cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
کیاییان
کارکیاییان، کیاییان، آل کیا یا سادات ملاطی خانواده‌ای زیدی در بیه‌پیش -بخش شرقی گیلان-بودند. این سلسله در سال ۷۷۰ قمری/۱۳۷۰ میلادی، در زمانی که ستایش سیدها و امامزاده‌ها به‌طور فزاینده‌ای در حال محبوب شدن بود، به قدرت رسیدند و تا سال ۱۰۰۰ قمری/۱۵۹۲ میلادی که شاه عباس یکم این ایالت را ضمیمه کرد، بر شرق گیلان و دیلمستان سیطره داشتند.
نسب این سادات به علی بن حسین امام چهارم شیعیان بازمی‌گردد. به فرمانروایان این سلسله کارکیا اطلاق می‌شد.
امیکرون: روح سرگردان
امیکرون: روح سرگردان یک بازی رایانه‌ای به سبک ماجرایی که توسط شرکت فرانسوی کوآنتیک دریم ساخته شده و آیدوس آن را در سال ۱۹۹۹ برای مایکروسافت ویندوز و سال ۲۰۰۰ برای دریم‌کست منتشر کرده‌است. نسخه پلی‌استیشن و پلی‌استیشن ۲ آن نیز در دست ساخت بود که به دلیل شکست اقتصادی نسخه دریم‌کست ساخت هر دو نسخه کنسل گردید.
کیاییان
خانواده یک سال و نیم در مازندران ماندند و نهایتاً به گیلان بازگشتند. امرای حاکم بر بیه‌پیش با شنیدن خبر بازگشت آنان، این سادات را مجبور به تبعید دیگری در مازندران کردند. کیاها تا زمانی که مرعشیان به آنان حمایت نظامی وعده دادند، موفق به بازگشت به بیه پیش و در دست گرفتن قدرت در آنجا در نیمهٔ اول دهه ۷۷۰ قمری/ ۱۳۷۰ میلادی نشدند. همدلی و رابطهٔ نزدیک بین این دو خانوادهٔ سید پایگاهی حیاتی برای تأسیس سلسلهٔ کیا را شکل داد. اعتقاد ساکنان به این خانوادهٔ سید نیز دیگر عامل مهم بود. در ایالات ساحل جنوبی خزر، ساکنان غالباً به فرق شیعه معتقد بودند: شیعهٔ اثنی عشری در مازندران، زیدی در بیه پیش، و اسماعیلی در دیلمستان. کیاها همچون مرعشیان که هم سادات شیعه اثنی عشری و مؤسسین یک فرقهٔ صوفی بودند، کیاها انتظار حمایت ساکنان را داشتند. وقتی کیاها به رانکوه و سپس لاهیجان تاختند، ساکنان زیدی مشتاقانه به این خانواده سوگند وفاداری خوردند و علی کیا را امام جماعت خود دانستند و شروع به شرکت در فعالیت‌های نظامی‌کردند. علی کیا در لاهیجان سکنی گزید و رانکوه را به برادرش مهدی کیا واگذار کرد. وقتی ساکنان لشت نشا، از شهرهای زیدی در بیه پس عموماً سنی، از کیاها خواستند شهرشان را از دست امیر مسعود اسماعیلرودی، امیر مستبد سنیش نجات دهند، سیدها به سوی دیگر سفیدرود تاختند. پس از این که کیاها هم بیه پیش و هم بخشی از بیه پس را تسخیر کردند، به بهانهٔ مطیع کردن ساکنان «فاسد العقیده» اسماعیلی ارتفاعات دیلمستان به آنجا پیشروی کردند. آن‌ها تا قزوین پیش رفتند و آن را هفت سال بین سال‌های ۷۸–۸۸/۱۳۷۹–۸۶ در کنترل خود داشتند.
شاه اسماعیل صفوی در نزد خاندان کیاییان پرورش یافت و بعدها به کمک کیاییان سلسلهٔ صفویان را تأسیس نمود. سرانجام نیز صفویان این دودمان را نابود کردند.
مهاجرت سید علی کیا به آمل
او فرزند امیر کیای ملاطی بود که علیه حکومت ناصروندان در بیه پیش به پا خاسته بود ولی شکست خورده بود. دل کندگان از خیزش و گریختگان پس از فروکوفتن خیزش پس از چندی شرمنده از تنها نهادن سیدامیرکیا برآن شدند تا باز گرد او به هم آیند و دربار ناصروندان را فروریزند. آمادگی دگرباره ناخرسندان برای خیزش، هم‌زمان با مرگ سیدامیر کیا شد و از این رو گروهی از ناخرسندان گرد سیدعلی کیا به هم آمده و او را به رهبری خیزش برانگیختند. سیدعلی کیا که هنوز توان خود را برای برپایی خیزش به اندازه نمی‌دید، برآن شد تا از سادات قوامی چیره بر مازندران یاری جوید وازاین رو با شماری از پیرامونیان راهی مازندران شد. درمیان پیرامونیان سیدعلی کیا، سالوک مرد آویج، محمدتاج الدین برفجانی، تالش دیلمانی، کاووس خداداد و بدی، هندوبابا، دانی کوچانی، پاشاکیای تجنی و اسماعیل داخلی ی و برخی ازدیگر ناخرسندان پاره خاوری گیلان گرد آمده بودند که به همراه سیدعلی کیا راهی مازندارن شدند. او پس از درگذشت پدر همراه با برادران اش به مازندران نزد سید قوام الدین مرعشی که او نیز از نسل زین العابدین بود و از سوی او گرامی داشته و در آمل ساکن شد. او مدتی نزد قوام الدین تحصیل کرده بود. پس از رایزنی با او برآن شد که زمینه بازگشت خود به گیلان را فراهم آورد و از آن رو محمد تاج الدین برفجانی را به نمایندگی از سوی خود به تنکابن فرستاد.
تسلط بر تنکابن
پس از چندی از حاکم تنکابن سید رکابزن کیای حسنی خواست به تنکابن منتقل شود. علت این درخواست به نوشته مرعشی نزدیکی به رانکوه وطن پیشین اش بود. البته گرایش مذهبی او (زیدی) هم مؤثر بوده‌است. سید رکابزن پذیرفت و او و پیروانش را در منطقة گرمه رود سخت سر اسکان داد. با آمدن سید علی کیا به منطقه سخت سر، بین او و خاندان ناصروند که در رانکوه ساکن و با پدر سید علی کیا جنگیده بودند، درگیری پیش‌آمد. سید رکابزن، به علت نداشتن قدرت رویارویی با امرای ناصروند با آن‌ها صلح کرد، در نتیجه سید علی ناچار به بازگشت به مازندران گردید. در مازندران، سید علی با پشتیبانی قوام الدین مرعشی به تنکابن حمله کرد. جنگ میان سید علی و فرزند رکابزن درگرفت و سید علی پیروز شد و بر تنکابن مسلط شد. به این ترتیب حکومت سادات کیا در سال ۷۶۹ قمری/ ۱۳۶۷میلادی آغاز شد.
مؤیدیان
پیشوای دینی تنکابن از مازندران کیا ابوالحسین مشهور به الموید بالله بود. المؤید بالله پس از چند سال فرمانروایی بر هوسم از تخت فرمانروایی فروافتاد و به رستمداد گریخت و چندسالی را درآنجا گذراند و در پایان به تنکابن رفت و در روستایی به نام شیرایه کلایه بارانداخت و با پیرامونیانش به گذران روزگار و پراکندن باور خود درمیان باشندگان آن سامان پرداخت. دل بستن مردم تنکابن به باور شاخه قاسمیه آئین زیدیه، زمینه را برای توانیابی دگر باره مؤیدیان فراهم آورد و کسی از میان مؤیدیان - که در هیچ نوشته نامی از او نیست - در نخستین سال‌های سده هشتم به پا خاست و توانست از فروپاشی توانمندی فرمانروایان بومی گیلان و سستی توان فرمانروایان بومی مازندران سود برد و در زمانی کوتاه سامان تنکابن و پس تر از آن برخی از پاره‌های دیلمان را زیر فرمان خود آورد و به آرامش برآن‌ها فرمان راند.
با گذشت زمان تخت فرمانروایی تنکابن نشستگاه سید رکابزن کیا فرمانروای مؤیدی شد و از آنجا که وی شیعه زیدی بود و فروپاشی فرمانروایی‌های سنی گیلان می‌توانست زمینه قدرت بیشتر او را فراهم آورد، برآن بود که با سادات قوامی متحد شود و از توان آن‌ها برای ستیزه با ناصروندان بهره گیرد. آمادگی سیدرکابزن کیا برای همبستگی با سادات مازندران سبب کامیابی محمدتاج الدین برفجانی شد و از این رو سید علی کیا که پایگاه نزدیکی به گیلان یافته بود راهی تنکابن شد و در گرمرود بار انداخت. بازگشت سادات کیایی به تنکابن، ناصروندان را به تکاپو برای راندن آن‌ها و پاسداری از سرزمین زیر فرمان و فرمانروایی خود واداشت و امیره محمد فرمانروای رانکوه به امید آن که پسرش امیرنوپاشا توان راندن سادات را داشته باشد به سود او از تخت کناره گرفت و فرمانروایی را به وی سپرد و خود به چهارده رفت. امیر نوپاشا پس از نشستن بر تخت فرمانروایی بر آن شد که بدون یاری گرفتن از پسرعموی خود امیر جهان که بر لاهیجان فرمان می‌راند، بر سادات تاخته و آنان را به گریز وادارد و از این راه نامی بزرگ یابد، وازاین رو لشکری آراست و راهی گرمه رود شد.
حمله امیرنوپاشا
در این هنگام سیدعلی کیا که پیشتر خبر لشکر آرایی امیر نوپاشا را شنیده و آماده رویارویی بود، هم‌زمان با به راه افتادن لشکر رانکوه از راهی دیگر، به رانکوه تاخت و در روزی که امیرنوپاشا در سخت سر خود را آماده تازش به گرمرود می‌کرد، سیدعلی کیا به چهارده تاخت و کشتاری بزرگ به راه انداخت و امیره محمد را کشت و چهارده را تاراج نمود و به تندی روبه بازگشت به گرمرود نهاد. امیر نوپاشا در سخت سر، خبر مرگ پدر و چپاول چهارده را شنید و از آن رو سردرگم، تازش به گرمرود رارها کرده و به رانکوه بازگشت تا شاید تا زندگان را در میان گرفته و نابود سازد ولی چون به رانکوه رسید، دانست که سیدعلی کیا آنچه خواسته، کرده و سپس گریخته‌است. امیرنوپاشا دانست که سیدعلی کیا و پیرامونیانش آنانی نیستند که وی می‌اندیشید و باید دربارة آنان اندیشه‌ای دگر کرده و برای نابودی شان راهی دگر یافت و از این رو از امیر جهان خواست تا یاورش باشد. به روزهایی که فرمانروایان ناصروند به همبستگی دوباره برای نابود کردن سادات کیایی که ناخرسندان بخش خاوری گیلان را گرد خود به هم آورده بودند می‌اندیشید، سیدعلی کیا نیز به جستجوی یاوری به رایزنی با سیدرکابزن کیا نشست و او را با خود همراه ساخت و دو نیرو رویاروی هم ایستادند. در یک سو فرمانروایان سنی پارة خاوری گیلان دردگر سو سادات شیعه و ناخرسندان بومی. ستیزه آن‌ها اندیشه چیرگی جوی زمانه بود و برآیند آن ستیزة آشکار سازنده سرنوشت فردای گیلان. با به راه فتادن لشکر همبستة ناصروندان، سیدرکابزن کیا می‌دانست برآیند آن رویارویی، شکست سخت سادات و نابودی توان سست، ولی روبه رو شد تشیع در گیلان است، سیدعلی کیا را واداشت که چندی تنکابن را رها کرده و به مازندران بازگردد و برآمدن خواسته‌هایش را به فرداها بسپارد.
فتح گیلاکجان
سیدعلی کیا پس از دل کندن امیر نو پاشا از وی به ناچار از خرشتم پس نشست و از راه املش به تنکابن رفت و از سیدقوام الدین مرعشی برای توانیابی بیشتر و تازشی توانمندانه به گیلان یاری خواست. سیدقوام الدین که زمینة توانیابی سادات و فروپاشی فرمانروایی ناصروندان را آماده می‌دید، به تندی لشکری را راهی تنکابن کرد و سیدعلی کیا، با رسیدن یاوران مازندارانی دست به تازشی سخت به گیلان زد و در سیاهکلرود با لشکر امیر نوپاشا رویارو شد و ستیزه‌ای خونین میان دو لشکر روی داد. در این ستیزه امیرنوپاشا دگر باره شکست خورد و به رانکوه گریخت و سیدعلی کیا بر گیلاکجان دست یافت. پای نهادن سیدعلی کیا برگیلاکجان مردم رانکوه را که از ستیزه‌های پیاپی امیرنوپاشا خسته و دلبستة سادات شده بودند، پیرامون سید علی کیا گردآورد و به بیعت با وی واداشت. تازش دگربارة امیرنوپاشا را با شکست روبرو ساخت. امیرنوپاشا که هستی و توان خود را از دست رفته می‌دید، برآن شد تا به کیااسماعیل هزاراسپی پناه برد ولی گریز او به اشکور سودی نداشت و وی به ناچار رو به دریا نهاد و بر کشتی نشست و تن و فردا را به موج‌های خزر سپرد. امیرنوپاشا نیز پای از گل گیلان برکند و دل از تخت و تاج، و رفت به آنجایی که پیشتر از او فرمانروایانی چون او رفته بودند، به دور و به ناکجا آبادی که توانمندان بی پیوند با مردم رفته بودند.
فتح رانکوه و لاهیجان و تأسیس حکومت کیاییان
پس از گریز امیرنوپاشا، سیدعلی کیا به رانکوه آمد و مردم گرداگرد او به هم آمدند و به نوشته سیدظهیر: "' اوامر و نواهی او را سادس فرایض خمسه شمردند '."
ستیزه‌ای خونین و پنهان که در دهه‌هایی پیش تر میان طبقات نابرابر پارة خاوری گیلان آغازیده و زمینه رشد تشیع و فروافتادن توان سنیان را فراهم آورده بود، با چیرگی سیدعلی کیا بر لاهیجان یک چندی آرام گرفت و طبق نوشتة سیدظهیر، باشندگان پارة خاوری گیلان سر به فرمان سیدعلی کیا و باور آئینی او نهادند و آغازگر دوران نوینی از تاریخ لاهیجان و پارة خاوری سپیدرود و همة گیلان شدند، دوره‌ای که شکوهمندترین دورة تاریخی لاهیجان و گیلان به‌شمار می‌رود و با برتخت نشینی سیدی کیایی آغاز و با چیرگی سیدزاده‌ای صفوی و اثنی عشری پایان یافت.
سیاست پس از رسیدن به حکومت
سید علی کیا پس از تأسیس حکومت مذهبی آل کیا، در نخستین اقدام خود مناطق زیدی‌نشین بیه پس را علیه حاکمان سنی آن سامان شوراند، هدف وی از این اقدام، گسترش ارضی، ضعف قدرت‌های رقیب و خارج نمودن بحران از بیه پیش به سوی بیه پس بود. وی پس از انجام این اقدامات برای گسترش قدرت، مناطق اسماعیلی مذهب دیلمان و اشکور را مورد هجوم خود قرار داد. این مناطق بیش از یک قرن پس از سقوط نزاریان در الموت (۶۵۴ هـ. ق)، در اختیار آن‌ها بود. در دوره او تیمور لنگ به ایران حمله کرد و آن دو مکاتباتی با هم داشتند. تیمور به این دلایل گیلان را مورد هجوم قرار نداد:
تیمور بین ۷۹۴/۱۳۹۲ و ۸۰۷/۱۴۰۵ در مسیر خود در کارزار پنج ساله اش در آسیای غربی به ایالات جنوب خزر تاخت، در آغاز قصد او تنبیه مرعشیان به دلایل گنگ و جابجا کردن موقتی آنان به آسیای مرکزی بود، ولی ترجیح داد بر گیلان به‌طور غیرمستقیم سیطره پیدا کند و به کیاها و امرای بیه پس اجازه داد موقعیت‌هایشان را حفظ کنند و خراج بپردازند. برای حکمرانان ایلی، این شیوه‌ای سنتی و مؤثر برای کنترل ایالات جنوبی خزر بود، که از فلات ایران با کوه‌ها جدا می‌شدند، ولی از لحاظ منابع کشاورزی ارزشمند چون ابریشم غنی بودند. کیاها مجبور شدند قزوین را به تیمور واگذار کنند. علی کیا، و دو برادرش مهدی کیا و حسن کیا و بعضی از اعضای خانواده در نبردهای مربوط به آن کشته شدند. دیگر برادر او، هادی کیا، نخستین حاکم تنکابن، از «شهادت» جان به در برد، در لاهیجان اقامت گزید، و ریاست خاندان را در دست گرفت. به هر روی، از این زمان به بعد قلمروی این سلسله به بیه پیش محدود ماند.
سید علی کیا به دلیل پشتوانهٔ مذهبی و حمایتی که از سوی توده‌های مردم داشت توانست برنامه‌های خود را اجرا نماید، اما گسترش قدرت وی با منافع سیاسی و اقتصادی حاکمان بیه پس در تعارض بود، آن‌ها سرانجام در برابر سیاست توسعه‌طلبانه او که رنگ و لعاب مذهبی داشت، ایستادگی نمودند و در نبرد رشت وی را از پای درآوردند. مقاومت حکومت‌های بیه پس نشان‌دهندهٔ آگاهی آن‌ها از خطر روزافزون آل کیا بود.
سید رضی، سلطان محمد، میرزا علی
در ۷۹۱ قمری سید علی کیا به همراه برادر و دو پسرش و بسیاری از سادات در جنگ با امرای بیه‌پس در رشت کشته شد. پس از وی سید هادی کیا برادرش بر لاهیجان و رانکوه مسلط شد ولی مخالفت فرزندان سید علی با او رشته‌جنگ‌های خانوادگی را آغاز کرد. سید هادی فرار کرد و فرزندان سید علی هم دچار اختلاف شدند. پس از مدت‌ها درگیری و کشتار، سید رضی کیا فرزند سید علی کیا در ۷۹۸ بر لاهیجان و سید محمد کیا فرزند سید مهدی کیا (برادر سید علی) بر رانکوه تسلط یافتند. سید رضی کیا سی سال حکومت کرد و در ۸۲۹ درگذشت. چهار سال بعد فرزندان سید محمد او را برکنار و به الموت تبعید کردند و او در ۸۳۷ درگذشت. در ۸۳۳ سید ناصر کیا فرزند سید محمد به فرمانروایی رسید. جهانشاه میرزا قره‌قویونلو ناحیهٔ طالقان را به او که باجگزار تیموریان و سپس ترکمانان شده بود واگذار کرد. در ۸۵۱ سید ناصر در گذشت و فرزندش کارکیا سلطان محمد دوم به قدرت رسید که او در ۸۸۳ درگذشت. در این هنگام میرزا علی کیا فرزند سلطان محمد که در بیست و دو سال از زمان زندگانی پدر در عمل فرمانروای لاهیجان بود حاکم شد. او که از امرای با اقتدار کیایی بود موفق شد قلعهٔ طارم، قزوین، تهران، ری، ورامین و فیروزکوه را تسخیر کرده، قلمرویش را تا ساوه و سلطانیه بگستراند و بر بخش‌هایی از مازندران و مناطق غرب گیلان، تسلط یابد. در هنگام حکومت او، در ۹۰۱ قمری مصادف با ۱۴۹۵ میلادی اسماعیل صفوی به گیلان پناهنده شد. او که اول به بیه‌پس رفته بود، بعداً نزد میرزا علی آمد. سلطان حسن اول برادر میرزا علی در ۹۱۰ او را دستگیر و به سمام تبعید کرد تا برادر دیگرش هاشم را جانشین خود کند. سلطان حسن برای جلب نظر شاه اسماعیل فرزندش کارکیا سلطان احمد اول را به اردوگاه او فرستاد تا نظرش را جلب کند. در این زمان جمعی از مردم گیلان به‌طور پنهانی در توافق با میرزا علی، سلطان حسن را کشتند. امرای سلطان حسن هم میرزا علی را به قتل رساندند.
سلطان احمد اول
احمد به یاری شاه اسماعیل به رانکوه آمد و با نام خان احمد اول در ۹۱۱ به قدرت رسید. او روابط دوستانه‌ای با شاه اسماعیل و شاه طهماسب داشت و بارها به دیدار شان رفت و گفته شده به آیین امامیه گروید. او پس از سی سال و دو ماه سلطنت در ۹۴۰ درگذشت و پسرش کارکیا سید علی جانشین او شد. در ۹۴۱ سلطان حسن دوم پسر سلطان احمد بر کارکیا سید علی شورید. او با حاکم بیه‌پس جنگید و او را از مقر حکومتی‌اش بیرون کرد ولی در سال ۹۴۳ درگذشت.
خان احمد خان
پس از سلطان حسن در ۹۴۳ قمری پسر یک سالهٔ او به نام خان احمد دوم به حکومت رسید. روابط او با شاه طهماسب در ابتدا دوستانه بود به حدی که بیه‌پس هم به قلمرویش افزوده شد ولی پس از رشد و بلوغ او با شاه طهماسب دچار اختلاف شد و به دستور وی در ۹۷۵ دستگیر شد. او ابتدا در قلعهٔ قهقهه و سپس در ۹۸۱ در قلعهٔ استخر زندانی شد تا این که در ۹۸۵ آزاد و به حکومت گیلان گماشته شد. گفته شده دلیل آزادی او شاه اسماعیل دوم بوده که با او در زندان قهقهه به سر برده بوده اما به نظر می‌رسد او در حکومت کوتاه‌مدتش موفق نشد این کار را بکند و محمد خدابنده به خواهش همسرش مهد علیا، خان احمد خان را آزاد کرد. خان احمد خان تا زمان شاه عباس حاکم گیلان بود. در این هنگام با شاه دچار اختلاف شد و شاه عباس سپاهی برای دستگیری او به گیلان فرستاد و خان احمد به عثمانی گریخت و در آنجا در ۱۰۰۹ قمری / ۱۶۰۰ میلادی درگذشت. پس از او بیه‌پیش ضمیمهٔ حکومت شاه عباس شد.
سیاست مذهبی آل کیا
تا پیش از حکومت آل کیا، در گیلان با توجه به شرایط اقلیمی خاص، ادیان دیگری هم فعالیت داشتند. منابع، اطلاعات پراکندهای از ادیان یهودیت و مسیحیت به دست می‌دهند. از دیگر فرقه‌های اسلامی پیش از به قدرت رسیدن آل کیا، می‌توان از مشبهه نام برد. مقدسی از نخستین تاریخ‌دانانی است که از دو فرقهٔ کرامیان و مشبهه در گیلان نام می‌برد (همان، صص ۵۲۸ و ۵۳۹). منبع دیگری که پس از وی از این فرقه در گیلان سخن می‌گوید، نخبة الدهر فی عجائب البر و البحر است. مؤلف این اثر دربارهٔ این فرقه در سدهٔ هشتم چنین می‌گوید: "به روزگار ماطایفه‌ای مشبهه در آنجا زندگی می‌کنند که می‌پندارند صفات در نشانهٔ هاوآیات خداوند است و سخن آنان در این باره این است که صفات الهی به همه صورت حسی و ظاهرشان در صورت و اندام و حرکت و صفت‌های انسانی قرار دارند ...." از فرقه‌های دیگر که پیش از قدرت‌یابی آل کیا در گیلان رواج داشت، می‌توان از نقطویه نام برد که در پسیخان شکل گرفت؛ با وجود این در میان مردم گیلان نفوذی نیافت. پیروان این فرقه به محمودیه نیز شهرت داشتند. با سرنگونی حکومت آل بویه یکی از جنبش‌های شیعی به نام اسماعیلیه در دیلم به قدرت رسید. این فرقه در کنار زیدیه که در سده‌های سوم و چهارم هجری قمری بیشتر در گیلان و مازندران فعالیت داشتند، در طی سده‌های پنجم و ششم در دیلمان و رودبار در فعالیت داشتند. زیدیه به امامت زید از نوادگان امام سجاد اعتقاد داشتند. در اصول اعتقادی آنان آمده‌است: امامت پس از امام حسن و حسین میان فرزندان آن دو امام مستقر شده و هر که از فرزندان آن دو امام با شمشیر قیام مردم را به امامت خود دعوت کند، امامت او واجب است. برخی از محققان اعتقاد دارند اگرچه آل کیا با ماهیت شیعهٔ زیدی به قدرت رسید، اما، قدرت‌گیری آنان بیش از هر چیز، مدیون ضعف تسنن و اقبال عمومی مردم به تشیع بوده‌است. مردم گیلان تا زمان روی کار آمدن حکومت صفویه، گرایش‌های شیعی و سنی داشتند. در بیه‌پیش اغلب شیعهٔ زیدی بودند و در گیلان بیه‌پس گرایش حنبلی و شافعی وجود داشت. این تقسیم‌بندی مذهبی، ارتباطی با حکومت آل کیا نداشت و پیش از قدرت‌یابی آنان، در منابع به آن اشاره شده بود: «مذهب ناحیت‌های دیلم شیعه و بیشتر گیلانیان سنی هستند»
پادشاهان کیایی
۱. سید امیر کیای مَلاطی، پسر حسن کیا، بنیان‌گذار حکومت خاندان کیاییان در گیلان. حکومت از (۷۶۳–۷۷۶) ه‍.ق
۲. سید علی کیا پسر امیرکیا، بیه‌پیش ۷۶۹ – ۷۹۱
۳. سید هادی کیا پسر امیرکیا، تنکابن، بیه‌پیش ۷۹۱ – ۷۹۷
۴. سید محمد پسر سید مهدی، رانکوه، بیه‌پیش ۷۹۷
۵. سید حسین کیا پسر سید علی‌کیا، لاهیجان، بیه‌پیش ۷۹۷–۷۹۸
۷. سید حسین کیا، پسر سید علی‌کیا
۹. سید حسین کیا نوهٔ سید علی‌کیا، لاهیجان ۸۳۳
۱۰. ناصر کیا پسر سید محمد – دور دوم حکومت، لاهیجان ۸۳۳–۸۵۰
۱۱. سید محمد پسر ناصرکیا، بیه‌پیش ۸۵۱ – ۸۳۳
۱۲. میرزا علی کیا پسر سلطان محمد، بیه‌پیش ۸۸۳ – ۹۰۹
۱۵. کارکیا علی پسر سلطان احمد، بیه‌پیش ۹۴۰ – ۹۴۱
۱۶. کارکیا سلطان حسن دوم پسر سلطان احمد، بیه‌پیش ۹۴۱ – ۹۴۳
سرود رولان
سرود رولان یکی از نخستین آثار اصلی ادبیات فرانسه است که عده‌ای به خاطر خط نخست متن که می‌گوید Ci falt la geste que Turoldus declinet معتقدند شخصی به نام تورولد نویسندهٔ آن بوده‌است.
از این اثر نه نسخه در دست است که نشانگر محبوبیت این سرود در سده‌های دوازدهم تا چهاردهم میلادی است. قدیمی‌ترین دست‌نویس به‌جا مانده دست‌نویس آکسفورد است که مربوط به سدهٔ دوازدهم است و متن آن ۴٬۰۰۴ خط دارد. نویسندهٔ این متن ناشناخته است ولی متن آن در سال ۱۸۴۳ به دست شخصی به نام راهب دلارو پیدا شده‌است که مورخین معتقدند اصلی است. این متن چهار هزار سطر دارد در حالی که قدیمی‌ترین نسخه‌ای که از این متن در دست دست داریم نه هزار سطر است. بندهای این شعر چنان‌که در ژانر حماسی» معمول است لس (laisse) نام دارد و آخر هر لس به جای قافیه جناس مصوت یا همآوایی (assonance) دارد. همآوایی یعنی واکهٔ ادا شدهٔ هجای آخر یکی باشد. مثالی که می‌تواند فرق آن با قافیه را نشان بدهد دو واژهٔ «میز» و «پیر» است که هم قایفه نیستند ولی همآوایی دارند. بعدها تروبادورها این متن را به صورت آواز درآوردند.
این شعر حماسی نخستین و برجسته‌ترین نمونه اثر در سبک پهلوان‌نامه فرانسوی (به فرانسوی: chanson de geste از gesta در لاتین به معنای حرکات ماجراجویانه) است و در کنار حماسه ال سید از نخستین نمونه‌های حماسی قرون وسطی به‌شمار می‌آید. داستانی که در این اثر آمده‌است داستان نبرد تنگه رونسوو است که در ۱۵ اوت ۷۷۸ رخ داد و طی آن پس‌قراولان فرانکی شاه شارلمانی که مجموعه‌ای غنی از غرامت‌ها را حمل می‌کردند، مورد حمله دشمن قرار گرفتند. رولان یک شوالیه و مارکی منطقهٔ مارش دُ برتانی بود که بین برتانی، نوستری و آکیتن واقع است و در راس شوالیه‌های هم پیمانش برای پس گرفتن پامپلون در برابر ارتش وسکون متشکل از نظامیان منطقهٔ اسپانیای کنونی می‌ایستد.
بنیان تاریخی
بر اساس کتاب سال کارولنژی‌ها (یا ویتا کارولی به معنی زندگی‌نامهٔ شارلمانی) نوشتهٔ اگینهارد تاریخ‌نویس سلیمان ابن العربی پس قراول شالمانی بعد از نبردی در اسپانیا به دعوت هم پیمانش شهردار بارسلون تصمیم می‌گیرد به رهبری رولان در یکی از تنگه‌های پیرنه (که بعدها نام رنسوو بر آن گذاشتند و در نسخه‌های اولیه نیست) در برابر حملهٔ غافلگیر کنندهٔ وسکون‌ها بایستد و ظاهراً تا آخرین نفر کشته می‌شوند. تاریخ نویسان اتفاق نظر دارند که شوالیه‌های شارلمانی در این نبرد برابر وسکون‌ها ایستادند و برخلاف آنچه در مطالعات ادبی معروف شده‌است به هیچ عنوان سخن از درگیری با سپاه اعراب مسلمان نیست.
با این‌که این سرود را گاه گونه‌ای رمان نامیده‌اند ولی نمی‌توان در مورد آن در معنی جدید رمان صحبت کرد. سرود رولان بخشی است از یک رشته داستان دربارهٔ شارلمانی، شاه فرانک‌ها. از حدوداً هفتاد داستان فرانکی امروزه در حدود دوازده داستان در دست است. کارهای پهلوانی که در این داستان‌ها به شارلمانی نسبت داده شده به اندازه‌ای است که هیچ شخصی نمی‌تواند به تنهایی این کارها را انجام داده‌باشد. شالودهٔ سرود رولان و داستان‌های مشابه ادبیات عامیانه توده مردم است که دربارهٔ شارلمانی و دودمان کارولنژی‌ها رواج داشت؛ لذا این اثر یکی از بهترین نمونه‌های تبدیل تاریخ به افسانه است که با هدف پاسداشت اخلاق شوالیه گری و ارزش‌های دوران زمین‌داری و ایمان کلیسایی صورت می‌گیرد.
بعید نیست که در دوران فتح اروپا و درگیری مسیحیان اروپا با مردم شرق مدیترانه این متن را برای تهییج احساس ملی جنگجویان بازنویسی کرده باشند که این باعت می‌شود داستان جنگ سرزمینی رنسوو به یک جنگ دینی تبدیل شده باشد. . ژوزف بدیه (۱۸۶۴–۱۹۳۴) معتقد است بخش‌های چشمگیری از این کتاب در مسیر سن ژاک دکوموپستل نوشته شده‌است که از رنسوو می‌گذرد و تروبادورها در این مسیر در اتراق گاه‌ها این اشعار را برای مردم می‌خوانده‌اند. همین فرضیه در کودکس کالیکستینوس (codex Calixtinus) یا لیبر سانکتی یاکوبی (کتاب مقدس یعقوب) (کتاب ششم تاریخ شارلمان و رولان Historia Karoli Magni et Rotholandi) نیز ذکر شده‌است. این شعر شباهت‌های چشمگیری با ترانهٔ رنسوو دارد که بخش مهمی از ترانهٔ ال سید است.
کشف متن
این شعر حماسی را می‌توان به چهار بخش تقسیم کرد: گانلون برادر همسر شارلمانی و پدر همسر رولان است و از این که شارلمانی رولان را به وی ترجیح می‌دهد حسادت می‌کند. به همین دلیل با مارسیل شاه کافران برای کشتن رولان تبانی می‌کند. این بخش از بند ۱ تا ۷۹ رادربرمی گیرد. رولان و دوستش اولیویه به همراه تعداد زیادی از کافران و فرانک‌ها همه در جنگ می‌میرند. این بخش‌بندهای ۸۰ تا ۱۷۶ را دربرمی گیرد. رولان با بوق عاج شارلمانی را خبر می‌کند ولی وقتی ارتش شارلمانی می‌رسد او دیگر مرده‌است. شارملانی با تأیید الاهی به کافران پاتک زده و آن‌ها را نابود می‌کند. این بخش‌بندهای ۱۷۷ تا ۲۶۶ را دربرمی گیرد. پس از پایان جنگ شارلمانی گانلون را به مرگ محکوم می‌کند به ترتیبی که چهار دست و پایش را از چهار سو بکِشند و بکَنند.
دانستنی‌ها
از نام‌های شخصیت‌ها در سرود رولان برای نام‌گذاری عوارض جغرافیایی بر سطح یاپتوس، از قمرهای سیاره کیوان (زحل)، استفاده شده‌است. در کاتالان مکان‌های بسیاری به نام رولان نام گذاری شده‌است نظیر Rotllà, Rutlan و غیره. در ایتخاسو در بخش باسک و نیر در قسمت شمالی فرانسه دو منطقه هست که سوراخ عظیمی در دل طبیعت هست و می‌گویند این‌جای سم اسب رولان است که در زمان فرار از دست واسکون‌ها روی کوه تا امروز باقی مانده است.
منابع
Wikipedia contributors, "[//en.wikipedia.org/w/index.php?title=The_Song_of_Roland&oldid=309768086 The Song of Roland]," Wikipedia, The Free Encyclopedia, (accessed August 24, 2009).
سارسر
سارسر ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
اصلانی محمدرضا
اصلانی محمدرضا، ورزشکار رزمی (جودو-کشتی-دفاع شخصی-گراپلینگ و پانکریشن و کیک بوکسینگ) از توابع بخش مرکزی شهر اصفهان در کشور ایران است.
وی ورزش را از سن 11 سالگی و در رشته جودو در اصفهان اغاز و در کنار ان به داوری و مربیگری رسمی جودو نیز پرداخت چند عنوان قهرمان کشوری در جودو و داوری تیم های ملی را دارد
هم اکنون مربی درجه یک فدراسیون جودو
دان 3 گراپلینگ کیک بوکسینگ
دان 3 پانکریشن و رزم ترکیبی
دان 3 جودو و دفاع شخصی
داور گراپلینگ
زندگی
متولد سال 1369 در شاهین شهر اصفهان و شروع ورزش در سال 1380 در باشگاه رزمی سپاهان زیر نظر مربیان بزرگ جودو استان
در سال 1382 قهرمانی کشور در رشته جودو نونهالان
عضویت در تیم ملی نونهالان در سال 83
درباره پانکریشن ایران
برخی تاریخ نگاران پانکریشن را محبوب‌ترین رشته ورزشی در المپیک باستان و برخی دیگر آن را نخستین روش جنگی تاریخ بشر می‌دانند.
این رشته ترکیبی از ورزش‌های مشت‌زنی و کشتی بود و در اساطیر یونان ابداع آن را به نبرد هرکول و تسئوس نسبت می‌دادند. رقابت‌های پانکریشن امروزه نیز برگزار می‌شود و یکی از سبک‌های کشتی مورد تأیید فیلا است.
فعالیت این رشته در کشور از حدود سال ١٣٨٠ توسط استاد موسی بخشایی که خود عنوان دار در سطح نایب رئیسی آسیا بوده اند، آغاز شد. به همت و تلاش استاد محمدی که خود از قهرمانان ملی و جهانی و سابقه مربیگری تیم های ملی را دارد، ادامه یافت که حالا پس از تعطیلی و شروع آن در استان اصفهان از ابتدای امسال به همت و کمک مسئولین زیر نظر فدراسیون ورزشهای رزمی دنبال می شود.
محمدرضا اصلانی سرپرست دبیری پانکریشن اصفهان در گفت وگو با سایت رسمی وزارت ورزش و جوانان، در خصوص گسترش این ورزش بیان می کند: برنامه ها و اهدافی وجود دارد که در آینده ای نزدیک قصد اجرای آن ها را داریم که از جمله آن ها می توان به چند مورد اشاره کرد:
مشخص کردن اعضای کمیته ها و برگزاری استاژ و دوره های مربیگری و داوری ضمن آنکه در این مسیر ابلاغ دستورالعمل و اساس نامه فدراسیون ورزشی به کمیته ها حائز اهمیت است.
اصلانی گفت: عمده برنامه این رشته فعال کردن و گسترش آن در سراسر استان اصفهان می باشد. در راستای این هدف آغاز به کار در شهرستان های استان اصفهان از جمله خمینی شهر، کاشان، شهرضا و ... و ان شاءالله پس از آن فعال کردن آن در سراسر استان را داریم.
وی افزود: از جمله اقدامات جهت انجام این برنامه برگذاری دوره های اخذ کمربند و برگزاری مسابقات انتخابی استان و شهرستان ها به صورت دوره ای و ایجاد تیم استان را داریم.
سرپرست دبیری پانکریشن اصفهان ادامه داد: از برنامه های بعدی میتوان به تنظیم آیین نامه داخلی پانکریشن استان که بازتابی از قوانین هیات رزمی استان و رشته در کشور هست و این آیین نامه داخلی استان هست اشاره نمود.
به گفته اصلانی نخستین برنامه پانکریشن استان اصفهان قرار است به زودی و رسما اعلام شود و اولین نشست مسئولان پانکریشن استان اصفهان به صورت مجازی و آنلاین برگزار می شود که در این جلسه هماهنگی با رئیس سبک و ابلاغ دستورالعمل ها را انجام خواهیم داد.
محمدرضا اصلانی در پایان خاطرنشان کرد که این سبک عضو «کامبت گیمز» نیز هست.
https://www.sabzevarnews.ir/fa/news/3119/%D9%88%D8%B1%D8%B2%D8%B4-%D9%85%D8%AD%D8%A8%D9%88%D8%A8-%D9%BE%D8%A7%D9%86%DA%A9%D8%B1%DB%8C%D8%B4%D9%86-%D8%A8%D9%87-%D8%B2%D9%88%D8%AF%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D8%B5%D9%81%D9%87%D8%A7%D9%86-%D8%AA%D9%88%D8%B3%D8
منابع
ایران.اصفهان ورزش3 رزمیکاران استان اصفهان مربیان ورزشی داور مربی}}
````
تقسیم­‌بندی بازار
بخش‌بندی بازار یا تقسیم‌بندی بازار فرایند تقسیم کردن مشتریان بالقوه به گروه‌ها یا بخش‌های کوچکتر با ویژگی‌های مشخص است. به این ترتیب، هر بخش از بازار از مشتریانی تشکیل می‌شود که دارای خصوصیات مشترکی هستند و به استراتژی‌های بازاریابی واکنش مشابهی نشان می‌دهند. در این فرایند، جذابیت‌های هر بخش از بازار ارزیابی می‌شود تا در نهایت یک یا چند بخش به‌منظور تحقق بالاترین درآمد بالقوه و بیشترین مقدار سود به‌عنوان بازار هدف انتخاب شود. بعضی از سازمان‌ها، بازار را بخش‌بندی می‌کنند تا بتوانند بخش یا بخش‌هایی را گزینش کنند که برای عرضه محصولات شان مناسب باشد و هدف برخی دیگر، طراحی و عرضه محصولات یا برنامه‌های بازاریابی متناسب با خواسته‌های بازار هدف است.
بازار از خریداران تشکیل می‌شود و خریداران، تفاوتهای فراوانی با یکدیگر دارند. خریداران اغلب از نظر خواسته (نوع و طریقه برآورده کردن یک نیاز)، دسترسی به منابع، محل جغرافیایی، نوع نگرش، و شیوه خرید، با هم تفاوت دارند. از این‌رو سازمانها از طریق تقسیم بندی بازار، بازارهای بزرگ، ناهمگون یا نامتجانس را به بخش‌های کوچک‌تر (خرده بازارها) تقسیم میکنند؛ تا بتوانند کالاها و خدماتی را که نیازهای منحصر به‌فرد مشتریان را تأمین می نماید، به این بازارها برسانند.
تقسیم بازار از جمله مباحثی است که در متون جدید بازاریابی مورد تأکید قرار گرفته‌است. در عصر ما با توجه به وسعت بازار، تنوع فراوان در نوع کالاها، تفاوت در سبک زندگی و سلیقه مصرف‌کنندگان و به‌طور کلی وجود تفاوتهای اقتصادی و فرهنگی در گروه‌های مختلف جامعه برای مؤسسات بازرگانی مشکل خواهد بود، با به‌کارگیری روشهای یکسان در بازاریابی، بدون توجه به تفاوت‌های موجود در بازار، رضایت همه خریداران را جلب نمایند. همچنین محدود بودن منابع مالی و فنی بسیاری از مؤسسات تولیدی اجازه نمی‌دهد، که آن‌ها انواع خطوط تولیدی داشته باشند و انواع گوناگون کالاها و خدمات را برای گروه‌های مختلف مصرف‌کننده، عرضه کنند.
در مواردی مانند بعضی خدمات بهداشتی و فرهنگی و کالاهایی که مورد استفاده آن برای همگان یکسان است (مثل دارو) که تنوع چندانی در آن نمی‌تواند، وجود داشته باشد، موضوع تقسیم‌بندی بازار اهمیتی ندارد و یک کالا یا خدمت را برای گروه‌های مختلف مصرف‌کننده، می‌توان عرضه کرد.
با توجه به گسترش بازاریابی الکترونیکی، تفاوتهایی در تقسیم بندی بازار سنتی ایجاد می‌شود. به عنوان مثال در تیپ‌های شخصیت شناسی، معیار نحوه استفاده از تکنولوژی‌های جدید یا شبکه‌های اجتماعی مطرح می‌شود. این موضوع در مورد بررسی قرار گرفته‌است.
معیارها
بخش‌بندی بازار باید به‌گونه‌ای انجام شود که خریداران هر بخش نیازهای مشابه با هم و متفاوت با سایر بخش‌ها داشته باشند. همچنین کسب‌وکارها باید قادر باشند به‌منظور افزایش سود و بازده سرمایه‌گذاری‌شان، فعالیت بازاریابی خود را در یک یا چند بخش متمرکز کنند. بخش‌بندی بازار باید به روشی ساده، روشن و کم‌هزینه صورت بگیرد. برای بخش‌بندی بازار، از روش‌ها و متغیرهای مختلفی استفاده می‌شود که پرکاربردترین آن‌ها عبارتند از: متغیرهای جغرافیایی، متغیرهای جمعیت‌شناختی، عوامل روان‌شناختی و عوامل رفتاری.
متغیرهای جغرافیایی
در این روش، بازار به واحدهای مختلف جغرافیایی مانند کشورها، استان‌ها، شهرها یا خیابان‌ها تقسیم می‌شود. بسیاری از شرکت‌ها ترجیح می‌دهند فعالیت خود را از یک یا چند منطقه جغرافیایی خاص شروع کنند. از سوی دیگر، مردم مناطق مختلف دارای سلیقه‌ها، شرایط زندگی و فرهنگ‌های متفاوتی هستند که می‌تواند به‌عنوان محرکی برای بخش‌بندی بازار مورد استفاده قرار گیرد.
متغیرهای جمعیت‌شناختی
در بسیاری موارد، عوامل جمعیتی مانند سن، جنسیت، اندازه خانواده، درآمد، شغل، تحصیلات، نژاد و... برای بخش‌بندی بازار مورد استفاده قرار می‌گیرند. خواسته‌ها و ترجیحات افراد و میزان استفاده از محصولات غالباً با این قبیل متغیرها وابستگی مستقیم دارد. استفاده از این متغیرها برای بخش‌بندی نیز اغلب ساده است.
عوامل رفتاری
در این تقسیم‌بندی، خریداران بر اساس میزان مصرف، موقعیت استفاده از محصول، منافع مورد انتظار، میزان وفاداری و سایر عواملی که نسبت مصرف‌کننده با محصول را مشخص می‌کنند، بخش‌بندی می‌شوند.
واشیان تخت شیر
واشیان تخت شیر، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان پلدختر در استان لرستان ایران است.
جمعیت
این روستا در دهستان میانکوه غربی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۴۳ نفر (۲۷خانوار) بوده‌است.
منطقه بریست
منطقه بریست (به لاتین: Brest Region) یک منطقهٔ مسکونی در بلاروس است. منطقه بریست ۳۲٬۷۹۰٫۶۸ کیلومتر مربع مساحت و ۱٬۳۸۸٬۵۱۳ نفر جمعیت دارد.
امیلی روزا
امیلی روزا (Emily Rosa) (زادهٔ ۶ فوریه ۱۹۸۷ در لاولند، کلرادو) جوانترین فردی است که در یک مجلهٔ پزشکیِ داوری همتا، مقالهٔ پژوهشی منتشر کرده است. او در سال ۱۹۹۸ در سن ۹ سالگی تحقیق علمی خود را در زمینهٔ لمس درمانی در مجله انجمن پزشکی آمریکا منتشر کرد. امیلی روزا در سال ۲۰۰۹ در رشته روانشناسی از دانشگاه کلرادو در دنور فارغ‌التحصیل شد.
سارق
سارق ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
کمال خان هوت
کمال خان هوت معروف به ملا کمالان (زاده ۹ شهریور ۱۳۲۰ – درگذشته ۱ اسفند ۱۳۸۸) یکی از خوانندگان موسیقی مقامی بلوچی و از نوازندگان تنبورک در سیستان و بلوچستان بود. سبک خوانندگی کمال خان، پهلوانی است که از اصیل‌ترین و قدیمی‌ترین گونه‌های موسیقی بلوچی است، در بلوچستان رواج داشته و اعتبار و ارزش بسیاری نزد بلوچ‌ها دارد.
زندگی‌نامه
کمال خان هوت، فرزند مراد، در سال ۱۳۲۰ خورشیدی در روستای لاتیدان از توابع بخش دشتیاری چابهار، در یک خانواده کشاورز به دنیا آمد و سپس در سن جوانی با خانواده اش در روستای پلانی اقامت کردند. او در نوجوانی متوجه علاقه و گرایش خود به موسیقی وشعر شد و شعرها وملودی‌ها را به خاطر می‌سپرد و می‌خواند. به زودی اطرافیان متوجه توانایی و ظرفیت‌های هنری او شده و صدا و آوازش به شدت مورد استقبال همگان قرار گرفت. او پس از آن بااعتماد به نفس و انگیزه‌ی بیشتر شعر و موسیقی را دنبال کرد. او در زندگی هنری اش باخوانندگان ، نوازندگان وشاعران زیادی آشنا شد و همکاری کرد. آموخت و آموزش داد، راهی که او را به یکی از خوانندگان و موسیقی شناسان بزرگ بلوچ بدل کرد. کمال خان با اینکه مدرسه نرفته بود ولی خواندن و نوشتن می دانست. برخی از اشعار خودش و دیگران را در دفترهایش می نوشت، خط خوانایی داشت و همیشه کاغذ و قلم در جیبش بود. حافظه خوبی داشت و اشعار را بخاطر می سپرد.
ولی واقعیت این است که سرور عمیق شاعرانه و خلاق کمال خان همه نیروهای وجودش را در مسیر هنرش قرار داده بود. او بدون چند پارگی در هنرش غرق شده، حافظه‌اش، هشیاری و اراده‌اش همه و همه یک صدا در یک جهت آزاد شده‌ بودند. یک چند صدایی یک پارچه و رسا، هنر کمال خان چنین بود.
کمال خان از محبوبیت و معروفیت زیادی در بلوچستان برخوردار است، تا ‌آنجا که برخی از موسیقی‌ دوستان، خود را مرید کمال خان می‌دانند.
در بیشتر خانه‌ها آثاری ازاجراهای استاد وجود دارد. بی‌تردید او گنجینه‌ای غنی از موسیقی و ادبیات شفاهی بود و  حضورش در سالیان دراز زندگی هنری‌اش ، تداوم بخش روایت تاریخ و قصه‌ها و ترانه‌های بلوچستان بوده است.
حوزه انتخابیه اسفراین
حوزهٔ انتخاباتی اسفراین یکی از حوزه از حوزه‌های استان خراسان شمالی برای انتخابات مجلس شورای اسلامی است. این حوزه به مرکزیت اسفراین، ۱ نماینده دارد.
نماینده دوره دهم
هادی قوامی
تنخواه گردان
تنخواه گردان مبلغی پول (معمولاً پول نقد) است که برای رفع نیازهای مالی کوچک و جاری شرکت‌ها و موسسات در اختیار کارمندانی قرار می‌گیرد. هدف از این کار پرداخت سریع بهای خدمات و کالاهایی است که به‌طورروزمره در جریان فعالیت شرکت خریده می‌شود. تنخواه گردان روند پرداخت را بدون نیاز به صدور چک یا دیگر اوراق بهادار تسریع می‌کند. هر مؤسسه مبلغ معینی را در بودجه سالانه خود به عنوان تنخواه گردان تعیین می‌کند و آن را در مقابل رسید به یک یا چند کارمند می‌سپارد تا بسته به نیاز خرج کنند. در پایان سال مالی یا در دوره‌های کوتاه‌تر به حساب تنخواه گردان و صورت خرج‌ها رسیدگی می‌شود و اگر مبلغی از آن باقی‌مانده باشد به صندوق شرکت بازگردانده می‌شود.
کارت تنخواه گردان
کارتی است که دارای سقف محدودی برای شارژ نقدینگی می‌باشد. می‌تواند رمزدار یا بدون رمز باشد. البته به دلیل اینکه این کارت ماهیت وجه نقد را دارد بیشتر به صورت بدون رمز استفاده می‌شود. این کارتها می‌توانند از نوع کارت مغناطیسی یا کارت هوشمند یا سامانه بازشناسی با امواج رادیویی باشند. از این کارت برای خریدهای جزئی، استفاده از وسایل حمل و نقل عمومی، پارکینگ و مسائلی از این دست استفاده کرد. ماهیت این کارتها می‌تواند از گروه کارت پیش پرداخت یا کارت اعتباری باشد. برخی از کارتهای تنخواه گردان ترکیبی هستند. به این معنی که ترکیبی از دو یا سه نوع کارت مغناطیسی، کارت هوشمند و سامانه بازشناسی با امواج رادیویی می‌باشند. به‌طور مثال یک کارت اعتباری از نوع مغناطیسی می‌تواند با کارت تنخواه گردانی از نوع سامانه بازشناسی با امواج رادیویی ترکیب شود.
سازش (ابهام‌زدایی)
سازش ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
آلیوال، تاران تاران
آلیوال، تاران تاران (به انگلیسی: Aliwal, Taran Taran) یک منطقهٔ مسکونی در هند است که در پنجاب (هند) واقع شده‌است.
قورباغه‌های چشم‌درشت
قورباغه‌های چشم‌درشت نام یک سرده از تیره قورباغه‌های جیرجیری است.
کندوسر
کندوسر، روستایی است از توابع بخش کجور شهرستان نوشهر در استان مازندران ایران.
جمعیت
این روستا در دهستان پنجک‌رستاق قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۸ نفر (۱۳خانوار) بوده‌است. مردم کندوسر از قومیت طبری هستند. مردم کندوسر به زبان طبری با گویش کجوری سخن می‌گویند.
ویلیام اسکو مورنر
ویلیام اسکو مورنر (W. E. Moerner؛ زادهٔ June 24, 1953) یک دانشمند اهل ایالات متحده آمریکا است.
او به همراه استفان هل و اریک بتزیگ به طور مشترک موفق به دریافت جایزه نوبل شیمی در سال ۲۰۱۴ "برای توسعه میکروسکوپ فلورسانس در مقیاس نانو" شد.
ایالت کاچین
ایالت کاچین شمالی‌ترین ایالت میانمار است.
جغرافیا
کاچین ۳۴،۳۷۹ مایل مربع مساحت دارد.
پایتخت این ایالت میتیکینا است و از دیگر شهرهای مطرح آن بامو است.
جمعیت آن ۱.۶۸۹ میلیون نفر در سال ۲۰۱۴ بوده است
پایتخت آن Myitkyina است
تپه بختیاری
تپه بختیاری در شهرستان ممسنی، مجاورت شهر نورآباد، روستای برمک واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۲۷۱۴ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
یوسواینیای
یوسواینیای (به لاتین: Josvainiai) یک شهرک در لیتوانی است که در شهرستان کاوناس واقع شده‌است.
پونی اینترنشنال
پونی اینترنشنال (Pony International) شرکت تجهیزات ورزشی آمریکایی است، که در سال ۱۹۷۲ تأسیس شد و هم‌اکنون زیرمجموعه‌ای از گروه آیکونیکس برند می‌باشد.
گروه گذرنامه پنج ملت
گروه گذرنامه پنج ملت یک انجمن بین‌المللی بین سازمان‌های صادر کننده گذرنامه پنج کشور استرالیا، کانادا، نیوزیلند، بریتانیا و آمریکا است. اعضای این گروه بهترین راهکارها و نوآوری‌های مربوط به سیاست‌گذاری امور گذرنامه را به اشتراک می‌گذارند. بنابراین، هماهنگی بین این پنج کشور برای صدور اسناد مسافرتی امن، انجام مسافرت بین‌المللی ایمن، و حفاظت از مرزهای ملی آنها تضمین می‌شود.
گردهمایی سالانه گروه گذرنامه پنج ملت به صورت حضوری و کاملاً غیر رسمی بین مقامات سازمان‌های مربوطه و برخی سازمان‌های دعوت شده مانند وزارت بازرگانی و امورخارجه ایرلند (استثناعا دعوت شده در سال ۲۰۱۱) برگزار می‌شود. پیشینه این گروه، دست‌کم به سال ۲۰۰۴ باز می‌گردد.
شهرستان پیوا
شهرستان پیوا یک شهرستان در لهستان است که در استان لهستان بزرگ‌تر واقع شده‌است. شهرستان پیوا ۱٬۲۶۷٫۱ کیلومتر مربع مساحت و ۱۳۷٬۰۹۹ نفر جمعیت دارد.
خواهرخوانده
شهر شوالم-ادر خواهرخواندهٔ شهرستان پیوا هست.
علی بیک سرا
علی بیک سرا، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان سیاهکل در استان گیلان ایران است.
جمعیت
این روستا در دهستان مالفجان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۷۹ نفر (۲۶خانوار) بوده‌است.
شیمی آلی قلع
شیمی آلی قلع شاخه‌ای از علم شیمی آلی فلزی است که به بررسی ترکیبات آلی قلع که در آن یک اتم قلع با یک شاخه کربنی پیوند کووالانسی دارد،می‌پردازد.نخستین ترکیب آلی قلع در سال ۱۸۴۹ میلادی توسط ادوارد فرانکلند شیمیدان انگلیسی، کشف شد.این ترکیب، دی اتیل تین دی یدید بود.یکی از کاربردهای این ترکیبات استفاده به عنوان عامل ضد اورگانیسم و ضد خزه است.
ساسان (ابهام‌زدایی)
ساسان پدر بابک و پدربزرگ اردشیر بابکان بود. این نام ممکن است به یکی از موارد زیر نیز اشاره داشته باشد:
ابر فرازپوشنی
ابرهای فرازپوشنی گاهی نازک و گاهی ضخیمند و به وسیلهٔ آنها می‌توان ریزش باران را پیش‌بینی نمود، چرا که این ابرها غالباً پیش از وقوع طوفان‌هایی که منجر به بارشی مداوم و در سطحی وسیع می‌شود شکل می‌گیرند.
پیشوند آلتو به معنای میانی است و آمدن آن پیش از نام ابر اشاره به قرارگرفتن آن در سطح میانی و در ارتفاعی بین ۲۰۰۰ تا ۷۰۰۰ متر دارد.
راهنمای شکار هیولا
فیلم راهنمای شکار هیولا فیلمی کمدی و فانتزی می‌باشد. این فیلم محصول سال ۲۰۲۰میلادی می‌باشد. این فیلم توسط راشل تالالی کارگردانی
شده‌است. نام نویسنده این اثر جو بالارینی می‌باشد. در این فیلم تامارا اسمارت، اونا لارنس، تام فلتون، تروی لای ان جانسون، لین ماساکو چنگ به هنرمندی پرداخته‌اند.
داستان
یک پرستار بچه به نام کلی فرگوسن مأموریت دارد کودکی را که در شب هالووین توسط یک هیولا ربوده شده‌است نجات دهد. او گمان می‌کند که یک مکان مخفی از پرستاران کودک وجود دارد و …
نظرهای کاربران
از نظر جمع روتن تومیتوز (به‌انگلیسی:Rotten Tomatoes)، امتیاز فیلم با توجه به ۱۸ بررسی منتقدین، با میانگین امتیاز ۵٫۸۰ / ۱۰، ۶۱٪ است. در متاکریتیس، براساس ۴ بررسی منتقد میانگین نمره ۳۱ از ۱۰۰ را نشان می‌دهد که نشان دهنده "نظرهای معمولاً نامطلوب" است.
انتشار
اولین بار فیلم در ۱۵ اکتبر سال ۲۰۲۰میلادی در نتفلیکس پخش شد.
توروک‌بالینت
توروک‌بالینت در پِشت در کشور مجارستان واقع شده‌است. جمعیت این شهر ۱۲٫۶۵۱ نفر است.
واشیان چاه شیرین
واشیان چاه شیرین، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان پلدختر در استان لرستان ایران است.
جمعیت
این روستا در دهستان میانکوه غربی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۴ نفر (۱۰خانوار) بوده‌است.
زمین‌لرزه ۱۹۱۸ سن‌فرمین
زمین‌لرزه سن‌فرمین  در تاریخ میلادی، برابر با ، ساعت ۱۴:۱۴:۴۰ به زمان یوتی‌سی در پورتوریکو ، منطقه سن‌فرمین رخ داد. ژرفای این زلزله ۳۵ کیلومتر بود. بزرگی آن ۷٫۳ در مقیاس Mw اعلام شده‌است. زمین‌لرزه به وقت محلی در روز جمعه، ساعت ۱۰ روی داده و منطقه زمانی آن یوتی‌سی -۴ بوده‌است.
سازمان زمین‌شناسی آمریکا نیز جای این زمین‌لرزه را در مختصات 18.5°N, -67.5°W و بزرگی آنرا برابر با ۷٫۳ در مقیاس ریشتر اعلام کرده‌است. ژرفای گزارش شده از سوی این سازمان ۶۰ کیلومتر می‌باشد.
سونامی نیز در این زلزله گزارش شده‌است.
شورای جهانی بوکس
شورای جهانی بوکس یکی از چهار سازمان اصلی مسابقات بوکس قهرمانی جهان در کنار فدراسیون بین‌المللی بوکس (IBF)، اتحادیه جهانی بوکس(WBA) و سازمان جهانی بوکس (WBO) است. این سازمان به دلیل بسیاری از وقایع تاریخی برجسته سازمان یافته و مبارزان افسانه‌ای که به عنوان قهرمانان جهانی شناخته شده‌اند، هنوز یکی از چهار سازمان اصلی ورزش بوکس است. هر چند هر چهار سازمان، مشروعیت یکدیگر را تشخیص می دهند، هر کدام دارای تاریخچه‌های متقاطع چند دهه‌ای اند.
ساغر (ابهام‌زدایی)
ساغر ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
شورای جهانی بوکس
تاریخچه
این سازمان در ابتدا توسط ۱۱ کشور تأسیس شد. ایالات متحده آمریکا، پورتوریکو، آرژانتین، بریتانیا، فرانسه، مکزیک، فیلیپین، پاناما، شیلی، پرو، ونزوئلا و برزیل. نمایندگان کشورها در مکزیکو سیتی در ۱۴ فوریه ۱۹۶۳ با دعوت آدولفو لوپز ماتوس، رئیس‌جمهور مکزیک، برای تبدیل یک سازمان جهانی به تشکیل اتحادیه‌های جهانی برای کنترل گسترش بوکس ملاقات کردند. این سازمان امروزه ۱۶۱ کشور عضو دارد.
قهرمانی
کمربند قهرمانی سبز شورای جهانی بوکس (به اختصار: WBC) پرچم تمام ۱۶۱ کشور عضو سازمان را نشان می‌دهد. تمامی کمربندهای جهانی شورای جهانی بوکس (WBC) بدون در نظر گرفتن وزن یکسان هستند؛ با این حال، تغییرات کوچکی در طراحی برای عنوان‌های منطقه‌ای در یک کلاس وزن مشابه وجود دارد. شورای جهانی بوکس دارای نه نهاد منطقه‌ای وابسته به آن، مانند فدراسیون بوکس شمالی آمریکای شمالی (NABF)، فدراسیون بوکس شرقی و اقیانوس آرام (OPBF)، اتحادیه بوکس اروپا (EBU) و شورای بوکس آفریقا(ABC) است. از جمله کسانی که به وسیله شورای جهانی بوکس به عنوان قهرمانان جهان شناخته شده بودند:
خودارجاعی
در منطق، اصطلاح خودارجاعی یا دلالت به خود به گزاره‌ای اطلاق می‌شود که دربارهٔ موقعیتی باشد که به خودش برمی‌گردد. گزاره‌های خودارجاع، در زمرهٔ گزاره‌هایی هستند که هیچ واقعیت خارجی‌ای برای تعیین ارزش صدق آن‌ها در دست نیست.
به‌کارگیری این گزاره‌ها، منجر به ایجاد پارادوکس‌هایی می‌شود که پارادوکس دروغگو و پارادوکس راسل از این جمله‌اند.
ایالت چین (میانمار)
ایالت چین از ایالات کشور میانمار است.
پایتخت این ایالت هکا نام دارد.
فتح‌آباد
فتح‌آباد ممکن است یکی از کاربردهای زیر را داشته باشد:
مالده
مالده، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان سیاهکل در استان گیلان ایران است.
جمعیت
این روستا در دهستان مالفجان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۸۳ نفر (۶۲خانوار) بوده‌است.
مجید مولایی
مجید مولایی (زاده ۳۰ آبان ۱۳۴۲ در شاهرود) فیلمنامه‌نویس، کارگردان و تهیه‌کننده سینما و تلویزیون اهل ایران است.
زندگی
مجید مولایی فعالیت خود را به عنوان کارگردان و تهیه‌کننده از سال ۱۳۶۳ در گروه جنگ آغاز کرد. وی در آن زمان مجموعه مستند حدیث ایثار و مستندهای بیت‌المقدس دو و نبرد در مهران را کارگردانی کرد. سپس با نگارش فیلمنامه فیلم سینمایی حماسه مجنون ساخته جمال شورجه در سال ۱۳۷۱ به شکل حرفه ای وارد سینما و تلویزیون شد. از آخرین آثار وی در حیطه تهیه کنندگی می‌توان به سریال پرمخاطب بانوی عمارت به کارگردانی عزیزالله حمید نژاد در سال ۱۳۹۷ اشاره نمود.
پیوند به بیرون
مجید مولایی در بانک جامع اطلاعات سینمای ایران (سوره سینما)
پرشیا، نیویورک
پرشیا نام شهری کوچک در ایالت نیویورک در آمریکا است. جمعیت این شهر بر اساس سرشماری سال ۲۰۱۰ میلادی ، ۲۴۰۴ نفر است. مساحت این شهر حدود ۵۴ کیلومتر مربع است.
نافرمانی مدنی الکترونیکی
نافرمانی مدنی الکترونیکی یا نافرمانی مدنی سایبری (Electronic civil disobedience یا به اختصار ECD) به هر نوع نافرمانی مدنی اطلاق می‌شود که در آن مشارکت کنندگان، برای انجام اعمال خود از فناوری اطلاعات بهره می‌برند. در نافرمانی مدنی سایبری اغلب از کامپیوتر و اینترنت استفاده می‌شود و ممکن است که با عنوان هکتیویسم نیز شناخته شود.
عبارت نافرمانی مدنی الکترونیکی اول بار در متون  گروه هنری انتقادی ابداع و بکارگیری شد.
نافرمانی مدنی الکترونیکی، به دنبال ادامه شیوه‌های اعتراضی «غیر خشونت‌آمیز» و در عین حال «برهم زننده» می‌باشد که اولین بار با عنوان «نافرمانی مدنی» در سال ۱۸۴۸ هنری دیوید ثورو پیشگام انتشار آن بود.
انانیموس‌ها گروهی از متخصصان ناشناس امنیت شبکه هستند که نمونه ای از پیشگامان فعال نافرمانی مدنی الکترونیکی محسوب می‌شوند.
توماس لانگوسیوا
توماس لانگوسیوا (Thomas Longosiwa؛ زادهٔ January 14, 1982) یک دونده دو استقامت اهل کنیا است.
از افتخارات وی میتوان به کسب مدال برنز دو ۵۰۰۰ متر در بازی‌های المپیک تابستانی ۲۰۱۲ اشاره کرد.
حوزه انتخابیه شیروان
حوزهٔ انتخاباتی شیروان یکی از حوزه از حوزه‌های استان خراسان شمالی برای انتخابات مجلس شورای اسلامی است. این حوزه به مرکزیت شیروان، ۱ نماینده دارد.
نماینده دوره دهم
عبدالرضا عزیزی
آلیوال شمال
آلیوال شمال (به لاتین: Aliwal North) یک شهرک در آفریقای جنوبی است که در کیپ شرقی واقع شده‌است.
خصوصیات
آلیوال شمال ۳۹٫۵ کیلومترمربع مساحت و ۳۵٬۱۵۳ نفر جمعیت دارد و ۱٬۳۲۸ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
سافو (ابهام‌زدایی)
سافو ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
هدا شعراوی
شعراوی در سال ۱۲۹۸ فعالیتی برای حقوق زنان در مصر را آغاز و رهبری کرد. سپس اتحادیه فمینیستی مصر را بنیان نهاد (این اتحادیه بعدها به همکاری با اتحادیه بین‌المللی برای حق رای زنان پرداخت).
او در سال ۱۳۰۲ در حرکتی نمادین، حجاب خود را در بازگشت از کنفرانس زنان در رُم به نشانه حمایت از جنبش فمینیستی با اهداف گسترده‌تر برداشت و به دریای مدیترانه انداخت.
زندگی
هدی با نام «نورالهدی سلطان» در ۲۳ ژوئن ۱۸۷۹ در خانواده‌ای ثروتمند در المنیا مصر زاده شد و سه زبان ترکی، فرانسه و عربی را آموخت اما بعدها بیشتر به زبان عربی گرایش پیدا کرد و حتی خاطرات روزانهٔ خود را نیز به عربی می‌نوشت. نورالهدی در کودکی با سیده خدیجه مغربی که زنی شاعر بود آشنا شد و از او بسیار تأثیر گرفت. چنان‌که می‌نویسد:
هدی را در سیزده سالگی به اجبار به عقد علی شعراوی، پسر عمویش درآوردند که ۴۰ ساله بود و زنان دیگر و حتی فرزندانی بزرگتر از هدی داشت. هدی نیز مقاومت کرد و تا ۲۱ سالگی حاضر نشد به خانه علی برود و با او زندگی کند. نخستین فرزند وی که یک دختر بود در ۱۹۰۳ به دنیا آمد.
هدا شعراوی در ۱۹۱۹ هم‌زمان با حرکت‌های ملی گرایانه و ضداستعمار بریتانیا در مصر، فعالیت سیاسی خود را آغاز کرد و وارد حزب وفد (تفویض) شد و نقش مهمی در سازماندهی زنان در تظاهرات علیه انگلستان ایفا کرد. در آن زمان زنان نقش‌های حاشیه‌ای و نامهمی در این حزب داشتند، مثلاً تکه دوزی روی پرچم‌ها را برعهده داشتند. در سال ۱۹۲۰ کمیتهٔ مرکزی زنان طرفدار حزب وفد تأسیس شد که هدا نقش مهمی در این کار داشت و به عنوان نخستین رئیس این کمیته انتخاب شد.
شعراوی در اعتراض به عدم اعطای حق رای به زنان توسط مردان ملی‌گرا و تازه استقلال یافتهٔ مصری، در ۱۹۲۳ م (۱۳۰۲ خ) اتحادیه فمینیستی مصر را بنیان نهاد و نخستین رئیس این سازمان شد که هدف‌های اصلی آن، حق رای زنان، افزایش تحصیلات زنان و تغییر قوانین به نفع زنان بود. بیشتر اعضای این سازمان زنانی از طبقه متوسط و بالا بودند. جالب اینکه اتحادیه فمینیستی مصر سازمانی «فمینیستی» و نه «زنانه» بود و از اولین سازمان‌های فمینیستی منطقه به حساب می‌آید.
او در سال ۱۹۲۳ م (۱۳۰۲ خ) همراه با برخی دوستانش به کنفرانس حق رأی زنان در رُم رفت و سخنرانی کرد. او در سخنرانی‌اش جایگاه زنان و مردان مصری را در مصر باستان و همچنین در اسلام برابر دانست و دلیل تبعیض علیه زنان در مصر معاصر را اشغال این کشور به دست کشورهای بیگانه دانست. اشعری حجاب خود را در بازگشت از کنفرانس به نشانه حمایت از جنبش فمینیستی با اهداف گسترده‌تر برداشت و به دریای مدیترانه انداخت. پیش از او بسیاری از زنان مصری بی‌حجاب بودند و این عمل آنان نمادین محسوب می‌شد چنان‌که خود گفته‌است حجاب مظهر «موانع بزرگ بر سر راه زنان برای مشارکت در زندگی اجتماعی» است.
از آنجا که دولت حزب وفد به مسایل زنان توجه نمی‌کرد و سیاست‌های مردسالارانه‌ای در پیش گرفته بود، هدی شعراوی در سال ۱۹۲۴ از عضویت در کمیته مرکزی حزب استعفا داد و در نامه سرگشاده‌ای نوشت:
او در سال ۱۹۲۵ نشریه «زن مصری» را منتشر کرد و در ۱۹۳۷ نشریه «المصریة» را که هر دو از نشریات زنان بودند.
اتحادیه فمینیستی مصر در سال ۱۹۴۴ در قاهره میزبانی کنفرانس فمینیست عرب را بر عهده گرفت. سخنرانی هدی شعراوی در افتتاحیه و اختتامیه این کنفرانس یکی از مهم‌ترین متن‌های فمینستی زنان عرب است. همچنین در این کنفرانس، منشور زنان در ۵۱ بند تصویب شد.
هدی شعراوی در اواخر عمر طرفدار بین‌المللی شدن کانال سوئز و مخالف سلاح اتمی بود. او در ۱۲ دسامبر ۱۹۴۷ درگذشت
ساقدوش (ابهام‌زدایی)
ساقدوش ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
الگا کاپراننوا
الگا کاپراننوا ژیمناست زادهٔ December 6, 1987 میلادی اهل کشور روسیه است.
وراتیسلاو برابنتس
وراتیسلاو برابنتس (Vratislav Brabenec؛ زادهٔ April 28, 1943) نوازنده و شاعر اهل کشور جمهوری چک است. وی از سال ۱۹۷۲ میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده‌است.
ساووآ (منطقه)
ساوُآ (به فرانسوی: Savoie) یک منطقهٔ مسکونی در فرانسه است.
ساوآ نام فئودال‌نشین قدیمی در اروپا بوده که به‌طور تقریبی منطقه آلپ غربی از دریاچه ژنو در شمال تا دوفینی در جنوب را در بر می‌گیرد. منطقه تاریخی ساووآ تحت حکومت فئودالی خاندان ساوآ در طی سده‌های ۱۱ تا ۱۴ میلادی به وجود آمد. ساووآ هم‌اکنون در میان کشورهای فرانسه، ایتالیا و سوئیس تقسیم شده‌است.
این منطقه به وسیله رودولف سوم، پادشاه بورگوندی در سال ۱۰۰۳ تأسیس شده بود و خاندان ساووآ حکومتی با طولانی‌ترین سلطنت در اروپا شد. آن‌ها به این قسمت تحت عنوان کنت‌نشین ساووآ تا ۱۴۱۶ و از ۱۴۱۶ تا ۱۸۶۰ تحت عنوان دوک‌نشینی ساووآ حکم راندند.
ویرجین آمریکا
ویرجین امریکا شرکت هواپیمایی آمریکایی است، که در سال ۲۰۰۴ توسط گروه ویرجین و مالک آن؛ ریچارد برانسون راه‌اندازی شد، ولی طبق قوانین ایالات متحده، افراد غیر آمریکایی نمی‌توانند مالکیت بیش از ۲۵٪ درصد از خطوط هواپیمایی این کشور را در اختیار داشته باشند، از این‌رو، تأسیس ویرجین امریکا، با مشکلات حقوقی مواجه شد و در نهایت، نخستین پرواز این شرکت در ماه اوت ۲۰۰۷ انجام گرفت.
شرکت ویرجین آمریکا در حال حاضر روزانه به ۲۳ مقصد پروازهای مستقیم دارد. دفتر مرکزی این شرکت در شهر برلینگیم، کالیفرنیا قرار دارد و فرودگاه بین‌المللی سانفرانسیسکو، فرودگاه دالاس لاو و فرودگاه بین‌المللی لس‌آنجلس، قطب‌های این شرکت هواپیمایی به‌شمار می‌آیند. شرکت ویرجین آمریکا در حال حاضر در ناوگان هوایی خود، دارای ۵۳ فروند هواپیمای جت مسافربری، از خانواده ایرباس ای۳۲۰ می‌باشد.
شرکت وی‌ای‌آی پارتنرز با در اختیار داشتن ۷۵٪ درصد از سهام ویرجین امریکا، بزرگترین سهام‌دار آن محسوب می‌شود، همچنین گروه ویرجین مالکیت ۲۵٪ درصد از سهام این شرکت را در اختیار دارد. این گروه مالک شرکت‌های هواپیمایی ویرجین آتلانتیک و ویرجین استرالیا نیز به‌شمار می‌آید.