cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
اخوینی بخاری
آموزش بُرمانگری (جراحی)
… او را سورنک [پولیپ بینی] خوانند یا ناصور که علاج وی آن بوَد که دو سرِ موی اسب بتابی نیک و بر وی سه چهار جا گره افکنی و از سرب به کردار [همانند] جوالدوزی کنی و این موی بدان سرب اندر کشی و سرب را به بینی اندر کنی و حیله کنی تا وِرا به حلق فروکنی تا به کام فرود آید و این موی لختی سوی دهان اندر آید و لختی سوی بینی. و تو موی را گاه از این سوی دهان کشی گاه از آن سوی بینی که همچون دست ارّه‌ای آن گوشت افزونی [پولیپ بینی] بِبُرد و به مرهم زنکاری و کافوری علاج [پانسمان] کنی تا بِه شود تمام.
و این فرو افتادن کام بوَد به آخر دهان چون نیک بنگری یک پاره گوشتِ بینی آویخته از کام … وگر این آماس بلغمی کند نشان وی آن بوذ که این کام دراز گردد علاج وی نشاذر بوذ و … و از همه بهتر آن بوذ که ببرندش به آلتی که آنرا داسکالَه [داس کوچک] خوانند و نگاه دارند تا خون بسیار نرود چه بیم خناق بوذ.
... و سرکا [سرکه] و نمک را به دهان بدارذ بسیار تا آن مواد بذ را آنجا خشک کند … و اگر بِه نشود به نیشتر بیازند گِرد اندر گردِ آن دندان تا آن عصب را از آن دندان جدا کند … وگر این همه بکنی و بِه نشوذ و درد ننشیند دندان را ببایذ کندن یا داغ بایذ کردن و اگر کاواک [تهی] بوذ ناچاره ببایذ کندن که جزین روی نبوذ.
خوره بیشتر به دهان آیذ و به لب، و من یاد کرده‌ام این، باز اگر به جایی دیگر ریش سیاه شود و گنده شود، بشتاب و داغ کن به آتش یا به داروی تیز که وی را دیک بردیک گویند [دارویی است از زرنیخ و مروآهک زنده و زنگار] ... ... و بخارذ اَزَخ [زگیل] را و به دارو موش و زرنیخ بُمالذ یا به انگبین بَلادُر یا به داروی تیز که قریب وی بوذ یا به موی اسب بُبَندذ و و بُبرد تا بهتر آیذ یا به آتش داغ کند [کوتر] تا بسوزد یا برکشدش از بُن، یکی نایزه سازند از مس مر این کار را به اندازه ازخ و کرانه نایزه تیز کنند به آزخ اندر افکنند و پوست آزخ ببرند به وی باز آزخ را بگیرند به ناخن و بکشند تا بیرون ایذ و به زیر وی یکی بیخ بوذ همه بیرون آیذ. اگر مغاکی [گودالی] افتذ چهار دارو پراکندن تا راست شوذ و گوشت بر آرذ.
این علت را ناخن خواره [کژدمه، آماس ریشه ناخن] گویند و این آماس بوذ به بن ناخن و با درد بسیار بوذ … یا مرهم باسلیقون گرم کند و بر وی نهد، چون ریم کند بکافند و ریم بیرون کند و به داروی گوشت برآرنده علاج کند.
اینک قانون آماسهای گرم بدین کردار بوذ، و این که ریم [چرک] کند اگر خود بگشاید و ریم بیاید والا ترا ببایذ گشادن به نیشتر … باز علاج آماس خوکان [غدد لنفاوی] دو گونه بوذ: یکی کفانیذن [شکافتن] و برگرفتن و دیگر گـَنده کردن و نرم کردن تا ریم کند. … مرهم زنگار [جیوه] ریشها را خشک کند که کُهُن کشتَه شوند و گوشت مُرده بخورذ [جیوه بافتهای پوسیده را بخورد] … مرهم ارزیز [فلز قلع] سوخته که بشاید مر ریشهای کهُن را و گوشت برآرذ … و من قصَه این بگویم اگر ارزیز نبود اُسرُب [سرب] سوخته به گوگرد و روی [Zinc] ...
سَلعه [توده یا کیسَک (کیست)، شاید توده چربی، لیپوم] چون بجنبانی بجنبد. علاج وی کافنیدن [شکافتن] بوذ و برگرفتن، و آن را کیسه‌ای بوذ جهد باید کردن تا آن برگرفته‌اید چه اگر از وی چیزی بُمانذ سلعه باز آیذ … این را خُراج دمل باشکونه [واژگونه] خوانند … و حاجت آیذ به کافتیدن … و الا ببیاد به زانیدن و کافنیذن تا ریم بیرون آیذ … علاج وی آن بوذ که آن آبله‌ها بکفانی و پوست آن بدو کارد برداری و باز به مرهم کافور علاج کنی …
و این پرده روی چشم دو گونه بوذ یک گونه تَنُک بوذ و علاج وی رگ زدن بود بسیار و حجامت کردن بر سر و ناظرین [رگهای چشم] گشادن، و ناظرین دو رگ بوذ که بر بیغوله چشم بوذ سوی بینی … و اگر بدین نیز بهتر نشود بدو کارد بر باید گرفتن [تخلیه چشم].
در پایان درمان ظفره [ناخنک] و تَم [کاتاراکت] را هم جراحی با کارد دانسته‌است آنجا که نوشته:
... و یک گونه سطبر [ناخنک کلفت] بوذ و علاج وی بر گرفتن بوَد بدو کارد …. و باشد که این درد چشم ریش نگردد چون کُنانه [کهنه] گردد و رگهای وی سطبر گردد و دیدار تاریک کند و آن را مردمان عامه تَم [کاتاراکت] خوانند و نیز گوشت خوانند و سَبَل خوانند … و اگر بدین بهتر بهتر نشود و الا بدو کارد بر باید گرفتن و ….
وگر ریم به پهلو کند [اگر چرک در پهلو و پرده‌های ریه جمع شود] ببایذ کافیدن [برش دادن، درناژ پلور] ...
این سرطان چون به ابتدا بوذ علاج تُوان کردن تا نیفزاید و اگر به اندامی بوذ که آن اندام را بتوان بریدن ببُرد تا برهد، و اما اگر تنهٔ سرطان ببری یا داغ کنی هرگز بِه نشود و بیم آن بوذ که هلاک شوذ… یا با سپیده سرب یا آبار [سرب] سوخته بسیار برنهادن با سرکه و گِل ارمنی و جهد کنی تا به طلی خنک او را فرو کشته داری تا نیفزاید و ریش [ریشه یا زخم] نکند و …
... فتق به سه جای بوَد … و نشان این آن بوَد که چون سِتان [دمر) بخسبد مَر غُندَه [توده] برود به همان جای که شکاف به دید بُوَذ به بَسودن [لمس]، و علاج وی اآن بوَذ که پوست شکم بکافند تا آن شکاف پدید آید، آنگاه آن شکاف را بدوزند و باز آن جراحت را داروی گوشت برآرنده برنهند، و این به قیاس آن بوَد که کسی را که شکم بکافنیده بُوَند بُباید دوختن.
آگاه باش که بواسیر پنج گونه بوذ … اگر درد نکند هیچ زیان ندارد و با وی هیچ نبایذ کاویذن و باز اگر سخت بوذ و درد کند خون بایذ بر گرفتن از باسلیق [سیاهرگ بازویی] و بر وی نهد سیر یا پیاز خام یا آب کلم‌شوی تا ورا سولاخ کند و خون بروذ و درد کم شوذ … و اگر این بواسیر اندرون مقعد بوذ کـُبه حجام برنهد [شاخ حجامت] و بمکد تا مقعد باشکونه [واژگونه] گردد و بیرون آید و باسور [بواسیر] پدید آید و آنگاه علاج کند به خرم [بخار آب] یا به داغ به داروی تیز … و باز اگر باسور سخت نبوذ این را بکالبَذ باسور بگیری و ببُری … و از پس بریدن برافکند بر آن ریش زاک سپید [روی زخم محل جراحی زاج سفید بپاشد] … و یکی هاون [یانه سنگی] بزرگ پر انکشت آتش کنی و یکی خشت پخته میانه سولاخ کنی و باز نمد یا پنبه کتانی بر آن خشت نهی و یکی از آن قلبها [گلوله‌های پنبه] بر آتش نهی و بیمار مقعد بر آن سولاخ نهد تا آن دود و تابش به مقعد رسد و صبر کند تا باسور را نیم‌سوخته کند باز به آب برگ مورد اندر نشیند و باز مرهم کرنب اندر بندد … باز اگر ناصور بوذ و این آن بوذ که به بُن [مقعد] ریش بوذ مُغ [زخم عمیق و گود] و بوذ که کداره [ریشه] کند به مقعد اندر و بوذ که باد و سرگین بدین سولاخ بیرون آیذ. اگر چنین بوذ که کداره کرده بود بُباید بریدن تا با مقعد یکی شود و باز علاج کردن به داروی گوشت برآرنده و … ... شکم پُر آب گردد و چون خیک یا مَشک بیاماسد که بیمار چون از پهلو به پهلو بگردد بانگ آب شِنوَد … چون شکم گشاده کند نافش از جای بیرون آمده بوذ … و اگر نیشتر بزنی بر پوست شکم این آب بیرون آیذ …
حیله زن آن بوذ که چون از جماع فارغ شد وی دو کونه خویش را به زمین زند تا منی مرد از وی فروذ آیذ، یا انگشت اندر کند و جهد کند و منی را بیرون آرذ، یا سر زهدان را استوار کند بر کو یا به مازو [بلوط] و رشته‌ای بر بسته بوذ به مازو تا بتواند بیرون کشیدن [یک ریسمان به بلوط ببندد و آنرا پس از پایان نزدیکی بیرون کشد تا زامه‌ها بیرون آورده شوند]، یا مرد به سر قضیب خویش زَهره [کیسه] اندر کشد و بربندد استوار تا چون منی بیاید به زهره اندر افتد نه به رحم. ... باز اگر مشیمه [پرده] نکفد [پاره نشود] قابله به انگشت و ناخن بکفاند و اگر نتوانذ به یکی کارد خردک بکفاند، باز اگر کودک دست یا پای بیرون کند یا بمیرد جهد کند تا زن را نکوسار [نگونسار، واژگون] کند تا کودک به جای باز رود و باز دیگربار بیرون آرذ و آلتی بوذ آن کار را چون کاردی که قلم را بوذ، قابله آنرا به میان انگشت اندر گیرد و به کودک اندر افکند و بدان پاره‌پاره کند و بیرون آرذ
باز اگر بُن بیرون آیذ و باز اندر برود تا شکم فرود آید بی‌مراد از پس ناصور بوذ یا از افتادن … علاج وی به بیرون آمدن رحم یاد کنم …
چون رحم فروذ آیذ زن را نیک سود دارد ورا اندر نشستن بآبی که پخته بوند … و به دست باز برد زهدان را ….
و اما گشاذن این رگ از سه جای بوذ: یکی زیر بغل پا و یکی پهلوی کعب از روی و حشی اعنی سوی بیرونین و سه دیگر میان خنصر و بنصر [انگشت کوچک و انگشت کناری آن] … و پای بدین نوار اندر پیچد تا ساق، و باز این رگ بجوید و چون بیابذ انگشت به وی بر زند اگر بیمار را درد کند بداند به درست که آن رگ است آنکاه بکشایذ [برش ماهیچه‌های فشرده شده روی عصب، میوتومی].
... و علاج وی خون برگرفتن بوذ از باسلیق [سیاهرگ ساق، بازیلیک] جندبار یک از بس دیکر، و بوذ که یک رگ باریک بگشایند هم از آن پای، و بایذ تا نکاه داشته آیذ تا رگ بزرگ نگشایند جه خون بازنایستد و من دیذم جند تن را که اندرین هلاک شدند …
اگر از جراحت خون بسیار آید باید آن اندام را برسو داری [بالا بگیری یا ببندی] و به یخ سرد کنی و بر آن صبر و کندور و خون‌سیاوشان و سپیدی خایه [تخم مرغ] و پشم خرگوش بمالی … و این خون از رگی بزرگ آیذ و چون بازنایستد اکنون بباید کافتیدن [شکافتن] تا رگ پدید آید و آنگاه آن رگ را به ریسمان خیش [کتانی] بر بایذ بستن تا خون بازایستد … و باز اگر از شریان آیذ خون، نشان آن بوذ که خون جَهَد و بازنایستد و باز جَهَد، و علاج وی به گسستن رگ بوذ و آچنان که صناره [قلاب] به رگ اندر فکند و برپیچد تا آنگاه بگسلد باز داغ کند به آتش، اکنون بس کنم.
... و بُمالند تا بر روذ جُن [چون] بر رفت آنکاه ضمادالفتق بکار دارذ و اگر آب بوذ بباید گشاذن تا آب بیرون ایذ و آنکاه آن جای را کی آب بوی [به وی] فروذ آمذه بوذ داغ کنند [کوتریزاسیون] کی اگر نکنند دیگر باره فروذ آیذ و اگر آب بسیار بوذ به دو روز برگیرد تا غشی نیفتد
... و اگر آب بود بباید گشادن [گشودن، برش دادن] تا آب بیرون آید و آنگاه جای آن را که آب بُوَی فرود آمده بود داغ کنند که اگر نکنند دیگرباره فرود آید.
و اگر ورم مفاصل صُلب گردد گاه ضمادهای ملّین برنهد و گاه محلل، و اگر نرم گردد این ورم نقرس بباید کافتیذن و آن چیزهای صلب همچون سنگ‌باره [لوز بادی] و سَفال‌پاره از وی بیرون باید کردن … و بدانکه اگر ورم به مفاصل بوَد نباید کافتیدن چه هیچ بِه نشود
آزخ [زگیل] را به موی اسب بُبَندد تا بُبرّد یا به آتش داغ کند تا بسوزد یا برکشدش از بُن.
یکی نایزه سازد از مس مرین کار را به اندازه آزخ و کرانه نایزه تیز کند به آزخ اندر افکنند و پوست آزخ ببرند به وی باز آزخ بگیرند به ناخن و بکشند تا بیرون آید و به زیر وی یکی بیخ بوَد همه بیرون آید.
بُوَذ که کمرهٔ قضیب را تشنج بوذ و مَیل بوذش جُن کمان بسوی خایکان، و علاج وی بریدن آن رباط بوذ که تشنج همی کند، و باز آنکاه قضیب را بر یکی لوح بندذ تا راست گردد [در انحنای آلت تناسلی: Penile Curvature or Peyronie’s disease، ایشان رباط زیر اندام نرینه را برش می‌دادند و سپس آن را به لوح می‌بستند تا مدتی صاف بماند و ترمیم شود].
سپس ابزار جراحی سنگ مثانه را بازگو می‌کند:
فی حصرالبول … یا سنگ در گُرده [کلیه] گیر کرده، یا در حالبین یا در مجرا. … یا گوشتی بُوَذ رُسته اندر قَضیب از بس ریشی افتذ یا آزخی کوشت رسته بوذ و علاج وی دشوار بوذ" … و باز برخیزد بپای و به یک پای برجهد یا از نردبان بشتاب فروذ آیذ یا گُرده او بمالند یا بجنبانند … اکنون به وقت نوبت اندر آبزن [حوضچه آب] بُبایذ نشستن … و باز برجهد به یک پای یا بر اسبی نشیند جهنده و اگر برنجهد اسب را برجهاند … باز اگر سنگ به قضیب اند ماند نشان آن بوذ که درد بقضیب آیذ، اکنون بایذ مکیدن بدهان تا بیرون آیذ یا قضیب را به آب گرم اندر نهذ تا بیرون آیذ … پس اگر سنگ بزرگ بوذ یا به پهنا افتاده بوذ و بیرون نیایذ آنکاه بُبایذ کافتیذن [برش دادن مجرای ادرار] و بیرون آوردن سنگ را.
در سنگ مثانه کودکان … چون چنین بوذ و یک ماه علاج کردی و بیرون نیامد اکنون بآهن مشغول باش و برگیر آن چیزهایی که سنگ را بیرون آرذ … و نگر تا خوارکاری نکنی بدین جای اگر بیرون نیاوری بوذ که مثانه ریش کنی و به دق بازگردد و هلاک کند. ... مثانه همچون خیک بُوَذ پُر … ک میز [ادرار] کمتر گردد تا جمله بایستد … علاج کن به آبزن [قطاطیر، کاتتر] اندر نشانی … تا بول فروذ آیذ و مجرا فراخ کردذ.
... اگر استخوان بیرون آمذه بوذ از جراحت [شکستگی باز] چندانی بکشد تا باز استخوان به جراحت اندر آیذ و به جای خویش بایستد … و اگر بیوند [پیوند: مفصل] بغل پای بیرون آمذه بوذ بیمار را بخوابانند و آب گرم بر وی ریزند تا رُمانه الفخذ [سر ران] بحق الوِرک [گودی لگن: استابولوم] باز اندر آیذ … و اگر پیوند کتف از جای رفته بوذ دست بیمار بر سر بگذارند تا گوش دیگر به دست گیرد و آنگاه یکی کروهه [با ریسمان گلوله کند؛ شاید همان پانسمان و آتل‌بندی باشد] کند و به ضماد قابض تر کند. … و اگر زیر گوشت استخوان‌پاره‌ای پدید آید چون شَوک [خار] ماهی بباید کافنیدن [بریدن] و آن استخوان را بیرون آوردن
... و اگر نرم کردذ این ورم نقرس ببایذ کافتیذن و آن چیزهای صلب جن سنگ‌باره و سفال‌پاره [Loose body] از وی بیرون بایذ کردن و باز علاج بایذ کردن تا گوشت بر آرذ، و بدانکِ اگر ورم بمفاصل بوذ نبایذ کافنیذن، جه هیج بِه نشوذ …
اکنون بباید بستن آن اندام را سوی برسو [بالا] تا قوت زهر به دل نرسد … و اگر آنجا گـَنده [گندیده] گردد زود بباید بریدن و بیرون انداختن تا اندامهای دیگر بجهند و از آن بلا برهند و الا همه گـَنده گردند و هلاک شود. … چون دانستی که این سگ دیوانه بوذه است [هار] دجهد آن باید کردن تا آن ریش [زخم] وی گشاده گردد و بر آن جای حجامت کنند و بمکند نیک تا زهر از آنجا بیرون آی
خم پیچ
خم پیچ (خوانسار)، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان خوانسار در استان اصفهان ایران است. اين روستا نرم افزار اختصاصي به نام گلسار دارد كه مردمان اين روستا مي توانند برنامه گلسار را از بازار دانلود كنند اين نرم افزار براي خريد و فروش هاي منطقه تعريف شده است
طیف‌سنجی جرمی پلاسمای جفت‌شده القایی
طیف‌سنجی جرمی پلاسمای جفت‌شده القایی (Inductively coupled plasma mass spectrometry) (اختصاری|ICP-MS) نوعی طیف‌سنجی جرمی است که برای ارزیابی و شناسایی فلزها و برخی نافلزها تا غلظت‌هایی به اندکی بخش در ۱۰۱۵ (ppq کوتاه شده parts per quadrillion) کارایی دارد. این تکنیک در مقایسه با طیف‌بینی جذب اتمی، دارای دقت کمتر، وحساسیت و سرعت بیشتری است.
گاز آرگون
در ICP-MS منبع تولید یون، پلاسمای آرگون با دماهای بالا تا ۸۰۰۰ کلوین است. نخست، پلاسما در کوره یا مشعلی از جنس کوارتز تشکیل و سپس نمونه به داخل پلاسما مهپاشی می‌شود و در نتیجه بر اثر دمای بالای پلاسما، تبخیر و یونیزه می‌شود. (M → M+ + e-) دمای بالای پلاسما شرایط لازم را برای تبدیل مقدار زیاد از نمونه به یون، فراهم می‌کند. مقدار این تبدیل، به انرژی یونش بستگی دارد.
لیزر
معمولاً برای برای یونیزه کردن نمونه‌های جامد از لیزر استفاده می‌شود. اما این روش مشکلاتی از جمله تهیه نمونه استاندارد در آنالیزهای کمی را در بر دارد. در این روش با استفاده از لیزر نمونه به شکل ابری از ذارت بسیار ریز به درون پلاسما وارد می‌شود.
تبخیر
روش‌های دیگری مثل تبخیر الکترودمایی و تبخیر درون مشعل  نیز وجود دارند که در آن از یک سطح داغ برای تبخیر و ورود نمونه استفاده می‌شود.
جداسازی
به منظور برقراری ارتباط پلاسمای جفت‌شده القایی با طیف‌سنجی جرمی، با عبور بخشی از یون‌های تولید شده از درون دو حفره با قطرهای ۱ و ۰/۴ میلیمتر، خلاء لازم برای ورود نمونه به طیف سنج جرمی فراهم می‌شود.
پیش از جداسازی جرمی باید یون‌های مثبت (یون‌های آنالیت) خارج شده از پلاسما از یون‌های خنثی و ذرات جامد، جدا شوند. برای این کار از دو روش کلی استفاده می‌شود:
۱) استفاده از سلول‌های واکنشی/برخوردی  که در آن یون‌های خارج شده از پلاسما از طریق چند فیلتر به درون طیف‌سنج جرمی که معمولاً به صورت چهار قطبی (Quadrupole) است وارد می‌شود.
اترسویلر
اترسویلر (به فرانسوی: Otterswiller) یک کمون در فرانسه با جمعیت ۱٬۳۵۳ نفر است که در Canton of Marmoutier واقع شده‌است.
طیف‌سنجی جرمی پلاسمای جفت‌شده القایی
جداسازی
۲) استفاده از فضای واکنشی/برخوردی در این روش یون‌های مزاحم با ورود گاز برخوردی (مانند هلیم) یا گاز واکنش‌دهنده (مانند هیدروژن) یا مخلوطی از این دو، از فرایند حذف می‌شود.
اندازه‌گیری
پس از حذف یون‌های مزاحم، یون‌های مثبت بر اساس نسبت جرم به بار (m/z) جداسازی و توسط افزاینده فوتوالکتریک ثانویه شناسایی می‌شوند. برای تجزیه و تحلیل کمی، مقدار فراوانی بدست آمده برای یک یون خاص را به غلظت آنگونه نسبت می‌دهند. آنالیز داده‌های بدست آمده توسط کامپیوتر انجام می‌گیرد.
کاربرد در فناوری نانو
روش‌هایی چون پراکندگی دینامیک نور، طیف‌سنجی مرئی-فرابنفش و میکروسکوپ الکترونی عبوری، وقت‌گیر و پر هزینه بوده و اطلاعات کافی دربارهٔ ساختار نانو مواد نمی‌دهند. اما طیف سنجی جرمی توانایی آنالیز همزمانی چند عنصر، حد تشخیص پایین و دامنه خطی زیاد را داشته و روش مناسبی برای اندازه‌گیری نانوذرات مختلف از جمله نانوذرات معدنی است.
همچنین می‌توان از ترکیب این روش را با دیگر روش‌ها مانند ژل الکتروفورز و کروماتوگرافی فازمعکوس برای تعیین توزیع اندازه ذرات وجود دارد.
لبل-سور-کوییون
لبل-سور-کوییون شهرکی در  ناحیه نور-دو-کبک در استان کبک کانادا است. در سرشماری سال ۲۰۱۱ این شهرک ۳٬۱۴۰ نفر جمعیت داشته‌است و مساحت آن ۴۴٫۷۴ کیلومتر مربع است.
استیل سیتی، نبراسکا
استیل سیتی شهری در ایالت نبراسکا کشور ایالات متحده آمریکا است که جمعیت آن در سرشماری سال ۲۰۱۰ میلادی، ۶۱ نفر بوده‌است.
هانس وورنو
هانس وورنو (Hannes Võrno؛ زادهٔ May 1, 1969) بازیگر سینما، بازیگر تلویزیون، مجری تلویزیون، سیاستمدار و نماینده سابق مجلس اهل استونی است.
لاریسا فرانکلین
لاریسا فرانکلین (Larissa Franklin؛ زادهٔ March 26, 1993) بازیکن سافت‌بال اهل کانادا است.
وی در مسابقات کشوری و بین‌المللی در مجموع برندهٔ ۱ مدال طلا، ۱ مدال نقره، ۱ مدال برنز شده‌است.
باشگاه والیبال لوبه
لوبه والی با نام کامل باشگاه ورزشی والیبال لوبه یکی از باشگاه‌های والیبال سری آ ایتالیا  است. این باشگاه در سال ۱۹۹۰ تأسیس شد. لوبه یکی از باشگاه‌های قدرتمندحال حاضر والیبال اروپا است.
بازیکنان برجسته
{| ۲۰۰۳–۲۰۰۸ ۲۰۰۹–۲۰۱۱ ۲۰۱۳–۲۰۱۵''' الکساندرو پاپارونی ۲۰۰۳–۲۰۰۸''' آندریا گریچ ۲۰۱۵–تاکنون''' ایوان میلیکوویچ
جشنواره فیلم کن ۲۰۰۴
پنجاه و هفتمین دوره جشنواره فیلم کن به ریاست کوئنتین تارانتینو در بین روز های ۱۲-۲۳ می شروع شد. ۱۹ فیلم در بخش مسابقه با هم به رقابت پرداختند که در نهایت مایکل مور با فیلم فارنهایت ۹/۱۱ با شکست دادن فیلم‌هایی مثل قاتلین پیرزن برادران کوئن و اولدبوی پارک چان-ووک و شرک ۲ نخل طلا را از آن خود کرد. در خارج از مسابقه نیز فیلم‌های پنج عباس کیارستمی و بیل را بکش کوئنتین تارانتینو به نمایش در آمدند. عباس کیارستمی با فیلم ۱۰ روی ده نیز کاندیدای دریافت جایزه برای کارهای نو و نگاهی نو شد.
مسابقه
فیلم‌های زیر برای بخش مسابقه انتخاب شده‌اند:
لیبرتاریانیسم راست
لیبرترینیسم راست (به right-libertarianism)،    که به سرمایه‌داری لیبرترینیسم یا لیبرترینیسم جناح راست نیز شناخته می‌شود، یک فلسفه سیاسی و نوعی از لیبرترینیسم است که از حقوق مالکیت سرمایه‌داری حمایت نموده و از توزیع منابع طبیعی توسط بازار و مالکیت خصوصی دفاع می‌کند. اصطلاح لیبرترینیسم راست به این هدف به‌کار می‌رود تا این طبقه از دیدگاه‌ها دربارهٔ ماهیت مالکیت و سرمایه را از لیبرترینیسم چپ متمایز سازد؛ لیبرترینیسم چپ، نوعی از لیبرترینیسم است که مالکیت خودی را با رویکرد مساوات خواهانه به منابع طبیعی باهم ترکیب می‌کند. لیبرترینیسم راست برخلاف لیبرترینیسم سوسیالیست، از سرمایه‌داری بازار آزاد حمایت می‌کند. این نوع لیبرترینیسم مانند سایر انواع آن، آزادی‌های مدنی، خصوصاً قانون طبیعی، حقوق منفی و معکوس دولت رفاهی مدرن را مورد حمایت قرار می‌دهد.
تفکر سیاسی لیبرترین راست، براساس اولویت قاطع که به آزادی داده‌است، با نیازمندی گسترده سازی حوزه آزادی فردی و محدود سازی حوزه صلاحیت عامه توصیف می‌گردد. لیبرترین راست معمولاً دولت را تهدید اساسی در برابر آزادی می‌داند. این نوع نگرش ضد دولت‌گرایی با نظریه انارشیستی تفاوت دارد. چون این نوع نگرش مبتنی بر فردگرایی سازش‌ناپذیر استوار می‌باشد که تأکید اندکی یا عدم تأکید بر جامعه پذیری یا همکاری انسان دارد. فلسفه لیبرترین راست هم‌چنان در ایده‌های حقوق فردی و اقتصاد لِسِه فِر ریشه دارد. نظریه لیبرترینیسم حقوق فردی در کل از «اصل تصاحب زمین عامه» و «نظریه مالکیت کار» پیروی می‌کند و روی مالکیت شخصی تأکید می‌ورزد و بدین باور است که هر کسی در مورد مالکیت که از اثر کار اش به وجود می‌آید، حق مطلق دارد. از منظر اقتصادی، فلسفه لیبرترین راست میان سرمایه‌داری و بازار آزاد تفاوتی قائل نمی‌شوند و هرگونه تلاش برای دیکته کردن فرایند بازار را ضد تولید می‌دانند و بر میکانیزم‌ها و ماهیت خود تنظیمی بازار تأکید می‌ورزد و در عین حال، مداخله دولت و تلاش‌ها برای توزیع مجدد ثروت را همیشه غیرضروری و ضد تولید نشان می‌دهد. درحالی‌که، تمامی لیبرترین‌های راست مخالف مداخله دولت اند و تلاش می‌کنند تا ثروت را به عنوان یک پاد-محصول سراسر غیر ضروری، بازتوزیع کنند. گرچه که تمام لیبتاریان‌ها مخالف مداخله دولت اند، شکافی بین انارکو-کاپیتالیست‌ها که دولت را لزوماً شر ندانسته و خواستار محافظت حقوق مالکیت بدون «قانون مدون» از طریق «خطای مدنی» ناشی از بازار اند و مینارشیست‌ها تفاوت وجود دارد؛ چون مینارشیست‌ها از نیاز به یک دولت حداقلی که غالباً از آن به عنوان دولت نگهبان شب یاد می‌شود حمایت کرده، چنین دولتی دادگاه‌ها، نیروی نظامی و پلیس را برای اتباعش فراهم می‌نماید.
درحالی‌که لیبرترینیسم راست تحت تأثیر تفکر لیبرالیسم کلاسیک قرار گرفت که برخی‌ها لیبرترینیسم راست را حاصل از آن یا نوع دیگری از آن می‌دانند. اما تفاوت‌های قابل توجهی وجود دارد. «ادوین دی هار» استدلال می‌کند که «اصطلاح لیرترینیزم برخی اوقات در آمریکا به‌طور گیچ کننده‌ای از سوی لیبرال‌های کلاسیک به کار می‌رود. ولی این موضوع به صورت اشتباه، تفاوت میان آن‌ها را می‌پوشاند». لیبرالیزم کلاسیک اولویت دادن به آزادی نسبت به نظم را رد می‌کند و ازین‌رو، عداوت به دولت را که ویژگی تعریف کننده لیبرترینیسم است، نشان نمی‌دهد. بدین ترتیب، لیبرترین‌های راست معتقد اند که لیبرال‌های کلاسیک دخالت دولت را بیش از حد مورد حمایت قرار می‌دهند و استدلال می‌آورند که آن‌ها در برابر حقوق مالکیت فردی احترام کافی قائل نیستند و بر کارهای بازار آزاد و نظم خودجوش آن که باعث حمایت دولت بزرگتر می‌شود، اعتماد کافی ندارند. همچنین لیبرتارین‌های راست با لیبرال‌های کلاسیک نیز مخالف اند، چرا که لیبرال‌های کلاسیک بیش از حد از بانک مرکزی و سیاست‌های پول‌گرایی پشتیبانی می‌کنند.
تعریف
افرادی که به مثابه لیبرترین راست یا لیبرترین چپ توصیف می‌شوند، عموماً بر این تمایل دارند که خود را صرفاً لیبرترین بنامند و از فلسفه آن‌ها به عنوان لیبرترینیسم یاد کنند. در روشنای این موضوع، برخی نویسنده‌ها و دانش‌مندان علم سیاست اشکال لیبرترینیسم را به دو گروه؛ لیبرترینیسم راست و لیبرترینیسم چپ طبقه‌بندی می‌کنند   تا دیدگاه‌های لیبرترین‌ها را درمورد ماهیت مالکیت و سرمایه از هم تفکیک کنند.
اصطلاح لیبرترین برای اولین بار توسط روشنفکران متأخر عصر روشن‌گری به کار رفت. آن‌ها این اصطلاح را برای کسانی به کار می‌بردند که به اختیار و بر ضد تفکر مروج، فلسفهٔ از کار افتاده جبرگرایی، معتقد بودند. اصطلاح لیبرترین برای اولین بار در سال ۱۷۸۹ میلادی توسط مورخ بریتانیایی «ویلیام بلشام» در بحث پیرامون اراده آزاد از منظر جبرگرایانهٔ مؤلف به ثبت رسید. این مناظره میان لیبرترینیسم، به معنای فلسفی-متافزیکی و جبرگرایی تا اوایل قرن نوزدهم میلادی، خصوصاً در زمینه الهیات پروتستانت ادامه پیدا کرد. لغت‌نامه مریام-وبستر به زبان انگلیسی، استفاده قدیمی از کلمه لیبترین را با شرح معنی آن به عنوان «حامی دکترین اراده آزاد» تصدیق می‌کند. این لغت‌نامه هم‌چنین تعریف می‌کند که «لیبرترین به کسی اطلاق می‌شود که اصول آزادی فردی را در تفکر و عمل بپذیرد».
اصطلاح‌شناسی
لیرترینیزم راست به عنوان یک اصطلاح توسط برخی از تحلیل‌گران سیاسی، استادان دانشگاه و اعضای رسانه‌ها، به ویژه در ایالات متحده، به کار رفت تا فلسفه لیبرترین را که حمایت از سرمایه‌داری بازار آزاد و حق مطلق بر مالکیت، علاوه بر حمایت از دولت محدود و مالکیت خودی است، توصیف نماید. لیبرترینیسم راست در مقابل دیدگاه‌های جناح چپ قرار می‌گیرد که از دیدگاه‌های اولی حمایت نمی‌کنند. در اکثر نقاط جهان، این موضع سیاسی خاص بیشتر به عنوان لیبرالیسم کلاسیک، لیبرالیسم اقتصادی و نئولیبرالیسم شناخته می‌شود. این دیدگاه عمدتاً با سیاست جناح راست که حمایت از بازارهای آزاد و مالکیت خصوصی کالاهای سرمایه‌ای است، مرتبط می‌باشد. علاوه بر این، معمولاً با ایدئولوژی‌های مشابهی مانند سوسیال دموکراسی و لیبرالیسم اجتماعی که عموماً از اشکال بدیل سرمایه‌داری مانند اقتصادهای مختلط، سرمایه‌داری دولتی و سرمایه‌داری رفاهی حمایت می‌کنند، در تقابل است.
«پیتر والنتاین» می‌نویسد، لیبرترینیسم که به عنوان مالکیت خودی تعریف می‌شود، یک دکترین جناح راست در زمینه طیف سیاسی چپ و راست نیست، چون تمایل دارد در مسائل اجتماعی، جناح چپ باشد و با قوانینی مخالفت کند که روابط جنسی توافقی را محدود کرده، مصرف مواد مخدر توسط افراد بالغ و هم‌چنین قوانینی که دیدگاه‌ها یا مناسک مذهبی و خدمت اجباری در ارتش را تحمیل می‌کنند، مخالف است. او لیبرترینیسم راست را به عنوان اخذ منابع طبیعی بدون مالک «که ممکن توسط اولین کسی که آن‌ها را کشف می‌کند، کار خود را در آن آغاز می‌کند، یا صرفاً ادعا می‌کند. بدون رضایت دیگران یا با پرداخت یا بدون پرداخت آن‌ها را تصاحب می‌کند» تعریف می‌نماید. او این را با لیبرترینیسم چپ مقایسه می‌کند که در آن چنین «منابع طبیعی تصاحب نشده به صورت برابر به همه افراد تعلق دارد». به‌طور مشابه «شارلوت» و «لاورنس بیکر» بر این باورند که لیبرترینیسم بیشتر به موضع سیاسی اشاره دارد، چون منابع طبیعی اساساً فاقد مالکیت هستند و ممکن است توسط احزاب خصوصی بدون رضایت یا به خاطر دیگران تصاحب شوند.
هورنفلس
هورنفلس (Hornfels) به گروهی از سنگ‌های دگرگونی مجاورتی گفته می‌شود که بر اثر گرمای توده‌های آذرین نفوذی حرارت دیده و سخت شده و به سنگ سخت و شکسته و در برخی موارد بسیار مقاوم و بادوام تبدیل شده‌اند.
اغلب هورنفلس‌ها دانه‌ریز بوده و با وجود اینکه سنگ منشأ آن‌ها (مانند ماسه‌سنگ، شیل، سنگ لوح، سنگ آهک و دیاباز) ممکن است به علت وجود صفحه‌های تورق، کم و بیش به شکل متورق باشند، ساختمان ورقه‌ای سنگ اصلی در هورنفلس خنثی شده و از بین می‌رود.
فراوان‌ترین هورنفلس (هورنفلس بیوتیتی) به رنگ قهوه‌ای تیره تا سیاه و گاهی با جلای نرم است که دلیل آن فراوانی بلورهای کوچک و درخشان و سیاه‌رنگ میکا است. هورنفلس آهکی اغلب به رنگ سفید، زرد، سبز کم‌رنگ، قهوه‌ای و دیگر رنگهاست. سبز تیره و سبز، رایج‌ترین رنگ در بین هورنفلس‌های پدید آمده بر اثر دگرسانی سنگ‌های آذرین است.
اگرچه بخش اعظم ذرات تشکیل‌دهنده به قدری ریز هستند که با چشم غیرمسلح دیده نمی‌شوند، ولی اغلب اوقات بلورهایی از کوردیریت، گارنت یا آندالوزیت بین ذرات ریز پراکنده شده‌است که این وضعیت بیشتر در قسمت هوازده سنگ دیده می‌شود.
تامبا
تامبا (به انگلیسی: Thumba) یک منطقهٔ مسکونی در هند است که در بخش ترواننت پورم واقع شده‌است.
دفنی، آلاباما
دفنی شهری در شهرستان بالدوین ایالت آلاباما است که مساحت آن ۴۵٫۲۵ کیلومتر مربع است و در سرشماری سال ۲۰۱۰ میلادی، ۲۱٬۵۷۰ نفر جمعیت داشته و تراکم جمعیتی آن، ۴۷۶٫۶۹ نفر در هر کیلومتر مربع بوده است.
سیات تولدو
سئات تولدو (SEAT Toledo) خودرویی است که در سال‌های ۱۹۹۱ تا ۲۰۰۹ در اسپانیا تولید شده‌است.
این خودرو در کلاس خودرو سایز متوسط قرار گرفته، طراحی آن موتور جلو، خودرو محور جلو بوده‌است.
جکی سوانسون
جکی سوانسون (زاده June 25, 1963) بازیگر آمریکایی است.
یوبولوس (دولتمرد)
یوبولوس (Εὔβουλος؛ January 1, 405 – January 1, 330)پیش از میلاد سیاستمدار، و سخنران عمومی اهل آتن باستان بود. یوبولوس در سیاست آتن بسیار تأثیرگذار بود و به خاطر توانایی‌هایش در مدیریت امور مالی آتن قابل توجه بود.
سامانه پیش‌بینی مجتمع
سامانه پیش‌بینی مجتمع یک سامانه جهانی پیش‌بینی عددی آب و هوا است که به‌طور مشترک توسط مرکز اروپایی پیش‌بینی میان‌مدت وضع هوا توسعه داده و نگهداری می‌شود. ستاد آن در ردینگ، بارکشر، بریتانیا و همچنین متئو-فرانس، تولوز، فرانسه است. این سامانه شامل یک مدل جوی طیفی با سیستم مختصات سیگما جفت‌شده با سامانه یکپارچه‌سازی داده متغیر-چهاربعدی می‌شود. در ۱۹۹۷ (میلادی) سامانه پیش‌بینی مجتمع، نخستین سامانه پیش‌بینی عملیاتی شد که از متغیر-چهاربعدی استفاده می‌کرد. هر دو مرکز اروپایی پیش‌بینی میان‌مدت وضع هوا در ردینگ و تولوز از سامانه پیش‌بینی مجتمع برای پیش‌بینی عملیاتی آب‌وهوا استفاده می‌کنند. اما پیکربندی و وضوح آنها با هم فرق دارد. پیکربندی تولوز "ARPEGE" نامیده می‌شود. این یکی از مدل‌های میان‌مدت برجسته پُراستفاده در سراسر جهان است. نزدیک‌ترین رقیبان پیش‌بینی میان‌مدت ۶ تا ۱۰ روزه آن، سامانه پیش‌بینی جهانی از ایالات متحده آمریکا، مدل چندمقیاسی محیطی جهانی از کانادا، و مدل متحد دفتر هواشناسی از بریتانیا هستند.
ویرایش‌ها
ویرایش سامانه پیش‌بینی مجتمع مورد استفاده در بریتانیا، "ECMWF" نامیده می‌شود و در آمریکا به آن "مدل اروپایی" می‌گویند تا از برابر آمریکایی آن "سامانه پیش‌بینی جهانی" تمیز داده شود. ویرایش بریتانیایی، سامانه پیش‌بینی مجتمع را با چندین گونه پیکربندی اجرا می‌کند. پیکربندی با بالاترین وضوح، هر ۱۲ ساعت در ۱۰ روز اجرا می‌شود. در این پیش‌بینی، وضوح افقی ۹ کیلومتر است که از ۱۳۷ لایه عمودی استفاده می‌کند. سامانه پیش‌بینی گروهی ۵۱ عضوه نیز هر ۱۲ ساعت در ۱۵ روز اجرا می‌شود. وضوح افقی آن ۱۸ کیلومتر است و از ۹۱ لایه عمودی استفاده می‌کند. همچنین ویرایش بریتانیایی، یک پیش‌بینی طولانی‌تر ۴۵ روزه نیز اجرا می‌کند که به صورت هفتگی انجام شده و خروجی آن با فاصله زمانی ۵روزه ارائه می‌شود. نسخه‌ای نیز وجود دارد که هر سال اجرا می‌شود. همه مدل‌های پیش‌بینی به جز مدل ۱۲ ساعته ۱۰ روزه، با مدل چرخش عمومی اقیانوس هسته مدل‌سازی اروپایی اقیانوس جفت می‌شوند. بسیاری از کشورهای عضو مرکز اروپایی پیش‌بینی میان‌مدت وضع هوا از پیش‌بینی جهانی ویرایش بریتانیایی برای فراهم‌آوری شرایط مرزی پیش‌بینی‌های منطقه محدود و وضوح بالای خود انتخاب می‌کنند.
دسترسی
پیش‌بینی مرکز اروپایی پیش‌بینی میان‌مدت وضع هوا برای سازمان‌های هواشناسی کشورهای عضو آن رایگان است. اما برای کاربر سودبر آن، هزینه دارد. درحالیکه داده عملیاتی محدود (انتخاب متغیرها از پیکربندی‌های هر ۱۲ ساعت در ۱۰ روز، و سامانه پیش‌بینی گروهی ۵۱ عضوه) برای مصرف‌کننده با اجازه‌نامه کرییتیو کامنز و ممنوعیت ایجاد اثر اقتباسی در دسترس است. در برابر آن، سامانه پیش‌بینی جهانی و مدل چندمقیاسی محیطی جهانی برای همه کاربران، بدون هیچ محدودیتی در دسترس هستند.
کد منبع
کد منبع کامل سامانه پیش‌بینی مجتمع تنها برای خدمات آب‌وهوایی ملی کشورهای عضو مرکز اروپایی پیش‌بینی میان‌مدت وضع هوا در دسترس است. اما کد منبع مدل جوی به شکل سامانه پیش‌بینی مجتمع متن‌باز برای دیگر کاربران ناسودبر در دسترس است. مدل اقلیمی EC-Earth بر پایه سامانه پیش‌بینی مجتمع پدید آمده‌است.
شپرندلینگن-گنزینگن
شپرندلینگن-گنزینگن یک منطقهٔ مسکونی در آلمان است که در ماینتس-بینگن واقع شده‌است. شپرندلینگن-گنزینگن ۱۳٬۸۳۵ نفر جمعیت دارد.
اوروژاینی
اوروژاینی (به لاتین: Urozhayny) یک منطقهٔ مسکونی در روسیه است که در سرزمین آلتای واقع شده‌است.
لئوناردو گاتو
لئوناردو گاتو (Leonardo Gatto؛ زادهٔ April 28, 1992) بازیکن فوتبال اهل ایتالیا است.
وی همچنین در تیم‌های ملی فوتبال زیر ۲۰ سال ایتالیا، Italy Lega Pro representative teams، و زیر ۲۱ سال ایتالیا بازی کرده‌است.
فهرست شهرهای سوریه
فهرست شهرهای سوریه [[پرونده:Syria districts.png|thumb|315px| فهرست چهارده استان سوریه
{{legend|#FF4040| استان حسکه }} {{legend|#E8FBC4| استان دیرالزور }} {{legend|#0080FF| استان رقه }} {{legend|#80FF00| استان حلب }} {{legend|#408080| استان ادلب }} {{legend|#8080FF| استان لاذقیه }} {{legend|#C0C0C0| استان طرطوس }} {{legend|#00FFFF| استان حما }} {{legend|#0080C0| استان حمص }} {{legend|#804040| استان دمشق و استان ریف دمشق }} {{legend|#FF8040| استان سویدا }} {{legend|#008080| استان درعا }} {{legend|#808040| استان قنیطره }}]]
سن-بلز-لا-روش
سن-بلز-لا-روش (به فرانسوی: Saint-Blaise-la-Roche) یک کمون در فرانسه با جمعیت ۲۳۲ نفر است که در Canton of Saales واقع شده‌است. این کمون در شمال شرقی فرانسه واقع شده است.
تنگ خشک (سمیرم)
تنگ خشک (سمیرم)، روستایی از توابع بخش پادنا شهرستان سمیرم در استان اصفهان ایران است.
جمعیت
این روستا در دهستان پادنا سفلی قرار دارد و بر اساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۴۴ نفر (۶۴ خانوار) بوده‌است.
فرقه‌های اسرارآمیز یونانی-رومی
فرقه‌های اسرارآمیز یونانی-رومی (Greco-Roman mysteries) فرقه‌های دینی در جهان یونانی رومی بودند که برای آغازکنندگان فرقه، مراسم پاگشایی ویژه ای برگزار می‌شد. مشخصه اصلی این فرقه‌ها رازداری مرتبط با خصوصیات مناسک تشرف به دین و انجام مناسک است. این فرقه‌ها شامل مناسک تشرف به دین پیچیده‌ای بودند که به نام «اسرار» نیز شناخته می‌شد. مشهورترین ادیان اسرارآمیز دوران باستان یونانی-رومی اسرار الوزینیا بودند که قدمت قابل توجهی داشتند و به پیش از اعصار تاریک یونان تعلق داشتند. فرقه‌های اسرارآمیز در اواخر دوران باستان متأخر شکوفا شد؛ در زمان ژولیان مرتد در اواسط قرن چهارم، سه مکتب اسرارآمیز متمایز - به ویژه میترائیسم آغاز شد.
آنچه از اسرار قدیمی‌تر یونانی باقی مانده‌است، به‌عنوان بازتاب برخی جنبه‌های باستانی مذهب رایج دین نیاهندواروپایی، با تشابهات در دین مردمان هندوایرانی شناخته شده‌است. مکاتب اسرارآمیز دوران باستان یونانی-رومی شامل اسرار الئوسی، اسرار دیونیسوسی، و آیین اورفئوسی است. برخی از بسیاری از الوهیت‌هایی که رومی‌ها اسماً از فرهنگ‌های دیگر اقتباس کردند، در اسرار نیز پرستش شدند. به عنوان مثال، ایزیس مصری، میترا در اسرار میترائیسم، سابازیوس تراکی/فریگی، و سیبلی (اسطوره‌شناسی).
میلاد عبادی‌پور
میلاد عبادی‌پور قره حسنلو (زادهٔ ۲۵ مهر ۱۳۷۲) بازیکن والیبال اهل ایران و کاپیتان تیم ملی والیبال ایران و باشگاه والیبال میلانو ایتالیا است.
سال ۲۰۱۴
میلاد عبادی‌پور با تجربه سه فصل حضور در تیم کاله آمل و به‌دست آوردن دو قهرمانی و یک نایب قهرمانی در لیگ برتر والیبال ایران و همچنین یک عنوان قهرمانی سال ۲۰۱۳ و سومی سال ۲۰۱۲ در مسابقات جام باشگاه‌های آسیا با این تیم آملی، برای حضور در لیگ جهانی ۲۰۱۴، به تیم ملی ایران دعوت شد.
عبادی‌پور در اولین سال حضورش در تیم ملی والیبال ایران در سال ۲۰۱۴ میلادی موفق شد به همراه این تیم در لیگ جهانی ۲۰۱۴ به دور نهایی مسابقات صعود کند و در دور پایانی این رقابت‌ها که با حضور شش تیم در فلورانس ایتالیا برگزار شد حضور پیدا کند و در نهایت عنوان چهارمی رقابت‌ها را از آن خود کند. پس از آن تیم ایران در مسابقات قهرمانی جهان در لهستان به جمع شش تیم پایانی راه یافت و تیم ششم جهان لقب گرفت. عبادی‌پور در این مسابقات که اولین حضور او در رقابت‌های جهانی بود عملکرد خوبی داشت و توانست بازی‌های جالب توجهی را از خود به نمایش بگذارد. سپس تیم ایران با هدایت اسلوبودان کواچ در مسابقات بازی‌های آسیایی اینچئون شرکت کرد و مدال طلای مسابقات را برای نخستین بار به‌دست‌آورد. عبادی‌پور با شرکت در این مسابقات توانست نخستین مدال بین‌المللی خود به همراه تیم‌ملی بزرگسالان ایران را به گردن بیاویزد.
سال ۲۰۱۵
عبادی‌پور که پس از بازی‌های آسیایی به تیم شهرداری ارومیه ملحق شده بود با این تیم به دیدار پایانی لیگ برتر ۱۳۹۳ رسید ولی در تک دیدار فینال، شهرداری ارومیه نتیجه را به پیکان واگذار کرده، عبادی پور و یارانش به نائب قهرمانی بسنده کردند.
تیم والیبال ایران در مسابقات لیگ جهانی ۲۰۱۵ در حالی که عبادی‌پور را در پست دریافت کننده قدرتی در ترکیب خود داشت عملکرد پر فراز و نشیبی داشت و در نهایت نتوانست به جمع شش تیم پایانی راه پیدا کند و به عنوانی بهتر از هفتمی دست نیافت. سپس این تیم در مسابقات جام جهانی ۲۰۱۵ ژاپن که سه تیم نخست آن به المپیک ریو راه می‌یافتند حضور یافت و به عنوان یازدهمی مسابقات بسنده کرد. عملکرد ضعیف ایران در این مسابقات، باعث برکناری کواچ از هدایت تیم ملی شد.
سال ۲۰۱۶
تیم ایران در مسابقات گزینشی المپیک در ژاپن توانست به عنوان تنها تیم آسیایی جواز حضور در مسابقات المپیک را به‌دست‌آورد و برای اولین بار در المپیک شرکت کند. میلاد عبادی‌پور مطابق چند سال اخیر، در سال ۲۰۱۶، با نظر کادرفنی تیم ملی و رائول لوزانو سرمربی تیم ملی به اردوی مسابقات انتخابی المپیک دعوت شد و یکی از تاثیرگذارترین یاران ایران در راه کسب سهمیهٔ المپیک بود و با دریافت‌های کم نقص خود سهم به‌سزایی در نخستین صعود تیم والیبال ایران به المپیک داشت. طبق آمار، عبادی‌پور بهترین دریافت کننده مسابقات گزینشی ریو در کشور ژاپن بود. وی همچنین به همراه شهرام محمودی با ۹۶ امتیاز در رده ششم امتیازآورترین بازیکنان دور انتخابی المپیک قرار گرفت.
تیم ایران پس از مسابقات گزینشی المپیک در مسابقات لیگ جهانی ۲۰۱۶ شرکت کرد و هشتم شد. عبادی‌پور که به عنوان یکی از بازیکنان اصلی و شروع کننده ایران در این مسابقات در دیدارها حاضر شد و با کسب ۶۲ امتیاز، در رده چهل و نهم بازیکنان امتیازآور جام قرار گرفت.
ایران در آخرین تورنمنت خود در سال ۲۰۱۶ توانست در مسابقات المپیک ریو ۲۰۱۶ عنوان پنجم را از آن خود کند. عبادی‌پور در این مسابقات برای تیم ایران به میدان رفت و عملکرد قابل قبولی از خود به نمایش گذاشت. این در حالی بود که بسیاری از کارشناسان و طرفداران والیبال در ایران انتظار حضور بهتر تیم ملی ایران در مسابقات المپیک و کسب مدال را داشتند.
عبادی‌پور در لیگ برتر والیبال ایران ۱۳۹۵ توانست با تیم بانک سرمایه قهرمان لیگ برتر شود و در مسابقات قهرمانی باشگاه‌های آسیا ۲۰۱۶ با این تیم در کشور میانمار شرکت کرد و با شکست دادن تیم العربی قطر، نشان طلا را به گردن آویخت. وی همچنین در این رقابت‌ها به عنوان برترین دریافت کننده بازی‌ها انتخاب شد.
سال ۲۰۱۷
عبادی‌پور که با تیم بانک سرمایه توانسته بود قهرمان لیگ برتر والیبال ایران ۱۳۹۵ بشود، در ادامه موفق شد برای دومین بار پیاپی با تیم بانک سرمایه و با هدایت مصطفی کارخانه در دیدار پایانی مسابقات قهرمانی آسیا بازی کند و با شکست دادن تیم تویودای ژاپن، به عنوان قهرمانی باشگاه‌های آسیا دست یابد.
میلاد توانست در پایان این مسابقات که در کشور ویتنام به انجام رسید، عنوان بهترین آبشارزن مسابقات قهرمانی باشگاه‌های آسیا ۲۰۱۷ را هم کسب کند.
عبادی‌پور که در ابتدای سال ۱۳۹۵ ازدواج کرده بود، و با تیم ایران راهی المپیک ۲۰۱۶ شده بود، پس از این قهرمانی با تیم بانک سرمایه، ۹۵ را بهترین سال زندگی‌اش دانست.
تیم ایران در مسابقات جام بزرگ والیبال قهرمانان جهان ۲۰۱۷ در ژاپن که بین برترین تیم‌های قاره‌ها برگزار شد، موفق شد نشان برنز رقابت‌ها را از آن خود کند. میلاد هم موفق شد در این رویداد به‌طور مشترک با مت اندرسون از آمریکا، بهترین دریافت کننده مسابقات شود و جایزه ده هزار دلاری را دریافت کند.
میلاد پس از اتمام مسابقات ملی در سال ۲۰۱۷، به تیم باشگاهی جدید خود، اسکرا بلچاتوف در لیگ لهستان پیوست و نخستین لژیونر والیبال ایران در لیگ باشگاه‌های لهستان شد.
میلاد عبادی‌پور در پایان نخستین فصل حضورش در لیگ لهستان توانست جام قهرمانی لیگ لهستان در فصل ۱۸–۲۰۱۷ را به همراه هم تیمی‌هایش در اسکرا بلچاتوف بالای سر ببرد. بلچاتوف در سری پایانی در دو دیدار و با نتایج ۳–۰ و ۳–۱ تیم زاسکا را شکست داد و قهرمان شد. اما تیم عبادی‌پور در لیگ قهرمانان در مرحله ۱۲ تیم به لوبه باخت و از دور رقابت‌ها کنار رفت. عبادی‌پور در این فصل از مسابقات لیگ لهستان نظر آماری، توانست عملکرد مناسبی را از خود به ثبت برساند و خود را به عنوان یکی از موثرترین بازیکنان تیم قهرمان پلاس لیگا معرفی کند.
سال ۲۰۱۸
میلاد عبادی پور به عنوان دریافت کننده قدرتی تیم ملی والیبال ایران در سال ۲۰۱۸ به عنوان یکی از بازیکنان اصلی با هدایت ایگور کولاکوویچ در سه تورنومنت لیگ ملت‌ها و قهرمانی جهان و بازی‌های آسیایی شرکت کرد.
ایران در این سال در اولین دوره لیگ ملت‌ها دهم شد. عبادی‌پور با کسب ۱۹۳ امتیاز در دور مقدماتی، سومین بازیکن امتیازآور مسابقات در مرحله مقدماتی شد. وی همچنین در بخش بهترین دریافت کننده‌ها در رده پنجم قرار گرفت.
تیم ایران پس از لیگ ملت‌ها در بازی‌های آسیایی ۲۰۱۸ حضور یافت. میلاد عبادی‌پور به همراه ایران توانست برای بار دوم مدال طلای بازی‌های آسیایی را با برتری قاطع برابر حریفان آسیایی به‌دست بیاورد.
سال ۲۰۱۹
تیم ملی والیبال ایران در حالی که از میلاد عبادی‌پور در ترکیب اصلی خود بهره می‌برد موفق شد به عنوان تیم دوم جدول رده‌بندی دور مقدماتی مسابقات در جمع شش تیم نهایی رقابت‌های لیگ ملت‌های ۲۰۱۹ راه پیدا کند و به عنوان پنجمی مسابقات برسد. عبادی‌پور در مسابقات لیگ ملت‌های ۲۰۱۹ با نظر ایگور کولاکوویچ و کادر فنی در بیشتر بازی‌ها به عنوان بازیکن اصلی به میدان رفت. تیم ایران در مرحلهٔ نهایی این مسابقات در شیکاگو به مصاف لهستان و برزیل رفت و با شکست از این دو تیم از رسیدن به نیمه‌نهایی بازماند. عبادی‌پور در برابر لهستان ۱۰ امتیاز کسب کرد و در مقابل برزیل ۲۲ امتیاز کسب کرد و امتیازآورترین بازیکن میدان شد.
پس از مسابقات لیگ ملت‌ها، عبادی‌پور همراه تیم ایران در مرحله اول مسابقات انتخابی المپیک توکیو در روسیه به میدان رفت. ایران در این مرحله از مسابقات انتخابی مسابقات با شکست دادن کوبا و مکزیک و باخت در برابر روسیه نتوانست به المپیک توکیو راه یابد. عبادی‌پور در ادامهٔ مسابقات ملی خود به همراه تیم ایران توانست به مقام قهرمانی مسابقات والیبال قهرمانی آسیا ۲۰۱۹ در ایران دست یابد. وی در مهر ماه ۱۳۹۸ توسط کولاکوویچ برای حضور در رقابت‌های جام جهانی ۲۰۱۹ ژاپن بار دیگر به تیم‌ملی دعوت شد و در حالی که در بیشتر بازی‌های این دوره در ترکیب اصلی قرار داشت با این تیم، به مقام هشتم رقابت‌ها دست پیدا کرد.
عبادی‌پور که در دو فصل گذشته در تیم اسکرا بلچاتوف توپ می‌زد، پیش از شروع مسابقات پلاس لیگا در فصل ۲۰–۲۰۱۹ و پس از توافق با مدیران باشگاه قرارداد خودش را با این تیم لهستانی سه فصل دیگر تمدید کرد.
کارنامه مسابقات
در این بخش رقابت‌هایی که عبادی‌پور در آن‌ها شرکت کرده فهرست شده‌است.
بیگا (ارابه)
بیگا (Biga) ارابه یا گردونه دو اسبی است که در روم باستان برای ورزش، حمل و نقل و مراسم استفاده می‌شد. حیوانات دیگر ممکن است در هنر و گاهی اوقات برای مراسم واقعی جایگزین اسب شوند. اصطلاح بیگا همچنین توسط محققان مدرن برای ارابه‌های مشابه دیگر فرهنگ‌های مردم نیاهندواروپایی، به ویژه ارابه دو اسبی یونانیان باستان و سلت‌ها استفاده می‌شود. راننده بیگا یک بیگاریوس است.
مرکوری مارینر
مرکوری مارینر (Mercury Mariner) خودرویی است که در سال‌های ۲۰۰۵ تا ۲۰۱۱تولید شده‌است. طراحی آن موتور جلو، خودرو محور جلو و خودرو چهار چرخ محرک بوده است. سیستم جعبه‌دندهٔ آن ۴ دنده به صورت خودکار است.
اودت هالوز
اودت هالوز (Odette Hallowes); (زادروز: ۲۸ آوریل ۱۹۱۲ - درگذشت: ۱۳ مارس ۱۹۹۵) فرد نظامی اهل فرانسه بود. دریافت کننده نشان صلیب جرج از انگلستان و نشان امپراتوری بریتانیا، که همچنین به نام اودت چرچیل شناخته می‌شود، افسر اطلاعاتی متفقین در جنگ جهانی دوم بود.
موفقیت‌ها و استقامت او در برابر بازجویی‌های وحشیانه در زمان جنگ جهانی دوم، که همچنین در کتاب و یک فیلم به ثبت رسید، او را تبدیل به یکی از معروف‌ترین اعضای هیئت رئیسه عملیات ویژه، سازمان خرابکاری و جاسوسی بریتانیا، کرد. او همچنین در بین افراد کمی بود که از زندان‌های نازی‌ها جان سالم بدر برد.
زندگی‌نامه
اودت سانسوم هالوز متولد آمیان فرانسه بود. اودت دختر گاستون بریالی یک مدیر بانک بود که قبل از آتش‌بس ۱۱ نوامبر۱۹۱۸ در وردن کشته شد. او یک برادر کوچک از خود داشت. اودت در کودکی به دلیل یک بیماری جدی به مدت سه سال ونیم کور و همچنین دچار فلج اطفال بود و مشکلات سختی در تحصیل در محله‌شان داشت که البته ربط به بیماری دوران کودکی اش داشت. او در ۱۹۳۱ با یک انگلیسی به نام بولون-سور-مر ازدواج کرد و به بریتانیا نقل مکان کرد. این زوج صاحب سه دختر شدند فرانسواز، لیلی و ماریان. سانسوم در آغاز جنگ جهانی دوم به ارتش پیوست و اودت سانسوم و فرزندانش برای تأمین امنیت به شهرستان سامرست نقل مکان کردند.
پوکاموکو
پوکاموکو (به اسپانیایی: Pukamuqu) یک کوه در پرو است که در Peru, Cusco Region, Cusco Province واقع شده‌است. پوکاموکو ۳٬۶۰۰ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
تالود
تالود (به انگلیسی: Talod) یک منطقهٔ مسکونی در هند است که در Talod Taluka واقع شده‌است. تالود ۱۷٬۴۷۲ نفر جمعیت دارد.
لئوناردو گالی
لئوناردو گالی (Leonardo Galli؛ زادهٔ July 3, 1997) بازیکن فوتبال اهل ایتالیا است.
جنیفر گیلبرت
جنیفر گیلبرت (Jennifer Gilbert؛ زادهٔ February 3, 1992) بازیکن سافت‌بال اهل کانادا است.
وی در مسابقات کشوری و بین‌المللی در مجموع برندهٔ ۱ مدال نقره، ۱ مدال برنز شده‌است.
توماس ویلوسیوس
توماس ویلوسیوس (Toomas Vilosius؛ زادهٔ May 5, 1951) سیاست‌مدار و نماینده سابق مجلس اهل استونی است. وی از سپتامبر ۱۹۹۴ تا مه ۱۹۹۵ و نوامبر ۱۹۹۵ تا دسامبر ۱۹۹۶ وزیر امور اجتماعی استونی بوده‌است.
دانشگاه دولتی اولیانوفسک
دانشگاه دولتی اولیانوفسک (Ульяновский государственный университет) یک دانشگاه تحقیقاتی دولتی است که در اولیانوفسک روسیه واقع شده‌است. شهر اولیانوفسک (Simbirsk سابق، در سال ۱۶۴۸ تأسیس شد) در شرق مسکو واقع شده و ۷۰۰۰۰۰ نفر جمعیت دارد. این دانشگاه حدود ۱۶۰۰۰ دانشجو را در شش کالج با ۶۸ رشته تحصیلی ثبت نام می‌کند. دانشگاه دولتی اولیانوفسک یکی از اولین دانشگاه‌های روسیه بود که به فرایند بولونیا برای اصلاح مدارک دکترا، کارشناسی ارشد و کارشناسی پیوست.
در ۲۷ فوریه سال ۲۰۱۲، دانشگاه مرکز جدید بین‌المللی سنت اگزوپری خود را به سرپرستی مدیر آن، النا میرونوا، دانشیار زبان فرانسه، افتتاح کرد. این مرکز به عنوان یک موزه دائمی اختصاص داده شده به نویسنده و هوانورد فرانسوی آنتوان دو سنت اگزوپری و همچنین یک مرکز فرهنگی و زبانشناسی برای دانشگاه خواهد بود. این موزه با کمک معلم کالج هوانوردی مدنی، نیکولای یاتسنکو، نویسنده ۱۲ نشریه در مورد سنت اگزوپری که شخصاً حدود ۶۰۰۰ مورد مرتبط را اهدا کرد، تأسیس شد. مرکز جدید این دانشگاه همچنین به حمایت از مطالعه زبان‌های بین‌المللی کمک خواهد کرد. در افتتاحیه، سرگئی موروزوف، فرماندار اولیانوفسک، سرگئی کراسنوف از کالج هوانوردی مدنی اولیانوفسک و دیگر مقامات هوافضا و دانشگاهی، و همچنین ورونیک جوبر، استاد زبان‌های اسلاوی سوربن، حضور داشتند و از طریق لینک ویدیویی از پاریس برای حاضران سخنرانی کردند.
و اینک سکس
و اینک سکس (E adesso sesso) یک فیلم کمدی ایتالیایی به کارگردانی کارلو وانتسینا است که در سال ۲۰۰۱ میلادی منتشر شد. این فیلم ۸ قسمت دارد که هر یک در یکی از شهرهای ایتالیا می‌گذرد و ماجرای اصلی آن دربارهٔ سکس است. کارلو وانتسینا در این فیلم رفتارهای یک ایتالیایی طبقه متوسط را در برخورد با مسائلی نظیر زنان زیبا، خیانت، روابط نامشروع عاشقانه و غیره به‌تصویر می‌کشد.
شپرینگشتیله
شپرینگشتیله یک شهر در آلمان است که در اشمالکالدن-ماینینگن واقع شده‌است. شپرینگشتیله ۶۰۵ نفر جمعیت دارد.
استیناور، نبراسکا
استیناور شهری در ایالت نبراسکا کشور ایالات متحده آمریکا است که جمعیت آن در سرشماری سال ۲۰۱۰ میلادی، ۷۵ نفر بوده‌است.
شاکر جلالی
شاکر جلالی، سیاستمدار اهل افغانستان است. وی در ۸ اکتبر ۲۰۲۱ به حیث سرپرست بانک مرکزی افغانستان منصوب گردید.
تی زن برزنجیر
تی زن برزنجیر یک ستاره است که در صورت فلکی آندرومدا قرار دارد.
وینترسهاوس
وینترسهاوس (به فرانسوی: Wintershouse) یک کمون در فرانسه با جمعیت ۶۶۹ نفر است که در Canton of Haguenau واقع شده‌است.
پیناوو
پیناوو (به انگلیسی: Painavu) یک منطقهٔ مسکونی در هند است که در بخش ایدوکی واقع شده‌است.
ماتاگامی
ماتاگامی شهرکی در  ناحیه نور-دو-کبک در استان کبک کانادا است. در سرشماری سال ۲۰۱۱ این شهرک ۱٬۸۲۸ نفر جمعیت داشته‌است و مساحت آن ۶۴٫۷۵ کیلومتر مربع است.
خفقان
خفقان یا خفقان قلب یا خفقان دل، نام نوعی بیماری معروف در تاریخ پزشکی و طب سنتی ایران بوده است.
توصیف بیماری
در کتاب "تاریخ پزشکی کرمان (با نگاهی به تاریخ پزشکی ایران) در توصیف بیماری یا عارضه خفقان آمده است:
در لغتنامه دهخدا
لغتنامه دهخدا خفقان را معادل با «تپش دل» دانسته و در توصیف آن نوشته است:
در کشاف اصطلاحات
در ارتباط با «خفقان» در کشاف اصطلاحات فنون، آمده است:
در تاریخ
دکتر مجید ملک محمدی ضمن تشریح برخی گزارشات تاریخی دربارهٔ این بیماری نوشته است:
وی سپس به نمونه‌هایی از مواجهات طبیبان کرمان با این بیماری اشاره کرده و یعنوان نمونه‌ای مربوط به اوایل عصر قاجاریه دربارهٔ خفقان آورده است:
در فرهنگ عامه
در گفتگوهای عامیانه و ضرب‌المثلهای فارسی، عبارتِ «خفه خون گرفتن»، که کنایه از ساکت شدن و زبان به دندان گرفتن است در واقع به نام همین بیماری قدیمی «خفقان» (که با نوعی سکوت اجباری و ناراحت‌کننده در بیمار همراه بوده) اشاره دارد
کندوآکند
کندوآکند یا کندوپوش (Cut and fill) در عملیات خاکی به مرحله‌ای در فرایند ساخت راه‌آهن، جاده یا آبراهه گفته می‌شود که به موجب آن مقدار مواد حاصل از برش‌ها تقریباً با مقدار پر کردن مورد نیاز برای ساختن خاکریزهای مجاور مطابقت دارد تا میزان نیروی کار ساختمانی به حداقل برسد.
بخش‌های بریده‌شده یا کَند (Cut) از جاده یا راه‌آهن مناطقی هستند که جاده در آن ارتفاع کمتری نسبت به زمین اطراف دارد. قسمت‌های پر یا آکند یا پوش (Fill)، بخش‌های مرتفع یک جاده یا بستر هستند. در کندوآکند، مواد از حفاری‌های برش خورده گرفته شده و از آن برای ساخت مقاطع پر استفاده می‌شود.
ریش
ریش به مویی گفته می‌شود که بر صورت، چانه، اطراف لب پایین، زیر گلو و گونه‌ها و بر گردن می‌روید و معمولا از سن بلوغ رشد می‌کند. ریش داشتن می‌تواند صرفاً برای زیبایی صورت، برای حفاظت از پوست در برابر سرما و آسیب‌های پوستی دیگر، یا برای نشان دادن تعلق به دسته یا فرقه‌ای مذهبی باشد (مانند اسلام، یهودیت و هندوئیسم). از نظر لغوی، واژهٔ ریش به معنی «زینت» است و به آن «محاسن» نیز گفته می‌شود. ریش پس از بلوغ، بر صورت پسران و مردان می روید، اما در زنان، به‌عنوان موی زائدِ صورت درنظر گرفته می‌شود.
مراحل رشد
افزایش ترشح هورمون تستسترون در دوره بلوغ، بخشی از این هورمون به نام دی هیدروتستسترون موجب تحریک فولیکول‌های موی صورت شده و رویش ریش آغاز می‌شود. در بزرگسالان، رویش ریش در تابستان سریع تر صورت می‌گیرد.
تاریخچه
انسان‌های نخستین ریش خود را نمی‌تراشیدند. قدیمی‌ترین وسایل کوتاه کردن (و نه تراشیدن) ریش، که تاکنون به دست آمده‌است، مربوط به ۴۰۰۰ سال پیش است. در مصر باستان، ریش اهمیت خاصی داشته‌است. در حدود سال‌های ۳۰۰۰ تا ۱۵۰۰ قبل از میلاد در مصر، ابزار و لوازمی همچون نخ طلا برای آرایش ریش به کار می‌رفته‌است. همچنین در هندوستان نیز برای تعهد پرداخت بدهی‌های خود، ریش گرو می‌گذاشته‌اند. در زمان اسکندر مقدونی، تراشیدن ریش در مقدونیه باب شد.
ایران
در ایران، نخستین بار تراشیدن ریش از دوران ساسانیان باب شد. تا پیش از آن، تراشیدن ریش برای مردان، نوعی مجازات محسوب می‌شد. در دوران هخامنشیان به وسیله انبرک‌هایی یا پیچیدن بخش‌هایی از ریش به دور حلقه‌هایی، قسمت‌هایی از ریش را فر می‌دادند. با ورود اسلام به ایران، مردان مجدداً به گذاشتن ریش روی آوردند. در عصر مغول، موقتاً ریش بی‌اعتبار شد. پس از مغولان و تا عصر صفویه ریش گذاشتن برای مردان فراگیر بود. در عصر صفویه و در سال ۱۰۰۷ شمسی، شاه عباس کبیر فرمان تراشیدن عمومی ریش را صادر نمود. بر اساس این فرمان همه مردان حتی روحانیون موظف به تراشیدن ریش خود شدند. پس از دوران صفویه داشتن یا نداشتن ریش در ایران اجباری نبوده‌است. در شعر فارسی مکرراً از ریش با عنوان خط یاد شده‌است. در ادبیات فارسی می‌بینیم که معشوق (که غالباً مرد است) تا وقتی که خط (ریش) بر نیاورده است زیباست و بعد از آن باید رهایش کرد چون معتقد بودند که ریش نو دمیده معشوق صورت چون ماه او را می‌پوشاند. دعوی خوبی تو چو باطل نشد به خط***معلوم شد که رونق گل، خار نشکند (ظهیرالدین فاریابی& ۵۰) چنان‌که نیل بود مانع رسیدن چشم***به خط رخ تو امان یافت از پریدن چشم/ شب گذشته کجا بوده‌ای که خوابیده‌است*** بساط سبزهٔ خط تو از چریدن چشم/ (صائب)
دین و مذهب
در بسیاری از ادیان و مذاهب، ریش نقش مهمی دارد. زئوس، در اساطیر یونان همواره با ریش تصویر شده‌است. در آئین سیک‌ها، ریش بخش جدایی ناپذیر هویت یک مرد بوده و بخشی از عظمت، شرافت، عزت و مردانگی یک مرد محسوب می‌شود. در آئین هندو، ریش نشانگر زندگی ساده و زاهدانه‌است. از دیدگاه اسلام (شیعی)، بر اساس نظر همه مراجع تقلید، تراشیدن ریش حرام یا بنابر احتیاط واجب حرام است.
دین یهود
در دین یهود، بر اساس آموزه‌هایی از تورات، محدودیت‌هایی برای نگهداری و تراشیدن ریش وجود دارد. نوع وسیله‌ای که ریش با آن اصلاح می‌شود، در این محدودیت‌ها دخیل است. صرفنظر از روحانیون یهودی، بسیاری از یهودیان عادی نیز حداقل طی سی روز نخست از دست دادن عزیزانشان، ریش خود را نمی‌تراشند.
دین مسیح
بسیاری از چهره‌های دین مسیحیت، از جمله عیسی مسیح با ریش تصویر می‌شوند. در کلیسای کاتولیک در طول تاریخ داشتن ریش و تراشیدن آن، به تناوب مجاز و ممنوع شده‌است. امروزه برخی از اعظای جوامع کاتولیک، از ریش به عنوان یک نشانه حرفه‌ای استفاده می‌کنند. کشیشان مسیحی خاورمیانه، با تراشیدن یا نتراشیدن ریش خود، وضعیت تأهل خود را نمایش می‌دهند.
دین اسلام
مسلمانان داشتن ریش را سنت پیامبر اسلام می‌دانند. بنابر گفته مراجع تقلیدِ شیعه، تراشیدن ریش «حرام» یا «بنابر احتیاط واجب حرام» است. و برخی از علما، همانند لطف‌الله صافی گلپایگانی تراشیدن ریش را حرام می‌دانند برخی دیگر مانند سید علی سیستانی تراشیدن ریش را به احتیاط واجب حرام می‌دانند. سید علی خامنه‌ای تراشیدن ریش را بنا بر احتیاط حرام می‌داند.
در سال ۱۳۷۵ و همزمان با حکومت طالبان بر افغانستان، ملا محمد عمر فرمانده این گروه شبه نظامی، اعلامیه‌ای در منع تراشیدن ریش برای عموم مردان افغان صادر نمود.
امثال
ریش در ضرب‌المثل‌های زیر به کار رفته‌است: