cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
آترا-هاسیس
هیاهو و طوفان
همانطور که تعدادی از محققان اشاره کرده‌اند، آپسو و انلیل هر دو می‌خواهند منبع سروصدایی را که مانع از خواب آنها می‌شود، از بین ببرند. هر دو شعر آن را یک واکنش بیش از حد غیرمسئولانه نشان می‌دهند. اولین اشاره به آترا-هاسیس در انوما الیش غوغای وحشتناک فرزندان آپسو و تیامات است. این بن‌مایه به شکایت انلیل برمی‌گردد که طاعون، قحطی و در نهایت طوفان را به دنبال خود دارد. نگرش به انلیل در آترا-هاسیس اصلا ستایشی نیست و او به دلیل فرستادن طوفان محکوم می‌شود. به گفته موران، «انلیل جنگجو» پیش از آن به هنگام محاصره خانه‌اش «در تنها فرصتی که باید شجاعت خود را نشان دهد، به نوسکو برای محافظت التماس می‌کند و با ترس در پشت او پناه می‌گیرد». تصویر رقت‌برانگیز خدایان که در آترا-هاسیس از گرسنگی و تشنگی شدید رنج می‌برند و سپس با ناامیدی همچون مگس به گرد قربانی جمع می‌شوند، تصویرگر پیامدهای تصمیم انلیل است. طوفان به صراحت «عملی شیطانی» نامیده می‌شود اما با همه اینها در خاتمه، آترا-هاسیس با ستایش انلیل و تصدیق قدرت مهیب او پایان می‌یابد. همین روند در انوما الیش برای آپسو دیده می‌شود و او بی‌رحم‌تر از انلیل رفتار می‌کند.
سرنگونی پادشاهان بد
آپسو پادشاهی بد است، به همان بدی انلیل و حتی بدتر. این دو شخصیت نماد نظمی هستند که باید از سر راه برداشته شود. تشابهات این دو نفر یادآور میزان بد بودن انلیل است و در انوما الیش این موضوع سبب افزایش مشروعیتِ به قدرت رسیدن مردوک است. از طرفی دیگر، این موضوع می‌تواند به هنگام خواندن آترا-هاسیس، بینامتنیِ معکوس ایجاد کند. زمانی که انلیل از هیاهوی بشریت شکایت می‌کند و به سبب ایجاد ویرانی محکوم می‌شود، دنیای جدید مردوک و رویدادهای انوما الیش و نیز خروج انلیل از صحنه را به خواننده یادآوری می‌کند.
زمانی که خدایان (همچون) انسان بودند
ائا در هر دو متن شخصی است که نقشه‌های شیطانی را بر هم می‌زند. در انوما الیش، با دخالت ائا، خدایان از نابودی به دست آپسو نجات می‌یابند. در اینجا نیز ائا به نجات کسانی می‌آید که در همان مخمصه‌ای هستند که در آترا-هاسیس انسان در آن گرفتار بود (تهدید به نابودی برای هیاهو). این مساله خدایان را در انوما الیش در همان جایگاه انسان‌ها در آترا-هاسیس قرار می‌دهد که یادآور سطر اول شعر است: زمانی که خدایان (همچون) انسان بودند.
دومین اختلال در خواب
همانگونه که خدایان خُرد در آترا-هاسیس برای اعتراض به شرایط طاقت‌فرسا در اطراف خانه انلیل گرد آمدند، در این بخش از انوما الیش نیز خدایان خرد تیامات را تحریک می‌کنند تا در مقابل حاکمان بایستد. همانگونه که در آترا-هاسیس مشکل سروصدا مقدمه‌ای برای فاجعه طوفان است در انوما الیش سروصدا نشانهٔ نزدیک شدن خطر است.
باری که در انوما الیش به شکلی استعاری به یوغ تعبیر می‌شود، خستگیِ ناشی از ناتوانی در خوابیدن است؛ در آترا-هاسیس به صورت کار اجباری و خستگی ناشی از آن وجود دارد. این مساله نیز یادآور ستمگری انلیل و رژیم او است.
مساله سروصدا/خواب در آترا-هاسیس منجر به فرو فرستادن طوفان (نیروی نهایی و افسانه‌ای ویرانگر در اسطوره‌های بین‌النهرین) می‌شود.
همتای آپسو
در انوما الیش، مردوک است که سهم خدایان دیگر را مشخص می‌کند، او زمین را به انلیل واگذار نمی‌کند (در آترا-هاسیس خدایان بزرگ قرعه می‌اندازند و زمین به انلیل می‌رسد).
آفرینش انسان
از یک جنبه، انوما الیش همانند آترا-هاسیس درباره شورش خدایان خُرد علیه رئیس پانتئون است. این شورش در هر دو داستان به آفرینش انسان منجر می‌شود و روایت در انوما الیش از بسیاری جهت‌ها از روایت پیشین پیروی می‌کند. در آترا-هاسیس، خلقت انسان برای تحمل رنج خدایان است و ایده‌ای است که ائا مطرح می‌کند. پس از آن، ائا و نینتو در همکاری با هم انسان را از گِل و آمیختن آن با خون خدایی که رهبر شورشیان بوده، پدید می‌آورند. درانوما الیش وضعیت مشابهی وجود دارد: ائا انسان را از خون کینگو، رهبر سپاه تیامات، پدید می‌آورد. گرچه در اینجا، ایده به مردوک تعلق دارد و ائا صرفا ابزار اراده او است.
در هر دو شعر، خون رهبر شورشیان جزئی اساسی در آفرینش انسان است. هر چند نقش رهبر شورشیان در آترا-هاسیس کمرنگ است. این بخش از روایت و شخصیت‌های آن در انوما الیش از منطق بیشتری نسبت به آترا-هاسیس برخوردار است.
رهایی از رنج
در هر دو متن، آفرینش انسان به این معناست که خدایان از کار معاف هستند. در آترا-هاسیس، انلیل کار اجباری را تحمیل کرده است و شورش در مقابل اوست. مردوک در انوما الیش نیروی رهایی‌بخش است، حکمرانی مردوک متفاوت از رژیم پیشین تصویر می‌شود.
آفرینش بابل
پس از آفرینش انسان در انوما الیش، آفرینش پایانی دیگری در راه است: آفرینش بابل و معابد مردوک و خدایان دیگر در آن. نقطه اوج شعر، بر شهر بابل متمرکز است. خدایانی که قبلا (در آترا-هاسیس) علیه انلیل شورش کردند تا کار اجباری انجام ندهند، در اینجا آزادانه و با وجود خلقت انسان برای انجام کار اجباری، ساختن شهر و معابد را در ستایش مردوک بر عهده می‌گیرند.
تحلیل تاریخی-سیاسی-اجتماعی
خدای حامی شهر، مجموعه بزرگی در مرکز شهر داشت. معبد اصلی شهر (خانه و در واقع کاخ خدا) محل رسیدگی به امور داخلی خدایان بزرگ بود و در اصل از کاخ‌های پادشاهان الگوبرداری شده بود. در کاخ، از خدا (یا الهه) با مناسک مفصل پرستاری می‌شد. بر اورنگ قرار داده می‌شد، روزانه به او غذا داده می‌شد، پوشاک گرانبها بر تنش می‌شد که بر آن جواهرات دوخته شده‌اند، با موسیقی، رقص و آواز سرگرم می‌گشت. اگر یک خدا بود، زنش مجموعه اتاق‌هایی برای خود داشت که در نزدیک وی بود و تخت‌خواب بزرگی آماده برای خوشی آنها در نکاح فراهم بود. سایر اعضای خانواده، به خصوص پسر بزرگ خانواده، نیز احتمالا اتاق‌هایی داشتند. خدا به وزیر و مشاوری نیز احتیاج داشت (خدای خُردی که به دنبال امور برود) و علاوه بر آن خدمتکاران که آنان نیز از خرد خدایان بودند.
همگی این خدایان، از کوچک تا بزرگ، مقیم در معبد بودند و برای خود آیینی داشتند: مناسک برای پیشکش‌ها، مناسک برای پرستش با نماز و آواز. معابد بزرگتر تمدن بابل، چندین تالار آیینی و نیز تعداد زیادی زیارتگاه کوچک داشتند. معبد مردوک در بابل دارای بیش از صد زیارتگاه بود. ایدئولوژی این بود که بارگاه الهی در خدمت خداست. واقعیت این بود که نیازهای او با گروهی از پرسنل بشری برآورده می‌شد که در خدمت معبد بودند. به این گروه کاهن می‌گوییم اما همه ماجرا این نبود. زیرا معبد بزرگ در حقیقت مرکز فعالیت اقتصادی نیز بود. منطبق بر این عقیده که در روزگاری دور، زمین بین خدایان تقسیم شده‌است، بسیاری از این معابد انبوهی زمین‌ زراعی در اختیار داشتند که به کشاورزان اجاره داده می‌شد. گله‌‌های بزرگ گاو، گوسفند و بز نیز همین وضع را داشتند. بعضی از معابد در کار تولید، آموزش کاتب و سایر فعالیت‌های اجتماعی و تجاری نیز بودند. اینگونه معابد نیروی کاری بزرگی در استخدام داشتند که شامل افراد مستقل (قراردادی) می‌شد و نیز افرادی که وابسته بودند (مانند گروهی که به معبد بخشیده شده بودند). در میان این گروه آخر، کسانی بودند که ابزار معاش دیگری نداشتند (بیوه‌ها، یتیمان و سرراهی‌ها) و باید نشانی بر خود می‌داشتند تا جایگاهشان مشخص باشد.
اداره املاک، کارگاه‌ها و پرسنل معبد در دست مدیران معبد بود و مسئولیت خدمت به آیین نیز بر عهده آنها بود. شیوه درست و شایسته همین بود؛ غایت بشریت، آنگونه که ائا آفریده، شکافتن زمین، نگاهبانی گله و مشغولیت به هر آنچه بود که برای آسایش و رضایت سروران الهی بشر باشد. زندگانی طولانی این ایدئولوژی (بشر خادم خدایان است)، از حداقل هزاره سوم پیشا دوران مشترک تا آمدن اسلام (مدتها پس از نابودی تمدن بابل)، در سوره ۵۱ قرآن نمایانگر است که مشخصا اعتقاد قدیمی را رد می‌کند. «و جن و انس را نیافریدم جز برای آنکه مرا بپرستند. از آنان هیچ روزی‌ای نمی‌خواهم و نمی‌خواهم که مرا خوراک دهند.»
تحلیل اسطوره
به گفته اندرو جرج، در آفرینش انسان توسط ائا نقصانی راه یافته‌است. نقصانی که توجیه‌کننده آن است که چرا چیزی که توسط خدایان برای اهداف خودشان ایجاد شده، با این حال ابزار بسیار ناکاملی است. گِلی را که ائا به عنوان ماده خام آفرینش انسان به ایزدبانو مادر می‌دهد، با آمیخته شدن با خون یک خدا جاندار می‌شود. ''«بگذار یک خدا کشته شود / و خدایان بدین سان پاک گردند. / با گوشت او و با خون او / بگذار «بانوی خدایان» به گل بیامیزد، / تا خدا و انسان / با یکدیگر در گل آمیخته باشند. / در زمان آینده شنیده شود تپش‌های قلبش، / از گوشت یک خدا بگذار روح ایجاد گردد.»'' این عنصر الهی در آفرینش انسان، تفاوت آشکار او را با حیوان (خودآگاهی و خرد) روشن می‌کند. به همین سان، زندگی پس از مرگ در عقاید بابلی را توجیه می‌کند. زندگی در قالب شبح یا روح در جهان زیرین که هم در لوح VII  حماسه گیلگمش (رویای انکیدو در جهان زیرین) و هم در شعر سومری «بیلگمس و جهان زیرین» گزارش شده‌است. اما مشکل در این بود که خدایی که برای فراهم کردن خون اعدام می‌شود، بهترین جنس نبود. در یک سنت، حداقل، او رهبر شورشگران بود. عجیب نیست که انسان می‌تواند سرکش باشد. اوتنپیشتی در لوح XI به زنش می‌گوید «انسان فریبکار است، فریبت خواهد داد.» و گیلگمش این جنبه ناخوشایند از طبیعت بشری را با دروغ گفتن به او حقا تایید می‌کند.
سرشت ذاتا سرکش و نافرمان انسان که در این اسطوره آفرینشِ وی خلاصه شده‌است بر سنتی از تاریخ نخستین انسان نیز اثر گذاشته‌است. این سنت نخستین بار در چندین ساخته ادبی سومری دیده شده‌است و در آن، بشریت همانند جانوران در مرتع، در سرزمین پرسه می‌زند، برهنه است اما پر مو، و برای گذران در علف می‌چرد. به روایت بروص، محقق بابلی در قرن چهارم پیشا دوران مشترک که به یونانی آثارش را می‌نوشت، در این مرحله انسان «بدون قوانین و مانند حیوانات وحشی زندگی می‌کرد.» بدون حکومت، شهر و موسسات اجتماعی. آفرینش انکیدو در لوح I حماسه گیلگمش نیز به همین سنت اشاره دارد: «آدمیان را نمی‌شناخت، و نه حتی سرزمین را، / پوشیده در مو مانند خدای حیوانات، / همراه با آهوان در علف می‌چرید.»
سنتی که در آن، انسان آزاد و بی‌قانون پرسه می‌زند و تحت سلطه پادشاهان نیست، به شکل‌گیری اسطوره‌ای کمک کرد: در آن پادشاهان به عنوان موجوداتی مجزا در نظر گرفته می‌شدند که کاملا متفاوت از سایر فانی‌ها خلق شده‌اند (در ظاهر، توانایی‌ها و وظایف). متنی که در اینباره بیشترین اطلاعات را می‌دهد، تک لوحی از بابل است که در میانه و یا اواخر هزاره اول پیشا دوران مشترک مکتوب شده‌است (اما نیایش‌های تاج‌گذاری از قرن هفتم آشور بخشی از آن را نقل کرده‌اند و خود متن باید قدیمی‌تر باشد). در این متن ائا و الهه مادر در بین خود از گل انسان را خلق می‌کنند (همانگونه که در شعر آترا-هاسیس و سایر متون اساطیری آمده‌است). سپس موجودی برتر خلق می‌کنند و ابزار حکومت را در اختیارش می‌گذارند.
این تصویر از پادشاه به عنوان انسانی با زیبایی مطلق، آماده برای جنگ اما هدایت‌شده با مشاورت الهی، در حماسه گیلگمش نیز حضور دارد (لوح I، در توصیف گیلگمش («بانوی خدایان» در اینجا نیز حضور دارد به همراه نودیمود) و اشتیاق غریزی او به مشاور مورد اعتماد (انتظار در پایان همان لوح I برای انکیدو)).
اسطوره وحشیگریِ نخستینِ انسان در تضاد با سنتی قرار می‌گیرد که در آن، بشریت برای به دست گرفتن ابزاری خلق می‌شود که پیش از آن در اختیار خدایانِ ساکن در شهرها بوده‌است. اسطوره‌های بسیاری از تمدن‌ها شفاهی است و در اصل گوناگون هستند، پس سنت‌های مختلف در روایت اینکه چگونه چیزها پدید آمدند، بدون مشکل همزیستی می‌کردند. دو فصل اول سفر پیدایش، دو روایت مختلف از آفرینش انسان توسط خدا را در بر دارند. تمدن بشریت، طبق اساطیر بابلی، ایجاد شده توسط خدایان بود که پادشاهی را از آسمان فرو فرستادند. در این میان، ائا به خصوص نقش مهمی دارد که «هفت فرزانه» را به اریدو و سایر شهرهای نخستین فرستاد و همراهشان همه هنرها و صنایع زندگی شهری را. آنها موجوداتی بودند که در سرآغاز حماسه روایت شده شهر اوروک و دیوار آن را بنیاد گذاشتند: ««هفت فرزانه» پی‌ریزی‌هایش را بنیاد نریختند؟» برجسته‌ترین در میان این فرزانه‌ها، آداپا (ماهی-مرد) بود که از دریا سر بر آورد. حکومت، جامعه و کار پس از آن به انسان‌ها تحمیل شد.
جستارهای وابسته
کوماربی
بیا و بنگر
داستان
بلاروس، نزدیک مرز لهستان، سال ۱۹۴۳. پسر نوجوانی به نام «فلوریا» (کرافچنکو) تفنگی را از زیر خاک بیرون می‌آورد تا به پارتیزان‌هایی که، به رهبری «کوساچ»، در جنگل مخفی شده‌اند، بپیوندد. نیروهای نازی به منطقه یورش می‌برند و پارتیزان‌ها عقب می‌کشند تا خود را برای یک ضد حمله آماده می‌کنند.
عنوان
عنوان این فیلم برگرفته از فصل ۶ از آخرالزمان جان، که در آیات اول، سوم، پنجم، و هفتم نوشته شده‌است بیا و بنگر (یونانی: Ἐρχου καὶ ἴδε, Erchou kai ide) به عنوان یک دعوت برای دیدن خرابی‌هایی که چهار سوار آخرالزمان به بار آورده‌اند. فصل ۶ آیات ۷ و ۸ به عنوان انحصار مربوط به فیلم ذکر شده: "و هنگامی که او مهر چهارم را باز کرد، شنیدم که چهارمین جانور گفت: بیا و بنگر! و من نگریستم، متوجه یک اسب رنگ پریده شدم، آنکس که روی آن نشسته بود؛ مرگ بود و جهنم را با خود آورده بود و قدرتی که به آن‌ها داده شده بود؛ بیشتر از ربع زمین بود برای کشتن به وسیلهٔ شمشیر ٬گرسنگی، مرگ و جانوران زمین."
جوایز
این فیلم در چهاردهمین جشنواره بین‌المللی فیلم مسکو توانست جایزهٔ ویژهٔ هیئت داوران و جایزهٔ فیپرشی را از آن الم کلیموف کند.
دایره بوسان
در هندسه دیفرانسیلی منحنی‌ها، دایره بوسان منحنی به اندازه کافی هموار در یک نقطه معین p روی منحنی به‌طور سنتی به عنوان دایره گذرنده از p و یک جفت نقطه اضافی روی منحنی به‌طوربی‌کران‌خُرد نزدیک به p تعریف شده‌است. مرکز آن روی خط نرمال داخلی قرار دارد و انحنای آن انحنای منحنی داده‌شده را در آن نقطه مشخص می‌کند. این دایره، که یکی از دایره‌های مماس در نقطه داده شده‌است که بیشتر به منحنی تنگاتنگ نزدیک می‌شود، توسط لایبنیتس circulus osculans (لاتین به‌معنای "دایره بوسیدن") نام گرفت.
مرکز و شعاع دایره بوسان در یک نقطه معین را مرکز انحنا و شعاع انحنای منحنی در آن نقطه می‌نامند. یک ساختار هندسی توسط اسحاق نیوتن در اصول خود شرح داده شده‌است:
بیشتر خواندن
برای برخی از یادداشت‌های تاریخی در مورد مطالعه انحنا، نگاه کنید به
برای کاربرد در وسایل نقلیه مانور را ببینید
فهرست وزیران امور خارجه ایالات متحده آمریکا
فهرست وزیران امور خارجه ایالات متحده
چالگرود
چالگرود روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان کوثر، بخش مرکزی، دهستان سنجبد غربی قرار دارد.
جمعیت
بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت این روستا ۵۳۱ نفر با ۱۱۰ خانوار بوده‌است.
ردفیلد، آیووا
ردفیلد شهری در ایالت آیووا کشور ایالات متحده آمریکا است که جمعیت آن در سرشماری سال ۲۰۱۰ میلادی، ۸۳۵ نفر بوده‌است.
فرد لویچتر
فرد لویچتر (Fred A. Leuchter) یک متخصص وسائل اعدام و یک انکارکننده هولوکاست آمریکایی است. لویچتر در زمانی که برای دفاع از انکارکننده هولوکاست معروف به نام ارنست زوندل در دادگاه حاضر شد شهرت جهانی یافت. معمولاً گزارش او به عنوان دلیل علمی رد هولوکاست توسط انکارکنندگان هولوکاست در نظر گرفته می‌شود؛ ولیکن افرادی مانند ارول موریس مقالاتی در رد گزارش او نوشته‌اند.
زندگی‌نامه
لویچتر مدرک کارشناسی خود را از دانشگاه بوستون در سال ۱۹۶۴ دریافت کرد. او دوره بعد از کارشناسی را در دانشگاه هاروارد گذراند. او دارای مدرک تخصصی مهندسی نیست با اینکه بیشتر عمر خود را به امور مهندسی گذرانده است.
ریزبی
ریزبی یک شهر در آلمان است که در رندسبورگ-اکرنفورده واقع شده‌است. ریزبی ۲٬۵۷۰ نفر جمعیت دارد.
فرد لویچتر
زندگی‌نامه
لویچتر شرکت فرد لویچتر را تأسیس کرد که به کمک آن به ایالات مختلف دستگاه‌های اعدام می‌فروخت و به آن‌ها نظارت می‌کرد. او ابتدا کار خود را با صندلیهای برقی شروع کرد. او معتقد بود که کار او انساندوستانه است زیرا زجر متهمان را کم می‌کند. او چندین دستگاه اعدام به کمک تزریق به ایالتهای مختلف فروخت.
دادگاه زوندل
در سال ۱۹۸۸ او توسط ارنست زوندل استخدام شد که در آن زمان در کانادا به جرم انکار هولوکاست دادگاهی بود. او حاضر شد به عنوان متخصص در دادگاه شهادت دهد و مبلغ ۳۰۰۰۰ دلار دریافت کند. لویچتر به آشویتز سفر کرد و از محل بازدید کرده و با افراد آن مصاحبه نمود. او در گزارش خود نتیجه گرفت که این محل نمی‌تواند به عنوان اتاق گاز مورد استفاده قرار گرفته باشد. او نتایج کار خود را در گزارشی به نام گزارش لویچتر منتشر کرد. دادگاه از او درخواست کرد که در دادگاه حاضر شده و شهادت دهد که او اینکار را انجام داد. گزارش او در بین انکارکنندگان هولوکاست بسیار پرطرفدار بود و به بسیاری زبان‌ها ترجمه شد. در سال ۱۹۸۸ او به چندین اتاق گاز سر زد و نمونه‌هایی از دیوار آنجا بدون هماهنگی با مسئولین آن تهیه کرد. تمامی اعمال او توسط یک فیلمبردار همراه او ضبط شده بود. او نمونه‌ها را به بوستون آورد و به آزمایشگاه آلفا آنالیتیکال که یک آزمایشگاه شیمیایی بود داد و از آن‌ها درخواست کرد که آن را آزمایش کند.
مدیر آزمایشگاه جیمز روث در دادگاه شهادت داد. او تنها در دادگاه متوجه شد که نمونه‌ها مربوط به کجا بودند. روث گفت که او نمی‌دانسته است که نمونه‌ها مربوط به اتاق گاز است و در این صورت او باید تنها لایه رویی نمونه را آزمایش می‌کرد. در حالی که او تمامی نمونه را آزمایش کرده بود. مخالفان لویچتر اعتقاد دارند که او از این محل ۵۰ سال بعد از جنگ جهانی دوم بازدید کرده‌است و احتمال یافتن هرگونه آثار در نمونه‌ها بسیار کم است.
بیشتر نتیجه‌گیری لویچتر بر اساس مقایسه او بین اتاقهای گاز و اتاقهای ضد عفونی که در آن نیز از زیکلون بی استفاده می‌شد است. روش او نمونه‌هایی با درصد بالای زیکلون بی از اتاقهای ضد عفونی بدست آورد حال آنکه این نتیجه در مورد اتاقهای گاز منفی بود؛ ولیکن نتایج او بر پایه این فرضیه هستند که مقدار زیکلون بی‌مورد نیاز برای کشتن یک انسان بسیار زیاد است.
بعد از دادگاه
گروه‌های یهودی به شدت نسبت به گزارش لویچتر اعتراض کردند. تظاهراتی بیرون از دادگاه تشکیل شد و خانه لویچتر در ماساچوست نیز مورد تظاهرات قرار گرفت؛ ولیکن با این وجود لویچتر تا سال ۱۹۹۰ فعال بود که در این زمان به دلیل عدم داشتن مدرک مهندسی رد شد. بعد از محاکمه زوندل لویچتر شروع به ایراد سخنرانی در مجامع انکارکننده هولوکاست دست زد.
در سال ۱۹۹۰ ایالت ماساچوست از لویچتر به خاطر ادعای مهندس بودن بدون مدرک مهندسی شکایت کرد. بیشتر قراردادهای شرکت فرد لویچتر لغو شد و او به خاطر فروش دستگاه‌های اعدام بدون اجازه کارشناسی مجازات گردید. در این زمان همسر او نیز از وی جدا شد. بیشتر ایالتها قرارداد خود را با او لغو کردند. در سال ۱۹۹۱ لویچتر در انگلستان دستگیر شد و از این کشور اخراج گردید. او برای همیشه از این کشور ممنوع گردید و اجازه رفت‌وآمد به آن را ندارد. لویچتر می‌گوید که مسئولین سفارت آمریکا در انگلستان به او عمداً کمک نکردند. لویچتر مشکلات به وجود آمده برای خود را به یک توطئه بین‌المللی یهودی نسبت می‌دهد.
بعدها لویچتر مجبور به تغییر شغل شد و در یک شرکت تلفون شروع به کار کرد.
دیگاب‌دره
دیگاب‌دره (به لاتین: Digovdərə) یک منطقه مسکونی در جمهوری آذربایجان است که در شهرستان لریک واقع شده است. دیگاب‌دره ۷۸ نفر جمعیت دارد.
ماتیو بودرلیگ
ماتیو بودرلیگ (Mathieu Bauderlique؛ زادهٔ July 3, 1989) بوکسور اهل فرانسه است.
سیدآباد (دشتیاری)
سیدآباد، روستایی در دهستان درگس بخش باهوکلات شهرستان دشتیاری در استان سیستان و بلوچستان ایران است.
محمد فروزنده
محمد فروزنده بهبهانی (زاده ۱۳۳۹) نظامی و سیاست‌مدار ایرانی است، که هم‌اکنون به عنوان عضو حقیقی مجمع تشخیص مصلحت نظام فعالیت می‌کند. وی در طول جنگ ایران و عراق از فرماندهان سپاه پاسداران انقلاب اسلامی بشمار می‌آمد. او از ۱۳۶۶ تا ۱۳۶۸ رئیس ستاد کل سپاه پاسداران، از ۱۳۶۸ تا ۱۳۷۰ جانشین فرمانده کل نیروهای مسلح و از ۱۳۷۰ تا ۱۳۷۲ نیز جانشین رئیس ستاد کل نیروهای مسلح بود.
خزنده‌پایان
خزنده‌پایان (نام علمی: Sauropoda) نام یک فروراسته از زیرراسته خزنده‌پاریختان است.
استان کوئیلاکولو
استان کوئیلاکولو (به اسپانیایی: Provincia de Quillacollo) یکی از استان‌های بولیوی در بولیوی است که در شهرستان کوچوبامبا واقع شده‌است. استان کوئیلاکولو ۷۲۰ کیلومتر مربع مساحت و ۳۳۶٬۶۱۵ نفر جمعیت دارد.
گسور
گسور (به لاتین: Gsür) یک کوه در سوئیس است که در کانتون برن واقع شده‌است. گسور ۲٬۷۰۸ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
تاریخ آفرینش‌گرایی
تاریخ آفرینش‌گرایی به تاریخ تفکر مبتنی بر این فرض که جهان طبیعی آغازی داشته، و به طور فراطبیعی پا به عرصه وجود گذاشته است مربوط می شود. عبارت آفرینش‌گرایی در زبان انگلیسی در عام ترین معنای خود گستره وسیعی از نگرش ها و تفاسیر را شامل می شود، و این عبارت تا قبل از قرن ۱۹ میلادی رایج نبود. در سرتاسر تاریخ یادداشت‌شده ، مردمان زیادی بر جهان به عنوان موجودیتی آفریده‌شده نظر می انداختند. روایات تاریخی باستانی زیادی از اطراف جهان به آفرینش زمین و جهان اشاره می کنند یا تلویحاً بر آن دلالت می کنند. اگرچه ادراکات تاریخی به خصوص از آفرینش‌گرایی درجات مختلفی از کندوکاو های تجربی، معنوی و/یا فلسفی را به کار برده اند، اما همه‌شان بر اساس این دیدگاه هستند که جهان آفریده شده است. روایتِ آفرینشِ سِفرِ پیدایش، چارچوبی پایه‌ای را برای ادراکات معرفت‌شناختی یهودیان و مسیحیان درباره چگونگی به وجود آمدن جهان - از طریق مداخله الهی خدا، یهوه، ارائه می دهد. به لحاظ تاریخی، تفسیر تحت‌اللفظی این روایت بیش از تفاسیر تمثیلی غالب بوده اند.
زکی ونجنس
زاکاری جیمز بیکر (زادهٔ ۱۱ دسامبر ۱۹۸۱) ملقب به "رکی ونجنس" گیتاریست گروه اونجد سون فولد است.
تاریخ آفرینش‌گرایی
یادداشت‌ها
<references group="یادداشت"/>
زکی ونجنس
زندگی‌نامه
والدین زکی در تولد سیزده سالگی برای زکی گیتار خریدند و از آنجا که علاقه زکی را به نواختن آن میدانستند همیشه همراه او بودند. زکی از بچگی با آموختن گیتار و همچنین شنیدن موزیک‌هایی که در آن از گیتار استفاده شده‌است سعی کرد خودش را تا سطح بالایی از نوازندگی گیتار برساند. در دبیرستان هانتینگتون بیچ با ام.شادوز و جیمز سالیوان آشنا شد و همین دو نفر وی را وارد گروه اونجد سون فولد کردند.زکی از جمله افرادی بود که در تمامی آلبوم‌های گروه اونجد سون فولد حضور داشت و همیشه با این گروه همکاری کرد.
زورنتسیگ-آبلاس
زورنتسیگ-آبلاس (به آلمانی: Sornzig-Ablaß) یک منطقهٔ مسکونی در آلمان است که در موگلن واقع شده‌است. زورنتسیگ-آبلاس ۲٬۲۶۰ نفر جمعیت دارد.
ماتیو بوزتو
ماتیو بوزتو (Mathieu Bozzetto؛ زادهٔ November 16, 1973) اسنوبردسوار اهل فرانسه بود.
رینبک، آیووا
رینبک شهری در ایالت آیووا کشور ایالات متحده آمریکا است که جمعیت آن در سرشماری سال ۲۰۱۰ میلادی، ۱٬۶۶۴ نفر بوده‌است.
کهیربرز پایین
کهیربرز پایین، روستایی در دهستان درگس بخش باهوکلات شهرستان دشتیاری در استان سیستان و بلوچستان ایران است.
جمعیت
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت این روستا برابر با ۹۰۹ نفر (۲۲۲ خانوار) بوده‌است.
دانشگاه میزوری
دانشگاه میزوری یکی از دانشگاه‌های ایالات متحده آمریکا است و در ایالت میزوری واقع می‌باشد. این دانشگاه بزرگترین و معتبرترین دانشگاه دولتی (و دانشگاه مادر سامانه دانشگاه میزوری) در ایالت است.
در سال ۲۰۱۳ این دانشگاه در رده‌بندی موسسات آموزش عالی در جهان بر طبق نشریه تایمز لندن در رتبه ۳۰۰–۳۵۰ جهانی قرار داشت.
زنگ جینیان
زنگ جینیان (چینی: 曾金燕 زاده ۹ اکتبر ۱۹۸۳) یک متخصص چینی و فعال حقوق بشر و یک وبلاگ‌نویس است. زنگ همسر هو یا یک فعال محیط‌زیست و برنده جایزه ساخاروف است.
فعالیت سیاسی
زنگ جینیان بدنبال بلاگی که در پی ناپدید شدن همسرش منتشر کرد معروف شد، اعتقاد او بر این بود که این کار پلیس مخفی چین بوده‌است. زنگ در اوت ۲۰۰۶ به دلیل افشاگری با وبلاگش تحت حبس خانگی قرار گرفت و تحت مراقبت دائمی و مورد آزار و اذیت پلیس قرار گرفت، انتشار بلاگ او در چین ممنوع شد. زنگ تلاش کرد تا قبل از ناپدید شدنش در روز ۲۷ ژوئیه ۲۰۰۸ وبلاگ خود را به روز نگه‌دارد، هو یا و زنگ جینیان یک مستند ۳۱ دقیقه‌ای به نام «زندانیان شهر آزادی» را که از اوت ۲۰۰۶ تا مارس ۲۰۰۷ دوران حبس خانگی آن‌ها را مستند کرده بود منتشر کردند و همین باعث افزایش حبس خانگی این زوج شد، آن‌ها دوباره به مدت دو ماه در ۱۸ مه ۲۰۰۷ به اتهام صدمه زدن به امنیت کشور، تحت بازداشت خانگی قرار گرفتند. زنگ جینیان اکنون به تیان‌آنمن دوم معروف شده‌است و مجله تایمز او را به عنوان یک وبلاگ‌نویس پیشگام جزو ۱۰۰ قهرمان برگزیده و اثرگذار سال ۲۰۰۷ معرفی کرد. یک روز قبل از گشایش مراسم افتتاحیه بازی‌های المپیک تابستانی ۲۰۰۸ در پکن، زنگ جینیان به همراه همسر و دختر بچه‌اش ناپدید شدند. او سابقاً در هنگ کنگ زندگی می‌کرد. در حال حاضر، او عضو انجمن حقوق بشر اوک در کالج کالبی در واترویل ایالت مین در آمریکا است.
ئی.ال.تی. مسنز
'''ئی. ال. تی. مِسِنز''' (E. L. T. Mesens؛ November 27, 1903 – 1903:11:27, May 13, 1971) هنرمند و نویسنده جنبش فراواقع‌گرایی اهل بلژیک بود.
جاکوپو سالا
جاکوپو سالا (Jacopo Sala؛ زادهٔ December 5, 1991) بازیکن فوتبال اهل ایتالیا است که برای باشگاه اسپتزیا بازی می‌کند.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال هلاس ورونا، باشگاه فوتبال هامبورگ، باشگاه فوتبال چلسی، باشگاه فوتبال سمپدوریا و باشگاه فوتبال آتالانتا اشاره کرد.
وی همچنین در تیم‌های ملی فوتبال زیر ۱۶ سال ایتالیا، زیر ۱۷ سال ایتالیا، زیر ۱۹ سال ایتالیا و زیر ۲۱ سال ایتالیا بازی کرده‌است.
ریزیگک
ریزیگک یک منطقهٔ مسکونی در آلمان است که در ارانینباوم-وورلیتس واقع شده‌است. ریزیگک ۱۹۸ نفر جمعیت دارد.
تالش (ابهام‌زدایی)
تالش منطقه‌ای در شمال ایران (استانهای گیلان و اردبیل) و جنوب آذربایجان و سکونتگاه قوم تالش است.
علاوه بر این تالش می‌تواند به موارد زیر اشاره کند:
دانشگاه مارکت
دانشگاه مارکت یک دانشگاه خصوصی و تحقیقاتی  یسوعی در میلواکی، ویسکانسین است. این کالج در ۲۸ اوت ۱۸۸۱ توسط انجمن عیسی مسیح تحت عنوان کالج مارکت تأسیس شد. بنیانگذار این کالج، شخصی به نام جان هنی (اولین اسقف کاتولیک میلواکی)، بوده‌است. این دانشگاه به افتخار مبلغ و کاشف قرن هفدهم، پدر ژاک مارکت، با هدف ارائه آموزش کاتولیک مقرون به صرفه به جمعیت مهاجر آلمانی نوظهور منطقه نامگذاری شده‌است. این کالج که در ابتدا یک مؤسسه کاملاً مردانه بود، درسال ۱۹۰۹ میلادی، شروع به پذیرش دانشجویان دختر کرد و به این ترتیب به عنوان اولین دانشگاه کاتولیک مختلط جهان در تاریخ ثبت شد. امروز دانشگاه مارکت، بخشی از انجمن کالج‌ها و دانشگاه‌های یسوعی است. این دانشگاه توسط کمیسیون آموزش عالی به رسمیت شناخته می‌شود و در حال حاضر حدود ۱۲۰۰۰ دانشجو دارد. در بین دانشگاه‌های سطح دکترا - فعالیت‌های تحقیقاتی این دانشگاه، بالا ارزیابی شده‌است. مارکت، یکی از بزرگترین دانشگاه‌های یسوعی در ایالات متحده و بزرگترین دانشگاه خصوصی در ویسکانسین است. دانشگاه مارکت، از ۱۱ کالج و آموزشگاه در محوطه اصلی دانشگاه، تشکیل شده‌است. هر آموزشگاه به رشته خاصی از جمله، هنر، بازرگانی، ارتباطات، مهندسی فنی، حقوق و انواع علوم بهداشتی تعلق دارد. دانشگاه مارکت، همچنین تعدادی کلاسهای آموزشی در مناطق اطراف و حومه میلواکی و واشینگتن، برگزار می‌کند. اکثر دانشجویان دانشگاه مارکت، در دوره‌های کارشناسی در حال تحصیل هستند. با این حال دانشگاه مارکت دارای بیش از ۶۸ برنامه تحصیلی در مقطع کارشناسی ارشد و دکتری است؛ از جمله دانشکده حقوق، دانشکده دندانپزشکی که یگانه امکان تحصیل در این رشته در کل ایالت است و ۲۲ برنامه تکمیل تحصیلات در مقاطع بالاتر از کارشناسی، که به رشته‌های دیگری تعلق دارند. تیم‌های ورزشی دانشگاه، معروف به عقاب‌های طلایی، همگی عضو اتحادیه ملی ورزش دانشگاهی هستند و در رشته‌های ورزشی بسیار متنوعی رقابت می‌کنند.
محمدهادی نژادحسینیان
سید محمدهادی نژادحسینیان (زاده ۱۳۲۵ در تهران، درگذشته ۱۳ اردیبهشت ۱۴۰۰ در تهران)، وزیر صنایع سنگین در دولت‌های اول و دوم اکبر هاشمی رفسنجانی بود. وی مدتی نیز سفیر و نماینده دائم ایران در سازمان ملل متحد بود.
زندگی
نژاد حسینیان در سال ۱۳۲۵ در شهر تهران به دنیا آمد و دوران تحصیل مقدماتی را همین شهر طی کرد و سپس جهت اخذ تحصیلات تکمیلی وارد دانشگاه تهران شد و در دانشکده فنی این دانشگاه در رشته مهندس راه و ساختمان شروع به تحصیل کرد، او در ۱۳۴۹ با درجه فوق لیسانس راه و ساختمان فارغ التحصیل شد و تا ۱۳۵۴ش به فعالیت در شرکتهای عمرانی پرداخت. او سپس برای اخذ مدرک دکتری عازم آمریکا شد اما با حادث شدن انقلاب ۱۳۵۷ تحصیلات خود را نیمه کاره رها کرد و به ایران بازگشت. او در زمان تحصیل در آمریکا رئیس شورای رهبری انجمنهای اسلامی دانشجویان آمریکا و کانادا بود و سردبیری نشریه ((نصر)) که ارگان همین مجموعه بود را برعهده داشت. او در پی بازگشت به ایران در زمان صدارت میرحسین موسوی به عنوان وزیر راه انتخاب شد، در دوران ریاست جمهوری هاشمی رفسنجانی وزیر صنایع سنگین بود و در زمانی که کمال خرازی وزیر خارجه بود به عنوان سفیر دائم ایران در سازمان ملل انتخاب شد و دوباره به آمریکا بازگشت. نژاد حسینیان همچنین در دوره وزارت بیژن زنگنه، به عنوان معاون وزیر نفت در امور بین الملل خدمت کرد و پس از آن مشاور وزیر نفت بود.
استان تیراکه
استان تیراکه (به اسپانیایی: Provincia de Tiraque) یکی از استان‌های بولیوی در بولیوی است که در شهرستان کوچوبامبا واقع شده‌است. استان تیراکه ۲٬۷۴۰ کیلومتر مربع مساحت و ۳۵٬۰۱۷ نفر جمعیت دارد و ۳٬۲۰۰ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
اشتورمتال
اشتورمتال (به آلمانی: Störmthal) یک منطقهٔ مسکونی در آلمان است که در گروسپوسنا واقع شده‌است. اشتورمتال ۵۱۲ نفر جمعیت دارد.
گشتلیهورن
گشتلیهورن (به لاتین: Gstellihorn) یک کوه در سوئیس است که در کانتون برن واقع شده‌است. گشتلیهورن ۲٬۸۵۵ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
ویلا ل لاک
ویلا له لاک یا ویلا «لو لاک» لو کوربوزیه، یک ساختمان مسکونی در دریاچه ژنو در کورسو، کانتون وو، سوئیس است که توسط معماران معروف، پسرعموهای لوکوربوزیه و پیر ژانرت، بین سال‌های ۱۹۲۳ و ۱۹۲۴ برای پدر و مادر کوربوزیه طراحی شده‌است. این نمونه‌ای از معماری مدرن مسکونی است و سه مورد از پنج اصل معماری لوکوربوزیه را به نمایش می‌گذارد. این ساختمان جزو اموال فرهنگی سوئیس با اهمیت ملی است و در سال ۲۰۱۶ به فهرست میراث جهانی یونسکو افزوده شد.
الکساندر ولادیمیروویچ ولکوف
الکساندر ولادیمیروویچ ولکوف (Алекса́ндр Влади́мирович Во́лков؛ زاده - درگذشته ) یک تنیس‌باز اهل روسیه بود.
گرم‌بیت بالا
گرم‌بیت بالا، روستایی در دهستان درگس بخش باهوکلات شهرستان دشتیاری در استان سیستان و بلوچستان ایران است.
جمعیت
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت این روستا برابر با ۷۸۹ نفر (۱۹۸ خانوار) بوده‌است.
کلود لنزمن
کلود لَنزمَن (تلفظ ؛ Claude Lanzmann؛ November 27, 1925 – ۵ ژوئیه ۲۰۱۸) یک روزنامه‌نگار، نویسنده، کارگردان و فیلم‌نامه‌نویس اهل فرانسه بود. از فیلم‌های او می‌توان به شوآ که در مورد هولوکاست ساخته شده، اشاره کرد. وی همچنین برنده جوایزی همچون لژیون دونور شده‌است.
با فیلم «شوآ» [هولوکاست] (۱۹۸۵) داستان اسارت و کشتار یهودیان به دست نازی‌ها در جنگ دوم جهانی را برای همیشه ثبت کرد؛ فیلمی نه ساعته که یازده سال صرف ساخت آن شد و ۳۵۰ ساعت راش‌های فیلم بعدها روی یک پایگاه اینترنتی قرار گرفت تا برای همه قابل استفاده باشد. این فیلم در سال ۲۰۱۴ در رای گیری مجله «سایت اند ساوند» از برخی منتقدان، به عنوان دومین فیلم مستند برتر تاریخ سینما انتخاب شد.
جوایز
۲۰۱۳: خرس طلایی افتخاری در شصت و سومین جشنواره بین‌المللی فیلم برلین
فیلم‌ها
شوآ (۱۹۸۵)
ریشته
ریشته یک شهر در آلمان است که در برزنبروک واقع شده‌است. ریشته ۳٬۲۳۰ نفر جمعیت دارد.
رنجروور (ال۴۶۰)
رنج‌روور ال۴۶۰ نسل پنجم رنج‌روور از برند لندرور است. این خودرو توسط شرکت جگوار لندرور (JLR) در لندن در ۲۶ اکتبر ۲۰۲۱ رونمایی شد. این خودرو به صورت پلاگین هیبریدی (PHEV) و با آپشن هفت صندلی در دسترس است.
بررسی
نسل پنجم رنج روور در ۲۶ اکتبر ۲۰۲۱ توسط مدیر ارشد طراحی جگوار لندرور و طراح خودرو، جری مک گاورن، در تالار اپرای سلطنتی لندن رونمایی شد. این خودرو بر روی پلت فرم جدید جگوار (ام‌ال‌ای فلیکس) ساخته شده‌است و به صورت اتصال برقی دوگانه و با گزینه هفت صندلی در دسترس خواهد بود.
پیشرانه
گزینه‌های موتور زیر برای این خودرو در دسترس هستند: همه موتورها با یک گیربکس هشت سرعته اتوماتیک با قابلیت برد پایین همراه هستند و نیروی مورد نیاز چرخ‌ها از طریق یک سیستم تمام چرخ محرک تأمین می‌شود که راننده می‌تواند هر یک از محورها را برای بهبود کارایی در شرایط رانندگی خاص غیرفعال کند. نسخه‌های هیبریدی از یک باتری لیتیوم یونی ۳۸٫۲ کیلووات ساعتی (با ۳۱٫۸ کیلووات ساعت قابل استفاده) استفاده می‌کنند.
فرزاد مخلص‌الائمه
فرزاد مخلص‌الائمه (زادۀ ۱۳۵۰ اراک) سیاستمدار و مدیر اجرایی ایرانی است. وی استاندار استان مرکزی می‌باشد که در ۱۲ آبان ۱۴۰۰ و با تصویب هیأت وزیران دولت سیزدهم به عنوان بیست و سومین استاندار مرکزی (از بدو تشکیل این استان در سال ۱۳۵۶ ) منصوب شد.
گورستان سنت لوئیس
گورستان سنت لوئیس (Cimetière Saint-Louis) نام سه گورستان کاتولیک در نیو اورلئان، لوئیزیانا است. بیشتر این قبرها، به صورت مقبره‌هایی روی زمین هستند که در قرن‌های هجده و نوزده ساخته شده‌اند.
گورستان‌های شماره ۱ و ۲، در فهرست ثبت ملی مکان‌های تاریخی و فهرست مسیر میراث آفریقایی آمریکایی لوئیزیانا قرار گرفته‌اند.
فیبروز
فیبروز (به فرانسوی: fibrose، به انگلیسی: fibrosis) یا فسادِ الیاف، بیماری ورم بافت‌های رشته‌ای و سخت شدن بافت‌های همبند است که در نتیجهٔ فزونی‌یافتن تشکیل الیاف در بافت همبند طی یک فرایند بهبودی‌پذیر یا بهبودی‌ناپذیر رخ می‌دهد. فیبروز ممکن است خوش‌خیم، بدخیم یا بیماری‌زا باشد.
فرایند فاسد شدن رشته‌ها مانند فرایند ایجاد جوشگاه است که در هر دو اختلال، یاخته‌های تحریک‌شده، بافت همبندی شامل کلاژن و گلیکوزامینوگلیکان را فرو می‌کشند. ماکروفاژها و بافت‌های آسیب‌دیدهٔ میان سطح‌های که به آنها مایعات برون‌سلولی گفته می‌شود، تولید فاکتور رشد دگرگون‌ساز بتا (TGF-ß) می‌کنند. این فاکتور رشد، تکثیر و فعال‌سازی فیبروبلاست‌ها را تحریک می‌کند و باعث ته‌نشین‌گذاری بافت همبند می‌شوند.
گونه‌ها
فیبروز ممکن است در بافت‌های مختلف بدن پیشامد کند:
لکان تاپا
قتل‌عام ۱۸۴۶
بعد از قتل مرموز ژنرال گاگان سینگ خاواس قتل‌عام ۱۴ سپتامبر ۱۸۴۶ انجام شد که در نتیجه آن سلسله رانا بقدرت رسید و به مدت ۱۰۴ سال بر کشور حکومت کرد. ملکه سلطنتی می‌خواست بداند که قاتل ژنرال گاگان سینگ کیست. ژنرال ابهیمان سینگ بسنیات که اولین فرمانده یا فرمانده ارشد ارتش نپال بود قاتل را می‌شناخت. جانگ بهادر رانا گلوله‌ای به سینه ژنرال ابهیمان سینگ بسنیات شلیک کرد و ژنرال ابهیمان در حال مرگ فریاد زد که جانگ قاتل گاگان سینگ بود. این قابل فهم است که جانگ بهادر رانا می‌باید کلیه اشراف در خانه سلطنتی یا نقاط دیگر را از از جمله شخصیتهای محلی از جمله لکان تاپا را از بین ببرد تا پایه حکومتش محکم گردد. این حکومت آهنین مردم را در ترس فرو برد.
مقاومت
لکان تاپا ماگار، یک مرد شجاع نتوانست این را تحمل کند. او تعدادی از جوانان را از جمله غیرنظامیان از محله خودش را سازماندهی کرد و شروع به اعتراض علیه حکومت کرد. جانگ بهادر رانا به این موضوع پی برد و ارتش خود را به گورخا اعزام کرد. ارتش او را دستگیر و با رفیقش آجای سینگ چومی حلق‌آویز کرد. برخی تاریخدانان نوشته‌اند که همراه با لکان ۵۰ نفر از جوانان نیز به همراه لکان بدار آویخته شدند. اما یکی از اعقاب جانگ بهادر رانا شهادت لکان تاپا را رد می‌کند. در حالیکه تاریخدانان مشهور نپال حلق‌آویز شدن لکان تاپا را تأیید کرده‌اند.
حکومت دیکتاتوری
بقدرت رسیدن جانگ بهادر رانا با قتل‌عام وحشیانه اشراف نپال صورت گرفت. قتل‌عام شروع روزهای سیاه تاریخ نپال بود. جانگ بهادر رانا یک حاکم بی‌رحم بود. در تصور نمی‌آید که چنین حاکم ظالمی که با توطئه و براه انداختن حمام خون به قدرت رسیده باشد مخالفان خود را باین شدت سرکوب کند. یک تاریخدان دیگر و سپس مدیر عامل بخش دولت نپال نوشته‌اند که حکومت جانگ بهادر رانا به آخر خط رسیده و مردم این کشور فوق‌العاده رنج کشیده‌اند؛ و این بود که تاپا ماگار شروع به سازماندهی مردم علیه دولت کرد. او تعدادی از غیرنظامیان را وارد تشکیلات خود کرد، تاپا ماگار شورش خود را از بونکوت، کاهول بهانگار در گورخا آغاز کرد. مردم بشدت از جنبش تاپا ماگار حمایت کردند. سازمان او افت و خیزهایی داشت. همزمان به سرویس مخفی دولت خبر خیزش علیه حکومت رانا رسید. این اولین حرکت سیاسی علیه یک حکومت نپالی استبدادی، فاسد و بشدت غیر مردمی که اصولاً علیه منافع عامه مردم بود، شمرده شد.
دستگیری
جانگ بهادر رانا فکر می‌کرد که او باید این شورش را سرکوب کند وگرنه آینده‌ای نخواهد داشت؛ لذا ارتش خود را برای سرکوب شورشیان اعزام کرد. هنگامیکه لکان تاپا ماگار همراه ۷ تن دیگر از رفقایش در یک محل مخفی جلسه داشتند ارتش دولتی به آنجا حمله برد و همه آن‌ها را دستگیر کرد. ارتش در تحقیقات خود به ۶۰ تفنگ و سلاحها و مهمات دیگر دست یافت. تاپا ماگار و دیگر دستگیرشدگان همراه سلاح و مهمات کشف شده به کاتماندو اعزام شدند.
اعدام
جانگ بهادر برای اینکه آن‌ها را از سر راه حکومت بردارد، دستور حلق‌آویز کردن آن‌ها را صادر کرد. در ۲۷ فوریه ۱۸۷۷ تاپا ماگار را در مقابل خانه‌اش در بونگ‌کوت و سایر دستگیرشدگان را در نزدیک مقبره مانوکامانا بدار آویختند. خانواده او پس از این واقعه از گورخا فرار کردند و در رومجاتار شرق نپال پناهنده شدند پس از مدتی به دارجلینگ در هندوستان نقل مکان کردند.
رمبرنت، آیووا
رمبرنت شهری در ایالت آیووا کشور ایالات متحده آمریکا است که جمعیت آن در سرشماری سال ۲۰۱۰ میلادی، ۲۰۳ نفر بوده‌است.
ناتالی لوپینو
ناتالی لوپینو (Nathalie Lupino؛ زادهٔ ۱۳ ژوئن ۱۹۶۳) جودوکار اهل فرانسه است.
وی در مسابقات کشوری و بین‌المللی در مجموع برندهٔ ۱ مدال برنز شده‌است.
سنگ‌آباد (کوثر)
سنگ‌آباد روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان کوثر، بخش مرکزی، دهستان سنجبد غربی قرار دارد.
جمعیت
بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت این روستا ۱۳۷۸ نفر با ۲۱۶ خانوار بوده‌است. این روستا بزرگترین و یکی از ثروتمندترین روستاهای شهرستان کوثر می باشد.
شغل مردم روستا کشاورزی و باغداری و برخی مشاغل آزاد است. سالانه مقدار بسیار زیادی گندم در زمین های آبی و دیم روستا کشت می‌شود که سهم عمده ای در میزان تولید گندم شهرستان دارد، همچنین محصولات جالیزی به خصوص گوجه فرنگی نیز به میزان زیادی در روستا تولید می‌شود که دارای مرغوبیت و شهرت فراوانی است. طی سال های اخیر به علت بیکاری و عدم توسعه شغلی، درصد زیادی از جمعیت روستا با مهاجرت به شهرهایی چون کرج، قزوین و تهران، در صنف فروش مرغ و ماهی مشغول به کار شده و در این شهرها سکونت گزیده اند. سنگ آباد، همه ساله در دهه اول محرم، شاهد برگزاری بزرگترین مراسم عزاداری امام حسین در سطح منطقه است و در این زمینه جمعیت انبوهی را به خود جذب می کند. همچنین بسیاری از همایش ها و مناسبت های دینی و فرهنگی نیز در روستا برگزار می شود.
تاریخ
اواخر حکومت اق قویونلوها ایل‌های قزل باش از اناطولی و شرق سواحل مدیترانه و فلات ایران برای حمایت از شاه اسماعیل و برپایی حکومت وارد اذربایجان شدن که بسیاری از ان‌ها در جای جای اذربایجان و ایران مستقر شدن که یکی از این نقاط منطقه روستای سنگ اباد بود که جزوی از ایل شاملو در این منطقه مستقر شدند. به دلیل همین زمان بنیان این روستا را اواخر حکومت اق قویونلو تا اوایل حکومت صفویان می دانند و طبق کشف بقایای زره و تسلیحات جنگی قزلباش‌ها این گفته ثابت شده.🔺منبع : نقش تورکان آناتولی در تشکیل و توسعه دولت صفوی.
جستارهای وابسته
قزلباش ها دودمان صفویه
منابع
_طبق پژوهش‌های دانشگاه کمبریچ
_کتاب تاریخ ایران بعد از اسلام دوره صفویه
(کتاب نقش تورکان آناتولی در تشکیل و توسعه دولت صفوی نوشته استاد فاروق سومر.
گرم‌بیت پایین
گرم‌بیت پایین، روستایی در دهستان درگس بخش باهوکلات شهرستان دشتیاری در استان سیستان و بلوچستان ایران است.
جمعیت
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت این روستا برابر با ۶۲۳ نفر (۱۴۶ خانوار) بوده‌است.
سمفونی شماره ۹ (اشنیتکه)
موومان‌ها
سمفونی شماره ۹ اشنیتکه در سه موومان تصنیف شده‌است. هر موومان دارای آهنگی تندتر از موومان پیشین است: موومان نخست از دیدگاه زمانی، در ژرف‌ساخت خود دارای آهنگ پیش‌رونده نبود؛ پیشنهادی از سوی آیرینا اشنیتکه به میان آمد که هر موومان از موومان پیشینِ خود آهنگِ تندتری داشته باشد؛ این پیشنهاد، پذیرشِ الکساندر راسکاتوف را به همراه داشت.
دانشگاه ای اند ام تگزاس
دانشگاه تگزاس اِی‌اَنداِم یکی از معتبرترین و بزرگ‌ترین دانشگاه‌های ایالات متحده آمریکاست که در شهر کالج استیشن در ایالت تگزاس واقع است. این دانشگاه قدیمی‌ترین مؤسسه آموزش عالی عمومی در ایالت تگزاس است که در سال ۱۸۷۶ میلادی افتتاح شد. این مؤسسه آموزش عالی با ثبت نام بیش از ۷۱۰۰۰ دانشجو در سال ۲۰۲۱ در زمره بزرگ‌ترین دانشگاه‌های ایالات متحده است. دانشگاه تگزاس اِی‌اَنداِم در کالج استیشن، دانشگاه مرکزی سامانه دانشگاه ای اند ام تگزاس است. این دانشگاه در زمره بیست مؤسسه پژوهشی برتر آمریکا از نظر میزان تأمین مالی و دستاوردهایش در زمینه‌های مهندسی، پزشکی، علوم، و فناوری قرار دارد. پردیس اصلی دانشگاه با مساحتی در حدود ۲۱ کیلومتر مربع، یکی از بزرگ‌ترین نمونه‌های دانشگاهی آمریکا و جهان است. استادیوم فوتبال این دانشگاه با عنوان کایل فیلد با ظرفیت بیش از ۱۰۲٬۰۰۰ تماشاگر، یکی از بزرگ‌ترین ورزشگاه‌های آمریکاست.
تاریخچه
به عنوان نخستین مؤسسه تحصیلات تکمیلی در ایالت تگزاس، دانشگاه تگزاس اِی‌اَنداِم در سیزدهم مهرماه سال ۱۲۵۵ هجری شمسی برابر با چهارم اکتبر ۱۸۷۶ میلادی افتتاح شد. حروف اِی و اِم در عنوان دانشگاه، حروف اولیه کشاورزی و مکانیک است که اهداف اولیه تأسیس دانشگاه را یادآوری می‌نماید. رسالت نخستین این دانشگاه تربیت متخصصان امور کشاورزی و نظامی بود. اما دهه ۱۹۶۰ دانشگاه ای اند ام نقش آکادمیک خود را گسترش داد و شرکت اجباری در واحدهای نظامی از سرفصل دانشجویان حذف شد.
رشته‌ها
دانشگاه تگزاس اِی‌اَنداِم با داشتن هفده دانشکده و ده‌ها مرکز پژوهشی و آموزشی، بیش از ۱۳۰ رشته در حوزه کارشناسی و ۲۶۸ رشته در حوزه تحصیلات تکمیلی و حرفه‌ای ارائه می‌کند. این دانشگاه تا کنون بیش از پانصد هزار مدرک تحصیلی صادر کرده‌است که بیش از یک پنجم آن مدارک تحصیلات تکمیلی و حرفه‌ای بوده‌است.
مشاهیر دانش‌آموخته
شبکه فارغ‌التحصیلان دانشگاه تگزاس اِی‌اَنداِم با داشتن بیش از نیم میلیون دانش‌آموخته یکی از بزرگ‌ترین مجامع دانش‌آموختگان دانشگاهی در جهان می‌باشد. در سال ۲۰۲۱ و بر اساس گزارش یو اس نیوز، این دانشگاه بیشترین تعداد دانش‌آموخته را در میان مدیران عامل پانصد شرکت بزرگ فهرست فوربز دارا بوده‌است و بدین ترتیب در رتبه نخست تربیت مدیران عالی در ایالات متحده قرار دارد. در فهرست زیر نام تعدادی از دانش‌آموختگان مشهور این دانشگاه را می‌توانید مشاهده کنید.
دانشجویان
به‌طور سنتی، به دانشجویان و فارغ‌التحصیلان دانشگاه «اگی» می‌گویند. دانشگاه ای اند ام با داشتن ۷۱٬۱۰۹ دانشجو در ترم پاییز ۲۰۲۰، به عنوان دومین دانشگاه بزرگ ایالات متحده شناخته شد. ۴۶٫۸٪ از این جمعیت را دانشجویان دختر تشکیلی می‌دهند. گرچه دانشگاه از ۵۰ ایالت آمریکا و ۱۳۰ کشور جهان دانشجو دارد اما بیشتر جمعیت دانشجویی آن را ساکنین تگزاس تشکیل می‌دهند.
رتبه‌بندی
طبق رتبه‌بندی‌های مختلف موسسات دانشگاهی، دانشگاه تگزاس ای اند ام دایماً درمیان صد دانشگاه برتر ایالات متحده رتبه‌بندی می‌شود. در سال ۲۰۲۱، رتبه‌بندی دانشگاه‌های عمومی توسط یواس نیوز، ای اند ام را دانشگاه ۲۲ در آمریکا و ۶۳ در جهان معرفی کرد. ماهنامه واشینگتن (واشینگتن مانثلی) با تأکید بر پژوهش، خدمات، و تحرک اجتماعی، دانشگاه ای اند ام را پنجمین گزینه در آمریکا شناخت. بنیاد جان تمپلتن ای اند ام را یکی از سی و پنج دانشگاه آمریکا اعلام کرد که «ارزش‌هایی نظیر صداقت، احترام، اعتماد، مسوولیت پذیری و انصاف در کلاس» را ترویج می‌دهند. وال استریت جورنال با مطالعه آماری بر روی استخدام شدگان موسسات معتبر آمریکا، نشان داده‌است که دانشگاه ای اند از نظر «احتمال تأمین مشاغل کلیدی برای فارغ‌التحصیلانش» در رتبه نخست در آمریکا قرار دارد.
پژوهش
پروژه‌های تحقیقاتی دانشگاه ای اند ام در دو سایت اصلی تمرکز یافته‌اند: یکی شهرک تحقیقاتی است که ۵۰ کیلومتر مربع مساحت دارد و دیگری پارک تحقیقاتی است با مساحتی حدود یک کیلومتر مربع. در سال ۲۰۰۴ مبلغی نزدیک به ۵۷۰ میلیون دلار بودجه تحقیقاتی دریافت کرد که دانشگاه را جزو بیست دانشگاه برتر آمریکا از نظر اعتبار پژوهشی قرار داد. در همان سال، ۱۲۱ اختراع از دانشگاه ثبت شد که درآمدی هشت میلیون دلاری برای دانشگاه به ارمغان آورد.
این دانشگاه مجموعاً ۹ کتابخانه دارد که پاسخگوی نیازهای ۱۰ دانشکده این دانشگاه می‌باشد. کتابخانه ریاست جمهوری جرج بوش در این دانشگاه قرار دارد.
نخستین شبیه‌سازی یک حیوان خانگی (گربه ای به نام سی سی) در سال ۲۰۰۱ و در دانشکده دامپزشکی دانشگاه ای اند ام انجام گرفت. این دانشگاه نخستین مؤسسه آموزشی است که شش گونه جانوری را شبیه‌سازی ژنتیکی کرده‌است.
به عنوان بخشی از همکاری‌های میان وزارت انرژی آمریکا و دانشگاه، نخستین تبدیل اورانیم غنی شده (۷۰٪) به اورانیم با غنای ۲۰٪ در رآکتور تحقیقاتی انرژی هسته‌ای دانشگاه ای اند ام تکمیل شد.
خارج از آمریکا
این دانشگاه در خارج از آمریکا نیز در کشور قطر یک شعبه فعال بنام دانشگاه تگزاس A&M در قطر دارد.
اعتراضات گلستان هفتم
اعتراضات گلستان هفتم، به مجموعه اعتراض‌های بهمن و اسفندماه ۱۳۹۶ در تهران گفته می‌شود که به درگیری شدید میان نیروهای امنیتی، درویش‌ها و سرکوب خونبار معترضان انجامید. این درگیری‌ها که میان فرماندهی انتظامی، قرارگاه ثارالله سپاه و بسیج با شماری از درویشان گنابادی و حامیان آنها رخ داد به کشته شدن شش تن، اعدام یک درویش و بازداشت صدها درویش مجروح منجر شد. آمریکا سرکوب درویشان در این اعتراضات را بزرگ‌ترین سرکوب اقلیت‌های مذهبی در نظام جمهوری اسلامی دانست، وزارت کشور ایران هم این اعتراضات را یک طراحی خواند که قصد داشته با ایجاد اغتشاش منطقه‌ای دامنه آن را تا سطح ملی گسترش دهند.
رنسانس اتونی
رنسانس اتونیان (Ottonian Renaissance) رنسانسی است متشکل از هنر بیزانسی و هنر دوران باستان متأخر که در اروپای مرکزی و جنوبی مصادف با فرمانروایی امپراتور مقدس روم و در زمان حکومت سه پادشاه از دودمان اتونی با نام‌های اتوی یکم (۹۳۶–۹۷۳)، اتوی دوم (۹۷۳–۹۸۳) و در نهایت اتوی سوم (۹۸۳–۱۰۰۲) به رشد و بالندگی رسید که این پادشاهان، حامی و پشتیبان این جنبش رنسانس بودند. رنسانس اتونیان، به عنوان بخشی از رنسانس‌های سه‌گانهٔ قرون وسطی شناخته می‌شود.
اعتراضات گلستان هفتم
به دنبال سرکوب این اعتراضات، ۵۰۰ تن بازداشت و معترضان به زندان‌های قرچک و فشافویه منتقل شدند.
طی دو سال بخش عمدهٔ بازداشت‌شدگان از جمله زنان درویش با گذراندن محکومیت و ۵۰ نفر پس از دو سال با بخشنامه ۱۳۹۸ قوه قضائیه آزاد شدند. بهنام محجوبی، یکی دیگر از معترضان بهمن ۱۳۹۹ بر اثر مسمومیت دارویی در زندان درگذشت.
سوسیس پارتی
مهمانی سوسیسی یا سوسیس پارتی عنوان یک فیلم پویانمایی بزرگسالان آمریکایی در ژانر کمدی به کارگردانی گرگ تیرنان و کنراد ورنن و نویسندگی کایل هانتر، آریل شفیر، اوان گلدبرگ و ست روگن است. از صداپیشگان این اثر می‌توان به ست روگن، کریستن ویگ، جونا هیل، بیل هیدر، مایکل سرا، جیمز فرانکو، دنی مک‌براید، کریگ رابینسون، پل راد، نیک کرول و ادوارد نورتون اشاره کرد. نخستین نمایش مهمانی سوسیسی در ۱۴ مارس ۲۰۱۶ و در فستیوال‌های جنوب از جنوب غربی بود و سپس توسط کلمبیا پیکچرز در ۱۲ اوت ۲۰۱۶ در سینماهای ایالات متحده اکران شد.
اعتراضات گلستان هفتم
پس از گذشت پنج سال و یک‌ماه با آزادی کسری نوری، شناخته شده‌ترین چهره درویشان گنابادی، پرونده معترضان بازداشتی این اعتراضات بسته شد.
سوسیس پارتی
داستان
تمامی مواد غذایی در سوپرمارکت باور دارند مشتریانی که آن‌ها را از قفسه‌های مواد غذایی برمی‌دارند، خدایانی هستند که آن‌ها را به‌سوی بهشت می‌برند. پس از چند حادثه یک سوسیس با نام فرانک (ست روگن) به این فکر می‌افتد که شاید واقعاً این‌طوری نباشد و قرار نیست آن‌ها به بهشت بروند و به همین دلیل سفری را شروع می‌کند تا حقیقت را کشف کند. پس‌ازاین که وی از وحشتی که واقعاً در انتظارشان است آگاه می‌شود سعی می‌کند تا دوستان خود را از این موضوع باخبر کند و آن‌ها را برای انجام اقدام متقابل متحد کند.
اعتراضات گلستان هفتم
۴ بهمن
این تنش‌ها زمانی آغاز شد که درویشان در اعتراض به ایجاد محدودیت علیه رهبر خود، نورعلی تابنده، در منطقه پاسداران در شمال تهران تجمع کردند.
۱۴ و ۱۵ بهمن
شب ۱۴ بهمن ۱۳۹۶ خبرگزاری نزدیک به درویشان گنابادی این بار با انتشار یک فایل تصویری از صحبت‌های کسری نوری، مدیر این خبرگزاری در منطقه پاسداران از حضور نیروهای امنیتی و سپاهی خبر داد.
این حقوقدان در این فایل با دعوت به خردورزی و قانون مداری با همان قانون رایج در کشور خواستار جلوگیری از التهاب بیشتر جامعه درویشی شده و گفته بود: «حقوق جمعی و فردی درویشان و الخصوص حقوق فردی دکتر نورعلی تابنده را این‌ها [نهادهای امنیتی] تضییع کردند.» … «ما هستیم و بر تعدادمان افزوده خواهد شد. وقتی مملکت داری شما ایران را به تباهی کشانده و سیاست‌های خشونت طلبانه شما امنیت را از همگان سلب کرده» … «حق آسایش و امنیت از حقوق بنیادین هر انسانی است، حقی که با اقدامات غیرقانونی نیروهای امنیتی از جامعه درویشان تضییع می‌شود». پس از انتشار این فایل تا صبح همان روز جمعیت زیادی در منطقهٔ پاسداران تجمع کردند و تنش‌هایی به وجود آمد.
این تنش‌ها نهایتاً ظهر روز ۱۵ بهمن منجر به درگیری میان نیروهای امنیتی، لباس شخصی‌ها و درویشان در اطراف منزل نورعلی تابنده شد. در تصاویر منتشر شده از آن روز تعدادی موتور نیروهای امنیتی بر کف خیابان منتهی گلستان هفتم دیده می‌شود.
کسری نوری در گفتگو با رادیو فردا با تأیید این مطلب گفت یگان‌های موتور سوار با حمله به درویشان و ضرب و شتم آنها موجب التهاب بیشتر در گلستان هفتم شدند که نهایتاً با مقاومت درویشان موتور سواران به‌ناچار محل را ترک کردند.
نهایتاً نورعلی تابنده بیانیه داد و از درویشان خواست منطقه را ترک کنند و فارس نوشت درویشان گنابادی طرفدار تابنده که در پی شایعه دستگیری وی تجمع کرده بودند به تجمع خود پایان دادند، اما تحرکات نیروهای امنیتی، موتورسواران لباس شخصی و حضور درویشان در منطقه ادامه یافت.
۱۷ بهمن
تصاویری از تخریب یک خودروی ال نود و ضرب و جرح یک (لباس شخصی/معلم پرورشی مدرسه نزدیک به حداد عادل) در منطقه پاسداران منتشر شد. رسانه‌های حکومت ایران آن را به درویشان گنابادی منتسب کردند.
اخبار ضد و نقیض دربارهٔ مذاکره
کسری نوری گفت صحبت خاصی با مقامات امنیتی نداشته‌اند و با تکذیب هرگونه تماس و مذاکره با وزارت کشور دولت روحانی به یورونیوز گفت «با کسانی که به قانون احترام نمی‌گذارند» نمی‌توان صحبت کرد.
عبدالرضا رحمانی‌فضلی، وزیر کشور وقت هم مدتی بعد گفت خشونت‌طلبان خیابان پاسداران حاضر به مذاکره نشدند، با تمام برنامه‌ریزی‌ها تلاش شد با صحبت و گفت‌وگو این موضوع حل شود اما اغتشاشگران حاضر به رعایت قانون نشدند.
با این حال پس از سرکوب خونبار معترضان؛ محمدرضا نقدی، مسئول ستاد مشترک سپاه پاسداران مدعی مذاکره شد و با انتقاد از عملکرد وزارت کشور گفت این مذاکرات کار خوبی نبوده‌است و نباید با کسی که معبر می‌بندد و خلاف قانون کاری انجام می‌دهد مماشات می‌شد.
ایران اینترنشنال، دی ۱۴۰۰ و دو سال بعد از درگذشت نورعلی تابنده فایل تصویری از مذاکرات شب ۳۰ بهمن ۱۳۹۶ میان ناجا و تابنده منتشر کرد که در آن توافق می‌شود درویشان و نیروهای امنیتی منطقه را تخلیه کنند و دو خودرو از طرف‌های درگیر در محل باقی بماند که برخلاف توافق؛ معترضان محاصره و سرکوب شدند. تابنده در این فایل از درویشان می‌خواهد در صورت تدوام حضور نیروهای امنیتی در منطقه از خودشان دفاع کنند.
۳۰ بهمن
ساعتی بعد بر اساس آنچه در رسانه‌ها از تجمع معترضان منتشر شد یکی از درویشان گنابادی با تهدید یک مقام انتظامی و تعیین اولتیماتوم خیابان را مسدود و درویشان معترض خواستار آزادی بی‌قید و شرط نعمت‌الله ریاحی بودند که این تجمع به درگیری با پلیس و خشونت کشیده شد و تعدادی از درویشان در مقابل این کلانتری دستگیر شدند. (منبع نزدیک به درویشان و وکیل محمد ثلاث ادعا می‌کنند او در اینجا بازداشت شد)
نیروهای امنیتی بلافاصله پس از این درگیری‌ها که با شلیک گلوله همراه بود به سمت گلستان هفتم حرکت کرده و درویشان حاضر در گلستان هفتم را محاصره کردند.
در عصر روز ۳۰ بهمن تنش‌ها میان درویشان گنابادی و نیروهای امنیتی بیشتر شد. پلیس خبر داد یک راننده منتسب به درویشان معترض با اتوبوسی که در آنجا بوده به سوی گروه مأموران امنیتی رانده و ۳ مأمور نیروی انتظامی توسط اتوبوس کشته شدند.
درگیری‌ها پس از آن شدت بیشتری گرفت و در همان ساعات اولیه رسانه‌های داخلی و دولتی ایران نسبت به این اتفاقات واکنش نشان دادند، اصلاح طلبان اعتراضات گلستان هفتم را اغتشاشات خوانند و آن را محکوم کردند و همچنین برخی چهره‌های نزدیک به این حزب (عطاءالله مهاجرانی، عبدالله رمضان زاده، محمدعلی ابطحی) درویشان گنابادی را داعشی نامیدند و دیگر جریانات حکومتی ایران از این مواضع حمایت کردند.
یک اسفند
پلیس ایران ادعا کرد که ۳۰۰ نفر در درگیری پلیس و درویشان بازداشت شده‌اند و هیچ زن درویشی بازداشت نشده‌است. رسانه‌های وابسته به درویشان گنابادی اما گفتند نزدیک به ۵۰۰ نفر که در میان آنها ۶۰ زن هم حضور داشتند بازداشت شدند. در این حوادث بیش از ۱۸۰ درویش مجروح و به بیمارستان‌های تهران منتقل شدند. در بین مجروحان شکوفه یداللهی در اثر ضربات شدید حس بویایی خود را از دست داد و دستکم ۶ نفر از جمله احمد براکوهی و محسن نوروزی بینایی یک چشم خود را در اثر اصابت گلوله ساچمه‌ای از دست دادند. علاءالدین بروجردی، نماینده مجلس در واکنش به مجروح شدن درویشان با دفاع از آن گفت در دعوا حلوا پخش نمی‌کنند و علی لاریجانی، رئیس وقت مجلس شورای اسلامی ۲ اسفند ۱۳۹۶ در جلسه‌ای غیرعلنی دربارهٔ اتفاقات اعتراضات خیابان پاسداران توضیحاتی ارائه کرد و نمایندگان را در جریان کامل اتفاقات گلستان هفتم در روز گذشته قرار داد.
دستگیری‌ها
پس از وقایع گلستان هفتم تعدادی از درویشان که شمار آنها نزدیک ۵۰۰ نفر برآورد می‌شود بازداشت، مجروح و روانه بیمارستان‌های مختلف در تهران شدند. در بین بازداشت‌شدگان یک زن باردار به نام لیلی نائب‌زاده همچنین ۶۰ زن درویش دیگر و افراد سرشناسی مانند کسری نوری که قبلاً نیز چندین سال در زندان سپری کرده بود دیده می‌شد. برخی از این افراد به‌صورت خانوادگی در این حوادث دستگیر و زندانی شدند.
دستگیری خانواده کسری نوری
در واقعه گلستان هفتم کسری نوری به صورت خانوادگی بازداشت و همراه با شکوفه یداللهی، پوریا نوری و امیر نوری مجموعاً به ۲۵ سال حبس محکوم شدند. در این حوادث خشونت بار، جمجمهٔ شکوفه یداللهی در اثر ضربات وارده دچار شکستگی شد و حس بویایی اش را از دست داد، قسمتی از انگشت دست امیر نوری قطع شد، شکستگی گونه و فک و چند دندان پوریا نوری را منجر شد و شکستی شدید از ناحیه سر برای کسری نوری را به دنبال داشت.