cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
نواک جوکوویچ
نواک جوکوویچ (زادهٔ ۲۲ مهٔ ۱۹۸۷) در بلگراد، صربستان ،(یوگسلاوی وقت) تنیسباز حرفه‌ایِ صربستانی و نفر شمارهٔ دو دنیا در حال حاضر است. او موفق شده‌است دو سال متوالی بازیکن شماره یک دنیا لقب بگیرد. جوکوویچ جزو هفت بازیکنی است که توانسته‌اند هر چهار گرند اسلم را برنده شوند و تنها بازیکن تاریخ تنیس مدرن است که حداقل سه بار در هر چهار گرند اسلم موفق به ثبت قهرمانی شده‌است. او همچنین صاحب چندین رکورد مختلف است: رکوردار در هفته های صدر نشینی، دومین بازیکن بعد از رود لاور که موفق شده‌است چهار گرند اسلم را به صورت پیاپی برنده شود. کسب ۱۰ قهرمانی در گرند اسلم استرالیا، جوان‌ترین کسی که به همهٔ نیمه نهایی ۴ گرند اسلم رسیده‌است و تنها فردی است که موفق به کسب ۳ عنوان متوالی جام آزاد استرالیا شده‌است و در طولانی‌ترین فینال یک گرند اسلم (۵ ساعت و ۵۳ دقیقه) بازی کرده‌است. از دیگر رکوردهای او می‌توان به ۳۱ برد متوالی در مسابقات مسترز و نیز قهرمانی در همه مسابقات مسترز اشاره کرد. همچنین او موفق به کسب عنوان قهرمانی در ۲۳ گرند اسلم شده‌است که بیشترین تعداد قهرمانی گرند اسلم در تاریخ تنیس مردان محسوب می شود. وی با ۳۸ قهرمانی در مسابقات مسترز، رکورددار است. افزون‌براین، وی تنها بازیکنی در تاریخ تنیس است که توانسته بیش از یک بار همهٔ مسابقات مسترز را فتح کند. اسطوره صرب با ۱۰ قهرمانی در گرند اسلم استرالیا رکورد دار است. از او معمولاً به عنوان کامل‌ترین بازیکن تمام ادوار یاد می‌شود.
اسلام آوردن ایرانیان
در زمان خلافت راشدین
حملهٔ اعراب به ایران یا اشغال ایران به دست مسلمانان، از سال ۶۳۳ میلادی و در دوره خلافت ابوبکر شروع شد و در دوره خلافت عمر به اوج رسید و در دوره عثمان به سقوط کامل دولت ساسانی در سال ۶۵۱ میلادی (مطابق با سال ۳۰ هجری قمری) و نیز کشته شدن یزدگرد سوم، آخرین شاه ساسانیان، انجامید. این حملات باعث افزودن ایران به قلمرو خلافت راشدین شد. فتح ایران سرآغاز فرایند تدریجی گرویدن ایرانیان به اسلام بود که چند قرن طول کشید. پذیرش اسلام در دوره فتوحات توسط بخش یا تمامی یک شهر آن‌چنان‌که در قزوین گزارش شده بسیار نایاب است.
نواک جوکوویچ
زندگی شخصی و آغاز تنیس
نواک جوکوویچ در ۲۲ می ۱۹۸۷ در بلگراد، صربستان (یوگسلاوی سابق)، به دنیا آمد. نام پدرش سردیان و مادرش دیانا است او دو برادر کوچکتر از خود به نام‌های مارکو و جورجی دارد که هر دو تنیسور هستند نواک از چهار سالگی تنیس را شروع کرد سپس در شش سالگی زیر نظر تنیسور سابق صربستان یلنا گنچیچ تنیس را ادامه داد. (۱۹۹۱۱) نواک شش سال در کنار گنچیچ تنیس را ادامه داد در طول این شش سال استعداد او در تنیس نظر همه را به خود جلب کرد و گنچیچ او را برای ادامه تنیس به نیکولا پیلیچ معرفی کرد و در سال ۱۹۹۹ نواک تنیس خود را در کنار پیلیچ ادامه داد. دو سال بعد جوکوویچ چهارده ساله رقابت در مسابقات جهانی را شروع کرد و توانست در مسابقات قهرمانی اروپا در رقابت‌های تک نفره-دونفره و تیمی قهرمان شود. بعد از چند سال جوکوویچ و خانواده‌اش در مونته کارلو-موناکو در فرانسه اقامت گزیدند و در سال ۲۰۰۶ او باتنیسور سابق اسلواکی مارین وایدا شروع به کار کرد.
اسلام آوردن ایرانیان
در زمان خلافت راشدین
در هنگام فتح، مسلمانان به مرزبانان یا حاکمان محلی، چند گزینه ارائه می‌کردند: یا مسلمان شوند و جز امّت اسلامی محسوب گردند، یا فرمانروایی مسلمانان را بپذیرند و با پرداخت جزیه، آزاد بمانند و بر دین خود باقی بمانند، یا اینکه به عنوان آخرین گزینه، مقاومت کنند و بجنگند که در آن صورت، خطر کشته شدن یا به بردگی گرفته شدن آن‌ها وجود داشت. اعراب معمولاً در امور داخلی مردمان محلی - که مالیات خود را می‌پرداختند - دخالت نمی‌کردند.
به زرتشتیان، مسیحیان و یهودیان، اهل ذمه گفته شده و به آن‌ها این امکان داده می‌شد که به اسلام بگروند یا دین خود را حفظ کرده و جزیه بپردازند. مارک کوئن می‌نویسد که محافظت از اهل ذمه (زرتشتیان، مسیحیان و یهودیان) وظیفه‌ای دینی بوده و احادیث خیلی زیادی در این باره وجود دارد که یک نمونه معمولی آن، جملاتی است که به عمر در هنگام مرگ نسبت داده شده که به جانشینش گفته که به پیمان‌های با اهل کتاب، وفادار بوده، مالیات بیش از توان آن‌ها از آن‌ها نگیرد و با کسانی که به آن‌ها حمله می‌کند بجنگد.
نواک جوکوویچ
زندگی شخصی و آغاز تنیس
جوکوویچ عضو کلیسای ارتدکس صربی است و برای کمک‌هایی که به صومعه‌های زیر نظر کلیسای ارتدکس کرده و کارهای خیریه که در استان خودمختار کوزوو و متوهیا کرده‌است از سوی کلیسا جوایزی دریافت کرده‌است. از سوی دیگر گزارش شده که جوکوویچ روزانه یک ساعت در معبد بودایی بوداپادیپا در ویمبلدون، درون‌پویی می‌کند.
اسلام آوردن ایرانیان
در زمان خلافت راشدین
دو سیاست اصلی در این دوره این بود:
نواک جوکوویچ
سال ۲۰۰۶
جوکوویچ در سال ۲۰۰۶ با رسیدن دور یک چهارم نهایی گرند اسلم رولند گاروس و دور چهارم در ویمبلدون خود را به جمع چهل تنیسور برتر جهان رساند. سه هفته بعد از ویمبلدون او اولین قهرمانی خود را در مسابقات آمسفورت در هلند با غلبه بر نسکولاس ماسو از هلند جشن گرفت. سپس او دومین قهرمانی خود را در مسابقات متس در فرانسه بدست آورد و توانست به جمع ۲۰ تنیسور برتر جهان ملحق شود.
اسلام آوردن ایرانیان
در زمان خلافت راشدین
به همین دلیل، مسلمانان نخستین، تلاشی برای گرواندن ایرانیان به اسلام نکرده‌اند (به گفته لاپداس در زمان فتح، اعراب، اسلام را دینی عربی و برای خودشان در نظر می‌گرفتند) و علاقه‌ای به برهم زدن نظم اجتماعی و اداری نداشتند؛ اما با گذشت زمان، آن‌ها کنترل خود را بر شهرها بیشتر کردند.
نواک جوکوویچ
سال ۲۰۰۷
جوکوویچ سال ۲۰۰۷ را با قهرمانی در مسابقات آدلاید در استرالیا آغاز کرد. اما در دور چهارم اوّلین گرند اسلم سال در استرالیا در سه ست پیاپی به راجر فدرر باخت. نتایج او در دو مسترز ایندین ولز و میامی او را در جمع ده نفر اول جهان قرار داد او در اولین مسترز سال در ایالت کالیفرنیا و در شهر ایندین ولز در آمریکا به فینال رسید و مقابل رافائل نادال شکست خورد اما یک هفته بعد در مسترز میامی در آمریکا در دور یک چهارم نهایی نادال را شکست داد سپس توانست به فینال برسد و با پیروزی مقابل گیرمو کانیاس از آرژانتین موفق به کسب اولین جام مسترز خود شد. او در سومین مسترز در زمین‌های خاکی مونته کارلو در فرانسه در دور سوم به دیوید فرر باخت سپس به پرتغال رفت و در مسابقات استوریل در برابر ریچارد گاسکه ار فرانسه پیروز شد و به قهرمانی رسید. جوکوویچ در دو مسترز بعدی در ایتالیا و آلمان در دور یک چارم نهایی به ترتیب مقابل رافائل نادال و کارلوس مویا شکست خورد. دو هفته بعد در مسابقات گرند اسلم فرانسه برای اولین بار به نیمه نهایی یکی از مسابقات گرند اسلم رسیدو به نادال قهرمان آن مسابقات باخت. یک ماه بعد او در یک چهارم نهایی ویمبلدون در دیداری سخت مقابل مارکوس بغداتیس پیروز شد این دیدار ۵ساعت طول کشید و جوکوویچ توانست در پنج ست با نتایج ۷–۶ ۷–۶ ۶–۷ ۴–۶ ۷–۵ بازی را بسود خود به پایان برساند. در نیمه نهایی به دلیل مصدومیت ناچار به انصراف مقابل نادال شد. در مسترز مونترئال جوکوویچ بعد از بوریس بکر اولین تنیسوری شد که در یک تورنمنت نفرات اول و دوم و سوم را پشت سر هم شکست داد. او در یک چهارم نهایی اندی رادیک نفر سوم جهان در نیمه نهایی رافائل نادال نفر دوم جهان و در فینال فدرر نفر اول جهان را شکست داد و دومین قهرمانی خود را در مسابقات مسترز به دست آورد. در مسترز سینسیناتی جوکوویچ در دور دوم شکست خورد اما دو هفته بعد در گرند اسلم آمریکا به فینال رسیداین اولین فینال گرند اسلم جوکوویچ بود که در سه ست پیاپی به فدرر باخت. در پایان سال او با قهرمانی در جام وین در اتریش مقام سومی خود را در پایان سال مسجل کرد و به مسابقات پایان سال در چین راه یافت.
اسلام آوردن ایرانیان
در زمان امویان
پس از کشته شدن علی در مسجد کوفه و صلح حسن و معاویه، خلافت معاویه بن ابوسفیان آغاز می‌گردد. به نوشته عبدالحسین زرین کوب، حکومت امویان را چیزی به جز ارتجاع و بازگشت به فرهنگ عرب پیش از اسلام نمی‌توان نامید؛ زیرا به جز دورهٔ کوتاه خلافت عمر بن عبدالعزیز تمامی خلفای این سلسله، خشونت و تنفر نسبت به موالی و غیر عرب‌ها را پیشه خویش کرده بودند؛ امویان اعتقاد داشتند که فقط کسی که خون خالص عربی در رگ و ریشه‌اش است سزاوار فرمانروایی بر خلق است و سایر نژادها برای خدمت به اعراب و انجام کارهای پست آفریده شده‌اند.
نواک جوکوویچ
سال ۲۰۰۸
جوکوویچ سال ۲۰۰۸ را در گرند اسلم استرالیا آغاز کرد او تا دیدار نیمه نهایی به سادگی از سد حریفان گذشت و با پیروزی مقابل فدرر در سه ست پیاپی شگفتی بزرگی خلق کرد و به فینال رفت او در فینال مقابل سونگا از فرانسه ست اول را باخت اما در سه ست بعدی پیروز شد و برای اولین بار قهرمان یکی از مسابقات گرند اسلم شد. از فوریهٔ سال ۲۰۰۵ تاکنون این اولین بار بود که یک گرند اسلم را تنیسوری غیر از فدرر و نادال تصاحب می‌کند. این بزرگترین قهرمانی جوکوویچ در زندگی ورزشی او محسوب می‌شد. پس از قهرمانی در استرالیا او به دبی رفت اما در دور نیمه نهایی به اندی رادیک باخت. سپس در مسترز ایندین ولز با شکست ماردی فیش نهمین قهرمانی خود را بدست آورد. دهمین قهرمانی او هم در مسترز رم در ایتالیا بود که با شکست واورینکا در فینال جام قهرمانی را بالای سر برد. یک هفته بعد در نیمه نهایی مسترز هامبورگ آلمان به نادال باخت و در نیمه نهایی گرند اسلم فرانسه در برابر نادال شکست خورد سپس در زمین‌های چمن کوینز در لندن باز هم به نادال باخت و در ویمبلدون در دور دوم بهمارات سافین بازی را واگذار کرد تا بعد از قهرمانیهای پی در پی در ابتدای سال باز هم قهرمانیها را به نادال وفدرر واگذار کند. در مسترز کانادا نتوانست از قهرمانی سال گذشته دفاع کند و در یک چهارم نهایی به اندی ماری باخت سپس در مسترز سینسیناتی به فینال رفت و باز هم نتوانست اندی ماری را ببرد و ۶–۷ ۶–۷ به او باخت. در بازی‌های المپیک مدال برنز گرفت و در گرند اسلم آمریکا در نیمه نهایی به فدرر باخت. اما بالاخره در مسابقات پایان سال در چین قهرمان شد.
اسلام آوردن ایرانیان
در زمان امویان
امویان تلاش کردند تا زبان عربی را بر مردمِ زیر فرمانشان تحمیل کنند؛ به عنوان مثال، حجاج ابن یوسف - که از استفاده از زبان فارسی در دیوان‌های اداری راضی نبود - دستور داد که این زبان با عربی جایگزین شود، اتفاقی که معمولاً به راحتی انجام نمی‌پذیرفت و در بیشتر مواقع با خشونت روی می‌داد. خشونت‌های انجام‌شده توسط امویان بر ضد فرهنگ ایرانی، در آثار ابوریحان بیرونی و ابو الفرج اصفهانی گزارش شده‌است. بیرونی حتی در گزارش فراموش شدن زبان خوارزمی می‌گوید که سپاه عرب، همه کسانی را که می‌توانستند به خوارزمی صحبت کنند کشتند به حدی که تنها کسانی که خواندن و نوشتن بلد نبودند باقی ماندند.
در برخی منابع تاریخی، این سیاست‌های خشونت‌آمیز بر ضد ایرانیان تا پیش از ظهور بنی‌عباس، بسیار دیده می‌شود؛ به عنوان مثال، فرستاده خلیفه در اصفهان تک‌تک موالیانی را که موفق به پرداخت مالیات خود نشده بودند سر برید، یا بنا به گزارش منابع تاریخی مانند «الکامل» (نوشته ابن اثیر)، سعد ابن عاس در سال ۶۵۱ (در جریان فتح گرگان توسط مسلمانان در دوره خلفای راشدین) تمام مردم شهر تمیشه را کشت به جز یک نفر.
بار تسلط عرب، کم‌کم بر ایرانیان، سنگین‌تر می‌شد و منظور دینی اعراب با اغراض شخصی و حکومت قوم غالب بر مغلوب، و تحقیر مردم غیر عرب و استفاده از نتیجه زحمت تابعان تبدیل می‌گشت؛ در این دوران، مردم سه دسته بودند:
نواک جوکوویچ
سال ۲۰۰۸
جوکوویچ در آزاد آمریکای سال ۲۰۰۷ به مقام دوم رسید. او همچنین به دور نهایی شش سری بزرگان رسیده‌است و در چهارتای آن‌ها برنده شده‌است. به علاوه او به دور نیمه‌نهایی آزاد فرانسه ۲۰۰۷ و ۲۰۰۸ و نیز آنِ مسابقات قهرمانی ویمبلدون ۲۰۰۷ رسیده‌است. وی در نخستین حضور خود در بازی‌های المپیک (پکن ۲۰۰۸) جیمز بلیک نمایندهٔ آمریکا را شکست داد و به مدال برنز دست یافت.
اسلام آوردن ایرانیان
دوره بنی عباس: از آغاز تا عهد متوکل
پس از تسریع اسلامی‌سازی در این دوره، پذیرش اسلام در میان جمعیت شهرنشین نسبت به جمعیت روستانشین و دهقانان با سرعت بیشتری انجام می‌شد و در سده نهم میلادی بود که مسلمانان در ایران به اکثریت تبدیل شدند. عباسیان برای تشویق زمین داران به اسلام آوردن، به آنان وعده زمین‌های بیشتر می‌دادند؛ در سال ۹۳۰، قانونی از سوی حکومت بنی‌عباس تصویب شد که تنها شرط تبدیل شدن شخص به امیر یا فرمانروا، مسلمان‌بودن بود.
مسعودی، یک تاریخ‌نگار عرب اهل بغداد، در سال ۹۵۶ میلادی در گزارشی می‌نویسد:
گزارش المسعودی با نوشته‌های تاریخ‌دانان این عصر - که از وجود آتشکده در شهرهای ایرانی خبر داده‌اند - تأیید می‌شود.
نواک جوکوویچ
حواشی مسابقات آزاد استرالیا ۲۰۲۲
نواک جوکوویچ، تنیس‌باز شماره یک جهان، روز پنج‌شنبه درپی طوفان اعتراضات نسبت به تصمیم مقامات برای اعطای معافیت از واکسیناسیون به او برای ورود به استرالیا، با خطر اخراج از کشور روبه‌رو شد اما جلسه دادگاه برای تصمیم‌گیری دربارهٔ سرنوشت او به تعویق افتاد.
اسلام آوردن ایرانیان
عوامل گرایش ایرانیان به اسلام
بیشتر ایرانیان در زمان حمله اعراب مسلمان، هیچ آشنایی با زبان عربی نداشتند و نمی‌دانستند که در قرآن چه نوشته شده‌است و محمد دقیقاً چه می‌گوید و اسلام چه آداب و مراسمی دارد؛ از این رو عمدتاً یا در دفاع از شهر در مقابل اعراب، کشته شدند یا پس از اشغال شهر، کشته شدند یا به دادن جزیه با حفظ دین خود تن دادند. به گفته التون دانیل، اولین تلاش منظم برای ترویج گسترده اسلام در میان ایرانیان در زمان امویان بود؛ در آن دوره، قتیبه بن مسلم در ماوراءالنهر با تخریب مکان‌های مذهبی محلی، ساختن مسجد [به جای آن‌ها] و مجبور کردن مردم، سعی در گرواندن مردم به اسلام داشت که حرکتی ناموفق بود؛ زیرا پس از خروج ارتش عرب، ساکنان شهر از اسلام بازمی‌گشتند؛ البته عموم مورخان معتقد هستند که به‌صورت کلی استفاده از زور در ترویج اسلام در قرون اولیه اسلامی، بسیار کم بوده‌است و مواردی نظیر رفتار قتیبه بن مسلم، خاص بودند. اعراب به ایرانیان، تضمین حفاظت و پیروی آزاد از دینشان را می‌دادند؛ اما در مواردی پراکنده، استفاده از زور، مانند تخریب آتشکده‌ها و به دار آویختن موبدان رخ داده‌است. بسته به مورد، انگیزه‌های گرایش به اسلام، اقتصادی، اجتماعی و نیز شخصی و روحانی بوده‌است. مسلمانان در مقایسه با زرتشتیان، مالیات کمتری می‌پرداختند و این انگیزه‌ای برای گرویدن به اسلام بود. (به گفته زرین کوب:
نواک جوکوویچ
حواشی مسابقات آزاد استرالیا ۲۰۲۲
نواک جوکوویچ پیش از این مخالفت خود با زدن واکسن را ابراز کرده و در اینستاگرام در مورد «دست یافتن» به معافیت پزشکی از سوی مقامات باافتخار پیام منتشر کرده بود، امری که با انتقاد گسترده کاربران مواجه شد.
پس از آن یک قاضی در استرالیا دستور لغو دیپورت نواک جوکوویچ، ستاره تنیس جهان، را صادر کرد.
اسلام آوردن ایرانیان
عوامل گرایش ایرانیان به اسلام
به گفته عبدالحسین زرین‌کوب، فتح اسلامی با جنگ حاصل شد؛ اما نشر اسلام در بین مردم کشورهای فتح‌شده به زور جنگ نبود، خاصه در جاهایی که مردم از نظر اسلام اهل کتاب بودند یا در ردیف آن. یهود، نصارا، مجوس و صائبین … با وجود محدودیتی که اهل زمه در دارالسلام داشتند، اسلام، آزادی و آسایش آن‌ها را تا حد ممکن تأمین می‌کرد و به ندرت ممکن بود بدون نقض عهدی مورد تعقیب باشند.» وی به فرهنگ ایرانی به عنوان عنصری زنده، پویا و سرشار از کارامدی، آگاهی و انسانیت می‌نگرد؛ فرهنگی که در دوره باستان، دوره اسلامی و عصر حاضر یکی از مهم‌ترین عوامل هویت‌بخش و استمراردهنده ایرانی‌بودن قلمداد می‌شود که اشاعه آن در میان اقوام و ملل دیگر به فرهنگ جهانی کمک کرد. وی در همین باره می‌گوید: آنچه ارزنده‌ترین میراث انسانیت است، در بسیاری از جنبه‌های همین فرهنگ پرمایه‌ای که هدیه این قوم و دیار است مایه دارد و من نمی‌توانم تصور کنم دنیای هست و آنچه فرهنگ ایران خوانده می‌شود در آنجا حضورش محسوس نیست؛ این فرهنگ در پی تاریخ درفش پیکار حیاتی آفرینشگران خویش بوده‌است و آفریننده این فرهنگ، همواره در هر جا بوده‌است و در هر اوضاع و احوالی سرکرده است؛ هویت خود را در سایه آن، حفظ کرده و آنجا که هر سلاحی بی اثر بوده‌است فرهنگ وی بقا، و دوام وی را تضمین کرده‌است.
نواک جوکوویچ
حواشی مسابقات آزاد استرالیا ۲۰۲۲
اما در ادامه استرالیا برای دومین بار متوالی ویزای نواک جوکوویچ را به دلیل قوانین مربوط به کووید ۱۹ و عدم امکان ورود به این کشور بدون تزریق واکسن لغو کرد.
اسلام آوردن ایرانیان
عوامل گرایش ایرانیان به اسلام
به گفته برنارد لوئیس دلیل افول دین زرتشتی این بود که روحانیت زرتشتی از نزدیک با ساختار قدرت در ایران باستان در ارتباط بودند؛ از دست دادن این پایگاه و نداشتن دوستانی در خارج از ایران و همچنین نداشتن مهارت‌های خیلی قوی بقا همانند یهودیان باعث دلسردی و کاهش تعداد آن‌ها شد. زرتشتیان پس از این نقش کم‌رنگی در احیای فرهنگی یا سیاسی ایران بازی کردند.
نواک جوکوویچ
حواشی مسابقات آزاد استرالیا ۲۰۲۲
این تصمیم را الکس هاوک، وزیر مهاجرت استرالیا گرفته و بدین معنی است که جوکوویچ اکنون با احتمال اخراج مواجه است.
در نهایت در تاریخ ۲۶ دی ماه ۱۴۰۰ دادگاه فدرال کشور استرالیا تصمیم گرفت به شماره یک تنیس جهان به دلیل نزدن واکسن کرونا ویزا ندهد و این تنیسور نمی‌تواند در رقابت‌های اوپن استرالیا شرکت کند.
نواک جوکوویچ ستاره صربستانی دنیای تنیس در دومین جلسه دادگاهش در استرالیا هم بازنده شد تا خاک این کشور را ترک کند. ==قهرمانی ۲۰۲۳: او در مسابقات آزاد استرالیا در سال ۲۰۲۳ با شکست دادن سیتسیپاس به بیست و دومین قهرمانی خود در گرند اسلم دست یافت و بار دیگر به مقام اول تنیس مردان جهان رسید.
اسلام آوردن ایرانیان
عوامل گرایش ایرانیان به اسلام
به گفته التون دنیل، از عوامل مهم دیگر گرویدن ایرانیان به اسلام، نقش صوفیان بوده‌است. گزارش‌های زیادی از تحول درونی افراد هنگام روبه‌رو شدن با صوفیان و متعاقب آن، گرویدن آن‌ها به اسلام وجود دارد.
برخی از مورخان گفته‌اند که تا ۴–۳ قرن، مردم برخی از مناطق ایران هنوز مسلمان نشده بودند؛ از جمله، مردم فارس تا قرن چهارم، زرتشتی بودند. مردم گیلان و دیلمستان نیز بر آئین قبلی خویش بودند تا اینکه پس از دو قرن توسط شخصی به نام ناصر اطروش زیدی مسلمان شدند. البته مناطقی مانند قزوین اسلام را به سرعت پذیرفتند؛ با این حال، آن‌ها به دلیل آشنا نبودن با زبان عربی و بدون اینکه از اسلام چیزی بدانند اظهار مسلمانی می‌کردند. اغلب موارد نیز مناطقی بودند که با اسلام آوردن کدخدایان و صاحبان اراضی و اشراف، رعایا و دیگر مردم نیز مسلمان می‌شدند. تمایل اشراف و صاحبان اراضی نیز به خاطر این بود که هر کس مسلمان می‌شد امتیازاتی داشت؛ از جمله، تملّک او بر اراضی و اموالش باقی می‌ماند و از پرداخت جزیه معاف می‌شد.
منابعی نیز اعلام کرده‌اند که اعراب از راه اِعمال فشار و در یک روند طولانی اسلامی‌سازی - که با شکنجهٔ زرتشتیان همراه بود - اسلام را در ایران گسترش دادند. ویران کردن کتاب‌خانه‌ها، مجازات مالیاتی برای پیروان ادیان دیگر، از بین‌بردن منابع دین زرتشت و نیز تغییر زبان فارسی به عربی، از اقدامات سخت‌گیرانهٔ عرب‌های اسلام‌گرا در دورهٔ حکمرانی‌شان بود.
دربارهٔ چگونگی اسلام آوردن ایرانیان، دیدگاه‌های گوناگونی وجود دارد؛ علی میرفطروس بر این باور است که اسلام در کشورهای اشغال‌شده، خصوصاً ایران، اساساً با خشونت و قتل‌عامهای گسترده و ایجاد رعب و وحشت و فشارهای اقتصادی (مثل خراج و جزیه) مستقر گردید. برخی از قبایل عربیِ امپراتوری ساسانی، پس از حمله عرب‌های مسلمان، اسلام را پذیرفتند؛ ولی بیشتر نواحی، نه؛ اما (بنا به نقل از تاریخ طبری، کامل ابن‌اثیر، فتوح البلدان بلاذری و اخبار الطوال دینوری) عوامل (ضعف و تباهی امپراتوری ساسانی) باعث پیشواز رفتن ایرانیان از عرب‌های مسلمان نشد؛ بلکه در بیشتر شهرها، پایداری و مقاومت ایرانیان، بی‌رحمانه سرکوب شد به ویژه در سقوط مدائن و جنگ جلولا-که در آن، صد هزار (۱۰۰٫۰۰۰) تن ایرانی کشته شدند و زنان و کودکان اسیر شدند. پس از حملهٔ عرب‌های (اسلام‌گرا) به ایران، «برخی» از ایرانیان، با قبول دین اسلام، از عواطف انسانی، دور شدند.
ادوراد براون خاورشناس انگلیسی می‌گوید: «چه بسا تصور کنند که جنگجویان اسلام، اقوام و ممالک مفتوحه را در انتخاب یکی از دو راه مخیر می‌ساختند: اول، قرآن، و دوم، شمشیر؛ ولی این تصور، صحیح نیست؛ زیرا گبر و ترسا (مسیحی) و یهود اجازه داشتند آیین خود را نگاه دارند و فقط مجبور به دادن جزیه بودند، و این ترتیب، کاملاً عادلانه بود؛ زیرا اتباع غیرمسلمان از شرکت در غزوات و دادن خمس و زکات - که بر امت پیامبر فرض (واجب) بود - معافی بودند.»
سیل موج انسانی که در پی اشغال مدائن و جنگ نهاوند در تمام ایران‌شهر و اندک‌مدت شهرها و جاده‌ها را در همه جا از این فاتحان پر ساخت، تدریجاً بر حس بیگانه دشمنی غالب آمد و واقع نگری ناشی از شعور تجربی چشمِ طبقاتِ در طی قرن‌ها محروم مانده را به افق تازه‌ای - که به روی آن‌ها گشوده می‌شد - باز کرد.
ایرانیانی که پس از حمله عرب‌های اسلام‌گرا به ایران، اظهار مسلمانی کردند، چهار دسته بودند:
احمد فاضل (بازیکن فوتبال قطری)
احمد فاضل (Ahmed Fadhel؛ زادهٔ April 7, 1993) یک ورزشکار است.
تیم ملی
وی همچنین در تیم‌های ملی فوتبال زیر ۲۰ سال قطر زیر ۲۳ سال قطر بازی کرده است.
NH
NH در معانی زیر کاربرد دارد:
حصین
حسین رحمتی (زادهٔ ۱۲ مرداد ۱۳۶۵) با نام هنری حصین؛ خواننده و ترانه‌سرای سبک رپ فارسی است که از سال ۱۳۸۰ تا اکنون در این زمینه فعالیت می‌کند.
فعالیت هنری
وی در سن ۱۵ سالگی رپ را اغاز کرد به عبارتی حصین از سال ۱۳۷۸ کارش را با گروه ۰۵۱ و آهنگ تو زنده میمونی آغاز نمود. اعضای اولیه گروه ۰۵۱ حسین ابلیس، کنبین، رضا، سیامک جنجالی, مستر کیلر و مبهم بودند که بعدها افراد دیگری مثل حسین تهی و فلاکت نیز به گروه پیوستند. بدلیل اینکه اکثر اعضای گروه اهل مشهد بودند. نام ۰۵۱ را که از ابتدای کد شهر مشهد گرفته شده بود برای گروه انتخاب کردند. دومین آهنگ این گروه کل کل نکن بود که نخستین دیس رپ پارسی بود که بعد از این آهنگ، آهنگهای سبک کل کل و دیس از سوی دیگر رپکن ها بیشتر منتشر شد. بعد از این کارها نوبت به آهنگ سیاسی ۱۸ تیر رسید که یکی از پر سر و صداترین کارهای سیاسی تا به امروز بوده است. حصین در گروه ۰۵۱ آهنگهای نسبتاً زیادی را بیرون داد. آهنگهای این گروه در ابتدا روی سایت مخصوص گروه قرار می‌گرفت، البته بعضی از سایتهای آن دوره هم کارهای ۰۵۱ را پخش می‌کردند. گروه ۰۵۱ حدود ۴ سال پا بر جا ماند و به یکباره به شکل عجیبی فروپاشید. حصین برای تحصیل به ارمنستان رفت و در آنجا با صادق و علی مجیدی آشنا شد که باعث خلق آثاری در رپ فارسی شد که هنر علی مجیدی و موسیقی‌های تلفیقی او نقش بسزایی در این امر داشت.
آثار ویدئویی
تنها نماهنگ رسمی منتشر شده از حصین، چالیم ۲ به همراه «موژان وای‌زد» و «سامان پی‌آی» بوده و همچنین در تیزر آلبوم دو به شک شایع که با آهنگ زِبر میکس شده، حضور پیدا کرده‌است.
مسائل حقوقی
در فوریهٔ ۲۰۱۳ او و صادق به دلیل حمل ماری‌جوانا در ارمنستان دستگیر شدند و گزارشی در مورد جرم آن‌ها در شبکهٔ تلویزیونی رسمی ارمنستان پخش شد.
او توسط نیروی انتظامی مشهد، با حمله به منزلش و ضبط آلات موسیقی‌اش در روز دوشنبه ۲۴ آذرماه ۸۶، به اتهام توهین به مسئولان و تهیهٔ نوارها و ترانه‌های سیاسی دستگیر شد.
آلبوم ها
از حصین تا کنون آلبومی به صورت انفرادی منتشر نشده، اما او یک مجموعه کوتاه همراه با صادق به نام شبا ، ردپا ، تنهایی دارد و همچنین در آلبوم های گروهی مختلفی از جمله اما ۲، اوردوز ۱ و ۲، آدرنالین ۱ و فرکانس حضور داشته است. طبق گفته خودش، او هم اکنون مشغول کار بر روی اولین آلبوم رسمی اش به نام یاد است.
یان سوسنیوک
یان سوسنیوک (Jan Sosniok؛ زادهٔ March 14, 1968) هنرپیشه اهل آلمان است.
از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته‌است می‌توان به هشدار برای کبرا ۱۱، هلیکوپتر امداد اشاره کرد.
NI
NI در معانی زیر کاربرد دارد:
شریپاو
شریپاو جماعت و شهرکی در شمال غربی تاجیکستان است که در ناحیهٔ کان بادام ولایت سغد قرار دارد. جمعیت این جماعت ۱۸٬۷۵۰ نفر است.
جکسون پیس
جکسون پیس (Jackson Pace؛ زادهٔ February 19, 1999) یک هنرپیشه اهل ایالات متحده آمریکا است. وی از سال ۲۰۰۶ میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده‌است.
از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته است می‌توان به میهن اشاره کرد.
زنیور ۶۶۷۷
سیارک ۶۶۷۷ شش هزار و ششصد و هفتاد و هفتمین سیارک کشف شده‌است که در ۱۶ اکتبر ۱۹۷۷ کشف شد.
قدر مطلق سیارک برابر ۱۱٫۴۰ است.
NIC
NIC در معانی زیر کاربرد دارد:
قمری‌های خالدار
گونه‌ها
این سرده تنها دو گونه را دربر می‌گیرد:
احمد فتحی منسی
احمد فتحی منسی (Ahmed Fatehi؛ زادهٔ January 25, 1993) یک بازیکن فوتبال اهل سودان است.
هانی‌ول اروسپیس
هانی‌ول اروسپیس (Honeywell Aerospace) شرکت هوافضای آمریکایی است، که در سال ۱۹۳۶ توسط شرکت هانی‌ول تأسیس شد.
جاد المالح
جاد اِلمالِح (جاد المالح؛ زاده April 19, 1971 در کازابلانکا) یک هنرپیشه مراکشی-کانادایی است.
فیلم‌شناسی
فهرست برخی از فیلم‌هایی که جاد المالح در آنها به ایفای نقش پرداخته است:
روسری قرمز
روسری قرمز یک مجموعه تلویزیونی ترکی است که بر اساس رمان صنوبر من در روسری قرمز ساخته چنگیز آیتماتوف و فیلم درام رمانتیک ترکی ۱۹۷۸ دختری با روسری قرمز ساخته شده‌است و از آ تی‌وی پخش می‌شد.
مارتین ریچاردز (تولیدکننده)
مارتین ریچاردز (Martin Richards؛ March 11, 1932 – November 26, 2012 (age 80) ) یک تهیه‌کننده اهل ایالات متحده آمریکا بود. وی بین سال‌های ۱۹۷۱ تا ۲۰۱۲ میلادی فعالیت می‌کرد.
تپه خارابالار شاه وردی کندی
تپه خارابالار شاه وردی کندی مربوط به هزاره اول قبل از میلاد است و در شهرستان مراغه، بخش سراجو، دهستان سراجوی شرقی، روستای شاه وردی کندی واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۲۳۶۲۹ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
مارتین ریچاردز (تولیدکننده)
وی همچنین برنده جوایزی همچون جایزه اسکار بهترین فیلم شده است.
دهنو هرزنگ
دهنوهرزنگ، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان زرند در استان کرمان ایران است.
NIS
NIS در معانی زیر کاربرد دارد:
یسعد بورحلی
یسعد بورحلی (Isâad Bourahli؛ زادهٔ April 23, 1974) بازیکن فوتبال اهل الجزایر است.
از باشگاه‌هایی که او در آن بازی کرده‌، می‌توان به باشگاه فوتبال وفاق سطیف، باشگاه فوتبال اتحاد الجزایر، باشگاه فوتبال مولودیه الجزایر و باشگاه فوتبال قسنطینه اشاره کرد.
بورحلی همچنین در تیم ملی فوتبال الجزایر بازی کرده‌است.
ایم-۴ فالکون
ایم-۴ فالکون اولین موشک هوابه‌هوای عملیاتی هدایت شونده نیروی هوایی ایالات متحده آمریکا بود و توسعه آن در سال ۱۹۴۶ آغاز شد. این سلاح برای اولین بار در سال ۱۹۴۹ آزمایش شد و در سال ۱۹۵۶ وارد خدمت به نیروی هوایی ایالت متحده شد.
این موشک که در دو نسخه حرارت یاب و هدایت رادار تولید شد، در طول جنگ ویتنام با واحدهای مک‌دانل داگلاس اف-۴ فانتوم ۲ نیروی هوایی ایالت متحده خدمت کرد. طراحی این موشک برای سرنگونی بمب افکن‌های کند با قابلیت مانور محدود، در برابر جنگنده‌های قابل مانور بر فراز ویتنام بی اثر بود. در صورت نزدیک نبودن هدف به موشک، موشک تنها در صورتی منفجر می‌شود که به هدف برخورد کند.
با توجه به رکورد ضعیف کشتار ایم-۴ که باعث ناکارآمدی اف-۴ در نبرد هوا به هوا شد، جنگنده‌ها برای حمل موشک ایم-۹ سایدوایندر طراحی شده توسط یواس‌ان تغییر یافتند که قبلاً روی ووت اف-۸ کروسیدر و اف_۴ حمل می‌شد و سایدوایندر بسیار مؤثرتر بود و نسخه‌های بهبود یافته تا به امروز در خدمت نیروهای مسلح ایالات متحده و چندین کشور متحد هستند.
ذوالفقاری (هامون)
ذوالفقاری، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان هامون در سیستان و بلوچستان است.
جمعیت
این روستا در دهستان محمدآباد قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۳۰۱ نفر (۸۰ خانوار) بوده‌است.
وولیاگمنی
وولیاگمنی (به لاتین: Vouliagmeni) یک شهرک در یونان است که در استان آتیک واقع شده‌است.
هیمبا
هیمبا نام یک قوم کوچ‌نشین ساکن بیابان نامیب در شمال نامیبیا در آنگولای جنوبی است. جمعیت آن‌ها بین ۲۰ تا ۵۰ هزار نفر برآورد می‌شود.
اقتصاد
معاش هیمباها بیشتر از طریق پرورش حیوانات اهلی، از جمله بز و گاو تأمین می‌شود. زنان هیمبا مسئولیت دوشیدن شیر احشام را بر عهده دارند و علاوه بر این بسیاری از کارهای بدنی سنگین همچون حمل آب به روستا و ساختن خانه را انجام می‌دهند.
لباس
مردم هیمبا از لباسهای کمی برای پوشاندن خود استفاده می‌کنند و بخش‌هایی از بالاتنهٔ آنان برهنه است. زنان برای زیبایی ترکیبی از خاک و گیاهان را به بدن خود می‌مالند که رنگ پوست آن‌ها را به سرخی می‌گرایاند و سمبلی از مادهٔ حیات بخش خون است. آنها همچنین از مدل موی متفاوتی استفاده می‌کنند.
NIU
NIU در معانی زیر کاربرد دارد:
کالج آلگنی
کالج آلگنی (به انگلیسی: Allegheny College) یک دانشگاه در ایالات متحده آمریکا است که در پنسیلوانیا واقع شده‌است.
فهرست والیان خلفا در طبرستان
این فهرستی است از والیانی که خلفای راشدین و خلفای دو سلسله امویان و عباسیان برای حکومت بر طبرستان برگزیده‌اند. برخی از افرادی که برای این امر فرمان یافتند، نقش فرمانده داشته و لزوماً حضورشان در فهرست به این معنا نیست که در طبرستان به حکومت نشسته باشند. چنانچه می‌دانیم فرشوادگر در زمان اسپهبد خورشید به دست خلفای عباسی سقوط کرد و نخستین والیان عرب بر طبرستان مستولی شدند و پس از آن در زمان شورش طبرستان هم بسیاری از فرماندهان به عنوان والی برای جنگ به فرماندهی لشکری به طبرستان عزیمت یافتند.
مهمترین منابع فهرست ذیل کتاب ابن اسفندیار و سکه‌های مضروب در زمان والیان هستند. گویا مواقعی حکام محلی طبرستان، به نام اسپهبدان، که از یکدیگر جدا و در مناطق مختلفی سلطنت داشتند، کنترل کامل بر قلمروشان را داشتند و والیان تنها به اخذ خراج و داشتن پایگاه نظامی یا حفاظت از مسلمانان می‌پرداختند.
اولیویه مورگ
اولیویه مورگ ؛ (زادهٔ January 1, 1939 میلادی) یک طراح صنعتی اهل فرانسه است که بیشتر به عنوان طراح صندلی‌های آینده‌نگر «جین» (Djinn) که در فیلم «۲۰۰۱: یک ادیسه فضایی» به کارگردانی و تهیه‌کنندگی استنلی کوبریک استفاده شده‌ است، شناخته می‌شود.
زندگی و حرفه
الیویه مورگ همچنین نقاش و طراح منظر است. بیشتر آثار او را می‌توان در مجموعه‌های موزه‌ها یافت.
الیویه مورگ اخیراً کتابی با عنوان «باغ‌های خیالی و تئاترهای کوچک» برای مرکز هنرهای تجسمی سینزبری منتشر کرده‌ است.
شورای مسلمانان سوئد
شورای مسلمانان سوئد (به سوئدی :Sveriges muslimska råd, SMR) نهادی است متشکل از سازمانها و گروه‌های اسلامی سوئد که برای شنیده شدن صدای مسلمانان در آن جامعه تلاش می‌کند. از سال ۲۰۰۴ ریاست این سازمان را هلنا بنائودا بر عهده دارد.
سازمانهای عضو
Bosniakiska Islamiska Samfundet (BIS) Förenade Islamiska Föreningar i Sverige (FIFS) Islamic Relief Islamiska Informationsföreningar i Sverige Muslimskt Politiskt Forum Stiftelsen Islamiska Skolor i Sverige (SIS) Sveriges Muslimska Scouter Sveriges Unga Muslimer
کریسمس اونلی
کریسمس اونلی یک فیلم تلویزیونی در ژانر کریسمس محصول سال ۱۹۹۸ کانادا است. این فیلم تلویزیونی دنباله‌ای از سریال قصه‌های جزیره است.
داستان در مورد خانواده‌ی کینگ است که همزمان با شدت گرفتن جنگ جهانی اول در اروپا، خود را برای جشن کریسمس آماده می‌کنند.
بازیگران
{|class="wikitable" !بازیگر !نقش !توضیح {|class="wikitable"
قارچ کرم ابریشم
قارچ کرم ابریشم (Ophiocordyceps sinensis) یکی از شناخته‌شده‌ترین گونه‌های قارچ در جنس سرچماقی ماری (Ophiocordyceps) است. قارچ‌های کرم ابریشم زندگی خود را از طریق رابطه انگلی با لارو سرده‌ای از شب‌پره شبح‌وار به نام Thitarodes ادامه می‌دهند.
چندین گونه از این قارچ‌ها در فلات تبت زندگی می‌کنند و در زبان تبتی یارتسا گونبو نامیده می‌شوند که «علف تابستانه کرم زمستانی» معنی می‌دهد ولی در زبان عامیانه تبتی اغلب به طور خلاصه به آن‌ها «بو» می‌گویند. قارچ‌های کرم ابریشم در پزشکی سنت تبت و چین کاربرد زیادی دارند.
قارچ کرم ابریشم بر روی بدن شب‌پره زنده جوانه می‌زند و سپس حشره را کشته و مومیایی می‌کند. این قارچ پس از آن از بدن شب‌پره روییده و به رشد خود ادامه می‌دهد.
لک چیرا
لک چیرا (Lek Kcira; زادهٔ ۲۸ ژانویه ۱۹۸۳ در کرواسی) بازیکن فوتبال اهل کرواسی است.
وی ۱۹ بار برای استیل آذین بازی کرده و دو گل نیز به ثمر رسانده بود.
تپه دربد۱
تپه دربد۱ مربوط به هزاره اول قبل از میلاد است و در شهرستان مراغه، بخش سراجو، دهستان سراجوی شرقی، روستای صومعه سفلی واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۲۳۶۴۴ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
اسلام در سوئد
اسلام در سوئد، به حضور اسلام در سوئد و پیوند تاریخی که بین مردم سوئد و جهان اسلام وجود داشته‌است، اشاره دارد. آشنایی وایکینگ‌ها با اسلام به قرن‌های هفتم و دهم، زمانی که وایکینگ‌ها با مسلمانان تجارت می‌کردند، برمیگردد. اما اخیراً مهاجرت از کشورهای با جمعیت غالب مسلمان به سوئد، بر آمارجمعیتی این کشور تأثیر گذاشته‌است. جامعه مسلمانان در سوئد از کشورهای مختلف تشکیل می‌شود و به همین دلیل ترکیب جمعیتی پیچیده و ناهمگنی است. رویکرد به مسلمانان در این کشور مختلف است. نگرش‌های منفی و همچنین تبعیض آشکار نسبت به مسلمانان، منجر به ایجاد جوامع بسیار مجزا در سوئد می‌شود، در مقایسه با ایالات متحده که جامعه مسلمان بسیار بیشتر در آن ادغام شده‌است. به عبارت دیگر جوامع سوئدی جز مجزا شده‌ترین در کل اروپا هستند.
منتقدان سوئدی مسلمانان را محکوم می‌کنند که تمایل به ادغام شدن در جامعه سوئد را ندارند. اما در واقع رفتارهای خصومت آمیز و تقسیم‌بندی‌های بسیار منظم محله‌ها، مسلمانان را هرچه بیشتر به سمت محله‌های مجزا چون هاسبی در استکلهلم سوق می‌دهد.
براساس گزارش ۲۰۱۹ از آژانس سوئدی حمایت از جوامع ایمانی، ۲۰۰۴۴۵ مسلمان در سوئد زندگی می‌کنند که شعائر دینی خود را به‌طور منظم انجام می‌دهند؛ این تعداد شامل کسانی است که خود را رسماً مسلمان دانسته‌اند. برخی منابع غیر سوئدی این میزان را بین ۴۵۰۰۰۰ تا ۵۰۰۰۰۰ نفر تخمین زده‌اند. مهاجرت از اواخر دهه ۱۹۶۰، دلیل اصلی گسترش اسلام در سوئد بوده‌است. افزایش جمعیت بین سال‌های ۲۰۰۴ تا ۲۰۱۲ را به مهاجران از عراق، سومالی و افغانستان نسبت داده‌اند. منابع رسمی در سال ۲۰۱۴ جمعیت مسلمانان را در حدود۶ درصد (تقریبا ۶۰۰ هزار نفر) از کل جمعیت سوئدی تعیین کردند. و گزارش تحقیقاتی ۲۰۱۷، جمعیت مسلمانان را در ۸/۱ درصد از کل جمعیت ۱۰ میلیون نفری سوئد یعنی حدود ۸۱۰۰۰۰ اعلام کرد.
تاریخچه
اولین گروه از مسلمانان در سوئد مهاجران تاتار از فنلاند بودند که در حدود ۱۹۴۰ وارد این کشور شدند اما افزایش جمعیت مسلمانان به میزان قابل توجه با مهاجرت‌های دهه ۷۰ میلادی از (سومالی، عراق، افغانستان) آغاز گردید. پس از آن مهاجران عمده مسلمان را بوسنیایی‌ها شامل می‌شوند که در سال ۱۹۹۵ وارد سوئد شدند.
ایوان عقیلی
شیخ عبدالهادی عقیلی (ایوان عقیلی) نقاش، نویسنده، و صوفی سوئدی بود. وی در سال ۱۸۶۹ به دنیا آمد و توسط رنه گنون با اسلام و تصوف آشنا گردید. وی پس از گرویدن به اسلام به مصر رفت و ضمن آشنایی به آثار ابن عربی به فرقه دروایش شاذلیه از ملامتیه گرایش یافت. عمده آثار وی به زبانهای سوئدی و فرانسوی است و به انگلیسی نیز ترجمه شده‌است. وی در سال ۱۹۱۷ درگذشت و در شهر ساله دفن گردید.
سه شهریار و پنج امپراتور
ترجمه دقیق و واقعی کلمهٔ دی یا 帝 —به معنای ایزدشاه، یا پادشاهی که مقام الوهیت نیز دارد، — دشوار و مسئله دار است، این کلمه پس از ظهور دوران امپراتوری چین شی هوانگ (秦始皇) اغلب با استفاده از مفهوم مدرن آن، که تا قبل از این سابقه نداشته، ترجمه شده‌است. حال آن که معنی اصلی، و ترجمه آن به احتمال زیاد مفهومی از برتر بودن یا عالی بودن را می‌رساند، و به جای امپراتور به نوعی ابرانسان، اشاره می‌کند. این نکته در کتاب شانگ دی (上帝) نیز انعکاس یافته، و نوعی برتری و الوهیت در دوران سلسله شانگ نیز بدان نسبت داده شده‌است. بدین ترتیب ماهیت تعبیر 帝، در اصل نمایانگر مسیری است که به شیوه‌های نیایش گونه و عبادی منتهی می‌شود و به سه شهریار و پنج خاقان مقامی در ورای مقام معمول شهریاران و امپراتوران چین می‌بخشد.
سه شهریار
البته در متون تاریخی گوناگون چین، هویت‌های مختلفی به سه شهریار نسبت داده شده‌است. از جمله در کتاب مشهور ثبتیات مورخ بزرگ یا همان شیجی که توسط سیما کیان نوشته شده‌است، در فصلی که بوسیلهٔ سیما ژن اضافه شده‌است، عنوان دولت هریک از شهریاران سه‌گانه چنین ثبت شده‌است:
در دو منبع چونکیو یوندو شو (春秋 运 斗 枢) و چونکیو یوان مینگ بائو (春秋 元 命 苞) سه شهریار با عناوین ذیل مشخص شده‌اند:
افسانه ئی چینگ این گونه آغاز می‌شود:
شانگ شو دو ژوان (尚书 大 传) و بای هو تونگیی (白虎通 义)، نوگوآ را با سویرن(燧 人)، که مخترع آتش به‌شمار می‌آید، جایگزین کرد. همچنین دیو آنگ شیجی(帝王 世纪) نیز، نوگوآ را با امپراتور زرد (黄帝) که جدّ اعلای تمامی افراد دودمان هان به‌شمار می‌آید، جایگزین نمود.
پنج خاقان
پنج خاقان یا پنج امپراتور، پنج تن از زمامداران افسانه‌ای چین باستان بودند که از نظر اخلاقی پادشاهانی حکیم و خردمند و بی عیب و نقص محسوب می‌شدند. با توجه به ثبتیات مورخ بزرگ، این پنج امپراتور عبارت بودند از:
یاو و شون، همراه با یوی بزرگ (禹)، بنیانگذاران دودمان شیا محسوب می‌شدند و همچنین از آنان با عنوان سه امپراتور نیز نام برده می‌شد. این سه پادشاه، بعدها و در تاریخ چین، توسط کانفوسیان‌ها به عنوان الگوهای فرمانروایی و مثال‌ها و نمونه‌های برجسته اخلاقی در نظر گرفته شدند. شانگشو ژو (尚书 序) و دیوانگ شیجی به جای امپراتور زرد، شامل شائوهائو (少昊) می‌باشند.
نغمه‌های چو (楚辞) پنج خاقان را به عنوان خدایان جهات مختلف شناسانده‌است:
کتاب مناسک (礼记) پنج امپراتور را با پنج دودمان (五 氏) معادل هم فرض نموده‌است، که شامل:
هرچند که هریک از افرادی که با عنوان امپراتور تعیین شده‌اند، تنها افرادی با نقش مهم و سهم بزرگ در ادارهٔ امور بوده‌اند یا فرمانروایان نامدار اتحادیه‌های قبیله‌ای به‌شمار می‌رفته‌اند. از سالنامه بامبو و همچنین از تاریخ‌های کلاسیک چین، چنین برداشت می‌شود که مقام و موقعیت این خاقان‌ها، از طریق انتخاب آنان توسط رؤسای دیگر اتحادیه‌های قبیله‌ای به دست می‌آمده‌است. وقتی که این فرمانروایان از دنیا می‌رفته‌اند، این احتمال وجود داشته که فرزندان آنان در تکیه زدن بر جای پدر در مقام فرمانروای قبیله خودشان توفیق یابند، اما انتصاب فرزندان به جای پدر در مقام فرمانروای اتحادیه‌های قبیله ای، بدین طریق صورت نمی‌گرفته‌است. در ضمن میزان قدرت این پنج امپراتور، به مراتب کمتر از میزان قدرتی بوده که امپراتوران تاریخ واقعی چین در اختیار داشته‌اند، چراکه خاقان‌های تاریخ واقعی چین بر مردم این سرزمین، سلطهٔ مطلق داشته‌اند.
نخستین امپراتور تاریخی چین، یعنی چین شی هوانگ (秦始皇) با ترکیب دو عنوان شهریار (皇 یا همان هوانگ) و ایزدشاه (帝 یا همان دی) اصطلاح جدیدی را برای کلمه امپراتور، ابداع نمود که هوانگدی (皇帝) خوانده می‌شد.
در اوایل سلسله ژو (همان دودمان جو)، این حاکمان اسطوره‌ای به عنوان نوعی توتم از سایر لردهای فئودال، منفک شدند و ارج و مقامی متفاوت از آنان یافتند، طوری‌که با یکدیگر تا حد زیادی ارتباط داده شدند، و ضمن بخشیدن نوعی مقام الوهیت به آن‌ها به عنوان بخشی از آیین‌های عبادت اجدادی مورد ستایش و پرستش واقع شدند. این خاقان‌ها، به عنوان اشراف قوم، در طول دوران‌هایی که در تاریخ چین، به دوره بهاری و پاییزی یا دوره ایالت‌های متخاصم شهرت داشتند، به درگیری و مبارزهٔ متناوب با دیگران می‌پرداختند، و این درگیری‌ها به شکل‌گیری حکم‌های مختلفی میان طوایف و قبایل منجر می‌گشت و از جمله اغلب ائتلاف‌ها و ازدواج‌هایی شکل می‌گرفت که در نتیجهٔ آن‌ها می‌توانست توتم‌هایی شکل گیرد که خود را به صورت عنوان‌های قوم و خویشی نشان می‌داد.
در دورهٔ فرمانروایی دودمان هان، امپراتوران پنج گانه در کتاب معروف شیجی با طرح‌هایی که در خلق آن‌ها از خون استفاده شده به تصویر کشیده شده‌اند، البته در این طراحی‌ها شرح و تفصیل‌هایی که در نوشته‌های قبلی یافت می‌شد و برتری‌ها و شایستگی‌های پنج خاقان را برجسته کرده بود، تقریباً به‌طور کامل حذف شده‌است. نکته دیگری که در مورد این ایزدشاهان وجود داشت، تمایلی بود که نسبت به دادن ظاهری انسانی به آنان وجود داشت. شرح‌های اولیه در مورد آنان مشتمل بر انتساب توانایی‌های ماوراءالطبیعه به آن‌ها و همچنین تجسم آنان با آناتومی و ظاهر فیزیکی اغلب شبیه به جانوران بود. اما در دورهٔ سلسلهٔ هان، ظاهری انسانی به این امپراتوران داده شد و آن‌ها تقریباً به صورت یک انسان عادی ترسیم شدند که گرچه بزرگ جلوه داده شده بود، اما به طرز بارزی خوش ظاهر و حق به جانب به نظر می‌رسید.
دهباشی (هامون)
دهباشی، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان هامون در سیستان و بلوچستان است.
جمعیت
این روستا در دهستان محمدآباد قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۶۱ نفر (۲۸ خانوار) بوده‌است.
حیشین سفلی
حیشین سفلی، روستایی از توابع بخش جبالبارز شهرستان جیرفت در استان کرمان ایران است.
جمعیت
این روستا در دهستان رضوان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۶۴ نفر (۷۳خانوار) بوده‌است.
بریتنی فریز
بریتنی فریز (Brittany Ferries) شرکت ترابری فرانسوی است، که در سال ۱۹۷۳ تأسیس شد.
همیلتون ساندسترند
همیلتون ساندسترند (Hamilton Sundstrand) شرکت هوافضای آمریکایی است، که در سال ۱۹۹۹ تأسیس شد.
سورا ۶۶۷۸
سیارک ۶۶۷۸ شش هزار و ششصد و هفتاد و هشتمین سیارک کشف شده‌است که در ۱۶ اکتبر ۱۹۷۷ کشف شد.
قدر مطلق سیارک برابر ۱۲٫۶۰ است.
احمد کحیل
احمد کحیل (Ahmed Kahil؛ زادهٔ March 15, 1985) یک بازیکن فوتبال اهل قطر است.
فیلم‌شناسی تیم برتون
تیم برتون (به انگلیسی:Tim Burton؛ زادهٔ ۲۵ اوت ۱۹۵۸) کارگردان، تهیه‌کننده، نویسنده، طراح، نقاش و شاعر آمریکایی است. برتون به دلیل دیدگاه متفاوت، سبک ویژه و منحصربه‌فرد در فیلم‌سازی و طراحی شخصیت‌هایی عجیب و متفاوت معروف شده‌است و از برجسته‌ترین کارگردان‌ها به‌شمار می‌رود. او تاکنون بارها برای جوایز گوناگونی از جمله گلدن گلوب و اسکار نامزد شده و جوایزی را نیز دریافت کرده‌است. این مقاله فهرستی است از فیلم‌های او است.
یوناتان (فیلم)
یوناتان (Jonathan) یک فیلم در ژانر ترسناک به کارگردانی هانس وی. گایسندورفر است که در سال ۱۹۷۰ منتشر شد. از بازیگران آن می‌توان به هرتا فون والتر و ویلفرید کلاوس اشاره کرد.
انجمن مسلمانان سوئد
انجمن مسلمانان سوئد (به سویدی:Sveriges muslimska förbund، SMF) بزرگترین انجمن مسلمانان سوئد است که بیش از ۷۰ هزار نفر عضو دارد. ریاست این سازمان بر عهده محمد االدبی است. این انجمن همچنین عضو شورای مسلمانان سوئد است. این سازمان در سال ۱۹۸۱ تأسیس شده‌است.
کریم سعولا
کریم سعولا (Karim Saoula؛ زادهٔ May 19, 1975) بازیکن فوتبال اهل الجزایر بود.
وی همچنین در تیم ملی فوتبال الجزایر بازی کرده‌است.
خنگ و خنگ‌تر: وقتی هری لوید را دید
خنگ و خنگ‌تر: وقتی هری لوید را دید یک فیلم کمدی زوج‌هنری آمریکایی محصول سال ۲۰۰۳ به کارگردانی تونی میلر بر اساس فیلمنامه‌ای از میلر و رابرت برنر است. این دومین قسمت از مجموعه فیلم‌های خنگ و خنگ‌تر و پیش‌درآمد فیلم خنگ و خنگ‌تر (۱۹۹۴) است. این فیلم که شخصیت‌های فیلم اصلی را در دوران دبیرستان به تصویر می‌کشد، درک اندرو (هری) و اریک کریستین اولسن (لوید) در نقش‌های اصلی بازی می‌کنند. در نهایت فیلم یک موفقیت متوسط در گیشه بود، اما با استقبال منفی منتقدان روبرو شد.
داستان
در سال ۱۹۸۶، هری دان بالاخره شانس رفتن به مدرسه عادی را پیدا کرد. در همان زمان، لوید کریسمس چندین بار به فرزندی پذیرفته شد و رد و بدل شد تا اینکه سرانجام توسط سرایدار مدرسه، ری، پذیرفته شد. هری در راه مدرسه با لوید برخورد می‌کند، در جستجوی گنجی که مادرش از او خواست تا آن را پیدا کند، و گویی این سرنوشت بود، آن دو بلافاصله بهترین دوستان برای هم شدند.
تولید
بیشتر فیلم در آتلانتا فیلمبرداری شده‌است. بسیاری از صحنه‌های مدرسه در دبیرستان والتون در ماریتا و در مدرسه بین‌المللی آتلانتا در شهرستان فولتون فیلمبرداری شده‌اند. برادران فارلی که در نویسندگی و کارگردانی فیلم اصلی خنگ و خنگ‌تر مشارکت داشتند، هیچ دخالتی در این فیلم نداشتند، و همچنین جیم کری یا جف دنیلز، که نقش لوید و هری را در فیلم اصلی بازی کردند، دخالتی نداشتند. اگرچه پیتر فارلی هرگز پیش‌درآمدی را ندیده‌است، اما به گفته خودش هیچ بدخواهی در مورد فیلم ندارد و برای سازندگان فیلم آرزوی موفقیت کرد.
پس از موفقیت ساوت پارک، تری پارکر و مت استون در ابتدا قرار بود فیلمنامه این فیلم را بنویسند، اما به دلیل اختلافات برنامه‌ریزی، در سال ۲۰۰۰ از پروژه منصرف شدند و دستمزد خود را به نیو لاین سینما برگرداندند.
مسعود ده‌نمکی
مسعود ده‌نمکی (زادهٔ ۴ فروردین ۱۳۴۸) روزنامه‌نگار، فعال سیاسی، فیلمنامه نویس و کارگردان اهل ایران است. وی با ساختن مجموعه فیلم‌های اخراجی‌ها به شهرت رسید.
زندگی
مسعود ده نمکی با اصالتی اراکی در اهر متولد شد. او در دهه ۱۳۷۰ از اعضای فعال انصار حزب‌الله بوده‌است، و هم‌زمان با روزنامه‌نگاری در نشریه یالثارات و چند نشریه دیگر، مدت‌ها به عنوان سردبیر و مدیرمسئول نشریه‌های شلمچه و جبهه مشغول به فعالیت بود.
وی دانش‌آموختهٔ رشته علوم سیاسی از دانشگاه آزاد می‌باشد.
فعالیت‌های مطبوعاتی
وی سردبیری هفته‌نامه «شلمچه» و «جبهه» و ماهنامه «صبح دوکوهه» را برعهده داشت. او در دوران قدرت اصلاحات از منتقدین دولت خاتمی بود. همچنین در آن دوران ده‌نمکی و اکبر گنجی مقالات آتشینی علیه یکدیگر می‌نوشتند. او همچنین پیشتر از منتقدین دولت هاشمی رفسنجانی بود و با لحنی گزنده و تند به انتقاد از این دولت‌ها می‌پرداخت.
دیدگاه‌ها
ده نمکی معتقد است که ایران باید در محدوده یک اسلام سختگیرانه، اما نه به سبک طالبان، مدرنیزه شود. وی گفت: "اگر ما مخالف اسلامی هستیم که طالبان معرفی کرده‌اند، باید بتوانیم الگوی خوبی از اسلام ارائه دهیم که به اعتقاد ما منبع مهربانی و مهربانی است. اما این باید مطابق با نیازهای امروز باشد تا برای جوانان ما قابل قبول باشد. زمانی. مشکلات واقعی ما این است که برخی مسئولان ما هستند که به فساد عادت کرده‌اند و نمی‌توانند به وعده‌های روزهای اول انقلاب در مورد عدالت اجتماعی و برابری عمل کنند. در سال ۲۰۰۶، ده نمکی نامه ای سرگشاده به رئیس جمهور محمود احمدی نژاد نوشت و وی را نسبت به «طرفداران» خود هشدار داد.
انصار حزب‌الله و فعالیت‌های سیاسی
نشریه یالثارات، نشریه رسمی انصار حزب‌الله در بیانیه‌ای اعلام داشته‌است: «گفته می‌شود آقای ده‌نمکی در دوران دولت اصلاحات نقش فعالی در سازماندهی تجمعات انصار حزب‌الله داشته، اما به اطلاع می‌رسد ایشان از سال ۱۳۷۵ از انصار حزب‌الله خارج شده ودیگر هیچ گونه عضویت یا فعالیتی در انصار نداشته که بخواهند تجمعات انصار را سازماندهی کنند.»
دیدگاه دربارهٔ قتل‌های زنجیره‌ای
او درحمایت ازقتلهای زنجیره‌ای گفته‌است: او از مظنونین اصلی حمله به کوی دانشگاه معروف به (لباس شخصی ها)است. وی تنها معتقد بود که مسئولان در اولویت‌بندی معاندین اشتباه کرده و دشمنان بی‌خطر را حذف کرده‌اند، که آن هم قابل توجیه است چون اشتباه در سایر سازمان‌ها هم روی می‌دهد:
هک شدن وبلاگ و تکذیب برائت از گذشته
در گیرودار پیامدهای انتخابات ریاست جمهوری دهم ایران، وبلاگ شخصی ده‌نمکی در مطلبی با عنوان «توبه نامه» به برائت از عملکرد گذشته خود پرداخت. این مطلب در کنار تمام مطالب وبلاگ او پس از مدتی بدون هیچ توضیحی حذف شد. ده نمکی در قالب جدید وبلاگ خود و در اولین مطلب آن گفت که وبلاگش توسط «دوستان طرفدار آزادی بیان» هک شده‌است و انتساب مطالب قرارگرفته روی وبلاگ در این مدت به خود را تکذیب کرد و آن را جعلی دانست.
تجمع در برابر سفارت بحرین در تهران
ده‌نمکی همراه با حسین الله‌کرم از چهره‌های شاخص شورای هماهنگی نیروهای حزب‌الله در نیمه شب ۱ فروردین ۱۳۹۰ هم‌زمان با تحویل سال نو؛ در برابر سفارت بحرین در تهران در اعتراض به عملکرد حکومت بحرین در برابر معترضان برای دانشجویان بسیجی سخنرانی کرد.
فیلم‌سازی
وی با زوال دوران اصلاح‌طلبان که از آن به عنوان دورانی تلخ یاد می‌کند، دو فیلم مستند ساخت و سپس هم‌زمان با رویکار آمدن دولت محمود احمدی‌نژاد موفق به ساخت فیلم‌های سینمایی اخراجی‌ها (سه‌گانه) شد. این فیلم‌ها با بار طنز و خنده بالا، با استقبال گسترده مردم و فروش کم سابقه در تاریخ سینمای ایران دست یافت،
این فیلم همچنین با انتقاد خانواده شهیدی که ده‌نمکی اخراجی‌ها را برپایه زندگی وی ساخته بود روبرو شد. و نیز فیلم «اخراجی‌های ۲» که به فروش خوبی هم دست یافته بود با اعتراض یک نویسنده مبنی بر کپی‌برداری از کتابش روبرو گردید.
انفجار مواد منفجره بر سر صحنه فیلم‌برداری
صبح روز هجدهم دی ماه ۱۳۹۲ هنگام فیلمبرداری فیلم 'معراجی‌ها' ساخته مسعود ده‌نمکی در شهرک سینمایی دفاع مقدس تهران، انفجاری در سر صحنه روی داد که تعدادی کشته و زخمی برجای گذاشت. شمار کشته‌های این انفجار پنج نفر گزارش شد. سید جواد هاشمی یکی از بازیگران مجموعه سینمایی و فیلم 'معراجی‌ها' گفت ماده منفجره تی‌ان‌تی که کنار خودرو محمدجواد شریفی راد، مسئول جلوه‌های ویژه قرار داشت، ناگهان منفجر شد. علی‌اکبر رنجبر، مدیر شهرک سینمایی دفاع مقدس هم در این حادثه جان خود را از دست داد. در پی این حادثه محمدجواد شریفی راد و چهار نفر دیگر از عوامل فیلم عبارتند از مهدی مرادی نژاد و رضا فرجی و جمشید احسانی فر که کنار خودرو ایستاده بودند و در حال آماده کردن صحنه فیلمبرداری بودند، بر اثر این انفجار کشته شدند. سه نفر از دیگر عوامل «معراجی‌ها» نیز زخمی شدند که به بیمارستان منتقل شدند. او در واکنش حادثه فیلم معراجی‌ها گفت: این امر یک حادثه است و حادثه نیز هیچ‌گاه خبر نمی‌کند.
NL
NL در معانی زیر کاربرد دارد:
نبی الله پیرهادی
نبی الله پیرهادی (زادهٔ ۱ مهر ۱۳۳۶ در شهرستان مسجد سلیمان) بازیگر سینما، تلویزیون و تئاتر ایران است.
ریکی شرودر
ریکی شرودر (Ricky Schroder؛ زادهٔ April 13, 1970) یک هنرپیشه و کارگردان فیلم اهل ایالات متحده آمریکا است. وی از سال ۱۹۷۹ میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده‌است.
گزیده فیلمشناسی
از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته‌است می‌توان به آثار زیر اشاره کرد.
مارتین شرمان
وی همچنین برنده جوایزی همچون جایزه تونی شده است.
کالج موراوین
کالج مُراویَن یک کالج هنرهای آزاد خصوصی در شهر بتلهم، پنسیلوانیا در ایالات متحده آمریکا است.
مرسدس بنز (ترانه)
«مرسدس بنز» یک آکاپلا از جنیس جاپلین است. این ترانه که در نقد مصرف‌گرایی نوشته شده، آخرین قطعه‌ای است که جاپلین ۳ روز پیش از مرگش ضبط کرده‌است. نسخهٔ اصلی این قطعه که جاپلین آن را به‌صورت تفننی در استودیو ضبط کرده با هیچ سازی همراه نمی‌شود اما نسخه‌ای دیگر از آن هم وجود دارد که در اوت ۱۹۷۰ و در آخرین کنسرت جاپلین با گروه تیلت بوگی بند اجرا شده‌است.
ساخت و محتوا
خلق «مرسدس بنز» کاملاً تصادفی و طی یک بداهه‌سرایی بین جاپلین و دوست ترانه‌سرایش باب نیوورتس در یک بار در پورت چستر نیویورک در اوت ۱۹۷۰ اتفاق افتاد. ترانه با الهام از سطر اول یک شعر از سروده‌های مایکل مک‌کلور نوشته شده و متن آن یک دعای طعنه‌آمیز به درگاه پروردگار برای داشتن یک ماشین اسپورت، یک تلویزیون رنگی و یک شب گردش در شهر است.
«مرسدس بنز» به‌این‌شکل آغاز می‌شود: «پروردگارا! برای من یک مرسدس بنز نمی‌خری؟ همهٔ دوستام پورشه سوار می‌شن/باید حتماً تلافی کنم/همهٔ عمرم جون کندم/ کمکی از دوستانم ندارم/ بنابراین، پروردگارا! آیا مقدور هست یک مرسدس بنز برای من بخری؟» «مرسدس بنز» یک حملهٔ طنزآمیز به جهان تحت کنترل سرمایه و سود است و به عنوان نماد اعتراض به فرهنگ مصرف‌گرایی آمریکایی‌ها در دههٔ ۶۰ میلادی شناخته می‌شود. در سال ۱۹۹۵ خواهر کوچک‌تر جاپلین (لورا) بدون توجه به نیت جاپلین از این ترانه، اجازهٔ استفادهٔ تجاری از آن را به کمپانی مرسدس بنز داد و آن‌ها ترانهٔ «مرسدس بنز» را در تبلیغات تلویزیونی دو سدان لوکس سری ئی و سی آن شرکت استفاده کردند.
جاپلین در ۱ اکتبر ۱۹۷۰ -دو ماه پس از آن بده بستان شعری که به خلق «مرسدس بنز» انجامید- این قطعه را در استودیو ضبط کرد و ۳ روز بعد بر اثر مصرف بیش از حد هروئین در یک مُتِل در لس آنجلس درگذشت. جان کوک (مدیر برنامهٔ جاپلین) جسد او را در حالی پیدا کرد که بیرون مُتِل خودروی معروف جاپلین پارک شده‌بود؛ یک پورشه که با طرحی سایکدلیک رنگ‌آمیزی شده بود و از نمادهای ضد مصرف‌گرایی به‌شمار می‌رود. روی تمام بدنهٔ این خودرو، تصاویر رنگارنگ منظره، پرندگان، پروانه، یک چشم معلق، قارچ و جمجمهٔ آدمیزاد نقاشی شده‌است.
ایشتوان باتوری
ایشتوان باتوری (به مجاری:Báthory István؛ لهستانی:Stefan Batory – زادۀ ۲۷ سپتامبر ۱۵۳۳ – درگذشتۀ ۱۲ دسامبر ۱۵۸۶) از اشراف مجارستان، شاهزاده ترانسیلوانی (۱۵۷۱–۱۵۸۶) و شاه لهستان (۱۵۷۶–۱۵۸۶) بود. از او به عنوان یکی از بهترین و برجسته‌ترین فرمانروایان مشترک‌المنافع لهستان-لیتوانی یاد می‌شود چراکه علیه توسعه طلبی روسیه در منطقه به پا خاست و در جنگ لیوونی، موفق شد روس‌ها را به مرزها و سرحدات خود عقب براند. باتوری همچنین در مرزهای جنوبی، پیمانی طبق اصول مسیحیت با روسیه امضاء کرد و در برابر عثمانی‌ها ایستادگی نمود.
جمهوری اسلامی (روزنامه)
جمهوری اسلامی روزنامه‌ای سیاسی، اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی است که در اوایل پیروزی انقلاب ۱۳۵۷ ایران تحت مدیریت میرحسین موسوی، نخست‌وزیر پیشین، انتشار خود را در ۹ خرداد ۱۳۵۸ آغاز کرد. در دوران احمدی نژاد و دوران رئیسی این روزنامه مکررا سرمقاله های انتقادی نسبت به سیاست های دولت، به قلم مدیر مسئول نوشته است.
پیشینه
حزب جمهوری اسلامی تشکلی سیاسی بود که بیشتر روحانیون و مقام‌های بلندپایه نظام اسلامی از جمله سید محمد بهشتی، سید علی خامنه‌ای، سید عبدالکریم موسوی اردبیلی، اکبر هاشمی رفسنجانی، و محمدجواد باهنر در آن عضویت داشتند و در اوایل دهه ۱۳۶۰ ارکان قدرت در نظام جمهوری اسلامی را زیر کنترل خود درآوردند. با منحل شدن این حزب در سال ۱۳۶۶ به دلیل اختلاف‌های داخلی و به دستور سید روح‌الله خمینی، ارگان آن یعنی روزنامه جمهوری اسلامی به انتشار خود زیر سرپرستی مسیح مهاجری و با مدیرمسئولی علی خامنه‌ای، رئیس‌جمهور وقت ادامه داد.
صاحب امتیاز این روزنامه از آغاز انتشار، سید علی خامنه‌ای بوده‌است. پس از رسیدن وی به رهبری، به پیشنهاد مسیح مهاجری، «برای آنکه اشتباهات روزنامه به نام رهبری تمام نشود» نام سید علی خامنه‌ای از شناسنامه نسخه کاغذی حذف شد.
نشان‌واره
طرح نشان‌واره روزنامه جمهوری اسلامی، قطره خون ی است که میرحسین موسوی در زمان فعالیت در روزنامه و به یاد کشته شدگان حادثه بمب‌گذاری در دفتر حزب جمهوری اسلامی در ۷ تیر ۱۳۶۰ پیشنهاد داد.
برنامه درسی
مطالعات برنامهٔ درسی به شناخت، پیش‌بینی، سازماندهی و شکل‌دادن فعالیت‌های آموزشی و پرورشی در حیطهٔ یادگیری یادگیرندگان گفته می‌شود. فهم برنامه درسی شاخه‌ای از علوم تربیتی است. برنامه‌ریزی درسی یکی از مهم‌ترین شاخه‌های مطالعات برنامه درسی است که به «تدوین، اجرا و ارزشیابی» برنامه درسی می‌پردازد.