cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ترنر کانستراکشن
شرکت ترنر در سال ۱۹۰۲ توسط هنری شندلی ترنر در خیابان برادوی تأسیس شد. این شرکت امروزه دارای ۴۶ شعبه دفتر فنی در ایالات متحده، همچنین ۲۰ کشور جهان می‌باشد و به‌طور متوسط سالانه بیش از ۱٫۵۰۰ پروژه را اجرا و راه‌اندازی می‌نماید. دفتر مرکزی شرکت ترنر در شهر منهتن، نیویورک قرار دارد و زیرمجموعه‌ای از شرکت آلمانی هاچتیف بشمار می‌آید.
زیارتی
زیارتی روستایی در دهستان تفتان جنوبی بخش مرکزی شهرستان تفتان استان سیستان و بلوچستان ایران است.
جمعیت
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این روستا ۱۶۱ نفر (۵۵خانوار) بوده‌است.
زامرن
زامرن یک شهر در آلمان است که در گرافشافت بنتهایم واقع شده‌است. زامرن ۶۹۹ نفر جمعیت دارد.
میلتون استنلی لیوینگستون
میلتون استنلی لیوینگستون (M. Stanley Livingston؛ زاده May 25, 1905 درگذشته 1905:05:25, August 25, 1986) یک دانشمند اهل ایالات متحده آمریکا بود.
حلقه سیاره‌ای
در ستاره‌شناسی به قطعاتی از ماده که گرد برخی از سیارات از جمله کیوان و اورانوس می‌گردند حلقه گفته می‌شود.حلقه های زحل از تکه ها یخ تشکیل شده اند. این حلقه ها از اندازه یک غالب یخ تا یک ماشین.
منابع
آسیموف، ایزاک، دانشنامه جهان، شماره ۱۳، تهران: دفتر نشر فرهنگ اسلامی، ۱۳۷۳خ، ص۳۲.
کوولریج، نبراسکا
کوولریج شهری در ایالت نبراسکا کشور ایالات متحده آمریکا است که جمعیت آن در سرشماری سال ۲۰۱۰ میلادی، ۴۷۳ نفر بوده‌است.
چرب‌مو
چرب‌مو نام یک سرده از تیره شیرین‌زنبوران است.
یوریکا، میزوری
یوریکا شهری در شهرستان سنت لوئیس ایالت میزوری است که جمعیت آن در سرشماری سال ۲۰۱۰ میلادی ۱۰٫۱۸۹ نفر بوده است.
زفره
زفره (همچنین زافر نوشته می‌شود)، یک ماده پیش‌علمی یا کیمیاگری، با رنگدانه آبی تیره‌ای است که از برشته کردن سنگ کبالت به دست می‌آید و از نوع ناخالص اکسید کبالت یا آرسنات کبالت ناخالص ساخته می‌شود. در دوران ویکتوریا از زافر برای تهیه شیشه کبالت و رنگ‌آمیزی شیشه به رنگ آبی استفاده می‌شد.
نخستین استفاده ثبت‌شده از zaffer به عنوان یک نام رنگ در انگلیسی در دهه ۱۵۵۰ بود (سال دقیق نامشخص).
هوئی ویسپیل
هوئی ویسپیل (به لاتین: Höhi Wispile) یک کوه در سوئیس است که در کانتون برن واقع شده‌است. هوئی ویسپیل ۱٬۹۳۹ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
رابرتو لونگو
از جمله باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به ونکوور کناکز اشاره کرد.
داریوس
داریوس (Dharius؛ زادهٔ ۲۴ سپتامبر ۱۹۸۴) خواننده رپ اهل مکزیک است.
مرکز اروپایی پیش‌بینی میان‌مدت وضع هوا
مرکز اروپایی پیش‌بینی میان‌مدت وضع هوا (مخفف ECMWF) یک سازمان دولتی بین‌المللی مستقل است که از سوی بسیاری از کشورهای اروپایی پشتیبانی می‌شود. ستاد آن در پارک شینفیلد، ردینگ، بارکشر، انگلستان، بریتانیا است. این مرکز یکی از بزرگترین مجموعه ابررایانه های اروپا را مدیریت می‌کند و بزرگترین بایگانی داده عددی پیش‌بینی آب‌وهوا است.
مرکز اروپایی پیش‌بینی میان‌مدت وضع هوا در سال ۱۹۷۵ (میلادی) در پاسخ به نیاز به گردآوری منابع علمی و فنی نهادهای و خدمات هواشناسی اروپا برای پیش‌بینی وضع هوا در مقیاس زمانی میان‌مدت (نزدیک به دو هفته) و منافع اجتماعی و اقتصادی حاصل از آن پایه‌گذاری شد.
اعضای رسمی
در سال ۱۹۷۵، ۲۲ کشور مرکز اروپایی پیش‌بینی میان‌مدت وضع هوا را پایه گذاشتند. از سال ۲۰۱۰ (میلادی) نیز ۴ کشور دیگر اروپایی به این مرکز پیوستند.
جابجایی ستاد
در سال ۲۰۱۷ (میلادی) کشورهای عضو پذیرفتند که ستاد اروپایی پیش‌بینی میان‌مدت وضع هوا را به مرکز داده بولونیا در ایتالیا جابجا کنند. معماری این جای تازه که در گذشته کارخانه دخانیات بوده، قرار است توسط گرکان، مارک و شرکا طراحی شود.
آرمان‌ها
آرمان مرکز اروپایی پیش‌بینی میان‌مدت وضع هوا، پیش‌بینی وضع هوا در همه زمین و در مقیاس زمانی میان‌مدت تا ۱۵ روز و پیش‌بینی فصلی تا ۱۲ ماه است. خروجی این مرکز در اختیار خدمات آب‌وهوایی ملی کشورهای عضو و همکار قرار می‌گیرد تا از آن به عنوان متممی در کنش‌های اقلیمی و کوتاه‌مدت ملی استفاده شود. همچنین کشورهایی نیز از خروجی مرکز اروپایی پیش‌بینی میان‌مدت وضع هوا برای امور ملی خود، به ویژه هشدار زودهنگام برای وضعیت آب‌وهوای خطرناک استفاده می‌کنند.
ماموریت مرکز اروپایی پیش‌بینی میان‌مدت وضع هوا:
برای رسیدن به این موارد، مرکز اروپایی پیش‌بینی میان‌مدت وضع هوا کارهای زیر را انجام می‌دهد:
پیش‌بینی
در سه دهه گذشته، برنامه‌های گوناگون پژوهشی مرکز اروپایی پیش‌بینی میان‌مدت وضع هوا، نقش مهمی در توسعه یکپارچه‌سازی و مدل‌سازی سامانه‌ها ایفا کرده‌اند. این کار، دقت و اعتبار پیش‌بینی آب و هوایی را نزدیک به یک روز به ازای هر دهه، بهبود می‌دهد. بنابراین پیش‌بینی هفت روزه در سال ۲۰۱۵ (میلادی) به اندازه پیش‌بینی سه روزه در سال ۱۹۷۵ دقیق است.
پیش‌بینی‌های فصلی و ماهانه
پیش‌بینی‌های فصلی و ماهانه مرکز اروپایی پیش‌بینی میان‌مدت وضع هوا، امکان پیش‌بینی نخستین رویدادهایی چون موج گرما، موج سرما و خشک‌سالی و همچنین تاثیر آنها در بخش‌هایی مانند کشاورزی، انرژی، و بهداشت را فراهم می‌کند. از هنگام اجرای مدل موجی، پیش‌بینی موج‌های ساحلی، و خیزآب در آب‌های اروپا ممکن شده که برای هشدارهای ایمنی، مهم است.
هشدار زودهنگام
پیش‌بینی رویدادهای سخت آب‌وهوایی، اجازه کنش مناسب و انجام برنامه‌های احتمالی از سوی مسئولین یا مردم را ممکن می‌کند. فاصله زمانی فراهم‌شده با این پیش‌بینی‌ها می‌تواند جان مردم را نجات دهد. برای نمونه می‌توان مردم را از منطقه خطر خیزآب، تخلیه کرد. مسئولین یا کسب و کارها می‌توانند برای حفاظت از خدمات خود در برابر تهدیدهایی چون طوفان، سیل، یا برف برنامه‌ریزی کنند.
در اکتبر ۲۰۱۲ (میلادی) مدل مرکز اروپایی پیش‌بینی میان‌مدت وضع هوا، احتمال ورود توفند سندی به خشکی را هفت روز زودتر پیش‌بینی کرد. همچنین این مدل، شدت و مسیر نوریستر نوامبر ۲۰۱۲ را نیز پیش‌بینی کرد که یک هفته پس از توفان سندی به ساحل خاوری آمریکا رسیده بود.
داده ماهواره‌ای
مرکز اروپایی پیش‌بینی میان‌مدت وضع هوا با همکاری با سازمان اروپایی بهره‌برداری از ماهواره‌های هواشناسی، آژانس فضایی اروپا، اتحادیه اروپا، و انجمن علمی اروپا موقعیت پیشتاری برای اروپا در بهره‌برداری از داده ماهواره‌ی برای پیش‌بینی عددی عملیاتی آب‌وهوا، و پیش‌بینی فصلی عملیاتی با مدل‌های جفت‌شده خشکی-اقیانوس-جو بدست آورده است. افزایش حجم داده ماهواره‌ای و توسعه بیشتر راه‌های پیچیده استخراج اطلاعات از داده، به بهبود چشمگیر دقت و بکارگیری پیش‌بینی عددی آب‌وهوا انجامیده است. مرکز اروپایی پیش‌بینی میان‌مدت وضع هوا به طور پیوسته تلاش می‌کند تا استفاده از بررسی ماهواره‌ای را برای پیش‌بینی عددی آب‌وهوا بهبود دهد.
بازنگری
امروز و با پشتیبانی خدمات هواشناسی ملی اروپایی و کمیسیون اروپا، مرکز اروپایی پیش‌بینی میان‌مدت وضع هوا، ۲ بازنگری عمده از جو زمین انجام داده است. نخستین بازنگری به نام (ارا-۱۵) از دسامبر ۱۹۷۸ (میلادی) تا فوریه ۱۹۹۴ (میلادی) و دومین آن (ارا-۴۰) از سپتامبر ۱۹۵۷ تا اوت ۲۰۰۲ بود.
مدل پیش‌بینی عملیاتی
پیش‌بینی‌های عملیاتی مرکز اروپایی پیش‌بینی میان‌مدت وضع هوا از "سامانه پیش‌بینی مجتمع" (در ایالات متحده آمریکا به صورت غیررسمی "مدل اروپایی" نامیده می‌شود) ساخته می‌شود که هر ۱۲ ساعت اجرا می‌شود و آب‌وهوای ۱۰ روز را پیش‌بینی می‌کند.
این مدل، هم پیش‌بینی تخمینی و هم پیش‌بینی گروهی را در بر می‌گیرد. پیش‌بینی تخمینی یک اجرای تک‌مدل است که هم وضوح و هم هزینه محاسباتی آن بالا است. وضوح پیش‌بینی گروهی، کم، و هزینه محاسباتی آن نیز پایین است. اما این پیش‌بینی، اجرای ۵۱ مدل را همزمان پیش می‌برد. این مدل‌ها از شرایط نخستین کمی متفاوت آغاز می‌شوند تا گستره بزرگی از احتمالات آب‌وهوایی ممکن را پیش‌بینی کنند.
فیات ۴ اچ‌پی
فیات ۴ اچ‌پی (Fiat 4 HP) خودرویی است که در سال‌های ۱۸۹۹ تا ۱۹۰۰در تورین و ایتالیا تولید شده‌است.
طراحی آن خودروهای موتور عقب-محور عقب بوده طول آن در حالت طبیعی 2300 mm، عرض آن در حالت طبیعی 1420 mm و ارتفاع آن در حالت طبیعی 1450 mm و وزن آن در حالت طبیعی 680 kg است.
رضاقلی‌قشلاقی
جمعیت
بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت این روستا ۲۳۲ نفر با ۵۳ خانوار بوده‌است.
ناحیه غذر
ناحیه غذر (به انگلیسی: Ghizer District) یکی از ناحیه‌های پاکستان در پاکستان است که در گلگت-بلتستان واقع شده‌است.
محمدآباد (کویرات)
محمدآباد روستایی در دهستان کویرات بخش کویرات شهرستان آران و بیدگل استان اصفهان ایران است.
جمعیت
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این روستا ۲٬۱۰۴ نفر (۶۶۵خانوار) بوده‌است.
زامتنس
زامتنس یک شهر در آلمان است که در فرپومرن-روگن واقع شده‌است. زامتنس ۲٬۰۸۷ نفر جمعیت دارد.
پرهیز از خشونت
پرهیز از خشونت، عدم خشونت، مبارزه بی‌خشونت یا مبارزه خشونت‌پرهیز عمل بی‌ضرر بودن برای خود و دیگر افراد تحت هر شرایطی است؛ همچنین فلسفه و استراتژی‌ای برای ایجاد تغییرات اجتماعی است که استفاده از خشونت را رد می‌کند؛ بنابراین عدم خشونت گزینه‌ای متفاوت از تسلیم شدن در مقابل ظلم یا مقابله مسلحانه با ظلم است. فعالان عدم خشونت از روش‌های مختلفی برای ایجاد تغییرات اجتماعی استفاده می‌کنند که شامل آموزش و ترغیب کردن، نافرمانی مدنی (انجام ندادن قوانین خاصی که توسط حکومت وضع شده‌اند)، مبارزه منفی، فعالیت سیاسی غیرخشن، و ارتباط با عموم مردم از طریق رسانه‌ها می‌باشد.
«ماهاواریا» بیست و چهارمین ترهانکارای مذهب جین؛ مشعلدار آهیمسا (اندیشهٔ بی‌ضرر بودن) (Ahimsa) بود که این مفهوم را در ابعادی وسیع و کاربردی در زندگیش به جهان معرفی کرد.
خشونت‌پرهیزی عنصر فعالی در آن دسته از معتقدانی بود که آن را به عنوان یک وسیله در دستیابی به دست آوردهای سیاسی و تغییرات اجتماعی پذیرفته بودند.
ریشه
برخی نیز ریشه خشونت‌پرهیزی در این عقیدهٔ ساده می‌دانند که خداوند خود بی‌ضرر است. در نتیجه، برای ارتباط قوی‌تر با خدا شخص باید همچنان بی‌ضرر نیز باشد.
روش‌ها
به‌طور کلی مدافعان یک فلسفهٔ فعال بدون خشونت از چندین روش در مبارزاتشان برای تغییر اجتماعی استفاده می‌کنند شامل:
در دوران مدرن روش‌های کنش بدون خشونت ابزارهای قدرتمندی برای اعتراض اجتماعی و تغییرات سیاسی-اجتماعی انقلابی بوده‌اند.
اعمال اعتراضی و اقناعی
اعمال اعتراضی و اقناعی بدون خشونت اعمالی هستند که به وسیلهٔ گروهی از مردم برای نشان دادن حمایتشان یا عدم موافقتشان با برخی از چیزها به شکل سمبلیک اجرا می‌شوند. هدف از این اعمال جلب کردن توجه عمومی به یک موضوع، قانع کردن یا تحت تأثیر قرار دادن گروه خاصی از مردم، یا تسهیل کردن عمل بدون خشونت برای آینده است. پیام این اعتراض‌ها ممکن است مستقیماً رو به جامعه باشد، یا رقبا یا مردمی که تحت تأثیر موضوع قرار دارند. روش‌های اعتراضی و اقناعی شامل: سخنرانی‌ها، گفتگوهای عمومی، دادخواهی‌ها، اعمال سمبولیک، هنر، راهپیمایی‌های منظم و دیگر گردهمایی‌های عمومی هستند.
تمرد جمعی
عدم همکاری یا تمرد دربردارندهٔ خودداری عمدی از همکاری یا بی‌میلی نشان دان برای آغاز همکاری با طرف متخاصم است. هدف از عدم همکاری متوقف کردن یا به تأخیر انداختن یک صنعت، سیستم سیاسی یا روند اقتصادی است. روش‌های عدم همکاری شامل: اعتصاب‌های کارگری، بایکوت‌های اقتصادی، نافرمانی مدنی، اعتصاب جنسی، امتناع از پرداخت مالیات، و نافرمانی‌های عمومی هستند
مداخلهٔ بدون خشونت
در مقایسه با اعتراض و عدم همکاری، مداخلهٔ بدون خشونت یک روش وابسته‌تر و مربوط‌تر به روش‌های مبارزهٔ بدون خشونت است. مداخلهٔ بدون خشونت می‌تواند به شکل تدافعی مورد استفاده قرار گیرد؛ به عنوان مثال برای حفظ یک نهاد یا حفظ استقلال در ابتکار عمل یا به شکل تهاجمی؛ به عنوان مثال برای اینکه یک مبارزهٔ بدون خشونت را به طرز مؤثری به داخل سرزمین رقیب ببریم. مداخله غالباً فوری‌تر و مؤثرتر از دو روش دیگر است؛ اما همچنان ادامه دادن به آن برای کسانی که در آن مشارکت می‌کنند، سخت‌تر و پرهزینه‌تر است.
بررسی بیشتر مداخلهٔ مسالمت آمیز
دانشمند سیاسی و مبارز بدون خشونت جین شارپ، به‌طور وسیعی دربارهٔ روش‌های مبارزهٔ بدون خشونت نوشته‌است. در کتاب «راه اندازی مبارزهٔ بدون خشونت» او؛ ۱۹۳ روش مبارزهٔ بدون خشونت را توضیح می‌دهد.
در یونان باستان آریستوفان داستانی خیالی از زنانی ارائه می‌دهد که از ابراز تمایل جنسی به همسران خود، مادامی که جنگ را ممنوع نکرده‌اند، خودداری می‌کردند. نمونهٔ مدرن این داستان که از جین شارپ و اریستوفان الهام گرفته کتاب دری به اقیانوس نوشتهٔ یوهان اسلونسیفسکی است که یک دنیای اقیانوسی را به تصویر می‌کشد که سکونت گاه زنانی است که از روش‌های غیر خشونت‌آمیز برای دفع کردن حملهٔ مهاجمان فضایی استفاده می‌کنند.
شکل‌های دیگر مداخله شامل: انواع اشغال کردن محیط‌های منازعه (بست نشینی)، (ایجاد راهبندان)، اعتصاب غذا، رژهٔ کامیون‌ها، و ایجاد حاکمیت دوگانه یا دولت موازی است. تاکتیک‌ها باید به دقت و با درنظرگرفتن شرایط سیاسی و فرهنگی انتخاب شوند؛ و بخشی از یک طرح یا استراتژی بزرگتر باشند.
یکی دیگر از تاکتیک قدرتمند مداخلهٔ مسالمت‌آمیز، فراخوانی نظارت عمومی بر ستمگران، به عنوان نتیجهٔ بی خشونت ماندن مقاومت کنندگان در مواجه با سرکوب خشن است. اگر تلاش‌های ارتش و پلیس برای سرکوب کسانی که بدون خشونت مقاومت می‌کنند خشونت‌آمیز باشد، آنگاه قدرت ابتکار عمل از دست‌های سرکوبگران خارج شده و به دست آنهایی می‌افتد که مقاومت می‌کنند. اگر مقاومت کنندگان ایستادگی کنند، سرکوبگران مجبور به قبول کردن این واقعیت خواهند شد که دیگر سلطه‌ای بر روی آن‌ها ندارند. غالباً تمایل و آمادگی مقاومت کنندگان برای تحمل رنج و سختی اثر عمیقی بر روی ذهن و احساس سرکوبگر دارد و آن‌ها را در ارتکاب مجدد به عمل خشونت‌آمیز ناتوان می‌سازد.
ارتباط آن
اصطلاح خشونت‌پرهیزی که غالباً با صلح، صلح‌طلبی و صلح‌خواهی و عدم خشونت (به همراه خط تیره) ارتباط دارد و حتی مترادف به کار برده می‌شود؛ به‌طور خاص‌تر اشاره دارد به غیاب خشونت و همیشه انتخابی است برای بیان آسیب نرساندن یا کمتر آسیب رساندن؛ و واژهٔ صلح خواهی گزینه‌ای است برای بیان انفعال یا بی عملی. بعضی وقت‌ها خشونت‌پرهیزی شبیه منفعل بودن است؛ و بعضی وقت‌ها نیست.
به عنوان مثال اگر یک خانه آتش بگیرد؛ مناسب‌ترین عمل بی‌ضرر این است که آتش را خاموش کنیم نه این که بنشینیم و به شکل منفعلانه به آتش اجازه دهیم که بسوزد. در واقع اغتشاش و تناقض قابل توجهی در نوشتن دربارهٔ عدم خشونت، بی‌ضرری و انفعال وجود دارد. یک فرد ممکن است در یک زمینهٔ خاص از خشونت‌پرهیزی دفاع کند و در زمینه‌های دیگر از خشونت دفاع کند. به عنوان مثال کسی که با حرارت مخالف سقط جنین به منظور نجات حیات است، ممکن است به شکلی همدلانه از کشتن یک سقط جنین‌کننده دفاع کند.
فلسفی
ماهاواریا می‌آموزد که برای شخصی که می‌خواهد خود را رها کند ایمان درست، دانش درست و رفتار درست ضرورت دارد. رفتار درست شامل پنج شرط بزرگ است که از اولین آن‌ها خشونت‌پرهیزی (Ahimsa) است. برای آسیب نرساندن به هیچ موجودی در هیچ صورتی.
عشق به دشمن یا به رسمیت شناختن انسانیت همهٔ مردم، مفهوم بنیادی در فلسفهٔ خشونت‌پرهیزی است. هدف این نوع از خشونت‌پرهیزی شکست دادن دشمن نیست، بلکه گسترش تساهل برای همه به وسیلهٔ فهمیدن و دوست داشتن همهٔ موجودات است. به زعم مارک کورلانسکی همهٔ مذاهب دربارهٔ شیطانی بودن خشونت و قدرت عدم خشونت بحث کرده‌اند چنین قواعد و اصول مسلمی می‌توانند در هر کدام از مذاهب سنتی اصلی هند یافت شوند. (هندوئیسم، بودیسم، جینیسم) همین‌طور در مذاهب اصلی ابراهیمی (یهودیت، مسیحیت، اسلام-citation needed) چاندوک اوپانیشاد که بخشی از اوپانیشادها یعنی یکی از متون مقدس اصلی هندوئیسم است و تاریخ آن به قرن هفتم یا هشتم قبل از میلاد بازمی‌گردد، اعمال خشونت را علیه تمام مخلوقات ممنوع کرده‌است؛ و خشونت‌پرهیزی را به عنوان یک کد رفتاری برای هندوها معین کرده‌است. جینیسم پیروانش را به مانترا (Ahimsa Parmo-Dharam) نصیحت می‌کند که به این معناست که خشونت‌پرهیزی مذهب برتر است؛ و به‌طور جامعی خشونت‌پرهیزی را نه فقط به عنوان خودداری از خشونت بلکه به معنای داشتن تکریم عمیق برای زندگی تعریف می‌کند، و بر این اعتقاد است که حیات هر چند ناچیز باشد مقدس است و باید به آن آزادی زندگی داده شود. نمونه‌های خشونت‌پرهیزی در مذهب و اعتقادات روحانی نیز یافت می‌شود. شامل خطابهٔ بالای کوه عیسی که پیروانش را ترغیب می‌کند که دشمنانتان را دوست بدارید، در مفهوم تائویی (Wu-Wei) یا همان کنش بی تقلا، در فلسفهٔ هنر جنگ آی کی دو، در اصل متاًی بودیسم که به معنای عشق مهربانانه به همهٔ موجودات است، در اصل آهیمسا که به معنای عدم خشونت دربارهٔ هر موجودی است که به وسیلهٔ بودیسم، جنیسم و هندوئیسم به اشتراک گذاشته شده‌است. خشونت‌پرهیزی همچنین بخشی از سنت سکولار مدرن است. نویسندهٔ آمریکایی هنری دیوید ترو (۱۸۱۷–۱۸۶۲) تأثیر اصلی را بر روی فلسفهٔ عدم خشونت داشت. لئو تولستوی، ماهاتما گاندی و مارتین لوتر کینگ همگی تحت تأثیر ترو بودند.
پراگماتیسم
مفهوم بنیادی در خشونت‌پرهیزی پراگماتیک (یا عدم خشونت استراتژیک یا تاکتیکی) آفرینش دینامیسم اجتماعی یا جنبش سیاسی است که بر تغییر اجتماعی تأثیرگذار باشد، بدون این که ضرورتاً بر کسانی که خواهان حفظ وضع موجود هستند غلبه کند. نیکلاس والتر به این ایده اشاره می‌کند که خشونت‌پرهیزی احتمالاً در ژرفای اندیشهٔ سیاسی غرب وجود داشته‌است، بدون اینکه کاملاً ناپدید باشد. والتر به گفتمان بندگی داوطلبانه در قرن شانزدهم اشاره می‌کند و کتاب آشوب مسکو از پ. ب شلی (۱۸۱۹) که شامل بحث‌هایی دربارهٔ مقاومت در برابر مستبدین، بدون استفاده از خشونت هستند. در سال ۱۸۳۹ ویلیام لوید گریسون به تأسیس جامعه نوین انگلیس بدون مقاومت کمک کرد، جامعه‌ای که وقف دستیابی به برابری نژادی و جنسی شده بود از طریق رد همهٔ اعمال خشونت‌آمیز. در دموکراسی‌های صنعتی مدرن، خشونت‌پرهیزی به‌طور گسترده‌ای به وسیلهٔ بخش‌ها و جریان‌های اصلی قدرت سیاسی مانند جنبش‌های کارگری، صلح، محیط زیست و زنان مورد استفاده قرار گرفته‌است. همچنین نقشی که خشونت‌پرهیزی در تحلیل بردن رژیم‌های سرکوبگر در کشورهای در حال توسعه و نیز کشورهای سابق بلوک شرق داشته، کمتر شناخته شده‌است. سوزان آیوی با آوردن نقل قولی از والتر وینک بر این نکته تأکید می‌کند:
به عنوان یک تاکتیک در ستیزهای اجتماعی، خشونت‌پرهیزی به عنوان «سیاست مردم معمولی» شناخته می‌شود که بازتاب‌دهندهٔ استفاده توده‌های جمعیت از مبارزهٔ بدون خشونت در طول تاریخ است. مبارزاتی که در پیوند با عدم خشونت بودند شامل کمپین تمرد برای استقلال هند به رهبری ماهاتما گاندی، جنبش دستیابی به حقوق مدنی برای آفریقایی- آمریکایی‌ها به رهبری دکتر مارتین لوتر کینگ و انقلاب قدرت برای مردم در فیلیپین هستند. همچنین از دلالت‌های اصلی خشونت‌پرهیزی این است که وسایل منصفانه بیشترین احتمال را دارد که به اهداف منصفانه منجر شوند. هنگامی که گاندی می‌گفت: او در واقع شالودهٔ فلسفه‌ای را بیان می‌کرد که برخی از آن به عنوان سیاست پیشا مجازی نام می‌برند. مارتین لوتر کینگ، به مثابهٔ شاگرد اندیشهٔ مقاومت بدون خشونت گاندی، با این اصل موافقت داشت که «وسایلی که ما در مبارزات بدون خشونت به کار می‌بریم باید به پاکی اهدافی باشد که در جستجوی آن هستیم». طرفداران خشونت‌پرهیزی استدلال می‌کنند که اعمالی که در زمان حاضر صورت می‌گیرند، ضرورتاً نظم اجتماعی آینده را بازتولید خواهند کرد. به عنوان مثال آن‌ها استدلال می‌کنند که این از اساس غیرعقلانی است که از خشونت برای دست یابی به یک جامعهٔ سرشار از صلح استفاده کنیم. مردمی که از روش‌های مبارزهٔ بدون خشونت استفاده کرده‌اند، از دامنهٔ وسیعی از سنت‌ها و چشم‌اندازهای متفاوت می‌آیند. یک دهقان بی زمین در برزیل ممکن است به شکل غیرخشونت‌آمیزی یک تکه از زمین را به دلیل انگیزه‌های کاملاً عملی اشغال کند. اگر او این کار را نکند، خانواده اش گرسنگی خواهد کشید. یک راهب بودایی در تایلند ممکن است درختان را در جنگلی که در معرض خطر است مطابق با آموزه‌های بودا تقدیس کند؛ به منظور مقاومت در مقابل نابود کردن آنها. یک کارگر ساحلی در انگلستان ممکن است مطابق سنت‌های اتحادیه‌های سیاسی و سوسیالیستی به اعتصاب دست بزند. همهٔ این‌ها از روش‌های مبارزهٔ بدون خشونت استفاده می‌کنند اما از دیدگاه‌های متفاوت. همچنین جنبش‌های سیاسی سکولار عدم خشونت را، هم به عنوان ابزاری تاکتیکی هم به عنوان برنامه‌ای استراتژیک در سطوح کاملاً پراگماتیک و استراتژیک، به کار برده‌اند. سطوح کاربرد خشونت‌پرهیزی وابسته به تأثیر سیاسی آن‌ها و مستقل از هر گونه ادعای مبتنی بودن بر ارزش‌های مذهبی، اخلاقی یا وجدانی بوده‌است.
احترام گذاشتن و دوست داشتن رقیبان یک توجیه عملی نیز دارد: جدا کردن کردارها از کسانی که آن کردارها را انجام می‌دهند به انجام دهندگان کردارها این اجازه را می‌دهد که رفتارشان یا حتی عقایدشان را تغییر دهند. مارتین لوتر کینگ در این باره نوشت: " مقاومت بدون خشونت نه تنها از خشونت بیرونی و فیزیکی اجتناب می‌کند، بلکه همچنین از خشونت داخلی علیه روح هم اجتناب می‌کند. مقاومت بدون خشونت نه تنها از شلیک کردن به رقیبش امتناع می‌کند، بلکه از تنفر داشتن از او نیز اجتناب می‌کند. در نهایت، مفهوم ساتیا یا حقیقت، مفهومی محوری برای درک گاندی از عدم خشونت است. گاندی حقیقت را به مثابه چیزی بس گانه می‌دید که ممکن نیست به وسیلهٔ یک شخص به‌طور کامل به چنگ آید. او اعتقاد داشت همه می‌توانند بخش‌هایی از حقیقت را داشته باشند، اما همچنین همه برای تعقیب حقیقت بزرگتر به بخش‌هایی از حقیقت که در اختیار دیگران است نیازمند هستند. این واقعیت او را به ارزش ذاتی گفتگو بین رقبا برای فهمیدن انگیزه‌های یکدیگر سوق داد. در سطوح عملی، تمایل برای گوش دادن به دیدگاه دیگران به‌طور وسیعی به عمل متقابل نیازمند است. برای این که سخنان یک شخص به وسیلهٔ رقیبانش شنیده شود، او باید آمادهٔ شنیدن نیز باشد. . اندیشهٔ عدم خشونت سطحی از پذیرش و تأیید نهادی را در سطح جهانی به دست آورده‌است. در ۱۰ نوامبر سال ۱۹۸۸ مجمع عمومی سازمان ملل متحد دههٔ اول قرن بیست و یکم و هزارهٔ سوم، یعنی سال‌های ۲۰۰۱ تا ۲۰۱۰ را به عنوان دههٔ بین‌المللی برای ترویج فرهنگ صلح و عدم خشونت برای کودکان در جهان اعلام کرد.
زندگی
برای بسیاری، بدون خشونت عمل کردن از خود داری کردن از رفتار و کلام خشن فراتر می‌رود. این به معنی دوری از نفرت و نگاه داشتن عشق به همه در قلب است، حتی با کسانی که به سختی با آن‌ها مخالفت داریم. این نوع از زندگی به قلب و ذهنی کاملاً باز رو به همهٔ موجودات نیاز دارد، ویک عشق عمیق به همهٔ آنها. برای اینکه ما همگی به هم پیوسته هستیم: دوست داشتن یک‌نفر دوست داشتن همه است و متنفر بودن از دیگران متنفر بودن از خود است. از آنجایی که خشونت آموخته می‌شود، ضروری است که به وسیلهٔ تمرین عشق و دلسوزی در هر فرصت ممکنی، خشونت را از یاد ببریم. برای برخی تعهد به عدم خشونت در بردارندهٔ اعتقاده به تجدید، یا قابل تبدیل بودن عدالت است؛ مثل الغای مجازات مرگ و دیگر مجازات‌های سخت. این ممکن است دربردارندهٔ ضرورت مراقبت از کسانی باشد که خشن هستند.
احترام به همهٔ زندگی‌ها
خشونت‌پرهیزی، برای بسیاری در بردارندهٔ تکریم و احترام برای همهٔ موجودات داری قوهٔ درک و فاقد قوهٔ درک است. این ممکن است شامل دفاع از حقوق حیوانات، عمل نخوردن گوشت حیوانات (گیاهخواری یا عدم گوشتخواری (گوشت نخواری)) یا تمرین‌های معنوی برای بی‌ضرر بودن برای همهٔ موجودات و مراقبت از حقوق همهٔ موجودات باشد. ماهاتما گاندی و جیمز بویل و سایر هوادارن عدم خشونت از گیاهخواری به عنوان بخشی از فلسفهٔ عدم خشونت شان دفاع می‌کردند. بودایی‌ها احترامشان به زندگی را به حیوانات و گیاهان و حتی مواد معدنی تعمیم می‌دهند. در حالی که جینیسم این احترام به زندگی را به حیوانات و گیاهان و حتی میکروارگانیسم‌ها نیز تعمیم می‌دهد.
انقلاب
افراد خاصی مانند (باربارا دمینگ، دانیلو دولسی، دیورآلن و غیره) و گروه‌های حزبی (مانند: کمیتهٔ مکاتبات برای دموکراسی و سوسیالیسم، حزب سوسیالیست صلح طلب و اتحادیهٔ مقاومت کنندگان در برابر جنگ) از انقلاب بدون خشونت به عنوان جایگزینی برای خشونت و همچنین اصلاح طلبی نخبه گرایانه دفاع کرده‌اند. این چشم‌انداز معمولاً به مبارزه ضدسرمایه‌داری مرتبط است. بسیاری از جنبش‌های چپ و سوسیالیستی امیدوار بوده‌اند که به وسیلهٔ سازماندهی اعتصاب کنندگان، انقلابی صلح‌آمیز را آغاز کنند. انقلابی که دولت و دم و دستگاه متحد با آن را کاملاً فلج کند و به کارگران اجازه دهد که جامعه را در امتداد خطوط رادیکال و متفاوتی بازسازی کنند. برخی استدلال کرده‌اند که یک انقلاب نسبتاً بدون خشونت نیاز دارد که با نیروهای نظامی از در دوستی وارد شود.
انتقاد
لئون تروتسکی، فرانتس فانون، سابهاس شاندرا باس، و وینستون چرچیل و مالکوم ایکس از منتقدان پرشور خشونت‌پرهیزی بودند. آن‌ها به شیوه‌های متفاوتی استدلال می‌کنند که عدم خشونت و صلح طلبی تلاشی برای تحمیل اخلاقیات بورژوایی بر طبقهٔ کارگر است و خشونت همبستهٔ ضروری تغییر اجتماعی یا حق بنیادی افراد برای دفاع از خود است. جورج اورول استدلال می‌کرد که استراتژی مقاومت بدون خشونت گاندی در کشورهایی که دارای مطبوعات آزاد و حق اجتماع هستند می‌توانست مؤثر باشد. این استراتژی در چنین کشورهایی این امکان را فراهم می‌کند که نه تنها اندیشه‌ها بتوانند به بیرون راه پیدا کنند، بلکه بتوانند جنبش‌های توده‌ای را به وجود بیاورند یا حتی نیاتشان را به دشمن‌شان بشناسانند. با این حال او به مؤثر بودن رویکرد گاندی در شرایط به کلی متفاوت بدبین بود. رینولد نیبر به طرز مشابهی رویکرد گاندی را تصدیق می‌کرد در حالی که به جنبه‌هایی از آن انتقاد داشت. او استدلال می‌کند که مزیت عدم خشونت به عنوان یک روش برای بیان حسن نیت اخلاقی در این واقعیت نهفته‌است که از کنشگر در مقابل خشم و تنفری که غالباً در هر دو طرف منازعه ایجاد می‌شود، محافظت می‌کند؛ و می‌تواند آزادی از خشم و سوء نیت را، به وسیلهٔ تحمل کردن رنج بیشتر، به طرف مقابل منازعه ثابت نماید. با این حال نیبر همچنین می‌افزاید که تفاوت‌های بین خشونت و روش‌های بدون خشونت مقاومت آنقدر مطلق نیستند که بتوان خشونت را به عنوان یک ابزار از نظر اخلاقی غیرممکن در تغییر اجتماعی در نظر گرفت.
در بحبوحهٔ سرکوب گروه‌های رادیکال آفریقایی- آمریکایی تبارها در ایالات متحده در دههٔ ۱۹۶۰، یکی از اعضای گروه یوزپلنگ سیاه به نام جورج جکسون دربارهٔ تاکتیک‌های بدون خشونت مارتین لوتر کینگ اینچنین گفت:
مالکوم ایکس نیز بر سر مسئلهٔ عدم خشونت با رهبران جنبش مدنی اختلاف داشت. او استدلال می‌کرد که هنگامی که گزینهٔ دیگری وجود ندارد، خشونت نباید رد شود:
لانس هیل خشونت‌پرهیزی را به عنوان یک استراتژی شکست خورده مورد انتقاد قرار داد. او استدلال می‌کرد که دفاع مسلحانهٔ سیاهان از خود و خشونت شهری بیش از درخواست‌های صلح طلبانه برای اخلاق و تعقل سبب اصلاحات در حقوق مدنی می‌شود.
پیتر گیلدرولز آنارشیست در کتابی با عنوان «چگونه عدم خشونت از دولت محافظت می‌کند» پرهیز از خشونت را به دلیل بی‌اثر بودن، بی تحرکی، داشتن ویژگی‌های نژاد پرستانه و پدرشاهی، در درجهٔ دوم قرار گرفتن برای کنشگری ستیزه جویانه هم از نظر تاکتیکی و هم استراتژیکی و فریب خورده بودن مورد انتقاد قرار می‌دهد.
گیلدرولز ادعا می‌کند که روایت‌های تاریخی سنتی که در پی اغراق کردن در تأثیر عدم خشونت هستند، نقش نیروهای مبارز و ستیزه گر در جنبش‌هایی مانند جنبش استقلال هند و جنبش حقوق مدنی را نادیده می‌گیرند و به دروغ گاندی و کینگ را به عنوان موفق‌ترین افراد جنبش‌هایشان نشان می‌دهند. او در ادامه استدلال می‌کند که خشونت‌پرهیزی عموماً به وسیلهٔ افراد سفیدپوست ممتاز مورد حمایت قرار می‌گیرد، کسانی که انتظار دارند مردمان تحت ستم (که بیشترشان رنگین پوستان هستند) در زیر یک خشونت بزرگ و غیرقابل تصور صبورانه تحمل کنند، تا زمانی که پدر خواندهٔ سفید به وسیلهٔ مطالبات جنبش تحت تأثیر قرار بگیرد، یا صلح طلبان به آن تودهٔ انتقادی خیالی شان دست پیدا کنند.
از سوی دیگر آنارشیسم شعبه‌ای را به خشونت‌پرهیزی اضافه می‌کند که آنارکو-پاسیفیسم نامیده می‌شود. در ابتدا افکار هنری دیوید ترو و لئو تولستوی بیشترین نفوذ را بر آنارکو-پاسیفیسم داشتند حال آنکه بعدها ماهاتما گاندی اهمیت بیشتری پیدا کرد. این اندیشه بیشتر در هلند، ایالات متحده آمریکا و بریتانیا، قبل و در طول جنگ جهانی دوم توسعه پیدا کرد. کارایی خشونت‌پرهیزی همچنین به وسیلهٔ برخی از تظاهر کنندگان ضد سرمایه‌داری که از تنوع تاکتیک‌ها دفاع می‌کردند، در جریان تظاهرات‌های خیابانی که در سراسر اروپا و آمریکا و به دنبال اعتراض‌ها بر ضد سازمان تجارت جهانی در سیاتل و در واشینگتن در سال ۱۹۹۹ اتفاق افتاد، به چالش کشیده شد. نویسندهٔ فمنیسم آمریکایی ای.دی. کلارک در مقاله اش با عنوان «زنی با شمشیر» پیشنهاد می‌کند که برای این که خشونت‌پرهیزی مؤثر باشد باید به وسیلهٔ کسانی به کار برده شود که اگر بخواهند بتوانند به زور نیز متوسل شوند. دلایل این بحث این است که تاکتیک‌های خشونت‌پرهیزی برای گروه‌هایی که به شکل سنتی فاقد ظرفیت اعمال خشونت تلقی می‌شوند، به اندازهٔ بسیار ناچیزی می‌توانند مفید باشند، چرا که خشونت‌پرهیزی با انتظارات مردم از آن‌ها مطابقت خواهد داشت، بنابراین آن‌ها نادیده گرفته می‌شوند. این موضوع با اصل یونانی دونامیس متناظر است. (در یونانی δύναμις که به معنای قدرت است)
اوشو نویسنده هندی تاکتیک‌های خشونت‌پرهیزی را از منظرهای روحی و روانی به سختی مورد انتقاد قرار می‌دهد:
ویلیام میرز استدلال می‌کند که خشونت‌پرهیزی سبب تشجیع دولت‌ها و شرکت‌های بزرگ به خشونت می‌شود. او اف‌بی‌آی را متهم می‌کند که به وسیلهٔ مفاهیم مربوط به خشونت‌پرهیزی، در یک تلاش عمدی، موفق به تضعیف کردن گروه تقدم زمین و بی‌اثر کردن این گروه شده‌است.
آئین بودا
تیک نات هان راهب ذن بودایی در مورد عدم خشونت می‌گوید: «کسی که طرفدار مقابله به مثل است، در خشونت مأوا دارد، کسی که خواهان رنج بردن دیگری است، دارای انرژی خشونت ورزی است. خشونت، با خشونت پایان نمی‌یابد. بودا گفته‌است که با نفرت به نفرت پاسخ دادن، فقط نفرت را هزاران برابر افزایش می‌دهد. فقط اگر با همدلی به خشونت پاسخ دهیم، می‌توانیم نفرت و کینه را از میان برداریم»
او در کتاب آرامش حقیقی نیز خاطره‌ای را تعریف کرده که لزوم پرهیز از خشونت حتی خشونت درون را متذکر می‌شود، او می‌گوید: «روزی در سال ۱۹۶۵ هنگامی که در معبد تروک لم در شهر سایگون ویتنام راهب بودم، برادر راهبم "نات تری" در خیابانهای شهر قدم می‌زد، یک کامیون ارتش آمریکا، از کنارش گذشت و سربازی آمریکایی که در پشت کامیون ایستاده بود، بر سر برادر تف انداخت. برادر "نات تری" نزد من آمد و گریست زیرا احساس شرمندگی می‌کرد، به او گفتم شاید سرباز آمریکایی تبلیغات زیادی شنیده که راهبان مرد و زن بودایی، کمونیست‌هایی با لباس مبدل اند، بنابراین وقتی آن سرباز برادر "نات تری" را دید، نفرت را با تف انداختن بر او نشان داد. سرباز آمریکایی قربانی سوءبرداشت و جهالت بود. من گفتم "برادر، شما نباید از او متنفر باشید. اگر از او نفرت داشته باشید مفهومش این است که هنوز به درک نرسیده‌اید". من برادر "تات تری" را مدتی در آغوش گرفتم و گفتم "عزیزم، ما زاده نشده‌ایم که تفنگ بر دوش بگذاریم، ما برای عشق ورزیدن به یکدیگر زاده شده‌ایم، عشق تنها سلاحی است که حمل می‌کنیم»
اسلام
محمد ابونیمر در مقاله‌ای که به بررسی نظریه‌ها و اصول و ارزش‌های صلح‌جویانه از دیدگاه اسلامی پرداخته‌است، معتقد به وجود کلیشه‌هایی علیه اسلام در وسایل ارتباط جمعی غربی است که به محافل دانشگاهی غربی نیز سرایت کرده‌است.
عنترة بن شداد
عنتره در دوران پایانی زندگی خود، به دلیل شعرخوانی و داشتن دانش شعری مشهور شد. او شعرهای زیبایی دربارهٔ عشق و جنگ نوشت و به دلیل این شعرها، به عنوان یکی از بزرگترین شاعران عرب شناخته می‌شود.
نام عنتره
اشتقاق نام عنتره در نزد عرب بادیه‌نشین چند کاربرد دارد: گویند نام «عنترة» لقب وی بوده، و چنان‌که عنترة بن شداد دلیری، شجاعت، شایستگی در جنگ‌های متعدد عرب و مخصوصاً در جنگ داحس و الغبراء از خود نشان داده‌بود وی را «عنترة» لقب داده‌بودند. همچنین در بعضی روایات آمده‌است که «عنترة» نام وی بوده‌است. چنان‌که معلوم است، در جنگ داحس و الغبراء «عنترة» شایستگی، پهلوانی و شجاعت شایانی از خود نشان داده‌است، گویند عنترة با ۳۰ نفر حریف بوده‌است؛ و جنگ «داحس والغبراء» بین «قبیلهٔ عبس» و قبیلهٔ «ذبیان» اتفاق افتاده‌است و چهل سال ادامه داشته‌است، و همچنین جنگی که به جنگ بسوس (حرب البسوس) مشهور است، این دو جنگ مشهور دوران عرب جاهلیت است. در این ابیات «عنترة» در وصف شمشیر و گرز چنین می‌سراید:
ترجمه: تو را ـ آن‌گاه که نیزه‌ها، از خون من سیراب بودند و از شمشیرهای هندی، خون من می‌چکید ـ یاد آوردم. سپس خواستم شمشیرها را ببوسم، چراکه می‌درخشیدند، همچون دندان‌های سفید تو، آن‌گاه که می‌خندی.
زندگی
عنتره در ربع اول قرن ششم میلادی در بادیهٔ نجد از کنیزی حبشی بنام «زبیبه» زاده شد. این کنیز از برده‌های یکی از بزرگان قبیلهٔ بنی عبس بنام «شداد بن عمرو العبسی» بود.
عنتره عاشق دختر عمویش «عَبلَةَ» یکی از زیباترین دختران قبیلهٔ بنی عبس بود، اما مشکل عنتره سیاهی رنگ چهرهٔ وی بود که از مادر حبشی خود گرفته بود. در ابتدا پدرش وی را به فرزندی قبول نکرد به دلیل اینکه از کنیز حبشی زاده بود، همین امر موجب تحقیر وی در قبیله شده بود. همچنین عمویش «مالک» نیز راضی نبود دختر خود را به عبدی حبشی بدهد. اما بعد از اینکه شجاعت و دلیری و بردباری در جنگ‌های گوناگون و مخصوصاً جنگ داحس والغبراء از خود نشان داد، و حامی قبیلهٔ بنی عبس شد به ناچار پدرش به وی اعتراف نمود و به‌فرزندی قبول کرد.
تاریخ نویسان گفته‌اند عنتره هنگام دفاع از قبیلهٔ بنی عبس در برابر دشمنان، کشته شده‌است. در جنگی که بین دو قبیلهٔ «عبس» و «طی» رخ داده بود، هنگام نبرد تیری زهرآلود به وی اصابت کرد و مسموم‌اش کرد. گویند فردی بنام «اللیث الرهیص» که از قبیلهٔ طی بود وی را مورد اصابت تیر زهرآلود قرار داده‌است. او هنگام مرگ ۹۰ ساله بود و نام اسب وی «الأبجر» بود. چنان‌که مورخ آلمانی، «فیلیپ»، در کتاب خود با نام ""تاریخ العرب"" و ""حرب البسوس"" به آن اشاره نموده‌است، که از قدیمی‌ترین و مشهورترین جنگ‌های عرب عصر جاهلیت است.
گایتانو وستریس
گایتانو آپولین بالداساره وستریس (۱۸ مه ۱۷۲۹ – ۱۸۰۸)، رقصنده باله فرانسوی بود. او در شهر فلورانس فرانسه به دنیا آمد و کار خود را در اپرا در سال ۱۷۴۹ شروع کرد.
زندگی
او یادگیری باله را زیر نظر استادش لوئیس دوپره در آکادمی سلطنتی پاریس آغاز کرد، سپس به اپرای پاریس پیوست و در آنجا به عنوان استاد رقص به لویی شانزدهم خدمت کرد. وستریس نخستین رقصنده ای بود که نمایش پانتومیم را بدون ماسک اجرا کرد.
وی در ۱۷۵۱ در کارش چنان موفق بود که از او چنین نقل قول شده: «سه مرد بزرگ در اروپا وجود دارد، پادشاه پروس، ولتر و من.» او در سال ۱۷۷۶ از کارش دست کشید و بازنشسته شد.
وستریس با یک رقصنده آلمانی به نام آنا هاینل (۱۷۵۳ – ۱۸۰۸) ازدواج کرد.
خانواده
او چندین فرزند داشت که آن‌ها هم رقصنده بودند. وستریس معشوقهِ ماری آلارد بالرین فرانسوی بود و فرزند این دو، اوت وستریس (۱۷۶۰ – ۱۸۴۲) نیز از بزرگترین رقصنده‌های مرد زمان خودش بود.
سولفامتوکسازول
این دارو در سال ۱۹۶۱ در ایالات متحده معرفی شد. اکنون بیشتر به صورت ترکیبی با تری متوپریم (به صورت اختصار SMX-TMP ) استفاده می‌شود. ترکیب SMX-TMP در فهرست سازمان بهداشت جهانی جزو داروهای ضروری به عنوان یک روش درمانی خط اول برای درمان عفونت‌های دستگاه ادراری قرار دارد. نام‌های دیگر این دارو عبارتند از: سولفاماتالازول، سولفیزومزول، و سولفامتازول.
رنو اسپاس
رنو اسپاس (Renault Espace) خودرویی است که از سال ۱۹۸۴ تاکنون تولید شده‌است.
این خودرو در کلاس مینی‌ون قرار گرفته، طراحی آن خودروهای موتور جلو-محور جلو بوده‌است. رنو اسپاس در پنج نسل تولید شده است که یک نسخه ویژه با موتور ۳.۰ لیتری ۶ سیلندر به اسم اونتایم از او ساخته شد که در سال ۲۰۰۲ رونمایی شد به شدت ناموفق بود سال ۲۰۰۴ توقف تولید شد
بیورن ویک
بیورن ویک (Bjørn Wiik؛ زاده February 17, 1937 درگذشته 1937:2:17, February 26, 1999) یک دانشمند بود.
شگفت‌زده (ترانه پینک فلوید)
«شگفت‌زده» ترانه‌ای از گروه پینک فلوید است. این ترانه را دیوید گیلمور، گیتاریست و خوانندهٔ اصلی گروه به همراه همسرش پالی سمسون در سال ۱۹۹۴ برای چهاردهمین آلبوم پینک‌فلوید به نام ناقوس جدایی نوشته‌است. «شگفت زده» دهمین ترانهٔ آلبوم است.
در مورد ترانه
متن ترانهٔ «شگفت‌زده» بیشتر توسط پالی سمسون نوشته شده که می‌توان نیش و کنایهٔ گیلمور به عضو سابق گروه، راجر واترز را از آن برداشت کرد. یکی مانده به آخرین بیت ترانه، چهارمین باری است که از واژهٔ «فاک در اشعار پینک‌فلوید استفاده می‌شود. در واقع در تمام اشعار فلوید، این چهارمین باریست که از یک واژهٔ رکیک استفاده شده. از جمله ترانه‌های پینک‌فلوید که ناسزا دارد:
انتشار
ترانه در رادیو راک آمریکا، پس از تک‌آهنگ حرفتو ادامه بده در همان هفته‌ای منتشر شد که آلبوم منتشر شده بود.
ترانه در جدول تک‌آهنگ‌های کانادا به رتبهٔ ۵۳ رسید.
ایگوآناغول
ایگوآناغول نام یک سرده از راسته پرنده‌کفلان است.
وایدبی–برنت
وایدبی-برنت (Wide Bay–Burnett)نام یکی از مناطق ایالت کوئینزلند است که در ۱۷۰ کیلومتری شمال بریزبن پایتخت این ایالت قرار دارد.
محابشه غراء (روستا)
محابشه غراء  (در عربی:  المحابشة الغَراء  ) نام روستایی است در دهستان الُمحابشة از توابع استان حَجّه در کشور یمن در شبه جزیره عربستان.
جمعیت
جمعیت آن (۵۶ ) نفر (۵ خانوار) می‌باشد.
هوارماریپایوک
هوارماریپایوک (به اسپانیایی: Huarmaripayoc) یک کوه در پرو است که در پرو واقع شده‌است. هوارماریپایوک ۵٬۰۰۰ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
نوا، مرکب‌خوانی
نوا، مُرکَب‌خوانی یا به اختصار، نوا آلبوم موسیقی ایرانی با آهنگ‌سازی پرویز مشکاتیان، صدای محمدرضا شجریان و اجرای گروه عارف است که در سال ۱۳۶۵ منتشر شد.
این آلبوم در دستگاه نوا آغاز شده و سپس در گوشه‌هایی از شور، بیات ترک و سه‌گاه ادامه می‌یابد و به این دلیل، مرکب‌خوانی نامیده شده‌است. اشعار این آلبوم از سروده‌های سعدی، مولانا و بابا طاهر می‌باشند.
بگذار تا مقابل روی تو بگذریم
آواز نوای مرکب، شعر از سعدی:
(در آمد نوا) بگذار تا مقابل روی تو بگذریم بگذار بگذار تا مقابل روی تو بگذریم (جملهٔ اول گردانیه) شوق است در جدایی و جور است در نظر شوق است در جدایی و جور است در نظر (تحریر نغمه) (جملهٔ دوم گردانیه) گفتی ز خاک بیشترند اهل عشق من (گَوشت) ما را سری است با تو که گر خلق روزگار (فرود به نوا) (بیات راجه) ما را سری است با تو که گر خلق روزگار (اوج بیات راجه) گفتی ز خاک بیشترند اهل عشق من گفتی ز خاک بیشترند اهل عشق من (عشاق) روی ار به روی ما نکنی حکم از آن توست (قرچه) (جملهٔ اول رضوی) ما با توایم و با تو نه‌ایم، اینت بوالعجب (جملهٔ دوم رضوی) نه بوی مهر می‌شنویم از تو ای عجب (جملهٔ اول سلمک) از دشمنان برند شکایت به دوستان (جملهٔ دوم سلمک) ما خود نمی‌رویم دوان از قفای کس (فرود به نوا) (فرود نوا) سعدی تو کیستی سعدی تو کیستی که در این حلقهٔ کمند (فرود از نوا به شور)
ما گدایان خیل سلطانیم
آواز نوای مرکب، شعر از سعدی و بابا طاهر. (نهفت) ما گدایان خیل سلطانیم (نهفت) بنده را نام خویشتن نبُوَد (نهفت) گر برانند و گر ببخشایند (نهفت) چون دلارام می‌زند شمشیر (نهفت) دوستان در هوای صحبت یار (عشاق) هر گلی نو که در جهان آید (عشاق) هر گلی نو که در جهان آید تنگ‌چشمان نظر به میوه کنند (رُهاب) (بسته‌نگار) (گردانیه) تو به سیمای شخص می‌نگری (درآمد ابوعطا) هر چه گفتیم جز حکایت دوست (درآمد ابوعطا) سعدیا! بی‌وجود صحبت یار
جان جهان
تصنیف نوا، شعر از مولوی (سدهٔ ۷)، آهنگ از پرویز مشکاتیان.
منابع
وب‌گاه شرکت فرهنگی هنری دل‌آواز
جوزپه ماتراتزی
جوزپه ماتراتزی (Giuseppe Materazzi؛ زادهٔ January 5, 1946) بازیکن فوتبال اهل ایتالیا است.
اسکندر مودا
اسکندر مودا (۱۵۸۳ تا ۲۷ دسامبر ۱۶۳۶ ) دوازدهمین سلطان آچه دارالسلام بود، در دوران حکومت او، آچه به اوج وسعت جغرافیایی، قدرت و ثروت خود در غرب مجمع‌الجزایر اندونزی و تنگه ملاکا رسید. «اسکندر مودا» به معنی «اسکندر جوان» است و فتوحات او معمولاً با اسکندر مقدونی مقایسه می‌شود. در دوران سلطنت او آچه علاوه بر گستردگی قابل توجه به عنوان یک مرکز بین‌المللی آموزش فقه و تجارت اسلامی درآمد.
مناطق کوئینزلند
مناطق کوئینزلند اشاره به نواحی جغرافیایی شناخته شده در ایالت کوئینزلند استرالیا می‌کند. این ایالت وسیع و در بسیاری مناطق دارای مناطق جمعیتی کم‌تراکم و دور افتاده‌است و بنابراین برای سهولت اداره و خدمات رسانی، به چند منطقه تقسیم می‌شود. این تقسیم‌بندی در ادارات و با اهداف مختلف با هم متفاوت است.
مناطق
بر اساس تعریف دفتر سرمایه‌گذاری و تجارت دولت کوئینزلند، این ایالت دارای هفت ناحیه یا منطقه است. مناطق کوچکتری مانند جزایر تنگه تورس، جزایر ویتساندی و جنوب غرب کوئینزلند نیز وجود دارند.
جنوب شرق کوئینزلند
جنوب شرق کوئینزلند معمولاً یک منطقه واحد در نظر گرفته می‌شود که شامل دو ناحیه آماری بریزبن و مورتون است. جمعیت این منطقه ۲٬۸۴۷٬۰۲۹ نفر است که ۶۶٫۳ درصد جمعیت کل ایالت را تشکیل می‌دهد. این منطقه شامل بریزبن پایتخت ایالت، شهر لوگان، گلدکُست، سانشاین کُست، ا ایپسویچ و لاکیر ولی می‌شود. جنوب شرق کوئینزلند مرکز اداری، تجاری و گردشگری این ایالت محسوب می‌شود.
جنوب غرب
دارلینگ داونز در حدود 160 km غرب بریزبن و مرز ایالت نیو ساوت ولز و جنوب استرالیا قرار دارد.
وایدبی–برنت
وایدبی-برنت در شمال دالینگ داونز و شمال سان شاین کُست قرار دارد و وسعت آن 52377 km2 است. جمعیت آن در سال ۲۰۰۸ برابر با ۲۷۶٬۷۵۲ نفر بوده‌است.
کوئینزلند مرکزی
کوئینزلند مرکزی در غرب کوئینزلند و در مجاورت دو ایالت جنوب استرالیا و قلمرو شمالی قرار دارد و مراکز عمده ان راکهمپتون (استرالیا) و گلدستون هستند. این سرزمین 497714 km2 دارد ولی جمعیت آن تنها ۲۰۰٬۱۷2 (2008) نفر است. . اقتصاد این منطقه به شدت تحت استخراج از معادن زغال‌سنگ و گاوچرانی است.
آرین (خواننده)
چوی یه وون (؛ زادهٔ ۱۸ ژوئن ۱۹۹۹) که به‌طور حرفه ای با نام آرین (Arin) شناخته می‌شود، خواننده و بازیگر اهل کره جنوبی است. او یکی از اعضای گروه دخترانهٔ کره‌ای اوه مای گرل است.
مناطق کوئینزلند
شمال کوئینزلند
شمال کوئینزلند یا کوئینزلند شمالی یک منطقه ساحلی در ناحیه تاونزویل و ماونت ایسا است.
آرین (خواننده)
اوایل زندگی
آرین در مدرسه راهنمایی دونگ‌دوک و مدرسه هنرهای نمایشی سئول تحصیل کرده‌است.
مناطق کوئینزلند
شمال دور
حد شمالی یا شمال دور شمالی‌ترین و بزرگترین ناحیه کوئینزلند است. که ۵۴ درصد خاک ایالت را در بر می‌گیرد. شبه جزیره کیپ یورک، تنگه تورس و خلیج Carpentaria در این ناحیه قرار دارند. شهر اصلی آن کنز است.
آرین (خواننده)
فعالیت‌های خیرخواهانه
در ۱۸ ژوئن ۲۰۲۱، گزارش شد که آرین مبلغ ۳۰ میلیون وون به The Beautiful Foundation در تولد ۲۲ سالگی خود اهدا کرد. کمک‌های او برای بزرگسالان جوانی که از مراکز مراقبت از کودکان مرخص شده‌اند و اکنون تنها زندگی می‌کنند، استفاده خواهد شد.
مناطق کوئینزلند
تعاریف دیگر
نامهای دیگری نیز برای مناطق کوئینزلند به کار رفته‌است:
آرین (خواننده)
فعالیت‌های خیرخواهانه
در ۱۶ مه ۲۰۲۲، آرین مبلغ ۲۰ میلیون وون به The Beautiful Foundation در روز بلوغ و ورود به بزرگسالی اهدا کرد.
دشت انقلاب
دشت انقلاب روستایی در دهستان کویرات بخش کویرات شهرستان آران و بیدگل استان اصفهان ایران است.
جمعیت
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این روستا ۲۷ نفر (۹خانوار) بوده‌است.
لاشانا لینچ
لاشانا لینچ (Lashana Lynch؛ زادهٔ ۲۷ نوامبر ۱۹۸۷) بازیگر بریتانیایی است. او برای حضور در فیلم‌های ابرقهرمانی دنیای سینمایی مارول، کاپیتان مارول (۲۰۱۹) و دکتر استرنج در چندجهانی دیوانگی (۲۰۲۲) و بازی در نقش مأمور سرویس اطلاعات مخفی در فیلم جاسوسی زمانی برای مردن نیست (۲۰۲۱) شناخته شده‌است. او در سال ۲۰۲۲ برندهٔ جایزه ستاره نوظهور بفتا شد.
بادی کی
بادی کی (Buddy Kaye؛ ۳ ژانویه ۱۹۱۸ – ۲۱ نوامبر ۲۰۰۲) یک ترانه‌سرا، موسیقی‌دان، تهیه کننده، پدیدآور، نویسنده و ناشر اهل ایالات متحده آمریکا بود. وی آهنگ‌های خود را با نوازندگان برتری همچون فرانک سیناترا، سارا وان، داینه واشنگتن، الا فیتزجرالد، پری کومو، الویس پرسلی و داستی اسپرینگفیلد به اجرا گذاشته است.
مشارکت در نوشتن آهنگ مجموعه تلویزیونی خواب جینی را می‌بینم، از جملهٔ آثار شناخته‌شدهٔ وی است. در سال ۱۹۷۵، او جایزه گرمی را برای تولید بهترین آلبوم موسیقی کودکان به واسطهٔ آلبوم شازده کوچولو،  با اجرای ریچارد برتون به دست آورد.
محابشه خضراء (روستا)
جمعیت
جمعیت آن (۷۰) نفر (۸ خانوار) می‌باشد.
زاند ام ماین
زاند ام ماین یک شهر در آلمان است که در هاسبرگه واقع شده‌است.
کوه‌های حجاز
کوه‌های حجاز (جِـبَـال ٱلْـحِـجَـاز) رشته‌کوهی در منطقه حجاز عربستان سعودی است که در امتداد ساحل شرقی دریای سرخ در راستای شمالی- جنوبی کشیده شده و بخشی از کوه‌های سروات به‌شمار می‌رود.
کوه‌های حجاز از زیستگاه‌های پلنگ عربی است.
جغرافیا
دامنه‌های ساحل غربی شبه‌جزیره عربستان از دو رشته‌کوه حجاز به سمت شمال و کوه‌های عسیر به سمت جنوب به همراه فاصله‌ای میان آن‌ها در نزدیکی میانه خط ساحلی شبه‌جزیره تشکیل شده‌است. ارتفاع این کوه‌ها از ۲۱۰۰ متر تا حدود ۶۰۰ متر در نزدیکی پهنه میان دو رشته‌کوه کاهش می‌یابد.
گلستان (نیر)
گلستان  روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان نیر، بخش مرکزی، دهستان رضاقلی قشلاق قرار دارد.
کوه‌های حجاز
جغرافیا
دامنه غربی این دیواره کوهستانی به صورت ناگهانی به دریای سرخ منتهی شده و دشت ساحلی کم‌عرض تهامه را پدیدآورده است. دامنه شرقی این کوه‌ها کم‌شیب است و بارش‌های گهگاه باعث تشکیل واحه‌ها در اطراف چشمه‌ها و چاه‌ها شده‌است.
گلستان (نیر)
جمعیت
بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت این روستا ۴۹۰ نفر با ۱۲۶ خانوار بوده‌است.
جروم ایگینلا
جروم ایگینلا (Jarome Iginla؛ زادهٔ July 1, 1977) بازیکن هاکی روی یخ اهل کانادا است.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به کلگری فلیمس اشاره کرد.
واورلی، آیووا
واورلی شهری در ایالت آیووا کشور ایالات متحده آمریکا است که جمعیت آن در سرشماری سال ۲۰۱۰ میلادی، ۹٬۸۷۴ نفر بوده‌است.
لامبورگینی ۳۵۰جی‌تی
لامبورگینی ۳۵۰جی‌تی (Lamborghini ۳۵۰GT) خودرویی است که در سال‌های ۱۹۶۴ تا ۱۹۶۶ (۱۳۵ در ایتالیا تولید شده‌است.
این خودرو در کلاس خودرو GT قرار گرفته، طراحی آن موتور جلو، بوده عرض آن در حالت طبیعی 1730 mm و ارتفاع آن در حالت طبیعی 1220 mm و وزن آن در حالت طبیعی 1450 kg است.
موتور آن ۳۴۶۴ سی‌سی سامانه جعبه‌دندهٔ آن ۵ دنده به صورت دستی است.
سازمان طلایه‌دار
سازمان طلایه‌دار یا سازمان پربازده یا HPO یک چارچوب مفهومی برای سازمان‌هایی است که به سمت بهبود پایدار عملکرد سازمانی هدایت می‌شوند. این یک مدل جایگزین برای مدل بروکراتیک که به عنوان تیلوریسم (مدیریت علمی) شناخته می‌شود می‌باشد. تعریف مشخصی از سازمان طلایه دار وجود ندارد، اما تحقیقات نشان می‌دهد که سازمان‌هایی که این مدل را مناسب می‌دانند، دارای ویژگی‌های مشترکی هستند. یکی از مهم‌ترین آن‌ها توانایی تشخیص نیاز به انطباق با محدوده ای که سازمان در آن فعالیت می‌کند، می‌باشد. سازمان‌های طلایه دار می‌توانند به سرعت و باکارآمدی ساختار و شیوه‌های عملیاتی خود را برای برآورده ساختن نیازها تغییر دهند. این سازمان‌ها در حالی که اهداف کوتاه مدت قابل اجرایی را ارائه می‌دهند، بر موفقیت‌های دراز مدت تمرکز می‌کنند. این سازمان‌ها انعطاف‌پذیر، مشتری محور و قادر به کار به صورت بسیار مؤثر در تیم‌ها هستند. فرهنگ و مدیریت این سازمان‌ها از سلسله مراتب شفاف، کارتیمی، تنوع و سازگاری با محیطی حمایت می‌کنند که همه از برترین موفقیت‌های این نوع سازمان‌ها هستند. در مقایسه با دیگر سازمان‌ها، سازمان‌های طلایه دار زمان بسیار بیشتری را بر روی بهبود مستمر قابلیت‌های اصلیشان صرف می‌کنند و بر روی نیروی کارشان سرمایه‌گذاری می‌کنند، که منجر به افزایش رشد و عملکرد می‌شود. سازمان‌های طلایه دار گاهی اوقات با عنوان سازمان‌های با تعهد بالا شناخته می‌شوند.
نعمت‌آباد چاه زیلان
نعمت‌آباد چاه زیلان روستایی در دهستان تفتان جنوبی بخش مرکزی شهرستان تفتان استان سیستان و بلوچستان ایران است.
جمعیت
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این روستا کمتر از ۳ خانوار بوده‌است.
مزرعه نو (آران و بیدگل)
مزرعه نو روستایی در دهستان کویرات بخش کویرات شهرستان آران و بیدگل استان اصفهان ایران است.
جمعیت
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این روستا کمتر از ۳ خانوار بوده‌است.
نظائر (روستا)
نظائر  (در عربی:  النَظائر  ) نام روستایی است در دهستان الُمحابشة از توابع استان حَجّه در کشور یمن در شبه جزیره عربستان.
جمعیت
جمعیت آن (۹۰ ) نفر (۹ خانوار) می‌باشد.
کیوجی‌آی‌اس
کیوجی‌آی‌اس (QGIS) با نام پیشین کوانتوم جی‌آی‌اس (Quantum GIS) نرم‌افزار آزاد چندسکویی و متن‌باز سامانه اطلاعات جغرافیایی (GIS) است که قادر به تولید، نمایش، ویرایش و تحلیل داده‌های مکانی است.
عملکرد
QGIS به عنوان نرم افزار سیستم اطلاعات جغرافیایی (GIS) عمل می کند و به کاربران امکان می دهد علاوه بر تهیه و تولید نقشه ، اطلاعات مکانی را تجزیه و تحلیل و ویرایش کنند. QGIS هر دو نوع  لایه اطلاعاتی رستر و بردار پشتیبانی می کند. داده های برداری به صورت نقطه ، خط یا چند ضلعی قابل استفاده و ساماندهی هستند. این نرم افزار از فرمت های متعدد داده های رستری نیز پشتیبانی می کند.
QGIS از فرمت های استاندارد shapefiles ، Coverages ، Personal Geodatabases ، dxf ، MapInfo ، PostGIS و... پشتیبانی می کند. در بخش خدمات وب ، امکان ارائه سرویس نقشه وب و سرویس وب بر مبنا عارضه ( Feature Base) را نیز دارد.
QGIS با سایر بسته های GIS منبع باز ، از جمله PostGIS ، GRASS GIS و MapServer قابلیت ادغام دارد. افزونه های نوشته شده به زبان های Python یا C ++ این امکان را به QGIS می دهد که قابلیت هاش را گسترش دهد. افزونه ها می توانند با بسیاری از ابزار ها و بستر های موجود ارائه سرویس نقشه در تعامل باشند مانند Google Geocoding API ، انجام عملکردهای ژئوپروسس مشابه ابزارهای استاندارد موجود در ArcGIS ، و رابط با پایگاههای PostgreSQL / PostGIS ، SpatiaLite و MySQL و....
توسعه
گری شرمن از اوایل سال 2002 توسعه Quantum GIS را آغاز کرد و در سال 2007 به یک پروژه انکوباتور بنیاد منبع آزاد جغرافیایی تبدیل شد. نسخه 1.0 در ژانویه 2009 منتشر شد.
، QGIS برای چندین سیستم عامل مختلف از جمله Mac OS X ، Linux ، Unix و Microsoft Windows در دسترس است. نسخه موبایل QGIS برای اندروید در حال توسعه بود.
QGIS همچنین می تواند به عنوان یک رابط کاربری گرافیکی با GRASS مورد استفاده قرار گیرد. QGIS نسبت به سایر نرم افزار های GIS ای به منابع سخت افزاری کمتری نیاز دارد و به طور کلی به رم و قدرت پردازش کمتری احتیاج دارد. از این رو می توان از آن در سخت افزار قدیمی استفاده کرد و یا همزمان با سایر برنامه ها بر روی سخت افزار های ساده تر مورد استفاده قرارگیرد.
توسعه و بروز رسانی نرم افزار QGIS توسط توسعه دهندگان داوطلب انجام می شود. ، توسعه دهندگان QGIS را به 48 زبان ترجمه كرده و برنامه در سطح بین المللی در محیط های دانشگاهی و حرفه ای مورد استفاده قرار می گیرد. چندین شرکت خدمات پشتیبانی و قابلیت توسعه را ارائه می دهند.
لایه های
QGIS می تواند لایه های اطلاعاتی مختلف با فرمت و محتوا مختلف را نمایش دهد.
تهیه نقشه
در نرم افزار QGIS بخشی برای تولید نقشه و چیدمان داده ها و نقشه های مختلف وجود دارد که امکان اخذ خروجی مناسب برای چاپ نقشه را به کاربران می دهد.
مجوز
به عنوان یک نرم افزار رایگان نرم افزار تحت GNU GPLv2 ، QGIS می تواند آزادانه اصلاح شود تا کارهای مختلف یا تخصصی تری انجام دهد. دو مثال برنامه های مرورگر QGIS و QGIS Server است که برای دسترسی و رندر داده از همان کد استفاده می کنند اما رابط های مختلف جلویی مختلف را ارائه می دهند.
آموزش
برای فراگیری و استفاده از نرم افزار QGIS منابع و روش های مختلف وجود دارد، از جمله کانال های اختصاصی YouTube ، آموزش آنلاین ، و کتاب های درسی
ناحیه گلگت
ناحیه گلگت (به انگلیسی: Gilgit District) یکی از ناحیه‌های پاکستان در پاکستان است که در گلگت-بلتستان واقع شده‌است. ناحیه گلگت ۳۸٬۰۰۰ کیلومتر مربع مساحت و ۲۴۳٬۳۲۴ نفر جمعیت دارد.
هواریسالانا
هواریسالانا (به اسپانیایی: Huarisallana) یک کوه در پرو است که در Peru, Cusco Region واقع شده‌است. هواریسالانا ۵٬۰۰۰ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
زاندبایندورف
زاندبایندورف یک منطقهٔ مسکونی در آلمان است که در بورگشتال (زاکسونی)-آنهالت واقع شده‌است. زاندبایندورف ۲۸۰ نفر جمعیت دارد.
قریه مزه (روستا)
قریه مزه  (در عربی:  قریَة المَزة ) نام روستایی است در دهستان الُمحابشة از توابع استان حَجّه در کشور یمن در شبه جزیره عربستان.
جمعیت
جمعیت آن (۶۶) نفر (۷ خانوار) می‌باشد.
رولف ویدرو
رولف ویدرو (Rolf Widerøe؛ زاده July 11, 1902 درگذشته 1902:7:11, October 11, 1996) یک دانشمند اهل نروژ بود.
جایزه جهانی لوریوس برای ورزشکار اکشن سال
جایزه جهانی لوریوس برای ورزشکار اکشن سال، که قبل از سال ۲۰۰۷ به عنوان ورزشکار جایگزین سال شناخته می‌شد، جایزه‌ای سالانه است که از دستاوردهای ورزشکاران انفرادی در دنیای ورزش‌های اکشن تقدیر می‌کند. این جوایز توسط سازمان Laureus Sport for Good، یک سازمان جهانی که در بیش از ۱۵۰ پروژه خیریه که از ۵۰۰۰۰۰ جوان حمایت می‌کند، ارائه می‌شود. اولین مراسم در ۲۵ مهٔ ۲۰۰۰ در مونت‌کارلو برگزار شد و نلسون ماندلا سخنرانی اصلی را در آن انجام داد. تا تاریخ ۲۰۲۰، فهرست کوتاه شش تیمی از نامزدهای این جایزه از سوی هیئتی متشکل از «ویراستاران، نویسندگان و پخش‌کنندگان برجسته ورزشی جهان» آمده‌است. سپس آکادمی جهانی ورزش لوریوس برنده‌ای را انتخاب می‌کند که در مراسم سالانه جوایز که در مکان‌های مختلف در سراسر جهان برگزار می‌شود، تندیس لوریوس که توسط کارتیه ساخته شده‌است، به او اهدا می‌شود. این جوایز بسیار معتبر در نظر گرفته می‌شوند و اغلب به عنوان معادل ورزشی اسکار شناخته می‌شوند.