cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
باشگاه ورزشی السد
باشگاه ورزشی السد (عربی: نادی السد الریاضی) یک باشگاه ورزشی است که در شهر دوحه در کشور قطر قرار دارد. این باشگاه تاکنون دومرتبه قهرمان جام باشگاه های آسیا شده است
مقدمه
این باشگاه بیشتر به واسطه تیم فوتبال خود که در بالاترین سطح فوتبال قطر "لیگ ستارگان فوتبال قطر" بازی می‌کند، شناخته شده‌ است. به‌طور محلی، این باشگاه با نام مستعار "الزعیم" شناخته می‌شود که به "رئیس" ترجمه می‌شود. این باشگاه تنها تیم قطری است که (دو بار) موفق به قهرمانی در لیگ قهرمانان آسیا شده است و این عناوین مهم را در جام باشگاه‌های آسیا ۸۹–۱۹۸۸ و لیگ قهرمانان آسیا ۲۰۱۱ بدست آورده است و به عنوان یکی از پرافتخارترین تیم های آسیا ، به همراه باشگاه های بزرگی چون الاتحاد ، اولسان هیوندای ، سئونگنام ، چونبوک موتورز ، اوروا رد ، سوون سامسونگ ، گوانگ ژو ، بانک تایلند، مکابی و استقلال ایران جزو معدود باشگاه های آسیا است که دو بار فاتح سطح اول فوتبال آسیا شده است ؛ همچنین السد تنها تیم قطری است که سابقه قهرمانی در آسیا را دارد. علاوه بر فوتبال، این باشگاه تیم‌هایی در رشته های هندبال، بسکتبال، والیبال، تنیس روی میز و دو و میدانی دارد. السد، موفق‌ترین باشگاه ورزشی کشور است؛ تیم فوتبال السد با کسب ۵۷ عنوان قهرمانی رسمی، در این زمینه رکورد دار است. خاستگاه و هسته اولیه باشگاه السد با چهار دانش آموز قطری که در فوتبال پیشرفت داشتند اما نمی‌خواستند به هیچ‌ یک از باشگاه‌های فوتبال موجود بپیوندند، آغاز شد. گروهی به رهبری "عبدالله بن احمد بن مبارک آل علی" و "علی بن محمد بن علی بن سلطان آل علی"، پس از مشورت با وزیر ورزش و جوانان، این باشگاه را در ۲۱ اکتبر ۱۹۶۹ در پایتخت قطر تأسیس کردند.در لیگ قهرمانان آسیا ۸۹–۱۹۸۸، السد با پیروزی مقابل باشگاه فوتبال الرشید، تبدیل به نخستین باشگاه عربی شد که موفق به قهرمانی در لیگ قهرمانان آسیا می‌شود و با این قهرمانی به جام باشگاه های آفریقا–آسیا ۱۹۸۹ صعود کرد و در برابر باشگاه فوتبال وفاق سطیف الجزایر با شکست ۲-۰ در دوحه و ۳-۱ در قسنطینه جام را به نماینده آفریقا واگذار کرد.بیست و دو سال بعد، السد با قهرمانی در لیگ قهرمانان آسیا ۲۰۱۱، مجوز حضور در جام باشگاه های جهان ۲۰۱۱ ژاپن را کسب کرد و با شکست دو بر یک قهرمان آفریقا ، باشگاه فوتبال اسپرانس تونس به نوعی انتقام بیست و دو سال پیش خود را از نمایندگان آفریقا بگیرد او سپس به مصاف باشگاه فوتبال بارسلونا ، قهرمان اروپا رفت و با شکست چهار بر هیچ از این تیم به رده بندی سومی رسید جایی که با شکست باشگاه فوتبال کاشیوا ریسول ، قهرمان ژاپن به عنوان سومی جام باشگاه های جهان رسید ؛ عنوانی که تا آن زمان برای هیچ نماینده ای از کشور های عربی به دست نیامده بود.
زیدرفلد
زیدرفلد (به هلندی: Zijderveld) یک منطقهٔ مسکونی در هلند است که در فیانن واقع شده‌است. زیدرفلد ۷۹۶ نفر جمعیت دارد.
باشگاه ورزشی السد
۱۹۶۹–۱۹۸۰: تأسیس و آغاز
این باشگاه اولین دوره لیگ را در سالهای ۱۹۷۱ تا ۱۹۷۲ به دست آورد. با این حال، این یک سال پیش بود که لیگ رسماً به رسمیت شناخته شد؛ بنابراین، آنها اولین عنوان رسمی QSL خود را در سال ۱۹۷۳–۷۴ به دست آوردند. صدام همراه الراعبی و الریجان در دهه‌های ۷۰ و ۸۰ با غلبه بر غنائم لیگ قطر و امارات جام قهرمانی را در قات قاره گرفت. یوسف سعد، یک پیشکسوت سودان که از زمان تاسیسش برای باشگاه بازی کرد، اولین بازیکن حرفه ای بود که رسماً به صف صفر پیوست. در سال ۱۹۷۴، در حالی که الدز هنوز در دوران پس از زایمان بود، آنها ۱۴ نفر از جمله مبارک انبر و حسن متار و مربی حسابی عثمان را از الستعلال (که بعدها به عنوان قطر اسکاتلندی) مربیگری می‌کردند، متقاعد کردند. حمد بن سعیم. در طول این مدت می‌توان انتقال‌ها بدون قید و شرط انجام داد، یعنی اعتراضات استعلال بیهوده بود. این یک عامل مهم در آنها بود که در سال بعد در سال ۱۹۷۵ اولین قهرمانی خود را در مسابقات قهرمانی جام جهانی به دست آوردند. آنها برای المپیاد Emir Cup به الههی ۴–۳ حمله کردند. اهداف آنها از یوسف سعد، که یک برس را به ثمر رساند، و علی بهزاد و عبدالله زین، به دست آمد. تا این روز، این بزرگترین امتیاز مشترک در مسابقات نهایی مسابقات امیر است.
آنها اولین جام باشگاه شیخ جاسم را در سالهای ۱۹۷۷ تا ۱۹۷۸ به دست آوردند و همچنین دو بار دیگر در دو سال آینده برنده شدند. در سال‌های ۱۹۷۸ تا ۱۹۷۹، باشگاه موفق به کسب اولین دو تیم داخلی خود شد، با پیروزی در هر دو جام حذفی شیخ جاسم و لیگ، انجام فصل مشابه در همان سال.
۱۹۸۰–۲۰۰۰: اولین موفقیت بین‌المللی
در سال‌های ۱۹۸۱–۸۲، جام امیر و جام شیخی جاسم را بار دیگر تحت حاکمیت حسن عثمان به دست آوردند. در طول این دوره، بدر بیلال و حسن متار، که هر دو آنها در یک دیدار در لیگ برتر بودند، تیم را به پیروزی در هر دو فینال هدایت کرد. السد همچنین موفق به رکورد جام حذفی ام وی شد و با شکست الشامال ۱۶–۲، بزرگترین پیروزی ثبت شده در تاریخ این مسابقات، موفق شد. آنها تقریباً در سال ۱۹۸۷ یک سه‌گانه داخلی را به اتمام رسانده‌اند، اما در سال جاری در جام حذفی امیر، الاهلی را ۲–۰ از دست دادند.
آنها اولین تیمی بودند که در برابر تیم انگلیسی چیدل شهر بازی کردند و در سال ۱۹۸۲ در ورزشگاه پارک جاده تحت رهبری جیمی میدوث شرکت کردند. آنها با یک حاشیه ۴–۱ پیروز شدند.
السد در سال ۱۹۸۸ اولین لیگ قهرمانان خود را به دست آورد (سپس به عنوان قهرمانی باشگاه‌های آسیایی شناخته می‌شود)، جایی که آنها موقعیت خود را در گروه خود حفظ کردند. آنها در نهایی با الرشید از عراق مواجه شدند و آنها را به اهداف دور بردند و به این ترتیب عراقی‌ها را به خدمت گرفتند تا عنوان نخستین تیم عربی را برای پیروزی در قهرمانی کسب کنند. تیم پیروزی عمدتاً محلی را تشکیل می‌داد، به استثنای وصف صوفی لبنانی و امیر قلعه‌نویی ایرانی که در جریان جنگ ایران و عراق نهایی نبودند. علاوه بر برنده شدن در لیگ قهرمانان آسیا، آنها جام و جامهٔ شیخ جاسم و لیگ را در آن سال به دست آوردند. آنها اولین تیمی بودند که بعد از جنگ ایران و عراق در ایران بازی کردند و در سال ۱۹۹۱ در بازی ACC از دست دادن ۱–۰ به استقلال داشتند. 1990s یک مرحله برای السد بود، در مورد لیگ. آنها در آن دوران حتی یک مسابقات قهرمانی لیگ را نبردند. با این حال، آنها موفق به بازکردن حساب خود را در جایزه اسرار ظاهری و همچنین موفق به کسب جام باشگاه قهرمانان باشگاه خلیج فارس در سال ۱۹۹۱.
۲۰۰۰–۲۰۱۰: قرن جدید، فرصت‌های جدید
هزاره جدید دوران جدیدی را برای السد باز کرد. آنها به پیروزی در لیگ قطر بازگشتند، برنده‌های بسیاری از جام حذفی امیر و جام قهرمان شدند. آنها همچنین با کسب پیروزی در لیگ قهرمانان عرب در سال ۲۰۰۱، سومین عنوان خود در این مسابقات را به‌دست آوردند.
آنها بزرگترین پیروزی جام حذفی شیخ جامی را در سال ۲۰۰۶، هنگامی که Muaither 21-0 را شکست دادند، ثبت کردند.
در سال ۲۰۰۷، تحت فرمانده مربی اروگوئه خورخه فوساتی، آنها با چهار برنده تمام جام حذفی، چهار برابر شدند. آنها اولین تیم قطری بودند که این کار را انجام دادند و همچنین با پیروزی ۱۰ بازی لیگ در یک ردیف، رکورد لیگ برای بالاترین برد را کسب کردند. علاوه بر این، آنها در سال جاری مبلغ ۲۲ میلیون دلار برای آرژانتینی ماورو زراته ثبت نام کردند و در فوتبال قطر ثبت نام کردند. در سال ۲۰۱۰، آنها دومین تیم بودند که تا به حال موفق به بردن جام حذفی QNB شده‌اند.
۲۰۱۰–۲۰۱۲: دوره دوم فوساتی
السد در بازی‌های مقدماتی لیگ قهرمانان ۲۰۱۱ قرار گرفت و با محرومیت از عدم رعایت تیم‌های ویتنامی به دلیل عدم ارائه مدارک. آنها ضرب الاتحاد سوریه و باشگاه هند، Dempo SC، ۵–۱ و ۲–۰ به ترتیب برای به دست آوردن یک نقطه در مرحله گروهی شکست دادند. السد، که به‌طور ناامیدانه قطعی بودند، شانس را برآورده کردند و گروه خود را در برابر الشباب شکست دادند که آنها ۱–۰ را شکست دادند.
فصل اول نهایی در برابر سپاهان اولین نشانه اختلاف نظر برای باشگاه است. سپاهان در ابتدا در اولین بازی با السد با ۱–۰ پیروز شد. با این حال، پس از مسابقه، السد شکایت رسمی را به AFC ارائه داد، چرا که سپاهان یک بازیکن غیرمجاز رحمان احمدی را که قبلاً دو کارت زرد در این مسابقات با باشگاه سابق خود دریافت کرده بود، ارائه داد. این بازی ۳–۰ به نفع السد لغو شد، تقریباً تضمین کننده این باشگاه در نیمه نهایی بود.
آنها بعدها در نیمه نهایی بسیار مشهور با ساموئل سونو Bluewings مواجه شدند. سووون پس از ضربه زدن به دونده‌های سال گذشته Zob Ahan، از پیروزی، موفق به کسب پیروزی شد. مسابقه اول بازی در سووون، کره جنوبی برگزار شد. در دقیقه ۷۰ از بازی، ممدو نیانگ از السد بود تغییر جهت دادن توپ را دور کرد، دروازهبان، حل و فصل نمره ۱–۰. ده دقیقه بعد، یک بازیکن سوان سهواً در سر توسط یک مدافع السد لگد شد، باعث سوون به لگد زدن به توپ به بیرون از بازی. در حالی که بازیکنان مصدوم سولون تمایل داشتند، نایانگ از دروازه حریف عبور کرد و گل دوم را به ثمر رساند و بازیکنان سووون را هدف قرار داد. هرج و مرج بالا بود وقتی که یک فن سوون بر روی زمین اجرا کرده بود، جرقه غوغا توده که شامل هر دو کادر مربیگری و بازیکنان. پس از مبارزه با به توقف آورده بود، و داور بازیکن اخراج از هر تیم در حالی که نیانگ بعد یک کارت قرمز و مدافع کره ای السد لی جونگ سو در خارج از زمین در ناامیدی رفت بود.
ستیزهجویان تحقیقات رسمی از AFC را مطرح کردند که سه بازیکن از هر دو تیم برای شش بازی به حالت تعلیق درآمد. السد پایهٔ اول را از دست داد ۱–۰، هرچند این امر آنها را قادر می‌سازد تا با ضربهٔ ۲ بر ۱ به یونوبوک Hyundai Motors رانندگی کنند. پس از آن الصاد بعد از مصافات نیمه نهایی خود، نام مستعار «البد» را از رسانه‌های کره ای دریافت کرد.
آنها در فینال لیگ قهرمانان ۲۰۱۱ در برابر جونبوک، ۴–۲ در ضربات پنالتی پیروز شدند. این مسابقات در جام جهانی ۲۰۱۱ باشگاه فیفا به دست آوردند.
تا به امروز، این بهترین نتیجه حاصل شده توسط یک تیم قطری در لیگ قهرمانان آسیا تحت فرمت جدید آن است. السد نیز اولین تیمی بود که بعد از شروع مبارزات انتخاباتی خود در فینال در ماه فوریه به مرحله حذفی لیگ قهرمانان آسیا رسید. علاوه بر این، السد در سال ۲۰۱۱ توسط AFC پس از پیروزی در لیگ قهرمانان، "باشگاه سال AFC" در سال ۲۰۱۱ به پایان رسید. مسابقات ۲۰۱۱ به افتخار مالک باشگاه، لوگوی تیم و ستاره‌ها را تغییر داد تا به قهرمانی لیگ قهرمانان آسیا تغییر یابد. ۱۹۸۸–۲۰۱۱ در پیراهن Wolves پاره شد.
در سال ۲۰۱۱ جام جهانی باشگاه فیفا، السد در مرحله نیمه نهایی توسط بارسلونا حذف شد که جلسه سوم را بین آنها و کاشیوا ریسول برقرار کرد. این اولین بار بود که دو باشگاه از همان کنفدراسیون در یک مسابقه سوم در کنار هم قرار گرفتند. السد برای رسیدن به مدال برنز در جام جهانی باشگاه، نخستین باشگاه آسیائی غرب آسیا بود.
۲۰۱۲–اکنون: پس از قهرمانی در لیگ قهرمانان آسیا
پس از خروج فوساتی، حسن آموتا، مدافع سابق السد، در ماه مه ۲۰۱۲ به عنوان مربی جدید نامگذاری شد. مراکش به عنوان بهترین گلزن لیگ قطر در طول چهار سال اقامت خود در باشگاه از ۱۹۹۷–۲۰۰۱ به پایان رسید. او قبل از ارتقا به شغل برتر به عنوان مدیر فنی باشگاه کار می‌کرد.
السد چند روز قبل از انتصاب آموتا اعلام کرد که کاپیتان سابق رئال مادرید، رائول، که به صورت رایگان از شالکه ۰۴ وارد بازی می‌کرد، به‌این تیم پیوسته.
السد در حال مدیریت توسط آموتا و به رهبری کاپیتان جدید رائول، السد یک رکورد لیگ برای بهترین شروع فصل لیگ را با پیروزی در تمام ۹ بازی اول خود، شکستن رکورد قبلی توسط الغرافه، که موفق به کسب هفت برد شده‌بود. این تیم پس از پیروزی گذشته خود در رقابت‌ها، پنج سال بعد از پیروزی در جام اتحادیه ستارگان قطر، ۲۰۱۲–۱۳ را شکست داد تا بعد از دو سال لخویا را شکست دهد.
السد در دو فصل آتی شکست خورد، اما در فصل ۲۰۱۳–۱۴ و ۲۰۱۴–۱۵ به ترتیب سوم و دوم شد، زیرا لخویا یک بار دیگر به پیروزی بر می‌گردد. السد در سال ۲۰۱۵ با ژاوی قرارداد امضا کرد و او را از باشگاه اسپانیایی بارسلونا خرید.
ورزشگاه
این باشگاه در ورزشگاه جاسم بن حمد بازی های خانگی خود را انجام میدهد که ظرفیتی بالغ ۱۳٬۰۰۰ نفر را دارا است.
این ورزشگاه یکی از مدرن‌ترین ورزشگاه‌های خاورمیانه است که بیشتر شهرت آن به خاطر سیستم تهویه و خنک‌کننده ی مدرن آن است که باعث می‌شود تماشاگران و بازیکنان گرمای طاقت‌فرسای دوحه را زیاد احساس نکنند.
این استادیوم میزبان مسابقاتی مثل جام خلیج فارس، بازی‌های آسیایی ۲۰۰۶، جام ملت‌های آسیا ۲۰۱۱، سوپر جام ایتالیا ۲۰۱۴ و سوپر جام ایتالیا ۲۰۱۶ بوده‌است و در سال‌های اخیر نیز میزبان دیدارهای تیم ملی قطر نیز بوده است.
سیتروئن زدایکس
سیتروئن زدایکس خودرویی است که در سال‌های ۱۹۹۱ تا ۱۹۹۸تولید شده‌است.
این خودرو در کلاس خودروهای کامپکت قرار گرفته‌است.
ل وال-داوید
ل وال-داوید (به فرانسوی: Le Val-David) یک کمون در فرانسه است که در Canton of Évreux-Est واقع شده‌است.
خصوصیات
ل وال-داوید ۶٫۷۹ کیلومترمربع مساحت و ۷۵۸ نفر جمعیت دارد و ۱۳۰ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
ملک ملک
ملک ملک (جهرم)، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان جهرم در استان فارس ایران است.
جمعیت
این روستا در دهستان جلگاه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است.
بولیوارینیسم
بولیوارینیسم ترکیبی از پان هیسپامینگ، سوسیالیستی و ملی‌گرایی - میهن‌پرستی است. آرمان ثابت این جنبش در برابر بی عدالتی‌های امپریالیسم، نابرابری و فساد به نام بعد از سیمون بولیوار، به‌طور کلی ونزوئلا ۱۹ قرن و آزاد از پادشاهی اسپانیا پس از آن را در حالت تعلیق، که منجر به مبارزه برای استقلال در سراسر آمریکای جنوبی بود.
بولیواریسم هوگو چاوز
در سال‌های اخیر، مهمترین مظهر سیاسی بولیواریسم در دولت رئیس‌جمهور ونزوئلا هوگو چاوز بود، که از ابتدای ریاست جمهوری خود را یک وطن‌پرست بولیواری می‌خواند و تفسیر خود را از چندین ایده‌آل بولیوار در امور روزمره اعمال می‌کرد، به عنوان بخشی از انقلاب بولیواری بود. این شامل قانون اساسی ۱۹۹۹ بود که نام ونزوئلا را به جمهوری بولیواری ونزوئلا و سایر ایده‌ها مانند مدارس بولیواری، محافل بولیواری و دانشگاه بولیواری ونزوئلا تغییر داد. اصطلاح "Bolivarianism" اغلب به‌طور خاص برای اشاره به قانون چاوز استفاده می‌شود.
نکات اصلی بولیواریسم که توسط چاوز تعالی داده شده‌است، موارد زیر است:
نسخه چاوز از بولیوارییسم گرچه به شدت از آرمان‌های بولیوار استفاده می‌کرد، اما از نوشته‌های مورخ مارکسیست فدریکو بریتو فیگوروا نیز گرفته شد. چاوز همچنین از سنت اسپانیایی زبان آمریکایی تحت تأثیر قرار بود cooperativism در اوایل زندگی خود را مانند که تمرین توسط، خورخه گایتان، فیدل کاسترو، چه گوارا و سالوادور آلنده. از دیگر تأثیرات اساسی در فلسفه سیاسی چاوز می‌توان به آزکوئیل زامورا و سیمون رودریگز اشاره کرد. اگر چه خود چاوز با اشاره به ایدئولوژی خود را به عنوان bolivarianismo ("Bolivarianism")، حامیان و مخالفان چاوز در ونزوئلا به خود را به عنوان یا علیه چاویزمو ("مراجعه کنید Chavism "). طرفداران چاوز خود را چاویستا می‌نامند.
تعاریف و اختلافات دیگر
از نظر تاریخی، هیچ تعریف قابل قبول جهانی در مورد استفاده صحیح از اصطلاحات «بولیواریایی» و «بولیواریایی» در تمام کشورهای منطقه وجود نداشته‌است. بسیاری از رهبران، جنبش‌ها و احزاب به‌طور نامشخص از آنها برای توصیف خود در بیشتر قرون ۱۹ و ۲۰ استفاده کرده‌اند.
پان هسپانیسم
افرادی که خود را بولیواریانوس خوانده‌اند ادعا می‌کنند از ایدئولوژی کلی بیان شده در متون بولیوار مانند کارتا جامائیکا و Discurso de Angostura پیروی می‌کنند. برخی از ایده‌های بولیوار شامل ایجاد اتحادیه ای از کشورهای آمریکایی اسپانیایی‌تبار، ارائه آموزش عمومی و اجرای حاکمیت برای مبارزه با حمله خارجی است، که تفسیر شده‌است شامل تسلط اقتصادی توسط قدرت‌های خارجی است. نمونه ای از چنین اتحادیه ای گران کلمبیا، مجموعه ای از کشورها متشکل از ونزوئلا، کلمبیا، پاناما (بخشی از گرانادای جدید در آن زمان) و اکوادور بود.
تپه داشکسن
تپه داشکسن مربوط به سده‌های اولیه دوران‌های تاریخی پس از اسلام است و در شهرستان میانه، بخش مرکزی، دهستان اوچ‌تپه شرقی، ۵۰ متری شرق روستای داشکسن واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۱۷۹۱۸ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
بولیوارینیسم
پان هسپانیسم
گروه شورشی کلمبیایی FARC نیز در سالهای اخیر خود را الهام گرفته از آرمانهای بولیوار و نقش او در مبارزات استقلال طلبانه قرن ۱۹ علیه اسپانیا دانسته‌است. این کشور همچنین علناً همدردی خود را با چاوز و انقلاب بولیواری وی اعلام کرده‌است، گرچه هیچ‌یک از این افراد درگیری با گروه شورشی را تأیید یا انکار نمی‌کنند.
یک سازمان چریکی ونزوئلا، نیروهای بولیواریایی آزادی نیز از بولیواریایی حمایت می‌کند، اگرچه مشخص نیست که آنها هیچ ارتباطی با دولت ونزوئلا دارند.
چاویسمو
Bolivarianism در ونزوئلا نیز به (توسط مخالفان آن گاهی اوقات کنایه آمیز) اشاره به عنوان چاویزمو یا "Chavezism". از طرفداران به عنوان Chavistas یاد می‌شود.
چندین حزب سیاسی در ونزوئلا از Chavismo حمایت می‌کنند. حزب اصلی، که مستقیماً به چاوز وابسته است، حزب متحد سوسیالیست ونزوئلا (PSUV) است، که جایگزین جنبش جمهوری پنجم شد (به اسپانیایی: Movimiento Quinta Republica، که معمولاً با سه حرف MVR به آن اشاره می‌شود). از دیگر احزاب و جنبش‌های حمایت از Chavismo می‌توان به حزب کمونیست ونزوئلا، وحدت مردمی ونزوئلا و توپاماروس اشاره کرد.
میهن چپ برای همه (به اسپانیایی: Patria Para Todos یا PPT)، جنبش برای سوسیالیسم (به اسپانیایی: Movimiento al Socialismo یا MAS)، علت رادیکال (به اسپانیایی: Causa R) و برای سوسیال دموکراسی (به اسپانیایی: Por la Democracia Social) در ابتدا از Chavismo حمایت می‌کرد، اما آنها از آن فاصله گرفته‌اند و اکنون با آن مخالفت می‌کنند.
مقاله ۲۰۰۲ در بوستون گلوب گفت: چاویسمو «باعث فوران خشم عمومی شد که رئیس جمهور کاریزماتیک و تقابل را دوباره به قدرت رساند، پس از آنکه گروهی از افسران نظامی او را در آوریل به مدت دو روز به نفع یک رئیس جمهور بازرگان برکنار کردند»، افزود که «پدیده Chavismo تقریباً دارای ویژگیهای مذهبی است».
گسترش
بولیواریسم در بولیوی و اکوادور که بحران احزاب سیاسی را تجربه کردند تقلید شد. طبق یک مطالعه در سال ۲۰۱۷، بولیواریسم نتوانست از طریق آمریکای لاتین و کارائیب گسترش یابد "در کشورهایی که احزاب سیاسی و نهادهای دموکراتیک همچنان در آن فعالیت می‌کنند، و جامعه چپ و جامعه مدنی به دموکراسی، کثرت گرایی و حقوق لیبرال به دلیل تجارب وحشیانه خودکامه". این مطالعه همچنین نشان داد که "ترس از بولیواریاریسم همچنین منجر به کودتایی علیه رئیس جمهور زلایا در هندوراس شد ".
جنبه‌های بولیواریسم توسط حزب سیاسی اسپانیا Podemos اقتباس شد.
عزیز اسپندار
عزیز اسپندار (متولد ۲۶ اسفند ۱۳۲۷) در بندر انزلی است. وی یکی از سه تفنگدار افسانه ای ملوان در دهه پنجاه است که تمام دوران ورزشی خود را در ملوان گذرانده و از پیشکسوتان باشگاه محسوب می‌گردد.
بیوگرافی ورزشی
آقای گل ایران در سال ۱۳۵۳و۱۳۵۶، دومین گلزن برتر کل دوران جام تخت جمشید با ۴۷ گل زده، یکی از سه تفنگدار افسانه ای ملوان و برندهٔ نخستین جام حذفی ایران، عضویت در تیم ملی ارتش ایران در پیش از انقلاب، نایب قهرمانی جهان در ایتالیا در سال ۱۳۷۴ به عنوان مربی با تیم ملی ارتش و کسب مقام هفتم لیگ برتر چهارم فوتبال ایران به عنوان مربی از دیگر افتخارات وی به‌شمار می‌آید.
دوران مربیگری
اسپنداراز سال ۶۰ مشغول مربیگری است و در طول دوران مربیگری و در تمامی آن‌ها با رتبه ممتاز قبول شد و استعداد خود را همچون دوران بازیگری در مربیگری نیز نشان داد بطوریکه بینگهام ایرلندی (مدرس کلاس آو سرمربی اسبق ایرلند در جام جهانی ۱۹۸۲) در مصاحبه تلویزیونی به تعریف از وی پرداخت. اسپندار در حال حاضر دارای مدرک آ آسیا در زمینه مربیگری است و در سال ۸۶ نیز به همراه نصرت ایراندوست مربیگری تیم شاهین پارس جنوبی را بر عهده داشت.
قهرمانی اولین جام حذفی ایران
وهمچنین قهرمانی در جام حذفی در سال ۱۳۵۵ و زدن دو گل در فینال که گل دوم وی که گل آخر بازی نیز بود از دایره مرکز زمین به ثمر رسید و به گفته کارشناسان فوتبال کشور بهترین گل به ثمر رسیده در تاریخ جام حذفی کشور نیز است. در ضمن اسپندار با ۶۲ گل زده در جام تخت جمشید و جام حذفیبرترین گلزن تاریخ ملوان نیز است.
بهترین خاطره ورزشی نیز از زبان وی به همین بازی و گل بازمی‌گردد:
زمین‌لرزه ۲۰۰۱ چین
زمین‌لرزه چین  در تاریخ میلادی، برابر با ، ساعت ۹:۲۶:۱۰ به زمان یوتی‌سی در چین ، منطقه بین چینگهای و سین‌کیانگ رخ داد. ژرفای این زلزله ۱۵ کیلومتر بود، و بزرگی آن ۷٫۸ در مقیاس Mw اعلام شده‌است. زمین‌لرزه به وقت محلی در روز چهارشنبه، ساعت ۱۷ روی داده و منطقه زمانی آن یوتی‌سی +۸ بوده‌است.
سازمان زمین‌شناسی آمریکا نیز رومرکز این زمین‌لرزه را در مختصات 35.946°N, 90.541°W و ژرفای آنرا در ۱۰ کیلومتر گزارش کرده‌است. بزرگی برگزیدهٔ این سازمان از میان بزرگیهای محاسبه‌شدهٔ مختلف ۷٫۸ در مقیاس Mw بوده و از دید اثر، در میان چهار دسته‌بندی «نامحسوس»، «محسوس»، «زیان‌آور» یا «با تلفات»، زلزله را «زیان‌آور» اعلام کرده‌است.
پروژهٔ «تنسور گشتاور مرکزوار» زاویه‌های (راستا، شیب، ریک) گسل سازندهٔ زمین‌لرزه و صفحه عمود بر آنرا (°۹۴، °۶۱، °۱۲-) یا (°۱۹۰، °۸۰، °۱۵۰-) و نوع گسل را «امتدادلغز» فرارسانده‌است.
مرسدس-بنز دبلیو۱۲۴
مرسدس بنز دبلیو۱۲۴ (Mercedes-Benz W124) نام نسخه‌ای از مرسدس بنز کلاس ئی است که از سال ۱۹۸۴ تا ۱۹۹۵/۹۶ تولید می‌شد. این مدل پس از مدل دبلیو۱۲۳ (که در ایران به آن بنز دانشجویی می‌گویند) تولید شد و در سال ۱۹۹۵ مرسدس بنز موفق شد مرسدس بنز دبلیو۲۱۰ را جایگزین آن کند.
برای سال‌های ۱۹۸۵ تا ۱۹۹۶ مدل دبلیو۱۲۴ در آمریکای شمالی فروخته می‌شد.
این خودرو همچنان از چراغ‌های پلکانی بهره می‌برد که برخی فکر می‌کردند سلیقه طراحان است اما در طرح آن یک خلاقیت به چشم می‌آمد و آن این بود که چراغ‌های پلکانی حتی در کثیف‌ترین حالت نوردهی خود را از دست نمی‌دهند.
تاریخچه
W124 یک وسیله نقلیه متوسط ​​است. با توجه به هزینه بالای مهندسی و کیفیت ساخت آلمان، W124 به میزان چندین کیلومتر آزمایش شده‌است و کیفت خوب خود را در واقع مدیون همین تست‌های فراوان می‌باشد.
مرسدس-بنز ۵۰۰ئی
این خودرو همچنین شامل یک نسخه با کارایی بالا به نام ۵۰۰ئی بود، که با همکاری پورشه تولید و مونتاژ می گردید. این خودرو مجهز به موتور موتور ۵٫۰ لیتری ۳۲ سوپاپ V8 M119 که روی 500 SL (R129) هم بود استفاده شده‌است و پورشه طراحی تعلیق و شاسی را انجام داده است.
محسن غرویان
محسن غرویان (زادهٔ ۱۳۳۸ در نیشابور) از مدرسان فلسفهٔ اسلامی حوزهٔ علمیهٔ قم و عضو هیئت علمی و استاد مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی بود که به‌علت تغییر مشی خود با مؤسسه در مسائل سیاسی و اجتماعی استعفا داد.
زندگی‌نامه
وی در سال ۱۳۵۸ شروع به تحصیل علوم حوزوی نمود. از اساتید وی وحید خراسانی، فاضل لنکرانی، شیخ جواد تبریزی، مکارم شیرازی جوادی آملی و محمد تقی مصباح یزدی بودند. او ۴۰ کتاب تألیف کرده‌است.
نظرات و مواضع
وی از مدافعان فلسفهٔ اسلامی است و تاکنون با منتقدانی چون حسن میلانی مناظراتی داشته‌است. وی همچنین درزمینهٔ رد یا قبول فلسفه و در فرصتی دیگر (مهرماه ۱۳۹۱) دربارهٔ رابطهٔ عرفان و تصوف با اسلام و وحی با مهدی نصیری از دیگر منتقدان فلسفه و عرفان و مدرنیته به مناظره نشست.
دربارهٔ حسن عباسی
وی در پاسخ به حسن عباسی، بیان کرد وی بدایه و نهایه (دو اثر کلیدیِ فلسفی معاصر از علامه طباطبایی) را نمی‌داند و درست معنا و تفسیر نمی‌کند و ادعاهای وی ارزشی ندارد
دربارهٔ حسن روحانی
پس از پیروزی حسن روحانی در انتخابات سال ۱۳۹۲ محسن غرویان تمام‌قد به دفاع از اندیشهٔ اعتدال و عملکردهای مختلف این دولت پرداخته‌است. وی در مردادماه سال1397 در مصاحبه باخبرگزاری ایرنا اظهار داشته است که«روحانی» خیرالموجودین است.
دربارهٔ سید ابراهیم رئیسی
در شهریور سال1397 اظهار داشته است که اگر سید ابراهیم رئیسی رئیس‌جمهور می‌شد، دلار 40 هزار تومان بود.
گورکن ژاپنی
گورکن ژاپنی (نام علمی: Meles anakuma) نام یک گونه از زیرخانواده گورکن است.
رولان اسمه
رولان اسمه (Roland Smet؛ زادهٔ December 18, 1952) دوچرخه‌سوار اهل فرانسه است.
فرودگاه کوکورا
فرودگاه کوکورا  یک فرودگاه همگانی است که یک باند فرود آسفالت دارد. این فرودگاه در شهر کیتاکیوشو، فوکوئوکا کشور ژاپن قرار دارد و در ارتفاع ۳ متری از سطح دریا واقع شده است.
یوری استپانوف (بازیگر)
یوری استپانوف (زاده ۷ ژوئن ۱۹۶۷- درگذشته ۳ مارس ۲۰۱۰) بازیگر روسی بود.
از فیلم‌های معروف او می‌توان به بازی در فیلم شغال اشاره کرد.
جورج جانستون (بازیکن فوتبال، زاده ۱۹۹۸)
وی همچنین در تیم‌های ملی فوتبال Scotland national under-20 football team و زیر ۲۱ سال اسکاتلند بازی کرده‌است.
گروه تحقیقاتی سیستم‌های کامپیوتری
گروه تحقیقاتی سیستم‌های کامپیوتری (که به اختصار CSRG هم نوشته می‌شود) یک گروه تحقیقاتی بود که در دانشگاه کالیفرنیا، برکلی به منظور توسعه سیستم‌عامل یونیکس به وجود آمده بود و دارپا از آن حمایت مالی می‌کرد.
تاریخچه
در سال ۱۹۷۴ پروفسور باب فابری از دانشگاه برکلی، یک مجوز یونیکس از AT&T دریافت کرد. پس از آن برکلی شروع به سازگار کردن یونیکس کرد و نسخه جدیدی که ماحصل این سازگاری بود تحت نام بی‌اس‌دی منتشر شد. پروفسور فابری در آوریل ۱۹۸۰ قرارداری با دارپا به امضا رساند تا یونیکس را هر چه بیشتر با نیازهای دارپا سازگار سازد. با حمایت مالی دارپا، فابری گروه تحقیقاتی سیستم‌های کامپیوتری را ایجاد کرد. سیستم فایل سریع برکلی و سوکت‌های برکلی برخی از نوع‌آوری‌های قابل توجه این گروه هستند. رابط سوکت‌ها مشکل پشتیبانی از پروتکل‌های چندگانه (برای مثال TCP و XNS) را حل کرد و این فلسفه یونیکس که «همه چیز یک فایل است» را به این پروتکل‌های شبکه گسترش داد. سیستم فایل سریع برکلی هم اندازه بلاک‌های تخصیص را از ۵۱۲ بایت به ۴۰۹۶ بایت (یا بیشتر) افزایش داد، کارایی نقل و انتقالات داده‌ها از/به دیسک را بهبود بخشید و همچنین از«میکرو-بلاک‌هایی» به کوچکی ۱۲۸ بایت بودند پشتیبانی می‌کرد که استفاده از دیسک را بهبود بخشید. از جمله کمک‌های قابل توجه دیگر می‌توان به سیگنال‌های کنترل کار اشاره کرد که به یک کاربر اجازه می‌داد یک کار در حال اجرا را با کلیدهای ctrl-z معلق کرده و اجرای آن را در پس‌زمینه سی‌شل ادامه دهد.
از جمله نسخه‌های قابل توجه این سیستم‌عامل، می‌توان به نسخه ۳٫۰ اشاره کرد که این نسخه، اولین نسخه‌ای بود که از حافظه مجازی پشتیبانی می‌کرد، نسخه ۴٫۰ که قابلیت کنترل کار با استفاده از کلیدهای CTRL-Z را فراهم می‌کرد تا بتوان یک کار را به صورت برای مدتی به صورت معلق درآورد و سپس آن را از سر گرفت. نسخه خاص 4.15 که از تی‌سی‌پی/آی‌پی BBN استفاده می‌کرد و نسخه ۴٫۲ که یک شامل رابط سوکت‌ها، پشتیبانی از فایل سیستم شبکه‌ای، و سیستم فایل سریع برکلی بود.
در طی سال‌های ۱۹۷۰ تا ۱۹۸۰ AT&T هزینه صدور مجوز برای یونیکس را به قیمتی حدود ۱۰۰۰/۰۰۰ تا ۲۰۰۰/۰۰۰ دلار افزایش داد. این کار به مشکل بزرگی برای آزمایشگاه‌های تحقیقاتی کوچک و شرکت‌هایی که از بی‌اس‌دی استفاده می‌کردند تبدیل شد و اعضای CSRG تصمیم گرفتند تمام کدهایی که از AT&T سرچشمه گرفته‌اند را جایگزین کنند. آن‌ها بالاخره موفق شدند در سال ۱۹۹۴ به این هدف دست یابند. اما AT&T موافقت نکرد و برکلی را به دادگاه کشاند. بعد از توافقی که در سال ۱۹۹۴ حاصل شد، CSRG نسخه یونیکس خود را با نام‌های ۴٫۴BSD-Lite (با پروانه بی‌اس‌دی) و ۴٫۴BSD-Encumbered (با مجوز یونیکس) منتشر کرد.
این گروه در سال ۱۹۹۵ منحل شد، اما میراثی از خود بر جای گذاشت - ۳۸۶بی‌اس‌دی، نت‌بی‌اس‌دی، فری‌بی‌اس‌دی و اپن‌بی‌اس‌دی همه بر اساس ۴٫۴BSD-Lite هستند و نقش بسیار مهمی را در جامعه آزاد و بازمتن یونیکس ایفا کرده‌اند.
گروه CSRG به همراه بنیاد نرم‌افزارهای آزاد و لینوکس، جامعه کنونی نرم‌افزارهای آزاد و بازمتن را پایه‌ریزی کرده‌است. کیث باستیک، بیل جوی، مایکل کارلز و مارشال کیرک مک‌کیوسیک از مهم‌ترین و تأثیرگذارترین اعضای این گروه هستند.
سیارک ۲۲۴۶۷
سیارک ۲۲۴۶۷ بیست و دو هزار و چهارصد و شصت و هفتمین سیارک کشف شده‌است که در ۳۰ ژانویه ۱۹۹۷ کشف شد.
قدر مطلق سیارک برابر ۱۷.۸ است.
جان برگ (هنرپیشه)
جان برگ (John Berg؛ April 5, 1949 – 1949:4:5, December 15, 2007) یک هنرپیشه اهل ایالات متحده آمریکا بود.
شهرستان کلمبیا
شهرستان کلمبیا (به انگلیسی: Columbia County) ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
تپه اوچ بلاغ قراجه
تپه اوچ بلاغ قراجه مربوط به سده‌های اولیه دوران‌های تاریخی پس از اسلام است و در شهرستان میانه، بخش مرکزی، دهستان کله بوز شرقی، چسبیده به شرق روستای قراجه واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۱۷۹۲۲ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
باشگاه فوتبال النصر عربستان سعودی
باشگاه فوتبال النصر (به عربی: نادی النصر السعودی) یک باشگاه فوتبال در شهر ریاض در کشور عربستان سعودی است که در لیگ حرفه‌ای عربستان حضور دارد.
این باشگاه در سال ۱۹۵۵ تأسیس شده‌است. دربی شهر ریاض عربستان بین تیم‌های النصر و الهلال برگزار می‌شود که مهم‌ترین رقابت باشگاهی در فوتبال عربستان می‌باشد.
کریستیانو رونالدو فوق ستاره فوتبال در ژانویه ۲۰۲۳ به این باشگاه پیوست.
شروع و پیروزی‌ها (۱۹۵۵–۱۹۸۹)
النصر در سال ۱۹۵۵ توسط زید بن مطلق الجعبه پایه‌گذاری شد. الدیویش المطیری. تمرین در یک زمین بازی قدیمی در گشلت الشرطه در غرب آغاز شد. باغ الفتح که در آن یک زمین فوتبال کوچک و یک اتاق کوچک برای محافظت از توپ و پیراهن موجود بود. علاوه بر برادران الجعبه، علی و عیسی العویس از اولین کسانی بودند که در این باشگاه فعالیت نمودند.
این تیم ۹ بار به مقام قهرمانی لیگ حرفه‌ای فوتبال عربستان و ۶ بار به مقام قهرمانی جام پادشاهی عربستان نیز رسیده‌است. همچنین باشگاه النصر یک بار مقام قهرمانی و دو بار نایب قهرمانی سوپرجام عربستان را به‌دست آورده‌است.
این تیم در جام باشگاه‌های آسیا فصل ۱۹۹۵ به مقام نایب قهرمانی و در جام برندگان جام آسیا ۹۸-۱۹۹۷ به مقام قهرمانی و در جام برندگان جام آسیا ۹۲–۱۹۹۱ به مقام نایب قهرمانی و در سوپر جام آسیا ۱۹۹۸ به مقام قهرمانی رسید. باشگاه النصر دو بار در فصل‌های ۲۰۲۰ و ۲۰۲۱ به نیمه نهایی لیگ قهرمانان آسیا راه یافته‌است.
ماجد عبدالله با ۲۵۹ گل بهترین گلزن تاریخ این باشگاه است. همچنین وی رکورددار بیشترین حضور با ۲۴۰ بازی برای النصر نیز هست.
استاتن‌بورخ
استاتن‌بورخ (به هلندی: Stoutenburg) یک منطقهٔ مسکونی در هلند است که در لئوسدن واقع شده‌است. استاتن‌بورخ ۳۴۰ نفر جمعیت دارد.
سن-کولومبان
سن-کولومبان (به فرانسوی: Saint-Colomban) یک کامین در فرانسه است که در لوآر-آتلانتیک واقع شده‌است.
خصوصیات
سن-کولومبان ۳۵٫۷۲ کیلومترمربع مساحت و ۲٬۰۲۷ نفر جمعیت دارد و ۱۵ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
شهرستان داوسن
شهرستان داوسن (به انگلیسی: Dawson County) ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
انتخابات مجلس اتریش، ۱۹۶۶
انتخابات مجلس اتریش، ۱۹۶۶ در ۶ مارس سال ۱۹۶۶ برگزار شد که نتیجه آن یک پیروزی برای حذب خلق اتریش که موفق به کسب ۸۵ از ۱۶۵ کرسی شده بود می‌باشد. تعداد رای‌دهندگان ۹۳٫۸٪ بود.
باغات جلگه
باغات جلگه، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان جهرم در استان فارس ایران است.
دوسا
دوسا (Dosa) نوعی پنکیک است که از تخمیر خمیرابه درست می‌شود. دوسا تاحدی شبیه به کرپ است اما محتویات دوسا برنج و ماش سیاه است. این غذا در رژیم غذایی مردم جنوب هند بسیار معمول است و در شبه قاره هند بسیار معروف است. دوسای سنتی با دمای گرم و همراه با سالادی به نام سامبار، همراه با سیب زمینی یا پنیر آسیایی و چتنی سرو می‌شود. دوسا را نیز می‌توان همراه با غذایی هندی به نام ایدلی پودلی مصرف کرد. غذای مشابهی در جنوب ایران به همین شکل تهیه می‌شود که نان رگاگ یا رقاق نام دارد.
باغات جلگه
جمعیت
این روستا در دهستان جلگاه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۱۳۸ نفر (۵۸ خانوار) بوده‌است.
دوسا
تاریخچه
دوسا غذای بومی جنوب هند است؛ گمان می‌رود اولین زادگاه این غذا همین منطقه است. بر اساس گفته‌های تاریخ‌شناس غذا، کی‌تی‌آچایا، دوسا (یا دوسای) قبلاً در حدود یک قرن پس از میلاد مسیح در حکومت باستانی تامیل مصرف می‌شده‌است، همچنین نام دوسا در ادبیات سنگاپوری نیز ذکر شده‌است. بر اساس گفته‌های تاریخ‌شناسی به نام تی‌تانکپان‌نایر، این غذا برای اولین بار در شهر اودوپی درست شد. در سنت‌هایی معروف، دوسا در تمام رستوران‌های اودوپی موجود است. دوسا در تامیل نرم‌تر و ضخیم‌تر سرو می‌شود. دوسای نازک‌تر و تردتر که در هند معروف‌تر است، اولین بار در کارناتاکا پخته شده‌است. دستورالعمل پخت امروزی در قرن دوازدهم بعد از میلاد مسیح تغیر پیدا کرده‌است.
نام
دوسا با نام‌های مختلفی شناخته می‌شود. ترجمه و تلفظ درست حروف دوسا در زبان جنوب هند به شرح زیر است:
تغذیه
دوسا دارای کربوهیدرات زیادی است و شکر اضافی و چربی‌های اشباع ندارد. مواد تشکیل‌دهندهٔ اصلی دوسا ماش سیاه و برنج است بنابراین این غذا منبع خوبی از پروتئین است. فرایند تخمیر باعث افزایش ویتامین‌های گروه ب و ویتامین ث در محتوای آن شده‌است. در نوع حاضری آن برنج بیشتری موجود است.
آماده‌سازی
در ابتدا مخلوط ماش سیاه و برنج را در آب خیسانده و به صورت خمیر درآورده می‌شود. تعداد انگشت شماری نیز دانة شنبلیله همراه برنج و ماش سیاه نیز خیسانده می‌شود. زمان آماده‌سازی برنج نسبت به عدس ۴ به ۱ یا ۵ به ۱ است. سپس به آن مخمر اضافه می‌کنند تا به مدت یک شب تخمیر شود. بعد از یک شب تخمیر، مخمر با آب ترکیب شده و می‌توان آن را به ضخامت مورد نظر درآورد. سپس خمیر را با ملاقه بر روی تاوا (نوعی ماهی‌تابه) ریخته و سپس آن را با روغن یا روغن حیوانی پخته می‌شود. سپس آن را با ملاقه بر روی تاوا یا ماهیتابه به‌طور مساوی پهن کرده تا به صورت پنکیک درآورده شود. دوسا به صورت گرم سرو می‌شود یا به‌طور نصف بریده یا مانند لحاف رول می‌شود. دوسا با نوعی ترشی یا سامبار سرو می‌شود. می‌توان به جای مخلوط ماش سیاه و برنج از آرد گندم تصفیه‌شده یا سمولینا استفاده کرد.
تغیرات
نوع رواج یافته این غذا با عدس یا برنج درست می‌شود. انواع دیگر عبارتند از:
دوسای سیب‌زمینی
دوسای سیب‌زمینی از سیب‌زمینی، پیاز و ادویه‌جات تشکیل شده‌است.
سینه‌های یخی
سینه‌های یخی (Les Seins de glace) که در ایران با نام قلب‌های یخ‌زده به نمایش درآمد، یک فیلم درام به کارگردانی ژرژ لوتنر است که در سال ۱۹۷۴ منتشر شد. از بازیگران آن می‌توان به آلن دلون اشاره کرد. این فیلم بر پایه رمانی از «ریچارد ماتیسون» ساخته شده‌است و محصول مشترک فرانسه و ایتالیا است.
خلاصه داستان
نویسنده یک رمان به نام «فرانسوا رولان» (با بازی کلود براسو) در یکی از سواحل جنوب فرانسه، به بانویی زیبا به نام «پگی» (با بازی می‌رِی دارک) دل می‌بندد که برای او یادآورِ شخصیتِ اصلی رمانش است. کمی بعد و در منزل «پگی»، او با یک وکیل جوان به نام «مارک ریلسون» (با بازی آلن دلون) آشنا می‌شود که مدعی است «پگی» یک روان‌پریش معتاد است و گذشته‌ای ابهام‌آمیز دارد و هر مردی را که به او نزدیک شود، به قتل می‌رساند. این موضوع، «فرانسوا» را آشفته می‌کند و ...
خاناگ
خاناگ (به لاتین: Khanag) یک منطقهٔ مسکونی در روسیه است که در داغستان واقع شده‌است.
مایان (تاکستان)
مایان، روستایی از توابع بخش مرکزی (قاقازان غربی)شهرستان تاکستان در استان قزوین قرار دارد.
افسانه اوک‌نیو
افسانهٔ اوک‌نیو با نام اصلی گلی در زندان  یک مجموعهٔ تلویزیونی تاریخی ساخت کره جنوبی در سال ۲۰۱۶ است. در این مجموعهٔ جین سه یون، گو سو، جونگ جون هو، پارک جو می و کیم می سوک می سوک نقش‌آفرینی کرده‌اند. این مجموعهٔ تلویزیونی در ایران در ۷۳ قسمت از شبکه سه سیما پخش شد.
مایان (تاکستان)
مذهب :مردم این روستا مسلمان و شیعه دوازده امامی هستند
افسانه اوک‌نیو
خلاصهٔ داستان
مجموعهٔ تلویزیونی «افسانهٔ اوک‌نیو» داستان دختری به نام اوک‌نیو است که در زندان متولد می‌شود. او در ابتدا مشتاق است که به عضویت ادارهٔ پلیس درآید، ولی به دلیل مهارت‌های بالای او رئیس پلیس یا رئیس گروه مأمورین مخفی (جاسوسان)، او را برای عضویت در این گروه انتخاب می‌کند. او به دلیل مشکلاتش با همسر برادر ملکه جانگ نانجانگ، به دشمنی با او می‌پردازد و با توطئه او به بردگی گرفته می‌شود و به منطقه‌ای به نام هجو برده می‌شود. سپس به خاطر مهارت بالایش به عنوان ادیب مراسم به هانیانگ بازگردانده می‌شود. او پس از این اتفاقات متوجه می‌شود که تنها راه مقابله با جانگ نانجانگ، به دست آوردن قدرت و ثروت است و اقدام به تأسیس یک تجارت‌خانه می‌کند و سعی در گسترش این تجارت‌خانه می‌کند. وی بعدها با نام لی سو وون شناخته می‌شود و هویت واقعی‌اش را می‌فهمد و در قصر به قدرت می‌رسد. پس از آن با کمک سیستم قضایی سلسله چوسان به زندانیان کمک می‌کند.
مایان (تاکستان)
مکان تفریحی مذهبی : امام زاده یوسف یکی از مکان های زیارتی روستا است.
غار چشمه وحشی از مکان های تفریحی و سرسبز روستا است.
محصولات عمده روستا گندم جو است و در کنار آن مردم روستا به دام داری مشغول هستند.
باغ های انگور و بادام ،باغ های میوه نیز در روستا وجود دارد
در استان قزوین ایران است.
جمعیت
این روستا در دهستان قاقازان غربی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران ۱۴۰۰، جمعیت آن ۱۳۰
نفر(۳۲خانوار) بوده‌است.
رولان سوروگ
رولان سوروگ (Roland Surrugue; August 6, 1938 – 1938:8:6, June 28, 1997) دوچرخه‌سوار اهل فرانسه بود.
بلترامی ۱۵۶۲۰
قدر مطلق سیارک برابر ۱۴٫۸۰ است.
حمزه اصفهانی
ابوعبدالله حمزه بن حسن اصفهانی ادیب، لغوی و مورخ ایرانی بود که احتمالاً در سال ۲۸۰ هجری قمری در اصفهان متولد شد و بین سال‌های ۳۵۰ تا ۳۶۰ ه‍جری قمری درگذشت.
به گفتهٔ میتوخ آلمانی شمار تألیفات او به ۱۲ جلد می‌رسد و بیش‌تر کتاب‌های او در زمینهٔ نحو و لغت و ادب عربی بوده‌است. از این جز کتاب‌های التنبیه علی حدوث التصحیف، مجموعهٔ امثال یا کتاب الامثال علی افعل، شرح اخبار ابی نواس، سنی ملوک الارض و الانبیا باقی‌مانده‌است.
زندگی
نام کامل وی ابوعبداللّه حمزة بن حسن اصفهانی است که به صورت حمزة بن حسین یا علی‌بن حمزه و با کنیهٔ ابوالحسن، ابوعبدالرحمان و ابوالفرج نیز ضبط شده‌است. تاریخ ولادت حمزه اصفهانی روشن نیست، اما برخی پژوهشگران با استناد به پاره‌ای قرائن، تولد او را حدود ۲۸۰ هجری قمری در اصفهان دانسته‌اند.
حمزه اصفهانی ظاهراً تحصیلات اولیه را در اصفهان به انجام رساند و بعدها، برای کسب دانش به مسافرت‌های علمی پرداخت. سه مسافرت علمی او به بغداد، بین سال‌های ۳۰۸ تا ۳۲۳ هجری قمری، شایان ذکر است. فضای مساعد اصفهان و بغداد در پرورش شخصیت علمی حمزه تأثیر بسزایی داشت. وی لغت، ادب، نحو، تاریخ و انساب را نزد بزرگانی چون ابن‌دُرَید (متوفی ۳۲۱)، ابن‌شُقَیر نحوی (متوفی ۳۱۷)، ابن‌علّاف (متوفی ۳۱۸) و برخی دیگر از دانشمندان آن روزگار آموخت. ضمناً از محضر محدّثانی چون عَبدان‌بن احمد جوالیقی (متوفی ۳۰۶)، محمدبن جریر طبری (متوفی ۳۱۰)، محمودبن محمد واسطی (متوفی ۳۰۷)، محمدبن صالح عُکبری (متوفی ۳۰۷) و محمدبن نصیر مدینی (متوفی ۳۰۵) نیز بهره برد.
مناسبات حمزه اصفهانی با امرای آل‌بویه نیز ظاهراً در شکوفایی علمی او مؤثر بوده‌است، به گونه‌ای که دو کتاب خود (الخصائص و دیوان ابی‌نواس) را به نام دو تن از امرای آل‌بویه تألیف کرد. بارزترین ویژگی علمی او شیفتگی به دانش و مطالعهٔ انواع علوم بود که نه تنها معاصرانش، بلکه متأخران نیز به آن معترف بودند. توصیفات به کار رفته دربارهٔ وی چون مؤدِّب، فقیه، فاضل کامل، مصنف مطّلع، ادیب فاضل، خداوند تاریخ و صاحب‌اللغة منزلت علمی برجستهٔ او را تأیید می‌کند. ثعالبی حتی او را هم‌طراز بزرگانی چون صاحب‌بن عبّاد (متوفی ۳۸۵) و خوارزمی (متوفی نیمه دوم قرن چهارم) دانسته‌است. همچنین گفته شده‌است که ابوعلی مندویه اصفهانی، طبیب مشهور، رسالهٔ فلسفی و چند رسالهٔ پزشکی‌اش را برای حمزه ارسال کرد. با این همه، او بدخواهانی نیز داشت که به وی لقب بائع الهَذَیان داده بودند تا آنجا که برخی مؤلفان متأخر را به این گمان افکند که وی سبک‌مغز و ناقص عقل بوده‌است.
حمزه به شعوبی‌گری نیز متهم شده‌است. روشن نیست که این اتهام در روزگار خود وی نیز مطرح بوده یا نه. به نظر می‌رسد توجه فراوانش به زبان فارسی، آداب و رسوم، و تاریخ ایرانیان سبب طرح چنین اتهامی بوده‌است. تمایل وی نیز به تشیع، به‌رغم لحن جانب‌دارانه‌اش نسبت به علویان یا به کاربردن عباراتی چون «و الصلاة علی نبیه محمد و آله‌اجمعین» غیرمحتمل بوده و ذکر نامش در زمرهٔ مصنفان شیعه مذهب درست نمی‌نماید.
آثار
آثار متعددی را در شمار تألیفات حمزه اصفهانی برشمرده‌اند که تعداد اندکی از آن‌ها باقی‌مانده‌است. منابع کهن ۱۲ اثر از وی را نام برده‌اند که از میان آن‌ها ۳ کتاب دربارهٔ تاریخ، و ۹ کتاب در لغت و زبان‌شناسی است که امروزه ۴ کتاب از وی برجای مانده‌است.
انواع‌الدعاء، الاوصاف، التشبیهات، التماثیل فی تباشیرالسرور، رُدودٌ علی علماء اللغة و علی رواةالشعر و الشعراء، دیوان ابی‌نواس، دیوان شعر ابی‌تمّام و شعراء اصفهان برخی از آثار حمزه‌اند که فقط نام‌شان را می‌دانیم. اگرچه ردودٌ علی علماء اللغة و علی رواةالشعر و الشعراء در زمرهٔ تألیفات حمزه به‌شمار آمده، اما یاقوت حموی بر آن است که حمزه فقط جمع‌آوری و تدوین آن را برعهده داشته‌است. دربارهٔ التماثیل فی تباشیر السرور نیز چنین احتمالی وجود دارد، زیرا کتابی با همین عنوان منسوب به ابن‌معتز (متوفی ۲۹۶)، خلیفهٔ عباسی، در دست است که حاوی اشعار بزمی است.
برخی کتاب‌های حمزه مفقود شده‌اند، اما بخش‌های پراکنده‌ای از آن‌ها باقی مانده‌است. از جمله: اصفهان و اخبارها، کتابی مشتمل بر تاریخ، جغرافیا و معرفی اعلام شهر اصفهان؛ اعیادالفرس و رسالة فی‌الاشعار السائرة فی النیروز و المهرجان که بروکلمان آن را دو کتاب و یکی از محققان یک کتاب دانسته‌اند؛ رسائل که گفته شده مجموعه‌ای شامل رسالات ادبی و لغوی بوده و دو کتاب الرسالةالمُعْرِبةُ عن‌شرف الإعراب و رسالة فی الاشعار السائرة فی النیروز و المهرجان، از رسالات همین مجموعه بوده‌اند، و کتاب مضاحک‌الاشعار که ثعالبی قطعاتی از آن را نقل کرده‌است.
آثار به جای‌مانده حمزه اصفهانی عبارت‌اند از کتاب‌های: التنبیه علی حدوث‌التصحیف، الامثال علی افعل، الخصائص و الموازنة بین‌العربیة و الفارسیة، (گردآوریِ) دیوان ابی‌نواس، الامثال الصادرة عن بیوت‌الشعر (عن ثبوت‌الشعر)، الفصول‌المختارة من کتب جاحظ و تاریخ سنی ملوک‌الارض و الانبیاء که جز سه کتاب الفصول‌المختارة، الامثال‌الصادرة، و الخصائص، بقیه منتشر شده‌اند. محققان، از وجود یک نسخهٔ خطی از هر یک از دو کتاب الفصول‌المختارة و الامثال‌الصادرة، بدون اشاره به محتوای آن‌ها، یاد کرده‌اند.
الخصائص و الموازنة بین‌العربیة و الفارسیة
الخصائص و الموازنة بین‌العربیة و الفارسیة که آن را الموازنة بین‌العربی و العجمی یا الموازنة بین العربیة و العجمیة نیز نامیده‌اند، اثری تحقیقی است دربارهٔ اسم‌های معرّب، اعم از اسم مکان، حیوانات و پرندگان، خوراک و پوشاک، عطریات، سلاح‌ها، قبایل، جواهرات و غیر آن. این کتاب که برای عضدالدوله دیلمی تألیف شده، به دلیل تأکید بر فارسی‌بودن بسیاری از اسم‌های عربی، از گذشته تاکنون یکی از دلایل اعتراض به حمزه اصفهانی بوده‌است. از این اثر، ابوریحان بیرونی، ثعالبی، یاقوت حموی و سیوطی بهرهٔ بسیار برده‌اند. دو نسخهٔ به‌جای مانده از این اثر در کتابخانه‌های مصر نگهداری می‌شوند.
الامثال علی افعل
الامثال علی افعل، که با نام‌هایی چون الدرّةالفاخرة، امثال حمزه، الامثال السائرةالجاریة علی‌اَلْسِنة الفصحاء، و جز آن نیز ذکر شده‌است، از مشهورترین کتاب‌های امثال عربی است. این کتاب شامل مقدمه‌ای طولانی و سی‌باب دربارهٔ امثال عربی بر وزن افعل، امثال مولَّدین و حَضَریّین (شهرنشینان) و خرافات رایج مرتبط با امثال، همراه با تفاسیر و حکایاتی دربارهٔ وجه تسمیه آن‌ها، شرح کلمات نامأنوس و ناآشنا با استفاده از اقوال لغویان، اشاره به امثال هم‌معنی با آن‌ها و استناد به شواهد قرآنی، حدیثی و شعری است. ضمن آنکه، حمزه به تناسب موضوع، از بحث‌های لغوی در مورد برخی واژگان، توضیح دربارهٔ مکان و زمان رواج امثال و نیز تعیین هویت عربی، اسلامی یا مولَّد بودن آن‌ها غفلت نکرده‌است. الامثال علی‌افعل کهن‌ترین کتاب به جامانده دربارهٔ امثال بر وزن افعل است. بحث‌های مهم لغوی و ادبی، بخش‌بندی منظم، ترتیب الفبایی امثال و استفاده از مهم‌ترین کتب امثال، لغت، ادب، تاریخ، اخبار و انساب، این کتاب را یکی از مهم‌ترین مراجع مؤلفان دوره‌های بعد، نظیر ابوهلال عسکری (متوفی ۳۹۵)، ابومنصور ثعالبی (متوفی ۴۲۹)، ابوعبید بکری (متوفی ۴۸۷)، ابوالفضل میدانی (متوفی ۵۱۸)، ابوالقاسم زمخشری (متوفی ۵۳۸)، ابن‌خلّکان (متوفی ۶۸۱) و ابن‌منظور (متوفی ۷۱۱) کرد. از این کتاب، نسخ خطی متعددی برجامانده‌است؛ با این ملاحظه که یکی از این نسخ به خطا، به زمخشری منسوب شده‌است. نخستین‌بار عبدالمجید قَطامش، محقق مصری، با اتکا به چهار نسخه اقدام به تصحیح و چاپ این اثر با عنوان الدرةالفاخرة فی الامثال السائرة نمود. در سال ۱۳۶۷ خورشیدی (۱۹۸۸ میلادی) نیز، فهمی سعد براساس نسخهٔ دارالکتب الوطنیه تونس و مقایسهٔ آن با اثر چاپی قطامش، اقدام به چاپ جدیدی از این کتاب با عنوان سوائرالامثال علی افعل نمود.
التنبیه علی حدوث التصحیف
التنبیه علی حدوث التصحیف، که ابن‌ندیم آن را به‌صورت التنبیه علی حروف‌المصحف و یاقوت حموی به‌صورت التصحیف، التصحیف و التحریف و نیز التنبیه ضبط کرده‌است، از مهم‌ترین آثار لغوی به جامانده حمزه اصفهانی است. این کتاب دارای مقدمه‌ای طولانی است در باب خط عربی و تعلیل و تحلیل نحوه وقوع تصحیف در نگارش عربی. متن کتاب شامل هفت باب است، از جمله دربارهٔ تصحیف علما در شعر قدما، اشتقاق حروف و خطاهای انجام گرفته در آن، تفاسیر مختلف در خصوص ابیات دچار تصحیف، وجوداختلاف در قرائات قرآن، و تصحیف در نثر. حمزه در این کتاب، با بیانی نقادانه و صریح، علت وقوع تصحیف در زبان عربی را ضعف اساسی این زبان در خصوص چند حرف هم شکل (باء، تاء، ثاء، یاء و نون) و نحوهٔ نقطه‌گذاری و اعجام (اعراب‌گذاری) دانسته و ضمن برشمردن نمونه‌های بسیاری از تصحیفات پدید آمده در لغات عربی، تصحیف را از دلایل بروز تعدد قرائات قرآن به‌شمار آورده‌است. در همین زمینه، هرچند وی طعنه‌های گروهی از شعوبیان متعصب دربارهٔ لغت و شعر عربی را بیان کرده، متقابلاً از لغویان بزرگی چون خلیل‌بن احمد (متوفی ۱۷۰ یا ۱۷۵) و دیگران نیز دفاع کرده‌است. جهت‌گیری منتقدانهٔ حمزه در این کتاب، اگرچه دانشمندی چون اسحاق‌بن احمدبن ابونصر بخاری (متوفی ۴۰۵) را به نگارش ردّیه‌ای بر این‌کتاب واداشت، اما ملاحظات دقیق حمزه که حاصل احاطهٔ او به زبان عربی است و نیز رعایت انصاف در مواجهه با آرای لغویان، سبب شد که او را در زمرهٔ اصلاح‌گران خط عربی نیز قرار دهند. از این کتاب، چند نسخه به جامانده‌است. نخستین‌بار، محمدحسن آل‌یاسین در ۱۳۴۶ خورشیدی (۱۹۶۷ میلادی) این کتاب را براساس نسخهٔ مدرسه مروی تهران، در بغداد چاپ کرد. یک سال بعد، محمد اسعد طلس این کتاب را براساس نسخهٔ کتابخانه ظاهریه دمشق، با تصحیحات و تعلیقاتی به چاپ رساند.
دیوان ابی‌نُواس
دیوان ابی‌نُواس دیگر اثر به جای‌ماندهٔ حمزه اصفهانی است که آن را به نام عمادالدوله علی‌بن بویه تألیف کرد. در واقع مسافرت او به بغداد در ۳۲۳ هجری قمری با هدف تدوین این کتاب صورت گرفت. در این سفر، از کسانی چون ابن‌انباری، اخفش صغیر، ابن‌علاف، مهلهل‌بن مُزَرّع و برخی از افراد خاندان نوبختی به عنوان مراجع مورد اعتماد دربارهٔ ابونواس، اطلاعات کافی و وافی کسب کرد. در این میان، مهلهل‌بن مزرّع، ادیب و شاعر معروف، در پاسخ به اشتیاق فراوان حمزه به این کار، نه تنها آن قسمت از اشعار ابونواس را که در اختیار داشت به وی داد، بلکه رساله‌ای نیز دربارهٔ سرقت‌های ادبی ابونواس تألیف کرد و به حمزه سپرد. محتوای کتاب حمزه شامل شرحی از زندگی ابونواس و همهٔ اشعار او اعم از قصاید، ارجوزه‌ها و مقطعات است، ضمن آنکه از اشعاری که ابونواس اقتباس کرده و اشعاری که دیگران از او اقتباس کرده‌اند نیز یاد کرده‌است. ویژگی اصلی این مجموعه، تفسیر و تحلیل‌های حمزه است در خصوص اصطلاحات و مثل‌های فارسیِ به کار رفته در اشعار ابونواس و نیز کلماتی که این شاعر از فارسی به عربی برگردانده است. از دیوان ابی‌نواس به روایت حمزه اصفهانی، نسخ خطی متعددی موجود است. در ۱۳۱۶ خورشیدی (۱۸۹۸ میلادی) اسکندر آصاف، براساس نسخهٔ قاهره، این دیوان را چاپ کرد که چندی بعد در ۱۹۰۴ میلادی تجدید چاپ شد. نقایص این چاپ، اوالت واگنر (مستشرق آلمانی) را بر آن داشت تا در ۱۹۵۸ میلادی به تصحیح انتقادی و چاپ دیوان ابی‌نواس بپردازد.
تاریخ سنی ملوک‌الارض و الانبیاء
تاریخ سنی ملوک‌الارض و الانبیاء که نام اصلی آن تواریخ کبارالامم بوده و با نام‌های دیگری چون تاریخ کبارالبشر و کتاب الامم نیز ذکر شده‌است، تنها کتاب تاریخی به جامانده از حمزه اصفهانی است که در آن، در ده باب به ذکر سال حکومت پادشاهان و حکام ایران، روم، یونان، قبط، اسرائیل، لخم، غسّان، حمیر، کنده و قریش، و پیامبران معاصر با برخی از این فرمانروایان پرداخته‌است. وی هنگام ذکر تاریخ قریش، از تاریخ مَعَدّیان آغاز کرده و آن را تا دوران اسلام و سپس عصر خلفا تا ۳۵۰ هجری قمری ادامه داده‌است، ضمن آنکه از توجه به حکومت‌های ایرانی معاصر عصر خلفا نیز غفلت نکرده‌است. محور اصلی این کتاب تعیین سنوات صحیح حکومت حکام و پادشاهان با کمک محاسبات نجومی است و از این‌رو بیش از آنکه رویکردی تاریخی داشته‌باشد، تقویمی است حاوی برخی تفاصیل تاریخی و اجتماعی. با این حال، دقت به‌کاررفته در آن توأم با روش علمی نگارش کتاب، اهمیت آن را تا حد یک اثر معتبر تاریخی ارتقا داده‌است. چند نسخهٔ خطی کامل و ناقص از این کتاب موجود است. نخستین‌بار در ۱۸۴۴، میلادی، گوتوالت متن عربی کتاب و در ۱۸۴۸ میلادی ترجمهٔ لاتینی آن را در لایپزیگ منتشر کرد. در ۱۸۶۶ میلادی مولوی کبیرالدین این کتاب را با عنوان تاریخ ملوک‌الارض در کلکته به چاپ رساند. در ۱۹۳۲ میلادی داود پوته ترجمهٔ انگلیسی آن را در بمبئی منتشر کرد. نخستین‌بار، در ۱۳۴۶ خورشیدی جعفر شعار این کتاب را به فارسی ترجمه کرد که با عنوان تاریخ پیامبران و پادشاهان انتشار یافت.
به‌عنوان ادیب
حمزه اصفهانی به‌گواهی عناوین آثار مفقود و مجموعهٔ آثار موجودش، پیش و بیش از آنکه مورخ باشد، ادیب و لغت‌شناسی مبرِّز بود. در دوران حیاتش، عبدان بن عبدالرحمان اصفهانی در قصیده‌ای، مقام علمی و ادبی او را ستوده و مهلهل‌بن مزرّع با همین دیدگاه او را ستایش کرده‌است. مؤلفان پس از وی نیز غالباً او را مؤدب، ادیب و لغوی معرفی کرده و از این دسته از آثار او بسیار بهره برده‌اند؛ اما مکانت ادبی حمزه در ادوار اخیر، غالباً تحت‌الشعاع تاریخ‌نگاری او قرار گرفته‌است؛ شاید به آن علت که نخستین پژوهش‌های علمی جدید در آثار وی، از کتاب تاریخ سنی ملوک‌الارض و الانبیاء آغاز شد و چه بسا محققان اروپایی پیشگام در این پژوهش، از آثار دیگر وی اطلاع دقیقی نداشته‌اند. تنها از نیمهٔ سدهٔ بیستم میلادی بود که دیگر آثار حمزه مورد توجه قرار گرفت و برخی از آن‌ها منتشر شد و مطالعات انجام‌گرفته بر روی آن‌ها، روش‌شناسی آثار ادبی و لغویِ وی را میسر ساخت. براساس همین آثار، تسلط فراوان حمزه بر مباحث ادبی و لغوی و تأثیرپذیری شایان توجه ادیبان و لغویان قرون بعد، از وی آشکار شد. به نوشتهٔ قطامش، کتاب‌هایی چون التنبیه و الخصائص حاوی مطالبی است که پیش از وی کسی بدانها نپرداخته و از این‌رو از مصادر مورد مراجعه دانشمندان بوده‌است.
به‌عنوان تاریخ‌نگار
جایگاه والای ادبی حمزه، به معنای نفی ارزش تاریخ‌نگاری او نیست. اگرچه جز کتاب موجز تاریخ سنی ملوک‌الارض، اثر تاریخی دیگری از وی باقی نمانده، اما تتبعات دقیق و روشمند موجود در این اثر، همراه با توصیفات به جامانده از کتاب مفقود اصفهان و اخبارها، حاکی از جایگاه او به عنوان مورخی مطرح است؛ به‌ویژه از آن‌رو که نگرش تاریخی حمزه، برخلاف غالب مورخان آن دوره، نگرشی نقادانه و علمی است. او در مقدمهٔ کتاب، از آمیخته‌بودن داستان‌های رؤیایی و باطل با تاریخ و قصدش برای رفع تحریفات تاریخی سخن گفته‌است. در واقع، به‌رغم آنکه وی دنباله‌رو تاریخ‌نگاری سنّتی ایران که برگرفته از ادبیات عرب بود، دانسته شده‌است، تاریخ‌نگاری او تفاوت‌های آشکاری با آثار برخی از مورخان آن روز دارد، از جمله کاربردی‌بودن تاریخ از نگاه او به لحاظ ارتباطات میان‌رشته‌ای و نیز نگرش علمی به تاریخ. توجه فراوان به تقویم، استنتاج سنوات صحیح تاریخ اقوام و ملل از طریق محاسبات نجومی و بهره‌گیری از اطلاعات منجمان، توجه خاص به میراث مکتوب به جامانده در آثار باستانی و اظهار تردید جدّی در روایات مربوط به آفرینش از برجسته‌ترین ویژگی‌های علمی اثر اوست. نگاه تاریخی او جهان‌شمول است، به این ترتیب که وی به سرگذشت تاریخی سایر اقوام و ملل نیز توجه نشان می‌داد و حتی از پژوهش‌های میدانی و مراجعه به صاحب‌نظران و دانشمندان غیرمسلمان، که گه‌گاه در قالب مسافرت‌های طولانی صورت می‌گرفت، ابایی نداشت. از این‌رو، شاید بتوان او را از تخصص‌گرایان روزگارش به‌شمار آورد.
ویژگی دیگر تاریخ او تعدد و تنوع منابعی است که از آن‌ها سود جسته‌است. منابع مکتوب و مراجع شفاهی که وی با اسم و رسم به معرفی و نقل مطلب از آن‌ها پرداخته، دقت نظر و تلاش وی برای عرضهٔ اطلاعات صحیح‌تر از منابع موثق‌تر را نشان می‌دهد. نگاه نقادانهٔ او تاریخ را از شکلی صرفاً روایی خارج کرده‌است و ازاین‌رو به‌رغم آنکه وی به نوعی با طبری مقایسه شده، برخلاف طبری نه تنها از قضاوت دربارهٔ وقایع ابایی نداشته بلکه به این امر اصرار نیز ورزیده‌است. بر این اساس، وی هنگام رد یا قبول یک رأی، دلیل یا دلایل خود را عرضه کرده و چنانچه قادر به داوری قطعی نبوده، با عبارت «اللّه اعلم» تردید خود را نشان داده‌است. گاه حتی به نظر می‌رسد که درصدد القای این تردیدها به خواننده است تا بلکه وی را از پذیرش بی‌چون و چرای هر نقلی بازدارد. تاریخ سنی ملوک الارض اگرچه به دلیل فقدان شرح و بسط وقایع سیاسی قابل مراجعهٔ بسیار نیست، به لحاظ ثبت سنوات حکومت حکام، تاریخ ایران و عرب قبل از اسلام، ذکر دستاوردهای تمدنی، برخی حوادث طبیعی و آشوب‌های اجتماعی، که گاه در فصولی جداگانه به آن‌ها پرداخته، حائز اهمیت است. با این حال این نقطهٔ قوت، به‌سبب عدم تمایل حمزه به طولانی‌شدن تاریخش، چنان کم‌دامنه است که جز ادای وظیفه‌ای علمی نمی‌نماید و خواننده را همچنان تشنه برجای می‌گذارد.
جورج جانسون (بازیکن فوتبال، زاده ۱۸۷۱)
جورج جانسون (George Johnson؛ نوامبر ۱۸۷۱ – 1934) بازیکن فوتبال اهل انگلستان بود.