cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
پیشینه نظریه‌های آموزش و پرورش
نظر افلاطون پیرامون آموزش و پرورش
وقتی در سال ۳۹۹ پیش از میلاد افلاطون از مصر بازدید می‌کرد تحت تأثیر این نکته که طبقه باسواد کاهنین بر قومی کشاورز بی‌سواد با این ادعا که آن‌ها از جانب خدا هستند حکومت می‌کردند قرار گرفت. این مشاهده‌ها در شکل‌گیری نظریات بعدی او پیرامون «جمهوری مطلوب» مؤثر بود. افلاطون بعدها نوشت: «اگر جامعه‌ای بیمار شد آیا نباید برای هدایت و راهنمایی آن به دنبال بهترین و خردمندترین مردم برویم؟» پیدا کردن مستعدترین اشخاص و آماده کردن آن‌ها برای حکومت به خاطر مصالح عوام عقبه فلسفه سیاسی افلاطون را به وجود آورد. از نظر افلاطون طبیعت انسانی پشت تصمیم‌گیری‌های سیاسی ایستاده‌است؛ «هر حکومتی شبیه افراد خود است»؛ اگر فلان حکومت چنان است به خاطر این است که افراد آن چنان هستند؛ مادام که افراد خوب نداریم نباید در انتظار حکومت خوب بنشینیم. افلاطون معتقد بود که حکومت ایدئال حکومت فلاسفه و حکما می‌باشد: «تا حکما به مقام سلطنت نرسند و تا حکمت و سیاست در یک وجود جمع نشود مردم نهایتی برای مصایب و بدبختی‌های خویش نخواهند دید»
نظر ارسطو پیرامون آموزش و پرورش
از نظر ارسطو دولت باید امور تربیت را به عهده خود بگیرد. «آنچه بیشتر به دوام حکومت‌های ملی کمک می‌کند این است که تربیت با طرز حکومت توافق داشته باشد، مردم باید به قالب حکومتی درآیند که زیر فرمان آن زندگی می‌کنند.» اگر حکومت بر مدرسه‌ها نظارت داشته باشد می‌توان مردم را از صنایع دستی بازداشته و به کشاورزی متوجه نماید؛ باید مردم را طوری تربیت کرد که با حفظ مالکیت فردی، اموال خود را در منافع عمومی به کار ببرند؛ ولی آنچه از همه مهم‌تر است این است که افراد باید اطاعت از قانون را یاد بگیرند و الا حکومت امکان نخواهد داشت. «چه خوب گفته‌اند «آنکه اطاعت را یادنگیرد نمی‌تواند فرمانده خوبی باشد». در میان اختلافات قومی فقط نظارت دولت بر مدارس می‌تواند وحدت مملکت یا مدینه را حفظ کند؛ مملکت یا مدینه کثرتی است که باید به وسیله تربیت به وحدت مبدل گردد. باید به جوانان مزایای گرانبهایی که از تشکیلات اجتماعی حاصل می‌شود و آزادی که از قانون به دست می‌آید را یاد داد. فقط مراقبت اجتماع می‌تواند در انسان تولید فضیلت و تقوا کند.
ارسطو و تأسیس مدرسه لوکیون
هنگامی که ارسطو در پنجاه و سه سالگی مدرسه خود لوکیون را تأسیس کرد، ازدحام شاگردان به حدی بود که برای حفظ نظم مقررات پیچیده‌ای لازم آمد. خود شاگردان این مقررات را ترتیب دادند و در هر ده روز یک تن از میان خود برای مراقبت از امور مدرسه انتخاب کردند؛ ولی نباید تصور کرد که در آنجا انضباط شدید برقرار بود؛ تصویری که از آن به ما رسیده‌است نشان می‌دهد که شاگردان غذای خود را با هم در خدمت استاد می‌خوردند و دروس خود را در حالی که با استاد در گردشگاهی که کنار زمین ورزش بود قدم می‌زدند فرا می‌گرفتند. نام لوکیون خود مأخوذ از نام این زمین ورزش بوده‌است. این آکادمی مخصوصاً خود را وقف ریاضیات و فلسفه نظری و سیاست کرده بود. لوکیون میل بیشتری به علم الحیات و علوم طبیعی داشت.
چکیده‌ای از تأثیرات فکری افلاطون و ارسطو در قرون وسطی
در طی هزار سال بر اروپا مردانی حکومت می‌کردند که شباهت زیادی به آنچه که افلاطون تخیل کرده بود داشتند. در طول قرون وسطی قاعده چنین بود که جمعیت ممالک مسیحی را به سه طبقه تقسیم می‌کردند: کارگران، سربازان و روحانیان. گروه اخیر با وجودی که از حیث عده کم بودند وسایل مساعد آموزش و فرهنگ را در انحصار خود درآورده بودند و با قدرت تقریباً نامحدودی بر اروپا حکومت می‌کردند. روحانیون، مانند حکام افلاطون، برای به دست گرفتن قدرت تعیین شده بودند و این تعیین از راه رای و انتخاب مردم نبود بلکه به علت استعدادی بود که در تحصیلات دینی و اداره امور از خود ظاهر می‌ساختند و شاید بتوان این را نیز افزود که داشتن قوم و خویش در دستگاه حکومت و کلیسا برای ترقی بی تأثیر نبود. حتی «چهار فن»، که اساس تعلیمات در قرون وسطی بود (ریاضیات، هندسه، نجوم، موسیقی)از روی برنامه دروسی بود که در کتاب افلاطون بیان شده بود. با این روش بر اقوام اروپایی حکومت کردند بدون آنکه حکومت احتیاج به رأی گرفتن داشته باشد. با وجود این، علوم و معارف پهناور مکتب اسکندریه از چشمه فیاض ارسطو بهره برده‌است. قالب اذهان و قوای متفکره قرون وسطی از روی «ارغنون» ارسطو ریخته شده‌است. کتب دیگر او که در قرن پنجم میلادی توسط مسیحیان نسطوری به سریانی ترجمه گردید و پس از آن در قرن دهم میلادی به عربی و عبری برگردانده شد و بعد در ۱۲۲۵ میلادی به زبان لاتینی درآمد، سبب پیدایش مکتب مدرسی (اسکولاستیک) گردید که به طرز شیوایی با آبلار آغاز شد و توسط توماس آکویناس به صورت مجموعه پهناوری از علوم و معارف درآمد. آثار ارسطو متون غیرقابل نقض و حلال همه مشکلات به‌شمار می‌رفت. در ۱۲۶۰ آموزش کتب او در هر مدرسه مسیحی اجباری گردید و مجامع مسیحی منحرفین از ارسطو را کیفر می‌دادند.
نظریات فرانسیس بیکن
هر اندازه که بیکن در سیاست جلوتر می‌رفت به اوج حکمت و فلسفه نیز نزدیکتر می‌شد. به عقیده او مطالعه و اشتغال به تحصیل به تنهایی نه هدف است و نه حکمت و علمی که با عمل توأم نباشد قیل و قال بیهوده است؛ «صرف همه اوقات به مطالعه سستی و کاهلی است؛ به کاربردن ان برای خودنمایی ریا است؛ حکم کردن از روی قواعد منطقی فضل‌فروشی است.». «مردم نادرست و مکار از مطالعه متنفرند، مردم ساده در ستایش و تمجید آن مبالغه می‌کنند و فقط مردم عاقل در عمل از آن استفاده می‌برند؛ زیرا مطالعه راه استفاده عملی را نمی‌آموزد، بلکه این استفاده از راه مشاهده صورت می‌گیرد و این کار به وسیله عقل انجام می‌شود، عقلی که بیرون از مطالعات و بالاتر از آن است.» او مانند گوته علمی که به عمل منتهی نشود رامسخره می‌کند. «باید دانست که در صحنه زندگی بشر فقط خدا و فرشتگان تماشاچی محض اند.» این تنبه جدیدی بود که پایان مکتب مدرسی (اسکولاستیک) را اعلام می‌کرد و خاطرنشان می‌ساخت که دیگر بین علم و عمل و مشاهده فاصله نیست. این تأکید دربارهٔ تجربه و پرداختن به نتایج عملی صفت ممیزه فلسفه انگلیسی و مقدمه پراگماتیسم است.
کتاب پیشرفت دانش
بیکن فلسفه اسکولاستیک را که خشک و بی‌ثمربود سرزنش می‌کرد: «...علوم برجای خود متوقف مانده‌است و کوچک‌ترین پیشرفت با ارزشی در راه انسانیت به وجود نیاورده است؛سنت و روش مدارس پیروی شاگردان از استادان است نه پرورش مخترعان و کاشفان… آنچه در ساحت علوم انجام می‌گردد دور خود گردیدن برگشتن به نقطه مبدأ است.». «اگر برقوانین طبیعت آگاه شدیم بران فرمانروا خواهیم گشت؛ در صورتی که اکنون به علت جهل و نادانی خود برده آن هستیم… بگذارید تا هریک از علوم را در جای معین خود بنشانیم، نقایص و احتیاجات آنرا بررسی کنیم و امکانات آنرا بسنجیم و به طور کلی خاک دور و بر ریشه علوم را بکنیم و زیر و رو سازیم» این است وظیفه‌ای که بیکن در کتاب پیشرفت دانش برخود واجب می‌شمارد. او طالب مطالعه دقیق علل و نتایج اعمال انسانی است و آرزومند است که کلمه تصادف و اتفاق از قاموس علم پاک شود. او در آرزوی دانشمندان متخصصی است که دائماً باهم در ارتباط باشند و کارهای خود را با هم تطبیق کنند و تشکیلات عظیمی آن‌ها را به سوی هدف واحد بکشد. «ببینید اگر مردم به فراغت در امور خود همکاری کنند و آن را با آنچه از قرون گذشته تطبیق کنند و جلو ببرند چه نتایجی به بار خواهد آمد؛ زیرا این راهی نیست که یک تن به تنهایی بتواند در آن قدم بردارد بلکه باید کوشش‌های افراد به بهترین طرزی باهم جمع و تقسیم گردد بعد با هم ترکیب گردد.». «این تشکل باید بین‌المللی باشد؛ در علم باید مرزها از میان برداشته شود. «نقص دیگری که من به آن پی برده‌ام این است که دانشگاه‌ها و مدارس با هم خیلی کم ارتباط دارند، خواه در یک مملکت خواه در تمام اروپا؛ باید دانشگاه‌ها موضوعات و مسائل را میان خود تقسیم کنند و با هم در تتبع و نشر علوم همکاری نمایند.» بیکن حقوق ناچیزی راکه در علوم و هنر به استادان می‌دهند خاطرنشان می‌سازد و حس می‌کند که این امر تا وقتی که حکومت‌ها خود رشته آموزش و پرورش را به دست بگیرند ادامه خواهد داشت. آرزوی بزرگ او اینست که برای پیروزی بر طبیعت و بسط قدرت بشر باید علوم را به شکل اشتراکی و اجتماعی درآورد. بیکن با اطمینان عجیبی پیروزی بشر بر طبیعت را پیشگویی می‌کند.
رنه دکارت
رنه دکارت که پدر فلسفهٔ نو نامیده می‌شود، در کتاب «گفتار دربارهٔ روش» از چگونگی آموزش در زمان خود انتقاد می‌کند. او معتقد است «عقاید» بیشتر نتیجه پیش‌داوری، رسم و عادت است تا حقیقت. به همین دلیل روشی برای پژوهش پیشنهاد می‌کند که ابتدا بر شک کردن دربارهٔ درستی همه عقاید استوار است؛ سپس پذیرفتن درستی روشن‌ترین چیزها که قابل شک نیستند، و بنا کردن آهسته و با نظم اندیشه بر ساده‌ترین چیزها به سوی موضوع‌های پیچیده.
جان لاک
جان لاک نیز منتقد فلسفه و آموزش اسکولاستیک بود. فلسفه او بر دانش‌شناسی تأثیر بسیار گذاشت. او از پیشگامان تجربه‌گرایی (در مقابل خردگرایی ) محسوب می‌شود. تجربه برای لاک بیشتر به معنای دریافت حسی است، و با تجربه‌گرایی بیکن که بیشتر بر مبنای مشاهده و آزمایش است تفاوت‌هایی دارد. لاک در یکی از کتاب‌هایش، «اندیشه‌هایی دربارهٔ آموزش و پرورش» که به خواست دوستش برای تربیت فرزند نوشت، چند جنبه برای تربیت معنوی کودک برمی‌شمارد: هنر اخلاقی، دانایی، و آداب‌دانی. او می‌گوید «بزرگ‌ترین درسی که باید آموخت این است که چگونه در برابر میل‌ها ایستادگی کنیم.» همچنین، «اگر بتوانید میل به محترم شمرده شدن و درک شرم و بی‌حرمتی را در [کودک] ایجاد کنید، اصلی را بنیان نهاده‌اید که همیشه مؤثر خواهد بود.»جان لاک تشویق و تنبیه را عامل‌هایی روانی می‌داند نه جسمانی. او تشویق حقیقی را ستایش کردن، و تنبیه واقعی را سرزنش می‌داند. لاک معتقد بود باید برای کودک دلیل دستورات را گفت تا هم بداند که از روی خِرد هستند و هم اینکه ببینند محترم شمرده می‌شوند.
تاریخ یک کتاب
برونتیر منتقد پیرو کلیسای کاتولیک رومی گفته‌است: «دایرِِِِِه المعارف اثر برجسته روزگار خود، آرمان اندیشه‌های قبل از آن، منشأ اندیشه‌های آینده و در نتیجه کانون واقعی تاریخ اندیشه در قرن هجدهم است.» اندیشه‌های فلسفی بیکن، دکارت، هابز، لاک، بارکلی، اسپینوزا، بل و لایبنیتز، افکار علمی کوپرنیک، وسالیوس، کپلر، گالیله، دکارت، هویگنس و نیوتن، کشفیات جغرافیایی دریانوردان، مبلغان مسیحی، جهانگردان، و تاریخ دنیای باستان دستگیر دانشمندان بود، ولی این قلمرو وسیع دانش محتاج وسیله‌ای بود تا در دسترس مردم نهاده شود. نخست چنین می‌نمود که «فرهنگ جهانی هنرها و علوم چیمبز (۱۷۲۸)» می‌تواند این نیازمندی را برآورد. در ۱۷۴۳ یک ناشر پاریسی حاضر شد این کتاب را به زبان فرانسه ترجمه کند و با تغییرات و افزودن مطالبی به آن، آن را پاسخگوی نیازمندی فرانسویان سازد. ناشران کار ویراستن کتاب را به آبه (پدر) دو گو آ دو مالو سپردند. در دسامبر ۱۷۴۵ از دیدرو و آلامبر یاری جستند. در ۱۷۴۷ آبه گو آ دو مالو از کار کناره گرفت و در ۱۶ اکتبر همان سال دیدرو را با ۱۴۴ لیور حقوق ماهانه به سرویراستاری برگزیدند.
لاشالوته و دیدرو
لاشالوته در ۱۷۶۳ کتابی به نام «گفتار دربارهٔ آموزش ملی» نوشت. وی در این کتاب از فرانسویان خواسته بود تا آموزشگاه‌های فرانسه را، که دست یسوعیان از آن کوتاه شده بود، به فرقه‌های دینی دیگری نسپارند. فیلسوفان این گفتار را بسیار ستودند. لاشالوته با اداره دستگاه‌های آموزشی فرانسه توسط کلیسا مخالفت می‌کرد و می‌گفت که رهبری آموزش و پرورش توسط روحانیان، جوانان را از پرداختن به اندیشه‌های بکر و تازه بازمی‌دارد و آنان را سرسپرده قدرت‌های بیگانه می‌سازد. او معتقد بود قوانین اخلاقی کهنتر از قوانین خدایی اند و حتی اگر این قوانین به وجود نمی‌آمدند قوانین اخلاقی وجود داشتند. او نیز خواهان ارشاد مردم بود ولی با آرمان‌های ملی گرایانه. «ملی‌گرایی بایستی به دین تازه‌ای بدل شود.» «آموزگاران باید از مردم غیر روحانی انتخاب شوند… آموزش باید انسان را به جای آماده ساختن برای بهشت برای زندگی در جهان پرورش دهد و برای ابراز لیاقت و کاردانی در دستگاه‌های اداری و هنری و صنعتی آماده سازد.» «زبان فرانسه باید به جای زبان لاتینی زبان آموزشی کشور شود… در آموزشگاه‌ها حتی در نخستین سالهای تحصیل، به شاگردان علوم تدریس شود، حتی شاگردان ۵ یا ۷ ساله می‌توانند با اصول و مبادی هندسه و فیزیک و تاریخ طبیعی آشنا شوند.» به آموزش زنان بیش از این باید اهمیت داده شود، اما آموزش تنگدستان ضرورت ندارد. فرزند کشاورز در مدرسه بیش از آنچه در کشتزار می‌آموزد نخواهد آموخت و آموزش تنها وی را از وضع طبقه خود ناراضی خواهد ساخت. «بورژوای شهرنشین را باید تعلیم داد نه کارگر یدی را.» در قسمت‌های دیگر رضایت داد که همه از آموزش ابتدایی بهره‌مند شوند، ولی امیدوار بود آموزش عالیه به بورژوازی محدود شود تا کارگران کار جسمانی جامعه را انجام دهند. دیدرو در «طرح یک دانشگاه برای دولت روسیه» که در سال ۱۷۳۳ تنظیم کرد نوشت: «... در آموزشگاه‌ها هنوز دو زبان مرده‌ای تدریس می‌شوند که فقط تعداد معدودی از مردم به آن نیازمندند و شاگردان عمر خود را برای یادگیری آنها تباه می‌کنند… به جای آنکه به دانش آموزان فن اندیشیدن آموخته شود به نام علم معانی به آنها فن سخنوری تدریس می‌کنند… به نام منطق ذهن شاگردان را با اندیشه بی‌پایه ارسطو انباشته می‌کنند.. . به نام فیزیک از جوهر و نظام جهان بحث می‌شود ولی از حرکت و گرانش کلمه‌ای به میان نمی‌آید و از آن کمتر جغرافیا اصلاً تدریس نمی‌شود.»
امیل
ژان ژاک روسو (۱۷۱۲–۱۷۵۶) در نظر داشت که این کتاب دنباله کتاب «هیلوئیز جدید» باشد. یعنی نشان دهد که اطفال «ژولی» چگونه باید تربیت شوند. او برای نوشتن این اثر، کتاب مقالات اثر مونتنی، تلماک اثر فنلون، رساله مطالعات اثر رولن و افکاری دربارهٔ تربیت اثر جان لاک را مطالعه کرد. نخستین گفتار روسو انسان را طبیعتاً خوب مجسم کرده بود که تمدن، از جمله تعلیم و تربیت، او را ضایع ساخته‌است. هلوسیوس نیز در کتاب خود به نام «درباره ذهن» این گفته را تأیید کرده بود ولی آنچه ارائه داده بود استدلال بود نه یک طرح. روسو بعد از انتقاد از شیوه‌های موجود تربیت، اعلام کرد که آموزش یک هنر است و وسیله‌ای باید باشد برای هدایت آگاهانه جسم در حال رشد به سوی سلامت، رهبری خصوصیات اخلاقی به سوی اخلاق کمال مطلوب، هدایت فکر به سوی خرد و سوق دادن احساسات به سوی خویشتن داری، خلق و خوی اجتماعی و سعادت. روسو با تجسم این وضع که به خود وی اختیار کامل برای پرورش یک طفل بسیار قابل تربیت به نام «امیل» داده شده‌است به رساله خود جنبه انسانی داد. "«... اگر می‌خواهید همه افراد را به وظایف اولیه خود بازگردانید از مادران شروع کنید، نتایج اینکار شما را به حیرت خواهد آورد، همه زشتیها به دنبال این نخستین گناه حاصل می‌شوند… وقتی مادران حاضر می‌شوند به کودکان خود شیر بدهند، از نظر اخلاقی اصلاحاتی صورت می‌گیرد؛ عواطف طبیعی در قلوب اعضای خانواده احیا خواهد شد؛ جاذبه‌های خانواده بهترین پادزهر رذیلت اند.»"
روسو دوران آموزش امیل را سه قسمت می‌کند: دوازده سال طفولیت، هشت سال نوجوانی و یک دوران نامعین جهت آمادگی برای ازدواج و بچه دار شدن. درنخستین دوره آموزش و پرورش باید تقریباً به‌طور کامل جنبه جسمانی و اخلاقی داشته باشد؛ کتاب‌ها باید به انتظار رشد فکر بمانند «امیل تا زمانی که به سن دوازده سالگی نرسیده‌است؛ یک کلمه تاریخ نخواهد دانست… تربیت جسم باید مقدم باشد.» بنابراین امیل در جایی که زندگی می‌تواند سلامت بخش و طبیعی باشد بار خواهد آمد "«... بشر طوری آفریده نشده‌است که مانند مورچگان برهم ازدحام کند… هرچه بیشتر جماعات دور هم جمع شوند فاسدتر می‌شوند، رذیلت نتیجه حتمی شهرهای پرازدحام است… این نژاد نیاز به تجدید دارد و این تجدید پیوسته از نقاط خارج شهر صورت می‌گیرد… اطفالتان را بفرستید تا نیروی خود را تجدید کنند، آنها را بفرستید تا در طبیعت دلباز نیرویی که در هوای بد شهرهای پرازدحام از دست رفته‌است را بازیابند.»" او معتقد به لزوم دقت در امر تغذیه صحیح کودکان با مصرف غذاهای طبیعی بود و بعد از تغذیه صحیح موضوع آموختن عادات خوب را مطرح می‌کند: امیل باید عادت داده شود صبحها زود از خواب برخیزد «... ما در تابستان برآمدن آفتاب را دیدیم؛ ما باید برآمدن آن در صبح میلاد مسیح را نیز ببینیم؛ ما دیر خیز نیستیم و از هوای سرد لذت می‌بریم.» امیل به‌طور مرتب شستشو می‌کند و به تدریج که بر قدرت جسمانی اش افزوده می‌شود گرمای آب مورد استفاده اش را کاهش می‌دهد «... اطفال باید به سرما عادت کنند نه به گرما» باید علاقه طبیعی اطفال به فعالیت تشویق شود. باید تا آنجا که می‌شود نگذارید پزشکان به اطفال نزدیک شوند. باید به کودکان تعلیمات عملی داد و باید گذاشت که او شخصاً کارها را انجام دهد و به او می‌بایست وسایل و ابزار کار داده شود «معلم زیرک مسایل و ابزارها را ترتیب می‌دهد و می‌گذارد شاگردش از راه ارتکاب اشتباه آموزش ببیند.» «هرگز شاگرد خود را تنبیه نکنید، هیچ‌گاه او را وادار نکنید بگوید: مرا ببخشید زیرا او که در اعمال خود از ملاحظات اخلاقی کاملاً به دور است، نمی‌تواند کاری را که از نظر اخلاقی نادرست باشد انجام دهد… نطفه شخصیت او را آزاد بگذارید تا خود را نشان دهد، در اینصورت بهتر خواهید فهمید که او واقعاً چطور است.» باید در نظر داشت که شاگرد به آموزش اخلاقی نیاز دارد و بدون چنین آموزشی خطرناک و بدبخت خواهد شد «... سرمشق باشید! سرمشق! بدون آن هیچ‌گاه موفق نخواهید شد به شاگرد خود چیزی بیاموزید…وجدان! ای غریزه الهی، داور نیکی و بدی که انسان را به خداوند شبیه می‌کنی، بدون تو شعور و نیروی تعقل لجام گسیخته به هیچ اصلی پایبند نیست.» و در نهایت آموزش فکری تنها باید پس از شکل‌گیری شخصیت اخلاقی شکل بگیرد. روسو به اندرز لاک در مورد لزوم استدلال برای اطفال می‌خندد: «اطفالی که برای آنها پیوسته استدلال شده‌است به نظر من بسیار احمق می‌آیند، از میان همه قوای انسانی عقل گزیده‌ترین و آخرین قوه‌است و آن وقت می‌خواهید از این عامل برای آموزش اولیه طفل استفاده کنید؟ شما کار را وارونه آغاز می‌کنید.».
محمد علی عایض
محمد علی عایض (محمد علي عايض؛ زادهٔ October 13, 1990) بازیکن فوتبال است.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال العین و باشگاه فوتبال الشباب امارات اشاره کرد.
بوسی
بوسی روستایی در دهستان مصعبی بخش آیسک شهرستان سرایان استان خراسان جنوبی ایران است. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۰ جمعیت این روستا ۱۱ نفر (در ۵ خانوار) بوده است.
آرون هانت
آرون هانت (Aaron Hunt؛ زادهٔ September 4, 1986) یک بازیکن فوتبال اهل آلمان است.
وی همچنین در تیم ملی فوتبال آلمان و نیم فصلی در سوئیس به صورت قرضی بازی کرده‌است.
شلترین
شلترین (Shelterin) یا تلوزوم یک ترکیب پروتئینی است که در بسیاری از یوکاریوت‌ها از تلومرها در برابر مکانیسم‌های ترمیمی دی‌ان‌ای محافظت می‌کند و همچنین فعالیت تلومراز را نیز تنظیم می‌کند. در پستانداران و سایر مهره‌داران، دی‌ان‌ای تلومریک شامل تکرار توالی‌های دورشته‌ایِ (رشتهٔ جی؛ ۲ تا ۱۵ کیلو باز در انسان) و همچنین رشتهٔ مکمل  (رشتهٔ سی) است که با ۵۰ تا ۴۰۰ نوکلئوتید '۳ آویزان (رشتهٔ جی)، خاتمه می‌یابد. بیشتر بخش دورشته‌ای انتهایی تلومر، یک «حلقهٔ تی» (Telomere-loop) ایجاد می‌کند که در اثر برتاختن بخش «'۳ آویزان»، یک «حلقهٔ دی» (Displacement-loop) ایجاد می‌شود.
فقدان پروتئین شلترین سبب فرایند سرپوش‌برداری از تلومر شده و «مسیرهای پیام‌رسانی آسیب» فعال می‌شوند که ممکن است منجر به ترمیم اتصال انتهاهای غیر همولوگ (NHEJ)، ترمیم هدایت‌شده توسط همولوژی (HDR)، اتصال انتها-به-انتها، ناپایداری ژنومی، پیری و آپوپتوز می‌شود.
شلترین از ۶ زیرواحد تشکیل شده‌است: TRF1, TRF2, POT1, RAP1, TIN2, و TPP1.
اسلام در ویتنام
مسلمانان ویتنام اغلب از قوم شامی (چامی) هستند که با مسلمانان کامبوجی ریشه مشترک دارند. جمعیت آنان بالغ بر ۷۰ هزار نفر است. تعدادی از ویتنامی‌های اسلام آورده نیز جزو آنها هستند که در هانوی پایتخت ویتنام زندگی می‌کنند.
البه (نیدرزاکسن)
البه (نیدرزاکسن) (به آلمانی: Elbe) یک شهر در آلمان است که در Wolfenbüttel واقع شده‌است. البه ۱٬۷۷۴ نفر جمعیت دارد.
محوطه خوادای
محوطه خوادای مربوط به دوره نوسنگی - عصر مفرغ - عصر آهن است و در شهرستان کوهدشت، بخش کوهنانی، دهستان کوهنانی، ۱/۵ کیلومتری جنوب شرق روستای منار علی عسگر واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۲۵۲۳۵ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
ویلیام هیل براون
ویلیام هیل براون (William Hill Brown؛ November 1, 1765 – September 2, 1793) رمان‌نویس و نمایشنامه‌نویس آمریکایی بود. وی نویسنده رمان قدرت همدردی (۱۷۸۹) است که به طور ناشناس و بدون ذکر نام وی به چاپ رسید. این اثر نخستین رمان آمریکایی محسوب می‌شود.
عاصم اردبیلی
عاصم اردبیلی (۱۳۹۳ − ۱۳۲۰) شاعرِ ترک‌زبانِ قرن چهاردهم هجری خورشیدی است.
زندگی
دو فیلم مستند ائل شاعری و عاصم دربارهٔ او ساخته شده‌است.
جف برلین
جفری آرتور برلین (متولد January 17, 1953) نوازنده گیتار بیس آمریکایی در سبک جاز تلفیقی است.
زندگی‌نامه
برلین در کوئینز نیویورک در ۱۷ ژانویه ۱۹۵۳ متولد شد. او برای ده سال ویولون می‌نواخت اما زمانی که ۱۴ساله بود به شدت تحت تأثیر بیتلز قرار گرفت و گیتار بیس نواختن را شروع شروع کرد. او سپس در کالج موسیقی برکلی به تحصیل موسیقی و آموختن نواختن گیتاربیس به صورت آکادمیک نمود.
عاصم اردبیلی
آثار
عاصم در دورهٔ زندگی خود چند دفتر شعر منتشر کرد. برجسته‌ترین‌ها:
جف برلین
زندگی‌نامه
در ۳۰ اوت ۲۰۱۳، با گابریلا سیناگرا، خواننده جاز و مدرس آواز از روزاریو آرژانتین ازدواج کرد.
عاصم اردبیلی
آثار
پس از مرگش چند گزیده و مجموعهٔ آثارش منتشر شد، از همه مهم‌تر:
جف برلین
سبک و قدردانی
مجله «باس‌نوازان» در نقد و بررسی آلبوم «استواری‌های خرد» اثر برلین، چنین نگاشت: «هر زمان که صحبت از او [جف برلین] به میان می‌آید به یکباره موج حامیان و منتقدان برلین صف کشیده و نظراتشان مانند چشمه از زمین می‌جوشد، قطع نظر از نظر مثبت یا منفی ایشان شکی نیست که جف برلین یکی از بزرگترین بیس نوازان عصر ماست.»
عاصم اردبیلی
آثار
در دیوان اشعار عاصم اردبیلی شعرهایی به زبان فارسی نیز هست.
جف برلین
سبک و قدردانی
برلین در بیس‌نوازی همواره با جاکو پاستوریوس مقایسه شده و بیان شده که تحت تأثیر اوست، هر چند خود برلین بارها این تأثیر پذیرفتن و مقایسه را رد کرده‌است.
لوک اسمیت
لوک اسمیت (متولد ۳۰ اوت ۱۹۹۰ در جاکارتا، اندونزی) یک بازیکن والیبال اهل استرالیا است.
کونیگزگ جمرا
کونیگزگ جمرا (به انگلیسی: Koenigsegg Gemera) یک خودروی جی‌تی پلاگین هیبریدی چهار صندلی با تولید محدود است که توسط شرکت خودروسازی سوئدی کونیگزگ تولید می‌شود. جمرا در ۳ مارس ۲۰۲۰ در یک پخش آنلاین توسط کونیگزگ که در نمایشگاه خودروی ژنو لغو شده بود، رونمایی شد.
همدان (یمن)
همدان  ، روستایی است در عزلهٔ (بنی عبدالله)، در ناحیهٔ (العدین)، قضاء عزلهٔ (حیص العلیا)، از توابع استان تَعِز در کشور یمن در شبه جزیره عربستان است. جمعیت آن ۱۲۲ نفر (۸ خانوار) می‌باشد.
شهرستان میبد
تقسیمات کشوری
شهرستان میبد شامل ۳ بخش، ۵ دهستان و ۳ شهر به شرح زیر است:
جمعیت
بر پایۀ سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت شهرستان میبد برابر با ۹۹،۷۲۷ نفر بوده‌است.
آخر بازی (آلبوم مگادث)
آخر بازی آلبومی از مگادث است که در September 9, 2009 منتشر شد.
آرتور کندی (بازیگر)
آرتور کندی (Arthur Kennedy؛ زاده February 17, 1914 – درگذشته 1914:02:17, January 5, 1990) بازیگر اهل ایالات متحده آمریکا بود. از فیلم‌هایی که وی در آن نقش داشته‌است، می‌توان به لورنس عربستان، پیروزی درخشان، پنجره، آخرین مهلت شیکاگو، سیرای مرتفع، مردی با چهره عجیب به‌دنبال توست تا تو را بکشد، انسان‌نما، سلام، قهرمان! ، مردی از لارامی و پلیس قاتل اشاره کرد.
سیلر سیتی، کارولینای شمالی
سیلر سیتی شهری در ایالت کارولینای شمالی کشور ایالات متحده آمریکا است که جمعیت آن در سرشماری سال ۲۰۱۰ میلادی، ۷٬۸۸۷ نفر بوده‌است.
کوهی نیشینو
کوهی نیشینو (Kohei Nishino؛ زادهٔ April 15, 1982) بازیکن فوتبال اهل ژاپن است.
کارومونام
کارومونام (INN) یک آنتی بیوتیک از دسته مونوباکتام‌ها است.
پشته کارون
پشته کارون، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان عنبرآباد در استان کرمان ایران است.
جمعیت
این روستا در دهستان امجز قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۵۷ نفر (۱۴خانوار) بوده‌است.
زاکرنت، شهرستان اوتووتسک
زاکرنت (به لاتین: Zakręt؛ تلفظ لهستانی: ) یک منطقهٔ مسکونی در لهستان است که در گمینا ویانزوونا واقع شده‌است.
بکی اسمیت
بکی اسمیت (زادهٔ June 3, 1959) شناگر اهل کانادا است.
بیت هدیان (یمن)
بیت هدیان  روستای است در ناحیهٔ (قری بنی الحارث) در شمال شهر صنعاء از توابع استان صَنعاء در کشور یمن در شبه جزیره عربستان است. جمعیت آن ۱۸۸ نفر (۹ خانوار) می‌باشد.
صلاح‌لی (ساموخ)
صلاح‌لی (به لاتین: Salahlı) یک منطقه مسکونی در جمهوری آذربایجان است که در شهرستان ساموخ واقع شده است. صلاح‌لی ۶۷۰ نفر جمعیت دارد.
اسلام در نپال
اسلام در ۵۸۶ قمری (۱۱۹۰ میلادی) وارد نپال شد. در پایان سده ۱۴ میلادی سلطان شمس الدین بنگالی به دره کاتماندو (پایتخت نپال) حمله برد که این یورش موجب حضور بیشتر مسلمین در نپال شد. در هنگام امپراطوری مغول نفوذ اسلام در نپال رشد بیشتری یافت. زبان مسلمانان این کشور غاباً اردو و مذهبشان حنفی است.
سین جانسون
سین جانسون (Sean Johnson؛ زادهٔ May 31, 1989) یک بازیکن فوتبال اهل ایالات متحده آمریکا است.
وی همچنین در تیم ملی فوتبال ایالات متحده آمریکا بازی کرده است.
محمد فایز
محمد فایز (محمد فايز؛ زادهٔ October 6, 1989) بازیکن فوتبال اهل امارات متحده عربی است.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال العین اشاره کرد.
وی همچنین در تیم ملی فوتبال امارات متحده عربی بازی کرده است.
ویکتور سالاس
ویکتور سالاس (Víctor Salas؛ زادهٔ June 16, 1980) بازیکن فوتبال اهل اسپانیا است.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال پومفرادینا، باشگاه فوتبال سویا، و باشگاه فوتبال آلمریا اشاره کرد.
لیگ جهانی والیبال ۱۹۹۰
لیگ جهانی والیبال ۱۹۹۰ نخستین دوره از رقابت‌های لیگ جهانی می‌باشد که از ۲۷ آوریل تا ۱۵ ژوئیه با حضور ۸ کشور برگزار شد. دور پایانی این تورنمنت در اوساکا، ژاپن برگزار شد و تیم ایتالیا با غلبه بر هلند قهرمان نخستین دورهٔ لیگ جهانی لقب گرفت.
البنشواند
البنشواند (به آلمانی: Elbenschwand) یک منطقهٔ مسکونی در آلمان است که در Kleines Wiesental واقع شده‌است. البنشواند ۱۶۴ نفر جمعیت دارد.
بیر هذیل (یمن)
بیر هذیل  به عربی ( بیر الهُذیل  )، نام روستای است در عزلهٔ (الربع العربی)، در ناحیهٔ (سنحان)، از توایع استان اِب در کشور یمن در شبه جزیره عربستان است. جمعیت آن ۴۰۱ نفر (۹ خانوار) می‌باشد.
آرامگاه امرای میرشریف خنج
مقبره امرای میرشریف خنج مربوط به اواخر دوره تیموریان -اوائل دوره صفوی است و در لار، خیابان پارک شهر، داخل قبرستان واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۱۲۶۸۹ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
جم (عنبرآباد)
جم (عنبرآباد)، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان عنبرآباد در استان کرمان ایران است.
جمعیت
این روستا در دهستان امجز قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است.
گاو یاقوتستان
گاو یاقوتستان ، در زبان سخا، یک نژاد گاو بومی است که در شمال مدار شمالگان در جمهوری سخا پرورش داده شده‌است. آنها به دلیل سختی بسیار زیاد و تحمل در برابر دماهای انجماد مورد توجه هستند.
شکم بزرگ و دستگاه گوارش طولانی آنها به آنها این امکان را می‌دهد که هم از چمن و هم از سرشاخه‌خواری استفاده کنند. در طول فصل کوتاه مرتع، چربی زیرپوستی آنها خیلی سریع رشد می‌کند و در زمستان در شرایط نامناسب تغذیه زنده می‌مانند.
گاوهای یاقوتستان نسبت به سل، لوکوز و تب مالت مقاومت نشان می‌دهند.
میانگین تولید شیر تقریباً ۱۰۰۰ کیلوگرم در سال است. گاوهای یاقوتستان شیری غنی دارند که میانگین چربی آن ۵٫۰۳ درصد و میانگین پروتئین آن ۴٫۶۹ درصد است.
گوشت گاو یاقوتستان با حالت گوشت مرمری طبیعی‌اش شناخته شده‌است.
رولف روباخ
رولف روباخ (Rolf Robach; December 6, 1885 – June 10, 1963) ژیمناست هنری اهل نروژ بود.
منخر
آلفا نهنگ یک ستاره است که در صورت فلکی نهنگ قرار دارد.
ذی هریم (یمن)
ذی هریم  به عربی ( ذی هُریَم  )، روستای است در عزلهٔ (بنی ساعده)، در ناحیهٔ (زکوان)، از توایع استان حُدَیده در کشور یمن در شبه جزیره عربستان است. جمعیت آن ۳۵۷ نفر (۱۵ خانوار) می‌باشد.
یواس‌اس لاردنر (دی‌دی-۲۸۶)
یواس‌اس لاردنر (دی‌دی-۲۸۶) یک کشتی بود که طول آن 95.86 m بود. این کشتی در سال ۱۹۱۹ ساخته شد.
کریستف لتکوفسکی
کریستف لتکوفسکی (Christoph Letkowski؛ زادهٔ June 16, 1982) هنرپیشه اهل آلمان است.
از فیلم‌ها یا مجموعه‌های تلویزیونی که وی در آن‌ها نقش داشته است می‌توان به لوته در باهاوس و تالاب اشاره نمود.
ماواریدا
ماواریدا شهری در شهرستان بورزانگا در استان بام در بورکینافاسوی شمالی است و جمعیت آن ۲۲۵ نفر است.
هجاره (روستا)
هجاره  به عربی ( هَجارَة  ) روستایی است در عزلهٔ (قضاء ذمار)، و در ۳۴ کیلومتری جنوب شرقی یریم، از توابع استان حضرموت در کشور یمن در شبه جزیره عربستان است. جمعیت آن ۶۲۰ نفر (۱۴ خانوار) می‌باشد.
رائف دیزدارویچ
رائف دیزدارویچ (Raif Dizdarević؛ (زادهٔ ۹ دسامبر ۱۹۲۶) یک سیاستمدار اهل بوسنی و هرزگوین است.
دختران شو
دختران شو یا دختران نمایش (Showgirls) فیلمی اروتیک و درام به کارگردانی پل ورهوفن محصول سال ۱۹۹۵ است.
داستان فیلم
دختری به نام نومی مالون که رقاص استریپر است، تصمیم میگیرد برای پیشرفت به لاس وگاس برود. در ابتدای سفر چمدانش مورد سرقت قرار میگیرد و با دختری به نام مالی آشنا میشود. مالی طراح صحنه معروف ترین و بزرگترین تئاتر استریپر لاس وگاس است. نومی کارش را در یک کلاب استریپر کوچک شروع میکند و بخاطر استعدادی که دارد مورد توجه کریستال کانرز "رقصنده اول" و زک "تهیه کننده" تئاتر شهر قرار میگیرد و بعد از رابطه استریپ با زک و به توصیه کریستال توسط کارگردان به تئاتر دعوت میشود و تست میدهد. به تدریج و با درخشش در کار و ارتباط جنسی با زک نقش اول تئاتر را میگیرد ولی بخاطر قدرت حقوقی کریستال و چون درخواست او را برای رابطه رد میکند، نمیتواند در تئاتر به عنوان نقش اول، اجرا کند و این اتفاق، باعث حسادت نومی میشود و در آخرین اجرا با هل دادن و مصدوم کردن کریستال بالاخره نقش اول را بدست می آورد و به شهرت میرسد. روزی یک بازیگر معروف هالیوود به نام اندی کارور که دوست زک است به لاس وگاس می آید، مالی که عاشق کاراکتر اوست، توسط نومی به وی معرفی میشود ولی در کمال تعجب کارور و دوستانش به او تجاوز میکنند و به او آسیب شدید میرسانند. نومی که به شدت ناراحت است و از طرفی زک او را از تماس با پلیس منصرف و تهدید کرده است، به بهانه ارتباط با کارور خودش را به اتاق او میرساند و با تهدید چاقو، شدیدا او را کتک میزند و سرآخر اتفاقی و با همان راننده که چمدان او را به سرقت برده بود، بدون هیچ دستاوردی به شهر خود فرار میکند.
احمد ابراهیم علی
احمد ابراهیم علی (Ahmed Ibrahim Ali؛ زادهٔ November 15, 1970) بازیکن فوتبال اهل امارات متحده عربی است.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال الشارجه اشاره کرد.
وی همچنین در تیم ملی فوتبال امارات متحده عربی بازی کرده‌است.
برگ بو (سرده)
برگ بو نام یک سرده از تیره برگ‌بوئیان است. سرده‌ای از برگ‌بوئیانِ همیشه‌سبز با برگ‌های معطر که از آن به‌عنوان ادویه یا دارو استفاده می‌شود و دارای سه گونه است که اغلب در نواحی مدیترانه‌ای می‌رویند
باشگاه فوتسال آذرخش بندرعباس
باشگاه آذرخش بندرعباس یک باشگاه ورزشی ایرانی در شهر بندرعباس مرکز استان هرمزگان است که بیشتر در زمینه فوتسال فعالیت می‌کند.
تیم فوتسال آذرخش از سال ۱۳۹۴ در لیگ برتر فوتسال باشگاه‌های ایران حضور داشت اما حمایت نکردن مسئولان باعث شد به لیگ یک سقوط کند..
در سال ۱۳۹۵ به دنبال مشکلات مالی زیادی که این باشگاه داشت، زمزمه‌هایی مبنی بر واگذاری امتیاز این تیم منتشر شد که حسین احمدی سرخونی مدیرعامل باشگاه آن را تکذیب کرد.
مدتی بعد جلسه‌ای با حضور عباس امینی‌زاده رئیس هیئت فوتبال هرمزگان برگزار شد و باهدف پایان دادن به مشکلات این تیم، هیئت‌مدیره این باشگاه تغییر کرد و هومن رفیعی بندری عضو چهارمین دوره شورای شهر بندرعباس به عنوان مدیرعامل جدید باشگاه آذرخش بندرعباس انتخاب شد.
حسین احمدی سرخونی مدیرعامل سابق این باشگاه به عنوان رئیس هیئت‌مدیره و مهران نجاتی، علی خواجه‌فینی، مهدی باقری، ناصر حیدری‌پوری و محسنی تختی هم به عنوان اعضای هیئت‌مدیره انتخاب شدند.
مربیان
{| class="wikitable" بازیکنان سال 90 الی94 علی اکبری حسن مقدم تیمور مرادی شهاب جوزاک علی اکبریان عباس سرخابی همایون شجاعی علی مسلمی حسین نیرومند رضا شیرودی
پیوند به بیرون
وبگاه باشگاه آذرخش بندرعباس
ابامنصوری
ابامنصوری روستایی در دهستان مصعبی بخش آیسک شهرستان سرایان استان خراسان جنوبی ایران است. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۰ جمعیت این روستا کمتر از ۳ خانوار بوده است.
فیضی دکنی
شیخ ابو الفیض بن مبارک (زاده ۲۴ سپتامبر ۱۵۴۷ م/۹۵۴ ق در اگرا - درگذشت ۵ اکتبر ۱۵۹۵/ ۱۰۰۴ ق در لاهور)، معروف به فیضی دکنی یا فیضی فیاضی متخلص به «فیضی» شاعر پارسی‌گوی هند بود. شیخ فیضی در ۱۵۸۸ به دربار جلال الدین اکبرشاه امپراتور بزرگ گورکانی هند راه یافت و به مرتبهٔ امیری و ملک‌الشعرایی رسید و بعد از غزالی مشهدی ملک الشعرای دربار او شد. او پس از امیر خسرو و حسن سجزی در صف اول شاعران هند است. برخی او را موجب تجدیدنظرهایی که اکبرشاه در طریقهٔ شریعت قایل شد و ایجاد دین الهی، دانستند و وی را به الحاد و زندقه نسبت کردند.
وی پسر «شیخ مبارک ناگوری» (۹۱۱ - ۱۰۰۲ ق/ ۱۵۰۵ - ۱۵۹۳ م) و برادر بزرگ مورخ و ادیب صاحب‌نام ابوالفضل علامی بود. اکبر به نبوغ او باور داشت و او را به عنوان معلم فرزندان خود برگزید و مناصب مهمی به او داد و تا زمانی که یکی از ناواراتان بود قصری در اختیارش بود. «نه تن» در دیوان اکبر شاه رجال ممتاز تلقی می‌شدند که به‌زبان محلی شبه قاره هند آن‌ها را «نورتن» یا «ناواراتان» به معنی «نه جواهر» گفته‌اند و فیضی یکی از آن‌ها بوده‌است.
زندگی
پشت پنجم فیضی «شیخ موسی» از بزرگان منطقه سند بود. پدر بزرگ او «شیخ خضر» در ناگور منطقه‌ای در راجستان هند مستقر شد و پدرش «شیخ مبارک» در همان‌جا متولد شد. در ابتدا شیخ مبارک در ناگور نزد «خواجه احرار» تحت تعلیم قرار گرفت سپس به احمدآباد رفت و نزد «شیخ ابوالفضل»، «شیخ عمر» و «شیخ یوسف» آموزش یافت. سرانجام او به آگرا رفت جایی که ابوالفیض و برادر کوچکترش ابوالفضل به دنیا آمدند. شیخ مبارک، محققی در فلسفه و ادبیات یونان و نیز در الهیات اسلامی بود و فیضی عمدتاً نزد پدر آموزش دید. اکبر شاه در ۹۷۴ ق/ ۱۵۶۶ م او را به معلمی پسرانش شاهزادگان سلیم، مراد و دانیال گماشت. در ۹۹۰ ق/ ۱۵۸۱ م او به عنوان «صدر» اگرا، کالپی و کالینجار منصوب شد. در ۹۹۹ ق /۱۵۹۱ م به عنوان سفیر گورکانیان به خاندش و احمدنگر فرستاده شد. چند سال پس از بازگشت از دکن، در ۱۰۰۳ ق /۱۵۹۴ م، فیضی مبتلا به آسم شد و در تاریخ ۱۰ صفر ۱۰۰۴ ق/۵ اکتبر ۱۵۹۵ م در لاهور درگذشت. در ابتدا وی را در رام باغ اگرا به خاک سپردند اما بعدها جسد او را به مقبره خانوادگی آن‌ها در نزدیکی سیکاندرا منتقل کردند.
موقعیت ادبی - هنری
فیضی از سرآمدان سخن فارسی در هندوستان و در قصیده و غزل و مثنوی صاحب مقامی شامخ است و به شعر خود می‌بالید. او به تقلید از نظامی مثنوی‌هایی بنام «سلیمان و بلقیس» و «نل و دمن» و «هفت کشور» و «مرکز ادوار» و نیز داستان «گیتا» را به نظم کشیده‌است. شیخ فیضی همچنین در علوم ادبی و دینی مطلع و صاحب تفسیری بنام «سواطع الالهام» بود.
برخی منابع او را ازجمله خوشنویسان خط نستعلیق نام برده‌اند.
سیگما² خرچنگ
سیگما² خرچنگ یک ستاره است که در صورت فلکی خرچنگ قرار دارد.
ادراک فراحسی
ادراک فراحسی یا ادراک خارج حسی یا حس ششم یا چشم سوم نیز نامیده می‌شود، یک شبه علم است که شامل ادعای دریافت اطلاعاتی است که از طریق حواس فیزیکی شناخته شده، (حواس پنجگانه) به دست نمی‌آید، اما با ذهن احساس می‌شود. این اصطلاح توسط روان‌شناس دانشگاه دوک جی بی راین برای نشان دادن تواناییهای روحی مانند شهود، تله پاتی، روان سنجی، بصیرت و عملکرد بین زمانی آنها به عنوان یک شناخت یا شناخت مجدد به کار رفته‌است. در فراروان‌شناسی، با توجه به روند تحقیقات که بیش از یک قرن به طول انجامیده و هم چنان شواهد قانع‌کننده‌ای برای اثبات داده‌های به دست آمده وجود ندارد، این رشته همواره مورد انتقاد قرار گرفته‌است. پیراروان‌شناسی Parapsychology به دور محور شناخت پدیده‌های ماوراءالطبیعه می‌چرخد.
معرفی
چشم سوم نوعی ادراک فراحسی است و شامل قدرت درک چیزهایی است که در حواس پنج‌گانه وجود ندارد، به موجب آن فرد اطلاعاتی را به صورت دیدن در مورد وقایع آینده قبل از وقوع آنها (بدون شناخت قبلی) یا رویدادها و حوادثی در مکانهای از راه دور را درک می‌کند. هیچ مدرک علمی مبنی بر وجود چشم سوم وجود ندارد. گزارش‌ها مربوط به نگاه دوم فقط از شواهد حکایتی پس از واقعیت شناخته شده‌است.
به ادراک فراحسی (ادراکاتی که خارج از حواس پنجگانه ما هستند) عموماً حس ششم یا در مواردی نادر که کمتر در زبان پارسی مورد استفاده قرار می‌گیرد «بصیرت، نهان‌بینی» نیز می‌گویند.
تاریخچه
این اصطلاح در دانشگاه دوک Duke و توسط روان‌شناسی به نام J. B. Rhine برای مشخص کردن توانمندی‌های ذهنی از جمله Intuition (درک ناگهانی - شم)، تله‌پاتی، روان سنجی و … مورد استفاده قرار گرفت.
نمای کلی از دیدگاه دین
چشم سوم (که به آن چشم ذهن یا چشم داخلی نیز گفته می‌شود) یک مفهوم عرفانی و باطنی از یک چشم نامرئی است که معمولاً در پیشانی به تصویر کشیده می‌شود و ادراکی فراتر از دید عادی می‌دهد.
در سنت‌های معنوی Dharmic از هند، چشم سوم اشاره به ajna (یا پیشانی) چاکرا دارد. چشم سوم به دروازه‌ای اشاره دارد که به قلمروهای درونی و فضاهای آگاهی بالاتر منتهی می‌شود. در معنویت، چشم سوم غالباً نمادی از روشنگری یا بیرون کشیدن تصاویر ذهنی با اهمیت معنوی یا روحی عمیقاً شخصی است. چشم سوم غالباً با دیدهای مذهبی، شرارت، توانایی مشاهده چاکراها و اوراها، پیش تشخیص و تجربیات خارج از بدن همراه است. افرادی که گفته می‌شود توانایی استفاده از چشمان سوم خود را دارند، بعضاً به عنوان دیده‌دار شناخته می‌شوند. در هندوئیسم و بودیسم گفته می‌شود که چشم سوم در حوالی وسط پیشانی، کمی بالاتر از محل اتصال ابروها واقع شده‌است و نمایانگر روشنگری است که شخص از طریق مراقبه به آن می‌رسد. هندوها همچنین یک "تیلاکا " را بین ابروها به عنوان بازنمایی از چشم سوم قرار می‌دهند، که در عبارات شیوا نیز دیده می‌شود. بوداییان چشم سوم را «چشم آگاهی» می‌دانند و این نشان دهندهٔ نقطهٔ برتری است که از آن روشنگری فراتر از دید جسمی فرد حاصل می‌شود.
منابع
Wikipedia contributors, "Extrasensory perception," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Extrasensory_perception&oldid=207930355
البه-پارای
البه-پارای (به آلمانی: Elbe-Parey) یک شهر در آلمان است که در یریشوورلاند واقع شده‌است. البه-پارای ۷٬۶۶۲ نفر جمعیت دارد.
سیلور سیتی، کارولینای شمالی
سیلور سیتی شهری در ایالت کارولینای شمالی کشور ایالات متحده آمریکا است که جمعیت آن در سرشماری سال ۲۰۱۰ میلادی، ۸۸۲ نفر بوده‌است.
هجره (روستا)
هجره  به عربی (  )  روستایی است  در عزلهٔ غرب (جبل حراز)، در مسافی ۲۴ کیلومتر شمال تعز، از توابع استان تعز (استان)  در کشور یمن در شبه جزیره عربستان است. جمعیت آن ۱۵۴    نفر (۱۱  خانوار) می‌باشد.
استیون تایلر
استیون ویکتور تالاریکو معروف به استیون تایلر خواننده و ترانه‌سرا اهل ایالات متحده آمریکا است که بیشتر به‌عنوان خوانندهٔ اصلی گروه راک اروسمیث شناخته شده‌است.
کودکی
وی متولد ۲۶ اکتبر ۱۹۴۸ در منهتن، نیویورک است. استیون دومین و آخرین فرزند والدینش بود. مادر وی، سوزان بلانچا، از نژاد اوکراینی و سرخ پوستان چروکی و پدرش ویکتور تالاریکو ایتالیایی-آلمانی است. استیون یک بار در مصاحبه‌ای اعلام کرد که پدربزرگ مادریش، اوکراینی بوده و چارنیشویچ نام داشته. همچنین نام پدربزرگ پدری وی جیوانی تالاریکو است. خواهر او لیندا نام دارد که دو سال از استیون بزرگتر است.
او در نوجوانی، به علت مصرف مواد مخدر از دبیرستان روزولت اخراج شد. مادرش در منزل پیانو تعلیم می‌داد و پدرش در دبیرستانی در برانکس موسیقی تدریس می‌کرد و همین مسئله باعث جذب استیون به موسیقی شد. در دههٔ ۶۰ او به عنوان خواننده و درامر با چند گروه راک اند رول محلی همکاری می‌کرد و تابستان‌ها را در نیوهمپشایر می‌گذراند و همان‌جا با سایر اعضای گروه آیندهٔ خود آشنا شد.
هدایت پرواز برقی
هدایت پرواز برقی یا پرواز با سیم (Fly-by-wire) نوعی سامانهٔ هدایت پرواز است که در آن به جای سیستمهای مکانیکی، از نشانک‌دهی/ سیگنال‌دهی الکتریکی برای اعمال تغییر در سطوح کنترل پرواز یک هواگرد استفاده می شود. در این روش کامپیوتر کنترل پرواز از طریق ارتباطات سیمی میزان تغییر مورد نیاز هر سطح کنترل را تعیین می کند.
استیون تایلر
اروسمیث
در ۱۹۶۹ تایلر، در نیوهمپشایر، با جو پری که یک نوازندهٔ گیتار بودآشنا شد. یک سال بعد آن‌ها به همراه تام همیلتون، گروه خود را در بوستون پایه‌گذاری کردند؛ و سپس گیتاریست دیگری به نام ری تبنو (که دوست دوران کودکی استیون بود) و جویی کرمر به عنوان درامر به گروه اضافه شد. یک سال بعد ری تبنو جای خود را در گروه به برد ویتفورد داد. گروه در سال ۱۹۷۲ اولین آلبوم خود، به نام اروسمیث را منتشر کرد؛ و بعد آلبوم‌های دیگر منتشر شد که سبب شهرت جهانی استیون و گروهش شد. آلبوم «اسباب بازی‌های زیر شیروانی» (Toys in the Attic) و «راکز» (Rocks) از جمله مهم‌ترین آلبوم‌های دنیای راک محسوب‌می‌شوند.
جو پری و استیون تایلر در زندگی خصوصی بسیار به هم نزدیکند و نقش استیون به همراه جو پری در ویدیوهای اروسمیث بسیار پررنگ تر از سایر اعضای گروه‌است. رسانه‌ها به علت مصرف الکل و موادمخدر به آن‌ها لقب دوقلوهای سمی داده‌اند!
در سال ۱۹۷۹ جو پری و در سال ۱۹۸۱ برد ویتفورد گروه را ترک کردند اما در سال ۱۹۸۴ پس از تماس تلفنی تایلر با پری، دوباره به گروه بازگشتند. اعضای گروه در آن زمان، همگی از اعتیاد به موادمخدر رنج می‌بردند، مخصوصاً تایلر که شدیداً به هروئین معتاد بود و در حین چند اجرای روی صحنه از حال رفته بود. در سال ۱۹۸۶ تایلر به اصرار اعضای گروه در یک برنامهٔ ترک اعتیاد شرکت کرد و موفق شد اعتیاد خود را کاملاً ترک کند. سایر اعضای گروه هم تا اواخر دههٔ ۸۰ اعتیاد خود را کاملاً ترک‌کردند.
در سال ۱۹۸۵ اروسمیث آلبوم جدید خود را با نام «Done With Mirror» منتشر کرد. همچنین جو پری و استیون در سال ۱۹۸۶ با همکاری گروه «ران-دی. ام. سی» آهنگ پرفروش «Walk This Way» که در سال ۱۹۷۹ منتشر شده بود را دوباره اجرا کردند که با استقبال فراوانی روبرو شد. اخیراً این آهنگ در رده‌بندی ۱۰۰ «آهنگی که دنیا را تغییر داد» که توسط مجلهٔ «رولینگ استونز» منتشرشد، مکان بیست و هفتم را به خود اختصاص داد. آلبوم‌های بعدی اروسمیث هم با استقبال بسیار روبرو شدند و به فروش‌های چند میلیونی رسیدند.
در سال ۱۹۹۵ اعضای گروه اعلام کردند که بعد از ده سال فعالیت اخیر خود، به مدتی استراحت احتیاج دارند. در همین زمان گروه با مدیر خود، «تام کالینز»، که عامل اصلی بازگشت گروه و موفقیت دوبارهٔ آن بود، اختلاف پیدا کرد. ظاهراً تام کلینز از همکاری نزدیک تایلر و پری نگران بود و عقیده داشت که این همکاری، که سه عضو دیگر گروه در آن نقشی نداشتند، باعث می‌شود که کنترل گروه از دست او خارج شود. تام کالینز که در این زمان به افسردگی مبتلا شده بود، شروع به شایعه پردازی در مورد گروه کرد. از جمله اینکه: «گروه از هم پاشیده‌است. استیون تایلر دوباره به مواد مخدر روی آورده و در میامی به همسر خود خیانت کرده‌است.» اروسمیث تمامی این شایعات را تکذیب کرد و پس از تشکر از تام کالینز به خاطر زحماتی که برای گروه کشیده بود، وی را در سال ۱۹۹۶ اخراج کرد. این موضوع به همراه تغییر تهیه‌کننده باعث تأخیر در ضبط آلبوم بعدی گروه شد. سرانجام آلبوم «Nine Lives» در سال ۱۹۹۷ منتشر شد که از آن بسیار استقبال‌شد. بعد از این آلبوم گروه، دو سال به اجرای کنسرت پرداختند که در یکی از این اجراها، پایهٔ میکروفون به پای تایلر برخورد کرد و رباط زانوی وی پاره شد. علی‌رغم سوختگی درجهٔ دو جویی کرمر پس از آتش گرفتن اتومبیلش در پمپ بنزین و مشکلات حرکتی تایلر در حین ضبط ویدیوی «I Don’t Want to Miss a Thing» این تک‌آهنگ که برای فیلم "Armageddon" ساخته شد بود بسیار موفق شد. لیو تایلر، دختر استیون عهده‌دار یکی از نقش‌های اصلی این فیلم بود.
از سال ۲۰۰۱، گروه هر سال یک تور موفق داشته‌است، مضاف بر اینکه دو آلبوم با نام‌های «Just Push Play» در سال ۲۰۰۱ و «Honkin’ on Bobo» در سال ۲۰۰۴ منتشر کرده.
سایر فعالیت‌ها
در سال ۲۰۰۳، تایلر موفق به کسب مدرک افتخاری از کالج موسیقی برکلی شد و در سال ۲۰۰۵ از دانشگاه بوستون ماساچوست مدرک دکتر افتخاری دریافت کرد.
تایلر در سال ۲۰۰۵ در نقش کوچکی در فیلم «Be Cool» به همراه اوما تورمن و جان تراولتا ظاهر شد. تایلر در این فیلم به همراه خوانندهٔ دیگری به نام «لیندا مون» که نقش آن را کریستینا میلیان بر عهده دارد، به اجرای آهنگ «Cryin’» خود می‌پردازد.
تایلر تاکنون در اجرای چندین آهنگ با خواننده‌ها و گروه‌های دیگر همکاری کرده‌است، از جمله: آلیس کوپر «Various Tracks» در سال ۱۹۸۹، پینک "Misery" در سال ۲۰۰۱، سانتانا «Just Feel Better» در سال ۲۰۰۵ و کیث اندرسون «Three Chord Country and Rock & Roll» در سال ۲۰۰۶.
درین (بخش مرکزی عنبرآباد)
جمعیت
این روستا در دهستان امجز قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۸ نفر (۴خانوار) بوده‌است.
ویکتور سگورا
ویکتور سگورا (Víctor Segura؛ زادهٔ March 30, 1973) بازیکن فوتبال اهل اسپانیا است.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال رئال ساراگوسا اشاره کرد.
کوهی هاتاندا
کوهی هاتاندا (Kohei Hattanda؛ زادهٔ January 8, 1990) بازیکن فوتبال اهل ژاپن است.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال شیمیزو اس-پالس اشاره کرد.
نظامی رمزی
نظامی رمزی (Nizami Rəmzi; December 20, 1947 – 1947:12:20, January 19, 1997) خوانندگی اهل اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی بود. وی بین سال‌های ۱۹۸۸ تا ۱۹۹۷ میلادی فعالیت می‌کرد. او در زمره افراد شناخته شده در زمینه اجرای موسیقی میخانه‌ای است.
زندگی
رمزی پس از اتمام مدرسه فنی در سال ۱۳۴۶ کار خود را به عنوان راننده آغاز کرد. در سال ۱۳۶۷ گروه فولکلور «میخانه» را ایجاد کرد. در ۲۸ دی ماه ۱۳۷۶ رمزی به همراه کبیر مجری میخانا بر اثر سانحه رانندگی کشته شد.
زیگمار گابریل
زیگمار گابریل (Sigmar Gabriel؛ زادهٔ September 12, 1959) یک سیاست‌مدار اهل آلمان از حزب سوسیال دموکرات این کشور است. وی از سال ۲۰۱۳ تا ۲۰۱۷ وزیر اقتصاد و معاون صدراعظم آلمان و از ژانویه ۲۰۱۷ تا مارس ۲۰۱۸ نیز وزیر امور خارجه بود. گابریل از سال ۲۰۰۹ تا ۲۰۱۷ رهبر حزب سوسیال دموکرات آلمان بود که طولانی‌ترین مدت رهبری بر این حزب را بعد از ویلی برانت داراست. وی در روز ۲۵ ژانویه ۲۰۱۷ از رهبری حزب کناره‌گیری کرده و رهبری آن را به مارتین شولتس، رئیس سابق پارلمان اروپا سپرد تا زمینه برای کاندیداتوری شولتس برای مقام صدراعظمی در انتخابات فدرال سال ۲۰۱۷ فراهم شود.
سفر به ایران
پس از انعقاد برجام، در ۲۸ تیر ۱۳۹۴، گابریل در رأس هیئتی بلندپایه به ایران سفر کرده و با مقامات اجرایی ایران دیدار کرد.
شهرستان یزد
شهرستان یزد یکی از شهرستان‌های استان یزد ایران است. مرکز این شهرستان، شهر یزد است.
موقعیت جغرافیایی
شهرستان یزد از شمال با شهرستان زارچ، از شرق با شهرستان بافق، از غرب با شهرستان اشکذر، از جنوب غربی با شهرستان تفت و از جنوب شرقی تا جنوب با شهرستان مهریز همسایه است.
جمعیت
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت شهرستان یزد برابر با ۶۳۵٬۶۸۷ نفر بوده‌است.
ساموئل واکر (ژیمناست)
ساموئل واکر (Samuel Walker; October 5, 1883 – February 29, 1960) ژیمناست هنری اهل بریتانیا بود.
جشن هزاره فردوسی در برلین
جشن هزاره فردوسی در برلین مراسمی بود که در تاریخ ۲۷ سپتامبر ۱۹۳۴ به مناسبت هزارمین سالگرد زادروز فردوسی، شاعر و حماسه سرای بزرگ ایرانی، در برلین و زیر نظر وزارت فرهنگ و علوم آلمان برگزار شد. این مراسم در استقبال از آیین‌های هزاره فردوسی در ایران برگزار می‌شد. محل برگزاری مراسم انستیتو باستانشناسی آلمان، و سخنران اصلی این مراسم هانس هاینریش شدر بود. گزارشی از این جشن در نشریه انجمن شرق‌شناسی آلمان در سال ۱۹۳۴ چاپ شد.
اجرای مراسم
در ابتدای مراسم ابتدا دکتر ویگاند رئیس انستیتو باستانشناسی سخنرانی در رابطه با فرهنگ ایرانی و بخصوص شعر و حماسه‌های پارسی انجام داد و حماسه‌های ایرانی را با حماسه‌های اروپایی و آلمانی مقایسه کرد. بعد از آن دکتر فالن معاون وزیر علوم از طرف دکتر روست، وزیر فرهنگ، سخنرانی را به ستایش فردوسی و فرهنگ ایران ایراد نمود. همچنین در این سخنرانی از دوستی آلمان و بخصوص حزب ملی سوسیالیست کارگران آلمان با ایرانیان و فرهنگ غنی این کشور صحبت کرد و از اعلام کرد که فرهنگ ایرانیان باستان با آلمانی‌ها بسیار نزدیک است و هر دو از نژاد آریایی هستند. وی اعلام کرد که دولت آلمان نازی و حزب ملی سوسیالیست کارگران آلمان با تمام ملت‌های شرقی دوست است و علاقه‌مند است که فرزندان ملل شرقی به آلمان بیایند و در دانشگاه‌های آلمان تحصیل کرده و با فرهنگ آلمانی آشنا شوند. وی گفت ما می‌خواهیم اتباع کشورهای شرقی که در آلمان تحصیل می‌کنند احساس راحتی کنند گویی که در کشور خود هستند. دکتر فالن از رضا شاه و اقدامات فرهنگی وی مثل ساخت دانشگاه و مدارس بسیار تمجید کرد و او را رهبری بزرگ برای ملت ایران و دوست ملت آلمان اعلام کرد. در خاتمه فالن نهایت خوشحالی خود و ملت آلمان را از برگزاری جشن گرامیداشت فردوسی در برلین اعلام کرد و از همه حاضران خواست تا همراه او بر رضاشاه درود بفرستند.
پس از آن پروفسور هانس هاینریش شدر یکی از ایرانشناسان سخنرانی را با عنوان فردوسی و آلمانی‌ها ایراد نمود. وی اجرای این مراسم را تلاش آلمانی‌ها برای درک فرهنگ مردم شرقی دانست. در پایان نیز نماینده دولت شاهنشاهی ایران، ابولقاسم خان نجم سخنرانی کرد و سخن فردوسی در مورد تاریخ ایران باستان را به عنوان نقطه مشترک فرهنگ‌ها ذکر کرد و تأکید کرد که نام ایران به معنی سرزمین آریاییها است.
فردوسی و آلمانیها
پروفسور هانس هاینریش شدر در این مراسم سخنرانی تاریخی با عنوان فردوسی و آلمانیها در ستایش فردوسی و شباهت داستان ملت آلمان با حماسه‌های شاهنامه فردوسی ایراد کرد. خلاصه این سخنرانی به شرح زیر است:
مالابه
مالابه (به لاتین: Malabe) یک منطقهٔ مسکونی در سری‌لانکا است که در ناحیه کلمبو واقع شده‌است. مالابه ۲۸ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
هجر هذلان (روستا)
هجر هذلان  به عربی ( الهجر هذلان  ) روستایی است در ناحیهٔ (القبیطة) وأعمال الحجر، از توابع استان حَجّه در کشور یمن در شبه جزیره عربستان است. جمعیت آن ۹۱۸ نفر (۱۷ خانوار) می‌باشد.
پسی ترازو
پسی ترازو یک ستاره است که در صورت فلکی ترازو قرار دارد.
شان موریسون (بازیکن فوتبال)
شان موریسون (Sean Morrison؛ زادهٔ January 8, 1991) یک بازیکن فوتبال اهل بریتانیا است.
دینا اسکانفیلد
دِینا اسکانفیلد (زادهٔ August 13, 1953) شناگر اهل ایالات متحده آمریکا و دارندهٔ مدال نقرهٔ المپیک ۱۹۷۲ مونیخ در رشتهٔ شنای قورباغه بود.
دسک (عنبرآباد)
دسک (عنبرآباد)، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان عنبرآباد در استان کرمان ایران است.
جمعیت
این روستا در دهستان امجز قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۰۳ نفر (۸۰خانوار) بوده‌است.
چرخ گردون
چرخ گردون نام یک آلبوم موسیقی به خوانندگی علی‌اصغر شاه‌زیدی است که در سبک سنتی ایرانی تهیه شده‌است. این آلبوم در سال ۱۳۶۹ و توسط مؤسسهٔ آوای باربد منتشر گردید. آهنگ‌های این آلبوم را علی تجویدی و حسین استوار ساخته و فریدون شهبازیان آن‌ها را برای ارکستر تنظیم کرده‌است.
هجرین (روستا)
هجرین  به عربی ( الهجرین  ) دهستای است در وادی (دوعن) وأعمال (الکسر)، در ناحیهٔ (بنی صقع)، ازتوابع استان حضرموت در کشور یمن در شبه جزیره عربستان است.
جمعیت
جمعیت آن (۴۶۹ ) نفر (۱۳ خانوار) می‌باشد.
نقاشی آمیخته
در هنرهای بصری، نقاشی آمیخته به گونه‌ای هنر گفته می‌شود که در تولید آن بیش از یک واسطه به کار گرفته شده باشد.
تمایز مهمی میان کارهنری «نقاشی آمیخته» با «هنرهای چندرسانه‌ای» وجود دارد.
سیزده (آلبوم مگادث)
«سیزده» آلبومی از مگادث است که در November 1, 2011 منتشر شد.
البرسدورف
البرسدورف (به آلمانی: Elbersdorf) یک منطقهٔ مسکونی در آلمان است که در دورروهرسدورف-دیترسباخ واقع شده‌است. البرسدورف ۳۷۰ نفر جمعیت دارد.
جمعه راشد
جمعه راشد (Juma Rashed؛ زادهٔ December 12, 1972) بازیکن فوتبال اهل امارات متحده عربی است.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال الشباب امارات اشاره کرد.
وی همچنین در تیم ملی فوتبال امارات متحده عربی بازی کرده‌است.
هجمه (روستا)
هجمه  به عربی ( الهَجمَة )، روستای است در ناحیهٔ (قیفة)، در شمال غربی شهر (رداع)، از توابع استان تَعِز در کشور یمن در شبه جزیره عربستان است. جمعیت آن ۲۲۲ نفر (۱۶ خانوار) می‌باشد.
ویلهلم استفنسن
ویلهلم استفنسن (Wilhelm Steffensen; August 15, 1889 – July 26, 1954) ژیمناست هنری اهل نروژ بود.
سایتاما (شهر)
سایتاما پایتخت و پرجمعیت‌ترین شهر ناحیه سایتاما در ژاپن است.
ین شهر در جنوب شرقی این ناحیه، که شهرهای پیشین اوراوا، امیا، یونو و ایواتسوکی را به هم ملحق می‌کرد، واقع است.
قرارداشتن در ۱۵ تا ۳۰ کیلومتری شمال مرکز توکیوی مرکزی، سبب عزیمت افراد زیادی برای کار به توکیو شده‌است.
نام این شهر از نام ناحیه ساکیتاما که در حال حاضر شهر گیودا (در شمال ناحیه سایتاما) می‌باشد، گرفته شده‌است. کلمه ساکیتاما دارای قدمتی طولانی است و در مانیوشو (قدیمی‌ترین مجموعه شعری ژاپنی مربوط به قرن هشتم میلادی) به آن اشاره شده‌است.
در اول ماه می سال ۲۰۰۱ میلادی این شهر بنا نهاده شد.
جغرافیای سایتاما
سایتاما در ۲۰ تا ۳۰ کیلومتری شمال توکیو و تقریباً در میان دشت کانتو قرار گرفته‌است.
بخش‌ها
سایتاما دارای ۱۰ بخش از قرار زیر است:
کادر (استودیو)
کادر (KADR) یکی از شرکت‌های اصلی و بزرگ تهیه و توزیع فیلم در لهستان است.
این شرکت که احتمالاً مهمترین استودیوی فیلم‌سازی لهستانی است در سال ۱۹۵۵ میلادی توسط یژی کاوالروویچ پایه‌گذاری شد و همچنان فعال است و در تولید بسیاری از آثار کلاسیک سینمای لهستان نقش داشته‌است.
برخی از فیلم‌های تولید شده توسط این شرکت عبارتند از:
کوهی هاتوری
کوهی هاتوری (Kohei Hattori؛ زادهٔ April 4, 1991) بازیکن فوتبال اهل ژاپن است.
ایمره دیوندیوشی
ایمره دیوندیوشی (Gyöngyössy Imre; February 25, 1930 – May 1, 1994) کارگردان فیلم، و فیلم‌نامه‌نویس اهل مجارستان بود. وی دو فیلم‌نامهٔ جریان آب و سال‌های بی‌تجربگی برای ایشتوان گال نوشته‌است. در سال ۱۹۶۹ اولین فیلم بلند خویش را به نام یکشنبه قبل از عید پاک ساخته‌است.
سفوزونام
سفوزونام (INN) یک آنتی بیوتیک سفالوسپورینی نسل دوم است.
هجیده (روستا)
هجیده  به عربی ( الهجیدَة )، روستای است در عزلهٔ (عامره لآل)، در ناحیهٔ (الرصاف)، از توابع استان مَحویت در کشور یمن در شبه جزیره عربستان است. جمعیت آن ۲۴۰ نفر (۱۲ خانوار) می‌باشد.
دن اوهرلیهی
دن اوهرلیهی (Dan O'Herlihy؛ زاده ۱ مهٔ ۱۹۱۹ – درگذشته ۱۷ فوریه ۲۰۰۵) یک بازیگر اهل ایرلند بود. وی بین سال‌های ۱۹۴۴ تا ۱۹۹۸ میلادی فعالیت می‌کرد.