cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ولیکی شنج
ولیکی شنج (به لاتین: Veliki Šenj}} یک عوارض جغرافیایی در صربستان است که در Stragari واقع شده‌است.
خصوصیات
ولیکی شنج ۳۵۰ نفر جمعیت دارد.
جان فاسکو
جان فاسکو (John Fusco) یک فیلم‌نامه‌نویس، تهیه‌کننده و پدیدآور اهل ایالات متحده آمریکا است.
از فیلم‌ها یا مجموعه‌های تلویزیونی که وی در آن‌ها نقش داشته‌است می‌توان به پادشاهی ممنوعه (فیلم ۲۰۰۸) و چهار راه (فیلم ۱۹۸۶) اشاره نمود.
مار (بازی ویدیویی)
مار''' Snake اگر با گوشیهای نوکیا کار کرده باشید - مخصوصاً گوشیهای قدیمی و ساده - احتمالاً با بازی معروف و محبوب اسنیک (مار) آشنا هستید. بازی که در آن شما باید تا می‌توانستید با بدست آوردن امتیازهای بیشتر بزرگتر و بزرگتر می‌شدید.
انجمن ملی تولیدکنندگان برقی
انجمن ملی تولیدکنندگان برقی (تأسیس ۱۹۲۶) مشهور به NEMA، یک سازمان آمریکایی است که در زمینه استانداردهای مورد استفاده در صنایع، مهندسی و پزشکی فعالیت دارد.
مار (بازی ویدیویی)
قوانین بازی
در شروع بازیکن یک نقطه، مربع یا شی را در یک صفحه حاشیه دار با کلیدهای جهتی (چپ، راست، بالا، پایین) کنترل می‌کند. وقتی که نقطه در هر جهتی قرار بگیرد در همان جهت به حرکت ادامه می دهداما تا وقتی که کاربر جهت را عوض کند همان‌طور که به جلو حرکت می کندنفظه‌هایی را به عنوان غذا می‌خورد، و به دنبالهٔ خود اضافه می‌کند ویزرگتر می‌شود و شبیه یک مار در حال حرکت است. در برخی از بازی‌ها، انتهای مسیر در یک موقعیت ثابت است، بنابراین مار به‌طور مداوم با حرکت طولانی‌تر می‌شود. در طرح رایج دیگر، مار دارای طول مشخصی است، بنابراین یک دم متحرک با تعداد ثابتی از واحدها از سر فاصله دارد. وقتی مار به حاشیه صفحه نمایش، موانع دیگر یا خودش برخورد کند، بازیکن بازنده است.
تاریخچه
قدمت طراحی Snake به بازی آرکید Blockade [2][3] برمی‌گردد که توسط Gremlin در سال ۱۹۷۶ توسعه و منتشر شد.[۴]
هوتیای باهامایی
هوتیای باهامایی نام یک گونه از سرده هوتیاهای زمینی است.
هفت‌چشمه غلام‌آباد
هفت‌چشمه غلام‌آباد ، روستایی از توابع بخش کاکاوند شهرستان دلفان در استان لرستان ایران است.
جمعیت
این روستا در دهستان کاکاوند شرقی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌ است.
هتل کپسولی
هتل کپسول یا هتل کپسولی نوعی هتل است که ویژگی آن وجود اتاقهای زیاد و بسیار کوچکی است که مانند کپسول کنار هم قرار گرفته‌اند. این هتل برای اقامت یک شبه و ارزان قیمت مسافرانی طراحی شده‌است که نیاز به امکانات هتل‌های لوکس و گرانقیمت ندارند. جنس دیواره اتاقهای این نوع هتل‌ها عموماً از پلاستیک یا فایبرگلاس می‌باشد.
پیدایش
هدف از طراحی هتل کپسولی، طراحی حداقل فضای ممکن برای خوابیدن به همراه ارائه حداکثر امکانات برای آن بود. معمار و طراحی کپسول خواب شخصی به نام کیشو کوروکاوا بود. اولین هتل کپسولی جهان، هتل کپسولی اوساکا بود که در سال ۱۹۷۹ در شهر اوساکای ژاپن تأسیس شد.
چین از دیگر کشورهایی است که هتل کپسولی را برای اسکان ارزان قیمت گردشگران خارجی و شهروندان خود تأسیس کرده‌است.
امکانات
امکانات ارائه شده در کپسول‌ها بسته به نوع هتل متفاوت است. معمولاً سرویس اینترنت پرسرعت، تلویزیون، آینه دیواری و امکان کنترل نور و دما در اتاقهای آن‌ها وجود دارد.
در این گونه هتل‌ها، قفسه‌هایی به مسافران تحویل داده می‌شود تا بار و اثاثیه خود را در بیرون کپسول نگهداری کنند. دستشویی و حمام به صورت عمومی و در خارج از اتاق وجود دارند. برخی از هتل‌ها امکانات بیشتری نظیر سونا، جکوزی، استخر و رستوران را در بیرون اتاقهای کپسولی برای مسافران خود فراهم کرده‌اند.
پایگاه هوایی نورث رپس
پایگاه هوایی نورث رپس یک فرودگاه خصوصی است که یک باند فرود چمن دارد و طول باند آن ۳۸۵ متر است. این فرودگاه در کشور انگلستان قرار دارد و در ارتفاع ۵۸ متری از سطح دریا واقع شده است.
آردبو
آردبو (به انگلیسی: Ardboe) یک روستا در بریتانیا است. آردبو ۲٬۲۲۱ نفر جمعیت دارد.
قطعنامه ۱۵۸۸ شورای امنیت
قطعنامه ۱۵۸۸ شورای امنیت سازمان ملل متحد که در تاریخ ۱۵ مارس ۲۰۰۵ تصویب شد، سندی بین‌المللی دربارهٔ بررسی وضعیت در سومالی است. این قطعنامه طی نشست ۵۱۴۲ام با ۱۵ رای موافق، ۰ مخالف و ۰ ممتنع تصویب شد.
استوپل
استوپل (همچنین: استاپل) قاعده‌ایست حقوقی که خاستگاه آن را باید در حقوق انگلوساکسون جستجو کرد. این قاعده اجمالاً چنین می‌گوید که هیچ‌کس نمی‌تواند به زیان دیگری تناقض گویی کند. این قاعده بیشتر در حقوق بین‌الملل کاربرد داشته اما معادل آن در حقوق اکثر کشورها وجود دارد. برای مثال قاعده عدم استماع انکار بعد از اقرار در حقوق ایران نمونه‌ای از استاپل است.
بخش حبیب‌آباد
بخش حبیب‌آباد یکی از بخش‌های شهرستان برخوار استان اصفهان ایران است.
طبق تقسیمات سیاسی ایران ۱۲ بخشداری غیر مرکزی در ایران بیشترین تعداد نقاط شهری را دارند که حبیب‌آباد نیز یکی از این بخش هاست.
تقسیمات کشوری
شهرها : حبیب‌آباد ، شاپورآباد ، کمشچه
جمعیت
براساس سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت بخش حبیب‌آباد برابر با ۲۴،۷۴۱ نفر (۷،۷۶۵ خانوار) بوده‌است.
لئونارد ویلکینسن
لئونارد ویلکینسن بازیکن فوتبال زادهٔ  اهل انگلستان بود که سابقهٔ بازی در تیم ملی فوتبال انگلستان را در کارنامهٔ خود دارد. وی در تاریخ تنها بازی ملی خود را در مقابل تیم ملی فوتبال ولز انجام داد.
ولیکی شیلجگوک
ولیکی شیلجگوک (به لاتین: Veliki Šiljegovac}} یک عوارض جغرافیایی در صربستان است.
ذهیروک
زهیروک یکی از فرم‌های موسیقی بلوچستان است. زهیروک مانند لیکو شکل دهنده بسیاری از نمونه‌ها و فرم‌های موسیقی مکران و نیز موسیقی غم و هجران است.زهیروک، موسیقی اصلی مکران (Mokarran) است. زهیروک و لیکو شناسنامه فرهنگی قوم بلوچ است.
سبک‌های زهیروک
زهیروک جبل: سبکی از زهیروک است که در نواحی کوهستانی بلوچستان اجرا می‌شود.
بنای راشد
بنای راشد روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان دیر استان بوشهر در جنوب ایران.
منابع
درگاه ملی آمار
محمدرضا درودیان تفرشی نقوسانی
محمدرضا درودیان تفرشی نقوسانی (۱۲۸۴ قمری – ۱۳۴۴) فقیه، محدث و شاعر شیعی است. او در سال ۱۲۸۴ قمری در روستای نقوسان زاده شد. او در هیجده ماهگی بر اثر بیماری آبله نابینا شد ولی به تحصیل و آموختن قرآن نزد پدرش ادامه داد. او به دلیل علاقه به فراگیری دروس عربی، فقه و اصول به فم رفت. تفرشی نقوسانی مدتی بعد برای ادامه تحصیل راهی حوزه علمیه قم شد و از علمای آن حوزه اجازات گوناگونی کسب کرد و به روستای نقوسان بازگشت. درودیان تفرشی پیرو مشی اخباریان بوده‌است. او در سال ۱۳۴۴ قمری درگذشت و در نقوسان دفن شد.
خالدیه
الخالدیة یک منطقهٔ مسکونی در عراق است که در استان انبار واقع شده‌است.
لیکو (موسیقی)
لیکو یکی از فرم‌های قدیمی موسیقی بلوچستان است.
لیکو یک بیت موزون و قافیه‌دار دارای مصراع‌های ده هجایی است که مضمون آن را مطالب عاشقانه یا موضوعات دیگر تشکیل داده‌است.
ترجمه به فارسی
مجموعه‌ای از لیکوهای بلوچی با ترجمۀ فارسی با مشخصات زیر به چاپ رسیده‌است:
دایکام
دایکام یک استاندارد بین المللی برای تصاویر پزشکی و داده‎ های مرتبط با آنها و همچنین مدیریت و تبادل آنها در بستر شبکه می‌باشد. این استاندارد نوعی فرمت فایل تصویری را ارائه می کند که به عنوان فرمت یکتای تصویربرداری پزشکی پذیرفته شده و مورد استفاده می باشد.
دایکام مخفف واژه Digital Imaging and Communications in Medicine است و ابداع انجمن ملی تولیدکنندگان برقی می‌باشد. تصاویر با فرمت دایکام حاوی اطلاعاتی درباره بیمار، مرکز تصویربرداری، دستگاه تصویربرداری، پرسنل تصویربرداری و... می باشد.
برخلاف دیدگاه معمول  DICOM تنها یک ساختار تصویر یا فایل نیست بلکه پروتکلی همه جانبه به منظور انتقال داده، ذخیره سازی و نمایش می‌باشد، که طوری طراحی و ساخته شده که همه جنبه‌های عملیاتی پزشکی معاصر را پوشش دهد (به خاطر همین بسیاری DICOM را مجموعه‌ای از استانداردها می‌دانند. بی شک DICOM فرمانروای شایسته حوزه پزشکی دیجیتال کاربردی است).
DICOM به درستی و با فراهم آوردن موارد زیر چشم انداز پزشکی معاصر را شکل می‌دهد:
در زمانی که این مقاله نوشته می‌شود، استاندارد DICOM شامل 16 بخش (از 1 تا 18 که بخش‌های 9 و 13 آن کنار گذاشته شده‌اند) می‌باشد و به طور سنتی از PS3.1 تا PS3.18 شماره گذاری شده‌اند.
قطعنامه ۱۵۸۹ شورای امنیت
قطعنامه ۱۵۸۹ شورای امنیت سازمان ملل متحد که در تاریخ ۱۷ مارس ۲۰۰۵ تصویب شد، سندی بین‌المللی دربارهٔ بررسی وضعیت در مورد سودان است. این قطعنامه طی نشست ۵۱۴۳ام با ۱۵ رای موافق، ۰ مخالف و ۰ ممتنع تصویب شد.
کارکن علیا
کارکن علیا، روستایی از توابع بخش بازفت شهرستان کوهرنگ در استان چهارمحال و بختیاری ایران است.
بیمارستان نوریه
بیمارستان نوریه، در سال ۱۲۹۶ شمسی و در انتهای خیابان زریسف کرمان بنا شده‌است، نخستین بیمارستان بومی و محلی این شهر محسوب می‌شود و با شماره ۳۶۳۶ در فهرست آثار ملی ایران قرار گرفته‌است. بانی و واقف این بنا نورالله خان ملقب به ظهیر الممالک نوه ابراهیم خان ظهیرالدوله‌ است که مدتی از سال ۱۲۱۸ تا ۱۲۴۰ حاکم کرمان و منشأ خدمات و آبادانی زیادی بوده‌است.
کارکن علیا
جمعیت
این روستا در دهستان بازفت قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۲۸ نفر (۶۵خانوار) بوده‌است.
بیمارستان نوریه
محمدعلی معمار راوری سازنده سردر آن است.
منابع
کرمان ما
کوییک ا مارت
کوییک ا مارت (به صورت Quick-E-Mart در قسمت "جنرال بارت") یک دکه بقالی در مجموعه پویانمایی سیمپسون‌ها است. این فروشگاه نمونه‌ای از دکه بقالی‌های آمریکایی مثل ۷-ایلون و واوا است؛ و کلیشه‌های بسیاری راجع به آنان را به تصویر می‌کشد. کوییک ا مارت برای قیمت‌های بالا و اجناس بد کیفیت مشهور است. متصدی این فروشگاه فردی هندی-آمریکایی است به نام آپو ناهاساپیماپتیلتون که اولین بار در قسمت "سر سخن چین" دیده شد و بعد از آن حضورش در سیمپسون‌ها عادی شد.
در ژوئیه ۲۰۰۷، دوازده فروشگاه ۷-ایلون در ایالات متحده و یک فروشگاه در کانادا تبدیل به کوییک ا مارت شدند برای ترویج ویژه سیمپسون‌ها (فیلم). همچنین در ۲۰۰۷، فروشگاه‌های هدیه‌ای با اقتباس در «کوییک ا مارت ها» در یونیورسال استودیوز فلوریدا و یونیورسال استودیوز هالیوود راه اندازی شدند تا با شهربازی سیمپسون‌ها همراه باشند.
نقش در سیمپسون‌ها
فروشگاه کوییک ا مارت یک فروشگاه بقالی است که اجناس معمولی را با قیمت بسیار بالا می‌فروشد؛ که شامل اسکوییشی معروف نیز می‌شود. ریشه کوییک ا مارت جایی در هیمالیا شروع شد.
کوییک ا مارت اسپرینگفیلد توسط فردی هندی-آمریکایی به نام آپو ناهاساپیماپتیلتون اداره می‌شود. البته با همکاری برادرش سانجای که نماد کلیشهٔ «متولد خارج» است.
الن اسپه
زندگی علمی
در اوایل دهه ۸۰ قرن بیستم همراه با همکارانش آزمایش‌های سرنوشت ساز آزمون بل را انجام داد که این آزمون برهان خلف آلبرت اینشتین، بوریس پودولسکی و ناتان روزن در مکانیک کوانتومی که به‌طور ضمنی بر تفاعل شبح وار از راه دور دلالت دارد را نشان داد. در واقع این‌گونه به نظر می‌رسد که وقتی دو ذره با فاصلهٔ دلخواه زیادی از هم جدا شده‌اند همبستگی میان توابع موج آن‌ها در صورتی که آن‌ها یک بخش از تابع موجی واحد باشند که پیش از اندازه‌گیری یکی از دو ذره مختل نشده باشد، باقی می‌ماند.
چنانچه نظریهٔ کوانتومی درست باشد، تعیین امتداد محور برای اندازه‌گیری قطبش یک فوتون، تابع موج را وادار به فرو کاهش بر آن محور خواهد کرد، که اندازه‌گیری ذرهٔ دوم را تحت تأثیر قرار خواهد داد. این تأثیر با وجود هر مشاهده‌گری بدون دانستن اینکه کدام محورها توسط همکارش درفاصلهٔ دور انتخاب شده باشد رخ می‌دهد و در فواصلی که اجازه هیچگونه ارتباطی میان دو فوتون حتی با سرعت نور نیست. آزمایش‌های اسپه برای فراهم آوردن مویدی قوی بر نظریه‌هایی که نامساوی‌های بل را در نسخه CHSH آن نقض کرده بود، مطرح شد.
اسپه قضیهٔ بل را بهتر از اغلب فیزیک دانان درک کرد. وی به سرعت چالش ناشی از تئوری چشمگیر بل در فیزیک و درک اینشتین از علم را دریافت. از دیدگاه اسپه ماهیت مباحثهٔ میان بور و اینشتین، این اعتقاد راسخ اینشتین بود که : «ما باید یکی از ادعاهای زیر را رها کنیم: ۱. توصیفات آماری تابع موج کامل است؛ و یا: ۲. حالت‌های واقعی دو شیء مجزای فضایی مستقل از یکدیگر است»
اسپه بسرعت دریافت که این ادعای اینشتین، آن طوری‌که در مقالهٔ EPR در سال ۱۹۳۵ بند بند گفته، به‌طور بسیار اجمالی و ظریف، درقضیهٔ جان بل نشانه گرفته شده‌است. با استفاده از طرح EPR بل یک چارچوب واقعی برای آزمایش فرضیه‌هایی که در آن‌ها ادعای ناقص بودن نظریهٔ کوانتوم شده بود، ارائه داد، در واقع، کامل اما شامل عناصر متمایز غیر موضعی.
قضیهٔ بل مربوط به دستهٔ بسیار عام نظریه‌های موضعی با متغیرها، یا مکمل یا پارامترها است. فرض بر این شرح است: فرض کنید که نظریهٔ کوانتومی ناقص است اما ایده‌های اینشتین دربارهٔ موضعیت باقی مانده‌است؛ بنابراین ما فرض می‌کنیم که می‌بایست راهی برای کامل کردن توصیفات کوانتومی از جهان وجود داشته باشد، مادامیکه الزامات اینشتین حفظ شده که آنچه در اینجا صدقش در دست است، نمی‌تواند تأثیر بگذارد بر آنچه در آنجا صادق است، مگر آنکه یک سیگنال از اینجا به آنجا فرستاده شود (و چنین سیگنالی، با توجه به نظریهٔ نسبیت خاص اینشتین بیشتر از سرعت نور نمی‌تواند حرکت کند). در چنین موقعیتی، کامل کردن نظریه به معنای کشف متغیرهای نهان و توصیف این متغیرهاست که ذرات یا فوتون‌ها را وادار به رفتار به شیوه‌ای خاص می‌کند. اینشتین حدس زده بود که همبستگی میان ذرات دور از هم از این حقیقت ناشی می‌شود که آمادگی مشترک اعطایی به آن‌ها توسط متغیرهای نهانی که موضعی عمل می‌کنند، صورت گرفته‌است. این متغیرهای نهان شبیه برگه‌های دستورالعمل هستند؛ و پیروی از دستورالعمل‌ها، بدون همبستگی مستقیم بین ذرات، تضمین می‌کند که رفتار آن‌ها همبسته‌است. اگر سرشت جهان موضعی باشد (یعنی امکان ارتباط یا تأثیر یا… فراتر از واحد تشعشعی وجود ندارد، جهانی آنگونه که اینشتین آن را می‌بیند) سپس اطلاعاتی که برای تکمیل نظریهٔ کوانتوم مورد نیاز است می‌بایست از طریق برخی متغیرهای نهان ازپیش برنامه‌ریزی شده منتقل شود.
جان بل نشان داده‌است که هر نظریهٔ متغیرهای نهان قادر به تولید همهٔ پیش‌بینی‌های مکانیک کوانتومی نخواهد بود، خصوصاً آن‌هایی که مربوط به در هم تنیدگی در نسخهٔ بوهمی EPR هستند. تعارض میان نظریهٔ کوانتومی کامل و متغیرهای نهان موضعی جهانی از طریق نامساوی بل آورده شده‌است. آلن اسپه به یک نکتهٔ کلیدی پی برد. او می‌دانست که نظریهٔ کوانتومی در آن زمان از یک موفقیت چشمگیر به عنوان یک ابزار پیش‌بینی در علم برخوردار بود. به این ترتیب وی احساس کرد که از تعارض آشکار و ذاتی سابق‌الذکر در قضیهٔ بل و نامساوی‌های ملازم آن می‌توان برای نقض تمام نظریه‌های متغیرهای موضعی استفاده نمود. اسپه شروع به طراحی آزمایش‌هایش کرد با اعتقاد به اینکه نظریهٔ کوانتومی پیروز خواهد بود و اینکه موضعیت نقض خواهد شد. چنانچه آزمایش‌های مورد نظر او با موفقیت روبرو می‌شدند، نا موضوعیت به عنوان یک پدیدهٔ واقعی جهان کوانتومی تثبیت می‌شد، و نظریهٔ کوانتومی در مقابل حمله به کامل بودنش مقابله می‌کرد. اسپه به خوبی آگاه بود که نظریهٔ بل که در اوایل ظهورش در ۱۹۶۰ عملاً نادیده گرفته شد، تبدیل به ابزاری برای کاوش پایه‌های نظریهٔ کوانتومی‌شد. به این ترتیب اسپه تصمیم به انجام سری آزمایش‌ها سه گانهٔ خویش گرفت. هر سه مجموعه آزمایش‌ها اسپه موفقیت‌آمیز بودند و نامساوی‌های بل نقض شدند، به عبارتی متغیرهای نهان و موضعیت به نفع مکانیک کوانتومی شکست خوردند.
مزرعه محتوا
در دنیای اینترنت مزرعه محتوا یا آسیاب محتوا یکی از روش‌های اسپم تولید محتوا زیاد و بی‌کیفیت است. در این روش شرکت‌ها تعداد زیادی آزادکار (فریلنسر) را که اطلاعات کافی از تولید محتوا ندارند را استخدام کرده و آزادکاران شروع به تولید محتوای تکراری و بی‌کیفیت برای موتورهای جستجوگر می‌کنند.
الگوریتم گوگل پاندا و مقابله با مزرعه محتوا
گوگل به منظور ارتقاء کیفیت محتوای سطح وب و مقابله با مزرعه‌های محتوا، الگوریتم گوگل پاندا را ارائه کرد. این الگوریتم صفحات دارای محتوای کم‌کیفیت و مزارع محتوا را شناسایی می‌کند و نسبت به کاهش رتبه یا حذف آن‌ها از نتایج جستجو اقدام می‌کند.
جستارهای وابسته
مزرعه لینک (Link farm)
رابرت ونسیتارت
رابرت گیلبرت ونسیتارت ( زاده ۲۵ ژوئن ۱۸۸۱، مرگ ۱۴ فوریه ۱۹۵۷) یک سیاستمدار صاحب نفوذ و برجسته در دستگاه سیاست خارجی بریتانیا در زمان جنگ جهانی دوم بود.
ونسیتارتیسم
ونسیتارت در کارهای اطلاعاتی دخیل بود. طرز تفکر وی بسیار شبیه به خط فکری وینستون چرچیل بود. در سال ۱۹۳۹ هری المر بارنز تاریخنگار آمریکایی مقاله‌ای نوشت که در آن ونسیتارت را به نقشه‌کشی برای راه انداختن جنگ با آلمان متهم میکرد. در طول جنگ ونسیتارت یک حامی برخورد شدید با آلمان بود. ونسیتارت در کتابی به نام در سابقه سیاه: آلمان گذشته و حال که در سال ۱۹۴۱ نوشت، تاریخ آلمان را از زمان روم باستان تا زمان نوشتن کتاب، سابقه‌ای مالامال از تجاوزگری ترسیم کرد.
طبق نظرات ونسیتارت، ناسیونال سوسیالیسم فقط آخرین مرام آلمانیها به شمار میرفت. از اینرو، در آلمان بعد از شکست، این کشور هرگز نمیبایست از هرگونه توان نظامی برخوردار باشد، که این شامل صنایع سنگین نیز می‌شد. مردم آلمان با اشتیاق از هیتلر طرفداری کرده‌اند، همانگونه که آنها از دولت آلمان در جنگ فرانسه و پروس در سال ۱۸۷۰ و جنگ جهانی اول در سال ۱۹۱۴ پشتیبانی کردند. پس آنها باید زیر نظر متفقین کمینه برای یک نسل دوباره آموزش ببینند. نازی زدایی کافی نبود و فرماندهان ارشد ارتش آلمان مسببین اصلی جنگ بودند، به طور خاص افسران طرفداران پروسی‌گری. این گروه باید از بین بروند. در سال ۱۹۴۳ او متن زیر را نوشت:
ونسیتارت در جایی دیگر اینگونه می‌گوید:
مخلص کاشانی
میرزا محمد نراقی کاشانی یا مخلص کاشانی، با تخلص مخلص از شاعران ایرانی سده دوازدهم هجری و پیرو سبک هندی (کاشانی) بود. از او با نام مخلص قمی و مخلص نراقی هم یاد شده‌است.
زندگی‌نامه
او از شاعران اواخر عهد صفوی و همدوره با شاه سلطان حسین بود. وی اهل سیر و سفر بوده و در دیوانش از تبریز، کعبه، نجف و کربلا یاد می‌کند. دیوان شعر وی توسط میراث مکتوب در سال ۱۳۷۹ و به تصحیح حسن عاطفی که شامل حدود ۲۵۰۰ بیت شعر است، چاپ شده‌است. مخلص به شعر صائب تبریزی عنایت بسیار داشت و با حزین لاهیجی معاصر بوده‌است. او در اواخر عمر به علت شهرتش مورد توجه بزرگان قرار گرفت و به اصفهان رفت و در سال ۱۱۵۰ قمری در اصفهان درگذشت.
نمونه شعر
از اشعار اوست:
دو ۴ در ۱۰۰ متر امدادی
دو ۴ در ۱۰۰ متر امدادی یکی از رشته‌های دو و میدانی است که در آن چهار دونده هر یک مسافت ۱۰۰ متر را دویده و سپس چوب امدادی را به دونده بعدی می‌رسانند. در مسابقات این رشته معمولاً تمام دونده‌های تیم باید در خط از پیش تعیین شده خود بدوند.
۴ در ۱۰۰ متر از المپیک ۱۹۱۲ در بخش مردان و از المپیک ۱۹۲۸ تاکنون در بخش زنان برگزار می‌شود و در برنامهٔ مسابقات قهرمانی جهان نیز قرار دارد.
محل ردووبدل شدن چوب امدادی در این مسابقه یک محدودهٔ ۲۰ متری است. دونده‌ها اجازه دارند از ۱۰ متر قبل از آن استارت زده و وقتی وارد محدودهٔ ۲۰ متری شدند چوب امدادی را از دوندهٔ قبلی بگیرند. معمولاً دونده‌ها برای جلوگیری از اتلاف وقت بدون نگاه کردن به عقب چوب امدادی را از دوندهٔ قبلی می‌گیرند و به همین دلیل افتادن چوب امدادی در مسابقات این رشته غیرمنتظره نیست.
به‌طور تاریخی تیم ملی آمریکا قدرت برتر این رشته در هر دو بخش مردان و زنان در سطح بین‌المللی بوده‌است. آمریکایی‌ها ۱۵ بار در بخش مردان و ۱۰ بار در بخش زنان قهرمان المپیک شده‌اند.
رکورد جهانی این رشته در بخش مردان با زمان ۳۶٫۸۴ ثانیه به تیم ملی جامائیکا متشکل از نستا کارتر، مایکل فراتر، یوهان بلیک و یوسین بولت تعلق دارد که در المپیک ۲۰۱۲ لندن ثبت شد. رکورد زنان این رشته نیز در همین المپیک توسط تیم ملی آمریکا با زمان ۴۰٫۸۲ ثانیه به ثبت رسید. تیانا مدیسون، بیانکا نایت، آلیسون فلیکس و کارملیتا جتر اعضای تیم رکوردشکن آمریکا بودند.
کشتار باکو
کشتار باکو قتل‌عامی بود که در سال‌های ۶ فوریهٔ ۱۹۰۵ میلادی و ۱۵ سپتامبر ۱۹۱۸ و ۱۳ ژانویهٔ ۱۹۹۰ میلادی علیه ساکنان ارمنی‌تبار شهر باکو توسط سربازان جمهوری سوسیالیستی شوروی آذربایجان انجام گرفت. در حقیقت کشتار ۱۹۹۰ ادامهٔ کشتارهای مشابهی بود که پان‌ترکیست‌ها و جمهوری دمکراتیک آذربایجان و مساواتی‌ها در سال‌های ۱۹۰۵ و ۱۹۱۸ میلادی علیه ارمنی‌های جمهوری آذربایجان به مورد اجرا گذاشته بودند.
قتل‌عام سال ۱۹۰۵ میلادی
قتل‌عام ارمنیان در باکو توسط تاتارها در روز ۶ فوریه ۱۹۰۵ آغاز شد. در این قتل‌عام ۲۰۵ ارمنی به قتل رسیدند و ۱۲۱ ارمنی نیز مجروح شدند.
اورست سمونین، خبرنگار روزنامه (نوویه اوبوزرنیه )، دربارهٔ قتل‌عام ارمنی‌های باکو نوشته‌است:
یک شاهد عینی تُرک تبار در روزنامه (باکینسکیه ایزوستیا) به چگونگی آتش زدن منازل ارمنیان و قتل فجیع ساکنان آن‌ها و عدم ترحم مهاجمان به زنان اشاره نمود.
همچنین ماکسیم گورکی، از نویسندگان معروف جهان، در نوشته‌ای تحت عنوان (تزار روسی) به نسل‌کشی ارمنی‌ها در باکو اشاره کرده‌است:
قتل‌عام سال ۱۹۱۸ میلادی
نسل‌کشی ارمنی‌ها توسط دولت عثمانی که در ارمنستان غربی رخ داد٬در آرتساخ و سایر نواحی قفقاز جنوبی نیز ادامه یافت.
تهاجم نیروهای نظامی ترکیه عثمانی به قفقاز جنوبی با هدف تسلط بر نفت باکو٬استفاده از خلاء قدرت ناشی از خروج نیروهای روسیه از منطقه (به دلیل وقوع انقلاب کمونیستی در مسکو)، تحقق رؤیای پان‌ترکیسم و پیوند با تُرک زبانان و نیز نابود کردن ارمنیان صورت گرفت. نیروهای مسلح موسوم به اردوی اسلام قفقاز از تُرک‌ها و تاتارها تشکیل شده بود. (لازم است ذکر شود که اهالی تُرک زبان قفقاز که امروزه (آذربایجانی) نامیده می‌شوند، قبل از آنکه پان ترکیست‌ها به قصد تجزیه ایران، (اران) را جمهوری آذربایجان بنامند٬” تاتار“ نامیده می‌شدند)
ارتش یادشده تحت فرماندهی نوری پاشا، برادر زاده (اسماعیل انور پاشا) قرار داشت. این نیروها در ۱۵ سپتامبر ۱۹۱۸ وارد شهر باکو شدند و در پی آن به مدت سه روز پیاپی قتل‌عام ارمنیان این شهر به مورد اجرا گذاشته شد که منجر به کشتار حدود ده تا سی هزار نفر از ارمنیان گردید. این قتل‌عام آخرین کشتار عمده در جریان جنگ جهانی اول محسوب می‌شود.
سرگئی رافالوویچ، نویسنده و از شاهدان این قتل‌عام، در مقاله (حقیقت دربارهٔ حوادث باکو) نوشته‌است:
سرگرد مایر، افسر ستاد عالی امپراتوری عثمانی، در نامه‌ای که در تاریخ ۲۰ سپتامبر ۱۹۱۸ به ژنرال فون کرس، رئیس نمایندگی آلمان قیصری در قفقاز نوشت، اظهار داشت:
اسد بیگ، نویسنده تُرک، در کتاب (نفت و خون) نوشته‌است:
قتل‌عام سال ۱۹۹۰ میلادی
این قتل‌عام به مدت هفت روز ادامه داشت، بیش از چهارصد شهروند ارمنی، از جمله زن و کودک و سالمند، به فجیع‌ترین شکلی شکنجه شده و به قتل رسیدند. در این جنایت بسیاری از منازل ارمنیان این شهر مورد غارت قرار گرفته و به آتش کشیده شدند.
بنا بر اعلام سازمان دیده‌بان حقوق بشر، این قتل‌عام یک اقدام از قبل طراحی شده بود چرا که مهاجمان پان ترکیست فهرست اسامی و نشانی منازل ارمنیان شهر را در اختیار داشتند. در پی این کشتار، کمیته فرانسوی سازمان حقوق بشر هلسینکی با انتشار نامه سرگشاده، با اشاره به سلسله کشتارهایی که با رویه‌ای مشابه در باکو و سایر نقاط جمهوری آذربایجان علیه ارمنیان رخ داد، اعلام نمود که این جنایات اتفاقی نبوده‌اند بلکه به صورتی حساب شده و سازمان یافته و به منظور پاکسازی قومی و نسل‌کشی ارمنیان در این جمهوری به اجرا درآمده‌اند.
حزب (جبهه خلق آذربایجان) در روز ۱۳ ژانویه ۱۹۹۰ گروه عظیمی از تظاهرات کنندگان که در میدان (لنین) باکو جمع شده بودند، با فرارسیدن شب، با شعارهای، باکو بدون ارمنی‌ها و درود بر قهرمانان کشتار سومقاییت شروع به حمله به منازل ارمنی‌های باکو نمودند.
اعتبار محمد اف، از اعضاء (جبهه خلق)، در یک سخنرانی در روز ۲۴ آوریل ۱۹۹۰ در محل نمایندگی جمهوری آذربایجان در مسکو اظهار داشت:
(کمیته رفع تبعیض علیه زنان)، وابسته به سازمان ملل متحد، در گزارش خود در سال ۱۹۹۷ اشاره نمود که در جریان قتل‌عام ارمنی‌های باکو، موارد متعددی از قتل و شکنجه و تجاوز علیه زنان حامله و کودکان ارمنی در برابر چشمان والدین آن‌ها از سوی جنایتکاران پان ترکیست جمهوری آذربایجان رخ دادند. همچنین در این گزارش اشاره شده بود که این عناصر افراطی اقدام به داغ نمودن نشان صلیب بر روی بدن قربانیان ارمنی خود می‌نمودند.
در نهایت بعد از یک هفته قتل و غارت و تجاوز علیه ارمنیان باکو، با ورود نیروهای ارتش شوروی به این شهر، وضعیت فوق‌العاده اعلام شد اما این امر عکس العملی دیر هنگام بود که مانع از کشته شدن جمع کثیری از ارمنی‌های باکو و مهاجرت صدها هزار سکنه ارمنی این شهر نشد.
یکی از ارامنه‌ای که در پی این قتل‌عام، از باکو مهاجرت نمود، گری کاسپارف، بود. وی در مصاحبه‌ای با اشاره به این جنایت، اعلام نمود:
پارلمان اروپا در ۱۷ ژانویه ۱۹۹۰ با صدور قطعنامه‌ای از کمیته وزرای خارجه اروپا و شورای اروپا خواست تا اقدام‌های لازم را برای کمک به ارمنیان ساکن در شوروی به عمل آورند. همچنین در ۱۸ ژانویه نامه جمعی از اعضاء مجلس سنای آمریکا خطاب به رهبر شوروی در اعتراض به کشتار ارمنیان در باکو منتشر شد.
از سوی دیگر روزنامه نیویورک تایمز در روز ۲۸ ژوئیه ۱۹۹۰ نامه سرگشاده بیش از ۱۵۰ نفر از دانشمندان و فعالان حقوق بشر جهان را منتشر نمود که در آن قتل‌عام ارمنیان در باکو، اقدامی نژادپرستانه نامیده شده بود.
در روز ۲۹ مارس ۱۹۹۰ در جلسه غیر علنی شورای عالی شوروی که برای بررسی حوادث شهر باکو برگزار شد، نمایندگان جمهوری آذربایجان خواهان تشکیل کمیسیونی برای بررسی مسائل مربوط به ورود ارتش شوروی به باکو شدند اما در پی اظهارات مقامات عالی‌رتبه شوروی دربارهٔ جزئیات قتل‌عام ارمنیان در این شهر، مقامات جمهوری آذربایجان از پیگیری خواسته خود (به دلیل ترس از افشاء بیشتر جنایات پان ترکیست‌های این جمهوری) منصرف شدند و به این ترتیب عملاً پیگیری عوامل این جنایت از سوی حکومت شوروی مسکوت گذاشته شد.
آردگلاس
آردگلاس (به انگلیسی: Ardglass) یک روستا در بریتانیا است که در شهرستان داون واقع شده‌است. آردگلاس ۱٬۶۶۸ نفر جمعیت دارد.
عصام یاسین
عصام یاسین (عصام ياسين عباس؛ زادهٔ March 11, 1987) یک بازیکن فوتبال اهل عراق است.
وی همچنین در تیم ملی فوتبال عراق بازی کرده است.
بی‌بی‌خاتون
بی‌بی خاتون روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان دیر استان بوشهر در جنوب ایران.
جمعیت
این روستا در دهستان اولی قرار دارد و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن (۶ خانوار) ۲۹ نفر است.
حشره‌خوارهای چهارانگشتی
حشره‌خوارهای چهارانگشتی نام یک گونه از راسته حشره‌خوار جهنده است.
شک‌گرایی
شک‌گرایی یا شکاکیت یا اسکپتیسیسم یکی از مکاتب زیرمجموعهٔ خردگرایی است.
شک‌گرایان اصراری بر اثبات و پافشاری بر عقاید خود و دیگران نداشته و همواره آمادهٔ شنیدن نظریات دیگرند. شک‌گرایان ابایی از اعتراف به نادانی در مواردی که علم روز هنوز به جواب قطعی نرسیده ندارند (بر خلاف بسیاری مکاتب و ادیان که صرف ندانستن چرایی رخدادها را از براهین اثبات معبود خویش برمی‌شمارند). همچنین، در بسیاری موارد با وجود نظریات غالب، اقدام به تأیید یا تکذیب موضوعی نمی‌کنند.
البته شک‌گرایی، به‌معنای بی‌تفاوتی در مقابل رویدادهای روز نیست. شک‌گرایان، خود را موظف به تلاش برای به دست آوردن پاسخ‌های محکم‌تر و نزدیک‌تر به حقیقت می‌دانند؛ اما از آن سو هیچ پاسخی ایشان را از شنیدن نظریات بعدی منصرف نخواهد کرد. شک‌گرایان در حوزهٔ علم، همواره آویخته به آخرین و مستندترین نظریات و دستاوردها هستند.
از مشخصات شک‌گرایی می‌توان به عدم ثبات و قطعیت، اندیشهٔ پیوسته و به چالش کشیدن پیش‌فرض‌ها و گهگاه بدیهیات (به‌زعم دیگران) اشاره کرد.
شک‌گرایی ناظر به معرفت به حقیقت است و نه خود حقیقت؛ اما ممکن است در نظر برخی شک‌گرایان، «حقیقت» یک موضوع نسبی باشد و نه مطلق.
چیستی شکاکیت
شاید مهم‌ترین پرسش معرفت‌شناسی قلمرو معرفت باشد یعنی پرسش از محدوده معرفت آدمی که ممکن است متحقق شود. این پرسش که دامنه و قلمرو این معرفت کجاست؟ معرفت آدمی در چه موردی ناممکن است؟ یعنی آیا در جهان پیرامون ما یا در درون ما آدمیان، ممکن است چیزها یا امور یافت شود که ما هرگز نتوانیم به آن‌ها معرفت پیدا کنیم یا در باور به آن‌ها موجه باشیم؟ پاسخ این سؤال ممکن است مثبت یا منفی باشد ولی نگرش شکاکانه می‌گوید قلمرو معرفت آدمی محدود است. آدمی بسیاری از نادانسته‌هایش را جزء موضوعات پژوهش قرار می‌دهد اما از نگاه شکاکان، آدمی به اتکای امکانات شناختی‌اش اساساً بعضی از امور را نمی‌تواند بداند و این متفاوت است با اینکه بگوییم آدمی بعضی از چیزها را فعلاً نمی‌داند. مطابق نظر شکاک فلسفی، معرفت آدمی دارای یک گونه مرزبندی معرفتی است، به‌گونه‌ای که بیرون از آن مرزها اصولاً منطقه ممنوعه معرفت به‌شمار می‌رود و آن‌ها را باید اموری نادانستنی تلقی کرد نه نادانسته‌ها (دانستنی در برابر نادانسته یا مجهول). از نگاه بعضی افراد چالش‌های شکاکانه جدی نیستند، و شکاکیت اصولاً در مسیری ناموافق با طبیعت عقلانی آدمی در جریان است و اگر ذهن در وضعیت عادی و طبیعی باشد هرگز به دام مدعای شکاکانه گرفتار نمی‌آید. آدمی بسیاری از چیزها را می‌داند و می‌تواند بداند همچنین جریان زندگی عادی تنها در بستر معرفت به بسیاری از امور است که می‌تواند جریان داشته باشد. اما سؤال این است که «مسیر طبیعت عقلانی» یا «وضعیت عادی زندگی» چیست؟ گویا منظور از چنین برداشتی علم متعارف می‌باشد. با این وجود حتی اگر مقصود دریافت‌های متعارف نیز باشد، نمی‌توان چنین نتیجه گرفت. در ضمن اینکه آیا هر باوری را تنها به این دلیل که مبتنی بر دریافت‌های متعارف است، باید معرفت تلقی کرد؟ آیا اینکه فردی از مسافرت صرفنظر کند تنها به این دلیل که دیشب خوابی دیده و باور کرده‌است اتفاق بدی برای او خواهد افتاد. در علم متعارف ما هم دلایل پرشماری وجود دارند که چنین‌اند. از همین روی، باورهایی که هم صادق باشند و هم موجه چندان هم به آسانی بدست نمی‌آیند. نگرش شکاکانه دائماً تلاش دارد تا بر فاصله بین باور و باور موجه و همچنین بین باور موجه و معرفت انگشت نهد. این دو، در واقع، دو فاز مهم شکاکیت هستند. در مرحله نخست شکاک تلاش می‌کند تا روشن سازد «هیچ چیز را نمی‌توان به گونه‌ای موجه باور کرد.» و در مرحله دوم تلاش می‌کند حتی اگر بپذیریم می‌توان چیزی را به گونه موجهی باور کرد، نباید گمان کرد که این باور موجه لزوماً معرفت است. چرا که باور موجه تنها هنگامی معرفت است که صادق نیز باشد. بدین ترتیب چالش‌های شکاکیت شکل می‌گیرد. حتی از نظر شکاکان «ممکن است باورهایی باشند که موجه‌اند ولی به دلیل نبود عنصر صدق، معرفت نیستند.» معقول بودن چنین احتمالی، مبنای بسیاری از چالش‌های شکاکانه‌است؛ مثلاً هر کدام از ما می‌تواند به‌گونه‌ایی موجه موضوعی را باور کند، حال آنکه هرگز بدان معرفت نداشته باشد، زیرا در توهم‌های حس اساساً چیزی در واقعیت نیست، تا بتوان بدان معرفت داشت. پس می‌بینیم چگونگی شکل‌گیری چالش‌های شکاکانه نشان می‌دهد چرا این چالش‌ها را باید مهم شمرد و نادیده گرفتن اهمیت این چالش‌ها هرگز از واقعیت آن‌ها نمی‌کاهد.
انواع ادعاهای شکاکانه
آنچه انواع ادعاهای شکاکان را به وجود می‌آورد وضعیت ادعای شکاکانه از نظر شمول و فراگیری آن است. این ادعاها به دو دسته تقسیم می‌شوند ادعاهای شکاکیت مطلق و ادعاهای شکاکیت محدود.
شکاکیت مطلق
(۱) شکاکیت مطلق به گونه‌ای دچار ناسازگاری درونی است؛ یعنی شکاک مطلق مدعی آن است که «هیچ چیزی را نمی‌توان دانست» اما آیا او واقعاً می‌داند که «هیچ چیز را نمی‌توان دانست»؟ اگر او بپذیرد که چنین چیزی را نمی‌توان دانست، بنابراین چگونه مدعی آن است؟ اما اگر او بپذیرد که چنین چیزی را می‌داند، ادعای او گرفتار گونه‌ای ناسازگاری، و به تعبیری خود–متناقض است. اگر مفاد گزاره‌ای خود را ابطال کند، این گزاره خود-متناقض است. اگر شکاک می‌داند که «هیچ چیزی را نمی‌توان دانست» پس او نمی‌تواند مدعی آن باشد که هیچ چیزی را نمی‌توان دانست؛ زیرا این خود موردی از دانستن است و آن ادعای کلی را نقض می‌کند. اما از سوی دیگر، اگر واقعاً هیچ چیزی را نمی‌توان دانست؛ بنابراین او همین را نیز نمی‌تواند بداند که هیچ چیزی را نمی‌توان دانست. دو قرائت از شکاکیت مطلق را باید در کتب معرفت‌شناسی جست که یکی قرائت شکاکیت آکادمیک و دیگری شکاکیت پیرونی  می‌باشد. مدعای شکاکیت مطلق آن است که هیچ چیز را نمی‌توان دانست که اگر این ندانستن معطوف به معرفت باشد قرائت حداقلی شکاکیت مطلق است و اگر این ندانستن متوجه باور موجه باشد قرائت قوی‌تر شکاکیت مطلق که قرائت حداکثری از شکاکیت مطلق خواهد بود. نقادان شکاکیت مطلق بر آن هستند که چنین ادعایی دچار ناسازگاری و خود تناقضی است. بدین ترتیب منتقدان این نوع شکاکیت می‌پرسند آیا شکاک همین موضوع را می‌داند یا نمی‌داند؟ حال چنانچه آنان بگوید این موضوع را می‌دانیم پس آنان حداقل به چیزی علم دارند و اگر بگوید نمی‌دانیم آنان چطور چنین حکمی را صادر نموده‌اند؟ ولی گویا انتقاد به شکاکیت بنابر فرض هنگامی وارد است که شکاک به جز دانستن و ندانستن هیچ گزینه‌ای دیگر در اختیار نداشته باشد. در حالی که باور اعم از معرفت است. از همین رو اعم (باور موجه) می‌تواند باشد. حتی اگر اخص (معرفت) در کار نباشد. بدین معنا می‌توان دربارهٔ گزاره‌ای باور موجه داشت ولی معرفت نداشت. ما در بسیاری از مواقع به گونه‌ای موجه به گزاره‌ای باور داریم حتی اگر واقعاً آن را نتوانیم بدانیم. درخصوص این انتقاد به قرائت حداقلی، شکاک خواهد گفت «هیچ چیزی را نمی‌توان دانست» و این گونه از ادعای شکاکانه به هیچ روی خود- متناقض نیست. به بیان ساده‌تر، شکاک بدون گرفتار آمدن به خود تناقضی می‌تواند باور موجه داشته باشد مبنی بر اینکه هیچ موردی از معرفت ممکن نیست؛ بنابراین از راه انتقاد یاد شده نمی‌توان راه او را بست.
(۲) شکاک مطلق نمی‌تواند به لحاظ عملی نگرش خود را چندان جدی بگیرد. به بیان دیگر التزام به پی‌آمدهای علمی این نگرش تقریباً ناممکن است. شکاک مانند افراد دیگر می‌خورد، می‌آشامد، به هنگام بروز خطر می‌گریزد و برنداشته‌ها حسرت می‌خورد. چنین شخصی با آنچه در پیرامون او می‌گذرد، بر وفق نگرشش رفتار نمی‌کند و او بمانند همان شخصی رفتار می‌کند که دربارهٔ آن‌ها بسیاری از چیزها را می‌داند. با این که این انتقاد همه‌فهم‌تر از انتقاد پیشین است لیکن این موضوع را مفروض گرفت است که هر کس چنان رفتار می‌کند که می‌داند. اما ظاهراً این فرض نیازمند بررسی است. به سادگی می‌توان به رویکرد پیشین مراجعه کرد، یعنی دانستن به چیزی را با دانستن باوری موجه دربارهٔ آن جانشین کرد. شکاک مطلق در همه موارد عمل باور دارد و این او را ملزم نمی‌دارد که در آن موارد معرفت نیز داشته باشد.
شکاکیت محدود
شکاکیت محدود مدعی است موارد معرفت تنها به برخی از حیطه‌ها امکان‌ناپذیر است، یعنی تنها پاره‌ای از امور دانستنی هستند. این گونه شکاکیت را می‌توان شکاکیت معتدل به‌شمار آورد. چرا که می‌توان با تمهیداتی از ناسازگاری درونی و نتایج آن اجتناب کرد. انواع شکاکیت محدود بسته به نوع استدلال‌ها و مستندهایش انواع گوناگونی دارد. برخی از آن‌ها می‌گویند گزاره‌های مابعدالطّبیعی بیرون از حیطهٔ امکان معرفت می‌باشد، برخی دیگر دربارهٔ گزارهٔ اخلاقی، برخی معرفت تجربی را ناممکن قلمداد کرده‌اند. یکی از راه‌های رویارویی با شکاکیت محدود این است که نشان داده می‌شود این نوع شکاکیت، محدود به حیطه موردنظر نخواهد ماند یعنی مستلزم شکاکیت مطلق است، آنگاه همه آنچه امکان دارد در شکستن شکاکیت مطلق بکار گرفت. یکی از صورت‌های شکاکیت از راه استدلال است. این نوع شکاکیت هم عوامل آکادمیک دارد و هم عوامل غیرآکادمیک. دلایل غیر آکادمیک از تعارض باورهای موجه و صادق افراد که منظومه‌های بسامان (سیستماتیک) معرفتی دارند، با سایر باورها در فرهنگ‌ها و شرایط دیگر به وجود می‌آید. ایشان معمولاً می‌پرسند: آیا توجیه معیار قاطع و روشنی دارد؟ آیا توجیه می‌تواند بر معیارهایی تکیه کند که از بروز مواردی این چنینی جلوگیری نماید؟ آیا می‌توان هم دربارهٔ هر کدام از این باورها و همچنین دربارهٔ باورهای رقیبشان واقعاً موجه بود؟ اگر بگویم دسته‌ای از این باورها موجه‌اند، آنگاه باید برای این تنوع تبین ویژه‌ای ارائه کنیم. اما اگر بگوییم هیچ‌کدام از این باورها واقعاً موجه نیستند، آنگاه باید بپذیریم که به انتهای نگرش شکاکانه رسیده‌ایم.
اما عوامل آکادمیک شکاکیت از راه استدلال شک‌های کلی و بسامان می‌سازند که دارای نگرش فلسفی‌اند و هر روز به تبع پیشرفت فلسفه از مفاهیم جدید فلسفی بیشتری برخوردار می‌شوند؛ مثلاً در بحث تحلیل معرفت به باور صادق موجه آنان اگر بخواهند ناممکن بودن تحقق معرفت سامان دهند، آن‌ها پیش از آن به دنبال آن هستند که بگویند دقیقاً این چه چیزی است که امکان وقوع ندارد؛ یعنی شکاکیت از راه استدلال آکادمیک معمولاً معرفت و مؤلفه‌های سازنده آن را جدی می‌گیرند. آنان می‌گویند داشتن چیزی یعنی کسب یقین نسبت به آن و یقین بدست نمی‌آید مگر با تردیدناپذیری و تجدیدنظرناپذیری. تردیدناپذیری یعنی معرفت باید از هرگونه شک و تردید مصون و ایمن باشد. خطاناپذیری یعنی نباید هیچگونه بتواند موضوع تجدید نظر و بازبینی قرار بگیرد. ظاهراً با چنین شرایطی احراز معرفت امکان‌پذیر نخواهد بود. این همان مطلوب نظر شکاکان است از آن رو که این نگرش با مفاهیم فلسفی همراه‌اند و استدلال‌های شکاکانه با کاربست این گونه از مفاهیم شکاکیت ترید می‌کند که بهتر است شکاکیت فلسفی نامیده شود.
شکاکیت، معرفت و توجیه معرفتی
شخص S گزارهP را می‌داند اگر و تنها اگر شخص S در باور به گزاره صادق P دارای توجیه در مرتبه K باشد.
در واقع شکاک در باب معرفت تلاش می‌کند تا اثبات کند هرگز نمی‌توان دربارهٔ هیچ گزاره‌ای، یا دست کم دربارهٔ دسته خاصی از گزاره‌ها به توجیه مرتبه k رسید. بدین ترتیب هرگز نمی‌توان به گزاره P معرفت پیدا کرد. شکاکیت دربارهٔ توجیه معرفتی در مقایسه با شکاکیت دربارهٔ معرفت جدی تر و به لحاظ معرفت‌شناسی تهدید آمیزتر است؛ زیرا مدعای این گونه شکاکیت این است که نه تنها به معرفت به گزاره P ناممکن است، بلکه حتی باور به گزاره P نیز نمی‌تواند موجه باشد. این بدان معناست که به گزاره P نه تنها نمی‌تواند توجیه در مرتبه K داشته باشد، بلکه گزاره P هیچگونه توجیه دیگری نیز نمی‌تواند داشته باشد. این نوع شکاکیت، شکاکیت حداکثری است. ناگفته پیداست شکاکیت دربارهٔ توجیه معرفتی دربردارنده مدعای شکاکیت دربارهٔ معرفت نیز هست. اما عکس آن صادق نیست.
ادبیات شک گرایانه
کاندید اثر ولتر.
موبی دیک اثر هرمان ملویل.
بخش خبر
بخش خبر(Khabr) یکی از بخش‌های شهرستان بافت در استان کرمان ایران با مرکزیت شهر کشکوییه است.
جمعیت
براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال نود و پنج ، جمعیت بخش خبر ۱۶٬۰۱۲ نفر بوده‌است.
تقسیمات کشوری
شهر : کشکوییه
آب و هوا و اقلیم
آب و هوای این بخش در نواحی کوهستانی خبر(khabr) معتدل کوهستانی و در نواحی دشت مانند دشتاب ، معتدل خشک است.
بزرگ‌ترین پروژه گردشگری و اکوتوریسم خاورمیانه در خبر
پنجشنبه ۶ بهمن ماه ۹۵، بزرگ‌ترین پروژه گردشگری و اکوتوریسم خاورمیانه در پارک ملی خبر با حضور معصومه ابتکار معاون رئیس جمهوری و رئیس سازمان حفاظت محیط زیست کشور و مقدسی قائم مقام سازمان جنگل‌ها و مراتع کشور، رحمانی معاون سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری کشور کلنگ زنی با سرمایه‌گذاری ۳۰۰ میلیارد تومانی بخش خصوصی کلید خورد. چگونگی اجرای این پروژه سبب انتقادات فراوانی از سوی کارشناسان و روزنامه نگاران شده است
قطعنامه ۱۵۹۰ شورای امنیت
قطعنامه ۱۵۹۰ شورای امنیت سازمان ملل متحد که در تاریخ ۲۴ مارس ۲۰۰۵ تصویب شد، سندی بین‌المللی دربارهٔ اوضاع در افغانستان است. این قطعنامه طی نشست ۵۱۴۸ام با ۱۵ رای موافق، ۰ مخالف و ۰ ممتنع تصویب شد.
آرتور ویلیس
آرتور ویلیس بازیکن فوتبال زادهٔ  اهل انگلستان بود که سابقهٔ بازی در تیم ملی فوتبال انگلستان را در کارنامهٔ خود دارد. وی در تاریخ تنها بازی ملی خود را در مقابل تیم ملی فوتبال فرانسه انجام داد.
حشره‌خوارهای گوش‌گرد
حشره‌خوارهای گوش‌گرد نام یک سرده از راسته حشره‌خوار جهنده است.
فرودگاه نورثرن پنینسولا
فرودگاه نورثرن پنینسولا (به زبان بومی: (formerly Bamaga Airport)) یک فرودگاه همگانی با کد یاتا ABM است که یک باند فرود آسفالت دارد و طول باند آن ۱۶۰۰ متر است. این فرودگاه در شهر باماگا، کیوینزلند کشور استرالیا قرار دارد و در ارتفاع ۱۰ متری از سطح دریا واقع شده‌است.
قلعه عبدالرضا
قلعه عبدالرضا، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان الیگودرز در استان لرستان ایران است.
جمعیت
این روستا در دهستان بربرود شرقی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۹۰ نفر (۱۸خانوار) بوده‌است.
آردینگلی
آردینگلی (به انگلیسی: Ardingly) یک روستا و محله مدنی در بریتانیا است که در مید ساسکس واقع شده‌است. آردینگلی ۱۶٫۰۹ کیلومتر مربع مساحت و ۱٬۸۳۳ نفر جمعیت دارد.
پشت‌آسمان
پشت‌آسمان روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان دیر استان بوشهر در جنوب ایران.
الخالدیه (عربستان سعودی)
ال-خالدیه، مکه یک منطقهٔ مسکونی در عربستان سعودی است که در استان مکه واقع شده‌است.
ولیکی شوشنجر
خصوصیات
ولیکی شوشنجر ۱۰۸ نفر جمعیت دارد.
تخت‌شدگی
تخت‌شدگی یا ضریب فشردگی مسطح‌بودن و تخت‌شدن یک دایره یا یک کره در امتداد یک قطر یک بیضی یا بیضی‌گون است. فرمول تخت‌شدگی عبارت است از:
خوزه لوئیز رودریگز
او در تعداد انگشت شماری از سریال‌های تلویزیونی نیز به عنوان بازیگر حضور داشته‌است. همچنین او به عنوان یک مدرس و تربیت کنندهٔ آواز اسپانیایی با لهجه‌های پرویی و آرژانتینی شناخته می‌شود.
زندگی و کار
خوزه لوئیس رودریگز در کاراکاس به دنیا آمد. پدر او خوزه آنتونیو رودریگز اهل جزایر قناری، اسپانیا بود و مادرش آنا گونزالس یک زن خانه‌دار ونزوئلایی بود. او پدرش را در شش سالگی از دست داد و با مادرش به همراه ۱۱ برادر و خواهر در شرایطی سخت بزرگ شد. او مجبور به واکس زدن کفش‌ها و بسته‌بندی در سوپرمارکت‌ها برای گذران زندگی بود. او بدون داشتن هیچ تحصیلات آکادمی و از راه تجربی موفق به خوانندگی و بازیگری گردید.
حاجی‌آباد جدید
حاجی‌آباد جدید، روستایی از توابع بخش کاکاوند شهرستان دلفان در استان لرستان ایران است.
جمعیت
این روستا در دهستان کاکاوند شرقی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۵ نفر (۵خانوار) بوده‌است.
شهرک آزمایش (تهران)
شهرک آزمایش محله‌ای در منطقهٔ ۲ تهران است که محدودهٔ آن در شمال تا بلوار مرزداران، در جنوب تا بزرگراه جلال آل احمد، در شرق تا بزرگراه شیخ فضل‌الله نوری و در غرب تا بزرگراه یادگار امام است. نامگذاری این محله به نام شهرک آزمایش، برگرفته از «مرکز آموزش راهنمایی و رانندگی تهران» است که در این محله قرار دارد. این شهرک در حدود سال ۱۳۴۷ با تشکیل تعاونی مسکن ژاندارمری و واگذاری زمین به اعضای آن شکل گرفت. از بناهای تاریخیِ این محله می‌توان به آسیاب کهک اشاره کرد.
محمد ملاآقایی روزبهانی
محمد ملاآقایی روزبهانی در سال ۱۳۴۱ شهر بروجرد به دنیا آمد. مقدمات آواز را در شهر خود آغاز نمود و بعد از آن به محضر استادان حسن کسایی، ساغری، یاوری راه یافت .ردیف موسیقی (روایت: استاد عبدالله دوامی) را نزد استاد نصرالله ناصح پور تکمیل نمود. از محضر جهانبخش پازوکی، حبیب‌الله بدیعی و دیگر موسیقیدانان خوشه چینی کرد. ویژگی صدای او (در اصطلاح) چپ کوک است. او هم‌اکنون به تدریس آواز مشغول می‌باشد.
بخش دهفری
بخش دهفری یکی از بخش‌های شهرستان فریدون‌کنار در استان مازندران ایران است.
این بخش در جنوب شهرستان فریدون کنار قرار دارد. بخش دهفری متشکل از ۹ روستای ازباران، بنه کنار، نوایی محله علیا، نوایی محله سفلی، کاردگرمحله، شیرمحله، کوچک بیشه محله و شهرک فرزادشهر می‌باشد.
جمعیت حمایت از آسیب‌دیدگان سوختگی
جمعیت حمایت آسیب دیدگان از سوختگی در سال ۱۳۴۴ برای حمایت و تأمین نیازمندی‌های بهداشتی و درمانی کسانی که بر اثر سوانح سوختگی آسیب می بینند بنیان شد. ریاست عالیه این جمعیت با فرح پهلوی می‌باشد.
جمعیت حمایت آسیب دیدگان سوختگی در زمینه‌های زیر فعالیت دارد: نداشتن آگاهی از چگونگی کار برد کمک‌های اولیه و پیشگیری درست در زمان بروز آتش سوزی همیشه سبب بدتر شدن وضع و شرایط زیان‌آور شده‌است. از این روی جمعیت می کوشد که با استفاده از رسانه‌ها و آموزش در دبستان‌ها و دبیرستان‌ها و دیگر مرکزهای آموزشی آگاهی‌های مورد نیاز را به مردم بدهد تا هنگام بروز آتش مردم خودیاری‌های نخستین را انجام دهند و از سختی سانحه بکاهند. جمعیت حمایت آسیب دیدگان از سوختگی از آغاز بنیان همه کوشش خود را در راه ساختن بیمارستان مجهزی نمود که این بیمارستان از سال ۱۳۵۱ آماده بهره‌برداری شد. جمعیت شمار بسیاری پروژه‌های پژوهشی، آموزشی و درمانی را برای سا لهای آینده برنامه‌ریزی کرده‌است. برای آموزش نیروی انسانی در راستای بر طرف کردن نیاز به کارمندان، پرستاران، بهیاران و پزشکان ویژه برای بهبود آسیب‌های سوختگی فعالیت‌های گستردهای را در پیش دارد. پژوهش‌های بیمارستان بر اساس یافتن بهترین روش‌های درمانی استوار است.
حشره‌خوارهای فیلچه‌ای
حشره‌خوارهای فیلچه‌ای نام یک سرده از راسته حشره‌خوار جهنده است.
زمین‌لرزه مارس ۱۹۷۹ چین
زمین‌لرزه چین  در تاریخ میلادی، برابر با ، ساعت ۱۲:۵۲:۲۹ به زمان یوتی‌سی در چین رخ داد. ژرفای این زلزله ۲٫۱ کیلومتر بود، و بزرگی آن ۶ در مقیاس Mw اعلام شده‌است. زمین‌لرزه به وقت محلی در روز پنج‌شنبه، ساعت ۲۰ روی داده و منطقه زمانی آن یوتی‌سی +۸ بوده‌است.
سازمان زمین‌شناسی آمریکا نیز رومرکز این زمین‌لرزه را در مختصات 23.157°N, 101.138°W و ژرفای آن را در ۳۳ کیلومتر گزارش کرده‌است. بزرگی برگزیدهٔ این سازمان از میان بزرگیهای محاسبه‌شدهٔ مختلف ۶٫۲ در مقیاس Ms بوده و از دید اثر، در میان چهار دسته‌بندی «نامحسوس»، «محسوس»، «زیان‌آور» یا «با تلفات»، زلزله را «نامحسوس» اعلام کرده‌است.
پروژهٔ «تنسور گشتاور مرکزوار» زاویه‌های (راستا، شیب، ریک) گسل سازندهٔ زمین‌لرزه و صفحه عمود بر آن را (°۳۳، °۶۲، °۳-) یا (°۱۲۴، °۸۷، °۱۵۲-) و نوع گسل را «امتدادلغز» فرارسانده‌است.
شمار کشتگان زلزله حدود ۱۲ نفر بوده‌است.تعداد زخمیان ۵۶۳ نفر برآورده شده‌است.
الخامیس
ال-خامیس یک منطقهٔ مسکونی در یمن است که در استان صنعا واقع شده‌است.
آردیشایگ
آردیشایگ (به انگلیسی: Ardrishaig) یک روستا در بریتانیا است که در آرگایل و بوت واقع شده‌است.
تل‌رئیس
تل رئیس روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان دیر استان بوشهر در جنوب ایران.
جمعیت
این روستا در دهستان حومه دیر قرار دارد و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن (۹ خانوار) ۴۸ نفر است.
قطعنامه ۱۵۹۱ شورای امنیت
قطعنامه ۱۵۹۱ شورای امنیت سازمان ملل متحد که در تاریخ ۲۴ مارس ۲۰۰۵ تصویب شد، سندی بین‌المللی دربارهٔ بررسی وضعیت در مورد سودان است. این قطعنامه طی نشست ۵۱۵۱ام با ۱۵ رای موافق، ۰ مخالف و ۰ ممتنع تصویب شد.
تام ویلسون
تام ویلسون بازیکن فوتبال زادهٔ  اهل انگلستان بود که سابقهٔ بازی در تیم ملی فوتبال انگلستان را در کارنامهٔ خود دارد. وی در تاریخ تنها بازی ملی خود را در مقابل تیم ملی فوتبال اسکاتلند انجام داد.
ابراهیم خان ظهیرالدوله
مهمترین بناهای به جامانده از ابراهیم خان در کرمان
در دوران فرمان‌روایی در کرمان مبادرت به ایجاد یک سری بناهای بسیار ارزنده در مرکز شهر و جنب مجموعه گنجعلیخان نموده‌است که امروز این بناها یکی از چند مجموعه تاریخی کرمان را تشکیل می‌دهد این مجموعه عبارت است از بازار حمام آب‌انبار مدرسه. از مهم‌ترین بناهای او در کرمان مدرسهٔ ابراهیم‌خان (ابراهیمیه) است که در ۱۲۳۲ق/۱۸۱۷ ساخته شده‌است. مدرسه که اکنون نیز برجاست نمونه‌های زیبایی از کاشی‌کاری، و مقرنس‌سازی و گچ‌بری به چشم می‌خورد. مجموعه ابراهیم خان تا حدود زیادی از فضاهای معماری صفوی الهام گرفته و اکنون یکی از مجموعه‌های با ارزش و زیبای آثار تاریخی کرمان است. دروازهٔ ارک نیز از ساخته‌های او است.
بازماندگان
ظهیرالدوله به هنگام در گذشت ۲۱ دختر و ۲۰ پسر از خود برجای گذاشت. یکی از فرزندان او عباسقلی‌خان بود که جانشین پدر در کرمان گردید. فرزند دیگر او رستم‌خان با گوهر خانم دختر فتحعلی شاه ازدواج کرد. دیگر فرزند او حاج محمدکریم‌خان کرمانی است که از شاگردان شیخ احمد احسائی و سید کاظم رشتی بود و بعدها از پیشوایان برجستهٔ شیخیه گردید.
همه مکان‌های روشن (فیلم)
همه مکان‌های روشن یا جایی که عاشق شدیم(در ایران شناخته می شود) یک فیلم آمریکایی در ژانر رمانتیک به کارگردانی برت هیلی است. از بازیگران این فیلم می‌توان به ال فانینگ و جاستیس اسمیث اشاره کرد. داستان این فیلم برگرفته از رمان همه مکان‌های روشن نوشته جنیفر نیون می‌باشد. یک دختر(وایولت مارکی) و پسر(تئودور فینچ) آمریکایی که همکلاسی هم هستند از بحران های هویتی دوران نوجوانی رنج می برند، تئودور به دلیل شخصیت و رفتارهای عجیب و غریبش به عنوان پسری خل و چل، دیوانه و عجیب در بین عموم شناخته می شود؛ وایولت هم دختری به شدت درونگرا و کم حرف است و البته چون ماه ها قبل خواهرش اِلِنور مارکی را در یک تصادف رانندگی از دست داده است همواره غمگین و سر به زیر است. تئودور که توسط وایولت، فینچ(نام خانوادگی اش) صدا زده می شود به او وابسته شده و سپس بعد از مدتی عاشق یکدیگر می شوند. آنها به مکان های طبیعی گوناگونی با وَنِ تئودور سفر می کنند پس از مدتی کم کم به اختلافات و فواصلی با هم می رسند. وایولت از اینکه تئودور پاسخ تلفن همراهش را نمی دهد و از او دوری می کند، عصبانی می شود. در فیلم ذکر نشده حتی تئودور به یک جلسه دورهمی روانشناسی می رود اما در حقیقت او به اختلال دوقطبی و اختلال شخصیت مبتلا است. معلم جغرافیای آنها یک پروژه بازدید از چند مکان در ایالت ایندیانای آمریکا را به کلاس می دهد و تئودور و وایولت در یک تیم تحقیقاتی قرار می گیرند.آنها به دریاچه کوچکی در عمق ایندیانا می روند و دلبسته آن مکان می شوند فینچ از آن دریاچه چیزهای زیادی می داند و به وایولت توضیح می دهد سپس با وجود سردی آب دریاچه با هم شنا کنند. در نهایت تئودور فینچ در مدرسه با رومر(Romer) دوست پسر سابق وایولت دعوا می کند بعد از این اتفاقات و دلسردی ها و غمگینی هایی که تئودور طی چند روز تجربه می کند خود را به همان دریاچه می رساند و اقدام به خودکشی می کند!! در انتها وایولت پروژه درسی اش را به آموزه هایی که از تئودور فینچ فرا گرفته بود اختصاص می دهد. این فیلم در تاریخ ۲۸ فوریه ۲۰۲۰ توسط نت‌فلیکس منتشر شد.
داستان
این فیلم داستان وایولت و تئودور را روایت می‌کند. آن‌ها پس از ملاقات با هم، زندگی یکدیگر را تا ابد تغییر می‌دهند. آن‌ها با زخم‌های احساسی و جسمی گذشته‌شان دست و پنجه نرم می‌کنند و متوجه می‌شوند که حتی بی‌ارزش‌ترین مکان‌ها و کوچک‌ترین لحظات می‌توانند معنی خاصی پیدا کنند.
نهنگ ۵۲ هرتز
نهنگ ۵۲ هرتزی نهنگی است خاص از گونه ای ناشناخته که فرکانسی غیرمعمول دارد. فرکانس این صدا بسیار بالاتر از فرکانس نهنگ‌ های دیگری است که با این نهنگ الگوی مهاجرتی یکسانی دارند (مثلاً فرکانس صدای نهنگ آبی بین ۱۰ تا ۳۹ هرتز و فرکانس صدای نهنگ قهوه ای یا پره ماهی «نهنگهای موجود در سواحل اقیانوس اطلس» ۲۰ هرتز است). صدای نهنگ ۵۲ هرتزی از اواخر دههٔ ۱۹۸۰ به‌طور متناوب در نقاط زیادی شنیده شده و به نظر می‌رسد که تنها نهنگی است که در این فرکانس، امواج صوتی تولید می‌کند. این نهنگ با نام «تنهاترین نهنگ جهان» مشهور است و خیلی زیبا و غمگین است.
ویژگی‌ها
ویژگی‌های صدا نشان می‌دهد که از نهنگی با فرکانس صوتی خاص ۵۲ هرتز است. این فرکانس کمی بلندتر از پایین‌ترین نت یک توباخ (ترومپت) است. الگوهای صدا تشابهی با صدای نهنگ آبی و نهنگ پره ماهی ندارد چرا که دارای فرکانسی بالاتر، کوتاه‌تر و متناوب تر است. صدای نهنگ آبی بین ۱۰ تا ۳۹ هرتز و نهنگ پره ماهی ۲۰ هرتز است. الگوی صدای ۵۲ هرتزی این نهنگ از لحاظ تکرار، طول مدت و توالی شدیداً متغیر است اما این صدا به آسانی از طریق فرکانس و خاص بودن آن قابل شناسایی است. این صوت در سال ۱۹۹۲ به حدود ۴۹ هرتز رسید که نشان می‌دهد که این نهنگ رشد کرده و بالغ شده‌است.
مسیر نهنگ ۵۲ هرتزی با حرکت سایر نهنگ‌ها ارتباطی ندارد. حرکت‌های نهنگ ۵۲ هرتزی تا حدی شبیه به نهنگ آبی است در حالیکه زمان حرکت این نهنگ به نهنگ پره ماهی شباهت بیشتری دارد. این نهنگ هر ساله در اوایل ماه اگوست – دسامبر در اقیانوس آرام دیده می‌شود و در ماه ژانویه – فوریه از محدوده هیدروفون تعبیه شده (میکروفون طراحی شده برای ضبط و شنیدن صدا در زیر آب) حرکت می‌کند. این نهنگ از شمالی‌ترین جزایر علویتی (جزایر علویتی: زنجیره ای متشکل از ۱۴ جزیره آتشفشانی بزرگ و ۵۵ جزیره کوچکتر که متعلق به آمریکا و روسیه است) و مجمع الجزایر کجیاک (مجمع الجزایر کجیاک: قسمت عمده ای از سرزمین اصلی Archipelago -Archipelago: گروهی از جزایر واقع در جنوب ایالت آلاسکا - و حدود ۴۰۵ کیلومتری جنوب آنکوراز - آنکوراز: ایالتی محلی در ایالت آلاسکا - در خلیج آلاسکا که بزرگترین جزیره از مجمع الجزایر کجیاک است) تا جنوبی‌ترین قسمت ساحل کالیفرنیا را حرکت کرده و هر روز بین ۳۰ تا ۷۰ کیلومتر شنا می‌کند. مقدار مسافتی که نهنگ ۵۲ هرتز در هر فصل شنا می‌کند را از حداقل ۷۰۸ کیلومتر تا بیش از ۱۱۰۶۲ کیلومتر در سال‌های ۳–۲۰۰۲ اندازه‌گیری کرده‌اند.
دانشمندان در مؤسسه اقیانوس‌شناسی رودزهال (رودزهال: روستایی در فالموت در جنوب شرقی ماساچوست) گونه‌های دیگری از این نهنگ را تاکنون نتوانسته‌اند شناسایی کنند. آن‌ها حدس می‌زنند که این نهنگ دچار نوعی اختلال مادرزادی است یا اینکه از پیوند جنسی دو گونهٔ مختلف به وجود آمده‌است. تیم تحقیقی که با افراد ناشنوا در ارتباط بوده‌اند معتقدند که شاید این نهنگ ناشنوا باشد. هر مسئله بیولوژیکی ای که صدای فرکانس بالای این نهنگ از آن نشات گرفته باشد به نظر نمی‌رسد که برای بقای نهنگ مضر بوده باشد چرا که این نهنگ به حیات خود ادامه داده و بالغ شده‌است و این یعنی احتمالاً سالم است. این صدای منحصر به فرد در هر نقطه ای که به گوش رسیده صرفاً از یک منبع در هر فصل نشات گرفته‌است و به همین دلیل است که این نهنگ را تنهاترین نهنگ در دنیا نام‌گذاری کرده‌اند.
تاریخچه
مستند کوتاهی تحت عنوان «۵۲: پژوهشی دربارهٔ تنهاترین نهنگ» توسط جاشوا زیمان (کارگردان کوروپسی) و آدرین گرینیر در دست ساخت است. تأمین مالی این پروژه از طریق کمپانی کیک استارتر بوده و فیلم در سال ۲۰۱۸ منتشر خواهد شد.
همچنین مستند دیگری تحت عنوان «تنهاترین» در آوریل ۲۰۱۴ توسط لیلیان مرل و با همکاری بنیاد آلفرد. پی اسلون ساخته شد. این مستند دربارهٔ ۲ زن است که پیرامون زندگی تنهاترین نهنگ تحقیق می‌کنند.
فیلم ۲۰۱۸ استیر یلدیریم، تحت عنوان «نام من تبلیر است نه باتلر» نهنگ ۵۲ هرتزی را با دو ویژگی تصویر و صوت بلند معرفی می‌کند. این فیلم همچنین کنایه ای از افراد تنهایی است که با بقیه تفاوت دارند.
موزیک
کلین استیتسون، نوازنده ساکسفون و رهبر اکستر متولد مونترال، در سال ۲۰۱۳ آلبومی را با نام تاریخچه جنگ (فصل ۳) منتشر کرد. در این آلبوم آهنگی با نام «بخشی از من جدا از تو» وجود دارد. این آهنگ به شکل واضحی دربارهٔ نهنگ ۵۲ هرتز نیست اما استیتسون در نخستین اجرای زنده این آهنگ اظهار کرد که داستان «تنهاترین نهنگ» با ترکیب آهنگ او عجین شده‌است. وی می‌گوید: «این نهنگ در اقیانوس عمیق و وسیع تنهاست، شنا می‌کند و آهنگش را می‌نوازد؛ او به دنبال وجودی همانند خود است اما هیچگاه آن را نخواهد یافت». استیتسون همچنین در مقدمه اجرای این آهنگ در تالار بزرگ تورنتو در ماه مه ۲۰۱۳ گفت: «وقتی که من این قطعه را می‌نوازم به این موجود تنها نمی‌توانم کمکی بکنم اما زمانی طولانی به نهنگی می‌اندیشم که مدتهاست در تنهایی آواز می‌خواند.»