cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
استاندار
وظایف و اختیارات استاندار در ایران
ماده ۲۱ـ در اجرای سیاست عدم تمرکز و به منظور تسریع در انتقال وظایف اجرائی مؤسسات و شرکت‌های دولتی به واحدهای استانی، استانداران موظفند ضمن هماهنگی و همکاری با سازمان امور اداری و استخدامی موجبات تحقق هر چه سریعتر امر فوق را فراهم نمایند.
ماده ۲۲ـ به منظور فراهم ساختن زمینه مناسب جهت هماهنگی بین فعالیت‌های مختلف و افزایش قابلیت‌ها و کارایی دستگاه‌های اجرائی و تحقق سیاست‌های عمومی و برنامه‌های توسعه در استان و شهرستان شورای اداری استان به ریاست استاندار و شورای اداری شهرستان به ریاست فرماندار تشکیل می‌گردد. ترکیب، وظایف، اختیارات و نحوه کار شوراهای مزبور بر اساس آئین‌نامه‌ای خواهد بود که توسط سازمان امور اداری و استخدامی کشور با همکاری وزارت کشور تهیه و به تصویب شورای عالی اداری خواهد رسید.
ماده ۲۳ـ انجام مراسم تشریفات (استقبال، پذیرائی و مشایعت) از مقامات عالیرتبه داخلی و خارجی که رسماً به استان سفر می‌نمایند بعهده استاندار می‌باشد. آئین‌نامه اجرائی موضوع این ماده و همچنین نحوه انجام مراسم تشریفات مربوطه به موجب آئین‌نامه‌ای خواهد بودکه به پیشنهاد وزارت کشور و وزارت امور خارجه به تصویب هیئت وزیران خواهد رسید.
ماده ۲۴ـ کلیه وظایف و اختیاراتی که بر عهده استانداران محول گردیده‌است فرمانداران نیز همان وظایف و اختیارات را (به استثنای اختیار مطرح در بند ۱۵ ماده ۲ این مصوبه) در شهرستان محل مأموریت خود را دارا هستند.
مینوتور (خانواده راکتی)
موشک مینوتور ، یک خانواده از راکت‌های سوخت جامد آمریکا است که (واژه و نیز تکنولوژی) با استفاده از مینیت‌من و موشک بالستیک قاره‌پیمای پیسکیپر به دست آمده‌است. آنها توسط شرکت اوربیتال ساینسز کورپوریشن (علوم مداری) از طریق قرارداد با سازمان توسعه فضای مرکز فضایی و سیستم‌های موشکی نیروی هوایی و آزمون اداره (SMC/SD مرکز تولیدات نیروی هوایی برای توسعه و دستیابی به سیستم‌های فضایی و موشکی) به عنوان بخشی از سیستم‌های موشکی نیروی هوایی ساخته و راه‌اندازی شده‌است؛ برنامه‌ای که موشک‌های بالستیک قاره‌پیمای بازنشسته را برای سازمان‌های دولت ایالات متحده واگردانی می‌کند.
سه گونه از این مینوتور در حال حاضر به خدمت گرفته شده‌اند. مینوتور ۱ بک وسیله پرتاب ماهواره‌های کوچک به مدار نزدیک زمین است در حالی که مینوتور ۲ یک وسیلهٔ نقلیه پرتاب به هدف (تی‌ال‌وی TLV) است که به نام (کَیمِرا: خیال واهی) هم نامیده شده و برای استفاده در پروازهای زیر مداری استفاده می‌شود، و معمولاً به عنوان یک هدف برای ردیابی و آزمایش‌های موشک ضدبالیستیک به کار می‌رود. مینوتور ۴ یک سیستم راه‌اندازی (تی‌ال‌وی TLV) با توانایی بیشتر برای بردن به مدار نزدیک زمین است. میناتور ۵، که برای رسیدن به مدار بالاتر ساخته شده، از جمله مدار انتقال زمین‌آهنگ (جی‌تی‌اُ GTO) و مدار انتقال قمری (تی‌ال‌آی TLI) یا (ترانس قمری). طرح همچنان در حال توسعه مینوتور ۳، همچنان برای پروازهای زیر مداری استفاده می‌شود. میناتور ۱ و میناتور ۲ از طرح موشکی مینیت‌من و میناتور ۳، ۴، و ۵، از سلاح «پیسکیپر» (صلح‌بان) مشتق شده‌اند.
پرچم کامبرلند، مریلند
"پرچم کامبرلند، مریلند" در ۱۳ دسامبر ۱۹۱۲ پذیرفته شد.
قهرمانان ریمیکس (برنامه تلویزیونی)
بررسی اجمالی
این سری بر پایهٔ برنامه‌ای به همین نام در ویتنام در چین ساخته شده و تفاوت آن با نسخهٔ ویتنامی این است که از موسیقی الکترونیک در آن استفاده شده که در حیطهٔ برنامه‌های موسیقی چین جدید بوده‌است.
این برنامه با نشان دادن موسیقی غربی “EDM” الکترونیکی امیدوار بوده که امکان استفاده از موسیقی الکترونیکی در چین را گسترش بدهد به گفته تهیه‌کننده موسیقی “لیو ژو“ در چین توسعه موسیقی الکترونیک تا حدودی عقب مانده‌است. در واقع این برنامه سعی داشته به بینندگان خود و به ویژه مردم چین این نوع موسیقی را معرفی کند و معنای واقعی این موسیقی را به آن‌ها نشان دهد. برخلاف تصور عامه که EDM فقط موسیقی‌هایی مثل اهنگای تند کلوب‌های شبانه است، این برنامه “ذات واقعی موسیقی الکترونیکی ” را در متن موسیقی چینی به وجود می‌آورد.
با اینحال از آن‌جا که موسیقی می‌تواند به شکل انعطاف‌پذیری تغییر پیدا کند، نوازندگان نه تنها عناصر فرهنگ سنتی چینی را در ریمیکس‌های ترانه‌های خود وارد می‌کنند بلکه از ترکیب سایر فرهنگ‌های سنتی دیگر کشورها نیز استقبال می‌کنند. به این ترتیب آنها ریمیکس‌های جدید و خلاقانه‌تری را تولید می‌کنند.
قالب
این برنامه به این شکل بوده که گروه‌های موسیقی زیر نظر مربیان خود آهنگ خود را انتخاب و با سلیقهٔ خود میتونستند هرگونه تغییر در ترانه یا رقص و اجرای آن ایجاد کنند و مربیان از هر ایدهٔ بکری استقبال می‌کردند. سپس مخاطبان تا پایان هر نمایش به گروه‌های مورد علاقه خود رای می‌دادند. مربیان این برنامه هرکدام چهارتیم را هدایت می‌کردند. هارلم یو هم از مربی‌های این برنامه بوده‌است که رهبری گروه ویکس را برعهده داشته‌است. وی خواننده و ترانه‌سرا و مجری و تاجر تایوانی است. او برای آهنگسازی آهنگ متن سریال “باغ شهاب “در سال ۲۰۰۱ مشهور است. او اولین هنرمند صنعت موسیقی MANDOPOP است که تحقیق و ساخت موسیقی رپ را تجربه کرده و بیش از ۱۵ آلبوم استودیویی منتشر کرده‌است.
توسعه
در آوریل سال ۲۰۱۶، ترانه‌سرا و خوانندهٔ آمریکایی-چینی لیهوم وانگ تأیید کرد که همراه با رپر و ترانه‌سرا و خوانندهٔ کره‌ای سای به این برنامه خواهد پیوست. این دو فرد در جشنوارهٔ جوایز موسیقی آسیایی ام‌نت ۲۰۱۲ در هنگ‌کنگ یکدیگر را ملاقات کرده‌بودند.
قسمت ۱ (۱۹ ژوئن)
در قسمت اول خود، دو تن از مربیان با اجرایی برنامه را شروع کردند. لیهوم وانگ ابتدا "蓋世 英雄" ("Gai Shi Ying Xiong") را خواند، سپس سای آهنگ‌های " Daddy " و " Gangnam Style " را خواند. پس از اجرای برنامه، چهار مربی معرفی شدند و اجراها آغاز شد.
قسمت ۳ (۱۰ ژوئیه)
این هفته اولین باری است که تماشاگران دو بار رأی می‌دهند: یکی برای نیمه اول نمایش و دیگری برای نیمه دوم. برنده هفته گذشته، تابستان، این هفته اول اجرا کرد. ویلیام وی اولین اجرای خود را با مربی لیهوم وانگ داشت. در همین حال، آیکون دومین برد خود را برای اجرای "Rhythm Ta" / "Master Zhou" دریافت کرد. ویکس آهنگ «گرگ”(狼) آهنگ اصلی“Wolf” که برای خواننده‌ای به نام “chyi chin (QI QIN) در سال ۱۹۸۸ هست را خوانده‌است، این آهنگ دربارهٔ گرگ در طبیعت است که تلاش می‌کند مکانی برای خود پیدا کند و به آینده‌ای بهتر امیدوار است. او تنهاست و اغلب در خطر قرار دارد. غریزهٔ زنده ماندن، گرگ را حیله‌گر و بی‌رحم می‌کند و تنها امید در قلبش یافتن چمنزارهای بزرگتری که در ان شرایط زندگی بهتری داشته باشد، می‌باشد. خواننده خود را گرگ می‌بیند، گرسنه در یک سرزمین فقیر با بادهایی سرد، خواننده خود گفته که این آهنگ را در زمان تنهایی نوشته و خوانده و آینده روشن را انتظار می‌کشیده‌است. مخاطبان او را “گرگی از شمال» می‌نامیدند که او خود را در این ترانه می‌نامد. زیرا آن‌ها معتقد بودند آوازهای نامحدود و موهای زائدش بیشتر متعلق به یک خواننده از دهکده شمالی می‌باشد. قسمت‌های رپ این آهنگ را هم راوی، عضو گروه نوشته‌است.
قسمت ۴ (۱۷ ژوئیه)
برنده هفته گذشته، آیکون این رقابت را آغاز کرد. از طرف دیگر از لیو مییلین خواسته شد به دلیل برخی شرایط ناگوار اجرای خود را تکرار کند. ویکس در این قسمت برندهٔ هفته بود. ویکس آهنگ “Enraptured” (眉飞色舞)/”独一无二” را که برای “SAMMI CHENG” بوده را خواندند. این آهنگ برای سال ۲۰۰۵ می‌باشد و ترانه‌سرای آن کره‌ای است.
قسمت ۵ (۲۴ ژوئیه)
هفته گذشته برنده ویکس اولین کسی بود که این هفته اجرا کرد، در حالی که ووکی ژانگ در این نمایش اولین حضور داشت. همچنین، آیکون برای سومین بار پس از اجرای «عسل» پارک جین یانگ و رقصیدن به صدای «بیلی ژان» مایکل جکسون برنده شد. ویکس در این برنامه، آهنگ آن سال‌ها از هو شیا که در سال ۲۰۱۱ منتشر شد و برای سریالی بود را اجرا کرد.
قسمت ۶ (۳۱ ژوئیه)
آیکون که برای سومین بار برنده‌شد، برنامه را با اجرای «عشق بسیار ساده» از دیوید تائو آغاز کرد. از طرف دیگر لیو مییلین اولین برد خود را دریافت کرد. آهنگ سرنوشت که ویکس آن را اجرا کرد، آهنگ خود مربی، هارلم یو است که در سال ۲۰۰۲ منتشر شده‌است.
قسمت ۷ (۷ اوت)
گروه آیکون از کرهٔ جنوبی اولین کسی بود که برای دومین بار پیاپی اجرا کرد. با این حال، آنها به برندگان بار اول دنی و لی و آیوی باختند.
قسمت ۸ (۱۴ اوت)
ویلیام وی پس از دو هفته غیبت، اولین نفری بود که اجرای آن را انجام داد. همچنین از تیم وانگ، لی کی که برای اولین بار اجرا کرد، رقابت‌های این هفته به پایان رسید.
قسمت ۹ (۲۱ اوت)
در این قسمت، تعدادی از اجرا کنندگان به ویژه افراد کره‌ای حضور نداشتند. تصویر سای هم تار شده‌بود با این حال، سه هنرمند جدید برای اولین بار از جمله ملکه T، ژانگ وی، و گروه دختران MG 女 اجرا کردند. در کل این برنامه فقط هفت اجرا داشت.
قسمت ۱۰ (۲۸ اوت)
هفت هنرمند این هفته اجرا کردند. با پایان اجرا، وانگ سومین برد خود را به عنوان مربی دریافت کرد. با توجه به حذف تماشاچیان کره ای و برداشتن عکس سای از وب سایت رسمی برنامه، این برنامه دیگر ادامه پیدا نکرد.
خلاصه نتایج
در جدول زیر تعداد دفعات برنده شدن در مسابقه در هر هفته نشان داده شده‌است:
خطوطی سد جیر
خطوطی سد جیر یک شهرداری در الجزایر است که در استان مسیله واقع شده‌است.
خانه مرتضی عاصمی
خانه مرتضی عاصمی (عاصمی اصفهانی) مربوط به دوره سلجوقیان است و در اصفهان، خیابان کمال، کوی دو مناره دارالضیافه ـ محل جویباره واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۱۱۰۸ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است.
ماکلورا برزیلی
ماکلورا برزیلی نام یک گونه از سرده توت آمریکایی است.
چنارگریت
چنارگریت، روستایی از توابع بخش پاپی شهرستان خرم‌آباد در استان لرستان ایران است.
جمعیت
این روستا در دهستان گریت قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۶۳ نفر (۵۸خانوار) بوده‌است.
باجه تلفن
باجه تلفن فیلمی پلیسی-جنایی و اثری از کارگردان آمریکایی جوئل شوماخر است. این فیلم محصول سال ۲۰۰۲ است و فیلنامهٔ آن را لری کوهن نوشته است.
خلاصه داستان
استوارت شپرد مردی خوش‌پوش و گستاخ و متکبر است که پنهان از همسرش (کلی) با زن دیگری (پم) رابطه دارد و هر روز از آخرین باجهٔ تلفن باقی‌مانده در شهر برای تماس با دوست دختر خود استفاده می‌کند. روزی گفتگوی تلفنی آن دو به وسیلهٔ مرد تنومندی که برایش پیتزای مجانی آورده قطع می‌شود. استوارت خشمگین با اشاره به چاقی آن مرد با توهین و پرخاش او را رد می‌کند. در پایان گفتگو با پم تلفن زنگ می‌زند و استوارت گوشی را برمی‌دارد. پشت خط کسی که نام او را می‌داند به او می‌گوید که اگر تلفن را قطع کند ویا باجه تلفن را ترک کند به وسیله تفنگ دوربین داری که از نقطه‌ای نامعلوم به سوی او هدف گرفته شده، کشته خواهد شد. فرد پشت خط ادامه می‌دهد: او باید با پم تماس بگیرد و اقرار کند که دارای همسر است و کلی را هم از این رابطه‌ای که داشته باخبر کند تا کشته نشود. برای نشان‌دادن تهدید، تماس گیرنده یک تک تیر به سوی یک ربات اسباب بازی در بیرون فروشگاه مجاور شلیک می‌کند. کسی جز تماس گیرنده و استوارت و صاحب دکه از این تیراندازی آگاه نشدند. تماس گیرنده خود پم را روی خط دارد و از استوارت می‌خواهد با پم صحبت کند. استوارت هم اقرار می‌کند که به او دروغ می‌گفته، و در این میان ناشناس تماس را قطع می‌کند، استوارت درحالی که دست‌پاچه شده و نمی‌داند که باید چه‌کار کند با سه زن حرفه‌ای همراه با مردی که با آن‌هاست (لیون) مواجه می‌شود که می‌خواهند از تلفن استفاده کنند. استوارت که نمی‌خواهد باجهٔ تلفن را ترک کند مقاومت می‌کند. لیون به زور و با شکستن یک طرف گیشه وارد می‌شود و استوارت را زیر مشت می‌گیرد. در این میان صدای تماس گیرنده از تلفن شنیده می‌شود که می‌پرسد؛ می‌خوای متوقفش کنم؟ صدای مرا می‌شنوی؟ استوارت که قسمت اول را زیر ضربات نشنیده پاسخ مثبت می‌دهد. تماس گیرنده پاسخ استوارت را به اشتباه گرفته و به لیون شلیک می‌کند. لیون در چند قدمی گیشه برزمین می‌افتد و می‌میرد. سه زن حرفه‌ای دور لیون جمع شده و در برابر دوربین‌های خبری و پلیس همه استوارت را به تیراندازی به لیون با سلاح خود متهم می‌کنند.
در حین گفتگو با تماس گیرنده، استوارت مخفیانه با تلفن همراه خود با کلی تماس گرفته و گذاشته بود کلی همهٔ گفتگوها را بشنود و کلی هم به نوبه خود کارآگاه (ری‌می) را در جریان آن ماجرا گذاشته بود. تماس گیرنده، پس از آگاهی از این موضوع در تماس با استوارت می‌گوید که اگر دستگیر شود کلی کشته خواهد شد.
درباره فیلم
لری کوهن فیلم نامه‌نویس این فیلم، ابتدا پیشنهاد این موضوع را که کل فیلم در یک باجه تلفن بگذرد را در دهه شصت به هیچکاک پیشنهاد کرده بود و به رغم اینکه با استقبال وی مواجه شد اما هیچ یک نتوانستنند این موضوع را باور پذیر کنند. در دهه نود حین بازنگری این طرح بود که کوهن ایده تک تیرانداز را نیز به ان افزود و نهایتاً فیلم به کارگردانی شوماخر وارد مرحله اجرایی شد. تمام فیلم فقط ظرف دوازده روز در سال ۲۰۰۲ فیلمبرداری شد و با کمی تأخیر بالاخره در سال ۲۰۰۳ روی پرده رفت. با توجه به بودجه اندک فیلم با موفقت قابل قبولی در گیشه و در نزد منتقدین مواجه شد و توانست امتیاز ۷۱ را به‌طور میانگین (از ۱۰۰) دریافت کند.
دو و میدانی در بازی‌های المپیک تابستانی ۱۹۷۲
دو و میدانی در بازی‌های المپیک تابستانی ۱۹۷۲ نام رویداد ورزش دو و میدانی در بازی‌های المپیک تابستانی بود که در سال ۱۹۷۲ برگزار شد.
کالج آدریان
کالج آدریان یک کالج خصوصی هنرهای لیبرال متدیست متحد در آدریان، میشیگان است. این کالج مدارک لیسانس را در ۹۲ رشته و برنامه دانشگاهی ارائه می‌دهد. پردیس شامل امکانات جدید ساخته شده به همراه ساختمان‌های تاریخی است. کالج آدریان وابسته به کلیسای متحد متدیست است و توسط کمیسیون آموزش عالی تأیید شده‌است. کتیبه تعیین کالج به عنوان مکان تاریخی میشیگان توسط کمیسیون تاریخی میشیگان ساخته و در محل کالج نصب شده‌است.
استوبائوس
یونیس استوبائوس (, Ἰωάννης ὁ Στοβαῖος؛ قرن پنجم قبل از میلاد)، از اهالی استوبی در مقدونیه است که گردآورنده مجموعه ای با ارزش از خلاصه آثار نویسندگان یونان باستان بود.
اکنون نسخه‌های مدرن از مجموعه جمع‌آوری شده توسط استوبائوس عنوان گلچین یا آنتولوژی یاد می‌کنند. آنتولوژی استوبائوس حاوی خلاصه آثاری از صدها نویسنده، به ویژه شاعران، مورخان، مدیحه سرایان، فیلسوفان و پزشکان است. موضوعات تحت پوشش از فلسفه طبیعی، دیالکتیک و اخلاق گرفته تا سیاست، اقتصاد و حداکثر حکمت عملی را پوشش می‌دهند. این اثر نویسندگان و آثاری را پوشش می‌دهد که در صورت عدم پرداخته شدن به آن‌ها در این مجموعه، ناشناخته باقی می‌ماندند.
تظاهرات ۲۲ بهمن ۱۳۸۸ هواداران جنبش سبز
تظاهرات هواداران جنبش سبز در ۲۲ بهمن ۱۳۸۸ تظاهراتی بود که با دعوت گروه‌های اصلاح‌طلب، هم‌زمان با تظاهرات هرسالهٔ جشن پیروزی انقلاب در تاریخ ۲۲ بهمن ۱۳۸۸ توسط هوادران جنبش سبز صورت گرفت. این تظاهرات با حمله نیروهای امنیتی به سران اصلاح‌طلب و مردم و دستگیری عده‌ای همراه بود.
پیش‌زمینه
علاوه بر راهپیمایی‌های دولتی، بسیاری از معترضان اعلام کردند که قصد دارند در روز ۲۲ بهمن دست به راهپیمایی اعتراضی بزنند.
نیروهای سپاه و بسیج به همراه لباس شخصی‌ها تا روز تظاهرات ۲۲ بهمن، در هشت ماهی که از آغاز اعتراض‌ها به نتایج انتخابات ریاست جمهوری گذشته بود، با سرکوب معترضان کوشیدند تا مانع گسترش این تظاهرات‌ها بشوند. معترضان در این مدت با استفاده از ایامی که راهپیمایی‌های دولتی برگزار می‌شود، این روزها را تحت تأثیر حضور خود قرار می‌دادند. پیش از تظاهرات ۲۲ بهمن، مراسم روزهای «قدس» و «۱۳ آبان» تحت‌الشعاع راهپیمایی معترضان قرار گرفته بود. در راستای این تظاهرات در روز دهم ماه محرم، هم‌زمان با برگزاری مراسم عاشورا در تهران و برخی شهرستان‌های دیگر نیروهای انتظامی و امنیتی با معترضان درگیر شدند که بگفته مقامات ایرانی در تاریخ ششم دی ماه و حضور معترضان در مراسم عاشورا دست کم هفت نفر کشته و بیش از هزار نفر بازداشت شدند.
تجمع‌های قبل از ۲۲ بهمن
در ۱۱ بهمن، شماری از ایرانیان مقیم فرانسه هم‌زمان با برگزاری مراسمی به مناسبت سالگرد بازگشت سید روح‌الله خمینی به ایران در نوفل لوشاتو پاریس به درگیری لفظی با کارکنان سفارت جمهوری اسلامی در پاریس پرداختند.
در ۱۵ بهمن، مراسم چهلمین روز درگذشت علی حبیبی موسوی خواهرزاده میرحسین موسوی که روز عاشورا در تهران ترور شد، برگزار شد. روزنامه اعتماد نوشته که «خانواده علی حبیبی موسوی روز پنجشنبه، در قطعه ۹ بهشت زهرای تهران گردهم آمدند و با خواندن فاتحه مزار آن شهید را ترک کردند و برای برگزاری مراسم چهلم به خانه آن شهید رفتند.» در این مراسم میرحسین موسوی، زهرا رهنورد و جمعی از شخصیت‌های سیاسی و فرهنگی نیز حضور داشتند.
میرحسین موسوی و مهدی کروبی
میرحسین موسوی و مهدی کروبی از رهبران جنبش سبز در اعلام نظری مشترک با محکوم کردن اجرای دو حکم اعدامی که در آن وقت صورت گرفته بود، صدور و اجرای این گونه احکام را عجولانه و با هدف ایجاد ترس برای شرکت نکردن مردم در راه‌پیمایی روز ۲۲ بهمن ارزیابی کردند. مهدی کروبی و میرحسین موسوی با دعوت از مردم برای «حضوری گسترده» در راهپیمایی ۲۲ بهمن تأکید کردند که «اکثریت مردم تنها حق خود را می‌خواهند و به دنبال تغییرات ساختاری در اصل نظام نیستند، ولیکن به نظر می‌رسد که حاکمیت نسبت به همین صدای حق خواهی مردم نیز احساس خطر می‌کند در حالی که شنیدن این صدای اکثریت و پاسخ به آن تنها راهکار خروج از بحران است.»
میرحسین موسوی ۲۲ بهمن ماه را «یک روز جامع و از ایام الله» خواند و گفت «باید با روحیه جمع بودن اما ضمن حفظ هویت در این گونه حرکت‌ها حضور داشته باشیم.» وی جنبش سبز را جنبش جوانی نامید که «جوانان در آن سهم بالایی» دارند.
مهدی کروبی با انتشار بیانیه‌ای ضمن دعوت از مردم برای حضور در راه‌پیمایی ۲۲ بهمن، با بیان این‌که این روز به هیچ گروه خاصی تعلق ندارد گفت «همه با هم، آرام و با صلابت در سالروز ۲۲ بهمن که یادآور تجلی باور دینی و عزم ملی مردم شریف ایران و نقطه عطفی در تاریخ پر افتخار کشورمان است، در راهپیمائی شرکت می‌کنیم.» وی گفت در حالی «به استقبال سالروز ۲۲ بهمن امسال می‌رویم که دو رکن جمهوریت و اسلامیت نظام بشدت زیر سؤال» رفته‌است. وی در ۲۱ بهمن در اطلاعیه‌ای اعلام کرد: «از ساعت ۱۰ صبح روز ۲۲ بهمن از فلکه دوم صادقیه به سمت میدان آزادی تهران راهپیمایی خواهد کرد.»
احزاب اصلاح‌طلب
شورای هماهنگی جبهه اصلاحات با صدور بیانیه‌ای، از «قشرها مختلف مردم برای شرکت پرشور و همراه با نمادهای سبز» در راهپیمایی ۲۲ بهمن دعوت کرد. در این بیانیه آمده‌است: «در ۲۲ بهمن با نماد سبز می‌آییم تا اعلام نماییم وا اسفا از تنگ نظری و کوته بینی کوچکانی که بر صدر نشسته‌اند و هر معترض و منتقدی را عامل بیگانه و فریب خورده و برانداز می‌دانند و هر انتقادی را تخریب، که ظرفیت انقلاب اسلامی و پویایی آن در گرو تضارب اندیشه و افکار است و نابودی کشور، سرنوشت محتوم سیستم‌های تک صدایی. می‌آییم تا فریاد زنیم زندانیان سیاسی که اکثراً فخرآفرینان بهمن ۵۷ بودند را آزاد کنید و به جای زندان و برخورد و خشونت با ملت، به اصول و آرمان‌ها برگردید، به اجرای قانون همت گمارید و به جای توهم توطئه به تحلیل عملکرد خود و نهادهای همسو همت گمارید.» حزب مشارکت ایران اسلامی، سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی ایران، مجمع نمایندگان ادوار مجلس، انجمن اسلامی مدرسین دانشگاه‌ها، مجمع دانش آموختگان ایران اسلامی، حزب اسلامی کار، مجمع نیروهای خط امام، حزب اراده ملت ایران، حزب جوانان ایران اسلامی، حزب مردم سالاری، انجمن اسلامی معلمان ایران، انجمن اسلامی مهندسان ایران، حزب کارگزاران ایران اسلامی، انجمن روزنامه‌نگاران زن ایران، مجمع فرهنگیان ایران اسلامی، حزب همبستگی و مجمع مدرسین و محققین حوزه علمیه قم، از امضا کنندگان این بیانیه بودند.
حزب اعتماد ملی، حزب متبوع مهدی کروبی، نیز پیش از این در بیانیه‌ای جداگانه از مردم برای شرکت در راهپیمایی ۲۲ بهمن دعوت کرده بود.
مجمع روحانیون مبارز با صدور بیانیه‌ای به مناسبت «دهه فجر»، ضمن بیان آرمان‌ها و اهداف و نقد اوضاع و اشاره به راهپیمایی ۲۲ بهمن، تأکید کرد «با کمال متانت» و با تکیه بر «شعارهای بنیادین برآمده از متن انقلاب و وجدان مردم» همچون «استقلال، آزادی، جمهوری اسلامی» و پرهیز از «شعارهای انحرافی»، در این راهپیمایی شرکت می‌کند.
دانشگاهیان و فعالان مدنی و سیاسی
ده‌ها چهره دانشگاهی و فعال سیاسی و مدنی ایرانی، در بیانیه‌ای که به امضای ۸۰ چهره دانشگاهی و فعال سیاسی مدنی رسیده‌است، با اشاره به احکام اعدام برای برخی معترضان، «اعمال این گونه خشونت‌های عریان» را با هدف «رعب افکندن در دل مردم و به خاموشی کشاندن جنبش دموکراسی‌خواهی آنان» دانستند و مردم را به برگزاری راه‌پیمایی اعتراضی مسالمت‌آمیز در سالروز پیروزی انقلاب بهمن ۵۷ دعوت کردند.
عده‌ای از چهره‌های شاخص علمی ایرانی مقیم خارج از کشور نیز در ۲۱ بهمن ۱۳۸۸ در بیانیه‌ای گفتند که «با توجه به شرایط تاریخی و حساس ۲۲ بهمن، از پیام‌های اخیر موسوی و مهدی کروبی برای راه‌پیمایی صلح جویانه و جلوگیری از خشونت برای اهداف دمکراتیک حمایت می‌کنند.» آن‌ها در این بیانیه «از حرکت مردمی و صلح جویانه جنبش سبز در روز ۲۲ بهمن» حمایت کردند.
بازداشت گستردهٔ فعالان
راه‌پیمایی ۲۲ بهمن که در ۳۱ سال گذشته به سنتی برای بزرگ‌داشت انقلاب سال ۱۳۵۷ در ایران تبدیل شده بود در این سال در حالی در ایران برگزار شد که به دنبال حوادث پس از انتخابات ریاست جمهوری کشور به بزرگ‌ترین زندان روزنامه‌نگاران در جهان بدل شده بود. در آستانهٔ تظاهرات ۲۲ بهمن، بیش از ۶۰ روزنامه‌نگار در زندان‌ها به سر می‌بردند. برخی از صاحب‌نظران حامی جنبش سبز، هدف از بازداشت‌های گسترده اخیر را، تاکتیکی برای مرعوب کردن معترضان و جلوگیری از حضور آن‌ها در مراسم ۲۲ بهمن و در نتیجه کوچک‌تر کردن دامنه تظاهرات دانستند.
برخی از بازداشت‌شدگان در چند روز پیش از ۲۲ بهمن از این قرارند: احسان مهرابی خبرنگار روزنامه فرهیختگان، حسن ظهوری روزنامه‌نگار حوزه میراث فرهنگی، امیر صادقی عکاس خبری، مریم قنبری وکیل دادگستری و فعال حقوق زنان، ماه فرید منصوریان فعال محیط زیست، اکبر منتجبی روزنامه‌نگار، احمد جلالی فراهانی دبیر اخراج‌شده سرویس اجتماعی خبرگزاری مهر، مهسا جزینی فعال کمپین یک میلیون امضا، زینب کاظم‌خواه خبرنگار یک خبرگزاری دولتی، سمیه مؤمنی روزنامه‌نگار و فعال کمپین یک میلیون امضا، سما بهمنی فعال حقوق بشر در مهاباد، حسن ظهوری خبرنگار خبرگزاری میراث فرهنگی و گردشگری، امیر صادقی عکاس خبری، علی کلایی از اعضای کمیته گزارشگران حقوق‌بشر، نادر احسنی و خواهرش الهام از فعالان دانشجویی، وحید پوراستاد روزنامه‌نگار، علی ملیحی روزنامه‌نگار، ملودی محمودی زنگنه آهنگساز و ترانه‌سرا، نیلوفر لاری ترانه‌سرا و نیز چند تن از اعضای خانواده‌های زندانیان دهه شصت، برخی اعضای مادران عزادار، و نیز هفت نفر از بهائیان.
تهدیدات و هشدارهای مسئولان و نهادها
حیدر مصلحی وزیر اطلاعات، اسماعیل احمدی مقدم فرمانده و احمدرضا رادان جانشین فرمانده نیروی انتظامی در گردهمایی مشترک امنیتی در آستانه راهپیمایی ۲۲ بهمن که با حضور فرماندهان بسیج، سپاه پاسداران و نیروی انتظامی برپا شد، سخنرانی کردند.
تهران
با شروع راهپیمایی در مسیر خیابان‌های منتهی به سوی میدان آزادی، درگیری‌های میان معترضان و نیروهای انتظامی و لباس شخصی آغاز شد. بر پایهٔ گزارش‌ها، نخستین درگیری‌ها در فلکه دوم صادقیه روی داد.
به گزارش سایت‌های اینترنتیِ هوادار جنبش سبز و برخی گزارش‌های دیگر، شمار زیادی از معترضین هم در میدان‌های آزادی، ونک، صادقیه و فلسطین تجمع کرده‌اند اما تلویزیون ایران تنها مراسم رسمی را نشان می‌دهد. گفته می‌شود در غرب تهران نیروهای انتظامی با پرتاب گاز اشک‌آور و حمله با باتوم مانع از راه یافتن معترضین به خیابان آزادی می‌شوند و برخی گزارش‌ها حاکی از زخمی شدن عده‌ای است.
خبرگزاری رویترز به نقل از وبگاه صدای سبز ایران گزارش داد نیروهای امنیتی به سمت تظاهرکنندگان آتش گشوده و به سوی آن‌ها گاز اشک‌آور پرتاب کرده‌اند.
به گزارش خبرگزاری فرانسه، در میدان صادقیه پلیس به سمت معترضان گلوله‌های رنگ شلیک کرده‌است. شلیک این نوع گلوله با هدف دستگیری بعدی معترضان صورت می‌گیرد. این خبرگزاری همچنین از مجروح شدن برخی از معترضان در میدان صادقیه خبر داد. معترضین در فلکه صادقیه شعار برگزاری همه‌پرسی می‌دادند.
به گزارش واشینگتن پست نیروهای ویژه سپاه پاسداران با یونیفورم‌های زیتونی رنگ و ماسک‌های مشکی، درحالی که تفنگ داشتند گروه‌های سربازان را هدایت می‌کردند. این روزنامه نوشت تدابیر امنیتی حتی در کانون محل برگزاری مراسم نیز شدید بود و هواداران دولت با داربست به گروه‌های مختلف تقسیم شده بودند.
همچنین در دیگر مناطق تهران، از جمله میدان انقلاب، خیابان آزادی، خیابان وصال و میدان ونک، نیروهای انتظامی و لباس‌شخصی‌ها به معترضان حمله‌ور شدند. در جریان این درگیری‌ها شماری از معترضان بازداشت شدند. افراد بازداشت‌شده در پیرامون میدان ونک به یکی از ساختمان‌های متعلق به توانیر در خیابان برزیل منتقل می‌شدند.
برخوردهای خشونت‌بار در حالی صورت گرفت که مرتضی تمدن، استاندار تهران روز ۱۶ بهمن به رسانه‌ها گفته‌بود که برای روز ۲۲ بهمن «تدابیر امنیتی خاصی» در نظر گرفته نشده و موارد پیش‌بینی شده برای این روز در قالب «بسته‌ای فرهنگی» است.
بر پایهٔ گزارش وبگاه جرس، پیش از آغاز راهپیمایی، ماشین‌های آب‌پاش ضدشورش که مجهز به آب داغ فشار قوی هستند در مقابل صدا و سیما مستقر شده بودند. همچنین گارد ضدشورش نیز در داخل صداو سیما به حالت آماده‌باش حاضر بودند. گزارش جرس به حضور تعداد زیادی از نیروهای نظامی و بسیجی در محدوده خیابان کارگر و امیرآباد شمالی نیز اشاره کرده‌است. بر پایه دیگر گزارش‌ها، تعداد زیادی از نیروهای ضدشورش در برخی حوزه‌های مقاومت و مسجدهای نزدیک به میدان آزادی، مستقر شده بودند.
بر پایه برخی خبرها، بیشترین تلاش نیروهای حکومتی بر جلوگیری از حضور معترضان در میدان آزادی متمرکز شده‌بود. این میدان به‌عنوان محل برگزاری مراسم رسمی با شرکت میهمانان و خبرنگاران خارجی در نظر گرفته شده‌بود.
در طول سخنرانی محمود احمدی‌نژاد در مراسم رسمی سالگرد ۲۲ بهمن در میدان آزادی، و پس از دادن وعده‌هایی مانند تبدیل ایران به دوازدهمین قدرت اقتصادی در جهان ظرف ۵ سال از سوی او، معترضانی که چند صد متر دورتر از جایگاه رسمی تجمع کرده بودند، اقدام به سردادن شعارهای «دروغگو، دروغگو» کردند. همچنین در جریان سخنرانی او می‌شد شعار «مرگ بر دیکتاتور» را از میان جمعیت شنید. پخش زنده سخنرانی احمدی‌نژاد در شبکه خبر صدا وسیمای جمهوری اسلامی، با دستکاری‌های فنی همراه بود و دوربین‌ها روی جمعیت محدودی متمرکز بودند. سفیران بریتانیا، فرانسه، آلمان، ایتالیا و هلند این مراسم و سخنرانی محمود احمدی‌نژاد را از پیش تحریم کرده بودند.
در دیگر کشورها
به دلیل تجمعات معترضان، میهمانی‌های سفارت خانه‌های ایران بمناسبت سالگرد پیروزی انقلاب در بروکسل، آلمان و مقر سازمان ملل متحد لغو گردید. همچنین شهرهای مهم اروپا و آمریکا شاهد تظاهرات هزاران ایرانی ضد دولت ایران بود. درشهر کلن ایرانیان با انجام تظاهرات وسیعی با خودروهای خود به خیابان‌ها آمدند و در پایان این تظاهرات طی یک گردهمایی وسیع به شعار دادن علیه حکومت ایران پرداختند.
جلوگیری از حضور میرحسین موسوی و ضرب و شتم زهرا رهنورد
میر حسین موسوی صبح روز ۲۲ بهمن از خیابان آزادی و کنار سازمان حج و زیارت قصد پیوستن به معترضان را داشت که لباس شخصی‌ها، گارد ویژه و افراد باتوم به دست او را محاصره کردند و از حضور او در میان مردم حاضر در میدان آزادی جلوگیری کردند.
زهرا رهنورد هم که از میدان صادقیه قصد شرکت در راهپیمایی را داشت با محاصره و حمله نیروهای لباس شخصی مواجه شد. لباس شخصی‌ها با باتوم و مشت به رهنورد حمله کرده و سر و کمر او را مورد اصابت قرار دادند.
حمله به مهدی کروبی و دستگیری و شکنجه فرزندش
مهدی کروبی همان‌طور که از پیش اعلام کرده‌بود در راه‌پیمایی شرکت کرد، اما دقایقی پس از حضور در خیابان اشرفی اصفهانی، او و همراهانش در آستانه ورود به میدان صادقیه، توسط نیروهای لباس شخصی و یگان ویژه مورد حمله قرار گرفتند. حسین کروبی فرزند مهدی کروبی در گفتگو با رادیو فردا، گفت که این نیروها در حمله به کروبی و همراهانش از گاز اشک‌آور، باتوم و گلوله‌های رنگی استفاده کرده‌اند.
وی حمله مأموران حکومتی به مهدی کروبی و هواداران پیرامون او را «خشن‌ترین برخورد» هشت‌ماهه اخیر خواند و گفت افزون بر شلیک گاز اشک‌آور توسط نیروی انتظامی، لباس شخصی‌ها با اسپری‌های ویژه دفاع شخصی، گاز اشک‌آور را به صورت مهدی کروبی پاشیدند. عواقب این حملات، سوزش شدید صورت و ریه کروبی پس از چند ساعت و نیز راهی شدن یکی از محافظان او به بیمارستان بوده‌است. او همچنین با اشاره به سر ندادن شعارهای تند و افراطی توسط معترضان، تمام برنامه حکومت را جلوگیری از پیوستن کروبی به هواداران جنبش سبز و به‌طور کلی ممانعت از شرکت او در راهپیمایی دانست. حسین کروبی همچنین از دستگیری چند نفر از اطرافیان و علاقه‌مندان کروبی در چند روز گذشته و نیز احضار برخی دیگر به اداره اطلاعات، برای اخذ تعهد کتبی به منظور عدم همراهی کروبی در مراسم‌ها خبر داد. در این حادثه علی کروبی، فرزند مهدی کروبی توسط نیروهای امنیتی دستگیر شد و به مسجد امیرالمؤمنین منتقل شد. نیروهای حکومتی او را به شدت مورد شکنجه و تهدید قرار دادند که منجر به انتشار نامه‌ای سرگشاده از سوی فاطمه کروبی (همسر مهدی کروبی) خطاب به خامنه‌ای شد.
حمله به محمد خاتمی
صبحگاه ۲۲ بهمن، سید محمد خاتمی برای شرکت در راهپیمایی در خیابان شادمهر، منتهی به خیابان آزادی به میان مردم آمد و مورد استقبال قرار گرفت. پس از دقایقی عده‌ای از گروه فشار مجهز به «بی‌سیم، گاز اشک‌آور و چوبدستی‌های شوک آور»، همراه با «فحش‌های رکیک» و «اهانت به مردم و شخصیت‌ها»، اقدام به حمله به او و اطرافیانش کردند. در ادامه وی برای «پرهیز از مورد اهانت قرار گرفتن مردم» از ادامه راهپیمایی خودداری کرد و مردم در حمایت از وی شعارهایی دادند.
بازداشت موقت محمدرضا خاتمی و همسرش
خبرگزاری رویترز به نقل از وبگاه جَرَس گزارش داد زهرا اشراقی (نوهٔ سید روح‌الله خمینی) و محمدرضا خاتمی در جریان تظاهرات امروز برای مدت کوتاهی بازداشت شده‌اند، اما وبگاه‌های حامی دولت این خبر را تکذیب کردند و ادعا کردند به منظور حفظ سلامت خاتمی و اشراقی، آن‌ها تحت‌الحفظ به سمت اتومبیل شان هدایت شدند.
محدودیت‌های مخابراتی و ارتباطی
روزنامه تهران امروز در تاریخ ۱۷ بهمن ۱۳۸۸، از بروز اختلال در سامانهٔ پیام کوتاه هم‌زمان با بروز اختلال و قطعی سراسری در شبکه اینترنت کشور خبر داد. این روزنامه نوشت «از صبح روز جمعه ۱۶ بهمن‌ماه سرویس پیام کوتاه با اختلالات گسترده‌ای روبه‌رو شده‌است.» به نوشته این روزنامه هر چند طی هفته پیش از آن نیز برخی از مشترکان در مناطق مختلفی از شهر تهران برای ارسال پیامک با مشکل مواجه بودند اما روابط عمومی شرکت ارتباطات سیار وجود هرگونه اختلال در شبکه پیام کوتاه را رد کرد. مدیر روابط عمومی شرکت ارتباطات سیار به این روزنامه وعده داد در صورتی که این اختلال ناشی از مشکلات فنی باشد روز شنبه دلیل آن بررسی و اعلام خواهد شد.
اختلال و فیلتر اینترنتی
در آستانه ۲۲ بهمن کاربران اینترنت در ایران با افت شدید سرعت اینترنت و محدودیت در استفاده از برخی سرویس‌های اینترنتی مانند جی‌میل مواجه شدند. معترضان و مخالفان دولت، دلیل ایجاد این اختلالات و محدودیت‌ها را جلوگیری حکومت از ارسال اخبار و تصاویر سرکوب اعتراضات توسط کاربران ایرانی و نیز سد کردن تمامی راه‌های ارتباطی مخالفان با یکدیگر و با دنیای خارج می‌دانند.
در آستانه این روز، اینترنت در ایران با اختلال شدید یا قطع کامل آن روبرو بود. تمامی سرویس‌های ارائه اینترنت، از جمله ای‌دی‌اس‌ال تا دیال‌آپ از صبح روز دوشنبه ۱۹ بهمن ۱۳۸۸ در شهر مشهد و تمامی شهرهای استان‌های خراسان رضوی، خراسان جنوبی و خراسان شمالی قطع شد. این در حالی بود که دسترسی به اینترنت از شب قبل از آن به سختی و با قطع و وصل مکرر در مشهد صورت می‌پذیرفت. همچنین از عصر روز دوشنبه ۱۹ بهمن ۱۳۸۸ ناگهان اینترنت در استان کرمانشاه به‌طور کامل قطع شد. مدیر عامل شرکت مخابرات استان کرمانشاه گفت «این قطعی به استان ارتباطی ندارد.» در برخی از شهرهای شمالی نیز اینترنت با قطعی مکرر روبرو شد و در تهران نیز با اختلالاتی روبرو بود.
یک مقام مسئول در شرکت ارتباطات زیرساخت اعلام کرد «در روز ۱۲ بهمن، کابل جاسک – فجیره قطع شد و به این ترتیب حدود ۳۰ درصد ظرفیت اینترنت کشور کاهش یافت.» او گفت علت قطعی این کابل «هنوز مشخص نیست و اختلال در شبکه اینترنت طی چند روز آینده نیز ادامه خواهد داشت.»
شرکت گوگل در بیانیه‌ای در روز چهارشنبه ۲۱ بهمن گفته‌است: «ما کاهش چشمگیر ترافیک (کاربران ایرانی) را تأیید می‌کنیم و با تاسف می‌گوییم بررسی‌های ما نشان می‌دهد که مشکل از شبکه‌های ما نیست و برخی موارد است که در کنترل ما نیست.»
محدودیت‌های اطلاع‌رسانی و رسانه‌ای
در حالی که یک مقام وزارت ارشاد جمهوری اسلامی گفته بود که ۲۴۲ «نماینده رسانه‌های خارجی» برای پوشش راه‌پیمایی ۲۲ بهمن به تهران آمده بودند، اما این رسانه‌های خارجی مانند خبرگزاری فرانسه، گفتند فقط مجاز به گزارش سخنرانی محمود احمدی‌نژاد و تهیه گزارش فقط از میدان آزادی به‌صورت کنترل‌شده هستند. براساس گزارش روزنامه گاردین بسیاری از روزنامه‌نگاران غربی همچون روزنامه‌نگار گاردین نتوانستند برای ورود به ایران ویزا دریافت کنند و همچنین همراه خبرنگاران خارجی درایران، افرادی از وزارت ارشاد به عنوان مشاور به تظاهرات در میدان فرستاده شدند و به خبرنگاران هشدار داده شد که اجازه انتشار اخبار تظاهرات مخالفان را ندارند.
پارازیت
بی‌بی‌سی، صدای آمریکا و دویچه وله از ارسال پارازیت در روز تظاهرات درایران بر روی برنامه‌های این شبکه‌ها انتقاد کردند واعلام کردند که این اقدام ایران درحالی است که این کشور به صورت آزادانه اقدام به پخش برنامه‌های خود به زبان انگلیسی و عربی درسراسر جهان می‌کند.
بیلی روژ
بیلی روژ (Billy Ruge؛ حوالی ۱۸۶۶/۱۸۷۰ – ) بازیگر و هنرمند وودویل و حرکات آکروباتیک اهل ایالات متحده آمریکا بود.
وی با هنرمندانی چون ویلارد لوئیس، اولیور هاردی، بیلی وست و کیت پرایس همکاری داشت.
از فیلم‌هایی که وی در آن‌ها نقش داشته است، می‌توان به ماجراهای مدرسه، سواری لذت‌بخش هوایی، سی روز، منحرف‌شده، برندگان جایزه، بسته گران‌بها، قهرمانان، اصل و نسب اشرافی، اصلاح‌طلبان، عشق و وظیفه، نجات‌غریق‌ها، شوالیه‌های رؤیایی، خاله بیل، دل‌های مشتاق، کشمکش چندجانبه، سگ‌های دریایی، آب‌درمانی، پسرهای مامان، یک بام و دو هوا نمیشه، دلیران، ماه عسل آنها، سرناد، یکی هم زیادی است، یک زایمان خاص، درهم‌ریخته و ترمیم‌شده، شهریاران سرعت، هارمونی سرکوب‌شده، عشق، فلفل و شیرینی و خشک‌شویی اشاره نمود.
تیه‌پان
تیه‌پان یک ترکیب شیمیایی با شناسه پاب‌کم ۷۸۴۹۳ است.
اکالیپتوس شاخ‌دار
اکالیپتوس شاخ‌دار نام یک گونه از سرده اوکالیپتوس است.
سن آنتونیو، شهرستان برنالیو، نیومکزیکو
سن آنتونیو (به انگلیسی: San Antonito) یک منطقهٔ مسکونی در ایالات متحده آمریکا است که در شهرستان برنالیو، نیومکزیکو واقع شده‌است. سن آنتونیو ۹۸۵ نفر جمعیت دارد و ۲٬۰۹۴٫۹۲ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
پرچم موراوی
پرچم موراوی در ۳ فوریه ۲۰۱۴ پذیرفته شد.
بیمارستان ناحیه‌ای ابردین
بیمارستان ناحیه‌ای ابردین بیمارستانی مدیکر در شهر نیوگلاسکو کانادا است که در ۱۸۹۵ میلادی ساخته شد و دارای ۱۰۴ تخت است.
الاندی
الاندی (به انگلیسی: Alandi) یک منطقهٔ مسکونی در هند است که در مهاراشترا واقع شده‌است.
خصوصیات
الاندی ۱۷٬۵۶۱ نفر جمعیت دارد و ۵۷۷ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
خانه بهروز
خانه بهروز مربوط به دوره صفوی است و در اصفهان، خیابان چهار باغ پائین، کوچه آقا جان بیک (کوی گرگ یراقها) واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۱۰۹۹ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است.
آسیابرک (رودبار)
آسیابرک ، روستایی از توابع بخش خورگام شهرستان رودبار در استان گیلان ایران است.
جمعیت
این روستا در دهستان خورگام قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۲ نفر (۴خانوار) بوده‌است.
ساروس خورشیدی ۱۴۴
ساروس ۱۴۴ دوره‌ای زمانی با چرخه‌ای حدود ۱۸ سال و ۱۱ روز و ۸ ساعت (تقریباً ۶۵۸۵ و یک سوم روز) است که شامل ۷۰ خورشیدگرفتگی می‌شود.
من و تو (ابهام‌زدایی)
من و تو ممکن است به موارد زیر اشاره داشته باشد:
سی. گاردنر سالیوان
'''سی. گاردنر سالیوان''' (C. Gardner Sullivan؛ – ۱۸۸۴:۹:۱۸, ) یک فیلم‌نامه‌نویس و تهیه‌کننده اهل ایالات متحده آمریکا بود.
پرچم ترانسکی
پرچم ترانسکی در ۳ فوریه ۲۰۱۴ پذیرفته شد.
فرفیون کرنیگرا
یوفوربیا کرنیگرا نام یک گونه از سرده فرفیون است.
موج (ابهام‌زدایی)
موج می‌تواند به موارد زیر اشاره داشته‌باشد:
خلویه (معسکر)
خلویه یک شهرداری در الجزایر است که در استان معسکر واقع شده‌است. خلویه ۴٬۹۸۴ نفر جمعیت دارد.
بابی ری
بابی ری (Bobby Ray؛ October 6, 1899 – 1899:10:06, March 26, 1957) کمدین، بازیگر، فیلم‌نامه‌نویس، کارگردان فیلم و تدوین‌گر سینمای صامت اهل ایالات متحده آمریکا بود.
از فیلم‌هایی که وی در آن‌ها نقش داشته‌است، می‌توان به زود باش!، آهای، تاکسی!، همگی ناموفق و همین دور و برا باش اشاره نمود.
زالیاب
زالیاب، روستایی از توابع بخش پاپی شهرستان خرم‌آباد در استان لرستان ایران است.
جمعیت
این روستا در دهستان گریت قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۸۵ نفر (۵۱خانوار) بوده‌است.ساکنین از طایفه قلی ایل سکوند می باشند.
الاندو، اوت-کارس
الاندو، اوت-کارس (به فرانسوی: Alando, Haute-Corse) یک کمون در فرانسه است که در کرس شمالی واقع شده‌است.
قنات مون
قنات مون یک قنات دوطبقه است که در هر طبقهٔ آن آبی مستقل جریان دارد به گونه‌ای که آب هیچ‌یک به دیگری نفوذ نمی‌کند. تنها نمونه قنات دوطبقه موجود قنات دوطبقه مون در اردستان ایران است. این اثر شاهکار به عنوان عجیب‌ترین و تنها قنات دو طبقه جهان در تاریخ ۲۶ تیرماه ۱۳۹۵ در اجلاسیه استانبول ترکیه به عنوان بیستمین اثر ایران به ثبت جهانی رسید.
الاندو، اوت-کارس
خصوصیات
الاندو ۳٫۰۵ کیلومترمربع مساحت و ۲۷ نفر جمعیت دارد و ۶۶۰ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
قنات مون
معماری قنات
دو کانال موازی که بر روی هم قرار گرفته و در چاه‌های عمودی مشترک، تشکیل شده‌است. نام گذاری چاه دوقلو به این علت است که در این محل دو میله چاه در کنار هم قرار دارند که یکی از آن‌ها متعلق به چاه رویین به عمق ۲۷ متر و دیگری متعلق به قنات زیرین به عمق ۳۰ متر است که اگر دهانه کوره قنات زیرین را ۱ متر فرض کنیم کل عمق چاه مادر به ۳۱ متر می‌رسد. از این محل به بعد قنات دارای میله‌های مشترک است.
مشخصات قنات
قنات دو طبقه‌ای اردستان از نمونه کارهای جالب علم مهندسی در قدیم است که برای کاوش و حفر آن مقنیان ورزیده و با در نظر گرفتن شرایطی اقلیمی آن را ایجاد کرده‌اند و سایت گردشگری قنات دوطبقه مون در اردستان ایجاد شده‌است. این قنات ۳٫۵ تا ۴ کیلومتر طول دارد و عمق مادر چاه ان ۳۱ متر است دارای ۳۰ میله می‌باشد و مقدار آبدهی آن ۶۰ لیتر در ثانیه می‌باشد و و آب آشامیدنی حدود ۲۰۰ نفر از اهالی محله مون اردستان را تأمین می‌کند.
سابقه تاریخی
آنچه از منابع مکتوب مشخص است این است که این قنات پیش از اسلام و به خصوص دوران کیانیان و اشکانیان و ساسانیان احداث گردیده و بانی آن را به دوشکل بیان کرده‌اند ۱. به قولی بانی آن را کاوه آهنگر که زاده اردستان بوده‌است دانسته‌اند ۲. به قولی دیگر بانی آن را مقنی یزدی می‌دانند که طی دو مرحله آن را ساخته؛ که در مرحله اول پیشنهاد احداث قنات در آن منطقه را به مردم داده است و در بار دوم به علت حفر قنات نامناسب توسط مردم خود اقدام به اصلاح قنات جهت آبدهی بهتر می‌کند که منجر به حفر میل چاه دوم می‌شود؛ اما آنچه مشخص است هیچ کدام از روایت‌های ذکر شده پایه علمی ندارند. در رد علمی موارد ارائه شده به ویژه مورد دوم، سوال این چنین است که در صورت اعتقاد به حفر نامناسب اولیه توسط مردم، ابتدا آنکه منظور از نامناسب و یا معیوب بودن مسیر اولیه چیست؟ دوم اینکه در صورت ایراد داشتن چرا در حال حاضر هر دو قنات و هر دو مسیر به خوبی و یکسان عمل می کنند؟ و سوم اینکه چرا به جای اصلاح مسیر اولیه مجددا اقدام برای حفر مسیر و طبقه دوم شده است؟
در پاسخ به سوال فوق چنین به نظر می رسد که عامل اصلی در ایجاد دو طبقه مستقل، وجود دو سفره یا دو جریان آبی مستقل است. در واقع مظهر این قنات که در محله مون قرار گرفته با فاصله ۲۰۰ متر از یکدیگر، ابتدا آب قنات رویی و سپس آب قنات زیرین ظاهر می شود. وجود این دو سفره یا جریان آب زیر زمینی، باعث گردیده که آب قنات رویی با قنات زیری از نظر دبی و سختی آب متفاوت باشد، به نحوی که آب قنات رویی شیرین، سبک و خنک و در ایام قدیم برای شرب استفاده می‌شده است و آب قنات زیرین با دبی بیشتر، گرم‌تر و سختی بیشتری دارد. لذا به نظر می رسد عامل اصلی در طراحی این قنات، کشف دو مسیر و سفره آبی مستقل و توانایی مهندسی در بهره مندی از این دو سفره باشد. تائید این مطلب بر اساس پژوهش ها و مطالعات میدانی صورت گرفته چنین است که « فلسفه وجودی این قنات دو طبقه، هوش و ذکاوت آبشناسان آن زمان را نشان می دهد. گفته می شود قنات بالایی قدیمی تر است و هنگام لایروبی، مقنی با در نظر گرفتن شواهدی وجود یک لایه آبدار بزرگتر را در زیر اعلام کرد؛ و بدین ترتیب اقدام به حفر قنات دوم نمود.» بدین ترتیب برخلاف برخی گفته ها نه تنها هیچ اشتباهی در طراحی اولیه صورت نگرفته است، حتی استناد به این روایت، نیاز لایروبی قنات اول، نشان از قدمت متفاوت دو قنات و کارکرد صحیح قنات اول دارد.
ثبت در میراث جهانی یونسکو
در چهلمین اجلاس میراث جهانی یونسکو که ژوئیه ۲۰۱۶ در استانبول برگزار شد، یازده قنات ایرانی به عنوان بیستمین اثر ایران بر اساس دو معیار از ۶ معیار فرهنگی کمیته میراث جهانی شامل گواهی بی‌همتا یا دست‌کم استثنایی بر یک سنت فرهنگی و نمونه‌ای برجسته در معماری یا تکنولوژی که مرحله مهمی از تاریخ بشر را نشان دهد، در فهرست میراث جهانی قرار گرفت. پرونده ۱۱ قنات ایرانی با داشتن تکنولوژی متفاوت و با قدمت بیش از ۲۵۰۰ تا ۲۰۰ سال به یونسکو جهت ثبت جهانی ارائه شد و پس از بررسی و تأیید کارشناسان یونسکو این پرونده ثبت و در فهرست آثار جهانی قرار گرفت. یازده قناتی که ثبت جهانی شده‌اند، هرکدام به لحاظ قدمت، نوع معماری، عمق، طول و مشخصاتی از این دست، منحصر به فرد و بی‌نظیر هستند. در این میان قنات مون در اردستان تنها قنات دو طبقه جهان است که حدود ۸۰۰ سال پیش احداث شده‌است. این قنات چاه‌های مشترک ولی مادر چاه‌ها و مظهر متفاوت دارد. در هر طبقه این قنات آبی مستقل جریان دارد به گونه‌ای که آب هیچ‌یک به دیگری نفوذ نمی‌کند.
خانه لوافی‌نژاد
خانه لوافی نژاد مربوط به دوره صفوی است و در اصفهان، احمدآباد ـ کوچه نواب واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۱۱۰۶ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است.
تیبور راب
تیبور راب (Tibor Rab؛ زادهٔ October 2, 1955) بازیکن فوتبال اهل مجارستان بود.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال فرنتس‌واروش اشاره کرد.
وی همچنین در تیم ملی فوتبال مجارستان بازی کرده‌است.
دیوید پرووال
دیوید پرووال (David Proval؛ زادهٔ May 20, 1942) هنرپیشه اهل ایالات متحده آمریکا است. وی از سال ۱۹۷۰ میلادی تا کنون مشغول فعالیت بوده است.
از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته است می‌توان به سوپرانوز، رستگاری در شائوشنگ، آس‌های دودی، محاصره، خیابان‌های پایین شهر، چهار اتاق، شبح، برعکس، دشنه و آزادی سیندرلا اشاره کرد.
امام‌ده
امام ده، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان بهشهر در استان مازندران ایران.
'''شغل اصلی مردم این روستا کشاورزی ، دامپروری ، پرورش ماهی و صیادی می‌باشد. این روستا در گذشته به دلیل وجود جوی های آب (در زبان محلی:کیله) و گذر جوی بزرگتر از میان آن به شاهکیله معروف شد، لازم است ذکر شود که جوی (کیله) مذکور همچنان در روستا قابل مشاهده می‌باشد.'''
بنا بر گفته‌های ریش سفیدان این روستا با قدمت ۵۰۰ '''ساله در گذشته به صورت بندرگاهی جهت حمل و نقل بار (انار، ذغال و …) مورد استفاده قرار می‌گرفته که آثار آن تا حدود ۴۰ سال قبل مشاهده می‌گردید ولی در حال حاضر از بین رفته است و در کتب تاریخی ذکر شده که این روستا به صورت قلعه و بارویی جهت حفاظت از بهشهر ( اشرف ) نیز مورد استفاده قرار می‌گرفته که برجهایی که تا چند سال پیش در شمال روستا وجود داشت این مطلب را تأیید می‌کند ولی متأسفانه به دلیل کم توجهی اهالی و مسئولین کلیه این آثار در حال حاضر از بین رفته است. حتی حمام قدیمی و بسیار زیبا که به صورت خزانه ایی بوده و نشان دهنده قدمت این منطقه بوده در حال حاضر کاملا تخریب شده است.'''
گلنگش
گلنگش یا گلنکش روستایی از توابع بخش خورگام شهرستان رودبار در استان گیلان ایران است.گلنکش در زبان محلی به معنای تشکیل ائتلاف و گروه است.
جمعیت
این روستا در دهستان خورگام قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۶۲۶ نفر (۱۶۴خانوار) بوده‌است.
زبان
مردم روستای گلنگش به زبان زیبای تاتی رودباری (دیلمی) تکلّم میکنند.
سن کارلوس ۱، تگزاس
سن کارلوس ۱ (به انگلیسی: San Carlos I) یک منطقهٔ مسکونی در ایالات متحده آمریکا است که در تگزاس واقع شده‌است. سن کارلوس ۱ ۳۱۶ نفر جمعیت دارد.
پرچم دوبروونیک
پرچم دوبروونیک در پذیرفته شد.
اهل بیت
اهل بیت (به عربی:أهل البیت) به معنای مردمِ خانه یا خانوادهٔ خانه، در سنت اسلامی این اصطلاح برای خانوادهٔ پیامبر اسلام استفاده می‌شود. اهل بیت به‌طور ویژه‌ای برای مسلمانان شیعه مهم هستند؛ زیرا شیعیان عموماً احادیث را با اهل بیت یا نزدیکان آن‌ها مستند می‌کنند.
در مذهب تشیع، اهل بیت، مرکز اسلام و مفسر قرآن و سنت هستند. شیعیان باور دارند که آن‌ها جانشین پیامبر هستند و شامل محمد، علی، فاطمه ، حسن، حسین (به‌طور کلی معروف به «اصحاب کسا») و سایر امامان می‌شود. نظرات مختلفی در مورد قلمرو و اهمیت اهل بیت وجود دارد.
در اسلام سنی اهل بیت پیامبر شامل زنان پیامبر، دخترش فاطمه، علی و دو فرزندش حسن و حسین می‌شود. باقی سنی‌ها تمام نوادگان محمد را و بعضی اوقات نوادگان عمویش عباس ابن عبدالمطلب را نیز اهل بیت می‌دانند.
معنای اهل بیت
عبارت «اهل» حاکی از اعضای خانوادهٔ یک مرد شامل مردان قبیله، نزدیکان و خویشاوندان زن (یا زنان) و بچه‌ها می‌شود. عبارت «بیت» به معنی منزل یا مسکن که شامل چادر و ساختمان می‌شود. اهل بیت به معنای تمام اعضای خانوادهٔ یک مرد یا تمام کسانی که با او زندگی می‌کنند، می‌شود. اهل بیت حالت مودبانهٔ خطاب قرار دادن خانواده یا زن خانواده است. عبارات زیر همه یک معنی دارند:
تفسیر
بحث‌های زیادی دربارهٔ اینکه چه کسانی اهل بیت هستند، صورت گرفته‌است. هرچند که اختلافات زیادی بوده ولی یک اجماع بین شیعه است «اهل کسا» ویژهٔ علی، فاطمه، حسن و حسین اعضای خانه با مالکیت محمّدبن عبدالله است ولی اهل سنت نظرات متفاوتی دارد.
هرچند که یکی از ادله اهل سنت آیات ۳۲ و ۳۳ سوره احزاب در قرآن مجید می‌باشد: ترجمه:
آیه: (وَقَرْنَ فِی بُیُوتِکُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ ٱلْجٰهِلِیَّةِ ٱلْأُولَیٰ ۖ وَأَقِمْنَ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتِینَ ٱلزَّکَوٰةَ وَأَطِعْنَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥٓ ۚ إِنَّمَا یُرِیدُ ٱللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنکُمُ ٱلرِّجْسَ أَهْلَ ٱلْبَیْتِ وَیُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیرًۭا {۳۳}
و در خانه‌های خود بمانید، و همچون دوران جاهلیّت نخستین (در میان مردم) ظاهر نشوید، و نماز را برپا دارید، و زکات را بپردازید، و خدا و رسولش را اطاعت کنید؛ خداوند فقط می‌خواهد پلیدی و گناه را از شما اهل بیت دور کند و کاملاً شما را پاک سازد)
اهل بیت در قرآن
اهل بیت در قرآن در جاهای مختلفی ذکر شده‌است. یکی از مهم‌ترین آن‌ها آیهٔ ۳۳ سورهٔ احزاب است: و در خانه‌هایتان بنشینید و آرام گیرید و مانند دورهٔ جاهلیت پیشین با آرایش و خودآرایی بیرون نیایید، و نماز به پا دارید و زکات (مال به فقیران) بدهید و از امر خدا و رسول اطاعت کنید. خدا چنین می‌خواهد که هر رجس و آلایشی را از شما اهل بیت ببرد و شما را از هر عیب پاک و منزه گرداند. (۳۳)
دیدگاه تاریخی
به‌گفتهٔ فرانسیس ادواردز پیترز، استاد بازنشسته دانشگاه نیویورک در رشته اسلام و خاورمیانه‌شناسی، در پیش از اسلام و در اوایل اسلام، اهل بیت لقب قریش بود و منظور بیت همان خانه کعبه در مکه بود. این کاربرد بعدها تحت شعاع تعبیری قرار گرفت که باری سیاسی داشت و در مورد آیه ۳۳ سی و سومین سوره قرآن (احزاب) نقل می‌شد. سرچشمه این تعبیر بعد از کشته شدن عثمان و اوایل دوران اموی، هم‌زمان با شروع رقابت خاندان اموی و علی بر سر خلافت است. در تعبیر فوق منظور از اهل بیت خانواده پیامبر و به‌طور خاص علی، فاطمه، حسن و حسین است. به‌گفتهٔ پیتر، به‌دنبال این تعبیر احادیثی به نقل از پیامبر اسلام، محمد مصطفی در مورد این آیه رواج یافت از جمله حدیث پنج تن آل عبا.
به نوشته لئورا وچا ولیری در دانشنامه اسلام، آیات پیش از این در مورد دستور العمل‌هایی برای زنان پیامبر است و افعال و ضمایر به صورت جمع مؤنث هستند؛ ولی در این آیه که خطاب به اهل خانه است، ضمایر به صورت جمع مذکر هستند؛ بنابراین گفته شده که دیگر بحث زنان پیامبر مطرح نیست، یا حداقل صرفاً آن‌ها نیستند. پس این آیه به چه کسی بر می‌گردد؟ عبارت اهل بیت فقط می‌تواند معنی «خانواده پیامبر» را بدهد. این امتیاز به‌طور طبیعی به همه خویشاوندان محمد منتهی می‌شود، چه آن‌هایی که در قبیله او بودند، چه انصار و در واقع همه جامعه؛ ولی داستانی وجود دارد که در بسیاری از احادیث آمده‌است؛ بنابراین روایت، محمد عبای خود را در موقعیت‌های گوناگون (از جمله رویداد مباهله) بر روی نوه‌هایش حسن و حسین، دخترش فاطمه و دامادش علی افکند؛ و بدین ترتیب، این پنج تن هستند که عنوان اصحاب کسا به آن‌ها داده می‌شود. تلاش‌هایی صورت گرفته تا زنان پیامبر را هم به این گروه اضافه کنند؛ ولی عموماً شمار افرادی که واجد این امتیاز هستند محدود به پنج است.
ویلفرد مادلونگ دیدگاه پیترز را نقد می‌کند و می‌گوید قرآن در آیه تطهیر (آیه ۳۳ سوره احزاب) به اهل بیت محمد، مقام طهارت را اعطا می‌کند. هرچند این آیه در خلال آیات مربوط به زنان محمد است، اما ضمیر آن به صورت جمع مذکر است. به نوشته مادلونگ، علی‌رغم رویکرد شیعی در این موضوع، حتی در منابع اهل سنت نظیر تفسیر طبری نیز، مصداق این آیه «محمد، علی، فاطمه، حسن و حسین» هستند. هرچند بنابر تفسیری، زنان محمد هم از طریق ازدواج می‌توانند به طهارت برسند، اما در اصل ارجاع آیه به خویشاوندان خونی محمد است، که به جهت این مقام از پذیرش صدقه منع شده‌اند. به نوشته حامد الگار نیز آیه تطهیر در شأن پنج تن آل عبا است.
دیدگاه سنتی اسلامی
در قرآن این واژه برای خاندان ابراهیم به‌کار رفته و به آنان بخشایش و برکت آسمانی را نوید داده‌است. همچنین در جای دیگر، این واژه برای اشاره به خاندان محمد به‌کار برده و گفته که خداوند، می‌خواهد آنان را از هرگونه زشتی و پلیدی بپیراید.
مصادیق اهل بیت
در مورد اینکه آیه شامل چه کسانی می‌شود، بین مفسران و محدثان و متکلمان اختلاف است.
در باور شیعیان مقصود از اهل بیت در احادیثی چون حدیث ثقلین، حدیث سفینه و حدیث نجوم، امامان دوازده گانه اند؛ زیرا به دلایل عقلی و نقلی منزلتی که در این احادیث آمده تنها برای آنان ثابت است؛ چنانچه جمعی از اهل سنت هم به آن تصریح کرده‌اند. شیعیان بر اساس دلایل یادشده و شواهدی که در تاریخ اسلام وارد شده‌است، معتقدند که واژه اهل بیت صرفاً به چهارده معصوم اطلاق می‌گردد و بنا بر آن شواهد، حتی همسران پیامبر خدا نیز از دایره اهل بیت خارج‌اند، هر چند به عنوان همسر پیامبر خدا جایگاه آنان محفوظ است.
عباس‌آباد (بهشهر)
عباس آباد، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان بهشهر در استان مازندران ایران.
جمعیت
این روستا در دهستان کوهستان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۱ نفر (۷خانوار) بوده‌است. مردم عباس اباد از قومیت طبری هستند. مردم عباس اباد به زبان طبری (مازندرانی) سخن میگویند.
نای انگیز
نای انگیز، روستایی از توابع بخش پاپی شهرستان خرم‌آباد در استان لرستان ایران است.
تیازول
تیازول یک ترکیب شیمیایی با شناسه پاب‌کم ۹۲۵۶ است.
شورش خان‌احمدخان اردلان در کردستان
خان‌احمدخان اردلان داماد شاه عباس بزرگ و والی کردستان بود. او به دلیل سوءظن شاه صفی و کور کردن فرزند وی سر به شورش درآورد و با عثمانی‌ها هم‌دست شد.
پیشینه
هلو خان اردلان یکی از بزرگ‌ترین و قدرتمندترین حکمرانان حکومت اردلان بوده‌است، پس از شکست حاکم لرستان، از نیروهای هلو خان که به دستور شاه عباس به جنگ آمده بود، شاه عباس مجبور گردید خود با سپاهی انبوه، به جنگ هلو خان برود، اما شاه بنا به توصیه یکی از ندیمان خود، که در صورت شکست حیثیت سلطنت لکه‌دار می‌شود، از تصمیم خود صرف نظر کرده و سعی می‌کند از راه سیاسی به مقصود خود برسد. بدین منظور شاه عباس، از هلو خان خواست که پسر بزرگ خود، یعنی خان احمد خان را به دربار شاه عباس بفرستند تا با وی در باب امورات مربوط به کردستان گفت وگو کند. به‌این منظور، خان احمد خان به دربار شاه عباس فرستاده شد. در آن‌جا شاه، خواهر خود سیده بیگم را که به زرین کلاه مشهور بود، به عقد وی درآورد و خان احمد خان را مأمور کرد به کردستان برگردد و خود به جای پدر، بر تخت حکمرانی کردستان بنشیند.
خمس جوامع
خمس جوامع یک شهرداری در الجزایر است که در استان مدیه واقع شده‌است. خمس جوامع ۷٬۵۸۸ نفر جمعیت دارد.
شورش خان‌احمدخان اردلان در کردستان
پیشینه
می‌توان دگرگونی‌های به وجود آمده از عصر شاه عباس بر خاندان اردلان را چنین برشمرد: