cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ای‌جی‌اچ-۱۰۷
ای‌جی‌اچ-۱۰۷ (AGH-107) یک آگونیست گیرنده ۷ سروتونین انتخابی، قوی و محلول در آب است. این ماده نمونهٔ کمیابی از یک آگونیست آمینرژیک کم‌قلیا است و اختصاصیت زیادی برای اهداف درونِ دستگاه عصبی مرکزی دارد.
کرل (نرم‌افزار)
کرل (cURL) یک نرم‌افزار کامپیوتری است که کتابخانه و ابزار واسط خط فرمان برای انتقال داده بین پروتکل‌های گوناگون را فراهم می‌کند. پروژه cURL دو محصول cURL و libcurl را تولید می‌کند. این نرم‌افزار نخستین بار در سال ۱۹۹۷ میلادی انتشار یافت.
آی‌آرای‌اس ۱۲۱۹۴–۶۰۰۷
آی‌آرای‌اس ۱۲۱۹۴-۶۰۰۷ یک ستاره است که در صورت فلکی چلیپا قرار دارد.
یوری ساهاکیان
یوری هاکوبی ساهاکیان (Յուրի Հակոբի Սահակյան؛ زادهٔ  - درگذشته )، شاعر و نویسنده ادبیات کودکان اهل ارمنستان بود.
زندگی‌نامه
وی در ۲۲ ژوئیه ۱۹۳۷ در آیگستان به دنیا آمد و در سال ۱۹۶۶ از دانشکده فلسفه دانشگاه دولتی ایروان فارغ‌التحصیل گشت و در بین سال‌های ۱۹۷۱ تا ۱۹۷۳ در انستیتو ادبیات ماکسیم گورکی تحصیل نمود. وی ساکن ایروان بود. ساهاکیان از سال ۱۹۶۸ عضو اتحاد نویسندگان شوروی بود. وی برنده جوایزی همچون مدال طلای وزارت فرهنگ جمهوری ارمنستان جایزه شد. وی در ۲۴ نوامبر ۲۰۱۹ در سن ۸۲ سالگی در درگذشت.
ارموده (نائین)
ارموده (نائین)، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان نائین در استان اصفهان ایران است.
جمعیت
این روستا در دهستان کوهستان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است.
ـستان
ـستان پسوندی فارسی است که به معنای «جا، مکان، یا سرزمین» است. این پسوند در زبان فارسی بسیار پرکاربرد است و برای نامیدن جاهای گوناگونی به کار می‌رود. این پسوند از -sthāna در زبان هند و ایرانی از -sthāna در زبان هندو آریایی پسوندی با همین معنی بوده‌است. در هندو آریایی sthāna به معنی مکان بوده‌است و با واژه لاتین state و status به معنی ایستادن و قرار گرفتن هم ریشه است. این پسوند در نام بسیاری از مناطق آسیای میانه و جنوب آسیا جایی که مردمان هند و ایرانی در دوره باستان در آنجا سکونت داشتند مشخص است. به هر حال این پسوند در زبان فارسی مانند نام ریگستان (مکان ریگ) یا در اردو گلستان (مکان گل) در هندی دیوستان (مکان دیو) رایج است. این پسوند ریشه در زبان‌های هند و ایرانی و در نهایت در زبان‌های هند و اروپایی دارد. در زبان نیا هند و اروپایی با stā- (ایستادن) آغاز می‌شود که ریشه واژه stand در انگلیسی، stāre در لاتین و histamai در یونانی است که همه به معنی ایستادن هستند، همان‌طور که در زبان پشتون tun (به معنی سرزمین خانگی یا محل زندگی: البته "تون" {"دون"} شکل متحول "دان" فارسی است، در "کاهدان"، "ناودان" و غیره). در روسی stan (زیستگاه یا مکان اقامت نیمه دائمی) است. در زبان‌های بوسنیایی و صربی و کرواتی stan در معنی مدرن معنی آپارتمان می‌دهد و در گذشته معنی محل زندگی می‌داد. همچنین ریشه این واژه را در زبان‌های ژرمنی می‌شود در واژه Stand به معنی محل و مکان یافت و Stadt در آلمانی، stad/sted در هلندی و اسکاندیناوی، stêd در فریسی غربی، stead در انگلیسی همه به معنی شهر هستند. پسوند ستان مشابه پسوند -land است که در بسیاری از نام‌های مکان‌های گوناگون قابل مشاهده است. مکان‌های با پسوند ـستان در گذشته بخشی از ایران زمین بوده است. ـستاندار یا استاندار عنوانی اداری بود که حاکمان استان در زمان امپراتوری ساسانی در ایران از آن استفاده می‌کردند.
کشورها
کشورها و مناطق زیادی در آسیا و اروپا پسوند «ستان» را در نام خود دارند. به این صورت که نام این کشورها ترکیبی از نام نژاد مردم آن کشور یا منطقه و پسوند «ستان» است، که به معنای سرزمین آن مردم محسوب می‌گردد؛ مانند تاجیکستان، که به معنای «سرزمین تاجیک‌ها» است.
۱- ۷ کشور آسیای میانه پسوند «ستان» به صورت رسمی و جهانی را در نام خود دارند؛ که عبارتند از: افغانستان، ازبکستان، پاکستان، تاجیکستان، ترکمنستان، قرقیزستان، و قزاقستان. ارمنستان (به زبان ارمنی: هایاستان) نیز پسوند ستان را در نام خود دارد ولی در جهان با نام ارمنیا (Armenia) خوانده می‌شود.
۲- ایالت ها: تاتارستان، باشقیرستان، آوارستان در روسیه، راجستان در هند، کردستان در عراق، بلوچستان در پاکستان.
۳- در زبان‌های ایرانی برای نام بردن برخی کشورهای دیگر نیز از «ستان» می‌شود، در صورتی که آن‌ها این پسوند را در نام خود ندارند؛ که عبارتند از: انگلستان، بلغارستان، گرجستان، صربستان، ارمنستان، عربستان سعودی، لهستان، هندوستان، مجارستان، مغولستان، و یونانستان (در زبان ترکی استانبولی به یونان اطلاق می‌گردد)، هیروانستان (در زبان ترکی استانبولی به کرواسی اطلاق می‌گردد).
مناطق
مناطق یا جمهوری‌های خودگردانی در آسیا و اروپا نیز این نام را با خود دارند، مثل: ترکستان (مناطق ترکنشین آسیای میانه)، بلوچستان پاکستان، کردستان، راجستان در هند، اویغورستان (ناحیه پهناور اویغورنشین در شمال باختر چین)، تاتارستان و باشقیرستان و یاقوتستان و داغستان و آوارستان (روسیه) و…
ایران
الف- استان‌ها: سیستان و بلوچستان، لرستان، خوزستان، کردستان، و گلستان.
ب- شهرستان‌ها و شهرها: اردستان، دشتستان، چمستان، تاکستان، تنگستان، لارستان و…
پ- روستاها: دارستان
سایر کاربردها
مقاله اصلی: فهرست واژگان با پسوند ستان واژه‌های بسیار دیگری هم پسوند «ستان» را در خود دارند، مانند: بوستان، شبستان، باغستان، گلستان، کودکستان، دبستان، دبیرستان، هنرستان، نگارستان، بهارستان، بیمارستان، گورستان، غرجستان، فرهنگستان، نخلستان، تابستان، زمستان، دهستان، شهرستان، استان و….
نمونه‌ها
بیمارستان، کودکستان و دبیرستان و هنرستان و شبستان؛ و گاه دلالت بر مکانی کند که چیزی در آن فراوان باشد: گلستان، موستان. استان به صورت مزید مؤخر ازمنه (ظرف زمان) در تابستان و زمستان دیده می‌شود. اینک کلمات مرکبه‌ای با استان (ستان) به صورت مزید مؤخر به ترتیب حروف تهجی در ذیل نقل می‌شود: آجارستان (در قفقاز). آرناودستان. آلوستان. اردستان. ارمنستان. ازبکستان. ازگیلستان. اسپیددارستان. افغانستان. انارستان. انجیرستان (انجیلستان). انگلستان. ایراهستان. باب شورستان. باغستان (به اصطلاح مردم قزوین). بجستان. بستان (مخفف بوستان). بغستان (بیستون). بلغارستان. بلوچستان. بوستان. بهارستان (اسم خانهٔ سپهسالار قزوینی که امروز مجلس شورای ملی است). بهستان (بیستون). بیدستان. بیمارستان. پاکستان. تابستان. تاجیکستان. تاکستان. تخارستان. ترکستان. ترکمنستان. تنگستان. توتستان. توسستان. تیفستان (در زرگنده). تیمارستان. جادوستان. (شاهنامه. رجوع به فهرست ولف شود). جوردستان. چمستان. چیرستان. چینستان. چین‌استان. حبشستان. خارستان. خجستان. (تاریخ سیستان). خرماستان. خلجستان. خلخستان. (شاهنامه). خُمستان. خندستان (مجلس و معرکهٔ مسخرگی، فسوس و سخره، لب و دهان معشوق). (برهان). خوالستان خودستان (شاخ تازه که از تاک انگور سر زند). (برهان). خوردستان (شاخ تازه را گویند و آنکه از تاک انگور سر زند و آن را به سبب ترش‌مزگی خورند و شاخ‌های تازهٔ درختان دیگر و نهال گل و ریاحین را نیز گفته‌اند). (برهان). خوزستان. دادستان. داغستان. دالستان. دبستان. دبیرستان. دروازهٔ کوهستان. دستستان. دشتستان. دورقستان. دهستان. دیلمستان. رام شهرستان. رزستان. ریگستان. زابلستان. زمستان. سارستان. سجستان. سکستان. سیستان. شامستان. شبستان. شهرستان (شهرستانهٔ مرز). صربستان. طبرستان. طخارستان. طمستان. عربستان. غرجستان. غرشستان. (تاریخ سیستان). فرنگستان. فرهنگستان. فغستان. فیلستان (نام قریه‌ای به ورامین) (؟) قبرستان. قزاقستان. قلمستان. قهستان. کابلستان. (معجم‌البلدان). کاجستان. کارستان. کافرستان. کردستان. کلاع‌استان. کودکستان. کوهستان؛ کهستان؛ کهورستان. گرجستان. گلستان. گورستان. لارستان. لرستان. لوالستان. (تاریخ سیستان). لهستان (پلنی). مجارستان (هنگری). مغلستان. موردستان. موستان. مهلستان. نارنجستان. نخلستان. نگارستان. نورستان. (تاریخ سیستان). نیرنگستان. نیستان. والستان. (تاریخ سیستان). وزیرستان. هندستان. هندوستان. هنرستان. هوجستان واجار (بازار خوزستان. سوق‌الاهواز).
ترنئووین
اشکوب‌های فورتونین و اشکوب ۲ کامبرین (که در حال حاضر نامگذاری نشده)، زیرمجموعه این ردیف به‌شمار می‌روند. ترنووین با پیش-تریلوبیت کامبرین مطابقت دارد.
نام ترنووین از Terre Neuve که نامی فرانسوی برای جزیره نیوفاندلند کانادا است گرفته شده است. در این جزیره سنگ‌های زیادی با سن ترنووین یافت می‌شود.
منافرات
منافرات در غرب باستان کارکردهای گوناگونی داشته و این کارکردها را از طریق ستایش و نکوهش متحقق می‌ساخته است. دو رویکرد کلی نسبت به این ژانر در غرب باستان وجود دارد؛ نخست رویکرد آموزگاران «رسمی» فن خطابه همچون آناکسیمنس، ارسطو، سیسرون، کوئنتیلی و... و دوم رویکرد سوفسطاییان است که توجه خاصی به سبک منافرات داشته‌اند.
با آنکه ستایش و نکوهش در غرب باستان بیشتر به موقعیت‌های شفاهی (خطابه) و در جهان اسلام به موقعیت‌های متنی (شعر) اختصاص داشته، ولی تفاوت چندانی میان اصول ستایش و نکوهش در این دو نظام بلاغی به چشم نمی‌خورد و آنچه دربارهٔ ستایش و نکوهش در جهان اسلام گفته شده، وجوه متفاوت سبک منافرات را در غرب بازنمایی می‌کند.
کیمبالتون، آیووا
کیمبالتون شهری در ایالت آیووا کشور ایالات متحده آمریکا است که جمعیت آن در سرشماری سال ۲۰۱۰ میلادی، ۳۲۲ نفر بوده‌است.
ویلیام اچ
ویلیام اچ (William H.؛ زاده December 27, 1966 ) یک کارگردان پورنوگرافی است.
آسمان‌خراش (فیلم ۱۹۹۳)
آسمان‌خراش یک فیلم دلهره‌آور وابسته به عشق شهوانی آمریکایی محصول سال ۱۹۹۳ که بر اساس رمان آیرا لوین به همین نام در مورد اتفاقات اسرارآمیز در یک ساختمان بلند طبقه خصوصی در نیویورک ساخته شده‌است. فیلیپ نویس این فیلم را بر اساس فیلمنامه‌ای از جو استرهاس کارگردانی کرد در این فیلم بازیگرانی همچون شارون استون، ویلیام بالدوین، تام برنگر، مارتین لاندو، پالی واکر، کالین کمپ، آماندا فورمن، نیکلاس پریور، سی.سی.اچ. پاوندر، نینا فوخ، کین کورتیز ایفای نقش کرده‌اند.
داستان
زن جوانی به نام «کارلی ناریس» (استون) که تازه از همسرش جدا شده، در یکی از مجموعه‌های مدرن و شیک منهتن به نام «اسلیور» ساکن آپارتمانی می‌شود که قبلاً در اختیار زن جوانی بوده که کشته شده‌است. «کارلی» با یکی از همسایه‌ها به نام «هاوکینز» (بالدوین) آشنا می‌شود. در ساختمان قتل‌هایی اتفاق می‌افتد و همسایه‌ای دیگر به نام «جک» که نویسنده داستان‌های جنایی واقعی است، «کارلی» را متقاعد می‌کند که «هاوکنیز» قاتل است…
گیشه
این فیلم در گیشه با فروش ۱۲٫۱ میلیون دلار در ۲۰۹۳ سینما در رتبه اول قرار گرفت. در هفته دوم باکس آفیس به شماره ۶ کاهش یافت. اسلیور در نهایت ۳۶٫۳ میلیون دلار در داخل کشور و ۸۷٫۶ میلیون دلار در سطح بین‌المللی به مجموع ۱۲۳٫۹ میلیون دلار در سراسر جهان دست یافت.
چمن‌کایا (اردهان)
چمن‌کایا یک منطقهٔ مسکونی در ترکیه است که در اردهان واقع شده‌است.
مریم یاماک
مریم یاماک (Meryem Yamak؛ زادهٔ August 26, 1962) بازیکن فوتبال اهل ترکیه است.
سفر دراز روز در شب (ابهام‌زدایی)
سفر دراز روز در شب نمایشنامه‌ای اثر یوجین اونیل است.
سفر دراز روز در شب همچنین می‌تواند به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
بشیرلی
بشیرلی (به لاتین: Bəşirli یا بشیرآباد Bəşirabad، پیش از ۶ می ۱۹۹۷ لنین‌آباد Leninabad) یک منطقه مسکونی در جمهوری آذربایجان است که در شهرستان گران‌بوی واقع شده است. بشیرلی ۴۸۳ نفر جمعیت دارد.
بالفور استیوارت
بالفور استیوارت (Balfour Stewart؛ زاده November 1, 1828 درگذشته December 19, 1887) یک فیزیک‌دان اهل اسکاتلند بود.
وی همچنین برنده جوایزی همچون نشان رامفورد شده است.
اوتسوایلر
اوتسوایلر یک شهر در آلمان است که در باد کرویتسناخ واقع شده‌است. اوتسوایلر ۲۰۹ نفر جمعیت دارد.
۴یو ۰۶۱۴+۰۹۱
۴یو ۰۶۱۴+۰۹۱ یک ستاره است که در صورت فلکی مارافسای قرار دارد.
آلفرد کاووژینسکی
آلفرد کاووژینسکی (Alfred Kałuziński; December 21, 1952 – 1952:12:21, September 4, 1997) بازیکن هندبال اهل لهستان بود.
وسپرم‌فایس
وسپرم‌فایس یک شهرداری در مجارستان است که در ناحیه وسپرم واقع شده‌است. وسپرم‌فایس ۱۱٫۷۴ کیلومتر مربع مساحت و ۲۷۷ نفر جمعیت دارد.
الکس کرنیتسینا
الکس کرنیتسینا (زاده ۱۹۸۲) نوازنده پیانو و فلوت آلمانی روسی‌تبار می‌باشد. او از ۶ سالگی تحت آموزش موسیقی بود و در حال حاضر مدرس موسیقی است. الکس کرنیتسینا تاکنون در چندین گردهمایی موسیقی هنرنمایی نموده‌است.
صلیب شمشیرنشان شایستگی (لهستان)
صلیب شمشیرنشان شایستگی (Cross of Merit with Swords) یک مدال نظامی در کشور لهستان است که در ۱۹ اکتبر ۱۹۴۲ توسط «دولت لهستان در تبعید» ایجاد و مقرر شد.
این مدال برای اقدامات شجاعانه و دلاورانه در زمان جنگ و غیرمرتبط با اقدامات مستقیم رزمی و همچنین نشان‌دادنِ شایستگی در شرایط خطیر و دشوار اهدا می‌شود. این مدال برای هرد فرد، تا سقف دو مرتبه در هر رده، قابل اعطاست.
انواع
این نشان، سه درجه‌بندی مختلف دارد:
قهه
'''قهه روستایی از توابع شهرستان دهاقان  و در  بخش مرکزی شهرستان دهاقان در استان اصفهان ایران است. این روستا در ۲۲ کیلومتری شمال شهرستان دهاقان و ۲۵ کیلومتری شهرضا قرار دارد.
کوهن، لوئب و شرکاء
کوهن، لوئب و شرکاء (Kuhn, Loeb & Co.) یک مؤسسه بانکداری بود که توسط آبراهام کوهن و سولومون لوئب در سال ۱۸۶۷ ایجاد شد. در زمان مدیریت جاکوب شیف این بانک به یکی از بزرگترین موسسات بانکداری در سراسر دنیا بدل شد و منابع مالی لازم برای ایجاد راه آهن و بزرگ شدن شرکتهایی نظیر وسترن یونیون و وستینگهاوس را تهیه کرد. در این زمان این مؤسسه رقیب اصلی جی. پی. مورگان بود.
قهه
جمعیت
در سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱٬۰۱۱ نفر (۳۱۶خانوار) بوده‌است. پنج سال بعد این میزان جمعیت به 950 نفر کاهش یافت و در آخرین سرشماری انجام گرفته (1395) نیز این سکونتگاه دارای 784 نفر جمعیت (398 مرد و 386 زن) در قالب 264 خانوار می‌باشد.
کوهن، لوئب و شرکاء
بعد از مرگ شیف در سال ۱۹۲۰ مؤسسه توسط اتو هرمان کاهن و فلیکس واربرگ مدیریت می‌شد؛ ولیکن در زمان جنگ جهانی دوم منابع بانک به شدت کاهش یافت و روشهای بانکی مؤسسه دیگر در آن زمان پاسخگوی نیازها نبود.
در سال ۱۹۷۷ این مؤسسه استقلال خود را از دست داد و به برادران لمان پیوست و شرکت برادران لمان، کوهن، لوئب و شرکاء را ایجاد کرد. این شرکت در سال ۱۹۸۴ توسط آمریکن اکسپرس خریداری شد و شرکت شیرسون لمان، آمریکن اکسپرس را ایجاد کرد و از این زمان نام کوهن، لوئب و شرکاء از بین رفت.
تاریخچه
کوهن، لوئب و شرکاء یک مؤسسه بانکی معروف در شهر نیویورک بود. در سال ۱۸۶۷ توسط آبراهام کوهن و سولومون لوئب ایجاد شد. کوهن و لوئب قبل از این یک تجارت موفق در سینسیناتی اوهایو داشتند و تصمیم گرفتند به شرق به نیویورک بروند. آمارهای ثبت شده نشان می‌دهد که سرمایه مؤسسه در زمان تأسیس آن ۵۰۰۰۰۰ دلار بوده‌است. در سال ۱۸۷۵ داماد لوئب به نام جاکوب شیف به مؤسسه ملحق شد. او بعدها مدیر مؤسسه شد و این مؤسسه را تبدیل به قدرتمندترین مؤسسه بانکی در ایالات متحده نمود.
بیشتر معروفیت این شرکت در زمان گسترش راه آهن در ایالات متحده به وجود آمد. در آن زمان مردم آمریکا امید زیادی به صنعت راه آهن داشتند و کوهن، لوئب و شرکاء نیز امکان سود زیادی در گسترش راه آهن می‌دید. اولین حضور این مؤسسه در صنعت راه آهن در سال ۱۸۷۷ میلادی بود. شیف در تغییر در مؤسسه یونیون پاسیفیک نیز نقش بسیار مهمی داشت. در سال ۱۹۰۱ شرکت کوهن، لوئب و شرکاء با مؤسسه جی. پی. مورگان وارد اختلاف شد و موفق شد این مؤسسه را در زمینه کنترل راه آهن نورثرن پاسیفیک شکست دهد.
مؤسسه نقش مهمی در بزرگ شدن صنایع معروف آمریکا نظیر وستینگهاوس، وسترن یونیون و شرکت پولاروید داشت. این شرکت همچنین به دولتهای زیادی نظیر دولت مکزیک، اتریش، ونزوئلا و فنلاند وام می‌داد.
این مؤسسه بانک اصلی مورد استفاده توسط جان دی. راکفلر بود. راکفلر بخش زیادی از سرمایه خود را در این بانک سرمایه‌گذاری کرد. سرمایه راکفلر نقش مهمی در وامهای داده شده توسط مؤسسه به دولتهای چین و ژاپن داشت.
معروفترین بانکدارهای مرتبط با این شرکت عبارت بودند از :اتو هرمان کان، پل واربرگ، فلیکس واربرگ، مورتیمر شیف، بنجامین باتنوایزر، لوی اشتراوس و سیگموند واربرگ. در آن زمان ازدواج بین خانواده‌های بانکداری یهودی آلمانی بسیار رایج بود و بیشتر مدیران کوهن، لوئب و شرکاء با بقیه شرکتهای بانکداری یهودی آلمانی نظیر گلدمن سکز، اسپیر، سلیگمان و برادران لمان پیوند خونی و ازدواجی داشتند.
به دلیل تغییر سیاستهای وال استریت بعد از جنگ جهانی دوم و عدم تغییر در سیاستهای مؤسسه کوهن، لوئب و شرکاء سرمایه آن به شدت کاهش یافت. در سال ۱۹۷۷ بعد از مشکلات سرمایه این مؤسسه مجبور شد با برادران لمان ترکیب شده و مؤسسه جدیدی به نام برادران لمان، کوهن، لوئب و شرکاء ایجاد کند؛ ولیکن این رابطه باعث بهبود مشکلات اقتصادی مؤسسه نشد و در سال ۱۹۸۴ مؤسسه به شرکت آمریکن اکسپرس فروخته شد. مؤسسه شیرسون آمریکن اکسپرس دیگر از نام کوهن، لوئب و شرکاء استفاده ننمود و بعد از ۱۲۰ سال این نام از صفحه بانکی آمریکا حذف گردید.
با اینکه مؤسسه کوهن، لوئب و شرکاء دیگر وجود ندارد ولیکن بیشتر کارمندان اصلی آن در وال استریت دارای قدرت زیادی هستند.
کتون
یک کتون یک گروه عاملی است که با یک گروه کربونیل که با دو اتم کربن دیگر پیوند دارد؛ شناخته می‌شود. یک کتون را می‌توان با فرمول زیر بیان کرد.
نامگذاری کتون‌ها
برای نامگذاری کتون‌ها به آخر آلکان مادر به جای پسوند (اِ، e)، پسوند (اُن،one) افزوده می‌شود. اگر در ترکیبی هم گروه آلدهیدی و هم کتونی وجود داشته باشد، گروه آلدهیدی بر کتونی مقدم خواهد بود. در نام‌گذاری، اگر گروه‌های آلدهیدی و کتونی خود به صورت استخلاف به کار برده شوند، برای عامل کربونیل پیشوند (اُکسو) و برای آلدهیدها پیشوند (فُرمیل) استفاده می‌شود.
اکسایش الکل‌های نوع دوم
از معمولترین روش‌هاآزمایشگاهی برای تهیه کتون‌ها، اکسایش الکل‌های نوع دوم می‌باشد.
اکسایش آلکن‌ها
از اُزونولیز آلکن‌ها، آلدهید یا کتون تولید می‌شود.
آسیل‌دار کردن فریدل-کرافتس
از واکنش فریدل- کرافتس برای تهیه کتون‌های آروماتیک می‌توان بهره برد. اگر استخلاف‌های الکترون‌کشنده روی حلقه موجود باشند، واکنش انجام نمی‌شود. در این واکنش می‌توان از آسیل‌هالیدها به جای آلکیل استفاده کرد که در این صورت محصول نهایی یک کتون خواهد بود.
تهیه کتون‌ها با استفاده از ترکیب‌های آلی مس
واکنشگرهای آلی فلزی (RMgX, RLi) به راحتی به آلکانوئیل هالیدها اضافه می‌گردند ولی محصول نهایی یک الکل خواهد بود (فصل ۶). از جمله دیگر واکنشگرهای آلی فلزی ترکیب‌های آلی لیتیم هستند که از واکنش آلکیل یا آریل‌هالیدها بر اثر فلزلیتیم حاصل می‌گردند. تشکیل کتون به خوبی با استفاده از لیتیم اورگانوکوپرات‌ها امکان‌پذیر است. ترکیب‌های اورگانوکوپرات نسبت به واکنشگرهای گرینیارد یا اورگانولیتیم گزینش‌پذیری بیشتری دارند.
هیدرولیز ترکیب‌های نیتریل
نیتریل‌ها ترکیب‌های شیمیایی هستند که دارای گروه عاملی(-C≡N) می‌باشند. در این ترکیب کربن با نیتروژن پیوند سه‌گانه دارد و از سوی کربن به اتم‌های دیگر وصل می‌شود. در شیمی برای نام‌گذاری این ترکیب‌ها از پیشوند سیانو استفاده می‌شود و به یون منفی آن سیانید(– (CN گویند. از واکنش نیتریل‌ها با واکنشگر گرینیارد ترکیب‌های به نام ایمین حاصل می‌شوند. ایمین یک گروه عاملی یا ترکیب شیمیایی است که یک پیوند دوگانه کربن-نیتروژن دارد. کتون‌ها را می‌توان از هیدرولیز ایمین به دست می‌آورد.
واکنش‌های کتون‌ها – واکنش‌های هسته‌ دوستی
پیوند کربونیلی در آلدهیدها و کتون‌ها مهمترین مرکز واکنش به شمار می‌رود. به علت وجود پیوند π بین کربن و اکسیژن (C=O) و با توجه به قطبی بودن گروه کربنیل (اکسیژن الکترونگاتیو و وجود بارمثبت روی اتم کربن) یک گونه هسته‌دوست می‌تواند به عامل کربونیل حمله کند. با توجه به مسطح بودن کربونیل (هیبریدsp2) هسته‌دوست به راحتی می‌تواند از هر دو طرف به پیوند دوگانه حمله کند. دراین واکنش هیبرید کربن از sp2به sp3 تغییر می‌یابد. ممانعت فضایی در شدت واکنشگری آلدهیدها و کتون‌ها دخالت دارد. با بزرگتر شدن گروه‌های آلکیل متصل به گروه کربنیل یعنی با افزایش ممانعت فضائی، نزدیک شدن هسته‌دوست به کربن گروه کربنیل مشکل‌تر خواهد شد (استخلاف بیشتر فعالیت کمتر). همچنین گروه‌های الکترون‌دهنده فعالیت عامل کربونیل را کمتر می‌کند و گروه‌های الکترون کشنده فعالیت عامل کربونیل را زیادتر می‌کنند.
واکنش با واکنشگر گرینیارد و اُرگانولیتیم
واکنشگر گرینیارد (RMgX) و اُرگانولیتیم‌ها (RLi) شدیداً قطبی است (کربن در این ترکیب‌ها شدیداً هسته‌دوست است) و در اثر واکنش آن با کتون‌ها بترتیب الکل‌های نوع سوم حاصل می‌گردند.
احیاء کتون‌ها
به وسیله برخی ترکیب‌ها احیاءکننده مانند سدیم بوروهیدرید (NaBH4) و لیتیم‌آلومینیم هیدرید (LiAlH4) یا هیدروژن به همراه کاتالیزور (پلاتین، پلادیم و…) می‌توان کتون‌ها را کاهش داد و به الکل مربوطٔ نوع دوم تبدیل کرد. ترکیب‌های احیاءکننده همچون (NaBH4) و (LiAlH4) به معرف‌های هیدریددهنده (H-) معروفند.
برادینگ
برادینگ (به انگلیسی: Brading) یک منطقهٔ مسکونی در انگلستان است که در جنوب شرقی انگلستان واقع شده‌است.
خصوصیات
برادینگ ۲٬۰۷۷ نفر جمعیت دارد.
سیمون ووئه
سیمون ووئه (۹ ژانویه ۱۵۹۰ – ۳۰ ژوئن ۱۶۴۹) یک نقاش فرانسوی بود که قبل از فراخوانده شدن توسط لوئی سیزدهم به عنوان نخستین نقاش پادشاه فرانسه، در ایتالیا تحصیل می‌کرد. او و هنرجویان کارگاه اش، نقاشی‌های مذهبی و اساطیری، پرتره‌ها، نقاشی‌های دیواری، نقاشی آبرنگی روی گچ و نقش‌های تزئینی گسترده‌ای را برای شاه و ولی نعمت‌های ثروتمند از جمله کاردینال ریشلیو خلق کردند. در این مدت، ووئه بدون شک هنرمند پیشرو در پاریس بود. وی در معرفی سبک نقاشی باروک ایتالیایی به فرانسه بسیار تأثیرگذار بود. او همچنین بدون تردید یکی از طراحان برجسته قرن هفدهم، هم تراز با آنیباله کاراچی و جووانی لانفرانکو بود.
حرفه
سیمون ووئه در ۹ ژانویه ۱۵۹۰ در پاریس به دنیا آمد. پدرش لوران نقاش در پاریس بود و نکات مهم هنر را به او آموزش می‌داد. برادر سیمون، اوبین ووئه نیز نقاش بود، هم چنین همسر سیمون، ویرجینیا دا وتزو، پسرش لوئی-رنه ووئه، دو دامادشان، میشل دورینی و فرانسوا تورتبا و پسر آن‌ها لودوویکو دوریونی همگی نقاش بوند.
سیمون کار خود را به عنوان نقاش پرتره آغاز کرد. در ۱۴ سالگی برای نقاشی یک پرتره مأموریت پیدا کرد تا به انگلستان سفر کند و در سال ۱۶۱۱ بخشی از همراهان بارون دو سانسی، سفیر فرانسه در امپراتوری عثمانی، به همین منظور بود. از قسطنطنیه در سال ۱۶۱۲ به ونیز رفت و تا سال ۱۶۱۴ در روم بود.
او تا سال ۱۶۲۷ در ایتالیا ماند و بیشتر در رم که در آن جا سبک باروک حاکم بود. وی مستمری از پادشاه فرانسه دریافت کرد و حامیان وی شامل خانواده باربرینی، کاسیانو دال پوتزو، پائولو جوردانو اورسینی و وینچنتزو جوستینیانی بودند. وی هم چنین از مناطق دیگر ایتالیا بازدید کرد: ونیز؛ بولونیا (جایی که خانواده کاراچی آکادمی خود را داشتند)؛ جنوا (جایی که، از سال ۱۶۲۰ تا ۱۶۲۲، برای شاهزادگان دوریا کار کرد). و ناپل.
موفقیت بی حد و حصر ووئه در رم منجر به انتخاب وی به عنوان رئیس آکادمی سن لوکا (Accademia di San Luca) در سال ۱۶۲۴ شد. برجسته‌ترین کمیسیون رسمی اش در ایتالیا، ایجاد یک اثر هنری، به ویژه نقاشی روی چوب، در بالا و پشت محراب برای سن پیتر در رم بود (۱۶۲۶–۱۶۲۵) که در برخی از زمان پس از ۱۷۲۵ نابود شد (هر چند قطعات باقی مانده‌است)
امروزه تعدادی از نقاشی‌های ووئه گم شده‌اند و «فقط دو طرح اصلی تزئینی زنده مانده‌است، آن‌هایی که برای محوطه‌های کلوم و شسی انجام داده‌است»، اما جزئیات و تصاویر بسیاری از آثار گمشده از حکاکی‌های میشل دورینی و Dorigny، فرانسوا تورتبا. کلود ملان شناخته شده‌است.
زندگی شخصی
در سال ۱۶۲۶ او با ویرجینیا دا وتزو ازدواج کرد، «یک نقاش در نوع خود … که به خاطر زیبایی اش مشهور است». وی در ماموریت‌های مذهبی ووئه به عنوان مدونا و مقدسین زن الگوسازی می‌کرد. این زن و شوهر پنج فرزند داشتند. ویرجینیا ووئه در سال ۱۶۳۸ در فرانسه درگذشت. دو سال بعد ووئه با یک زن بیوه فرانسوی به نام ردهگوند برانزه ازدواج کرد که با او سه فرزند دیگر داشت.
میراث
سبک ووئه منحصر به فرد خودش شد، اما کاملاً ایتالیایی بود و باروک ایتالیایی را به فرانسه وارد می‌کرد. یک معاصر فرانسوی می‌گوید: «در زمان او هنر نقاشی در این‌جا به شیوه ای نجیب تر و زیباتر از گذشته تمرین می‌شد.» در آثارش برای دربار سلطنتی فرانسه، «اهمیت ووئه به عنوان سازنده تزیینات رسمی از جهاتی قابل مقایسه با پیتر پل روبنس است.»
آتلیه یا کارگاه بزرگ ووئه کل مکتب نقاشان فرانسوی را برای نسل بعدی تولید کرد. تأثیرگذارترین شاگرد وی شارل لو برن بود که تمام نقاشی‌های تزئینی داخلی را در ورسای سامان داد و سبک رسمی را در دربار لوئی چهاردهم فرانسه دیکته کرد، اما به خاطر حسادت، ووئه را از آکادمی رویال در سال ۱۶۴۸ محروم کرد.
فدله جنتیله
فدله جنتیله (Fedele Gentile؛ ۲۸ ژانویه ۱۹۰۸ – ۱۶ دسامبر ۱۹۹۳) بازیگر اهل ایتالیا بود.
از فیلم‌هایی که وی در آن نقش داشته‌است می‌توان به عروسی خون، یک توپ و یازده مرد، ده فرمان، معشوقه پنهانی، ناپل همیشه ناپل است و هیرود بزرگ اشاره کرد.
مهین دیهیم
مهین دیهیم (۱۳۰۴–۱۳۸۰)، با نام اصلی کبری رجائی آزاد گوینده، صداپیشه و هنرپیشه سینما، تئاتر و تلویزیون اهل ایران بود.
اولفینی‌شدن جولیا
اولفینی‌شدن جولیا (همچنین به عنوان اولفینی‌شدن جولیا-لیتگو شناخته می‌شود) یک واکنش شیمیایی مورد استفاده در شیمی آلی است که طی آن یک فنیل سولفون (۱) با یک آلدئید (یا کتون) واکنش داده و یک آلکن (الفین)(۳) ایجاد می‌شود. در طی این فرایند یک حد واسط (۲) ایجاد می‌شود که پس از حذف کاهشی با استفاده از آمالگام سدیم یا ساماریم (II) یدید، محصول نهایی تولید می‌شود. این واکنش به نام شیمیدان فرانسوی مارک جولیا نامگذاری شده‌است.
هارپورهی
هارپورهی یک شهر در حومهٔ شهر منچستر، واقع در شمال غربی انگلستان است..در سرشماری سال ۲۰۰۱، این شهر، ۸،۸۳۴ نفر جمعیت داشت.
اولگان
اولگان (به لاتین: Ulgan) یک منطقه مسکونی در جمهوری آذربایجان است که در شهرستان بالاکن واقع شده است.
پسوریازیس وارونه
پسوریازیس وارونه یا پسوریازیس خمشی  گونه‌ای از پسوریازیس است که بیشتر در گوشه‌ها، و سطوح که خم می شوند مانند گوش، زیر بغل، کشاله ران، ناف،چین زیر پستان، آلت تناسلی مرد، لب، و فضاهای تنیده وجود دارد.
تشخیص افتراقی
بیماری های دیگر پوستی که با علایم شبیه این عارضه‌اند
ویلینستون، فلوریدا
ویلینستون شهری در شهرستان لوی ایالت فلوریدا است که در سال ۱۹۲۹ بنیان‌گذاری شده‌است. این شهر طبق سرشماری سال ۲۰۱۰ میلادی، ۲٬۷۶۸ نفر جمعیت داشته و مساحت آن نیز ۱۵٫۷ کیلومتر مربع است.
ماه کامل در آب آبی
ماه کامل در آب آبی (به انگلیسی: Full Moon in Blue Water) یک فیلم سینمایی آمریکایی محصول سال ۱۹۸۸ میلادی به کارگردانی پیتر مسترسن است. بازیگران اصلی این فیلم جین هکمن و تری گار هستند.
وسپرم‌گالشا
وسپرم‌گالشا یک شهرداری در مجارستان است که در وسپرم واقع شده‌است. وسپرم‌گالشا ۸٫۷۱ کیلومتر مربع مساحت و ۳۰۱ نفر جمعیت دارد.
جردن آیوی
جردن آیوی (Jordan Ivey؛ زادهٔ October 29, 1992) بازیکن فوتبال اهل استرالیا است.
نوتر-دام-دو-نورد، کبک
نوتر-دام-دو-نورد شهری در منطقه شهری تمیسکامنگ ناحیه آبیتیبی-تمیسکامنگ در استان کبک کانادا است. در سرشماری سال ۲۰۱۱ این شهر ۱٬۰۶۸ نفر جمعیت داشته‌است و مساحت آن ۱۰۳٫۶ کیلومتر مربع است.
آلفرد لوکر
آلفرد لوکر (Alfred Lücker; March 29, 1931 – December 22, 2008) بازیکن هاکی روی چمن اهل آلمان بود.
آندری مورشانو
آندری مورشانو (Andrei Mureșanu; November 16, 1816 – October 12, 1863) یک شاعر و انقلابی ترانسیلوانی و سپس پادشاهی هابسبورگ بود که شعر سرود ملی رومانی را سروده بود.
زندگی‌نامه
آندری در نوامبر ۱۸۱۶ در بیستریتسا رومانی در خانواده‌ای از صاحبان کسب‌وکار کوچک در حومه شهر متولد شد، در فلسفه و الهیات در بله (رومانی) تحصیل کرد. در ۱۸۳۸ از به عنوان یک استاد در براشوو شروع به کار کرد. او یکی از چهره‌های برجسته انقلاب ۱۸۴۸ در ترانسیلوانی بود، که در سال ۱۸۴۸ شعر بیدار شو ای رومانیایی را سرود که با آهنگسازی مبتنی بر آهنگ یک سرود قدیمی مذهبی، سرود انقلابیون شد. نیکلا بلچسکو آن را به دلیل توانایی در بسیج مردم برای جنگ «سرود مارسییز رومانیایی» نامگذاری کرد. این شعر بعدها در ۱۹۹۰ تبدیل به سرود ملی رومانی شد.
آندری مورشانو با توجه به شرایط سلامتی ضعیف، در ۱۸۶۳ در براشوو درگذشت.
اوفلگونه
اوفلگونه یک شهر در آلمان است که در وزرمارش واقع شده‌است. اوفلگونه ۵٬۷۵۷ نفر جمعیت دارد.
رنج‌نامه
رنج‌نامه نام نامهٔ مفصلی بود که سیداحمد خمینی پس از برکناری حسین‌علی منتظری از قائم‌مقامی رهبری انتشار عمومی داد. سیداحمد خمینی، در مقدمهٔ این نامه، هدف از نگارش رنج‌نامه را ادای دین به روح‌الله خمینی دانسته‌است. این نامه هیچ‌گاه از منتظری پاسخی نگرفت.
کینگزلی، آیووا
کینگزلی شهری در ایالت آیووا کشور ایالات متحده آمریکا است که جمعیت آن در سرشماری سال ۲۰۱۰ میلادی، ۱٬۴۱۱ نفر بوده‌است.
رنج‌نامه
اهمیت این نامهٔ سراسر گلایه از آنجا مشخص می‌شود که منتظری نه‌تنها بزرگ‌ترین تئوریسین و نظریه‌پرداز ولایت فقیه بود، بلکه قائم‌مقامی وی را خود سیداحمد خمینی پیشنهاد داده بود. گروهی بر آن‌اند که رنج‌نامه برای توجیه عزل حسین‌علی منتظری از قائم مقامی نگاشته شده‌است.
خود حسین‌علی منتظری در پاسخ استفتائی در خصوص رنج‌نامه، گفته‌است:
برادنینچ
برادنینچ (به انگلیسی: Bradninch) یک منطقهٔ مسکونی در انگلستان است که در جنوب غربی انگلستان واقع شده‌است.
خصوصیات
برادنینچ ۱٬۹۱۶ نفر جمعیت دارد.
پرنده‌های زرد (فیلم)
پرنده‌های زرد فیلمی محصول سال ۲۰۱۷ و به کارگردانی الکساندر مورس است. در این فیلم بازیگرانی همچون آلدن ارنرایک، تای شرایدن، جنیفر آنیستون، جک هیوستون، تونی کولت، جیسون پاتریک، لی ترگسن، آیلین تازل نیکولای کینسکی، رابرت بک، ردا گریفیس، رابرت پرالگو، الیویا کورچچیا و ویلبور فیتزجرالد ایفای نقش کرده‌اند.
بدل‌لی
بدل‌لی (به لاتین: Bədəlli) یک منطقه مسکونی در جمهوری آذربایجان است که در شهرستان قبوستان واقع شده است. بدل‌لی ۹۷۷ نفر جمعیت دارد.
چوپان‌لی (اردهان)
چوپان‌لی یک منطقهٔ مسکونی در ترکیه است که در اردهان واقع شده‌است.
واترفورد، کالیفرنیا
واترفورد شهری در شهرستان استانیسلاس، کالیفرنیا ایالت کالیفرنیا است که در سرشماری سال ۲۰۱۰ میلادی، ۸۴۵۶ نفر جمعیت داشته است.
گلوکوفیتا
گلوکوفیتا (Glaucophyta) یا گلوکوفیت‌ها نام یک شاخه از باستان‌گیاهیان است. آنها یک گروه کوچک از جلبک‌های میکروسکپی آب‌های آزاد هستند.
جاده ۱۱ ایالات متحده آمریکا
جاده ۱۱ ایالات متحده آمریکا (U.S. Route 11) یکی از بزرگراه‌های اصلی سیستم بزرگراهی ایالت متحده آمریکا است که به طول ۲۶۴۷ کیلومتر از نیواورلئان شروع و در مرز ایالات متحده آمریکا–کانادا در راوزس پوینت، نیویورک به پایان می‌رسد.
ارور (نائین)
جمعیت
این روستا در دهستان کوهستان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۰ نفر (۱۱خانوار) بوده‌است.
گلوکوفیتا
مطالعه گلوکوفیت‌ها برای بررسی روند تکامل کلروپلاست مورد علاقه زیست‌شناسان است. کلروپلاست گلوکوفیت‌ها «سیانل» یا «سیانوپلاست» ('cyanelles' یا 'cyanoplasts') نامیده می‌شود. برخلاف کلروپلاست در دیگر جانداران، آنها دارای یک لایه پپتیدوگلیکان هستند که تصور می‌شود یادگاری از منشأ درون‌هم‌زیستی پلاستیدها از سیانوباکتر باشد.
فرانچسکو کوزا (بازیکن فوتبال)
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال رجینا، باشگاه فوتبال تورینو، باشگاه فوتبال لچه، باشگاه فوتبال سالرنیتانا، باشگاه فوتبال روبور سیه‌نا، باشگاه فوتبال کالیاری، باشگاه فوتبال رجانا، باشگاه فوتبال جنوآ، باشگاه فوتبال آ.ث. میلان، و باشگاه فوتبال ویچنزا اشاره کرد.
فرانچسکو پائولانتونی
فرانچسکو پائولانتونی (Francesco Paolantoni؛ زادهٔ March 3, 1956) بازیگر اهل ایتالیا است.
از فیلم‌هایی که وی در آن نقش داشته‌است، می‌توان به آغوش و بوسه و همه مردان بی‌کفایت اشاره کرد.
ایلا هیلتونن
اِیْلا هیلْتونِن (Eila Hiltunen؛ ۲۲ نوامبر ۱۹۲۲ – ۱۰ نوامبر ۲۰۰۳) مجسمه‌ساز اهل فنلاند بود.
کورکند (ابهام‌زدایی)
کورکند ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
کورکند، نفت‌چاله
کورکند Kürkənd، تا ۱۵ مارس ۲۰۰۳ نووواسیلیوکا Novovasilyevka) یک منطقه مسکونی در جمهوری آذربایجان است که در شهرستان نفت‌چاله واقع شده است. کورکند ۷۴۹ نفر جمعیت دارد.
جشنواره جهانی سینمای تبعید
جشنواره جهانی سینمای تبعید (به انگلیسی: International Exile Film Festival)، یک جشنواره سینمایی مستقل در سوئد است که هر دو سال یکبار در گوتنبرگ برپا می‌شود.
تازه‌ترین دوره جشنواره در اکتبر ۲۰۰۹ برگزار شد.
مدیریت این جشنواره به عهده حسین مهینی است. سیروس وقوعی، منتقد سینما مقیم استکهلم، از همکاران این جشنواره است.
سیانوفورا پارادوکسا
سیانوفورا پارادوکسا ؛ به معنای متناقض) نام یک گونه از گلوکوفیت‌ها است و به عنوان یک مدل ارگانیسم به کار می‌رود، چرا که دو سیانل (نوعی کلروپلاست) دارد و تثبیت نیتروژن طی فرایند اولیهٔ فتوسنتز رخ می‌دهد.
ژنوم سیانل سیانوفورا پارادوکسا نژاد LB 555 در سال ۱۹۹۵ تعیین و منتشر شد. ژنوم هسته آن نیز در سال ۲۰۱۲ تعیین و منتشر شد.
کیمبر جیمز
کیمبر جیمز (Kimber James؛ زاده April 2, 1988) یک بازیگر پورنوگرافی تراجنسیتی اهل ایالات متحده آمریکا است.
اووینگن
اووینگن یک شهر در آلمان است که در بودنسیکرایس واقع شده‌است. اووینگن ۴٬۲۲۷ نفر جمعیت دارد.
کیمبر جیمز
حرفه
جیمز شغل خود در صنعت پرونوگرافی را به عنوان دستیار بازیگر تی‌اس جیا دارلینگ آغاز کرد و در فیلم Transsexual Babysitters 4 به شکوفایی رسید.
تصویر
جیمز با ابتلا به سندرم کلاین‌فلتر به دنیا آمد و تغییر جنسیت را در سن ۱۲ سالگی انجام داد.
الفرد ملوس
وی همچنین برندهٔ جوایزی همچون مدال صلیب پرواز ممتاز (بریتانیا) شده‌است.
یرژی کوشینسکی
یرژی نیکودم کوشینسکی  (زادهٔ ۱۴ ژوئن ۱۹۳۳ در لودز، لهستان – درگذشتهٔ ۳ مه ۱۹۹۱ در نیویورک، آمریکا) داستان‌نویس لهستانی-آمریکایی یهودی تبار بود که همهٔ آثارش را به زبان انگلیسی نوشته‌است. رمان‌های پرنده رنگین، عروج و گام‌ها مهم‌ترین آثار اوست. بر اساس رمان حضور فیلمی به همین نام ساخته شده‌است.
زندگی
کوشینسکی در ۶ سالگی در آغاز جنگ جهانی دوم از خانواده‌اش جدا شد و در لهستان و روسیه آواره شد. او لال شده‌بود و تا سال ۱۹۴۷ قادر به حرف زدن نبود. از ۱۹۵۰ تا ۱۹۵۵ در دانشگاه لودز تحصیل کرد و در دو رشته تاریخ و علوم سیاسی مدرک لیسانس گرفت. سپس دو سال در آکادمی علوم لهستان تدریس کرد و در ۱۹۵۷ راهی ایالات متحده شد، در نیویورک اقامت گزید و در دانشگاه کلمبیا تحصیل کرد و مدتی در دانشگاه‌های پرینستون و ییل تدریس می‌کرد. در این دوران دو کتاب با نام مستعار ژوزف نوواک منتشر کرد.
کوشینسکی در سال ۱۹۶۵ با انتشار کتاب پرنده رنگارنگ (The Painted Bird) که تجربیات وحشتناک کودکی خود در جریان جنگ جهانی را به تصویر می‌کشید به شهرت رسید. اثر بعدی او به نام گام‌ها (۱۹۶۹)، مجموعه‌ای از چند داستان کوتاه، برنده جایزه ملی کتاب آمریکا شد. هر دو کتاب در مدت کوتاهی به بیش از ۳۰ زبان ترجمه شدند. کتاب عروج یا حضور (Being There) که در سال ۱۹۷۱ نوشت و در سال ۱۹۷۹ فیلم موفقی از روی آن ساخته شد دیگر اثر مشهور او بود. حضور زندگی باغبانی چهل ساله را نقل می‌کرد که هیچگاه از خانه خارج نشده و تنها منبع اطلاعاتی او از دنیا تلویزیون بوده‌است.
کوشینسکی در سال‌های پایانی عمر عضو فعال چندین بنیاد لهستانی-یهودی بود و در ۳ مه ۱۹۹۱ در حالی که از بیماری قلبی رنج می‌برد خودکشی کرد.
وسپرم‌وارشانی
وسپرم‌وارشانی یک شهرداری در مجارستان است که در ناحیه پانون‌هالما واقع شده‌است. وسپرم‌وارشانی ۲۱٫۱۹ کیلومتر مربع مساحت و ۱٬۰۳۶ نفر جمعیت دارد.
شکارچی جایزه‌بگیر (فیلم ۲۰۱۰)
شکارچی جایزه‌بگیر (The Bounty Hunter) فیلمی در ژانر کمدی رمانتیک به کارگردانی اندی تننت است که در سال ۲۰۱۰ منتشر شد.
خلاصه داستان
مایلو بوید یک افسر سابق پلیس است که پس از اخراج از اداره پلیس به عنوان جایزه‌بگیر (کسی که افرادی که به قید ضمانت آزاد هستند ولی در دادگاه حاضر نمی‌شوند دستگیر می‌کند و تحویل پلیس می‌دهد) فعالیت می کند. مایلو مامور می شود تا همسر سابقش نیکول هارلی که خبرنگار موفقی است را دستگیر کند. فکر انتقام از نیکول این ماموریت را برای مایلو جداب‌تر می‌کند با این حال نیکول در حال پیگیری یک پرونده بسیار مهم است و حاضر نیست به راحتی تسلیم مایلو شود....
ترکیب تیم‌های جام باشگاه‌های جهان ۲۰۱۶
هر تیم در جام باشگاه‌های جهان ۲۰۱۶ باید یک تیم ۲۳ نفره (که سه نفر از آنها باید دروازه‌بان باشند) را معرفی می‌کرد. تعویض بازیکن مصدوم تا ۲۴ ساعت قبل از اولین بازی تیم مجاز بود.
آمریکا
سرمربی: 🇦🇷 ریکاردو لا ولپ
اتلتیکو ناسیونال
اتلتیکو ناسیونال فهرست بازیکنان خود را در ۱ دسامبر ۲۰۱۶ اعلام کرد. آندرس ایبارگوئن به دلیل مصدومیت، جای خود را به کریستین داجوم داد.
آوکلند سیتی
آوکلند سیتی فهرست بازیکنان خود را در ۲۹ نوامبر ۲۰۱۶ اعلام کرد.
سرمربی: 🇪🇸 رامون تریبولیتکس
چونبوک هیوندای موتورز
سرمربی: 🇰🇷 چوی کانگ هی
ماملودی سانداونز
سرمربی: 🇿🇦 پیتسو موسیمانه
رئال مادرید
سرمربی: 🇫🇷 زین‌الدین زیدان
ایران دفتری
ایران دفتری (۱۲۸۶–۲۶ اسفند ۱۳۷۴) هنرپیشه سینما و تئاتر اهل ایران بود.
زندگی‌نامه
معروف‌ترین نقش کارنامه بازیگری او در فیلم قیصر ساخته مسعود کیمیایی رقم خورد. او در این فیلم نقش مادر قیصر را بازی کرد. او همچنین برنده جایزه از جشنواره سپاس شد.
درگذشت
ایران دفتری، سرانجام روز شنبه ۲۶ اسفند ۱۳۷۴ در سن ۸۸ سالگی به دلیل کهولت سن درگذشت و پیکر وی در قطعه هنرمندان بهشت زهرا به خاک سپرده شد.
فیلم مستند درباره وی
رخشان بنی‌اعتماد مستندی دربارهٔ او تحت عنوان آخرین دیدار با ایران دفتری ساخته‌است.
فیلم‌شناسی
۲۴ -گنج قارون
جمبزه (دهاقان)
جمعیت
در سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۹۲ نفر (۵۲خانوار) بوده‌است. براساس آخرین سرشماری صورت‌گرفته نیز این روستا 131 نفر جمعیت (69 مرد و 62 زن) در قالب 46 خانوار دارد.
ایران دفتری
جستارهای وابسته
فهرست به‌خاک‌سپردگان قطعه هنرمندان بهشت زهرا
جان اندرسن
جان اندرسن (John Anderson؛ زاده September 26, 1726 درگذشته January 13, 1796) یک فلسفه طبیعتدان اسکاتلندی بود. ایشان یکی از هزاران دانشمند و فیلسوف راه اندازان انقلاب صنعتی بود. ایشان در ۷۰سالگی جان خود را از دست دادند.
بریج‌نورث
خصوصیات
بریج‌نورث ۱۲٬۲۱۶ نفر جمعیت دارد.
آیه نور
آیه ۳۵ سوره نور به آیه نور شهره است و در آن به معرفی خداوند به‌عنوان نور آسمان‌ها و زمین پرداخته شده‌است. در این آیه از تعابیری چون «مصباح»، «مشکات»، «زجاجه»، «شجره مبارکه» و «کوکب دری» استفاده شده‌است.
غالب مفسرین، منظور از نور در آیه را، هدایت الهی دانسته‌اند و بر این اساس خداوند را هدایتگر آسمان‌ها و زمین (یا آسمانیان و زمینیان) معرفی کرده‌اند. معانی دیگری چون مدیر، صاحب یا مدبر بودن خداوند نسبت به آسمان‌ها و زمین، برای کلمه نور در آیه گزارش شده‌است. در بین مفسران در خصوص مرجع ضمیر در عبارت «نوره» و اینکه آن مرجع، آیا اشاره به پیامبر اسلام دارد یا به خدا باز خواهد گشت، اختلاف است. در این بین، با وجود اجماع مفسرین در معنای مشکات (به معنی چراغدان)، در خصوص تأویل آن اختلافاتی گزارش شده‌است. ماتریدی، از مفسران سنی مذهب، منظور از مشکات را صلب عبدالله، پدر محمد، دانسته است. اما مفسران دیگر برای معنای این عبارت «صدر مؤمن»، «نور معرفت و ایمان» و معنایی دیگری به کار برده‌اند.
طبرسی، مفسر شیعه در مجمع البیان، در شرح عبارت زجاجه، چهار احتمال را گزارش می‌کند: «قلب محمد»، «اسماعیل فرزند ابراهیم»، «عبدالله پدر محمد» و «قلب مؤمن». رازی، مفسر سنی مذهب، معنای «مصباح» را ظرفی که برای روشنایی به کار می‌رود معنا کرده‌است. طباطبایی، مفسر شیعه، «کوکب دری» را ستارگان بزرگ دارای نور فراوان که در آسمان معدود است معنا می‌کند. شیخ طوسی، مفسر شیعه، در تفسیر این عبارت آن را «صدر پیامبر» و ماتریدی وجود «محمد» تفسیر کرده‌اند. از دیگر مسائل اختلافی در تفسیر آیه، تأویل شجره مبارکه به قلب محمد یا علی بن ابی‌طالب است. در خصوص اینکه چرا در این آیه از درخت زیتون یاد شده‌است، طبرسی از سه منظر آن را مورد توجه قرار داده‌است و چنین توضیح می‌دهد که درخت زیتون، از منافع متنوعی همچون روغن، تفاله، هیزم، خاکستر و… برخوردار است. همچنین روغن زیتون، صاف‌ترین و روشن‌ترین روغن‌ها محسوب می‌شود و سرآخر، درخت زیتون اولین درختی گزارش شده‌است که پس از طوفان نوح در زمین روییده شد. سیوطی، مفسر سنی، نیز هم نظر با طوسی، معتقد است نور روغن زیتون، صاف‌ترین نوری بود که مخاطبان آن را می‌شناختند و به همین جهت مورد توجه آیه قرار گرفته‌است.
از آیه نور در احادیث بسیاری یاد شده‌است. در روایاتی که در منابع شیعی گزارش شده‌است، به افضلیت محمد و اهل بیت او اشاره شده‌است و در بیان تعابیری، منظور از «مشکاة»، فاطمه زهرا؛ «مصباح»، حسن مجتبی؛ «زجاجة»، حسین بن علی؛ «کوکب دری»، فاطمه زهرا از میان زن‌ها؛ «شجرة مبارکه»، ابراهیم؛ «لا شرقیة و لا غربیة»، عدم تمایل به یهودیت و نصرانیت؛ «زیتها یضیء»، نشر علوم و حقائق الهی؛ «نور علی نور»، ظهور امامی پس از امامی دیگر و «یهدی الله لنوره»، هدایت به وسیله اهل بیت عنوان شده‌است. بر اساس روایتی که ابن مغازی، مفسر سنی، آن را گزارش می کند، منظور از مصباح، فاطمه زهرا و زجاجه، حسن و حسین هستند، در ادامه روایت ابن مغازی، آمده است که فاطمه ستاره‌ای درخشانی است در میان زنان عالمیان؛ نور می‌گیرد از درخت پر برکت درخت پربرکت ابراهیم، منظور از شرقی و غربی نبودن، نه یهودی و نه مسیحی بودن است و منظور از عبارت نزدیک است که روغنش نور دهد، یعنی نزدیک است که علم از آن به سخن درآید؛ همین‌طور منظور از «نوری بر نور» یعنی در آن امامی پس از امام دیگر و منظور از «خدا هرکه را بخواهد به نور خود هدایت می‌کند» یعنی خدا هر که را بخواهد به ولایت ما هدایت می‌کند.
آیه نور در آثار فلسفی نیز مورد توجه قرار گرفته‌است. ابن سینا، فیلسوف مسلمان، برای نور در این آیه دو معنای استعاری و ذاتی در نظر می‌گیرد و معتقد است که نور به مفهوم ذاتی آن به کمال اشاره دارد؛ به این معنا که منظور از حد اعلی و اکمل نور، خداوند به معنای کمال مطلق است. بر این اساس خداوند شایسته اسم نور می‌باشد. ملاصدرا، فیلسوف شیعه، اسناد نور به آسمان‌ها و زمین را به معنی وجود هر چیزی معادل است با نوری که با آن، ماهیت و ذات شیء ظهور می‌یابد می‌داند. به باور او، خداوند نورها را از ذات نورانی خود پدیدمی‌آورد و این معنای ساده ایجاد است. ملاصدرا در تفسیر تمثیلات این آیه تلاش دارد سیر نزولی فیض و رحمت الهی را معنا کند.سهرودی، فیلسوف سنی مذهب که نظام فلسفی وی بر پایه دو اصل نور و ظلمت استوار شده‌است، نور را اصل حقیقت می‌داند که عالم محسوسات تحت تسلط آن قرار دارند. از نظر وی نور عبارت از خود حقیقت واجب الوجود یعنی خدا.
متن و ترجمه
در فرهنگ‌نامه علوم قرآن، متن آیه ۳۵ نور که به آیه نور شهره است، چنین گزارش شده‌است: ""قرشی در ترجمه این آیه می‌نویسد: ""
الله نور السماوات و الارض
غالب مفسرین سنی و شیعه مراد از «نور» را به معنای «هدایت» و «تدبیر» تفسیر کرده‌اند. در این خصوص، ابن جریر طبری، از برجسته‌ترین مفسران اهل سنت، «نور» را به معنای هدایتگر اهل آسمان‌ها و زمین گزارش کرده‌است. البته طبری اینگونه تفسیر را به نقل از دیگر مفسران بیان می‌دارد و خود در ادامه، قول دیگری در معنای عبارت نور مطرح می‌کند. به باور او، منظور از نور در آیه، «مدبر آسمان‌ها و زمین» است. سید محمدحسین طباطبایی، مفسر شیعه، در بیان معنای واژه «نور» می‌نویسد: نور چیزی است که خود برای ما روشن است و هر چیزی دیگری را (که قابل دیدن باشد) روشن می‌کند. دیدگاه طبری و روایات بیان شده در تفسیرش، به عنوان مرجعی برای قریب به اتفاق مفسرین سنی مذهب قرار گرفته‌است. طبری، در جامع البیان به نقل از ابن‌عباس، زجاج و مجاهد، نور را اداره‌کننده امور آسمان‌ها و زمین گزارش می‌کند. شیخ طوسی از مفسران شیعه در کتاب التبیان فی تفسیر القرآن به نقل از ابن‌عباس و انس ابن مالک منظور از «نور» را هدایتگر اهل آسمان‌ها و زمین به آنچه مصلحت آنهاست تعبیر کرده‌است. طباطبایی مراد از نور را خدا می‌داند؛ نور عامی که هر چیزی از آن نور می‌گیرد و روشن می‌شود و این نور، مساوی با وجود هرچیزی بوده و ظهور این نور در نفس خدا و برای غیرش است و این معنای رحمت عام است.
به باور فخر رازی، مفسر سنی مذهب، به جهت سببیت نور برای ظهور اشیاء و اتحاد کلمه نور و هدایت در این معنا، منظور از نور در این آیه، می‌تواند هدایت الهی باشد. بر این اساس منظور از «اللَّهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ» همان «الله ذُو نُور السَمَواتِ وَ الْارْضِ» است و معنایی آن «الله هَادِی السَمَواتِ وَ الْارْضِ» خواهد بود. جارالله زمخشری، دیگر مفسر سنی مذهب و طبرسی، مفسر شیعی نیز در تفسیر کشاف و مجمع‌البیان، معنای عبارت را «خدا، صاحب نور آسمان‌ها و زمین است» می‌دانند. ابن ابی‌حاتم و ابن کثیر از مفسران اهل سنت در تفاسیرشان، منظور از عبارت «الله نور السماوات و الارض» را «الله هادی آسمان‌ها و زمین» دانسته‌اند. ماتریدی، دیگر مفسر سنی مذهب، نیز منظور از عبارت «الله نور السماوات و الارض» را روشن شدن زمین و آسمان به وسیله خدا می‌داند. جلال‌الدین سیوطی، مفسر سنی مذهب، مراد از نور را مدیریت الهی در آسمان‌ها و زمین می‌داند و معتقد است از آنجا که خدا با حکمت بالغه و حجت نیّره خود عالم وجود را تدبیر می‌کند؛ همانند شهری که آن شهر به خوبی توسط رئیسی عالِم و دانشمند اداره می‌شود و این شهر به «نور البلد» توصیف می‌شود. مکارم شیرازی در کتاب مثال‌های زیبای قرآن، خدا را همانند نور، منشأ هدایت، تربیت، نیرو، قدرت و از بین برنده موانع معرفی می‌کند و به همین جهت، او را لایق عبارت «اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَ الأَرْضِ» می‌داند. ثعلبی مفسر شافعی مذهب در تفسیر خود اقوال دیگر درباره این بخش از آیه را بیان میکند؛ اینکه برخی نور را پاکی و منزه بودن از گناه و خطا تفسیر میکنند و برخی رحمتی که از جانب خداوند باشد. او همچنین قول دیگری را مطرح میکند که این بخش از آیه را نوعی مدح برای خداوند تفسیر میکند؛ زیرا او خالق موجودات و نور و وجود همه اشیاء از اوست. بر طبق دانشنامه عقاید اسلامی خداوند، نور آسمان‌ها و زمین است روشن کننده آنها و فرمان دهنده آنها و راهنمای آنهاست. پس آنها با کمک خدا راه به منافعشان را پیدا می‌کنند، همان‌طور که در روشنایی، راه را پیدا می‌کنند.
مثل نوره کمشکوة فیها مصباح المصباح فی زجاجة الزجاجة
در بین مفسرین شیعه و سنی، در خصوص مرجع ضمیر و مراد از عبارت «مثل نوره»، اختلافاتی گزارش شده‌است. در این خصوص، شیخ طوسی معتقد است که ضمیر عبارت «نوره» به محمد اشاره دارد. اما طباطبایی در تفسیر المیزان، ضمیر را به خدا برمی‌گرداند و معتقد است، منظور نوری است که خدا افاضه می‌کند و هرچیزی را به وسیله آن ظاهر خواهد کرد. در این مورد، ابن عاشور، از مفسران سنی، نیز هم نظر با طباطبایی است؛ با این تفاوت که مراد از نور خدا در این تفسیر، کتاب یا دین الهی است. قطربی نیز همچون ابن عاشور، ضمیر را به خدا برمی‌گرداند و مراد از نور خدا را دلایلی می‌داند که توسط خداوند در قلب مؤمن قرار می‌گیرد. با این وجود، شیخ طوسی معتقد است که ضمیر به مؤمن برمیگردد و منظور از نور خدا، قصد الهی است که با آن مؤمنین را هدایت می‌کند. آلوسی، مفسر شافعی نیز معتقد است ضمیر به خدا برمی‌گردد و مراد از نور خدا، ادله عقلی و سمعی در آسمان‌ها و زمین است که به وسیله آنها، خدا، هرکس را که بخواهد، هدایت می‌کند. طبرسی در مجمع البیان آورده‌ است که «مثل نور» در واقع همان قرآن در قلب است. ثعلبی در تفسیر الکشف و البیان مثل نوره
در معنای لغوی کلمه «مشکاة» در بین مفسران شیعه و سنی اتفاق نظر این است که «مِشْکَاةٍ» به معنای چراغدانی است که نور چراغ را از خاموش شدن توسط باد حفظ می‌کند. به‌طور مثال شیخ طبرسی از علمای شیعه در مَجْمَعُ الْبَیان و فخر رازی، مفسر سنی اشعری، در جامع العلوم، بیان داشته‌اند که مشکاه جایگاه مخصوص چراغ است که در دیوار ایجاد می‌کنند. اما به لحاظ تأویل در بین مفسرین اختلاف‌هایی گزارش شده‌است؛ بر اساس نظر ماتریدی «مشکاه» به معنای صلب پدر محمّد «عبدالله» است درحالی که عبارت «صدر مؤمن» در تفسیر طبری به نقل از أبی بن کعب در معنای این کلمه بیان شده، طبرسی در تفسیر مجمع البیان، منظور از این کلمه را «نفس مؤمن» و مصداقش را بین «عبدالمطلب»، «صدر پیامبر اسلام» یا «ابراهیم» دانسته‌است. طباطبایی، منظور از این عبارت در آیه را «نور معرفت و ایمان» دانسته‌است. ملاصدرا، فیلسوف شیعه نیز از یک منظر معنای این عبارت را «عالم اجسام» گزارش کرده‌است.
راغب اصفهانی، لغت‌شناس اهل سنت، در کتاب المُفْرَدات دربارهٔ معنی واژه «زجاجه» بیان کرده‌است، حباب شفافی است که روی چراغ می‌گذارند یا شیشه‌ای است که جلوی همان چراغ قرار می‌دهند. معمولاً بالای حباب روزنه‌ای متناسب وجود دارد تا موجب تنظیم هوای داخل شیشه و تمرکز و فزونی نور شود. همانگونه که فراهیدی لغت‌شناس شیعه در العین آن را شیشه معنا کرده‌است. زمخشری در بیان دیگر آن را قندیلی از شیشه شامی روشن معنا کرده‌است. در بیان مصادیق «زجاجه» در تفسیر مجمع البیان، چهار تعبیر مختلف گزارش شده‌است که عبارتند از: «قلب محمد»، «اسماعیل فرزند ابراهیم»، «عبدالله پدر محمد» و «قلب مؤمن». ملاصدرا در تفسیری با رنگ مایه فلسفی، منظور از زجاجه را عرش الهی توصیف می‌کند.
رازی دربارهٔ معنای «مصباح» آن را ظرفی که برای روشنایی به کار می‌رود معنا کرده‌است و راغب آن را چراغ یا نوری می‌گوید که از طریق فتیله، روغن را به خود جذب کرده‌است. منابع در بیان مصادیق مصباح دچار اختلاف‌اند، در تفسیر طبرسی تعابیر مختلفی برای توضیح «مصباح» به کار رفته‌است که عبارتند از: «نبوت»، «محمّد»، «قرآن» و «ایمان مؤمن». بر طبق آنچه در دائرةالمعارف بزرگ اسلامی گزارش شده‌است، منظور از «مصباح»، بالاترین مرتبه از نور است. ملاصدرا در کتاب خود با عنوان تفسیر آیه نور تعبیر مصباح را روح اعظم بیان می‌کند.
کانها کوکب دری یوقد من شجرة مبرکة زیتونة لا شرقیة و لا غربیة
طباطبایی، «کوکب دری» را ستارگان بزرگ دارای نور فراوان که در آسمان معدود است معنا می‌کند. شیخ طوسی در تفسیر این عبارت آن را «صدر پیامبر» و ماتریدی وجود «محمد» تفسیر کرده‌اند.
بر اساس آنچه ماتریدی گزارش می‌کند، منظور از «شجره» در آیه نور، «قلب ابراهیم پیامبر» است. در مقابل روایتی از جعفر صادق گزارش شده‌است که منظور از شجره، «علی بن ابی طالب» می‌باشد. و برخی منظور از این آیه را وصفی برای نور الهی بیان کرده اند. دربارهٔ اینکه چرا از میان درختان متنوع، درخت زیتون مورد نظر قرآن قرار گرفته‌است، تعابیر بسیاری مطرح شده‌است. در این خصوص طبرسی از سه منظر آن را مورد توجه قرار داده و چنین توضیح داده‌ است که درخت زیتون، از منافع متنوعی همچون روغن، تفاله، هیزم، خاکستر و… برخوردار است. همچنین روغن زیتون، صاف‌ترین و روشن‌ترین روغن‌ها محسوب می‌شود و سرآخر، درخت زیتون اولین درختی گزارش شده‌است که پس از طوفان نوح در زمین روییده شد. سیوطی نیز هم نظر با طوسی، معتقد است نور روغن زیتون، صاف‌ترین نوری بود که مخاطبان آن را می‌شناختند و به همین جهت مورد توجه آیه قرار گرفته‌است.
در خصوص منظور از عبارت «لا شرقیه و لا غربیه»، طبرسی معتقد است، محل رویش بهترین زیتون‌ها در سرزمین شام واقع شده‌است که سرزمینی میان شرق و غرب محسوب می‌شود. طباطبایی در اینباره معتقد است زیتون در جانب شرق و غرب نروییده‌است و حکمت آن چنین است که آفتاب باید بر تمام میوه زیتون بتابد تا میوه نارس و غیر مطلوب نباشد. بر این اساس جایی در میان شرق و غرب که درخت زیتون همواره از آفتاب بهره ببرد و به‌طور میانه، دو طرف میوه‌اش از آفتاب به یک اندازه استفاده کند، تا میوه‌ای مطلوب و روغنی خالص از آن کسب شود، مورد نظر قرآن قرار گرفته‌است. طبرسی در تفسیری متفاوت آن را لایهودیة و لانصرانیة» تعبیر کرده‌است. طبرسی همچنین افزوده‌است که این عبارت، به مکی بودن پیامبر اسلام اشاره دارد؛ چرا که مکه، در میانه دنیا به‌حساب می‌آید.
یکاد زیتها یضیء و لو لم تمسسه نار نور علی نور
سیدعلی‌اکبر قرشی، مفسر شیعه، در کتاب احسن الحدیث واژه «زیت» را روغن زیتون معنا کرده‌است. چنان‌که به درخت و میوه آن زیتون گویند مفرد آن «زیتونه» است. شیخ طوسی معتقد است این عبارت حاکی از روشن بودن پیامبری محمد برای مردم حتی اگر مدعی نبوت نباشد، است. طبری در بیانی نزدیک به گفته طوسی معتقد است حجت‌های الهی بر مخلوقات روشن است، حتی در صورتی که قرآن را برای زیادی بیان و وضوح نمی‌فرستاد. طبرسی در تفسیر زیت، آن را محاسن و اخلاق نیکوی پیامبر اسلام تفسیر می‌کند که قبل از ابلاغ وحی به او، به منصه ظهور می‌رسد و در تعبیر دیگر این امر را حاکی از اخلاص مؤمن نسبت به خدا می‌داند که همانند درخت سر سبزی است که برگ‌های آن در هم پیچیده بوده به طوریکه حالت غروب و طلوع شمس کوچکترین تأثیر منفی روی آن نمی‌گذارد؛ مؤمن هم همیشه چنان است که چیزی در اخلاص او ایجاد رخوت نمی‌کند؛ نسبت به عطایای خداوند، شاکر و نسبت به بلایای الهی، صابر است؛ حکم او همیشه عادلانه و سخن او از روی صدق و راستی خواهد بود.
زمخشری، مفسر سنی مذهب، مراد از «نور علی نور» را تضاعف نوری می‌داند که «مشکاه» و «زجاجه» و «مصباح» و روغن در آن همیاری می‌کنند. آنگونه که ثعلبی، مفسر سی مذهب، به نقل از ابن عباس آن را مثل نور الله و هدایت در قلب مومن می‌داند که وقتی به هدایت الله بدون علم عمل میکند نوری است و وقتی علم آن را پیدا میکند هدایت بر هدایت افزوده و نور علی نور میشود. در جای دیگر از تفسیر ثعلبی به نقل از مفسران قرآن را نور از جانب خدا می‌داند که بعد از اقامه دلایل دیگر بر مردم نزولش نور علی نور است. طباطبایی نور ایمان و معرفت؛ نور مستعار تابنده بر قلوب مؤمنین و اقتباس شده از نور خدا و قائم به وی و استمداد گیرنده از وی را تضاعف و تعدد نور می‌داند.
یهدی الله لنوره من یشاء ویضرب الله الأمثال للناس والله بکل شیء علیم
طبرسی در تفسیر عبارت «یهدی الله لنوره من یشاء»، از تعابیر «دین خدا»، «ایمان به نبوت» و «ولایت الهی» استفاده می‌کند. مکارم شیرازی، فقیه شیعی، آن را هدایت الهی و طبری آن را قرآن و پیروی از آن تعبیر می‌کند. سیوطی، مراد از «من یشاء» را کسی می‌داند که قلب خود را برای نور خدا باز کرده‌باشد. مکارم شیرازی به بیان دیگری معتقد است دل‌های آماده و مستعد، به این نور الهی هدایت می‌شوند. فخر رازی، مفسر سنی مذهب، منظور از «الناس» را مکلفین از مردم، یعنی پیامبر و کسانی که به سوی آنها مبعوث شده‌است می‌داند. پیرامون عبارت «والله بکل شیء علیم» نظرات مختلفی گزارش شده‌است. از این میان بیضاوی معتقد است وعد و وعید برای کسی است که در مثال‌هایی که خدا می‌زند، تدبر کند. فخر رازی اما معتقد است وعید برای کسانی است که عبرت نمی‌گیرند و در این مثال‌ها، تفکر و نظر نمی‌کنند تا وضوح ادله و دوری آنها از شبهات را بشناسند.