cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
جنگ صلیبی ششم
پایان جنگ صلیبی و بازگشت فریدریش به اروپا
در ژوئن ۱۲۲۹ همزمان با بازگشت فریدریش به اروپا، پاپ دستور داده بود ارتش دستگاه پاپ به سیسیل حمله کند. بنابراین فریدریش در نخستین اقدام طی ارسال فرستادگانی، پاپ را به برقراری صلح میان امپراتوری و دستگاه پاپ ترغیب کرد. با آغاز مذاکرات، معاهده صلحی میان پاپ و امپراتور آلمان و سیسیل در سال ۱۲۳۰ در چپرانو برقرار شد که براساس مفاد آن، اراضی که پاپ در غیاب فریدریش دوم فتح کرده بود به امپراتور بازگردانده شد و همچنین پاپ حکم تکفیر فریدریش را لغو کرد. اما تشکیل اتحادیه لمباردی و تلاش آن‌ها برای خروج از سیطره و تسلط امپراتوری مقدس روم و خاندان هوهنشتافن که پاپ نیز از آن‌ها حمایت کرده بود، سبب شد تا بار دیگر آتش جنگ میان فریدریش و پاپ برافروخته شود. با شکست اتحادیه لمباردی از فریدریش در سال ۱۲۳۹، قلمروی پاپی توسط نیروهای امپراتوری محاصره شد و بار دیگر در سال ۱۲۳۹ پاپ امپراتور مقدس روم را تکفیر کرد. بدین‌ترتیب امپراتور فریدریش علاوه بر درگیری‌هایی که در شرق با اشراف پادشاهی صلیبی و خاندان‌های ابلین و مونفروا داشت، درگیر دستگاه پاپ و متحدین آن شد که این سلسله جنگ‌ها تا اواخر قرن ۱۴ و زمان جانشینان فریدریش ادامه یافت و در آخر منجر به برقراری کومونه و استقلال دولت‌های شهرهایی همچون فلورانس و انقراض خاندان هوهنشتافن و از دست رفتن هژمونی امپراتوری مقدس روم بر ایتالیا شد.
نتایج
از دیدگاه غیرمذهبی، جنگ فریدریش دوم، جنگ موفقیت‌آمیزی بود. امپراتور بدون خونریزی توانست به اکثر اهداف جنگ صلیبی که مهم‌ترین آن بازپس‌گیری اورشلیم بود، برسد. اما جنگ صلیبی، امری دنیوی و غیرمذهبی نبود. در منظر مسیحیان، جنگ صلیبی در خالص‌ترین شکل خود تدین و پارسایی عاری از خودخواهی و خودپرستی برای رستگاری روح بود. اما معامله‌ای که فریدریش برای به‌دست آوردن اورشلیم کرد، صلیبیون را به خشم آورد؛ بنابراین به هیچ‌وجه جنگ صلیبی محسوب نمی‌شد. اگر پلاجیوس در خلال جنگ صلیبی پنجم در سال ۱۲۲۰، بازپس‌گیری ایالت‌های مسیحی را پذیرفته بود، با استقبال عموم مسیحیان روبه‌رو می‌شد. آنچه نزد مسیحیان و نیز مسلمانان قابل نکوهش بود، وضعیت اورشلیم بود. برخلاف اطمینان و قول‌هایی که الکامل و فریدریش به مردمان خود می‌دادند، اورشلیم عملاً نه تحت اختیار مسلمانان بود و نه مسیحیان. طبق گفته توماس مادن، این شهر مبدل به مکانی شده بود که مذهب در آن فوق‌العاده کم‌ارزش بود و دیگر نمی‌توانست پایگاهی برای حکومت باشد. این واقعه در دنیای امروز به‌عنوان تساهل دینی و مذهبی مورد تحسین قرار می‌گیرد اما این کار در قرون وسطی خیانت به‌شمار می‌رفت.
جنگ لمباردی‌ها
پس از پایان یافتن جنگ صلیبی ششم و بازگشت فریدریش به اروپا، وی در سال ۱۲۳۰ توانست با پاپ آشتی و مصالحه برقرار کند تا از زیر فشارهای وارده از جانب دستگاه پاپ خارج شود؛ با این حال وی در اراضی مقدس با مقاومت افرادی همچون جان ابلین روبه‌رو شد که موفق شده بود، رهبری تمامی گروه‌های مخالف فریدریش را بر عهده بگیرد. با این حال، درگیری بین نیروهای هوهنشتافنِ فریدریش و صلیبیون به رهبری جان ابلین با پیروزی جان ابلین همراه بود. از آن پس، سلطنت امپراتوری ظاهر خود را در شرق حفظ کرد اما قدرت واقعی در دست خاندان ابلین قرار گرفت.
همزمان با درگیری داخلی میان صلیبیون، ایوبیان نیز درگیر جنگ‌های داخلی شدند. پیوند الکامل و الاشرف به فاصله کوتاهی پس از تسخیر دمشق از بین رفت و دو برادر تا سال ۱۲۳۷ که الاشرف درگذشت، درگیر جنگ داخلی شدید با یکدیگر بودند. پس از آن، الکامل موفق شد تا سوریه را متصرف شود، اما خود پس از اندک زمانی درگذشت. پس از مرگ وی، حکومت میان دو پسرش تقسیم شد؛ الصالح حکومت دمشق و العادل حکومت مصر را به دست گرفت؛ با این حال این برادران نیز پس از مدتی وارد جنگ با یکدیگر شدند تا اینکه الصالح مصر را فتح کرد، اما سوریه را از دست داد.
منابع اولیه
حوادث این جنگ توسط جمعی از تاریخ نگاران مسلمان معاصر این جنگ تدوین شده‌است، که شامل موارد ذیل می‌شود: علاوه بر منابع مذکور، تاریخ‌های محلی عراق، موصل، جزیره، حلب، و دمشق و نیز تاریخ‌های عمومی و محلی مصر و در عصر ایوبیان نوشته شده‌اند و نیز فرهنگنامه‌های تاریخی همچون وفیات‌الاعیان ابن خلکان (۱۲۱۱ – ۱۲۸۲) نیز اطلاعات پراکنده‌ای در این باره دارند.
در رابطه با منابع اولیه که توسط اروپاییان در باب جنگ ششم نوشته شده‌است، چند منبع اختصاصی برجا مانده که مهم‌ترین آنها عبارتند از:
پاکیفیتوم
پاکیفیتوم نام یک سرده از تیره گل‌نازیان است.
ولایت خوست
ولایت خوست (اوستایی: hwāstu، سانسکریت: suvāstu، چینی: K'wat-sit-to، عربی:خواشت) یکی از ۳۴ ولایت افغانستان به مرکزیت شهر خوست می‌باشد که از ولایات شرقی افغانستان به‌شمار می‌رود. براساس احصائیه ۱۳۹۹ ولایت پکتیا ۶۳۶٬۵۲۲ جمعیت، و ۴٬۱۵۱ کیلومتر مربع پهناوری دارد. مردم این ولایت به زبان پشتو صحبت می‌کنند.
جغرافیا
وزارت شهرسازی و اراضی در ادامه تطبیق برنامه بانک زمین دولتی در کشور؛ ۲۳۹ هزار و ۱۸۰ جریب زمین و املاک دولتی را در ۲۶۰ قطعه در مربوطات ولایت خوست سروی و ثبت نموده‌است.
از این رقم ۲۲۷ هزار و۸۳۶ جریب زمین سفید دولتی و ۱۱ هزار و۳۴۴ جریب ملکیت‌های عامه تحت استفاده ادارات دولتی در مرکز و ولسوالی‌های این ولایت می‌باشد.
آیر (ابهام‌زدایی)
آیر ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
اوبردینگ
اوبردینگ (به آلمانی: Oberding) یک شهر در آلمان است که در بایرن واقع شده‌است.
خصوصیات
اوبردینگ ۶۴٫۷۰ کیلومترمربع مساحت دارد ۴۶۸ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
آبشار سیپی
آبشار سیپی یکی از ابشارهای سه‌گانه در شرق کشور اوگاندا است و بلندترین ریزشگاه آن ۱۰۰ متر ارتفاع دارد. حوضهٔ آبریز این آبشار، رود سیپی است.
بادا (ابهام‌زدایی)
بادا ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
فرویو، ویرجینیای غربی
فرویو شهری در ایالت ویرجینیای غربی کشور ایالات متحده آمریکا است که جمعیت آن در سرشماری سال ۲۰۱۰ میلادی، ۴۰۸ نفر بوده‌است.
موقعیت جغرافیایی
موقعیت جغرافیایی شهرها و مناطق اطراف به شرح زیر است:
خونی‌سر
خونی سر، روستایی است از توابع بخش دشت‌سر شهرستان آمل در استان مازندران ایران. این روستا در سال ۱۳۹۸ جزو یکی از منطقه های شهر بابکان شده است از دیدنی های این روستا میتوان به درخت(تسکا) یک صد ساله است. نام گزاری این روستا خونی در زبان گلکی به معنی چشمه وسر هم به معنی شروع است.
کاکتوس‌های تبردار
پلسیفورا نام یک سرده از تیره کاکتوس است.
خونی‌سر
جمعیت
این روستا در دهستان دشت‌سر شرقی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایرانجمعیت این روستا ۹۰ خانوار تقریبا۳۸۰ نفر
محمد شعیب
محمد شعیب (محمد شعیب؛ زادهٔ May 20, 1957) یک بازیکن فوتبال اهل الجزایر است.
لیشنی
لیشنی یک منطقهٔ مسکونی در جمهوری چک است که در ناحیه یابلونتس ناد نیسوو واقع شده‌است.
محمد شعیب
وی عضو تیم ملی فوتبال الجزایر در جام جهانی فوتبال ۱۹۸۶ بوده‌است.
ورخنئورالسک
شهر ورخنئورالسک در کشور روسیه و در اوبلاست چلیابینسک واقع شده‌است.
ایالت کوگی
ایالت کوگی (به لاتین: Kogi) یک ایالت در نیجریه است که ۲۹٬۸۳۳ کیلومترمربع مساحت و ۲٬۰۹۹٬۰۴۶ نفر جمعیت دارد.
هوازدگی یخبندان
هوازدگی یخبندان یک اصطلاح جمعی برای چندین فرایند هوازدگی مکانیکی است که در اثر تنش‌های ایجادشده از انجماد آب در یخ ایجاد می‌شود. این اصطلاح به عنوان یک اصطلاح چتر برای انواع فرایندها مانند شکستن یخ، گُوِه زدن یخ و شکستگی منجمد عمل می‌کند. این فرایند ممکن است در طیف گسترده‌ای از مقیاس‌های مکانی و زمانی، از چند دقیقه تا سال‌ها و از جابجایی دانه‌های معدنی تا شکستن تخته‌سنگ‌ها عمل کند. بیشتر در مناطق مرتفع و با عرض جغرافیایی زیاد دیده می‌شود و به ویژه با آب و هوای آلپی، پیرایخچالی، دریایی زیرشمالگان و قطبی مرتبط است، اما ممکن است در هر نقطه در دماهای زیر انجماد (بین -۳ و -۸ درجه سانتیگراد) در صورت وجود آب رخ دهد.
جام جهانی ویوا ۲۰۰۸
جام جهانی ویوا ۲۰۰۸ ، دومین جام جهانی ویوا، تورنمنت بین‌المللی برای فوتبال بود که در ژوئیه سال ۲۰۰۸ برگزار شد و تیم‌هایی که عضو فیفا نیستند در این مسابقات شرکت کردند. در این مسابقات، پادانیا برای اولین بار موفق به کسب جام قهرمانی شد و جایزهٔ نلسون ماندلا را با خود به خانه برد.
میزبان و مدافع عنوان قهرمانی رقابت‌ها، تیم ساپمی بود. این دوره از مسابقات که توسط ساپمی‌ها تشکیل شده بود، از ۷ تا ۱۳ ژوئیه در شهر یالیوره سوئد برگزار شد.
لنگدورف
لنگدورف یک شهر در آلمان است که در بایرن واقع شده‌است.
خصوصیات
لنگدورف ۳۳٫۹۰ کیلومترمربع مساحت دارد ۴۷۳ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
باهیا (ابهام‌زدایی)
باهیا ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
دروک
دروک ممکن است یکی از موارد زیر باشد:
دروک (اژدها)
دروک (به دزونگخایی: འབྲུག་) در اسطوره‌های بوتانی اژدهای تندر و نماد ملی کشور بوتان است. خود بوتان در زبان دزونگخایی دروک یول نامیده می‌شود که به‌معنای «سرزمین دروک» است و بر روی پرچم آن نیز تصویری از این اژدها که جواهراتی را به نشانهٔ ثروت نگاه‌داشته‌است دیده می‌شود. رهبران بوتان را نیز دروک گیالپو می‌نامند که به معنای «پادشاهان اژدها» ست. همچنین سرود ملی این کشور دروک تسندن نام دارد که به «پادشاهی دروک» ترجمه می‌شود.
بانا (ابهام‌زدایی)
بانا ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
ادلوانگ
خصوصیات
ادلوانگ ۱۷ کیلومترمربع مساحت دارد ۴۲۲ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
درزیان
درزیان، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان مریوان در استان کردستان ایران است.
جمعیت
این روستا در دهستان سرکل قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۸۹ نفر (۹۷خانوار) بوده‌است.
رضا حیدری (بازیکن فوتبال)
رضا حیدری (؛ زادهٔ April 18, 1996) بازیکن فوتبال اهل فنلاند است.
اوجی‌ایه نائوتومو
اوجی‌ایه نائوتومو، اوجی‌ایه بوکوزن ; undefined 0, 1512 – June 4, 1571 سامورایی اهل ژاپن بود.
اوجیئه یکی از سه ژنرال مینو بود. دو نفر دیگر عبارت بودند از اینابا یوشیمیچی و آندو موریناری. در سال ۱۵۶۷ این سه ژنرال با یکدیگر تصمیم گرفتند که به ارتش اودا نوبوناگا ملحق شوند. وی در سال ۱۵۷۰ در نبرد آنه‌گاوا شرکت کرد و سال بعد در طی نبردی با ایکو-ایکی در محاصره‌های ناگاشیما کشته شد. وی پدر اوجی‌ایه یوکی‌هیرو بود.
لیسوو
لیسوو یک منطقهٔ مسکونی در جمهوری چک است که در Plzeň-South District واقع شده‌است. لیسوو ۳٫۹ کیلومتر مربع مساحت و ۱۱۲ نفر جمعیت دارد و ۳۸۶ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
ورخنی تاگیل
شهر ورخنی تاگیل در کشور روسیه و در اوبلاست سوردلوفسک واقع شده‌است.
بانفیلد (ابهام‌زدایی)
بانفیلد ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
چدان
چدان روستایی در دهستان قائن بخش مرکزی شهرستان قائنات استان خراسان جنوبی ایران است. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۰ جمعیت این روستا ۱۳۸ نفر (در ۴۲ خانوار) بوده‌است.
کاکتوس‌های گل‌سرخی
پرسکیا نام یک سرده از تیره کاکتوس است.
هارون‌کلا
هارون‌کلا، روستایی است از توابع بخش دشت‌سر شهرستان آمل در استان مازندران ایران.
جمعیت
این روستا در دهستان دشت‌سر شرقی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۹۳۷ نفر (۲۵۵خانوار) بوده‌است.
ایالت ایمو
ایالت ایمو (به لاتین: Imo (state)) یک ایالت در نیجریه است که ۵٬۵۳۰ کیلومترمربع مساحت و ۳٬۹۳۴٬۸۹۹ نفر جمعیت دارد.
موسی بن مصعب
موسی بن مصعب (موسى بن مصعب الخثعمي؛ درگذشته ۷۸۵) فرمانروای مصر در دوران خلافت عباسی بود.
کانتون سارایوو
کانتون سارایوو (به لاتین: Sarajevo Canton) یک کانتون در بوسنی و هرزگوین است که در فدراسیون بوسنی و هرزگوین واقع شده‌است.
خصوصیات
استان سارایوو ۱٬۲۷۶٫۹ کیلومترمربع مساحت و ۴۳۸٬۴۴۳ نفر جمعیت دارد.
موسینینگ
موسینینگ یک شهر در آلمان است که در بایرن واقع شده‌است.
خصوصیات
موسینینگ ۳۹٫۹۶ کیلومترمربع مساحت دارد ۴۸۹ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
بانتو (ابهام‌زدایی)
بانتو ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
مارکو کلومبرو
مارکو کُلومبرو (Marco Columbro؛ زادهٔ June 28, 1950) مجری تلویزیون و بازیگر اهل ایتالیا است.
از فیلم‌هایی که وی در آن نقش داشته‌است، می‌توان به جپو، مرد مجنون و رام کردن زن سرکش اشاره کرد.
مسابقات فوتبال زیر ۱۶ سال آسیا ۲۰۱۲
پانزدهمین دوره مسابقات فوتبال زیر ۱۶ سال آسیا، به میزبانی ایران در سال ۲۰۱۲ میلادی، با حضور شانزده کشور برگزار شد. این مسابقات، به‌عنوان رقابت‌های مقدماتی جام جهانی فوتبال نوجوانان ۲۰۱۳ هم به‌شمار می‌رفت.
فل اسپرینگ، ویرجینیای غربی
فل اسپرینگ شهری در ایالت ویرجینیای غربی کشور ایالات متحده آمریکا است که جمعیت آن در سرشماری سال ۲۰۱۰ میلادی، ۲۱۱ نفر بوده‌است.
مسابقات فوتبال زیر ۱۶ سال آسیا ۲۰۱۲
مرحله مقدماتی
پس از انجام مسابقات مقدماتی، ۱۶ تیم زیر برای مرحلهٔ نهایی این مسابقات انتخاب شدند.
قرعه‌کشی
قرعه‌کشی این مسابقات در روز ۱۰ مه ۲۰۱۲ در تهران برگزار شد.
فضیل مغاریه
فضیل مغاریه (فوضیل مغاریة؛ زادهٔ May 23, 1961) یک بازیکن فوتبال اهل الجزایر است.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال آفریقایی اشاره کرد. وی عضو تیم ملی فوتبال الجزایر در جام جهانی فوتبال ۱۹۸۶ بوده است.
دلفین راسو
دلفین راسو یک آب‌باز و یکی از چهار عضو سرده سیاه‌سفیدها است. این دلفین با نام‌های دلفین کامرسون، دلفین ابلق و دلفین پاندا نیز خوانده می‌شود.
توصیف ظاهری
رنگ‌آمیزی بدن دلفین راسو در میان دیگر گونه‌های دلفین تک و منحصر به فرد است. سر، باله پشتی و دم‌باله در این دلفین به رنگ سیاه است و بدن و گلو به رنگ سفیداند. خط جداکننده دو بخش آشکار و واضح است. این دلفین از کوچک‌ترین آب‌بازانی به‌شمار می‌رود که طولشان به کمتر از ۱٫۵ متر می‌رسد. یک دلفین راسوی ماده که در آب‌های پاتاگونیا گرفته شد با ۱٫۳۶ متر طول و ۲۳ کیلوگرم وزن کوچک‌جثه‌ترین آب‌باز ثبت شده‌است. ظاهر این دلفین آن را همانند گرازماهی می‌کند، با این حال رفتار آن مانند رفتار دیگر دلفین‌ها است. باله پشتی دارای شیب تیز و ملایمی در جلو است که در پشت انحنادار می‌شود. این دلفین پوزه ندارد. دلیل آنکه قلمرو این دلفین‌ها محدود به کرانه جنوبی آمریکای جنوبی و جزایر کرگولن، در جنوب اقیانوس هند، است ناشناخته مانده.
دو جنس به سادگی از روی رنگ‌آمیزی بدن تشخیص داده می‌شوند. نرها در زیر بدن و روی شکم الگویی سیاه رنگ به شکل قطره دارند، حال آنکه در ماده‌ها این الگو گردتر و دایره‌وار تر است. سن بلوغ جنسی در ماده‌ها شش تا نه سالگی است. نرها نیز تقریباً در همان سن به بلوغ می‌رسند. جفت‌گیری در فصل‌های بهار و زمستان انجام می‌شود. طول دوره بارداری ۱۱ ماه است. بیشترین عمر ثبت شده برای دلفین‌های راسو ۱۸ سال بوده‌است.
رفتار
دلفین راسو بسیار فعال است. اغلب می‌توان آن را در حالی که بر سطح آب با سرعت شنا می‌کند و از آن به بیرون می‌پرد دید. این دلفین همچنین در حال شنا بدن خود را می‌چرخاند یا در آب دور می‌زند. همچنین گاه بر روی موج‌های اقیانوس در کنار کرانه بازی می‌کند. دلفین راسو مانند بسیاری دیگر از دلفین‌ها بر موج‌های ایجاد شده در پشت و کنار کشتی‌ها و قایق‌های تندرو پرش و بازی می‌کند. آن‌ها همچنین دوست دارند تا برعکس و روی پشتشان شنا کنند، حالتی که گمان می‌رود به آن‌ها در دیدن بهتر طعمه‌هایشان کمک می‌کند.
غذای این گونه را بیشتر ماهیان لجهای و ماهی مرکب تشکیل می‌دهد. جمعیت ساکن جنوب آمریکای جنوبی سخت‌پوستان را نیز شکار می‌کنند.
توتوندره
توتوندره، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان مریوان در استان کردستان ایران است.
دو قرن سکوت
دو قرن سکوت کتابی نوشتهٔ عبدالحسین زرین‌کوب دربارهٔ سرگذشت ایران در دو سدهٔ نخست پس از سلطهٔ عرب‌های مسلمان است که در سال ۱۳۳۰ برای اولین بار منتشر شد.
مشکلات چاپ و نشر
«دو قرن سکوت» نخست به صورت پاورقی در نشریه مهرگان و سپس در دی ۱۳۳۰ برای نخستین بار به صورت کتاب توسط انتشارات جامعه‌ی لیسانسیه‌های دانشسرای عالی منتشر شد.
به سرعت چاپ اول دو قرن سکوت نایاب می‌شود. زرین‌کوب به تجدید چاپ رضایت نمی‌دهد تا در فرصت مناسب به تجدید نظر دربارهٔ کتاب بپردازد. زرین‌کوب جوان، پنج سال وقت و انرژی صرف می‌کند و منابع متعدد را از دیده می‌گذارند تا در اردیبهشت ۱۳۳۶ متن گسترش یافته و تجدید نظر شده اثر از سوی انتشارات امیرکبیر منتشر می‌شود. او در مقدمهٔ ویرایش دوم، برخی از انتقادات ویرایش اول کتاب را ناشی از جوانی و تعصب خود در آن هنگام می‌داند.
متن «دو قرن سکوت» از چاپ دوم به بعد تغییر نکرد و چاپ‌های بعدی بر پایهٔ همین متن انجام شده‌است. پس از گذشت بیست سال از پیروزی انقلاب ۱۳۵۷ ایران، کتاب دو قرن سکوت مجوز چاپ گرفت و انتشارات سخن، چاپ نهم آن را منتشر کرد. در ابتدای این کتاب نقد مرتضی مطهری بر این کتاب -که بخشی از کتاب «خدمات متقابل ایران و اسلام» بوده‌است- عیناً آورده می‌شود که به تحلیل‌های زرین کوب پاسخ داده شده‌است.
نمونه‌های از متن کتاب
"«نبردی که ایرانیان در طی این دو قرن با مهاجمان عرب کردند همه در تاریکی خشم و تعصب نبود. در روشنی دانش و خرد نیز این نبرد دوام داشت و بازار مشاجرات و گفتگوهای دینی و فلسفی گرم بود…طی دو سده نخستین بسیاری از ایرانیان، از ابتدا دین اسلام را با شور و شوق پذیرا شدند، زیرا دین تازه را از آیین دیرین نیاکان خویش برتر می‌یافتند و ثنویت زرتشتی را در برابر توحید اسلام، شرک و کفر می‌شناختند. با این همه در عین حال که دین اعراب را پذیرفتند، آنان را تحت نفوذ و تأثیر فرهنگ و تربیت خویش گرفتند و به تمدن و فرهنگ خویش برآوردند… اما گروهی دیگر از ایرانیان، از دین عرب هم روی برتافتند و آن را تنها از این رو، که چیزی ناآشنا و تازه و ناشناس بود نپذیرفتند. بهتر دیدند که دل از یار و دیار برکنند و در گوشه و کنار جهان آواره باشند و دین تازه را که برایشان ناشناس و نامأنوس بود نپذیرند. حتی سرانجام پس از سال‌ها دربه دری در کوه و بیابان، رنج هجران بر دل نهادند و به سند و سنجان رفتند تا دینی را که از نیاکان آموخته بودند و بدان سخت دل بسته بودند ترک نکنند و از دست ندهند. اگر هم طاقت درد و رنج در به دری و هجران را نداشتند، رنج تحقیر و آزار مسلمانان را احتمال کردند و ماندند و جزیه پرداختند و از کیش نیاکان خویش دست برنداشتند. برخی دیگر، هم از اول با آیین مسلمانی به مخالفت و ستیزه برخاستند، گویی گرویدن به این دینی را که عرب آورده بود اهانتی و ناسزایی در حق خویش تلقی می‌کردند. از این رو اگر نیز در ظاهر خود را مسلمان فرا می‌نمودند، در نهان از عرب و آیین او به شدت بیزار بودند و هر جا نیز فرصتی و مجالی دست می‌داد سر به شورش برمی‌آوردند و عربان و مسلمانان را از دم تیغ می‌گذرانیدند. … زنادقه و آزاداندیشان که در اوایل عهد عباسی عدهٔ زیادی از آن‌ها در بغداد و شهرهای دیگر وجود داشت از این گروه بودند. به هر حال وجود این فرقه‌ها و آرای مختلف، بازار بحثها و جدلهای مذهبی را بین اعراب و ایرانیان گرم می‌داشت و نبردی سخت را در روشنی عقل و دانش سبب می‌شد که بسی دوام یافت و نتایج مهم داشت.»"
"«شک نیست که در هجوم تازیان، بسیاری از کتاب‌ها و کتابخانه‌های ایران دستخوش آسیب فنا گشته‌است. این دعوی را از تاریخ‌ها می‌توان حجّت آورد و قرائن بسیار نیز از خارج آن را تأیید می‌کند. با این همه بعضی از اهل تحقیق در این باب تردید دارند و این تردید چه لازم است؟! برای عرب که جز قرآن هیچ سخن را قدر نمی‌دانست کتاب‌هایی که از آن مجوس بود و البته نزد وی دست‌کم مایهٔ ضلال بود چه فایده داشت که به حفظ آن‌ها عنایت کند؟ در آیین مسلمانان آن روزگار آشنایی به خط و کتابت بسیار نادر بود و پیداست که چنین قومی تا چه حد می‌توانست به کتاب و کتابخانه علاقه داشته باشد. تمام قراین و شواهد نشان می‌دهد که عرب از کتاب‌هایی نظیر آنچه امروز از ادب پهلوی باقی مانده‌است فایده‌ای نمی‌برده در این صورت جای شک نیست که در آن‌گونه کتاب‌ها به دیدهٔ حرمت و تکریم نمی‌دیده‌است… نام بسیاری از کتاب‌های عهد ساسانی در کتاب‌ها مانده‌است که نام و نشانی از آن‌ها باقی نیست… پیداست که محیط مسلمانی برای وجود و بقای چنین کتاب‌ها مناسب نبوده‌است و سبب نابودی آن کتاب‌ها نیز همین است. باری از همهٔ قراین پیداست که در حملهٔ اعراب بسیاری از کتاب‌های ایرانیان، از میان رفته‌است»."
نظر زرین کوب راجع به دو قرن سکوت
در مصاحبه‌ای که عطا آیتی دو سال قبل از مرگ زرین‌کوب با او داشت، زرین‌کوب در پاسخ به سؤالِ «کدام‌یک از آثار خودتان را بیشتر دوست دارید؟» کتاب دو قرن سکوت را نام برد.
نقد و تحلیل
از زمان انتشار ویرایش اول کتاب در سال ۱۳۳۰ نقدهایی بر آن نوشته شد. خود زرین کوب در مقدمه ویرایش دوم (۱۳۳۶) به تأثیر این نقدها در بازنگارش کتاب اشاره می‌کند. نویسندگان مختلفی به‌طور مستقیم — با آوردن نام زرین‌کوب یا کتاب او — یا به‌صورت تلویحی، عنوان دو قرن سکوت را نقد کرده‌اند: "زرین‌کوب در عین این که تاریخ‌نگاری دقیق و مطلع است، نگاهش در «دو قرن سکوت» به اسلام و حمله اعراب با شفافیت انجام شده‌است، و تقدس اسلام را پذیرفته و به آن پرداخته‌است و از اسلام به عنوان دین آسمانی پذیرفته شده نام برده اما در ادامه اعراب را به دلیل حمله به ایران به باد نقد گرفته‌است." این در حالی است که به گفته روزبه زرین‌کوب، استادیار گروه تاریخ دانشگاه تهران (برادرزادهٔ عبدالحسین زرین‌کوب) «به نظر من تقابلی در نظر گاه این دو استاد وجود ندارد، آن‌ها از دوستان نزدیک یکدیگر بودند و تا یک هفته قبل از شهادت آیت‌الله مطهری، ایشان در منزل مرحوم زرین‌کوب بودند و با هم مجالست داشتند.»
"رضا شاه گفتمان ملی گرائی سکولار را -که گاهی نشات گرفته از خود حکومت و گاهی ایجاد شده توسط نخبگان تجدد طلب بود- ترویج می‌کرد. این گفتمان در نشریات عمومی قابل چاپ بود. در نتیجه این کار، از اسلام کمتر در نشریات یاد می‌شد و در نشان‌های ملی و جشن‌ها کمتر اثری از آن به چشم می‌خورد. بسیاری از ایرانیان ملی‌گرا در این زمان، اسلام را از هویت ایرانی تفکیک می‌کردند و تاریخ ایران را از نو می‌نگاشتند تا میراث پیش از اسلام را به جای میراث اسلامی پررنگ کنند. این روشنفکران، اغلب به‌طور صریح مذهب را رّد نمی‌کردند بلکه نمونه‌هایی از آداب و رسوم شیعه را «عقب ماندگی» و «بربریت» توصیف، و از آن انتقاد می‌کنند. برخی دانشوران همچون عبدالحسین زرین‌کوب که یک تاریخ‌نگار ملی‌گرای اثرگذار و یک ایدئولوگ بود، پا را فراتر گذاشت و ادعا نمود اسلام و شیعه به‌طور مشخص غیر ایرانی هستند. کتاب دو قرن سکوت او نماینده این تصویر ملی‌گرای سکولار از تاریخ ایران است. روایت زرین کوب از تاریخ ایران، بازسازی باستان گرایانه‌ای از ایران به عنوان ملتی ناب است که در آن شهروندی بر پایه نژاد، زبان مشترک، تاریخ مشترک یا عضویت در فرهنگ و تمدنی متحدالشکل می‌باشد. این تعریف زرین کوب از هویت ملی، ایران را به صورت کشوری همچون کشورهای اروپایی نشان می‌داد و در عین حال ایرانیان وطن‌پرست را از ملل اسلامی و از رهبران مذهبی دور می‌کرد. کتاب زرین کوب با حمله اعراب به ایران در قرن هفتم میلادی شروع می‌شود که او آن را به صورت یک تراژدی برای ملت ایران معرفی می‌کند. او دو قرن اول تاریخ ایران پس از حمله اعراب را دوره‌ای از تاریکی همراه با کشمکش بین دو ملت (اعراب و ایرانیان) می‌نمایاند. در این کتاب فاتحان عرب مسلمان به صورت بربرهایی خشن و نژادپرست تصویر شده‌اند که در پایمال کردن روحیهٔ ملی ایرانی به وسیله تخریب هر چه ایرانی است مصمم هستند. با این حال او ادعا می‌کند که ایرانیان بزودی برتری خود را در مسائل مملکتی، کشاورزی، جنگ‌آوری و دانش ثابت کردند و در نهایت به مراکز قدرت دست یافتند. زرین کوب این بحث را پیش می‌کشد که ایرانیان در این دو قرن تنها کاری که می‌توانستند بکنند این بود که در شورش‌های منتهی به شکست شرکت کنند و آنچه می‌توانستند از فرهنگ ایران حفظ کنند تا پس از پایان دو قرن حکومت زورگویانه عربی/اسلامی، ضمیر ایرانی دوباره پیروز میدان ظاهر شود."
کتاب کارنامهٔ اسلام
زرین کوب در سال ۱۳۴۸ کتاب کارنامه اسلام را منتشر کرد. شجاع‌الدین شفا با بیان تغییر موضع عبدالحسین زرین کوب در کتاب کارنامه اسلام نسبت به کتاب قبلی‌اش دو قرن سکوت -در مورد نقش اسلام و مسلمانان در ایران - وی را به «دوگانگی»، «غرض ورزی» و «عدم واقع بینی» متهم می‌کند. در مقابل فرهاد بهبهانی این نقد شفا نسبت به نگارش کارنامه اسلام توسط زرین کوب را منصفانه نمی‌خواند و می‌نویسد:
ترجمه
دو قرن سکوت به قلم پاول اسپراکمن در سال ۲۰۱۷ به انگلیسی ترجمه شد.
پولاسکیا
منابع
همان چیچیپ هست
برنگ (ابهام‌زدایی)
برنگ ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
محدثه گوداسیایی
محدثه گوداسیایی (Mohadeseh Goudasiaei؛ زادهٔ June 12, 2000) بازیکن فوتبال است.
وی همچنین در تیم ملی فوتبال زنان ایران بازی کرده‌است.
نفرخیل
نفرخیل، روستایی است از توابع بخش دشت‌سر شهرستان آمل در استان مازندران ایران.
باردو (ابهام‌زدایی)
باردو ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
نفرخیل
جمعیت
این روستا در دهستان دشت‌سر شرقی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۵۲۷ نفر (۱۳۹خانوار) بوده‌است.
فریدون جیرانی
فیلم‌های وی در گیشه به فروش بالایی دست یافته و اکثرشان جنجالی بوده‌اند. او با فعالیت خود در تئاتر با بازی در نمایش عصمت در سال ۱۳۵۱ آغاز به کار کرد و در سال ۱۳۵۲ در سینمای آزاد مشهد عضو شد. جیرانی حضور در سینمای حرفه‌ای را در سال ۱۳۶۰ با نوشتن فیلم‌نامه فیلم آفتاب نشین‌ها تجربه کرد. همچنین او در مطبوعات نیز فعالیت دارد. وی فعالیت در مطبوعات را با سردبیری در مجله سینما در سال ۱۳۷۰ آغاز کرد.
لیتن
لیتن یک منطقهٔ مسکونی در جمهوری چک است که در ناحیه بروون واقع شده‌است. لیتن ۲٫۹۲ کیلومتر مربع مساحت و ۱٬۸۷۵ نفر جمعیت دارد و ۳۲۲ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
بریلی (ابهام‌زدایی)
بریلی ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
آبشار مک-مک
آبشار مک-مک آبشاری است که در کشور آفریقای جنوبی واقع شده‌است و بلندترین ریزشگاه آن ۶۵ متر ارتفاع دارد. حوضهٔ آبریز این آبشار، رود مک-مک است.
ادما، ویرجینیای غربی
خصوصیات
ادما ۴۴۰٫۱۴ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
لیتنتشیتسه
لیتنتشیتسه یک منطقهٔ مسکونی در جمهوری چک است که در ناحیه کرومیریژ واقع شده‌است. لیتنتشیتسه ۱۰٫۵۱ کیلومتر مربع مساحت و ۴۷۰ نفر جمعیت دارد و ۳۵۸ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
کاکتوس‌های درختچه‌ای
کویابنتیا نام یک سرده از تیره کاکتوس است.
یوسف فلاوی
یوسف فلاوی یا تیتوس فلاویوس یوسیفوس، (در فارسی، بیشتر تحت عنوان «یوسف فلاوی» می‌شناسند )هم چنین، یوسفوس فلاویوس ، (به خط عبری کتاب مقدس| יוסף בן מתתיהו, یُسِف بن ماتیتیاهو) نامیده می‌شود، (زاده ۳۷- درگذشته حدود ۱۰۰ میلادی) یک تاریخ‌نگار یهودی –رومی و زندگی‌نامه‌نویس بزرگان دینی و شاهان اجدادی یهود بود که تاریخ یهود را با تأکید ویژه بر سده نخست میلادی ثبت کرده‌است.
یوسف فلاوی تاریخ جامعی با عنوان «دوران باستانی یهود» تألیف کرد. نیمه نخست کتاب تاریخ مقدس را با کمی تلخیص و پیرایش بازگویی می‌نماید. اما زمانی که به دوران هلنیستی می‌رسد به گزارش‌های رسمی حکومتی و آثار نویسندگان متعدد یونانی تکیه می‌کند. در مورد نهضت مکابیان وی به نخستین سفر مکابی (تورات) اکتفا می‌نماید. سفر مکابی دوم، سرگذشت پیروزی‌های شکوهمند یهودا مکابه (ملقب به پتک) بوده و در آن مصائب غیبی، فرشتگان، معجزات و رستاخیز مردگان ذکر شده‌است. این کتاب تنها منبع مورد اعتمادی است که مورخان دربارهٔ حکومت هلنی گرای اورشلیم در اختیار دارند.
او در اورشلیم متولد شد. پدر او از نسل کاهنان معبد اورشلیم بود و مادرش نیز دارای نسل پادشاهی بود. او در ابتدا با رومیان در جنگ اول یهودی-رومی جنگید تا اینکه در سال ۶۷ میلادی تسلیم شد. یوسف ادعا می‌کند که پیش‌بینی‌های یهودی که باعث جنگ اول یهودی-رومی شد اشاره می‌کنند که وسپاسیان امپراتور روم خواهد شد. وسپاسیان نیز تصمیم می‌گیرد که او را به عنوان گروگان و مترجم نگهدارد. بعد از اینکه وسپاسیان در سال ۶۹ میلادی امپراتور روم شد یوسف را آزاد کرد و او لقب خانوادگی وسپاسیان (فلاویوس) را گرفت. او به رومیان پیوست و شهروندی رومی دریافت کرد. او با پسر وسپاسیان به نام تیتوس نزدیک شد و در زمان محاصره اورشلیم مترجم او بود که این جنگ به نابودی اورشلیم و نابودی معبد دوم اورشلیم منجر شد. یوسف تاریخ دقیق از قرن اول میلادی با توجه ویژه به رابطه رومیان و یهودیان ارائه داده‌است.
مهمترین کتاب‌های وی کتاب جنگ یهود (در حدود ۷۵ میلادی) و کتاب روزگار باستانی یهود (حدود ۹۴ میلادی) می‌باشد در این کتاب بندی است که در آن از مسیح سخن گفته شده است. در این بند چنین نوشته شده است :( در همان اوان"اوایل" عیسی آن انسان خردمند پدیدار شد، هر چند دشوار بتوان او را انسان نامید، چون او ورزها"معجزه" می کرد و آموزگار مردمی بود که راستی را با روی گشاده می پذیرند و او بسیاری از یهودیان و بسیاری از یونانیان ما او را دادباخته کرد که به صلیب آویخته شود. کسانی که در آغاز به او مهر ورزیده بودند هم چنان دوستش داشتند، زیرا وی سه روز پس از آن زنده بر ايشان پدیدار گردید، زیرا پیامبران خدا از این رستاخیز و از هزاران ورز دیگر مسیح خبر داده بودند و گروهی که به نام مسیح نامیده شده بودند هنوز از میان نرفته اند. ). جنگ یهود شرح شورش یهودیان علیه اشغال رومی ها(۷۰–۶۶ میلادی) بوده و روزگار باستان یهود تاریخ جهان از دیدگاه یهود برای یک شونده و مخاطب به ظاهر رومی است. این کارها نگرش‌های ارزشمندی از یهودیت در قرن نخست میلادی و آغاز مسیحیت فراهم می‌کند.
زندگی‌نامه
یوسف فلاوی خود را پسر متیاس که یک عبری بود معرفی می‌کند. او فرزند دوم متیاس بود. مادر او زنی اشرافی بود که از نسل پادشاهان هسمونی بود. خانواده فلاوی ثروتمند بودند. نسل پدر او به جهویاریب که یکی از ۲۴ رده کاهنان معبد اورشلیم بود می‌رسد. او در جنگ اول یهودی-رومی با رومیان جنگید. او همچنین قبل از آن در زمان نرو امپراتور روم به نزد او رفته بود تا در مورد آزادی زندانیان یهودی مباحثه کند. بعد از بازگشت به اورشلیم او فرمانده ارتش یهودیان شد. بعد از شکست خوردن یهودیان در جنگ رومیان حمله کرده و بسیاری را کشتند. بسیاری از بازماندگان نیز خودکشی کردند. یوسف تعریف می‌کند که او به همراه ۴۰ همرزمش در غاری در سال ۶۷ میلادی زندانی شده بودند. رومیان از آنان خواستند که تسلیم شوند ولی آنان موافقت نکردند. یوسف به همرزمانش پیشنهاد خودکشی دسته جمعی می‌دهد که در آن هر یک با شمشیر یکی دیگری را بکشند که نفر سوم بعد از آن‌ها باشد؛ ولیکن این روش باعث زنده ماندن یک نفر در نهایت شده (این مسئله در ریاضیات به نام معمای یوسف شناخته می‌شود) و این فرد یوسف بود. او در نهایت تسلیم رومیان می‌شود. یوسف در نوشته‌های خود می‌نویسد که در این زمان یک رؤیای الهی به او ظاهر شد و او دید که وسپاسیان امپراتور می‌شود. وقتی این پیش‌بینی به حقیقت پیوست وسپاسیان او را آزاد کرد. یوسف فلاوی در نوشته‌های خود می‌نویسد که این اتفاق به او سه چیز آموخت: که خدا، خالق قوم یهود، تصمیم به مجازات آنان گرفته‌است و ثروت آنان به رومیان خواهد رسید و خداوند او را انتخاب کرده‌است که این اتفاقات را پیشگویی کند. در سال ۷۱ میلادی با سفارش تیتوس یوسف شهروندی رومی دریافت کرد و جزئی از خاندان فلاویوس شد. بیشتر نوشته‌های یوسف در روم و در معاشرت فلاویان نوشته شده‌است. وسپاسیان به یوسف زنی یهودی را برای ازدواج پیشنهاد کرد ولیکن این زن او را ترک کرد. سپس او با زن یهودی دیگری ازدواج کرد که از او سه پسر داشت. او بعداً از این زن که زن سوم او بود جدا شد و یک زن یهودی یونانی را از جزیره کرت به همسری گرفت. این ازدواج از ازدواجهای دیگر او موفقتر بود و از این ازدواج دو پسر داشت. یوسف فلاوی جزو یهودیانی بود که یهودی بودن و یونانی-رومی بودن را در تضاد نمی‌دیدند و از این رو یهودیان هلنی نامیده می‌شدند. یوسف در بین یهودیان دارای منتقدان زیادی به خاطر همکاری با رومیان است. منتقدان او درک نمی‌کنند که چرا او به همراه بقیه همرزمانش خودکشی نکرد. بسیاری یهودیان او را به عنوان یک خائن می‌شناسند.
نوشته‌ها
نوشته‌های یوسف فلاوی جزو مهم‌ترین آثار تاریخی باقی‌مانده از قرن اول میلادی است. دیدگاه محققین تاریخی در مورد او متفاوت است. بعضی اعتقاد دارند که او یک فریسی بود و به مردم خود خیانت کرد. حال آنکه بعضی دیگر او را یک تاریخدان قابل احترام می‌دانند. بعضی اعتقاد دارند که یوسف در نوشته‌های خود به عیسی نیز اشاره کرده‌است ولیکن این امر مورد قبول همه تاریخدانان نیست.
توالت سرپایی
توالت سرپایی یا دستشویی سرپایی نوعی از توالت است که مخصوص ادرار کردن می‌باشد. توالت سرپایی بر روی دیوار نصب می‌شود و دارای سیفون اتوماتیک یا دستی است.
توالت‌های سرپایی راه حل مناسبی برای توالت‌های عمومی شلوغ مردانه هستند چرا که استفاده از آنها سریع است، جای کمتری می‌گیرند و نیز در مصرف آب صرفه‌جویی می‌کنند. به‌عنوان‌نمونه، در ورزشگاه‌ها که در فرصت اندک بین زمان استراحت بازی، تماشاچیان زیادی باید ادرار نمایند، می‌تواند کاربرد داشته باشد.
برخی بر این باورند که سازندهٔ این دستگاه فردی آمریکایی به‌نام اندرو رانکین می‌باشد.
آماندا کرو
آماندا کرو (متولد ۱۹۸۶) بازیگر کانادایی سینما و تلویزیون است. او بیشتر به خاطر بازی در فیلم‌های مقصد نهایی ۳(۲۰۰۶) ، جن‌زدگی در کنتیکت (۲۰۰۹) شناخته می‌شود. کرو در شهر لانگلی بریتیش کلمبیا به دنیا آمد. مادر او منشی حقوقی و پدرش کارمند مخابرات بود. .
از دیگر فیلم‌های معروف او می‌توان به بازی در روزگار آدلین اشاره کرد.
فیل سلوی
فیلیپ جیمز سلوی(متولد ۲۳ می ۱۹۶۷) موزیسین و ترانه‌نویس انگلیسی است که بیشتر به عنوان درامر گروه آلترنیتیو راک ردیوهد شناخته می‌شود. او همچنین در پروژه تصادف ۷ دنیا نیز درام نواخته‌است. سلوی به خاطر دقت و مهارتش در نواختن درام و همچنین سبک غیر معمولش معروف است. در سال ۲۰۰۸ سلوی توسط گیگوایز به عنوان بیست و ششمین درامر بزرگ تمامی اعصار انتخاب شد. سلوی در ۳۰ اوت ۲۰۱۰ اولین آلبوم انفرادی خود به نام خویشاوندی را منتشر کرد.
ریدیوهد
قبل از موفقیت ریدیوهد سلوی در دانشگاه پلیتکنیک لیورپول در حال تحصیل در رشته افکار و ادبیات (انگلیسی و تاریخ) بود. قبل از آن سلوی ریاضی خوانده بود و برای گروه‌های زیادی کار کرده بود و همچنین به عنوان معلم انگلیسی نیز مشغول به کار بود. در اوایل دهه نود سلوی، گروه تازه تشکیل ریدیوهد (که در آن موقع «در یک روز جمعه» نام داشت) را برای جابه‌جایی به ایرلند ترک کرد.
اوتنهوفن (آلمان)
خصوصیات
اوتنهوفن ۱۰٫۲۷ کیلومترمربع مساحت دارد ۴۹۸ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
فیل سلوی
کار خارج از ریدیوهد
سلوی اولین آلبوم انفرادی خود به نام خویشاوندی را در ۳۰ اوت ۲۰۱۰ منتشر کرد. آلبوم شامل نواختن گیتار او و صدای او است.
سلوی دومین آلبوم انفرادی خود را با عنوان Weatherhouse در سال ۲۰۱۴ منتشر کرد.
آخرین آلبوم انفرادی سلوی با نام "رقص عجیب" در فوریه سال ۲۰۲۳ منتشر خواهد شد.
زندگی شخصی
سلوی متولد آبینگدون، برکشایر (حالا آکسفورشایر، انگلستان) است. نام همسر او کیت است و این دو دارای سه فرزند به نام‌های لئو، جیمز و پاتریک هستند (که به ترتیب آلبوم‌های بچه الف، فراموشکار و زنده باد دزدها را به آن‌ها تقدیم کرده‌است) مادر سلوی، تئا هنگامی که ریدیوهد در جریان یکی از تورهای خودش بود فوت کرد و به همین دلیل گروه یکی از کنسرت‌هایش در آمستردام را تعطیل کرد تا سلوی بتواند به مراسم تدفین مادرش برود
"فقط می‌خواستم از هوادارایی که آمده بودند خصوصاً آنهایی که از راه‌های دوری آمده بودند عذر خواهی کنم. مادرم دیشب فوت کرد و خب من می‌خواستم که خونه در کنار خانواده باشم. مامان یکی از طرفدارای بزرگ ریدیوهد بود و همیشه به ما که این گروه رو تشکیل داده بودیم افتخار می‌کرد. من دوستش دارم و همیشه دلتنگش میشم."
العربی الهادی
العربی الهادی (Larbi El Hadi؛ زادهٔ ) یک بازیکن فوتبال اهل الجزایر است.
وی عضو تیم ملی فوتبال الجزایر در جام جهانی فوتبال ۱۹۸۶ بوده است.
دوچاهی (قائنات)
دوچاهی روستایی در دهستان قائن بخش مرکزی شهرستان قائنات استان خراسان جنوبی ایران است. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۰ جمعیت این روستا ۷۴ نفر (در ۲۶ خانوار) بوده‌است.
محمد سلیمانی (بازیکن والیبال)
محمد سلیمانی (زاده ۱۳۶۴ در لرستان شهرستان کوهدشت) والیبالیست اهل ایران است. سلیمانی سابقه حضور در تمام رده‌های ملی ایران را دارد. او والیبال را از سال ۱۳۷۴ آغاز نمود. سلیمانی سابقه عضوت در تیم‌های پیکان، سایپا، پگاه، الاهلی، ارتعاشات و دانشگاه آزاد را در کارنامه خود دارد. سلیمانی از لژیونرهای ایران بود، او در لیگ ۱۳۸۹ مصدوم شد و برای همیشه از والیبال حرفه‌ای دور ماند. سلیمانی در دو دوره مسابقات قهرمانی نوجوانان جهان مصر و تایلند به عنوان بهترین بازیکن انتخاب شد و در امارات به عنوان بهترین لژیونر ایرانی لقب گرفت. همچنین در مسابقات قهرمانی جوانان جهان به عنوان بهترین و امتیازآورترین بازیکن شد. در دو دوره نوجوانان آسیا در اصفهان و هند بهترین بازیکن جام لقب گرفت. در مسابقات جوانان آسیا در قطر بهترین اسپک زن شناخته شد و در دو دوره باشگاه‌های آسیا در بحرین و ویتنام بهترین بازیکن شد.
ولایت دایکندی
دایکندی یکی از ۳۴ ولایت افغانستان است که به مرکزیت نیلی در مرکز افغانستان موقعیت دارد. دایکندی با ولایات بامیان، غور، غزنی، ارزگان و هلمند متصل است. پهناوری دایکندی، ۱۸۰۸۸ می‌باشد و ۲۴۰۰ متر از سطح دریا ارتفاع دارد.
جغرافیا
دایکندی در مدار عرض البلد ۳۳۵۵۰۰ و طول البلد ۲۵۵۵۰۰ واقع است. دارای ۲۸۴۶ قریه و ۷۲۳٬۹۸۰ نفر نفوس می‌باشد. ولایت دایکندی از سمت شمال و غرب به ولایت غور، از شمال شرقی به ولایت بامیان، از سمت جنوب با ولایت ولایت اروزگان، از شرق با ولایت غزنی و از جنوب غربی به ولایت هلمند محدود است. شهر نیلی مرکز ولایت دایکندی است. ارتفاع این ولایت از سطح دریا ۲٬۲۰۰ متر و پهناوری آن ۱۸٬۰۸۸ کیلومتر مربع است که تقریباً یک سی و ششم یا ۲٫۷٪ پهناوری کل افغانستان را شامل می‌شود. ولسوالی گیزاب بزرگ‌ترین و ولسوالی نیلی کوچک‌ترین ولسوالی‌های دایکندی هستند.
ادمانشاگن-بارگشاگن
خصوصیات
ادمانشاگن-بارگشاگن ۱۵٫۶۸ کیلومترمربع مساحت دارد ۱۰ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
ولایت دایکندی
جغرافیا
کوه‌های ولایت دایکندی را بند خاکباد، توس، کافرجر و نیلی تشکیل می‌دهند که ارتفاع اعظمی آن به ۴٬۸۰۳ متر از سطح دریا می‌رسد. دریای‌های اصلی دایکندی هیرمند است که از وسط دایکندی می‌گذرد و رود نیلی که معاون آن است و از شهر نیلی می‌گذرد. بالای دریای نیلی سد سوختوک اعمار شده‌است که در سال ۲۰۲۱ افتتاح شد و ظرفیت تولید ۷۰۰ کیلووات برق را دارد.
آب‌وهوا
این ولایت دارای آب و هوای متنوع، گرم و سرد، ارتفاعات و پستی‌های اندک و جلگه‌های سرسبز و به‌طور مجموع کوهستانی است. بیشترین مقدار بارندگی در زمستان با برفباری‌های بسیار سنگین صورت می‌گیرد. متوسط دما ۱۶ درجه سانتی‌گراد است. گرم‌ترین ماه، ماه اسد است که دمای هوا به ۳۲ درجه سانتیگراد می‌رسد و سردترین ماه، ماه دلو با دمای ۴ درجه سانتی‌گراد می‌باشد. میزان بارندگی به‌طور میانگین ۳۹۹ میلی‌متر در سال است. مرطوب‌ترین ماه، ماه حوت با ۱۰۳ میلی‌متر باران است و خشک‌ترین ماه، ماه اسد با ۱ میلی‌متر باران می‌باشد.
فرهنگ
این ولایت دارای ۳رادیوی محلی با موج FM به نام‌های رادیو نسیم ۸۹٫۸ اف ام و رادیو دایکندی ۸۸٫۹ اف ام و رادیو آفتاب است که مرکز ولایت و چندین منطقه دیگر از ولسوالی‌های دیگر این ولایت را تحت پوشش قرار می‌دهند. اولین جریده یا نشریهٔ چاپی به نام «هفته‌نامه صبح دایکندی» به مدیر مسئولی علی پیام در نیلی مرکز ولایت دایکندی در سال ۱۳۸۵ راه‌اندازی گردید که بعد از سیزده شماره متوقف شد. همچنین در این ولایت نهاد «انجمن ژورنالیستان دایکندی» و همچنان نهاد اجتماعی و فرهنگی <کهکشان دایکندی> با نقش جوانان درسال ۱۳۹۹ شروع به فعالیت نموده است. درجلسه که بین جوانان این ولایت صورت گرفت شمس الله شمس به عنوان رئیس، مریم معصومی معاوین انتخاب شدن و هدف شان برای فعالیت های فرهنگی و زیر چتر نگه‌داشتن جوانان این ولایت دور افتاده هست.
محرم
محرم بزرگ‌ترین مراسم خیرات و نذورات در جامعه هزاره می‌باشد و هزاره‌ها به مراسم این ماه احترام خاصی نشان می‌دهند. محرم نام اولین ماه گاهشمار هجری قمری می‌باشد که در آن امام حسین، امام سوم شیعیان با ۷۲ تن از یاران خود کشته می‌شود. یکی از محققان اروپایی که در سالی ۱۹۵۹، از دایکندی دیدار کرده‌است دربارهٔ ماه محرم می‌نویسد:
ترابری
از لحاظ راه‌های مواصلاتی و جاده بیشتر روستاها و ولسوالی‌ها فاقد راه‌های ارتباطی سالم و مناسب است. در طول سال به مدت ۵ ماه جاده‌های نیلی به کابل و به ولسوالی‌ها باز است ولی به‌دلیل ناهمواری، بارش شدید برف، نبود پل و پلچک بسته می‌شود.
بهداشت
در ولایت دایکندی در حدود ۴۲ مرکز صحی (بهداشتی و درمانی) فعال وجود دارد که مصروف (مشغول) عرضه خدمات صحی برای شهروندان آن ولایت می‌باشد.
مردم
از جمعیت ۷۲۳٬۹۸۰ نفری این ولایت در سال ۱۳۹۹ اکثریت کل آن را مردمان هزاره شامل می‌شوند که به زبان فارسی سخن می‌گویند. بر اساس برآورد سال ۲۰۰۸میلادی (۱۳۸۷شمسی) نرخ باسوادی ۲۸٪ (مردان ۳۸٪ و زنان ۱۸٪) است و تنها ۲۵٪ به آب لوله‌کشی دسترسی دارند.
والی‌ها
اولین والی دایکندی سرور دانش بود. سپس جان‌محمد اکبری، سلطان‌علی ارزگانی، قربان‌علی ارزگانی، عبدالحق شفق، معصومه مرادی، محمود بلیغ، سید انور رحمتی و محمد ضیا همدرد و خانم رشیده شهیدی در این ولایت کار کردند.
اقتصاد
ریاست زراعت، آبیاری و مال‌داری ولایت دایکندی، از فعالیت‌هایش در عرصه‌های مختلف زراعتی، باغ‌داری و مال‌داری در یک کنفرانس گزارش‌دهی که از سوی دفتر والی آن ولایت برگزار شده بود، گزارش داد.
براساس گزارش این ریاست، در سال ۱۳۹۹ خورشیدی، ۵۰ ذخیره‌گاه پیاز در شش ولسوالی دایکندی با هزینه ۲۲ میلیون ۱۵۵هزار و ۲۱۰ افغانی، ۱۹۹ ذخیره‌گاه کچالو در هشت ولسوالی با هزینه ۱۱۰ میلیون و ۲۳۸هزار ۴۳۸ افغانی، ۲۱ سردخانه صفر انرژی سیب با هزینه ۴۹ میلیون و ۵۷۰هزار و ۴۳۷ افغانی ساخته و همین‌طور ۳۲۶ تُن تخم گندم به ارزش یک میلیون و ۵۶ هزار افغانی به ۶هزار و ۵۲۰ دهقان در ده ولسوالی توزیع شده‌است.
هم‌چنین ساخت ۱۴ مزرعهٔ نمایشی گندم، توزیع ۱۹هزار و ۵۰۰ کیلوگرام پیاز زعفران برای احداث ۳۹ مزرعه نمایشی زعفران با هزینه سه میلیون و ۸۳۹هزار و ۳۳۰ افغانی، آموزش ۱۳۴ زعفران‌کار، توزیع ۱۰۱ گل‌خانه به ابعاد چهار در ۱۲ مترمربع به هزینه شش میلیون افغانی به زنان سبزی‌کار، دواپاشی بیش از ۱۹۰هزار نهال، آموزش ۲هزار و ۵۵۰ دهقان دربارهٔ چگونگی کنترل و مبارزه با آفات نباتی، توزیع ۳۳۰ لیتر دوای زراعتی، مصرف ۷۰۰ کیلوگرام کود سفید به منظور اسپری درختان و احداث چهار قطعه نمایشی مکتب مزرعه در سه ولسوالی نیز شامل فعالیت‌های سال جاری خورشیدی ریاست زراعت دایکندی می‌شود.
در عین حال، این ریاست توانسته که در سال جاری خورشیدی ۷۵۳ جریب باغ سیب، بادام، انار، شفتالو، آلو، زردآلو و غیره با هزینه سه میلیون و ۸۰ هزار افغانی بسازد و ۸۰۰ هزار نهال را شاخه‌بُری کند و شش‌هزار نهال دیگر نیز برای ادارات دولتی توزیع کند.
معادن
نظر به سروی‌های انجام شده توسط سروی زمین‌شناسی افغانستان و ریاست‌های معادن، این ولایت دارای معادن و ظواهر معدنی متعدد بوده و الی اکنون ۳۳ منطقه آن تثبیت گردیده‌است که شامل معادن سرب، جست، تنگستن، قلعی، سیماب، لیتیم، تنتالیم، نیوبیم، تورمالین، ابرک، مس، گالن، مرمر، گرانیت، گچ و سنگ چونه می‌باشد.
انرژی
سد سوختوک یکی از سدها وزنی افغانستان روی رود نیلی، از شاخه‌های دریای هلمند در ولسوالی نیلی، این ولایت ساخته شده‌است. این سد قابلیت تولید ۷۰۰ کیلووات برق را دارد و برای تأمین انرژی شهر نیلی استفاده می‌شود. کار ساختمانی آن در سال ۱۳۹۵ شروع شده و در سال ۱۳۹۸ ختم گردید. قبل از تأسیس سد سوختوک آب دریای نیلی در سد کجکی و در نهایت به دریاچه هامون می‌ریخت.
نخستین پروژه سولر سیستم بالای دریای هلمند در ولسوالی میرامور ولایت دایکندی، در ۱۰ سرطان سال ۱۴۰۰ به بهره‌برداری رسید. این پروژه آب را از دریای هلمند به ارتفاع ۲۰۰ متری، برای کشتزارها بالا می‌برد و ۴۸ هکتار زمین را تحت پوشش آبیاری قرار می‌دهد.
آموزش
ولایت دایکندی دارای یک دانشگاه خصوصی، چهار لیسهٔ شبانه، پنج انستیتیوت زراعتی و حسابداری و ۳۳۹ مکتب است ۱۹۰ باب آن لیسه می‌باشد. ۱۷۱ هزار دانش آموزان و چهار هزار دانشجو در انستیتیوت‌ها، دانشگاه‌ها و مکتب‌ها مشغول تحصیل اند که ۴۴ درصد آنان را دختران تشکیل می‌دهند. بیش از ۴۰۰ معلم و کارمند معارف نیز در این ولایت مصروف تدریس و خدمت در بخش آموزش هستند.
تقسیمات اداری
ولایت دایکندی به تاریخ بیست‌وهفت حوت/ اسفند ۱۳۸۱ خورشیدی طی حکم شماره ۶۹۵۷ حامد کرزی رئیس دولت انتقالی افغانستان از بدنهٔ ولایت ارزگان جدا و به عنوان ولایت جدید ایجاد شد. طی حکمی دیگر تجزیه ولسوالی بزرگ گیزاب به‌دو ولسوالی گیزاب و پاتو توسط رئیس‌جمهور وقت اشرف غنی منظور گردید که اجرایی نشد.
دایکندی فعلاً ۱۰ ولسوالی دارد. مرکز این ولایت شهر نیلی است. دایکندی پیش از تبدیل به ولایت، چند ولسوالی از ولسوالی‌های ولایت اُرزگان بود. پس از تشکیل ولایت دایکندی، ولسوالی‌های دایکندی، شهرستان و کجران از ولایت ارزگان جدا شدند. ولسوالی دایکندی به چهار ولسوالی سَنگ‌تَخت و بندر، اَشتَرلی، خِدیر و نیلی تقسیم شد. ولسوالی شهرستان به دو ولسوالی شهرستان و میرامور، و ولسوالی کجران به کجران و گیتی تقسیم گشت. همچنین قرار شد که ولسوالی گیزاب که اداره آن با مشکلات بسیاری مواجه شده‌است، به دو ولسوالی تقسیم گردد و ولسوالی پاتو به ولایت دایکندی داده شد. ولسوالی ناوه میش نیز از ولایت هلمند جدا شده و در تشکیلات ولایت دایکندی اضافه شد.
پیوند به بیرون
https://web.archive.org/web/20160110205541/http://daikondi.com/
درگاه شیخان (مریوان)
درگاه شیخان (مریوان)، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان مریوان در استان کردستان ایران است.
جمعیت
این روستا در دهستان سرکل قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۹۸ نفر (۱۰۸خانوار) بوده‌است.
اولگا چخووا
اولگا کنستانتینوفنا چخووا هنرپیشه روس-آلمانی در ۱۴ آوریل ۱۸۹۷ در شهر گیومری، ارمنستان متولد شد او در اوایل دهه ۱۹۲۰ اولین نقش سینمایی خود را در فیلم صامتی از فردریش ویلهلم بازی کرد او در این هنگام که زمان گذر از سینمای صامت به سینمای ناطق بود بسیار موفق نشان داد اولگا در دهه ۱۹۳۰ یکی از بزرگترین بازیگران آلمان نازی به شمار می‌رفت و هم در فیلم‌های کمدی و در فیلم‌های جدی بخوبی بازی می‌کرد و مورد تشویق آدولف هیتلر قرار می‌گرفت گر چه او را از جاسوسان شوروی می‌دانستند. اولگا در طول جنگ جهانی دوم در عرصه سینما موفقیت اندکی داشت و تنها فیلمی که در هالیوود بازی کرد با استقبال چندانی مواجه نشد. او در دهه ۱۹۷۰ میلادی و پس از انتشار کتاب خاطراتش از دنیای سینما کناره گیری کرد. در دهه ۱۹۹۰ پس از سقوط کمونیسم در روسیه اسناد موجود در آرشیو KGB سرویس مخفی شوروی نشان داد که اولگا چخووا در واقع یک عامل سازمان جاسوسی شوروی بود که از دهه ۱۹۲۰ برای شوروی جاسوسی می‌کرد. اولگا چخووا در سال ۱۹۸۰ میلادی درگذشت.
از فیلم‌های او می‌توان به قلعه نفرین‌شده و عذاب عشق اشاره نمود.
ناصر حاجی مختار
ناصر حاجی مختار (؛ ۱۳/۰۳/۱۹۳۱ – ۲۲/۰۸/۲۰۰۵) بازیکن فوتبال بود.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال استقلال تهران اشاره کرد.
وی همچنین در تیم ملی فوتبال ایران بازی کرده‌است.
انقلاب تونس
قیام تونس (۲۰۱۰–۲۰۱۱) معروف به انقلاب یاس تونس یک کارزار فشرده ۲۸ روزه مقاومت مدنی و سلسله‌ای از تظاهرات‌های خیابانی در تونس بود که از دسامبر ۲۰۱۰ آغاز شد. در تاریخ ۱۴ ژانویهٔ ۲۰۱۱ میلادی، (۲۴ دی ۱۳۸۹ خورشیدی) و در پی ناآرامی‌ها و اعتراضات گسترده مردم تونس و کشته‌شدن ده‌ها نفر از معترضان در حمله نیروهای امنیتی به تظاهرکنندگان ضددولتی، زین‌العابدین بن علی ابتدا دولت و مجلس را منحل کرد و سپس از قدرت کنار رفت و پس از ۲۱ سال قدرت، جای خود را موقتاً به محمد الغنوشی، نخست‌وزیر سپرد. وی به همراه خانواده‌اش به عربستان سعودی گریخت. در نهایت به دموکراتیزه کردن کامل کشور و برگزاری انتخابات آزاد و دموکراتیک منجر شد.
چندی پس از خروج بن علی، راشد الغنوشی که ۲۰ سال در تبعید در خارج از تونس به سر می‌برد، به همراه هفتاد تن از مخالفان رژیم زین‌العابدین بن‌علی به تونس بازگشت. راشد غنوشی ضمن مردود دانستن مقایسه‌اش با سید روح‌الله خمینی، از تصمیم خود در تشکیل «حزب اسلامی تونس» خبر داد.
تظاهرات گستردهٔ اجتماعی در تونس، با خودسوزی یک جوان تونسی به نام محمد بوعزیزی در ۱۷ دسامبر ۲۰۱۰ شروع شد و پس از چندی به شورش مردمی انجامید. این جوان تونسی در اعتراض به این که پلیس مانع شده بود، وی بدون جواز سبزی و میوه بفروشد، خود را در خیابان آتش زد و متعاقباً در بیمارستان درگذشت. این حادثه باعث شروع هفته‌ها تظاهرات خشونت‌آمیز خیابانی در سراسر تونس، در اعتراض به بیکاری، فساد و گرانی مواد غذایی شد و به تغییر رژیم و فرار رئیس‌جمهوری تونس انجامید.
گروه چهارجانبه گفتگوی ملی تونس جایزه صلح نوبل ۲۰۱۵ را به دلیل «سهم تعیین کننده خود در ایجاد دموکراسی کثرت گرایانه در تونس در پی انقلاب تونس در سال ۲۰۱۱» دریافت کرد. این اعتراضات الهام بخش اقدامات مشابه در سراسر جهان عرب بود، در یک واکنش زنجیره‌ای که به جنبش بهار عربی معروف شد.
نام‌گذاری
در تونس و جهان عرب، تظاهرات و تغییر حکومت را انقلاب یا گاهی شورش سیدی بوزید می‌نامند، نامی که از سیدی بوزید، شهری که اعتراضات اولیه در آنجا آغاز شد، گرفته شده است. در رسانه‌های غربی، این رویدادها به نام گل ملی تونس و مطابق با نامگذاری ژئوپلیتیک «انقلاب‌های رنگی»، انقلاب یاس یا بهار یاس نامیده شده است. نام "انقلاب یاس" از روزنامه نگار آمریکایی اندی کاروین سرچشمه گرفته است، اما در خود تونس به طور گسترده ای مورد استفاده قرار نگرفت.
یوسف صدیک فیلسوف تونسی این اصطلاح را نامناسب می‌دانست زیرا خشونتی که همراه با این رویداد بود «شاید به عمق روز باستیل» بود و اگرچه این اصطلاح توسط زید الهانی روزنامه‌نگار تونسی ابداع شد، که برای اولین بار از آن در وبلاگ خود استفاده کرد و در ادامه از طریق رسانه های اجتماعی مانند فیس بوک در میان جوانان تونس پخش شد.
بحث پیرامون نام و تأثیرات شاعرانه در پس انقلاب تونس یک سؤال رایج در میان روشنفکران تونس بود. نامی که در تونس پذیرفته شد، انقلاب کرامت بود که ترجمه‌ای از نام عربی تونس برای انقلاب، ثورة الکرامة (ثورة الکرامه) است.
پیشینه
زین العابدین بن علی، رئیس جمهور تونس از سال ۱۹۸۷، عمدتاً به عنوان یک کشور تک حزبی با قانون اساسی دموکراتیک (RCD) بر تونس حکومت می‌کرد. مشخصه دولت او توسعه بخش خصوصی تونس به نفع سرمایه گذاری خارجی و سرکوب مخالفان سیاسی بود. رسانه های خارجی و سازمان های غیردولتی از دولت او انتقاد کردند که مورد حمایت ایالات متحده و فرانسه بود. در نتیجه، واکنش‌های اولیه به سوء استفاده‌های بن‌علی توسط ایالات متحده و فرانسه خاموش شد و اغلب موارد اعتراض سیاسی-اجتماعی در کشور به ندرت به تیتر اخبار مهم تبدیل می‌شد.
شورش در تونس همواره نادر بود به خصوص که این کشور به طور کلی در مقایسه با سایر کشورهای منطقه ثروتمند و با ثبات بوده است. تظاهرات توسط رژیم سرکوب و سکوت شده بود، و معترضان به خاطر چنین اقداماتی مانند صدها تظاهرکننده بیکار در الردیف در سال ۲۰۰۸ زندانی شدند. همانطور که محمد باچا در کتاب خود به نام شعارهای انقلابی اولتراهای کلوپ آفریقا اشاره کرده است، جوانان تونسی راهی برای ابراز خشم و نارضایتی خود از طریق شعارهای هواداران انجمن ورزشی باشگاه افریقای اولترا پیدا کردند، مانند: سرمایه بسیار عصبانی است، ما همبستگی می‌کنیم وقتی می‌جنگیم با فرزندانی که به ما ظلم می کنند، و ای رژیم، انقلاب نزدیک است.
فیروزکلا سفلی (آمل)
جمعیت
این روستا در دهستان دشت‌سر غربی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۸۴۱ نفر (۲۲۷خانوار) بوده‌است.
انقلاب تونس
پیشینه
در زمان انقلاب، الجزیره انگلیسی گزارش داد که با پیام های مختلف حمایتی که در توییتر و فیس بوک از بوعزیزی ارسال می شود فعالان تونسی از صریح ترین فعالان در بخش خود در جهان هستند. مقاله ای در همین شبکه درباره این اقدام گفته است که این اقدام «اعتراضات انتحاری ناشی از ناامیدی جوانان تونس» است. این بیانیه خاطرنشان کرد که صندوق همبستگی ملی و صندوق اشتغال ملی به طور سنتی به بسیاری از کالاها و خدمات در کشور یارانه پرداخت می‌کردند، اما شروع به انتقال «بار مشیت از دولت به جامعه» کرده‌اند تا توسط حلبی آباد تأمین شود. همچنین به «حاشیه نشینی مناطق کشاورزی و خشک مرکزی، شمال غرب و جنوب [که] بی وقفه ادامه دارد اشاره کرد». «قیام» به دلیل «ترکیبی مرگبار از فقر، بیکاری و سرکوب سیاسی: سه ویژگی بیشتر جوامع عربی» شد. یک جغرافیدان تونسی خاطرنشان می کند که این یک انقلاب بود که «نه توسط طبقه متوسط ​​یا شمال شهری بلکه توسط گروه های اجتماعی به حاشیه رانده شده آغاز شد.»
فیروزکلا سفلی (آمل)
ییلاق
روستای فیروزکلا سفلی زیر مجموعه روستای فیروزکلا است. روستای فیروزکلا از سه بخش پایین محله (فیروزکلا سفلی)، سلیمان محله (فیروزکلا وسطی) و کلمیس (فیروزکلا علیا) تشکیل شده است. اکثر مردم کلمیس به ییلاق امیری و اکثر مردم سلیمان‌محله به ییلاق اندوار می‌روند.
انقلاب تونس
محمد بو عزیزی و سیدی بوزید
محمد بوعزیزی بیست و شش ساله تنها نان آور خانواده بزرگ هشت نفره خود بود. او هفت سال در سیدی بوزید، ۳۰۰ کیلومتری (۱۹۰ مایلی) جنوب تونس، یک گاری سبزیجات یا سیب را اداره کرد (محتوای گاری مورد بحث است). در ۱۷ دسامبر ۲۰۱۰، یک افسر زن گاری و محصولات او را مصادره کرد. بوعزیزی که قبلاً چنین اتفاقی برای او افتاده بود، سعی کرد جریمه ۱۰ دیناری (دستمزد یک روز معادل ۳ دلار آمریکا) را بپردازد. ابتدا گزارش شد که پلیس زن در پاسخ به پدر مرحومش فحاشی کرده و به او سیلی زده است. این یک داستان دروغین بود که «انتشار شده بود و از آن برای بسیج هرچه بیشتر علیه رژیم بن علی استفاده شده بود.» افسر، فایده حمدی، اظهار داشت که او حتی یک پلیس زن هم نبوده و یک کارمند شهرداری بوده که صبح آن روز ماموریت داشت محصولات را از دستفروشان بدون مجوز مصادره کند و وقتی سعی کرد با بوعزیزی این کار را انجام دهد، درگیری ایجاد شد. حمدی می گوید که با پلیس تماس گرفت و سپس بوعزیزی را کتک زد.
پس از آن بوعزیزی در حالی که تحقیر شده بود به ستاد استانی رفت تا از مسئولان شهرداری محلی شکایت کند و محصولاتش را پس بگیرند. او از ملاقات منع شد. بوعزیزی بدون اطلاع خانواده در ساعت 11:30 صبح و در فاصله یک ساعت از درگیری اولیه به ستاد استانی بازگشت و خود را با مایع قابل اشتعال خیس کرد و خود را به آتش کشید. خشم عمومی به سرعت در مورد این حادثه افزایش یافت و منجر به اعتراض شد. این آتش سوزی و متعاقب آن واکنش شدید پلیس به راهپیمایان مسالمت آمیز، روز بعد در سیدی بوزید شورش هایی را برانگیخت. شورش ها تا حد زیادی مورد توجه قرار نگرفت، اگرچه سایت های رسانه های اجتماعی تصاویری از پلیس پخش کردند که جوانانی را که به ویترین مغازه ها حمله کرده و به خودروها آسیب رسانده بودند، متفرق می کردند. بوعزیزی متعاقباً به بیمارستانی در نزدیکی تونس منتقل شد. در تلاش برای سرکوب ناآرامی ها، رئیس جمهور بن علی در 28 دسامبر از بوعزیزی در بیمارستان عیادت کرد. بوعزیزی در 4 ژانویه 2011 درگذشت.
آصف بیات جامعه شناس که پس از قیام از تونس بازدید کرد و تحقیقات میدانی انجام داد، در مورد مکانیزه کردن مزارع سرمایه داری مقیاس بزرگ در شهرهایی مانند سیدی بوزید نوشت که «به قیمت بدهی خرده مالکان، سلب مالکیت و پرولتاریایی (proletarianization) شدن آنها تمام شده است». حبیب ایب، جغرافیدان و فیلمبردار تونسی، بنیانگذار رصدخانه تونس برای حاکمیت غذایی و محیط زیست (OSAE)، مدل توسعه را که در سیدی بوزید معرفی شد، زیر سوال برده است: