cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
علویان (رشت)
جمعیت
این روستا در دهستان پیربازار قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۹۷ نفر (۲۰خانوار) بوده‌است.
فهرست کشورها بر پایه تولید نفت
این فهرست کشورها بر پایه تولید نفت بر اساس آمار اداره اطلاعات انرژی ایالات متحده آمریکا. و دپارتمان امور اقتصادی و اجتماعی ملل متحد در سال ۲۰۲۰ می‌باشد.
توجه داشته باشید که این آمار، اشاره به تولید تعداد بشکه نفت خام در هر روز دارد. عملیات حفاری استخراج شده، نباید با عرضه نفت اشتباه گرفته شود، که اغلب اشاره به بازار در دسترس بودن انواع مختلف از نفت و میعانات ان (مانند گاز طبیعی و سوخت اتانول)، دارد.
بوینیک (صربستان)
بوینیک یک شهرستان در صربستان است که در ناحیه یوبلانیکا واقع شده‌است. بوینیک ۲۴۲ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
فرخک
فرخک، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان نیشابور در استان خراسان رضوی ایران است. این روستا در مجاورت جنوب-غربی اردوگاه باغرود قرار دارد.
جمعیت
این روستا در دهستان فضل قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱٬۴۳۴ نفر (۴۰۵خانوار) بوده‌است.
کایتوم
کایتوم یک منطقهٔ مسکونی در آلمان است که در Sylt واقع شده‌است.
تاریخ یهودیان در ترکیه
یهودیان در منطقه‌ای که امروزه ترکیه نامیده می‌شود از حدود ۲٬۴۰۰ سال پیش ساکن هستند. از زمان سدهٔ پنجم پیش از میلاد در منطقهٔ آسیای میانه جمعیت‌های یهودی وجود داشته‌است. پس از اخراج یهودیان از اسپانیا و پرتغال در سال ۱۴۹۲ میلادی، امپراتوری عثمانی بیشتر این یهودیان را جذب کرده و دارای جمعیت یهودی زیادی شد. با اینکه پس از بنیانگذاری کشور اسرائیل بسیاری از یهودیان از ترکیه مهاجرت کردند، این منطقه هنوز هم دارای جمعیت یهودی قابل توجهی است.
در زمان کتاب مقدس
قوم اسرائیل در زمان عهد عتیق از منطقهٔ آناتولی عسل وارد می‌کردند. گروهی از باستان‌شناسان اسرائیلی ظروف عسل مربوط به این زمان در اسرائیل یافته‌اند. ممکن است دلیل این امر بهتر بودن کیفیت زنبورهای ترکیه در مقایسه با زنبورهای اسرائیلی بوده باشد.
حکومت رومیان
براساس کتاب مقدس کشتی نوح بر روی کوه آرارات به گل نشست. یوسفوس فلاویوس به ریشهٔ یهودی بسیاری از شهرهای این منطقه در میان ایران و ترکیه اشاره می‌کند. عهد جدید به کنیسه‌های زیادی در منطقهٔ آسیای میانه اشاره می‌کند. کنیسه‌های مورد اشاره در کتاب اعمال معمولاً با کنیسه‌های کنیا و افسوس یکی دانسته می‌شوند. بیشترین جمعیت یهودی در این منطقه در شهر ساردیس بوده‌است. امپراطوری‌های روم و بیزانس دارای جمعیت قابل توجهی یهودی بودند که به زبان یونانی صحبت می‌کردند. تلاش‌های امپراتوری روم برای مسیحی کردن این یهودیان اکثراً با شکست مواجه شد. وضعیت یهودیان در امپراتوری بیزانس بسیار بهتر از وضعیت آنان در اروپای غربی بود و اتفاق‌های یهودی‌ستیزی در آن‌ها بسیار نادر بود.
امپراتوری عثمانی
نخستین کنیسهٔ یهودی در امپراتوری عثمانی در سال ۱۳۲۴ در بورسا تشکیل شد که عتز هاحییم (עץ החיים درخت زندگی) نام داشت. این کنیسه امروزه پابرجاست. وضعیت یهودیان در امپراتوری عثمانی معمولاً با خصوصیات سلطان وقت ارتباط داشت. به‌طور مثال مراد سوم اعتقاد داشت که غیرمسلمانان باید دارای وضعیت ذمی‌باشند ولیکن بقیهٔ سلطان‌های عثمانی اکثراً ملایم‌تر بودند. نخستین اتفاق مهم در تاریخ یهودیان در عثمانی پس از فتح قسطنطنیه رخ افتاد. محمد دوم مشاهده کرد که شهر قسطنطنیه در وضعیت بسیار خرابی است و او دستور داد یهودیان زیادی به این شهر منتقل شوند. در این زمان یهودیان ۱۰ درصد جمعیت شهر را تشکیل می‌دادند. تعداد یهودیان محلی به تدریج در مقایسه با یهودیان اشکنازی که از اروپا فرار می‌کردند کم شد. ربی‌های اشکنازی مهاجر بقیهٔ یهودیان اروپا را تشویق به مهاجرت می‌کردند و وضعیت خود را تحت سلطهٔ ترکان عثمانی بهتر از وضعیت خود در میان مسیحیان اروپا می‌دیدند. مهم‌ترین رخداد در تاریخ یهودیان در زمان دستور الحمبرا اتفاق افتاد. پس از اخراج یهودیان از اسپانیا، پرتغال، ایتالیا و سیسیلی، شاه عثمانی بایزید دوم دعوتنامهٔ رسمی برای این یهودیان فرستاد و از آنان خواست که به عثمانی مهاجرت کنند. از این زمان جمعیت یهودیان در عثمانی به شدت افزایش یافت. بیشتر این یهودیان به قسطنطنیه و سالونیکا مهاجرت کردند. سلطان عثمانی پادشاه اسپانیا را به خاطر اخراج یهودیان ناخرد دانست و گفت: «آن‌ها فردیناند را پادشاهی دانا می‌دانند ولیکن او سرزمین خود را فقیر و سرزمین ما را ثروتمند کرد». یهودیان خدمات اقتصادی زیادی برای عثمانی داشتند. ترکان مسلمان عثمانی اکثراً به تجارت بی‌علاقه بودند و از این رو بیشتر مسائل اقتصادی در دست اقلیت‌های مذهبی بود؛ ولیکن آن‌ها یهودیان را به مسیحیان ترجیح می‌دادند. یهودیان نه تنها اجازه یافتند در ترکیهٔ امروزی ساکن شوند بلکه اجازه یافتند در اورشلیم نیز زندگی کنند. یهودیان در دربار عثمانی دارای بهترین شرایط خود در میان کشورهای آن زمان بودند. با اینکه تعدای محدودیت‌های مذهبی قانونی وجود داشت ولیکن اکثر این محدودیت‌ها به صورت محکم اعمال نمی‌شد. یهودیان در دربار عثمانی به مقامات بالایی رسیدند. وزیر اقتصاد محمد دوم («دفتردار»)، حکیم یعقوب پاشا، پزشک شخصی او، موسی هامون، پزشک دیگر او اسحاق پاشا، و ابراهیم کاسترو خزانه‌دار مصر همه یهودی بودند. یهودیان در امپراتوری عثمانی بسیار ثروتمند شدند. اختلاف میان ترکان و یهودیان بسیار کمتر از اختلاف میان یهودیان و اعراب بود. امپراتوری عثمانی دارای یهودیان با دیدگاه‌های متفاوتی بود. امانوئل کاراشو یکی از رهبران اصلی جنبش ترکان جوان از یهودیان ترکیه بود.
جمهوری ترکیه
در ابتدای سدهٔ بیستم جمعیت یهودی ترکیه حدود ۲۰۰٬۰۰۰ بود. پس از اخراج یهودیان از آلمان نازی بعضی استادان دانشگاه یهودی که بیکار شده بودند با حمایت دولت ترکیه به دانشگاه استانبول منتقل شدند.
جنگ جهانی دوم
در زمان جنگ جهانی دوم ترکیه مسیر اصلی خروج یهودیان از اروپا بود. دیپلمات‌های ترکیه بسیاری از یهودیان را از آلمان نازی نجات دادند.
تشکیل کشور اسرائیل
تأسیس کشور اسرائیل در میان یهودیان ترکیه شوق زیادی ایجاد کرد. ترکیه در سال ۱۹۴۹ میلادی کشور اسرائیل را به رسمیت شناخت. در این زمان یهودیان بسیاری به اسرائیل مهاجرت کردند. بیشتر این مهاجرت‌ها به دلیل مذهبی بود و یهودیان در ترکیه زندگی آرامی داشتند.
امروزه
امروز ترکیه دارای جمعیت یهودی حدود ۱۷٬۴۰۰ نفر است که ۹۵ درصد آنان در استانبول ساکنند.
استان بلقا
استان بلقاء  نام استانی در کشور پادشاهی اردن است. '''
البلقاء ''' یکی از نام‌های قدیم اردن بوده‌است.
جمعیت
جمعیت آن در حدود  ۷۱۱۰۰ هزار نفر می‌باشد. اکثر ساکنان آن مسلمان سنی مذهب هستند
شهرها و دهستان‌ها و مناطق
استان بلقاء شامل شهرها و دهستان‌ها و مناطق زیر می‌باشد:
کوچ‌نشینان استان بلقان
استان بلقاء شامل عشایر و قبایل متعددی است که مهم‌ترین آن‌ها عبارت‌اند از:
فیض‌آباد (رشت)
فیض‌آباد، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان رشت در استان گیلان ایران.
کیش‌هودوش
کیش‌هودوش یک منطقهٔ مسکونی در مجارستان است که در سابولچ-ساتمار-برگ واقع شده‌است. کیش‌هودوش ۸٫۹۲ کیلومتر مربع مساحت و ۶۸ نفر جمعیت دارد.
فیض‌آباد (رشت)
جمعیت
این روستا در دهستان پیربازار قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۷۲ نفر (۱۷خانوار) بوده‌است.
ایر لینک
ایر لینک یک شرکت هواپیمایی با کد یاتا ZL است که در ۱۹۷۱ میلادی تأسیس شده‌است.
قضیه AF+BG
در ریاضیات، قضیه AF+BG قضیه ای است در هندسه جبری که شرایطی را بیان می‌کند که در صورت برقراری آن‌ها معادله یک خم جبری بر حسب معادله دو خم دیگر قابل توصیف است. این قضیه به افتخار ریاضیدان آلمانی ماکس نوتر که آن را نخستین بار ثابت نمود، نامگذاری شده‌است.
صورت قضیه
در با دستگاه مختصات همگن  ، فرض کنید دو چندجمله ای همگن F(X) و G(X) به ترتیب از درجه‌های m و n باشند که دو خم صفحه ای C و D را تعریف می‌کنند. فرض کنید این دو خم هیج مؤلفه مشترکی ندارند. آنگاه اگر H(X) یک چندجمله ای همگن از درجه d=m+k=n+l با k,l\geq0 باشد، چه وقت چندجمله‌ای‌های A و B وجود دارند که : H=AF+BG؟
قضیه نوتر شرط مورد نظر را چنین به دست می‌دهد:
قضیه (ماکس نوتر): فرض کنید و  حلقه موضعی توده تابع‌های هولومورف در همسایگی P باشند. اگر فرض کنیم که P در دستگاه مختصات آفین باشد و قرار دهیم  و  آنگاه  یک ایده‌آل از حلقه  است و H=AF+BG اگر و تنها اگر  برای هر.
تعبیر هندسی
قضیه نوتر در واقع شرایطی را بیان می‌کند که تحت آنها، معادله خم H که از نقاط اشتراک خم C و D می‌گذرد، به صورت ترکیبی از معادلات این دو خم قابل بیان است. واضح است که اگر معادله H=AF+BG برقرار باشد آنگاه این خم از همه نقاط اشتراک C و D می‌گذرد نکته قابل توجه در قضیه نوتر این است که می‌گوید عکس این مطلب نیز درست است و اگر خمی در شرایط قضیه صدق کند و از نقاط اشتراک دو خم بگذرد، معادله آن به صورت AF+BG خواهد بود.
رابطه با قضیه بزو
قضیه نوتر را در واقع می‌توان هم ارز قضیه بزو در نظریه اعداد دانست. قضیه بزو می‌گوید که عدد صحیح h به صورت ترکیب خطی با ضرایب صحیح از دو عدد a و b قابل بیان است اگر و تنها اگر h مضربی از ب.م. م a و b باشد. اگر ایده‌آل تولید شده به وسیلهٔ ب.م. م a و b را با (a,b) نشان دهیم، آنگاه این قضیه می‌گوید که. قضیه نوتر هم می‌گوید: برای هر.
سریال مام
سریال مام فیلمی محصول سال ۱۹۹۴ و به کارگردانی جان واترز است. در این فیلم بازیگرانی همچون کاتلین ترنر، سم واترستون، ریکی لیک، متیو لیلارد، مینک استل، جاستین والین، مری جو کتلت، پتی هرست، تریسی لوردز، سوزان سامرس، جون ریورز، بس آرمسترانگ و جان واترز ایفای نقش کرده‌اند.
میریام کازانووا
میریام کازانووا (Myriam Casanova؛ زاده June 20, 1985) یک تنیس‌باز اهل سوئیس است.
آل کثیر
آلِ کَثیر عشیرهٔ عرب شیعی‌مذهب خوزستان است. مردم این عشیره در اهواز، آبادان، شوش،حومه جنوبی، منطقهٔ میاناب، کرخه و روستاهای پیرامون زندگی می‌کنند. آل کثیر به سه تیرهٔ بزرگ بیت سعد و بیت کریم و بیت ناصر تقسیم می‌شود. نام‌های خانوادگی رایج این قبیله حیدری آل کثیر، الکثیر، سعدی آل کثیر، خنیفری، کثیر، کثیری، کرامت، خنیفر، حیدری، ناصری، مساعد سلطانی،حسین شایعی، ناصر، خنفری، بنی سعد، بنیانی و جم است.
منشأ نام
روایات بازگو شده در این نکته همداستانند که واژهٔ «کثیر» که به کثیر بن مالک جد قبایل آل کثیر اشاره می‌کند به عنوان نام خانوادگی قبایل آل کثیر انتخاب شده‌است.
پیشینه
قبیله آل کثیر متعلق به عرب‌هایی هستند که در دوره مشعشعیان و به ویژه پس از وفات سید مبارک مشعشعی به عنوان یکی از قبایل تأثیرگذار در عرصه منازعات و کشکمش‌های قدرتمند، نام آن بر سر زبان‌ها افتاد. به گفته جهانگیر قائم مقامی آل کثیر در زمان مشعشعیان از عراق به خوزستان مهاجرت کرده، اول در غرب خوزستان (هویزه). برگ‌نیسی هم‌زمان مهاجرت آل کثیر به خوزستان را همزمان با حکومت صفویه می‌داند آل کثیر در زمان صفویه مطرح بودند و دارای ارتباطات و مکاتبات با شاهان سلسله صفوی بودند.
در میان قبایل عرب سه قبیله می‌توان یافت که با آل کثیر همنامند: نخست قبیلهٔ کثیر حضرموت و در همدان الجوف در یمن، به‌ویژه یکی از بطنهای آن به نام بنی‌کثیر (کحاله، ۳/۹۷۸). دو دیگر قبیلهٔ فضول جنوب نجد که به دو تیرهٔ فضل و کثیر تقسیم می‌شود و نسب آن بر پایهٔ یک روایت مبهم به بني لام بازمی‌گردد (لاریمر، II(A)/۵۱۰). بنی‌لام از عشایرشناخته شدهٔ خوزستان است. سه دیگر، بنی ابی‌کثیر است که بطنی از لواتهٔ بربر است (سویدی، ۱۰۳) بنا به روایتی (تاریخ قبایل و عشایر عرب نوشته یوسف عزیزی) آل کثیر شاخه‌ای از عشیرهٔ آل فضل است (تحقیقات محلی مؤسسه آل کثیر) شمار زیادی از قبیله آل کثیر در کشورهای عمان و عربستان سعودی در مکه و اطراف آن و در مدینه و… نیز ساکنند (تحقیقات محلی نویسنده). برپایهٔ این روایت، (کتاب تذکره شوشتر) حُنَیْفِر نخستین نیای بیاد ماندهٔ عشیره، و به دلیل باهوشی و چابکی از توجه دستگاه حکومت مشعشعیان برخوردار شد و کار گردآوری مالیات منطقهٔ میاناب به وی واگذار گردید. خنیفر با دختر یکی از شیوخ بنی‌خالد ازدواج کرد و دارای فرزندانی به نامهای حیدر و سعد شد. در منطقهٔ میاناب طوایفی چند همچون معلّی، روس عُلَیْم (شامل زُهَیْریّه)، طُرَیْف، ظَبّه (ازبنی‌خالد)، عنافِجه، بني لام عبدالخان و مهدیه می‌زیستند. هنگامی که مسئلهٔ اشتقاق نهر هرموشی که حفر آن به وسیلهٔ خنیفر از کرخه پیش‌آمد، طایفهٔ معلی که از همه نیرومندتر بود، از چیرگی خنیفر بر زمین‌های پیرامون بیمناک شد و به دستیاری روس غلیم او را سر به نیست کرد. سپس حیدر و سعد، شیوخ این طوایف را به کین‌خواهی پدر کشتند و با پشتیبانی فرمانروای مشعشعی، ریاست آنان را حیدر به عهده گرفت (تحقیقات مؤسسه آل کثیر). عزاوی گفته‌است: «تنها در روزگار صادق‌خان زند و طی درگیری‌های وی با عشیرهٔ منتفق است که با نام آل کثیر برخورد می‌کنیم (عشائر…، ۴/۱۹۵)،
دوره صفوی
در ۱۱۳۷ق/۱۷۲۴م شخصی به نام صفی میرزای ثانی وابسته به طایفهٔ کرانی خلیل‌آباد بختیاری (ناحیه‌ای در اطراف الیگودرز) خود را فرزند شاه سلطان حسین خواند و به یاری سران ایل‌ها و عشایر محال شوشتر و کوهگیلویه به فرمانروایی پرداخت. اما شاه طهماسب نامه‌ای در تکذیب ادعای او فرستاد. از این‌رو، سران بختیاری صفی میرزا را به زندان انداختند، اما مردم به سبب ناخشنودی از ابوالفتح خان (حاکم شوشتر)، و به هواخواهی صفی میرزا سر به شورش برداشتند و در نتیجه صفی‌میرزا آزاد شد و با هواخواهانش به کوه‌های بختیاری پناه برد و سرانجام در محرم ۱۱۴۰ق/اوت ۱۷۲۷م در دهدشت (از دهستان بویر احمدی سردسیر بخش کوهگیلویهٔ شهرستان بهبهان) به فرمان طهماسب قلی‌خان (نادرشاه) کشته شد. طی ۲ سال قدرت صفی میرزا، حکومت شوشتر با شیخ فارِس آل کثیر بود و اسفندیار بیک کارگزاری او را به عهده داشت (جزایری، ۹۰–۹۲).
دوره نادری
نادر به پاداش دستیاری کلبعلی خان پسر مهرعلیخان در کشتن صفی میرزا، فرمان حکومت شوشتر را به نام او نوشت، اما اقتدار آل کثیر از آشکار شدن این فرمان جلوگیری کرد و تا ۱۱۴۲ق/۱۷۲۹م که نادرشاه به خوزستان آمد، اسفندیاربیک همچنان به کارگزاری شیخ فارِس به شوشتر فرمان می‌راند (جزایری، ۱۱۲؛ کسروی، ۱۰۰). بدین‌سان، آل کثیر درمنطقهٔ میاناب و شهرهای دزفول و شوشتر از اقتداری برخوردار شد که تنها پس از بالا گرفتن کار شیخ خزعل (۱۲۷۹–۱۳۵۵ق/۱۸۶۲–۱۹۳۶م) آن را از دست داد. در ۱۱۴۶ق/۱۷۳۳م پس از شکست نادر از توپال عثمان پاشا، محمدخان بلوچ حاکم کوهگیلویه و دزفول و شوشتر، به کمک ابوالفتح خان، حاکم پیشین شوشتر، آوازه در داد که نادر برای دومین بار شکست خورده و گم شده‌است (جزایری، ۱۱۶، ۱۱۷). او مردم شوشتر و برخی شیوخ را با خود همداستان کرد و حکومت کوهگیلویه را به شیخ فارِس آل کثیر سپرد (استرابادی، ۲۲۰). نادر، محمدحسین خان سردار را به سرکوب شیخ فارِس که در قلعهٔ خود به مخالفت سنگر گرفته بود، فرستاد. پس از آنکه محمدخان را در بند شولستان شکست داد (گلستانه، ۳۷۶)، شیخ فارِس و تنی چند از شیوخ عرب خواستار امان شدند. نادر فرمان داد که که شیوخ را همراه با فرزندان شیخ فارِس از راه خرم‌آباد به استرآباد بکوچانند (استرابادی، ۲۲۶).
پس از نادر
پس از کشته شدن نادر (۱۱۶۰ق/۱۱۴۷م)، بار دیگر آشفتگی ایران را فرا گرفت. علی قلی‌خان برادرزادهٔ نادرشاه با نام عادلشاه به پادشاهی نشست و حکومت هویزه (حویزه) را به مولی مُطْلِب خان مشعشعی و حکومت شوشتر را به عباس قلی‌خان واگذاشت (جزایری، ۱۲۶). در این دوره بود که آل کثیر نیرومند شدند و بر بخش خاوری خوزستان دست یافتند و کشمکش آنان با مولی مطلب و دیگران آغاز شد (کسروی. ۱۱۱). مطلب خان برای پیشگیری از گسترش اقتدار آل کثیر تصمیم به گوشمال شیخ محمد بن فارِس و دیگر شیوخ عشیره گرفت، اما در جنگی که روی داد، مولی مطلب درسرخکان، نزدیک شوشتر شکست خورد و به هویزه بازگشت (جزایری، ۱۲۷). آل کثیر از این پیروزی دلیرتر شدند و بر همهٔ سرزمینهای پیرامون شوشتر و دزفول تسلط یافتند. در ۱۱۶۱ق/۱۷۴۷م پس از آنکه ابراهیم خان برادر خود، عادلشاه را مغلوب کرد، حاکم جدیدی به شوشتر فرستاد، اما مردم از سختگیری وی به شیوخ عرب پناه بردند و اهالی دزفول نیز محمدرضا بیک حاکم شهر را بیرون راندند. محمدرضا بیک به شیوخ آل کثیر پیوست و ایشان نیابت شوشتر را به او واگذاشتند. (همو، ۱۲۸). در این دوران آل کثیر با بختیاری‌ها گونه‌ای هم‌پیمانی داشتند، زیرا هنگامی که شاه مرادبیک از افشار گَنْدَزْلو به حکومت شوشتر دزفول رسید، آل کثیر به پشتیبانی از محمدرضا بیک در نزدیکی قلعهٔ بیدرویه بروجرد بر او حمله بردند ودستگیرش کردند و او را در میان عشیره به بند کشیدند، اما شاه مرادبیک گریخت و به خانهٔ برادرش نوروزخان در محله گَرْگَرْ (محلهٔ حیدریها) پناه برد. شیخ آل کثیر نیز به یاری مردم محلهٔ دستوا (نعمتی‌ها) به بیرون راندن وی برخاست. سرانجام پس از جنگ در عقیلی (دهستانی پیرامون شوشتر) هواخواهان شاه مرادبیک شکست خوردند و شیخ آل کثیرهمچون پیش، حکومت شهر را به محمدرضا بیک سپرد (همو، ۱۲۹). پس از ابراهیم شاه، شاهرخ میرزا فرزند رضاقلی در ۱۱۶۲ق/۱۷۴۸م در خراسان به پادشاهی نشست و فرمان حکومت ایالت شوشتر را به نام محمدرضا بیک نوشت. شیخ آل کثیر ناخشنود شد و با مردم محلهٔ گرگر به محاصرهٔ دستوا پرداخت، اما پادشاه جدید، شاه اسماعیل سوم معروف به ید ابوتراب (۱۱۶۳–۱۱۶۵ق/۱۷۴۹–۱۷۵۱م) فرمان حکمرانی را به نام شیخ آل کثیر فرستاد. این کشمکش سرانجام به مصالحه انجامید و حکومت را به محمدرضا بیک واگذاشت شد (همو، ۱۳۰، ۱۳۱). در صفر ۱۱۶۴ق/دسامبر ۱۷۵۰م عباس قلی‌خان که در محال پشتکوه فیلی اقامت داشت، به دزفول بازگشت و مردم شهر با او همداستان شدند (جزایری، ۱۴۵، ۱۴۶) و مهرعلیخان که تا آن هنگام حاکم شهر بود گریخت و در قلعهٔ بندبار جای گرفت. شیخ حَرْب فرزند کریم از شیوخ کثیر که با مهرعلیخان خویشاوندی داشت، شیخ سعد و دیگر شیوخ آل کثیر را به پشتیبانی از او به محاصرهٔ دزفول کشاند. در این میان مولی طلب همراه با شیوخ آل سلطان به قصد سرکوب آل کثیر به کنار کرخه آمد وچندی بعد عباس قلی‌خان نیز به او پیوست. در این جنگ که چهار ماه به درازا کشید، گروهی کشته شدند، اما کار به مصالحه انجامید، با این حال، دو طرف چند باردیگر نیز به کشمکش برخاستند. جزایری نوشته‌است که شیخ آل کثیر در ۱۱۶۷ق/۱۷۵۳م درهویزه زندانی بود (ص ۲۰۲).
دوره قاجار
در آغاز حکومت قاجاریان، خوزستان به چندین بخش تقسیم شده بود. آل کثیر، خاندان مشعشع و کعبیان هریک جداگانه به سر می‌بردند و پروایی از آقامحمدخان قاجار نداشتند (کسروی، ۱۴۹). همزمان با مرگ محمدشاه قاجار در ۱۲۶۴ق/۱۸۴۷م دربیش‌تر نواحی ایران شورش بر پا بود و شیوخ عرب در همه جای خوزستان به نافرمانی پرداختند. از جمله شیخ حداد رئیس عشیرهٔ آل کثیر خود را در منطقهٔ دزفول و شوشتر شاه خواند و به نام خود سکه زد. مولی عبدالله مشعشعی با گروهی از عشایر بنی ساله، با وی و عنافجه (عنافقه) به سرکوب شاه حداد به دزفول رفت. به دنبال جنگی سخت، شیخ حداد به دست عشایر عنافجه دستگیر شد. مولی عبدالله چند روزی او را در هویزه نگه داشت و سپس به خرم‌آباد فرستاد، اما شیخ حداد به کمک یکی از غلامانش از زندان گریخت و به دزفول بازگشت (قائم مقامی، ۱۶) و در دژ سلاسل نشیمن گرفت و از مردم مالیات خواست. در ۱۲۶۵ق/۱۸۴۸م میرزا قوام‌الدّین که از سادات طباطبایی بهبهان بود، با دستیاری تنی چند ازشیوخ عرب خوزستان همچون شیخ حاکم، شاه حداد، شیخ جابر، شیخ عبدالله، و شیخ قادر به خودسری پرداخت (کسروی، ۱۷۷). ناصرالدین شاه عموی خود اردشیر میرزا را به حکومت لرستان و خوزستان فرستاد و او آشوبگران دزفول و شوشتر را دستگیرکرد و به تهران روانه ساخت و سردار سپاه خود سلیمان خان میرزا را به گوشمال میرزا قوام‌الدّین و شیوخ عرب و سران بختیاری گسیل داشت. سلیمان خان حداد شاه و شیخ جابر را دستگیر کرد و در قلعهٔ سلاسل شوشتر به بند کشید و سپس به تهران برد (سپهر، ۳/۳۴۶). چنین می‌نماید که عشیرهٔ آل کثیر پس از دستگیری شاه حداد تا مدتی فرماندار دولت بود، زیرا در ۱۲۶۷ق/۱۸۵۰م زمانی که خانلر میرزای احتشام‌الدّوله به حکومت لرستان و خوزستان رسید، ۵۰۰ تن از سواران آل کثیر برای سرکوب شورش لرهای فیلی که به سرزمین عربهای بنی‌لام پناه برده بودند، به اردوی احتشام‌الدّوله پیوستند (همو، ۴/۲۴؛ هدایت، ۱۰/۵۱۷).
اوج‌گیری قدرت شیخ خزعل، وضع عشایر خوزستان را دیگرگون کرد و هیچ‌یک از عشایرعرب از سرکوب و دست‌اندازی وی در امان نماند. شیخ خزعل پس از کشتن برادرش شیخ مزعل در ۱۳۱۵ق/۱۸۹۷م نخست فلاحیه (شادگان) و سپس هویزه و دشت میشان را به زیرفرمان خود درآورد. تنها آل کثیر به ریاست فرحان بن اسد در پیرامون شوشتر و حیدر ابن علی بن غافل در پیرامون دزفول به فرمانبرداری از او تن در نداده بودند و آنان را به خرم‌آباد تبعید کرد(جزایری، ۲۳۷).
انقلاب مشروطه در ۱۳۲۴ق/۱۹۰۶م و ناتوانی حکومت مرکزی، شیخ خزعل را به سودای پادشاهی خوزستان انداخت. از این رو برای فرمانبردار ساختن آل کثیر از اختلاف میان شیخ فرحان و طاهر عظیم، مستأخر دهستان عقیلی، وآزمندی بختیاری‌ها نسبت نسبت به زمینهای آل کثیر، سود جست و در نهان با خانهای بختیاری به توافق رسید. بر پایهٔ این توافق، املاک آل کثیر در برابرسرکوب شیخ فرحان به خزعل واگذار شد. خزعل برای تضعیف شیخ فرحان، از دو طایفهٔ کعب دبیس و کعب السّطاطله که میان دزفول و شوشتر اقامت داشتند و با آل کثیرهم‌پیمان بودند، بهره گرفت و آنان را به سرکشی برانگیخت. از سوی دیگر لرها نیز به دستور خان‌ها هر شب بر او شبیخون می‌زدند. فرحان ناگزیر تسلیم گشت ومتعهد شد که به خزعل مالیات بپردازد. اما شیخ حیدر به فرمانبرداری از خزعل تن در نداد (۱۳۲۶ق/۱۹۰۸م)، و خزعل شیخ حیدر را به بند کشید و یکی از نوکران خود را در آن دزفول به شیخی نشاند. از این پس فرحان آگاه در زندان و گاه آزاد به سر برد و جز بر بستگان خود ریاستی نداشت (همو، ۲۳۹). سرانجام شیخ خزعل پس از لشکرکشی رضاخان به خوزستان و سرکوب خانهای بختیاری و شیوخ عرب در ۱۳۴۳ق/۱۹۲۴م تسلیم شد.
عشیرهٔ آل کثیر پس از مرگ شیخ فارِس به سه شاخهٔ بزرگ بیت سعد و بیت کریم (بیت خلف الحیدر) و بیت ناصر تقسیم شد که گاه همچون ۳ قبیلهٔ جداگانه به‌شمار می‌آمدند (فیلد، ۱۹۴). (II(B)/۱۶۱۸). نجم‌الملک نیز در اشاره به این عشیره از آل کثیر یا بیت خلف الحیدر و بیت سعد سخن گفته‌است (ص ۱۲۱). با اینهمه، تردیدی نیست که بیت سعد بخشی از عشیرهٔ آل کثیراست و این جداسازی‌ها از نامگذاری‌های ساکنان مناطق مختلف پدید آمده‌است. دزفولیها بیت کریم را گاه حوشیه، گاه بیت خلف الحیدر و گاه بیت غافل می‌نامند (تحقیقات مؤسسه آل کثیر). این جداسازی زاییدهٔ معروفیت و سرشناسی شیخ خلف الحیدر رئیس عشیره ال کثیر مي‌باشد، زیرا هریک از این دو شاخه از روابط جداگانه‌ای با حکومتهای محلی برخوردار بوده‌اند. مثلاً شیخ فرحان اسد از یک سو در پی دوستی با شیخ محمره (خرمشهر) برآمد و از سوی دیگر خواهرش را به کریم‌خان لُرِ فیلی به زنی داد (تحقیقات مؤسسه آل کثیر؛ لاریمر، II(A) ۹۹۷)، اما شیخ حیدر دخترش را به ازدواج رئیس لرهای سگوَنْد درآورده بود و خواهان آن بود که گرفتاری‌های خود را با تکیه بر سگوندها و با بهره‌گیری غیرمستقیم از اقتدار والی پشتکوه و سیتره روی دزفول و شوش برطرف کند. شیخ فرحان با صاحب منصبان شوشتر نزدیکی داشت و شیخ حیدر با مقامات دزفول (همان‌جا). با اینهمه برخلاف نوشتهٔ لاریمر (II(B)/۱۶۲۰)، حیدر به بیت کریم وابسته‌است نه به بیت سعد. بنیاد عشیرهٔ آل کثیر خاندان خنیفر است که شیوخ از آن برخاسته‌اند، اما همچون دیگر عشایر قدرتمند، طوایف دیگری نیز به واسطهٔ هم‌پیمانی یا همزیستی به آن وابسته شده‌اند. علل اصلی این‌گونه وابستگی‌ها را باید در ضرورت دستیابی به آب و زمین و دفاع از خود در برابر حملات قبایل دیگر جست. از این‌رو عشیرهٔ ضعیف برای آنکه از زمین و آب و پشتیبانی عشیرهٔ قدرتمند برخوردار شود، می‌بایست سهمی در تأمین مردان جنگی و پرداخت «فَصْل» برعهده گیرد.
۱. بیت سعد: در رویدادهای تاریخی منطقه، بیت سعد همواره مقلوب حوادث روزگار بودند اما بیت کریم به سرکردگی شیخ حیدر و بعدا پسرش شیخ خلف نقش عمده‌ای در گسترش و بقای طايفه آل کثیر ایفا کرده‌اند. بیت سعد به ۲ شاخهٔ اصلی بیت قاطع و بیت سلطان تقسیم می‌شود که هر یک دارای بخش‌هایی است:
الف - بیت قاطع: بیت منیّان، بیت عَجیل، بیت فرحان، بین سلطان، بیت عبدالحسین، بیت شایع، بیت مُطْلب، بیت مَنْهَل، بیت عَرار (عجم ساکن شوشتر وپیرامون آن)، بیت عُلَیْل عبدالسیّد.
ب - بیت سلطان: بیت لازم، بیت ناصر الحطّاب، بیت غَضبان، بیت فیای. ضمناً بین رَمْلی نیز جدا از بین قاطع و بیت سلطان به بیت سعد بازمی‌گردد. وابستگان بیت سعد از عشایر دیگر، از این قرار است:کعب السّطالطه (که به ۲ تیرهٔ اصلی بیت کرم الله و بیت فرج‌الله تقسیم می‌شود)، دیلم الحَناتشه، زُهَیْریه، بَدْوان (شامل بیت راشد، بیت طَربوش، بنی جمیل، خسارجه یا خزارجه، خضیر)، محامید، طوایف طریف، نیس، مزرعه و آل حائی را نیز در شمار وابستگان بیت سعد آورده‌است (II(B)/۱۶۱۹, ۱۶۲۰). افراد بیت سعد امروزه در روستاهای ده نو (نام قلعه‌ای که فرحان آن را ساخت)، شب خاص، شاه ولی، صَمَنْدی، فرج‌آباد، شنگر، خزینه، عُجَیْرِب (عقیرب)، شوره، گَلّه گَه (گَلّه‌گاه)، المُچَیْشِر (المکیشر) زندگی می‌کنند که از میان ۴روستای ده نو، گله گه، المچیشر، و شوره مهم‌ترند.
۲. بیت کریم: این شاخه بیت خلف الحیدر (سران شیوخ آل کثیر)، بیت مِشْعَل، بیت شَبیب، بیت مساعد، بیت فارس السحاب، بیت فرحان الفارس، بیت خریبط المطلب، بیت غافل، بیت اسماعیل الغُوَیْنِم، بیت سلطان العَلی و بیت ماهورالعلی را در بر می‌گیرد. وابستگان بیت کریم از این قرار است: کعب دُبَیْس، دیلم الخَلْتَک، حمزه، معلّی، بیت کریم اکنون به‌طور عمده در روستای حَرّریاحی (نام پیشین آبادی شیخ خلف)، شوش و دزفول ساکنند. ساکنان آبادی خلف که بیش از ۲۰۰‘۱ خانوار جمعیت دارد در کارخانه‌های اطراف به‌ویژه کارخانهٔ نیشکر هفت‌تپه به کار مشغولند. روستاهای دیگری که بخشی از بیت کریم در آن‌ها سکونت دارند عبارتند از بُنّه طالب، صَبْحه، آل مُعَلّی، دیلم، صُخَیْری، بنی عَقیل و شَرْفه به اضافه تمام زمینهای شرکت نيشکر هفت‌تپه و دیگر شرکتهای زراعی اطراف شهرهای شوش و دزفول.
مارجوری بست
مارجوری بست (Marjorie Best؛ April 10, 1903 – 1903:4:10, June 14, 1997) یک طراح صحنه و لباس اهل ایالات متحده آمریکا بود.
آراکاتو
آراکاتو (به پرتغالی: Aracatu) یک منطقهٔ مسکونی در برزیل است که در باهیا واقع شده‌است. آراکاتو ۱۳٬۰۴۵ نفر جمعیت دارد.
دوره (زمین‌شناسی)
دوره یا گشتاره (period) یکی از واحدها در زمان‌بندی زمین‌شناسی است.
در زمین‌شناسی هر دوران به چند دوره و هر دوره به چند دور تقسیم می شود.
کمپین مریدیان
کمپین مریدیان (Meridian Campaign) یک کمپین نظامی بود که از ۳ تا ۶ فوریه سال ۱۸۶۴ و از ویکسبرگ، میسیسیپی تا مریدیان، میسیسیپی در جریان بود. ارتش تنسی (اتحادیه) در این کمپین تحت رهبری ویلیام تکامسه شرمن مشارکت داشت.
دوره (زمین‌شناسی)
برخی زمین‌شناسان هنوز یک دوره سوم یا بقولی یک "زیر دوره" در دوران نوزیستی را به رسمیت می‌شناسند به نام کوارترنری. کوارترنری دربرگیرنده دو دور آخر دوره نوزا (نئوژن) می‌شود و تا امروز ادامه می‌یابد.
منابع
مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا، "[//en.wikipedia.org/w/index.php?title=Period_(geology)&oldid=64540910 Period (geology)]"، ویکی‌پدیای انگلیسی، دانشنامهٔ آزاد. (نسخهٔ ۲۷ ژوئیهٔ ۲۰۰۶).
تیتان (اسطوره یونان)
تایتان‌ها فرزندان اورانوس (آسمان) و گایا (زمین) بودند. البته اورانوس و گایا فرزندان دیگری هم به نام‌های سایکلاپس‌ها (غول‌های یک چشم)، الهه‌های انتقام، گیگانت‌ها و هکاتونکایرها داشتند. ۱۲ تایتان اصلی (۶ پسر و ۶ دختر) و بعضی فرزندان آن‌ها تایتان نامیده می‌شوند. رهبر تایتان‌ها کرونوس بود که بعدها توسط پسرش زئوس سرنگون شد.
تایتان‌های اصلی
کرونوس
رئا
اکئانوس
تتیس
امنموسینی
تمیس
یاپتوس
کئوس
کریوس
فوبه
تئا
(در برخی منابع تایتان سیزدهمی به نام دیونه نیز آورده شده‌است)
تایتان‌های نسل دوم
متیس فرزند اوکئانوس
فرزندان هایپریون شامل:
هلیوس
سلنه
ائوس
فرزندان یاپتوس شامل:
پرومتئوس
اپیمتئوس
اطلس
جنگ بزرگ تایتان‌ها
تایتان‌ها به سبب جنگ با ایزدان المپ‌نشینان مشهور هستند، بسیاری از این ایزدان در درون شکم پدر خود کرونوس اسیر شده بودند. بعد از اینکه زئوس آن‌ها را آزاد کرد نبرد میان تایتان‌ها آغاز شد. بعد از گذشت ده سال از این جنگ زئوس از گایا درخواست کمک کرد. گایا به زئوس کمک‌های زیادی کرد و دلیل آن زندانی شدن فرزندان او سیکلوپ‌ها و هکاتونکایرها توسط کرونوس بود. در این جنگ بیشتر تایتان‌ها در برابر المپی‌ها (بعد از به قدرت رسیدن المپی شدند) قرار گرفتند. البته بسیاری از تایتان‌ها در طرف المپی‌ها قرار گرفتند مثل رئا، تمیس و متیس و فرزندان هیپریون و پرومتئوس و اپیمتئوس. سه فرزند ارشد کرونوس (زئوس),(هادس) و (پوزیئون) به وسلیه داس کرونوس او را قطعه قطعه کردند و به اعماق تارتاروس فرستادند؛ و تایتان‌های دیگر را برای مجازات به تارتاروس تبعید کردند.
۱۲۷۲ (خورشیدی)
۱۲۷۲ هزار و دویست و هفتاد و دومین سال هجری خورشیدی است.
مناسبت‌ها
همزمان با چهل و هفتمین سال پادشاهی ناصر الدین شاه قاجار
همزمان با مرجعیت میرزای شیرازی
تجزیه و جدا شدن هرات از ایران
رویدادها
زمین لرزه ۱۲۷۲ قوچان
کوانتوم (ابهام‌زدایی)
کوانتم می‌تواند در معانی زیر به کار رود:
آلفاتار
آلفاتار شهری در استان سیلیسترا کشور بلغارستان است که جمعیت آن در سال ۲۰۰۱ میلادی ۱٬۷۶۱ نفر بوده‌است.
ولادیسلاو هورودکی
ولادیسلاو هورودکی (Владислав Городецький؛ May 23, 1863 – ۱۸۶۳:۵:۲۳, ) یک معمار اهل لهستان بود. او معمار اصلی ساختمان‌های مهمی در اوکراین بوده است. او در سال ۱۹۳۰ در تهران درگذشت و در گورستان ارامنه تهران به خاک سپرده شد.
ناصیف الیاس
ناصیف الیاس (Nacif Elias؛ زادهٔ ) جودوکار اهل لبنان است.
احمد سهروردی
زندگی نامه
سهروردی حدود سال ۶۵۴ هجری قمری ولادت یافته و پس از سال ۷۲۸ و احتمالا ۷۴۱ هجری قمری درگذشته و وفات یافته و در شهر بغداد مدفون شده‌است.اجداد او از شهر سهرورد، واقع در نوزده کیلومتری جنوب غربی شهر قیدار در استان زنجان بوده‌اند و به نظر می‌رسد حین استیلای مغول بر سهرورد و کشتار فجیع مردم آن در سال ۶۱۶ ه.ق ،به مقصدی نامعلوم ترک دیار نموده‌اند و بعدها شیخ احمد برای بهره‌مندی از وجود هنرمندان نامی هنر خوشنویسی چون جمال‌الدین یاقوت مستعصمی و دیگران به بغداد سفر کرده و آنجا ماندگار شده‌است،شاید دلیل اصلی هجرت وی به بغداد ناهمگون یا نامناسب بودن وضعیت اقتصادی ،معیشتی و امنیتی بخاطر حملهٔ ویرانگر مغول به ایران بوده‌است.مقارن با حمله اول مغول به ایران در سال ۶۱۶ ه. ق اهالی سهرورد که در اوج تعالی دینی بودند حملهٔ بیگانه را برنتافتند و درافش ایستادگی برافراشتند ،از همین رو قتل و عام وسیع اتفاق افتاد و بسیاری از انسان‌های متعالی ساکن در سهرورد کشته شدند و افرادی که جان سالم به در بردند به شهرهای دیگری از جمله بغداد رفتند،به همین خاطر است که از میان انبوه نامدارانی که بعد از عهد مغول زیسته‌اند و اصلشان به سهرورد برمیگردد،هیچ یک در دیار آبا و اجدادی خویش ساکن نبوده‌اند.این دیار در سال‌های قبل از تهاجم مغول به ایران شاهد شکوفایی علم،فرهنگ و هنر اسلامی بوده‌است،چرا که با اندک نگاهی به تاریخ ولادت تمام نامدارانی که از سهرورد برخاسته اند،قرابت زمانی با زمان تهاجم مغولان به ایران وجود دارد.
چنانچه سهروردی در آثارش تصریح کرده، خانواده وی منسوب به سهرورد (نام شهری در زنجان) بوده و اصالتا ایرانی بوده‌است، زبان مردم این شهر در آن زمان ، پارسی پهلوی بوده است او در برخی از امضاهایش نام پدر و اجداد خویش را چنین نوشته‌است: «احمدبن یحیی‌بن محمدسهروردی» این هنرمند در پشت صفحه آخر کتاب نهج‌البلاغه که به شیوه ثلث و نسخ در غایت هنرمندی نوشته‌است، آورده «هذا کتاب نهج‌البلاغه الیاقوت‌الثانی شیخ‌زاده السهروردی کان...» از این نوشته برمی‌آید سهروردی ایرانی است که خود را شیخ‌زاده می‌نامد. از طرفی او را فرزند شهاب‌الدین عمر سهروردی است.
احمد سهروردی شاگرد یاقوت مستعصمی است و از دیگر شاگردان وی چون ارغون بن عبدالله کاملی، یوسف شاه مشهدی، مبارک شاه بن قطب، ملقب به زرین قلم، سیدحیدر گنده‌نویس (جلی‌نویس) و نصراله طبیب ملقب به صدر عراقی که به اصحاب سته معروف می‌باشند سرآمد بود. تنها شاگرد یاقوتی است که این افتخار و اجازه را داشته پائین دست آثار خود اسم استاد را کنار نام خود رقم زند. او به شیوایی خط یاقوت نوشته و قلم بر کاغذ نهاده و مرکب نشانده‌است و کاری کرده‌است که آثار بجا مانده از او را بسیار مشکل توانسته‌اند، از آثار یاقوت شناسایی کنند. در نوشتن خطوط متداول آن دوران که به خطوط یا اقلام سته یا اصول معروف بوده‌است و شامل شیوه‌های ثلث، محقق، ریحان، توقیع، و رقاع، می‌شد ماهر بوده و نسخ را به استادی تمام می‌نوشته و معروف است که وی این خط را زیباتر از یاقوت می‌نوشته و خود یاقوت به برتری سهروردی در کتابت قلم نسخ اشاره کرده‌است. در نوشتن خط محقق سهروردی بعد از یاقوت پنجمین استاد این شیوه زیبای خط بود. و در تحریر خط رقاع در مرتبت ششمی استادی قرار داشته‌است.
قسمت اعظم آثار این هنرمندان چیره‌دست در طول تاریخ از بین رفته به ویژه به دنبال تاراج و یغمای ربع رشیدی در تبریز در پی قتل خواجه رشیدالدین فضل‌الله و فرزندش غیاث‌الدین که هر دو هنر و هنرمند را ارج می‌نهادند از بین رفت. این هنرمند خوشنویس بطوری‌که نوشته‌اند در علوم اسلامی متداول عصر خود نیز دستی داشته و موسیقی را از صفی‌الدین ارموی فرا گرفته بود.
شیخ‌زاده احمد سهروردی که تبارش به سهروردی زنجان می‌رسد ظاهراً در سال ششصد و پنجاه و شش در بغداد می‌زیست و از حمله مغولان و کشتار دارالاسلام جان بدر برد و سالیان دراز در میان رودان و آذربایجان زیست و در استنتاج و استکتاب قرآن کریم به خلق آثاری به شیوه محقق جلی دست یازید که برخی از قطعات و جزوات آن دوره اینک زینت‌بخش موزه‌ها و مجموعه‌های معتبر هنر اسلامی است.
آثار
برای شناسایی آثار سهروردی که هفتصد سال از زمان زندگانی این هنرمند شهیر می‌گذرد باید غبار هفت قرن را زدود تا به تعدادی از آثارش دست یافت همانطوری‌که اشاره رفت بسیاری از دست نوشته‌های استاد طی قرون گذشته و گذر زمانی و تخریب آگاهانه که ناشی از حسادت و بخل بوده از بین رفته‌است ما امروز می‌توانیم به برخی از آثار شناخته شده و موجود وی اشاره کنیم. آثاری که از سهروردی موجود است شامل کتابت کلام‌ا...مجید، نهج‌البلاغه، کتب ادعیه، کتب دیگر و برخی قطعات و مرقعات است که اشاره به همه آن‌ها ممکن نیست.
در برخی از منابع حدود سی و سه نسخه کتابت قرآن را به سهروردی نسبت داده‌اند. از مهم‌ترین آثار به جا مانده سهروردی می‌توان به آثار زیر اشارت کرد:
از نظر کتاب‌آرایی پاره‌ای از آثار این خوشنویس از جمله مجلدات سی جزء قرآن رحلی توسط محمدابن‌ایبک هنرمند نام‌آور بزرگ عصر مذهب و تزیین شده‌است، این هنرمند چیره‌دست با وسواس و دقت بیشتری در امر صفحه‌آرایی کار کرده و در طراحی سرلوح‌های سوره‌ها که به خط کوفی نوشته شده ترنج‌های سر سوره‌ها حواشی صفحات نشانه‌های محاسباتی آیات و علایم وقف حزب، جزء و پایانی و... هنری ماندگار از خود بر جای گذاشته‌است.
منابع
https://www.cgie.org.ir/fa/article/228006/%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B3%D9%87%D8%B1%D9%88%D8%B1%D8%AF%DB%8C
کفته‌رود
کفته‌رود، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان رشت در استان گیلان ایران.
جمعیت
این روستا در دهستان پیربازار قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۸۹۳ نفر (۲۴۷خانوار) بوده‌است.
فلیکس واربرگ
فلیکس مورتیز واربرگ (Felix M. Warburg) یک بانکدار آمریکایی یهودی آلمانی الاصل بود. او جزئی از خانواده بانکداری واربرگ بود.
زندگینامه
او نوه موزس مارکوس واربرگ یکی از موسسین بانک واربرگ بود. او یکی از شرکاء در شرکت کوهن، لوئب و شرکاء بود. او با فریدا شیف دختر جاکوب شیف در سال ۱۸۹۵ ازدواج کرد. این زوج چهار پسر و یک دختر داشتند. واربرگ یکی از افراد مهم در کمیته مشترک توزیع آمریکایی یهودی بود. واربرگ مبلغ زیادی در آمریکا برای یهودیان اروپا تهیه کرد. او در سال ۱۹۳۷ در نیویورک سیتی درگذشت.
یادبود
به خاطر فعالیتهای زیاد او در فلسطین یک روستا به نام کفار واربرگ به نام وی نامگذاری شده است. خانه فلیکس واربرگ در نیویورک توسط بیوه او به موزه یهودی تبدیل شد.
امریکن ترنس-اوشنیک کمپانی
امریکن ترنس-اوشنیک کمپانی یک شرکت هواپیمایی است که در ۱۹۱۴ میلادی تأسیس شده‌است.
ماهی‌های ماه‌چشم
ماهی‌های ماه‌چشم نام یک سرده از راسته زبان‌استخوانی‌سانان است.
دمای نیل
دمای نیل یا دمای انتظام مغناطیسی دمایی است که در آن مواد آنتی فرومغناطیس به پارامغناطیس تبدیل می‌شوند. این دما را با عبارت TN نمایش می‌دهند و به افتخار لوییس نیل فیزیکدان فرانسوی و برنده جایزه نوبل فیزیک در سال ۱۹۷۰ آن را به نام دمای نیل می‌خوانند.
دمای نیل هم‌ارز با دمای کوری برای ترکیبات فرومغناطیس است. دمای نیل برای چند ماده:
ونسا ناکاته
ونسا ناکاته (Vanessa Nakate؛ زادهٔ ۱۵ نوامبر ۱۹۹۶) فعال حوزه عدالت آب و هوایی و تغییرات اقلیمی اهل اوگاندا است. او بنیان‌گذار جنبش «رایزآپ» در آفریقا است و در جهت برجسته کردن تأثیرات تغییرات اقلیمی بر این قاره در سطح جهان فعالیت می‌کند. ناکاته به‌ویژه روی نقش بحران اقلیمی بر تشدید فقر، درگیری و نابرابری جنسیتی تمرکز دارد.
سال‌های آغازین زندگی
ونسا ناکاته در کامپالا پایتخت کشور اوگاندا بزرگ شد. او در سال ۲۰۱۸ پس از آگاهی از بارندگی نامنظم و گرمای شدیدی که بر کشاورزان اوگاندا و تولید غذا (از جمله اعضای خانواده‌اش) تأثیر می‌گذارد، به کنش‌گری اقلیمی گرایش پیدا کرد. او با الهام از اعتراضات گرتا تونبرگ در سوئد، جنبش اقلیمی خود را بنیان گذاشت و برای چند ماه در سال ۲۰۱۹ در خارج از درهای پارلمان اوگاندا، علیه انفعال دولت در قبال بحران اقلیمی اعتراض کرد. او سپس نهاد «جوانان برای آفریقای آینده» و «جنبش برخیزید» را در آفریقا بنیان‌گذاری کرد و اکنون یکی از مشهورترین کنش‌گران جوان در دنیا است. او با مدرک مدیریت اجرایی کسب و کار در رشته بازاریابی از دانشکده بازرگانی دانشگاه مکرری دانش‌آموخته شد.
کنش‌گری برای تغییرات اقلیمی
ونسا ناکاته به‌عنوان فعال امور اقلیمی و محیط زیستی عدالت طلب، با بنیان‌گذاری و رهبری جنبش «برخیزید» (Rise Up) برای حفاظت از محیط زیست و مبارزه با تغییرات اقلیمی فعالیت می‌کند. او در میزگردها و اعتراضاتی که در حاشیه مجمع جهانی اقتصاد (داووس) برگزار شد نیز حضور داشت. او در سخنرانی خود در تجمع اعتراضی این اجلاس در سال ۲۰۲۳ گفت: رهبران باید به علم گوش دهند و تمام سرمایه‌گذاری‌ها در زغال‌سنگ، نفت و گاز را متوقف کنند. ناکاته در تجمع اعتراضی که در حاشیه کنفرانس تغییرات اقلیمی سازمان ملل متحد ۲۰۲۱ در گلاسکو برگزار شد، به همراه گرتا تونبرگ به سخنرانی پرداخت. او گفت: از لحاظ تاریخی، آفریقا تنها مسئول کمتر از ۴ درصد از انتشار گازهای گلخانه‌ای در جهان است، در حالی که آفریقایی‌ها از فجیع‌ترین تأثیرات ناشی از بحران آب و هوا رنج می‌برند. اما او سخنان امیدوارکننده‌ای را بیان کرد و گفت اگر فعالان اقلیمی با ادامه فشارهای خود، رهبران جهان را برای آسیب رساندن به محیط زیست، مجبور به پاسخگویی کنند، ممکن است تغییراتی مثبت رخ بدهد. ناکاته معتقد است کسانی که بیشترین تأثیرگذاری را در تغییرات اقلیمی دارند، دارای کمترین مسئولیت‌پذیری در این زمینه هستند و این یکی از واقعیت‌های وحشتناک بحران اقلیمی است.
او واهمه‌ای از رویارویی مستقیم با وزرای کشورهای توسعه‌یافته ندارد و قابلیت طرح درخواست‌ها از کشورهای ثروتمند برای پرداخت ضرر و زیان ناشی از بدتر شدن تغییرات اقلیمی و عمل به وعده‌های مالی را افزایش داده‌است. در ۲۰ سپتامبر ۲۰۲۲ جایزه «بنیاد بیل و ملیندا گیتس» به خاطر تلاش‌های الهام‌بخش زنان تأثیرگذار برای اهداف جهانی در جهت پیشرفت، به ونسا ناکاته و سه زن تأثیرگذار دیگر اهدا شد.
ناکاته تلاش کرده‌است از طریق کارزاری که به نام جنبش «برخیزید» راه‌اندازی کرده، صدای فعالان اقلیمی آفریقا را تقویت کند. او پیشنهاد مبترکانه‌ای را برای توقف جنگل‌زدایی جنگل‌های بارانی آفریقا به اجرا رساند و پروژه «مدرسه‌های سبز واش» را با هدف نصب پنل‌های خورشیدی در مناطق دورافتاده کشورش، راه‌اندازی کرد. این تلاش‌ها باعث شد تا یونیسف او را به‌عنوان سفیر حسن نیت خود معرفی کند. کاترین راسل، مدیر اجرایی یونیسف هدف از این کار را کمک به نقش‌آفرینی کودکان و جوانان در تصمیمات اقلیمی که بر زندگی آنها تأثیر می‌گذارد، عنوان کرد.
جایزه‌ها
او در سال ۲۰۲۰، به‌عنوان یکی از زنان تأثیرگذار سال در فهرست مجموعه ۱۰۰ زن بی‌بی‌سی قرار گرفت.
نشریه فایننشال تایمز ونسا ناکاته را به‌عنوان یکی از تاثیرگذارترین و بانفوذترین زنان جهان در سال ۲۰۲۱ معرفی کرد.
کلبرگ
کلبرگ یک شهر در آلمان است که در فولکانایفل واقع شده‌است. کلبرگ ۱٬۹۸۰ نفر جمعیت دارد.
۱۲۷۶ (خورشیدی)
۱۲۷۶ هزار و دویست و هفتاد و ششمین سال هجری خورشیدی است.
چوکا
چوکا یک شهرستان در صربستان است که در ناحیه بانات شمالی واقع شده‌است. چوکا ۴٬۰۲۸ نفر جمعیت دارد و ۸۱ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
خواهرخوانده
شهر دتا خواهرخواندهٔ چوکا هست.
عبدالجبار قهاری
عبدالجبار قَهّاری (فارسی تاجیکی: Абдучаббор Каххори) از شاعران و نویسندگان فارسی‌زبان کشور تاجیکستان است.
وی شصت سال است که حضوری پابرجا در ادب معاصر تاجیک دارد. مهر به میهن، و آشتی‌جویی از ویژگی‌های سروده‌های اوست.
نمونه شعر
نمونه‌ای دیگر.
کیش‌یاکاب‌فالوا
کیش‌یاکاب‌فالوا یک شهرداری در مجارستان است که در ناحیه شیکلوش واقع شده‌است. کیش‌یاکاب‌فالوا ۶٫۶۲ کیلومتر مربع مساحت و ۱۵۷ نفر جمعیت دارد.
پاتریک رایان
پاتریک رایان (Patrick Ryan؛ ۲۰ ژانویه ۱۸۸۳ – ۱۳ فوریه ۱۹۶۴) پرتاب‌گر چکش اهل ایالات متحده آمریکا بود.
سوخته‌لوله
سوخته‌لوله، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان رشت در استان گیلان ایران.
جمعیت
این روستا در دهستان پیربازار قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۴ نفر (۱۱خانوار) بوده‌است.
دور (زمین‌شناسی)
در زمین‌گاهشماری، دور یا گشتارک (epoch) واحدی است کوچک‌تر از دوره، یعنی هر دوره به یک یا چندین دور تقسیم می‌شود. هر دور می‌تواند به تعدادی عصر (age) تقسیم شود.
مدت یک دور می‌تواند از ۱۳٫۰ میلیون سال (مربوط به دور آپتین) تا ۲۰٫۰۰۰ سال (مربوط به دور هولستاینین) متفاوت باشد. در حال حاضر، ما در دور هولوسن به سر می‌بریم که از حدود یازده هزار سال پیش، شروع شده‌است.
نشر دانش
نشر دانش یکی از نشریات مرکز نشر دانشگاهی بود که از سال ۱۳۵۹ تا ۱۳۸۴، ابتدا به‌صورت دوماهنامه و بعد به‌صورت فصلنامه منتشر می‌شد.
پایه‌گذاری
این نشریه از آذر ۱۳۵۹ شروع به انتشار کرد. حسین معصومی همدانی دربارهٔ پایه‌گذاری این نشریه می‌گوید: «پیشنهاد انتشار نشر دانش به گمانم از مرحوم دکتر حسن مرندی بود.»
وشرادیتسه
وشرادیتسه (به لاتین: Všeradice) یک منطقهٔ مسکونی در جمهوری چک است که در شهرستان برون واقع شده‌است. وشرادیتسه ۷٫۳۶ کیلومتر مربع مساحت و ۴۵۸ نفر جمعیت دارد و ۳۴۲ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
زندگی (ترانه دزری)
«زندگی» ترانه‌ای از دِزری خوانندهٔ سول و پاپ اهل بریتانیا است. این یکی از قطعه‌های سومین آلبوم استودیویی دِزری با نام فراطبیعی (۱۹۹۸) است که در قالب تک‌آهنگ اصلی آن آلبوم هم منتشر شد. موفقیت این تک‌آهنگ منجر به برنده شدن او در جوایز موسیقی ملل ۱۹۹۹ (جایزهٔ پُرفروش‌ترین هنرمند بریتانیایی) و جوایز بریت (بهترین هنرمند انفرادی زن بریتانیا) شد.
«زندگی» که تا به امروز هم‌چنان موفق‌ترین آهنگ دِزری به‌شمار می‌آید در زمان انتشارش شمارهٔ ۱ چارت‌های اتریش، هلند، مجارستان، ایتالیا و آراَندبی بریتانیا شد.
اشعار
بخشی از شهرت ترانه به خاطر شعر کمی پیش پا افتادهٔ آن و قسمت مربوط به نان تست است: در سال ۲۰۰۷ شنوندگان رادیوی BBC6 Music این جمله‌ها را به عنوان «بدترین اشعار تاریخ موسیقی پاپ» انتخاب کردند.
سیسیلیا بیاگیولی
سیسیلیا بیاگیولی (زادهٔ January 3, 1985) شناگر اهل آرژانتین است.
بوژان (نیشابور)
کوهپیمایی
به دلیل موقعیت مناسب بوژان در میان رشته‌کوه بینالود، امکان دسترسی به ارتفاعات قله شیرباد، کلمیش، دریاچه مرتفع چشمه سبز، خط الراس پایور و … از این ناحیه فراهم شده‌است؛ بنابراین کوهنوردان زیادی از مسیر چشمه شکراب به قله شیرباد صعود می‌کنند. رشته‌کوه بینالود در محدوده بوژان دارای آبریزهای زیادی است که به صورت چشمه در سطح زمین جاری می‌شوند و تقریباً در تمامی مسیرهای کوهنوردی آن دسترسی به آب وجود دارد.
وجه تسمیه بوژان
در مورد وجه تسمیه بوژان چندین نظریه موجود است. به یک معنا بوژان را رشد کرده می‌دانند، دوم اینکه نام گیاهی با برگ‌های ریز و ساقه‌های دراز است که در این روستا به وفور یافت می‌شود و سوم اینکه بوژان پسوند مناطقی به نام چشمه‌ساران یا مرغزاران است همچنین برخی معتقدند که به خاطر قرار گرفتن در قسمت شمالی روستای حصار که مناطقی توریستی همچون سد پرستو (پلاسو) و مزار را داراست، به این نام مشهور شده. همچنین روستای بسیار کوچک بوژآباد در توابع حصار وجود دارد.
آبشار بوژان
بوژان در شیبی ملایم در دو سوی دره در میان باغات واقع شده و خانه‌ها در این شیب، به صورت پلکانی چیده شده‌اند. از دیگر جاذبه‌های روستا آبشارهای بوژان است که از ارتفاعات شمالی روستا و رشته‌کوه بینالود سرازیر می‌شود. این مناظر پس از طی چند ساعت پیاده‌روی از داخل روستا به سمت شمال قابل دسترس است.رودخانه بوژان یکی از رودخانه‌های این منطقه است که در انتهای آن آبشار بوژان قرار دارد و از قله شیرباد سرچشمه می‌گیرد.
محصولات بوژان
اقتصاد روستای بوژان بر پایه فعالیت‌های زراعی، باغداری، دامداری، امور خدماتی و تولید صنایع دستی است و میوه‌جات باغات، مهم‌ترین محصول عمده زراعی این روستا است. آلبالو، گیلاس، گردو، آلو و زردآلو و انگور از محصولات روستا است و همچنین با توجه به تنوع گیاهی کوهستان اطراف، پرورش دام، تولید گوشت، پشم گوسفند و فرآورده‌های لبنی در روستا رواج زیادی دارد. زنان نیز در فعالیت‌های زراعی و دامداری، تولید صنایع‌دستی با مردان روستا همکاری می‌نمایند.
جمعیت
این روستا در دهستان فضل قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۷۵۶ نفر (۲۴۶خانوار) بوده‌است.
رائف فتونی
رائف فتونی (Raef Ftouni) وزنه‌بردار اهل لبنان است. از افتخارات وی میتوان به کسب مدال نقره وزن ۱۰۰ کیلوگرم در بازی‌های آسیایی ۱۹۷۸ اشاره کرد.
علی فطرت
علی فطرت (۱۸۹۰، تبریز - ۱۹۴۸) شاعر ایرانی ترک زبان است که به دلیل غزل‌ها و اشعار ملی خود معروف است.
او از موسسین انجمن ادبی «مجلس شاعران» بود که در سال ۱۹۴۵ در تبریز تأسیس شد. پس از سقوط دولت پیشه‌وری توسط حکومت پهلوی دستگیر شد و تا سال ۱۹۴۸ در زندان ماند. وی چند ماه پس از آزادی از زندان درگذشت.
ماهی‌های سرصاف شبح
ماهی‌های سرصاف شبح نام یک سرده از راسته عقرب‌ماهی‌سانان است.
توپولف تی‌بی-۳
توپولف تی‌بی-۳ (Тяжёлый Бомбардировщик) یک بمب افکن سنگین بود که در خلال دهه ۳۰ میلادی و در طول جنگ جهانی دوم در نیروی هوایی اتحاد جماهیر شوروی به کار گرفته می‌شد.
۱۲۷۸ (خورشیدی)
۱۲۷۸ هزار و دویست و هفتاد و هشتمین سال هجری خورشیدی است.
آراکسا
آراکسا (به پرتغالی: Araxá) یک منطقهٔ مسکونی در برزیل است که در میناز ژرایس واقع شده‌است. آراکسا ۱٬۱۶۵٫۱۶۹ کیلومتر مربع مساحت و ۱۰۷٬۳۳۷ نفر جمعیت دارد و ۹۷۳ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
لرناوان
لرناوان (به ارمنی: Լեռնավան) یک شهر در ارمنستان است که در استان لوری واقع شده‌است. در کیلومتری شمال وانادزور، مرکز استان لوری واقع شده است.
خصوصیات
لرناوان ۱٬۶۴۸ نفر جمعیت دارد و در ارتفاع متر بالاتر از سطح دریا قرار گرفته است.
گرامادا
گرامادا شهری در استان ویدین کشور بلغارستان است که جمعیت آن در سال ۲۰۰۱ میلادی ۱٬۷۳۰ نفر بوده‌است.
ویلیام تراویلا
ویلیام تراویلا (William Travilla؛ March 22, 1920 – 1920:03:22, November 2, 1990) یک طراح صحنه و لباس اهل ایالات متحده آمریکا بود.
گالامیو لئون گارسیا
گالامیو لئون گارسیا (Gala León García؛ زاده December 23, 1973) یک تنیس‌باز اهل اسپانیا است.
عصر (زمین‌شناسی)
عصر یا روزگار زمین‌شناختی یکی از واحدهای زمان‌بندی در زمین‌شناسی است. یک عصر زمین‌شناختی، کوتاه‌تر از یک دور است.
عصر یخبندان و عصر زغال نمونه‌هایی از عصرهای زمین‌شناسی هستند.
منابع
Wikipedia contributors، "Geologic time scale،" Wikipedia، The Free Encyclopedia، http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Geologic_time_scale&oldid=195917506 (accessed March ۶، ۲۰۰۸).
آل کاپون (فیلم)
آل کاپون (Al Capone) فیلمی در ژانر زندگینامه‌ای به کارگردانی ریچارد ویلسون است که در سال ۱۹۵۹ منتشر شد. از بازیگران آن می‌توان به راد استایگر اشاره کرد.
دربهشت (فضل)
دربهشت (فضل)، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان نیشابور در استان خراسان رضوی ایران است. امام زاده عبدالله (نیشابور) در این روستا قرار دارد.
جمعیت
این روستا در دهستان فضل قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۲۱ نفر (۳۱خانوار) بوده‌است.
گالش‌گاچه
گالش‌گاچه، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان رشت در استان گیلان ایران.
جمعیت
این روستا در دهستان پیربازار قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۵۹ نفر (۴۰خانوار) بوده‌است.
مقدماتی جام جهانی فوتبال ۲۰۲۲ (آسیا) – مرحله چهارم
دور چهارم مسابقات مرحله مقدماتی جام جهانی فوتبال ۲۰۲۲ به صورت تک بازی در ۷ ژوئن ۲۰۲۲ برگزار شد این دور در ابتدا قراربود به صورت رفت و برگشت در تاریخ‌های ۱۱ و ۱۶ نوامبر ۲۰۲۱ برگزار شود، اما تاریخ‌ها و سازوکار آن در نوامبر ۲۰۲۰ به دلیل همه‌گیری ویروس کرونا در آسیا تغییر کرد.
۱۲۷۹ (خورشیدی)
۱۲۷۹ هزار و دویست و هفتاد و نهمین سال هجری خورشیدی است.
مقدماتی جام جهانی فوتبال ۲۰۲۲ (آسیا) – مرحله چهارم
سازوکار
در دور چهارم، دو تیم سوم مرحله سوم به صورت تک بازی پلی‌آف به مصاف هم رفتند. برنده به مرحله پلی‌آف بین کنفدراسیونی در قطر راه می‌یابد.
فرخار (فیروزه)
فرخار نام روستایی در شهرستان فیروزه در استان خراسان رضوی در شمال شرقی ایران است. این روستا در ۷۰ کیلومتری غرب نیشابور و ۵۵ کیلومتری شرق سبزوار قرار دارد. از لحاظ تاریخی این روستا یکی از روستاهای رَبع طبس در ولایت بیهق(سبزوار کنونی) بوده است. مردم آن به زبان ترکی خراسانی صحبت می‌کنند. در سال ۱۳۹۵ حدود ۹۱۳ نفر (۲۶۸ خانوار) جمعیت داشته‌است.
تسرنا تراوا
تسرنا تراوا یک شهرستان در صربستان است که در ناحیه یوبلانیکا واقع شده‌است. تسرنا تراوا ۹۶۴ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
وشسولوو
وشسولوو یک منطقهٔ مسکونی در جمهوری چک است که در شهرستان راکوونیک واقع شده‌است.
عیش و نیستی
عیش و نیستی نمایشنامه‌ای از تیری مونیه است.
کیش‌ایگماند
کیش‌ایگماند یک شهرداری در مجارستان است که در ناحیه کوماروم واقع شده‌است. کیش‌ایگماند ۱۳٫۱۴ کیلومتر مربع مساحت و ۵۴۴ نفر جمعیت دارد.
کارولینا کولورادو هنائو
کارولینا کولورادو هنائو (زادهٔ September 7, 1987) شناگر اهل کلمبیا است.
ویلیام جوزف هاردی
ویلیام جوزف هاردی (William J. Hardee; October 12, 1815 – 1815:10:12, November 6, 1873) فرد نظامی اهل ایالات متحده آمریکا بود.
ایرانیان نامدار
ایرانیان نامدار: زنان و مردانی که ایران مدرن را ساختند کتابی از عباس میلانی است که در آن نویسنده به شرح حال ۱۵۰ نفر از نامداران ایران در حوزه‌های گوناگون در دورهٔ پهلوی دوم پرداخته‌است.
نقدها
مسعود بهنود در مقاله‌ای در سایت بی‌بی‌سی فارسی به نقد این کتاب پرداخت.
ایالت زمین‌شناختی
ایالت زمین‌شناختی (Geologic province) که گاهی استان زمین‌شناختی نیز نامیده می‌شود، پهنه‌ای با ویژگی‌های مشترک زمین‌شناختی است. به بیان دیگر، ایالت زمین‌شناختی منطقه‌ای است که در سرتاسر آن تاریخ زمین‌شناختی اساساً یکسان بوده یا با ویژگی‌های ساختاری یا فیزیوگرافی خاص مشخص و متمایز می‌شود.
یک ایالت زمین‌شناختی ممکن است شامل یک عنصر ساختاری غالب مانند حوضه ساختاری یا یک کمربند چین‌خورده یا تعدادی از عناصر مرتبط و به‌هم پیوسته باشد. ایالت‌های مجاور ممکن است از نظر ساختار مشابه باشند، اما به دلیل تاریخچه‌های متفاوت جدا در نظر گرفته شود.
ایالت‌های زمین‌شناختی بر پایه منابع
برخی از مطالعات ایالت‌های زمین‌شناختی را بر پایه منابع معدنی مانند نهشته‌های معدنی طبقه بندی می کنند. در سراسر جهان تعداد زیادی ایالت‌زمین‌شناختی برای نفت خام و دیگر سوخت‌های فسیلی شناسایی شده است، مانند ایالت دلتای نیجر.
گراکه
گراکه، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان رشت در استان گیلان ایران.
جمعیت
این روستا در دهستان پیربازار قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۸۱۵ نفر (۲۲۸خانوار) بوده‌است.
کوانتوم
چند کمیت کوانتیده
در فیزیک تعداد کمیت‌های کوانتیدهٔ شناخته شده محدود می باشند. بار الکتریکی کوانتیده بودن این کمیت در سال ۱۹۱۱ توسط رابرت میلیکان و هاروی فلچر طی آزمایش قطره روغن مشاهده شد. در نظریهٔ الکترومغناطیس کلاسیک، قانون مشخصی وجود ندارد که کوانتیده بودن بار الکتریکی را ایجاب نکند. بلکه بار الکتریکی پیوسته فرض می‌شود و می‌توان هر مقدار دلخواه از آن را جدا کرد. پاول دیراک نشان داده‌است که در صورت یافت شدن تک قطبی‌های مغناطیسی در طبیعت -که تاکنون دیده نشده‌اند- می‌توان کوانتیده بودن بار الکتریکی را توجیه کرد. به همین دلیل هنوز در شتاب‌دهنده‌ها جستجو برای یافتن بارهای مغناطیسی ادامه دارد. رسانندگی الکتریکی یک مثال دیگر از کمیت‌های کوانتیده در فیزیک کوانتومی رسانایی است که بر اساس تعریف، نسبت جریان الکتریکی به ولتاژ الکتریکی می‌باشد. در بعضی از مواد و در شرایطی خاص، جریان الکتریکی با تغییر ولتاژ الکتریکی به‌طور پیوسته تغییر نمی‌کند، بلکه به صورت پله‌ای افزایش می‌یابد؛ بنابراین در اینجا رسانایی فقط می‌تواند ضرایب صحیحی از یک کوانتوم رسانایی را اختیار کند. در اثر کوانتومی هال و نیز در یک اتصال نقطه‌ای کوانتومی این پدیده مشاهده می‌شود. انرژی در مکانیک کوانتومی انرژی به عنوان مشتق زمانی تابع موج و به صورت عملگر انرژی تعریف می‌شود. معادله شرودینگر عملگر انرژی را با انرژی کل یک ذره یا سامانه برابر قرار می‌دهد. پاسخ این معادله تنها می‌تواند مقادیری گسسته اختیار کند. انرژی الکترون های متعلق به یک اتم کمیتی کوانتیده است و این پدیده عامل پایداری اتم و در نهایت ماده می‌باشد. سطوح انرژی یک الکترون در اتم گسسته‌است. همچنین پاسخ این معادله برای هر نوسانگر و نیز امواج الکترومغناطیسی مقادیری گسسته اختیار می‌کند. در این موارد انرژی مضربی از ثابت پلانک و بسامد نوسان خواهد بود:
E =nh\nu
که در آن h ثابت پلانک و \nu بسامد نوسانگر است.
کوانتوم انرژی برای امواج الکترومغناطیسی مانند نور فوتون نام دارد.
محدودیت های فیزیک کلاسیک پایان قرن نوزدهم و آغاز بیستم دوره بحران در فیزیک بود. یک رشته نتیجه های تجربی به مفاهیمی نیاز داشتند که کاملاً با فیزیک کلاسیک ناسازگارند. پیشرفت در این موارد موجب کشاکش جذاب از حدسهای اساسی و آزمایشهای درخشان در پایان به نظریه کوانتومی منجر شد.
مکانیک کوانتومی نظریه‌ای است که اساس آن بر این فرض‌ها استوار است و به بررسی و مطالعه پدیده‌های در ابعاد اتم یا کوچکتر از اتم می‌پردازد.