cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ابرو
مرگ ابرو
ابروها نیز به مرور زمان و با افزایش سن به رنگ سفید درخواهند آمد اما با این وجود روند سفید شدن ابروها کندتر از روند سفید شدن موهای سر است. تغییر در تعادل هورمون‌ها با افزایش سن ارتباط دارد. ممکن است کاهش سطح برخی هورمون‌ها مانند استروژن در بدن، موجب نازک شدن یا ریزش موهای ابرو شود. استفاده بیش از حد از محصولات آرایشی نیز یکی از عوامل تخریب ابروها به‌حساب می‌آیند. مانند تمام موها در قسمت‌های دیگر بدن، موی ابرو نیز عمر مشخصی دارد. اگر به هر دلیلی در یک مقطع کوتاه اندکی از ابروهای خود را از دست دادید، از پر کردن جای آن با انواع مدادها خودداری کنید. به مو فرصت استراحت و رشد مجدد دهید. معمولاً برای پر کردن جای خالی ابرو، از سایه ابرو استفاده می‌کنند.
کاشت ابرو
با توجه به اینکه گرافت‌های مو در هر ناحیه از پوست بدن که به آن منتقل شوند، رشد می‌نمایند؛ بنابراین پیوند موی طبیعی در هر ناحیه از پوست که نیازمند آن باشد، قابل انجام است که شاید مهم‌ترین مورد آن کاشت ابرو می‌باشد.
کاشت ابروی طبیعی یا پیوند ابرو بیشتر توسط متخصصین کاشت مو ی طبیعی انجام می‌گیرد چرا که تشابهات زیادی با پروسه کاشت مو دارد. روش معمول کاشت ابرو تکنیک FUT می‌باشد که شامل برداشت موهای پشت سر به صورت یک باریکه چند سانتیمتری و سپس جداسازی پیازهای موی آن و انتقال آن‌ها به ناحیه پوست ابرو و کاشت در جهت مناسب و طبیعی در این ناحیه می‌باشد. موها به دلیل ماندگاری بیشتر و جنس مرغوب‌تر از ناحیه موهای پشت سر انتخاب می‌شوند و با بخیه دو لبه ناحیه برداشت باریک پوست، هیچ اثری از برداشت موها و نیز کم پشتی در ناحیه پشت سر باقی نمی‌ماند. کاشت ابروی طبیعی یا پیوند ابرو جهت بهبود جلوه زیبایی ابرو در چهره که در اثر نازک شدن، جای زخم یا ریزش کامل موهای ابرو دچار مشکل شده‌است به کار می‌رود. از بین رفتن ابروها ممکن است به دلیل عوامل ژنتیک، الکترولیز یا لیزر موها، مرتب کردن و برداشتن بیش از حد ابروها، اختلالات هورمونی و بیماری‌های تیروئید، ضربه، سوختگی یا تصادف رخ داده باشد، که در هیچ‌یک از این موارد محدودیتی جهت انجام کاشت ابرو وجود ندارد. موهای مناسب جهت کاشت ابرو از ناحیه پشت سر و عموماً به روش FUT (برداشت یک باریکه از پشت سر) برداشت و به ناحیه ابروها منتقل می‌گردد. این موها تا پایان عمر رشد کرده و هر ۲ تا ۳ هفته نیاز به اصلاح دارند.
برای حفظ ظاهر طبیعی ابرو، موها باید در قالب گرافت‌های تک تار مو منتقل و پیوند گردند. کاشت ابرو یک پروسه بسیار ظریف و زمان گیر بوده که در طی آن موها در شکاف‌هایی به قطر نیم میلی‌متر کاشت می‌شوند، شکاف‌هایی که در زاویه طبیعی رشد ابروها و کاملاً خوابیده روی پوست ایجاد می‌گردند. این میزان از ظرافت باعث می‌شود که این جراحی با حداقل جای زخم و آسیب به پوست و موهای موجود در ناحیه ابرو انجام شود، بطوری‌که بعد از کاشت تشخیص جای کاشت ابرو ناممکن می‌باشد و به موهای قبلی ابرو نیز آسیبی وارد نمی‌گردد. این عمل تحت بی‌حسی موضعی انجام شده و در حدود ۳ تا ۴ ساعت زمان برده و در حین و پس از جراحی حداقل درد را دارد. در طی ۲ تا ۴ روز اول پس از کاشت ابرو امکان یک تورم مختصر پشت پلک و ایجاد دلمه در نواحی کاشت وجود دارد که پس از آن از بین می‌روند و ممکن است حدود ۳ تا ۵ روز پس از آن پوست ناحیه کاشت حالت صورتی رنگ داشته باشد، لذا بیماران پس از این بازه زمانی می‌توانند بدون هر گونه اثری از کاشت ابرو به زندگی عادی برگشته و در محل کار خود حاضر شوند، بخیه‌های پشت سر بین ۱۰ روز تا ۲ هفته بعد کشیده می‌شوند. ابروها در طی ماه اول رشد و سپس ریزش پیدا کرده و بعد از یک بازه زمانی حدود ۳ ماه حالت نهفتگی شروع به رشد می‌نمایند، ارزیابی نتیجه کاشت ابرو پس از ۹ ماه تا یکسال انجام می‌گیرد. ماندگاری و رشد ابروها تا پایان عمر و دائمی می‌باشد. همچنین افرادی نیز که به دنبال خالکوبی، هاشور یا تاتو ابرو دچار کم پشتی شدید یا ریزش ابرو شده‌اند می‌توانند بر روی محل تاتو خود کاشت ابرو انجام دهند که با نتایج قابل قبولی همراه می‌باشد.
عوارض کاشت ابرو
از جمله مواردی که می‌توان به عنوان عوارض کاشت ابرو نام برد: عدم رعایت اصولی خواب موهای ابرو که می‌تواند خود موجب عدم تقارن ابروها شده یا رشد نامناسب گرافت‌های موی کاشته شده، از موارد دیگر که بر اثر کاشت در مراکز نامعتبر و کاشت توسط افراد فاقد تخصص کافی صورت می‌گیرد می‌توان به ایجاد جای زخم در ناحیه ابرو و ایجاد نکروز در ناحیه کاشت و ورم و کبودی اشاره نمود.
انتونی اسکاراموچی
زندگی
انتونی اسکاراموچی در در لانگ آیلند به دنیا آمد. تحصیلات دانشگاهی اش را در دانشگاه‌های تافتس در ماساچوست و هاروارد در کمبریج گذراند.
مشاغل
اسکاراموچی در سال ۲۰۰۵ شرکت سرمایه‌گذاری جهان اسکایبریج کپیتال را بنیان نهاد و تا زمان فروختن این شرکت در اوایل سال ۲۰۱۷ برای پیوستن به دولت ترامپ، به عنوان یکی از شرکای مدیریتی آن فعالیت می‌کرد.
در ژوئن ۲۰۱۷ او معاون ارشد و افسر ارشد استراتژی بانک صادرات-واردات ایالات متحده شد.
پس از انتخابات ریاست جمهوری ۲۰۱۶، اسکاراموچی در کمیته اجرایی کمیته انتقال مواضع ریاست جمهوری خدمت کرد. در ۱۲ ژانویه ۲۰۱۷ ترامپ، رئیس جمهور منتخب، اعلام کرد که قصد دارد اسکاراموچی را به عنوان مدیر اداره امور ارتباطات و امور بین‌الملل کاخ سفید تعیین کند. اما به دلیل به تأخیر افتادن بررسی تاییدیه مالی او این انتصاب به تأخیر افتاد و در نهایت، جورج سیافیکس به جای آن منصوب شد.
در ۲۱ ژوئیه ۲۰۱۷ توسط دونالد ترامپ او به عنوان اداره‌کننده ارتباطات کاخ سفید منصوب و جایگزین شان اسپایسر شد.
کلود لو شانتولیه
کلود لو شانتولیه (Claude le Chatellier؛ زادهٔ December 17, 1946) دوچرخه‌سوار اهل فرانسه است.
انتونی اسکاراموچی
مشاغل
اسکاراموچی قبلاً به عنوان میزبان یک تلویزیون مالی نمایش هفته وال استریت و همچنین به عنوان مشارکت کننده فاکس نیوز فعالیت داشت.
ترک کاخ سفید
در ۳۱ ژوئیه ۲۰۱۷، ده روز پس از انتصاب، دونالد ترامپ رئیس‌جمهور آمریکا، اسکاراموچی را از سمت مدیر ارتباطات کاخ سفید برکنار کرد. کاخ سفید در بیانیه کوتاهی گفت: «آنتونی اسکاراموچی پست خود به عنوان مدیر ارتباطات کاخ سفید را ترک می‌کند.»
الکساندر رویت بورد
الکساندر رویت بورد (Oleksandr Rojtburd؛ زادهٔ October 14, 1961) هنرمند، و نقاش اهل اوکراین است.
لباس غواصی و پروانه (فیلم)
لباس غواصی و پروانه عنوان فیلمی فرانسوی است در درون‌مایه درام به نویسندگی رونالد هاروود و کارگردانی جولیان اشنابل است که بر اساس کتاب خاطراتی به همین نام اثر ژان دومینیک بوبی در سال ۲۰۰۷ ساخته شد. این داستان در واقع زندگی نامه ژان دومینیک بوبی است و حقیقت دارد.
این فیلم در سال ۲۰۰۷ میلادی، نامزد دریافت ۳ جایزه از جمله برای جایزه نخل طلا در جشنواره بین‌المللی فیلم کن شد. همچنین در همان سال نامزد دریافت ۴ جایزه اسکار شد.
داستان
داستان فیلم بر اساس کتاب خاطرات ژان دومینیک بوبی اقتباس شده است. ژان دومینیک بوبی قبل از اینکه دچار عارضه حمله مغزی و نشانگان قفل‌شدگی بشود، از سردبیران مجله اِل بود. وی که دچار فلج جسمی شده بود، از لحاظ مغری کاملاً سالم بود اما بجز پلک چشم چپش، اختیار تمامی عضلات بدنش را از دست داده بود. از این روی تنها راه ارتباطی‌اش با دیگران از طریق پلک‌زدن بود. وی به این وسیله و با کمک پرستاران و اطرافیانش کتابی از زندگی خود را نوشت. وی ۱۰ روز پس از چاپ کتابش، به علت ابتلا به سینه‌پهلو درگذشت.
جوایز و نامزدی‌ها
جوایز
نامزدی‌ها
تهذیب الاحکام
تهذیب الاحکام فی شرح المقنعه که به اختصار به تَهذیبُ الأحکام مشهور است، از مهم‌ترین و مفصل‌ترین منابع فقهی شیعه امامیه و یکی از چهار کتاب اصلی روایی شیعه، مشهور به کتب اربعه است. این اثر نوشته ابوجعفر محمد طوسی، مشهور به شیخ طوسی است که اولین و جامعترین اثر اوست.
وی این کتاب را با هدف حل معضل تعارض میان حدیث‌های شیعه نوشته‌است و در آن سعی کرده‌است تا با مبنا قرار دادن کتاب المقنعه شیخ مفید، کتابی جامع در زمینه حدیث و فقه بنویسد. طوسی در مقدمه تهذیب‌الاحکام نوشته‌است که یکی از دوستانش، به او اطلاع داده‌است که تعارض‌هایی در حدیث‌های شیعه وجود دارد که باعث انتقاد مذاهب دیگر و در نتیجه جدایی گروه‌هایی از تشیع شده‌است. این دوست از شیخ طوسی می‌خواهد تا برای رفع این تعارض‌ها، شرحی بر کتاب المقنعه اثر شیخ مفید بنویسد و در ضمن گزارش مستندهای هر مسئله فقهی، به ذکر حدیث‌های متناقض آن موضوع نیز بپردازد. بنابراین شیخ به نوشتن کتاب تهذیب الاحکام اقدام کرد. گروهی همچون محمدباقر خوانساری بر این باورند که تهذیب الاحکام به سفارش شیخ مفید تألیف شده‌است؛ اما این باور به عقیده شبیری در دانشنامه جهان اسلام، صحیح به نظر نمی‌رسد.
شیخ طوسی این کتاب را در ۱۰ جلد تدوین کرده‌است. این اثر بر اساس چاپ نجف، ۴۰۹ باب است که ۲۸ تا از آنها تکراری است. تعداد حدیث‌های این کتاب ۱۳٫۹۸۸ حدیث شمارش شده‌است. از این اثر چندین نسخه خطی و نفیس در کتابخانه‌های جوامع اسلامی باقی مانده‌است و متن آن با تصحیح‌های گوناگون، بارها به چاپ رسیده‌است. اولین نسخه چاپی از این اثر که به تحقیق حسن موسوی خرسان در نجف تدوین شده‌است، به سال ۱۳۷۹ ه‍.ق به چاپ رسیده‌است. اهمیت این اثر سبب شده‌است تا مورد توجه دانشمندان شیعه باشد و شرح‌های مختلفی برای آن نوشته شود. به گزارش آقابزرگ تهرانی، شانزده شرح و بیست حاشیه بر این کتاب نگارش یافته‌است.
مؤلف
ابوجعفر محمد بن حسن، ملقب به شیخ طوسی و شیخ الطائفه، به سال ۳۸۵ ه‍.ق در طوس متولد شد. او به دوران حکومت آل بویه می‌زیست و در این دوره، از حمایت‌های حکومت وقت نسبت به عالمان شیعه برخوردار بود. وی به سال ۴۰۸ ه‍.ق وارد بغداد شد. او چهل سال در بغداد بود و نزد استادان خود همچون شیخ مفید، تحصیل کرد. بنابر گزارش‌هایی، در سال‌های ۴۴۸ تا ۴۴۹ ه‍. ق، پس از بالا گرفتن نزاع میان شیعیان و اهل سنت در بغداد، از شیخ نزد خلیفه بدگویی شد و پس از آن گروهی از متعصبان سنی مذهب، به منزل شیخ حمله کردند و کتابخانه او را آتش زدند. طوسی نیز پس از این رویداد، بغداد را ترک کرد و عازم نجف شد. طوسی ۱۱ سال در نجف بود و حضور او سبب شد تا حوزه‌ای بزرگ در نجف که تا آن روزگاران، شهری متروک قلمداد می‌شد، شکل بگیرد. سرانجام شیخ طوسی به سال ۴۶۰ ه‍.ق از دنیا رفت و در منزل خویش در نجف دفن شد.
پیش‌زمینه
تا پیش از سده دوم ه‍. ق، عبارت «تدوین حدیث» مرسوم نبود و از عناوینی چون «تقیید حدیث» یا «کتابت» و «تألیف» استفاده می‌شد. محدثان سنی مذهب در قرن اول ه‍. ق، از نگارش حدیث منع می‌شدند یا آن را مکروه می‌دانستند. در مقابل، محدثان شیعه، به روایت‌هایی از پیامبر اسلام استناد می‌کردند که در آنها به نگارش حدیث توصیه می‌شد. سخت‌گیری‌ها در منع روایت، در خصوص روایت‌های فقهی با اغماض همراه بود. در میان شیعیان امامیه، روایاتی گزارش شده‌است که اولین کتاب‌های مدون حدیثی، متعلق به علی بن ابی‌طالب بوده‌است که به دستور پیامبر اسلام و به جهت حفظ تعالیم اسلامی برای امامان پس از علی نگارش یافته‌است. نام این اثر در برخی روایات، «الجامعه» یا «کتاب علی» عنوان شده‌است. عمر بن عبدالعزیز (۹۹–۱۰۱ ه‍.ق)، خلیفه اموی در قرن دوم هجری به حاکمان ولایت‌های اسلامی دستور داد تا هر حدیث منسوب به پیامبر اسلام را بنویسند. پیش‌تر، شاگردان محمد باقر (۵۷–۱۱۴ ه‍.ق)، به این کار مبادرت کرده بودند که در دوران جعفر صادق با توان بیشتری پی گرفته شد. آقابزرگ تهرانی در کتاب الذریعه، یکصد و هفده اصل را به شاگردان محمد باقر و جعفر صادق منسوب دانسته و نام آنها را ذکر کرده‌است. روند نگارش حدیث به صورت «اصل» در تشیع، تا دوران امامت حسن عسکری (مـ ۲۶۰ ه‍.ق) ادامه داشت. امامان شیعه، همواره شاگردان خود را به نگارش حدیث ترغیب می‌کردند. در این‌باره، محمد باقر، مفضل بن عمر را به نوشتن حدیث توصیه کرد و به او از در پیش بودن روزگاری پر آشوب خبر داد که جز روایت‌های مکتوب، منبع دینی دیگری وجود ندارد. از آن پس، شاگردان امامان شیعه، به‌ویژه اصحاب جعفر صادق، حدیث‌ها را مکتوب می‌کردند. درنتیجه ۴۰۰ کتاب حدیثی تألیف شد که بعدها پایه علوم حدیث شیعه را شکل داد. این آثار که در اصطلاح علوم حدیث به آنها «اصل» می‌گویند؛ به جهت تعدادشان، به اصول اربعه‌مأئة (به فارسی: اصول چهارصدگانه) مشهورند. اهمیت این اصول، پس از روی‌کار آمدن عباسیان و سخت‌گیری بر علویان بیشتر شد و به این جهت، شیعیان برای جمع‌آوری و کتابت حدیث، انگیزه بیشتری پیدا کردند.
نگارش
عصر ورود شیخ طوسی به بغداد، همزمان با مرکزیت حکومت عباسیان در این شهر بود. در شهر بغداد، هر دو طایفه شیعه و سنی، مرکزهای علمی مهمی داشتند و در بر همین اساس، هر دو طرف همواره خود را متعهد می‌دانستند تا از مذهب خود دفاع علمی و سیاسی کنند. با توجه به قرینه‌های موجود، با وجود اختلاف میان شیعه و سنی در آن روزگار، اتحاد و هماهنگی کاملی در بین بزرگان شیعه نیز وجود نداشت و آنها در امور فقهی، دچار اختلاف‌های فراوانی بودند. از همین رو، شیخ بیشتر اهتمام خویش را در رفع تعارض و تناقض‌های علمی و اجتماعی قرار داد و در این خصوص نقش مهمی را ایفا کرد. به گزارش مسعودی — از پژوهشگران شیعه — با نگاهی به آثار شیخ طوسی، مشخص می‌شود که وی به عنوان یک منجی و چاره‌گر به تألیف آثارش پرداخته‌است تا با رفع تناقض‌ها از چهره مذهب تشیع، از این مذهب پاسداری کند. شیخ پس از آنکه از او درخواست شد تا کتابی تألیف کند که تناقض‌ها و تعارض‌های حدیث‌ها را رفع کند و از جدا شدن گروهی از شیعیان از مذهب جلوگیری نماید، اقدام به تألیف کتاب تهذیب الاحکام نمود و از این رو کتاب تهذیب، با رویکردی کلامی نگارشته شد.
طوسی در مقدمه تهذیب‌الاحکام نوشته‌است که یکی از دوستانش، به او اطلاع داده‌است که تعارض‌هایی در حدیث‌های شیعه وجود دارد که باعث انتقاد مذاهب دیگر و در نتیجه جدایی گروه‌هایی از تشیع شده‌است. این دوست از شیخ طوسی می‌خواهد تا برای رفع این تعارض‌ها، شرحی بر کتاب المقنعه اثر شیخ مفید بنویسد و در ضمن گزارش مستندهای هر مسئله فقهی، به ذکر حدیث‌های متناقض آن موضوع نیز بپردازد. بنابراین شیخ به نوشتن کتاب تهذیب الاحکام اقدام کرد. گروهی همچون محمدباقر خوانساری بر این باورند که تهذیب الاحکام به سفارش شیخ مفید تألیف شده‌است؛ اما این باور به عقیده شبیری در دانشنامه جهان اسلام، صحیح به نظر نمی‌رسد.
در این اثر به هیچ‌یک از کتاب‌های دیگر مؤلف اشاره‌ای نشده‌است. از این رو، احتمالاً اولین کتاب شیخ طوسی بوده‌است و خود نویسنده به این که کتابش را پیش از استبصار نوشته‌است تصریح می‌کند. با توجه به این که در ابتدای کتاب از شیخ مفید با عبارت «ایده الله» و در بخش‌های دیگر با «رحمة الله» یاد شده است، احتمالاً تحریر این کتاب در زمان حیات مفید آغاز و تا پس از مرگ او — رمضان ۴۱۳ ه‍. ق — ادامه‌ داشته‌است. به گزارش دایرة المعارف بزرگ اسلامی، طوسی تألیف این اثر را در سال‌های آغازین تحصیل نزد شیخ مفید آغاز کرد و در زمان درگذشت مفید، کتاب را به باب صلاة رسانیده بود. شیخ تا مهاجرتش به نجف در سال ۴۴۹ ه‍.ق، کار بر روی این کتاب را ادامه داد. ویژگی اصلی این کتاب، دسترسی نویسنده آن به کتابخانه‌های بزرگی چون کتابخانه سید مرتضی و کتابخانه محله کرخ بغداد می‌باشد که سبب شد تا شیخ طوسی بتواند، روایت‌های ناشناخته در میان منابع را جمع‌آوری کند.
محتوا
تهذیب الاحکام یک کتاب حدیث است که به گفته محدث نوری، مشتمل بر ۱۳٫۵۹۰ حدیث و به بر اساس شمارش ویراستار کتاب، مشتمل بر ۱۳٫۹۸۸ حدیث حدیث است. این حدیث‌ها به صورت موضوعی در باب های مختلفی — که فصل های کتاب را تشکیل می دهند — تفکیک شده‌اند. خود نگارنده در کتاب الفهرست گفته است که این کتاب ۲۳ باب دارد، اما بر اساس نسخه چاپ نجف تهذیب الاحکام تعداد باب‌های آن ۴۰۹ است که ۲۸ باب از آنها تکراری است. در گزارش محدث نوری، تعداد باب‌ها ۲۹۳ عنوان شده‌است. این کتاب در ۱۰ جلد به تحریر در آمده‌است. به نظر شبیری در دانشنامه جهان اسلام، علت این تفاوت‌ها در آمار، اشتباه در محاسبه و شمارش یا یکی دانستن برخی از باب‌های و حدیث‌ها می‌باشد.
طوسی سعی کرده‌است تا در این اثر جز روایت‌های فقهی، روایت دیگری را وارد نکند. این اثر به عنوان شرح کامل کتاب المقنعه شیخ مفید نگارش یافته‌است. شیوه التزام نویسنده به کتاب المقنعه در سرتاسر کتاب یکسان نیست و در برخی موارد، به بیان تمام فتوای شیخ مفید پرداخته‌است و در بیشتر کتابش، تنها از ترتیب المقنعه پیروی می‌کند و فتواهای شیخ مفید را ذکر نمی‌کند. یکی از تفاوت‌های المقنعه و تهذیب الاحکام، سنددار ذکر کردن برخی از روایت‌های المقنعه است که توسط مفید بدون سند ذکر شده‌اند. از این رو کتاب تهذیب، یک شرح آزاد از کتاب المقنعه به‌شمار می‌آید. عبارت «المقنعه» در سه جلد ابتدایی تهذیب الاحکام بسیار نقل شده‌است و به تدریج کاهش می‌یابد تا اینکه از جلد ششم به بعد، دیگر از این عبارت استفاده نمی‌شود. بر اساس تحلیل‌هایی، جلد ششم کتاب، آخرین جلد تألیف شده کتاب است. شیخ طوسی در این اثر، گاهی برای گزارش استدلال‌های شیخ مفید در المقنعه، به نظر اهل خبره استناد می‌کند. او گاهی فتواهای مفید را تفسیر یا تاویل می‌کند و این کار را به جهت برگزیدن فتوایی غیر از فتوای شیخ مفید انجام داده‌است. در این اثر گاهی وقت‌ها بین فتوای شیخ مفید و متن حدیث، تلفیق صورت می‌گیرد و شناسایی این دو را سخت کرده‌است.
مولف در هر باب بعد از بیان حکم شرعی و استنباط آن با دلایل قطعی فقهی نزد شیعه دوازده‌امامی، به تاویل یا تضعیف روایت‌های متعارض پرداخته‌است. در باب اول، شیخ طوسی به بیان روایت‌های شیعه در خصوص مسئله، اشاره به روایت‌های اهل سنت به صورت مرسل و پس از آن بیان مباحث گوناگون قرآنی، ادبی و اصولی در خصوص موضوع پرداخته‌است اما تسری این شیوه، احتمالاً کتاب را از حالت حدیثی خارج می‌کرد. پس، در باب‌های بعدی، این سیاست نگارشی تغییر کرده‌است و تنها به بیان تعارض بین روایت‌های شیعه و رفع آن پرداخته شده‌است. طوسی همچنین در ادامه، باب‌هایی را که در کتاب المقنعه نیز وجود نداشت، به کتاب افزوده‌است. طوسی حدیث‌های ابتدایی هر باب را بر حدیث‌های انتهای باب، ترجیح داده‌است. وی به جهت رعایت اختصار در کتاب، حدیث‌ها را با سندی معلق می‌آورد و در انتهای کتاب، طریقه خود را به هر راوی به‌طور کامل گزارش می‌کند. بیشتر حدیث‌های این اثر در موضوع فقه می‌باشند و نسبت به کافی و من لایحضره الفقیه، شامل روایت‌های فقهی بیشتری می‌باشد. ارائه نسبتاً کامل از آراء موافق و مخالف احکام شرعی مورد اختلاف، از ویژگی‌های این اثر است.
حدیث‌های تهذیب در سه دسته تقسیم شده‌اند؛ «احادیث ادله»، «احادیث متعارض» و «احادیث شواهد». دسته اول، حدیث‌هایی است که شیخ مفید یا طوسی به استناد آن روایت‌ها حکم شرعی خود را استنباط و ارائه کرده‌اند. دسته دوم، روایت‌های متعارض با دسته اولند و دسته سوم نیز شواهدی هستند برای سازگار کردن حدیث‌های متعارض با یکدیگر یا سایر تاویل‌های حدیث. بخش عمده این کتاب را حدیث‌های متعارض تشکیل داده‌اند و بخش بسزایی از کتاب، شامل تفسیرها، ادله و توضیح در مورد حل تعارض روایت‌ها است. در این موارد، شیخ طوسی ۳۲۷ مرتبه از خود نام می‌برد. تفسیرهای او بر مبادی کلامی استوار است. طوسی برای رفع تعارض بین روایت‌ها، در این اثر کوشیده‌است تا به جای اشکال کردن بر سند روایت و بی‌اعتبار کردن آن، از راه جمع عرفی اقدام کند. او با وجود آن که آوردن تاویل برای حدیث‌ها را لازم نمی‌دانست، اما برای حدیث‌های متعارض تاویل آورد. بسیاری از متکلمان و فقیهانِ پس از او نیز راه‌حل جمع عرفی او را پذیرفته‌اند اما در مواردی، در مصادیق دچار تردید و انکار شده‌اند. با این وجود، طوسی در موارد بسیاری، حدیث‌های متعارض را ضعیف و بی‌اعتبار می‌داند و از این استدلال برای رفع تعارض استفاده کرده‌است. یکی از مهمترین قواعد جمع عرفی در این کتاب، حمل روایت‌های ائمه دوازده‌گانه بر «تقیه»، «سنی مذهب بودن راوی حدیث»، «موافقت با فتوای اهل سنت یا حاکمان وقت»، «مخالفت آن با ظاهر قرآن یا احادیث متواتر و حتی اجماع امامیه» است. «حمل حدیث بر حالت عذر و ضرورت» از دیگر استدلال‌های پرتکرار شیخ طوسی برای رفع تعارض است. «حمل امر بر استحباب» و «حمل نهی بر کراهت»، از قواعد دیگری است که طوسی در این اثر به آنها ملتزم است. در مقابل، «اختصاص دادن حکم روایت به مورد خاص آن روایت»، «حمل اخبار در حدیث بر تعجب و انکار»، «حمل حدیث‌های متعارض بر تخییر» و «حمل امر به دو کار بر وجوب تخییری» از قواعد کم کاربرد در کتاب تهذیب الاحکام است. شیخ طوسی در مواردی، با وجود روایت‌های متعارض دیگری، تنها به ذکر یک روایت متعارض اکتفا کرده‌است. دلیل این کار او، امکان حمل دلایل رفع تعارض بر دیگر روایت‌های متعارض عنوان شده‌است. همچنین در مواردی، برای رفع تعارض دو روایت، راه‌های متعددی را گزارش می‌کند، اما هیچ‌کدام را بر دیگری ترجیح نمی‌دهد.
ارتباط تهذیب و استبصار
کتاب استبصار، بعد از کتاب تهذیب نگارش یافته‌است. باب‌های کتاب تهذیب و استبصار با هم تفاوتی چندان ندارند و تمام حدیث‌های استبصار، به گونه‌ای در کتاب تهذیب آمده‌اند. با این وجود، این دو اثر در اسنادهایشان با هم تفاوت‌هایی دارند. برای نمونه در جلد ابتدایی استبصار، بیش از دویست روایت بدون آغاز سند آمده‌است که در کتاب تهذیب، با سند کامل ذکر شده‌اند و در مقابل، در هشتاد مورد دیگر، اسناد استبصار نسبت به تهذیب، کامل‌تر آمده‌اند. طریق‌های گزارش‌شده در کتاب استبصار، غالباً کوتاه‌تر از طریق‌های کتاب تهذیب عنوان شده‌اند. بیشتر تفسیرها و توضیح‌های مؤلف در استبصار، از کتاب تهذیب ریشه گرفته‌اند، هرچند تعبیر و جمله‌بندی متفاوتی دارد. این دو کتاب، علی‌رغم ارتباط‌ نزدیک، دو اثر مجزا و مستقل از هم هستند. «تنظیم شدن بر اساس کتاب المقنعه»، «حذف سندهای روایت به جهت رعایت اختصار» و «کوشش در رفع تعارض میان حدیث‌های متعارض» از ویژگی‌های مشترک استبصار و تهذیب، عنوان شده‌است. بنابر آنچه شیخ طوسی در علت نگارش اثر عنوان می‌کند؛ این کتاب نوعی تلخیص از تهذیب الاحکام او می‌باشد.
اعتبار و اهمیت
کتاب تهذیب الاحکام یکی از کتب اربعه شیعه است که مورد استناد فقهی فقیهان امامیه قرار می‌گیرد. به گزارش شبیری در دانشنامه جهان اسلام، این اثر را از لحاظ جامعیت، پراهمیت‌ترین کتاب از این چهار کتب اربعه برشمرده‌اند. بحرالعلوم — از فقیهان شیعه — این کتاب را بی‌نیازکننده فقیهان از سایر کتاب‌های حدیثی می‌داند. علامه حلی این کتاب را «اصل فقه» وصف کرده‌است و در کنار المقنعه، مهم‌ترین کتاب فقهی برشمرده‌است. محمدتقی مجلسی این اثر را از لحاظ اعتبار پس از کتاب کافی و من لایحضره الفقیه جای داده‌است. در این میان، دانشمندان اخباری با استناد به سخن شیخ طوسی در عده فی الاصول، معتقدند که تمام حدیث‌های این کتاب، صحیح است. در این اثر، همچون من لایحضر الفقیه، روایت‌های متعارض گزارش شده‌اند که نشانه عمق و اعتبار این اثر می‌باشد.
شخص مولف نیز بارها در دیگر آثارش از این کتاب به عنوان مرجع یاد کرده‌است. خود او در کتاب استبصار که پس از تهذیب الاحکام به نگارش درآورده است، از این اثر با عبارت‌هایی چون «کتاب الکبیر» و «کتابنا الکبیر» یاد کرده‌است.
علاوه بر جنبه فقهی کتاب تهذیب، جنبه حدیثی این اثر نیز مورد توجه منابع شیعی قرار گرفته‌است. منابع حدیثی که بعد از این کتاب تدوین شده‌اند، حدیث‌های این اثر را نقل کرده و به آنها استناد کرده‌اند. به گواه دانشنامه جهان اسلام، حدیث‌های بسیاری از این کتاب توسط سید بن طاووس در آثارش و ابن ادریس در کتاب السرائر، نقل شده‌اند. صاحب معالم در خصوص روایت‌های این اثر معتقد است که در بسیاری از روایات، به جهت تعلیق در سند روایت‌ها، افتادگی‌های بسیاری در متن سند آنها رخ داده‌است. شیخ طوسی نیز در ابتدای کتاب تهذیب می‌نویسد: «اخباری که در کتابم نقل کرده‌ام، اخبار متواتر و روایاتی است به همراه قرائن دال بر صحت، و همان سنت مقطوعی که اصحاب مشهور ما آورده‌اند.» این کتاب توسط عالمان شیعی بسیاری در دوره‌های مختلف، تدریس شده‌است.
نقد و بررسی
در نزد فقیهان دیگر نیز، دیدگاه‌های شیخ طوسی در کتاب تهذیب، فتواهای او تلقی شده و مورد بررسی قرار گرفته‌اند. از مواردی که مورد توجه منابع فقهی قرار گرفته‌اند، تفاوت برخی از فتواهای شیخ در کتاب تهذیب و فتوای او در دیگر کتاب‌های اوست. همچنین برخی از فتاوای شیخ طوسی در این اثر، از آراء اختصاصی او قلمداد شده که قائلان اندکی داشته‌اند. «وجود حدیث‌های ضعیف»، «ضعف در بیان وجوه حل تعارض بین روایت‌های متعارض»، «بیان دلایل غیر محکم برای برخی ادعاها» و «وقوع خطا و تحریف در نقل سند و متن برخی روایات»، از جمله معایب این اثر به‌شمار می‌آید. وجود اشکال‌هایی در سند روایت سبب شده‌است تا جمعی از عالمان شیعه چون شهید ثانی، یوسف بحرانی، محمد کلباسی، نوری و تستری به این اثر نقدهایی را مطرح نمایند.
چاپ و نشر
تهذیب الاحکام نخستین بار در دو جلد رحلی با تصحیح احمد شیرازی و باقر قوچانی در سال‌های ۱۳۱۷ و ۱۳۱۸ ه‍.ش به روش چاپ سنگی، منتشر شد. این کتاب با تصحیح سید حسن موسوی خرسان در سال ۱۳۷۹ خورشیدی در نجف با قطع وزیری در ده جلد چاپ‌ شده‌است و بعد از آن بارها به صورت چاپ افست، نشر یافته‌است. این چاپ تحقیق شده کتاب، نخستین چاپ تحقیقی اثر بوده‌است. دو تصحیح دیگر از این کتاب، از محمد جعفر شمس‌الدین در سال ۱۴۱۲ ه‍.ق در بیروت و علی اکبر غفاری در سال ۱۳۷۶ ه‍.ش در تهران منتشر شده‌است.
نسخه‌شناسی اثر
از کتاب تهذیب الاحکام، نسخه‌های نادری وجود دارد. نسخه اصلی کتاب به خط مؤلف است که در اختیار نوادگان او قرار داشته‌است. شهید اول و ثانی از این نسخه نقل‌هایی داشته‌اند و شهید ثانی مستقلاً، نسخه‌ای از کتاب را به دست‌خط مؤلف در اختیار داشته‌است. یک نسخه دیگر از کتاب، به خط مؤلف نزد پسر او بوده‌است که شیخ طوسی آن را برای پسرش قرائت کرده‌است. این نسخه نزد علی بن محمد بیاضی (متوفی ۸۷۷ ه‍.ق) بوده‌است. همین‌طور حسن بن زین الدین در منتقی الجمان، بیشتر نقل‌های کتاب را از نسخه اصلی تهذیب گزارش کرده‌است. نسخه دیگری از این اثر در دست نوه حسن بن زین الدین به نام علی بن محمد عاملی گزارش شده‌است. همچنین، نسخه‌ای از تهذیب که شامل جزء اول کتاب است، در کتابخانه علامه سید محمد حسین طباطبایی نگهداری می‌شود که به گواه یکی از مالکان نسخه، شیخ بهایی آن را به خط مؤلف دانسته‌است. اما شواهدی بر صحت این ادعا وجود ندارد. یک نسخه دیگر از بخش‌هایی از کتاب که به خط حسین بن عبدالصمد حارثی — پدر شیخ بهایی — نوشته شده‌است، گزارش شده‌است. از این کتاب نسخه‌های فراوانی در کتابخانه‌های اسلامی وجود دارد که بسیاری از آنها معتبرند. قدیمی‌ترین نسخه تاریخ‌دار، کتابی است که تاریخ کتابت آن ۵۷۵ ه‍.ق عنوان شده‌است و مشتمل بر جلد چهار و بخشی از جلد پنجم کتاب است. این نسخه در کتابخانه آیت الله گلپایگانی قم نگهداری می‌شود.
تلخیص، شرح و تحقیق تهذیب‌الاحکام
کتاب تهذیب الاحکام از جهت روایی مورد توجه منابع حدیثی شیعه قرار گرفته‌است و نقل روایت‌های بسیاری از حدیث‌های آن صورت گرفته‌است. حسن بن زین‌العابدین ملقب به صاحب معالم، روایت‌های صحیح و حسن این کتاب را در کتابی دیگر با عوان منتفی الجمان جمع‌آوری کرده‌است. حدیث‌های این اثر در آثار متنوعی گزارش شده‌اند که می‌توان به وسائل الشیعه، الوافی، بحارالانوار، السرائر و آثار سید بن طاووس اشاره کرد. کتاب ترتیب التهذیب، بر پایه این باور شکل گرفته‌است که کتاب تهذیب الاحکام، ترتیب و تنظیم شایسته‌ای ندارد؛ با این وجود برخی این کتاب را «تخریب التهذیب» لقب داده‌اند. ترجمة تهذیب الاحکام از محمدتقی گیلانی، ترجمة تهذیب الاحکام اثر محمدیوسف گورکانی، مختصر مزار کتاب التهذیب از محمد جاوجانی و گزیدة تهذیب از محمدباقر بهبودی از کتاب‌هایی است که با موضوع تلخیص تهذیب‌الاحکام نوشته شده‌است.
غایة المرام از نعمت‌الله جزایری شرحی بر تهذیب الاحکام است. آقابزرگ تهرانی، شانزده شرح و بیست حاشیه بر کتاب تهذیب را گزارش کرده‌است. از این میان، نام چهار کتاب به عنوان حاشیه بر تمام کتب اربعه آمده‌است. از میان حواشی این کتاب می‌توان به حاشیه احمد احسائی، حواشی میرداماد بر کتب اربعه، جامع الحواشی، و یک شرحی بر مشیخه‌های تهذیب الاحکام با عنوان حدیقة الانظار اثر محمد علی بن قاسم آل کشکول اشاره کرد. کتاب رساله فی الجمع بین حدیث‌های باب الزیادات من التهذیب از شروح این کتاب برشمرده شده‌است. این اثر، تألیف احمد احسائی است. شرح کامل دیگری که بر این اثر نگاشته شده‌است، کتاب ملاذ الاخبار اثر محمدباقر مجلسی است که در شانزده جلد، به شرح این اثر پرداخته‌است. دو شرح دیگر نیز از محمدتقی مجلسی و عبدالله تستری برای این کتاب یاد شده‌است. از شرح ملاظاهر قمی بر تهذیب‌الاحکام، تنها عکس‌های از مقدمه آن در ضمیمه کتاب ترتیب التهذیب سید هاشم بحرانی به چاپ رسیده‌است.
بر اساس گفته شیخ طوسی در مقدمه کتاب الاستبصار، طوسی روایات متعارض با کتاب تهذیب‌الاحکام را در کتاب الاستبصار جمع کرده‌است و به رفع تعارض آن پرداخته‌است. تنبیه الاریب و تذکرة اللبیب فی ایضاح رجال التهذیب اثر سیدهاشم بحرانی و گزیدة آن انتخاب الجیّد من تنبیهات السید از حسن دمستانی، رسالة فی اسانید التهذیب از فخرالدین طُرَیْحی و تصحیح الاسانید اثر میرزامحمد اردبیلی از دیگر آثار با محوریت تهذیب الاحکام هستند که به تألیف دانشمندان شیعه منتشر شده‌اند. ترتیب اسانید کتاب التهذیب اثر آقاحسین طباطبائی بروجردی است که به خط حسن نوری همدانی و با نام تنقیح اسانید التهذیب چاپ شده‌است، دیگر اثر چاپی با محوریت تهذیب الحکام است. کتاب رجال اسانید یا طبقات رجال کتاب التهذیب که اثر دیگری از آقاحسین طباطبایی است، در جامع الرواة محمد اردبیلی و پس از آن به صورت کامل‌تر و دقیق‌تر در معجم رجال الحدیث سید ابوالقاسم خوئی ذکر شده‌است. بررسی تک تک راویان تهذیب در لوح فشرده «درایة النور» زیرنظر سید محمدجواد شبیری دیگر اثر منتشر شده در خصوص این کتاب است.
منابع
منابع فارسی و عربی منابع انگلیسی
ازن‌آباد
ازن‌آباد، روستایی است از توابع بخش بهنمیر شهرستان بابلسر در استان مازندران ایران.
کیریل لاورف
کیریل لاورُف (Кири́лл Ю́рьевич Лавро́в؛ September 15, 1925 – 1925:09:15, April 27, 2007) هنرپیشه اهل کشور اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی بود.
جوایز
وی برنده جوایزی همچون جایزه دولتی اتحاد شوروی، نشان لنین و جایزه هنرمند مردمی اتحاد جماهیر شوروی شده بود.
ریچارد ای مولر
ریچارد ای مولر (Richard A. Muller؛ زاده January 6, 1944) استاد فیزیک دانشگاه کالیفرنیا، برکلی اهل آمریکا است. او همچنین از پژوهشگران ارشد آزمایشگاه ملی لارنس برکلی است. مولر و دخترش الیزابت، در اوایل ۲۰۱۰ گروه زمین برکلی (Berkeley Earth) را تأسیس کردند تا سوءظن کسانی را که به تغییرات اقلیمی مشکوک‌اند رفع کنند.
روبینتینیدول
روبینتینیدول با فرمول شیمیایی C۱۵H۱۴O۶ یک ترکیب شیمیایی با شناسه پاب‌کم ۱۲۳۱۴۹۸۳ است. که جرم مولی آن ۲۹۰٫۲۶ g/mol می‌باشد.
جریان برزیل
جریان برزیل یک جریان اقیانوسی آب گرم است که از شمال به سمت جنوب جریان دارد. این جریان در اثر تغییر جهت بخشی از جریان استوایی جنوبی اطلس پس از برخورد به قاره امریکای جنوبی ایجاد می شود. این جریان هم مانند گلف استریم از جریان های ساحلی غربی است ام در بین جریان های ساحلی غربی که عموما عمیق و قوی هستند،این جریان به شکل قابل ملاحظه ای ضعیف تر و کم عمق تر است.
یلی بدراق
یلی بدراق، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان کلاله در استان گلستان ایران است.
دسوقیه
افراد این فرقه بیشتر در مصر هستند ولی پیش از سکولار شدن ترکیه، تکیه‌هایی نیز در استانبول داشتند.
منابع
Khalidi, W.A.S. "al- Dasūḳī, Burhān al-Dīn Ibrāhīm b. Abi 'l-Mad̲j̲d ʿAbd al- ʿAẓīz , nicknamed Abu 'l-ʿAynayn ." Encyclopaedia of Islam. Edited by: P. Bearman, Th. Bianquis, C.E. Bosworth , E. van Donzel and W.P. Heinrichs. Brill, 2008. Brill Online. UNIVERSITEITSBIBLIOTHEEK LEIDEN. 25 July 2008
اویمیلیپس
اویمیلیپس (Eumillipes) سرده‌ای از هزارپاییان است که شامل یک گونه منفرد به نام پرسفون است که در گلدفیلدهای شرقی استرالیای غربی یافت شده‌است. این گونه که یک هزار و ۳۰۶ پا دارد در عمق ۶۰ متری یک سوراخ در استرالیا کشف شد. طول این هزارپا با رنگ روشن حدود ۹۵ میلی‌متر و پهنای آن حدود ۰٫۹۵ میلی‌متر است. این هزارپا سری مخروطی شکل، دهانی منقاری شکل و شاخک‌هایی بزرگ دارد.
پهنای باند بی‌سیم
یک تکنولوژی اینترنتی است که توسط صنعت ارتباطات در کره جنوبی توسعه یافت. Wibro نام سرویس فوق برای انجمن مهندسان برق و الکترونیک است. این سیستم یک تطابق را برای فرایند تکثیرسازی نشان می‌دهد. OFDMA عامل دسترسی چند گانه‌است MHZ ۸۷۵ پهنای باند کانال به شمار می‌رود. این سیستم محدودیت نرخ داده‌ای دارد و می‌تواند به اینترنت دست یابد. تخصیص MHZ ۱۰۰ در کره با ۴، ۲، ۳، ۲ در اواخر ۲۰۰۴ یک فرایند استاندارد بود که توسط GHZ TTA صورت گرفت. در اواخر ۲۰۰۵ نیز ۸۰۲۱۶IEEE طراحی شد. دو سیستم فوق می‌توانند سرویس تجاری ژوئن ۲۰۰۶ را راه اندازی کنند. ترافیک حدود ۳۰ دلار هزینه دارد. ایستگاه مبنای این سیستم توان عملیاتی ۳۰ تا ۵۰ دارد. شعاع KM ۵-۱ می‌تواند استفاده پرتابل به شمار رود. این خود یک قابلیت حرکت برای ابزار را تا KM۱۲۰ توصیف می‌کند. تلفن موبایل می‌تواند تا KM/H ۲۵۰ قابلیت داشته باشد. در طی APE در سال ۲۰۰۵ پهنای باند واقعی توانست به یک بیت کمتر برسد. این تکنولوژی کیفیت خاص دارد. شمول Q.S به سیستم فوق در جریان پیوسته کمک خواهد کرد. اینها می‌توانند فواید بیشتری نسبت به استاندارد ثابت WIXAX داشته باشند. در بعضی موارد این سیستم تجاری خواهد شد. TVA, TL و PORTUS می‌توانند سرویس تجاری را در ۲۰۰۷-۲۰۰۶ ارائه کنند. WIBRO می‌تواند از طیف‌های طراحی خاص استفاده کند. این تجهیزات توسط WIMAX طراحی شده‌اند و می‌توانند جزئیات کار را برای قابلیت عملکرد بین طرح‌ها فراهم کنند.
سرویس فعلی
KT می‌تواند mpbs 512 را با ۲۲ دلار در ماه ارائه کند. کاربرها معتقدند که سرعت میانگین100000'mbps''' و ۲/۱ می‌باشد. این سیستم سریع تر از HSDPA می‌باشد. این سرویس در آمریکا توسط شرکت بی سیم راه اندازی شد که پرهزینه تر و آرام تر است.'''
استقرار شبکه
SK Teleaom و Hanar در یک مشارکت با هم یک Wirbro را در کره راه اندازی کردند. آنها شبکه‌های مستقل در ۶ شهر و سئول دارند. در نوامبر ۲۰۰۴ شرکت intel و LG نیز در یک توافق نامه Wibro و Wimax را راه اندازی کردند. در سپتامبر ۲۰۰۵ شرکت سامسونگ یک قرارداد با Nextel امضاء کرد و آزمایش wibro انجام شد. در نوامبر ۲۰۰۵ شرکت KT سرویس Wibro را خاموش کرد. در ۱۰ فوریه ۲۰۰۶ نیز telecom به عنوان عرضه کننده سرویس اینترنت در ایتالیا معرفی شد. به این طریق سرویس wibro در سال ۲۰۰۶ در turin توسعه یافت. رقم ۱۰mbit/s می‌تواند بیش از صدها کیلوبایت باشد و به 512km/h برسد. در این شرایط mbit ۳۰-۲۰ تا پایان ۲۰۰۶ عجیب نبود. رقم ۱۰۰+۱ در سال ۲۰۰۸ گزارش خواهد شد. شرکت KT سرویس Wibro را در نیمه ۲۰۰۶ راه اندازی کرد. Sprint و TVA نیز Wibro را استفاده کردند. در ۳۰ ژوئن ۲۰۰۶ از wibro در سئول استفاده شد. در ۳ آوریل ۲۰۰۷ نیز KT از این سیستم در تمام مناطق مسئول استفاده کرد مانند خطوط مترو.
وارطان مالاکیان
زندگی‌نامه
مالاکیان در تاریخ ۱۴ فوریه ۱۹۴۷ در شهر موصل، عراق به دنیا آمد. در سن ۱۸ سالگی وی نخستین نمایشگاه خویش را در سفارت چکسلواکی برگزار نمود. پسر وی دارون ملکیان، گیتارنواز و عضو گروه موسیقی سیستم آو ا داون می‌باشد. وی هم‌اکنون به همراه همسرش زِپیور مالاکیان در لس آنجلس اقامت دارد. مالاکیان طراح هنری آلبوم هیپنوتایز بوده‌است.
آلا هورسکا
آلا هورسکا (Алла Горська؛ ۱۸ سپتامبر ۱۹۲۹ – ۱۷ نوامبر ۱۹۷۰) نقاش اهل اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی بود.
سیارک ۱۴۵۹۷
سیارک ۱۴۵۹۷ چهارده هزار و پانصد و نود و هفتمین سیارک کشف شده‌است که در ۱۷ سپتامبر ۱۹۹۸ کشف شد.
قدر مطلق سیارک برابر ۱۴.۱ است.
بویرده
بویرده، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان رامشیر در استان خوزستان ایران است.
جمعیت
این روستا در دهستان عبدلیه شرقی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۵۹ نفر (۱۲خانوار) بوده‌است.
سینما کریستال
سینما کریستال از سینماهای قدیمی تهران بود که در تاریخ ۳ خرداد ۱۳۲۴ تأسیس شد. این سینما با دو سالن به گنجایش کلی ۶۶۰ نفر از جمله سینماهای ممتاز تهران بود و به اکران فیلم‌های هنری شهرت داشت.
این سینما که در تقاطع خیابان لاله‌زار و خیابان منوچهری قرار دارد در حال حاضر تعطیل شده‌است.
پیشینه
در نخستین روزهای خرداد ۱۳۲۴، سینما کریستال گشایش یافت. کریستال، یک ویژگی قابل توجه داشت؛ این سینما نخستین سینمای دارای پخش صدای دالبی شد که در لاله‌زار قرار می‌گیرد. در منابعی نیز گفته شده‌است که در نزدیکی یک سال پس از گشایش، نخستین فیلم خارجیِ دارای دوبله به فارسی در کریستال اکران گردید.
کورنتا ارمانو
کورنتا ارمانو (Corentin Ermenault؛ زادهٔ January 27, 1996) دوچرخه‌سوار اهل فرانسه است.
از باشگاه‌هایی که در آن رکاب زده‌است می‌توان به تیم دوچرخه‌سواری ویتال کونسپت اشاره کرد.
وی در مسابقات کشوری و بین‌المللی در مجموع برندهٔ ۳ مدال طلا شده‌است.
پیل، جزیره من
خصوصیات
پیل ۵٬۰۹۳ نفر جمعیت دارد.
روشندان (بابلسر)
روشندان، روستایی است از توابع بخش بهنمیر شهرستان بابلسر در استان مازندران ایران.
جمعیت
این روستا در شهر بهنمیر قرار داشته و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران که در سال ۱۳۹۵ صورت گرفته، جمعیت آن ۸۳۱نفر (۲۸۱خانوار) بوده‌است.
گورستان و آرامگاه امامزاده حسین بیدگل
قبرستان و بقعه امامزاده حسین بیدگل مربوط به دوره صفوی - دوره زند است و در آران و بیدگل، خیابان امامزاده هاشم واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۱۷۴۸۲ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
یاسکا
یاسکا نحوی هندو و شارح وداها بود که در حدود سدهٴ پنجم ق م در هند برآمد. از نحویان بسیاری که پس از وی آمدند، تنها پانینی‌ بر وی پیشی گرفت. اثر عمدهٴ او نیروکتا نام دارد که شرحی بر وداهاست، و در آن ملاحظات ریشه شناسی چشم‌گیر است. اصطلاحات نحوی او و پانینی در اصل یکسان است.
مسکیتول
مسکیتول با فرمول شیمیایی C۱۵H۱۴O۶ یک ترکیب شیمیایی با شناسه پاب‌کم ۱۱۰۳۳۵۸۲ است؛ که جرم مولی آن ۲۹۰٫۲۶ g/mol می‌باشد.
شهرستان کوره
شهرستان کوره (به عربی: قضاء الکورة) یک سکونتگاه مسکونی در لبنان است که در استان شمالی لبنان واقع شده‌است.
خصوصیات
شهرستان کوره ۱۷۳ کیلومترمربع مساحت و ۷۰٬۰۰۰ نفر جمعیت دارد.
داراب‌دین روشن
داراب‌دین روشن، روستایی است از توابع بخش بهنمیر شهرستان بابلسر در استان مازندران ایران.
جمعیت
این روستا در دهستان بهنمیر قرار داشته و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران که در سال 1391 صورت گرفته، جمعیت آن 707نفر (215خانوار) بوده‌است.
سیلوا شاهاکیان
سیلوا شاهاکیان (Սիլվա Շահակյան؛ زادهٔ ۱۹۸۵ در بغداد) بانوی ارمنی-عراقی که برنده عنوان زیبایی دختر شایسته عراق شد و در تاریخ ۱۰ آوریل ۲۰۰۶ تاج دختر شایسته عراق را نصیب خویش کرد.
دانیل ماسون
دانیل ماسون (Daniel Masson؛ زادهٔ آوریل ۱۸۹۷) دوچرخه‌سوار اهل فرانسه است.
کوتبوسر تور
دروازه کوتبوس یا کوتبوسر تور (به آلمانی: Kottbusser Tor) نام میدانی در منطقه کرویتسبرگ برلین است. در این میدان ایستگاه مترویی با دسترسی به خطوط ۸ و ۲ مترو برلین وجود دارد و از نظر اداری بخشی از منطقه فریدرایشسهاین-کرویتسبرگ به شما می‌رود. در زبان عامیانه به این منطقه کوتی گفته می‌شود. در حال حاضر بخشی قابل توجه‌ای از ساکنان این منطقه ترک‌تباران برلین هستند.
نام‌گذاری
این محل در دورانی که برلین دارای یک دیوار مالیاتی بود نامگذاری شد. در قرن ۱۸ و ۱۹ میلادی این محل دروازه‌ای به سمت شهر کوتبوس بود.
چند فرهنگی
کوتبوسر تور از جمله مناطق برلین است که در دوران پس از جنگ دوم جهانی و تقسیم برلین به سکونتگاه مهاجران کارگر تبدیل شده‌است. همین باعث شده که چندین نسل چند فرهنگی در این منطقه زندگی کنند. رستوران‌های متنوع از غذاهای خاورمیانه‌ای، اروپایی و آسیایی و امریکای جنوبی به همراه شمار زیاد کافه و بار همه نشانه‌های زندگی چند فرهنگی این منطقه هستند.
کوتبوسر تور و کروتسبرگ از اماکن معروف برای خوشگذرانی‌های شبانه در غرب برلین بوده و هستند.
هیورهی ناربوت
هیورهی ناربوت (Георгій Іванович Нарбут؛ March 9, 1886 – 1886:3:9, May 23, 1920) نقاش اهل امپراتوری روسیه بود.
کوتبوسر تور
مواد مخدر
توزیع مواد مخدر توسط توزیع‌کنندگان خرد مواد یکی از معضلات اصلی کوتبوسر تور به‌شمار می‌رود. برخورد با فروشندگان مواد مخدر باعث شده این منطقه همیشه با حضور پرشمار مأموران پلیس مواجه باشد. خرید و فروش مواد مخدر در این منطقه به راحتی صورت می‌گیرد. برای برخی از ساکنان برلین این منطقه «ورود ممنوع» به‌شمار می‌رود.
کندالویل، ایندیانا
کندالویل، ایندیانا (به انگلیسی: Kendallville, Indiana) یک شهر در ایالات متحده آمریکا با جمعیت ۹٬۸۶۲ نفر است که در ایندیانا واقع شده‌است.
موقعیت جغرافیایی
موقعیت جغرافیایی شهرها و مناطق اطراف به شرح زیر است:
آناتولی لارکین
آناتولی لارکین (Анатолий Иванович Ларкин؛ زاده October 14, 1932 – درگذشته 1932:10:14, August 4, 2005) یک فیزیک‌دان در زمینه فیزیک تئوریک اهل ایالات متحده آمریکا بود.
اریک کارتمن
اریک کارتمن نام یکی از شخصیت‌های کارتونی برنامه کمدی ساوت پارک است که از سال ۱۹۹۷ تا به الان در شبکه کمدی سنترال پخش می‌شود و توسط تری پارکر و مت استون ساخته شده‌است و تری پارکر صدای خود را به او قرض داده است.
از دیگر شخصیت‌های اصلی این برنامه می‌توان به کنی و استن مارش و کایل بروفلسکی اشاره نیز اشاره کرد.
اریک پسر مدرسه‌ای (ابتدایی) چاقی است که به شدت بی ادب و گستاخ بوده و رفتارهای ناپسندی دارد و البته می‌گوید من چاق نیستم بلکه استخوان بندی من درشت است.با این حال بسیار باهوش و روشن فکر است و ایده های نو ای به مغزش می‌رسد و در نسخه پلات انیمیشن اسم او کنی بود
پدر اریک کارتمن
موضوع پدر اریک کارتمن معمولاً سوژه طنز این سریال قرار میگیرد، او با مادرش زندگی می‌کند و در ابتدا پدرش مشخص نیست چه کسی هست ولی در ادامه ابتدا به وی گفته می‌شود که پدر او همان مادر اوست یعنی مادرش دو جنسه است (قسمت دوم فصل ۲)و در واقع باید به دنبال مادر خود بگردد که از این کار منصرف می‌شود و در اپیزود ۲۰۱ متوجه می‌شود که پدرش ، پدر اسکات تنورمن است که وی در قسمت چهارم فصل ۵ توسط خود اوکشته و به اسکات تنورمن خورانده شده بود.
شخصیت
اریک در طول سریال بارها سعی در نابودی و تمسخر یهودیان دارد و شخصیت محبوب سینمایی او مل گیبسون است که به یهودی ستیزی شهرت دارد. اریک کارتمن دارای شخصیتی مجرم است و در هر کاری شیوه‌های مجرمانه را انتخاب می‌کند و بسیار دروغ می گوید.
اریک در قسمتی که می‌خواهد در المپیک معلولان شرکت کند،در دیالوگی می گوید که خداوند افراد معلول را برای سرگرمی ما در زمین قرار داده.
دی کوون( به انگلیسی The coon) نامی است که اریک کارتمن برای شخصیت قهرمان خود انتخاب می‌کند و کلمه کوون به معنی گربه وحشی است.
تأثیرهای فرهنگی
اریک کارتمن شخصیت برگزیده ساوت پارک توسط هواداران انتخاب شده و جملات وی اکنون نیز بکار برده می‌شوند. وی در نظر سنجی سال ۲۰۰۲ که وب سایت سی ان ان انجام داد به عنوان دهمین شخصیت محبوب کارتونی انتخاب شد.
جملات معروف
"Respect my authoritah!"
به معنی 'به جایگاه من احترام بگذارید'
"Screw you guys ...I'm going home!"
به معنی 'لعنت به شما بچه ها، من میرم خونه '
"God Dammit"
به معنی 'لعنت بهش'
پیر بهارک
پیر بهارک نام یک سرده از تیره کاسنیان است.
سیارک ۲۱۶۱۵
سیارک ۲۱۶۱۵ بیست و یک هزار و ششصد و پانزدهمین سیارک کشف شده‌است که در ۱۰ مه ۱۹۹۹ کشف شد.
قدر مطلق سیارک برابر ۹.۳ است.
کنستانس مور
کنستانس مور (Constance Moore؛ January 18, 1920 – 1920:1:18, September 16, 2005) یک هنرپیشه و خواننده اهل ایالات متحده آمریکا بود.
وی بازیگر فیلم‌هایی همچون آتلانتیک سیتی بوده است.
پل اوکنفولد
پل مارک اوکنفولد (زادهٔ ۳۰ اوت ۱۹۶۳) یک تهیّه‌کنندهٔ موسیقی و دی‌جی ترنس است.
هایپرمن
هایپرمن نام گونه‌ای استاندارد مخابراتی است. نام این استاندارد از سرنام واژه‌های انگلیسی "High Performance Radio Metropolitan Area Network" (به معنی: شبکهٔ منطقه‌ای کلان‌شهری رادیویی با عمل‌کرد بالا) درست شده‌است.
این استاندارد توسط مؤسسه استاندارد اروپا به منظور ایجاد ارتباط شبکه بی‌سیم در پهنای باند ۲ تا ۱۱ گیگا هرتز ابداع شده‌است. هایپرمن جایگزین اروپایی وای‌مکس یا آی‌تریپل‌ئی ۸۰۲٫۱۶ به‌شمار می‌رود. هایپرمن عمدتاً برای دسترسی به اینترنت بی‌سیم در یک منطقه جغرافیایی گسترده استفاده می‌شود. این استاندارد بر راه‌حل‌های پهنای باند بهینه شده برای دسترسی در باند فرکانس زیر ۱۱ گیگاهرتز (عمدتا در باند ۳٫۵ گیگاهرتز) تمرکز دارد. هایپرمن که برای شبکه‌های راه‌گزینی بسته کوچک بهینه شده، از برنامه‌های ثابت و غیرعادی پشتیبانی می‌کند و بیشتر در محیط‌های کاربری مسکونی و کوچک تجاری کاربرد دارد. اگرچه تمرکز اصلی هایپرمن روی ترافیک مجموعه پروتکل اینترنت است لیکن قابلیت پشتیبانی از حالت انتقال ناهمگام را نیز داراست. این استاندارد همچنین از تخصیص فرکانس اف‌دی‌دی و تی‌دی‌دی و پایانه‌های اچ-اف‌دی‌دی پشتیبانی می‌کند.
سولانین
سولانین نوعی سم گلیکو آلکالوئیدی است که در گیاهان خانوادهٔ سیب زمینی مانند گوجه فرنگی، بادمجان و سیب زمینی یافت می‌شود. این ترکیبات در تمام اندام‌های این گیاهان یافت شده اما بالاترین غلظت آن‌ها در گل‌ها وجود دارد. گلیکو آلکالوئیدهای سیب زمینی به TGA موسوم و سمی هستند سولانین از گلیکوآلکالوئیدها به فرمول C45H73NO۱۵ و به وزن ملکولی ۴. / ۸۶۸ است که خود به چندین نوع مانند سولانین آ و سولانین ب و کاکونین و توماتین تقسیم می‌شود. وجود آن در سیب زمینی با ظاهر شدن رنگ سبز به خصوص در قشر زیر پوست این ماده مشخص می‌شود صدمات مکانیکی باعث تشدید TGA می‌شود از طرف دیگر قرار گرفتن سیب زمینی در نور سبب افزایش TGA می‌شود و با نگهداری در تاریکی از شدت TGA کاسته می‌شود.
ویژگی‌ها
این سم اولین بار در سال ۱۸۲۰ میلادی از گیاه بادنجان تاجریزی جداسازی شد. این ماده متعلق به خانوادهٔ شیمیایی ساپونین‌ها بوده و در بافت‌های مختلف گیاهان خانوادهٔ سیب زمینی وجود داشته و به عنوان یک مکانیسم دفاعی طبیعی برای گیاهان عمل می‌کند. این سم با خاصیت آفت‌کشی خود باعث مرگ آفات گیاهی شده و با مقاومت گیاه در مقابل سوسک کلرادو و زنجرک سیب‌زمینی در ارتباط است.
مکانیسم و عملکرد دقیق این سم مشخص نیست اما به نظر می‌رسد که این ماده با تأثیر بر غشای سلولی و ایجاد اختلال در عملکرد پروتئین‌ها و کانال‌های سطحی غشای میتوکندری باعث برهم خوردن تعادل یون‌های کلسیم و در نهایت مرگ سلول‌ها می‌شود.
مسمومیت سولانین
مصرف مقدار کم سولانین و مشتقات آن در ابتدا باعث مشکلات گوارشی و عصبی مانند اسهال و استفراغ، گیجی، سردرد و خارش می‌شود. مصرف آن به مقدار زیاد برای جانوران و انسان خطرناک بوده و باعث ملتهب شدن معده و روده و حتی مرگ می‌شود. از دیگر خطرات سولانین ناباروری، التهاب پوست، توهم، تب و فلج می‌باشد. سطح بی خطر گلیکوآلکالوئیدها برای مصرف انسان ۱ میلی‌گرم در کیلوگرم وزن بدن است. همچنین جانوران مصرف کنندهٔ سیب‌زمینی خام، احتمال دارد با مصرف زیاد این ماده مسموم شوند. کورپان در سال ۲۰۰۴ بیان می‌کند که میزان ۲۰ میلی‌گرم در ۱۰۰ گرم به عنوان خطرناک برای سلامتی در نظر گرفته می‌شود.
دهین
دهین، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان فیروزکوه در استان تهران ایران است.
سولانین
مسمومیت سولانین
مصرف ۲ تا ۵ میلی‌گرم سولانین به ازای هر کیلوگرم از وزن بدن می‌تواند باعث مسمومیت و مصرف ۳ تا ۶ میلی‌گرم سولانین به ازای هر کیلوگرم از وزن بدن می‌تواند باعث مرگ انسان شود. علائم معمولاً پس از ۸ تا ۱۲ ساعت پس از مصرف بروز می‌کنند اما در برخی موارد ممکن است علائم به سرعت و پس از چند دقیقه از مصرف مقادیر بالای سولانین نیز بروز کند.
باشگاه فوتبال اسپارتا روتردام
باشگاه فوتبال اسپارتا روتردام  باشگاه فوتبال هلندی است که در شهر روتردام قرار دارد و در لیگ برتر فوتبال هلند بازی میکند.
دهین
جمعیت
این روستا در دهستان شهرآباد قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۴۱ نفر (۶۳خانوار) بوده‌است.
سولانین
تأثیر دما و پختن بر میزان سولانین
آب‌پز کردن و سرخ کردن سیب زمینی تأثیر ناچیزی بر کاهش میزان سولانین دارند. همچنین انجماد و خشک کردن سیب زمینی تأثیر زیادی بر میزان سولانین ندارند. حدود ۳۰ تا ۸۰ درصد از سولانین در زیر پوست سیب زمینی تجمع پیدا می‌کند؛ بنابراین با پوست کندن و جدا کردن این بخش مقدار زیادی از سولانین موجود حذف می‌گردد.
دهین
زبان
مردم این روستا به زبان مازندرانی صحبت می کنند.
چلو (آبخاز)
چلو (به لاتین: Chlou) یک روستا در گرجستان است که در ناحیه اوچامچیرا واقع شده‌است. چلو ۱٬۶۰۹ نفر جمعیت دارد.
سولانین
عوامل مؤثر بر سنتز و تجمع
تجمع گلیکوآلگالوئیدها به عوامل مختلفی نظیر واریته، خسارت‌های مکانیکی، نور و به‌طور کلی به بسیاری از فعالیت‌های کشاورزی بستگی دارد. حتی شرایط انبارداری نیز در افزایش این ماده مؤثر است و به گفتهٔ محققین، مناسب‌ترین روش انبارداری سیب‌زمینی جهت جلوگیری از افزایش میزان سولانین، نگهداری و ذخیره در تاریکی و انبار سرد ۴ درجه سانتی‌گراد است. همچنین براساس برخی مطالعات گروهی از باکتری‌ها می‌توانند میزان سولانین را در برگ‌ها و ساقه‌ها بعد از خشک شدن در خاک کاهش دهند.
آرامگاه ساروتقی
مقبره ساروتقی مربوط به دوره صفوی - دوره قاجار است و در اصفهان، خیابان کمال، نبش کوچه لت واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۱۷۴۷۷ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
دش برلین
دش برلین یک طرح پراگرسیو ترنس است که در سال ۲۰۰۷ ایلکه کالبرگ و سباستیان مولجین در لاههٔ هلند آن را پایه‌گذاری کردند.مرد اول از گروه Sutorius، با نام مستعار داش برلین، و عدد ۷ محبوب‌ترین دی جی در سال ۲۰۱۲ جهان است.ریمیکس‌های Dash Berlin برای هنرمندان بزرگ مانند جاستین تیمبرلیک ('راک ریمیکس بدن شما "برنده جایزه" بهترین ریمیکس در رقص ستاره جوایز ایالات متحده آمریکا)، جانت جکسون، BT، آشر، NERD، لنی کراویتز، دلال XL، Röyksopp، Mylo، و آنی لنوکس.
جدایی جفری سوتورو و بازگشت
در 18 ژوئن 2018 سوتورو در طی یک بیانیه ای اعلام کرد که او گروه را دارد ترک میکند در همین حال ارتباط خودش را با کالبرگ و مولجین و آژانس وندرکلیج قطع می کند. او فاش کرد که مولجین و کالبرگ در حالیکه او را از گروه بیرون می کنند تلاش کردند نام گروه "دش برلین" را تحت اسم های خودشان ثبت کنند بنابراین با خروج سوتورو از گروه به‌طور قانونی آنها قادر نیستند تحت عنوان "دش برلین" اجرا داشته باشند به همین دلیل تلاش های بیشتر از طریق دادگاه و وکلا به سرانجام نرسید و وقتیکه او ارتباط خودش را با گروه قطع کرد دسترسی سوتورو به اکانت های اجتماعی گروه قطع شد. جفری سوتورو بعداً اعلام کرد تولید و اجرا کارهایش را تحت اسم خودش انجام می دهد و این کار را از اکتبر 2018 آغاز کرد.
در یک بیانیه دومی از طریق مجله دیجی سوتورو اعلام کرد در اواخر سال 2017 به علت تورهای شدید باعث آسیب به سلامتی او شد و به همین دلیل در آن دوره زمانی دو ماه تحت معاینه های فیزیکی بود و او قادر نبود به اجرا بپردازد که با مخالفت سنگین مدیریت شرکت بوکینگ اش همراه شد که نهایتاً همکاریش را با آن شرکت پایان داد. در همین حال که کالبرگ و مولجین دسترسی او را به اکانت های اجتماعی قطع کردند یک ادعا دادگاهی در مقابل سوتورو به دلیل شرکت نکردند در کنسرت های رزور شده پر کردند که دادگاه آن را رد کرد.
در ژوئن 2019 دش برلین طی یک بیانیه ترک گروه دش برلین را اعلام کردند و گفتند که گروه را برای سوتورو بعنوان تنها رهبر گروه تنها میگذارنند آنها همچنین اعلام کردند که ماهیت گروه دش برلین از بین رفته و این زمانی برای تغییر است و به این صورت آنها روی پروژه جدید خودشان تمرکز کردند.
معده
معده' یک عضو توخالی و عضلانی در دستگاه گوارش انسان و بسیاری از جانوران دیگر از جمله چندین بی‌مهره است. معده ساختاری حجیم دارد و به‌عنوان یک عضو حیاتی در دستگاه گوارش عمل می‌کند. معده پس از مرحلهٔ جویدن نقش دارد و با استفاده از آنزیم‌ها و هیدروکلریک اسید تجزیهٔ شیمیایی غذاها را انجام می‌دهد. در انسان و بسیاری از جانوران دیگر، معده بین مری و روده کوچک قرار دارد. معده آنزیم‌های گوارشی و اسید معده ترشح می‌کند تا به گوارش غذا کمک کند. اسفنکتر پیلور عبور غذای نیمه‌هضم‌شده (کیموس) را از معده به دوازدهه کنترل می‌کند، پس از این مرحله، حرکات پریستالتیک وظیفهٔ انتقال کیموس را از طریق روده‌ها به‌عهده می‌گیرد. در دستگاه گوارش انسان، معده بین مری و دوازدهه (نخستین بخش روده کوچک) در یک‌چهارم بالایی در چپ حفره شکمی دارد. بخش بالایی معده در مقابل دیافراگم قرار دارد. پشت معده لوزالمعده قرار دارد. یک چین دوگانهٔ بزرگ از صفاق احشایی به نام چادرینه بزرگ از خمیدگی بزرگ معده آویزان است. دو اسفنکتر، محتویات معده را نگه می‌دارند. اسفنکتر تحتانی مری در ناحیهٔ دهانه معده و در محل اتصال مری و معده، و اسفنکتر پیلور در محل اتصال معده به دوازدهه. از آن‌جایی که معده یک عضو قابل انبساط است، معمولاً برای نگهداری حدود یک لیتر غذا منبسط می‌شود. معدهٔ یک نوزاد انسان تازه متولدشده تنها می‌تواند حدود ۳۰ میلی، لیتر را در خود نگه دارد. حداکثر حجم معده در بزرگسالان بین ۲ تا ۴ لیتر است.
معده به‌دلیل ترشح هیدروکلریک اسید و فاکتور داخلی حاوی غدد برون‌ریز ثانویه است. همچنین به‌دلیل ترشح گاسترین، گرلین، نوروپپتید y، سوماتواستاتین، هیستامین و اندوتلین نیز فعالیت درون‌ریز دارد. معده علاوه بر ماهیچه‌های طولی و حلقوی، دارای ماهیچه‌های مورب نیز هست. هنگام ورود غذا به معده، چین‌خوردگی‌های آن به‌صورت موقت، باز می‌شوند. معده جزو سیستم ایمنی به حساب می‌آید زیرا به دلیل وجود اسید معده هر گونه پاتوژن را نابود می‌کند در هنگام هضم
واژه‌شناسی
معده واژه‌ای عربی است. در زبان پارسی میانه، از واژهٔ کومیگ (kumig) برای اشاره به این عضو استفاده می‌شده‌است.
بخش‌ها
[[File:Illu_stomach.jpg|پیوند=https://en.wikipedia.org/wiki/File:Illu_stomach.jpg|بندانگشتی|
]]
در آناتومی کلاسیک، معدهٔ انسان به چهار بخش تقسیم می‌شود. اسفنکتر تحتانی مری در نزدیکی طاق معده قرار دارد. پژوهش‌ها نشان داده‌اند که طاق معده یک ناحیهٔ مشخص از آناتومی معده نیست، بلکه ناحیه‌ای از پوشش مری است که در اثر رفلاکس آسیب دیده‌است.
گوارش
غذا پس از عبور از مری وارد معده می‌شود. معده عضوی است عضلانی و چندلایه. به‌دلیل تولید هیدروکلریک اسید در معده، محدودهٔ پی‌اچ آن بین ۱ تا ۴ است که بستگی به نوع جاندار، غذای درون معده، زمان آن در طول روز و مصرف دارو دارد. اسید معده به‌وسیلهٔ سلول‌های جداری، ترشح می‌شود. هورمون گاسترین، تحریک عصب پاراسمپاتیک (استیل‌کولین) و هیستامین بر میزان ترشح اسید مؤثر هستند. برخی از سلول‌های معده همچنین برای حفاظت از مخاط آن، اسید را به‌گونه‌ای معکوس، ترشح می‌کنند. فاکتور داخلی نیز در معده ترشح می‌شود و با اتصال به ویتامین ب۱۲، نقش مهمی در جذب این ویتامین دارد؛ زیرا این ویتامین، اول به‌صورت پروتئین است. اسید معده باعث می‌شود که این ویتامین از پروتئین درآمده و در معده با فاکتور داخلی ترکیب شده و در بدن جذب شود. ویتامین ب۱۲ در متابولیسم سلولی استفاده می‌شود و برای تولید گلبول‌های قرمز خون و عملکرد دستگاه عصبی ضروری است.
معده به‌عنوان یک غده برون‌ریز در طول روز حدود ۲ تا ۳ لیتر اسید معده ترشح می‌کند. اسید معده همچنین در ایمنی و از بین بردن باکتریها و عوامل بیماری‌زا در معده، نقش دارد. غذا در معده به ذرات کوچکی، خرد می‌شود تا غذا بتواند در روده کوچک جذب شود. شیرهٔ معده همچنین حاوی پپسینوژن غیرفعال است. هیدروکلریک اسید این شکل غیرفعال آنزیم را به شکل فعال آن، پپسین تبدیل می‌کند. پپسین، پروتئین‌ها را به پلی‌پپتید تجزیه می‌کند. غذا همچنین توسط معده از طریق انقباضات عضلانی دیواره، با نام حرکات پریستالتیک کوبیده شده و از حجم غذا کاسته می‌شود. حرکات معده، ناشی از انقباض عضلات آن است و توسط دستگاه عصبی خودمختار به‌ویژه اعصاب سمپاتیک و هورمون‌هایی مانند گاسترین، کوله‌سیستوکینین، سکرتین، انتروگلوکاگون و پلی‌پپتید مهاری معده تنظیم می‌شوند.