cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
توربین گازی
مبنای کارکرد
با افزایش دمای هوای ورودی به توربین، بازده توربین‌های گاز افزایش می‌یابد؛ بنابراین، بهتر است که این دما هر چه بیشتر انتخاب شود. اما در این مورد از نظر تحمل مواد تشکیل‌دهندهٔ محفظهٔ احتراق و پره‌های توربین، محدودیت وجود دارد؛ بنابراین، در این قسمت‌ها که به آن‌ها بخش‌های داغ، ، گفته می‌شود، از مواد مقاوم به دماهای زیاد مانند ابرآلیاژها استفاده می‌شود. همچنین این قسمت‌ها با استفاده از تکنولوژی‌های پیچیده‌ای، خنک‌کاری می‌شوند.
توربین‌های گاز صنعتی برای تولید توان الکتریکی
توربین‌های گاز صنعتی برای تولید توان الکتریکی، که توربوژنراتور گاز هم نامیده می‌شوند، توربین‌های گازی هستند که توان تولیدشده به وسیلهٔ آنها، مستقیماً یا پس از تغییر سرعت دوران در جعبه‌دنده به ژنراتور منتقل شده و در آنجا به انرژی پتانسیل الکتریکی تبدیل می‌شود. این گونه توربین گاز، می‌تواند به صورت سیکل ساده یا نیروگاه سیکل ترکیبی  باشد. در حالت سیکل ساده، گازهای خروجی از اگزوز توربین که می‌توانند تا ۶۰۰ درجه سلسیوس دما داشته باشند، مستقیماً وارد هوا شده و انرژی باقی‌مانده در آن هدر می‌رود؛ ولی در حالت سیکل ترکیبی، یک یا دو توربین گاز با یک توربین بخار کوپل می‌شوند و گازهای خروجی از توربین گاز در بخشی به نام بویلر بازیاب، آب بازگشتی از کندانسور توربین بخار را که توسط پمپ فشرده شده، به بخار تبدیل می‌کنند. در نتیجه در حالت سیکل ترکیبی، از انرژی موجود در گازهای خروجی از اگزوز توربین گاز استفاده شده و بویلر توربین بخار بدون نیاز به سوخت، بخار آب تولید می‌کند؛ بنابراین، با استفاده از این روش، راندمان سیکل افزایش می‌یابد. توربوژنراتورها همچنین می‌توانند به صورت تولید هم‌زمان برق و گرما استفاده شوند که در این ترکیب، گاز خروجی از آن‌ها برای تولید آب گرم یا هوای گرم ساختمان‌ها و کارخانجات استفاده می‌شود.
توربین‌های گاز برای تولید انرژی مکانیکی
این گونه از توربین‌های گاز که شامل توربوکمپرسورها و توربوپمپها می‌شوند، توربین‌های گازی هستند که در آن‌ها انرژی تولید شده توسط توربین، صرف به گردش درآوردن یک کمپرسور (جهت فشرده‌کردن یک مادهٔ گازی) یا پمپ (جهت بالابردن فشار یک مایع) می‌شود.
موتورهای جت
موتورهای جت، گونه‎‌ای موتور هستند که از شتاب دادن و تخلیه سیال برای ایجاد پیش‌رانش بر پایه قانون سوم نیوتن استفاده می‌کنند. دو گونه از موتورهای جت یعنی توربوجتها و توربوفنها شامل توربین گاز بوده و در واقع یک گونه توربین گاز هستند.
توربوفن‌ها، گونه دیگری از موتور جت هستند که در آن‌ها برعکس توربوجت‌ها، همه هوای ورودی به موتور از کمپرسور، محفظهٔ احتراق و توربین عبور نمی‌کند، بلکه بیشتر هوا، پس از عبور از یک یا دو ردیف پره بزرگ که فن نامیده می‌شوند، از مجرای اطراف کمپرسور حرکت کرده و از یک نازل خارج می‌شوند. بخش کمی از هوا از کمپرسور عبور کرده، محترق شده و توربین را می‌چرخاند. انرژی تولیدشده توسط توربین صرف چرخاندن کمپرسور و فن می‌شود؛ بنابراین در این گونه موتور جت، پیش‌رانش هم در اثر جت سیال خروجی و هم در اثر چرخش فن ایجاد می‌شود. بازده حرارتی توربوفن‌ها در سرعت‌های پایین‌تر از سرعت حرکت صوت (ماخ کمتر از ۱) که سرعت حرکت هواپیماهای مسافربری است، از توربوجت‌ها بیشتر است. بنابراین، پس از اختراع توربوفن، به تدریج در هواپیماهای مسافربری از آن‌ها استفاده شد و امروزه موتور بیشتر هواپیماهای مسافربری، توربوفن است.
توربوشفت‌ها
توربوشفت، موتور بیشتر بالگردهای امروزی است که علاوه بر بالگردها در کشتیها، تانکها، هواناوها و برخی قایق‌ها هم کاربرد دارد. توربین گاز در توربوشفت‌ها مشابه توربوکمپرسورها و توربوپمپ‌ها، برای تولید انرژی مکانیکی مورد استفاده قرار می‌گیرد. با این تفاوت که در توربوشفت، انرژی مکانیکی تولیدشده صرف چرخاندن کمپرسور یا پمپ نمی‌شود. در این موتورها، انرژی خروجی از توربین، پس از کاهش سرعت دوران در جعبه‌دنده، باعث چرخاندن پروانه بالگرد، کشتی یا هواناو می‌شود.
موتورهای توربوشفت به صورت دوشفته هستند. شفت نخست که شامل کمپرسور، محفظهٔ احتراق و توربین فشار بالا (High Pressure Turbine) می‌شود، شفت کمپرسور یا شفت مولد گاز نامیده می‌شود. شفت دوم که شامل توربین فشار پایین (Low Pressure Turbine) است، توان مکانیکی را به جعبه‌دنده منتقل می‌کند تا پس از کاهش دور به مصرف برسد. این شفت، شفت توان نامیده می‌شود. همهٔ توان تولیدشده به وسیلهٔ توربین فشار بالا، صرف چرخاندن کمپرسور و ایجاد هوای فشرده می‌شود و از اینرو، این شفت، مولد گاز نامیده می‌شود. توان تولیدی توسط توربین فشار پایین، به مصرف‌کننده منتقل می‌شود.
توربوپراپ‌ها
توربوپراپ ، گونه‎‌ای موتور هوایی است که معمولاً در هواپیماهای کوچک و کم‌سرعت استفاده می‌شود. این گونه موتور، شبیه به توربوشفت بوده و در آن از گردش محور توربین برای گرداندن ملخ وایجاد پیش‌رانش استفاده می‌شود. توربوپراپ‌ها در سرعت‌های کم، کارایی بهتری نسبت به توربوفن‌ها و توربوجت‌ها دارند ولی در سرعت‌های بیشتر، راندمان آن‌ها کاهش یافته و نویز آن‌ها افزایش می‌یابد.
سازندگان اصلی توربین گاز
امروزه شرکت‌های اصلی سازندهٔ توربین گاز در جهان عبارتند از:
پاولیشوو
پاولیشوو یک منطقهٔ مسکونی در جمهوری چک است که در ناخود واقع شده‌است. پاولیشوو ۰٫۴۹۰ کیلومتر مربع مساحت و ۶۸ نفر جمعیت دارد.
آبشارهای شولز
آبشار های شولز (به انگلیسی: High Shoals Falls) آبشاری است که در کارولینای شمالی، ایالات متحده آمریکا واقع شده و ارتفاع کلی ریزشگاه آن ۸۰ ft است.
ناحیه ویلکاکس، شهرستان هنکاک، ایلینوی
ناحیه ویلکاکس (به انگلیسی: Wilcox Township) یک منطقهٔ مسکونی در ایالات متحده آمریکا است که در شهرستان هنکاک، ایلینوی واقع شده‌است. ناحیه ویلکاکس ۱۸۹ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
تاتاراشتی دو جوس
تاتاراشتی دو جوس (به لاتین: Tătărăștii de Jos) یک سکونتگاه مسکونی در رومانی است که در شهرستان تلئورمان واقع شده‌است.
خصوصیات
تاتاراشتی دو جوس ۴٬۱۴۱ نفر جمعیت دارد.
اگنین
اگنین (به فرانسوی: Agnin) یک کمون در فرانسه است که در Canton of Roussillon واقع شده‌است.
خصوصیات
اگنین ۷٫۹۶ کیلومترمربع مساحت و ۹۶۹ نفر جمعیت دارد.
اقتصاد فرگشتی
اقتصاد فرگشتی (Evolutionary economics) بخشی از میان دست اقتصاد است، که همچون اقتصاد دگراندیشانه با الهام‌گیری از زیست‌شناسی فرگشتی و استفاده از تفکر اقتصادی شکل گرفته‌است. اقتصاد تکاملی همانند جریان اصلی اقتصاد، بر تعاملات پیچیده، رقابت، وابستگی متقابل، رشد، تغییر ساختاری و محدودیت منابع تأکید دارد، اما رویکردهای آن در تجزیه و تحلیل این پدیده‌ها متفاوت می‌باشد.
یولاق
ییلاق (ساوه)، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان ساوه در استان مرکزی ایران است.این روستا به دلیل هوایی خنک و ییلاقی آن مرکز تفرج و تفریح و ویلاسازی مردم ساوه، تهران و استان مرکزی شده است. وجود رستورانهای لوکس و سنتی و همینطور سالنها و تالارهای عروسی ،گردشگران زیادی را به این روستای توریستی جذب کرده است.
جمعیت
این روستا در دهستان نورعلی بیک قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۰ نفر (۱۴خانوار) بوده‌است.
اگنیرز
اگنیرز (به فرانسوی: Agnières) یک کمون در فرانسه است که در پا-دو-کاله واقع شده‌است.
خصوصیات
اگنیرز ۳٫۲۵ کیلومترمربع مساحت و ۲۳۰ نفر جمعیت دارد و ۹۰ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
پاولووا هوس ناتوره رسروه
پاولووا هوس ناتوره رسروه یک منطقهٔ مسکونی در جمهوری چک است که در منطقه پلزن واقع شده‌است.
دهستان کوار
دهستان کوار نام دهستانی در بخش مرکزی شهرستان کوار، استان فارس در ایران است. براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۲۳۱۲۰ نفر (۶۵۴۴ خانوار) بوده‌است.
صاریع دم‌حلقه‌ای معمولی
صاریع دم‌حلقه‌ای معمولی نام یک گونه از تیره شبه‌دستان است.
وزن حیوان بالغ بین ۵۵۰ تا ۱۱۰۰ گرم و طول تقریبی آن بین ۳۰ تا ۳۵ سانتیمتر است (این اندازه شامل طول دم که تقریبا معادل طول بدن هست نمی‌شود).
رنگ خز این حیوان معمولا خاکستری و نارنجی است در حالی که غالبا نوارهای سفید رنگی بالای چشم دیده میشود و رنگ زیر شکم کرم رنگ است.
دم این نوع صاریع کم پشت و باریک و قیمت انتهایی آن سفید رنگ است که تا یک چهارم طول آن را میتواند شامل شود.
فرودگاه کرولاین
فرودگاه کرولاین یک فرودگاه خصوصی است. این فرودگاه در کشور کانادا قرار دارد و در ارتفاع ۱۰۷۹ متری از سطح دریا واقع شده‌است.
چارلی بیولی
چارلی بیولی (Charlie Bewley؛ زادهٔ January 25, 1981) یک هنرپیشه اهل بریتانیا است. وی از سال ۲۰۰۹ میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده‌است.
از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته‌است می‌توان به گرگ و میش: سپیده‌دم - قسمت دوم، گرگ و میش: سپیده‌دم - قسمت اول، گرگ و میش: ماه نو، گرگ و میش: کسوف، برخورد، دریاچه، سربازان ثروت و خواهر داماد اشاره کرد.
گوتاما بودا
سیدارتا گَوتاما بودا (به هندی: गौतम बुद्ध) ریاضت‌کش و حکیمی بود که بر پایهٔ آموزش‌های وی، آیین و اندیشه فلسفی بودایی بنیان گذاشته شد. بودا میان سدهٔ چهارم و ششم پیش از میلاد در بخش خاوری هند باستان می‌زیسته‌است.
بودا میان‌راهی را آموخت که حد فاصلی بود میان زیاده‌روی‌های نفسانی و ریاضت خواهی‌های شدیدی که در جنبش شمنی متداول در دین او پیدا شده بود. او سپس در دیگر بخش‌های خاوری هندوستان از جمله ماگدها و کوشل به آموزش پرداخت.
فرودگاه بین‌المللی ووهان تیانهه
فرودگاه بین‌المللی ووهان تیانهه یک فرودگاه همگانی مسافربری با کد یاتا WUH است که یک باند فرود بتن دارد و طول باند آن ۳۴۰۰ متر است. این فرودگاه در شهر ووهان کشور چین قرار دارد و در ارتفاع ۳۴ متری از سطح دریا واقع شده‌است.
گوتاما بودا
گوتاما، شخصیت محوری در آیین بودایی است. به باور بوداییان، او آموزگاری بیدارشده بود که به کمال بودا رسیده بود و بصیرت خود را اختیار دیگران گذاشت تا تناسخ و زجر کشیدن در موجودات حس دار پایان گیرد. پیروان او، روایات زندگی، گفتمان‌ها و قانون‌های رهبانیت وی را پس از مرگش گردآوری کردند و به یاد سپردند. مجموعه‌های متفاوتی از آموزه‌هایی که به وی نسبت داده شده به صورت شفاهی سینه به سینه نقل شده و نخستین بار حدود ۴۰۰ سال پس از درگذشت او، به رشتهٔ تحریر درآورده شد.
ریشه واژه
واژه بودا یعنی بیدار شده یا به عبارت دیگر، کسی که به روشنی رسیده‌است، واژه بودا با بئوذه /baodha/اوستا و بود و بوی فارسی هم‌ریشه است. این واژه در فارسی امروزی به بوی و بو تبدیل شده که هم به معنی فکر و اندیشه است و هم به معنی حس شامه. البته در دوران فارسی میانه (شاهنشاهی ساسانی) این واژه به عنوان وام‌واژه از زبان سانسکریت و به معنی خاص فرد بودا و دین بودایی با صورتِ بوت یا بت به زبان فارسی میانه (پهلوی) وارد شده‌است و این همان واژه‌ای است که در فارسی مدرن به معنی بت (پیکره‌ای که پرستیده می‌شود) به کار می‌رود.
سیدارتا گوتامای تاریخی
بیشتر این را می‌پذیرند که بودا در عصر ماهاجاناپادا و زمان پادشاهی بیمبیسارا فرمانروای ماگدها می‌زیست، به آموزش پرداخت و یک نظام رهبانیت را پایه گذاشت. (۵۵۸ تا ۴۹۱ یا ۴۰۰ پیش از میلاد). او در زمانی که اجاتشترو جانشین بیمبیسارا شده بود درگذشت.
افسانه زندگی
بنا بر داستان‌های بودایی، سیدارتا (واژه سیدارتا به معنی کمالجو است) شاهزاده‌ای بود بنام سیدارتا گوتما از تیره شاکیا ایل ساکی در منطقه کاپیلاواستو در نپال امروزی می‌زیست. گوتاما بودا ملقب به ساکیامونی یا رئیس قبیله ساکی در هند بود و نام یک شاهزاده ساکی از قوم سکا می‌باشد. او در باغ‌های لومبینی در نپال کنونی به دنیا آمد. پس از زایش توجه پیشگویان به او جلب شد و پیشگویی ایشان بدین‌گونه بود که سیدارتا در آینده یا پادشاهی جهانگیر خواهد شد یا روحانی‌ای بیداردل که جهانیان را از خواب نادانی خواهد رهاند. پدر سیدارتا یعنی سودودانا شاه برای اینکه پسرش در راه اول قرار گیرد وی را در ناز و نعمت پروراند و در کاخ‌هایی محفوظ قرار داد تا سیدارتا با رنج‌ها و کاستی‌های زندگی آشنایی نیابد. با این حال سیدارتای کمال‌جو در سن ۲۹ سالگی از کاخ‌ها گریخت و در طی چهار بار گریز خویش با چهار منظره آشنا گشت: پیری، بیماری، مرگ و شخصی پارسا که در پی رهایی از رنج‌ها بود. دیدن چهارمین منظره بر سیدارتا تأثیری ژرف نهاد و بر آن شد تا زندگی شاهزادگی را کنار نهاده و به جستجوی حقیقت شرایط آدمیان بپردازد. پس از گذراندن مدتی با مرتاضان در جنگل‌ها، آن راه را راه راستین حقیقت یابی ندانست و راهی میانه در پیش گرفت.
سیدارتا پس از شش سال آزمودن و پویش در مکانی به نام بودگایا زیر درختی به نام درخت بیداری (بودی) به درون‌پویی (مراقبه و مکاشفه) نشست و پس از چیرگی بر ترفندهای مارا، دیو دیوان، به دریافت رموز و بیداری کامل رسید و بودا گشت. واژه بودا یعنی «بیدار شده» یا به عبارتی «به روشنی‌ رسیده» ‌است.
خلاصه زندگی بودا
در سال ۵۶۳ قبل از میلاد مسیح در یک شب مهتابی در وایساک‌ها در کاپیل-واستو شاهزاده ساده-اود-آنا و همسرش ماهام-آیا در بیشه سلطنتی لومبینی در زیر درخت Sal صاحب پسری شدند. در روز پنجم تولد نوزاد سیذارتا نامیده شد و در روز هفتم عمر مادرش به پایان رسید. خواهر کوچکتر ماهامایا به نام پراجابتی گاتامی این کودک را مانند مادری دلسوز پرورش داد. در سال‌های آموزش شاهزاده سیدهارتها آموزش‌های اولیه لازم و جنگاوری را تعلیم دید، اما اطرافیان معمولاً او را در افکار عمیق مشاهده می‌کردند – افکاری راجع به درد و رنج انسان‌ها. او مخالف بهره‌برداری انسان‌ها از یکدیگر، نابرابری، فقر، خشونت و وجود طبقه اجتماعی بود. او در سن شانزده سالگی با شاهزاده خانمی بسیار زیبا به نام یاشودهارا، دختر پادشاه دوادها ازدواج کرد. سیدهارتها بیست و نه ساله بود که صاحب پسری زیبا به نام رادهولا شد واین واقعه را به عنوان دلبستگی جدیدی به این زندگی مادی تفسیر کرد. او قصر، پدر و مادرش، همسر زیبا و نوزادش را به جستجوی راهی برای نجات بشریت از چرخه رنج و عذاب ترک کرد. با این تفکر که تحمل ریاضت‌های سخت و طاقت فرسا موجب مرگ او خواهد شد دوستانش را ترک کرد و در کناره شرقی رود نیرانجانا ساکن شد. در این مکان بود که ساجاتا دختر کدخدای دهکده سنانی به او شیربرنج تعارف کرد. بعد از پذیرش غذای ساجاتا سیدارتها به سمت دیگر رودخانه در جنگل اورولا رفت و دربعد از ظهر همان روز بر روی سبزه در زیر درخت انجیر و رو به سمت شرق نشست. او که عزم خود را برای رسیدن به حقیقت جزم کرده بود جنگ خود علیه مارا شیطانی که عهد کرده بود مانع رسیدن او به حقیقت شود آغاز نمود. بعد از رسیدن به روشن بینی بودا هفت هفته دیگر را در هفت مکان مختلف پیرامون درخت ماهابودهی به منظور استفاده از این دستاورد بزرگ برای زندگی انسانی و عدم تولد مجدد در این دنیا گذراند.
آنچه نیروانا را از سایر تجارب شخصیت‌های معنوی تاریخ متمایز می‌کند فقدان الوهیت و عدم استفاده از امور الهی و عدم تکیه بر الهیات و ماوراءالطبیعه در رسیدن به نیروانا از جانب بوداست. بودا ملحد نبود اما در راه رسیدن به حقیقت کار هستی کاملاً به الهیات و ماوراءالطبیعه بی اعتنا بود و نیروانا حاصل کوشش یک انسان بدون هیچ کمک و مساعدت نیروهای الهی و ماورایی است. کشف بودا حاوی این حقیقت است که آرامش و رهایی و آگاهی ابتدا در کنترل ذهن او نهفته‌است نه هیچ شرط بیرونی دیگر، و رهایی و آرامش کامل در «اینجا و اکنون» یافتنی است نه در یک قلمرو دور دست یا وضعیتی آسمانی و الهی فراتر از موجودیت فعلی او که از سرزمین مرد خیز است.
او در حالی که در میان هندوها که معتقد به سیستم طبقاتیِ کاستی هستند به دنیا آمد گفت که نباید مردم را به طبقات مختلف تقسیم کرد. او برخلاف هندوها گوشت می‌خورد. البته فقط گوشت حیواناتی را می‌خورد که مردم برای مصرف خودشان کشته بودند و اگر می‌فهمید که آن حیوان را برای سیر کردنِ او کشته‌اند، آن گوشت را نمی‌خورد. او خوردن گوشت اسب، فیل، سگ، مار، ببر، پلنگ و خرس را ممنوع کرد.
او در همهٔ عمرش به سفر برای تعلیمِ روشِ رسیدن به بیداری پرداخت و همراهِ شاگردانش از دهکده‌ای به دهکدهٔ دیگر و از شهری به شهر دیگر می‌رفت و در سن ۸۰ سالگی از دنیا رفت.
اولین خطابه بودا
بودا تصمیم گرفت که دانش جدیدی که به آن دست یافته بود را با مردم به اشتراک بگذارد تا آن‌ها نیز بتوانند چرخه زندگی و مرگ را تحت تسلط خود درآورند. او ابتدا می‌خواست دانش جدید را با استادانش در میان بگذارد ولی متوجه شد که دو استاد او دیگر در قید حیات نیستند. او برای انتقال این دانش دوستانش را در نظر گرفت و به محل اقامت آنها، ایزیپاتانا، رفت. وقتی که پنج دوست بودا او را دیدند تصمیم گرفتند که به او اعتنا نکنند چون می‌پنداشتند دلیل ترک اسکتیک گوتاما این بوده که از راه و روش زندگی مقدس خسته شده و تسلیم شده‌است؛ ولی آن‌ها نتوانستند درخشندگی حضور او را نادیده بگیرند. آن شب شبی با ماه کامل در ماه ژوئیه بود. در پارک آهو در ایزیپاتانا، بودا اولین خطابه خود را پس از روشن بینی ایراد کرد. این اولین خطابه دهاماچاکا نامیده شده‌است. دهاماچاکا به معنی برپایی آگاهی است. اگرچه گاهی از آن به عنوان چرخ حقیقت یاد می‌کنند. یکی از دوستان بودا به نام کُندانا بعد از شنیدن اولین خطابه بودا به اولین مرحله از پیشرفت معنوی به نام سوتاپاتی رسید. (این مرحله اولین مرحله از تقدس است و و اگر کسی به آن برسد او را با عنوان «وارد شده به جریان» می‌نامند و قادر خواهد بود حداکثر تا هفت تولد دیگر از چرخه مرگ و زندگی خارج شود) این خطابه به علت اولین خطابه بودن و دربرداشتن افکار بودا در خصوص حقایقی ناب و نشان دادن «راه میانی» از ارزش زیادی برخوردار است. «راه میانی» راهی بود که بودا پیمود تا به روشن بینی دست یابد. او ثروت و قدرت زیاد خود به عنوان یک شاهزاده و ریاضت کشیدن و شکنجه دادن خود با محروم کردن بدن از نیازهای اساسی را رها کرد و در عوض «راه میانی» را برگزید. او به نیازهای بدنش به جای خواسته‌های ذهنش توجه نمود. این «راه میانی» که او را در خروج از رنج و عذاب یاری نمود در اولین خطابه بودا در هشت نکته ارائه شده‌است: پیروی از این هشت نکته باعث فهمیدن چهار حقیقتی می‌شود که باعث خروج انسان از چرخه مرگ و زندگی و رسیدن به نیروانا می‌گردد.
معجزات بودا
معجزات زیادی به بودا نسبت داده شده‌است. به عنوان نمونه:
نظر ادیان ابراهیمی دربارهٔ بودا
علمای یهودی و مسیحی باتوجه به اسناد تاریخی که نشان می‌دهد بودا ادعای پیامبری نکرده او را به پیامبری قبول ندارند. اکثر علمای اسلامی نیز همین نظر را دارند، اما عده‌ای با استناد به داستان بوداسف و بولوهر که شیخ صدوق و علامه مجلسی در جلد ۱۷ بحار الانوار نقل کرده، بودا را پیامبر می‌دانند و عده‌ای از علمای اسلامی ساکن آسیای شرقی بودا را همان ذوالکفل می‌دانند که در قرآن از او یادشده‌است. همچنین مسعودی یکی از مورخین بزرگ اسلامی او را بنیان‌گذار دین صابئین و معاصر جمشید شاه می‌داند و قاضی صاعد اندلسی بودا را بنیان‌گذار مذهب حنفا می‌دانست.
حمید عبدالقادر، پژوهشگر اواسط قرن بیستم، در رساله‌ای به نام «بودای بزرگ: زندگی و فلسفه» او (به عربی: «بوذا الأكبر: حياته وفلسفته»)، این فرض را مطرح می‌کند که پیامبری به نام ذو الکفل، یعنی «کسی که اهل کفل» است، که نامش در قرآن دو بار ( الانبیاء ۸۵ و صاد ۴۸) ذکر شده و با صفت‌های صبور و نیک ستوده شده، همان شاکیامونی بوداست. اگرچه بیشتر پژوهشگران معتقدند ذو الکفل همان حزقیال نبی است. عبدالقادر چنین توضیح می‌دهد که «کفل» عربی شده کاپیلا است و این کلمه کوتاه شده کاپیلاوستو است. او همچنین می‌گوید درخت انجیر در قرآن (الطین ۵ - ۱) اشاره دیگری به بودا است زیرا بودا در زیر یک درخت انجیر به روشن‌ضمیری نائل شد. بعضی محققان این نظریه را پذیرفته‌اند و در تأیید آن به سخن بیرونی، مورخ و هندشناس مسلمان ایرانی که در قرن یازدهم زندگی می‌کرد، استناد می‌کنند که از بودا به عنوان پیامبر نام برده است. بعضی هم این استدلال دوم را قبول ندارند و می‌گویند بیرونی صرفاً از نگاه مردم هند بودا را پیامبر نامیده است. برخی محققان بودای آینده و پیش‌گویی شده، بودای مایتریا (Maitreya) که «مهربان» یا «بخشنده» خوانده می‌شود را با محمد پیامبر مرتبط دانسته‌اند که او هم خادم «آنبخشنده» نامیده شده است. هر چند که روشن‌ضمیری بودا در زیر درخت انجیر به وحی تعبیر نشده است. بعدها استادان بزرگ بودایی متون مقدس را به صورت وحی دریافت کردند، نمونه ای از این دست، آسانگا (Asanga) در هند قرن چهارم است که به او بدون واسطه از مایتریا در توشیتا (Tushita) یا بهشت آکنده از خوشی وحی می‌شد.
ریشه ایرانی
بر پایه پژوهش‌هایی توسط راناجیت پال، بودا از شاهزادگان ایرانی‌تبار بوده‌است.
سیدنی ام گوتیرز
سیدنی مک‌نیل "سید" گوتیرز فضانورد اهل ایالات متحده آمریکا است که در June 27, 1951 میلادی در البوکرکی، نیومکزیکو زاده شد. وی در مأموریت اس‌تی‌اس-۴۰، اس‌تی‌اس-۵۹ حضور داشته است.
آبشار هاوایی
آبشار هاوائی (به انگلیسی: Hi'ilawe Waterfall) آبشاری است که در هاوائی، ایالات متحده آمریکا واقع شده و ارتفاع کلی ریزشگاه آن ۱،۴۵۰ پا است.
دانشگاه ورشو
دانشگاه ورشو بزرگ‌ترین دانشگاه لهستان است که در شهر ورشو قرار دارد. این دانشگاه یکی از ۵۰۰ دانشگاه برتر جهان و دومین دانشگاه برتر لهستان است.
والابی خرگوشی نواردار
والابی خرگوشی نواردار نام یک گونه از تیره درازپایان است.
والت فریزر
والت فریزر ملقب به clyde در ۲۹ مارس ۱۹۴۵ در آتلانتا واقع در جورجیا به دنیا آمد. بازیکن بازنشستهٔ بسکتبال آمریکا که حال حاضر ۶۷امین سال از عمرش را سپری می‌کند وی با قدی معادل یک متر و ۹۳ سانتی‌متر و وزنی معادل ۹۱ کیلوگرم زمانی از همه لحاظ سرآمد بازیکنان پست یک بسکتبال یعنی گارد راس بوده‌است. وی را خیلی‌ها الگوی ورزشی خویش قرار داده‌اند. وی از تمام پتانسیل‌های سرعت-استقامت-دیدباز-هوشیاری و تصمیم‌گیری یک قدم فراتر گام برمیداشت و محدودیت هارا دراین پست کنارمیزد. وی دو بار قهرمانی درلیگ را با تیم نیویورک نیکز تجربه کرده‌است.
وی هم بازی ویلیس رد که در سال ۱۹۷۰ و ۷۳ نیویورک نیکز را به قهرمانی رساندند. در سال ۱۹۸۷ افتخار حضور در تالار مشاهیر بسکتبال را پیدا کرد. وی بعد از بازنشستگی به کارهای رسانه‌ای روی آورد و حال حاضر بعضی از پروژه‌های تیم نیویورک نیکز درفضای مجازی تحت نظارت والت صورتمیگیرد.
دبیرستان و کالج
بزرگترین عضو خانوادهٔ نه نفری والت فریزر بود که به دبیرستان دیوید .ت. هاوارد آتلانتا راهی شد وی دربازی فوتبال آمریکائی درپست دفاع کوارتر بک و هم چنین درپست دریافت‌کننده توپ در بیسبال حضور پررنگی در تیم‌های دبیرستان داشت. در در دههٔ ۵۰ بسکتبال را درپشت کارخانه‌ای متروکه در آتلانتا در شرایط نامطلوب و زمین‌های کثیف فرا گرفت. بعد از دوران دبیرستان به دانشگاه شهر شیکاگو، ایلینوی رفت. وی همچنین ازسوی دانشگاه‌های دیگر به علت استعدادش در فوتبال آمریکائی دعوتنامه دریافت کرد ولی قبول نکرد و آتلانتا را به مهد شیکاگو بدرود گفت. وی در دانشگاه رشتهٔ بسکتبال را پذیرفت و این آغاز کار وی در این ورزش بود. وی هیچ وقتی را برای اثبات خود تلف نکرد و دیری نپائید که نامش در سراسر آمریکازبانزد خاص و عام گشت. وی تیم siu که یک تیم دانشگاهی بشمار می‌رفت را تا ردهٔ دو مسابقات ان سی ای ای نیز همراهی کرد.
در تورنومنت بسکتبال بین دانشگاهی در سال ۱۹۶۷ والت به همراه تیمش siu قهرمان شدند و والت فریزر به عنوان باارزش‌ترین بازیکن شناخته شد.
دوران حرفه‌ای
والت فریزر توسط نیویورک نیکز در برداشت ۵ ام سال۱۹۶۷ درفت شد. لقب clyde را بخاطر طرز پوشش لباس از جمله مدل کلاه زمستانی که به سر می‌نهاد برایش انتخاب کردند. طرز پوشش خاص که یکی از بازیگران تلویزیون آن موقع آن را ابداً نهاده بود.
وی در سال ۱۹۶۸ در تیم روکی حضور یافت و بعد از آن ۷ بار پیراهن آل استار را به خود دید و در سال ۱۹۷۵ عنوان mvp آل استار را ویترین خویش افزود. ۴ بار حضور در ترکیب تیم اول لیگ نیز از نکات دوران بازیگری وی محسوب می‌شود. بعد از کسب دو قهرمانی با نیویورک و ۱۰ سال بازی برای این تیم سال‌های نهائی خویش را در کلیولند کاوالیرز گذراند در بازی هفتم فینال فصل ۱۹۷۰ نیویورک نیکز مقابل لس آنجلس لیکرز بازی داشت و بازی مشهوری بود که والت فریزر به تنهائی باعث قهرمانی تیم در آن سال شد. هم تیمی مصدومش ویلیس رد که در آن بازی مصدوم بود و به جای وی والت فریزر ۳۶ امتیاز و ۱۹ اسیست کسب نمود. بار دیگر جملهٔ قبل را بخوانید. ۱۹اسیست. البته بین ۱۹ و۱۸ اسیست به‌طور یقین در ویکی‌پدیا اطلاعاتی درج نشده ولی بنا رابر ۱۹ اسیست می‌گیریم.
در سال ۱۹۷۱ نیویورک نیکز گارد راس قهار و چیره‌دستی به نام ارل مونرو را جذب نمود. وی که ملقب به مروارید (thepearl) است در کنار والت فریز و ویلیس رد تیم را باری دیگر در سال ۱۹۷۳ قهرمان کردند. مونرو و والت دو بازیکن پست یک و دوهستند که هردو هم درتالار مشاهیر بسکتبال وهم درلیست ۵۰ بازیکن برتر تاریخ بسکتبال حضوردارند و به نوعی مکمل یکدیگربودند.
رکوردها
والت رکورد دار بازی درتیم نیویورک نیکز بود و ۷۵۹ بازی و ۲۹ هزار و ۹۹۵ دقیقه برای تیم به میدان رفت و بازی کرده. ۱۱ هزار و ۶۶۹ پرتاب منطقه‌ای که ۵ هزار و ۷۳۶ تای آن‌ها تبدیل به امتیاز شد. وی ۴ هزارو هفده پرتاب آزاد نیز انجام داده است که از این تعداد ۳ هزار و ۱۴۵ پرتاب پنالتی وارد سبد شده‌است. رکورد ۴ هزارو ۷۹۱ اسیست و ۱۴ هزار و ۶۱۷ امتیاز از نکات بارز وی در ۱۰ سال حضورش در تیم بود. بسیاری از رکوردهای ذکرشده توسط سنتـر سال‌های بعد نیکس یعنی پاتریک اونز شکسته شد ولی رکورد ۴ هزار و ۷۹۱ پاس منجر به امتیاز وی هنوز دست نخورده باقی ماندهاست.
فریزر یکی از هنرمندان توپ ربایی نیزبشمار می‌رفت. وی به‌طور ناگهانی توپ ربایی می‌کرد و همانند یک رفلکس عصبی بسیار سریع موتور حملهٔ تیم را تحریک می‌کرد. زمانی که از وی در مورد دفاع یک در مقابل یک سؤال می‌شد همیشه جوابش این بود که "در دفاع بازیکن حریف را لمس کردن تمامی فرصتهارا برای فکر کردن ازشمامیگیرد. پس سریع باشید"
حضور دررسانه
وی از سال ۱۹۹۷ با مایک برین (گزارشگرشبکه espn) در رادیو فعالیت خود را آغاز کردندو والت هم‌اکنون تدارکات بازی‌های نیویورک نیکز را دررسانه بر عهده دارد و هماهنگی‌های لازم را انجام می‌دهد.
رستوران
وی در ماه مارس ۲۰۱۲ در شهر نیویورک رستوران (میخانه‌ای) به نام clydefrazier wine & dine تأسیس کرد. این رستوران در بلوک ۴۸۵ از دهمین خیابان شهر واقع شده‌است و در مجاور تآن زمین بسکتبالی کوچک احداث شده‌است. والت هرزگاهی از رستوران دیدن می‌کند و خود را در جمع هوادارن می‌بیند.
منابع
Interpreter:bigtiket https://web.archive.org/web/20131122071339/http://www.irannba.com/Forum/nba-f14/bio-t240-110.html
مسروق بن ابرهه
مسروق بن ابرهه (مسروق بن أبرهة) فرمانروای حبشی یمن از طرف حبشه بود که ذکر وی در روایات اسلامی ثبت شده‌است. او جانشین پدرش ابرهه بود. در سال ۵۷۰ میلادی در نبرد حضرموت که طی لشکرکشی وهریز به یمن اتفاق افتاد، بر اثر اصابت تیری که شخص وهریز انداخته بود، کشته شد. گزارش‌های ضد و نقیضی در مورد او وجود دارد.
پاولوویتسه و کویتینا
پاولوویتسه و کویتینا یک منطقهٔ مسکونی در جمهوری چک است که در ناحیه پروستییوو واقع شده‌است. پاولوویتسه و کویتینا ۵٫۲۱ کیلومتر مربع مساحت و ۲۹۹ نفر جمعیت دارد و ۲۵۷ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
تاتاراشتی دو سوس
خصوصیات
تاتاراشتی دو سوس ۳٬۲۰۴ نفر جمعیت دارد.
مکرم طالبانی
مکرم شیخ جمال طالبانی (۱۹۲۳ در کفری در استان دیاله -)، وزیر پیشین منابع آبی عراق و از رهبران حزب کمونیست عراق است.
زندگی
مکرم شیخ جمال طالبانی در سال ۱۹۲۳ در شهر کفری از توابع استان دیاله در عراق به دنیا آمد. در سال ۱۹۴۶ از دانشگاه بغداد دانش‌آموخته شد. او در میان گروهی از وکلا بود که از یوسف سلمان یوسف، رهبر کمونیست عراق، ملقب به «فهد» در سال ۱۹۴۷ دفاع کرد.
مکرم طالبانی در دوران پادشاهی به زندان و تبعید محکوم و مجبور به تغییر محل اقامت خود شد. پس از اعلام جمهوریت در عراق از ۱۹۱۹ تا ۱۹۵۹ به شغل اداری پرداخت و از ۱۹۵۸ تا کودتای ۱۹۶۳ به عنوان بازرس کل وزارت کشاورزی مشغول به کار بود. او پس از کودتا دستگیرشده و ۳ سال در زندان بود.
در سال ۱۹۷۲ به عنوان وزیر منابع آبی به همراه عامر عبدالله در رابطه با منشور ملی اقدام جبههٔ ملی، بین حزب عربی سوسیالیستی بعث و حزب کمونیست عراق ایفای نقش نمود.
مکرم طالبانی سپس برای ادامه تحصیل به شوروی رفت و در سال ۱۹۷۳ دکترای خود را در رشتهٔ علوم اقتصادی از اتحاد جماهیر شوروی دریافت کرد. موضوع پایان‌نامهٔ او اصلاحات ارضی و تحولات اجتماعی در عراق بود. سپس برای دریافت دومین دکترای خود در سال ۱۹۷۵ پایان نامهٔ خود را با موضوع مالکیت دوگانه در بین‌النهرین نوشت.
مکرم طالبانی در سال ۱۹۷۸ به عنوان وزیر حمل و نقل منصوب شد تا سال ۱۹۷۹ که استعفا داد در همین سمت بود.
بازگنجشک دم‌خالدار
بازگنجشک دم‌خالدار نام یک گونه از سرده بازها است. این گونه بوم‌زاد سولاوسی در اندونزی می‌باشد. زیستگاهش جنگل است.
بورلینگتون، وایومینگ
بورلینگتون شهری در ایالت وایومینگ کشور ایالات متحده آمریکا است که جمعیت آن در سرشماری سال ۲۰۱۰ میلادی، ۲۸۸ نفر بوده‌است.
لیگ برتر فوتبال انگلستان ۹۳–۱۹۹۲
لیگ برتر انگلستان ۹۳–۱۹۹۲ اولین دوره لیگ برتر فوتبال انگلستان است که با حضور ۲۲ تیم از ۱۵ آگوست ۱۹۹۲ تا ۱۱ مه ۱۹۹۳ برگزار شده است.
ورزشگاه عباسیون
ورزشگاه عباسیون ورزشگاه ملی در دمشق، سوریه می‌باشد. امروزه از آن بیشتر برای برپایی مسابقه‌های فوتبال و به عنوان ورزشگاه خانگی الجیش استفاده می‌شود. این ورزشگاه گنجایش ۳۰٬۰۰۰ نفر تماشاچی را دارد و در سال ۱۹۷۶ ساخته شد.
تاریخچه
این ورزشگاه در ابتدا در سال ۱۹۵۷ با ظرفیت ۱۰.۰۰۰ تماشاگر افتتاح شد تا میزبان مسابقات فوتبال و مسابقات ورزشی محلی باشد.
پس از آخرین بازسازی در مارس ۲۰۱۱، ورزشگاه عباسیون به یک ورزشگاه تمام عیار تبدیل شد و ظرفیت آن به ۳۰.۰۰۰ صندلی افزایش یافت.
کریس ویلیام مارتین
کریس ویلیام مارتین (Chris William Martin؛ زادهٔ January 17, 1975) یک هنرپیشه اهل کانادا است.
از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته است می‌توان به روزگار آدلین، بیگانه علیه غارتگر ۲ و تمام چیزی که می‌خواهم اشاره کرد.
لیگ برتر فوتبال انگلستان ۹۳–۱۹۹۲
باشگاه فوتبال منچستر یونایتد ۸۴ امتیاز، باشگاه فوتبال استون ویلا با ۷۴ امتیاز و باشگاه فوتبال نورویچ سیتی با ۷۲ امتیاز مقام‌های اول تا سوم را کسب کردند.
بورلینگتون، وایومینگ
موقعیت جغرافیایی
موقعیت جغرافیایی شهرها و مناطق اطراف به شرح زیر است:
اگنیرز-ان-دولوی
اگنیرز-ان-دولوی (به فرانسوی: Agnières-en-Dévoluy) یک کامین در فرانسه است که در Canton of Saint-Étienne-en-Dévoluy واقع شده‌است.
جان ام گرانسفلد
جان ام گرانسفلد فیزیک‌دان و فضانورد بازنشستهٔ اهل کشور ایالات متحدهٔ آمریکا است که در اکتبر ۱۹۵۸ میلادی در شیکاگو زاده شد. وی در مأموریت‌های اس‌تی‌اس-۶۷، اس‌تی‌اس-۸۱، اس‌تی‌اس-۱۰۳، اس‌تی‌اس-۱۰۹، اس‌تی‌اس-۱۲۵ حضور داشته است.
اگنیرز-ان-دولوی
خصوصیات
اگنیرز-ان-دولوی ۳۲٫۴۶ کیلومترمربع مساحت و ۲۶۶ نفر جمعیت دارد و ۱٬۲۷۰ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
کانگوروی درختی ایفولا
کانگوروی درختی ایفولا نام یک گونه از سرده کانگوروی درختی است.
فرودگاه کارنوو
فرودگاه کارنوو یک فرودگاه همگانی با کد یاتا CRF است که یک باند فرود خاک رس دارد و طول باند آن ۱۲۰۶ متر است. این فرودگاه در کشور جمهوری آفریقای مرکزی قرار دارد و در ارتفاع ۶۰۵ متری از سطح دریا واقع شده‌است.
تایلر هاینس
تایلر هاینس (Tyler Hynes؛ زادهٔ May 6, 1986) یک هنرپیشه اهل کانادا است.
از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته است می‌توان به فناناپذیران اشاره کرد.
آبشار هیرنی
آبشار هیرنی (به انگلیسی: Hirni Falls) آبشاری است که در جارکند، هند واقع شده و ارتفاع کلی ریزشگاه آن ۳۷ m است.
ناحیه بالد بلاف، شهرستان هندرسون، ایلینوی
ناحیه بالد بلاف (به انگلیسی: Bald Bluff Township) یک منطقهٔ مسکونی در ایالات متحده آمریکا است که در شهرستان هندرسون، ایلینوی واقع شده‌است. ناحیه بالد بلاف ۱۹۵ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
حسن‌آباد بند
حسن‌آباد بند (ساوه)، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان ساوه در استان مرکزی ایران است.
جمعیت
این روستا در دهستان نورعلی بیک قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۹ نفر (۱۲خانوار) بوده‌است.
فواد صالح صبا
فؤاد صالح صبا (متولد ۱۹۰۲ در شفا امر – درگذشته ۱۹۸۴ در بیروت) یک اقتصاددان فلسطینی است. فواد اولین شرکت حسابرسی عرب را در خاورمیانه تأسیس کرد.
او دفتر حسابداری خود را در اورشلیم در سال ۱۹۲۶ تأسیس کرد. سپس شعبه‌های دیگری را در حیفا، یافا، بیروت، عمان و دمشق افتتاح کرد. او در تأسیس بانک عرب در سال ۱۹۳۰ مشارکت داشت.
فرودگاه ووهای
فرودگاه ووهای یک فرودگاه همگانی با کد یاتا WUA است. این فرودگاه در کشور چین قرار دارد.
تاورنی
تاورنی (به لاتین: Tăureni) یک سکونتگاه مسکونی در رومانی است که در شهرستان مورش واقع شده‌است.
چیتوریو
چیتوریو یکی از سبک‌های کاراته است که بدست تسویوشی چیتوسه  (زاده ۱۸۹۸ - درگذشته ۱۹۸۴) در سال ۱۹۴۶ میلادی بنیان نهاده‌شد. نام این سبک برگرفته از چی(千 - به معنی ۱۰۰۰)، تو (唐 - که به معنی چین آمده‌است اما در اصل به دودمان تانگ در چین اشاره می‌کند) و ریو (流 - به معنی روش) است؛ نام آن در به معنی روش چینی هزارساله است.
چیتوریو را یک هنر رزمی ژاپنی به حساب می‌آورند چون چیتوسه آن را هنگامی که در کوماموتو (شهری در جنوب شرقی جزیره هونشوی ژاپنی) بود بنیان نهاد. اما با این حال بسیاری از تمرین‌کنندگان فعلی   آن آنرا از هنرهای رزمی اوکیناوا به حساب می‌آورند چون تکنیک‌ها و ریشه آن به توده سنتی اوکیناوایی (唐手) برمی‌گردد. این نظر هنگامی تضمین شد که چیتوسه، بنیان‌گذار این سبک، ابتدا موفق به دریافت درجه جودان در سال ۱۹۵۸ و سپس درجه هانشی در سال ۱۹۶۸ از ذن اوکیناوا کاراته کوبودو رنگو کای شد.
وجره‌یانه
وَجره‌یانه (Vajrayana) (در سانسکریت به معنای «راه و وسیلهٔ دست‌یابی از جنس آذرخش») که بودیسم تانتری نیز نامیده می‌شود، شاخه‌ای از بودیسم است. وجره‌یانه جنبه‌های صوفیانه دارد و خاستگاه آن از هند است.
واژه وجره به معنی آذرخش و همچنین الماس است و استفاده از آن به «درخشان بودن و استوار بودن» اشاره دارد و به این خاطر که پیروان آن معتقدند برای رسیدن به مرحله بودا شدن، راهی سریع‌تر، درخشان‌تر و باثبات‌تر یافته‌اند این نام را به کیش خود داده‌اند. منظور از وجره در نام این کیش، همان «حق» و «واقعیت» است. وجره‌یانه (راه الماس) پس از مَهایانه (راه بزرگ) و هینه‌یانه (راه کوچک) سومین مکتب بزرگ بوداگرایی است. در مکتب وجره‌یانه پیر (لاما) به‌عنوان راهنما و مرشد و پشتیبان نقش بزرگی در رسیدن به «بیدارشدگی» ایفا می‌کند و از این رو این مکتب را لامائیسم (لاماگرایی) هم نامیده‌اند. پیر بزرگ را هم در این مکتب در تبت دالایی لاما می‌نامند.
هدف وجره‌یانه رسیدن به حالت بوداشدگی است تا با آن، دیگر موجودات ذی‌شعور را نیز بتوان به «بیدارشدگی» سوق داد. از وجه مشخصه‌های اصلی شاخه وجره‌یانه بودیسم، پرداختن آن به عناصر عرفانی و (تا حدودی) باطنی است و آیین‌ها و رسومات در آن از جایگاه مهمی برخوردار است. به دلیل پرداختن به عناصر «رازوَرزانه»، آن را بودیسم باطنی نیز می‌نامند. وجره‌یانه (راه الماس‌گونه) را با نام‌هایی مانند لامائیسم (مُرشِدگرایی)، تانترا (افسون‌گویی)، مانترایانه (راه وِردمحور)، بودیسم تانترایی (بوداباوری افسون‌گرا) هم می‌نامند.
آموزه
هینه‌یانه به بیداری تک به تک افراد باور دارد و مهایانه می‌گوید که بیدارشدگان بایستی در همین جهان بمانند و دست بقیه را بگیرند و تا همه با هم بیدار نشده‌ایم از کوشش بازنایستند. مهم‌ترین آموزه در وجره‌یانه، آموزه بیدارسرشتی همگان است؛ یعنی همه هستندگان آمادگی بالقوه برای بودا شدن را در سرشت خود دارند. این بیدار شدن را می‌توان با مراقبه (درون‌پویی) تجربه کرد. شخص درون‌پو، در حین پویش، در جنبه‌های بیدارشدگی (بوداگی) ذوب می‌شود. راهکار وجره‌یانه برای زندگی روزانه این است: «به گونه‌ای بزی که انگار یک بودا هستی و بیداری، تا زمانی که یک بودا شوی.»
برعکس مهایانه و هینه‌یانه که می‌گویند حالت بوداگی را نمی‌توان به هیچ وجه شرح داد و توصیف‌پذیر نیست، پیروان وجره‌یانه می‌گویند که می‌شود از راه آیین‌های صوفیانه و به یاری ورد و افسون (مانترا)، اشاره‌های رازآمیز دست به نام مودرا (دست‌نشانه‌ها) و اشکال نمادین هندسی (ماندالا) با حالت بوداگی تماس برقرار کرد.
برخی از فرقه‌های دیگر بودایی می‌گویند که بیدار شدن دست کم چندین زندگی و زایش دوباره لازم دارد و بسیار طول می‌کشد اما پیروان وجره‌یانه می‌گویند که هر کس می‌تواند در طول همین یک بار زندگی به بوداگی برسد.
وجره‌یانه به مفهوم علت و معلول و ویژه‌بینی (ویپاسانا) متکی است. هدف از وجره‌یانه تبدیل هر تجربه به فرزانگی بی‌پروا، شادی‌یابی خودجوش و مهرورزی پرانرژی است. وجره‌یانه می‌کوشد از طریق خودیکی‌دانی سالک با بیدارشدگی، به سریع‌ترین وجه به نتیجه مطلوب برسد.
وجره‌یانه اغلب توسط پیروانش به عنوان «نگین تاج» تعالیم بودا توصیف می‌شود. آنها بر این باورند که وجره‌یانه برترین مسیر از سه مسیر به رسمیت شناخته شده توسط وجره‌یانه است. دو مسیر دیگر هینه‌یانه و مهایانه هستند.
رابطه آموزگار و شاگرد در وجره‌یانه برای دست به دست کردن پویا و راستین آموزه‌ها و مُهر بزرگ ضروری است. به گفته پیروان وجره‌یانه، گوتاما بودا به دنبال همکار بود و نه پیرو؛ و برای این امر، وجود دید انتقادی در بین آموزندگان آموزه‌های او لازم و مفید است. در وجره‌یانه باور یافتن شهودی اصل است و نه باور کردن بی‌پرسش؛ بنابراین وجره‌یانه دین ایمان نیست، بلکه دین تجربه است. به باور این کیش، هر توضیح دینی را فرد سالک می‌تواند در نهایت با استفاده از تجربیات خود راستی‌آزمایی کند.
خاستگاه و تاریخچه
وجره‌یانه احتمالاً در حدود قرن چهارم در هند ایجاد شده‌است، اگرچه پیروان وجره‌یانه سنتاً معتقدند که، گوتاما بودا مفاهیمی از وجره‌یانه (مانند کالاچاکرا) را شخصاً آموزش می‌داده‌است. وجره‌یانه مبتنی بر بودیسم مهایانه است، اما احتمالاً تحت تأثیر عناصر آموزه‌های تانتری و هندو نیز قرار گرفته‌است. وجره‌یانه متون خاص خود را دارد که تانتراها نامیده می‌شوند، اما فلسفه این کیش کاملاً بر اساس آموزه‌های مهایانه است. وجره‌یانه از هند، به چین و تبت گسترش یافت. در قرن دوازدهم، وجره‌یانه، همراه با دیگر فرقه‌های بودایی آن زمان، در نتیجه تهاجمات مسلمانان و ادغام جزئی بودیسم در هندوئیسم، از هندوستان رخت بربست.
پس از اینکه مسلمانها کانون‌های اصلی بوداگرایی در هند را نابود کردند وجره‌یانه تنها در تبت به زندگی خود ادامه داد. بعدها در مغولستان کیش رسمی آن کشور شد و در دربار خاقان چین دیرزمانی کیش برتر به‌شمار می‌رفت. در ژاپن هم شیوه‌های افسونگرا (تانترایی) بوداگرایی پدید آمدند مانند کِگون و شینگون. وجره‌یانه امروزه عمدتاً در چارچوب بودیسم تبتی در تبت، نپال، بوتان و مغولستان از آن پیروی می‌شود. بودیسم شینگون ژاپنی نیز یک مکتب از شاخه وجره‌یانه است. امروزه وجره‌یانه در غرب نیز به عنوان بخشی از بودیسم تبتی رایج است. در بوتان، وجره‌یانه دین رسمی این کشور است.
وجره‌یانه بیشتر در چارچوب بودیسم تبتی معروف است. وجره‌یانه علاوه بر آموزه‌های مهایانه، یک رشته تمرینات عملی را نیز برای دست‌یابی به «روشنی» توصیف می‌کند. سنت‌های بودایی نپال، بوتان و مغولستان پیوندهای نزدیکی با بودیسم تبتی دارند و می‌توان آن را گونه‌های محلی بودیسم تبتی در نظر گرفت.
وجره‌یانه در قدیم به چین نیز وارد شد، اما در آنجا نیز از بین رفت. با این حال، پیش از ناپدید شدن از چین، به ژاپن نیز معرفی شد و این کیش امروزه در ژاپن به شکل بودیسم شینگون ادامه پیدا کرده‌است.
پیش‌نیازها
بنا به گفته تنزین گیاتسو در کتاب «دنیای بودیسم تبتی» (۱۹۹۵)، فرد ره‌پو باید نخست «علل رنج‌کشی» خود رابه طور کامل از میان بردارد. علاوه بر این، باید «آموزه هستی» را از «دومین چرخش چرخ» (خوانش دوم بودا) کاملاً فهمیده باشد، در درک بودیچیتا (سرشت بودا یا حالت بودا) پیشرفت کرده باشد. «برخورداری از ازخودگذشتگی، و تلاش مبتنی بر شفقت برای بیداری‌یابی به نفع همه موجودات زنده و برای «عمل به کمالات شش‌گانه» از دیگر پیش‌نیازهای پیمودن این مسیر است.
مسئله فینکلر
مسئله فینکلر (The Finkler Question) یازدهمین رمان هاوارد جاکوبسن، نویسندهٔ بریتانیایی است. این رمان در سال ۲۰۱۰ برندهٔ جایزهٔ بوکر شد. این نخستین بار بود که جایزه‌ی بوکر به یک‌ کتاب طنز اهدا می‌شد.
جایزه بوکر
سه‌شنبه شب، ۲۰ مهر ماه ۸۹، جایزهٔ ادبی بوکر ۲۰۱۰ که مهم‌ترین جایزهٔ ادبی در کشورهای انگلیسی‌زبان است به خاطر رمان مسئله فینکلر، به هاوارد جاکوبسن، نویسندهٔ بریتانیایی اهدا شد. این نخستین باری نبود که جاکوبسن کاندید دریافت این جایزه می‌شد، ولی نخستین بار بود که جایزهٔ بوکر به یک کتاب طنز تعلق می‌گرفت. تأثیر دریافت این جایزه بر جاکوبسن تا به آنجا می‌رسد که جاناتان سافران فوئر، دربارهٔ او می‌گوید: « او یک نویسندهٔ بزرگ و یک نویسندهٔ غول آسا است.» جاکوبسن حتی در سخنرانی کوتاهش هنگام دریافت جایزه هم دست از شوخ‌طبعی بر نمی‌دارد: «با این ۵۰ هزار پوند می‌خوام برای همسرم یک کیف زنانه بخرم، تازگی به قیمت این کیف‌ها نگاه کرده‌اید؟»
دهستان بیدشهر
کشاورزی
مناطق کشاورزی معروف روستا عباراتند از:دومون، پِئزُپارُوْ، بستان شیخ، بٌگال، دشت مُشک و تیفِ رُوْ. کشت عمده بیدشهر، خرما ست. نخلستان‌های بیدشهر با چاه آب شور آبیاری می‌گردند.
مسئله فینکلر
جایزه بوکر
سر اندرو موشن، رئیس هیأت داوران بوکر، کتاب را «بسیار خنده دار ولی در عین حال بسیار هوشمندانه، بسیار غم انگیز و بسیار با ظرافت» توصیف می‌کند و تایمز لندن خوانندهٔ کتاب را محکوم می‌داند به تحسین کتاب: «چه طور می‌شود نوشتهٔ هاوارد جاکوبسن را خواند و موسیقی واژه‌هایش را تحسین نکرد»
دهستان بیدشهر
آب شرب
میان کوره و بیدشهر، دریاچه فصلی است و آب بیدشهر از هود تأمین می‌شود.
مسئله فینکلر
داستان
«باید پیش‌بینی می‌کرد. زندگی اش شده بود بدختی پشت بدبختی. خب پس با این اوضاع باید خودش را برای این یکی هم آماده می‌کرد... » جولیان ترسلاو، کارمند بازنشستهٔ رادیوی بی بی سی، و سم فینکلر، فیلسوف محبوب یهودی، که کتاب می‌نویسد و در برنامه‌های تلویزیونی از اندیشه‌های صهیونیستی انتقاد می‌کند، هم کلاسی‌های قدیمی هم هستند. فینلکر به تازگی همسرش را از دست داده و جولیان هم که از همان کودکی حس می‌کرده فینکلر نمایندهٔ همهٔ یهودی‌های دنیاست پس از اینکه نتوانسته با دختر مورد علاقه‌اش ازدواج کند، بقیهٔ زندگی‌اش را مجرد بوده. به علاوه جولیان و سم معلمی داشتند به نام لیبور سویک، که او هم به تازگی بیوه شده و او هم یهودی است. ماجرای داستان حول زندگی یهودی‌های انگلستان می‌گذرد، و این اندیشه که مردم بریتانیا از یهودی‌ها دل خوشی ندارند. ساعت دقیقاً ۱۱:۳۰ شب است که جولیان ترس لاو که همیشه به یهودیت با کنجکاوی و گاهی با دید حسادت نگاه می‌کرده، در خیابان مورد حمله قرار می‌گیرد، و یهودی خطاب می‌شود و بعد از آن همه چیز در زندگی‌اش به هم می‌ریزد و نگاهش دربارهٔ درست و غلط تغییر می‌کند.
دهستان بیدشهر
بیشتر
این روستا دارای ۱۰ قوم بزرگ و خونگرم و مهمان نواز است که علاقه و همبستگی بسیاری بهم دارند که در ۱۲ محله زندگی می‌کنند.
از سال ۲۰۰۹ با پیگیری مسولان شهرک جدید امام خمینی هم به این دهستان اضافه شده‌است که در کنار ورزشگاه ورزشی و قسمت شرقی ان واقع شده‌است.
تیمارستان آرکهام
تیمارستان الیزابت آرکهام برای بیماران روانی مجرم که معمولاً تیمارستان آرکهام ، یک بیمارستان روان‌پزشکی خیالی در دنیای دی‌سی کامیکس است که معمولاً در داستان‌های بتمن ظاهر می‌شود و اکثر جنایتکاران روانی که توسط بتمن دستگیر می‌شوند به این بیمارستان منتقل می‌شوند از معروفترین آن‌ها می‌توان به جوکر، دوچهره، ریدلر و بلک ماسک اشاره کرد. نام این تیمارستان از آرکهام، ماساچوست گرفته شده‌است، که شهری خیالی در یکی از داستان‌های کوتاه ترسناک اچ پی لاوکرفت است. بنیان‌گذار آن فردی به نام آمادئوس آرکهام بوده‌است، و زمانی که همسر و فرزند وی توسط یک بیمار روانی کشته می‌شوند محل خانه که در بیرون شهر گاتهام سیتی قرار داشت و متعلق به مادرش —الیزابت— بود به زندانی کردن اینگونه جنایتکاران اختصاص یافت.
پاولوویتسه و پررووا
پاولوویتسه و پررووا یک منطقهٔ مسکونی در جمهوری چک است که در ناحیه پرروف واقع شده‌است. پاولوویتسه و پررووا ۸٫۱۴ کیلومتر مربع مساحت و ۷۹۵ نفر جمعیت دارد و ۲۸۴ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
علی‌آباد بند
علی‌آباد بند (ساوه)، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان ساوه در استان مرکزی ایران است.
ستور بزشک
ستور بزشک مقامی در دوره ساسانی در نیروهای نظامی بوده که مسئول سلامت و بهداشت و آمادگی جسمی اسب‌ها و سایر حیوانات جنگی ساسانیان بوده‌است .پیش از هر نبرد او می‌بایست مراتب سلامت و آمادگی جسمی احشام نظامی را به سلسله مراتب منتقل می‌کرده.در زبان اوستایی این واژه به صورت ستئوره آمده که معنای پزشک چارپایان یا دامپزشک را میدهد.
علی‌آباد بند
جمعیت
این روستا در دهستان نورعلی بیک قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۳ نفر (۴خانوار) بوده‌است.
پل پترسون
پل پترسون (زاده ۲۳ سپتامبر ۱۹۴۵) بازیگر، خواننده، نویسنده آمریکایی است.
از فیلم‌های معروف او می‌توان به بازی در فیلم زمانی برای کشتن اشاره کرد.
زی کاسترو
زی کاسترو (Zé Castro؛ زادهٔ January 13, 1983) بازیکن فوتبال اهل پرتغال است.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به آکادمیکا، دپورتیوو لاکرونیا، اتلتیکو مادرید، رایو وایکانو، و تیم ملی فوتبال پرتغال اشاره کرد.
آنتونی لمکه
آنتونی لمکه (Anthony Lemke؛ ) بازیگر اهل کانادا است. وی از سال ۱۹۹۷ میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده‌است.
زی کاسترو
وی همچنین در تیم‌های ملی فوتبال Portugal U20 Portugal U21 Portugal B و تیم ملی فوتبال پرتغال بازی کرده‌است.
آنتونی لمکه
از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته است می‌توان به شهبانوی شمشیرها، سقوط کاخ سفید و جادوگر خوب اشاره کرد.
کانگوروی خاکستری غربی
کانگوروی خاکستری غربی نام یک گونه از سرده درازپاها است.
دشتک علیا
دشتک علیا ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
دشتک سفلی
دشتک سفلی ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
کله‌زاغ
کله‌زاغ یک منطقهٔ مسکونی در جمهوری آذربایجان است که در باکو واقع شده‌است.
آبشار هوگناکال
آبشار هوگناکال (به انگلیسی: Hogenakkal Falls) آبشاری است که در تامیل نادو، هند واقع شده و ارتفاع کلی ریزشگاه آن ۲۰ متر است.
فردریک دی گریگوری
فردریک دی گریگوری فضانورد اهل ایالات متحده آمریکا است که در January 7, 1941 میلادی در واشینگتن، دی. سی. زاده شد. وی در مأموریت اس‌تی‌اس-۵۱-بی، اس‌تی‌اس-۳۳، اس‌تی‌اس-۴۴ حضور داشته‌است.
اگنو، پانگاسینان
اگنو، پانگاسینان (به لاتین: Agno, Pangasinan) یک سکونتگاه مسکونی در فیلیپین است که در پانگاسینان واقع شده‌است.
خصوصیات
اگنو ۱۶۹٫۷۵ کیلومترمربع مساحت و ۲۷٬۵۰۸ نفر جمعیت دارد.
برنز، وایومینگ
موقعیت جغرافیایی
موقعیت جغرافیایی شهرها و مناطق اطراف به شرح زیر است:
آموزشکده فنی ورزقان
آموزشکده فنی و مهندسی وَرْزَقان در سال ۱۳۸۲ زیر نظر دانشگاه صنعتی سهند و با حمایت معدن مس سونگون تأسیس شد و هم‌اکنون در دو رشته استخراج معدن و کانه‌آرایی اقدام به پذیرش دانشجو می‌نماید.
مقاطع آموزشی و گرایش‌ها
آموزشکده فنی ورزقان تنها در مقطع کاردانی مهندسی معدن و به صورت زیر ارائه می‌شود:
جستارهای وابسته
دانشگاه صنعتی سهند
فرودگاه کارنارون
فرودگاه کارنارون یک فرودگاه همگانی با کد یاتا CVQ است که یک باند فرود آسفالت دارد و طول باند آن ۱۶۷۹ متر است. این فرودگاه در کشور استرالیا قرار دارد و در ارتفاع ۴ متری از سطح دریا واقع شده‌است.
والابی دم‌سوزنی
والابی دم‌سوزنی نام یک سرده از تیره کانگورو است.
گونه‌ها
شامل سه گونه است:
تاوتو
تاوتو (به لاتین: Tăuteu) یک سکونتگاه مسکونی در رومانی است که در شهرستان بیهور واقع شده‌است.
خصوصیات
تاوتو ۴٬۴۸۸ نفر جمعیت دارد.
قشلاق سیاله
قشلاق سیاله (ساوه)، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان ساوه در استان مرکزی ایران است.
جمعیت
این روستا در دهستان نورعلی بیک قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۲ نفر (۹خانوار) بوده‌است.
ثابت شفیقی
شیخ ثابت شفیقی عنبرانی فرزند ارشد شیخ مظهر شفیقی نقشبندی عنبرانی در سال ۱۳۳۶ هجری قمری مطابق با ۱۲۹۸ هجری شمسی در تالش شمالی متولد شد سپس علوم متداول آن عصر یعنی صرف و نحو تفسیر حدیث علم اصول و فرائض و نیز ادبیات فارسی را آموخت.
شیخ ثابت ضمن تحمل ریاضت‌های طاقت فرسا در دورهٔ جوانی و اندوختن تجربیات فراوان در علوم ظاهری تخصص خود را در علم فرائض و تقسیم مواریث عمق بخشید.
وی شخصی بود بردبار، شکیبا و مصلح و فعال و نوع دوست و فداکار.
آثار
زمزم عشق (مجموعه ادعیه و اوراد و مدایح نبوی)
ناحیه بیگسویل، شهرستان هندرسون، ایلینوی
ناحیه بیگسویل (به انگلیسی: Biggsville Township) یک منطقهٔ مسکونی در ایالات متحده آمریکا است که در شهرستان هندرسون، ایلینوی واقع شده‌است. ناحیه بیگسویل ۲۰۸ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
فرودگاه ریگلی
فرودگاه ریگلی یک فرودگاه همگانی باربری با کد یاتا YWY است که یک باند فرود شن دارد. این فرودگاه در کشور کانادا قرار دارد.
قلعه ایروان
قلعه ایروان (به ارمنی Երևանի բերդը - به انگلیسی Yerevan Fortress - Erivan Fortress)، قلعه‌ای است که در اوایل سده ۱۶ میلادی در مرکز ایروان، ساحل چپ رود هرازدان در محل فعلی کارخانه شراب‌سازی آرارات ایروان به دستور سردار فرهاد پاشا فرمانده نیروهای عثمانی در سال ۱۵۸۳ میلادی ساخته شد.
تاریخ
در ۱۵۸۳ میلادی، نیروهای عثمانی به فرماندهی سردار فرهاد پاشا با سپاهیان بزرگی به منطقه هجوم آوردند و این بار نه تنها ارمنستان بلکه آذربایجان و تبریز را نیز به اشغال خود درآوردند و به دستور فرهاد پاشا در محل «کاخ خان ایروان» اقدام به ساختن قلعه‌ای کردند. برای این منظور، اهالی شهر را به کار گرفتند و آنان را مجبور کردند کلیهٔ بناهای سنگی و کلیساهای شهر را ویران کنند تا از سنگ‌های آنها برای ساختن دیوارهای قلعه استفاده کنند. در ۱۶۰۳ میلادی، نیروهای ایران به فرماندهی شاه عباس اول تمامی مناطق تحت اشغال عثمانی را بازپس گرفتند و قلعهٔ ایروان را نیز، پس از نه ماه محاصره، فتح کردند.
قلعه ایروان
قلعه ایروان، کاخ سردار که در محل فعلی کارخانه شراب‌سازی آرارات، در نزدیکی ساختمان فعلی شهرداری ایروان، در کنار رود هرازدان، قرار داشت، محل استقرار خان ایروان و اطرافیان وی بود. قلعه ایروان را عثمانی‌ها با محصور کردن کاخی که صفویان در این مکان ساخته بودند بنا کردند. قلعه دارای پلانی مربع شکل با دو ردیف حصار با مصالح خشت و آجر بود که از سه سمت محوطه بزرگی را محصور می‌کرد و از سمت غربی به علت مشرف بودن به دره عمیق رود هرازدان فاقد حصار بود. در بین دیوارهای قلعه، پنجاه الی شصت برج نیم دایره برای دفاع بنا و در اطراف دیوارها خندقی به عمق پانزده الی بیست متر حفر شده بود که به هنگام جنگ آن را از آب پر می‌کردند.
قلعه دارای دو دروازه در دو سمت شمال و جنوب به نام‌های «باب شیروان» و «تبریز قاپوسی» بود که در بالای آنها نقش بزرگ شیر و خورشید قرار داشت. راه مخفی ای نیز به دره کناری وجود داشت که درب آن در داخل کاخ بود. قلعه ایروان را در واقع می‌توان شهری در درون شهری دیگر دانست چون به غیر از ساختمان‌های مختلف کاخ، اقامتگاه خان و ساختمان سه طبقه حرمسرای وی، با حمام مجزا و استخر آن، خانه‌های متعددی نیز در بین دیوارهای قلعه بود که مجموع هشتصد خانوار در آنها سکونت داشتند. در وسط قلعه، میدانی بود که اطراف آن مغازه‌های متعددی قرار داشت. تعدادی از این مغازه‌ها متعلق به ارمنی‌ها بود ولی ارمنی‌ها حق سکونت در قلعه را نداشتند و با غروب آفتاب و پیش از بسته شدن دروازه‌ها، می‌بایستی مغازه‌های خود را تعطیل و قلعه را ترک می‌کردند. در محوطه قلعه، دو مسجد وجود داشت که یکی را سردار عثمانی، رجب پاشا، در ۱۷۲۵ میلادی برای سنی‌ها بنا کرده بود و مسجد دیگر را، به نام مسجد عباس میرزا، حسینقلی خان سردار ایروانی در اواخر تسلط قاجار بر شهر ساخته بود. پس از آنکه نیروهای روس قلعه را تصرف کردند، مسجد عثمانی به «کلیسای ارتدکس روس» تبدیل و بعد از مدتی ویران و کلیسای روس در محل آن بنا شد ولی مسجد عباس میرزا تا زمان تخریب قلعه پابرجا بود.
از بناهای داخل کاخ، کاخ «ایوان شیشه بند» است. این کاخ در ۱۷۹۸ میلادی به دستور محمدقلی‌خان قاجار، خان ایروان بنا شد. طبق روایت لینچ، کاخ در واقع ایوانی بزرگ مشرف به رود هرازدان و کوه آرارات بوده که تمامی دیوارها و سقف آن آیینه بندی شده بوده و از دیوارهای آن عکس حسینقلی خان سردار ایروانی و برادرش، محمدحسن خان سردار ایروانی، فتحعلی شاه و همچنین عباس میرزا آویزان بوده و در وسط تالار حوضی از سنگ مرمر با چهار فواره آب و در مقابل آن، محل جلوس خان قرار داشته است.
پازدرنا
پازدرنا یک منطقهٔ مسکونی در جمهوری چک است که در ناحیه فریدک-میستک واقع شده‌است. پازدرنا ۳٫۲۲ کیلومتر مربع مساحت و ۲۵۴ نفر جمعیت دارد و ۳۱۶ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
آگنونه
اگنان (به ایتالیایی: Agnone) یک سکونتگاه مسکونی در ایتالیا است که در استان ایسرنیا واقع شده‌است.
خصوصیات
اگنان ۹۶ کیلومترمربع مساحت و ۵٬۲۵۳ نفر جمعیت دارد و ۸۵۰ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
دهستان کوشک هزار
دهستان کوشک هزار نام دهستانی در بخش مرکزی شهرستان بیضا، استان فارس در ایران است. براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال 1395 ، جمعیت آن 10885 نفر (3190 خانوار) بوده‌است.
روستاهای تابعه ی دهستان کوشک هزار شامل دولت‌آباد، سه تلان، مقصودآباد، برکه، صادق‌آباد، تنگ خیاره، جاری‌آباد، علی‌آباد سرتل، علی‌آباد چمن، هزار، کوشک هزار، شیخ عبود، چاه سرخی و ملوس‌جان هستند.
دین
دین معمولاً به عنوان یک نظام اجتماعی-فرهنگی از رفتارها و اعمال تعیین شده، اخلاقیات، باورها، جهان بینی‌ها، متون، مکان‌های مقدس، پیشگویی‌ها یا سازمان‌ها تعریف می‌شود که عموماً بشریت را به عناصر ماوراء طبیعی، ماورایی و معنوی مرتبط می‌کند. با این حال، هیچ اجماع علمی در مورد اینکه چه چیزی دقیقاً یک دین را تشکیل می‌دهد، وجود ندارد.
ادیان مختلف ممکن است حاوی عناصر مختلفی باشند یا نباشند، از چیزهای الهی، مقدسات، ایمان، یک موجود فراطبیعی یا موجودات ماوراء طبیعی، یا «نوعی غایت و تعالی که هنجارهایی را فراهم می‌کند. و قدرت تا آخر عمر». اعمال مذهبی ممکن است شامل مناسک، موعظه، دعاکردن،قربانی، فستیوال، اعیاد، خلسه، تشییع جنازه، مراسم ازدواج، مدیتیشن، دعا، موسیقی، هنر، رقص، خدمات عمومی، یا سایر جنبه‌های فرهنگ بشری ادیان دارای تاریخ‌ها و روایات مقدسی هستند که ممکن است در متون مقدس و نمادها و مکان‌های مقدس حفظ شود که بیشتر هدف آنها معنا بخشیدن به زندگی است. مذاهب ممکن است حاوی داستان‌های نمادین باشند، که گاهی توسط پیروان گفته می‌شود که درست است، که ممکن است سعی در توضیح منشأ حیات، جهان و سایر پدیده‌ها داشته باشد. از قدیم ایمان را علاوه بر عقل، منبع اعتقادات دینی دانسته‌اند.
تخمین زده می‌شود که ۱۰۰۰۰ دین متمایز در سراسر جهان وجود دارد. حدود ۸۴ درصد از جمعیت جهان به مسیحیت، اسلام، یهودیت، بودیسم یا هندوئیسم، و… نوعی از دین عامیانه وابسته هستند. جمعیتی که از نظر مذهبی وابستگی ندارند شامل کسانی می‌شود که با هیچ دین خاصی، ملحدان و ادم دینی همسانی ندارند. در حالی‌که غیرمذهبی‌ها در سطح جهانی رشد کرده‌اند، بسیاری از غیر مذهبی‌ها هنوز عقاید مذهبی مختلفی دارند.
مطالعه دین شامل طیف گسترده‌ای از رشته‌های دانشگاهی، از جمله الهیات، فلسفه دین، دین تطبیقی، و مطالعات علمی اجتماعی است. نظریه‌های دین، تبیین‌های گوناگونی برای منشأ و عملکرد دین ارائه می‌کنند، از جمله مبانی هستی‌شناختی هستی و اعتقاد دینی.