cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ویوین میدما
آنا مارگارتا مارینا آسترید «ویوین» میدما (زادهٔ ۱۵ ژوئیه ۱۹۹۶) یک بازیکن زن فوتبال است. وی برای باشگاه فوتبال آرسنال در سوپرلیگ بانوان انگلیس و همچنین تیم ملی فوتبال زنان هلند بازی می‌کند. او دوبار با باشگاه فوتبال بانوان بایرن مونیخ‌ قهرمان بوندسلیگا شده است، همچنین در سال 2019 با باشگاه آرسنال قهرمان سوپرلیگ بانوان شد. تحلیل‌گران سبک بازی او را به ترکیبی از فان باستن و دنیس برکمپ تشبیه می‌کنند. میدما در سال 2017 با تیم بانوان هلند قهرمان جام ملت های اروپای زنان شد. میدما بیشتر از هر بازیکن دیگری در تاریخ فوتبال ملی هلند چه مردان و چه زنان گل زنی کرده است.
طهنه‌نوراله
طهنه‌نوراله، روستایی از توابع بخش فیروزآباد شهرستان کرمانشاه در استان کرمانشاه ایران است.
جمعیت
این روستا در دهستان سرفیروزآباد قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است.
پایگاه هوایی راهه-پاتی‌یوکی
پایگاه هوایی راهه-پاتّی‌یوکی (به زبان بومی: Raahe-Pattijoen lentokenttä) یک فرودگاه است که یک باند فرود آسفالت و شن دارد و طول باند آن ۱۰۰۰ متر است. این فرودگاه در کشور فنلاند قرار دارد و در ارتفاع ۳۶ متری از سطح دریا واقع شده است.
سورآباد
سورآباد روستایی در دهستان سخوید بخش نیر شهرستان تفت استان یزد ایران است.
جمعیت
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ این روستا بدون جمعیت بوده‌است.
کیومرث درم‌بخش
کیومرث دِرَم‌بخش (زادهٔ در تهران – درگذشتهٔ  در پاریس) کارگردان فیلم، نویسنده، و عکاس ایرانی بود. او برادر کامبیز درم‌بخش، کاریکاتوریست سرشناس ایرانی بود. فیلم «بوف کور+زندگی و مرگ صادق هدایت» با بازیگری پرویز فنی‌زاده، از پرآوازه‌ترین فیلم‌هایی است که وی کارگردانی کرده‌است.
زندگی‌نامه
کیومرث درم‌بخش در سال ۱۳۴۷ برای تحصیل به فرانسه کوچ کرد و همزمان به تحصیل در دو رشتهٔ عکاسی و سینما پرداخت. سپس به ایران بازگشت و به عکاسی در سینما پرداخت. از آثار او در زمینه عکاسی می‌توان به دو فیلم گوزنها و تنگسیر اشاره نمود. کیومرث درم‌بخش را در سینما به عنوان نویسنده، کارگردان، تهیه‌کننده، تدوینگر و عکاس می‌شناسند. وی پس از انقلاب ۱۳۵۷ به فرانسه رفت. اما بخشی از این دوران را در ایران گذراند.
آرش درم‌بخش سیاستمدار فرانسوی فرزند وی است.
فیلم‌شناسی
کیومرث درم‌بخش فیلمساز ژانر مستند بود و بیش از صد فیلم در کارنامه خود دارد.
برخی از ساخته‌های درم‌بخش:
عکاسی طبیعت
عکاسی از طبیعت یا عکاسی از طبیعت ، عکاسی از مناظر طبیعی، زندگی وحوش، گیاهان و تصاویری از بافت‌های طبیعی می‌باشد. عکس‌های این سبک به طور معمول خالی از حضور انسان یا عناصر انسانی - همچون ساختمان‌ها - و حتی جانوران دست‌آموز و اهلی است.
روش و ساختار
در حیطه این نوع عکاسی داشتن دانش تخصصی (مانند زیست‌شناسی، پرنده‌شناسی یا جانورشناسی) به غیر از خود عکاسی مفید خواهد بود. باید بدانید کجا و چگونه در محل موضوع انتخاب شده قرار گیرید، بهترین محل و زمان سال برای عکاسی کدام است، و محل نوشیدن همیشگی آب یا عادت‌های خوردن آن‌ها (حیوانات و پرندگان و غیره) کدام است.
عکاسی از دنیای وحش
در عکاسی از دنیای وحش، داشتن لنز تله، بردباری و شکیبایی ضروری است. بیشتر جانوران وحشی از انسان می‌ترسند، بنابراین به کار بردن عدسی که فاصله کانونی آن زیاد باشد، طوری که بتوانید از فاصله دور عکاسی کنید، لازم است.
عکسبرداری از جانوران
عکسبرداری از جانوران غیراهلی کاری است حساس و ظریف. استفاده از پناهگاه و دوربین‌های مجهز به دستگاه کنترل از راه دور یک ضرورت حتمی است. عکاس باید از حالت غذا خوردن، آشامیدن، جفت‌گیری و خوابیدن موضوع آگاهی داشته باشد و نحوه جذب کردن جانوران یا حداقل جلوگیری از ترسیدن و رمیدن آن‌ها را بداند. اغلب جانورانی که در پارک‌های جنگلی، نزدیک میدان‌های ورزشی و مناطق روستایی زندگی می‌کنند نیمه‌اهلی هستند. یافتن محل زیست این‌گونه حجانوران و همچنین نزدیک شدن به آن‌ها برای عکسبرداری کار آسانی است. ابزار مهم در عکسبرداری از جانوران لنز تله فتوی 200 یا 500 میلیمتری می‌باشد که شما را قادر می‌کند بدون اینکه به آن‌ها نزدیک شوید عکس‌هایی بزرگ بگیرید.
= بهترین لوکیشن های عکاسی در طبیعت ایران = 1. دریاچه صورتی مهارلو در نزدیکی شیراز
2. آبشار شِوی در استان لرستان
محمدشهر
ماهانشهر (Māhānŝahr)، شهری در استان البرز ایران است. محمدشهر در بخش مرکزی شهرستان کرج قرار دارد.
ماهانشهر (Māhānŝahr) در قسمت جنوبی کرج، در بین راه کرج و ماهدشت تشکیل شده و با فاصلهٔ ۱۵ دقیقه‌ای با کرج و ایستگاه مترو محمدشهر، واقع است. این شهر از شمال با کرج، از شرق با مشکین‌دشت و شهرستان فردیس از جنوب با ماهدشت و از غرب با مهرشهر همسایه‌است.
از آثار منطقه ماهانشهر، می‌توان به قلعهٔ اربابی تپه قشلاق نام برد، که در سال‌های اخیر تخریب و بنای محلهٔ قلعه در آنجا نهاده شد، تپهٔ تاریخی واقع در کوی بهار و امامزاده عبدالله و گل علی و تپه‌های باستانی قشلاق‌تپه در علی‌آباد گونه، تپه‌های باستان و امامزاده احمد و محمود و قلعه حیدرآباد اشاره کرد.
تاریخچه
در جلد نخست کتاب فرهنگ جغرافیایی ایران نوشته حسینعلی رزم‌آرا که در تیرماه ۱۳۲۸ به چاپ رسیده‌است، دربارهٔ محمدآباد اینگونه آمده‌است که نشان دهنده وضعیت این منطقه در آن دوران است:محمدآباد کرج، دهی جز دهستان حومه بخش کرج شهرستان تهران است. در ۹ کیلومتری جنوب باختر کرج واقع است. در جلگه دارای آب و هوای معتدل - دارای ۱۰۸ سکنه شیعه مذهب فارسی و ترکی زبان - دارای آب از قنات و رود کرج -دارای محصولات غلات بن‌شن، چغندر قند و صیفی قلمستان. - شغل مردم ده زراعت است - مزرعه قلعه نو جزء این ده است. - در بهار ایل میش مست به‌طور موقت به این روستا می‌آیند. - سر راه شوسه فرعی کرج به اشتهارد واقع است.
ماهانشهر از گسترش و به هم پیوستن ۱۳ روستا و آبادی در دشت نسبتاً همواری در جنوب کرج و در اطراف جاده کرج –ماهدشت به وجود آمده‌است. ماهانشهر کنونی همان نصیر آباد می‌باشد که در قلعه‌ای در اطراف ماهانشهر قرار داشت. هرچند که در خارج از محدوده قانونی محمدشهر و در حوالی آن می‌توان به ماهانشهر امامزاده عبدالله و تپه‌های تاریخی قشلاق تپه در علی‌آباد گونه را نام برد یا در ماهدشت نیز آثار تاریخی زیادی مانند قلعه مادرشاه، قلعه حیدرآباد، تپه‌های حیدرآباد و امامزاده احمد و محمود وجود دارند. مهمترین عوامل شکل‌گیری هسته‌های روستایی در دشت همواری که در جنوب کرج با شیب بسیار ملایمی به سمت جنوب کشیده شده‌است، وجود خاک حاصلخیز و چشمه سارهای فراوان آن بوده‌است. این اراضی تا دوران پهلوی اول در غالب مجموعه‌ای از آبادی‌ها و اراضی وسیع کشاورزی اطراف آن‌ها توسط ملاکان بزرگ و به صورت ارباب و رعیتی اداره می‌شد. در محدوده محمدشهر کنونی سه عمارت ارباب‌نشین وجود داشته‌است که یکی از آن‌ها در نزدیکی چشمه سارهای آب سیاه در محله حجت آباد فعلی قرار داشته و دیگری با عنوان قلعه یدالله در جنوب محله عباس‌آباد کنونی بوده و سومی در محلهٔ کوی بهار (تپه قشلاق) واقع بوده‌است.
در دوره پهلوی دوم و پس از اصلاحات ارضی، وجود خاک حاصلخیز و چشمه سارهای فراوان این محدوده مهاجرینی را از سایر مناطق کشور به این محدوده کشانده‌است. به‌طوری‌که چندین خانواده ساوه‌ای و قره قانی هسته آبادی عباس‌آباد را در مرکز محله عباس‌آباد و محله قراقانی‌ها را در جنوب محله یزدی‌های کنونی ایجاد کرده‌اند. چندین خانواده مهاجر یزدی با خرید زمین کشاورزی و سکونت در این محدوده هسته آبادی یزدی‌ها را در اطراف خیابان ۲۲ بهمن کنونی در محله یزدی‌های کنونی بنا گذاشته‌اند. چندین خانواده نطنزی هسته اولیه آبادی نطنزی‌ها را در محله چمران کنونی ایجاد می‌کنند و چندین خانواده اصفهانی نیز هسته محله اصفهانی‌ها را در شرق محدوده کنونی محمدشهر ایجاد کردند. چندین خانوادهٔ بختیاری در مرکز اصلی محمدشهر ساکن شدند که خیابان بختیاری نشان همین امر است و البته بختیاری‌ها در حجت آباد نیز به‌طور گسترده سکونت داشتند. در این دوره به علت توجه خاندان پهلوی به روستای مردآباد و احداث عمارت مادرشاه (همسر دوم رضاشاه پهلوی و مادر محمدرضا پهلوی) در این روستا که بعدها به «شاهدشت» و بعد از انقلاب اسلامی به «ماهدشت» تغییر نام داد، جاده کرج-ماهدشت از اهمیت بیشتری برخوردار گشت و به تدریج آبادی‌های محمدآباد، ولدآباد و سیدآباد در اطراف این جاده ایجاد شدند.
در اواخر دوره پهلوی و پس از انقلاب اسلامی و در فاصله سال‌های ۱۳۴۵ تا ۱۳۷۵ با توسعه شهرک‌های صنعتی و استقرار صنایع مهم کشور در فاصله تهران و کرج موج جدیدی از رشد در محدوده محمدشهر کنونی آغاز می‌شود. این شهر در مسیر ترانزیت تهران، کرج، اشتهارد و از آنجا به قزوین، همدان و کرمانشاه و همچنین در مجاورت فرودگاه پیام و منطقه ویژه اقتصادی پیام قرار می‌گیرد. در نهایت در سال ۱۳۷۵ محدوده دهستان محمدآباد که از چندین روستا و آبادی تشکیل شده بود با جمعیتی بالغ بر ۵۸ هزار نفر به شهر تبدیل می‌شود و به محمدشهر تغییر نام می‌دهد. در بین سال‌های ۱۳۷۵ تا ۱۳۹۰ این شهر به دلیل نزدیکی به شهر تهران و کرج، نقش یک شهر خوابگاهی را ایفا می‌کرده‌است و به علت قیمت پایین زمین در آن به نسبت تهران و کرج، مقصد مهاجرین بسیاری از مناطق دیگری بوده که با استفاده از فرصت‌های موجود در کرج و تهران، جویای زندگی و کار بهتر بوده‌اند. این موضوع باعث تفکیک‌های قانونی و بعضاً غیرقانونی باغات و زمین‌های کشاورزی توسط مالکان اراضی باغی و زراعی در محدوده محمدشهر و به ویژه در محله‌های شهرک بعثت، چمران و جعفرآباد می‌شود و این اراضی را به زیرساخت و سازهای مسکونی برده‌است؛ به گونه‌ای که جمعیت محمدشهر در فاصله سال‌های ۱۳۷۵ تا ۱۳۸۵ با نرخ رشد ۳٫۰۶ به ۸۳۲۷۲ نفر (۷۹۴۵۱ نفر در محدوده قانونی فعلی) در سال ۱۳۸۵می‌رسد.
این شهر از قطب‌های کشاورزی و باغداری در اطراف شهرهای کرج و تهران بود که در سال‌های اخیر با توجه به قرار گرفتن این شهر بر سرراه کرج-اشتهارد و نزدیکی این منطقه به کرج و به تبع آن مهاجرپذیری بالای شهر، اکثر باغات و زمین‌های کشاورزی این منطقه دچار تغییر کاربری و ویرانی شدند.
مترو
با افتتاح متروی ماهانشهر در سال ۱۳۸۹ به عنوان یک ایستگاه میان راهی در خط ۵ متروی تهران (کرج-تهران)، جذابیت‌های محمدشهر برای مهاجرپذیری را دوچندان کرد و جمعیت این شهر در سال ۱۳۹۰ به ۹۹۹۴۰ (۹۶۷۰۸ نفر در محدوده قانونی فعلی) رسید.
هاینریش بل
هاینریش تئودور بُل  (زادهٔ ۲۱ دسامبر ۱۹۱۷ – درگذشتهٔ ۱۶ ژوئیهٔ ۱۹۸۵) نویسندهٔ آلمانی و برندهٔ جایزه نوبل ادبی بود. بیشتر آثار او به جنگ (به‌خصوص جنگ جهانی دوم) و آثار پس از آن می‌پردازد.
زندگی
هاینریش بل در ۲۱ دسامبر ۱۹۱۷ در شهر کلن آلمان، در خانواده‌ای کاتولیک و صلح‌جو (پاسیفیست) به دنیا آمد. خانوادهٔ او مخالف نازیسم بودند و هاینریش هم در دههٔ ۱۹۳۰ حاضر نشد به سازمان جوانان هیتلری بپیوندد. در بیست‌سالگی پس از اخذ دیپلم در یک کتاب‌فروشی مشغول کار شد و پس از آن در دانشگاه کلن در رشتهٔ مطالعات آلمانی و کلاسیک تحصیل کرد. با آغاز جنگ جهانی دوم، برای خدمت به ورماخت فراخوانده شد و در جبهه‌های لهستان، فرانسه، رومانی، مجارستان و شوروی حاضر شد.
در سال ۱۹۴۲، بل با آن‌ماری سش ازدواج کرد. حاصل این ازدواج سه پسر بود اما اولین فرزند آنها، کریستوف، در سال ۱۹۴۵ بر اثر بیماری از دنیا رفت. آن‌ماری بعدها در ترجمهٔ چند اثر انگلیسی به آلمانی، با بل همکاری کرد.
بل در دوران جنگ چهاربار مجروح و مبتلا به تیفوس شد. نهایتاً در آوریل ۱۹۴۵ به اسارت ارتش ایالات متحده درآمد و به اردوگاه اسرای جنگی فرستاده شد. پس از پایان جنگ، با همسرش در شهر کلن، شهری که ۸۰ درصدش در اثر جنگ ویران شده بود، اقامت گزید و در مغازهٔ نجاری خانواده‌اش شروع به کار کرد. در سال ۱۹۵۰ به مدت یک‌سال به‌عنوان مسئول سرشماری آپارتمان‌ها و ساختمان‌ها در ادارهٔ آمار مشغول به کار شد اما از این شغل راضی نبود و بالاخره تصمیم گرفت ریسک کند و به دنبال نویسندگی برود.
بل در ۳۰ سالگی نویسندهٔ تمام‌وفت شد. اولین رمان او به نام «قطار به موقع رسید» در سال ۱۹۴۹ به چاپ رسید. در همین سال، او را به جلسهٔ گروه ۴۷ که متشکل از حلقهٔ نویسندگان آلمانی بود دعوت کردند. در سال ۱۹۵۱ جایزهٔ ادبی گروه ۴۷ را برای داستان «گوسفند سیاه» دریافت کرد. در ۱۹۵۶ به ایرلند سفر کرد و یک‌سال بعد کتاب «یادداشت‌های روزانهٔ ایرلند» را به چاپ رساند.
پس از آن، رمان‌ها، داستان‌های کوتاه، نمایشنامه‌های رادیویی و مجموعه‌جستارهای متعددی از هاینریش بل منتشر شد. هاینریش بل خروج خود و همسرش را از کلیسای کاتولیک، در سال ۱۹۷۶، اعلام کرد. او در ۱۶ ژوئیه ۱۹۸۵ از دنیا رفت و در نزدیکی زادگاهش به خاک سپرده شد.
جایزه‌ها و افتخارات
بل نویسندهٔ بسیار موفقی بود و بارها از او تقدیر و ستایش شده است. در سال ۱۹۵۳، جایزهٔ فرهنگ آلمان، جایزهٔ رادیوی جنوب آلمان و جایزهٔ منتقدان آلمان را دریافت کرد. در ۱۹۵۴، جایزهٔ تریبونِ پاریس به او تعلق گرفت. در ۱۹۵۵، جایزهٔ فرانسه برای بهترین رمان خارجی به او اهدا شد. در ۱۹۵۸ جایزهٔ ادوارد فون‌درهایت از شهر ووپرتال و جایزهٔ آکادمی هنرهای زیبای باواریا را دریافت کرد و در ۱۹۵۹، جایزهٔ بزرگ هنر ایالت نوردراین-وستفالن و جایزهٔ ادبی شهر کلن را گرفت و به عضویت آدکادمی علم و هنر در شهر ماینتس درآمد. در ۱۹۶۰ عضو آکادمی هنرهای زیبای باواریا شد و جایزهٔ شارل ویون را دریافت کرد. در ۱۹۶۷، جایزه گئورگ بوشنر به او تعلق گرفت. در سال ۱۹۷۲، جایزهٔ نوبل ادبیات را دریافت کرد.
بل تا زمان مرگش چندین جایزهٔ افتخاری دیگر هم دریافت کرد از جمله عضویت در آکادمی هنر و نامه‌نگاری آمریکا در ۱۹۷۴ و مدال کارل فون اوسیتزکی (به‌خاطر دفاع از حقوق بشر در سطح جهان). او در سال ۱۹۷۱ به ریاست «انجمن قلم آلمان» را رسید و همچنین از ۱۹۷۱ تا ۱۹۷۳ریاست انجمن بین‌المللی قلم را برعهده داشت.
آثار
هاینریش بُل عاشق مردمان ساده و بی‌غل‌وغش است و قهرمانان داستان‌های او درماندگان و شکست‌خوردگانند، اما بُل آنها را شکست‌خورده نمی‌داند و نشان می‌دهد که حرص به کسب مال و مقام، وقتی که انسان می‌تواند علی‌رغم دشواری‌ها تا به آخر انسان باقی بماند، واقعاً درخور استهزاست؛ و هاینریش بُل کسی است که تا به آخر انسان باقی می‌ماند.
علیرغم تنوع مضامین و محتوای آثار بل، الگوهای مشابهی در اغلب آثار او وجود دارد: او در اغلب رمان‌ها و داستان‌هایش به توصیف زندگی خصوصی و فردی، و تلاش برای حفظ آن در مقابل جنگ، تروریسم، اختلافات سیاسی و گذار عمیق اقتصادی و اجتماعی می‌پردازد. در تعدادی از آثار بل، قهرمان کتاب انسانی فردگرا، کله‌شق و عجیب‌وغریب است که با سازوکار دولت و نهادهای عمومی سر ستیز دارد.
بل به‌خاطر تجربه‌هایی که در جنگ جهانی دوم کسب کرده بود، عمیقاً صلح‌جو بود. تمامی آثار و رمان‌های او در سال‌های پس از جنگ، به نوعی با جنگ و جلوگیری از تکرار آن ارتباط داشت.
آثار هاینریش بل به بیش از ۳۰ زبان ترجمه شده که او را به یکی از پرخواننده‌ترین نویسندگان آلمان تبدیل کرده است.
ترجمهٔ آثار به فارسی
کتاب‌های هاینریش بل در ایران طرفداران بسیاری دارند. تاریخ انتشار اولین کتاب هاینریش بل در ایران به سال ۱۳۴۹ شمسی برمی‌گردد که انتشارات کتاب‌های جیبی رمان عقاید یک دلقک را با ترجمهٔ شریف لنکرانی منتشر کرد. اولین نمایشنامه از وی نیز به نام اتفاق با ترجمهٔ حمزه علی‌محمدی در سال ۱۳۹۳توسط نشر دیبایه به چاپ رسید. شباهت بسیاری از داستان‌ها به مسائل پس از جنگ در ایران، بیان دقیق و غنی و در عین حال ساده و نگاه فلسفی به مسائل زندگی را می‌توان از دلایل محبوبیت هاینریش بل در ایران دانست.
جستارهای وابسته
ادبیات آلمانی
فهرست نویسندگان آلمانی‌زبان
نیترواستانیلید
نیترواستانیلید با فرمول شیمیایی C8H8N2O3 یک ترکیب شیمیایی با شناسه پاب‌کم ۷۶۹۱ است. که جرم مولی آن ۱۸۰.۱۶ g/mol می‌باشد. شکل ظاهری این ترکیب، جامد، زرد متمایل به سبز یا قهوه‌ای است.
سگینو، میشیگان
سگینا  شهری است در ایالت میشیگان از کشور ایالات متحده آمریکا.
درنبرگ
درنبرگ (به آلمانی: Dürrnberg}} یک منطقهٔ مسکونی در اتریش است که در هالاین واقع شده‌است. درنبرگ ۷۴۶ نفر جمعیت دارد و ۶۵۰ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
الیکایی پشه‌گیر طوقی
الیکایی پشه‌گیر طوقی (نام علمی: Microbates collaris) نام یک گونه از سرده ریزگام‌ها است.
تعطیلات (فیلم)
تعطیلات (La vacanza) یک فیلم درام ایتالیایی به کارگردانی تینتو براس است که در سال ۱۹۷۲ منتشر شد. از بازیگران آن می‌توان به ونسا ردگریو، فرانکو نرو، لئوپولدو تریئسته، کورین ردگریو و مارگاریتا لوسانو اشاره کرد.
بژوزووکا ژمیانگسکا
بژوزووکا ژمیانگسکا یک روستا در لهستان است که در گمینا چارنا بیاووستوتسکا واقع شده‌است.
کیسی جانسون
کیسی جانسون (Casey Johnson؛ September 24, 1979 – January 4, 2010) یک هنرپیشه اهل ایالات متحده آمریکا بود.
بریسلک (دهانه)
بریسلک یک دهانه برخوردی در ماه‌ است.
دهانه‌های اقماری
این دهانه ۷ دهانه اقماری دارد.
بث‌شبع
بَثْ‌شَبَع همسر اوریای حتی (از افسران خوش‌نام ارتش اسرائیل و از وفادارترین نظامیان داوود) در نبرد علیه امان است (سموئیل دوم، ۱۱). بر اساس متن تنخ، داوود بث‌شبع را در زمان حمام‌کردن دید و دستور داد او را به قصرش ببرند و با او خوابید (در حالی که شوهرش برای شاه اورشلیم جهاد می‌کرد). وقتی داوود فهمید که بث‌شبع توسط او باردار شده، سعی کرد تا اوریا را به خانه‌اش برگرداند (سموئیل دوم، ۱۳–۱۱:۶). وقتی این کارش با شکست مواجه شد، به دنبال بهانه‌ای گشت و پیدا کرد تا اوریا را در نبرد بکُشد و دستور داد او را در جبهۀ جنگ از پشت بزنند، سپس با بث‌شبع ازدواج کرد (۱۲–۱۲:۱). ناتان پیامبر داوود را برای این عمل سرزنش کرد (۱۲–۱۲:۱)، اما سرانجام طرف بث‌شبع را گرفت و از بر تخت نشستن فرزندش سلیمان پشتیبانی نمود (پادشاهان اول، ۱:۸). بعداً بث‌شبع موافقت کرد تا درخواست آدونیا برای آبیشاگ، همسر صیغه‌ای داوود، را به عرض سلیمان برساند. بث‌شبع علاوه بر سلیمان، حداقل سه پسر دیگر برای داوود به دنیا آورد: شیمه‌ئا، شوباب و ناتان (تواریخ اول، ۳:۵). به نظر می‌رسد پسر اول خیلی زود بعد از به دنیا آمدنش به خاطر گناهی که پدرش مرتکب شده بود، از دنیا رفت (سموئیل دوم، ۱۲:۱۳).
دیدگاه اسلام
در متن قرآن دربارهٔ این واقعه در سوره «ص» آیات ۲۱ تا ۲۵ چنین نوشته شده‌است:
در عقیده سنتی مسلمانان، بث شبع با اوریا نامزد شده بود، ولی ازدواج نکرده بود. در نسخه دیگر از حکایت، بث شبع طلاق گرفته بود یا بیوه شده بود و اوریا برای لحظاتی زنده شد تا به داوود بگوید که او را بخشیده‌است؛ نه برای اینکه او را برای مرگ فرستاده، بلکه برای ازدواج با بیوه‌اش او را بخشیده‌است. خدا داوود را بخشید. مفسران مسلمان این روایت‌ها را قبول کرده ولی تصویر قدیمی تر از داوود در کتاب سموئیل و پادشاهان که در آن او به تجاوز و قتل متهم شده بود، را رد کردند. نخستین مفسران مسلمان این آیات را اشاره‌ای به ماجرای زنای داوود و بث‌شبع تفسیر کرده‌اند اما با گذشت زمان و به وجود آمدن مفهوم «عصمت» پیامبران نزد مسلمانان، از مرتبط دانستن این آیات با بث‌شبع فاصله گرفتند.
دیدگاه اهل سنت
این حکایت در بسیاری از روایات اهل سنت نیز آمده‌است. البته در این روایات به هیچ رو صحبت از زنا نیست، بلکه داوود، با انگیزه ازدواج با بث‌شبع، دستور داد همسرش را به جبهۀ جنگ بفرستند؛ و چون او کشته شد، با بث‌شبع ازدواج کرد. این روایت را به واسطه اَنَس بن مالک (متوفای ۹۳) به محمد نسبت داده‌اند و از ابن‌عباس (متوفای ۶۸)، سُدّی (متوفای ۱۲۷)، حسن بصْری (متوفای ۱۱۰)، وَهْب بن مُنَبّه (متوفای ۱۱۶) و دیگران نیز روایت کرده‌اند.
گروهی از مفسران اهل سنت آیات ۲۱ تا ۲۵ از سوره «ص» را ناظر به نکوهش داوود به سبب این کار دانسته‌اند. بنابر مضمون این آیات، هنگامی که داوود به نماز ایستاده بود، دو نفر از دیوار بالا رفتند و بر او در محراب وارد شدند و دربارهٔ اختلافی که با یکدیگر داشتند، داوری عادلانه خواستند. یکی از آن دو گفت که ما دو برادریم و برادر من ۹۹ میش دارد و من یک میش، و از من می‌خواهد که آن را هم به او واگذارم. داوود این خواستۀ برادر را ستم دانست و سپس دریافت که به آزمایش الهی مبتلا شده‌است. پس، از پروردگارش آمرزش خواست، خدا نیز خطای او را بخشید. به نظر این مفسران، آن دو تن فرشتگانی بودند که دعوایی ساختگی مطرح کرده بودند تا داوود را به خطایی که در حق اوریا کرده بود، و با داشتنِ همسران متعدد همسر دیگری گرفته بود، متوجه کنند.
اما بسیاری دیگر از مفسران و متکلمان اهل سنت این حکایت را دروغ و ساخته و پرداختۀ حَشویّه می‌دانند و آیات یادشده را به گونه‌ای دیگر تبیین می‌کنند. ابن حزم آن را ساختۀ یهود می‌داند و معتقد است که این آیات دربارهٔ تنازع دو انسان (نه دو فرشته) بر سر گوسفندان است، و استغفار داوود را در این آیه راجع به این موضوع نمی‌داند.
فخر رازی بر این نظر بوده‌است که حتی حشویّه نیز، که هرگونه روایتی را می‌پذیرند، حاضر به قبول چنین نسبتی به خودشان نیستند؛ بنابراین، چگونه ممکن است چنین نسبتی به داود پیامبر داده شده باشد، در حالی که خداوند او را در آیات قبل و بعد به بیست صفت پسندیده ستوده‌است. او در تفسیر این آیات می‌گوید گروهی که قصد کشتن داوود را داشتند، برای رسوا نشدن خود این داستان را ساختند و داوود خواست آنان را مجازات کند، اما منصرف شد و از این قصدش توبه کرد. عضدالدین ایجی و جرجانی نیز با او هم‌عقیده‌اند و جرجانی اضافه می‌کند که شاید استغفار داوود برای آمرزش گناه متعرضان بوده باشد.
البته آن گروه از علمای اهل سنت که این آیات را راجع به همان روایت داوود و همسر اوریا می‌دانند، چون معتقدند که خطای داوود از نوع گناه صغیره بوده‌است و در ارتکاب گناهان صغیره برای پیامبران اشکالی نیست، آیات مذکور را به چند گونه تفسیر کرده‌اند که این اقوال در کتاب‌ها دسته‌بندی شده‌است.
دیدگاه شیعیان
در تفاسیر سنّی و شیعه، از علی بن ابی طالب نقل شده‌است که هر کس این ماجرا را به گونه‌ای نقل کند که قصه پردازان می‌گویند، او را ۱۶۰ ضربه تازیانه خواهد زد؛ هشتاد ضربه برای قَذْف و هشتاد ضربه برای اینکه این قذف در حق یکی از پیامبران صورت گرفته‌است. از جعفر صادق نیز علاوه براین مضمون، روایات دیگری رسیده‌است. از جمله، قمی روایتی از صادق، مطابق با روایات اهل سنت ، نقل می‌کند، لاکن علمای شیعه آن را بر تقیّه حمل کرده‌اند. علی بن موسی الرضا نیز این حکایت را تکذیب کرده و ماجرای ازدواج داود و بث‌شبع را به این صورت یاد کرده‌است که در آن روزگار مرسوم بود سربازانی که در جبهه جنگ کشته می‌شدند، همسرانشان حق ازدواج نداشتند، و چون خداوند ازدواج داود را با همسر اوریا پس از اتمام عدّه مباح کرد، این ازدواج بر مردم گران آمد.
نیژنی نووگورود
نیژنی نووگورود، با نام سابق گورکی، شهری در بخش اروپایی روسیه است که در مجاورت اوک و رودخانه ولکا قرار دارد. این شهر در سال ۱۲۲۱ تأسیس شد و در ۴۶۰ کیلومتری مسکو قرار دارد. یکی از قدیمی‌ترین شهرهای تجاری و صنایع دستی در روسیه است. نیژنی نووگورود یک شهر با سابقه طولانی مدت است. کرملین نیژنی نووگورود جاذبه اصلی شهر است و چیزی که به‌طور قانونی از آن متولد شده‌است. کرملین در آغاز قرن شانزدهم به عنوان یک قلعه نظامی ساخته شد.
مقر شاهزادگان قرون وسطی
منشأ این شهر از تپه‌ای چوبی کوچک روسی است که توسط دوک بزرگ یوری دوم در سال ۱۲۲۱ در محل تلاقی دو رودخانه مهم در حکومت او، رودخانه‌های ولگا و اوکا، تأسیس شد. این شهر تا پایان دوره قرون وسطی منتهی الیه شرقی سکونتگاه اسلاوهای شرقی را نشان می‌داد، با گسترش روسیه به سمت شرق تا تصرف کازان در سال ۱۵۵۲ به تعویق افتاد. تلاش عمده نیروهای تحت فرمان پورگاز در آوریل ۱۲۲۹ دفع شد، اما پس از مرگ یوری دوم در ۴ مارس ۱۲۳۸ در نبرد رودخانه سیت، مغول‌ها قلعه را اشغال کردند. قلعه نیژنی نووگورود بعداً به عنوان یک دژ اصلی برای حفاظت از مرزها از یک خندق طبیعی که توسط دو رودخانه تشکیل شده بود استفاده کرد. همراه با مسکو و ترور، نیژنی نووگورود در میان چندین شهر تازه تأسیسی بود که به دلیل بی‌اهمیت بودن از ویرانی مغول در امان ماندند، اما در دوره یوغ تاتار به مراکز بزرگی در زندگی سیاسی روسیه تبدیل شدند. با توافق خان مغول، نیژنی نووگورود در سال ۱۲۶۴ به سلطنت ولادیمیر-سوزدال ملحق شد. پس از ۸۶ سال اهمیت آن بیشتر شد زمانی که مقر شاهزاده قدرتمند سوزدال از گورودتس در سال ۱۳۵۰ به آنجا منتقل شد. دوک بزرگ دمیتری کنستانتینویچ آف راشا (۱۳۲۳) -۱۳۸۳) کوشید تا پایتخت خود را رقیبی در خور مسکو قرار دهد. او یک ارگ سنگی و چندین کلیسا ساخت و حامی مورخان بود. اولین نسخه خطی موجود از تواریخ اولیه روسی، کدکس لورنتین، توسط راهب محلی لورنتیوس در سال ۱۳۷۷ برای او نوشته شد.
قوی‌ترین قلعه دوک نشین بزرگ مسکو
پس از الحاق این شهر به دوک نشین بزرگ مسکو در سال ۱۳۹۲، شاهزادگان محلی نام شویسکی را برگزیدند و در مسکو ساکن شدند، جایی که در دربار برجسته بودند و برای مدت کوتاهی در شخص واسیلی چهارم بر تخت سلطنت نشستند. نیژنی نووگورود پس از سوزاندن توسط رئیس قدرتمند تاتار کریمه ادیگو در سال ۱۴۰۸ بازسازی شد و توسط مسکووی‌ها در درجه اول به عنوان یک دژ بزرگ در جنگ‌های خود علیه تاتارها ی کازان در نظر گرفته شد. کرملین عظیم با آجر قرمز، یکی از قوی‌ترین و قدیمی‌ترین ارگ‌های حفاظت‌شده در روسیه، در سال‌های ۱۵۰۸–۱۵۱۱ تحت نظارت پیترو فرانچسکو گالفی ساخته شد. این قلعه به اندازه کافی قوی بود که در سال‌های ۱۵۲۰ و ۱۵۳۶ در برابر محاصره تاتارها مقاومت کرد. در سال ۱۶۱۲ به اصطلاح «شبه نظامیان ملی» که توسط یک تاجر محلی به نام کوزما مین جمع شده بود و به فرماندهی کنیز دیمیتری پوزهارسکی سربازان لهستانی را از مسکو اخراج کرد و به این ترتیب به «زمان دردسرها» پایان داد و حکومت دودمان رومانوف را تثبیت کرد. میدان اصلی مقابل کرملین به نام‌های مینین و پوزهارسکی نامگذاری شده‌است، اگرچه به صورت محلی به سادگی با نام میدان مینین شناخته می‌شود. بقایای مینین در ارگ دفن شده‌است. (در بزرگداشت این رویدادها در ۲۱ اکتبر ۲۰۰۵ نسخه دقیقی از مجسمه میدان سرخ مینین و پوزهارسکی در مقابل کلیسای سنت جان باپتیست قرار گرفت که گمان می‌رود جایی باشد که تماس با مردم اعلام شده بود) در طول قرن بعد، شهر از نظر تجاری رونق گرفت و توسط استروگانوف‌ها (ثروتمندترین خانواده بازرگان روسیه) به عنوان پایگاهی برای عملیات خود انتخاب شد. سبک خاصی از معماری و نقاشی شمایل، معروف به سبک استروگانف، در اواخر قرن ۱۷ و ۱۸ در آنجا توسعه یافت. کت تاریخی بازوهای نیژنی نووگورود در سال ۱۷۸۱ گوزنی قرمز رنگ با شاخ و هووهای سیاه بر روی یک میدان سفید بود. کت مدرن بازوها از سال ۲۰۰۶ نیز همین‌طور است، با روبان از نظم لنین و تاج طلا از بالا.
مرکز تجارت بزرگ
در سال ۱۸۱۷ نمایشگاه ماکاریف که یکی از سرزنده‌ترین نمایشگاه‌های جهان است به نیژنی نووگورود منتقل شد و سالانه شروع به جذب میلیون‌ها بازدید کننده کرد. تا اواسط قرن ۱۹، این شهر با قاطعیت به عنوان پایتخت تجاری امپراتوری روسیه تأسیس شد. اولین گیرنده رادیویی جهان توسط مهندس الکساندر پوپوف و اولین برج هذلولیوئیدی جهان و پوشش‌های پوسته شبکه ای توسط مهندس ولادیمیر شوخوف در نمایشگاه صنعتی و هنری تمام روسیه در نیژنی نووگورود در سال ۱۸۹۶ به نمایش درآمد. بر اساس آمار رسمی امپراتوری روسیه، جمعیت نیژنی نووگورود تا ۱۴ ژانویه ۱۹۱۳ ۹۷٬۰ نفر بوده‌است. بزرگترین بنگاه صنعتی، شرکت کارخانه کراسنوئه سورموو آثار بود که توسط راه‌آهن خود این شرکت به ایستگاه راه‌آهن موسکفسکی در شهر سفلی نیژنی نووگورود متصل شد. ایستگاه راه‌آهن کازانسکی در شهر علیا بود. صنایع دیگر به تدریج توسعه یافت و تا آغاز قرن بیستم، این شهر نیز یک قطب صنعتی رتبه اول بود. هنری فورد در اواخر دهه ۱۹۲۰ به ساخت یک کارخانه بزرگ کامیون و تراکتور (GAZ) کمک کرد و مهندسان و مکانیک از جمله والتر روتر رهبر آینده کار را فرستاد.
تغییر نام نیژنی نووگورود در زمان شوروی
در اصل نام شهر فقط نووگورود (“شهر جدید”) بود. اما برای تمایز آن از نوگورود قدیمی و نوگورود غربی، این شهر را معمولاً «نوگورود سرزمین‌های پایین‌تر» می‌نامیدند. این شهر «پایین» نامگذاری شد زیرا در پایین دست واقع شده‌است. به ویژه از دیدگاه سایر شهرهای روسیه مانند مسکو، ولادیمیر و موروم. بعدها به نام معاصر این شهر شناخته شد. این نام به معنای «شهر جدید پایین» است. در دهه ۱۹۳۰، اتحاد جماهیر شوروی بلافاصله بعد از به قدرت رسیدن، نام مکان‌ها و شهرها را تغییر داد. آن‌ها می‌خواستند از دوره تزاری فاصله بگیرند؛ بنابراین از شر هرگونه نام مکانی مرتبط با تاریخ سلطنتی کشور خلاص شدند.
در سال ۱۹۳۲، نیژنی نوگورود به نام نویسنده مشهور شوروی، ماکسیم گورکی تغییر نام یافت. گورکی بنیانگذار رئالیسم سوسیالیستی بود و پنج بار نامزد دریافت جایزه نوبل شده بود، سبکی که از نوشته‌های انتقادی در مورد رژیم شوروی امتناع می‌ورزید. این شهر در سال ۱۹۹۰ به نیژنی نوگورود بازگشت. موزه ادبیات دولتی گورکی، با بیش از ۱۰۰۰۰۰ نمایشگاه، اکنون در شهر نیژنی نووگورود واقع شده‌است. اتفاقاً گفته گورکی، «از همه بیاموز، هیچ‌کس را کپی نکن» شعار پروژه مطالعه در روسیه است.
شهر ادبیات
نیژنی نووگورود جایی است که ماکسیم گورکی یکی از بهترین نویسندگان روسی در جهان کودکی خود را در آن گذرانده‌است. در سال ۱۹۳۲ شهر به افتخار این نویسنده بزرگ تغییر نام یافت. با این حال در ۱۹۹۰ نیژنی نووگورود نام اولیه خود را بدست آورد. موزه ادبیات گورکی کشور بانمایشگاهی بیش از ۱۰۰٫۰۰۰ آثار در حال حاضر در نیژنی نووگورود قرار دارد. شعار پروژه مطالعه در روسیه: یادگیری از همه، کپی از هیچ‌کس.
اولین تانک اتحاد جماهیر شوروی در نیژنی نوگورود
همان‌طور که می‌دانیم نام اتحاد جماهیر شوروی در کتاب‌های تاریخی بسیار مشهور است؛ زیرا اتحاد جماهیر شوروی ابرقدرتی بود که در جنگ جهانی دوم نقش مهمی داشت. در طی جنگ بزرگ میهنی (۱۹۴۱–۱۹۴۵، بخشی از جنگ جهانی دوم هنگامی که اتحاد جماهیر شوروی با آلمان نازی درگیر بود) نیژنی نووگورود مهم‌ترین تولیدکننده تجهیزات جنگی بود. در حقیقت، گزارش شده‌است که اولین تانک اتحاد جماهیر شوروی در این شهر ساخته شده‌است.
شهر ادیان مختلف
بیش از ۱۲۰ جامعه مذهبی و جوامع در نیژنی نووگورود وجود دارد، از جمله کسانی که از پیروان ارتدوکس، مسلمان، یهودی، بودایی و ادیان دیگر اند. در این شهر چندین مسجد، کلیسا و مراکز مذهبی مختلفی وجود دارد.
شهر هنربن مارکوس
تعدادی از مجسمه‌ها و گالری‌های جذاب در نیژنی نووگورود وجود دارد. یک بنای تاریخی برای وبلاگ نویسی روسی بنچمارک است. بنای یاد بود به نظر می‌رسد دو نیمکت شبیه به نوت بوک، به هم پیوسته‌اند توسط نشانه علامت ایمیل. این سایت به اندازه کافی بزرگ و برای ده نفر است و به وای فای رایگان مجهز است. کلادوکا گالری هنری است که در مرکز شهر واقع شده‌است و میزبان کنسرت‌های مختلف است.
شهر موسیقی
افراد در نیژنی به موسیقی راک علاقه بسیاری دارند، تعدادی مکان در این شهر وجود داند که کنسرت‌های مختلف در آن برگزار می‌شود، کافی شاپ‌هایی هستند که موسیقی زنده را اجرا می‌کنند، نوازندگان مشهور روسیه و بازدید کنندگان مکرر اکثراً از نیژنی نووگورود هستند. یاحتی برای مهمانی هالووین نیز تعدادی سایت برای چنین احزابی وجود دارد.
مترو
متروی نیژنی نووگورود در سال ۱۹۸۵ تأسیس شد و هم‌اکنون دارای ۲ خط و ۱۴ ایستگاه است.
تأسیسات نیژنی نووگورود
روسیه در نیژنی نووگورود تأسیساتی مشابه تأسیسات هارپ در آمریکا دارد که از هارپ پرقدرت‌تر است. بگفتهٔ روزنامه روسی پراودا در سال ۲۰۰۵، «در حالیکه سیاستمداران روسی در مورد پروژهٔ هارپ کماکان ابراز وحشت می‌کنند، اما به این نکته کاملاً بی‌توجهند که روسیه تأسیسات همانندی در ۱۵۰ کیلومتری شمال نیژنی نووگورود دارد که دارای قدرت مشابه با تأسیسات هارپ است، و مدتهاست مورد استفادهٔ دانشمندان روسی بوده‌است».
منابع
"Д۱ (۲ чтение) ФЗ №۱۸۶۶۱۴–۶ "О мерах воздействия на лиц, причастных к нарушению основополагающих прав и свобод человека, прав и свобод граждан РФ" – Система анализа результатов голосований на заседаниях Государственной Думы".
تاپسی (فیل)
تاپسی (حدود ۱۸۷۵–۴ ژانویه ۱۹۰۳) فیل ماده آسیایی بود که در شهربازی نیویورک با مسموم شدن، برق‌گرفتگی و به‌دار آویخته شدن اعدام شد.
زندگی
توپسی به شکل مخفیانه از جنوب شرق آسیا وارد آمریکا شد و به دروغ به عنوان فیلی که در آمریکا متولد شده معرفی شد. در ۲۵ سالی که در سیرک بود به فیل «بد» معروف شد و پس از اینکه در سال ۱۹۰۲ یکی از حضار سیرک را به قتل رساند به سی لاین پارک فروخته شد.
اعدام
در سالهای بعد توپسی در چند سانحه نقش داشت و مالکان او تصمیم گرفتند او را به صورت علنی دار بزنند ولی جامعهٔ آمریکاییِ ممانعت از خشونت علیه جانوران جلوی این کار را گرفت؛ بنابراین، مراسم اعدام او با حضور گروهی خاص از مهمانان و گزارشگران برگزار شد. توپسی توسط جریان برق به همراه مسمومیت و خفه کردن توسط طناب اعدام شد. عامل قتل او جریان برق بود. از جمله افرادی که در این مراسم اعدام حضور داشتند اعضای استودیوهای ادیسون بودند که از اعدام توپسی فیلم برداری کردند.
کارگاه شعر بافی خجسته
کارگاه شعر بافی خجسته مربوط به دوره قاجار است و در یزد، خیابان مسجد جامع، میدان وقت والساعت واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۷۷۷۴ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
لاس بنتاس د سان خولیان
لاس بنتاس د سان خولیان (به اسپانیایی: Las Ventas de San Julián) یک شهرستان در اسپانیا است که در استان تولدو واقع شده‌است.
خصوصیات
لاس بنتاس د سان خولیان ۶ کیلومترمربع مساحت و ۲۳۳ نفر جمعیت دارد و ۳۱۰ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
جلو علیا
جمعیت
این روستا در دهستان سرفیروزآباد قرار دارد و بر پایه سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۱۸ نفر (۲۶خانوار) بوده‌است.
بیست انگشت
بیست انگشت فیلمی به کارگردانی مانیا اکبری و بازیگری بیژن دانشمند و مانیا اکبری محصول سال ۲۰۰۴ است.
یوآخیم فست
یوآخیم کلمنس فست (۱۹۲۶ – ۲۰۰۶) مورخ، روزنامه‌نگار، منقد و ویراستار آلمانی بود که بیش از همه برای نگارش کتاب و گزارش در خصوص آدولف هیتلر، آلبرت اشپر و مقاومت آلمان شناخته می‌شود و از چهره‌های پیشرو بین مورخین آلمانی در خصوص دورهٔ ناسیونال سوسیالیسم است.
کتابشناسی
کتاب هیتلر دربارهٔ زندگی و مرگ آدولف هیتلر است که مهدی سمسار آن را به فارسی ترجمه کرده‌است. فست در این کتاب که بیش از هزار صفحه دارد به شکلی داستانی و تحلیلی به همه مراحل زندگی هیتلر می‌پردازد و و نشان می‌دهد که هیتلر چگونه تلاش می‌کرده همه خاطرات مربوط به زندگی کودکی و نوجوانی خود را نابود کند. تلاش فست برای نوشتن زندگی‌نامه هیتلر نخستین تلاش یک آلمانی در این زمینه است. پیش از آن اغلب محققان و پژوهشگران بریتانیایی یا فرانسوی زندگی‌نامه هیتلر را نوشته بودند. نویسنده در این کتاب تلاش می‌کند استعدادهای هیتلر را تحلیل کند و نشان دهد که او چه تفاوت‌های عمیقی با همتایانش داشته‌است.
ایردری
ایردری شهری در ایالت آلبرتا واقع در کشور کانادا است که مساحت آن ۳۳٫۱ کیلومتر مربع است و جمعیت آن در سرشماری سال ۲۰۱۱ میلادی، ۴۲٬۵۶۴ نفر بوده‌است. تراکم جمعیتی ایردری، ۱٬۲۸۶٫۰ نفر در هر کیلومتر مربع است.
بئیلیو
بئیلیو (به لاتین: Beiliu) یک county-level city در جمهوری خلق چین است که در یولین واقع شده‌است.
گویجک
گویجک روستایی در دهستان سخوید بخش نیر شهرستان تفت استان یزد ایران است.
جمعیت
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این روستا کمتر از ۳ خانوار بوده‌است.
ابرتورم در جمهوری وایمار
ابرتورم در جمهوری وایمار دوره‌ای سه ساله از ابرتورم در آلمان (جمهوری وایمار) بین ژوئن ۱۹۲۱ و ژانویه ۱۹۲۴ بود.
پیش‌زمینه
برای پرداخت هزینه‌های کلان جنگ جهانی اول که در جریان بود، آلمان هنگام شروع جنگ، استاندارد طلا (قابلیت تبدیل پول خود به طلا) را به حالت تعلیق درآورد. بر خلاف فرانسه، که اولین مالیات بر درآمد خود را برای پرداخت هزینه‌های جنگ وضع کرد، ویلهلم دوم امپراتور آلمان و رایشتاگ (مجلس) تصمیم گرفتند که جنگ را به‌طور کامل با وام گرفتن تأمین کنند، تصمیمی که توسط کارشناسان مالی مانند یالمار شاخت مورد انتقاد قرار گرفت و آن را یک ریسک خطرناکی برای کاهش ارزش پول دانست.
دولت معتقد بود که با پیروزی در جنگ و غارت متفقین شکست خورده قادر به پرداخت بدهی خواهد بود. این کار باید با الحاق قلمرو صنعتی غنی از منابع در غرب و شرق و تحمیل پرداخت‌های نقدی به آلمان انجام شود، مشابه غرامت فرانسه که پس از پیروزی آلمان بر فرانسه در سال ۱۸۷۰ اتفاق افتاد. بنابراین، نرخ ارز مارک در برابر دلار آمریکا به‌طور پیوسته از ۴٫۲ به ۷٫۹ مارک به ازای هر دلار کاهش یافت، یک هشدار اولیه برای تورم شدید پس از جنگ.
عکاسی منظره
عکاسی منظره یا عکاسی چشم‌انداز ، شیوه‌ای در عکاسی است که از فضای طبیعی در زمین عکاسی می‌شود که گاهی این چشم‌اندازها خیلی بزرگ و پایان ناپذیرند و گاهی هم خیلی کوچکند. برای عکسبرداری از چشم‌اندازها نیاز به عمق میدان وضوح بالا وجود دارد، بنابراین استفاده از لنزهای نرمال و واید و همچنین استفاده از اعداد بالا برای دیافراگم (برای مثال ۲۲) کمک بسیاری برای ثبت تصاویر با کیفیت خواهند کرد. استفاده از سه‌پایه برای عکسبرداری از چشم‌اندازها در شب نیاز است. برای عکاسی از چشم‌اندازها در شب، بی‌حرکت بودن دوربین عکاسی مهم‌ترین مسئله برای ثبت تصویر با کیفیت است.
منابع
ویکی انگلیسی
بویایی‌پریشی
بویایی‌پریشی یا پاروسمی آسیب، اختلال یا سوء تعبیر حس بویایی است.
آسیب بویایی‌پریشی باعث می‌شود تا مغز از شناسایی درست رایحه «طبیعی» یک بو ناتوان شود و آن را بویی ناپسند حس کند. بوهای معمولی در مشام بیمار بویایی‌پریش به صورت بوی سوختگی، گندیدگی، مدفوع، یا بویی شیمیایی بوییده می‌شود.
درمان
بویایی‌پریشی در بیماران دچارشده با گذر زمان کاهش می‌یابد. البته مواردی نیز پیش می‌آید که بویایی‌پریشی سال‌ها ادامه می‌یابد. آزمایش‌هایی برای درمان بویایی‌پریشی از طریق ال-دوپا (L-Dopa) صورت گرفته‌است اما به جز آن درمان دیگری به غیر از کوشش در کاهش بویایی یا خوش‌آیند کردن بویایی برای این آسیب یافته نشده‌است.
در پزشکی به کاهش بویایی کم‌بویایی (هیپوسمی) و به از دست دادن حس بویایی، نابویایی (آنوسمی) گفته می‌شود.
هانو (فیل)
هانو (حدود ۱۵۱۰–۸ ژوئیه ۱۵۱۶) فیلِ هندیِ سفیدی بود که بدستِ مانوئلِ اول به پاپ لئون دهم هدیه داده شد. هانو در سالِ ۱۵۱۴ توسط سفیر پرتغال به رُم آورده شد و بزودی به حیوانِ موردِ علاقهٔ پاپ تبدیل شد. او دو سال بعد به دلیل روشی که برای درمان یبوست او تجویز شد جانش را از دست داد.
اسکار کامنزیند
اسکار کامنزیند (Oscar Camenzind؛ زادهٔ September 12, 1971) دوچرخه‌سوار اهل سوئیس است.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به تیم یوای‌ئی امارات و تیم دوچرخه‌سواری ماپی اشاره کرد.
وی در مسابقات کشوری و بین‌المللی در مجموع برندهٔ ۱ مدال طلا شده‌است.
جورج تاون، تاسمانی
جورج تاون (به انگلیسی: George Town) یک شهرک در استرالیا است که در تاسمانی واقع شده‌است.
بیدینگ
بیدینگ (به فرانسوی: Biding) یک کمون در فرانسه است که در Canton of Grostenquin واقع شده‌است.
خصوصیات
بیدینگ ۶٫۷۲ کیلومترمربع مساحت و ۳۱۳ نفر جمعیت دارد و ۲۷۰ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
تیرانوسور ۹۹۵۱
سیارک ۹۹۵۱ نه هزار و نهصد و پنجاه و یکمین سیارک کشف شده‌است که در ۱۵ نوامبر ۱۹۹۰ کشف شد.
قدر مطلق سیارک برابر ۲۱٫۴ است.
بژوزووکا ستژلتسکا
بژوزووکا ستژلتسکا یک روستا در لهستان است که در گمینا چارنا بیاووستوتسکا واقع شده‌است.
فرنسیس دریک
از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته است می‌توان به بی‌نوایان اشاره کرد.
حذف مرگ
حذف مرگ نام کتابی ازسام پرنیا، از متخصصین برجسته در مطالعات علمی مربوط به مرگ و تجربه نزدیک مرگ.
دربارهٔ کتاب
او با شواهدی نشان می‌دهد که ذهن و روان انسان تا چند ساعت بعد از مرگ به زندگی خود ادامه می‌دهد. همچنین اضافه می‌کند که بر اساس تحقیقات پزشکی که تاکنون در زمینه نجات بیماران ایست قلبی انجام شده، می‌توان چنین برداشت کرد که نوعی زندگی پس از مرگ وجود دارد. او می‌گوید «خود» و «روح» که زمانی به حوزه دین و فلسفه یا حتی داستان‌های علمی تخیلی محدود می‌شد، بر اساس تحقیقات علمی دوباره مورد بررسی قرار گرفته‌اند.
سام پرنیا می‌گوید: «برخلاف باور عموم مردم، مرگ لحظه‌ای در زمان نیست، مرگ یک فرایند است. فرایندی که می‌توان بعد از آغاز شدنش، در آن وقفه ایجاد کرد.»
کتاب حذف مرگ در سال ۱۳۹۳ توسط نشر پندار تابان به فارسی برگردانده شد.
پیوند به بیرون
|Reversing Death: The Miracle of Modern Medicine
کلیسای سانتا ماریا این کوسمدین
بازیلیکا سانتا ماریا این کوسمدین کلیسایی کوچک در شهر رم در کشور ایتالیا است که در سده ۸ میلادی ساخته شده است، یکی از دلایل شهرت این کلیسا وجود ماسک مرمرین «دهان حقیقت» است.
درون کلیسا ماسک مرمرین به نام «دهان حقیقت» (Bocca della Verità) وجود دارد که گفته می‌شود، اگر فردی دستش را داخل دهان حقیقت بگذارد و دروغ بگوید، دهان بسته خواهد شد و دستش قطع می‌شود.
وانزه
وانزه محلی در جنوب غربی برلین، بوروی شتگلیتس-تسلندورف، آلمان است. این غربی‌ترین محل برلین است. در زمان بازی‌های المپیک تابستانی ۱۹۳۶، مسابقات تیراندازی المپیک در این منطقه انجام گرفت.
لرد حمالان (شاهزاده حسین یزد)
لرد حمالان (شاهزاده حسین) مربوط به دوره قاجار است و در یزد، خیابان امام خمینی، شاهزاده فاضل واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۷۷۷۵ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
دروازه ساهره
دروازه ساهره نام یکی از دروازه‌های حصار قدیمی شهر بیت‌المقدس است. ناصر خسرو در وصف این دروازه و صحرای در جوار آن چنین گفته است: "باروی مشرقی شهر باروی جامع است چون از جامع بگذری صحرایی بزرگ است عظیم هموار و آن را ساهره گویند و گویند که دشت قیامت خواهد بود و حشر مردم آن جا خواهند کرد بدین سبب خلق بسیار از اطراف عالم بدانجا آمده اند و مقام ساخته تا در آن شهر وفات یابند و چون وعده حق سبحانه و تعالی در رسد به میعادگاه حاضر باشند."
نام ساهره همچنین در قرآن ۷۹:۱۴ آمده است، که در روایات اسلامی آن را نزدیک بیت المقدس و محل حشر روز قیامت دانسته اند. ساهره همچنین نام قبرستانی در بیت المقدس است.
بوده (دهانه)
بوده یک دهانه برخوردی در ماه‌ است.
دهانه‌های اقماری
این دهانه ۱۰ دهانه اقماری دارد.
لایس
لایس (به اسپانیایی: Layos) یک شهرستان در اسپانیا است که در استان تولدو واقع شده‌است.
خصوصیات
لایس ۱۹ کیلومترمربع مساحت و ۳۷۸ نفر جمعیت دارد و ۶۵۱ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
استریج
استریج (تفت)، روستایی از توابع بخش نیر شهرستان تفت در استان یزد ایران است.
جمعیت
این روستا در دهستان سخوید قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۷ نفر (۲۱خانوار) بوده‌است.
ویلهمپلاتس
ویلهمپلاتس میدان سابقی در منطقهٔ میته در برلین، آلمان در گوشه ویلهمشتراسه و فوسشتراسه است. شماری از ساختمانهای معروف پیرامون این میدان ساخته شده بودند، از جمله کاخ صدارت عظمای رایش قدیم، ساختمان وزارت دارایی و کایزرهف گراند هتل ساخته شده در ۱۸۷۵.
منابع
Wilhelmplatz ویکی انگلیسی
گاه‌شمار ساسانیان
این گاه‌شمار از سال ۲۲۴ میلادی یعنی شکست و قتل اردوان پنجم به وسیله اردشیر بابکان و بنیانگذاری پادشاهی ساسانی تا حمله اعراب به ایران و سقوط کامل سلسله ساسانی در سال ۶۵۱ میلادی می‌باشد.
بلیه-گرسویلر
بلیه-گرسویلر (به فرانسوی: Blies-Guersviller) یک کمون در فرانسه است که در Canton of Sarreguemines-Campagne واقع شده‌است.
خصوصیات
بلیه-گرسویلر ۳٫۶ کیلومترمربع مساحت و ۵۹۵ نفر جمعیت دارد.
اریک وان روزن
اریک وان روزن (Eric von Rosen؛ June 2, 1879 – April 25, 1948) یک سیاح اهل سوئد بود.
مشکین‌دشت
مِشکین‌دَشت شهری واقع در غرب شهرستان فردیس در جنوب استان البرز است. این شهر مرکز بخش مشکین دشت می‌باشد. بخش مشکین‌دشت یکی از دو بخش شهرستان فردیس است. مشکین‌دشت در قدیم روستایی از توابع کرج به نام مشکین‌آباد نامیده می‌شد.مشکین دشت از شرق با فردیس، شمال با رزکان، غرب با محمدشهر و جنوب با صفادشت همسایه است. سازمان سنجش، پژوهشگاه مواد و انرژی و مرکز رشد واحدهای فناوری تهران اداره خاک‌شناسی کرج در محدوده مشکین دشت قرار دارند. پیش‌شماره مشکین دشت بعد از کد ۰۲۶–۳۶۲۰ و ۳۶۲۱ می‌باشد
با توسعه شهری مشکین‌دشت و گسترش مناطق مسکونی در سال‌های اخیر، مهاجرت پذیر بودن و نزدیکی ارتباط جاده ایی با تهران، موقعیت خاصی را به این منطقه افزوده‌است. مناطق گردشی و تفریحی آن شامل دشت بهشت، باغ الهیه و بازارچه دائمی صنایع دستی استان است.
تاریخچه
در جلد نخست کتاب فرهنگ جغرافیایی ایران نوشته حسینعلی رزم‌آرا که در تیرماه ۱۳۲۸ به چاپ رسیده است ، درباره مشکین‌دشت اینگونه آمده است که نشان دهنده وضعیت این منطقه در آن دوران است :  مشگین‌آباد  دهی جزء دهستان حومه بخش کرج شهرستان تهران است. در ۸ کیلومتری جنوب باختر کرج کرج و ۳ کیلومتری باختر راه کرج به اشتهارد. در جلگه و آب و هوای معتدل. دارای ۲۰۶ سکنه شیعه و فارسی و ترکی زبان. دارای قنات و آب از رود کرج. محصولات غلات بن‌شن ، چغندر قند و صیفی قلمستان. شغل مردم زراعت. در بهار ایل میش‌مست به‌طور موقت به این ده می‌آیند. دارای راه مالرو. از نصیرآباد میتوان ماشین برد.
زمین‌لرزه ۲۹ آذر ۱۳۹۶
زمین‌لرزه ۲۹ آذر تهران، ساعت ۲۳:۲۷:۳۷ ۲۹ آذر ۱۳۹۶ زمین‌لرزه‌ای تهران و کرج را لرزاند. مرکز این زمین‌لرزه مشکین دشت یا ملارد بوده و قدرت آن ۵٫۲ گزارش شده‌است.این شهر بر روی گسل فعال قرار گرفته است و خطر زمین‌لرزه شدید در این شهر بالااست.
برکیوسور ۹۹۵۴
سیارک ۹۹۵۴ نه هزار و نهصد و پنجاه و چهارمین سیارک کشف شده‌است که در ۸ آوریل ۱۹۹۱ کشف شد.
قدر مطلق سیارک برابر ۲۵.۷ است.
فنیل استالدهید
فنیل استالدهید با فرمول شیمیایی C۸H۸O یک ترکیب شیمیایی با شناسه پاب‌کم ۹۹۸ است. که جرم مولی آن 120.15 g/mol می‌باشد.
بازوک ارباب
بازوک ارباب روستایی از توابع بخش نیر شهرستان تفت در استان یزد ایران است.
جمعیت
این روستا در دهستان سخوید قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۵۰ نفر (۱۱خانوار) بوده‌است.
گوتیک آمریکایی
هنگامی که گوتیک آمریکایی اثر گرنت وود (۱۸۹۱–۱۹۴۲) در سال ۱۹۳۰ برای نخستین بار در مؤسسه هنر شیکاگو به نمایش عمومی گذاشته شد و مقام سوم و جایزه ۳۰۰ دلاری را نصیب خود کرد، هیچ‌کس گمان نمی‌کرد که جهشی بزرگ در هنر مدرن آمریکا در حال شکل‌گیری است. انتشار تصویر پدر و دختر کشاورز (که بسیاری آن‌ها را به اشتباه زن و شوهر می‌دانستند) در مقابل خانه سفیدشان در اکثر روزنامه‌های آمریکا، خیلی زود نقاش را به شهرتی فراوان رساند.
گرانت که خود در ایالت آیووا به دنیا آمده بود، این اثر را با اقتباس از یک خانه روستایی که در شهر کوچک اِلدون در آیووا دیده بود، ایجاد کرد. سبک معماری گوتیک بنا طوری او را افسون کرد که از دندانپزشک و خواهر خود خواست که به عنوان مدل در مقابل آن ساختمان بایستند تا نقش کشاورز و دختر مجردش را ایفا کنند. ثبت اثر با دقت بالا در ریزترین جزئیات و صورتهای خشک و خالی از حس کشاورز و دخترش، به احتمال نزدیک به یقین از دوران هنری رنسانس در مناطق شمالی اروپا که وی در طول سه سفر خود به آنجا آن را بررسی کرده بود، الهام گرفته‌اند.
گوتیک آمریکایی همواره یکی از مشهورترین آثار در تاریخ هنر معاصر آمریکا و یکی از پیشگامان سبک منطقه گرایی (جنبشی که شدیداً با هنر تجریدی و مطلق اروپایی به مخالفت برخاست) به حساب آمده‌است.
انتقاد از این تابلو
وقتی برای نخستین بار این نقاشی به نمایش گذاشته شد به سختی از آن انتقاد شد و حتی برخی آن را یک کاریکاتور اهانت‌آمیز از روستاییان سادهٔ آمریکایی دانستند. اما پس از مدت اندکی تابلوی (آمریکایی‌های گوتیک) در میان هنر دوستان مورد قبول واقع شد تا اینکه بعدها به عنوان یکی از پرطرفدارترین و معروفترین نقاشی در ایالات متحده شناخته شد. "گرانت وود" در این نقاشی ایدئالیسم هنر اروپایی را در سده پانزدهم بکار می‌گیرد. موضوع نقاشی محیط " وود " در ایالت (ایووا) در غرب آمریکاست.
تابلوی " گوتیک امریکایی" یا " امریکایی‌های گوتیک " یک کشاورز را به همراه پیر دختر مجردش به تصویر می‌کشد. این دو مقابل خانهٔ خود که با معماری گوتیک ساخته شده ایستاده‌اند. عنوان تابلو از معماری خانه برگرفته شده‌است.
افرادی که به عنوان شخصیت‌های تابلو کشیده شده‌اند در واقع خواهر خود نقاش و دندانپزشک خانوادگی آنان می‌باشد.
برخی از منتقدان " وود " را متهم می‌کنند که هدف وی از این نقاشی مسخره کردن تعصب و سخت گیر بودن طبقهٔ گوشه‌گیر و روستایی در ایالات متحده می‌باشد. دیدگاه‌های ضد و نقیضی در مورد این نقاشی وجود دارد. برخی آن را به عنوان یک گرامی داشت از ارزش‌های اصیل آمریکایی می‌دانند و برخی دیگر معتقدند این نقاشی انتقاد گزنده‌ای از ارزش‌های آمریکایی است.
شاید مردی که وسیله کشاورزی به دست گرفته یک کشاورز یا یک کشیش باشد. اما اینجا یک مرد غیرتی است که در برابر مردان چشم چران از دخترش حمایت می‌کند. مدل گوتیک خانه و چشمان با وقار و خشک مرد و چهرهٔ سرد و بی‌روح زن، همگی نمایه‌هایی است که باعث شده برخی از منتقدان معتقد باشند این نقاشی قصد مسخره کردن ارزش‌های سخت اجتماعی را در جامعه دههٔ سی سده بیستم در آمریکا دارد. از سال ۱۹۳۰ تاکنون تابلوی گوتیک آمریکایی در مؤسسه هنر شیکاگو نگهداری می‌شود. در میان دیگر نقاشی‌های برجسته‌ای که در مؤسسه شیکاگو نگهداری می‌شود این نقاشی به عنوان گل سرسبد شناخته می‌شود. این نقاشی بنا بر نظر اکثر منتقدان یکی از ۱۰ نقاشی مشهور در تاریخ هنر به‌شمار می‌رود. تصویر زن نیز به عنوان یکی از زن‌های سه‌گانه‌ای است که هنر نقاشی آنان را جاودانه کرده‌است. "مونالیزای داوینچی" و مادر " جیمز ویسلر " دو زن دیگری هستند که هنر نقاشی آنان را جاودانه کرده‌است.
منابع
"American Gothic", The Art Institute of Chicago, http://www.artic.edu/artaccess/AA_Modern/pages/MOD_5.shtml (accessed November ۲۱، ۲۰۰۷).
جیرانبلاغ
جیرانبلاغ روستایی از توابع بخش فیروزآباد شهرستان کرمانشاه در استان کرمانشاه ایران است.
این روستا در دهستان سرفیروزآباد قرار دارد و بر پایه سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۸۶ نفر (۴۴خانوار) بوده‌است.
مردمان این روستا از ایل شوانکاره و مسلمان«شیعه» هستند که ارادت ویژه ای به امیرالمومنین «علی» علیه السلام دارند
هفت روستای«ایل شوانکاره ماهیدشت»(ماددشت) و سرفیروزآباد
۱_روستای «کنارمرگ»
۲_روستای « سردار (کرمانشاه)»
۳_روستای «جیرانبلاغ»
۴_روستای درون زرد
۵_روستای قلاوپاغ
۷_روستای «توه لطیف»
منابع
https://fa.m.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%DB%8C%D9%84_%D8%B4%D9%88%D8%A7%D9%86%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D9%87_%D9%85%D8%A7%D9%87%DB%8C%D8%AF%D8%B4%D8%AA
شاهرخ ضرغام
شاهرخ ضرغام (اول دی ۱۳۲۸، تهران - ۱۷ آذر ۱۳۵۹، آبادان) یکی از فرماندهان جنگ ایران و عراق است که در آبادان کشته شد. وی همچنین سابقه دعوت به اردوی تیم ملی کشتی فرنگی را نیز داشت.
وی پیش از انقلاب به جاهل مآبی و لات گری معروف بود. در چند مسابقهٔ کشوری کشتی مقام آورد. در ۱۷ آذر ۱۳۵۹ در عملیات آزادسازی جاده آبادان به ماهشهر کشته شد. در ادبیات جمهوری اسلامی از وی بعنوان «حرّ انقلاب» (اشاره به حر ریاحی از یاران حسین بن علی) نام برده می‌شود.
زندگی‌نامه
وی از کودکی از جثه‌ای قوی برخوردار بود یک‌بار آموزگارش توی گوشش زد و او هم او را کتک زد و اخراج شد.
از آن پس به پیگیری ورزش کشتی پرداخت. مادرش در جوانی با محمد کیان‌پور کارمند راه‌آهن ازدواج کرد که برای کار با هم به آبادان رفتند، در آن‌جا شاهرخ با محراب شاهرخی فوتبالیست خوزستانی دوست شد و پس از سه سال که به تهران برگشتند سراغ کشتی رفت و تا سال ۱۳۵۵ درگیر کشتی بود.
کشتی
وی همچنین به کار در کاباره اشتغال داشت.
پس از انقلاب و جنگ
شاهرخ در ایام منتهی به پیروزی انقلاب اسلامی به انقلابیون پیوست. در درگیری‌های برارعزیز و سقز در استان کردستان، درگیری‌های لاهیجان، خوزستان با گروه خلق عرب، قصرشیرین فرماندهی دسته (ارتش) و گروهان‌های داوطلب را بر دوش داشت. در جنگ فرمانده گروهان دستهٔ پیشرو از گروهان فدائیان اسلام بود.
کشته شدن
شاهرخ ضرغام در ۱۷ آذر ۱۳۵۹ و در عملیات پاک‌سازی جادهٔ آبادان-ماهشهر گلولهٔ تیربار تانک به سینه‌اش خورد و کشته شد.
شوتسنفست
شوتسنفست یک فستیوال سنتی تیراندازی به هدف در آلمان و سوییس است.
شوتنسفست هانوور با بیش از ۵۰۰۰ شرکت کننده بزرگترین شهربازی تیراندازی جهان است.
منابع
Schützenfest ویکی انگلیسی
بژوزووکا فولوارچنا
بژوزووکا فولوارچنا یک روستا در لهستان است که در گمینا یاشونووکا واقع شده‌است.
برنک (دهانه)
برنک یک دهانه برخوردی در ماه‌ است.
نسیم‌شهر
نسیم‌شهر، مرکز بخش بوستان شهرستان بهارستان در استان تهران است که در ۱۵ کیلومتری جنوب‌غرب تهران قرار گرفته‌است. مساحت شهر حدود ۸۰ کیلومتر مربع و مساحت طرح هادی آن ۷ کیلومتر مربع است. جمعیت این شهر طبق سرشماری سال ۱۳۹۵، حدود ۵۰ هزارنفر می‌باشد. این شهر از خاور به اسلامشهر ، از باختر به رباط کریم، از شمال به شهرستان شهریار و از جنوب به جاده ترانزیتی تهران – ساوه محدود است. نسیم شهر دارای آثار باستانی است که تپه باستانی حصارک یکی از این آثار است، این تپه قلعه در ضلع شرقی بلوار پایانه باربری استان تهران و شمال آرامستان باغ بهشت نسیم شهر واقع شده که باتوجه به نمونه‌های سفال به‌دست آمده از محوطه آن قدمتش به دوران تاریخی می رسد. متروی این شهر که در مسیر در دست مطالعه اسلامشهر-پرند (توسعه جنوبی خط ۳ مترو تهران) قرار دارد، به عنوان یک مطالبه در حال پیگیری است.
حدود شرعی
به گفتهٔ صاحب جواهر، «حد مجازات خاصی است که به سبب ارتکاب معصیت از ناحیه مکلف به آزار دادن بدن وی تعلق می‌گیرد و شارع میزان آن را در همهٔ موارد معین کرده‌است.» بنابراین مجازات‌های مالی (مانند کفارات) گرچه تعیین شده‌اند ولی از حدود نخواهند بود، چرا که به بدن و آزار بدنی تعلق نمی‌گیرد.
در باور فقهای اسلامی، تفاوت اساسی حد با قصاص در این است که مجازات‌های حدی از «حقوق الهی» (حق‌الله) هستند ولی قصاص حق‌الناس است. به‌این ترتیب مجازات‌های حدی عموماً بر اثر توبه ساقط می‌شوند، به خلاف قصاص که توبه در سقوط آن اثری ندارد، مگر اینکه مورد عفو صاحب حق قرار گیرد.
حد در قانون کیفری ایران
در مادهٔ ۱۵ قانون مجازات اسلامی ایران حد این گونه تعریف شده‌است: «حد مجازاتی است که موجب، نوع، میزان و کیفیت اجرای آن در شرع مقدس، تعیین شده‌است.» حدود و میزان مجازات و کیفیت اجرا و ادلهٔ اثبات حدود در مواد ۶۳ تا ۲۰۳ این قانون بیان شده‌اند.
جرایم مستوجب حد
در قانون مجازات اسلامی، تخلفاتی که موجب حدود می‌شود، نام برده شده‌اند:
زنا
حد زنا در اسلام، صد ضربه شلاق است. چنان‌چه زنا، از زنان و مردان همسردار سرزند، زنای محصن و محصنه نامیده می‌شود و حد آن مجازات سنگسار است. در قرآن، به مجازات سنگسار اشاره‌ای نشده‌است؛ اما در احادیث به تواتر ذکر شده‌است. کیفر تنها در صورتی اعمال می‌شود که زنا با اقرار زنا کننده یا با شهادت چهار شاهد مرد یا سه مرد و دو زن، اثبات شود. در فقه شیعه، اگر زن بی‌شوهری باردار شود مورد حد قرار نمی‌گیرد؛ اما در برخی مذاهب اهل‌سنت بارداری زن بی‌شوهر می‌تواند بینه زنا محسوب شود و زن مورد محاکمه قرار می‌گیرد. کیفر پیرمرد و پیرزن همسردار که مرتکب زنا شوند، ابتدا تازیانه خوردن و سپس سنگسار است.
لواط
در قرآن، کیفر لواط معین نگردیده‌است. چنان‌چه هر دو مرد که مرتکب لواط شده‌اند، بالغ و عاقل باشند، حکمشان اعدام‌است؛ خواه مجرد و خواه همسردار، خواه مسلمان یا کافر باشند. نحوهٔ اعدام برای لواط، ، یکی از موارد زیر است:
قذف
قذف به معنی نسبت دادن بی‌عفتی به مرد یا زن است، که موجب تعزیر و مجازات خواهد بود. حد نسبت ناروا، ۸۰ تازیانه‌است. در صورت تکرار نسبت ناروا، در مرتبه چهارم، حکمش اعدام است.