cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
بینه
شأن، تاریخ و محل نزول
محل نزول این سوره، از موارد اختلافی میان مفسران است. ابن عطیه مفسر و محدث مالکی، مکی بودنِ سوره را بر طبق نظر اکثریت مفسران، قول مشهور می‌داند. اما قرطبی دیگر مفسر سنی مذهب، قول ابن‌عباس و قول مشهور را به نزول در مدینه و مکی بودن سوره را به یحیی بن سلام نسبت داده‌است. در این میان ابوحیان اندلسی، آلوسی و سیوطی از قرآن شناسان اهل سنت، مکان نزول سوره را در مکه می‌دانند. نصر از مفسران معاصر شیعه، نیز معتقد است که این سوره در بین اکثر مفسران اهل سنت از سوره‌های مکی قرآن به‌شمار می‌آید. بنا به نظر طباطبایی دیگر مفسر معاصر شیعه، مفاهیم سوره، با هر دو نوع مدنی و مکی بودن سازگار است، اما از نظر سیاق آیات به سوره‌های مدنی شباهت بیشتری دارد. براساس نقل ابن عاشور از دانشمندان معاصر اهل سنت، سال نزول سوره بینه پیش از غزوه بنی نضیر — به‌طور حدودی اواخر سال سوم یا ابتدای سال چهارم ه‍.ق — واقع شده‌است.
در منابع اسباب النزول، برای نزول سوره بیّنه علتی را گزارش نکرده‌اند. تنها در کتاب‌های تفسیری اهل سنت و شیعه در مورد آیه هفتم آن روایاتی نقل شده‌است که از نزول آیه در شأن علی بن ابی‌طالب و شیعیان او حکایت دارد. طبری، حاکم حسکانی و سیوطی از مفسران اهل سنت و بحرانی مفسر شیعی این روایات را گزارش کرده‌اند.
تفسیر
طباطبایی مفسر شیعی، نزول این سوره را بیانگر اتمام حجت خداوند به واسطه رسالت جهانی محمد بر اهل کتاب و مشرکین می‌داند. وی معتقد است که خداوند با تمام مردم اتمام حجت کرده‌است. در حقیقت خدا با بیان آیات سوره بینه به همگان اعلام می‌کند که نبوت محمد و ظهور آیین نوبنیان اسلام در راستای سنت هدایت صورت گرفته‌است. سنت هدایت در چندین آیه دیگر قرآن نیز آمده‌است: از این میان می‌توان به آیه سوم از سوره انسان و آیه ۲۴ از سوره فاطر اشاره کرد. در آیه ۳ از سوره انسان آمده‌است: «انّا هدیناه السبیل امّا شاکراً و امّا کَفوراً». برطبق این سنت الهی، خداوند برای هدایت و راهنمایی بشر، رسولان و حجت‌های خویش را مبعوث می‌کند تا انسان‌ها با پیروی از آنها و فرامین الهی به سعادت حقیقی برسند.
آیه اول
واحدی نیشابوری مفسر سنی، این آیه را از لحاظ نظم و تفسیر یکی از سخت‌ترین آیات قرآن دانسته ولی برای آن توضیحی بیان نکرده‌است. در ابتدای این سوره خداوند به وضعیت و ادعای اهل کتاب و مشرکین پیش از ظهور اسلام اشاره دارد. به اعتقاد فخر رازی فقیه و مفسر شافعی مذهب، منظور از بیّنه، پیامبر اسلام است. او در ادامه در توضیح اینکه مقصود خدا از منفکّین و اینکه اهل کتاب و مشرکین تا پیش از آمدن بیّنه از چه چیزی جدا نمی‌شدند؛ به بررسی چندین احتمال می‌پردازد. او در احتمال اول، منظور خداوند از منفکّین را کفر دانسته‌است و معتقد است آنان از دین خودشان دست بردار نبودند و این کفر نیز تا بعثت پیامبر اسلام ادامه داشته‌است. همچنین به نظر او در آیه اول خداوند از حال کفار و مشرکین خبر می‌دهد و در آیه چهارم به این واقعیت اشاره صریح می‌کند که آنان بعد از آمدن دلیل روشن و آشکار و بر خلاف آنچه ادعا داشتند، همچنان ایمان نیاوردند و با محمد به دشمنی و مخالفت پرداختند. برداشت دیگر او از منفکّین این است که اهل کتاب پیوسته از مناقب، فضائل و بشارت‌هایی در خصوص بعثت پیامبر موعود سخن می‌گفتند و در انتظار آمدنش به سر می‌بردند ولی هنگامی که محمد رسالت خویش را اعلام عمومی کرد؛ عده‌ای از آنها از او روی برگرداندند و گروهی نیز به او ایمان آوردند. احتمال دیگری که او از معنای منفکّین در ارتباط با آیه اول و چهارم عنوان می‌کند این است که پیش از آمدن حجت و بیّنه خدا، اهل کتاب هیچ تردیدی در کفرشان و باقی ماندن در آیین خویش نداشتند اما وقتی که با پیامبری محمد و معجزه‌های او روبرو شدند، در اینکه بر دین و عقاید سابقشان باقی بمانند یا دین دیگری را برگزینند به حیرت و شک افتادند.
آیه دوم و سوم
از نظر اغلب مفسران، عبارت «رسول من الله» بدل از «بینّه» است. به گزارش کاشانی، مفسر شیعه در منهج الصادقین، برای مصداق «رسول» در این آیه، سه احتمال را برشمرده‌اند. منظور شخص محمد است که فرستاده‌ای از جانب خداست، یا مراد از رسول، معجزه او — یعنی قرآن — است و در احتمال سوم منظور فرشته وحی، جبرئیل است که قرآن را بر پیامبر می‌خواند.
مهم‌ترین بخش آیه دوم، عبارت «یَتْلُوا صُحُفًا مُطَهَّرَةً» است که صاحب‌نظران حوزه تفسیر قرآن اقوال مختلفی را در کتاب‌هایشان گزارش کرده‌اند و هر یک به دنبال معنا و مفهومی قابل قبول برای این عبارت بوده‌اند. به طوری‌که نُه دیدگاه گوناگون در این‌باره ارائه گردیده‌است. «صُحُف» جمع «صَحیفه» به معنای اوراق یا هر چیزی است که بر آن می‌نویسند. چه کاغذ باشد چه غیر از آن مانند لوح‌های سنگی یا فلزی و… تفاسیری که بیشتر معنای لغوی «صُحُف» را مد نظر داشته‌اند، مقصود از آن را کتاب به معنای عام گفته‌اند؛ بدون آنکه کتاب خاصی را در نظر داشته باشند. کلمه «مطهّره» را نیز به معنی دور از باطل، دور از شرک، مطهر و پاک از پلیدی و کفر تفسیر نموده‌اند. ثعلبی، مقاتل، زمخشری، نووی و سید قطب سنی مذهب، طبرسی و مکارم شیرازی شیعی، جزو مفسرانِ این دسته از تفاسیر لغوی هستند. گروه دیگری از مفسران به معنای ظاهری الفاظ توجه کرده‌اند و سه معنا را برای «صحف» در نظر می‌گیرند. به معنای قرآن مکتوب و ملفوظ که توسط فخر رازی، طبری، سیوطی و ابن ابی حاتم از مفسران اهل سنت نقل شده‌است. ماتریدی، ماوردی سنی مذهب و بانو امین مفسر شیعی در مخزن العرفان نیز منظور از این کلمه را کتاب‌های آسمانی پیشین دانسته‌اند. سید محمد حسین طباطبایی و سید علی اکبر قرشی و عباس سید کریمی از مفسران شیعه، کلمه صحف را به اجزای قرآن تفسیر کرده‌اند. در دیدگاه تفسیری باطنی و عرفانی از قرآن، پنج معنای باطنی از مفسران شیعه و سنی گزارش شده‌است که عبارت است از: لوح محفوظ، نفوس سماوی، قرآنی در آسمان قلب پیامبر اسلام  و امامان شیعه.
«یَتلُوا» تُلُوّ، تِلْو و تلاوة به معنای تبعیت و از پی رفتن است. متابعت گاهی به جسم، گاهی به پیروی در حکم است که در این حالت مصدرش تُلُوّ وِ تِلْو است. گاهی هم با خواندن و با تدّبرِ معنی است که مصدر آن تلاوة است. راغب اصفهانی لغت‌شناس سنی، تلاوت را مخصوص کتاب‌های آسمانی و الهی می‌داند که اخصّ از قرائت می‌باشد. در خصوص عبارت «فیها کُتُبٌ قَیِّمَةٌ» مکارم شیرازی مفسر شیعی مذهب معتقد است که این جمله در ادامه آیه قبل آمده‌است و به محتوای آن کتاب‌ها و نوشته‌های آسمانی که از هرگونه انحراف و کجی و ناراستی و باطل در امان است، اشاره دارد. مکارم شیرازی با توجه به این مطلب، برای کلمه «کُتُب» نیز دو معنا را ذکر می‌کند؛ یکی به معنی مکتوبات و دیگری احکام و قوانین الهی که از جانب خدا معلوم و معین گردیده‌است. دیگر مفسر شیعی، سید محمدحسین طباطبایی، در کتاب تفسیر المیزان همین نظر را متذکر است و معنای دوم را با مفهوم آیه مناسب‌تر می‌داند. طباطبایی «قیّمه» را از ریشه آن «قیام» و به معنای امر خیر، حفظ مصلحت و تضمین سعادت می‌داند که در اینجا صفت واقع شده‌است. به این ترتیب، کتاب‌های آسمانی قیّم و برپادارنده جوامع انسان‌ها هستند و با آوردن احکام و مقررات الهی مصالح بشر را حفظ می‌کنند. برای قیّمه معانی دیگری چون صاف و مستقیم، محکم و پابرجا یا ارزشمند و پر بهاء نیز گزارش شده‌است.
آیه چهارم
این آیه به عکس‌العمل اهل‌کتاب بعد از آمدن پیامبر موعود اشاره می‌کند که در میانشان اختلاف و دو دستگی ایجاد گردید. عده‌ای با دیدن دلیل روشن خداوند به فطرت الهی خویش بازگشتند و دین اسلام را برگزیدند. در حالیکه عده‌ای از آنان با اینکه حجت بر ایشان تمام شد و حق برایشان معلوم گردید، بر همان عقاید خویش باقی ماندند و از روی لجاجت و عناد با پیامبر اسلام به دشمنی برخاستند. در این آیه تنها از اهل‌کتاب نام برده شده‌است و این پرسش مطرح می‌شود که چرا مشرکین مخاطب این آیه نیستند؟ بنا به نظر طباطبایی مفسر شیعی، عبارت «اوتوا الکتاب» شامل مشرکین هم می‌شود. چرا که تعبیر اهل کتاب در زبان قرآن به یهود، نصاری، صابئان و مجوسیان یا تنها به یهود و نصاری گفته می‌شود. در صورتی که جمله «آنان که کتاب بر ایشان نازل شده» به نزول کتاب‌های آسمانی برای هدایت تمام انسان‌ها از ابتدای خلقت تاکنون اشاره دارد و برای گروه یا دسته خاصی از مردم نبوده‌است؛ بنابراین مشرکین همچنان مخاطب آیات سوره قرار دارند. اما مکارم شیرازی دیگر مفسر معاصر شیعی دربارهٔ تغییر خطاب آیه دو احتمال را بیان می‌کند. او می‌گوید تغییر در خطاب آیه یا به این علت است که مشرکین عرب، اهل کتاب را عالم‌تر و آگاه‌تر از خود می‌دانستند و درحقیقت تابع اهل کتاب به حساب می‌آمدند. یا به این خاطر است که اهل‌کتاب از علما و دانشمندان محسوب می‌شدند و از سطح بالاتری نسبت به مشرکین برخوردار بودند، بنابراین مخالفت آنان ناپسندتر است و سزاوار سرزنش بیشتری هستند. میبدی از مفسران شافعی مذهب در تفسیر کشف الاسرار و عدة الابرار گونه دیگری از ارتباط میان آیات این سوره را گزارش می‌کند. در این خصوص چنین آمده‌است که مضمون و حکم آیه از ابتدای سوره تا پایان آیه سوم، نسبت به آن دسته از اهل کتاب و مشرکین بود که بعد از آمدن پیامبر اسلام مسلمان شدند. حال آنکه از عبارت «و ما تفرق الذین…» تا آخر آیه چهارم، مضمون آیه در مورد گروهی از اهل کتاب است که با وجود اتمام حجت بر ایشان باز هم ایمان نیاوردند؛ لذا خداوند در آیه پنجم ضمن دعوت به پذیرش دین جدید و عمل به احکام و فرامین آن، بار دیگر یادآور می‌شود که اینها همان اصول و احکام ثابت و استواری هستند که پیش از آمدن دین اسلام در کتاب‌هایشان با آن آشنا بوده‌اند و به آن امر شده‌بودند.
آیه پنجم
براساس آنچه در دانشنامه فرهنگ فقه فارسی آمده‌است، آن را آیه اخلاص گویند. فاضل مقداد فقیه شیعی، در کتاب کنزالعرفان فی فقه القرآن این آیه را از آیات الاحکام قرآن می‌داند. این آیه از دیدگاه فقها ی شیعه امامیه، از ادله وجوب اخلاص در انجام عبادات اسلامی محسوب می‌شود. به این معنا که اگر نیت انسان در عمل عبادیش خالص و برای رضای خداوند نباشد؛ موجب فساد عملش خواهد شد.
مرجع ضمیر «واو» در فعل «ما امروا» جمله «الذین کفروا من اهل الکتاب و المشرکین» است که می‌رساند همچنان اهل کتاب و مشرکان عرب مخاطب آیه هستند. بنا به گزارش طباطبایی مفسر شیعی، این آیه به دستورها آیین نوبنیان اسلام که شامل عبادت خدا، اخلاص در دین، میانه‌روی و حفظ اعتدال، برپاداشتن نماز و پرداخت زکات است، اشاره دارد. نظر او دربارهٔ «یقیموا الصلاة و یؤتوا الزکاة» این است که این جمله از باب ذکر خاص بعد ازعام یا ذکر جزء بعد از کل آمده‌است و نشان می‌دهد که گوینده به آن توجه خاص‌تری داشته‌است. چرا که بعد از دستور کلی به عبادت خداوند از دو رکن مهم آن نام می‌برد و به هر دو جنبه فردی و اجتماعی عبادات اشاره نموده‌است. در خصوص این آیه مکارم شیرازی فقیه و مفسر شیعی، معتقد است که اهل کتاب مورد ملامت و سرزنش قرار گرفته‌اند و منظور از «ما امروا» این است که دستور به توحید و نماز و زکات امر جدیدی نیست و اینها مسائل ثابتی هستند ولی آنان در گذشته وفادار و عامل به این فرامین نبوده‌اند. او در ادامه معنای دیگری را هم مطرح می‌کند که با نظر طباطبایی یکسان است و آن را مناسب‌تر می‌داند. چرا که در آیه قبل سخن از اختلاف اهل کتاب در پذیرش دین جدید بود و این آیه همچنان ناظر به آن مطلب است. همچنین جمله «و ما امروا» جمله حالیه یا استینافیه است و بنا به نظر مکارم شیرازی لام در این آیه لام غرض است و منظور از آن نیز نتیجه‌ایست که به بندگان و نه خدا برمی‌گردد.
در آیه مذکور از اهل کتاب درخواست شده‌است که از تمام دین‌ها به سمت اسلام مایل شوند و به تمام پیامبران مؤمن باشند. راغب اصفهانی لغت‌شناس اهل سنت در المفردات حَنیف را از حَنَف (بر وزن فَرَس) به معنای میل از ضلالت به استقامت می‌داند. حنیف کسی است که بر دین راست ثابت باشد و جمع آن حُنَفاء است. از نظر ابن اثیر محدث و زبان‌شناس شافعی مذهب، حنیف کسی است که به دین اسلام مایل و در آن ثابت باشد. علی‌اکبر قرشی از مجتهدان شیعه نیز در قاموس قرآن بعد از بیان نظر ابن اثیر می‌نویسد این سخن حق است. چرا که حنیف صفت مشبهه و دلالت بر ثبوت دارد. مکارم شیرازی مفسر شیعی، در ذیل تفسیر جمله «ذلک دین القیمه» می‌نویسد دین به مجموعه آیین و شریعت گفته می‌شود. اشاره به توحید و نماز و زکات نیز نشانگر این مطلب است که این موارد اصول ثابت و پابرجای همه دین‌های الهی هستند و در فطرت انسان ریشه دارند. سرنوشت انسان با پذیرش توحید تعیین می‌گردد، با اقامه نماز از خالق خویش شکرگزاری می‌کند و با پرداخت زکات به کمک انسان‌های محروم و تهیدست می‌شتابد و روحیه انسان دوستی و ارتباط او با دیگر انسان‌ها تحکیم می‌گردد.
آیه ششم
ابن منظور زبان‌شناس شافعی مذهب، برای ریشه کلمه «بریّه» دو احتمال را گفته‌است: یا از بَرَأ یعنی خَلق یا از بَری یعنی خاک گرفته شده‌است، بنابراین معنایش در احتمال اول مخلوق و آفریده خداوند است و در احتمال دوم به معنی مخلوقی که از خاک ایجاد شده‌است. در تفسیر مجمع البیان در مورد قرائت بریّه چنین آمده‌است که نافع از قراء سبعه و ابن ذکوان از راویان چهارده‌گانه قرآن، این کلمه را با همزه خوانده‌اند در حالیکه سایرین بدون همزه قرائت می‌کنند. دلیل آنکه با همزه قرائت می‌شود آنست که از برأ الله الخلق گرفته شده‌است و قاعده این است که همزه در کلام باشد؛ مگر از مواردی باشد که بتوان همزه را حذف کرد، مانند کلمات النبی و الذریه. دلیل آنهایی که آن را بدون همزه می‌خوانند هم اینست که بریّه را از بَری به معنای خاک و تراب می‌دانند.
آیه هفتم
مکارم شیرازی مفسر شیعی _ دربارهٔ ارتباط میان ایمان و عمل صالح که در این آیه بدان اشاره می‌شود _ معتقد است که انجام اعمال صالح و شایسته ثمره و نتیجه پذیرش ایمان است و برای حصول کمال هردوی آنها لازمند. اما کفر به تنهایی باعث سقوط انسان می‌شود اگرچه با عمل نیکویی همراه نباشد. چراکه کفر به خداوند و کتمان حقایق سرچشمه انواع گناهان و اعمال زشت و ناپسند است. از این روست که خداوند از کفار در آیه قبل با تعبیر شرّ البریّه یاد می‌کند. فخر رازی مفسر سنی مذهب در کتاب تفسیر ش قول کسانی را گزارش می‌کند که طاعات و اعمال را داخل عنوان ایمان نمی‌دانند و می‌گویند که در این آیه اعمال صالح بر ایمان معطوف شده‌است و معطوف (عمل صالح) غیر از معطوفٌ‌علیه (ایمان) است. او در تفسیر عبارت «انّ الذین آمنوا» نیز بیان می‌کند که خداوند این عبارت را به جای لفظ مؤمنین گفته‌است. به جهت آنکه مؤمنین اشاره به گروهی دارد که در زمان ضعف اسلام ایمان آوردند و در این راه از بذل جان و مال دریغ نورزیدند و به همین سبب است که آنها سزاوار چنین فضیلت بزرگی هستند. همان‌طور که خداوند در جای دیگری از قرآن — آیه دهم سوره حدید — به این فضیلت اشاره کرده‌است.
در این آیه گروه دوم، یعنی آنهایی که ایمان به خداوند و پیامبرش آوردند و به اعمال صالح و نیک پرداختند با عبارت «اولئک خیر البریّه» مورد تکریم و تعظیم خداوند قرار می‌گیرند. این تعبیر که در ظاهر کلام به صورت مطلق و بدون استثناء بیان شده‌است؛ مقام بالای آنها را نشان می‌دهد که حتی از فرشتگان برتر و بالاتر هستند. آیات «و لقد کَرّمنا بنی آدم» و سجود ملائکه بر انسان نیز مؤید این موضوع هستند که به ترتیب در آیه ۷۰ سوره اسراء و همچنین آیه ۳۴ سوره بقره آمده‌اند. ذیل آیه هفتم در منابع فریقین روایاتی گزارش شده‌است مبنی بر اینکه پیامبر اسلام در معرفی مصداق خیر البریّه علی بن ابیطالب و شیعیان او را نام برده‌است. از میان دانشمندان معروف اهل سنت که به نقل این روایات پرداخته‌اند می‌توان به خطیب خوارزمی در مناقب؛ ابونعیم اصفهانی در کفایه الخصام، ابن صباغ مالکی در فصول المهمه، شوکانی در فتح القدیر، سلیمان قندوزی در ینابیع الموده و آلوسی در روح المعانی اشاره کرد. حاکم حسکانی از دانشمندان اهل سنت در کتاب شواهد التنزیل به بیش از بیست روایت اشاره می‌کند که با اسناد مختلفی ذکر شده‌است. او روایتی از ابن‌عباس را گزارش می‌کند که به هنگام نزول آیه «انّ الذین آمنوا و عملوا الصالحات اولئک خیر البریّه» پیامبر به علی گفت: منظور از آیه تو و شیعیانت هستید که روز قیامت در حالیکه هم خدا از شما راضیست و هم شما از او؛ درعرصه محشر وارد می‌شوید. همچنین به گفته جابر بن عبدالله انصاری بعد از نزول این آیه هرگاه علی بن ابیطالب می‌آمد؛ یاران محمد می‌گفتند بهترین مخلوق خدا بعد از رسولش آمد. مکارم شیرازی مفسر شیعی مذهب این احادیث را از احادیث معروف و مشهور میان مسلمانان می‌داند و معتقد است که از این روایات معلوم می‌شود کلمه شیعه از همان زمان محمد و به پیروان خاص علی بن ابیطالب گفته می‌شده‌است و در میان یاران و اصحاب او به این نام معروف بوده‌اند.
آیه هشتم
در پایان سوره بینه، جمله «ذلک لِمَن خشی ربّه» علامت بهشتیان و خیرالبریّه معرفی می‌شود و بیان می‌دارد که نعمت‌های جاودان بهشتی برای مؤمنانی است که از پروردگار خویش می‌ترسند. در معنی خشیت، آن را ترس شدید یا ترس همراه با تعظیم گفته‌اند و آن را شدیدتر از خوف دانسته‌اند. تفاوت میان خوف و خشیت این است که خوف به هر گونه ترس و هراس گفته می‌شود ولی خشیت ترسی توأم با تعظیم و احترام است. بنابر این مقام خشیت برتر از مقام خوف است. طباطبایی مفسر شیعی مذهب دربارهٔ ارتباط این آیه و آیه ۲۸ از سوره فاطر معتقد است که داشتن علم به خداوند خشیت نسبت به او را به همراه می‌آورد و ایمان نیز در پی خشیت پدید می‌آید. به نظر او کسی که از خدا بترسد، در قلبش به ربوبیت و الوهیت او ایمان راسخ دارد و اثر این ایمان و خشیت در ظاهر او، با پایبندی و انجام اعمال صالح و نیکو تجلی می‌یابد.
فضیلت قرائت
در منابع شیعه و سنی از ابی الدرداء در فضیلت قرائت سوره بینه از پیامبر اسلام منقول است که اگر مردم می‌دانستند در سوره «لم یکن» چه اثر و فایده‌ای هست، خانواده و اموال خود را رها می‌کردند و به آموزش آن روی می‌آوردند. در ادامه روایت، مردی از قبیله خزاعه از اجر خواندن سوره سؤال می‌کند که محمد در جواب او می‌گوید: هرگز منافق یا بنده‌ای که در قلبش به خدا شک دارد، آن را نمی‌خواند. سوگند به خدا، فرشتگان از روزی که خدا آسمان‌ها و زمین را آفرید، به قرائت آن مشغولند و از خواندنش خسته نمی‌شوند. هیچ بنده‌ای نیست که آن را در شب بخواند؛ مگر اینکه خدا فرشتگانی را برای حفظ او در دین و دنیایش می‌فرستد که برای او طلب رحمت و آمرزش می‌کنند و اگر در روز بخواند، خداوند اجری از ثواب به او عطا کند به اندازه آنچه آفتاب در روز بر آن می‌تابد و پرده شب آن را دربرمی‌گیرد.
سیوطی از دانشمندان اهل سنت در کتاب الدرالمنثور فی تفسیر بالماثور، از پیامبر اسلام روایتی به این مضمون آورده‌است: وقتی خداوند قرائت این سوره را می‌شنود؛ می‌گوید به بنده من بشارت دهید که به عزت و جلالم سوگند، احوال تو را در دنیا و آخرت فراموش نمی‌کنم و چنان بهشت را برای تو فراهم می‌کنم که راضی شوی. طبرسی مفسر شیعی در مجمع البیان در فضیلت این سوره روایتی را از ابی بن کعب به نقل از پیامبر اسلام چنین گزارش کرده‌است: هر کس سوره بینه را قرائت کند، در روز قیامت با خیرالبریه خواهد بود؛ خواه مسافر باشد یا مقیم باشد. بنابر آنچه در دو کتاب تفسیر شیعی منهج الصادقین و تفسیر هدایت آمده‌است، روایتی از ابوبکر حضرمی از محمدباقر (امام پنجم شیعیان) گزارش شده‌است که هر کس سوره بیّنه را تلاوت کند، از شرک دور گردد و در دین محمد ثابت و محکم شود و در روز قیامت با ایمان محشور گردد و حسابرسی از او آسان باشد.
اسپرینگ هیل، مینه‌سوتا
اسپرینگ هیل، مینه‌سوتا (به انگلیسی: Spring Hill, Minnesota) یک شهر در ایالات متحده آمریکا است که در شهرستان استیرنز، مینه‌سوتا واقع شده‌است.
خصوصیات
اسپرینگ هیل ۱٫۸۶ کیلومترمربع مساحت و ۸۵ نفر جمعیت دارد و ۳۸۲ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
تپه چای قبری
تپه چای قبری مربوط به دوره اشکانیان - دوره ساسانیان است و در شهرستان زنجان، بخش مرکزی، دهستان قلتوق، ۱/۴ کیلومتری جنوب شرقی روستای خاتون کندی واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۲۵۳۲۷ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
خوزه مانوئل پینتو
دوران باشگاهی
پینتو محصول آکادمی جوانان باشگاه رئال بتیس است. او از آکادمی باشگاه به تیم اصلی راه یافت و نخستین بازیش را به عنوان یار جایگزین در برابر سانتاندر در فصل ۹۸-۱۹۹۷ انجام داد.
پینتو فصل بعد به سلتاویگو رفت و در این تیم موفق به کسب جایزه زامورا در فصل ۲۰۰۶-۲۰۰۵ شد. او در این فصل در ۳۷ دیدار تنها ۲۹ گل دریافت کرد.
وی در سال ۲۰۰۸ با یک قرارداد قرضی به بارسلونا پیوست. پینتو در آن فصل جایگزین آلبرت خورکرای مصدوم شد و نخستین بازیش را ۲۶ آوریل در برابر دپورتیو لاکرونیا انجام داد. بارسلونا در این بازی ۰-۲ شکست خورد.
اسرا عامر
اسرا عامر (إسراء حموية؛ زادهٔ February 11, 1991) یک ورزشکار اهل سوریه است.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال الکرامه سوریه اشاره کرد.
مارگون
جمعیت
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این شهر ۳٬۱۳۵ نفر (در ۷۹۷ خانوار) بوده‌است.
اسرا عامر
وی همچنین در تیم ملی فوتبال زیر ۲۰ سال سوریه بازی کرده است.
مارگون
جمعیت
همچنین شهر مارگون در سال ۱۴۰۰ (خورشیدی) دارای حدود ۵۰۰۰ نفر جمعیت بوده است.
اقتصاد و صنعت
تنها کارخانه بزرگ شهر مارگون کارخانه سیمان مارگون در ۷ کیلومتری شهر مارگون مرکز شهرستان مارگون است. این کارخانه توسط یک سرمایه گذار لبنانی در سال ۱۳۹۵ تأسیس شده است.
گردشگری
شهر مارگون بعد از شهر های یاسوج و سی سخت قطب گردشگری مناطق سردسیری استان کهگیلویه و بویراحمد می‌باشد. برخی مناطق گردشگری مارگون: دریاچه مور زرد زیلایی (تالاب مورزرد زیلایی) از نقاط گردشگری شهرستان مارگون است. این دریاچه متشکل از سه دریاچه دیگر که در فاصله سه کیلومتری هم قرارگرفته اند و یکی از این دریاچه ها از دو دریاچه دیگر بزرگتر است.
این دریاچه در ۶۲ کیلومتری شهر مارگون واقع شده که دارای ۵۰ کیلومتر راه آسفالته و ۱۲ کیلومتر راه شوسه می‌باشد.
محل تامین آب این دریاچه از برف های ارتفاعات تنگ سیب و کوه‌های داربری است که به رودخانه زیلایی سرازیر و در پایان به این دریاچه ریخته می‌شود.
بهترین وسیله برای سفر به این دریاچه خودرو های نیمه سنگین مانند پیکاپ است. این دریاچه فاقد حداقل امکانات از جمله رستوران ، کافه ، آلاچیق، سکو و سوئیت است.
تنها کاری که مسئولان برای این دریاچه انجام داده‌اند نصب چند دوربین و تابلو در محدوده دریاچه است. آبشار مارگون در منطقه‌ ای بکر و با چشم انداز های بی‌نظیر طبیعی در روستای شهنیز واقع در ۱۱ کیلومتری شهر مارگون قرار گرفته است. طبیعت دلنشین با داشتن آب و هوایی دلپذیر و خنک در تابستان و سرد در زمستان بیشترین مزیت جهانگردی در استان چهار فصل بوده است. این آبشار حدود ۱۸ متر ارتفاع دارد. دشتی سرسبز واقع در کیلومتر ۸ جاده مارگون به پاتاوه_دهدشت.
کاشیفو بانگوناگانده
کاشیفو بانگوناگانده (Kashifu Bangunagande؛ زادهٔ September 24, 2001) بازیکن فوتبال اهل ژاپن است.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال توکیو اشاره کرد.
سنت وینسنت کالج، پنسیلوانیا
سنت وینسنت کالج (به انگلیسی: St. Vincent College) یک منطقهٔ مسکونی در ایالات متحده آمریکا است که در شهرستان وستمورلند، پنسیلوانیا واقع شده‌است. سنت وینسنت کالج ۱٬۳۵۷ نفر جمعیت دارد.
مایکل ترنر (بازیکن فوتبال)
مایکل ترنر (Michael Turner؛ زادهٔ November 9, 1983 ) یک بازیکن فوتبال اهل بریتانیا است.
قهرمان (جماعت)
قهرمان  جماعت و شهرکی در جنوب غربی کشور تاجیکستان است که در ناحیهٔ همدانی ولایت ختلان قرار دارد. جمعیت این جماعت ۱۴۳۶۴ است.
کاستلدیدونه
کاستلدیدونه (به ایتالیایی: Casteldidone) یک کومونه در ایتالیا است که در استان کریمونا واقع شده‌است. کاستلدیدونه ۱۰٫۸ کیلومتر مربع مساحت و ۵۹۳ نفر جمعیت دارد و ۲۷ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
راجپوت
راجپوت (هندی: राजपूत) یک خوشه بزرگ چند جزء از کاست‌ها و گروه‌های محلی است که وضعیت اجتماعی و ایدئولوژی تبار و شجره‌نامهٔ خود را از منشأ شبه‌قارهٔ هند می‌دانند. اصطلاح راجپوت شامل قبیله‌های مختلفی است که از لحاظ تاریخی با جنگجوها در ارتباط هستند: چندین قبیله ادعای راجپوت را دارند، اگرچه همهٔ ادعاها مورد قبول جهانی نیست.
خاستگاه راجپوت‌ها موضوعی است که بسیار مورد بحث در بین مورخان بوده‌است. نویسندگان دورهٔ استعمار، آن‌ها را به عنوان نوادگان مهاجمان خارجی مانند سکاها یا هون‌ها توصیف می‌کردند و معتقد بودند که اسطورهٔ آگنیکولا برای پنهان کردن منشأ خارجی آن‌ها اختراع شده‌است. براساس این نظریه، راجپوت‌ها از زمان منشأ این مهاجمان در قرن ۶ یا ۷، به دنبال فروپاشی امپراتوری گوپتا، در دستهٔ کشاتریا جذب شدند. در حالی که بسیاری از این نویسندگان استعماری برای اثبات قانون اساسی استعمار، این نظریه با منشأ خارجی را تبلیغ می‌کردند، این تئوری توسط بعضی از محققان هندی همچون D. R. Bhandarkar نیز پشتیبانی می‌شد
محل سکونت فعلی آن‌ها در شبه‌قاره ٔهند، به ویژه شمال هندوستان است. شهرت آنان بیشتر در سربازی و جنگاوری است و بسیاری از آنان در نیروهای مسلح هند خدمت می‌کنند.
امروزه بیشتر راجپوت‌های هند در ایالت راجستان زندگی می‌کنند هرچند در تمام شبه‌قاره به‌ویژه ایالت‌های شمالی و مرکزی هند مانند هیماچال پرادش، جامو، پنجاب، اوتاراکند، مادیا پرادش، بیهار، گجرات، مهاراشترا و اوتار پرادش پراکنده‌اند.
بالامرغاب
بالامرغاب شهری در ولسوالی بالامرغاب بادغیس افغانستان است. بالامرغاب ۴۷۴ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است. جمعیت این ولسوالی طبق برآورد سال ۱۳۹۸ برابر با ۱۰۷٬۹۸۲ نفر بوده‌است.
تاریخچه
بالامرغاب طوری که از مطالعه آثار مورخان و جغرافیه‌نگاران برمی‌آید، مرو، مرورود و مرغاب نام‌های جداگانه‌ای اند که گاه یکی به جای دیگر یعنی رود بر محل و محل بر رود اطلاق گردیده یا هم بعضاً هر کدام به عین مفهوم به کار برده شده‌است، هم به معنای شهر و ولایت و هم به مفهوم رود. واژهٔ مرو در ادوار کهن به مفهوم حوزهٔ بزرگی در شمال غرب افغانستان اطلاق شده‌است و آن در اوستا (در فصل اول وَندیدات) به‌طورت مورو آمده که یکی از جملهٔ شانزده ایالات آریایی‌ها بوده‌است و آن پس از آریاناویجه به حیث سومین ایالت آریایی‌نشین در وندیدات ذکر شده‌است. استرابون (سدهٔ سوم پیش از میلاد) و نیز بطلیموس و ویلس آن را به شکل مرگیانه یا مرجیانا به کار برده‌اند و به همین اساس رود مرغاب را یونانی‌ها مرگوس گفته‌اند و این واژه را مشتق از ریشه‌ای دانسته‌اند که معنای آبیاری کردن را می‌رساند. بنابر آن با مرور زمان به تغییر حدود و ساحات و با گسترش و محدود شدن مرزهای ناحیه‌ها، مورو یا مرو هم بر ناحیهٔ محدودتری اطلاق شده و آن همان وادی رود مرو می‌باشد، رودی که منبع آن در داخل افغانستان کنونی در گرزوان است، و بدین گونه مرورود، مروآب و بالاخره مرغاب گفته شده و بر ناحیه‌ای که این آب آن را آبیاری می‌کند اطلاق گردیده‌است و همین است فلسفهٔ نامگذاری مرغاب می‌باشد. مؤلف صورة الارض نیز مرغاب را این‌طور معرفی می‌کند: «این رود از پشت بامیان می‌آید و نام آن مرغاب یعنی مروآب است.» و اصطخری علاوه بر این وجه تسمیه باز هم علاوه می‌کند که منبع این رود مرو را مرغ همه گفته‌اند، چنان‌که گوید: «رود مرو رود بزرگ است و این رودها کی یاد کردیم همه از این رود برخیزد و آن را مرغاب خوانند یعنی آب مرو گویند کی نسبت این آب به آن جایگاه است که از بیرون می‌آید از غرجستان و این جایگاه را مرغ گویند.»
نگارخانه
این نگاره‌ها مربوط به یک کاروان نزدیکی بالامرغاب در سال ۱۹۳۹ میلادی است.
وین یتس
وین یتس (Wayne Yates; November 7, 1937 – 1937:11:7, August 16, 2022) بازیکن بسکتبال اهل ایالات متحده آمریکا بود.
ایرج بقایی کرمانی
ایرج بقایی کرمانی (۲۸ دی ۱۳۱۶ – ۱۹ فروردین ۱۳۹۱) متخلص به وفا شاعر و نویسنده اهل ایران بود. او تحصیلات ابتدایی را کرمان و تحصیلات متوسطه را در تهران گذراند و پس از آن در وزارت کار و اداره کل آمار مشغول به کار شد. وی همزمان با کار به نویسندگی در رادیو و تلویزیون پرداخت. مجموعه تلویزیونی "آینه" در اوایل دهه شصت یکی از پرطرفدارترین مجموعه های تلویزیونی در آن زمان، از نوشته های وی است. از کتابهای شعر او می توان به "شب و دل" و "سلام بر آفتاب" و منظومه "لیلی و مجنون" نام برد. از جمله کتاب‌های تاریخ به روایت طنز او، "کشورگشایان قاجار"، "شاه سلطان حسین جنگجو"، "مظفرالدین شاه بی بخار" از انتشارات آفرینش قابل ذکر هستند. او کتابی در رد آثار اریک فون دنیکن نوشت که به نام "ارابه بی خدایان" به چاپ رسید. در زمینه داستان، می توان به کتاب "عشق همچون عشق" درباره دنیای پس از مرگ اشاره کرد که بخشی از آن، شرح زندگی نویسنده است. از این نویسنده مردمی، کتابها و آثار متعد دیگری به جای مانده است.
کار در تلویزیون
ایرج بقایی اولین نویسنده و پایه‌گذار مجموعه تلویزیونی آئینه بوده است. علاوه بر آن، چند سریال دیگر از جمله: کوچه عمودی، در انتهای شب، سرزمین خوشبختی را نویسندگی کرده است.او میان پرده‌های زیادی نیز برای جنگ هفته نوشته است.
تألیفات
از ایرج بقایی ۱۸ کتاب برجا مانده که ۱۴ عنوان آن به چاپ رسیده‌است.
آثار وی به شرح زیر است:
کلاته مزار (نهبندان)
کلاته مزار روستایی در دهستان عربخانه بخش شوسف شهرستان نهبندان استان خراسان جنوبی ایران است.
ایرج بقایی کرمانی
درگذشت
ایرج بقایی به دلیل کهولت سن و بیماری در بیمارستان بستری شد، پس از مدتی از بیمارستان مرخص شد اما با این وجود حال مساعدی نداشت. او در صبح شنبه ۱۹ فروردین ۱۳۹۱ در ۷۴ سالگی درگذشت و پیکرش در قطعه ۱۲۳ بهشت زهرا به خاک سپرده شد.
کلاته مزار (نهبندان)
جمعیت
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این روستا ۶۸ نفر (۲۶خانوار) بوده‌است.
جوغنو
جوغنو، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان بردسیر در استان کرمان ایران است.
باشت
باشت، مرکز شهرستان باشت در جنوب غربی استان کهگیلویه و بویراحمد است. باشت از شهرهای تاریخی و باستانی ایران بوده که پیشینه آن به دوره عیلامی می‌رسد. در سفرنامه ناصر خسرو از این شهر به اسم بست یا بشت یاد شده‌است. البته در مورد اینکه ساکنان اولیه باشت چه کسانی بودند تردیدهایی وجود دارد. در دوره اخیر باشت دارای اولین مرکز اداری در آن ناحیه بوده‌است. قبل از تشکیل استان کهگلویه و بویراحمد باشت دارای مرکزیت اداری و انتظامی بوده‌‌است. بخشداری باشت در سال ۱۳۰۴ یعنی قبل از تاسیس شهرستانهای بزرگ استان کهگیلویه و بویراحمد : یاسوج مرکز استان کهگیلویه و بویراحمد ، گچساران و دهدشت تشکیل شده‌است. این شهر از آب و هوای معتدل و کشاورزی و باغداری و دامداری برخوردار است. به نحوی که در دشت‌های آن برنج نیز به وفور کشت می‌شد ولی در طول یک دهه گذشته با خشکسالی مواجه شد و در حال حاضر ذرت کشت می‌شود. شهر باشت دارای آب و هوای مدیترانه ای است.
آثار تاریخی
یکی از آثار تاریخی شهرستان باشت دو ستون سنگی معروف به دو گور دوپا واقع در روستای شوش سفلی است. این اثر تاریخی در سال ۱۳۷۹ به شماره ۲۹۸۵ در فهرست آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است. بنا به روایتی این دو ستون باقی ماندهٔ آتشکده ای است که به قبل از اسلام تعلق دارد.
حوزه تمدنی عیلامی
گردشگری
از مناطق گردشگری باشت می‌توان به روستای چاه تلخآب علیا ،رود رونه، روستای زیبای پلکانی (نیمدور) گورو(شادگان)،کوهسرک، آبشار گورو(شادگان)، گردنه زیبای شلالدون، مُزَک، سرابیز، کلگه امیشخی، رودخانه شاه بهرام، پزین، شوش، بایخون، آبدهگاه، پشت کوه، ماهور باشت ،  کوه خامی و کوه دلو نام برد.
پارک تپه ای
بزرگترین پارک شهر باشت.
پارک مرکزی
دومین پارک بزرگ شهر و با امکانات ترین پارک شهر باشت.
پارک مالیات
سومین پارک بزرگ شهر باشت.
پارک ساحلی
چهارمین پارک بزرگ شهر باشت.
پارک آزادگان
پنجمین پارک بزرگ شهر باشت.
پارک قاسم سلیمانی
ششمین پارک بزرگ شهر باشت.
پارک باوی
هفتمین پارک بزرگ شهر باشت.
زبان و جمعیت
مردم باشت لرتبار هستند و به زبان لری صحبت میکنند. جمعیت این شهر در سال ۱۳۹۵، برابر با ۱۷۷۴۳ نفر بوده‌است که بعد از یاسوج مرکز شهرستان بویراحمد، دوگنبدان مرکز شهرستان گچساران، دهدشت مرکز شهرستان کهگیلویه، لیکک مرکز شهرستان بهمئی ، چرام مرکز شهرستان چرام و لنده مرکز شهرستان لنده ، هفتمین شهر پرجمعیت استان کهگیلویه و بویراحمد میباشد.
بهداشت و درمان
تنها بیمارستان شهر باشت با نام بیمارستان شهدا در بلوار شفا این شهر قرار دارد.
سلمان اکبر
سلمان اکبر (Salman Akbar؛ زادهٔ January 3, 1992) بازیکن هاکی روی چمن اهل پاکستان است.
توتیینگ ۸۳۸۰
سیارک ۸۳۸۰ هشت هزار و سیصد و هشتادمین سیارک کشف شده‌است که در ۲۹ سپتامبر ۱۹۹۲ کشف شد.
وکراکوک، کارولینای شمالی
وکراکوک شهری در ایالت کارولینای شمالی کشور ایالات متحده آمریکا است که جمعیت آن در سرشماری سال ۲۰۱۰ میلادی، ۹۴۸ نفر بوده‌است.
توتیینگ ۸۳۸۰
قدر مطلق سیارک برابر ۱۲٫۰۰ است.
تپه نوشیروان۲
تپه نوشیروان۲ مربوط به دوره اشکانیان - دوره ساسانیان است و در شهرستان سرپل ذهاب، بخش مرکزی، دهستان دشت ذهاب، ۱ک متری شمال روستا ی نوشیروان واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۲۴۹۰۱ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
توماس گومز
توماس گومز (Thomas Gomez؛ July 10, 1905 – 1905:07:10, June 18, 1971) یک هنرپیشه اهل ایالات متحده آمریکا بود.
از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته است می‌توان به به اصطبل بیا، در زیر سیاره میمون‌ها، نیروی اهریمن، شرلوک هولمز و بانگ وحشت، فاتح اشاره کرد.
قطب صنعتی گندمان
قطب صنعتی گندمان، روستایی است از توابع بخش گندمان شهرستان بروجن در استان چهارمحال و بختیاری ایران.
جمعیت
این روستا در دهستان گندمان قرار داشته و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران که در سال ۱۳۸۵ صورت گرفته، جمعیت آن ۱۰ نفر (۴خانوار) بوده‌است.
ادموند گون
ادموند گون (Edmund Gwenn؛ ۲۶ سپتامبر ۱۸۷۷ – ۶ سپتامبر ۱۹۵۹) هنرپیشه اهل انگلستان بود. شهرت او به خاطر بازی در نقش کریس کرینگل در فیلم معجزه در خیابان سی و چهارم محصول سال ۱۹۴۷ است که برای ایفای آن برندهٔ جایزه اسکار بهترین بازیگر نقش مکمل و جایزه گلدن گلوب شد. او جایزهٔ دومین گلدن گلوب خود را همراه با نامزدی جایزه اسکار برای فیلم کمدی آقای ۸۸۰ محصول ۱۹۵۰ را دریافت کرد. او همچنین در چهار فیلم به کارگردانی آلفرد هیچکاک بازی کرده است. او به عنوان یک بازیگر تئاتر صحنه‌ای در غرب و برادوی ، با طیف گسترده‌ای از آثار نمایشنامه نویسان مدرن، از جمله برنارد شاو، جان گالسوثی و جی بی بیستلی به روی صحنه رفت. پس از جنگ جهانی دوم، او به ایالات متحده مهاجرت کرد و در این دوران موفق به ورود به هالیوود و برادوی شد.
سم پوغوسیان
سم پوغوسیان (Sam Boghosian؛ زاده – درگذشته ) بازیکن در پست گارد و مربی فوتبال کالجی و فوتبال آمریکایی ارمنی‌تبار اهل ایالات متحده آمریکا بود.
باشگاهی
از تیم‌هایی که وی در آن بازی کرده‌است می‌توان به یوسی‌ال‌ای اشاره کرد و از تیم‌هایی که وی در آن مربی‌گری نموده‌است می‌توان به یوسی‌ال‌ای، ایالتی اورگن، هیوستون اویلرز، سیاتل سی‌هاکس و اوکلند ریدرز اشاره کرد
زندگی‌نامه
وی در ۲۲ دسامبر ۱۹۳۱ در فرزنو، کالیفرنیا به دنیا آمد. وی در ۲۶ فوریهٔ ۲۰۲۰ در سن ۸۸ سالگی در ایندین ولز، کالیفرنیا درگذشت.
اسپرینگ پارک، مینه‌سوتا
اسپرینگ پارک، مینه‌سوتا (به انگلیسی: Spring Park, Minnesota) یک شهر در ایالات متحده آمریکا است که در شهرستان هنپین، مینه‌سوتا واقع شده‌است.
خصوصیات
اسپرینگ پارک ۱٫۶۱ کیلومترمربع مساحت و ۱٬۶۶۹ نفر جمعیت دارد.
صراط‌های مستقیم
صراط‌های مستقیم نام کتابی است از عبدالکریم سروش که موضوع اصلی آن تکثرگرایی دینی است. این کتاب پس از اولین انتشار در سال 1380 مورد توجه پژوهشگران حوزه دین و روشنفکران دینی قرار گرفت. محتوای این کتاب با به رسمیت شناختن تکثرگرایی دینی هم موجبات تحسین و هم نقدهای بسیاری را فراهم کرد. برای نمونه محمود نبویان کتاب «راه و بيراه ، نگاهی به كتاب صراط هاي مستقیم» را در نقد آن نوشت و پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی کتابی با عنوان «صراط مستقیم: نقدی بر صراط های مستقیم» در این باره منتشر کرد. البته مؤلف نیز بعدها در مقاله‌ای در مجله کیان به برخی از ابهامات و نقدهای مربوط به کتب پاسخ داد.
یوردی زومترا
یوردی زومترا (Jordi Xumetra؛ زادهٔ October 24, 1985) بازیکن فوتبال اهل اسپانیا است.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال اسپانیول، باشگاه فوتبال ژیرونا، باشگاه فوتبال لوانته، باشگاه فوتبال الچه، و باشگاه فوتبال بارسلونا اشاره کرد.
وی همچنین در تیم ملی فوتبال کاتالونیا بازی کرده‌است.
استفن زسنر
استفن زسنر (زادهٔ September 28, 1967) شناگر اهل آلمان شرقی است.
گراب سفلی
جمعیت
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این شهر ۵۴۵ نفر (در ۱۲۵ خانوار) بوده‌است؛ که با این حساب، این شهر جزو ۱۰ شهر دارای کمتر از ۱۰۰۰ نفر جمعیت در ایران است.
امکانات شهری
شهر گراب سفلی دارای کتابخانه‌ای به نام کتابخانه لوداب است.
در سال ۱۳۸۷ در دور دوم سفر محمود احمدی‌نژاد، رئیس‌جمهور وقت، طرح گازرسانی به شهرگراب سفلی، وشهر قلعه رئیسی و دیشموک و ۸۰ روستا پیشنهاد شد.
توردیف
توردیف جماعت و شهرکی در جنوب غربی کشور تاجیکستان است که در ناحیهٔ همدانی ولایت ختلان قرار دارد. جمعیت این جماعت ۷۸۳۴ است.
چرمینه
چرمینه، روستایی از توابع بخش گندمان شهرستان بروجن در استان چهارمحال و بختیاری ایران.
جمعیت
این روستا در دهستان گندمان قرار داشته و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران که در سال ۱۳۸۵ صورت گرفته، جمعیت آن ۳۰ نفر (۹خانوار) بوده‌است.
کاستلئونه دی سواسا
کاستلئونه دی سواسا (به ایتالیایی: Castelleone di Suasa) یک کومونه در ایتالیا است که در استان آنکونا واقع شده‌است. کاستلئونه دی سواسا ۱۵ کیلومتر مربع مساحت و ۱٬۷۲۳ نفر جمعیت دارد و ۲۰۶ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
ماتریس الحاقی
در جبر خطی، ماتریسِ الحاقیِ یک ماتریسِ مربعی، ترانهادهٔ ماتریسِ همسازه‌هایِ آن ماتریس، است. ماتریسِ همسازه‌ها به ماتریسی که شامل همه همسازه‌هایِ یک ماتریس می‌باشد، اطلاق می‌گردد. از ماتریسِ الحاقی برای محاسبهٔ ماتریس وارون استفاده می‌شود.
تعریف
فرض کنید A ماتریسی مربعی باشد.
حال، ماتریس الحاقیِ ماتریسِ A، برابر است با ترانهادهٔ ماتریسِ \mathbf{C} (ماتریسِ \mathbf{C} همان ماتریسِ همسازه‌ها می‌باشد):
ماتریس‌ ۲ × ۲
ماتریس الحاقی ماتریس ۲ × ۲ برابر است با
ماتریس‌ ۳ × ۳
ماتریس ۳ × ۳ زیر را در نظر بگیرید ماتریس الحاقی، ترانهادهٔ ماتریس همسازهٔ آن است، پس
بنابراین خواهیم داشت که
خواص
ماتریس الحاقی خواص زیر را دارد
برای تمام ماتریس های مربعی A و B
ایاد مندو
ایاد مندو (إياد مندو؛ زادهٔ February 20, 1978) یک ورزشکار اهل سوریه است.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه ورزشی الوحده سوریه، باشگاه فوتبال الکرامه سوریه، و تیم ملی فوتبال سوریه اشاره کرد.
وی همچنین در تیم ملی فوتبال سوریه بازی کرده است.
کاکرو فوناکی
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال سرزو اوساکا اشاره کرد.
دوبرسدورف
دوبرسدورف یک شهر در آلمان است که در Plön (District) واقع شده‌است. دوبرسدورف ۱٬۱۹۵ نفر جمعیت دارد.
تپه بهلول
تپه بهلول مربوط به دوره اشکانیان - دوره ساسانیان است و در شهرستان سرپل ذهاب، بخش مرکزی، دهستان حومه سرپل، ۳۰۰ متری شرق روستای زرین جوب واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۲۴۹۱۳ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
دهنه غوری
دهنه غوری (به لاتین: Dahaneh-ye Ghowri) یک منطقهٔ مسکونی در افغانستان است که در ولایت بغلان واقع شده‌است.
سیتیزن
سیتیزن نام هلدینگ ساعت‌سازی ژاپنی است که شعبهٔ مرکزی آن در توکیو قرار دارد. این هلدینگ بزرگ ژاپنی توانسته محصولات با کیفیتی را راهی بازارهای جهانی کند.
ماهنامه نجوم
ماهنامهٔ نجوم، نخستین ماهنامهٔ عمومی اخترشناسی به زبان فارسی است که از مهر ۱۳۷۰ پیوسته منتشر می‌شود. دکتر رضا منصوری، کیهان‌شناس ایرانی و استاد دانشکدهٔ فیزیک دانشگاه صنعتی شریف، صاحب امتیاز و مدیرمسئول این مجله است.
ماهنامهٔ نجوم یکی از پرسابقه‌ترین نهادهای ترویج علم در ایران به‌شمار می‌رود. این مجله در سال ۱۳۹۳ به دلیل ۲۳ سال انتشار مستمر و تلاش برای ایجاد و رشد اجتماع علمی در عرصهٔ دانش نجوم، مبارزه با شبه‌علم و خرافات، پای‌بندی به معیارهای رعایت دقت و صحت علمی، علمی کردن زبان فارسی و کوشش در این راه که علم بخشی از فرهنگ ایران زمین شود، برندهٔ پانزدهمین جایزهٔ ترویج علم ایران شد.
تلاش مستمر برای ترویج نجوم در ایران
برخی از مهم‌ترین فعالیت‌های نجومی صورت گرفته در سال‌های پس از انتشار نجوم از جمله ساماندهی و فهرست‌برداری از گروه‌های نجوم آماتوری در ایران، آغاز رقابت مسیه ایران یا ماراتن مسیه، استمرار در برگزاری این رقابت و ایجاد تحول در شیوهٔ برگزاری آن، تأسیس وبگاه فارسی‌زبان نجومی، راه‌اندازی و ارائهٔ محتوای علمی در کانال تلگرام و صفحهٔ اینستاگرام توسط جمعی از علاقه‌مندان همکار این ماهنامه، راه‌اندازی کلاس‌های آموزش نجوم برای کودکان و بزرگسالان، برگزاری گشت‌های نجومی با هدف آشناسازی خوانندگان مجله با فعالیت‌های رصدی و عکاسی نجومی و همچنین برگزاری نشست‌ها و سمینارهای گوناگون و برنامه‌های ترویجی از جمله روز جهانی نجوم، روز جهانی سیارک و نمایش‌های سینما فضا با موضوع نقد و بررسی فیلم‌های مرتبط با دنیای ستاره‌شناسی و فضا از جمله فعالیت‌های این ماهنامه در سه دههٔ اخیر بوده‌است.
در سال‌های اخیر هماهنگی برگزاری جنبش‌های ایرانی جست‌وجوی سیارک (All Iran Asteroid Search Campaign) از سوی مجلهٔ نجوم در جریان همکاری جمعی از منجمان آماتور ایرانی با مؤسسهٔ همکاری بین‌المللی جست‌وجوی نجومی (IASC)موجب ثبت و کشف تعداد قابل توجهی از سیارک‌ها و اجرام نزدیک زمین در مرحلهٔ مشروط (Provisional) شده‌است.
نسخهٔ نرم‌افزاری ۲۰۰ شمارهٔ نخست مجلهٔ نجوم
انتشار آرشیو ۲۰۰ شمارهٔ نخست مجلهٔ نجوم به همت جمعی از داوطلبان و خوانندگان دوستدار این مجله در قالب نرم‌افزاری با قابلیت جست‌وجوی موضوعی و جست‌وجوی مقالات بر اساس نام نویسندگان، از ابتکارهای مجلهٔ نجوم در مستندسازی رویدادهای علمی در طول سال‌های انتشارش بوده‌است که خوشبختانه بعدها همین رویکرد مستندسازی شماره‌های گذشته در قالب آرشیو دیجیتال در دستور نشریات دیگر نیز قرار گرفت.
بخش براندون، شهرستان داگلاس، مینه سوتا
بخش براندون (به انگلیسی: Brandon Township) یک منطقهٔ مسکونی در ایالات متحده آمریکا است که در شهرستان داگلاس، مینه‌سوتا واقع شده‌است. بخش براندون ۹۲٫۱ کیلومتر مربع مساحت و ۶۴۱ نفر جمعیت دارد و ۴۳۴ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
والنپاپک لیک استیتس، پنسیلوانیا
والنپاپک لیک استیتس (به انگلیسی: Wallenpaupack Lake Estates) یک منطقهٔ مسکونی در ایالات متحده آمریکا است که در شهرستان وین، پنسیلوانیا واقع شده‌است. والنپاپک لیک استیتس ۵٫۲ کیلومتر مربع مساحت و ۱٬۲۷۹ نفر جمعیت دارد و ۴۱۸ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
دلتا بادبان
دلتا بادبان یک ستاره است که در صورت فلکی بادبان قرار دارد.
سناجان
سناجان، روستایی است از توابع بخش گندمان شهرستان بروجن در استان چهارمحال و بختیاری ایران.
جمعیت
این روستا در دهستان گندمان قرار داشته و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران که در سال ۱۳۸۵ صورت گرفته، جمعیت آن ۱۷۸ نفر (۵۲خانوار) بوده‌است.
جیمز وایزمن
جیمز وایزمن (James Wiseman؛ زادهٔ March 31, 2001) بازیکن بسکتبال اهل ایالات متحده آمریکا است.
خمروتو
خمروتو، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان بردسیر در استان کرمان ایران است.
جیمز وایزمن
حرفه
وی در مسابقات کشوری و بین‌المللی در مجموع برندهٔ ۱ مدال طلا شده‌است.
خمروتو
جمعیت
این روستا در دهستان کوه پنج قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است.
هاوپتمان ۸۳۸۱
سیارک ۸۳۸۱ هشت هزار و سیصد و هشتاد و یکمین سیارک کشف شده‌است که در ۲۱ سپتامبر ۱۹۹۲ کشف شد.
قدر مطلق سیارک برابر ۱۴٫۳۰ است.
فرید احمد
فرید احمد (Fareed Ahmed؛ زادهٔ ۲۸ آوریل ۱۹۸۹) بازیکن هاکی روی چمن اهل پاکستان است.
وی در مسابقات کشوری و بین‌المللی در مجموع برندهٔ ۲ مدال طلا، ۱ مدال نقره، ۱ مدال برنز شده‌است.
دوبلیتس
دوبلیتس یک منطقهٔ مسکونی در آلمان است که در لبیون-وتین واقع شده‌است. دوبلیتس ۱۶۲ نفر جمعیت دارد.
عباس‌آباد پامزار
عباس‌آباد پامزار، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان بردسیر در استان کرمان ایران است.
جمعیت
این روستا در دهستان کوه پنج قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۶ نفر (۹خانوار) بوده‌است.
کان کوبایاشی
کان کوبایاشی (Kan Kobayashi؛ زادهٔ April 27, 1999) بازیکن فوتبال اهل ژاپن است.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال توکیو اشاره کرد.
بوریسلاو نوواچکوف
بوریسلاو نوواچکوف یک کشتی‌گیر اهل بلغارستان است.
پنجاب (جماعت)
پنجاب  جماعت و شهرکی در جنوب غربی کشور تاجیکستان است که در ناحیهٔ همدانی ولایت ختلان قرار دارد. جمعیت این جماعت ۷۶۶۹ است.
بیماری نوری
بیماری نوری (Norrie disease) یک بیماری ژنتیکی نادر است که بیشتر، چشم‌ها را مبتلا می‌کند و تقریباً همیشه، منجر به کوری می‌شود. به‌غیر از علائم چشمی مادرزادی، فردِ مبتلا ممکن است دچار کاهش شنوایی پیش‌رونده (اغلب از دههٔ دوم زندگی) شود و برخی دیگر نیز، از مشکلات شنوایی رنج ببرند. عاملِ بروز این بیماری، جهش در ژنِ NDP است.
این افراد ممکن است آب‌مروارید، لُکوره (سفیدشدن مردمک در اثر تابش نور) و اختلالات تکاملی چشم‌ها (مثل کوچک‌شدن کُرهٔ چشم و از دست رفتنِ عنبیه) هم داشته باشند. حدود ۳۰ تا ۵۰ درصد این بیماران، دچار تأخیر در رشد و مشکلات یادگیری، علائم شبه‌سایکوزی، آتاکسی نخاعی-مخچه‌ای و اختلالات رفتاری هستند. بیشتر این افراد هنگام تولد هیچگونه مشکل شنوایی ندارند، اما بروز این نقص، تا سنین نوجوانی بسیار شایع است. البته تنها ۱۵٪ از بیماران، همهٔ علائم و نشانه‌های این بیماری را به‌طور کامل دارا هستند.
از آنجایی که این بیماری، نوعی بیماری ارثی وابسته به کروموزوم X است، فقط نوزادان مذکر را مبتلا می‌کند. در موارد بسیاری استثنایی، گزارش‌هایی از ابتلای نوزادان مؤنث هم وجود داشته‌است. تعداد دقیق مبتلایان به این بیماری مشخص نیست و تنها چندصد مورد از آن گزارش شده‌است. این بیمای نادر، ارتباط خاصی با گروه‌های قومی یا نژادی ندارد.
یوردی سانچز (بازیکن فوتبال)
یوردی سانچز (Jordi Sánchez؛ زادهٔ November 11, 1994) بازیکن فوتبال اهل اسپانیا است.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال نومانسیا اشاره کرد.
اسپرینگ ولی، مینه‌سوتا
اسپرینگ ولی، مینه‌سوتا (به انگلیسی: Spring Valley, Minnesota) یک شهر در ایالات متحده آمریکا است که در شهرستان فیلمور واقع شده‌است.
خون سیاهرگی
خون سیاهرگی یا خون وریدی خونی با مقدار اکسیژن کم است از سیاهرگ‌های محیطی به دهلیز راست قلب وارد می‌شود. سپس این خون از بطن راست و از راه سرخرگ ریوی به سمت شش تلمبه می‌شود. خون سیاهرگی معمولاً از خون سرخرگی سردتر است. اکسیژن و پی اچ کمتری دارد و حاوی مقدار کمتری گلوکز و سایر مواد مغذی می‌باشد. همچنین میزان اوره و سایر مواد دفعی بیشتری را دارا می‌باشد. بیشتر آزمایش‌های پزشکی به استثنای آزمایش فشار گاز در خون سرخرگی، بر روی سیاهرگ‌ها انجام می‌شوند.
اسپرینگ ولی، مینه‌سوتا
خصوصیات
اسپرینگ ولی ۶٫۵۵ کیلومترمربع مساحت و ۲٬۴۷۹ نفر جمعیت دارد و ۳۸۸ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
کاستلو مولینا دی فیمه
کاستلو مولینا دی فیمه (به ایتالیایی: Castello-Molina di Fiemme) یک کومونه در ایتالیا است که در ترنتینو واقع شده‌است. کاستلو مولینا دی فیمه ۵۴٫۵ کیلومتر مربع مساحت و ۲٬۱۷۲ نفر جمعیت دارد و ۹۰۰ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
مایکل وودز (بازیکن فوتبال)
مایکل وودز (Michael Woods؛ زادهٔ April 6, 1990 ) یک بازیکن فوتبال است.
کنارک بالا
کنارک بالا، روستایی است از توابع بخش گندمان شهرستان بروجن در استان چهارمحال و بختیاری ایران.
جمعیت
این روستا در دهستان گندمان قرار داشته و براساس آخرین سرشماری مرکز آمار ایران که در سال ۱۳۸۵ صورت گرفته، جمعیت آن ۹۳۴ نفر (۲۲۷خانوار) بوده‌است.مردم این روستااز طایفه زراسوند تیره اورگونی چغاخورنشین می‌باشند. البته خانواده های متفرقه ی دیگری هم دربین آنان سکونت گرفته اند
مان ۸۳۸۲
سیارک ۸۳۸۲ هشت هزار و سیصد و هشتاد و دومین سیارک کشف شده‌است که در ۲۳ سپتامبر ۱۹۹۲ کشف شد.
قدر مطلق سیارک برابر ۱۴٫۸۰ است.
جوانا کوو
جوانا کوو (Johanna Kou؛ زادهٔ July 31, 1975) بدمینتون‌باز زن اهل کالدونیای جدید-فرانسه است که در بازی‌های پاسیفیک، مسابقات قهرمانی تیمی زنان اقیانوسیه و مسابقات قهرمانی مختلط تیمی اقیانوسیه در مجموع برندهٔ ۶ مدال طلا، ۴ مدال نقره، ۹ مدال برنز شده‌است.
تنفس سلولی
تنفس هوازی
تنفس هوازی برای تولید آدنوزین تری‌فسفات به اکسیژن نیاز دارد، گرچه کربوهیدرات، چربی‌ها و پروتئین‌ها نیز می‌توانند به عنوان واکنش دهنده‌ها به هنگام شکستن پیرویک اسید در واکنش قندکافت تولید شوند. در طول واکنش قندکافت و به هنگام چرخه اسید سیتریک پیرویک اسید به میتوکندری وارد می‌شود و طی واکنش‌های چرخه اسید سیتریک به طور کامل اکسیده می‌شود. محصولات تنفس هوازی شامل آب و دی اکسید کربن می‌شود، اما انرژی (الکترون) که تولید می‌شود توسط واکنش فسفرگیری و به وسیله حامل‌های انرژی چون نیکوتین‌آمید آدنین دی‌نوکلئوتید و اف‌ای‌دی که در زنجیره انتقال الکترون در جریان اند برای شکاندن آدنوزین دی‌فسفات و تبدیل آن به آدنوزین تری‌فسفات مورد استفاده قرار می‌گیرد.
واکنش ساده شده:
به طور کلی واکنش تنفس هوازی تا ۱۵ برابر کارآمد تر از واکنش تنفس بی‌هوازی در یاخته است زیرا واکنش هوازی به ازای هر مولکول گلوکز ۲۹ تا ۳۰ مولکول آدنوزین تری‌فسفات تولید می‌نماید، در حالی که واکنش تنفس غیر هوازی تنها ۲ مولکول آدنوزین تری‌فسفات تولید می‌نماید. گرچه موجوداتی چون متانوژن ها آرکی‌باکتریهایی هستند که در شرایط بی‌هوازی، متان را توسط تنفس غیر هوازی بعنوان محصول حتمی متابولیسم تولید می‌کنند و در مقایسه با انسان‌ها تعداد مولکول آدنوزین تری‌فسفات بیشتری را طی واکنش تنفس غیر هوازی تولید می‌کنند.
قندکافت
گلیکولیز یا قندکافت مجموعه‌ای از واکنش‌های درون سلولی است که توسط آن یک قند شش کربنه (معمولاً گلوکز) به ترکیبات کربن‌دار کوچک‌تری (دو مولکول سهکربنه پیروات) شکسته می‌شود و بخشی از انرژی آزاد قند در تشکیل حاملین الکترون مانند ATP، NADH ذخیره می‌شود. قندکافت و شناخته‌شده‌ترین مسیر از مسیرهای سوخت و ساز است. قندکافت، خود انواع مختلفی دارد که مهم‌ترین آنها مسیر امبدن - میرهوف و مسیر انتنر - دودروف می‌باشند. به طور کلی مسیر اصلی فروگشت گلوکز در همهٔ انواع یاخته‌ها، مسیر امبدن - میرهوف است. فرایند امبدن - میرهوف در درون سیتوپلاسم یاخته‌های پروکاریوتی و یوکاریوتی انجام می‌شود در حالی که مسیر انتنر - دودروف تنها در پروکاریوت‌ها رخ می‌دهد. بسیاری از اندامگان بی‌هوازی برای تأمین انرژی مورد نیاز خود کاملاً به قندکافت وابسته‌اند. با توجه به بررسی‌های توالی ژنی بسیاری از جانوران و این که جو اولیه زمین فاقد اکسیژن بوده‌است، پژوهشگران احتمال می‌دهند که قندکافت یکی از ابتدایی‌ترین مسیرهای تولید انرژی از مولکول‌های سوختی آلی باشد.
چرخه ی سیتریک اسید
چرخه ی اسید سیتریک که به آن چرخه ی تری‌کربوکسیلیک اسید و چرخهٔ کربس (به افتخار کاشف آن، هانس کربس) نیز گفته می‌شود، مسیری چرخشی برای اکسایش ریشه‌های استیل به دی‌اکسید کربن است که اولین مرحلهٔ آن تشکیل سیترات می‌باشد. چرخه اسید سیتریک نقش بزرگی را در متابولیسم ایفا می‌کند: مسیرهای کاتابولیسم به آن جاری می‌شوند و مسیرهای آنابولیسم از آن آغاز می‌شوند. ترکیبات میانهٔ چرخه اسید سیتریک، پیش‌سازهای بسیاری از زیست‌مولکول‌ها هستند.
فسفرگیری اکسایشی
فسفرگیری اکسایشی فرایندی آنزیمی است که طی آن مولکول ADP به کمک انتقال الکترون از یک پیش‌ماده به اکسیژن مولکولی، فسفرگیری کرده و ATP تولید می‌شود. این مجموعه واکنش‌ها درون میتوکندری سلول ‌های یوکاریوتی و روی غشای داخلی سلول های پروکاریوتی رخ می‌دهد. این فرایند سنگ بنای ذخیره انرژی در سلولهای اغلب جانداران به خصوص چندسلولی ها است.
زنجیره انتقال الکترون
زنجیره انتقال الکترون مجموعه‌ای است از پروتئین‌های پیچیده که انرژی ذخیره شدهٔ ناقلین الکترونی حاصل از واکنش‌های اکسیداسیون و احیای یاخته را برای تشکیل ATP و سایر مولکول‌های پرانرژی مصرف می‌کنند. این مجموعهٔ پروتئینی در غشای داخلی میتوکندری، غشای تیلاکوییدی کلروپلاست و غشای پلاسمایی پروکاریوت‌ها دیده می‌شود. کلروپلاست موجود در گیاهان دارای دو لایه غشا بوده که لایهٔ داخلی تشکیل اجزایی به نام تیلاکویید می‌دهد. در غشا تیلاکویدها دو سری مجموعه پروتیی وجود دارد به نام فتوسیستم۱وفتوسیستم۲ که نور ابتدا توسط فتوسیستم ۲ جذب می‌شود. علت نامگذاری آنها مربوط به زمان کشف است نه شروع فعالیت.
کواشیورکور
کواشیورکور یک نوع وخیم سوءتغذیهٔ حاصل از کمبود پروتئین است که در اطفال دیده می‌شود.
کواشیورکور با ورم، پوست ترک خورده و پوسته پوسته شده، بی‌اشتهایی، بزرگ شدن کبد، ضعف، التهاب و قرمز شدن پوست و موها همراه است. در گذشته گمان می‌رفت که علت این بیماری تنها کمبود پروتئین است؛ درحالی که تحقیقات اخیر نشان می‌دهند که کمبود ویتامین‌ها، آنتی‌اکسیدان‌ها و مواد معدنی محلول در خون چون آهن، پتاسیم و منیزیم نیز نقش مهمی در ابتلا به کواشیورکور دارند.
همه‌گیرشناسی
در برخی از کشورهای آفریقایی، کواشیورکور علت مرگ‌ومیر ۳۰٪ کودکان زیر ۵ سال می‌باشد.
علت بیماری
کواشیورکور در کودکان بین ۱۸ ماه تا ۳ سال بروز می‌کند؛ و اغلب علت آن قطع ناگهانی شیر مادر و جایگزینی آن با رژیم غذایی نامناسبی است که برخلاف شیر مادر فاقد مواد لازم برای رشد و متابولیسم بدن کودک هستند. در کشورهایی که کواشیورکور شیوع دارد، اغلب شیر را با غذاهای غنی از نظر کربوهیدرات، همچون برنج، ذرت و غلات جایگزین می‌کنند.
علایم
کودکانی که به کواشیورکور مبتلا هستند اغلب توانایی تولید پادتن و مقابله با عفونت‌هایی دیگر چون سرخک، ذات‌الریه و ... را نیز ندارند. در صورتی که بیماری درمان نشود، کودک دچار عقب‌ماندگی ذهنی نیز می‌شود و سرانجام جان می‌سپارد.
جلوگیری و درمان
درمان کواشیورکور با استفاده از رژیم غذایی مناسب و حاوی مواد مورد نیاز بدن کودک انجام می‌گیرد. این مواد باید در ابتدا با میزان کم به کودک خورانده شوند، و رفته‌رفته بر مقدار آن‌ها افزوده گردد.
به طور معمول، علایم بیماری پس از درمان مناسب از بین می‌روند. با این وجود، اگر درمان دیر انجام گیرد، اگرچه سلامتی کلی کودک بهبود می‌یابد، ولی مشکلاتی چون رشد کم و لاغری، و همچنین عقب‌ماندگی ذهنی یا کندی باقی می‌مانند. در صورت تأخیر بیش از حد در درمان، مرگ غیرقابل پیشگیری می‌شود.
فرد تایلر
فرد تایلر (زادهٔ March 15, 1954) شناگر اهل ایالات متحده آمریکا است.
خالد البابا
خالد البابا (خالد البابا؛ زادهٔ January 3, 1982) یک بازیکن فوتبال اهل سوریه است.
باشگاهی
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه ورزشی النواعیر و تیم ملی فوتبال سوریه اشاره کرد.
تیم ملی
وی همچنین در تیم ملی فوتبال سوریه بازی کرده است.
بخش برکنریج، شهرستان ویلکین، مینه سوتا
بخش برکنریج (به انگلیسی: Breckenridge Township) یک منطقهٔ مسکونی در ایالات متحده آمریکا است که در شهرستان ویلکین، مینه‌سوتا واقع شده‌است. بخش برکنریج ۵۴٫۶ کیلومتر مربع مساحت و ۲۳۴ نفر جمعیت دارد و ۲۹۴ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
دلتا صلیب
دلتا صلیب یک ستاره است که در صورت فلکی چلیپا قرار دارد.
قرقین
قرقین (به لاتین: Qarqin) یک منطقهٔ مسکونی در افغانستان است که در ولسوالی قرقین واقع شده‌است. قرقین بیش از ۵۰۰۰۰ نفر جمعیت دارد و ۲۴۹ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
وودرو ویلسون
توماس وودرو ویلسون (زاده ۲۸ دسامبر ۱۸۵۶ – در گذشته ۳ فوریه ۱۹۲۴) بیست و هشتمین رئیس‌جمهور ایالات متحده آمریکا از حزب دموکرات بود که از سال ۱۹۱۳ تا ۱۹۲۱ در این مقام باقی‌ماند. او که متولد استنتون، ویرجینیا بود، اوایل زندگی‌اش را در آگوستا، جورجیا و کلمبیا، کارولینای جنوبی گذراند.