cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
آلکوسک
آلکوسک (AlgoSec) شرکت فناوری اطلاعات آمریکایی است، که در سال ۲۰۰۴ تأسیس شد.
رابرت آدام
رابرت آدام (Robert Adam؛ July 3, 1728 – 1728:07:3, March 3, 1792) یک معمار اهل اسکاتلند بود.
ویدلیزبک
شهر ویدلیزبک  در بخش واژان در ایالت برن در کشور سوئیس واقع شده‌است که ۲٬۲۰۰ نفر جمعیت دارد.
محوطه فیلبند
محوطه فیلبند در شهرستان ممسنی، بخش مرکزی، دهستان فهلیان، ۱ک متری غرب روستای سروان واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۲۰۷۸۲ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
ابوعلی مسکویه
فیلسوفان صاحب نامی چون ابوسلیمان سجستانی و ابوحیان توحیدی ـ که از معاصران مسکویه بوده ـ دانش فراوان، هوش سرشار و سیرت نیکوی او را ستوده‌اند. سجستانی در کتاب صوان الحکمة، پس از تجلیل از مقامات علمی و عملی مسکویه، به خوانندگان خود وعده می‌دهد که رساله ای جداگانه در شرح احوال وی بنگارد. ابوحیان نیز متواضعانه پرسش‌های مکتوب خود را با مسکویه در میان می‌گذارد و پاسخ‌هایی مفصل دریافت می‌دارد.
زندگی
ابن‌مسکویه در حدود ۳۲۰ یا ۳۲۶ هجری در شهر باستانی مشکویه متولد شد. در همان کودکی علومِ مقدماتی را فراگرفت، و به‌سرعت در طبیعیات و الهیات و ریاضیات و طب عالمی سرشناس شد. از تحقیقات چنین برمی‌آید که ابن‌مسکویه تاریخ طبری را نزد ابواحمد علی بن کامل قاضی آموخته. وی در آغاز زردشتی و بعد اسلام آورد و مدتی در استخدام محمد بن المهلبی وزیر معزالدوله بود و سپس نزد ابن العمید، وزیرِ رکن‌الدوله دیلمی، به سمت کلیددارِ کتابخانهٔ وی بود. اما پس از کشته شدنِ وی، به خدمتِ عضدالدوله رسید. او در دربارِ دیلمیان صاحبِ مقام و منزلت والایی بود، چنان‌که خود را از صاحب بن عباد کم‌تر نمی‌دانست. ابن‌مسکویه در ۴۲۱ هجری درگذشت.
صاحب روضات در کتاب خود مدفن ابن‌مسکویه را در محلهٔ خواجوی اصفهان می‌نویسد و می‌گوید: قبر او در زمان ما معروف است. ظاهراً محل قبر او در باغ مقابل امام‌زاده باقر در محلهٔ خواجو بوده‌است و اکنون آثار آن از بین رفته‌است. محمّد صدرهاشمی در مقالهٔ خود در مجلهٔ یادگار مدعی است که امام‌زاده باقر همان قبر ابن‌مسکویه بوده که در زمان ناصرالدین‌شاه آن را به‌عنوان امام‌زاده باقر شهرت دادند.
دیدگاه‌ها
ابن مسکویه در این موضوع پیرویِ ارسطو کرد. چنان‌که می‌گفت جنبش و حرکت که همان تغییر می‌باشد، در تمامیِ چیزها وجود دارد. اما این حرکت، ذاتیِ چیزها نیست، چون این که اندامِ انسان نیز به خودیِ خود حرکتی ندارد.
وی همچنین انسان‌های والا را در سه دسته جای می‌دهد: «نبی مبعوث، امام معصوم، ولی مستخلص».
اخلاق
ابن مسکویه در اخلاق، هم دنباله‌روِ افلاطون است، و هم ارسطو. وی با برقراریِ تعادل میانِ قوایِ روح و فضائلِ اخلاقی، اعتقاداتش را در تهذیب الاخلاق چنین بیان می‌کند که: روان، دارای سه قوه است: قوهٔ عاقله، قوهٔ سبعیه، قوهٔ بهیمه که به ترتیب فضایلِ: حکمت، شجاعت و عفت را دارا می‌باشند. فضیلتِ چهارم که عدالت نام دارد از ایجاد تعادل میانِ سه فضیلتِ پیشین به وجود می‌آید.
همچنین او مانندِ ارسطو معتقد است که خیر چیزی است که همهٔ چیزها به سویِ آن در حالِ حرکت‌اند.
نظریه نفس
او نفس را جوهر بسیطی می‌داند که با هیچ‌کدام از حواس قابل احساس نیست ابن مسکویه به پیروی از افلاطون نفس انسان را دارای سه قوه می‌داند
قوه ناطقه، قوه غضبیه، قوه شهویه
آثار
از ابن مسکویه، حدودِ بیست کتاب به جا مانده‌است که از این قرارند:
موتور ورتکسی
موتور ورتکسی (Vortex engine) یا موتور گردابی برای جایگزین کردن دودکش‌های فیزیکی بزرگ با یک گرداب هوا که به وسیله یک سازه کوتاه‌تر و ارزان‌تر ایجاد می‌شود، ارائه شده‌است.
۹۱۰ (خورشیدی)
۹۱۰ نهصد و دهمین سال هجری خورشیدی است.
جام باشگاه‌های جهان ۲۰۱۱
جام باشگاه‌های جهان ۲۰۱۱ (با نام رسمی جام باشگاه‌های جهان ژاپن ۲۰۱۱ که توسط تویوتا حمایت مالی شد) یک تورنمنت فوتبال بود که از ۸ تا ۱۸ دسامبر ۲۰۱۱ در ژاپن برگزار شد. این هشتمین دوره جام باشگاه‌های جهان بود، مسابقاتی که فیفا بین برندگان شش کنفدراسیون قاره‌ای و همچنین قهرمان لیگ کشور میزبان سازماندهی شده بود.
پس از میزبانی امارات متحده عربی در سال ۲۰۰۹ و ۲۰۱۰، حقوق میزبانی نسخه ۲۰۱۱ به ژاپن بازگشت. سپ بلاتر، رئیس فیفا، در سفر به ژاپن در ۲۳ مه ۲۰۱۱ تأیید کرد که با وجود زلزله و سونامی توهوکو ۲۰۱۱، ژاپن به عنوان میزبان مسابقات باقی خواهد ماند.
مدافع عنوان قهرمانی، اینتر میلان به دلیل حذف در مرحله یک‌چهارم نهایی لیگ قهرمانان اروپا ۱۱–۲۰۱۰ واجد شرایط نشد. برنده نهایی آن رقابت‌ها، باشگاه اسپانیایی بارسلونا، قهرمان جام باشگاه‌های جهان شد و در نیمه نهایی با نتیجه ۴ بر ۰ مقابل باشگاه السد قطر پیروز شد، قبل از پیروزی دیگری با همین اختلاف مقابل باشگاه سانتوس برزیل در فینال.
انتخاب میزبان
کمیته اجرایی فیفا ژاپن را به عنوان میزبان مسابقات ۲۰۱۱ و ۲۰۱۲ در ۲۷ مه ۲۰۰۸ طی نشست خود در سیدنی، استرالیا منصوب کرد.
بازیکنان
هر تیم اجازه داشت ۲۳ بازیکن را معرفی کند که حداقل سه بازیکن باید دروازه‌بان می‌بودند.
مسابقات
قرعه کشی در ۱۷ نوامبر در ناگویا برگزار شد تا "موقعیت" سه تیم راه یافته به مرحله یک چهارم نهایی تعیین شود: السد (ای‌اف‌سی)، اسپرانس تونس (کاف) و مونتری (کونکاکاف).
اگر یک مسابقه بعد از زمان عادی بازی مساوی می‌شد:
تمامی زمان‌ها زمان استاندارد ژاپن (یوتی‌سی ۹:۰۰+) هستند.
۹۱۱ (خورشیدی)
۹۱۱ نهصد و یازدهمین سال هجری خورشیدی است.
تگلا لوروپه
تگلا لوروپه (Tegla Loroupe؛ زادهٔ May 9, 1973) دونده زن دو استقامت اهل کنیا است.
کلی سیبلی
کلی سیبلی (Kelly Sibley؛ زادهٔ May 21, 1988) یک بازیکن تنیس روی میز اهل بریتانیا است.
ماری آولت
از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته است می‌توان به مستأجر: داستان لندن مه‌آلود اشاره کرد.
تنوپا، نوادا
تنوپا، نوادا (به انگلیسی: Tonopah, Nevada) یک سکونتگاه مسکونی در ایالات متحده آمریکا است که در نوادا واقع شده‌است.
خصوصیات
تنوپا ۴۲٫۰ کیلومترمربع مساحت و ۲٬۴۷۸ نفر جمعیت دارد و ۱٬۸۴۳ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
الکس ۳۳۶۷
سیارک ۳۳۶۷ سه هزار و سیصد و شصت و هفتمین سیارک کشف شده‌است که در ۱۵ فوریه ۱۹۸۳ کشف شد.
قدر مطلق سیارک برابر ۱۲٫۰۰ است.
۹۱۲ (خورشیدی)
۹۱۲ نهصد و دوازدهمین سال هجری خورشیدی است.
ادا سولیگو
اِدا سولیگو (Edda Soligo؛ ۱۷ ژوئیه ۱۹۰۵ – ۲ مارس ۱۹۸۴) یک هنرپیشه اهل ایتالیا بود.
از فیلم‌هایی که وی در آن نقش داشته‌است، می‌توان به دختری با یک چمدان، حقوق، تاکسی شب، معشوقه پنهانی و گذرنامه سرخ اشاره کرد.
آلن ایگلز
آلن ایگلز (Alan Eagles; September 6, 1933 – 1933:09:06, November 6, 1995 ) بازیکن فوتبال اهل بریتانیا بود.
روپیه نپال
روپیهٔ نپال یکای پول رایج در کشور نپال است که به یکای کوچکتری به نام پیسه تقسیم می‌شود. به طوری که هر یک روپیه با صد پیسه برابری می‌کند. انتشار روپیهٔ نپال تحت کنترل راسترابانک نپال است.
آلن ایگلز
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال هیلینگدون بورو، باشگاه فوتبال کویینز پارک رنجرز، باشگاه فوتبال کولچستر یونایتد، باشگاه فوتبال ابسفلیت یونایتد، باشگاه فوتبال دیل تاون، باشگاه فوتبال کارشالتون اتلتیک، و باشگاه فوتبال لیتون اورینت اشاره کرد.
بخش توکومه
منطقه توکوم (به اسپانیایی: Túcume District) یک سکونتگاه مسکونی در پرو است که در منطقه لامبایکه واقع شده‌است.
خصوصیات
منطقه توکوم ۶۷ کیلومترمربع مساحت و ۲۰٬۹۵۱ نفر جمعیت دارد و ۴۳ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
خودپیوندی
خودپیوندی ، پیوند اعضا، بافت‌ها یا حتی پروتئین‌های خاص از یک بخش از بدن به بخش دیگر در همان شخص است ( auto در یونانی به معنای «خود» ).
بافت خودپیوند (autologous tissue) (همچنین به نام بافت خودژن یا اتوژن) پیوندشده توسط چنین روشی، خودپیوند (autograft,autotransplant) نامیده می‌شود.
استیکر، کورن‌وال
استیکر (به انگلیسی: Sticker) یک روستا در بریتانیا است که در سنت موان واقع شده‌است.
۹۱۳ (خورشیدی)
۹۱۳ نهصد و سیزدهمین سال هجری خورشیدی است.
ایون استورزا
ایون استورزا (Ion Sturza؛ زادهٔ May 9, 1960) سیاست‌مدار اهل مولداوی است. وی از ۱۲ مارس ۱۹۹۹ تا ۲۱ دسامبر ۱۹۹۹ نخست‌وزیر این کشور بود.
خوان مورالس
خوان مورالس ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
تاکسی شب
تاکسی شب (Taxi di notte) یک فیلم کمدی ایتالیایی به کارگردانی کارمینه گالونه است که در سال ۱۹۵۰ منتشر شد.
تپه خوریان ۱۱۱
تپه خوریان ۱۱۱ مربوط به دوران پیش از تاریخ ایران باستان است و در شهرستان شاهرود، بخش مرکزی، دهستان دهملا، غرب روستای خوریان واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۲۱۴۰۲ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
تقطیر بخاری
تقطیر بخاری (Steam distillation) نوع خاصی از تقطیر برای مواد حساس به دما همانند خصلت آروماتیکی طبیعی است. بسیاری از ترکیبات آلی تمایل به تجزیه در دماهای بالا دارند؛ بنابراین جداسازی به وسیله تقطیر معمولی گزینه خوبی نمی‌باشد. به همین جهت در دستگاه تقطیر از آب یا بخار آب استفاده می‌کنند. به وسیله اضافه کردن آب به بخار، نقطه جوش ترکیبات کاهش می‌یابد و امکان تبخیر در دمای کم‌تر فراهم می‌شود که این دما کم‌تر از دمایی است که در آن خراب شدن ماده قابل توجه می‌شود.
بوک، سنت گالن
شهر بوک در بخش وردانبرگ در کانتون سنت گالن در کشور سوئیس واقع شده‌است که ۱۰٬۲۰۰ نفر جمعیت دارد.
بئر عجم
بئر عجم (به عربی: بئر عجم) یک روستا در سوریه است که در استان قنیطره واقع شده‌است.
خصوصیات
بئر عجم ۳۵۳ نفر جمعیت دارد و ۹۴۲ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است. جمعیت روستا را مردم چرکس (قومی از شمال قفقاز که در قرن ۱۹ام به دلیل نسل‌کشی روسیه تزاری، پناهنده مملکت عثمانی شدند) تشکیل می دهند.
ناحیه الیکسیر، شهرستان بون، آرکانزاس
ناحیه الیکسیر، شهرستان بون، آرکانزاس (به انگلیسی: Elixir Township) یک منطقهٔ مسکونی در ایالات متحده آمریکا است که در شهرستان بونی، آرکانزاس واقع شده‌است. ناحیه الیکسیر ۲٬۸۰۲ نفر جمعیت دارد.
دانکن مک‌میلان
دانکن مک میلان (به انگلیسی:Duncan Macmillan) نمایشنامه‌نویس انگلیسی و مدیر تئاتر است.
آندره (بازیکن فوتبال، زاده ۱۹۷۲)
آندره لوئیز آلوز سانتوس هافبک اهل برزیل است که در شهر برزیل و در تاریخ  به دنیا آمده‌است.
۹۱۴ (خورشیدی)
۹۱۴ نهصد و چهاردهمین سال هجری خورشیدی است.
دانکن مک‌میلان
از آثار او می‌توان به نمایشنامه‌های ریه‌ها، مردم، اماکن و همه چیز، هر چیزی درخشان و اقتباس از رمان نهصد و هشتاد و چهار جورج اورول اشاره کرد.
کیتی (فیلم ۱۹۲۹)
کیتی (Kitty) فیلمی است در سبک درام به کارگردانی ویکتور سویل که در سال ۱۹۲۹ منتشر شد.
شراگا بار
شراگا بار مهاجم اهل اسرائیل است که از سال ۱۹۶۸ تا ۱۹۷۲ میلادی عضو تیم ملی فوتبال اسرائیل بوده و در ۳۴ بازی ملی حضور داشته است. شراگا بار توانسته در بازی‌های ملی، ۱ گل به ثمر برساند.
میدلند پارک، نیوجرسی
میدلند پارک شهری در ایالت نیوجرسی کشور ایالات متحده آمریکا است که جمعیت آن در سرشماری سال ۲۰۱۰ میلادی، ۷٬۱۲۸ نفر بوده‌است.
زانویی استریت
زانویی استریت (Street elbow) یا زانویی سرویس (service ell) نوعی اتصال لوله‌کشی یا پایپینگ است، که یک تکه لوله و یک اتصال دیگر را با یک زاویه به هم متصل می‌کند.
مارک آلن
مارک آلن ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
زریبار (مجله)
زریبار (به کُردی: زرێبار) فصل‌نامه‌ای فرهنگی، ادبی، اجتماعی بود که با روش تحلیلی-پژوهشی به صورت دوزبانۀ کُردی-فارسی در شهر مریوان به چاپ می‌رسید. انتشار این فصلنامه به مدت نزدیک به ۱۹ سال از ۱۳۷۶ تا ۱۳۹۴ ادامه داشت. صاحب امتیاز و مدیر مسئول این فصلنامه عادل محمدپور بود و سردبیری آن را مسعود بیننده بر عهده داشت. نخستین شمارۀ فصلنامۀ زریبار در اردیبهشت ۱۳۷۶ منتشر شد.
توقیف نشریه
در زمستان ۱۳۹۴ و در زمان حملۀ‌ داعش به کردستان سوریه و عراق، مقاله‌ای با عنوان «پیوند و عصبیت ناسیونالیست عربی و عربیت و اسلام از قریش تا ظهور داعش» به قلم «زکریا قادری» در شمارۀ ۸۷-۸۸ این فصل‎نامه به چاپ رسید. به دنبال انتشار این شماره امام جمعۀ مریوان در خطبه‌های نماز جمعۀ این شهر مدعی توهین این فصلنامه به پیامبر اسلام شد و از مسئولان جمهوری اسلامی ایران درخواست کرد مسئولان این نشریه را مورد پیگرد قرار دهند. به دنبال آن ادارۀ‌ فرهنگ و ارشاد اسلامی شهرستان مریوان و نیز فرمانداری مریوان از این نشریه شکایت کردند و هیأت نظارت بر مطبوعات نیز حکم توقیف فصلنامۀ زریبار و پیگرد مسئولان آن را صادر کرد. این در حالی بود که تحریریۀ نشریۀ زریبار بعد از این ماجرا با انتشار بیانیه‌ای از طریق سایت “زریوار خبر” به صورت رسمی از اسلامگراها و مردم مسلمان به خاطر انتشار این مقاله عذرخواهی کرده‌بود. زکریا قادری، نویسندۀ این مقاله استاد سابق علوم سیاسی دانشگاه آزاد کرمانشاه -واحد علوم و تحقیقات- بود که با فشار ادارۀ‌ اطلاعات کرمانشاه و حراست دانشگاه از ادامۀ تدریس در این دانشگاه محروم شده‌بود. جلسۀ رسیدگی به اتهامات پروندۀ فصل‎نامۀ زیبار قرار بود روز سه‌شنبه ۲۸ خرداد ۱۳۹۸ در شعبۀ اول دادگاه کیفری سنندج برگزار شود که به دلیل عدم حضور اکثریت اعضای هیأت منصفۀ مطبوعات برگزار نشد.
بیانیه سایبورگ
بیانیه سایبورگ (A Cyborg Manifesto) یک مقاله نوشته شده توسط دونا هاراوی است که در سال ۱۹۸۴ منتشر شده‌است. در آن مقاله مفهوم سایبورگ به عنوان ردیه‌ای بر مرزبندی‌های سفت و سخت مطرح شد، سایبورگ به ویژه کسانی که مرزبندی «انسان» از «حیوان» و «انسان» از «ماشین» را دنبال می‌کنند، هدف قرار می‌دهد. او می‌نویسد: «سایبورگ رؤیایی از جامعه که روی مدلی از خانواده اندام‌وار بنا شده باشد و تنها این بار بدون پروژه اودیپی (oedipal) باشد نیست. سایبورگ باغ عدن را به رسمیت نمی‌شناسد؛ از گل ساخته نشده‌است و نمی‌تواند در رؤیای بازگشت به گرد و غبار باشد.»
بیاینه سایبورگ مفاهیم سنتی فمینیسم همچون تأکید فمینیست‌ها بر سیاست‌های هویتی را به چالش می‌کشد و به جای آن ائتلاف از طریق علقه را تشویق می‌کند. او از استعاره سایبورگ برای حرکت به ماورای محدودیت‌های سنتی جنسیت، فمینیسم و سیاست استفاده می‌کند و بیانیه سایبورگ یکی از معیارهای توسعه نظریه فراانسانگرایی قلمداد می‌شود.
کاربردهای سایبورگ
گرچه هاراوی نظریه سایبورگ را به عنوان یک نقد فمینیستی به رشته تحریر درآورد ولی خود وی نیز معترف است که پژوهشگران دیگر و رسانه‌های جمعی مفهوم وی را اخذ و در بافتارهای متفاوتی به کار برده‌اند او از این مسئله آگاه است و پذیرای استفاده‌های مختلف از مفهوم سایبورگ خود است اما می‌گوید «تعداد بسیار اندکی آنچه من از بخش‌های مختلف سایبورگ در نظر دارم را درک می‌کنند.»
مجله وایرد نظریه فمینیستی بودن سایبورگ را نادیده گرفت و در عوض از آن برای نظریه‌پردازی در مورد در هم تنیدگی انسان و فناوری بهره جست. به رغم این هاراوی اشاره می‌کند که محققان جدید فمینیسم نیز «مفهوم سایبورگ را پذیرفته و از آن برای مقاصد خودشان بهره می‌گیرند».
۹۱۵ (خورشیدی)
۹۱۵ نهصد و پانزدهمین سال هجری خورشیدی است.
آماندا روت
آماندا روت (Amanda Root؛ زادهٔ ۱۹۶۳) بازیگر اهل بریتانیا است.
از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته‌است، می‌توان به تلفات، آنا کارنینا، شهر هالبی، آدمکشان میدسامر، بازرس فویل، پوآرو، شرلوک، بانوی آهنی، پاتریک ملروز، شاهد خاموش، اقناع، جین ایر و جولین فلوز بررسی می‌کند: مرموزترین قتل اشاره کرد.
ارساین، نوادا
ارساین، نوادا (به انگلیسی: Ursine, Nevada) یک سکونتگاه مسکونی در ایالات متحده آمریکا است که در شهرستان لینکلن، نوادا واقع شده‌است.
خصوصیات
ارساین ۱۱٫۲ کیلومترمربع مساحت و ۹۱ نفر جمعیت دارد.
فهرست کشورها بر پایه میزان خودکشی
به‌طور معمول سالانه یک نفر به ازای هر ۵ تا ۱۵ هزار نفر خودکشی می‌کند. بیشترین میزان خودکشی مربوط به کشورهای اروپایی و کمترین میزان خودکشی‌ ها مربوط به کشورهای شرق مدیترانه است.
سیارک ۳۳۶۸
سیارک ۳۳۶۸ سه هزار و سیصد و شصت و هشتمین سیارک کشف شده‌است که در ۲۲ اوت ۱۹۸۵ کشف شد.
قدر مطلق سیارک برابر ۱۱٫۳۰ است.
تاریخ اسرائیل و یهودای باستان
پادشاهی اسرائیل و پادشاهی یهودیه پادشاهی‌های مرتبطی، مربوط به دوره عصر آهن، در شام باستان بودند. پادشاهی اسرائیل به عنوان قدرت محلی مهمی شکل گرفت، تا سده ۱۰ پیش از میلاد، قبل از این که به دست امپراتوری آشوری نو بیفتد همسایه جنوبی اسرائیل، یعنی پادشاهی یهودیه، در سده ۸ یا ۹ میلادی شکل گرفت.
قوم بنی‌اسرائیل (که خود به ۱۲ قوم تقسیم می‌شود) بازماندگان قبایلی هستند که ابتدا در حدود ۴۰۰۰ سال پیش در جنوب میان رودان(بین‌النهرین) ساکن بوده‌اند، بعد به سرزمین کنعانیان(فنیقی‌ها) و سپس به مصر مهاجرت کرده‌اند. در مصر مورد ظلم و ستم قرار گرفته‌اند و با ظهور موسی در حدود ۳۳۵۰ سال پیش، به دین موسی گرویدند و طی مهاجرتی معروف توسط وی دوباره به سرزمین کنعان انتقال داده شدند. این قوم در حدود ۳۰۰۰ سال پیش اولین دولت خود را در همان سرزمین بنیان نهادند. بعدها در اثر هجوم بیگانگان و جنگ‌های داخلی ۱۱ قوم دیگر از بین می‌روند یا به عنوان برده در قوم یهودا ادغام می‌شوند. افرادی را که امروزه به بنی‌اسرائیل منسوب می‌کنند، در واقع بازماندگان قوم یهودا هستند.
خاستگاه
اجداد قوم بنی‌اسرائیل در ابتدا از شاخه‌های آرامی زبان قوم سامی بودند و یک واحد مستقل قومی یا زبانی به‌شمار نمی‌رفتند، موطن اولیه آرامیها نواحی شمال شرقی شبه جزیره عربستان است. سرزمینی که در هزاره سوم پیش از میلاد دولت‌های «سومر» و «اکد» در آن پا گرفتند. همچنین شهر «اور»(۳۵۰ کیلومتری جنوب‌شرقی بغداد) که زادگاه ابراهیم می‌باشد، در این منطقه قرار داشت. در آغاز «عبرانی» نامیده می‌شدند و سپس «بنی‌اسرائیل» و بعد از تبعید گروهی از بزرگان‌شان در بابل(۵۹۸–۵۳۹ ق‌م) به «یهودی» شهرت یافتند، زیرا تبعیدیان از قبیله «یهودا» (یکی از ۱۲ قبیله تشکیل دهنده بنی‌اسرائیل) بودند.
شجره قوم بنی‌اسرائیل
شش پسر نخست از لیه، دو پسر بعد از بیلها، دو پسر بعد از زیلپا و دو پسر یازدهم و دوازدهم از راحیل (راشل) زاده شده‌اند.
تاریخچه نام بنی‌اسرائیل
قدیمی‌ترین سند تاریخی‌ای که در آن نام «اسرائیل» برده شده‌است مربوط به دوران حکومت یکی از فرعونهای مصر به نام «مرنپتح»(۱۲۲۴–۱۲۱۴ ق‌م) می‌باشد که روایت‌کننده لشکرکشی وی به سرزمین کنعان می‌باشد.متن کتیبه مصری که در سال ۱۸۹۶ میلادی به‌دست آمده و در موزه قاهره نگهداری می‌شود، چنین می‌باشد: "«شاهان مغلوب شدند و گفتند سلام…، تحنو ویران شد، سرزمین هتی‌ها آرام گرفت، کنعان به یغما رفت، و شر بر سر آن فرو ریخت…، اسرائیل غمگین شد…، فلسطین بیوه‌زنی برای مصر شد، همه سرزمین‌ها متحد شدند و آرامش بر همه حکم‌فرما شد، هر که آشوبگر بود در بند مرنپتح شاه درآمد.»"
طبق روایت تورات
اولین اشاره به کلمهٔ اسرائیل در تورات به شرح زیر است: «از این پس نام تو دیگر یعقوب نخواهد بود بلکه اسرائیل (خواهد بود) زیرا نزد خدا و مردم مقاوم بوده و پیروز شده‌ای». بنابر روایت تورات یعقوب پس از کشتی گرفتن با هماوردی اسرار آمیز (که می‌فهمد فرشته بوده‌است ) به اسرائیل تغییر نام می‌دهد و قوم تشکیل شده از فرزندان یعقوب از آن پس «فرزندان اسرائیل» نامیده شدند.
سلطنت شائول (طالوت) از قبیله بنیامین
برای مشاهده مقاله اصلی، رجوع شود به: سلطنت شائول
شائول که از قبیله بنیامین بود، پس از پایان سلطه مصر در سال ۱۱۵۰ ق‌م، اولین دولت عبری را در سرزمین کنعان در حوالی سال ۱۰۲۹ ق‌م پایه‌ریزی کرد. وی به مدت ۲۴ سال (تا سال ۱۰۰۴ ق‌م) بر تمامی ۱۲ قبیله بنی‌اسرائیل حکومت کرد. قابل ذکر است در آغاز سلطنت شائول جمعیت بنی‌اسرائیل ۳۰۰هزار نفر بوده‌است.
سلطنت داوود از قبیله یهودا
برای مشاهده مقاله اصلی، رجوع شود به: سلطنت داوود
داوود که از قبیله یهودا بود، (البته احادیث اسلامی داوود را از قبیله لاوی می‌دانند) دومین شاه بنی‌اسرائیل به‌شمار می‌رود. اطلاعات علمی زیادی از وی در دست نیست. طبق اساطیر یهودی، داوود در ابتدا در جنگ با فلسطینیها به‌خاطر جنگ‌آوری و اقتدارش مورد توجه شائول قرار می‌گیرد و به دربار وی راه پیدا می‌کند و پس از مدتی داماد وی می‌شود، اما بعدها، شائول به خاطر ترس از اقتدار وی، تصمیم به قتل او می‌گیرد ولی موفق نمی‌شود و داوود نزد شاه فلسطینیان پناهنده می‌شود. پس از آن‌که اقوام بنی‌اسرائیلی از فلسطینی‌ها شکست می‌خورند و شائول به قتل می‌رسد، داوود به حبرون(Hebron) می‌رود و برای مدت ۷ سال شاه قبیله خودش(یهودا) می‌شود. سپس با پسران شائول به جنگ می‌پردازد و با شکست آن‌ها و تصرف اورشلیم در ۳۰ سالگی پادشاه کل بنی‌اسرائیل می‌شود و ۳۳ سال در این سمت می‌ماند. در زمان سلطنت وی شورشی مردمی به رهبری پسرش، ابشالوم(Absalom) علیه وی صورت می‌گیرد که شورشیان شکست می‌خورند و ۲۰هزار نفر از آنان به همرا ابشالوم کشته می‌شوند. زمان وفات داوود را حوالی سال ۹۵۶ قبل از میلاد می‌دانند.
قابل ذکر است که برخی معتقدند که یهودیان داوود (و سلیمان) را به عنوان شاهان قوم بنی‌اسرائیل می‌شناسند و نه پیامبر و توصیفاتی که از وی می‌کنند با پیامبری که مسلمانان به نام داوود می‌شناسند، متفاوت است.
سلطنت سلیمان
برای مشاهده مقاله اصلی، رجوع شود به: سلطنت سلیمان
در مورد سلیمان نیز اطلاعات علمی باستان‌شناسی محدود می‌باشد و روایات اساطیری کتب مقدس یهودی مهم‌ترین روایت کنندگان داستان زندگی وی هستند داوود زنان بسیاری داشت اما شیفته بت‌شبع همسر یکی از سرداران خود می‌شود و برای ازدواج با وی سردار خود را به قتل می‌رساند. سلیمان حاصل ازدواج داوود و بت‌شبع است. سلیمان(۹۶۵ ق‌م - ۹۲۸ ق‌م) نیز همسران بسیاری داشت اما تأثیرگذارترین آن‌ها دختر فرعون مصر می‌باشد که در زمان پیری سلیمان، باعث روی‌گردانی وی از «خدا» و بعل (بت گوساله طلایی ) پرستی وی می‌شود. پس از آن سلیمان معبد معروف خویش (اکنون تخریب شده و به جای آن مسجدالاقصی ساخته شده) را می‌سازد که این کار وی باعث شورش‌هایی علیه وی می‌شود.
قابل ذکر است که یهودیان سلیمان (و داوود) را به عنوان شاهان قوم بنی‌اسرائیل می‌شناسند و نه پیامبر و توصیفاتی که از وی می‌کنند با پیامبری که مسلمانان به نام سلیمان می‌شناسند، متفاوت است.
سلطنت یربعام بن نبط و سلطنت رحبعام
برای مشاهده مقاله اصلی، رجوع شود به: سلطنت یربعام بن نبط برای مشاهده مقاله اصلی، رجوع شود به: سلطنت رحبعام
بعد از درگذشت سلیمان و به سلطنت رسیدن پسرش، رحبعام (۹۲۸ ق‌م ۹۱۱ ق‌م)، در سال ۹۲۸ قبل از میلاد، ۱۰ قبیلهٔ شمالی بنی‌اسرائیل به رهبری یربعام بن نبط (۹۲۸ ق‌م - ۹۰۷ ق‌م) از قبیله افرائیم، علیه حکومت پسر سلیمان شورش می‌کنند و دولت مستقل خود را در سرزمین‌های شمالی برپا می‌کنند. از آن پس در سرزمین‌های در اختیار بنی‌اسرائیل دو دولت حکومت می‌کنند، یکی دولت افرائیم (که بر ۱۰ قبیله بنی‌اسرائیل حکومت می‌کرد) و پایتخت آن احتمالاً نابلس بود و دیگری دولت یهود (که بر قبیله یهودا و بنیامین حکومت می‌کرد) و پایتخت آن اورشلیم بود. این دو دولت در تمام مدت ۱۷ سال سلطنت رحبعام با یکدیگر در حال جنگ بودند بدون این‌که هیچ‌کدام موفقیت چندانی بدست آورند.
منر، مریلند
منر شهری در ایالت مریلند کشور ایالات متحده آمریکا است که جمعیت آن در سرشماری سال ۲۰۱۰ میلادی، ۱٬۴۰۴ نفر بوده‌است.
لین گوی
لین گوی (Lin Gui؛ زادهٔ October 1, 1993) یک بازیکن تنیس روی میز اهل برزیل است.
استیکفورد
استیکفورد (به انگلیسی: Stickford) یک روستا و محله مدنی در بریتانیا است که در لیندسی شرقی واقع شده‌است. استیکفورد ۴۶۵ نفر جمعیت دارد.
ابو سلیمان محمد سجستانی
ابو سلیمان محمد بن طاهر بن بهرام سجستانی از بزرگ‌ترین فلاسفه و منطقیون سده چهارم هجری ایرانی است. برخی از کتبی که نگارش آنها به سجستانی نسبت داده شده است به شرح زیر است.
۹۱۶ (خورشیدی)
۹۱۶ نهصد و شانزدهمین سال هجری خورشیدی است.
تپه الیکایی
تپه الیکایی مربوط به دوران پیش از تاریخ ایران باستان است و در شهرستان شاهرود، بخش بسطام، دهستان خرقان، غرب روستای الیکایی واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۲۱۴۰۴ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
بخش توپاک آمارو
منطقه توپاک آمارو (به اسپانیایی: Túpac Amaru District) یک سکونتگاه مسکونی در پرو است که در منطقه کوزکو واقع شده‌است.
دعا برای رولربویز
دعا برای رولربویز فیلمی محصول سال ۱۹۹۰ و به کارگردانی ریک کینگ است. در این فیلم بازیگرانی همچون کوری هایم، پاتریشا آرکت، جولیوس هریس، جاش تاد هانتر، مارک پلگرینو و آرون آیزنبرگ ایفای نقش کرده‌اند.
سایبروم
سایبروم (Cyberoam) شرکت فناوری اطلاعات هندی است، که در سال ۱۹۹۹ تأسیس شد.
ولانژن
شهر ولانژن  در بخش ول دو روز در ایالت نوشتل در کشور سوئیس واقع شده‌است، که 400 نفر جمعیت دارد.
آلنبی درایور
آلنبی درایور (Allenby Driver; September 29, 1918 – 1918:9:29, March 31, 1997) بازیکن فوتبال اهل بریتانیا بود.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال شفیلد ونزدی، باشگاه فوتبال لوتون تاون، باشگاه فوتبال کوربی تاون، باشگاه فوتبال نوریچ سیتی، باشگاه فوتبال ایپسویچ تاون، و باشگاه فوتبال والسال اشاره کرد.
اسباط اسرائیل
اسباط دوازده‌گانه اسرائیل از دوازده فرزند یعقوب به‌وجود آمدند و عبارت‌اند از: همچنین طبق گفته کتاب مقدس، یعقوب دو فرزند یوسف را نیز به فرزندخواندگی گرفت.
ناحیه الکینز، شهرستان واشینگتن، آرکانزاس
ناحیه الکینز، شهرستان واشینگتن، آرکانزاس (به انگلیسی: Elkins Township) یک منطقهٔ مسکونی در ایالات متحده آمریکا است که در شهرستان واشینگتن، آرکانزاس واقع شده‌است. ناحیه الکینز ۱٬۲۵۱ نفر جمعیت دارد و ۳۷۶ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
جیمسون توماس
جیمسون توماس (Jameson Thomas؛ March 24, 1888 – 1888:3:24, January 10, 1939) یک هنرپیشه اهل بریتانیا بود. وی بین سال‌های ۱۹۲۳ تا ۱۹۳۹ میلادی فعالیت می‌کرد.
از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته است می‌توان به یکصد مرد و یک زن، در یک شب اتفاق افتاد، تماس الزتری، همسر کشاورز اشاره کرد.
فارابی
ابونصر محمد بن محمد فارابی (زادهٔ ۲۵۹ قمری / ۸۷۲ م. در ولایت فاریاب افغانستان – درگذشتهٔ ۳۳۹ قمری / ۹۵۰ م. در دمشق) از بزرگ‌ترین فلاسفه و دانشمندان ایرانی عصر طلایی اسلام است.
فارابی در علم، فلسفه، منطق، جامعه‌شناسی، پزشکی، ریاضیات و موسیقی تخصص داشت. بیشترین آثار او در زمینه فلسفه، منطق، جامعه‌شناسی و همچنین دانشنامه‌نویسی بود. وی نخستین فیلسوفی است که در دورهٔ اسلام ظهور کرده و روی همین اصل او را «استاد الفلاسفه» می‌نامند. فارابی به مکتب نوافلاطونی تعلق داشت که سعی داشتند تفکرات افلاطون و ارسطو را با الهیات توحیدی هماهنگ کنند و در فلسفه اسلامی نیز از جمله اندیشمندان مشایی محسوب می‌شود. فارابی شرح‌های ارزشمندی بر آثار ارسطو نگاشته و به سبب همین او را معلم ثانی خوانده‌اند. وی آثاری نظیر الجمع بین الرایین، اغراض مابعدالطبیعه، فصوص الحکمه و احصاء العلوم را از خود به یادگار نهاده‌است. در قرون وسطی آثاری چند از او به زبان لاتین برگردانده شده‌اند و او به خوبی در غرب نیز شهرت یافته‌است.
پدر و مادر فارابی از سغدیان ایرانی زبان بودند. فارابی بیشتر عمر خود را در بغداد دارالخلافه حکومت عباسیان گذراند.
زندگی
ابونصر محمد بن محمد فارابی ملقب به فارابی، در حدود سال ۲۵۷ هجری قمری/ ۸۷۰ میلادی در دهکده «وسیج» از ناحیه فاریاب خراسان در افغانستان کنونی متولد شد. پدر وی «محمد بن اوزلغ» یکی از سردارهای سپاه سامانیان بود. به نظر می‌رسد فارابی تحصیلات اولیه خود را در فاریاب به پایان رسانده و مدتی نیز به شغل قضاوت مشغول بوده‌است. برخی پژوهشگران معاصر، آغاز مطالعات علمی او را از شهر مرو می‌دانند؛ مرو در آن زمان مرکز درس و بحث فلسفی بود و اساتید مشهوری در آن تدریس می‌کردند. فاصله کم بین شهر مرو و محل سکونت فارابی حضور او را در شهر تسهیل می‌کرد. فارابی در جوانی به بغداد رفت و نزد متی بن یونس به فراگرفتن منطق و فلسفه پرداخت. سپس به حران سفر کرد و به شاگردی یوحنا بن حیلان درآمد..۳۴
دهخدا به نقل از بدیع الزمان فروزانفر می‌نویسد: «اسم پدر او طرخان و نام جدش اوزلوغ است (اما در دانشنامه ایرانیکا رد شده‌است). نام ازلغ و طرخان هر دو نامهای سغدی ایرانی هستند که نام طرخان از سغدی به ترکی وارد شده‌است. در شرح زندگی فارابی مطلبی که بر جریان واقعی زندگی دوران طفولیت و جوانی وی باشد در کتاب‌ها وجود ندارد. ابن ابی‌اصیبعه دو خبر متناقض دربارهٔ او نقل می‌کند: اول اینکه فارابی در آغاز کار نگهبان باغی در دمشق بود و دوم اینکه، در جوانی به قضاوت مشغول بود و چون به معارف دیگر آشنا شد، قضاوت را ترک کرد و با تمام میل به طرف معارف دیگر روی آورد.» در جوانی برای تحصیل به بغداد رفت و نزد «متی بن یونس» به فراگرفتن منطق و فلسفه پرداخت. سپس به حرّان سفر کرد و به شاگردی «یوحنا بن حیلان» درآمد. ۳۵
از آغاز کار، هوش سرشار و علم آموزی وی سبب شد که همه موضوعاتی را که تدریس می‌شد، به خوبی فرا گیرد.
به زودی نام او به عنوان فیلسوف و دانشمند شهرت یافت و چون به بغداد بازگشت، گروهی از شاگردان، گرد او فراهم آمدند که «یحیی بن عدی» فیلسوف مسیحی یکی از آنان بود. ۳۶
در سال ۳۳۰ هجری قمری/۹۴۱ میلادی به دمشق رفت و به «سیف الدوله حمدانی» حاکم حلب پیوست و در زمره علمای دربار او درآمد. فارابی در سال ۳۳۸هجری قمری/۹۵۰میلادی در سن هشتاد سالگی در دمشق وفات یافت. عده‌ای بر این باورند که ابونصر هنگامی که از دمشق به عسقلان می‌رفت به دزدان برخورد. ابونصر گفت: «هر آنچه از مرکب، سلاح، لباس و مال هست بگیرید و با من کاری نداشته باشید.» آن‌ها نپذیرفتند و قصد کشتن او کردند. ابونصر به ناچار با آن‌ها جنگید و کشته شد. امرای شام از حادثه با خبر شدند. ابونصر را دفن کردند و دزدان را بر سر قبر او دار زدند. ۳۷
مورخان اسلامی معتقدند که فارابی فردی زهد پیشه و عزلت‌گزین و اهل تأمل بود. اعراض او از امور دنیوی به حدی بود که با آن که سیف الدوله برایش از بیت‌المال حقوق بسیار تعیین کرده بود، به چهار درهم در روز قناعت می‌ورزید.
فارابی در انواع علوم بی‌همتا بود. چنان‌که دربارهٔ هر علمی از علوم زمان خویش کتاب نوشت و از کتاب‌های وی معلوم می‌شود که در علوم زبان و ریاضیات و کیمیا و هیئت و علوم نظامی و موسیقی و طبیعیات و الهیات و علوم مدنی و فقه و منطق دارای مهارت بسیار بوده‌است. ۳۸
درست است که کندی نخستین فیلسوف اسلامی است که راه را برای دیگران پس از خود گشود؛ اما او نتوانست مکتب فلسفی تأسیس کرده و میان مسائلی که مورد بحث قرار داده‌است، وحدتی ایجاد کند. در صورتی که فارابی توانست مکتبی کامل را بنیان نهد. ۳۹
ماری هوریهان
ماری هوریهان (Marie Hourihan؛ زادهٔ March 10, 1988) بازیکن فوتبال اهل جمهوری ایرلند است.
فارابی
زندگی
در سنت فلسفه اسلامی، فارابی را بعد از ارسطو که ملقب به «معلم اول» بود، معلم ثانی لقب داده‌اند. ۴۱
ماری هوریهان
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال لستر سیتی اشاره کرد.
فارابی
نسب‌ها
تاریخ‌نگار عرب ابن ابی اصیبعه (وفات ۶۶۸ ه‍.ق) در کتاب العیون خود اشاره کرده‌است که فارابی که پدر قرآن است، از نسب پارسی بود ابن ندیم در الفهرست خود و نیز الشهروزی که در حوالی سال‌های ۱۲۸۸ میلادی می‌زیست و اولین زندگی‌نامه را نوشته‌است، نسب وی را ایرانی می‌نویسند. علاوه بر این‌ها فارابی در حاشیه بسیاری از کارهایش به زبان پارسی و سغدی منابعی را معرفی کرده (حتی به زبان یونانی، اما به ترکی نه) حتی زبان سغدی به عنوان زبان مادری وی و زبان ساکنان فاراب یا فاریاب دانسته شده‌است. محمد جواد مشکور ایرانی زبان بودن اصالت آسیای میانه را استدلال کرده‌است. اما فاراب یا فاریاب در درجه نخست جزو سرزمین مسلمانان بود و در درجه نخست فارابی به دنیای اسلام و تمام بشریت تعلق دارد و عرب یا پارسی یا ترک بودن وی اهمیتی ندارد. اصالت پارسی فارابی توسط دیگر منابع نیز بحث شده‌است. . ت، ح، دیبور: تاریخ الفلسفة فی الإسلام. ترجمة: محمد عبد الهادی أو ریدة. مطبعة لجنة التألیف و الترجمة، القاهرة، ط۴، ۱۹۵۷، ص ۱۹۶
ماری هوریهان
وی همچنین در تیم‌های ملی فوتبال England women's national under-23 football team و زنان جمهوری ایرلند بازی کرده‌است.
فارابی
فلسفه فارابی
از عصر فارابی تا عصر سبزواری، یعنی از سده نهم تا نوزدهم میلادی، مبحث خلق جهان و حدوث و قدم عالم مهم‌ترین بحث تفکر اسلامی بود. فارابی به پیروی از ارسطو معتقد بود که جهان «قدیم» است. اما برای آنکه از چهارچوب تعلیمات قرآنی خارج نشود، سعی کرد بین عقیده ارسطو و مسئله خلق جهان در قرآن راهی بیابد. به همین سبب سعی می‌کرد موضوع «فیضان» و «[تجلی]» را با روش عقلی توضیح دهد. او عقل و انواع آن را ابداع خداوند می‌داند. اما اظهار می‌دارد که این ابداع در زمان اتفاق نیفتاده است. او معتقد است که «عقل فعال» ارسطو همان وحی قرآنی است.
فلسفه فارابی آمیزه‌ای است از حکمت ارسطویی و نوافلاطونی که رنگ اسلامی و به خصوص شیعی اثنی‌عشری به خود گرفته‌است. او در منطق و طبیعیات، ارسطویی است و در اخلاق و سیاست، افلاطونی و در مابعدالطبیعه به مکتب فلوطینی گرایش دارد.
وحدت فلسفه
فارابی از کسانی است که می‌خواهند آراء مختلف را با هم وفق دهند. او در این راه بر همه گذشتگان خود نیز سبقت گرفت. او در این راه تا آن جا پیش رفت که گفت: فلسفه، یکی بیشتر نیست و حقیقت فلسفی — هرچند مکاتب فلسفی متعدد باشند — متعدد نیست.
فارابی به وحدت فلسفه سخت معتقد بود و برای اثبات آن براهین و ادله بسیاری ذکر کرد و رسائل متعدد نوشت که از آن جمله، کتاب «الجمع بین رایی الحکیمین افلاطون الالهی و ارسطو» به دست ما رسیده‌است.
فارابی میان این دو فیلسوف یونانی پاره‌ای اختلافات یافته بود، اما معتقد بود که این اختلافات، اختلافاتی سطحی است و در مورد مسائل اساسی نیست. مخصوصاً آنکه آن‌ها مبدع و پدیدآورندهٔ فلسفه بوده و همه حکمای بعدی کم و بیش، به این دو متکی هستند.
مسائلی که به عنوان اختلاف مبانی افلاطون و ارسطو مطرح بود و فارابی درصدد هماهنگ ساختن بین آن‌ها برآمد، عبارت بودند از:
بنابراین، اگر چه فارابی در کار خود به توفیق کامل دست نیافت، ولی راه را برای دیگر فلاسفه اسلامی گشود. بدین ترتیب که میان ارسطو و عقاید اسلامی یک نوع هماهنگی ایجاد کرد و فلسفه ارسطو را جزو سرچشمه‌ها و اصول فلسفه اسلامی قرار داد.
موسیقی
فارابی در کتاب احصاء العلوم در تعریف موسیقی می‌گوید: «علم موسیقی به‌طور کلی، از شناختن انواع الحان و آنچه الحان از آن‌ها تألیف می‌شود بحث می‌کند و روشن می‌سازد که الحان برای چه غرض‌هایی تألیف می‌شوند و چگونه باید تألیف شوند و بر چه حالی باید باشند تا تأثیر آن‌ها بیشتر و دلنشین‌تر گردد.»
کتاب موسیقی کبیر شاهکار فارابی در علم موسیقی است که با ترجمه آذرتاش آذرنوش برگردان شده‌است. به گفته دکتر عبدالامیر سلیم این کتاب عظیم‌ترین کار دوره اسلامی در زمینه موسیقی است. کارادیوو بیان می‌دارد که دراویش مولوی نغمه‌ها و نواها و آهنگ‌های باستانی را که با خواندن اشعار مولانا همواره زمزمه می‌کردند و همیشه در ذهن داشته‌اند و می‌خوانند همگی منتسب به فارابی است. فارابی در این کتاب سعی کرده‌است که آرای پیشینیان در مورد موسیقی را جمع‌آوری کند. فارابی در موسیقی کبیر از مباحثی از موسیقی سخن می‌راند که بیانگر وجود علم تئوری در موسیقی ایرانی از قرن‌های قبل بوده و اینکه بحث صداشناسی، ایقاع یا وزن، ضرب‌های پیچیده و ساده در موسیقی وجود داشته‌است. فارابی نخستین کسی است که نام خنیاگر معروف دربار خسرو پرویز را به جای باربد، به صورت درست یعنی فهلبذ ضبط کرده‌است. وی در موسیقی کبیر از دو نوع تنبور بغدادی و خراسانی نیز سخن می‌گوید. او همچنین از ساز شاه رود و شکل آن سخن می‌گوید. فارابی زمانی که شاهرود را توضیح می‌دهد از فاصله پنجم (پرده پنجم) نیز سخن گفته‌است.
مذهب فارابی
در مورد مذهب فارابی اختلاف نظر وجود دارد. برخی از تاریخ شناسان معتقدند او سنی بوده اما اجماع بر شیعه بودن او است. سید محسن امین عاملی می‌گوید: فارابی اولین فیلسوف در اسلام است و بعضی از معاصران گفته‌اند که فارابی با هیچ‌کس ارتباط نداشت مگر با اهل فضل از شیعیان، به خاطر جامعیت عقیده و مذهب. و گفته‌اند که هر کس دربارهٔ فارابی تأمل کند، درمی‌یابد که او از امامیه عدلیه و قائلان به عصمت ائمه علیهم السلام است. نجار فوزی معتقد است که فلسفه سیاسی فارابی تحت تأثیر شیعیان قرار گرفته‌است.
آثار فارابی
آثار فارابی از این قرار است:
در این رساله، فارابی دربارهٔ موجودات غیر مادی بحث می‌کند.
۸) اغراض ارسطوطالیس فی کتاب مابعدالطبیعه (اغراض مابعدالطبیعه ارسطو) یا مقاصد ارسطو در کتاب متافیزیک): این کتاب از مهم‌ترین کتاب‌های فارابی است که مورد استفاده ابن سینا هم قرار گرفت.
۹) رساله فی السیاسه (رساله‌ای در سیاست): فارابی دربارهٔ سیاست صحبت می‌کند.
۱۰) فصوص الحکمه (فصوص جمع فص به معنای نگین می‌باشد: نگین‌های حکمت): این کتاب در مورد حکمت الهی و شامل ۷۴ بحث در این زمینه و مباحث نفس می‌باشد.
۱۱) کتاب موسیقی کبیر: این اثر جنبه‌های گوناگون موسیقی مانند مقامات را تعیین می‌کند.
۱۲) اندیشه‌های اهل مدینه فاضله: فارابی در این اثر آرمان شهر خود را بنا می‌کند.
کارهای جدید بر روی فارابی
به گفته محسن مهدی، فارابی «سنتی را ابداع کرد که تلاش می‌کرد بدون اینکه اصول علمی را فدا کند تا حد امکان آن را با دین آشتی دهد.
محسن مهدی در تلاش است تا این سنت را (که فارابی دین و علم را توسط سیاست ارتباط داد) در فکر فلسفی جهان اسلام ادغام کند.
از نظر محسن مهدی، کشف دوباره فارابی کلید سعادت در جهان معاصر خواهد بود، زیرا فارابی تأکید کرده‌است که «علم و شیوه زندگی از عوامل لازم برای سعادت هستند». یعنی نگاه علمی به دین در چارچوب معرفت سیاسی عرصه حیاتی لازم برای همزیستی فکر و عقیده را باز می‌کند.
فصوص الحکم از عمیق ترین رسائل فارابی است که شارحان و حکمای بسیاری برا آن شرح ، شده است که از مشهور ترین آنها «شرح فصوص الحکم فارابی» نوشته ی علامه سید جلال الدین آشتیانی است.
شرح علامه آشتیانی برای اولین بار در قالب مقاله در دو قسمت، به‌گونه‌ای که متن تصحیح‌شده در یک شماره (زمستان 1353) و شرح هیجده فص در شماره بعد (بهار 54)، در مجله دانشکده الهیات دانشگاه فردوسی مشهد به چاپ رسیده است.
بزرگ داشت فارابی
معاون پژوهشی انجمن آثار و مفاخر فرهنگی در گفت‌وگو با خبرنگار فرهنگی ایرنا با اشاره به ثبت روز ۲۱ نوامبر (۳۰ آبان) به عنوان روز بزرگذاشت فارابی در تقویم گفت: با توجه به این که روز ۲۱ نوامبر روز جهانی فلسفه است و نظر به شخصیت فارابی و این که معلم ثانی نامیده می‌شود، پیشنهاد ما این بود که همین روز را، روز حکمت و فلسفه به نام فارابی نام‌گذاری کنیم و به همین دلیل روز ۳۰ آبان، به عنوان روز ملی حکمت و فلسفه و بزرگداشت ابونصر فارابی از سوی انجمن آثار و مفاخر فرهنگی پیشنهاد و در شورای عالی انقلاب فرهنگی هم مطرح و تصویب شد. ۳۳
منابع
Science) by Joep Lameer, Brill Academic Publishers, 1994 https://www.irna.ir/amp/84497462/
https://www.hamshahrionline.ir/news/72014/زندگینامه-ابونصر-فارابی-۲۵۰-۳۲۸
شهید بلخی
ابوالحسن شهید بن حسین جهودانکی بلخی، معروف به شهید بلخی (درگذشت ۳۲۵ هجری قمری) شاعر و متکلم و حکیم سده چهارم هجری است. او بنا به گفته ابن ندیم فیلسوفی بوده که علاوه بر تألیفاتی که داشت به مناظره با سایر فلاسفه از جمله زکریای رازی نیز دست می‌یازید. او استاد علوم اوایل (مجموعه معارف یونان) بود.
در خط نیز استاد بود و اشعار عربی هم داشت. او از بلخ به چغانیان نزد ابوعلی محتاج رفت. از جمله ممدوحان او نصر بن احمد سامانی و ابوعبدالله محمد بن احمد جیهانی وزیر سامانیان را ذکر کرده‌اند.
شهید بلخی از پیشگامان شعر فارسی است و مانند رودکی نزد شعرای بعد از خود مورد احترام بوده و او را در ردیف رودکی قرار داده‌اند.
از اشعار او:
امروزه از اشعار وی بیش از صد بیت باقی نمانده است. او به فارسی و عربی شعر سروده است.
شهید در نگاه دیگران
این شعر رودکی در مرثیهٔ اوست:
جلوبل
جلوبل یا گلوبال شرکت سرمایه‌گذاری کویتی است، که در زمینه مدیریت سرمایه‌گذاری، مبادلات سهام اختصاصی، مدیریت صندوق‌های سرمایه‌گذاری، مدیریت دارایی و کارگزاری بورس فعالیت می‌کند.
شهید بلخی
شهید در نگاه دیگران
در جای دیگر فرخی اشاره به خوش‌نویسی شهید دارد:
منوچهری هم او را در کنار رودکی می‌ستاید:
خاقانی نیز می‌گوید:
محمد عوفی در جوامع الحکایات گوید: آورده‌اند که شهید[بلخیِ] شاعر روزی نشسته بود و کتابی می‌خواند. جاهلی درآمد و سلام کرد و گفت: «خواجه تنها نشسته‌ای!» گفت: «تنها اکنون شدم که تو آمدی، از آن‌که به‌سببِ تو از مطالعهٔ کتب بازماندم.»
جلوبل
این شرکت از ابتدای دهه ۲۰۱۰ میلادی دچار بحران شد و ارزش سهام آن به‌شدت کاهش پیدا کرد، به‌گونه‌ای که دارایی‌های آن از ۲٫۳ میلیارد دلار در سال ۲۰۱۰ به ۳۲۴ میلیون دلار در سال ۲۰۱۴ کاهش پیدا کرد.
دفتر مرکزی شرکت جلوبل در شهر کویت، کویت قرار دارد و بخشی از سهام آن در بازارهای بورس بحرین، بورس کویت و بازار مالی دوبی معامله می‌شود. شرکت‌های اجیلیتی و دبی کپیتال سهام‌داران اصلی جلوبل به‌شمار می‌آیند.
شهید بلخی
شهید در نگاه دیگران
در لباب‌الالباب عوفی، لغت فرس اسدی طوسی، ترجمان‌البلاغه رادویانی، الفهرست ابن ندیم، رسائل رازی، یتیمةالدهر ثعالبی و معجم‌الادباء یاقوت حموی و... یادکرد و شعرهایی از شهید آمده‌است.
حسن انوشه
حسن انوشه ( در بابل – در تهران ) نویسنده، پژوهشگر تاریخ، زبان و ادبیات فارسی و سرپرست گروه نویسندگان دانشنامهٔ ادب فارسی بود. انوشه از همان اوایل دههٔ شصت که دایرةالمعارف تشیع به راه افتاد، با این پروژه همکاری کرد و بیش از دو هزار مدخل برای آن نوشت. همچنین همراه با برخی دیگر از فرهنگ‌نویسان کتاب «فرهنگ زندگینامه‌ها» را در اواخر دههٔ شصت منتشر کرد. حسن انوشه در سال‌های پایانی زندگی سرپرستی بخش تاریخ دایرةالمعارف بزرگ اسلامی را بر عهده داشت.
آغاز زندگی
حسن انوشه در اسفند ۱۳۲۳ در شهر بابل چشم به جهان گشود. نیای وی، میرزا محمدتقی نوری مازندرانی (۱۲۰۱–۱۲۶۳ هجری)، از فقهای نور مازندران و صاحب تعزیهٔ عطف بود، اما پدر و مادر او هر دو بی‌سواد و فقیر بودند. بی‌سوادی آن دو، باعث شد فرزندان خود را به تحصیل، تشویق کنند تا آنها گرفتار سختی و رنج نشوند. پدر حسن انوشه، یک کارگر کشاورز بود. حسن به‌همراه پدرش و برادرانش روی زمین کار می‌کرد. این سخت‌کوشی، الهام‌بخش کارهای ادبی او شد.
در سال ۱۳۴۲ یا ۱۳۴۳ زمین‌لزره‌ای، ساختمان ادارهٔ پست در کنار باغ خانهٔ انوشه را ویران کرد؛ بنابراین، رئیس ادارهٔ پست و تلگراف مجبور شد برای خانوادهٔ خود، در باغ خانهٔ حسن، چادری برپا کند. خانواده رئیس ادارهٔ پست، اهل مطالعه و کتاب‌خوانی بودند. این کتاب‌خوانی آنها باعث علاقهٔ حسن انوشه به کتابخوانی شد. او در آغاز، برای مطالعه، کتاب‌های خانواده رئیس اداره پست را می‌خواند. او در هنگام گرفتن دیپلم، شاگرد اول استان مازندران شد.
حسن انوشه تحصیل خود در رشته زبان و ادبیات عربی را در سال ۱۳۴۴ در دانشگاه تهران آغاز کرد و در سال ۱۳۴۸دانش‌آموخته شد و پس از فارغ‌التحصیلی به سربازی رفت. او در دوران سربازی با بهاءالدین خرمشاهی آشنا شد و خرمشاهی او را به کامران فانی و سعید حمیدیان معرفی کرد. وی همچنین در این مدت، زبان انگلیسی را فرا گرفت.
برگردان کتاب
حسن انوشه پس از پایان سربازی در سال ۱۳۵۰ به استخدام وزارت آموزش و پرورش درآمد و تا هنگام انقلاب ۱۳۵۷ ایران در مدارس شاهی (قائم‌شهر کنونی) و بابل آموزش می‌داد. او همزمان کار برگردان را نیز آغاز کرد. نخستین برگردان او، تاریخ کوتاهی از دریانوردی در جهان بود. اما نوشته‌های خود را گم کرد و انتشار آن سرانجامی نیافت. پس از آن کتاب تاریخ غزنویان نوشته کلیفورد ادموند باسورث را به پیشنهاد کامران فانی و بهاءالدین خرمشاهی برگردان و مؤسسه انتشاراتی امیرکبیر آن را در سال ۱۳۵۵ منتشر کرد. حسن انوشه در سال ۱۳۶۳ به همراه انتشارات امیرکبیر، برگردان یکی از جلدهای تاریخ ایران کمبریج و همچنین کتاب ایران و تمدن ایرانی نوشته کلمان اوار را منتشر کرد. سپس برگردان ایران در سپیده دم تاریخ نوشته جرج کامرون را در سال ۱۳۶۵ با همراهی انتشارات علمی و فرهنگی منتشر کرد. در اوایل دهه ۱۳۷۰ (خورشیدی) یکی دیگر از جلدهای تاریخ ایران کمبریج و همچنین یک جلد از تاریخ آفریقا را در انتشارات علمی و فرهنگی منتشر کرد.
فرهنگ‌نویسی
حسن انوشه از نخستین دست‌اندرکاران تهیه دایرةالمعارف تشیع در اوایل دهه ۱۳۶۰ (خورشیدی) بود. او بیش از دو هزار مدخل برای آن دانشنامه نوشت و مداخلی نیز برای بخش دوم دائرةالمعارف فارسی (معروف به دائرةالمعارف مصاحب) تألیف کرد. وی همچنین با همراه با برخی دیگر از فرهنگ‌نویسان، کتاب فرهنگ زندگینامه‌ها را در اواخر دههٔ ۱۳۶۰ منتشر کرد. پس از آن به فرهنگ‌نویسی به صورت فردی پرداخت و در سال ۱۳۷۲ با همکاری وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، دانشنامه‌ای ویژهٔ زبان و ادب فارسی راه‌اندازی کرد و کتابخانه‌ای تخصصی با بیش از چهل هزار جلد کتاب فراهم آورد. این اثر سترگ که حوزه‌های جغرافیایی فرهنگ و ادب فارسی را شامل می‌شود (مانند ادب فارسی در آسیای میانه، افغانستان، شبه‌قاره، قفقاز، آناتولی و بالکان، جهان عرب)، یک مجلد موضوعی نیز با عنوان فرهنگ‌نامهٔ اصطلاحات، موضوعات و مضامین ادب فارسی دارد.
تألیف کتاب افغانستان در غربت (۱۳۸۳) که به زندگی‌نامه و نمونهٔ سروده‌های شاعران تبعیدی افغانستان می‌پردازد، از تلاش‌های انوشه برای برقراری پیوند میان اقوام و ملت‌های مختلفی است که در حوزهٔ گستردهٔ جهان ایرانی پراکنده‌اند. افزون بر این، انوشه در دههٔ آخر زندگی خود، به نگارش دو فرهنگ پرداخت. یکی دربارهٔ فارسی افغانستان به نام فارسی ناشنیده بود که در جوایز کتاب سال جمهوری اسلامی ایران از آن ستایش شد. دیگری، دانشنامهٔ مازندران بود که برای آن بنیادی را در شهر بابل تأسیس کرد. این اثر در سال ۱۴۰۰ به همت بنیاد انوشه در سه مجلد منتشر شد. انوشه در واپسین سال‌های حیات خود، با همراهی احمد مسجدجامعی، کتاب دانشنامهٔ تهران را در دست تألیف داشت که با درگذشت او، این اثر در مراحل نهایی تدوین و بازخوانی، ناتمام ماند. از وی مقالات و مداخل فراوانی نیز در مجلدات مختلف دانشنامهٔ حافظ و حافظ‌پژوهی (به سرپرستی عبدالله جاسبی) به جای مانده‌است.
دیدگاه
از دیگر انتقادهای او به فرهنگ‌نویسی، روزآمد نشدن فرهنگ‌ها و دانشنامه‌ها در زبان فارسی بود و می‌گفت دولت‌ها باید کمک بیشتری به فرهنگ‌نویسان بکنند.
ویراستاری
یکی از پرآوازه‌ترین کارهای ویراستاری حسن انوشه، ویراستاری جلد نهم تاریخ تمدن (عصر ولتر) ویل دورانت است.
درگذشت
حسن انوشه در روز ۲۳ فروردین ۱۳۹۹ پس از تحمل یک دوره بیماری درگذشت. خاک‌جای او در بهشت زهرا (س)، قطعهٔ نام‌آوران است.
دیونا وکوویچ
دیونا وکوویچ (به مونته‌نگرویی: Divna Veković، به صربی: Дивна Вековић) (۱۸۸۶–۱۹۴۴) یک پزشک، دندان‌پزشک، ماما، مترجم و بشردوست اهل مونته‌نگرو و نخستین پزشک زن آموزش‌دیده این کشور بود. او به عنوان مترجم نخستین کسی بود که کتاب تاج گل کوه را از زبان صربی به فرانسوی ترجمه کرد. تاج گل کوه شعر و نمایشنامه‌ای شناخته شده در ادبیات مونته‌نگرو است که توسط شاهزاده-اسقف و شاعری به نام پتار دوم پتروویچ-نژگو سروده شده‌است. وکوویچ همچنین شعرهای دیگری مانند شعر شاعر صربستانی یوان یوانوویچ زمای را ترجمه کرده‌است و یک واژه‌نامه فرانسوی-صربی را نیز به نگارش درآورده است.
وی کار خود را به عنوان پزشک تا زمان مرگش در اواخر جنگ جهانی دوم ادامه داد و در معرفی ثروت‌های معنوی مونته‌نگرو به اروپا بسیار فعال بود.
زندگی‌نامه
دیونا وکوویچ به عنوان ششمین فرزند از هفت فرزند اوروش و تولا وکوویچ، در سال ۱۸۸۶ در دهکده لوژاک در نزدیکی برانه در یک خانواده صربستانی زاده شد. او تحصیلات ابتدایی خود را در صومعه دوردوی استوپووی، راهنمایی را در اسکوپیه و دبیرستان خود را در ستینیه به پایان رساند. هیچ اطلاعات موثقی دربارهٔ زندگی خانوادگی وی وجود ندارد.
آموزش
به دیونا به عنوان یک دانش آموز ممتاز و یکی از بهترین‌های نسل خود، برای رشته آموزش دختران بورسیه تحصیلی مؤسسه دخترانه «ملکه ماریا» در ستینیه داده شد. شاهزاده نیکولا که او را یک دانش‌آموز فوق‌العاده با استعداد یافته بود، از طرف پادشاهی مونته‌نگرو به او بورسیه تحصیلی اعطا و وی را برای تحصیل به پاریس روانه کرد. او در سال ۱۹۰۷ از دانشگاه سوربن در رشته پزشکی فارغ‌التحصیل و به یک پزشک تبدیل شد. تحصیلات وی در فرانسه شامل تحصیل یک ساله در دانشکده مامایی آمین، تحصیل دو ساله در دانشکده پزشکی سوربن و تحصیل دو ساله در دانشکده دندانپزشکی پاریس بود که تحصیلات وی در نهایت در سال ۱۹۱۷ به پایان رسید. وی عضو صلیب سرخ بین‌المللی نیز بود. او در سال ۱۹۳۹ به مونته‌نگرو بازگشت. او او که بیشتر زمان نقل مکان به فرانسه تا بازگشت به مونته‌نگرو را در پاریس زندگی کرده بود، زبان فرانسوی را کاملاً یادگرفته بود.
اطلاعات رسمی در مورد اتمام کلاس‌های مقدماتی دانشکده مامایی و رشته دندانپزشکی توسط او وجود دارد، با این حال، هیچ یادداشت رسمی در مورد بورسیه تحصیلی او برای تحصیل در دانشگاه سوربن و ثبت نام در دانشکده پزشکی وجود ندارد. این داده‌ها توسط اعضای خانواده نزدیک او داده می‌شوند. اسناد و مدارک متعلق به دیونا وکوویچ در سال ۱۹۴۵ نابود شدند.
هزارلا
هَزارلا (نام علمی: Omasum) سومین معدهٔ حیوانات چهارمعده‌ای (نشخوارکنندگان) است که بین نگاری و شیردان قرار دارد. هزارلا از نگاری بزرگ‌تر و حجیم‌تر است. نام دیگر هزارلا، سی‌تو است.
هزارلا اندامی است کروی‌شکل و دارای بافت عضلانی که سطح این عضو از پرزهای کوتاه پوشیده شده‌است. وظیفه اصلی هزارلا کاهش اندازه ذرات غذا و جذب مقداری آب می‌باشد. چین‌های فراوان سطح هزارلا ذرات گواردنی را به دام انداخته و با این کار بیشترین مقدار مواد مغذی را از آن‌ها جذب می‌کنند. هزارلای گاو بیش از یک‌صد لایه دارد.
کالبدشناسی
هزارلا عضوی است مدور و بیضی شکل که در جهت عرضی پهن و دارای یک محور خمیده با تقعر قدامی که در جهت بطنی به چپ منحرف می‌باشد. هزارلا در سمت راست خط فرضی بدن قرار دارد. از نظر توپوگرافی از جلو دنده ۸ تا دنده ۱۱ کشیده شده است و ۷٪ حجم معده را تشکیل می‌دهد و توپی‌شکل است.
هزارلا در بخش قدامی نیمه راست حفره شکمی جایی گرفته و قسمتی از هیپوکنر راست، نیمه راست و منطقه کوچکی از نیمه چپ ناحیه عقب جناغی را اشغال می‌نماید در جهت پشتی به چند سانتی‌متر بالاتر از نیمه ارتفاع سینه می‌رسد. در جهت شکمی در فضای بین منتهی‌الیه جناغی هشتمین و دهمین دند ه می‌رسد. مجاورت هزارلا با سایر اندام‌ها به‌طور خلاصه عبارتست از: در سمت چپ با کیسه شکمی شکمبه، در سمت قدامی و پشتی با کبد، در سمت قدامی و شکمی با نگاری، در سمت شکمی با شیردان، در سمت خلفی با پیلور و اولین بخش دوازدهه، در سمت پشتی خلفی با قوس‌های روده باریک و در سمت راست با حجاب حاجز تماس دارد.
مخاطات هزارلا دارای چین‌های پهن است که این صفحات داخل هزارلا دارای یک رشته ماهیچه‌های صاف است که عمده وظیفه هزارلا بازجذب آب و مواد است. غذا در داخل هزارلا به وسیلهٔ انقباض این عضلات خرد و آبگیری می‌شود.
کارکرد
پس از اینکه مواد غذائی کاملاً جویده شد ناودان مری لقمهٔ جویده شده (پس از نشخوار) را به هزارلا می‌رساند. هزارلا در حدود ۲۰ لیتر گنجایش دارد و دارای مقدار زیادی لایه‌های ماهیچه‌ای قوی شبیه صفحه‌های کتاب است که مواد غذایی وارده را فشار داده و آب آن‌ها را جذب می‌کنند. هزارلا هیچ نوع مادهٔ ترشحی ندارد، ولی مقدار زیادی از آب و بعضی از اسیدهای آلی به‌وسیلهٔ هزارلا جذب می‌شوند.
هزارلا صفحه‌هایی ماهیچه‌ای به نام لامینا دارد که وجود این پرده‌ها باعث می‌شود که سطح قابل جذب هزارلا به نسبت چندین برابر افزایش یابد. به همین جهت محتویات آن بسرعت آب خود را از دست می‌دهند؛ و آب همراه مواد از مخاطات هزارلا جذب می‌گردد.
اگر بنا به دلایلی جذب مواد غذایی در هزارلا متوقف شود آب آن بیش از اندازه جذب شده و مواد خشک می‌گردند؛ که خود زمینه‌ساز بیماری در نشخوارکنندگان خواهد بود که بنام اختلالات هزارلا معروف است. اگر بجای مدفوع، مخاط سفیدرنگ یا شیشه‌ای روشن از مقعد خارج گردد نشان‌دهنده فلج هزارلا می‌باشد.
تاریخ میافارقین و آمد
تاریخ میافارقین و آمد، نوشتهٔ احمد بن یوسف بن ارزق فارقی، محدث، فقیه، مورخ، جغرافی‌دان و مؤلف تاریخ میافارقین و آمد است. ظاهراً این تنها اثر باقی مانده از ابن ارزق است که به تاریخ فارقی شهرت دارد. وی به خاطر عشق مفرطی که به تاریخ زادگاه خود میافارقین داشت، دست به چنین کاری زد و از این رهگذر تصویر تاریخی جغرافی ارزشمندی از بنیان‌گذاری این شهر تا سال ۵۷۲ در اختیار نسل‌های پس از خود گذشت. غرض اصلی از تألیف این کتاب، گزارش تاریخی، سیاسی و فرهنگی زادگاه مؤلف است. با این حال، ابن ارزق تاریخ خود را به میافارقین منحصر نکرده، بلکه از تاریخ، اوضاع سیاسی، فرهنگی و جغرافیایی بسیاری از ملل و بلاد و شهرهای مجاور و مشاهده‌های خود سخن به میان آورده‌است. تاریخ وی دائرةالمعارف گونه‌ای از فرهنگ و سیاست ادوار است. بی‌تردید محور گزارش‌های ابن ارزق، میافارقین است، ولی به مناسبات ارتباطی پاره‌ای از موضوعات تاریخی دیگر با شهر او پیدا می‌کنند، به ذکر آنها می‌پردازد.
کاپیتان آمریکا: نظم نوین جهانی
کاپیتان آمریکا: جنگ داخلی (۲۰۱۶) پایان سه گانه کاپیتان آمریکا با بازی کریس ایوانز در نقش استیو راجرز در نظر گرفته شد و ویلسون مکی به کاپیتان آمریکا جدید در شاهین و سرباز زمستان تبدیل شد. اسپلمن و ماسون، به ترتیب نویسنده و نویسنده سریال، در اواخر آوریل ۲۰۲۱ مشغول نوشتن فیلمنامه یک فیلم جدید کاپیتان آمریکا بودند و مکی تا اوت همان اوت قرارداد فیلم را امضا کرده بود. اونا در ژوئیه ۲۰۲۲ به فیلم ملحق شد، در حالی که اعضای دیگر بازیگران در سپتامبر همان سال مشخص شدند. فیلمبرداری در مارس ۲۰۲۳ در استودیو تیریلیت در آتلانتا، جورجیا آغاز شد و تا ژوئن همان ژوئن ادامه داشت.
کاپیتان آمریکا: نظم نوین جهانی قرار است در تاریخ ۳ می ۲۰۲۴ به عنوان بخشی از فاز پنجم دنیای سینمایی مارول در ایالات متحده منتشر شود.
بازیگران
یک انتقام‌جو و یک نجات‌بخش سابق که توسط ارتش در نبردهای هوایی با استفاده از یک بسته بال طراحی‌شده خاص آموزش دیده بود. تهیه کننده ، نیت مور ، کاپیتان آمریکای ویلسون را با راکی بالبوآ از سری فیلم های راکی به عنوان یک "دگ در هر موقعیتی" به عنوان یک مرد زیر دستی در هر موقعیتی مقایسه کرد و گفت که ویلسون "از طریق فریبنده " قرار می گیرد و باید ردای او را به دست آورد. کاپیتان آمریکا پس از ادعای آن بدون حمایت; مکی ویلسون را کاپیتان آمریکا "بیشتر انسانی" نامید، که با "قضاوت" مخالف بود، زیرا او "درکی بسیار متفاوت از اینکه مرد خوب یا آدم بد بودن چیست" دارد. مکی گفت که آهنگ توپاک شکور " Hit'Em Up " (1996) نشان دهنده تصویر او از ویلسون برای این فیلم است. کارگردان جولیوس اونا گفت که این فیلم سفر ویلسون را بررسی خواهد کرد که "به عنوان رهبر کاپیتان آمریکا قدم برمی دارد".
یک زیست شناس سلولی که به طور تصادفی با خون بروس بنر آلوده شد و در جریان وقایع فیلم The Incredible Hulk (2008) یک پادزهر احتمالی برای بیماری خود ایجاد کرد و به او هوشی مافوق بشری داد. حضور رهبر در فیلم یکی از دلایلی بود که اونا به کارگردانی فیلم علاقه مند شد و اشاره کرد که داشتن فردی که از روی عقل کار می کند، دشمن خوبی برای ویلسون خواهد بود و او را "از طریق فریبنده" قرار می دهد.