cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
کنگاز
پیشینه
قدمت این محله قبل از اسلام می‌باشد به مرور زمان که اصفهان به سمت غرب و بالا دست رودخانه زاینده رود کشیده شد کم کم کنگاز به حاشیه شهر رفت. طبق گفتارهای محلی تا قبل از حمله مغول‌ها این محله یکی از محله‌های پر رونق از لحاظ اقتصادی محصولات برای اصفهان بود که چنانچه برج کبوتر در وسط محله قرار داشته‌است. از دو کتیبه داخل مسجد که مشاهده عینی بوده ( متأسفانه به علت نبود نظارت حکومت و سازمان میراث فرهنگی این مسجد که قدمتی ۶۰۰ سال داشت در سال‌های اخیر به بهانه نوسازی ویران گردید) و تاریخ ۹۰۰ هجری و ۱۰۱۰ هجری بر آن حک شده بود نشان دهنده علاقه خاص حکومت‌های وقت به این محله بود است.
نام محله
اسم کنگاز از دو واژه کنگ به معنی پوست انداختن مار یا تازه شدن و آز که معرب آژ می‌باشد به معنی مار یا طمع یا ثروت تشکیل شده که در ترکیب واژه کنگاز به معنی محلی برای پوست انداختن مارها و در معنی لغوی آن می‌توان به محله ثروتمندان جدید معنا کرد. و به پهلوی به معنای مردان تنومند می‌باشد. نامی کاملاً ایرانی با ریشه یابی دوره ساسانیان می‌باشد.
مردم
اهالی کنگاز هم به تبعیت شهر خود اصفهان تا سال ۲۳ هجری دین زرتشتی داشته که که حمله اعراب گروهی به یزد که فاصله نزدیکتری داشته نسبت به اصفهان و گروهی هم تقیه می‌کنند و اندک زرتشتیان باقی‌مانده تا تصرف کامل اصفهان توسط شاه اسماعیل زندگی و پس از آن به هند کوچ می‌کنند یا اسلام را می پذیرند. کنگازی‌هایی که از آن دوران هستند غالبا کسانیند که پدرانشان از تبار فرزندان حسین یوسف می‌باشند. که پس دوره مشروطه از جمله سه فرزند یوسف به محله چهارسوق شیرازی‌ها و مسجد لبان رفتند و کنگازی‌های چهارسوق را به وجود اوردند. بدیهی هست که در زمان رضا شاه که برای مردم شناسنامه مقرر گردید تمام کسانی که در محله کنگاز زندگی ( چه تبار حسین یوسف و چه مردمانی که از محله‌های دیگر اصفهان یا شهرهای نظیر یزد به انجا کوچ کردند ) می‌کردند را کنگازیان نامیدند.
منابع
«سابقه تاریخی وآثار باستانی اصفهان» (فارسی). پرتال استان اصفهان. بازبینی‌شده در ۱۷ دسامبر ۲۰۰۸.
EIr. «Esfahan: ii. HISTORICAL GEOGRAPHY:
AN OVERVIEW SINCE ANCIENT TIMES». در Encyclopædia Iranica. ویرایش ۱st Edition. 2007. Paretaceni
هنرفر، لطف‌الله، تصویری از اصفهان پیش از اسلام، اصفهان: ضمیمهٔ نشریه گسترش، بهار ۷۳، ص۱۰.
هنرفر، لطف‌الله، تصویری از اصفهان پیش از اسلام، اصفهان: ضمیمهٔ نشریه گسترش، بهار ۷۳، ص۱۹.
مقالات دکتر فرهمند
کتاب شاه اسماعیل اول
لغتنامه معین
قوم کنیاک
قوم کنیاک قومی در ناگالند در شمال شرقی هند هستند. آنها به زبان کنیاک صحبت می‌کنند.
اوکیدو موریمون
اوکیدو موریمون کُشتی‌گیر سوموی اهل استان هیوگو در کشور ژاپن است که بیست‌وسومین کشتی‌گیر دارای رتبهٔ یوکوزونا محسوب می‌شود. وی در سال ۱۹۱۲ میلادی به این مرتبه ارتقا یافت و در سال ۱۹۱۴ میلادی بازنشست شد. اوکیدو موریمون توانست ۱۰ بار قهرمان (یوشو) مسابقات سومو شود.
سارا جین موریس (هنرپیشه)
سارا جین موریس (Sarah Jane Morris؛ زادهٔ ) یک هنرپیشه اهل ایالات متحده آمریکا است.
آریپکا، فلوریدا
آریپکا (به انگلیسی: Aripeka) یک منطقهٔ مسکونی در ایالات متحده آمریکا است که در فلوریدا واقع شده‌است. آریپکا ۲٫۲۸ کیلومتر مربع مساحت و ۳۰۸ نفر جمعیت دارد و ۱٫۵۲ متر بالاتر از سطح دریا قرار دارد.
سارا جین موریس (هنرپیشه)
گزیده فیلمشناسی
از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته‌است می‌توان به آثار زیر اشاره کرد.
DCHS2
DCHS2 که با نام‌های پروتوکادهرین-۲۳ (PCDH23) یا کادهرین-۲۷ (CDH27) هم شناخته می‌شود، یک پروتئین است که در انسان توسط ژن «DCHS2» کُدگذاری می‌شود.
این پروتئین در شکل‌گیری نوک بینی و غضروف آن نقش دارد.
تپه دوینه، علی‌آباد پل شکسته
تپه دوینه۸۱ -K مربوط به دوران پیش از تاریخ ایران باستان است و در شهرستان کنگاور، رپ واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۶۶۱۹ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
رونالد مک‌نر
دکتر رونالد اروین مک‌نر فضانورد ناسا و فیزیکدان آمریکایی بود. وی از قربانیان انفجار فضاپیمای چلنجر بود.
فضانوردی
در سال ۱۹۷۸، مک‌نر به عنوان یکی از سی و پنج متقاضی برای شرکت در برنامه فضانوردی توسط ناسا انتخاب شد. او در فوریه ۱۹۸۴ در مأموریت STS-41-B یکی از سرنشینان چلنجر بود. پس از این مأموریت او دومین دورگهٔ آمریکایی آفریقایی شد که به فضا پرواز کرده‌است. پس از این مأموریت، فضاپیمای مک‌نر در مأموریت بعدی خود با نام STS-51-L در تاریخ ۲۸ ژانویه ۱۹۸۶ فقط ۷۳ ثانیه پس از پرتاب در نه کیلومتری بالای اقیانوس اطلس منفجر شد.
موسیقی در پروژه‌های فضایی
مک‌نر نوازنده ساکسیفون بود. او قبل از آخرین مأموریت فضایی خود برای کار در قطعه‌ای از یکی از آلبوم‌های ژان میشل ژار تمرین می‌کرد. به همین خاطر او تصمیم گرفت قطعهٔ مورد نظر را برای اولین بار در فضا اجرا کند ولی به علت انفجار فضاپیما او هرگز موفق به انجام این کار نشد.
حسن‌آباد (خدابنده)
حسن‌آباد (خدابنده)، روستایی از توابع بخش سجاس‌رود شهرستان خدابنده در استان زنجان ایران است.
جمعیت
این روستا در دهستان سجاس‌رود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۹ نفر (۶خانوار) بوده‌است.
رسنان
رسنان یکی از روستاهای تهران (دهستان لواسان بزرگ) در شهرستان شمیرانات استان تهران ایران است. این روستا در یازده کیلومتری جاده تهران به دماوند و در فاصله چهارده کیلومتری از شهر لواسان مرکز بخش لواسانات واقع است.
جمعیت
جمعیت این روستا بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ حدود ۳۷۵ نفر در ۲۱۵ خانوار بود.
دال خط
دال خط یا خط بدون بالاست به گونه‌ای از روسازی خطوط ریلی گفته می‌شود که در آن تراورسها بجای آنکه روی بستری از خرده‌سنگ‌ها (بالاست) قرار بگیرد بر روی سازه‌ای بتنی مسلح قرار داده می‌شود.
جراح‌ماهی خال‌سفید
جراح‌ماهی خال‌سفید نام یک گونه از سرده جراح‌ماهی است. این گونه از خانواده جراح‌ماهیان در صخره‌های مرجانی در اقیانوس آرام و هند یافت می‌شود.
دال خط
خط آهن بدون بالاست به تعمیر و نگهداری کمتری نیاز دارد و قادر به تحمل بارهای وارده بیشتری است. به این خاطر در خطوط ریلی با سرعت بالا از این گونه روسازی بهره می‌گیرند. استفاده از این خطوط در داخل تونل‌ها و پل‌ها به دلیل دشواری عملیات تعمیر و نگهداری رایج‌تر است. هزینه ساخت دال خط‌ها از هزینه ساخت روسازی‌های بالاستی بیشتر است.
جراح‌ماهی خال‌سفید
پراکندگی
این گونه در آب‌های روشن در اقیانوس هند و آرام زندگی می‌کند. این گونه در موریس تا جنوب ژاپن، اندونزی و شمال استرالیا پراکندگی دارد. این گونه به صورت سرگردان در منطقه پام بیچ، فلوریدا در ایالت متحده آمریکا مشاهده می‌شود.
چنگور
چنگور، روستایی از توابع بخش سجاس‌رود شهرستان خدابنده در استان زنجان ایران است.
معنی چنگور در لغت‌نامه دهخدا
چنگور. [ چ َ ] (اِخ ) از قرای سجاس رود زنجان خالصه دیوان قدیم النسق ، پنجاه خانوارسکنه دارد. زراعتش از یک رشته قنات و یک چشمه مشروب می‌شود. حاصلش غله دیمی و آبی است. (مرآت البلدان ج 4ص 274 و 275). دهی است جزء دهستان سجاس رود بخش قیدار شهرستان زنجان در 12 هزارگزی شمال باختری قیدار و 9 هزارگزی راه مالرو عمومی واقع شده‌است. دامنه و سردسیر است. 406 تن سکنه دارد. از چشمه و سجاس رود مشروب می‌شود. محصولش غلات و بنشن است. قلمستان دارد و شغل اهالی بیشتر زراعت و قالیچه ، گلیم و جاجیم بافی است. راهش مالرو است. (از فرهنگ جغرافیایی ایران ج 2).
جمعیت
این روستا در دهستان سجاس‌رود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال 1395، جمعیت آن 489 نفر (160خانوار) بوده‌است که از این جامعه آماری 243نفر را زنان و246نفر را مردان تشکیل می‌دهند. بروزترین ها: جمعیت روستای چنگور ،آذرماه۹۸ :۴۹۶نفر
میراث فرهنگی
تپه قبرستان کهنه چنگور مربوط به دوران‌های تاریخی پس از اسلام است و در شهرستان خدابنده، بخش سجاسرود، روستای چنگور واقع شده و این اثر در تاریخ ۷ مهر ۱۳۸۱ با شمارهٔ ثبت ۶۳۸۶ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است.
ولی متاسفانه بدلیل گمنامی و ناشناس ماندن و عدم رسیدگی مسؤولان میراث فرهنگی تبدیل به مزارع زراعی شده!!
بازی های محلی
گیزلن پانچ بازی گیزلن پانچ نیز به این ترتیب بود که یک نفر به قید قرعه از میان افراد انتخاب می‌شد و چشم می‌گذاشت، یعنی چشم‌های خود را با دست می‌گرفت و رو به دیوار می‌ایستاد و منتظر می‌ماند تا نفرات خود را در گوشه و کنار محوطه پنهان کنند.سپس با سوت زدن اعلام می‌کردند که می‌تواند دنبال آنها بگردد. نفری که چشم گذاشته بود با دقت و هوشیاری دنبال افراد می‌گشت. نفرات هم سعی می‌کردند قبل از آنکه پیدا شوند، خود را به محلی که او چشم بسته در آنجا ایستاده بود، برسانند.در این بازی اگر کسی نتواند خود را به محل اصلی بازی برساند و یا از دست نفر چشم بسته ضربه بخورد، جایش را با نفر چشم بسته عوض می‌کند و بازی ادامه پیدا می‌کند.
اوزوک، اوزوک
یکی دیگر از بازی‌های محلی اوزوک، اوزوک بود و ابزار بازی نیز شامل یک انگشتر کوچک و یا سنگریزه و یا هر شیء دیگری بود که به نحوی کامل در مشت جای می‌گرفت.این بازی نیز از بازی‌های بسیار مفرح و هیجان انگیزی بود که در گذشته مرسوم بوده و در محافل خانوادگی و اجتماعات مختلف به آن می‌پرداختند در این بازی، افراد به ۲ گروه مساوی تقسیم شد و هر گروه برای خود اوستایی انتخاب می‌کردند. اوستا از میان افراد مجرب و کار کشته انتخاب می‌شد و پس از انتخاب اوستا بازی شروع می‌شد. این بازی بیش از هر زمانی در شب نشینی‌های خانوادگی انجام میگیرد.
کشاورزی و باغداری
اکثراً اهالی چنگور به کشاورزی مشغولند و محصولات کشاورزی عمدتاً گندم ، جو ، سیب زمینی ،گوجه ، خیار،آفتابگردان ،یونجه و ذرت می‌باشد. باغداری در چنگور زیاد به چشم نمی‌خورد و هرکس به اندازه نیاز خود باغچه‌هایی درست کرده‌است میوه‌های موجود عبارت انداز : سیب ،زردآلو ، آلبالو و گیلاس. در کنار کشاورزی مردم به کار دامداری و پرورش احشام نیز اشتغال دارند.
آب و هوا
این روستا دارای زمستانهایی بسیار سرد و خشن و تابستانهایی معتدل می‌باشد. بارندگی در آن معمولاً از اوایل آذر ماه تا اواخر اسفند به صورت برف بوده و در بقیّه ماهها به شکل باران می‌باشد.
منابع
۲منبع: چنگورآنلاین: @changuoronline
دال خط
گاه در روسازی خطوط مترو و تراموا نیز از این روش استفاده می‌شود.
خارخاپوت
خارخاپوت  یک منطقهٔ مسکونی در جمهوری آذربایجان است که در شهرستان گران‌بوی واقع شده‌است.
لوکاس لیوا
لوکاس پزینی لیوا (Lucas Pezzini Leiva؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال برزیلی است که در پست هافبک دفاعی در لاتزیو بازی می‌کند. لوکاس برادر زادهٔ لیوینها، بازیکن فوتبال برزیلی است و دارای گذرنامهٔ ایتالیایی نیز می‌باشد.
بییانوئبا د گومیل
بییانوئبا د گومیل (به اسپانیایی: Villanueva de Gumiel) یک شهرستان در اسپانیا است که در استان بورگس واقع شده‌است.
لوکاس لیوا
دوران باشگاهی
لوکاس فوتبال را از باشگاه گرمیو آغاز کرد. او پس از درخشش در برزیل با قیمتی در حدود ۶ میلیون پوند به لیورپول پیوست.
شخصی
* بهترین بازیکن فصل لاتزیو:۲۰۱۸
بییانوئبا د گومیل
خصوصیات
بییانوئبا د گومیل ۲۲ کیلومترمربع مساحت و ۲۸۸ نفر جمعیت دارد.
پراهلاد جانی
پراهلاد جانی معروف به ماتاجی (۱۳ اوت ۱۹۲۹ – ۲۶ مه ۲۰۲۰) یک مرتاض هندی بود. او ادعا می‌کرد که از سال ۱۹۴۰ بدون آب و غذا زندگی می‌کند، و می‌گفت که ایزدبانو دورگا او را حفظ می‌کند.
زندگی
جانی در روستای چارادا در منطقه مهسانا به دنیا آمد. بر اساسِ گفته‌های جانی، وی خانه‌اش در راجستان را در سن هفت سالگی ترک کرد و رفت تا در جنگل زندگی کند. در سن ۱۱ سالگی، جانی تحت یک تجربه روحانی، به یک دنبال‌کننده از الهه هندو دورگا تبدیل شد. از آن زمان به بعد، او تصمیم گرفت به عنوان یک هوادار دورگا، به پوشیدنِ ساری (پوشاک) قرمز، جواهرات و.. اقدام کند. جانی معتقد است که الهه برای او آب یا غذای مایعی را فراهم می‌کند که از طریق یک سوراخ کام (سقف دهان) به وی رسانده می‌شود و همین امر به او اجازه می‌دهد بدون آب و غذا زندگی کند. از ۱۹۷۰ به اینسو، جانی همچون یک زاهد گوشه‌نشین در یک غار در جنگل‌های حاره‌ای در نزدیکی معبد گجراتی آمباجی زندگی کرده‌است. بیداریِ وی در ساعت ۰۴:۰۰ هر روز صبح است و بسیاری از روزِ خود را وقف مراقبه می‌کند.
از وی دو آزمایش در سال‌های ۲۰۰۳ و ۲۰۱۰ به عمل آمده است. با اینکه محققان مرکزی که در سال ۲۰۱۰ در آنجا آزمایش انجام شد اعلام کردند که این فرد توانست در یک آزمایش شش روزه بدون آب و غذا زنده بماند اما هیچگاه نتیجه این تحقیقات در هیج ژورنال پزشکی به چاپ نرسید.
عده‌ای از محققین مخالف این آزمایش اعلام کردند زنده ماندن برای چند روز امکانپذیر است اما برای چند سال ممکن نیست.
موتور دیترویت دیزل وی۸
جنرال موتورز در سال ۱۹۸۲ مجموعه ای از موتور های V8 دیزلی را برای وانت‌های سی کی خود معرفی کرد. خانوادهٔ موتورهای V8 جنرال موتورز تا سال 2000 تولید شد که با خط جدید دورامکس جایگزین گردید. زیرمجموعه این شرکت یعنی محصولات موتور جنرال هنوز یک نوع نظامی از این موتور را برای هاموی تولید می‌کنند.
کامیون‌های سبک جنرال موتورز، موتورهای دیزلی ۶/۲ و ۶/۵ لیتری را در تمام پیکاپ‌ها، شاسی‌بلندها و وانت‌هایی با اندازهٔ کامل، در سال‌های ۱۹۸۲ تا ۲۰۰۰ در اختیار داشتند.از جمله محصولات موفق این شرکت با موتور دیترویت دیزل V8، وانت شورولت C/K، شورولت سابربن، شورولت K5 بلیزر و جایگزین آن شورلت تاهو، شورلت فول سایز، شورلت وانت اکسپرس موفق آن و همچنین موتور خانه‌ها را می‌توان نام برد. این موتور در ای ام جنرال هاموی نظامی، هامر اچ۱ غیرنظامی و خودروی باربری تجاری نظامی جنرال موتورز در دههٔ ۱۹۸۰ استفاده شده‌ و یکی از توانمندترین موتورهای هم رده خود روده است.
۶/۲ لیتر
نسخهٔ اصلی 379 cuin V8 دیزلی در سال ۱۹۸۲ برای شورولت C/K معرفی و تا سال ۱۹۹۳ تولید شد. ۶٫۲ لیتری دیزل به عنوان جایگزینی با مصرف سوخت بالا به ازای هر گالن برای موتورهای بنزینی V8 ظاهر شد و مسافت طی شده بهتری نسبت به موتورهای بنزینی ۴٫۳ لیتری شش سیلندر دهه ۱۹۸۰ داشت. در زمانی که بازار به جای کارایی، بر روی قدرت متمرکز بود. با این حال، به گونه‌ای طراحی شده‌بود که به راحتی در محل V8 بنزینی نصب شود، با استفاده از نصب و اتصالات مشابه برای گیربکس مانند تمام موتورهای کامیون جنرال موتورز. این اسناد به دولت ایالات متحده داده‌شد و به آژانس‌های مختلف فدرال و شاخه‌های نظامی صادر شد. این موارد به عنوان بسترهای آزمایشی در مورد مصرف سوخت طولانی مدت و قابلیت اطمینان در خودروها مورد استفاده قرار گرفتند.
۶/۵ لیتر
نسخهٔ 395 cuin در سال ۱۹۹۲ برای جایگزینی ۶٫۲ لیتری معرفی شد. اکثر ۶٫۵ لیتری‌ها مجهز به توربو هستند. این موتور هرگز قرار نبود رقیب فورد/اینترنشنال و دوج/کامینز در قدرت و گشتاور باشد، بلکه یک موتور پرکار با طراحی ساده شده‌بود که قدرت قابل اعتمادی داشت و به مصرف سوخت مناسبی دست پیدا کرد. همچنین استانداردهای آلایندگی را در کامیون‌های نیم تنی رعایت کرد. موتور دیترویت دیزل وی۸ نسخه ۶/۵ لیتری، یکی از مدل‌های محبوب این سری موتورها می‌باشد. این موتور با قدرت ۲۲۵ اسب بخار و گشتاور ۵۲۰ فوت-پوند، برای کاربردهای مختلفی ازجمله حمل و نقل کامیون‌ها، خودروهای نظامی، کشتی‌ها و ماشین‌آلات سنگین مورد استفاده قرار می‌گیرد.
دیاگرام ویلیوت
دیاگرام ویلیوت برای محاسبه میزان تغییر شکل سازه‌ها به کار می‌رود کاربرد این روش در تحلیل دستی سازه‌ها به روش‌های تغییر مکانی مانند روش شیب-افت و پخش لنگر کاربرد دارد.
طریقه ترسیم دیاگرام
-ابتدا عمود منصف اعضای سازه را رسم میکنم به طوری که یک چند ضلعی پدید آید.
-سپس مشاهده میکنیم که این عمود منصف ها پدید آورنده یک چند ضلعی هستند به نام دیاگرام ویلیوت.
نکات تکمیلی:
نکته1:برای انجام محاسبات سازه که در آن از این دیاگرام استفاده می شود بهتر است تغییر شکل فرضی سازه تحت اثر بارگذاری مورد نظر نیز ترسیم گردد تا موقعیت محلی دیاگرام در آن مشخص گردد.
نکته2:روش انجام محاسبات مربوط به این دیاگرام با استفاده از روابط مثلثاتی می باشد.
هاوک‌ویند
هاوک ویند نام یک گروه موسیقی راک بریتانیایی است.این گروه جزو اولین گروهای سبک اسپیس راک و بشمار میآید که در سال ۱۹۶۹ توسط گیتاریست و خواننده دیو براک شکل گرفت.
استفاده بسیار زیاد از ملوترون، سینث سایزر، و افکت های صوتی فضایی در سبک هاوکویند، دوستداران اسپیس راک را به یاد گروه هایی مانند eloy وnektar می اندازد، که بسیار بر هم تاثیر گذار نیز بودند. سبک موسیقی هاوکویند از ابتدا بیشتر به هارد راک میل میکرد، تا اینکه هر چه زمان پیش رفت، سبک موسیقی این بند به سایکدلیک و اسپیس راک میل کرد. فضای متوهم تر، لیریکس های کانسپچوال و فضا سازی بینظیر، این بند را از دیگر بند ها متمایز ساخته است.
نقطه اوج هنری هاوکویند را میتوان آلبوم the warrior on the edge of time دانست.
نام‌های خانوادگی یهودی
یهودیان به صورت تاریخی از نام‌های با ریشه عبری استفاده می‌کردند. در این سیستم پس از نام کوچک پیشوند بن- یا بت- (به معنی پسر یا دختر) و سپس نام پدر استفاده می‌شد. نام‌های خانوادگی دائمی در بین یهودیان سفاردی اسپانیا رایج بود ولیکن این سیستم در بین یهودیان اشکنازی گسترش نیافت؛ ولیکن یهودیان اشکنازی در قرنهای ۱۸ و ۱۹ میلادی مجبور به پذیرش نام‌های خانوادگی آلمانی شدند تا حقوق شهروندی به دست آورند.
با اینکه یهودیان اشکنازی معمولاً دارای نام‌های خانوادگی اروپایی یا عبری مدرن هستند؛ در مراسم مذهبی معمولاً از نام‌های خانوادگی عبری سنتی استفاده می‌کنند. این نامها معمولاً در کنیسه یا در کتوبا مورد استفاده قرار می‌گیرند.
یهودیان سفاردی و میزراهی
استفاده از نام خانوادگی شایان عینی مقدم در بین یهودیان قرون وسطی رایج نبود. از زمانی که ارتباط یهودیان با بقیه مردم بیشتر شد، استفاده از یک نام خانوادگی به همراه نام «مقدس» که در مراسم مذهبی استفاده می‌شد رایج گردید. این فرهنگ در بین یهودیان سفاردی تا قبل از اخراج از اسپانیا بسیار رایج بود. در بین اشکنازیها که بیشتر از بقیه مردم جدا بودند استفاده از نام خانوادگی تنها از قرن ۱۸ رایج شد.
استفاده از نام خانوادگی در بین یهودیان عربی زبان بسیار رایج بود که این فرهنگ را با خود به اسپانیا و پرتغال بردند. در بین یهودیان اسپانیا نامهایی مانند Abeldano معادل ابن الدنان، Abencabre معادل ابن زبارا، Avinbruch معادل ابن بروج، Hacen معادل حسن یا حازن یافت می‌شود. نام‌های کتاب مقدس معمولاً تغییرات جالبی در یهودیان سفاردی می‌کنند مثلاً اسحاق به صورت Acaz، کوهن به صورت Coffen یا Coffe، یوم-توب به صورت Bondia، زماه به صورت Crescas یا Cresquez می‌شود. استفاده از نام‌های شهرها و روستاها به عنوان نام خانوادگی در بین یهودیان سفاردی رایج بود. به‌طور مثال نام‌های خانوادگی نظیر اسپینوزا، گروندی، کاوالریا، دو لا توره، دل مونته، لوسادا و ویلا رئال از این نوع هستند.
بسیاری از یهودیانی که به زور مسیحی شدند یا به‌طور خفی یهودی بودند از ترجمه نام‌های عبری به عنوان نام خانوادگی استفاده کردند. مثلاهایم به Vidal و De Vidas، زو به Lobos، شلوم به de Paz، رواه به de la cruz و Espirito Santo تبدیل شد. بسیاری از یهودیان سفاردی به جای پیشوندهای عبری بن- و بت- از ابن- و بنت- عربی استفاده می‌کردند. ابن عزرا یکی از این افراد بود.
یهودیان اشکنازی
تا قبل از قرن ۱۸ که یهودیان وارد عرصه اجتماعی شوند ارتباط بین یهودی و غیریهودی در اروپا بسیار کم بود. البته استثناهایی در شهرهای بزرگ نظیر پراگ و فرانکفورت وجود داشت که در آن بسیاری از نامها از تابلوی خانه‌ها یا خاندان ربانی گرفته می‌شد. این نامها برای تغییر بسیار آسانتر بودند و مانند نام‌های امروزی رسمی محسوب نمی‌شدند.
روند اعطای نام‌های خانوادگی دائمی به یهودیان از امپراتوری اتریش-مجارستان شروع شد. در ۲۳ ژوئیه ۱۷۸۷ پنج سال بعد از دستور امپراتور جوزف دوم مبنی بر آزادی یهودیان آن‌ها مجبور شدند که نام‌های خانوادگی آلمانی انتخاب کنند. پروسیا نیز کمی بعد اینکار را انجام داد. بعد از اشغال پروسیا توسط ناپلئون، نام‌های خانوادگی برای تمامی شهروندان اجباری شد.
در فرانسه و انگلستان
در فرانسه استفاده از نام‌های کتاب مقدس بیشتر رایج بود. یهودیان انگلستان نیز که ابتدا فرانسوی صحبت می‌کردند از نام‌های توراتی استفاده می‌کردند و رایجترین نام در بین آنان ایزاک (اسحاق) و بعد از آن جوزف (یوسف) بود.
در اسرائیل
بسیاری از مهاجران به اسرائیل نام‌های خود را به عبری تغییر دادند تا پایان عصر آواره بودن را نشان دهند. این کار بیشتر در بین یهودیان اشکنازی رایج بود زیرا نام خانوادگی آنان تازه‌تر بود.
بعضی از این افراد نام‌های خانوادگی با تمهای صهیونیستی انتخاب می‌کردند مثلاً بن آمی (فرزند مردمم)، یا بن ارتزی (فرزند کشورم) یا بار ایلان (فرزند درختان). بعضی نام‌های عبری مشابه نام‌های خانوادگی قبلی خود انتخاب کردند مثلاً گلدا میرسوهن به گلدا میر تبدیل شد. دیوید بن گوریون دارای نام خانوادگی گرون بود که نام عبری بن گوریون (به معنی فرزند بچه شیر) را انتخاب کرد.
بر اساس شغل و پیشه
یکی از منابع اصلی نام‌های خانوادگی شغل و پیشه افراد بود. مثلاً نامهایی نظیر Merchant و Kaufmann به معنی تاجر رایج شدند. نامهایی از این قبیل نیز عبارتند از :Banks (بانکدار)، Brauer, Breyer و Brower (تولیدکننده آبجو)، Spielmann (بازیگر)، Steinschneider (سنگشکن)، Graveur (سنگتراش)، Shoemark (کفشدوز)، Schuster (کفاش)، Schneider, Snyder (خیاط به عبری حیاط یا Hyatt) و Wechsler (صراف). بعضی نام‌های دیگر دارای یهودی بودن بیشتری بودند نظیر Parnass, Gabbay, Singer, Cantor, Voorsanger, Chazan, Cantarini. بعضی دیگر نیز به مقام فرد در کنیسه اشاره داشتند نظیر Schochet, Shadkun, Moreno, Rabe, Rabinowitz, Rabinovich, Rabinowicz, Rabbinovitz, Benmohel.
در ایران
بسیاری از یهودیان ایران تا قبل از اجباری شدن نام خانوادگی توسط رضا شاه دارای نام خانوادگی دائم نبودند. از این رو معمولاً از اسامی به صورت سنتی یهودی استفاده کرده و هر شخص با نام پدرش به همراه بار (برای مردان، معادل ابن)(مثلا نیسیم بار سلوماه) یا بت (برای دختران) (به‌طور مثال ساره بت آشر) شناخته می‌شد. یهودیان به صورت کلی در بین شیعیان در شغلهایی مشغول به کار بودند که در میان مسلمانان رایج نبود، مانند: خرده فروشی، رنگرزی، مطربی، آوازخوانی، رقاصی، فروشنده تریاک و مشروبات الکلی. بعضی دیگر در شغلهایی که در بین یهودیان در تمامی دنیا رایج است مشغول به کار بودند. نمونه‌هایی از این شغلها عبارتند از: پزشکی، صرافی، طلافروشی، نقره فروشی و مس فروشی. بعد از اجباری شدن نام خانوادگی بسیاری یهودیان این شغلها را به عنوان نام خانوادگی خود انتخاب کردند. از آن جمله می‌توان به ابریشمی، بلوریان، دهقان، فلاح، زرگر، زرگرزاده، زرگران، زرین دست، زرینکوب، جواهریان، گوهری، صراف، صراف زاده، صراف پور، صراف نژاد، بانکی، طلایی، حکاکیان، طلاسازان، عطاریان، فالگیر، فرش فروش، قصاب، حلیمی، حناساب، کدخدا، کفاش، خاکشوری (خریدار خاک طلا از طلافروشی)، کمانچه کش، لحافدوز، معلم، نجار، نجاریان، پنیریان، پزشکی، پزشک زاده، حکیمی، حکیمزاده، وکیل، پینه‌دوز، روانشناس، شاعر، شوکت (ذبح‌کننده کوشر)، توتونی، ذهابیان (طلافروش) اشاره کرد. بعضی دیگر از یهودیان نام‌های یهودی را فارسی کردند یا پسوندهای فامیلی قبلی را حذف و از پسوندهای -پور (پسر، معادل بار به زبان عبری)، نژاد و -زاده استفاده نمودند. مثلاً از آن جمله ربیع‌زاده (فرزند ربی (حاخام))، ربیع پور (پسر ربی (حاخام))، ربیع‌نژاد (از نژاد ربی (حاخام))، حاخام زاده (فرزند حاخام)، حکمی (حاخامی)، دیانی، دیان زاده (فرزند دیان)، دیانپور (پسر دیان)، دیان نژاد (از نژاد دیان)، نژادصادقی (از نژاد صدقیا)، جناب پور (پسر راس جالوت)بنی یعقوب (فرزند یعقوب (اسرائیل))، بنت یعقوب (دختر یعقوب (اسرائیل))، یعقوب زاده، یعقوب نژاد (از نژاد یعقوب (اسرائیل))، داوود پور (پسر داوود)، داوودزاده (فرزند داوود)، ناتانزاده (فرزند ناتان)، موسی زاده (فرزند موسی)، موسی پور(پسر موسی)، موسی نژاد (از نژاد موسی)، ابراهیم زاده، ابراهیم نژاد، پورابراهیم.
یهودیانی در که کشورهای بین ایران و روسیه مانند ازبکستان، تاجیکستان، گرجستان زندگی میکردند از ترکیب نام‌های فارسی و روسی استفاده میکردند. بسیاری به جای پسوند -زاده و یا -پور از پسوند روسی -وف استفاده میکردند. به‌طور مثال آبراموف (پسر ابراهیم)، شبتایوف (پسر شنبه)، حسیدوف (پسر فرد درستکار)،
بعضی دیگر از نام‌های عبری استفاده کردند مانند، حییم، هارونی، لاویان، لاوی، لوایی، لیویان (به معنی تعلق به قبیله لاویان)، کهن (کوهن)، کهنپور (پسر کوهن)، کهنزاده (فرزند کوهن)، کهن نژاد (از نژاد کوهن)، کهنصدق، دیانی، دیان زاده، دیانپور، موسوی (از تبار موسی).
به دلیل اینکه معمولاً یهودیان در امپراطوری عثمانی که سنی مذهب بود دارای شرایط بسیار بهتری نسبت به ایران بودند بسیاری در تجارت با ترکیه عثمانی بودند. این یهودیان معمولاً نام‌های خانوادگی مرتبط با شغل خود با پسوند ترکی -چی برای خود انتخاب می‌کردند. از آن جمله ساعتچی، طلاچی، نقره چی، مس چی، قلم چی، شالچی، دستمالچی، گیوه چی، چادرچی، قالیچی، فرشچی، پوستچی، عتیقه چی، آیینه چی، جورابچی، پنبه چی، سیمچی، ترمه چی، عرقچی (فروشنده عرق).
در شهرهایی که جمعیت یهودی قابل توجهی وجود داشت بسیاری یهودیان نام آن شهر را به عنوان نام خانوادگی خود انتخاب کردند. ولیکن این نوع نام خانوادگی منحصر به فرد در بین یهودیان نیست و بسیاری جنتیلهای مسلمان نیز از چنین نامهایی استفاده کردند. به‌طور مثال شیرازی، تهرانی، یزدی، اصفهانی، نهاوندی، دماوندی، همدانی، تبریزی، مشهدی، دیلمانی،کاشانی،گلپایگانی، گرجی، شمالی.
بعضی یهودیان از اسامی اسلامی برای اطلاق به مفهومهای یهودی استفاده می‌کردند. یه عنوان مثال اطلاق سید به فرد کوهن، مهدی برای ماشیاخ یا حاجی برای فردی که زیارت اورشلیم انجام داده باشد.
لیست اسامی یهودی ایرانی
این نامها توسط افرائیم دردشتی از اطلاعات شخصی و نام‌های استفاده شده در متون یهودی و روزنامه‌های یهودی جمع‌آوری شده‌اند.
آلتئیا ۲۵۹
سیارک ۲۵۹ دویست و پنجاه و نهمین سیارک کشف شده‌است که در ۲۸ ژوئن ۱۸۸۶ کشف شد.
قدر مطلق سیارک برابر ۷٫۷۶ است.
ووکاشوو (استان ماسوویان)
ووکاشوو (به لاتین: Łukaszów) یک روستا در لهستان است که در گمینا رازانوو (شهرستان بیاووبژگی) واقع شده‌است.
بابای فوق‌العاده
بابای فوق‌العاده فیلمی محصول سال ۱۹۷۳ و به کارگردانی وینسنت مک‌اویتی است. در این فیلم بازیگرانی همچون باب کرین، باربارا راش، کرت راسل، جو فلین، کاتلین کودی، جوبی بیکر، دیک وان پاتن، برونو کیربی، نیکولاس هاموند، لئون بلاسکو و اد بیگلی. جی آر ایفای نقش کرده‌اند.
هریت نلسن
هریت نلسن (Harriet Nelson؛ July 18, 1909 – 1909:7:19, October 2, 1994) یک هنرپیشه، و خواننده اهل ایالات متحده آمریکا بود.
آنتونیو اولیویرا (بازیکن فوتبال، زاده ۱۹۸۲)
آنتونیو اولیویرا (António Oliveira؛ زادهٔ October 9, 1982) بازیکن فوتبال اهل پرتغال است.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال سانتا کلارا اشاره کرد.
پنج‌نامک زرتشت
پنج‌نامک زرتشت یا پندنامک زرتشت رساله‌ای به زبان پهلوی و دارای ۱۴۳۰ کلمه است. این رساله منسوب به پسر آدرباد ماراسپند موسوم به زرتشت است. زرتشت در زمان اردشیر دوم ۳۸۳–۳۷۹ میلادی موبدان موبد بود. فرزند این زرتشت هم موسوم به آدرباد است که نوهٔ آذرباد مهراسپندان است و او را آذرباد زرتشتان گویند. او نیز خود موبدان موبد ایران بود.
تناژ وزن مرده
تناژ وزن مرده به مقدار جرم قابل حمل توسط یک کشتی که حمل آن برای ایمنی کشتی خطرساز نباشد گفته می‌شود؛   وزن مرده شامل وزن خود کشتی نمی‌شود و مجموع وزن محموله، سوخت، آب شیرین، آب توازن، آذوقه، مسافران و خدمه است.
وزن مرده اغلب برای مشخص کردن حداکثر وزن مجاز کشتی استفاده می‌شود (یعنی زمانی که کشتی کاملاً بار زده شده به طوری که خط آبخور آن روی سطح آب قرار گرفته باشد)، هر چند ممکن است به معنی وزن مرده کنونی کشتی نه حداکثر آن نیز استفاده شود.
اوتوری تانیگورو
اوتوری تانیگورو کُشتی‌گیر سوموی اهل استان چیبا در کشور ژاپن است که بیست‌وچهارمین کشتی‌گیر دارای رتبهٔ یوکوزونا محسوب می‌شود. وی در سال ۱۹۱۵ میلادی به این مرتبه ارتقا یافت و در سال ۱۹۲۰ میلادی بازنشست شد. اوتوری تانیگورو توانست ۲ بار قهرمان (یوشو) مسابقات سومو شود.
تپه اسپی ۴۶ - K
تپه اسپی ۴۶ - K مربوط به دوران پیش از تاریخ ایران باستان است و در شهرستان کنگاور، روستای فیروز آباد واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۶۶۲۱ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
استان اب
اِب نام استانی در کشور یمن در شبه جزیره عربستان است.
جغرافیا
این استان در قلهٔ کوه «ریمان» قرار دارد و ارتفاعش از سطح دریا در حدود ۶۷۵۰ پا می‌باشد.
شهرستان‌ها
استان اَب شامل ۲۰ فرمانداری است که به شرح زیر می‌باشند:
جمعیت
تعداد جمعیت استان اب در حدود ۳۴۷٬۹۸۷ نفر می‌باشد. اکثر جمعیت این استان سنی مذهب شافعی هستند.
در این مورد قاضی علی بن صالح ابوالرجال یکی از شاعران قرن یازدهم قصیده‌ای طولانی در وصف اب سروده‌است که چند بیت از آن در اینجا می‌آوریم:
ووکتا
ووکتا (به لاتین: Łukta) یک روستا در لهستان است که در گمینا ووکتا واقع شده‌است. ووکتا ۱٬۰۰۰ نفر جمعیت دارد.
سیارک ۲۶۰
قدر مطلق سیارک برابر ۸٫۹۷ است.
بییانوئبا د تبا
بییانوئبا د تبا (به اسپانیایی: Villanueva de Teba) یک شهرستان در اسپانیا است که در استان بورگس واقع شده‌است.
خصوصیات
بییانوئبا د تبا ۵ کیلومترمربع مساحت و ۵۷ نفر جمعیت دارد.
حکایت‌های دو لا فونتن
حکایت‌های دو لا فونتن  (Fables de La Fontaine)اثری است از ژان دو لا فونتن حکایت‌نویس فرانسوی که بین سال‌های ۱۶۶۸ و ۱۶۷۸ نگاشته شده‌است. این مجموعه شامل ۲۴۳ حکایت منظوم است. بیشتر این حکایات از زبان حیوانات بیان شده و با نکته‌ای اخلاقی و پندآموز شروع یا پایان می‌یابد.
هدر میتس
هدر میتس (Heather Blaine Mitts Feeley متولد June 9, 1978) بازیکن بازنشسته فوتبال در پست مدافع اهل ایالات متحده آمریکا است. از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرد می‌توان به بوستون بریکرز و فیلادلفیا ایندپندنس اشاره کرد. وی همچنین برای تیم ملی فوتبال زنان آمریکا نیز بازی می‌کرد.
برت رینولدز
برت رینولدز (Burton Leon Reynolds؛ زاده - درگذشته ) هنرپیشه اهل ایالات متحده آمریکا بود. وی از سال ۱۹۵۸ تا ۲۰۱۸ مشغول فعالیت بود.
ذوینق
ذوینق، روستایی از توابع بخش سجاس‌رود شهرستان خدابنده در استان زنجان ایران است. این روستا در ۸ کیلومتری شهر سجاس قرار دارد. آب و هوای این روستا معتدل کوهستانی است و طبیعت زیبایی دارد. مردم روستا بیشتر به کار کشاورزی و دامپروری مشغولند ولی در کنار آن برخی ها نیز در موسسات و ادارات کار میکنند. از جاذبه‌های این روستای قدیمی چشمه‌ای به نام شورسو (آب شور) است که برای درمان لک های پوستی ، آکنه و ... مفید است.
برت رینولدز
گزیده فیلمشناسی
از فیلم‌هایی که وی در آن نقش داشته‌است می‌توان به آثار زیر اشاره کرد.
ذوینق
جمعیت
این روستا در دهستان سجاس‌رود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۰، جمعیت آن ۱۵۴۲ نفر (۲۹۲ خانوار) بوده‌است.
لیچی ایسلند
لیچی ایسلند نام یک گونه از تیره ناترکیان است.
علائین (شمیرانات)
علائین یکی از روستاهای بخش لواسانات در شهرستان شمیرانات استان تهران ایران است. این روستا در فاصله ۱۷ کیلومتری از شهر لواسان قرار دارد.
جایزه بزرگ اسپانیا ۱۹۸۹
جایزه بزرگ اسپانیا ۱۹۸۹ (1989 Spanish Grand Prix) یک مسابقهٔ موتوری در رشتهٔ اتومبیل‌رانی فرمول یک بود که در تاریخ ۱ اکتبر ۱۹۸۹ در پیست خرز واقع در خرز ده لا فرونترا، اسپانیا برگزار شد. این گراند پری در میان ۱۶ گراند پری در فصل ، مسابقهٔ شمارهٔ ۱۴ بود.
در این مسابقه که در ۷۳ دور و به مسافت ۳۰۷٫۹۱۸ km برگزار شد، پول پوزیشن توسط آیرتون سنا کسب شد و سریع‌ترین زمان برای طی یک دور پیست که برابر با ۱:۲۵٫۷۷۹ بود نیز توسط آیرتون سنا به ثبت رسید.
آیرتون سنا از تیم مک‌لارن-هوندا، گرهارد برگر از تیم فراری و آلن پروست از تیم مک‌لارن-هوندا به‌ترتیب مقام‌های اول تا سوم مسابقه را کسب کردند.
گود هوپ، کالیفرنیا
گود هوپ (به انگلیسی: Good Hope) یک منطقهٔ مسکونی در ایالات متحده آمریکا است که در شهرستان ریورساید، کالیفرنیا واقع شده‌است. گود هوپ ۲۹٫۰۹۲ کیلومتر مربع مساحت و ۹٬۱۹۲ نفر جمعیت دارد و ۴۹۵٫۰ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
نور گتاشن
نور گتاشن (به لاتین: Nadirxanlı) یک منطقهٔ مسکونی در جمهوری آرتساخ است که در استان شاهومیان واقع شده‌است.
پالیتوکسین
پالیتوکسین یک ترکیب شیمیایی با شناسه پاب‌کم ۱۱۱۰۵۲۸۹ است. که جرم مولی آن 2680.13 g.mol-۱ می‌باشد.
منشور جنبش سبز
منشور جنبش سبز یک بیانیه است که میرحسین موسوی در آن اهداف، راهکارها و هویت جنبش سبز را شرح داده و آن را به عنوان متنی پیشنهادی برای جنبش سبز ارائه کرده‌است. ویراست اول این بیانیه در تاریخ ۲۵ خرداد ۱۳۸۹ به مناسبت سالروز انتخابات ریاست جمهوری منتشر شد. ویراست دوم منشور جنبش سبز، در تاریخ ۳ اسفند ۱۳۸۹ منتشر شد که نسخه بازنگری شده ویراست اول است. این بیانیه را شورای هماهنگی راه سبز امید پس از انتشار خبر حصر خانگی یا انتقال رهبران جنبش سبز به مکانی نامعلوم با امضای میرحسین موسوی و مهدی کروبی منتشر کرد.
ویراست اول
در این بیانیه پس از اشاره به ریشه‌ها و اهداف جنبش سبز، کرامت انسان‌ها و پرهیز از خشونت، عدالت، آزادی و برابری، قانون گرایی و مذاکره به عنوان ارزش‌های این جنبش برشمرده شده و هویت جنبش سبز برآیندی از گنجینه ایرانی- اسلامی و حق حاکمیت مردم معرفی شده‌است. در این متن راهکارهایی برای آینده جنبش نیز پیشنهاد شده‌است. میرحسین موسوی هدف از انتشار این بیانیه را «هماهنگی و همدلی بیشتر و تقویت هویت مشترک جنبش سبز» عنوان کرده‌است.
ویراست دوم
در ویراست دوم منشور جنبش سبز که نسخه کامل تر و بازنگری شده ویراست اول است، بر حقوق زنان و اقلیت‌ها تأکید شده‌است.
دهستان اخند
اخند، دهستانی است از توابع بخش مرکزی شهرستان عسلویه در استان بوشهر ایران.
جمعیت و پیشینه
این دهستان در دی ماه ۱۳۹۱، بدنبال ایجاد شهرستان عسلویه، با انتزاع از دهستان عسلویه سابق به وجود آمد. محدوده جمعیتی قبل از انقسام با عنوان دهستان عسلویه، براساس سرشماری سال ۱۳۸۵ برابر با ۳۱٬۳۱۹ نفر (۲٬۴۷۶ خانوار) بوده‌است. و دهستان اخند کنونی کمتر از آنست.
محاصره اورشلیم (۱۰۹۹)
محاصره اورشلیم از ۷ ژوئن تا ۱۵ ژوئیه سال ۱۰۹۹ در حین نخستین جنگ صلیبی، اتفاق افتاد. در طی آن، صلیبیون به این شهر هجوم برده و این شهر را از چنگ فاطمیان مصر درآوردند. این محاصره بیشتر به دلیل قتل‌عامی که رخ داد و جان تعداد زیادی از اهالی شهر اورشلیم را گرفت، قابل توجه است.
این اردوکشی در پاسخ به درخواست کمک نظامی از طرف آلکسیوس یکم، امپراتور بیزانس به وقوع پیوست. اوربان، سخنرانی‌اش را در شورای کلرمونت به تصمیم‌گیری در مورد این موضوع خاص اختصاص داد و پیشنهاد محاصرهٔ جنگی شهرهای نیقیه و انطاکیه، که به تازگی اشغال شده بودند را مطرح کرد؛ اگرچه، طبق اظهارات شاهدان عینی که پس از سال ۱۱۰۰ م به‌نگارش درآمده‌است، پاپ در سخنرانی‌اش در کلرمونت از اورشلیم و سرزمین مقدس به عنوان هدفی فرعی یاد کرده‌بود
جنگ صلیبی شاهزادگان که در مقایسه از سازماندهی نظامی و جنگی بسیار بهتری برخوردار بود، در اواخر تابستان ۱۰۹۶ م آغاز گشت؛ و سپاه آنان در میانهٔ نوامبر ۱۰۹۶ تا آوریل ۱۰۹۷ م به قسطنطنیه رسید. آن‌ها به آناتولی یورش برده و نیقیه را در ژوئن ۱۰۹۶ و انطاکیه را در ۱۰۹۷ م تسخیر کردند. صلیبیون در ژوئن ۱۰۹۹ م به اورشلیم رسیدند و در جریان حمله‌ای در ۷ ژوئیهٔ ۱۰۹۹ م، شهر را به کنترل خود درآورده و مدافعان را قتل‌عام کردند. تلاش کوچک فاطمیان که برای بازپس‌گیری اورشلیم انجام گردید، توسط صلیبیون در نبرد اشکلون دفع گردید.
آن‌ها هم‌زمان با فتوحاتشان، دولت‌هایی لاتین و صلیبی مانند پادشاهی اورشلیم، کنت‌نشین طرابلس، شاهزاده‌نشین انطاکیه و کنت‌نشین ادسا را پایه‌ریزی کردند. این برخلاف آرزوهای مذهب شرقی امپراتوری بیزانس محسوب می‌گردید. آنان خواستار بازگردانی سرزمین‌هایی بود که مسلمانان از آنان گرفته‌بودند ولی اکنون بیشترشان به دست لاتین‌های کاتولیک افتاده بود. پس از تصرف اورشلیم بیشتر صلیبیون به خانه‌هایشان بازگشتند که باعث آسیب‌پذیری پادشاهی صلیبی در مقابل مسلمانان در طول جنگ صلیبی دوم و سوم گردید.
نخستین جنگ‌صلیبی
پس از جنگ ملازگرد، سلجوقیان در سال ۱۰۷۱ م به اوج قدرت خود رسیدند، اما پس از مرگ آلب‌ارسلان و ملکشاه در سال ۱۰۹۲ م اوضاع رو به آشفتگی رفت و ترکان سلجوقی درگیر جنگی داخلی شدند که منجر به تقسیم حکومت و امپراتوری سلجوقی شد. در این زمان عراق صحنه آشوب‌ها و انقلاب‌هایی بود که به وسیلهٔ اعراب و ترک‌ها رهبری می‌شد. اما در شام، تُتُش در سال ۱۰۹۵ م درگذشت و پسرانش رضوان، حاکم حلب، و دُقاق، حاکم دمشق، پس از کوشش‌های فراوان بر اوضاع مسلط شدند. اورشلیم به حکومت اَرتُقیان انتقال یافت. طرابلس زیر سلطه شیعیان بنی عمار بود. فاطمیان مصر با استفاده از این آشفتگی به گسترش اراضی خویش در فلسطین پرداختند و اورشلیم را تسخیر کردند و موصل در زیر فرمان کِربُغا قرار داشت. امپراتور بیزانس، اَلکسیوس یکم، که نگران پیشروی سلجوقیان به سمت غرب تا نیقیه در پی شکست در نبرد ملازگرد بود، در مارس ۱۰۹۵ م فرستادگانی را به شورای پیاچِنزا فرستاد، تا علیه ترکان از پاپ درخواست یاری نماید. پاپ اوربان دوم شاید به امیدِ از بین رفتن جدایی چهل‌ساله بین کلیسای ارتدوکس و کاتولیک و برقرار شدن دوبارهٔ وحدت دینی در سراسر اروپا، به این درخواست پاسخ مثبت داد. اَلکسیوس و اوربان، پیش از این و در سال ۱۰۸۹ م تماس‌های نزدیکی با یکدیگر برقرار کرده بودند و آشکارا در مورد موضوع یکپارچگی کلیسای مسیحی به گفتگو پرداخته بودند که نشانه‌های قابل توجهی از همکاری میان قسطنطنیه و رُم در سال‌های پیش از آغاز جنگ صلیبی وجود داشته‌است. در ژوئیهٔ ۱۰۹۵ م، پاپ به زادگاه خود در فرانسه رفته تا به جمع‌آوری نیرو برای این اردوکشی مشغول شود. اوج سفر او در شورای کِلِرمونت و در ماه نوامبر رخ داد؛ جایی که او موعظه‌ای شورانگیز را برای تعداد زیادی شنونده از طبقهٔ اشراف و روحانیون ایراد کرد. جمعیت مشتاق حاضر پس از سخنرانی و در پاسخ به پاپ، فریاد دئوس وولت (خدا [این را] می‌خواهد) سردادند. پاپ تاریخ ۱۵ اوت ۱۰۹۶ م، مصادف با روز عروج مریم را برای عزیمت بسوی نخستین جنگ صلیبی قرار داد.
چهار سپاه اصلی از صلیبی‌ها در زمان مشخص شده به‌وسیلهٔ پاپ در اوت ۱۰۹۶ م، اروپا را ترک کردند. آن‌ها مسیرهای مختلفی را به سوی قسطنطنیه برگزیدند و در بیرون از دیوارهای شهر و در میان نوامبر ۱۰۹۶ تا آوریل ۱۰۹۷ م گرد هم‌آمدند؛ اوگ ورماندو نخستین کسی بود که به آنجا رسید و پس از او گادفری، ریموند و بوهموند نیز از راه رسیدند.
سپاه صلیبی‌ها در طول نیمه نخست سال ۱۰۹۷ م، به آسیای کوچک منتقل شده و اَلکسیوس نیز دو تن از ژنرال‌هایش به نام‌های مانوئل بوتومیتس و تاتِیسیوس را نیز برای یاری صلیبی‌ها فرستاد. نخستین هدف لشکرکشی آنان نیقیه بود. نیقیه که در گذشته شهری مهم در قلمرو فرمانروایی امپراتوری بیزانس محسوب می‌شد، در آن هنگام بدل به پایتخت سلطنت سلجوقی روم و فرمانروایی قِلِج ارسلان یکم گشته بود. او که قدرت این سپاه تازهٔ صلیبی را دست‌کم گرفته‌بود در آن هنگام با رها کردن خانواده و خزانه‌اش در شهر، برای جنگ با دانشمندیان به آناتولی مرکزی لشکرکشی کرده‌بود.
پیرو این رویداد و به محض ورود صلیبی‌ها به پشت دیوارهای شهر، این شهر در محاصره‌ای نسبتاً طولانی قرار گرفت. در نهایت پادگان تُرک‌های شهر در ۱۸ ژوئن تسلیم شده و شهر در دست نیروهای بیزانسی قرار گرفت، و این رویداد سرچشمهٔ آغاز درگیری‌های صلیبی‌ها و امپراتوری بیزانس گردید. پرچم‌های امپراتوری بیزانس بر دیوارها و برج‌های شهر برافراشته شدند و صلیبی‌ها از غارت شهر و حتی ورود به آن، جز در دسته‌های کوچک و همراه با محافظ منع شدند. گرچه این اتفاق مطابق با سیاست سوگند وفاداری صلیبی‌ها به الکسیوس و امپراتوری روی داده‌بود اما امپراتور با بخشش هدایای خوراکی به سپاه صلیبی‌ها و نیز هدایایی گرانبها از گنجینهٔ قِلِج ارسلان به سران صلیبی، آنان را از خود خشنود کرد. در پایان ماه ژوئن، صلیبی‌ها از میان آناتولی به حرکت‌شان ادامه دادند. آنان توسط تعدادی از سربازان بیزانسی به فرماندهی تاتِیسیوس همراهی می‌شدند، و همچنان به این امید دل بسته بودند که امپراتور الکسیوس، تمام سپاه بیزانس را پس از آنان به‌سوی‌شان خواهد فرستاد. صلیبی‌ها سپاه‌شان را برای کنترل راحت‌تر به دو دسته تقسیم کردند؛ یک گروه به فرماندهی نورمن‌ها، و دیگری به فرماندهی فرانسوی‌ها. دو گروه از پیش تعیین کرده بودند که در دورلیوم به یکدیگر ملحق شوند، اما در یکم ژوئیه و در نزدیکی دورلیوم با سپاه ارسلان روبرو شدند و در نبردی که روی داد، توانستند نیروهای او را از میان بردارند.
حرکت صلیبی‌ها از میان آناتولی گریزناپذیر بود، اما از آنجایی که ارسلان هر آنچه در پشت سر حرکت سپاهش قرار داشت را سوزانده و نابود کرده بود، این سفر بسیار سخت و طاقت‌فرسا می‌نمود. این رویداد در میانهٔ تابستان بود و در نتیجه تعداد زیادی از افراد و اسب‌های صلیبی‌ها که آب و غذای کمی به‌همراه داشتند، کشته شدند. مسیحیان محلی نیز در بین راه برخی مواقع به آنان غذا و پول، هدیه می‌کردند. صلیبی‌ها نیز هر زمانی که فرصتی به‌دست می‌آوردند، دست به چپاول و غارت می‌زدند. هریک از فرماندهان، درگیری و بحث را پیرامون رهبری کل گروه شروع کرده‌بود، گرچه هیچ‌یک از آنان از قدرت کافی برای این کار بهره‌مند نبود، و تنها آدهمار به عنوان رهبری معنوی سپاه به رسمیت شناخته شده‌بود. پس از گذشتن از میان دروازه‌های کیلیکیه، بالدوین بوین بر سرزمین ارمنی‌ها در پیرامون فرات متمرکز شد. او تصمیم گرفت ملکی را برای خود در سرزمین مقدس تصرف کند و در ابتدای سال ۱۰۹۸ م، او به عنوان جانشین توروس حاکم اِدسا برگزیده شد. توروس در میان رعایای ارمنی به‌خاطر داشتن مذهب ارتدوکس یونانی محبوبیتی نداشت. پس از چندی توروس، در پی شورشی که احتمالاً با تحریک بالدوین روی داده بود، کشته‌شد. در مارس ۱۰۹۸ م، بالدوین به عنوان حاکم جدید انتخاب شد و کنت‌نشین ادسا را به عنوان نخستین دولت صلیبی ایجاد نمود.
در همین میان، سپاه صلیبیون به سوی انطاکیه که تقریباً در نیمهٔ راه اورشلیم و قسطنطنیه قرار داشت، حرکت کرد. استفان بلوآ این شهر را «شهری فراتر از باور و بسیار مستحکم و غیرقابل تسخیر» توصیف کرده‌است و ایدهٔ گرفتن شهر با حملهٔ مستقیم باعث سستی صلیبیون گردید. به جای آن، آن‌ها به وادار کردن شهر به تسلیم، یا پیدا کردن خیانتکاری درون شهر امید بسته بودند. (تاکتیکی که در گذشته نیز در انطاکیه روی داده بود و منجر به سلطهٔ بیزانسی‌ها و پس از آن ترکان سلجوقی گشته بود) سپاه صلیبی در ۲۰ اکتبر ۱۰۹۷ م، انطاکیه را محاصره کرد. در طول تقریباً هشت ماه محاصره، آن‌ها مجبور شدند دو سپاه بزرگ کمکی به فرماندهی دقاق و فخرالملوک رضوان، امیران حلب و دمشق را شکست دهند. انطاکیه چنان شهر بزرگی بود که صلیبیون نیرو و سرباز کافی برای محاصرهٔ کامل آن در اختیار نداشتند، و در نتیجهٔ این امر، به شهر کمک و پشتیبانی رسانده می‌شد.
در اوایل ماه مه ۱۰۹۸ م، کربغا، اتابک موصل به همراه نیروهایی از دیگر مناطق عراق و ایران و جمعی از نیروهای امیر ارتقی شمال سوریه از موصل برای پایان دادن به محاصره به سوی انطاکیه حرکت نمود. در پی رسیدن این اخبار به صلیبیون آنان به سرعت به چاره‌اندیشی برای مقابله با این تهدید بسیار بزرگ افتادند. بوهموند توانست یک نگهبان ارمنی تازه مسلمان به نام فیروز را بخرد تا برجش را تسلیم نماید. در نتیجه، در ۳ ماه ژوئن صلیبیون وارد شهر شدند و بسیاری از ساکنان مسلمان آن را قتل‌عام کردند. گرچه تنها چند روز بعد در ۷ ژوئن سپاه کربغا از راه رسید و صلیبیون را در انطاکیه محاصره کرد.
صلیبیون در ۲۸ ژوئن ۱۰۹۸ م، سپاه کربغا را در نبردی تن به تن و خارج از شهر شکست دادند. دلیل این پیروزی صلیبیون، ناتوانی کربغا در سازماندهی گروه‌ها و دسته‌های مختلف سپاهش بود. پس از پیروزی در انطاکیه، به دلیل سرگرم شدن اشراف در میان خودشان برای تعیین حاکم شهر، ادامهٔ جنگ صلیبی و حرکت به سوی سرزمین مقدس برای شش ماه به تأخیر افتاد. سرانجام در آغاز سال ۱۰۹۹ م، صلیبیون با برگزیدن بوهموند به عنوان نخستین شاهزاده انطاکیه، راهپیمایی به سوی اورشلیم را دوباره آغاز کردند.
در جریان پیشروی به سوی اورشلیم در ساحل مدیترانه، صلیبیون به دلیل صلح‌جویی حاکمان محلی و آمادگیشان برای تهیه آذوقه و تجهیزات مورد نیاز صلیبیون، با مقاومت کمی روبرو شدند و تنها مجبور به محاصرهٔ عرقا گشتند که آن را نیز نیمه کاره رها کرده و به ادامهٔ مسیر پرداختند.
افتخارالدوله، فرماندار فاطمی اورشلیم، که از رسیدن صلیبیون آگاه شد، همهٔ ساکنان مسیحی اورشلیم را از شهر اخراج کرد تا احتمال سقوط شهر را به‌خاطر خیانت داخلی کاهش دهد؛ همچنین او بسیاری از چاه‌های اطراف بیرون شهر را نیز مسموم نمود. هنگامی که صلیبیون در ۷ ژوئن به اورشلیم رسیدند، تنها چند سال بود که فاطمیان این شهر را از سلجوقیان بازپس‌گرفته بودند. بسیاری از صلیبیون پس از دیدن شهر و به پایان رسیدن سفر بسیار طولانیشان گریستند.
محاصره اورشلیم
صلیبیون هنگامی که به حومهٔ اورشلیم رسیدند با منطقه‌ای خشک و بدون گیاه و خالی از منابع آب و غذا مواجه شدند. در این مکان، هیچ دورنمایی برای رسیدن نیروی‌امدادی وجود نداشت و حتی بیم حملهٔ قریب‌الوقوع حاکمان محلی فاطمی نیز می‌رفت. هیچ امیدی به تلاش برای محاصره کردن شهر مانند آنچه در انطاکیه روی داده‌بود، وجود نداشت و صلیبیون از جنگجویان، پشتیبانی، آذوقه و زمان کافی برخوردار نبودند. در مقابل، آن‌ها تصمیم گرفتند تا مستقیماً به شهر یورش ببرند. صلیبیون دارای انتخاب‌های محدوی بودند زیرا برطبق تخمین‌ها از نیروی آنان، تنها ۱۲٬۰۰۰ نفر شامل ۱۵۰۰ سواره‌نظام باقی‌مانده بود. گادفری و تنکرد، در شمال شهر اردوگاهی ساخته بودند، ریموند اردوگاه خود را در جنوب شهر برپا کرد. علاوه بر این، نیروهای پروانسی نیز در ۱۳ ژوئن و در نخستین حمله شرکت نکردند. این اختلافات در میان سپاه صلیبیون به وحدت عمل آنان صدمه می‌زد. در نخستین حمله که احتمالاً بیشتر برای گمانه‌زنی از میزان توان استحکامات صورت پذیرفت، صلیبیون پس از رخنه کردن به دیوار بیرونی، در نفوذ به دیوار درونی شهر ناکام ماندند.
در جلسهٔ پس از شکست نخستین حمله در بین رهبران مختلف صلیبیون برسر لزوم هماهنگی بیشتر در حملات آینده توافق شد. در ۱۷ ژوئن، گروهی از دریانوردان جنوایی تحت فرمانِ برادران امبریاکو وارد بندر یافا شده و سپاه‌صلیبی را با مهندسین ماهر و به احتمال زیاد با قطعات الوارهای چوب کشتی‌هایشان برای ساختن برج‌ها و ابزارآلات محاصره تجهیز کردند. در همین هنگام کشیشی به نام پیتر دزیدریوس مدعی شد که اسقف آدهمار را در خواب دیده‌است. او همگان را به سه روز روزه گرفتن و سپس با طواف دیوارهای اورشلیم با پای برهنه واداشت و گفت که پس از آن، همانند اتفاقی که در داستانی در کتاب مقدس که در مورد محاصره اریحا بوسیلهٔ یوشع روی داده‌بود، شهر سقوط خواهد کرد. پس از سه روز روزه در ۸ ژوئیه، صلیبیون مراسم طواف دسته‌جمعی را به همان صورت که دزیدریوس به آنان آموخته بود، اجرا نموده و مراسم در کوه زیتون و با موعظهٔ پیتر راهب پایان یافت؛ و اندکی پس از این ماجرا، گروه‌های گوناگون صلیبی که با یکدیگر اختلافات شدید داشتند، پیمان به ایجاد روابط حسنه و کنار گذاشتن اختلافات بستند. خبرهای حرکت و خروج سپاه کمکی فاطمیان از مصر، به سپاه صلیبیون نیز انگیزه‌ای بسیار قوی برای حمله‌ای دیگر به شهر داد.
حملهٔ نهایی به اورشلیم در ۱۳ ژوئیه آغاز شد؛ نیروهای ریموند به دروازه جنوبی حمله کرده و در همان هنگام، گروه‌های دیگر به دیوار شمالی حمله نمودند. در ابتدا پروانسی‌ها در دروازه جنوبی پیشرفت کمی داشتند، اما وضعیت نیروها در دیوار شمالی در حالت بهتری قرار داشت؛ آنان آرام ولی به صورت پیوسته در حال از میان برداشتن مدافعان شدند. در روز ۱۵ ژوئیه، یورش نهایی در هر دو سمت شهر آغاز شد و در نهایت استحکامات لایهٔ درونی دیوار شمالی، تسخیر گشت. هراس به وجود آمده ناشی از این رویداد در مدافعان، آنان را بر آن داشت تا دیوارهای شهر را در هر دو سوی شهر رها کنند و در نهایت به صلیبیون اجازه دهند که وارد شهر شوند. پس از حمله موفقیت‌آمیز به دیوار شمالی، مدافعان درحالی که توسط تنکرد و مردانش تعقیب می‌شدند، به سمت حرم شریف فرار کردند. پیش از آنکه مدافعان بتوانند منطقه را تسخیر کنند و سنگر بگیرند، مردان تنکرد به آنجا حمله، و بسیاری از مدافعان را سلاخی کردند و بازماندگان نیز در مسجد الاقصی پناه گرفتند. تنکرد کشتار را متوقف کرد و اعلام کرد، کسانی که در مسجد هستند مورد حمایت او و در امان خواهند بود. هنگامی که مدافعان دیوار جنوبی، دربارهٔ رویداد سقوط دیوار شمالی شنیدند، به سمت ارگ گریخته و اجازه دادند تا ریموند و پروانسی‌ها نیز وارد شهر شوند. افتخارالدوله، فرمانده پادگان شهر، در پی قراردادی با ریموند، ارگ را در قبال حفظ جان خود و محافظانش تسلیم او کرد و در عوض با امنیت و درپناه سپاه ریموند، به اشکلون رفت.
گزارش‌های شاهدان عینی در میان سپاه صلیبیون، تأییدکنندهٔ درستی رویداد کشتار فجیع و بسیار بزرگ پس از محاصره است. با این وجود، برخی از مورخان گفته‌اند که مقیاس این کشتار در منابع قرون وسطایی، بیش از حد بزرگنمایی شده‌است.
تریسی نلسن (هنرپیشه زن)
گزیده فیلمشناسی
از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته‌است می‌توان به آثار زیر اشاره کرد.
محاصره اورشلیم (۱۰۹۹)
برپایی پادشاهی اورشلیم
در ۲۲ ژوئیه شورایی در کلیسای مقبره مقدس برپا شد تا پادشاهی برای پادشاهی تازه ایجاد شدهٔ اورشیلم برگزیند. ریموند تولوز در ابتدا شاید برای نشان دادن تقوایش، پادشاه شدن را نپذیرفت، اما احتمالاً امیدوار بود که دیگر نجیب‌زادگان بر انتخاب او در هر صورتی پافشاری بورزند. گادفری که پس از اعمال ریموند در محاصرهٔ انطاکیه محبوبیت بیشتری بدست آورده بود، جایگاه پادشاهی اورشلیم را پذیرفت اما عنوان پادشاه را برای خودش نپذیرفت. ریموند که از این ماجرا خشمگین شده‌بود، سپاهش را از شهر به مقصد حومه شهر خارج نمود.
ماهیت و معنی دقیق عنوان گادفری مورد بحث و اختلاف دیدگاه‌ها است. اگرچه به صورت گسترده‌ای ادعا شده که وی عنوان آدوکاتوس سانتی سپولکری («حامی» یا «مدافع» مقبره مقدس) را برگزیده‌است، اما این عنوان تنها در نوشته‌هایی که خود گادفری نویسندهٔ آن‌ها نبوده، موجود است. به جای آن، گادفری خودش را به طرز ابهام‌برانگیزی پرینچپس یا به طرز ساده‌ای دوکس از لورن سفلی می‌نامیده‌است. طبق گفتهٔ ویلیام صوری در اواخر سده دوازدهم میلادی، گادفری در آن هنگام جنگجویی افسانه‌ای در اورشلیم صلیبی محسوب می‌شد؛ او از برسر گذاشتن «تاج طلایی» در مکانی که مسیح «تاجی از خار» برسر داشت، خودداری کرد. رابرت راهب، تنها رویدادنگار دوره جنگ‌های صلیبی است که نوشته‌است گادفری عنوان «پادشاه» را برگزیده است. صلیبیون در هنگام حرکت به سوی اورشلیم، تلاش کردند با فاطمیان مذاکره کنند ولی مفید واقع نشد. صلیبیون پس از تصرف اورشلیم متوجه شدند که فاطمیان در حال تدارک حمله‌ای به آنان هستند. در ۱۰ اوت گادفری بوین، سربازان باقی‌مانده را در یک راهپیمایی یک روزه از اورشلیم به سمت اشکلون هدایت کرد.
شمار سپاه فاطمیان که بین ۲۰٬۰۰۰ تا ۳۰٬۰۰۰ تن تخمین زده‌شده در نبرد شرکت کردند. سربازان آن‌ها شامل ترکان سلجوقی، عرب‌ها، پارس‌ها، کردها و اتیوپیایی‌ها می‌شد که توسط وزیر افضل شاهنشاه فرماندهی می‌شدند. در مقابل آن‌ها نیروهای صلیبی قرار داشتند، که شمار آن‌ها توسط ریموند آگیولرس پیرامون ۱۲۰۰ شوالیه و ۱۰٬۰۰۰ پیاده‌نظام تخمین زده شده‌است.
یادداشت
<references group="پ"/>
ووکنگتسا
ووکنگتسا (به لاتین: Łoknica) یک روستا در لهستان است که در گمینا بیلسک پودلاسکی واقع شده‌است.
سیارک ۲۶۱
سیارک ۲۶۱ دویست و شصت و یکمین سیارک کشف شده‌است که در ۳۱ اکتبر ۱۸۸۶ کشف شد.
مالی چیک
از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته است می‌توان به پای آمریکایی، پای آمریکایی ۲، عروسی آمریکایی، اوقات خوش مکس و مرا به دوزخ بکش اشاره کرد.
سیارک ۲۶۱
قدر مطلق سیارک برابر ۹٫۴۴ است.
اسلام‌آباد (خدابنده)
اسلام‌آباد (خدابنده)، روستایی از توابع بخش سجاس‌رود شهرستان خدابنده در استان زنجان ایران است.
جمعیت
این روستا در دهستان سجاس‌رود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۵۶ نفر (۳۸خانوار) بوده‌است.
تپه باغ بهرامی ۸۴ - K
تپه باغ بهرامی ۸۴ - K مربوط به دوران پیش از تاریخ ایران باستان است و در شهرستان کنگاور، روستای ده بالا واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۶۶۲۲ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
استان ابین
استان ابین  در کرانهٔ اقیانوس هند و در شرق شهرستان عَدَن واقع شده‌است.
نامگذاری
از چهرهای برجسته و مشهور دوران گذشته این استان می‌توان از:
( اَبیَن بن ذی یقدم بن الصوار بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن جیدان بن قطن بن یعرب بن زهیر بن الهمیع بن حمیر بن سبا) نام برد.
مورخ و تاریخ‌نویس یمنی سده نهم «الحجری» می‌گوبد: به همین جهت این شهرستان اَبیَن  نامگذاری شده‌است.
همچنین مدتی نیز این شهرستان ( اَبیَن عَدَن) نامیده می‌شده‌است.
اکثر جمعیت این استان سنی مذهب شافعی هستند.
هیلفارن‌بیک
هیلفارن‌بیک (به هلندی: Hilvarenbeek) یک شهرستان در هلند است که در برابانت شمالی واقع شده‌است. هیلفارن‌بیک ۱۸ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
بییاکیران د لا پوئبلا
بییاکیران د لا پوئبلا (به اسپانیایی: Villaquirán de la Puebla) یک شهرستان در اسپانیا است که در استان بورگس واقع شده‌است.
خصوصیات
بییاکیران د لا پوئبلا ۱۱ کیلومترمربع مساحت و ۵۷ نفر جمعیت دارد.
سست‌عفاف
سست‌عفاف (Easy Virtue) یک فیلم صامت در ژانر کمدی رمانتیک به کارگردانی آلفرد هیچکاک است که در سال ۱۹۲۸ منتشر شد. این فیلم اقتباسی آزاد از رمانی به همین نام، اثر نوئل کاوارد است.
موریلو سرکیرا
موریلو سرکیرا (Murilo Cerqueira؛ زادهٔ March 27, 1997) بازیکن فوتبال اهل برزیل است.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال لوکوموتیو مسکو اشاره کرد.
وی همچنین در تیم‌های ملی فوتبال زیر ۲۰ سال برزیل و زیر ۲۳ سال برزیل بازی کرده‌است.
شکاف‌دندان
شکاف‌دندان ("Solenodon") پستاندارانی سمی ، شب‌زی ، نقب‌زن، حشره‌خوار متعلق به خانواده شکاف‌دندانان (Solenodontidae)  هستند. دو گونه شکاف‌دندان زنده عبارتند از شکاف‌دندان کوبایی (Atopogale cubana) و شکاف‌دندان هیسپانیولایی (Solenodon paradoxus). تهدیدات برای هر دو گونه شامل تخریب زیستگاه و شکار توسط گربه‌ها، سگ‌ها و خدنگ‌های غیربومی است که توسط انسان‌ها برای کنترل مارها و جوندگان به جزایر محل زندگی شاف‌دندان‌ها معرفی شده‌اند.