cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
محمد باسط درازهی
درازهی در گمرک
در ۲۶ آذرماه ۹۷ ویدئویی از محمد باسط درازهی، در فضای مجازی منتشر شد که در آن ویدئو این نماینده مجلس درخواستی خارج از ضوابط اداری از کارمند گمرک دارد اما کارمند در برابر خواسته وی مقاومت می‌کند، این نماینده مجلس در واکنش، با کلماتی زشت و لحنی توهین‌آمیز به این کارمند پاسخ می‌دهد. در ادامه کارمند اداره گمرک، این نماینده مجلس را به مراجعه کنندگان معرفی می‌کند که یکی از مراجعان نیز با عصبانیت محمد باسط درازهی را از محل وقوع این اتفاق بیرون می‌اندازد. انتشار این فیلم در فضای مجازی بازتاب زیادی داشت و انتقادات بسیاری را متوجه این نماینده مجلس کرد.
مقاله علمی
انتشار ویدئوی درازهی در گمرک باعث جلب توجه کاربران شبکه‌های اجتماعی به رزومه این نماینده مجلس و مطرح شدن بحث مقاله علمی او شد. پس از آن سایت‌های خبری مقاله‌هایی در باب تقلب و سرقت علمی او منتشر کردند و خواهان برخورد با او و نویسندگان همکارش شدند. اتهام سرقت علمی و اسناد آن در رسانه‌های متخلف دست به دست شد تا اینکه ولفرام بوگارد، استاد دانشگاه فرایبورگ آلمان در صفحه فیسبوک خود از سرقت مقاله علمی خود بوسیله محمد باسط درازهی، نماینده مجلس ایران در سراوان ابراز تاسف کرد. او نوشت: «امروز من دربارهٔ یک مساله بسیار غم انگیز در زندگی علمی مان مطلع شدم. گروهی در ایران مقاله ای مربوط به دو سال پیش را منتشر کردند که کپی دو مقاله ما بوده که چند سال پیش منتشر کردیم. به نظر می‌رسد این یک مساله بزرگ است و یکی از نویسندگان این مقاله کپی شده از روی کار ما عضو مجلس نمایندگان جمهوری اسلامی ایران است.» پس از آن درازهی در پاسخ به این اتهام در بیانیه‌ای از خود سلب مسئولیت کرد و نوشت «دانشجوی همکار در مقاله، به اجبار اسم او را در مقاله قرار داده» و «دانشجوی سخت کوشی بوده اما به دلیل امکانات کم در سیستان و بلوچستان این کار را کرده» و «دبیرخانه کنفرانس و مسابقات در چین باید به خطا و اشتباه احتمالی مقاله پی می‌برده» و نقش او در این مقاله کپی شده انگلیسی «مترجمی» بوده‌است.
رد صلاحیت
محمدباسط برای نمایندگی دوره یازدهم ثبت نام کرد ولی شورای نگهبان صلاحیت او را تایید نکرد و نتوانست در انتخابات شرکت کند.
اخترشناسی رصدی
اخترشناسی رصدی بررسی حرکات سیاره‌ها، قمرها و دیگر اجرام منظومهٔ خورشیدی است. نخستین اطلاعات از فضا، به‌وسیلهٔ دانش اخترشناسی رصدی به دست ما رسیده‌است. یکی از مهم‌ترین گام‌های اثباث خورشیدمرکزی هلال‌های زهره بود که گالیله آن را با تلسکوپ مشاهده کرد؛ این را مدیون اخترشناسی رصدی هستیم. مطالعهٔ این حرکات با چشم غیرمسلح نیز ممکن است و کپلر قوانین سه‌گانهٔ خود را از این راه به دست آورده‌است.
برای آغاز مشاهدات تنها به آسمانی صاف و دو چشم سالم نیاز است و در مراحل بعدی و با آشنایی بیشتر با صورت‌های فلکی می‌توان از دوربین‌های دوچشمی کوچک جهت تعقیب حرکت سیاره‌های کم‌نور و برخی دنباله‌دارها و سیارک‌ها استفاده کرد.
محاسبات ساده‌ای مانند تعیین جرم زمین، قطر زمین، فاصلهٔ ماه و خورشید، فاصلهٔ سیارات از خورشید، تخمین زمان خورشیدگرفتگی و ماه‌گرفتگی از همین مشاهدات ساده ممکن است.
سیستم کنترل شبکه ای
سیستم کنترل شبکه ای (NCS) یک سیستم کنترلی است که در آن حلقه‌های کنترل از طریق یک شبکه ارتباطی بسته می‌شوند. ویژگی تعیین‌کننده یک NCS این است که سیگنال‌های کنترل و بازخورد بین اجزای سیستم در قالب بسته‌های اطلاعاتی از طریق یک شبکه رد و بدل می‌شوند.
بررسی اجمالی
عملکرد یک NCS معمولی با استفاده از چهار عنصر اساسی ایجاد می‌شود:
مهم‌ترین ویژگی NCS این است که فضای مجازی را به فضای فیزیکی متصل می‌کند و امکان اجرای چندین کار از فاصله دور را فراهم می‌کند. علاوه بر این، NCSها سیم کشی غیرضروری را حذف می‌کنند که پیچیدگی و هزینه کلی در طراحی و پیاده‌سازی سیستم‌های کنترل را کاهش می‌دهد. آن‌ها همچنین می‌توانند به راحتی با اضافه کردن حسگرها، عملگرها و کنترل کننده‌ها به آن‌ها با هزینه نسبتاً کم و بدون تغییر عمده در ساختار آن‌ها اصلاح یا ارتقا یابند. علاوه بر این، NCSها با به اشتراک گذاری کارآمد داده‌ها بین کنترل کننده‌های خود، می‌توانند به راحتی اطلاعات جهانی را برای تصمیم‌گیری هوشمندانه در فضاهای فیزیکی بزرگ ترکیب کنند. کاربردهای بالقوه آن‌ها متعدد است و طیف گسترده‌ای از صنایع، مانند اکتشافات فضایی و زمینی، دسترسی در محیط‌های خطرناک، اتوماسیون کارخانه‌ها، تشخیص و عیب‌یابی از راه دور، تأسیسات آزمایشی، ربات‌های خانگی، هواپیما، نظارت بر کارخانه‌های تولیدی، خانه‌های سالمندان و تله پورت‌ها را پوشش می‌دهد. در حالی که کاربردهای بالقوه NCSها متعدد هستند، کاربردهای اثبات شده کم هستند، و فرصت واقعی در حوزه NCSها در توسعه کاربردهای دنیای واقعی است که پتانسیل منطقه را درک می‌کنند.
انواع شبکه‌های ارتباطی
فیلدباس‌ها، به عنوان مثال CAN, LON و غیره
IP/Ethernet
شبکه‌های بی‌سیم، به عنوان مثال بلوتوث، ZigBee، و Z-Wave اصطلاح سیستم کنترل شبکه بی‌سیم (WNCS)اغلب در این اتصال استفاده می‌شود.
مشکلات و راه حل‌ها
ظهور و توسعه اینترنت همراه با مزایای ارائه شده توسط NCS مورد توجه محققان در سراسر جهان قرار گرفت. در کنار مزایا، چالش‌های متعددی نیز پدید آمدند که منجر به بسیاری از موضوعات تحقیقاتی مهم شد.
استراتژی‌های کنترل جدید، سینماتیک عملگرها در سیستم‌ها، قابلیت اطمینان و امنیت ارتباطات، تخصیص پهنای باند، توسعه قرار دادهای ارتباطی داده‌ها، تشخیص خطای متناظر و استراتژی‌های کنترل تحمل خطا، جمع‌آوری اطلاعات زمان واقعی و پردازش کارآمد داده‌های حسگرها برخی از موضوعات نسبی مورد مطالعه در عمق هستند.
قرار دادن شبکه ارتباطی در حلقه کنترل بازخورد، تحلیل و طراحی یک کمپلکس NCS را ایجاد می‌کند، زیرا تاخیره ای زمانی بیشتری را در حلقه‌های کنترل یا احتمال از دست دادن بسته‌ها تحمیل می‌کند. بسته به کاربرد، تأخیرهای زمانی می‌تواند باعث کاهش شدید عملکرد سیستم شود.
برای کاهش اثر تأخیر زمانی، Y. Tissuwan و M-Y. Chow، در آزمایشگاه ADAC در دانشگاه ایالتی کارولینای شمالی، روش میان افزار برنامه‌ریز بهره (GSM)را پیشنهاد دادند و آن را در iSpace به کار بردند. S. Monir و W.J. Book (مؤسسه فن آوری جورجیا) از یک پیش‌بینی کننده اسمیت، یک فیلتر کالمن و یک تنظیم کننده انرژی برای انجام عملیات از طریق اینترنت استفاده کردند.
K.C. Lee, S. Lee و H.H. Lee از یک الگوریتم ژنتیک برای طراحی یک کنترلر استفاده شده در NCS استفاده کردند. بسیاری از محققان دیگر با استفاده از مفاهیمی از چندین حوزه کنترل مانند کنترل قوی، کنترل تصادفی بهینه، کنترل پیش‌بینی کننده مدل، منطق فازی و غیره راه حل‌هایی ارائه کردند.
یک مسئله بسیار مهم و حیاتی در مورد طراحی NCSهای توزیع شده با پیچیدگی فزاینده پی درپی، برآورده کردن الزامات مربوط به قابلیت اطمینان و قابل اعتماد بودن سیستم است، در حالی که عملکرد بالای سیستم را در یک محدوده عملیاتی گسترده تضمین می‌کند. این امر باعث می‌شود که تکنیک‌های تشخیص و عیب‌یابی مبتنی بر شبکه، که برای نظارت بر عملکرد سیستم ضروری هستند، بیش از پیش مورد توجه قرار گیرند.
ناحیه اورلیوس، میشیگان
ناحیه اورلیوس (به انگلیسی: Aurelius Township) یک منطقهٔ مسکونی در ایالات متحده آمریکا است که در شهرستان اینگام، میشیگان واقع شده‌است. ناحیه اورلیوس ۹۴٫۴۶ کیلومتر مربع مساحت و ۳٬۵۲۵ نفر جمعیت دارد و ۲۷۹ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
آغچه‌ریش (چاراویماق)
آغچه‌ریش یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان چاراویماق شرقی بخش شادیان شهرستان چاراویماق واقع شده‌است.این روستا ۳۸۹ نفر جمعیت دارد.
چپه ۱۶۲۳۸
سیارک ۱۶۲۳۸ شانزده هزار و دویست و سی و هشتمین سیارک کشف شده‌است که در ۷ آوریل ۲۰۰۰ کشف شد.
قدر مطلق سیارک برابر ۱۶.۲ است.
دادلی، انگلستان
دادلی، انگلستان شهری در کشور انگلستان است که این کشور خود بخشی از بریتانیا محسوب می‌شود. این شهر در سال ۱۹۹۱ میلادی ۱۹۲٫۱۷۱ نفر جمعیت داشته و در سرشماری سال ۲۰۰۱ جمعیت آن به ۱۹۴٫۹۱۹ نفر رسیده‌است. میزان رشد سالانهٔ جمعیت دادلی، انگلستان -۰٫۱۳ درصد می‌باشد و جمعیت این شهر در سال ۲۰۱۲ به ۱۹۲٫۱۴۹ نفر تغییر یافت.
گلوگاه (فیلم)
گلوگاه فیلمی به کارگردانی و نویسندگی محمدابراهیم معیری و تهیه‌کنندگی جهانگیر کوثری محصول سال ۱۳۸۹ است.
این فیلم پس از ۳ سال از تاریخ ساخت در تاریخ ۵ تیر ۱۳۹۲ در سینماهای ایران اکران شده‌است. گلوگاه چهارمین اثر سینمایی محمدابراهیم معیری است.
در بخش «تجلی اراده ملی» بیست و نهمین جشنواره بین‌المللی فیلم فجر٬ تندیس، لوح تقدیر و جایزه بهترین فیلم روستایی و جایزه مرکز ملی فرش ایران به فیلم سینمایی «گلوگاه» تعلق گرفت.
«گلوگاه» در ، تنها نماینده سینمای ایران بود و با استقبال مخاطبان روبرو شد.
این فیلم در ۱۳۹۲ مرداد ۱۳۹۵ با حضور محمدتقی فهیم و شهاب شهرزاد در برنامه هفت نقد و بررسی شد.
کیپن
کیپن (به انگلیسی: Kippen) یک روستا در بریتانیا است که در استیرلینگ واقع شده‌است. کیپن ۱٬۱۴۰ نفر جمعیت دارد.
آرامگاه امامزاده میرحسن بن سعیدشهید اقلیدی
بقعه امامزاده میرحسن بن سعید شهید اقلیدی مربوط به سدهٔ ۹ ه.ق است و در شهرستان اشکذر، روستای حاجی‌آباد رستاق واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۸۵۵۷ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
بنه‌حاج‌غلام
بنه حاج غلام، روستایی است از توابع بخش شبانکاره در شهرستان دشتستان استان بوشهر ایران.
جمعیت
این روستا در دهستان شبانکاره قرار داشته و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است.
توماس آکویناس
نام
نام او در زبان لاتین به معنی توماس اهل آکوئینو (شهر کوچکی در ایالت لاتزیو در جنوب ایتالیا) است. در متن‌های فارسی، نام او را گاه با اقتباس از تلفظ فرانسه آن «توماس داکن»، «توماس آکوین»، «طماس آکوین» و جز آن آورده‌اند. فلسفه او را نیز در فارسی با اقتباس از نام آن در انگلیسی یا فرانسه «تومیسم» نامیده‌اند.
تومیسم یا رئالیسم خداباورانه (واقع‌گرایی الهی)، در قرون وسطا به‌عنوان فلسفه‌های نو صورت‌بندی شد و از قرن سیزدهم تاکنون به صورت جهان‌بینی مهمی درآمده که اندیشهٔ غربی را شکل بخشیده‌است. در تاریخ اندیشه، واقع‌گرایی خداباورانه نمودار تلفیق افکار تعقلی یونان، به نمایندگی ارسطو، و الهیات مسیحی است. هرچند که مسیحیت پیش‌تر، در عصر رومیان، وارد جهان غرب شده بود، متفکران مسیحی یا مدرسیون (اصحاب اسکولاستیک) مانند توماس آکویناس، بعدها تلاش کردند که برای تعالیم دینی سازمانی عقلانی صورت‌بندی کنند تا آن‌ها را از نظم و معنای فلسفی برخوردار سازند.
زندگی
توماس آکویناس در حدود سال ۱۲۲۵ در ارگ روکازکا در هشت کیلومتری شهر کوچک آکوئینو در خانواده‌ای از اشراف ناحیه لاتیوم (لاتزیوی کنونی) به دنیا آمد. پدرش تیول‌دار فریدریش دوم، امپراتور مقدس روم بود و برادران و خواهرانش در برخوردهای کلیسا و امپراتوری نقش‌هایی داشتند. این سابقۀ خانوادگی توماس در برخی آثارش پیداست. برای مثال او ریاضت‌های زاهدان را با تمرینات نظامی تازه‌سربازها مقایسه می‌کند و گاه از آثار فرماندهان نظامی رومی نقل قول می‌کند. هرچند به وضوح از ورود به ماجراهای سیاسی دوران خود دوری می‌کند و برای مثال به جنگ‌های صلیبی که در زمان او رخ می‌داد اشاره نمی‌کند. یا به نزاع میان کلیسا و امپراتوری که برادرانش در آن دخیل بودند نیز نمی‌پردازد و از اظهار نظر در مورد نسبت دولت و کلیسا اجتناب می‌کند.
در ۱۲۴۵ در پاریس زیر نظر آلبرت کبیر به تحصیل پرداخت. در ۱۲۴۸ با آلبرت کبیر به کلن رفت و در ۱۲۵۲ به پاریس بازگشت و استاد الهیات شد. در ۱۲۶۵ مأمور شد مدرسه‌ای دومینیکی در رم تأسیس کند. در همان‌جا نگارش جامع در ردّ کافران و مدخل الهیات را آغاز کرد. در زمان توماس تردید زیادی در مورد آثار ارسطو وجود داشت و خصومت‌هایی بین اساتید دانشگاهی و کلیسا بر سر آثار ارسطو ایجاد شده بود. توماس به این نتیجه رسید که می‌توان آموزه‌های ارسطو را با آموزه‌های مسیحی تلفیق کرد و الهیات مسیحی ارسطویی را پدید آورد. او نوشت «هر چند حقیقت دین مسیح فراتر از ظرفیت عقل است، اما عقل بشری نمی‌تواند با حقیقت دین مسیح در تضاد باشد.» او همچنین آثار زیادی در شرح ارسطو و فلسفۀ نوافلاطونی نوشت و تفاسیری از کتاب ایوب و انجیل یوحنا بر جای گذاشت.
توماس سال‌های پایانی عمر خود را در ناپل گذراند. در ششم دسامبر ۱۲۷۳ در حین مراسم عشای ربانی مکاشفه‌ای برایش رخ داد و نوشت «هر آن‌چه تا کنون نوشته‌ام در مقایسه با آن‌چه دیده‌ام، هم‌چون پر کاهی می‌ماند.» و تصمیم گرفت پس از آن دیگر دست به قلم نبرد. برخی مورخان جدید احتمال می‌دهند که شاید او سکتۀ مغزی کرده باشد. در ۷ مارس ۱۲۷۴، هنگام سفر به شهر لیون برای شرکت در شورای عام کلیسای کاتولیک به دعوت پاپ گرگوریوس دهم، در دیر سیسترسی فوسانوا فوت کرد.
فلسفه
آکویناس علم و حکمت را در خدمت دین و جدا از آن می‌داند. انسان به قدرت خداوند و به میانجی‌گری عیسی مسیح از وجود خدا آگاه می‌شود و ناچار به او ایمان می‌آورد. کار فلسفه در این میان رفع شک و شبهه است. براهین پنج‌گانه او در اثبات وجود خدا شهرت خاصی در تاریخ فلسفه غرب دارند. به اعتقاد نیک زنگ‌ویل، آکویناس تأثیر زیادی از ابن سینا گرفت.
بسیاری از کارهای توماس بر موضوعات فلسفی است، و از این نظر است که ممکن است به‌عنوان فیلسوف شناخته شود. اندیشه فلسفی او تأثیر عظیمی بر الهیات بعدی مسیحی، به ویژه کلیسای کاتولیک، اعمال کرده است و به‌طور کلی به فلسفه غرب گسترش یافته است.
دیدگاه او درباره حکومت
وی اعتقاد داشت که دولت، محصول قانون طبیعی و نتیجه گسترش خانواده است. وی قالب‌های فکری ارسطو را حفظ کرده بود. خداوند بهره‌ای از قدرت خود را به مردم داده است و مردم آن را به دولت. پس میان مردم و دولت توافق ضمنی برقرار شده‌است. حکومت در برابر مردم مسئول است. چنان‌چه به تکلیف اصلی خود یعنی عدالت عمل نکند، مردم حق دارند دولت را سرنگون کنند. بهترین شکل حکومت، سلطنت محدود است. وضع قوانین باید با اجماع مردم باشد. قیام بر دولت جایز، اما تخلف از امر دولت باید با اجازه دین باشد.
چاندارا وست
چاندارا وست (Chandra West؛ زادهٔ December 31, 1970) یک هنرپیشه اهل کانادا است.
از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته است می‌توان به صدای سفید ، اکنون شما را چاک و لری می‌نامم اشاره کرد.
گیاهدان
گیاهدان، روستایی در دهستان حومه بخش مرکزی شهرستان قشم در استان هرمزگان ایران است.
جمعیت
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت این روستا برابر با ۳٬۱۵۲ نفر (۸۴۱ خانوار) بوده‌است.
علاءالدین خادم
علاءالدین خادم نمایندهٔ دورهٔ دهم از حوزهٔ انتخابیهٔ سپیدان در استان فارس است. وی با کسب ۳۷٬۷۷۷ رای از مجموع ۷۷٬۴۰۲ رای معادل ۴۸٫۸۱٪ درصد آرا به مجلس راه پیدا کرد. سابقه اجرایی خادم سابقه مدیریت آموزش و پروش شهرستان مرودشت,معاونت سازمان آموزش و پرورش استان فارس و مدیریت آموزش و پرورش ناحیه3 شیراز را در کارنامه خود دارد.
قراویز
قراویز، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان سرپل ذهاب در استان کرمانشاه ایران است.
جمعیت
این روستا در دهستان حومه‌سرپل قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۹۸ نفر (۸۶خانوار) بوده‌است.
آغچه‌مشهد (چاراویماق)
آغچه‌مشهد یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان چاراویماق شرقی بخش شادیان شهرستان چاراویماق واقع شده‌است.این روستا ۱۸۱ نفر جمعیت دارد.
۱۵ دقیقه شهرت
۱۵ دقیقه شهرت (15 minutes of fame)، اصطلاحی است که برای توصیف شهرت کوتاه‌مدت افراد یا پدیده‌ها به کار می‌رود. این اصطلاح از جملهٔ معروف اندی وارهول، هنرمند معاصر گرفته شده‌است. وارهول در طی برنامه‌ای از آثار به نمایش درآمده‌اش در موزهٔ هنر مدرن در استکهلم، سوئد گفته بود: «در آینده همه برای ۱۵ دقیقه شهرت جهانی خواهند داشت».
دی‌ام‌سی‌ام
دی‌ام‌سی‌ام با فرمول شیمیایی C۱۷H۱۸N۲O۴ یک ترکیب شیمیایی با شناسه پاب‌کم ۱۰۴۹۹۹ است. که جرم مولی آن ۳۱۴٫۳۳۶ g/mol می‌باشد.
بوژخووو
بوژخووو یک روستا در لهستان است که در گمینا زبلوو واقع شده‌است. بوژخووو ۷۳۵ نفر جمعیت دارد.
قلاب
قلاب به یکی از موارد زیر اشاره دارد:
میتاکه، گیفو
میتاکه، گیفو (به لاتین: Mitake, Gifu) یک منطقهٔ مسکونی در ژاپن است که در استان گیفو واقع شده‌است. میتاکه ۱۸٬۷۰۹ نفر جمعیت دارد.
ملاقات (فیلم ۱۳۸۹)
ملاقات فیلمی به کارگردانی عباس رافعی و نویسندگی احمد خداکریم محصول سال ۱۳۸۹ است.
سیارک ۱۶۲۳۹
سیارک ۱۶۲۳۹ شانزده هزار و دویست و سی و نهمین سیارک کشف شده‌است که در ۷ آوریل ۲۰۰۰ کشف شد.
قدر مطلق سیارک برابر ۱۱.۷ است.
گراویفوتون
گراویفوتون ذره بنیادی فرضی است که برای تحریک تانسور متریک (میدان گرانشی) در فضا زمان با ابعاد بیش از چهارتا ظهور پیدا می‌کند. این ذره در نظریه نظریه کالوزا-کلین وجود دارد. خواص فیزیکی مهم این ذره، همانند فوتون است. این ذره حامل نیروی بردار است که گاهی هم با عنوان نیرو پنجم شناخته می‌شود. در حالت عادی گراویفوتون‌ها ابرجفت‌های گراویتونها هستند که خواصی کاملاً شبیه به فوتونها دارند؛ و در ضمن آن‌ها تمایل به جفت شدن با نیروی گرانشی را هم دارند؛ ولی بر خلاف گراویتون‌ها، آن تمایل به داشتن دافعه (به علاوه جاذبه) دارند که از نظر فنی پادگرانش محسوب می‌شود.
قوی‌تر (فیلم)
قوی تر (Stronger) یک فیلم به کارگردانی دیوید گوردون گرین است که در سال ۲۰۱۷ منتشر شد. "قوی تر "داستان واقعی "جف باومن"با بازی "جیک جیلینهال" است که در جریان بمب‌گذاری شهر بوستون در سال ۲۰۱۳ هر دو پای خود را از دست داد. در آن حادثه عکسی که "چارلز کروپا" از او گرفته شد و بر تیتر اول روزنامه‌ها قرار گرفت که باعث شد او معروفترین بازمانده این حادثه و مورد توجه مردم و رسانه‌ها قرار گیرد.
تپه گردرویش ۲
تپه گردرویش ۲ مربوط به سده‌های اولیه دوران‌های تاریخی پس از اسلام است و در شهرستان چرداول، روستای زنجیره سفلی واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۸۴۸۰ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
نان مرقوق
نان مرقوق که به نان شراک یا نان مشروح یا نان ساجی نیز معروف است. نوعی نان فطیر مسطح عربی بدون خمیرمایه است که در کشورهای شرق عربی و کشورهای شبه جزیره عربستان رایج است. مرقوق بمعنی ظریف و نازک است. آنرا روی ساج می‌پزند و به قطر حدود ۶۰ سانتی‌متر و نازک و تقریباً نیمه شفاف است. اغلب قبل از فروختن آن را تا می‌کنند و در کیسه می‌کنند. اغلب با نان پیتا مقایسه می‌شود.
چنگک (ابهام‌زدایی)
چنگک به یکی از موارد زیر اشاره دارد:
نیام ویلسون
نیام ویلسون (Niamh Wilson؛ زادهٔ March 9, 1997) یک هنرپیشه اهل کانادا است.
کرکبی
کرکبی (به انگلیسی: Kirkby) یک شهرک در بریتانیا است که در نوزلی واقع شده‌است. کرکبی ۴۰٬۴۷۲ نفر جمعیت دارد.
گایل
گایل شرکت پتروشیمی هندی است، که به‌عنوان بزرگترین شرکت پالایش و پخش گاز طبیعی در کشور هند محسوب می‌شود.
شرکت گایل در سال ۱۹۸۴ توسط اس بی. سی. تریپاتی تأسیس شد و در حال حاضر یکی از بزرگترین شرکت‌های هندی در زمینه تولید، پالایش و توزیع محصولات پتروشیمی، ال‌پی‌جی و ال‌ان‌جی به‌شمار می‌آید. شاخه‌ای از این شرکت نیز، در حوزه تولید انرژی الکتریکی فعالیت می‌کند.
دفتر مرکزی این شرکت در شهر دهلی نو، قرار دارد و سهام آن در بازار بورس اوراق بهادار بمبئی، بورس لندن و بورس اوراق بهادار ملی هند معامله می‌شود.
کشت ژرف‌آبی
کشت ژرف‌آبی با نام کوتاه‌شده کژاب تولید گیاه به روش آب‌کشتی است که در آن ریشه گیاه در محلول مغذی و آب اکسیژنه قرار می‌گیرد. در این روش یک مخزن مستطیل‌شکل با ژرفای کمتر از ۳۰ سانتیمتر پر از محلول مغذی می‌شود و گیاهان بر روی صفحه‌های استریوفوم شناور می‌شوند. به این ترتیب یک نوار نقاله از گیاهان شناور روی آب تشکیل می‌شود. امروزه کشت ژرف‌آبی (کژاب) به همراه شگرد بستر مغذی (شبم) از رایج‌ترین سامانه‌های آب‌کشتی به‌شمار می‌آید. معمولاً کشت ژرف‌آبی را برای پرورش محصولات با دوره پرورش کوتاه‌مدت مانند سبزی‌های برگی و سبزی‌های معطر به کار می‌برند. حجم زیاد آب سبب می‌شود که مشکلاتی که از کاهش تغییرات سریع دما، پی‌اچ، هدایت الکتریکی (EC) و ترکیب محلول مغذی ایجاد می‌شود به کمترین میزان خود برسد.
کیومرث
کیومرث یا گیومرث در فارسی، گیومرت یا گیومرد در پهلوی، گَیومَرَتَن در اوستایی نام نخستین نمونهٔ انسان در جهانشناسی مزدیسنا و نخستین شاه ایران در شاهنامه است. گیومرث در زبان اوستایی از دو جز گَیو (به معنی زندگانی) و مَرَتَن (به معنی میرنده یا فناپذیر) تشکیل یافته‌است.
ستاره‌شناسی در ایران
دوران پیش از اسلام
دانش ستاره‌شناسی در ایران مانند دیگر نقاط جهان پیشینه طولانی دارد. از آن جا که ابزار کار این دانش آسمانی پاک و چشم تندرست است، از نخستین علومی است که مورد توجه انسان قرار گرفته‌است.
کیومرث
کیومرث در بندهش
کیومرث، نخستین بشر را، اهورامزدا آفرید، کیومرث به مدت سی سال تنها در کوهساران به‌سر برد، در هنگام مرگ از او نطفه‌ای خارج شد و به وسیله اشعه خورشید تصفیه شد و در خاک محفوظ بماند، پس از چهل سال از آن نطفه، گیاهی به‌شکل دو ساقه ریواس بهم پیچیده در مهرماه و مهر روز (جشن مهرگان) از زمین بروییدند پس از آن از شکل گیاهی به صورت انسانی تبدیل شدند که در قامت و چهره شبیه هم بودند(مشی و مشیانه) یکی نر موسوم به مشی و دیگری ماده موسوم به مشیانه پس از پنجاه سال آن دو با هم ازدواج کردند و بعد از نه ماه از آن‌ها یک جفت نر و ماده پدید آمد از این یک جفت هفت جفت پسر و دختر متولد شد یکی از ان هفت جفت موسوم بود به سیامک و زنش نساک از سیامک و نساک یک جفت متولد شدند به نام‌های فرواک و زنش فراواکیین از آنان پانزده جفت پدید آمد که کلیه نژادهای همه کشورها از پشت آنان است که یکی از ان پانزده جفت هوشنگ و زنش گوزنگ نام داشتند ایرانیان از پشت آنان می‌باشند.
ستاره‌شناسی در ایران
دوران پیش از اسلام
برخی پژوهشگران، چندی از نقوش تخت جمشید را نشانه‌ای بر آشنایی سازندگان آن‌ها با اخترشناسی می‌دانند؛ از این میان است نقش حمله شیر به گاو که در بسیاری حجاری‌های تخت جمشید هست.
کیومرث
ریشه‌شناسی نام
گیومرث یا گیومرت در تاریخ‌نگاری‌ها و داستان‌های ایرانی و کیومرث یا جیومرت تاریخ‌نگاری‌های اسلامی و گیومرد یا گیومرت یا گیوک مرت پهلوی همگی از واژه اوستایی «گیه مرتَ» ریشه گرفته‌است. بخش «گیه» به معنی جان و بخش «مرت» در معنای مردن است. مرت یعنی درگذشتنی، میرا و فانی و بدین‌سان «گیه مرت» به معنای «زندگانی میرا» یا «حیات فانی» است. به سخن دیگر انسان و آدمی چون سرانجام آن فنا و زوال است، زنده میراست.
گیومرث بر یک مفهوم مجرد شخصیت یافته‌ای دلالت دارد که معنی آن «زندگی میرا»، زندگی انسانی است. به نظر می‌رسد که تمایل به شخصیت دادن به مفاهیم مجرد در دورهٔ نوآوری زرتشت، تحول یافته‌است. درست است که مفهومی چون رته (rta) «نظم قانونی و مقدس» در دورهٔ هند و ایرانی نقشی داشته‌است، اما احتمالاً آن زمان از این مفهوم یک «خدای مستقل» تصور نمی‌شده‌است.
ستاره‌شناسی در ایران
دوران پیش از اسلام
مطالعاتی هم روی جهت‌گیری چهارطاقی‌های بجا مانده از آتشکده‌های کهن نشان داده‌است که می‌توان رابطه‌هایی میان ساختمان آن‌ها و طلوع و غروب جرم‌های آسمانی یافت.
کیومرث
گُیومرت (کیومرث) در شاهنامه
کیومرث یا گَیومرت نخستین پادشاه کشور یا ملّت ایران در شاهنامه است که سی‌سال حکمرانی نمود. حکیم طوس چنین بیان می‌کند که او در کمال و بزرگی دیهیم بر سر گذاشت ولی از دوران او آگاهی در دست نیست. زمان کیومرث مانند زمانی نیست که پسر از پدر یاد نماید یا احوالات و خاطرات پدر را بتواند مو بمو بازگو نماید، آنچه بود کیومرث (گَیومرت) انسانی بود برتر از دیگران در اخلاق و مردمانگی.
ستاره‌شناسی در ایران
دوران پیش از اسلام
از دوران پیش از اسلام به جز کتاب زیج شهریار سند مکتوبی بر جای نمانده‌است. ابوریحان بیرونی در کتاب آثارالباقیه عن القرون الخالیه اطلاعاتی دربارهٔ باورهای اقوام گذشته دربارهٔ اخترشناسی ارائه کرده‌است.
دوران پس از اسلام
ستاره شناسان ایرانی بزرگ ستاره شناسان اسلامی را پایه‌ریزی می‌دهند. پس از دوران خلافت مأمون که دارالترجمه نامی خود را برای برگردان آثار علمی ملل گوناگون بنیاد نهاد، پیشرفت اخترشناسی بمانند علوم دیگر سرعت فراوانی گرفت.
کیومرث
گُیومرت (کیومرث) در شاهنامه
آنچنان که برمی‌آید جایگاه نخست‌شان در دل کوه بوده شاید بتوان گفت از کوهستان نشینان بوده‌است. جامه و تن‌پوش‌های گیومرت و گروه‌اش نیز جامه‌های بافته شده نبود پس هنوز به هنر پارچه بافی آشنایی نداشتند از پوست جانوران رام یا ددان مانند پلنگ پوششی برای خویش فراهم می‌نمودند. اینک از فرهنگ دوره مزبور در ایران اشیاء و آثاری توسط باستانشناسان کشف گردیده‌است.
ستاره‌شناسی در ایران
دوران پس از اسلام
نخستین محاسبات دقیق قطر زمین در همین زمان و بدست برادران بنوشاکر انجام گرفت. (توضیحات بیشتر در کتاب تاریخ نجوم اسلامی نوشته نالینو.)
یکی از انگیزه‌های توجه ویژه به اخترشناسی در دوران اسلامی تعیین سالنامه و اوقات شرعی است که نیازمند مشاهدات و محاسبات دقیق ستاره‌شناسی است. هندسه کروی که بدست ابوالوفای بوزجانی تکوین یافت این محاسبات را بسیار تسهیل کرد.
کیومرث
جامعه و فرهنگ دوران کیومرث
در کنار ارائه و آموزش انواع هنرها، از چهره و سیمای پادشاه عادل فرّ شاهنشاهی متبلور می‌شد و روز بروز کدخدایی او بر مردمش شیرین‌تر و مقبول‌تر می‌گشت. دد و دام نیز مطیع فرمان او گشتند و همه حیوانات اهلی و وحشی در کنار کیومرث آرام گرفتند یا در قلمروی او احساس خطر نمی‌کردند. حکیم طوس فردوسی خبر می‌هد که همه در مقابل تخت او دوتا شده عرض ادب بجا می‌آوردند حتی حیوانات نیز از این قاعده مستثنا نبودند در برابر کدخدا کرنش می‌نمودند.
ستاره‌شناسی در ایران
دوران پس از اسلام
در دربار شاهان و امرای ایرانی همیشه شاعران و منجمان سلطنتی وجود داشتند و این امر به رونق پیشه منجمی می‌افزود. البته از رایزنی منجمان برای تعیین زمان‌های سعد و نحس بهره‌گیری می‌شد؛ ولی خود این امر نیازمند سالهای متمادی تحصیل و مطالعه بوده‌است.
کیومرث
جامعه و فرهنگ دوران کیومرث
بدین منوال کیومرث در شاهنامه نخستین پادشاه دانسته شده‌است که سی‌سال کدخدایی جهان را بر عهده داشت. در شاهنامه نیز مانند متون پهلوی به کوه‌نشینی کیومرث اشاره شده‌است. به علاوه او کسی‌است که پلنگینه بر تن می‌کند و کشاورزی هم در زمان او آغاز می‌شود. کیومرث فرزندی دارد سیامک نام، که به دست فرزند اهریمن یعنی خزروان دیو (در زمان حیات کیومرث) کشته می‌شود. کیومرث از این ماجرا غمگین می‌شود و هوشنگ پسر سیامک را با لشکری به جنگ دیو می‌فرستد و پس از گرفتن انتقام سیامک، روزگار کیومرث نیز به‌سر می‌رسد.
ستاره‌شناسی در ایران
دوران پس از اسلام
زیج‌های بسیاری در دوران اسلامی نوشته شده‌اند که واپسین آن‌ها در سده ۱۸ میلادی و در هند تهیه شده‌است.
کیومرث
دولت کیومرث
زمامداری کیومرث بدوران بسیار کهن مربوط است، به استناد متون پیش از کشف آهن توسط ایرانیان. تمدن‌های متقدم در این موضوع، یعنی احتمال دست‌یابی به عنصر استراتژیک آهن یحتمل تمدن‌های مصر باستان و میان‌رودان بودند. دوران کدخدایی کیومرث پیش از کشف آهن بود و ایرانیان فن استخراج آهن را در زمان هوشنگ یادگرفتند که البته دست‌یابی به آهن مستلزم کشف و حفظ آتش بود که این مهم در زمان هوشنگ محقق شد:
ستاره‌شناسی در ایران
ستاره‌شناسی در دوران معاصر
در دوران معاصر آشنایی ایرانیان با اخترشناسی نوین با ترجمه کتاب کامیل فلاماریون توسط عبدالرحیم طالبوف و بعد گاهنامه‌های سید جلال طهرانی آغاز شد. برگردان مقالات خارجی در نشریات همگانی در سالهای ۱۳۲۰ تا ۱۳۴۰ نیز بسیاری را با نجوم به معنای جدید آن آشنا کرد.
کیومرث
دولت کیومرث
از کیومرث فقط یک پسر بجا ماند که همانند پدر هم با ذکاوت بود و هم خوب‌چهر که کیومرث طاقت دوری از او را نداشت. سیادت کیومرث بی‌هیچ پیشامد ناگواری سال‌های سپری شد و حکومت او هر روز بیش از پیش فروزنده‌تر می‌شد کسی هم با او دشمنی نداشت مگر یک نفر آن هم اهریمن بدسگال. اقبال و درخشش فرّهٔ‌ایزدی کیومرث، رشک و حسد اهریمن را به غلیان آورد و سراپای وجودش از کین کیومرث لبریز شد آنگاه نسبت به استمرار دولت کیومرث بحث‌ها و جدل‌ها براه انداخت تا عاقبت مسبب فنای دولت او گردد. اهریمن زان‌پس فرزند خویش را که پهلوانی گرگ سیرت بود، برانگیخت و او را مهیای جنگ با کیومرث نمود.
ستاره‌شناسی در ایران
ستاره‌شناسی در دوران معاصر
آغاز انتشار مجله فضا در دهه ۱۳۴۰ و۱۳۵۰ هم‌زمان دوران فتح ماه رویداد دیگری است که به آشنایی ایرانیان با اخترشناسی نوین کمک کرد. انتشار این گاهنامه که به برپایی کانونی موسوم به «کانون فضایی ایران» هم انجامید تا سال ۱۳۵۷ ادامه داشت.
گاهنامه مرزهای بی‌کران فضا که از سال ۱۳۶۹ خورشیدی پا به عرصه وجود گذاشت، از معدود نشریاتی بود که در میان نشریات پارسی‌زبان تخصصی پس از انقلاب به فضا و فضانوردی می‌پرداخت. سیروس برزو، مالک و سردبیر این گاهنامه علمی بود که بنا به دلایل نامشخصی ۴ سال بیشتر منتشر نگردید.
کیومرث
دولت کیومرث
تدارک دیو سیاه پسر اهریمن سپهسالار کشور دیوان در حمله به کشور کیومرث، توسط سروش‌ها یک بیک به سمع سیامک رسید و سیامک از اقدام اهریمن و پسرش به خشم آمد و با سپاه اندکی که داشت بر دیوان تاخت. کیومرث از وقایع آگاه نشد حتّی خبر نداشت که فرزندش به جدال دیوان رفته‌است. در چنین اوضاع مشوّشی بود که بار دوّم سروشی خجسته بسان پریان خبر آورد که دیو ستمگر سیامک را هلاک نموده‌است. شاهزاده سیامک هنگام عزیمت به جنگ، چرمینهٔ پلنگی به تن کرد و با سپاهی اندک رهسپار نبرد شد. شاهنامه یادآور می‌شود که در زمان مزبور هنوز جوشن و لباس رزم وجود نداشت یا ایرانیان هنوز موفق به تهیه آن و سایر آلات حرب نشده بودند، حتی آیین جنگ و خون‌ریزی برای ایرانیان مفهومی نداشت.
کیومرث از خبر قتل سیامک برسر و سینه زنان از تخت فرود آمد با دیده‌هایش اشکبار و موی‌های چنگ انداخته به عزا نشست. از نشر خبر ناله و خروش لشکریان به آسمان برخاست، همه با جامه‌های پیروزه رنگ و رخانی زرد رنگ به سوگ نشستند. حتی دد و دام نیز بر درگاه صف کشیدند. از ابیات فوق چنین متصوّر است که همه بجانب کوهستان رهسپار شدند، احتمالاً به سبب شکست غیره منتظره سیامک ایرانیان موطن خویش را رها نموده به کوچ اجباری دست زدند. خطر حمله دیوان قریب‌الوقوع بوده و ارتش کیومرث توان مقابله با آن‌ها را نداشت.
ستاره‌شناسی در ایران
ستاره‌شناسی در دوران معاصر
مصاحبه‌های اختصاصی با فضانوردان، ارتباط با مراکز فضایی، گرفتن مطالب اختصاصی (همانند داستان‌های یوری گلازکف یا زندگی‌نامه آندریان نیکلایف به قلم خودش) و بسیاری دیگر از مطالب نو و ابتکاری دیگر، با پافشاری بر توانمندی‌های فضایی شورویها، از ویژگی‌های شاخص نشریه مرزهای بی‌کران فضا در دوران انتشار بود. از دیگر اقدامات جنبی این گاهنامه، برگزاری نمایشگاه‌های فضایی- ستاره‌شناسی به مناسبت‌های گوناگون، نشست‌هایی همراه با نمایش فیلم و سخنرانی و همچنین راه‌اندازی بازار فضایی، برای ایجاد ارتباط بیشتر با مخاطبان خود بود. به فراخور سی امین سالگرد پرواز گاگارین نمایشگاه عکسی روبه روی سینما آزادی برگزار کرد که بدست دکتر حسابی گشایش شد. این گاهنامه بخش‌هایی از صفحات خود را به اخترشناسی اختصاص داده بود که کسانی همچون توفیق حیدرزاده و بهرام عفراوی، در آن مطلب داشتند و عناوینی همچون «آسمان شب» به خوانندگان اجازه می‌داد تا چگونگی ستارگان را به گونه مرتب دنبال کنند.
کیومرث
دولت کیومرث
ایرانیان چند سالی در کوهستان به سوگ نشستند و عزای سیامک را پاس داشتند که دوباره از جانب خداوند فرشته‌ای (سروش) بر کیومرث نازل شد پس از درود بر ایشان او را بشارت به توقف عزا و ترغیب جنگ با دیوان را داد. این احوالات کیومرث مبیّن آن است که وی از اولیاء بوده و مراودهٔ فرشتگان با او دلیل بر شخصیت دینی و مذهبی وی است. اصولاً فرشتگان جز پیامبران بر کسی نزول نکرده‌اند.
ستاره‌شناسی در ایران
ستاره‌شناسی در دوران معاصر
گاهنامه دانشمند نیز در برگردان مقالات ستاره‌شناسی پیشینه طولانی دارد. پس از انقلاب تا پیدایش دوباره دنباله‌دار هالی فعالیت چشمگیری در نشریات ایرانی به چشم نمی‌خورد؛ جز چاپ دو کتاب شناخت مقدماتی ستارگان و ستاره‌شناسی به زبان ساده (هر دو از انتشارات گیتاشناسی) که فعالیت‌های فردی و کارساز کسان دوستدار ستاره‌شناسی بود.
با پیدایش دنباله دار هالی در نشریات و به ویژه در گاهنامه دانشمند به اخبار مربوط به این امر پرداخته می‌شد. تلاش‌های احمد دالکی از استادان دانشگاه شهید بهشتی در آن زمان برای آشنایی همگانی با اخترشناسی چشمگیر است.
کیومرث
کیومرث در اوستا
از بعد از شاهنامه دیگر چندان نامی از کیومرث در ادبیات فارسی نمی‌بینیم. کیومرث هرگز به شهرت شهریاران بزرگ بعدی چون جمشید و فریدون نرسید.
ستاره‌شناسی در ایران
ستاره‌شناسی در دوران معاصر
پس از افول دنباله دار هالی انتشار مقالات ستاره‌شناسی در گاهنامه دانشمند ادامه پیدا کرد که بیشتر این مقالات گزینش و برگردان توفیق حیدرزاده بود که پیش از این نیز کتاب شناخت مقدماتی ستارگان را برگردان و منتشر کرده بود. راه‌اندازی بخش آسمان در این ماه بدست وی که به بررسی رویدادهای رصدی آسمان هر ماه می‌پرداخت کارایی فراوانی در آشنایی خوانندگان با ستاره‌شناسی رصدی داشت.
کیومرث
کیومرث در اوستا
در فروردین یشت بند ۸۷ نیز آمده که: فروَهر کیومرث را می‌ستاییم که نخستین کسی است که به گفتار و آموزش اهورا مزدا گوش فرا داده و کسی است که اهورا مزدا از او خاندان‌های کشورهای آریایی و نژاد کشورهای آریایی را آفریده‌است.»
ستاره‌شناسی در ایران
ستاره‌شناسی در دوران معاصر
مرکز رصدخانه زعفرانیه نیز از سال ۱۳۶۷ با کوشش احمد دالکی آغاز به کار کرد و پس از او حسین رضایی این مرکز را به پیش برد و سپس محمدرضا نوروزی (او پیشتر از دانش آموختگان همین مرکز بوده) سرپرستی این مرکز را بر دوش گرفت. اکنون فریبا یزدانی سرپرست این مرکز است. رصد خانه زعفرانیه در اخترشناسی آماتوری ایران بسیار کارساز بوده‌است و بسیاری از نخستین‌ها در اخترشناسی آماتوری ایران و همین‌طور بسیاری از کسان و گروه‌های آماتوری در ایران از این مرکز سرمشق گرفته‌اند.
در سال ۱۳۷۰ توفیق حیدرزاده مجله نجوم را منتشر کرد که انتشار آن سرآغازی بر آشنایی جدی خوانندگان پارسی‌زبان با اخترشناسی شد. هم‌اکنون، پس از ۱۵ سال، نجوم تنها نشریه همگانی اخترشناسی است که در خاورمیانه منتشر می‌شود. امروزه ماهنامه نجوم فعالیت‌های خود را در زمینه‌های گوناگون گسترش اخترشناسی در میان مردم گسترش داده‌است؛ از آن میان: برگزاری کلاس‌های آموزش اخترشناسی برای مقاطع سنی گوناگون، برگزاری سمینارهای ماهانه دربارهٔ موضوعات روز اخترشناسی برای عموم، برگزاری سلسله نشست‌های نمایش و نقد علمی فیلم‌های علمی-تخیلی به نام "سینما-فضاً و کمک به انجمن نجوم ایران در برگزاری باشگاه ماهانه نجوم تهران در چهارشنبه پایانی هر ماه در آمفی تئاتر مرکزی دانشگاه امیرکبیر است.
کیومرث
کیومرث در اوستا
یک اندیشهٔ اساطیری قدیمی در بخشی از دینکرد آمده‌است که در آن آیین ازدواج میان نزدیکان (خویدوس) توصیه و توجیه شده‌است. به عنوان نخستین نمونهٔ خویدوس، پیوند مقدس میان اورمزد (خدای آسمان) و دخترش سپندارمذ (زمین) برشمرده شده‌است. از این پیوند است که کیومرث زاده شد.
نطفهٔ گیومرث چهل سال بر زمین باقی ماند. بن ملتهای آسیای مقدم عدد چهل اصطلاح سنتی برای عدد بزرگ نامعین است: یهودیان چهل سال در بیابان راه می‌روند، در داستان‌های هزار و یک شب و دیگر داستان‌های شرقی غالباً سخن از دورهٔ محتوم چهل روزه در میان است. بنا بر نظر یرمیاس باید اصل این کاربرد نمادی (سمبلیک) عدد چهل را که همچون دیگر بن مایه‌های (موتیفهای) حاصله از مشاهدات نجومی، از اصل بابلی ناشی شده، در عدد «خوشهٔ پروین» (ثریا) جستجو کرد. ویندیشمان این سؤال را مطرح کرده‌است که چرا باید نطفهٔ گیومرث قبل از این که نخستین زوج بشری از آن به وجود آید، درست چهل سال در زمین باقی بماند، و توجیه آن را در افسانهٔ ور جم می‌یابد که بر طبق آن «هر چهل سال یک بار از هر زوج انسانی، دو انسان یعنی یک زوج، زن و مرد، یه دنیا می‌آیند.» (وندیداد ۲ بند 41).
ستاره‌شناسی در ایران
ستاره‌شناسی در دوران معاصر
همچنین انجمن نجوم آماتوری ایران پس از طی مراحل قانونی از "میانه دهه ۷۰ خورشیدی"، پیگیر کسب مجوزهای لازم گردید و هر چند از سال‌های اواخر دهه ۷۰ فعالیت غیررسمی خود را آغاز کرد، اما به صورت رسمی این اولین مرکز آماتوری کشور مزین بنام پر افتخار ایران در "اول اَمرداد ۱۳۸۰" تشکیل شد.
کیومرث
گیومرث در متون پارسی میانه
در متون پهلوی آمده‌است که هرمزد کیومرث را در گاهنبار ششم (ششمین و آخرین دورهٔ آفرینش) آفرید و این آفرینش هفتاد روز به طول انجامید. بلندای کیومرث شش نای، و درازا و پهنای او به یک اندازه بود. کیومرث به مدت سه هزار سال پس از خلقت بی‌حرکت بود و وظایف دینی انجام نمی‌داد ولی به آن می‌اندیشید. تا اینکه اهریمن به همراهی دیوان بر جهان تاخت از آن پس کیومرث فناپذیر شد و پس از آن تازش به مدت سی‌سال بزیست. چون کیومرث مرد بر سمت چپ افتاد و نطفهٔ او بر زمین ریخت. ایزد نریوسنگ نگهبانی دوسوم آن و سپندارمذ نگهداری یک‌سوم آن را بر عهده گرفت. از نطفهٔ کیومرث نخستین جفت مردمان به صورت دو شاخه ریواس روییدند. نام این جفت به صورتهای مختلف آمده‌است: «مشی و مشیانه»، «مشیگ و مشیانگ»، «مرد و مردانه» و … تمام مردم از فرزندان مشیگ و مشیانگ هستند. هرچند در متون پهلوی تکیه بر نخستین‌انسان‌بودن گیومرث است ولی اشاره به پادشاهی او نیز شده‌است. برای نمونه در دینکرد به او لقب «گرشاه» به معنی شاه کوهستان داده شده‌است.
ستاره‌شناسی در ایران
ستاره‌شناسی در دوران معاصر
از سال ۱۳۸۰ با راه‌اندازی وبگاه‌های خبررسانی آسمان پارس و مجله نجوم و انجمن نجوم آماتوری ایران تحول دیگری در عرصه نجوم آماتوری ایران به وجود آمد. دومین ماهنامه ستاره‌شناسی ایران نیز با نام ماهنامه آسمان شب با توزیع بین‌المللی در آخرین روزهای سال جهانی نجوم ۲۰۰۹ دی ماه ۱۳۸۸ به صورت رنگی منتشر شد.
همچنین امروز گروه‌های اخترشناسی آماتوری فراوانی در سطح ایران پرکار هستند که می‌توان به گروه روجا و ادیب اصفهان و انجمن ستاره‌شناسی اهواز و مرکز نجوم آستان حضرت عبدالعظیم و مرکز مطالعات و پژوهش‌های فلکی ـ نجومی و مؤسسه آفاق راهبر آذربایجان اشاره کرد.
کیومرث
کیومرث در واژه‌نامه دهخدا
در واژه‌نامه دهخدا زیر واژه گیومرت آمده‌است:
فردوسی توسی
دهخدا همچنین کیومرث [ک َ م َ] را نام نخستین پادشاه جهان دانسته‌است. در مفاتیح‌العلوم نیز یادکرد شده که کیومرث نام نخستین انسان در نزد مجوس (ایرانیان) است. دهخدا کیومرث را نخستین پادشاه پیشدادیان معرفی کرد و لقب او را گِلشاه دانسته‌است
دیدگاه‌ها در مورد کیومرث
مهرداد بهار (پژ ص ۴۹) اظهار داشته‌است که اسطورهٔ کیومرث اسطوره‌ای جدیدتر است و به پس از کشف فلزات بازمی‌گردد و در اسطورهٔ کهن‌تر (مربوط به اقوام هندوایرانی) جم و خواهرش نخستین زوج مردمان به‌شمار می‌آمدند.
محمدبن جریر طبری دربارهٔ کیومرث و جانشینانش می‌نویسد: مردمان را اختلاف هست به گاه کیومرث اندر، و هر کسی چیزی همی‌گویند گروهان عجم گویند که او آن است که آدمش خوانند و خلق از اوست. همچنین نقل می‌کنند که کیومرث پسری داشت به نام مشی؛ و مشی با خواهرش مشیانه (مشیان) ازدواج کرد و مشیانه برای او فرزندانی آورد، یعنی سیامک پسر مشی، و سیامی دختر مشی؛ و سیامک پسر مشی پسر کیومرث دارای فرزندانی به نام افرواک، دیس، براسب، اجرب و اوراش و دخترانی به نام‌های افری، دذی، بری و اوراشی شد.
بیرونی در آثار الباقیه چنین می‌آورد: اما ایرانیان و عامهٔ مجوس کاملاً منکر طوفان اند و برآنند که پادشاهی در میان ایشان از گیومرث گلشاه که به نظر آنان نخستین انسان است، پیوسته وجود داشته‌است. [بیرونی پس از نقل عقاید گوناگون دربارهٔ طوفان نتیجه‌گیری می‌کند که:] و این قبیل آشفتگیها در حکایات شنونده را به شک می‌اندازد و او را به تصدیق آنچه در برخی کتب است وامی‌دارد که گیومرث انسان اولین نبوده، بلکه او کامر[=جامر] پسر یافث پسر نوح است؛ و گیومرث سروری سالخورده بود که در کوه دنباوند(=دماموند) مستقر شد و آنجا را به تصرف خود درآورد تا آنکه کم‌کم کارش بالا گرفت، و مردم (در آن زمان) در حالتی همانند دوران نخستین و آغاز پیدایش بودند، بعد او و بعضی از فرزندان او بر اقالیم فرمانروا شدند. گیومرث در آخر راه ستم پیش گرفت و نام خود را آدم نهاد و گفت هر کس که مرا به نامی جز این بخواند، گردنش می‌زنم؛ و بعضی ایرانیان می‌گویند که او امیم پسر لاود پسر ارم پسر سام پسر نوح بوده‌است. این مطلب که قدرت شاهی بنیان نهاده شد تا بر بی نظمی و بی عدالتی و ستمی که میان آدمیان حکمفرما بود، لگامی باشد، روایتی است از بیرونی که از کتاب مردی به نام سعید بن محمد ذُهلی استخراج کرده‌است. این روایت که در آن گیومرث «پیشداد» خوانده شده، همچنین آمیزهٔ خاصی از افسانهٔ ایرانی نخستین زوج و افسانهٔ کتاب مقدس در مورد باغ عدن را دربردارد.
حمدالله مستوفی می‌نویسد: سه روایت در مورد کیومرث وجود دارد که اولی او را حضرت آدم علیه السلام می‌داند و عقیده دوم آنست که کیومرث بین شیث و نوح می‌زیسته و عقیده دیگر آنست که کیومرث فرزند ولاد بن امیم بن ارم بن ارفخشد بن سام بن نوح بود.
شهرستانی در کتاب الملل و النحل چنین می‌آورد: کیومرثیه کسانی هستند که به تقدم کیومرث اعتقاد دارند. اینان به دو اصل قائلند: یزدان و اهرمن، و می‌گویند که یزدان ازلی قدیم است، و اهرمن محدث و مخلوق است؛ و می‌گویند که سبب آفرینش اهرمن این بوده‌است که یزدان در دل خود اندیشید که: «اگر منازعی داشتم چگونه می‌توانست باشد؟» و این اندیشه بد و با طبیعت نور ناسازگار بود، و از آن تاریکی به وجود آمد، و اهرمن نامیده شد. طبع او شر و فتنه و فساد و فسق و ضرر و زیان‌رسانی بود. او بر نور خروج کرد، و با طبیعت و گفتار خود با آن به مخالفت برخاست. ستیز میان لشکر نور و تاریکی درگرفت. بعد فرشتگان به میانجیگری برخاستند و مصالحه‌ای برقرار کردند مبنی بر این که جهان فروردین در مدت هفت هزار سال از آن اهرمن باشد، و پس از آن او جهان را رها کند و به نور واگذارد؛ و کسانی را که پیش از این صلح در جهان بودند، از میان برد و تباه کرد. بعد مردی به نام گیومرث و حیوانی به نام گاو پیدا شد. اهرمن هردو را کشت. از جایی که این مرد افتاد شاخه‌ای از ریباس [ریواس] رویید، و از ریشهٔ ریباس مردی به نام میشی و زنی به نام میشانه بیرون آمدند، و این دو پدر و مادر بشر بودند؛ و از جایی که گاو افتاده بود، چهرپایان و دیگر حیوانات روییدند. آنان [زردشتیان] برآنند که پیامبرانی و شاهانی دارند که نخستین آنان گیومرث بود، و او نخستین کسی بود که بر زمین فرمانروایی کرد، و در اصطخر اقامت داشت. بعد از او هوشنگ پسر فرواک بود.
مسعودی در مروج الذهب می‌نویسد: گویند که گیومرث نخستین کسی بود که فرمود تا هنگام غذا خاموشی گزینند تا طبیعت سهم خود را بگیرد و تن را با غذای که بدان می‌رسد اصلاح کند و جان آرام گیرد و هریک از اعضاء در کار دریافت صافی غذا تدبیری برای تندرستی تن کند و آنچه به کبد و دیگر اعضاء گیرندهٔ غذا می‌رسد مناسب و شایستهٔ اصلاح آن باشد. در ادامه چنین می‌آورد که بعضی پنداشته‌اند که عمر وی هزار سال بود و کمتر از این نیز گفته‌اند؛ و مجوسان را دربارهٔ گیومرث بحثی دراز است از جمله این که مبدأ پیدایش نسل بود؛ و او و زنش که مشیه و مشیانه (شابه و منشابه) هستند مانند گیاهان به صورت گیاه ریواس روییدند، و امثال این سخن که تذکار آن ناپسند است، و حکایتی که با ابلیس داشت و او را بکشت. گیومرث به اصطخر فارس اقامت داشت و پادشاهیش چهل سال و به قولی کمتر از این بود.
در فصل سوم کتاب اول (حمزه ج) از موبد بهرام پس مردانشاه، مورخی که بیش از بیست نسخه از خداینامه را با هم مقایسه کرده، نقل می‌کند که: نخستین انسان گیومرث گلشاه (شاه گل) سی سال فرمانروایی کرد. پسر و دختری از او ماند: مشی مشیانه که هفتاد سال با بدون داشتن فرزندی گذرانیده بودند، در مدت پنجاه سال صاحب هجده فرزند نر و ماده شدند. پس از مرگشان جهان به مدت نود و چهار سال و هشت ماه بدون شاه ماند. اما فترت میان پایان فرمانروایی گیومرث و آغاز فرمانروایی هوشنگ پیشداد، دویست و نود و چهار سال و هشت ماه طول کشید.
قره‌بلاغ‌اعظم
قره‌بلاغ‌اعظم، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان سرپل ذهاب در استان کرمانشاه ایران است.
جمعیت
این روستا در دهستان حومه‌سرپل قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۳۵ نفر (۹۶خانوار) بوده‌است.
ورا کریپکینا
ورا کریپکینا (Вера Самуиловна Крепкина (Калашникова)؛ زادهٔ ۱۶ آوریل ۱۹۳۳) دوومیدانی‌کار بازنشستهٔ روسی است که برای اتحاد جماهیر سوسیالیستی شوروی در سه المپیک (از ۱۹۵۲ تا ۱۹۶۰) مسابقه داد و موفق به کسب مدال طلای پرش طول در المپیک ۱۹۶۰ رم شد.
کرپکینا در مسابقات کشوری و بین‌المللی در مجموع برندهٔ ۳ مدال طلا و ۱ نقره شده‌است. او همچنین برندهٔ نشان لنین شده‌است.
محوطه موشکان
محوطه موشکان مربوط به سده‌های اولیه دوران‌های تاریخی پس از اسلام است و در شهرستان چرداول، بخش مرکزی، روستای موشکان واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۸۴۸۲ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
قره‌بلاغ شیخ‌مراد
شیخ‌مراد، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان سرپل ذهاب در استان کرمانشاه ایران است.
جمعیت
این روستا در دهستان حومه‌سرپل قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۱۴ نفر (۴۲خانوار) بوده‌است.
نصرآباد (رضویه)
نصرآباد روستایی در دهستان آبروان بخش رضویه شهرستان مشهد استان خراسان رضوی ایران است. این روستا در ۳۰ کیلومتری جاده مشهد- سرخس با یک جاده فرعی ۱۰ کیلومتری از جاده اصلی منشعب می‌شود.
جمعیت
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این روستا ۶۲۳ نفر (۱۷۷خانوار) بوده‌است.
مشاغل
شغل عمومی مردم این روستا کشاورزی و دامداری است. ضمناً نصفه کاری نیز در این روستا از رونق خاصی برخوردار است.
قدمت
در اطراف این روستا آثاری از دوره تیموریان مانند بابا لنگر مشاهده می‌شود.
سیارک ۱۶۲۴۱
سیارک ۱۶۲۴۱ شانزده هزار و دویست و چهل و یکمین سیارک کشف شده‌است که در ۷ آوریل ۲۰۰۰ کشف شد.
قدر مطلق سیارک برابر ۱۶.۲ است.
فصل برداشت: قهرمان دره لیف
بازی همانند دیگر نسخه‌های این سری، داستان‌های یک شخصیت کشاورز را روایت می‌کند که در یک مزرعه، فعالیت می‌کند.
محمدجواد جمالی نوبندگانی
محمدجواد جمالی نوبندگانی (زاده ۱۳۴۲ )فسا) سیاستمدار و پزشک ایرانی است، که به عنوان نمایندهٔ فسا از استان فارس در دورهٔ دهم مجلس شورای اسلامی حضور دارد. وی با کسب ۴۴٬۴۰۳ رای از مجموع ۱۰۵٬۳۲۹ رای معادل ۴۳٫۳۹٪ درصد آرا به مجلس راه پیدا کرد. وی هم‌اکنون عضو هیئت رئیسه کمیسیون امنیت ملی است.
پت نوین
پت نوین  (زاده ۶ سپتامبر ۱۹۶۳ - گلاسکو) بازیکن فوتبال سابق تیم ملی فوتبال اسکاتلند، باشگاه فوتبال چلسی و باشگاه فوتبال اورتون است.نوین ۵ فصل در باشگاه چلسی توپ زده‌است.همچنین وی ۲۸ بازی و ۵ گل ملی در کارنامه دارد.
مهتاب روی سکو
مهتاب روی سکو فیلمی به کارگردانی فیما امامی و نویسندگی فیما امامی و رضا دریانوش است که در سال ۱۳۸۹ ساخته شده است.
کرکادبرایت
کرکادبرایت (به انگلیسی: Kirkcudbright) یک شهرک در اسکاتلند است که در Kirkcudbrightshire واقع شده‌است. کرکادبرایت ۳٬۳۵۲ نفر جمعیت دارد.
دی‌متیل‌آمینوپروپیونیل‌فنوتیازین
دی‌متیل‌آمینوپروپیونیل‌فنوتیازین با فرمول شیمیایی C۱۷H۱۸N۲OS یک ترکیب شیمیایی با شناسه پاب‌کم ۱۱۳۹۱۸ است. که جرم مولی آن ۲۹۸٫۴ g/mol می‌باشد.
سسترشوس
سسترتیوس (Sestertius)، یک سکه روم باستان بود. سسترتیوس در طول جمهوری روم، یک سکه نقره ای کوچک بود که فقط در موارد نادری صادر می‌شد. در زمان امپراتوری روم سسترتیوس یک سکه بزرگ برنجی بود.
نام سسترتیوس (Sestertius) به معنای «دو و یک نیم» است، که به ارزش اسمی آن دو و نیم سکه اس (یک سکه رومی برنزی) اشاره دارد، ارزشی که برای تجارت مفید بود زیرا یک چهارم سکه دناریوس بود. به ارزش ده اس. این نام از semis، «نصف» و «ترتیوس»، «سوم» گرفته شده‌است که در آن «سوم» به سومی اشاره می‌کند: سسترتیوس دو اس کامل و نیمی از یک سوم ارزش داشت.
فدراسیون دو و میدانی روسیه
این فدراسیون که در سال ۱۹۱۱ تاسیس شده مقر آن در شهر مسکو قرار دارد.
حسین رضازاده (سیاستمدار)
حسین رضازاده (زاده ۱۳۴۷) نمایندهٔ دورهٔ دهم از حوزهٔ انتخابیهٔ کازرون در استان فارس است. وی با کسب ۴۳٬۱۲۷ رای از مجموع ۱۲۰٬۳۴۴ رای معادل ۳۵٫۸۴٪ درصد آرا به مجلس راه پیدا کرد.
ادن یونگ
از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته‌است، می‌توان به پوکر فیس، آدمکش ویژه، مولوکای، جاده بهشت و دخترعمو بت اشاره کرد.
رقصنده با گرگ‌ها
رقصنده با گرگ‌ها فیلمی حماسی وسترن محصول سال ۱۹۹۰ آمریکا به تهیه‌کنندگی و کارگردانی کوین کاستنر است که بر اساس رمانی به همین نام نوشته مایکل بلیک ساخته شده‌است و داستان سربازی در ارتش اتحادیه را روایت می‌کند.
داستان
کوین کاستنر در نقش یک ستوان آمریکایی بعد از شرکت در جنگ و نشان دادن شجاعت خود به مأموریت در سرزمین سرخ پوستان غرب آمریکا می‌رود، به مرور زمان با سرخ‌پوست‌ها ارتباط برقرار می‌کند و عامل این ارتباط هم زنی سفیدپوست است که چند سرخ‌پوست خشن در زمان کودکی پدر و مادرش را به قتل رساندند و حال وضعیت روانی مناسبی ندارد. نقش اول این فیلم را در زمان تنهایی یک گرگ همراهی می‌کند و در اواخر فیلم این گرگ توسط سفیدپوستان کشته می‌شود. این فیلم گویای یک زندگی پاک و عمیق در طبیعت است و مقایسهٔ سرخ‌پوستان با سفیدپوستانی که هیچ چیز جز تصرف و قدرت برایشان مهم نیست. سرخ‌پوستانی که یک سفید را در خود حل می‌کنند و به خاطر وجود فرهنگ و اخلاق نیک او را جذب خود می‌کنند ولی در مقابل سربازان سفیدپوست مردی از نژاد خودشان (کوین کاستنر) که یک سرخ‌پوست شده را شکنجه می‌کنند.
جوایز و افتخارات
رقصنده با گرگ‌ها یک فیلم وسترن حماسی محصول ۱۹۹۰ با بازی، کارگردانی و تهیه‌کنندگی کوین کاستنر در اولین کارگردانی بلند خود است. این فیلم اقتباسی از رمان ۱۹۸۸ با گرگ‌ها می‌رقصد اثر مایکل بلیک است که داستان ستوان ارتش اتحادیه جان جی. دونبار (کاستنر) که برای پیدا کردن یک پست نظامی به مرز آمریکا سفر می‌کند و با گروهی از لاکوتاها ملاقات می‌کند.
(کاستنر) فیلم را با بودجه اولیه ۱۵ میلیون دلار توسعه داد. بیشتر دیالوگ‌ها به زبان لاکوتا با زیرنویس انگلیسی گفته می‌شود. از ژوئیه تا نوامبر ۱۹۸۹ در داکوتای جنوبی و وایومینگ فیلمبرداری شده و توسط دوریس لیدر شارژ از گروه مطالعات لاکوتا در دانشگاه سینت گلسکا ترجمه شده‌است.
این فیلم نقدهای مثبتی از سوی منتقدان و تماشاگران دریافت کرد که کارگردانی، بازی‌ها، فیلمنامه، موسیقی متن، فیلمبرداری و ارزش‌های تولید کاستنر را تحسین نمودند. این فیلم با فروش ۴۲۴٫۲ میلیون دلار در سراسر جهان پرفروش شد و چهارمین فیلم پرفروش سال ۱۹۹۰ و پرفروش‌ترین فیلم برای اوریون پیکچرز است. این فیلم در شصت و سومین دوره جوایز اسکار نامزد ۱۲ جایزه اسکار شد و برنده هفت جایزه از جمله بهترین فیلم، بهترین کارگردانی برای کاستنر، بهترین فیلمنامه اقتباسی، بهترین تدوین، بهترین فیلمبرداری، بهترین موسیقی متن و بهترین میکس صدا شد. این فیلم همچنین برنده جایزه گلدن گلوب بهترین فیلم درام شد. این یکی از سه فیلم وسترن است که برنده اسکار بهترین فیلم شده‌است، دو فیلم دیگر سیمارون (۱۹۳۱) و نابخشوده (۱۹۹۲) هستند.
این فیلم به عنوان اثری پیشرو برای احیای ژانر وسترن فیلمسازی در هالیوود شناخته می‌شود. در سال ۲۰۰۷، رقصنده با گرگ‌ها برای حفظ در فهرست ملی فیلم ایالات متحده توسط کتابخانه کنگره به عنوان «از نظر فرهنگی، تاریخی، یا زیبایی شناختی مهم» انتخاب شد.
حمام روستای آرو
حمام روستای آرو مربوط به دوره معاصر است و در شهرستان دماوند، روستای آرو واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۸۵۲۰ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
کووه‌ای
کووه‌ای یا کوویی، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان قشم در استان هرمزگان ایران است.
فرودگاه بین‌المللی اکستر
فرودگاه بین‌المللی اکستر یک فرودگاه همگانی مسافربری با کد یاتا EXT است که یک باند فرود آسفالت دارد و طول باند آن ۲۰۸۳ متر است. این فرودگاه در شهر اکستر کشور انگلستان قرار دارد و در ارتفاع ۳۱ متری از سطح دریا واقع شده است.
کووه‌ای
موقعیت جغرافیایی
کوویی از شمال با دریا، از جنوب با جادهٔ لافت به قشم، از شرق با شهر درگهان و از غرب با اسکله کاوه همسایه است. فاصله این روستا تا درگهان ۵ کیلومتر، تا قشم ۲۵ کیلومتر و تا لافت ۳۵ کیلومتر است.
بی‌بی‌سی نیوز
بی‌بی‌سی نیوز که بخشی از شرکت بی‌بی‌سی است، بزرگترین مرکز جمع‌آوری و پخش اخبار و رویدادهای مختلف در جهان است.
این شرکت در ۴۴ دفتر خارجی و ۲۴۰ کشور جهان خبرنگار دارد. از سال ۲۰۰۴ تاکنون هلن بوآدن مدیریت این مجموعه را در اختیار دارد.
بودجه سالانه بی‌بی‌سی نیوز ۳۵۰ میلیون پوند است که صرف مخارج ۳۵۰۰ کارمند که ۲۰۰۰ نفر آن خبرنگار هستند برای تهیه و تولید خبر می‌شود.
کووه‌ای
جاذبه‌های گردشگری
از جاذبه‌های روستا می‌توان به چاه‌ها و برکه‌های آب آشامیدنی، ساحل غربی روستا یا مغارب اشاره کرد.
جمعیت
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت این روستا برابر با ۴٬۲۴۳ نفر (۱٬۱۹۱ خانوار) بوده‌است.
بی‌بی‌سی نیوز
بی‌بی‌سی نیوز در سه زمینه تلویزیون، رادیو و آنلاین فعالیت می‌کند.
سیامند رحمان
سیامند رحمان (زادهٔ ۱ فروردین ۱۳۶۷ در اشنویه – درگذشته ۱۱ اسفند ۱۳۹۸) وزنه‌بردارسنگین وزن ایرانی بود.
وی قهرمان پارالمپیک لندن ۲۰۱۲ و پارالمپیک ریو ۲۰۱۶ و دارندهٔ پنج طلا و یک نقرهٔ جهان در ردهٔ جوانان و بزرگ‌سالان بود. وی همچنین سه نشان زرین از بازی‌های پاراآسیایی گوانگجو ۲۰۱۰، اینچئون ۲۰۱۴ و جاکارتا ۲۰۱۸ به‌دست‌آورد. همچنین نام وی با توجه به ثبت وزنهٔ ۳۱۰ کیلوگرمی در سال ۲۰۱۶، در کتاب رکوردهای گینس به ثبت رسیده‌است.
فعالیت ورزشی
او از ۲۰۰۸ تا ۲۰۱۶ فعالیت قهرمانی داشت.
حضور در تیم‌ملی
سیامند رحمان نخستین بار در سال ۱۳۸۷ به اردوی تیم‌ملی وزنه‌برداری معلولان ایران دعوت شد.
بازی‌های جهانی IWAS
رحمان در بازی‌های جهانی IWAS (فدراسیون ورزش‌های ویلچری و قطع عضو) در شارجه ۲۰۱۱ توانست با رکورد ۲۹۱ کیلوگرم قهرمان بشود.
پارالمپیک لندن ۲۰۱۲ (四啊慢的人啊好慢)
بازی‌های پارالمپیک تابستانی ۲۰۱۲ از تاریخ ۲۹ اوت تا ۹ سپتامبر ۲۰۱۲ در لندن، بریتانیا برگزار شد. در این رقابت‌ها بیش از ۴۲۰۰ ورزشکار حضور داشتند و در پایان، چین با کسب مجموعاً ۲۳۱ مدال اول، روسیه با ۱۰۲ مدال دوم و بریتانیا با ۱۲۰ مدال سوم شد.
رقابت‌های وزنه‌برداری از تاریخ ۳۰ اوت آغاز و تا ۵ سپتامبر ادامه داشت. سیامند رحمان در حرکت اول خود وزنهٔ ۲۷۰ کیلوگرمی را مهار کرد. او در حرکت دوم خود با زدن وزنهٔ ۲۸۰ کیلوگرمی رکورد پارالمپیک را ۱۰ کیلوگرم افزایش داد. وی در حرکت سوم، وزنهٔ ۳۱۰ کیلوگرمی را درخواست کرد اما موفق به مهار آن نشد و در نهایت با مهار همان وزنهٔ ۲۸۰ کیلوگرمی، مدال طلای وزن ۱۰۰+ کیلوگرم را کسب کرد.
پس از سیامند رحمان، فارس العجیلی از عراق با مهار وزنۀ ۲۴۲ کیلوگرمی دوم و بائه چون کئون از کره جنوبی با مهار وزنۀ ۲۳۲ کیلوگرمی سوم شد.
پارالمپیک ریو ۲۰۱۶
بازی‌های پارالمپیک تابستانی ۲۰۱۶ از تاریخ ۷ تا ۱۸ سپتامبر در ریو دو ژانیرو، برزیل برگزار شد. در این رقابت‌ها حدود ۴۳۵۰ ورزشکار از بیش از ۱۶۰ کشور حضور پیدا کردند. ایران در این رقابت‌ها در دوازده رشتهٔ ورزشی دو و میدانی، جودو، تیراندازی، قایقرانی، فوتبال ۷ نفره، فوتبال ۵ نفره، تنیس با ویلچر، شنا، تیر و کمان، دوچرخه سواری، والیبال نشسته آقایان و وزنه‌برداری با حضور ۱۱۱ ورزشکار شرکت کرد و توانست در مجموع ۲۴ مدال کسب نماید.