cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
F-هم‌جبر
در ریاضیات، به‌طور ویژه در نظریه رسته‌ها یک F-هم‌جبر یک ساختار تعریف شده بر اساس یک تابعگون F است. برای جبرها و هم‌جبرها، یک تابعگون، روشی مناسب و کلی برای سازماندهی یک امضا است. این مسئله، کابردهایی در علوم کامپیوتر دارد: نمونه‌هایی از هم‌جبرها شامل ساختمان داده‌های تنبل و نامتناهی، مانند استریم‌ها و سیستم‌های انتقالی هستند.
F-هم‌جبرها دوگان F-جبر ها هستند. همانگونه که خانوادهٔ تمام جبرها برای یک امضا و یک نظریهٔ معادله‌ای تشکیل واریته می‌دهند، خانواده همه F-هم‌جبرهایی که یک تئوری معادله‌ای داده شده را ارضاء می‌کنند، تشکیل هم-واریته می‌دهند، که امضاء مورد نظر توسط F داده شده‌است.
تعریف
یک F-هم‌جبر برای یک درون‌تابعگون روی رسته:
یک شئ A از \mathcal{C} به همراه یک پیکانِ: است که معمولاً با (A, \alpha) نشان می‌دهند.
در \mathcal{C} است به طوری که
در نتیجه F-هم‌جبرهای داده شده بازای یک تابعگون F، تشکیل یک رسته می‌دهند.
برنامه‌های کاربردی
در علوم کامپیوتر، هم‌جبرها به عنوان مفهومی مناسب و روشی کلی برای مشخص کردن رفتار سیستم‌ها و ساختمان داده‌هایی که به‌طور بالقوه بینهایت هستند، ظهور کرده‌اند: برای نمونه، کلاس‌ها در برنامه‌نویسی شی گرا، استریمها و سیستم‌های انقالی. در حالی که شاخص-بندی‌های جبری، عموماً با استفاده از نوع داده‌های استقرایی تولید شده توسط سازنده‌ها، با رفتار تابعی سر و کار دارند، شاخص بندی‌های هم‌جبری، به رفتار مُدل شده توسط داده‌های پردازشیِ هم-استقرائی که توسط انتخابگرها قابل روئیت اند، و بیشتر در غالب نظریه ماشینها، می‌پردازد. در اینجا نقشی مهم توسط هم‌جبرهای نهایی ایفا می‌شود که مجموعه‌های کاملی از رفتارهای احتمالاَ بینهایت هستند، مانند استریم‌ها. منطق طبیعی برای بیان ویژگی‌های چنین سیستم‌هایی، منطق‌های وجهی هم‌جبری‌اند.
یانوویتسه ویلکیه
یانوویتسه ویلکیه (به لاتین: Janowice Wielkie) یک روستا در لهستان است که در گمینا یانوویتسه ویلکیه واقع شده‌است. یانوویتسه ویلکیه ۲٬۱۰۰ نفر جمعیت دارد.
غزل پست‌مدرن
این جریان در ابتدا تحت تأثیر اشعار زبان‌گرای رضا براهنی قرار داشت؛ اما در سال‌های بعد، از آن فاصله گرفت. همچنین با گذشت زمان و گسترش فضای مجازی، مخاطبان بسیاری پیدا کرد و جشنواره‌ها، مجلات و کارگاه‌هایی تخصصی با نام غزل پست‌مدرن برگزار شدند که به گسترش بیشتر آن در بین نسل جوان کمک کردند. زبان عریان، عصیانگری و پرداختن به موضوعاتی که در جامعه تابو محسوب می‌شدند، باعث شد که در بین نسل جوان و هنرمندان پیشرو، طرفدارانی سرسخت پیدا کند و در عین حال، موجب واکنش شاعران سنتی و بخش محافظه‌کار جامعه شد.
شاعران غزل پست‌مدرن و آثارشان، در دوره‌های مختلف با محدودیت‌های زیادی از طرف وزارت ارشاد و نهادهای امنیتی جمهوری اسلامی ایران روبرو بوده‌اند. این فشارها از سانسور و غیرقابل چاپ اعلام شدن کتاب‌ها و توقیف نشریات آغاز می‌شد و در موارد بسیاری به برخوردهای شدید مانند دستگیری، زندان و شلاق می‌رسید. بسیاری از کتاب‌های غزل پست‌مدرن در ایران ممنوعه هستند و به صورت زیرزمینی به فروش می‌رسند یا در فضای مجازی به شکل رایگان عرضه می‌شوند.
بسیاری مهدی موسوی و آثارش را آغازگر این جریان می‌دانند اما منتقدانی هم هستند که برآیند تلاش‌های شاعران دههٔ هفتاد را در این مسئله دخیل می‌دانند. آثار مهدی موسوی در ایران بسیار پرفروش بوده و بسیاری از کارهای او توسط خوانندگان مختلف فارسی‌زبان اجرا شده‌است. وی با برگزاری کارگاه‌های ادبی در دههٔ هفتاد و هشتاد به پرورش نسل دوم شاعران غزل پست‌مدرن کمک شایانی کرد.
غزل پست‌مدرن در طیف‌های مختلف، مخالفان سرسختی دارد. از جامعه‌شناسانی که هنوز شرایط جامعهٔ ایران را برای ورود هنر پست‌مدرن مناسب نمی‌دانند تا طیف‌های مختلف وابسته به حکومت که به زبان عریان یا مسائل اجتماعی و سیاسی مطرح شده در اشعار، نقد دارند. عده‌ای از شاعران سنتی نیز با این جنبش مخالف بوده و آن را انحرافی آشکار از شعر کلاسیک فارسی و میراث پیشینیان می‌دانند.
غزل پست‌مدرن در دههٔ هشتاد توانست در کشورهای دیگر فارسی‌زبان مانند افغانستان و تاجیکستان نیز گسترش پیدا کند و مورد استقبال نسل جوان این کشورها قرار گرفت. هم‌اکنون نیز غزل پست‌مدرن در این کشورها با پاره‌ای تفاوت‌ها به صورت جدی دنبال می‌شود.
تاریخچه
با توجه به ادعای مقالات و مانیفست‌های بنیان‌گذاران این جریان، غزل پست‌مدرن به صورت پراکنده و غیررسمی از گذشته در شعر فارسی وجود داشته‌است. اما آنچه ما امروز به عنوان جریان غزل پست مدرن می‌شناسیم، از اواسط دههٔ هفتاد آغاز شد. هم‌زمانی بازشدن فضای فرهنگی جامعه با ورود اینترنت به ایران، به شاعران و نویسندگان جوان اجازه داد تا آثار خود را با سانسوری به‌مراتب کمتر عرضه کنند  و همچنین آثار پیشرویی که در نشریات و روزنامه‌ها جایی نداشتند، مخاطب خود را در فضای مجازی پیدا کنند.
در واقع اگر داداییسم و سوررئالیسم، واکنش هنرمندان به جنگ جهانی اول در اروپا بود، می‌توان رواج هنر پست‌مدرن در آمریکا را نیز به واکنش هنرمندان به جنگ جهانی دوم و جنگ ویتنام مرتبط دانست. با همین استدلال، جریان‌های شعر زبان‌گرا و غزل پست‌مدرن می‌توانند واکنش هنرمندان به جنگ هشت سالهٔ ایران و عراق و تبعات ناشی از آن، تلقی شوند. شاید از همین رو است که خوانش جدیدی از جنگ، سوژهٔ بخش قابل ملاحظه‌ای از غزل‌های پست‌مدرن بوده‌است.
ریشه‌یابی غزل پست‌مدرن و آغاز آن در دههٔ هفتاد شمسی
اگرچه بسیاری از منتقدین و بنیان‌گذاران این جریان، اولین جرقه‌های آن را مربوط به قرن‌ها قبل و تجربه‌هایی در اشعار مولانا، حافظ و حتی شعر دورهٔ مشروطه می‌دانند؛ اما بی‌گمان مهم‌ترین عامل شکل‌گیری این جریان، تجربه‌های رضا براهنی در دههٔ هفتاد شمسی و آثاری همچون خطاب به پروانه‌ها و چرا من دیگر شاعر نیمایی نیستم؟ بوده‌است.
برخی از منتقدین، سید مهدی موسوی را بنیان‌گذار و «پدر غزل پست‌مدرن» تلقی می‌کنند  و مقالات بسیاری به بررسی تأثیر او، کارگاه‌ها و شعرش در شکل‌گیری این جریان پرداخته‌اند. هرچند برخی از مقالات نیز این بنیان‌گذاری را رد کرده یا به آن نقدهایی وارد کرده‌اند.
او در نیمهٔ دوم دههٔ هفتاد خورشیدی، با چاپ مجموعهٔ زیرزمینی فرشته‌ها خودکشی کردند و مقالاتی نظیر «تبارشناسی غزل پست‌مدرن»، «شناسه‌های غزل پست‌مدرن» و «جستاری در غزل امروز» و همچنین برگزاری کارگاه‌های ادبی در شهرهایی نظیر مشهد، کرج، شاهرود، تهران و… نقش مهمی در ایجاد و گسترش این جریان داشته‌است.
گسترش و همه‌گیری در دههٔ هشتاد و نود شمسی
با گسترش فضای مجازی و وبلاگ‌نویسی فارسی، غزل پست‌مدرن با عبور از سد سانسور یا دور زدن آن به روش‌های گوناگون، توانست به مخاطب عرضه شود و در فضای مجازی طرفداران زیادی را کسب کرد. انتخاب وبلاگ‌های شاعران غزل پست‌مدرن نظیر مهدی موسوی، فاطمه اختصاری و… به عنوان محبوب‌ترین وبلاگ‌های فارسی در جشن‌های پرشین‌بلاگ، بازتاب‌های گوناگونی را در خبرگزاری‌ها و نشریات داشت.
استقبال از این اشعار، باعث گرایش خوانندگان نسل جدید به همکاری با شاعران غزل پست‌مدرن شد. همکاری شاعران این جریان با خوانندگانی نظیر آرش سبحانی، شاهین نجفی، محسن نامجو، شادی امینی، نوید زردی، آریا آرام نژاد و… باعث شد مخاطبان گسترده‌تری با غزل پست‌مدرن آشنا شوند و علاقه‌مندان به این جریان در جامعه گسترش پیدا کنند. این استقبال در سال‌های بعد نیز ادامه پیدا کرد و به تأثیرگذاری جریان غزل پست‌مدرن بر دیگر شاخه‌های ادبی نظیر ترانه و استفاده از تکنیک‌های این جریان در آثار ترانه‌سریان انجامید.
فشارها، دستگیری‌ها و حواشی
انتشار بسیاری از مجموعه‌های غزل پست‌مدرن به صورت زیرزمینی بوده یا در صورت دریافت مجوز نشر، به‌سرعت از بازار جمع شده‌اند. نشرهایی مانند سخن‌گستر، نصیرا و… به خاطر چاپ کتاب‌های غزل پست‌مدرن، با وجود اِعمال سانسور و داشتن مجوز از وزارت ارشاد، در نمایشگاه کتاب بسته شدند. بابک اباذری، مسؤول نشر نصیرا، پس از گذشت چند ماه از چاپ کتاب مهدی موسوی و توقیف آن در نمایشگاه کتاب، در دریا غرق شد و درگذشت.
در سال‌های اخیر بسیاری از شاعران جریان غزل پست‌مدرن نظیر مهدی موسوی، فاطمه اختصاری، محمد بم، محمدرضا حاج رستم بگلو و… توسط نهادهای امنیتی دستگیر و به زندان‌های طویل‌المدت محکوم شده‌اند. همچنین بسیاری از شاعران و ترانه‌سرایان جوان غزل پست‌مدرن، توسط نهادهای امنیتی احضار شده و تحت فشار قرار گرفته‌اند.
برخورد با شاعران غزل پست‌مدرن، محدود به دستگیری نبوده‌است و می‌توان به فشارهای گوناگونی نظیر حملهٔ گسترده در شبکه‌های اجتماعی، تخریب و توهین در وب‌سایت‌ها و برنامه‌های تلویزیونی و… به عنوان بخش دیگری از مشکلات شاعران غزل پست‌مدرن اشاره کرد.
تعاریف و ویژگی‌ها
با آن که هیچ مانیفستی تا به امروز برای این جریان داده نشده‌است، اما شاعران آن بر روی این کلیت به توافق رسیده‌اند که «غزل پست‌مدرن»، سرودن شعر در یکی از قالب‌های کلاسیک است درحالی‌که محتوای غالب بر اثر، به اندیشهٔ پست‌مدرن تعلق داشته باشد. البته با توجه به گستردگی و پیچیدگی مفهوم پست‌مدرن و تفاوت آرایی که در بین نظریه‌پردازان آن در جهان وجود دارد، شاهد غزل‌های پست‌مدرن با رویکردهایی کاملاً متفاوت هستیم که در ظاهر به یکدیگر شباهت چندانی ندارند. نقد «روایت‌های کلان» نظیر علم، عقل، دین، مارکسیسم و… از مفاهیم پست‌مدرنی است که در بسیاری از آثار این جریان دیده می‌شود. همچنین مفاهیمی مثل نسبی‌گرایی اخلاقی، به نوع روایت و شخصیت‌پردازی‌های موجود در غزل پست‌مدرن، شکلی متفاوت از اشعار پیش از خود داده‌است.
عنوان جریان
یکی از مسائلی که ذهن منتقدان را در این سال‌ها به خود مشغول کرده‌است، متناقض‌نما بودن ترکیب «غزل پست‌مدرن»، به خاطر محدودیت‌ها و نظم موجود در قالب‌های کلاسیک فارسی و قواعد حاکم بر عروض و قافیه است که با نظم‌گریزی و هنجارشکنی هنر پست‌مدرن ظاهراً در تضاد است. شاعران غزل پست‌مدرن، به این سؤال، پاسخ‌های متفاوتی داده‌اند:
عده‌ای اعتقاد دارند، زندگی انسان امروز، سرشار از موقعیت‌ها و وضعیت‌های پارادوکسیکال است و این جریان شعری، تنها بازنمودی از جهان پیرامون است. آن‌ها غزل پست‌مدرن را نمادی از انسانی درگیر با مظاهر مدرنیته می‌دانند که با کت‌وشلوار برای خرید کله‌پاچه می‌رود یا در آپارتمان ۴۰ متری‌اش پیتزای قرمه‌سبزی می‌خورد. این گروه با استناد به جمله‌ای از ژاک دریدا که می‌گوید «ساختارشکنی، بدون پذیرش یک ساختار، اساساً بی‌معناست»، اتفاقاً بستری مدرن و قاعده‌مند را برای شورش علیه آن و خلق شعر پست‌مدرن ضروری می‌دانند و اعتقاد دارند جریان «غزل پست‌مدرن»، می‌تواند بهترین قالب برای بازتاب دغدغه‌های هنرمندانی باشد که کشور آن‌ها در حال تجربهٔ مدرنیتهٔ وارداتی است و این جریان، بازتاب تعارض فرم و محتوا در جهان پیرامون است.
در مقابل، عده‌ای دیگر از شاعران این جریان اعتقاد دارند که در تفکر نسبی‌گرای پست‌مدرن‌ها، چیزی به نام تناقض یا تضاد وجود ندارد، زیرا نه تنها نگرش به جهان از حالت دو دویی، به وضعیتی طیفی بدل می‌شود و کلماتی مثل زیبا، زشت، گرم، سرد، منظم، نامنظم و… معنای سنتی خود را از دست می‌دهند، بلکه هر مقایسه و قضاوتی در جهان پست‌مدرن بی‌معنا خواهد بود. در این جهان، نه تنها غزلِ چارچوب‌محور می‌تواند حامل اندیشهٔ پست‌مدرن باشد، بلکه هر صفت یا ویژگی یا امری از معنایی قطعی طفره می‌رود. با این دیدگاه، متناقض دانستن غزل پست‌مدرن، حاصل یک نقد مدرنیستی است و حاکی از عدم درک سوژه و ابزار شناسایی آن. البته تعدادی از اندیشمندان پست‌مدرن نظیر ایهاب حسن، در نظرات متأخر خود، نسبی‌گرایی مطلق را رد کرده و پاره‌ای تقابل‌ها را به صورت لغزنده و مملو از استثنا قبول کرده‌اند.
در ترکیب «غزل پست‌مدرن»، واژهٔ «غزل» به‌عنوان مجاز جزء از کلِ تمام قالب‌های کلاسیک و مقید به رعایت وزن و قافیه قرار گرفته‌است؛ پس با این تعریف، «غزل پست مدرن» می‌تواند در قوالبی جز غزل، نظیر مثنوی، چهارپاره، مسمط و… نیز سروده شود. در سال‌های اخیر، گرایش به قالب‌های ترکیبی و ابداعی در بین شاعران این جریان، بیشتر به چشم می‌خورد.
همچنین از دیدگاه نشانه‌شناختی، غزل، ‭ ‬قالبی‭ ‬محدود و قاعده‌مند‭ ‬از‭ ‬نظر‭ ‬تعداد‭ ‬ابیات، ‭ ‬مضمون، ‭ ‬وزن، ‭ ‬قافیه، ‭ ‬ردیف‭ ‬و… است. این ویژگی‌ها می‌تواند غزل را به نمادی از‭ ‬فرایند‭ ‬یکسان‌سازی‭ ‬جهان‭ ‬مدرن بدل کند؛ ‭ ‬جایی‭ ‬که‭ ‬زنگ‭ ‬کارخانه‌ها، رسانه‌های جمعی، صنعت مُد و… در حال تهی کردن انسان‌ها از هویت‌های فردی خود هستند. انسان مدرنی که تنها در تأیید جامعه و دیگران معنا پیدا می‌کند، همان‌گونه که شاعر غزل کلاسیک هر چه بیشتر به قاعده‌ها تن بدهد، غزلی موفق‌تر شکل گرفته‌است.
قالب «غزل»، در دههٔ هفتاد، رایج‌ترین قالب شعری در بین شاعران غزل پست‌مدرن بود اما با آغاز دههٔ هشتاد، قالب چهارپاره بسیار محبوب شد و مورد استقبال قرار گرفت. در دههٔ نود، نمی‌توان قالب خاصی را به‌عنوان رایج‌ترین قالب «غزل پست‌مدرن» نام برد، اما می‌توان به گسترش به‌کارگیری قالب‌های جدید، در آثار شاعران جوان اشاره کرد.
تکنیک‌های رایج
بسیاری از شاعران غزل پست‌مدرن در مقالات و مصاحبه‌های خود تأکید کرده‌اند که ویژگی‌های تکنیکی مرسوم در غزل پست‌مدرن، تنها نتیجهٔ تعامل با محتوای پست‌مدرن اثر بوده‌است و استفاده از این تکنیک‌ها، شعری با اندیشهٔ سنتی را پست‌مدرن نمی‌کند. همان‌گونه که ممکن است شعری دارای این تکنیک‌ها نباشد، اما به علت دارا بودن قالب کلاسیک و اندیشهٔ پست‌مدرن، «غزل پست‌مدرن» تلقی شود. تفاوت‌های بسیار میان تکنیک‌های رایج در شعر دههٔ هشتاد و نود (با وجود وحدت محتوایی)، می‌تواند این نظریه را تأیید کند.
ترفندهای زبانی
«لودویگ ویتگنشتاین» عبارت فلسفی «بازی زبانی» را برای رد کردن مفهوم «ذات زبان» و «شباهت تصویر ذهنی» و برای ترسیم تعریفی جدید از زبان به کار می‌برد. از دیدگاه او هر بازی زبانی با شکلی از زندگی تطبیق داشته و درک آن، مستلزم شرکت در آن شکلی از زندگی است که بازی زبانی موردنظر در بستر آن اتفاق می‌افتد. مشخص است که اگر شاعری زبان را ابزار نداند و به دخالت کاربر زبان در شکل‌گیری زبان اعتقاد داشته باشد، نوع نگاه و عملکرد او متفاوت خواهد بود.
ترفندهای زبانی مجموعه‌ای از دستکاری‌های در زبان معیار است که یک شاعر یا نویسنده برای خلق موقعیت‌های جدید عاطفی یا معنایی از آن استفاده می‌کند. خروج از زبان معیار ممکن است در سه بخش واج، کلمه و جمله رخ دهد که در هر کدام از این سه بخش، با روش‌ها و تکنیک‌های مختلفی از ترفندهای زبانی روبرو می‌شویم. معروف‌ترین شکل از ترفندهای زبانی، ساختن مصادر جعلی از اسامی است. این شیوه را حتی شاعران کلاسیکی نظیر طرزی افشار، فوقی یزدی، ایرج میرزا و… تحت لوای «صنعت تزریق» برای مطایبه یا متفاوت‌نویسی در اشعارشان استفاده می‌کردند که با آنچه امروز در غزل پست‌مدرن جریان دارد، کاملاً متفاوت است.
برخی از منتقدان، ریشهٔ «ترفندهای زبانی» را در «زبان‌پریشیِ» اشعار براهنی و باباچاهی جستجو می‌کنند، اما برخی آن را تحت تأثیر نظریهٔ ویتگنشتاین و راهکاری برای مقاومت و به هم زدن مناسبات قدرت می‌دانند که از طریق زبان اعمال می‌شود. بنیان‌گذاران این جریان از ترفندهای زبانی به عنوان نتیجهٔ بازآفرینی واقعیت‌های موجود و ملموس که هنوز فرصت حضور در کلمات و نحو موجود را نیافته‌اند، یاد می‌کنند و آن را حرکتی در سطح برای شکستن ساختارها نمی‌دانند.
آیرونی و گروتسک
آیرونی اصطلاحی است که در زبان فارسی از معادل‌سازی با صنایع ادبی ادبیات فارسی طفره رفته‌است. بسیاری آن را طنز، طعنه، کنایه، تجاهل‌العارف و… ترجمه کرده‌اند و گویا همهٔ این‌ها هست و هیچ‌کدام نیست. در این شکی نیست که آیرونی با مفاهیمی نظیر دورویی، ریا و کنایه در ارتباط نزدیک است و منتقدان مختلف از آن با عناوینی نظیر نعل وارونه، وارونه‌سازی، طنز، کنایه، تسخر و ریشخند خشک یاد کرده‌اند. اگرچه آیرونی در ادبیات مدرن نیز به چشم می‌خورد، اما در شعر و داستان پست‌مدرن به‌طور گسترده برای بازتاب نگاه شوخ‌طبعانه و کنایه‌آمیز پست‌مدرن‌ها به جهان، از این تکنیک استفاده شده‌است.
همین مشکل برای معادل سازی واژهٔ گروتسک نیز وجود دارد. بعضی از منتقدین آن را طنز تلخ و بعضی دیگر محل تلاقی دو ژانر وحشت و طنز می‌دانند. این ویژگی‌های کاریکاتوری و نابهنجاری‌های معنایی نیز در بسیاری از غزل‌های پست‌مدرن دیده می‌شود که حاصل بازیگوشی خاص شاعران پست‌مدرن در ابداع و همچنین نگاه و جهان‌بینی فیلسوفان پست‌مدرن است.
استفادهٔ بسیار از این دو تکنیک باعث شده که منتقدینی نظیر ابراهیم نبوی بعضی از آثار غزل پست‌مدرن را تحت عنوان طنز و با ملاک‌های این ژانر ادبی بررسی کنند. هرچند نگاه شوخ‌طبع و استهزاگر ادبیات پست‌مدرن، بیش از آنکه حاصل تعلق خاطرش به طنز باشد، نتیجهٔ نگاه فلسفی آن در نقد مدرنیسم و مدرنیته است. درواقع «به ریشخند گرفتن جهان» و «بازی» دو روش برخورد فلسفی انسان معاصر در مواجهه با شکست فراروایت‌هایی نظیر علم، عقل، مذهب و کمونیسم است.
بینامتنیت
ژولیا کریستوا در توضیح نظریهٔ بینامتنیت، شکل‌گیری هر متنی را برپایهٔ متن‌های پیش از خود می‌داند و هیچ متنی را مستقل تلقی نمی‌کند. رولان بارت این نظریه را گسترش داده و با «بینامتنیت خوانشی» تلاش می‌کند برای رمزگشایی به سراغ متن‌های مادر و پیشین برود. در همین مسیر است که بارت اصالت و جایگاه مؤلف را مورد شک قرار داده و به نظریاتی مثل مرگ مؤلف می‌رسد که در ادبیات و نقد پست‌مدرن، جایگاه ویژه‌ای دارد.
در مجموعه‌های غزل پست‌مدرن بارها به ارجاع به متون پیش از خود برمی‌خوریم. این ارجاعات بیرون‌متنی بسیار فراتر از صنایع ادبی کلاسیک نظیر اقتباس و تضمین بوده و درواقع متنی را وارد جهان متنی دیگر می‌کند. بینامتنیت در این آثار صرفاً به معنی تأثیر و تأثر اشعار از یکدیگر نبوده و با تکنیک‌های رایج دیگر این جریان مثل زمان‌پریشی، پارانویا و… پیوندی ناگسستنی دارد.
خروج از قواعد غزل سنتی
شاعران غزل پست‌مدرن در بسیاری موارد از اصول اولیهٔ غزل کلاسیک پیروی نمی‌کنند و این اتفاق را حاصل تعامل فرم و محتوا می‌دانند نه صرفاً یک ساختارشکنی یا عصیان علیه قالب‌های کلاسیک. این قاعده‌شکنی‌ها در وزن، قافیه، قالب، شکل نوشتاری و… می‌تواند رخ دهد. بعضی از این اشعار، حتی به شکل سنتی غزل نوشته نشده‌اند و شاهد اثری هستیم که در ظاهر ممکن است شبیه یک کار سپید یا نیمایی باشد.
اپیزودیک کردن قالب، ناتمام ماندن مصرع‌ها، خروج از وزن و قافیه و مسائلی از این دست، اگرچه برای اولین بار در غزل پست‌مدرن اتفاق نیفتاده است، اما این جریان با صورت‌بندی این قاعده‌شکنی‌ها و محدود کردن آن به داشتن دلیلی در محتوا و متن اثر، توانست آن را به نام خود ثبت کند، هرچند کثرت استفاده از این تکنیک در بین شاعران غزل پست‌مدرن نیز در منسوب کردن «قاعده‌شکنی» به این جریان، بی‌تأثیر نبود.
معناگریزی
نظریات براهنی در دههٔ هفتاد مبنی بر حذف اولویت معنایی از شعر، برای شناخت صحیح و عمیق از زبان شعر، بر غزل پست‌مدرن و مقولهٔ زبان و معنا در آن، تأثیر بسزایی گذاشت و به یکی از اصلی‌ترین راهبردهای شعری آن‌ها بدل شد. این آثار با تأکید بر «چطور گفتن» به جای «چه گفتن»، محوریت خود را از معنا به سمت زبان می‌برند که به شراکت بیشتر مخاطب در ایجاد لایه‌های معنایی و تأویل‌پذیری اثر می‌انجامد. آثاری از این دست، در واقع دارای تکثر معنایی می‌شوند، نه بی‌معنایی.
مفهوم معناگریزی در غزل پست‌مدرن، توسط برخی از منتقدان و شاعران به بی‌معنایی تعبیر شده‌است. درحالی‌که این دو اصطلاح کاملاً با یکدیگر متفاوت هستند و بسیاری از اشعار معناگریز دارای لایه‌های محتوایی فراوان هستند. درواقع معناگریزی تأخیر و تکثر معنا است نه از بین رفتن آن و از اشعار مولانا تا بیدل تا غزل پست‌مدرن در آثار شاعران فارسی دیده می‌شود.
ارتباط عمودی و یکپارچگی
در غزل کلاسیک، معمولاً ابیات شعر، دارای استقلال معنایی و تصویری بوده و اثر دارای ساختار عمودی نبود، از این رو غزل با حذف و اضافه کردن و جابجایی ابیات، لطمهٔ چندان زیادی نمی‌دید. در دورهٔ معاصر تلاش‌های زیادی صورت گرفت تا با استفاده از روایت‌های داستانی، به غزل نیز ساختاری یکپارچه داده شود؛ همان‌گونه که از قرن‌ها قبل، در قالب‌هایی مانند مثنوی و قطعه، این ارتباط عمودی را به علت ساختار روایی سراغ داشته‌ایم.
در دههٔ هفتاد، در ادامهٔ همان تلاش‌ها، غزل‌های داستانی و سینمایی رونق گرفتند که هم در آثار شاعران نئوکلاسیک مانند سیمین بهبهانی و هم در آثار شاعران پست‌مدرن مانند محمدعلی پورشیخعلی نمونه‌های بسیاری دیده می‌شود. دیالوگ‌نویسی، شخصیت‌پردازی، پیرنگ داستانی و… از عناصر مشترک در میان این اشعار است. اما غزل پست‌مدرن حتی بدون روایت داستانی هم نگاهی یکپارچه به قوالب کلاسیک ازجمله غزل دارد. درواقع به جای داستانی منظوم با یک کلیت پیوسته روبرو هستیم که دارای اجزایی نامشخص و دارای ارزش یکسان است؛ برخلاف غزل کلاسیک که با کلیتی ناپیوسته روبرو بودیم که دارای عناصری با نظام ارزشگذاری متفاوت نظیر شاه‌بیت، حسن مطلع و… بود.
نقیضه‌سرایی
نقیضه یکی از ژانرهای ادبی بوده که از دیرباز در شعر و ادبیات وجود داشته و آثار بسیاری با استفاده از آن خلق شده‌اند. این تقلید طنزگونه، در ادبیات پست‌مدرن، تکنیکی رایج است که ریشه‌های آن به نگاه شوخ‌طبعانهٔ پست‌مدرن‌ها به جهان و نقد ساختارشکنانهٔ متون برمی‌گردد. نقیضه نه تنها همان روند بازگشت به گذشتهٔ ادبیات پست‌مدرن را دنبال می‌کند بلکه نشان‌دهندهٔ نگاه شوخ‌طبعانه و نقادانهٔ پست‌مدرنیسم در این بازگشت است که در آن هر گفتمانی مانند حماسه، تراژدی، متون غنایی و فلسفی می‌تواند و باید خودش هدف و موضوع بازنمایی و تقلید شود.
شعر «اسب سیاه اهلی» محمد حسینی مقدم از نمونه‌های نقیضه در غزل پست‌مدرن است که نقیضه‌ای بر شعر «اسب سفید وحشی» منوچهر آتشی است. او با تقلید تکنیک‌ها و شیوه‌های زبانی شعر اصلی به نقد اندیشه‌های سمبولیستی و سیاسی آن می‌پردازد. نگاه هجوآلود و نقادانهٔ غزل پست‌مدرن در این نقیضه‌ها متفاوت از طنزی است که در دیگر جریان‌های ادبی نظیر فرانو دیده می‌شود.
دایرهٔ وسیع واژگانی
بعد از دورهٔ مشروطه، بسیاری از واژه‌ها که غیرشعری شمرده می‌شدند، وارد ادبیات شدند. در شعر نئوکلاسیک و غزل فرم نیز نوآوری‌های زیادی در حوزهٔ تازگی زبان انجام گرفت، اما هنوز زبان شعری با زبان روزگار معاصر فاصلهٔ زیادی داشت. بسیاری از واژه‌هایی که در روز بارها در تلویزیون، روزنامه‌ها، داستان‌ها، مجلات و… مطرح می‌شد، جایی در غزل نداشتند. به همین دلیل غزل در توصیف و بیان بسیاری از موقعیت‌های انسان معاصر ناتوان بود و مخاطب نمی‌توانست با آن همذات‌پنداری کند.
در غزل پست‌مدرن تمام خط قرمزهای فرضی برای ورود واژگان از بین رفت و به یک‌باره شاهد تحولی عظیم در دایرهٔ واژگانی ادبی بودیم که از دل آن، لحن‌های متفاوت وارد غزل شدند. مطمئناً نیاز محتوایی، اصلی‌ترین علت این تحول بود. غزل پست‌مدرن چگونه می‌توانست به نقد مدرنیزاسیون وارداتی بپردازد، درحالی‌که نام بردن از مظاهر جامعهٔ صنعتی در غزل ممنوع بود؟!
به‌کارگیری کلمات غیرفارسی، اصطلاحات رایج بین نسل جوان، کلماتی که از لحاظ فرهنگی تابو محسوب می‌شوند، اسامی خاص هنرمندان، فیلسوفان و حتی شهرها و کشورها، دوری از کلمات آرکائیک و متکلف و در نهایت نزدیک کردن زبان شعر به زبان گفتار، زبان غزل پست‌مدرن را نسبت به دیگر جنبش‌های ادبی در شعر کلاسیک متمایز می‌کند.
چندصدایی
چندصدایی، اصطلاحی بود که از موسیقی به ادبیات راه یافت. باختین با اشاره به آثار داستایوفسکی بیان کرد که در آثار چندصدایی، صداهای مختلف شنیده می‌شوند، بدون آنکه به یک راوی مشخص محدود شوند یا تحت سیطرهٔ مؤلف قرار بگیرند. در واقع هر صدای موجود، راوی منحصر به فرد، ارزش‌های منحصر به فرد و نقش روایی مخصوص به خود را در تمامی آن اثر ادبی دارد. این تکنیک، راهکاری بود برای کاستن از استبداد مؤلف و اجازه دادن به اندیشه‌ها و ایدئولوژی‌های مختلف و شخصیت‌های سانسورشده برای ابراز وجود در جهانی چندصدایی و جابجایی نهاد قضاوت‌گر از مؤلف به مخاطب اثر ادبی.
در غزل پست‌مدرن، این رهایی از استبداد مؤلف، به صداهایی همچون زنان، اقلیت‌های جنسی، اقلیت‌های قومی، رنگین‌پوستان، افراد حاشیه‌ای اجتماع و… فرصت داد تا بخشی از روایت را به عهده بگیرند و بستری ایجاد کرد تا متنی دموکراتیک و بدون هیچ پیش‌فرض ذهنی به مخاطب عرضه شود.
برخی از منتقدان با توجه به حضور وزن و قافیه، اجرای چندصدایی را در غزل پست‌مدرن ممکن نمی‌دانند اما شاعران این جریان، با استفاده از تکنیک‌های روان‌شناختی عروض، شکستن قالب، ترکیب قالب‌ها و اوزان مختلف، موقوف‌المعانی کردن ابیات یا شکستن سطرها، و مهم‌تر از این تکنیک‌ها با حضور صداهای خاموش و شخصیت‌های حذف شده از جامعه و هنر در آثارشان، ادعا می‌کنند به متنی چندصدایی دست پیدا کرده‌اند.
روایت غیرخطی و فرم‌های پیچیده
شعر روایی از دیرباز در ادبیات فارسی وجود داشته‌است، اما برخورد غزل پست‌مدرن با این روایت متفاوت است. در این آثار ما با انواع روایات غیرخطی روبرو هستیم که دارای فرم‌های بیرونی پیچیده‌ای هستند. مجموعه‌ای از فلش‌بک‌ها و فلش‌فورواردها لابیرنت پیچیده‌ای می‌سازند که تحت تأثیر نگاه غیرخطی پست‌مدرن‌ها به مقولهٔ زمان است.
استفاده از خرده‌روایت‌ها و عناصری مانند موتیف‌ها و ارجاعات درون‌متنی به اثر کمک می‌کند که با وجود داشتن روایتی غیرخطی و پراکنده، انسجام خود را حفظ کند. حتی گاهی این فرم‌ها و ارجاعات، محدود به یک شعر نشده و شاهد آن بوده‌ایم که اشعار یک مجموعه با یکدیگر ارتباط برقرار کرده و روایتی بزرگ‌تر و فرمی پیچیده‌تر را ایجاد می‌کنند، زیرا ایدهٔ نسبی بودن زمان و فرضیه‌هایی علمی که آن را تأیید می‌کرد، به شاعران پست‌مدرن اجازه داد که بدون توجیه‌های منطقی در طول زمان و خرده‌روایت‌ها حرکت کرده و آثاری با شکل روایی و فرم متفاوت خلق کنند.
درون‌مایه و مفاهیم
محتوای اشعار در غزل پست‌مدرن، بسیار گوناگون و گسترده بوده‌است. در ابتدای پیدایش جریان، جنبه‌های فلسفی و عاشقانه در آثار پررنگ‌تر بودند، اما به مرور، نگاه روان‌شناختی و جامعه‌شناختی به مسائل فرهنگی، اجتماعی و سیاسی نیز جایگاه خود را در این اشعار به دست آوردند. یکی از ویژگی‌های اصلی این آثار، تأکید بر مرگ مؤلف و افزایش دایرهٔ هرمنوتیکی اثر برای برداشت‌های گوناگون است که باعث می‌شود شاعر از بیان دیدگاه و قضاوت خود در اثر دوری کند. همچنین حضور صداهای سرکوب شده در جامعه (با تأکید بر خلق متنی چندصدایی)، باعث شده‌است زنان، اقلیت‌های جنسی، اقلیت‌های نژادی، اقلیت‌های مذهبی و… همواره در این آثار حضور پررنگ داشته باشند. البته این حضور، عاری از هر نوع سوگیری مثبت یا منفی می‌باشد.
نقد هنجارهای ادبی و اجتماعی، بررسی روان‌شناختی و واکاوی عواطف و مسائل روحی قشرهای مختلف جامعهٔ امروز، توصیف جوامع توتالیتر و به چالش کشیدن سیستم‌های خودکامه، پرداختن به دغدغه‌های دگرباشان جنسی، مباحث فمینیستی، روایت‌های غافل‌گیرکنندهٔ داستانی با موضوعات و زاویه‌دیدهای بدیع، بیان و تحلیل بیماری‌های روحی انسان مدرن نظیر اضطراب، افسردگی و بیزاری از زندگی، نگاه روانشناختی و فلسفی به مسائل اروتیک، نگاه نقادانه و غیرتغزلی به عشق، روایت سردرگمی‌ها و دغدغه‌های فلسفی انسان معاصر، تحلیل آسیب‌های اجتماعی با نگاهی جامعه‌شناختی، نقد روایت‌های کلان نظیر علم، عقل و مذهب، به هجو گرفتن مظاهر مدرنیسم مثل مُد، مصرف‌گرایی و رسانه‌های جمعی، به چالش کشیدن تابوها و اخلاقیات  مفاهیمی بوده که به کرّات در مجموعه‌های غزل پست‌مدرن به آن‌ها اشاره شده‌است؛ هرچند غزل پست‌مدرن هیچ محدودیتی را در زمینهٔ محتوایی برای شاعر ایجاد نمی‌کند و تنها وجه مشترک تمامی آثار، همان اندیشه و نگاه پست‌مدرن است.
غزل پست‌مدرن در خارج از ایران
جریانِ سرودن اشعار پست‌مدرن در قوالب سنتی و موزون، محدود به ایران و زبان فارسی نبوده‌است. در بسیاری از کشورهای جهان، جریان‌هایی ادبی دیده می‌شوند که تقریباً معادل «غزل پست‌مدرن» در زبان فارسی هستند.
در سال‌های اخیر، تعدادی از آثار غزل پست‌مدرن فارسی به زبان‌های دیگر ترجمه شده‌اند، که از مطرح‌ترین آن‌ها می‌توان به زنده نمی‌مانیم (مجموعه‌اشعار فاطمه اختصاری به زبان نروژی) و در میان تارهای عنکبوت (برگزیدهٔ غزل پست‌مدرن به زبان چکی) اشاره کرد.
همچنین در کشورهای افغانستان و تاجیکستان نیز جریان غزل پست‌مدرن فارسی شکل گرفته‌است که اگرچه در کلیت به غزل پست‌مدرن در ایران شباهت دارد، اما از لحاظ زبانی و تکنیکی، سنتی‌تر و محافظه‌کارانه‌تر است. این تفاوت‌ها ممکن است ریشه در تفاوت‌های گویش، فرهنگ، مذهب و حتی شکل حکومتی سه کشور داشته باشد. شاعران غزل پست‌مدرن افغانستانی که در ایران زندگی می‌کنند یا ساکن هرات هستند، بیشترین شباهت‌های زبانی و تکنیکی را با اشعار بنیان‌گذاران این جریان دارند.
عده‌ای از منتقدان، تأثیر سلطهٔ طالبان، جنگ و اشغال را در گرایش نسل جوان شاعران افغانستان به غزل پست‌مدرن، پررنگ و کلیدی ارزیابی می‌کنند.
نقدها
جریان غزل پست‌مدرن از همان آغاز با مخالفت‌های گسترده‌ای روبرو بود که طیف‌های گوناگونی را شامل می‌شدند.
برخی از منتقدین، این اشعار را با معیارهای غزل سنتی، ناموفق و دارای آسیب‌های جدی ارزیابی می‌کردند. گروهی به نقد نام این جریان و متناقض‌نما بودن این عنوان می‌پرداختند. عده‌ای نیز عنوان می‌کردند که جامعهٔ ایران، بدون تجربهٔ کامل مدرنیته، نمی‌تواند شعر پست‌مدرن داشته باشد. همچنین در بسیاری از مخالفت‌ها به مسئله عریانی زبان و به‌کارگیری واژه‌هایی که در ادبیات کلاسیک کمتر به کار رفته، اشاره شده‌است.
از مهم‌ترین نقدهایی که غزل پست‌مدرن در دههٔ هفتاد و هشتاد شمسی با آن روبرو بود، می‌توان به رها کردن محتوای عاشقانه (و همچنین عارفانه) اشاره کرد که منتقدان سنتی آن را جزء لاینفک «قالب غزل» دانسته و هر نوع گذر از آن را، انحراف از ذات غزل می‌دانستند،  هرچند اکثر منتقدان به چنین محدودیتی اعتقاد ندارند و غزل را تنها یک قالب می‌دانند که می‌تواند هر محتوا و اندیشه‌ای را در بر بگیرد؛   همان‌گونه که در تاریخ شعر فارسی، و به‌طور اخص در دورهٔ مشروطه، غزل‌های بسیاری داشته‌ایم که به موضوعات اجتماعی، سیاسی و فلسفی پرداخته‌اند و این مسئله در غزل پست‌مدرن، نمی‌تواند بدعت و انحراف محسوب شود.
عده‌ای دیگر از منتقدان نظیر ضیا موحد نیز با اعلام این که پس از نیما، دورهٔ «غزل» به پایان رسیده‌است، بر حاشیه‌ای بودن این قالب تأکید می‌کردند. آن‌ها اعتقاد داشتند با توجه به محدودیت‌های وزن، نمی‌توان در غزل حرف‌های مدرن زد و حتی مرگ این قالب را اعلام می‌کردند. هرچند منتقدانی مثل محمدعلی بهمنی با رد کردن این نظر، عنوان می‌کنند که این انتقادات با ذات شعر، همخوانی نداشته و شکل و قالب شعر نباید بر آن تحمیل شود. وی همچنین معتقد است که اگر بزرگان شعر فارسی مانند حافظ در روزگار ما زندگی می‌کردند، احتمالاً «غزل پست‌مدرن» می‌سرودند.
در سال‌های اخیر، بیشتر مخالفت‌ها به جنبهٔ ساختارشکنانهٔ محتوای این آثار و همچنین سویه‌های اجتماعی، سیاسی آن‌ها یا فعالیت‌های اجتماعی شاعران این جریان معطوف شده‌است. بیشتر این نقدها در وب‌سایت‌های رسانه‌های اصولگرا و نشریات آن‌ها منعکس شده و در برخی به نقد شخصیتی شاعران غزل پست‌مدرن یا اتهام‌زنی پرداخته‌است.
با وجود این مخالفت‌ها، در سال‌های اخیر بسیاری از شاعران مطرح جریان‌های دیگر، از غزل پست‌مدرن حمایت کرده‌اند و استقبال از آن در جامعه را امری مثبت ارزیابی کرده‌اند  و مقالات و پایان‌نامه‌های تحلیلی بسیاری نیز در زمینهٔ بررسی «غزل پست‌مدرن» نوشته شده‌است.
قریب‌آباد (علی‌آباد)
قریب آباد، روستایی است از توابع بخش کمالان شهرستان علی‌آباد در استان گلستان ایران.
جمعیت
این روستا در دهستان استرآباد قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است.
تروپیکالیا
تروپیکالیا (Tropicália) یا تروپیکالیسمو (Tropicalismo) یک جنبش هنری برزیلی است که اواخر دهه ۱۹۶۰ میلادی ظهور کرد و گستره‌اش شعر و موسیقی و تئاتر را دربرمی‌گرفت.
این جنبش به دنبال تلفیق هنر عامه پسند با هنر پیشرو از یک سو، و فرهنگ بومی برزیل با فرهنگهای خارجی از سوی دیگر بود.
پودوکسور
پودوکسور (نام علمی: Podokesaurus holyokensis) نام یک گونه از تیره تهی‌پیکران است.
شیرا ۸۷۲۲
سیارک ۸۷۲۲ هشت هزار و هفتصد و بیست و دومین سیارک کشف شده‌است که در ۱۹ اوت ۱۹۹۶ کشف شد.
قدر مطلق سیارک برابر ۱۳٫۹۰ است.
اش، ساری
اش (به انگلیسی: Ash) یک روستا و محله مدنی در بریتانیا است که در ساری واقع شده‌است. اش ۹٫۷۴ کیلومتر مربع مساحت و ۱۷٬۱۶۶ نفر جمعیت دارد.
گاثم، ناتینگهام‌شر
گاثم (به انگلیسی: Gotham) یک روستا و محله مدنی در بریتانیا است که در راشکلف واقع شده‌است. گاثم ۱٬۵۶۳ نفر جمعیت دارد.
مرحله مقدماتی جام ملت‌های اروپا ۲۰۱۲
مرحله مقدماتی جام ملت‌های اروپا ۲۰۱۲ مسابقات مقدماتی و انتخابی جام ملت‌های اروپا ۲۰۱۲ است. گروه‌بندی م قرعه‌کشی مسابقات در ۷ فوریه ۲۰۱۰ در کشور لهستان انجام شد.
این مسابقات در شش گروه که هر کدام متشکل از شش تیم بودند از سپتامبر ۲۰۱۰ آغاز و در نوامبر ۲۰۱۱ با شناخت تیم‌های صعودکننده به پایان رسید.
گل‌زنان برتر
در این مسابقات ۶۳۶ گل توسط ۳۳۹ بازیکن به ثمر رسیده‌است که از ۱۷ گل آن گل به خودی بوده‌است.
ترک‌های بلغارستان
ترک‌ها در بلغارستان, یا ترکان بلغاری  (Bulgaristan Türkleri، بلغارستان تركلری) بزرگترین اقلیت قومی در بلغارستان هستند. آنها بیشتر در شمال شرق و جنوب کشور متمرکزند.
یانوویچ-کولونگا
یانوویچ-کولونگا (به لاتین: Janowicze-Kolonia) یک روستا در لهستان است که در گمینا یوخنوویتس کوشچیلنه واقع شده‌است.
پرنوسراتوپس
پرنوسراتوپس (نام علمی: Prenoceratops) نام یک سرده از زیرراسته شاخ‌چهرگان است.
روردالن
روردالن (به هلندی: Roerdalen) یک شهرستان در هلند است که در لیمبورخ واقع شده‌است. روردالن ۲۸ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
قورباغه زهرآگین اکوادور
قورباغه زهرآگین اکوادور نام یک گونه از تیره قورباغه زهرآگین است.
آرسنوس اسید
آرسنوس اسید با فرمول شیمیایی H۳AsO۳ یک ترکیب شیمیایی با شناسه پاب‌کم ۵۴۵ است. که جرم مولی آن 125.94 g/mol می‌باشد. شکل ظاهری این ترکیب، فقط در محلولهای آبی وجود دارد است.
تک‌شاخ (کشتی)
تک‌شاخ (La Licorne) کشتی خیالی قرن هفدهمی سه دکله نظامی نیروی دریایی سلطنتی بریتانیا است که در ماجراهای تن‌تن و میلو، سری کتاب‌های کمیک نوشته نویسنده بلژیکی، هرژه استفاده شده‌است. این کشتی نقش مهمی را در هر دو کتاب راز اسب شاخدار و گنج‌های راکهام بازی می‌کند. تک‌شاخ همچنین در فیلم ماجراهای تن‌تن: راز اسب شاخدار ساخته استیون اسپیلبرگ ظاهر شده است.
چلی سفلی
چلی سفلی، روستایی است از توابع بخش کمالان شهرستان علی‌آباد در استان گلستان ایران.
جمعیت
این روستا در دهستان استرآباد قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است.
کانیادا بییدا
کانیادا بییدا (به اسپانیایی: Cañada Vellida) یک شهرستان در اسپانیا است که در استان تروئل واقع شده‌است.
خصوصیات
کانیادا بییدا ۲۳ کیلومترمربع مساحت و ۵۱ نفر جمعیت دارد.
یانوویچه
یانوویچه (به لاتین: Janowicze) یک روستا در لهستان است که در گمینا یوخنوویتس کوشچیلنه واقع شده‌است. یانوویچه ۱۷۷ نفر جمعیت دارد.
نبرد دوم تکریت
جنگِ دومِ تکریت جنگی بود که در آن نیروهای عراقی، شهر تکریت (مرکزِ استانِ صلاح الدین) را از نیروهای دولتِ اسلامی (داعش) بازپس گرفتند. نیروهای عراقیِ شرکت‌کننده در این جنگ، شاملِ نیروهای امنیتیِ دولتِ عراق و بسیج مردمی عراق (نیروهای نظامیِ شیعه و عشایر سنی) با یاریِ مستشاریِ نیروی قدس سپاه پاسداران انقلاب اسلامی و آفندِ هواییِ نیروهای آمریکایی، بریتانیایی و فرانسوی بودند. بخش عمده نیروهای زمینی متشکل از بسیج مردمی عراق بوده‌است.
این جنگ پس از ماه‌ها آماده‌سازی با هدفِ محاصره و بازپس‌گیریِ شهر در دومِ مارسِ سالِ ۲۰۱۵ با پیروزیِ نیروهای دولتی به انجام رسید.
این نبرد به بزرگترین گردهماییِ نیروها بر ضدِ داعش انجامید و پیرامونِ ۲۰ تا ۳۰ هزار نفر در آن شرکت جستند.
رومر (دهانه)
رومر یک دهانه برخوردی در ماه‌ است.
زاندرو مریس
زاندرو مریس (Xandro Meurisse؛ زادهٔ January 31, 1992) دوچرخه‌سوار اهل بلژیک است.
رومر (دهانه)
دهانه‌های اقماری
این دهانه ۲۱ دهانه اقماری دارد.
زاندرو مریس
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به وانتی–گروپ گوبر، و وانتی–گروپ گوبر، و تیم لوتو–سودال اشاره کرد.
پریکونودون
پریکونودون (نام علمی: Priconodon crassus) نام یک گونه از تیره برجسته‌خزندگان است.
غافله‌جا
غافله‌جا، روستایی از توابع بخش الوار گرمسیری شهرستان اندیمشک در استان خوزستان ایران است.
جمعیت
این روستا در دهستان قیلاب قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است.
کورتاتونه
کورتاتونه (به ایتالیایی: Curtatone) یک کومونه در ایتالیا است که در استان منتووا واقع شده‌است.
خصوصیات
کورتاتونه ۶۷٫۵ کیلومترمربع مساحت و ۱۲٬۸۷۷ نفر جمعیت دارد و ۲۶ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
ملیسا بنویست
ملیسا ماری بنویست (Melissa Marie Benoist؛ زاده ) هنرپیشه، و خواننده اهل ایالات متحده آمریکا است. وی در صحنهٔ تئاتر، سینما و تلویزیون به ایفای نقش پرداخته‌است. بیشتر او را به خاطر بازی در نقش کارا دنورس/ کارا زور ال در سریال سوپر گرل می‌شناسند.
بنویست به خاطر بازی در نقش مارلی رز در سریال گلِی شهرت دارد. او همچنین در فیلم‌های ویپلش، دنی کالینز، طولانی‌ترین سواری، روز میهن‌پرستان، Lowriders، سگ‌های خورشید و نیز مینی‌سریال واکو بازی کرده‌است. ملیسا حضور کوتاهی در فیلم جی و باب در نقش ملیسا بنویست دارد.
زندگی و تحصیلات
بنویست در شهر هیوستون واقع در ایالت تگزاس متولد شد. زمانی که جوان بود، والدینش از هم جدا شدند و پس از جدایی، با مادرش در حومهٔ شهر دنور ساکن شدند. او دو خواهر تنی به نام‌های جسیکا (رمان‌نویس) و کریستینا (دانشمند زیست‌محیطی) و ۵ خواهر و برادر ناتنی از ازدواج مجدد پدرش دارد.
او کلاس‌های رقص را از سه سالگی شروع کرد و بر روی رقص باله، جاز و تپ متمرکز شد. وقتی چهار ساله بود در یک نمایش کلیسایی به کارگردانی خاله اش بازی کرد، و پس از آن شروع به بازی در انجمن تئاتر کودکان در زادگاهش نمود.
بنویست در نوجوانی به مدت سه تابستان همراه با آکادمی هنرهای تئاتر (یک مدرسه تئاتر موزیکال که در آن حضور داشت) به صورت ناشناس در دیزنی‌لند به اجرا پرداخت. همچنین وی در تعدادی از نمایش‌های تئاتر در مرکز هنری تاون‌هال واقع در منطقه مترو دنور اجرا کرد. او به جای شرکت در مهمانی فارغ‌التحصیلی دبیرستان، نمایش اویتا را اجرا کرد.
در سال ۲۰۰۶، روزنامهٔ The Denver Post از او به عنوان «یکی از ۵ کودک کلرادویی که نمی‌توان آن‌ها را از دست داد» یاد کرد. او در سال ۲۰۰۷ از دبیرستانی واقع در سنتنیال کلرادو فارغ‌التحصیل شد و پس از آن برای دنبال کردن حرفهٔ تئاتر موزیکال به نیویورک رفت. ابتدا او در رشته تئاتر موزیکال برای مقطع کارشناسی در کالجی واقع در منهتن شرکت کرد اما در سال دوم تحصیلش، رشته خود را به دلیل تحسین نمایش‌های روسی قرن ۱۹ به تئاتر تغییر داد. وی در سال ۲۰۱۱ موفق به دریافت مدرک لیسانس تئاتر شد. او همچنین در هنگام حضورش در کالج، در تئاترهای مختلفی به ایفای نقش پرداخت.
زندگی شخصی
بنویست در مارس ۲۰۱۵ با همکار خود در سریال گلی، بلیک جنر، ازدواج کرد، و سال ۲۰۱۶ از او جدا شد.
در سپتامبر ۲۰۱۴، طی ماجرای هک تصاویر چهره‌های سرشناس ۲۰۱۴ تصاویری عریان که ظاهراً متعلق به بنویست بودند، پخش شدند.
بنویست و کریس وود نامزدی خود را در ۱۰ فوریه ۲۰۱۹ اعلام کردند و در سپتامبر ۲۰۱۹ ازدواج کردند. این زوج در اینستاگرام اعلام کردند که فرزند آنها به دنیا آمده‌است و آنها در صفحه اینستاگرام خود اعلام کردند که فرزندشان پسر است و نام او huxley robert wood است.
رشر
رشر می‌تواند اشاره به موارد زیر باشد:
طبقه آمریکایی
طبقه آمریکایی (La Classe américaine) فیلمی در ژانر و به کارگردانی میشل آزاناویسوس است که در سال ۱۹۹۳ منتشر شد. از بازیگران آن می‌توان به جان وین، داستین هافمن، رابرت ردفورد و پل نیومن اشاره کرد.
تپه مس (سرسختی)
تپه مس (سرسختی) مربوط به دوران‌های تاریخی پس از اسلام است و در شهرستان شازند، بخش مرکزی، روستای سرسختی عليا واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۷۲۲۶ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است.
اسکلت انسان ۷۵۰۰ ساله
در مرداد ۱۳۹۵ تیم کاوش باستان‌شناسی که مشغول حفاری بر روی تپه سرسختی بودند، به اسکلت کاملاً سالم و دست‌نخورده مردی برخورد کردند که پس از آزمایش مشخص شد که ۷۵۰۰ سال قدمت دارد. این اسکلت در عمق زیادی قرار داشت و پس از خارج ساختن آن از زمین توسط گروه انتقال اسکلت اعزامی پژوهشکده حفاظت و مرمت سازمان میراث فرهنگی کشور، به موزه چهارفصل اراک انتقال یافت. فرم این اسکلت به صورت چمباتمه‌ای بوده که احتمالاً نشان از دفن شدن وی رو به آفتاب دارد. در کنار این اسکلت وسایلی از قبیل لاک لاک‌پشت، وسایل مخصوص سایش غلات، و وسایل گرمایشی مانند اجاق کشف شده‌است، که نشان‌دهنده باور گذشتگان به زندگی پس از مرگ است. اسکلت مزبور سالم بوده و حتی دندان‌هایش نیز آسیبی ندیده‌است و تیم کاوش این مسئله را به جنس خاک تپه نسبت می‌دهند که آهک و اسید بسیار پایین و درصد نمک بالایی دارد که موجب جلوگیری از نابودی اسکلت در طول ۷۵۰۰ سال شده‌است.
لیچوان، هوبئی
لیچوان (به لاتین: Lichuan) یک منطقهٔ مسکونی در چین است که در ولایت خودمختار انشی توجیا و میائو واقع شده‌است. لیچوان ۴٬۶۱۲٫۱۹ کیلومتر مربع مساحت و ۶۵۴٬۰۹۴ نفر جمعیت دارد و ۱٬۰۸۳ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
آلن د رو
آلن د رو (Alain De Roo؛ زادهٔ November 27, 1955) دوچرخه‌سوار اهل بلژیک است.
تالاب سد نوروزلو
تالاب سد نوروزلو در شهرستان میاندوآب و در کنار روستای نوروزلو از توابع شهرستان میاندوآب قرار دارد.
این تالاب ۱۱۵۰ هکتار مساحت دارد و به دلیل داشتن امتیازها و ویژگی‌های خاص و پتانسیل‌های منحصر به فرد نظیر پوشش گیاهی مناسب شامل درختان گز، نی‌زارها و وجود وحوش اعم از گراز وحشی، روباه، گرگ، خرگوش و انواع پرندگان در سال ۸۹ تصویب و سال ۹۰ آگهی رسمی و از ابتدای سال ۹۱ به عنوان منطقه حفاظت شده معرفی شده‌است.
این تالاب همه ساله پذیرای پرندگانی نظیر سنقور، اردک، کاکایی و چنگر بوده و عبور زرینه رود از میان این تالاب باعث شده پس از بررسی و تحقیقات لازم از سوی کارشناسان مربوطه این تالاب به منطقه حفاظت شده تبدیل شود. این تالاب پیشتر در مالکیت امور آب میاندوآب بود و از چهار سو با روستاهای مشیرآباد، میرزانظام، آیدیشه و گوگجلو همجوار است. در گذشته از سوی عده‌ای از روستاییان تعارضاتی به این تالاب شده و بخشی از درختان و نیزارهای آن تخریب شده‌است.
یانووینتا
یانووینتا (به لاتین: Janowięta) یک روستا در لهستان است که در گمینا اوپینوگورا گورنا واقع شده‌است.
پروباکتروسور
پروباکتروسور (نام علمی: Probactrosaurus) نام یک سرده از راسته پرنده‌کفلان است.
رایکو تاوچار
رایکو تاوچار (Rajko Tavčar؛ زادهٔ July 21, 1974) یک بازیکن فوتبال بازنشسته اهل اسلوونی است.
وی همچنین در تیم ملی فوتبال اسلوونی بازی کرده و عضو این تیم در جام جهانی فوتبال 2002 بوده است.
سیارک ۸۷۲۳
سیارک ۸۷۲۳ هشت هزار و هفتصد و بیست و سومین سیارک کشف شده‌است که در ۲۳ سپتامبر ۱۹۹۶ کشف شد.
قدر مطلق سیارک برابر ۱۴٫۸۰ است.
کانیادا د بناتاندوس
کانیادا د بناتاندوس (به اسپانیایی: Cañada de Benatanduz) یک شهرستان در اسپانیا است که در استان تروئل واقع شده‌است.
خصوصیات
کانیادا د بناتاندوس ۳۴ کیلومترمربع مساحت و ۶۴ نفر جمعیت دارد.
مرتضی عبدالرسولی
مرتضی عبدالرسولی (۱۲۸۴-۱۳۷۳ ش) از استادان هنر خوشنویسی و موزیسین و از استادان ادبیات دانشگاه تهران بود.
زندگی‌نامه و استادان
مرتضی عبدالرسولی فرزند علی عبدالرسولی و نوه ملا عبدالرسول فیروزکوهی بود که در سال ۱۲۸۴ متولد شد. مدتی علوم قدیمه را در حوزه علمیه تهران را خواند و بعد به خطاطی روی آورد و در اثر حسن خط و قدرت قلم در بیشتر محافل هنری کشور اشتهار حاصل کرده و آثار خطی او به حد مطلوب و موردپسند خطاطان و خط شناسان معاصر واقع گردیده است پس از پایان دوره تحصیل بنا به ذوق و نبوغ فراوانی که به هنر خط داشت متوجه آموختن این هنر گردید و ابتدا به راهنمائی پدر خود علی عبدالرسولی که او نیز خود از خوشنویسان روزگار خویش بود به فرا گرفتن خط شکسته مشغول شد و از او بهره بسیار برد پدر او چون می‌خواست که فرزند او در آتیه خطاطی هنرمند گردد او را نزد میرزا عبدالحمید ملک‌الکلامی معرف به امیرالکتاب که در هنروری استاد مسلم عصر خود بود به مکتب سپرد و عبدالرسولی خطوط نسخ و ثلث را از او فرا گرفت و خطش از تعلیم درآمد و پیشرفت خط وی بدان میزان رسید که استاد او را از شاگردی معاف داشت چون از این استاد گذشت برای اخذ اصول و قواعد خط نستعلیق نزد  علی منظوری حقیقی که از خوشنویسان بنام معاصر به شمار می‌رفت به مشق پرداخت و مایه این خط را از وی آموخت و با این حال برای کسب کمال هنری که استعداد آن به حد وفور در نهاد او موجود بود به مکتب استادان دیگری راه یافت و نیز توشه‌ای وافی بر گرفت و خود از خطاطان ارزنده این زمان گردید. این خطاط توانا در آموختن این هنر ظریف و بدیع رنج‌های فراوانی برده و به زودی در تحصیل فنون خطوط نستعلیق و شکسته و نسخ و ثلث موفقیت شایانی به‌دست آورده و آوازه‌ای برای خود کسب کرد.حبیب سماعی دیگر استاد سنتور و موسیقی وی است.
دیدگاه عماد خراسانی
عبدالرسولی در تحریر خطوط سته، چیره دست بوده و مخصوصاً در خط ثلث جلی دستی توانا دارد. عماد خراسانی درباره وی چنین سروده‌است:
درگذشت
مرتضی عبدالرسولی که از ارادتمندان طریقت عرفانی نعمت‌اللهی گنابادی بود در ۲۶ دی سال ۱۳۷۳ درگذشت و در مزار سلطانی بیدخت گناباد به خاک سپرده شد.
نمونه آثار خوشنویسی
همچنین از آثار خوشنویسی این استاد ممتاز خوشنویسی می‌توان کتیبه مزار خیام نیشابوری(آرامگاه خیام)، کتیبه‌های مزار سلطانی بیدخت در گناباد، کتابت گلستان سعدی و کتابت دیوان حافظ را یاد کرد.
سیسلی هی
سیسلی هی (Cicely Hey؛ 1896 – ) نقاش اهل پادشاهی متحد بریتانیای کبیر و ایرلند بود. سیسلی در عین‌حال به کار مجسمه‌سازی هم علاقه داشت. او بیشتر عمرش را در ولز گذراند
راجکشوور پوریاگ
راجکشوور پوریاگ (زاده ۱۲ دسامبر ۱۹۴۷)، رئیس‌جمهور وقت کشور موریس و به عنوان پنجمین رئیس‌جمهور این کشور از ژوئیه ۲۰۱۲ تا کنون است.
وی ریاست پارلمان ملی موریس را بین سالهای ۲۰۰۵ تا ۲۰۱۲ برعهده داشت و پس از استعفای آنرود جوگنوث (Anerood Jugnauth) رئیس‌جمهور سابق موریس به عنوان رئیس جمهور برگزیده شد. جوگنوث، از سال ۲۰۰۳ تا زمان استعفایش در اواخر مارس ۲۰۱۲، به مدت ۹ سال رئیس‌جمهور موریس بود که به علت اختلاف با نخست وزیر استعفا داد.
موریس از سال ۱۹۶۸ مستقل شده و در ماه مارس ۱۹۹۲، یک جمهوری در داخل کشورهای مشترک‌المنافع شده است.
اش ویل
اش ویل (به انگلیسی: Ash Vale) یک روستا در بریتانیا است که در اش واقع شده‌است. اش ویل ۳٫۶۲ کیلومتر مربع مساحت و ۵٬۶۸۶ نفر جمعیت دارد.
حاج‌علی هیکی
جمعیت
این روستا در دهستان قیلاب قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۷۲ نفر (۱۱خانوار) بوده‌است.
کانتور (دهانه)
کانتور یک دهانه برخوردی در ماه‌ است.
دهانه‌های اقماری
این دهانه ۲ دهانه اقماری دارد.
ارلیگهایم
ارلیگهایم (به آلمانی: Erligheim) یک شهر در آلمان است که در لودویگزوبورگ واقع شده‌است.
خصوصیات
ارلیگهایم ۲٬۷۳۹ نفر جمعیت دارد.
خواهرخوانده
شهر Markersdorf خواهرخواندهٔ ارلیگهایم هست.
کاروانسرای آبگرم کوار
کاروانسرای آبگرم کوار مربوط به دوران‌های تاریخی پس از اسلام است و در شهرستان شیراز، بخش کوار، روستای آبگرم واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۷۱۵۹ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
چلی علیا
چلی علیا، روستایی است از توابع بخش کمالان شهرستان علی‌آباد در استان گلستان ایران.
دولت‌آباد (ابهر)
دولت‌آباد (ابهر)، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان ابهر در استان زنجان ایران است.
جمعیت
این روستا در دهستان دولت‌آباد قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۴۰ نفر (۱۰۷خانوار) بوده‌است.
گودال اوداچنایا
گودال اوداچنایا یک معدن الماس است که در جمهوری یاقوتستان روسیه قرار دارد. عمق این گودال در حدود ۶۰۰ متر است و از نظر وسعت سومین معدن رو باز زمین است. این معدن در سال ۱۹۵۵ کشف شد و صاحبان این معدن، قصد توقف بهره‌برداری از این معدن را در سال ۲۰۱۰ داشتند. این معدن الماس، متعلق به شرکت الروسا می‌باشد.
ولری برتینلی
ولری ان برتینلی (Valerie Anne Bertinelli؛ زادهٔ April 23, 1960) یک هنرپیشه و سخنگو اهل ایالات متحده آمریکا است. وی از سال ۱۹۷۴ میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده‌است.
زندگی شخصی
برتینلی در ۱۱ آوریل ۱۹۸۱ با ادی ون هالن ازدواج کرد. آنها صاحب یک پسر به نام ولفگانگ شدند (متولد ۱۶ مارس ۱۹۹۱). این زوج در سال ۲۰۰۱ از هم جدا شدند و در ۲۰ دسامبر ۲۰۰۷ طلاق گرفتند. برتینلی در زندگی نامه خود دلایل اصلی طلاق خود را اعتیاد به کوکائین همسرش و امتناع وی از ترک سیگار علیرغم تشخیص سرطان دهان و از دست دادن وی عنوان کرد. یک سوم زبان او در روند درمان.
در ماه مه ۲۰۱۴ ، برتینلی نامزدی خود را با برنامه ریز مالی تام ویتال ، که با او در سال ۲۰۰۴ شروع کرده بود ، اعلام کرد. آنها در ۱ ژانویه ۲۰۱۱ در مالیبو ، کالیفرنیا ، با برتینلی در لباس سفارشی طراح دیوید مایستر ازدواج کردند. او از طریق ازدواج با ویتال چهار فرزند ناتنی دارد. شوهر سابقش ، ادی ون هالن ، و پسرشان ، ولفگانگ ون هالن ، در این عروسی شرکت کردند.
برتینلی در آوریل ۲۰۱۰ در ماراتن بوستون دوید تا به نفع موسسه سرطان دانا-فاربر باشد و آن را در زمان ۵:۱۴:۳۷ به پایان رساند. در سال ۲۰۱۴ ، او در برنامه ای که فکر می کنید شما هستید کی ظاهر شد ؟ و متوجه شد که او با ادوارد اول پادشاه انگلستان خویشاوند است.
اعداد ابرتام
که در آن σ تابع تقسیم کننده می‌باشد.
اولین اعداد ابرتام عبارتند از :۲، ۴، ۱۶، ۶۴، ۴۰۹۶، ۶۵۵۳۶، ۲۶۲۱۴۴. اگر n یک عدد ابرتام زوج باشد باید به شکل توانی از ۲ مانند ۲k باشد به طوری که۲k+۱-۱ یک عدد اول مرسن باشد.
هنوز مشخص نیست که آیا عدد ابرتام فردی وجود دارد یا نه. یک عدد ابرتام فرد مانند n باید مربع کامل باشد به طوری هم n و هم (σ(n حداقل بر ۳ عدد اول متمایز بخشپذیر باشند. هیچ عدد ابرتام فردی کوچکتر از ۷x۱۰۲۴ وجود ندارد.
اعداد کامل و ابرتام زیر مجموعه‌ای از دسته‌ای بزرگتر از اعداد به نام (m،k)-کامل هستند که در رابطهٔ زیر صدق می‌کنند
با این نماد گذاری اعداد کامل (۱،۲)-کامل هستند و اعداد ابرتام (۲،۲)-کامل می باشند. دسته‌های دیگری از اعداد (m،k)-کامل عبارتند از :
! m ! k ! (m،k)-کامل ! دنباله OEIS
منابع
English Wikipedia : Superperfect Numbers
علی‌اصغر گرمسیری
علی‌اصغر گرمسیری (۱۲۹۰ – ۱۹ آذر ۱۳۷۹) بازیگر تئاتر و سینما اهل ایران بود. او که از فرهیختگان تئاتر ایران بشمار می‌رفت، به مدت ۲۱ سال استاد «هنرستان هنرپیشگی» بود و در مجموع ۱۴ نمایشنامه نوشت و دست کم ۶۰ نمایشنامه را کارگردانی کرد یا در آن‌ها بازی داشت. بسیاری از نمایش سازان نسل میانی، چون محمدعلی جعفری، مهین اسکویی، علی نصیریان، عباس جوانمرد، جعفر والی و نصرت کریمی از شاگردان او بوده‌اند.
زندگی‌نامه
علی‌اصغر گرمسیری در سال ۱۲۹۰ در تهران متولد شد. اصلیت پدر و مادرش شیرازی بود و در آنجا ازدواج کرده بودند و به علت اشتغال در کار دولتی به صورت مهاجر به تهران آمدند. وی پسر اول و بزرگ خانواده اش بود و وقتی که سه سال و نیمه بود پدرش را از دست داد. در یازده سالگی کلاس ششم را به اتمام رساند و بر خلاف مخالفت خانواده و به علت علاقه وافر به مطالعه در کنار تحصیل از دوازده سالگی شروع به کار در چاپخانه‌ها کرد. از سال ۱۳۰۵ تا ۱۳۰۹ به ترتیب در چاپخانه‌های فردوس، باقرزاده، و مجلس به عنوان فرم بند کار می‌کرد. فعالیت هنری را از سال ۱۳۰۵ با پیوستن به جمع کمدی ایران که مؤسسش سید علی نصر بود آغاز کرد. اولین نمایشی که بازی کرد «پری جادو» نام داشت. پس از تعطیل شدن کمدی ایران به کمدی اخوان ملحق شد و بعدتر با مشارکت دوستانش گروه جهانبخش را ایجاد کرد و در نمایش‌های بسیاری به عنوان کارگردان و بازیگر ظاهر شد.
تعدادی از نمایش‌هایش عبارتند از: «خسرو و شیرین»، «وامق و عذرا»، «شیرین و فرهاد»، «لیلی و مجنون»، «طلا»، «امیرکبیر»، «دو محبوب بهشت»، «شمع و پروانه»، «پیش از شب زفاف»، «فرشته»، «همه برای پول»، «دلباختگان»، «مریض خیالی»، «نوکر بی جیره مواجب»، «اشک شیطان»، «ستارهٔ هالیوود»، «هالو»، «جوان عجول»، «مربی بی‌تربیت»، «بینوایان»، «انتقام ارواح»، «ویکتور هوگو»، «ابن سینا»، «لج و لجبازی»، «دختر نابینا»، «الههٔ مصر»، «عشق و مرگ»، «خسیس»، «زنان دانشمند»، «محمدعلی بیک»، «پروانه و خسرو»، «سقوط کابینه»، «نامه»، «اسب چوبی»، «همه در راه آزادی»، «احتکار شوهر» و «ده عروسک سیاه».
در اولین دورهٔ هنرستان هنرپیشگی تهران در سال ۱۳۱۸ معلم تئاترشناسی بود و در مطبوعات نیز مقاله می‌نوشت، مانند روزنامهٔ ایران. فعالیت در سینما را از سال ۱۳۶۴ با بازی در فیلم «ناخدا خورشید» آغاز کرد. وی موفق به دریافت نشان درجه یک هنری از وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی شد که از دیگر افتخارات ایشان دریافت نشان فروغ فرخزاد، دریافت مدال در هزاره ابوعلی سینا، هزاره فردوسی و … اشاره کرد.
وی در عصر ۱۹ آذر ماه ۱۳۷۹ در سن ۸۹ سالگی به علت کهولت سن درگذشت و در قطعه ۸۸ بهشت زهرای تهران (قطعه هنرمندان که خود از بانیان اختصاص این قطعه به فرهیختگان بود) به خاک سپرده شد.
سینما
<div class="reflist references-small references-column-count references-column-count-3" style="">
موک ان‌میدلار
موک ان‌میدلار (به هلندی: Mook en Middelaar) یک شهرستان در هلند است که در لیمبورخ واقع شده‌است. موک ان‌میدلار ۱۲ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
خواهرخوانده
شهر Přibyslav خواهرخواندهٔ موک ان‌میدلار هست.
پروتوهادروس
پروتوهادروس (نام علمی: Protohadros) نام یک سرده از راسته پرنده‌کفلان است.
ماتریس هادامارد
در ریاضیات، ماتریس هادامارد یک ماتریس مربعی است که همهٔ درایه‌هایش +۱یا −۱ هستند ردیف‌ها از دو طرف متعامد هستند به این معناست که هر دو ردیف متفاوت در یک ماتریس هادامارد بردار عمودی هستند این گونه ماتریس‌ها اکثراً به‌طور مستقیم برای کد تصحیح خطا با استفاده از کد هادامارد و همچنین توسط امارگران برای تخمین واریانس استفاده می‌شود
ویژگی‌ها
مرتبهٔ یک ماتریس هادامارد از مرتبهٔ ۱و۲یا مضربی از ۴ می‌باشد
ساختار sylvester
مثالهایی از ماتریس هادامارد اولین بار توسط جیم جوزف سیلوستر در سال ۱۸۶۷ ساخته شد. اگر ماتریس هاداماردH از مرتبهٔ n باشد آنگاه به صورت: جزءبندی شده‌است یک ماتریس هادامارد از مرتبهٔ 2n است این کار می‌تواند به صورت تکرای انجام و منجر به دنباله‌ای از ماتریس‌های زیر که ماتریس‌های والش نامیده می‌شوند.
and
برای که \otimes ضرب کرونکر(kroncker product) می‌باشد.
سیلوستر ماتریس‌های هادامارد را از مرتبهٔ ۲k که k هر عدد صحیح نامنفی، ارائه کرد.