cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ویلیکس، شهرستان پارنو
ویلیکس، شهرستان پارنو (به لاتین: Veelikse, Pärnu County) یک روستا در استونی است که در دهستان سارده واقع شده‌است.
فرودگاه بین‌المللی اقبال لاهوری
شرکت‌های هواپیمایی و مقصدهای پروازی
Allama Iqbal International Airport connects لاهور with many cities worldwide (including domestic destinations) by both passenger and cargo flights.
جئون جی-یون
جئون جی-یون (زاده ۱۵ اکتبر ۱۹۹۰) خواننده، ترانه‌سرا، بازیگر اهل کره جنوبی است.
تلفن همراه (فیلم)
«تلفن همراه» (Mobilize (film)) فیلمی در ژانر مستند است که در سال ۲۰۱۴ منتشر شد. فیلمی در رابطه با تشعشعات تلفن همراه است.
پارک ملی نای‌بند
پارک ملی نای‌بند به عنوان یک منطقه حفاظت‌شده سازمان حفاظت محیط زیست ایران در استان بوشهر، شهرستان عسلویه در سواحل خلیج فارس است.
در سال ۱۳۵۷ خلیج نای‌بند همراه با بخشی از دماغه نای‌بند با مساحت ۱۹۵۰۰ هکتار به عنوان منطقه حفاظت شده نای‌بند در فهرست مناطق حفاظت شده ایران قرار گرفت. این منطقه همراه با مناطق دیگر از جمله دماغه نای‌بند و بخشی از آبهای خلیج فارس در سال ۱۳۸۳ به عنوان اولین پارک ملی دریایی ایران ثبت و اعلام شد.
محدوده خشکی پارک ملی
این منطقه در ۳۲۰ کیلومتری جنوب شرقی بندر بوشهر شامل: خلیج نای بند، منطقه نای بند و جنگل‌های حرای (مرزهای عسلویه، بساتین و هاله) می‌باشد.
محدوده خشکی این پارک ملی با وسعت ۲۲۵۰۰ هکتار به صورت دماغه مرتفع در ساحل جنوبی خلیج نای بند قرار دارد؛ و گونه‌های کل و بز، قوچ و میش، و گونه نادر جبیر و جیرفتی را دربردارد. این منطقه از سال ۱۳۵۷ به عنوان منطقه حفاظت شده شناسایی شده‌است. خلیج نای بند دارای زیستگاه دریایی مرجانی و علف‌های دریایی است.
در چشم‌انداز طبیعی این منطقه دارای خورهای متعدد، جنگل‌های حرا، سواحل ماسه‌ای و درختان کهنسال انجیر معابد، دشتهای مشجر دره‌های عمیق و صخره‌ای وجود دارد. این منطقه از نظر تنوع جانوران وحشی منحصر به فرد است و دارای میش و قوچ، کل، بز وحشی، آهو، جبیر و پلنگ است. جبیر را آهوی هندی و آهوی کویری نیز می‌نامند. جبیر کمی کوچکتر از آهو با پوست اُخرایی رنگ است که رنگ سفیدی در زیر شکم دارد. شاخ آن مستقیم با انحنایی در طرف جلو است که پیچ قلاب مانند نوک شاخ آهوی ایرانی را ندارد.
پارک ملی دریایی نای‌بند
پارک ملی دریایی نای‌بند با مساحت ۴۹۸۱۵ هکتار در دو استان بوشهر (شهرستان عسلویه) و هرمزگان (شهرستان پارسیان بخش کوشکنار) قرار دارد. مجموعه پارک ملی دریایی زیر نظر اداره کل محیط زیست شهرستان عسلویه می‌باشد. حدود ۲۷ هزار هکتار این منطقه دریایی و بقیه خشکی است. بخش شمال غربی پارک دریایی نای‌بند محدود به روستای «بیدخون» و تأسیسات سمّی عسلویه‌است و بخش شرقی آن در قسمت خشکی «کوشکنار» و در قسمت خشکی–آبی جنوب بندر «تِبن» است که به زودی زود در همین بخش شرقی، صنایع دیگری چون آلومینیوم (صنعتی که آب، هوا و خاک را آلوده می‌سازد و لجن‌های قرمز از آلاینده‌های خطرناک شناخته شده آن است)، فولاد و صنایع جانبی دیگر نیز ایجاد خواهد شد.
چیه
چیه (دلفان)، روستایی از توابع بخش کاکاوند شهرستان دلفان در استان لرستان ایران است.
داگلاس ایکس‌سی‌جی-۱۷
داگلاس ایکس‌سی‌جی-۱۷ یک هواپیمای ساختِ کارخانهٔ شرکت هواپیماسازی داگلاس در کشور ایالات متحده آمریکا است. نخستین استفاده‌کنندهٔ این هواپیما نیروی هوایی ارتش ایالات متحده آمریکا بوده‌است. این هواپیما برای نخستین بار در میلادی مورد استفاده قرار گرفت.
بیت بنگ
بیت بنگ روشی برای ارتباطات سریال با پیاده‌سازی نرم‌افزاری به‌جای سخت افزار اختصاصی می‌باشد. برنامه نرم‌افزاری مستقیماً چگونگی پایه‌های میکروکنترلر را سامان‌دهی کرده یا نمونه برداری کرده و وظیفه همه پارامترهای سیگنال از جمله زمان بندی، سطوح، هم‌زمانی و غیره را برعهده دارد. در مقایسه با بیت بنگ، سخت افزار اختصاصی (مانند یک مودم، یوارت یا شیفت رجیستر) همه این پارامترها را کنترل کرده و یک اینترفیس داده بافر شده در دیگر سیستم‌ها فراهم می‌کند، به فرمی که نرم‌افزاری برای دمدوله کردن سیگنال مورد نیاز نمی‌باشد. فرایند ببت بنگ را می‌توان با قیمت بسیار پایینی انجام داد و برای نمونه در سیستم‌های امبدد (توکار) به کار گرفت. هرچند گاهی بیت بنگ کردن نوعی هک کردن به حساب می‌اید، ولی این امکان را می‌دهد که با کمترین یا بدون هرگونه تغییراتی، از پروتکل‌های گوناگون برای ارتباط با انواع دستگاه‌های ارتباط سریال از جمله انواع مودم‌های وایرلس (بی سیم) FSK و GFSK و FM و PLC (دیتا روی برق شهر) و GSM و پیامک SMS و اینترنت GPRS و مکان یاب GPS و پل یا بریج‌های USB به سریال و SPI و I2C و شبکه اترنت (Ethernet) و کارت خوان‌های مغناطیسی و الکترومغناطیسی RFID برای کاربردهای شناسایی و ساعت زنی ، ماژول‌های اثر انگشت و تشخیص نشت گاز و سنسورهای گوناگون و غیره بهره گرفت.
مشکلاتی هم در این روش وجود دارد. پروسه شبیه سازی نرم‌افزاری توان پردازشی بیشتری نسبت به سخت افزار اختصاصی مصرف می‌کند. میکروکنترلر نسبت به حجم دیگر وظایفش، بیشتر زمان خود را صرف خواندن یا نوشتن نمونه‌ها از پایه ورودی یا روی پایه خروجی می‌کند. سیگنال تولید شده شامل جیتر و گلیچ‌های بیش‌تری خواهد بود، مخصوصا اگر پردازنده در هنگام ارتباط سریال وظایف دیگری را هم پردازش نماید. با این وجود، اگر برنامه بیت بنگ به حالت وقفه(اینتراپت) سیگنال انجام شود، این مشکل کم‌تر نمود پیدا می‌کند مخصوصا اگر سیگنال‌های کنترلی مانند RTS و CTS و DCD موجود باشند.
میدان هوایی بگرام
میدان هوایی بگرام فرودگاه نظامی‌شده و میزبان پروازهای ترکیبی در نزدیکی شهر قدیمی بگرام، در ۱۱ کیلومتری جنوب غربی مرکز (چاریکار) ولایت پروان در شمال افغانستان است. زیربنای این فرودگاه را شوروی سابق بنا نهاد و بعداز خروج شوروی و اشغال افغانستان توسط ناتو این فرودگاه به دست امریکا بازسازی شدکه در نهایت در تاریخ ۵ ژوئن ۲۰۲۰ ارتش امریکا این فرودگاه را به نیروهایی افغانستان واگذار کرد.
میدان هوایی بگرام داری ۳ آشیانه بزرگ، یک برج کنترل، چندین ساختمان پشتیبانی و ۱۳۰۰۰۰ متر مربع فضای پرواز است.
شرکت‌های هواپیمایی و مقصدهای پروازی
مسافری
بوریس شربینا
او در خانواده‌ای اوکراینی از کارگردان راه‌آهن در دبالتسفه در جمهوری شوروی سوسیالیستی اوکراین به‌دنیا آمد و از سال ۱۹۳۹ میلادی، به حزب کمونیست اتحاد شوروی پیوست و به‌طور داوطلبانه در جنگ زمستان در مقابل فنلاند شرکت کرد. وی از سال ۱۹۷۶ میلادی به عضویت کمیته مرکزی حزب کمونیست اتحاد شوروی درآمد. شربینا از سال ۱۹۷۳ تا ۱۹۸۴ وزیر «ساخت‌وساز در صنایع نفت و گاز» و از سال ۱۹۸۴ تا ۱۹۸۹ میلادی، معاون رئیسِ شورای وزیران اتحاد شوروی بود. طی دورانی که او مسئولیت مدیریتی-اجرایی به‌عهده داشت، دو فاجعه بزرگ در اتحاد جماهیر شوروی رخ داد: فاجعه چرنوبیل در سال ۱۹۸۶ و زمین‌لرزه ارمنستان (زمین‌لرزه اسپیتاک) در سال ۱۹۸۸ میلادی.
وی همچنین برندهٔ جوایزی همچون نشان لنین، قهرمان کار سوسیالیست، نشان پرچم سرخ کار، و نشان انقلاب اکتبر شده‌است.
شربینا در سال ۱۹۹۰ در سن ۷۰ سالگی در مسکو درگذشت. مشخص نیست که آیا مرگ او مربوط به تشعشعات اتمی بوده‌است یا خیر، اما جالب آنکه او در سال ۱۹۸۸ حکمی قانونی تهیه کرد که پزشکان اتحاد جماهیر شوروی را از ذکر «تشعشع» به‌عنوان دلیل مرگ یا بیماری منع کرد.
علی موسوی (ابهام‌زدایی)
علی موسوی ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
ولسوالی شهدا
ولسوالی شهدا یکی از ۲۸ ولسوالی‌ ولایت بدخشان است که به‌طرف شرق شهر فیض‌آباد موقعیت دارد. نام قدیمی آن زردیو و سرغیلان است.
این ولسوالی متشکل از دو منطقه به‌نام زردیب و سرغیلان تشکیل یافته است، که در میان دو کوه کشیده از سلسله کوه‌های هندوکش شرقی موسوم به چاهل اخذ موقیعت نموده‌است.
مردم محل همه به زبان پارسی دری سخن گفته و از لحاظ تباری تاجیک و مسلمان سنی می‌باشند. بافت قبیله‌ای این محل بسیار محکم بوده و در حقیقت همه مربوط به یک خانواده وسیع ولی گم‌نام می‌باشند، شماری دیگری از سران خانواده‌های بزرگ دیگر ولسوالی‌ها و دهستان‌های هم‌جوار دراین دره به‌عنوان محل ییلاق در بهار و تابستان سفر می‌کردند که بعدها این منطقه را سرخیلان (محل سکونت سران خیل، یعنی گروه‌ها) نام‌گذاری کردند که هنوز بخش وسیع این ولسوالی را به‌نام سرغلام می‌نامند.
این ولسوالی بیش‌تر به شغل کشاورزی و دام‌داری سروکار داشته و تجارت‌های کوچک (Small Business) دراین منطقه در حال شکل‌گیری است. دره‌ی شهدا نخبگان و روشن‌فکران متعددی را در زمانه‌های گوناگون، با وجود محرومیت از حق تعلیم و تحصیل در زمان حکم‌رانی حکام و هم پس از حمله‌ی مغول، به جامعه تقدیم نموده‌است. درسال‌های پسین و کنونی نیز شماری از روشن‌فکران، دانشمندان، و نخبگان علمی و آکادمیک نیز در خود پرورانده‌است که از جمله، آقای جمعه خان اشرفی، سید نور آغا سادات،آقای عبد القدیر فطرت (رئیس کل بانک مرکزی افغانستان در دو دورهٔ جریان انقلاب و دوران پس از نقلاب)، رحمت الله نبیل،علام الدین اثیر (سفیر کبیر افغانستان در ازبکستان، نخستین جنرالان الحاج میراحمد روفی، جمال الدین سعید می‌باشند، نخستین بنیان‌گذار معارف (استاد فیض محمد خان) در سرغلام و نخستین آموزگار (خان) در زردیب، نخستین قاضی (گدا محمد صمیم)، افراد نخبه و روشن‌فکران و نویسنده‌گان توانا و پرکار مانند عبدالمنان شیوای شرق، غفران بدخشانی، نصرالله نیکفر، محمد ادریس طیان، شریح شیون استاد قدرت‌الله رحمت، مولوی عبدالحلیم شریفی، مولوی زید الله زیدانی، مولوی عبدالمجید یوسفی، عبدالله نایل، محمد اقبال عالمی، محمد نازل عارفی، عبدالجلیل فطرت عضوی نظارت بانک مرکزی، الحاج عبدالکریم فروتن داکتر قمرالدین قمرحافظه معین وزارت صحت عامه ،عبدالحق امیری عضوی سازمان مللمتحد وانجنیربشیراحمدسدید ریس سمنت داری مجلس نماینده گان و… را دارا ‌است.
از شعرای معروف آن می‌توان میرزا نعیم، سید نجم الدین آواره، قاری سید مصلح الدین، جهان‌گیرضمیری، غفران بدخشانی، شیوای شرق، نصرالله نیکفر، رویین رهنوش، شریح شیون، سیدمحمد سبب، احمد رشاد زریر پارسی منش، سید کبیر احمد متوکل، غلام حیدرخان، مولانا عبدالحمید عازم، دوکتور نذیر احمد ثاقب، و غیره را نام برد. دریای که درین ولسوالی جاری است، از معاونین عمدهٔ دریای کوکچه به‌شمار رفته و آب زلال آن در تمام این استان زبان‌زد همه‌است. ماهی شیرین و بدون استخوان آن کاملاً استثنائی بوده و محل تفریح‌گاه برای سیاحان می‌باشد.
این ولسوالی دارای ۱۵۳ روستا خرد و بزرگ بوده که بر بنیاد آخرین گزارش نفوس آن در سال ۲۰۱۴ به ۵۰۳۸۰ نفر می‌رسد. در ده موسوم به یاسیج که درقسمت‌های بالایی ولسوالی موقعیت دارد دارای چشمهٔ از آب گوگرد (سلفر) بوده که همیشه آب گرم داشته و بدین لحاظ، محل تفریح شماری زیادی از مردم استان بدخشان می‌باشد.
در منطقه دیگر آن که به‌نام غاران است نمک وجود دارد که در سال‌های پیش از آن استفاده به‌عمل می‌آمد. چشمه یاسیج که در میان دو دریاچه برفی موقعیت دارد، یکی از طبیعی‌ترین منظره‌های دیدنی در آستان بدخشان می‌باشد که روزانه هزاران نفر جهت تفریح و سرگرمی و تماشای طبیعی‌ترین منظره‌ها به آن‌جا سفر می‌کنند و شب‌ها و روزها را زیر چادرها سپری می‌کنند. گیلاس شیرین، چارمغز کاغذی، قیماق (خامه) گوسفندی، ماهی خال‌داری (هله بوقه) بدون استخوان، دریای زلال، وزش بادهای معطر از گونه‌های طبیعی گل‌های گوناگون، و مردم مهمان نواز آن تجربه‌های شیرین آدمی از زندگی در خاطره‌ها حک می‌کند.
قریه‌ها (دهستان‌ها)
１شیرکانی۲پوشستان۳وجینج ۴- آفریچ بالا (دیجبان)۵- آفریچ بین۶آفریچ پایان (دونشیب) ۷ یبابک۸- ارغندنگ ۹- آواچ۱۰ ایونیک ۱۱ بیکا۱۲- تروازه ۱۳- جوی بار۱۴ دره بالا ۱۵ درهٔ قلات۱۶ دره نوک۱۷ دشت شاه عارف۱۸ دشت هزاره‌ها ۱۹ دشت چکران ۲۰ ده بالا۲۱ سری پل ازریو۲۲ ازریو ۲۳ زرغاب۲۴ زیروینج ۲۵ سراسک۲۶ سرهنگان۲۷ مغایب بالا۲۸ مغایب پایان ۲۹ترسنگان۳۰ محمودان ۳۱ لیوانی۳۲ میان ده۳۳ لبی دره۳۴ مشستان۳۵ سرپل۳۶ سری تل۳۷ سرهنگان ۳۸ سنگاب۳۹ سنگریان۴۰ نوآباد۴۱ دیوانا ۴۲ جوی پریان ۴۳کلان تران۴۴ پیتاو۴۵ بیکان۴۶ یاریم بالا۴۷ یاریم پایان۴۸ دشتک ۴۹ یارخاب۵۰ یباب میان ده ۵۱ یباب مغایب ۵۲ یباب کلان ۵۳ جوی بار ۵۴ یاغان ۵۵ پل زاغ ۵۶ سری پل جوی بار ۵۷ وینج، ونج پایان، سرتل ۵۸ غزالیو۵۹ درهٔ قلات ۶۰پس خم ۶۱ بوشت پایین۶۲ بوشت بین ۶۳ بوشت بالا ۶۴ سری بند ۶۵ آب چشمه۶۶ میان‌ده ۶۷ ده قاضیان ۶۸ ده پایان۶۹ مدرسه۷۰شهر میدان۷۱ چاکول ۷۲پالیل۷۳ دشت مرازق۷۴ واییم۷۵ رضوان ۷۶ ده‌خاله۷۷ سرخان۷۸ مزار۷۹ یخچیو۸۰ دشت آخون سعید۸۱ تروازه۸۲ یاسیچ۸۳ ذرغاب۸۴ یواسه۸۵ دره ناوک۸۶ فته۸۷ کورخودره۸۸ غوزه‌کانی۸۹ سیلاب۹۰ پیجوج ۹۱سری لوله۹۲ فرخچ۹۳سیکی تیچ۹۴شاکران.
کادیلاک سی‌تی‌اس
کادیلاک سی‌تی‌اس یکی از مدل‌های خودروی لوکس کمپانی آمریکایی کادیلاک است.
وین، هلند
وین، هلند (به هلندی: Veen, Netherlands) یک منطقهٔ مسکونی در هلند است که در آلبرگ واقع شده‌است.
باسیل گری
باسیل گری (زاده ۱۹۰۴؛ درگذشته ۱۹۸۹) تاریخ‌دان، اسلام‌شناس، نویسنده و مدیر بخش شرق‌شناسی موزه بریتانیا بود. او در ۱۹۰۴ در کنسینگتون به دنیا آمد. فرزند چالرز گری و وفلورنس الوورثی بود. پدرش جراح Royal Army Medical Corps بود. او در کالج بردفیلد پذیرفته شد و در دهه ۱۹۲۰ میلادی در نیو کالج دانشگاه آکسفورد تحصیل کرد. رومن گیرشمن باستان‌شناس، او را در سال ۱۹۵۱ به ایران به منظور مطالعه و کاوش آثار باستانی شوش دعوت کرد.
توماس جانسون (دوچرخه‌سوار)
توماس جانسون (Thomas Johnson؛ ۳۰ دسامبر ۱۸۸۶ – 1886:12:30, August 12, 1966) دوچرخه‌سوار اهل بریتانیا بود.
وی در مسابقات کشوری و بین‌المللی در مجموع برندهٔ ۳ مدال نقره شده‌است.
توتبو
توتبو (به سوئدی: Totebo) یک منطقهٔ مسکونی در سوئد است که در بخش وسترویک در شهرستان کالمار واقع شده‌است.
توتبو ۰٫۵۰ کیلومتر مربع مساحت و ۲۳۹ نفر جمعیت دارد.
اکولاک، قاضی‌پاشا
اکولاک، قاضی‌پاشا (به لاتین: Akoluk, Gazipaşa) یک منطقهٔ مسکونی در ترکیه است که در استان آنتالیا واقع شده‌است.
قطعنامه ۹۳۱ شورای امنیت
قطعنامه ۹۳۱ شورای امنیت سازمان ملل متحد که در تاریخ ۲۹ ژوئن ۱۹۹۴ تصویب شد، سندی بین‌المللی دربارهٔ وضعیت در یمن است. این قطعنامه طی نشست ۳۳۹۴ام با ۱۵ رای موافق، ۰ مخالف و ۰ ممتنع تصویب شد.
داویده ربلین
داویده ربلین (۹ اوت ۱۹۷۱ – ۳۰ نوامبر ۲۰۲۲) رکابزن حرفه‌ای ایتالیایی بود که در رشتهٔ دوچرخه‌سواری جاده فعالیت می‌کرد. او در میان هم‌نسلان خود یکی از بهترین متخصصان رقابت‌های کلاسیک بود و در بیش از پنجاه مسابقهٔ کلاسیک، جزء ده نفر برتر بود.
بهترین عملکرد ربلین در فصل ۲۰۰۴ بود که سه‌گانهٔ مسابقه طلایی آمستل، لافلش والونی و لیژ–باستون–لیژ را فتح کرد. همچنین در رقابت‌های مرحله‌ای مانند پاریس–نیس و تیرنو–آدریاتیکو پیروز شد و یک پیروزی مرحله‌ای در جیرو دیتالیا کسب کرد.
ربلین به دلیل استفاده از مادهٔ ممنوعهٔ میرسرا در بازی‌های المپیک تابستانی ۲۰۰۸ دو سال محروم شد.
دوران فعالیت حرفه‌ای
ربلین در سن بونیفاچو در استان ورونا زاده شد و در سال ۱۹۹۲ فعالیت حرفه‌ای خود را آغاز کرد. در سال‌های نخست فعالیت خود، عملکرد قدرتمندی داشت و توجه دنیای دوچرخه‌سواری را به خود جلب کرد. در جیرو دیتالیای ۱۹۹۶ با پیروزی در مرحلهٔ هفتم، رهبر رده‌بندی اصلی شد و پیراهن صورتی را برای شش روز به تن داشت. در پایان جیرو در رتبهٔ ششم قرار گرفت. در سال ۱۹۹۷ در کلاسیک سن سباستین و تور دوچرخه‌سواری زوریخ (که در آن زمان به نام جایزه بزرگ سوئیس شناخته می‌شد) به پیروزی رسید. در سال‌های بعد نیز در چند مسابقهٔ کلاسیک ایتالیا مانند تور ونتو و سه درهٔ وارزه برنده شد. در سال ۲۰۰۱ برندهٔ رقابت مرحله‌ای تیرنو–آدریاتیکو شد.
در فصل ۲۰۰۴ در هفت مسابقه به پیروزی رسید که شامل پیروزی غیرمنتظره در سه مسابقهٔ کلاسیک آردن یعنی مسابقه طلایی آمستل، لافلش والونی و لیژ–باستون–لیژ بود. تنها یک رکابزن به نام فیلیپ ژیلبر توانست این موفقیت را تکرار کند. ربلین در چند مسابقهٔ مهم دیگر مانند پاریس–نیس و کلاسیک سن سباستین نیز روی سکو رفت.
در سال ۲۰۰۵ ربلین نتوانست موفقیت‌های ۲۰۰۴ را تکرار کند، ولی در چند مسابقه از جمله تور باسک و لافلش والونی روی سکو ایستاد. در سال ۲۰۰۷ رهبر مسابقهٔ پاریس–نیس بود تا این که در مرحلهٔ پایانی، آلبرتو کونتادور جای او را در صدر گرفت و ربلین دوم شد. سپس در مسابقه طلایی آمستل دوم شد و قهرمانی لافلش والونی را کسب کرد.
در آغاز فصل ۲۰۰۸ ربلین برندهٔ پاریس–نیس شد. سپس در تور اوت وار پیروز شد و قدرت خود در مسابقات کلاسیک را با نایب قهرمانی در لیژ–باستون–لیژ نشان داد. در بازی‌های المپیک تابستانی ۲۰۰۸ ربلین جزئی از گروه پیشتاز شش نفره مسابقهٔ استقامت جاده بود و برندهٔ مدال نقرهٔ شد. ولی پس از تأیید دوپینگ او توسط کمیته بین‌المللی المپیک مدلاش پس گرفته شد.
در ۲۸ آوریل ۲۰۱۵ ربلین در ۴۳ سالگی برندهٔ مهم‌ترین مرحلهٔ تور دوچرخه‌سواری ترکیه شد و رکابزنانی را که بیست سال جوان‌تر از او بودند، شکست داد. او پیراهن رهبری مسابقه را به دست آورد؛ ولی آن را در مرحلهٔ ششم از دست داد و در مرحلهٔ پایانی به دلیل برخورد به یک سگ، وادار به کناره‌گیری شد.
در سال ۲۰۱۷ ربلین در سه مسابقه از جمله مرحله‌ای از تور ایران آذربایجان پیروز شد.
دوپینگ
در آوریل ۲۰۰۹ کمیته بین‌المللی المپیک اعلام کرد نمونهٔ دوپینگ شش ورزشکار در بازی‌های المپیک ۲۰۰۸ مثبت بوده‌است. سپس کمیتهٔ المپیک ایتالیا تأیید کرد که نمونهٔ دوپینگ یک دوچرخه‌سوار مرد ایتالیایی در مسابقهٔ استقامت جاده مثبت بوده‌است. روز بعد، ۲۹ آوریل ۲۰۰۹ آن‌ها تأیید کردند که نمونه مربوط به ربلین بوده‌است. مدیر برنامهٔ ربلین درخواست بررسی نمونهٔ بی را داد که آن نیز مثبت اعلام شد؛ بنابراین کمیته المپیک ایتالیا او را به دادگاه کشاند و درخواست دوازده ماه حبس و پرداخت ۵۰۰ هزار یورو جریمه کرد. البته در سال ۲۰۱۵ دادگاهی در پادوا حکم داد که ربلین مرتکب عمل مجرمانه‌ای نشده‌است.
دمیتری کارپوف
دمیتری کارپوف (Dmitriy Karpov؛ زادهٔ July 23, 1981) ورزشکار ده‌گانه اهل قزاقستان است.
وی در مسابقات کشوری و بین‌المللی در مجموع برندهٔ ۵ مدال طلا، ۱ مدال نقره، ۴ مدال برنز شده‌است.
خوشنام (دلفان)
خوشنام (دلفان)، روستایی از توابع بخش کاکاوند شهرستان دلفان در استان لرستان ایران است.
جمعیت
این روستا در دهستان ایتیوند جنوبی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۲۶ نفر (۵۱خانوار) بوده‌است.
داگلاس ایکس‌بی-۴۳ جت‌مستر
داگلاس ایکس‌بی-۴۳ جت‌مستر یک هواپیمای ساختِ کارخانهٔ شرکت هواپیماسازی داگلاس در کشور ایالات متحده آمریکا است. این هواپیما برای نخستین بار در میلادی مورد استفاده قرار گرفت.
سیارک ۶۴۹۴
سیارک ۶۴۹۳ شش هزار و چهارصد و نود و چهارمین سیارک کشف شده است که توسط ساتارو اوتامو در تاریخ ۸ ژوئیه ۱۹۹۲ میلادی در ژاپن کشف شد. که در ۲ فوریه ۱۹۹۲ کشف شد.
نینجا گایدن
نینجا گایدن یک مجموعه بازی ویدئویی به سبک سکوبازی و اکشن ماجرایی که توسط شرکت ژاپنی تکمو ساخته می‌شود. شخصیت اصلی در این سری یک سوپر نینجای افسانه‌ای به نام ریو هایابوسا است. این سری بازی ابتدا در ژاپن با نام نینجا ریوکندن شناخته می‌شد.
کالیبر اچ‌کی ۳۰×۴٫۶ میلی‌متر
کالیبر اچ‌کی ۳۰×۴٫۶ میلی‌متر (HK 4.6×30mm) یک فشنگ شلیک مرکزی با کالیبر کوچک، سرعت دهانه بالا، باروت بی‌دود، لبه خفیف و دارای گلوگاه است که برای جنگ‌افزار دفاع شخصی (PDW) طراحی شده‌است که توسط سازنده جنگ‌افزار آلمانی، هکلر و کخ در سال ۱۹۹۹ ساخته شده‌است.
جایزه ادگار
جایزه ادگار آلن پو یا ادگارز جایزه ایست که هرساله توسط انجمن نویسندگان رازگون آمریکا (Mystery Writers of America) به افتخار ادگار آلن پو به بهترین آثاری که در سال قبل در قالب رمان رازآلود، اثر غیرتخیلی، برنامه تلویزیونی، فیلم یا تئاتر تولید یا منتشر شده اهدا می‌شود.
فرودگاه آلاکاکت
فرودگاه آلاکاکت یک فرودگاه همگانی با کد یاتا AET است که یک باند فرود شن دارد و طول باند آن ۱۲۱۹ متر است. این فرودگاه در شهر آلاکاکت، آلاسکا کشور ایالات متحده آمریکا قرار دارد و در ارتفاع ۱۳۴ متری از سطح دریا واقع شده است.
دودمان بیست و ششم مصر
تاریخچه
این دودمان نسب خود را از دودمان بیست و چهارم مصر می‌گیرند. پسامتیک یکم -اولین فرعون این دودمان- از درگیری‌های داخلی آشوریان بهره برد و آنها را از مصر بیرون رانده خود به فرمانروایی سراسر مصر دست یافت. او با ژیگس پادشاه لودیه هم‌پیمان شد، همچنین مزدورانی از کاریا که یونانی بودند را به خدمت درآورد و به یاری آنان توانست در برابر تازش‌های پسین آشوریان ایستادگی نماید.
آنگاه که در ۶۱۲ پیش از میلاد آشوریان به کل از میان رفتند، پسامتیک و جانشینانش کوشیدند تا خلاء آشوری‌ها در شرق نزدیک را خود پر کنند، ولی با ظهور امپراتوری بابل، این بابلیان بودند که توانستند جایگزین آشور شوند. به هر روی آپریس -فرعون این دودمان- با بهره‌گیری از مزدوران یونانی توانست جلوی نفوذ بابلیان به مصر را بگیرد. سرانجام در زمان پادشاهی کمبوجیه، ایرانیان مصر را گشودند، دودمان بیست و ششم را برانداخته و مصر از این زمان با عنوان ساتراپی مصر (مودرایا) بخشی از شاهنشاهی هخامنشی گردید. واپسین فرعون این دودمان -پسامتیک سوم- به بند کشیده شده و به شوش تبعید شد.
منابع
Wikipedia contributors, "Twenty-sixth Dynasty of Egypt," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Twenty-sixth_Dynasty_of_Egypt&oldid=606383813 (accessed May 1, 2014).
گوی برفی
گوی‌های برفی در انواع ساده، موزیکال و چراغ‌دار ساخته میشوند، همچنین در طرح‌ها، رنگ‌بندی و با اشیای گوناگون درون گوی برای کودکان و بزرگسالان، و دختران و پسران تولید میشوند.
قطعنامه ۹۳۲ شورای امنیت
قطعنامه ۹۳۲ شورای امنیت سازمان ملل متحد که در تاریخ ۳۰ ژوئن ۱۹۹۴ تصویب شد، سندی بین‌المللی دربارهٔ آنگولا است. این قطعنامه طی نشست ۳۳۹۵ام با ۱۵ رای موافق، ۰ مخالف و ۰ ممتنع تصویب شد.
وزغ رودخانه کلرادو
وزغ رودخانهٔ کلرادو یا وزغ بیابان سونورا نام یک گونه از تیره وزغ‌های راستین است. زهرابهٔ تراوه‌مانند غدد پوستی این جانور حاوی بوفاتینین و ۵-ام‌ئی‌او-دی‌ام‌تی است.
خا-۲۵
خا-۲۵ ، نام ناتو: ناتو: آاس-۱۰ کارن، خانواده‌ای از موشک‌های هوابه‌زمین سبک‌وزن روسی با برد حدود ۱۰ کیلومتر است. نوع ضدرادار این موشک که به آاس-۱۲ کگلر معروف است بردی تا ۴۰ کیلومتر دارد.
این موشک بر ازای موشک خا-۶۶ طراحی شده که از سال ۱۹۶۸ وارد ارتش شوروی شده بود. خا-۲۵ در سال ۱۹۷۵ برای خدمت در ارتش شرووی پذیرفته شد. نوع ضد رادار آن که به خا-۲۷ هم معروف است در سال ۱۹۸۰ وارد فعالیت نظامی در ارتش شوروی شده و جای موشک سنگین‌تر خا-۲۸ را گرفت.
این موشک دومین نسل از تولیدات ضدموشکی روسیه محسوب می‌شود و توسط بیشتر جنگنده‌های روسی از جمله سوخو-۱۷ (و ۲۰ و ۲۲)، سوخو سو-۲۵، سوخو سو-۲۴، سوخو سو-۲۷، میگ-۲۱، میگ-۲۳، میگ-۲۷ و میگ-۲۹ قابل بکارگیری است. کگلر (مدل ضدرادار) هم توسط میگ-۲۳/۲۷، سوخو-۱۷/۲۲، سوخو-۲۴ و سوخو-۲۵ استفاده می‌شود.
گرگوری هاینز
گرگوری هاینز (Gregory Hines؛ February 14, 1946 – 1946:2:14, August 9, 2003) یک هنرپیشه اهل ایالات متحده آمریکا بود. وی بین سال‌های ۱۹۵۱ تا ۲۰۰۳ میلادی فعالیت می‌کرد.
از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته است می‌توان به تاریخ جهان، قسمت ۱، همسر واعظ، چیزهایی ....، انجمن پنبه، در انتظار بازدم، خارج از حد و زمان سگ دیوانه اشاره کرد.
علیرضا (دلفان)
علیرضا (دلفان)، روستایی از توابع بخش کاکاوند شهرستان دلفان در استان لرستان ایران است.
جمعیت
این روستا در دهستان ایتیوند جنوبی قرار دارد و بر اساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است.
احسان
احسان یک اصطلاح عربی به معنی کمال یا برتریست که به نیکی (عربی: حُسن) (یا خِیر مخالف شر) مربوط می‌شود. این یک امر مهم از رسیدن به ایمان درونی شخصی و نشان دادن آن در کردار و رفتار است، یک حس مسئولیت اجتماعی که شخص را نسبت به ارتکاب جرم دینی (گناه) صبور نگاه می‌دارد. در اسلام احسان یک وظیفهٔ مسلمانی برای به‌دست آوردن کمال یا برتری در عبادت است؛ مانند مسلمانانی که خدا را چنان عبادت می‌کنند که انگار او را می‌بینند در حالی که آن‌ها نمی‌توانند او را ببینند (رسیدن به این باور که خدا از ماده ساخته نشده‌است.) آن‌ها مسلماً باور دارند که خدا دائماً در حال نگاه کردن به آن هاست. این تعریف از یک حدیث می‌آید (که به عنوان حدیث جبرئیل شناخته شده‌است.) به طوری که محمد توضیح می‌دهد که، احسان پرستش خداست، آنچنان که انگار او را می‌بینی، و اگر تو نمی‌توانی او را ببینی، همانا او تو را می‌بیند. (مسلم بن الحجاج و محمد بخاری).
احسان به معنی انجام دادن چیزهای عالی، یکی از ابعد سه گانهٔ دین اسلام است: اسلام، ایمان و احسان. در مقابل تأکیدهای اسلام (کدام کار بهتر است انجام شود) و ایمان (چرا بهتر است انجام شود) عقیدهٔ احسان ابتدایی و همراه با قصد است. کسی که آنچه را عالی است انجام می‌دهد "محسن" نامیده می‌شود. این به‌طور معمول جا افتاده است که شخص می‌تواند به احسان درست با کمک و هدایت الله، کسی که بر همه چیز حکومت می‌کند، دست یابد.
برخی مکاتب اسلامی احسان را به عنوان ابعاد درونی اسلام توصیف می‌کنند در حالی که شریعت اغلب ابعاد بیرونی را شرح می‌دهد.
در اول بحث بهتر است روشن شود که نه تنها هر مسلمانی مؤمن (جزو مؤمنین و مؤمنات) است، بلکه هر انسان مؤمنی یک مسلمان است. به‌علاوه هر مسلمانی که به تمامی اصول اسلام اعتقاد دارد لزوماً انسان نیکوکاری نیست. یک نیکی‌کننده (محسن)، جز یک شخص خوب و نیکوکار به‌طور صادقانه که هم یک مسلمان است و هم یک مومن حقیقیست، نیست.
احسان شکل بالاتری از عبادت را تشکیل می‌دهد که در کار و بازخوردهای اجتماعی عالیست. برای مثال، احسان صداقت در نماز و شکرگزار والدین، خانواده و خداوند بودنِ مسلمان را شامل می‌شود.
این واژه در قرآن نیز آمده است: إِنَّ اللّهَ یَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِیتَاء ذِی الْقُرْبَی وَیَنْهَی عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنکَرِ وَالْبَغْیِ یَعِظُکُمْ لَعَلَّکُمْ تَذَکَّرُونَ (معنی: در حقیقت خدا به عدالت و نیکوکاری و بخشش به خویشاوندان فرمان میدهد و از کار زشت و ناپسند و ستم باز میدارد به شما اندرز میدهد باشد که پند گیرید ) هَلْ جَزَاء الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ (معنی: آیا جزای نیکی جز نیکیست؟!)
احسان همچنین یک نام پسرانه در جهان اسلام و ایران است.
منابع
شرمت ابن میخچه
پیوند به بیرون
http://www.parsquran.com/data/show.php?sura=16&ayat=۹۰&user=far&lang=far&tran=1
ویننگنی
ویننگنی (به انگلیسی: Veenangeni) یک روستا در هند است که در Cuddalore district واقع شده‌است.
وقتی نیچه گریست
وقتی نیچه گریست (به انگلیسی: When Nietzsche Wept) یکی از نامدارترین رمان‌های روان‌شناختی اروین د. یالوم است که در سال ۱۹۹۲ به زبان انگلیسی نوشته شد. اروین د. یالوم روان‌پزشک هستی گرا، استاد بازنشستهٔ روان‌پزشکی در دانشگاه استنفورد و نویسندهٔ شماری از نام‌دارترین رمان‌های روان‌شناختی است. این رمان دیدار خیالی فریدریش نیچه، فیلسوف آلمانی، و یوزف برویر، پزشک وینی، را روایت می‌کند. رویدادهای رمان در سال ۱۸۸۲ در شهر وین اتریش رخ می‌دهند و این رمان در واقع روایتی است از تاریخ برهم‌کنش فلسفه و روانکاوی و رویارویی خیالی برخی از مهم‌ترین چهره‌های دهه‌های پایانی قرن نوزدهم همچون فریدریش نیچه، یوزف برویر و زیگموند فروید. در سال ۲۰۰۷ فیلمی با همین نام به کارگردانی پینچس پری با اقتباس از این رمان ساخته شده‌است. از این رمان تاکنون ۴ ترجمه به زبان فارسی منتشر شده‌است.
سوبک
سوبک(سِبِک نیز نامیده می شود) نام خدایچه‌ای بود که شکلی از تمساح داشت. کسانی که در اطراف رود نیل زندگی می‌کردند به شدت از تمساح‌ها واهمه داشتند. آنها بر این باور بودند که اگر سوبک را بپرستند سوبک آنها را از حمله تمساح‌ها محافظت خواهد کرد. سوبک با شکل مردی با سر تمساح ترسیم می‌شد.
منابع
Wikipedia contributors, "Sobek," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Sobek&oldid=380728669 (accessed August 25, 2010).
وقتی نیچه گریست
سیر رمان
کوشش‌ها و ترفندهای گوناگون برویر برای مطرح ساختن مشکلات روحی نیچه راه به جایی نمی‌برد. سرانجام ترفند زیرکانه و البته خطرناک برویر برای ورود به دنیای درونی نیچه سرآغاز دیدارهای پیاپی او و نیچه می‌شود، دیدارهایی که در آن هر یک از آن‌ها می‌کوشند تا دیگری را درمان کنند. به‌این‌ترتیب میان برویر آرام و دلسوز، و نیچهٔ حساس و خوددار، دوئل گفتاری تندی به وجود می‌آید و هر چه این دو به هم نزدیکتر می‌شوند، برویر بیشتر متوجه می‌شود که فقط در صورتی می‌تواند نیچه را معالجه کند که وی اجازهٔ این کار را بدهد.
وقتی نیچه گریست آمیزه‌ای است از واقعیت و خیال، جلوه‌ای از عشق، تقدیر و اراده در وین خردگرای سدهٔ نوزدهم، و در آستانهٔ زایش دانش روانکاوی. فردریش نیچه، فیلسوف آلمانی جوان و هنوز شناخته نشده. یوزف برویر، از پایه‌گذاران روانکاوی و دانشجوی پزشکی جوانی به نام زیگموند فروید؛ همه اجزایی هستند که در ساختار رمان در هم تنیده شده‌اند تا حماسهٔ فراموش‌نشدنی رابطهٔ خیالی میان بیماری خارق‌العاده و درمان‌گری استثنایی را بیافرینند. در این رمان، دو مرد برجسته و اسرارآمیز تاریخ، تا ژرفای وسواس‌های خویش پیش می‌روند و در این راه، به نیروی رهایی بخش دوستی دست می‌یابند.
هایدن، کلرادو
هایدن شهری در ایالت کلرادو کشور ایالات متحده آمریکا است که جمعیت آن در سرشماری سال ۲۰۱۰ میلادی، ۱٬۸۱۰ نفر بوده‌است.
اکام ۲
اکام ۲ (به لاتین: Akom II) یک منطقهٔ مسکونی در کامرون است.
داگلاس ایکس‌اف‌دی
داگلاس ایکس‌اف‌دی یک هواپیمای ساختِ کارخانهٔ شرکت هواپیماسازی داگلاس در کشور ایالات متحده آمریکا است. این هواپیما برای نخستین بار در میلادی مورد استفاده قرار گرفت.
جسارت کلام
جسارت کلام یا بیان سخنان بی‌رودربایستی یک ویژگی رفتاری است که مشخصه آن رفتار اجتماعی مثبت به‌منظور دفاع از حق یا رسیدن به هدف است.
رفتار حاکی از جسارت کلام را باید روی یک پیوستار تجسّم کرد، در منتهی‌الیه چپ رفتار منفعلانه قرار دارد، و در منتهی‌الیه راست رفتار پرخاشگر قرار دارد. رفتار حاکی از عدم رودربایستی در وسط قرار دارد و پاسخ «درست» است به وضعیتی اجتماعی که می‌تواند موجب احساس ناکامی شود.
لوران فابیوس
لوران فابیوس (متولد ۲۰ اوت ۱۹۴۶ در پاریس)، سیاستمدار فرانسوی، وزیر امور خارجه سابق و نخست‌وزیر اسبق فرانسه است.
او که از سال ۱۹۷۴ به حزب سوسیالیست فرانسه پیوسته تجربه وزارت و نمایندگی پارلمان فرانسه را هم در کارنامه دارد. او عامل اصلی انتقال خون‌های ایدزی به ایران است
سال‌های آغازین
فابیوس در پاریس متولد شد. او فرزند لوییس (۱۹۱۱–۲۰۱۰) و آندره فابیوس (۱۹۰۸–۱۹۸۴) بود. والدین او یهودی بودند که به دین کاتولیک گرویدند. فابیوس در دین کاتولیک بزرگ شد. او تحصیلات ابتدایی خود را در لایسی جانسون دو سایلی و لایسی لوییس لوگراند انجام داد.
ثروت شخصی
ثروت او بیش از ۷٫۹ میلیون دلار تخمین زده شده‌است. این ثروت شامل یک خانه لوکس در پاریس به ارزش ۲٫۷ میلیون یورو، یک خانه در نورماندی و خانه دیگری در آریج می‌باشد.
وزارت امور خارجهٔ فرانسه
=== کارشکنی های گسترده در چهارچوب مذاکرات برجام === لوران فابیوس در تاریخ ۲۲ فروردین ۱۳۹۴ یعنی فقط ۹ روز پس از انعقاد تفاهم هسته‌ای لوزان، در جریان یک سفر رسمی به ریاض، ضمن تهدید ایران تأکید کرد: من در جریان مذاکرات لوزان اصرار کردم که تحریم‌های ایران به صورت تدریجی لغو شود. فابیوس که در مذاکرات بین دولت ایران و گروه ۱+۵ دربارهٔ فعالیت‌های هسته‌ای ایران، فعال بود، این مذاکرات را دشوار توصیف کرد. البته وی وعده داد که در صورت پیوستن ایران به توافق هسته‌ای، این توافق می‌تواند به سال‌ها روابط تیره بین تهران و جامعه بین‌الملل پایان دهد. وی در تاریخ ۲۱ ژوئن ۲۰۱۵ دربارهٔ این مذاکرات گفت: «هنوز چیزی مشخص نیست». در این رابطه حتی بسیاری به وی و دولت فرانسه لقب "پلیس بدِ" مذاکرات برجام را داده اند و به نوعی این تئوری را مطرح کرده اند که در قالب مذاکرات مذکور، نوعی تقسیم کار میان اروپا و آمریکا صورت گرفته که بر اساس آن، فرانسوی ها و شخصِ فابیوس بایستی در نقش منفی ظاهر می شدند تا از این طریق بتوان فشارها بر ایران را تا جای ممکن جهت دستیابی به نتایج مطلوب(برای غرب) بالا برد. جالب اینکه پس از خروج دولت ترامپ از برجام نیز فرانسوی ها نخستین کشوری بودند که سعی کردند این اقدام ترامپ را منطقی و  مطابق با قانون جلوه دهند. با این همه، لوران فابیوس در چهارچوب مذاکرات رجامی، تا حد زیادی نقش پلیس بدی را بازی کرد که پیش از وی، "یوشکا فیشر" وزیر خارجه سابق آلمان در جریان "مذاکرات سعدآباد" ایفای آن را بر عهده داشت.
سفر به ایران
کمی پس از انعقاد توافق هسته‌ای برنامه جامع اقدام مشترک، لوران فابیوس در ۷ مرداد ۱۳۹۴ در رأس هیئتی بلندپایه از مقامات فرانسوی، برای گشایش فصل جدیدی از روابط میان ایران و فرانسه، به تهران سفر کرده و با حسن روحانی، رئیس‌جمهوری ایران و جواد ظریف، وزیر خارجهٔ ایران دیدار کرد.
استعفا
لوران فابیوس، ۱۰ فوریه ۲۰۱۶ استعفا داد.
شیربها
شیربها که در گذشته در برخی مناطق از جمله آذربایجان رایج بود، و به ترکی به آن باشلیق گفته می‌شد، عبارت بود از پولی که داماد قبل از مراسم ازدواج، علاوه بر مهریه، به خانوادۀ عروس می‌داد که به نوعی کمک خانواده داماد به خانواده عروس برای تهیه جهیزیه بود. شیربها غیر از مهریه‌ است؛ ازاین‌رو، احکام مهریه بر آن مترتّب نمی‌شود. در افغانستان به آن ولول می گویند.
تاریخ
در قانون حمورابی آمده‌است:
سن-برنار-دو-لاکل، کبک
سَن-برنار-دو-لاکُل قصبه‌ای در منطقه شهری له ژاردن-دو-ناپیرویل ناحیه مونترژی در استان کبک کانادا است. در سرشماری سال ۲۰۱۱ این قصبه ۱٬۶۰۱ نفر جمعیت داشته‌است و مساحت آن ۱۱۲٫۶۳ کیلومتر مربع است.
قطعنامه ۹۳۳ شورای امنیت
قطعنامه ۹۳۳ شورای امنیت سازمان ملل متحد که در تاریخ ۳۰ ژوئن ۱۹۹۴ تصویب شد، سندی بین‌المللی دربارهٔ وضعیت در هائیتی است. این قطعنامه طی نشست ۳۳۹۷ام با ۱۵ رای موافق، ۰ مخالف و ۰ ممتنع تصویب شد.
برایان استیل
برایان استیل (Bryan Steel؛ زادهٔ January 5, 1969) دوچرخه‌سوار اهل بریتانیا است.
وی در مسابقات کشوری و بین‌المللی در مجموع برندهٔ ۷ مدال نقره، ۲ مدال برنز شده‌است.
پل نویمان (شناگر)
پل نویمان (Paul Neumann؛ June 13, 1875 – February 9, 1932) یک ورزشکار اهل ایالات متحده آمریکا بود.
تبلیغات غیرشخصی
تبلیغات غیرشخصی گونه‌ای استفاده از رسانه‌های جمعی است که مستلزم پرداخت هزینه باشد. این گونه تبلیغات که با هدف اطلاع رسانی، متقاعد کردن و یادآوری کالاها یا سازمان توسط فروشنده مورد استفاده قرار می‌گیرد، یکی از ابزارهای بسیار مهم تبلیغات پیشبردی به حساب می‌آید. بازاریابان امریکایی همه ساله مبلغی در حدود ۱۲۵ میلیارد دلار صرف تبلیغات غیر شخصی می‌کنند. تبلیغات غیر شخصی، دارای اشکال گوناگون و موارد استفاده مختلفی است.
تصمیم درباره تبلیغات غیر شخصی، فرایندی پنج مرحله‌ای است. این پنج مرحله عبارتند از: تعیین اهداف، تصمیم درباره بودجه، پیام و رسانه و ارزیابی نتایج آن. تبلیغ کنندگان باید از ابتدا روشن کنند که آیا هدف از انجام تبلیغات، اطلاع رسانی است یا متقاعد کردن یا یادآوری به خریداران. بودجه تبلیغاتی را می‌توان بر اساس استطاعت مالی، درصدی از فروش، برابری با رقبا یا اهداف و انجام کار تعیین کرد. تصمیم راجع به پیام تبلیغاتی مستلزم تهیه و تنظیم چند پیام، ارزیابی آنها و اجرای مؤثر آنها است. تصمیم در خصوص رسانه نیز مستلزم تعیین جمعیت هدف دسترسی، تعداد دفعات پخش، اهداف تأثیر گذاری تبلیغات، انتخاب انواع رسانه‌های اصلی، انتخاب وسایل ناقل و زمانبندی رسانه است. سرانجام، ارزیابی نتایج، ارزیابی میزان تأثیرات برنامه بر ارتباطات و فروش است، قبل از انجام تبلیغات، حین اجرا و پس از انجام آن.
اوا دالگرین
اِوا دالگرین (Eva Dahlgren؛ زادهٔ June 9, 1960) خواننده پاپ، ترانه‌سرا، موسیقی‌دان و نویسنده کودکان اهل سوئد است. وی از سال ۱۹۷۸ میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده‌است.
او در مسابقات آواز یوروویژن در سال ۱۹۷۹ به مقام سوم دست یافت. وی همچنین در سال ۱۹۹۶ با آشکارسازی همجنس‌گرایی زنانه خود، در سوئد خبرساز شد.
آیه انذار
مشهورترین آیه‌ای که به نام آیه انذار نامیده شده، آیه ۲۱۴ سوره شعرا می‌باشد. این سوره در جزء ۱۹ و حزب ۳۸ می‌باشد و خود آیه انذار شامل ۴ کلمه و ۲۱ حرف می‌باشد.
این آیه فرمان خداوند را به پیامبر اسلام مبنی بر انذار خویشاوندانش در آغاز دعوت علنی و در سال چهارم بعثت بیان می‌کند.
در معنای واژه انذار تعابیر گوناگونی در کلام لغت شناسان آمده‌است، از جمله آن که مفردات معنای انذار را توجه و آگاهی دادن به آینده‌ای ترسناک آورده‌است. واژه انذار و مشتقات آن بیش از ۱۲۴ بار در قرآن آورده شده‌است. از بررسی مجموع آیاتی که این واژه را دارا هستند برمی‌آید که منذر حقیقی خداست و منذران دیگر نیز پیام خداوند را ابلاغ می‌کنند و در اصل منذر یکی از اسمای خداوند است. همچنین از مسئولیت‌ها و اهداف و مخاطبان و … پیامبران به ویژه پیامبر اسلام سخن به میان آمده‌است.
محتوای آیه می‌رساند که خداوند به محمد این چنین فرمان داده که پیش از آغاز دعوت عمومی، ابتدا توحید و رسالت را به خاندان خود عرضه دارد و ایشان را از عذاب الهی بیم دهد.
روایت‌های ذیل این آیه حاکی از آن است که پیامبر خویشان خود را در مجلسی دعوت نمود و پس از اطعام ایشان پیام الهی را به آنان ابلاغ نمود و سپس از خویشاوندانش تقاضای یاری کرد ولی هیچ‌کس جز علی بن ابیطالب درخواست یاری پیامبر را پاسخ نگفت و رسول خدا پس از اتمام حجت با خاندانش، علی را برادر و وصی و خلیفه خود در میان مردم خواند و دیگران را به اطاعت از او دعوت نمود.
در تفاسیر فریقین بیش از ۴۰ حدیث آورده شده که به بررسی شان نزول آیه پرداخته‌اند. تاریخ نزول آیه نیز به سه سال نخست دعوت پیامبر بازمی‌گردد که به سبب آن دعوت علنی پیامبر — پس از سه سال دعوت پنهانی — آغاز گشت. در تفاسیر تعبیر مختلفی از خویشان نزدیک پیامبر آمده‌است. عده‌ای آن‌ها را تنها بنی هاشم یا بنی عبدالمطلب دانسته‌اند و عده‌ای منحصراً بنی عبدالمطلب را عنوان کرده‌اند و گروهی نیز در کنار بنی مطلب، بنی هاشم را نیز نام برده‌اند. مفسرین بزرگ، هم از علمای اهل سنت و هم از بزرگان شیعه مانند طبری، احمدبن حنبل، ابن ابی الحدید، بخاری و علامه طباطبایی در باب این آیه و دعوت پیامبر اسلام و وقایع مربوط به آن سخن رانده‌اند.
محتوا
به گزارش مکارم شیرازی، مفسر شیعه، متن و ترجمه آیه چنین است: "و خویشاوندان نزدیکت را انذار کن."
محتوا و ساختار
سورهٔ شعرا دربارهٔ داستان زندگی پیامبرانی چون موسی، ابراهیم، نوح، هود، صالح، لوط، شعیب و محمد است. آیهٔ انذار در این سوره، به بیان مأموریت مهم پیامبر اسلام از سوی خداوند دربارهٔ انذار خویشان و دعوت آشکار می‌پردازد. در این آیه خدا به محمد فرمان می‌دهد که پیش از ابلاغ دعوت عمومی، نخست خاندان خود را از عذاب الهی بترساند و دعوت توحید و نبوت را بر آنان عرضه کند.
نامگذاری
انذار مصدر باب افعال از باب «نَذِرَ ینْذَرُ» اشتقاق یافته و به معنای آگاه شدن به امری ، از آن پرهیز کردن و خود را برای آن آماده ساختن است. لغت‌شناسان و مفسران از جمله در کتاب المفردات معنای انذار را با تعابیری گوناگون ذکر کرده‌اند؛  حسن مصطفوی در لغتنامه التحقیق خود بر این باور است که برخی ریشه نذر به معنای یاد شده را واژه‌ای بیگانه و برگرفته از زبان عبری یا سریانی دانسته‌اند، با این تفاوت که در آن دو زبان به علّت دارا نبودن ذال، با دال (ندر) یا زاء (نزر) تلفظ می‌شده‌است. این واژه و مشتقّات آن بیش از ۱۲۴ بار در قرآن به‌کار رفته‌است و در آنها ضمن بیان این مطلب که منذر حقیقی خداست و ازاین‌رو یکی از اسمای الهی منذر است و حسینی زبیدی در تاج العروس بر این باور است که دیگر منذران نیز پیام او را ابلاغ می‌کنند از مسئولیت پیامبران به ویژه پیامبر اسلام، اهداف، موارد، شیوه، مخاطبان و واکنش آن‌ها در مورد انذار سخن به میان آمده‌است. گفتنی است که افزون بر موارد کاربرد انذار و مشتقات آن، بخش‌های فراوانی از قرآن بدون به‌کارگیری این واژگان عملاً به انذار پرداخته‌است، زیرا در آن‌ها از عذاب، دشواری مرگ، برزخ، جهان آخرت، حسابرسی، جهنّم و عذاب الهی به صورت اعلام، اخبار، تهدید، وعید و تحذیر یاد شده‌است. از این میان می‌توان به موارد ذیل اشاره کرد که منابع برای معنای انذار آورده‌اند:
شأن نزول
مجموع روایات رسیده در شأن نزول آیهٔ انذار، در تفاسیر شیعه و سنی به ویژه در تفاسیر اهل سنت با در نظر گرفتن گزارش‌های گوناگون و طریق اسناد و اختلاف الفاظ، به بیش از چهل حدیث می‌رسد که به لحاظ محتوای کلی، در چند گروه قابل بررسی است:
تاریخ و محل نزول
همهٔ آیات سوره شعراء مکی است و در میان مفسران، در این باره اختلاف نظری وجود ندارد. تنها اختلاف، در مورد آیهٔ ۱۹۷ و آیات ۲۲۴ تا ۲۲۷ این سوره است که، برخی گمان کرده‌اند که این آیات، مدنی هستند.
آیه انذار در سه سال نخستین بعثت نازل شد و دعوت از بستگان بعد از دورهٔ دعوت پنهانی آغاز گشت. با این وجود معرفت گزارش می‌کند که آیه انذار در خلال سه سال نخست بعثت، بلکه در زمان آغاز دعوت علنی، نازل شده‌است و پس از آن بود که، آیهٔ ۹۴ سوره حجر «فاَصْدَعْ بمِا تؤْمَرُ وَ أَعْرِضْ عَنِ المْشْرِ کینَ» نازل شد و دعوت علنی و همگانی، آغاز شد؛ محمد پیش از آن، دعوت سری و پنهانی داشت و دعوت از بستگان و خویشان نزدیک، با نزول آیهٔ انذار آغاز شد. طبق گزارش حمید مغفور مغربی ، رئیس دانشکده علوم انسانی دانشگاه صدرا، برخی بر این باورند که آیه انذار، به دنبال آیه صدع نازل شده‌است و این مرحله که، مرحلهٔ دعوت خویشان نزدیک محمد است، مرحله سوم دعوت او بوده‌است و طبق گزارش عزت ﷲّٰ مولائی نیا، محمدامین مومنی ، برخی دیگر نیز تأکید دارند که، اصل دعوت به توحید و نبوت، در طول سه سال آشکار بوده و آنچه در مدت پنهان بوده، امر ولایت و وصایت علی بوده‌است.
واژه‌شناسی
«تبشیر» خبری است که مایهٔ خوشحالی مخاطب شود. در کتاب تاج العروس نوشته محمد بن محمدمرتضی زبیدی دربارهٔ کلمه عشیره آمده‌است که: «عشیره» مؤنث «عشیر» به معنی کسی است که پیوسته با انسان ارتباط دارد؛ مثل خویشان و دوستان و همسر. در کتاب لغت نامه دهخدا «اقرب» را اینگونه نوشته‌است: «اقرب» اسم تفضیل مذکر از واژهٔ قرب به معنی «نزدیک‌تر» است. «اقارب» یعنی نزدیکان و خویشاوندان.
تفسیر
این آیه داستان معروفی دارد که اغلب مورخان اسلامی آن را نوشته‌اند. در تفسیر این آیه روایتی دیده می‌شود که نزد خاص و عام (شیعه و سنی) مشهور است که فضل ابن حسن طبرسی، در کتاب مجمع البیان فی تفسیر القرآن بر این باور است که وقتی این آیه نازل شد، پیامبر اسلام، بنی عبدالمطلب را که چهل نفر بودند، جمع کرد و غذایی برای آنها فراهم کرد و گفت: «به نام خدا نزدیک شوید و بخورید». بعد ظرف شیری آورده و گفت: «به نام خدا بنوشید». دعوت کرد و غذا فراهم ساخت، بعد آنان را انذار و بشارت داد، و گفت: «من دنیا و آخرت را برای شما آورده‌ام، اسلام بیاورید و اطاعت کنید تا هدایت شوید». بعد پرسید: «چه کسی از شما حاضر است با من برادری کند و مرا یاری کند و بعد من، وصی و جانشین من باشد؟» همه خاموش بودند. پیامبر اسلام این سخن را سه بار تکرار کرد و همه خاموش بودند؛ ولی هر بار علی می‌گفت: «من این کار را می‌کنم». پیامبر اسلام گفت: «تو خواهی بود.» جمعیّت برخاستند و به ابوطالب می‌گفتند: «برو اطاعت فرزندت (علی) را کن که محمد او را امیر تو ساخت».
شیعه
مکارم شیرازی، در کتاب تفسیر نمونه بر این باور است که پیامبر یک به یک طوائف قریش را صدا زد، و آن‌ها را از آتش الهی بر حذر داشت. گاه می‌گفت: ای طائفه «بنی عبد الشمس»، گاه «بنی عبد مناف»، یا «بنی هاشم» و «بنی عبد المطلب» و می‌فرمود: «خویشتن را از آتش الهی نجات دهید» که من قادر به دفاع از شما در صورت کفر، نیستم.
بر پایه روایتی، محمد یعقوب بشوی، در مقاله خود و قطب الدین راوندی، در کتابش نیز بر این باورند که علی در دوران خلافت خود با این آیه بر حقانیت خلافت و وصایت خویشتن استدلال کرده‌است. ابن کَوّاء، یکی از خوارج، از وی پرسید: «چرا درمیان فرزندان عبدالمطلب، تو وصی پیامبر شدی؟» علی با تمسک به آیهٔ انذار، ماجرای آن روز را شرح داد. همچنین بر پایهٔ گزارش ربیعة بن ناجد، علی در پاسخ این پرسش که چگونه وی با وجود عموی پیامبر از ایشان ارث برد، ماجرای روز انذار را شرح داد و به آن استناد کرد.
علامه طباطبایی، در ذیل آیه در تفسیر المیزان بر این باور است که از این آیه شریفه بر می‌آید که زمین هیچ وقت از هدایت گری که مردم را بسوی حق هدایت کند خالی نمی‌شود، یا باید پیغمبری باشد یا هادی دیگری که به امر خدا هدایت کند.
سید هاشم رسولی محلاتی، در مقاله خود بر این باور است که این آیه در نظر شیعیان اعلام خلافت علی است. این آیه همچنین با حدیث یوم الدار در ارتباط است.
سنی
محمد حسین هیکل در کتاب حیاة محمد خود ماجرای آیه انذار را به صورت کامل آورده است و در انتهای مطلب نقل می‌کند که پیامبر اسلام رو به مهمانان کرد و گفت: «کدام یک از شما در این امر از من حمایت می‌کند که برادر و ولی و جانشین من در بین شما باشد؟» پس جمعیت از او روی برگرداندند. اما علی برخاست و گفت: «ای رسول خدا من یاور تو هستم، من با کسی که با تو بجنگد در جنگ هستم.» پس بنی هاشم خندیدند و برخی از آنان قهقهه زدند و با تمسخر مجلس را ترک کردند.
در کتاب شواهد التنزیل حسکانی، دانشمند حنفی مذهب پس از نقل کامل ماجرای مهمانی پیامبر با جزئیات کامل، آورده است که محمد رو بنی عبد المطلب کرد و گفت: «ای فرزندان عبدالمطلب، من از جانب خداوند عز و جل برای شما هشدار دهنده هستم و بشارت‌دهنده به آنچه کسی نیاورده است. من با دنیا و آخرت نزد شما آمده‌ام، پس اسلام بیاورید و مرا اطاعت کنید تا هدایت شوید. پس چه کسی می‌خواهد مرا حمایت کند و سرپرست و وصی من پس از من، و جانشین من باشد؟» جمعیت همگی ساکت شدند و محمد سه بار گفته‌ی خود را تکرار کرد و هر بار همگی ساکت بودند و علی گفت: «من هستم.» پیامبر رو به علی گفت: «تو هستی.» پس مردم برخاستند و به ابوطالب گفتند: «پسرت را اطاعت کن!»
جرجی زیدان نیز در کتاب تاریخ تمدن اسلامی خود ماجرای سه شب مهمانی پیامبر را به طور کامل آورده است. سپس نقل کرده است که پیامبر فرمود: «خداوند تعالی به من امر کرده است که شما را دعوت کنم پس کدام یک از شما مرا در این دعوت پشتیبانی می‌کنید تا برادر و وصی من و خلیفه من در بین شما باشد؟» پس همه ساکت شدند. علی پسر عموی او پیش قدم شد و گفت: «من ای پیامبر خدا وزیر شما بین ایشان می‌شوم.» پس پیامبر اشتیاق او را دید و گفت: «این برادر من و وصی من و خلیفه من در بین شماست پس سخنان او را گوش دهید و اطاعت کنید» مردم خندیدند و به ابیطالب گفتند: «به تو فرمان داد که به پسرت گوش دهی و او را اطاعت کنی» سپس خارج شدند.
آل غازی نیز در کتاب بیان المعانی خود بعد از نقل ماجرا دقیقا همین عبارات را آورده است.
محمد عزوه دروزه در التفسیر الحدیث آورده است که پس از سه بار تکرار درخواست محمد هیچ کس جز علی پاسخ نداد و در آخر پیامبر گفت: «علی پسر من و جانشین من و خلیفه من در بین شماست پس به حرف او گوش دهید و اطاعت کنید».
طبری در تاریخ طبری نیز همین حدیث را مفصّل نقل کرده و همین مطلب را ابن کثیر در کتاب تفسیر القرآن العظیم اورده وبر این باور است که پیامبر اسلام به علی اشاره دارد و میگوید: «این برادر و کذا و کذا من در میان شما است، سخنان او را بشنوید و از او اطاعت کنید». جمعیت خندیدند در حالیکه به ابوطالب می‌گفتند: «محمد دستور داد فرمان فرزندت را اطاعت کنی!»
احمد بن محمد ابن حنبل، نویسنده کتاب مسند احمد داستان یوم الانذار را آورده و همچنین ابن کثیر در کتاب السیره النبویه و در کتاب شواهد التنزیل از حاکم حسکانی هم بر این باور است که پیامبر اسلام گفت: «چه کسی تضمین می‌کند دیون مرا أدا و وعده‌های مرا وفا کند و جانشین من در اهلم باشد؟» علی پذیرفت و گفت: «من این کار را می‌کنم».
ابن ابی الحدید، در شرح نهج البلاغه و ابن کثیر در تفسیر خود در کتاب سیره النبویه، بر این باورند که خبر وزیر بودن علی را طبری در تاریخ خود از عبدالله بن عباس از علی بن ابیطاب نقل کرده که وقتی آیهٔ «وَاَنْذِر عَشیرَتَکَ الاَقْرَبینَ» نازل شد، پیامبراسلام، علی را فراخواند… سپس داستان را نقل کرده تا آنجا که پیامبر گفت: «خداوند به من دستور داده که شما را به سوی او بخوانم. کدام یک از شما مرا در این کار یاری خواهید کرد تا برادر و وصی و خلیفه من در میان شما باشد؟»، علی گفت: «ای رسول خدا من وزیر و یاور تو در این کار خواهم بود»، پیامبر اسلام گفت: «این برادر و وصیّ و خلیفه من در میان شما است». این دو نسخه با این تفاوت هستند که درکتاب السیره النبویه از ابن کثیر، جای وصی و خلیفتی کذا و کذا امده است.
و همچنین در صحیح بخاری بیان شده که محمد افرادی از طوایف مختلف قبیله قریش را به کوهی در مکه فرا خواند و آنان را از عذاب قریب‌الوقوع خداوند در صورت عدم پذیرش دین او آگاه نمود. در حدیث آمده‌است که ابولهب عموی محمد او را به خاطر این اجتماع تحقیر کرد و در نتیجه محمد هم او را در قرآن لعنت کرد(سوره مسد).
و همچنین طبری از ابن‌عباس در تفسیر خود ذیل این آیه، این گونه نقل کرده‌است: هنگامی که آیه «انما انت منذر و لکل قوم هاد» نازل شد، پیامبر دست خود را بر سینه گذاشت و فرمود: من منذرم و برای هر قومی هادی است. آن گاه اشاره به شانه علی نمود و فرمود: تنها به واسطه تو است که هدایت شوندگان، بعد از من هدایت می‌گردند. همچنین این روایت در منابع شیعی همچون مجمع البیان ذکر شده‌است.
کاربردهای کلامی
به گزارش مرتضی علم‌الهدی از متکلمان شیعه مذهب، شیعیان با استناد به حدیث دار آن را در اثبات خلافت علی بن ابی‌طالب استفاده می‌کنند. ابن تیمیه، عالم حنبلی‌ مذهب و اندیشمند تأثیرگذار سلفی، اشکالات فراوانی بر این استدلال وارد کرده‌است. این درحالی است که طبق گزارش امینی در الغدیر، از این روایت در منابع معتبر حدیثی بسیاری از اهل سنت آمده‌است و اشکال سندی و محتوایی بر آن وارد نیست.
بر پایه چندین روایت که در ادامه ذکر شده در منابع اهل سنت و شیعه که ما به چند نمونه آن در پانویس به آنها اشاره کردیم و اکتفا کردیم، پیامبر اسلام پس از نزول این آیه به علی بن ابی‌طالب دستور داد که بنی‌عبدالمطلب را که در آن روز ۴۰ نفر از جمله عموهای محمد همچون ابوطالب، حمزه، عباس و ابولهب بودند، به خانه ابوطالب فراخواند. علی بن ابراهیم حلبی و علی بن ابراهیم قمی نیز دعوت‌شدگان را بنی هاشم یا ابن کثیر نیز آل عبدالمناف و محل دعوت را طبق نظر محمد جواد مغنیه خانهٔ خود محمد، و طبق نظر طبرسی شعب ابی‌طالب یا طبق نظر ابن کثیر کوه ابوقبیس دانسته‌اند. بر اساس گزارش های اسلامی از نویسندگان مولائی نیا ومومنی اینگونه نقل شده که آن‌گاه همهٔ مهمانان به گونه‌ای معجزه آسا، با یک صاع خوراک ران گوسفند و یک قدح شیر به دست پیامبر اسلام، سیر و سیراب شدند. سپس محمد، پیام الهی را به آنان ابلاغ کرد. ابولهب با جادو خواندن این مراسم، جلسه را برهم زد و از ابلاغ پیامبر اسلام جلوگیری کرد. روز بعد هم به همین ترتیب عمل شد و محمد خطاب به حاضران، از رسالت خویش سخن گفت و از آنان در این راه یاری خواست؛ ولی هیچ‌کس جز علی دعوت او را اجابت نکرد و وعده یاری نداد.
محمد پس از اتمام حجت بر قوم خود، علی بن ابی طالب را برادر، وصی و خلیفهٔ خود در میان مردم خواند و اعلان کرد که: «إِنَّ هَذَا أَخِی وَ وَصِیی وَ خَلِیفَتِی فِیکمْ فَاسْمَعُوا لَهُ وَأَطِیعُوا» «همانا این علی، برادر من و وصی من و خلیفهٔ من در میان شماست. پس به سخنان او گوش فرا دهید و از او اطاعت کنید.» جمع حاضر با طعنه زدن بر ابوطالب که اطاعت از پسرش بر او واجب شده بود، پراکنده شدند. این ماجرا که شمار زیادی از اصحاب مشهور پیامبر مانند: علی، ابورافع، براء بن عازب و ابن‌عباس آن را روایت کرده‌اند، با اندکی اختلاف در منابع شیعه و سنی آمده‌است. (برای نمونه در پانویس چند منبع آورده شده‌است. )
همچنین ربانی در یکی از سخنرانی هایش بر این باور است که بر اساس حديث الدار که وقتی پيامبر اسلام از سوی خدای متعال مأموريت يافت که نبوت خود را به خويشاوندانش ابلاغ کند: سه نوبت، آنان را به خانه ابوطالب دعوت و پس از پذيرايی از آنها مأموريت خويش را به آنان ابلاغ کرد، و فرمود: کدام‌يک از شما مرا ياری می‌کند تا برادر، وصی و جانشينم ‌باشد؟ آنان به پيامبر اسلام پاسخ ندادند، جز علی که در هر سه نوبت، وفاداری خود را به پيامبر اعلان کرد و پيامبر در نوبت سوم به او فرمود: تو برادر، وصی و جانشين من هستی.
اهمیت شان خویشان نسبت به امر انذار
و اما طبق گزارش محمد یعقوب بشوی از محققین شیعه در مقاله اش نقل شده که خدای متعال امر به دعوت نزدیکان را در ابتدای امر انذار کردن ایشان قرار داد، نکاتی را مشخص می‌کند:
مار-ئه-لاگو
مار-ئه-لاگو (Mar-a-Lago;) عمارت و بنایی تاریخی در پام بیچ، فلوریدا است، که از ۱۹۲۴ تا ۱۹۲۷ توسط مارجری مریودر پست ساخته شد. او این خانه را همچون اقامتگاهی زمستانی برای رؤسای جمهور آمریکا و مهمانان خارجی تصور می‌کرد و پس از مرگ او در سال ۱۹۷۳ این عمارت وقف ملت شد؛ ولی رؤسای جمهور مختلف از استفاده از آن خودداری کردند و در سال ۱۹۸۵ دونالد ترامپ، که بعدها ۴۵مین رئیس جمهور آمریکا شد، آن را خریداری کرد. این عمارت ۱۲۶ اتاقه 110,000 sqft شامل باشگاه مار-ئه-لاگو مختص به اعضاست که امکانات هتل مانندی دارد. خانواده ترامپ بخش‌های خصوصی مجزایی را در آن در اختیار دارد.
کادیلاک دی‌تی‌اس
کادیلاک دی‌تی‌اس یکی از مدل‌های بازنشسته خودروی لوکس کمپانی آمریکایی کادیلاک است. سال ۲۰۱۱ جز برترین خودروهای جهان از نظر دوام و استهلاک کم بود در همان سال کادیلاک تغییرات فراوانی در آپشن‌های مدل دی تی اس ایجاد کرد.
ویناوانکا
وینونکا (به انگلیسی: Veenavanka) یک روستا در هند است که در تلنگانا واقع شده‌است.
کوین دیویس
کوین دیویس بازیکن فوتبال زادهٔ  اهل انگلستان است که سابقهٔ بازی در تیم ملی فوتبال انگلستان را در کارنامهٔ خود دارد. وی در تاریخ تنها بازی ملی خود را در مقابل تیم ملی فوتبال مونته‌نگرو انجام داد.
خون (فیلم ۲۰۰۴)
خون فیلمی محصول سال ۲۰۰۴ و به کارگردانی ماهش مانجرکار است. در این فیلم بازیگرانی همچون بیپاشا باسو، سانجی دات، دینو مورئا، سونیل شتی، آمریتا ارورا، نیها دوپیا، شارات ساکسنا، پایال روهاتگی، شیواجی ساتام، آبیشک باچان ایفای نقش کرده‌اند.
الماس‌های خونین
«الماس‌های خونین» یا «سنگ‌های کثیف» اصطلاحی است در رابطه با تجارت الماس که به آن دسته از الماس‌هایی که در مناطق جنگی و در اردوگاه‌های کار اجباری استخراج و صیقل‌نخورده به فروش می‌رسند، گفته می‌شود. سود حاصل از فروش این الماس‌ها معمولاً توسط جنگ‌سالاران برای تأمین نیازهای مالی گروه‌های شورشی و به منظور خرید اسلحه و تأمین نیاز تسلیحاتی مورد استفاده قرار می‌گیرد.
تحریم خرید الماس‌های خونین
بسیاری از شرکت‌های معتبر پخش‌کننده سنگ‌های قیمتی و هم‌چنین سازنده جواهرات، تأکید می‌کنند که الماس‌های ارائه‌شده توسط آن‌ها، شامل «الماس‌های خونین» نمی‌شود. برای نمونه شرکت دِ بیرز، به عنوان بزرگ‌ترین استخراج‌کننده و پخش‌کننده الماس در سراسر جهان هم‌واره مدعی‌ست که تمامی الماس‌های استخراج‌شده توسط آن شرکت کاملاً قانونی و با توجه به تمامی دستورالعمل‌ها و استانداردهای بین‌الملی به دست می‌آید. در سال ۱۹۹۸ میلادی، تصویب قطعنامه ۱۱۷۳ شورای امنیت سازمان ملل متحد، موضوع الماس‌های خونین و رابطهٔ آن با بودجه جنگ را تأیید نمود. گزارش فاولر در سال ۲۰۰۰ میلادی به‌طور مؤثر نشان داد که چگونه یونیتا، برای ادامهٔ فعالیت‌های جنگی خود به مقولهٔ استخراج الماس‌های خونین وابسته است که همین موضوع، ارتباط مستقیمی با تصویب قطعنامه ۱۲۹۵ شورای امنیت در ماه مه همان سال داشت. طبق این قطعنامه، کشورهای واقع در جنوب آفریقا طی نشست کیمبرلی واقع در آفریقای جنوبی به ارائه راهکاری برای متوقف نمودن تجارت الماس‌های خونین پرداختند. چنین راهکاری به مشتریان بازار الماس این اطمینان را می‌داد که الماس‌های ارائه‌شده توسط کشورهای موصوف، ارتباطی با الماس‌های خونین و خشونت ندارد.
در فرهنگ عامه
موضوع الماس‌های خونین، دست‌مایه فیلم سینمایی آمریکایی به نام «الماس خونین»، محصول سال ۲۰۰۶ میلادی، به کارگردانی ادوارد زوئیک و با بازی لئوناردو دی‌کاپریو و جنیفر کانلی بود.