cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ریچارد مدن
اوایل زندگی و شروع فعالیت (۱۹۸۶–۲۰۱۰)
ریچارد مدن ۱۸ ژوئن ۱۹۸۶ در روستای الدرزلی در نزدیکی گلاسگو به دنیا آمد. او دو خواهر دارد. مادرش معلم دبستان است و پدرش به‌عنوان آتش‌نشان مشغول به کار بود. مدن در ۱۱ سالگی به تئاتر جوانان پیس پیوست تا بر خجالت و کم‌رویی خود غلبه کند. او در همان سن برای اولین نقش خود در یک فیلم اقتباسی از رمان همدستی نوشتهٔ یان بنکس انتخاب شد که در سال ۲۰۰۰ منتشر شد. بعداً نقش اصلی سباستین را در مجموعهٔ تلویزیونی کودکانهٔ بارمی آنت بومرنگ بازی کرد که از ۱۹۹۹ تا ۲۰۰۰ پخش شد. مدن علاوه بر خجالتی بودن، در کودکی با ضعف‌های بدنی نیز دست و پنجه نرم می‌کرد. او بعداً گفت که در زندگی و به ویژه در دوران دبیرستان، قلدری را نیز تجربه کرده و آن را به نقش خود در فیلم همدستی نسبت داد.
مدن در کنسرواتوار سلطنتی اسکاتلند، سابقاً با نام آکادمی سلطنتی موسیقی و درام اسکاتلند، در گلاسکو به تحصیل پرداخت و در سال ۲۰۰۷ فارغ‌التحصیل شد. او در طول تحصیل با د آرچز و کمپانی گلاسکو رپرتوری مشغول به فعالیت بود. او همچنین با نمایش تام فول نوشتهٔ فرانتس کساور کروتس در تئاتر سیتیزینس به روی صحنه رفت.
زندگی شخصی
او از سال ۲۰۱۱ تا ۲۰۱۵ با جنا کولمن، بازیگر انگلیسی، رابطه داشت. او مدتی با الی بمبر بازیگر و مدل در رابطه بود. او هم‌اکنون در لس آنجلس زندگی می‌کند.
هنگامی که در مورد زندگی شخصی خود در طی مصاحبه‌ای در مورد نیویورک به دنبال حدس و گمان در مورد روابط و جنسیت او سؤال شد، مدن اظهار داشت: "من فقط زندگی شخصی خود را شخصی نگه می‌دارم.
در ژوئیه ۲۰۱۹، وی دکترای افتخاری درام را از آلما از هنرستان سلطنتی اسکاتلند دریافت کرد.
سیارک ۲۲۶۴۴
سیارک ۲۲۶۴۴ بیست و دو هزار و ششصد و چهل و چهارمین سیارک کشف شده‌است که در ۲۷ ژوئیه ۱۹۹۸ کشف شد.
دنیلسون (ابهام‌زدایی)
دنیلسون بازیکن فوتبال برزیلی است و نیز ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
سید رضا فیروزآبادی
سیدرضا فیروزآبادی (۱۲۵۴ فیروزآباد شهر ری - ۱۴ امرداد ۱۳۴۴) سیاستمدار، روحانی و نیکوکار ایرانی، چهار دوره نماینده مجلس شورای ملی و بنیان‌گذار بیمارستان فیروزآبادی شهر ری بود.
تولد
در شناسنامه سید رضا فیروز آبادى که در هفتم اسفند ۱۳۰۰ صادر شده، تاریخ تولد او ۱۲۵۲ شمسى قید شده است. هرچند در اظهارنامه‌ای که خود او در چهاردهم آذر ۱۲۹۸ براى گرفتن شناسنامه داده­ بوده، سن خود را ۴۶ سال گفته­ و از آنجا که به احتمال زیاد، سن خود را به تاریخ قمری گرفته و ۱۴ آذر ۱۲۹۸ خورشیدی معادل جمادی‌الاول ۱۳۳۸ قمری بوده، سال تولد او می‌بایست ۱۲۹۲ قمری مقارن با ۱۲۵۴ خورشیدی باشد. موضوع تاریخ تولد او در انتخابات دوره چهاردهم مجلس شورای ملی در سال ۱۳۲۲ خورشیدی جنجال‌آفرین شد. طبق شناسنامه‌اش او بالای هفتاد سال سن داشت و حداکثر سن برای نمایندگی هفتاد سال بود. اما در مجلس با استناد به خطای محاسبه که هنگام صدور شناسنامه او صورت گرفته، سن او زیر هفتاد سال تعیین شد.
دنیلسون کوستودیو ماشادو
دنیلسون کوستودیو ماشادو (Denílson Custódio Machado؛ زادهٔ March 28, 1943) مشهور به دنیلسون بازیکن بازنشستهٔ فوتبال اهل برزیل در پست هافبک میانی است.
سید رضا فیروزآبادی
ورود به سیاست
سید رضا فیروزآبادی فرزند سید هاشم، تحصیلات خود را در زادگاهش، فیروز آباد آغاز کرد و در مدرسه آصفیه نزدیک مسجد جامع تهران ادامه داد. در سال ۱۲۸۵ خورشیدی در نهضت مشروطه شرکت کرد. در سال ۱۲۹۳ نماینده غار و فشافویه (شهر ری) در دوره سوم مجلس شورای ملی شد. در اواخر سال ۱۳۰۲ که غائله جمهوری‌خواهی به راه افتاد، او همراه با سید حسن مدرس به مبارزه با جمهوریت برخاست. علاوه بر آن، انجمنی از کلیه اصناف تهران تشکیل داد که در منزل وی اقداماتی علیه جمهوریت داشتند.
در سال ۱۳۰۳ که رضا خان سردارسپه نخست‌وزیر وقت، حکومت نظامی برقرار کرد، سید رضا فیروزآبادی دستگیر و به کلات نادری در خراسان تبعید شد. پس از به سلطنت رسیدن رضا شاه در سال ۱۳۰۵ به نمایندگی تهران وارد ششمین دوره مجلس شد و در دوره بعد (هفتم) نیز در این جایگاه ماند.
فیروزآبادی در مجلس معمولاً با طرحها و لوایحی که به توسعه و تجدد کشور مربوط می‌شد، مانند استخدام مستشاران و معلمان خارجی و احداث تلگراف بی‌سیم مخالفت می‌ورزید. هنگامی هم که لایحه ورزش اجباری برای دانش‌آموزان به مجلس رفت، آن را غیرشرعی دانست. و گفت:
«ورزش اجباری در مملکت ما چندان لزوم ندارد. بلکه به یک نظریاتی مضر هم هست. ما باید با اخلاق و روحیات اهل این مملکت مملکت را اداره کنیم. چیزی را که بیشتر اهل این مملکت عقیده ندارند و می‌خواهند به زور به حلق آنها بکنند نمی‌شود».
در سال ۱۳۰۷ پس از آنکه رضاشاه از لزوم تغییر لباس سخن گفت، شماری از نمایندگان مجلس به سخنگویی سید اسماعیل عراقی نماینده اراک، طرحی دو فوریتی در دستور کار مجلس گذاشتند که به خواسته رضاشاه جنبه قانونی بدهند. فیروزآبادی به مخالفت برخاست و گفت:
«بنده نشنیدم که در دنیا در هیچ پارلمانی بنشینند و قانون به جهت کلاه و تنبان مردم بنویسند. اگر آقایان شنیده‌اند نمی‌دانم. بنده عقیده دارم که مردم را به آزادی خودشان بگذارند. خدا شاهد است محبوبیت بین دولت و ملت در آزادی است و در لباس و بعضی چیزهای دیگر پیدا نمی‌شود. دیروز از دم دروازه می‌گذشتم دیدم عده‌ای ایستاده‌اند هر کس می‌آید کلاهش را می‌گیرند پاره می‌کنند بدون استثنا. خوب نیست به مردم زیاد فشار آورد. این اتحاد شکل یک نتیجه که امروز به ما داده‌است این است که غالب البسه وطنی ما را از بین برده، عبا را برده، پارچه‌های دیگر را برده و منحصر شده‌است لباس‌مان به استعمال البسه خارجی».
احداث بیمارستان و سایر ابنیه خیریه
فیروزآبادی در تمام مدتی که نمایندهٔ مجلس بود، حقوقی دریافت نکرد و تنها هنگامی که تصمیم گرفت بیمارستانی در شهر ری بسازد، حقوق خود را از مجلس شورای ملی گرفت و به مصرف [بخشی از] مخارج و هزینه‌های بیمارستان رسانید. فیروزآبادی، با کمک دکتر امیراعلم باغ حرمت الدوله را که مساحتی حدود ۶۲ هزار متر مربع داشت، از وُرّاث او از قرار متری یک قران خرید و ساخت بیمارستان از سال ۱۳۰۹ آغاز شد. فیروزآبادی در یکی از جلسات مجلس از نمایندگان خواست هنگامی که به مرخصی می‌روند، حقوق دوران مرخصی خود را به ساخت بیمارستان کمک کنند. او خطاب به نمایندگان گفت:
«در این شهر [تهران] که بحمدالله همه چیز هست. طبیب هست وسایل معالجه فراهم هست. در بیرون هیچ چیز نیست. بروید در بیابانها ببینید زیر اشجار و این درختها و لب این نهرها چقدر مردم می‌آیند واز زور بی‌دوایی و بی‌غذایی می‌افتند و می‌میرند. یک مریضخانه عقیده همه این است که لازم است. واجب است نه اینکه مستحب باشد بلکه واجب است و باید در حضرت عبدالعظیم ساخته شود که تخصیص داده شود به فقراء و رعایایی که قادر به معالجه خود نیستند و پولی هم نقداً جهت این کار موجود نیست، مگر از حقوق مرخصی آقایان وکلا که تخصیص به این کار بدهند. اگر آقایان وکلاء از حقوق زمان مرخصی‌شان تخصیص بدهند به این کار، ممکن است این کار تمام شود. اگر تخصیص ندهند، خوب این ده پانزده هزار تومان را هم که بنده دادم عن‌قریب تمام می‌شود و این مریضخانه به جایی نخواهد رسید و باعث نام نیکی نخواهد شد».
بیمارستان با صدتختخواب در دوم آذر۱۳۱۳ افتتاح شد و با پافشاری و پیگیری فیروزآبادی، اداره کل صحیه که چند سال بعد اداره کل بهداشت نام گرفت و بعدا وزارت‌خانه شد، به توسعه بیمارستان پرداخت. تا سال ۱۳۲۶ با صرف دو میلیون تومان هزینه، به بیمارستانی بزرگ با بودجه‌ سالیانه حدود یک میلیون تومان تبدیل شد که دارای زایشگاهی مدرن هم بود و شمار تخت‌های آن به ۶۴۰ می‌رسید.
«در سرویس امراض عفونی که اطرافش نمی‌شود رفت که با یک شرایطی باید رفت آنجا و با یک شرایطی خارج شد، ایشان بدون مراعات اصول فنی حتی بدون این که پیراهن سفیدی به تن خود بکنند از سرویس عفونی می‌رفتند به سرویس جراحی. همچنین از قسمت عفونی به قسمت زایشگاه می‌رفتند و جان زائو در خطر و صدمه بود. حتی یک شب رفته بودند در ساعت نصف شب در قسمت سرویس طبی و آنجا نسبت به سرپرست‌ها پرخاش کرده بودند. شاید هم حق داشتند ولی در هر صورت باعث سرو صدایی شده بود و تمام پرستارهای آنجا اعتراض کرده بودند و بعد خودشان هم در حضور من تصدیق کردند که ایشان عصبانی شده بودند و از این جهت این عمل اتفاق افتاده بود. برای این که این پیش آمدها نشود ضمن یک نامه‌ای به بیمارستان‌ فیروزآبادی دستور داده شد که استدعا می‌شود از آقای فیروزآبادی که در امور فنی بیمارستان هیچ نوع دخالتی نداشته باشند و مخصوصاً از ایشان خواهش شد که مراعات اصول اداری و داخلی بیمارستان را بفرمایند. این البته باعث دلتنگی آقای فیروزآبادی شد حتی اظهار کرده بودند که ما ورود ایشان را به بیمارستان قدغن کردیم. صحت ندارد».
خانه فیروزآبادی در بیمارستان بود. او مسجدی بزرگ در جنب بیمارستان و پرورشگاهی بزرگ جنب مسجد و بیمارستان ساخت. خودش نیز در مقبره‌ای به خاک سپرده شد که جنب بیمارستان برای خود بنا کرد. این بیمارستان هنوز هم با نام بیمارستان فیروزآبادی دائر و یکی از بهترین بیمارستان‌های تهران است (بیمارستان فیروزآبادی در حال حاضر از بیمارستان‌های تابعهٔ دانشگاه علوم پزشکی ایران است).
مخالفت با راه‌آهن
در ششم مهر ۱۳۰۹ فیروزآبادی در مخالفت با لایحه‌ای برای اعزام محصلینی جهت آموزش فنون مربوط به راه‌آهن گفت:
«چیزی که هست در این خط آهن، بنده مکرر عرض کردم باز هم عرض می‌کنم از همان اول شروع مذاکره‌اش، بنده با این وضعیات و ترتیباتش مخالف بودم، حالا هم مخالفم. به جهت اینکه می‌بینیم این خط‌آهن که کشیده شده یا می‌شود یا یک قدری شده، معلوم می‌شود در این مملکت هیچ به درد نمی‌خورد. یک قسمت از آن که در جنوب باشد، تقریباً هفده کرور خرج آن شده‌است. شانزده کرور فرانسوی‌ها پیشنهاد مرمت و اصلاح آن را کرده‌اند. آن قسمت شمالی‌اش هم شاید همین طریق باشد. بنده باز هم می‌گویم از ضرر هرچه برگردد منفعت است. حالا سی و دو سه کرور خرج شده، یک‌قدری دست نگهداریم، این پولی که می‌خواهیم خرج راه‌آهن بی‌نتیجه بکنیم، رأی بدهد مجلس که از طرف دولت به مصارف لازمتری برسد. این خط آهن فرضاً از جنوب به شمال از شمال به جنوب تمام ساخته شد، بعد از ساخته شدن تازه هیچ بار ما نداریم که بار آن کنیم. از آن‌طرف خرج اداری آن در سال چندین میلیون می‌شود. این خرج اداری را از کجا بیاوریم؟ خرج تعمیرات آن را همه ساله از کجا بیاوریم؟ هرچند بسیاری از آقایانی که از بنده بصیرترند دلتنگ بشوند از این عرض بنده ولی بعد از ده سال بیست سال توجه خواهند فرمود که بنده بی‌مأخذ این عرایض را عرض نکرده‌ام. پول این مملکت را که از مردم گرفته که هر یک سیر قندی تقریباً این روزها قریب سه شاهی مالیات برمی‌دارد و باید مملکت رو به ترقی برود، آن‌وقت خرج این خط‌آهن می‌شود. این راه‌آهن تمام این پول‌ها را می‌خورد، دست آخر هم هیچ به درد نمی‌خورد. مخصوصاً با این اتومبیل‌ها در ایران و بلکه در تمام دنیا خط آهن صرفه ندارد. در هر مملکتی هم که هست، یا به ضرر آن مملکت تمام می‌شود و خرج و دخلش تکافو نمی‌کند که مجبورند نگاهداری کنند یا اینکه عن‌قریب جمع خواهند کرد».
بازگشت به سیاست
پس از اشغال ایران در شهریور ۱۳۲۰ و کناره‌گیری رضاشاه از سلطنت که به باز شدن فضای سیاسی ایران انجامید، فیروزآبادی به صحنه سیاسیت بازگشت و در نخستین انتخاباتی که پس از شهریور ۱۳۲۰ برگزار شد (انتخابات دوره چهاردهم مجلس شورای ملی در سال ۱۳۲۲) میان نامزدهای تهران پس از دکتر مصدق و سید محمدصادق طباطبایی و مؤتمن‌الملک پیرنیا بیشترین رأی را آورد. هرچند به سن او اعتراض شد که بالاتر از حد نصاب نمایندگی (هفتاد سال) است اما پس از بحث‌هایی در مجلس، سن او کمتر از هفتاد سال تشخیص داده شد و به مجلس راه یافت.
زندگی خصوصی و مرگ
فیروزآبادی دو همسر داشت که از یکی هشت فرزند (چهار پسر و چهار دختر) و از دیگری چهار فرزند (دو پسر و دو دختر) به جا ماند. فرزندان و نوادگانش در حال حاضر به یکصد نفر بالغند. فیروزآبادی، روز پنجشنبه ۱۴ مرداد ۱۳۴۴ در سن ۹۰ سالگی درگذشت. مهدی بامداد، نویسندهٔ کتاب شرح حال رجال ایران، در مورد وی می‌نویسد:
برج کبوتر سهروفیروزان
برج کبوتر سهروفیروزان مربوط به دوره قاجار است و در شهرستان فلاورجان، بخش پیر بکران، دهستان سهروفیروزان، روستای سهروفیروزان واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۱۸۱۰۸ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است.
کاربونارا اسکریویا
کاربونارا اسکریویا (به ایتالیایی: Carbonara Scrivia) یک کومونه در ایتالیا است که در استان آلساندریا واقع شده‌است.
خصوصیات
کاربونارا اسکریویا ۵٫۰ کیلومترمربع مساحت و ۱٬۰۷۴ نفر جمعیت دارد و ۱۷۷ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
آندروماخه
آندروماخه یا آندروماک  در اسطوره‌های یونان، دختر ایتیون است. او با هکتور ازدواج کرد و آستواناکس را به دنیا آورد. پس از سقوط تروا و کشته شدن هکتور و آستواناکس، او را به کنیزی به نئوپتولموس دادند.
نوتریشیا
شرکت نوتریشیا بخشی از گروه تجاری دانون است که تخصص آن تولید فراورده‌های غذایی درمانی، تغذیه بالینی یا کلینیکی است و همچنین طیف وسیعی از فرآورده‌های غذایی شیرخواران و نوزادان با نیازهای خاص تا تغذیه مادران شیرده را دربرداشته و در کنار آن غذاهای بیماران خاص، غذاهای رژیمی و فراورده‌های غذایی بالینی یا کلینیکی ویژه را نیز تولید و روانه بازار می‌نماید.
استان پیونگان شمالی
استان پیونگان شمالی (به لاتین: North Pyongan Province) یک استان در کشور کره شمالی است که در منطقهٔ کوانسو واقع شده‌است.
خصوصیات
استان پیونگان شمالی ۱۲٬۱۹۱ کیلومترمربع مساحت و ۲٬۷۲۸٬۶۶۲ نفر جمعیت دارد.
گیرک
گیرک (holdfast) ساختار ریشه‌مانندی است که ارگانیزم‌های ناجنبنده آبزی را به سنگ و کف دریا لنگر می‌کند.
پایه بسیاری از جلبک‌های دریایی به وسیله گیرک به جسم جامد غوطه‌ور در آب متصل شده‌اند. دیگر جانداران گیرک‌دار عبارتند از لاله‌وشان ساقه‌دار، مرجانیان کف‌زی و اسفنج‌های دریایی.
شهرستان شریدن، داکوتای شمالی
شهرستان شریدن، داکوتای شمالی (به انگلیسی: Sheridan County, North Dakota) یک سکونتگاه مسکونی در ایالات متحده آمریکا است که در داکوتای شمالی واقع شده‌است.
خصوصیات
شهرستان شریدن ۲٬۶۰۵٫۵۴ کیلومترمربع مساحت دارد.
کورنبرگ آرون براون
کورنبرگ آرون براون (Roger Aaron Brown؛ زادهٔ June 12, 1949) یک هنرپیشه اهل ایالات متحده آمریکا است. وی از سال ۱۹۷۲ میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده‌است.
از فیلم‌های معروف او می‌توان به بازی در فیلم تاریکی نزدیک اشاره کرد.
شهرک بازرگان
شهرک بازرگان، روستایی از توابع بخش رستاق شهرستان داراب در استان فارس ایران است. مناطق کوهستانی این منطقه دارای آب و هوایی معتدل است در نقطه های زیادی از این منطقه قنات هایی که در گذشته جاری بوده اند همچنای جریان دارند.
از خصوصیات این منطقه عالم پروی است بیش از 100 نفر از افراد این روستا در حوزه های علمیه سراسر کشور مشغول به تحصیل و تبلیغ دین مبین اسلام می باشند.
این روستا که از روستاهای منطقه بکر (به فتح باء و کسر کاف) می باشد پر جمعیت ترین روستای منطقه بکر است از دیگر روستاهای مجاور این روستا عبارتند از: ده ملک، قلعه سنگ، سنگر، آبله ای، ماه سالاری، تیاب و... .
شغل بیش تر افراد این منطقه باغداری و دامداری است. در باغ های این منطقه درختانی چون انار، گل محمدی، انگور و بادام است. در تولید گل محمدی و انار این منطقه از بزرگترین مناطق شهرستان داراب در برداشت این دو نوع نعمت الهی می باشد که به نقاط مختلف کشور صادر می گردد.
جمعیت
این روستا در دهستان کوهستان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۴۸ نفر (۶۸خانوار) بوده‌است.
فهرست شخصیت‌های دکستر
این فهرست شامل شخصیت‌های مجموعه تلویزیونی دکستر می‌باشد.
دکستر مورگان
مایکل سی هال در نقش دکستر مورگان نقش اصلی سریال حضور دارد. سه بازیگر دیگر، کودکی، نوجوانی و جوانی دکستر را بازی می‌کنند. او فرزند خوانده هری مورگان، یکی از پلیس‌های شهر میامی بوده و تحت نظر پدرش که متوجه روحیه جنایت‌کارانه دکستر شده، چگونگی به قتل رساندن قاتلین گریخته از دست پلیس و پنهان کردن و از بین بردن شواهد جرم را می‌آموزد. دکستر یک متخصص شواهد قانونی و تشخیص آثار خون است که در بخش جنایی پلیس شهری میامی به کار مشغول است. او تحت پوشش این شغل قاتلین گریخته از دست پلیس را شناسایی کرده، ربوده، و با مراسم و قواعد خاصی به قتل می‌رساند.
دبرا مورگان
جنیفر کارپنتر بازیگر اصلی نقش دبرا مورگان خواهر دکستر در این مجموعه بوده‌است. او که آرزو دارد همچون پدرش پلیس موفقی باشد، درگیری‌های فراوانی دارد. از سویی دکستر به او اعتماد دارد. دو بازیگر دیگر جوانی و نوجوانی دبرا مورگان را بازی کرده‌اند.
ریتا بنت
ریتا مورگان همسر دکستر که البته در قسمت‌های ابتدایی نقش نامزد او را ایفا می‌کند. دکستر سعی می‌کند در رابطه با او طوری رفتار کند که عادی به نظر برسد.
وینس ماسوکا
وینس ماسوکا (با بازی سی اس لی)، متخصص پزشکی قانونی و همکار اصلی دکستر در بخش جنایی پلیس میامی است.
ماریا لاگوئرتا
رئیس بخشی از پلیس که دکستر در آن فعالیت می‌کند. او از دبرا خوشش نمی‌آید و دبرا حس می‌کند او باعث عدم پیشرفت شغلی‌اش می‌شود.
جیمز دوکس
جیمز دوکس (با بازی اریک کینگ)، گروهبان پلیس در بخش جنایی است. او اولین فرد در اداره پلیس است که به رفتار دکستر مشکوک شده است، از این رو در فصل دوم فعالیت‌های دکستر را زیر‌نظر دارد و کنجکاوی او منجر به درگیری با دکستر می‌شود.
خلیج سنت لورنس
خلیج سنت لورنس (به انگلیسی: Gulf of Saint Lawrence) یا خلیج سن‌لوران (به فرانسوی: Golfe du Saint-Laurent) بخشی از آب‌های شمال غربی اقیانوس اطلس است که در جنوب شرقی کانادا در میان نیوبرانزویک، نوا اسکوشیا، نیوفاندلند و کِبـِک واقع شده و گستره‌ای ۴۰۰ کیلومتری را از دهانهٔ رود سنت لورنس تا نیوفاندلند در شرق را پوشش می‌دهد. پهنای این خلیج در عریض‌ترین نقطهٔ آن ۸۰۰ کیلومتر است و مساحت آن در برخی منابع ۲۵۹٬۰۰۰ کیلومتر مربع و در برخی دیگر ۱۵۵٬۰۰۰ کیلومتر مربع ذکر شده‌است.
فهرست شخصیت‌های دکستر
انجل باتیستا
انجل باتیستا (با بازی دیوید زایس)، کارآگاه بخش جنایی پلیس میامی و بهترین دوست دکستر است. او در بسیاری از مسائل کاری و شخصی از دکستر مشورت می‌گیرد.
خلیج سنت لورنس
خلیج سنت لورنس از طریق تنگه‌های کابوت، کانسو و بل آیل به اقیانوس اطلس راه دارد. همچنین جزیره‌های پرنس ادوارد، آنتیکاستی، مدلین و چندین جزیرهٔ کوچک در این خلیج واقعند.
سیارک ۱۵۹۴۱
سیارک ۱۵۹۴۱ پانزده هزار و نهصد و چهل و یکمین سیارک کشف شده‌است که در ۲۹ دسامبر ۱۹۹۷ کشف شد.
خلیج سنت لورنس
مه‌گرفتگی در خلیج سنت لورنس امری مکرر است و به دلیل وجود توده‌های یخ این خلیج را از اوایل دسامبر تا اواسط آوریل بر روی کشتی‌ها می‌بندند. خلیج سنت لورنس در عین حال یکی از مکان‌های مهم برای ماهی‌گیری به‌ویژه ماهی روغن به‌شمار می‌آید.
زمین‌لرزه ۲۰۰۶ هاوایی
زمین‌لرزه هاوایی در تاریخ میلادی، برابر با ، ساعت ۱۷:۱۴:۱۲ به زمان یوتی‌سی در هاوایی رخ داد. ژرفای این زلزله ۱۸٫۹ کیلومتر بود، و بزرگی آن ۶ در مقیاس Mw اعلام شده‌است. زمین‌لرزه به وقت محلی در روز یکشنبه، ساعت ۷ روی داده و منطقه زمانی آن یوتی‌سی -۱۰ بوده‌است.
سیارک ۱۵۹۴۱
قدر مطلق سیارک برابر ۳۲.۳ است.
سوئیت ریمیکس
سوئیت ریمیکس(عنوان اصلی:مایکل جکسون:سوئیت ریمیکس) یک آلبوم گردآوری شده و ریمیکس شده توسط مایکل جکسون است.
زمین‌لرزه ۲۰۰۶ هاوایی
سازمان زمین‌شناسی آمریکا نیز رومرکز این زمین‌لرزه را در مختصات 20.129°N, -155.983°W و ژرفای آنرا در ۱۸ کیلومتر گزارش کرده‌است. بزرگی برگزیدهٔ این سازمان از میان بزرگیهای محاسبه‌شدهٔ مختلف ۶ در مقیاس Mw بوده و از دید اثر، در میان چهار دسته‌بندی «نامحسوس»، «محسوس»، «زیان‌آور» یا «با تلفات»، زلزله را «نامحسوس» اعلام کرده‌است.
پروژهٔ «تنسور گشتاور مرکزوار» زاویه‌های (راستا، شیب، ریک) گسل سازندهٔ زمین‌لرزه و صفحه عمود بر آنرا (°۱۸۲، °۳۶، °۱۳۷) یا (°۳۰۹، °۶۷، °۶۲) و نوع گسل را «معکوس» فرارسانده‌است.
سوئیت ریمیکس
لیست آهنگ‌ها
۱ - Originally appeared on Soul Source — Jackson 5 Remixes
آسامی کاواساکی
آسامی کاواساکی (Asami Kawasaki؛ زادهٔ October 18, 1984) بازیگر، و کشتی‌گیر کشتی حرفه‌ای اهل کشور ژاپن است. از فیلم هایی که بازی کرده است میتوان به مجموعه ی تلویزیونی میخک اشاره کرد.
فقط
«فقط» نام آهنگی از گروه آلترنیتیو راک انگلیسی ردیوهد و از آلبوم خمش‌ها است که در سال ۱۹۹۵ منتشر شد.نویسنده آهنگ تام یورک بوده است که آن را درباره نارسیس(خودشیفتگی) دوستانش نوشته است.یورک همچنین گفته‌است که این آهنگ رقابتی بین او و جانی گرینوود را نشان می‌دهد که کدامیک از آنها می‌توانستند کردهای بیشتری در یک آهنگ بگنجانند."فقط" بیش از همه به خاطر گیتار سولویی که گرینوود در آن می‌نوازد مورد توجه قرار گرفته است.در سال ۲۰۰۷ مجله ان‌ام‌ای آهنگ را در رتبه سی و هفتم لیست پنجاه سرود برتر ایندی خود جای داد.
ریو سونگ بوم
ریو سونگ بوم (؛ زادهٔ ۹ اوت ۱۹۸۰) بازیگر اهل کره جنوبی است. او در فیلم‌های برادر بزرگترش، کارگردان ریو سونگ-وان از جمله آراهان (۲۰۰۴)، مشت گریان (۲۰۰۵) و ناعادلانه (۲۰۱۰) حضور پیدا کرده‌است.
فهرست شخصیت‌های دکستر
پل بنت
همسر سابق ریتا است که در زندگی مشترک به علت اعتیاد پال به مواد مخدر به مشکلات زیادی بر خورده‌اند. او که از زندان بازگشته، سعی می‌کند با تحت تأثیر قرار دادن بچه‌ها، ریتا را برای برگشتن به زندگی مشترک تحت فشار قرار دهد.
برایان موزر
برایان موزر (با نام مستعار رودی کوپر)، شخصیت منفی اصلی در فصل اول و برادر تَنی دکستر است که به «قاتل کامیون یخچال‌دار» معروف می‌باشد. او که به عنوان یک متخصص پروتز مشغول به کار است تحت عنوان قاتل کامیون یخچال‌دار، به قتل زنان تن فروش می‌پردازد.
کامیلا
مسئول پرونده‌ها در واحد پلیس که در آستانه بازنشستگی قرار دارد. او با پدر دکستر همکار بوده و پروندهٔ قتل مادر دکستر را از بین برده است.
فرانک لاندی
فرانک لاندی (با بازی کیت کارادین)، مامور ویژه اف‌بی‌آی است که برای رسیدگی به پرونده «قصاب بندرگاه بِی» به‌همراه تیمش به میامی اعزام شده است. در حین بررسی پرونده لاندی و دبرا وارد رابطه عاشقانه می‌شوند.
لایلا وست
لایلا وست (با بازی جیمی موری)، که در ابتدا خود را با نام مستعار لایلا تورنِی معرفی کرده است، حامی دکستر در انجمن معتادان گمنام و شخصیت منفی اصلی در فصل دوم است.
چینو کوچولو
یک قاچاقچی مواد مخدر و اولین قربانی او که موفق به فرار می‌شود. گریختن او برای دکستر مسئله ساز می‌شود اما سرانجام او را می‌یابد و می‌کشد.
گابریل بوسکی
گابریل بوسکِی، یک نویسنده است که اولین دوست‌پسر دبرا بعد از برایان موزر/رودی کوپر به حساب می‌آید.
ازمه پاسکال
به جای ماریا مدتی مسئول واحد تحقیقات پلیسی می‌شود اما روابط خانوادگی اش باعث عدم تعادل روحی او می‌شود. در نهایت روابط خانوادگی توطئه‌ای از سوی ماریا بوده.
سانتوز جیمنز
یکی از سه نفر قاتلینی که در کودکی دکستر مارد او را به قتل رسانده است. دکستر یک بار به سراغ او می‌رود اما او را ضعیف و ناتوان می‌بیند. اما بعد که با توطئه لیلا او به سراغ دکستر می رود، دکستر او را می‌یابد و به قتل می‌رساند.
کورتیس بارنز
افسر ارتش آمریکا که همسرش را کشته است و توسط جیمز دوکس به قتل می‌رسد.
کن اولسون
مردی که مدعی است قصاب لنگرگاه است. سرانجام دکستر او را می‌کشد.
الن وولف
الن وولف وکیل مدافع اصلی‌ترین رقیب میگل پرادو به‌شمار می‌رفت. درحالیکه الن اعتقاد داشت که میگل با پیچاندن قوانین، افراد بی‌گناه را روانه زندان می‌کند میگل هم اعتقاد داشت که الن به گناهکاران کمک می‌کند تا آزاد شوند.
لومن پیرس
لومن پیرس، شاهد قتل‌ بوید فولر توسط دکستر است و یک تهدید جدی برای اثبات جرم دکستر به حساب می‌آید؛ اما از آن جایی که بی‌گناه است، با قانون دکستر (کُد) همخوانی ندارد و دکستر مجبور به زنده نگهداشتن اوست. در این حین، رابطه بین آن‌ها عمیق‌تر می‌شود.
جوردن چیس
جوردن چیس (با نام اصلی یوجین گریر)، یک نویسنده باهوش و سخنران انگیزشی معروف و شخصیت منفی اصلی در فصل پنجم است.
تراویس مارشال
تراویس مارشال (با بازی کالین هنکس)، پژوهشگر آثار باستانی، و یک ترمیم کننده حرفه‌ای کتاب‌های مقدس قدیمی است. او با پرونده‌ای جنایی، که تحت عنوان قتل‌های روز رستاخیز شناخته می‌شود در ارتباط است و در واقع، به عنوان قاتل روز رستاخیز نیز نامیده می‌گردد و شخصیت منفی اصلی در فصل ششم است.
هانا مک‌کی
هانا مک‌کی (با بازی ایوان استراهاوسکی)، دختری است که در زمان پانزده سالگی به همراه دوست پسر خود (وین رندال) در قتل‌هایی زنجیره‌ای شرکت داشته است. در آن زمان به علت سن پایین، و به علت متهم شدن به شریک بودن در جرایم، مدت شش سال را در بازداشتگاه نوجوانان سپری کرده است. حالا او زنی است که به علت پیدا شدن سرنخ‌های جدیدی از قتل‌های وین رندال، مجدد مورد بررسی قرار می‌گیرد و در این حین با دکستر وارد نوعی رابطه می‌شوند.
اولین وگل
دکتر اِوِلین وُگِل (با بازی شارلوت رمپلینگ)، یک روان‌پزشک متخصص در بیماران سایکوپاتی (جامعه ستیز) است.
امت مریدان
روانپزشکی که به دکستر کمک می‌کند شخصیت خود را بهتر بشناسد. اما خود او چند زن را مجبور به خود کشی کرده‌است و سرانجام توسط دکستر به قتل می‌رسد.
نیل پری
یک مرد عصبی و روانی که در ابتدا به عنوان قاتل اصلی به او مظنون می‌شوند. او نگهبان محلی است که قاتل کامیون یخچال‌دار در ابتدا از آن به عنوان محل جنایات خود بهره می‌برده است.
تونی توچی
نگهبان یک سالن اسکیت. او اولین مظنون قتل‌های سریالی است.
کارلوس گوئرو
یکی از بزرگترین قاچاقچیان مواد مخدر در میامی. جیمز دواک قصد دارد به نحوی او را به دام بیندازد.
جرج و والری کاستلو
زوجی که در کار قاچاق انسان هستند و افرادی که نتوانند به آن‌ها پول کافی دهند را به قتل می‌رسانند. سرانجام توسط دکستر به قتل می رسند. قتل آن‌ها توسط قاتل کامیون یخچالی و اسکار دیده می‌شود.
اسکار
اولین شاهد دکستر که کودکی هفت ساله است. دکستر همه وسایل خود را از بین می‌برد و با صحنه سازی جرج کاستلو را قاتل و فراری جلوه می‌دهد.
هری استونس
هری استونس (Harry Steevens؛ زادهٔ April 27, 1945) ورزشکار ورزش دوچرخه‌سواری اهل هلند است.
وی در مسابقات کشوری و بین‌المللی در مجموع برندهٔ ۱ مدال نقره شده‌است.
سنگ‌نوشته‌های کرتیر
سنگ‌نوشته‌های کرتیر شامل چهار سنگ‌نوشته از کرتیر است که در استان فارس قرار دارند و عبارتند از سنگ‌نوشتهٔ کرتیر در نقش رجب (KNRb)، سنگ‌نگاره و نبشته کرتیر در نقش رستم (KNRm)، کتیبه کرتیر در سرمشهد (KSM)، و کتیبه کرتیر در کعبه زرتشت (KKZ). کعبهٔ زردشت روایت معراج را در بَر ندارد، در حالی که سنگ‌نوشتهٔ نقش رجب خلاصه‌ای از مفاهیم اصلی یک سنگ‌نوشتهٔ طولانی‌تر است.
تصویر کرتیر در چندین سنگ‌نگاره بازنمایی شده‌است که اکثر آن‌ها متعلق به بهرام دوم بوده‌اند. کرتیر همیشه در نیم‌رُخ راست، همراه با کلاهی دایره‌ای با نشانی قیچی‌مانند، یک گردن‌بند با دانه‌های درشت مروارید و دستی بالارفته که به نشانهٔ احترام با انگشتش اشاره می‌کند دیده می‌شود. کرتیر بدون ریش است و احتمالاً خواجه بوده‌است.
جرج هربرت
جرج هربرت (به انگلیسی: George Herbert) شاعر، سخنران و کشیش کلیسای انگلیکان در انگلستان بود. او در یک خانوادهٔ هنرمند و توانگر زاده شد، از آموزش و پرورش خوبی بهره‌مند شد و به مناصبی در دانشگاه کمبریج و مجلس سنا دست یافت. هربرت از بیماری سل درگذشت.
سنگ‌نوشته‌های کرتیر
سنگ‌نوشته‌های کرتیر قدیمی‌ترین شواهد مکتوب بومی دربارهٔ اصول اساسی مزدیسنا از زمان سنگ‌نوشته‌های هخامنشی هستند و ششصد سال با ادبیات مکتوب پهلوی (و هزار سال با قدیمی‌ترین نسخه‌های خطی) فاصلهٔ زمانی دارند؛ بنابراین، این سنگ‌نوشته‌ها برای مطالعهٔ سنت مزدیسنایی اوایل دورهٔ ساسانی حائز اهمیت بسیارند. تمرکز این سنگ‌نوشته‌ها بر روی اخلاق (رفتار خوب یا بد) است و همانند دیگر ادیان بزرگ با اشاره به آنچه پس از مرگ انتظارِ روح را می‌کشد، وعده‌هایی داده می‌شود: پاداش برای نیکوکاران، مجازات برای ستمگران.
سنگ‌نوشته‌های کرتیر به‌دلیل اندازه و زبان متنوع‌شان، مهم‌ترین اسناد برای فهم نظام نوشتاری، دستور زبان، و واژگان فارسی میانهٔ اولیه است و از این لحاظ فقط با سنگ‌نوشتهٔ نرسه در پایکولی و کتاب نیایش پهلوی قابل مقایسه است.
جرج هربرت
در سال ۱۶۳۳ میلادی، آثار هربرت در یک مجموعهٔ تدوین و مرتب شد و با تصحیح نیکلاس فرار به چاپ رسید. اشعار انگلیسی هربرت اکثراً با مضامین دینی‌است و برخی از آنها در کلیسا به‌عنوان سرود مذهبی به کار گرفته شده‌اند.
منابع
Wikipedia contributors, "George Herbert ," Wikipedia, The Free Encyclopedia
سنگ‌نوشته‌های کرتیر
تاریخ‌گذاری سنگ‌نوشته‌ها
ولادیمیر گریگوریویچ لوکونین که تاریخ‌های سنگ‌نگاره‌ها و سنگ‌نوشته‌ها را عمدتاً بر اساس پُرتره‌ها مورد بحث قرار داده‌بود، می‌پنداشت که پرترهٔ سرمشهد قدیمی‌ترین است و سنگ‌نوشتهٔ سرمشهد را بین سال‌های ۲۷۶ و ۲۸۳ و سنگ‌نوشتهٔ نقش رستم و سنگ‌نوشتهٔ نقش رجب را بعد از ۲۸۳ تاریخ‌گذاری کرد.
دیوید نیل مکنزی این گاه‌نگاری‌ها را مورد انتقاد قرار دارد و مدعی شد که سنگ‌نوشتهٔ نقش رجب «کوتاه‌ترین» سنگ‌نوشته‌است و همچون سنگ‌نوشته‌های کعبهٔ زردشت و نقش رستم به سنگ‌نگاره یا سنگ‌نوشته‌ای شاهانه افزوده نشده، در نتیجه می‌بایست نخستین سنگ‌نوشته باشد. با این حال، سنگ‌نوشتهٔ نقش رجب به سمت چپ سنگ‌نگارهٔ تاج‌ستانی اردشیر بابکان افزوده‌شده‌است. با توجه به تعداد بیشتر ردپساگ‌ها و وجود فهرست استان‌ها در سنگ‌نوشتهٔ نقش رستم که در سنگ‌نوشتهٔ کعبهٔ زردشت وجود ندارند، شاید به‌دلیل اینکه این موارد را درست بالای سنگ‌نوشتهٔ کرتیر در کعبهٔ زردشت و در سنگ‌نوشتهٔ شاپور بر کعبهٔ زردشت می‌توان خواند، و نیز وجود نام اردشیر در جملهٔ نخست سنگ‌نوشتهٔ نقش رستم می‌توان گفت این سنگ‌نوشته پس از سنگ‌نوشتهٔ کعبهٔ زردشت حکاکی شده باشد. سنگ‌نوشتهٔ سرمشهد می‌بایست آخرین سنگ‌نوشته باشد، مشخصاً به‌خاطر عدم اشاره به هزوارش <bwny BYTA>. این واژه در صورت ارجاع به کعبهٔ زردشت، در این مکان نامناسب خواهد بود. ژینیو به نوبهٔ خود گاه‌نگاری مکنزی را مورد انتقاد قرار داد و عمدتاً دیدگاه خود را حفظ کرد.
اینکه متن سنگ‌نوشته‌ها فقط به‌صورت سنگ‌نوشته وجود داشتند یا به قالب‌های دیگری نیز تبدیل شده‌بودند نامشخص است. به‌ویژه به این عبارت در سروده‌های مانوی که زردشتی‌ها «طومارهایی» علیه مانی نوشتند باید توجه کرد.
زمینهٔ تاریخی
در عصر نخستین شاهنشاهان ساسانی دو گرایش دینی عمده، وجود داشت که هر یک از آنها می‌کوشید به آیین رسمی دستگاه دولتی تبدیل شود. نمایندگان این دو گرایش دینی، مانی و کرتیر بودند. شاهنشاهی به مقتضای وحدت سیاسی به دین رسمی واحدی نیاز داشت. آیین مانی از آنجا که عناصر اصلی ادیان بزرگ را در خود فراهم داشت جلب نظر می‌کرد. دین زرتشتی نیز که توانسته بود خود را با سنت‌ها و معتقدات آریایی سازگاری بخشد، زمینهٔ بسیار مساعدی داشت. سرانجام در کشمکش میان این دو گرایش دینی، کرتیر پیروز شد و توانست قدرت سیاسی شگرف شاهنشاهی را پشتیبان خود سازد.
شاهنشاهان ساسانی در آغاز اعلام دین زرتشت به عنوان آئین رسمی خویش، آتشکده‌های زرتشتی را چون تکیه‌گاهی پایدار جهت فرمانروایی خود یافتند ولی برای پیروزی و شکوهمندی واقعی آئین زرتشت در سراسر کشور مبارزه و پیکار ضرورت یافت. این مبارزه با شدت و خشونتی تمام صورت گرفت. انهدام نفوذ دین یهود، مسیحیت، بودایی، برهمائیگری، و مندائیگری و نیز از میان برداشتن ارتداد در آئین زرتشت و پایان دادن به نهضت مانی و مانویان در ایران ضرور می‌نمود. از این رو پس از مرگ شاپور یکم، زمانی که نفوذ کرتیر بر شاهنشاه فزونی گرفت و ریاست مذهبی سراسر کشور را برعهده گرفت، پیگرد مانویان و فشار بر آنان در ایران آغاز شد. کشته شدن مانی در سال ۲۷۶ میلادی در زمان پادشاهی بهرام یکم بود. کرتیر متن‌های مذهبی را در روزگار شاهنشاهی بهرام دوم تنظیم کرد و برای نخستین بار اوستا را به صورت مجموعهٔ احکام دینی درآورد. پس از قیام نرسی جانشین بهرام دوم علیه کرتیر، از این چهرهٔ پرنفوذ روحانی در هیچیک از آثار مذهبی پس از وی و در هیچیک از نوشته‌های تاریخی و در هیچ روایتی سخن نیامده‌است.
تاریخچهٔ رمزگشایی سنگ‌نوشته‌ها
چندین تن از نخستین سیاحانی که به ایران سفر کردند، گزارش‌هایی دربارهٔ سنگ‌نوشته‌های نقش رستم ارائه دادند و در انتهای سدهٔ هفدهم، تلاش‌هایی برای رمزگشایی سنگ‌نوشته‌های فارسی میانه و پارتی آغاز شد. در نوامبر ۱۶۶۷ ساموئل فلاور، نمایندهٔ کمپانی هند شرقی در ایران و بازرگان حلب، از چندین سنگ‌نگاره و نوشته‌های موجود در تخت جمشید و نقش رستم، از جمله سنگ‌نگاره‌های دیهیم‌ستانی اردشیر یکم و شاپور یکم، طرح‌هایی کشید. پس از مرگ او طراحی‌ها و یادداشت‌هایش به انجمن سلطنتی فرستاده و منتشر شدند و اساس کار برای تلاش‌های توماس هاید در رمزگشایی را فراهم آوردند. تنها با رونوشت‌های دقیق از سنگ‌نوشته‌های هخامنشی و ساسانی در تخت جمشید و نقش رستم که توسط جهانگرد و محقق دانمارکی، کارستن نیبور تهیه شده‌بود، این چرخه توانست به سرانجام برسد؛ نیبور در یک گروه اعزامی دانمارکی در سال ۱۷۶۱-۱۷۶۷ به ایران سفر کرده بود. طراحی‌های او که در سال ۱۷۷۸ در گزارش‌هایش از این مأموریت منتشر شد، شامل سطرهای ۱-۱۸ و ۳۰-۳۴ در قسمت بالا و سمت چپ سنگ‌نوشتهٔ کرتیر در نقش رستم می‌شود. در اوایل سدهٔ ۱۹ ویلیام اوزلی که در سال‌های ۱۸۱۰-۱۸۱۵ در ایران بود، طراحی‌های بخش‌هایی از سنگ‌نوشتهٔ نقش رستم را منتشر کرد؛ به همین ترتیب اوژن فلاندن و پاسکال کوست که در ۱۸۴۰-۱۸۴۱ به ایران سفر کردند، طراحی‌هایشان را انتشار دادند؛ رابرت کر پورتر که در سال‌های ۱۸۱۸-۱۸۲۰ به خاورمیانه سفر کرده‌بود نیز این کار را انجام داد. یک رونوشت از اکثر قسمت‌های خوانای این سنگ‌نوشته توسط نیلز لودویگ وسترگارد که در سال‌های ۱۸۴۱-۱۸۴۴ در ایران به سر می‌برد، تهیه شد. در سال ۱۸۶۸، ادوارد توماس، یک کارمند اداری در بنگال، سنگ‌نوشتهٔ نقش رجب و بخش آغازین سنگ‌نوشتهٔ نقش رستم را به خط عربی آوانویسی و حرف‌نویسی کرد که واژگان بسیاری در آن به‌درستی آوانویسی شدند، اما فاقد تفسیر و یادداشت بودند. او این واژگان را از روی یکسانی‌شان با واژگان فارسی و یا تمایزشان با لغات عبری و عربی دریافته بود.
در سال ۱۸۸۱، ادوارد وِست رونوشت وسترگارد از سنگ‌نوشتهٔ نقش رستم را همراه با ترجمه و یادداشت‌هایی دربارهٔ زبان سنگ‌نوشته و محتوای آن منتشر کرد که برخی از آن‌ها از این قرار است: <y> پایانی در بسیاری از واژگان ایرانی تا حدی معادل <-w> پایانی در پهلوی است اما هیچ نقش دستوری اعم از نحوی یا صرفی ندارد؛ هزوارش‌های فعلی ساده ممکن است هم برای زمان گذشته و هم برای اسم مفعول به کار رفته‌باشند. پسوندهای <d> و <t> ممکن است برای نشان‌دادن سوم شخص جمع و سوم شخص مفرد استفاده‌شوند، اما شاید «به‌جای یکدیگر» هم استفاده‌شوند؛ «فعل‌های سامی» تلفظ سنتی واژگان ایرانی و هزوارش‌ها را تصحیح‌ می‌کنند و نیز درستی <TN> پایانی در هزوارش فعلی به‌کار رفته در نسخه‌های خطی پهلوی مکتوب در ایران را تأیید می‌کنند. وست همچنین به درستی معنای هزوارش <HWYTN> به‌عنوان صورت گذشتهٔ فعل «بودن» را تشخیص داد و در نهایت به‌درستی توانست عبارت bōxt-ruwān-warahrān را بخواند و نخستین کسی بود که این عبارت را «بهرام بخت‌روان» ترجمه و بهرام «درگذشته» تفسیر کرد. بر این اساس به عقیدهٔ ژینیو تلاش‌های وست در تاریخ رمزگشایی‌های فقه‌اللغوی و زبان‌شناختی مغفول نمانده‌است. وست نام کرتیر را «تاج» ترجمه‌کرد و همچنین متوجه شد این سنگ‌نوشته ظاهراً جانشینی شش پادشاه نخست ساسانی از جمله بهرام سوم و شاید نرسه را توصیف می‌کند که در مورد بهرام سوم اشتباه کرده‌بود.
تئودور نولدکه در توصیفاتش از سنگ‌نوشتهٔ نقش رجب مشاهدات مهمی را در کتاب آندرئاس و اشتولتسه ارائه كرد. او با استناد به rād ud rāst «بخشنده و راست»، bōxt-ruwān «دارای روان رستگار»، wistāxtar «معتمدتر» و astwand tan/ruwān «تن/روان بادوام»، توانست بند مربوط به بهشت و دوزخ را بخواند و معنایش را بفهمد و نظرات متعددی را که قبلاً از روی کتاب‌های مذهبی متأخر پارسیان، همچون مینوی خرد، شناخته شده‌بود تأیید کند؛ او گمان کرد که <krtyr, kltyr, krtyl> به‌معنای «دوست» یا «حامی» است و ترجمه‌ای از فهرست القاب به‌دست داد.
در سال ۱۹۲۴، کتاب پایکولی ارنست هرتسفلد منتشر شد که متون و ترجمه‌های همهٔ سنگ‌نوشته‌های شناخته‌شده به‌همراه فهرست واژه‌نامه را شامل می‌شد و پیشرفت بزرگی در مطالعات کتیبه‌شناسی پارتی و فارسی میانه به شمار می‌آمد. او در واژه‌نامه ذیل واژهٔ به این واژه از سنگ‌نوشته‌های نقش رجب و نقش رستم (خط ۸) نیز استناد کرد، اما پنداشت KRTYR İ Ohormizde «یک عنوان افتخاری یا نامی همچون bag-šápuhr» و غیره بود. او دربارهٔ تفسیر توماس و وست از واژهٔ «تاج» تردید و به نظر تلویحی نولدکه تکیه کرد. هرتسفلد در کتابش تحت عنوان تاریخ باستان‌شناختی ایران، یک بخش کوتاه را به کرتیر اختصاص داد و او را با کرتیر در سنگ‌نوشتهٔ پایکولی یکی دانست، و نیز ادعا کرد که سنگ‌نوشتهٔ سرمشهد را «ده سال پیش» کشف کرده‌است که زمانی در حدود سال ۱۹۲۵ می‌شود و در آن زمان می‌بایست دست‌نوشتهٔ خودش از سنگ‌نوشتهٔ سرمشهد را ترتیب داده‌باشد؛ او یک رونوشت از آن را برای هنریک نیبرگ فرستاد که نیبرگ نیز در مقاله‌ای از سال ۱۹۲۹ به آن ارجاع داد. هرتسفلد لقب kardarigan، لقب یک فرمانده که تئوفیلاکت سیموکاتا به آن اشاره کرده‌است را مقایسه کرد و گمان برد که دارندهٔ این لقب کسی نیست جز تنسر. او به بندی دربارهٔ آزار و اذیت ادیان خارجی استناد و به‌درستی هدف نگارش سنگ‌نوشته را تشریح کرد. در نهایت، او نخستین کسی بود که سنگ‌نگارهٔ سرمشهد را منتشر کرد و پیکره‌ها را به‌صورت شاهی در حال محافظت از شهبانو و ولیعهد پشت سر شهبانو، همچنین وزیر اعظم (=کرتیر) پشت سر شهبانو شناسایی کرد. در سال ۱۹۳۶ مؤسسهٔ خاورشناسی دانشگاه شیکاگو، کعبهٔ زردشت در نقش رستم را مورد کاوش قرار داد و سنگ‌نوشتهٔ سه‌زبانهٔ شاپور یکم به زبان‌های فارسی میانه، پارتی و یونانی، و همچنین سنگ‌نوشتهٔ کرتیر در کعبهٔ زردشت را کشف کرد که همهٔ آن‌ها توسط مارتین اسپرنگلینگ در خلال جنگ جهانی دوم در قالب چند مقاله و در سال ۱۹۵۳ در یک مجموعه منتشر شدند. اثر فقه‌اللغوی اسپرنگلینگ تا حدی زیادی فهم سنگ‌نوشته را بهبود بخشید، اگرچه همچنان بخش‌های زیادی از آن برای او قابل فهم نبود. البته بخت نیز با او یار بود؛ چرا که خوانش اصلی او از <ʾwbʾply ʾkylydy> به صورت <ʾwg- (or ʾwbʾ)pl=rš(?)ʾkyl=rydy> به شکل <ʾwʾg pl=ryk ʾkyl=ryd-y> تصحیح و «به‌عنوان یک باور نابود گردید» ترجمه شد.
ریچارد نلسون فرای، که در سال ۱۹۴۸ از سرمشهد بازدید کرد، توصیفی از سنگ‌نوشته به همراه چند مقاله منتشر کرد. او مدتی بعد نسخه‌ای از سنگ‌نوشتهٔ نقش رجب را نیز چاپ کرد.
بعدها تلاش‌های مهم برای روشن‌سازی زبان سنگ‌نوشته‌ها توسط والتر هنینگ انجام شد. کشف چندین صورت از صیغهٔ مجهول ناقص، از جملهٔ این تلاش‌ها است. هنینگ همچنین از همهٔ سنگ‌نوشته‌های کرتیر نقش‌های لاتکسی برداشت و از این لاتکس‌ها عکس‌برداری شد که در بنیاد کتیبه‌های ایرانی منتشر گردید. پس از آن، کم‌کم نسخه‌های کامل یا جزئی چاپ شدند.
بر پایهٔ نسخه‌های موجود، ژان دو مناش نخستین بررسی از «سیاست‌های خارجی زردشتی ایرانی ... در خارج از ایران» را ارائه کرد. در این پژوهش ادعا شده‌است مغ‌ها مرکزیت خود را از دست دادند و تحت تأثیر هلنیسم و مسیحیت قرار گرفتند. همچنین او عقیده دارد که اصرار کرتیر برای انجام خویدوده به دو دلیل بوده، یکی سنت دینی، و دیگری تفکیک نژادی. او همچنین دربارهٔ فهرست استان‌ها و سرزمین‌ها هم نظراتی داد.
فیلیپ ژینیو در سال ۱۹۶۸ سنگ‌نوشتهٔ سرمشهد را منتشر کرد. او متوجه شد که راوی گزارش معراج به‌صورت اول شخص صحبت می‌کند، اما پنداشت که این خودِ کرتیر است که سخن می‌گوید و «وحی» را تعریف می‌کند. او همچنین رویارویی با دین، واقعهٔ پل چینود، و همچنین مقیاس‌ها و شرح دوزخ را شناسایی کرد. یادداشت‌های او شامل مشاهدات مهم فراوانی بودند.
ولادیمیر لوکونین ترجمه‌ای روسی همراه با یادداشت‌هایی بر سنگ‌نوشته‌های نقش رستم و سرمشهد در سال ۱۹۶۹ به‌دست داد که البته روایت معراج را شامل نمی‌شد. والتر هینتس یک نسخهٔ ویرایش‌شده (ترجمه و آوانویسی) از سنگ‌نوشتهٔ کعبهٔ زردشت را در سال ۱۹۷۰ همراه با یادداشت‌های کوتاه اما مفید منتشر کرد. مخاطبان اصلی او، تاریخ‌نگاران و باستان‌شناسان بودند.
گزارش نهایی کاوش‌های مؤسسهٔ خاورشناسی دانشگاه شیکاگو در سال ۱۹۷۰، همراه با تصاویری نفیس از همهٔ سنگ‌نوشته‌های نقش رستم و نقش رجب منتشر شد. از جملهٔ این گزارش‌ها، بررسی روان و سلیس سنگ‌نوشتهٔ نقش رستم بود که دو نسخهٔ دیگر از آن به‌زودی منتشر شد: یکی توسط کریستوفر یوزف برونر در سال ۱۹۷۴ و دیگری توسط فیلیپ ژینیو که یک واژه‌نامه از همهٔ سنگ‌نوشته‌های فارسی میانه و پارتی شناخته‌شده نیز تهیه کرد. ویراستهٔ جدید ژینیو شامل چندین مورد اصلاحیه بر متن سنگ‌نوشتهٔ بزرگ بود. او همچنین دربارهٔ اینکه هزوارش <PWN NPŠE BYTA> «با پولِ خودش» معنا می‌دهد، به هینتس ارجاع داد. این مقاله همچنین چکیده‌ای از مقدمهٔ روایت معراج را شامل می‌شد. متعاقباً، او گوناگونی‌های متنی میان سنگ‌نوشته‌ها را مورد مطالعه قرار داد و نتیجه گرفت که سنگ‌نوشتهٔ نقش رستم در مقایسه با سنگ‌نوشتهٔ سرمشهد مکرراً خلاصه شده‌است. این دیدگاه توسط پیر لوکوک مورد انتقاد قرار گرفت. او در یادداشتی کوتاه تأکید کرد که سنگ‌نوشته‌های نقش رستم و سرمشهد با درنظر گرفتن تعداد بندهای یکسان، به احتمال فراوان یک متن واحد هستند. لوکوک همچنین خوانش‌های جدیدی ارائه داد.
ژینیو تعدادی مقاله به بحث روایت معراج اختصاص داد و در سال ۱۹۸۱ ترجمه و متنی کامل و بازسازی‌شده ارائه کرد. او در سال ۱۹۸۴ نسخه‌ایی آلمانی از این ترجمه را منتشر کرد. چند خوانش بجا که ژینیو ارائه داد، درک محتوای سنگ‌نوشته‌ها را پیچیده کرد؛ به عنوان نمونه هزوارش با آوانویسی darb[ed] به معنی «سرور دربار»، هزوارش <syptkʾl> به جای هزوارش <syptkʾn> ، هزوارش < ršzky> به معنی «سنگ‌دل» و هزوارش <ʾpyrwš(n)yk> به معنی «کدر» به جای هزوارش <wšyky> با آوانویسی wišēg به معنی «پریشان»، čandēd به معنی «می‌لرزد» به جای xandēd به معنی «می‌خندد» و همچنین حرف تعریف نامعین <l> که آن را به‌صورت <n> خواند. نکتهٔ قابل ذکر این است که یکی از دشواری‌های خواندن سنگ‌نوشتهٔ سرمشهد، حالت اریب و کشیدهٔ حروف است که گاه ظاهر آن‌ها را به‌طرز گمراه‌کننده‌ای تغییر می‌دهد.
ژان کلنز جزئیات مختلف روایت معراج (فروشی، دین، خوشامدگویی‌ها، اورنگ‌ها، جشن‌ها، مقیاس‌ها، و دوزخ) را مطالعه کرد و میشل باک نیز در سال ۱۹۷۸ تمام سنگ‌نوشته‌های کرتیر را در نسخه‌هایی مختصر و کلی به‌همراه واژه‌نامه‌ای مشروح و توضیحاتی در بخش یادداشت‌ها منتشر کرد.
شروو روایت معراج را از نو بررسی و آن را در سال ۱۹۸۵ منتشر کرد. در این اثر موقعیت تقریبی اجزای سنگ‌نوشته‌های سرمشهد و نقش رستم به‌دقت معین گردید و ثابت شد که این دو نسخه در واقع روایتی یکسان هستند؛ ساختار روایت مورد تحلیل قرار گرفت و تعابیر جدید فراوانی برای واژگان منفرد و دستور زبان پیشنهاد شد. چند پژوهش دستوری دیگر از شروو جزئیات بسیاری در تفسیرها را توضیح داد؛ به‌ویژه نظام حالت اسمی دوگانه، کاربرد افعال و هزوارش‌های فعلی، نمود ناقص، و ارزش هزوارش <HWYTN>» به عنوان نمود ناقص فعل ربطی (an-ā-). پژوهشی دربارهٔ وضعیت تحقیقات توسط ژینیو در سال ۱۹۸۹ منتشر شد.
یافته‌هایی که بسیاری از محققان در طول سدهٔ گذشته حاصل کرده‌اند، اساس کار دیوید نیل مکنزی در انتشار نسخهٔ جدید از سنگ‌نوشته‌های سرمشهد و نقش رستم در سال ۱۹۸۹ و فیلیپ ژینیو در انتشار هر چهار سنگ‌نوشته در سال ۱۹۹۱ شدند؛ هر دو اثر دربردارندهٔ مقدمه‌ و توضیحات مفصل هستند. شائول شاکد در ارتباط با سنگ‌نوشته‌های کرتیر مباحثی از این قبیل را مطرح کرد: بحث پرسش زروانی ، روایت معراج و یادداشت‌هایی دربارهٔ اصطلاح‌شناسی. آخرین کوشش برای رمزگشایی روایت معراج توسط فرانتس گرِنِه در سال ۲۰۰۲ انجام شده‌است.
تصحیح‌های وسیع و جامع
کتیبهٔ کرتیر در نقش رستم و سرمشهد به هم شبیه است و می‌توان آن را به دو بخش تقسیم کرد: بخش اول مشتمل است بر معرفی کرتیر و ذکر القاب و عناوین او در زمان شاهان مختلف و شرح فعالیت‌های دینی و سیاسی او. این بخش از کتیبه از جهت دربرداشتن فعالیت های این روحانی و نیز اشتمال بر فهرستی از ایالات ساسانی دارای اهمیت است. بخش دوم کتیبه شرح معراج کرتیر است. متن‌های دو کتیبهٔ دیگر در کعبه زرتشت و در نقش رجب خلاصه و تقلید است. همهٔ مضمون اصلی و نوشته‌های کتیبه‌های کرتیر مورد تصحیح وسیع و جامع قرار گرفته‌است. گرچه در بعضی از قسمت‌ها، کلمه‌ها بریده بریده‌اند و دیگر بیش از این قابل احیا نیستند.
معرفی کرتیر و فعالیت‌های مذهبی او در کتیبه‌ها
کرتیر در آغاز نوشتهٔ خود آگهی داده که در روزگار فرمانروایی شاپور یکم شاهنشاه ایران وی از سوی شاهنشاه به سمت موبدان موبد سراسر کشور منصوب شده‌است. کرتیر بفرمان شاپور یکم در سراسر کشور آتشکده‌ها (آتش بهرام) پدید آورد و دین ایزدی را استوار کرد. خدمتگزاران آتشکده‌ها نیکبخت و شادکام شدند. و بسیاری از آتشکده‌ها به پرستشگاه‌های رسمی کشور بدل شدند. بسیاری از آتشکده‌ها و مغان از سوی دولت برقرار شدند. اهورامزدا و ایزدان از این رهگذر بهره‌ای بزرگ یافتند و اهریمن و دیوان سخت آلوده و ننگین شدند. روزگاری که هرمزد اردشیر فرزند شاپور بر تخت شاهی نشست کرتیر از سوی شاهنشاه به دریافت کلاه و کمر ( کلاه و کمر افتخار که نشانهٔ جایگاه و عنوان زمان تاجگذاری است.) نایل آمد و قدرت او افزون گشت و از آن زمان کرتیر، موبد اهورامزدا که ایزد بزرگ است، لقب یافت. بهرام یکم که پس از هرمز یکم (هرمزد اردشیر) بر تخت شاهی نشست نیز همان پایه و همان قدرت را به کرتیر تفویض کرد ولی پایه و جایگاه کرتیر به هنگام شاهی بهرام دوم فرزند بهرام یکم به اوج و کمال رسید.
برای رضای خاطر اهورامزدا و ایزدان و بخاطر روان خویش مرا در کشور پایه و قدرتی بزرگ بخشید و جایگاه و قدرت بزرگم از اوست و او مرا در همهٔ کشور ادون بد ( پخش کنندهٔ هدایا میان پرستشگاه‌ها) و پریستار پرستشگاه آتش آناهیتا- اردشیر و ایزد آناهیتا کرد و او مرا که کرتیرم به لقب نگهبان روان بهرام و موبد اهورامزدا ملقب کرد.
شرح معراج کرتیر در کتیبه‌ها
یکی از اقدامات کرتیر برای حقانیت بخشیدن به اقدامات خود، معراج اوست که شرح آن را در دو کتیبه سرمشهد و نقش رستم آورده و در کتیبه نقش رجب به آن اشاره کرده‌است و نقش برجسته‌ای از آن در سرمشهد وجود دارد. در آغاز این بخش از کتیبه به روایت اول شخص آمده‌است که چون کرتیر از آغاز کار نسبت به ایزدان و خداوندگاران مطیع و نیکخواه بوده‌است، خداوندگاران و ایزدان او را محترم و شریف داشته‌اند و او در زندگانی به مقام برجسته در کشور رسیده است. آنگاه از ایزدان خواسته است که همان‌گونه که در زندگانی چنین مقامی را بدو ارزانی داشته‌اند، در صورت امکان جهان دیگر را نیز بدو بنمایاند که بداند کارهای نیک این جهان و نیکوکاری و بدکاری در جهان دیگر چگونه است تا در امور مربوط به جهان دیگر بااعتمادتر و بهتر از دیگران شود. همچنین از ایزدان درخواست می‌کند راه شناختن بهشت و دوزخ را بدو بنمایانند و بدو نموده شود که پس از مرگ آیا رستگار است و دین وی را به بهشت می‌برد یا اینکه گناهکار است و دین او را به دوزخ رهنمون می‌شود.
پس از آن دعایی آیینی را که ظاهراً وسیله‌ای برای رفتن او به عالم خلسه و رسیدن به کشف و شهود است می‌خواند و بدین گونه به عالم دیگر می‌رود. حوادث بعدی از زبان اشخاص دیگر که ظاهراً راویان داستان هستند و گویی کرتیر را همراهی می کرده‌اند، نقل می‌شود. به روایت اینان کرتیر شهریاری را می‌بیند که بر اسب نجیبی سوار است و در دست درفشی دارد. (احتمالاً منظور از شهریار فروهر یا خود آسمانی کرتیر یا ایزد بهرام است.) بعد شخصی که همزاد یا هم‌شکل کرتیر نامیده شده، همچون شهریاری که بر تختی نشسته، ظاهر می‌شود. سپس زنی از جانب مشرق متجلی می‌گردد و کرتیر می‌گوید که زنی شریف‌زاده‌تر از او ندیده‌است. این زن که تجلی دین است به هم‌شکل کرتیر خوشامد می‌گوید و هر دو باهم رهسپار راه نور می‌شوند. در این راه به شهریار دیگری برمی‌خوردند که ترازوئی در دست دارد و همان ایزد رشن است که در منابع پهلوی، زرتشتی وظیفهٔ سنجش اعمال مردمان پس از مرگ برعهدهٔ اوست. دین و هم‌شکل کرتیر در برابر این شهریار می‌ایستند و سپس دست در دست یکدیگر به سوی مشرق به راه خویش ادامه می‌دهند. سپس در آن جادهٔ نور به نزد شهریار دیگری می‌رسند که به گفتهٔ راویان معراج از شهریاران دیگر والامرتبه‌تر است و شاید یکی دیگر از ایزدانی باشد (احتمالاً مهر یا سروش که روان را در جهان دیگر همراهی می‌کنند.) در اینجا چاه دوزخ را می‌بینند و می‌خواهند که به راه خود ادامه دهند اما به آنان گفته می‌شود که چاره‌ای نیست جز اینکه از پلی که بر روی آن چاه است (پل چینود) و بیشتر به تیغی می‌ماند، بگذرند. دین و هم‌شکل کرتیر به سوی پل روانه می‌شوند و آن پل برای آنها پهن‌تر می‌شود و در اینجا شهریار دیگری را می‌بیند که از آن سوی پل به پیش می‌آید. کرتیر پس از عبور از پل و رسیدن به آن دو دست دین و هم‌شکل خود را می‌گیرد و از روی پل به پیش می‌رود در حالی که هم‌شکل او در پیش و دین در پس او حرکت می‌کند. (این شهریار احتمالاً ایزد سروش است که بنا به روایت مینوی خرد روان را در گذشتن از پل همراهی می‌کند.)
پس از عبور از پل در حالی که آن شهریار در پیش در حرکت‌است و به دنبال او و هم‌شکل کرتیر و بعد دین می‌آیند، به ایوانی داخل می‌شوند. در برابر آن ایوان تختی است. کرتیر و در پیشاپیش او دین به بالا می‌روند و در غرفهٔ خاصی می‌نشینند. آنگاه هم شکل کرتیر نان و می بر می‌گیرد. در متن سخن از کاخ‌های مختلف است و سفر آسمانی در سه یا چهار مرحله (مطابق با طبقات آسمان) انجام می‌گیرد و در هر طبقه کاخ خاصی است. سرانجام همه به حضور اورمزد می‌رسند و ظاهراً اورمزد با انگشت هم شکل کرتیر را نشان می‌دهد و به نشانهٔ رضایت لبخند می‌زند. از حوادث بعدی اطلاعی نداریم زیرا متن کتیبه بر اثر گذشت زمان محو شده‌است.
مسجد بنی اکرم
مسجد بنی اکرم مربوط به دوره قاجار است و در شهرستان نجف‌آباد، بخش مهردشت، شهر علویچه، خیابان امام خمینی، انتهای خیابان امام جمعه، کوچه پاجوی واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۱۸۱۰۵ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
وترولو
شهر وترولو در شهرستان نور (فرانسه) در ناحیه شمال کاله با جمعیت ۴۲٬۸۵۲ نفر در کشور فرانسه واقع شده‌است
آتش‌انبار
جمعیت
این روستا در دهستان افشاریه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۹۰ نفر (۲۰خانوار) بوده‌است.
کازالجو بویرو
کازالجو بویرو (به ایتالیایی: Casaleggio Boiro) یک کومونه در ایتالیا است که در استان آلساندریا واقع شده‌است.
خصوصیات
کازالجو بویرو ۱۲٫۲ کیلومترمربع مساحت و ۳۷۹ نفر جمعیت دارد و ۳۲۱ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
شهرک فتح‌المبین
شهرک فتح‌المبین، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان داراب در استان فارس ایران است. این روستا در ده کیلومتری شهرستان داراب قرار دارد
جمعیت
این روستا در دهستان بالش قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن۳۸۵۴ نفر و ۵۸۰ خانوار بوده‌است.
رباط طولی جلویی
رباط طولی جلویی یا قدامی همانند رباط طولی پشتی، رباط بلندی است که در طول ستون فقرات امتداد داشته و به جلوی جسم مهره‌ها و دیسک‌های بین مهره‌ای متصل می‌گردد. رباط ‌های طولی پشتی و جلویی، در ثبات مفاصل بین مهره‌ای جلویی که درارتباط با حرکات دیسک‌های بین مهره‌ای است، نقش دارند.
استرلینگ کی براون
استرلینگ کی براون (Sterling K. Brown؛ زادهٔ ۵ آوریل ۱۹۷۶) یک هنرپیشه اهل ایالات متحده آمریکا است که در مراسم گلدن گلوب ۷۵،منتخب بخش درام سریال های تلویزیونی شد و به اولین بازیگر آفریقایی آمریکایی تبدیل شد که برنده این عنوان میشود.
از فیلم های که او بازی کرده می توان به ؛ هتل آرتمیس و مارشال اشاره کرد.
سیارک ۲۲۶۵۶
سیارک ۲۲۶۵۶ بیست و دو هزار و ششصد و پنجاه و ششمین سیارک کشف شده‌است که در ۱۷ اوت ۱۹۹۸ کشف شد.
قدر مطلق سیارک برابر ۱۷.۰ است.
رباط گرد زهدان
رباط گِرد زهدان (Round ligament of uterus) از چین‌های جانبی رباط پهن زهدان شروع می‌شود و در روی حلقه کشاله رانی با بخش جداری شکم‌شامه (صفاق) ترکیب می‌شود.
شهرستان تتون، آیداهو
شهرستان تتون، آیداهو (به انگلیسی: Teton County, Idaho) یک سکونتگاه مسکونی در ایالات متحده آمریکا است که در آیداهو واقع شده‌است.
خصوصیات
شهرستان تتون ۱٬۱۶۸٫۰۹ کیلومترمربع مساحت دارد.
مارسواس
مارسواس یا مارسیاس در اسطوره‌های یونان، نوازنده فلوت است.
آتنه فلوتی دو سر ساخت برای آن‌که ادای گورگون‌ها را در سوگ مدوسا در بیاورد. پس از مدتی آن را دور انداخت. مارسواس آن را یافت و در نواختن آن ماهر شد و آپولون را به رقابت طلبید. پس از رقابتی طولانی و به داوری موزها، آپولون در رقابت پیروز شد و مارسواس را کشت و پوست او را کند و از خونش رود مارسواس جاری شد.
تئوفیلو گوتئیرس
تئوفیلو آنتونیو گوتئیرس رونکانسیو (Teófilo Antonio Gutiérrez Roncancio؛ زاده May 17, 1985) که عموماً با نام تئو شناخته می‌شود، بازیکن فوتبال اهل کلمبیا است.
تیم ملی
وی همچنین در تیم ملی فوتبال کلمبیا بازی کرده است.
میدان گازی تنگ بیجار
میدان گازی تنگ بیجار از میادین گازی ایران است، که در استان ایلام و در فاصله ۷۰ کیلومتری غرب شهر ایلام واقع می‌باشد. ظرفیت فرآورش این میدان ۷ میلیون متر مکعب گاز در روز می‌باشد.
گاز مرکز تفکیک تنگ بیجار پس از فرآورش توسط یک خط لوله ۱۸ اینچ به مرکز تفکیک ایلام و بعد از آن به پالایشگاه گاز ایلام ارسال و میعانات گازی نیز توسط یک خط لوله ۶ اینچ، به پالایشگاه ایلام منتقل می‌شود.
واحد بهره‌برداری
واحد بهره‌برداری تنگ بیجار، در فاصله ۷۰ کیلومتری شهرستان ایلام قرار دارد. این مرکز، در سال ۱۳۸۶ به بهره‌برداری رسیده‌است و دارای ظرفیت فعلی فرآورشی ۷ میلیون متر مکعب گاز در روز است. شایان ذکر است، گاز مرکز بهره‌برداری تنگ بیجار پس از فرآورش، به پالایشگاه گاز ایلام ارسال و همچنین میعانات گازی نیز توسط یک خط لوله ۶ اینچ به پالایشگاه ایلام منتقل می‌شود.