cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
مجدالدین کیوانی
مقالات فارسی
137. «دخویه، میخاییل» (مستشرق هلندی)، دانشنامۀ زبان و ادب فارسی (ج 3)، تهران، فرهنگستان زبان و ادب فارسی، 1388.
138. «ریپکا، یان» (مستشرق چکوسلواکیایی)، دانشنامۀ زبان و ادب فارسی (ج 3)، تهران، فرهنگستان زبان و ادب فارسی، 1388.
139. «ریتر، هلموت»، دانشنامۀ زبان و ادب فارسی (ج 3)، تهران، فرهنگستان زبان و ادب فارسی، ۱۳۸۸.
140. «پلّه پلّه تا ملاقات خدا»، ره­آورد، لُس­آنجلس، پاییز 1388/2009، شمـ 88.
141. «پلّه پلّه تا مقالات خدا و ترجمۀ انگلیسی آن»، پژوهش‌نامۀ فرهنگ و ادب، تهران، دانشگاه آزاد اسلامی، واحد رودهن، 1388، س 5-6، شمـ 20، ج 2.
142. «عرفان ما با ادبیّات در هم تنیده است»، کتاب هفته، تهران، شنبه 26 دی 1388/16 ژانویۀ ۲۰۱۰، ص 6-7.
143. «معرّفی اجمالی تاریخ ادبیّات فارسی»، گزارش میراث، تهران، 1388، س 3، شمـ 34.
144. «جونز، ویلیام»، دائرةالمعارف بزرگ اسلامی (ج 18)، تهران، ۱۳۸۹.
145. «به بهانۀ کشف و نشر علی‌نامه»، آینۀ میراث، تهران، میراث مکتوب، 1389، س 4، ضمیمۀ شمـ 20.
146. «تاج القصص: آمیخته‌ای از قصه، تفسیر و حدیث»، نامۀ فرهنگستان، تهران، 1389، شمـ ۴۱.
147. «حافظ شیرین­سخن»، ارج‌نامۀ دکتر محمّد معین، تهران، میراث مکتوب، 1389.
148. «خیّام­نامه: روزگار، فلسفه و شعر خیّام»، گزارش میراث، تهران، آذر ـ اسفند 1389، شمـ 42-43.
149. «دیوان اسرار (کلّیّات اشعار فارسی حاج ملّا هادی سبزواری)»، گزارش میراث، تهران، آذر ـ بهمن 1389، شمـ 42-43.
150. «صنعت فربه‌سازی کتاب (بخش نخست)»، گزارش میراث، تهران، میراث مکتوب، مهر ـ آبان 1389، س 5، شمـ 41، ص 53-58.
151. «صنعت فربه‌سازی کتاب (بخش دوم)»، گزارش میراث، تهران، میراث مکتوب، آذر ـ دی و بهمن ـ اسفند 1389، س 5، شمـ 42-43، ص 56-63.
152. «گزیده‌های معین»، ارج‌نامۀ دکتر محمّد معین، تهران، میراث مکتوب، 1389.
153. «مجلّۀ مولانا رومی (ج 1)»، گزارش میراث، تهران، میراث مکتوب، خرداد ـ تیر 1389، س 4، شمـ 39.
154. «یادی از یارشاطر»، آزما، تهران، ۱۳۸۹. (شمارۀ ؟)
کارل روبرل
کارل روبرل (Karl Ruberl؛ ۳ اکتبر ۱۸۸۰ – ۱۲ دسامبر ۱۹۶۶) یک شناگر اهل اتریش بود.
مجدالدین کیوانی
مقالات فارسی
155. «حافظ تشریح»، فرهنگ آثار (ج 3)، تهران، سروش، 1390.
156. «حافظ چه می‌گوید؟»، فرهنگ آثار (ج 3)، تهران، سروش، 1390.
157. «حافظ‌نامه»، فرهنگ آثار (ج 3)، تهران، سروش، 1390.
کارل روبرل
از افتخارات وی می‌توان به کسب مدال نقره ۲۰۰ متر کرال پشت و مدال برنز ۲۰۰ متر آزاد در بازی‌های المپیک تابستانی ۱۹۰۰ اشاره کرد.
مجدالدین کیوانی
مقالات فارسی
158. «خاتون هفت­قلعه»، فرهنگ آثار (ج 3)، تهران، سروش، 1390.
159. «خاوران‌نامه»، فرهنگ آثار (ج 3)، تهران، سروش، 1390.
161. «خمسۀ نظامی»، فرهنگ آثار (ج 3)، تهران، سروش، 1390.
کنوانسیون دستکاری محیط زیست
کنوانسیون دستکاری محیط زیست ، که به‌طور رسمی کنوانسیون ممنوعیت کاربرد نظامی یا هر گونه کاربرد خصمانه از تکنیک‌های دستکاری محیط زیست نام دارد، یک معاهده بین‌المللی است که کاربرد نظامی یا دیگر کاربردهای خصمانه از تکنیک‌های دستکاری محیط‌زیست با پیامدهای گسترده، که طولانی‌مدت یا شدید باشد را ممنوع می‌کند. در ۱۸ مه ۱۹۷۷ در ژنو برای امضا باز شد و در ۵ اکتبر ۱۹۷۸ لازم‌الاجرا شد.
مجدالدین کیوانی
مقالات فارسی
162. «داستان­های امثال» (کتاب امیرقلی امینی)، فرهنگ آثار (ج 3)، تهران، سروش، 1390.
کنوانسیون دستکاری محیط زیست
این کنوانسیون، جنگ آب و هوا را که استفاده از تکنیک‌های دستکاری آب و هوا به منظور ایجاد آسیب یا تخریب است، ممنوع می‌کند. کنوانسیون تنوع زیستی سال ۲۰۱۰ نیز برخی از شکل‌های دستکاری آب و هوا یا مهندسی زمین را ممنوع می‌کند.
مجدالدین کیوانی
مقالات فارسی
163. «در دیار صوفیان»، فرهنگ آثار (ج 3)، تهران، سروش، 1390.
164. «خسرو پرویز در ادبیّات فارسی»، دانشنامۀ جهان اسلام (ج 15)، تهران، 1390.
کنوانسیون دستکاری محیط زیست
بسیاری از ایالت‌ها این را به عنوان ممنوعیت کامل استفاده از علف‌کش ها در زمان جنگ نمی‌دانند، مانند عامل نارنجی، اما نیاز به بررسی موردی دارد.
مجدالدین کیوانی
مقالات فارسی
165. «از دشمنان برند شکایت به دوستان»، ضمیمۀ روزنامۀ شرق، ویژه‌نامۀ مولانا، تهران، 26 آذر 1390، س 9، شمـ 1418 (دورۀ جدید، شمـ 494).
166. «بختیارنامه»، ارج‌نامۀ ذبیح‌اللّٰه صفا، تهران، میراث مکتوب، 1390، ص 293-313.
168. «دربارۀ نوشته­های پیشین: درباب بنی­آدم اعضای یکدیگرند»، گزارش میراث، تهران، بهمن ـ اسفند 1390، شمـ 49.
169. «زمان و چگونگی آشنایی غرب با شیخ عطّار نیشابوری»، مزدک‌نامه، تهران، 1390، شمـ 5 (نیز با مختصری اضافات و تجدید نظر در مجلّۀ ایران­شناسی، تهران / نیویورک، بهار 1393، س 26، شمـ 1، ص 110-118). // «زمان و چگونگی آشنایی غرب با شیخ عطّار نیشابوری»، مزدک­نامه، به کوشش جمشید کیانفر، تهران، [ناشر]: پروین استخری، بهار 1391، شمـ 5، ص 422-429 (نیز با مختصری اضافات و تجدید نظر در مجلّۀ ایران­شناسی، تهران / نیویورک، بهار 1391، س 26، شمـ 1).
170. «سیف فرغانی و دیوان او»، ارج‌نامۀ ذبیح‌اللّٰه صفا، تهران، میراث مکتوب، 1390، ص 359-383.
سامانه مدیریت پایگاه داده ستون‌گرا
سامانه مدیریت پایگاه داده‌ها ٬پایگاه‌داده ای است که محتوایش را در قالب ستون، به جای سطر، ذخیره می‌نماید. این ویژگی برایِ انبار داده و کاتالوگ‌های کتابخانه که انبوهی از داده‌هایی با آیتم‌های مشابه محاسبه می‌گردند.
مجدالدین کیوانی
مقالات فارسی
171. «شکل­های یک اسطوره: دگرگونی­های ادبی شخصیّت یوسف»، ادبیّات تطبیقی، تهران، فرهنگستان زبان و ادب فارسی، 1390، دورۀ 2، شمـ 1 (شمـ پیاپی 3).
172. «صفا در نشئۀ جام»، ارج‌نامۀ ذبیح‌اللّٰه صفا، تهران، میراث مکتوب، 1390، ص 397-412.
173. «مجلّۀ مولانا رومی (ج 2)»، گزارش میراث، تهران، میراث مکتوب، 1390، دورۀ 2، س 5، شمـ 47-48.
174. «معلّم محقّق ]دکتر اصغر دادبه[»، ضمیمۀ روزنامۀ شرق، تهران، 31 شهریور 1390، س 9، شمـ 1350.
سامانه مدیریت پایگاه داده ستون‌گرا
می‌توان به هر پایگاه‌داده‌ای به ویژگی‌های مفید ساختارهای ستون‌گرا و سطرگرا دست‌یافت. با در نظر گرفتن موضوع ستون‌گرایی، راحتی‌ِ استفاده و تمرکز بر روی بهینه‌سازی‌ِ نیز جز کارهایِ مربوط به ستون‌گرایی قرار می‌گیرند. روش ستون‌گرا با روش پایگاه داده‌های سطرگرا یا ذخیره‌سازی سطری، و همچنین پایگاه‌داده‌های ارتباط محور که مبتنی بر ساختار ذخیره‌سازی مبتنی بر مقدار است، در تقابل است.
مجدالدین کیوانی
مقالات فارسی
175. «حافظ» (بخش ترجمه‌های انگلیسی اشعار حافظ)، دائرةالمعارف بزرگ اسلامی (ج 19)، تهران، 1391.
176. «خمسه»، دانشنامۀ جهان اسلام (ج 16)، تهران، 1391.
177. «تکملۀ خمسه» (ترجمه‌ها و آثار خاورشناسان دربارۀ خمسۀ نظامی)، دانشنامۀ جهان اسلام (ج 16)، تهران، ۱۳۹۱.
سامانه مدیریت پایگاه داده ستون‌گرا
توضیح
در یک برنامۀ پایگاه‌داده الزامی است که داده‌هایش را در سامانه‌ای دوبعدی نمایش‌دهد. این دو بعد که در قالب یک جدول قرار می‌گیرند، ستون و سطر نام دارند. اما در ذخیره‌سازی در یگ سطر داده‌ها ذخیره می‌شوند. برای مثال، پایگاه‌داده‌ای دارای جدول زیر است. این جدولِ ساده، شامل تنهای یک مشخصۀ کارمندی(شماره‌ی‌کارمند)، یک دامنۀ نام(شامل نام و نام‌خانوادگی) و یک دامنه برای حقوق (حقوق) است.
مجدالدین کیوانی
مقالات فارسی
178. «شفایی اصفهانی»، دانشنامۀ زبان و ادب فارسی (ج 4)، تهران، فرهنگستان زبان و ادب فارسی، 1391.
179. «شیرین و فرهاد»، دانشنامۀ زبان و ادب فارسی (ج 4)، تهران، فرهنگستان زبان و ادب فارسی، 1391.
180. «طنز»، دانشنامۀ زبان و ادب فارسی (ج 4)، تهران، فرهنگستان زبان و ادب فارسی، 1391.
181. «طوفان البکاء»، دانشنامۀ زبان و ادب فارسی (ج 4)، تهران، فرهنگستان زبان و ادب فارسی، 1391.
سامانه مدیریت پایگاه داده ستون‌گرا
توضیح
این جدول در حافظۀ رایانه(رم) و دیسک سخت قرار می‌گیرد. اگرچه رم و دیسک‌سخت، دارای سازوکاری متفاوتند، اما توسط سیستم‌عامل رایانه به صورت انتزاعی مورد استفاده قرار می‌گیرند. برای آنکه سیستم‌عاملی با سطح‌انتزاعی‌اش بتواند داده‌ها در رم و دیسک‌سخت یا هردو بنویسد، باید به جدولی دو بعدی، داده‌های در یک بعد ارسال گردند.
پایگاه‌دادۀ سطرگرا تمام مقادیر هرسطر را به صورت سری، به دنبال هم قطار می‌کند. یک خط به ازای هر سطر.
مجدالدین کیوانی
مقالات فارسی
182. «عبید زاکانی»، دانشنامۀ زبان و ادب فارسی (ج 4)، تهران، فرهنگستان زبان و ادب فارسی، 1391.
183. «عمعق بخارایی»، دانشنامۀ زبان و ادب فارسی (ج 4)، تهران، فرهنگستان زبان و ادب فارسی، 1391.
184. «از ساختن کتاب تا کتاب‌سازی»، گزارش میراث، تهران، میراث مکتوب، تیر ۱۳۹۱، دورۀ 2، ضمیمۀ شمـ ۲.
سامانه مدیریت پایگاه داده ستون‌گرا
توضیح
۱ ٬سامان هدایتی٬ ۴۰۰۰۰ ۲، فرشته موسوی٬ ۵۰۰۰۰ ۳، کوروش دانایی٬ ۴۴۰۰۰
مجدالدین کیوانی
مقالات فارسی
185. «پایان­نامه­نویسی و تقابل کیفیّت و کمّیّت»، روزنامۀ اطّلاعات، تهران، یکشنبه 23 مهر 1391/14 اکتبر 2012، شمـ 25430، ص 11 (نیز در مجلّۀ ایران­شناسی، تهران / نیویورک، بهار ۱۳۹۲، س 25، شمـ 1، ص 90-96).
186. «تصحیح یا تخریب»، گزارش مکتوب، تهران، زمستان 1391، دورۀ 2، ضمیمۀ شمـ 3.
187. «شوقی شرقی در قلبی غربی: نگاهی کوتاه به زندگی، افکار و آثار لئونارد لویسُن، ایران­شناس و مولاناپژوه آمریکایی»، گزارش میراث، تهران، بهار ـ تابستان ۱۳۹۱، س 12، شمـ 3-4 (شمـ پیاپی 80-81) (سال انتشار ۱۳۹۸).
188. «کتاب­سازی: آشفته­بازاری برای نام­آورشدن»، گزارش میراث، تهران، تیر 1391، دورۀ 2، ضمیمۀ شمـ ۲.
189. «مجلّۀ مولانا رومی (ج 3)»، گزارش میراث، تهران، آذر و اسفند 1391، شمـ 53-54.
190. «نامه به سردبیر»، گزارش میراث، تهران، مرداد ـ آبان 1391، شمـ 52-53.
191. «نشر جلد دهم از تاریخ ادبیّات فارسی»، گزارش میراث، تهران، مرداد ـ آبان 1391، شمـ 52-53.
192. «هنر و منبع الهام هنری مولانا»، سه علّامه، نامۀ پژوهشی ادبیّات و عرفان (10)، تبریز، دانشگاه تبریز، بهار و تابستان 1391، س 12، شمـ پیاپی ۳۶، ص ۹۵-۱۲۲.
193. «دانشمندان و انسان­گراها (مطالعات ایرانی در مکاتبات هنینگ و تقی­زاده <1937-1966>)»، مروارید، تهران، بهمن 1391 ـ اردیبهشت 1392، س 1، شمـ 3-4، ص 3-14 (نیز در ارمغان منوچهر مرتضوی، به کوشش توفیق هاشم­پور سبحانی، تهران، مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، 1392؛ نیز با اختصار در اندیشۀ پویا، تهران، اسفند 1391، س 1، شمـ 6؛ نیز با اختصار بیشتر در ایران­شناسی، به کوشش ایرج افشار و تورج دریایی، تهران / نیویورک، زمستان 1391، س 24، شمـ 4، ص 719-732).
194. «آغاز و انجام مشروطه از منظر ادیب­الممالک فراهانی»، آزما، تهران، مرداد 1392، شمـ 96.
195. «آیا خیّام فیتزجرالد همان خیّام نیشابوری است؟»، ایران­شناسی، تهران / نیویورک، زمستان 1392، س 25، شمـ 4، ص 648-654.
196. «پژوهشگری که بر سرِ اصول اخلاقی خود حاضر به معامله نشد» (متن سخنرانی در شب دکتر محمّدرضا باطنی)، بخارا، تهران، مهر ـ آبان 1392، س 15، شمـ 95-96.
197. «چرا پس از مولانا جلال­الدّین تا زمان حافظ چهرۀ شاخص دیگری در عرصۀ ادب فارسی پدید نیامد؟»، ایران­شناسی، تهران / نیویورک، تابستان 1392، س 25، شمـ 2.
198. «حق با کدام طرف است، نشریّه یا نویسنده؟»، نامۀ روشن، به کوشش طهمورث ساجدی و احمد اداره­چی گیلانی، تهران، ۱۳۹۲.
199. «مجلّۀ مولانا رومی (ج 4)»، گزارش میراث، تهران، فروردین ـ تیر ۱۳۹۲، شمـ ۵۶-57.
200. «نگاه شبستری به پیوند لفظ و معنی و طرح چند پرسش»، ایران­شناسی، تهران / نیویورک، تابستان 1392، دورۀ جدید، س 26، شمـ 2. // «نگاه شیخ شبستری به پیوندِ لفظ و معنی و طرح چند پرسش»، ایران­شناسی، تهران / نیویورک، 1393، س 26، شمـ 2.
201. «فروزانفر، بدیع‌الزّمان»، دانشنامۀ زبان و ادب فارسی (ج 5)، تهران، فرهنگستان زبان و ادب فارسی، 1393.
202. «باغ دلگشا، خاطره­هایی پراکنده از نخستین سال­ها»، مهرنامه، تهران، اردیبهشت 1393، شمـ 35، ص 269- 270.
204. «در وصف آن شمایل»، با قافلۀ شوق (ارج­نامۀ دکتر محمّدعلی موحّد)، به کوشش محمّد طاهری خسروشاهی، تبریز، ستوده، ۱۳۹۳.
205. «سخن سردبیر»، آینۀ میراث، تهران، پاییز ـ زمستان 1393، س 12، شمـ 2 (شمـ پیاپی 55).
206. «مجلّۀ مولانا رومی (ج 5)»، گزارش میراث، تهران، فروردین ـ تیر 1393، دورۀ 2، س 8، شمـ 62-63.
207. «مروری بر کتاب تاریخ ادبیّات فارسی (از مشروطه تا رضاشاه)»، گزارش میراث، تهران، آذر و اسفند 1393، دورۀ 2، س 8، شمـ 5-6.
208. «نگاهی به کتاب تاریخ ترجمه در ایران (از دوران باستان تا پایان عصر قاجار)»، گزارش میراث، تهران، آذر ـ اسفند ۱۳۹۳، س ۸، شمـ ۵-6.
209. «تاریخ ادبیّات فارسی از مشروطه تا عصر پهلوی اول»، مروارید، تهران، دی و بهمن 1394، س 4، شمـ 21.
210. «درودی به روان استاد ذاکری و نقدی بر نقد او»، گزارش میراث، تهران، مرداد ـ آبان ۱۳۹۴، دورۀ 2، س 9، شمـ 3-4.
211. «سخن سردبیر»، آینۀ میراث، تهران، بهار ـ تابستان 1394، س 13، شمـ 1 (شمـ پیاپی 56).
213. «شرح­نویسی بر حافظ: چگونه و تا کی؟ (بحثی در آسیب­شناسی)»، همایش بین­المللی خواجه شمس­الدّین محمّد حافظ شیرازی (بخش اوّل)، تهران، دانشگاه آزاد اسلامی، 1394/2015 (متن خطابۀ عرضه­شده در همایش بزرگداشت حافظ در تاریخ 15 اردیبهشت 1394).
214. «مجلّۀ مولانا رومی (ج 6)»، گزارش میراث، تهران، فروردین ـ تیر 1394، دورۀ 2، س ۹، شمـ ۶۸-۶۹.
215. «مجلّۀ مولانا رومی (ج 7)»، گزارش میراث، تهران، 1394، شمـ 72-73 (سال انتشار 1396).
216. «منصور اوجی، تاریخ شفاهی ادبیّات معاصر ایران»، گزارش میراث، تهران، مرداد ـ آبان ۱۳۹۴، دورۀ 2، س ۹، شمـ 3-4 (شمـ پیاپی ۷۰-۷۱) (نیز در جهان کتاب، تهران، بهمن ـ اسفند ۱۳۹۵، س ۲۱، شمـ ۱۱-12؛ نیز با اختصار در نگاه نو، تهران، بهار 1396، شمـ 113).
سامانه مدیریت پایگاه داده ستون‌گرا
توضیح
پایگاه‌دادۀ ستون‌گرا، تمام مقادیر هر ستون را به صورت سری به دنبال هم می‌آورد. در سطرهای بعدی، این مقادیر هستد که به نوبت ذکر می‌شوند.
۱ ٬ ۲ ٬ ۳؛       سامان، فرشته، کوروش؛ هدایتی، موسوی، دانایی؛ ۴۰۰۰۰ ٬ ۵۰۰۰۰۰ ٬ ۴۴۰۰۰۰؛
این امر باعث ساده‌سازی خواهدشد. تقسیم‌بندی ٬شاخص‌گذاری، ذخیره‌سازی کوتاه‌مدت ٬دیدها٬ مکعب پردازش تحلیلی برخط و سامانه‌های تراکنشی به‌طور چشمگیری بر ساختارهایی فیزیکی ناثیر می‌گذارند.
برتری‌ها
در مقایسه بین سامانه‌ها ردیف‌گرا و ستون‌گرا موضوع اصلی دسترسی مؤثر به دیسک سخت است برای بارِ کاریِ داده‌شده است که در این میان زمان جستجو، به طبع دارای اهمیت بیشتری در میان سایر جستجوهای مربوط به دیسک است. گاهی اوقات دسترسی به یک مگابایت ار داده‌ای پشت‌سر هم مانند دسترسی از نوع تصادفی است یک زمان به طول می‌انجامد. اما از آنجا که طبق قانون مور، بهبود زمان جستجو کندتر از سرعت افزایش توان پردازندۀ مرکزی است، توجه به هارد دیسک برای افزایش سرعت جلب شده‌است. در ادامه تصویری از تفاوت‌ها این دو ساختار ارائه داده خواهد شد. البته باید توجه داشت که برنامه‌ها می‌توانند بخش اعظم یا حتی تمام داده‌ها خود را در حافظه مقیم کنند که مسلماً باعث بهبود چشمگیری از سوی پایگاه‌داده‌های مقیم حافظه خواهدشد.
در عمل، معماری سطرگرا برای سامانه‌های اوال‌تی‌پی -مانند بسیار مفیدتر است چراکه باز عظیمی کاری‌ای را برای تراکنش‌های فعل و انفعالی فراهم می‌نماید. معماری ستون‌گرا برای سامانه‌های اوال‌ای‌پی -مانند مناسب است که دارای تعداد کمتری پرسش‌های بسیار پیچیده بر روی تمام داده‌هاست که گاه حجم این داده‌ها تا چندین ترابایت داده هم می‌رسد. اگرچه سامانه‌هایی ستون‌گرا برای پایگاه‌داده‌های رابطه‌ای اوال‌ای‌پی که چندین ترابایت داده که گاه تا چندین پتابایت داده را نیز مدیریت می‌کنند، مانند ترادیتا، وجود دارد.
مجدالدین کیوانی
مقالات فارسی
217. «نقدِ نقد»، فصلنامۀ نقد کتاب ادبیّات، تهران، تابستان 1394، س 1.
218. «یادی از استاد گنجی»، روزنامۀ اطّلاعات، تهران، سه شنبه 24 شهریور ۱۳۹۴/14 سپتامبر ۲۰۱۵، س 19، شمـ ۲۶۲۵۴.
219. «یک نالۀ مستانه ز جایی نشنیدیم ... (در ماجرای پایان­نامه­نویسانی)»، گزارش میراث، تهران، آذر ـ اسفند ۱۳۹۴، س 9، شمـ ۷۳-۷۲.
220. «مقالات شمس تبریزی»، دانشنامۀ زبان و ادب فارسی (ج ۶)، تهران، فرهنگستان زبان و ادب فارسی، ۱۳۹۵.
221. «مکتوبات: ملاحظات تاریخی و نگارشی»، دانشنامۀ زبان و ادب فارسی (ج ۶)، تهران، فرهنگستان زبان و ادب فارسی، ۱۳۹۵.
222. «ولدنامه»، دانشنامۀ زبان و ادب فارسی (ج ۶)، تهران، فرهنگستان زبان و ادب فارسی، ۱۳۹۵.
223. «هاتف اصفهانی»، دانشنامۀ زبان و ادب فارسی (ج ۶)، تهران، فرهنگستان زبان و ادب فارسی، ۱۳۹۵.
224. «ابوالحسن نجفی هم رفت»، دریچه، تهران، بهار ۱۳۹۵، س ۱۱، شمـ ۴۰.
226. «استاد حسین خطیبی، مرد علم و عمل»، نگاه نو، تهران، تابستان ۱۳۹۵، شمـ ۱۱۰ (نیز در دریچه، تهران، تابستان ـ پاییز ۱۳۹۵، س 11، شمـ 41).
227. «به یاد عبّاس ماهیار (د ۲۱ دی ۱۳۹۵)»، سایت مؤسّسۀ پژوهشی میراث مکتوب، 27 دی ۱۳۹۵.
228. «دو کتاب از احمد کتابی»، گزارش میراث، تهران، 1395، دورۀ 3، س 1، شمـ ۳-4 (سال انتشار بهار ۱۳۹۷).
229. «سخن سردبیر»، آینۀ میراث، تهران، بهار ـ تابستان 1395، س 14، شمـ 1 (شمـ پیاپی 58).
230. «مجلّۀ مولانا رومی (ج 8)»، گزارش میراث، تهران، پاییز ـ زمستان ۱۳۹۵، دورۀ 3، س 1، شمـ ۳-4 (شمـ پیاپی 77-76) (سال انتشار بهار ۱۳۹۷).
231. «مناسبت نام امیرکبیرِ صدر اعظم با انتشارات عبدالرّحیم کتاب­فروش»، معناگر صبح، تهران، ۱۳۹۵.
232. «سروشیار به سروش پیوست»، دریچه، تهران، زمستان 1396، س 12، شمـ ۲۶ (یادنامۀ استاد جمشید مظاهری <سروشیار>).
233. «هنر برای هنر، هنر برای مردم، هنر برای پول»، دریچه، تهران، پاییز ۱۳۹۶، س 12، شمـ ۴۵.
234. «خاوران­نامه»، دانشنامۀ زبان و ادب فارسی (ذیل)، تهران، فرهنگستان زبان و ادب فارسی، 1397.
236. «کیا، صادق»، دانشنامۀ زبان و ادب فارسی (ذیل)، تهران، فرهنگستان زبان و ادب فارسی، 1397.
237. «مرثیه»، دانشنامۀ زبان و ادب فارسی (ذیل)، تهران، فرهنگستان زبان و ادب فارسی، 1397.
238. «معراج»، دانشنامۀ زبان و ادب فارسی (ذیل)، تهران، فرهنگستان زبان و ادب فارسی، 1397.
239. «مؤتمن، زین­العابدین»، دانشنامۀ زبان و ادب فارسی (ذیل)، تهران، فرهنگستان زبان و ادب فارسی، 1397.
240. «یارشاطر، احسان»، دانشنامۀ زبان و ادب فارسی (ذیل)، تهران، فرهنگستان زبان و ادب فارسی، 1397.
241. «یغمای جندقی»، دانشنامۀ زبان و ادب فارسی (ذیل)، تهران، فرهنگستان زبان و ادب فارسی، 1397.
242. «دیوان آتش اصفهانی»، فرهنگ آثار (ج 4)، تهران، سروش، ۱۳۹۷.
243. «دیوان ابن­حُسام خوسفی»، فرهنگ آثار (ج 4)، تهران، سروش، ۱۳۹۷.
244. «دیوان ادیب صابر ترمذی»، فرهنگ آثار (ج 4)، تهران، سروش، ۱۳۹۷.
245. «دیوان ادیب قاسمی کرمانی»، فرهنگ آثار (ج 4)، تهران، سروش، ۱۳۹۷.
246. «دیوان ادیب‌الممالک فراهانی»، فرهنگ آثار (ج 4)، تهران، سروش، ۱۳۹۷.
247. «دیوان ازرقی هروی»، فرهنگ آثار (ج 4)، تهران، سروش، ۱۳۹۷.
248. «دیوان اقبال لاهوری»، فرهنگ آثار (ج 4)، تهران، سروش، ۱۳۹۷.
249. «دیوان امامی هروی»، فرهنگ آثار (ج 4)، تهران، سروش، ۱۳۹۷.
250. «دیوان امیر خسرو دهلوی»، فرهنگ آثار (ج 4)، تهران، سروش، ۱۳۹۷.
251. «دیوان امیرشاهی سبزواری»، فرهنگ آثار (ج 4)، تهران، سروش، ۱۳۹۷.
252. «دیوان امیر علیشیر نوایی»، فرهنگ آثار (ج 4)، تهران، سروش، ۱۳۹۷.
253. «دیوان امیر معزی»، فرهنگ آثار (ج 4)، تهران، سروش، ۱۳۹۷.
254. «دیوان انوری ابیوردی»، فرهنگ آثار (ج 4)، تهران، سروش، ۱۳۹۷.
256. «دیوان ایرج میرزا»، فرهنگ آثار (ج 4)، تهران، سروش، ۱۳۹۷.
257. «دیوان باباطاهر»، فرهنگ آثار (ج 4)، تهران، سروش، ۱۳۹۷.
258. «دیوان بابافغانی»، فرهنگ آثار (ج 4)، تهران، سروش، 1397.
260. «دیوان بسحق اطعمه»، فرهنگ آثار (ج 4)، تهران، سروش، ۱۳۹۷.
261. «دیوان بیدل دهلوی»، فرهنگ آثار (ج 4)، تهران، سروش، ۱۳۹۷.
262. «دیوان جمال‌الدّین عبدالرّزاق»، فرهنگ آثار (ج 4)، تهران، سروش، ۱۳۹۷.
263. «دیوان جودی خراسانی»، فرهنگ آثار (ج 4)، تهران، سروش، ۱۳۹۷.
264. «دیوان جیحون یزدی»، فرهنگ آثار (ج 4)، تهران، سروش، ۱۳۹۷.
266. «دیوان حافظ شیرازی»، فرهنگ آثار (ج 4)، تهران، سروش، ۱۳۹۷.
267. «دیوان حالت»، فرهنگ آثار (ج 4)، تهران، سروش، ۱۳۹۷.
268. «دیوان حزین لاهیجی»، فرهنگ آثار (ج 4)، تهران، سروش، ۱۳۹۷.
269. «دیوان حسن سجزی دهلوی»، فرهنگ آثار (ج 4)، تهران، سروش، ۱۳۹۷.
270. «دیوان حکیم سوری»، فرهنگ آثار (ج 4)، تهران، سروش، ۱۳۹۷.
271. «دیوان خاقانی شروانی»، فرهنگ آثار (ج 4)، تهران، سروش، ۱۳۹۷.
لورین (ابهام‌زدایی)
لورین ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
مجدالدین کیوانی
مقالات فارسی
272. «دیوان خروس لاری»، فرهنگ آثار (ج 4)، تهران، سروش، ۱۳۹۷.
توملیلا
شهر توملیلا در ناحیه شهرداری توملیلا در کشور سوئد واقع شده‌است. جمعیت این شهر ۱۱۲۶٫۷۱ نفر است.
مجدالدین کیوانی
مقالات فارسی
274. «دیوان خیالی بخارایی»، فرهنگ آثار (ج 4)، تهران، سروش، ۱۳۹۷.
275. «دیوان دانش»، فرهنگ آثار (ج 4)، تهران، سروش، ۱۳۹۷.
276. «دیوان دهخدا»، فرهنگ آثار (ج 4)، تهران، سروش، ۱۳۹۷.
277. «دیوان رشیدالدّین وطواط»، فرهنگ آثار (ج 4)، تهران، سروش، ۱۳۹۷.
278. «دیوان رشید یاسمی»، فرهنگ آثار (ج 4)، تهران، سروش، ۱۳۹۷.
279. «دیوان رفیع‌الدّین لنبانی»، فرهنگ آثار (ج 4)، تهران، سروش، ۱۳۹۷.
280. «دیوان رکن‌الدّین دعویدار»، فرهنگ آثار (ج 4)، تهران، سروش، ۱۳۹۷.
281. «دیوان سالک قزوینی»، فرهنگ آثار (ج 4)، تهران، سروش، ۱۳۹۷.
283. «دیوان سراج‌الدّین قُمری»، فرهنگ آثار (ج 4)، تهران، سروش، ۱۳۹۷.
284. «دیوان سرخوش تفرشی»، فرهنگ آثار (ج 4)، تهران، سروش، ۱۳۹۷.
285. «دیوان سروش اصفهانی»، فرهنگ آثار (ج 4)، تهران، سروش، ۱۳۹۷.
286. «دیوان سلطان ولد»، فرهنگ آثار (ج 4)، تهران، سروش، ۱۳۹۷.
287. «دیوان سلمان ساوجی»، فرهنگ آثار (ج 4)، تهران، سروش، ۱۳۹۷.
288. «دیوان سنا»، فرهنگ آثار (ج 4)، تهران، سروش، ۱۳۹۷.
بمارشه
بمارشه روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان سلسله در استان لرستان ایران است.
جمعیت
این روستا براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۴۲ نفر (۴۶خانوار) بوده‌است.
مجدالدین کیوانی
مقالات فارسی
289. «دیوان سنایی غزنوی»، فرهنگ آثار (ج ۴)، تهران، سروش، ۱۳۹۷.
291. «دیوان سوزنی سمرقندی»، فرهنگ آثار (ج 4)، تهران، سروش، ۱۳۹۷.
292. «دیوان سیّد حسن غزنوی»، فرهنگ آثار (ج 4)، تهران، سروش، ۱۳۹۷.
293. «دیوان سیف اسفرنگی»، فرهنگ آثار (ج 4)، تهران، سروش، ۱۳۹۷.
294. «دیوان سیف فرغانی»، فرهنگ آثار (ج 4)، تهران، سروش، ۱۳۹۷.
295. «دیوان شاه­داعی»، فرهنگ آثار (ج 4)، تهران، سروش، ۱۳۹۷.
296. «دیوان شاه­نعمت‌اللّٰه ولی»، فرهنگ آثار (ج 4)، تهران، سروش، ۱۳۹۷.
297. «دیوان شفایی اصفهانی»، فرهنگ آثار (ج 4)، تهران، سروش، ۱۳۹۷.
298. «دیوان شمس مغربی»، فرهنگ آثار (ج 4)، تهران، سروش، ۱۳۹۷.
299. «دیوان شهریار»، فرهنگ آثار (ج 4)، تهران، سروش، ۱۳۹۷.
300. «دیوان صغیر اصفهانی»، فرهنگ آثار (ج 4)، تهران، سروش، ۱۳۹۷.
301. «دیوان صفای اصفهانی»، فرهنگ آثار (ج 4)، تهران، سروش، ۱۳۹۷.
302. «دیوان صفی­علی­شاه»، فرهنگ آثار (ج 4)، تهران، سروش، ۱۳۹۷.
303. «دیوان صورتگر» (برگ­های پراکنده)، فرهنگ آثار (ج 4)، تهران، سروش، ۱۳۹۷.
304. «دیوان صوفی محمّد یزدی»، فرهنگ آثار (ج 4)، تهران، سروش، ۱۳۹۷.
305. «دیوان طالب آملی»، فرهنگ آثار (ج 4)، تهران، سروش، ۱۳۹۷.
306. «دیوان طرب»، فرهنگ آثار (ج 4)، تهران، سروش، ۱۳۹۷.
307. «دیوان طرزی افشار»، فرهنگ آثار (ج 4)، تهران، سروش، ۱۳۹۷.
308. «دیوان ظهوری ترشیزی»، فرهنگ آثار (ج 4)، تهران، سروش، ۱۳۹۷.
309. «دیوان عارف قزوینی»، فرهنگ آثار (ج 4)، تهران، سروش، ۱۳۹۷.
310. «دیوان عاشق اصفهانی»، فرهنگ آثار (ج 4)، تهران، سروش، ۱۳۹۷.
311. «دیوان عبدالواسع جبلی»، فرهنگ آثار (ج 4)، تهران، سروش، ۱۳۹۷.
313. «دیوان عرفی شیرازی»، فرهنگ آثار (ج 4)، تهران، سروش، 1397.
314. «دیوان عصمت بخارایی»، فرهنگ آثار (ج 4)، تهران، سروش، ۱۳۹۷.
315. «دیوان عضد»، فرهنگ آثار (ج 4)، تهران، سروش، ۱۳۹۷.
316. «دیوان عطّار نیشابوری»، فرهنگ آثار (ج 4)، تهران، سروش، ۱۳۹۷.
317. «دیوان عماد خراسانی»، فرهنگ آثار (ج 4)، تهران، سروش، ۱۳۹۷.
318. «دیوان عماد فقیه»، فرهنگ آثار (ج 4)، تهران، سروش، ۱۳۹۷.
‍‍319. «دیوان عمعق بخاری»، فرهنگ آثار (ج 4)، تهران، سروش، ۱۳۹۷.
320. «دیوان عنصری»، فرهنگ آثار (ج 4)، تهران، سروش، ۱۳۹۷.
321. «دیوان غالب دهلوی»، فرهنگ آثار (ج 4)، تهران، سروش، ۱۳۹۷.
322. «دیوان غبار همدانی»، فرهنگ آثار (ج 4)، تهران، سروش، ۱۳۹۷.
323. «دیوان غمام همدانی»، فرهنگ آثار (ج 4)، تهران، سروش، ۱۳۹۷.
324. «دیوان غنی کشمیری»، فرهنگ آثار (ج 4)، تهران، سروش، ۱۳۹۷.
325. «دیوان فرّخی»، فرهنگ آثار (ج 4)، تهران، سروش، ۱۳۹۷.
326. «دیوان فروغی بسطامی»، فرهنگ آثار (ج 4)، تهران، سروش، ۱۳۹۷.
327. «دیوان فیض کاشانی»، فرهنگ آثار (ج 4)، تهران، سروش، ۱۳۹۷.
328. «دیوان قاسم انوار»، فرهنگ آثار (ج 4)، تهران، سروش، ۱۳۹۷.
330. «دیوان قائم‌مقام فراهانی»، فرهنگ آثار (ج 4)، تهران، سروش، ۱۳۹۷.
331. «دیوان کلیم کاشانی»، فرهنگ آثار (ج 4)، تهران، سروش، ۱۳۹۷.
332. «دیوان کمال‌الدّین اسماعیل»، فرهنگ آثار (ج 4)، تهران، سروش، ۱۳۹۷.
333. «دیوان کیوان اصفهانی»، فرهنگ آثار (ج 4)، تهران، سروش، ۱۳۹۷.
334. «دیوان لطفعلی‌بیک آذر بیگدلی»، فرهنگ آثار (ج 4)، تهران، سروش، ۱۳۹۷.
335. «دیوان مجد همگر»، فرهنگ آثار (ج 4)، تهران، سروش، ۱۳۹۷.
336. «دیوان محتشم کاشانی»، فرهنگ آثار (ج 4)، تهران، سروش، 1397.
337. «دیوان مسعود سعد»، فرهنگ آثار (ج 4)، تهران، سروش، 1397.
338. «دیوان مشتاق اصفهانی»، فرهنگ آثار (ج 4)، تهران، سروش، ۱۳۹۷.
339. «دیوان مکرم اصفهانی»، فرهنگ آثار (ج 4)، تهران، سروش، ۱۳۹۷.
340. «دیوان ملک‌الشّعرا بهار»، فرهنگ آثار (ج 4)، تهران، سروش، ۱۳۹۷.
341. «دیوان منوچهری دامغانی»، فرهنگ آثار (ج 4)، تهران، سروش، ۱۳۹۷.
342. «دیوان مهستی گنجوی»، فرهنگ آثار (ج 4)، تهران، سروش، ۱۳۹۷.
343. «دیوان میرزادۀ عشقی»، فرهنگ آثار (ج 4)، تهران، سروش، ۱۳۹۷.
344. «دیوان ناصر خسرو»، فرهنگ آثار (ج 4)، تهران، سروش، ۱۳۹۷.
345. «دیوان نزاری قهستانی»، فرهنگ آثار (ج 4)، تهران، سروش، ۱۳۹۷.
346. «دیوان نظام وفا»، فرهنگ آثار (ج 4)، تهران، سروش، ۱۳۹۷.
347. «دیوان نظیری نیشابوری»، فرهنگ آثار (ج 4)، تهران، سروش، ۱۳۹۷.
348. «دیوان وثوق»، فرهنگ آثار (ج 4)، تهران، سروش، ۱۳۹۷.
349. «دیوان وحشی بافقی»، فرهنگ آثار (ج 4)، تهران، سروش، ۱۳۹۷.
350. «دیوان وصال شیرازی»، فرهنگ آثار (ج 4)، تهران، سروش، ۱۳۹۷.
351. «دیوان وقار شیرازی»، فرهنگ آثار (ج 4)، تهران، سروش، ۱۳۹۷.
352. «دیوان هلالی جغتایی»، فرهنگ آثار (ج 4)، تهران، سروش، ۱۳۹۷.
353. «دیوان همام تبریزی»، فرهنگ آثار (ج 4)، تهران، سروش، ۱۳۹۷.
355. «رباب‌نامه»، فرهنگ آثار (ج 4)، تهران، سروش، ۱۳۹۷.
356. «سخن و سخنوران»، فرهنگ آثار (ج 4)، تهران، سروش، 1397.
357. «کلّیّات شمس تبریزی»، فرهنگ آثار (ج 4)، تهران، سروش، ۱۳۹۷.
358. «ادبیّات فارسی بیرون از ایران (شبه­قارّۀ هند، آناطولی، آسیای میانه، و در فارسی یهودی)»، گزارش میراث، تهران، بهار ـ تابستان ۱۳۹۷، دورۀ 3، شمـ ۸۲-۸۳ (سال انتشار بهار ۱۳۹۹).
359. «جلوه­های ادب فارسی در ادبیّات انگلیسی»، نامۀ فرهنگستان، تهران، بهار ۱۳۹۷، دورۀ 16، شمـ ۳ (شمـ پیاپی ۶۳).
360. «سخن سردبیر»، آینۀ میراث، تهران، بهار ـ تابستان ۱۳۹۷، س 16، شمـ 1 (شمـ پیاپی ۶۲).
361. «”صادقِ“ عاشق، عاشق صادق: یادی از استاد صادق کیا، نماد میهن­دوستی و عشق به زبان­ها و فرهنگ­های ایران­زمین»، دریچه، تهران، تابستان ۱۳۹۷، شمـ ۴۷-48.
362. «نامه­هایی به شاعر»، جهان کتاب، تهران، فروردین ـ اردیبهشت ۱۳۹۷، س 23، شمـ ۱-2.
364. «پندنامک مجدی»، نامه­ای به فرزندم، به کوشش رضا زمانی، تهران، ۱۳۹۸، ج 2.
365. «چرا تذکرة الاولیاء»، تجربه (ماهنامۀ هنرو ادبیّات)، تهران، خرداد ۱۳۹۸، شمـ ۶۴ (شمـ پیاپی ۱۴۱).
366. «سخن سردبیر»، آینۀ میراث، تهران، پاییز ـ زمستان ۱۳۹۸، دورۀ 2، شمـ ۶۵.
367. «لهجۀ شیرین ملکوت در آواز خسرو هنر ایران»،روزنامۀ ایران، تهران، 11 اسفند ۱۳۹۸ (نیز بازنشر با عنوان دیگر: «صبر بسیار بباید پدر پیر فلک را / تا دگر مادر گیتی چو تو فرزند بزاید؛ به دوستداران محمّدرضا شجریان»، سایت مؤسّسۀ پژوهشی میراث مکتوب، پنجشنبه ۱۵ اسفند ۱۳۹۸).
368. «نقد و بررسی دیوان ازرقی هروی»، گزارش میراث، تهران، بهار ـ تابستان ۱۳۹۸، دورۀ 3، س 4، شمـ ۸۶-۸۷ (سال انتشار ۱۳۹۹).
370. «شاهنامه: سرگذشت و راهنمای شاهان»، روزنامۀ اعتماد، تهران، ۲۵ اردیبهشت ۱۳۹۹.
371. «محمّدرضا لطفی و گوشمال سایه، مرو به صومعه کآنجا سیاه­کارانند»، ارج­نامۀ سایه، تهران. (در دست چاپ)
373. «آربری، آرثر جان»، دانشنامۀ جهان اسلام (برای جلد اوّل که هنوز چاپ نشده است).
مقالات انگلیسی
1. »Daneshgah Tarbiyat-e Moallem«, Iranica, New York, 1976, vol. VIII, fasc. 2, pp. 221-223.
4. »A Historical Perspective of Foreign Language Teaching«, Roshd, 1980, no. 23.
5. »Reading Materials and Assessment in Foreign Language Programmes in Today’s Iran«, New Horizons in Learning Assessment, University of Montreal, 1996.
6. »Jam«, Iranica, New York, 2008, vol. XIV, fasc. 4, pp. 430-432.
7. »Kabir Kūh«, Iranica, New York, 2009, vol. XV, fasc. 3, pp. 273-274.
8. »Kāčī (wíth Etrat Elāhi)«, Iranica, New York, 2009, vol. XV, fasc. 3, p. 324.
9. »KĀHI KĀBOLI«, Iranica, www.iranicaonline.org/articles/kahi-kaboli-najmaldin.
10. »Khajanuri, Ebrahim b. Habib-Allah«, Iranica, www.iranicaonlin.org/articles/khajanuri-ebrahim.
11. »Khamriya«, Iranica, www.iranicaonline.org/articles/khamriya.
12. »Khatibi Nuri, Hosayn«, Iranica, New York, 2018, vol. XVl, fasc. 4.
ترجمۀ کتاب از فارسی به انگلیسی
1. Step by Step up to Union with God, New York, Persian Heritage Foundation, 2009.
(ترجمۀ پلّه پلّه تا ملاقات خدا، از ع. زرّین‌کوب، برندۀ جایزۀ بین‌المللی کتاب سال ۱۳۸۸ در ایران).
2. Seyed Emad Khatami & Gholamreza Amirkhani, National Library of Iran
(برگردان کتابخانۀ ملی ایران، به مناسبت هشتادمین سال تأسیس کتابخانۀ ملی ایران در سال 1398، تهران، 1398 <این ترجمه تا این تاریخ ( مرداد۱۴۰۰) به چاپ نرسیده است>.
ترجمۀ مقاله از انگلیسی به فارسی
1. «نمای تربیت در اتّحاد شوروی»، نمای تربیت، تهران، دانشگاه تربیت معلّم، 1352، شمـ 2/1.
2. «آموزش و پرورش بیرون از مدرسه»، نمای تربیت، تهران، دانشگاه تربیت معلّم، 1352، شمـ 2/2.
4. «دورنمای تکامل ساخت نظام­های تربیتی»، نمای تربیت، تهران، دانشگاه تربیت معلّم، 1354، شمـ 2/4.
5. «وضع تایلند»، نمای تربیت، تهران، دانشگاه تربیت معلّم، 1354، شمـ 3/1.
6. «سرمایه‌گذاری در کشورهای در حال رشد»، نمای تربیت، تهران، دانشگاه تربیت معلّم، 1354، شمـ 3/2.
7. «بازگشت به زبان و فرهنگ ملّی»، نمای تربیت، تهران، دانشگاه تربیت معلّم، 1355، شمـ 5/1.
8. «محیط زیست و تعلیم و تربیت»، مجلّۀ تحقیقات و مطالعات تربیتی، تهران، 1355، ج 1.
9. «تجدید سازمان تربیت معلّم در اتّحاد جماهیر شوروی»، نمای تربیت، تهران، دانشگاه تربیت معلّم، 1/1/1370 (دورۀ جدید).
11. «ژرف­ساخت گفتمان و کاربرد ترجمه»، فصلنامۀ مترجم، مشهد، 1371، شمـ 7.
12. «ادبیّات در جملات»، فصلنامۀ مترجم، مشهد، 1373، شمـ 16.
13. «تاریخچۀ ترجمه در ایران»، فصلنامۀ مترجم، مشهد، 1378، شمـ 29.
14. «بنونصر» (از EI2)، دانشنامۀ جهان اسلام (ج 4)، تهران، 1378.
15. «تأمّلاتی در اصول و روش ترجمۀ اشعار صوفیانۀ فارسی»، فصلنامۀ مترجم، مشهد، 1380، شمـ 34 (تجدید چاپ در کیمیا، تهران، انتشارات روزنه، 1382، ج 5).
Hartt, Frederick, Art: A History of Painting, Sculpture, Architecture, 1989.
بخشی از کتاب سی­ودوهزار سال تاریخ هنر، تهران، نشر پیکان، 1382.
17. «برخورد تمدّنها، تصوّرات کنونی غرب در اسلام»، شرفنامه، تهران، هرمس، 1383.
استروماتولیت
استروماتولیت (Stromatolite) به سنگ‌های رسوبی لایه‌لایه و به حالت پشته‌ای و ستونی گفته می‌شود که بر اثر گسترش لایه‌ای بر روی لایه‌ای دیگر از سیانوباکتر که میکروبی تک‌سلولی فتوسنتزی است، تشکیل شده‌است. سن برخی از استروماتولیت‌های فسیل‌شده به ۳٫۷ میلیارد سال می‌رسد که در بر دارنده شواهدی از زندگی بر روی زمین است.
مجدالدین کیوانی
ترجمۀ مقاله از انگلیسی به فارسی
18. «هنر و معماری ]در عصر تیموری[: ساخت کتاب، معماری، سفالگری»، دانشنامۀ جهان اسلام‌ (ج 8)، تهران، 1383، ص 840-850.
19. «چرند و پرند» (از ایرانیکا)، دانشنامۀ زبان و ادب فارسی (ج 2)، تهران، 1386.
20. «حافظ» (از ایرانیکا)، دانشنامۀ زبان و ادب فارسی (ج 2)، تهران، 1386.
21. «خانقاه» (از ایرانیکا)، دانشنامۀ زبان و ادب فارسی (ج 2)، تهران، 1387.
22. کارنامه، زندگی­نامه و خدمات علمی و فرهنگی ویلیام چیتیک، انجمن آثار و مفاخر فرهنگی، تهران، 1387.
23. «اُلگ فیدرویچ آکیموشکین»، نوشتۀ خیماتولین، ایران‌نامه، واشینگتن، 1390/2011، س 26، شمـ 201.
24. «شهر بلخ و کاروان تجاری آسیای مرکزی در آغاز سدۀ نوزدهم»، نوشتۀ آرش خازلی، ایران‌نامه، واشینگتن، 1390/2011، س 26، شمـ 201.
25. «کیخسرو شاهرخ»، نوشتۀ مانیکا رینگر، ایران‌نامه، واشینگتن، 1390/2011، س 26، شمـ 201.
26. «مغولان مسلمان: از حملۀ مغول تا ایلخانان»، اسلام، هنر و معماری، تهران، نشر پیکان، 1390.
27. «الکتاب: ترکیب، داده‌ها و اصطلاحات»، نوشتۀ مایکل کارتر، تهران، مؤسّسۀ خانۀ کتاب، 1391. در مجموعه مقالاتی دربارۀ سیبویه.
28. «سندبادنامه» (برگرفته از ایرانیکا)، دانشنامۀ زبان و ادب فارسی (ج 4)، تهران، 1391.
29. ترجمۀ چکیده­های تمامی مقالات مجلّۀ آینۀ میراث از سال ۱۳۹۲ به بعد.
کتاب
1. ادیب‌الممالک (از ایران چه می‌دانیم؟)، تهران، دفتر پژوهش­های فرهنگی، 1389 (روایتی مبسوط تر از این کتاب، با عنوان «ادیب­الممالک فراهانی، شاعری در گذار از سنّت به تجدّد»، در مجلّۀ دیار <تورانتو، بهار ۱۳۹۵/۲۰۱۶، س ۱، شمـ ۱، ص ۲۹-۸۴: بنیاد محسنی> تجدید نشر شد).
ویرایش­ها
۱. درآمدی به آواشناسی، از لطف‌اللّٰه یارمحمّدی، ویراستۀ مجدالدّین کیوانی، تهران، نشر مرکز، 1364.
۲. گاهنامه (تاریخ منظوم ایران باستان)، سرودۀ سیّد مجتبیٰ کیوان اصفهانی، ویرایش، مقدّمه و حواشی از م. کیوانی، تهران،
دنیای کتاب، ۱۳۶۷.
۳. ویرایش مقالات متعدد دائرةالمعارف بزرگ اسلامی و دانشنامۀ ایران، سال­های مختلف.
۴. فردا در اسارت دیروز، از غفور میرزایی، ویرایش م. کیوانی، تهران، عطایی، 1379.
۵. ویرایش بخش انگلیسی مجلّۀ بهارستان، تهران، کتابخانۀ مجلس شورا، 1384-1385، س 6-7، دفتر 11-12.
۶. ویرایش و تحشیۀ نسخۀ خطی نظامنامۀ مأمورین وزارت خارجه، تهران، کتابخانۀ مجلس شورا، ۱۳۹۰.
۷. ویرایش مجلّۀ آینۀ میراث، در سمتِ سردبیر، ۱۳۹۲ تا کنون.
وبینارها
۱. «ملاحظاتی گذرا دربارۀ حضور خیّام نیشابوری در غرب» (به مناسبت روز خیّام)، همایش مجازی بزرگداشت خیّام نیشابوری، دانشگاه نیشابور، ۲۸ اردیبهشت ۱۳۹۹ (www.aparat.com/v/jVEbA).
۲. «فارسی در برخورد با انگلیسی»، همایش زبان­ها و گویش­های ایران، مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، سه­شنبه 2 دی 1399.
۳. «عید، عید نوروز و نقش نوروز در پرورش و تقویت شعر فارسی»، آکادمی موسیقی سرو تورانتو، ۸ فروردین ۱۴۰۰/۲۸ مارچ ۲۰۲۱.
۴. «زبان و بیان سعدی»، برخوان سعدی، به مناسبت روز سعدی، شیراز، 1 اردیبهشت 1400 (پخش گفتار: ۲ اردیبهشت، از اینستاگرام: @sadishenasi).
۵. «اهمیّت احیای متون کهن فارسی در غنابخشی به ادبیّات و نقش مرکز میراث مکتوب در این عرصه»، وبینار مؤسّسۀ پژوهشی میراث مکتوب، یکشنبه ۱۹ اردیبهشت ۱۴۰۰(اینستاگرام: @mirasmaktoob).
سیارکلا
سیارکلا، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان محمودآباد در استان مازندران ایران.
جمعیت
این روستا در دهستان اهلمرستاق جنوبی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۸۱۷ نفر (۲۱۰خانوار) بوده‌است.
گمینا بتوو
گمینا بتوو یک گمینا در لهستان است که در شهرستان بتوف واقع شده‌است. گمینا بتوو ۱۹۷٫۴۴ کیلومتر مربع مساحت و ۲۳٬۵۶۸ نفر جمعیت دارد.
لوکی (ابهام‌زدایی)
لوکی ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
محوطه کلیجه
محوطه کلیجه مربوط به دوران پیش از تاریخ ایران باستان است و در شهرستان کلاله، روستای ملاشیخ واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۳۶۵۰ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
اسماعیل کریمیان
اسماعیل کریمیان (۸ بهمن ماه ۱۳۶۳، طالخونچه) فوتبالیست ایرانی است. وی سابقه بازی برای سپاهان اصفهان و فجر سپاسی شیراز را دارد.
وی در سال ۱۳۸۹ به فولاد نطنز پیوست و پس از یکسال حضور به گیتی پسند رفت. و در فصل ۹۱–۹۲ به لیگ آزادگان صعود کرد. درسال 1392 به تیم دسته دومی کارگر بنه گز پیوست.
تیم ملی
در چند مقطع سابقه حضور در تیم ملی جوانان و امید را دارد. از مربیان وی در تیم ملی می توان به سیموئز اشاره کرد.
= افتخارات =
منابع
esmaeail karimian at PersianLeague.co
https://www.transfermarkt.com/esmaeil-karimian/profil/spieler/899295
یوهان: بچه سرگردان
یوهان: بچهٔ سرگردان (Yohan – Barnevandrer) فیلمی در ژانر خانوادگی به کارگردانی گرت سالومونسن است که در سال ۲۰۱۰ منتشر شد. از بازیگران آن می‌توان به دنیس استورهوی اشاره کرد. موضوع فیلم دربارهٔ یک کودک سرگردان در نروژ است.
موسسه حقوق محیط زیست
مؤسسه حقوق محیط زیست ، یک سازمان غیرانتفاعی و غیرحزبی است که دفتر مرکزی آن در واشینگتن دی‌سی قرار دارد و از طریق کار خود به عنوان یک آموزشگر حقوق محیط زیست، گردآورنده، به دنبال ایجاد قانون برای مردم، مکان‌ها و سیاره زمین، ناشر و موتور جستجو است. کاربران اصلی ELI شامل متخصصان حقوقی، رهبران تجاری، مدیران سرزمین، برنامه‌ریزان کاربری سرزمین، محیط‌بانان، روزنامه‌نگاران و قانون‌گذاران هستند. این مؤسسه همچنین کنفرانس‌هایی را برای ترویج تبادل نظر تشکیل می‌دهد. گردهمایی‌هایی برای آموزش کارشناسان حقوقی و رهبران تجاری برگزار می‌کند. و پژوهش‌های اصلی را هم به صورت تکنگاشت و هم در نشریات خود، Environmental Law Reporter و The Environmental Forum منتشر می‌کند.
وره وایزمن
وراه وایزمن ، (زاده ۲۷ نوامبر ۱۸۸۱ – درگذشته ۲۴ سپتامبر ۱۹۶۶) پزشک، فعال صهیونیست و همسر حییم وایزمن، اولین رئیس‌جمهور اسرائیل بود.
فعالیت‌ها
در سال ۱۹۲۰ میلادی، وره وایزمن به همراه تعدادی از هم‌فکرانش سازمان بین‌المللی زنان صهیونیست را پایه گذاشت و مدتی نیز ریاست آن سازمان را عهده‌دار بود.
آی‌لایف
آی‌لایف نام یک نرم‌افزار رایانه‌ای است که برای نخستین بار در هفتم ژانویه ۲۰۰۳ توسط شرکت اپل و برای سیستم‌عامل مک در بازار ارائه شد. کاربرد این برنامه در ویرایش، سازماندهی و انتشار عکس، فیلم و موسیقی است. این برنامه خود شامل ۵ برنامه با نام‌های آی‌فوتو، آی‌مووی، آی دی‌وی‌دی، آی‌وب و گاراژباند می‌باشد. تاکنون ۹ نسخه از این برنامه منتشر شده که آخرین نسخه آن در اکتبر ۲۰۱۳ منتشر شد.
لوئی (ابهام‌زدایی)
لوئی ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
آنجلو موراتی
آنجلو موراتی (سوما لومباردو ۵ نوامبر ۱۹۰۹ – ویارجو ۱۲ اوت ۱۹۸۱) تاجر نفت اهل کشور ایتالیا بود. او مالک و رئیس باشگاه اینترمیلان در سری آ بود. او پدر مالک و رئیس سابق باشگاه فوتبال اینتر میلان، ماسیمو موراتی نیز بود. آنجلو موراتی
عطار تونی
عطار تونی، (زادهٔ تون، فردوس امروزی)، از شاعران سدهٔ نهم هجری است که برخی از آثار او به اشتباه در شمار آثار عطار نیشابوری آمده است.
نام و نشان شاعری که با نام عطار تونی میشناسیم در هیچ تذکره یا کتاب تاریخی ای ذکر نشده است و همه اطلاعات موجود درباره او مستند به سروده‌های خود اوست.
شهر من تون است و نیشابور هم    در زمین طوس گشتم محترم
عطار تونی شیعه بود و در مذهب خود سخت تعصب داشت و کتاب او نیز در مدرسه_الغ‌بیگ_(سمرقند) سوزانده شد
از آثار او می‌توان به جوهرالذات، مظهرالعجائب و لسان‌الغیب اشاره کرد.
میسنی‌ها
احتمال می‌رود میسنی‌ها از اقوام مهاجر یونانی در اوایل هزاره دوم ق. م در جزایر اژه و مدیترانه و هم‌زمان با شکل‌گیری تمدن جزیره کرت باشند. این تمدن به دلیل علاقه به طلا و وجود گنجینه‌های فراوان به نقل از هومر به «تمدن سرشار از طلا» شهرت یافت. پس از نابودی تمدن کرت، میسنی‌ها برتری یافتند؛ اما دیری نپایید که با مهاجرت دوری‌ها تمدن میسنی نیز از بین رفت. این مهاجرین جدید بعدها تمدن یونان را بنا نهادند، هر چند از میراث هنر کرت و میسنی نیز برخوردار بودند. تحولات این دوران را می‌توان در نخستین منظومه‌های حماسی اروپا یعنی ایلیاد و ادیسه اثر هومر دید.
معماری
میسنی‌ها به دلیل جنگ‌ها و حمله‌های قومی توجه خاصی به ساخت دژ و پناهگاه‌های نظامی داشتند و برخلاف تمدن مینوسی که کاخهایش دژ نداشت، دیوار کاخ‌های میسنی‌ها بسیار بلند بود. از جمله کاخها می‌توان دژ معروفی که به "ارگ تیرینس" شهرت دارد اشاره کرد. ارگ تیرینس یا تیرونز که در فاصله پانصد کیلومتری میسن قرار داشت، در نزد هومر به تیرونز صد دیوار و در نزد مردمان روزگار باستان به زادگاه هرکول شهرت داشت. این کاخ برخلاف کاخ کنوسوس بر مبنای نقشه‌ای حساب شده ساخته شده‌است. علاوه بر کاخ تیرینس کاخهای بزرگ دیگری در وافیو، پولوس، اورخومنوس، آرن و ایولکوس کشف شده‌است.
معماری میسنی جزئیات و کنده کاری ندارد و تنها پاره سنگ‌های برش خرده روی هم قرار گرفته‌اند اما از معروف‌ترین و مشهورترین نمونه‌های کنده کاری این دوران "دروازه شیران" را می‌توان نام برد. یونانیان در دوره‌های بعد دیوارهای مستحکم و تنومند تیرینس و دیگر بناهای میسن را که از سنگ‌های نتراشیده یا نیم تراش ساخته شده‌بودند را کار سیکلوپها، غولان اساطیری یک چشم دانستند و معتقد بودند که این دیوارها کار نژاد غولان افسانه‌ای است.
صنایع دستی
مقابر میسنی‌ها به شکل لانه زنبوری ساخته می‌شده که در آن‌ها مقادیر زیادی خنجر مفرغی مرصع کاری شده با طلا و نقره کشف شده‌است. در این مقابر چندین نقاب چکش کاری شده نیز یافت شده‌است که احتمالاً ویژگی‌های چهره شخص متوفی را به حالتی واقع گرایانه ثبت کرده‌است.
پراشناث سلاتورای
پراشناث سلاتورای ژیمناست زادهٔ October 1, 1986 میلادی اهل کشور استرالیا است.
میسنی‌ها
صنایع دستی
همان‌طور که ذکر شد، میسنی‌ها از طلا در آثار هنری خود استفاده‌های بسیاری می‌کردند که از نمونه‌های آن می‌توان به "جام وافیو" اشاره کرد. این جام‌ها دو جفت‌اند و حاوی یک ورقه طلای خارجی که نقوش روی آن حکاکی شده و یک ورقه داخلی که سطحی صاف و هموار دارد، هستند. همچنین دسته به صورت یک تکه جدا به بدنه متصل شده. موضوع برجسته‌کاری‌ها احتمال می‌رود که مینوسی باشد و به مراسم گاوبازی و شکار گاو مربوط می‌شود. سفالگری این دوره تفاوت آشکاری با آثار مینوسی دارد و از نمونه‌های معروف سفالگری این دوران، سفالی موسوم به "ظرف جنگاوران" است. در این گلدان صفی از سربازان میسنی دیده می‌شود که از لحاظ قیافه و نوع پوشش با آثار قبل کاملاً متفاوت هستند و می‌تواند سندی بر تفاوت نژاد میسنی‌ها با اقوام قبلی کرت باشد.
سقوط
در سال ۱۲۰۰ ق. م تمدن میسنی به دست دوری‌ها (دوریسی‌ها) که دارای سلاح‌های آهنی بودند، سقوط کرد. دوریها در جنگ با میسنی‌ها از سلاح فلزی استفاده کردند و نسبت به تجهیزات میسنی که بیشتر از مفرغ و فلزات نرم بود، بسیار پیشرفته‌تر بودند. بعد از سقوط میسنی‌ها عصر ظلمت چند صد ساله‌ای در منطقه حاکم شد. گرچه مدارک چندانی از آن برجای نمانده‌است، نمی‌توان این دوره را یک خلأ تاریخی پنداشت.
شرق (شهرستان قره‌سو)
شرق (به لاتین: Shark) یک روستا در قرقیزستان است که در شهرستان قره‌سو (قرقیزستان) واقع شده‌است. شرق ۲۱٬۱۲۰ نفر جمعیت دارد.
اگر من اهمیتی نمی‌دادم
اگر من اهمیتی نمی‌دادم (If I Didn't Care) آهنگی است که توسط جک لارنس نوشته شده و در ابتدا توسط اینک اسپاتس با هنرمندی بیل کنی در سال ۱۹۳۹ ضبط شده‌است. ضبط اینک اسپاتس با بیش از ۱۹ میلیون نسخه فروخته شده به دهمین تک‌آهنگ پرفروش در تمام دوران تبدیل شد و آن را به یکی از کمتر از چهل تک آهنگ هم‌زمان تبدیل کرده‌است که ۱۰ میلیون نسخه (یا بیشتر) نسخه فیزیکی در سراسر جهان به فروش رسانده‌است. طبق گفته لارنس، او این آهنگ را قبل از نمایش آن برای برخی از دوستانش از طریق پست الکترونیکی ارسال کرده‌است. واکنش دوستان وی به این آهنگ تقریباً به اتفاق آرا منفی بود، اما او همچنان روی آن مثبت ماند و بعدها به یکی از بزرگترین موفقیت‌های وی تبدیل شد. این آهنگ به تالار مشاهیر گرمی اضافه شده و در فهرست آهنگ‌های قرن شماره ۲۷۱ قرار داشت. در سال ۲۰۱۸، ضبط «اینک اسپاتس» از آهنگ، برای فهرست ملی ضبط اصوات توسط کتابخانه کنگره به عنوان آهنگی که «از نظر فرهنگی، تاریخی یا هنری دارای اهمیت است.» ، انتخاب شد.
لوئیزیانا (ابهام‌زدایی)
لوئیزیانا ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
کپوردندان
ماهی کَپوردَندان‌دار، ماهی آفانیوس گورخری یا آفانیوس ماهی کوچکی است بومی ایران که در قسمت‌های مختلف ایران و جهان پراکنش دارد.
گرچه در برخی منابع فارسی، صرفاً نام علمی آن را استفاده می‌کنند ولی در برخی دیگر نام ماهی کپوردندان‌دار به کار می‌رود. به خاطر رنگ‌آمیزی راه‌راه بدن نرها عامه مردمی که با آن آشنایی دارند آن را ماهی گورخری (ولی نباید آن را با ماهی دانیوی گورخری یا Danio rerio اشتباه گرفت) می‌نامند. این جنس متعلق به خانواده کپوردندان‌ماهیان (Cyprinodontidae) از راسته [[کپوردندان‌ماهی‌سانان (Cyprinodontiformes) می‌باشد. تنها جنس این خانواده است که به طور طبیعی در آب‌های ایران یافت می‌شود. حداقل هفت گونه و زیرگونه از آن در ایران وجود دارد. کپوردندان زاگرس (A. vladykovi) در سرچشمه‌های کارون در استان چهارمحال و بختیاری، کپوردندان اصفهان در رودخانه زاینده‌رود (A. isfahanensis) اصفهان، کپوردندان صوفی (A. sophiae) در حوضه رود کر، کپوردندان فارس (A. persicus) در حوضه دریاچه مهارلو در استان فارس، کپوردندان گنو (A. ginaonis) در چشمه آب‌گرم گنو در شمال بندرعباس، کپوردندان منتو یا اروند (A. mento) در اروندرود و زیرگونه کپوردندان جنوب (A. dispar dispar) در کل حوضه‌های منتهی به خلیج فارس و دریای عمان پراکنش دارند.
منابع
Raissy, M., M. Ansari and M. Moumeni. 2011. Parasite fauna of Zagros Tooth-carp, Aphanius vladykovi Coad, 1988 (Osteichthyes: Cyprinodontidae), in Gandoman Lagoon. Comparative Parasitology 78(1):104-106. http://www.bioone.org/doi/abs/10.1654/4474.1?journalCode=copa
فیلیپستاد
شهر فیلیپستاد در ناحیه شهری فیلیپستاد در کشور سوئد واقع شده‌است. جمعیت این شهر ۹۴۴٫۴۲ نفر است.
الیانس، میزوری
الیانس، میسوری (به انگلیسی: Alliance, Missouri) یک منطقهٔ مسکونی در ایالات متحده آمریکا است که در میزوری واقع شده‌است.
نیک گریندی
نیک گریندی (Nick Grinde؛ January 12, 1893 – ۱۸۹۳:۱:۱۲, ) یک کارگردان و فیلم‌نامه‌نویساهل ایالات متحده آمریکا بود. او ۵۷ فیلم را بین سال‌های ۱۹۲۸ و ۱۹۴۵ میلادی کارگردانی کرده‌است.
گریندی در مدیسن، ویسکانسین زاده شده و فارغ‌التحصیل از دانشگاه ویسکانسین-مدیسن است. او بعدها به نیویورک نقل مکان کرد و در وودویل مشغول به کار شد. گریندی به عنوان فیلم‌نامه‌نویس و کارگردان در اواخر دهه ۱۹۲۰ میلادی وارد هالیوود شد.
وی در سال ۱۹۷۹ میلادی در سن ۸۶ سالگی در لس آنجلس درگذشت. در اواسط دههٔ ۱۹۳۰ میلادی با هنرپیشهٔ زن، ماری ویلسون ازدواج کرد. گریندی بعدها مجدداً با بازیگر کره‌ای-آمریکایی، «هازل شون» ازدواج نمود.
در سال ۱۹۳۶ میلادی، فیلم خوابیدن چگونه است به کارگردانی وی جایزه بهترین فیلم کوتاه را در هشتمین دوره جوایز اسکار دریافت کرد.
فیلم «هیتلر زنده یا مرده»، محصول ۱۹۴۲ میلادی به کارگردانی وی، یکی از اولین فیلم‌هایی است که برای شخصیت‌های واقعی سرنوشت خیالی رقم می‌زند.
کردآباد سفلی
کردآباد سفلی، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان سلسله در استان لرستان ایران است.
جمعیت
این روستا در دهستان یوسف وند قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۷ نفر (۵خانوار) بوده‌است.