cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
جبر مجموعه‌ها
چند قانون دیگر برای متمم
گزارهٔ بعدی، که آن هم خود-دوگان است، بیان می‌کند که متمم یک مجموعه تنها مجموعه‌ای است که قوانین متمم برایش صادق است. به عبارت دیگر، متمم توسط قوانین متمم مشخص می‌شود.
جبر شمول
گزارهٔ زیر بیان می‌کند که شمول دارای خاصیت ترتیب است:
گزارهٔ 6: B, A و C سه مجموعه هستند:
گزاره زیر می‌گوید که برای هر مجموعه S، مجموعه توانی S، یک توری محدود است، و از این رو همراه با قوانین توزیع و متمم فوق، نشان داده می‌شود که یک جبر بولی است.
گزارهٔ ۷: اگر B, A و C سه زیرمجموعه از S باشند:
گزارهٔ زیر بیان می‌کند که عبارت معادل عبارت‌های دیگر از جمله اشتراک، اجتماع و مکمل است.
گزارهٔ ۸: برای هر دو مجموعهٔ A و B عبارت‌های زیر همگی معادل اند:
گزاره فوق نشان می‌دهد که رابطهٔ شمول می‌تواند با عملگرهای اجتماع یا اشتراک مشخص شود. این به این معناست که نظریهٔ شمول به وضوح غیرضروری است.
جبر متمم
گزارهٔ ۹: برای هر مجموعهٔ جهانی U و زیرمجموعه‌های B, A و C از این مجموعه داریم:
برجان
ریشه واژه
نام برجان برگرفته از نام شهر باستانی برزند در ناحیه مغان است و به‌معنی مکان و جایگاه مرتفع و بلند است.
گرداولاست
گِردَاولَست: در زبان تالشی نام یک نوع درخت طلقی می‌شود، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان فومن در استان گیلان ایران است. مردم این روستا به زبان تالشی تکلم می‌کنند.
جمعیت
این روستا در دهستان گوراب پس قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۹۹ نفر (۲۹خانوار) بوده‌است.
چکاوک بلانفورد
چکاوک بلانفورد (نام علمی: Calandrella blanfordi) نام یک گونه از شاخه طنابداران است.
دانشگاه ابن سینا
دانشگاه ابن‌سینا اولین دانشگاه غیرانتفاعی در افغانستان است که با مجوز رسمی وزارت تحصیلات عالی در سال ۱۳۸۹ تأسیس شد و تاکنون پذیرای دانشجویان در ۱۴ رشته آموزشی زیر بوده‌است. دانشگاه ابن‌سینا دارای دانشکده‌های: علوم سیاسی، حقوق، علوم اجتماعی، اقتصاد و مدیریت، انجنیری و کامپیوترساینس می‌باشد؛ و همچنین در رشته‌های روابط بین‌الملل، حقوق جزا و جرم‌شناسی، حقوق عامه و خصوصی در مقطع ماستری نیز فعالیت دارند.
دانشکده‌ها و رشته‌های آموزشی
تعداد زیادی از استادان دانشگاه دارای مدرک تحصیلی دکتری (PHD) هستند و حداقل سطح تحصیلات سایر استادان مؤسسه ماستری (کارشناسی ارشد) می‌باشد. دانشگاه ابن سینا در سومین سال فعالیتش، شعبه‌ای در شهر مزار شریف افتتاح کرد.
دانشگاه ابن‌سینا دارای ۳۰ استاد کدر با درجه تحصیلی دکترا و بیش از ۱۰۰ استاد مدعو با درجه تحصیلی ماستری (کارشناسی ارشد) می‌باشد.
سیستم آموزشی
تمام درس‌های دوره لیسانس ۱۳۶ کریدیت (واحد درسی) تعریف شده‌است، تکمیل این تعداد درس و فراغت از دوره لیسانس بستگی به خواست، توانایی و اوسط نمرات دانشجو دارد؛ محصل می‌تواند با گرفتن بیشترین کریدیت دوره لیسانس را در سه سال تمام کند یا با انتخاب درس کمتر، پس از چهار و نیم سال فارغ‌التحصیل گردد. به عبارت دیگر در این نظام آموزشی دانشجو می‌تواند در هر سمستر بین ۱۴ تا ۲۴ کریدیت درس انتخاب کند. اگر دانشجویی تعدادی از درس‌ها را قبلاً در یک مؤسسه یا دانشگاه دیگری اعم از دولتی و خصوصی گذرانده باشد و بخواهد در دانشگاه ابن سینا ادامه تحصیل دهد، در صورت قبولی در کنکور مؤسسه و همسانی مضامین درسی قبلی ایشان با برنامه درسی دانشگاه ابن سینا، دانشکده مربوط پس از بررسی ریز نمرات دانشجو می‌تواند نمرات درسهای گذرانده شده را بدون شرکت دانشجو در صنف در پرونده تحصیلی او درج نماید و دانشجو می‌تواند به فراگیری درسهایی بپردازد که تا کنون آنها را نگذرانده‌است.
بگداد (تاسمانی)
بگداد (به انگلیسی: Bagdad) یک شهرک در استرالیا است که در تاسمانی واقع شده‌است.
دانشگاه ابن سینا
منابع
__نمایه__
الکوروچس
الکوروچس (به اسپانیایی: Alcoroches) یک شهرستان در اسپانیا است که در استان گوادالاخارا واقع شده‌است.
ایمنی سلولی
واکنش ایمنی سلولی (cell-mediated) یک پاسخ ایمنی است که شامل آنتی‌بادی نیست بلکه حاصل فعال شدن فاگوسیتها، لنفوسیت‌های تی سیتوتوکسیک مختص آنتی‌ژن و ترشح انواع پاسخ‌های سایتوکاینی علیه یک آنتی‌ژن و سلولهای کشنده طبیعی می‌شود.
عملکرد
مکانیسم ایمنی سلولی به مبارزه با سلول‌های آلوده به ویروس و باکتری و سلول‌های سرطانی می‌پردازد. در این روش، لنفوسیت‌های T نقش اصلی را دارند. این سلول‌ها پس از اتصال با آنتی‌ژنی خاص، تکثیر پیدا کرده و انواعی از سلول‌های T را به وجود می‌آورند:
پستچی
پُستچی (نامه‌رسان، پسته‌رسان) کسی است که نامه‌ها و بسته‌های پستی را به افراد و صاحبان مشاغل می‌رساند. پستچی برای ادارهٔ پست کار می‌کند.
مشارکت زنان
مشارکت زنان در نامه‌رسانی و کار به‌عنوان پُستچی در ایالات متحده از سال اواخر ۱۸۰۰ میلادی آغاز شده‌است. با توجه به آرشیو اداره پست در ایالات متحده، نخستین قرارداد شناخته شده از یک زن برای نقل‌وانتقال نامه در تاریخ ۳ آوریل ۱۸۴۵ ثبت شده‌است. دست کم دو زن، سوزانا ا. برونر در نیویورک و مینی وِستمَن از در اورگان در ۱۸۸۰ میلادی بع‌عنوان پُستچی شناخته شده بودند. مری فیلدز، نخستین زن سیاه‌پوست شاغل در پُست ایالات متحده بود و یک دلیجان را در مونتانا از ۱۸۹۵ تا اوایل ۱۹۰۰ میلادی هدایت می‌کرد.
پستچی (ابهام‌زدایی)
پستچی، به نامه‌رسان می‌گویند. همچنین، می‌تواند به موارد زیر اشاره داشته باشد:
سرو کشمر
سرو کشمر یا سرو مقدس زرتشت که سرو آزاده نیر گفته می‌شود درختی بوده که به باور زرتشتیان به دستور زرتشت در کشمر (کاشمر امروزی) کاشته شده بود. این درخت بسیار زیبا و بزرگ بود و مورد تقدس مردم، چندان که آوازه‌اش به متوکل خلیفهٔ عباسی رسید و او نیز به گماشته‌اش (ابوالطیب) در نیشابور فرمان داد که درخت بریده شود و برای او فرستاده شود. زرتشتیان آن شهر پیشنهاد کردند که در برابر نبریدنش، ۵۰٬۰۰۰ سکهٔ زر بپردازند. اما این پیشنهاد پذیرفته نشد و سرو کهن‌سال را بریدند و برای خلیفه به بغداد بردند. یک روز پیش از رسیدن درخت به بغداد، متوکل به قتل رسید و این مطابق پیش‌گویی زرتشت بود که گفته بود هر که این درخت را ببرد، کشته خواهد شد. گفته‌اند این سرو در زمان قطع شدن بیش از ۱۴۰۰ سال عمر داشت.
اسطوره‌شناسی و تاریخ
سرو کشمر را روایت است که زرتشت، آن را با دست خود از بهشت آورده و در زمین کشمر کاشته‌است. حکیم فردوسی در این باره سروده:
در کتاب دانشنامه مزدیسنا نوشته جهانگیر اشیدری آمده:
در کتاب ثمارالقلوب خواجه ابومنصور ثعالبی چنین می‌گوید:
این چنین گفته شده بود که اگر کسی دستور به بریدن یکی از این دو سرو دهد یا ریشه آن را ببیند، بی‌درنگ خواهد مرد و متوکل نیز به دست غلامانش کشته شد.
سرو کشمر در شاهنامه
در شاهنامه فردوسی در آغاز پادشاهی گشتاسب در واقعه ظهور زرتشت به این سرو اشاره شده که نهال آن از بهشت آورده شده‌است که توسط شاه کیانی در جلوی در آتشکده آذر مهر برزین کاشته شده بود
سرو کشمر؛ نماد ایران
درخت سرو از دیرباز نماد و نشان ایران باستان بوده. این که در قالب‌ها، فرش‌ها و نگاره‌ها نقش سروهای شاخه برگشته بسیار دیده می‌شود، بقایای آثار همان سنت ملی است. به ویژه سر خمیده نشان سرو، که نشانه دشخواری‌هایی است که در سراسر تاریخ سر او را خم کرده اما در مقابل انیران کمر خم نکرده و استوار است.
در ادبیات
سرو در نمادشناسی ادبیات پارسی نماد اعتدال و ایستادگی و سرافرازی است. اما از این گذشته، اشاره و ارجاع به سرو کشمر به‌طور ویژه، در همهٔ عمر ادبیات پارسی دری و بر زبان سرایندگان گوناگون همواره روان بوده و نماد ایستادگی و استواری و بلندی. . محمدتقی بهار:
قاآنی:
یا به عنوان نمادی برای ایران در برابر دیگر سرزمین‌ها:
در فروردین ۱۳۹۷ هم غزلی از شفیعی کدکنی در رثای نمادین قطع این درخت در مجلهٔ بخارا منتشر شد که مطلع آن از این قرار است:
بانو هما ارژنگی شاعر معاصر قطعه ای بلند در رثای سرو کشمر سروده‌اند که اینچنین شروع می‌شود:
در دل دشت فراخ سربرآورده یکی سرو شکوهنده و سبز همچو تندیس اساتیری دور قد برافراخته چون کوه بلند بی‌گزند از نفس سرد زمان سال او گشته فزون تر ز هزار …
پرده‌سر
پرده سر، روستایی است از توابع بخش کوهستان شهرستان تنکابن در استان مازندران ایران.
جمعیت
این روستا در دهستان میاندامان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۹۰ نفر (۳۲ خانوار) بوده است.
پهناور
پهناور یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان نوجه‌مهر، بخش سیه‌رود، شهرستان جلفا واقع شده‌است.
جمعیت
روستای پهناور با ۴۵ خانوار و ۲۵۰ نفر جمعیت با روستاهای نوجه مهر، نظرکندی، الف آباد، تلکری همسایه بوده و از طرف غرب مشرف به کوه استوار کامتال می‌باشد و همچنین عبور رودخانه گوی چای از قسمت شرقی روستا طبیعت سبزی به آن بخشیده‌است.
محصولات
از محصولات باغی روستا می‌توان به انجیر و انار و زردآلو و پسته و خرمالو اشاره نمود و همچنین از محصولات کشاورزی روستا می‌توان به برنج، لوبیا، کنجد و... اشاره کرد.
مشکلات
از مشکلات روستا می‌توان به نبود خانه بهداشت، نبود امکانات ورزشی مشخصاً سالن یا محل مناسب برای ورزش و سرگرمی جوانان و کودکان، مشکل در دریافت سیگنال مسابقات پخش زنده فوتبال خارجی، نبود پل ارتباطی با طرف دیگر رودخانه، مشکل اینترنت همراه و ... اشاره نمود.
شغل
شغل غالب اهالی این روستا دامداری و کشاورزی می‌باشد.
اقتصاد باز
یک اقتصاد باز اقتصادی است که فعالیت‌های اقتصادی بین اجتماع درون آن و بیرون از آن وجود دارد (اشخاص و حتی کسب‌وکارها می‌توانند خدمات و فراوردهها را با سایر افراد و کسب‌وکارهای جامعه بین‌المللی تجارت کنند و منابع مالی می‌توانند از پس مرزها به منظور سرمایه‌گذاری جریان داشته باشند.)
کادیلاک بی‌ال‌اس
کادیلاک بی‌ال‌اس (به انگلیسی: Cadillac BLS) یک خودروی اجرایی کامپکت است که در اروپا توسط کادیلاک به بازار عرضه شد و معماری اپسیلون جنرال موتورز را به‌عنوان یک نسخه تغییر یافته از ساب ۳–۹ به اشتراک گذاشت. توسعه توسط ساب انجام شد و این خودرو در ترولهتان، سوئد، در کنار ساب ۳–۹ و ​​ساب ۵–۹ تولید شد. فروش سالن در مارس ۲۰۰۶ آغاز شد، با پیوستن یک ملک به خط برای سال ۲۰۰۷. از سال ۲۰۰۷، بی‌ال‌اس در خاورمیانه، مکزیک، آفریقای جنوبی و کره جنوبی فروخته شد. هرگز در ایالات متحده یا کانادا فروخته نشد.
جون فوکودا
از فیلم‌های او می‌توان به کارگردانی پسر گودزیلا و سامورایی ۲: دوئل در معبد ایچی‌جوجی اشاره کرد.
کادیلاک بی‌ال‌اس
تولید بی‌ال‌اس در سال ۲۰۰۶ به ۳٬۲۵۷ و در سال ۲۰۰۷ به ۲٬۷۷۲ رسید. تولید در سال ۲۰۰۹ به پایان رسید.
پاشش (امواج آب)
پدیده پاشش (Dispersion) در امواج سطح آب (و در بسیاری امواج دیگر نظیر نور و پلاسما) سبب می‌گردد که امواج آب بسته به طول‌موج‌شان با سرعت‌های فاز مختلف انتشار یابند.
امواج تفرق‌زا
چنانچه در محیطی امواج دارای طول موج‌های مختلف با سرعت‌های متفاوت انتشار پیدا نمایند آن‌ها را امواج تفرق‌زا می‌نامیم. پدیدهٔ تفرق‌زایی را تنها منبع ایجاد موج نیست که تعیین می‌کند بلکه به محیط انتشار هم وابسته می‌باشد. آب از جمله محیط‌های تفرق‌زا می‌باشد.
به منظور مشاهدهٔ رفتار تفرق‌زای امواج به صورت ریاضی مثال‌های زیر را می‌توان شاهد آورد:
مثال ۱
معادله کلاین-گوردون را در نظر می‌گیریم:
را به فرم زیر بیان کرده و در معادله قرار می‌دهیم.
که در این‌جا \omega \! فرکانس، k \! عدد موج، و واحد موهومی است. پس از مشتق‌گیری‌های جزئی و اعمال پاره‌ای عملیات سادهٔ جبری به دست می‌آوریم:
که در واقع، رابطهٔ مابین دو متغیر \omega \! و k \! را در فضای فوریه با مختصات فرکانس و عدد موج بیان می‌دارد. به زبان فیزیک و مکانیک امواج چنین رابطه‌ای را رابطهٔ تفرق می‌نامیم.
مثال ۲
معادله خطی کورتوگ-دوریز را در نظر می‌گیریم:
با تبدیل فوریه این معادله دیفرانسیل خطی به فضای فرکانس، عدد موج رابطه تفرق مربوطه خواهدشد:
مکس اریک
مکس اریک (Max Ehrich؛ زادهٔ June 24, 1991) یک هنرپیشه، خواننده و رقاص اهل ایالات متحده آمریکا است.
از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته است می‌توان به مسیر اشاره کرد.
زندگی شخصی
مکس با دمی لواتو خواننده آمریکایی رابطه دوستی دارد و در جولای ۲۰۲۰ با یکدیگر نامزد کردند ؛ دو ماه بعد این زوج به رابطه خود پایان دادند.
اما همیلتون (بازیگر)
اما همیلتون (زاده ۱۹۸۴) بازیگر استرالیایی است.
از فیلم‌های معروف او می‌توان به بازی در فیلم نور سرد روز اشاره کرد.
مسجد جامع شاهرود
مسجد جامع شاهرود مربوط به دوره ایلخانی - دوره قاجار است و در شاهرود، شمال محله بیدآباد واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۱۸۵۶ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است. این مسجد شامل یک شبستان اصلی و دو شبستان شرقی و غربی در مجاور آن است. مساحت مسجد ۴۵۰ متر مربع و شالودهٔ بنا از سنگ لاشه و گنبدها از خشت خام و پلان آن به صورت مستطیل و مشتمل بر ۹ گنبد است. در مجاورت مسجد و در ضلع شرقی آن، آب انبار قرار دارد.
امیرآباد (خرم‌آباد)
امیرآباد روستایی از توابع بخش زاغه شهرستان خرم‌آباد در استان لرستان ایران است.
جمعیت
این روستا در دهستان زاغه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۲۶ نفر (۳۱خانوار) بوده‌است.
زیر تیغ
زیر تیغ نام مجموعه تلویزیونی است که از نیمه دوم سال ۱۳۸۵ از شبکه یک پخش گردید.
تحلیل و دست‌آوردها
مجموعه تلویزیونی زیر تیغ یکی دیگر از ساخته‌های تلویزیونی محمدرضا هنرمند بود که فیلمنامهٔ آن را علی‌اکبر محلوجیان نوشت و حسین علیزاده نیز آهنگسازی آن را بر عهده داشت. وجود بازیگرانی چون پرویز پرستویی و فاطمه معتمدآریا نیز عاملی برای جذب تماشاگر برای این فیلم به‌شمار می‌رفت. این مجموعه، در جشنواره تولیدات تلویزیونی رم شرکت کرد که از پنج جایزه جشنواره، دو جایزه را به خود اختصاص داد. در این جشنواره که برنامه‌های تلویزیونی متعددی از کشورهای مختلف از جمله آمریکا، ایتالیا، ژاپن، انگلستان شرکت داشتند پرویز پرستویی به عنوان بهترین بازیگر مرد و محمدرضا هنرمند به عنوان بهترین کارگردان برگزیده شدند.
سارونو
خصوصیات
سارونو ۱۰٫۸۴ کیلومترمربع مساحت و ۳۸٬۵۹۸ نفر جمعیت دارد و ۲۱۲ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
خواهرخوانده
شهر Challans خواهرخواندهٔ سارونو هست.
امپراتور لی زونگ
امپراتور لی زونگ (۱۲۰۵–۱۲۶۴ میلادی) چهاردهمین امپراتور دودمان سونگ و پنجمین امپراتور سونگ جنوبی بود. او از ۱۲۲۴ تا ۱۲۶۴ میلادی سلطنت کرد.
در دوره طولانی مدت حکومت لی زونگ اقدامات بسیار اندکی جهت بهبود وضعیت آشفتهٔ دودمان سونگ انجام شد. لی زونگ به امور حکومتی علاقه‌ای نداشت ؛لذا طی دهه اول حکومت خویش، قدرت را به طور مشترک با نامادری خود امپراتریس بیوه یانگ تقسیم کرد و او را نایب السلطنه خود کرد بود و همین طور قدرت اصلی خود را کاملا به صدراعظمش - شی میوآن - واگذار کرد. شی میوآن در غیاب امپراتور لی زونگ مانند فرمانروایی مستقل بر کشور حکمرانی کرد. با مرگ شی میوآن در سال ۱۲۳۳، لی زونگ دوباره قدرت را به طور کامل بدست گرفت اما مدتی بعد دوباره برای رسیدگی به لذت‌های شخصی خود، قدرت را به نخست وزیرش - دینگ دا چوآن - واگذارد.
بکتاش
بکتاش ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
گذرگاه مرزی بیله‌سوار
گذرگاه مرزی بیله‌سوار یا بازارچه بیله‌سوار یا گمرگ بیله‌سوار در استان اردبیل، شهرستان مرزی بیله‌سوار مغان واقع شده‌است. فاصله گمرک بیله‌سوار از مرکز استان اردبیل ۱۵۹ کیلومتر و تا نزدیک‌ترین فرودگاه ۵۰ کیلومتر است؛ و فاصله تا باکو، پایتخت کشور جمهوری آذربایجان حدود ۱۳۰ کیلومتر است.
این گمرک یکی از دو گمرک مشترک بین ایران و جمهوری آذربایجان است. قدمت این گمرک به بیش از ۲۰۰ سال می‌رسد که در زمان اتحاد جماهیر سوسیالیستی شوروی برای مدتی تعطیل شده و بعد از استقلال جمهوری آذربایجان دوباره فعال شد. فعالیت این گمرک شبانه‌روزی است.
بازارچه مشترک بین بیله سوار ایران و کشور آذربایجان به صورت نیمه‌تعطیل بوده ولی بازارچه گمرک در سه فاز فعال بوده و هر روز هزاران نفر را از نقاط مختلف برای داد و ستد به این شهرستان می‌کِشد. عمده اجناس ارائه شده در این بازارچه لباس زنانه و کت و شلوار مردانه و لوازم آرایشی و بهداشتی است.
ورود به ایران برای آذربایجانی‌ها بدون صدور روادید صورت می‌گیرد؛ ولی برای ایرانی‌ها وجود روادید (ویزا) الزامی است. ساکنین و متولدین شهرستان بیله‌سوار می‌توانند با جواز گذر مرزی ۴۵ کیلومتری بدون داشتن روادید تردد نمایند.
کوره‌ده
کوره‌ده یک منطقهٔ مسکونی در جمهوری آذربایجان است که در شهرستان یاردیملی واقع شده‌است. کوره‌ده ۱٬۳۶۰ نفر جمعیت دارد.
برایتن ایست (ویکتوریا)
برایتن ایست (به انگلیسی: Brighton East) یک حومه شهر در استرالیا است که در ویکتوریا (استرالیا) واقع شده‌است.
کانگوروی درختی بنت
کانگوروی درختی بنت کیسه‌داری از تیره درازپایان، سردهٔ کانگوروهای درختی است که در استرالیا یافت می‌شود. در سیاهه قرمز IUCN، این جانور در وضعیت در نزدیکی تهدید طبقه‌بندی شده است.
مرده و رفته
«مرده و رفته» تک‌آهنگی از هنرمند اهل ایالات متحده آمریکا تی. آی. همراه با جاستین تیمبرلیک است که در سال ۲۰۰۹ میلادی منتشر شد.
مسجد میرزا تقی
مسجد میرزا تقی مربوط به دوره ایلخانی است و در همدان، حاشیه شرقی خیابان تختی واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۱۸۶۵ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
کاروانسرای چمشک
کاروانسرای چمشک یک اثر تاریخی در شهرستان پل‌دختر در جنوب استان لرستان است. این کاروانسرا در منطقه چمشک این شهرستان قرار گرفته است. قدمت آن به دوره صفویان و زمامداری شاه عباس اول می‌رسد. این کاروانسرا بر سر راهی قرار داشته که لرستان را به خوزستان متصل می‌کرده است.
سنگ‌نوشته خرم‌آباد
سنگ‌نوشته یا سنگ‌نبشته یک اثر تاریخی سنگی در شهر خرم‌آباد است. این کتیبه، به خط کوفی و بر قطعه سنگ بزرگی به ارتفاع سه و نیم متر نوشته شده‌است و قدمت آن به قرن ششم قمری و دوره سلجوقیان می‌رسد. این سنگ نبشته مربوط به دوره ابوسعید برسق کبیر از امرای محمود اول سلجوقی است و در حدود سال ۵۱۳ هجری قمری نوشته شده‌است. این کتیبه در خیابان شریعتی قرار دارد.
متن نوشته
کتیبه خرم‌آباد، به زبان فارسی و خط کوفی نوشته شده‌است و با جمله بسم الله شروع می‌شود. در این کتیبه، یکی از حاکمان سلجوقی به نام امیر اسفهسالار کبیر، ظهیرالدین و الدوله، معین‌الاسلام، طغرل لتکین ابوسعید برسق احکامی را دربارهٔ بخشش مالیات چراندن دام در چراگاه‌های شاپورخواست و ممنوع کردن برخی سنت‌های ناپسند می‌نویسد.
این کتیبه در سال ۱۳۷۲ بمنظور تعریض خیابان شریعتی چهارده متر جابجا و به حاشیه خیابان منتقل شد که انتقاداتی را در پی داشت.
انسان‌شناسی
انسان‌شناسی یا آنتروپولوژی بخشی از علوم اجتماعی است و علم گسترده در خصوص توضیح ابعاد وجودی انسان است، که حوزهٔ گسترده‌ای از فرهنگ تا تاریخ فرگشت انسان را در برمی‌گیرد و ریشه‌های آن در علوم طبیعی و علوم اجتماعی است. ماهیت انسان‌شناسی از دیرباز، مقایسهٔ بین فرهنگی بوده‌است و نسبی‌گرایی فرهنگی، اصلی اساسی در روش تحقیق انسان‌شناسی شده‌است.
مردم‌شناسی علم است و از این رو قادر به تبیین، پیش‌بینی و کنترل روابط پایدار بین نمودهای حوزه فرهنگ انسانی یا جامعه بشری است.
تعریف
Āntropoloźi، معنی اصطلاح اتنولوژی است و از سال ۱۷۸۷ «شوان Chavanne» سوئیسی آن را به کار برده‌است. این رشته، اکنون برای مطالعه جوامع ابتدایی و انسان فسیل در کنار انسان‌شناسی جسمانی به کار می‌رود. مردم‌شناسی زندگی اجتماعی و حیات فکری و فرهنگ انسان را با توجه به سیر تاریخی و مناسبات طبیعی و اجتماعی بررسی می‌کند و ویژگی‌های جسمانی و زندگی فکری و فرهنگی انسان‌های نخستین و جوامع ابتدایی را می‌کاود. می‌توان گفت این علم آیینه تمام نمای جامعه معاصر است یعنی می‌تواند علل به وجود آمدن سازمان‌ها و بنیان‌های کهن فرهنگی جامعه بشری را که برخی در جوامع معاصر رایج و برخی دیگر متروک شده‌اند کشف نماید.
انسان‌شناسی یا مردم‌شناسی
ِپژوهش‌ها و دیدگاه‌های متخصصان این رشته‌ها نشان داده‌است که هرجا مطالعه دربارهٔ انسان به صورتی عمومی و کلی و همه‌جانبه است اصطلاح آنتروپولوژی، و هر جا به صورتی منطقه‌ای، محدود و مربوط به یک زمینه است، اصطلاح اِتنولوژی به کار می‌رود. در سال ۱۳۴۹ «شورای وضع و قبول لغات و اصطلاحات اجتماعی» با در نظر گرفتن همه جوانب و مراتب، اصطلاح انسان‌شناسی را در مقابل کلمه آنتروپولوژی، به مفهوم وسیع کلمه (مطالعه عمومی انسان، شامل روانشناسی، جسمانی، باستانی، تاریخی، اجتماعی و فرهنگی) و اصطلاح مردم‌شناسی را در مقابل کلمه اتنولوژی، به معنی مطالعه هر یک از نهادهای انسانی (اقتصادی، اجتماعی، دینی، سنتی و فرهنگی) در محدوده معین برگزید.
آغاز علم مردم‌شناسی
آغاز علم مردم‌شناسی را باید در نیمهٔ قرن نوزدهم قرار داد. در این زمان است که برای نخستین بار با ظهور گروهی از نهادها روبه رو می‌شویم که تلاش می‌کنند از مجموعهٔ داده‌های گردآوری شده به وسیلهٔ جهانگردان، میسیونرها و فاتحان از یک سو و مجموعهٔ تفکرات فلسفی و اجتماعی گروهی از اندیشمندان اروپایی دربارهٔ آن داده‌ها و دربارهٔ ذات و سرنوشت انسان از سوی دیگر، دست به تألیف زده و علمی تازه را با مکانیسم‌ها و روش‌شناسی خاص آن به وجود بیاورند. مردم‌شناسی عمدتاً در کشورهای انگلیس، فرانسه و ایالات متحد آمریکا پدید آمد و رشد کرد. در انگلیس مردم‌شناسی فرهنگی که از داشتن هدف‌های استعماری نیز برکنار نبود به مطالعه اقوام آفریقایی و آسیایی دست یازید و در فرانسه عموماً مردم‌شناسی جنبه فلسفی به خود گرفت و به کار میدانی چندانی دست نزد. برجسته‌ترین مردم‌شناس فرانسوی، لوی استراوس است که بر روش تحقیق علمی تأکید کرد و به زبان‌شناسی و تفسیر اسطوره‌ها پرداخت. در ایالات متحده آمریکا، فرانز بوآس، مالینوفسکی، کروبر، مارگارت مید، روث بندیکت، لسلی وایت و دیگران به مطالعات مردم‌شناسی دامنه‌داری دست زدند و سپس امکان تزاید این میراث اصیل معرفتی را به دیگران وانهادند. بدین ترتیب شاهد آن هستیم که از نیمهٔ دوم قرن نوزدهم مردم‌شناسی یا انسان‌شناسی، چه به مفهوم شناخت موجودیت بیولوژیک انسان و چه به عنوان شناخت موجودیت فرهنگی انسان، وارد محافل علمی می‌شود. دیدگاه بوآس دربارهٔ جامعیّت انسان‌شناسی به عنوان معرفتی علمی که همهٔ جوانب زیست انسانی را در بر می‌گیرد، باعث شده تا امروزه در دانشگاه‌های آمریکای شمالی انسان‌شناسی به عنوان علمی چهار شاخه‌ای شناخته شود: انسان‌شناسی فرهنگی، انسان‌شناسی زیستی (یا انسان‌شناسی کالبدی)، انسان‌شناسی زبان (یا زبان‌شناسی)، باستان‌شناسی.
هدف
هدف مردم‌شناسی مشاهده جوامع برای شناخت «واقعه‌های اجتماعی» ست، که به ثبت و ضبط این واقعه‌ها پرداخته و آمارهای مربوط را تدوین و برقرار می‌سازد و به انتشار اسناد و مدارک معتبر می‌پردازد.
شاخه‌ها
مردم‌شناسی به شاخه‌هایی چون مردم‌شناسی زیستی، مردم‌شناسی فرهنگی تقسیم می‌پذیرد و هریک از این تقسیمات نیز بخش‌های متنوع دیگری را در بر می‌گیرد.
انسان شناسی زیستی (کالبدی)
در این رشته، که مردم‌شناسی جسمانی هم نامیده می‌شود، خصوصیات جسمانی انسان و رابطه آن با رفتارهای اجتماعی و فرهنگی او همیشه مورد توجه خاص بوده‌است. مردم‌شناسی جسمانی، مسائلی مثل نژاد و اختلافات نژادی در رابطه با خصوصیات جسمانی، مقایسه و اندازه‌گیری اعضاء بدن را با استفاده از بیومتری (زیست سنجی)، آنتروپومتری (انسان سنجی)، مورفولوژی انسانی، آندوکرینولوژی (شناخت فعالیت غدد داخلی)، فیزیولوژی مقایسه‌ای و ژنتیک مورد مطالعه قرار می‌دهد و در مطالعات خود هم به شناخت و مقایسه استخوان بندی انسان پرداخته و هم به بررسی ویژگی‌هایی نظیر رنگ پوست، شکل مو، چشم و غیره نظر دارد. مردم‌شناسی زیستی، از طریق مطالعه تشریحی اقوام زنده و مقایسه آن با آثار باقی‌مانده مربوط به انسان‌های پیشین به چگونگی تغییرات زیستی که در سیر حیات انسانی رخ داده‌است وقوف می‌یابد. (از تئوری داروین تا امروز)
مردم‌شناسی فرهنگی
کار مردم‌شناسی فرهنگی عمدتاً بررسی ظهور، تحول و تأثیر فرهنگ در زندگی آدمی‌ است. مردم‌شناسی فرهنگی که گاهی مردم‌شناسی اجتماعی نیز خوانده شده در پی آن است تا تنوعات وسیع آداب و رسوم و صور گوناگون حیات اجتماعی را مخصوصاً در بین مردمی که دارای تکنولوژی ابتدایی هستند، با روشی علمی به تحلیل کشد. همچنین، مطالعه عمیق مقولات اجتماعی چون تکنولوژی یا فرهنگ مادی و پویش اقتصادی، مؤسسات اجتماعی، زندگی زناشویی، نهاد دین، دولت، هنر، جادو، توانایی‌ها، تنوع رفتار و شکل‌پذیری طبع انسانی را بر عهده می‌گیرد و در مطالعات خود از داده‌ها و اطلاعات مردم نگاری کمک می‌گیرد. مردم نگاری تنها جنبه توصیفی دارد و مجموعه‌ای از داده‌ها و اطلاعات را بدون تحلیل و به صورت عکسبرداری وقایع و پدیده‌ها فراهم می‌کند که مورد استفاده مردم‌شناسی قرار می‌گیرد. مردم‌شناسی فرهنگی با زبان‌شناسی علمی نیز سروکار دارد و از نتیجه تحقیقات آن برخوردار می‌شود. بدین ترتیب حوزه بررسی این شاخه از مردم‌شناسی، شامل همه دستاوردهای بشری یا نظام فرهنگ انسانی است.
نظریه‌ها و مکاتب
از اختصاصات علوم انسانی و اجتماعی وجود متفکران و کارشناسان بسیاری است که هر یک از آن‌ها از نظریه‌های خاصی برخوردار هستند. در این علم، نظریه‌ها و مکاتب چهارگانه زیر را می‌توان مطرح ساخت:
مکتب اشاعه
نظریه‌های اشاعه از انتقاداتی که به تکاملیون و تحولیون، خصوصاً نظریه سیر یک خطی و موازی تحولات فرهنگی می‌شد به وجود آمد، در قرن نوزدهم ظهور کرد و تا قرن بیستم تداوم یافت. نقطه حرکت محوری این نظریه، تأمل بر تغییرات فرهنگی از یک سو و توجه به شباهت‌های فرهنگی از سوی دیگر است و برخلاف نظریه تکامل فرهنگی، بیشتر جوامع همیشه در جهت سیر تکاملی نیست و گاهی جنبه قهقرایی دارد. پیروان این نظریه معتقدند که برای شناخت خصوصیات هر فرهنگ باید تاریخ آن را مورد مطالعه قرار داد و ارتباط آن را با جوامع دیگر کشف کرد. به عقیده آن‌ها ابداعات و اختراعات محدود بوده، از این رو مرکزیت خاصی برای اشاعه اولین فرهنگ‌ها می‌شناسند. پیدایش تئوری اشاعه بنیادها به مطالعات تاریخی متکی است و به همین سبب به مکتب تاریخی نیز شهرت دارد - در کشورهای مختلف اروپا و آمریکا منشأ نظریات گوناگونی گردید که به سه جریان فکری آلمانی، انگلیسی و آمریکایی معروف است.
آلمان
روبرت فریتس گربنر (Robert Fritz Craebner) و ویلهم اسمیت (Wilhelm Smith)، از پایه‌گذاران این جریان فکری در آلمان می‌باشند، که به نام «مکتب وین» معروف شده‌است. آن‌ها عقیده داشتند که فرهنگ اولیه انسان از سرزمینی در آسیا نشأت گرفته، و عواملی مانند مهاجرت‌های بزرگ، داد و ستد و غیره سبب انتقال آن به سرزمین‌های دیگر جهان شده‌است. نظریه اشاعه در آلمان به نظریه تاریخی یا ترکیبی معروف شده‌است. پیروان این نظریه بر این باورند که عناصر تشکیل دهنده فرهنگ این جامعه ترکیبی است که از فرهنگ‌های مختلف گرفته شده‌است و کشفیات باستان‌شناسی را برای دستیابی به عناصر و اجزاء متشکله فرهنگ‌های گوناگون بسیار سودمند می‌دانند.
انگلیس
از پیروان اصلی مکتب اشاعه انگلیس، گرافتن الیوت اسمیت (Grafton Elliot Smith) است. پیروان این نظریه بر این باور بوده‌اند که ابداعات و اختراعات فرهنگی، نخست در یک محل روی داده و سپس به نقاط دیگر انتقال یافته‌است. بدین ترتیب، مصر را در درجه اول و یونان را در درجه دوم سر چشمه و مهد اشاعه فرهنگ و تمدن همه کشورها می‌دانند.
ایالات متحده آمریکا
رهبری این جریان فکری را در آمریکا، «فرانتس بوآس» به عهده داشت. این نظریه به «فرهنگ تاریخی» یا «تغییر فرهنگی» معروف است و پیروان آن عقیده دارند که بخش‌های مختلف فرهنگ، که از دیگر فرهنگ‌ها گرفته شده‌است، به یکدیگر مرتبط شده و ترکیب فرهنگی جدیدی را به وجود می‌آورد، که فعالیت مشخصی دارد. تحولات فرهنگ بشری را باید به صورت تاریخی مورد توجه قرار داد و بر خلاف آنچه که تکاملیون گفته‌اند، تطور به معنی تکامل نیست، فرهنگ‌ها طبقه‌بندی نمی‌شوند، فرگشت بیولوژیکی قابل انطباق با تکامل فرهنگی نیست و سر انجام، تکامل جامعه خط سیر معینی ندارد و آینده آن قابل پیش‌بینی نیست. از صاحب نظران اشاعه آمریکا، می‌توان از «ادوارد ساپیر»، «هرسکویتس»، «کروبر» و «رالف لین تن» نام برد.
مکتب کارکردگرایی (فونکسیونالیزم)
کارکردگرایی همچون اشاعه گرایی، یکی از نظریاتی بود که در واکنش به فرگشت‌گرایی به وجود آمد و عبارت است از بررسی هر عمل اجتماعی یا هر نهاد با توجه به رابطه‌ای که با تمامی کالبد اجتماعی دارد. به همین سبب است که این نظریه به عنوان یک فرضیه «مجموعه نگر» و «مفیدیت» شناخته شده‌است. به عبارت دیگر عمل یا نهاد وقتی به روشنی شناخته می‌شود که مناسبت و سهم و «کارایی» آن در قبال سایر اعمال و نهادهای جامعه مشخص شود. از لحاظ تاریخی ریشه‌های کارکردگرایی را می‌توان در نزد سه متفکر بزرگ علوم اجتماعی یافت: اگوست کنت، هربرت اسپنسر و امیل دورکیم. اما نظریه پردازان اصلی این گرایش که توانستند آن را به یک ابزار در زمین تحقیق تبدیل کنند، برانسیلاو مالینوفسکی و رادکلیف براون بودند.
مکتب ساختار گرایی
ساختارگرایی (structuralism) یکی از مکاتب نظری انسان‌شناسی است که نمونه‌های متفاوتی از آن وجود داشته، اما آن را عمدتاً به ساختار - کارکردگرایی یا (کارکردگرایی ساختاری) در انسان‌شناسی اجتماعی بریتانیا و ساختارگرایی انسان‌شناسی فرانسه تقسیم می‌کنند و دو چهره بارز «رادکلیف براون» و «کلود لوی استراوس» را در رأس هر یک از آن‌ها قرار می‌دهند. پیروان این نظریه معتقدند که ساخت اجتماعی است که اساس جامعه را تشکیل می‌دهد و برآنند که خصوصیات یک کل با حاصل اجزاء آن تفاوت دارد، از این رو مجموعه یک جامعه یا سازمان را نمی‌توان شناخت مگر آن که عناصر سازنده و نحوه آرایش آن‌ها در داخل کل شناخته شود.
روش تحقیق
در مطالعات علوم اجتماعی دو روش وجود دارد:
روش پهنانگر
که عبارت است از مشاهده جوامع گسترده یا یک سلسله از اجتماعات. هدف این روش به دست آوردن خصوصیات عمومی جامعه است.
روش ژرفانگر
که در آن جامعه خاصی که از وسعت و قلمرو محدود و مشخصی برخوردار است، به‌طور عمیق و به تفصیل مورد مشاهده و مطالعه قرار می‌گیرد. این روش از جمله فنون مربوط به تحقیقات مردم‌شناسی است که ویژگی اساسی آن مشاهده و مشارکت در زندگی مردم است، و با فنون و روش‌های دیگر تحقیق می‌توان جامعه محدود و مشخص را بررسی کرد. تأکید بر محدود و مشخص بودن جامعه از آن رو است که در مردم‌شناسی هر چه جامعه، قوم و قبیله کم جمعیت تری گزینش شود، دستیابی به هدف و نتایج لازم زودتر و دقیق‌تر خواهد بود، به علاوه نتیجه کار اطمینان و اعتماد بیشتری در پی خواهد داشت؛ بنابراین نخستین شرط، در مطالعات مردم‌شناسی، زندگی در میان جامعه مورد مطالعه، مشاهده عناصر مختلف و طبقه‌بندی پدیده‌های مختلف اجتماعی است.
مردم‌نگاری و مردم‌شناسی
مردم‌نگاری عبارت است از مطالعه دقیق و همه‌جانبه تظاهرات مادی و غیر مادی فعالیت‌های انسانی در جامعه‌ای محدود است و می‌توان آن را مطالعه توصیفی مردم نامید. مردم‌شناسی چنان به مردم نگاری وابسته‌است که امکان تفکیک بین آن‌ها دشوار است. کار مردم نگاری تهیه مونوگرافی و گزارش‌های نسبتاً کاملی از همه مسائل مربوط به یک واحد اجتماعی و قابل تفکیک است و مردم‌شناسی با روش «مقایسه‌ای» و ترکیب آن‌ها به نتیجه‌گیری کلی می‌رسد.
ارتباط با سایر علوم
قوانین طبیعی و اجتماعی از آن رو که پیامد آن‌ها به انسان و زندگی او پایان می‌یابد، با هم پیوستگی کامل دارند. علوم تجربی مانند باستان‌شناسی، زبان‌شناسی، جغرافیای انسانی، روان‌شناسی، جامعه‌شناسی، زیست‌شناسی، ژنتیک و زمین‌شناسی به رشد و تکامل مردم‌شناسی بسیار مدد رسانده‌اند. باید توجه داشت مردم‌شناسی در قلمرو مطالعات خود از همه علوم و فنون استفاده می‌کند و آن‌ها را به کار می‌برد ولی وحدت علمی‌اش، که متشکل از اجزاء تجارب و نظریه‌های علوم دیگر است بر اساس توجه به انسان و تمرکز به فرهنگ است.
دو رشتهٔ انسان‌شناسی و جامعه‌شناسی متقابلاً همدیگر را تقویت می‌کنند و مرز قاطعی بین‌شان وجود ندارد و این یک دلیل ساده دارد: این که هم پژوهش‌های انسان‌شناختی و هم پژوهش‌های جامعه‌شناختی ریشه در مسائل اخلاقی و فکری کلان یکسانی دارند. مسائلی مانند ماهیت زندگی جمعی، روابط افراد با گروه، و شاید مهم‌تر از همه این که زمانه و تنگناهای جمعی خودمان را چطور باید بفهمیم.
با همهٔ این‌ها انسان‌شناسی و جامعه‌شناسی هر کدام سنت‌ها و روش‌های تحقیق متمایز و مخصوص به خود را دارند. جامعه‌شناسان عمدتاً پژوهش خود را بر جوامع شهری و صنعتی‌شده متمرکز می‌سازند و معمولاً بر تحلیل کمّی داده‌های آماری تکیه می‌کنند و پیمایش شاید مهم‌ترین ابزار پژوهشی آنان باشد. در نتیجه جامعه‌شناسان معمولاً نتایج پژوهش‌هایشان را در قالب گزاره‌های معطوف به روابط علت و معلولی و همبستگی اجتماعی، مانند رابطهٔ بین استعمال مواد مخدر و میزان آدمکشی یا رابطهٔ بیکاری با جرائم خشونت‌بار، بیان می‌کنند. اما انسان‌شناسان همچنان تمرکزشان بر جوامع غیربومی و روش اصلی‌شان مشاهده‌ی مشارکتی است، و از سویی در پی دستیابی به نوعی گزارهٔ عام دربارهٔ رفتار اجتماعی‌اند و از سوی دیگر به دنبال ترسیم تصویری دقیق از بافتار زندگی روزمره. آنان همچنین به مراتب بیش از جامعه‌شناسان تمایل دارند یافته‌هایشان را در چارچوب مقایسه‌ای میان‌فرهنگی قرار دهند که جوامع متعدد در زمان‌ها و مکان‌های مختلف را دربر گیرد.
مردم‌شناسان غیر ایرانی
آنچه که دربارهٔ مردم‌شناسی دوره پیش از اسلام در ایران، از مورخین و سیاحان غیر ایرانی به جای مانده، مربوط به یونانی‌ها و رومی‌هاست. هرودوت (۴۵۱ تا ۴۸۴ ق. م) شرح مبسوطی دربارهٔ اقوام ایرانی مادها، پارس‌ها، سکاها و ملل تابع امپراطوری ایران نگاشته‌است. مورخین دیگر مانند گزنفون (۴۳۰ تا ۳۵۲ ق. م) کتزیاس، توسیدید (۳۹۵ تا ۴۶۰ ق. م) پلوتارک (۱۲۰ تا ۵۰ میلادی) و آریان و غیره در کتب و آثار خود فصولی را به خصوصیات اجتماعی، اقتصادی، سیاسی و نظامی ایران اختصاص داده‌اند. همچنین در عهد ساسانی عده‌ای از سیاحان و جغرافی دانان رومی، ارمنی و مسیحی دربارهٔ تاریخ و جغرافیای ایران مطالبی نگاشته‌اند.
مردم‌شناسی در ایران دوره اسلامی
اطلاعات مربوط به این دوره را از مطالعه کتب و آثار مهمی که از سیاحان، نویسندگان، مورخین، شعرا و جغرافی دانان به جای مانده‌است می‌توان به دست آورد، مانند: ناصر خسرو، یعقوبی، مسعودی، دینوری، مقدسی (کتاب: احسن التقاسیم فی معرفة الاقالیم)، ابن خردادبه و اصطخری (کتاب: المسالک و الممالک)، ابن فضلان (کتاب: از بغداد تا صقلاب)، یاقوت حموی (کتاب: معجم البلدان)، ابوالفضل بیهقی، خواجه رشیدالدین فضل‌الله (کتاب: جامع التواریخ)، مارکوپولو، ابن بطوطه، ابن خلدون، ابوریحان بیرونی (کتاب: تحقیق ماللهند) که مؤثرترین و به نام‌ترین جغرافی‌دان، مورخ و سیاح این دوره‌است و می‌توان او را استاد مسلم مردم‌شناسی نامید. علاوه بر افراد مذکور می‌توان از جهانگردان، باستان‌شناسان و مردم‌شناسان اروپایی مانند: تاورنیه، شاردن (دوره صفویه)، کرژن و سایکس (دوره قاجار) نام برد.
مردم شناسان معاصر ایران
بعد از تأسیس مراکز دانشگاهی و تحقیقاتی در ایران به مرور زمان رشته‌های مردم‌شناسی / انسان‌شناسی و قوم‌نگاری نیز در میان علاقمندان به این حوزه مورد توجه قرار گرفت و افراد مختلفی به تحصیل، تحقیق و پژوهش در زمینه مردم‌شناسی پرداختند.
علی بلوکباشی، هوشنگ پورکریم، محمود خلیقی، محمدحسین باجلان فرخی، مرتضی فرهادی، محمود روح الامینی، ناصر فکوهی، جلال الدین رفیع‌فر، حمیدرضا دالوند، محمد میرشکرایی، کامیل احمدی، امیلیا نرسیسیانس، مهرداد عربستانی، عباس تحویلدار، از جمله مردم‌شناسان متاخر در ایران می‌باشند که آثار مختلفی در حوزه‌های مردم‌شناسی، انسان‌شناسی، قوم‌نگاری، قوم‌نگاری تصویری مردمان ایران و آسیب‌های اجتماعی رایج در جامعه ایرانی تولید و منتشر کرده‌اند.
یاسر الطائفی
یاسر الطائفی (ياسر الطائفي؛ زادهٔ May 10, 1971) بازیکن سابق فوتبال اهل عربستان سعودی است.
وی عضو تیم ملی فوتبال عربستان در جام جهانی فوتبال ۱۹۹۴ بوده است.
پیربلاغ
پیربلاغ یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان نوجه‌مهر بخش سیه‌رود شهرستان جلفا واقع شده‌است.این روستا ۱۷ نفر جمعیت دارد.
کانگوروی درختی لامهولتز
کانگوروی درختی لامهولتز کیسه‌داری از تیره درازپایان، سردهٔ کانگوروهای درختی است که در کوئینزلند یافت می‌شود. در سیاهه قرمز IUCN، این جانور در وضعیت کمترین نگرانی طبقه‌بندی شده است.
استان یزد
استان یزد یکی از استان های مرکزی ایران است که پایتخت آن کلانشهر یزد که همزمان مرکز شهرستان یزد است می‌باشد. استان یزد هشتمین استان پهناور، بیست و چهارمین استان پرجمعیت ایران است. مهم‌ترین شهرهای این استان، شهر‌های یزد، میبد، اردکان و هستند. استان یزد از شمال با استان اصفهان، از شرق با استان خراسان جنوبی، از جنوب با استان کرمان و از غرب با استان فارس همسایه است.
تعریق شبانه
تعریق شبانه به تعریق زیاد که در خلال شب روی دهد اطلاق می‌شود. البته باید این موضوع را از عللی مانند گرمای محیط یا ضخامت ملحفه جدا کرد. به منظور افتراق تعریق شبانه که به علل پزشکی ایجاد می‌شود از دیگر علل، پزشکان تعریق شبانه را فقط به موارد گرم شدن‌های لحظه‌ای (hot flashes) که باعث خیس شدن لباس خواب و ملحفه‌ها می‌شود و ارتباطی با گرم بودن محیط ندارد اطلاق می‌کنند. تعریق شبانه نسبتاً شایع است.
استان یزد
جمعیت
جمعیت استان یزد طبق آخرین سرشماری سال ۱۳۹۵ برابر با ۱٬۱۳۸٬۵۳۳ نفر (۳۴۰٬۶۵۷ خانوار) نفر بوده‌است. جمعیت این استان در سال ۱۴۰۰ برپایه برآورد رسمی مرکز ملی آمار ۱٬۲۵۲٬۰۰۰ نفر (۳۸۰٬۱۰۰ خانوار) محاسبه شده‌است.
تعریق شبانه
علل تعریق شبانه
۱. یائسگی: در زمانی که خانم‌ها وارد سنین یائسگی می‌شوند این مشکل شایع است.
استان یزد
پیشینه
در اولین قانون تقسیمات کشوری ولایت یزد یکی از ۱۲ ولایت ایران بود. در دومین قانون تقسیمات کشوری مصوب سال ۱۳۱۶، شهرستان یزد و اصفهان استان دهم را تشکیل می‌دادند. در سال ۱۳۴۸ یزد از استان اصفهان جدا و به فرمانداری کل تبدیل گردید. این استان تا سال ۱۳۵۲یکی از شهرستان‌های استان دهم محسوب می‌گردید که در سال ۱۳۵۲ با مصوبه هییت وزیران به استان ارتقاء پیدا کرد. یزد در مرکز ایران قرار گرفته و از پیرامون با استان‌های اصفهان، خراسان جنوبی، کرمان و فارس همسایه است. این استان در حدود ۷۶٬۴۶۹ کیلومتر مربع وسعت داشته و به تنهایی چهار و نیم درصد از کل مساحت ایران را در بر می‌گیرد. در فصول بهار و تابستان، آب و هوای بیش‌تر مناطق استان، گرم و خشک و در فصول زمستان و پاییز سرد و نسبتاً مرطوب است. یزد دومین شهر ایران پس از بم است که در یونسکو به ثبت جهانی رسیده‌است.
تعریق شبانه
علل تعریق شبانه
۲. تعریق بدون علت (idiopathic)
استان یزد
پیشینه
در برخی از منابع، بنای اولیهٔ برخی از شهرهای استان را به سلیمان پیامبر، ضحاک، اسکندر مقدونی و ابراهیم پیامبر نسبت داده‌اند. آثاری چون دست‌افزارهای به‌دست‌آمده از دره‌های شیرکوه، نگاره‌های کوه ارنان و سفال‌های منقوش قلعهٔ میبد نشان‌دهندهٔ تمرکز مدنیت یزد در گذشته در چهار منطقهٔ استان هستند: بافق و فهرج، یزد، رستاق، میبد و اردکان.
تعریق شبانه
علل تعریق شبانه
۳. عفونت‌های باکتریایی مانند سل، اندوکاردیت، آبسه‌ها و ایدز
استان یزد
کشاورزی
به دلیل خشکی آب و هوا و اندک بودن میزان بارندگی بین استان‌های ایران کمترین منبع آب کشاورزی در یزد قرار دارد. عمده محصولات کشاورزی این استان به ترتیب در شهرستان‌های خاتم و ابرکوه تولید می‌شود. محصولاتی همچون گندم، ذرت، زرد آلو، انار، بادام، پسته، انگور و غیره در این شهرستان‌ها تولید می‌شود و اغلب با شهرستان‌های شمال فارس مبادلات کشاورزی خود را انجام می‌دهند. در سال‌های اخیر با توجه به بازده بالای محصولات گلخانه ای و همچنین مبارزه با کم‌آبی در منطقه هرات گلخانه‌های زیادی شکل گرفته‌اند که تولیدات متنوعی همچون خیار، گوجه فرنگی، آلوئه ورا و فلفل دلمه ای را روانه بازار کرده‌است. یکی از موفق‌ترین کشت‌های گلخانه ای شهر هرات میوه استوایی پاپایا بوده‌است که برای نخستین بار در ایران به صورت گلخانه ای عمل آورده شده‌است. از دیگر محصولات کشاورزی استان یزد می‌توان به خرما اشاره کرد که در شهرستان بافق تولید می‌شود. علاوه بر شهرستان‌های نامبرده در شهرستان بهاباد کشت زعفران و در شهرستان‌های اشکذر و یزد کشت گلخانه‌ای رواج دارد. منطقه قاسم‌آباد در جنوب شهر یزد از قدیم محل کاشت محصولات صیفی و سبزیجات بوده‌است. همچنین کاشت برنج به‌طور محدودی در مناطقی از شهرستان مهریز و طبس رواج دارد که سطح زیر کشت آن تقریباً ۶۰ هکتار است. بدیهی است به دلیل کم‌آبی کشت دیم در استان یزد رواج ندارد به استثناء کشت گیاهان دارویی در دامنه‌های شیرکوه به صورت دیم. از دیگر مناطق کشاورزی استان یزد را می‌توان شهرستان‌های تفت و اردکان و میبد را نام برد، در این شهرستان‌ها بیشتر محصولات باغی مانند انار به عمل می‌آید. به علت کم‌آبی این استان بیشتر جنبه صنعتی دارد.
تعریق شبانه
علل تعریق شبانه
۴. سرطانها مانند لنفوم
استان یزد
صنایع و منابع تأمین انرژی
استان یزد را به دلیل ذخایر معدنی «بهشت معادن» می‌نامند. این استان دومین استان معدنی ایران پس از کرمان است. از ۶۰ نوع ماده معدنی کشور ۵۰ گونه آن به‌طور قطع در یزد موجود است. هرچند فعلاً تنها ۳۰ گونه آن قابل استخراج است. معدن سرب و روی مهدی‌آباد یکی از این معادن است که بزرگ‌ترین معدن از نوع خود در جهان محسوب می‌شود.
صنعت بافندگی یزد از شهرت زیادی برخوردار است. صنعت شیرینی‌سازی در استان یزد از قدمتی دیرینه برخوردار است و محصولات آن صاحب شهرتی شده‌اند که از مرزهای ایران فراتر رفته‌است. مهم‌ترین شیرینی‌جات یزدی با نام‌های قطاب، پشمک و باقلوا شهرت دارند.
تعریق شبانه
علل تعریق شبانه
۵. داروها مانند داروهای ضد افسردگی، داروهای کاهنده تب مانند آسپرین و استامینوفن، هیدرالازین، نیتروگلیسیرین و داروهای کورتونی مانند پردنیزولون.
استان یزد
صنایع و منابع تأمین انرژی
بیشترین تولیدات واحدهای صنعتی شهر را منسوجات، کاشی و سرامیک و فرش ماشینی تشکیل می‌دهد. واحدهای صنعتی استان یزد عمدتاً در شهرک‌های صنعتی یزد و میبد و اردکان متمرکز شده‌اند. همچنین یزد دارای معادن زیادی است که مهم‌ترین آن‌ها معدن سنگ آهن چادرملو و چغارت بافق و معدن سرب و روی کوشک بافق، فسفات آسفوردی بافق هستند. معادن غنی اورانیوم نیز در اواخر دهه ۸۰ در منطقه ساغند اردکان کشف شده‌است.
تعریق شبانه
علل تعریق شبانه
۶. کاهش قند خون (هیپوگلیسمی)
استان یزد
صنایع و منابع تأمین انرژی
برق استان یزد توسط شرکت برق منطقه‌ای یزد که از سال ۱۳۶۸ تأسیس گردیده‌است تأمین می‌شود. این شرکت با فروش بیش از ۵۲ درصد از فروش کل خود در سال به مشترکین صنعتی (بالغ بر ۳ میلیارد کیلووات ساعت انرژی در سال ۸۵) سهم مهمی از صنعت استان را تشکیل می‌دهد.
تعریق شبانه
علل تعریق شبانه
۷. اختلال هورمونی مانند فئوکروموسیتوما، سندرم کارسینوئید و پرکاری تیروئید
مراوده‌های شخصیتی
مراوده (Mutual) به رفتارهایی دوطرفه یا چندطرفه گفته‌می‌شود که بین انسان‌ها برقرار‌می‌شود. اگر قسمت شخصیتهای درونی را خوانده‌باشید، می‌دانید که هر شخصی در درونش سه شخصیت درونی به نام‌های «کودک»، «والد»، «بالغ» دارد که هر کدام بنا به رفتارهای غالبی خودشان رابطه برقرار می‌کنند.
استان یزد
صنایع و منابع تأمین انرژی
پیک برق استان در سال ۹۱ حدود ۹۳۰ مگاوات بوده که حدود ۵۵ درصد از این میزان مربوط به صنایع فولاد است. در اواخر بهار ۱۳۹۲، توان نامی نیروگاه‌های نصب‌شده در این استان ۱۴۲۰ مگاوات اعلام شده‌است. از جمله منابع تأمین انرژی در این استان می‌توان به نیروگاه سیکل ترکیبی شیرکوه، نیروگاه خورشیدی کوشک بافق، نیروگاه سیکل ترکیبی چادرملو، نیروگاه زنبق یزد و نیروگاه خورشیدی یزد اشاره نمود.
تعریق شبانه
علل تعریق شبانه
۸. علل نورولوژیک مانند اختلالات اعصاب خودمختار و سکته مغزی stroke
استان یزد
تاریخ و فرهنگ
استان یزد از سرزمین‌های تاریخی و بزرگ است که در میان ایالت‌های قدیمی از جمله پارس، اصفهان، کرمان و خراسان قرار داشته‌است. آبادی نشینی در این منطقه از قدمت طولانی برخوردار می‌باشد. این سرزمین از گذرگاه‌های مهم در دوره‌های تاریخی محسوب می‌شده‌است. این ناحیه در دوره هخامنشیان از راه‌های معتبر موسسه‌های راهداری، مراکز پستی و چاپاری برخوردار بوده‌است. راهداری در یزد از زمان قدیم چنان اهمیتی داشت که خاندان آل مظفر از منصب راهداری ناحیه میبد به پادشاهی رسیدند. این استان از درگیری‌ها و جنگ‌های تاریخ کشور ایران تا حدودی ایمنی داشته‌است. سخت‌گذر بودن راه‌ها به همراه محدودیت منابع آبی مانع عمده تسخیر این منطقه توسط بعضی از حکومتهای بزرگ و کوچک پیرامون این منطقه در طول تاریخ بوده‌است. وجود آثاری از مهر و آناهیتا، ایساتیس و هخامنشی و زندان اسکندر و برج و بارو و کهن درهای بزرگ و عظیم و پناهگاه‌های متعدد و موبدان و سران ساسانی و ابنیه و یادگارهای بعد از اسلام نظیر مساجد و امامزاده‌ها و مزارها نشانگر فرهنگ و تمدن قبل و بعد از دوره اسلامی بوده‌است.
مردم
از گذشته روابط بازرگانی و خویشاوندی قدرتمند با شهرهای انار و رفسنجان به دلیل تجارت پسته، با شهرهای طبس و تربت حیدریه به دلیل بودن بر سر راه یزد مشهد و با شهرهای به دلیل خرید و فروش محصولات کشاورزی و مرکزیت داشتن اداری، آموزشی و سیاسی یزد در مرکز ایران وجود دارد.
شهرستان یزد
همچنین از مناطق خوش‌آب‌وهوای استان مهریز، تفت، ده بالا، طزرجان، منشاد و غربال‌بیز هستند.
تقسیمات استانی
استان یزد در سال ۱۳۵۲ از استان اصفهان جدا شد. استان یزد دارای ۱۲ شهرستان، ۲۲ بخش، ۴۶ دهستان و ۲۱ شهر به توضیح زیر است:
تعریق شبانه
علل تعریق شبانه
درمان بر اساس تشخیص افتراقی عامل ایجادکننده است.
منابع
سایت پزشکان ایران http://pezeshkan.org
مراوده‌های شخصیتی
کودک بد، رفتارها و مراوده‌هایش بد و آزار دهنده‌است، برای همین بیشتر سعی در کنترل رفتارهای او می‌شود چون کاملاً رفتارهای اجتماعی بد و مخربی را در خود دارد. مثلاً وقتی کسی با شخصیت بالغ خود با او صحبت‌می‌کند، او با کودک بد خود پاسخ‌می‌دهد و طرف مقابل را وادار می‌کند که او نیز کودک بد درونش را بیدار کند.
مکمل
این نوع مراوده‌ها تکمیل‌کنندهٔ هم‌دیگرند. فرضاً شخص الف از شخص ب با لحن بالغ می‌پرسد: می‌شود بی‌زحمت بگویید ساعت چند است؟ و شخص ب نیز از طرف بالغ خود پاسخ‌می‌دهد که بله و ساعت را اعلام‌می‌کند. این مراوده و مراورده‌هایی را که بین شخصیت‌های همنام درونی برقرار می‌شود را مکمل می‌گویند و اگر کسی در روند آنها دخالت‌نکند، تا ابد ادامه خواهند‌داشت.
متقاطع
این نوع مراوده بین دو شخصت ناجور برقرار می‌شود، فرضا" الف با بالغ خود می‌پرسد ولی ب با کودک خود پاسخ‌می‌دهد. مثلاً می‌گوید ساعت چند است؟ ولی شخص ب چیزی کودکانه مانند مسخره کردن، خندیدن، توجه نکردن و رفتارها و گفتارهایی از این قبیل را از خود بروز می‌دهد. این نوع مراوده همانطور که از نامش هم پیدا است برقرارنشده پایان‌می‌یابند. مراودهٔ متقاطع که بین کودک و والد برقرار می‌شود گاهی مراودهٔ مکمل می‌شود، زیرا کودک و والد کاملاً با هم دیگر ضدیت دارند و بیشتر اوقات مراوده‌هایشان حالت دستوری از طرف والد است. برای همین آرام آرام مراوده‌های متقاطع کودک با والد به مراوده‌های مکمل تغییر شکل می‌دهند.
فهرست پادشاهان سقاره
فهرست پادشاهان سقاره نوشته‌ای باقی‌مانده از دوران رامسسی از مصر باستان است که امروزه در موزه مصر در قاهره نگهداری می‌شود و چندین فهرست گوناگون از نام فرعون‌های تاریخ مصر را ذکر کرده.
فهرست پادشاهان سقاره در سال ۱۸۶۱ در سقاره در آرامگاه مسوولی به نام چِنری (یا چونِروی) در دوران رامسس دوم کشف شد. در این فهرست نام ۵۸ شاه از قاعا و آنجیب در دودمان یکم تا رامسس دوم در دودمان نوزدهم نام برده شده و در آن نام شاهان هیکسوس در دوره دوم میانی و نیز پادشاهان دوره آمرنه نزدیک به آخناتون نیز حذف شده‌اند.
نوشتارهای این فهرست آسیب بسیار دیده‌اند و اشتباهات فراوانی در فهرست دیده می‌شوند. برای نمونه فهرست تنها نام چهار فرمانروای دودمان سوم را ذکر می‌کند. با این حال فهرست شاهان دودمان دوازدهم کامل است.
مسجد اشرف‌اغلو
مسجد اشرف‌اغلو (ترکی استانبولی: Eşrefoğlu Camii) مسجدی متعلق به قرن سیزدهم در بِی‌شهر، استان قونیه ترکیه است و در ۱۰۰ متری شمال دریاچه بِی‌شهر واقع شده‌است. در ۱۵ آوریل ۲۰۱۱ این بنا در لیست میراث جهانی قرار گرفت. اظهارات توجیهی این است: «مسجد اشرف‌اغلو شامل تمام عناصر اصلی معماری اولیه ترکی آناتولی است. این ساختمان بزرگترین مسجد استوانه‌ای و سقف‌دار چوبی است که به بهترین شکل در جهان اسلام حفظ شده‌است.»
تاریخ
در سالهای آخر سلطنت سلجوقیان روم، والیان مختلف سلجوقیان از استقلال نسبی برخوردار بودند. آنها مملکت‌های نیمه مستقل خود را به نام بیگ‌نشین‌های آناتولیایی تأسیس کردند. اشرفیان (۱۲۸۰–۱۳۲۶) یک بیگ‌نشین کوچک در مرکز آناتولی غربی بود. پس از سال ۱۲۸۸، سلیمان بیگ، دومین بیگ اشرفیان، شهر بِی‌شهر را به عنوان پایتخت بیگ‌نشین خود بازسازی کرد. اگرچه پایتخت وی یک قدرت سیاسی کم‌اهمیت بود، اما این شهر به عنوان یکی از مراکز فرهنگی جهان سلجوقی شکوفا شد. در سال ۱۲۹۶ یکی از بزرگترین مساجد در دوره بیگ‌نشین‌های آناتولی را در بِی‌شهر بنا کرد. وی در سال ۱۳۰۲ درگذشت و در آرامگاهی در کنار مسجد دفن شد.
آواش
آواش یک منطقهٔ مسکونی در جمهوری آذربایجان است که در شهرستان یاردیملی واقع شده‌است. آواش ۱٬۰۴۷ نفر جمعیت دارد.
سیاه پیران کاشانی
سیاه پیران کاشانی، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان فومن در استان گیلان ایران است. (عباس فلاح سیاه پیرانی) از بزرگان این روستا میباشد
جمعیت
این روستا در دهستان لولمان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۰۰ نفر (۱۰۲خانوار) بوده‌است.
لارس ویدینگ
لارس ویدینگ (Lars Widding؛ October 31, 1924 – March 3, 1994) نویسنده و روزنامه‌نگار اهل سوئد بود.
از فیلم‌هایی که وی در آن‌ها نقش داشته است، می‌توان به مهمانی شرکت اشاره نمود.
توساکتی
جمعیت
این روستا در دهستان میاندامان قرار دارد و بر اساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۲۸۰ نفر (۸۹ خانوار) بوده‌است.
تقی‌آباد (خرم‌آباد)
تقی‌آباد روستایی از توابع بخش زاغه شهرستان خرم‌آباد در استان لرستان ایران است.
جمعیت
این روستا در دهستان زاغه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۳۶ نفر (۲۷خانوار) بوده‌است. اهالی این روستا از طایفه بزرگ سکوند تیره عالیخانی می باشند.
الکورتا
الکورتا (به اسپانیایی: Alcorta) یک سکونتگاه مسکونی در آرژانتین است که در Constitución Department واقع شده‌است.
خصوصیات
الکورتا ۷٬۴۵۰ نفر جمعیت دارد.
قواعد هوند
قواعد هوند مجموعه‌ی قاعده‌هایی هستند که توسط فریدریش هوند برای تعیین ترم طیفی در اتم‌های چندالکترونی در حالت پایه در سال ۱۹۲۷ میلادی ارائه شده‌اند.
قاعده یکم
برای یک آرایش الکترونی ، آن ترم طیفی که بیشترین چندگانگی را دارد، کمترین تراز انرژی را داراست. در نتیجه پایدارترین حالت یک آرایش الکترونی یا به عبارت دیگر ترم حالت پایه ، آن است که دارای بیشترین گشتاور زاویه‌ای اسپینی (S) باشد. چندگانگی برابر 2S+1 است.
در خصوص پرشدن اوربیتال‌های اتمی، قاعده هوند بیان می‌دارد که اوربیتال‌های هم‌تراز ابتدا توسط الکترون‌ها به‌صورت نیمه، پر می‌شوند و سپس جفت‌شدن صورت می‌گیرد.
قاعده دوم
در یک چندگانگی، آن ترم طیفی که دارای بزرگترین عدد کوانتومی اوربیتالی (L) است، کمترین انرژی را دارد و در نتیجه پایدارتر است.
قاعده سوم
مقدار J برابر است با :
J=L+S
پل میرابو
پل میرابو یکی از پل‌های مشهور شهر پاریس است که بین سال‌های ۱۸۹۵ و ۱۸۹۷ ساخته شده‌است. این پل در ۲۹ آوریل ۱۹۷۵ در رده بناهای تاریخی قرار گرفت.
معماری
پل میرابو در ۱۲ ژانویه ۱۸۹۵ به درخواست رئیس جمهور وقت فرانسه سادی ساخته شد. معماری آن توسط پل رابل با همکاری مهندسان دیگری از جمله ژان رسال و امدی دالبی صورت گرفت. دایدی و پیله ساخت آن را عهده دار شدند.
جوزف ماول
جوزف ماول (زاده March 21, 1974) بازیگر انگلیسی است. از فیلم‌های معروف او می‌توان به بازی در فیلم نور سرد روز و بی روح اشاره کرد.
او در اثر آماس گوش درونی مبتلا به ناشنوایی است.
فیلیپ لوین
فیلیپ لوین ؛ January 10, 1928 – 1928:1:10, February 14, 2015) شاعر آمریکایی بود که بین سال‌های ۱۹۶۳ تا ۲۰۱۵ میلادی فعالیت می‌کرد. وی در سال ۱۹۹۵ برنده جایزه پولیتزر برای شعر شد. لوین در سال ۲۰۱۱ به مدت ۱ سال به عنوان ملک‌الشعرای مشاور کتابخانه کنگره در امر شعر منصوب شد. وی که تجربه کار به عنوان کارگر، راننده کامیون و مونتاژکار قطعات اتومبیل را داشت توانست با اشعار خود دربارهٔ طبقه کارگر شهرت جهانی پیدا کند.
گشترودخان
این جاذبهٔ طبیعی از جمله چشم نوازترین مناظر در طبیعت فومن بوده و بسیاری محو تماشای زیبایی‌های آن می‌شوند. از دیگر جاذبه گردشگری مهم دیگر منطقه حفاظت شده گشت رودخان، مکانی به نام سنگِ امام است که پس از طی مسافتِ حدود ۴ کیلومتر جاده خاکی از محله گرداولاست به آنجا می‌رسید. این مکان از آن جهت به این عنوان نامگذاری شده که گودی خاصی روی یک تکه سنگ بسیار بزرگ وسط رودخانه وجود دارد که گفته می‌شود تکیه گاه سر مطهر امامزاده‌ای در گذشته‌های دور در آن بوده‌است. در نزدیکی این تکه سنگ، خانه‌ای قدیمی ساخته شده از چوب و کلبه‌های متعددی با حیاط و محوطه وسیع وجود دارد که توسط یک خانواده اداره می‌شود. مسافران و گردشگرانی که به این نقطه از فومن سفر می‌کنند با جنگلی انبوه از شاخ و برگ درختانی زیبا روبرو می‌شوند که در زیر آن‌ها رودخانه‌ای پرآب و روان جریان دارد. از صدای دلپذیر آب و شنا در آب زلال آن در فصول گرم سال که بگذریم کلبه‌های چوبی ساخته شده در محوطه آن خانه قدیمی، لذت اقامتی چند ساعته و چه بسا یکی دو روزه را در منطقه حفاظت شده گشت رودخان دوچندان می‌کند.
جمعیت
این روستا در دهستان گوراب پس قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۷۸۷ نفر (۲۰۲خانوار) بوده‌است.
مسجد نظر بیگ (حضرت علی)
مسجد نظر بیگ (حضرت علی) مربوط به دوره زند است و در همدان، بلوار هگمتانه، محله جولان، شرق تپه هگمتانه واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۱۸۶۴ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
ساختمان
سقف این مسجد به صورت قوسی‌های متعدد بر روی ۱۰ ستون بنا شده است. این مسجد توسط نظربیگ ساخته شده که همراه دو برادرش اماکن مختلفی در این شهر ساخته‌اند.
چوپان دروغگو (فیلم ۲۰۰۵)
چوپان دروغگو (Cry Wolf) فیلمی آمریکایی در سبک ترسناک و اسلشر به کارگردانی جف وادلو است که در سال ۲۰۰۵ منتشر شد. بازیگرانی مانند جولیان موریس، جان بون جووی، لیندی بوت، جرد پادالکی و گری کول در این فیلم ایفای نقش می‌کنند.
تلکری
تلکری یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان نوجه‌مهر بخش سیه‌رود شهرستان جلفا واقع شده‌است.این روستا ۲۵۰ نفر جمعیت دارد.
خودتنظیمی جریان خون مغز
خود تنظیمی جریان خون مغز فرایندی در پستانداران است که هدف آن حفظ جریان خون کافی و پایدار مغزی است. در حالی که اکثر سیستم های بدن مقداری از خودتنظیمی را نشان می دهند ، مغز نسبت به افزایش و کاهش فشار خون بسیار حساس است. خودتنظیمی مغزی نقش مهمی در حفظ جریان خون مناسب مغز دارد. پرفیوژن مغز برای زندگی ضروری است زیرا مغز نیاز متابولیکی بالایی دارد. بدن با استفاده از خودتنظیمی مغزی قادر است خون کافی حاوی اکسیژن و مواد مغذی را برای این نیاز متابولیکی به بافت مغز منتقل کند و CO2 و سایر مواد زاید را از بین ببرد.
خود تنظیمی مغزی به مکانیسم های فیزیولوژیکی گفته می شود که در هنگام تغییر فشار خون ، جریان خون را در یک سطح مناسب حفظ می کنند. اما با توجه به تأثیرات مهم سطح دی اکسید کربن شریانی ، میزان متابولیک مغزی ، فعال شدن عصبی ، فعالیت سیستم عصبی سمپاتیک ، وضعیت بدن و همچنین سایر متغیرهای فیزیولوژیکی ، خود تنظیمی مغزی غالباً شامل محدوده وسیع تر تنظیم جریان خون مغزی است. این زمینه شامل مناطقی از قبیل واکنش CO2 ، اتصال عصبی عروقی و سایر جنبه های همودینامیک مغزی است.