cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
سه میمون
سه میمون فیلمی‌ست ساخته نوری بیلگه جیلان کارگردان اهل کشور ترکیه، این فیلم محصول سال ۲۰۰۸ میلادی می‌باشد. نوری بیلگه جیلان با فیلم سه میمون در جشنواره فیلم کن ۲۰۰۸ توانست جایزه بهترین کارگردان را نصیب خود بکند.
پیوند به بیرون
سه میمون خردمند
چشم تایفون
چشم تایفون یک بازی در سبک  مبارزه‌ای دوبعدی می‌باشد که توسط شرکت Viccom تولید گردید. این بازی به عنوان دومین محصول تولیدی این شرکت پس از بازی Fight Fever می‌باشد و در فوریه ۱۹۹۶ ابتدا برای سیستم «نئو-جئو» معرفی شد ولی هرگز برای آن منتشر نشد. در همان سال این بازی برای سیستم عامل داس و کنسول ۳دی‌او به طور انحصاری در کشور کره جنوبی عرضه گردید.
خلاصه داستان
در زمان‌های گذشته یک هنر رزمی اسرارآمیز به نام Kuk-Cho-Ho-Kwon وجود داشت که از سلسله "میونگ" برجای مانده بود؛ ولی پس از گذشت سالیان دراز، از آن هنر رزمی چیزی جز افسانه باقی نماند. سال‌ها گذشت و هرج و مرج بعضی از نقاط آسیا، مانند چین و کره را فرا گرفت. نیروهای غربی سعی کردند Kuk-Cho-Ho-Kwon را مجدداً احیا کنند و در این راه مبارزان فراوانی جان خود را از دست داده و کتاب پنهان Kuk-Cho-Ho-Kwon رازهای خود را آشکار نمود... آیا Kuk-Cho-Ho-Kwon مجدداً زنده می‌شود؟ و توسط چه کسی؟
متن بالا خلاصه‌ای از داستان بازی برگرفته از شروع بازی می‌باشد.
گیم پلی
مانند بازی Fight Fever، این بازی به صورت دو بعدی و در ژانر مبارزه‌ای می‌باشد. هدف اصلی پیروزی در دو راند از سه راند هر مبارزه است. این بازی دارای ۱۴ شخصیت قابل بازی می‌باشد که هرکدام دارای حرکت‌های ویژه و مخصوص به خود می‌باشند.
در مد تک‌نفره بازیباز پس از انتخاب شخصیت، باید حریف خود را نیز انتخاب نماید. بعد از شکست دادن ۱۲ حریف، بازیباز با دو باس روبرو می‌شود به نام‌های Powell و Mahesvara. یک حالت تیمی دو به دو نیز در بازی وجود دارد که بازیباز قادر به انتخاب دو کاراکتر برای تیم خود می‌باشد. شبیه بازی‌های مبارزه‌ای دیگر دوربین قابلیت زوم اتوماتیک بر روی شخصیت‌ها را دارد که با توجه به دوری یا نزدیکی شخصیت‌ها به هم این اتفاق می‌افتد.
تفاوت نسخه‌های بازی
نسخه کنسول ۳دی‌او بازی دارای یک انیمیشن ابتدائی سه بعدی با آرم ال جی و شرکت ویکام می‌باشد، کاراکترهای بازی به نسبت بازی‌های دیگر مبارزه‌ای زمان خود کوچکتر طراحی شده‌اند. نسخه داس بازی انیمیشن‌های میان مرحله‌ای کمتری نسبت به نسخه ۳دی‌او دارد و اندازه کاراکترها معمولی و به اندازه بازی‌های مبارزه‌ای زمان خود طراحی شده و البته هوش مصنوعی شخصیت‌ها نسبت به نسخه کنسولی بازی صعیف تر می‌باشد. از دیگر تفاوت‌های نسخه داس متفاوت بودن صفحه‌های بارگذاری و تکرار موسیقی پس زمینه در هر راند می‌باشد.
والدین نسبتاً عجیب و غریب
فیلم
مجموعه فیلم سه قسمتی نسبتاً عجیب و غریب ، برگرفته از این انیمیشن سریالی است.
تی تاج شمالی
تی تاج شمالی یک ستاره است که در صورت فلکی تاج شمالی قرار دارد.
ابن الدهان موصلی
افراد دیگری با شهرت «ابن دَهّان» زیسته‌اند.
ابن الدَهّان موصلی (۱۱۲۸- ۱۱۸۶م) (ابوالفرج عبدالله بن اسعد) محدث، فقیه و شاعر عربی عراقی در سدهٔ ششم هجری بود که بیشتر در حمص زیست.
زندگی
نسب کاملش «مهذّبُ‌الدین ابوالفرج عبدالله بن اسعد بن علی بن عیسی بن علی ابن الدهّان موصلی حمصی» ذکر شده است. در موصل به سال ۱۱۵۷م/ ۵۵۲ق زاده شد. از زندگی‌اش در موصل، آگاهی‌هایی نیست. به مصر کوچید و آنجا طلائع بن رزیک را مدح کرد. پس از مصر به شام رفت و در حمص ساکن شد. هرچندگاه به دمشق می‌رفت و نزد علمای آنجا می‌ماند. در حمص، به تدریس می‌پرداخت. یک بار در مدرسه‌ای در حمص با عمادالدین اصفهانی دیدار کرد. درگذشت ابن الدهّان موصلی در شعبان ۵۸۱ق/اکتبر ۱۱۸۶م روی داد.
تانیا بور
ازدواج
تانیا بور در سال ۲۰۰۷ با جیم چپمن که او نیز یک یوتیوبر بود آشنا شد. این دو در دسامبر ۲۰۱۲ نامزد کردند و در ۳ سپتامبر ۲۰۱۵ در بابینگتون هاوس در سامرست ازدواج کردند و این خبر را از طریق حساب‌های رسانه‌های اجتماعی خود در ۶ سپتامبر اعلام کردند. در ۱۲ مارس ۲۰۱۹، بور از طریق اینستاگرام اعلام کرد که او و چپمن تصمیم به جدایی گرفته‌اند. بور در ۱۴ ژوئن ۲۰۲۲ از طریق اینستاگرام اعلام کرد که باردار است و در انتظار اولین فرزندش با یک همسر نامشخص است.
یوتیوب
تانیا در سال ۲۰۰۹ یک کانال یوتیوب ایجاد کرد. او دو سال بعد کار خود را ترک کرد تا روی کانال یوتیوب خود تمرکز کند. اولین ویدیوهای او به بینندگان نشان داد که چگونه می‌توانند چهره‌های آرایش افراد مشهور را بازسازی کنند. او بعداً شروع به ساختن ویدیوهایی در مورد مد، سبک و پخت و پز کرد. او در دوران فعالیت خود در یوتیوپ با لوئیس پتلند، الفی دیز، تایلر اوکلی و جو ساگ همکاری کرده‌است. در دسامبر ۲۰۱۵، او روی جلد مجله گلامور ظاهر شد
سرمایه‌گذاری‌های دیگر
بور همچنین با کمک یک نویسنده سه کتاب نوشته‌است. اولین کتاب او، عشق، تانیا، حاوی نکاتی در مورد زیبایی، وبلاگ نویسی و شیرینی پزی است. این کتاب توسط مؤسسه پنگوئن بوکس در ۲۹ ژانویه ۲۰۱۵ منتشر شد. او در ۳۰ ژوئن ۲۰۱۶ یک کتاب آشپزی با عنوان تانیا بیکز منتشر کرد کتاب سوم او، کریسمس تانیا، در ۱۹ اکتبر ۲۰۱۷ منتشر شد.
اتوبوس شب
اتوبوس شب فیلمی ایرانی به کارگردانی کیومرث پوراحمد محصول سال ۱۳۸۵ است. این فیلم به صورت سیاه و سفید منتشر شد.
ساخت
کیومرث پوراحمد، قصه اتوبوس شب را در طول ۹ ماه، پنج بار بازنویسی کرده‌است. او که این فیلم را بر اساس کتاب داستانهای شهر جنگی اثر حبیب احمدزاده ساخته، در این باره گفته‌است: وقتی این کتاب را مطالعه کردم، داستان نوجوانی که چهل اسیر را از آبادان به ماهشهر می‌برد، به قدری گیرا و جذاب بود که مرا به دنبال خود کشاند و گفت مرا بساز. این فیلم به تهیه‌کنندگی مهدی همایونفر در مرکز سیما فیلم تولید شد.
کریسمس در ریو
کریسمس در ریو (Natale a Rio) یک فیلم ایتالیایی به کارگردانی نری پارنتی است که در سال ۲۰۰۸ منتشر شد.
میلتون (پنسیلوانیا)
میلتون (به انگلیسی: Milton) یک منطقهٔ مسکونی در ایالات متحده آمریکا است که در شهرستان نورث‌آمبرلند، پنسیلوانیا واقع شده‌است. میلتون ۹٫۵۷ کیلومتر مربع مساحت و ۷٬۰۴۲ نفر جمعیت دارد و ۱۴۳٫۸۷ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
کورس علی
کورس علی، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان سمیرم در استان اصفهان ایران است.
جمعیت
این روستا در دهستان حنا (سمیرم) قرار دارد و بر اساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است.
جستارهای وابسته
تسرنایکا
تسرنایکا یک منطقهٔ مسکونی در صربستان است که در مایدانپک واقع شده‌است. تسرنایکا ۱٬۰۹۹ نفر جمعیت دارد.
بلندبرجکان
بلندبرجکان نام یک تیره از رده شکم‌پایان است.
پنیر آمریکایی
پنیرهای آمریکایی ابتدایی سفید رنگ بوده‌اند چرا که غالباً از مخلوطی از پنیرهایی به دست می‌آمدند (اغلب از پنیر چدار) که اصالتاً سفید رنگ بودند. اما نمونه‌های بعدی آن به خاطر افزودن از آناتو کمی زرد رنگ گردیدند.
امروز پنیر آمریکایی به صورت قانونی حداقل باید از ترکیب حداقل دو پنیر تولید گردد. پنیر آمریکایی نمی‌تواند به‌طور قانونی تحت نام (معتبر) «پنیر» در ایالات متحده به فروش برسد. با این حال مطابق قوانین فدرال چنانچه از ترکیب دو یا تعداد بیش‌تری پنیر تهیه گردد می‌توان آن را تحت عنوان «پنیر پرورده یا پنیر فراوری شده» به فروش رساند.
استفانی دلسون
استفانی دلسون (Stefanie Dolson؛ زادهٔ January 8, 1992) بازیکن بسکتبال زن اهل ایالات متحده آمریکا است.
وی در مسابقات کشوری و بین‌المللی در مجموع برندهٔ ۱ مدال طلا شده‌است.
ولشهایم
ولشهایم (به فرانسوی: Wolschheim) یک کمون در فرانسه با جمعیت ۳۱۲ نفر است که در Canton of Saverne واقع شده‌است.
خاکستر و الماس (فیلم)
خاکستر و الماس (Popiół i diament) فیلمی در ژانر درام به کارگردانی آندری وایدا است که در سال ۱۹۵۸ منتشر شد. این فیلم سومین قسمت از سه‌گانهٔ جنگ وایدا (دو قسمت قبلی فیلم یک نسل و فیلم کانال هستند) است.
خلاصه داستان
درست در زمان آزادی لهستان از زیر سلطه نازی های اشغالگر، مشکلات تازه لهستان آغاز می شود. گروه های ناسیونالیست و کمونیست که در جنگ جهانی دوم کنار یکدیگر مقابل نازی ها مبارزه کردند، حالا روبه روی هم قرار می گیرند و...
هریوا
هَریوا (اوستایی: هَرَئیووا Haraēuua؛ پارسی باستان: هَرَیوا Haraiva؛ یونانی باستان: آرئیا Ἀρεία (نباید با نام یونانی آریانا (Arianē) اشتباه شود)؛ ( لاتین: آریا Aria ) سرزمینی باستانی واقع در درهٔ حاصلخیز هریرود بوده‌است.
این سرزمین که نامش را نیز از هریرود گرفته در قدیم بسیار حاصل‌خیز و هم مرکز شراب‌سازی بوده‌است. بطلمیوس موقعیت هریوا را در جنوب مرو و باختر، در شرق پارت و بیابان کارمانیا، شمال زرنگ و غرب پاروپامیز آورده‌است و بنابراین مشتمل بر تقریباً ولایت هرات امروزی در افغانستان می‌شده‌است. پایتخت آن قبل از حملهٔ اسکندر مقدونی به ایران، آرتاکوانا بوده‌است. مردم هریوا را هروی می‌نامند.
ورود آریایی‌ها
هروی‌ها (به یونانی: آرین‌ها) دسته‌ای از تیره‌های آریایی بودند که در هزارهٔ دوم پ.م. زادبوم خود در آسیای میانه را رها کرده و از ناحیهٔ رودخانهٔ آمودریا (اکسوس یا جیحون) به داخل فلات ایران روی آوردند و در سرزمینی بارور، پیرامون درهٔ حاصلخیز هریرود (به لاتینی: Arius) جای گرفتند. نام سرزمینشان را به نام این رودخانه، هریوا نامیدند، که کم و بیش با ولایت هرات امروزین همانند است. واژه هرَی از زبان ایرانی باستان هَرَیو آمده که به معنی «پُرشتاب» است.
هریوا در اوستا
هریوا در فَرگَرد نخست وندیداد اوستا به نام هَرویو (Harôyu) آمده‌است که «ششمین سرزمین و کشور نیکی که من، اهورامزدا، آفریدم هرویو و دریاچه‌اش بود.»
دوران‌های ماد و هخامنشیان
در سده‌های واپسین هفتم و آغازین ششم پ.م. هریوا به‌دست پادشاهی ماد افتاد و پس از نابودی پادشاهی ماد به‌دست کوروش بزرگ، یکی از ساتراپی‌های هخامنشیان به‌شمار می‌رفت. نام هریوه در فهرست سرزمین‌های تابع هخامنشیان در تمام سنگ‌نوشته‌های بجای‌مانده از دورهٔ داریوش بزرگ و خشایارشا آمده‌است. به‌گفتهٔٔ بطلمیوس گیتی‌شناس یونانی، مرکز فرمانروایی هخامنشیان در هریوا، در آرتاکوانا بوده‌است. هرودوت تاریخ‌دان یونانی نیز در کتاب سومش هروی‌ها را در فهرست مالیات دهندگان ایران آورده‌است.
دوران اسکندر
به گفتهٔ تاریخ‌دان یونانی هرودوت، اسکندر مقدونی در ۳۳۰ پ.م. آرتاکوانا، مرکز ساتراپی هریوا را تصرف کرد. ساتراپ هریوه در آن زمان ساتی‌برزن نام داشت. اگر چه مردم هریوا بسختی مقاومت کردند اما سپاهیان اسکندر موفق به فتح شهر شده و آن را ویران و بیش از نیمی از مردم آن را به قتل رساندند. اسکندر سپس شهر را آباد کرد و نام آن را «اسکندریه آریانا»  یا به‌طور ساده‌تر «اسکندریه آریا» نهاد.
دوران‌های سلوکی و اشکانی
بعد از مرگ اسکندر (در سال ۳۲۳ پ. م)، هریوا به جزئی از قلمرو امپراتوری سلوکی تبدیل شد. تا این‌که بعد از سال ۲۴۰ پ.م. دو سرزمین همسایهٔ هریوا یعنی باکتریا و پارتیا اعلام استقلال کرده و از قلمرو سلوکی جدا شدند. در این زمان هریوا، جزئی از قلمرو پادشاهی باکتریا شد. در بین سال‌های ۲۰۸ و ۱۹۰ پ.م. آنتیوخوس سوم، پادشاه سلوکی توانست قلمروش را تا سرزمین‌های شرقی گسترش دهد و دوباره هریوا به‌دست سلوکیان افتاد. در سال ۱۶۷ پ.م. مهرداد یکم اشکانی، با شکست دادن اوکراتید یکم هریوا و برخی از سرزمین‌ها را از باکتریایی‌ها گرفت. از این زمان به بعد هریوا به بخشی از قلمرو اشکانی تیدیل شد.
دوران ساسانی
هریوا در دوران ساسانی در سنگ‌نبشته‌ای در کعبه زرتشت واقع در نقش رستم به نام هریو (Harēv) و در فهرست مرکز استان‌های شاهنشاهی ساسانی به زبان پهلوی به نام هری (Hariy) یاد شده‌است. در دورهٔ ساسانی از مراکز مهم نظامی و منطقه مرزی در مقابله با هپتالیان بوده‌است. پیش از حملهٔ اعراب مسلمان به خراسان دارای اقلیت مسیحی نسطوری بود.
دوران پس از اسلام
در سال ۳۱ ه‍.ق (حدود ۶۵۰ م) یا کمی پس از آن باوجود مقاومت سرسختانهٔ هروی‌ها، این شهر به دست اعراب مسلمان تصرف شد. در نوشته‌های تاریخی نظیر تاریخ بیهقی، هریوا به نام‌های هریوه، هریو، هری و هرات نیز آمده‌است. زر هریوه یا دینار هریوه که طلایی خالص و رایج، مسکوک ضرابخانهٔ هرات بوده مشهور است.
وهلینگ، نبراسکا
وهلینگ شهری در ایالت نبراسکا کشور ایالات متحده آمریکا است که جمعیت آن در سرشماری سال ۲۰۱۰ میلادی، ۲۳۰ نفر بوده‌است.
لوکا استوکی
لوکا استوکی (Luca Stocchi؛ زادهٔ May 20, 1991) بازیکن فوتبال اهل ایتالیا است.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال اینتر میلان و باشگاه فوتبال پیاچنزا اشاره کرد.
وی همچنین در تیم ملی فوتبال Italy U18 بازی کرده‌است.
دستگاه تصعید
دستگاه تصعید ابزاری شیشه‌ای است که در آزمایشگاه‌ها و توسط شیمیدانان برای جداسازی مواد به روش تصعید به کار می‌رود.در این دستگاه مخلوط مواد داخل مخزنی قرار گرفته و تحت شرایط خلا حرارت می‌بیند. ماده جامد با فراریت بالاتر از مخلوط جداشده و بر روی سطح سرد رسوب می‌کند.این سطح سرد معمولاً شکلی از یک کولد فینگر است.
کلیسای گئورگ مقدس، استپاناکرت
کلیسای گئورگ مقدس (Սուրբ Գևորգ եկեղեցի) یک کلیسا متعلق به کلیسای حواری ارمنی واقع در شهر استپاناکرت، پایتخت جمهوری آرتساخ می‌باشد. ساخت و ساز این ساختمان در سده ۱۹ام میلادی؛ به پایان رسید. این بنا به سبک معماری ارمنی طراحی شده‌است.
فراونشتاین (اتریش)
فراونشتاین یک منطقهٔ مسکونی در اتریش است که در ناحیه زنکت فایت آن در گلان واقع شده‌است. فراونشتاین ۳٬۶۶۹ نفر جمعیت دارد.
گرموک (سمیرم)
گرموک (سمیرم)، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان سمیرم در استان اصفهان ایران است.
جمعیت
این روستا در دهستان حنا (سمیرم) قرار دارد و بر اساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱٬۱۱۵ نفر (۲۲۱ خانوار) بوده‌است.
پتر گرونبرگ
پِتِر گرونبرگ یا پیتر آندرئاس گرونبرگ فیزیکدان آلمانی که به‌خاطر کشف اثر مقاومت مغناطیسی بزرگ، جایزه نوبل فیزیک در سال ۲۰۰۷ را از آن خود کرد. این اثر کوانتومی اکنون در ساخت دیسکهای سخت کاربرد دارد.
زندگی
گرونبرگ در ۱۸ مه ۱۹۳۹ در پیلزن (اکنون جمهوری چک) متولد شد.
او تحصیلات فیزیکش را تا مقطع میانی در دانشگاه فرانکفورت در سال ۱۹۶۲ انجام داد. سپس به دارمشتات رفت و در سال ۱۹۶۹ دکترایش را از دانشگاه فنی دارمشتات گرفت و پس از آن به مدت سه سال به عنوان محقق در دانشگاه کارلتون در اوتاوا بود.
درگذشت
وی روز دوشنبه ۹ آوریل ۲۰۱۸ در سن ۷۸ سالگی در شهر یولیش آلمان درگذشت.
مرکز جهانی پرندگان شکاری
مرکز جهانی پرندگان شکاری در بویزی، آیداهو، مقر بنیاد شاهین، یک سازمان بین‌المللی غیرانتفاعی است که در سال ۱۹۷۰ تأسیس شد و از پرندگان شکاری در معرض خطر در سراسر جهان محافظت می‌کند.
با ساخت آن در در سال ۱۹۸۴،  مرکز جهانی پرندگان شکاری در 580 acre واقع شده‌است. در بالای تپه مشرف به بویزی، در جنوب فرودگاه و شرق کونا، پردیس شامل دفتر تجاری The Peregrine Fund، امکانات پرورش پرندگان شکاری در خطر انقراض، مرکز تفسیری ولما موریسون، و ساختمان مجموعه هریک است که یک کتابخانه تحقیقاتی بزرگ و آرشیو شاهین‌داری را در خود جای داده‌است.
صندوق پرگرین به دلیل تلاش‌های جهانی برای حفاظت و بازیابی پرندگان شکاری کمیاب و در معرض خطر شناخته شده‌است. نخستین تلاش سازمان برای بازیابی بر روی شاهین بحری متمرکز بود که به دلیل استفاده گسترده از ماده شیمیایی DDT با انقراض روبرو بود. شاهین بحری در سال ۱۹۹۹ در یک جشن بین‌المللی که در بویزی برگزار شد، از فهرست گونه‌های در حال انقراض ایالات متحده حذف شد.
وی۴۰۴۶ کمان
وی۴۰۴۶ کمان یک ستاره است که در صورت فلکی کمان قرار دارد.
تالناخ
تالناخ (Талнах) شهر کوچکی در ۲۵ کیلومتری شمال شهر نوریلسک در پای کوه پوتورانا در شبه‌جزیره تایمیر روسیه بود. در سال ۲۰۰۵ این شهر بخشی از نوریلسک شد.
پاگانیسم ژرمنی
پراکندگی جغرافیایی
ژرمانیا اصطلاحی رومی برای اشاره به منطقه شرق راین و شمال دانوب و تا جزایر دریای بالتیک بود (نام آن از ژولیوس سزار سرچشمه می‌گیرد که در رساله خود در مورد جنگ‌های گالیک، از آن استفاده کرد). منطقه اصلی ژرمن‌ها، در اروپای باستان در دشت‌های شمال اروپا قرار داشت که عمدتاً شامل آلمان امروزی، هلند، دانمارک و شبه جزیره اسکاندیناوی می‌شود. با این حال، مرزهای ژرمنیا به وضوح مشخص نشده بود، زیرا جمعیت ژرمنی‌های زیادی در داخل مرزهای امپراتوری روم زندگی می‌کردند و نفوذ روم به «ژرمنیای آزاد» در آن سوی مرز لیمز رسیده بود. در اروپای مرکزی، فرهنگ سلتیک از قبل مسلط بود و آداب مذهبی اولیه ژرمنی‌ها تحت تأثیر سلت‌ها قرار داشت. بعدها، عناصر فرهنگ رومی با فرهنگ ژرمنی که از شواهد باستان‌شناسی از خدایان رومی، مجسمه‌ها و استخراج طلا فهمیده می‌شود، مخلوط شد. مردم ژرمن هرگز واقعاً یک گروه یکنواخت با فرهنگ مشترک نبوده‌اند، اما برخی از سیستم‌های اعتقادی کلی در متون مربوط به قرون وسطی شناخته شده‌اند، که ممکن است نتیجه ادغام عقاید مختلف در سراسر قبایل ژرمنی در سراسر اروپای مرکزی باشد. در میان مردم ژرمن شرقی، رگه‌هایی از بت‌پرستی گوتیک را می‌توان از آثار و شواهد اندک یافته شده تشخیص داد. به گفته مورخ جان ثور اوینگ، به عنوان یک دین، نسخه ژرمنی متشکل از «پرستندگان فردی، سنت‌های خانوادگی و فرقه‌های منطقه ای در یک چارچوب کاملاً سازگار» بود.
ژولیوس سزار
یکی از قدیمی‌ترین منابع مکتوب در مورد دین ژرمنی، اثری از ژولیوس سزار است، جایی که او آداب و رسوم بسیار پیچیده سلتی را با سنت‌های بسیار «ابتدایی» آلمانی مقایسه می‌کند: شیوه زندگی آلمانی‌ها بسیار متفاوت است. آنها هیچ کشیشی برای ریاست بر امور مربوط به خداوند ندارند و اشتیاق زیادی برای قربانی کردن ندارند. آنها فقط آن پدیده‌هایی را خدا می‌دانند که می‌توانند درک کنند و با قدرت آنها آشکارا به آنها کمک می‌شود، خورشید، آتش و ماه. دیگران را حتی بر اساس شنیده‌ها نمی‌شناسند. تمام زندگی آنها صرف شکار و تعقیب نظامی می‌شود. توصیفات سزار از مذهب قبایل ژرمنی با آنچه که منابع دیگر نشان می‌دهند بسیار متفاوت است و بنابراین توسط محققان دینی مدرن ارزش بالایی به آن داده نمی‌شود. به‌طور کلی، او آلمانیا را به عنوان سرزمین عجایب وحشیانه توصیف می‌کند که بسیار متفاوت از ایتالیایی است که از آن آمده‌است؛ بنابراین بسیاری از ویژگی‌هایی که او به آن جمعیت نسبت می‌دهد با رومی‌ها در تضاد است. با این حال، یکی از جزئیات جالب، شناسایی مهم‌ترین خدای گال‌ها است که همان مرکوری رومی است. او همچنین به دیگر خدایان رومی که در باورهای آلمانی یافت می‌شوند اشاره می‌کند. در میان خدایان، مرکوری مهم‌ترین فرقه را دارد. تصاویر مقدس او بسیار متداول است. گال‌ها او را مخترع هر هنر و مهارت، راهنمای جاده‌ها و سفرها می‌نامند و معتقدند که او بیشترین قدرت را برای تجارت و سودجویی دارد. پس از او، آنها به آپولو، مارس و مشتری احترام می‌گذارند. این افراد فکر می‌کنند و معتقدند که آپولو بیماری را از بین می‌برد و مشتری بر خدایان آسمانی حکومت می‌کند و مریخ بر جنگ حاکم است.
تاسیتوس
تاسیتوس در حدود سال ۱۰۰ پس از میلاد توصیفات متأخر و بسیار دقیقی از دین ژرمن‌ها کرده‌است. توصیفات قوم نگاری او در آلمان بسیار ارزشمند است. بر این اساس، اقوام ژرمن هم انسان و هم حیوانات دیگر را برای خدایان خود قربانی می‌کردند که او آنها را با هرکول و مارس یکی می‌دانست. او همچنین می‌گوید که بزرگ‌ترین گروه، سوئیبی‌ها نیز اسیران جنگی رومی را برای الهه ای قربانی کردند که او را با ایسیس یکی دانست. خدای دیگری که او را نرتوس می‌نامد، توسط تعدادی از گروه‌ها در منطقه شمال غربی به عنوان یک الهه پرستش می‌شود. طبق گزارش تاسیتوس، پیروان او معتقد بودند که نرتوس مستقیماً در امور انسانی تعامل دارد. زیارتگاه اصلی او در بیشه کاستوم واقع در یک جزیره بود. یک گاری سرپوشیده که توسط گاو نر کشیده می‌شد به الهه اختصاص داشت و فقط کاهن اعظم اجازه داشت آن را لمس کند. این کشیش توانست الهه را در حال قدم گذاشتن در گاری ببیند. این گاری در سراسر کشور حمل شد و به هر کجا رسید جشنی به افتخار او برپا شد. زمانی که الهه از تماس با فانی‌ها خسته شد، کشیش‌ها جشن‌ها را به پایان رساندند، سپس گاری شسته شد. برده‌ای که مراسم تطهیر را انجام می‌داد، متعاقباً به دریاچه انداخته شد و به عنوان قربانی غرق شد. در مدت سفر الهه، این قبایل به جنگ نمی‌رفتند و به هیچ سلاحی دست نمی‌زدند. به گفته تاسیتوس، آلمانی‌ها ساختمان‌های معابد را خانه‌های نامناسب برای خدایان می‌دانستند، و آنها را به شکل انسانی مانند رومی‌ها به تصویر نمی‌کشیدند. در عوض، خدایان را در جنگل‌ها یا باغات مقدس پرستش می‌کردند.
عصر آهن
هنگامی که امپراتور روم کنستانتین بزرگ در سال ۳۳۷ پس از میلاد درگذشت، علیرغم اینکه به مسیحیت گروید، بت‌پرستی هنوز توسط مردم ژرمن دنبال می‌شد. با این حال، کنستانتین مراسم بت‌پرستی را در معابد مذهبی منتخب در سراسر امپراتوری ممنوع نکرد. زمانی بین سال‌های ۳۹۱–۳۹۲، تئودوسیوس اول اعلامیه‌ای رسمی صادر کرد که اعمال مذهبی بت‌پرستی را در سراسر منطقه تحت نفوذ خود غیرقانونی اعلام کرد و جانشینان مختلفی مانند ژوستینیانوس اول نیز به همین ترتیب عمل می‌کردند. فرانک‌ها مستقیماً از بت‌پرستی به مسیحیت آریانی تحت رهبری کلوویس اول در حدود سال ۴۹۶ میلادی تغییر دین دادند. سرانجام قبایل گوتیک از ایمان آریانی خود دور شدند و در سال ۵۸۹ به مسیحیت نیقیه گرویدند. باورهای بت‌پرستی در میان مردمان ژرمن توسط برخی از مورخان رومی پیشین گزارش شده‌است و در قرن ششم پس از میلاد، نمونه دیگری از این امر زمانی نمایان می‌شود که مورخ و شاعر بیزانسی، آگاتیاس، اظهار داشت که دین آلمانی‌ها «بدون شک و بدون تردید همان بت پرستی» است. با این حال، در طول عصر آهن، فرهنگ آلمانی به‌طور فزاینده ای در معرض تأثیر مسیحیت و فرهنگ مدیترانه قرار گرفت. به عنوان مثال، اولفیلاس مسیحی کتاب مقدس را از یونانی به گوتیک ترجمه کرد و اولین ترجمه شناخته شده کتاب مقدس را به زبان آلمانی ایجاد کرد. جنبه دیگری از این پیشرفت را می‌توان به عنوان مثال در جوردنز مشاهده کرد که داستان گوت‌ها، را در قرن ششم نوشت، آنها بیش از ۱۵۰ سال مسیحی بودند و بر منطقه اصلی روم باستان، (ایتالیا) تسلط داشتند. جردنس نوشت که خدای اصلی گوت‌ها مارس است که معتقد بودند در میان آنها متولد شده‌است. این مورخ از نام اصلی خدا استفاده نمی‌کند، بلکه از شکل لاتین (Mars) استفاده می‌کند. گوت‌ها در قرن چهارم و در زمانی که آیین کاتولیک به دین غالب امپراتوری روم تبدیل شد، به شکل آریانی مسیحیت گرویدند و این امر برچسب بدعت گذار را برای آنها به ارمغان آورد. با گذشت زمان، سنت‌های مذهبی باستانی با فرهنگ مسیحی، ابتدا در جنوب، سپس در شمال، جایگزین شد.
انگلستان
در انگلستان متعاقب مهاجرت ژرمن‌ها ادیان ژرمنی گسترش یافت و با آیین‌های پیشینی رومی تلفیق شد. برای اطلاع بیشتر مقاله ذیل مطالعه شود. بت‌پرستی آنگلوساکسون
منابع
منابع مکتوب کمی در خصوص بت‌پرستی ژرمنی وجود دارد، و تعداد کمی از آنهایی که وجود دارند توسط مؤمنان آن دین نوشته شده‌است. ادبیات شفاهی سنتی مرتبط با دین پیش از مسیحیت به احتمال زیاد عمداً نابود شده‌است زیرا نهادهای مسیحی در آلمان، انگلستان و اسکاندیناوی در قرون وسطی مسلط شدند. با این حال، شرح اعمال مذهبی اولیه ژرمنی‌ها در آثار نویسندگان رومی مانند تاسیتوس یافت می‌شود. فقط در ایسلند قرون وسطی مقدار زیادی از مطالب به زبان آلمانی در مورد سنت‌های بت‌پرستی نوشته می‌شد. این آثار برای درک ما از سنت‌های مذهبی کهن اهمیت زیادی دارند. با این حال، این منابع پس از مسلط شدن مسیحیت در ایسلند توسط نویسندگانی که خود مسیحی بودند، ثبت شده‌است. برخی از آثار مربوط به این دین ژرمنی در آثار دیگر مسیحیان قرون وسطی مانند نیبلنکلید (Nibelungenlied) درآلمانی و بیوولف (Beowulf) به انگلیسی باستان حفظ شده‌است. فرهنگ فولکلور قرون وسطی و پس از قرون وسطی نیز به عنوان منبعی برای فهم باورهای قدیمی تر مورد استفاده قرار گرفته‌است. اما این نیز تحت تأثیر مسیحیت قرار گرفته و شکل گرفته‌اند. با این حال، در حالی که داستان‌ها می‌توانند به سرعت در طول زمان تغییر کنند و متون متأخر را به شواهدی غیرقابل اعتماد برای درک فرهنگ اولیه آلمانی تبدیل کنند، زبان تا حدودی قابل پیش‌بینی‌تر تغییر می‌کند. از طریق روش تطبیقی، می‌توان کلمات را در زبان‌های مرتبط با هم مقایسه کرد و به‌طور عقلانی بازسازی کرد تا صورت‌های گمشده و پیشین آن‌ها فهمیده شود و تا حدی معنای قدیمی آن را فهمید. این شیوه به نوبه خود امکان بازسازی نام برخی از خدایان، موجودات ماوراء طبیعی و اعمال آیینی را فراهم می‌کند. به عنوان مثال، همه زبان‌های ژرمنی از یک اسم خنثی مشابه برای نشان دادن خدایان بت‌پرست استفاده می‌کنند: گوب گوتیک، خدای انگلیسی باستان، گات آلمانی باستانی، و کود (guð) در نورس قدیم؛ بنابراین، در دین باستانی ژرمن‌ها مطمئناً کلمه ای مشابه با معنای مشابه داشته‌است.
اعمال آیینی
آثار مذهب بت‌پرستی ژرمنی در قدیمی‌ترین دوره های عصر آهن سلتیک، از طریق یافته‌های باستان‌شناسی شناخته شده‌است. این آثار معمولاً شامل اشیایی که در دریاچه‌ها و مرداب‌ها کشف می‌شوند می‌شود، در میان این آثار بسیاری از آنها به عصر نوسنگی تا عصر برنز بازمی‌گردند. مردم آن زمان احتمالاً باتلاق‌ها و مرداب‌ها را مکان‌های مقدسی می‌دانستند که در آن تماس با قدرت‌های الهی امکان‌پذیر بود. تاسیتوس خانه الهه ژرمنی، نرتوس، را در جزیره ای در یک دریاچه توصیف کرده‌است. در چندین باتلاق، پیکره‌های چوب خام فرآوری شده یافت شده‌است که عموماً افرادی را نشان می‌دهد و شامل نمادهایی با ویژگی‌های جنسی شدیداً تأکید شده‌است. این امراحتمالاً نشان می‌دهد که خدایان باروری بت پرستان اولیه آلمانی با آب مرتبط بوده‌اند. این واقعیت که قربانی عنصر اساسی دین ژرمنی بوده را می‌توان در این واقعیت مشاهده کرد که در انواع منابع، اعم از باستان و قرون وسطی، در نام مکان‌ها، آثار مادی و در متون اساطیری بت‌پرستی آلمانی، جایی که حتی خدایان قربانی می‌کردند، وجود دارد. قربانی کردن اشیاء فرستاده شده از طریق تخریب یا قرار دادن فیزیکی آن در مکان‌هایی که افراد زنده دیگر به آنها دسترسی ندارند در این راستا بوده‌است. اغلب این قربانی کردن‌ها شامل سوزاندن قربانی‌ها یا انداختن آنها به دریاچه‌ها بوده‌است. یکی از عناصر مهم این مراسم جشن قربانی بوده که شامل خوردن و آشامیدن فراوان بوده‌است. قربانی‌های بزرگ در مکان‌هایی متمرکز انجام می‌شده‌است، و در بسیاری از مکان‌ها در سرتاسر جایی که زمانی آلمان باستانی بود، بقایای چنین مکان‌هایی یافت شده‌است. مجسمه‌های چوبی نیز مانند مردم قربانی شدند. قربانیان انسانی متحمل مرگ ناگهانی و خشونت‌آمیز می‌شدند، یافته‌های باستان‌شناسی در باتلاق‌ها - در جایی که زمانی آلمان بوده‌است -این اطلاعات را تأیید می‌کند. آلن آ. لوند، مورخ دانمارکی، معتقد است که قربانیان به این دلیل کشته شده بودند که آنها را جادوگرانی می‌دانستند که برای جامعه بدبختی به ارمغان می‌آوردند. او این امر را با این واقعیت توضیح می‌دهد که قربانیان در باتلاق ذغال سنگ قرار داده شده بودند، جایی که آنها حل نمی‌شدند و در نتیجه به جهان دیگر منتقل نمی‌شدند، بلکه برای همیشه در یک حالت مرزی بین این جهان و جهان دیگر می‌ماندند. رسم بت پرستان آلمانی‌ها این بود که برای خدایانشان سلاح عرضه می‌کردند. در جنوب اسکاندیناوی، حدود ۵۰ مکان وجود دارد که در آنها اسلحه‌ها به دریاچه پرتاب شده‌است. در این مکان‌ها فقط سلاح و دارایی‌ها قربانی می‌شدند. هیچ استخوان انسانی در هیچ‌کدام از این مکان‌ها یافت نمی‌شود و فقط استخوان‌های حیوانات (غیرانسان) که بیشتر مربوط به اسب‌ها است یافت شده‌است. شمشیرها خم شده، نیزه‌ها و سپرها شکسته‌اند. اکثر این نوع قربانی‌ها مربوط به دوره بین ۲۰۰–۵۰۰ پس از میلاد می‌باشد و بسیاری از آنها در جوتلند شرقی بین سوئد و دانمارک است. قربانی کردن سلاح‌های دشمن شکست‌خورده توسط آلمانی‌ها برای خدایانشان در روایت‌های باستانی نیز آمده‌است و بخشی از پیشکشی به اودین است که طی آن قربانی کردن سلاح ارتباط بین پرستندگان و خدا را تأیید می‌کند.
تاثیر
در دوران گذار بین عصر مفرغ و عصر آهن (حدود ۵۰۰ سال قبل از میلاد) تغییری در آداب و رسوم زندگی و مذهبی رخ داد. یافته‌های باستان‌شناسی جامعه‌ای را نشان می‌دهد که تغییر یافته، به جای دفن مردگان، اکنون شروع به سوزاندن آن‌ها می‌کردند تا آنها را به‌طور تشریفاتی درون زمین بگذارند. این رسم تدفین تا زمان گذار به مسیحیت در قرون وسطی همچنان غالب بود. در منابع بعدی، به نظر می‌رسد که مردم ژرمن معتقد بودند که مردگان از طریق سوزاندن در یک ملکوت آسمانی به زندگی خود ادامه می‌دهند، در حالی که کسانی که بدون سوزاندن در زمین گذاشته می‌شدند، در آنجا باقی می‌مانند. در میان یافته‌هایی که احتمالاً اهمیت مذهبی داشته‌اند، اشیایی با منشأ سلتی غالب هستند و نقوش اساطیری که در بسیاری از موارد یافت می‌شوند، پیوندهای روشنی با منطقه مدیترانه یا فرهنگ سلتیک دارند. بر این به گفته مالکوم تاد مورخ، تشخیص آلمان‌های اولیه از سلت‌ها براساس شواهد باستان‌شناسی به تنهایی، تقریباً غیرممکن است. در حالی که اطلاعات محدودی در مورد اساطیر ژرمنی در اوایل عصر آهن در دسترس است، بقایای آثاری که وجود دارد نشان می‌دهد که تغییراتی در باورهای مذهبی مردم ژرمن در طول قرن‌ها رخ داده‌است.
آثار دین رومی
همچنین ببینید: دین در روم باستان تا حدود سال ۴۰۰ پس از میلاد، مرزهای امپراتوری روم تنها حدود ۳۰۰ کیلومتر با اسکاندیناوی فاصله داشت و حتی به سایر قبایل آلمانی زبان نزدیکتر بود. امپراتوری روم قدرت مسلط آن زمان، هم از نظر سیاسی، هم از نظر اقتصادی و هم از نظر فرهنگی در این بخش از جهان بود. با رشد امپراتوری روم و برقراری ارتباط با فرهنگ‌های مختلف در منطقه وسیعی از اروپا، سنت‌های محلی در نهایت شروع به وام گرفتن عناصر فرهنگی برگرفته از رومیان کردند. این امر در مورد مردم ژرمن نیز صدق می‌کند. یک مثال گویا این است که تا سال ۳۰۰ پس از میلاد، مردم ژرمن شروع به تقسیم هفته به هفت روز کردند که هر روز به نام خدایی خاص نامگذاری شده‌است. نمونه‌های بیشتر شامل مجسمه‌هایی است که یک سنت مشترک کلی در سراسر اروپا، شمال نزدیک و شمال آفریقا ایجاد می‌کنند. در شمال اروپا، مجسمه‌های کوچک‌تر با شباهت‌های آشکار به مدل‌های رومی حاصل کاوش‌های باستان‌شناسی - به‌ویژه، در فانن - مربوط به سال‌های ۲۰۰ تا ۴۰۰ پس از میلاد، از پیکرهایی تشکیل شده‌اند که می‌توانند روی یک میز بایستند یا از فلز یا چوب ساخته شده‌اند. متأسفانه نمی‌توان تشخیص داد که این شخصیت‌ها کدام یک از خدایان را به تصویر می‌کشند یا در مورد اعتقادات مذهبی متصل به آن‌ها چیز زیادی وجود ندارد. با این حال، ویژگی خاص چهره‌های ژرمنی، فقدان چهره‌های زن است که در امپراتوری روم محبوبیت داشتند، که نشان دهنده انصرافی عمدی است. در بافت رومی، این نوع پیکره‌ها عمدتاً در خانه‌های شخصی مورد استفاده قرار می‌گرفتند، جایی که آنها را بر روی محراب خانه‌های کوچک قرار می‌دادند. با این حال، مشخص نیست که آیا آنها برای همان هدف در کشورهای شمال اروپا استفاده شده‌اند یا خیر. به تدریج، این چهره‌ها دوباره از یافته‌ها ناپدید می‌شوند و از عصر وایکینگ‌ها فقط تعداد بسیار کمی و کوچک شناخته شده‌است. زمانی بین سال‌های ۴۰۰ تا ۵۰۰ پس از میلاد، مقدار طلا افزایش یافت، همان‌طور که کاوش‌های باستان‌شناسی در سراسر اروپای شمالی نشان می‌دهد - این احتمالاً به استفاده گسترده از مزدوران ژرمنی توسط رومیان در تلاش برای گسترش امپراتوری خود مربوط می‌شود. در این عصر مدال‌های طلای گرد با الهام از سکه‌های رومی ظاهر شدند که با تصاویر بالدر، تیر و اودین مزین شده بودند. این خدایان به‌طور برجسته توسط طبقات بالا و پادشاهان آلمانی پرستش می‌شدند. در این مثال، از تکنیک‌های رومی برای بازتولید و انتقال عقاید و مذهب آلمانی استفاده شده‌است.
دوره پسا مسیحی
مناطق اروپای مرکزی که ساکنان آن اقوام ژرمنی بودند، بین قرن‌های ششم و هشتم به‌طور اسمی مسیحی شدند و به دنبال آن مردم اسکاندیناوی در قرن‌های هشتم تا دوازدهم مسیحی شدند. با این حال، عناصر مربوط به اساطیر باستانی در قرون وسطی در قالب افسانه‌ها، ماجراها و داستان‌های حماسی و فولکلور باقی ماند. در رابطه با مذهب نورس قدیم و تا حدی بت‌پرستی آنگلوساکسون، منابع مکتوب در اروپای مرکزی ماهیتی بسیار پراکنده دارند. برای مثال، افسون‌های مرسبورگتنها متن پیش از مسیحیت است که به آلمانی باستانی نوشته شده‌است و شامل ذکر خدایان فولا، وودان و فریگ است. در متون دیگر، از جمله وقایع نگاری‌ها و بازنمایی‌های تاریخی، اشاراتی به دین بت‌پرستی، مانند تخریب بناهای مربوط به آن توسط شارلمانی در نوشته‌های ایرمنسول بیان شده‌است با وجد اینکه بت‌پرستی توسط مسیحیت به حاشیه رانده شد، بخش‌هایی از دین پیش از مسیحیت در فرهنگ مردمان روستایی باقی ماند. اساطیر ژرمنی در افسانه‌ها باقی ماندند، و برادران گریم آن‌ها را جمع‌آوری و در آثار خود منتشر کردند. بت‌پرستی ژرمنی در برخی از گروه‌های فاشیست وابسته به جنبش مدرن هیتلری احیا شدند.
تراشنکر باندیوپادهیای
تراشنکر باندیوپادهیای (তারাশঙ্কর বন্দ্যোপাধ্যায়؛ ۲۳ ژوئیه ۱۸۹۸ – ۱۴ سپتامبر ۱۹۷۱) یک سیاست‌مدار و نویسنده اهل هند بود. از او ۶۵ رمان و ۵۳ کتاب داستان باقی مانده است. فیلم اتاق موسیقی اثر ساتیاجیت رای بر اساس داستان کوتاهی از او و به همین نام، ساخته شده است.
انتخابات ریاست‌جمهوری موریتانی (۲۰۱۴)
انتخابات ریاست‌جمهوری موریتانی در ۲۱ ژوئن ۲۰۱۴ طبق برنامه برگزار شد و به دلیل نرسیدن به ۵۰ درصد آرا در ۵ ژوئیه دومین دور انتخابات برگزار گردید تا کاندیداهای بالای ۵۰ درصد آرا مشخص شوند در این میان محمد ولد عبدالعزیز از اتحاد برای جمهوری با کسب ۸۲ درصد آرا برنده انتخابات شد و تقریباً تمامی اپوزیسیون انتخابات را تحریم کردند.
تاریخچه
محمد ولد عبدالعزیز رئیس‌جمهور موریتانی که در حال حاضر در قدرت است از زمان انتخابات و مشخصا از ۲۰۰۹ به قدرت رسید. وی یک سرباز حرفه‌ای و یک افسر عالیرتبه نظامی است. او نقش رهبری را در کودتای ۲۰۰۵ برعهده داشت که رئیس‌جمهور حاکم (معاویه ولد سید احمد طایع) را خلع کرد و در اوت ۲۰۰۸ کودتای دیگری را انجام داد و سیدی ولد شیخ عبدالله را سرنگون کرد بعد از این کودتا محمد ولد عبدالعزیز خود را به عنوان کسی که تنش سیاسی را برای برگزاری انتخابات بخواباند رئیس‌جمهور اعلام کرد. او در آوریل ۲۰۰۹ از سمت خود استعفا کرد تا بدینوسیله بتواند در انتخابات ریاست‌جمهوری در ژوئیه ۲۰۰۹ شرکت کند که در آن البته برنده شد و در سال ۲۰۱۴ مجدداً خود را برای ریاست جمهوری کاندید کرد.
سرانجام
اگرچه انتخابات ۲۰۱۴ توسط گروه‌های مخالف تحریم شد و اتحادیه آفریقا به برگزاری یک انتخابات مسالمت آمیز تشویق نمود. با اینحال نتیجه حضور مردم در انتخابات ۵۶٪ تخمین زده شد.
امیل فون زاور
«مارتین کرآوس» یکی دیگر از شاگردان فرانتس لیست، دربارهٔ امیل فون زاور گفت: «''او جانشین برحقِ فرانتس لیست است. کسی که بیش از هر شاگرد دیگر لیست، فریبندگی و اصالت او را داراست''».
پوبرگ
پوبرگ (به فرانسوی: Puberg) یک کمون در فرانسه با جمعیت ۳۵۱ نفر است که در Canton of La Petite-Pierre واقع شده‌است.
اقامتگاه فیل
اقامتگاه فیل یک شرکت انتفاعی تحت بنیاد Prakochabaan در آیوتایا، تایلند است. مأموریت این شرکت به بردگی گرفتن فیل‌های پیرتر، ضعیف و در حال مرگ است که قدرت اعتراض ندارند.
بی‌آلتی
بی‌آلتی یا آفالیا نوعی ناهنجاری مادرزادی است که در آن نراندامه در جنین (کیر در مردان یا چوچوله در زنان) وجود ندارد آفالیا از واژه یونانی- آ- به معنای «نه» و -فالوس- به معنی «آلت تناسلی» گرفته شده‌است. این اختلال یک پدیده بیناجنسی طبقه‌بندی می‌شود.
سبب‌ها
بی‌آلتی علت مشخصی ندارد. این امر با کمبود میزان هورمون یا عمل آن ارتباط ندارد؛ بلکه به عدم تشکیل دندان تناسلی جنین بین ۳ تا ۶ هفته پس از بارداری مرتبط دانسته می‌شود. پیشاب‌راه کودک مبتلا به این اختلال، به این اخمیان‌دوراه در ناستیان‌دوراه باز است.
درمان
ناهنجاری‌های مادرزادی مانند کریپتورکیتیسم، آژنزیس/دیسپلازی کلیه، ناهنجاری‌های اسکلتی عضلانی و قلبی ریوی نیز شایع هستند (> ۵۰٪ موارد) و از همین روی، ارزیابی بیمار از نظر ناهنجاری‌های داخلی الزامی است. اگرچه بی‌آلتی می‌تواند در هر نوع بدنی رخ دهد، اما این مسئله در مورد کسانی که بیضه دارند مشکل اساسی تری محسوب می‌شود و در گذشته بعضاً توجیهی برای تعیین جنسیت انتسابی و پرورش یک نوزاد پسر از نظر ژنتیکی به عنوان یک دختر در نظر گرفته شده‌است. البته بعدها این نظریه متعلق به دهه ۱۹۵۰ منسوخ شد و جای خود را به نظریه جنسیت به عنوان یک ساختار اجتماعی داد که بر مبنی آن، جنسیت یک کودک می‌تواند بدون توجه به ژنتیک یا فرایندهای شیمیایی مغزش، با توجه به محیط اجتماعی هر چه باشد. افراد بیناجنسی معمولاً به سختی از تغییر اجباری دستگاه تناسلی دفاع می‌کنند و نوزادان را ترغیب می‌کنند تا با انتخاب هویت جنسیتی خود بزرگ شوند. نظریه تعیین جنسیت انتسابی تا حد زیادی کنار گذاشته شده‌است و موارد تلاش برای پرورش کودکان به این روش هیچ موفقیتی در برنداشته است.
امروزه اجماع بر این است که در تعیین جنسیت، جنس مذکر گزینش شود.
پیشرفت‌های اخیر در روش‌های جراحی نراندامه یا فالوپلاستی گزینه‌های بیش‌تری را به افراد مایل به جراحی ارائه می‌دهند.
ناحیه زنکت فایت آن در گلان
ناحیهٔ زنکت فایت آن در گلان یک ناحیه در اتریش است که در ایالت کرنتن قرار دارد.
تسرناتووو
تسرناتووو یک منطقهٔ مسکونی در صربستان است که در ولاسوتینتسه واقع شده‌است. تسرناتووو ۱۷۶ نفر جمعیت دارد.
میتکو تسنوف
میتکو تسنوف (Митко Ценов؛ زادهٔ June 13, 1993) ورزشکار دو و میدانی اهل بلغارستان است.
شتفنبرگ
شتفنبرگ یک شهر در آلمان است که در ماربورگ-بیدنکپف واقع شده‌است. شتفنبرگ ۴٬۳۳۳ نفر جمعیت دارد.
کریم رئیسی‌نیا
کریم رئیسی‌نیا (زادهٔ ۱۱ دی ۱۳۰۸ در تهران) کشتی‌گیر ناشنوای اهل ایران و دارندهٔ مدال طلای المپیک ناشنوایان است. او چهار مدال کشتی آزاد و فرنگی ناشنوایان را در رده ۶۷–۶۲ کیلوگرم ۱۹۵۷ میلان و ۱۹۶۱ هلسینکی به دست آورد. با این حال به دلیل مصدومیت نتوانست در رده ۷۹–۷۳ کیلوگرم بازی‌های واشینگتن، دی.سی. ۱۹۶۵ مدالی کسب کند و در هر دو رده آزاد و فرنگی در جایگاه چهارم ایستاد. او از دوستان ابوالحسن ایلچی کبیر و غلامرضا تختی بود. منصور رئیسی نیز پسرعموی اوست.
وی در مسابقات کشوری و بین‌المللی در مجموع برندهٔ ۳ مدال طلا، ۱ مدال نقره شده‌است.
اکسل، آلاباما
اکسل شهرکی در شهرستان مونرو ایالت آلاباما است که مساحت آن ۴٫۲۷ کیلومتر مربع است و در سرشماری سال ۲۰۱۰ میلادی، ۷۲۳ نفر جمعیت داشته و تراکم جمعیتی آن، ۱۶۹٫۳۲ نفر در هر کیلومتر مربع بوده است.
ابرزولتسباخ
ابرزولتسباخ (به فرانسوی: Obersoultzbach) یک کمون در فرانسه با جمعیت ۳۹۰ نفر است که در Canton of Bouxwiller واقع شده‌است.
واکنش سگ خشمگین
واکنش سگ خشمگین یک واکنش شیمیایی گرماده از نوع احتراق است که طی آن کربن دی‌سولفید با عامل اکسنده دی نیتروژن مونوکسید واکنش داده و با آزاد کردن گرمای فراوان، گوگرد (به صورت عنصر)، گاز کربن دی اکسید و نیتروژن آزاد می‌کند. این واکنش قرن هاست که شناخته شده است، یوستوس فون لیبیش شیمیدان آلمانی در سال ۱۸۵۳ این آزمایش را برای دانش آموزان خود در کلاس درس انجام داد.
پورتلند (شهرستان دوج، ویسکانسین)
پورتلند (به انگلیسی: Portland) یک منطقهٔ مسکونی در ایالات متحده آمریکا است که در شهرستان دوج، ویسکانسین واقع شده‌است. پورتلند ۹۲٫۴ کیلومتر مربع مساحت و ۱٬۱۰۶ نفر جمعیت دارد و ۲۶۳ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
تحلیل مجانبی
در آنالیز ریاضی، تحلیل مجانبی یا تحلیل حدی روشی برای توصیف رفتار حدی توابع یا توصیف میزان دقت یک تقریب است.
تعریف
می‌گوییم دو تابع f و g به شکل مجانبی با یکدیگر برابر اند اگر:
و این رابطهٔ هم‌ارزی را با نماد یا  نشان می‌دهیم. اگر مقدار حدی بی‌نهایت نباشد (یا برای تأکید) آن را ذکر می‌کنیم:
لوکا اسکاپوزی
لوکا اسکاپوزی (Luca Scapuzzi؛ زادهٔ April 15, 1991) بازیکن فوتبال اهل ایتالیا است.
تحلیل مجانبی
خواص
با فرض f \sim g و a \sim b:
لوکا اسکاپوزی
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال پورتسموث، باشگاه فوتبال اولدهام اتلتیک، باشگاه فوتبال روبور سیه‌نا، باشگاه فوتبال منچستر سیتی، باشگاه فوتبال کومو، و باشگاه فوتبال وارزه اشاره کرد.
تحلیل مجانبی
کاربردها
یکی از نمونه‌های استفاده از تحلیل مجانبی در قضیهٔ اعداد اول است: اگر \pi(x) تعداد اعداد اول کمتر از x باشد، آنگاه
همچنین می‌توان به تقریب استرلینگ اشاره کرد:
به طور کلی تحلیل مجانبی در بسیاری از علوم ریاضی استفاده می‌شود:
طبقه (سمیرم)
طبقه (سمیرم)، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان سمیرم در استان اصفهان ایران است.
جمعیت
این روستا در دهستان حنا (سمیرم) قرار دارد و بر اساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۷ نفر (۷ خانوار) بوده‌است.
باشگاه فوتبال رابوتنیچکی
باشگاه فوتبال رابوتنیچکی (ФК Работнички) یک باشگاه فوتبال در کشور مقدونیه است.
این باشگاه که در شهر اسکوپیه قرار دارد در سال ۱۹۳۷ تأسیس شده است و ۴ قهرمانی در لیگ دسته اول فوتبال مقدونیه و ۳ قهرمانی در جام حذفی فوتبال مقدونیه را در کارنامه دارد.
مصطفی طلاس
مصطفی عبدالقادر طلاس (زادهٔ ۱۹۳۲، درگذشت: ۱۹ ژوئن ۲۰۱۷ مطابق با ۲۹ خرداد ۱۳۹۶) سیاست‌مدار و نظامی عالی رتبه اهل سوریه است. وی میان سال‌های ۱۹۷۲ و ۲۰۰۳ وزیر دفاع سوریه بود و از نزدیکان حافظ اسد به‌شمار می‌آمد. وی در ۱۹ ژوئن ۲۰۱۷ در بیمارستانی در پاریس به علت بیماری قلبی درگذشت.
فیتال فریم ۴
زیرو: نقاب خسوف که همچنین در آمریکا با نام فیتال فریم ۴  شناخته می‌شود، یک بازی ویدئویی به سبک ترس و بقا و عنوان چهارمین قسمت از سری بازی‌های فیتال فریم است که در اصل توسط تکمو و سپس با همکاری تولیدات گراسهاپرز و نینتندو اس‌پی‌دی ساخته شده و به‌وسیلهٔ نینتندو در سال ۲۰۰۸ به طور انحصاری برای کنسول وی توزیع شد.
اعتصاب (فیلم ۱۹۴۷)
اعتصاب (Siréna) یک فیلم در ژانر درام به کارگردانی کارل استکلی است که در سال ۱۹۴۷ منتشر شد.
این فیلم در سال ۱۹۴۷ برنده جایزه شیر طلایی جشنواره فیلم ونیز شده‌است.
نیروهای متحد آزادی
نیروهای متحد آزادی(Birleşik Özgürlük Güçleri یا اختصاراً BÖG) یک گروه نظامی سازمان‌دهی شده توسط سوسیالیست‌های انقلابی است که اعضای آن ترکیه‌ای‌هایی هستند که عضو احزاب چپ‌گرای رادیکال کشورشان بودند و پس از آغاز انقلاب روژاوا و جنگ داخلی سوریه به آن منطقه رفتند.
این گروه با الهام از تیپ‌های بین‌المللی در خلال جنگ داخلی اسپانیا که شامل شبه نظامیان کشورهای مختلف بود، تأسیس شد و نخستین بار در دسامبر ۲۰۱۴ در طول محاصره کوبانی در منطقه دفاکتو ی روژاوا در شمال سوریه، به مبارزه مسلحانه پرداخت.
اتاق موسیقی
اتاق موسیقی (জলসাঘর) فیلمی در ژانر درام به کارگردانی ساتیاجیت رای است که در سال ۱۹۵۸ منتشر شد. از بازیگران آن می‌توان به بیگم اختر اشاره کرد.
ایولیسیز، نبراسکا
ایولیسیز شهری در ایالت نبراسکا کشور ایالات متحده آمریکا است که جمعیت آن در سرشماری سال ۲۰۱۰ میلادی، ۱۷۱ نفر بوده‌است.
کرامت‌الله ایزدپناه
دکتر کرامت الله ایزدپناه اولین استاد ممتاز دانشگاه شیراز در سال ۱۳۱۳ در جهرم متولد و پس از گذراندن تحصیلات ابتدایی و متوسطه در مدارس جهرم و شیراز، در سال
لودوویکو فرمونت
از فیلم‌ها یا مجموعه‌های تلویزیونی که وی در آن‌ها نقش داشته‌است، می‌توان به حوزه استحفاظی، دختر سروان و کریسمس در ریو اشاره نمود.
کرامت‌الله ایزدپناه
وی برای گذراندن مدارج علمی بالاتر عازم آمریکا شد و موفق گردید ابتدا مدرک کارشناسی ارشد خود را بین سال‌های ۱۳۴۰ تا ۱۳۴۲ و دکتری ویروس‌شناسی خود را بین سال‌های ۱۳۴۲ تا ۱۳۴۴ از دانشگاه کالیفرنیا در شهر دیویس دریافت نماید. پس از انجام تحقیقات در دانشگاه ایلینویز در سال ۱۳۴۴ تا ۱۳۴۵ به وطن بازگشت و از سال ۱۳۴۵ به تدریس در دانشگاه شیراز پرداخت.
استری کردن یاماگوچی
واکنش استری کردن یاماگوچی یک واکنش شیمیایی میان یک کربوکسیلیک اسید آلیفاتیک و ۲٬۴٬۶-تری کلرو بنزوییل کلرید (TCBC, معرف یاماگوچی ) برای تشکیل یک انیدرید تقاطعی است. واکنش با کمک یک الکل در حضور مقدار استوکیومتری از ۴-دی‌متیل‌آمینوپیریدین به منظور تشکیل استر مورد نظر انجام می‌گردد. این واکنش برای اولین بار توسط ماسارو یاماگوچیو همکارانش در سال ۱۹۷۹ گزارش شده‌است.
کالودمادا
کالودمادا (به لاتین: Kaludemada) یک منطقهٔ مسکونی در سری‌لانکا است که در استان مرکزی (سری‌لانکا) واقع شده‌است.
مدافعان حرم
این گروه بخشی از نیروی نظامی ایران هستند که در جنگ نیابتی ایران و عربستان مبارزه می‌کنند و بیشتر شیعه مذهب و به «سپاه بین‌المللی شیعیان» معروف هستند. این افراد بیشتر از کشورهای ایران، یمن، افغانستان، عراق، سوریه و لبنان هستند. بنا بر ادعای جمهوری اسلامی، این افراد از حرم اهل بیت در مقابل حملهٔ گروه‌های داعش حفاظت می‌کنند. عده‌ای از این افراد در درگیری‌های بین نیروهای دو طرف کشته شده‌اند. مدافعان حرم بخشی از دو هزار نیروی ایرانی یا تحت حمایت ایران در سوریه هستند. کشته شدگان این گروه تحت حمایت بنیاد شهید و امور ایثارگران جمهوری اسلامی ایران قرار می‌گیرند که کمتر از نیمی از این افراد افغانستانی هستند.
جمهوری اسلامی در ابتدا فقط به نقش مستشاری در جنگ داخلی سوریه اذعان می‌داشت ولی بعد از کشته شدن نظامیان بلندپایه سپاه پاسداران، از این کشته‌ها به عنوان مدافعان حرم یاد کرد و این اصطلاح رواج یافت. این اصطلاح پس از تخریب مقبره حجر بن عدی توسط گروه‌های شبه‌نظامی و تهدید این گروه‌ها مبنی بر حمله به حرم زینب بنت علی، در اوایل ۱۳۹۲ خورشیدی وارد ادبیات جمهوری اسلامی شد.
نحوهٔ شکل‌گیری
جبهه النصره شاخه القاعده در سوریه، در ۲ مه ۲۰۱۳ علاوه بر نبش قبر حجر بن عدی، تهدید به تکرار این اقدام در حرم زینب بنت علی کرد. حسن نصرالله، در اولین واکنش‌ها، ضمن آنکه حمله به حرم زینب را دارای پیامدهای بسیار خطرناک دانست، از کسانی سخن گفت که در حال دفاع از حرم زینب بنت علی هستند و در این راه کشته می‌شوند.
در ۲۴ اوت ۲۰۱۲، مشهد السقط (مزار محسن بن حسین) در منطقه المشهد حلب در سوریه، مورد حمله نیروهای مخالف دولت سوریه قرار گرفت و پس از آن بود که گروه‌هایی برای جلوگیری از تکرار این اقدام دربارهٔ حرم سکینه دختر حسین بن علی، اقدام به دفاع از آن کردند. تشکیل تیپ ابوالفضل العباس در عراق، و اعزام به سوریه برای دفاع از حرم زینب بنت علی هم اقدامی بود که در بهمن ۱۳۹۱ رخ داد، اما استفاده از عبارت «مدافعان حرم»، اواخر اردیبهشت ۱۳۹۲ش در رسانه‌های ایرانی و فارسی‌زبان رایج شد. البته برخی منابع دیگر تمامی اینها را اقدامات ایران برای قدرت نمایی می‌دانند و اینکه نیروی قدس و سپاه پاسداران تجربه‌شان برای سرکوب موفقیت‌آمیز «جنبش سبز» در ایران را به سوریه منتقل کردند.
در اوایل جنگ داخلی سوریه، اسلام‌گرایان مخالف بشار اسد با یک کامیون حامل مواد منفجره به طرف حرم زینب بنت علی حرکت می‌کنند. این کامیون در ترمینال منفجر می‌شود. انتشار خبر چنین اقدامی سبب می‌شود که افراد زیادی برای دفاع از حرم راهی سوریه شوند.
انتقادات
در رابطه با اعزام داوطلبانه نیروهای موسوم به مدافعان حرم به سوریه انتقاداتی وجود داشته و بیان می‌شود که بسیاری از آن‌ها در ازای دریافت اقامت و مبالغ پول از ایران به جنگ می‌روند. تعداد کشته شدگان افغانستانی که مقیم ایران بوده‌اند، سبب توجه گروه‌های مدافع حقوق بشر شده‌است.
در مستند نبرد پنهان، حسن شمشادی نحوه شکل‌گیری گروه موسوم به مدافعان حرم را هم‌زمان با اوج‌گیری بحران در سوریه و نزدیک شدن شورشیان اسلامگرا مخالف بشار اسد به حرم زینب بنت علی می‌داند.
اتهام جنایت جنگی و سرکوب مردم سوریه
منتقدان این حکومت جمهوری اسلامی را متهم می‌کنند که اعزام این نیروها تحت اسم «مدافع حرم» به سوریه در راستای حمایت نظامی، سیاسی، و اقتصادی جمهوری اسلامی ایران از حکومت بشار اسد و سرکوب مردم سوریه می‌باشد. شورای ملی سوریه، معترضین سوری، و بعضی کشورها شامل آمریکا، اروپا، و انگلستان با ارائه مستنداتی نیروهای ایرانی در سوریه را به همدستی در جنایات علیه مردم سوریه و کشتار غیر نظامیان متهم می‌کنند. برخی کارشناسان اسرائیلی معتقدند که مدافعان حرم، مدافعان دولت بشار اسد هستند و در جنایات جنگی علیه مخالفان بشار اسد شریک نیروهای اسد می‌باشند. بنابر اعتقاد کارشناسان، مدافعان حرم در کشتن غیرنظامیان بی‌دفاع و کودک‌کشی دست دارند. نظریهٔ منتقدان این است که ولایت فقیه از طریق مدافعان حرم قصد این را ندارد که از حرم دفاع کند بلکه قصد دارد مخالفان سوریه و دیگر ملت‌های اسلامی را سرکوب کند و عبارت «مدافعان حرم» یک عبارت پرواپاگاندایی و عوام‌فریبانه‌ای می‌باشد که ولایت فقیه صرفاً می‌خواهد از آن سوءاستفاده تبلیغاتی کند. جمهوری اسلامی ایران این اتهامات را رد کرده‌است.
در فرهنگ و هنر
نخستین جشنواره فیلم مدافعان حرم در خرداد ماه ۱۳۹۵ در تهران برگزار شد.
کتاب «راه خانه ام را بلدم» نوشته مریم حضرتی است که توسط انتشارات خط مقدم منتشر شده‌است. عذرا شوقی همسر یکی از رزمندگان جنگ در سوریه است و در این کتاب ۱۵۰ صفحه ای روایتگر ۱۴ سال زندگی مشترک خود با فرید کاویانی می‌شود و فراز و فرودهای یک زندگی ساده و عاشقانه را به قلم مریم حضرتی، پیش روی خواننده قرار می‌دهد.
جردن فرای
جردن فرای (Jordan Fry؛ زادهٔ June 7, 1993) یک هنرپیشه اهل ایالات متحده آمریکا است. وی از سال ۲۰۰۴ میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده‌است.
از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته‌است می‌توان به چارلی و کارخانه شکلات‌سازی و گمشده اشاره کرد.
سگنه، کبک
سَگِنه شهرکی در ناحیه سگنه-لاک-سن-ژان در استان کبک کانادا است. در سرشماری سال ۲۰۱۱ این شهرک ۱۴۵٬۱۲۹ نفر جمعیت داشته‌است و مساحت آن ۱٬۱۶۶ کیلومتر مربع است.
اطلس پرندگان
اطلس پرندگان یک اثر پرنده‌شناسی است که تلاش می‌کند تا اطلاعاتی دربارهٔ پراکندگی، فراوانی، تغییرات درازمدت و همچنین الگوهای فصلی وقوع پرندگان ارائه دهد و از نقشه‌ها استفاده گسترده‌ای کند. آنها اغلب شامل تعداد زیادی از داوطلبان برای پوشش یک منطقه جغرافیایی گسترده هستند و روش‌های مورد استفاده استاندارد شده‌است تا مطالعات در آینده ادامه یابد و نتایج قابل مقایسه باقی بماند. در برخی موارد، گونه‌های تحت پوشش ممکن است محدود به گونه‌هایی باشد که زاد و ولد می‌کنند یا ساکن هستند. از سوی دیگر ، اطلس‌های مهاجرت، پرندگان مهاجر را پوشش می‌دهند که نقشه‌هایی را نشان می‌دهند که خلاصه‌ای از حلقه‌گذاری و بازیابی را نشان می‌دهد.
شایبنهارد
شایبنهارد (به فرانسوی: Scheibenhard) یک کمون در فرانسه با جمعیت ۸۴۵ نفر است که در Canton of Lauterbourg واقع شده‌است.
لوکا اورلاندو
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال پرو ورچلی اشاره کرد.
رابرت کر (دونده)
رابرت کر (Robert Kerr; – May 12, 1963) دونده اهل کانادا بود.
از افتخارات وی میتوان به کسب مدال طلا دو ۲۰۰ متر و مدال برنر دو ۱۰۰ متر در بازی‌های المپیک تابستانی ۱۹۰۸ اشاره کرد.
یهودیان فلسطینی
یهودیان فلسطینی ساکنان یهودی فلسطین تا پیش از بنیان‌گذاری کشور امروزی اسرائیل بودند. پس از استقلال اسرائیل در سال ۱۹۴۸ یهودیان فلسطین به شهروندان اسرائیل تبدیل شدند و اصطلاح «یهودیان فلسطین» به شدت از رونق افتاد و تا حدی با یهودیان اسرائیلی جایگزین شد.
در میانه سده شانزدهم میلادی در دوره امپراتوری عثمانی جمعیت یهودیان منطقه فسلطین کمتر از ۱۰٬۰۰۰ بود که حدود ۵٪ از جمعیت را شامل می‌شد. به گفته منابع عثمانی در نیمه سده نوزدهم ۸۰٪ از جمعیت ۶۰۰٬۰۰۰ نفری فلسطین مسلمان، ۱۰٪ خود را به عنوان عرب مسیحی و ۵–۷٪ نیز به عنوان یهودی معرفی کرده بودند.
گل‌افشان (سمیرم)
گل‌افشان (سمیرم)، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان سمیرم در استان اصفهان ایران است.
جمعیت
این روستا در دهستان حنا (سمیرم) قرار دارد و بر اساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۶۷۷ نفر (۱۳۷ خانوار) بوده‌است. این روستا بین آباده و سمیرم قرار گرفته است تابستان های خنک و زمستان هوایی سرد دارد.
تسرنچه (بلا پالانکا)
تسرنچه یک منطقهٔ مسکونی در صربستان است که در بلا پالانکا واقع شده‌است. تسرنچه ۶۴ نفر جمعیت دارد.
امامزاده سید جمال‌الدین (دیر)
امامزاده سید جمال‌الدین بن ابراهیم بن حسن بن محمد بن علی بن محمد الهادی (امام دهم شیعه) است که در سال ۳۸۰ قمری درگذشته و در شهر بردستان (شهرستان دیر - استان بوشهر) مدفون است. وی از سبزوار به قصد دفع اشرار و ارشتاد خلق به جنوب آمده است. مقبره سید کمال الدین برادر وی در روستای اختر کنگان است. جد وی سید محمد فرزند بزرگتر امام دهم شیعه در زمان پدر درگذشت و در شهر بلد هشت فرسخی سامرا مدفون است و وی را صاحب کرامات می‌دانند از این رو نسل وی به سادات کرامتی یا کراماتی مشهورند که در استان بوشهر و قم پراکنده‌اند.
روزنویلر
روزنویلر (به فرانسوی: Rosenwiller) یک کمون در فرانسه با جمعیت ۷۰۸ نفر است که در Canton of Rosheim واقع شده‌است.
مسرشمیت ام‌ئی ۳۰۹
مسرشمیت ام‌ئی ۳۰۹ یک هواگرد ساختِ کارخانهٔ مسرشمیت در کشور آلمان است. نخستین استفاده‌کنندهٔ این هواپیما نیروی هوایی آلمان نازی بوده‌است. این هواگرد برای نخستین بار در میلادی مورد استفاده قرار گرفت.
مسرشمیت ام‌ئی ۲۶۴
سه نمونه اولیه ( ام-ئی 264 وی-1، ام-ئی 264 وی-2 ، ام-ئی 264 وی-3 ) ساخته شد اما تولید آن متوقف شد تا به مسرسیمیت اجازه دهد روی تولید جنگنده تمرکز کند و یونکرس ۳۹۰ به جای آن انتخاب شد. در عوض ، توسعه به عنوان یک هواپیمای شناسایی دریایی ادامه یافت.
این هواگرد برای نخستین بار در میلادی مورد استفاده قرار گرفت.
تاریخچه عملیاتی
نمونه اولیه ، (Me 264 V1) ، دارای کد کارخانه (Stammkennzeichen RE + EN) ، در 23 دسامبر 1942 به پرواز در آمد. این موتور در ابتدا توسط چهار موتور خطی (یونکرس یومو ۲۱۱) با قدرت 990 کیلووات (1340 اسب بخار) ساخته شد. در اواخر سال 1943 ، اینها به موتور های (BMW 801G) تغییر یافتند که قدرت تولید 1،290 کیلووات (1750 اسب بخار) را داشتند.
آزمایشات نشان داد که خطاهای جزئی متعددی وجود دارد و کار روی آنها دشوار است. یکی از اشکالات بارگیری بال بسیار زیاد ام-ئی 264 در شرایط کاملاً پرشده در حدود 356 کیلوگرم بر متر مربع (73 پوند / فوت مربع) بود. هواپیماهای قابل مقایسه ، مانند بوئینگ بی-۲۹ سوپرفورترس با بارگذاری بال 337 کیلوگرم در متر مربع (69 پوند / فوت مربع) ، هاینکل ۲۷۷ با طراحی مجدد در 334.6 کیلوگرم در متر مربع (68.5 پوند در فوت مربع) و Ju 390 در 209 کیلوگرم در مترمربع (43 پوند / فوت فوت) بار بال کمتری داشت.
بارگیری بال نسبتاً زیاد باعث عملکرد ضعیف صعود ، از دست دادن قدرت مانور ، پایداری و سرعت برخاست و فرود بالا می شود. اولین نمونه اولیه مجهز به سلاح یا زره نبود اما دو نمونه اولیه زیر ،( ام-ئی 264 وی-2 و ام-ئی 264 وی-3)دارای زره برای موتورها ،خدمه و موقعیت اسلحه بودند. ام-ئی 264 وی-2 بدون تسلیحات دفاعی و تجهیزات حیاتی ساخته شده و (ام-ئی 264 وی-3)نیز باید مسلح و دارای همان زره پوش می بود.
در سال 1943 ، کریگسمارینه علاقه خود را به (ام-ئی 264) به نفع Ju 290 و Ju 390 برنامه ریزی شده انصراف داد. لوفت وافه بر اساس تخمین عملکرد خود ، ترجیح داد تا فوکه-وولف تا 400 و هاینکل ۲۷۷ ساخته نشده را به عنوان نامزدهای (بمب افکن آمریکایی) انتخاب کنند. . پرداخت های بیشتر برای کارهای توسعه ای برای طراحی آن به مسر اشمیت آ-جی متوقف شد. در اواخر سال 1943 ، نمونه اولیه دوم ، (ام-ئی 264 وی-2) ، در یک بمب گذاری منهدم شد. در 18 ژوئیه 1944 ، اولین نمونه اولیه که با (حمل و نقل پنجم) وارد سرویس شده بود ، در حمله بمباران متفقین آسیب دید و ترمیم نشد. نمونه اولیه و سوم که ناتمام بود ، در همان حمله منهدم شد. در اکتبر 1943 ، ارهارد میلچ توسعه بیشتر ام-ئی 264 را متوقف کرد تا در توسعه و تولید جنگنده بمب افکن
(ام-ئی 26۲) تمرکز کند.
به دنبال لغو مسابقه هاینکل ۲۷۷ در آوریل 1944 ، در 23 سپتامبر 1944 ، کار بر روی پروژه ام-ئی 264 رسما لغو شد. مسراشمیت نسخه شش موتوره Me 264 ، Me 264 / 6m (یا به طور متناوب Me 364) را پیشنهاد داد ، اما هرگز ساخته نشد.
جستارهای وابسته
توسعه مرتبط :
هواپیمایی با نقش ، پیکربندی با عصر امروز قابل مقایسه هستند :