cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
سی‌یرا براوو
زندگی‌نامه
سی‌یرا براوو در آلکساندریا، کنتاکی متولد و بزرگ شد. او در دبیرستانی در سینسیناتی، اوهایو در رشته تاریخ هنر به تحصیل پرداخت. او در نه‌سالگی در تگزاس و توسط برایان لدر و فدریک لوی، مدیران استعدادیابی، در نمایشگاه تلنت ای‌ایکس‌پو کشف شد و این امر منجر به حضور او در تبلیغات تلویزیونی، موزیک ویدئو و صداپیشگی انیمیشن‌های آموزشی کودکان از جمله مامور ویژه، اوسو شد‌. براوو تحصیلات خود در زمینه بازیگری را با لری ماس آغاز و با آرون مک‌فرسون ادامه داد. براوو با فیلم فرشتگان و شیاطین (۲۰۰۹) به طور جدی وارد عرصه سینما شد.
براوو بیشتر برای ایفای نقش کتی نایت در سریال عجله زمان بزرگ،اما در سریال انجمن باند قرمز و دل در سریال وین شناخته‌می‌شود. وی همچنین به عنوان صداپیشه در فصل شکار ۳ (۲۰۱۰)، عصر یخبندان: ماموت کریسمس (۲۰۱۱) و پنگوئن‌های ماداگاسکار (۲۰۱۳) حضور داشته‌است.
تلویزیون
{|
شهرستان سورد
شهرستان سورد ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
آمورنسین
آمورنسین با فرمول شیمیایی C۲۶H۳۰O۱۲ یک ترکیب شیمیایی با شناسه پاب‌کم ۵۳۱۸۱۵۶ است. که جرم مولی آن ۵۳۴٫۵۰ گرم بر مول می‌باشد.
سیارک ۷۳۸
سیارک ۷۳۸ هفتصد و سی و هشتمین سیارک کشف شده‌است که در ۷ ژانویه ۱۹۱۳ و در هایدلبرگ کشف شد.
قدر مطلق سیارک برابر ۱۰٫۱۳ است.
حسین‌آباد (تنگ چنار)
حسین‌آباد روستایی در دهستان تنگ چنار بخش مرکزی شهرستان مهریز استان یزد ایران است.
جمعیت
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این روستا ۱۶۶ نفر (۵۸خانوار) بوده‌است.
کامبادس
کامبادس (به اسپانیایی: Cambados) یک شهرستان در اسپانیا است که در استان پنتبدرا واقع شده‌است.
خصوصیات
کامبادس ۲۳٫۴۸ کیلومترمربع مساحت و ۱۳٬۶۲۰ نفر جمعیت دارد.
شهرستان اولدهام
شهرستان اولدهام (به انگلیسی: Oldham_County) ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
سانتو آندره
سانتو آندره (به پرتغالی: Santo André) یک شهر در برزیل است که در ایالت سائو پائولو واقع شده‌است.
خواهرخوانده
شهر سستو سان جووانی خواهرخواندهٔ سانتو آندره هست.
دانشکده مهندسی خودرو دانشگاه علم و صنعت ایران
دانشکده مهندسی خودرو، اولین و تنها دانشکده‌ تخصصی رشته مهندسی خودرو در ایران و خاورمیانه، در دانشگاه علم و صنعت ایران در سال ۱۳۷۹ شمسی تأسیس شد.
تاریخچه
پیشنهاد تأسیس دانشکده مهندسی خودرو برای اولین بار به‌طور رسمی توسط یکی از نویسندگان مجله ماشین به نام مهندس محمدرضا زرین در اردیبهشت ماه ۱۳۷۷ (شماره پیاپی ۱۸۴/ سال ۱۹ - صفحه ۶۲) در این ماهنامه مطرح و پیگیری گردید. سپس جناب آقای دکتر محمدحسن شجاعی فرد با کمک همکاران دانشگاهی خود، این رشته را در وزارت علوم، تحقیقات و فناوری در مقطع کارشناسی ارشد به تصویب رساندند. این دانشکده با همکاری سازمان گسترش و نوسازی صنایع ایران و دو شرکت بزرگ خودروسازی ایران، ایران خودرو و سایپا، دانشجویان را از طریق بورسیه به این رشته جذب می‌نماید. دانشکده هر سال موفق به فارغ‌التحصیل نمودن ۱۰۰ نفر در سه گرایش مهندسی خودرو شده‌است.
مقاطع آموزشی و گرایش‌ها
این دانشکده در آغاز در مقطع کارشناسی ارشد مهندسی خودرو و در سه گرایش سیستم های دینامیکی خودرو، سازه و بدنهٔ خودرو و سیستم محرکه خودرو شروع به جذب دانشجو نمود. این دانشکده توانست رشته مهندسی خودرو را در مقطع کارشناسی نیز به تصویب وزارت علوم، تحقیقات و فناوری برساند و از مهر ۱۳۸۶ شمسی با جذب ۳۰ نفر دانشجو فعالیت خود را در این مقطع تحصیلی آغاز نماید ولی به دلیل محدودیت گرایشی در مقطع کارشناسی، دانشکده مهندسی خودرو دیگر در مقطع کارشناسی دانشجو نمی‌پذیرد. دانشکده مهندسی خودرو هم‌اکنون در کنار مقطع کارشناسی ارشد،در مقطع دکترا نیز در سال ۱۳۸۷ شمسی به تصویب وزارت علوم، تحقیقات و فناوری رسید و جذب دانشجو در این مقطع نیز از مهر ۱۳۸۸ شمسی آغاز شد.
همچنین گفته می‌شود دانشکده مهندسی خودرو با تصویب وزارت علوم، تحقیقات و فناوری، از سال تحصیلی ۱۳۹۸ - ۱۳۹۹ در گرایش جدید الکترونیک خودرو نیز دانشجو جذب می‌کند. دانشکده مهندسی خودرو در نظر دارد طی سالیان آتی گرایش‌های خط تولید خودرو و تعمیر و نگهداری خودرو را نیز اضافه کند.
گرایش‌های رشته مهندسی خودرو در مقطع کارشناسی ارشد و دکتری شامل موارد زیر می‌باشد:
رشته مهندسی خودرو
رشته مهندسی خودرو (Automotive Engineering) زیر مجموعه رشته مهندسی وسایل نقلیه (Vehicle Engineering) و مهندسی وسایل نقلیه زیر شاخه رشته مهندسی مکانیک (Mechanical engineering) می‌باشد. در کنار مهندسی خودرو یا همان مهندسی اتومبیل، مهندسی راه‌آهن، مهندسی هوافضا و مهندسی دریا نیز زیر مجموعه مهندسی وسایل نقلیه و زیر شاخه مهندسی مکانیک می‌باشند.
رشته مهندسی مکانیک به غیر از گرایش ساخت و تولید، در زمینه تئوری، به گرایش حرارت و سیالات، دینامیک، ارتعاشات و کنترل و جامدات تفسیم می‌شود و زیرشاخه‌های نامبرده مهندسی مکانیک، کاربرد تئوری‌های گرایش‌ها مربوطه می‌باشد. گرایش طراحی سیستم‌های دینامیکی خودرو کاربرد دروس دینامیک، ارتعاشات و کنترل در خودرو، گرایش طراحی قوای محرکه خودرو کاربرد دروس حرارت و سیالات در خودرو و گرایش طراحی شاسی و بدنه خودرو کاربرد دروس جامدات، استاتیک و مقاومت مصالح در خودرو می‌باشد. گرچه دروس تخصصی گرایش‌ها و حتی رشته‌های دیگر در این گرایش‌ها نیز استفاده می‌گردد.
دروس اصلی گرایش‌های رشته مهندسی خودرو:
طراحی سیستم‌های دینامیکی خودرو:
طراحی قوای محرکه خودرو:
طراحی شاسی و بدنه خودرو:
== اعضای هیئت علمی == گروه قوای محرکه خودرو:
گروه سیستم‌های دینامیکی خودرو:
گروه شاسی و بدنه خودرو:
گروه سیستم‌های الکترونیکی خودرو:
پژوهشکده مهندسی خودرو
پژوهشکده مهندسی خودرو دانشگاه علم و صنعت ایران در سال ۱۳۶۸ شمسی تأسیس گردید. تأسیس این پژوهشکده همکاری متقابل دولت، جامعهٔ صنعتی و دانشگاه برای کمک به صنعت خودروسازی در جهت رفع نیازهای فنی و اتخاذ روش‌های مدرن و علمی‌تر از طریق شرکت در پروژه‌های طراحی و تحقیقاتی دوجانبه است. به گفته رئیس این دانشکده، محمدحسن شجاعی‌فرد قرار است تا سال ۹۶ تولید انبوه خودرو در این پژوهشکده صورت پذیرد. پژوهشکدهٔ مهندسی خودرو به همراه دانشکدهٔ مهندسی خودرو با صنایع خودروسازی بزرگ ایران از قبیل ایران خودرو، سایپا، پارس خودرو، ایران خودرو دیزل، سایپا دیزل، زامیاد، مگا موتور، آی‌دی‌ای‌ام، ساپکو، سازه گستر سایپا، سایپا یدک و ایساکو همکاری داشته‌است.
نشریه بین اللملی مهندسی خودرو
انجمن مهندسان خودرو ایرانی (ISAE) با افتخار معرفی مجله جدید خود به نام "مجله بین المللی مهندسی خودرو (IJAE)" را به صورت سه ماهه از اول ژانویه منتشر می‌کند. این مجله دارای رتبه علمی پژوهشی وزارت علوم، تحقیقات و فناوری ایران است و اولین مجله علمی این رشته در زمینه تکنولوژی خودرو در منطقه است.
طرح مفهومی پلتفرم ملی
از سال ۱۳۹۰ در دانشکده و پژوهشکده مهندسی خودرو شروع به طراحی کرده و در سال ۱۳۹۵ متوقف شد.
طرح مفهومی خودروی برقی یاس
در مراسم افتتاحیه همایش بین‌المللی قوای حرکه نوین از یک طرح  مفهومی خودروی برقی رونمایی شد. این طرح «یاس» و به دانشکده مهندسی خودروی دانشگاه علم و صنعت ایران تعلق دارد.
البته این نخستین باری نیست که دانشگاه‌های ایران خودروهای برقی طراحی می‌کنند اما با توجه به حجم ترافیک و آلایندگی خودروها ضرورت وجود آن‌ها به خصوص در پایتخت دیده می‌شود. طرح مفهومی یاس نیز با توجه به این موضوع طراحی شده چرا که بخش زیادی از ترافیک در تهران به خودروهای تک سرنشین تعلق دارد. خودروهای تک سرنشین علاوه بر ترافیک بر حجم آلایندگی نیز می افزایند. به گفته ابوالفضل خلخالی، عضو هیئت علمی دانشکده مهندسی خودرو دانشگاه علم و صنعت ایران، در سراسر جهان از خودروهای الکتریکی کوچک به عنوان راه حلی برای این مشکلات استفاده می‌شود. طرح یاس نیز با همین هدف و با الگوبرداری از خودرهای روز دنیا ارائه شده‌است.
طراحی خودرو با توجه به شرایط تهران
خلخالی دربارهٔ مشخصات این طرح به خبرنگار مهر گفت:  این خودرو با یکبار شارژ می‌تواند ۱۰۰ کیلومتر را طی کند و بالاترین سرعت آن نیز ۴۵ کیلومتر برساعت است. شیب روی خودرو نیز با توجه به شهر تهران با ۱۵ درصد شیب متوسط تعیین شده‌است. باتوجه به پستی و بلندی‌های تهران نیز ارتفاع خودرو تا زمین محاسبه شده‌است. علاوه بر این موارد بدنه خودرو نیز به صورت سازه فضایی است که در پوشش آن از کامپوزیت استفاده می‌شود.
وی افزود: یکی از نکات جالب توجه دربارهٔ طرح یاس آن است که در تولید این خودرو از زنجیره تأمین داخلی استفاده می‌شود و نیازی به وابستگی به خارج از کشور نیست.
به گفته خلخالی  یک یا دوقطعه باید از خارج تأمین شود، اما  پس از گذشت  یک یا دو سال از تولید، می‌توان آن‌ها را در داخل تولید کرد.
این عضو هیئت علمی گفت: در کنار تمام این موارد باید اشاره کرد؛  این خودرو کلاس بین موتورسیکلت و  خودرو است اما  شاسی کامل یک خودور را دارد و تردد با آن راحت است. درآیتم‌هایی مانند چراغ‌ها، آیینه‌ها و شیشه‌ها از تجهیزات متداول خودرویی استفاده شده‌است و امکانات یک خودروی کامل را دارد. همچنین در بحث نمایشگرهای کیلومتر و پیمایش و مصرف، صاحب خودرو می‌تواند از موبایل یا تبلت خود استفاده کند. به عبارت دیگر فرد موبایل یا تبلت خود را به وسیله  نرم افزار مربوط و بلوتوث به خودرو متصل می‌کند و  می‌تواند اطلاعات خودرو را در موبایل ببیند و همزمان مسیریابی نیز انجام دهد.
سهولت تعویض باتری
علاوه برتمام آنچه گفته شد، مهم‌ترین بحث در تولید یک خودروی برقی به باتری آن مربوط است. در حال حاضر  دو نوع باتری لیتیوم یونی و سرب اسیدی در بازار وجوددارد.
به گفته خلخالی خودروی مفهومی یاس طوری طراحی شده که امکان استفاده از هر دونوع باتری در آن میسر باشد و مشتری می‌تواند به دلخواه نوع باتری را انتخاب کند. از سوی دیگر دسترسی به باتری نیز آسان است. صاحب خودرو می‌تواند به راحتی باتری را از زیر صندلی خارج و تعویض کند.
مدیر گروه سازه و بدنه و مهندسی دانشکده مهندسی خودرو دانشگاه علم و صنعت اظهار داشت: باتری خودرو کالای گرانقیمتی است. بنابراین باتوجه به اهمیت بحث باتری خودروهای برقی  طرح‌های مختلفی برای این منظور در نظر گرفته شده‌است. در طرح خودروی برقی یاس شهرداری یا دولت صاحب باتری خواهد بود و آن‌ها را به مشتریان اجاره می‌دهد. فراهم کردن امکان سهولت خارج کردن باتری نیز برای آن است که اگر دولت‌ها یا شهرداری قواعدی را برای اجاره باتری تعیین کنند، به راحتی بتوان به آن دسترسی یافت.
این استاد دانشگاه گفت: علاوه بر آن این خودرو مجهز به آداپتور مخصوصی است و شارژ این خودروها نیز بسیار آسان و در پارکینگ خانه انجام می‌شود. همچنین راننده می‌تواند با مراجعه به ایستگاه‌هایی که در شهرداری‌ها تعیین می‌شود، باتری خالی خود را تحویل و باتری شارژ شده تحویل بگیرد. همچنین می‌توان قابلیت شارژ باتری در این اماکن را نیز فراهم کرد. هر زمان که شارژ باتری تمام شد، راننده می‌تواند آن را در این اماکن تعویض کند.
تجاری سازی طرح‌ها همچنان در گرو تأمین استاندارد خودروها
یکی از بحث‌های مهم در زمینه طرح‌های مفهومی خودروهای برقی بحث تجاری سازی آن‌ها است. درهمین راستا خلخالی می‌گوید: در بحث تجاری سازی یکی از مشکلات شماره گذاری این نوع خودروها است. شماره گذاری این نوع خودروها در گذشته در ایران با مشکلاتی روبرو بوده‌است. چون نمی‌توان از این خودرو انتظار داشت استانداردهای ۸۵ گانه یک خودرو را داشته باشد زیرا در اصل یک خودروی کوچک برقی است که برای حمل ونقل استفاده می‌شود. بنابراین نیازی به تأمین تمام استانداردها نیست. به‌طور دقیق تر این نوع خودرو که در دسته  quadrocycle ها  در جهان قرار می‌گیرد باید استاندارهای کامل یک موتورسیکلت  و برخی از استاندارهای خودرویی را داشته باشد.
وی اضافه کرد: ما در بحث تجاری سازی برنامه‌هایی نیز داریم و  مشغول مذاکراتی با سازمان استاندارد هستیم تا یک نمونه از خودرو ساخته شود. اگر این نمونه تأیید شود، مراحل شماره گذاری خودرو و سپس سرمایه‌گذاری و تجاری سازی آن نیز مطرح می‌شود.
بخش باتری نیازمند سیاست گذاری دولت
از سوی دیگر خلخالی معتقد است بحث باتری گلوگاه تولید خودروهای الکتریکی است. در این بخش نیاز به سیاست گذاری‌های آینده نگرانه وجود دارد تا در آینده بتوانیم این بخش را نیز تأمین کنیم. البته اکنون فناوری  باتری‌های لیتیوم یونی نیز قدیمی شده و باید روی نسل جدید باتری‌ها سرمایه‌گذاری کنیم.
کنفرانس ملی ساخت و مواد پیشرفته
اولین کنگره ملی کاربرد مواد و ساخت پیشرفته در صنایع
کنفرانس بین المللی قوای محرکه نوین
اولین همایش بین المللی قوای محرکه نوین
انجمن علمی دانشکده مهندسی خودرو
انجمن علمی دانشجویی مهندسی خودرو
انجمن علمی دانشکده مهندسی خودرو
امروهه
امروهه (Amroha) شهری در شهرستان مرادآباد هندوستان در نزدیکی رود گنگ است. این شهر مرکز بخش امروهه است.
وزغ سبز
وزغ سبز طول بدنی میان ۱۰۰–۷۰ میلی‌متر دارد. بدن آن لکه‌های سبزرنگی دارند که در ماده‌ها آشکارتر از نرها هستند. پشت بدن خاکستری روشن تا زیتونی یا سبز مایل به خاکستری است. غذای این وزغ را حشرات گوناگونی از جمله سوسک و مورچه و نیز لاروها و عنکبوت‌ها تشکیل می‌دهند.
شهرستان منارد
شهرستان منارد ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
ولی‌آباد (روانسر)
ولی‌آباد (روانسر)، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان روانسر در استان کرمانشاه ایران است.
جمعیت
این روستا در دهستان زالوآب قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۵ نفر (۹خانوار) بوده‌است.
هیدروکسی لیزینوری
هیدروکسی لیزینوری نوعی ناهنجاری مادرزادی متابولیک است.
نقص آنزیمی
نقص در آنزیم هیدروکسی لیزین کیناز.
توارث ژنتیکی
اتوزوم مغلوب.
میزان بروز
بسیار نادر.
درمان
ناشناخته.
آزمون تشخیص قبل از تولد
ندارد.
آناکاردیک اسید
اسید آناکاردیک با فرمول شیمیایی C۲۲H۳۰O۳ یک ترکیب شیمیایی با شناسه پاب‌کم ۹۸۷۵۱۳۱ است. که جرم مولی آن ۳۴۲٫۴۷۱۸ گرم بر مول می‌باشد.
کالیکسا لاواله
کالیکسا لاواله (Calixa Lavallée؛ December 28, 1842 – ۱۸۴۲:۱۲:۲۸, ) یک آهنگساز، نوازنده پیانو، و رهبر (موسیقی) اهل کانادا بود. وی آهنگساز موسیقی سرود ملی کانادا است.
زندگی‌نامه
کالیکسا لاواله در نزدیکی ورشر، کبک، حومه شهر مونترال استان کبک متولد شد. پدرش آگوستین به کارهای مختلفی مانند آهنگری، چوب‌بری، رهبر ارکستر و ساختن ساز به صورت خود آموخته می‌پرداخت. کالیکسا نزد پدر شروع به آموزش موسیقی کرد و در مونترآل تحت نظر پل لتوندال و چارلز ساباتیه تحصیل کرد. در سال ۱۸۵۷ به آمریکا نقل مکان کرد و در رود آیلند داوطلب خدمت سربازی در ارتش در زمان جنگ داخلی آمریکا شد و در ارتش به رتبه ستوانی رسید. در طول جنگ و بعد از آن، او بین کانادا و ایالات متحده در سفر بود و به موسیقی می‌پرداخت. در دهه ۱۸۶۰ اگر چه اقامت‌های کوتاهی در مونترال، شیکاگو، فیلادلفیا و نیویورک داشت، اما بیشتر وقت خود را صرف همراهی با گروه‌های نوازندگی سیار کرد. در سال ۱۸۶۷ با یک زن آمریکایی با نام ژوزفین جنتیلی ازدواج کرد. او آثار عمده ارکسترال و اپرایش را در تالارهای کنسرت مهمی مانند آکادمی موسیقی در مونترال، کبک سیتی و در بسیاری از شهرستانهای ایالات متحده اجرا کرد. در سال ۱۸۸۰ فرماندار کبک به لاواله سفارش ساختن سرود ملی کانادا را داد. با توجه به آن که وی در کانادا قادر به تأمین مالی خود و خانواده‌اش نبود، بنابراین به آمریکا نقل مکان کرد. در آنجا بود که ایده اتحاد بین کانادا و ایالات متحده آمریکا را مطرح کرد. وی در سال‌های آخر عمرش رهبر گروه کر در کلیسای صلیب مقدس در بوستون بود. کالیکسا لاواله در سال ۱۸۹۱ در شهر بوستون در گذشت. سال‌ها بعد و در سال ۱۹۳۳ جنازه وی به مونترآل منتقل شد و در آنجا دفن شد.
پسر (آلبوم)
«پسر» آلبومی از یوتو است که در October 20, 1980 منتشر شد.
برنقور
برنقور، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان سلطانیه در استان زنجان ایران است.
جمعیت
این روستا در دهستان سلطانیه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۶۰ نفر (۳۵خانوار) بوده‌است.
مزرعه نانوا
جمعیت
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این روستا ۶ نفر (۴خانوار) بوده‌است.
قلعه سرماج
قلعه سرماج در شهرستان هرسین، روستای سرماج حسین‌خانی واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۶۹۸۹ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
ظاهراً قلعه‌ی بزرگ سرماج در مجاورت دینور (شهر باستانی) بوده است، اگرچه محل آن هنوز معلوم نیست. یاقوت این قلعه را غیرقابل تسخیر معرفی کرده است. این قلعه را حسنویه که به سال ۳۶۹ در آنجا وفات یافت از سنگ‌های تراشیده ساخته بود. (بنا به قولی اين مكان از زمان ساسانيان اهميت داشته و بني حسنويه آنرا به عنوان تختگاه خود برگزيدند و حسنويه اولين فرد از حاكمان اين خاندان، به تجديد عمارت قلعه همت گمارد.) این حاکم بنا به قول ابن اثیر نزدیک به پنجاه سال سلطنت باشکوهی در آنجا داشته است. یک قرن بعد از آن یعنی در سال ۴۴۱ سلطان طغرل سلجوقی صد هزار نفر از لشگریان خود را برای تسخیر آن قلعه فرستاد و پس از آنکه چهار سال آن‌را در محاصره داشت توانست برادر خود یون‌‌نال را مقهور کند و از آنجا بیرون آورد.
جشنواره انار گوی‌چای
جشنواره انار گوی‌چای (Göyçay nar festivalı) یک جشنوارهٔ فرهنگی است که در شهر گوی‌چای، جمهوری آذربایجان برگزار می‌شود. در ماه دسامبر سال ۲۰۲۰، جشنواره انار گوی‌چای در فهرست میراث فرهنگی ناملموس یونسکو ثبت شد.
هدف جشنواره آشنا کردن مردم با آشپزی آذربایجانی و مخصوصاً غذاهای درست شده با انار می‌باشد. در این جشنواره رقص‌های آذربایجانی همراه با موسیقی آذربایجانی نیز انجام می‌شود.
در این جشنواره مسابقاتی از جمله:بزرگترین انار یا مسابقه انار خوری برگزار می‌شود.
افراد حاضر در این جشنواره در هرسال به‌طور متوسط از ۷٬۰۰۰ تا ۵٬۰۰۰ هستند. این فستیوال در ماه اکتبر برگزار می‌شود.
تاریخ فستیوال
جشنواره انار برای اولین بار با ابتکار و اهتمام مشترک وزارت فرهنگ و گردشگری جمهوری آذربایجان در ۳ نوامبر سال ۲۰۰۶ برگزار گردیده‌است.
آن رویداد با حضور سفرای کشورهای خارجی فعال در جمهوری آذربایجان، تجار اهل گوی‌چای مقیم در کشورهای خارجی و غیره… صورت گرفته‌است.
دربارهٔ فستیوال
در جشنواره انار، انواع انار گوی‌چای و محصولات اناری از روستاهای جداگانه شهرستان به مرکز آن آورده شده و در نمایشگاه تشکیل شده در میدان شهر به نمایش گذاشته می‌شوند. افزون بر این، در حاشیه این رخداد فرهنگی ورزشکاران جوان و هنرمندان به ترتیب برنامه‌های ورزشی و موسیقی در مرکز شهر اجرا می‌کنند.
یاکوبیکی
یاکوبیکی (به لاتین: Jakubiki) یک روستا در لهستان است که در گمینا کوسوف لاتسکی واقع شده‌است. یاکوبیکی ۱۰۰ نفر جمعیت دارد.
باشگاه ورزشی العربی قطر
این باشگاه در سال ۱۹۵۲ میلادی با نام «التحریر» تأسیس شده‌است.
این تیم ۷ بار به مقام قهرمانی در لیگ ستارگان انگلیس رسیده‌است.
العربی ۸ مقام قهرمانی در جام امیر ۲۰۶ سوار، ۶ مقام قهرمانی در جام شیخ جاسم قطر و ۱ قهرمانی در جام ولیعهد قطر را در کارنامهٔ خود دارد.
این باشگاه در سال ۱۹۹۵ با شکست مقابل تای‌فارمرز بانک تایلند قهرمانی در مسابقات جام باشگاه‌های آسیا رسید.
کانون هواداران
کانون هواداران العربی در ۲۱ اکتبر ۲۰۱۵ تاسیس شد ، این کانون برای حمایت از تیم در همه ورزش ها و جمع آوری هواداران ایجاد شده است تا به فکر روش های ابتکاری برای حمایت و تشویق تیم ها در طول فصل باشند
در همان روزی که کانون هواداران تاسیس شد ، مدیریت باشگاه العربی تصمیم گرفت پیراهن شماره یک را برای همیشه بایگانی و آن را به هواداران خود هدیه کند ، هواداران به طور رسمی بازیکن شماره یک در باشگاه العربی شدند ، جایی که کاپیتان مسعود زارعی از شماره یک خود چشم پوشی کرد و آن را به هواداران هدیه کرد.
باشگاه العربی بیشترین هوادار را در میان تیم های قطری دارد.
شهرستان مک‌داول
شهرستان مک‌داول ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
ماندویل ۷۳۹
سیارک ۷۳۹ هفتصد و سی و نهمین سیارک کشف شده‌است که در ۷ فوریه ۱۹۱۳ کشف شد.
قدر مطلق سیارک برابر ۸٫۵۰ است.
بییاساراسینو
بییاساراسینو (به اسپانیایی: Villasarracino) یک شهرستان در اسپانیا است که در استان پالنسیا واقع شده‌است.
خصوصیات
بییاساراسینو ۲۰ کیلومترمربع مساحت و ۲۲۵ نفر جمعیت دارد.
آشپز (فیلم ۲۰۱۷)
آشپز  یک فیلم کمدی-درام محصول سال ۲۰۱۷ و به کارگردانی راجا کریشنا منون است. در این فیلم بازیگرانی همچون سیف علی خان، پادماپریا جاناکیرامن، میلیند سمان، سوبهیتا دولیپالا و شایان منشی ایفای نقش کرده‌اند. این فیلم بازسازی رسمی از فیلمی آمریکایی با همین نام است. تصویربرداری اصلی در اکتبر ۲۰۱۶ در کوچی (هند) شروع شد و در ۶ اکتبر ۲۰۱۷ پخش شد. فیلم در باکس آفیس عملکرد ضعیفی داشته‌است.
داستان
روشن کالرا (سیف علی خان) عاشق آشپزی است و در کودکی بعلت مخالفت پدرش از خانه فرار کرده و در آینده سرآشپز بزرگی می‌شود؛ تا جایی که در شغلش و عشق به آشپزی گم می‌شود. او از زنش طلاق گرفته و پسر بچه‌ای دارد که در کوچی هندوستان هستند و او در آمریکا. او بعد از چند سال دوری از خانواده و ندیدن پسرش، بالاخره به هند می‌رود و ایده آشپزی در اتوبوس را رقم می‌زند…
شهرستان لایمستون
شهرستان لایمستون ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
تپه سگاز
تپه سگاز در شهرستان هرسین، روستای سگاز واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۶۹۹۰ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
رادا راسیمف
رادا راسیمُف (Rada Rassimov؛ زادهٔ December 3, 1941) هنرپیشه و تهیه‌کننده اهل ایتالیا است. او تباری صربی دارد.
از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته است می‌توان به خوب، بد، زشت، میشل استروگف، راه حل سوم و عشق گمشده اشاره کرد.
شهرستان فردریک
شهرستان فردریک ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
لسلی گروسمان
لسلی گروسمان (Leslie Grossman؛ زادهٔ October 25, 1971) یک هنرپیشه اهل ایالات متحده آمریکا است. وی از سال ۱۹۹۸ میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده‌است.
گزیده فیلمشناسی
از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته‌است می‌توان به آثار زیر اشاره کرد.
سیاه‌سیاه (روانسر)
سیاه‌سیاه (روانسر)، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان روانسر در استان کرمانشاه ایران است.
جمعیت
این روستا در دهستان زالوآب قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۵۸ نفر (۱۱خانوار) بوده‌است.
سیارک ۷۴۰
سیارک ۷۴۰ هفتصد و چهلمین سیارک کشف شده‌است که در ۱۰ فوریه ۱۹۱۳ کشف شد.
قدر مطلق سیارک برابر ۸٫۹۷ است.
باگو، میانمار
باگو (به لاتین: Bago) یک شهر در میانمار است که در ناحیه باگو واقع شده‌است.
هنرپیشه‌های زن
هنرپیشه های زن یک فیلم درام کره‌ای ساخته سال ۲۰۰۹ به کارگردانی ای جی یانگ است.
پی‌بک (۲۰۱۷)
پِی بک یک رویداد غیر رایگان (Pay-Per-View) در کشتی حرفه‌ای است که توسط کمپانی دبلیودبلیوئی و برای برند راو تهیه می‌شود و این دورهٔ آن هم در ۳۰ آوریل ۲۰۱۷ در ورزشگاه اِس‌اِی‌پی سنتر شهر سن خوزه، کالیفرنیا برگزار خواهد شد. این پنجمین رویداد با نام پی‌بک خواهد بود.
زمینه‌سازی
پی بک شامل مسابقاتی بین دشمنی‌های موجود، ماجراهای پیش آمده و استوری‌هایی خواهد بود که پیش از این در برنامه راو پخش شده بود. کشتی‌گیرها با توجه به مسابقات یا سری اتفاقاتی که برایشان رخ می‌دهد و تنش را به حد اکثر می‌رساند، نقش منفی یا قهرمان به خود می‌گیرند. در این دوره یک مسابقه از برند اسمک‌دَون هم برای کمربند دبلیودبلیوئی برگزار خواهد شد.
سادات امروهی
سادات امروهی (سادات امروہہ) گروهی از سادات نقوی هستند که در شهر امروهه در استان اوتار پرادش هندوستان ساکن بودند. پس از تشکیل پاکستان بسیاری از آنان به کراچی نقل مکان کردند.
فرودگاه خوازیرو دو نورته
فرودگاه خوازیرو دو نورته (به زبان بومی: Orlando Bezerra de Menezes Airport) یک فرودگاه همگانی مسافربری با کد یاتا JDO است که یک باند فرود آسفالت دارد و طول باند آن ۱۸۰۰ متر است. این فرودگاه در کشور برزیل قرار دارد و در ارتفاع ۴۲۴ متری از سطح دریا واقع شده‌است.
شهرستان گیلز
شهرستان گیلز ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
میرزاجعفر
میرزاجعفر یا هاجر روستایی در دهستان تنگ چنار بخش مرکزی شهرستان مهریز استان یزد ایران است.
جمعیت
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این روستا ۸۸ نفر (۳۰خانوار) بوده‌است.
آفرودیته (آلبوم)
«آفرودیته» آلبومی از هنرمند اهل استرالیا کایلی مینوگ است که در July 5, 2010 منتشر شد.
ادوارد مالوفیف
ادوارد مالوفیف (Эдуа́рд Васи́льевич Малофе́ев؛ زادهٔ June 2, 1942) بازیکن و مربی فوتبال اهل اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی بود.
وی همچنین برندهٔ جوایزی همچون نشان پرچم سرخ کار شده‌است.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال دینامو مینسک، تیم فوتبال المپیک اتحاد جماهیر شوروی، و باشگاه فوتبال اسپارتاک مسکو اشاره کرد.
وی همچنین در تیم‌های ملی فوتبال شوروی و تیم فوتبال المپیک اتحاد جماهیر شوروی بازی کرده‌است.
قورباغه کوروبور
قورباغه کوروبور نام یک گونه از تیره قورباغه‌های زمینی استرالیا است.
لورنتسا گوئریه‌ری
لورنتسا گوئِریه‌ری (Lorenza Guerrieri؛ زادهٔ April 18, 1944) هنرپیشه اهل ایتالیا است.
از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته‌است می‌توان به پیردختر، یک زندگی خشن و میشل استروگف اشاره کرد.
شهرستان هامفریز
شهرستان هامفریز ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
پرنگین
پرنگین، روستایی از توابع بخش سلطانیه شهرستان ابهر در استان زنجان ایران است.
جمعیت
این روستا در دهستان سلطانیه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۴۰۰، جمعیت آن 315 نفر (46خانوار) بوده‌است.
آناندامید
آناندامید (ANA) با فرمول شیمیایی C۲۲H۳۷NO۲ یک ترکیب شیمیایی با شناسه پاب‌کم ۵۲۸۱۹۶۹ است. که جرم مولی آن ۳۴۷٫۵۳ گرم بر مول می‌باشد. آنانداماید در پروسه خوردن غذا و حافظه و خواب و لذت از جماع حاملگی و ورزش و تمامی مسائلی که به لذت مربوط می‌شود دخیل است. خوردن غذای چرب باعث ترشح آناداماید از کبد شده و به این دلیل شما از خوردن لذت می‌برید. تحقیقات جدید نشان می‌دهد که بر اثر دویدن و دوچرخه سواری ماده اناندامید در خون انسان افزایش می‌یابد که باعث ایجاد نشاط در انسان می‌شود همچنین این ماده باعث بازشدن عروق بدن و قلب می‌شود
واسا، ویسکانسین
واسا، ویسکانسین  شهری در شهرستان ماراتون ایالت ویسکانسین است که در سال ۱۸۷۲ بنیان‌گذاری شده‌است. این شهر طبق سرشماری سال ۲۰۱۰ میلادی ۳۹٬۱۰۶ نفر جمعیت داشته‌است.
کاپیتول ایالت اکلاهما
بنای کنونی در سال ۱۹۱۹ با معماری Layton and Smith ساخته گردید و در اوکلاهوما سیتی قرار دارد.
این بنا خانه دیوان عالی و نیز مجلس نمایندگان و سنای ایالت است.
سفره‌ماهی (پهپاد)
سفره ماهی یک پهپاد رادارگریز ایرانی است که در حال توسعه است. اطلاعات کمی در مورد این پهپاد وجود دارد، اما ماکت‌های کوچک‌تر نشان داده شده در رژه روز ارتش در سال ۲۰۱۰ نشان می‌دهد که بدنه‌ای به شکل الماس تخت با سکان‌های عمودی دوگانه دارد. اولین اشاره به این پهپاد توسط سرتیپ عزیز نصیرزاده انجام شد که از پایان یافتن اولین آزمایش‌های این پهپاد خبر می‌داد.
خصوصیات
این پهپاد که توسط نیروی هوایی ارتش ایران به‌عنوان یک پهپاد بمب افکن در حال توسعه است از طرحی متفاوت بهره می‌برد. دو موتوره بودن، بال دلتایی یکپارچه با بدنه و ریشه امتداد یافته تا نوک دماغه، سکان عمودی V شکل و استفاده از اصول طراحی هواپیماهای پنهان‌کار (رادارگریز) از ویژگی‌های قابل دریافت از ظاهر آن است.
این پهپاد به همراه یک نمونه دیگر که از نظر ظاهری شبیه به جنگنده‌ها به‌نظر می‌رسد از رژه ۲۹ فروردین ۱۳۸۹ ارتش جمهوری اسلامی ایران در معرض دید عموم قرار گرفته‌اند.
کلرومتان
کلرومتان با فرمول شیمیایی CH۳Cl یک ترکیب شیمیایی با شناسه پاب‌کم ۶۳۲۷ است. که جرم مولی آن 50.49 g/mol می‌باشد. شکل ظاهری این ترکیب، گاز بی‌رنگ بابوی شیرین ضعیف است.
مارپیچ سکوت
مارپیچ سکوت نظریه مارپیچ سکوت یک نظریه علوم سیاسی و ارتباطات جمعی است که توسط دانشمند علوم سیاسی آلمانی الیزابت نوئل نویمان ارائه شده‌است، بیان می‌کند که یک گروه یا جامعه اجتماعی ممکن است اعضا را به دلیل عقایدشان منزوی یا طرد کند. این امر تصریح می‌کند که افراد ترس از انزوا دارند. این ترس از انزوا در نتیجه منجر به سکوت به جای ابراز عقیده می‌شود. رسانه‌ها عامل مهمی هستند که هم بر ایده غالب و هم بر درک مردم از آنچه ایده غالب است تأثیر می‌گذارد.
ارزیابی محیط اجتماعی فرد ممکن است همیشه با واقعیت مرتبط نباشد به نظر نیومن می‌باید در تأثیر همه پیام‌ها با هم و در یک مجموعه به جستجو پرداخت و نه تنها در پیام‌های جداگانه و منفرد آنگونه که مدل کلاپر(Klapper) در سال ۱۹۶۰ پیشنهاد کرده بود.
زمینه
به گفته شلی نیل، «تئوری مارپیچ سکوت [...] که در سال ۱۹۷۴ معرفی شد، فرضیه‌هایی را بررسی می‌کند تا مشخص کند چرا برخی از گروه‌ها سکوت می‌کنند در حالی که برخی دیگر در تالارهای عمومی ابراز عقیده پر سر و صداتر هستند». نظریه مارپیچ سکوت نشان می‌دهد که «افرادی که معتقدند دیدگاه اقلیت در مورد یک موضوع عمومی دارند، در پس زمینه ای باقی می‌مانند که ارتباطات آنها محدود می‌شود؛ کسانی که معتقدند دیدگاه اکثریت دارند بیشتر تشویق به سخن گفتن می‌شوند.»
این نظریه شکل‌گیری هنجارهای اجتماعی را در هر دو سطح خرد و کلان توضیح می‌دهد. به عنوان یک نظریه خرد، مارپیچ سکوت بیان عقاید را بررسی می‌کند، استعدادهای افراد را کنترل می‌کند - مانند ترس از انزوا، و همچنین متغیرهای جمعیت شناختی که نشان داده شده‌است بر تمایل مردم برای ابراز عقیده عمومی در مورد موضوعات تأثیر می‌گذارد. " مارپیچ سکوت در سطح کلان رخ می‌دهد اگر تعداد بیشتری از اعضای اقلیت درک شده ساکت شوند. این زمانی است که درک عمومی از جو افکار شروع به تغییر می‌کند. «به عبارت دیگر، بی میلی فرد برای بیان عقیده خود، صرفاً بر اساس برداشتی از آنچه دیگران فکر می‌کنند، پیامدهای مهمی در سطح اجتماعی دارد. همان‌طور که یک عقیده مورد توجه قرار می‌گیرد، میزان قرار گرفتن در معرض آن افزایش می‌یابد و باعث می‌شود که عموم مردم باور کنند که اکثریت هستند. اقلیت پس از آن با تهدید و ترس از انزوا از جامعه روبرو می‌شود، مگر اینکه خود را تطبیق دهند. همان‌طور که عمومیت نظر شتاب می‌گیرد، اقلیت مخالف عمیق‌تر در سکوت خود فرومی‌روند. این امر تا زمانی ادامه می‌یابد که اقلیت دیگر علیه آن صحبت نکند، چه با ارائه تصویری از توافق و چه در واقع مطابقت، و نظر اکثریت در نهایت به یک هنجار اجتماعی تبدیل شود.
مدل مارپیچ
از مدل مارپیچی برای توصیف بصری نظریه استفاده می‌شود. اگر نظر فردی با نظر اکثریت ادراک شده مطابقت نداشته باشد، احتمال بیشتری دارد که از مارپیچ پایین بیاید. مراحل زیر به‌طور خلاصه نحوه عملکرد فرایند را نشان می‌دهد: این فرایند شکل‌گیری، تغییر و تقویت افکار عمومی است. گرایش یکی به صحبت کردن و دیگری به سکوت، روندی مارپیچ را آغاز می‌کند که به‌طور فزاینده ای یک عقیده را به عنوان عقیده غالب تثبیت می‌کند. با گذشت زمان، این ادراکات در حال تغییر، یک عقیده را به عنوان یک عقیده غالب معرفی می‌کنند و از حالت مایع به یک هنجار جامد تغییر می‌کنند.
علاوه بر این، نوئل-نویمان مارپیچ سکوت را به عنوان فرآیندی پویا توصیف می‌کند که در آن پیش‌بینی‌های مربوط به افکار عمومی به واقعیت تبدیل می‌شود، زیرا پوشش رسانه‌های جمعی از افکار اکثریت به وضعیت موجود تبدیل می‌شود و اقلیت کمتر احتمال می‌دهد که صحبت کنند.
عمومی
محققان مدت‌هاست بر سر مفهوم عمومی در «افکار عمومی» بحث کرده‌اند. سه معنا برای عمومی وجود دارد. یک معنا، حس حقوقی عمومی است که بر باز بودن تمرکز دارد؛ مثلاً یک مکان یا مسیر عمومی. معنای دوم این اصطلاح بر حقوق عمومی تأکید دارد. در نهایت، در عبارت افکار عمومی، عمومی تعریف مرتبط اما متفاوتی دارد. عمومی، از این نظر، می‌تواند به عنوان روان‌شناسی اجتماعی مشخص شود. دانشمندان از قدرتی که افکار عمومی در پیروز شدن مقررات، هنجارها و قواعد اخلاقی بر خود فرد دارد، بدون اینکه قانونگذاران، دولت‌ها یا دادگاه‌ها را برای کمک نگران کنند، شگفت زده شده‌اند.
فکر (نظر)
" نظر مشترک" همان چیزی است که فیلسوف اجتماعی اسکاتلندی دیوید هیوم در اثر منتشر شده خود در سال ۱۷۳۹ با عنوان "رساله طبیعت انسان " نامیده‌است. توافق و احساس مشترک همان چیزی است که در پس «نظر» انگلیسی و فرانسوی نهفته‌است. در تحقیق در مورد اصطلاح نظر، Meinung در آلمانی، محققان به جمهوری افلاطون متمایل شدند. در جمهوری افلاطون، نقل قولی از سقراط به این نتیجه می‌رسد که عقیده در جایگاه میانه قرار می‌گیرد. امانوئل کانت این عقیده را «قضاوت ناکافی، چه ذهنی و چه عینی» می‌دانست. اینکه نظر چقدر ممکن است ارزشمند باشد، کنار گذاشته شد. با این حال، این واقعیت که پیشنهاد می‌شود توافق یک جمعیت یا بخشی از جمعیت باشد، همچنان مورد توجه قرار گرفت.
افکار عمومی
اصطلاح افکار عمومی برای اولین بار در قرن هجدهم در فرانسه ظهور کرد. تعریف افکار عمومی در طول زمان مورد بحث بوده‌است. پیشرفت زیادی در قفل کردن یک طبقه‌بندی از عبارت افکار عمومی صورت نگرفته‌است. هرمان اونکن، مورخ آلمانی، بیان کرد.
هر کس بخواهد مفهوم افکار عمومی را درک کند و تعریف کند، به سرعت متوجه می‌شود که با یک پروتئوس سروکار دارد، موجودی که همزمان در هزاران صورت ظاهر می‌شود، هم مرئی و هم به صورت شبحی، ناتوان و به طرز شگفت‌انگیزی کارآمد، که خود را در دگرگونی‌های بی شماری نشان می‌دهد. و برای همیشه از میان انگشتان ما می‌لغزد، درست همان‌طور که ما معتقدیم محکم بر آن چنگ داریم. . . آنچه شناور است و جاری می‌شود را نمی‌توان با محبوس شدن در یک فرمول درک کرد. . . به هر حال، وقتی از او پرسیده می‌شود، همه دقیقاً می‌دانند افکار عمومی به چه معناست.
گفته می‌شود که این یک «داستانی است که متعلق به موزه تاریخ ایده‌ها است؛ فقط می‌تواند مورد توجه تاریخی باشد».
خلاف این دیدگاه، به نظر می‌رسید که اصطلاح افکار عمومی متوقف نشده‌است. در اوایل دهه ۱۹۷۰، الیزابت نوئل-نویمان در حال ایجاد نظریه مارپیچ سکوت بود. او تلاش می‌کرد توضیح دهد که چرا آلمانی‌هایی که با هیتلر و نازی‌ها مخالف بودند، تا پایان رژیمش سکوت کرد. این رفتار «دو چهره» به عنوان نظریه مارپیچ سکوت شناخته شده‌است. نوئل-نویمان شروع به پرسیدن کرد که آیا او واقعاً به آنچه افکار عمومی واقعاً وجود دارد توجه می‌کند. مارپیچ سکوت ممکن است یکی از اشکالی باشد که افکار عمومی در آن ظاهر می‌شود؛ ممکن است فرآیندی باشد که از طریق آن افکار عمومی جدید و جوانی شکل می‌گیرد یا به موجب آن معنای دگرگون شده یک عقیده قدیمی گسترش می‌یابد.
ادوارد راس جامعه‌شناس آمریکایی در سال ۱۸۹۸ افکار عمومی رابا استفاده از کلمه «ارزان» توصیف کرد. معادله «افکار عمومی» با «نظر حاکم» مانند یک رشته مشترک در میان تعاریف متعدد آن جریان دارد. این بیانگر این واقعیت است که چیزی که به افکار عمومی می‌چسبد، شرایطی را فراهم می‌کند که افراد را وادار به عمل، حتی بر خلاف میل خود می‌کند.»
بسیاری از معانی و تعاریف ممکن از این اصطلاح بررسی شده‌است. محققین محتوای افکار عمومی را مشتمل بر مسائل امور عمومی دانسته‌اند. محققان خاطرنشان می‌کنند که ظهور افکار عمومی به یک گفتمان عمومی باز بستگی دارد نه «به نظم و انضباط تحمیل شده توسط اکثریت ظاهری که به اندازه کافی دارای ارعاب هستند، اما ممکن است نظرات آنها از اقداماتی حمایت کند که به نفع مشترک است یا خیر.»
آنها همچنین به این مسئله پرداخته‌اند که نظر چه کسی، افکار عمومی را تثبیت می‌کند، فرض می‌شود افرادی که از یک جامعه هستند و آماده ابراز مسئولانه در مورد مسائل مربوط به مسائل عمومی هستند. محققان همچنین به اشکال افکار عمومی که گفته می‌شود آن‌هایی هستند که آشکارا بیان می‌شوند و در دسترس هستند، توجه کرده‌اند. نظراتی که به ویژه در رسانه‌های جمعی منتشر می‌شود. بحث و جدل پیرامون این اصطلاح حول هر دو واژه ترکیب شد تا این عبارت را تشکیل دهد.
افکار عمومی به مثابه عقلانیت: افکار عمومی یا «دیدگاه غالب» پس از بحث عمومی عقلانی آگاهانه می‌آید. چایلدز (۱۹۶۵) و ویلسون (۱۹۳۳) بر این باورند که «مدل عقلانی مبتنی بر مفهوم روشنفکر و عقلانی عمومی است که مایل و قادر به مشارکت در فرآیندهای سیاسی است.» در مجموع، سیاسی است و برای ایجاد تغییرات اجتماعی ضروری است.
افکار عمومی به عنوان کنترل اجتماعی: این در ریشه نظریه مارپیچ سکوت است. این بدان معناست که «نظراتی که می‌توانند بدون خطر تحریم یا انزوای اجتماعی بیان شوند، یا نظراتی که باید برای اجتناب از انزوا بیان شوند (Noelle-Neumann 1983). نظام‌های اجتماعی نیازمند انسجام هستند. برای رسیدن به این هدف، افراد با انزوای اجتماعی تهدید می‌شوند.
رسانه‌ها و افکار عمومی
تأثیرات رسانه‌های جمعی هم بر افکار عمومی و هم بر ادراک افکار عمومی در نظریه مارپیچ سکوت نقش اساسی دارد. یکی از اولین آثاری که توجه را به رابطه بین رسانه‌ها و شکل‌گیری افکار عمومی جلب کرد، کتاب والتر لیپمن با عنوان «افکار عمومی» بود که در سال ۱۹۲۳ منتشر شد. ایده‌های لیپمن در مورد تأثیر رسانه‌ها بر ظهور نظریه مارپیچ سکوت تأثیر گذاشت. نوئل-نویمان در حالی که در حال ساختن نظریه مارپیچ است، می‌گوید: «خواننده تنها با استفاده از آگاهی که تا حد زیادی توسط رسانه‌های جمعی ایجاد شده‌است، می‌تواند جهان را کامل و توضیح دهد».
نظریه برجسته سازی اثر دیگری است که نوئل-نویمان در توصیف تأثیر رسانه‌ها بر افکار عمومی بر آن استوار است. نظریه برجسته سازی با بیان اینکه اهمیت عمومی یک موضوع به برجسته بودن آن در رسانه‌ها بستگی دارد، رابطه بین رسانه و افکار عمومی را توصیف می‌کند. در کنار برجسته سازی، رسانه‌ها از طریق نبرد دائمی با سایر رویدادها که تلاش می‌کنند برجسته شوند، موضوعات مورد نظر را بیشتر برجسته می‌کنند. نبرد رسانه ای با این جایگزین‌های خبری با ایجاد «شبه بحران» و «شبه نوآوری».
ویژگی‌های رسانه به‌عنوان یک ابزار ارتباطی، بر ادراک مردم از ایده‌های خود نسبت به افکار عمومی تأثیر می‌گذارد. به گفته نوئل-نیومن، رسانه‌ها «شکل یک طرفه، غیرمستقیم و عمومی از ارتباط هستند که در تضاد سه جانبه با طبیعی‌ترین شکل ارتباط انسانی، یعنی مکالمه هستند». وقتی موضوعی به رسانه‌ها می‌رسد و برجسته می‌شود، معمولاً یک دیدگاه غالب ظاهر می‌شود. این ویژگی‌های رسانه به‌ویژه بر ایده‌های فردی فرد غالب می‌شود.
در حالی که برخی از نظریه‌های ارتباط رسانه‌ای ، مخاطبان منفعل را فرض می‌کنند، مانند مدل سوزن زیرپوستی ، [۱] مدل مارپیچی مخاطب فعالی را فرض می‌کند که «محصولات رسانه‌ای را در چارچوب اهداف شخصی و اجتماعی خود مصرف می‌کند». دانشی که از رسانه‌های جمعی به دست می‌آید ممکن است برای مردم مهمات ارائه دهد تا نظرات خود را بیان کنند و دلیلی برای موضع خود ارائه دهند. هو و همکاران اشاره می‌کند که «در میان افرادی که توجه رسانه‌ای زیادی داشتند، آن‌هایی که ترس کمی از انزوا دارند به‌طور قابل‌توجهی بیشتر از کسانی که ترس زیادی از انزوا دارند، دلیلی برای عقیدهٔ خود ارائه می‌کردند».
نوئل-نیومان رسانه را محوری برای تدوین نظریه مارپیچ سکوت می‌داند، در حالی که برخی از محققان استدلال می‌کنند که آیا ایده غالب در محیط اجتماعی فرد بر ایده غالبی که رسانه‌ها به عنوان هنجار اجتماعی ادراک شده پیشنهاد می‌کنند چیره می‌شود. برخی از تحقیقات تجربی با این دیدگاه همسو هستند. نشان می‌دهد که «اقلیم خرد» یک فرد بر تأثیرات رسانه‌ها غلبه می‌کند. مقالات دیگر همچنین پیشنهاد می‌کنند که گفتگو با دیگران راه اصلی درک فضای عقیده است.
رسانه‌های اجتماعی به نظریه مارپیچ سکوت کمک کرده‌اند. محققان Chaudhry & Gruzd (2019) دریافتند که رسانه‌های اجتماعی در واقع این نظریه را تضعیف می‌کنند. این نظریه حاکی از آن است که اقلیت به دلیل ترس از انزوا از بیان عقاید خود ناراحت هستند، اما «اقلیت صدادار به راحتی نظرات نامطلوب را ابراز می‌کنند و قدرت توضیحی این نظریه محبوب را در زمینه آنلاین زیر سؤال می‌برند».
ادراک
ترس از انزوا "موتوری است که مارپیچ سکوت را به حرکت درمی‌آورد". اساساً، مردم از تبدیل شدن به انزوای اجتماعی می‌ترسند و بنابراین اقداماتی را برای اجتناب از چنین پیامدی انجام می‌دهند، همان‌طور که روان‌شناس Solomon Asch درآزمایش‌های انطباق Asch نشان داد مردم به جای ابراز عقاید خود، با عقاید غالب موافق هستند. {{Sfn|Scheufele|2007}
ایده اساسی نظریه مارپیچ سکوت این است که افکار عمومی به عنوان نوعی کنترل اجتماعی عمل می‌کند. با توجه به تعریف نوئل-نیومن، این مفهوم کلیدی «نظرات در مورد موضوعات بحث برانگیز را توصیف می‌کند که فرد می‌تواند بدون منزوی کردن خود در انظار عمومی بیان کند» (۱۹۸۴، صفحات ۶۲–۶۳). این فرض بر این بود که افکار عمومی بر اساس هنجارها و قراردادهایی اداره می‌شود که نقض آنها موجب تحریم آن افراد می‌شود. نوئل-نویمان با کنار گذاشتن این فرض که مخالفت با افکار عمومی منجر به تحریم‌های اجتماعی می‌شود، فرض می‌کند که انسان‌ها ترس ذاتی از انزوا دارند و رفتار خود را طوری تطبیق می‌دهند که از دیگران منزوی نشوند (نوئل-نیومن، ۱۹۸۴). . این «ترس از انزوا» به قدری قوی است که مردم اگر تصور کنند این نظرات با افکار عمومی متفاوت است، اظهار نظر نمی‌کنند.
بر اساس این فرض نتیجه می‌شود که افراد به‌طور مداوم محیط اجتماعی خود را رصد می‌کنند تا ارزیابی کنند که آیا نظر آنها با افکار عمومی متفاوت است یا خیر و بر اساس ارزیابی خود از افکار عمومی در مورد یک موضوع تصمیم می‌گیرند که آیا نظر خود را ابراز کنند یا نه. نوئل-نویمان این توانایی در ارزیابی جو عقاید در مورد یک موضوع را به اصطلاح «ارگان شبه آماری» نسبت داد، که به نحوه ارزیابی ناخودآگاه افراد از توزیع دیدگاه‌ها و شانس موفقیت برخی دیدگاه‌ها نسبت به دیگران اشاره دارد (نوئل-نیومن، ۱۹۷۴). به گفته نوئل-نویمان، همه تحت تأثیر این ترس از انزوا و خودسانسوری متعاقب آن هستند، به جز حدود ۲۵ درصد از جمعیت عمومی که او از آنها به عنوان «هردکور» یاد می‌کند که تصور می‌شود از این فشار اجتماعی مصون هستند (سالمون و گلین). ، ۲۰۱۹).
محققان دیگر استدلال کرده‌اند که به جای یک واکنش خاص موقعیت، ترس از انزوای اجتماعی را می‌توان به عنوان ویژگی فردی در نظر گرفت که بین افراد متفاوت است و افراد را وادار می‌کند تا به‌طور مداوم محیط خود را برای سرنخ‌هایی در مورد جو عقیده زیر نظر بگیرند. در حالی که افرادی هستند که عموماً از ترس از انزوا رنج نمی‌برند (آنچه نوئل-نیومن از آن به عنوان هاردکور یاد می‌کند (نوئل-نیومن، ۱۹۸۴)، دیگران دائماً از محیط اجتماعی خود آگاه هستند و با ترس دائمی از انزوا مواجه هستند. افرادی که این ویژگی ترس از انزوای اجتماعی را دارند و در عین حال عقیده‌شان را با جو عقاید اکثریت ناسازگار می‌دانند، کمتر تمایلی به ابراز نظر دارند. مشابه مفهوم سازی قبلی توصیف شده از ترس از انزوای اجتماعی، در این خط از تحقیق مارپیچ سکوت، ترس از انزوای اجتماعی یک مفهوم کلیدی در شکل‌گیری افکار عمومی است، با این حال پژوهش‌ها اغلب این مفهوم سازی را به عنوان یک واقعیت بدون اثبات تجربی فرض کرده‌اند (متس و هیز، ۲۰۱۳) یا در اندازه‌گیری تجربی این پدیده ناسازگار بوده‌است (Neuwirth et al., 2007).
تأثیر تلویزیون
به نظر نیومن، اگر محققان قبلاً موفق نشدند تأثیر رسانه‌ها را به‌خوبی ثبت کنند به این دلیل بوده‌است که آن‌ها ارتباط تدریجی که رخ داده را به‌حساب نمی‌آوردند. از آنجایی که بینندگان تلویزیون دانش و نظرات خود را می‌توانستند به غیربینندگان نیز منتقل سازند، توانایی تشخیص تفاوت میان این دو گروه و همچنین تأثیرات ادعا شده توسط تلویزیون برای محققان وجود نداشت. اینکه تلویزیون هیچ تأثیری بر عموم مردم ندارد را نیومن به فیلی تشبیه می‌کند که آن را استتار کرده باشیم. تأثیرات آنچنان بسیار بزرگ هستند که ثبت آن‌ها را دشوار خواهد کرد.
سه عامل
با توجه به نظریه گرداب سکوت، سه عامل انباشتگی، هماهنگی و حوزه عمومی است که تعیین عملکرد رسانه را به‌عهده می‌گیرند و آن را چنین قدرتمند می‌سازند.
تپه قره ولی
تپه قره ولی در شهرستان هرسین، روستای قره ولی واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۶۹۹۳ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
افراز عدد صحیح
در این مقاله از افرازهای یک عدد صحیح یا از آنچه که با گردایه‌ای از اشیاء یکسان هم ارز است بحث می‌کنیم. در حالتی که اشیاء یکسان نباشند، مسئله تحت عنوان «افرازهای یک مجموعه» در می‌آید که در بحث این مقال نیست.
چگونگی افراز
چون تعداد افرازهای ۵ برابر ۷ است، می‌نویسیم p(5) = 7 ؛ به طور کلی فرض کنیم p(n) تعداد افرازهای عدد صحیح مثبت n را نشان دهد. در افرازی مانند ۲ + ۳ بالا هریک از اعداد ۳ و ۲ را یک جمع‌وند می‌گویند؛ بنابراین عدد ۵ دارای افراز با یک جمع‌وند، دو افراز با دو جمع‌وند، دو افراز با سه جمع‌وند، یک افراز با چهار جمع‌وند و یک افراز با پنج جمع‌وند است. در حالی که ۵ دارای دو افراز با سه جمع‌وند است، معادله در مجموعه اعداد صحیح مثبت دارای شش جواب است که عبارت‌اند از:
(۱٬۳٬۱)(۳٬۱٬۱)(۱٬۱٬۳)(۲٬۲٬۱)(۲٬۱٬۲)(۱٬۲٬۲)
فهرست ۱
در شمردن تعداد جواب‌های یک معادله، ترتیب در نظر گرفته می‌شود؛ ولی در شمردن تعداد افرازها، ترتیب جمع‌وندها مفهومی ندارد.
نمودارهای افرازها
به افرازهای ۶ توجه کنید:
یازده افراز وجود دارد، بنابراین می‌نویسیم p(6)=۱۰. همچنین می‌بینیم که تعداد افرازهای ۶ به ۶ جمع‌وند، برابر ۱؛ به ۵ جمع‌وند، برابر ۱؛ به ۴ جمع‌وند، برابر ۲؛ به ۳ جمع‌وند، برابر ۳؛ به ۲ جمع‌وند، برابر ۳؛ به ۱ جمع‌وند، برابر ۱؛ است.
تعداد افرازهایn را که تعداد جمع‌وندهای آنها کوچکتر یا مساویk است با نماد q_{k}(n) نشان خواهیم داد. به ازای n=۶، فهرست (۲)ی بالا نشان می‌دهد که:
فهرست ۳
چون عدد ۶ نمی‌تواند به بیشتر از شش جمع‌وند افراز شود، انتظار داریم که q_{6}(6) همان q(6)باشد. به همین ترتیب، به معنای تعداد افرازهایn است که دارای n جمع‌وند یا کمتراز n جمع‌وند است و بنابراین
همچنین می‌توان افرازها را بر حسب اندازه جمع‌وندها رده‌بندی کرد. فهرست (۱) نشان می‌دهد که تعداد افرازهای ۶، با ۶ به عنوان بزرگترین جمع‌وند، برابر ۱ است؛ با ۵ به عنوان بزرگترین جمع‌وند، برابر ۱ است، با ۴ به عنوان بزرگترین جمع‌وند، برابر ۲ است، با ۳ به عنوان بزرگترین جمع‌وند، برابر ۳ است، با ۲ به عنوان بزرگترین جمع‌وند، برابر ۳ است، با ۱ به عنوان بزرگترین جمع‌وند، برابر ۱ است،
به شباهت این فهرست با فهرست (۲) توجه کنید. همان طوری که خواهیم دید این امر تصادفی نیست. به علاوه اگر q_{k}(n) را تعداد افرازهایی ازn تعریف کنیم که هیچ‌یک از جمع‌وندهای آن ازk بزرگتر نباشد، نتیجه می‌گیریم که:
این فهرست مشابه فهرست (۳) است. به طور کلی درست است که
برقراری رابطه q_{k}(n) = p_{k}(n)
۲+۲+۲, ۳+۲+۱ , ۴+۱+۱ افراز ۱ افرازهای ۶ که بزرگترین جمع‌وند آنها ۳ است عبارت‌اند از:
۳+۱+۱+۱, ۳+۲+۱ , ۳+۳ افراز ۲ برای اینکه تساوی تعداد افرازهای فهرست‌های (۱) و (۲) را ببینیم، از آنچه نمودار افرازها نامیده شده است استفاده می‌کنیم. نمودار افراز ۴+۱+۱ عبارت است از:
به همین ترتیب نمودارهای ۳+۲+۱ و۲+۲+۲ به صورت زیرند:
بنابراین نمودار یک افرازn باk جمع‌وند، صرفاً شامل k سطر از نقطه‌ها، هر سطر برای یک جمع‌وند است؛ سطری که بزرگترین جمع‌وند را نشان می‌دهد در بالا ظاهر می‌شود، نمایش بزرگترین جمع‌وند بعدی در زیر آن ظاهر می‌شود وقس علی‌هذا. تعداد سطرها برابر تعداد جمع‌وندها است، و تعداد نقطه‌ها در هر سطر برابر با اندازه هر جمع‌وند است. تعداد کل نقطه‌ها در نمودار یک افراز، مساویn است. با عوض کردن سطرهای افقی و عمودی عکس نمودار به دست می‌آید. مثلاً:
عکس نمودار یک افراز n، مجدداً نمودار یک افرازn است. اگر نمودار اولیه افرازی با kجمع‌وند را نشان دهد (یعنی دارای k سطر باشد)، آن‌گاه عکس نمودار در اولین (بزرگترین) سطر دارایk نقطه است و بنابراین افرازی با ماکسیمم جمع‌وند k را نشان می‌دهد، مثلاً، افراز ۱۲ به ۴ جمع‌وند، یعنی، نمودار زیر را دارد.
و نمودار عکس آن، یعنی
افراز ۴+۲+۲+۲+۱+۱ عدد ۱۲ را نشان می‌دهد که بزرگترین جمع‌وند آن ۴ است؛ بنابراین می‌توان تناظر یک به یکی را که بین نمودارها و نمودارهای عکس وجود دارد به عنوان یک تناظر یک به یک بین افرازهایی از n با k جمع‌وند و افرازهایی nازk با بزرگترین جمع‌وند تعبیر کرد. در نتیجه تعداد افرازهایn بهk جمع‌وند با تعداد افرازهایی ازn ماکسیمم جمع‌وند آنها مساوی k است، برابر است.
به علاوه چون تعداد افرازهایی از به ۱، یا ۲، یا ۳، …، یاk جمع‌وند مساوی با تعداد افرازهایی ازn است که ماکسیمم جمع‌وندهای آن برابر ۱، یا ۲، یا ۳، …، یا k است، می‌توان گفت:
رابطه بازگشتی برای افرازها: p_{k}(n) = p_{k-1}(n-1)+p_{k}(n-k)
برهان: p_{k}(n) را معادل نوشتن p_{k}(n) به صورت k جمعوند فرض کردیم. چون منظور تعداد افرازهای نا مرتب است می‌توانیم افرازها را به صورت نزولی مرتب کنیم یعنی:
و طبق فرض
حال p_k(n) را اینگونه به دو دسته تقسیم می‌کنیم:
دستهٔ اول: تعداد افرازهایی که در آن a_{k}=1 تعداد اعضای این دسته برابر است با
زیرا چون دسته‌ها را نزولی فرض کرده‌ایم پس که مجموعاً افرازهای را تشکیل می‌دهند
دستهٔ دوم :تعداد افرازهایی که در آن a_{k}>1 تعداد اعضای این دسته برابر با p_{k}(n-k) است
زیرا و می‌توانیم به هر کدام ازa_{i}]ا یک واحد اضافه کنیم و مثل افراز p_{k}(n-k) با آن رفتار کنیم
جبرآباد (روانسر)
جبرآباد (روانسر)، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان روانسر در استان کرمانشاه ایران است.
جمعیت
این روستا در دهستان زالوآب قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۱۲ نفر (۲۰خانوار) بوده‌است.
رایان اونیل
رایان اونیل (Ryan O'Neal؛ زاده April 20, 1941) هنرپیشه اهل ایالات متحده آمریکا است. از فیلم‌هایی که وی در آن نقش داشته‌است، می‌توان به پلی در دوردست، بری لیندون، مردمی که من می‌شناسم، تأثیر صفر، به‌زودی و داستان عشق اشاره کرد.
فیلم‌شناسی
فهرست برخی از فیلم‌هایی که رایان اونیل در آن‌ها به ایفای نقش پرداخته‌است:
هلموت کوهل
هلموت یوزف میشائل کوهل (زادهٔ ۳ آوریل ۱۹۳۰ – درگذشتهٔ ۱۶ ژوئن ۲۰۱۷) سیاست‌مدار محافظه‌کار آلمانی، صدراعظم آلمان از ۱۹۸۲ تا ۱۹۹۸ (از ۱۹۸۲ تا ۱۹۹۰، آنِ آلمان غربی و از ۱۹۹۰ تا ۱۹۹۸، آنِ آلمان پس از فروپاشی دیوار برلین و اتحاد دو آلمان) و دبیرکل اتحاد دموکرات مسیحی آلمان از ۱۹۷۳ تا ۱۹۹۸ بود. کهل را «پدر اتحاد دو آلمان» می‌دانند، مردی که رهبری اتحاد دو آلمان را در پایان جنگ سرد به عهده داشت. او از حامیان اروپای متحد بود و آلمان تحت رهبری او به یورو واحد پول اروپا پیوست.
زندگی‌نامه
هلموت کوهل در ۳ آوریل ۱۹۳۰ در شهر لودویگسهافن در یک خانواده کاتولیک به دنیا آمد. فعالیت‌های سیاسی اش را از ۱۶ سالگی شروع کرد و به اتحادیه دموکرات مسیحی آلمان پیوست. کوهل در سال ۱۹۷۳ میلادی، در سن ۴۳ سالگی به ریاست این حزب انتخاب شد و در راس یک ائتلاف حزبی با حزب دموکرات آزاد آلمان در سال ۱۹۸۲، صدر اعظم این کشور شد.
فعالیت‌ها
۱۶ سال صدراعظمی وی، طولانی‌ترین دوران صدراعظمی آلمان پس از بیسمارک است و هم‌چنین دوران پایان جنگ سرد و اتحاد دو آلمان نیز است؛ کهل یکی از مهم‌ترین معماران اتحاد دو آلمان است. به همین دلیل به وی لقب «پدر اتحاد آلمان» داده می‌شود.
پدر اتحاد آلمان
پس از فروریختن دیوار برلین در ۱۰ نوامبر ۱۹۸۹ هلموت کوهل که صدراعظم وقت آلمان بود از بالکن ساختمانی در برلین به ایراد سخنرانی پرداخت و گفت: «هدف اتحاد است و حق و آزادی. زنده باد سرزمین پدری، آلمان، زنده باد اروپایی آزاد و متحد». پس از نزدیک به یکسال از فروریختن دیوار، آلمان شرقی رسماً به آلمان فدرال پیوست.
بیماری و درگذشت
کوهل روز جمعه ۱۶ ژوئن ۲۰۱۷ در ۸۷ سالگی در خانه خود در شهر لودویگسهافن در غرب آلمان درگذشت.