cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
موسی
در یوسفوس فلاویوس
زمانی که سلیمان این کارها (سازه‌های بزرگ و زیبا) را به اتمام رساند، و دهش‌ها را در معبد جمع کرد، و همه این‌ها تنها در هفت سال، نشان‌دهنده ثروت و قدرت او می‌باشد… او همچنین برای حاکمان و بزرگان عبری نامه نوشت، و از همه آن‌ها دعوت کرد در اورشلیم گرد هم آیند، تا هم معبد ساخته شده را ببینند، و هم تابوت را در آن قرار دهند؛ و زمانی که این دعوت در همه جا گسترش یافت… جشن سایه‌بان‌ها نیز هم‌زمان با آن‌ها اتفاق افتاد. عبری‌ها این جشن را مقدس‌ترین و برترین جشن خود می‌دانستند؛ لذا آن‌ها تابوت و خیمه متعلق به موسی و تمام عروقی را که برای اعطا به قربانی برای خدا بودند، حمل نمودند، و در معبد قرار دادند… اکنون در این تابوت جز دو میز سنگی که از ده فرمان محافظت می‌کند، چیز دیگری وجود ندارد. ده فرمان گفته‌های خدا با موسی در کوه سینا است که روی آن میزها حکاکی شده‌است…
به گفته فلدمن، یوسفوس به «فضایل اصلی هوش، شجاعت، میانه‌روی و عدالت» که مختص موسی بودند، اهمیتی ویژه می‌افزاید. او تقوا را به عنوان اصل پنجم، اضافه می‌کند. به علاوه، او «به علاقه موسی به تأکید بر تحمل رنج و اجتناب از رشوه‌خواری تأکید می‌کند. موسی مانند افلاطون یک مربیست.»
در نومنیوس
نومنیوس، فیلسوف یونانی، که اهل آپامئای سوریه بود، در طول نیمه دوم قرن دوم میلادی دست به قلم برده‌است. کنیس گوثری تاریخ‌نگار می نوسید، «نومنیوس شاید تنها فیلسوف شناخته‌شده یونانی باشد که زندگی موسی و عیسی را به صراحت مطالعه نموده‌است…» او ذهنیت خود را توصیف می‌کند:
نومنیوس مردی جهانی بود؛ کار او تنها محدود به رازهای یونان و مصر نمی‌شود، بلکه دربارهٔ خدای برهماییان و مغ‌ها نیز سخن گفته‌است. این آگاهی او و استفاده از متون مقدس عبری است که او را از سایر فلاسفه یونانی متمایز می‌سازد. همان‌طور که او هومر را شاعر می‌داند، موسی را پیامبر می‌شمارد. افلاطون نیز به عنوان موسی یونان توصیف شده‌است.
در ژوستین شهید
ژوستین شهید (۱۰۳ تا ۱۶۵ میلادی)، سنت و فیلسوف دین‌دار مسیحی، با توجه به مطالعاتی دیگر، ادعا نومنیوس را تکرار کرد. پائول باکهام روحانی، بیان کرد که موسی «بسیار قابل‌اعتماد»، ژرف‌اندیش و راستگو بود، زیرا در زمره بزرگ‌ترین فلاسفه یونانی قرار داشت. او از طرف ژوستین می‌گوید:
من شروع خواهم کرد، سپس، با اولین پیامبر و قانون‌گذارمان، موسی… شما باید بدانید که، تمام معلمان، حکما، شاعران، تاریخ‌شناسان، فیلسوفان، قانون‌گذاران، و از همه قدیمی‌تر، تاریخ یونان به ما نشان می‌دهند که موسی اولین معلم دینی ما بوده‌است.
یهودیت
نسبت دادن نگارش تورات به موسی، دیدگاهی متاخر یهودی است که بعد از آشنایی یهودیان با یونانیان و رومیان رواج پیدا کرده‌است. در خاورمیانهٔ باستان، نویسندگان آثار ادبی، شامل تورات، ناشناس بودند، ولی در فرهنگ یونانی—که پس از عهد اسکندر مقدونی تأثیر زیادی بر یهودیت گذاشته‌است—نام نویسنده، مثلاً آثار منسوب به هومر، اهمیت زیادی داشت؛ لذا از این دوره است که باور به نگارش تورات توسط موسی در نوشته‌های یهودی پدیدار شده‌است. انتخاب موسی به عنوان نویسندهٔ تورات، دو دلیل به خصوص داشته‌است: محتوای بخش اعظم چهار کتاب تورات دربارهٔ موسی هستند و بند ۴:۴۴ در تثنیه می‌گوید: «این شریعتی [عبری: توراتی] بود که موسی به بنی‌اسرائیل داد.» با این حال، این مسئله توسط خود تورات پشتیبانی نمی‌شود؛ بند ۱۲:۶ در پیدایش به وقایع بعد از مرگ موسی اشاره دارد. از آن گذشته، این امکان که موسی بتواند روایت مرگ خودش را بنویسد حتی در ادوار قدیم و پیش از شکل‌گیری دیدگاه انتقادی مدرن هم برای ربی‌های یهودی امری مسئله دار بوده‌است.
موسی خارج از تورات در سایر بخش‌های تنخ، حضور خیلی کمرنگی در کتب انبیاء و مزامیر دارد. فقط در دو دستهٔ دیگر از مطالب تنخ به او پرداخته‌اند: کتاب یوشع که در واقع ادامهٔ روایت فتح کنعان است؛ و دیگری مطالب مربوط به دورهٔ پس از تبعید یهودیان که قوم اسرائیل نیازمند نگاهی دوباره به داستان‌های شکل‌گیری اش داشته‌است.
نگاه سنت ربانی یهودی به موسی بر دو وجه بوده‌است؛ از سویی او را بزرگ ترینِ ربی‌ها و سرور انبیاء می‌یافتند که میان خدا و بشر میانجی گری می‌کرد، و از سویی مراقب بودند مبادا در اثر توصیفات آنان هالهٔ الهی یا نیمه‌الهی اطراف موسی را بگیرد؛ لذا موسی به دید یهودیان، شخصیتی تماماً انسان و جایزالخطاست و یهودیت دین مردم یهودی محسوب می‌شود، نه دین موسی، و اعتقاد بر این است که تورات از جانب خدا آمده، و نه از موسی. با این وجود، مواردی در تاریخ ثبت شده که—در پاسخ به جایگاه عیسی در مسیحیت و محمد در اسلام—تلاش کرده‌اند موسی را به جایگاه شخصیتی محوری این دین بالا ببرند، هرچند دیدگاه مخالفان اینان—مبنی بر اینکه عدم وجود شخصیتی محوری نشانهٔ تمایز یهودیت است—هم پررنگ بوده‌است.
در ادبیات ربانی گفته شده که در دنیا پنجاه دروازهٔ ادراک وجود دارد که همه غیر از یکی متعلق به موسی هستند، چراکه «جایگاه او اندکی از فرشتگان پایین‌تر است.» تمام انبیاء خدا را از آن سوی شیشهٔ تاریکی دیدند، ولی شیشهٔ میان خدا و موسی شفاف بود. وقتی او متولد شد، نور خانه را دربر گرفت. او چنان با گوسفندان گلهٔ یترون مهربان بود که باعث شد خدا تصمیم بگیرد او را به چوپانی اسرائیل برگزیند. یکی از دیدگاه‌های رایج بین ربی‌ها این بوده که موسی هرگز نمرد و هنوز زنده است. از موارد قابل توجه، این است که در اغلب مطالب ربانی موسی و هارون—جد روحانیت یهودی—در کنار یکدیگر ستایش شده‌اند؛ مثلاً گفته شده موسی و هارون از ابراهیم برتر هستند، چراکه ایشان خود را هیچ (خروج ۱۶:۸) می‌دانستند، درحالی که ابراهیم خویش را خاک و خاکستر (پیدایش ۱۸:۲۷) توصیف کرده‌است. تمام دنیا به خاطر هارون و موسی خلق شده‌است. ربی‌ها موسی را «موشه ربنو» (موسی معلم ما) لقب داده‌اند. البته مطالبی در نقد موسی هم وجود دارد؛ مثلاً گفته شده او به سرعت عصبانی می‌شد، هرچند اشتباهش را می‌پذیرفت.
در کتب مقدس یهودی و دسته تفاسیر خاخامی معروف به میدراش، همانند کارهای قانون شفاهی یهودی، یعنی میشنا و تلمود، داستان‌های ارزشمند و اطلاعات اضافی دربارهٔ موسی وجود دارد. همچنین موسی در سنت یهودی چندین نام مستعار دارد. میدراش، موسی را به عنوان یکی از هفت شخصیت مقدسی می‌داند که نام‌های متفاوتی داشته‌است. نام‌های دیگر موسی عبارت بودند از: یکوتهیل (به وسیله مادرش)، آوی سوکو (به وسیله دایه‌اش) و شائیاه بن نتانل (به وسیله مردم اسرائیل). همچنین نام‌های تویاه (به عنوان اولین نام)، و لاوی (به عنوان نام خانوادگی)، همان، مچوکیک (قانون‌گذار)، و اهل گاو ایش نیز به موسی نسبت داده شده‌اند.
مورخان یهودی مانند اپولموس که در اسکندریه زندگی می‌کردند، شاهکار آموزش الفبا به فنیقی‌ها را مشابه افسانه‌های تحوت به موسی نسبت داده‌اند. آرتاپانوس از اسکندریه نه تنها موسی را با توث/هرمس بلکه با موسائس از آتن (که او نامش را معلم اورفئوس می‌نامد) شناسایی می‌کند، و تقسیم مصر به ۳۶ منطقه را به او منسوب می‌نماید. او نام شاهزاده‌ای را که موسی را به عنوان فرزندخوانده فرعون منسوب می‌کند، آورده‌است.
منابع قدیمی به گمان موسی و گواهی موسی اشاره دارند. در قرن نوزدهم، فردی به نام آنتونیو سریانی متنی لاتین را در میلان پیدا کرد و نامش را گمان موسی گذاشت، اگرچه این متن به گمان موسی یا بخش‌هایی از گمان که نویسنده‌های باستانی گفته بودند، ارتباط نداشت، و این ظاهراً یک گواهی است. این واقعه که نویسنده‌های باستانی گفته‌اند، همچنین در نامه یهودا ذکر شده‌است.
یهودیان ارتدوکس موسی را موشه رابنو، اود هاشم، آوی هانویم زیا می‌نامند. او "رهبر ما موشه"، "بنده خداً و "پدر تمام پیامبران" توصیف شده‌است. از دیدگاه آن‌ها، موسی نه تنها تورات بلکه نسخه (کتبی و شفاهی) و مخفی را دریافت نمود. او همچنین به عنوان بزرگ‌ترین پیامبر شناخته می‌شود.
فراتر از دوره‌اش، با توجه به اینکه در همه‌جا ۱۲۰ سال به عنوان بیشترین سن برای فرزندان نوح در نظر گرفته شده، یهودیان معتقدند موسی نیز ۱۲۰ سال عمر کرده‌است.
مسیحیت
برای مسیحیان، موسی –که بیشتر در عهد جدید مورد اشاره قرار گرفته‌است- همان‌طور که آموزه‌های مسیح مورد اشاره و شرح قرار گرفته، مظهر قوانین الهی است. نویسندگان عهد جدید اغلب برای شرح مأموریت مسیح، رفتار و گفتار او را با موسی مقایسه می‌کنند. برای مثال، در اعمال رسولان، ۷: ۳۹–۴۳، ۵۱–۵۳، طرد موسی به وسیله یهودیانی که گوساله سامری را می‌پرستیدند، با طرد عیسی به وسیله یهودیان مرتبط است.
همچنین موسی در چند پیام از عیسی به تصویر کشیده شده‌است. زمانی که مطابق فصل سوم انجیل یوحنا او نقودیموس فریسی را در شب ملاقات نمود، او مار برنجی موسی را که بنی اسرائیل آن را می‌دیدند و مورد درمان قرار می‌گرفتند، با مرگ و رستاخیز خود برای درمان مردم مقایسه نمود. در بخش ششم، عیسی به این ادعای مردم که موسی در صحرا برای قومش گزانگبین فراهم کرد، اینگونه پاسخ داد که او موسی نبود، بلکه خداوند بود. عیسی بیان کرد که او به دست خدا غذای مردم را فراهم نموده‌است.
موسی، به همراه الیاس، در هر سه تغییر عیسی، در انجیل متی ۱۷، انجیل مرقیس ۹، و انجیل لوقا ۹، او را مشاهده نمود. مسیحیان بعدی تشابه‌های فراوان دیگری بین زندگی موسی و عیسی پیدا کردند، به قدری که عیسی به عنوان دومین موسی شناخته شد. برای مثال فرار مسیح از کشتار بی‌گناه (نقاشی)/کشتار توسط هیرودیس در بیت لحم مشابه فرار موسی از کشتار نوزادان عبری توسط فرعون است. این تشابهات، برخلاف آن‌هایی که در بالا مورد اشاره قرار گرفته‌اند، در کتاب مقدس بیان نگشته‌اند. این مقاله را در نوع‌شناسی (الهیات) مشاهده کنید.
ارتباط او با مسیحیت مدرن کاهش نیافته‌است. برخی کلیساها موسی را یک قدیس می‌خوانند؛ و در تقویم مربوط به قدیس‌های کلیسای ارتدوکس شرقی، کلیسای کاتولیک و کلیساهای لوتریانی در ۴ سپتامبر به عنوان یک پیامبر برایش جشن می‌گیرند. در تقویم قدیسان کلیسای آپوستولیک ارمنی، در ۳۰ ژوئیه به عنوان پدر مقدس برایش جشن می‌گیرد.
مورمونیسم
اعضای کلیسای عیسی مسیح (به‌طور محاوره‌ای به مورمونها مشهورند) در حالت عمومی موسی را به دید سایر مسیحیان می‌نگرند. اما، علاوه بر قبول توانایی‌های مقدس موسی، مورمون‌ها شامل گزیده‌ای از کتاب موسی به عنوان بخشی از کتاب مقدسشان هستند. اعتقاد بر این است که این کتاب ترجمه نوشته‌های موسی بوده و در مروارید گران‌قیمت (مورمونیسم) آمده‌است.
قدیسان بعدی به‌طور منحصر به فرد معتقدند که موسی بدون مرگ پا به بهشت گذاشته‌است. به علاوه، جوزف اسمیت و الیور کودری بیان کردند که در ۳ آوریل ۱۸۳۶، موسی را در معبد کریتلند دیده‌اند.
اسلام
در قرآن بیش از هر شخصیت دیگری به موسی اشاره شده‌است و قرآن می‌گوید که تورات به او وحی شد. به گفته قرآن، نوح، ابراهیم و موسی اولین کسانی بودند که ایمان آوردند و همچنین موسی اولین کسی بود که آمدن محمد را پیشگویی کرد. شخصیت موسی در قرآن بازتابی از خود محمد است و به هر دو اتهامات مشابهی مثل جادوگری و تلاش برای منحرف‌کردن مردم از دین پدرانشان زده می‌شود. در سوره اسراء الله در جواب به کسانی که از محمد معجزه طلب می‌کنند، می‌گوید محمد معجزه‌ای نخواهد آورد زیرا مشرکان آن را رد خواهند کرد و سپس ۹ معجزه موسی را مثال می‌زند که فرعون آن‌ها را نپذیرفت. همچنین در قرآن گفته شده موسی و محمد بر یک دین بودند. به نظر می‌رسد موسی و هارونِ قرآن به سوی فرعون (برای دعوت او به پرستش الله) فرستاده شدند، نه بنی‌اسرائیل. قصه‌های قرآنی موسی با استفاده از مطالب کتاب مقدس، آگادا و برخی مطالب جدید ساخته شده‌اند. تفاوت‌هایی میان داستان‌های تنخ و قرآن دیده می‌شود؛ به جای دختر فرعون، در قرآن همسر او موسی را پیدا می‌کند. دختران «شعیب» در قرآن ۲ نفر هستند اما در کتاب مقدس، موسی به ۷ دختر یترون کمک می‌کند. قرآن داستان کار کردن یعقوب برای لابان جهت ازدواج با دختران او را وارد قصه موسی کرده و در این داستان، موسی هشت سال برای شعیب کار می‌کند تا دختر او را به زنی بگیرد. در قرآن به جای ۱۰ بلای کتاب مقدس، ۹ معجزه نازل می‌شود و در زمان وزارت هامان به اوج می‌رسد و جادوگران فرعون به خدا ایمان می‌آورند و کشته می‌شوند. در بیابان، موسی ۱۲ چشمه از سنگ بیرون می‌کشد، ۱ چشمه برای هر قبیله. از جمله ویژگی‌های جدید داستان این است که موسی به خاطر قتل مرد مصری توبه می‌کند و همچنین بوته سوزان را در شب می‌یابد و می‌خواهد آن را به خاطر نورش به خانه خود ببرد.
این بخش‌های داستان قرآن به نظر ریشه در آگادا دارد: خدا اجازه نمی‌دهد نوزاد از سینه پرستاران مصری شیر بخورد. در آگادا همه زنان شیرده مصری را نزد موسی می‌برند اما او نمی‌پذیرد که از سینه ایشان شیر بخورد، زیرا «چیز ناپاک وارد دهانی که قرار است با خدا صحبت کند نمی‌شود.» در قرآن خدا کوهی را بالای سر بنی‌اسرائیل بلند می‌کند که در آگادا نیز وجود دارد و آن متون دلیل این کار را «تأخیر در پذیرفتن تورات» ذکر کرده‌اند. در قرآن آنان که رسوم شبات را زیر پا می‌گذارند، به میمون تبدیل می‌شوند. در آگادا سازندگان برج بابل به همین شیوه مجازات می‌شوند. در قرآن، قارون (قورح) به اندازه‌ای ثروتمند است که مردان زورمند به سختی می‌توانند کلید گنجینه‌های او را حمل کنند. در آگادا، قورح گنجی مخفی در مصر پیدا می‌کند که برای حمل کلیدهای آن به ۳۰۰ قاطر نیاز است. ریشه داستان فرد مؤمنی که در دربار فرعون تلاش می‌کند موسی را نجات دهد، روشن نیست اما احتمالاً با داستان یترون در دربار فرعون در ارتباط است.
برخی از قصه‌های قرآنی موسی در منابع قدیمی‌تر وجود ندارد؛ مثل سامری که گوساله‌ای طلایی می‌سازد و داستان سفر موسی و شاگردش به آخر جهان. این قصه خارج از چارچوب داستان‌های کتاب مقدس است. به گفته قرآن، موسی و شاگردش راهی سفر شدند تا «محل تلاقی دو دریا» (مجمع البحرین) را ببینند اما شاگردش ماهی که به عنوان غذا با خود داشتند را فراموش کرد. در عوض آنان با یکی از پیامبران الله (که در مطالب متاخر اسلامی خضر نامیده شده) ملاقات کردند و موسی از او خواست اجازه دهد همراهی‌اش کند تا علم او را فرا بگیرد. در طول سفر آن شخص کارهایی مثل کشتن یک کودک می‌کند که موسی دلیلشان را درک نمی‌کند اما در آخر داستان او به موسی توضیح می‌دهد. از آنجا که این قصه نمونه مشابهی در ادبیات دیگر فرهنگ‌های منطقه دربارهٔ موسی ندارد، برخی از مفسران مسلمان اعتقاد دارند این موسی، موسی بن عمران نیست. با این حال، میان این داستان با حماسه گیلگمش و افسانه یهودی دربارهٔ یوشع بن لاوی شباهت‌هایی دیده می‌شود.
برخی از قصه‌های موسی در اشعار امیة بن ابی‌الصلت، رقیب و معاصر محمد، نیز یافت می‌شود. نام عمرام که در کتاب مقدس پدر موسی، میریام و هارون و همسر یوکابد است، در قرآن ذکر نشده اما ادبیات اسلامی به او با نام عمران اشاره کرده‌اند و از او به عنوان یکی از نگهبانان فرعون نام برده‌اند. در قرآن عمران دیگری وجود دارد که پدر مریم است. در قصص الانبیاء داستان‌های بیشتری دربارهٔ موسی روایت شده که اغلب ریشه در مطالب کتاب مقدس، آگادا و قصه‌های عامیانه دارد. به عنوان مثال، قصه محاکمه موسی در خردسالی با قرار دادن او بین آتش در یک سمت و جواهرات در سمت دیگر، یکی از داستان‌هایی است که از آگادا وارد متون اسلامی شده‌است. موسی دست خود را به سمت جواهرات دراز می‌کند اما جبرئیل مانعش می‌شود و دستش را به طرف آتش می‌برد. در برخی از این افسانه‌ها، موسی را در نقش دیگر شخصیت‌های کتاب مقدس قرار داده‌اند. یک نمونه، پنهان‌شدن موسی در دیگ سوزانی است که تبدیل به گلستان می‌شود که شبیه داستان ابراهیم است. در متون اسلامی همچنین تأکید زیادی بر عصای موسی شده؛ کسائی روایت کرده که عصا را از بهشت آوردند و آدم، هابیل، شیث ادریس، نوح، هود، صالح، ابراهیم، اسماعیل، اسحاق و یعقوب پیشتر از آن استفاده کرده بودند. به گفته طبری، فرشته‌ای آن را به موسی تحویل داد. در یک قصه زمانی که موسی خواب بود عصایش یک اژدها را کشت. متون اسلامی همچنین موسی را «کلیم‌الله» نامیده‌اند که معانی چون «او که با الله صحبت کرد» می‌تواند داشته باشد.
بهائیت
در بهائیت، موسی رساننده پیام حق بوده و به اندازه آن‌هایی که در سایر دوران‌ها ارسال شده‌اند، معتبر است. یکی از القاب موسی در بهائیت، «کلیم‌الله» است. موسی به عنوان هم وارکننده راه بهاءالله و وحی نهایی‌اش، و معلم حقیقت توصیف شده و آموزه‌هایش درخور مردم دوران خود بوده‌است.
ادبیات
رمان الواح قانون از توماس من، روایتی از موسی است که شرح آن در سفر خروج در تنخ آمده‌است.
دیدگاه فروید
زیگموند فروید در آخرین کتاب خود، موسی و یکتاپرستی در سال ۱۹۳۹، بدیهی دانست که موسی یک اشراف‌زاده مصری و پیرو یکتاپرستی آخناتون بود. به دنبال تئوری مطرح شده توسط منتقدان امروزی، فروید اعتقاد دارد که موسی در صحرا به قتل رسید، و حس جمعی پدرکشی که همواره در قلب یهودیان قرار داشت، ایجاد شد. او نوشت، «یهودیت آیین پدر و مسیحیت آیین پسر شده بود.» ریشه مصری موسی و پیام‌هایش مورد توجه پژوهش‌گران فراوانی قرار گرفته‌است.
برخلاف این دیدگاه، آیین موسی در تمام جنبه‌ها به جز ویژگی اصلی، یعنی پرستش خدای یگانه، با آیین آتون‌پرستی مختلف است، البته این موضوع برای مثال در مناجات بزرگ با آتن و مزامیر ۱۰۴ به‌طور گسترده‌ای مورد بحث قرار گرفته‌است. تفسیر فروید از موسی تاریخی این است که او بین تاریخ‌نگاران مورد قبول واقع نشده‌است، و بسیاری به صورت شبه‌تاریخی به او می‌نگرند.
نقد
در اواخر قرن ۱۸ ام، توماس پین دادارباور در کتاب عصر خرد دربارهٔ مدت قوانین موسی اظهار نظر نموده، و اینگونه بیان کرده‌است که «شخصیت موسی، همان‌طور که در کتاب مقدس ذکر شده، بسیار ترسناک است.» او برای اثبات این موضوع به یکی از داستان‌های کتاب مقدس اشاره می‌کند. در قرن ۱۹ام، رابرت اینگرسول ندانم‌گرا نوشت «... که تمام این ندانم‌کاری‌ها، بدنامی‌ها، سنگ‌دلی‌ها و کارهای زشت که در کتب پنجگانه عهد عتیق ذکر شده‌اند، سخنان خداوند نیستند، بلکه، آن‌ها اشتباهات موسی می‌باشند.» در قرن بیست و یکم، ریچارد داوکینز خدا ناباور، با توجه به روایتی از کتاب مقدس، به نتیجه رسید که، «نه، موسی الگویی برای اخلاق مدرن نیست.»
هنر تجسمی
موسی به دلیل قانون‌گذار بودن، در چند ساختمان دولتی در ایالات متحده به تصویر کشیده شده‌است. در کتابخانه ملی کنگره آمریکا یک مجسمه بزرگ از موسی در کنار مجسمه پولس قرار گرفته‌است. موسی یکی از ۲۳ قانون‌گذاریست که نقش‌برجسته مرمری‌اش در تالار مجلس نمایندگان ایالات متحده آمریکا در کاخ کنگره قرار دارد. سایر ۲۲ قانون‌گذار رو به سمت موسی هستند که تنها نقش‌برجسته رو به جلوست.
موسی هشت بار در کنده‌کاری حلقه سقف تالار بزرگ دیوان عالی نمایان شده‌است. تصویر او همراه تصویر سایر چهره‌های قدیمی مانند سلیمان، زئوس خدای یونانیان، و مینرو الهه عقل و هنر رومیان آمده‌است. سنگ‌فرش شرقی ساختمان دیوان عالی، موسی را درحالی نمایش می‌دهد که دو لوح در دست دارد. این لوح‌ها ده فرمان حک شده بر درهای بلوطی دادگاه را نمایان می‌سازند، که به وسیله چهارچوب‌های برنزی احاطه شده‌اند. یک تصویر بحث‌برانگیز درست در بالای سر رئیس عدالت قرار گرفته‌است. در مرکز مجسمه ۴۰ فوتی اسپانیایی لوحی قرار دارد که اعداد رومی ۱ تا ۱۰ را با برخی اعداد مخفی نشان می‌دهد.
مجسمه میکل‌آنژ
مجسمه موسی اثر میکل آنژ در کلیسای سن پیترو در وینکولی رم، یکی از شاهکارهای جهانیست. شاخ‌های بالای سر مجسمه موسی حاصل ترجمه غلط کتاب مقدس از عبری به کتاب مقدس ولگاته لاتین است. معنی واژه استعمال شده از کتاب خروج «شاخ» یا «تابش» است. تحقیقات مؤسسه باستان‌شناسی آمریکا نشان می‌دهد که این واژه زمانی مورد استفاده قرار گرفت که موسی «بعد از دیدن شکوه ایزدی به سمت افرادش برگشت،» و چهره‌اش «تابان گشت.» در آثار هنری اخیر یهودی اغلب تابش‌هایی از سر موسی خارج می‌شود.
یک نویسنده دیگر توضیح می‌دهد، «زمانی که سنت جروم عهد عتیق را به لاتین ترجمه کرد، فکر کرد که هیچ‌کس جز مسیح نباید پرتو نور تابش کند؛ لذا از ترجمه دوم استفاده نمود.» اما استیفن لنگ اشاره می‌کند که نسخه جروم موسی را با «تابش‌های شبیه به شاخ» توصیف کرد ولی به‌طور ناشیانه آن گونه ترجمه کرد که گویا شاخ دارد. او همچنین اشاره کرد که به گفته جروم موسی بر روی یک تخت پادشاهی تکیه زده بود، در حالی که موسی نه پادشاه بوده و نه هرگز روی چنین تختی نشده بود.
فیلم و تلویزیون
موسی در فیلم صامت ده فرمان به کارگردانی دومیل، در سال ۱۹۲۳ به بازیگری تئودور روبرتز، در نقش او، به تصویر کشیده شد. در فیلم دیگری با همین نام، یعنی ده فرمان به کارگردانی سیسیل ب دومیل در سال ۱۹۵۶ با بازی چارلتون هستون به موسی پرداخته شده‌است. در سال ۲۰۰۶ نیز یک سریالی تلویزیونی با نام ده فرمان تولید شد.
برت لنکستر در سریال چند قسمتی موسی قانون‌گذار نقش موسی را بازی کرد. در فیلم تاریخ جهان، قسمت ۱، مل بروکس نقش موسی را بازی کرده‌است. بین کینگزلی در انیمیشن ده فرمان محصول سال ۲۰۰۷ گوینده است.
در انیمیشن شاهزادهٔ مصر از محصولات شرکت دریم‌ورکس در سال ۱۹۹۸، موسی با گویندگی ال کیلمر شخصیت اصلی داستان است.
خروج: خدایان و پادشاهان یک فیلم خیال‌پردازی حماسی برگرفته از کتاب مقدس محصول سال ۲۰۱۴، به کارگردانی ریدلی اسکات است. این فیلم به تفسیری از داستان سفر خروج موسی از مصر و هدایت قوم بنی‌اسرائیل می‌پردازد. در این فیلم بازیگرانی همچون کریستین بیل، سیگورنی ویور، بن کینگزلی، آرون پل، جوئل ادگورتون و گلشیفته فراهانی به ایفای نقش پرداختند.
پانویس
ترجمه از ویکی‌پدیا انگلیسی
کورس
کورس یک رقابت ورزشی مبتنی بر سرعت است که برای رسیدن به معیاری مشخص از جمله زمان یا نقطهٔ تعیین‌شده انجام می‌شود. مسابقه‌دهندگان تلاش می‌کنند که خواستهٔ معلومی را در کمترین زمان ممکن انجام دهند. معمولاً این کار شامل طی کردن مسافتی است؛ ولی ممکن است شیوه‌های دیگر سرعتی برای رسیدن به هدفی مشخص را نیز دربر گیرد.
کورس می‌تواند به صورت پیوسته از ابتدا تا انتها برگزار شود یا از بخش‌های مختلفی تشکیل شده‌باشد که دور یا مرحله نامیده می‌شوند. مرحله، بخشی کوتاه از یک مسابقهٔ بزرگتر یا تایم تریل است. دور نیز معمولاً در یک مسیر و در زمان‌های مختلف برگزار می‌شود.
نخستین مدرک از کورس‌ها در سفال‌های یونان باستان مشاهده شده‌است که در آن، مردانی برای دستیابی به مقام اول، رقابت می‌کنند. یک مسابقهٔ گردونه در ایلیاد هومر توصیف شده‌است.
شیوه‌های مسابقه
دویدن در یک مسافت مشخص، ساده‌ترین شکل برگزاری مسابقه است؛ ولی مسابقه را می‌توان با استفاده از وسایل نقلیه از جمله قایق، خودرو، دوچرخه و هواگرد و نیز حیواناتی از جمله سگ و اسب انجام داد. مسابقه می‌تواند با سایر روش‌های حمل‌ونقل مانند اسکی، اسکیت و صندلی چرخدار انجام شود یا شیوه‌های دیگری از جابجایی مانند شناکردن یا راه رفتن را شامل شود. در مسابقات امدادی، اعضای یک تیم در بخش‌های مختلف مسابقه با یکدیگر جابجا می‌شوند یا صورت مشخصی از مسابقه را شکل می‌دهند.
در مسابقات نقشه‌خوانی وظیفهٔ دیگری برای استفاده از نقشه و قطب‌نما برای جهت‌یابی از یک نقطه به نقطهٔ دیگر در زمینی با عوارض مختلف و معمولاً ناآشنا افزوده می‌شود.
پایان سرعتی
پایان سرعتی تاکتیکی مسابقه‌ای است که در بسیاری از شکل‌های مسابقه به کار می‌رود و در آن، مسابقه‌دهنده در مراحل پایانی مسابقه شتاب می‌گیرد تا به بیشینهٔ سرعت خود برسد. این تاکتیک معمولاً در مسابقات دو و دوچرخه‌سواری مسافت بلند مورد استفاده قرار می‌گیرد که در آن‌ها معمولاً شماری از شرکت کنندگان در بخش زیادی از رقابت، با سرعت کمتری مسابقه می‌دهند. این فعالیت هوازی آهسته‌تر به آنان امکان می‌دهد که بتوانند فعالیت بی‌هوازی مورد نیاز برای سرعت‌گیری پایانی را انجام دهند. در این تاکتیک، مسابقه‌دهنده با قرارگیری در خلأ پشت رکابزنان جلویی تا پیش از بخش پایانی رقابت، انرژی بیشتری نسبت به حریف خود ذخیره می‌کند تا بتواند زودتر به خط پایان برسد. این روش در مقابل تاکتیک حفظ سرعت بهینهٔ یکنواخت در طول مسابقه برای بیشینه کردن بازده انرژی است.
در دو و میدانی، مسابقات مسافت ۱۵۰۰ متر به بالا معمولاً دارای پایان سرعتی هستند. در دوی صحرانوردی و جاده‌ای و حتی ماراتن نیز ممکن است پایان سرعتی دیده شود. معمولاً دویدن آخرین بخش از ورزش‌های چندرشته‌ای مانند سه‌گانه است که سرعت‌گیری پایانی در آن‌ها مانند رویدادهای دو است.
در دوچرخه‌سواری، پایان سرعتی بخش مهمی از مسابقه است و در دو بخش دوچرخه‌سواری جاده و پیست مورد استفاده قرار می‌گیرد. رکابزنان سرعتی، به‌ویژه در پیست، معمولاً بسیار تاکتیکی هستند. مسابقات طولانی پیست مانند اسکرچ دارای پایان سرعتی هستند؛ زیرا داشتن سرعت ثابت در گروه اصلی به رقیبان امکان می‌دهد که انرژی خود را حفظ کنند. رکابزنان جاده نیز از این تاکتیک بهره می‌برند. تاکتیک‌های سرعتی بخش بزرگی از رده‌بندی امتیازی را در رویدادهای جاده شکل می‌دهند. در این رویدادها متخصصان رکابزنی سرعتی نخستین کسانی هستند که به نقاط میانی می‌رسند و امتیازات و جوایز بیشتری به دست می‌آورند.
استخوان‌خور تنومند
استخوان‌خور تنومند نام یک گونه از سرده لک‌لک‌های گرمسیری است.
گاورتپه
گاور تپه مربوط به هزاره سوم قبل از میلاد است و در زنجان، حاشیه رودخانه قزل اوزن واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۱۴۳۶ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
ولیجار
ولیجار، روستایی از توابع بخش رحمت‌آباد و بلوکات شهرستان رودبار در استان گیلان ایران است.
جمعیت
این روستا در دهستان دشتویل قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۵۰ نفر (۱۵خانوار) بوده‌است.
کلیولند براون
کلیولند اورنتال براون یک شخصیت خیالی در مجموعه پویانمایی مرد خانواده و کلیولند شو می‌باشد و  در این سریال قدیمی ترین دوست پیتر گریفن نیز می‌باشد. مایک هنری به جای این شخصیت صحبت می‌کند.
ویژگی‌ها
کلیولند به همراه همسرش لورتا براون یکی از همسایگان خانواده گریفن میباشد.او یکی از سه دوست صمیمی پیتر گریفن در این سریال است که قدیمی‌ترین آن‌ها نیز محسوب می‌شود. شغل کلیولند در سریال پسچی است و همسایه پیتر نیز است.
تور در دود
تور در دود نام یک تور/کنسرت وست کوست هیپ هاپ است که در سال ۲۰۰۰ توسط دکتر دره,اسنوپ داگ,امینم و آیس کیوب برگزار شد البته در این کنسرت افراد دیگری هم مثل نیت داگ, دی۱۲, ایگزیبیت, پروف, کوروپت, ام سی رن, وست سایت کانکشن, مل-من, دا استسیداز, اگیز انگلز, دوین دود, وارن جی, تروف هارتز و '''دی. او. سی''' حضور داشته‌اند.
الاکدزار
الاکدزار (به لاتین: Alakdzhar) یک منطقهٔ مسکونی در تاجیکستان است که در ولایت سغد واقع شده‌است.
سان ولی، پنسیلوانیا
سان ولی (به انگلیسی: Sun Valley) یک منطقهٔ مسکونی در ایالات متحده آمریکا است که در پنسیلوانیا واقع شده‌است. سان ولی ۲٬۳۹۹ نفر جمعیت دارد و ۳۶۰٫۸۹ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
ویکتور چرنومیردین
ویکتور استپانویچ چرنومیردین (Ви́ктор Степа́нович Черномы́рдин؛ – 1938:4:9, November 3, 2010) یک سیاست‌مدار اهل روسیه بود. او اولین رئیس شرکت نفتی گازپروم بود و برای مدت طولانی نخست‌وزیری این کشور را بر عهده داشت. او یکی از شخصیت‌های کلیدی کشور روسیه در دهه ۹۰ بود.
تک‌شاخ‌ماهی خال‌دار
تک‌شاخ‌ماهی خال‌دار نام یک گونه از سرده تک‌شاخ‌ماهی‌ها است.
یوهان پرگسباوئر
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال راپید وین اشاره کرد.
وی همچنین در تیم ملی فوتبال اتریش بازی کرده‌است.
حسین دانشور
حسین دانشور (زادهٔ ۱۳۰۸، تهران) بازیگر و کارگردان فیلم اهل ایران بود.
زندگی‌نامه
حسین دانشور متولد ۱۳۰۸ در تهران، پس از پایان دورهٔ دبیرستان البرز وارد دانشسرای تربیت بدنی شد و در سال ۱۳۲۵ در بین ۱۵۰۰ نفر داوطلبان کنکور استودیو احیا هنرهای زیبا، موفق به تحصیل در رشتهٔ سینما شد. فعالیت در سینمای حرفه‌ای را از ۱۳۲۹ به عنوان بازیگر و با فیلم شرمسار به کارگردانی اسماعیل کوشان آغاز کرد. به دلیل علاقه به فعالیت‌های سیاسی و سیر و سفر، به مدت سه سال به هند، عراق، ترکیه و لبنان رفت. در سال ۱۳۳۳ به ایران بازگشت. پس از چند سال ۱۳۳۷ فعالیت سینمایی را کنار گذاشت و مدیر چند پروژهٔ آپارتمان سازی، از جمله شهرک اکباتان بود. وی در سال ۱۳۶۶ درگذشت.
مجموعه پل و بند بهمن
مجموعه پل و بند بهمن مربوط به دوره ساسانیان است و در شهرستان شیراز، کوار واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۹۴۷ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
آقاولی
جمعیت
این روستا در دهستان سپیددشت قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۶ نفر (۵خانوار) بوده‌است.
جان جوهانسن
جان جوهانسن (زاده ۱۸ نوامبر ۱۹۸۳) یک برنامه‌نویس و ستاره اینترنتی اهل نروژ است. وقتی یک نوجوان پانزده ساله بود، الگوریتم رمزنگاری محتوای دستگاه‌های دی‌وی‌دی (DVD) که برای استفاده مجاز طراحی شده بود را شکست و با قرار دادن کد رمزگشای آن در شبکه جهانی وب، خسارات هنگفتی رابه صاحبان این صنعت وارد آورد و به همین دلیل به DVD Jon معروف شد. او شرکت دابل تویست را تأسیس کرده است.
جان مک گریل
جان مک گریل (John McGreal؛ زادهٔ June 2, 1972 ) بازیکن فوتبال اهل بریتانیا است.
اشتفان انگلس
اشتفان انگلس بازیکن فوتبال و هافبک اهل آلمان است که از سال ۱۹۸۲ میلادی عضو تیم ملی فوتبال آلمان بوده‌است. وی در ۸ بازی ملی حضور داشته است و آخرین بازی ملی خود را در سال ۱۹۸۳ میلادی انجام داد. اشتفان انگلس در بازی‌های ملی‌اش گلی به ثمر نرساند.
حاسی (استان غلیزان)
حاسی یک شهرداری در الجزایر است که در استان غلیزان واقع شده‌است.
کیک جافا
کیک جافا ، نوعی اسنک است که در سال ۱۹۲۷ میلادی توسط شرکت مک‌ویتیس معرفی شده و نام آن از پرتقال یافا گرفته شده‌است. کیک جافا به‌شکل دایره‌ای با ۶۴ میلی‌متر قطر است. این کیک از سه لایه تشکیل شده‌است، پایهٔ آن را کیک اسفنجی تشکیل می‌دهد بر روی آن یک لایه از ژله با طعم پرتقال قرار دارد و با یک لایه شکلات پوشانده می‌شود. بسته‌های کیک‌های جافای اصلی به صورت ۱۲، ۲۴ یا ۳۶ تایی بسته‌بندی می‌شوند.
کیک جافا شبیه بیسکوئیت است اما با نام کیک شناخته می‌شود زیرا بیسکوئیت ترد ولی جافا نرم است.
شرکت مک‌ویتیس توانسته است در دادگاهی ثابت کند که محصولی که تولید کرده جزو ردهٔ بیسکویت‌ها نیست و در ردهٔ کیک‌ها قرار دارد. با پیروزی در دادگاه این محصول به عنوان کیک شناخته شد و از پرداخت مالیات بر اجناس لوکس که بر بیسکویت تعلق می‌گرفت، معاف شد.
ساروس خورشیدی ۱۵۶
ساروس ۱۵۶ دوره‌ای زمانی با چرخه‌ای حدود ۱۸ سال و ۱۱ روز و ۸ ساعت (تقریباً ۶۵۸۵ و یک سوم روز) است که شامل ۶۹ خورشیدگرفتگی می‌شود.
آناهیت (فیلم)
«آناهیت» (Անահիտ) یک فیلم ماجراجویی به کارگردانی هامو بیک-نازاریان است که در سال ۱۹۴۷ منتشر شد.
وینتروپ، مین
وینتروپ (به انگلیسی: Winthrop) یک منطقهٔ مسکونی در ایالات متحده آمریکا است که در شهرستان کنبک، مین واقع شده‌است. وینتروپ ۹۸٫۱۶ کیلومتر مربع مساحت و ۶٬۰۹۲ نفر جمعیت دارد.
باران آفتابی
باران آفتابی پدیده‌ای هواشناسانه است که در آن وقتی که خورشید هنوز می‌تابد باران می‌بارد. این پدیده معمولاً نتیجهٔ وزیدن بادهای مرتبط با باران در فواصل دورتر است که قطرات باران در هوا را به جایی می‌برد که ابری در آن نیست. به این دلیل گاهی این پدیده وقتی رخ می‌دهد که یک ابر بارانی می‌گذرد و زاویه خورشید طوری است که ابرها جلوی نور سفید را نمی‌گیرند.
سسک تاج‌دار
سسک تاج‌دار نام یک گونه از تیره سسک‌های برگی است.
الاخادزی
الاخادزی (به لاتین: Alakhadzi) یک منطقهٔ مسکونی در گرجستان است که در Gagra District واقع شده‌است.
در جستجوی دکتر سئوس
در جستجوی دکتر سئوس فیلمی کمدی و کمدی-درام است محصول سال ۱۹۹۴ به کارگردانی وینسنت پاترسون است. در این فیلم بازیگرانی همچون کتی ناجیمی، مت فروئر، کریستوفر لوید، آندره‌آ مارتین، دیوید پایمر، پاتریک استوارت، بیلی کریستال، آندره‌آ کروچ، رابین ویلیامز و آیلین برنان ایفای نقش کرده‌اند.
ابوالمؤید بلخی
ابوالمؤید بلخی شاعر و نویسنده ایرانی سدهٔ ۴ ق در بلخ و دوران سامانیان است. اثر اصلی او شاهنامه بزرگ مؤیدی است (به نثر) که شاهنامهٔ بزرگ، شاهنامهٔ مؤیدی و شاهنامهٔ بوالمؤید نیز خوانده می‌شود. تقریباً تمام آثار وی از میان رفته‌است و اطلاع چندانی پیرامون زندگی وی در دست نیست. تاریخ سیستان اثری به نام کتاب گرشاسپ (گرشاسپنامه) از وی نام می‌برد که احتمالاً جزئی از شاهنامهٔ او بوده‌است. همچنین است اخبار نریمان.
وی نخستین کسی است که داستان یوسف و زلیخا را به نظم کشید. اگرچه از اشعار این منظومهٔ او چیزی باقی نمانده، در مقدمه آن چنین آمده‌است:
شاهنامهٔ وی کتابی در شرح تاریخ و داستان‌های ایران تاریخی (که بسیار فراتر از مرزهای امروزی ایران است) و شامل بسیاری از روایات و داستان‌های ایرانیان از پهلوانان و پادشاهان است که بعداً در دیگر آثار حماسی، از جمله شاهنامه فردوسی، از آنان سخن گفته شد. قدیم‌ترین کتابی که از این اثر نام برده تاریخ بلعمی است که خود به تاریخ ۳۵۲ ق نوشته شده‌است.
عجائب‌البلدان اثر دیگر اوست که در قرن چهارم و اوایل قرن پنجم مشهور بوده و در تاریخ سیستان نیز چند بار از آن یاد شده‌است.
استخرگاه
استخرگاه روستایی از توابع بخش رحمت‌آباد و بلوکات شهرستان رودبار در استان گیلان ایران است.
جمعیت
این روستا در دهستان دشتویل قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۱۳ نفر (۵۳خانوار) بوده‌است.
مردم
مردم روستای استخرگاه مسلمان شیعه هستند و به زبان تاتی صحبت می‌کنند.
رأی‌گیری انباشته
رأی‌گیری انباشته یا رأی‌گیری تراکمی، مدلی از رأی گیری برای انتخاب اعضای هیئت مدیره شرکت‌ها می‌باشد. رأی‌گیری انباشته چند رأی متعدد برای یک عضو واحد هیئت مدیره را مجاز می‌دارد، به اینصورت که با توجه به تعداد افراد موردنیاز هیئت مدیره، به‌ازای مالکیت هر واحد سهام، یک امتیاز داده خواهد شد. رأی‌گیری تراکمی به این منظور طراحی شده، که گروه اقلیت سهام‌داران نیز بتوانند، تا حدی در کنترل شرکت دخالت داشته باشند. این دخالت از طریق انتخاب دست‌کم یک نفر در هیئت مدیره صورت می‌گیرد.
برای مثال، فرض کنید قرار است ۵ عضو هیئت مدیره انتخاب شود. کسی که مالک ۱۰۰ سهم است، می‌تواند برای هر ۵ نفر، ۱۰۰ رأی بدهد. بنابراین، شخص یاد شده، در مجموع ۵۰۰ رأی می‌تواند بدهد. چنان‌چه رأی‌گیری تراکمی مجاز باشد، این شخص می‌تواند آرای خود را جمع کند و به نفع یک عضو هیئت مدیره ۵۰۰ رأی بدهد، به‌جای این‌که به هر یک از ۵ نفر، ۱۰۰ رأی بدهد.
از ۱۸۷۰ تا ۱۹۸۰ از این روش برای انتخاب اعضای پارلمان ایالتی ایلینوی استفاده می‌شد.
آرامگاه قطب‌الدین یوسف
آرامگاه قطب الدین یوسف مربوط به سدهٔ ۸ ه.ق است و در شهرستان شیراز، روستای گویم واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۹۴۶ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
ابوحفص سغدی
ابوحَفص حکیم پسر احوص سُغدی موسیقی‌دان و شاعر پارسی‌گوی سغدی پایان سده سوم و آغاز سده چهارم است. او از پیشگامان ادب پس از اسلام و نخستین سرایندگان شعر پارسی بود و اختراعِ سازِ شهرود نیز از او است. ابوحفص سغدی فرهنگ واژه‌ای نیز نوشته بود، که امروزه از میان رفته‌است.
آثار
ابوحفص را نخستین شاعر پارسی‌گوی دانسته‌اند، ولی با توجه به این که تذکره‌ها و کتاب‌های تاریخ از شاعران دیگری نام برده‌اند، که پیش از او می‌زیسته‌اند، بعید می‌نماید، که او نخستین سرایندهٔ شعر دری باشد. برخی فرهنگ‌نویسان، چون نویسنده فرهنگ جهانگیری، او را با ابوحفص دیگری که فرهنگ‌نویس بوده‌است، اشتباه گرفته‌اند.
او را سراینده نخسین شعر پارسی در اوزان عرب در حدود سال ۳۰۰ هـ. ق با شعر آهوی کوهی دانسته‌اند. این شعر از سوی صاحبنظران مختلف مورد بحث و بررسی قرار گرفته‌است.
در سده یازدهم برخی از فرهنگ‌نویسان معروف از واژه‌نامه‌ای منسوب به ابوحفص استفاده کرده و از آن با نام‌های «فرهنگ ابوحفض»، «رساله ابوحفص» و «نسخه ابوحفض» یاد کرده‌اند، که باید این ابوحفض را شخص دیگری و زمان او را پس از سده پنجم دانست.
کوشک (دورود)
کوشک، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان دورود در استان لرستان ایران است.
جمعیت
این روستا در دهستان ژان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۷۷ نفر (۲۰خانوار) بوده‌است.
سانست، شهرستان استار، تگزاس
سانست (به انگلیسی: Sunset) یک منطقهٔ مسکونی در ایالات متحده آمریکا است که در شهرستان استار، تگزاس واقع شده‌است. سانست ۴۷ نفر جمعیت دارد.
عمواوغلی
عمواوغلی ممکن است یکی از موارد زیر باشد:
Amuowghli
فهرست جاذبه‌های طبیعی استان لرستان
استان لرستان سرزمینی زیبا با آب و هوای معتدل و کوهستانی است که بین ۴۶ درجه و۵۱ دقیقه تا ۵۰ درجه و۲۲ دقیقه عرض شمالی درسلسله کوههای زاگرس میانی واقع شده‌است.اشترانکوه با ۴۱۵۰ متر ارتفاع بلندترین نقطه استان لرستان است و پست‌ترین نقطه در جنوبی‌ترین منطقه استان واقع شده و ارتفاع آن از سطح دریا ۵۰۰ متر است. استان لرستان دارای آب وهوای متنوعی است، این تنوع از شمال به جنوب و از شرق به غرب کاملاً محسوس است. زمستان هنگامی که در شمال لرستان برف و کولاک ادامه دارد قسمت‌های جنوبی آن دارای هوایی مطبوع و بارانی است. بخش‌های غربی مانند سفیدکوه نسبت به قسمت‌های شرقی، یعنی دورود و الیگودرز، بارش بیشتری دارد. تنوع آب وهوایی در شهرهای استان مشاهده می‌شود به‌طوری‌که خرم آباد و رومشکان از آب و هوایی معتدل در زمستان و تابستان برخوردار است و بروجرد در زمستان سرد و در فصل تابستان آب و هوایی معتدل. الیگودرز از آب وهوای بسیار سرد در زمستان و معتدل در تابستان برخوردار است.
علل تنوع آب وهوا
علل تنوع آب وهوای استان لرستان عبارتند از:
میزان بارش سالانه در استان لرستان به‌طور متوسط بین ۴۰۰ تا ۴۵۰ میلی‌متر در نوسان است.
تفرجگاه‌های طبیعی
تفرجگاه رصد خانه کاسین لرستان (بام لرستان)
چشمه‌ها و سراب‌ها
ازجمله موارد طبیعی و اکوتوریستی در لرستان ‌‌‌ وجود چشمه‌ها و سراب‌های متعدد در سطح این استان است.این سراب‌ها وچشمه‌ها شرایط مناسبی را جهت جذب جمعیت توریستی داخل استان و خارج از استان را فراهم می‌نماید. سراب هنام، سراب کهمان در الشتر، سراب چگنی، کیو و چشمه‌های گلستان،، گرداب دارایی در خرم آباد، سراب جانیزه، سراب زرشکه، سراب سفید، سراب زارم، سراب کرتول، و چشمه‌های ونایی، دره خونی، هفت چشمه و اسل در بروجرد و اشترینان، سراب غارتمندر و گردکانک، ماهی چال، فرسیان، گایکان، دورک، کیگوران، سر دره، رود آب در الیگودرز، سراب چشمه و رودک در دورود، و چشمه فلفلی در ازنا، اطراف برخی از این چشمه‌ها و سرابها از پوشش گیاهی نادری برخوردار بوده و در طول فصول مساعد شرایط مناسبی را جهت جذب گردشگران فراهم می‌نماید.
منابع
سایت سازمان میراث فرهنگی و گردشگری استان لرستان
گرالد مسلندر
گرالد مسلندر (Gerald Messlender; October 1, 1961 – 1961:10:01, June 20, 2019) بازیکن فوتبال اهل اتریش بود.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال آدمیرا واکر مودلینگ و باشگاه فوتبال تیرول اینسبروک اشاره کرد.
وی همچنین در تیم ملی فوتبال اتریش بازی کرده‌است.
کورمار سیاه
کورمار سیاه نام یک گونه از سرده کورماران دم‌دراز است.
الکساندر بیجانیان
الکساندر "آلکس" بیجانیان (زاده ۱۲۷۱ خورشیدی در بندر انزلی - درگذشته ؟) هنرپیشه فیلم ایرانی ارمنی‌تبار بود.
کیکوس (فیلم)
«کیکوس» (Կիկոս) فیلم کمدی و جنگی به کارگردانی پاتواکان بارخوداریان است که در سال ۱۹۳۱ منتشر شد.
ارنست اوپنهایمر
ارنست اوپنهایمر (زاده ۲۲ مه ۱۸۸۰ - درگذشته ۲۵ نوامبر ۱۹۵۷) کارآفرین، بازرگان و مدیر ارشد اجرایی آلمانی ساکن آفریقای جنوبی بود، که در سال ۱۹۱۷ با مشارکت بانک آمریکایی جی. پی. مورگان اند کو.، شرکت معدن انگلو امریکن را تأسیس نمود.
پلنگ‌دره (رودبار)
پلنگ دره ، روستایی از توابع بخش رحمت‌آباد و بلوکات شهرستان رودبار در استان گیلان ایران است.
جمعیت
این روستا در دهستان دشتویل قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۰۱ نفر (۸۱خانوار) بوده‌است.
لوکو دی مارسی
خواهرخوانده
شهر استن، فرانسه خواهرخواندهٔ لوکو دی مارسی هست.
هیدروژن سولفیت
هیدروژن سولفیت یک آنیون چند اتمی شامل گوگرد، اکسیژن و هیدروژن با فرمول شیمیایی HSO3− است. ترکیبات یونی حاوی این آنیون را هیدروژن سولفید‌ها می‌نامند. لازم به ذکر است که هیدروژن سولفیت نام پیشنهاد شده توسط آیوپاک اما نام بی‌سولفیت نیز برای این آنیون مصطلح است و ترکیبات آن را نیز بی‌سولفیت‌ها می‌نامند مانند سدیم بی‌سولفیت با فرمول شیمیایی NaHSO3.
چشمه عمارت
چشمه عمارت مربوط به دوره صفوی است و در بهشهر، بلوارشهیدهاشمی نژاد، خیابان پاسداران، جنب آب وفاضلاب واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۹۴۸ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است.
یاروسواف کاچینسکی
یاروسواف الکساندر کاچینسکی (Jarosław Aleksander Kaczyński؛ زادهٔ June 18, 1949) وکیل و سیاست‌مدار محافظه کار اهل لهستان است. او از ژوئیه ۲۰۰۶ تا نوامبر ۲۰۰۷ میلادی نخست وزیر این کشور بود.
الاخانور
الاخانور (به انگلیسی: Alakhanur) یک منطقهٔ مسکونی در هند است که در کارناتاکا واقع شده‌است.
خصوصیات
الاخانور ۸٬۸۶۵ نفر جمعیت دارد.
بانکسیا الگانس
بانکسیای الگانس نام یک گونه از سرده بانکسیا است.
بوکدر
بوکدر، روستایی از توابع بخش پاپی شهرستان خرم‌آباد در استان لرستان ایران است.
جمعیت
این روستا در دهستان سپیددشت قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۳۶ نفر (۲۳خانوار) بوده‌است.
گیگانت‌ها
گیگانت‌ها (به معنی زاده زمین) یا هیولاهای بزرگ، در اسطوره‌های یونان فرزندان گایا بودند که بعد از شکست تیتان‌ها توسط هم‌نشینی با تارتاروس به وجود آمدند و در تفسیرات تعداد آن‌ها صدنفر برآورد شده‌است و دارای دمی شبیه به مار بودند. پرآوازه‌ترین آن‌ها گیگانت تراسیان بود که جنگ را علیه خدایان برپا کرد، اما هیولاهای بیشمار دیگری نیز بودند که شامل: اریمدون، آلکیونئوس، شکارچی، تایفون، نسل اول سیکلوپ‌ها‌ که سه برادر شامل آرگس، برونتس و استروپس، گروئون و گگنیس بودند.
گیگانت‌ها به دستور گایا برای باز پس گرفتن سلطنت و قدرت تیتان‌ها به زئوس و دیگر المپ‌نشینان حمله کردند. به رهبری اریمدون و آلکیونئوس برای رسیدن به مقصد خود دو رشته کوه تسالی به نام‌های پلیئون و اوسا را بر روی یکدیگر قرار دادند. بعد از اینکه پیشگویی شده بود برای شکست دادن هیولاها به یک فانی نیاز است، المپ‌نشینان از هراکلس تقاضای کمک کردند و با همکاری یکدیگر توانستند آن‌ها را شکست دهند. بعد از شکست گیگانت‌ها هر یک را در زیر آتشفشانی در سرتاسر جهان به خاک سپردند.
منطقه خلیج سان فرانسیسکو
منطقه خلیج سان فرانسیسکو که به‌طور معمول با نام منطقه خلیج یا شاخاب شناخته می‌شود، یک منطقهٔ مهم از لحاظ جغرافیایی، نژادی است و در منطقه شهری متنوعی جای دارد که خلیج سان‌فرانسیسکو و خلیج سن پابلو را در کالیفرنیای شمالی احاطه کرده‌است.
این منطقه شهرهای بزرگی نظیر سان فرانسیسکو، اوکلند، سن خوزه را در کنار مناطق کوچکتر شهری و روستایی شامل می‌شود. به‌طور کلی منطقه خلیج شامل نُه شهرستان و ۱۰۱ شهر می‌باشد. نُه شهرستان شامل، آلامدا، کنترا کوستا، مارین، ناپا، سان‌فرانسیسکو، سن ماتئو، سانتا کلارا، سولانو و سونوما می‌باشند.
از ژوئیه سال ۲۰۰۶ منطقه خلیج محل زندگی بیش از ۷٫۲ میلیون نفر می‌باشد. بر طبق آمار اداره سرشماری ایالت متحده آمریکا این منطقه یکی از ثروتمندترین مناطق آمریکا است و بیشترین متوسط درآمد خانوار در جامعه را با ۶۵٬۰۰۰ دلار دارا می‌باشد. علاوه بر این، منطقه خلیج بیشترین میزان درآمد سرانه و هزینه زندگی در بین مناطق شهری ایالت متحده را دارد. سن خوزه مطابق با سرشماری ۱۹۹۰ میلادی با پشت سر گذاشتن سان فرانسیسکو بزرگترین شهر در منطقه می‌باشد.
بوسه ستاره‌ها
«بوسه ستاره‌ها» تک‌آهنگی از هنرمند اهل بریتانیا پیکسی لات است که در January 29, 2012 منتشر شد.
این تک‌آهنگ در چارت‌های اسکاتلند، بریتانیا جزو ده ترانه اول قرار گرفت.
توماس آلوفس
توماس آلوفس بازیکن فوتبال و مهاجم اهل آلمان است که از سال ۱۹۸۵ میلادی عضو تیم ملی فوتبال آلمان بوده‌است. وی در ۲ بازی ملی حضور داشته است و آخرین بازی ملی خود را در سال ۱۹۸۸ میلادی انجام داد. توماس آلوفس در بازی‌های ملی‌اش گلی به ثمر نرساند.
واش (فیلم ۲۰۰۱)
واش عنوان یکی از فیلم‌های است که در آن امینم، دکتر دره و اسنوپ داگ بازی کرده‌اند و در این فیلم امینم در نقش کریس، دکتر دره در نقش شین و اسنوب داگ در نقش دی لاک ظاهر شده‌اند.
سانست بی، نیویورک
سانست بی (به انگلیسی: Sunset Bay) یک منطقهٔ مسکونی در ایالات متحده آمریکا است که در نیویورک واقع شده‌است. سانست بی ۱٫۸ کیلومتر مربع مساحت و ۶۶۰ نفر جمعیت دارد و ۱۷۶٫۷۹ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
تپه کوره خانه واحدی
تپه کوره خانه واحدی * مربوط به هزاره ۴ قبل از میلاد است و در میناب واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۱۰۳۲ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
منابع
رده:هزاره ۴ (پیش از میلاد)
یوهان دیهانیش
یوهان دیهانیش (Johann Dihanich؛ زادهٔ October 24, 1958) بازیکن فوتبال اهل اتریش بود.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال لاسک، باشگاه فوتبال گراتس، و باشگاه فوتبال آستریا وین اشاره کرد.
بانکسیا غربی
بانکسیای غربی نام یک گونه از سرده بانکسیا است.
حاسی بحبح
حاسی بحبح یک شهرداری در الجزایر است که در استان جلفه واقع شده‌است. حاسی بحبح ۶۱٬۷۹۰ نفر جمعیت دارد.
فیلیپ جیسون
فیلیپ جیسون (Seo Jae-pil) سیاستمدار، انقلابی، فمینیست امریکایی کره‌ای تبار بود. او همچنین از فعالان حقوق شهروندی محسوب می‌شد.
میدانک (دورود)
میدانک (دورود)، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان دورود در استان لرستان ایران است.
جمعیت
این روستا در دهستان ژان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۱۳ نفر (۲۰خانوار) بوده‌است.
خوزه لوئیس مارتینز بازان
خوزه لوئیس مارتینز بازان (زاده ۱۱ فوریه ۱۹۴۲ – درگذشته ۲۱ ژوئیه ۲۰۱۵ در ویلا دل سرو) یک داور فوتبال اروگوئه‌ای بود. او به دلیل داوری یک بازی در جام جهانی فوتبال ۱۹۸۶ مکزیک و همچنین داوری جام بین قاره‌ای ۱۹۸۶ شناخته شده است.
الاکینسه
الاکینسه (به لاتین: Alakince}} یک منطقهٔ مسکونی در صربستان است که در Pčinja District واقع شده‌است.
گارد جمهوری
گارد جمهوری متشکل از سربازان نخبه ارتش عراق بود که مستقیماً تحت فرمان صدام حسین، برخلاف شبه نظامیان فدائیان صدام و نیروهای عادی نیروی زمینی عراق بودند. اعضای گارد عموماً ولی نه همگی سنی مردم عرب بودند تا شیعه، کرد های سنی.
محبوبه عباسقلی‌زاده
زندگی‌نامه
محبوبه عباسقلی‌زاده در سال ۱۳۳۷ خورشیدی، در خرمشهر به دنیا آمد و در دورهٔ تحصیلات ابتدایی به تهران نقل مکان کرد. در سال ۱۳۵۵ تحت تأثیر تعلیمات علی شریعتی به اسلام انقلابی علاقه‌مند شد و در حالی که محصل بود، به فعالیت‌های دانشجویی در انجمن‌های اسلامی رو آورد. در سال ۱۳۵۸ به منظور ادامه تحصیل به مصر رفته و در دانشگاه عین الشمس واقع در شهر قاهره در رشته ادبیات عرب مشغول به تحصیل شد. مقارن با بازگشایی دانشگاه‌ها به ایران بازگشته و در دانشکده الهیات و معارف اسلامی دانشگاه تهران به تحصیل پرداخت و از همان‌جا به نقد متون فقهی و تفسیرهای قرآنی در مورد حقوق زنان علاقه‌مند شد. اولین تجربه‌های روزنامه‌نگاری را با مجلهٔ زن روز در سال ۱۳۶۷ آغاز کرد. مقارن با همین دوره او و گروهی از زنان انقلابی مسلمان که به نقش و موقعیت زنان اعتراض داشتند «گروه مطالعات و بررسی مسائل زنان» را تأسیس کردند. این گروه از بنیان‌گذاران جریان فمینیست‌های مسلمان بود. این تلاش‌ها منجر به انتشار مجلهٔ فرزانه با سردبیری محبوبه عباسقلی‌زاده در سال ۱۳۷۳ گردید و همکاری او با این فصلنامه تا تغییر گرایش‌های فمینیستی او در اوایل دهه هشتاد ادامه داشت.
نتیجهٔ تجربه‌های عملی او در جامعهٔ مدنی نوظهور در اوایل دهه هشتاد، ناامیدی از فمینیسم اسلامی و تمایل به فمینیسم سکولار و فعالیت مدنی بود. در نیمه دوم دهه هشتاد با اوج گرفتن فعالیت‌های کمپین محور جنبش زنان، به همراه جمعی از فعالان شناخته شده، گروه میدان زنان و کمپین‌های گوناگونی نظیر: قانونی بی سنگسار، منشور زنان ایران و… را بنیان گذاشت و به فیلم سازی آلترناتیو و پژوهشگری در حوزه جنسیت و جنبش‌های اجتماعی روی آورد. هم‌زمان با اوج گرفتن مبارزات مردمی، از سال ۱۳۸۹ و سرکوب‌های دولتی پس از وقایع عاشورای ۱۳۸۹؛ محبوبه عباسقلی‌زاده بر اثر فشارهای سیاسی و امنیتی، اجباراً به خارج از کشور مهاجرت و در ۲۵ اردیبهشت سال ۸۹ توسط غیابی دادگاه انقلاب، به دو سال و شش ماه حبس محکوم شد.
جیک کاسیدی
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال ترانمره راورز، باشگاه فوتبال ولورهمپتون واندررز، باشگاه فوتبال اولدهام اتلتیک، باشگاه فوتبال ساوتند یونایتد، و باشگاه فوتبال نوتس کانتی اشاره کرد.
روز بازخرید
روز بازخرید، روزی که اوراق بهادار قبل از سررسید، بازخرید می‌شود. بازخرید اوراق مزبور به ارزش اسمی سهام به همراه صرف اندکی صورت می‌گیرد. به‌عنوان مثال، در قرارداد یک سند قرضه ۲۰ ساله ممکن است پیش‌بینی شده باشد که اگر انتشار اوراق جدید متضمن منافع ناشر باشد، بعد از ۱۰ سال از انتشار آن سند قرضه فرا می‌رسد. هنگام خرید اوراق قرضه، دانستن ”روز بازخرید“ مهم است، چرا که نمی‌توان به دریافت بهره بعد از این تاریخ مطمئن بود.
ایستگاه والتامستو سنترال
ایستگاه والتامستو سنترال (Walthamstow Central station) یکی از ایستگاه‌های خط ویکتوریا متروی لندن (زیرزمینی) و خط لی والی (زمینی) است.
این ایستگاه که در تاحیه والتامستو قرار دارد در سال ۱۸۶۹ میلادی تأسیس شده است.
پسران و دختران (ترانه پیکسی لات)
«پسران و دختران» تک‌آهنگی از هنرمند اهل بریتانیا پیکسی لات است که در September 5, 2009 منتشر شد.
این تک‌آهنگ در چارت‌های بریتانیا در رتبه اول و در چارت‌های ، ایرلند جزو ده ترانه اول قرار گرفت.
صخره‌ماهی دماغه
صخره‌ماهی دماغه نام یک گونه از سرده صخره‌ماهی است.
تالاب‌های استان لرستان
تالاب‌های استان لرستان از جمله جاذبه‌های طبیعی این استان هستند و به ویژه در فصل بارندگی زیبای خاصی به منطقه می دهد .علاوه بر زیبایی، این تالاب‌ها زیستگاه مناسب برای انواع آبزیان و پرندگان بومی و مهاجر می‌باشد. در این میان هفت تالاب در منطقه آهکی در شرق رودخانه کشکان و کبیر کوه قرار دارد. همچنین تالاب بیشه دالان در جنوب شهرستان بروجرد و تالاب سیلاخور در شمال غربی شهرستان دورود قرار دارد. سراب گلهو ( در مسیرجاده کاکا رضا به بروجرد ) که دارای دو چشمه است .چشمه بالایی بزگتر و پر آب تر و چشمه پایینی کوچک تر و کم آب تراست .چشمه بالایی دائمی و چشمه پایینی تقریبا فصلی است. منطقه گلهو سر سبز و سرشار از گیاهانی است که مصرف غذایی و دارویی دارند مانند زرشک سبز ، آویشن کوهی ، پینومه یا کرفس کوهی ، قارچ ، بنه ، ریواس و .... می باشد. سراب رباط ذهابی یکی از پر آب ترین چشمه های شهر خرم آباد است که در روستای رباط ذهابی قرار دارد. این روستا در 16 کیلومتری شهر خرم آباد قرار دارد. تمام روستاهای پایین دست این روستا تا شهر خرم آباد ، برای آشامیدن و آب یاری زمین های کشاورزی از آب این چشمه پر آب استفاده می کنند. و هیچ منبع آبی دیگری بجز چشمه سراب رباط ذهابی برای تامین آب آن ها وجود ندارد.
وای ۲۷۶۳۲
وای ۲۷۶۳۲ یک ترکیب شیمیایی با شناسه پاب‌کم ۴۴۸۰۴۲ است.
تنکوئسیتوس ساوت ایکیرز، تگزاس
تنکوئسیتوس ساوت ایکیرز (به انگلیسی: Tanquecitos South Acres) یک منطقهٔ مسکونی در ایالات متحده آمریکا است که در تگزاس واقع شده‌است. تنکوئسیتوس ساوت ایکیرز ۲۳۳ نفر جمعیت دارد.
بقعه شیخ تاج‌الدین محمود خیوی
بقعه شیخ تاج الدین محمود خیوی مربوط به سده‌های اولیه دوران‌های تاریخی پس از اسلام ایلخانان است، و در ۶ کیلومتری جاده اصلی آستارا به اردبیل واقع شده، این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۹۵۱ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
حاسی بن عبدالله
حاسی بن عبدالله یک شهرداری در الجزایر است که در Sidi Khouïled District واقع شده‌است. حاسی بن عبدالله ۱٬۶۷۲ کیلومتر مربع مساحت و ۴٬۹۵۰ نفر جمعیت دارد و ۱۵۹ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
تزریق اسکریپت از طریق وبگاه
تزریق اسکریپت از طریق وب‌گاه (انگلیسی:XSS: Cross Site Scripting) از روش‌های نفوذ و گرفتن دسترسی غیر مجاز از یک وب‌گاه است که توسط یک هکر به کار می‌رود. در XSS تلاش می‌شود تا یک نبشتهٔ اجرایی (همچون جاواسکریپت) یا کد HTML نامطلوب از لایه‌های امنیتی احتمالی یک وب‌گاه گذر داده شود و همراه با کد HTML و نبشته‌های اجرایی اصلی وب‌گاه دوباره به سمت کاربر بازگردانده شود. در نتیجه مرورگر این کد جدید را با این فرض که متعلق به وب‌گاه است اجرا کرده و تغییراتی در ظاهر و کارکرد وب‌گاه حاصل می‌شود. از همین رو به این حمله «گذردهی نبشته از وب‌گاه» گفته می‌شود. در گونهٔ خطرناک‌تر این حمله، نبشتهٔ گذرانده‌شده از حفاظ کارگزار، در سمت کارگزار ذخیره می‌شود (همچون بخشی از متن یک وبلاگ) تا در آینده توسط همهٔ کاربرهایی که آن وب‌گاه را باز می‌کنند دریافت و اجرا شود. به این گونه «گذردهی پایای نبشته از وب‌گاه» گفته می‌شود.
تاریخچه
تاریخچه حفره‌های امنیتی در معرض حملات XSS به سال ۱۹۹۶ و سال‌های اولیه صفحات وب باز می‌گردد. نفوذگران در آن زمان که پروتکل HTTP جا افتاده بود و طراحان وب‌گاه‌ها از زبان‌های پردازه‌نویسی مانند جاوا اسکریپت سود می‌بردند، دریافتند وقتی کاربران معمولی وارد سایتی می‌شود می‌توان به کمک کدنویسی در حفره‌های امنیتی وب‌گاه، صفحه دیگری را در همان صفحه بارگذاری کرد سپس با سود بردن از جاوا اسکریپت داده‌های کاربر مانند نام کاربری، گذرواژه یا کوکی(Cookie)ها را دزدید.
در این هنگام رسانه‌ها این مشکلات را به ضعف امنیتی مرورگرها نسبت داده بودند. شرکت ارتباطی Netscape که جزو اولین تولیدکنندگان مرورگرهای وب و همچنین سازنده زبان جاوا اسکریپت بود سیاست دامنه شخصی را به این زبان افزود که جلوی دسترسی به آدرس‌های خارج از دامنه وب‌گاه را می‌گرفت و تا حدودی این حملات را محدود می‌کرد.
انواع حملات
سناریوهای مختلفی برای قرار دادن کد مخرب در سایتها به عنوان حمله وجود دارد:
شاهان شاهنور
شاهان شاهنور (Շահան Շահնուր ,Chahan Chahnour؛ زاده در استانبول – درگذشته 1903:8:3, August 20, 1974 در سن رافائل، ور) شاعر و نویسنده ارمنی-فرانسوی بود
زندگی‌نامه
شاهان شاهنور با نام اصلی شاهنور کرستجیان (Shahnour Kerestejian) در حومه کنستانتینوپل در امپراتوری عثمانی به دنیا آمد. مادر وی خواهر تئودیگ (۱۹۲۸–۱۸۷۳) نویسنده سرشناس ارمنی بود. وی در سال ۱۹۲۱ از دبیرستان بربریان فارغ‌التحصیل شد و نشریه «Vosdan» بیشتر در امر ترجمه در شروع به همکاری نمود. در سال ۱۹۲۳ وی به پاریس نقل مکان نمود، جایی که وی به عنوان عکاس به فعالیت پرداخت، و در سال ۱۹۲۹ وی نخستین رمانش تحت عنوان Retreat Without Song را که پیشتر به صورت پاورقی در روزنامه هراچ چاپ پاریس چاپ شده بود، به چاپ رسانید (این اثر به چندین زبان برگردانده شده‌است). در سال ۱۹۳۳ وی دومین کتابش را، که همچنین به زبان ارمنی بود، تحت عنوان The Betrayal of the Gods را که مجموعه ای از داستان‌های کوتاه بود به چاپ رسانید. در سال ۱۹۳۷به بیماری استخوانی "Osteolysis" مبتلا گشت. وی چندین مجموعه شعر به زبان فرانسه منتشر نمود از جمله: The Furtive Passer-by, Sacred Patience, The Nightly Transport, The High Cage, و Fire With Fire. در سال ۱۹۶۲ مجموعه ای از آثار وی به زبان ارمنی در ایروان توسط انتشارات دولتی ارمنستان به چاپ رسید. بین سال‌های ۱۹۵۸ تا ۱۹۷۳ چندین مجموعه مقاله به زبان ارمنی از وی منتشر شد از جمله: Two Red Notebooks (1967) و The Open Register (1971). شاهنور در روز ۲۰ اوت ۱۹۷۴ در بیمارستان شهر سن رافائل، ور در جنوب فرانسه درگذشت.
رود اوبانگی
رود اوبانگی رودی به طول تقریباً ۷۰۰ مایل (۱۱۲۶ تا ۱۱۳۰ کیلومتر) در مرکز آفریقاست که از تلاقی دو رود اوئله و بومو (امبومو) در نزدیکی یاکومای جمهوری دموکراتیک کنگو (کینشاسا) در مرز با جمهوری آفریقای مرکزی شکل می‌گیرد.
این رود سپس تا ۵۶۰ کیلومتر به سمت غرب جریان یافته و در شمال شرقی بانگی با چرخش به سمت جنوب غربی، مسیر نسبتاً طولانی‌تری را می‌پیماید تا در نهایت در دهانهٔ آبراه ایربو در دهکده ایربو به رود کنگو بریزد. بدین ترتیب رود اوبانگی بخشی از مرز بین جمهوری دموکراتیک کنگو (کینشاسا) با جمهوری آفریقای مرکزی و جمهوری دموکراتیک کنگو با جمهوری کنگو (برازیویل) را تشکیل می‌دهد.