cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
اونو (بازی)
روش بازی
هر کارت دارای یک شماره و یک رنگ است. به هر بازیکن در اول ۷ کارت داده شده و یک کارت وسط گذاشته می‌شود. هر بازیکن یا باید کارت ویژه را روی کارت بگذارد. یا باید یک کارت که یا رنگ یا عدد یکسانی با کارت رو دارد بگذارد. اگر کارتی گذاشته شود که رنگ یکسانی با کارت رو دارد و رویش علامت ممنوع زده شده، یعنی بازیکن بعدی کارتی نمی‌تواند بگذارد و باید دوباره صبر کند که نوبتش برسد. اگر علامت دو فلش در هم رفته وجود داشت یعنی ترتیب بازیکنان برعکس می‌شود. در مواردی هم +۲ نوشته شده که یعنی بازیکن بعدی باید ۲ تا کارت بردارد. اگر بازیکنی نتواند کارتی بگذارد، باید یک کارت بردارد.حال دو حالت وجود دارد یک اینکه آن کارت را هم نتواند بگذارد که در این صورت نوبت فرد مقابل است و صورت دوم ان است که آن کارت قابل استفاده باشد اینگونه کارت را گذاشته و بازی تبق روال ادامه میابد.
کارت‌های ویژه
کارت‌های ویژه رنگ سیاه دارند و روی هر کارتی می‌توانند گذاشته شوند. کارتی که رویش نوشته‌است +۴ و چهار کارت با رنگ‌های مختلف در پایین هستند، یعنی بازیکن بعدی باید ۴ کارت بردارد و یک کارت را که رنگش را بازیکنی که کارت ویژه را گذاشته تعیین می‌کند، روی بازی بگذارد. اگر کارتی که رویش یک دایره با چهار رنگ مختلف بود روی بازی گذاشته شود، فردی که کارت را گذاشته تعیین می‌کند با چه رنگی بازی ادامه پیدا کند.
پایان بازی
بازی وقتی پایان میابد که بازیکنی کارتش تمام شود. بازیکنی که کارت تمام شده برنده می‌شود. ولی بازیکنان نباید یادشان برود که وقتی ۲ کارت از کارت‌های آنها مانده‌است بگویند اونو! (UNO). اگر این کار را نکند باید چهار کارت بردارد.
قوانین اضافه
البته خود شما نیز میتوانید به قوانین بازی اونو اضافه کنید برای مثال:به جای اینکه زمانی که شخص دو کارت دارد بگوید انو زمانی که یک کارت دارد بگوید یا اگر کارت نداشتید که بتوانید بگذارید به جای یه کارت سه کارت بردارید
ویژبیتسا (گمینا ویژبیتسا)
ویژبیتسا (به لاتین: Wierzbica) یک روستا در لهستان است که در گمینا ویژبیتسا (استان لوبلین) واقع شده‌است. ویژبیتسا ۳۱۰ نفر جمعیت دارد.
ام‌کی۸۱
مارک ۸۱ یا ام‌کی۸۱  بمب چندمنظوره‌ای است با وزن ۱۱۳ کیلوگرم. این بمب به فایرکرکر(Firecracker) معروف است و کوچکترین بمب از خانوادهٔ بمب‌های سری مارک ۸۰ می‌باشد. این بمب یک بمب کم پسار است.
امام (زنجان)
امام (زنجان)، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان زنجان در استان زنجان ایران است. این روستا در واقع جزئی از روستاهای منطقه طارم است.
جمعیت
این روستا در دهستان بناب قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۵۲۵ نفر (۱۰۱ خانوار) بوده‌است.
وقتی کاملیا شکوفا می‌شود
وقتی کاملیا شکوفا می‌شود یک مجموعهٔ تلویزیونی کره جنوبی سال ۲۰۱۹ با بازی گونگ هیو جین، کانگ ها-نول، کیم جی-سوک، سون دام-بی و کیم کانگ-هون است. این مجموعه از ۱۸ سپتامبر تا ۲۱ نوامبر ۲۰۱۹، روزهای چهارشنبه و پنجشنبه ساعت ۲۲:۰۰ (کی‌اس‌تی) از کی‌بی‌اس۲ پخش شد. هر قسمت پس از پخش تلویزیونی، از نتفلیکس در کره جنوبی و بیشتر مناطق آسیا-اقیانوسیه و کشورهای انگلیسی‌زبان پخش شد.
تپه کوریجان ۱
تپه کوریجان ۱ مربوط به دوره اشکانیان - دوره ساسانیان - دوران‌های تاریخی پس از اسلام است و در شهرستان کبودر آهنگ، بخش مرکزی، روستای کوریجان واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۷۰۱۸ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
استوسیرینگون
استوسیرینگون با فرمول شیمیایی C۱۰H۱۲O۴ یک ترکیب شیمیایی با شناسه پاب‌کم ۱ است. که جرم مولی آن 196.19 g/mol 988 می‌باشد.
ایوگنی یاروونکو
ایوگنی یاروونکو (Evgeny Yarovenko؛ زادهٔ August 17, 1963) بازیکن سابق و مربی فوتبال اهل قزاقستان است.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال دنیپرو، باشگاه فوتبال کریفباس کریفیی ریه، باشگاه فوتبال کایرات و باشگاه فوتبال فورسکلا پولتاوا اشاره کرد.
بارن (هلند)
پیوند به بیرون
یکی از شهرستانهای استان همدان است که طی قراردادی بین هلند و همدان از این استان جدا شده و به هلند پیوست.
گریشه سفلی
گریشه سفلی، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان ثلاث باباجانی در استان کرمانشاه ایران است.
جمعیت
این روستا در دهستان دشت حر قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۹ نفر (۱۱خانوار) بوده‌است.
ان بی دیویس
ان بی دیویس (Ann B. Davis؛ – ۱۹۲۶:۰۵:۰۵, ) یک هنرپیشه اهل ایالات متحده آمریکا بود. وی بین سال‌های ۱۹۵۳ تا ۱۹۹۷ میلادی فعالیت می‌کرد.
آمیت کومار
آمیت کومار داهیا (زادهٔ ۱۵ دسامبر ۱۹۹۳) کشتی‌گیر اهل هند در دستهٔ ۵۵ کیلوگرم کشتی آزاد است. او در سال ۲۰۱۳ نایب‌قهرمان مسابقات قهرمانی کشتی جهان و نیز قهرمان مسابقات قهرمانی کشتی آسیا شده است.
او در قهرمانی کشتی جهان ۲۰۱۳ بوداپست با شکست حریفانش مانند یاسوهیرو اینابه ژاپنی و سزار آلگول از ترکیه به فینال راه یافت. او در فینال نتیجه را به حسن رحیمی واگذار کرد و به مدال نقره این رقابت‌ها دست یافت.
کومار در فینال مسابقات قهرمانی کشتی آسیا ۲۰۱۳ توانست با پیروزی بر یانگ کیونگ-ایل از کره شمالی که قهرمان سال ۲۰۰۹ جهان بود به مدال طلا دست یابد. او همچنین در سال ۲۰۱۱ قهرمان جوانان آسیا شده است.
میرتوپلکس
میرتوپلکس
رده درمانی: عوامل موضعی پوستی.
اشکال دارویی: پماد
موارد مصرف
پماد میر توپلکس دارای خاصیت ضد ویروس هرپس سیمپلکس نوع ۱ و ۲ می‌باشد و در درمان تبخالهای پوست نواحی مختلف بدن و اطراف واژن بکار می‌رود.
مکانیسم اثر
مواد موثره آن تانن، پلی فنلها، روغن‌های فرار نظیر میر تول، سینئول و … فلاونوییدها هستند ولی مکانیسم اثر ناشناخته است.
عوارض جانبی
حتمال بروزواکنشهای آلرژیک وجود دارد. ایمنی مصرف این فرآورده در دوران بارداری وشیردهی به اثبات نرسیده‌است.
جستارهای وابسته
تبخال
تی‌دی‌آراس-۷
تی‌دی‌آراس-۷ (TDRS-7) یا تی‌دی‌آراس-جی ماهواره مخابراتی آمریکایی بود که در ۱۳ ژوئیه ۱۹۹۵ توسط ناسا و طی ماموریت اس‌تی‌اس-۷۰ در مدار خود قرار گرفت. این ماهواره بخشی از پروژه ماهواره‌ای سامانه ماهواره‌ای ردیابی و بازپخش داده‌ها ایالات متحده آمریکا بود.
پرچم اسلواکی
پرچم اسلواکی برای اولین بار در September 3 1992 به رسمیت شناخته شد. به‌عنوان پرچم ملی اسلواکی شناخته می‌شود و همچنین دارای تناسب ۲:۳ می‌باشد.
فرماندار پرایتوری
فرماندار پرایتوری یک مأمور (افسر) ارشد در امپراتوری روم بود. این عنوان ابتدا به فرماندهٔ گارد پرتورین اطلاق می‌شد و به‌تدریج کارکردهای قانونی و اداری گرفته و دارندگان این منصب معاونان ارشد امپراتور می‌شدند. در زمان کنستانتین یکم، از قدرتِ این منصب به حد قابل توجهی کاسته شد و به یک سِمت غیرنظامی (مدنی) صِرف تقلیل یافت، در حالی‌که در زمان جانشینان او، فرمانداری پرایتوری همچون بالاترین تقسیم‌بندی اداری امپراتوری ظهور کرد و فرمانداران پرایتوری بار دیگر به‌عنوان وزرای ارشد دولت خدمت کردند به‌طوری که بسیاری از قوانین به نام آن‌ها بود. در این نقش، فرمانداران پرایتوری از سوی امپراتوری روم شرقی (و پادشاهی استروگوت‌ها) منصوب می‌شدند تا اینکه در دوران هراکلیوس (امپراتور بیزانس) در سده هفتم میلادی، این امپراتور با اصلاحاتی دامنه‌دار قدرتشان را کاهش داد و آنان را به ناظرانِ صرفِ ادارات استانی بدل کرد. آخرین رد و نشان‌ها از فرماندار پرایتوری در همین امپراتوری بیزانس و در دهه ۸۴۰ میلادی ناپدید شدند.
واژه praefectus praetorio اغلب با عنوان اختصاری PR PR یا PPO نشان داده می‌شد.
بانک اطلاعات فیلم بزرگسالان
بانک اطلاعالات فیلم بزرگسالان (Adult Film Database) با نام مخفف ای‌اف‌دی (AFD) یک پایگاه داده وب سایت بزرگسالان به زبان انگلیسی است که سعی می‌کند سوابق همه فیلم‌های پورنوگرافی و بازیگران فیلم‌های بزرگسالان را نگه‌داری کند. این داده‌ها شامل فیلم‌شناسی، بیوگرافی‌های جزئی، نقدها و عکس‌های بزرگسالان است که به‌طور منظم به‌روزرسانی می‌شود.
سندرم بابینسکی–ناژوت
سندرم بابینسکی-ناژوت (Babinski–Nageotte syndrome) یا سندرم همی‌مدولاری یک بیماری نادر و تناوبی ساقه مغز است و در اثر آسیب به نواحی خلفی-بیرونی پیاز مغز رخ می‌دهد که احتمالاً علتش سیفلیس است.
علائم آن شامل آتاکسی، نقص حسی در صورت، سندرم هورنر و ضعف و از دست رفتنِ حس در نیمهٔ مقابل بدن است.
این بیماری در سال ۱۹۰۲ میلادی توصیف شد و بعدها به افتخار ژوزف بابینسکی و ژان ناژوت نامگذاری گردید.
گوگرد (ثلاث باباجانی)
جمعیت
این روستا در دهستان دشت حر قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۴۷ نفر (۲۸خانوار) بوده‌است.
براندون اسکوبار
براندون اسکوبار زاده ۲۵ سپتامبر ۱۹۹۰ است. او کشتی گیر کشور هندوراس است.
تومباک
تومباک یک آلیاژ برنج با محتوای مس بالا و ۵ تا ۲۰ درصد روی است. قلع، سرب یا آرسنیک ممکن است برای تغییر رنگ اضافه شود. تومباک یک آلیاژ چکش خوار ارزان است که عمدتاً برای مدال‌ها، تزئینات و برخی مهمات استفاده می‌شود. در استفاده‌های قدیمی تر، این اصطلاح ممکن است برای آلیاژ برنج با محتوای روی ۲۸ تا ۳۵ درصد به کار رود.
انواع رایج
Ure به اشکال زیر تمباک اشاره می‌کند که در زمان انتشار متن (۱۸۵۶) به‌طور گسترده مورد استفاده قرار گرفتند:
آلیاژ قلم زنی
تومباک هانوفر: مس ۸۵٫۳ درصد، روی ۱۴٫۷ درصد
کرایسوکالک: مس ۸۶ درصد، روی ۱۴ درصد
"آلیاژ قرمز پاریس": مس ۹۰٪، روی ۷٫۹٪، ۱٫۵٪ سرب
"آلیاژ قرمز وین": مس ۹۷٫۸٪، روی ۲٫۲٪
پیگوت بیان می‌کند که برنج مورد استفاده برای ماشین آلات و لوکوموتیوها در انگلستان از ۷۴٫۵٪ مس، ۲۵٪ روی، و ۰٫۵٪ سرب تشکیل شده‌است که آن را به یک تومباک بر اساس Ure تبدیل می‌کند. تعریف خود پیگوت از تومباک در بهترین حالت مشکل ساز است: «برنج قرمز، یا همان‌طور که برخی آن را تومباک می‌نامند، دارای برتری زیادی از مس است، از ۵ اونس روی تا ۱/۴ اونس روی تا پوند [ مس]. ]."
رفتار
تومباک‌های معمولی، به راحتی آنیل شده ولی به سختی نورد می‌شوند.
کاربرد
یک مدال "برنز" (در واقع تومباک) از بازی‌های المپیک تابستانی ۱۹۸۰ تومباک نرم است و کار با دست برای آن آسان است: ابزارهای دستی می‌توانند به راحتی آن را منگنه کنند، برش دهند، مینا کاری کنند، حکاکی کنند، طلاکاری کنند یا حکاکی کنند. درخشندگی آن نسبت به اکثر برنج‌ها یا مس‌ها بیشتر است و به راحتی کدر نمی‌شود. از نظر تاریخی، جاوه ای‌ها از آن به عنوان روکش طلایی مصنوعی برای اشیاء هنری و زیور آلات استفاده می‌کردند.
معمولاً از تومباک در جامعه مدرن در مدال‌ها و جوایز با اهمیت کمتر استفاده می‌شود، مانند مدال خدمت طولانی اولدنبورگ آلمان برای ژاندارمری آنها. Pickelhaube و cuiras ارتش امپراتوری آلمان و پروس در یک زمان از تومباک ساخته شده بود. یونیفرم‌های صحرایی آلمانی، به‌ویژه پروس (که برای تجهیز روس ها نیز فروخته می‌شد)، دارای دکمه‌ها و یراق آلات تزئینی از تومباک بود. در حال حاضر، فویل‌های تومباک در هنر و صنایع دستی برای محصولات تزئینی، به ویژه به عنوان یک جایگزین اقتصادی برای ورق طلا بسیار گران‌قیمت استفاده می‌شود. صنعت از فویل تومباک برای گرم کردن استفاده می‌کند. فلز قلم کاری نوعی تومباک است که یکی از متداول‌ترین مواد روکش فلزی برای گلوله‌های تمام فلزی و ژاکت‌دار توخالی است. مدال‌های «برنز» المپیک ۱۹۸۰ در واقع تومباک بود. در طول جنگ جهانی دوم، کانادا در سال‌های ۱۹۴۲ و ۱۹۴۳ قطعات ۵ سنتی (نیکل) را در تومبک ضرب کرد. ارتش آلمان از آن برای برخی مدال‌های جنگی در طول جنگ جهانی دوم استفاده کرد. نیروهای مسلح سوئد یک گلوله خدمات ویژه برای مسلسل کارل گوستاو m/45 با یک جلیقه فولادی روکش شده در اطراف هسته سربی گلوله بارگذاری شده در فشنگ استفاده کردند. زمانی که توپ‌های جنگی می‌توانند به داخل تومبک نفوذ کنند، فولاد در برابر تغییر شکل مقاومت می‌کند و در نتیجه باعث می‌شود فشار گاز بیشتر از m/39 فولاد نرم قبلی افزایش یابد و به گلوله ۶٫۸ گرمی (۱۰۶ دانه ای) ضربه بزند. سرعت گلوله ۴۲۰ متر بر ثانیه (۱۳۷۸ فوت بر ثانیه). آلیاژهای برنج، از جمله تومباک، گهگاه در معماری مانند تزئینات، سقف‌ها یا آبکاری دیوارهای بیرونی استفاده می‌شوند و در برابر خوردگی به خوبی مقاومت می‌کند.
بنگکولو، اندونزی
بنگکولو (Bengkulu (city)) شهری در استان بنگکولو کشور اندونزی است. جمعیت این شهر بر اساس سرشماری سال ۱۹۹۰ میلادی، ۱۴۶٫۳۹۵ نفر و بر اساس سرشماری سال ۲۰۰۰ میلادی، ۲۴۲٫۶۹۵ بوده که در سال ۲۰۰۷ میلادی به ۳۴۰٫۴۰۶ نفر افزایش یافته‌است.
آلما ۳۹۰
سیارک ۳۹۰ سیصد و نودمین سیارک کشف شده‌است که در ۲۴ مارس ۱۸۹۴ و در پاریس کشف شد.
قدر مطلق سیارک برابر ۱۰٫۳۹ است.
ویژبیچانه (استان لهستان بزرگ‌تر)
ویژبیچانه (به لاتین: Wierzbiczany) یک روستا در لهستان است که در گمینا گنگزنو واقع شده‌است.
پرچم چاد
پرچم چاد برای اولین بار در June 11 1959 به رسمیت شناخته شد. به‌عنوان پرچم ملی شناخته می‌شود و هم‌چنین دارای تناسب ۲:۳ می‌باشد. پرچم چاد به شدت مشابه با پرچم رومانی است.
منابع
ویکی‌پدیای انگلیسی
دئوگائون
دئوگائون (به انگلیسی: Deogaon) یک روستا در هند است که در شهرستان کندوجار واقع شده‌است. دئوگائون ۵۰ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
نیوهیون، کنتیکت
نیوهیوِن (New Haven) یکی از بزرگ‌ترین شهرهای ایالت کنتیکت در کشور آمریکا است.
جغرافیا
از شهرهای ایالات متحده آمریکا در جنوب ایالت کنتیکت بر کرانه خلیج لانگ آیلند. این شهر از شرق و غرب به وسیله تپه‌هایی از ۱۰۷ تا ۱۲۰ متر دربرگرفته شده‌است.
اقتصاد
میان سالهای ۱۶۳۷–۱۶۳۸ بنیانگذاری شد. دومین شهر این ایالت و از مراکز صنعتی می‌باشد. در اواخر قرن ۱۸ و اوایل قرن ۱۹ میلادی بندری مهم و مرکز اسلحه سازی، ساعت، آهن آلات، اسباب بازی و وسایل برقی بود. انستیتوها، کارخانه‌های تولید ساعت، آتش‌نشانی، تولیدات وسایل برقی، اسباب بازی و پوشاک، الوار، رنگ و فراورده‌های کشاورزی است. در سده ۱۷۰۰ و اوایل ۱۸۰۰ یک بندر فعال بود. هنگامی که کشتی‌های بخار جای کشتی‌های بادبانی را گرفت. این بندر طبیعی اهمیتش را از دست داد و تبدیل به یک شهر صنعتی شد. اما دیری نگذشت که اهمیت بندری خود را بازیافت.
مراکز علمی و هنری
دانشگاه معروف ییل در این شهر قرار دارد. مرکز دانشگاه مهم و معروف ییل است و سومین شهر بزرگ ایالات به‌شمار می‌رود. زندگی فرهنگی دانشگاه ییل که از کهن‌ترین مدارس در ایالات متحده آمریکاست. دیگر مدارس شامل «کالج آلبرتوس مگنوس و کالج ایالتی کنتیکت و دارای هفت کتابخانه عمومی، موزه و گالری‌های جالب از جمله موزه تاریخ طبیعی، دانشگاه هنر، گالری و مرکز طراحی و غیره است.
سرگی فوکین
سرگی فوکین (Серге́й Александрович Фокин؛ زادهٔ July 26, 1961) بازیکن سابق فوتبال اهل شوروی است.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال آینتراخت براونشوایگ و باشگاه فوتبال زسکا مسکو اشاره کرد.
تپه سر چشمه ۸۶ - K
تپه سر چشمه ۸۶ - K مربوط به دوره اشکانیان - دوره سلجوقیان است و در شهرستان کنگاور، روستای چشمه نوش واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۶۶۳۴ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
بیفیلد، ویسکانسین
بیفیلد، ویسکانسین  شهری در شهرستان بیفیلد ایالت ویسکانسین است که در سال ۱۹۱۳ بنیان‌گذاری شده‌است. این شهر طبق سرشماری سال ۲۰۱۰ میلادی ۴۸۷ نفر جمعیت داشته‌است.
سارا پکستون
سارا پکستون (متولد ۲۵ آوریل ۱۹۸۸) بازیگر، مدل و خواننده آمریکایی است.
او در کالیفرنیا بزرگ شد و در سنین کودکی بازیگری را آغاز کرد که بسیاری از نقش‌هایش تا قبل از سال ۲۰۰۴ نقش‌های جزئی در سینما و تلویزیون بوده‌است.
دانیلون
دانیلون با فرمول شیمیایی C۱۰H۱۲O۵ یک ترکیب شیمیایی با شناسه پاب‌کم ۱۴۶۱۶۷ است. که جرم مولی آن 212.19 g/mol می‌باشد.
میدان‌طفلی
میدان‌طفلی، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان ثلاث باباجانی در استان کرمانشاه ایران است.
جمعیت
این روستا در دهستان دشت حر قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۱۹ نفر (۲۴خانوار) بوده‌است.
سیلویا براون
سیلویا سلست براون (Sylvia Celeste Browne; October 19, 1936 – ۱۹۳۶:۱۰:۱۹,) یک نویسنده اهل ایالات متحده آمریکا بود که ادعا می‌کرد یک واسطه روحی بوده و دارای توانایی‌های ماورایی است. او به علت پیش گویی‌هایی که ادعا می‌کرد از طریق ماورایی انجام می‌دهد و پس از مدتی غلط از آب درمی‌آمدند، مورد انتقادهای فراوانی قرار گرفته بود. از جمله می‌توان به پیش‌بینی‌هایی که در مورد افراد گمشده انجام داده بود، اشاره کرد.
سال‌های ابتدایی زندگی
سیلویا براون در کانزاس‌سیتی، میزوری متولد شد. براون مدعی بود که از سن پنج سالگی، قادر به دیدنِ علایمی فراطبیعی بوده و مادربزرگش که او نیز یک واسطه روحی بود، در درکِ این علایم به او کمک می‌کرده‌است.
کتاب‌ها
براون، تعدادی کتاب در مورد موضوعات فراهنجاری و معنوی نوشته‌است. وی در کتاب‌هایش مطرح کرده‌است که آرزومند است، مردم این را احساس کنند که همه آن‌ها مورد عشق خدا هستند. براون ادعا کرده بود که خدا شاملِ دو قسمتِ مذکر و مؤنث به نام‌های به ترتیب «اُم» و «آزنا» است. به باورِ او وجود خدا، همه مردم را به‌طور یکسان دوست دارد؛ فارغ از این که دارای چه دین و عقیده‌ای هستند.
ادعاهای ماورایی
سیلویا بروان، مدعی شده بود که می‌داند، بهشت چه شکلی است. او در یکی از کتاب‌هایش چنین نوشته بود که دمای بهشت به‌طور ثابت برابر با ۷۶ درجهٔ فارنهایت (۲۵٬۶ درجهٔ سلسیوس) است. او همچنین ادعا می‌کرد که در بهشت هیچ حشره‌ای وجود ندارد؛ مگر آن که کسی تمایل به بودنشان را داشته باشد و همچنین حیوانات خانگی هم ممکن است به بهشت بروند. براون مدعی شده بود که بهشت دارای «سطح ارتعاشی بالاتر» ی است؛ آنچنان که انسان‌ها قادر به درک آن نیستند. او همچنین ادعا می‌کرد که به صورت مادرزادی قادر است، «فرکانس‌های ارتعاشی» گسترده‌تری را احساس کند.
او در فاصلهٔ سال‌های ۱۹۷۴ تا ۲۰۰۸، با دریافت ۷۵۰ دلار برای هر ۲۰ الی ۳۰ دقیقه تماس تلفنی، اقدام به می‌کرد.
پیش گویی کرونا
هفت سال پس از مرگ براون توجه رسانه‌ها دوباره به او جلب شد، هنگامی که کاربران در رسانه‌های اجتماعی ادعا کردند که پیش‌بینی در کتاب «پایان روزها» در سال ۲۰۰۸ اشاره به دنیاگیری ۲۰–۲۰۱۹ کروناویروس دارد (او ادعا کرده بود «بیماری شدید مانند ذات الریه» در سال ۲۰۲۰ گسترش خواهد یافت) پوشش خبری دربارهٔ شباهت ادعای او در مارس ۲۰۲۰ مطرح شد و توسط افراد مشهور رسانه‌های اجتماعی مانند کیم کارداشیان باز نشر شد. برخی محققان مانند بنیامین رادفورد و دیگران پیش‌بینی یک پاراگراف را بسیار عمومی و در واقع بیشتر به بیماری همه گیر سارس که در سال ۲۰۰۳ رخ داد نسبت به کووید ۱۹ شبیه دانستند. رادفورد اظهار داشت که آن چیزی که براون پیش‌بینی کرده بود دور از واقعیت بوده‌است و اینکه حالا این اتفاق افتاده‌است، بگوییم که نظر او تا حدودی درست گفته‌است، بی‌معنی است.
پیش گویی‌های اشتباه
سیلویا براون، تعداد زیادی پیش گویی کرده بود که به شکل عمومی آن‌ها را اعلام کرد و پس از مدتی، اشتباه بودن این پیش‌بینی‌ها معلوم شد. چند مورد از مشهورترین پیش گویی‌های وی در زیر آمده‌است:
پیش گویی پرونده‌های جنایی
در سال ۲۰۰۰ استیون بریل، ۳۵ مورد از پرونده‌های جنایی را که براون اطلاعاتی از آن را غیب گویی کرده بود، بررسی کرد که ۲۱ مورد از آن‌ها به حدی مبهم بودند که قابل بررسی نبودند. در ۱۴ مورد دیگر نیز طبق اظهارات نهادهای اجرای قانون یا اعضای خانواده، اطلاعاتی که براون داده بود، بدون کاربرد بودند.
در سال ۲۰۱۰، مجلهٔ محقق شکاک مواردی را از پیش گویی‌های براون در مورد افراد گمشده یا به قتل رسیده بررسی و منتشر کرد. با وجود این که خودِ سیلویا براون بارها مدعی شده بود که بیش از ۸۵ درصد پیش گویی‌هایش درست بوده‌اند؛ با این حال، نتایج این بررسی نشان داد که حتی یک مورد از آن‌ها نیز درست نبوده‌است. در این تحقیق با مقایسهٔ ۱۱۵ مورد از اظهارات تلویزیونی براون و گزارش‌های مطبوعات، مشخص شد که از میان ۲۵ مورد از پرونده‌هایی که نتیجهٔ آن مشخص شده بود، پیش گویی‌های وی در تک تک موارد غلط بوده‌است. در بقیه پرونده‌هایی که نتیجهٔ آن‌ها نامشخص بود، امکان اثبات درستی پیش گویی‌های وی وجود نداشت. برخی از مواردی که در این مطالعه، مورد بررسی قرار گرفتند، در زیر آمده‌است:
در سال ۲۰۱۳، پس از انتشارِ این مقاله، همان تیمِ تحقیقاتی، اقدام به مطالعهٔ پیش‌بینی‌های جدید براون و همچنین پرونده‌هایی که نتایج آن‌ها در این فاصلهٔ زمانی مشخص شده بود، کرد. نتیجهٔ این تحقیق نیز چنین بود که در ۳۳ پرونده‌ای که مورد بررسی قرار گرفت، در هیچ‌کدام از آن‌ها، براون نتوانسته بود، پیش‌بینی دقیقی داشته باشد.
چالش جیمز رندی
در سال ۲۰۰۱ جیمز رندی، در یک برنامه تلویزیونی اعلام کرد که اگر سیلویا براون مایل است، حقانیت خود را ثابت کند، می‌تواند چالش یک میلیون دلاری وی را بپذیرد. به این معنی که اگر براون قادر باشد، تحت شرایط دقیق علمی، ادعاهای ماورایی خود را ثابت کند، یک میلیون دلار جایزه دریافت خواهد کرد. با این حال، براون از قبول این چالش خودداری کرد.
ژان ناژوت
ژان ناژوت (Jean Nageotte؛ February 8, 1866 – July 22, 1948) یک کالبدشناس، بافت‌شناس، و متخصص اعصاب اهل فرانسه بود.
او متخصص در زمینهٔ پژوهش‌های آناتومیک در دستگاه عصبی بود و کارهای مهمی در زمینهٔ بافت‌شناسی عصبی، فیبرهای عصبی و غلاف میلین انجام داد.
ژان ناژوت جایگزین لویی آنتوان رانویه و کمی بعد، رئیسِ دپارتمان بافت‌شناسی تطبیقی در کلژ دو فرانس گردید.
وی در مقاله‌ای به سال ۱۹۱۰ میلادی، شرح داد که یاخته گلیال همچون یک دستگاه درون‌ریز عمل می‌کند و چندین مولکول شیمیایی به درونِ جریان خون ترشح می‌کند.
فرایند ورود مارکوف
در نظریه صف، برای مدل کردن ورود مشتریان به صف از فرایند ورود مارکوف استفاده می‌شود.
فرایند پواسون، فرایند ورود مارکوف و فرایند ورود دسته‌ای مارکوف برخی از رایج ترین‌ها محسوب می‌شوند.
سابقه
فرایندهای ورودی مارکوف دارای دو فرایند است. فرایند مارکوف در زمان پیوسته j(t)، فرایندهای مارکوف که توسط یک مولد یا ماتریس تغییرات Q تولید می‌شود. فرایند دیگر یک فرایند شمارنده است N(t)، که دارای فضای حالت (که در آن \mathbb{N} مجموعه‌ای از تمام اعداد طبیعی)
فرایند پواسون
فرایند ورود پواسون یا فرایند پواسون تعداد ورودی‌ها را می‌شمارد به‌طوری‌که هریک از آن‌ها دارای توزیع نمایی بین ورود می‌باشد. در حالت کلی این مورد با ماتریس تغییرات نشان داده است ،
در حالت همگن ساده‌تر هم می‌شود.
در اینجا هر حالت‌گذار مشخص شده‌است.
فرایندهای ورود مارکوف
فرایند ورود مارکوف (MAP) یک تعمیم از فرایند پواسون با توزیع غیر نمایی موقت بین ورودی‌ها است. در وضعیت همگن، ماتریس تغییرات به صورت زیر است ،
ورود در زمان‌گذار رخ می هد و باعث افزایش سطح (گذار مشخص شده ) می‌شود به عنوان مثال در تغییر حالت در زیر ماتریس D_{1}. در زیر ماتریس‌های D_{0} و D_{1} با عناصر و تغییرات فرایند پواسون ،
و
چندین مورد خاص در فرایند ورود مارکوف وجود دارد.
فرایندهای پوآسون با مدوله مارکوف
ماتریس قطری در تغییرات پواسون است و
غزوه بنی‌قریظه
غزوه بنی‌قریظه ( ذوالقعده ۵ هجری،  ۶۲۷ م) درگیری با بنی قریظه بلافاصله پس از جنگ خندق بود.
فرایند ورود مارکوف
فرایندهای تجدید فاز-نوع
فرایندهای تجدید فاز-نوع یک فرایند ورود مارکوف با توزیع فاز-نوع بین دو زمان ورود است. به‌طور مثال اگر یک فرایند ورودی بین دو ورود که زمان توزیع PH با یک بردار خروجی نشان داده شد ، فرایند ورودی یک ماتریس مولد دارد ،
غزوه بنی‌قریظه
قریش بنی نضیر و بنی قینقاع (احزاب ) مدینه را محاصره کردند. مسلمانان خندقی در شمال و غرب مدینه کندند.
احزاب با بنی قُریْظه در جنوب مدینه وارد مذاکره شدند و آنان به پیمانی که با مسلمین بسته بودند خیانت کردند. پیغمبر برخی از رهبران مسلمانان را برای صحبت با آنها فرستاد که نتیجه نداد.
فرایند ورود مارکوف
فرایند ورود دسته‌ای مارکوف
فرایند ورود دسته‌ای مارکوف (BMAP) یک فرایند ورود مارکوف دارای ورودی‌ها بزرگتر از یک است. در وضعیت همگن، ماتریس تغییرات به صورت زیر است ،
غزوه بنی‌قریظه
عملکرد بنی قریظه
حی ابن اخطب رهبر بنی نضیر بر در خانه کعب بن اسد رئیس بنی قریظه رفت و گفت: برای تو سروران قریش را آورده ام، تا آن‌ها را بر سر مسلمانان فرود آوریم و شکستشان دهیم
فرایند ورود مارکوف
فرایند ورود دسته‌ای مارکوف
یک ورودی با اندازه k هر زمان رخ می‌دهد که‌گذار اتفاق می افتد. زیر ماتریس D_{k} دارای عناصر است و تغییرات فرایند پواسون :
غزوه بنی‌قریظه
عملکرد بنی قریظه
کعب گفت : مرا رها کن که از محمد جز صداقت و وفا ندیده ام.
بادامستان (زنجان)
بادامستان (زنجان)، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان زنجان در استان زنجان ایران است.
غزوه بنی‌قریظه
عملکرد بنی قریظه
حی اصرار کرد و قول داد «اگر قریش و احزاب شکست خوردندبه قلعه تو میایم تا آن‌چه بر تو رخ داد بر من نیز بگذرد» کعب قبول کرد و عهد خود را شکست.
در میان مسلمانان شایع شد که بنی قریظه عهد شکسته است.
پیامبر زبیر بن عوام را مأمور کرد تا اخبار  را به او برساند. وی مجددا سعد بن معاذ، سعد بن عباده، عبدالله بن رواحه و خوات بن جبیر را فرستاد تا خبر اول را چک کنند.
بادامستان (زنجان)
این روستا در واقع جزئی از روستاهای منطقه طارم است.
غزوه بنی‌قریظه
عملکرد بنی قریظه
آنها برگشتند و گفتند: عضله و قاره (نام دو قبیله کنانی که قبلاً  خیانت کرده بودند.)
بادامستان (زنجان)
جمعیت
این روستا در دهستان بناب قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۹۷ نفر (۲۱خانوار) بوده‌است.
غزوه بنی‌قریظه
عملکرد بنی قریظه
پیامبر طرحهایی را بکار بست تا خیانت بنی قریظه را بطوریکه موجب تقویت روحیه سربازانش شود خنثی کند.
سلمه ابن اسلم یکی از افراد قبیله اوس را با دویست نفر و زید ابن حارث رابا سیصد نفر فرستاد تا نگهبان شهر شده و با تکبیر برای ترساندن بنی قریظه عمل کنند.
بنی قریظه نیز بیست شتر باردار خرما و جو و انجیر برای لشکریان دشمن فرستادند. در مورد میزان حمایت بنی قُریْظه از احزاب در هنگام جنگ اختلاف نظر وجود دارد.
خیانت بنی قریظه از آنجاکه از درون شهر انجام شده بود و از پشت سر بود باعث افزایش تلفات مسلمانان شد
پس از جنگ
پس از پایان جنگ پیامبر اسلام، بنی‌قریظه را به مدت ۲۵ روز محاصره کرد تا آن که آنها تسلیم شدند.
محمد دستور داد که مردان باید دستبند زده شوند، و این کار حینی که زنان و کودکان در حبس از باقی جدا شده بودند تحت نظارت محمد بن سلمه الانصاری انجام شد.
قبیله اوس وساطت کرد تا نسبت به آن ها آسان‌گیر باشد. او پیشنهاد کرد که سعد بن معاذ، رییس قبیله اوس که متحد سابق قبیله بود تصمیم گیرد.
در این میان کسانی که مسلمان شدند نجات یافتند.
حکمیت
برخی از اعضای قبیله اوس که از دوستان قدیمی بنی قریظه بود برای میانجیگری وارد شدند و
کلیسای شیطان
کلیسای شیطان سازمانی است برای معتقدان به دین شیطان‌گرایی لاویایی که عقایدشان در انجیل شیطانی، اثر انتان لاوی نگاشته شده‌است. این کلیسا در ۳۰ آوریل ۱۹۶۶ میلادی در سان فرانسیسکو تأسیس شد؛ اما در سال ۲۰۰۱ و چهار سال پس از درگذشت لاوی، به منطقه هادسون، واقع در محله منهتن شهر نیویورک منتقل شد.
غزوه بنی‌قریظه
حکمیت
حکمیت سعد ابن معاذ رئیس قبیله اوس و یکی از صحابه نیز بود مورد قبول طرفین قرار گرفت.
کلیسای شیطان
باورهای کلیسای شیطان
کلیسای شیطان اعتقاد ندارد که شیطان یک موجود یا قدرت است و لاوی هم کسی را به پرستش شیطان دعوت نمی‌کرد. پیتر گیلمور کاهن اعظم فعلی کلیسای شیطان، در یک مصاحبه گفت: «احساس واقعی من این است که هر کسی که به وجود نیروهای مافوق طبیعت اعتقاد دارد دیوانه است؛ وقتی که آن‌ها به خدا یا شیطان اعتقاد دارند از شعور محروم می‌شوند». گیلمور کلمه «شیطان» را یک مدل یا حالت رفتار تعریف می‌کند و اشاره می‌کند که این کلمه در زبان عبری به‌معنای «دشمن» یا «مخالف» است. گیلمور می‌گوید: «شیطان‌پرستی، با خداناباوری و در نظر گرفتن این دیدگاه که جهان نسبت به ما بی‌تفاوت است شروع می‌شود. هیچ خدا، شیطان یا مراقبی وجود ندارد.» لاوی به‌دنبال پیوند دادن مجموعهٔ اعتقاداتش به جهان‌بینی سکولار بود که از علوم طبیعی سرچشمه گرفته بود که سرانجام، پایه‌ای خداناباورانه با انتقاد از مسیحیت و سایر باورهای مافوقِ طبیعت را ارائه کرد.
اعضای کلیسا ممکن است که در مجموعه‌ای از سحر و جادو - که لاوی آن‌ها را جادوهای کوچک و بزرگ تعریف می‌کند - شرکت کنند. جادوی بزرگ، عملی تشریفاتی-آیینی است که به‌معنای تمرکز انرژی عاطفی فرد برای هدفی خاص است؛ جادوی کوچک، عملی با استفاده از روان‌شناسی کاربردی و افسون برای منحرف کردن فرد یا وضعیت به میل فرد است؛ گر چه بیشتر اندیشهٔ لاوی به شکلی از جهان‌بینی سکولار و علمی نزدیک است، دیگران این اعتقاد را بیان کردند که نیروهای مختلف جادویی در شخص وجود دارد؛ به همین دلیل، به‌جای این گونه توصیف ماورای طبیعت، لاوی گفت که این نیروها بخشی از جهان طبیعی‌اند؛ ولی تا کنون توسط علم کشف نشده‌اند. در انجیل شیطانی، لاوی جادو را «تغییر در شرایط یا حوادث مطابق با میل و ارادهٔ فرد، در صورتی که با استفاده از روش‌های معمولیِ پذیرفته‌شده، غیرقابل تغییر باشد» تعریف کرد.
غزوه بنی‌قریظه
حکمیت
سعد ابن معاذ که در جنگ خندق مجروح شده بود پس از بازگشت به مدینه درگذشت.
کلیسای شیطان
باورهای کلیسای شیطان
اصول کلیسا به گفتهٔ انتان لاوی بیشتر در خدمت رشد مادی فرد است؛ در نتیجه، شیطان‌پرستی لاوی یک دین ماده‌گرایانه است تا روحانی. او معتقد است که سال‌هاست که بین روان‌شناسی و دین، فاصلهٔ زیادی وجود دارد و هیچ دینی بر اساس نیازهای غریزی انسان بنا نشده‌است. همهٔ دین‌های کنونی بر پرهیزکاری و ریاضت تأکید دارند؛ در حالی که شیطان‌گرایی لاوی، دینی معتقد به ارضای نفس است و پرهیز کردن از ارضای نفس را عملی بی‌مورد و از روی ترس می‌داند. شیطان‌گرایی لاوی یک دین بسیار خودخواهانه و نفس‌گرایانه است. لاوی گفته‌است: «ما معتقد به شهوت و قدرت هستیم؛ ما معتقد به بلندپروازی و طمع هستیم و آنچه را که ادیان دیگر گناه می‌خوانند، راهی به سوی ارضای نفس و رستگاری خود می‌دانیم.»
غزوه بنی‌قریظه
حکمیت
بنا بر دنیل سی. پیترسن و مارتین لینگز، این تصمیم در تطابق با قانون موسی در سفر تثنیه ۲۰:۱۰–۱۴ بود. طبری فقیه مسلمان، اعدام ۶۰۰–۹۰۰ نفر را ذکر کرده‌است. احادیث سنی عدد اعلام نمی‌کند ولی بیان می‌کند که مردان و ۱ زن کشته شدند (۱ زن بنا بر سنن ابوداود). بنا بر منابع اسلامی بقیه زنان و کودکان، در ازای مبادله اسب و سلاح فروخته شدند.
کلیسای شیطان
نماد کلیسای شیطان «خلاصهٔ مقاله‌ای از پیتر گیلمور»
قبل از کلیسای شیطان و انتشار انجیل شیطانی، نمادهای آشنای کنونی بافومت، پنتاگرام، لویاتان به عنوان نمادهای شیطان‌پرستی استفاده نمی‌شدند. بررسی ادبیات و تصاویر تأسیسات کلیسای شیطان به سال ۱۹۶۶ بر می‌گردد؛ شیطان‌پرستی معمولاً توسط صلیب وارونه یا صلیب و تقلید کفر آمیز از هنر مسیحی نشان داده می‌شود، همچنین تصاویر بز، شیطان، دیو برای نشان دادن شیطان‌پرستی استفاده می‌شود. با این حال در حال حاضر علامت ما بافومت است که به عنوان نماد شیطان‌پرستی در ذهن مردم و رسانه پس از تأسیس کلیسای شیطان توسط دکتر انتان لاوی ثبت شده‌است. پنتاگرام مدتی طولانی است که به فعالیت‌های شیطانی مرتبط است، حداقل از اوایل قرون وسطی کتابچه‌های مراسم سحر و جادو و کتاب‌های راهنما ادعا کرده‌اند که سرچشمه‌اش ملک سلیمان است که از شهرت افسانه‌ای اش برای جادو کردن و به‌کارگیری شیاطین در ساخت معبدش استفاده می‌کرده‌است. از قدیمی‌ترین این متون می‌توان به وصیتنامهٔ سلیمان در صد سال قبل از میلاد مسیح اشاره کرد که در آن نمودار یک پنتاگرام مرتبط با حلقهٔ سلیمان که رویش این نقش حک شده بود و با آن شیاطین را فرا می‌خواند و به کار می‌گرفت، وجود دارد.
غزوه بنی‌قریظه
حکمیت
بنا بر ابن کثیر، آیات ۳۳:۲۶–۲۷ و ۳۳:۹–۱۰ قرآن مربوط به حمله به بنی قریظه‌اند.
کلیسای شیطان
امکانات و خدمات
کلیسا انواع مراسم تشییع جنازه، عروسی، غسل شیطانی و عشای سیاه را انجام می‌دهد. این کلیسا دارای شبکهٔ رادیویی، مجله و انواع فیلم‌های مرتبط است.
غزوه بنی‌قریظه
اجرای حکم
بگفته مبارکپور جماعتی که به بلوغ رسیده بودند سربریده شدند.
کلیسای شیطان
نحوه عضویت
کلیسا اصراری به عضوگیری ندارد و مفهوم شیطان‌گرایی را در درک فلسفه شیطانی خلاصه می‌کند نه لزوماً عضویت در کلیسا. اما افرادی که مایل به عضویت باشند باید ۲۲۵ دلار آمریکا پرداخت کنند. کلیسا به اعضای خود یک کارت قرمز رنگ می‌دهد که آن‌ها به وسیله این کارت می‌توانند عضوی از کلیسا شناخته شوند. از آنجا که عضویت به معنای حمایت از فلسفه کلیسای شیطان است، بنابراین شرط عضویت در کلیسا خواندن دو کتاب اصلی انجیل شیطانی انتان لاوی و کتاب مقدس شیطانی پیتر اچ. گیلمور است. ضمناً باید سن قانونی داشت و فردی که زیر سن قانونی باشد، عضویتش امکان‌پذیر نیست مگر پدر و مادرش قبلاً عضو شده باشند و خودش نیز مایل به عضویت باشد.
غزوه بنی‌قریظه
اجرای حکم
چند صحابه بالاخص علی بن ابی طالب و زبیر بن عوام و هر خاندان از اوس به کشتن گروهی از مردان بنی قریظه گماشته شدند.
کلیسای شیطان
تعداد اعضا
از آنجا که کلیسا اطلاعات مربوط به عضویت را به‌طور عمومی منتشر نمی‌کند، تعداد اعضای کلیسا مشخص نیست. در کتاب راهنمای روحانیان ارتش — که سال ۱۹۷۳ در آمریکا توسط سیسیل دی لوئیس (Cecil D Lewis) نوشته شده — آمده‌است که وقتی اعضا به ۱۰ هزار نفر برسند، دیگر این ارقام علنی نمی‌شوند. اما نسخه سال ۲۰۰۰ همین کتاب که توسط جی. گوردون ملتون (J. Gordon Melton) ویرایش شد، این مشاهدات را حذف کرد و نوشت که کلیسا به‌طور کلی اطلاعات عضویت را منتشر نمی‌کند. بنابر آنچه وب‌سایت کلیسای شیطان می‌گوید: اعضا معمولاً برای تمام عمر عضو می‌شوند و تعداد اعضا با گذشت سالها همیشه افزایش داشته‌است. به گفته مکسول دیویس (Maxwell Davies) تخمین زده می‌شود که اعضا بین ۳۰۰ تا ۲۰۰۰۰ نفر باشند. یک جامعه‌شناس به نام مسیمو اینترووین (Massimo Introvigne) در سال ۱۹۹۷ تعداد اعضا را ۱۰۰۰ نفر محاسبه کرد و در کتاب شیطان‌گرایی: یک تاریخ اجتماعی که در سال ۲۰۱۶ انتشار داد اظهار داشت که عضویت کلیسا احتمالاً هرگز از هزار یا دو هزار نفر فراتر نرفته‌است.
غزوه بنی‌قریظه
قرآن
بنا به گفته مفسر قرآن ۱۴ میلادی ابن کثیر، این رویداد در قرآن مورد ارجاع قرار گرفته‌است:
کلیسای شیطان
سلسله مراتب
کلیسای شیطان، دارای ۶ سطح است که از سطح صفر تا ۵ را شامل می‌شود:
غزوه بنی‌قریظه
قرآن
گزارش ابن کثیر بر این آیه در کتاب تفسیرش به این صورت است:
بنا به گفته ابن کثیر، آیات ۹ و ۱۰ سوره ۳۳ نیز به بنی قریظه مربوطند.
متون حدیث
به نقل از Meir J. Keister تمام اعضای مذکر قبیله که به سن بلوغ رسیده بودند سربریده شدند. ابن کثیر می‌گوید آن‌هایی که به نوجوانی نرسیده بودند به جای این که کشته شوند به عنوان اسیر جنگی گرفته شدند.
متون زندگی‌نامه‌نویسی
فقهای اولیه مسلمان، طبری و ابن هشام هم این رویداد را ذکر می‌کنند و بیان می‌کنند ۶۰۰–۹۰۰ نفر کشته شدند. روایت طبری این گونه است: "رسول خدا به بازار مدینه رفت و گودال‌ها داد که در آن حفر کنند؛ سپس به پیِ آن‌ها فرستاد و سرشان را داد در آن گودال‌ها بزنند. آنان را گروه‌گروه پیشش آوردند. در میان آنان دشمن خدا، حیی بن اخطب، و کعب ابن اسد، رئیس قبیله بود. آن‌ها ۶۰۰ یا ۷۰۰ نفر برشمرده شده‌اند—بزرگ‌ترین تخمین می‌گویند آنان ۸۰۰ و ۹۰۰ نفر بودند. همان‌طور که در گروه‌ها پیش رسول خدا برده می‌شدند، به کعب ابن اسد گفتند، 'کعب، چه می‌فهمی. آیا نمی‌بینی که احضارکننده [کسی را] مرخص نمی‌کند و آنان که برده شده‌اند بازنمی‌گردند؟ به خدا، این مرگ است!' امور ادامه پیدا کرد تا این که پیامبر خدا کارش با آن‌ها تمام شد. ""[Tabari, Volume 8, Victory of Islam, p. 35-36]"
کلیسای شیطان
سلسله مراتب
سطح ۱: عضو فعال (Active Member)
سطح ۲: ویچ (زن) (Witch)، وُرلاک (مرد) (Warlock)
سطح ۳: پریستس (زن) (Priestess)، پریست (مرد) (Priest)
سطح ۴: ماجیسترا (زن) (Magistra)، ماجیستر (مرد) (Magister)
سطح ۵: مِگا (زن) (Maga)، مِیگِس (مرد) (Magus)
از سطح ۳ تا سطح ۵ را «کاهنان مِندِس» می‌نامند و معمولاً نام آنها با پیشوند رورند (Reverend) یا عالی مقام ذکر می‌شود یا در ابتدای نامشان حروف Rev به اختصار نوشته می‌شود. البته برای سطح ۵، به ندرت از پیشوند Rev استفاده شده و معمولاً از همان عنوان اصلی مگا یا میگس استفاده می‌شود.
«های پریست» یا «های پریستس» به معنای کاهن اعظم است که مدیر کلیسای شیطان به‌شمار می‌رود. چنانچه وی بر اثر مرگ یا بیماری نتواند به مسئولیتش ادامه دهد، یا انصراف دهد یا به هر دلیلی ویژگی‌های لازم برای ادامه مسئولیت را از دست بدهد، انتخاب گزینه بعدی فقط از سطح ۴ یا ۵ امکان‌پذیر است و سطح ۳ اگرچه جزء کاهنان مندس است اما برای انتخاب کاهن اعظم لحاظ نمی‌شود.
بر خلاف اکثر ادیان، در شیطان‌گرایی به خاطر تأکید بیش از حد بر فردگرایی، هیچ الزامی به اطاعت از سطوح بالاتر نیست (مگر مواردی که مستقیماً به اداره سازمان کلیسای شیطان مربوط باشند) و اعضای معمولی نیز می‌توانند در مقابل سطوح بالاتر، نظرات مخالف ابراز نموده و عملکرد دلخواه خود را پیش بگیرند.
مژگان بابامرندی
مژگان بابامرندی، نویسنده داستان در حوزه کودک و نوجوان است. وی متولد تهران و دارای کارشناسی در ادبیات فارسی و کارشناسی ارشد در ادبیات نمایشی است.
جوایز
وی برگزیده نخستین جشنواره ادبی «کام یوسف» برای کتاب فقط بابا می‌تواند مرا از خواب بیدار کند و برگزیده پنجمین جشنواره مطبوعات کودک و نوجوان برای داستان پدربزرگ سلام بوده و در دوازدهمین جشنواره «کتاب سلام» برای کتاب پدربزرگ سلام مورد تقدیر ویژه قرار گرفته است.
آثار
اولین داستان او با عنوان مجسمه در سال ۱۳۷۴ در مجله کیهان بچه‌ها به چاپ رسید. اولین کتاب داستان وی نیز با عنوان هدیه‌ای برای نرگس در سال ۱۳۷۵ توسط دفتر نشر فرهنگ اسلامی انتشار یافت. از بابامرندی تاکنون بیش از ۲۰ عنوان کتاب داستان در حوزه کودک و نوجوان منتشر شده که عناوین برخی از آن‌ها به شرح زیر است: وی همچنین مجموعه داستانی با عنوان گوینده اخبار سکوت کرده است (نشر روزنه، ۱۳۹۷) در حوزه بزرگسال دارد.
مژگان بابامرندی در بخش داستان تألیفی کودک و نوجوان کتاب سال جمهوری اسلامی ایران در ۱۳۹۰، نهمین جشنواره کتاب سال شهید حبیب غنی‌پور و چهارمین جشنواره ادبی پروین اعتصامی نیز جزو نامزدان دریافت جایزه بوده‌است.
ویژگی آثار
در نقدی بر کتاب «اسم سرخ‌پوستی من»، داستان‌های مژگان بابامرندی قصه‌هایی برای نخوابیدن توصیف شده‌ است.
پرچم ساحل عاج
پرچم ساحل عاج برای اولین بار در ۳ دسامبر ۱۹۵۹ به رسمیت شناخته شد. به‌عنوان پرچم ملی و نشان ملی شناخته می‌شود و هم‌چنین دارای تناسب ۲:۳ می‌باشد.
منابع
ویکی‌پدیای انگلیسی
بونیک
بونیک (به هلندی: Bunnik) یک شهرستان در هلند است که در استان اوترخت واقع شده‌است. بونیک ۳ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
محمد حسن خان
محمد حامد حسن خان (محمد حامد حسن خان؛ October 26, 1942 – 1942:10:26, July 26, 2016) کارگردان فیلم، فیلم‌نامه‌نویس و بازیگر اهل مصر بود. دختر کارخانه، بازگشت یک شهروند از فیلم‌های است که او کارگردانی کرده‌است. او از کارگردان‌هایی است که بخاطر فعالیت‌هایش در دههٔ ۱۹۸۰ در سینمای مصر شناخته می‌شود.
خانه ایالت مریلند
خانه ایالت مریلند (Maryland State House) بنایی است که شاخه مقننه دولت مریلند در آن قرار دارد.
این بنای تاریخی هم خانه مجلس نمایندگان ایالت است و هم سنای ایالت.
هاله‌سیاه
هاله‌سیاه، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان ثلاث باباجانی در استان کرمانشاه ایران است.
میلاد کرمانی
میلاد کرمانی‌مقام (۱ شهریور ۱۳۷۱) یک بازیکن فوتبال اهل ایران است که در پست هافبک برای باشگاه فوتبال پارس جنوبی جم بازی می‌کند.
هاله‌سیاه
جمعیت
این روستا در دهستان دشت حر قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۳ نفر (۷خانوار) بوده‌است.
میلاد کرمانی
وی که سابقه بازی در تیم‌های نفت تهران، پیکان تهران و سایپا البرز را در کارنامه دارد، برای تیم ملی فوتبال جوانان و امید ایران نیز بازی کرده‌است.
گلن ام. دیویس
گلن مکارتنی دیویس (زاده ۳۰ ژانویه ۱۹۵۲) دانشمند استرالیایی-کانادایی و استاد علوم ورزشی بالینی در دانشگاه سیدنی است.
زندگی
دیویس تحصیلات کارشناسی و تحصیلات تکمیلی خود را در کانادا گذراند و مدرک دکترای خود را در سال ۱۹۸۶ از دانشگاه تورنتو دریافت کرد. دیویس عضو چندین انجمن علمی بین‌المللی از جمله عضو کالج آمریکایی پزشکی ورزشی و معاون انجمن بین‌المللی تحریک الکتریکی عملکردی است. از سال ۱۹۸۵، او کارگاه‌ها، سخنرانی‌ها و سمپوزیوم‌های گوناگونی را در حوزه تحقیقاتی خود در زمینه ورزش درمانی در انجمن‌های خاص برگزار کرده‌است. علاوه بر این، وی ۱۵ فصل کتاب، بیش از ۶۸ مقاله با داوری همتا و بیش از ۷۶ چکیده پژوهشی را در مجموعه جلسات علمی منتشر کرده‌است. به‌طور کلی، دیویس علاقه به تحقیقات و بالینی در موارد زیر دارد:
از سال ۲۰۰۰، دیویس محقق اصلی/سرپرست در زمینه کمک هزینه‌های تحقیقاتی بیش از ۴٫۳۹ میلیون دلار از جمله بودجه فعلی NHMRC استرالیا و کمک مالی برنامه NSW بوده‌است.
جمبر، اندونزی
جمبر (Jember) شهری در استان جاوه شرقی کشور اندونزی است. جمعیت این شهر بر اساس سرشماری سال ۱۹۹۰ میلادی، ۲۱۸٫۵۲۹ نفر و بر اساس سرشماری سال ۲۰۰۰ میلادی، ۲۷۱٫۴۹۴ بوده که در سال ۲۰۰۷ میلادی به ۳۰۹٫۶۷۶ نفر افزایش یافته‌است.
ارین دنیلز
ارین دنیلز (Erin Daniels؛ زادهٔ October 9, 1973) یک هنرپیشه اهل ایالات متحده آمریکا است. از فیلم‌هایی که وی در آن نقش داشته است، می‌توان به حلقه بلینگ اشاره کرد.
فهرست عناصر بر پایه جرم اتمی
این صفحه فهرست عناصر بر اساس عدد اتمی است که منبع آن IUPAC بوده‌است و برای خطا به طور مثال, 1.00794(7) این‌گونه معنی می‌دهد 1.00794 ± 0.00007.برای عناصر پرتوزا پایدارترین ایزوتوپ آن نوشته و درون [] قرار داده شده‌است.
دمیتری مندلیف
لائه
لائه مرکز استان موروبه، واقع در کشور پاپوآ گینه نو است.
سامرا
سامِرا (دگرگون‌شده ی: سُرِّ مَن رَأیٰ؛ به معنای: شاد شود هر که آن را بدید ) شهری در میانهٔ عراق، در استان صلاح‌الدین؛ در کرانهٔ دجله، ۱۲۵ کیلومتری شمال بغداد جای گرفته‌است. در سال ۸۳۶م به دستور خلیفهٔ عباسی معتصم بالله بنیان نهاده شد تا به‌جای بغداد پایتخت شود.
مسجد جامع سامرا و مسجد و حرم عسکریین دو بنای بنام در سامرا است.
تاریخچه
معتصم بالله خلیفهٔ عباسی (خلافت از ۲۱۸ قمری) دستور ساختن شهر را داد و پس از اتمام به آنجا نقل مکان کرد. بدین ترتیب پایتخت خلافت از شهر بغداد به سامرا منتقل شد. این شهر به نام سازنده آن عسکر المعتصم نیز نامیده می‌شد. لقب عسکری حسن عسکری امام یازدهم شیعیان برگرفته از این نام است.
بابک خرمدین، رهبر جنبش سرخ جامگان برضد اشغالگری اعراب پس از حمله مسلمانان به ایران، در ۱۸ دی ۲۳۶ خورشیدی به دستور معتصم بالله کشته‌شد. ابتدا دست و پای وی را به‌تدریج قطع کردند. سپس جنازه‌اش را در شهر سامرا بر سر دار کشیدند.
تا سال ۲۵۶ ه. هشت خلیفه از این شهر حکمرانی و خلافت نمودند. در این سال المعتمد علی اللَّه عباسی بار دیگر به بغداد بازگشت و آنجا را پایتخت خلافت قرار داد.
سامرا طی مدت سه دهه پایتختی، توسعه فراوانی یافت و تعداد زیادی از کاخ‌ها و تفریح‌گاه‌ها و مساجد در این شهر ساخته شد. سامرا در سال ۲۲۷ هجری، که معتصم مرد، به قدری آباد بود که در شکوه و جلال کاخ‌ها و زیبایی ابنیه با بغداد رقابت می‌کرد. شکوه و جلال سامرا تا زمانی پایید که خلفای عباسی آنجا را مقر خلافت خود قرار داده بودند. پس از بازگشت آنان به بغداد شکوه و جلال و عظمت سامرا به پایان رسید و آن کاخ‌ها یکی پس از دیگری رو به ویرانی نهاد.
زیارتگاه‌ها
آرامگاه علی بن محمد هادی، امام دهم شیعه (تاریخ درگذشت: سال ۲۵۴ ه) و امام یازدهم، حسن بن علی عسکری (تاریخ درگذشت: ۲۶۰ ه) از زیارتگاه‌های شهر امروزی سامرا است. نخستین ساختمان بر آرامگاه آنان، از قرن چهارم هجری است که تاکنون همواره تجدید و ترمیم شده و توسعه یافته‌است. این آرامگاه دارای گنبدی‌است که یکی از بزرگ‌ترین گنبدها در جهان اسلام است، محیط این گنبدِ طلاییِ عظیم، ۶۸ متر است که در آن ۷۲ هزار کاشی طلا به کار رفته‌است. در دو سمت این گنبد دو گلدسته طلایی قرار دارد که هر یک دارای ۳۶ متر طول است.
انفجارهای ۲۰۰۶ حرم عسکریین
سامرا بین مسلمانان اهمیت مذهبی دارد. این شهر یکی از شهرهای مذهبی عراق به‌شمار می‌رود، آرامگاه دو تن از امامان شیعه حسن عسکری و علی نقی در آنجا قرار دارد. علاوه بر اینکه آرامگاه دو تن از امامان شیعه آنجاست، شیعیان معتقدند که مهدی موعود نیز در این شهر زاده شده‌است. . مسجد جامع سامرا یکی از بناهای مهم این شهر می‌باشد که منارهٔ آن شهرت ویژه‌ای دارد.
در فوریه ۲۰۰۶ در یک اقدام تروریستی، ضریح امامان علی الهادی و حسن العسکری در سامرای عراق توسط القاعده منفجر و بخش مهمی از گنبد و بارگاه آن ویران شد. این اقدام تروریستی منجر به ازدحام بیشتر اهل تشیع به بارگاه امامین شریفین شده که حتی مسیر ۱۵ کیلومتری آن را پیاده‌روی انجام می‌دهند.
حیدرعلی‌خان برومندگزی
سلسله نسب و سوابق خانوادگی
پدرش حاج عبد الغفّار، پدربزرگش حاج محمدحسین و پدرپدربزرگش حاج علی‌اکبر گزی از اعیان نامی خطه اصفهان بودند. با سوابق خدمات سپاهی، ضمن ادارهٔ املاکِ کشاورزی شخصی در روستاهای اصفهان به مبادلاتِ بازرگانی و امور تجاری در شهر می‌پرداختند. مادرش نبات‌بیگم بانویی نیکوکار بود. مقارن قحطی مرگباری که در اواخر عهد قاجاریه رخ داد؛ بر خلاف برخی از همگنان، دَرِ انبارهای غلات املاک خانوادگی‌اش را به روی مستمندان گشود و به پخش گندم و تقسیم آرد رایگان بین قحطی‌زدگان پرداخت و به برپا داشتن نانوایی‌های سیارِ مجانی اقدام کرد.
سلسلهٔ نسب مادرش به امیراصلان‌خان داغستانی می‌رسد که در زمان شاه عباس به موجب حکم حکومتی به نقل مکان از داغستان و سکونت اجباری در روستای گز واقع در سه فرسخی اصفهان مجبور شد. پدرِ مادرش سرتیپ محمدرضاخان گزی از نتیجگان امیراصلان‌خان و از نوادگان حاج احمدخان گزی بود. حاج احمدخان گزی و برادرش حاج یوسف‌خان گزی فرزندان حاج سلیم‌خان بن حاج عمیدآقاخان بن امیراصلان خان داغستانی بودند.
حاج احمدخان گزی و برادرش حاج یوسف‌خان گزی به واسطه جانِبداری و داشتن پیوندهای خانوادگی با شاهزادگان زندیه در وقایع جانشینی بازماندگان کریم‌خان زند به حمایت زندیه قدبرافراشتند. در وقایع درگیری با آقا محمد خان قاجار و فتح‌علی شاه شکست یافتند. به دستور پادشاه قاجار از نعمت بینایی محروم شدند و املاک و اموالشان به تملک خالصه دولتی درآمد.
سیارک ۳۹۱
سیارک ۳۹۱ سیصد و نود و یکمین سیارک کشف شده‌است که در ۱ نوامبر ۱۸۹۴ و در هایدلبرگ کشف شد.
زاوژوانگ
زاوژوانگ (به لاتین: Zaozhuang) یک شهر مرکزی در جمهوری خلق چین است که در شاندونگ واقع شده‌است. زاوژوانگ ۴٬۵۶۳٫۲۲ کیلومترمربع مساحت و ۳٬۷۲۹٬۱۴۰ نفر جمعیت دارد.
سیارک ۳۹۱
قدر مطلق سیارک برابر ۱۰٫۱۰ است.
حیدرعلی‌خان برومندگزی
سلسله نسب و سوابق خانوادگی
پدر نبات‌بیگم سرتیپ محمدرضاخان گزی نیز مردی مبارز و رزم آور بود. با سابقه جنگ‌آوری در جنگ بوشهر و ابراز رشادت در مقابله با قوای انگلیس حین وقایع اسف‌بار تجزیه و جدایی افغانستان به دریافت نشان تمثال همایون از ناصرالدین‌شاه قاجار و احراز فرماندهی فوج جلالی اصفهان نایل آمد.
به واسطه دوستی و معاشرت با میرزا علی‌اصغرخان امین‌السلطان اتابک اعظم به ریاست گمرکات جنوب منصوب شد. به تبع روحیهٔ قدرت‌ستیز فردی همواره از رفتار شاهزاده مسعود میرزا ظل‌السلطان شاکی بود.
سید حسن مدرس که با وی آشنایی نزدیک داشت همواره از او به نیکی یاد می‌کرد. روحیه عدالت‌خواه و قدرت‌ستیز او را که با ظل‌السلطان سر سازگاری نداشت، می‌ستود. شاهزاده مسعودمیرزا نیز در تاریخ مسعودی از خصومت او با خود گلایه می‌کند.
کودکی
بیش از سه بهار از تولّد حیدرعلی‌خان سپری نشده بود که پدرش درگذشت. پس از مرگ پدر، عمویش حاج محمدعلی‌خان به واسطه آنکه فرزندی نداشت متقبّل امور تربیتی و تحصیلی او شد. به اتفاق همسرش حاجیه‌بانو، وی را در حجر تربیت خویش قرار داد. به تبع تأثیرات بارز تربیتی حاجیه‌بانو، ذوق و شوق تحصیل علوم دینی در حیدرعلی‌خان ظاهر شد. به این ترتیب آشنایی او با خواندن و نوشتن و فراگرفتن مبانی دینی و مبادی اسلامی از کانون خانوادگی آغاز گشت. نخستین آموزگارش حاجیه‌بانو، همسر عمویش بود که با سابقهٔ تحصیلات مذهبی، از دانستنی‌های اسلامی و دانش قرآنی آگاهی وافی داشت. تربیت بازمانده‌ای صالح را بهترین نوع باقیات و صالحات راقیه می‌دانست. از آنجا که خود فرزندی نداشت همواره با کوششی پی‌گیر و مهر و محبتی بی‌شایبه در پی آن بود که با تابیدن نور هدایت در دل کودک خردسالی که در دامان پر عطوفت خود می‌پرورد، موجبات علاقه‌مندی او را به تحصیل علوم اسلامی فراهم آورد و بر خلاف سنت خانوادگی به جای تحصیل در مدارس عرفی راهی حوزه علمیه اسلامی کند. تا عاقبت به حصول مقصود نایل آمد.
حیدرعلی خان نخست در مکتب ملامهدی بکایی‌گزی به فراگرفتن مقدّمات مشغول شد. سپس برای تحصیل به اصفهان رفت و در مدرسه قدسیه ادامهٔ تحصیل داد. مدرسهٔ قدسیه در آن زمان توسّط آقا میرزا عبدالحسین قدسی معروف به خوش‌نویس اداره می‌شد.
حیدرعلی‌خان حساب و هندسه و برخی از دروس کلاسی را نزد آقامیرزا عبدالحسین آموخت و کتاب‌های مقدمّات عربی را مانند کتاب شَرح تصریف و انموزج و صمدیه و سیوطی و شَرح نظام را نزد آقامیرزاحسن قدسی فرا گرفت. هم‌زمان به آموختن کتاب سیوطی نزد آخوند ملامحمدعلی حبیب‌آبادی معروف به عالم حبیب‌آبادی سرگرم تعلّم شد.
حیدرعلی‌خان پس از فراغت از فراگیری کتاب‌های یادشده، هم‌زمان عازم درس‌آموزی در دو مدرسهٔ حوزوی شد. یکی مدرسهٔ صدر اصفهان واقع در بازار قیصریه اصفهان که در آنجا نزد آقاشیخ‌علی مدرس‌یزدی که عالمی بود، عابد و شب زنده‌دار کتاب‌های مغنی و مطوّل و شرح‌لمعه را خواند. دو دیگر مدرسه نیم‌آورد که نزد حاج‌ملاحسن دولت‌آبادی نخست کتاب معالم و قوانین را تحصیل کرد. سپس به پژوهش و بررسی روی کتاب تقریرات شیخ‌مرتضی انصاری پرداخت که در مباحث الفاظ نگارش یافته است. چون دولت‌آبادی از شاگردان محمدتقی مدرس بود و اخیرالذکر از شاگردان شیخ‌هادی تهرانی به‌شمار می‌آمد و از نظریات شیخ‌هادی تهرانی مع‌الواسطه آگاهی داشت، حیدرعلی‌خان در محضر دولت‌آبادی با آراءِ و اندیشه‌های شیخ‌هادی آشنا شد. برخی از کتب شیخ‌هادی را نزد حاج‌ملاحسن دولت‌آبادی فراگرفت که پیرو آرای شیخ‌هادی بود. چند سال نیز نزد آقا سیدمهدی درچه‌ای که از علمای متقی و پرهیزکار زمانه بود، اوقات را مصروف خواندن کتاب قوانین و متاجر ساخت.
هم چنین نزد آقا سیدمرتضی خراسانی نیز که در زهد و تقوی کم‌نظیر بود و از شاگردان زبدهٔ ملاعلی نهاوندی به‌شمار می‌رفت، مشغول به خواندن کتاب تشریح الاصول شد که از مصنفات آخوند ملاعلی نهاوندی است.
کتاب کفایة الاصول آخوند ملا محمدکاظم خراسانی و کتاب متاجر شیخ مرتضی انصاری را نیز نزد آقا سیدمحمّد نجف‌آبادی فراگرفت وی از شاگردان آخوند ملامحمدکاظم خراسانی بود. در تدریس کفایه و بیان مطالب آن مهارت و گویایی کم‌نظیر داشت.
نوجوانی
عاقبت حیدرعلی‌خان پس از اتمام فراگیری کتب سطح در حالیکه بیش از شانزده سال نداشت به درک درس خارج حاج سیدعلی نجف‌آبادی توفیق یافت.
حاج سیدعلی نجف‌آبادی از اجلهٔ حکمای مشایی بود. علّو مقام علمی و جلالت قدر او به حدی بود که شیخ محمّدباقر زندکرمانی دربارهٔ او چنین گفته: «بدون هیچ مبالغه‌ای بالاستحقاق باید او را علّامه خواند. در کلام و حکمت مشایی کمال مهارت داشت. به‌طوری‌که بر اهل خبره مکشوف است چون حکیم متأله بود. متکلم زبردست متین‌الکلامی به‌شمار می‌رفت و از این رو باید گفت در ردیف بزرگان متالهین و متکلمین از قبیل مفیدها – علامه‌ها – فیض‌ها محسوب بود. در فقه و اصول به غایة القصوای کمال بود».
و آقا شیخ‌حیدرعلی محقق دربارهٔ آن بزرگوار اظهار داشته: «دربارهٔ ایشان شبههٔ اعلمیت بود. بسیاری از فضلای اصفهان در درس ایشان شرکت می‌کردند».
حیدرعلی‌خان برومند که در مجلس درس خارج حاج سیدعلی نجف‌آبادی شرکت می‌جست، دربارهٔ آن حکیم جلیل‌القدر در مقدمهٔ کتاب طریق الرُّشاد چنین نوشته: «مدتی در درس خارج حاج سیدعلی نجف‌آبادی حاضر می‌گشتم و مستفید می‌شدم. از محضر این استاد بزرگوار بسیار کسب فیض کردم و تا زمانی‌که حیات داشت، از برکات وجود او بهره‌مند می‌گشتم و از مطالب عالیه که نتیجهٔ افکار بلند آن بود برخوردار می‌گشتم. به این جانب لطف و عنایت خاص داشت و در تعلیم اینجانب سعی بلیغ می‌فرمود. الحق بحری بود بی‌پایان و گنجی بود زخار و دارای سعهٔ صدر و فهم و ذکاءِ بسیار بوده، کمتر کسی در مراتب علم و دانش با او برابری می‌کرد. از مطالب معقول و فلسفه آگاهی داشت. از این روی بعضی از کتب فلسفه را نیز نزد ایشان می‌خواندم»
به غیر از درک درس خارج سیدعلی نجف‌آبادی، حیدرعلی‌خان برومند از مجالس درس شیخ محمدرضا نجفی‌غروی، از محضر آقا سیدمحمّدصادق یزدآبادی و دروس فلسفهٔ حکیمِ صمدانی آقا شیخ‌محمّدحکیم خراسانی بهره جسته است. چنان‌که خود در این باره چنین فرموده: «مقارن این اوقات در محضر درس شیخ محمّدرضا نجفی‌غروی حاضر می‌گشتم و از آن استاد نیز کسب فیض می‌کردم و چند سالی نیز در محضر افادت اثر سیدمحمدصادق یزدآبادی‌اصفهانی حاضر می‌گشتم و از افکار عالیهٔ ایشان بهره‌مند می‌گشتم. آن استاد بزرگوار عالمی بود کم‌نظیر دراصول فقه و فقهِ کسی با او هم تراز نبود. دارای دقت کامل و نظر صائب بود. در تحقیق مطالب عالیه بسیار توانا بود. اینجانب تا آن حیات داشت دست از دامانش نکشیدم و در صف نعال شاگردان او بودم و مدت زمانی هم بعضی از کتب فلسفه را نزد آقا شیخ‌محمدحکیم خراسانی می‌خواندم. وی حکیمی بود منزوی و وارسته در مدرسهٔ صدر سکونت داشت و در کمال قناعت و علوّ طبع زندگی می‌کرد».
تدریس
حیدرعلی‌خان برومند پس از درگذشت استادانش، به قصد بازدهی علمی در مدرسه صدر بازار اصفهان و مدرسه سلطانی معروف به مدرسه چهارباغ به تعلیم متعلّمان علوم عقلی کمربست. علاوه بر تعلیمات مَدرسی و تدریس دروس حوزوی در بدو تأسیس دانشکده ادبیات اصفهان، مصدر خدمت آموزشی به دانش‌جویانِ رشته فلسفه شد. پس از انقلاب نیز در انجمن حکمت و فلسفهٔ اسلامی به تدریس حکمت و فلسفه پرداخت.
فعالیت‌های اجتماعی و عمرانی
وی پا به پای تحصیل و تدریس و پژوهش، از فعالیت‌های اجتماعی و مداخله در امور سیاسی بازنماند. در سال ۱۳۳۲ به نمایندگی اصفهان در مجلس شورای ملّی انتخاب شد (دوره هجدهم). به عمران و آبادی مزارع و روستاها پرداخت. مزارع مخروبه و متروکهٔ جعفرآباد و یاقوت‌آباد و خیرآباد و قلعه سنگی را که در دل کویری بی‌آب و علف و لم‌یزرع قرار داشت به روستاهایی آبادان بدل کرد. با گشودنِ ابوابِ کار و تحصیلِ نعمت، مصدرِ رفاه فردی و گشایش و خدمت جمعی گردید.
خدمات فرهنگی و خیرخواهانه
او در عین آنکه از تظاهر به عمل خیرانه دوری می‌جست، از توجّه و دست‌گیری مستمندان ناتوان غافل نبود. به طلاب با استعداد و تنگ‌دست و آبرودار علوم عقلی از عین‌المال خویش شهریه می‌پرداخت.
به تأسیس مراکز آموزشی و فرهنگی راغب بود. چنان‌که در سال ۱۳۵۰ خورشیدی هزینهٔ تأسیس سی دبستان ابتدایی را در روستاهای دورافتادهٔ فاقد آموزشگاه بر عهده گرفت.