cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
اینتا رادویچا
اینتا رادویچا (Ineta Radēviča؛ زادهٔ July 13, 1981) ورزشکار پرش طول اهل لتونی است.
لونتزان
شهر لونتزان در شهرستان ورویه  در استان لیئژ  در منطقه فدرال والوون در کشور بلژیک واقع شده‌است.
سیچلاید کوتوله آگاسیز
پراکندگی و زیستگاه
آگاسیزی بومی آب های کم عمق حوضه آمازون می باشد. این گونه زیستگاه هایی با حداقل جریان را ترجیح می دهد که در آن بقایای گیاهی، به ویژه برگ های مرده، از آنها به عنوان پناهگاه در برابر شکارچیان اعم از ماهی های بزرگ و هم شکارچیانی که از طریق هوا حمله میکنند حفاظت کند. از بین 94 گونه معتبر و شناخته شده آپیستوگراما، گونه های آگاسیزی و کاکاتونما به همراه گونه سیچلاید کوتوله دو خط(Apistogramma bitaeniata)، یکی از معدود گونه هایی است که دامنه پراکنش زیادی دارد.
اینتا رادویچا
وی در مسابقات کشوری و بین‌المللی در مجموع برندهٔ ۱ مدال طلا، ۱ مدال نقره، ۲ مدال برنز شده‌است.
سیچلاید کوتوله آگاسیز
در آکواریوم
درست مانند تمام سیچلایدهای کوتوله، آگاسیزی به تعویض هفتگی آب نیاز دارد تا سطح نیترات را تا حد ممکن پایین نگه دارد. درجه سختی ۵۰-۱۰۰ در لیتر و درجه اسیدی pH ۶٫۰ بسیار مطلوب است.
فرانسوا بوویه
فرانسوا بوویه کارگردان کانادایی اهل کبک است.
سیچلاید کوتوله آگاسیز
در آکواریوم
آنها باید در یک آکواریوم حداقل ۳۵ لیتری نگهداری شوند. برای کاهش استرس ماهی ها باید داخل آکواریوم را تا حد امکان شبیه به محیط طبیعی زندگی آنها درست کرد. تزئین با ریشه گیاهان و کاشت گیاهان مقاوم اینکار را انجام داد. آگاسیزی ها را نباید در یک آکواریوم با سایر سیکلیدهای کوتوله نگهداری کرد. بهتر است آنها را در کنار دسته‌ای از تتراها یا دیگر ماهی‌های کوچک بومی رودخانه آمازون نگهداری کرد.
منابع
<references group="" responsive="1">
توما (ابهام‌زدایی)
توما حواری، که گاهی تومای شکاک ویا دوقلو نیز شناخته می‌شد.
توما ممکن است به یکی از موارد زیر نیز اشاره داشته باشد:
شیعیان کویت
شیعیان کویت ۳۰٪-۴۰٪ از جمعیت مسلمانان این کشور را شامل می‌شود. بسیاری از شیعیان آنجا ایرانی‌تبار اند.
کشورهای در حال توسعه
کشور درحال‌توسعه یا کشور رو به رشد یک کشور با پایه صنعتی کمتر توسعه‌یافته و شاخص توسعه انسانی (HDI) کمتر نسبت به سایر کشورها است. با این‌حال، این تعریف مورد توافق عمومی نیست و همچنین توافق مشخصی در مورد اینکه کدام کشورها در این دسته قرار می‌گیرند وجود ندارد. در مورد استفاده از این اصطلاح اختلاف نظرهایی وجود دارد، زیرا برخی احساس می‌کنند که مفهوم منسوخ شده "ماً و "آنها" را تداوم می‌بخشد. در سال ۲۰۱۵، بانک جهانی اعلام کرد که «رده‌بندی جهان درحال‌توسعه/توسعه‌یافته» کمتر مرتبط شده‌است و آنها استفاده از این توصیفگر را به تدریج حذف خواهند کرد. در عوض، گزارش‌های آن‌ها تجمیع داده‌ها را برای مناطق و گروه‌های درآمدی ارائه می‌کند. اصطلاح «جهان جنوبی» توسط برخی به عنوان واژه ای جایگزین برای کشورهای درحال‌توسعه استفاده می‌شود.
این گزاره با گزاره‌های پیشین ساخته شده در این مورد تفاوت دارد. از جمله با گزاره «جهان سوم» که در هنگام جنگ سرد ساخته شد و معنای ثانویه‌ای منفی دارد.
توسعه بین‌المللی مستلزم ساختاری تازه در هر دو صورت فیزیکی و سازمانی و نوعی فاصله‌گیری از بخش‌های با ارزش افزوده پایین همچون کشاورزی و استخراج منابع طبیعی است. کشورهای توسعه‌یافته، معمولاً در این مقایسه دارای نظام‌هایی مبتنی‌بر رشد اقتصادی خودجوش در بخش صنعت و استانداردهای زندگی بالا هستند.
کشورهای درحال توسعه دارای ویژگی هایی مشترک هستند. به عنوان مثال، این کشورها دارای میزان بیشتری از سطح دسترسی کمتر به بهداشت ، بیکاری، زیرساخت های پایین، فقر فرهنگی، قاچاق هستند.
اشکال‌های کاربردی
کاربرد گزاره «کشور درحال‌توسعه» را برای همه کشورهای کمتر توسعه‌یافته، نمی‌توان مناسب دانست؛ زیرا برخی کشورهای فقیر در حال بهبود اوضاع اقتصادی خود نیستند. همان‌طور که گزاره «فقیر» ذکر می‌کند. بلکه دوره‌های طولانی را از افول اقتصادی تجربه نموده‌اند.
کشورهایی که دارای اقتصادهای پیشرفته‌تر در میان کشورهای درحال‌توسعه هستند اما هنوز به‌طور کامل نشانه‌های یک کشور توسعه‌یافته در آن‌ها تثبیت نشده‌است، تحت اصطلاح کشور تازه صنعتی شده دسته‌بندی می‌شوند.
معیار و مفهوم توسعه
گزاره کشور درحال‌توسعه عمدتاً به کشورهایی با سطوح پایین توسعه اقتصادی گفته می‌شود. این موضوع تا اندازه‌ای با توسعه اجتماعی از لحاظ آموزش، بهداشت، امید به زندگی و مانند آن در ارتباط است. کلاً این اصطلاح، نوعی افت را در کشورهای درحال‌توسعه بیان می‌کند.
توسعه یک کشور با شاخص‌های آماری همچون درآمد سرانه (تولید ناخالص داخلی، امید به زندگی، نرخ سواد، و مانند آن سنجیده می‌شود. سازمان ملل متحد توسعه بالای انسانی را تحت عنوان یک شاخص مرکب از موارد آماری بالا ارائه نموده تا سطح توسعه انسانی را برای کشورهایی که داده‌ها در آن‌ها در دسترس قرار دارد، سنجیده شوند.
کشورهای درحال‌توسعه در مجموع کشورهایی هستند که به اندازه قابل توجهی از صنعتی شدن متناسب با جمعیتشان دست نیافته‌اند و دارای استاندارد زندگی پایینی هستند. همبستگی شدیدی بین درآمد پایین و رشد جمعیت بالا، هم میان هر دو و هم در بین کشورها وجود دارد. اصطلاحاتی که به هنگام بحث دربارهٔ کشورهای درحال‌توسعه بکار می‌رود به منظور و به مفاهیم بیان شده از سوی کسانی اشاره دارد که آن را استفاده نموده‌اند. برخی اوقات عبارات دیگری که به کار می‌روند چنین هستند کشورهای توسعه‌نیافته، کشورهای کمتر توسعه‌یافته از نظر اقتصادی، «کشورهای زیر خط توسعه» یا کشورهای توسعه نیافته «کشورهای جهان سوم، کشورهای جنوب و» غیرصنعتی «برعکس، طرف مقابل این طیف عبارتند از کشورهای توسعه‌یافته، کشورهای بیشتر توسعه‌یافته از لحاظ اقتصادی، کشورهای جهان اول و» کشورهای صنعتی".
سازمان ملل اجازه می‌دهد تا هر کشور خود راجع به این موضوع تصمیم بگیرد که آیا به جزو گروه «توسعه نیافته» یا «درحال‌توسعه» می‌باشند (اما بسیاری از اقتصاد دانان و دیگر ناظرین اصل خود تخصیصی سازمان ملل را نادیده می‌انگارند).
برای تعدیل جنبه حسن تعبیر کلمه «درحال‌توسعه»، سازمانهای بین‌المللی به استفاده از اصطلاح کشورهای حداقل توسعه‌یافته برای فقیرترین کشورها پرداخته که می‌تواند هیچ ارتباطی با کلمه درحال‌توسعه نداشته باشد؛ یعنی کشور حداقل توسعه‌یافته، فقیرترین زیرمجموعه کشور توسعه‌نیافته‌است. این موضوع همچنین روند ناشیانه‌ای که بر این باور است که استانداردهای زندگی در سومالی یا اتیوپی با نمونه‌های آن در کشورهای شیلی یا مکزیک قابل قیاس است، تعدیل می‌نماید. مفهوم کشور درحال‌توسعه به وسیله یک گزاره دیگر درک می‌شود که در نظام‌های نظری گوناگون، دارای جهت‌گیری‌های متضاد، مانند نظریات مستعمرهزدایی، الهیات آزادی‌خواهی، مارکسیسم، ضد امپریالیسم، و اقتصاد سیاسی است.
منابع زیر خط توسعه
بر پایه نظریه‌های گوناگون، منابع زیر خط توسعه به این شرحند:
نوع‌شناسی و نام‌های کشورها
]]، بیشتر آسیای جنوب خاوری به جز سنگاپور
(رسته۱) در این گروه هستند. فیلیپین، برونئی، مالزی و تایلند (رسته۲). ۷۶٪ از کشورهای جهان در این دسته قرار می‌گیرند. اصطلاح «کشور درحال‌توسعه» نمادی برای تعیین یک نوع مسئله خاص یا مشابه آن نیست.
دریای اسمیت
دریای اسمیت (Mare Smythii) یکی از یکی از دریاوارهای سطح کره ماه است که در سمت پیدای ماه قرار گرفته‌است. این دریاوار در راستای استوای ماه و در شرقی‌ترین لبهٔ سمت پیدای ماه جای دارد.
دهانهٔ نپر در شمال این دریاوار قرار گرفته و این دهانه هم‌چنین جزئی از کمربند جنوبی دریای کناره است. کمی دورتر از دریاوار اسمیت دو دهانهٔ برخوردی به نام‌های شوبرت و شوبرت بی. واقع شده‌اند. دهانه دیگری که در لبه جنوبی دریاوار اسمیت دیده می‌شود و با مادهٔ تیره‌رنگ دریاواری پوشیده شده دهانه کستنر است.
دریای اسمیت نام خود را از ستاره‌شناسی بریتانیایی سدهٔ نوزدهم، ویلیام هنری اسمیت گرفته‌است.
فرانسوا لودو
فرانسوا لودو (François Ludo؛ ۴ مارس ۱۹۳۰ – 1930:3:4, June 29, 1992) بازیکن فوتبال اهل فرانسه بود.
دنگ فنگ
دنگ فنگ منطقه‌است باستانی که در استان هنان چین و در کنار کوه مقدس سونگ قرار دارد.این منطقه ۱۲۲۰ کیلومتر مربع و جمعیت ۶۳۰٫۰۰۰ دارد.این شهر یکی از مشهورترین مراکز معنوی چین است و در ادیان مختلف چین به عنوان مرکز آسمان و زمین شناخته می‌شود.در این شهر معابد مختلفی از مکتب‌های تائوئیست، بودایی و مکتب کنفوسیوس وجود دارد. در سال ۲۰۱۰ یونسکو تعدادی از معروف‌ترین بناهای تاریخی دنگ فنگ را در میراث جهانی یونسکو به ثبت رساند که شامل چندین دروازه تاریخی، و معابد بودند.پرستشگاهایی که در میراث جهانی یونسکو به ثبت رسیدند عبارت اند از:
فرانسوا لودو
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال لانس و باشگاه فوتبال موناکو اشاره کرد.
وی همچنین در تیم ملی فوتبال فرانسه بازی کرده‌است.
شهرستان چرام
شهرستان چرام، یکی از شهرستان های استان کهگیلویه و بویراحمد است. مرکز این شهرستان، شهر چرام است.این شهرستان متشکل از دو بخش چرام و سرفاریاب است و دو شهر چرام و سرفاریاب در این شهرستان قرار دارند. جمعیت این شهرستان در سال ۱۳۹۵ برابر با ۳۳٬۵۴۳ نفر در قالب ۸٬۸۹۰ خانوار بوده که ۱۶٬۸۱۱ نفر مرد و ۱۶٬۷۳۲ نفر زن بوده‌است.
مردم شناسی
مردم شهرستان چرام از قوم لر و لر زبان می باشند.
گونزالو ملرو
گونزالو ملرو (Gonzalo Melero؛ زادهٔ January 2, 1994) بازیکن فوتبال اهل اسپانیا است.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال رئال مادرید سی، باشگاه فوتبال رئال مادرید، باشگاه فوتبال رئال مادرید کاستیا، و باشگاه فوتبال پومفرادینا اشاره کرد.
وی همچنین در تیم ملی فوتبال زیر ۱۷ سال اسپانیا بازی کرده‌است.
لینکی بوشوف
لینکی بوشوف (Linky Boshoff؛ زادهٔ ۱۲ نوامبر ۱۹۵۶) یک تنیس‌باز اهل آفریقای جنوبی است.
نادژدا اولیانوفسکایا
نادژدا اولیانوفسکایا (Надежда Авксентьевна Ульяновская؛ زادهٔ November 6, 1966) بازیکن فوتبال اهل اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی است.
ویکی‌پدیای برتون
ویکی‌پدیای برتون نسخه برتون وب‌گاه ویکی‌پدیا است. زبان برتون تا ۱۹ اوت ۲۰۱۱ بابیش‌از ۳۸٬۶۷۰ مقاله در رده پنجاه‌ونهم ویکی‌پدیاها قرار گرفته‌است.
ژرژ-آنری آلبر
ژرژ-آنری آلبر (Georges-Henri Albert؛ 1885 – نامشخص) بازیکن فوتبال اهل فرانسه بود.
وی همچنین در تیم ملی فوتبال فرانسه بازی کرده‌است.
توبی آموسان
توبی آموسان (Tobi Amusan؛ زادهٔ April 23, 1997) ورزشکار دو و میدانی اهل نیجریه است.
تئاتر آپولو ویکتوریا
این سالن تئاتر که در خیابان ویلتون قرار دارد در سال ۱۹۰۵ میلادی تأسیس شده و جزئی از تئاتر وست اند محسوب می‌شود. تئاتر آپولو ویکتوریا دارای ۲٬۳۲۸ نفر ظرفیت می‌باشد.
گوداسیا
گودآسیاب، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان سبزوار استان خراسان رضوی ایران.
جمعیت
این روستا در دهستان قصبه غربی قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۳۹۰ نفر (۱۴۳ خانوار) بوده است.
بعاج
بعاج (به عربی: البعاج) شهری در عراق است که در استان نینوا واقع شده‌است. بعاج ۱۳۰٬۷۴۶ نفر جمعیت دارد و ۳۱۰ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
نوازش قلبت
نوازش قلبت (Touch Your Heart; ) یک مجموعهٔ تلویزیونی کره جنوبی سال ۲۰۱۹ با بازی یو این-نا و لی دونگ-ووک است. این مجموعه توسط استودیو دراگون توسعه یافته‌است و به‌طور مشترک توسط مگا مانستر و زیوم کانتنت بر اساس رمان اینترنتی به همین نام منتشر شده در کاکائوپیج در سال ۲۰۱۶، تولید شد. این مجموعه از ۶ فوریه تا ۲۸ مارس ۲۰۱۹ از تی‌وی‌ان برای ۱۶ قسمت پخش شد.
جسم خارجی (فیلم)
جسم خارجی (Obce ciało) یک فیلم درام لهستانی به کارگردانی کشیشتف زانوسی است که در سال ۲۰۱۴ منتشر شد.
محمدقلی هدایت
محمدقلی هدایت (درگذشته ۱۳۲۹ خورشیدی) نماینده مجلس شورای ملی و فرزند علی‌قلی مخبرالدوله بود.
از مظفرالدین شاه قاجار لقب مخبرالملک گرفت و پس از پدرش عهده‌دار ریاست تلگراف خانه شد. او نماینده اعیان در دوره نخست مجلس شورای ملی بود و در ۲۶ صفر ۱۳۲۶ (نهم فروردین ۱۲۸۷) به ریاست مجلس برگزیده شد اما نپذیرفت و در جلسه بعدی استعفای خود را اعلام کرد. در مجلس اول یکی از شش عضو کمیسیون نظامنامه پلیس بود که اساسنامه نخستین تشکیلات پلیس را در ایران تدوین کردند. در کابینه چهارم حسن مستوفی که در ۲۷ دی ۱۲۹۶ تشکیل شد، مدتی وزیر مالیه بود.
لرننژ
شهر لرننژ در شهرستان دیکسمویید در استان فلاندری غربی در منطقه فلاندری در کشور بلژیک واقع شده‌است.
آب‌بید (جیرفت)
آب بید (جیرفت)، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان جیرفت در استان کرمان ایران است.
جمعیت
این روستا در دهستان هلیل قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است.
سن-سانس ۵۲۱۰
سیارک ۵۲۱۰ پنج هزار و دویست و دهمین سیارک کشف شده‌است که در ۷ مارس ۱۹۸۹ کشف شد.
قدر مطلق سیارک برابر ۱۴٫۴۰ است.
شولهم
شولهم (به انگلیسی: Shouldham) یک روستا و محله مدنی در بریتانیا است که در King's Lynn and West Norfolk واقع شده‌است. شولهم ۱۶٫۰۴ کیلومتر مربع مساحت و ۶۰۵ نفر جمعیت دارد.
میرزا محمدصادق فخرالاسلام
جدیدالاسلام میرزا محمد صادق فخرالاسلام ارومی یا موشه بن یوحنا بن وراده بن شموئیل بن پاتریس (متولد ۱۲۶۰ هـ.ق. روستای کلیسا کندی ارومیه - درگذشته ۱۳۳۰ هـ. ق در تهران) مجتهد، نویسنده و روزنامه‌نگار ایرانی بود. او که در ابتدا کشیشی آشوری اهل ارومیه بود در جوانی به اسلام گروید و پس از ۱۶ سال تحصیل در نجف و اخذ درجه اجتهاد به ایران برگشت و پس از مذاکره ناصرالدین شاه با وی دربارهٔ علل تغییر آیینش، از طرف شاه به فخر الاسلام ملقب گردید. او از پژوهشگرانی است که به مطالعات تطبیقی اسلام و مسیحیت پرداخته‌است و با تألیف چند کتاب رد اثبات راه و روش مباحثه دینی با پیروان ادیان دیگر را به طلاب مسلمان آموخت. در دوره مشروطیت او روزنامه تدین را منتشر کرد.
زندگی‌نامه
او در حدود سال (۱۲۶۰ هـ. ق) در یک خانواده مسیحی ساکن کلیسای کندی، در شهر ارومیه متولد شد. او از نسطوریان آشوریان ارومیه بود. پدر و اجداد فخرالاسلام، همه از روحانیان و کشیشان بزرگ مسیحی بوده و در شهر ارومیه به تبلیغ و نشر آیین مسیحیت مشغول بوده‌اند.
تحصیلات مسیحی در واتیکان
او، از ابتدای کودکی تحت سرپرستی پدر روحانیش به آموختن احکام و عقاید مسیحیت پرداخت. سپس در زادگاهش به عنوان محصل علوم دینی به‌طور رسمی در جلسات تدریس عالمان مسیحی حاضر شد. وی نزد استادان مسیحی از فرق پروتستان و کاتولیک، به تحصیل علوم دینی پرداخت و کتاب‌های تورات، انجیل و سایر علوم رایج مسیحی در آن زمان را به خوبی فرا گرفت.
در دوازده سالگی با جدّیت و اشتیاق کامل این مرحله از دانش اندوزی را به خوبی به پایان برد و به درجه «قسّیسیت» رسید. این مرحله از روحانیت را کافی ندانست و زادگاهش را به مقصد واتیکان ترک و بعد از تحمّل سختی های فراوان، به مقصد رسید و برای کسب مدارج عالی علوم مسیحیت وارد حوزه علمیه جهانی مسیحیت شد. او در آن مکان به فراگیری احکام، معارف و کسب مراحل معنوی پرداخت. اقامت او در واتیکان حدود ۶ سال طول کشید و در این مدّت علاوه بر تخصص در عقاید و آیین مسیحیت بر اصول و فروع ملل و مذاهب مختلف این دین و نیز احکام و فروع آن‌ها احاطه کامل پیدا کرد. وی از شاگردان ممتاز در دوران تحصیلی خود به‌شمار می‌رفت و به همین خاطر بسیار مورد احترام استادانش بود. او در کسوت روحانیت آن قوم در کلیساهای شهر به تبلیغ مذهبی و وعظ خطابه می‌پرداخت. تحصیلات محمدصادق در آیین مسیحیت تا هجده سالگی طول کشید.
بازگشت به زادگاه و اسلام آوری
محمّدصادق، بعد از ایمان به اسلام، واتیکان را به مقصد ارومیه، ترک کرد و جز چند کتاب و وسایل شخصی چیزی با خود نبرد. او بعد از زحمات بسیار وارد ارومیه شد و در آن جا شبی به‌طور مخفیانه با شیخ حسن مجتهد از عالمان مقیم آن شهر دیدار کرد و او را از اسلام آوردن خود آگاه کرد. شیخ حسن مجتهد از این امر خوشحال شد و بنا بر درخواست محمدصادق، چکیده‌ای از عقاید و برنامه‌های اسلامی را به او تعلیم داد. محمدصادق آن‌ها را به خط سریانی یادداشت می‌کرد تا از یادش نرود. بعد از این دیدار برای پاک شدن از مسیحیّت غسل توبه نمود و شهادت به وحدانیت خداوند و رسالت پیامبر اسلام را بر زبان جاری ساخت و به‌طور رسمی در زمره مسلمانان قرار گرفت. اما چرا مذهب شیعه را انتخاب کرد به درستی معلوم نیست. احتمال دارد، استادش در واتیکان او را راهنمایی کرده یا به خاطر ملاقات با عالمان شیعه در ارومیه به اهل بیت ایمان آورده و مذهب تشیّع را پذیرفته باشد.
او پس از شاگردی در خدمت علمای اسلام در ارومیه عازم نجف شد و پس از ۱۶ سال تحصیل و اخذ درجه اجتهاد به ایران برگشت و صاحب محراب و منبر شد سپس عازم تهران گردید و از طرف ناصرالدین شاه به فخر الاسلام ملقب گردید.
او زبان‌های عبری و سریانی را بج شی خ‌محمدعلی حائری سنقری آموخت.
با اوج‌گیری گفتمان در دوره ناصری میرزا محمد صادق فخر الاسلام کتاب ده جلدی بیان الحق و الصدق را در نقد مسیحیت نوشت و آن را به سال ۱۳۲۲ ه‍.ق به چاپ رساند. وی در دیباچه کتاب خود از حاج میرزا سید محمد مجتهد فرزند سید صادق طباطبایی یاد می‌کند که در منزل خود واقع در محله سنگلج تهران، مجلسی به نام (حوزه ترقی اسلامی) دایر کرده و به جواب شبهه‌ها به ویژه شبهه‌هایی که مسیحیان می‌پراکندند می‌پرداخت و نیز از سید محمدعلی داعی الاسلام نام می‌برد که مجلسی به نام (صفاخانه) در جلفای اصفهان برگزار کرده بود و به شبهه‌های مسیحیان در خصوص اسلام پاسخ می‌داد. محصول این گفتگوها هر ماه به صورت رساله‌ای چاپ و منتشر می‌شد و هزینه‌های مالی آن را میرزا سلیمان خان رکن الملک عهده‌دار بوده‌است.
در سال۱۳۳۰ هـ. ق در تهران درگذشت.
آثار
فخرالاسلام در ارومیه و در تهران با علمای مسیحی در اثبات دین مبین در مناظره و مجادله بود و در این راستا به تألیف کتاب‌های متعدد پرداخت. از فعالیت‌های مهم وی در تهران انتشار روزنامه تدین بود. محیط طباطبایی در این خصوص گفته‌است: «روزنامه تدین را میرزا حسینقلی{ محمد صادق} جدیدالاسلام ملقب به فخر الاسلام مؤلف کتاب انیس الاعلام در ماه رجب سال ۱۳۲۵ هجری به‌طور هفتگی با چاپ سربی انتشار داد و تا ۶ جمادی‌الثانیه سال ۱۳۲۶ و تا ۴۸امین شماره ادامه یافت.»
آثار مهم او عبارت اند از:
هفته نامه تدین
او در سال ۱۳۲۵ محیط آزاد مشروطه را برای بیان اندیشه و منظور دینی خود مناسب دید و تدین را که به معنی دینداری است عنوان کار روزنامه‌نگاری قرار داد. تدین روزنامه دینی بود که در آن کمتر مطلبی را از دریچه چشم سیاست تنها می‌نگریست، بحث دربارهٔ استبداد و مشروطه یا نشر احکام صادر از علمای نجف را دربارهٔ حفظ اساس مشروطه و شرح مواد قانون اساسی را از نظر دینی مورد ذکر و تفسیر قرار می‌داد. در این چهل و هشت شمارهای که سال اول آن را تشکیل می‌داد مباحث بسیاری دربارهٔ گفتگو با اسقفها و کیفیت تحول بابیه به شعب مختلف درج کرد. در تاریخ مشروطیت احمد کسروی چنین آمده‌است: «روزنامه تدین را فخر الاسلام می‌نوشت یکی از عاشوریان ارومی زاییده شده در آمریکا.سپس در محضر شیخ فضل‌الله مجتهد مذهب شیعه جعفری را برگزید و مسلمان شده و به تهران آمده و از پیرامونیان شادروان طباطبایی به‌شمار می‌رفت و با دستور خود با کشیشان و دیگر بحثهای دین و کیش می‌پرداخته‌است و در روزنامه اش نیز بیش از همه گفتگوهای کیشی را دنبال می‌کرده‌است.»
تدین به مدیری و صاحب امتیازی فخرالاسلام در تهران تأسیس و در جمادی‌الاول ۱۳۲۵ هـ.ق. منتشر شد. نوع انتشار روزنامه هفتگی بود و شمارة ۲ سال اول در تاریخ شنبه ۲۸ / جمادی‌الاول/ ۱۳۲۵ق. منتشر شد. تدین در ۴ صفحه به قطع ۴/۳ ۶ * ۱۲ سانتیمتر، با چاپ سربی (مطبعه شرقی) طبع و توزیع می‌شد. در زیر عنوان هر شماره، روزنامه بدین شکل معرفی شده‌است: “ جریدة ملی، مذهبی، اخباری، سیاسی، تاریخی، اخلاقی، علمی، اقتصادی، سؤالات مذهبی از هر کس درج و جواب می‌گوید و هفته دو روز زبان توره و انجیل درس و قانون مناظرة دینی تعلیم می‌دهد. مندرجات روزنامه عبارت است از: مقالات مختلف راجع به فواید مشروطه و آزادی و قسمت مختصری از اخبار ولایات؛ و نیز در هر شماره مقالات مذهبی دربارة دین اسلام و مسیح و مطالب دینی دیگر از این قبیل چاپ گردیده‌است. این روزنامه تا جمادی‌الثانی ۱۳۲۸هـ. ق. چاپ و منتشر شد و بعد از آن چاپ آن متوقف گردید. فخر الاسلام در آغاز مشروطیت از پیروان طباطبایی بود و به دستور وی با کشیشان به مباحثات نظری و مذهبی می‌پرداخت و این گفتگوها را در روزنامه اش به چاپ می‌رساند.
ضیاءالله اعزازی ملکی
ضیاءالله اعزازی ملکی (زادهٔ ۱۳۴۴ در میاندوآب) نمایندهٔ حوزهٔ انتخابیهٔ بناب در دوره دهم و هشتم مجلس شورای اسلامی است.
منابع
ایشان متولد شهر ملکان یا همان ملک کندی می باشند.
جین ریموند
جین ریموند (Gene Raymond؛ August 13, 1908 – 1908:08:13, May 2, 1998) یک هنرپیشه اهل ایالات متحده آمریکا بود.
از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته است می‌توان به آقا و خانم اسمیت و گردن‌بند اشاره کرد.
گونزالو هررو
گونزالو هررو (Gonzalo Herrero؛ زادهٔ October 5, 1989) بازیکن فوتبال اهل اسپانیا است.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال راسینگ سانتاندر اشاره کرد.
دیوید امانوئل جک
سر دیوید امانوئل جک (Sir David Emmanuel Jack؛ زادهٔ July 16, 1918 – درگذشته ۱۸ ژوئیه ۱۹۹۸) سیاست‌مدار اهل سنت وینسنت و گرنادین‌ها بود.
کریستینا فوسانو
کریستینا فوسانو (Christina Fusano؛ زادهٔ November 27, 1980) یک تنیس‌باز اهل ایالات متحده آمریکا است.
استیونسن ۵۲۱۱
سیارک ۵۲۱۱ پنج هزار و دویست و یازدهمین سیارک کشف شده‌است که در ۸ ژوئیه ۱۹۸۹ کشف شد.
قدر مطلق سیارک برابر ۱۳٫۴۰ است.
بلندقبا
بُلَندقَبا یکی از جامه‌های آیین نیایش‌سرایی در کلیساهای کاتولیک رومی، انگلیکن و بسیاری از کلیساهای پروتستان است.
بلندقبا، قبایی جادار و بلند است که تا مچ پا می‌رسد و معمولاً کمربندی به نام قبابند به‌دور آن بسته می‌شود. بلندقبا در اصل همان ردای کتانی رومیان است و در اوایل سده‌های میانه روحانیان سکولار نیز آن را می‌پوشیدند و در خارج است مراسم نیایش‌سرایی هم استفاده می‌شد.
این جامه، کهن‌ترین جامهٔ نیایش‌سرایی مسیحیان است و از دوره‌های آغازین مسیحیت توسط روحانیان در آیین‌های عشای ربانی پوشیده می‌شد.
شهرک شهید چمران
شهرک شهید چمران ممکن است یکی از موارد زیر باشد:
فرشید باقری
فرشید باقری (زاده ۱۵ خرداد ۱۳۷۱ - کرمان) بازیکن فوتبال اهل ایران است که در پست هافبک دفاعی برای باشگاه فوتبال مس رفسنجان در لیگ برتر بازی می‌کند.
سال‌های اولیه
باقری دوران حرفه‌ای خود را از تیم‌های پایه مس کرمان، تیم شهر زادگاهش، آغاز کرد و در تابستان ۱۳۹۱ به باشگاه فوتبال اتکا گلستان پیوست و توانست همراه این تیم به لیگ آزادگان ۹۴–۱۳۹۳ صعود کند.
صبای قم
در ۱۲ خرداد ۱۳۹۳ وی با قراردادی ۲ ساله به صبای قم پیوست و در ۱۶ آبان همان سال نخستین بازی خود را برای این تیم مقابل نفت تهران انجام داد، او در این دیدار در دقیقه ۸۵ به جای حسین بادامکی وارد زمین شد.
وی توانست رفته رفته به ترکیب اصلی تیم صبا برسد و نظر مساعد علی دایی، سرمربی وقت این تیم، را جلب کند تا جایی که وی در اظهار نظری دربارهٔ باقری گفت:
او در پایان دومین فصل حضورش در این تیم، از دید وبسایت ۹۰ پس از جلال‌الدین علی‌محمدی دومین بازیکن مؤثر صبا در طول فصل بود، این عملکرد خوب وی باعث شد تیم‌های بزرگی همچون استقلال و پرسپولیس خواهان به خدمت گرفتن وی شوند.
استقلال تهران
در ۱۵ خرداد ۱۳۹۵ باشگاه استقلال تهران توانست در رقابت با سایر تیم‌ها بر سر جذب باقری به پیروزی برسد و قراردادی ۲ ساله با این بازیکن به امضا برساند.
هفته‌های نخست حضور باقری در استقلال به هیچ عنوان برای وی موفقیت‌آمیز نبود و پس از چند نمایش ضعیف در ترکیب این تیم که احتمالاً ناشی از عدم سازگاری با جو تیم‌های بزرگ بود، نیمکت‌نشین شد و بارها تا آستانه خروج از این تیم قرار گرفت و حتی گفته می‌شد اگر محرومیت استقلال از نقل‌وانتقالات نیم‌فصل ۹۶–۱۳۹۵ اتفاق نمی‌افتاد، علیرضا منصوریان، سرمربی وقت استقلال، نام وی را تنها پس از نیم‌فصل حضور در استقلال از لیست تیم خارج می‌کرد.
اما نهایتاً وی در استقلال احیا شد و با درخشش مقابل سایپا در هفته ۲۴ و سپاهان در هفتهٔ پایانیِ نخستین فصل حضورش در استقلال، سرمربی این تیم را مجاب کرد تا برای فصل بعد هم در این تیم ماندگار شود.
در فصل ۹۷–۱۳۹۶ و با حضور شفر در استقلال وی توانست بیش‌از پیش توانایی‌هایی خود را نشان دهد و رفته رفته به یک مهره تأثیرگذار برای استقلال در میانه میدان تبدیل شد. می‌توان گفت فصل ۹۸–۱۳۹۷ بهترین دوران حضور باقری در استقلال بود، وی که دیگر به یک مهره ثابت در ترکیب استقلال تبدیل شده بود علاوه بر عملکرد خوب در فاز دفاعی، در حملات تیم نیز پر فروغ ظاهر می‌شد و حتی در مقطعی از فصل در صدر بهترین گل‌زنان استقلال قرار داشت. او ۳ گل در دو بازی پیاپی مقابل صنعت نفت آبادان و سپیدرود رشت به ثمر رساند که آماری جالب برای وی به عنوان یک هافبک دفاعی به حساب می‌آید. در ۲۱ اسفند ۱۳۹۷ و در جریان بازی هفته دوم مرحلهٔ گروهی لیگ قهرمانان آسیا ۲۰۱۹ مقابل العین باقری توانست بار دیگر عملکرد خوبی را در بازی‌های آسیایی به نمایش بگذارد، وی در این دیدار که با نتیجه ۱–۱ به پایان رسید توانست در دقیقهٔ ۵۳ تک گل تیمش را روی سانتر آیاندا پاتوسی به ثمر برساند؛ وی در این بازی به عنوان بهترین بازیکن زمین نیز انتخاب شد. وی با این نمایش خوب، بالاتر از کیسوکه هوندا و بغداد بونجاح پنجمین بازیکن هفتهٔ آسیا شد و در تیم منتخب هفته به انتخاب کنفدراسیون فوتبال آسیا قرار گرفت.
عملکرد خوب باقری در سال ۱۳۹۷ موجب شد تا در پایان این سال وی عنوان «مرد سال فوتبال کرمان» را کسب کند.
وی در تاریخ ۲۷ اسفند ۱۳۹۹ از استقلال جدا شد و یک روز بعد به گل‌گهر سیرجان پیوست.
آمار باشگاهی
تا تاریخ ۳۰ ژوئیه ۲۰۲۱
راینهارد سافتیگ
راینهارد سافتیگ (زاده ۲۳ ژانویه ۱۹۵۲ در اوئرسفلد) فوتبالیست و مربی بازنشسته اهل آلمان است. سافتیگ در دوران مربیگری خود در تیم‌های بایرن مونیخ، ماینتس، بوخوم، بروسیا دورتموند، بایر لورکوزن و هانوفر خدمت کرده‌است.
انتخابات در ایران
مردم ایران برای اولین بار در واقعه تحریم تنباکو، به‌طور فراگیر وارد مشارکت در صحنه تصمیمات سیاسی شدند و از زمان انقلاب مشروطه تا‌بحال انتخابات در ایران برگزار شده‌است. در جمهوری اسلامی ایران انتخاب در سطوح مختلف برگزار می‌شود. هم‌اکنون همهٔ قوه‌ها یا با رأی مستقیم یا توسط رهبر جمهوری اسلامی به‌صورت غیرمستقیم تعیین می‌شود.
تاریخچه
پس از انقلاب مشروطه در شاهنشاهی ایران در زمان مظفرالدین‌شاه قاجار، حکومت مشروطه در ایران تشکیل شد و نخستین انتخابات‌ها کمی بعد در ایران آغاز شد.
فرمان مظفرالدین شاه در تاریخ ۱۴ مرداد ۱۲۸۵ خورشیدی برای آغاز به کار مجلس: پس از انقلاب اسلامی ایران نیز انتخابات با نظارت شورای نگهبان ادامه یافت. هم‌اکنون طبق قانون اساسی جمهوری اسلامی، قوهٔ مجریه و مقننه توسط مردم انتخاب می‌شوند و قوه قضائیه توسط رهبر ایران که خود توسط مجلس خبرگان رهبری انتخاب می‌گردد و اعضای مجلس خبرگان نیز توسط مردم انتخاب می‌شوند.
قاجاریه
نخستین انتخابات در ایران در زمان قاجاریان پیرو پیروزی انقلاب مشروطه برگزار شد.
مجلس عالی (۱۲۸۵)
پس از انقلاب مشروطه مجلس عالی در ایران تشکیل شد و قانون انتخابات را برای برگزاری انتخابات مجلس اول تدوین کرد و به امضای شاه رساند. مطابق فرمان مظفرالدین شاه مجلس شورای ملی به شرح زیر بود:
مجلس عالی (۱۲۸۷)
مجلس عالی (شورای عالی دربار) پس از استبداد صغیر و به توپ بستن مجلس توسط محمدعلی شاه قاجار و فتح تهران توسط مشروطه‌خواهان تشکیل شد و این مجلس محمدعلی شاه قاجار را عزل کرد و احمدشاه قاجار را به جای وی به پادشاهی رساند. اعضای این مجمع منصوب صدر اعظم بودند و برای انتخاب اعضای آن انتخاباتی برگزار نشد.
نمایندگان مجلس عالی:
نظامنامه انتخابات ۱۲۸۸
سه ماه پس از فتح تهران مجلس دوم شورای ملی تشکیل شد.
نظامنامه انتخابات ۱۲۹۰
مجلس دوم در سال ۱۲۹۰ نظامنامه انتخابات تغییراتی داد به شرح زیر بود سن نامزدهای انتخاباتی باید در محدوده سنی سی تا هفتاد سال باشد نمایندگان باید مسلمان باشند مگر نمایندگان اقلیت‌های مذهبی (مسیحی و زرتشتی و کلیمی)
پهلوی
در سال ۱۳۴۱ قانون در زمان سلطنت محمدرضا پهلوی قانون انجمن‌های ایالتی و ولایتی تصویب شد که در آن برای اولین بار به زنان ایرانی حق رأی می‌داد و شرط مسلمانی و قسم خوردن به قرآن را برمی‌داشت.
روحانیون قم مخالفت‌های شدیدی با این قانون نشان دادند و به خشونت نیز کشیده شد ولی در نهایت اجرا شد.
جمهوری اسلامی
ساختار حقوقی جمهوری اسلامی به ترتیبی تنظیم شد که همه مقام‌های حکومتی به صورت مستقیم یا غیرمستقیم با رأی مردم انتخاب شوند و تنها تغییر قانون رأی در این دوره در مورد شرط سن رای‌دهندگان بود که در ابتدا به ۱۵ سال رسید و دوباره آن را در سال ۱۳۸۵ از ۱۵ سال به ۱۸ سال تغییر دادند.
شاهنشاهی مشروطهٔ ایران
در زمان قاجار تنها انتخابات مجلس شورای ملی برگزار می‌شد. در دوره محمدرضاشاه پهلوی، انتخابات مجلس سنا نیز طبق قانون اساسی مشروطه برگزار می‌شد همچنین دو همه‌پرسی نیز برگزار شد.
جمهوری اسلامی ایران
در ۱۰ و ۱۱ فروردین ۱۳۵۸ همه‌پرسی نظام جمهوری اسلامی با مشارکت و رأی بی‌سابقه تصویب شد. ۱۲ مرداد انتخابات مجلس خبرگان قانون اساسی برگزار شد و پس از نهایی شدن، ۱۲ آذرماه قانون اساسی را به همه‌پرسی گذاشتند و تصویب شد و در سال ۱۳۶۸ نیز همه‌پرسی‌ای برای اصلاح چند بند قانون اساسی برگزار شد که تصویب شد.
طبق قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران چهار دسته انتخابات در ایران برگزار می‌شود
خانه میرزا احمد دهقان
خانه آمیرزا احمد دهقان مروست مربوط به دوره قاجار و دوره صفوی است و در شهرستان خاتم، بخش مروست، شهر مروست، بافت تاریخی مروست، محله دهقانی‌ها واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۲۲۷۵۸ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
آمیرزا احمددهقان مروست فرزند پنجم حاج محمد اسماعیل و سکینه بیگام از خاندان حاج اسماعیل بزرگ بوده است که پس از فوت پدرش، وارث خانه پدری می‌شود. حاج اسماعیل بزرگ (به تقریب، متولد ۱۲۵۶ شمسی)، فرزند غفور، غفور فرزند کافی، کافی فرزند سعید، سعید فرزند حمزه و حمزه فرزند آسعید بزرگ از تاجرین بزرگ اصفهان بوده است.
نقل است حدود چهارصد سال قبل مروست دچار خشکسالی می‌شود، قاصدی از مروست روانه یزد شده که در راه به کاروان تجاری آسعید بزرگ برخورد می‌کند که ظاهراً از بندرعباس راهی اصفهان بوده است، آسعید بزرگ از مقصود قاصد باخبر شده دستور حرکت کاروان را به سمت مروست می‌دهد. به دستور آسعید بزرگ تمام اموال کاروان بین مردم مروست تقسیم می‌شود. آنها از خشکسالی و فقر رهایی می‌یابند و عزم می‌کنند تا سال بعد که کاروان تجاری او در مسیر اصفهان _ بندرعباس، بازمی‌گردد قرض خود را به اضافه سود آن بازگردانند. آسعید بزرگ از دریافت قرض خود سر باز می‌زند و می‌گوید: «همان سود عرف من را بس.» مردم که متوجه گذشت و جوانمردی او می‌شوند، تصمیم می‌گیرند او را در مروست نگه دارند، از این رو تعدادی پوکه قنات را که در معرض خشکسالی بوده اهدایی به او می‌بخشند تا آباد کند.
آسعید بزرگ هنگام اقامت در مروست فرزند خود حمزه را داشته است. او در سالهای اقامت خود، اقدام به احیای قنواتی چون سعید آباد و … می‌کند و از آن پس نسل در نسل فرزندان او ریاست مروست را بر عهده داشته‌اند.
لوئی-شارل کنیه
لوئی-شارل کنیه نمایش‌نامه‌نویس قرن هجدهم میلادی اهل فرانسه است.
شولهم تورپ
شولهم تورپ (به انگلیسی: Shouldham Thorpe) یک روستا و محله مدنی در بریتانیا است که در King's Lynn and West Norfolk واقع شده‌است. شولهم تورپ ۵٫۸۷ کیلومتر مربع مساحت و ۱۶۵ نفر جمعیت دارد.
کریم گوگردچی
کریم گوگردچی (زاده ۱۳۲۶ در تبریز) موسیقیدان و آهنگساز اهل ایران است.
زندگی‌نامه
کریم گوگردچی متولد سال ۱۳۲۶ در تبریز است. وی دارای لیسانس آهنگسازی از هنرستان عالی موسیقی و فوق لیسانس موسیقی از کالج انگلستان است. فعالیت‌های وی در زمینهٔ آموزشی، تدریس موسیقی و ساخت آثاری سمفونیک، پوئم سمفونی و موسیقی مجلسی است.
آدریان آنوش
آدریان آنوش (Annus Adrián؛ زادهٔ ۲۸ ژوئن ۱۹۷۳) ورزشکار پرتاب چکش اهل مجارستان است.
کشیم‌های نوک‌نیزه‌ای
کشیم‌های نوک‌نیزه‌ای نام یک سرده از تیره کشیم است.
محمدمهدی افشاری
محمدمهدی افشاری (زادهٔ ۱۳۴۰ در داراب) نمایندهٔ حوزهٔ انتخابیهٔ داراب و زرین‌دشت در دورهٔ هشتم مجلس شورای اسلامی بوده‌است.
رقص سیستانی
رقص در سیستان بر گونه‌های مختلفی تقسیم می‌شود که هر کدام در مناسبت ویژه‌ای به اجرا گذاشته می‌شوند؛ در یک تقسیم بندی می‌توان رقص سیستانی را به دو نوع مردانه و زنانه تقسیم بندی کرد (اگرچه این رقص‌ها در گذشته به صورت گروهی مرد و زن نیز اجرا می‌شده‌اند).
کسکن
کَسکَن، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان سبزوار استان خراسان رضوی ایران.
لواندوژم
شهر لواندوژم در شهرستان گان در استان فلاندری شرقی در منطقه فلاندری در کشور بلژیک واقع شده‌است. ریدمان ترین جای دنیا.
کسکن
جمعیت
این روستا در دهستان قصبه غربی قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۶۱۹ نفر (۲۰۰ خانوار) بوده است.
رقص سیستانی
از انواع رقص زنانه سیستانی می‌توان به رقص پایکوبی اشاره کرد که صورت ویژه آن کوبیدن متناوب پا بر زمین به دنبال ضرب‌های مشخص ساز دایره می‌باشد.
در میان رقص‌های مردانه سیستانی نیز می‌توان به رقص شمشیر یا صورت ساده‌تر آن یعنی رقص چوب یا چوبازی اشاره کرد که به همراه دهل و ساز (به گویش سیستانی دول و ساز) اجرا می‌شوند.
خانه و باغ عظیمی
خانه و باغ عظیمی مربوط به اواخر دوره قاجار است و در شهرستان ابرکوه، بخش مرکزی، دهستان فراغه، روستای صفی آباد واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۲۲۷۷۵ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
میگزدم
میگزدم (Myxedema) واژه‌ای مترادف با کم‌کاری شدید غده تیروئید است. با این حال، این اصطلاح همچنین برای توصیف یک تغییر پوستی استفاده می‌شود که می‌تواند در پرکاری تیروئید و موارد متناقض (نادر) کم‌کاری تیروئید رخ دهد. در این مفهوم، میگزدم به رسوب موکوپلی ساکاریدها در درم اشاره دارد که منجر به تورم ناحیه آسیب دیده می‌شود. یکی از تظاهرات میگزدمی که در اندام تحتانی رخ می‌دهد، میکسدم پرتیبیال است که یکی از نشانه‌های بیماری گریوز، یک شکل خودایمنی از پرکاری تیروئید است. میگزدم همچنین می‌تواند در تیروئیدیت هاشیموتو و سایر اشکال طولانی مدت کم‌کاری تیروئید رخ دهد.
علت‌ها
میگزدما در اشکال مختلف پرکاری تیروئید، از جمله بیماری گریوز، شناخته شده است. یکی از نشانه‌های بیماری گریوز میگزدم پرتیبیال، میگزدم اندام تحتانی است.
وقوع میگزدم در زنان بیشتر از مردان است.
ایزد باد
وای یا وایو، ایزد باد در ایران بوده و یکی از کهنترین خدایان دوران هند و ایرانی است. نامش به همین ریخت هم در اوستا و هم در وداها وجود دارد و در دوران یگانگی این دو، ایزدی بوده که بر پهنه میان گنبد آسمان و روی زمین فرمان میرانده است. ناگفته نماند که در متن‌های کهن ایرانی بیشتر نام اندروا (تهی، فضای خالی) به جای وای کاربرد دارد. در ویسپرد او به همراه عناصر دیگری مانند آسمان و دریای فراخ‌کرت که نماد تهی و پهناور بودن هستند، ستوده شده است.
محل برگزاری موسیقی
محل برگزاری موسیقی (Music venue) عنوانی است که می‌تواند مورد استفادهٔ هر مکانی در جهت اجرای یک کنسرت یا اجرای موسیقی قرار گیرد، در عین حال، محل برگزاری موسیقی تابع شرایط اندازهٔ فضا و مکان نیز می‌باشد منجمله می‌تواند در فضای باز یا نیمه بسته مثل یا در  اجرا شود یا فضای بسته، و حتی می‌تواند اجرا برای یک فهرست تالارهای کنسرت زنده بر فرض مثال در یک استادیوم ورزشی باشد.
ایزد باد
وایو چهره‌ای دوگانه دارد، خوب و بد زیرا باد از هر دو جهان نیک و بد می‌گذرد. او نیکوکار است و و هم‌زمان می‌تواند با نیروی ویرانگر خود همه‌چیز و همه‌کس را نابود کند. در استوره‌های سایر تمدن‌ها با نام‌های دیگر حضور دارد. در تمدن هندی هم وجود دارد و در استوره‌های هند از نفس غول جهانی و روان‌های خدایان پدید آمده‌است. در استوره‌های ایران وایو نماد بی سویگی است و در تهیگی و خلأ  میان دنیای نور و تاریکی جاری است. هم آفریننده مرگ است و هم زندگی‌بخش و هم برای اورمزد و هم برای اهریمن قربانی می‌کند.
محل برگزاری موسیقی
به طور معمول، انواع مختلف سالن‌ها می‌تواند میزبان ژانرهای مختلفی از موسیقی باشد، از جمله تالارهای اپرا، محل دستهٔ موسیقی، و سالن‌های کنسرت میزبان موسیقی کلاسیک، این در حالی است که بیشتر اوقات معمولاً مکان‌های عمومی از جمله میخانه، باشگاه شبانه در جهت اجرای ژانرهایی همانند اجرای موسیقی راک، موسیقی رقص، موسیقی کانتری و همینطور موسیقی پاپ در نظر گرفته می‌شود.
ایزد باد
نام‌شناسی
وای یکی از دیرپاترین واژه‌های زبان فارسی است. بازماندهای این واژه در فارسی میانه (وات/ واد)، در زبان امروزین ما به نام «باد» کاربرد دارد. همچنین خودِ واژه وای گمان می رود همان است که در شبه جمله‌هایی مانند «ای وای»، و «وای بر تو» همچنان بازمانده است. نام وای در بخش گاتاهای اوستا با این که اشاره‌ای به ایزد وای ندارد به شکل (at vê vayôi) اماده است که میگوید اگر از مغان روی برتابید، سرانجام بانگ وای و دریغ و افسوس بر خواهید آورد. در اردیبهشت یشت، در آنجا که اهریمن از هماورد خویش به تنگ میآید، میگوید: «اهریمن تباهکار گفت: وای بر من از (دستِ) اردیبهشت.» این سخن اهریمن را باید در کنار این اشاره‌ی رام‌یشت دید که می‌گوید نام وای را باید به هنگام رویارویی با دشمنی تشنه به خون، و زمانی که کسی دربند دشمن شده است، برخواند. گفتار «وای بر من» هم گمان می رود از همین جایگاه برخاسته است. تا جایی که گزارش یاد شده به قرآن هم راه یافته است. چنانکه در آیه‌ی دوم از سوره‌ی ابراهیم میخوانیم که: «... وَوَیْلٌ لِّلْکافِرِینَ مِنْ عَذَابٍ شَدِیدٍ...»، یعنی وای بر کافران از شکنجه‌ی سخت. واژه «وَیل» که همچون تدبیری بلاغی بارها در قرآن به کار رفته، و به معنی زنهار دادن و هشدار دادن، همراه با افسوس بوده است. تمام مفسران و مترجمان صدهای نخست اسلامی این گفتار را در فارسی به «وای بر...» برگردانده‌اند. این واژه وام‌گیری‌ای از واژه وایِ فارسی است که در زبان عربی دگرگون شده و به ریخت ویل درآمده است.
ایزدان
پس از اینکه اورمزد کار آفرینش امشاسپندان را به پایان می‌رساند، ایزدان را می‌آفریند که نیروهای رویارو دیوان هستند. شماری از ایزدان باستانی هستند و پیش از زرتشت جایگاه خدایی داشتند، مانند مهر، ناهید، وای تیشتر، بهرام و رپیثوین. دسته‌ای دیگر از ایزدان با آیین دینی ارتباط دارند، مانند ایزد آتش و ایزد هوم. برخی دیگر از ایزدان نمادهای طبیعت هستند، مانند ایزد آسمان و خورشید. خدایان سلسله‌مراتبی دارند؛ برخی ارزش بیشتر و برخی دیگر از ارزش و خویشکاری کمتری برخوردارند. اما این جستار مایه نازیدن ایزدی بر ایزد دیگر نشده‌است و ایزدان کم‌رنگتر به‌هیچ‌روی کوچک و خوار شمرده نمی‌شوند.
ایزد وایو
وایو vayu یا وایوی دوگانه یا دیو وایو یا وای‌بُد از ایزدان بسیار کهن ایرانی و خدای باد است. وایو چهره‌ای دوگانه دارد، خوب و بد، زیرا باد از هر دو جهان نیک و بد می‌گذرد. وایو یکی از خدایان اسرارآمیز هندواروپایی است. او نماد باد است که در تندباد مرگ و در ابر باران‌زا زندگی را به ارمغان می‌آورد. در ایران از او به دو ریخت نیک و بد یاد می‌کنند؛ که اورمزد و دیگر خدایان برای جنبه نیک او قربانی می‌کنند. ایزد وایو گردونه‌ای زرین دارد و خدایی نیرومند، فراخ‌سینه، جنگجویی سهمناک، دلیر، تیزرو و پیروز شونده گزارش شده‌است. او زمانیکه جامه نبرد بر تن دارد، با سلاح زرین خود به دنبال کردن دشمنانش می‌پردازد و اهریمن را نابود می‌کند و از آفرینش اورمزد پاسداری می‌کند. وایو نماد آسمانی ارتشتاران است و تن پوش ارغوانی ارتشتاران‌سالاری را به تن دارد. همان‌گونه که اورمزد در بالا و روشنی فرمانروایی می‌کند، اهریمن نیز در پایین‌ترین و تاریکی فرمانروایی می‌کند و وایو در میان این دو و در خلأ فرمانروایی می‌کند. وایو گونه‌ای مفهوم بی‌طرفی و دوپهلویی دارد، زیرا وایو هم در گروه ایزدان و هم در دسته اهریمنان قرار می‌گیرد؛ به سخن دیگر، ایزد وایو دو روی دارد، روی زندگی‌بخش و روی مرگ‌آفرین. او هم نخستین دمی است که زندگی با او آغاز می‌شود و هم واپسین دمی است که مرگ را با خود به همراه می‌آورد. بسیاری بر این‌ باور اند که وایو تنها یک سویه سرشتین داشته‌است با دو سیمای وارون ــ نیکوکار و شوم ــ و پیدا کردن دو جنبۀ شخصیتی وایو حاصل تفکر متأخر است. وایو را ایزدی هراس‌انگیز و با سرشتی سنگدل پندار می‌کنند که هیچ‌کس از یاری‌اش ناگزیر نیست، ولی اگر چنان‌که شایسته اوست خشنودش کنند، در یورش‌ها به یاری آدمیان می‌شتابد، همان‌گونه که باد از سرزمین‌های نیک و بد گذر می‌کند. این شخصیت می‌تواند هم پیونددهنده و هم نابودکننده باشد. فروزه بنیادین او در متون پهلوی «دیرنده‌خدای» یا «دیرنگ‌خدای» است یعنی کسی که فرمانروایی درازمدت دارد و در مواردی ایزد رام همسان او شده‌است. همچنین در برخی بن مایه ها او را با ایزد باد یکی دانسته‌اند. سویه اهریمنی این ایزد وایوی بد نام دارد که روان درگذشتگان را در اختیار دارد و اوست که جان را از تن جدا می‌کند.
ایزد وایو در اوستا
در اوستا نام وای یا وایو در چندین جا به چشم میخورد. نکته چشمگیر آن که این نام در گاهان وجود ندارد و از این رو برخورد زرتشت با آن به رفتارش با مهر همانند بوده است. چنین مینماید که تصور منفی از وای و دیو بودنش در استوره‌های کهن ایرانی دست آویزی که شده است زرتشت او را نادیده بگیرد، و از ایزدکده‌ی خود براند. با این همه مغانِ پسین، او را هم مانند مهر و بهرام به زمینه‌ی زرتشتی راه دادند و برای آن که میان سویه‌ی تاریک و نیک وی تمایز قایل شوند، به دو گونه باد اشاره کردند: وای بِه، و وای بد. تا جای که در اوستای نو وای را در کنار سایر ایزدان کهن ایرانی میبینیم. یکی از یشتها که رام‌یشت خوانده میشود، سراسر به ستایش او اختصاص یافته است. القاب وای در اوستا آمیختهای از عناصر مثبت و منفی را در بر میگیرد. در رام‌یشت فهرستی بلند از ویژگیهای او را میخوانیم، وای تنومند و نیرومند(تَخمو)، قوی (اَئوچَه)، تندرو (اَئورْوَه)، بر همگان چیره شونده، پیش رونده، پس رونده، دلیرترین، سخت، دیوستیز، خیزاب‌آور، زبانه کشَنده، بسیار فرهمند، یابندهی فره، استوار، زبردست، دیدهبان آفریدگان و چابک دست است. با این همه او را زیانرسان، سنگدل، آزمند، شکارچی، به چنگ آورندهی آفریدگان و مرگبار هم خوانده‌اند؛ و چنین آمده که میتوان از اژدها و راهزن و سپاهی زیناوند گریخت، اما فرار کردن از وای ناشدنی است.
ارتباط وای با زروان
یکی از لقب‌های ایزد وای، زروان‌داد به معنی آفریده‌ی زروان است. و این به چرایی همانندی ویژگی ایزد وای با زروان در دوگانگی است. به نگر میرسد خاستگاه این فروزه خاورایران باشد چرا که مردم ساکن شرق ایران ایزد وای را آفریننده و نگهبان پل چینوت می دانستند. این نقش، یعنی آفریدن و نگهبانی پل چینوت بر می گردد به خویشکاری ایزد وای که او را پشتیبان و آرام بخش روانهای درگذشته می دانستند و باور داشتند این ایزد روان‌های درگذشتگان را در سفرشان به آسمان همراهی می کند. آشکارست شناخت این ایزد همچون خدایی برای فضای میانی بین آسمان و زمین، این نقش یا این خویشکاری را برای او ایجاد می کند بطوریکه او نه تنها روان‌ها، که پیشکش های نمازگزاران و نیایش های آنها را هم به ایزدان دیگر می رساند. او دروازه بان آسمانست و بارها همراه دامویش اوپَمَن، که ایزد دربردارنده پیام ها و نمازهاست ستوده شده است. اما در غرب ایران از ایزد باد تعریف دیگری داشتند. آنها ایزد وای یا وایو را نماینده پهنه آسمان یا فضا و مکان می دانستند که با درنگ خدای یعنی بازه زمانی دوازده هزارساله ی تاریخ گیتی و به ویژه با ثواشَه در پیوند است. ثواشه به معنی مکان است و در اوستا همواره با زروان و زمان همراهست. از شکل قرار گرفتن ثواشه با وای در یک عبارت و جمله آشکارست که ثواشه یک واژه هم معنی برای وای است.
دارزین ۱
دارزین ۱، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان بم در استان کرمان و در فاصله ۳۵ کیلومتری بم قرار دارد.
نامگذاری
نام دارزین در اصل دارزنان بوده است که به مرور زمان به دارزین تبدیل شده است. در خصوص وجه‌تسمیه این نام چنین نقل می‌کنند: «چون بهمن بن اسفندیار (شاه هخامنشی) به خونخواهی پدرش از اصطخر به زابل لشکر کشید، فرامرز پسر رستم از حرکت سپاه بهمن آگاه گشت. او هم با لشکری عزم جنگ به سوی لشکر بهمن که از فارس می‌آمد، شتافت. این دو لشکر در محل کنونی این شهر به هم تلاقی کرده و پس از زد و خورد، بهمن پیروز گشت. گویند که از شرق محل نبرد داری تهیه کرده و در غرب محل نبرد، آن دار را استوار ساخت و فرامرز را در آنجا به دار آویخت. امروزه این دو محل در دو سوی شهر بم قرار دارند. به طوری که محلی را که دار از آنجا تهیه شده به نام دارستان و محلی را که فرامرز به دار آویخته شده، دارزین می‌نامند.»
جمعیت
این روستا در دهستان حومه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۲۷۴ نفر (۸۱ خانوار) بوده‌است.
ژرژ بیرو
ژرژ بیرو (Georges Bayrou; December 21, 1883 – 1883:12:21, December 5, 1953) بازیکن فوتبال اهل فرانسه بود.
وی همچنین در تیم ملی فوتبال فرانسه بازی کرده‌است.
نادژدا کارپوا
نادژدا کارپوا (Наде́жда Алексе́евна Ка́рпова؛ زادهٔ March 9, 1995) بازیکن فوتبال اهل روسیه است.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال زنان والنسیا اشاره کرد.
جرج اس کلینتون
جرج اس کلینتون (George S. Clinton؛ زادهٔ June 17, 1947) یک موسیقی‌دان است.
بسمر
بسمر ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
مل بونی
ملانی هلن بونی (به فرانسوی: Mélanie Hélène Bonis) معروف به مِل بونی آهنگساز فرانسوی در ۲۱ ژانویه ۱۸۵۸ در پاریس به دنیا آمد و در ۱۸ مارس ۱۹۳۷ در سارسِل درگذشت.
ابیه‌دو
اُبیه‌دو (به اسپانیایی: Oviedo) مرکز استان آستوریاس در شمال کشور اسپانیا است.
اکثر فعالیت‌های اداری و تجاری منطقه آستوریاس در شهر اُبیه‌دو متمرکز شده‌است.
دانشگاه ابیه‌دو
دانشگاه ابیه‌دو با بیش از ۴۰۰ سال سابقه یکی از دانشگاه‌های معتبر کشور اسپانیا است و همه ساله تعداد زیادی دانشجو و پژوهشگر را از اقصی نقاط جهان جذب می‌کند.
جایزه شاهزاده آستوریاس
شهر ابیه‌دو هر ساله میزبان مراسم و جایزه‌ای با نام «جایزه شاهزاده آستوریاس» (به اسپانیایی: Premios Príncipe de Asturias) است. این مراسم در آمفی‌تئاتر کامپوآمور برگزار می‌شود و طی آن جوایزی در هشت گروه مختلف به بهترین دستاوردهای آن گروه اعطا می‌شود. از برندگان جایزه در سال ۲۰۰۷ میلادی می‌توان به باب دیلان در ردهٔ هنر، و ال گور در ردهٔ همکاری‌های بین‌المللی اشاره کرد.
تاکاهاشی ۵۲۱۳
سیارک ۵۲۱۳ پنج هزار و دویست و سیزدهمین سیارک کشف شده‌است که در ۱۸ مارس ۱۹۹۰ کشف شد.
ایزابل کوئتو
ایزابل کوئتو (Isabel Cueto؛ زادهٔ December 3, 1968) یک تنیس‌باز اهل آلمان است.
هاولی
هاولی ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
لئونارد ساکس
لئونارد ساکس (Leonard Sachs; September 26, 1909 – 1909:09:26, June 15, 1990) بازیگر سینما اهل بریتانیا بود.
تاریخ یهودیان در مالت
تاریخ یهودیان در مالت در طول دو هزار سال گسترده شده‌است. حضور یک جامعه یهودی از سده ۴ و ۵ میلادی در جزایر گواهی شده‌است. یهودیان تحت حکومت عرب و نورمن در مالت رونق گرفتند. آنها در سال ۱۴۹۲ اخراج شدند و جامعه ای دیگر پس از سال ۱۷۹۸ توانست تحت سلطه انگلیس دوباره تأسیس شود. در سده‌های ۱۹ و ۲۰ میلادی، جامعه یهودیان در مالت، با پناهجویان از حکومت نازی‌ها، پناهندگان ایتالیا و اروپای مرکزی به خوبی استقبال کردند. امروزه جامعه کوچکی در جزایر به خوبی جا افتاده‌است.
قدمت
به‌طور سنتی، اولین یهودی که پا به مالت گذاشت، پولس رسول بود که کشتی او طبق افسانه ای که در سال ۶۲ م در آنجا مستقر شد. پولس در ادامه مسیحیت را به جمعیت جزیره معرفی کرد.
شش مکان دفن با منوراهای تراشیده در آبشارهای رباط (هر کدام با دوازده مقبره) نشان می‌دهد که یهودیان در طول سده‌های ۴ و ۵، در اواخر دوران روم و سپس بیزانس، در کنار مسیحیان و بت‌پرستان در مالت زندگی می‌کردند. این انجمن به رهبری شورای بزرگان (جروسیا) می‌توانست حداکثر ۳۰۰ نفر را جمع کند.
لوبئک
شهر لوبئک در ناحیه اداری لوان  در استان فلومیش بربان  در منطقه فلاندری در کشور بلژیک واقع شده‌است.
دیدارهای فوتبال آلبانی و ایران
تیم ملی فوتبال مردان بزرگسالان آلبانی و ایران تاکنون ۱ بار در مقابل یکدیگر قرار گرفته‌اند. آلبانی در این بازی ۱-۰ پیروز می‌شود.
خانه جندقی
خانه جندقی مربوط به اواخر دوره قاجار است و در یزد، خیابان سلمان فارسی، بن‌بست در بند عسکری، پلاک ۸ واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۲۲۷۶۸ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
سوفی دو کوندورسه
سوفی ماری لوئیز دو گروشی، مارکیز دو کوندورسه نویسنده قرن هجدهم میلادی اهل فرانسه است.
بنی‌جمح
بنی‌جمح تیره‌ای از قبیله قریش و از تعمیر کنندگان کعبه پیش از اسلام بودند.
تبارشناسی
نسبت آن‌ها به جمح بن عمرو بن هصیص بن کعب بن لوی بن غالب بن فهر بن مالک بن نضر بن کنانه بن خزیمه بن مدرکه بن الیاس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان می‌رسد. آنها با بنی‌سهم مرتبط هستند، زیرا هر دو بخشی از یک قبیله بزرگتر بودند که از یک جد یکسان، هصیص بن کعب برخاسته بودند.
شکور اکبرنژاد
شکور اکبرنژاد (زادهٔ ۱۳۳۹ در تبریز) محله آخونى، نمایندهٔ حوزهٔ انتخابیهٔ تبریز، اسکو، آذرشهر در دورهٔ هشتم مجلس شورای اسلامی بوده‌است وى قبل از اين سمت عضو شوراى شهر كلانشهر تبريز بود.
کارلو اسکونامیلیو
کارلو اسکونامیلیو (Carlo Scognamiglio؛ زادهٔ November 27, 1944) سیاستمدار، اقتصاددان، سیاستمدار و استاد دانشگاه اهل ایتالیا است.
او از ۱۹۹۴ تا ۱۹۹۶ رئیس سنا ایتالیا و از ۱۹۹۸ تا ۲۰۰۰ وزیر دفاع این کشور بود.
شرالی
شرالی (به انگلیسی: Shrawley) یک روستا و محله مدنی در بریتانیا است که در Malvern Hills واقع شده‌است. شرالی ۳۵۶ نفر جمعیت دارد.
گودچاه
زبان
مردم این روستا به زبان کردی کرمانجی صحبت می کنند.
جمعیت
این روستا در دهستان قصبه غربی قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۹۵ جمعیت آن ۵۴ نفر (۱۸ خانوار) بوده است.
سرهنگر (رابر)
سرهنگر (بافت)، روستایی از توابع بخش رابر شهرستان بافت در استان کرمان ایران است.
جمعیت
این روستا در دهستان هنزا قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۱۳ نفر (۵۰خانوار) بوده‌است.
جایزه ادبی هوگو برای بهترین رمان
جایزه هوگو برای بهترین رمان یکی از جایزه‌های هوگو می‌باشد که در هر سال برای داستان‌های علمی تخیلی یا داستان‌های فانتزی با ۴۰ هزار کلمه یا بیشتر، در نظر گرفته می‌شود که در طول سال گذشته به زبان انگلیسی منتشر یا ترجمه شده باشند. بخش‌های داستان کوتاه، novelette، و novella نیز جایزه‌هایی مخصوص به خود دارند. جایزه هوگو را به عنوان «ویترینی مطلوب برای داستان تخیلی اندیشمندانه» و «شناخته شده‌ترین جایزه ادبی برای تقریر داستان‌های علمی تخیلی» توصیف می‌کنند.
جایزه هوگو برای بهترین رمان، سالانه توسط "جامعه جهانی داستان‌های علمی تخیلی" از سال ۱۹۵۳ به جز در سال‌های ۱۹۵۴ و ۱۹۵۷ اعطا شده‌است. علاوه بر جایزه متداول هوگو، از سال ۱۹۹۶ با عنوان "جایزه هوگو گذشته نگر" یا " هوگوهای کلاسیک " ایجاد شد، که به آثار مربوط به ۵۰، ۷۵، یا ۱۰۰ سال قبل اهدا می‌شود. هوگوهای کلاسیک تنها ممکن است برای سال‌هایی اعطا شوند که در آن یک "کنوانسیون علمی تخیلی جهانی" یا Worldcon میزبان مسابقه بود، اما در اصل هیچ جایزه‌ای داده نمی‌شد. جایزه هوگو گذشته نگر برای رمان در سال‌های ۱۹۳۹، ۱۹۴۱، ۱۹۴۶، ۱۹۵۱، و ۱۹۵۴ اهدا شد.
نامزدها و برندگان جایزه هوگو، توسط حامیان یا اعضای سالانه Worldcon  انتخاب شده و شب ارائه به منزله رویداد مرکزی این رخداد ادبی محسوب می‌شود. فرایند انتخاب در قانون جامعه جهانی داستان‌های علمی تخیلی از طریق مسنجر-رواناب بوده و طی آن پنج رمان نامزد دریافت جایزه معرفی می‌شوند. این پنج رمان در انتخابات، پنج رمان نامزد شده توسط اعضای آن سال برای دریافت جایزه هستند که محدودیت تعداد داستان‌هایی که می‌توانند نامزد شوند، در مورد آن‌ها اعمال نمی‌شود. در طی سال‌های ۱۹۵۳ تا ۱۹۵۸، جایزه‌ها هیچ رمانی را به عنوان رمان دوم برنده، به رسمیت نمی‌شناختند. اما از سال ۱۹۵۹ تمامی پنج نامزد به ثبت می‌رسند. نامزدهای اولیه از ماه ژانویه تا ماه مارس و توسط اعضا تعیین می‌شوند. در حالی که رای‌گیری در انتخابات پنج نامزد، تقریباً در ماه آوریل تا ماه ژوئیه بر پا می‌شود و بسته به زمانی که مسابقه آن سال توسط Worldcon برگزار می‌شود، تغییر می‌کند. Worldconها به‌طور کلی در هر سال در نزدیکی آغاز ماه سپتامبر و در شهرستان‌های مختلف در سراسر جهان برگزار می‌شوند است.
برندگان
از سال ۱۹۹۶ مقرر شد که برای داستان‌هایی که ۵۰، ۷۵ یا ۱۰۰ سال پیش از سال فعلی منتشر شده باشند بتوان جایزه اعطا کرد. جدول زیر دربرگیرنده برخی از این جوایز است:
باشگاه فوتبال خیبر خرم‌آباد
باشگاه فوتبال خیبر خرم‌آباد یک باشگاه فوتبال ایرانی واقع در شهر خرم‌آباد است. که در سال ۱۹۶۲ تأسیس شده‌است. این باشگاه هم‌اکنون در لیگ دسته یک فوتبال ایران بازی می‌کند.
این باشگاه یک بار در جام قدس ۶۹–۱۳۶۸، موفق به حضور در بالاترین سطح فوتبال ایران شده‌است.
افتخارات
نایب‌قهرمان (۱): ۱۳۶۵
باید باشی (ترانه تیری تی)
تو باید باشی یا باید باشی (انگلیسی: Gotta Be You) آهنگی از گروه پاپ آمریکایی تیری تی است. این اثر توسط مکس مارتین، هربرت کریچلو و دنیز پو پی نوشته شده است. این آهنگ، در سال ۱۹۹۵ فقط در اروپا منتشر شد. نسخه آلبوم شامل هربی تهیه‌کننده انگلیسی است (اگرچه او به طور رسمی در تک‌آهنگ نامش برده نشده است) و از آلبوم برادری است.
آنتونی استوکس
آنتونی استوکس (Anthony Stokes؛ زادهٔ ) بازیکن سابق فوتبال اهل جمهوری ایرلند است که در پست مهاجم بازی می‌کرد.
از باشگاه‌هایی که وی در آن بازی کرده‌است می‌توان به آرسنال، هیبرنین، شفیلد یونایتد، سلتیک، فالکیرک، کریستال پالاس و بلکبرن روورز، پرسپولیس و تراکتور اشاره کرد.
اوایل زندگی
نام او در ابتدا آنتونی بِرن (Anthony Byrne) بود، اما او توسط عمه و شوهر عمهٔ خود، به نام‌های جوان و جان استوکس در ۱۸ ماهگی به فرزندی گرفته شد. والدین جدید او هزینه‌های لازم را برای درس خواندن در یک مدرسهٔ غیرانتفاعی کاتولیک پرداخت کردند.
اوایل دوران حرفه ای
استوکس قبل از به امضا رساندن قرارداد با آرسنال، در تیم‌های پایهٔ کینمالاق، اسکر سلتیک، چری اورچرد و شلبورن بازی کرده بود.
آرسنال
استوکس تنها وقتی ۱۵ سال داشت، وارد تیم دوم آرسنال شد. اولین بازی حرفه ای خود را به عنوان یار تعویضی در جام اتحادیه برای آرسنال، در مقابل ساندرلند به تاریخ ۲۵ اکتبر ۲۰۰۵ انجام داد، که به جای آرتور لوپولی در دقیقه ۸۸ بعد از برد ۳–۰ وارد زمین شد. در ژوئیهٔ ۲۰۰۶، وی به عنوان اینکه بتواند حداقل به صورت قرضی در باشگاه ساندرلند بازی کند، در تمرینات این تیم شرکت کرد اما مدیر باشگاه ساندرلند به خاطر تعدد بازیکنان و همچنین نبود تیم دوم، مانع از بستن قرارداد با وی شد.