cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
پیش‌گویی
ریسک و عدم اطمینان در پیش‌بینی و پیش‌بینی مهم است. به‌طور کلی برای نشان دادن میزان عدم اطمینان پیوست شده به پیش‌بینی‌ها، روش خوبی تلقی می‌شود. در هر صورت، داده‌ها باید به روز باشند تا پیش‌بینی تا حد ممکن دقیق باشد. در بعضی موارد داده‌های مورد استفاده برای پیش‌بینی متغیر مورد علاقه خود پیش‌بینی می‌شود.
دسته‌بندی‌های روش‌های پیش‌بینی
روش‌های سری‌های زمانی (Time Series Methods)
روش‌های سری‌های زمانی، داده‌های تاریخی را به عنوان پایه‌ای برای برآورد برون‌دادهای آینده به کار می‌برند.
- پیش‌بینیِ غلتان (Rolling Forecast)، طرح‌ریزی برای آینده بر اساس اتفاقات گذشته‌است که معمولاً بر پایهٔ یک زمان‌بندی منظم جهت همراه ساختن داده‌ها، به روز می‌شود.
- میانگین محرک (Moving Average)
- میانگین محرک وزنی (Weighted Moving Average)
- روان‌سازیِ نمایی (Exponential Smoothing)
- کالمان فیلتر (Kalman Filter)
- برون‌یابی (Extrapolation)
- برآورد تمایل (Trend Estimation)
- منحنی رشد (Growth Curve)
- موضوعات (Topics)
روش‌های سببی/ آمار اقتصادی (Causal / Econometric Methods)
برخی از روش‌های پیش‌گویی این فرض را در نظر می‌گیرند که مشخص کردنِ عوامل مهمی که احتمالاً بر متغیری که تحت پیش‌گویی قرار گرفته‌است اثر می‌گذارند، ممکن است. برای مثال، فروش چترها می‌تواند با شرایط آب‌وهوایی مرتبط باشد. چنان‌چه علت‌ها فهمیده شوند، طرح‌ریزیِ متغیرهای اثرگذار می‌تواند فراهم شده و در پیش‌گویی به کار روند.
- تحلیل بازگشت/ کاهنده (Regression Analysis) با به‌کارگیریِ بازگشت خطی (Linear Regression) یا بازگشت غیرخطی (Non-linear Regression)
- میانگین متحرک خودکاهنده (Autoregressive Moving Average) (ARMA)
- میانگین متحرک یکپارچهٔ خودکاهنده (Autoregressive Integrated Moving Average) (ARIMA)
روش‌های قضاوتی (Judgmental methods)
روش‌های پیش‌گویی قضاوتی، قضاوت‌های شهودی، نظرات و برآوردهای احتمالاتیِ ذهنی را همراه می‌سازد.
- پیش‌گویی‌های مرکب (Composite Forecasts)
- پیمایش‌ها (Surveys)
- روش دلفی (Delphi Method)
- تدوین سناریو (Scenario Building)
- پیش‌گوییِ فناوری (Technology Forecasting)
- پیش‌گویی قیاسی (Forecast by Analogy)
دیگر روش‌ها
- شبیه‌سازی (Simulation)
- بازار پیش‌بینی (Prediction Market)
- پیش‌گویی کلاس مرجع (Reference Class Forecasting)
حمدان بن راشد آل مکتوم
حمدان بن راشد آل مکتوم (زادهٔ ۲۵ دسامبر ۱۹۴۵ – درگذشتهٔ ۲۴ مارس ۲۰۲۱) معاون حاکم دبی و وزیر دارایی و صنعت امارات متحده عربی بود. او دومین پسر امیر پیشین دبی راشد بن سعید آل مکتوم بود که در تاریخ ۲۴ مارس ۲۰۲۱ درگذشت.
او و برادرش محمد بن راشد آل مکتوم، شرکت دی‌پی ورلد را همراه با شرکت دبی هولدینگ و شرکت‌های تابعه متعددی که سرمایه‌گذاری‌های گسترده‌ای در هتل‌ها، ساختمان‌های آپارتمانی، بانکداری و مالی و مراکز بهداشتی درمانی دارند، کنترل می‌کردند. حمد بن رشید آل مکتوم رئیس هیئت امارات متحده عربی در صندوق بین‌المللی پول و صندوق اوپک بود.
مسابقات پایانی انجمن تنیس حرفه‌ای
مسابقات پایانی تور تنیس مردان پس از مسابقات چهارگانه گرند اسلم مهم‌ترین تورنمنت تنیس مردان است که هر ساله در پایان فصل انجام می‌شود.
این مسابقات که یک هفته به طول می‌انجامد هر ساله در ماه نوامبر در مجموعه O2 در شهر لندن برگزار می‌گردد. مسابقات فینال تور جهانی آخرین تورنمنت یک فصل تنیس است که به رقابت هشت تنیس‌باز برتر سال اختصاص دارد. در بخش دونفره نیز هشت تیم برتر با هم رقابت می‌کنند. این مسابقات در سال ۱۹۷۰ شروع به کار کرد.
راجر فدرر تنیس‌باز پرآوازه سوییسی با ۷ عنوان رکورد بیشترین قهرمانی را در این مسابقات در دست دارد. در بخش دونفره جان مک‌انرو و پیتر فلمینگ با هفت عنوان رکوردار هستند.
قهرمان این رقابت‌ها در صورتی که تمامی بازی‌های مرحله گروهی خود را با پیروزی پشت سر بگذارد در مجموع ۱۵۰۰ امتیاز کسب می‌کند. هر برد در مرحله گروهی ۲۰۰ امتیاز دارد.
فرمت برگزاری
تعداد هشت بازیکن حاضر در مسابقات ابتدا در دو گروه چهار نفره با یک‌دیگر رقابت می‌کنند و دو نفر برتر هر گروه در مرحله نیمه‌نهایی به صورت ضربدری با یک‌دیگر مسابقه می‌دهند تا فینالیست‌ها مشخص گردد. در بخش دونفره نیز مسابقات به همین شیوه انجام می‌گیرد.
گروه‌بندی مسابقات در سال ۲۰۱۸
گروه‌های رده انفرادی این دوره از مسابقات به افتخار دو قهرمان پیشین تنیس، گوگا کوئرتن و لیتون هیوئیت نام‌گذاری شده‌است.
تاریخچه مسابقات
مسابقات فینال تورج هانی در سال ۱۹۷۰ یعنی ۴۸ سال پیش شروع به کار کرد. این رقابت‌ها تا سال ۱۹۷۶ در شهرهای مختلفی چون توکیو، پاریس، بارسلونا، بوستون، ملبورن، استکهلم و هیوستون میزبانی شد و از سال ۱۹۷۷ تا پایان دهه ۸۰، شهر نیویورک به مدت ۱۳ سال پذیرای بهترین تنیس‌بازان جهان در این مسابقات بود.
در دهه ۹۰ این مسابقات به «ATP Tour World Championships» تغییر نام داد و به مدت ۱۰ سال در فرانکفورت (۱۹۹۰-۱۹۹۵) و هانوفر (۱۹۹۶-۱۹۹۹) آلمان برگزار گردید. در آغاز قرن بیست‌ویکم، عنوان این مسابقات به «Tennis Masters Cup» تغییر کرد و تا سال ۲۰۰۸ شهرهایی چون لیسبون، سیدنی، هیوستون و شانگهای میزبانی از این رقابت‌های معتبر را برعهده داشتند.
در سال ۲۰۰۹ میزبانی سری جدید این تورنمنت تحت عنوان «ATP World Tour Finals» به بریتانیا واگذار شد. سال ۲۰۱۸، دهمین سالی است که فینال تور تنیس مردان در شهر لندن انجام می‌گیرد و برگزاری این مسابقات تا سال ۲۰۲۰ در پایتخت انگلستان قطعی است. فینال تور جهانی تنیس مردان یکی از معتبرترین مسابقات تنیس به حساب می‌آید و از آن با نام «گرند اسلم پنجم» یاد می‌شود.
آتش (فیلم ۱۹۹۴)
«آتش» (Aag) فیلمی هندی در سبک اکشن است که در سال ۱۹۹۴ منتشر شد. از بازیگران آن می‌توان به گوویندا و شیلپا شتی اشاره کرد.
ماهی میوه‌ای
ماهی میوه‌ای یک ماهی خوراکی است که در ژاپن با مخلوط کردن محصولات میوه ای مانند مرکبات در خوراک برای از بین بردن بوی ماهی پرورشی پرورش می‌یابد. یک از عناصری که در تهیه سوشی در ژاپن استفاده می‌شود.
لاک-ادوارد، کبک
لاک-ادوارد شهری در ناحیه موریسی در استان کبک کانادا است. در سرشماری سال ۲۰۱۱ این شهر ۱۴۶ نفر جمعیت داشته‌است و مساحت آن ۹۷۹٫۷۵ کیلومتر مربع است.
شاهنامه فلورانس
شاهنامهٔ فلورانس کهن‌ترین نسخهٔ دست‌نویس کتاب شاهنامهٔ فردوسی است. تاریخ نوشتن این نسخه از شاهنامه سال ۶۱۴ هـ. ق/ ۱۲۱۷ م، بیش از ۲۰۰ سال پس از پایانِ سرایش شاهنامه است. با این حال، این نسخه نقشی پایه‌ای در تصحیح شاهنامه دارد.
این نسخه از شاهنامه ناتمام است و شامل نیمی از متن اثر است.
نسخه خطی شاهنامه ای که در کتابخانه فوق نگهداری می شود، قدیمی ترین نسخه شناخته شده موجود در جهان است و به حدود ۸۰۰ سال پیش برمی گردد.
تاریخچهٔ شناسایی
جلال خالقی مطلق، در تصحیح خود از شاهنامه - که امروز علمی‌ترین تصحیح شاهنامه است-، از این دست‌نویس فراوان سود جسته‌است.وی در دفتر یکم شاهنامه می نویسد : این دستنویس نه تنها کهنترین، بلکه معتبرترین دستنویس موجود شاهنامه نیز هست.یکی از بزرگترین نیکویی های آن نقطه گذاری آن است، همچنین در این دستنویس بسیاری از واژه ها به ریخت کهنه تر آنها بکار رفته‌اند.آنجلو پیه‌مونتِزه، پژوهشگر ایران‌شناس ایتالیایی، این دست‌نویس را در سال ۱۹۷۸ میلادی، شناسایی کرد. تا پیش از پیداکردن این دست‌نویس، دست‌نویس شاهنامه لندن، که به سال ۶۷۵ هـ.ق منسوب بود، کهن‌ترین نسخهٔ شاهنامه شناخته می‌شد. چون این دست‌نویس نسبت به دیگر دست‌نویس‌ها تازه‌تر یافت شده‌است، تصحیح‌های قدیمی شاهنامه، همچون تصحیح مسکو، امکان بهره‌وری از آن را نداشته‌اند. برخی از ویژگی‌های این دست‌نویس، حفظ‌کردن ضبط کهنِ بسیاری از واژه‌ها، کمتر بودنِ شمار بیت‌های الحاقی، و رعایت‌کردن قاعدهٔ ذال معجم اشاره کرد.
تصحیح عزیزالله جوینی
نسخه خطی موزه فلورانس را دکترعزیزالله جوینی در هشت جلد تصحیح نموده که توسط انتشارات دانشگاه تهران تاکنون ۷ جلد آن چند بار چاپ شده و جلد هشتم در دست چاپ می‌باشد.
پوکارا (تاروکانی)
پوکارا (به اسپانیایی: Pukara) یک کوه در پرو است که در Peru, Arequipa Region واقع شده‌است. پوکارا ۵٬۰۰۰ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
نبرد کوس
نبرد کوس یک درگیری در حدود سال ۲۶۱ پ. م، یا تا اواخر ۲۵۵ پ. م، بین ناوگان دودمان آنتیگونی و ناوگان امپراتوری بطلمیوسی در محدوده جزیره کوس بود. آنتیگون دوم نیروهای خود را به پیروزی رساند، او احتمالاً بر پاتروکلوس، دریاسالار بطلمیوس دوم را شکست داده باشد. این‌گونه حدس زده می‌شود که این نبرد به‌طور گسترده به کنترل بطلمیوسی‌ها بر دریای اژه آسیب وارد کرده‌است، اما این موضوع مورد بحث و مناقشه قرار دارد پس از نبرد، آنتیگون کشتی خود را به آپولون تقدیم کرد. تاریخ نبرد نامشخص است، اگرچه باید در زمان ۲۶۲–۲۵۶ پ. م باشد. هموند معتقد است قدمت آن را به ۲۵۵ پ. م می‌رسد، اما امروزه زمان آن را در ۲۶۱ پ. م قرار می‌دهند.
نبرد کوس توسط محققان امروزی به عنوان یکی از سه نبرد دریایی احتمالی - همراه با نبرد آمورگوس (۳۲۲ پ. م) و نبرد سالامیس (۳۰۶ پ. م) - پیشنهاد شده‌است که موقعیتی را برای برپایی مجسمه نیکه ساموتراس فراهم کرد.
تالوفکا
تالوفکا (به لاتین: Talovka) یک منطقهٔ مسکونی در روسیه است که در سرزمین آلتای واقع شده‌است.
مدرسه معادن کلرادو
مدرسه معادن کلرادو (Colorado School of Mines) معروف به ماینز دانشگاه آموزشی و پژوهشی دولتی کوچکی در گلدن، کلرادو است که به مهندسی و علوم کاربردی اختصاص دارد. تخصص این دانشگاه در توسعه و مدیریت منابع طبیعی زمین است. در رتبه‌های بندی‌های دانشگاه‌های جهان کیواس از ۲۰۱۶ تا ۲۰۱۹، این دانشگاه به عنوان نهاد عالی در جهان در رشته‌های کانه‌آرایی و مهندسی معدن قرار گرفته‌است.
افویلر
افویلر (به فرانسوی: Offwiller) یک کمون در فرانسه با جمعیت ۸۴۸ نفر است که در Canton of Niederbronn-les-Bains واقع شده‌است.
ولگرد کوچولو
ولگرد کوچولو نام کاراکتر خاطره انگیز چارلی چاپلین در فیلمهای اوست. ولگرد کوچولو آنگونه که توسط چارلی چاپلین به تصویر کشیده شده‌است، یک آدم گیج، اما خوش قلب است که با آنکه بی خانمان است، اما سعی می‌کند شخصیت و وقار خود را بر خلاف وضعیت طبقاتی‌اش حفظ کند. این کاراکتر هنوز هم مشهورترین تصویر در تمام دنیاست.
مخمصه عجیب میبل اولین فیلمی بود که چارلی چاپلین در نقش ولگرد کوچولو دیده شد. پیش از این در مسابقه اتومبیلرانی در ونیز در نقش ولگرد کوچولو ظاهر شده بود، اما «مخمصه عجیب میبل» زودتر از آن اکران شد.
ویژگی‌ها
وقتی غذا می خورد گوشش را با دهان اش اشتباه می گیرد
شوبرت، نبراسکا
شوبرت شهری در ایالت نبراسکا کشور ایالات متحده آمریکا است که جمعیت آن در سرشماری سال ۲۰۱۰ میلادی، ۱۵۰ نفر بوده‌است.
یکمین دالایی لاما
گدون دروپا (Gedun Drupa؛ زاده ۱۳۹۱ - درگذشته ۱۴۷۴) اولین رهبر دینی بوداییان تبت ملقب دالایی لاما بود.
وی در یک خانواده قبیله‌ای به‌دنیا آمد، تا هفت سالگی به چوپانی پرداخت و سپس به صومعه رفت و در ۲۰ سالگی به درجه بهکشو رسید، دروپا که در میانسالی یکی از محترم‌ترین محققان مقدس در کشور خود بود صومعه تاشی لونپو در شیگاتسی را بنیان نهاد.
گدون دروپا دارای قدرت سیاسی نبود زیرا آنها تحت فرمان ساکیا، شاهزاده تسانگ و همین‌طور خاقان مغول بودند. نقش سیاسی دالایی لاما تنها در دوران پنجمین دالایی لاما آغاز شد.
کالینزویل، آلاباما
کالینزویل شهری در شهرستان دیکلب ایالت آلاباما است که مساحت آن ۱۰٫۱۹ کیلومتر مربع است و در سرشماری سال ۲۰۱۰ میلادی، ۱٬۹۸۳ نفر جمعیت داشته و تراکم جمعیتی آن، ۱۹۴٫۶ نفر در هر کیلومتر مربع بوده است.
معجم الأدباء
معجم الأدباء (به معنای: فرهنگنامهٔ ادیبان)، با عنوان اصلیِ «إرشادُ الأریبِ إلیٰ معرِفةِ الأدیب»، کتابی نوشتهٔ یاقوت بن عبدالله حموی است که مجموعه زندگی‌نامهٔ ۸۰۰ تن از افراد مرتبط با ادبیات عربی را در ۳۳ رده دربرمی‌گیرد: «نحویان»، «لغت‌شناسان»، «نسب‌شناسان»، «اخباریان»، «تاریخ‌نویسان»، «نسخه‌نویسان»، «کاتبان»، «رساله‌نویسان»، «خوشنویسان». یاقوت حموی برای نگارش این اثر از حدود ۲۵۰ منبع سود جسته است، مانند الفهرست (ابن ندیم)، یتیمة الدهر، تاریخ بغداد (خطیب)، تاریخ دمشق از ابن عساکر، طبقات النّحویّین از ابوبکر زبیدی. او از بیست‌سالگی نوشتن این اثر را با بهره‌بردن از سخنان معاصران خود آغاز کرده‌است.
شپاشباخ (بادن-وورتمبرگ)
شپاشباخ یک شهر در آلمان است که در راین-نکار-کرایس واقع شده‌است. شپاشباخ ۱٬۶۹۸ نفر جمعیت دارد.
لوریس پالازو
لوریس پالازو (Loris Palazzo؛ زادهٔ February 9, 1991) بازیکن فوتبال است.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال باری اشاره کرد.
اورینگی ایر سرویسز
اوریگنی ایر سرویسز یک شرکت هواپیمایی با کد یاتا GR است که در ۱۹۶۸ میلادی تأسیس شده‌است. دفتر مرکزی اوریگنی ایر سرویسز در فرودگاه گوئرنزی واقع شده‌است و به ۱۱ مقصد، پرواز انجام می‌دهد.
شعوبیه
شعوبیه نام بزرگترین نهضت ایرانیان است که پس از استیلای اعراب بر ایران، برای رهایی از بند امویان و جلوگیری از استحاله و از دست دادن هویت ملی، علیه خلفای مسلمان به پا شد و به حکومت اعراب و خلفای مسلمان اموی پایان بخشید.
ایرانیان که در برابر استحاله و از دست دادن هویت ملی خویش سر می‌پیچیدند نهضت‌هایی را علیه خلفای مسلمان پایه‌ریزی کردند. از اواخر عهد اموی نهضت‌های ملی و سیاسی و مذهبی هر روز به رنگی ظاهر می‌شد. مقصود اصلی این جنبش‌ها برانداختن دولت و سیادت عرب بود. بزرگترین نهضت ایرانیان که به انقراض دولت و سیادت عرب‌ها انجامید نهضت شعوبیه بود. شعوبیه نام نحله‌ای است که از اواخر دولت اموی (اوائل قرن دوم هـ. ق) ظهور یافت و به برانداختن بنی‌امیه، برکشیدن بنی‌عباس و استقلال سیاسی ایرانیان انجامید. شعوبیان برای عرب‌ها در نژاد و فرهنگ پشیزی ارزش و اعتبار قائل نبودند و خود را برتر از عرب می‌دانستند. کار برتری‌جویی عرب و تحقیر عجم به جایی رسید که امویان غیر عرب و از جمله ایرانیان را موالی می‌خواندند. عکس‌العمل منطقی ایرانیان در برابر این تبعیض نژادی اعراب به دو شکل پدیدار شد: نخست گروهی که با تمسک به متن قرآن (سوره حجرات، آیه ۱۳) که ملاک برتری میان شعوب و قبائل را تقوای الهی می‌شمارد، به اصل مساوات میان عرب و عجم اعتقاد داشتند. این‌ها اگر چه در ابتدا «اهل تسویه» خوانده می‌شدند، اما بعدها به «شعوبیه» شهرت یافتند. گروه دوم کسانی بودند که در برابر تبعیض و مظالم اعراب، راه تعصب و افراط در پیش گرفتند و قائل به تفضیل و سیادت عجم بر عرب بودند. بعدها به تدریج نام شعوبیه به هر دو گروه اطلاق شد و گروه اخیر، پایه‌گذار نهضتی شد که به تحصیل استقلال ایرانیان در حوزه‌های سیاسی، فرهنگی و ادبی منتهی گشت. استعمال لفظ شعوبیه به معنای مخالفان قوم عرب، به احتمال زیاد به بعد از سال ۱۳۲ هـ. ق و دوران حکومت بنی‌عباس بازمی‌گردد. شعوبیه به معنای عام نام فرقه‌ای است که معتقد به فضیلت عرب بر سایر اقوام نیست و به معنای خاص عبارت از فرقه‌ای است که دشمن جنس عرب است و این قوم را بهترین اقوام عالم نمی‌شمارد و جنس عجم را بر عرب ترجیح می‌دهد.
پیش زمینه
با آغاز جنگ قادسیه در ۶۳۷ میلادی عرب‌های مسلمان واردایران شدند و لشکر ایران تحت فرماندهی رستم فرخ‌زاد شکست خورد. با مرگ یزدگرد سوم، آخرین شاه ساسانی در سال ۶۵۱ میلادی برخورد نظامی بین لشکر ایران و عرب‌ها به پایان رسید، اما درگیری واقعی میان دو طرف آغاز شد.
علت برپایی جنبش
چرایی برپایی چنین جنبشی به رفتار عرب با ایرانیان و نژادهای ناعرب بازمی‌گردد. جاحظ، نویسنده عرب، آورده‌است: «به عبید کلابی که مردی فقیر بود گفتم: میل داری هجین باشی (هجین=کسی که پدرش عرب و مادرش از نژاد دیگر باشد) و در مقابل هزار جریب از آن تو باشد؟ عبید گفت: هرگز زیر بار این پستی نمی‌روم[!] گفتم امیرالمؤمنین هجین و کنیز زاده بود. گفت: خدا رسوا کند کسی را اطاعت این خلیفه کند.»
اعراب با عجمیان حتی بعد از گرویدن به اسلام به عنوان انسان‌های درجه دوم برخورد می‌کردند. حتی در بصره مسجد موالی که تازه مسلمانان بودند از دیگران جدا بود. امویها با استناد به احادیث مجعول زبان مردم عجم را تحقیر می‌کردند. مقدسی در احسن التقاسیم یکی از این احادیث را بدین مضمون نقل نموده‌است: «مبغوض‌ترین زبانها در نزد خدا زبان فارسی است، و زبان خوزستان زبان شیطان است و زبان اهل جهنم زبان بخارایی و زبان اهل جنت زبان عربی است.» تعصب امویها به حدی بود که قتیبه بن مسلم والی خراسان، علیه کسانی که خط خوارزمی می‌نوشتند و سنت علمی سرزمین خود را می‌شناختند با شدت عمل برخورد می‌کرد.
در این میان عجمیان نیز بی‌کار ننشستند و به جعل احادیث و نقل روایات در برتری ذاتی عجم بر عرب پرداختند که آهسته آهسته این مناقشات رنگ علمی به خود گرفت. در طی این مدت یک طبقه دانشمند از عجم با زبان عربی آشنایی کامل پیدا نمودند و دین و فرهنگ اسلامی را فرا گرفتند که منازعات بین عرب و عجم بدین ترتیب در سطحی علمی جریان پیدا کرد و علما و دانشمندانی که مخالف اموی‌ها بودند موضعی جدی اتخاذ نمودند. مباحثات و منازعات از صورت تفاخر رنگ جدی به خود گرفت و و مخصوصاً دانشمندان عجم را بر آن داشت که به جستجوی مفاخر و تاریخ کهن بپردازند. شعرا و خطبای عجم که به زبان عربی مسلط بودند وارد معرکه شدند و در این میان حتی شعرای عرب نیز زبان به ستایش مفاخر و نژاد عجم زبان گشودند. جاحظ کار را به جایی رسانید که هموطنان خود را «طبقه بی دانش» می‌خواند. المتوکلی یکی از شاعران عرب شعر معروفی در ستایش ایرانیان دارد که یک بیت آن چنین است:
من فرزند نیکی‌هاو بزرگی‌ها هستم از ریشه جم، در بردارندهٔ میراث پادشاهان عجم (ایرانی)
مؤرخان نیز برای احیای تاریخ و سنت‌های باستانی کوشیدند کسانی چون حمزه بن الحسن اصفهانی و دینوری کتاب‌های خود را تحت تأثیر روح میهن‌پرستی تألیف نمودند و قسمت زیادی از آثار خود را به تاریخ گذشته عجم اختصاص دادند. ابن مقفع آشکارا از دین مانی حمایت می‌نمود. دفاع مقفع از دین مانی دلیل مذهبی نداشت بلکه ناشی از حس ملی وی بود. مجموع این تحولات منجر به برپایی جنبش «شعوبیه» گردید که شاخص جنبش قومی عجم از نظر اعراب شمرده می‌شد. عربها در نوشته‌های این گروه مورد حمله و تحقیر قرار می‌گرفتند. احیای مجدد روح ملی که از اهداف شعوبیه بود در نبرد قلمی منحصر نماند بلکه جنبش‌های سیاسی و حتی قیامهای نظامی به وجود آمد که اندیشهٔ تشکیل مجدد دولت‌های ساسانی و هخامنشی را در سر می‌پروراندند.
نتایج جنبش شعوبیه
شعوبیه یکی از کنش‌های سرنگونی امویان و بر سر کار آمدن عباسیان بود. شعوبیه با این که نگرش و پشت گرمیشان به فرهنگ ایرانی در برابر آنچه عرب بدان می‌بالید بود ولی گهگاه از سلاح دین اسلام نیز سود می‌برد.
برای نمونه استناد به آیه‌هایی از قرآن مانند آیهٔ یازده سورهٔ حجرات؛ آیهٔ ۶۴ سورهٔ آل عمران و پیشاپیش همهٔ اینها گفتهٔ قرآنی نام آشنای «الاعراب اشد کفراً و نفاقاً»، در بین ایشان کاربرد داشته‌است.
شعوبیان در سال ۱۰۱ هجری نمایندگانی نزد امام محمد بن علی بن عبدالله بن عباس بن عبدالمطلب بن هاشم فرستادند و با او به عنوان امام بیعت کردند و دست وفاداری در راه سرنگونی امویان دادند. بیشترین نهال جنبش در خراسان بزرگ کاشته شد. اینان در پی راهی برای پاسخگویی ستمهای حجاج و قتیبه و مهلب و دیگر ستمگران عرب بودند.
به عبارتی شعوبیه گرویدن زرتشتیان را به اسلام آسان ساخت. رومن گیرشمن می‌گوید: ملت ایران در برابر همه تهاجمات مقدونیه، عرب، مغول، ترک نه تنها توانست نیروی ادامه زندگی خویش را حفظ کند بلکه همچنین توانست این عناصر خارجی را ایرانی سازد، این ملت در طی تاریخ متمادی خویش نیروی حیاتی خارق‌العاده‌ای نشان داده‌است.
این نیروی خارق‌العاده همان فرهنگ کهن و ریشه دار ایرانی ایست. نهضت شعوبیه هم به طریق تکیه بر معیارهای ایرانی مانند نهضت مرجئه و … سرانجام به کاهش اختلافات اجتماعی میان مسلمانان عرب و ایرانی شد که در آن فضای جدید، مسلمانان قدیم و جدید زمینه‌ای مشترک یافتند. مقابله ایرانیان با اعراب در آن هنگام از سه مجرای جداگانه آغاز شد: یکی قیام‌های نظامی و سیاسی، دیگری قیام‌های مذهبی که با مقاومت سخت دستگاه‌های خلافت روبرو شد، سومی مبارزهٔ فرهنگی که توسط شعوبیه انجام می‌گرفت. افراد این فرقه در مرحلهٔ نخست دم از تساوی نژادی خویش با عرب می‌زدند، ولی بعداً خودشان مدعی برتری بر اعراب شدند، و در این زمینه کتاب‌های متعددی نوشتند. شعوبیه از اوائل سده دوم تا سدهٔ چهارم هجری همچنان به مبارزه خود ادامه دادند. ادوارد براون در کتاب تاریخ ادبیات ایران خود می‌نویسد: وجه مشترک همهٔ این فرقه‌های که با نام قدریه و شعوبیه و معتزله و اخوان الصفا که توسط ایرانیان پا گرفتند اعتراض مداوم و عمیق شعور و اصالت انسانی به تبعیض‌های جابرانه ای بود که تعلیمات تعصب آمیز بنام مذهب بر آنان تحمیل می‌کردند. ملک الشعرای بهار در کتاب سبک‌شناسی می‌نویسد: که یکی از عوامل بزرگ احیاء زبان پارسی و به‌وجود آمدن زمینهٔ تدوین شاهنامه و امثال آن در خراسان تأثیر نهضت شعوبیه و آزاد مردان ایرانی بوده‌است. این نهضت با وجود اینکه گاهی به بیراهه رفت اما در کل باعث یک رنگ شدن ملت شد.
سریان
سریان، روستایی از توابع بخش اژیه شهرستان هرند در استان اصفهان ایران است.
جمعیت
این روستا در دهستان کلیشاد قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۱۴ نفر (۶۳خانوار) بوده‌است.
شیء ساکورای
شی ساکورای یک ستاره است که در صورت فلکی کمان قرار دارد.
راجا بابو
راجا بابو (राजा बाबू) فیلمی هندی به کارگردانی دیوید داوان است که در سال ۱۹۹۴ منتشر شد. از بازیگران آن می‌توان به گوویندا و کاریسما کاپور اشاره کرد.
هوکای ابی
هوکای ابی به معنی میگوی دریای شمالی یک از ماهی‌هایی است که به عنوان عناصر سوشی در ژاپن استفاده می‌شود.
فورتی‌نت
فورتی‌نت یک شرکت چند ملیتی آمریکایی است که مقر آن در سانی‌ویل، کالیفرنیا است. این شرکت محصولاتی همچون نرم‌افزار، لوازم و خدمات سایبر، مانند فایروال‌ها، ضد ویروس، پیشگیری از نفوذ و امنیت فعالیت دارند این شرکت چهارمین شرکت امنیت شبکه به‌شمار می‌رود.
تحصیل چیترال
تحصیل چیترال (به انگلیسی: Chitral Tehsil) یک تحصیل در پاکستان است که در خیبر پختونخوا واقع شده‌است. تحصیل چیترال ۳۰۰٬۰۰۰ نفر جمعیت دارد.
فورتی‌نت
فورتی نت Fortinet در سال ۲۰۰۰ توسط برادران کن و مایکل کی تأسیس شد؛ و در سال ۲۰۰۴ ده دستگاه FortiGate در حوزه امنیت را معرفی کرد.
دیدگاه فورتی نت از ابتدا ارائه امنیت گسترده، یکپارچه و با کارایی بالا در زیرساخت فناوری اطلاعات بوده‌است. این کمپانی امنیت شبکه و محتوا را با نرخ بالایی فراهم می‌آورد. Security fabric یکپارچه فورتی نت ترکیبی از پردازنده‌های امنیتی، یک سیستم عامل بصری و هوش تهدید اعمال شده، است که همراه با امکان مدیریت آسان، امنیت بهبودیافته، عملکرد استثنائی، دید بهتر و کنترل مناسب تری را فراهم می‌کند.
به منظور ارائه مجموعه گسترده‌ای از عملکردهای امنیتی و شبکه‌های نسل بعدی، پلتفرم فایروالهای تجاری فورتی نت با نام فورتی گیت، در طیف گسترده‌ای از اندازه‌ها و فرم‌ها متناسب با هر محیط، در دسترس هستند که از آنها می‌توان به عنوان سیستم یکپارچه مدیریت تهدید استفاده نمود.
محصولات فورتی گیت با فراهم آوردن زیرساخت امنیتی end to end ساده و پایداری قابل پیاده‌سازی بوده و ویژگی‌های زیر را پوشش می‌دهند:
نتایج تیم ملی فوتبال ایران (اکنون–۱۴۰۰)
فهرست زیر نتایج تیم ملی فوتبال ایران از سال ۱۴۰۰ شمسی تا کنون است.
آدالبرتو پریرا دوس سانتوس
آدالبرتو پریرا دوس سانتوس (Adalberto Pereira dos Santos; April 11, 1905 – 1905:4:11, April 2, 1984) سیاستمدار و فرمانده نظامی اهل برزیل بود.
فهرست سیارک‌ها (۵۴۰۰۱–۵۵۰۰۱)
فهرست سیارک‌ها (۵۴۰۰۱ - ۵۵۰۰۱) فهرست سیارک‌ها از ۵۴۰۰۱ تا ۵۵۰۰۱ است.
نیدرشفلسهایم
نیدرشفلسهایم (به فرانسوی: Niederschaeffolsheim) یک کمون در فرانسه با جمعیت ۱٬۲۷۱ نفر است که در Canton of Haguenau واقع شده‌است.
فردریک هالندر
فردریک هالندر (Friedrich Hollaender) (زاده ۱۸ اکتبر ۱۸۹۶ - درگذشته ۱۸ ژانویه ۱۹۷۶) آهنگساز فیلم، تئاتر موزیکال و مولف یهودی‌تبار اهل آلمان بود.
ابررسانه به عنوان موتور حالت برنامه کاربردی
ابررسانه به عنوان موتور حالت برنامه کاربردی (HATEOAS) جزئی از معماری برنامه REST است که آن را از دیگر معماریهای کاربرد شبکه متمایز می‌کند.
به کمک HATEOAS، یک کلاینت می‌تواند با یک نرم‌افزار شبکه تعامل کند به صورتی که سرورهای برنامه این نرم‌افزار اطلاعات را به صورت پویا از طریق ابررسانه ارائه نمایند. یک کلاینتREST، جهت تعامل با سرور یا برنامه نیاز کم یا حتی هیچ نیازی به دانش قبلی ندارد و تنها کافی است درک عمومی از مفهوم ابررسانه داشته باشد.
در نقطه مقابل، کلاینتها و سرورهای موجود در CORBA از طریق یک رابط ثابت که ازطریق اسناد یا یک زبان توصیف رابط (IDL) به اشتراک گذاشته می‌شوند، تعامل دارند.
محدودیت‌هایی که توسط HATEOAS اعمال می‌گردد، منجر به جدا شدن کلاینت و سرور می‌شود. این ویژگی عملکرد سرور را قادر می‌سازد تا به طور مستقل تکامل یابد.
مثال
یک مشتری REST از طریق یک URL ثابت ساده وارد یک برنامه REST می‌شود. کلیه اقدامات آتی که مشتری ممکن است انجام دهد، در بازنمودهای منبع از سرور بازگردانده می‌شود. انواع رسانه ای که برای این نمایش‌ها استفاده می‌شوند و روابط پیوندی که ممکن است در آن وجود داشته باشد، به‌صورت استاندارد هستند. کلاینت با انتخاب از پیوندهای موجود در یک بازنمود یا با دستکاری بازنمود به روشهایی که در نوع رسانه ارائه شده‌است، در برنامه پیمایش می‌کند. به این ترتیب، تعامل RESTful به جای استفاده از اطلاعات خارج از کانال ارتباط، توسط ابررسانه هدایت می‌شود.
به عنوان مثال، این درخواست GET یک منبع حساب را واکشی می‌کند، و درخواست ارائه جزئیات را در قالب یک بازنمود به شکل JSON می‌کند:  پاسخ این است:   پاسخ شامل این پیوندهای پیگیری احتمالی است: واریز، برداشت ، انتقال یا بستن حساب.
هنگامی که اطلاعات حساب بعداً بازیابی شد، حساب خالی می‌شود:  اکنون فقط یک پیوند در دسترس است: واریز پول. در حالت فعلی، پیوندهای دیگر در دسترس نیست. این مفهوم موتور حالت برنامه کاربردی است. با توجه به حالتهای متفاوت منابع، عملیات متفاوتی امکان‌پذیر هستند.
کلاینت لازم نیست هر نوع رسانه و مکانیزم ارتباطی ارائه شده توسط سرور را درک کند. امکان درک انواع رسانه‌های جدید را می‌توان در زمان اجرا از طریق " کد بر اساس تقاضا " توسط سرور به کلاینت ارائه داد.
سرچشمه‌ها
محدودیت HATEOAS یک بخش اساسی از ویژگی «رابط یکسان» REST است، همان‌طور که در پایان‌نامه دکترای روی فیلدینگ تعریف شده‌است. فیلدینگ در ادامه این مفهوم را در وبلاگ خود توضیح داده‌است.
فیلدینگ توضیح می‌دهد که هدف برخی از این سخت‌گیری‌ها و سایر محدودیت‌های REST، "طراحی نرم‌افزار در مقیاس دهه‌ها است: هر جزئیاتی برای ارتقاء طول عمر نرم‌افزار و تکامل مستقل طراحی شده‌است. بسیاری از محدودیت‌ها مستقیماً با راندمان کوتاه مدت مخالف هستند. متأسفانه، مردم در طراحی کوتاه مدت نسبتاً خوب هستند و معمولاً در طراحی بلند مدت افتضاح هستند. "
جنبش آسمان تاریک
جنبش آسمان تاریک پویشی برای کاهش آلودگی نوری است. مزایای کاهش آلودگی نور عبارتند از افزایش شمار ستاره‌های قابل رؤیت در شب، کاهش اثرات روشنایی مصنوعی بر محیط زیست، بهبود رفاه، سلامتی و ایمنی انسان و حیات وحش و کاهش مصرف انرژی. ساعت زمین و هفته ملی تاریک آسمان دو نمونه از چنین تلاش‌هایی است.
این جنبش با اخترشناسان حرفه‌ای و آماتور آغاز شد و هشدار داد که آسمان‌تابی شبانه از مناطق شهری باعث کاهش نور ستارگان می‌شود. به عنوان مثال، رصدخانه پالومار در کالیفرنیا توسط نور آسمانخراشی از شهر اسکاندیدو که در نزدیکی آن قرار دارد تحت تأثیر قرار گرفته و فعالیت رصدی آن تهدید می‌شود.
حیوانات شب‌زی نیز ممکن است از آلودگی نوری آسیب ببینند، زیرا آن‌ها به لحاظ زیست شناختی به میزان معینی از ساعات شب و روز در محیط وابسته هستند و تداخل در این الگو می‌تواند به آن‌ها آسیب برساند. نور بیش از حد آسمان شب بر این موجودات (به خصوص پرندگان) تأثیر می‌گذارد این مطالعات که در موضوع اثر تاریکی بر موجودات زنده متمرکز است را زیست‌شناسی تاریکی می‌نامند. آلودگی نور نیز بر روی ریتم‌های شبانه‌روزی انسان تأثیر می‌گذارد. جنبش آسمان تاریک، استفاده از تجهیزات کاهش نور را که در مناطق عمومی نور را به سمت پایین متمرکز می‌کنند، تشویق می‌کند.
نورپردازی در آسمان تاریک
نورپردازی آسمان تاریک یک مفهوم بسیار مهم برای جنبش آسمان تاریک است، زیرا آلودگی نوری را تا حد زیادی کاهش می‌دهد. این مفهوم در سال ۱۹۵۰ توسط شهر فلگ‌استف در آریزونا آغاز شد. فلگ‌استف شهری با بیش از ۷۰٬۰۰۰ نفر جمعیت است، اما به دلیل نورپردازی استاندارد، آسمان آن به حدی تاریک است که راه شیری را می‌توان در آسمان مشاهده کرد.
آسمان‌تاب
به روشنایی آسمان شب یا بخشی از آن است که به شباهت مه‌دود ی نارنجی رنگ شباهت دارد آسمان‌تاب می‌گویند. آسمان‌تاب هم توسط منابع طبیعی و هم توسط منابع انسانی ایجاد می‌گردد. آسمان‌تاب مصنوعی ناشی از بازتاب بیش از حد نور به آسمان توسط مراکز بزرگ شهر، مراکز خرید یا استادیوم‌ها است و شامل نوری که به‌طور مستقیم به سمت بالا می‌تابد و نوری که به‌طور غیرمستقیم از زمین به آسمان منعکس شده‌است می‎باشد. نور بازتابیده پس از آن توسط مولکول گرد و غبار و گاز در جو پراکنده شده و تولید پس زمینه‌ای درخشان می‌کند. این تابش‌های غیرطبیعی باعث می‌شود که آسمان در نقاط شهری 5 تا 10 بار روشن تر از آسمان تاریک که نور مصنوعی آن را تحت تأثیر قرار نمی‌دهد، باشد. آسمان‌تاب طبیعی نیز می‌تواند از منابع نور طبیعی مانند خورشید، ماه، ستارگان بوده و پدیده‌هایی مانند شفق را ایجاد کند. بعضی از جوامع از این مشکل آگاه هستند و تلاش می‌کنند تا موجب کاهش نور نارنجی شوند. مقاله ای که در ۸ ژوئیه ۲۰۱۰ منتشر شد، بیان می‌کند که در شهر مریت واقع در ایالت بریتیش کلمبیای کانادا نورپردازی‌های اطراف شهر مورد اصلاح قرار گرفته‌اند و به عنوان مثال برای کاهش آلودگی نوری ساختمان‌های تجاری چراغ‌های متمرکز بر پایین برای آن‌ها نصب شده‌است. مزایای این تغییرات تکنولوژیکی عبارتند از: «صرفه جویی در انرژی از طریق چراغ‌های متمرکز بهتر، حفظ محیط زیست با کاهش نور اضافی که ممکن است بر فلور گیاهی و جانوری تأثیر گذار باشد، کاهش جرم و افزایش ایمنی با روشنایی بیشتر و کاهش خطرات سلامتی ناشی از افزایش مضاعف طول روز».
زیست‌شناسی تاریکی
زیست‌شناسی تاریکی مطالعه نقش تاریکی در موجودات زنده است و نشان می‌دهد که تداوم تاریکی توسط آلودگی نوری تأثیرات مخربی برای جانداران دارد. تغییر عادات غذایی، تغییر رفتار تولید مثلی، رفتارهای مهاجرتی و رفتارهای اجتماعی از آن جمله‌اند. تقریباً ۳۰٪ از مهره داران و ۶۰٪ از بی مهرگان جزء جانواران شب‌زی هستند که رفتارهای روزمره آن‌ها به لحاظ زیست شناختی برای انطباق با تاریکی بی‌وقفه تکامل یافته‌است. سلامت انسان نیز از آلودگی نوری تأثیر می‌پذیرد. وجود نور در طول ساعات شب با سرطان‌های انسانی و اختلالات روانی ارتباط دارد.
حفاظتگاه آسمان تاریک
حفاظتگاه‌های آسمان تاریک، اصلیترین ترویج کنندگان جنبش آسمان تاریک هستند. آن‌ها مناطق حفاظت شده‌ای عمدتاً در پارک‌های ملی هستند که که از سیاست‌های کاهش آلودگی نوری پیروی می‌کنند. در تاریخ ۶ فوریه ۲۰۱۲، ۳۵ حفاظتگاه رسمی آسمان تاریک شناخته شده بود که شامل کانادا به تنهایی ۱۵ حفاظتگاه را به خود اختصاص داده‌است. این حفاظتگاه‌ها در نوا اسکوشیا، نیوبرانزویک، کبک، انتاریو، ساسکاچوان، آلبرتا و بریتیش کلمبیا واقع شده‌است. کشورهای دیگر که دارای حفاظتگاه آسمان تاریک هستند شامل جمهوری چک، مجارستان، لهستان، اسلواکی، اسپانیا، انگلستان و ایالات متحده می‌باشند.
پارک‌ها توسط برنامه آسمان تاریک به منظور یادآوری این نکته که آسمان شب به همان اندازه آسمان روز اهمیت دارند ایجاد می‌شوند.
قلعه عبدالله (هرند)
قلعه عبدالله (هرند)، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان هرند در استان اصفهان ایران است.
جمعیت
این روستا در دهستان امامزاده عبدالعزیز قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۸۸ نفر (۴۷خانوار) بوده‌است.
پوکارا (ساندیا)
پوکارا (به اسپانیایی: Pukara) یک محوطه باستانی در پرو است که در پرو واقع شده‌است. پوکارا ۴٬۲۰۰ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
ادوارد اشتویرمن
ادوارد اشتویرمن (Eduard Steuermann; June 18, 1892 – November 11, 1964) نوازنده پیانو، آهنگساز، مربی موسیقی، و استاد دانشگاه اهل اوکراین بود که به آمریکا مهاجرت کرد.
درگذشت
او در سال ۱۹۶۴ بر اثر بیماری سرطان درگذشت. در سال ۱۹۸۹ دانشگاه نبراسکا مجموعه ای از آثار وی را منتشر کرد. همسر وی زالکا فیرتل، یک هنرپیشه و فیلم نامه‌نویس اهل آمریکا بود.
برای مطالعهٔ بیشتر
* Elliott Carter: Edward Steuermann. In: The Musical Quarterly. Cary NC 52. 1966, ، S. 93ff.
گیدو واندونه
گیدو واندونه (Guido Vandone؛ ۱۸ فوریه ۱۹۳۰ – ۳۱ ژوئیه ۲۰۱۹ (aged 89)) بازیکن فوتبال اهل ایتالیا بود.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال تورینو و باشگاه فوتبال لچه اشاره کرد.
اوترادا (سرزمین آلتای)
اوترادا (به لاتین: Otrada) یک منطقهٔ مسکونی در روسیه است که در سرزمین آلتای واقع شده‌است.
دهانیرا (گجرات)
دهانیرا (به انگلیسی: Dhanera) یک منطقهٔ مسکونی در هند است که در Dhanera Taluka واقع شده‌است. دهانیرا ۱۶ کیلومتر مربع مساحت و ۳۷٬۸۹۳ نفر جمعیت دارد و ۱۲۸ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
پدر عزب (فیلم)
پدر عزب یا پدر مجرد فیلمی محصول سال ۱۹۷۴ و به کارگردانی محمود علی است. در این فیلم بازیگرانی همچون محمود علی، مکی علی، وینود مهرا، لالیتا پاوار، نظیر حسین و سانجیو کومار ایفای نقش کرده‌اند.
نیروهای مسلح تاجیکستان
نیروهای مسلح جمهوری تاجیکستان نیروهای نظامی ملی جمهوری تاجیکستان هستند. این نیروها، شامل سه شاخهٔ اصلی نیروی زمینی، نیروی هوایی و نیروی هوابرد است. نیروهای امنیتی تاجیکستان نیز شامل نیروی مرزبانی، گارد ریاست جمهوری و نیروهای امنیتی داخلی است. خدمت سربازی در تاجیکستان اجباری است و تمامی جوانانی که به سن هجده سالگی می‌رسند باید به مدت ۲ سال در نیروهای مسلح این کشور، خدمت کنند.
عمادالکتاب
میرزا محمدحسین سیفی قزوینی (۱۲۴۰–۱۳۱۵ خورشیدی) ملقب به عمادُالکُتّاب و از استادان خوشنویس خط نستعلیق در یکصد سال گذشته بود که پیرو و گسترش دهندهٔ سبک و شیوهٔ خاص میرزای کلهر است.
زندگی
میرزا محمدحسین سیفی قزوینی در قزوین در ۲۷ فروردین ۱۲۴۰ شمسی (۱۲۸۵ قمری) متولد شد و غالب عمرش به کتابت و تعلیم خط نستعلیق گذشت. پدرش قباله‌نویس بود و مادرش از سادات سیفی قزوین، از این رو به این مناسبت سید بودن مادر، میرزا نامیده شد. مدتی نزد میرزا محمدعلی خوشنویس خط آموخت. در چهارده‌سالگی برای کار نزد تاجری از اهالی شیروان به بادکوبه رفت. در شانزده سالگی پای پیاده راهی عتبات شد و سه سال در کاظمین ماند و از راه نوشتن خط زندگی کرد. می‌گویند آنقدر معیشت بر او سخت بود که حتی نمی‌توانست به کربلا برود. سرانجام همراه یکی از علما به کربلا رفت و پنج سال در این شهر و نجف اقامت کرد و ضمن نوشتنِ خط، علوم دینی خواند و سرانجام از تنگدستی به ستوه آمد و به ایران بازگشت. دو سال در تهران ماند و ازدواج کرد. در سال ۱۲۷۱ شمسی در خیابان ناصرخسرو آموزشگاه خوشنویسی دایر کرد و اسم آن را «دارالکتابه» گذاشت. او نسخه‌ای از شاهنامهٔ فردوسی را برای مظفرالدین شاه خوشنویسی کرد و به این مناسبت لقب «عمادالکتاب» گرفت. در انقلاب مشروطه به جرگهٔ آزادی‌خواهان پیوست و در کودتای محمدعلی‌شاهی آوارهٔ کوه و بیابان شد. پس از فرار شاه مستبد، هفت سال معلم مشق احمدشاه شد. وی قبل از دورهٔ مشروطیت جزو کاتبان وزارت انطباعات و در دورهٔ سلطنت احمدشاه قاجار، مدتی در وزارت داخله، منشی و همان اوقات معلم مشق خط سلطان احمدشاه نیز بود. در چند سال اواخر عمر نیز در دربار پهلوی سمت خوشنویس مخصوص داشت.
همچنین عمادالکتاب از نقاشی آب رنگ و سیاه قلم سررشته داشته‌است؛ و تصویری از خود او به قلم خودش باقی است. وی قریحه شاعری نیز داشته و گاهی تفننی شعر می‌سروده‌است. این رباعی از اوست:
عمادالکتاب، در طول زندگی خود از لحاظ خدمت به جامعه و روح وطن‌پرستی، مورد تکریم طرفداران علم و ادب بود و در سال ۱۳۱۳ شمسی نیز به پاس خدمات صادقانه‌اش، موفق به دریافت نشان درجه یک فرهنگ از وزارت معارف (وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی فعلی) و یک قطعه مدال نفیس از دربار رضاشاه گردید.
دربارهٔ شدت علاقه او به میرزا محمدرضا کلهر چیزها گفته‌اند و از جمله مشهور است که وی در خواب نیز از استاد مسلم پیشین خط الهام و تعلیم می‌گرفته‌است. زندگی عمادالکتاب به سبب عضویت او در گروه تروریستی کمیته مجازات خالی از گرفتاری‌ها نبوده و بجز در اواخر عمر که شغل درباری داشته و چندگاهی به‌راحتی و آسایش زندگی کرده، باقی عمرش پر از حوادث ایام بوده‌است.
کمیته مجازات
در سال ۱۲۹۴ خورشیدی عضو انجمنی مخفی شد به نام «کمیته مجازات» که به توسط میرزا ابراهیم خان منشی زاده و اسداللّه خان ابوالفتح زاده در تهران تشکیل یافته بود و هدف آن از بین بردن هواداران مؤثر انگلیس در ایران بود. مأموریت نوشتن شب‌نامه‌های این کمیته با عمادالکتاب بود و گزارشی از انجام ترور توسط او ثبت نشده‌است. با خیانت یکی از اعضا، کمیته از هم پاشید و سران آن دستگیر و اعدام شدند. عمادالکتاب هم به پنج سال زندان محکوم شد. در سال ۱۳۰۰، در ۶۰ سالگی از زندان آزاد شد. عمادالکتاب به توصیهٔ ادوارد براون ایرانشناس معروف از زندان آزاد می‌شود. عیسی صدیق در کتاب یادگار عمر که به شرح زندگی اش پرداخته‌است به این موضوع اشاره می‌کند. عمادالکتاب مأمور به توقف در قم گردید و مدت‌ها در آنجا تحت نظر بود تا آن که در دوره سلطنت رضاشاه پهلوی آزاد و در دفتر مخصوص دربار مأمور تحریرات گردید.
درگذشت
عمادالکتاب در سن ۷۵ سالگی در بیست و ششم تیرماه سال ۱۳۱۵ ه‍.ش / ۲۷ ربیع‌الثانی ۱۳۵۵ ه‍.ق در تهران درگذشت. و در امامزاده عبدالله شهرری دفن شد. بر سنگ آرامگاه ابدی این استاد در امامزاده عبدالله اشعار ذیل نقل شده‌است:
آثار
عماد الکتاب یک دوره خودآموز خوشنویسی با عنوان «رسم المشق» به چاپ رساند. وی اولین خوشنویسی است که کتابچه‌های رسم المشق یا رسم‌الخط را برای استفاده نوآموزان ابداع کرد که این ابتکار عمادالکتاب در رواج دوباره خوشنویسی پس از گسستگی زنجیرهٔ مکتب استادان قدیم بسیار مؤثر بود و نقشی قطعی در فراگیر شدن شیوهٔ خوشنویسی کلهر که او دنبال می‌کرد داشت.
از دیگر کارهای او کتابت بسیار نفیس شاهنامه فردوسی معروف به «امیربهادری» است که در تهران به چاپ رسیده‌است. او این کتاب را برای مظفرالدین شاه نوشت و به همین مناسبت لقب «عمادالکتاب» گرفت.
وی از سال ۱۳۰۴ شمسی در دفتر مخصوص رضاشاه به سمت فرمان‌نگار مشغول خدمت شد و مأمور تحریر فرامین و نامه‌ها گردید. در سال ۱۳۱۲ شمسی از طرف انجمن آثار ملی، مأمور نوشتن کتیبه‌های آرامگاه فردوسی در طوس شد و بعد از آن کتیبه‌های دارالفنون، دانشسرای عالی، مدرسه رضاییه، دانشگاه تهران و دانشگاه معقول و منقول (دانشگاه الهیات فعلی) را نوشت.
عمادالکتاب آثار بسیاری از خود به جای گذاشته‌است که افزون بر موارد پیش گفته کتابت سیاحت نامه استانلی به آفریقا، کتابت نامهٔ دانش‌وران ناصری در ۱۳۱۸ ه‍. ق، کتابت ترجیع بند هاتف اصفهانی، کتابت اوصاف الاشراف و نوشتن کتیبه‌های اطراف صحن خانقاه و مقبره صفی علی‌شاه و حدیث (ولایت علی‌بن ابی‌طالب … الخ) در حضرت عبدالعظیم مقابل صحن حمزه بن موسی بن جعفر و کتیبه سردر ورودی بیمارستان فیروزآبادی در شهر ری و غیره از آثار شیوه‌ای اوست. قطعات و مرقعات بسیار باارزشی از عمادالکتاب در موزه‌ها و مجموعه‌های خصوصی و دولتی ایران و سایر کشورهای جهان نگهداری می‌شود.
از آثار نقاشی وی: تصویر یکی از حواریون حضرت مسیح که به خط شکسته و تعلیق زیبا، با رقم: «در ماه رمضان هزار و سیصد و سی… العبد عمادالسیفی قزوینی»؛ تصویر سیاه قلمی کریم‌خان زند که کلاه مخصوص به سر نهاده‌است؛ تصویر دستی که طرز صحیح قلم به‌دست گرفتن و خط نوشتن را نشان می‌دهد…، با رقم: «عمادالسیفی»؛ تصویر خود نقاش به سیاه قلم…، با رقم: «صورت عمادالکتاب سیفی که به‌دست خود ساخته‌است».
شاگردان
عمادالکتاب شاگردان بسیاری داشت، از جمله علی منظوری، ملک‌الخطاطین، حسن زرین‌خط، علی‌اکبر کاوه، ابراهیم بوذری که هر یک به مقام استادی رسیده‌اند. مرحوم علی آقا حسینی یکی دیگر از شاگردان عمادالکتاب بود که خوشنویس معاصر عباس اخوین نزد وی تعلیم دیده‌است. از دیگر آثار ارزشمند عمادالکتاب قطعات سیاه مشق او می‌باشد که در نوع خود از لحاظ اسلوب بی‌نظیر است.
رسانه‌ها
بخشی از سریال تلویزیونی هزاردستان به کارگردانی علی حاتمی که بعدها به صورت مجزا و با نام کمیته مجازات نیز عرضه شد برداشت آزادی است از این وقایع مربوط به کمیته مجازات که جزئیات آن با حقایق تاریخی دقیقاً انطباق ندارد. شخصیت «رضا تفنگچی» در این فیلم با بازیگری جمشید مشایخی آمیخته‌ای از شخصیت عمادالکتاب و کریم دواتگر در روایتی شخصی از نظر کارگردان است.
سید علی خمینی
سید علی مصطفوی (زادهٔ ۲۱ فروردین ۱۳۶۵) مشهور به سید علی خمینی، سیاستمدار اهل ایران است. وی متولی آرامگاه سید روح‌الله خمینی، تولیت مؤسسهٔ تنظیم و نشر آثار امام خمینی، فرزند سید احمد خمینی و نوه سید روح‌الله خمینی است.
تولد و نسب خانوادگی
سید علی مصطفوی ۲۱ مرداد ۱۳۶۵ در تهران زادهٔ شد. پدر و مادرش هر دو از سادات به‌شمار می‌آیند. مادرش سیده فاطمه طباطبایی دختر سلطانی طباطبایی از سادات طباطبایی بروجرد است.پدر سید علی، سید احمد خمینی فرزند سید روح‌الله خمینی و خدیجه ثقفی است. سید علی خمینی ۲ برادر به نام‌های سید یاسر و سید حسن دارد.
ازدواج
وی با نوه آیت الله سیستانی دختر سیدجواد شهرستانی ازدواج کرده است و دو فرزند دارد.
تحصیلات کلاسیک
سید علی خمینی فوق لیسانس فلسفه غرب از دانشگاه تهران می باشد.
تحصیلات حوزوی
وی با حوزه علمیه شروع کرد و در سال تحصیلی ۸۸ – ۱۳۸۷ شروع به خواندن از کتاب کافیه در سال نهم حوزهٔ کرد. و در سال ۱۳۹۲ که ۲۸ ساله بود به جمع اساتید سطوح عالیه حوزه علمیه رسید و تدریس «مکاسب محرمه» از شیخ انصاری را برای طلاب سال هفتم شروع کرد.
موضع گیری ها
سیدعلی خمینی در سال ۱۳۹۶ و پس از انتشار فیلم جلسهٔ خبرگان رهبری برای انتخاب خامنه‌ای به رهبری، گفت: «به رهبرمعظم انقلاب افتخار می‌کنیم».
پیش‌تر زمانی که امام جمعهٔ قائمشهر اتهام‌هایی را به حسن خمینی وارد کرده بود، علی خمینی ضمن دفاع از برادرش گفته بود: «از فرزندان امام خمینی یک‌کلام در تضعیف آیت الله خامنه‌ای نخواهید شنید».
سکونت در نجف
علی خمینی از سال ۱۳۹۷ در نجف سکونت گزیده‌است. افرادی مثل حسن روحانی و منصور ارضی زمانی که در عراق بوده‌اند با او در خانهٔ خمینی در نجف ملاقات کرده‌اند.
آناکسیبیا
آناکسیبیا (به یونانی: Άναξίβια)در اساطیر یونانی، نام چهار شخصیت متفاوت است که در اسطوره‌های یونان از آنها یاد شده‌است. او با پلیاس ازدواج کرد، و آلکستیس، آکاستوس، پیسیدیس، پلوپیا، هیپوتو، مدوسا، آستروپیا وآنتینوه را به دنیا آورد. او گاهی به نام آلفیسیبویا شناخته می‌شود.
آمیزش جنسی معلق
آمیزش جنسی معلق (Suspended congress) یکی از روش‌های آمیزش جنسی است که معمولاً در ویدئوهای پورنوگرافی استفاده می‌شود.
در این روش مرد پاهای شریک جنسی خود را از زمین بلند می‌کند. زن، دستانش را دور گردن مرد حلقه می‌زند و مرد باسن وی را گرفته و ثابت، نگه می‌دارد. در این هنگام مرد، آلت خود را وارد واژن زن کرده و جماع صورت می‌گیرد. البته معمولاً برای راحتی آمیزش، پشت زن را به یک دیوار تکیه می‌دهند.
در بسیاری از هنرها (مانند نقاشی و مجسمه‌سازی) و همچنین ویدئوهای پورنوگرافی، این نوع از حالت آمیزش به تصویر کشیده می‌شود.
تظاهرات ۲۵ خرداد ۱۳۸۸ معترضان به نتیجه انتخابات ریاست‌جمهوری در ایران
تظاهرات اعتراضی حامیان موسوی در ایران راهپیمایی اعتراض‌آمیزی بود که در تاریخ ۲۵ خرداد ۱۳۸۸، ۳ روز پس از اعلام نتایج انتخابات ریاست جمهوری، با حضور میلیونی ایرانیان در شهر تهران، دیگر شهرهای ایران، و برخی شهرهای دیگر کشورها صورت گرفت. این تظاهرات یکی از بزرگ‌ترین تظاهرات‌های غیرحکومتی تاریخ ایران بود و در تاریخ ۳۰ساله پس از انقلاب بی‌سابقه بوده‌است.
این تظاهرات در تهران و حومه به‌دعوت میرحسین موسوی و بدون مجوز وزارت کشور جمهوری اسلامی ایران برگزار شد. اتهام تعدادی از بازداشت‌شدگان حوادث بعد از انتخابات نیز شرکت در این راهپیمایی بود. تعداد شرکت‌کنندگان نزدیک به سه میلیون نفر بود و این تعداد از هر زمان دیگری در تاریخ جمهوری اسلامی، بی‌سابقه بود.
بر اساس اعلام صداوسیمای جمهوری اسلامی ایران و شورای تأمین استان تهران ۷ نفر در این تظاهرات کشته و ۲۹ نفر زخمی شدند. برخی رسانه‌ها از مرگ تعدادی از زخمی‌ها در روزهای بعد خبر داده و تعداد کشتگان را بیش از ۱۲ نفر اعلام کرده‌اند.
پیشینه
تمامی رقبای محمود احمدی‌نژاد نتایج انتخابات دور دهم ریاست جمهوری را متقلبانه یا مخدوش دانستند و برخی احزاب هوادار میرحسین موسوی صراحتاً از رویداد یک کودتای سیاسی در ایران خبر دادند.
عدم صدور مجوز برای تظاهرات معترضان
عصر روز ۲۴ خرداد میرحسین موسوی در اعتراض به وضعیت موجود اعلام کرد که از وزارت کشور خواسته‌است که مجوز برگزاری تظاهرات سراسری در ایران برای روز دوشنبه ۲۵ خرداد را صادر کند. وی اعلام کرد که خود او نیز در این تظاهرات حاضر شده و در میدان آزادی سخنرانی خواهد کرد. این درخواست از سوی وزارت کشور رد شد، در شرایطی که احمدی‌نژاد روز قبلش با پوشش گستردهٔ صداوسیما جشن پیروزی خود را در میدان ولیعصر تهران برگزار کرده بود و معترضان را به «خس و خاشاک» و «هواداران تیم بازندهٔ فوتبال» تشبیه کرده بود.
فشارها بر میرحسین موسوی
موسوی اعلام کرد در صورت رد درخواست به تحصن در آرامگاهِ روح‌الله خمینی یا حسینیهٔ جماران اقدام خواهد کرد. عصر یکشنبه موسوی با خامنه‌ای دیدار کرد. او همچنین در پیامی تلفنی گفت که تحت کنترل است و به وی فشار می‌آورند که نتیجهٔ انتخابات و پیروزی احمدی‌نژاد را بپذیرد. او گفت «امکان حضور در میان مردم یا هرنوع ارتباط و گفت‌وگو با آنان از من سلب گردیده و تحت نظارت می‌باشم. از سوی دیگر ستاد مرکزی اینجانب نیز پلمپ شده و اعضای حزب مشارکت دستگیر شده‌اند»، اما «مردم عزیز می‌خواهم ضمن حضور در صحنه، از هرگونه درگیری و تشنج که قطعاً به نفع گروه قانون‌گریز و متقلب تمام خواهد شد بپرهیزند.» کلیهٔ امکانات ارتباطی موسوی با مردم قطع بود، که از آن جمله می‌توان به فیلترینگ و اختلال در دو سایت اینترنتی ستاد وی و مسدود شدن سایر سایت‌ها و رسانه‌های نزدیک به اصلاح‌طلبان از سوی مقامات دولتی و امنیتی، اشاره کرد. روزنامهٔ کلمهٔ سبز وابسته به وی نیز از روز یکشنبه توقیف و از انتشار آن جلوگیری شده بود.
تهدیدات و فشارها مبنی بر برخورد با معترضان
نهادهای حکومتی ضمن اعلام ممنوعیت تظاهرات حامیان موسوی به تهدید مردم و موسوی پرداخته و اقدام به اعلام‌حضور تعداد فراوانی از نیروی نظامی به محل تظاهرات کردند. دادستانی کل کشور در بیانیه‌ای به تهدید معترضان پرداخت. وزارت کشور نیز اخطار داد که «براساس قانون با تمامی برهم‌زنندگان امنیت عمومی برخورد خواهد شد.» همچنین از آغازین ساعات روز دوشنبه پلیس و لباس‌شخصی‌ها به کوی دانشگاه تهران یورش بردند، که به‌گفتهٔ برخی منابع دانشجویی چند کشته و صدها زخمی و بازداشتی در پی داشت. (نوشتار اصلی: حمله به کوی دانشگاه تهران (۲۵ خرداد ۱۳۸۸))
به‌دلیل عدم ارتباط موسوی با جامعه و بستن اغلب راه‌های ارتباطی روشن نبود که خود وی همچنان (و پس از دیدار با خامنه‌ای و عدم صورت مجوز) همچنان از تظاهرات حمایت کرده و در آن شرکت خواهد کرد یا نه. برخی رسانه‌ها اعلام کردند که وی مخالف تظاهرات بدون مجوز است اما برای جلوگیری از خشونت در جمع تظاهرکنندگان حاضر خواهد شد.
در تهران
علی‌رغم تهدیدات و فشارهای گسترده و تبلیغ رسانه‌های حکومتی مبنی بر بازداشت و برخورد با تظاهرکنندگان، این تظاهرات با حضور میلیونی حامیان موسوی برگزار گردید. با وجود آنکه جشن پیروزی احمدی‌نژاد با حمایت و تبلیغات و امکانات گستردهٔ حکومتی برگزار گردید، جمیعت حاضر در جشن وی، به‌هیچ‌عنوان قابل‌قیاس با تظاهرات حامیان میرحسین موسوی نبود. روزنامهٔ اعتماد ملی به نقل از یک نمایندهٔ ناشناس اصول‌گرای مجلس نوشت که محمد باقر قالیباف، شهردار تهران در گزارشی که در جلسهٔ غیرعلنی مجلس قرائت شده اعلام کرده که بر اساس محاسبات انجام‌شده توسط شهرداری تعداد حاضران در راهپیمایی بیش از ۳ میلیون نفر برآورد می‌شود. با این وجود در روز سی خرداد ۱۳۸۸، روابط عمومی شهرداری تهران هرگونه گزارش توسط قالیباف به مجلس دربارهٔ این تظاهرات را تکذیب کرد. حضور حداقل سه میلیون معترض در این راهپیمایی، در «بیانیهٔ تفصیلی جبههٔ مشارکت در پاسخ به کیفرخواست دادستان معزول تهران» نیز ذکر شد. در همین حال علیرضا زاکانی، نمایندهٔ اصولگرای مجلس در تاریخ ۱ آذر ۱۳۸۸ در جریان سخنرانی در دانشگاه امام صادق در بازخوانی خاطرهٔ ۲۵ خرداد از قول اکبر هاشمی رفسنجانی از تعداد «سه و نیم میلیون» نفری «که به خیابان‌ها» آمده‌بودند سخن گفت.
در ابتدای این راهپیمایی جمعیت انبوهی در میدان انقلاب گرد هم آمدند تا اعتراض خود را نسبت به نتایج انتخابات ریاست جمهوری اعلام کنند. با این حال برگزاری این راهپیمایی به‌علت مسدود بودن منابع خبری و اخبار ضدونقیضی که در مورد آن پخش می‌شد، حتمی به نظر نمی‌رسید. حتی از قول دعوت‌کنندگان مردم به راهپیمایی نیز بیانیه‌هایی منتشر شد که برگزاری آن را در فضای مبهم‌تری قرار داد. با این حال در شرایطی که گمان می‌رفت مردم و مغازه‌ها به زندگی روزمرهٔ خود مشغول هستند، رفته‌رفته راهپیمایان و هم‌زمان نیروهای ضدشورش نیز در اطراف میدان انقلاب استقرار یافتند. این جریان ادامه داشت تا آنکه در ساعت ۴ و ۱۰ دقیقه، سیل عظیم راهپیمایان به روبه‌روی دانشگاه تهران رسیدند و جمعی از دانشجویان نیز که در پشت میله‌های دانشگاه گرد آمده بودند، به جمع راهپیمایان پیوستند. در این زمان بود که مردم از خیابان‌های منتهی به میدان انقلاب، خیابان‌های کارگر شمالی و جنوبی، خیابان ۱۶ آذر، خیابان جمالزادهٔ شمالی و جنوبی، خیابان اسکندری و دیگر خیابان‌ها، به جمع راهپیمایان پیوستند و جمعیت به سمت خیابان‌های آزادی و انقلاب جریان پیدا کرد.
بسیاری از طرفداران میرحسین موسوی با لباس‌های سبزرنگ یا با داشتن عناصری سبزرنگ در پوشش در تجمع حاضر شدند و در سکوت، در حالی که دست‌هایشان را به‌علامت پیروزی بالا برده بودند، در خیابان‌های منتهی به میدان انقلاب و خیابان آزادی حرکت کردند. جمعیت هرچه بیشتر به سمت خیابان آزادی می‌رفت اثر کمتری از نیروهای لباس شخصی، نیروهای حکومتی دیده می‌شد، تا جایی که در نبش خیابان اسکندری شمالی تعدادی از نیروهای ضدشورش به ماشین‌های خود برگشتند و سیل جمعیت از چهارراه نواب گذشت.
هر چند قرار بود راهپیمایی معترضان به نتیجهٔ دهمین دورهٔ انتخابات ریاست جمهوری تنها به مسیر بین میدان‌ها انقلاب و آزادی تهران محدود شود، اما در اثر افزایش شمار تظاهرکنندگان، مسیر تظاهرات به خیابان‌های اطراف کشیده شد. بر پایهٔ منابع خبری، راهپیمایان مسیری ۸ کیلومتری را پر کرده بودند. بر اساس گزارش‌ها، هر لحظه به تعداد این جمعیت اضافه می‌شد.
از این نقطه به بعد و در حالی‌که به‌طور مرتب خبر از حضور میرحسین موسوی و خاتمی در میان تظاهرکنندگان می‌رسید، مردم به سردادن شعارهای مختلف پرداختند.
راهپیمایان به‌دلیل نبود امکانات صوتی، به‌صورت پراکنده شعارهایی همچون «یا حسین میرحسین»، «شعار ما یک‌کلام، نخست‌وزیر امام»، «الله اکبر الله اکبر»، «موسوی موسوی حمایتت می‌کنیم»، «موسوی موسوی داماد لرها»، «موسوی موسوی پسر ترک‌ها»، «تقلب ۱ درصد، ۲ درصد نه ۵۳ درصد»، «این ۶۳ درصد که میگن کو، دروغگو؟» و «احمدی آگاه باش، ما مردمیم نه اوباش» و شعارهای دیگر سر می‌دادند، و با حرکت در خیابان آزادی و بالا گرفتن انگشتان دست به نشانهٔ پیروزی، اعتراض خود به برگزارکنندگان و ناظران انتخابات و نتیجهٔ آن و نیز بی‌اعتنایی مسئولان نسبت به خواسته‌هایشان، را به نمایش گذاشتند.
در این راهپیمایی میرحسین موسوی، مهدی کروبی، و محمد خاتمی حضور داشتند، و فعالان سیاسی از جمله محمد رضا خاتمی، مجید انصاری، محمدعلی ابطحی، و غلامحسین کرباسچی نیز در جمع مردم دیده شدند، که مردم به گرمی از آنان استقبال کردند. شرکت این افراد در این راهپیمایی پس از آنکه وزارت کشور مجوزی برای راهپیمایی هواداران میرحسین موسوی نداد، صورت گرفت. موسوی که به‌همراه همسر خود در این تظاهرات حاضر بود، بدون هیچ‌گونه امکاناتی با یک بلندگوی سادهٔ دستی برای آنان سخنرانی کوتاهی ایراد کرد و بر لزوم دفاع از رأی مردم تأکید کرد. پس از پایان سخنرانی موسوی، جمعیت به حرکت خود به سوی میدان آزادی ادامه داد؛ آن هم در حالی‌که هر لحظه بر تعداد تظاهرکنندگان افزوده می‌شد تا جایی که به‌تدریج صف تظاهرکنندگان از پیچ شمیران تا میدان آزادی قابل ردگیری بود. مردمی که در این مسیر طولانی درخانه‌هایشان بودند نیز به پشت بام‌ها آمده بودند و با تکان دادن پرچم سبز حمایت خود را از این تظاهرات اعلام می‌کردند.