cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
برنامه‌نویسی پویای دیفرانسیلی
قاعده سازی و جستجوی خطی
برنامه‌نویسی پویای دیفرانسیلی الگویتم مرتبه دویی شبیه به روش نیوتون است. بنابراین این روش از گام‌های بزرگی در راستای مینیم کردن بهره می برد و اغلب نیاز به قاعده سازیregularization و/یا جستجوی خطی line-search برای رسیدن همگرایی دارد. . قاعده سازی در زمینه DDP، یعنی اطمینان پیدا کردن از اینکه ماتریس   در معادله   همیشه مثبت positive definite است. جستجوی خطی در DDP یعنی تغییر مقیاس دادن کنترل حلقه باز \mathbf{k}از طریق ضریب آلفا که به نحوی که 0<\alpha<1 برقرار باشد.
حیدرآباد، اوتار پرادش
حیدرآباد، اوتار پرادش (به انگلیسی: Hyderabad) یک منطقهٔ مسکونی در هند است که در Unnao district واقع شده‌است.
خصوصیات
حیدرآباد ۶٬۹۳۷ نفر جمعیت دارد.
سیره
سیره می‌تواند به موارد زیر اشاره کند:
افسون‌های نابخشودنی
افسون‌های نابخشودنی (جادوهای نابخشودنی و طلسم‌های نا بخشودنی) از افسون‌ها در سری کتاب‌های هری پاتر است.
در دنیای هری پاتر سه طلسم نابخشودنی وجود دارد که استفاده از آنها برای جادوگران خوش نام و درست کار ممنوع شده‌است و در صورت استفاده از آنها جادوگران به حبس ابد در آزکابان زندان جادوگران محکومند.
ایمپریو یا طلسم فرمان: شخصی که مورد اصابت این طلسم قرار می‌گیرد بدون اراده از شخصی که این طلسم رارویش پیاده کرده اطاعت می‌کند.
کروشیو یا طلسم شکنجه‌گر ( دلریس ): شخص مورد اصابت این طلسم تا سر حد مرگ درد می‌کشد و شکنجه می‌شود.
آواداکداورا: شخص مورد اصابت این طلسم در جا خواهد مرد و هیچ ضد طلسمی برایش وجود ندارد تا اثر طلسم را از بین ببرد. تنها کسی که از این طلسم جان سالم به در برده‌است هری پاتر است و زخم آذرخش شکل روی پیشانیش نیز از همین رو به وجود آمده‌است.
منابع
مجموعهٔ کتابهای هری پاتر
۱۰۶۸
۱۰۶۸ ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
خازن‌الدوله (همسر ناصرالدین‌شاه)
خازن‌الدوله از همسران متعه ناصرالدین شاه بود. او صاحب دو دختر شد: فخرالدوله (توران‌آغا) و فروغ‌الدوله (تومان‌آغا) که چهار تا پنج سال تفاوت سن داشتند. خازن‌الدوله پیش از رسیدن دخترانش به سن بلوغ درگذشت. ناصرالدین شاه از مرگ او بسیار اندوهگین شد و چون دخترها مورد توجهش بودند، سرپرستی آنان را به دومین همسر عقدی‌اش پس از رسیدن به سلطنت، خجسته خانم تاج‌الدوله ، سپرد.
ازدواج و نامگذاری
گلبدن باجی ابتدا کنیز مهد علیا مادر ناصرالدین شاه بود. هنگامی که مهد علیا فوت کرد شاه همسران و وزیران خود را فراخواند تا به جای ملکه مادر مهد علیا یک نفر را مسئول اداره امور حرمسرا کنند. آن‌ها هم گلبدن خانم را برگزیدند. گلبدن خانم اداره‌کننده خزانه شاه نیز بود. زمانی که شاه لیاقت او را در اداره خزانه دید با وی ازدواج کرد و در حضور همه به او لقب خازن الدوله داد.
منطقه کلان‌شهری سیاتل
منطقه کلان‌شهری سیاتل، منطقه‌ای در ایالت واشینگتن می‌باشد؛ و شامل شهرستان کینگ، شهرستان اسنوهومیش و شهرستان پیرس در داخل منطقه منطقه پاگت ساوند می‌باشد. در سرشماری ۲۰۱۳ در این متروپولیتن ۳٬۶۱۰٬۱۰۵ نفر جمعیت داشت که حودا بیش از نیمی از جمعیت واشیننگتن را تشکیل می‌داد.
هیپیاس
هیپیا الیسی (هیپیاس) از سوفسطاییان متأخر بود. هیپیا بیشتر به خاطر تنوع و کثرت اطلاعاتش از تاریخ و ادبیات تا موسیقی، ستاره‌شناسی و ریاضیات شهرت یافته بود. افلاطون یا در دو رسالهٔ هیپیا بزرگ و کوچک به طرح و نقد افکار او پرداخت.
روایات معدودی از او باقی مانده‌است. یکی اینکه زمانی برای تماشا به یکی از المپیک‌های ورزشی یونانیان می‌رود، در آن جا به این خاطر که تمام لباس‌هایش را خود دوخته بوده به خود می‌بالیده‌است. و دیگر این جمله که افلاطون در رسالهٔ پروتاگور به نقل از هیپیا ذکر کرده: «قانون فرمانروای مستبد آدمیان است، زیرا آنها را وادار می‌کند که بسی کارها بر ضد طبیعت انجام دهند.»
شهرستان آردینو
شهرستان آردینو یک شهرستان در بلغارستان است که در استان کرجالی واقع شده‌است. شهرستان آردینو ۳۴۱٫۴۵ کیلومتر مربع مساحت و ۱۳٬۳۲۶ نفر جمعیت دارد.
شکری قوتلی
شُکری قُوَّتلی (۲۱ اکتبر ۱۸۹۱ – ۳۰ ژوئن ۱۹۶۷) سیاستمدار سوری که پشتیبان رهایی سوریه از حاکمیت فرانسه بود. رئیس‌جمهور سوریه بار نخست در دورهٔ ۱۹۴۳ – ۱۹۴۹ و سپس در سال‌های ۱۹۵۵ – ۱۹۵۸ برگزیده شد. از ریاست‌جمهوری در ۱۹۵۸، به‌هنگام وحدت سوریه و مصر برکنار شد. سال‌های پایانی زندگی‌اش را در بیروت سپری کرد و آنجا درگذشت.
سه مرتبه به اعدام محکوم شد که هر سه بار نجات یافت. از مهم‌ترین منادیان وحدت عربی در عصر جدید است. او در انجمن ادبی عربی عضو بود. از سردمداران آزادیخواهان عربی و رهبران جنبش‌های ضد استعماری بود.
زندگی‌نامه
شکری از یک خانواده بازرگان بود که از تجارت با عربستان ثروتمند شدند و در قرن هجدهم از بغداد به دمشق نقل مکان کردند. این خانواده خود را در منطقه الشغور در دمشق مستقر کرد و برخی از ثروت خانواده در خرید زمین‌های بزرگ در مزارع غوطه وری اطراف دمشق تا سال ۱۸۶۰ سرمایه‌گذاری شد.
۲۸ ربیع‌الثانی
۲۸ ربیع‌الثانی، بیست و هشتمین روز از ماه ربیع‌الثانی در تقویم هجری قمری است.
در تقویم هجری قمری قراردادی این روز صد و هفدهمین روز سال است.
تیغ‌پشت نواری دشت
تیغ‌پشت نواری دشت نام یک گونه از سرده تیغ‌پشت‌های نواری است.
۱۰۶۹
۱۰۶۹ ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
کووروف
شهر کووروف در کشور روسیه و در اوبلاست ولادیمیر واقع شده‌است.
ادامو، بخش استراچوویس
ادامو، بخش استراچوویس (به لاتین: Adamów, Starachowice County) در لهستان است که در Gmina Brody, Świętokrzyskie Voivodeship واقع شده‌است.
خصوصیات
ادامو ۸۸۳ نفر جمعیت دارد.
هیرام کله‌شق
هیرام کله‌شق (Hickory Hiram) یک فیلم صامت کمدی آمریکایی است که در سال ۱۹۱۸ منتشر شد. از بازیگران این فیلم می‌توان به استن لورل، تدی سَمپسون، نیل برنز و بارتین بورکت اشاره کرد.مشخص نیست که آیا نسخه‌ای از این فیلم باقی مانده یا خیر.
۱۳۹۰ (قمری)
۱۳۹۰ (قمری) هزار و سیصد و هشتاد و نهمین سال در گاهشماری هجری قمری است. اول محرم این سال برابر با نهم مارس سال ۱۹۷۰ میلادی است.
کادلین
کادلین یک منطقهٔ مسکونی در جمهوری چک است که در ناحیه میلنیک واقع شده‌است. کادلین ۶٫۸۱ کیلومتر مربع مساحت و ۱۳۹ نفر جمعیت دارد و ۲۹۶ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
ولوتی
بولوتئا یک شرکت هواپیمایی اسپانیایی با کد یاتا V7 است که در تاریخ ۲۰۱۱ میلادی تأسیس شده و در تاریخ  فعالیتش را آغاز کرده‌است. دفتر مرکزی ولوتی در بارسلون، اسپانیا واقع شده‌است و به ۵۲ مقصد، پرواز مستقیم انجام می‌دهد.
ایچیهارا، چیبا
ایچیهارا از شهرهای استان چیبا ژاپن است که جمعیت آن در ۱ ژانویه ۲۰۰۸ ۲۷۹٬۵۹۱ نفر بوده‌است.
منابع
Wikipedia contributors, "[//en.wikipedia.org/w/index.php?title=List_of_cities_in_Japan&oldid=299751761 List of cities in Japan]," Wikipedia, The Free Encyclopedia, (accessed July 1, ۲۰۰۹).
فینال جام در جام اروپا ۱۹۸۳
فینال جام در جام اروپا ۱۹۸۳، رقابت پایانی جام در جام اروپا در سال ۱۹۸۳ میلادی است که مابین دو تیم باشگاه فوتبال آبردین و باشگاه فوتبال رئال مادرید برگزار شده‌است.
این مسابقه که در تاریخ ۱۱ مه ۱۹۸۳ انجام شده‌است با نتیجه ۲ بر ۱ به سود تیم باشگاه فوتبال آبردین به پایان رسید.
کوویلکینو
شهر کوویلکینو در کشور روسیه و در جمهوری موردوویا واقع شده‌است.
شور (چاشنی)
شور گونه‌ای خوردنی و چاشنی خوراک است که با سبزی‌ها درست می‌شود. روش فرآوری آن به این شکل است که چند گونه از سیزیها را درون شیشه یا بطری پلاستیکی ریخته و به آن آب و نمک اضافه می‌کنند و برای مدت زمانی می گذارند تخمیر شود. در بعضی از موارد به شور مقداری سرکه نیز اضافه می‌کنند.
سبزی‌ها
سبزی‌هایی که معمولاً در تهیه ی شور به کار می روند عبارتند از : گل کلم، هویج، خیار، ساقه‌های کرفس، شوید و سیر و بادمجان، فلفل سبز که بنا به ذائقه ی فرد می‌تواند از سبزی‌های مختلف نام برده استفاده کند.
نبی تاجیما
یک ابرصدساله ژاپنی بود. او پس از مرگ ویولت براون در ۱۵ سپتامبر ۲۰۱۷ (جمعه ۲۴ شهریور ۱۳۹۶) مسن‌ترین انسان شناخته شده جهان (با ۱۱۷ سال سن) و آخرین انسان زنده بازمانده از قرن نوزدهم میلادی بود. همچنین از او به عنوان پیرترین انسان شناخته شده در کشور ژاپن و قاره آسیا یاد می‌شود. تاجیما در ۴ فوریه ۲۰۱۸ میلادی ۱۱۷/۵ ساله شد.
زندگی‌نامه
نبی تاجیما در جوانی در مزرعه کار می‌کرد و تا میانسالی مشغول کشاورزی بوده‌است. حاصل ازدواج وی با تومینیشی تاجیما نه فرزند بود. همسرش در سال ۱۹۹۱ در سن ۹۵ سالگی درگذشت. تاجیما در فوریه ۲۰۰۲ به خانه سالمندان کیکای منتقل شد و تا هنگام مرگ در آنجا زندگی می‌کرد. وی بر اثر شکستگی استخوان ناشی از سقوط از ارتفاع، برای همیشه ویلچر نشین شد. وی روز ۱۹ دسامبر ۲۰۱۷ در سن ۱۱۷ سال و ۱۳۷ روزگی در رتبه ۶ در جایگاه اما مورانو (۲۰۱۷–۱۸۹۹) قرار گرفت. او آخرین انسان زنده متولد سال ۱۹۰۰ و آخرین انسان زنده بازمانده از قرن ۱۹ میلادی است. وی علت طول عمر خود را کار کردن و مصرف ماهی می‌داند. بیشتر غذای مورد مصرف وی، سوشی و ماهی قزل آلا است. وی در ۱۰ فوریه ۲۰۱۸ در سن ۱۱۷ سال و ۱۹۰ روز، به رتبه پنجم جدول کهنسال ترین‌های جهان رسید و رکورد ویولت براون را پشت سر گذاشت. نبی تاجیما آخرین انسان زنده ای است که گذر ۳ قرن ۱۹ و ۲۰ و ۲۱ میلادی را دیده‌است.
وی در ۲۳ مارس ۲۰۱۸ (۳ فروردین ۱۳۹۷) در سن ۱۱۷ سال و ۲۳۱ روز، به رتبه چهارم جدول کهنسالان جهان رسید.
وی در ۱۰ آوریل ۲۰۱۸ (۲۱ فروردین ۱۳۹۷) در سن ۱۱۷ سال و ۲۴۹ روز ، به رتبه سوم جدول کهنسالان جهان رسید و رکورد خانم لوسی هانا (با ۱۱۷ سال و ۲۴۸ روز سن) را پشت سر گذاشت.
نبی تاجیما، در ۲۱ آوریل ۲۰۱۸ (۱ اردیبهشت ۱۳۹۷) در ۱۱۷ سالگی بر اثر عوارض ناشی از کهولت سن درگذشت. او ۱۱۷ سال و ۲۶۰ روز عمر کرد.
پروانه‌ها (ترانه)
پروانه ها نام ترانه‌ای از مایکل جکسون است که در فوریه ۲۰۰۲ در آخرین و دهمین آلبوم استودیویی او منتشر شد. این ترانه سومین تک‌آهنگ از آلبوم تسخیرناپذیر بوده و توانست رتبهٔ ۱۴ را در جدول بیلبورد ۱۰۰تای برتر بدست بیاورد. برای این آهنگ موزیک ویدئویی ساخته نشد.
فن
فن می‌تواند اشاره‌ای به یکی از موارد زیر باشد:
ادامو، بخش تاماسزو مزویکی
ادامو، بخش تاماسزو مزویکی (به لاتین: Adamów, Tomaszów Mazowiecki County) در لهستان است که در Gmina Budziszewice واقع شده‌است.
اصغرجما
اصغرجما، روستایی از توابع بخش خمک شهرستان زهک در استان سیستان و بلوچستان ایران است.
جمعیت
این روستا در دهستان خمک قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است.
فهرست مسئله‌های حل‌نشده در فلسفه
فهرستی از مسائل حل نشدهٔ فلسفه بر پایهٔ زمینه آنها:
مسئله گتیه
افلاطون، در ته‌تتوس، منون و دیگر مکالمه‌هایِ خود، عنوان کرد که معرفت را می‌توان به شکلِ «باورِ صادقِ موجه» صورت‌بندی کرد. بیش از دو هزار سال، فیلسوفانِ پس از افلاطون، پذیرفته بودند که شرطِ لازم برایِ آن‌که به شناختِ چیزی دست یافته باشیم، آن است که شناختِ ما بر مبنایِ «موجه بودن»، «صادق بودن» و «باور داشتن» بنا شده باشد. اگر چه در سالِ ۱۹۶۳، ادموند گتیه، در مقاله‌ای معروف، حالت‌هایی را به تصویر کشید که در آن‌ها، باورِ صادقِ موجه، به شناختِ یک چیز ختم نشده‌است و این پرسش را پیش نهاد که شرط‌هایِ لازم و کافی برایِ معرفت کدام‌اند؟ در پاسخ به مسئلهٔ گتیه، مقاله‌هایِ بسیار زیادی از آن زمان تا به امروز نوشته شده و سعی در تصحیحِ شرطِ‌هایِ لازم و کافیِ معرفت داشته‌اند، هر چند که هر کدام از این تصحیح‌ها، خود با مثال‌هایی نقض همراه بوده‌اند.
سه‌گانه مونشهاوزن
سه‌گانهٔ مونشهاوزن، استدلالی است که تلاش می‌کند نشان دهد حتی در زمینه‌هایی همچون منطق یا ریاضی هم ما راهی برایِ اثباتِ یک گزاره نداریم؛ بنابراین استدلال، برایِ اثباتِ هر گزاره‌ای سه راه بیشتر نداریم: یا باید گرفتارِ دور شویم، یا گرفتارِ تسلسل یا اینکه مجبوریم به اصل‌هایِ اثبات‌نشده به عنوانِ پایهٔ اثبات، رو بیاوریم. به این ترتیب، هیچ اثباتِ حقیقی‌ای برایِ یک گزاره وجود ندارد.
شانس اخلاقی
به نظر می‌رسد که برخی از مردم، در شرایطی به دنیا می‌آیند، زندگی می‌کنند و وضعیت‌هایی را تجربه می‌کنند که می‌تواند سبب شود رفتارِ آن‌ها در یک وضعیتِ اخلاقیِ خاص، ناپسند تلقی شود، در حالی‌که آن رفتار کاملاً خارج از کنترلِ آن‌ها بوده‌است. نمونه‌ای از شانسِ اخلاقیِ مربوط به شرایط چنین خواهد بود: فردی فقیر، در خانواده‌ای فقیر به دنیا می‌آید و برایِ ادامهٔ حیات، چاره‌ای جز دزدیدنِ غذا ندارد. فردی دیگر، در خانواده‌ای بسیار ثروت‌مند به دنیا می‌آید و بدونِ آن‌که تلاشی بکند یا نیاز به دزدی باشد، غذایِ فراوانی دارد. آیا فردِ فقیر، به لحاظِ اخلاقی، گناه‌کارتر از فردِ ثروت‌مند است؟ به هر حال، این تقصیر او نبوده‌است که در خانواده‌ای فقیر متولد شده، مسئله، تنها مسئلهٔ «شانس» بوده‌است. نمونه‌ای دیگر به بحثِ شانسِ اخلاقیِ مربوط به نتیجه بر می‌گردد: دو نفر، هر دو به گونه‌ای رفتار می‌کنند که به لحاظِ اخلاقی، سزاوارِ نکوهش هستند، مثلاً هر دو بی‌دقت، رانندگی می‌کنند. اما در نهایت، هر کدام نتیجهٔ متفاوتی می‌گیرد و میزانِ متفاوتی از خسارت را به بار می‌آورد. یکی از مسیر منحرف شده و یک عابرِ پیاده را زیر می‌گیرد، در حالی‌که دیگری، چنین اتفاقی برایش نمی‌افتد. این‌که یکی از رانندگان کسی را به قتل رسانده و دیگری نه، جزوِ رفتارهایِ ارادیِ رانندگان نبوده‌است، اما بیشترِ ناظران، راننده‌ای را که یک نفر را به قتل رسانده، بیشتر موردِ سرزنش قرار می‌دهند. (بنگرید به فایده‌گرایی) مسئلهٔ اصلی شانسِ اخلاقی، این است که مسئولیتِ اخلاقیِ ما، چگونه می‌تواند تحتِ تأثیرِ فاکتورهایی قرار گیرد که در کنترل و اختیارِ ما نیستند.
بی‌اعتقادی مور
این پارادوکس نخستین بار توسط جورج ادوارد مور بیان شد و هر چند در ابتدا، چندان موردِ توجه قرار نگرفت، اما زمانی که مور، آن را باشگاهِ علومِ اخلاقیِ کمبریج، به ویتگنشتاین ارائه کرد، ویتگنشتاین را بسیار تحتِ تأثیر قرار داد. این پارادوکس دراین‌باره است که جملهٔ «آلبانی مرکزِ نیویورک است، اما من به آن باور ندارم.» جمله‌ای نیست که لزوماً نادرست باشد، با این وجود به نظر می‌رسد که جمله‌ای پذیرفتنی نباشد چراکه گوینده نمی‌تواند به‌طورِ هم‌زمان، هم ادعا کند که آلبانی مرکز نیویورک است و هم آن را قبول نکند.
شی‌هایِ ریاضی
عددها، مجموعه‌ها، گروه‌ها، نقطه‌ها و دیگر شیءهایِ ریاضی چه هستند؟ آیا آن‌ها شیءهایِ واقعی هستند یا تنها روابطی هستند که در تمامِ ساختارها وجود دارند؟ اگرچه چندین دیدگاهِ مختلف دراین‌باره وجود دارد، اما این دیدگاه‌ها را تقریباً، می‌توان در دو مکتبِ فکریِ زیر خلاصه کرد:افلاطون‌گرایی، که می‌گوید شیءهایِ ریاضی، واقعی هستند و صورت‌گرایی که معتقد است شیءهایِ ریاضی، صرفاً سیستم‌هایِ صوری هستند. برایِ درکِ بهترِ مسئله، می‌توانیم فرضیهٔ پیوستار را بررسی کنیم. گودل و کوهن نشان دادند که این فرضیه را با کمکِ اصولِ موضوعهٔ نظریهٔ مجموعه‌هایِ تسرملو-فرانکل نه می‌توان اثبات کرد و نه می‌توان رد کرد. در این صورت یک صورت‌گرا، خواهد گفت که این فرضیه نه درست است و نه غلط است. در طرفِ مقابل، افلاطون‌گرا، ادعا خواهد کرد که این مسئله در نهایت یک جوابِ مشخص دارد (یا مجموعه‌ای که تعدادِ اعضایِ آن بینِ اعدادِ طبیعی و اعدادِ حقیقی باشد، وجود دارد یا این مجموعه وجود ندارد) چه ما بتوانیم جواب را اثبات کنیم و چه نتوانیم. فرگه، کواین، گودل و پاتنم از جملهٔ افلاطون‌گرایان و دیوید هیلبرت شخصیتِ محوری مکتبِ صورت‌گرایی است.
پارادوکس سوریتس
پارادوکسِ سوریتس، یا پارادوکسِ کپهٔ کاه، مسئله‌ای است دربارهٔ اینکه ما چه‌طور یک «چیز» را تعریف می‌کنیم؟ آیا یک کپهٔ کاه، یک کپهٔ کاه باقی می‌ماند، اگر ما یک عدد از کاه‌هایِ آن را برداریم؟ اگر پاسخ مثبت است، آن‌گاه، آیا اگر یک کاهِ دیگر را هم برداریم، باز هم یک کپهٔ کاه داریم؟ اگر ما همین‌طور به کارِ خود ادامه دهیم، در نهایت به مرحله‌ای می‌رسیم که دیگر با یک تودهٔ کاه مواجه نیستیم، اما مسئله این است: دقیقاً در کدام نقطه، دیگر با یک کپهٔ کاه مواجه نیستیم؟ اگر چه این مسئله، در ابتدا ممکن است سطحی به نظر برسد، اما با موضوعی مهم و بنیادین در ارتباط است: این که ما چه‌طور می‌توانیم اشیاء را تعریف کنیم.
شناخت و هوش‌مصنوعی
اگرچه این مسئله صورت‌بندیِ ساده‌ای دارد، اما خود باعث پدید آمدن یک شاخهٔ جدید علمی شده‌است. نخست، آن‌که هوش چیست و شرط لازم برایِ هوشمند بودنِ یک موجود چیست؟ به علاوه چه رابطه‌ای بینِ هوش و آگاهی وجود دارد و آیا هوش‌مند بودن، شرطِ لازم برایِ آگاهی است یا نه؟ سؤال دوم این است که چگونه ناظرِ خارجی می‌تواند این شرط‌ها را آزمایش کند؟ آزمونِ تورینگ معمولاً به عنوانِ آزمایشی برایِ سنجشِ آگاه بودن یا آگاه نبودنِ یک موجود، مطرح می‌شود، هرچند که برخی آن را آزمایشی کافی نمی‌دانند.
مسئله استقراء
مسئلهٔ استقراء، مسئله‌ای فلسفی است درباره‌یِ اینکه آیا استدلالِ استقرایی به شناخت منجر می‌شود؟ به عبارتِ دیگر این مسئله درباره‌یِ این است که آیا ما موجه‌ایم که استدلال‌هایی از نوعِ زیر انجام دهیم: به عبارتی مسئله این است که از کجا می‌دانیم که فردا، باز هم خورشید طلوع خواهد کرد؟
کادولتس
کادولتس یک منطقهٔ مسکونی در جمهوری چک است که در ناحیه ژدار ناد سازاووو واقع شده‌است. کادولتس ۶٫۰۷ کیلومتر مربع مساحت و ۱۶۷ نفر جمعیت دارد و ۵۹۵ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
خانواده ویزلی
خانواده ویزلی خانواده تخیلی سری داستان‌های هری پاتر نوشته جی کی رولینگ است. جوان‌ترین پسر نسل ویزلی‌ها رونالد ویزلی است، آن‌ها از نسل سپتیرنوس ویزلی هستند که با سدرلا بلک ازدواج کرد.
در کنار این روابط روابط عمیق سایر اعضای خانوادهٔ ویزلی نیز وجود دارد که نقش خانوادهٔ از دست رفته هری را ایفا می‌کنند و با وجود نسبت اصیل‌زادگی که به آن‌ها داده می‌شود پا به پای هری از ارزش‌های در معرض خطر دنیای جادوگری دفاع می‌کنند.
ارزش‌هایی که کمتر اصیل زاده‌های در دنیای هری پاتر به آن‌ها احترام می‌گذارد اما هری پاتر و یاران او برای همان‌ها می‌جنگیدند.
و همچنین هرماینی گنجر با رون ویزلی آخرین پسر خانواده ویزلی ازدواج کرده و صاحب دو فرزند به نام رز ویزلی و هوگو ویزلی می شوند.
متس سپاسار
متس سپاسار (به ارمنی: Մեծ Սեպասար) یک روستا در ارمنستان است که در استان شیراک واقع شده‌است. در کیلومتری شمال گیومری، مرکز استان شیراک واقع شده است.
خانواده ویزلی
شجره نامه
بیل ویزلی فرزند بزرگ خانواده ویزلی با فلور دلاکور فرانسوی ازدواج کرده‌است.
متس سپاسار
خصوصیات
متس سپاسار ۹۰۰ نفر جمعیت دارد و در ارتفاع متر بالاتر از سطح دریا قرار گرفته است.
خانواده ویزلی
شجره نامه
رونالد ویزلی هم با هرماینی ازدواج کرده و صاحب یک دختر به اسم رز و یک پسر به‌نام هوگو می‌شود.
آرتور ویزلی + مالی پریوت ویزلی :ویلیام ویزلی - چارلز ویزلی - پرسیوال ویزلی - فرد و جرج ویزلی -رونالد بیلیوس ویزلی - جینورا مالی ویزلی
بیل ویزلی + فلور دلاکور :(ویکتوریا + تدی لوپین) - دومینیک - لوئیس
پرسی +آدری: مالی -لوسی
فرد :فوت شده در سال ۱۹۹۷ در جنگ علیه ولدمورت
جرج + آنجلینا جانسون: فرد - رکسان رون +هرماینی گرنجر: هوگو - رز
جینی + هری پاتر :جیمز سیریوس - آلبوس سوروس - لیلی لونا
در مورد خانواده ویزلی
مالی پریوت و آرتور ویزلی بعد از ازدواج صاحب هفت فرزند به نام‌های (به ترتیب سن) بیل ویزلی، چارلی ویزلی، پرسی ویزلی، فرد و جرج ویزلی، رونالد ویزلی و جینی ویزلی شدند. جینی اولین و تنها دختر خانواده ویزلی است.
همه اعضای خانواده ویزلی در مدرسه جادوگری هاگوارتز در گروه گریفیندور بوده‌اند، چارلی، فرد، جرج و رون و جینی در تیم کوییدیچ گریفندور عضویت داشته‌اند. همچنین بیل، پرسی، چارلی و رون به مقام سرپرست دانش‌آموزان مدرسه رسیده و رون نیز ارشد بوده‌است.
شغل خانواده ویزلی
مالی ویزلی در خانه کار می‌کند. اما آرتور ویزلی کارمند وزارت سحر و جادو است و در بخش سوءاستفاده در محصولات مشنگی فعالیت می‌کند.
پسر بزرگ او بیل ویزلی در مصر و برای بانک جادوگری گرینگوتز فعالیت می‌کند. شغل او گشایش قفل‌ها برای استفاده از صندوق‌های بسته شده‌است. چارلی ویزلی مشغول به کار در رومانی است و در پرورش و نگهداری از اژدها شرکت می‌کند. پرسی ویزلی بعد از گذراندن تحصیلات خود در وزارت سحر و جادو ابتدا به عنوان یک کارمند در بخش بین‌الملل کار می‌کرد. سپس به درجهٔ مشاور دون پایهٔ وزیر نائل گردید. فردو جورج ویزلی در کتاب ۶ مغازه شوخی باز می‌کنند جینی خبرنگار روزنامهٔ پیام روز می‌شود و رون نیز همراه با هری کارآگاه وزارت سحر و جادو می‌شود.
بیل ویزلی
بیل ویزلی بزرگ‌ترین پسر خانوادهٔ ویزلی است. او در مدرسه جادوگری هاگوارتز و در گروه گریفیندور تحصیل کرد. او در سال پنجم به درجه ارشد و در سال هفتم به درجه سرپرستی دانش آموزان نائل گردید.
سپس در بانک جادوگری گرینگوتز شاغل شد و در مصر مجبور به خدمت گردید.
در نهایت وی در زمان تدریس زبان انگلیسی به یکی از کارکنان فرانسوی بانک فلور دلاکور با او آشنا شد. سپس به او علاقه‌مند گردید و با او ازدواج کرد و صاحب سه فرزند به نام‌های ویکتوار، دومینیک و لوئیس شد. ویلای صدفی در حومه تین‌ورث زندگی می‌کند.
میرزا ابراهیم اصفهانی
میلاد قیصری (زادهٔ ۲۶ بهمن ۱۳۶۵) بازیگر، ادیتور و برنامه ساز ایرانی است.
زندگی‌نامه
میلاد قیصری فرزند مرتضی. بازیگر و برنامه ساز و ادیتور است حرفه اصلی او برنامه سازی است
۱۰۷۰
۱۰۷۰ ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
شهرستان آورن
شهرستان آورن یک شهرستان در بلغارستان است که در استان وارنا واقع شده‌است. شهرستان آورن ۳۸۰ کیلومتر مربع مساحت و ۹٬۰۸۹ نفر جمعیت دارد.
میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری
میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری  ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
ایر آندورا
ایر آندورا یک شرکت هواپیمایی است. دفتر مرکزی ایر آندورا در بارسلون، اسپانیا واقع شده‌است و قطب این شرکت هواپیمایی در فرودگاه لا سئو دورجل قرار دارد و به ۷ مقصد، پرواز مستقیم انجام می‌دهد.
سینامون
سینامون یک میزکار آزاد و متن باز برای سیستم‌عامل‌های لینوکس و شبه یونیکس است و انشعابی از میزکار گنوم نسخۀ ۲ است.
تاریخچه
این محیط رومیزی توسط تیم توسعۀ لینوکس مینت توسعه داده شده‌است. پس از انتشار میزکار گنوم نسخۀ ۳، توسعه‌دهندگان لینوکس مینت دربارۀ آینده این توزیع چندان مطمئن نبودند. آن‌ها همچنان تصمیم به استفاده از گنوم نسخۀ ۲ داشتند، اما بعداً متوجه شدند که «گنوم پنل» (نوار وظیفۀ گنوم ۲) نیز دیگر توسعه داده نمی‌شود. از این رو به توسعۀ میزکار سینامون پرداختند که بسیاری از ویژگی‌های ظاهری سلف خود یعنی گنوم ۲ را همچنان به نمایش می‌گذاشت.
منابع
http://en.wikipedia.org/wiki/Cinnamon_(user_interface)
آموزش در تاجیکستان
آموزش در تاجیکستان شامل چهار سال مدرسه ابتدایی و دو سطح دبیرستان (۵ و ۲ ساله) است. همهٔ سطوح آموزشی زیر نظر وزارت آموزش و پرورش این کشور است. تحصیل در ۹ سال آموزشی در سنین ۷ تا ۱۷ سالگی اجباری است. زبان آموزشی فارسی تاجیکی است اما از سال ۲۰۰۳ میلادی، زبان روسی نیز به عنوان زبان دوم آموزشی اجباری شده‌است. درصد باسوادی در تاجیکستان حدود ۹۸ درصد است اما کیفیت آموزش در این کشور پایین است. در تاجیکستان مدارسی به زبان‌های روسی و ازبکی نیز فعالیت می‌کنند.
دانشگاه‌ها
در تاجیکستان دانشگاه‌های متعدد دولتی و خصوصی (بیشتر در دوشنبه) وجود دارد که دانشجویان خارجی بسیاری (از جمله ایرانی) را به خود جذب کرده‌است. در دانشگاه زبان آموزشی روسی است اما اخیراً توجه به انگلیسی بیشتر شده‌است.
زبان و خط
با توجه به تفاوت خط تاجیکستان با سایر کشورهای فارسی‌زبان، این کشور نمی‌تواند از منابع درسی ایران و افغانستان استفاده‌ای ببرد. هر چند که آموزش خط فارسی از پایهٍ چهارم ابتدایی در تاجیکستان آغاز شده‌است و به مرور زمان افراد بیشتری می‌توانند از خط فارسی استفاده کنند. اما این روند بسیار کند است و دولت علاقه‌ای به خط فارسی نشان نمی‌دهد و زبان روسی را زبان علمی و ادارای کشور می‌داند و به فارسی بیشتر به عنوان زبان ادبی و هنری نگریسته می‌شود.
دانشگاه بین‌المللی قبرس
دانشگاه بین‌المللی قبرس (Uluslararası Kıbrıs Üniversitesi) یک دانشگاه خصوصی در ناحیه لفکوشای، شهر نیکوزیای شمالی که در سال ۱۹۹۷ افتتاح شده‌است
تاریخچه
دانشگاه بین‌المللی قبرس در سال ۱۹۹۷ به دنبال یک برنامه پنج سال آماده‌سازی و تأسیس شده‌است. در این دانشگاه زبان تحصیل انگلیسی است.
تگ هویر
تَگ شهریار (.TAG Heuer S.A) یک کمپانی سویسی است که به طراحی، تولید و بازاریابی ساعت و وسایل جانبی مد مانند عینک و گوشیهای تلفن همراه با برند خودش یا به صورت تحت لیسانس اقدام می‌کند. تگ هویر کار خود را با عنوان اوهرن منوفکتور هویر (Uhrenmanufaktur Heuer AG) شروع کرد. این کمپانی در سال ۱۸۶۰ در سنت ایمیر سویس بوسیله ادوارد هویر بنیانگذاری شد. کمپانی در سال ۱۹۸۵ توسط گروه هلدینگ تی ای جی (Techniques d'Avant Garde) خریداری شد و در این دوره برند هویر به تگ هویر تغییر یافت. در سال ۱۹۹۹ گروه هلدینگ تی ای جی، تگ هویر را به شرکت فرانسوی ارائه دهنده کالاهای لوکس ال و ام هاش فروخت.
خط ۶ فینچ وست
خط ۶ فینچ وست (Line 6 Finch West) یک خط قطار سبک شهری در حال ساخت در تورنتو، انتاریو، کانادا است که توسط کمیسیون حمل و نقل تورنتو اداره می‌شود. این خط ۱۱ کیلومتری (۶٫۸ مایلی) و ۱۸ ایستگاهی از ایستگاه فینچ وست در خط یک یانگ-یونیورسیتی تا محوطه شمالی کالج هامبر در اتوبیکو کشیده شده‌است.
اعداد متباین
در نظریه اعداد، دو عدد صحیح را متباین یا هم‌اول یا نسبت به هم اول گویند؛ چنانچه بزرگترین مقسوم علیه مشترک (ب.م.م) این دو عدد، برابر یک باشد؛ یا به عبارتی هیچ مقسوم‌علیه مشترکی جز یک نداشته باشند. بدین ترتیب اگر {a} و {b} اعدادی صحیح باشند و (a,b)=1 باشد؛ آنگاه {a} و {b} نسبت به هم اول خواهند بود. همچنین هم‌اول بودن دو عدد مانند {a} و {b} را به صورت a \bot b نمایش می‌دهند.
مثال
اگر بخواهیم عوامل اول این دو عدد را بدست آوریم؛ خواهیم داشت:
6=2\times335=5\times7
بدین ترتیب مشاهده می‌کنیم که در عوامل تجزیه شده دو عدد عامل مشترکی به جز {1} وجود ندارد؛
بنابراین (6,35)=1 خواهد بود.
پس آنگاه می‌گوییم دو عدد {6} و {35} نسبت به هم اول هستند.
14=2\times7
بدین ترتیب مشاهده می‌کنیم که در عوامل تجزیه شده دو عدد، علاوه بر عدد {1}، عامل مشترک دیگری (عدد {7}) نیز وجود دارد.
بنابراین (14,77)=7 خواهد بود.
پس آنگاه می‌گوییم دو عدد {14} و {77} نسبت به هم اول نیستند.
نکته: اعداد {1} و {-1} تنها اعدادی هستند که با هر عدد صحیح دیگر متباین هستند؛ همچنین تنها اعدادی هستند که با عدد {0} متباین هستند.
نکته: از الگوریتم اقلیدس می‌توان برای تشخیص هم‌اول بودن اعداد استفاده کرد.
محمدی، اوتار پرادش
محمدی، اوتار پرادش (به انگلیسی: Mohammadi) یک منطقهٔ مسکونی در هند است که در Lakhimpur Kheri District واقع شده‌است.
خصوصیات
محمدی ۳۸٬۴۲۷ نفر جمعیت دارد.
چاه‌علی (نهبندان)
چاه علی روستایی در دهستان بندان بخش مرکزی شهرستان نهبندان استان خراسان جنوبی ایران است. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۰ این روستا بدون جمعیت بوده‌است.
ادامو، بخش ویگرو
ادامو، بخش ویگرو (به لاتین: Adamów, Węgrów County) در لهستان است که در Gmina Wierzbno واقع شده‌است.
۱۰۷۱
۱۰۷۱ ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
کلیدر
کِلیدَر بلندترین اثر محمود دولت‌آبادی است که در حدود سه هزار صفحه و ده جلد به چاپ رسیده و روایت زندگی یک خانوادهٔ کرد ایرانی است که به سبزوار خراسان کوچانده شده‌اند. داستان کلیدر که متأثر از فضای ملتهب سیاسی ایران پس از جنگ جهانی دوم است بین سال‌های ۱۳۲۵ تا ۱۳۲۷ روی می‌دهد. کلیدر نام کوه و روستایی در شمال شرقی ایران است.
دولت‌آبادی گفته‌است نوشتن کلیدر را از حدود بیست و هفت یا بیست و هشت سالگی شروع کرده و تا چهل و دو سالگی روی آن کار کرده‌است.
کلیدر که «سرنوشت تراژیک رعیت‌های ایرانی و قبایل چادرنشین را در دوره‌ای که سیاست زور حاکم است به تصویر می‌کشد» بر اساس حوادث واقعی نگاشته شده و به شرح سختی‌ها و رنج‌هایی روا رفته بر خانوادهٔ کَلمیشی می‌پردازد. دولت‌آبادی از کلیدر به عنوان یک آرزوی مهم یاد می‌کند و آن را «یک یادگاری برای مردم آیندهٔ ما» می‌نامد. کلیدر را می‌توان نقطهٔ اوج رشته آثار پیشین دولت‌آبادی به حساب آورد، که اغلب آنان داستان‌هایی کوتاه دربارهٔ مردم زجرکشیده و رنجور دهات خراسان است.
پیش‌زمینه و نوشتن
کِلیدَر نام کوهی مابین شهرهای سبزوار، نیشابور، و قوچان در خراسان است. دولت‌آبادی رمان کلیدر را بر اساس داستان واقعی گل‌محمد نوشته‌است. وقتی که سرانجام اربابان و حکومت با تیرباران گل‌محمد به ماجراجویی‌ها و یاغی‌گری‌های این قهرمان مردمی سبزوار پایان دادند، دولت‌آبادی پسربچه‌ای بود با پنج یا شش سال سن. دوران کودکی او آکنده بود از ذکر اشعار و داستان‌هایی که به مدح و مرثیه‌سرایی گل‌محمد می‌پرداختند. توصیفات بسیاری از روستاها و مکان‌ها در رمان کلیدر دقیق‌اند و بسیاری از شخصیت‌های رمان بر اساس اشخاص واقعی ساخته شده‌اند. اما نباید رمان کلیدر را زندگی‌نامهٔ واقعی گل‌محمد پنداشت؛ کلیدر پیش و بیش از آنکه یک زندگی‌نامه باشد یک رمان است و نویسنده هرگاه که مناسب دیده خیال را با واقعیت پیوند زده‌است. یکی از مهم‌ترین تغییرات داده شده، آوردن زمان داستان به چندین سال بعد است به نحوی که داستان در سال ۱۳۲۵ یعنی پس از پایان غائلهٔ آذربایجان آغاز می‌شود و در سال ۱۳۲۷ پس از تلاش نافرجام برای ترور محمدرضا پهلوی، آخرین شاه ایران، پایان می‌یابد. از آنجایی که دولت‌آبادی قصد داشته حزب توده را در ماجرای داستان دخیل کند، این چارچوب زمانی را مناسب‌تر دیده‌است.
دولت‌آبادی خود بومی همان منطقه‌ای است که ماجرای داستان در آن رخ می‌دهد. دوران کودکی او با دشواری و مشقت فراوانی سپری شده و انواع و اقسام کارهای طاقت‌فرسا از جمله کار بر روی زمین سخت کویر و پینه‌دوزی و کار حشم را تجربه کرده‌است. توصیفات او از رنج و فقر دهقانان آنچنان طبیعی و قانع‌کننده است که به آسانی می‌توان فهمید این توصیفات از تجربهٔ واقعی خود نویسنده نشأت گرفته‌است زیرا که با خیال‌پردازی نمی‌توان به چنین توصیفات واقع‌بینانه‌ای رسید.
خلاصهٔ داستان
مارال، دختر جوان کرد، اسبش را به سوی زندان شهر می‌تازاند تا پدر و نامزدش، دلاور، را که هر دو در حبس‌اند ملاقات کند. شخصیت‌های اصلی داستان همگی به هنگام دیدار مارال از زندان شهر و بازگشت به نزد عمه‌اش، بلقیس، معرفی می‌شوند. بلقیس و شوهرش، کلمیشی، سه پسر و یک دختر به نام‌های خان‌محمد، گل‌محمد، بیگ‌محمد، و شیرو دارند. خشک‌سالی شدید امرار معاش این خانواده را که غالباً متکی بر چوپانی است، دشوار کرده و آنان را به دیمی‌کاری که محصول و سود قابل‌توجهی ندارد واداشته‌است.
گل محمد، پسر دوم خانواده است که به‌تازگی از خدمت اجباری سربازی بازگشته و همسری به نام زیور دارد. او و مارال عاشق یکدیگر می‌شوند و گل‌محمد مارال را به همسری می‌گیرد. این ازدواج تخم عداوت و مخاصمه را در دل دلاور، نامزد سابق مارال، می‌کارد. با گذشت داستان، تنش‌ها و کشمکش‌ها میان طایفه‌ها و خانواده‌های مختلف تشدید می‌شود و در میان این منازعات و دشمنی‌ها، گل‌محمد در حین دفاع از خود، حاج حسین چارگوشلی، یکی از مال‌دارهای اسم و رسم دار روستایی را به قتل می‌رساند. پس از وقوع این حادثه، دو امنیه به بهانهٔ وصول مالیات گلّه‌هایی که وجود نداشت و در اصل برای تحقیق در رابطه با جنایت انجام‌گرفته به نزدیکی آن منطقه می‌آیند. گل‌محمد که به اصل ماجرا پی برده بود امنیه‌ها را می‌کشد و جسدشان را می‌سوزاند. گل‌محمد دستگیر و زندانی می‌شود، اما سرانجام به کمک ستار از زندان می‌گریزد. ستار فعال سیاسی و عضو حزب توده است که در منطقه زیر پوشش یک پینه‌دوز به فعالیت سیاسی می‌پردازد و در رؤیاهایش گل‌محمد را رهبر آینده و بالقوهٔ قیام مردمی ایران می‌بیند. گل‌محمد پس از فرار به‌ناچار زندگی مخفیانه‌ای را پیش می‌گیرد.
گل‌محمد و یارانش به جنگ با ارباب‌ها و خان‌ها که دهقانان فقیر و عشایر را مطیع خود کرده‌اند و از آن‌ها سوءاستفاده می‌کنند می‌پردازند. افسانه‌ها پیرامون گل‌محمد و یاران مسلحش به‌سرعت در سرتاسر منطقه می‌پیچد و گل‌محمد که اندک‌اندک به چهره‌ای محبوب نزد مردم تبدیل می‌شود، در نقش قهرمان آنان ظاهر می‌شود. برای گل‌محمد دشواری‌ها تازه شروع شده‌است، دلشورهٔ حفظ قهرمانی مشکل‌تر از قهرمان‌شدن است. فشارهای روانی گل‌محمد را غرق در تردید، سراسیمگی، سردرگمی، و تشویش درونی می‌کند. گل‌محمد احساس می‌کند که به آخر خط رسیده و پایان کارش نزدیک است. با تلاش نافرجام یکی از اعضای حزب توده برای ترور محمدرضا پهلوی، آخرین شاه ایران، ورق برمی‌گردد. حزب توده به محاق سیاسی فرومی‌رود و از هرگونه فعالیت رسمی منع می‌شود. اوضاع سیاسی جامعه دستخوش تغییراتی بنیادین می‌شود و دهقانان رنج‌کشیده‌ای که روزی برای ایستادگی در برابر اربابان زورگو هم‌قسم شده بودند، یکی پس از دیگری شانه خالی می‌کنند. اربابان و مقامات حکومتی در نهایت موفق می‌شوند تا ناآرامی‌ها و شورش‌ها را بخوابانند و رمان کلیدر با کشته‌شدن گل‌محمد و تقریباً تمامی کسانی که به نحوی با خانوادهٔ کلمیشی مرتبط بودند به پایان می‌رسد. ستار نیز که برخلاف دستورالعمل‌های حزب توده هم‌پای گل‌محمد جنگیده بود، کشته می‌شود.
سبک و زبان
کلیدر به سبک واقع‌گرایی نوشته شده‌است و نویسنده به‌طور ضمنی ادعا می‌کند که وقایع و شخصیت‌های داستان، همه بر پایهٔ واقعیت‌اند. به‌کارگیری واژگان و اصطلاحات نامأنوس محلی تلاشی برای اثبات این مدعاست. گفتگوهای مابین شخصیت‌های داستان نیز کمابیش طبیعی است. اما در وصف‌ها زبان دولت‌آبادی غالباً زبان شعر است، یعنی آکنده از استعاره و مجاز و سایر آرایه‌های ادبی. احسان یارشاطر، ادیب و استاد دانشگاه کلمبیا، قدرت دولت‌آبادی را در همین وصف‌ها و زبان شعری او می‌بیند و معتقد است دولت‌آبادی با مهارت کامل توانسته احساس شاعرانه و قدرت تخیل را در نثر خود مهار کند و با پیوند زدن خیال و واقعیت، حکایتی خلق کند که افراد و رویدادهای آن واقعی‌اند اما اوصاف آن‌ها شاعرانه و خیال‌انگیز. یارشاطر کلیدر را حماسه‌ای می‌بیند «با تصاویر پربار شعری در جامهٔ نثر».
کلیدر برخلاف ساختار نوین و اغلب مبهمِ سبک اکثر داستان‌های مدرن فارسی، از سبکی سنتی تبعیت می‌کند. با وجود طولانی بودن و تعدد شخصیت‌ها و حوادث روی داده در کلیدر، خواننده به راحتی با داستان ارتباط برقرار می‌کند و نیازی به بازسازی ترتیب زمانی رخداد وقایع که اغلب گیج‌کننده و مشکل‌سازند، احساس نمی‌کند.
برخلاف آثار نویسندگانی چون صادق چوبک که بازتولید فارسی محاوره‌ای (تغییر نثر نوشته بر اساس شخصیت‌ها) در نثرشان خواننده را با مشکل مواجه می‌کند؛ سبک روایی سنتی کلیدر به همراه مهارت دولت‌آبادی در به‌کارگیری گویش گفتاری به گونه‌ای که رمان، نثری مشابه فارسی نوشتاری استاندارد داشته باشد طیف گسترده‌تری از خوانندگان را به سوی کلیدر جذب کرده‌است.
قدرت و استحکام بخش‌های قوی کلیدر، ناشی از تجربهٔ شخصی و مستقیم نویسنده از زندگی روستایی و شهری در همان منطقه‌ای است که داستان ماجرا در آن رخ می‌دهد. صحنهٔ درو و برداشت محصول در چمن‌قلعه، یا صحنهٔ حمام عمومی در شب نوروز، یا صحنهٔ مراسم ازدواج در خانهٔ بابقُلی بُندار همگی بسیار طبیعی و متقاعدکننده می‌باشند و در واقع به بهترین شیوه‌ای نوشته شده‌اند که می‌توان یک رمان واقع‌گرایانه را نوشت. استفادهٔ دولت‌آبادی از اصطلاحات محلی خراسان تا حدی رنگ و بوی خلوص و نابی زبان را به کلیدر داده‌است البته به این قیمت که خواننده در ابتدا احساس می‌کند که باید مکرراً به واژه‌نامهٔ پایان کتاب رجوع کند. اما اگر خواننده خواندن رمان را تا جلد پنجم ادامه دهد به گنجینه‌ای ارزشمند از اطلاعات و آگاهی دربارهٔ شیوهٔ رفتار و گفتار مردم در یکی از مهم‌ترین مناطق ایران دست خواهد یافت.
دولت‌آبادی داستان را با سرعت یکنواختی پیش می‌برد، شخصیت‌ها را با ظرافتی مثال‌زدنی ترسیم می‌کند حتی با در نظر گرفتن این نکته که او زیاد به ویژگی‌های فیزیکی شخصیت‌ها نمی‌پردازد. از فلش‌بک و تک‌گویی بهره می‌برد و زبردستانه گفتگوهای بین شخصیت‌ها را تنظیم می‌کند. کلیدر در مجموع اثر موفقی است اما نه از هر لحاظ. تعدد شخصیت‌ها و زیاده‌نویسی و اطناب به کلیدر آسیب وارد کرده‌است. تعداد زیادی شخصیت در کلیدر وجود دارد که برای روایت داستان اصلی نیازی به آن‌ها نبوده و حتی برخی برای داستان‌های فرعی رمان هم ضروری به نظر نمی‌رسند.
درون‌مایه
هستهٔ اصلی کلیدر سرگذشت تراژیک جوانی یاغی به نام گل‌محمد است که در نقش رابین هود ظاهر شده و برای رهایی دهقانان ستمکش از ظلم و جور اربابان و خانان دیوسیرت علیه حکومت به پا می‌خیزد اما دیری نمی‌پاید که نهضت او از درون شکست می‌خورد و سرانجام او و همراهانش به مرگ با رگبار مسلسل ختم می‌شود. اما رمان در فضایی بسیار پرشاخ‌وبرگ‌تر و فراخ‌تر از این هستهٔ اصلی روی می‌دهد به‌گونه‌ای که نزدیک به ۱۰۰ شخصیت مختلف برای نقش‌آفرینی در فضای فراخ داستان خلق شده‌اند.
درون‌مایهٔ کلیدر همچون اغلب آثار دولت‌آبادی مبارزه برای حصول عدالت اجتماعی و بازداشتن ظلم از قشرها ضعیف و ستم‌دیدهٔ جامعه و رسیدن به مدینهٔ فاضله‌ای است که در آن نعمت‌ها و مواهب زندگی به طرز منصفانه‌ای بین اعضای جامعه تقسیم شده‌است؛ بنابراین کلیدر علاوه بر آفرینش ادبی، درون‌مایه‌هایی سیاسی و اجتماعی نیز دارد و نویسنده در آن خواستار تغییرات اساسی در وضعیت و نحوهٔ ادارهٔ جامعه است. اما دولت‌آبادی آنقدر واقع‌گرا هست که عدم موفقیت جنبش چپ در ایران را به گردن دولت‌مردان و عوامل بیگانه نیندازد بلکه به پای جهل و ترس و طمع و دورویی خود مردم بگذارد. دولت‌آبادی با خلق کلیدر عزم آن دارد که جوامع روستایی و ایلیاتی را در دوره‌ای به تصویر بکشد که تغییرات اجتماعی به‌سرعت در حال وقوع است. شاید در آن دوره و زمانه در جامعه‌ای طبقه‌محور و پیچیده چون جامعهٔ کلیدر، مبارزهٔ مسلحانه بهترین شیوهٔ مبارزه نباشد. شاید دوره و زمانهٔ مبارزهٔ دهقانی به سر رسیده باشد و تغییرات اجتماعی سریع در مناطق شهری، روستاها را نیز متأثر از خود کرده باشد. شاید اگر حزب توده نقش فعالانه‌تری در سازمان‌دهی و آموزش مردم ایفا می‌کرد و همهٔ کارها را بر دوش گل‌محمد نمی‌گذاشت، سرانجامی خوش‌تر برای نهضت گل‌محمد رقم می‌خورد.
به نوشتهٔ کامران تلطف، آثار محمود دولت‌آبادی نمونه‌های بارزی از گرایش ادبیات متعهد به کم‌کردن شکاف موجود بین ادراک‌های گوناگون از مفهوم انقلاب است. داستان‌های کوتاه و رمان‌های او اوضاع و احوال طبقات ستمدیده، به‌ویژه دهقانان و کارگران روستایی را به تصویر می‌کشد. شخصیت‌هایی که او می‌آفریند، فارغ از گرایش‌های مذهبی‌شان، قربانی شرایط اجتماعی جامعه هستند. ویژگی‌های طبقاتی تمامی شخصیت‌های او مطابق با مدل‌های مارکسیستی از جامعهٔ طبقاتی و ماتریالیسم تاریخی می‌باشند. او نخبگان و بورژوازی‌ها، دهقانان، پرولتاریا، و روشنفکران را مطابق با تعاریف کلاسیک و متعارفشان نمایش می‌دهد و اما در این امر به‌اندازهٔ کافی واقع‌گرایانه عمل می‌کند تا اگر نیاز بود شخصیت‌های معینی را مذهبی جلوه دهد. به عقیدهٔ تلطف، کلیدر که زندگی و مبارزهٔ طبقاتی در خراسان را به تصویر می‌کشد، نمونهٔ اعلای نگرش دولت‌آبادی به ادبیات متعهد است. در کلیدر دهقانان، خرده‌بورژوازی‌های شهری، و روشنفکران، چه مسلمان چه نامسلمان، در مبارزه علیه اربابان و سرمایه‌داران و نیروهای ستمگر حامی آنان با یکدیگر متحد می‌شوند. دولت‌آبادی تمامی این شخصیت‌ها را مطابق با طبقهٔ اجتماعی‌شان و جایگاهشان در رابطه با مسائل سیاسی اجتماعی ترسیم می‌کند.
به نوشتهٔ تلطف، حتی از آنجایی که داستان در دههٔ ۵۰ نوشته شده‌است اهمیت سیاسی بیشتری پیدا می‌کند. دولت‌آبادی همچون برخی دیگر از روشنفکران خواهان تغییر در نظام سیاسی از طریق عمل بود. اگر آن‌ها به خاطر وجود شرایط شدید مستبدانه در جامعه، نمی‌توانستند آزادانه دربارهٔ ماهیت اقدامات لازم برای ایجاد تغییر به بحث بنشینند، اما می‌توانستند در افسانه‌ها و آثارشان به این قبیل موضوعات بپردازند. وقتی که دولت‌آبادی گل‌محمد را در نقش یک یاغی مسلح ترسیم می‌کند، خود در اندیشهٔ یک مبارزهٔ مسلحانه در جامعهٔ واقعی است. در کلیدر گروهی سی نفره طی سلسله نبردهایی موفق می‌شوند برای مدتی دشمن را از پای درآورده، باعث شوند که تعداد زیادی از دهقانان و کارگران به نهضت گل‌محمد بپیوندند. نهضت گل‌محمد از پشتیبانی گروه‌های انقلابی شهری متشکل از کارگران و دانش‌آموزان به رهبری اکبر آهنگر برخوردار می‌شود و این همان چیزی است که گروه‌های انقلابی چپ‌گرا در اواخر دههٔ ۴۰ و دههٔ ۵۰ آرزویش را داشتند.
اسلام به عنوان یک الگووارهٔ سیاسی یا یک نیروی ایدئولوژیک، نقشی مثبت یا منفی در کلیدر بازی نمی‌کند. اگرچه ادراک سیاسی دولت‌آبادی با نوشته‌های کلاسیک مارکس هماهنگ است و هر دو اقتصاد، نه مذهب، را نیرومحرکهٔ رفتارها و اقدامات اجتماعی می‌دانند اما او با اسلام سر ستیز ندارد. اعتقادات او دقیقاً منطبق بر تحلیل طبقهٔ انقلابی چپ‌گرا در عصر خویش بود که افراد مذهبی را نیروهایی بالقوه برای ایفای نقش در انقلاب می‌دیدند و به پیوستن آن‌ها به نهضت مردمی برای براندازی طبقهٔ حاکم امید بسته بودند؛ بنابراین دولت‌آبادی در کسوت نویسندهٔ ادبیات متعهد، از مخالفت آشکار با اسلام یا حتی بحث در این باره خودداری کرده‌است. در آثار او شخصیت‌ها مذهبی هستند اما اعتقادات مذهبی‌شان تنها در ارتباط با خدا و ائمهٔ اطهارشان نمود پیدا می‌کند.
به نوشتهٔ تلطف، فعالان ادبی به عنوان جزئی از جامعهٔ بزرگ‌تر مخالف شاه، در قبال پیش بردن جنبش مسلمانان ستمکش احساس مسئولیت می‌کردند. آنان به ارتباط عمیق شهادت و نمونهٔ اعلای آن، یعنی واقعهٔ کربلا، پی بردند. گذشته از آن در رمان‌های سوسیالیستی، قهرمانان داستان آنچنان به جنبش مورد علاقه‌شان اعتقاد قلبی دارند که از شهادت در راه آن هیچ ابایی ندارند. وقایع تاریخی کربلا مفهوم شهادت را در اندیشهٔ سیاسی شیعه تقویت کرده و به آن قداست و وجهه‌ای الهی بخشیده بود. فلذا هم فعالان سیاسی سکولار و هم نویسندگان زبان فارسی مدرن، از مفهوم شهادت و حتی از ذکر درگذشت حسین بن علی برای برانگیختن احساس گناه و شورش عمومی استفاده کرده‌اند. در صحنهٔ پایانی کلیدر نیز نیروهای حکومتی، گل‌محمد و اکثر همراهان کلیدی‌اش را قتل‌عام می‌کنند، درست مشابه شهادت حسین بن علی و اکثر اعضای خانواده‌اش در صحرای کربلا. دولت‌آبادی از این تشابه برای برانگیختن احساسات خصومت‌آمیز مردم نسبت به حکومت بهره برده‌است. همان‌طور که در تعزیه‌ها و مجالس روضه‌خوانی، شهادت حسین نقطهٔ اوج ماجرا را شکل می‌دهد، کلیدر نیز در مرحلهٔ کشتار به اوج خود می‌رسد. افزون بر این، رمان در تلاش برای رساندن دو پیام است: اول اینکه اگرچه مبارزهٔ مسلحانهٔ گل‌محمد با شکست مواجه شد، اما آرمان‌هایش، روحش، و جنبشش برای گسترش عدالت همچنان باقی ماند، درست همان‌طور که آرمان‌های حسین بن علی و جنبشش ادامه یافتند؛ دوم آنکه کلیدر به صورت ضمنی خودش را به عنوان جایگزینی برای داستان کربلا مطرح می‌کند. دولت‌آبادی به صورت غیرمستقیم و کاملاً ناخصومت‌برانگیز در تلاش است تا با خلق کلیدر از اهمیت واقعهٔ کربلا بکاهد و در حافظهٔ خوانندگان معاصر جایگاهی ابدی برای کلیدر دست‌وپا کند.
نقد
بسیاری از جنبه‌های رمان دولت‌آبادی تحسین منتقدان را برانگیخت. پیچیده به تصویر کشیدن شخصیت‌های داستان که نقش حقیقی آن‌ها از طریق ویژگی‌ها و ظاهرشان آشکار می‌شود، توصیفات واضح و دقیق، توانایی فوق‌العادهٔ دولت‌آبادی در تجسم بخشیدن به ویژگی‌های فیزیکی، اجتماعی و سیاسی منطقه، خلق ریتم‌های زبانی و اوج‌گیری‌های تدریجی آن به منظور برجسته نمودن لحظه‌های دراماتیک داستان از نقاط قوت محمود دولت‌آبادی در خلق کلیدر به‌شمار می‌آیند.
مفسرین، کلیدر را نقطهٔ عطفی در تاریخ ادبیات مدرن فارسی می‌دانند؛ بدان حد که یکی از مفسرین، کلیدر را «حماسهٔ زوال» می‌خواند. نگارش کلیدر، محمود دولت‌آبادی را به کسب جایزهٔ نوبل ادبیات بسیار نزدیک کرد. با این حال دولت‌آبادی تاکنون به کسب آن نائل نشده‌است.
همهٔ منتقدان با تحسین‌ها و تمجیدهای طرفداران کلیدر موافق نیستند. هوشنگ گلشیری، داستان‌نویس برجسته، یکی از اولین منتقدان جلدهای آغازین کلیدر بود. گلشیری معتقد بود تکنیک‌های سنتی داستان‌گویی شفاهی با احتیاجات و بایسته‌های ژانر رمان هم‌خوانی و سازگاری ندارد و بر این باور بود که کلیدر سیر قهقرایی را در تاریخ تکامل رمان‌نویسی مدرن فارسی پیموده‌است. مهشید امیرشاهی پیکان تیز انتقادهایش را به سوی تحسین‌شده‌ترین جنبهٔ رمان، یعنی زبان آن نشانه گرفته‌است و از نادرست بودن دستورهای زبانی، تلفظ‌ها و املای واژگان کلیدر انتقاد می‌کند. استفاده از اصطلاحات انگلیسی و فرانسوی توسط شخصیت‌های رمان که دایرهٔ واژگانشان احتمالاً خالی از آن وام‌واژه‌هاست و حتی زمان‌پریشی‌های زبانی از دیگر انتقادات امیرشاهی نسبت به اثر تحسین‌شدهٔ کلیدر است. جمال میرصادقی عقیده دارد، زبان روایی کلیدر که با وام گرفتن از واژگان کلاسیک تاریخ بیهقی آراسته شده با وجود زیبایی‌های زبانی «اغلب با موضوع‌های ساده و مضامین روستایی داستان هماهنگی ندارد».
انتشار
رمان کلیدر با ۲٬۸۳۶ صفحه بزرگ‌ترین رمان فارسی است که در ده جلد و پنج مجلد قطور به چاپ رسیده‌است. اولین جلد آن در سال ۱۳۵۷ و آخرین آن در سال ۱۳۶۳ منتشر شد. در سال ۱۳۶۳ مجموعهٔ کامل پنج جلدی کلیدر و همچنین مجموعهٔ تکمیلی سه جلدی آن برای کسانی که پیشتر دو جلد آغازین را خریده بودند، عرضه شد. دو مجلد نخست پیش از بیرون آمدن سه مجلد پایانی هر کدام ۲۰٬۰۰۰ نسخه فروخته بودند و پس از انتشار سه مجلد پایانی، در عرض کمتر از پنج سال ۲۰٬۰۰۰ نسخهٔ کامل (مجموعهٔ پنج‌جلدی) و ۷٬۰۰۰ نسخهٔ تکمیلی (مجموعهٔ سه جلدی) دیگر نیز از آن به فروش رفت. حق تألیفی که به جهت نگارش رمان نصیب دولت‌آبادی شد، اعلام نشده‌است اما شایعه‌ها حکایت از اختصاص حق تألیف ۵٬۰۰۰٬۰۰۰ تومانی به او دارد. این حق تألیف آنقدر بوده که خانوادهٔ دولت‌آبادی به کمک آن به خانه‌ای بزرگ‌تر و مجلل‌تر در شمال شهر تهران نقل مکان کند. کلیدر پس از انتشار رکورد حجیم‌ترین، پرفروش‌ترین، و گران‌ترین حق تألیف برای یک رمان را شکست.
کلیدر به سرعت محبوبیت یافت و حتی پیش از انتشار جلدهای پایانی سروصداهای زیادی در محافل آکادمیک و روشن‌فکری به راه انداخت. جلدهای اول تا ششم کلیدر در همان روزهای پرتلاطم انقلاب ۱۳۵۷ منتشر شد و با این وجود، خیلی خوب به فروش رفت. پیش از انتشار کامل دورهٔ ده جلدی کلیدر در سال ۱۳۶۳، بیست هزار نسخه از آن فروخته شد.
دولت‌آبادی خود گفته‌است که پیش‌نویس کلیدر را پیش از آنکه برای چاپ به بنگاه نشر بدهد به هیچ‌کس دیگری حتی نشان هم نداده‌است. کریم امامی از این موضوع احساس تأسف می‌کند و می‌گوید که به‌نظرش می‌توان حجم کلیدر را به یک‌چهارم حجم اصلی تقلیل داد بدون آنکه زیانی متوجه آن بشود. ترجمهٔ آلمانی رمان کلیدر توسط زیگرید لطفی، همسر آلمانی محمدحسن لطفی، در سال ۱۹۹۹ در زوریخ منتشر شد. ترجمهٔ بلوچی آن توسط واحدبخش بادپا انجام گرفت و پس از درگذشتش در ۱۴۰۰ منتشر شد. <!--
یادبودها
در سال ۱۳۹۸، خیابان تازه‌تأسیس سهراب ۴ معروف به گل‌افشانی در شهر سبزوار با تصویب شورای شهر به خیابان کلیدر تغییر نام یافت. به گفتهٔ برخی نویسندگان ایرانی، این اولین بار در ایران است که نام یک رمان رسماً بر یک خیابان گذاشته می‌شود.
محمدرضا درویشی به پیشنهاد انتشارات فرهنگ معاصر در زمستان ۱۳۸۵ و بهار ۱۳۹۶ قطعه‌ای هشت قسمتی نوشت و آن را تیر ۱۳۸۵ با ارکستر سمفونیک ناسیونال اوکراین ضبط کرد.
رابی رابرتسون
از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که در آن نقش داشته می‌توان به نگهبان گذرگاه و ریشخند اشاره کرد.
احمد اکبرپور
احمد اکبرپور (زاده ۹ مرداد ۱۳۴۹) یک نویسنده و شاعر معاصر ایرانی است. نوشته های او اکثرا برای رده سنی کودکان و نوجوانان است.
زندگی
احمد اکبرپور در ۹ مرداد ۱۳۴۹ در چاه‌ورز، لامرد، فارس به دنیا آمد. دبستان تا دبیرستان را در زادگاهش سپری کرد و برای ادامه تحصیل این شهر را ترک کرد. تحصیلات خود را در شهرهای جهرم، شیراز و تهران تا مقطع کارشناسی در رشته روان‌شناسی در دانشگاه شهید بهشتی تهران به پایان رساند. عمده شهرت وی بابت نگارش داستان‌های کودک و نوجوان است که برای وی جوایز متعددی از جمله کتاب سال ایران و شورای کتاب کودک را به ارمغان آورده‌است. اکبرپور عضو شورای کتاب کودک و نیز انجمن نویسندگان کودک و نوجوان است. وی اکنون ساکن شیراز است.
آثار او به زبان‌های انگلیسی، آلمانی، ایتالیایی، چینی، کره‌ای و ترکی استانبولی ترجمه شده‌است. قطار آن شب و شب به خیر فرمانده در چندین کشور جهان به چاپ رسیده‌است.
احمد اکبرپور از تهیه‌کنندگان تلویزیونی صدا و سیما است. وی مستندهای متعددی را تهیه کرده‌است. در برخی مستندها وی نقش راوی بازیگر را ایفا می‌کند.
دربارهٔ آثار
درون‌مایه داستان‌های اکبرپور را مضامینی همچون بازیابی و بازشناسی هویت و ارادهٔ فردی، تنهایی و صلح تشکیل می‌دهد.
حضور تکنیک‌های جدید داستان‌نویسی در محیط‌های بومی، آثار او را متمایز کرده‌است. خلاقیت و نوآوری او در بازآفرینی و بازنویسی افسانه‌ها، فرهنگ کهن ایرانی را به زبانی تازه به گوش مخاطب نسل معاصر می‌رساند.
طنز موجود در آثار وی، چه در کارهای صزفا طنز مانند واژه‌های نفهم، و چه آثار اجتماعی مانند من نوکر بابا نیستم، کودک و نوجوان و حتی مخاطب بزرگسال را به سمت خود کشانده‌است.
رمان
داستانهای بزرگسال
خسرو جهانبانی
خسرو جهانبانی (زادهٔ ۸ اسفند ۱۳۱۹ – درگذشته ۲۸ فروردین ۱۳۹۳) یک نقاش ایرانی بود. او فرزند امان‌الله جهانبانی از فرماندهان ارتش شاهنشاهی، وزیر و سناتور مجلس سنای ایران بود. وی همچنین داماد محمدرضا پهلوی آخرین پادشاه ایران نیز بود.
زندگی‌نامه
خسرو جهانبانی در ۸ اسفند سال ۱۳۱۹ خورشیدی چشم به جهان گشود. پدرش سپهبد امان‌الله جهانبانی از فرماندهان ارتش شاهنشاهی، وزیر و سناتور مجلس سنای ایران، و مادر او (هلن کاسمینسکی) از مهاجران روس بود. خسرو برادر نادر جهانبانی خلبان برجسته و معاون فرماندهی نیروی هوایی شاهنشاهی ایران بود.
خسرو جهانبانی پس از انقلاب ۱۳۵۷ به همراه شهناز پهلوی به آمریکا مهاجرت کرد و سپس از آنجا به سوئیس رفت و تا پایان عمر در شهر لوزان سوئیس زیست.
خانواده
خسرو جهانبانی دارای ۴ خواهر و برادر از جمله نادر جهانبانی، مهر منیر حمید جهانبانی و حسین جهانبانی بود. مادرش بانو هلن جهانبانی و پدرش امان الله جهانبانی بود.
خسرو جهانبانی و شهناز پهلوی در بهمن‌ماه سال ۱۳۴۹ (فوریه ۱۹۷۱) علیرغم مخالفت شاه ازدواج کردند. مراسم ازدواج آنها در بهمن ۱۳۴۹ (فوریه سال ۱۹۷۱) در سفارت ایران در پاریس برگزار شد. ثمره این ازدواج یک پسر به نام کیخسرو (۱۹۷۳) و یک دختر به نام فوزیه (۱۹۷۵) است. کیخسرو در کشور سوئیس مشغول به کار عکاسی حرفه‌ای است یک دختر به نام شهرزاد و یک پسر به نام زاکری دارد، نام همسرش بندیکت لمبارد است.
فوزیه جهانبانی دو دختر دارد و در آکواریم PPJ سوئیس کار می‌کند.
مرگ
خسرو جهانبانی در سال ۱۳۹۳ پس از سالها مبارزه با بیماری سرطان در سن ۷۳ سالگی جان خود را از دست داد وی در سوئیس به خاک سپرده شد.
کایوو
کایوو یک منطقهٔ مسکونی در جمهوری چک است که در ناحیه تشسکی کروملوو واقع شده‌است. کایوو ۴۶٫۴۳ کیلومتر مربع مساحت و ۱٬۶۴۷ نفر جمعیت دارد و ۵۴۰ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
ناگاریاما، چیبا
ناگاریاما، چیبا از شهرهای استان چیبا ژاپن است که جمعیت آن در ۱ ژانویه ۲۰۰۸، ۱۵۶٬۶۸۶ نفر بوده‌است.
منابع
Wikipedia contributors, "List of cities in Japan," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=List_of_cities_in_Japan&oldid=299751761 (accessed July 1, ۲۰۰۹).
کبوتردریاییان
کبوتردریاییان خانواده‌ای از پرندگان دریایی است که بخشی از راسته کبوتردریایی‌سانان، شامل ۸۰ گونه از جمله آلباتروس و مرغ توفان شمالی و مرغ توفان جنوبی، را در بر می‌گیرد.
کبوتردریاییان پرهای دودی مایل به خاکستری یک‌دست دارد.
ویژگی‌ها
همه این گونه‌ها دارای لوله‌ای تنفسی بر روی بینی هستند. آن‌ها برای تغذیه به درون آب می‌روند و از ماهیهای سطح آب، ماهی مرکب، و سخت‌پوستانی چون کریل و پلانکتون تغذیه می‌کنند. منابع غذایی آن‌ها بسیار متنوع است و در همه اقیانوس‌های جهان، به ویژه در نیمکره جنوبی، می‌توان این پرندگان را یافت.
حسین نورمحمد
حسین نورمحمد، روستایی از توابع بخش جزینک شهرستان زهک در استان سیستان و بلوچستان ایران است.
۱۰۷۲
۱۰۷۲ ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
دریگز، آیداهو
موقعیت جغرافیایی
موقعیت جغرافیایی شهرها و مناطق اطراف به شرح زیر است:
آزل اویا کارگو
آزل اویا کارگو یک شرکت هواپیمایی است که در تاریخ ۱۹۹۶ میلادی تأسیس شده است. دفتر مرکزی آزل اویا کارگو در باکو، جمهوری آذربایجان واقع شده‌است و قطب این شرکت هواپیمایی در فرودگاه بین‌المللی حیدر علی‌اف قرار دارد.
۱۰۷۳
۱۰۷۳ ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
تیغ‌پشت ژوژکی بزرگ
تیغ‌پشت ژوژکی بزرگ نام یک گونه از تیره تیغ‌پشت است.
کوزلوفکا، بخش کوزلوفسکی، چواشستان
شهر کوزلوفکا، بخش کوزلوفسکی، چواشستان در کشور روسیه و در جمهوری چواشستان واقع شده‌است.
مارسل مایزن
مارسل مایزن (Marcel Meisen؛ زادهٔ January 8, 1989) دوچرخه‌سوار اهل آلمان است.
جاناتان لیتل
جاناتان لیتل زاده ۱۰ اکتبر سال ۱۹۶۷ (میلادی) میلادی نویسنده معاصر فرانسوی - آمریکایی است. نخستین رمان وی به زبان فرانسه با عنوان خیرخواهان برای وی جایزه گنکور سال ۲۰۰۶ میلادی را به ارمغان آورد. جاناتان فرزند رابرت لیتل متخصص ادبیات جاسوسی است.
جنگروی
جنگروی نام یکی از ایلات لر کوچک از است که حکومت اتابکان لر کوچک را بنیان نهادند. این ایل در منطقه پهله حضور داشته و شامل گروهی از لرها بوده است.
طایفه‌های ایل جنگروی
ایل تاریخی جنگروی امروزه به شعبه‌های گوناگونی تقسیم‌بندی شده که شامل طوایف زیر هستند:
اتابکان لر کوچک
در سال ۵۵۰ هجری قمری حسام الدین شوهلی از سوی سلجوقیان به فرمانروایی لرستان و قسمتی از خوزستان گماشته شد. پسران خورشید ی از اعضای طایفه جنگروی که محمد و کرامت نام داشتند، به او پیوستند. شجاع الدین خورشید، نواده محمد، نیز به حسام الدین خدمت می‌کرد و شحنه گی برخی از ولایات لر کوچک را به عهده داشت. بعد از مرگ حسام الدین شوهلی، شجاع الدین خورشید با استقلال به حکومت پرداخت. او به تدریج تمام لر کوچک را به تصرف درآورد و حکومتی ایجاد کرد که بیش از ۴ قرن حکمرانی کرد. حکومت اتابکان لر کوچک طولانی‌ترین حکومت ایرانی بعد از اسلام است. آخرین فرمانروای لر کوچک شاه وردی خان بود که به دست شاه عباس اول کشته شد و حکومت اتابکان لر کوچک به پایان رسید. میرنوروز پسر شاهوردی خان می باشد. مقبره شجاع الدین خورشید امروزه زیارتگاه مردم لر تبدیل شده‌ است.
سینار (هند)
سینار (به انگلیسی: Sinnar) یک زیستگاه انسانی در هند است که در ناحیه ناشیک واقع شده‌است.
خصوصیات
سینار ۲۵ کیلومترمربع مساحت و ۳۱٬۷۲۷ نفر جمعیت دارد و ۶۵۱ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
ملیح‌آباد
ملیح‌آباد (به انگلیسی: Malihabad) یک منطقهٔ مسکونی در هند است که در Lucknow district واقع شده‌است.
خصوصیات
ملیح‌آباد ۱۵٬۸۰۶ نفر جمعیت دارد و ۱۲۸ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
فینال جام در جام اروپا ۱۹۸۴
فینال جام در جام اروپا ۱۹۸۴، رقابت پایانی جام در جام اروپا در سال ۱۹۸۴ میلادی است که مابین دو تیم باشگاه فوتبال یوونتوس و باشگاه فوتبال پورتو برگزار شده‌است.
این مسابقه که در تاریخ ۱۶ مه ۱۹۸۴ انجام شده‌است با نتیجه ۲ بر ۱ به سود تیم باشگاه فوتبال یوونتوس به پایان رسید.