cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
مارگارت روپر
در فرهنگ عامه
در Wolf Hall، از مینی‌سریال‌های انگلیسی ۲۰۱۵، اما هیدلستون روپر را با پدرش هنگام کار بر روی ترجمه‌ها و مکاتبات خود، و همچنین مکالمات محافظه‌کارانه و خطرناکش با توماس کرومول به تصویر کشیده‌است.
چاکرا گلو
چاکرا گلو یا ویشوددها (''Vishuddha), ناحیهٔ ستاره ۱۶ پَر زیر گردن و چاکرای مرکز روانی و پرانیک در ستون مهره‌ها در پشت گلو و در اتصال با شبکهٔ گردنی، لوزه‌ها و غدهٔ تیروئید است
آرام گرفتن کندالینی در چاکرای ویشوددها
با بیداری مار کندالینی، حلقه‌ها گشوده می‌شود و به راه تکامل برگشت می‌کند. بندها را که گسست، او [She] از عصب فقرات بالا می‌رود، و در راه بالا درهای عالم دیدنی بالا را به روی سالک می‌گشاید، چون به جرم مخ برسد، با ربّ النوعش درمی‌آمیزد و در حقیقت ایستا (Static Real) فرومی‌رود. مواقعی که در آمیزش نیست، در چاکرای ویشوددهای (Vishuddha Chakra) ناحیهٔ گردن در صفا و شکوه خود آرام می‌گیرد.
نیروهای صوتی الهی
وقتی که کندالینی نقش ساراسواتی (Saraswati)(سرسوتی)، الههٔ سخن، را ایفا می‌کند، در ویشوددها (Vishuddha)، او به عنوان وارنامایی نیروهای صوتی الهی را که تا آن زمان بی حرکت بوده، در یوگی به کار می‌اندازد. یوگی خود به خود شروع به ادای حروف، کلمه ها، جمله ها و مانتراهایی به زبان سانسکریت و زبان‌های مختلف دیگری می‌کند که اغلب برای شخص ناشناخته اند. او صداهایی از خود درمی‌آورد که شباهت به صدای حیوانات، پرند گان و صداهای بی قوارهٔ زیادی دارند. گاه شعر می‌سراید، و با آهنگهای مختلف سرود می‌خواند و اسماء متعدد خداوند را به زبان جاری می‌کند. مانتراهایی را که با صدای بلند ادا می‌کند سیددها مانترا هستند. درمورد کرییاواتی، ورزشهای فیزیکی که در اثر کندالینی تجربه می‌شوند، اگر به نوآموز تجویز شده باشند به برپایی کندالینی کمک می‌کنند. این سیددها مانتراها هم اگرآموزش داده شوند، به او کمک می‌کنند تا کندالینی را از طریق جاپام (japam ذکر و قوالی) بیدار نماید.
بذر مانترا
کندالینی با عشق الهی و انجام کردارهای نیک، بازهم بالاتر می‌رود و به ویشوددها (Vishuddha)، که مرکز تطهیراست می‌رسد، و درآنجا به صورتی تبدیل می‌گردد، و بذر (مانترا) دوباره صورت اصلیش را در مرید می‌پذیرد. در این مرکز، کندالینی الهی به صورت خالص تابانش ظهور می کند، و دریافت دستورها را از درون آغاز می‌نماید، و آنها را به سالک انتقال می‌دهد.
انس کیشویچ
زندگی‌نامه
اِنِس کیشِویچ یازدهم اردیبهشت سال ۱۳۲۶ هجری خورشیدی در شهر بُسانسکا کروپا (Bosanska Krupa) در بوسنی هرزگووین به دنیا آمده‌است. تحصیلات ابتدایی، راهنمایی و متوسطه خود را در شهر کلوچ (Ključ) بپایان برده و در سال ۱۳۵۰ از آکادمی هنرهای نمایشی و فیلم شهر زاگرب فارغ‌التحصیل شده‌است. وی در بسیاری از نمایش‌های تأتر، فیلم‌ها و تلویزیون نقش بازی کرده‌است. استعداد شاعری او مدتی در سایهٔ فعالیت‌های نمایشی او قرار گرفت. اما پس از انتشار نخستین مجموعه شعر او در سال ۱۹۷۴ به نام» جوانی که نخستین سروده‌هایش را عرضه می‌کند «کیشِویچ بر اساس دکلمه‌های استادانه و الهام بخش شاعران داخلی و خارجی و همچنین اشعار خود مورد توجه همگان قرار گرفت. مجموعه اشعار او که یکی پس از دیگری منتشر می‌شوند او را به یکی از پرآوازه‌ترین و شناخته شده‌ترین شاعران یوگسلاوی سابق و بیرون از آن تبدیل کرده‌است. اشعار عمیق، عاشقانه و پویای اِنِس کیشِویچ او را به شاعر صلح، مدارا، نیایش و عشق تبدیل کرده‌است. اشعار کیشِویچ به زبانهای انگلیسی، آلمانی، فرانسوی، اسلونیایی، ایتالیایی، ترکی، مجاری، فارسی و عربی ترجمه شده‌است. تا به حال بیست مجموعه شعر از وی به چاپ رسیده‌است. همچنین صدای زیبای این سرایندهٔ محبوبِ کودکان، سالمندان، دانش آموزان و دانشجویان و سراینده‌ای که همیشه به دعوت شبهای شعر، کلاسهای درسی دانشکده‌ها و مدارس، برتامه‌های تلویزیونی و رادیویی پاسخ مثبت می‌دهد، نقش مهمی را در جهان جهت بیان حقایق جنگ و صلح اخیر در بوسنی و هرزگووین و کرواسی داشته‌است. کیشِویچ دریافت‌کننده جوایز بسیاری در یوگسلاوی پیشین است و در سال‌های ۱۹۹۳ و ۱۹۹۶ و ۲۰۱۸ میلادی برخی محافل ادبی کرواسی وی را برای دریافت جایزهٔ نوبل ادبیات پیشنهاد کرده اند. او عضو انجمن هنرمندان کرواسی (DHU) است. مجموعه‌ای از سروده‌های اِنِس کیشِویچ به نام «سپیده که سر زد» با ترجمهٔ ابتهاج نوایی و با ویرایش میمنت میرصادقی در ایران چاپ شده‌است.
نمونهٔ نثر
واژه‌ها را نمی‌توان بدون دَم ادا کرد. فرقی نمی‌کند فارسی حرف می‌زنیم یا چینی، هندی یا لاتین یا عربی یا کرواتی یا هر زبان دیگر؛ بنابراین، دَم اساس گویش و اساس زندگی است. دَم برای همه زبان‌ها قابل فهم است. به همین دلیل پرندگان فقط با دَم خود می‌خوانند، برای آواز آن‌ها دَم کافیِ کافی است. اما، با شاعران و هنرپیشگان چه کنیم؟ آن‌ها بدون واژه‌ها هیچ اَند. هنر بزرگی ست نوشتن و گفتن به شکلی که واژه‌های ما ارزش دَم را داشته باشند؛ زیرا با هر دَمی، ما در واقع از راه بند ناف با چشمهٔ هستی در ارتباط هستیم. اینکه این چشمه در ما پاک خواهد ماند یا اینکه با افکار خود آن را گل آلود خواهیم کرد به خود ما بستگی دارد. شمار کتاب‌ها و شاعرانی که واژه‌های شان ارزش دَم را دارد و خونگرمی انسانی را منتقل می‌کند و مفاهیم کهکشانی در خود دارد کم است. مردم گرمای خوشایند خورشید را دوست دارند، گرمای دست‌ها را دوست دارند ولی گرمای واژه‌های انسانی را با هیچ چیز دیگر عوض نمی‌کنند. هر روز بیشتر و بیشتر می‌فهمم که دَم فقط به این منظور برای آدمیان پدیدار شده تا همدَمی را با همه کسانی که این دَم را به سینه دمیده‌اند حس کنند.
و مثلاً دردی نداری
روز مثلاً آفتابيست.
تو مثلاً شادمانی.
در گذري،
مثلاً نمی‌بینندت.
همه مثلاً خوشحال.
همه مثلاً آسوده.
همه مثلاً خشنود.
بتولینیک اسید
بتولینیک اسید با فرمول شیمیایی C۳۰H۴۸O۳ یک ترکیب شیمیایی با شناسه پاب‌کم ۶۴۹۷۱ است. که جرم مولی آن ۴۵۶٫۷ g/mol می‌باشد.
انس کیشویچ
و مثلاً دردی نداری
و تو هم مثلاً خوشحال.
زندگي ادامه دارد،
مثلاً در صلح.
آينده مثلاً روشن،
بسان كف دست.
وجدان مثلاً پاك.
و براي خورشيد هم همه‌چیز مثلاً روشن.
آه اي دل، آوازي بخوان، مثلاً.
همه مثلاً به فكر همه.
هر كسي دوست، مثلاً.
همه مثلاً به فكر تو
و به فكر جهان.
و روز مثلاً مي‌‌گذرد.
و تو مثلاً مي‌‌خندي!
و دردي نداري،
مثلاً.
ترجمه از زبان کرواتی: ابتهاج نوایی
حمیران (بندر لنگه)
حمیران، روستایی در دهستان حومه بخش مرکزی شهرستان بندر لنگه در استان هرمزگان ایران است.
جمعیت
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت این روستا برابر با ۷۹۱ نفر (۲۲۷ خانوار) بوده‌است.
والریا میلیلو
والریا میلیلو (Valeria Milillo؛ زادهٔ September 25, 1966) یک هنرپیشه اهل ایتالیا است.
از فیلم‌ها یا مجموعه‌های تلویزیونی که وی در آن‌ها نقش داشته است می‌توان به یادداشت‌های عشق اشاره نمود.
سایمون شفر
سایمون شفر ، (زاده ۱ ژانویه ۱۹۵۵) استاد تاریخ و فلسفه علم در گروه تاریخ و فلسفه علم در دانشگاه کمبریج و تا این اواخر سردبیر  مجله انگلیسی برای تاریخ علم بود.
وو جیادو
وی در مسابقات کشوری و بین‌المللی در مجموع برنده ۱ مدال طلا، ۳ مدال برنز شده‌است.
فلیپ آلوز دسوزا
وی در اردیبهشت سال 1390 به صورت توافقی قرداد خود با باشگاه استقلال را فسخ کرد و به باشگاه ذوب آهن اصفهان پیوست.
تجربیات سریالی لین
تجربیات سریالی لین یک مجموعه‌ی تلویزیونی انیمه ژاپنی به کارگردانی ریوتارو ناکامورا، نویسندگی چیاکی جی. کوناکا و تهیه‌کنندگی اوئدا یاسویوکی است. شخصیت‌های این مجموعه را یوشی‌توشی آبه طراحی کرده است. تجربیات سریالی لین برای اولین بار از ژوئیه تا سپتامبر ۱۹۹۸ در ۱۳ قسمت از تی‌وی توکیو پخش شد. داستان آن دربارۀ زندگی لین ایواکورا است؛ دختری نوجوان که در حومۀ ژاپن زندگی می‌کند و با وایرد ، شبکه رایانه‌ای مشابه با اینترنت، آشنا می‌شود.
لین دارای تصویرسازی آوانگارد و سورئال است و به موضوعات فلسفی مانند واقعیت، هویت انسانی و ارتباطات می‌پردازد. این سری به شکلی خلاقانه از تاریخ رایانه، ادبیات سایبرپانک و تئوری توطئه متأثر شده است. منتقدان و طرفداران، لین را به دلیل ابتکار، ویژگی‌های بصری، فضا، مضامین و تصویر تاریکی که از دنیای مملو از پارانویا، ازخودبیگانگی اجتماعی و اتکاء بر فناوری نمایان می‌کند ستایش کرده‌اند. این سریال در سال ۱۹۹۸ در جشنواره هنرهای رسانه‌ای ژاپن جایزه تعالی را دریافت کرد.
داستان
لین ایواکورا یک دختر دبیرستانی است که در حومۀ ژاپن همراه با خانواده‌‌ای از طبقۀ متوسط و متشکل از خواهری بزرگتر به نام میکا ، مادری سرد و غیرصمیمی، و پدری شیفتۀ کامپیوتر زندگی می‌کند. وضعیت عادی زندگی او به دنبال مجموعه‌ای از حواث عجیب و غریب تغییر می‌کند؛ از زمانی که متوجه می‌شود همکلاسی‌های او ایمیلی از یک دانش‌آموز مرده به نام چیسا یومودا دریافت کرده‌اند. لین نیز در خانه، کامپیوتر قدیمی خود را بیرون آورده و ایمیل چیسا را می‌بیند که می‌گوید در واقع نمُرده، بلکه تنها «جسم خود را رها کرده است» و در اعماق قلمروی مجازی وایرد همچنان زنده است؛ جایی که ادعا می‌کند «خدا» را در آن پیدا کرده است. از این پس لین درگیر رویدادهایی رمزآلود و سورئال می‌شود، سعی می‌کند اسرار وایرد را کاوش کند و در نهایت روایتی را شکل می‌دهد که در آن به مضامین آگاهی، ادراک و ماهیت واقعیت پرداخته می‌شود.
وایرد یک قلمرو مجازی است که مجموع تمام ارتباطات و شبکه‌های انسانی که با تلگراف، تلویزیون و سرویس‌های تلفن ایجاد شده یا با اینترنت، فضای مجازی و شبکه‌های نوین گسترش یافته را در بر می‌گیرد و پشتیبانی می‌کند. وایرد می‌تواند به سیستمی متصل شود که ارتباط ناخودآگاه بین افراد و ماشین‌ها را بدون رابط فیزیکی امکان‌پذیر می‌سازد. داستانْ چنین سیستمی را با طنین‌های شومان معرفی می‌کند؛ ویژگی میدان مغناطیسی زمین که از دید نظری امکان برقراری ارتباط بدون مانع را از راه دور فراهم می‌کند. اگر چنین پیوندی ایجاد شود، وایرد معادل واقعیت می‌شود؛ واقعیت به مثابه‌ی اجماع کلی همۀ ادراکات و دانش بشری. فاصلۀ میان آنچه واقعی و آنچه مجازی/دیجیتال است به طور فزاینده‌ای نازک شده و به آرامی شروع به محو شدن می‌کند.
ماسامی ایری به عنوان مدیر پروژۀ پروتکل هفت (پروتکل نسل بعدی اینترنت در بازه زمانی انیمه) برای شرکت بزرگ کامپیوتری آزمایشگاه‌های عمومی تاچیبانا معرفی می‌شود. او به‌طور مخفیانه کدی را در این پروتکل وارد کرده بود تا کنترل مطلق وایرد را به دست آورد. سپس آگاهی خود را در وایرد بارگذاری کرد، تا اینکه چند روز بعد درگذشت و تنها بدن فیزیکی خود را پشت سر گذاشت. این جزئیات تقریباً در اواسط سریال نمایش داده می‌شوند. ماسامی بعداً توضیح می‌دهد که لین موجودی ساختگی است که به وسیلۀ او قرار است مرز بین دنیای مجازی و مادی فرو بریزد. او نیاز دارد تا لین به داخل وایرد برود و مانند خودش «جسم را رها کند» تا به هدفش برسد. در ادامه نیز سریال تلاش‌های او برای متقاعد کردن لین را دنبال می‌کند که شامل مداخلات، وعدۀ عشق بی‌قید و شرط، اغوای خیال‌پردازانه و جذابیت می‌شود؛ یا حتی تهدید و اجبار پس از آنکه هیچ یک از اینها نتیجه نمی‌دهند.
در همین زمان سریال درگیری‌هایی را دنبال می‌کند میان شوالیه‌های حسابان شرقی ، هکرهایی که ماسامی ادعا می‌کند «باورمندانی هستند که او را قادر می‌سازند تا در وایرد خدا باشد»، و آزمایشگاه‌های عمومی تاچیبانا، که تلاش می‌کنند دوباره کنترل پروتکل هفت را به دست آورند. در پایان، بیننده لین را می‌بیند که پس از درون‌نگری بسیار متوجه می‌شود که کنترلی مطلق بر ذهن همه و حتی خود واقعیت دارد. دیالوگ او با نسخه‌های مختلف خودش نشان می‌دهد که چگونه از دنیای مادی احساس دوری می‌کند و همزمان از زندگی در وایرد می‌ترسد؛ جایی که توانایی و همچنین مسئولیت‌های یک الهۀ قدیر را دارد. صحنه‌های پایانی سریْ او را در حالی نشان می‌دهند که هر خاطره‌ای که به خودش مربوط بوده و هر اتفاقی که تا آن زمان افتاده را از ذهن دیگران پاک می‌کند. او آخرین بار، بدون تغییر ظاهری، زمانی دیده می‌شود که قدیمی‌ترین و نزدیک‌ترین دوستش آلیس میزوکی را، که اکنون متاهل است، ملاقات می‌کند.
شخصیت‌ها
با صداپیشگی کائوری شیمیزو (ژاپنی)؛ بریجت هافمن (انگلیسی)
با صداپیشگی شو هایامی (ژاپنی)؛ کرک تورنتون (انگلیسی)
با این حال به گفتۀ دیگر شخصیت لین، او هرگز واقعاً وجود نداشته یا اگر هم وجود داشته، هیچ ایده‌ی خود شیفته‌ای برای خدا بودن نداشته است.
با صداپیشگی ریوسوکه اوبایاشی (ژاپنی)؛ بری استیگلر (انگلیسی)
پدر لین؛ کسی که علاقۀ زیادی به کامپیوتر و ارتباطات الکترونیکی دارد و با ماسامی ایری در آزمایشگاه عمومی تاچیبانا کار می‌کند. او به طرز ماهرانه‌ای لین، جوان‌ترین دخترش، را به سوی وایرد هل می‌دهد و رشد او را زیر نظر می‌گیرد تا زمانی که بیشتر و بیشتر از خودش و علت وجودی‌اش آگاه شود. او سرانجام لین را ترک می‌کند و به او می‌گوید که اگرچه از نقش بازی کردن به عنوان «خانواده» لذت نمی‌بُرد، اما او را واقعاً دوست داشت و مانند یک پدر واقعی از او مراقبت می‌کرد. یاسوئو با وجود اشتیاقی که برای جذب لین به وایرد دارد، به او هشدار می‌دهد که بیش از حد درگیر آن نشده یا آن را با دنیای واقعی اشتباه نگیرد.
با صداپیشگی ری ایگاراشی (ژاپنی)؛ داری لالو مکنزی (انگلیسی)
مادر لین؛ به شوهرش عشق می‌ورزد اما نسبت به هر دو فرزندش بی‌تفاوت است. او نیز مانند شوهرش لین را ترک می‌کند. میهو یک دانشمند کامپیوتر است.
با صداپیشگی یوکو آسادا (ژاپنی)؛ امیلی براون (انگلیسی)
همکلاسی و تنها دوست واقعی لین در طول سریال؛ او بسیار صمیمی است و هیچ تغییر ناگهانی یا قابل تشخیصی در شخصیت خود ندارد. او اولین کسی است که به لین کمک می‌کند تا اجتماعی شود و او را به یک باشگاه شبانه می‌برد. از آن به بعد، او تمام تلاش خود را می‌کند تا از لین مراقبت کند. نام آلیس، به همراه دو دوست صمیمی‌اش جولی و ریکا، از کار قبلی چیاکی کوناکا با عنوان آلیس در سرزمین سایبر گرفته شده است.
خواهر بزرگتر لین؛ یک دانش آموز دبیرستانی بی‌احساس و شانزده ساله. به نظر می‌رسد که او از تمسخر علایق و رفتار لین لذت می‌بَرد. وبگاه انیمه رولوشن میکا را تنها عضو عادی خانوادۀ ایواکورا ارزیابی می‌کند: او دوست پسرش را در هتل‌های عشق می‌بیند، رژیم دارد و در شیبویا خرید می‌کند. در نقطه‌ای از سریال، او به شدت تحت تاثیر توهمات شدید دچار ترومای روانی می‌شود. هنگامی که لین آزادانه شروع به کندوکاو در وایرد می‌کند، میکا به دلیل نزدیکی به او بین دنیای واقعی و وایرد گیر می‌افتد.
با صداپیشگی کیتو تاکیموتو (ژاپنی)؛ برین سیدال (انگلیسی)
پسری کم‌وبیش هم سن لین؛ او گه‌گاه برای شوالیه‌ها کار می‌کند تا «حقیقت واحد» را ثمر بخشند. با این حال، او هنوز عضو شوالیه‌ها نشده و چیزی از نیت واقعی آنها نمی‌داند. تارو عاشق بازی‌های وی‌آر است و تمام روز را در سایبریا با دوستانش، میو-میو و ماسایوکی می‌گذراند. او از فناوری‌های خاص مانند یک هندی‌نَوی سفارشی یا عینک هوشمند استفاده می‌کند. تارو به ناشناس بودن خود در وایرد افتخار کرده و در ازای اطلاعات، شخصیت مجازی لین را برای ملاقات دعوت می‌کند.
با صداپیشگی شیگرو چیبا (ژاپنی)
یکی از مدیران ارشد آزمایشگاه‌های عمومی تاچیبانا؛ او یک دستور کار شخصی دارد که به کمک مردان سیاه‌پوش آن را عملی می‌کند. او مشتاقانه منتظر ورود یک «خدای واقعی» از طریق وایرد و مسئول ترور دسته جمعی شوالیه‌ها است. چیزهای زیادی در مورد لین وجود دارد که او نمی‌داند، اما ترجیح می‌دهد از خود لین سوال بپرسد تا اینکه برنامۀ شرکت را فاش کند.
لین سویشی (چینی: 林随錫؛ پین‌یین: Lín Suíxī) با صداپیشگی تاکومی یامازاکی (ژاپنی)؛ باب بوکهلز (انگلیسی)
مردان سیاه‌پوش به ردیابی و قتل همۀ اعضای شوالیه‌ها می‌پردازند و برای کارمند اداره کار می‌کنند. نقشۀ واقعی به آنها گفته نمی‌شود، اما می‌دانند که ماسامی ایری، با وجود کشته شدن، همچنان به نوعی در ماجرا درگیر است. آنها هیچ نیازی به خدای قدیر، چه رسد به لین، در وایرد نمی‌بینند.
با صداپیشگی سومی موتو (ژاپنی)؛ لیا سارجنت (انگلیسی)
آغازکننده‌ی روند سریال؛ دختر نوجوانی که در قسمت اول خودکشی کرد. پس از مرگش، او به لین، جولی و چند دانش‌آموز دیگر ایمیل می‌زند و می‌گوید که هنوز در وایرد زنده است.
با صداپیشگی چیهارا تزوکا (ژاپنی)؛ لنوز زن (انگلیسی)
با صداپیشگی مانابی میزونو (ژاپنی)؛ گریسی مور (انگلیسی)
یکی دیگر از دوستان آلیس؛ او نیز لین را آزار می‌دهد، اما نه به شدت ریکا. گاهی اوقات نسبت به احساسات دیگران بی‌تفاوت است.
با صداپیشگی سورا فوجیما (ژاپنی)؛ دوروتی الایِس-فان (انگلیسی)
بهترین دوست تارو؛ او معمولاً در حال پرسه زدن با تارو و میو-میو دیده می‌شود.
با صداپیشگی یوکی یاماموتو (ژاپنی)؛ سندی فاکس (انگلیسی)
با صداپیشگی تاکاشی تانیگوچی (ژاپنی)؛ پل سنت پیتر (انگلیسی)
ساخت
تجربیات سریالی لین در زمان ساخت اثری بدیع در نظر گرفته می‌شد؛ تا حدی که اوئدا یاسویوکی، تهیه‌کنندۀ سری، آن را «یک ریسک بزرگ» تلقی می‌کرد.
یاسویوکی مجبور شد چندین بار به سوالات مکرر دربارۀ بیانیۀ خود در مصاحبه با انیمِریکا پاسخ دهد. او در این بیانیۀ بحث برانگیز گفته است که لین «نوعی جنگ فرهنگی علیه فرهنگ و ارزش‌های آمریکایی است که ما [ژاپن] پس از جنگ جهانی دوم پذیرفته‌ایم». او بعداً توضیح داد که لین را با مجموعه‌ای از ارزش‌هایی که به نظرش ژاپنی بوده‌اند خلق کرده و امیدوار بوده که آمریکایی‌ها این سریال را آنطور که ژاپنی‌ها می‌فهمند درک نکنند؛ امری که می‌توانست منجر به جنگ ایده‌ها بر سر معنای انیمه شده و با ارتباطات جدید میان دو فرهنگ به اوج خود برسد. هنگامی که او متوجه شد تماشاگران آمریکایی دیدگاه مشابهی با ژاپنی‌ها در مورد سریال دارند، ناامید شد.
فرنچایز لین در ابتدا برای ایجاد ارتباط میان انواع رسانه‌ها (انیمه، بازی‌های ویدیویی، مانگا) طراحی شد. اوئدا یاسویوکی در مصاحبه‌ای گفت: «رویکردی که من برای این پروژه در پیش گرفتم این بود که ماهیت کار را با مجموعه‌ی از انواع محصولات رسانه‌ای منتقل کنم.» ابتدا سناریوی بازی ویدیویی نوشته شد؛ بازی ویدیویی همزمان با انیمه تولید شد، اگرچه ابتدا سری منتشر شد. یوشی‌توشی آبه نیز یک دوجینشی با عنوان کابوس ساختگی طراحی کرد که به زبان ژاپنی در کتابِ هنری حضور مطلق در وایرد منتشر شد. یاسویوکی و کوناکا در مصاحبه‌ای اعلام کردند که ایدۀ یک پروژۀ چند رسانه‌ای در ژاپن غیرعادی نیست، برخلاف مضامین لین و شیوۀ نمایش آنها.
نویسندگی
در چند مصاحبه از نویسندگان پرسیده شد که آیا در موضوعات و طراحی گرافیک تحت تأثیر نئون جنسیس اونگلیون قرار گرفته‌اند؛ موضوعی که چیاکی جی. کوناکا در مصاحبه‌ای به شدت تکذیب کرد و گفت حتی تا زمانی که قسمت چهارم لین را تمام نکرده بودند، اونگلیون را ندیده بود. از آنجایی که کوناکا در درجه اول نویسندۀ فیلم‌های ترسناک است، تأثیرات او عبارتند از گُدار (به ویژه در استفاده از تایپوگرافی روی صفحه)، جن‌گیر، افسانۀ خانه جهنمی ، و خانه سایه‌های تاریک از دان کورتیز. نام آلیس، به همراه دو دوست صمیمی‌اش جولی و ریکا، از کار قبلی چیاکی کوناکا با عنوان آلیس در سرزمین سایبر گرفته شده بود که به سهم خود تا حد زیادی تحت تأثیر آلیس در سرزمین عجایب بود. با توسعۀ سریال، کوناکا از نزدیک شدن شخصیت آلیس به شخصیت اصلی سرزمین عجایب متعجب شد.
ونیوار بوش (و ممکس )، جان سی. لیلی ، تیموتی لیری و مدل هشت مدار اگاهیِ او، تد نلسون و  پروژه زانادو به عنوان پیشگامان وایرد در سری ذکر شده‌اند. همچنین داگلاس راشکوف و کتاب او سایبریا ؛ که در لین به نام کلوپ شبانه‌ای که پر از هکرها و نوجوانان تکنو-پانک بود بدل گشت. به همین ترتیب، امداد غیبیِ سریال در پیوند میان طنین‌های شومان و ناخودآگاه جمعی یونگ قرار دارد. مجستیک ۱۲ و حادثه رازول به عنوان نمونه‌هایی استفاده می‌شوند از اینکه چگونه یک فریب به واسطۀ خرده‌فرهنگ‌ها می‌تواند همچنان تاریخ را تحت تأثیر قرار دهد، حتی پس از افشا شدن. این دو خود دوباره به ونیوار بوش، «مغز» ادعایی مجستیک ۱۲، پیوند می‌خورند. دو مورد از مراجع ادبی در سری را پدر لین نقل می‌کند: او با رمز عبور "Think Bule Count One Tow" وارد یک وبگاه می‌شود ("Think Blue, Count Two" یک داستان کوتاه از مجموعۀ علمی-تخیلی ابزارِگی انسان است که در آن شخصیت‌‌هایی مجازی به عنوان افراد واقعی در ذهن مردم برنامه‌ریزی شده‌اند) ؛ و گفتۀ او در قسمت آخر که «مادلن با چای خوب می‌شود»، لین را «شاید تنها کارتونی می‌کند که به پروست اشاره کرده است».
طراحی شخصیت
یوشی‌توشی آبه اعتراف می‌کند که هرگز در کودکی مانگا نخوانده، زیرا در خانوادۀ او خارج از محدوده و غیر مجاز بوده است. او عمدتاً از «طبیعت و هر چیز پیرامون» در طراحی خود تأثیر می‌گیرد. به طور خاص در مورد شخصیت لین، آبه از کنجی تسوروتا ، آکیهیرو یامادا ، رِنجی موراتا و یوکینوبو هوشینو الهام گرفته و در نگاهی وسیع‌تر، در سبک و تکنیک خود تحت تأثیر هنرمندان ژاپنی، کیوسوکه چینای و توشیو تابوچی قرار گرفته است.
مسئولیت طراحی شخصیت لین تماماً بر عهدۀ آبه نبود. برای مثال، موی پیشانی متمایز لین به درخواست یاسویوکی اوئدا طراحی شد و هدف از قرار دادن آن، ایجاد عدم تقارن برای انعکاس طبیعت ناپایدار و نگران‌کنندۀ لین بود. در بازی ویدئویی سری از آن به عنوان نمادی عرفانی یاد شده که از ورود ارواح شیطانی و بدشانسی از طریق گوش جلوگیری می‌کند. لباس خوابِ خرسی لین درخواست تاکاهیرو کیشیدا ، کارگردانِ پویانمایی شخصیت بود؛ اگرچه خرس‌ها علامت تجاری برادران کوناکا هستند، اما چیاکی کوناکا ابتدا با این ایده مخالفت کرد. سپس ناکامورا، کارگردان سری، توضیح داد که چگونه می‌توان از موتیف خرس به عنوان سپرِ لین برای رویارویی با خانواده‌اش استفاده کرد. این یک عنصر کلیدی در طراحی لین خجالتی در دنیای واقعی است (ر.ک. به بیماری روانی ذیل درون‌مایه). لین به دلایل مشابه وقتی برای اولین بار به کلوپ شبانۀ سایبریا می‌رود، کلاه خرسی بر سر می‌گذارد. با نگاهِ به گذشته، کوناکا بیان کرد که لباس خواب لین عامل اصلی جذب طرفداران شخصیت‌پردازی موئه به این سریال بوده است و اظهار داشت که «چنین مواردی نیز ممکن است هنگام ساخت انیمه مهم باشند».
طراحی اولیه آبه به طور کلی پیچیده‌‎تر بود از آنچه که در نهایت روی صفحۀ تلویزیون ظاهر شد. به عنوان مثال، گیرۀ موی X شکل قرار بود یک الگوی به هم پیوسته از پیوندهای طلایی باشد؛ پیوندهایی که با یک ضربۀ محکم باز می‌شوند یا حول یک محور می‌چرخند تا لحظه‌ای که «X» به «=» تبدیل می‌شود. این مورد استفاده نشد چرا که هیچ صحنه‌ای وجود نداشت که لین گیرۀ موی خود را بردارد.
درون‌مایه
تجربیات سریالی لین یک داستان خطی معمولی نیست و به عنوان «انیمه‌ای جایگزین، با مضامین و تحقق مدرن» توصیف می‌شود. موضوعات آن از الهیات تا روانشناسی را در بر می‌گیرد و به طرقی مختلف با آنها برخورد می‌شود: از گفت‌وگوی کلاسیک گرفته تا درون‌نگریِ تماماً تصویری، همراه با بازجویی مستقیم از شخصیت‌هایی خیالی.
ارتباط، در معنای وسیع‌تر آن، یکی از موضوعات اصلی سریال است؛ نه تنها در تقابل با تنهایی، بلکه به عنوان موضوعی مجزا. کوناکا، نویسندۀ سری، گفت که می‌خواهد مستقیماً با احساسات انسانی ارتباط برقرار کند. ناکامورا، کارگردان سری، می‌خواست به تماشاگران (به ویژه بینندگان ۱۴ تا ۱۵ سال) «طول موج چندبعدی خود وجودی : رابطۀ میان خود و جهان» را نشان دهد.
بیماری روانی، به خصوص اختلال تجزیه هویت، مضمون قابل توجهی در لین است. شخصیت اصلی دائماً با دگرمن‌ها روبرو می‌شود، تا جایی که چیاکی کوناکا و کائوری شیمیزو، صداپیشۀ لین، مجبور شدند بر سر تقسیم دیالوگ‌های شخصیت به سه دستور خط مختلف به توافق برسند. این سه نام نسخه‌های متمایز لین را مشخص می‌کنند: لین در دنیای واقعی، کودکانه، خجالتی و دارای لباس خواب خرسی است. لین پیشرفته، شخصیت وایرد او، جسور و پرسشگر است. در نهایت، لین شرور که حیله‌گر بوده و هر کاری برای آسیب رساندن به لین یا نزدیکانش انجام می‌دهد. به عنوان یک قرارداد نوشتاری، سازندگان نام مربوطۀ آنها را با نویسه‌های کانجی، کاتاکانا و روماجی نوشتند (تصویر را ببینید).
در لین واقعیت هرگز تظاهر به عینیت ندارد. در راستای پذیرش این اصطلاح («واقعیت») در سرتاسر سریال مشاجره است؛ برای مثال واقعیت «طبیعی» که از طریق گفتگوی عادی بین افراد تعریف می‌شود، واقعیت مادی، و واقعیت ظالمانه‌ای که توسط یک نفر بر ذهن دیگران تحمیل شده است. یک بحث کلیدی در همۀ تفاسیر سری این است که نتیجه بگیریم ماده از اندیشه سرچشمه می‌گیرد یا برعکس. دست اندرکاران سری به دقت از به اصطلاح «نقطه نظر چشم خدا» اجتناب کردند تا «میدان دید محدود» در دنیای لین را روشن کنند.
الهیات نیز نقش خود را در توسعۀ داستان ایفا می‌کند. از لین به عنوان پرسشی دربارۀ امکان وجود روح نامتناهی در بدنی محدود یاد می‌شود. از درک خود به عنوان یک الهه تا خداکشی، دین، که عنوان یک لایه نیز می‌باشد، بخشی ذاتی از پیشینۀ لین است.
رایانه‌های اپل
لین ارجاعات گسترده‌ای به رایانه‌های اپل دارد؛ چنانکه در آن زمان اکثر کارکنان خلاق مانند نویسندگان، تولیدکنندگان، و تیم گرافیکی از این برند استفاده می‌کردند. برای مثال، عنوان در ابتدای هر قسمت توسط برنامۀ ترکیبْ گفتارِ پلین‌تاک از رایانه‌ی اپل و با استفاده از صدای "Whisper" اعلام می‌شود. صنایع تاچیبانا، شرکتی که رایانه‌های نَوی را می‌سازد، ارجاعی است به شرکت اپل: «تاچیبانا» در ژاپنی یعنی «پرتقال ماندارین». "NAVI" مخفف "Knowledge Navigator" است و هندی‌نَوی نیز بر اساس اپل نیوتون ، یکی از اولین دستیارهای دیجیتال شخصی در جهان، طراحی شده است. نوی‌ها در حال اجرای "Copland OS Enterprise" دیده می‌شوند (این ارجاع به سیستم عامل کاپ‌لند ابتکار کوناکا بود، یک طرفدار آشکارِ اپل)، و نویِ لین و آلیس به ترتیب شباهت زیادی به مکینتاشِ بیستمین سالگرد و آی‌مک دارند. زبان برنامه‌نویسی هندی‌نوی، همانطور که در قسمت هفتم دیده می‌شود، لیسپ است؛ اپل نیوتون نیز از زبان لیسپ استفاده می‌کرد. (نیوتون‌اسکریپت ) برنامه‌ای که لین تایپ می‌کند را می‌توان در مخزن هوش مصنوعیِ دانشگاه کارنگی ملون پیدا کرد؛ یک پیاده‌سازی ساده از بازی زندگی کانوی در لیسپ معمولی.
طیِ یک سری از تصاویر منقطع، یک آی‌مک و شعار تبلیغاتیِ متفاوت فکر کنید، در حالی که صدای Whisper آن را می‌گوید، ظاهر می‌شوند. این یک درجِ ناخواسته از طرف تیم گرافیک و همچنین علاقه مندان به مک بود. کنایه‌های ظریف دیگری نیز می‌توان یافت: به طور مثال «دنیا را ببند، بعدی را باز کن» ، شعار بازی ویدئویی تجربیات سریالی لین است. نکست (NeXT) شرکتی بود که نکست‌استپ را تولید کرد که البته پس از خرید شرکت توسط اپل، به مک‌اواس تبدیل شد. مثال دیگر «ادامه دارد.» در پایان قسمت‌های ۱ تا ۱۲ است، با «B»ِ آبی و «e»ِ قرمز در «Be» که با لوگوی اصلی .Be Inc مطابقت دارد؛ شرکتی که کارمندان سابق اپل آن را تأسیس کردند و در زمان خود رقیب اصلی نکست محسوب می‌شد.
انتشار و تاریخ پخش
تجربیات سریالی لین اولین بار در ۶ ژوئیه ۱۹۹۸ از تی‌وی توکیو پخش شد و در ۲۸ سپتامبر ۱۹۹۸ با قسمت سیزدهم به پایان رسید. این سریال از ۱۳ قسمتِ ۲۴ دقیقه‌ای (که در سریال آنها را «لایه‌ها» نامیده‌اند)، به جز قسمت ششم بچه‌ها (۲۳ دقیقه و ۱۴ ثانیه)، تشکیل شده است. در ژاپن، قسمت‌ها به صورت لیزردیسک، وی‌اچ‌اس و دی‌وی‌دی در پنج جلد منتشر شدند. در سال ۲۰۰۰ یک مجموعه‌ی دی‌وی‌دی به نام "Serial Experiments Lain DVD-BOX Яesurrection" همراه با یک دی‌وی‌دی تبلیغاتی به نام "LPR-309" منتشر شد. از آنجایی که این مجموعۀ جعبه‌ای در حال حاضر متوقف شده است، در سال ۲۰۰۵ یک نسخه‌ی مجدد از آن به نام "Serial Experiments Lain TV-BOX" ساخته شد. Pioneer/Geneon یک مجموعه‌ی ۴ جلدی از دی‌وی‌دی جعبه‌ای را در ایالات متحده منتشر کرد. نسخه‌ی بلوریِ این انیمه در دسامبر ۲۰۰۹ با عنوان "Serial Experiments Lain Blu-ray Box | RESTORE" ساخته شد. این سری انیمه در ۱۵ اکتبر ۲۰۱۲ در کانال فانیمیشن به تلویزیون ایالات متحده بازگشت. موسیقی آغازین سریال، «لحاف» ، را جاسمین راجرز و بند بریتانیاییِ Bôa نوشته و اجرا کرده‌اند. موسیقی پایانی، «فریاد دور» (遠い叫び، Tōi Sakebi)، را هم رِیچی ناکایدو نوشته و ساخته است.
این مجموعه‌ی انیمه پروانه‌اش را در سال ۱۹۹۹ در آمریکای شمالی از پایونیر اینترتینمنت (بعدتر Geneon USA) بر روی وی‌اچ‌اس، دی‌وی‌دی و لیزردیسک گرفت. این شرکت در دسامبر ۲۰۰۷ بخش ایالات متحده‌ی خود را بست و در نتیجه این سری دیگر چاپ نشد. با این حال توزیع‌کننده‌ی آمریکای شمالی، فانیمیشن، در انیمه اکسپو ۲۰۱۰ اعلام کرد که مجوز این سری را دریافت کرده است و آن را دوباره در سال ۲۰۱۲ منتشر کرد.
سیارک ۳۷۷۸
سیارک ۳۷۷۸ سه هزار و هفتصد و هفتاد و هشتمین سیارک کشف شده‌است که در ۲۶ آوریل ۱۹۸۴ کشف شد.
قدر مطلق سیارک برابر ۱۲٫۷۰ است.
یانکی
اصطلاح «یانکی» یا یانک دارای معانی گوناگونی است که به هم ارتباط داشته و همه اشاره به مردم ایالات متحده آمریکا دارند :
کاربرد اعتراضی
در بسیاری از کشورها از جمله آمریکای لاتین، کانادا وآسیا، در سال‌های مبانی دههٔ ۷۰ تا اوایل دههٔ ۹۰ میلادی، جملهٔ یانکی به خانه برگرد شعارپایه‌ای جنبش‌های ضدجنگ و مخالف آمریکا بود.
ایرانیان در سال ۱۳۳۲، در کشاکشِ رخدادهای مربوط به ملی‌شدن صنعت نفت و پیش از وقوع کودتای ۲۸ مرداد از این شعار در تظاهراتِ خود مقابل سفارت آمریکا استفاده کردند.
در کانادایی
نخستین بار اصطلاح در بیرونِ ایالات متحده برای شخصیتِ «سم اسلیک، ساعت‌سازِ یانکی» درونِ متنِ ستون روزنامه‌ای در هالیفاکسِ نوا اسکوشیا در سال ۱۸۳۵ به کار رفت. این شخصیت یک آمریکاییِ ساده‌زبان و نمونه‌ای نوا اسکوشیایی‌ است که آداب زشت و غرور او مظهر صفاتی بودند که خالق او از آنان متنفر بود. این شخصیت را توماس چندلر هالیبرتون آفرید و بین سال‌های ۱۸۳۶ و ۱۸۴۴ در یک سری انتشارات، رشد کرد.
یانکیِ کودَن(Damn)
تاریخچه استفادهٔ یانکی کودن به سال ۱۸۱۳ برمی گردد. کنفدراسیون‌ها آن را به عنوان یک اصطلاح تحقیرآمیز برای دشمنانِ شمالی خود در طول و پس از جنگ داخلی آمریکا (۱۸۶۱-۱۸۶۵) رایج کردند. بروس ساندلون، فرماندار احتمالی رود آیلند، در جنگ جهانی دوم خلبان بوده است، و او بمب افکن B-17F خود را یانکی کودن نامید، زیرا خدمه‌ای از کارولینای شمالی به او این لقب را داده بودند.
برمایه (برادر فریدون)
بَرمایَه (پرمایه) که به ندرت با ضمّ نخست و به صورت پُرمایَه نیز خوانده شده‌است، در شاهنامه نام یکی از برادران فریدون است. بر اساس روایت فردوسی، برمایه و کیانوش، برادران مهتر فریدون بودند که به فرمان او آهنگران را گرد آوردند تا گرز گاوسر را بسازند. آنگاه دو برادر نیکخواه با فریدون برای برانداختن ضحاک تازی همراه شدند.
یانکی
یانکیِ خنگ
آهنگِ Yankee Doodle در طول جنگ انقلاب آمریکا (۱۷۷۵-۱۷۸۳) تاثیر فراگیری بر به‌کارگیریِ واژه‌ی یانکی گذاشت. این آهنگ در میان سربازان بریتانیایی در طول جنگ‌های فرانسه و هند یا جنگِ هفت ساله به وجود آمد و کلیشه‌ای از «ساده‌لوحِ یانکی» ایجاد کرد که «پری را در کلاه خود فرو کرده بود و فکر می‌کرد که باکلاس است». اما میهن‌پرستانِ آمریکایی پس از نبردهای لکسینگتون و کنکورد این آهنگ را مصادره به مطلوب کردند. امروزه این آهنگ، سرودِ رسمی ایالت کنتیکت است.
برمایه (برادر فریدون)
برمایه در شاهنامه
عاقبت شک و تردید در دل برمایه و کیانوش ریشه دواند و با تصوّر اینکه آموخته‌های برادرشان، اهریمنی است به نابودی برادر کمر بستند. پس بر کوه برآمدند از آن بالا رفتند و سنگی گران به سوی برادر که در خواب بود رها نمودند. فریدون فره ایزدی داشت، با همان نیروی ایزدی، سنگ را در جای خود نگاه داشت و چنین شد که برادران دریافتند که آموخته‌های فریدون از سروش و اهورایی است. فردوسی در بیت زیر، از برادران فریدون، از جمله برمایه چنین یاد کرده‌است:
یانکی
منابع
۲. واژه‌نامهٔ آکسفورد https://www.oed.com
3.https://www.amazon.com/Yankee-Go-Home-Canadians-Anti-Americanism/dp/0006385419
رود وین (فرانسه)
وین یکی از مهمترین رودهای جاری در جنوب غربی فرانسه و یکی از رودهای فرعی مهمی است که در پایین‌دست رود لوار از سمت غرب به‌آن می‌پیوندد. چندین سد به‌منظور تولید نیروی برق‌آبی بر روی این رودخانه که اصلی‌ترین رود در ناحیهٔ لیموزین و شرق ناحیهٔ پواتو-شارنت محسوب می‌شود ساخته شده‌است.
همچنین نام شهرستان‌های هشتاد و ششم و هشتاد و هفتم فرانسه، یعنی وین در ناحیهٔ پواتو-شارانت و او وین در ناحیهٔ لیموزین برگرفته از نام رود وین است.
مسیر رودخانه
وین نخست به‌صورت چشمه‌ای در شهرستان کورز در دامنهٔ کوهی موسوم به مون اودوز در پلاتو دو میلواش در نزدیکی پیرلواد سرچشمه گرفته و سپس با جریان‌یافتن به‌سمت غرب به شهر لیموژ می‌رسد. این رود زمانی نقشی مهم در صنعت چینی‌سازی مشهور این شهر بازی می‌کرد. رود وین سپس کمی پس از لیموژ به سمت شمال چرخیده و در طول مسیرش رودهای کروز و کلان نیز به آن می‌پیوندند. این رود سپس در پایان پس از طی مسافتی ۳۷۲ کیلومتری در کان-سن-مارتان در شهرستان اندر الوآر به رود لوار می‌پیوندد.
ببر هندوچین
انقراض
ببر هندوچین در کامبوج عملا منقرض شده‌است. صندوق جهانی طبیعت در سال ۲۰۱۶ اعلام کرد که گونه‌ی زنده از این ببر، آخرین‌بار در سال ۲۰۰۷ در جنگل‌های استان موندولکیری ثبت شده است.
الستر سیم
الستر سیم (Alastair Sim؛ October 9, 1900 – 1900:10:09, August 19, 1976) یک هنرپیشه اهل بریتانیا بود. وی بین سال‌های ۱۹۳۰ تا ۱۹۷۶ میلادی فعالیت می‌کرد.
از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته است می‌توان به صحنه وحشت اشاره کرد.
فلیکا: کشور غرور
فلیکا: کشور غرور (Flicka: Country Pride) یک فیلم به کارگردانی مایکل دامیان است که در سال ۲۰۱۲ منتشر شد. از بازیگران آن می‌توان به کلینت بلک، لیسا هارتمن بلک، و کیسی رول اشاره کرد.
چزیلهورست، نیوجرسی
چزیلهورست شهری در ایالت نیوجرسی کشور ایالات متحده آمریکا است که جمعیت آن در سرشماری سال ۲۰۱۰ میلادی، ۱٬۶۳۴ نفر بوده‌است.
انتخابات ریاست‌جمهوری جمهوری کنگو (۲۰۲۱)
انتخابات ریاست‌جمهوری جمهوری کنگو (2021 Republic of the Congo presidential election) در ۲۱ مارس ۲۰۲۱ در جمهوری کنگو برگزار شد. و دنیس ساسو نگسو رئیس‌جمهور کنونی با کسب ۸۸/۵۷ درصد مجدداً انتخاب شد
نظام انتخاباتی
نظام انتخاباتی برای برگزیدن رئیس جمهوری کنگو به اسنثنای سوسانو یک دوره پنج ساله در نظر گرفته شده که حداکثر امکان دو بار انتخاب شدن را می‌دهد. در انتخابات نامزدی انتخاب می‌شود که اکثریت مطلق آرا را کسب کند. اگر هیچ نامزدی به اکثریت نرسید، دو نامزدی که بیشترین آرا را کسب کنند بعد از بیست و یک روز از اعلام نتایج توسط دادگاه قانون اساسی به مرحله دوم انتخابات می‌روند.
اجرا
در روز انتخابات ارتباطات راه دور به‌طور سراسری قطع شد، که الگوی همان وضعیتی بود که در انتخابات ۲۰۱۶ رخ داد، ایجاد این محدودیت توسط سازمان‌های بین‌المللی از جمله اتحادیه آفریقا محکوم شد.
مارسیو دی سوزا گرگوریو جونیور
مارسیو دی سوزا گرگوریو جونیور هافبک اهل برزیل است که در شهر Volta Redonda، ایالت ریو د ژانیرو و در تاریخ  به دنیا آمده‌است.
مارسیو دی سوزا گرگوریو جونیور در تیم‌های فوتبال Volta Redonda سابقهٔ حضور دارد.
روی‌یر
رِوی‌یِر (به انگلیسی: Revere) ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره بدارد:
روبینوود، مریلند
روبینوود شهری در ایالت مریلند کشور ایالات متحده آمریکا است که جمعیت آن در سرشماری سال ۲۰۱۰ میلادی، ۶٬۹۱۸ نفر بوده‌است.
دیلان مک‌درموت
زندگی شخصی
در سپتامبر ۲۰۱۸ بود که دیلان مک‌درموت به تجاوز جنسی توسط زنی متهم شده که در سال ۱۹۹۱ اتفاق افتاد بود اما این ادعا توسط دادستان منطقه ای لس آنجلس رد شد زیرا خارج از مهلت قانونی انجام شده بود.
محمدآباد (خواشد)
محمدآباد، روستایی است از توابع بخش روداب و در شهرستان سبزوار استان خراسان رضوی ایران.
جمعیت
این روستا در دهستان خواشد قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۳۰۰ نفر (۹۳ خانوار) بوده است.
بنزن‌هگزول
بنزن‌هگزول با فرمول شیمیایی C۶H۶O۶ یک ترکیب شیمیایی با شناسه پاب‌کم ۶۹۱۰۲ است. که جرم مولی آن ۱۷۴٫۱۱ g/mol می‌باشد.
دانکو لازوویچ
دانکو لازوویچ (Danko Lazović؛ زادهٔ May 17, 1983) یک بازیکن فوتبال اهل صربستان است.
تیم ملی
وی همچنین در تیم ملی فوتبال صربستان بازی کرده است.
العقله
العقله یک منطقهٔ مسکونی در قطر است که در شهرداری الضعاین واقع شده‌است. العقله ۴٫۳ کیلومتر مربع مساحت دارد ۱۱ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
رویال کانیا، هاوایی
رویال کانیا (به انگلیسی: Royal Kunia) یک منطقهٔ مسکونی در ایالات متحده آمریکا است که در شهرستان هونولولو، هاوایی واقع شده‌است. رویال کانیا ۷٫۸ کیلومتر مربع مساحت و ۱۴٬۵۲۵ نفر جمعیت دارد و ۱۳۴٫۱۱ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
آخرین سخنرانی
آخرین سخنرانی نوشتهٔ مشترک رندی پاش استاد علوم کامپیوتر دانشگاه کارنگی ملون و جفری زاسلو روزنامه‌نگار نشریهٔ وال استریت ژورنال است. کتاب از آخرین سخنرانی رندی پوش در دانشگاه کارنگی ملون با عنوان دستیابی به رویاهای کودکی سرچشمه می‌گیرد. این کتاب یکی از کتاب‌های پرفروش لیست نشریهٔ نیویورک تایمز است.
به لحاظ محتوا این کتاب را با کتاب معروف سه‌شنبه‌ها با موری نوشتهٔ میچ آلبوم مقایسه می‌کنند و هر دو را در ژانر تجربیات استاد دانشگاه قبل از مرگ نسبت می‌دهند.
ترجمهٔ فارسی این کتاب در ایران با همین عنوان، به ترجمهٔ نفیسه معتکف توسط انتشارات هو منتشر شده‌است.
جوجولیون
یک مجموعه سینن مانگا ژاپنی از مجموعه‌های بزرگتر ماجراجویی عجیب و غریب جوجو است که توسط هیروهیکو آراکی نوشته و مصورسازی شده‌است. از ماه مه ۲۰۱۱ توسط شوئیشا در مجلهٔ اولترا جامپ سریال‌سازی شده‌است و از اکتبر ۲۰۲۰ در ۲۴ تانکوبون جمع‌آوری شده‌است.
تولید
جوجولیون توسط هیروهیکو آراکی نوشته و تصویرگری شده‌است. اولین بار در مجلهٔ اولترا جامپ انتشارات شوئیشا در تاریخ ۱۹ مه ۲۰۱۱ برگزار شد.
اشلی چمبرز
اشلی چمبرز (Ashley Chambers؛ زادهٔ March 1, 1990 ) بازیکن فوتبال اهل بریتانیا است.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال کمبریج یونایتد، باشگاه فوتبال یورک سیتی، باشگاه فوتبال نانیتون تاون، باشگاه فوتبال کیدرمینستر هاریرس، باشگاه فوتبال گریمزبی تاون، باشگاه فوتبال داگنم و ردبریج، باشگاه فوتبال وایکام واندررز، و باشگاه فوتبال لستر سیتی اشاره کرد.
ابی هافمن (فعال سیاسی)
ابات هوارد هافمن (۳۰ نوامبر ۱۹۳۶– ۱۲ آوریل ۱۹۸۹) معروف به ابی هافمن، یک فعال سیاسی و اجتماعی آمریکایی بود که بنیانگذار حزب بین‌المللی جوانان («ییپی‌ها») بود. او همچنین یکی از طرفداران اصلی جنبش قدرت گل بود.
آچانگ
آچانگ (به چینی: 阿昌族) یکی از گروه‌های قومی جمهوری خلق چین هستند. نام‌های دیگر بکاررفته برای این قوم نگاچانگ (Ngac'ang) و ماینگتها (Maingtha) است.
تمرکز محل سکونت این قوم بیشتر در استان یون‌نان چین است ولی گروهی کوچک از آچانگ‌ها در کشور میانمار هم زندگی می‌کنند. مذهب ایشان بوداگرایی شاخه هینه‌یانه، دائوگرایی و آمیزه‌ای از جان‌گرایی و نیاپرستی است.
ابی هافمن (فعال سیاسی)
هافمن فعالیت خود را تا دهه ۱۹۷۰ ادامه داد و همچنان نمادی از جنبش ضد جنگ و دوران ضد فرهنگ است. وی در سال ۱۹۸۹ و در ۵۲ سالگی، با مصرف بیش از حد فنوباربیتال خودکشی نمود.
آچانگ
شمار ایشان ۲۷٬۷۰۰ نفر است که ۲۷٬۶۰۰ ایشان در استان یونان بویژه در شهرستان دهونگ سکونت دارند. زبان ایشان زبان آچانگ است که گاه الفبای چینی برای نوشتن آن بکار می‌رود.
ابی هافمن (فعال سیاسی)
سنین جوانی و تحصیل
هافمن ۳۰ نوامبر ۱۹۳۶ در وورستر، ماساچوست، در فلورانس (شانبرگ) و جان هافمن متولد شد. هافمن در یک خانوار طبقه متوسط یهودی بزرگ شده بود و دارای دو خواهر و برادر کوچکتر بود. وی در دوران کودکی در دهه‌های ۱۹۴۰ و ۱۹۵۰ عضوی از آنچه «نسل انتقالی بین بیتنیک‌ها و هیپیها» توصیف شده بود، بود. او دوران کودکی خود را «بت‌پرست» و دهه ۱۹۴۰ را «زمان بسیار خوبی برای بزرگ شدن» توصیف کرد.
در طول دوران مدرسه، او به عنوان یک مزاحم شناخته شد که دعوا را شروع می‌کرد، شوخی می‌کرد، اموال مدرسه را خراب می‌کرد و با نام کوچک به معلمان مراجعه می‌کرد. در سال دوم، هافمن از دبیرستان کلاسیک، یک دبیرستان دولتی که اکنون در Worcester تعطیل است، اخراج شد. به عنوان یک ملحد، هافمن مقاله ای نوشت و اعلام کرد که: «خدا احتمالاً نمی‌توانست وجود داشته باشد، زیرا اگر چنین بود، هیچ رنجی در جهان وجود نخواهد داشت.» معلم عصبانی کاغذ را پاره کرد و او را «یک پانک کمونیست» خواند. هافمن روی معلم پرید و شروع به درگیری با او کرد تا اینکه مهار شد و از مدرسه برکنار شد. در ۳ ژوئن ۱۹۵۴، هافمن ۱۷ ساله برای اولین بار به جرم رانندگی بدون گواهینامه دستگیر شد. وی پس از اخراج، در آکادمی Worcester حضور یافت و در سال ۱۹۵۵ فارغ‌التحصیل شد. هافمن در دهه ۱۹۵۰ رفتارهای زیادی مانند نوجوانان سرکش مانند موتور سواری، کت چرمی پوشیدن و آرایش موی دم اسبی انجام داد.
پس از فارغ‌التحصیلی، وی در دانشگاه برندایس ثبت نام کرد، جایی که وی زیر نظر اساتیدی مانند روان‌شناس برجسته آبراهام مزلو، که اغلب پدر روان‌شناسی انسان‌گرایانه محسوب می‌شد، تحصیل کرد. وی همچنین دانشجوی نظریه‌پرداز مارکسیست هربرت مارکوزه بود، که به گفته هافمن تأثیر زیادی بر نگاه سیاسی وی داشت. هافمن بعداً از تأثیر مارکوزه در جریان فعالیت خود و نظریه‌هایش دربارهٔ انقلاب استناد کرد. او در تیم تنیس برندیز بود، که مربی آن یک روزنامه‌نگار بود. در پاییز، او در دانشگاه کالیفرنیا، برکلی ثبت نام کرد ، و در آنجا دوره‌های کارشناسی ارشد روان‌شناسی را گذراند. اندکی بعد، وی در مه ۱۹۶۰ با دوست دختر باردار خود شیلا کارکلین ازدواج کرد.
جنازه هافمن در ۱۲ آوریل ۱۹۸۹ در ۵۲ سالگی در آپارتمانش در شهر سولبری، پنسیلوانیا، پیدا شد. علت مرگ، خودکشی در اثر مصرف بیش از حد ۱۵۰ قرص فنوباربیتال و مشروب بود. دویست صفحه از یادداشت‌های دست‌نویس در خانه بود که بسیاری از آنها به جزئیات حالات او پرداختند. او در سال ۱۹۸۰ با اختلال دوقطبی تشخیص داده شد. او اخیراً داروهای درمانی خود را تغییر داده بود و طبق گزارش‌ها زمانی که مادر ۸۳ ساله‌اش به سرطان مبتلا شد (او در سال ۱۹۹۶ در ۹۰ سالگی درگذشت) افسرده بود. برخی از نزدیکان او ادعا کردند که او همچنین از رسیدن به میانسالی ناراضی است، همراه با این واقعیت که تحولات لیبرال دهه ۱۹۶۰ واکنش محافظه کارانه ای را در دهه ۱۹۸۰ ایجاد کرده بود. او در سال ۱۹۸۴ ابراز ناراحتی کرده بود که نسل کنونی جوانان به اندازه جوانان در دهه ۱۹۶۰ علاقه ای به اعتراض و فعالیت اجتماعی ندارند.
مرگ او رسماً خودکشی اعلام شد. همکار هافمن، متهم شیکاگو سون، دیوید دلینگر، در این مورد بحث کرد. او گفت: «من یک لحظه هم موضوع خودکشی را باور نمی‌کنم» و گفت که هافمن «برنامه‌های متعددی برای آینده داشت.» با این حال، پزشکی قانونی پای این حکم ایستاد و گفت: هیچ راهی برای مصرف این مقدار فنوباربیتال بدون عمد وجود ندارد، عمدی و خودخواسته بوده‌است.
مراسم یادبود او یک هفته بعد در ووستر، ماساچوست، در معبد امانوئل، کنیسه ای که او در کودکی در آن حضور داشت، با حضور ۱۰۰۰ دوست و اعضای خانواده برگزار شد.
جبر همولوژی
در ریاضیات و به ویژه در جبر مجرد، جبر همولوژی شاخه‌ای است که به بررسی همولوژی و کوهمولوژی کمپلکسهای زنجیری می‌پردازد. ریشه‌های جبر همولوژی در شاخه‌هایی همچون توپولوژی جبری، هندسه جبری و توپولوژی ترکیبیاتی از آغاز سده بیستم در آثار ریاضیدانانی همچون پوانکاره و هیلبرت قابل ردیابی است جبر همولوژی امروزه و به ویژه با برآمدن نظریه رده ها، به حالتی بسیار کلیتر و مجردتر از کاربردهای آغازین آن در هندسه تعریف و به کار برده می‌شود ولی همچنان این رشته کاربردهای فراوانی در شاخه‌های گفته شده دارد.
کمپلکسهای زنجیری و همولوژی
فرض کنید \mathcal{A} یکی از رده‌های گروههای آبلی، مدول‌ها یا فضاهای برداری، C_i‌ها برای هر اشیایی در \mathcal{A} و ریختارهای d_i در این رده به گونه زنجیر زیر داده شده باشند:
چنین زنجیری از اشیا و ریختارها در رده \mathcal{A} یک کمپلکس زنجیری خوانده می‌شود اگر داشته باشیم:. این شرط معادل این شرط است که: و چون در رده \mathcal{A} خارج قسمت‌ها قابل تعریف اند (در رده‌های گروههای آبلی، مدولها و فضاهای برداری خارج قسمت‌ها قابل تعریف می‌شوند) n اُمین همولوژی این کمپلکس را به صورت خارج قسمت زیر تعریف می‌کنیم:. در اینجا H_n(C) به عنوان یکی گروه آبلی در نظر گرفته می‌شود ولی بسته به رده \mathcal{A}، مدول یا فضای برداری نیز هست (اگر رده \mathcal{A} رده مدولها یا فضاهای برداری باشد).
دنباله دقیق
یک زنجیر
را دنباله دقیق می نامیم اگر برای هر n.
بنابراین دنباله‌های دقیق، کمپلکسهای زنجیری هستند ولی عکس این مطلب درست نیست.
دنباله دقیق کوتاه
اگر زنجیر ما به صورت و یک دنباله دقیق باشد، آن را دنباله دقیق کوتاه می نامیم. توجه کنید که تعریف دنباله دقیق در بالا برای این حالت ایجاب می‌کند که زنجیر بالا یک دنباله دقیق کوتاه است اگر و تنها اگر: d_3 یک به یک، d_2 پوشا و. بنابراین، یک دنباله دقیق کوتاه، در حالت کلی به صورت زیر است:
یعنی داریم:
ریختارهای کمپلکسها و همولوژی
فرض کنید دو کمپلکس زنجیری و  داده شده باشند. یک ریختار \varphi میان این دو کمپلکس عبارت است از یک دنباله \varphi_n از همریختی‌ها برای هر n و
یک نمودار جابجایی باشد. جابجایی بودن نمودار بدین معنی است که: برای هر n. در این صورت و و این ریختار یک همریختی میان گروههای همولوژی به گونه روبرو تعریف می‌کند: برای
رزا گلوریا چاگویان
رزا گلوریا چاگویان (Ռոզա Գլորիա Չագոյան; Rosa Gloria Chagoyán؛ زادهٔ ) یک هنرپیشه مکزیکی ارمنی‌تبار است. وی از سال ۱۹۷۳ میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده‌است.
سیارک ۳۷۷۹
سیارک ۳۷۷۹ سه هزار و هفتصد و هفتاد و نهمین سیارک کشف شده‌است که در ۱۳ مه ۱۹۸۵ کشف شد.
قدر مطلق سیارک برابر ۱۱٫۴۰ است.
بندرگاه سیدنی
بندرگاه سیدنی یا سیدنی هاربر (به انگلیسی: Sydney Harbour) یک آبراهه طبیعی بزرگ در شرق شهر سیدنی است که همانند کانالی، آب اقیانوس آرام را کیلومترها به درون خشکی می‌آورد. این آبراهه، در بنا نهادن و توسعه فیزیکی و اقتصادی سیدنی نقش کلیدی داشته است و ارزش اقتصادی و گردشگری زیادی دارد. بندرگاه یا لنگرگاه سیدنی، به پورت جکسون (Port Jackson) نیز شهرت دارد. دو نشانه شهری مهم سیدنی، پل بندرگاه سیدنی و نیز اپرا هاوس در سیدنی هاربر قرار گرفته‌اند.
ترموپلاستیک‌های حاوی الیاف کوتاه
ترموپلاستیک‌های حاوی الیاف کوتاه برای اولین بار در سال ۱۹۶۰ روانه بازار شدند. متداول‌ترین الیافی که در این‌گونه ترموپلاست‌ها استفاده می‌شود، الیاف شیشه و الیاف کربن است. اضافه کردن الیاف کوتاه به رزین‌های ترموپلاستیک، عملکرد آنها را برای کاربردهایی که نیازمند به وزن سبک هستند بالا می‌برد. علاوه بر این، تولید کامپوزیت‌های حاوی الیاف کوتاه نسبت به الیاف پیوسته آسان‌تر و کم هزینه‌تر است. این تعادل بین هزینه تولید و خواص عملکردی در کامپوزیت‌های الیاف کوتاه موجب استفاده آنها در بسیاری از زمینه‌های صنعتی شده‌است.
خواص مکانیکی
خواص مکانیکی کامپوزیتهای الیاف کوتاه وابستگی شدیدی به میزان پراکندگی و توزیع طول الیاف و جهت‌گیری آنها در کامپوزیت دارد. به‌ طور مشخص، استحکام کامپوزیت‌های الیاف کوتاه با افزایش متوسط طول الیاف و کاهش زاویه الیاف نسبت به جهت بارگذاری بالاتر می‌رود. مدول الاستیک (E) کامپوزیت با الیاف کوتاهِ پراکنده نیز به طول الیاف و جهت‌گیری آنها وابسته است. به‌طور کلی مدول الاستیک کامپوزیت‌ها با کاهش پراکندگیِ زاویه الیاف و همسو شدن در جهت بارگذاری افزایش می‌یابد. در ارتباط با طول الیاف می‌توان گفت که در صورت وجود الیاف بسیار کوتاه، افزایش طول آنها می‌تواند مدول الاستیک را بالا ببرد ولی اگر الیاف به اندازه کافی بلند باشند، افزایش طول تأثیر چندانی بر روی مدول ندارد.
نسبت ابعاد
یک فاکتور مهم در شناسایی کامپوزیت‌های الیاف کوتاه نسبت ابعادی (s) آن‌ها است. بنا به تعریف، نسبت ابعادی به نسبت طول (l) به قطر (d) الیاف تقویت‌کننده گفته می‌شود:
s یک حد بحرانی هم دارد. میزان تقویت‌کنندگی الیاف در کامپوزیت‌ها بستگی به این حد بحرانی دارد، به طوری که اگر نسبت ابعادی الیاف مساوی یا بیشتر از نسبت بحرانی باشد تقویت‌کنندگی الیاف به حداکثر می‌رسد؛ ولی اگر این نسبت ابعادی کمتر از حد بحرانی باشد نه تنها تقویت زیادی از سمت الیاف صورت نمی‌گیرد بلکه می‌تواند موجب تضعیف کامپوزیت نیز بشود. کامپوزیت‌های الیاف کوتاه به‌طور فزاینده‌ای به‌عنوان مواد ساختاری مورد استفاده قرار می‌گیرند زیرا می‌توانند خواص مکانیکی فوق‌العاده ای نشان دهند و به راحتی با سرعت بالا و هزینه پایین توسط فرایندهایی نظیر قالب‌گیری تزریقی، اکستروژن، یا فرایندهای پاششی مانند اسپری تولید شوند. موضوع مورد اهمیت در این نوع کامپوزیت‌ها ایجاد حفره و رشد آن در طول فرایند تولید است. این موضوع نشان داده شده‌است که حفره معمولاً از دو سر الیاف جوانه می زند و محتوای آن بستگی به شرایط تولید، میزان الیاف و طول آنها دارد. به‌طور مثال، در قالب‌گیری تزریقی افزایش حجم حفره توسط مرحله خنک‌کنندگی تحت‌فشار متوقف می‌شود. اندازه‌گیری‌های مربوط به چگالی نشان داده‌اند که نمونه تولیدشده از قالب‌گیری تزریقی میزان حفره کمتری نسبت به نمونه تولیدشده از طریق اکستروژن را دارند. فاکتور مهم دیگر در میزان حفره‌های ایجاد شده در کامپوزیت‌ها نرخ سرد شوندگی می‌باشد. هنگامی که مذاب در حال سرد شدن است، در ابتدا دیواره خارجی آن منجمد می‌شود. در نرخ‌های سرد شدن بالا این لایه منجمد شده فرصت انقباض زیادی پیدا نمی‌کنند و این باعث ایجاد حفرات داخلی در آنها می‌شود. در نتیجه نرخ سردکنندگی آرام‌تر می‌تواند مانع ایجاد حفره در کامپوزیت بشود. در آخر، در تولیدات از طریق اکستروژن، کامپوزیت‌های حاوی الیاف بلندتر حفرات بیشتری دارند. دلیل این رفتار غیرقابل‌انتظار افزایش تأثیر عوامل دیگری مثل ویسکوزیته، فشار اکستروژن و نرخ برشی است که آنالیز این پدیده را بسیار پیچیده می‌کند.
کاربرد و تولید
ترموپلاست‌های تقویت‌شده با الیاف کوتاه گستره وسیعی از کاربردها را دارند. این مواد قادرند تا فشار ۳۰،000 psi بار کششی را تحمل کنند و مدول الاستیکی در حدود 2 x 10 6 psi دارند. این مواد برای کاربردهایی که در آنها چقرمگی مهم باشد، تولید در مقیاس بالای محصول مدنظر باشد، طول عمر مفید بالا یا بازیافت آنها سودآور باشد مناسب هستند. راحتی تولید همواره به عنوان یک فاکتور مهم برای استفاده بسیار زیاد ترموپلاستیکِ حاوی الیاف کوتاه به‌شمار می‌رود. تولید بهینه و توانایی بازیافت در قیاس با دیگر کامپوزیت‌ها که در آنها از ترموست‌ها یا مواد فلزی به عنوان زمینه استفاده می‌شود باعث کاهش هزینه‌ها به شکل چشمگیری می‌شود. به همین دلیل، این مواد در صنایع الکترونیک، اتومبیل، نفت، شیمیایی و دفاعی همواره مورد توجه بوده اند.
مورفولوژی
قالبگیری تزریقی یک روش سنتی و به‌صرفه برای تولید ترموپلاست‌های تقویت‌شده با الیاف کوتاه می‌باشد. شرایط تولید از قبیل دمای قالب، فشار و زمان پر شدن قالب با مذاب، هندسه محصول نهایی، جایگاه و تعداد گیت‌های تزریق از مهم‌ترین فاکتورهای مؤثر بر پراکندگی الیاف هستند. درنتیجه، بسته به ضخامت محصول و فاصله مذاب تا دیواره قالب، جهت‌گیری‌های مختلفی از الیاف می‌تواند مشاهده شود. به‌طور مثال، در وسط یک لایه نازک، جهت‌گیری الیاف معمولاً عمود بر جهت جریان است، ولی از طرف دیگر، در قسمت‌های نزدیک به دیواره، الیاف اکثراً در جهت جریان قرار می‌گیرند.
خودگرمازایی
یکی دیگر از ویژگی‌های ترموپلاستیک‌ها که آنها را از مواد فلزی مجزا می‌کند خواص وابسته به زمان آنها و دمای ذوب پایین است. به همین دلیل، بسامدی که در آن نیرو به جسم وارد می‌شود یا نرخ نیروی اعمالی بر خواص مکانیکی این مواد تأثیر می‌گذارد. به دلیل هدایت حرارتی پایین این مواد، گرمای تولیدشده در درون ماده توسط نیرو می‌تواند منجر به خود گرمازایی و تخریب گرمایی ماده شود. در ترموپلاستیکهای تقویت‌شده با الیاف کوتاه، گرمای ناشی از اصطکاک بین الیاف و زمینه، همراه با شدت بیشتر تنش در نزدیکی انتهای الیاف، این خود گرمازایی را افزایش می‌دهد.
گوش‌دریایی
گوش‌دریایی (نام علمی: Pinna)، یا پوسته قلم از جنس نرم‌‌تنان دوکفه‌ای متعلق به خانواده صدف‌های قلمی است. گونه شاخص این جنس گوش‌دریایی شمشیرچوبی (Pinna rudis) است. کاملترین گونه مورد مطالعه در جنس گوش‌دریایی نجیب (Pinna nobilis) است، یک پوسته قلم مدیترانه‌ای که از لحاظ تاریخی به‌عنوان منبع اصلی ابریشم دریایی مهم بوده است.
شرح
طول این پوسته‌های قلم می‌تواند به حدود ۹۰-۸۰ سانتی‌متر برسد. آنها با پوسته‌های نازک، کشیده، گوه شکل و تقریبا مثلثی با لبه‌های بلند و بدون دندان مشخص می‌شوند. سطح پوسته‌ها دنده‌های شعاعی را در تمام طول آنها نشان می‌دهد.
گوش‌دریایی از جنس خواهر و برادر خود آترینا «Atrina» با وجود یک شیار که قسمت ناحیه‌ای مادرمروارید را تقسیم می‌کند و موقعیت زخم عظلات محرک (Adductor muscles) در قسمت پشتی پوسته‌ها متمایز می‌شود. این دوکفه‌ها معمولاً در ته دریا ایستاده‌اند و توسط توری از رشته‌های بیسوس لنگر انداخته و زندگی می‌کنند.
فر
فرّ، فَرّه، خوَرنَه یا فر کیانی، مفهومی در اساطیر ایرانی است. فر موهبت یا فروغی ایزدی است که شخص با انجام خویشکاری‌های خود و رسیدن به درجه‌ای از کمال به دست می‌آورد. عضو هر طبقهٔ اجتماعی می‌تواند فرّ مربوط به خود را بدارد. اما در اساطیر ایران ترکیب‌های فرّهِ ایزدی، فرّهِ کیانی یا فرّهِ شاهی، فرّهِ پهلوانی، فرّهِ موبدی و فرّهِ ایرانی بیشتر از بقیه به کار رفته‌اند. فر کیانی به پادشاهان و سران و بزرگان کشور اختصاص دارد و موجب کامیابی و پیروزی آنان می‌گردد و نشانی بسیار زیبا است که کوروش بزرگ اسطوره جهانی هم شبیه به آن را با نام درفش شاهین در نبرد هایش استفاده میکردند.
طبق مندرجات زامیادیشت، فر یا «خره» چنین تعریف می‌شود: «فروغی است ایزدی که به دل هرکه بتابد، از همگنان برتری یابد. از پرتو این فروغ است که شخص به پادشاهی می‌رسد، شایسته تاج و تخت می‌شود، آسایش‌گستر و دادگر و همواره کامیاب و پیروزمند می‌شود و نیز از نیروی این نور است که کسی در کمالات نفسانی و روحانی کامل می‌گردد و از سوی خداوند به پیامبری برگزیده می‌شود.»