cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
هاکی روی یخ
هاکی روی یخ (در انگلیسی: Ice hockey) نام یکی از رشته‌های ورزشی پرطرفدار است که در آمریکای شمالی (ایالات متحده و کانادا) تنها هاکی نامیده می‌شود. بازی هاکی، یک بازی تیمی است که بر روی یخ انجام می‌شود. ورزشِ هاکی در کشورهای سردسیری که فصل سرما و یخبندان در آنان طولانی است دارای محبوبیت بسیار زیادی است، به صورتی که در کشورهای اسکاندیناوی و کانادا هاکی ورزش اول آن کشورها به حساب می‌آید. هاکی یکی از چهار بازی اصلی در آمریکای شمالی است که لیگ فوق حرفه‌ای آن که به لیگ برتر مشهور است و با نام لیگ ملی هاکی (NHL) و برای زنان با نام لیگ ملی هاکی زنان (NWHL) دارای محبوبیت و طرفداران زیادی است. بوفالو، دیترویت، پیتسبرگ، مینه‌سوتا، شیکاگو، بوستون، نیویورک، فیلادلفیا، تمپا، دنور، سن خوزه، کالیفرنیا و کلمبوس از شهرهایی در ایالات متحده هستند که شهروندانشان به هاکی علاقه فراوان دارند.
هاکی در فصل سرما، ورزش ملی کانادا و محبوب‌ترین بازی ورزشی در کشور فنلاند است. هاکی همچنین در بخش‌هایی از ایالات متحده آمریکا از جمله در شمال شرقی، مرکز و آلاسکا دارای طرفداران بسیاری است.
با اینکه ۶۴ کشور جهان عضو فدراسیون بین‌المللی هاکی روی یخ (IIHF) هستند، در مسابقات جهانیِ هاکی از جمله در بازی‌های المپیک زمستانی و جام جهانی هاکی روی یخ، کشورهای کانادا، جمهوری چک، فنلاند، روسیه، اسلواکی، سوئد و ایالات متحده آمریکا حرفی برای گفتن دارند و غالباً در صدر جدول مسابقات جای می‌گیرند، به‌گونه‌ای که از ۶۳ مدالی که در مسابقات هاکی مردان در بازی‌های المپیک زمستانی از سال ۱۹۲۰ تاکنون اعطا شده‌است، تنها ۶ مدال به کشورهایی جز چند کشور نامبرده رسیده‌است.
قانون
این بازی شامل سه سِت ۲۰ دقیقه‌ای می‌باشد و زمان بازی فقط هنگامی محاسبه می‌شود که توپ در حال حرکت باشد. در بازی‌های غیرحرفه‌ای و بازی‌های کودکان، زمانِ هر دورهٔ بازی گاهی کوتاه‌تر خواهد بود. اگر در پایان ستِ سوم نتایج مساوی بود وقت اضافه نیز در نظر گرفته می‌شود و اولین تیمی که گل به ثمر برساند برندهٔ آن مسابقه می‌شود.
پوشاک و تجهیزات
تجهیزات هاکی روی یخ شامل چوب دستی و پوک می‌شود.
ایران
فعالیت هاکی روی یخ در ایران از سال ۱۳۹۵ از کمپ یک روزه تیم ملی اینلاین هاکی ایران در ایتالیا آغاز شد. در آن سال تیم ایران به کمپ کشورهای امارات و قزاقستان اعزام شد و پس از آنکه یک مسابقه دوستانه در کشور مالزی انجام داد، به مسابقات المپیک زمستانی ساپورای ژاپن اعزام شد. بنا به دلایلی در این مسابقات، این تیم نتوانست از ۱۳ بازیکن ۲ ملیتی خود استفاده کند و تنها با ۸ بازیکن بازیهای خود را بصورت دوستانه در این مسابقات به پایان برد.
کبوتر سبز نواری
کبوتر سبز نواری یا کبوتر پرشکافته گونه ‌ای از پرندگان خانواده کبوتران در سرده تک‌نماد Drepanoptila است، اما این سرده احتمالاً بهتر می‌تواند در سردهٔ کبوترهای میوه‌خوار ادغام شود. کبوتر پرشکافته بومی کالدونیای جدید است که در جنگل و ساوانای پوست‌کاغذی در ارتفاعات تا 1000 m یافت می‌شود.
به دلیل نابودی زیستگاه و شکار، توسط IUCN نزدیک تهدید تلقی می‌شود.
یوسوانیس پنا
یوسوانیس پنا یک کشتی‌گیر فرنگی‌کار اهل کوبا است. وی سابقه حضور در المپیک ۲۰۲۰ توکیو را دارد.
استیو رش
استیو رش (Steve Rash؛ زادهٔ ) یک کارگردان، و تهیه‌کننده اهل ایالات متحده آمریکا است.
چهارصفه محمد صالح
چهار صفه محمد صالح مربوط به دوره صفوی است و در شهرستان خاتم، بخش مروست، شهر مروست، بافت تاریخی واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۲۳۱۶۱ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
گرمابه رضوی
گرمابه رضوی مربوط به دوره قاجار است و در قزوین، خیابان امام خمینی، جنب ورودی مسجد النبی واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۱۲۶۱۷ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است.
لئونید گائدای
لئونید گائدای (Леони́д И́ович Гайда́й؛ – ) یک کارگردان، فیلم‌نامه‌نویس، و هنرپیشه اهل اتحاد شوروی بود.
وی همچنین برنده جوایزی همچون جایزه هنرمند مردمی اتحاد جماهیر شوروی شده‌است.
جابه‌جاگر جریان
جابجاگر جریان جداسازی برای یک قطعه الکترونیکی آنالوگ سه ترمینال است. این نوعی تقویت‌کننده الکترونیکی با بهره واحد است. سه نسخه از نسل قطعه‌های ایده‌آل، CCI ,CCII و CCIII وجود دارد. در صورت پیکربندی با سایر عناصر مدار، جابجاگرهای جریان واقعی می‌توانند بسیاری از کارکردهای پردازش سیگنال آنالوگ را انجام دهند، به طریق مشابه با تقویت‌کننده‌های عملیاتی و مفهوم ایده‌آل تقویت‌کننده عملیاتی استفاده می‌شود.
تاریخ
هنگامی که سدرا و اسمیت برای اولین بار جابجاگر جریان را در سال ۱۹۶۸ معرفی کردند، مشخص نبود که مزایای این مفهوم چه خواهد بود. ایده تقویت‌کننده عملیاتی از دهه ۱۹۴۰ به خوبی شناخته شده بود و تولیدکنندگان مدار مجتمع بهتر توانستند از این دانش گسترده در صنعت الکترونیک استفاده‌کنند. پیاده‌سازی جابجاگر جریان یکپارچه معرفی نشده بود و آپ-امپ به‌طور گسترده‌ای پیاده‌سازی می‌شد. از اوایل سال ۲۰۰۰، پیاده‌سازی مفهوم جابجاگر جریان، به ویژه در پروژه‌های بزرگتر VLSI مانند تلفن‌های همراه، ارزشمندیش به اثبات رسیده‌است.
مزایای
جابجاگرهای جریان می‌توانند حاصل ضرب بهره در پهنای‌باند بهتری را نسبت به آمپ-امپ ‌های قابل مقایسه تحت هر دو حالت سیگنال کوچک و بزرگ ارائه دهند. در تقویت‌کننده‌های ابزاردقیق، بهره آنها به تطبیق جفتی اجزای خارجی بستگی ندارد، فقط به مقدار مطلق یک عنصر مدار منفرد بستگی دارد.
حسن‌خان (مینودشت)
حسن‌خان، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان مینودشت در استان گلستان ایران.
جمعیت
این روستا در دهستان چهل‌چای قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۹۹۱ نفر (۲۴۴ خانوار) بوده‌است.
سیارک ۵۸۲۵
سیارک ۵۸۲۵ پنج هزار و هشتصد و بیست و پنجمین سیارک کشف شده‌است که در ۲۱ ژانویه ۱۹۹۰ کشف شد.
قدر مطلق سیارک برابر ۱۲٫۵۰ است.
چاک لوری
چاک لوری ، زاده ۱۸ اکتبر ۱۹۵۲، نویسنده، کارگردان، تهیه‌کننده و آهنگساز آمریکایی که تاکنون برنامه‌های طنز تلویزیونی متعددی را ساخته است که از این میان می‌توان دارما و گرگ، دو مرد و نصفی، تئوری بیگ بنگ و مام را نام برد.
انجیرک (بم)
انجیرک، روستایی در دهستان روداب غربی بخش بروات شهرستان بم در استان کرمان ایران است.
جمعیت
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت این روستا برابر با ۷۲ نفر (۲۶ خانوار) بوده‌است.
علی بی‌لی (قاخ)
علی بی‌لی (به لاتین: Əlibəyli) یک منطقه مسکونی در جمهوری آذربایجان است که در شهرستان قاخ واقع شده است. علی بی‌لی ۱۹۲۱ نفر جمعیت دارد. بیشتر مردم این ناحیه گرجی هستند.
استیوی سالاس
استیوی سالاس (Stevie Salas؛ زادهٔ ۱۷ نوامبر ۱۹۶۳) یک موسیقی‌دان اهل ایالات متحده آمریکا است.
کرنال
جنگ کرنال که نادرشاه افشار پس از پیروزی در آن هندوستان را فتح کرد به تاریخ ۵ اسفند ۱۱۱۷ (۱۵ ذی‌القعده ۱۱۵۱ ه‍.ق/ ۱۳ فوریه ۱۷۳۹ م) در این منطقه اتفاق افتاد.
محمد بن نصر مروزی
محمد بن نصر مروزی (۸۱۷- ۹۰۶م) فقیه شافعی در سدهٔ سوم قمری بود. زادهٔ بغداد، مروی‌اصل، پرورش‌یافتهٔ نیشابور و درگذشته سمرقند بود. وی از جمله کسانی بود که مذهب شافعی را به نیشابور بردند. وی در سال ۵۷۲ به سمرقند سفر کرد و با برخورداری از حمایت اسماعیل بن احمد سامانی تا پایان عمر به تعلیم پرداخت.
گالیله فراری
گالیله فراری (۳۱ اکتبر ۱۸۴۷ – ۷ فوریه سال ۱۸۹۷) یک فیزیکدان ایتالیایی و مهندس برق بود، عمدتاً برای مطالعات و کشف مستقل از میدان الکترومغناطیسی، یک اصل اساسی کار موتور القایی از او یاد می‌شود. فراری رساله گسترده و کاملی روی نتایج عملی که با استفاده از ترانس مدار باز مدل گولرد-گیبس بدست آمده بود را منتشر کرد.
شرح حال
پسر یک داروساز به نام لوئیجی فراری، و آنتونیا مسیح، بود. در یک خانواده بزرگ با سه برادر و چند خواهر بزرگ شد. او مادر خود را زمانی که ۸ ساله بود از دست داد و شروع به یادگیری در خانه عمویش دکتر تورین کرد. سپس در کالج سن فرانسیسکو پائولا دی تورینو، که بعدها تبدیل به دبیرستان‌های کلاسیک وینچنتزو گوبرتی شد تحصیل کرد، او در رشته مهندسی عمران در سن ۲۲ سالگی فارغ‌التحصیل شد و در سال ۱۸۷۷ معاون فیزیک فنی در موزه صنعتی سلطنتی ایتالیا (بعدها دانشگاه پلی تکنیک تورین تبدیل شد) شد. فراری به‌طور مستقل دربارهٔ میدان مغناطیسی دوار تحقیق می‌کرد. او متوجه تولید میدان مغناطیسی در سیمپیچ حامل جریان الکتریکی متناوب با همان فرکانس و اختلاف فاز ۹۰ درجه شد. با این آزمایش راه برای ساخت موتور الکتریکی جریان متناوب باز می‌شد. کشف او در ۱۸ مارس ۱۸۸۸ در یادداشتی به آکادمی علوم سلطنتی تورین ارائه شد. سپس در مورد تقدم او بر نیکولا تسلا (که او هم این کشف را در آمریکا ثبت کرده بود)، در این کشف اختلاف افتاد که در دادگاهی رأی به تقدم او داده شد. اما تسلا پیش از او چند اختراع دیگر ثبت کرد و به شرکت وستینگهاوس واگذار کد تا اولین ماشین الکتریکی به نام تسلا ثبت شود. در سال ۱۸۸۹، فراری در مؤسسه صنعتی ایتالیا، دانشکده مهندسی برق (اولین مدرسه از این نوع در ایتالیا بود، که بعد به دانشگاه صنعتی تورین تبدیل شد) کار کرده‌است. در سال ۱۸۹۶، فراری انجمن برق را تأسیس کرد و از طرف پادشاه اولین رئیس این سازمان شد؛ و سه ماه بعد به علت ذات الریه در ۴۹ سالگی در گذشت.
منابع
اختلاف فاز جریان و اتلاف انرژی در ترانسفورماتور، توسط پروفسور گالیله فراری
حامد قادرمزی
حامد قادرمرزی نمایندهٔ دورهٔ نهم مجلس شورای اسلامی و عضو کمیسیون عمران مجلس شورای اسلامی از حوزهٔ انتخابیهٔ قروه و دهگلان در استان کردستان است. ایشان در مردادماه ۱۴۰۱ از سمت عضو هیات مدیره صندوق عشایر عذل گردیدند و جهت تدریس به دانشگاه برگشتند.
جستارهای وابسته
دکتر حامد قادرمرزی استاد دانشگاه و سیاستمدار. متخصص توسعه روستایی، شهری و منطقه ای.
1. نماینده مردم شریف شهرستانهای قروه و دهگلان در دوره نهم مجلس شورای اسلامی 2. عضو هیات رییسه و سخنگوی کمیسیون عمران 3. رئیس کمیته عمران شهری و روستایی 4. عضو هیات رییسه و نایب رییس گروه دوستی پارلمانی ایران با کشورهای انگلستان، سوییس، بلژیک و یونان 5. عضو هیات رییسه و نایب رییس اول فراکسیون دانشگاهیان مجلس شورای اسلامی (بزرگترین فراکسیون علمی و غیر سیاسی مجلس) 6. 7. رییس کارگروه ویژه طرح انتقال پایتخت جمهوری اسلامی ایران درمجلس شورای اسلامی 8. رییس کارگروه ویژه طرح خدمات رسانی به روستاهای کشور در مجلس شورای اسلامی 9. عضو شورای راهبردی امور زیربنایی مرکز پژوهشهای مجلس شورای اسلامی 10. رییس مجمع نمایندگان استان کردستان در مجلس شورای اسلامی 11. رییس هیات عالی نظارت بر چهارمین دوره انتخابات شوراهای اسلامی شهر و روستای استان کردستان با حکم رییس مجلس 12. عضو ناظر مجلس در هیات حل اختلاف استان کردستان با حکم رییس مجلس 13. عضو ناظر مجلس شورای اسلامی در شورای برنامه ریزی و توسعه استان کردستان با حکم رییس مجلس
14. عضو هیات علمی رسمی دانشگاه خوارزمی تهران 15. عضو هیات امنای دانشگاه کردستان 16. مشاور توسعه منطقه ای و امور مجلس معاون رییس جمهور و رییس سازمان برنامه و بودجه کشور(رسمی و سازمانی مامور از دانشگاه). 17. مشاور سازمان صنایع کوچک و شهرکهای صنعتی ایران در امور توسعه منطقه ای 18. مشاور سازمان صنایع کوچک و شهرکهای صنعتی ایران در امور مجلس 19. مدير مناطق ویژه اقتصادی متعلق به سازمان صنایع کوچک و شهرکهای صنعتی ایران 20. نماينده تام الاختيار سازمان صنایع کوچک و شهرکهای صنعتی ایران در كارگروه ارتقاي اقتصادي، مشاركتهاي مردمي و تسهيلات ستاد ملي بازآفريني شهري در وزارت تعاون، كار و رفاه اجتماعي 21. مشاور اجرایی سازمان منطقه آزاد قشم 22. عضو هیات مدیره صندوق بیمه اجتماعی کشاورزان، روستاییان و عشایر 23. رییس کارگروه سرمایه گذاری و کارگروه امور کلان و آینده پژوهی صندوق بیمه اجتماعی کشاورزان، روستاییان و عشایر
الف- مدیر پروژه و مشاور عالی عمران روستایی بنياد مسکن انقلاب اسلامي از سال 1381 تا سال 1391 در 10 استان کشور و تهیه300 طرح هادی، بهسازی، بازنگری، مکانیابی و کالبدی روستایی در استانهای: 1) کردستان،    2) همدان،       3) اصفهان،       4) کهکیلویه و بویراحمد،      5) خوزستان،      6) هرمزگان،      7)  ایلام،          8) گیلان،          9) مازندران       10) زنجان.
پ- کارشناس ارشد شرکت مهندسین مشاور بوم نگارپارس از سال1384 تا سال 1387 و مدیر پروژه در تهیه طرحهاي : •	طرح جامع شهرسازی حریم شهر ساری، •	طرح منطقه شهری سنندج، •	طرح ساماندهی فضا و سکونتگاههای روستایی بخش مرکزی شهرستان سنندج، •	طرح توسعه و عمران (جامع) ناحیه بیجار شامل شهرستانهای بیجار و قروه، •	طرح توسعه و عمران (جامع) شهر دلیجان، •	طرح توسعه و عمران (جامع) شهر محلات، •	مدیر طرح توسعه و عمران (جامع) شهر بهار، •	مدیر طرح توسعه وعمران(جامع) ناحیه ملایر شامل شهرستانهای ملایر، نهاوند و تویسرکان.
ت- مدیر شهرسازی و برنامه ریزی منطقه ای شرکت مهندسین مشاور طرح و برنامه پارس از سال 1387 تا 1391 و مدیریت طرحهاي: •	مدیر بخش شهری در طراحی مجتمع مسکونی مهدی شهر در استان سمنان •	طرح مطالعات ، آماده سازی و طراحی شهرک صنعتی نمونه کشور •	مکان یابی اماکن فرهنگی شهرتهران با استفاده از سیستمهای اطلاعات مکانی (GIS) •	تهیه شرح خدمات آمایش صنعتی کشور در حوزه فعالیت سازمان صنایع کوچک و شهرکهای صنعتی •	شناسایی روشهای مناسب سازی شهری جهت استفاده معلولین و افراد کم توان و نقش سازمانها وNGO های مختلف •	تهیه طرح آماده سازی زمین 21 هکتاری شمال غرب زنجان (واقع در اراضی شورجه) •	مطالعات شهرسازی برپایه اطلاعات مکانی در شهرک صنعتی عباس آباد در استان تهران •	امکان سنجی ساخت و تحلیل اقتصادی طرح شهرک صنعتی– علمی- تخصصی مبل ایران •	نظارت، کنترل فنی، تکمیل و اصلاح مطالعات ضرورت ایجاد و مکانیابی نواحی صنعتی شعیبیه، عقیلی، صیدون، بعثت و... در استان خوزستان •	انجام مطالعات و تعیین شناسنامه بافت تاریخی شهرهای لاهیجان، املش، لنگرود و رودسر در استان گیلان •	مطالعات امکان سنجی استقرارصنایع باتوجه به نقاط ضعف و قوت استان خراسان شمالی.
منابع
وب سایت دکتر حامد قادرمرزی به نشانی https://web.archive.org/web/20200229185845/http://dr-ghadermarzi.com/
اسرای جنگی آلمانی در اتحاد جماهیر شوروی
حدود سه میلیون اسیر جنگی آلمانی توسط شوروی به اسارت گرفته شدند که اکثر آنها نیز در سال پایانی جنگ و در پی پیروزی‌های پیاپی ارتش سرخ اتفاق افتاد. این اسرا چه در دوران جنگ و چه پس از آن به عنوان نیروی کار برای تأمین هزینه‌ها مورد استفاده قرار گرفتند. تا سال ۱۹۵۰ تقریباً تمام اسیران بازمانده آزاد شدند و آخرین زندانیان نیز در سال ۱۹۵۶ آزاد شدند. براساس اعلام اتحاد جماهیر ۳۸۱٬۰۶۷ تن از ارتش آلمان نازی در کمیساریای خلق در امور داخلی کشته شدند که از این تعداد ۳۵۶٬۷۰۰ نفر آلمانی و ۲۴٬۳۶۷ تن نیز از ملیت‌های دیگر بودند. مورخ آلمانی رودیگر اورمانس معتقد است که کاملاً قابل قبول و در عین حال اثبات نشده‌است که یک میلیون نفر تحت بازداشت شوروی درگذشته باشند. او همچنین معتقد است که در میان افرادی که مفقودالاثر شده‌اند، مردانی نیز وجود داشته‌اند که به عنوان اسیر جنگی درگذشتند.
فرانسیس مراش
فرانسیس مَرّاش (۱۸۳۵م یا ۱۸۳۶م یا ۱۸۳۷م - ۱۸۷۳م یا ۱۸۷۴م) (عربی: فرنسیس بن فتح‌الله بن نصرالله مرّاش) پزشک، نویسنده، شاعر و ادیب سوری بود.
زندگی و خانواده
فرانسیس مَرّاش در شهر حلب که بخشی از سوریه عثمانی بود متولد شد. وی همچنین بنام فرانسیس المراش یا فرانسیس مراش الحلبی شناخته می‌شود. وی فرزند یک خانواده قدیمی تاجر ملکانی که به ادب دوستی معروف بودند می‌باشد که درقرن ۱۸ میلادی دارای ثروت و شهرت فراوانی بودند. این خانواده علی‌رغم مشکلات زیاد حضور خود را در شهر حلب حفظ نمودند. مثلاً پطرس مراش یکی از نزدیکان فرانسیس بدست بنیادگرایان ارتدوکس رومی در آوریل ۱۸۱۸ کشته شد. همچنین ملکانی‌های کاتولیک دیگر از جمله جبرایل مراش روحانی بطرز ظالمانه‌ای به تبعید فرستاده شدند. پدر فرانسیس، فتح‌الله تلاش کرد که درگیری مذهبی را با نوشتن تئوری‌ها و رساله‌های خود در سال ۱۸۴۹ با رد کردن قانون ایمان خنثی کند. او مدرسه بزرگ خود را بنیان گذاشت تا سه فرزندش یعنی فرانسیس و عبدالله و ماریانا را بخصوص در زمینه زبان عربی و ادبیات آموزش کامل بدهد.
بعدها حلب یک مرکز فکری اصلی در دولت عثمانی گردید. بطوری که بسیاری از متفکرین و نویسندگان که به آینده اعراب فکر می‌کردند در آنجا اقامت گزیدند. مدارس میسیونری فرانسوی در این شهر دایر شده بود و خانواده مراش در این مدارس زیان عربی و فرانسوی و سایر زبان‌های خارجی مانند انگلیسی و ایتالیایی را آموزش می‌گرفتند. فرانسیس در ابتدای درس عربی و به‌طور خاص در سن چهار سالگی دچار بیماری حصبه گردید که از آن به بعد از مشکلات چشم رنج می‌برد که با ازدیاد سن این مشکلات و دردها زیادتر گردید. پدرش به امید معالجه او را در سال ۱۸۵۰ به پاریس برد که به مدت یک سال در پاریس ماند و سپس به حلب بازگشت ولی پدرش در پاریس ماند. در سال ۱۹۵۳ وی به همراه پدرش به مدت چند ماه به بیروت رفت که در آنجا تأثیر فراوانی از فرهنگ اروپایی پذیرفت. وی یک تأثیر فرهنگی مشابه دیگر نیز پذیرفت. این هنگامی بود که به‌طور خصوصی به وسیلهٔ یک دکتر انگلیسی به مدت چهار سال در شهر حلب آموزش پزشکی گرفت لذا توجه وی به علوم و بخصوص پزشکی بیش از پیش گردید.
فعالیت‌ها
او یکی از نویسندگان و شاعران سوری نهضت عربی بود. وی علاوه براینکه یک پزشک بود قسمت عمده کارهای وی در مورد علوم و دین و تاریخ بود بطوری که کارهایش به عنوان نظریه شناخت معروف است. او در جوانی به تمام خاور میانه و فرانسه سفر کرد.
وی بعد از اتمام تحصیلات در رشته پزشکی، به مدت چند سال در شهر زادگاهش حلب به شغل پزشکی اشتغال داشت و چندین کتاب نیز تألیف کرد و سرانجام با سفر به فرانسه به دانشکده پزشکی در پاریس پیوست. فرانسیس پس از مدتی بیمار و دچار مشکل بینایی گردید و لذا مجبور شد به حلب بازگردد. از وی علی‌رغم وفات زودرسش چندین کار ادبی بیادگار مانده‌است.
دیدگاه‌ها
مراش به اصول انقلاب فرانسه معتقد بود و از آن در کارهای ادبی‌اش دفاع می‌کرد و از حکومت عثمانی در خاورمیانه انتقاد می‌کرد. او همچنین نقش بزرگی در وارد کردن فرهنگ رمانتیک عاشقانه فرانسه به دنیای عرب داشت وی اینکار را بخصوص به وسیلهٔ سبک خاص خود در بکارگیری قصیده‌ها و اشعار نثر گونه بکار برد بطوری که نوشته‌هایش یکی از نمونه‌های اولیه در ادبیات عرب معاصر است.
سبک ادبی و تفکر
غابه الحق در حدود سال ۱۸۶۵مراش کتاب «غابه الحق» به معنی جنگل حقیقت که به انگلیسی The Forest of Truth یا The Forest of Justice گفته می‌شود را منتشر کرد. این یک داستان سمبلیک از شرایط برپایی تمدن و آزادی و حفاظت از آن‌ها می‌باشد. این کتاب داستان سمبلیکی از نگاهی وحشتناک بین جنگ بین پادشاهی کشور آزادی با پادشاهی کشور برده‌داری را به رشته تحریر می‌کشد که داستان با دستگیری پادشاه برده‌دار به پایان می‌رسد و از طرف شورایی متشکل از پادشاه آزادی و ملکه حکمت و وزیر صلح و برادری عشق و فرمانده ارتش تمدن و فیلسوف شهر نور – که مؤلف آن‌ها را نمایندگی می‌کند - به محاکمه کشیده می‌شود. مراش در این کار ادبی افکار خود را حول اصلاحات سیاسی و اجتماعی به نمایش می‌گذارد و بر روی نیاز اعراب به دو چیز قبل از هر چیز دیگر انگشت می‌گذارد: اول مدارس ملی جدید «بدون در نظر گرفتن ملاحظات دینی»
دوم در سال ۱۸۷۰ درحالی که تفاوت بین مفهوم دو واژه وطن و امت و اجرای آن در سوریه بزرگ اختلاف وجود داشت، مراش به نقشی که «زبان» نسبت به سایر عوامل دیگر به عنوان وزنه متعادل‌کننده اختلافات دینی و مذهبی و بالمآل مشخص کردن هویت ملی دارد تأکید نمود. با وجود آنکه شاعرانه بودن تعابیر مراش دقت جزئیات قانونی کارهای ادبی اروپای روشنفکر را نداشت اما ساموئیل موریه شرق‌شناس گفته‌است که مراش بعد از نوشتن کتاب «غابه الحق» اولین نویسنده عربی شد که خوش‌بینی و نقطه نظر انسانی قرن ۱۸ اروپا را بارز کرد. این نظر از امید به از بین بردن مشکلات جوامع بشری نظیر برده‌داری و تبعیض دینی و بیسوادی و بیماری و فقر و جنگ و سایر معضلات بشری به وسیلهٔ آموزش و علوم و تکنولوژی نشات گرفته و کتاب امید نویسنده را به برادری و برابری خلقها بیان می‌کند. حتی تا امروز نیز نقطه نظرات وی در مورد آزادی با نقطه نظر انقلابیون فرانسه و روشنفکران خاورمیانه‌ای هم عصر خودش فرق دارد. طبق نظریه مراش رسیدن به آزادی با معیارهای طبیعی یک آزادی صوری می‌باشد و حتی طبیعت نیز به قوانین خاص خود باید پاسخ دهد.
در نتیجه هیچ چیز در هستی بدون برطرف کردن نیازهای اساسی و قانونمندیهایی که وجود آن را تضمین کند نمی‌تواند مشتاق آزادی باشد، ضرورت پیشرفت دراین زمینه ممکن است که الغای هر گونه قید و بند که به برقراری نظام جدید خدمت نمی‌کند را توجیه کند. با توجه به این منطق و با اشاره به جنگ داخلی آمریکا که در آن زمان جریان داشت وی در «غابه الحق» تأیید خود را نسبت به الغای بردگی و بندگی بیان کرد.
اصطبل کاروانسرا
اصطبل کاروانسرا مربوط به دوره صفوی است و در شهرستان کهگیلویه، بخش مرکزی، شهر دهدشت، بافت تاریخی، روبروی کاروانسرای دهدشت واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۲۳۳۵۴ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
مانوئل پراست
مانوئل پراست (Manuel Prast; undefined 0, 1876 – December 1, 1973) بازیکن فوتبال اهل اسپانیا بود.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال رئال سوسیداد و باشگاه فوتبال رئال مادرید اشاره کرد.
جرج وستینگهاوس
جرج وستینگهاوس (زاده ۶ اکتبر ۱۸۴۶ – درگذشته ۱۲ مارس ۱۹۱۴) یک کارآفرین و مهندس بود که ترمز بادی راه‌آهن را اختراع کرد و از پیشگامان صنعت برق بود. وستینگهاوس یکی از رقبای اصلی توماس ادیسون در اجرای اولیهٔ سیستم برق آمریکا بود. سیستم وستینگهاوس در نهایت بر سیستم جریان مستقیم ادیسون غالب شد. در سال ۱۹۱۱ او برای موفقیت شایسته در ارتباط با توسعه سیستم جریان متناوب موفق به دریافت مدال AIEE ادیسون شد.
هپزیدین
هپزیدین (INN) یک داروی ضد افسردگی سه حلقه ای است که هرگز به بازار عرضه نشد.
فول هاوس (مجموعه تلویزیونی ارمنستانی)
فول هاوس (Ֆուլ Հաուս) مجموعه تلویزیونی کمدی موقعیت که توسط آرمن پتروسیان کارگردانی شده‌است؛ و از تاریخ ۴ اکتبر ۲۰۱۴ توسط Armenia TV به نمایش درآمده است.
پاقیچ بندر
پاقیچ بندر، روستایی در دهستان روداب غربی بخش بروات شهرستان بم در استان کرمان ایران است.
جمعیت
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت این روستا برابر با ۲۵۴ نفر (۹۷ خانوار) بوده‌است.
تبدیل‌شوندگان: انتقام شکست‌خوردگان (آلبوم)
تبدیل شوندگان: انتقام شکست‌خوردگان یک آلبوم موسیقی تلفیقی از ترانه های مختلف هنرمندانی مطرح است. ترانه رسمی و اصلی آن «جدایی نو» توسط لینکین پارک است. این آلبوم در جایگاه هفتم فهرست آلبوم بیلبورد آمریکا ثبت شده‌است.
سیارک ۵۸۲۷
سیارک ۵۸۲۷ پنج هزار و هشتصد و بیست و هفتمین سیارک کشف شده‌است که در ۱۵ نوامبر ۱۹۹۰ کشف شد.
قدر مطلق سیارک برابر ۱۳٫۵۰ است.
ارتش چهارم جدید
ارتش چهارم جدید (New Fourth Army) یک واحد از بود ارتش انقلابی ملی از جمهوری چین (۱۹۴۹–۱۹۱۲) بود که بر خلاف بیشتر ارتش انقلابی ملی، این ارتش تحت کنترل حزب کمونیست چین و نه به حکم کومینتانگ بود. ارتش چهارم جدید و ارتش هشتم مسیر از سال ۱۹۳۸ دو نیروی اصلی کمونیست بودند. ارتش چهارم جدید در جنوب این کشور رودخانه یانگ‌تسه فعال بود، در حالی که ارتش هشتم مسیر در یان‌آن شمال غربی چین.
تنوگویی
تنوگویی به‌طور نمونه اندازه‌اش ۳۵ × ۹۰ سانتی‌متر است، بصورتی ساده بافته و تقریباً همیشه طرحی بر آن چاپ می‌شود.
استخدام‌های آن بسیار است: کیسهٔ حمام، ظرف شوئی، پیشانی‌بند، سوغات، آذین‌بندی. حولههای ساخته شده از پارچهٔ حوله‌ای جایگزین بسیاری از استخدامهای تنوگویی شد. هر آینه تنوگویی هنوز به عنوان سوغات و تزئین رایج است و همچنین در ورزش کندو مانند پیشانی‌بند به کار می‌رود.
دایکوکوتن
دایکوکوتن (Daikokuten ,大黒天) یا دایکوکو (دایکُکو) که معنی لفظی آن خدای سیاهی و تاریکی است، یکی از هفت خدای بخت و اقبال ژاپنی است. دایکوکوتن در اصل شیوا خدای هندی است که در فرهنگ ژاپنی وارد شد و سپس به این نام و کیفیت محول گشت. علاوه بر آن این نام مرادف ماهاکالا در فرهنگ چینی و ژاپنی است، که نامی دیگر برای شیوا است. نمایش دایکوکو معمولاً با پوشش ژاپنی و سیمائی مهربان و خندان مصور می‌شود.
تصویرهای دایکُکو در معبدهای تبت و چین یافته شده‌است، و او در ژاپن مقامی والا به عنوان خدای خانه و خانواده دارد. وی به ثروت و کامیابی نیز مربوط است و این سبب شد که سنت غریبی به نام فوکو - نوسوبی پدید آید. این سنت با این عقیده شروع کرد که اگر کسی از شخصیت‌های آسمانی (خدایان و ایزدبانویان) دزدی کند، جوری که در حال دزدی بازگیر نشود، وی مورد خوشبختی قرار می‌گیرد. با مرور زمان عادت دزدی از موجودات یزدانی در ژاپن بسیار رایج گشت که بازار تُشی - نو - ایچی ("بازار پایان سال") که در معبد "اساکوسا کانُّن" برپا می‌شود، جایگاه عمدهٔ فروش و عرضهٔ چنین تصاویری بر جوینده‌های خوشبختی شد. دکه‌های بسیار شب جشن پایان سال باز و برپا می‌شود که تصاویری مانند دایکوکو و ماهاکالا فروخته می‌شود.
ژاپنی‌ها نیز نماد ماهاکالا را همچون طغرا استفاده می‌کنند. زایران سنتی کوه اُنتاکِه معمولاً تنوگوی را بر روسری ژاپنی می‌پوشند که نشانهٔ مقدس اُم (چینی: 唵، سانسکریت: ॐ) بر آن نقش شده‌است.
دایکُکو را بعضی خدای ثروت می‌دانند و بعضی وی را خدای خانه و خانواده (بالخصوص آشپزخانه). او با سیمای پهن و خندانش و کلاه سیاه مسطحش شناخته می‌شود. وی معمولاً با گرزی طلائی، نشسته بر گونی برنج، و موشهائی در اطرافش نمایان می‌شود (موش‌ها نماد خوراک فراوان می‌باشند).
تصویر دایکُکو اثر و طرح ادواردو چیسونه بر نخستین اسکناس در ژاپن سال ۱۸۸۵ چاپ شد.
منابع
Wikipedia contributors, "Daikokuten," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Daikokuten&oldid=130242225, (Accessed June 10, 2007).
حبیب آقاجری
حبیب آقاجری (زاده ۱ آذر ۱۳۳۲ ماهشهر) نظامی و سیاست‌مدار ایرانی است، که هم‌اکنون در دوره یازدهمین مجلس شورای اسلامی به‌عنوان نماینده ماهشهر و امیدیه در مجلس حضور دارد. وی پیش‌تر در دوره نهم مجلس نیز نماینده ماهشهر از استان خوزستان بود.
وی فعالیت خود را در سپاه پاسداران آغاز کرد و در طول جنگ ایران و عراق، فرماندهی سپاه ماهشهر را برعهده داشت. او از ۱۳۷۴ تا ۱۳۷۹ فرمانده منطقه سوم دریایی سپاه بود، در فاصله سالهای ۱۳۷۹ تا ۱۳۸۹ معاونت عملیات نیروی دریایی سپاه را برعهده داشت و از ۱۳۸۹ تا ۱۳۹۱ جانشین معاون عملیات فرمانده کل سپاه بود. وی از امضا کنندگان طرح ممنوعیت مذاکره مسئولان و مقامات ایران با مقامات آمریکا بوده‌است.
ناگویایی
ناگویایی یا لالی یا گُنگی یا خَموشی یا آمُشی به نبود گفتار در عین بودن توانایی درک و دریابش گفتار دیگران تعریف می‌شود. لالی، بسته به سبب‌شناسی (علت)، ممکن است شرایطی دائمی و همیشگی نباشد. به‌طور عمومی، کسی که ناگویا (لال) باشد شاید به یکی از چندین دلیل گوناگون ناگویا شده باشد.
کیم کوانگ-هیون
کیم کوانگ-هیون (Kim Kwang-hyun؛ زادهٔ July 22, 1988) بازیکن بیس‌بال اهل کره جنوبی است.
حشمت‌رود
حشمت‌رود یک کانال انتقال آب است که توسط روستاییان منطقۀ سیاهکل گیلان و به ابتکار ابراهیم حشمت در اواخر دورۀ قاجار حفر شده‌است. این رودخانه از رودخانه‌های مهم آستانه اشرفیه و کیاشهر به‌شمار می‌آید.
تاریخچه
دکتر ابراهیم حشمت از ناحیه ده کیلومتری غرب سیاهکل روستای تازه آباد مرزیان که رودخانهٔ دیسام از آن می‌گذرد تا ساحل دریای کاسپین و به طول تقریبی چهل کیلومتر دست به کندن کانالی و اتصال آن به رودخانهٔ دیسام زد تا آب مزارع روستاییان آسان‌تر فراهم شود. گفته شده‌است که در ساختن این کانال، پنج هزار نفر کارگر به مدت شش ماه همکاری داشتند. این رود نقش بسیار مهمی در رهایی اراضی مابین رودخانه‌های سپید رود و شیمرود از خشکسالی داشت و در رونق کشاورزی منطقه تأثیر بسزایی نهاد.
شادروان ابراهیم فخرایی که از یاران میرزا و نویسنده کتاب سردار جنگل است، در قسمتی از یادداشت‌های خود آورده‌است:
خلف السلامه
خلف السلامه (خلف سلامة المطيري؛ زادهٔ July 25, 1979) بازیکن فوتبال اهل کویت بود.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه ورزشی السالمیه کویت و باشگاه ورزشی القادسیه کویت اشاره کرد.
وی همچنین در تیم ملی فوتبال کویت بازی کرده‌است.
پروآنتوسیانیدین بی۵
پروآنتوسیانیدین بی۵ با فرمول شیمیایی C۳۰H۲۶O۱۲ یک ترکیب شیمیایی با شناسه پاب‌کم ۱۲۴۰۱۷ است. که جرم مولی آن ۵۷۸٫۵۲ g/mol می‌باشد.
هاکی
اولین فدراسیون هاکی در ایران به‌طور رسمی ۱۶ اسفند ۱۳۵۰ تأسیس گردید. یکی از عللی که باعث ایجاد این فدراسیون گردید؛ حضور ورزش هاکی در این دوره از مسابقات بود و ایران نمی‌توانست بدون داشتن فدراسیون در این مسابقات شرکت نماید. پس از تأسیس فدراسیون هاکی، اولین تیم هاکی ایران از بین ۱۸ نفر از تبعه کشورهای هلند، آلمان، هند، پاکستان که در ایران زندگی می‌کردند تشکیل و زیر نظر آقای خداداد جاماسپیان تمرینات خود را در استادیوم شهید شیرودی (امجدیه سابق) شروع کردند. اولین مربی ایرانی آقای خداداد جاماسپیان بودند که ایشان آشنایی کاملی با قوانین و مقررات هاکی داشتند. بر همین اساس اولین دوره کلاس آموزش هاکی زیر نظر ایشان تابستان ۱۳۵۱ در تهران و با حضور چند تن از افراد شرکت کننده برگزار گردید. محل برگزاری کلاس استادیوم شهید کشوری (استادیوم داوودیه سابق) بود.
هاکی از قدیمی‌ترین انواع بازی‌های توپ و چوب است که در هر گوشه از دنیا در زمان‌های مختلف به شکلی انجام می‌شده‌است.
هاکی سالنی هاکی در محیط سالن سرپوشیده معمولا در فصل سرما انجام میشود و با ۶بازیکن به همراه دروازه بان مخصوص انجام میگیرد. ((قوانین)) در هاکی سالن توپ کاملا روی زمین گردش خواهد داشت و غیر از محوطه مخصوص که (دی) نام دارد اجازه بلند کردن توپ فقط به سمت دروازه برای ضربه زدن وجود ندارد.
هاکی روی زمین سده‌ها در انگلستان رایج بوده و از سال ۱۹۰۱ به بعد نیز در آمریکا رواج یافته‌است. اصل هاکی روی یخ از کانادا است و به گمان بسیار دانشجویان دانشگاه میگل کانادا آن را به صورت امروزی درآوردند. اولین اردوی تیم ملی ایران در شهریور سال ۱۳۲۰ (خورشیدی) تشکیل شد و در همان سال به عضویت فدراسیون جهانی درآمد و در سال ۱۳۵۰ (خورشیدی) در قالب تشکیل فدراسیون رسمیت یافت.
ریشه‌شناسی
اولین مورد ثبت شده‌استفاده از واژه " هاکی " در متن یک بیانیه سلطنتی که در سال ۱۳۶۳ توسط ادوارد سوم در مورد منع استفاده از هر گونه ورزش و بازی، می‌باشد. متن بیانیه:
ریشه واژه هاکی ( Hockey ) در نوع خود از نظر منشأ ناشناخته می‌باشد ، اگر چه به نظر می‌رسد محتملاً ار کلمه  hoquet  ، یک واژه فرانسوی میانه برای چماق چوپانان باشد.
تاریخچه
بازیهای انجام شونده با چوب دستی خمیده و یک توپ در تاریخ بسیاری از ملت‌ها یافت می‌شود. در مصر، کنده کاری‌هایی با ۴۰۰۰ سال قدمت نشان دهنده تیم‌ها با چوب دستی‌ها که تاریخ آن‌ها به قبل از ۱۲۷۲ سال قبل از میلاد در ایرلند می‌باشد، و همچنین تصویری مربوط به ۶۰۰ قبل از میلاد مسیح در یونان باستان که به آن kerētízein or kerhtízein (κερητίζειν) می‌گفتند زیرا با شاخ یا چوب دستی‌هایی شبیه شاخ بازی می‌شدند. در مغولستان، برای مدت ۱۰۰۰ سال، مردم بازی را انجام می‌دادند که شبیه به هاکی روی چمن امروزی است،
انواع هاکی
هاکی روی چمن یک ورزش گروهی است که بین دو تیم ۱۱ نفره بر روی یک زمین چمن با هدف وارد کردن یک توپ کوچک به وسیله چوب هاکی به دروازه حریف انجام می‌شود. نهاد اداره‌گر این رشته ورزشی فدراسیون بین‌المللی هاکی است و مهم‌ترین مسابقات این رشته ورزشی المپیک و جام جهانی هاکی است که هر ۴ سال یک‌بار برگزار می‌شوند. هاکی روی یخ (در انگلیسی: Ice hockey) نام یکی از رشته‌های ورزشی پرطرفدار است که در آمریکای شمالی (ایالات متحده و کانادا) تنها به عنوان هاکی نامیده می‌شود. بازی هاکی، یک بازی تیمی است که بر روی یخ انجام می‌شود. ورزش هاکی در کشورهای سردسیری که فصل سرما و یخبندان در آنان طولانی است دارای محبوبیت بسیار زیادی است. هاکی روی یخ معلولان یا هاکی روی یخ با سورتمه (به انگلیسی: Ice sledge hockey) ورزشی است که بر اساس بازی هاکی روی یخ برای افراد معلول طراحی شده‌است. این ورزش در دهه ۱۹۶۰ در یک مرکز بازپروری در استکهلم سوئد ابداع شد. در حال حاضر این ورزش یکی از رشته‌های پرطرفدار در بازی‌های پارالمپیک زمستانی است.
ده عبدالله (مینودشت)
جمعیت
مردم این روستا شامل اقوام ترک ( آذری و قزلباش ) ، سیستانی و فارس هستند. اکثر سیستانی های حاضر در روستا در طی چند سال اخیر به واسطه خاک حاصلخیز و موارد دیگر به این روستا کوچیده اند. جمعیت این روستا حدودا پانصد نفر میباشد.
استوارت کاپلند
استوارت کاپلند (Stewart Copeland؛ زادهٔ ) یک موسیقی‌دان اهل ایالات متحده آمریکا است. وی از سال ۱۹۷۴ میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده‌است.
از فیلم‌ها یا مجموعه‌های تلویزیونی که وی در آن‌ها نقش داشته است، می‌توان به اراذل و اوباش و جان سالم بدر بردن از بازی شکار اشاره نمود.
گیورگی دانلیا
گیورگی دانلیا (გიორგი დანელია؛ زادهٔ August 25, 1930 – درگذشته ۴ آوریل ۲۰۱۹) یک کارگردان، فیلم‌نامه‌نویس، و هنرپیشه اهل اتحاد شوروی/گرجستان/روسیه بود. وی از سال ۱۹۵۸ میلادی تا سال ۲۰۱۹ میلادی مشغول فعالیت بوده‌است.
وی همچنین برنده جوایزی همچون جایزه دولتی اتحاد شوروی و جایزه هنرمند مردمی اتحاد جماهیر شوروی شده است.
معتزله
معتزله از جریان‌های اصلی کلامی در میان اهل سنت است. عقل و خرد را به تنهایی برای پیروی از اسلام راستین کافی می‌دانستند؛ و گاهی نظرات فلاسفه را با دین مخلوط می‌ساختند. بعدها اشاعره برخاستند و جانشین اهل حدیث شدند. اشاعره را می‌توان جمع میان معتزله و اهل حدیث دانست ولی آن‌ها نیز عقاید معتزله را مردود می‌دانستند.
تاریخچهٔ تشکیل
ظهور این مکتب در زمان بنی امیه و در دوران حکومت عبدالملک مروان به سال ۶۵ تا ۸۶ هجری قمری است. معتزلیان طرفدار قدرت و حریت انسان بودند و آدمی را در رفتار و کردار خویش آزاد می‌دانستند. اساس مذهب معتزله مبتنی بر خردگرایی و آزاداندیشی است. اینان ابتدا به اصحاب العدل و عدلیه شهرت یافتند. معتزله اعمال بندگان را به اختیار خودشان می‌دانستند از این جهت قَدَریه نامیده شدند.
مؤسس فرقه معتزله ابوحذیفه واصل بن عطا الغزال است که شاگرد حسن یصار بصری بود. وی متولد مدینه در سال ۲۱ هجری قمری است و در سال ۱۱۰ نیز وفات یافته‌است. وی به رواج این اعتقاد پرداخت که هر کس مسئول رفتار خودش است و خداوند افعال بندگان را به خودشان واگذاشته است. در نظر ایشان اعمال بندگان به قَدَر (اختیار) انسان نسبت دارد. معتزله صفات ازلی خداوند را عین صفات ذاتی او می‌دانند و معتقدند اگر جز این باشد باید مانند مشرکان به چندخدایی قائل باشیم که خلاف توحید است.
وجه تسمیه
گفته شده چون واصل بن عطاء حلقهٔ درس حسن بصری را رها کرد و حلقهٔ درس جدیدی بر اساس اعتقادات خود تشکیل داد این فرقه را فرقهٔ اعتزال (کناره‌گیری) نامیده‌اند.
همچنین گفته شده چون معتزله از جنگ جمل و صفین اعتزال (دوری) جستند به این نام شهرت یافتند. در جریان جنگ جمل و صفین بسیاری از صحابه از شرکت در جنگ تردید کردند. آن‌ها از شرکت در جنگ دوری کردند. (اعتزال جستند) می‌گفتند بر ما روشن نیست کدام یک از دو طرف حق و کدام یک باطل است. به پیروان خود می‌گفتند در فتنه عبدالله مقتول باش نه عبدالله قاتل. مهم‌ترین معتزله ابوموسی اشعری و عبدالله بن عمر بودند. البته با توجه به تاریخ حیات واصل بن عطا (۸۰–۱۳۱ ه.ق.)، این مطلب قابل قبول نیست.
عقاید
معتزله اصول اعتقادی خود را پنج اصل بر می‌شمرند:
آسیاب جویم
آسیاب جویم مربوط به دوره صفوی است و در شهرستان جویم، بخش جویم، ۳ کیلومتری شرق شهر جویم واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۲۳۲۱۶ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
معتزله
توحید
توحید مراتبی دارد که عبارت است از:
از اقسام یاد شده آنچه مورد تأکید معتزله قرار گرفته‌است توحید صفاتی است که آنان هرگونه صفت زاید بر ذات را نفی می‌کنند. آنان معتقدند: خداوند به ذات خویش، عالم، قادر، و حیّ است، نه به واسطه علم، قدرت و حیات که صفات قدیمه و معانی قائم به ذات او هستند. نا گفته نماند که دفاع از توحید صفاتی از ویژگی‌های معتزله نبوده، بلکه پیش از آنان امامان شیعه آن را تبیین و تحکیم نموده و سخنان آنان الهام بخش متکلمان امامیه و نیز معتزله گشته‌است.
عدل
اشاعره معتقد بودند چون خدا انسان را آفریده هر جور که با وی برخورد کند عدل است. اگر همه را به دوزخ بفرستد گناهی نکرده و اگر همه را به بهشت بفرستد اشتباهی مرتکب نشده است؛ ولی معتزله می‌گفتند ستم و جور به خودی خود برای خداوند مناسب نیست و خدایی که حکیم است چنین کاری نمی‌کند و عدل به همان مفهومی که برای انسان است برای خدا هم هست. شیعه و معتزله هر دو مسئله عدل را قبول دارند.
وعده و وعید
از اعتقادات معتزله این است که خدا در عمل به وعده و وعیدهایش صادق است. وعد به معنای نوید پاداش و وعید به معنای تهدید به کیفر است. معتزله می‌گویند همان گونه که خداوند در نویدها و پاداش‌ها به حکم ان الله لا یخلف المیعاد خلف وعده نمی‌کند، بلکه محال است خلف وعده نماید دربارهٔ کفر نیز تخلف نمی‌کند. تمام وعیدهایی که در قرآن نسبت به فاسقان و تبهکاران آمده عملی می‌شود، مگر این که در دنیا توبه کنند. این نظریه مخالف دیدگاه مرجئه است که می‌گویند عفو الهی گسترده است و شامل معصیت‌کاران می‌شود. گروه‌های غیر معتزله مانند امامیه که قائل به حسن و قبح عقلی افعال هستند، وفای به وعد را واجب، اما وعید را غیر واجب می‌دانند، چون وعید حق خداوند بزرگ است و می‌تواند از حق خود درگذرد و آن عفو است. پس هر که را بخواهد عفو کند و هر که را بخواهد عقاب.
منزلة بین المنزلتین
به این معنی است که فرد مرتکب گناه کبیره نه کافر است و نه مؤمن بلکه فاسق و مستحق آتش جهنم است. کفر و ایمان-بدین معنا که مرتکب گناه کبیره نه مؤمن است و نه کافر. آنان با این اصل باور خوارج و مرجئه را مردود می‌دانند، زیرا خوارج بر این باورند که ارتکاب گناه کبیره مساوی با کفر است و مرجئه می‌گفتند: اگر انسان از نظر عقیده و ایمان که امری قلبی است مسلمان باشد، چنانچه ایمان درست بود مانعی ندارد که انسان فاسد باشد. بدین ترتیب آنان می‌گفتند: حاکم هر چند گناه کند بر مقام خویش ـ حکومت ـ باقی است و اطاعتش واجب و نماز پشت سر او صحیح است. این دیدگاه نخستین نظریه‌ای بود که معتزله آن را مطرح نمودند.
امر به معروف و نهی از منکر
معتزله وجوب امر به معروف و نهی از منکر را کفایی و مشروط به شرایطی می‌دانستند و شدیدترین مرتبه آن (قتال) را از شئون حکومت و وظایف رهبری اسلامی می‌دانستند، در حالی که خوارج امر به معروف و نهی از منکر را مشروط به هیچ شرطی نمی‌دانستند، اما معتزله بر این باورند که شناخت معروف و منکر اختصاص به شرع ندارد، بلکه عقل نیز قادر است پاره‌ای از معروف‌ها و منکرات را درک کند و ثانیاً مشروط به وجود امام نیست، بلکه وظیفه عموم مسلمانان است.
البته مهم‌ترین عقاید معتزله یکی حادث (جدید) و مخلوق بودن قرآن و دیگری در مسئله جبر و اختیار است.
مخلوق بودن قرآن
یکی از بحث برانگیزترین موضوعاتی که در قرون اولیه اسلام در میان علما پیش آمد و اختلافات زیادی را سبب شد موضوع مخلوق یا غیرمخلوق بودن قرآن بود. بسیاری از علما معتقد بودند که قرآن در زمان پیامبر خلق نشده بلکه ذات آن ازلی بوده و همواره وجود داشته‌است. اما معتزله که تأکید زیادی بر روی اصل توحید داشتند، چنین برداشتی از ذات قرآن را مغایر با توحید می‌دانستند. زیرا از دید آنان، اعتقاد به اینکه قرآن حادث نشده و از قدیم بوده ایجاب می‌کرد که در این صورت قرآن جزئی از ذات پروردگار باشد که چنین امری از دید معتزله شرک بود و حداقل مغایر با اصل توحید و ذات خداوند.
مسئله جبر و اختیار
در خصوص مسئله جبر و اختیار که بحث‌ها و مجادلات زیادی را میان مسلمانان بوجود آورده بود، معتزله قایل به آزادی و اختیار عمل انسان بودند. البته بحث جبر و اختیار قبل از معتزله بوجود آمده بود و گروه‌هایی همچون قدریه و جبریه که اولی قایل به اختیار و دومی گرایش به جبر داشت نیز بوجود آمده بودند. اما تمایل معتزله به اختیار باعث استحکام و متحول شدن این گرایش گردید چه، آنان در دفاع از اندیشهٔ اختیار از مبانی فلسفی و منطق کلامی بهره می‌بردند؛ بنابراین اگرچه آنان وارثین قدریه بودند اما در پرورش استدلال و مبانی تفکراتشان به مراتب فراتر از قدریه رفتند. آنان معتقد بودند که اگر انسان در انجام اعمالش دارای اختیار نباشد و مرتکب گناهی شود و سپس به واسطهٔ ارتکاب آن گناه خداوند به او کیفر دهد، چنین امری با اصل عدل و عادل بودن خداوند مغایرت پیدا می‌کند، زیرا خداوند بنده اش را بواسطهٔ عملی کیفر داده است که خود آن را می‌خواسته و اراده کرده‌است؛ بنابراین لازم است که درجه‌ای از آزادی و انتخاب برای انسان قایل شویم به گونه‌ای که اعمال او را در نهایت ناشی از اراده و اختیار خود او بدانیم. آنچه شهرت دارد معتزله در مسأله جبر و اختیار بر دیدگاه تفویض باور دارد؛ لیکن در مقاله ای با نام «تأملی در نسبت تفویض به معتزله» این نسبت مورد تردید واقع شده است. همچنین معتزله به دوزخ و بهشت و معاد باور نداشتند و پل صراط را افسانه ای میدانستند و ترازوی حساب را پنداری کودکانه و برای همه ی اینها مفهوم هایی مجازی قائل بودند.
واکنش خلفا
در زمان بنی‌امیه، معتزله قدرت چندانی نداشت و خلفای بنی‌امیه نیز خیلی متعرض معتزله نمی‌شدند. آن‌ها بیشتر حامی جریان مرجئه و درگیر با جریان خوارج بودند. البته به نظر برخی چون خنجی، بنی‌امیه از مخالفان معتزله محسوب می‌شدند به نحوی که یکی از بنی‌امیه دست و پای یکی از رهبران معتزله را قطع نمود و دستور داد تا وی را در سطل زباله انداختند تا جان داد. اما در زمان حکومت بنی‌عباس، به دلیل اینکه عقاید معتزله هماهنگ با سیاست‌های آن‌ها بود، معتزله مورد حمایت دستگاه خلافت قرار گرفت و به ارج و منزلتی بالا دست یافت. در میان خلفای عباسی، از جمله مأمون به حمایت از معتزله پرداخت و مخالفان آن‌ها (اشاعره) را تحت فشار قرار داده و به زندان انداخت. در زمان خلافت مأمون ( 198_218 ه. ق.) آیین معتزله اسلام رسمی خلافت شناخته شد ، ولی انگیزه ی مأمون در این اقدام حسابگری های سیاسی بود. وی می کوشید تا مذهبی واحد و اجباری را برای همه ی مسلمانان برقرار سازد ، زیرا از همان نیمه ی دوم سده ی نخست هجری نهضت های خوارج و شیعیان و خرمدینان کار را برای خلافت دشوار کرده بودند ، بدین جهت مأمون برای فرو نشاندن این جنبش ها و پایان بخشیدن به مخالفت های گسترده ، استقرار یک مذهب واحد دولتی را ضروری دانسته بود. معتزله نخستین کسانی بودند که اصل وجود یک مذهب دولتی را که برای همه ی مسلمانان اجباری باشد اعلام کردند و تعقیب کسانی را که مخالفت آنان فکر می کردند ضروری شمردند. فرمان مربوط به رسمیت معتزله در سال 212 هجری از جانب مأمون صادر شد و چند سال بعد فرمان تازه ای از طرف او صدور یافت که بموجب آن قاضیان و علما و فقیهان میبایست از لحاظ معتقدات دینی مورد امتحان واقع شوند و هرکس که از قبول معتقدات معتزله امتناع ورزد محکوم به تبعید شود. امام احمد بن حنبل مؤسس مذهب حنبلی از جمله ی این تبعید شدگان است. در زمان مأمون یک سازمان بازرسی مذهبی بنام محنه تأسیس شد که نوعی از دیوان های تفتیش عقاید بعدی کلیسای کاتولیک بود معتصم و واثق نیز روش مأمون را ادامه دادند. اما متوکل و قادر به مخالفت با معتزله پرداخته و با تحت فشار قرار دادن جریان عقل‌گرایی و از جمله معتزله، این جریان را در انزوا فروگذاردند. همچنین مأمون امیر الکافرین و واثق و معتصم کافر خوانده شدند. ورود صلاح الدین ایوبی به مصر آخرین ضربه را بر معتزله وارد ساخت و چندی نیز مورد تاخت و تاز آن قوم بودند. معتزله پیش از سرکوبگری شدید دوران المتوکل به نوزده فرقه ی فرعی تقسیم شد.
گرایش مذهبی
معتزله را نباید صرفاً یک مذهب مستقل در نظر گرفت. رهبران معتزله از آغاز فقهی حنفی داشتند. در قرن ۵ بسیاری از معتزله به مذاهب شیعی (عمدتاً زیدیه) پیوستند و معتزلهٔ بصره نیز به اهل سنت پیوستند. از این رو در تاریخ معتزلهٔ متأخر را با نام شیعی معتزلی و سنی معتزلی می‌شناسیم. آن چنان‌که زمخشری می‌گوید در گذشته کسانی که به وعد و وعید و منزله بین المنزلتین اعتقاد داشتند معتزله می‌گفتند ولی در زمان‌های بعد معتزله شهرت کسانی شد که به عدل و توحید معتقد بودند.
فرقه‌های منسوب به معتزله
۱- الحسنیه
۲- الواصلیه
۳- هذیلیه
۴- نظامیه
۵- بشریه
۶- الکعبیه
۷- هشامیه
۸- جبائیه
۹- جاحظیه
۱۰- معمریه
۱۱- خیاطیه
۱۲- مداریه
۱۴- خابطیه
۱۵- هاشمیه
۱۶- اسکافیه
۱۷- اسواریه
۱۸- جعفریه
۱۹- حماریه
۲۰- عمرویه
فردریک ثوردندال
فردریک ثوردندال (زاده ۱۱ فوریه ۱۹۷۰) نوازنده سوئدی گیتار لید گروه مشوگا است.
او به همراه نوازنده گیتار ریتم گروه مشوگا، مورتن هاگسترم، در رتبه ۳۵ام ۱۰۰ گیتاریست بزرگ تمام دوران مجله دنیای گیتار قرار گرفته‌اند.
سیارک ۵۸۲۹
سیارک ۵۸۲۹ پنج هزار و هشتصد و بیست و نهمین سیارک کشف شده‌است که در ۱۱ فوریه ۱۹۹۱ کشف شد.
قدر مطلق سیارک برابر ۱۳٫۸۰ است.
کانال هالیوود
کانال هالیوود (Canal Hollywood) شرکت رسانه‌ای فرانسوی است، که در سال ۱۹۹۵ تأسیس شد.
آسیاب قاضی
آسیاب قاضی (بافت)، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان بافت در استان کرمان ایران است.
جمعیت
این روستا در دهستان فتح‌آباد قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۳۴ نفر (۳۴خانوار) بوده‌است.
منطقه‌های بلاروس
بلاروس به شش منطقه ("oblast") تقسیم می‌شود، که شهرهای آن به عنوان مراکز اداری آن نامیده می‌شوند.
شهر مینسک، واقع در ایالت مینسک، دارای جایگاه ویژه‌ای از یک زیر مجموعه کشوری است که هیچ‌یک از این ووبلاست‌ها آن را شامل نمی‌شوند.
تقسیم‌بندی زیر گروهی " اوبلاست " میراث دوره شوروی می‌باشد.
نارنیا
نارنیا (به انگلیسی: Narnia) یک گروه موسیقی نئو-کلاسیکال، پراگرسیو، پاور متال است که توسط گیتاریست (Carl Johan Grimmark) و خواننده (Christian Liljegren) تأسیس شد. این گروه در سال ۱۹۹۶ در سوئد تشکیل شد و در سال ۲۰۱۰ منحل و بار دیگر در سال ۲۰۱۴ شکل گرفت. زمینه آلبوم‌های این گروه به شدت به سری از رمان‌های سرگذشت نارنیا ارجاء دارد.
Compilations
Live albums
حمام قطب‌آباد
حمام قطب‌آباد مربوط به دوره صفوی است که در جنوب شرقی شهر جویم در منطقه قطب آباد و به فاصله ۵۰ متری از آب‌انبار قطب آباد واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۲۳۳۷۴ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است.
علی بی‌لی (زرداب)
علی بی‌لی (به لاتین: Əlibəyli) یک منطقه مسکونی در جمهوری آذربایجان است که در شهرستان زرداب واقع شده‌است. علی بی‌لی ۱۰۵۰ نفر جمعیت دارد.
دین
در مسجد جامع این روستا یک هیئت مذهبی وجود دارد.
استوارت بلامبرگ
استوارت بلامبرگ (Stuart Blumberg؛ زادهٔ July 19, 1969) فیلم‌نامه‌نویس، تهیه‌کننده و کارگردان اهل ایالات متحده آمریکا است. وی از سال ۱۹۹۶ میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده‌است.
هوموپیپرامول
هوموپیپرامول یک داروی ضدافسردگی سه‌حلقه ای و ضد روان‌پریشی است که هرگز به بازار عرضه نشد.
عبدالعزیز السلیمی
عبدالعزیز السلیمی (عبدالعزيز السليمي؛ زادهٔ September 19, 1991) بازیکن فوتبال اهل کویت است.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه ورزشی العربی کویت اشاره کرد.
گلوسالار
گلوسالاری ها دام دار هستند.
عبدالعزیز السلیمی
وی همچنین در تیم‌های ملی فوتبال کویت بازی کرده‌است.
گلوسالار
جمعیت
این روستا در دهستان ارجاسب قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۳۱ نفر (۴۶خانوار) بوده‌است.
جرج استونی
جرج جانستون استونی (George Johnstone Stoney)؛ فیزیک‌دان ایرلندی در سال ۱۸۹۱، به ارتباط اتم با واحدهای باردار الکتریکی (الکترون) پی برد و در واقع کاشف الکترون شناخته می‌شود. استونی با بررسی کارهای فارادی به این نتیجه رسید که واحدهایی از بارهای الکتریکی به اتم‌ها وابسته‌ند و پیشنهاد کرد که این واحدها الکترون نامیده شوند.
جو راو
جو راو یک کشتی‌گیر فرنگی‌کار اهل آمریکا است.
لی جین-یونگ
لی جین-یونگ (Lee Jin-young؛ زادهٔ June 15, 1980) بازیکن بیس‌بال اهل کره جنوبی است.
مانوئل پسوس
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال الچه، باشگاه فوتبال سلتاویگو، باشگاه فوتبال اتلتیکو مادرید، و باشگاه فوتبال رئال مادرید اشاره کرد.
محمد فارس (بازیکن فوتبال، زاده ۱۹۹۶)
وی همچنین در تیم ملی فوتبال الجزایر بازی کرده‌است.
میمینو
«میمینو» (Мимино) یک فیلم کمدی است به کارگردانی گیورگی دانلیا که در سال ۱۹۷۷ در اتحاد شوروی تهیه شد.
از بازیگران آن می‌توان به واختانگ کیکابیدزه، فرونزیک مکرتچیان و یوگنی لئونف اشاره کرد.
پروآنتوسیانیدین بی۶
پروآنتوسیانیدین بی۶ با فرمول شیمیایی C۳۰H۲۶O۱۲ یک ترکیب شیمیایی با شناسه پاب‌کم ۴۷۴۵۴۰ است. که جرم مولی آن ۵۷۸٫۵۲ g/mol می‌باشد.
سیارک ۵۸۳۰
سیارک ۵۸۳۰ پنج هزار و هشتصد و سیمین سیارک کشف شده‌است که در ۹ مارس ۱۹۹۱ کشف شد.
جمهوری فلورانس
سده دوازدهم و سیزدهم
از دهه آخر سده سیزدهم فلورانس به جایگاه مرکز بانکداری اروپا بدل شد و در نتیجه در سده چهاردهم فلورین تبدیل به پول رایج اروپای غربی شد. در سده چهاردهم نبرد و رقابت خصمانه گوئلف‌ها و گوبلین‌ها ادامه یافت و به علت رکود اقتصادی در اروپا، بانکداران در ۱۳۴۰ ورشکست شدند. اما در همین سده ادبیات فلورانس اوج گرفت و دانته، فرانچسکو پترارک و جووانی بوکاچیو ظهور کردند. آنها لهجه توسکانی را که بعداً تبدیل به زبان ایتالیایی رایج شد در آثار خود مورد استفاده قرار دادند.
بازار سقز
بازار سقز مجموعه ای تاریخی و محل داد و ستد انواع کالا مابین بازرگانان منطقه و سراسر کشور است که در مرکز شهر سقز قرار گرفته و نقش عمده ای در تجارت انواع کالا بین کشورهای ایران و عراق و ترکیه دارد.
تاریخچه
بازار سقز از جمله اماکن تاریخی این شهر است که با توجه به بناهای باقیمانده از کاروانسراها و راسته بازارها مانند کاروانسرای تاجوانچی و راسته بازار یهودیان، به زمان زندیه بر می گردد که در دوران صفویه و قاجار نیز رونق داشته و مرمت شده است و در حال حاضر احیای مراکز تاریخی بازار همچون حمام حاج صالح، مسجد دومناره و کاروانسراها و احداث موزه تاریخی در دست مطالعه و انجام می باشد.
ساختار بازار
این بازار از دو بخش اصلی میان قلعه و بازار سرپچه تشکیل شده است که رودخانه سرپوشیده ولی خان (خیابان فخررازی کنونی) آنها را از هم منفک و جدا کرده است. بازار سقز از چندین بازار کوچکتر تشکیل شده که براساس کالاهای عرضه‌شده و فروشندگان تقسیم‌بندی شده‌اند. از میان این بازارها می‌توان به «بازار بالا» که محل عرضهٔ کالاهای لوکس است، همچنین «بازار پایین» که محل عرضهٔ کالاهای سنتی مانند پارچه، لوازم عروسی و اقلام کشاورزی است اشاره کرد. بازارهای دیگری نیز وجود دارد مانند بازار یهودی‌ها که هم‌اکنون محل کار خیاطی ها و تولیدی های پوشاک است و نیز بازار قازاخانه که امروزه به‌طور گسترده‌ای مورد بازدید مسافران قرار می‌گیرد
خصوصیات
بازار سقز با توجه تعداد زیاد مغازه ها و بازرگانان پارچه و پوشاک به عنوان قطب پارچه ایران شناخته شده است و این بازار به عنوان یکی از مراکز اصلی توزیع پارچه و پوشاک در منطقه و ایران مطرح است و بیش از ۵۰۰ مغازه و پاساژ پارچه و پوشاک فروشی به‌ویژه پارچه لباس کردی زنانه در مجموعه مغازه ها و پاساژهای گذر ابریشم، پشت بازار روز (قزاق خانه)، راسته اردلان، بازار بالا و زیرگذر آزادی مشغول فعالیتند.
فرانسیسکو تولدو
فرانسیسکو بنجامین لوپز تولِدو (به اسپانیایی: Francisco Benjamín López Toledo؛ زادهٔ ۱۷ ژوئیه ۱۹۴۰ – سپتامبر ۲۰۱۹) نقاش، مجسمه‌ساز، طراح گرافیک، و طرفدار محیط زیست از اقوام بومی زاپوتک در مکزیک بود. تولدو در کار حرفه‌ای خود که هفت دهه به طول انجامید، هزاران اثر هنری تولید کرد و به‌طور گسترده به عنوان یکی از مهم‌ترین هنرمندان معاصر مکزیک شناخته شد. او که یک فعال اجتماعی و همچنین هنرمند بود، فرهنگ و میراث هنری ایالت اوآخاکا را ترویج می‌کرد. تولدو بخشی از نسل گسسته هنر مکزیک به حساب می‌آمد. تولدو خود را یک جیرجیرک (کریکت) معرفی می‌کرد، که به اعتقاد او نمایش دهنده روح ناآرام اواخاکایی بود.
سنین جوانی و تحصیل
تولِدو در ۱۷ ژوئیه سال ۱۹۴۰ در مکزیکو سیتی به دنیا آمد. او فرزند فرانسیسکو لوپز اوروزکو و فلورنسیا تولدو نولاسکو بود. او در دانشکده هنرهای زیبای اوآخاکا و مرکز برتر هنرهای کاربردی مؤسسه ملی هنرهای زیبا، مکزیک تحصیل کرد و در آنجا هنرهای گرافیک را نزد گیلرمو سیلوا سانتاماریا آموخت. تولدو در جوانی در پاریس هنر خواند و با روفینو تامایو و اکتاویو پاز آشنا شد.
زندگی حرفه‌ای
تولدو در رشته‌های مختلف از جمله سفالگری، مجسمه‌سازی، بافندگی، هنرهای گرافیکی و نقاشی کار می‌کرد. نمایشگاه‌هایی از آثار او در آرژانتین، برزیل، کلمبیا، اکوادور، اسپانیا، انگلستان، بلژیک، فرانسه ، ژاپن، سوئد، ایالات متحده آمریکا و همچنین کشورهای دیگر برگزار شده‌است. آثار او به خاطر به تصویر کشیدن گیاهان و جانوران، تصاویر اسطوره ای و محتوای وابسته به عشق شهوانی شهرت دارند. دور اشتون ، منتقد هنری، تولدو را به‌عنوان هنرمندی مدرن توصیف می‌کند که مانند دیگرانی چون پل کلی، مارک شاگال و میرو، ارزش نگاهی فراگیر به کوچک‌ترین گوشه‌های طبیعت را آموخته‌است.
در ۱۹ سالگی نمایشگاه انفرادی آثار او در فورت ورث تگزاس مورد توجه بین‌المللی قرار گرفت. تولدو از سال ۱۹۶۰ در پاریس زندگی و کار کرد و در سال به مکزیک بازگشت. او در اواخر دهه ۱۹۷۰ برای مدت کوتاهی در نیویورک زندگی کرد و نمایشگاهی را در موزه هنر اورسون در سیراکوز نیویورک برگزار کرد. در سال ۱۹۸۰، موزه هنر مدرن مکزیکوسیتی میزبان نمایشی از هنر او بود. آثار او در سال ۱۹۸۴ در موزه هنرهای زیبای مکزیکو و مرکز هنرهای زیبای مکزیک در شیکاگو به نمایش گذاشته شد.
اما او که آرزوی زندگی ساده‌تر در خانه اش را داشت در سال ۱۹۶۵ به اوآخاکا بازگشت، جایی که هنر و فعالیت‌های او نقش مهمی در تبدیل این ایالت جنوبی مکزیک به هسته‌ای از جامعه هنری بین‌المللی ایفا کرد. تولدو برای اولین بار در این دوران با مجموعه‌ای از آبرنگ‌های دورگه‌های حیوان و انسان، تحسین گسترده‌ای را به دست آورد، که سبک علامت تجاری او را که ریشه در سنت‌های هنری بومی، اساطیر زاپوتک و الهام از آثار استادانی مانند فرانسیسکو گویا دارد، تثبیت کرد. تولدو در دهه ۱۹۸۰ در اوآخاکا ساکن شد.
آثار تولدو در سال ۱۹۹۷ در بینال ونیز به نمایش درآمد. نمایشگاهی از بیش از ۹۰ اثر او در گالری وایت چپل لندن و موزه رینا سوفیا در مادرید در سال ۲۰۰۰ به نمایش گذاشته شد در سال ۲۰۱۷، صندوق فرهنگی بانامکس یک کاتالوگ چهار جلدی از آثار تولدو را منتشر کرد که نتیجه یک تحقیق پنج ساله برای ردیابی آثار نگهداری شده در موزه‌ها، گالری‌ها و مجموعه‌های خصوصی در سراسر جهان بود.
فعالیت هنری
برای نزدیک به هفت دهه، تولدو هر رسانه بصری قابل تصور را برای تولید حدود ۹۰۰۰ اثر تجربه کرد - از مجسمه عقرب که با استفاده از لاک لاک پشت ساخته شده بود تا عروسک‌های پارچه ای.