cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
بادپرکیسه‌داران
همه بادپرکیسه‌دارها دارای نشانه‌های صورتی آشکار هستند. آن‌ها همچنین دارای دندان‌های پیش بسیار بزرگ در فک پایین و دندان‌های آسیای بزرگ چهارگوش هستند. برخلاف ظاهر متفاوتشان، بادپرکیسه‌دارها ارتباط بسیار نزدیکی به صاریغ‌های دم‌حلقه‌ای (تیره شبه‌دستان) دارند. این دو با هم در یک ابرخانواده با نام بادپرکیسه‌واران گذاشته شده‌اند.
طول بدن اعضای این تیره میان ۳۲۰–۱۲۰ میلی‌متر و دمشان میان ۴۸۰–۱۵۰ میلی‌متر است. همهٔ آن‌ها درخت‌پیما هستند.
رده‌بندی
تیره دارای ۳ سرده و ۱۱ گونه است:
فولکس‌واگن ترانسپورتر
فولکس‌واگن ترانسپورتر ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
زینبی علوی محمودی
عبدالجبار زینبی علوی محمودی از شاعران بزرگ عهد سلطان محمود و سلطان مسعود غزنوی است. نام او را عوفی زینتی علوی محمودی ضبط کرده‌است و از این جهت بعضی نام او را به جای زینبی، زینتی می‌خوانند.
ابوالفضل بیهقی نام او را در شمار شاعران بزرگ عهد آورده‌است که مورد لطف و عنایت مسعود بودند چنان‌که یک بار او را یک پیل با هزار درم بخشید که بر پیل نهادند و به خانهٔ او بردند و یک بار دیگر هم پنجاه هزار درم بر پشت پیل به خانهٔ علوی زینبی فرستادند که از این مورد به درجهٔ تقرب زینبی پی می‌بریم.
فولدا (ابهام‌زدایی)
فولدا ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
الین، سامار شمالی
الین، سامار شمالی (به لاتین: Allen, Northern Samar) یک سکونتگاه مسکونی در فیلیپین است که در سامار شمالی واقع شده‌است.
گمینا اوشوینچیم
گمینا اوشوینچیم یک گمینا در لهستان است که در شهرستان اوشوینچیم واقع شده‌است. گمینا اوشوینچیم ۷۴٫۴۷ کیلومتر مربع مساحت و ۱۶٬۷۰۸ نفر جمعیت دارد.
خوسورتی
خِوسورِتی (تلفظ: Khevsureti) یکی از مناطق باستانی گرجستان است.
دهکدهٔ شاتیلی نیز در این منطقه وجود دارد.
جغرافیای طبیعی
خوسورتی ناحیه‌ای کوهستانی است در مسیر بالایی رودهای آسسا، آرگونی و آراگوی در مرکز قفقاز. آب پخشان اصلی قفقاز، خوسورتی را به دو قسمت تقسیم می‌کند، خوسورتی پیریکتی به مرکزیت شاتیلی در دامنه‌های شمالی و خوسورتی پیراکتی به مرکزیت باری ساخودر دامنه‌های جنوبی که توسط جاده‌ای به «شاهراه نظامی گرجستان» در روستای ژینوالی می‌پیوندد. خوسورها گرجی صحبت می‌کنند ولی لهجه آن‌ها منحصربه‌فرد است.
جغرافیای انسانی
در میان خوسورلی‌ها تعداد زیادی مهندسان، متخصصان کشاورزی، استاد، دبیر، دانشمند و سایر متخصصان و هنرمندان وجود دارد. مهمترین بخش فعالیت اقتصادی اهالی خوسورتی، پرورش دام است.
سرداب
سرداب‌ها معمولاً با بادگیرها و قنات خنک می‌شده‌اند.
در اشعار فارسی
سردابه در اشعار فارسی نیز به کار رفته‌است.
برای نمونه خاقانی می‌گوید:
نزاری قهستانی می‌گوید:
گردا تارو
گردا تارو (با نام واقعی گرتا پوهریل، متولد اول اوت ۱۹۱۰ -درگذشته در ۲۶ ژوئیه ۱۹۳۷) از نخستین زنان فعال در عکاسی جنگی است. تارو نخستین زنی است که در خطوط مقدم جبهه عکاسی کرد و در خط مقدم نیز کشته شد.
شهرت حرفه‌ای تارو به سبب عکاسی از جنگهای داخلی اسپانیا است. علاوه بر این او به سبب همراهی با رابرت کاپا در زندگی شخصی و حرفه‌ای نیز شناخته شده‌است.
سالهای آغازین
در سال ۱۹۳۳، گرتا پوهریل به سبب تبلیغات ضد نازی دستگیر و بازداشت شد. در نهایت کل خانواده پوهریل مجبور به ترک آلمان نازی شد. اعضای خانواده پراکنده شدند و تارو دیگر هرگز آنها را ندید.
فرانسه
در سال ۱۹۳۴ یهود ستیزی روزافزون در آلمان تحت حاکمیت هیتلر، گرتا پوهریل را به فرانسه و شهر پاریس کشاند. او در پاریس با اِندره فریدمن یک عکاس خبری یهودی اهل مجارستان آشنا شد. پوهریل به عنوان دستیار او آغاز به کار کرد و به این ترتیب عکاسی را آموخت. رابطه این دو به زودی شخصی و عاشقانه شد. اندکی بعد پوهریل به عنوان ویرایشگر تصویر در آژانس الیانس فوتو مشغول به کار شد.
در سال ۱۹۳۶، پوهریل برای اولین بار گواهی نامه عکاسی خبری خود را دریافت کرد. پوهریل و فریدمن برای ادامه زندگی حرفه‌ای خود برنامه‌ای ریختند. آنها هر دو عکس‌های خبری می‌گرفتند اما عکس‌های خود را تحت نام واحد رابرت کاپا می‌فروختند. پوهریل و فریدمن برای فرار از بازی‌های سیاسی فراگیر در اروپا نامی آمریکایی برای شخصیت حرفه‌ای خود انتخاب کردند که آنها را به بازار پررونق آمریکا متصل می‌کرد. نام فرانک کاپرا بازیگر آمریکایی الهام بخش آنها برای انتخاب این نام مستعار بود. این اسم خیلی زود لو رفت. پس از آن فریدمن از نام رابرت کاپا به تنهایی استفاده کرد و پوهریل نام جدیدی برگزید. او با وام گرفتن از نام‌های تارو اوکاموتو هنرمند ژاپنی و گرتا گاربو بازیگر سوئدی نام گردا تارو را برای خود برگزید.
در دهه ۱۹۳۰ عکس‌های این دو فعالیت‌های انتخاباتی جناح چپ فرانسه را پوشش دادند.
جنگ داخلی اسپانیا
هنگامی که جنگ داخلی در اسپانیا شعله گرفت تارو به همراه کاپا و دیوید سیمور (چیم) برای پوشش وقایع جنگ به بارسلون رفت. در اسپانیا تارو به بلوند کوچولو معروف شد. این گروه وقایع جنگ در شمال شرق آراگون و جنوب کوردبا را مستند کردند. تارو و کاپا به صورت مشترک کار می‌کردند و عکس‌های زیادی را با امضای مشترک 'رابرت کاپا' به نشریات اروپایی فروختند. اولین عکس‌های این دو به راحتی از هم تمیز داده می‌شود؛ تارو یک دوربین فرانسوی مارک رولی داشت و عکس‌هایی که می‌گرفت قاب مربع داشتند. اما دوربین کاپا یک لایکای آلمانی بود و عکس‌های مستطیل شکل می‌گرفت. بعد تر در سال ۱۹۳۷ این زوج هر دو به استفاده از فیلم ۱۳۵ روی آوردند. این آغاز دوره انتشار عکس‌هایی با عنوان کاپا و تارو بود.
خیلی زود تارو مستقل تر شد. او به خواستگاری کاپا پاسخ منفی داد و به زودی به حلقه‌ای از روشنفکران اروپایی وارد شد که به سبب عقاید ضد فاشیسم خود در جبهه جمهوری اسپانیا می‌جنگیدند. ارنست همینگوی و جرج اورول از اعضای این حلقه بودند. به زودی تارو یک قرارداد مستقل با سه سوا یک روزنامه دست چپی فرانسوی بست و سپس این امکان را یافت که عکس‌های خود را تحت کپی رایت فوتو تارو در نشریاتی نظیر لایف منتشر کند. تارو به تنهایی در زمان بمباران والنسیا در آن شهر حاضر بود. عکس‌های او از این واقعه در زمره بهترین آثار او قرار دارند. در ژوئیه ۱۹۳۷، عکس‌هایی که تارو به تنهایی از منطقه برونته در حوالی مادرید برای نشریه سه سوا گرفته بود، مورد توجه مطبوعات بین‌المللی قرار گرفت. در آن زمان پروپاگاندای اسپانیای تحت حاکمیت فرانکو ادعا می‌کرد که کنترل برونته را در دست دارد این در حالی بود که جمهوریخواهان منطقه مورد مناقشه را پس گرفته بودند. دوربین و عکس‌های تارو تنها شاهد حقیقی در این معرکه بودند.
مرگ
به هنگام عقب‌نشینی نیروهای جمهوری از نبرد برونِته، تارو در محل حاضر بود. او بر رکاب ماشینی ایستاده بود که مجروحین نبرد را منتقل می‌کرد. یکی از تانکهای نیروهای جمهوری چپ کرد و به ماشین برخورد. تارو به شدت مجروح شد و روز بعد درگذشت. او به هنگام مرگ در ۲۶ ژوئیه ۱۹۳۷ تنها ۲۷ سال داشت.
بعدها این روایت از مرگ تارو توسط رابین استامر روزنامه‌نگار انگلیسی در مقاله‌ای در نشریه نیو استیتس من زیر سؤال رفت. استامر به نقل از ویلی برانت دوست آن روزگار تارو و صدراعظم بعدهای آلمان غربی چنین روایت کرد که مرگ تارو در حقیقت بخشی از پاکسازی سوسیالیستهای غیر همسو با مسکو در اسپانیا توسط کمونیستهای استالینیست بود. استامر مدرک دیگری برای این ادعا منتشر نکرد.
نشریه اسپانیایی ال پائس مصاحبه‌ای با یکی از اقوام یک سرباز جمهوری ترتیب داد که در صحنه مجروح شدن تارو حاضر بود. طبق شهادت شاهدین عینی تانکی که چپ کرده بود به روی تارو افتاد و او بر اثر زخمهای ناشی از این حادثه چند ساعت بعد در بیمارستان انگلیسی ال گولوسو درگذشت.
اعتقادات سیاسی تارو او را به چهره شاخصی در میان مخالفین فاشیسم تبدیل کرد. در اول اوت ۱۹۳۷ که می‌توانست تولد ۲۷ سالگی تارو باشد، حزب کمونیست فرانسه مجلس ختم باشکوهی برای بزرگداشت تارو در پاریس برگزار کرد. حزب ترتیب دفن او را در گورستان پر-لاشز داد و طراحی یادمانی برای گور تارو را به آلبرتو جاکومتی سپرد.
نخستین نمایشگاه بزرگ عکس‌های تارو در آمریکا در ۲۶ سپتامبر ۲۰۰۷ توسط مرکز بین‌المللی عکاسی افتتاح شد.
منابع
این مقاله به تمامی ترجمه مدخل [//en.wikipedia.org/w/index.php?title=Gerda_Taro&oldid=555844973 Gerda Taro] از ویکی‌پدیای انگلیسی است. نویسنده اصلی در تهیه مقاله از منابع زیر استفاده کرده‌است.
چم شته سفلی
چم شته سفلی، روستایی از توابع بخش فیروزآباد شهرستان سلسله در استان لرستان ایران است. زبان مردم این روستا لکی است.
جمعیت
این روستا در دهستان قلائی قرار دارد و بر اساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۲۹ نفر بوده که ۱۶ نفر مرد و ۱۳ نفر زن بوده اند. روستای چم شته سفلی دارای ۵ خانوار می باشد.
چیکووا
چیکووا نام یکی از مواد غذایی در آشپزی ژاپنی است. چیکووا سوریمی ماهی است که به دور خیزران پیچانده شده و با حرارت به صورت کبابی در می‌آید. می‌توان آن را با بخارپز کردن نیز تهیه کرد. بعد از جدا کردن چوب خیزران به علت خالی ماندن وسط آن به خیزران شباهت پیدا کرده و به همین علت معنی کانجی آن حلقهٔ خیزران است. چیکووا را می‌توان به همین صورت صرف کرد و همچنین در غذاهایی مانند اودن، انواع غذاهای آب پز، چیراشی‌زوشی، اودون و یاکی سوبا و غیره به عنوان یکی از مواد بکار می‌رود.
فهد (ابهام‌زدایی)
فهد ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
سنجاب‌ماهی‌های ژرف‌زی
سنجاب‌ماهی‌های ژرف‌زی نام یک تیره از راسته سنجاب‌ماهی‌سانان است.
ثروتمند و مشهور (فیلم ۱۹۸۱)
ثروتمند و مشهور فیلمی محصول سال ۱۹۸۱ و به کارگردانی جرج کیوکر است. در این فیلم بازیگرانی همچون جکلین بیسیت، کندیس برگن، دیوید سلبی، هارت بوچنر، استیون هیل، مایکل براندون، مگ رایان، نیکول اگرت، دیک کَـویت و فی کنین ایفای نقش کرده‌اند.
فینال جام حذفی فوتبال انگلستان ۱۹۲۶
فینال جام حذفی فوتبال انگلستان ۱۹۲۶، رقابت پایانی جام حذفی فوتبال انگلستان در سال ۱۹۲۶ میلادی است که مابین دو تیم باشگاه فوتبال بولتون و باشگاه فوتبال منچستر سیتی در ورزشگاه ومبلی لندن برگزار شده‌است.
این مسابقه که در تاریخ ۲۴ آوریل ۱۹۲۶ انجام شده‌است با نتیجه ۱ بر ۰ به سود تیم باشگاه فوتبال بولتون به پایان رسید.
دهستان اوریساره
دهستان اوریساره (به لاتین: Orissaare Parish) یک دهستان در استونی است که در شهرستان ساره واقع شده‌است.
خصوصیات
دهستان اوریساره ۱۶۳٫۰۲ کیلومترمربع مساحت و ۲٬۱۱۶ نفر جمعیت دارد.
سگ‌ماهی بلوچی
نام علمی: (Nemacheilus baluchiorum (zugmayer،۱۹۱۲
خصوصیات کلیدی: ۶ V.I ۸ PI ۵ A.I ۹ D.I
اندازه: ۷۹-۵۱ میلی لیتر(طول کل بدن).
زیستگاه: آبهای شیرین رودخانه‌ها و چشمه‌ها با بستر قلوه سنگی و سنگلاخی.
غذا: بی مهرگان آبزی(بیشتر حشرات آبزی).
اهمیت اقتصادی: ارزش خوراکی و صید ورزشی ندارد. قابل نگهداری در آکواریومی است.
پراکنش: حوضه رودخانه مشکید و بلوچستان
جوزپه دی گرانده
جوزپه دی گرانده (Giuseppe Di Grande؛ زادهٔ September 7, 1973) دوچرخه‌سوار اهل ایتالیا است. وی در مسابقات تور دو فرانس شرکت کرده است.
گیل کلی
گیل کلی (زاده ۲۵ آوریل ۱۹۵۶) کارآفرین، بازرگان و مدیر ارشد اجرایی استرالیایی اهل آفریقای جنوبی است، که در حال حاضر به‌عنوان مدیر عامل اجرایی شرکت وستپک فعالیت می‌کند.
بال در بال
بال در بال نام یک آلبوم موسیقی با شعرخوانی هوشنگ ابتهاج (ه.الف سایه) و بداهه‌نوازی تار محمدرضا لطفی در کنار تنبک نوازی محمد قوی‌حلم می‌باشد،این آلبوم به مناسبت هفتادمین سالگرد تولد هوشنگ ابتهاج منتشر شد،این اثر شامل ضبط اجرای کنسرت در سال ۱۹۹۷ در شهر کلن آلمان می‌باشد. سایه متولد ۱۳۰۶ است و بنابراین این برنامه بزرگداشت هفتادمین سالگرد تولد ایشان است که به دلیلی نا معلوم همه جا هشتادمین سالگرد بیان شده است.
فهرست آهنگ‌ها
قطعه اول دو نوازی سه تار محمد رضا لطفی و تنبک محمد قوی حلم
قطعه دوم (۴۰ دقیقه‌) (تار و آواز) محمدرضا لطفی بر روی اشعار سایه، (دکلمه شعر) سایه، (تنبک) محمد قوی‌حلم
جولی پاول
جولی پاول (Julie Powell؛ زادهٔ April 20, 1973 – درگذشتهٔ October 26, 2022) وبلاگ‌نویس، نویسنده اهل ایالات متحده آمریکا بود که به خاطر کتابش «جولی و جولیا: ۳۶۵ روز، ۵۲۴ دستور العمل، ۱ آشپزخانه کوچک» و همچنین فیلم جولی و جولیا که بر اساس کتاب او ساخته شده‌است شناخته شده‌است.
زندگی شخصی و مرگ
جولی در سال ۱۹۸۸با اریک پاول، سردبیر مجله باستان شناسی ازدواج کرد. پاول در ۲۶ اکتبر ۲۰۲۲ در سن ۴۹ سالگی بر اثر ایست قلبی در خانه خود در اولیوبریج نیویورک درگذشت.
سرنجه قلایی
سرنجه قلایی، روستایی از توابع بخش فیروزآباد شهرستان سلسله در استان لرستان ایران است که در حوالی سفید کوه که در نزدیکی رود کشکان واقعه شده‌است.
جمعیت
این روستا در دهستان قلائی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۰۰ نفر (۳۴خانوار) بوده‌است.
گمینا اوکسا
گمینا اوکسا یک گمینا در لهستان است که در شهرستان یندژیوف واقع شده‌است. گمینا اوکسا ۹۰٫۲۶ کیلومتر مربع مساحت و ۴٬۸۷۹ نفر جمعیت دارد.
دافی داک
دافی داک یک شخصیت انیمیشنی است که توسط تولیدات لئون شلسینگر توسط تکس اوری و باب کلامپت است. او یک اردک سیاه آمریکایی شبیه انسان است و در مجموعه انیمیشن‌هایی مانند لونی تونز و مری ملودیز به‌عنوان بهترین دوست باگز بانی و پورکی پیگ به تصویر کشیده شد. او یکی از اولین شخصیت‌های جدید "اسکروبال" بود که در اواخر دهه ۱۹۳۰ ظاهر شد تا جایگزین شخصیت‌های سنتی همه افراد شود که در اوایل دوران محبوبیت ییشتری داشتند، مانند، میکی ماوس، پورکی پیگ و ملوان زبل.
دافی در ۱۳۰ انیمیشن کوتاه در دوران طلایی بازی کرد که او را به سومین شخصیت پرتکرار در لونی تونز/مری ملودیز تبدیل کرد. در مقابل، باگز بانی در ۱۶۷ انیمیشن و پورکی پیک در ۱۵۳ انیمیشن حضور داشته‌اند. به ویژه باب کلامپت، رابرت مک‌کیمسون و چاک جونز نقش دافی داک را برعهده گرفته‌بودند.
دافی در رده چهاردهمین شخصیت انیمیشنی برتر از لیست ۵۰ شخصیت انیمیشنی برتر تی‌وی گاید قرار گرفت.
شیمی نساجی
شیمی نساجی بحثی است که به موضوع دانش شیمی و کاربرد آن در مهندسی نساجی و موضاعات و وابسته به آن می‌پردازد. مواد شیمیایی و فرایندهای آن در تولید الیاف مصنوعی، آماده‌سازی و زدودن مواد زائد از الیاف طبیعی، تکمیل کالای نساجی و رنگرزی نقش بسیار موثری را ایفا می‌کنند.
پیشینه
از آغاز ظهور انسان، همیشه چگونگی پوشش و نجات او از سرمازدگی مطرح بوده‌است. مردم باستانی مصری حدود به ۵۵۰۰ سال پیش هنر ریسندگی و بافندگی پنبه را فراگرفتند و چینی‌ها با پرورش کرم ابریشم نزدیک به ۳۶۰۰ سال پیش مشکلات پوشش خود را حل کردند. در سده هفدهم میلادی دانشمند انگلیسی به نام رابرت هوک پیشنهاد کرد که می‌توان الیاف را با توجه به شیوه‌ای که کرم ابریشم عمل می‌کند تولید نمود. بعد از آن، یک بافنده انگلیسی به نام لویز شواب توانست الیاف بسیار ظریف شیشه را با عبور شیشه مذاب از منافذ بسیار ریز تولید نماید. پس از چندی، سایر دانشمندان موفق به استخراج سلولز چوب و در نتیجه تولید الیاف شدند در سده‌های هجده و نوزدهم میلادی، همراه با انقلاب صنعتی، رسیدگی و بافندگی تبدیل به فناوری تهیه پارچه از الیاف گوناگون طبیعی و مصنوعی شد.
رده بندی الیاف در صنعت نساجی
در صنعت نساجی الیاف به سه دسته تقسیم می‌شوند:
تکمیل کالای نساجی
دانش شیمی در تکمیل کالای نساجی کاربرد و استفاده زیادی دارد.
مقدمات تکمیل کالای نساجی
تمام پارچه‌های نساجی پس از خروج از سالن بافندگی کم و بیش دارای مقادیری ناخالصی و عیوب می‌باشند. لذا لازم است به منظور آماده کردن پارچه برای عملیات تکمیل اصلی آن را تحت عملیات مقدمات تکمیل قرار داد. مانند توزین و متراژ پارچه، کنترل عیوب پارچه، گره گیری، رفوگری و گرفتن ناخالصی‌ها بخصوص در مورد پارچه‌های پشمی که دارای ناخالصی‌های سلولزی و خرده چوب و غیره می‌باشد.
شستشوی کالای نساجی
عمل شستشو، اولین عمل تکمیل مرطوب می‌باشد و به‌منظور بر طرف کردن مواد خارجی مانند روغن‌های ریسندگی، واکس‌ها و ناخالصی‌های قابل حل در محلول‌های شستشو انجام می‌گیرد. عملیات شستشو عبارتست از عمل کالا با پاک‌کننده‌های مناسب همراه با مواد قلیایی یا در غیاب مواد قلیایی.
فهرست سیارک‌ها (ابهام‌زدایی)
فهرست سیارک‌ها ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
شیمی نساجی
مواد شیمیایی کمکی
به تعدادی از مواد شیمیایی استفاده شده در رنگرزی در زیر اشاره شده‌است:
وجب
وجب یا بدست، یکای طول و برابر با عرض دست بازشدهٔ انسان است. هر وجب ۲۰ سانتیمتر است. فاصله بین نوک انگشت شست و نوک انگشت کوچک(کلیک) در حالت باز بودن کف دست.
سن فرناندو د هنارس
سن فرناندو د هنارس (به اسپانیایی: San Fernando de Henares) یک دهستان در اسپانیا است که در Madrid Metropolitan Area واقع شده‌است. سن فرناندو د هنارس ۳۹٫۲۹ کیلومتر مربع مساحت و ۴۱٬۳۸۰ نفر جمعیت دارد و ۵۸۰ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
خواهرخوانده
شهر وازلویی خواهرخواندهٔ سن فرناندو د هنارس هست.
الین، ریو نگرو
الین، ریو نگرو (به اسپانیایی: Allen, Río Negro) یک شهر در آرژانتین است که در خنرال روکا واقع شده‌است.
خصوصیات
الین ۲۶٬۰۸۳ نفر جمعیت دارد و ۲۵۶ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
دهستان پیتلا
دهستان پیتلا (به لاتین: Pihtla Parish) یک دهستان در استونی است که در شهرستان ساره واقع شده‌است.
خصوصیات
دهستان پیتلا ۲۲۸٫۱۱ کیلومترمربع مساحت و ۱٬۴۰۰ نفر جمعیت دارد.
نرگس‌کتی (بابل)
نرگس کتی ، روستایی از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران است.
جمعیت
این روستا در دهستان سجادرود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۰۱ نفر (۲۸خانوار) بوده‌است.
کلودی لانژ
کلودی لانژ (Claudie Lange؛ – ) هنرپیشه و مدل اهل کشور بلژیک بود. وی بیشتر در فیلم‌های ایتالیایی بازی می‌کرد.
از فیلم‌هایی که وی در آن نقش داشته است می‌توان به کتاب مقدس، برادران شکست‌ناپذیر ماچیسته، طلاق و یک داستان عاشقانه اشاره کرد.
آرمین
آرمین یک نام کوچک برای مردان و نیز نام خانوادگی‌ست. افراد شاخص با این نام از این قرار است:
آرمین به معنای آرامش هم هست
گمینا اوکونک
گمینا اوکونک یک گمینا در لهستان است که در شهرستان زوتوف واقع شده‌است. گمینا اوکونک ۳۲۵٫۸۸ کیلومتر مربع مساحت و ۸٬۹۰۹ نفر جمعیت دارد.
فینال جام حذفی فوتبال انگلستان ۱۹۲۷
فینال جام حذفی فوتبال انگلستان ۱۹۲۷، رقابت پایانی جام حذفی فوتبال انگلستان در سال ۱۹۲۷ میلادی است که مابین دو تیم باشگاه فوتبال کاردیف سیتی و باشگاه فوتبال آرسنال در ورزشگاه ومبلی لندن برگزار شده‌است.
این مسابقه که در تاریخ ۲۳ آوریل ۱۹۲۷ انجام شده‌است با نتیجه ۱ بر ۰ به سود تیم باشگاه فوتبال کاردیف سیتی به پایان رسید.
فهرست سیاه (ابهام‌زدایی)
فهرست سیاه، اصطلاحی است برای توصیف فهرستی از افراد یا چیزها که به دلایلی از استفاده از برخی اختیارات، خدمات، دسترسی‌ها یا اعتبارات محروم هستند.
آسیاب‌های آبی دزفول
آسیاب‌های آبی دزفول یکی از آثار ارزشمند تاریخی شهرستان دزفول به‌شمار می‌روند و به شماره ۳۹۸۴ در ردیف آثار ملی کشور به ثبت رسیده‌است. این آسیاب‌‌های آبی دارای مالکیت خصوصی بوده که به آسیابان به اصطلاح محلی لُوینه می‌گفتند. تعداد آسیاب‌ها در دوره‌ صفویه حدود ۵۰ تا ۶۰ عدد بود که بخشی از آن‌ها در اثر سیلاب‌های فصلی تخریب شدند. آسیاب‌های آبی دزفول در بخش‌های مختلف رودخانه دز قرار دارند. بخشی از آن‌ها به فاصله حدود ۸۰۰ متر از سد تنظیمی (دزفول) و در جنوب تفریحگاه ساحلی دز، بخشی در زیر پل جدید (دوم) دزفول و بخشی دیگر نیز در کنار پل قدیم این شهرستان ساخته شده‌اند.
نوع ساخت سازه آسیاب‌ها
پایه این آسیاب‌ها از ملات گچ، خاکستر و آجرها در سه ردیف ساخته شده‌اند و در قسمت‌هایی از سنگ ساخته می‌شود. دیوارها نیز از آجر و سنگ قلوه رودخانه و ملات ساروج که نوعی آهک‌ بندی بوده پوشیده شده‌است. نحوه کنار هم قرارگیری آسیاب‌ها به شکلی است که در گذشته حالت سد مانند داشته تا آب را به جای مورد نظر هدایت کنند. این سیستم، سیستم پیشرفته ساسانی بوده‌است که قسمت اول رودخانه را قطع می‌کند. این سازه‌ها پل بند یا دَمبِرِج نام دارند. ارتفاع درون اتاقک این آسیاب‌ها تا کف رودخانه حدود چهار متر است و حالت تقارن دارند.
قدمت و تغییرات
رومن گیرشمن در کتاب هنر انسان این سیستم را قدیمی‌ترین سیستم‌های آبیاری جهان در دوره باستان معرفی کرده و قدمت آن را در حدود ۱۴۰۰ تا ۱۵۰۰ سال عنوان می‌کند که پژوهش‌های جدید این قدمت را تأیید می‌کنند. هم‌چنین در وسط رودخانه بر یکی از دهانه‌ها آثار طاق عظیمی است که شبیه ایوان‌های ساسانی بوده و با توجه به علاقه شاهان ساسانی می‌توان آن را باقی‌مانده جایگاه سردار یا محتشمی در گذشته در نظر گرفت. این سازه‌ها پل‌بند عظیمی هستند که بعدها با تغییراتی در قسمت‌های آن به آسیاب تبدیل شد. با توجه به طول زمان تغییراتی توسط سیلاب‌ها و عوامل انسانی رخ داده در آن‌ها آخرین تغییرات را می‌توان در زمان صفویه با تکامل سیر تولید آجر و تغییر در ابعاد آن به اندازه ۱۸.۵ در ۱۸.۵ در ۳.۵ سانتی‌متر برشمرد.
کاربرد و نحوه عملکرد
درون آسیاب‌ها سنگ ۲ تکه قسمت پایین ثابت بوده و بر اثر نیروی آب رودخانه چرخ بالایی به چرخش درآورده می‌شده است. در هر آسیاب پنج نفر کارگر داشته که مسئولیت‌های مختلفی شامل مسئول گندم آوردن با قاطر، مسئول آوردن گندم‌ها تا سنگ آسیاب، مسئول سنگ آسیاب و مسئول جمع‌آوری آرد داشته‌اند. هم‌چنین یک نفر در شب‌ها مسئول آسیاب بوده‌است. در گذشته در فصولی که میزان حجم آب رودخانه کم می‌شد برای بالا آمدن سطح آب و نیز انحراف آب به سمت آسیاب‌ها از سبدهای حصیری که درون آن‌ها را از سنگ پر می‌کردند و روی هم قرار می‌گرفته‌استفاده می‌شده است که در مجموع تشکیل یک بند انحرافی را می‌دادند و در اصطلاح محلی به آن چوسله گفته می‌شد. آسیاب‌ها با نمای کشتی مانند ساخته شده‌اند؛ این نوع معماری برای تنظیم فشار آب یا تشدید آن بوده‌است.
کاربرد کنونی و بازسازی
با توجه به ارزش‌های تاریخی، معماری و فرهنگی این آسیاب‌ها به تازگی تلاش‌هایی توسط سازمان نوسازی بهسازی شهرداری دزفول برای حفظ، مرمت و بازسازی این آسیاب‌ها صورت گرفته که عمده این تلاش‌ها زیر پل دوم دزفول که به آسیاب‌های شیخ و عماد معروف است انجام شده‌است. هم‌چنین در زمینه استفاده بهتر از طریق محوطه‌سازی و ایجاد سفره خانه سنتی در کنار این سازه‌ها و بازسازی و راه‌اندازی چرخ یکی از آسیاب‌ها، این مجموعه لقب موزه آب به خود گرفته که استقبال خوبی از آن صورت گرفته‌است.
منابع
دزفول تایمز
شینه سفلی
شینه سفلی، روستایی از توابع بخش فیروزآباد شهرستان سلسله در استان لرستان ایران است.
جمعیت
این روستا در دهستان قلائی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۳۸ نفر (۲۵خانوار) بوده‌است.
یونشوپینگ
شهر یونشوپینگ در ناحیه شهری یونشوپینگ در کشور سوئد واقع شده‌است. جمعیت این شهر ۱۳۰٫۷۹۸ نفر است.
لزگی
لزگی ممکن است در یکی از این معانی به کار رود:
دستور (کتاب صادقی و ارژنگ)
دستور نام سه جلد کتاب در حوزهٔ دستور زبان فارسی اثر علی‌اشرف صادقی و غلامرضا ارژنگ است که برای سال دوم، سوم و چهارم متوسطه (رشتهٔ فرهنگ و ادب) نوشته و منتشر شدند. این کتاب‌ها که مبتنی بر نظریهٔ نقش‌گرایی آندره مارتینه هستند، از مهم‌ترین منابع در زمینهٔ دستور زبان فارسی به شمار می‌روند.
رافائله دی پاکو
رافائله دی پاکو (Raffaele di Paco; July 6, 1908 – 1908:7:6, May 21, 1996) دوچرخه‌سوار اهل ایتالیا بود. وی در مسابقات تور دو فرانس و جیرو دیتالیا شرکت کرده است.
سنجاب‌ماهی چشم‌درشت خوش‌رنگ
سنجاب‌ماهی چشم‌درشت خوش‌رنگ نام یک گونه از راسته سنجاب‌ماهی‌سانان است.
دهستان پویده
دهستان پویده (به لاتین: Pöide Parish) یک دهستان در استونی است که در شهرستان ساره واقع شده‌است.
سونیا یوان
سونیا یوان ژیمناست زادهٔ September 29, 1935 میلادی اهل کشور رومانی است.
مسجد مرجانی
مسجد مَرجانی (به تاتاری: (әл-)Мәрҗани мәчете i.e به روسی: Мечеть (аль-)Марджани́) در کازان روسیه قرار دارد که در خلال سال‌های ۱۷۷۰ تا ۱۷۷۶ توسط کاترین کبیر ساخته شد. این مسجد پس از ۱۸۵۰ به افتخار امام جماعت پیشین آن شهاب‌الدین مرجانی، «مسجد مرجانی» نامیده شد.
افراکتی میر علی تبار
افراکتی میر علی تبار، روستایی از توابع بخش بندپی شرقی شهرستان بابل در استان مازندران ایران است.
جمعیت
این روستا در دهستان سجادرود قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۱ نفر (۷خانوار) بوده‌است.
اچ‌ام‌اس ئی۳۷
HMS E37 در 1 دسامبر 1916 در دریای شمال گم شد. هیچ بازمانده ای وجود نداشت.
فهره
فهره ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
جنگ سند
جنگ سند جنگی بود که در هشتم شوال سال ۶۱۸ ه ق مابین چنگیز خان و جلال‌الدین خوارزمشاه در کنار رود سند در گرفت.
پیشینه
سلطان محمد خوارزمشاه در شوال ۶۱۷ ه ق در جزیرهٔ آبسکون بعد از آنکه خبر اسارت ترکان خاتون را شنید در نزد سه پسر خود رکن‌الدین غورسانچی و غیاث‌الدین خوارزمشاه پسر ارشد خود یعنی جلال‌الدین را به ولیعهدی انتخاب کرد. پس از فتح خراسان و سمرقند توسط چنگیز پسران خوارزمشاه جلال‌الدین و برادران کوچک‌ترش اوزلاغ شاه و آق شاه از خوارزم گریختند. اوزلاغ شاه و آق شاه در هنگام گریز توسط دسته‌ای از مغولان کشته شدند اما در اواخر سال ۶۱۷ جلال‌الدین به همراه تیمور ملک والی سابق خجند در نزدیکی شهر نسا بر گروهی از مغولان پیروز شد و راهی نیشابور گشت اما نتوانست در خراسان سپاه کافی گرد آورد و از آنجا راهی هرات شد. او در اوایل سال ۶۱۸ به شهر غزنین وارد شد و سپس سپاهی مرکب از اقوام مختلف ترک و افغانی و غوری و خلج و قرلق تشکیل داده و در قصبه پروان از آبادی‌های بین غزنه و بامیان اردو زد و از آنجا بر چنگیزیان تاخت و قریب ۱۰۰۰ تن از ایشان را کشت و بقیه را منهزم کرد. چنگیزیان مغلوب از جیحون گذشته و شرح واقعه را به چنگیز دادند. چنگیز برای دفع او سپاه بزرگی را به پروان فرستاد ولی پس از دو روز جنگ سپاه جلال‌الدین پیروز شدند و عموم مردم بلاد از این پیروزی شاد گشتنداما پس از فتح پروان بین سران سپاه جلال‌الدین بر سر تقسیم غنایم اختلاف افتاد و در مدت چند ماه هر دسته رهبر گروه دیگر را کشتند و بقیه را نیز مغول از میان برداشتند.
در این تاریخ چنگیز خان از محاصرهٔ طالقان خراسان و قلعهٔ آن به نام نصرت کوه فارغ شده بود و چون خبر شکست سپاهیانش را در جنگ پروان شنید، تصمیم گرفت که از راه بامیان به غزنین محل اقامت جلال‌الدین برود. چون جلال‌الدین نمی‌توانست در مقابل لشکریان چنگیز بایستد غزنین را ترک کرد و مصمم شد که از رود سند بگذرد.
شرح نبرد
چنگیزخان بعد از ۱۵ روز از ترک غزنین توسط سلطان جلال‌الدین خوارزمشاه به این شهر رسید و با شتاب به عقب او راهی رود سند شد. جلال‌الدین قصد تهیه کشتی برای عبور از سند بود و تنها فرصت کرد یک کشتی برای عبور دادن مادر و زنان حرم خود بیابد ولی از قضا این کشتی نیز بر اثر امواج رودخانه شکست و غیرقابل استفاده شد. مغولان در کنار سند نزدیک معبر نیلاب به جلال‌الدین رسیدند. جلال‌الدین رشادت بسیار به خرج داد و قلب سپاه چنگیزخان را شکست اما پسرش که هفت یا هشت سال بیشتر نداشت به دست مغولان افتاد و به امر چنگیزخان کشته شد. مادر و همسران به شیون از جلال‌الدین خواستند که قبل از به چنگ افتادن آنان به دست سپاه چنگیز آنان را بکشد. جلال‌الدین نیز امر کرد که آنان را در آب سند غرق کنند. جلال‌الدین با تعدادی از یاران خود مدت‌ها جنگید و چون دید قدرت پایداری در او نمانده با اسب بر لشکریان چنگیزخان تاخت و همین‌که اندکی ایشان را عقب راند خود به آب سند زد و سلامت به خاک هند رسید و از این پس اسبی را که باعث نجات او شده بود بسیار گرامی می‌داشت و تا سال فتح تفلیس او را از سواری معاف کرده بود.
چنگیزخان از بقیهٔ لشکر جلال‌الدین هر کس که باقی مانده بود قتل‌عام کرد و از خاندان او نیز اطفال و ذکور را از دم تیغ گذراند و حتی طفل شیرخوار را نیز زنده باقی نگذاشت و بقیه حرم جلال‌الدین را هم اسیر کرده به مغولستان فرستاد همچنین حکم کرد که غواصان در آب سند فرو رفته و آنچه اشیای قیمتی و نفیس که به دستور جلال‌الدین در رود غرق کرده بودند را بیرون آوردند و دو پسر خود اوگتای‌خان و جغتای را در آن حوالی گذاشت تا اگر سلطان باز گردد او را دستگیر کنند و خود به لب جیحون مراجعت کرد.
اثرات جنگ
بعد از مدتی خبر ظهور جلال‌الدین و فتوحات او شایع شد و مردم در خراسان و ماوراءالنهر در صدد تعریض به چنگیزیان برآمدند و به امید غلبهٔ او بسیاری از حکام و شحنگان مغول را کشتند. اما طغیان و شورش مردم بلاد جنوب ماوراءالنهر پس از خرابی مرو، هرات و نیشابور به زودی خوابید.
لیندزی مکستد
لیندزی مکستد (زاده ۱۹۵۴) کارآفرین، بازرگان و مدیر ارشد اجرایی استرالیایی است، که در حال حاضر به‌عنوان رییس هیئت مدیره شرکت وستپک فعالیت می‌کند.
ضد لنینیسم
مخالفت مارکسیست‌ها
مخالفت با لنینیسم و شخص لنین را می‌توان در تجزیه حزب سوسیال دموکرات کارگری روسیه به جناح‌های منشویک و بلشویک در دومین کنگره حزب کارگر سوسیال دموکراتیک روسیه جستجو کرد. مخالفت بلشویکی‌ها با لنین با ظهور اوتزوویست‌ها (یا فراخوان‌ها)، که مخالف شرکت در پارلمان بودند، بوجود آمد. آنها شامل الکساندر بوگدانف، میخائیل پوکرووسکی، آناتولی لوناچارسکی و آندری بوبنف بودند. مخالفت منشویک با لنینیسم و بلشویسم اساساً بر اساس آنچه آنها ماهیت استبدادی لنین و روش‌های دستیابی به یک کشور مارکسیستی می‌دیدند، بود. چنین مخالفتهایی فقط در پی انقلاب اکتبر، مانند تقبیح جولیوس مارتوف در مورد بازگرداندن مجازات اعدام، بیشتر شد. ضد لنینیسم در متن کمونیسم روسیه در زمینه آن دسته از افرادی که می‌خواست لنین به عنوان رهبر دولت در طول سلطنت خود را از ۱۹۱۷–۱۹۲۴، که هر دو از میانه‌روها بود که سیاست‌های مانند دیدم حذف دیده می‌شود کمونیسم جنگی بیش از حد شدید و تندروهایی که سیاست‌هایی مانند سیاست جدید اقتصادی را تسلیم سرمایه‌داری می‌دانستند.
ادوارد برنشتاین و روزا لوکزامبورگ با انتقاد از لنین اظهار داشتند که برداشت وی از انقلاب، نخبه‌گرایانه و اساساً بلانکیست است. به عنوان بخشی از بخش طولانی تری از بلانکیسم در سازمان‌های سوسیال دموکراسی روسیه که بعداً با عنوان لنینیسم یا مارکسیسم منتشر شد، لوکزامبورگ می‌نویسد: از نظر لنین، تفاوت بین سوسیال دموکراسی و بلانکیسم به این نکته کاهش می‌یابد که به جای تعداد انگشت شماری از توطئه‌گران، ما یک پرولتاریای آگاه طبقاتی داریم. وی فراموش می‌کند که این اختلاف به معنای بازنگری کامل در ایده‌های ما در مورد سازمان است و بنابراین تصوری کاملاً متفاوت از تمرکزگرایی و روابط موجود بین حزب و خود مبارزه است. بلانکیسم روی عمل مستقیم طبقه کارگر حساب نمی‌کرد؛ بنابراین، نیازی به سازماندهی مردم برای انقلاب نداشت. انتظار می‌رفت مردم فقط در لحظه انقلاب سهم خود را ایفا کنند. آمادگی برای انقلاب فقط مربوط به گروه کمی از انقلابیون مسلح برای کودتا بود. در واقع، برای اطمینان از موفقیت توطئه انقلابی، نگه داشتن توده در فاصله‌ای از توطئه گران عاقلانه‌تر تلقی می‌شد.
کمونیسم "جناح چپ": یک اختلال شیرخوارگی اثری است که لنین به منتقدان متفرقه بلشویکها که ادعا می‌کردند مواضع در سمت چپ آنها هستند حمله می‌کند. بیشتر این منتقدان طرفداران ایدئولوژی‌هایی بودند که بعداً به عنوان کمونیسم چپ توصیف شدند. کمونیسم چپ محدوده است کمونیستی دیدگاه‌های برگزار شده توسط چپ کمونیست، که به انتقاد از اندیشه‌های سیاسی از بلشویکها در دوره‌های خاص، از یک موقعیت است که ادعا می‌شود بیش اصیل مارکسیستی و پرولتری از دیدگاه لنینیسم توسط برگزار انترناسیونال کمونیستی پس از اولین و در دومین کنگره آن تحلیل اولیه دیگر اتحاد جماهیر شوروی به عنوان سرمایه‌دار دولت از گروه‌های مختلف طرفدار کمونیسم چپ بود. یک گرایش عمده چپ کمونیست روسیه در سال ۱۹۱۸ از استخدام مجدد روابط استبدادی سرمایه‌داری و روشهای تولید انتقاد کرد. همان‌طور که اوسینسکی به‌طور خاص استدلال کرد، "مدیریت یک نفر" (به جای کمیته‌های دموکراتیک کارگران که کارگران تأسیس کرده بودند و لنین منسوخ شده بود) و تحمیل سایر انضباط سرمایه‌داری مشارکت فعال کارگران در سازمان تولید را خفه می‌کند. تیلوریسم کارگران را به زائده‌های ماشین آلات تبدیل کرد و کار قطعه ای به جای پاداش جمعی در تولید، فردگرایی را تحمیل کرد بنابراین ارزش‌های خرده بورژوازی را به کارگران القا کرد. در مجموع، این اقدامات به عنوان تغییر شکل مجدد پرولتاریای درون تولید از سوژه جمعی به اشیا اتمی شده سرمایه تلقی می‌شد. استدلال می‌شد که طبقه کارگر باید آگاهانه در اداره اقتصادی و سیاسی نیز شرکت کند. این گرایش در درون کمونیست‌های چپ ۱۹۱۸ تأکید کرد که مشکل تولید سرمایه‌داری این بود که با کارگران به عنوان ابزار تجارت رفتار می‌کند. تعالی آن در خلاقیت و مشارکت آگاهانه کارگران نهفته بود، که یادآور انتقاد مارکس از بیگانگی است. این انتقادات پس از کنگره دهم در سال ۱۹۲۱، که سیاست جدید اقتصادی را معرفی کرد، در سمت چپ حزب کمونیست روسیه احیا شد. بسیاری از اعضای مخالف کارگران و دسیستها (که هر دو بعداً ممنوع شدند) و دو گروه جدید کمونیست چپ زیرزمینی، گروه کارگران گاوریل میاسنیکوف و گروه حقیقت کارگران، این ایده را ایجاد کردند که روسیه در حال تبدیل شدن به یک جامعه سرمایه‌داری که توسط دولت اداره می‌شود. پیشرفته‌ترین نسخه این ایده در کتابچه‌ای توسط میاسنیکوف در سال ۱۹۳۱ بود.
مخالفت غیر مارکسیست‌ها
مخالفت اولیه با لنین از سوی افراد وفادار به تزار و وضع موجود جامعه روسیه قبل از ۱۹۱۷ بود. این را می‌توان به بهترین وجه در اخراج وی به سوئیس مشاهده کرد.
مخالفت با لنینیسم را می‌توان از نظر افراد و دولت‌هایی که خواستار برکناری لنین پس از رسیدن به قدرت بودند نیز مشاهده کرد. این به بهترین وجه در زمان جنگ داخلی روسیه نشان داده شد که قدرت‌های خارجی در تلاش برای استقرار از لنین به ارتش سفید کمک کردند. در این مدت، مخالفت‌های دولت لهستان، جنگ لهستان و شوروی و در سرزمین‌های سابق روسیه مانند فنلاند، جایی که سفیدپوستان محلی در جنگ داخلی فنلاند پیروز شدند، وجود داشت.
در داخل کشور، برخی از رویدادها در روسیه رخ داده‌است که می‌توان آنها را به عنوان نمایندگی ضد لنینیسم تلقی کرد: این موارد شامل شورش تامبوف و شورش کرونشتات است.
حزب سوسیالیست انقلالی
در انتخابات مجلس مؤسسان روسیه که دو هفته پس از به قدرت رسیدن بلشویک‌ها برگزار شد، حزب انقلابی سوسیالیست بیشترین سهم آرا را با ۴۰٪ آرا از بخش عمده‌ای از مردم در مقابل ۲۵٪ بلشویک‌ها به دست آورد. در ژانویه ۱۹۱۸، بلشویک‌ها مجمع را منحل کردند و اکثریت انقلابیون سوسیالیست علیه لنین روی آوردند. پس از امضای معاهده برست-لیتوفسک توسط دولت بلشویک، روسیه را از جنگ جهانی اول حذف کرد، انقلابیون چپ سوسیالیست نیز از دولت کنار رفتند. آنها در ۶ ژوئیه قیام ناموفقی را علیه دولت آغاز کردند. در ۳۰ اوت، فانی کاپلان، انقلابی اجتماعی، در یک سوء قصد ناموفق لنین را زخمی کرد.
ضد لنینیسم آنارشیست
در محدوده جنبش آنارشیست روسیه نیز مخالفت وجود داشت. در حالی که می‌توان این مسئله را به شکاف اولیه بین آنارشیسم و مارکسیسم بازگرداند، وقتی مشخص شد که لنین قصد برچیدن دولت در آینده نزدیک را ندارد، شدت آن بیشتر شد. علی‌رغم برخی وقایع آنارشیستی مانند مراسم تشییع جنازه پیتر کروپوتکین بدون اعتراض، جنبش ضد لنینیستی آنارشیست تا حد زیادی سرکوب شد.
این ادعا در آثار آنارشیستی استاندارد می‌شود. به عنوان مثال، آنارشیست برجسته اما گلدمن در مقاله ای از سال ۱۹۳۵ با عنوان هیچ اثری کمونیسم در روسیه وجود ندارد در مورد اتحاد جماهیر شوروی گفت: چنین شرایطی ممکن است سرمایه‌داری دولتی نامیده شود، اما اگر آن را در هر حس کمونیستی روسیه شوروی، اکنون باید واضح باشد، از نظر سیاسی یک استبداد مطلق و از لحاظ اقتصادی شکننده‌ترین شکل سرمایه‌داری دولتی است.
مخالفت مارکسیستی
در حالی که مخالفت با لنین قبل از ۱۹۲۴ عمدتاً مخالفت با لنین به عنوان یک فرد بود، پس از سال ۱۹۲۴ بیشتر محور مخالفت با مکتب لنینیسم بود. چنین مخالفتی از سوی مارکسیست‌ها به وجود آمده‌است که معتقدند آرمان‌های کمونیسم پس از انقلاب روسیه خیانت شده و در مقابل نوعی سرمایه‌داری دولتی ایجاد شد. از طرفداران عمده این شکل ضد لنینیسم می‌توان به حزب سوسیالیست انگلیس و همچنین جنبش سوسیالیست جهانی اشاره کرد.
مخالفت غیر مارکسیستی
مخالفت با لنینیسم در کنار انواع دیگری از سوسیالیسم و کمونیسم، هنوز هم توسط کسانی انجام می‌شود که با هر نوع تعالیم مارکسیستی مخالفت می‌کنند. همچنین مخالفت شدیدی در برابر آموزه‌های لنینیستی جنبش‌های آنارشیستی، به ویژه ایده پیشتاز انقلابی وجود دارد.
آنارشیست‌ها
موری بوکچین هنگام صحبت در مورد مارکسیسم گفت که در واقع مارکسیسم به ایدئولوژی تبدیل می‌شود. این جنبش توسط پیشرفته‌ترین اشکال جنبش سرمایه‌داری دولتی - به ویژه روسیه - جذب می‌شود. با کنایه ای باورنکردنی از تاریخ، معلوم شد که سوسیالیسم مارکسیک تا حد زیادی همان سرمایه‌داری دولتی است که مارکس در دیالکتیک سرمایه‌داری پیش‌بینی نکرد. پرولتاریا، به جای اینکه به یک طبقه انقلابی در رحم سرمایه‌داری تبدیل شود، عضوی در پیکر جامعه بورژوازی است لنین این را احساس کرد و سوسیالیسم را چیزی غیر از انحصار سرمایه‌داری دولتی که به نفع کل مردم باشد توصیف کرد. این بیانیه فوق‌العاده ای اگر کسی فکر می‌کند خارج پیامدهای آن، و یک لقمه از تناقضات است.
نویسندگان یک سؤال متداول آنارشیست ضمن صحبت دربارهٔ لنینیسم می‌گویند: مدل لنینیستی به جای ارائه وسیله ای مؤثر و کارآمد برای دستیابی به انقلاب، نخبه گرا، سلسله مراتب ی و بسیار ناکارآمد در دستیابی به جامعه سوسیالیستی است. در بهترین حالت، این احزاب با از بین بردن فعالان و مبارزان با اصول تشکیلاتی و تاکتیک‌های دستکاری در ساختارها و گروه‌های مردمی، در مبارزه طبقاتی نقش مضر دارند. این احزاب می‌توانند قدرت را به دست بگیرند و شکل جدیدی از جامعه طبقاتی (یک جامعه سرمایه‌داری دولتی) ایجاد کنند که در آن طبقه کارگر توسط روسای جدید (یعنی سلسله مراتب حزب و منصوبان آن) مورد ظلم و ستم قرار گیرد.
گمینا اوگروجنگتس
گمینا اوگروجنگتس یک گمینا در لهستان است که در شهرستان زاویرچیه واقع شده‌است. گمینا اوگروجنگتس ۸۵٫۶۹ کیلومتر مربع مساحت و ۹٬۵۱۹ نفر جمعیت دارد.
چرخ گوشت
چرخ گوشت برای تبدیل کردن قطعات بزرگ گوشت به قطعات ریزتر می‌باشد. |بهترین چرخ گوشت‌ها در دو نوع دستی و برقی موجود بوده و سایزهای متفاوتی دارند که بسته به این سایزها میزان گوشت وارد شده به دستگاه و ضخامت آن کم و زیاد می‌شود.
تاریخچه
نیاز بشر به خوردن گوشت برای تأمین پروتئین‌های لازم بدن، انسان را به اختراع وسایلی واداشت تا بتواند گوشت شکار خود را قطعه‌قطعه کند تا برای خوردن مناسب‌تر گردد. اما با گذشت زمان و تغییر نحوهٔ غذا خوردن و احتیاج بشر به تنوع غذایی، انسان به فکر اختراع وسیله‌ای افتاد تا بتواند به کمک آن قطعات گوشت را ریزتر کند. در ابتدا از هاون برای این کار استفاده می‌شد، بدین‌صورت که گوشت را در ظرفی توخالی می‌ریختند و با ضربات متعدد و زیاد، اقدام به کوبیدن گوشت در این ظرف به‌وسیلهٔ هاونگ می‌کردند؛ اما به‌دلیل هوشمندی انسان و میل به راحتی بیشتر، در اوایل قرن بیستم، یعنی قبل از جنگ جهانی اول، در کشور آلمان آشپزی ناشناس اقدام به ساخت وسیله‌ای کرد که با چرخاندن دستهٔ آن می‌توانست گوشت را به حالت خمیری دربیاورد.
همان‌گونه که در شکل مشاهده می‌کنید، این وسیله بسیار ساده بوده و تنها از اجزا بسیار ساده‌ای ساخته می‌شد. که عبارتند از تیغه که از جنس فولاد ساخته می‌شده، میله جلو برنده که به حالت حلزونی ساخته شده و گوشت را با فشار به طرف تیغه هدایت می‌کرد قطعه بعدی فیلتر بوده که شامل ورقه‌ای صاف با سطحی سوراخ سوراخ (متخلخل) است که محل خروج گوشت خمیر شده از دستگاه بوده‌است. قسمت دیگر محفظه اولیه گوشت است که دارای دهنه گشاد بوده و محل انداختن گوشت به داخل دستگاه محسوب می‌شود. اما بعد از جنگ جهانی دوم و استفاده از وسایل برقی به میزان گسترده اولین چرخ گوشت برقی توسط مخترعان آمریکایی ساخته و به‌طور گسترده وارد بازار جهانی شد بطوری که اولین چرخ گوشت برقی توسط شرکت جنرال موتورز وارد بازار جهانی شد دارای قیمتی زیاد، صدای بسیار بلند و بازده کمی بود اما با ورود کشور ژاپن به جمع تولیدکنندگان، این وسیله با بازدهی بهتر و قیمت مناسب تر وارد بازار شد و مورد استفاده هر خانه‌ای در دنیا که دارای دسترسی به برق بود گردید.
مشخصات مهم
از مهمترین مشخصات چرخ گوشت می‌توان به قدرت چرخ‌کنندگی آن (بر حسب گرم در دقیقه)، سرعت چرخ‌کنندگی (بر حسب دور در دقیقه)، نوع ولت اژ تغذیه (برحسب ولت)، توان موتور (بر حسب وات)، و وزن دستگاه (بر حسب کیلوگرم) نام برد.
ساختار داخلی
اکثر چرخ گوشت‌های خانگی را می‌توان از نظر وضعیت موتور و بدنه نسبت به هم به دو دستهٔ افقی و عمودی تقسیم کرد. موتور این چرخ گوشت‌ها از نوع اونیورسال است. مدار الکتریکی چرخ گوشت‌ها معمولاً ساده است، اما برخی از انواع آن‌ها دراری معکوس‌کنندهٔ دور موتور هستند که به صورت لحظه‌ای موتور را در جهت عکس به حرکت درمی‌آورد و برای رفع گریپاژ (گیر کردن موتور) به کار می‌رود. تیغ و پنجرهٔ چرخ گوشت دارای لبه‌های تیزی هستند که میلهٔ مارپیچ گوشت را به سمت آن‌ها می‌راند و باعث چرخ‌شدن گوشت می‌شوند، این تیغه‌ها را نباید با سنگ‌های معمولی تیز کرد و برای تیز کردنشان از سنگ مغناطیسی استفاده می‌شود. با توجه به اینکه موتور از نوع اونیورسال است، دارای زغال می‌باشد که باید پس از اینکه طول آن به ۱/۳ طول اولیه رسید آن را تعویض کرد. در صورت خوردگی سطح کلکتور بر اثر جرقه باید موتور را برای بالانس و تعمیر به تعمیرکار متخصص ارجاع داد.
سرعت موتور یک چرخ گوشت ممکن است ۲۲۰۰۰ دور در دقیقه باشد ولی سرعت چرخ‌کنندگی‌اش ۲۵۰ دور بر دقیقه، برای این تبدیل سرعت از چرخ‌دنده‌هایی با نسبت ۱/۸۳ استفاده شده‌است. چرخ‌دنده‌ها در داخل گیربکس (جعبه‌دنده) قرار دارند و وظیفهٔ بالا بردن گشتاور موتور به بهای پایین‌آمدن سرعتش را بر عهده دارند. در گیربکس باید از گریس نسوز استفاده کرد و در استفاده از گریس نسوز نیز باید دقت داشت که اگر مقدارش از حدی بیشتر شود باعث گیر مکانیکی دستگاه خواهد شد.
شینه علیا
جمعیت
این روستا در دهستان قلائی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۷۷ نفر (۳۶خانوار) بوده‌است.
تحریم علمی اسرائیل
تحریم علمی اسراییل در آوریل ۲۰۰۴ توسط جنبش فلسطینی تحریم علمی و فرهنگی اسراییل (PACBI) به عنوان بخشی از جنبش بایکوت، عدم سرمایه‌گذاری و تحریم اسرائیل آغاز شد. این جنبش خواستار فعالیت‌هایی در راستای BDS برای اعمال فشار بین‌المللی بر اسرائیل به ویژه موسسه‌های دانشگاهی اسراییل بود چرا که این موسسات در برقراری اشغال فلسطین توسط اسراییل نقش داشتند. از آن زمان، دانشگاهیان و سازمان‌های فلسطین، ایالات متحده، بریتانیا و سایر کشورها، طرح‌های پیشنهادی برای تحریم علمی دانشگاه‌ها و موسسات خاص اسرائیل انجام داده‌اند. هدف از تحریم‌های علمی پیشنهاد شده قرنطینه کردن اسرائیل به منظور مجبور کردن این دولت برای ایجاد تغییرهایی در سیاست‌های این دولت نسبت به فلسطینی‌ها است، سیاست‌هایی که تبعیض‌آمیز و سرکوبگر است، مانند در مضیقه قرار دادن آزادی علمی فلسطینیان.
جنبش فلسطینی برای تحریم علمی و فرهنگی اسرائیل
جنبش فلسطینی در تحریم علمی و فرهنگی اسرائیل (PACBI) در آوریل ۲۰۰۴ در رام‌الله توسط گروهی از دانش آموزان و نخبگان فلسطینی راه اندازی شد. طبق PACBI، «تمام موسسات دانشگاهی اسرائیل (مگر اینکه خلافش ثابت شود)، در ابقای اشغال اسرائیل و نقض حقوق اساسی فلسطینان مشارکت دارند».
استرالیا
انجمن دانشجویان دانشگاه غربی سیدنی (UWSSA) در فوریه ۲۰۰۹ به درخواست "PACBI" به‌طور رسمی به "تحریم علمی و فرهنگی اسرائیل" پیوستند. رئیس‌جمهور، Jacob Carswell-Doherty، بعداً اظهار داشت: "ما علاقه‌ای به شنیدن دیدگاه اسرائیل نداریم. دستور کار ما این است که مدیران دانشگاه را متقاعد کنیم تا شرایط تحریم را اجرا کند".
در سال ۲۰۱۳، مسئله «تحریم علمی» و جنبش BDS، با واکنش‌های مطبوعاتی قابل توجهی رو به رو شد و این در حالی بود که دادخواستی علیه استاد Jake Lynch، مدیر مرکز مطالعات صلح و مناقشات در دانشگاه سیدنی، توسط Shurat HaDin، طرفدار سازمان لابی‌گری اسرائیل، مطرح شد. این دادخواست ۳۰ صفحه‌ای تأکید داشت که Lynch به دلیل خط مشی طرفدارجنبشBDS در مرکز خود برای عدم حمایت از دانشگاهیان اسرائیلی، ملاقات مستمر در یکشنبه‌ها با استاد Dan Avnon از Hebrew University را ردکرده است. Andrew Hamilton به نقل از Shurat HaDin اظهار داشت: «هدف استراتژیک ما در این مورد، به جای تمرکز بر تبعیض صورت گرفته علیه پروفسور Avnon، به‌طور کلی توجه به تبعیض نژادی غیرقانونی جنبشBDS و تحریم علمی به صورت ویژه است». این پرونده به عنوان یک دادخواست حقوقی ویژه و "تست اصلی قانونی بودن جنبش بایکوت، عدم سرمایه‌گذاری و تحریم اسرائیل (BDS)" توصیف شده‌است.
ایتالیا
در ژانویه ۲۰۱۶، ۱۶۸ استاد دانشگاه و محقق ایتالیایی خواستار تحریم موسسات دانشگاهی اسرائیل شدند و بدین ترتیب تخنیون- مؤسسه فناوری اسرائیل تحریم گردید. در این درخواست گفته شده بود که مؤسسه تخنیون تحقیقاتی در گستره وسیعی از فن آوری‌ها و سلاح‌های مورد استفاده برای ستم و حمله به فلسطینی‌ها انجام می‌دهد.
ایرلند
در آوریل ۲۰۱۳، اتحادیه معلمان ایرلند (TUI) طی یک جنبش خواستار تحریم علمی اسرائیل شد. جیم روچ (Jim Roche)، که این طرح را ارائه کرده بود، گفت: «من بسیار خوشحال هستم که این جنبش با این چنین حمایتی از سوی اعضای TUI به تصویب رسید (...) هیچ شکی وجود ندارد که اسرائیل سیاست‌های آپارتاید را علیه فلسطینی‌ها اجرا کند».
لینشوپینگ
شهر لینشوپینگ در ناحیه شهری لینشوپینگ در کشور سوئد واقع شده‌است. جمعیت این شهر ۱۶۱٫۴۹۹ نفر است. لینشوپینگ مرکز شهرستان اوستریوتلاند و پنجمین شهر پرجمعیت سوئد است. لینشوپینگ مرکز منطقه فرهنگی قدیمی‌ای است که ۷۰۰ سالگی خود را در سال ۱۹۸۷ جشن گرفت. نماد اصلی شهر لینشوپینگ کلیسای جامع آن است که با ۸۰۰ سال قدمت در مرکز تاریخی شهر واقع شده‌است.
امروزه لینشوپینگ با دانشگاه و فناوری‌های پیشرفته‌اش شناخته می‌شود. این شهر در برنامه‌های توسعه پایدار خود قصد دارد که تا سال ۲۰۲۵ به شهری کربن خنثی تبدیل شود. لینشوپینگ که بر صفحه اوستریوتلاند قرار دارد در ۴۰ کیلومتری نورشوپینگ واقع شده که در نزدیکی دریاست.
تاریخ
ریشه نام لینشوپینگ احتمالاً در لیونگا تینگ است که در قانون اسکاندیناوی در قرون وسطی مهم‌ترین تینگ در اوستریوتلاند بوده‌است. موقعیت دقیق لیونگا تینگ مشخص نیست، اما احتمالاً در مسیر اریکسگاتا قرار داشته‌است. اریکسگاتا نام سفر سنتی پادشاهان تازه‌انتخاب‌شده سوئد بوده‌است. واژه «شوپینگ» به این معناست که بازاری در این منطقه وجود داشته‌است. به لحاظ تاریخی، لینشوپینگ به خاطر اینکه یکی از قدیمی‌ترین اسقف‌نشین‌های سوئد (حدود ۱۰۸۲) است، مشهور است، که از لحاظ قدمت پس از اسقف‌نشین اسکارا قرار می‌گیرد. از این اسقف‌نشین برای نخستین بار در سال ۱۱۰۴ در «لیست فلورانس» با نام Lionga Kaupinga یاد شده‌است. صومعه (ورِتا) کلوستِر در نزدیکی دریاچه روکسِن در شمال لینشوپینگ در سال ۱۱۲۸ بنیان گذاشته شده و قدیمی‌ترین بخش‌های کلیسای جامع لینشوپینگ نیز مربوط به قرن ۱۲م هستند--البته این بخش‌ها بارها از آن زمان تغییر کرده‌اند، مثلاً برج بلند کلیسا مربوط به قرن ۱۹م است. در طول تاریخ تلاش‌هایی وجود داشته تا لینشوپینگ به یک اسقف اعظم نشین تبدیل شود و در سال ۱۱۶۴ هم نزدیک بود که این اتفاق بیفتد، اما نهایتاً این عنوان به اوپسالا رسید.
تاج‌گذاری والدمار بیرگرسون در این کلیسای جامع در سال ۱۲۵۱ انجام شد. در زمان حکم‌رانی گوستاف یکم سوئد چندین شورای تصمیم‌گیری در این شهر برگزار شد.
مراکز مذهبی عمدتاً پس از چندی به مراکز آموزشی نیز تبدیل می‌شوند و لینشوپینگ نیز از این امر مستثنی نبود. قدمت یکی از مدارس کلیسای جامع به ۱۲۶۶ می‌رسد. در سال ۱۶۲۷ مدرسه کلیسای جامع کنونی لینشوپینگ بنیان گذاشته شد که سومین جیمنیزیوم (مدرسه) قدیمی سوئد است.
مردم
در سال ۲۰۰۰، ۱۰/۹ درصد جمعیت شهر لینشوپینگ پیشینه مهاجرتی داشتند که این میزان در سال ۲۰۱۹ به ۲۳/۱ درصد افزایش پیدا کرده‌است.
فرهنگ
ساکنین و بازدیدکنندگان لینشوپینگ از غنای بالایی از فعالیت‌های تفریحی، شامل تئاتر، تاریخ، کنسرت، بازار، فستیوال‌ها و رویدادهای ورزشی، برخوردارند. برخی از مهم‌ترین این مراکز عبارتند از: سدهای سلولی برروی کانال یوتا و کیندا، شهر قدیم لینشوپینگ، جنگل والا و منطقه تفریحی والا، موزه نیروی هوایی، کلیسای جامع لینشوپینگ، موزه قلعه و کلیسای جامع، موزه شهرستان اوستریوتلاند، و گالری آثار هنری واقع در میدان مرکزی شهر.
تورنبی (Tornby) که در شمال لینشوپینگ واقع شده نیز یک منطقه فروشگاهی بزرگ است که میزبان فروشگاه‌های زنجیره‌ای بزرگی چون ایکیاست.
این شهر و حومه آن همچنین از مناظر و تفریح‌گاه‌های طبیعی بسیاری برخوردار است. از این جمله می‌توان به پارک طبیعی Trädgårdsföreningen (پارک انجمن باغداران) و منطقه Tinnerö با جنگل‌های بلوطش اشاره کرد. پهنه‌های آبی لینشوپینگ شامل دریاچه‌های روکسن، رنگن و یرن‌لوندن، رودخانه استُنگُن، و کانال‌های کیندا و یوتا می‌شود. این مناطق به‌وسیله دوچرخه یا قایق و به‌صورت پیاده قابل‌دسترس هستند.
شهر لینشوپینگ خانه ارکستر سمفونیک لینشوپینگ و میزبان «روزهای موسیقی اوستریوتلاند» که تابستان هر سال برگزار می‌شود و «فستیوال ارکستر دانشجویی» در ماه مه است. یکی از برجسته‌ترین گروه‌های کُر لینشوپینگ، گروه کُر مردان دانشگاه لینشوپینگ است. لینشوپینگ همچنین خانه گروه نمایشی هوی متال گُست (Ghost) و گروه راک پوخکینس است.
منطقه اطراف میدان اصلی در دهه ۱۹۶۰ بازطراحی شد و بسیاری از خانه‌های قدیمی تخریب شدند و برخی از آنان نیز به شهر قدیم لینشوپینگ (Gamla Linköping) در غرب شهر در کنار پردیس اصلی دانشگاه لینشوپینگ منتقل شدند. این منطقه اکنون به عنوان یک موزه زنده (living museum) جاذبه‌ای توریستی برای گردشگران و مرکزی تفریحی برای ساکنین شهر است.
همچنین نرکان (NärCon)، که بزرگ‌ترین گردهمایی بازی‌های رایانه‌ای و انیمه در کشورهای نوردیک است، در شهر لینشوپینگ برگزار می‌شود.
نورشوپینگ
شهر نورشوپینگ در ناحیه شهری نورشوپینگ در کشور سوئد واقع شده‌است. جمعیت این شهر 87242 نفر است.
آتش
آتَش یا تَش انرژی گرمایی و نور است که هنگام واکنش شیمیایی آزاد می‌شود و حاصل سوختن یا احتراق یک شی می‌باشد. آتش دارای زبانه و گرما و روشنایی است و بسته به ماده‌ای که مشتعل شده‌است، رنگ شعله‌ها و شدت یا اندازه زبانه‌های آن متفاوت است. برخی از شعله‌های آتش، مانند شعلهٔ یک شمع در حال سوختن، به اندازه کافی داغ هستند که اجزای یونش گازی داشته‌باشد و می‌تواند به عنوان یک پلاسما در نظر گرفته شود. اگرچه مخالفت‌هایی در جوامع علمی با این امر وجود دارد. کوچک‌ترین شکل آتش شعله نام دارد.
بسیاری از دانشمندان در گذشته آتش را یکی از چهار آخشیج (عنصر) اصلی تشکیل‌دهندهٔ جهان می‌دانستند. در ایران آتش را بسیار محترم می‌داشتند و از این رو عده‌ای به اشتباه زرتشتیان آتش‌پرست شناخته شدند. به جز ایرانیان و زرتشتیان پیروان آیین‌های دیگر هم کمابیش برای این عنصر ارزش قائلند، چنان‌که پیروان بودا آتش را هرگز با فوت کردن خاموش نمی‌کنند.
ایمنی
به‌دلیل آسیب‌پذیر بودن انسان در برابر آتش یا دود آن، از گذشته کارهای زیادی برای افزایش ایمنی در برابر آتش و جلوگیری از به وجود آمدن ناخواسته آن صورت گرفته‌است. به ترکیب عوامل اصلی شکل‌گیری آتش مثلث آتش می‌گویند؛ مثلث آتش شامل اکسیژن، ماده سوختنی و حرارت است که واکنش‌های زنجیره‌ای سوختن را به راه می‌اندازد. برای جلوگیری از ایجاد آتش یا گسترش آن کافی است یکی از اجزای مثلث آتش غایب باشد.
ریشهٔ واژهٔ آتش
واژه آتَش (ātaš) در زبان پهلوی آتَخش (ātaxš) و در زبان اوستایی، آتَرش (ātarš) است. این واژه برگرفته از واژه اوستایی آتَر (ātar) و در زبان سنسکریت هوتش (هوت+اش) به معنی خورنده قربانی است. این واژه در پارسی میانه آتُر (ĀDUR یا ādar) و در فارسی امروزی آذر است.
آتش را در پارسی امروزی و در لهجه‌های گوناگون به شکل‌های آتش، آتیش، تش، آذیش، آذر، آگِر، آیِر، اَلُوو (در برخی مناطق خراسان) و…  می‌گویند. آتیش که تلفظ آتش در لهجه تهرانی و برخی لهجه‌های دیگر است نیز در زبان پهلوی آدیشت یا آتیشت و پس‌تر در فارسی دری آذیش بوده‌است.در فارسی تاجیکستان نیز به آن اُتش ((otas̆)) و در کردی آور و آگر (به کردی: ئاور و ئاگر) و در زبان ترکی به آن اُت (ott) گفته می‌شود.
چیرگی بر آتش
چیرگی بر آتش یکی از نقاط عطف زندگی انسان بود که به مجموعه‌ای از تحولات انقلابی در زندگی آنان و تمایز آن‌ها از دیگر انسان‌سایان منجر شد. ساخت آتش به منظور گرما، پخت غذا و حفاظت صورت گرفت. پخت غذا باعث شد تا هضم و جویدن غذاها ساده‌تر شده و مقدار انرژی قابل دریافت از مواد غذایی افزایش بیابد که خود میزان زمانی را که انسان صرف پیدا کردن غذا می‌کرد، کاهش می‌داد. تعیین زمان دقیق تسلط انسان بر آتش کار ساده‌ای نیست. شواهدی از بر پا شدن آتش در بیش از یک تا یک و نیم میلیون سال پیش در آفریقای جنوبی و حدود ۷۰۰ تا ۸۰۰ هزار سال پیش در بین‌النهرین (خاور میانه) وجود دارد اما با توجه به روباز بودن این مناطق ممکن است این آتش‌ها محصول صاعقه و نه ساخت انسان باشند. در سال ۲۰۱۲ بقایای آتشی که حدود یک میلیون سال پیش افروخته شده بود یافته شد. این آتش در غار واندرورک در آفریقای جنوبی چیرگی گونه‌ای از انسان‌ها که به احتمال قوی انسان راست‌قامت ساخته شده بود. اما نخستین مدارک از وجود یک نظام پخت‌وپز غذا که شامل آتش، آتشدان و اجاق شود به حدود ۴ هزاره پیش بازمی‌گردد.
آتش در اقوام هندواروپایی
آتش نزد انسان اولیه اهمیت خاصی داشت. از زمانی که بشر به آتش دست یافت، به سبب تحولی که در زندگی او به وجود آورده بود، برای انسان ارزش ویژهای پیدا کرد. هنگامیکه انسان به آتش توجه و احترام زیادی کرد، متوجه قدرت آن و در نتیجه لزوم یاری و پشتیبانی و تقویت آن شد. از زمانیکه ویژگی‌های فراطبیعی به آتش نسبت داده شد، اولین و اصلیترین کارکرد آن دور کردن شیاطین بود. آتش تاریکی را برطرف می‌کند و دشمنان را نیز دفع می‌کند. این اندیشه احتمالاً از حملهٔ دزدان و نیز حیوانات وحشی در شب ریشه گرفته‌است. همچنین شیطان در تفکر بشر تجسم یک ترس یا بیماری یا بلا بوده‌است و آتش به سبب روشنایی‌بخشی، در شب، ترس‌ها را و نیز به سبب خاصیت ضد عفونی‌کنندگی، بیماری‌ها را دور می‌کرده‌است. از زمان‌های کهن نزد هندواروپاییان، آتش برای دور کردن شیاطین یا نیروهای بد و جلب خدایان یا نیروهای نیک به کار می‌رفته‌است؛ بنابراین مشخص است که اهمیت آتش از دوران مردمان هندوایرانی در زندگی مردمی که امروزه ساکنین سرزمین‌های ایران و هند هستند، نقش بسته‌است. محیط سردی که مردم آریایی از آن آمده‌اند در این ارزش و اهمیت آتش مؤثر بوده‌است. سپس نیروهای برتر به آتش نسبت داده شد و برای دور کردن نیروهای بد و حتی در هند به عنوان رابط میان انسان‌ها و خدایان به کار گرفته شد. آتش مرکز زندگی خانوادگی در میان اقوام هندواروپایی بوده‌است و بعدها با هاله ای از راز پوشیده شده‌است. نقاط اشتراک زیادی میان آگنی و آتر وجود دارد که نشان می‌دهد یک نوع آیین آتش در زمان اتحاد هندوایرانیان وجود داشته‌است که بزرگداشت آگنی و آتر در زمان‌های بعد، ادامهٔ آن است.
ایرانیان باستان برای آتش ارزش و اهمیت بسیاری قایل بودند تا حدی که در وندیداد (فرگرد ۹ (آمده‌است: بزن (یعنی بکش) کسی را که دست به آتش می‌برد از روی لجاجت. مراسم فدیه و اهدایی به آتش در دین زرتشتی «آتش زوهر» نام دارد. در مراسم آیینی از جمله یزشن، آتش مقدس در اتاق خاصی قرار دارد که تنها موبدان اجازهٔ ورود به آن را دارند. این آتش با چوب‌های معطر که گاه به وسیلهٔ دینداران و شرکت کنندگان در مراسم فدیه آورده می‌شود، خوشبو می‌گردد. در آیین یزشن، آتش در مرکز توجه است. موبد اصلی همواره در حین برگزاری آیین به سمت آتش برمی‌گردد و بسیاری از دعاها را رو به سوی آتش می‌خواند و حضور آتش در مراسم یزشن از اساسی‌ترین ارکان مراسم به‌شمار می‌رود.