cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
مرند
مسجد جامع مرند
مسجد جامع مرند در مرکز شهر مرند واقع شده‌است طبق کتیبه محراب مسجد این بنا در سال ۷۳۱ هجری در زمان سلطنت ابوسعید بهادرخان از محل خیرات مردم مرند و جزیه‌ای که در آن زمان از غیر مسلمان می‌گرفتند به تولیت حسین بن محمود ابن تاج خواجه ساخته شده‌است. امروزه کف مسجد به اندازه سه پله (۸۰ سانتی‌متر) از سطح کوچه مجاور پایین‌تر می‌باشد و دالانی به طول ۱۲ متر با سه طاق گنبدی، ورودی را به شبستان‌ها مربوط می‌سازد در سمت چپ این دالان، شبستان جنوبی با گنبدی کم خیز واقع شده که بر فراز آن کتیبه‌ای از سنگ با عبارت ذیل به چشم می‌خورد: «امر بتجدید هذا المعماره العبد الفقیر خواجه حسین بن سیف الدین محمود بن تاج خواجه فی اواخر شوال سنه اربعین و اربعمائه» محراب به عرض ۷۵/۲ و ارتفاع ۶ متر در قسمت جنوبی مسجد واقع شده و مزین به آیات قرآنی به خط کوفی و گچبری‌های زیبا بدیع می‌باشد. کتیبه تاریخ محراب در قسمت قوس بزرگ بالای آن به شرح ذیل دیده می‌شود: «جدد من فواضل الانعام السلطان الاعظم مالک رقاب الامم ابوسعید بهادرخانه خلدالله ملکه فی احدی و ثلثین و سبعمائه هجریه» در فاصله دو ستون تزئینی و گچبری کنار محراب نام سازنده محراب به خط رقاع نوشته شده‌است: «عمل عبدالفقیر نظام بند گیر تبریزی» در داخل هلال در پایین دو کتیبه مزبور کتیبه گچبری دیگری به خط رقاع بدین مضمون به چشم می‌خورد: «وقف من مال خیرته مدینه مرند علی مصالح هذا المسجد الجامع و شرط التولیه العبد الضعیف حسین بن محمود بن تاج خواجه»
کاروان‌سرای مرند
این کاروان‌سرا که به جهت واقع شدن در نزدیکی مرند به این نام موسوم گشته‌است. قطعاً در اصل نام دیگری داشته‌است کاروانسرای مذکور در ۲۳ کیلومتری مرند و در سر راه جلفا و در دشت الکی واقع شده‌است تاریخ بنای این کاروانسرا (به سال ۷۳۱ هجری قمری و عهد ابوسعید بهادرخان) نسبت داده شده‌است فعلاً جز تلی خاک آثاری از آن باقی نمانده‌است این کاروانسرا (یکی از باشکوهترین بناهای زمان خود بوده و شاید هم قلعه یا مقر حکومتی شخص با نفوذی بوده‌است گروهی به جهت نزدیکی نام محل به نام هلاکوه ایلخان مغول ساختمان این بنا را به هلاکو نسبت می‌دهند چرا که الکی گاهی هلاکو خوانده می‌شود. تا چندین سال پیش سردر کاروانسرا که طاق روی آن خراب شده بود نمایان بود که ارتفاع آن به ۹ متر می‌رسید. صفحه خارجی آن از نیم ستون زاویه کتیبه‌ای به عرض ۲۵ سانتی‌متر شروع می‌شده که به حروف کوفی نوشته شده بود این حروف از سفال بدون لعاب در زمینة کاشی آبی روشن نوشته شده بود.
مسجد بازار
مسجد بازار که در مدخل شهر واقع شده حدود ۳۰۰ متر مربع مساحت دارد بر روی چهار ستون سنگی استوانه‌ای قرار گرفته‌است بنا به اظهار مهم‌ترین محلی در روزگاران قدیم دیری بوده که بعداً به علت انتساب به مادر نوح تبدیل به یک مسجد گردیده‌است در شهر مرند همچنین چند بنای باستانی وجود دارد که به اندازه کافی مورد مطالعه قرار نگرفته‌اند. در حالیکه اگر چنین می‌شد احتمالاً گوشه تاریکی از تاریخ فرهنگ گذشته این شهر روشن می‌شد از جمله این بناها دو امامزاده به نام‌های امامزاده احمد در قسمت غربی شهر و در کوه امامزاده ابراهیم واقع در کوی یالدور مرند و نیز تاع و مقابر مربوط به اصحاب علم و عرفان بنامهای پیر اسمعیل در محله یالدور، پیراسحق در محله گلعذاریها و پیر خموش در کوچه صمصامی می‌باشد.
از مناطق تفریحی مرند نیز می‌توان به گردنه پیام، روستاهای ملایوسف و کندلج در ۵ کیلومتری شمال مرند و چشمهٔ باش کهریز و قنات بزرگ و بسیار معروف بَی گوزی (=چشمه داماد) در شمال روستای دیزج علیا که از دل کوه میشو بیرون می‌آید اشاره کرد.
اقامتگاه و تفرجگاه موغان یوردو
موغان یوردو به معنی خلوتگاه انسان‌های اندیشمند، سوته دل و عارف مسلک می‌باشد که در دل رشته کوه‌های میشو شهر مرند قرار گرفته‌است. از تبریز تا موغان یوردی حدود ۷۰ کیلومتر را باید پیمود.با گذر از تبریز و ادامه مسیر به سمت منطقه آزاد صنعتی و تجاری ارس و با عبور از شهر صوفیان، دیگر به موغان یوردی نزدیک شده‌اید. پس از گذر از پلیس‌راه مرند – تبریز و ادامه مسیر در کمربندی شهرستان مرند، با دیدن پمپ بنزین در سمت چپ جاده، باید از اولین زیرگذر موجود مسیر خود را تغییر دهید. تابلوی روستای گلجار شما را برای یافتن موغان یوردو راهنمایی خواهد نمود. مسیر زیادی نمانده با جاده آسفالت. با ورود به روستا به یک دوراهی می‌رسید، مسیرهای داخل روستا فعلاً آسفالت نشده‌است؛ مسیر سمت راست را که ۵۰ متری ادامه دهید، قبل از ورود به مسیر کنار رودخانه، باید به چپ پیچید. مسیر خاکی نسبتاً مناسبی شما را به ارتفاعات روستا و دامنه‌های میشو می‌رساند. باغات زیبای منطقه و نظارهٔ روستای گلجار از بالادست، تصاویر منحصر به فردی را در تمام فصول سال برایتان رقم خواهد زد. با گذر از باغات، و با گردشی به راست می‌توانید خود را بر بلندای روستا و بالای تپه ای، در زیر آسمان برسانید. تفرجگاه موغان یوردو. ساده، بی‌آلایش، آرام. هتلی پر ستاره زیر آسمان آذربایجان. این منطقه تفرجگاهی مدتی است که پذیرای عاشقان طبیعت و آرامش گردیده‌است و با مدیریت جوانی خوش فکر و خوش ذوق به نام آقای خلیلی ادامه حیات می‌دهد.
فهرستی از آثار تاریخی مرند:
ساختار شهری مرند
شهرداری مرند به عنوان اولین شهرداری الکترونیک در کشور معرفی شده‌است. مرند امروزه دارای محله‌ها و چندی شهرک می‌باشد.
جاده‌ای
شهر مرند به دلیل قرارگیری در شاهراه ارتباط ایران-اروپا از موقعیت بی‌نظیر جغرافیایی و ارتباطی برخوردار است. بزرگراه تبریز-مرند، جاده مرند-بازرگان، جاده مرند-جلفا از مهم‌ترین راه‌های ارتباطی این شهر می‌باشد؛ که پروژهای تبدیل بزرگراه تبریز-مرند و جاده مرند-بازرگان به آزادراه و جاده مرند-جلفا به بزرگراه در حال انجام می‌باشد.
شهر مرند دارای دو کمربندی برون‌شهری با نام‌های آزادراه نوح (سه راهی پلیس راه-میدان بزرگ ارتش) و کمربندی شمالی (میدان بزرگ ارتش- سه راهی شهرک صنعتی) می‌باشد.
همچنین جاده مرند - تسوج که در سالهای اخیر یکی از اصلی‌ترین نیازمندی‌های ساکنین شهر مرند بوده اکنون در حال ساخت می‌باشد. با احداث این جاده مسافت حدود یک و نیم ساعته مرند-صوفیان-شبستر-تسوج به مسافت حدود نیم ساعته مرند-تسوج کاهش خواهد یافت.
پایانه مسافربری برون‌شهری مرند به دلیل وسعت روزافزون شهر و افزایش انتظار شهروندان دیگر پاسخگوی حدود ۱۵۰٫۰۰۰ نفر نمی‌باشد برای همین منظور شهرداری مرند پروژه احداث ترمینال مسافربری جدید در بیرون از شهر را شروع کرده‌است.
ریلی
شهر مرند در مسیر راه‌آهن برقی تبریز به جمهوری آذربایجان قرار دارد. ایستگاه راه‌آهن این شهر هر هفته سه بار قطار تهران-مرند و سه بار قطار تبریز-مرند را میزبانی می‌کند.
خط آهن عبوری از مرند به دلیل این که تقریباً یک دوم این شهر را محاصره کرده، مشکلات فراوانی را برای شهروندان مرندی ایجاد کرده‌است. این مهم باعث شده‌است مسئولین شهری و استانی درصدد انتقال خط آهن و ایستگاه راه‌آهن به بیرون از محدوده شهری باشند.
اقتصاد
اقتصاد مرند بیشتر بر پایه کشاورزی استوار است. تمام منطقه مرند بنا به شرایط طبیعی - دامداری- کشاورزی و باغداری مناسب می‌باشد محصولات مهم مرند غلات (گندم و جو) که بالاترین تولید را در میان شهرهای آذربایجان شرقی دارد حبوبات-سبزیجات و سیفی جات است که بسیار معروف می‌باشد باغداری بسیار رایج و از محصولات مهم آن می‌توان زردآلو و انگور را نام برد که علاوه بر مصارف داخلی مقداری به عنوان خشکبار صادر می‌شود؛ و سیب زنوز که طعم بخصوصی داشته که شهرت جهانی دارد. اما در سالهای اخیر بعلت کاهش آب سفره‌های زیرزمینی کشاورزان زیان بسیاری دیده‌اند و روند مهاجرت به سوی شهرهای بزرگ را پیش گرفته‌اند. کشت زعفران که در اقتصاد کشاورزی به (گیاه طلائی) مشهور است، اخیراً به صورت گسترده در دهستان بناب واقع در شرق مرند ترویج گردیده‌است و از مرغوبیت بی‌نظیر و معروفیت خاصی برخوردار شده‌است و از حیث کیفیت بازرگانان آن را با محصولات استان خراسان مقایسه می‌کنند. در این راستا تحول درکشت سنتی به کشت پسته نیز در بخش یامچی واقع در قسمت غرب مرند همت گماشته‌اند که امید می‌رود موجب تحول چشم‌گیری در اقتصاد کشاورزی گردد.
دانشگاه‌ها
- دانشگاه آزاد اسلامی مرند
- دانشکده فنی و مهندسی مرند
- دانشگاه پیام نور مرکز مرند
- دانشگاه آزاد اسلامی واحد زنوز
- دانشگاه آزاد اسلامی واحد بناب مرند
- دانشگاه پیام نور مرکز زنوز
- دانشگاه پیام نور مرکز بناب مرند
-دانشگاه پیام نور واحد پامچی (در شرف تأسیس)
- دانشگاه علمی و کاربردی مرند
-مرکز آموزش فنی و حرفه‌ای مرند
صنعت
در سال‌های اخیر با توجه به پیشرفت‌هایی که شهر مرند داشته‌است، کارخانجات مختلفی در اطراف این شهر احداث شده‌اند که از این میان، می‌توان به موارد زیر اشاره کرد:
ره آورد
ره آوردهای مرند شامل میوه‌ها و صنایع دستی خشکبار است.
مرند به عنوان شهر تریلی‌ها شناخته می‌شود بدیل قرار گرفتن در جاده ابریشم. همچنین مرند به عنوان بزرگ‌ترین تولیدکننده خشکبار در کشور شناخته می‌شود.
گرویر
شهر گرویر  در بخش گرویر در ایالت فریبورگ در کشور سوئیس واقع شده‌است که ۱٬۴۰۰ نفر جمعیت دارد.
بایوهیت
بایوهیت (Biohit) شرکت تجهیزات پزشکی فنلاندی است، که در سال ۱۹۸۸ تأسیس شد.
۸۰۴ (خورشیدی)
۸۰۴ هشتصد و چهارمین سال هجری خورشیدی است.
چارلتن، مریلند
چارلتن شهری در ایالت مریلند کشور ایالات متحده آمریکا است که جمعیت آن در سرشماری سال ۲۰۱۰ میلادی، ۱۷۱ نفر بوده‌است.
بستان الباشا
بستان الباشا (به عربی: بستان الباشا ) یک منطقهٔ مسکونی در سوریه است که در شهرستان جبله واقع شده‌است.
خصوصیات
بستان الباشا ۱٬۶۰۳ نفر جمعیت دارد.
پالوککا-پوپپولا
پالوکْکا-پوپْپولا (به لاتین: Palokka-Puuppola) یک منطقهٔ مسکونی در فنلاند است که در یووسکوله واقع شده‌است. پالوککا-پوپپولا ۱۴٬۳۹۵ نفر جمعیت دارد.
آدورام کیسی
آدورام کیسی مدافع اهل اسرائیل است که از سال ۱۹۹۴ تا ۲۰۰۶ میلادی عضو تیم ملی فوتبال اسرائیل بوده و در ۵۴ بازی ملی حضور داشته است. آدورام کیسی توانسته در بازی‌های ملی، ۴ گل به ثمر برساند.
کربی هوول باپتست
کربی هاوول باپتیست (Kirby Howell-Baptiste؛ زادهٔ February 7, 1987) هنرپیشه بریتانیایی است. وی از سال ۲۰۰۸ میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده‌است.
از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته‌است می‌توان به هدف یک سگ، جای خوب، کشتن ایو، چرا زنان می‌کشند، کروئلا، شب خاموش، فصل چهارم ورونیکا مارس، سردسته‌ها و ایفای نقش شخصیت دث در مجموعهٔ تلویزیونی سندمن اشاره کرد.
۸۰۵ (خورشیدی)
۸۰۵ هشتصد و پنجمین سال هجری خورشیدی است.
وویچیخ بریجینسکی
وویچیخ بریجینسکی (Wojciech Brydziński؛ January 28, 1877 – May 4, 1966) بازیگر و کارگردان نمایش اهل لهستان بود.
از فیلم‌هایی که وی در آن‌ها نقش داشته است، می‌توان به پان تادئوش اشاره نمود.
گژبنو (استان لهستان بزرگ‌تر)
گژبنو یک روستا در لهستان است که در گمینا برودنگتسا (استان لهستان بزرگ‌تر) واقع شده‌است. گژبنو ۳۰۰ نفر جمعیت دارد.
لیدیا ۳۳۲۲
سیارک ۳۳۲۲ سه هزار و سیصد و بیست و دومین سیارک کشف شده‌است که در ۱ دسامبر ۱۹۷۵ کشف شد.
قدر مطلق سیارک برابر ۱۲٫۴۰ است.
کریستین کوئواس
کریستین آلخاندرو «کیمبی» کوئواس خارا (Cristián Alejandro "Cimbi" Cuevas Jara؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل شیلی است.
بوستون کوچک، واشینگتن
بوستون کوچک (به انگلیسی: Little Boston) یک منطقهٔ مسکونی در ایالات متحده آمریکا است که در شهرستان کیتساپ، واشینگتن واقع شده‌است.
توراکورو
توراکورو (به لاتین: Tõõrakõrve) یک روستا در استونی است که در شهرستان لنه-ویرو واقع شده‌است.
۸۰۶ (خورشیدی)
۸۰۶ هشتصد و ششمین سال هجری خورشیدی است.
برناردزویل، نیوجرسی
برناردزویل شهری در ایالت نیوجرسی کشور ایالات متحده آمریکا است که جمعیت آن در سرشماری سال ۲۰۱۰ میلادی، ۷٬۷۰۷ نفر بوده‌است.
آلبرت کاکس (بازیکن فوتبال)
آلبرت کاکس (Albert Cox؛ ۲۴ ژوئن ۱۹۱۷ – April 2003) بازیکن فوتبال اهل بریتانیا بود.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال شفیلد یونایتد اشاره کرد.
نخل جبل علی
نخل جبل علی ۵۰ درصد از نخل جمیرا بزرگ‌تر و ۵ برابر از نخل دیره کوچک‌تر است و ۶ مارینا، پارک دریایی سی ورلد، مجموعه‌های مسکونی، تجاری و مراکز خرید را در بر دارد. برجسته‌ترین ویژگی نخل جبل علی خانه‌های آبی آن است که بین حصار دور نخل جبل علی و شاخه‌هایش قرار است. این خانه‌های آبی به صورتی ساخته می‌شود که در نهایت به شکل بیتی از غزل سروده شده توسط شیخ محمد بن راشد آل مکتوم، حاکم دبی دیده می‌شود.
ژوتا سیلوا
ژوتا سیلوا (Jota Silva؛ زادهٔ August 1, 1999) بازیکن فوتبال اهل پرتغال است.
باربورزویل، ویرجینیا
باربورزویل (به انگلیسی: Barboursville) یک منطقهٔ مسکونی در ایالات متحده آمریکا است که در شهرستان اورنج، ویرجینیا واقع شده‌است.
شهرک موآپا، نوادا
شهرک موآپا، نوادا (به انگلیسی: Moapa, Nevada) یک سکونتگاه مسکونی در ایالات متحده آمریکا است که در نوادا واقع شده‌است.
خصوصیات
شهرک موآپا ۳۹۰٫۵ کیلومترمربع مساحت و ۱٬۰۲۵ نفر جمعیت دارد و ۴۹۱ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
سازند شهبازان
سازند شهبازان از سازندهای زمین‌شناسی ایران در زاگرس است. نام این سازند از روستای شهبازان (درکنار راه‌آهن اندیمشک – دورود) گرفته شده و برش الگوی آن در ادامه سازند تله‌زنگ در تنگ دو، در ۴/۵ کیلومتری جنوب باختری ایستگاه تله‌زنگ قرار دارد.
سازند شهبازان شامل ۳۳۳/۸ متر دولومیت و آهک‌های دولومیتی با رنگ هوازده سفید تا قهوه‌ای با سیمای ضخیم‌لایه است که به‌طور پیوسته بر روی سازند آواری کشکان و به‌طور ناپیوسته در زیر سازند آسماری قرار دارد. با توجه به فسیل‌های موجود، سن آن ائوسن میانی تا بالایی تعیین شده‌است.
گسترش جغرافیایی سازند شهبازان به‌طور عمده محدود به شمال خاوری استان لرستان است. از لرستان به سوی جنوب خاوری، کربنات‌های شهبازان به‌تدریج با آواری‌های سازند کشکان جانشین می‌شود و سرانجام در زاگرس مرتفع، سازند شهبازان به قسمت‌های بالایی سازند جهرم می‌پیوندد. بدین‌ترتیب سازند شهبازان، با سازندهای کشکان، تله‌زنگ، پابده و سازند جهرم ارتباط بین‌انگشتی دارد.
کیوپی‌آر
کیوپی‌آر (QPR) شرکت فناوری اطلاعات فنلاندی است، که در سال ۱۹۹۱ تأسیس شد.
پپن گوژپشت
پپن، یا پپن گوژپشت (فرانسوی: Pépin le Bossu، آلمانی: Pippin der Buckelige؛ حدود ۷۶۹ – ۸۱۱) یک شاهزادهٔ فرانک بود. او بزرگترین پسر شارلمانی و نجیب‌زاده هیمیلتروت بود. وی پس از تولد گوژپشت شد، که این رخداد منتهی به نامیده‌شدن وی توسط مورخین سده‌های میانهٔ آغازین به لقب «گوژپشت» شد. پس از این که شارلمانی مادرش را رد کرد و همسری دیگر – هیلدگارد – اختیار کرد، وی با دربار پدرش زندگی کرد. حدود ۷۸۱، برادر ناتنی پپن، کارولمان دوباره به‌نام «پپن ایتالیا» نام‌گذاری شد — گامی برای این که به شارلمانی علامت بدهند تا پپن بزرگتر را به دلایل مختلف از ارث محروم کنند. در ۷۹۲، پپن گوژپشت همراه با گروهی از اشراف و نجیب‌زادگان برجسته و پیشتاز فرانکی علیه پدرش شارلمانی شورید، اما پیش از آن که این نقشهٔ توطئه‌آمیز عملی بشود، آشکار شد و مورد توقیف قرار گرفت. شارلمانی به‌جای دادن حکم اعدام به او، حکمش را به تراشیدن فرق سر و تبعید شدن به صومعهٔ پروم تغییر داد. از تاریخ فوت وی در ۸۱۱، پپن موضوع آثار داستانی تاریخی متعددی بوده‌است.
رومون، فریبورگ
شهر رومون  در بخش گلن در ایالت فریبورگ در کشور سوئیس  واقع شده‌است که  ۳٬۸۰۰  نفر جمعیت دارد.
تارا کمانگر
تارا آرتمیس کمانگر آهنگساز و نوازندهٔ پیانو و ویولن ایرانی-آمریکایی است. تارا از سال ۲۰۱۰ به عضویت گروه کیوسک درآمده است.
زندگی‌نامه
کمانگر در آمریکا به دنیا آمده و و فراگیری موسیقی را از ۳ سالگی با نواختن پیانو آغاز کرده‌است. تارا همچنین از ۴ سالگی شروع به نواختن ویولن کرد. در آن زمان برادران بزرگتر او به نواختن ساز مشغول بودند. او به زبان فارسی نیز می‌تواند صحبت کند. او تحصیل‌کرده دانشگاه هاروارد در رشته مردم‌شناسی اجتماعی است.
اجرای آثار بزرگان
کمانگر تاکنون آثار آهنگسازان بزرگ ایرانی همچون هرمز فرهت، بهزاد رنجبران، جواد معروفی، لوریس چکناواریان و به ویژه امین‌الله حسین را به اجرا درآورده است. امین‌الله حسین یکی از آهنگسازان مورد علاقه اوست و از کودکی به کاستهای او گوش می‌داده‌است. به گفته تارا، حسین از اقوام مادربزرگ او بوده‌است. شرق اندوه (East of Melancholy) اولین آلبوم اوست؛ با آثاری از امین‌الله حسین، آرام خاچاطوریان و لوریس چکناواریان.
کابلافوئنته
کابلافوئنته (به اسپانیایی: Cabolafuente) یک دهستان در اسپانیا است که در استان ساراگوسا واقع شده‌است. کابلافوئنته ۳۹٫۰۰ کیلومتر مربع مساحت و ۶۷ نفر جمعیت دارد و ۹۷۷ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
تارا کمانگر
گروه موسیقی کیوسک
کمانگر از سال ۲۰۱۰ با گروه کیوسک در ضبط آلبوم سه تقطیره، آلبوم‌های بعد از آن و اجراهای زنده‌شان با عنوان نوازنده ویولن همکاری داشته‌است.
گژبووتسه
گژبووتسه یک روستا در لهستان است که در گمینا گرودک واقع شده‌است.
آجیل مخلوط
آجیل مخلوط فیلمی محصول سال ۱۹۹۴ و به کارگردانی نورا افرون است. در این فیلم بازیگرانی همچون استیو مارتین، مدلین کان، رابرت کلاین، آنتونی لاپالیا، جولیت لوئیس، راب راینر، آدام سندلر، ریتا ویلسون، لیو شرایبر، گری شندلینگ، پارکر پوزی، جولی فیشر، کریستین کواناوگه، برایان مارکینسون، استیون رایت، کارولین آرون، ویکتور گاربر، هالی جوئل آزمنت، مایکل بادالوکو و کرت لاکوود ایفای نقش کرده‌اند.
آلایر کروز ویسنته
آلایر کروز ویسنته مدافع اهل برزیل است که در شهر Aracruz و در تاریخ  به دنیا آمده‌است.
آلایر کروز ویسنته در تیم‌های فوتبال باشگاه فوتبال ای‌زد آلکمار سابقهٔ حضور دارد.
میانیو باردوت
میانیو باردو (Mijanou Bardot؛ زادهٔ May 5, 1938) بازیگر سینما، و مدل (شخص) اهل فرانسه است. او خواهر کوچک بریژیت باردو می‌باشد.
از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته‌است می‌توان به کلکسیونر اشاره کرد.
مدل رنگی آرجی‌بی
مدل رنگی آرجی‌بی (RGB) برای ایجاد تصویر در تلویزیون و مانیتورها به کار گرفته می‌شود. در این مدل، تمام رنگ‌ها از ترکیب سه رنگ تشکیل می‌شود. این سه رنگ عبارت هستند از قرمز (R) (RED) سبز (G) (GREEN) آبی (B) (BLUE) که به آن RGB اطلاق می‌شود. با ترکیب رنگ‌های یادشده که به آن‌ها ابتدایی (Primary) می‌گویند، رنگهای دیگر یا ثانویه (Secondary) ایجاد می‌شود.
ادغام رنگ‌ها
با توجه به شکل، می‌فهمیم که با ترکیب red و blue، رنگ magenta تولید می‌شود. از ترکیب red و green رنگ yellow پدید می‌آید.
از ادغام دو رنگ blue و green رنگ cyan تولید می‌گردد. اگر سه رنگ به هم اضافه شوند، رنگ سفید به وجود می‌آید و در مقابل زمانی که هیچ رنگی نداریم، پیکسل با رنگ سیاه پر می‌شود.
RGB دارای کانال‌های رنگ نیست
در واقع مفهوم وجود رنگ با حضور نور معنی پیدا می‌کند. رنگها به‌طور کلی، به معنی برگشت نور از یک شیء یا یک منبع نوری هستند. (مانند تجزیه نور مرئی به رنگ در منشور)
sRGB چیست؟
قبل از بررسی نحوه عملکرد sRGB، شایان ذکر است که sRGB مخفف استاندارد RGB (قرمز، سبز، آبی) است. این محصول حاصل همکاری هیولت پاکارد (HP) و مایکروسافت در سال 1996 است و برای استفاده در شبکه جهانی وب و نمایشگرهای رایانه و چاپگرهای رنگی طراحی شده است. همانطور که از نام آن مشخص است، این فضای رنگی برای تبدیل شدن به فضای رنگی استاندارد در نظر گرفته شده بود، به خصوص در زمانی که افراد بیشتری کامپیوترهای شخصی را برای خانه خود خریداری کردند و استفاده از اینترنت بسیار فراگیر شد، طولی نکشید که اندکی بعد از معرفی آن، sRGB به نمایه پیش فرض تبدیل شد. حتی امروزه، sRGB نزدیکترین گزینه به یک فضای رنگی استاندارد است. استفاده گسترده از sRGB به ارائه یک تجربه استانداردتر از نظر نحوه نمایش و درک رنگ ها در دستگاه های دیجیتال کمک کرده است و به عنوان رایج ترین فضای رنگی باقی ماند و برای کسانی که در هنرهای چاپی کار نمی کنند یا نیازهای پیشرفته ای ندارند ایده آل است. علاوه بر این، عکس‌هایی که با استفاده از تنظیمات sRGB گرفته شده‌اند به همین شکل در وب نمایش داده می‌شوند.
سیستم رنگ افزودنی additive
سیستم افزودنی یا additive از ترکیب سه رنگ اصلی RGB رنگ سفید حاصل می‌شود. به زبانی ساده‌تر با توجه به اینکه صفحه نمایش (مانیتور) این قبیل وسایل تیره است برای ایجاد تصویر باید به آن رنگ اضافه نمود. تبیین اینکه چرا به این نوع سیستم رنگ افزودنی می‌گویند از روش‌های مختلفی قابل توضیح است. رنگ سفید یا نور سفید داری طیف‌های مختلفی است که با یک منشور، آن طیف‌ها قابل تشخیص هستند؛ بنابراین می‌توان نتیجه گرفت که رنگ مشکی فاقد طیف نوری هست. در یک زمینه مشکی برای ایجاد تصویر باید رنگ اضافه نمود. در صورتیکه در زمینه سفید برای ایجاد تصویر باید طیف رنگ مورد نظر را از مجموع رنگهای سفید کم یا حذف نمود.
بیشترین موارد استفاده
بیشتر جهت نمایش تصاویر در دستگاه‌های پخش تصویر مانند تلویزیون و مانیتور استفاده می‌شود. در این مدل جنس رنگ‌ها از نوع نور است و از ترکیب ۳ نور قرمز و سبز و آبی و رنگ‌های مختلف ساخته شده‌است. در این حالت با تابش هر سه نور با شدت کامل در یک نقطه رنگ سفید و با جلوگیری از تابش هر سه نور در محل دلخواه رنگ سیاه تولید می‌شود. با کم یا زیاد کردن هر نور رنگ‌های متنوع قابل مشاهده است. در این مدل هر کانال ۸ بیتی بوده و تصویر نهایی ۲۴ بیت است
۸۰۷ (خورشیدی)
۸۰۷ هشتصد و هفتمین سال هجری خورشیدی است.
جنگ غذاها: شوکوگکی نو سوما
'جنگ غذاها! شوکوگکی نو سوماً' یک مجموعه شونن مانگا ژاپنی به نویسندگی یوتو سوکودا و طراحی شون سائکی است. فصل‌های مستقل این مجموعه توسط شوئیشا از ۲۶ نوامبر ۲۰۱۲ تا ۲۷ ژوئن ۲۰۱۹ به تعداد کلی ۳۶ تانکوبون در هفته‌نامه شونن جامپ به چاپ می‌رسید. یک مجموعه تلویزیونی انیمه ۲۴ قسمتی نیز توسط استودیو جی.سی استاف بر اساس نسخه مانگا دستمایه اقتباس قرار گرفت که از آوریل تا سپتامبر ۲۰۱۵ پخش گردید. در ۱۰ دسامبر ۲۰۱۵، خبر ساخت فصل دوم انیمه اعلام گردید، که از ژوئیه تا سپتامبر ۲۰۱۶ پخش شد. بخش نخست فصل سوم تحت عنوان ''جنگ غذاها! بشقاب سوم'' بین اکتبر تا دسامبر ۲۰۱۷ به روی آنتن رفت، و دمین بخش آن از آوریل تا ژوئن ۲۰۱۸ پخش گردید. فصل چهارم بین ماه اکتبر و دسامبر سال ۲۰۱۹ پخش گردید. فصل پنجم و پایانی نیز با عنوان ''جنگ غذاها! بشقاب پنجم'' از آوریل تا سپتامبر ۲۰۲۰ منتشر شد.
داستان
در مأموریتی برای کشف تمام مهارت‌های آشپزی جهان، آرزوی نهایی زندگی سوماً یوکیهیرا، تبدیل شدن به آشپزی ماهر حتی فراتر از پدرش بود. او پسری با استعداد در زمینهٔ پخت‌وپز است و اغلب قادر به پختن غذاهای جدید، معمولاً با ترکیباتی عجیب و غریب و حماسی (ماهی مرکب با کره بادام‌زمینی) است و این قدرت تخیل گسترده‌اش، باعث شد او غذاهای منحصر به فرد و فوق‌العاده‌ای درست کند. اما او به یکباره شوکه شد، هنگامی که پدرش به دلیل مسائل شغلی مجبور شد به سراسر جهان سفر کند و تصمیم گرفت برای چندین سال متوالی رستوران خانوادگی را ببندد و در عین حال سوماً را در یک مدرسهٔ آشپزی معتبر نام‌نویسی می‌کند. با این حال این مدرسه دارای نکته‌ای بود، تنها ۱۰٪ از دانش‌آموزان از این مؤسسه نخبگان فارغ‌التحصیل خواهند شد و به گفته پدرش: آرزوی شکست او به مانند شوخی می‌ماند، اگر سوماً نتواند در این راه موفق شود. سوماً برای ادامه کار خود در رستوران، باید مهارت‌های آشپزی خود را در این مدرسه آشپزی بهبود ببخشد.
شیخ کلخوران
شیخ کلخوران در ۳ کیلومتری شهر اردبیل واقع شده که در حال حاضر به علت گستردگی شهر اردبیل به یکی از محله‌های آن تبدیل شده است. این آبادی از دیر باز به علّت وجود آرامگاه جد سلاطین صفوی در آن، مورد توجه بوده است، که از نظر آبادانی با شهر اردبیل رقابت داشته و مهاجر پذیر بوده و عده‌ای از علمای طالقان و جبل عامل لبنان و اهالی خیاو مهاجرت و در آن سکونت گزیدند، لیکن بر اثر توسعه اردبیل متصرفات آن ضمیمه اردبیل و همانند ادغام شهر ری در تهران جزء محلات قسمت شمالی اردبیل محسوب می‌شود و مرکزیت دهستان کلخوران را دارا می‌باشد.
بزرگترین مجموعه تاریخی کلخوران شیخ آرامگاه امین‌الدین جبرائیل است، که به پدر شیخ صفی‌الدین اسحق، جد سلاطین صفوی تعلق دارد و در نیمه اوّل قرن دهم هـ. ق احداث شده‌است.
بقعه شیخ امین‌الدین صفوی
بقعه کلخوران، آرامگاه پدر شیخ صفی‌الدین اسحق اردبیلی جد سلاطین صفوی است و در روستای کلخوران در سه کیلومتری اردبیل واقع شده‌است. روستای کلخوران نیز گاه به نام این بقعه «کلخوران شیخ» خوانده می‌شود. بنای بقعه مربوط به اوایل قرن دهم هجری قمری است.
این بنا در محوطه مشجری به ابعاد ۱۵۰ در ۲۰۰ متر قرار دارد که مقبره سید امین‌الدین جبراییل به صورت یک هشت ضلعی در وسط باغ قرار گرفته‌است. قسمتی از نمای پاکار بنا از سنگ‌های منتظم ساخته شده که روی آن‌ها دیوارهای جانبی بقعه از آجر بنا شده‌است. بیرون بقعه با تزیینات کاشی به صورت تلفیقی کار شده‌است. سقف این بقعه مسطح است که در وسط آن گنبد آجری به نسبت بزرگی قرار دارد. در ورودی بقعه یک ایوان قرار گرفته که دارای تذهیب کاشی است.
این مکان دارای محوطه‌ای است که در آن گلکاری و تزیین صورت گرفته و همین به فضای این مکان جلوه دیگری بخشیده است. بازدید از خود بنا و بناهای کنار آن و همچنین مقابر افراد مشهور و معروف نیز از جمله دیدنی‌های آن می‌باشد. این بنا شامل دیوار گلی بلند، مقبره امین الدین جبراییل، مقبره عوض الخواص بن فیروزشاه زرین کلاه، مقبره سید محمد الاعرابی، بقعه سید حمزه، مقابر داخل محوطه بقعه، مقابر خارج از محوطه بقعه می‌باشند. طرح بنای امین الدین جبرائیل به شکل مستطیل است که یک ذوزنقه برابر ساق به ضلع شمالی از آن چسبیده و آن را به صورت شش ضلعی درآورده است. ابعاد بنا ۸/۱۴ ‍× ۲۴ متر از شمال به جنوب می‌باشد. ساق‌ها و قاعده‌های کوچک ذوزنقه، پهنای سه طاق ایوان مدخل رواق را تشکیل می‌دهند. در ازاره مدخل ورودی کاشی کاری شده و بالای آن یک بیت شعرنوشته شده‌است. بالای درب ورودی، تصویر یک شیر و یک پلنگ در دو سوی پنجره نقاشی شده و هر یک با یک زنجیره بسته شده‌اند، و نشان از سبک و سیاق منسوب به دوره صفوی و اوایل سده یازدهم هجری دارند. طاق ایوان ساده است، اما طاق‌های دو سوی آن دارای گچبری و مقرنس کاری است. رواق، بنایی است مستطیل شکل که با طاق ضربی آجری پوشیده شده و دو سوی خاوری و باختری آن نیز، دو خواجه‌نشین منظم ساخته شده‌است که طاق ضربی آجری دارد. سقف رواق و خواجه نشین‌ها گچبری است، و با رنگ‌های آبی و طلایی و با اسلیمی‌های ساده و توریقی و گل‌های شاه عباسی نقاشی شده‌اند. ازاره رواق، با کاشی معرق و در برخی قسمت‌ها با کاشی‌های هشت ضلعی منظم فرش شده و حد فاصل چهار کاشی، با مربع‌های کوچک پوشیده شده‌است. رواق مقبره از نظر تزیینات و رنگ، ملایم و هماهنگ می‌باشد. ازاره کاشی کاری، مجمموعه گچبری و نقاشی سقف و دیوارها را که در عین سادگی از تنوع شگفت از جهت طرح‌های مختلف برخوردار است دربر گرفته و فضایی مناسب را برای زایران فرآهم آورده‌است. در این میان، در چوبی مقبره که خود یکی از آثار بسیار ارزنده و جالب هنری می‌باشد، بر جای مانده‌است. روی این در، منبت کاری‌های چشمگیر بر اساس تقسیم‌بندی هندسی کار شده و اشعار گوناگون در قسمت‌های مختلف آن برجسته کاری شده‌است. پس از آن که از این در چوبی، وارد مقبره می‌شویم، اتاقی به شکل مربع با چهار رواق قرار دارد که همه آن‌ها مانند راهرو، ضربی آجری بوده و از داخل، گچ بری و مقرنس کاری شده‌است. همه سطوح آن در بدنه دیوار و سقف، با اسلیمی‌های مختلف و ترنج‌ها و شاه عباسی‌ها نقاشی شده‌اند. آخرین تعمیرات ومرمت کاری در این قسمت مقبره به سال ۱۰۳۰ هجری قمری مربوط می‌باشد و طاهر بن سلطان محمد نقاش، آن را انجام داده است. در متن بقعه مقبره، صندوق ساده شیخ جبراییل قرار گرفته که ابعاد آن ۵۰/۱× ۲×۳ متر است. در بدنه دیوارهای بقعه، لوحه‌ای کمربندی از کلام خدا گچبری شده‌است. در دو سوی شاه نشین جنوبی مقبره، دو اتاق شش ضلعی به قطر ۳۰/۳ متر و اضلاع ۲۵/۱ متر ساخته شده‌است که از ویژگی‌های معماری مانند طاقچه بندی دیوارها، مقرنس کاری سقف، گچبری و نقاشی‌های سطوح گوناگون اتاق‌ها برخوردار است. این اتاق‌ها مجموعه‌ای از انواع اسلیمی‌ها و ترکیبی از رنگ‌های سبز، آبی خاکستری، قهوه ای، قرمز، فیروزه ای در متن‌ها و صورتی، سفید و طلایی بر گل‌ها و اسلیمی‌ها است.
توابع دهستان کلخوران
هیئت وزیران در جلسه مورخ ۱۳۶۶٫۲٫۲ بنا به پیشنهاد شماره ۱۱۳۸۹٫۱٫۵٫۵۳ مورخ ۱۳۶۵٫۱۲٫۱۲ وزارت کشور به استناد ماده ۱۳ قانون تعاریف و ضوابط‌تقسیمات کشوری مصوب تیر ماه سال ۱۳۶۲ مجلس شورای اسلامی در اجرای ماده ۳ قانون مزبور و تبصره‌های ذیل آن و ماده ۳۱ آیین‌نامه اجرای قانون مذکر تصویب نمودند.
براساس این مصوبه دهستان کلخوران علیا (کلخوران شیخ) شامل روستاها، مزارع و مکان‌ها در محدوده جغرافیایی معین مطابق با کروکی و نقشه۱٫۲۵۰٫۰۰۰ ضمیمه که ممهور به مهر دفتر هیئت وزیران است به شرح زیر ایجاد و تشکیل گردید:
دهستان کلخوران
به مرکزیت کلخوران شیخ (کلخوران علیا) مشتمل بر ۱۳ روستا، مزرعه و مکان به اسامی زیر: ۱ - کلخوران شیخ (کلخوران علیا)، ۲ - انزاب علیا، ۳ - کرکرق، ۴ - گیلانده، ۵ - تازهکند شریف‌آباد، ۶ - سامیان، ۷ - مرغداری امین، ۸ - صومعه (صوما)، ۹- اردی، ۱۰ - قره‌لر، ۱۱ - سلطان‌آباد، ۱۲ - تازهکند رضاآباد ۱۳-آقجه کند. در زمان آشوب های گسترده از امپراطوری عثمانی (شورشیان آلبانیایی امروزی) را از راه باکو به اینجا تبعید میکردند.
شغل
شغل اکثر ساکنان کلخوران کشاورزی می‌باشد. این دهستان با دارا بودن ۱۴۵هزار هکتار اراضی آبی با خاک حاصلخیز یکی از قطب‌های تولید سیب زمینی و گندم در دشت اردبیل می‌باشد. زمین‌های حاصلخیزکشاورزی شیخ کلخوران در انتهای جلگه دشت اردبیل واقع شده‌است. رودخانه‌های فصلی و چاه‌های پرآب زمین‌های زراعی این منطقه را به یکی از با ارزشترین زمین‌های زراعی ایران تبدیل کرده‌است.
محوطه خرگووشان ۱
محوطه خرگووشان ۱ مربوط به هزاره سوم قبل از میلاد است و در شهرستان سرباز، بخش آشار، ۵۰۰ متری شرق بخشدار شهر آشار واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۲۱۱۴۳ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
تورگنیف ۳۳۲۳
سیارک ۳۳۲۳ سه هزار و سیصد و بیست و سومین سیارک کشف شده‌است که در ۲۲ سپتامبر ۱۹۷۹ کشف شد.
قدر مطلق سیارک برابر ۱۳٫۵۰ است.
روز اروپا
در اروپا روز اروپا جشن سالانه صلح و اتحاد اروپا است. دو روز اروپای متفاوت: ۵ مه برای شورای اروپا و ۹ مه برای اتحادیه اروپا وجود دارد. دومی روز پرچم اتحادیه اروپا است و جلوهٔ بیشتری دارد.
روز اروپای شورا سالروز تأسیس شورای اروپا در سال ۱۹۴۹ است، در حالیکه روز اروپای اتحادیه که روز شومان هم نامیده می‌شود جشن سالروز صدوراعلامیه تاریخی وزیر خارجه فرانسه روبر شومان در سال ۱۹۵۰ است. روز اروپا یکی از نمادهایی است که برای افزایش اتحاد در اروپا طراحی شده‌است.
پیش‌زمینه
شورای اروپا در ۵ مه ۱۹۴۹ تأسیس شد، بنابراین در سال ۱۹۶۴ آن روز را برای جشن تأسیسش انتخاب کرده و آن تعطیلی رسمی را بنیان گذاشت. در سال ۱۹۸۵ جوامع اروپا (که بعدها اتحادیه اروپا شد) نمادهای اروپایی شورای اروپا مانند پرچم اروپا را تصویب کرد. به هرحال، رهبران اتحادیه اروپا تصمیم گرفتند روز ۹ مه سالروز صدور اعلامیه شومان در سال ۱۹۵۰ به عنوان روز اروپای خودشان انتخاب کنند. در این اعلامیه پیشنهاد اتحاد صنایع زغال سنگ و فولاد فرانسه و آلمان غربی داده شد، که منجر به وجود آمدن، سازمان زغال سنگ و فولاد اروپا، اولین جامعه اروپایی گردید، بنابراین لحظهٔ مهمی در نظر گرفته می‌شود؛ بنابراین در سال ۱۹۸۵ در شورای اروپای میلان ۲۹ سپتامبر به عنوان روز پرچم اتحادیه اروپا تصویب شد.
عهدنامه تدوین قانون اساسی اتحادیه اروپا به‌طور قانونی تمام نمادهای اروپا در معاهدات اتحادیه اروپا را تقدیس خواهد کرد. با این حال این معاهده با شکست روبرو شده و در حال حاضر استفاده از آن فقط به صورت دفاکتو خواهد بود. پیمان لیسبون، جایگزین قانون اساسی، اعلامیه‌ای با امضای شانزده عضو جهت حمایت از نمادها است. پارلمان اروپا در اکتبر سال ۲۰۰۸ تعطیلات ۹ مه را به رسمیت شناخت.
ملاحظه
۹ مه در بیشتر کشورهای عضو اتحادیه اروپا و کشورهای کاندید عضویت در اتحادیه اروپا مثل ترکیه به شکل‌های متفاوتی جشن گرفته می‌شود. با توجه به ماهیت سیاسی روز تلاشهایی برای آموزش مردم در مورد اتحادیه اروپا و صحبت‌هایی در مورد یکپارچگی اروپا دیده می‌شود. پرچم به عنوان نمادی دیگر نقش مهمی را در جشن‌های عمومی دارد. با وجود اولویت ۹ مه با وضوح بیشتر از طرف اتحادیه اروپا، با توجه به نقش شورای اروپا در دفاع از حقوق بشر، دموکراسی پارلمانی و حاکمیت قانون، روز ۵ مه توسط تعدادی از اروپایی‌ها مورد توجه است. در مقایسه اعلامیه شومان فقط اتحاد صنعت زغال‌سنگ و فولاد فرانسه و آلمان را پیشنهاد داده بود.
از سال ۲۰۰۳، کشور اکراین سومین شنبه ماه مه را به عنوان روز اروپا جشن می‌گیرد.
ام‌الطیور
ام‌الطیور (به عربی: أم الطیور) یک منطقهٔ مسکونی در سوریه است که در شهرستان اللاذقیه واقع شده‌است.
روز اروپا
تقارن
۹ مه همزمان با شامگاه حمله آلمان به خاک هلند، بلژیک، لوکزامبورگ و فرانسه و روز پیروزی، پایان جنگ جهانی دوم در ،شوروی سابق (در اروپای غربی در ۸ مه جشن گرفته می‌شد) و روز آزادی در جزیره‌های مانش است.
ام‌الطیور
خصوصیات
ام‌الطیور ۱٬۱۰۱ نفر جمعیت دارد.
یژی مار
یژی مار (Jerzy Marr؛ March 21, 1901 – 1901:3:21, May 9, 1962) بازیگر اهل لهستان بود.
ایمونوتوکسین ضد CD19
پژوهش‌هایی در جریان است تا از این مولکول در درمان برخی سرطان‌های لنفوسیت بی بهره بگیرند.
این ایمونوتوکسین در آزمایشگاه ساخته می‌شود و پروتئین CD19 را هدف قرار می‌دهد.
جاهلیت
جاهلیت از مفاهیم مصطلح در اسلام و نامی است که به حالت فکری مردم عرب پیش از ظهور اسلام داده شده‌است. این واژه در قرآن هست اگر چه تفسیرهای متفاوتی از آن شده‌است. تاریخ‌دانان و پژوهشگران تاریخ نیز گاه این واژه را برای اشاره به جامعه عربستان پیش از اسلام بکار می‌برند.
بر اساس خوانشِ سنتی در اسلام، در دوران جاهلیت مردم شبه جزیره عربستان بت می‌پرستیدند و برایش قربانی تقدیم می‌نمودند؛ تا اینکه با ظهور دین اسلام آئین بت‌پرستی برچیده شد. در مقابل پژوهش‌های مبتنی بر باستان‌شناسی، نظری متفاوت در بابِ این دوران را ارائه می‌دهند که بر اساس آن در سرزمین اعرابِ قبل از اسلام، نه تنها از قرنِ چهارمِ میلادی به بعد نشانه‌ای بت‌پرستی وجود ندارد، بلکه حضور کتیبه‌های یهودی و مسیحی پرشمار است.
اختلاف در معنای جاهلیت
در سدة ۱۹م/۱۳ق گلدزیهر، با نظر نویسندگان مسلمان مخالفت کرد و چنین اظهار داشت که «جهل» در دوران پیش از اسلام، نه در مقابل «علم» که در مقابل «حلم» می‌نشسته‌است. نظر گلدزیهر را بسیاری پسندیدند؛ در زمینة تاریخ ادبیات عرب که خواه ناخواه با عنوان «عصر جاهلی» آغاز می‌شود، نویسندگان باختر به همین نظریه گرایش یافتند. بلاشر و ویر و نویسندگان «دائرةالمعارف اسلام» و دیگران نیز آن را کاملاً پذیرفته‌اند.
اما ایزوتسو با بهره‌گیری از پژوهش‌های گلدسیهر، بیش از همه به موضع پرداخته، و با استناد به روایات معروف اسلامی نتیجه گرفته‌است که جاهلیت در نظر پیامبر و مردم آن روزگار دوره‌ای نبود که گذشته باشد، بلکه حالت روانی خاصی بود که با برآمدن اسلام، دامن درکشیده بود، اما آثارش همچنان در جامعه عرب‌ها می‌توانست مشاهده شود.
پژوهش‌های تاریخی و باستانی در بابِ این دوران
محمدعلی امیرمعزی بر اساس پژوهش‌های خودش و دیگر پژوهش‌گران، به تأثیر یکتاپرستی کُتُبِ مقدس در سرزمین اعراب اشاره می‌کند ومی‌گوید: «برخلاف آنچه که به شکل متاخر دفاعیه‌های مسلمانان ابراز داشتند، در سرزمین اعراب قبل از اسلام ملقب به «دوران جاهلیت»، نه هرج و مرج و بت‌پرستی بود، و نه اسلام آغاز یکتاپرستی عربی بود. چندخدایی احتمالاً طی قرن‌های متمادی در آنجا وجود نداشته‌است، مگر اینکه شاید به شکل کلی در میان برخی از بادیه‌نشینانِ کوچ‌نشین وجود داشته‌است.» بر اساس این پژوهش‌ها، حجاز پیشااسلامی، محل حضور و برخورد ادیان و تمدن‌های مختلف، از یهودیت و مسیحیِ سریانی تا ادیان ایرانی و اتیوپی بوده‌است.
تقسیم‌بندی جزیره عرب
در آن دوران جزیره عرب به سه قسمت تقسیم شده بود که عبارتند از:
قبائل عرب
تاریخ نویسان، قوم عرب را به سه طبقه تقسیم نموده‌اند که عبارتند از:
نبرد ذیقار
تاریخ‌نویس بزرگ ونسب‌نویس عرب: «محمود بن علی بن ناصر ال أبو بکر» می‌نویسد: از قبائل مهم قبیلهٔ بنی شیبان البکری، به سر پرستی هانی بن مسعود الشیبانی توانست قبائل عرب صحرای دیار بکر (در شمال عراق کنوی) جمع‌آوری کند ولشکری انبوه تهیه نماید وبا لشکری که پادشاه ساسانی برای سرکوب اعراب فرستاد بود در مکانی به نام «ذی قار» بجنگد، در این جنگ اعراب بر لشکر کسری چیره شدند ودو سردار بزرگ ایرانیان به نام‌های: هامرز تستری و سردار جلابزین کشته شدند. این جنگ در تاریخ به نام نبرد ذی قار مشهور است. و اولین باری بود که اعراب بر ایرانیان پیروز می‌شوند. تاریخ نویسان این واقعه به سال ۶۰۹ میلادی ترجیح می‌دهند، یعنی در بدایات ظهور اسلام در شبه جزیره عربستان.
شاخه‌هایی از قبیلهٔ بزرگ «بنی بکر» امروزه تقریباً در تمام کشورهای عربی منتشر هستند؛ به‌طور مثال:شبه جزیره عربستان، یمن، شام، «آل ابوکر» در فلسطین (در منطقهٔ جنین)، و غزه، «آل البطاینه» در اردن (اربد)، «آل ابوغوش» در قدس، «آل الحوت» در مصر، و لبنان تمام این‌ها فروعی از قبیلهٔ بزرگ «بنی بکر» تغلب هستند. همچنین أمراء از قبیلهٔ بکر بن وائل (تغلب) در سراسر شبه جزیره عربستان در دوران جاهلیت منتشر شده بودند و ساکنان اصلی این مناطق بودند.
مارگرت رانویگ الافسدوتیر
مارگرت رانویگ الافسدوتیر (Margrét Rannveig Ólafsdóttir؛ زادهٔ July 6, 1976) بازیکن فوتبال اهل ایسلند است.
وی همچنین در تیم‌های ملی فوتبال زنان ایسلند، و زنان ایسلند، و زنان ایسلند، بازی کرده‌است.
۸۰۸ (خورشیدی)
۸۰۸ هشتصد و هشتمین سال هجری خورشیدی است.
رنگ (موسیقی ایرانی)
رِنگ یکی از فرم‌های اصلی در ردیف موسیقی ایرانی است که برای شادی و رقص نواخته می‌شده و معمولاً ضرب‌آهنگ آن شش‌هشت است و به‌ویژه الگوی ضربی «شیرِ مادر» در آن رایج است. رنگ نوعی موسیقی سازی است و آواز در آن نقشی ندارد. معمولاً رنگ در انتهای اجرای دستگاه و پس از اجرای تصنیف‌ها و آوازها نواخته می‌شود.
به عقیدهٔ موسیقی‌شناسان، رنگ احتمالاً یکی از قدیمی‌ترین فرم‌های موسیقی ایرانی است. با این حال، فرم رنگ به شکلی که امروز می‌شناسیم احتمالاً در دورهٔ معاصر اختراع شده‌است و مخترع آن احتمالاً درویش‌خان بوده‌است. در ردیف هر دستگاه، از چند رنگ اسم برده می‌شود و رنگ شهرآشوب در تمام دستگاه‌ها نام برده می‌شود. برخی رنگ‌های دیگر (نظیر حربی، لزگی و نستاری) نیز در ردیف بیش از یک دستگاه ذکر شده‌اند، اما برخی دیگر نظیر ضرب اصول فقط در یک دستگاه آمده‌اند. از نظر ساختاری، این رنگ‌ها درجات مختلفی از انسجام را دارند؛ در برخی، فرازها کاملاً مشخص هستند و در برخی دیگر نه. اگرچه، کاربرد اصلی رنگ در رقص بوده‌است، اما رنگ‌هایی که در ردیف فعلی رایجند، گاهی ضرب‌آهنگ کندتری دارند و حتی برخی‌شان در مراسم عزاداری هم به کار گرفته می‌شوند.
تعریف
رنگ یک فرم (یا به عقیدهٔ برخی یک گونهٔ) سازی (بدون آواز)، متریک و معمولاً از پیش ساخته است که در پایان برنامهٔ اجرای موسیقی نواخته می‌شود و معمولاً دارای الگوی ریتمیک خاصی به نام «شیر مادر» است. رنگ‌ها معمولاً تندای میانه دارند؛ به شکلی که همراهشان رقص شادی اجرا شود. بین قطعات آوازی در موسیقی ردیفی، رنگ تندترین آن‌ها را تشکیل می‌دهد. غالباً، در رنگ‌ها دو مد مختلف موسیقی اجرا می‌شود.
تاریخچه
داریوش صفوت معتقد است که از آنجا که رنگ تنها فرم موسیقی است که مخصوص همراهی با رقص است و با توجه به قدمت هنر رقص در ایران، می‌توان نتیجه گرفت که رنگ قدیمی‌ترین فرم موسیقی است که تا امروز به‌جا مانده‌است. وی همچنین اشاره می‌کند که حتی تحریم مذهبی، که باعث محدودیت رقص شد هم مانع از اجرای رقص و موسیقی در دربار پادشاهان نشد. ولی موسیقی‌دانان هم گاهی رنگ‌ها را بدون حضور رقاص اجرا می‌کرده‌اند و این به حفظ فرم رنگ در طول زمان کمک کرده‌است. فرهاد فخرالدینی نیز با استناد به نوشته‌های شمس العلما در کتاب ساز و آهنگ باستان چنین نتیجه می‌گیرد که رنگ ریشهٔ دیرینه‌ای دارد و در قدیم به آن «فروداشت» گفته می‌شده‌است. وی همچنین اصطلاح «ضرب اصول» را که در اشعار حافظ و سعدی به کار رفته، مرتبط با «رنگ اصول» می‌داند که امروزه جزء رنگ‌های دستگاه شور است.
ابداع فرم رنگ به شکل امروزی‌اش به درویش‌خان نسبت داده می‌شود. وی رنگ‌هایی در وزن سه‌چهارم و شش‌هشتم ساخت که کم‌نظیر دانسته می‌شوند. محمدرضا لطفی معتقد است که رنگ‌ها را می‌توان به دو دستهٔ کلی تقسیم کرد: رنگ‌های هنری و رنگ‌های کافه‌ای.به عقیدهٔ او، رنگ‌های هنری برخاسته از قریحهٔ هنرمند هستند و ارزش موسیقایی فاخری دارند، در حالی که دستهٔ دوم رنگ‌ها که معمولاً در مهمانی‌ها و کافه‌ها نواخته می‌شوند و با رقص توأم هستند، ارزش هنری کمی دارند. وی اشاره می‌کند که گاهی رنگ‌های دستهٔ دوم با اصطلاح کار عمل نیز نامیده می‌شدند. بر اساس این دسته‌بندی، لطفی از درویش‌خان نه به عنوان ابداع‌کنندهٔ فرم رنگ، بلکه به عنوان کسی یاد می‌کند که در این فرم تحول ایجاد کرد و فرم «رنگ هنری» را شکل داد و با احیای رنگ‌های قدیمی مثل شهرآشوب‌ها و رنگ فرح، اصالت هنری فرم رنگ را بالا برد.
تحلیل ردیف
در ردیف موسیقی ایرانی، همهٔ رنگ‌ها در فرمِ بلندی به نام «شهرآشوب» گردآوری شده‌اند. شهرآشوب‌ها با فرم رقص کلاسیک که در دوران قاجاریه رایج بود، هماهنگند. شهرآشوب‌ها معمولاً با ضرب‌آهنگ آهسته‌تری شروع می‌شوند و تدریجاً سرعت می‌گیرند و رقص همراه آن نیز همراه با حرکاتی مثل معلق زدن، چرخ زدن یا گذاشتن اِستکان روی پیشانی انجام می‌شده که در دوران معاصر هنوز در رقص مردم تبریز و مناطق حاشیه کویر در ایران موجود است. احتمالاً، حفظ این سنت در تبریز به خاطر آن است که این شهر از قدیم ولیعهدنشین بوده و این سنت در آن شهر نفوذ بیشتری داشته‌است.
رنگ‌ها معمولاً ضرب‌آهنگ شش هشت دارند و در انتهای اجرای دستگاه نواخته می‌شوند. الگوی ریتمیک «شیر مادر»، گاهی به صورت ترکیبی از ضرب‌های شش هشت و سه چهار ( + ) نیز توضیح داده شده‌است. مهم‌ترین وجه تمایز الگوی شیر مادر نسبت به ضرب شش هشتِ معمولی، آن است که تأکید در هر میزان روی ضربات ۱ و ۴ نیست؛ بلکه روی ضربات ۱ و ۵ است. در اجرای رنگ، ساز تنبک معمولاً حضور دارد.
میزان‌های اول رنگ معمولاً به درآمد دستگاه اشاره می‌کنند و ملودی‌های شبیه به درآمد دارند. در میزان‌های بعدی به یک یا چند گوشهٔ دستگاه اشاره می‌شود، اما در انتهای اجرای رنگ، بازگشتی به ملودی درآمد دستگاه صورت می‌گیرد؛ برای مثال، یک رنگ در دستگاه ماهور می‌تواند از درآمد ماهور شروع شود، در قسمت دوم به گوشهٔ داد برود، در قسمت سوم به گوشهٔ دلکش برود و نهایتاً در قسمت چهارم به درآمد ماهور بازگشت کند.
رنگ معمولاً به عنوان آخرین قطعه در اجرای دستگاه نواخته می‌شود. در اجراهای آوازی، گاهی ممکن است که آخرین اجرا یک تصنیف باشد. اما رایج است که آخرین تصنیف خود با یک رنگ دنبال شود. اجرای رنگ در انتهای اجرای دستگاه، حتی از اجرای پیش‌درآمد پیش از شروع دستگاه نیز متداول‌تر است.
به گفتهٔ عبدالله دوامی مفهوم رنگ در ردیف، محدود به موسیقی رقص نیست و از آن متمایز است. به گفتهٔ او: «باید در نظر داشت رنگ‌های ردیف برای رقص نیست؛ چون رنگ رقص با آن فرق می‌کند. آن‌ها همانند ردیف نظمی دارند؛ مثل رنگ پا، رنگ چرخ، رنگ نشستن و غیره که هرکدام ضرب و علم مخصوص دارد؛ ضرب و سازش هم هرکدام جداست. رنگ رقص بیشتر مقطع بوده و جز باقرخان کمانچه‌کش کمتر کسی آنها را به‌خوبی می‌دانست.»
محمدرضا لطفی، فرم رنگ را با اتود در موسیقی غربی مقایسه می‌کند و معتقد است که رنگ‌ها می‌توانند به آموزش تکنیکی نوازندگان کمک کنند. وی از رنگ‌های علی‌اکبر شهنازی به عنوان نمونه‌هایی شاخص از این دست اشاره می‌کند.
انواع
از رنگ‌های معروف، می‌توان به رنگ حَرْبی (به معنای «جنگی») اشاره کرد که در دستگاه ماهور قرار دارد و نوعی رقص جنگ است و نیز رنگ یک‌چوبه که رقص چوب قشقاییان با آن انجام می‌شده‌است. درویش‌خان نیز رنگ‌هایی برای رقص سماع ساخته که معروفند. در موسیقی معاصر ایران، چهارمضراب‌ها جای رِنگ‌ها را گرفته‌اند. سایر هنرمندانی که رنگ‌های مشهور نواخته‌اند، عبارتند از: رکن‌الدین مختاری، علی‌اکبر شهنازی، علینقی وزیری، حبیب سماعی، مرتضی نی‌داوود، موسی معروفی و فرامرز پایور.
فرصت‌الدوله شیرازی رنگ‌های مهم در دستگاه‌های مختلف را به این شرح برشمرده‌است:
داریوش طلایی نیز رنگ‌هایی که تا به امروز باقی مانده‌اند را شامل این موارد می‌داند: رنگ شهرآشوب در شور و چهارگاه، رنگ فرح در همایون، رنگ حربی در ماهور، رنگ نستاری در نوا، رنگ دلگشا در سه‌گاه، رنگ لزگی و حاشیه در چهارگاه، و رنگ ضرب اصول در شور.
در ادامه، به رنگ‌های قدیمی‌تر که در ردیف‌های اولیه وجود داشته‌اند، به‌طور گسترده‌تری پرداخته شده‌است. باید توجه داشت که برخی از موسیقی‌دانان معاصرتر برای آن که برنامه‌های گروه‌نوازی با شکوه بیشتری به پایان برسد، رنگ‌های جدیدی آهنگسازی کرده‌اند؛ رنگ دشتی از حبیب سماعی، رنگ ماهور از درویش‌خان و رنگ‌هایی که ابوالحسن صبا برای رقص قاسم‌آبادی ساخته، از این جمله‌اند.
ضرب اصول
این رنگ با نام «اصول» یا «رنگ اصول» نیز شناخته می‌شود. در قدیم واژهٔ اصول به معنای «رقص» به کار می‌رفته و نام «ضرب اصول» هم به معنای «موسیقی رقص» است. فریدون ناصری معتقد است که این نام ممکن است به اهمیت اصلی «ضرب» در موسیقی نیز اشاره داشته باشد.
واژهٔ ضرب اصول در اشعار شعرای قدیم نیز به کار رفته‌است؛ از جمله، سعدی در یکی از غزل‌هایش می‌گوید «به دوستی که ز دست تو ضربت شمشیر / چنان موافق طبع آیدم که ضرب اصول» و حافظ در ساقی‌نامه سروده «که بار غمم بر زمین دوخت پای / به ضرب اصولم برآور ز جای».
حسن مشحون می‌نویسد که در دورهٔ قاجاریه رسم بوده که پیش از شروع اجرا توسط گروه نوازندگان، ابتدا نوازندهٔ سرنا در یک دستگاه قطعه‌ای می‌نواخته و سپس نوازندگان دیگر با سازهای دهل و نقاره و کوس و کرنا و شیپور به همران آن می‌پرداختند. در این قطعات از ضرب‌های مفصل‌تر استفاده می‌شده که یکی از آن‌ها نیز «ضرب اصول» نام داشته‌است.
به گفتهٔ فخرالدینی، فرازهای این رنگ چندان منسجم و مشخص نیست و تنها عاملی که به آن شکل واحدی داده الگوی ضربی آن است:. در زیر، رنگ ضرب اصول بر اساس ردیف موسی معروفی آمده‌است.
شهرآشوب
در زیر، بخش آغازین رنگ شهرآشوب در دستگاه همایون، بر اساس ردیف موسی معروفی آمده‌است. این بخش شامل ۹ فراز است که همگی در مایهٔ درآمد همایون هستند. در جمله بعدی، رنگ به گوشهٔ چکاوک می‌رود. اجرای رنگ شهرآشوب در دستگاه‌های چهارگاه، ماهور و راست‌پنج‌گاه با هم متفاوت است.
دلگشا
رنگ دلگشا که در دستگاه سه‌گاه اجرا می‌شود، هم در ردیف موسی معروفی و هم در ردیف نورعلی برومند دارای یک الگوی مشخص است که هر بخش آن دو میزان طول دارد و فرازها و فرودهای منسجم‌تری از رنگ اصول و شهرآشوب دارد.
نستاری
رنگ نستاری (یا نستوری، یا نَستالی) در دستگاه‌های نوا و همایون اجرا می‌شود. در ردیف موسی معروفی، رنگ نستاری برای دستگاه نوا در میزان نت‌نویسی شده‌است و بافت متفاوتی نسبت به رنگ‌های دیگر دارد. هر جمله این رنگ ۸ تا ۱۲ میزان طول دارد و شامل فرازهایی است که ۴ میزان طول دارند و بین آن‌ها برش‌هایی به طول ۲ میزان جای گرفته‌اند.
فرح
رنگ فرح هم با رنگ‌های دیگر از نظر بافت تفاوت دارد. این رنگ که دستگاه همایون اجرا می‌شود و در ردیف موسی معروفی در میزان نت‌نویسی شده‌است. یک الگوی ریتمیک دو میزانی در این رنگ تکرار می‌شود و جمله‌های آن را نیز می‌توان به فرازهایی به طول ۴ میزان تقسیم کرد. در بیات اصفهان رنگی با ترکیب مشابه وجود دارد که «فرح‌انگیز» نامیده می‌شود و از نظر فرازها و برش‌ها، شبیه به رنگ قبلی در دستگاه همایون است.
حربی
رنگ حربی معمولاً در دستگاه ماهور نواخته می‌شود اما در دستگاه‌های دیگر هم کاربرد دارد. کیانی اشاره می‌کند که در تهران، این رنگ در آواز بیات ترک در مراسم عزاداری هم به کار گرفته می‌شود.
شلخو
رنگ شَلَخو (یا شالاخو ) در انتهای دستگاه ماهور در ردیف میرزاعبدالله، قبل از ساقی‌نامه نواخته می‌شود و وزن آن با الگوی «شیر مادر» مطابقت دارد. این رنگ را در انتهای اجرای دستگاه چهارگاه نیز می‌نواخته‌اند.
«شلخو» واژه‌ای عبری و یهودی، به معنای پرندهٔ سیاه است. این واژه به احتمال زیاد با واژهٔ «شلیخ» به معنای «صوت و آواز» نیز مرتبط است.
رنگ شلخو در محلهٔ یهودیان تهران قدیم (سرچشمه و چهارراه سیروس) که در اواخر دورهٔ قاجار محل زندگی نوازندگان یهودی بوده، اجرا می‌شده و رقصی به همین نام در اجراهای تخت حوضی وجود داشته‌است.
یک چوبه
رنگ یک چوبه نیز در در انتهای دستگاه ماهور در ردیف میرزاعبدالله، قبل از رنگ شلخو نواخته می‌شود. وزن این رنگ است اما در کتاب ردیف سازی موسیقی سنتی ایران، بدون میزان‌نما نگاشته شده است.
واژهٔ یک چوبه در لغت، به معنی خیمهٔ تک ستون است و در لغتنامه دهخدا به خیمه‌ای که دارای یک چوب (ستون) است معنی شده‌است. یک چوبه در موسیقی مازندران، قطعه‌ای سازی بوده و در مراسمی مربوط به کُشتی و مراسم جشن و سرور توسط نوازندهٔ سرنا نواخته می‌شده‌است.
رونن هارازی
رونن هارازی مهاجم اهل اسرائیل است که از سال ۱۹۹۲ تا ۱۹۹۹ میلادی عضو تیم ملی فوتبال اسرائیل بوده و در ۵۳ بازی ملی حضور داشته است. رونن هارازی توانسته در بازی‌های ملی، ۲۳ گل به ثمر برساند.
کالسنا
کالسنا (به اسپانیایی: Calcena) یک دهستان در اسپانیا است که در استان ساراگوسا واقع شده‌است. کالسنا ۶۴ کیلومتر مربع مساحت و ۶۹ نفر جمعیت دارد.
توراست
توراست (به لاتین: Tõõraste) یک روستا در استونی است که در دهستان هاسلاوا واقع شده‌است.
بیل سفیر کبیر
بیل سفیر کبیر (Ambassador Bill) یک فیلم کمدی آمریکایی به کارگردانی سام تیلور است که در سال ۱۹۳۱ منتشر شد.
رو، سوئیس
شهر رو  در بخش گلن در ایالت فریبورگ در کشور سوئیس واقع شده‌است که 900 نفر جمعیت دارد.
غزاله جاوید
غزاله جاوید مشهور به «بلُبُل سوات» آوازخوان پرطرفدار پشتو زبان بود. وی به در افغانستان نیز از محبوبیت زیادی برخوردار بود. او در طول دوران خوانندگی‌اش آهنگ‌هایی با اشعار فارسی نیز خوانده‌است.
سبک موسیقی
غزاله جاوید، به سبک «تَپی» آواز می‌خواند. تَپی سبک ویژه‌ای از موسیقی پشتو است.
مرگ
در تاریخ ۱۸ ژوئن ۲۰۱۲ میلادی، غزاله جاوید در حالی که به همراه خواهرش از یک سالن آرایش در شهر پیشاور خارج شده بود و سوار بر ماشین پدرش به خانه‌شان بازمی‌گشت، مورد حمله دو موتورسوار قرار گرفت. در این حمله غزاله جاوید و پدرش کشته شدند. پلیس پیشاور اعلام کرد که شش تیر به بدن وی اصابت کرده‌بود.
جهانگیر خان، همسر سابق غزاله جاوید که وی تنها با او ۶ ماه زندگی کرده بود، متهم به انجام این قتل شده‌است.
چسپیک بیچ، مریلند
چسپیک بیچ شهری در ایالت مریلند کشور ایالات متحده آمریکا است که جمعیت آن در سرشماری سال ۲۰۱۰ میلادی، ۵٬۷۵۳ نفر بوده‌است.
موآپا ولی، نوادا
موآپا ولی، نوادا (به انگلیسی: Moapa Valley, Nevada) یک سکونتگاه مسکونی در ایالات متحده آمریکا است که در نوادا واقع شده‌است.
خصوصیات
موآپا ولی ۱۱۳٫۲ کیلومترمربع مساحت و ۶٬۹۲۴ نفر جمعیت دارد و ۴۰۷ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
توینک کاپلان
توینک کاپلان (زاده December 25, 1947) بازیگر آمریکایی است.
از فیلم‌های معروف او می‌توان به بازی در فیلم ببین کی داره حرف می‌زنه، ببین دیگه کی داره حرف می‌زنه، من هرگز نمی‌تونم همسر تو باشم و دوباره عاشق شدن اشاره کرد.
دئوکسی‌ریبونوکلئاز
دئوکسی‌ریبونوکلئاز (به اختصار DNase) آنزیمی است که آبکافت پیوندهای فسفودی‌استر در ساختار دی‌ان‌ای را کاتالیز می‌کند و در نتیجه دی‌ان‌ای را تجزیه می‌کند. دئوکسی‌ریبونوکلئازها یکی از انواع نوکلئازها و یک اصطلاح عمومی برای اشاره به آنزیم‌های قادر به آبکافت پیوندهای فسفودی‌استری است. این پیوندها در ساختار دی‌ان‌ای، نوکلئوتیدها را به‌هم متصل می‌کنند. طیف گسترده‌ای از دئوکسی‌ریبونوکلئازها شناخته شده‌اند که در ویژگی‌هایی همچون پیش‌ماده‌ها، سازوکارهای شیمیایی و عملکردهای زیستی با یکدیگر متفاوت هستند.
سازوکارها
برخی از دئوکسی‌ریبونوکلئازها تنها باقی‌مانده‌های انتهای مولکول‌های دی‌ان‌ای را برش می‌دهند. این گروه، موسوم به اگزودئوکسی‌ریبونوکلئازها گونه‌ای از اگزونوکلئازها هستند. برخی دیگر اما هر نقطه‌ای از زنجیره را برش زده و جدا می‌کنند. این گروه، اندودئوکسی‌ریبونوکلئاز نام دارند و زیرمجموعه‌ای از اندونوکلئازها هستند.
برخی از دئوکسی‌ریبونوکلئازها در هر نقطه‌ای از توالی دی‌ان‌ای عمل کرده و آن را برش می‌دهند اما برخی دیگر، از جمله اندونوکلئازهای محدودکننده، بسیار اختصاصی هستند و تنها در یک توالی خاص، برش را انجام می‌دهند.
برخی از این آنزیم‌ها تنها دی‌ان‌ای دورشته‌ای را می‌شکافند و برخی دیگر مخصوص مولکول‌های تک‌رشته‌ای هستند و برخی نیز در هر دو مورد، عمل کرده و فعال هستند.
کاربردها
دئوکسی‌ریبونوکلئازها معمولاً هنگام خالص‌سازی پروتئین‌های مورد استخراج از پروکاریوت‌ها استفاده می‌شوند. استخراج پروتئین اغلب شامل تخریب دیواره سلولی است. معمول است که دیوارهٔ سلولیِ تخریب‌شده و شکننده، به‌طور تصادفی سست و تجزیه می‌شود و دی‌ان‌ای ناخواسته و پروتئین‌های موردنظر، با هم آزاد می‌شوند. عصارهٔ دی‌ان‌ای-پروتئین حاصل‌شده، بسیار چسبناک بوده و خالص‌سازی آن دشوار است. در این وضعیت، دئوکسی‌ریبونوکلئاز اضافه می‌شود و در این فرایند، ۳ مولکول دی‌ان‌ای، آبکافت شده اما پروتئین‌ها تحت تأثیر قرار نمی‌گیرند و عصاره می‌تواند تحت تصفیهٔ بیشتر قرار گرفته و خالص‌تر شود.
اخیراً از دئوکسی‌ریبونوکلئاز مشتق‌شده از باکتری‌های بیماری‌زا به‌عنوان شاخصی برای پایش عفونت زخم استفاده می‌شود.
انواع
دو نوع اصلی از دئوکسی‌ریبونوکلئازها که در جانوران یافت می‌شوند، با نام‌های دئوکسی‌ریبونوکلئاز I و دئوکسی‌ریبونوکلئاز II شناخته می‌شوند. انواع دیگر دئوکسی‌ریبونوکلئازها شامل نوکلئاز میکروکوکی (Micrococcal nuclease) است.
افغانستان در بازی‌های المپیک تابستانی ۱۹۸۰
اگر چه بسیاری از کشورها مسابقات سال ۱۹۸۰ المپیک تابستانی در مسکو را به دلیل حمله شوروی به افغانستان تحریم کردند، اما خود افغانستان در این مسابقات شرکت کرد. این مسابقات در شهر مسکو پایتخت اتحاد جماهیر شوروی برگزار شد. این مسابقات بازگشتی دوباره برای کشور افغانستان بود، پس از آنکه در مسابقات المپیک تابستانی ۱۹۷۶ که در مونترال کانادا برگزار شد حضور نداشت.
آنابلا اینکنتررا
آنابلا اینکُـنتـرِرا (Annabella Incontrera؛ زادهٔ June 11, 1943) یک هنرپیشه اهل ایتالیا است.
از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته است می‌توان به شیطان عاشق، بسیار لذت‌بخش، کاملاً مرده، دورو، شب‌های داغ دون ژوان، دلیل آن قطره‌های عجیب خون روی بدن جنیفر چیست؟، بطن سیاه رتیل و سفر اشاره کرد.
گژبووشچزنا
گژبووشچزنا یک روستا در لهستان است که در گمینا شوجاوووو واقع شده‌است.
الکسا بارلیر
الکسا بارلیر (Alexia Barlier؛ زادهٔ December 21, 1982) هنرپیشه اهل فرانسه است.
سیارک ۳۳۲۴
سیارک ۳۳۲۴ سه هزار و سیصد و بیست و چهارمین سیارک کشف شده‌است که در ۴ فوریه ۱۹۸۳ کشف شد.
قدر مطلق سیارک برابر ۱۱٫۷۰ است.