cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
مسجدالاقصی
موقعیت مسجدالاقصی
در روایاتی از کتب شیعی، مکان مسجدالاقصی که در قرآن آمده‌است، نه در بیت‌المقدس و نه در روی زمین؛ بلکه در آسمان‌ها، اعلام شده‌است. البته در روایات متعدد شیعی دیگر، مسجد الأقصی همان مسجد بیت‌المقدس دانسته شده، و معراج محمد را به مسجد بیت‌المقدس دانسته‌است. علمای شیعی هم، در تفاسیرشان منظور از معراج و اسراء محمد به مسجدالاقصی را مسجد شهر بیت‌المقدس دانسته‌اند؛ مثلاً طبرسی در مجمع البیان ذیل آیه اول سوره اسراء می‌نویسد: «مبدأ اسراء پیامبر مسجدالحرام و پایان آن مسجد الاقصی یعنی بیت‌المقدس است.». علامه طباطبایی هم در تفسیر المیزان می‌نویسد: «اسراء و معراج پیامبر اسلام از مسجدالحرام به سوی مسجد الأقصی بود و آن همان [مسجد موجود در] بیت‌المقدس و همان هیکل سلیمان است که خدا آن را برای بنی اسرائیل هم مقدس گرداند.» و می‌گوید: «روایات بسیاری وارد شده که مقصود از مسجد الاقصی، همان بیت‌المقدس است.»
تقدس مسجد الاقصی
مسجدالاقصی یکی از مقدس‌ترین اماکن اسلامی برای مسلمانان است؛ مثلاً در برخی احادیث اهل تسنن گفته می‌شود این مسجد، سوّمین حرم شریف پس از مسجد الحرام و مسجد النبی در مکه و مدینه است. همچنین، نقل است که آدم، مسجد الاقصی را ساخته و آن را چهل سال پس از ساختن بیت‌الله الحرام بنا به دستور خداوند، بنا نهاده‌است.
اما برخی احادیث در کتب اهل تشیع، فضیلت مسجد الأقصی را بعد از مسجد کوفه می‌داند. در کتاب وسائل الشیعه(و مستدرکِ آن) بابی به نام «مستحب بودن اقامت در مسجد کوفه و نماز در آن، نسبت به سفر برای زیارت مسجد الأقصی» وجود دارد.
در روایت های دیگر شیعه هم، فضیلت این مسجد حتی از مسجد النّبی هم بیشتر دانسته شده‌است: در روایتی از محمد آمده‌است: یک نماز در مسجد من (مسجد النبی) بهتر از هزار نماز در دیگر مساجد است، به جز مسجدالحرام و مسجد الأقصی.
در روایت دیگری از محمد باقر خطاب به ابوحمزه ثمالی آمده‌است: مساجد چهارگانه از نظر فضیلت و ارزش عبارتند از: مسجدالحرام، مسجدالنبی، مسجد بیت‌المقدس و مسجد کوفه؛ ای ابوحمزه نماز واجب در آن‌ها برابر حج و نماز نافله در آن‌ها برابر عمره ارزش دارد. علی بن ابی طالب هم، این چهار مسجد را چهار مکان در دنیا که از قصرهای بهشتی هستند، معرفی می‌کند.
ضمناً بیت‌المقدس اولین قبله مسلمانان بوده‌است، جایی که در سال‌های اول بعثت محمّد، مسلمانان به سوی آن نماز می‌خواندند؛ و در برخی احادیث شیعیان، مسجد بیت‌المقدس مورد تقدیس قرار گرفته‌است. علمای شیعه مسجد بیت‌المقدس را همان مسجدالأقصی دانسته‌اند.
به هر حال فارغ از اعتقادات دینی، قدمت بیش از یک هزار ساله این مسجد نیز، سبب اهمیت تاریخی این مسجد است.
درهای مسجدالاقصی
مسجدالاقصی دارای ۱۵ در می‌باشد. ده در آن امروزه باز است و پنج در آن امروزه بسته‌ است.
باب الاسود
این در در زاویه شمال شرقی مسجدالاقصی واقع شده‌است و دوران حکومت ایوبیان بازسازی شده‌است. به این در، الاسباط نیز می‌گویند. این در بعلت هم سطحی با زمین تنها دری است که آمبولانس‌ها می‌توانند در شرایط اضطرار از طریق آن وارد مسجد شوند. و مجروحان و فوت‌شدگان را از آن خارج کنند.
باب الحطه
در قسمت شمالی مسجدالاقصی بین مدرسه الکریمیه و مقبره اوحدی قرار دارد. این در به شیوه‌ای قدیم ساخته شده‌است و در سالهای ۶۱۷ هجری قمری و ۹۸۹ هجری قمری بازسازی شده‌است.
باب العتم
این در در قسمت شمالی مسجدالاقصی قرار دارد و از قدیمی‌ترین درهای مسجدالاقصی می‌باشد. دروازه‌ای در ورودی شهر قدس نیز به دروازه العتم وجود دارد. به این در همچنین در شرف‌الانبیاء می‌گویند.
باب الغوانمه
این در در قسمت شمال غربی مسجدالاقصی نزدیک مناره غوانمه قرار دارد. در قدیم به آن در الخلیل می‌گفتند.
باب الناظر
این در قسمت غربی مسجدالاقصی قرار دارد. در قدیم به آن باب میکائیل و باب‌الحبس و باب‌المجلس می‌گفتند. و در سال ۶۰۰ هجری قمری بازسازی شده‌است.
باب الحدید
در قسمت غربی مسجدالاقصی بین مهمانخانه کرد و مدرسه ارغوانیه قرار دارد. و نام دیگر آن در ارغوان است بنام کسی که مدرسه ارغوانیه را ساخته و وقف کرده‌است.
باب القطانین
این در در قسمت غربی مسجدالاقصی قرار دارد و بسیار زیبا و مجلل ساخته شده‌است. و به جهت اینکه به بازار قطانین منتهی می‌شود به این نام معروف شده‌است.
باب المطهره
این در در قسمت غربی مسجدالاقصی و بعد از در قطانین واقع شده‌است. در گذشته آن را دب المتوضا یعنی وضوخانه می‌نامیدند زیرا به حوض پادشاه عادل منتهی می‌شود.
باب السلسله و باب السکینه
این دو در در کنار هم در قسمت غربی مسجدالاقصی قرار دارند و امروزه از اصلی‌ترین دروازه‌های ورودی محسوب می‌شوند. باب السلسله را بخاطر نزدیکی اش به قبه‌‌السلسله به این اسم نامیده‌اند.
باب المغاربه
این در در جنوبی‌ترین قسمت غربی مسجدالاقصی واقع شده‌است. مفسرین قرآن معتقدند محمد مصطفی در شب معراج از این در وارد مسجدالاقصی شدند. نام دیگر این در النبی داوود و در براق می‌باشد.
باب الثالثه
این در از جمله درهای بسته‌است که در قسمت جنوبی مسجدالاقصی قرار دارد که به مسجد مروانی منتهی می‌شود. این در از سه در مسدود تشکیل شده‌است. این درها به دستور خلیفه فاطمی الظاهر لاعزازدین الله در سال ۴۲۵ هجری قمری ساخته شده‌است.
باب المزدوج
این در از جمله درهای بسته‌است که در قسمت جنوبی مسجدالاقصی قرار دارد.
باب الذهبی
این در از جمله درهای بسته‌است که در قسمت شمالی بخش شرقی مسجدلاقصی قرار دارد. این در به باب الرحمه و باب التوبه نیز معروف است.
تولیت
دولت اردن، متولی رسمی مجموعه مسجدالاقصی است. بر اساس پیمان‌نامهٔ صلحی که در سال ۱۹۹۴ میلادی، میان اسرائیل و اردن بسته‌شد، مقرر شد تا عبادت یهودی‌ها در محوطه مجموعه مسجدالاقصی منع شود و دولت اردن، متولی رسمی مجموعه مسجدالاقصی باشد.
مجموعه مسجدالاقصی زیر نظر مفتی بیت‌المقدس اداره می‌شود.
آتش‌سوزی
در ۲۱ اوت ۱۹۶۹ میلادی دنیس مایکل روهان، جوان یهودی استرالیایی الاصلی اقدام به آتش زدن مسجدالاقصی نمود و بیش از یک سوم مسجد در آتش سوخت. همچنین گنبد داخلی، محراب زکریا و منبر صلاح‌الدین ایوبی آسیب دیدند.
اسرائیل در ابتدا آتش‌سوزی را غیرعمدی و بخاطر اتصال در جریان برق اعلام کرد. کمیته‌های حقیقت طلب اثبات کردند که اینکار عمدی بوده‌است و به همین دلیل اسرائیل تغییر موضع داد و مایکل روهان استرالیایی الاصل را عامل آتش‌سوزی معرفی کرد. اسرائیل در ابتدا روهان را محاکمه کرد ولی بعد از مدتی او را به این علت که سلامت روانی نداشته آزاد و به استرالیا بازگرداند.
اینیا
اینیا (Enea) شرکت برق لهستانی است، که در سال ۲۰۰۳ تأسیس شد.
چاد مارشال
چاد مارشال (Chad Marshall؛ زادهٔ August 22, 1984) یک بازیکن فوتبال اهل ایالات متحده آمریکا است.
وی همچنین در تیم ملی فوتبال ایالات متحده آمریکا بازی کرده است.
کوکاکولا زیرو
کوکاکولا زیرو نام محصولی از شرکت کوکاکولا است. این نوشابه از آن جهت زیرو خوانده می‌شود که دارای کالری نمی‌باشد. این محصول با نشان بدون شکر تولید می‌شود، به جز آمریکا و کانادا که با نشان بدون کالری به فروش می‌رسد.همچنین در حال حاضر این نوشابه در ایران نیز قابل دسترس می‌باشد (در طراحی جدید این نوشابه در ایران نیز از نشان بدون کالری استفاده میشود)
وینزور (حوزه سرشماری)، ویسکانسین
وینزور (به انگلیسی: Windsor) یک منطقهٔ مسکونی در ایالات متحده آمریکا است که در ویسکانسین واقع شده‌است. وینزور ۷۹٫۹ کیلومتر مربع مساحت و ۱٬۷۲۳ نفر جمعیت دارد و ۳۱۵ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
بانزن یک هیولا است!
بانسن یک هیولا است یک مجموعه تلویزیونی انیمیشنی آمریکایی است که بوچ هارتمن برای شبکه نیکلودئون ایجاد کرده‌است. این انیمیشن بر حول یک هیولای عجیب و غریب کوچک به نام بانسن می‌چرخد که شروع ب تحصیل در مدرسه راهنمایی در بین انسان‌ها می‌کند که قبلاً فقط انسانها را می‌پذیرفت. علی‌رغم تعصب نسبت به بانسن، او با پسری انسانی به نام مایکی مونرو و دختری به نام «دارسی» دوست می‌شود. در همین حال دختری به نام آماندا در مدرسه آنها در درس می‌خواند که می‌خواهد بانسن را از صحنه روزگار محو کند. این انیمیشن در سال ۱۳۹۸ شمسی توسط شبکه ماهواره ای فارسی زبان ام بی سی پرشیا به زبان فارسی دوبله شده است و هرسال از این شبکه پازپخش می شود.
پاز اویل کمپانی
پاز اویل کمپانی شرکت نفت و گاز اسرائیلی است، که در زمینه عرضه نفت خام، ال‌پی‌جی، فراورده‌های نفتی و محصولات پتروشیمی فعالیت می‌نماید. این شرکت با در اختیار داشتن شبکه‌ای از ۲۶۰ پمپ بنزین، بزرگترین شرکت عرضه سوخت در اسرائیل می‌باشد.
دفتر مرکزی این شرکت در شهر یاکوم، اسرائیل قرار دارد و بخشی از سهام آن در بازار بورس تل‌آویو معامله می‌شود.
اریک ساتی
اریک ساتی (زادهٔ ۱۷ مه ۱۸۶۶ در اونفلور – درگذشتهٔ ۱ ژوئیهٔ ۱۹۲۵ در پاریس) آهنگساز فرانسوی بود. موسیقی ساتی غالباً فکاهی و هجوی با عنوان‌های غیرمعمول مثل دوئت پیانو به نام سه قطعه به شکل گلابی است؛ و علاوه بر موسیقی پیانو، چندین باله، ترانه و آثار بزرگ‌تری مانند درامای سمفونیک سقراط را نوشت. بعضی از تکنیک‌های ساتی ممکن است بر بهترین دوستش دبوسی که دو ژیمنوپدی ساتی را به صورت ارکستر درآورد تأثیر گذارده‌باشد.
زندگی
نخستین درس‌های موسیقی خود را از یک نوازنده ارگ در اونفلور گرفت سپس نزد همسر دوم پدرش که یک نوازده و آموزگار پیانو بود به فراگیری ادامه داد در ۱۸۷۹ ساتی وارد کنسرواتوار پاریس شد ولی ۲ سال و نیم بعد به دلیل بی‌استعدادی اخراج می‌گردد. ساتی در سال ۱۸۸۵ بار دیگر وارد هنرستان موسیقی شد ولی این بار هم نتوانست نظر مثبت استادان خود را جلب کند بنابراین تصمیم گرفت به خدمت ارتش در آید اما خیلی زود متوجه شد که برای این کار ساخته نشده‌است. ساتی بیشتر زندگی خود را با مشکلات مالی سپری کرد و مدتی نوازنده پیانوی یک کافه بود. باورهای مذهبی او نیز در زندگی‌اش تأثیر فراوانی داشت. ساتی در حالیکه با بسیاری از هنرمندان زمان خود از جمله کلود دبوسی، موریس راول، استفان مالارمه، پل ورلن، و پابلو پیکاسو آشنا بود و خود را به عنوان آهنگساز به جامعه شناسانده بود در سال ۱۹۰۵ با نام‌نویسی خود در مدرسه ونسان دندی «اسکولا کانتروم» برای درس گرفتن از آلبر روسل در کنتراپوئن همه را شگفت‌زده کرد. ساتی همچنین از بنیان‌گذاران گروه «شش» بود ولی به سرعت خودش از این گروه خارج شد، دیگر آهنگسازان این گروه ژرژ اریک، لویی دوره، آرتور هونگر، ژرمن تایفر، فرانسیس پولنک، و داریوش میو بودند. او بسیاری از آثار خود را بدون خط میزان می‌نوشت و در اجرای آثار خود سبک ویژه‌ای داشت. بسیاری از آهنگسازان هم دوره‌ای و آهنگسازانی که بعد از او آمده‌اند از او تأثیر پذیرفته‌اند؛ از آن جمله‌اند جان کیج، دبوسی، راول و پولنک.
آرامگاه شاهزاده حمید
بقعه شاهزاده حمید مربوط به دوره قاجار است و در شهرستان بجنورد، بخش راز و جرگلان، دهستان غلامان، روستای راستقان واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۲۴۲۳۶ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
گلنوش خسروی
گلنوش خسروی (زادهٔ ۲۲ اردیبهشت ۱۳۸۰ در اصفهان) عضو تیم ملی فوتبال زنان ایران و باشگاه باشگاه فوتبال زنان خاتون بم است. او توانست در سن ۱۸ سالگی، پس از ۴ سال حضور درخشان در تیم ذوب آهن اصفهان عنوان جوان‌ترین لژیونر تاریخ فوتبال زنان ایران را به دست آورد و راهی لیگ برتر فوتبال زنان ترکیه شد.
زندگی‌نامه
گلنوش خسروی در سال ۱۳۸۰ در شهر شاهین شهر اصفهان به عنوان تک فرزند خانواده زاده شد؛ او در سنین کودکی، پدر خود را از دست داد و به همراه مادر خود زندگی‌اش را دنبال کرد. خسروی از ۱۰ سالگی وارد عرصه فوتبال شد و توانست پلکان ترقی را به سرعت طی کند و پس از رد چند پیشنهاد خارجی پیش از رسیدن به سن ۱۸ سالگی، سرانجام راهی فوتبال ترکیه شد و به تیم کوناک بلدی اسپور ترکیه پیوست.
گلنوش خسروی نخستین لژیونر فوتبال زنان ایران نیست؛ پیش از او زهرا قنبری، کوهستان خسروی و زمرد سلیمانی و چند بازیکن بانوی ایرانی دیگر بازی در لیگ‌های خارجی را تجربه کرده بودند اما وی را می‌توان جوان‌ترین دختر لژیونر فوتبال زنان ایران دانست. بازیکنی که در سن ۱۸ سالگی به لیگ ترکیه پیوست.
او در روزهای قرنطینه پیش آمده به دلیل شیوع ویروس کرونا نتوانست پس از ۱۰ ماه بازی در لیگ ترکیه، به ایران بازگردد و در قرنطینه اجباری مجبور شد تا دور از خانواده، در ترکیه روزهای قرنطینه را بگذارند؛ مسئله‌ای که باعث شد تا بیش از پیش نام او در رسانه‌های مختلف مطرح شود و مصاحبه‌های مختلفی از او به عنوان جوان‌ترین لژیونر فوتبال زنان ایران به نشر برسد.
جشن تولد قرنطینه‌ای
قصه جشن تولد ١٩ سالگی گلنوش خسروی هم خواندنی است؛ او که به واسطه شیوع ویروس کرونا و قرنطینه اجباری اعلام شده در کشور ترکیه، به تنهایی و دور از خانواده روزهای خود را می‌گذراند جشن تولد ١٩ سالگی خود را هم به صورت انفرادی برگزار کرد که بازتاب بسیاری در رسانه‌ها داشت.
سوابق ورزشی
او هم‌اکنون عضو تیم زنان کوناک بلدی اسپور ترکیه و تیم ملی فوتبال زیر ۲۰ سال زنان ایران می‌باشد؛ این بازیکن سابقه حضور در تیم‌های ملی زیر ۱۴ سال و زیر ۱۶ سال زنان ایران نیز دارد و از ۱۰ سالگی فوتبال خود را آغاز کرده‌است؛ اهالی فوتبال زنان ایران به او، به واسطه شباهت ظاهری و سبک بازی فوتبالی‌اش لقب «نیمار فوتبال زنان» را داده‌اند. گلنوش خسروی در هفته‌های پایانی نیم فصل نخست لیگ ترکیه، توانست با ثبت ۲ گل و ۲ پاس گل در یک مسابقه، ستاره تیمش قلمداد شود و درخششی به یاد ماندنی را برای فوتبال زنان ایران رقم بزند.
حضور ثابت و درخشان او در ترکیب کوناک بلدی اسپور باعث شده‌است تا به رغم قرارداد ۲ ساله با این باشگاه، چند پیشنهاد اروپایی برای وی مطرح شود و اگر اتفاق خاصی رخ ندهد در پایان فصل ترکیه را به مقصد یک کشور اروپایی ترک می‌کند.
لقب «نیمار فوتبال زنان»
او هم در پست هافبک راست و هم در پست هافبک چپ نیز برای تیم کوناک بلدی اسپور ترکیه به میدان می‌رود؛ در حالی‌که اروپایی‌ها بیشتر تیم‌های قدرتی دارند ولی خسروی بازیکنی سرعتی است. همبازیان او بیشتر به‌خاطر اینکه صورت‌اش و بعضی از حرکت‌های فوتبالی او شبیه به نیمار است، به او لقب فوتبال زنان را داده‌اند. هر چند که خود معتقد است الگوی او نیمار نیست!
پیشنهاد از لالیگا
ستاره فوتبال بانوان ایران در گفتگویی با ورزش سه اذعان داشت که در آستانه یک انتقال بزرگ قرار گرفته است و هیچ بعید نیست به زودی راهی رقابت های لالیگای اسپانیا شود و برای تیم اسپورتینگ اوئلوا به میدان برود. هر چند که او پیشنهاد دیگرش از لیگ ترکیه را هم مطرح کرد و گفت تیم بشیکتاش ترکیه هم علاقه زیادی به جذب او دارد و پیشنهادی رسمی برای جذب خسروی در بازار نقل و انتقالات تابستانه، ارائه کرده است.
بازگشت به ایران
گلنوش خسروی پس از حدود یازده ماه دوری از ایران، تیرماه 99 و بعد از اخذ مجوز از باشگاه کوناک بلدی اسپور ترکیه و نیمه تمام ماندن سوپرلیگ ترکیه به دلیل شیوع کرونا، توانست راهی تهران شود تا پس از قریب به یکسال به ایران بازگردد؛ او بعد از اسکان چند روزه در تهران و دیدار با دراگان اسکوچیچ سرمربی تیم ملی فوتبال ایران ، راهی زادگاه‌اش شاهین شهر شد و مورد استقبال همشهریان خود قرار گرفت. در مراسمی ویژه از سوی مسئولان شاهین شهر و استان اصفهان، تقدیر ویژه‌ای از وی صورت پذیرفت.
= پیوند به بیرون =
کولراین، کارولینای شمالی
کولراین شهری در ایالت کارولینای شمالی کشور ایالات متحده آمریکا است که جمعیت آن در سرشماری سال ۲۰۱۰ میلادی، ۲۰۴ نفر بوده‌است.
چارلز جنیوری
چارلز جنیوری (Charles January؛ ۱ فوریه ۱۸۸۸ – ۲۶ آوریل ۱۹۷۰) یک بازیکن فوتبال اهل ایالات متحده آمریکا بود.
زویتگومده
زویتگومده شهری در شهرستان سواو در استان بولکیمده در بورکینافاسوی غربی مرکزی است جمعیت آن ۷۲۱ نفر است.
جری زاکر
جری زاکر (Jerry Zucker؛ زادهٔ March 11, 1950) تهیه‌کننده، کارگردان و هنرپیشه اهل ایالات متحده آمریکا است.
سیارک ۷۲۱۷
سیارک ۷۲۱۷ هفت هزار و دویست و هفدهمین سیارک کشف شده‌است که در ۲۲ اوت ۱۹۷۹ کشف شد.
قدر مطلق سیارک برابر ۱۱٫۵۰ است.
کانتون اومبقیو ان بوژه
کانتون اومبقیو ان بوژه (به فرانسوی: Canton d'Ambérieu-en-Bugey) یک منطقهٔ مسکونی در فرانسه است که در ان (اوورنی-رون-آلپ) واقع شده‌است.
حس و حال سئول
حس و حال سئول (Seoul Vibe; ) فیلم اکشن محصول کره جنوبی سال ۲۰۲۲ به کارگردانی مون هیون-سونگ است. یو آه-این، گو کیونگ-پیو، لی کیو-هیونگ، پارک جو-هیون، اونگ سونگ-وو، کیم سونگ-کیون و مون سو ری در این فیلم بازی کردند. این فیلم در ۲۶ اوت ۲۰۲۲ در نتفلیکس منتشر شد.
انتشار
حس و حال سئول در ۲۶ اوت ۲۰۲۲ در نتفلیکس منتشر شد.
جونا روسل شند
جونا روسل شند (Joanna Rowsell Shand؛ زادهٔ December 5, 1988) یک دوچرخه‌سوار اهل بریتانیا است. وی در مسابقات کشوری و بین‌المللی در مجموع برندهٔ ۱۳ مدال طلا، ۲ مدال نقره، ۲ مدال برنز شده‌است.
۱۰۰۰۰ گلوله (بازی ویدئویی)
۱۰۰۰۰ گلوله (به ژاپنی ツキヨニサラバ) یک بازی اکشن تیراندازی سوم شخص است که توسط استودیو بلومون تولید و بوسیله شرکت تایتو به‌طور انحصاری برای کنسول پلی‌استیشن ۲ منتشر گردید. این بازی در سال ۲۰۰۵ در ژاپن منتشر شد و در همان سال توسط شرکت «۵۰۵ گیم استریت» در اروپا توزیع گردید.
بازی ۱۰۰۰۰ گلوله توسط «یوشیتاکا مورایاما» خالق سری «سوئیکودن» که در سال ۲۰۰۲ کونامی را ترک گفت، طراحی شد. او پس از ترک کونامی اقدام به ساخت شرکت تولیدی بازی خود با نام «بلومون استودیو» نمود. مورایاما بعد از حدود نیم سال از تأسیس کمپانی جدید، با همکاری طراح تصویری «اسپریگان» (سری مانگا) «ریوجی میناگاوا»، و آهنگسازی «یاسونوری میتسودا» (آهنگساز بازی‌های معروف کرونو تریگر، Xenogears, Mario Party) و «میکی هیگاشینو» (آهنگساز سری سوئیکودن) اقدام به تهیه بازی ۱۰۰۰۰ گلوله نمود. مورایاما حتی قبل از ساخت سری سوئیکودن، قصد ساخت بازی اکشن و تیراندازی را داشت. این بازی در ژاپن فروش پائینی داشت و نمرات و نقدهای متوسط و معمولی از منتقدان گرفت. به گفته منتقدان بازی از مشکلات دوربین و تقلید رنج می‌برد، اما از سکانس‌های اکشن بازی تمجید کرده‌اند.
داستان
داستان بازی ماجرای آدمکش زبده ۲۹ ساله‌ای به نام Crow را روایت می‌کند که ساکن ایرلند است و برای یک خانواده خلافکار ایتالیایی معروف به خانواده تونیا کار می‌کند. Crow به‌طور غریزی توانایی کنترل زمان را در هنگام مبارزه دارد. او این توانایی را از مادر پیشگویش که به قتل رسیده بود به ارث برده. بعد از اینکه توسط رئیس خانواده تونیا (پاپا تونیا) به خدمت گرفته شد، توانایی کنترل قابلیت مادرزادی خود را توسط شخص آدمکش دیگری به نام «یوداس» فرا گرفت. گیم پلی بازی نیز توجه زیادی به این قابلیت کرده، در حالیکه بازیباز باید با کنترل و آهسته نمودن زمان در هنگام نبردها، از مبارزه با دشمنان سربلند پیروز بیاید. Crow امید زیادی دارد که روزی بتواند انتقام قتل مادرش را از مسببین بگیرد. در این داستان Crow یک همکار به نام آلیس دارد که یک زن جوان انگلیسی است.
گیم پلی
۱۰۰۰۰ گلوله یک بازی اکشن تیراندازی سوم شخص است که قهرمان داستان در محیط‌های متنوعی به مبارزه با دشمنان و رئیس‌های مراحل می‌پردازد. دوربین و تصویربرداری بازی شباهت زیادی به فیلمبرداری سری فیلم ماتریکس دارد، ضمن آنکه مکانیزم گیم پلی بازی نیز با بازی‌های مکس پین و Dead to Rights (قابلیت آهسته کردن زمان و جاخالی دادن از گلوله‌ها و …) قابل قیاس است. قابلیت کنترل زمان دارای سه مرحله است. مرحله اول به نام "enhancement" تمامی حرکات (از جمله قهرمان بازی) را آهسته می‌کند. مرحله دوم با نام "Blitz" فقط حرکات دشمنان را آهسته می‌کند و به بازیباز اجازه می‌دهد که با سرعت معمولی حرکت کند. مرحله سوم این قابلیت نیز "frozen time" نام دارد که همه چیز را در اطراف بازیباز ساکن می‌کند در حالیکه خود او بدون مشکل و به‌طور معمولی قادر به حرکت است. با فشردن دکمه‌های خاصی بر روی جوی استیک، بازیباز می‌تواند هدف را بر روی دشمنان قفل کرده یا بین آن‌ها حرکت دهد. نابود کردن موفقیت‌آمیز یک ردیف از دشمنان، باعث دریافت جایزه‌های خاصی می‌شود که بوسیله آن‌ها بازیباز در پایان هر مرحله می‌تواند آپگریدهای مختلفی مثل سلامتی بیشتر، حمله‌های ویژه علیه دشمنان و حرکات آکروباتیک خاص را تهیه کند. چهار شخصیت قابل بازی به نام‌های (Crow, Alice, Dragon, و Boris) وجود دارند که هر کدام دارای قابلیت‌های ویژه‌ای هستند. در بین سکانس‌های اکشن، بازیباز باید با استفاده از رابط کاربری خاصی (که شبیه اینترفیس بازی‌های ماجراجویی است) داستان بازی را پیش ببرد.
مراحل تولید
«۱۰۰۰۰ گلوله» توسط خالق سری بازی‌های سوئیکودن (یوشیتاکا مورایاما) تهیه گردیده. این بازی توسط کمپانی «بلومون استودیو» که توسط خود مورایاما تأسیس شده، ساخته شده و بوسیله شرکت تایتو منتشر گردیده‌است. این اولین بازی شخص مورایاما بعد از ساخت سوئیکودن ۳ و جدایی از شرکت کونامی در سال ۲۰۰۲ می‌باشد. پروژه ساخت بعد از حدود شش ماه از تأسیس شرکت «بلومون استودیو» شروع شد. مورایاما قبل از تولید این بازی، علاقه داشت یک بازی شوتم آپ و شبیه یکی از عناوین مشهور کمپانی تایتو به نام «فلز سیاه» بسازد. هنگامی که بازی برای اولین بار معرفی گردید، مشخص شد که بازیباز فقط با یک شلیک دشمن ممکن است کشته شود. مورایاما در مورد این موضوع در مصاحبه با Dengeki PlayStation توضیح داد: «من برای مدتی در این فکر بودم که راهی پیدا کنم تا صحنه‌های اکشن بازی‌هایی که اسلحه محور هستند را شبیه به یک فیلم بسازم، اما مسئله مهم این بود که در آن صورت هنگامی که قهرمان با یک شلیک بمیرد، دیگر نمی‌توان آن را بازی نامید. راه حل برای این مسئله، ایجاد اسلوموشن و توقف زمان در بازی بود.» تکمیل تولید «۱۰۰۰۰ گلوله» نزدیک به سه سال طول کشید. طراحی شخصیت‌های بازی بر عهده «ریوجی میناگاوا»، طراح سری مانگای «اسپریگان» بوده‌است.
موسیقی
موزیک بازی توسط دو تن از موزیسین‌های قدیمی شرکت کونامی (میکی هیگاشینو) و (یاسونوری میتسودا) تهیه گردیده که موزیک بازی‌های مشهور مانند کرونو تریگر و Xenogears را در کارنامه دارند. میکی هیگاشینو بعد از ساخت و کار بر روی بازی Gensō Suikogaiden در سال ۲۰۰۱، خود را از ساخت موزیک برای بازی‌های ویدئویی بازنشسته کرد و وقت خود را برای خانواده گذاشت. اما پس از دعوت رسمی برای کار در پروژه «۱۰۰۰۰ گلوله» از طرف مورایاما، او پس از مدت‌ها به کار موسیقی برای بازی‌های ویدئویی بازگشت. موسیقی متن بازی با نام «مون لیت شادو» در کشور ژاپن توسط استودیو Mitsuda's Procyon روز قبل از عرضه رسمی بازی، منتشر گردید.
انتشار بازی
«۱۰۰۰۰ گلوله» برای اولین بار توسط مجله ژاپنی Dengeki PlayStation در سپتامبر ۲۰۰۴ معرفی گردید. سپس در نمایشگاه بازی توکیو در ماه بعد نمایش داده شد. این بازی به‌طور رسمی در تاریخ ۲۴ فوریه ۲۰۰۵ در ژاپن منتشر شد. در مراسم روز انتشار بازی در سه نقطه نزدیک ایستگاه راه‌آهن شینجوکو، خواننده و صداپیشه ژاپنی (آتسوکو اِنوموتو) که دوبله ژاپنی کاراکتر آلیس را در بازی بر عهده داشت، برای اولین خریداران بازی، نسخه خریداری شده را امضا می‌کرد. شرکت تایتو با همکاری شرکت توزیع‌کننده 505 GameStreet این بازی را یکسال بعد در اروپا عرضه نمود. بازی با صدای دوبله انگلیسی شخصیت‌ها و متن‌های زیرنویس و داخل بازی به پنج زبان (انگلیسی، ایتالیایی، آلمانی، فرانسوی و اسپانیولی) ترجمه و در اروپا منتشر گردید. این بازی مجدداً در ژاپن و تحت لیبل «بهترین تایتو» در تاریخ ۲ نوامبر ۲۰۰۶ عرضه شد.
بازخوردها
۱۰۰۰۰ گلوله امتیازات معمولی و متوسطی از ناشران ژاپنی دریافت کرده، از جمله نمره ۲۷ از ۴۰ توسط هفته نامه فامیتسو و ۲۷۰ از ۴۰۰ توسط Dengeki PlayStation.
«اسپنسر» منتقد سایت Siliconera معتقد است که نسخه ژاپنی این بازی یک تقلید ضعیف از عناوین موفق اکشن و معروفی است که از سیستم بولت تایم استفاده می‌کنند. او همچنین به دوربین ناکارآمد و مشکلات سیستم قفل بر روی هدف اشاره کرده. محیط‌های بی‌روح و معمولی، سیستم خسته‌کننده ماجراجویی داخل بازی و تم موسیقی مغایر با فضای کلی بازی را نیز جزو ایرادات بازی نامید. البته منتقد از سکانس‌های اکشن بازی تمجید کرده و به گفته خود لذت برده‌است. «اِد لوئیس» از آی‌جی‌ان ضمن اشاره به مشکلات دوربین، از اکشن بازی تمجید کرده و گفته «مجموعه‌ای از اکشن و توانایی کنترل زمان که به بازیباز احساس نسخه سه بعدی از بازی Viewtiful Joe را القا می‌کند.» این بازی از سوی منتقدان مجله رسمی پلی استیشن ۲ انگلستان به سردی روبرو شد: «ترکیب ضعیفی از اکشن و ماجراجویی همراه با مبارزات بولت تایم، کات سین‌های ضعیف از نظر هماهنگی و داستان بی ربط که حتی مازوخیسم‌ها هم نباید طرفش بروند!»
این بازی در ژاپن فروش ضعیفی داشت، طبق اطلاعات منتشر شده از سایت Media Create رتبه فروش این بازی در سال ۲۰۰۵ در ژاپن بین ۵۰۰ بازی پرفروش، رتبه پانصدم را دارا بود و فقط تعداد ۱۵۲۴۴ نسخه فروش داشته‌است.
آبیز
آبیز شهری است واقع در بخش شاسکوه، شهرستان زیرکوه استان خراسان جنوبی که در سرشماری سال ١٣٩۵، ۲٬۷۱۶ نفر جمعیت داشته است.
نام گذاری
در لغت نامه دهخدا آبیز به معنی جرقه و شراره آتش و آتشکده آمده است. علت نامگذاری آبیز به این نام وجود آتشکده وجود آتشکده‌ای تا ۶۰ الی ۷۰ سال پیش وجود داشته که به دلیل زلزله و فرسایش و برخی بی‌توجهی‌ها از بین رفته است.
موقعیت
آبیز در فاصله ١٩۵ کیلومتری مرکز استان و ۶ کیلومتری مرکز شهرستان زیرکوه واقع شده است. آبیز در دامنه شرقی کوه شاسکوه قرار دارد که بدین علت نسبت به سایر روستاها و شهرهای منطقه آب و هوای ملایم‌تری دارد.
گردشگری
این درخت سرو که بیش از ۱۵۰۰سال عمر دارد و از حدود ۲۰۰ سال پیش خشکیده ولی هنوز ایستاده و پا برجاست این درخت جنبه تقدس دارد و مردم احترام خاصی برای آن قائل هستند. قلعه کوه آبیز از قلاع اسماعیلیه بوده که در اطراف قلعه آثار چهار برج قرار دارد و حد فاصل آنها با فاصله ۲۰ الی ۳۰ متر برجک هایی برای نگهبانی و محافظت از قلعه در برابر حمله دشمن وجود داشته است. داخل قلعه آثار و بقایای اتاق ها، آب انبارها و زندانها وجود دارد.
محصولات
از جمله محصولات عمده و سوغاتی آبیز میتوان به زعفران، عناب، زرشک، زردآلو، بادام و قالیچه اشاره کرد.
جمعیت
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این مکان ۲٬۷۱۶ نفر (۷۸۷ خانوار) بوده‌است.
منطقه اچ ۱
منطقهٔ اچ ۱ یا منطقهٔ هیدروژن خنثی توده‌ای از ابر میان‌ستاره‌ای در یک محیط میان‌ستاره‌ای است که متشکل از اتم‌های هیدروژن خنثی (HI)، و نیز مقدار بسیار فراوانی هلیوم و دیگر عناصر به صورت محلی است.
H نماد شیمیایی برای عنصر هیدروژن است، و "I" عدد رومی «۱» است) در اخترشناسی مرسوم است که از عدد رومی I برای اتم‌های خنثی استفاده شود، II برای تک یونیزه شده‌است که در دیگر علوم به صورت H+ شناخته می‌شود- و III به‌طور مضاعف - یونیزه شده، به عنوان مثال OIII همان O++، و غیره است.
این مناطق نور مرئی قابل تشخیصی از خود منتشر نمی‌کنند (به جز در خطوط طیفیِ عنصرهایی غیر از هیدروژن)، بلکه توسط خط طیفی منطقه ۲۱ سانتی‌متری (۱۴۲۰ مگاهرتز) (خط هیدروژن)، مشاهده می‌شوند. این خط احتمال انتقال بسیار پایینی دارد، بنابراین برای دیده‌شدن آنها به مقدار زیادی گاز هیدروژن نیاز است. در جبهه‌های یونیزاسیون؛ که در آن مناطق اچ ۱ با گاز یونیزه شده در حال گسترش مانند منطقه اچ ۲ برخورد می‌کنند، حالت دوم درخشان‌تر از آنچه در غیر این صورت ممکن بود، مشاهده می‌شود. درجهٔ یونیزاسیون در یک منطقهٔ HI در حدود 10−4 است: (یعنی یک ذره در ۱۰٬۰۰۰) که بسیار ناچیز است. در فشارهای بین ستاره‌ای معمولی در کهکشان‌ها؛ مانند کهکشان راه شیری، مناطق HIدر دماهایی پایین‌تر از ۱۰۰ درجه کلوین و/یا بالای چندین هزار کلوین در بهترین حالت پایداری خود هستند: گاز بین این دما ها بسیار سریع گرم یا سرد می‌شود تا به یکی از رژیم‌های پایداری دما برسد. گاز معمولاً در بین یکی از این فازها؛ به جز در نزدیکی منطقهٔ در حال گسترش منطقه اچ ۲، ایزوترمال محسوب می‌شود. در نزدیکی یک منطقهٔ اچ دویِ در حال گسترش، یک منطقهٔ اچ ۱ متراکم وجود دارد که منطقهٔ اچ یکِ دست نخورده را، و نیز جبههٔ منطقهٔ یونیده شدهٔ اچ ۲ را از ناحیهٔ اچ ۱ آشفته‌شده، جدا می‌سازد.
نگاشت
نقشه‌برداری از انتشار منطقه‌های اچ ۱ با تلسکوپ رادیویی روشی است که برای تعیین ساختار کهکشان‌های مارپیچی مورد استفاده قرار می‌گیرد. از آن برای نقشه‌برداری از میدان‌های گرانشی بین کهکشان‌ها نیز استفاده می‌شود. هنگامی که دو کهکشان با هم برخورد می‌کنند، مواد به صورت رشته‌ای بیرون کشیده می‌شوند و به اخترشناسان این امکان را می‌دهد تا تعیین کنند که کهکشان‌ها به چه سویی حرکت می‌کنند.
مناطق اچ ۱ به‌طور مؤثری فوتون‌هایی را که انرژی کافی برای یونیزه کردن هیدروژن دارند، جذب می‌کنند، که این به ۱۳٫۶ الکترون‌ولت انرژی نیاز دارد. آنها در کهکشان راه شیری فراگیر هستند، و لاکمن هول (لاکمن چاله) یکی از معدود «پنجره‌هایی» برای مشاهدهٔ شفاف اشیاء دور در طول موج‌های فرابنفش شدید و پرتو ایکس معمولی است.
باچانا آرابولی
باچانا آرابولی (ბაჩანა არაბული؛ زادهٔ January 5, 1994) بازیکن فوتبال اهل گرجستان است.
از ابتدا تا ۲۰۱۹
آرابولی اولین بازی حرفه ای خود را برای دیلا گوری در ۳۰ مارس ۲۰۱۳ در بازی مقابل باشگاه فوتبال زوگدیدی انجام داد. او شش ماه را در اسپانیا گذرانده‌است، جایی که او برای تیم آلکورکون بی در سطح سوم فوتبال اسپانیا بازی کرد. او همچنین برای باشگاه‌های گرجستانی تسخینوالی، دینامو تفلیس و سامتردیا و برای باشگاه‌های مجارستانی بالمازوجواروس و پوشکاش آکادمیا بازی کرده‌است.
پانیونیوس
در ۱۸ ژوئیه ۲۰۱۹، آرابولی قراردادی سه ساله با باشگاه فوتبال پانیونیوس از سوپر لیگ فوتبال یونان امضا کرد که فصل را با ۶ امتیاز منفی به دلیل بی نظمی‌های مالی آغاز می‌کرد. آرابولی اولین گل خود را برای این باشگاه در وقت‌های اضافه در شکست روز افتتاحیه در خانه مقابل باشگاه فوتبال ولس تازه صعود کرده به ثمر رساند.
لامیا ۱۹۶۴
در ۲۲ سپتامبر ۲۰۲۰، او با انتقال آزاد به باشگاه فوتبال لامیا ۱۹۶۴ پیوست.
دوران ملی
آرابولی اولین بازی خود را برای تیم ملی فوتبال گرجستان در بازی دوستانه مقابل ازبکستان در ۲۳ ژانویه ۲۰۱۷ انجام داد.
دگرگونی ساختاری حوزه عمومی
دگرگونی ساختاری حوزه عمومی: کاوشی در باب جامعه بورژوایی (Strukturwandel der Öffentlichkeit. Untersuchungen zu einer Kategorie der bürgerlichen Gesellschaft) عنوان کتابی نوشتهٔ یورگن هابرماس است که در سال ۱۹۶۲ انتشار یافته‌است.
محتوا
هابرماس تحلیل جامعه شناسانهٔ خود از پیدایش حوزهٔ عمومی (عمدتاً در جامعه انگلستان) را با بررسی مفهوم حوزهٔ عمومی در سنت فلسفهٔ سیاسی تکمیل می‌کند. او در این کتاب با استفاده از شیوهٔ تحلیل تاریخی، به بررسی روند شکل‌گیری، اوج و افول حوزهٔ عمومی در جامعهٔ بورژوایی می‌پردازد و یک نوع ترکیب بین تحلیل‌های کلان‌نگر تحولات ساختاری و فرایندهای تفسیری کسب معنا توسط کنشگران و همچنین یک نوع تلفیق موضوعی از اقتصاد، سیاست و جامعه‌شناسی را به وجود آورده، حوزهٔ عمومی را به عنوان سیستمی فرض کرده که دارای سه عنصر اساسی ساختار، کارکرد و فرایند (دگرگونی) است که در تقسیم‌بندی فصول کتاب به وضوح دیده می‌شوند. در فصل اول، هابرماس، ریشه‌های تاریخی حوزه عمومی از دوران یونان باستان تا معاصر را برمی‌رسد. در فصل دوم، ساختارهای اجتماعی حوزهٔ عمومی مانند شهر، خانواده و حوزه‌های عمومی سیاسی و ادبی بررسی می‌شوند. فصل سوم کتاب به کارکردهای حوزهٔ عمومی در آلمان، فرانسه و انگلستان اختصاص دارد و در فصل چهارم، هابرماس به بررسی دیدگاه‌های دیگر فلاسفه در مورد حوزهٔ عمومی می‌پردازد. در فصول بعدی، حوزهٔ عمومی در جهان حاضر، پارامترهای مؤثر بر آن و پیش‌بینی آیندهٔ خوزهٔ عمومی مورد بررسی نگارنده هستند.
حوزه عمومی و حوزه خصوصی
هابرماس اشاره می‌کند که افراد از طریق تجاربی که پیشتردر زندگی خصوصی خود اندوخته‌اند وارد حوزه‌ی ادبی می‌شوند و در بحث هایی شرکت می‌کنند که خود از گسترش دستاوردهای فرهنگی موزه‌ها، کتابخانه‌ها، سالن‌های موسیقی، گالری‌های نقاشی و سالن های تئاتر تغذیه می‌کند. و بدین ترتیب، از طریق حوزه‌ی ادبی است که به‌تدریج وارد حوزه‌ی عمومی سیاسی می‌شوند. در هر گفت وگویی که افراد خصوصی گرد هم می‌آیند تا پیکره ای عمومی را تشکیل دهند، در این پیکره عمومی می‌توان مسائل و موضوعات مورد علاقه عمومی را به بحث و بررسی گذاشت، عرصه‌ای که در آن می‌توان اختلاف نظرات آرا و افکار را از طریق بحث و استدلال منطقی و با معیارهای منطقی حل کرد و به تفاهم و توافق دست یافت.
مقدمه
««دگرگونی ساختاری حوزه عمومی» یکی از پرنفوذترین آثار یورگن هابرماس است که به چندین زبان ترجمه شده است. ترجمه این اثر به انگلیسی خیلی دیر صورت گرفت، گرچه هیچ دلیل خاصی هم نداشت. شاید اگر این کار زودتر انجام می‌گرفت به پذیرش افکار هابرماس در میان اندیشمندان آنگلوساکسون کمک بیشتری می‌کرد و به آنها نشان می‌داد که تا چه اندازه دغدغه‌های انتزاعی و نظری هابرماس در آثار بعدی وی، ریشه در مسایل عینی‌ای دارد که در این کتاب مطرح شده است. این کتاب تحلیل تاریخی-جامعه‌شناختی پیدایش، دگرگونی و فروپاشی حوزه عمومی بورژوایی است. این اثر کوشیده است با استفاده از موضوعات و روش‌های موجود در جامعه‌شناسی، اقتصاد، حقوق، علوم سیاسی و تاریخ اجتماعی و فرهنگی به تحلیل پیش‌شرط‌ها، ساختارها، کارکردها و تنش‌های درونی این حوزه مرکزی جامعه مدرن بپردازد ...» (ص. ۱)
سپاه
سپاه — یگانی راه‌کنشی که دارای تجهیزات و تسلیحات لازم برای اجرای عملیات رزمی است و از دو یا سه لشکر تشکیل می‌شود.
در تقسیمات نظامی، سپاه نام یگانی است که از ارتش میدانی کوچک‌تر و از لشکر بزرگ‌تر باشد. این یگان یک آرایش نظامی بزرگ یا گروه مدیریتیِ نظامی است که غالباً وظایف معمول نظیر توپخانه را بر عهده دارد. ممکن است سپاه برای نامیدن یگان‌های خاص یا یک رستهٔ خاص استفاده شود که برای نمونه می‌توان به سپاه تفنگداران دریایی ایالات متحده و سپاه تفنگداران دریایی پادشاهی بریتانیا اشاره کرد.
از این واژه بعدها برای نامیدن سازمان‌های ارائه‌دهندهٔ خدمات عمومی نیز استفاده شد که دارای ساختارهای شبه‌نظامی بودند. برای نمونه: سپاه صلح و انواع سپاه‌های آمبولانس در ایالات متحدهٔ آمریکا و برخی از سازمان‌های مردم‌نهاد. در ایران نیز از این نام برای نام بردن از نهادهایی نظیر سپاه دانش، سپاه ترویج و آبادانی و سپاه بهداشت استفاده شده‌است.
امروزه در ایران از واژهٔ سپاه به‌طور اختصاری و اصطلاحی برای اشاره به سپاه پاسداران انقلاب اسلامی اشاره می‌شود.
واژه‌شناسی
«سپاه» یکی دیگر از کهن‌ترین اصطلاحات نظامی در زبان‌های ایرانی است، که در زبان ایرانی باستان «-spāda*»، پارسی باستان و اوستایی پیشین «-spāda»، اوستایی پسین «-spāδa»؛ پهلوی «spāδ» ،«ispāδ»؛ سغدی «ǝspāδ»؛ بلخی «σπαλο» ،«ασπαλο» و پارسی میانه «spāh» گفته می‌شده و در فارسی دری «سپاه» گشته است. از این واژه در پارسی باستان «-spāda-pati*» ساخته شده، که در پهلویی «spāδpat»، «spāδbad»، در پارسی میانه «spāhpat» ،«spāhbed»، در سغدی «spāδpaδ»، در بلخی «σπαλοβιδο» ،«ασπαλοβιδο» و در فارسی دری «سپهبد» گشته است. همچنین از «سپاه» در فارسی دری اصطلاح «سپه‌سالار» ساخته شده، که با سپهبد مترادف بوده‌است.
پیشینه
ارتش هخامنشیان (۵۵۰ - ۳۳۰ تا میلاد) در آغاز «-kāra*» نامیده می‌شده، ولی بعدها که بر پایهٔ رده‌بندی ده‌دهی سازمان داده شد، «-spāda*» [سپاه] نام گرفته‌است. در سپاه هخامنشیان از ده سرباز یک گروه تشکیل می‌شده، که «-daθa*» [دَهَ] نامیده و سردار آن «-daθapati*» (دَهَپاتی) [دهبد] خوانده می‌شده‌است. از ده گروه یک گروهان تشکیل می‌شده، که «-θata*» [صَتَ](صد) خوانده و فرمانده آن «-θatapati*»(صَتَپاتی) [صده‌بد] نامیده می‌شده‌است. ده گروهان یک هنگ را تشکیل می‌داده‌اند، که «-hazāra*» [هزارا] نامیده و فرمانده آن «-hazārapati*» (هزاراپاتی) [هزاربد] خوانده می‌شده‌است. از ده هنگ یک لشکر تشکیل می‌شده، که «-baivara*» [بیوره] خوانده و فرمانده آن «-baivarapati*» (بایَوَرَپاتی) [بیوربد] نامیده می‌شده‌است. فرمانده کل ارتش هخامنشیان «-spādapati*» (سپاداپاتی) [سپهبد] و یا «-kārana*» [کارن] خوانده می‌شده، که از همان «-kāra*» روییده است.
در زمان اشکانیان نیز نیروهای مسلح سپاذ و فرمانده کل نیروهای مسلح سپاذبد  خوانده می‌شدند. اما در سپاه اشکانیان صده‌ها «وَست» ، هزاره‌ها «درفش» و بَیوَره‌ها «گُند»  نامیده می‌شدند. فرماندهان این یگان‌ها «وست‌سالار» ، «درفش‌سالار» و «گندسالار»  نامیده می‌شدند.
در زمان ساسانیان نیز سپاه بر پایه سیستم شمارش دهدهی گروهبندی می‌شد، فرمانده آن سپاهبد  خوانده می‌شد. دهه‌ها «رده» و صده‌ها «تَهم»  نامیده و فرمانده آن تهم‌دار  خوانده می‌شدند. یگان‌های ۵۰۰ نفره «وَشت» و فرمانده آن «وشت‌سالار»  نام داشته‌اند. یک یگان ۱۰۰۰ نفره درفش نام داشت که فرمانده آن درفش‌سالار  خوامده می‌شد و یک یگان ۵٬۰۰۰ نفری گند  نامیده می‌شد که فرمانده آن یک گندسالار  بود.
نگرش سیاسی محمدعلی فروغی
محمّدعلی فروغی وزیر و وکیل و رئیسِ دیوان و سفیرِ ایران و نویسنده و متفکّرِ سیاسی بود. نگرشِ سیاسیِ او از زمانِ خودش تا به بعد همواره محلِّ بحث بوده است. فروغی از پیشگامانِ لیبرالیسم در ایران به شمار می‌رود.
لیبرالیسم
عمده اندیشه‌های فروغی را از لابه‌لای ترجمه‌هایش می‌توان دریافت؛ به‌واسطه همین ترجمه هاست که «فروغی را اندیشمندی لیبرال، ملی‌گرا، و محافظه‌کار یا میانه‌رو خوانده‌اند. وی را از بنیان‌گذاران لیبرالیسم در ایران می‌دانند.» فروغی سیاستمداری لیبرال بود چرا که آزادی را در معنای لیبرالیستی آن درک می‌کرد و از سوی دیگر او سیاستمداری محافظه‌کار نیز بود چرا که تلقی‌اش از مفهوم ترقی، خصلتی غیررادیکال داشت و هم از این‌رو، کنار نهادن نهادهای سنتی را شرط پیشرفت نمی‌دانست.
رامین جهانبگلو معتقد است:
رامین جهانبگلو می‌افزاید:
رامین جهانبگلو بر این گمان است که فروغی، با اعتقاد به اصول روشنگری در فرانسه و به ویژه با شناختی که از آرای مونتسکیو داشت، بر اصل انفصال قوای حکومتی تأکید می‌ورزید. در کتابی که با عنوان حقوق اساسی (یعنی) آداب مشروطیت ملل در سال ۱۹۰۷ در تهران منتشر کرد این موضوع بارز است. فروغی در این کتاب حاکمیت را تنها از آن تمامی آحاد مردم می‌داند:
فروغی در همین کتاب دربارهٔ نقش حکومت می‌نویسد:
فروغی معتقد است که: «حقوق عمومی ملت مجموعاً تحت دو عنوان در می‌آید، اول آزادی، دویم، مساوات.» آزادی عبارت است از اختیار انجام هر کاری با این شرط که «اجرای حق یک نفر مضر و منافی اجرای حق دیگری نباید بشود» یعنی حد آزادی یک شخص «قیودی است که به جهت آزاد بودن سایر مردم لازم است.» و فروغی مصداق‌های آزادی را از «اختیار نفس و مال» تا «اختیار اجتماع و تشکیل انجمنی» نام برده‌است… فروغی در تصریح این مفهوم [مساوات] می‌نویسد، «مساوات حقوق غیر از مساوات احوال است و این نوع مساوات صورت گرفتنی نیست زیرا که مردم بالفطره و بالطبیعه از حیث قوه و توانایی و قابلیت و اخلاق و خیالات تفاوت دارند و این اختلافات ناچار منجر به اختلاف احوال می‌شود.» از نظر فروغی مصداق‌های مساوات حقوقی عبارت‌اند از: «مساوات در مقابل قانون»، «مساوات در مقابل محاکم عدلیه» به این معنا که دادگاه‌های خاص نباشد، «مساوات در مشاغل و مناصب» یعنی هیچ شغلی مخصوص طایفه یا طبقه خاصی نباشد و «مساوات در مالیات» یعنی هیچ‌کس بی‌جهت معاف نشود و هرکس به نسبت قوه و استطاعت خود مالیات بدهد؛ یعنی فروغی در تفسیر مفهوم «برابری»، از آموزه سوسیالیستی و آن زمان مسلطِ برابری اجتماعی - اقتصادی دفاع نمی‌کند و صرفاً مفهوم برابری حقوق یعنی «مساوات در مقابل قانون» و شقوق گوناگون آن را مطرح می‌کند.
فروغی دربارهٔ مساوات و عدالت می‌نویسد:
فروغی آزادی‌خواه و منتقد دولت‌گرایی است:
در واقع، مطابق با دانش و فهمی عمیق از اقتصاد، در کتاب اصول علم ثروت ملل یعنی اکونومی پلتیک نگاشته‌است: «علم ثروت قطع دارد که توسل به دولت بیجا و حرکت قهقرا است و نباید از دولت متوقع بود که متکفل و متقلد تمام امور مردم باشد بلکه راه ترقی این است که مردم اجتماع‌های آزاد تشکیل دهند و امور خود را بدان وسیله گذرانند.»
فروغی در نقدی صریح بر سوسیالیسم می‌نویسد:
وی سپس نقد خود را این‌گونه ادامه می‌دهد:
فروغی اندیشمندانه آزادی را در بستر اجرای قانونی برابر حقوق می‌دید:
ملی‌گرایی فروغی کورکورانه نیست:
فروغی تأکید ظریفی بر شرافت آحاد مردم در یک حکومت ملی دارد:
او ضمن افتخار به تاریخ و فرهنگ و تمدن گذشته مردم ایران به جد معتقد است که ممالک مشرق زمین پیش از هر بهانه‌گیری باید به بازسازی خودشان بپردازند:
دربارهٔ روابط خارجی ایران معتقد است:
او هم چنین در قامت یک لیبرال کلاسیک، ضد جنگ نیز ظاهر می‌شود و در یکی از نامه‌هایش می‌نویسد:
هم چنین فروغی در کنفرانس ژنو با برده‌فروشی و تجارت تریاک مخالفتِ جدّی به عمل آورد.
مخالفان
یکی از مخالفین فروغی، عباس اسکندری مدیر روزنامه سیاست ارگان نمایندگان اقلیت دوره پنجم مجلس بود که با مدرس نیز همکاری داشت. از مخالفین دیگر فروغی، محمد مصدق نماینده مجلس در دوره ششم قانون‌گذاری بود. مصدق به همراهی فراکسیون اقلیت که مدرس نیز عضو آن بود، در هنگام معرفی کابینه حسن مستوفی در شهریور ۱۳۰۵ مطالبی در مخالفت با دو وزیر پیشنهادی دولت، حسن وثوق و محمدعلی فروغی، ابراز می‌دارد.
مجید تفرشی، پژوهشگر و تاریخ‌شناس دربارهٔ اختلاف فروغی با مصدق و مدرس می‌گوید:
محمد افشین‌وفایی نامه‌ای از فروغی در پاسخ به انتقادهای مصدق از خود را منتشر کرده که فروغی در آن مصدق را شارلاتان و عوام‌فریب خوانده که هرگاه لازم باشد شمایل از جیب بیرون می‌آورد و مردم را می‌فریبد. آکادمیا
موافقان
ملک‌الشعرا بهار، مجتبی مینوی، علامه قزوینی، میرزا ابوالحسن جلوه، میرزا طاهر تنکابنی، جلال همایی، حسین سمیعی، حبیب یغمایی، میرزا عبدالعظیم قریب، داریوش آشوری، موسی غنی‌نژاد و صدها دانشمند دیگر خدمات فرهنگی فروغی را ستوده‌اند.
علی‌اکبر سیاسی شخصیت فروغی را مانند یک تابلوی نقاشی گرانبها می‌داند. برای اینکه بهتر به زیبایی آن پی ببریم باید چند قدم به عقب برویم. وی از فنون ادب بهره کافی و حظی وافر داشت. نویسنده و منشی کم‌نظیری بود. سخن‌سنج، سخن‌شناس، خطیب، ادیب، مورخ و دانشمند بود.
علی‌اصغر حقدار در پیشگفتار کتاب آداب مشروطیت دول اشاره می‌کند که «فروغی یکی از نادرترین روشنفکران با بصیرت ایرانی بود که حلقه ارتباط میان گفتمان فرهنگی و کنش سیاسی را در خود به وجود آورد.»
امیراحمدی
امیراحمدی یک نام خانوادگی‌ست. افراد شاخص با این نام از این قرارند:
حمام لتگاه
حمام لتگاه مربوط به دوره قاجار است و در شهرستان بهار، بخش لاله جین، دهستان مهاجران، روستای لتگاه واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۲۴۳۲۲ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
فهرست کدهای آی‌سی‌دی-۹
فهرست زیر حاوی کدهای طبقه‌بندی بین‌المللی آماری بیماری‌ها، هستند. کدها مربوط به دامنه عمومی (Public Domain) هستند.
راباپوردانی
راباپوردانی یک منطقهٔ مسکونی در مجارستان است که در ناحیه چورنا واقع شده‌است. راباپوردانی ۲۱٫۸۹ کیلومتر مربع مساحت و ۱٬۰۲۸ نفر جمعیت دارد.
شارلی اشکرافت
شارلی اشکرافت (Charlie Ashcroft؛ July 3, 1926 – 1926:7:3, March 13, 2010) یک بازیکن فوتبال بود.
ویمر، اورگن
ویمر (به انگلیسی: Wimer) یک منطقهٔ مسکونی در ایالات متحده آمریکا است که در شهرستان جکسون، اورگن واقع شده‌است. ویمر ۳۴۲٫۹ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
کلمبیا، کارولینای شمالی
کلمبیا شهری در ایالت کارولینای شمالی کشور ایالات متحده آمریکا است که جمعیت آن در سرشماری سال ۲۰۱۰ میلادی، ۸۹۱ نفر بوده‌است.
بالبرگه
بالبرگه یک منطقهٔ مسکونی در آلمان است که در برنبورگ واقع شده‌است. بالبرگه ۱٬۴۰۵ نفر جمعیت دارد.
کنیا اوکازاکی
کنیا اوکازاکی (Kenya Okazaki؛ زادهٔ May 31, 1990) بازیکن فوتبال اهل ژاپن است.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال گامبا اوساکا اشاره کرد.
خدرا
خَدِرا نام شهری بندری در استان حیفا اسرائیل است که جمعیت آن در سال ۲۰۰۶ ۷۶٬۴۰۰ نفر و مساحت آن ۴۶٬۳۵۹ کیلومتر مربع بوده‌است.
شهر خدرا در فاصله ۵۰ کیلومتری شمال کلان‌شهر تل‌آویو و در ۴۵ کیلومتری جنوب شهر حیفا قرار گرفته‌است.
تاریخچه
خدرا در 24 ژانویه 1891، در روزهای اولیه صهیونیسم مدرن توسط مهاجران یهودی از لیتوانی و لتونی تأسیس شد.این زمین از یک افندی مسیحی به نام سلیم خوری خریداری شد. این بزرگترین خرید زمین در Eretz اسرائیل توسط یک گروه صهیونیستی بود، اگرچه زمین از کیفیت پایین و عمدتاً باتلاقی بود. تنها ساکنان قبل از خرید، چند خانواده بودند که گاومیش‌های آبی پرورش می‌دادند و نی‌های پاپیروس می‌فروختند. نام این روستا به نام وادی الخدیره(به عربی: وادي الخضيرة، دره سرسبز) گرفته شده است که بخش مجاور نهر حضره شناخته شده است. پیش از این، کل نهر حضره به نام نهر اخضر (به عربی: نهر الأخضر، روشن  «رود سبز») شناخته می شد. صلیبیان این مکان را Lictera نامیدند - که نام عربی فاسدی است، الخدیره. از همان ابتدا، تلاش شد تا به جای آن یک نام عبری برای سکونتگاه جدید انتخاب شود. حدود نیم سال پس از تأسیس، خاخام یااکوف گلدمن از رویدادی در «موشاو خدره، یعنی هاتزور» خبر داد. نام Liktera توسط ارتش بریتانیا در طول جنگ جهانی اول استفاده ترجیحی بود. در پایان قرن نوزدهم، منطقه خدرا توسط سه گروه مهاجر - چرکس‌ها، بوسنیایی‌ها و یهودیان روسی پر شد. این استعمارگران فراملی به آنچه که به قول روی مرم «یک دشت ساحلی کم جمعیت بود که ساکنان آن دهقانان عرب زبان مرتفع و عشایر ترکمن، نوبی، مصر و عرب-شبه جزیره بود» پیوستند. مروم در ادامه خاطرنشان می کند که در سال 1871 مقامات عثمانی، خربة الخدیره را بازرسی کردند، و آن را "خالی از ساکنان و فاقد دهقانان مقیمی یافتند که واجد شرایط خرید آن در ازای پرداخت هزینه ثبت زمین هستند." سلیم الخوری، یک تاجر مسیحی. از حیفا، خدیره را به همراه 3000 هکتار زمین خریداری کرد و در میان خرابه ها یک ملک کشاورزی ایجاد کرد. نقشه بردار بارون ادموند جیمز دو روچیلد، اسحاق گولدار، ادعا کرد که خدرا در محل شهر سابق به نام جِدِرا قیصریه (به عبری: גדרה של קיסרין)بنا شده است.بنیامین مزار ترجیح داد گادور باستانی را که قبلاً توسط قیصریه به نام Gedera شناخته می‌شد، در تل اهار (تپه سبز) که بعداً به نام تل‌اش شیخ زیراق شناخته می‌شود و در حال حاضر تل گادور نامیده می‌شود، در ساحل جنوب گیوات اولگا قرار دهد. برخی دیگر می گویند که گادرای باستانی را باید با ام قیس یا الجدیرا یکی دانست. اولین مهاجران یهودی در ساختمانی به نام خان در نزدیکی کنیسه اصلی هادره زندگی می کردند. جمعیت شامل ده خانواده و چهار نگهبان بود. در سال 1896 بارون روچیلد برای "صدها کارگر سیاهپوست" از مصر "برای حفر سنگرهای وسیع و عمیق" مورد نیاز برای تخلیه باتلاق ها هزینه کرد. آنها "در تعداد زیادی مردند".سنگ قبرهای قدیمی در گورستان محلی نشان می دهد که از جمعیت 540 نفری، 210 نفر بر اثر مالاریا مرده اند. بنابراین، آیه ای از کتاب مقدس از مزامیر (تهیلیم) در آرم شهر حک شد: "کسانی که در اشک می کارند، با آوازهای شادی درو خواهند کرد." ‏ (‏ مزمور ۱۲۶:‏۵‏) نگهبانان هاشومر بر مزارع نظارت می‌کردند تا از هجوم بادیه‌نشین همسایه جلوگیری کنند.
حمل و نقل
خدرا در امتداد دو خط اصلی راه‌آهن اسرائیل قرار دارد: خط ساحلی و خط شرقی که امروزه فقط باربری دارد. ایستگاه راه‌آهن شهر در غرب شهر و در خط حومه تل‌آویو که بین بنیامینا و اشکلون می‌گذرد، قرار دارد. مرکز شهر خدرا در نزدیکی دو بزرگراه اصلی شمال-جنوب اسرائیل واقع شده است. بزرگراه 2 که تل آویو را به حیفا وصل می کند و بزرگراه 4.این امر خدرا را پس از سال 1948 و تا دهه 1950 به یک نقطه اتصال مهم برای تمام حمل و نقل اتوبوس های ساحلی تبدیل کرد.
جمعیت شناسی
طبق آمار اداره مرکزی آمار اسرائیل، تا اکتبر 2013، خدرا دارای 91634 نفر جمعیت بوده که با نرخ سالانه 1.2 درصد در حال افزایش است. در سال 2003، این شهر دارای تراکم جمعیت 1516.6 در هر کیلومتر مربع بود.از جمعیت شهر در سال 2013 از 91634 نفر، تقریباً 23407 نفر مهاجر بودند که بسیاری از آنها از اتیوپی بودند. طبق سرشماری که در سال 1922 توسط مقامات قیمومیت بریتانیا انجام شد، خدرا دارای 540 نفر جمعیت بود که متشکل از 450 یهودی، 89 مسلمان و 1 مسیحی بود.خدرا از سال 1948، زمانی که شهر 11800 نفر جمعیت داشت، به طور پیوسته رشد کرده است. در سال 1955، جمعیت تقریبا دو برابر شد و به 22500 نفر رسید. در سال 1961 به 25600، 1972 به 32200 و 1983 به 38700 افزایش یافت. میانگین سنی در حضره 32.8 سال با 23200 نفر 19 سال یا کمتر، 12.1 درصد بین 20 تا 29 سال، 14100 بین 30 تا 44، 17600 از 45 تا 64 و 9700، 65 سال یا بیشتر است.تا سال 2007، 37500 مرد و 39200 زن وجود داشت. در سال 2003، ترکیب قومیتی 93.2٪ یهودی، 0.8٪ عرب و 6.0٪ دیگر بود. در سال 2000، 27920 کارگر حقوق بگیر و 1819 کارگر خوداشتغال وجود داشت. متوسط ​​دستمزد ماهانه در سال 2000 برای یک کارگر حقوق بگیر 5135 ILS بود که تغییر واقعی 8 درصد در طول سال 2000 بود. مردان حقوق بگیر میانگین دستمزد ماهانه 6607 ILS (تغییر واقعی 9.0٪) در مقایسه با 3598 ILS برای زنان داشتند. (تغییر واقعی 3.1٪). میانگین درآمد برای افراد خوداشتغال 6584 بوده است. در مجموع 1752 نفر مقرری بیکاری و 6753 نفر مکمل درآمد دریافت کردند. در سال 2019، کل جمعیت 97334 نفر بوده است که از این تعداد 91.8 درصد یهودی و 0.9 درصد عرب بوده اند.
قائم‌مقام رهبر جمهوری اسلامی ایران
قائم‌مقام رهبر جمهوری اسلامی ایران مقامی بود که بنا بر تصمیم مجلس خبرگان رهبری در تیرماه ۱۳۶۴و به دلیل شرایط زمانی خاص جنگ ایران و عراق و وضعیت جسمی سید روح‌الله خمینی رهبر وقت جمهوری اسلامی ایجاد شد.
از جمله دلیل‌های برکناری حسینعلی منتظری، اعتراض وی به اعدام‌های زندانیان سیاسی مجاهدین خلق در تابستان سال ۱۳۶۷ بود.
سه ماه پس از برکنار حسینعلی منتظری از قائم مقامی رهبری، سید روح‌الله خمینی در ۱۳ خرداد ۱۳۶۸ درگذشت. سرانجام در جلسه ۱۴ خرداد ۱۳۶۸ مجلس خبرگان رهبری ، سید علی خامنه‌ای را به عنوان رهبر جمهوری اسلامی ایران برگزیده شد.
قائم‌مقام رهبر اگرچه در قانون اساسی نیامده‌بود ولی حسینعلی منتظری تنها فردی است که به مقام قائم‌مقام رهبر در جمهوری اسلامی ایران رسیده‌است، و این مقام از سال ۱۳۶۸ دیگر تعیین نگشت.
اکبر هاشمی رفسنجانی که یکی از نقل‌کنندگان نامهٔ برکناری حسینعلی منتظری توسط سید روح‌الله خمینی بود ، در آن زمان از جمله مخالفان این اقدام بود.
سیارک ۷۲۱۹
سیارک ۷۲۱۹ هفت هزار و دویست و نوزدهمین سیارک کشف شده‌است که در ۳ مارس ۱۹۸۱ کشف شد.
قدر مطلق سیارک برابر ۱۸.۶ است.
علی‌شیر قدرتف
علی‌شیر قدرتف (به انگلیسی: Alisher Qudratov؛ زاده ۱۱ ژانویه ۱۹۸۶ در سفید دره، ورزاب ) اسکی باز آلپاین اهل تاجیکستان است. قدرتف در مراسم افتتاحیه بازی‌های المپیک زمستانی ۲۰۱۰ با وجود اینکه در فهرست رقابت کنندگان جای نداشت؛ پرچمدار تاجیکستان بود. وی در المپیک زمستانی ۲۰۱۴ در سوچی روسیه به رقابت پرداخت. در مراسم افتتاحیه این بازی ها نیز، او حامل پرچم تاجیکستان بود.
عزیزم مال من باش
عزیزم مال من باش نام آهنگی از مایکل جکسون هنرمند بزرگ امریکایی است. این آهنگ دومین ترانهٔ دلهره آور «ششمین آلبوم استدیویی اِم جِی» می‌باشد. ترانهٔ این کار را راد تمپرتون نوشته و مانند سایر آهنگ‌های آلبوم دلهره‌آور کوئینسی جونز آن را تهیه کرده.
قسمتی از ترانه
پس عزیزم مال من باش
پس عزیزم تمام وقت مال من باش
ما می‌توانیم این حس را به اشتراک بگذاریم
یوم‌کیپور
یوم‌کیپور  که معنی واژه به واژه آن از زبان عبری روز بخشایش گناهان است و به نام روز آمرزش نیز شناخته می‌شود؛ مهم‌ترین جشن مذهبی یهودیان و مقدس‌ترین روز در گاه‌شماری عبری است.
در دهمین روز پس از روش هاشانا (عید سال نو عبری) که دهمین روز ماه تیشری در گاهشماری عبری است، یوم‌کیپور دانسته می‌شود. در روز یوم کیپور، موسی از کوه سینا بازگشت.
بر اساس میشنا، روزه گرفتن در یوم کیپور واجب است؛ همچنین یهودیان در این روز باید نیم ساعت قبل از مغرب تا نیم ساعت بعد از مغرب روز بعد، از خوردن و آشامیدن پرهیز کنند، از خودشویی بپرهیزند، از استعمال بوی خوش و روغن مالیدن به بدنشان خودداری کنند؛ همچنین آن‌ها نباید کفش چرمی به پا کنند یا با همسر خویش جماع کنند، حتی برخی از آن‌ها به فرزندان خود نیز شیر نمی‌دهند و به حیواناتشان نیز طعام نمی‌دهند؛ یهودیان معمولاً در غروب روز پیش از یوم‌کیپور را نیز جشن می‌گیرند و غذای ضیافت برپا می‌کنند؛ در این شام گاه نانی بر سفره می‌نهند که به شکل بال است و معمولاً آن را نمادی از فرشتگان می‌دانند. در این روز معمولاً یهودیان به نشانهٔ شادمانی لباس سفید برتن می‌کنند. یهودیان در روز کیپور، چهار نوبت به کنیسه می‌روند و دعا و نماز می‌خوانند و یک بار هم ایستاده مکتوبی را می‌خوانند که مربوط به آمرزش گناهان است. خاخام پایان روزه یوم کیپور را با دمیدن در کرنای شوفار به آگاهی یهودیان می‌رساند، و آن‌ها بیست و پنج ساعت روزه خود را می‌گشایند.
ارتباط با روش هشانا
یوم کیپور روز دهم ماه هفتم است و به عنوان شبات شباتها قلمداد می‌شود. روش هشانا اولین روز این ماه است که در آن آمرزش از خدا درخواست می‌شود. یوم کیپور تکمیل‌کننده روزهای مقدس یمیم نورائیم است که با روش هشانا شروع می‌شود.
کتاب بهشتی باز می‌شود
بر اساس سنت یهودی، ماه هفتم ماه قضاوت خدا بر قوم اسرائیل است. از این رو روش هشانا، یوم هادین (یوم الدین در زبان عربی) نامیده می‌شود. از این رو در ده روز بین روش هشانا تا یوم کیپور دادگاه الهی در حال تصمیم‌گیری است و در روز یوم کیپور حکم دادگاه الهی برای سال بعد صادر می‌شود. در ده روز بین روش هشانا و یوم کیپور یهودیان تلاش می‌کنند که رفتار خود را اصلاح کنند و برای گناهان خود درخواست بخشش کنند. عصر روز یوم کیپور یهودیان به گناهان خود اعتراف می‌کنند و در پایان یوم کیپور امیدوارند که خدا گناهان آن‌ها را مورد بخشش قرار دهد.
در زمان معبد اول و دوم
در کتاب مقدس مراسم خاصی برای یوم کیپور ذکر شده‌است. در لاویان(۱۶:۲۹) دستور ایجاد روز دهم ماه هفتم به نام یوم کیپور داده شده‌است. این روز شبات شبات‌ها نامیده می‌شود که روزی است که فرد باید به روح خود بپردازد. لاویان ۲۳:۲۷ ذکر می‌کند که یوم کیپور باید حتماً روز استراحت باشد. در سنت یهودی بر اساس تلمود پنج ممنوعیت برای یوم کیپور وجود دارد: روزه یوم کیپور در غروب خورشید روز قبل آغاز شده و در پایان شب روز یوم کیپور پایان میابد. معمولاً به صورت سنتی یهودیان در این روز لباس سفیدرنگ می‌پوشند. بسیاری یهودیان ارتدوکس روز قبل از یوم کیپور به میکوه می‌روند و مراسم کپاروت را انجام می‌دهند. برای طلب مغفرت از خدا یک فرد باید:
دعاها
در نیایش روز کیپور، نیایشگران در کنیسه آرزو کرده می‌خوانند: پروردگاری که صلح در کهکشان‌ها را بر قرار ساخته، بر سر ما و همه اسرائیل (ملت یهود) سایه صلح برقرار خواهد ساخت.
کول نیدری
در روز یوم کیپور قبل از طلوع خورشید یهودیان در کنیسه جمع می‌شوند. رول‌های تورات باز شده و دو نفر آن را در جلوی حذان نگاه می‌دارند. سپس حذان دعای کول نیدری را می‌خواند.
در تورات
در تورات یوم کیپور، یوم هاکیپوریم (יוֹם הַכִּפּוּרִים) نامیده می‌شود. قوانین یوم کیپور در سه بخش تورات بیان شده‌اند: