cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
تپه باغ رضوان چغابلک علی‌رضا
تپه باغ رضوان چغابلک علی رضا مربوط به عصر مس و سنگ - سده‌های متاخر دوران‌های تاریخی پس از اسلام است و در شهرستان کرمانشاه، بخش ماهیدشت، دهستان چغانرگس، شمال شرق جادهٔ آسفالته به چغابلک علی رضا واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۲۱۷۲۶ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
سیزیف (نمایش)
سیزیف (به انگلیسی: Sisyphus) نام نمایش تئاتری است به کارگردانی محمد برهمنی و تهیه کنندگی نوید محمدزاده که از ۱۶ خرداد تا ۲۸ تیر ۱۳۹۸ در مجموعه تئاتر مستقل تهران به روی صحنه رفت. این نمایش برداشت آزادی از نمایشنامه اتوبوسی به نام هوس از تنسی ویلیامز و نمایشنامه افسانه سیزیف از آلبر کامو است.
خلاصه
یک بازیگر تئاتر مدتی است که در یکی از نقش‌هایش مانده‌است و نمی‌تواند خودش را از این نقش جدا کند. زندگیِ حرفه‌ای و خصوصی این بازیگر تحتِ تأثیرِ این نقش قرار می‌گیرد و نمی‌تواند بین خود و نقشی که بازی می‌کند تفاوتی قائل شود. او چاره بیرون آمدن از این بحران را در حذف خود می‌بیند.
ایده
ایده اصلی این نمایش که در ژانر سورئال است و نویسندگی آن برعهده محمد صادق گلچین عارفی بوده‌است از زندگی ویوین لی گرفته شده که در فیلم‌های بر باد رفته و اتوبوسی به نام هوس بازی کرده‌است. ویوین در این فیلم، نقش زنی را بازی می‌کرد که می‌خواست روح درهم‌شکسته‌اش را پشت نجابت ظاهری‌اش پنهان کند. شخصیت بلانش خیلی به شخصیت ویوین نزدیک بود و همان وجه دوگانه درونی او را بیان می‌کرد و اروتیسم و جنون تدریجی او را نشان می‌داد. بازی در این فیلم باعث تشدید افسردگی ویوین شد و به گفته خودش او را دچار جنون کرد. در دهه شصت، بیماری ویوین لی روزبه‌روز شدیدتر و باعث وقفه‌های طولانی میان فیلم‌ها و اجراهای تئاتری او شد. به‌علاوه ابتلاء به بیماری سل، دو بار سقط جنین، افسردگی، از دست دادن حافظه و شوک‌درمانی، لطمه زیادی به فعالیت حرفه‌ای او زد.
لوکساتیکا
لوکساتیکا شرکت ایتالیایی ارائه‌کننده کالاهای لوکس است، که به عنوان بزرگترین تولیدکننده عینک در جهان شناخته می‌شود.
این شرکت، مالک پرفروش‌ترین برندهای عینک در جهان است، که عبارتند از: ری-بن، اوکلی و پرسول. شرکت لوکساتیکا به عنوان طراح عینک‌های آفتابی و فریم‌های عینک طبی، برای برندهای شنل، دولچه و گابانا، بولگاری و پرادا نیز فعالیت می‌نماید.
شرکت لوکساتیکا همچنین تحت برندهای دیگر نیز، عینک آفتابی تولید و ارائه می‌نماید، که این برندها عبارتند از: میو میو، دی‌کی‌ان‌وای، جورجو آرمانی، بوربری، پولو رالف لورن، استلا مک کارتنی، تیفانی، ورساچه، وگ (مجله) و دونا کارن. بزرگترین شرکت رقیب لوکساتیکا، گروه سافیلو می‌باشد.
شرکت لوکساتیکا، علاوه بر ساخت عینک‌های آفتابی و طبی و فروش عمده، در زمینه عرضه محصولات خود، به صورت خرده‌فروشی نیز عمل می‌نماید و دارای چندین شبکه زنجیره‌ای فروش عینک، با نام‌های تجاری سان‌گلسز هات، اولیور پیپلز و پیرل ویژن سنتر است، که در سراسر جهان دارای شعبه می‌باشند.
در گذشته‌ای نه چندان دور، بازار فروش عینک، به‌طور کامل در انحصار شرکت لوکساتیکا بود و این شرکت، با توجه به منابع گسترده‌ای که در اختیار داشت، به عنوان تعیین‌کننده قیمت، در بازار عینک‌های آفتابی و طبی عمل می‌کرد و به‌طور مجازی قیمت عینک را برای سال‌ها، بالا نگه داشته بود!
آبشار شلماش
آبشار شلماش از مهم‌ترین آبشارهایی است که در سطح استان آذربایجان غربی و در شهر سردشت جاری است. آبشار شلماش با دره‌ای سرسبز در کنار جنگل‌های پراکنده، در نزدیکی شهر سردشت واقع شده و از شاخه‌های رودخانه زاب کوچک محسوب می‌شود.
این آبشار که در واقع از سه آبشار تشکیل شده هم‌اکنون به صورت منطقه‌ای تفریحی درآمده که همه ساله به خصوص در فصل گرما هزاران نفر از مناطق مختلف و به خصوص از شهرهای کردنشین و ترک نشین برای دیدن آن عازم سردشت می‌شوند. سه آبشار به ترتیب و پشت سر هم قرار گرفته‌اند که اولین آن‌ها در نزدیکی محل توقف و پارکینگ قرار گرفته‌است. برای دیدن دو آبشار بعدی باید مسافتی نسبتاً زیاد را پایین رفته و وارد دره‌ای عمیق شوید. در حال حاضر با احداث پله و حصارهایی بالا و پایین رفتن از دره راحت‌تر و کم خطر تر شده‌است.
در فصل بهار این آبشار پر آبترین روزهای خود را می‌گذراند. آب و هوای منطقه تا اواسط اردیبهشت هم سرد است ولی از اول خرداد ماه به بعد تا اواسط پاییز می‌تواند موقع مناسبی برای سفر به این منطقه باشد.
مسیر سردشت به آبشار شلماش مسیر زیبا و پر درختی است. جاده مذکور آسفالت و مناسب بوده و تا آبشار مدت ٢٠ دقیقه می‌باشد.
آنا گرینوا
آنا گرینوا (Anna Grineva؛ زادهٔ January 31, 1988) ورزشکار واترپلو اهل روسیه است.
وی در مسابقات کشوری و بین‌المللی در مجموع برندهٔ ۱ مدال برنز شده‌است.
مثرینگهم
مثرینگهم (به انگلیسی: Metheringham) یک روستا و محله مدنی در بریتانیا است که در نورث کستیون واقع شده‌است. مثرینگهم ۳٬۶۰۵ نفر جمعیت دارد.
لئاندرو کاستان
لئاندرو کاستان دا سیلوا (Leandro Castán da Silva؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل برزیل است.
وی برای تیم ملی فوتبال برزیل ۲ بازی انجام داده‌است. پست تخصصی این بازیکن نیز، مدافع میانی است.
لورا لینی
لورا لگت لینی (زادهٔ ۵ فوریه ۱۹۶۴) یک بازیگر آمریکایی است.
جوایز و افتخارات
او در همه زمینه‌های حرفه‌ای خود در سینما، تلویزیون و تئاتر، موفق به کسب جایزه‌های امی، گلدن گلوب و جایزه انجمن بازیگران سینما (SAG) شده‌است. او همچنین نامزد سه جایزه اسکار و یک جایزه بفتا بوده‌است.
التون مایو
جرج التون مایو (۲۶ دسامبر ۱۸۸۰ – ۷ سپتامبر ۱۹۴۹) یک روانشناس، پژوهشگر صنعت، جامعه‌شناس و نظریه‌پرداز سازمانیِ زادهٔ استرالیا بود. مایو به‌طور رسمی در دانشگاه آدلاید آموزش دید، مدرک کارشناسی‌اش را با نمرهٔ ممتاز در رشتهٔ فلسفه و روانشناسی به دست آورد؛ وی سپس مدرک کارشناسی ارشد افتخاری خود را نیز از دانشگاه کوئینزلند دریافت کرد.
مایو هنگامی که در کوئینزلند بود، در کمیتهٔ جنگ دانشگاه خدمت کرد و پژوهش‌های پیشگامانه‌ای را در خصوص درمان و روانکاوی سربازان مبتلا به اختلال روحی در اثر صدای انفجار (shell-shock) به عمل آورد. مایو به عنوان یک روانشناس، به همراه یک پزشک اهل بریزبن، معمولاً به سربازانی که از جنگ جهانی اول بازمی‌گشتند، کمک می‌کرد تا از استرس‌های جنگ رها شوند؛ وی از پیشگامان درمان روانکاوی اختلال روحی ناشی از صدای انفجار بود و آزمایش‌های آسیب‌شناسی روانی به عمل می‌آورد. وی بین سال‌های ۱۹۱۱ و ۱۹۲۲، در دانشگاه کوئینزلند به سخنرانی در خصوص روانشناسی و فلسفهٔ روانی مشغول بود و سپس به ایالات متحده مهاجرت کرد. وی در ۱۹۲۶، به عنوان استاد پژوهش صنعتی در مدرسه کسب‌وکار هاروارد منصوب شد.
التون مایو در فیلادلفیا بر روی یک کارخانهٔ نساجی پژوهش‌هایی را به عمل آورد تا بتواند روشی را برای کاهش آمار بسیار بالای گردش نیروی کار در آن کارخانه ایجاد کند. همکاری التون مایو با مطالعات مربوط به اثر هاثورن و هم‌چنین، پژوهش‌ها و آثارش در استرالیا، وی را در میان اندک دانشمندان اجتماعی زمان خود قرار داد که تحسین عمومی را برانگیخته بودند.
مایو را به عنوان دانشمندی می‌شناسند که کمک‌های قابل توجهی را به‌شماری از رشته‌ها از جمله مدیریت کسب و کار، جامعه‌شناسی صنعتی، فلسفه، و روانشناسی اجتماعی ارائه داده‌است. پژوهش‌های میدانی وی در صنعت تأثیر قابل توجهی بر روانشناسی صنعتی و سازمانی داشت. به گفتهٔ دیوید تراهر، مایو «از این جهت شهرت دارد که با توجه عمیق به مشکلات انسانی، اجتماعی، و سیاسی تمدن صنعتی، نوعی از مطالعه علمی را بنا نهاد که امروزه به آن رفتار سازمانی گفته می‌شود.»
آثار و تلاش‌های التون مایو به پایه‌ریزی جنبش روابط انسانی کمک کردند. وی بر این نکته تأکید داشت که در کنار سازمانی رسمی یک محیط کار صنعتی، یک ساختار سازمانی غیررسمی نیز وجود دارد. مایو «بی‌کفایتی رویکردهای مدیریت علمی موجود» را در خصوص سازمان‌های صنعتی پذیرفت، و بر اهمیت روابط میان آدم‌هایی که برای چنین سازمان‌هایی کار می‌کنند، تأکید کرد. ایده‌های مایو در خصوص روابط گروهی در کتاب وی در ۱۹۳۳ تحت عنوان مشکلات انسانی یک تمدن صنعتی پیشرفته‌تر شدند – این کتاب تا حدودی بر اساس پژوهش‌های‌اش در خصوص اثر هاثورن تألیف شد.
سنین جوانی و تحصیل
التون مایو بزرگ‌ترین پسر جرج جیبس مایو، یک طراح و بعدها یک مهندس عمران، و همسرش، هنریتا مری مایو بود. پدربزرگ‌اش، جرج مایو (۱۸۹۴– ۱۸۰۷)، یک پزشک حرفه‌ای و مشهور در جنوب استرالیا بود. التون در مدرسه‌های متعددی در استرالیا شرکت کرد (مدرسهٔ کویینز، کالج سنت پیتر، و دانشگاه آدلاید) و پس از ۱۹۰۱، در ادینبرا و لندن وارد مدرسهٔ پزشکی شد – البته، وی هیچ‌یک از دوره‌ها را تکمیل نکرد. وی در ۱۹۰۳ به آفریقای غربی رفت، و پس از بازگشت به لندن، به نگارش مقاله‌هایی برای نشریه‌ها و آموزش انگلیسی در ورکینگ منز کالج پرداخت. وی در ۱۹۰۵ برای شراکت در یک مؤسسهٔ چاپ و انتشارات ''جی. اچ. شرینگ به آدلاید بازگشت، ولی در ۱۹۰۷ به منظور مطالعه در خصوص فلسفه و روانشناسی زیر نظر ویلیام میچل'' به دانشگاه برگشت. وی جایزهٔ رابی فلچر در روانشناسی را از آن خود کرد، و با نمرهٔ ممتاز فارغ‌التحصیل شد؛ وی به خاطر مطالعات علمی‌اش، جایزهٔ دانشمند پژوهشگر، دیوید مورای، را نیز به خود اختصاص داد. التون مایو در ۱۹۱۱ به عنوان مدرس و سخنران در رشتهٔ فلسفهٔ روانی و اخلاقی در دانشگاه جدید کویینزلند مشغول به کار شد و بین سال‌های ۱۹۱۹ تا ۱۹۲۳ نخستین کرسی فلسفهٔ آن دانشگاه را از آن خود کرد. وی به دانشگاه پنسیلوانیا نقل مکان کرد، ولی نیمهٔ دوم عمر حرفه‌ای خود را در مدرسهٔ کسب‌وکار هاروارد (۱۹۴۷ – ۱۹۲۶) سپری کرد؛ جایی که وی به عنوان استاد پژوهش‌های صنعتی به کار خود ادامه داد.
هنگامی که التون مایو در دانشگاه کوئینزلند بود، دو عامل بر زندگی حرفه‌ای وی تأثیر گذاشتند؛ نخست، دوستی مایو با انسان‌شناس اجتماعی، برانیسلاف مالینوفسکی، و دیگری تلاش‌های‌اش در موارد اختلالات روحی ناشی از صدای انفجار در سربازانی که از جنگ جهانی اول بازگشته بودند. مالینوفسکی برای نخستین بار، مایو را دررفت و آمدهای‌اش به جزایر تروبریاند ملاقات کرد. آن‌ها به دوستان نزدیک یکدیگر تبدیل شدند و تا مرگ مالینوفسکی در ۱۹۴۲ مرتباً با یکدیگر ملاقات می‌کردند. تلاش‌های مایو در خصوص درمان سربازان مبتلا به اختلال روحی ناشی از صدای انفجار به تقویت علائق وی در روان‌شناسی بالینی و افزایش مهارت‌های‌اش در روان‌درمانی منجر شدند. از این نظر، وی به شدت تحت تأثیر مطالعات مربوط به هیستری و آثار روان‌پزشک فرانسوی، پیر ژانه، قرار گرفت؛ پیر ژانه از منتقدان زیگموند فروید بود. مایو تا پایان زندگی حرفه‌ای‌اش، یک روان‌درمانگر فعال بود و این تجربهٔ عملی تأثیر مهمی بر آثار نظری و روش‌شناختی در آمریکا داشت.
منابع
9780415323901
خدمات متفاوت
خدمات متفاوت یا DiffServ یک معماری شبکه رایانه‌ای است که مکانیسم ساده و مقیاس پذیر برای طبقه‌بندی و مدیریت ترافیک شبکه و ارائه‌ی کیفیت خدمات (QoS) در شبکه‌های IP مدرن را مشخص می‌کند. از DiffServ می‌توان به عنوان مثال برای تأخیر کم در ترافیک مهم شبکه مانند صدا یا رسانه جریان در حالی که سرویس ساده ترین تلاش را به سرویس‌های غیر مهم مانند ترافیک وب یا انتقال پرونده می‌دهید استفاده کرد.
DiffServ برای اهداف طبقه‌بندی بسته‌ها از یک کد کد خدمات متفاوت ۶ بیتی (DSCP) در قسمت خدمات ۸ بیتی متفاوت (قسمت DS) در هدر IP استفاده می‌کند. قسمت DS جای فیلد منسوخ IPv4 TOS را می‌گیرد.
مکانیسم‌های مدیریت ترافیک
DiffServ به جای اینکه ترافیک شبکه را براساس نیازهای یک جریان جداگانه متمایز کند، بر اساس اصل طبقه‌بندی ترافیک عمل می‌کند و هر بسته داده را در یکی از تعداد محدودی از کلاس‌های ترافیک قرار می‌دهد. سپس هر روتر در شبکه پیکربندی می‌شود تا ترافیک را براساس کلاس خود متمایز کند. می‌توان هر کلاس ترافیکی را به گونه‌ای متفاوت مدیریت کرد، و از درمان ترجیحی برای ترافیک با اولویت بالاتر در شبکه اطمینان حاصل کرد. فرضیه Diffserv این است که توابع پیچیده‌ای مانند طبقه‌بندی بسته‌ها و پلیس می‌توانند در لبه شبکه توسط روترهای لبه‌ای انجام شوند. از آنجا که در روتر اصلی به هیچ طبقه‌بندی و پلیسی احتیاج نیست، می‌توان عملکرد آنجا را ساده نگه داشت. روترهای اصلی بر اساس علامت گذاری شده، بسته‌های PHB را به سادگی در بسته‌ها اعمال می‌کنند. درمان PHB توسط روترهای اصلی با استفاده از ترکیبی از سیاست برنامه‌ریزی و سیاست مدیریت صف حاصل می‌شود.
گروهی از روترها که سیاست‌های مشترک و تعریف شده DiffServ را اجرا می‌کنند، به عنوان دامنه DiffServ شناخته می‌شوند.
در حالی که DiffServ مجموعه‌ای استاندارد از کلاس‌های ترافیکی را پیشنهاد می‌کند، معماری DiffServ قضاوت‌های از پیش تعیین‌شده‌ای را در مورد اینکه برای چه نوع ترافیکی باید اولویت درمان داشته باشد، لحاظ نمی‌کند. DiffServ به سادگی غالبی را برای طبقه‌بندی و درمان متفاوت فراهم می‌کند. کلاس‌های استاندارد ترافیک (که در زیر به آنها پرداخته شده‌است) برای ساده‌سازی قابلیت همکاری بین شبکه‌های مختلف و تجهیزات فروشندگان مختلف کار می‌کنند.
طبقه‌بندی و مارک‌گذاری
ترافیک شبکه که به دامنه DiffServ وارد می‌شود، طبقه‌بندی و شرطی می‌شود. یک طبقه‌بندی کننده ترافیک ممکن است پارامترهای مختلف در بسته‌های ورودی مانند آدرس منبع، آدرس مقصد یا نوع ترافیک را بررسی کند و بسته‌های جداگانه را به یک کلاس ترافیکی خاص اختصاص دهد. طبقه‌بندی‌کننده‌های ترافیک ممکن است به هر مارک DiffServ در بسته‌های دریافت شده احترام بگذارند یا ممکن است انتخاب کنند که این علامت‌ها را نادیده بگیرند یا آنها را لغو کنند. برای کنترل دقیق حجم و میزان ترافیک در یک کلاس مشخص، یک اپراتور شبکه ممکن است انتخاب کند که علائم ورودی در دامنه DiffServ را رعایت نکند. ترافیک در هر کلاس ممکن است بیشتر تحت تأثیر قرار دادن ترافیک به محدودکننده‌های نرخ، پلیس راهنمایی و رانندگی یا شکل دهندگان باشد.
رفتار هر هاپ توسط قسمت DS در سربرگ IP تعیین می‌شود. قسمت DS دارای مقدار DSCP 6 بیتی است. اعلان آشکار ازدحام (ECN) کمترین مقدار ۲ بیت از قسمت IPv4 TOS و قسمت کلاس ترافیک IPv6 (TC) را اشغال می‌کند.
از نظر تئوری، یک شبکه می‌تواند حداکثر ۶۴ کلاس ترافیکی مختلف با استفاده از ۶۴ مقدار DSCP موجود داشته باشد. RFCهای DiffServ رمزگذاری خاصی را توصیه می‌کنند، اما نیازی به آن ندارند. این به اپراتور شبکه در تعریف کلاس‌های ترافیک انعطاف‌پذیری زیادی می‌بخشد. با این حال، در عمل، اکثر شبکه‌ها از رفتارهای معمول در هر هاپ تعریف می‌کنند:
ارسال پیش فرض
PHB پیش فرض حمل و نقل (DF) تنها رفتار مورد نیاز است. اساساً، هر ترافیکی که الزامات کلاسهای تعریف شده دیگری را برآورده نکند، از DF استفاده می‌کند. به‌طور معمول، DF بهترین ویژگی‌های حمل و نقل را دارد. DSCP توصیه شده برای DF 0 است.
حمل و نقل سریع
IETF رفتار سریع حمل و نقل (EF) را در تعریف می‌کند EF PHB دارای ویژگی‌های تأخیر کم، افت کم و تکان ناگهانی است. این ویژگی‌ها برای خدمات صوتی، تصویری و سایر سرویس‌های بی‌درنگ مناسب هستند. به ترافیک EF اغلب بیش از سایر کلاس‌های ترافیکی اولویت دقیق داده می‌شود. از آنجا که بیش از حد ترافیک EF باعث تأخیر در نوبت دهی می‌شود و بر روی تحریک‌پذیری و تأخیر در کلاس تأثیر می‌گذارد، ممکن است کنترل پذیرش، پلیس راهنمایی و رانندگی و سایر مکانیسم‌ها برای ترافیک EF اعمال شود. DSCP توصیه شده برای EF 101110 B (46 یا 2E H) است.
پذیرش صوتی
IETF رفتار پذیرش صوتی را در تعریف می‌کند. Voice Admit PHB دارای مشخصات یکسانی با PHB Forwarding Expedited است. با این حال، شبکه با استفاده از روش کنترل پذیرش تماس (CAC) ترافیک پذیرش صوتی را نیز پذیرفته‌است. DSCP توصیه شده برای پذیرش صوتی 101100 B (۴۴ یا 2C H) است.
حمل و نقل مطمئن
IETF رفتار Assured Forwarding (AF) را در تعریف می‌کند و حمل و نقل مطمئن به اپراتور اجازه می‌دهد تا اطمینان از تحویل کالا را ارائه دهد به شرطی که ترافیک از برخی نرخ‌های مشترک بیشتر نباشد. ترافیکی که بیش از نرخ اشتراک باشد در صورت بروز ازدحام با احتمال بیشتری کاهش می‌یابد.
انتخابگر کلاس
قبل از DiffServ، شبکه‌های IPv4 می‌توانستند از قسمت اولویت IP در بایت TOS هدر IPv4 برای علامت‌گذاری ترافیک اولویت استفاده کنند. octet و IP اولویت TOS به‌طور گسترده‌ای استفاده نشده‌اند IETF موافقت کرد که از هشتم TOS به عنوان قسمت DS برای شبکه‌های DiffServ استفاده مجدد کند. به منظور حفظ سازگاری معکوس با دستگاه‌های شبکه‌ای که هنوز از قسمت Precedence استفاده می‌کنند، DiffServ کلاس انتخاب PHB را تعریف می‌کند.
توصیه‌های خاص برای استفاده از نقاط کد Class Selector در [rfc:4594 RFC 4594 ارائه شده‌است].
دستورالعمل‌های پیکربندی
offers detailed and specific recommendations for the use and configuration of code points.
ملاحظات طراحی
تحت DiffServ، تمام پلیس‌ها و طبقه‌بندی‌ها در مرزهای بین دامنه‌های DiffServ انجام می‌شود. این بدان معناست که در هسته اینترنت، مسیریاب‌ها از پیچیدگی‌های جمع‌آوری پرداخت یا اجرای توافقنامه‌ها مانعی ندارند. به این معنی که بر خلاف IntServ, DiffServ برای هر جریان نیازی به تنظیمات قبلی، بدون رزرو و بدون انجام مذاکرات پایان به پایان زمان برندارد.
جزئیات نحوه برخورد روترهای منفرد با قسمت DS ویژه پیکربندی است، بنابراین پیش‌بینی رفتار پایان به پایان دشوار است. اگر بسته‌ای قبل از رسیدن به مقصد، از دو یا چند دامنه DiffServ عبور کند، این مسئله بیشتر پیچیده‌است. از نظر تجاری، این بدان معناست که فروش کلاس‌های مختلف اتصال به انتها به کاربران نهایی غیرممکن است، زیرا بسته طلای یک ارائه‌دهنده ممکن است برنز دیگری باشد. DiffServ یا هر مارک QoS مبتنی بر IP کیفیت خدمات یا توافق‌نامه مشخص سطح خدمات (SLA) را تضمین نمی‌کند. با علامت گذاری بسته‌ها، فرستنده نشان می‌دهد که می‌خواهد بسته‌ها به عنوان یک سرویس خاص رفتار شوند، اما هیچ تضمینی برای این اتفاق وجود ندارد. این به کلیه ارائه دهندگان خدمات و روترهای آن‌ها بستگی دارد که اطمینان حاصل کنند سیاست‌های آنها از بسته‌ها به شکلی مناسب مراقبت می‌کند.
کارگزار پهنای باند
یک کارگزار پهنای باند در چارچوب DiffServ نمایندگی است که از اولویت‌ها و سیاست‌های یک سازمان آگاهی دارد و پهنای باند را با توجه به این سیاست‌ها اختصاص می‌دهد. برای دستیابی به تخصیص منابع از دامنه‌های جداگانه، کارگزار پهنای باند که یک دامنه را مدیریت می‌کند، باید با همتایان مجاور خود ارتباط برقرار کند، که این امر باعث می‌شود خدمات پایان به پایان از توافقات کاملاً دو جانبه ساخته شود.
منابع
۱. RFC 3260 ۲. RFC 4594 ۳. A Two-bit Differentiated Services Architecture for the Internet
سیستم تشخیص نفوذ شبکه
سیستم تشخیص نفوذ مبتنی بر شبکه شناسایی و تشخیص نفوذهای غیرمجاز قبل از رسیدن به سیستم‌های بحرانی، به عهدهٔ سامانه تشخیص نفوذ مبتنی بر شبکه‌است. NIDS، به عنوان دومین نوع IDSها، در بسیاری از موارد عملاً یک Sniffer هستند که با بررسی بسته‌ها و پروتکل‌های ارتباطات فعال، به جستجوی تلاش‌هایی که برای حمله صورت می‌گیرد می‌پردازند. به عبارت دیگر معیار NIDS، تنها بسته‌هایی است که بر روی شبکه‌ها رد و بدل می‌گردد. از آن جایی که NIDS تشخیص را به یک سیستم منفرد محدود نمی‌کنند، عملاً گستردگی بیشتری داشته و فرایند تشخیص را به صورت توزیع شده انجام می‌دهند. با این وجود این سیستم‌ها در رویایی با بسته‌های رمزشده یا شبکه‌هایی با سرعت و ترافیک بالاکارایی خود را از دست می‌دهند.
سیستم تشخیص نفوذ شبکه ترافیک یک شبکه را برای پیدا کردن فعالیت‌های مشکوک مثل یک حمله یا فعالیت‌های غیر مجاز مانیتور می‌کند.
سرورهای بزرگ NIDS می‌تواند روی یک ستون فقرات کارگزاری شود تا همهٔ ترافیک‌ها را مانیتور کند یا یک سیستم کوچکتر می‌تواند کارگزاری شود تا ترافیک یک بخشی از سرور را مانیتور کند، مثل سوئیچ و روتر.
به علاوه برای مانیتور کردن ترافیک ورودی و خروجی شبکه، سرور NIDS می‌تواند فایل‌های سیستم را اسکن کند تا فعالیت‌های غیر مجاز را پیدا کندو جامعیت داده‌ها و فایل‌ها را حفظ کند.
سرور NIDS می‌تواند تغییراتی را که در اجزای هسته سرور ایجاد می‌شود را شناسایی کند. علاوه بر مانیتور کردن ترافیک، سرور NIDS می‌تواند فایل‌های لاگ سرور را اسکن کند و ترافیک‌های مشکوک را پیدا کند.
سرور NIDS به عنوان امنیت اولیه مانند دیوار آتش و رمزنگاری و روش‌های احراز هویت قرار داده نمی‌شود سرور NIDS یک پشتیبان از تمام وسایل شبکه است که باید با اقدامات احتیاطی رایج مانند ایجاد امنیت فیزیکی، قانون‌های امنیتی به ثبت رسیده و غیره کارگزاری شود.
وظیفه اصلی NIDS
-	تشخیص دادن حمله: این قبیل سیستم‌ها خطرهای امنیتی و حملات را کشف می‌کنند. این کار با استفاده از مانیتور کردن شبکه به‌طور بلادرنگ انجام می‌دهند.
-	دادن اطلاعات: اگر این سیستم حمله را شناسایی کند آن اطلاعات را درباره حمله ارسال می‌کند. -	ذخیره سازی: این سیستم رویدادها را به صورت محلی یا به روش دیگری ذخیره می‌کند
اطراف شبکه مکان خوبی برای کارگزاری این سیستم می‌باشد. یک NIDS در نقاط استراتژی در یک شبکه قرار می‌گیرد بنابراین می‌تواند ترافیک عبوری به / از دستگاه‌های متفاوت روی آن شبکه را مانیتور کند.
دو نوع از این سیستم وجود دارد:
۱-	سیستم مبتنی بر امضا
۲-	سیستم مبتنی بر نا همسانی
مزیت‌های NIDS
گسترش آسان: گسترش این سیستم‌ها آسان است. نیازی نیست تا ساختار موجود در سیستم تان را تغییر دهید.
هزینه کمتر: این سیستم‌ها می‌توانند در همه شبکه‌ها نصب شوند بنابراین نیازمندی‌های نرم‌افزاری که هر میزبان در شبکه دارد را حذف می‌کند. شناسایی حمله‌ها: این سیستم به اسانی حمله‌هایی که از اسکنرهای حسگر مبتنی بر میزبان فرار کرده‌اند را شناسایی می‌کند.
این سیستم می‌تواند تعداد زیادی از هشدارها در یک روز را جمع اوری کند.
کارها مانند آنالیز کردن و فیلتر کردن می‌تواند به صورت دستی انجام شود.
جستارهای وابسته
سامانه تشخیص نفوذ
سیستم تشخیص نفوذ مبتنی بر میزبان
منابع
[//en.wikipedia.org/wiki/Network_intrusion_detection_system ویکی‌پدیا انگلیسی]
نائو کودایرا
نائو کودایرا (小平 奈緒؛ زادهٔ May 26, 1986) اسکیت‌باز سرعت اهل ژاپن است.
اندرس سکاتی
اندرس سکاتی (Andrés Scotti؛ زادهٔ December 14, 1975) یک بازیکن فوتبال اهل اروگوئه است.
تیم ملی
وی همچنین در تیم ملی فوتبال اروگوئه بازی کرده است.
تیلده کاسای
تیلده کاسای (Tilde Kassay؛ March 13, 1887 – December 15, 1964) یک هنرپیشه اهل ایتالیا بود.
از فیلم‌های او می‌توان به دیانا سورل اشاره نمود.
احمد عبدالحسین
احمد عبدالحسین (أحمد عبد الحسين؛ زادهٔ October 22, 1997) بازیکن فوتبال اهل عراق است.
فرناندو ایگراس
فرناندو ایگراس (Fernando Higueras؛ زاده ۲۶ نوامبر ۱۹۳۰ – درگذشته January 30, 2008) یک معمار اهل اسپانیا بود.
احمد عبدالحسین
وی همچنین در تیم ملی فوتبال عراق بازی کرده‌است.
سلول فرل
سلول فرل مدل اواسط عرض جغرافیایی گردش جوی است که توسط ویلیام فرل در سال ۱۸۵۶ ارائه‌شد. در سلول فرل، جریان هوا به سمت قطب و شرق تا نزدیکی سطح زمین و به سمت استوا و غرب تا ارتفاعات بالاتر ادامه می‌یابد. که این حرکت معکوس سلول هادلی است.
موسیقی الکترونیک زنده
موسیقی الکترونیکی زنده (همچنین با عنوان الکترونیک زنده شناخته می‌شود) نوعی موسیقی است که می‌تواند شامل دستگاه‌های سنتی تولیدکننده صدای الکترونیک، ابزار موسیقی الکتریکی اصلاح‌شده، فناوری‌های تولید صدای هک‌شده و رایانه باشد. در ابتدا این روش در واکنش به ترکیب مبتنی بر صدا برای رسانه‌های ثابت مانند موسیقی کانکریت، موسیقی الکترونیک و موسیقی رایانه‌ای اولیه ایجاد شد. بداهه نوازی موسیقی اغلب نقش زیادی در اجرای این موسیقی دارد. دفعات صداهای مختلف ممکن است با استفاده از دستگاه‌هایی مانند تقویت‌کننده‌ها، فیلترها، تعدیل‌کننده‌های حلقه و سایر اشکال مدار الکترونیکی به‌طور گسترده‌ای تغییر شکل دهد. امروزه تولید همزمان و دستکاری اصوات با استفاده از کدگذاری زنده، امری عادی است.
ارمن التمور
ارمن الطمور (انگلیسی: Erman Eltemur؛ متولد ۱۱ مه ۱۹۹۳) یک کاراته‌کا اهل ترکیه است که در مسابقات کومیته ۷۵- کیلوگرم رقابت می‌کند. متولد گولجوک، استان قوجاایلی است، اما در استانبول اقامت دارد، و در آنجا عضو استانبول Büyükşehir Belediyesi SK است.
سیارک ۳۷۹۳
سیارک ۳۷۹۳ سه هزار و هفتصد و نود و سومین سیارک کشف شده‌است که در ۱۱ اکتبر ۱۹۸۵ کشف شد.
قدر مطلق سیارک برابر ۸٫۸۰ است.
پوچ (سبزوار)
بهارستان، روستایی است از توابع بخش روداب، دهستان خواشد و در شهرستان سبزوار استان خراسان رضوی ایران.
جمعیت
این روستا در دهستان خواشد قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۹۵ جمعیت آن ۷۰ خانوار و ۱۴۶ نفر بوده است.
سبیلاسویل، مریلند
سبیلاسویل شهری در ایالت مریلند کشور ایالات متحده آمریکا است که جمعیت آن در سرشماری سال ۲۰۱۰ میلادی، ۳۵۴ نفر بوده‌است.
به سوی زمان تو
به سوی زمان تو یک مجموعه تلویزیونی اینترنتی کره جنوبی با بازی آن هیو-سوپ، جون یو-بین و کانگ هون است. این مجموعه بر پایهٔ مجموعه تلویزیونی تایوانی روزی یا یک روز (۲۰۱۹) است. به سوی زمان تو در ۸ سپتامبر ۲۰۲۳ از نتفلیکس منتشر خواهد شد.
بازیگران
در دسامبر ۲۰۲۱، اعلام شد که جون یو-بین و آن هیو-سوپ پیشنهاد بازی در این مجموعه به عنوان نقش‌های اصلی را دریافت کرده‌اند. در فوریه ۲۰۲۲، گزارش شد که به کانگ هون نیز برای ایفای نقش در این مجموعه پیشنهاد داده شده‌است. در ۳۱ مارس ۲۰۲۲، نتفلیکس تولید این مجموعه را با گروه بازیگران آن هیو سوپ، جون یو بین و کانگ هون تأیید کرد.
فیلم‌برداری
فیلم‌برداری در آوریل ۲۰۲۲ آغاز شد.
شابیزک
شابیزَک، بلادن یک گونه (زیست‌شناسی) از جنس شابیزک‌ها، بادمجانیان یا سولاناسه از راستهٔ تاج‌ریزی‌ها.
شابیزک،گیاهی گلدار و از خانوادهٔ گیاهان شب بو است.شابیزک میوه‌های بنفش،تیره و گیلاس مانند دارد و دارای مادهٔ سمی آتروپین است که به عنوان مخدر به کار می‌رود. مادهٔ سمّی آن در ریشه‌های ضخیم جمع می‌شود و در میان تمام ملل در موضوع ریشهٔ آن افسانه‌هائی شایع است.
شابیزک سمی‌ترین گیاه موجود در نیم‌کرهٔ غربی است. سم موجود در این گیاه در صورت مصرف می‌تواند فرد را دچار توهم و هذیان بکند.
جنس شابیزک در ایران ۴ گونه گیاه علفی دائمی معمولاً جنگل روی دارد.
پارا-نیتروفنیل‌فسفات
پارا-نیتروفنیل‌فسفات با فرمول شیمیایی C۶H۶NO۶P یک ترکیب شیمیایی با شناسه پاب‌کم ۳۷۸ است. که جرم مولی آن ۲۱۹٫۰۸۸۷۰۱ g/mol می‌باشد.
سی برایت، نیوجرسی
سی برایت شهری در ایالت نیوجرسی کشور ایالات متحده آمریکا است که جمعیت آن در سرشماری سال ۲۰۱۰ میلادی، ۱٬۴۱۲ نفر بوده‌است.
جنگ‌های صلیبی
جنگ‌های صلیبی به سلسله‌ای از جنگ‌های مذهبی گفته می‌شود که به دعوت پاپ توسط شاهان و نجبای اروپایی داوطلب برای بازپس‌گیری سرزمین‌های مقدسی که در دست مسلمانان بود به‌پا شد. صلیبیان از تمام نقاط اروپای غربی در جنگ‌هایی مجزا بین سال‌های ۱۰۹۵ تا ۱۲۹۱ م. (۴۸۸ تا ۶۹۰ ه‍.ق) شرکت داشتند. جنگ‌های مشابهی نیز در شبه‌جزیرهٔ ایبری و شرق اروپا تا سده ۱۵ (۱۰۹۵ تا ۱۵۰۰، حدود ۴۰۰ سال) برپا بود. مبارزان صلیبی یا به اختصار صلیبیون، مسیحیان کاتولیکی بودند که علیه مسلمانان و مسیحیان ارتدوکس در قلمرو روم شرقی و در ابعاد کوچک‌تر با اسلاوها و بالت‌های پگان، مغولها، و خوارج مسیحی می‌جنگیدند؛ گرچه بعضی از اوقات مسیحیان ارتدوکس با صلیبیون متحد می‌شدند و علیه مسلمانان می‌جنگیدند. صلیبیان، توسط پاپ مورد تکریم قرار گرفته و آمرزیده می‌شدند.
صلیبیان در ابتدا با هدف بازپس‌گیری اورشلیم و سرزمین‌های مقدس از مسلمانان شروع به جنگ کردند و مبارزات آن‌ها در حقیقت پاسخی بود به درخواست رهبران امپراتوری روم شرقی برای جلوگیری از پیشروی ترکان سلجوقی در آناتولی. همچنین، عبارت جنگ‌های صلیبی برای توصیف مبارزاتی هم‌زمان و پس از آن در قرن ۱۶ م. به‌کار می‌رود که در خارج از شام به دلایل مختلف مذهبی، اقتصادی و سیاسی معمولاً علیه پاگان‌ها و خوارج مسیحی و افراد تکفیرشده انجام شد. رقابت‌ها بین مراکز قدرت مسیحی و مسلمان گهگاه منجر به اتحاد بین جناح‌های مذهبی در برابر مخالفان خود شد؛ مانند اتحاد مسیحیان با سلجوقیان روم در نخستین جنگ صلیبی.
صلیبیان در ابتدا موفقیت‌های موقتی داشتند؛ اما سرانجام از سرزمین‌های مقدس بیرون رانده شدند. با این حال، جنگ‌های صلیبی تأثیرات سیاسی، اقتصادی و اجتماعی مهمی بر اروپا گذاشت. به‌علت درگیری‌های درونی بین پادشاهان و مراکز قدرت مسیحی برخی از جنگ‌های صلیبی از هدف اولیه‌شان منحرف شدند، مانند جنگ صلیبی چهارم که به غارت قسطنطنیه مسیحی و تقسیم امپراتوری بیزانس بین جمهوری ونیز و صلیبیان انجامید. جنگ صلیبی ششم نخستین جنگی بود که بدون دعا و اجازهٔ رسمی پاپ آغاز شد. جنگ‌های هفتم، هشتم و نهم به پیروزی مملوک‌ها و حفصیان انجامید و جنگ صلیبی نهم پایان‌بخش جنگ‌های صلیبی در خاورمیانه بود.
اوضاع خاورمیانه
بر اساس عقیدهٔ مسیحیان، سرزمین‌های مقدس از این نظر که مکان تولد، زندگی، به صلیب‌کشیده شدن، و عروج عیسی به سوی خدا است، اهمیت فراوانی برای آنان دارد. پس از رسمی شدن مسیحیت در امپراتوری روم توسط کنستانتین بزرگ در سال ۳۱۳ و تقسیم امپراتوری و تشکیل امپراتوری روم شرقی، سرزمین‌های مقدس به‌طور غالب مسیحی شدند که کلیساهای متعددی در جاهای مهم این سرزمین ساخته شد و یادواره‌هایی برای وقایع زندگی عیسی مسیح برگزار می‌کردند. در باور مسلمانان بیت‌المقدس از این جهت که مکان معراج محمد است از اهمیت ویژه‌ای برخوردار بوده و سومین مکان متبرک، پس از مکه و مدینه، به‌شمار می‌رود. حضور مسلمانان در سرزمین‌های مقدس از قرن هفتم میلادی با فتح شام در زمان ابوبکر و عمر آغاز شد. فتح‌های مسلمانان، به ویژه حملات ترکان سلجوقی، فشارها را بر امپراتوری روم شرقی و کلیسای ارتدکس شرقی که ادعای حاکمیت بر این سرزمین را داشت افزایش می‌داد. بیت‌المقدس برای یهودیان به‌خاطر آنکه دیوار ندبه را در خود جای داده از اهمیت تاریخی و مذهبی خاصی برخوردار است. دیوار ندبه در باور یهودیان آخرین بازمانده معبد دوم اورشلیم است و یهودیان بیت‌المقدس را سرزمین اجدادی خود می‌دانند و آن را از زمان خرابی در سال ۷۰ بعد از میلاد و اشغال در ۱۳۶ بعد از میلاد زیارت می‌کنند.
اوضاع اروپای غربی
سرچشمه‌های اصلی جنگ‌های صلیبی در اوضاع اروپای غربی و ضعف امپراتوری روم شرقی در برخورد با موج جدید حملات ترکان مسلمان سلجوقی نهفته‌است. در سال ۱۰۶۳ م. پاپ الکساندر دوم مبارزان مسیحی را که در اندلس علیه مسلمانان کشته می‌شدند مورد آمرزش خود قرار داد. در نتیجه، در میان مردم برای درخواست‌های جنگ توسط امپراتوری روم شرقی که از جانب سلجوقیان تهدید می‌شدند آمادگی ذهنی وجود داشت. در سال ۱۰۷۴ م. امپراتور میخائیل هفتم از پاپ گرگوری هفتم و در سال ۱۰۹۵ م. امپراتور آلکسیوس یکم از پاپ اوربان دوم درخواست کمک در قبال حملات مسلمانان کردند.
همچنین جنگ‌های صلیبی مجرای فوران پارسایی شدیدی بود که در اواخر قرن ۱۱ میلادی در میان عامهٔ مردم گسترش یافته بود. یک سرباز صلیبی پس از سوگند رسمی، یک صلیب از پاپ یا نمایندهٔ رسمی او دریافت می‌کرد و سرباز رسمی کلیسا محسوب می‌شد. این نکته تا حدی به‌خاطر کشمکش بین کلیسا و حکمرانان بود که از سال ۱۰۷۵ م. آغاز شده بود و در حین نخستین جنگ صلیبی نیز جریان داشت. هر دو گروه تلاش می‌کردند تا نظر مردم را به سمت خود سوق دهند و در نتیجه یک سری جنگ‌های خانمان‌سوز ایجاد شد. نتیجهٔ این کشمکش آگاهی قشر مذهبی مسیحی و مشارکت بیشتر در امور مذهبی بود که با تبلیغات مذهبی شدت می‌یافت و پشتیبان جنگ برای بازپس‌گیری سرزمین‌های مقدس از مسلمانان بود. مسیحیان خداترسی که گناهانی مرتکب شده بودند شرکت در جنگ‌های صلیبی و آمرزیده شدن گناهان را راهی برای فرار از جاودانه شدن در جهنم می‌دیدند. اینکه چه اعمالی سبب بخشیده شدن گناهان می‌شود و آیا کشته شدن لازم است، از بحث‌های داغ در زمان جنگ‌های صلیبی بود. بر اساس سخنرانی‌های پاپ اوربان دوم آمرزش فقط نصیب کسانی می‌شد که در جنگ برای بازپس‌گیری بیت‌المقدس کشته می‌شدند و اگر لشکر صلیبی موفق بازمی‌گشت دیگر آمرزشی اعطا نمی‌شد.
باربارا تاکمن در کتاب «تاریخ دوردست»، یکی دیگر از دلایل به راه افتادن جنگ‌های صلیبی توسط اروپایی‌ها را خلاصی یافتن از «جنگ دیوانه وار» میان حاکمان محلی توصیف می‌کند که در آن فئودال‌ها در جریان خصومت‌های شخصی در پناه برج و باروهای خود آسیبی نمی‌دیدند اما برای به نابودی کشاندن دشمنان و رقیبان خود از طریق به حداقل رساندن عایدی آن‌ها، اقدام به انهدام مزارع و باغات و کشتار و مثله کردن رعایای یکدیگر به عنوان قربانیان اصلی، می‌کردند. تاکمن معتقد است اروپایی‌ها به شکلی ناخودآگاه، برای رهایی از این «نفرین»، جنگ‌های صلیبی را ابداع کردند تا راهی برای تسکین خوی پرخاشگری خود یافته باشند.
سقوط آندلس
در سال ۱۰۹۵ م. زمانی که مسیحیان اروپایی به آغاز جنگ‌های صلیبی تشویق می‌شدند، شاهزادگان اروپایی به مدت یک قرن با موفقیت‌های روزافزون در حال جنگ با مسلمانان در شبه‌جزیرهٔ ایبری و بیرون راندن آنان بودند. برتری پادشاهی لئون بر موروها در نبرد تولدو در سال ۱۰۸۵ م. اتفاق مهمی بود که در این دوران افتاد؛ هرچند سقوط آندلس در سال‌های آینده به وقوع پیوست. جدایی و تفرقه بین امیران مسلمان دلیل اصلی این شکست‌ها بود.
با اینکه تسخیر اندلس بزرگ‌ترین واکنش اروپاییان به فتوحات مسلمانان بود، اما واکنش‌های دیگری نیز وجود داشت. در سال ۱۰۵۷ م. ماجراجوی نورمن، رابرت گیسکارد، کالابریا را که زمانی جزء قلمرو روم شرقی بود فتح کرد و در مقابل مسلمانان سیسیل از آن دفاع می‌کرد. دولت‌های دریایی پیزا، جنوا، و کاتالونیا با پایگاه‌های مسلمانان در مایورکا در جنگ بودند و سواحل ایتالیا و کاتالونیا را از دست مسلمانان آزاد می‌کردند. با توجه به این موفقیت‌ها، مسیحیان به یاد سرزمین‌های قدیمی‌شان می‌افتادند. مسلمانان، سرزمین‌های مسیحی‌نشین سوریه، لبنان، فلسطین، و مصر را فتح کرده بودند و در میان مسیحیان انگیزهٔ بسیاری برای استجابت دعوت امپراتور روم شرقی آلکسیوس یکم برای بازپس‌گیری این سرزمین‌ها ایجاد شده بود.
پترا لوواش
پِترا لوواش (Lovas Petra؛ زادهٔ ۱۹۸۰) یک بازیکن تنیس روی میز اهل مجارستان است.
جنگ‌های صلیبی
نظریهٔ جنگ مشروع
در طول مدت پاپی، پاپ گرگوری هفتم به شدت درگیر قبولاندن این نکته بود که از نظر دینی می‌توان در راه خدا خون مردم را ریخت. برای پاپ مهم بود که زائران مسیحی در سرزمین‌های مقدس مورد اذیت و آزار قرار می‌گرفتند. قدیس آگوستین، الگوی فکری پاپ گرگوری، در کتاب «شهر خدا» استفاده از زور را برای خدمت به خدا تشریح کرده بود و گرگوری که خود را رهبر اروپا می‌دید دیدگاه مسیحی «جنگ مشروع» را در راستای افزایش قدرت خود می‌یافت. دولت‌های شمال اروپا وابسته به رم می‌شدند و شوالیه‌های دردسرساز آنان مشغول جنگ می‌شدند. کاری که برای آن مناسب بودند. تلاش‌های قبلی کلیسا برای ایجاد چنین خشونتی با استفاده از مفهوم «صلح خدا» آنطور که انتظار می‌رفت نتیجه نداده بود. در جنوب رم، نورمن‌ها با انرژی بسیار با عرب‌ها در سیسیل و با امپراتوری روم شرقی می‌جنگیدند. تسلط لاتین‌ها (در مقابل روم شرقی یونانی زبان) بر شام می‌توانست ادعای برتری پاپ بر اسقف اعظم قسطنطنیه را پشتیبانی کند. ادعایی که منجر به جدایی شرق و غرب در سال ۱۰۵۴ م. شده بود. پاپ برای رسیدن به این هدف خود به نیروهای نظامی فرانک احتیاج داشت.
پترا لوواش
وی در مسابقات کشوری و بین‌المللی در مجموع برنده ۱ مدال طلا، ۱ مدال نقره شده‌است.
جنگ‌های صلیبی
ضعف امپراتوری بیزانس
در سال ۱۰۷۱ م. آلپ ارسلان سلطان سلجوقی در نبرد ملازگرد به طرز فاجعه‌باری امپراتوری بیزانس (امپراتوری روم شرقی) را به فرماندهی امپراتور رومانوس چهارم شکست داد که در نتیجهُ آن روم شرقی بسیار ضعیف شد و قلمرو آن در آسیا به نواحی غربی آناتولی اطراف قسطنطنیه کاهش یافت. پس از این شکست سنگین، امپراتوری بیزانس تضعیف شده و از کلیهٔ مسیحیان در اروپای غربی درخواست کرد تا به کمک آن‌ها بیایند. فرایندی که سرانجام به جنگ صلیبی اول منجر شد. بعدها در زمان ملکشاه مسلمانان توانستند دمشق، بیت‌المقدس و برخی نواحی دیگر در شام را تصرف کنند. یکی از نشانه‌های آشفتگی روم شرقی پس از این جنگ‌ها درخواست کمک آلکسیوس یکم از دشمنش پاپ بود؛ ولی گرگوری درگیر کشمکش‌ها بین پاپ و پادشاهان اروپایی بود و نمی‌توانست از امپراتور آلمان درخواست جنگ کند. در نتیجه جنگ صلیبی‌ای به وقوع نپیوست.
در نظر پاپ اوربان دوم، جانشین پاپ گرگوری، یک جنگ صلیبی نه تنها می‌توانست پادشاهان مسیحی را با هم متحد و مقام پاپی او را تقویت کند؛ بلکه احتمالاً مناطق شرقی را هم تحت تسلط او درآورد. آلمانی‌ها و نورمن‌های ناراضی را نباید عامل اصلی شروع جنگ‌های صلیبی دانست؛ بلکه عامل اصلی را باید در افکار پاپ اوربان دوم جستجو کرد.
پاپ اوربان دوم
دلیل مستقیم شروع نخستین جنگ صلیبی درخواست کمک امپراتور روم شرقی آلکسیوس یکم از پاپ اوربان دوم برای مقابله با پیشروی‌های مسلمانان در خاک امپراتوری روم شرقی بود. در سال ۱۰۷۱ م. روم شرقی در نبرد ملازگرد از مسلمانان شکست خورد که منجر به از دست دادن تمام آناتولی به‌جز نواحی ساحلی شد. اگرچه تلاش‌ها برای حل مناقشات بین کلیسای کاتولیک و کلیسای ارتدکس شرقی پس از جدایی شرق و غرب شکست خورده بود اما آلکسیوس همچنان به کمک از جانب پاپ امیدوار بود. پاپ اوربان دوم جنگ‌های صلیبی را در سال ۱۰۹۵ م. در شورای کلرمونت تعریف و آغاز کرد. او اصلاح‌طلبی بود که نگران موفقیت معنوی کلیسا و روحانیون مسیحی در برابر بدکاران بود و نیاز به احیای مذهب در میان مردم را حس می‌کرد. در نتیجه، او با درخواست فوری آلکسیوس تحریک شد. تصمیم پاپ برای آغاز جنگ‌های صلیبی ضد مسلمانان به طرز ناگهانی در آخرین روز شورا اعلام شد. او از تمام شاهان اروپایی خواست تا جنگ برای بازپس‌گیری سرزمین‌های مقدس را آغاز کنند. او تقدس بیت‌المقدس و سرزمین‌های مقدس را در کنار غارت‌ها و هتک حرمت‌های ترکان کافر قرارداد و با توصیف آزار و اذیت زائران خشم عمومی را برانگیخت. او همچنین خطر حمله نظامی به مسیحیان روم شرقی را خاطرنشان کرد. او مسیحیان را موظف به شرکت در این امر مقدس کرد و قول داد همهٔ آن‌هایی که به جنگ بروند گناهانشان آمرزیده خواهد شد و آن‌هایی که در جنگ کشته می‌شوند، مستقیم به بهشت داخل خواهند شد. پاپ با تشویق به جنگ احساسات جنگجویانهٔ غیرمذهبی فئودال‌ها را نیز برانگیخت. او از بارون‌ها خواست که به‌جای جنگ غیرمقدس در غرب اروپا در جنگ مقدس شرکت جویند. او به بارون‌ها وعدهٔ ثروت، مالکیت زمین، قدرت، و شخصیت اجتماعی داد و برای پرداخت همهٔ این جوایز غلبه بر ترکان و عرب‌ها و گرفتن خراج از آن‌ها را فرض کرده بود. او گفت که ترکان و اعراب به‌سادگی توسط نیروهای مسیحی شکست می‌خورند. وقتی او نطقش را تمام کرد، شنوندگان فریاد زدند «خدا این را می‌خواهد». این جمله بعدها شعار جنگی صلیبیون شد. پاپ اسقف لی‌پویی را مسئول ترغیب کشیشان به پیوستن به جنگ کرد. خبر اینکه جنگ علیه کفر با زیارت اماکن مقدسه توأم خواهد بود و پاداش فراوانی برای زائران در زمین و آسمان خواهد بود به سرعت پخش شد. بلافاصله هزاران تن متعهد شدند که عازم نخستین جنگ صلیبی شوند. سخنرانی پاپ اوربان دوم یکی از مؤثرترین سخنرانی‌های تاریخ نام گرفته‌است. این سخنرانی جنگ‌های مقدس را برانگیخت و ذهن و قوای اروپاییان را برای دویست سال مشغول کرد.
پس از نخستین جنگ صلیبی
نخستین جنگ‌های صلیبی توسط مسیحیان پرشوری که احساس پارسایی می‌کردند انجام شد. این هیجان و خشم در کشتار یهودیان در کشاکش سفر عوام‌الناس در اروپا و برخورد خشن با مسیحیان ارتدوکس شرقی دیده‌شد.
در قرن سیزدهم مسیحیان هیچگاه شور و خشم سابق را از خود نشان نمی‌دادند. پس از آنکه عکا برای آخرین بار در سال ۱۲۹۱ م. به دست مسلمانان افتاد و پس از نابودی کامل کاتارها در اوکیتانیا به دست صلیبیون، اعتقاد به جنگ‌های صلیبی توسط توجیه‌های پاپ برای جنگ‌های داخلی در اروپا بی‌ارزش شد.
شوالیه‌های هوسپیتالر آخرین جنگجویانی بودند که صاحب سرزمینی برای خود بودند. پس از سقوط عکا آن‌ها به جزیره رودس رفتند و در قرن ۱۶ میلادی به جزیرهٔ مالت رانده شدند تا سرانجام توسط ناپلئون بناپارت از حکمرانی برکنار شدند.
فهرست جنگ‌ها
نامگذاری سنتی تعداد جنگ‌های صلیبی را ۹ عدد بین قرون ۱۱ تا ۱۳ میلادی می‌دانند. هرچند این نامگذاری بسیاری از لشکرکشی‌های مهم را دربر نمی‌گیرد، مخصوصاً آن‌هایی که در قرون ۱۴ تا ۱۶ میلادی رخ دادند. در حقیقت جنگ‌های صلیبی تا آخر قرن ۱۷ میلادی ادامه داشتند؛ مانند جنگ لپانتو در ۱۵۷۱ م. در ۱۶۶۴ م. و جنگ صلیبی در کندیا (کرت امروزی) در ۱۶۶۹ م.. شوالیه‌های هوسپیتالر تا زمان شکستشان از ناپلئون بناپارت به سال ۱۷۹۸ م. در دریای مدیترانه و مالت مشغول جنگ بودند. در همین دوره، جنگ‌های صلیبی کوچک بسیاری در شبه‌جزیرهٔ ایبری و مرکز اروپا علیه مسلمانان، خوارج مسیحی و بت‌پرستان در جریان بود.
نخستین جنگ صلیبی (۱۰۹۵ تا ۱۰۹۹ م)
در آوریل ۱۰۹۵ م. در شورای پیاچنزا، سفیران آلکسیوس یکم امپراتور روم برای حفاظت امپراتوری در برابر حملات ترکان سلجوقی، از پاپ درخواست کمک کردند. پس‌از چندی در همان سال در شورای کلرمونت، پاپ اوربان دوم همه مسیحیان را برای جنگ علیه ترکان دعوت کرد. با این وعده که آنان که در این جنگ کشته می‌شوند آمرزش آنی از گناهانشان دریافت خواهند کرد.
جنگجویان صلیبی رسمی فرانسه و ایتالیا را در تاریخ ۱۵ اوت ۱۰۹۶ م. (تعیین‌شده توسط پاپ) ترک کردند. سربازان از راه زمینی به قسطنطنیه رسیدند و مورد استقبال محتاطانهٔ امپراتور بیزانس قرار گرفتند. با عزم به بازپس‌گیری سرزمین‌های از دست‌رفته، سپاهی که عمدتاً شوالیه‌های فرانسوی و نورمن بودند تحت رهبری بارون‌ها به سمت جنوب آناتولی تاختند. آنان در جنگ‌هایی وحشیانه انطاکیه را در سوم ژوئن ۱۰۹۸ م. و سرانجام اورشلیم را در ۱۵ ژوئیه ۱۰۹۹ م. تصرف کردند. در پی این پیروزی‌ها، آن‌ها چهار دولت صلیبی را در ساحل فلسطین و شام به وجود آوردند.
مبارزات
قوای صلیبی با ترک‌ها جنگیدند. تصرف انتاکیه به دست صلیبیان در اکتبر ۱۰۹۷ م. آغاز شد و تا ژوئن ۱۰۹۸ م. به طول انجامید. پس از تصرف شهر، مطابق رسم معمول برای شهرهایی که تسلیم نمی‌شدند، صلیبیون، مسلمانان شهر را قتل‌عام، مساجد شهر را ویران و اموال شهر را غارت می‌کردند. هرچند بلافاصله، لشکر بزرگ کمکی مسلمانان به رهبری کربغا صلیبیون پیروز را در انطاکیه محاصره کرد اما بوهموند توانست محاصره را در ۲۸ ژوئن بشکند. پس از آن، صلیبیون گرسنه به سمت جنوب حرکت کردند و سرانجام تنها با بخش کوچکی از نیروهای باقی‌مانده‌شان به اورشلیم رسیدند.
تصرف اورشلیم
در دفاع از اورشلیم، یهودیان و مسلمانان با هم در برابر فرانک‌های مهاجم جنگیدند. اما ناموفق بودند و در ۱۵ ژوئیه ۱۰۹۹ م. صلیبیان وارد شهر شدند. صلیبیان، باقی‌ماندهٔ یهودیان و مسلمانان شهر را قتل‌عام نموده، مساجد را ویران کرده و شهر را غارت نمودند. مورخی نوشته‌است که «انزواء، ترس و بیگانگی» احساس‌شده توسط فرانک‌های دور از خانه به توضیح قساوت‌های آنان کمک می‌کند؛ قساوت‌هایی مانند آدم‌خواری پس از محاصرهٔ معره نعمان در سال ۱۰۹۸ م. در نتیجهٔ نخستین جنگ صلیبی، دولت‌های صلیبی کوچک متعددی تشکیل شد که از همه مشهورتر پادشاهی اورشلیم بود. در پادشاهی اورشلیم حداکثر ۱۲۰٬۰۰۰ فرانک (اکثراً فرانسوی‌زبان و مسیحی از اروپای غربی) بر ۳۵۰٬۰۰۰ مسلمان، یهودی و مسیحی شرقی که از زمان سلطهٔ اعراب بر منطقه در سال ۶۳۸ م. در آنجا بودند حکمرانی می‌کردند.
همچنین صلیبیان تلاش کردند تا شهر صور را نیز تسخیر کنند اما از مسلمانان شکست خوردند. مردم صور از ظاهرالدین اتابک والی دمشق در قبال تسلیم صور به او درخواست کمک در برابر فرانک‌ها کردند. بعد از شکست فرانک‌ها از ظاهرالدین مردم صور شهر را تسلیم نکردند و او به سادگی در جواب گفت «آنچه من انجام داده‌ام فقط برای خدا و مسلمانان بوده نه برای کسب ثروت یا پادشاهی».
پس از تسخیر اورشلیم صلیبیان چهار دولت تشکیل دادند؛ پادشاهی اورشلیم، بخش رها، شاهزادگی انتاکیه و بخش طرابلس. در ابتدای امر به دلیل اختلافات داخلی مسلمانان کارهای اندکی در مقابل صلیبیون انجام دادند. سرانجام مسلمانان شروع به متحد شدن تحت رهبری عمادالدین زنگی کردند. او با آزادسازی رها در سال ۱۱۴۴ م. شروع کرد. رها اولین شهری بود که به‌دست صلیبیون افتاد و اولین شهری بود که دوباره توسط مسلمانان تسخیر شد. بازپس‌گیری رها توسط مسلمانان به فراخوان برای دومین دورهٔ جنگ‌های صلیبی توسط پاپ انجامید.
جنگ صلیبی ۱۱۰۱ م
پس از موفقیت‌های صلیبیان در نخستین جنگ صلیبی صلیبیون یک سلسله جنگ‌های صلیبی کوچکی به راه انداختند ولی در سه جنگ مختلف از سپاه منظم قلیچ ارسلان شکست خوردند. گاهی این جنگ‌های صلیبی جزئی از نخستین جنگ صلیبی شمرده می‌شوند.
جنگ‌های صلیبی نروژی ۱۱۰۷ تا ۱۱۱۰ م
سیگیورد یکم نروژی نخستین پادشاه اسکاندیناویایی بود که عازم زیارت سرزمین مقدس گشت. سپاه کوچک او در طول مسیرش به سوی سرزمین مقدس، مسلمانان را در اندلس، بالئارس شکست داد. پس از رسیدن به سرزمین مقدس، بالدوین یکم پادشاه اورشلیم از او به گرمی استقبال کرد. او همچنین برای تصرف صیدا به یاری بالدوین شتافت.
سازمان‌دهی دولت‌های صلیبی
پس از نخستین جنگ صلیبی، صلیبیون شهرهای مسیحی‌نشین جدیدی را در سرزمین مقدس بنا نهادند. دو فرقهٔ نظامی جدید به نام‌های شوالیه‌های معبد و هوسپیتالر، تشکیل شدند. این شوالیه‌ها در عین حال نجیب‌زاده نیز بودند. آن‌ها در مقابل حملهٔ مسلمانان، از مهاجران مسیحی که به سرزمین مقدس می‌آمدند، محافظت می‌کردند و هزینهٔ بیمارستانی را که ایتالیایی‌ها در سرزمین مقدس ساخته بودند را نیز می‌پرداختند. به سال ۱۱۴۲ م. مهاجرانی از مسیحیان در سرزمین مقدس مستقر شدند. آن‌ها شروع به ساخت قصرهایی از جمله قلعه شهسواران در سوریه کردند. انبارهای زیرزمینی این قصرهای با شکوه ذخیرهٔ غذایی و سلاح را برای یک محاصرهٔ پنج‌ساله در خود جای می‌دادند.
آیومی تانیموتو
آیومی تانیموتو (Ayumi Tanimoto؛ زادهٔ ) جودوکار اهل ژاپن است.
جنگ‌های صلیبی
جنگ صلیبی دوم (۱۱۴۷ تا ۱۱۴۹ م)
بعد از یک دوره زندگی آرام مسلمانان و مسیحیان در کنار هم در سرزمین‌های مقدس، مسلمانان شهر ادسا را محاصره و تسخیر کردند. واعظان مسیحی متعددی با نقش محوری برنارد کلروو دعوت به یک دورهٔ جدید از جنگ‌های صلیبی را آغاز کردند. این جنگ برخلاف نخستین جنگ صلیبی به‌وسیلهٔ دو تن از بزرگ‌ترین فرمانروایان اروپا رهبری می‌شد. لشکریان فرانسوی و آلمانیان جنوب به رهبری لوئی هفتم، پادشاه فرانسه و کنراد سوم، امپراتور آلمان در سال ۱۱۴۷ م. به اورشلیم تاختند اما نتوانستند پیروزی مهمی کسب کنند. آن‌ها نتوانستند دمشق که شهری بی‌طرف بود را تسخیر کنند و این شهر به‌زودی توسط نورالدین زنگی، دشمن اصلی صلیبیان٬ تصرف شد. هر چند در آن سوی مدیترانه صلیبیان در پرتغال پیروزی‌هایی کسب کردند و با همکاری پادشاه پرتغال آفونسو اول توانستند در سال ۱۱۴۷ م. لیسبون را از مسلمانان بازپس گیرند. در سال بعد بخشی از این گروه صلیبیون با همکاری کنت بارسلونا توانستند شهر بندری و ثروتمند آلمریا و همچنین ترتسا و پس از آن چند شهر دیگر را تسخیر کنند. به سال ۱۱۵۰ م. در جبههٔ سرزمین شام، پادشاهان فرانسه و آلمان بی‌نتیجه به کشورهایشان برگشتند. برنارد قدیس که موعظه‌های او منجر به جنگ صلیبی دوم شده بود از شدت خشونت‌ها و کشتار یهودیان و شکست‌ها ناراحت و تحقیر شده بود. آلمان‌های شمالی و دانمارکی‌ها نیز در سال ۱۱۴۷ م. به وندها در مناطق شرقی و شمالی اروپا حمله کردند که آن‌ها هم موفقیت بزرگی کسب نکردند.
جنگ صلیبی سوم (۱۱۸۷ تا ۱۱۹۲ م)
مسلمانان مدت‌ها درگیر جنگ داخلی میان خود بودند تا سرانجام توسط صلاح‌الدین ایوبی با هم متحد شدند و یک دولت واحد تشکیل دادند. در سال ۱۱۸۱ م. مسلمانان به فرماندهی صلاح‌الدین صلیبیون را در جنگ حطین به سختی شکست دادند و پس از آن به‌سادگی با شکست دادن لشکریان متفرق صلیبی تمام شهرها (از جمله بیت‌المقدس) را به جز چند شهر ساحلی بازپس گرفتند. امپراتوری بیزانس از ترس صلیبیون با مسلمانان متحد شد.
پیروزی‌های صلاح‌الدین اروپا را در شوک فرو برد. برای جبران این فاجعه، امپراتور آلمان فردریک بارباروسا معروف به ریش قرمز، شاه فرانسه فیلیپ دوم و شاه انگلستان ریچارد شیردل با دخالت اندک پاپ یک جنگ صلیبی دیگر را پایه‌گذاری کردند. فردریک در راه مرد و تنها اندکی از سربازانش به سرزمین‌های مقدس رسیدند. شاه فیلیپ به بهانهٔ دروغین ناخوشی به فرانسه برگشت با این انگیزه که دوک نرماندی را از چنگ ریچارد دربیاورد. در جنگی به سال ۱۱۹۱ م. ریچارد قبرس را از بیزانسی‌ها گرفت. در قرن‌های بعد قبرس به عنوان پایگاه صلیبیون استفاده شد و تا سال ۱۵۷۱ م. در کنترل مسیحیان ماند. پس از محاصره‌ای طولانی، ریچارد عکا را از مسلمانان گرفت و تمامی مسلمانان پادگان را به اسارت گرفت. بعدها او تمامی این مسلمانان را پس از مذاکرات ناموفق از دم تیغ گذراند. سپاه صلیبی به سمت جنوب در امتداد ساحل مدیترانه پیش رفت. آن‌ها مسلمانان را در نبرد آرسوف شکست دادند، شهر بندری یافا را گرفتند و مُشرف به بیت‌المقدس شدند. پس از این جنگ بسیاری از صلیبیان به اروپا بازگشتند و ریچارد به این نتیجه رسید که در صورت تصرف بیت‌المقدس قادر به دفاع از آن نخواهد بود؛ بنابراین او برای فتح شهر اقدام نکرد و در سال بعد معاهدهٔ صلحی با صلاح‌الدین امضاء کرد.
بر اساس صلح‌نامهٔ بین ریچارد و صلاح‌الدین، بیت‌المقدس تحت کنترل مسلمانان باقی ماند؛ اما زائران غیرمسلح مسیحی اجازه یافتند تا شهر را زیارت کنند. بیت‌المقدس و پادشاهی همجوار (به جز چند شهر ساحلی) همچنان تحت قانون اسلامی اداره می‌شدند. ریچارد شیردل در راه بازگشت به انگلستان به‌وسیلهٔ دوک لئوپلد، فرمانروای اتریش، دستگیر و زندانی شد. لئوپلد در ازای آزادی او باج هنگفتی طلب کرد.
محوطه غار سراب
محوطه غار سراب مربوط به عصر مس و سنگ - سده‌های میانه و متاخر دوران‌های تاریخی پس از اسلام است و در شهرستان کبودرآهنگ، بخش گل تپه، دهستان علی صدر واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۲۱۶۸۲ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
جنگ‌های صلیبی
جنگ صلیبی چهارم (۱۲۰۲ تا ۱۲۰۴ م)
پس از موفقیت‌های اندک در جنگ صلیبی سوم، اشتیاق اندکی بین اروپاییان برای یک جنگ دیگر باقی‌مانده بود. در سال ۱۲۰۲ م. جنگ صلیبی چهارم به درخواست پاپ اینوسنت سوم با انگیزهٔ حملهٔ به سرزمین‌های مقدس از راه مصر آغاز شد. صلیبیون برای تأمین کشتی‌های مورد نیاز با انریکو داندولو حاکم جمهوری ونیز قرارداد بستند. داندولو کشتی‌ها را فراهم کرد، اما صلیبیان قادر به پرداخت هزینه‌ها نبودند؛ لذا داندولو از آن‌ها خواست که در عوض بدهی‌شان، با حمله به شهر بندری زادار آن را تحت اطاعت جمهوری ونیز درآورند.
پس از حمله به زادار و غارت آن، صلیبیون دوباره متوجه شدند که از عهدهٔ بازپرداخت اجارهٔ کشتی‌های داندلو بر نمی‌آیند. به همین دلیل رهبران صلیبی تصمیم گرفتند تا به قسطنطنیه بروند و شاهزاده‌ای تبعیدی را که به آن‌ها وعده کمک داده بود دوباره برتخت بنشانند. پس از یک سری سوءتفاهم‌ها و بروز خشونت‌ها، صلیبیان شهر را در سال ۱۲۰۴ م. تسخیر کردند و دولتی به نام امپراتوری لاتین به همراه چند دولت صلیبی دیگر به‌وجود آوردند. صلیبیان قسطنطنیه را غارت کردند و اهالی شهر را از دم تیغ گذراندند. معمولاً این وقایع آخرین نقطهٔ جدایی بزرگ بین کلیسای ارتدکس شرقی و کلیسای کاتولیک به‌شمار می‌آیند.
جنگ صلیبی علیه کاتاریسم
این جنگ صلیبی در سال ۱۲۰۹ م. به‌منظور از بین بردن کاتاریسم از اوکیتانیا در جنوب فرانسهٔ امروزی آغاز شد. این جنگ‌ها که نزدیک به یک دهه به طول انجامیدند، بیشتر به‌خاطر گسترش قلمرو فرانسهٔ شمالی به مناطق جنوبی بود و در نهایت خوارج کاتار و مردم مستقل جنوب فرانسه به دست صلیبیون نابود شدند.
حوزه فرکانس
یک تابع یا سیگنال داده‌شده می‌تواند به کمک عملگر تبدیل از حوزه زمان به حوزه فرکانس یا برعکس برود. برای مثال تبدیل فوریه تبدیلی است که سیگنال را به حوزه فرکانس می‌برد. تبدیل معکوس فوریه نیز ورودی را از حوزه فرکانس به حوزه زمان برمی‌گرداند.
جنگ‌های صلیبی
جنگ صلیبی پنجم (۱۲۱۷ تا ۱۲۲۱ م)
با گردهمایی‌ها، دعاها و موعظه‌ها کلیسا تلاش‌کرد تا جنگ صلیبی دیگری راه بیندازد. در سال ۱۲۱۵ م، چهارمین شورای قصر لاتران طرحی برای بازپس‌گیری سرزمین‌های مقدس ریخت. در مرحلهٔ اول، سپاهی از اتریش و مجارستان به نیروهای پادشاهی بیت‌المقدس و شاهزادگی انطاکیه پیوستند تا به اورشلیم حمله کنند. در مرحلهٔ دوم در سال ۱۲۱۹ م. صلیبیون با پیروزی بزرگی دمیاط در مصر را تسخیر کردند ولی در پی اصرار نمایندهٔ پاپ در حمله‌ای بی‌پروا به قاهره در ژوئیه ۱۲۲۱ م. شکست خوردند و به‌خاطر کمبود آذوقه و مهمات صلیبیان مجبور به عقب‌نشینی شدند. در شبیخونی به رهبری کامیل پادشاه ایوبی مصر، بسیاری از صلیبیان کشته شدند و مابقی مجبور به تسلیم شدند و کامیل درخواست صلح هشت‌سالهٔ آنان را پذیرفت.
حوزه فرکانس
تحلیل‌گر طیفی ابزار رایجی است که امروزه برای نمایش سیگنال‌های دنیای واقعی در حوزه فرکانس از آن استفاده می‌شود.
جنگ‌های صلیبی
جنگ صلیبی پنجم (۱۲۱۷ تا ۱۲۲۱ م)
در سال ۱۲۱۹ م. فرانسیس آسیزی از جبههٔ نبرد در دمیاط گذشت تا با کامیل مذاکره کند اما او و همراهش اسیر و مضروب شده و به پیش سلطان برده شدند. قدیس بناونچور می‌نویسد که کامیل تحت تأثیر فرانسیس قرار گرفته بود و مدتی را با او گذراند. کامیل به فرانسیس اجازهٔ عبور داد و به او پیشنهاد هدایای بسیاری کرد ولی فرانسیس فقط یک شیپور را قبول کرد تا با آن مؤمنان را به عبادت فراخواند. این امر سرانجام منجر به پایه‌گذاری فرقهٔ فرانسیسکن شد.
جنگ صلیبی ششم (۱۲۲۸ تا ۱۲۲۹ م)
امپراتور مقدس روم فردریک دوم بارها قول به آغاز یک جنگ صلیبی داد ولی به قولش عمل نکرد که باعث تکفیرش از سوی پاپ گرگوری نهم به سال ۱۲۲۸ م.شد. با این حال، او از بندر بریندیسی حرکت کرد و به عکا رسید. اگرچه جنگی رخ نداد اما او با الکامل عهدنامهٔ صلحی امضاء کرد که به موجب آن مسیحیان بر اکثر اورشلیم و نواری از منطقهٔ بین اورشلیم و عکا حکومت می‌کردند و مسلمانان همچنان قبةالصخره و مسجدالاقصی را در اختیار داشتند؛ بنابراین او موفقیت غیرمنتظره‌ای را به‌دست‌آورد. در سال ۱۲۲۵ م. او با وارث پادشاهی اورشلیم ازدواج کرد و پس از مرگ وارث در سال ۱۲۲۸ م. به پادشاهی اورشلیم رسید. صلح ده سال به طول انجامید در حالی‌که بسیاری از مسلمانان از این‌که الکامل از حکومت اورشلیم دست کشیده بود، ناخشنود بودند. در سال ۱۲۴۴ م. طی فتح اورشلیم مسلمانان دوباره حکومت اورشلیم را در دست گرفتند.
جنگ صلیبی هفتم (۱۲۴۸ تا ۱۲۵۴ م)
در سال ۱۲۴۴ م. خوارزمشاهیان با همدستی مملوک‌ها اورشلیم را تصرف کردند. اروپاییان که بارها دست‌به‌دست شدن اورشلیم بین مسیحیان و مسلمانان را تجربه کرده بودند دیگر به فراخوان‌های پاپ برای بازپس‌گیری اورشلیم بی‌اعتنا شده بودند. سرانجام لوئی نهم حاضر به جنگ صلیبی شد. صلیبیون در سال ۱۲۴۴ م. در غزه با قوای خوارزمشاهیان به رهبری ظاهر بیبرس روبه‌رو شدند و طی ۴۸ ساعت کاملاً منهدم شدند. بسیاری از مورخان این جنگ را ناقوس مرگ پادشاهی آتنمرز، یکی از دولت‌های صلیبی می‌دانند.
لوئی نهم جنگ صلیبی دیگری را علیه مصریان در سال‌های ۱۲۴۸ تا ۱۲۵۴ م. تدارک دید. صلیبیون در این جنگ شکست قاطعی خوردند و لوئی اسیر شد. ترک‌ها خون‌بهای هنگفتی بابت آزادی لوئی دریافت کرده و در نهایت او را آزاد کردند.