cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
شهادت در ایران
فشار پذیرش شهادت برای معترض‌های ضدحکومتی
دستگاه‌های امنیتی نظام جمهوری اسلامی ایران، خانواده‌های کشته‌شدگان اعتراضات آبان ۱۳۹۸ ایران را زیر فشار قرار دادند تا در ازای دریافت پولی که حدوداً در آن زمان، برابر با ۳۰ هزار دلار آمریکا بود، به عنوان پول خون و امکاناتی چون حقوق بازنشستگی، با معرفی کردن فرزندشان به عنوان «شهید» موافقت کنند و طی یک مصاحبه اعلام کنند که فرزند آنان، از معترضان نبوده‌است.
شبکه خبری روداو با نقل گفتار شماری از خانواده‌های کشته‌شدگان اعتراضات آبان‌ماه در جمهوری اسلامی ایران، گزارشی داد مبنی بر اینکه دستگاه‌های امنیتی جمهوری اسلامی ایران، برای رفع مسئولیت قتل معترضان از نیروهای امنیتی نظام، به خانواده‌های کشته‌شدگان، پیشنهاد پرداخت پولی به عنوان دیه داده‌اند؛ به شرط آن که خانواده‌های کشته‌شدگان، موافقت کنند که فرد کشته شده، شهید خوانده شود.
بنابر این گزارش، خانوادهٔ «منصورنیا» زیر فشار قرار گرفته‌اند تا نام فرزندشان را به عنوان «شهید» ثبت کنند و اعلام کنند که «او به دست معترضان کشته شده و نه نیروهای حکومت». پیش از موافقت خانواده، همچنین پروندهٔ فرزند کشته شدهٔ آنان، نهایی شده و سپس به آنان، مراجعه شده‌است. بر اساس اعلامیه‌های غیررسمی، برخی از خانواده‌های ایرانی، زیر فشار نیروهای امنیتی جمهوری اسلامی ایران، پذیرفته‌اند که فرزند کشته‌شدهٔ آنان، شهید اعلام شود. فشار برای پذیرش شهادت و دریافت دیه، در سخنان برخی از مقامات جمهوری اسلامی نیز آمده‌است. به عنوان نمونه برای «پول دیه»، سید علی خامنه‌ای، رهبر جمهوری اسلامی ایران، نخست معترضان را «اشرار، کینه‌ورزان، و انسان‌های ناباب» توصیف کرده بود؛ اما بعداً در یکی دیگر از سخنرانی‌های خود، پیشنهاد پرداخت «دیه» به برخی از خانواده‌های کشته‌شدگان تظاهرات‌ها در ایران را پیش کشید.
دوران جمهوری اسلامی ایران
خانواده‌هایی که یکی از اعضای آنان، «شهید» خوانده شده باشد، از امتیازاتی نسبت به دیگر مردم ایران، بهره‌مند شده‌اند. در مواردی، علاوه بر پول، پاداش، امکانات تفریحی و اولویت‌های گوناگون درگرفتن فرصت‌های اقتصادی، این افراد می‌توانند از اولویت تحصیلی و آموزشی هم بهره‌مند شوند. در سال ۲۰۱۸ م، گزارشی منتشر شد که نشان می‌داد بر اساس ماده‌ای مصوب در مجلس شورای اسلامی، سهمیه ورودی، یعنی سهمیهٔ همسران و فرزندان جانبازان زیر ۲۵٪ و همسران و فرزندان رزمندگان ایرانی با حداقل ۶ ماه حضور داوطلبانه در جبهه، از ۵ درصد به ۳۰ درصد افزایش یافته‌است. پس از این، رسانه‌های خارجی، به بررسی نابرابری‌هایی که از طریق دادن امتیازات ویژه به این گروه از افراد ایجاد می‌شود، پرداختند. بانک‌های ایرانی نیز تسهیلات ویژه خانواده شهدا و ایثارگران را ارائه داده و جهت خرید و احداث واحدهای مسکونی، به آنان یاری می‌رسانند.
یکی دیگر از سهمیه‌های مؤثر آموزشی که به این گروه از افراد داده شده‌است، در کنکور سراسری و ویژهٔ خانوادهٔ شهدا است.
در سال ۱۴۰۰ معاون تعاون و امور اجتماعی بنیاد شهید و امور ایثارگران گفت که «وام ازدواج ۷۰ میلیون تومان است که برای ایثارگران دو برابر سایر افراد عادی و معادل ۱۴۰ میلیون تومان است». او همچنین گفت که در این دوران وام ازدواج ایثارگران، هفت‌ساله قسط‌بندی می‌شده‌است.
شهادت در قانون جمهوری اسلامی ایران
در ایران واژه «شهید» پس از انقلاب ۱۳۵۷ ایران نمود یافت و به کسانی که در هنگام انجام انقلاب ۵۷ کشته شدند تا کشته‌شدگان عملیات درگیری با قانون‌شکنان و قاچاقچیان در شرق این کشور، عنوان «شهید» داده می‌شد. بر اساس قانون بنیاد شهید در ایران، همگی کسانی که در جنگ‌ها به دست دشمنان نظام جمهوری اسلامی ایران، چه مستقیم چه غیر مستقیم (همانند مین) حتی اگر قصد درگیری نداشته باشند، کشته می‌شوند، شهید گفته می‌شود و از امتیازهای خاص بهره می‌برند. همچنین کارکنان عضو نیروهای مسلح و وزارت اطلاعات در یک رده هستند و اگر در هنگام خدمت بوده یا در مأموریت یا در آموزش به هر گونه‌ای که کشته شوند، شهید خواهند بود، افراد این دو گروه اگر در هنگام اسارت هم چنان به آرمان‌های انقلاب اسلامی پایبند باشند و کشته شوند نیز شهید هستند. بر اساس این قوانین، محافظ‌های شخصیت‌ها و جای‌ها و اعضای گارد امنیت پروازی که در حال مأموریت توسط «ضدانقلاب» (اشاره به افراد ضد حکومت جمهوری اسلامی) کشته می‌شوند، نیز «شهید» شمرده می‌شوند؛ همچنین موارد زیر:
مصادیق عملی در حکم شهید عبارتند از:
لا ماسانا
لا ماسانا (به لاتین: La Massana) یک پریش در آندورا با جمعیت ۹٬۶۶۴ نفر است.
سازند سورگاه
سازند سورگاه یکی از سازندهای زمین‌شناسی زاگرس با سن کنیاسین است که بُرش الگوی آن در تنگ گراب، در پایانه شمال باختری کبیرکوه ایلام اندازه‌گیری شده است. در این محل، سازند سورگاه شامل ۱۷۵ متر شیل‌ خاکستری روشن یا تیره پیریت‌دار نرم‌فرسا در تناوب با آهک است که در میانه آن، سنگ‌آهکی به ضخامت ۳۰ متر وجود دارد. در منطقه لرستان، سازند سورگاه، سنگ پوش سنگ مخزن سَروَک را تشکیل می‌دهد.
یوسف گل
یوسف گل، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان سردشت استان آذربایجان غربی ایران.
جمعیت
این روستا در دهستان باسک کولسه قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۲۷۵ نفر (۴۹ خانوار) بوده‌است.
چندرکی، راجن‌پور
چندرکی (به انگلیسی: Chandarkey Rajputan) یک منطقهٔ مسکونی در پاکستان است که در نارووال واقع شده‌است.
بورماپینار (کاهتا)
بورماپینار {{ترکی|Burmapınar) {{زازاکی|Darberi}} یک منطقهٔ مسکونی در ترکیه است که در کاهتا واقع شده‌است.
محمد الطاهر بن عاشور
محمد الطاهر بن عاشور (محمد الطاهر ابن محمد ابن محمد الطاهر ابن عاشور)؛ (زاده: ۱۸۷۹ – درگذشته: ۱۹۷۳) دانشمند و محقق تونس است. ریشه خانواده آن‌ها به اشراف در مراکش بر می‌گردد. وی در دانشگاه زیتونه تحصیلات را فرا گرفت و نهایتاً به یک استاد بزرگ تبدیل شد. او در سال ۱۹۰۳ هنگامی که محمد عبده در تونس بود با وی دیدار نمود. وی همچنین به عنوان فرماندار در سال ۱۹۰۹ و پس از آن در سال ۱۹۱۱ به عنوان یک قاضی که به رتبه فتوا ارتقاء پیدا کرده بود شناخته می‌شود. در سال ۱۹۳۲ او در موقعیت شیخ الاسلام المالکی قرار گرفت، وی تا قبل از استقلال تونس مدتی به دلایل سیاسی از این منصب کناره‌گیری کرد.
کتاب‌ها و تألیفات
اولین کسی بود که تألیفاتی به زبان عربی در تونس در قرن بیستم ارائه داد، آثار و تألیفات او به چهل عدد رسیده‌اند که در نهایت دقت علمی هستند و نشان از تسلط شیخ در علوم مختلف حقوق و ادبیات است. آثار او به دو قسمت تقسیم شده‌است: آثار در علوم اسلامی و در زمینه ادبیات عربی:
علوم اسلامی
وی در این زمینه دارای تفسیر روشنگری از قرآن کریم است که به صورت یک دانشنامه علمی است که محمد الطاهر بن عاشور در آن به نوآوری رسید، به طوری که اصطلاحات سابق را تکرار نکرد، اما با ایده‌ها و فقه‌های معتبر مطابقت داشت. این کار در ۱۵ جلد انجام شد، بعضی از آن‌ها در سال ۱۹۵۶ در تونس، و در سال ۱۹۶۵ و ۱۹۶۶ در قاهره و در سال ۱۹۶۸ در تونس چاپ شد که از جمله می‌توان به آثار زیر اشاره نمود.
مجلات علمی
تعدادی از مجلات علمی که در آن مشارکت داشته‌است، از جمله:
ماریو سیلتی
ماریو سیلتی (Mario Siletti؛ July 22, 1903 – 1903:7:22, April 19, 1964) هنرپیشه اهل ایتالیا بود.
از فیلم‌هایی که وی در آن نقش داشته‌است می‌توان به ۴ نفر برای تگزاس، لبه تیغ، ثاندر بی، شرق بهشت، خانه‌ای در تلگراف هیل، کاراسوی بزرگ، سه سکه در چشمه، چهار قدم در ابرها، برخورد در شب، بحران، دختر عموی من ریچل، مردی در سایه، دو شب با کلئوپاترا، توتو تارزان، تاکسی، حمل و نقل، ناپلئون، جانی کول و عاشق مجنون‌وار اشاره کرد.
استان‌های جمهوری دموکراتیک کنگو
کشور جمهوری دموکراتیک کنگو از ۱۱ استان تشکیل شده است که عبارتند از:
جمع کل جمعیت = حدود ۶۷،۳۰۰،۰۰۰ نفر، تقریباً برابر با جمعیت ایران
پائول چامبرلین
پائول چامبرلین (Paul Chamberlin؛ زاده March 26, 1962) یک تنیس باز حرفه ای سابق اهل ایالات متحده آمریکا است.
پس از بازی تنیس کالج در دانشگاه آریزونا، در ژانویه 1990 به بالاترین رنکینگ انفرادی ATP خود در رتبه 46 جهان رسید.
چمبرلین در ویمبلدون در سال 1989 با شکست دادن گری مولر، توماس هوگستد، نیک فولوود و لیف شیراس به مرحله یک چهارم نهایی ویمبلدون راه یافت و سپس به قهرمان نهایی بوریس بکر شکست خورد.
دهستان چپکرود غربی
دهستان چپکرود غربی، یکی از دهستان‌های بخش گیل‌خوران شهرستان جویبار در استان مازندران ایران است. مرکز این دهستان، روستای انارمرز است.
جمعیت
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت دهستان چپکرود غربی برابر با ۵٬۱۳۰ نفر بوده‌است.
سیامک رحیم‌پور
سیامک رحیم‌پور (۱۳۴۲) بازیکن پیشین و مربی فوتبال ایرانی است. رحیم‌پور سابقهٔ بازی در تیم‌های جنوب اهواز، شاهین اهواز، استقلال تهران و تیم ملی فوتبال ایران را دارد و در کادر فنی تیم‌های پاس همدان و استقلال تهران حضور داشته‌است. وی هم اکنون به عنوان مدیر تیم‌های پایه باشگاه فوتبال پیکان تهران مشغول به کار است.
بی‌بی‌گل‌مرده سفلی
بی‌بی‌گل‌مرده سفلی، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان ایذه در استان خوزستان ایران است.
جمعیت
این روستا در دهستان هلایجان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۲ نفر (۸خانوار) بوده‌است.
مایکل رابینسون
مایکل رابینسون (Michael Robinson؛ زادهٔ July 12, 1958 – درگذشته ۲۸ آوریل ۲۰۲۰) بازیکن فوتبال اهل جمهوری ایرلند بود که در پست مهاجم بازی می‌کرد.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرد می‌توان به باشگاه فوتبال منچستر سیتی، باشگاه فوتبال اوساسونا، باشگاه فوتبال لیورپول، باشگاه فوتبال پرستون نورث اند، باشگاه فوتبال کویینز پارک رنجرز، باشگاه فوتبال برایتون اند هوو آلبیون، اشاره کرد.
وی همچنین در تیم ملی تیم ملی فوتبال جمهوری ایرلند بازی کرد. رابینسون در تاریخ ۲۸ آوریل ۲۰۲۰ میلادی از دنیا رفت.
مرغ قوطی‌آبجویی
مرغ قوطی آبجویی مرغ باربیکیو شده به روش کباب غیرمستقیم و با استفاده از یک قوطی آبجو نسبتاً پر و قرار دادن آن در داخل مرغ پیش از پختن است. این کار موجب افزودن رطوبت به غذا شده و عده‌ای معتقدند که بخار آبجو موجب می‌گردد که مرغ از درون بخارپز شده و به عطر و طعم غذا افزوده می‌شود. بعضی از افراد از طرفداران مشتاق این غذا هستند، در حالیکه عده‌ای دیگر هم مخالف این غذا بوده و معتقدند که تأثیر استفاده از آبجو بیش از حد است، و خواستار نظر علم در مورد این غذا هستند. گفته شده است که منشأ این غذا احتمالاً ایالت لوئیزیانای آمریکا است.
بررسی اجمالی
مرغ قوطی‌ آبجویی‌ غذایی از مرغ باربیکیو شده به روش کباب غیرمستقیم است، که هنگام پخت آن یک قوطی باز شدهٔ آبجو یا قوطی‌های نوشیدنی‌های دیگر توی مرغ گذاشته می‌شود تا هنگام پختن روی کباب‌پز یا اجاق مرغ را به حالت عمودی نگه دارد. در مرحلهٔ پختن آبجو موجود در قوطی به بخار تبدیل شده و موجب مرطوب شدن داخل پرنده می‌گردد و عده‌ای عقیده دارند بخار آبجو به عطر و طعم غذا می‌افزاید. چون مرغ به حالت عمود قرار گرفته است، چربی مرغ بیرون ریخته و پوست مرغ به طور یکدست پخته می‌شود.
پیش از پختن، معمولاً مقداری از آبجو قوطی برداشته شده و قوطی نیمه پر درون پرنده جای می‌گیرد. بعضی از آشپزها از قوطی پر آبجو استفاده می‌کنند. بعضی از آشپزها از یک قوطی استاندارد (۲۵۵ میلی‌لیتر) آبجو استفاده می‌کنند، در حالی که عده‌ای دیگر از یک قوطی سایز بزرگ استفاده می‌کنند. گاهی‌اوقات پیش از پختن به مرغ ادویه می‌افزایند، و بعضی‌ها هم از مرغ در ادویه خوابانده استفاده می‌کنند.
بعضی از مردم از طرفداران پروپاقرص این غذا هستند، در حالیکه دیگران احساس می‌کنند که در مورد این غذا بیش از حد مبالغه شده است. آنها می‌گویند که تأثیر آبجو به تمام مرغ و افزودن طعم و عطر آن قابل بحث است. عده‌ای منتقد این غذا هستند، یکی از آنها به «خطرناک بودن» آن و دیگری به «تلف کردن آبجو باارزش» اشاره می‌کند. منتقد دیگر می‌گوید که مرحلهٔ پختن ممکن است مرغ را نسبت به روش‌های دیگر سرخ‌کردن خشک‌تر کند. تعدادی از متخصصان آشپزی هم گفته‌اند آبجو به نقطه جوش نمی‌رسد، بنابراین به بخار تبدیل نمی‌شود.
تاریخچه
استیون ریچلن گفته است احتمالاً منشأ این غذا ایالت لوئیزیانا در ایالات متحده است. مرغ قوطی‌آبجویی یکی از غذاهایی است که در مسابقات آشپزی غذاهای کبابی در ایالات متحده پخته شده و در بعضی رستورانها سرو می‌شود.
به عنوان غذای فوری
در اکتبر ۲۰۱۲، آشپزخانه پاپیس لوئیزیانا که زنجیره‌ای از رستورانهای چندملیتی غذای فوری مرغ است، تعداد محدودی غذای مرغ قوطی‌آبجویی تهیه کرد که بدون استفاده از آبجو تهیه شده بود. غذا گوشت خرد شده سینه مرغ مخلوط شده با سسی با مزهٔ تقلید شده از آبجو بود؛ که آن را به صورت خمیر درآورده و کاملاً سرخ کرده بودند. ادویه استفاده شده شامل مخلوطی از:کره، پیاز،سیر،رومارن،عصاره لیمو،فلفل هندی و و ماده‌ای مخفی که پاپیس آن را فاش نکرد. رئیس بخش بازاریابی شرکت به یک منبع مطبوعاتی اظهار داشت که شرکت:«سالها روی تهیه این نوع مرغ قوطی‌آبجویی کار می‌کرده است.»
کاربید
کاربید (Carbide) به یک ترکیب شیمیایی گفته می‌شود که از کربن و یک عنصر با الکترونگاتیویته کمتر تشکیل شده باشد. کاربیدها بر پایهٔ پیوند شیمیایی به چهار گروه کاربیدهای نمک‌گون، کاربیدهای کووالانسی، کاربیدهای بینابینی و کاربیدهای حدواسط فلزهای واسطه دسته‌بندی می‌شوند. کاربیدهای نمک‌گون یا کاربیدهای نمکی از یک عنصر بسیار الکتروپوزتیو مانند یک فلز قلیایی و کربن تشکیل شده‌اند. کاربید کلسیم مثالی برای این نوع کاربید است. کاربیدهای سیلیسیم و بور به عنوان کاربیدهای کووالانسی شناخته می‌شوند. کاربیدهای بینابینی، کاربیدهای گروه‌های چهارم و پنجم و ششم فلزهای واسطه هستند که هم خاصیت فلزی دارند و هم دیرگداز هستند. کاربید تیتانیوم و کاربید تنگستن نمونه‌های کاربید بینابینی به‌شمار می‌روند. در لفظ عام، گاهی به کاربید تنگستن، کاربید گفته می‌شود. دسته چهارم، کاربیدهای حد واسط فلزهای واسطه هستند که در آنها یون فلزی، کوچکتر از ۱۳۵ پیکومتر است و خواص کاربیدهای بینابینی را هم ندارند. سمنتیت یک نمونه از این کاربیدها است.
انریکه گومس
انریکه گومس (Enrique Gómez؛ ۱۹۱۹ – ۱۹۵۵) یک کارگردان فیلم، فیلم‌نامه‌نویس اهل اسپانیا بود.
از فیلم‌ها یا مجموعه‌های تلویزیونی که وی در آن‌ها نقش داشته‌است می‌توان به میهمانی ادامه دارد اشاره نمود.
آلتان اوراگ
آلتان اوراگ (Алтан Ураг؛ Altan Urag) یک گروه موسیقی فولک راک در کشور مغولستان است.
از فیلم‌ها یا مجموعه‌های تلویزیونی که این گروه موسیقی در آن‌ها نقش داشته‌است، می‌توان به مغول اشاره نمود.
روگ ریور رنچ
روگ ریور رنچ (به انگلیسی: Rogue River Ranch) یک مزرعه (محل) در ایالات متحده آمریکا است که در شهرستان کوری، اورگن واقع شده‌است.
یهودیت
یهودیت (به عبری: יהדות، Yahadut) دین، فلسفه و سبک زندگی قوم یهود است. یهودیت، نخستین دین ابراهیمی و نیز به عقیدهٔ بسیاری، نخستین دین سازمان یافتهٔ یکتاپرست به‌شمار می‌رود. تنخ که حاوی تورات، نوییم و کتوویم است، مجموعه متون مقدس یهودیت به‌شمار می‌آید. یهودیت شامل مجموعه گسترده‌ای از دیدگاه‌های مذهبی، تشریفات، شاخه‌ها، و متون مذهبی می‌باشد. امروز اکثر یهودیان پیرو سه شاخه ارتدوکس، لیبرال، و محافظه‌کار و اقلیتی هم پیرو بازسازی‌خواهی، قرائیم و یهودیت اومانیستی هستند؛ از لحاظ دیدگاه‌های مذهبی این شاخه‌ها بسیار متفاوتند. در حالی که یهودیان ارتدوکس باور به وحی تورات از طرف یهوه، پیروی سخت از قوانین مذهبی، و ظهور مسیحای موعود دارند، یهودیان لیبرال دارای باور به زندگی مدرن، استقلال شخصی، آزاداندیشی هستند. به باور یهودیان مذهبی، یهودیت، پیمان یهوه با بنی‌اسرائیل است.
یهودیت کانون بیشتر متون و سنت‌ها است و تاریخ، اصول و اخلاق آن بر ادیان ابراهیمی پس از خود از جمله مسیحیت و اسلام تأثیر به‌سزایی گذاشته‌است. بر طبق قوانین یهودیت، چه نوکیشان (افرادی که به واسطه ازدواج در تعداد بسیار محدود در هر نسل وارد جامعه یهودی شده‌اند) و چه افرادی که از مادر و پدری یهودی متولد شده‌اند، یهودی خطاب می‌شوند. گرچه یهودیت یک دین است، ولی یهودیان یک گروه قومی-مذهبی به‌حساب می‌آیند. مسئله نژادی و تست‌های دی‌ان‌ای فراوان این مسئله را تأیید می‌کند. دین یهودیت دارای تاریخ پیوستهً سه تا چهار هزار ساله است. یِهود (יְהוּדָה)، واژه‌ای عبری است، به معنای ستوده؛ همچنین صفتی اکتسابی است که به ساکنان یهودیه، قسمتی از سرزمین اسراییل که سبط یهودا بر آن زندگی می‌کردند، داده می‌شود، ولی همچنین برخی معتقدند در گذشته همه بنی‌اسرائیل همه را نیز به این نام خوانده‌اند. در ایران از عنوان «کلیمی» یعنی پیرو موسی کلیم‌الله (لقب اسلامی موسی) نیز برای نامیدن یهودیان استفاده می‌شود. به باور یهودیان مذهبی، اصل یهودیت از وعده خدا با ابراهیم، اسحاق، و یعقوب شروع می‌شود و رسماً با تحویل قوانین تورات به موسی و ورود بنی‌اسرائیل به سرزمین موعود کامل می‌شود.
اعتقادات و فلسفه یهود
فلسفه یهودی از تبیین بنی‌اسرائیل از سرچشمه جهان هستی و صفات ذاتی و فاعلی خدا به گونه‌ای فلسفی نشأت می‌گیرد. از این‌رو کتاب مقدس عبری که تنخ نامیده می‌شود، منبعی بنیادی است که فلسفه یهودی بر اساس آن استوار می‌شود. خاخام‌ها در دوره تنائیم، که در فاصله قرن اول قبل از میلاد تا قرن دوم بعد از میلاد است، و خاخام‌های دوره آمورائیم بین قرن دوم و ششم میلادی چنین بینشی را نسبت به خدا و ارتباط آن با کیهان به روشی مشابه ادامه دادند. این اندیشه‌ها، موضوعاتی چون وحدت، علم مطلق، قدرت مطلق، خیرخواهی خدا، اسرائیل و رسالتی که در قبال امت‌ها دارد، مفهوم ماشیح و نجات، هدف و قلمرو شریعت و هلاخا را دربر می‌گیرد. علاوه بر تلمود، در میشنا و میدراش نیز توجه دانشمندان به بحث‌های الهیاتی و فلسفی در چهارچوب تفکر یهودی معطوف شد. علاوه بر این، کابالا و متون عرفانی یهودیت نیز مشتمل بر پژوهش‌های نظری پیچیده‌ای دربارهٔ سیر آفرینش و ذات خداوندی است.
ذات انسان
شاید مهم‌ترین محور اندیشه‌ای که از دیدگاه تفکر انسان شناختی در دین یهود وجود داشته باشد و سپس آن را در سایر ادیان الهی نیز می‌یابیم، تصویر هبوط یعنی سقوط انسان از موقعیت استعلایی و بهشتی خود به زندگی در رنج و سختی بر روی زمین است که در مفهوم «گناه نخستین» مستتر است. ایدئولوژی معادشناختی یهود که از این تصویر ریشه می‌گیرد بر باور به یک خدای واحد، قهار و قدرتمند استوار است که با ابراهیم پیوند بسته و قانون (تورات) خود را به موسی سپرده و بر یک خط سیر ضروری در رفتار انسانی تأکید می‌کند که سرانجام به «نجات» به دست یک منجی در پایان عمر جهان خواهد انجامید. «سرنوشت بشری» در این مفهوم سرنوشتی مشترک است که آینده‌ای مشترک را نیز ایجاب می‌کند. هر چند این اشتراک همان گونه که خواهیم دید با مفهوم «برگزیدگی» قوم یهود ناخوانایی دارد. در دین یهود، انسان تصویری است از خدا و از این رو شناخت انسان در واقع شناخت پروردگار است. در عهد عتیق این امر به خوبی روشن است. در سِفْر پیدایش می‌خوانیم: «و خدا گفت آدم را به صورت ما و موافق شبیه ما بسازیم». (۱:۲۶)و این انسان خدای گونه است که حاکم بر زمین و موجودات آن شمرده می‌شود: «تا بر ماهیان دریا و پرندگان آسمان و بهایم و بر تمامی زمین و حشراتی که بر زمین می‌خزند حکومت نماید، پس خدا آدم را به صورت خود آفرید. او را به صورت خدا آفرید. ایشان را نر و ماده آفرید، و خدا ایشان را برکت داد و خدا به ایشان گفت بارور و تکثیر شوید و زمین را پر سازید و در آن تسلط نمایید و بر ماهیان دریا و پرندگان آسمان و همهٔ حیواناتی که بر زمین می‌خزند حکومت کنید» (سِفْر آفرینش، ۲۶–۲۸: ۱). در مزامیر نیز می‌خوانیم: «پس انسان چیست که او را به یادآوری و بنی آدم که از او تفقد نمایی، او را از فرشتگان اندکی کم‌تر ساختی و تاج جلال و اکرام را بر سر او گذاردی، او را بر کارهای دست خودت مسلط نمودی و همه چیز را زیر پای وی نهادی» (۴–۷: ۸).
اصول دین
یهودیان معتقدند موسی ده فرمان و تورات را از کوه سینا با خود پایین آورد و به جز پنج کتاب (سفر) موجود، تورات محتوای دیگری هم دارد که آن را میشنا یا تورات شفاهی هم می‌نامند و در آن توضیح می‌دهد چگونه می‌توان قوانین پنج سفر را انجام داد. تفسیری که بر میشنا نوشته شده‌است گمارا نام دارد و این دو کتاب را با هم تلمود می‌نامند.
یهودیان سنتی معتقدند خداوند تورات مکتوب و شفاهی را به موسی داد و او آن‌ها را با رعایت امانت به یهودیان رسانید و آنچه که امروز در دست ماست هم دقیقاً همان نسخه اولیه است و همه دستورهای آن باید اجرا شود.
یهودیان لیبرال می‌گویند تورات الهام خداوند است اما انسان‌ها آن را نوشته‌اند و دستورهای اخلاقی آن همیشه لازم‌الاجرا هستند، برخلاف بسیاری از دستورهای آیینی که امروزه لازم نیست انجام شوند.
در یهودیت به بحث گذاشتن فرمان‌ها و تحقیق دربارهٔ چگونگی اجرای آن‌ها حرکتی مثبت تلقی می‌شود. تلمود پر است از قصه‌های کسانی که در این موارد با هم بحث می‌کردند. لطیفه‌ای در اینباره هست که می‌گوید «دو یهودی، سه نظر». برخی از این نظرات را همه یهودیان پذیرفته‌اند اما برخی دیگر هنوز مورد بحث هستند.
ده فرمان را همه یهودیان در پای کوه سینا شنیدند. این خاصیت ده فرمان است اما یهودیان در مورد این که که تمام ششصد و سیزده دستور تورات به یک اندازه اهمیت دارد اتفاق نظر ندارند.
یهودیت داگما (اصول عقاید) رسمی ندارد، هیچ مجموعه عقایدی نیست که یک یهودی باید باور داشته باشد؛ در واقع اعمال مهمتر از عقاید هستند. در طول تاریخ علمای یهود سعی به ایجاد اصول دین کردند، معروف‌ترین آنهاموسی بن میمون یک معلم معروف یهودی در قرن دوازدهم میلادی بود که فهرست اعتقادات سیزده گانهٔ یهودیان را چنین تنظیم کرد:
هلاخا
هلاخا ، به مجموعه قوانین شریعت یهود گفته می‌شود، قوانینی که از تنخ، تلمود و خاخام‌ها و همچنین آداب و رسوم یهودیان ناشی می‌گردد.
قوانین هفتگانه نوح
هفت فرمان اخلاقی است که بر اساس تلمود و توسفتا، از سوی خدا به نوح داده شد و تمام آدمیان باید از این دستورها اطاعت کنند. اگر هم جنتیلها (غیریهودیان) به این هفت فرمان پایبند باشند و آن‌ها را رعایت کنند، به رستگاری می‌رسند.
آخرت و زندگی بعد از مرگ
در نخستین نوشته‌های تنخ یهودی، از زندگی پس از مرگ، کیفر و پاداش و بهشت و جهنم سخنی به میان نمی‌آید. اعتقاد بر این بود که مردگان به سرزمین مردگان که شئول نامیده می‌شد، می‌روند. مرگ زودرس، کیفر خدایی دانسته می‌شد که بدکاران و کافران به آن دچار می‌شوند، زندگی طولانی بالاترین خوش‌بختی بود و زندگی پس از مرگ نامشخص تلقی می‌شد. ظاهراً به این دلیل که مردم همسایه اسرائیل، به زندگی پس از مرگ به شیوه زندگی در قبر باور داشتند، اسرائیلیان از آن‌ها دوری می‌جستند. بنی‌اسرائیل، از دفن کردن اشیاء در گورها پرهیز می‌کردند؛ زیرا انسان را از خاک می‌دانستند که به خاک بازمی‌گردد. در دوره‌های بعدی، باور به آخرت در بین یهودیان به وجود آمد. در کتاب حکمت آمده‌است: آری، خداوند به راستی انسان را نابود ناشدنی آفریده‌است؛ چنانچه خود نابود ناشدنی است. در تلمود آمده‌است:
اگر کسی برانگیخته شدن مردگان را نفی کند، در روز رستاخیز بهره‌ای نخواهد برد. افراد پرهیزکار می‌توانند بعد از مرگ به باغ عدن که همان بهشت نیکوکاران است بروند. آن‌ها در آنجا لذت واقعی را که قابل شرح و توصیف نیست درک خواهند کرد و دوباره با کسانی که دوستشان دارند زندگی می‌کنند.
افرادی که خیلی بی‌گناه نبوده‌اند، بعد از مرگ، ابتدا به محلی به نام گِهینوم می‌روند. هر کار زشت، یک دیو خلق می‌کند که همان دیو در گهینوم او را شکنجه می‌کند، اما هیچ‌یک از یهودیان بیشتر از ۱۲ ماه در گهینوم نمی‌ماند. پس از آن به محل جاودانی‌اش در باغ عدن می‌رود.
افراد بسیار گناه‌کار یا کسانی که یهودی نیستند بعد از آن ۱۲ ماه به باغ عدن نمی‌روند، بلکه به عقیدهٔ بعضی نابود می‌شوند و به عقیدهٔ بعضی دیگر، تا ابد به حال پشیمانی زندگی می‌کنند.
مسیح
مسیح کسی است که به اعتقاد یهودیان ظهور خواهد کرد و نجات دهنده آن‌ها خواهد بود. طبق پیش‌بینی انجیل عهد عتیق وقتی مسیح بیاید به همهٔ رنج‌ها و بیماری‌ها پایان می‌دهد و دیگر هیچ ملتی علیه ملتِ دیگر شمشیر نخواهد کشید و دیگر کسی فنون جنگی نخواهد آموخت. او خدای بنی‌اسرائیل را در سراسر جهان معرفی می‌کند به‌طوریکه همهٔ دنیا از نظر خداشناسی یکی می‌شود. براساس عهد عتیق، مسیح در سرزمین اسرائیل و در زمانی ظهور می‌کند که اکثر ساکنان این سرزمین، یهودی هستند. مسیح موعود باید از فرزندان داود پادشاه باشد. بعد از موسی افراد زیادی ادعای مسیح بودن کردند.
تیکون عولم
تیکون عولم اصطلاحی در عرفان یهودی یا کابالا است که اعتقاد دارد وظیفه یهودیان در دنیا تعمیر دنیا است. بر این اساس وقتی نور الهی از بالای درخت زندگی به پایین سرازیر شد باعث شکست ظروفی که این نور در آن‌ها قرار می‌گرفت شد و تکه‌های این ظروف در دنیا پخش شدند. از این رو هر چیزی در دنیا دارای این جرقه‌های الهی است.
۶۱۳ میتزووت
میتزووت (به معنی فرمان‌ها یا دستورها)، اعمال مطرح در مذهب یهودیت هستند. میتزوا (مفرد) دستوری است که خدا به مردم می‌دهد. برخی میتزوا را به عمل صالح یا نیکوکاری ترجمه می‌کنند. ششصد و سیزده میتزووت در توراه وجود دارد، که یهودیان موظف به انجام دادن آن‌ها هستند. برخی در مورد پرستش خدا، زندگی روزمره داخل هستند و برخی در مواقع خاص صورت می‌گیرند. بسیاری از این دستورها را الان نمی‌توان اجرا نمود چرا که معبد مقدس اورشلیم تخریب شده‌است.
مبدأ کلمه؛ یهودیت
کلمه «یهودیت» از یودایسموس Iudaismus آمده که خود لاتین شده کلمه یونانی یدایسموس Ioudaismos می‌باشد. این کلمه همچنین منبع کلمه יהודה در زبان عبری می‌باشد.
ملاک یهودی بودن
یهودیت برخلاف اسلام و مسیحیت تأکید زیادی به مسئله قومیت دارد. از این رو یهودیت ترکیبی از دین و نژاد است. یهودیت ارتدوکس معتقد است، شخصی که از مادر یهودی به دنیا آمده، ولو به دین دیگر بگراید، باز هم یهودی است. به صورت تاریخی، یهودی که مدعی الحاد است، ممکن است عنوان حِرِم به خود بگیرد، اما اعلام الحاد او موجب از دست دادن عنوان یهودیت از وی نمی‌شود. برای نمونه مورد باروخ اسپینوزا را ببینید.
بر اساس باورهای یهودیان همچنین آنوسیان (یعنی کسانی که به‌رغم میل خود به دین دیگری گرویده‌اند) و فرزندان دختری آنان، یهودی حساب می‌شوند. البته در قرائیم فرزندانی که از پدر یهودی زاده می‌شوند یهودی به حساب می‌آیند و تا ۹ نسل ادامه خواهد داشت.
در یهودیت، عنوان خاصی برای کسانی که یهودی هستند، ولی شریعت یهود را رعایت نمی‌کنند وجود دارد که آن‌ها را مِشومدیم می‌نامند، در بین علمای یهود در مورد نحوه رفتار با آنان، بر اساس قانون شریعت، بحث زیادی وجود دارد، اما در مورد یهودیت آنان اختلاف نظری وجود ندارد.
کسی که ایمان خود به یهودیت را از دست می‌دهد، همواره می‌تواند به این آیین بازگردد؛ و در این حالت هیچ احتیاج به مراسمی رسمی یا خاص نیست.
همچنین تعاریف دیگری بر اساس تست دی‌ان‌ای و تشخیص کروموزوم وای هارون(Y-chromosomal Aaron)، وجود دارد؛ که این مطلب تا حدود زیادی اشکالات فراوان دارد زیرا انسان‌های روی زمین با یک دیگر از نظر نژادی آمیخته شده‌اند و چون نژاد خالصی هم وجود ندارد، پس این مطلب نادرست است.
گرویدن به یهودیت
گرویدن به یهودیت (גיור) اقدامی رسمی از سوی فردی جنتیل است که قصد دارد به عنوان یک عضو کامل یک جمعیت یهودی درآید. یک تغییر دین معمولاً اقدامی مذهبی و ابراز نزدیکی با مردم یهودی و گاهی سرزمین اسرائیل است.
برخلاف باور عموم گرویدن به یهودیت ممکن است، گر چه نسبتاً کم اتفاق می‌افتد. یهودی شدن نسبت به گرویدن به مذاهب ابراهیمی دیگر سخت‌تر، و ممکن است چند سال به طول بکشد. از آنجا که گرویدن به یهودیت بر غیر بنی اسراییل لازم نیست و نزد یهودیت شرط خداپرستی برای غیر اسراییل کافیست، لذا معمولاً خاخام‌ها ممکن است فرد را از این کار نهی کنند و تنها وقتی که فرد جدیّتِ خود را ثابت کند شخص خاخام دست بکار می‌شود.
بنا به حکم حلاخا شرط اول یهودی بودن شجره مادری می‌باشد، لذا فردی که فقط پدر یهودی داشته باشد باید مانند یک گوییم رسماً مراحل دراز یهودی شدن را دنبال کند، این در حالیست که فردی که حتی مادر مادر مادرش یهودی بوده، مستقیماً یهودی بحساب می‌آید، حتی اگر چند نسل پیرو دین دیگری بوده باشند، با این وجود یهودی محسوب می‌شوند و به نیاز به عضویت سخت و رسمی نمی‌باشند. مذهب ریفورم فردی که فقط پدر یهودی داشته باشد را قبول دارد.
آنوسیم
آنوسیم ، در عبری جمع «آنوس» و به معنی «مجبور شدگان» است. در آیین یهودی، کلمه‌ای حقوقی است که به یهودیانی که مجبور به ترک غیر اختیاری آئین یهودیت شده‌اند ولی همهٔ تلاش خود را می‌کنند تا در شرایط اجبار به آیین یهودی خود پایبند باشند، اطلاق می‌شود. بر اساس فقه یهودی آنوسیان یهودی محسوب می‌شوند حتی اگر چندین نسل به صورت مخفی زندگی کرده باشند (تا ۹ نسل).
جمعیت یهودیان
یهودیان برخلاف ملت‌های دیگر در محل خاصی در دنیا زندگی نکرده‌اند. تنها یهودیان به مدت کمی در زمان معبد اول و دوم دارای کشور مستقلی بودند و از این زمان به بعد در تمامی دنیا در بین ملت‌های دیگر به صورت اقلیت زندگی می‌کردند. امروزه کشورهای ایالات متحده، اسرائیل، کانادا، انگلستان، فرانسه، آرژانتین و آفریقای جنوبی دارای جمعیت یهودی زیادی هستند. بر اساس آمار سال ۲۰۱۳ در تمامی دنیا ۱۳٫۹ میلیون یهودی وجود دارد که اسرائیل و ایالات متحده ۸۰٪ از این تعداد را در خود جای داده‌اند.
تقسیمات سنتی و نژادی
ملت یهود خود به چند دسته تقسیم می‌شود که از نظر ظاهری، رنگ، فرهنگ، موقعیت مکانی، آداب و رسوم متفاوت هستند.
الفبای عبری
حروف الفبای عِبری در نوشتن خط عبری و نیز برخی نشانه‌های علمی و ریاضی بکار می‌رود.
لباس‌های مذهبی
لباس مردان: در کنیسا‌ها و جوامع مذهبی کلاهی بنام کیپا، که از جنس مخمل یا ساتن یا کاموایی است، به‌سر گذاشته می‌شود و لباسی سفید و شلواری سیاه می‌پوشند و برای خواندن نماز شالی بنام تالیت و تفیلین (دو نوار سیاه رنگ که دارای جعبه‌ای از آیات تورا می‌باشد که یکی به‌دست و دیگری به روی پیشانی بسته می‌شود) می‌بندند. بعضاً رسم است که شال باریکی بنام آتاراه روی تالیت می‌اندازند. همچنین بندی بنام ضیضیت از روی شلوار آویزان می‌گردد.
نمازها
یهودیان معمولاً در هر روز سه نماز می‌خوانند و در روز شبات و سایر روزهای مقدس فرقه‌های ارتدکس و محافظه کار یک نماز اضافی هم به نام موساف خوانده می‌شود. نماز پنجمی هم به نام نئیلا وجود دارد که اکنون تنها در یوم کیپور دهمین روز از ماه تیشری که اوایل پاییز است خوانده می‌شود. می‌توان نماز را فرادی یا به جماعت یا به همراه منیان خواند. مثل نماز اسلامی در یهودیت هم نماز جماعت ارجح است و بخش‌هایی هم دارد که جز در جماعت اجرا نمی‌شود. اکثر مراسم آیینی در یهودیت با ملودی سنتی به نام نیگون به حالت آوازی قرائت می‌شود. در هر کنیسه، سکویی کم ارتفاع وجود دارد که حزان بر فراز آن این مناجات را رهبری می‌کند.
اعیاد و مناسبت‌ها
برگزار کردن اعیاد در یهودیت ریشه مرکزی ارتباط بشر با خدا و جهان می‌باشد. اعیاد مذهبی که بیشتر نشانهٔ رویدادهای مذهبی نظیر خروج از مصر و نزول تورا یا ارتباط با طبیعت دارند، این اعیاد شامل:
علاوه بر اعیاد و مناسبت‌های قید شده، مناسبتهای زیر نیز توسط بسیاری از یهودیان، به‌خصوص در اسرائیل برگزار می‌شوند.
شبات
شبات (در عبری שבת به معنی شنبه) در دین یهودیت به روز تعطیل هفتگی (شنبه) می‌گویند؛ که به صورت نمادین به معنای هفتمین روز خلقت است. یکی از ده فرمان حفظ شبات است که با غروب جمعه آغاز می‌شود و با غروب شنبه به پایان می‌رسد. شبات روز استراحت برای تشکر از خداوند برای خلق زمین است.
چرخه زندگی
نقاط مهم حیات یک یهودی
کشروت
به قوانین یهودیان برای غذاها کشروت می‌گویند یهودیانی که قانون کشروت را رعایت می‌کنند غذاهای خاصی می‌خورند که با ترتیب خاصی تهیه می‌شود. غذایی که یک یهودی می‌تواند بخورد کوشر نامیده می‌شود. یهودیان سنتی در این مورد حساسیت بسیاری به خرج می‌دهند. یهودیان نمی‌توانند در رستوران‌های غیر کوشر یا در منزل کسی که کشروت را رعایت نمی‌کند غذا بخورند. گاهی رعایت این اصل دیدار دوستان یا انجام کار را دشوار می‌کند.
صنیوت
در تلمود بابلی، ربّی العازر بن صدوق شرحی بر آیهٔ صنیوت از کتاب میکاه نوشت و آن را با مفهومعفت همراه کرد. (رساله سُکّه ۴۹:۳) شرایع یهودیت در واقع مردان و زنان یهودی را به پوشانیدن بدنشان امر کرده‌است؛ بر اساس هلاخا بر زنان واجب است که موی سر را بپوشانند ؛ بر مردان نیز جایز نبود که سرنا پوشیده چهار ذراع راه بروند یا تورات را تلاوت کنند. هر چند پوشش سر مردان بیشتر نمادی از تقوای الهی تلّقی می‌شد و از قوانین صنیوت دانسته نمی‌شد. بر اساس تورات، شنیدن صدای آواز زنان عروه یا برهنگی دانسته می‌شود. اگر زنی صدایش به قدری بلند بود که وقتی در خانه‌اش سخن می‌گفت، همسایگان قادر به شنیدن صدایش بودند، مرد حق داشت بدون پرداخت مهریه او را طلاق دهد. بر اساس قانوننگیا، تماس و دست دادن زن و مردی که وابستگی خانوادگی نزدیک ندارند، جایز نیست. بر اساس قانونایحود، زن و مرد بیگانه از خلوت کردن با هم منع شده‌اند. در کنیسه‌های یهودی، زنان و مردان به وسیلهٔ پرده‌ای به نام مهیتزا از هم جدا می‌شوند. فتاوای یهودی همچنین اختلاط زنان و مردان در رقصیدن را جایز نمی‌دانند. بر اساس شولحان عاروخ، پوشیدن لباس جنس مخالف و نیز پوشیدن لباس کفّار ممنوع می‌باشد.
بیت همیقداش
هیکل مقدس (به عبری: בית המקדש הראשון تلفظ: بیت همیقداش) به معنای خانه مقدس و به عربی بیت المَقدِس، یا هیکل سلیمان مجموعه‌ای از معابد مقدس و اماکن مذهبی یهودیان در کوه معبد است که در شهر باستانی اورشلیم قرار دارد. بر باور یهودیان، پرستش‌گاه اورشلیم، مکان حضور دایمی خدایی است که معبد متعلق به اوست و نیروی الهی او همواره در مکان مقدس پرستش‌گاه فیضان دارد. معبد اورشلیم اکنون ویران شده‌است. در کتاب مقدس عنوان هیکل برای این بنا به کار رفته‌است. به باور یهودیان، معبد به دستور خدا و توسط سلیمان ساخته شد.
سنهدرین
سنهدرین (عبری:סנהדרין به معنی «با هم نشستن» یا «انجمن») دادگاه و شورای عالی یهودیان در زمان گذشته بود که از بیست و سه قاضی از شهرهای اسرائیل، تشکیل می‌شد. اعضای سنهدرین، ۷۱ تن بودند. سنهدرین بزرگ، در اورشلیم، واقع بود. دادگاه در همه روزها، جز در روزهای عید و روز سبت، برقرار بود. رئیس سنهدرین ناسی و رئیس عدالت آن او بیت دین نامیده می‌شد. سنهدرین، در زمان تئودوسیوس دوم منحل شد و عنوان ناسی نیز ممنوع گشت. در زمان عمر بن خطاب، تلاش‌هایی برای احیای سنهدرین در اورشلیم صورت گرفت؛ اما موفقیت‌آمیز نبود.
کنیسه
کنیسا یا کنشت به نیایشگاه و محل اجتماعات دینی یهودیان گفته می‌شود.
میکوه
یا میقوه، به استخر یا حمام برای امر غسل گفته می‌شود.
سوکا
سوکا سایبانی است که با آغاز عید سوکوت، یهودیان در کنار خانه یا بالکن آپارتمان خود برپا می‌کنند و سقف آن را با شاخه‌های بزرگ نخل یا درختان دیگر می‌پوشانند. بر طبق فرمان‌های مذهبی، دیوارهای سایبان می‌بایست از پارچه، برزنت یا چوب ساخته شود.
یهودیان باورمند، در هفت روز عید سوکوت غذای روزانه خود را در سوکا صرف می‌کنند و مردان شب را به تنهایی در داخل آن به روز می‌رسانند. در ایام عید سوکوت، یهودیان به دید و بازدید از یکدیگر می‌روند و در سوکا از یکدیگر پذیرائی می‌کنند.
تقسیمات مذهبی
جز سه گروه محافظه کار، اصلاح طلب و ارتدوکس گروه‌هایی با تعداد کمتری هم وجود دارند مثل قرائون. هر گروهی بر اساس فهم خودش از یهودیت اعمال خودش را دارد. برخی از یهودیان بسیاری قوانین را کنار گذاشته‌اند. مثلاً اصلاح طلبان یا لیبرال‌ها کشروت یا شبات را رعایت نمی‌کنند و به جای آن جنبه‌های اخلاقی یهودیت را مدّ نظر قرار می‌دهند. یهودیان که دیدند با این اوضاع سُنن یهودی از دست می‌رود برای حفظ سنن، محافظه‌کاران را به وجود آوردند. ارتدوکس‌ها این هر دو را مردود می‌شمرند و تغییراتی را که آن‌ها به وجود آورده‌اند از اعتبار ساقط می‌دانند. نیمی از یهودیان با این وجود عضو یا پیرو هیچ‌کدام از این گروه‌ها نیستند.
عرفان و کابالا
کابالا نامی است که بر تصوف یهودی اطلاق می‌شود و تلفظ اروپایی قبّالاه عبری است به معنی قدیمی و کهن. این واژه به شکل قباله برای فارسی زبانان و عربها است. بیشتر یهودیان ارتودوکس به آئین کابالا (کابالیسم) اعتقاد دارند. بر اعتقاد هواداران و معتقدین به آئین کابالا، فهمیدن و درک رموز مخفی درآئین کابالا، باعث می‌شود تا انسان به صورت روحانی‌واری به خدا نزدیکتر شود و بدین ترتیب بشریت به قدرت والایی از رموز مخفی خدا که برای دیگر انسان‌ها پوشیده‌است، پی می‌برد. مهم‌ترین منابع و کتب کابالیستی که به عنوان ستون فقرات و پایه اصلی «آئین کابالا» درآمدند، شامل مجموعه کتب عبری زوهار (به معنای «کتاب روشنایی») و هیچالوت (به معنای «کاخ‌ها») می‌شوند که به قرن اول میلادی بازمی‌گردند. نهایتاً در قرن سیزدهم میلادی کتاب زوهار نوشته شد که تفکر و شکل کنونی «آئین کابالا» را تشکیل داد.
پیدایش یهودیت
زیگموند فروید در کتاب موسی و یکتاپرستی، موسی را پیرو آخناتون فرعون یکتاپرست مصری و دین آتون می‌داند. سپس به علت سست شدن قدرت امپراتوری پس از اخناتون و طرد دین اتون توسط مصریان، موسی این دین را به جای ادامه در مصر به قوم یهود منتقل می‌کند. یهودیان آن زمان در قلمرو مصر ساکن بودند. موسی همچنین رسم مصری ختنه را به قوم یهود داد.
این دین با ادعای پیامبری موسی از طرف یهوه آغاز شده و به نام‌های چون: دین عبری، دین بنی‌اسرائیل، دین کلیمی و دین یهودی آشنا است. رابرت هیوم در کتاب ادیان زنده جهان می‌گوید «این واژه نخستین بار در حدود یکصد سال پیش از میلاد مسیح در ادبیات یونانی- یهودی به کار رفته‌است و واژه دیگری که تمام تاریخ این دین را در بر بگیرد، وجود ندارد.»
یهودیان ایران
پیشینه حضور یهودیان در ایران به ۲۷۰۰ سال پیش بازمی‌گردد. آن‌ها پس از ویرانی معبدشان توسط بخت النصر فرمانروای بابل، به مناطقی در جنوب عراق فعلی و ایران که زیر سلطه بابلی ها درآمده بود کوچانده شدند. از اماکن مذهبی مقدس نزد یهودیان در ایران می‌توان به آرامگاه استر و مردخای و قبر حجی پیامبر در همدان و پیغمبریه در قزوین و آرامگاه بشیر و نذیر در بهبهان و آرامگاه دانیال نبی در شوش و قبرستانی به نام گیلیارد در دماوند و بسیاری دیگر اشاره کرد. ایران پس از اسرائیل و ترکیه دارای بیشترین جمعیت یهودی در خاورمیانه است.
مطالعهٔ تورات
اگر تصمیم بر این باشد که کودکان، متقی پرورش داده شوند آگاهی از ۶۱۳ حکم تورات حیاتی است. این احکام، قوانین آیین یهود هستند که مطابق با سفر خروج، خداوند آن‌ها را به موسی عطا کرد. فرد متقی باید به آرا و تفاسیر این احکام آشنا باشد؛ بنابراین پرهیزگاری و قداست به فرایند یادگیری و آموزش نیاز دارد. باسواد بودن، حداقل برای مردان، امری فراگیر است و به مدرسه رفتن در سنین اولیه شروع می‌شود. پسران زبان عبری می‌آموزند و باید کتاب مقدس را مطالعه کنند. سپس زبان آرامی می‌آموزند که زبان کتاب بزرگ قانون بابلی تلمود متعلق به قرن ۶ است. امروزه بسیاری از یهودیان به چنین آموزش‌های دینی وسیعی مبادرت نمی‌ورزند.
پراکسیتلیس وروس
پراکسیتلیس وروس (Πραξιτέλης Βούρος؛ زادهٔ May 8, 1995) بازیکن فوتبال اهل یونان است.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به المپیاکوس اشاره کرد.
وی همچنین در تیم‌های ملی فوتبال Greece U17 Greece U18 Greece U19 Greece U21 ۱۷ نوامبر ۲۰۱۵ بازی کرده‌است.
غریزه اصلی
غریزهٔ اصلی یک فیلم نئو-نوآر در ژانر درام، معمایی و دلهره‌آور به کارگردانی پل ورهوفن و نویسندگی جو استرهاس که در سال ۱۹۹۲ منتشر شد. این فیلم دربارهٔ کارآگاه پلیس سانفرانسیسکو، نیک کورن (مایکل داگلاس) است که در حال تحقیق در مورد قتل وحشیانه یک ستاره راک ثروتمند است. در طول تحقیقات، کورن درگیر یک رابطه پرشور و شدید با کاترین ترامل (شارون استون)، نویسنده‌ای مرموز و مظنون اصلی می‌شود.
کارولکو پیکچرز حقوق این فیلم را تضمین کرد و ورهوفن را به کارگردانی رساند. پس از رد شدن نقش توسط چندین بازیگر زن، استون برای نقش ترامل انتخاب شد. تولید با اعتراضات و درگیری شدید بین استرهاس و ورهوفن مواجه شد. سرانجام این فیلم در ۱۸ مارس ۱۹۹۲ در لس آنجلس به نمایش درآمد و توسط ترایستار پیکچرز در ۲۰ مارس ۱۹۹۲ در ایالات متحده منتشر شد. این فیلم پس از اکران با نقدهای متفاوتی روبرو شد. بازی بازیگران، موسیقی اصلی و تدوین مورد ستایش قرار گرفت، در حالی که نگارش و توسعه شخصیت آن مورد انتقاد قرار گرفت. این فیلم همچنین به دلیل محتوای صریح جنسی، خشونت، و به تصویر کشیدن روابط همجنس‌گرا جنجال برانگیخت. با وجود اعتراض عمومی، این فیلم یک موفقیت تجاری بود و ۳۵۲٫۹ میلیون دلار در سراسر جهان فروخت و چهارمین فیلم پرفروش سال ۱۹۹۲ شد. از زمان اکران، این فیلم مورد بازنگری انتقادی قرار گرفته‌است. این فیلم به دلیل نمایش‌های پیشگامانه‌اش از تمایلات جنسی در جریان اصلی سینمای هالیوود شناخته شده‌است و توسط یک محقق به عنوان «شاهکار نوآر نوآر که با قوانین روایی فیلم نوآر بازی می‌کند و از آنها تخطی می‌کند» توصیف شده‌است. نسخه‌های متعددی از فیلم نوآر هستند. این فیلم بر روی نوار ویدئویی، دیسک لیزری، دی‌وی‌دی و بلوری منتشر شده‌است، از جمله برش کارگردان با فیلم‌های طولانی که قبلاً در سینماهای آمریکای شمالی دیده نشده بود. دنباله‌ای به نام غریزه اصلی ۲ در سال ۲۰۰۶ اکران شد. در این فیلم استون بازی می‌کند، اما بدون دخالت ورهوون و داگلاس ساخته شد. نقدهای منفی دریافت کرد و نسبتاً ناموفق بود.
داستان فیلم
«جانی باز»، ستارهٔ بازنشستهٔ موسیقی راک و نامزد انتخابات شهرداری، در هنگام رابطه جنسی در رختخواب به دست زنی با چاقوی یخ‌شکن کشته می‌شود. کارآگاه «نیک کوران» که از وقتی تصادفاً دو توریست را با گلوله زده، وضعیت مناسبی در نیروی پلیس سانفرانسیسکو ندارد؛ برای پرس و جو نزد معشوقه ثروتمند جانی، «کاترین ترامل» که روان‌پزشک و نویسنده رمان است؛ می‌رود و معلوم می‌شود که کاترین ۶ ماه پیش رمانی نوشته‌است؛ که در آن یک ستاره راک اند رول توسط دوست دخترش در هنگام سکس به قتل می‌رسد؛ و از قبل این جنایت به دقت توصیف شده‌است.
کاترین که روان‌شناس است؛ در جلسه بازپرسی، کارآگاهان را با نپوشیدن لباس زیر، تحت فشار می‌گذارد و ادعا می‌کند، قاتل نیست و احمق نیست که قبل از جنایت کتاب آن را چاپ کند؛ و هدفش از رابطه با جانی تنها نوشتن کتاب بوده‌است؛ که این ادعا را دستگاه تست دروغ سنج تأیید می‌کند.
نیک در تعقیب کاترین به میل واکی می‌رود و می‌فهمد او با زنی به نام «هیزل دابکینز»، دوست است که به رغم سن بیشترش، به کاترین شباهت دارد و تمام اعضاء خانواده‌اش را کشته‌است. کاترین همچنین با دختری به نام «راکسی هاردی» رابطهٔ لز دارد، که او هم سرنوشتی شبیه کاترین و هیزل دارد.
دکتر بت گارنر، روان‌شناس پلیس، (که قبل از حادثه تیراندازی رابطه ای نزدیک و جنسی با نیک داشته‌است) به خانه نیک می‌آید؛ آنها که مدت‌ها به هم نزدیک نشده بودند، بعد از رابطه جنسی و خشنی (تجاوز تور) که نیک با او دارد؛ به او می‌گوید، که کاترین را از زمان دانشگاه برکلی می‌شناسد.
ستوان «نیلسن» از دایرهٔ امور داخلی پلیس برای نیک مزاحمت ایجاد می‌کند؛ و نیک می‌فهمد که بت برای اخراج نشدن نیک به او اجازه داده‌است که او به پرونده محرمانه روان‌پزشکی نیک دسترسی داشته باشد و او هم اطلاعات را به کاترین داده‌است. او فکر می‌کند، نیلسن از کاترین برای این کار رشوه گرفته‌است. نیلسن با گلوله اسلحه کالیبر ۳۸ به قتل می‌رسد و نیک را تا زمان تحقیقات بیشتر، از کار معلق می‌کنند.
کاترین با دعوت از نیک به باشگاه رقص"جانی باز "، رابطه ای عاشقانه را با او شروع می‌کند و با نیک همبستر می‌شود. راکسی که با اجازه کاترین، سکس آنها را می‌بیند؛ حسادت کرده و نیک را تهدید به قتل می‌کند. نیک متوجه می‌شود که بت و کاترین در دوران دانشکده رابطه‌ای نزدیک با هم داشته‌اند؛ و بت از کاترین تقلید می‌کرده‌است. نیک متوجه می‌شود در سال ۱۹۸۰ و همزمان با تحصیل بت و کاترین در برکلی، پروفسوری به نام "نوا گلدستین" نیز به همان روش کشته شده‌است. نیک که از سوء قصد زیرگرفتن توسط راکسی جان سالم بدرمی برد؛ در تعقیب او، باعث سقوط و مرگش می‌شود. کاترین اسمی به نام "لیزا هوبرمن" به نیک می‌دهد و او متوجه می‌شود که لیزا همان بت است که در دانشگاه یکبار با کاترین خوابیده‌است و بعد از ازدواج اسمش را عوض کرده‌است.
«گاس موران» همکار نیک، تلفنی از سمت بت دریافت می‌کند، که خود را هم اتاقی دانشکده کاترین معرفی می‌کند و با نیک، ولی تنها به دیدار او می‌رود. گاس سر قرار حاضر می‌شود، ولی به دست بت با چاقو یخ‌شکن کشته می‌شود. نیک که متوجه قضیه شده، دیر می‌رسد، و وقتی فکر می‌کند که بت می‌خواهد به او شلیک کند، او را با گلوله می‌زند، و با تحقیق بیشتر از اتاق بت، کتاب‌های کاترین و اسلحه کالیبر ۳۸ پیدا می‌شود.
کاترین که نمی‌خواهد نیک را از دست بدهد، با نیک همبستر می‌شود و بعد از رابطه عاشقانه در رختخواب، چاقو یخ‌شکنی دیده می‌شود، که کاترین از آن استفاده نمی‌کند.
بازخوردها
واکنش انتقادی برای این فیلم متفاوت بود. در راتن تومیتوز، این فیلم بر اساس ۷۴ نقد، با میانگین امتیاز ۶٫۲ از ۱۰ را دارد. در متاکریتیک، این فیلم بر اساس ۲۸ منتقد، امتیاز ۴۳ را به خود اختصاص داده‌است که نشان دهنده نقدهای «مختلط یا متوسط» است. تماشاگران در نظرسنجی سینماسکور به فیلم نمره متوسط "B+" را در مقیاس A + تا F دادند.
پیوند به بیرون
Wikipedia contributors, "Basic Instinct," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Basic_Instinct&oldid=226631235
بالگردگاه بیمارستان سنتیم مموریال
بالگردگاه بیمارستان سنتیم مموریال یک فرودگاه خصوصی است. این فرودگاه در کشور ایالات متحده آمریکا قرار دارد و در ارتفاع ۱۵۶ متری از سطح دریا واقع شده است.
نبرد نوهجی
نبرد نوهجی یکی از نبردهای کوچک وابسته به جنگ بوشین در طی اصلاحات میجی در ژاپن بود که در ۷ نوامبر ۱۸۶۸ رخ داد. این نبرد بخشی از نبرد آیزو در نظر گرفته می‌شود.
دهستان لاریم جنوبی
دهستان لاریم جنوبی، یکی از دهستان‌های بخش لاریم شهرستان جویبار در استان مازندران ایران است. مرکز این دهستان، روستای ایزدخیل است.
روزهای اعتراض
روزهای اعتراض یک مجموعه تلویزیونی محصول سال ۱۳۸۴ به کارگردانی حسین سهیلی‌زاده، نویسندگی علیرضا معتمدی و تهیه‌کنندگی مهران رسام می‌باشد که از شبکه دو پخش شد. این مجموعه در ۱۰ قسمت تهیه شده‌است.
دهستان لاریم جنوبی
جمعیت
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت دهستان لاریم جنوبی برابر با ۳٬۶۲۱ نفر بوده‌است.
بلکسبورگ، کارولینای جنوبی
بلکسبورگ شهری در ایالت کارولینای جنوبی کشور ایالات متحده آمریکا است که جمعیت آن در سرشماری سال ۲۰۱۰ میلادی، ۱٬۸۴۸ نفر بوده‌است.
دشته (سردشت)
دشته، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان سردشت استان آذربایجان غربی ایران.
بلکسبورگ، کارولینای جنوبی
بلکسبورگ در ایالت کارولینای جنوبی در راهروی بین ایالتی ۸۵ حدود ۷۲ مایل (۷۲ کیلومتری) جنوب غربی شارلوت، کارولینای شمالی است. این بخشی از منطقه آماری ترکیبی Greenville-Spartanburg-Anderson (CSA) است که طبق تخمین‌های سال ۲۰۱۸ اداره ثبت احوال ایالات متحده، ۱٬۴۷۸٬۶۴۸ نفر جمعیت دارد.
دشته (سردشت)
جمعیت
این روستا در دهستان باسک کولسه قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۳۷ نفر (۸ خانوار) بوده‌است.
یوری باشکاروف
یوری باشکاروف (Юрий Фёдорович Кашкаров؛ زادهٔ December 4, 1963) ورزشکار ورزش دوگانه اهل روسیه است.
منابع
,,,,,,,,
اما بلکری
اما لوئیس بلکری (متولد ۱۱ نوامبر ۱۹۹۱) خواننده، ترانه‌سرا، یوتیوبر و نویسنده اهل انگلستان است. کانال یوتیوب او بیش از ۱٫۴ میلیون مشترک دارد. او همچنین یک کانال ویوو برای موزیک ویدئوهایش دارد که بیش از ۷۰ هزار مشترک دارد.
موسیقی
نخستین آلبوم او، Human Behaviour، در اوایل سال ۲۰۱۲ میلادی منتشر شد. بلکری کانال یوتیوب emmablackery را برای تبلیغ موزیک ویدئوهایش ساخت. در ژوئیه ۲۰۱۳ دومین آلبوم خود به نام Distance را منتشر کرد، به همراه یک موزیک ویدئو به نام Go the Distance که آهنگ اصلی آلبوم نیز بود. این موزیک ویدئو در کانال اصلی یوتیوب او پخش شد و در حال حاضر بیش از یک میلیون بار دیده شده‌است. این آلبوم در هفته اول انتشاراش به عنوان برترین آلبوم آیتونز در بخش راک انتخاب شد. او سومین آلبوم‌اش، Perfect، را در نوامبر ۲۰۱۴ منتشر کرد. و آهنگ Perfect از این آلبوم وارد جدول تک‌آهنگ‌های راک و متال بریتانیا شد. آلبوم چهارم او ،Sucks to Be You، در سال ۲۰۱۶ منتشرشد.
در ۴ مارس ۲۰۱۶ اعلام کرد که به گروه پاپ پانک Busted به عنوان مهمان ویژه در تور خوک‌ها می‌توانند پرواز کنند خواهد پیوست. او همچنین به تنهایی در اکتبر ۲۰۱۶ و از ماه جون تا مه سال ۲۰۱۷ به تنهایی تور برگزار کرد. او در اروپا در ماه مارس و اکتبر سال ۲۰۱۸ نیز تور برگزار کرد. او همچنین گاهی اوقات در مناسبت‌های یوتیوب اجرا می‌کند.
کتاب
بلکری کتاب احساس خوبی داشته‌باش ۱۰۱: راهنمایی غریبه‌ها برای داشتن زندگی بهتر را که بر اساس یک سری ویدئوهایی که در کانال یوتیوبی‌اش پخش کرده بود، نوشت.
یوتیوب
او در حال حاضر سه کانال یوتیوبی فعال دارد.
تویوتومی تسوروماتسو
در سال ۱۵۹۱ میلادی هیده‌یوشی او را در سن خردسالی به علت بیماری از دست داد.
آسووالجا، بخش جاروا
آسووالجا، بخش جاروا (به لاتین: Aasuvälja, Järva County) یک روستا در استونی است که در دهستان واتسا واقع شده‌است.
سوما (ایزد ودایی)
چاندرا (चन्द्र) ترجمه تحت‌اللفظی «درخشش یا ماه»، همچنین به عنوان سوما شناخته می‌شود، ایزدان هندوئیسم ماه است و با شب، گیاهان و پوشش گیاهی مرتبط است.
وینچنزو رنلا
وینچنزو رنلا (Vincenzo Rennella؛ زادهٔ October 8, 1988) بازیکن فوتبال اهل فرانسه است.
نانا میزوکی
نانا میزوکی (Nana Mizuki; January 21, 1980 – ) صداپیشه، مجری رادیو، خواننده-ترانه‌سرا، خواننده، آهنگساز، تهیه‌کننده تلویزیونی، و صداپیشه اهل ژاپن بود.
نبرد مونس گراوپیوس
به گفتهٔ تاسیتوس، نبرد مونس گراوپیوس (Battle of Mons Graupius) نبردی نظامی بین امپراتوری روم و قبایل کلدونیایی بود که به در ۸۳ یا ۸۴ میلادی در اسکاتلند امروزی روی داد و با پیروزی رومی‌ها همراه بود. تاریخ‌دانان صحت جزئیات روایت تاسیتوس را زیر سؤال برده‌اند.
بخش لاریم
بخش لاریم، یکی از بخش‌های شهرستان جویبار در استان مازندران ایران است. مرکز این بخش، روستای لاریم است.
جمعیت
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت بخش لاریم برابر با ۱۰٬۵۴۷ نفر بوده‌است.
پاتریک کونن
پاتریک کونن (Patrik Kühnen؛ زاده February 11, 1966) یک تنیس‌باز اهل آلمان است.
وینچنزو روزیتو
وینچنزو روزیتو (Vincenzo Rosito; April 18, 1939 – December 29, 2020) بازیکن فوتبال اهل ایتالیا بود.
استاپانسکا بانکا
استاپانسکا بانکا (Стопанска банка АД Скопје) شرکت خدمات مالی و بانکداری در مقدونیه شمالی است، که در سال ۱۹۴۴ تأسیس شد.
میهمانی ادامه دارد
میهمانی ادامه دارد (La fiesta sigue On) یک فیلم درام اسپانیایی به کارگردانی انریکه گومس است که در سال ۱۹۴۸ منتشر شد.
جزایر مارکیز
تحقیقات باستان‌شناسی نشان می‌دهد که این جزایر مدتی پس از قرن نهم و پیش از قرن یازدهم میلادی توسط کاوشگران بومی اهل پلی‌نزی غربی مسکونی شده‌اند. در طول قرن‌های بعد، این مهاجران «فرهنگ و زبان و ژنتیک کاملاً یکدستی» ایجاد کردند.
خصوصیات
جزایر مارکیز ۹٬۲۶۴ نفر جمعیت دارد و ۱٬۲۳۰ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
فرنگستان
فرنگستان اصطلاحی بود که مسلمانان و ایرانیان در قرون وسطی و دوره‌های تاریخی پس از آن برای اشاره به اروپای غربی یا لاتین به کار می‌بردند.
فرنگستان در لغت به معنای سرزمین فرانک‌ها است که از فرنگ که شکل فارسی‌شده فرانک است به اضافه پسوند -ستان از زبان فارسی ایجاد شده‌است. در طول جنگ‌های صلیبی، مسلمانان خاورمیانه مسیحیان اروپای غربی یا لاتین، که در اصل نامی برای ساکنان بزرگترین قلمرو مسیحی لاتین در اروپا، فرانسیا (فرانک) بود، که نام خود را به پادشاهی فرانسه داد.
این نام در تضاد با نام «رومی» بود که اعراب برای همسایگان قدیمی مسیحی شرقی خود، مسیحیان ارتدکس یونانی ساکن امپراتوری بیزانس (روم شرقی) به کار می‌بردند، که به معنای اهل روم (مشتق از «رم») یعنی امپراتوری روم شرقی در قرون وسطی به مرکزیت قسطنطنیه است.
از آنجایی که فرانک‌ها (فرانسوی‌ها) بخش قابل توجهی از نیروی جنگ صلیبی اول را تشکیل دادند و فرانسوی باستان به زبان غالب در ایالت‌های صلیبی قرن دوازدهم (به ویژه شاهزاده‌نشین انطاکیه) تبدیل شد، اصطلاح فرانک می‌توانست به معنای هر مسیحی اروپای غربی (لاتین) (اعم از فرانک، ساکسون، فلاندری و غیره) باشد. فرنگستان در واقع یک منطقه کاملاً مشخص نبود و به هر سرزمین پیرو مسیحیت غربی در اروپا اطلاق می‌شد.
برعکس، مسیحیان عموماً مسلمانان را سارازن یا مور می‌نامیدند، که هر دو به ترتیب به نام قبایل محلی در عربستان و مورتانیا بودند.
اصطلاح فرنگستان در منابع امپراتوری عثمانی تا اواخر قرن هفدهم مورد استفاده قرار می‌گرفت. در ایران نیز این واژه تا پایان سلسله قاجار همچنان مورد استفاده قرار می‌گرفت، چنان‌که در مکاتبات مختلف و اسناد اداری آن عصر برای اشاره به کشورهای اروپایی مشاهده شده‌است. سایر مشتقات این واژه مانند فرنگ (اسم)، فرنگی (صفت) و واژه‌های مرکب مانند فرنگی‌مآب در فارسی نو با بسامد کمتر و بدون بار منفی به کار می‌روند. در زبان هندی نیز به‌طور کلی همه اروپایی‌ها هنوز به عنوان فیرنگ شناخته می‌شوند.
پل ورهوفن
پُل وِرْهوفِن یا پل وِرْهُوِن (زادهٔ ۱۸ ژوئیه ۱۹۳۸) کارگردان هلندی‌تبار سینماست. او بیشتر شهرت خود را مدیون فیلم‌های بسیار خشن علمی تخیلی است، اما در کارنامه‌اش فیلم‌هایی همچون غریزه اصلی که از جنجال برانگیزترین فیلم‌های تاریخ سینماست، نیز به چشم می‌خورند.
تلفظ اصلی نام او به هلندی پاؤل فِرهوفِن است.
دلووالی
دلووالی (به انگلیسی: Dalowali) یک روستا در پاکستان است که در پنجاب واقع شده‌است. دلووالی ۲۵۶ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
تویوتومی کونیماتسو
تویوتومی کونیماتسو (۱۶۰۸ – جون ۱۹، ۱۶۱۵ میلادی) پسر تویوتومی هیده‌یوری و نوهٔ تویوتومی هیده‌یوشی مشهور بود. پس از محاصره اوساکا و مرگ پدرش به دست نیروهای توکوگاوا ایه‌یاسو اسیر شد و در سن هفت سالگی سربریده شد. فرضیه ای هم وجود دارد که او توانست فرار کند و پسری که سربریده شد در واقع کاگه‌موشای (بدل) او بود. با مرگ کونیماتسو خاندان تویوتومی انقراض پیدا کرد.
آرتمی
آرتمی (به لاتین: Artemi) یک منطقهٔ مسکونی در قبرس شمالی است که در ناحیه غازی ماغوسا واقع شده‌است.
بی‌بی‌گل‌مرده علیا
جمعیت
این روستا در دهستان هلایجان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۲ نفر (۱۰خانوار) بوده‌است.
کوه کلارک
کوه کلارک (به انگلیسی: Mount Clark) یک کوه و قله در ایالات متحده آمریکا است که در واشینگتن واقع شده‌است. کوه کلارک ۲٬۲۹۴٫۵۶ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
باغ (سردشت)
باغی، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان سردشت استان آذربایجان غربی ایران.
جمعیت
این روستا در دهستان باسک کولسه قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۹۵ جمعیت آن ۳۰۰ نفر (۵۲ خانوار) بوده‌است.