cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
اندیس دیزه جین ۲
دیزه جین ۲ یک اندیس فلزی است که در حوالی شهر رودبار استان قزوین قرار دارد و مادهٔ معدنی موجود در آن، مس است.سنگ میزبان این اندیس گرانودیوریت است در این اندیس، پاراژنز‌های پیریت یافت می‌شوند.
فولویو برناردینی
فولویو برناردینی بازیکن فوتبال و اهل ایتالیا است که از سال ۱۹۲۵ میلادی عضو تیم ملی فوتبال ایتالیا بوده و در ۲۶ بازی ملی حضور داشته‌است. او در بازی‌های ملی‌اش ۳ گل به ثمر رساند. فولویو برناردینی آخرین بازی ملی خود را در سال ۱۹۳۲ میلادی انجام داد.
ناحیه عین کرشه
ناحیه عین کرشه (به عربی: دائرة عین کرشة) یک ناحیه در الجزایر است که در استان ام‌البواقی واقع شده‌است.
سید ابراهیم رئیسی در انتخابات ریاست‌جمهوری ایران (۱۳۹۶)
سید ابراهیم رئیسی برای دوازدهمین انتخابات ریاست جمهوری در تاریخ ۳۱ فروردین ۱۳۹۶ از سوی شورای نگهبان جهت ورود به انتخابات ریاست جمهوری تأیید صلاحیت شد.
وی یکی از نامزدان مورد حمایت جمنا است و همچنین جامعتین و جبههٔ پایداری نیز در انتخابات از او حمایت کرده‌اند.
نام‌نویسی
سید ابراهیم رئیسی در تاریخ ۲۴ فروردین ۱۳۹۶ با همراهی فرهاد رهبر، مسعود میرکاظمی، منصور کبگانیان و نادر طالب‌زاده در وزارت کشور حاضر شد و در انتخابات ریاست جمهوری ثبت نام کرد.
ستاد انتخاباتی
رئیسی ابتدا سید صولت مرتضوی شهردار مشهد، سپس مسعود میرکاظمی وزیر نفت دولت محمود احمدی‌نژاد، سپس علیرضا زاکانی نماینده سابق مجلس و نهایتاً علی نیکزاد را به ریاست ستاد انتخاباتی خود منصوب کرد. از جمله ویژگی‌های ستاد او حضور پرشمار اعضای کابینهٔ محمود احمدی‌نژاد رئیس‌جمهور سابق است.
برنامه‌ها و وعده‌ها
رئیسی در کارزار انتخاباتی خود بر بیکاری جوانان، و معضل فقر و مسکن تأکید کرده‌است. از وعده‌های او ساخت مسکن ارزان، سه برابر کردن یارانه‌های نقدی برای سه دهک پایین جامعه، تحویل مسکن مهر در سال اول دولت به مردم، ریشه کن کردن فساد و ایجاد یک میلیون شغل است.
سفرهای تبلیغاتی
ابراهیم رئیسی پس از اعلام تأیید صلاحیت توسط شورای نگهبان سفرهای انتخاباتی متعددی را به استان‌هایی از جمله یزد، خراسان جنوبی، قزوین، زنجان، هرمزگان، کردستان و همدان داشته‌است. او در سفری که به کردستان داشت با امام جمعه و علمای اهل سنت سنندج دیدار کرد.
۶ اردیبهشت ۱۳۹۶
در روز ۶ اردیبهشت همایش انتخاباتی حامیان ابراهیم رئیسی در سالن حوزه هنری تهران با سخنرانی سعید جلیلی برگزار شد. در این همایش شخصیت‌هایی از جمله علیرضا قزوه، حامد کرمانیون، بیژن نوباوه و محمد سلیمانی حضور داشتند.
۹ اردیبهشت ۱۳۹۶
در روز ۹ اردیبهشت همایش انتخاباتی ابراهیم رئیسی در سالن شهدای هفتم تیر تهران برگزار شد. در این همایش حامیان وی شعارهایی از قبیل «ابراهیم بت‌شکن، بت فساد رو بشکن» و «نه سازش نه تسلیم، نبرد با آمریکا» سر دادند.
۲۶ اردیبهشت ۱۳۹۶
در روز سه‌شنبه ۲۶ اردیبهشت در حالی که سه روز به تاریخ انتخابات باقی مانده بود، همایش بزرگ حامیان سید ابراهیم رئیسی در مصلای امام خمینی تهران برگزار شد. جمعیت زیادی از مردم در این همایش شرکت کردند به طوری که جمعیت حاضر بیش از ۳۰۰ هزار نفر تخمین زده شده‌است. ابراهیم رئیسی به همراه محمدباقر قالیباف وارد مصلای تهران شد و هر دو در این همایش سخنرانی کردند. رئیسی پس از ورود به مصلی دست قالیباف را بالا برد و قالیباف نیز شال سبز سیادت را بر دوش رئیسی انداخت. جمعیت حاضر در همایش شعارهایی مانند «سلام بر رئیسی؛ درود بر قالیباف»، «رئیسی قالیباف؛ مبارکه ائتلاف»، «نه پسرفت نه درجا؛ نگاه ما به فردا» و «ممنون از این اتحاد؛ دولت ضد فساد» سر دادند. تعداد زیادی از اشخاص حامی رئیسی و قالیباف مانند محمدرضا باهنر، غلامعلی حدادعادل، سعید جلیلی، نادر طالب زاده و سید مهدی هاشمی در این همایش حضور داشتند.
۲۷ اردیبهشت ۱۳۹۶
در آخرین روز تبلیغات انتخاباتی، رئیسی با امیر تتلو خوانندهٔ رپ دیدار کرد. تتلو برای فعالیت قانونی مجوز ندارد و چندین بار بازداشت شده‌است. ویدئوی این دیدار در شبکه‌های اجتماعی پربیننده شد.
رأی‌گیری و نتیجه
در انتخابات ریاست جمهوری ایران که در تاریخ ۲۹ اردیبهشت ۹۶ برگزار شد، سید ابراهیم رئیسی با کسب ۱۵٬۷۸۶٬۴۴۹ رأی و ۳۸٫۳۰٪ آرا نفر دوم شد و حسن روحانی با کسب ۲۳٬۵۴۹٬۶۱۶ رأی و ۵۷٫۱۳٪ آرا پیروز انتخابات شد.
این بالاترین رأی برای رقیب رئیس‌جمهور مستقر در تاریخ انتخابات ریاست‌جمهوری ایران است. پیش از این بالاترین میزان متعلق به میرحسین موسوی در انتخابات ریاست‌جمهوری ۱۳۸۸ بود با ۱۳ میلیون رأی و ۳۳٪ رأی‌ها (اختلاف ۳۰٪ با رئیس‌جمهور برگزیده).
در این انتخابات، رئیسی در ۸ استان از ۳۱ استان اول شد، و روحانی در ۲۳ استان دیگر. رئیسی در استان‌های خراسان رضوی و شمالی و جنوبی، قم، مرکزی، سمنان، زنجان، همدان بیشترین رأی را به دست آورد.
در خارج از کشور نیز رئیسی در مجموع تنها ۱۸٪ رأی‌ها را کسب کرد. وی از میان کشورها، تنها در سه کشور سوریه و عراق و لبنان رأی اول شد. در بیشتر کشورهای اروپایی رأی او زیر ده درصد بوده‌است.
اعتراضات به روند برگزاری انتخابات
در روز ۲۹ اردیبهشت ۱۳۹۶ در حالی که هنوز انتخابات در حال برگزاری بود، علی نیکزاد، رئیس ستاد رئیسی در نامه‌ای به هیئت نظارت بر انتخابات نوشت که «تخلفات از حد گزارش و شکایت گذشته است» و خواستار ورود جدی هیئت نظارت جهت جلوگیری از ادامه تخلفات شد. او همچنین در نامه‌ای به وزیر کشور نسبت به وقوع تخلفاتی از قبیل: عدم رعایت عدالت در اعلام اسامی نامزدها، عدم صدور کارت ورود به صندوق ناظران ایشان، شروع به کار همراه با تأخیر در برخی شعب، توزیع تعرفه بدون مهر، اعتراض کرد.
پس از اتمام رای‌گیری و اعلام نتایج نیز ستاد رئیسی طی نامه‌هایی به شورای نگهبان و دادستان کل کشور نسبت به وقوع تخلفات اعتراض کرد و خواستار رسیدگی شد. رئیس ستاد رئیسی هم در نامه‌ای به وزارت کشور خواستار اعلام نتایج آرا به تفکیک صندوق شد، اما وزارت کشور اعلام کرد که نتایج تفکیکی استان‌ها را پس از تأیید صحت انتخابات توسط شورای نگهبان اعلام می‌کند.
در روز ۹ خرداد ۱۳۹۶ شورای نگهبان در بیانیه‌ای صحت انتخابات را تأیید کرد و دربارهٔ تخلفات نیز گفت که در برخی موارد وقوع جرایم محرز بوده و برای رسیدگی به قوه قضاییه ارسال شده‌است. سید ابراهیم رئیسی، پس از انتشار بیانیه شورای نگهبان، در پیامی در کانال اینستاگرام خود نوشت: «اینجانب نظر شورای محترم نگهبان، دربارهٔ انتخابات را فصل الخطاب می‌دانم و امیدوارم قوه قضائیه به تخلفات اعلامی از سوی آن شورا، به طور جدی رسیدگی کند.»
بستانو
بُستانو روستایی است از توابع شهر چاه‌مبارک شهرستان عسلویه در استان بوشهر واقع در جنوب ایران. بر اساس آمار سال ۱۳۸۵ دارای ۱۷۱ خانوار با ۹۶۹ نفر جمعیت داشته‌است.
نیروگاه گازی عسلویه در مجاورت این روستا قرار دارد.
محدوده بستانو
این روستا از شمال به کوه شاهینکوه، از جنوب خلیج فارس، از مغرب به شهر چاه مبارک، و از سمت مشرق به اخَند محدود می‌گردد.
امرار معاش
اهالی روستا از طریق کار در شرکت و ادارات کشور و مغازه داری امرار معاش می‌کنند. حدود ۴۰۰۰ اصله نخل دیم و ۶۰ من زمین زیر کشت دیم دارد و در زمین‌های آن جو و گندم کشت می‌شود. چاهایش عمیق است، وآبش غیر قابل است.
فرودگاه بارسلونت – سینت-پونس
فرودگاه بارسلونت-سینت-پونس (به زبان بومی: Aéroport de Barcelonnette-Saint-Pons) یک فرودگاه با کد یاتا BAE است. این فرودگاه در شهر بارسلونت کشور فرانسه قرار دارد.
تخت بسطام سفلی
تخت بسطام سفلی، روستایی در دهستان بیجنوند از توابع بخش زاگرس در شهرستان چرداول در استان ایلام کشور ایران است.
جمعیت
این روستا در دهستان بیجنوند قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۳ نفر (۹خانوار) بوده‌است.
تحفه حکیم مؤمن
تحفهٔ حکیم یا تحفةالمؤمنین، تألیف محمد مؤمن حسینی دیلمی تنکابنی ابن میر محمد زمان دیلمی تنکابنی و طبیب شاه سلیمان صفوی، کتابی است مفصل در طب سنتی ایران که برگرفته از منابع ایرانی، یونانی و هندی است.
نسخه‌ها
از این کتاب چاپ‌های متعدد سنگی در قطع رحلی در دسترس است که در تهران چاپ شده. البته یک چاپ تایپی مغلوط در قطع وزیری و یک ویرایش ضعیف ادبی که جدیداً در تیراژ نمایشگاهی روانه بازار شده‌است، از نسخه‌های چاپی به‌شمار می‌رود. نسخه‌های خطی متعددی نیز در شبه قارهٔ هند، تعدادی نسخه از متن کامل یا به‌طور منتخب در «ازبکستان»، یک نسخه خطی به صورت مینیاتور مذهب، در کنگره آمریکا، و نسخه‌هایی از آن نیز در کتابخانه ملک و آستان قدس رضوی و چندین نسخه در کتابخانه مرکزی تبریز موجود است.
آغاز نسخه
سبحانک اللهم یا قدوس یا طبیب‌النفوس اتمِم لنا انوارَ مرفتک و ارزقنا حلاوة مغفرتک، ...
پیشکش کتاب به شاه سلیمان صفوی
و چون والد وجد این بی‌بضاعت منتسب به خادمی درگاه خواقین کامکار و سلاطین عالی مقدار و خاندان بهیه مرتضویه و دودمان مضیه علیه صفویه بوده‌اند و این بی‌مقدار نیز به میامن اخلاص موروثی به ملازمت رکاب سپهر انتساب خلاصه ذریه پیغمبر ناصر چاکران ائمه اثنی عشر حافظ ملت بیضا خاتم الانبیا ناشر مذهب حق ائمه هدی شاهنشه شاهان خاقان بن خاقان سلطان خواقین جهان اسکندر حشمت صاحبقران سلیمان شان بالقدر والأسم (۱۰۷۷–۱۱۰۵ هـ ق) و المکان لازل مؤیٌدّا بالتأییدات السبحانیّة و مؤبداً بابدیة الجلال الربانیه مفتخر و سرافراز بود لهذا این مجموعه مسمّی بتحفةالمؤمنین را مسمی باسم سامی و نام گرامی آن مالک‌الرقاب موشح ساخت و با وجود عدم لیاقت این اراده از آن است که خدمتی از این لایق تر به درگاه شاهنشاه نمی‌دانست.
سنگینی سبک
در متن تحفه علاوه بر کاربرد واژه‌های عربی، گونه‌ای سنگینی ادبی وجود دارد، که حتی برای فهم آن گاهی نیاز به ترجمهٔ فارسی به فارسی وجود دارد. نمونهٔ زیر بخشی از تشخیص اول است که به بیان چهارگانه مزاج و ترکیب آنها پرداخته‌است:
بدان که بنابر مذهب شیخ الرئیس ـ قدس سره ـ و محققین که به بقای صور عنصری در مرکبات قایلند، باید مراتب چهار باشند؛ چه تصریح نموده‌اند که مرکب را مزاج اولی از کیفیت اجزاء متفاعله مماسه می‌باشد و تأثیر او مرتبه‌ای است از مراتب، و به دستور مزاج ثانوی را هم اثری است غیر آن، مثل شیر که مرکب است از مائیه و دهنیّت و جبنیّت، و تأثیر او به مزاج ثانوی مرتبه دیگر است از مراتب، و هم چنین صورت نوعی ترکیبی را اثری است غیر آثار مذکوره، و تأثیر اجزاء غیر متفاعله مرکبات را مرتبه از مراتب نشمرده‌اند و قیاس مقتضی است که قوت‌ها به قدر فواعل باشند و اِندراج مرتبه اثر صورت نوعیه اجزاء غیر متفاعله غیر مماسه در تحت مرتبه اثر صور نوعیه ترکیبی ظاهر نیست. مخفی نماناد که بعضی از مرکبات به صور نوعیه‌اند مثل خاک مخلوط به آب، و کفی که مرکبات است از آب و هوا و بخاری که مؤلف است از آب و آتش، و هر چه با صورت نوعیه است یا محکم‌التراکیب می‌باشد به حدی که تحلیل اجزاء عنصری او ممکن نباشد مثل طلا، یا تحلیل او بسیار دشوار باشد مانند سایر متطرقات، و آن معادن سبعه است و گویند بسایط متطرقات زیبق و گوگرد است؛ چه هر گاه هر دو جزو در نهایت خوبی جوهر بوده گوگرد و قوه ناریه صابغه غالب باشد، صورت دهنی پذیرد و اگر زیبق غالب باشد با قوه بارده، صورت فضیّ گیرد؛ و چون اجزاء ردیّ‌الجوهر بود کبریت کم باشد باقوه مائیه صورت قلعی یابد و هر گاه بدی جوهر بیشتر باشد سرب متکون گردد و اگر زیبق جیّدالجوهر بوده اسباب صبغ وفور داشته، بدی جوهر کبریت مانع باشد صورت نحاسی پذیرد و چون با این حال یبوست شدید غالب باشد صورت روی توتیا که خارصینی نامند فایض شود و مگر کبریت جیّدالجوهر و زیبق ردیّ‌الجوهر باشد با عدم اسباب صبغ صورت حدیدی عارض شود و انقلاب بعضی به بعضی به اعمال مخصوصه که رفع بدی جوهر هر یک شود، ممکن است و غیر محکم‌الترکیب را هم مراتب می‌باشد چون بعضی را تفریق اجزاء بسیار سهل است مانند گوگرد و نمک، و بعضی را بسیار دشوار است و قدما فرموده‌اند که هر گاه مزاج دوائی را ندانند از تحلیل اجزاء او استنباط می‌توان نمود. چه هر گاه قدر معین او را به قرع و انبیق تقطیر کنند سایل آن اجزاء مایتی و زبد آن اجزاء هوائی و صاعدش اجزاء ناری و ثقل‌اش اجزاء ارضی خواهد بود، پس مزاج او را نسبت به قدر اغلب اجزاء متفرقه استنباط نمایند و از آنچه تشخیص امزجه توان نمود طعوم است چه حدوث طعم از اثر کیفیت حاره و بارده و معتدله است در ماده لطیفه و غلیظه و متوسطه بینهما و از فعل حارّ در لطیف حرافت ظاهر می‌شود و در غلیظ مرارت و در متوسط ملوحت و از فعل بارد در لطیف حموضت و در غلیظ عفونت و در متوسط قبوضت و از فعل معتدل الحرارت و البرودت در لطیف دسومت و در غلیظ تفاهت و تعریف هریک و بیان افعال آن بعد از این مذکور خواهد شد.
کیمیا و نظر مؤلف تحفه
از متن بالا چنان برمی‌آید که مؤلف تحفه نظر مثبتی به علم کیمیا در معنای خاص آن داشته‌است، چنان‌که در جمله‌ای متذکر این امر گردیده‌است: و انقلاب بعضی به بعضی به اعمال مخصوصه که رفع بدی جوهر هریک شود، ممکن است.
واژه‌ها
کاربرد زیاد واژه‌های مترادف از زبان‌ها و گویش‌های مختلف در این کتاب از ویژگی‌های مهم این تألیف به‌شمار می‌رود. در بیان خواص یک گیاه ابتدا از مشهورترین نام آن فرموده و بعد مترادف آن را در زبان‌های دیگر بیان کرده‌است.
معادل‌های یونانی، سریانی، رومی، عبرانی، فارسی و از پانزده گویش عربی (مثل مغربی، مصری، بیت المقدسی، عربی اندلسی و…) نیز واژه‌هایی از زبان بربری، قبطی، حبشی در کتاب دیده می‌شود. حکیم مؤمن از واژه‌های گویش فارسی، واژه‌های رایج در اصفهان، گیلان، طبرستان، شیراز، گویش پهلوی، جرجان، قزوین و… در کتاب آورده‌است.
متن
کتاب مشتمل است بر پنج تشخیص:
تشخیص اول: در بیان سبب اختلاف اقوال الطباء در تهیه و قوت و قدر شربت ادویه و شروط اخذ هر دواء و ذکر درجات و تقسیم قوتها به اقسام.
تشخیص ثانی: در ذکر صفات افعال ادویه و بیان افعال کلیه و مشابه آن و تفسیر اسامی و معانی لغاتی که در طی انشاء این مجموعه مذکور می‌شود و در کتب ادویهٔ مفرده مدار علیه است.
تشخیص ثالث: در بیان ماهیت و خواص و کیفیت ادویۀ مفرده و ادویۀ مرکبه و ذکر مصلح و بدل و قدر شربت و آنچه بان مناسبت است.
تشخیص رابع: در مداوای سموم. در پنج فصل:
فصل اول: در تدبیر منع تأثیر سموم و احتراز از آن.
فصل دوم: در تدبیر مشترکه سموم.
فصل سوم: در تدبیر سموم مشروبه.
فصل چهارم: در تدبیر سموم ملذوعه.
فصل پنجم: در آنچه حشرات از آن گریزند.
تشخیص خامس: در بیان اوزان و آنچه بان متعلق است. در سه فصل:
دستورات
و دستورات منقسم به سه قِسم است:
قسم اول: در بیان اعمالی که متعلق است به ادویهٔ مفرده مثل شستن و سوختن ادویه و تحمیص و تشویه و امثال آن و طریق آشامیدن عشبه و چوب چینی و ماءالجبن و مانند آن و اعمال غریبه، در پنج طریق:
طریق اول: در تدابیر ادویهٔ مفردهٔ مخصوصه، در پنج فصل:
طریق دوم: در بیان دستور استعمال بعضی از ادویه مثل چوب چینی و عشبه و مانند آن.
طریق سیم: در گرفتن عرقها و آبها و مایتعلق بها.
جعفرخان از فرنگ آمده
جعفرخان از فرنگ آمده کمدی‌ای است که حسن مقدم به سال ۱۳۰۰ نگاشته است. مقدم در این نمایشنامه به موضوع تحجّر در اجتماع سنّتی و غرب‌زدگی فرنگ‌رفته در ایران می‌پردازد. علی حاتمی نیز در دهه ۱۳۶۰ بر اساس این نمایشنامه فیلمی به نام جعفرخان از فرنگ برگشته ساخته است.
تحفه حکیم مؤمن
دستورات
طریق چهارم: در بیان ساختن گل حکمت و شنجرف و سایر ادویهٔ مفردهٔ مصنوعه و آنچه به آن تعلق دارد.
جعفرخان از فرنگ آمده
نمایش
مقدم این نمایشنامه را در سال ۱۳۰۰ به صورت تک پرده نگاشت و آن را با گروه ایران جوان به صحنه برد پس از زمان کوتاهی این نمایش توسط جمعیت فرهنگ رشت به صحنه رفت که باز با استقبال بینظیری روبرو شد. استقبال از این نمایشنامه به قدری زیاد است که بعد از کوته زمانی نام نمایش بر زبان مخاطبان افتاد به حدی که نام نمایش تبدیل به یک ضرب‌المثل شد. مقدم پیش از نگارش این اثر مینویسد : «مدتی است که تماشای بعضی صحنه‌های مضحک و رویدادهای خنده‌آور فرنگ رفته‌ها مرا بر آن داشته که نمایشنامه‌ای بنویسم اسم آن را هم انتخاب کرده ام. جعفر خان از فرنگ آمده، هدفم اینست که نمایش سرگرم‌کننده باشد و نه تنها عده‌ای خاص بلکه توده مردم هم بتوانند با موضوع نمایشنامه رابطه برقرار نمایند.»
تحفه حکیم مؤمن
دستورات
طریق پنجم: در اعمال غریبه و اصول کلیه صناعت. و مشتمل است بر پنج حل و سه عقد و خاتمه:
جعفرخان از فرنگ آمده
طرح نمایش
جعفرخان فرزند یکی از خانواده‌های متمول تهرانی که ۸ سال پیش برای تحصیل به اروپا رفته بود به ایران بازمیگردد ولی کاملاً تغییر کرده‌است و فارسی را هم به زحمت صحبت می‌کند. خانواده او که سنتی هستند رفتار او را برنمی‌تابند. از سوی دیگر جعفرخان می‌خواهد با تکیه بر تحصیلات خود در یکی از وزارتخانه‌ها شغلی بدست آورد ولی به خاطر روابط حاکم بر امور کشور سرخورده می‌شود.
تحفه حکیم مؤمن
دستورات
حل دوم: در قواعد تقطیر و تصعید و تکلیس و مانند آن.
جعفرخان از فرنگ آمده
فیلم
در سال ۱۳۶۶ فیلم جعفرخان از فرنگ برگشته به فیلم‌نامه علی حاتمی براساس همین نمایشنامه با بازی افرادی چون عزت الله انتظامی, محمد علی کشاورز، حسین سرشار، ارحام صدر، کلارا استپانیانس، جهانگیر فروهر، ایرج راد و سرور نجات‌الهی به مدت ۸۸ دقیقه ساخته شد. گرچه بر اساس حسن مقدم بازنویسی شده‌است و خط داستان و شخصیت‌ها همان است، اما جای شخصیت‌های مثبت و منفی با هم عوض می‌شود. زمان نوشتن نمایشنامه اواخر دوره قاجار و زمانی که فیلم نشان می دهد اواخر دوران پهلوی است. در نمایشنامه جعفرخان شخصیتی تحصیل کرده، مبادی آداب معاشرت، آشنا به بهداشت فردی و داناست. در مقابل اعضای خانواده اش در ایران افرادی بی سواد، خرافاتی، دور از بهداشت و نادان هستند. اما در فیلم، جعفر خان شخصیتی غرب زده، بی عاطفه، بی ریشه، خیالاتی و نادان است اما خانواده اش در ایران (که در میان آن‌ها فرنگ رفته‌های دیگری هم وجود دارد) افرادی هستند ریشه دار، پرعاطفه و دانا.
تحفه حکیم مؤمن
دستورات
حل سوم: در بیان آلات مخصوصه عمل صناعت.
حل چهارم: در قواعد گرفتن بعضی از آبها و تخمیر و تبییض و سایر تدابیر اجزاء.
حل پنجم: در بیان بعضی از خواص فلزات و اصلاح آن و آنچه به آن متعلق است.
عقد اول: در قواعد قمریه.
عقد دوم: در قواعد شمسیه.
عقد سوم: در قواعد عمل مروارید و اعمال متفرقه.
خاتمه: در خطوط مرموزه.
گمینا تژبیاتوو
گمینا تژبیاتوو یک گمینا در لهستان است که در شهرستان گرفیتسه واقع شده‌است. گمینا تژبیاتوو ۲۲۵٫۴۴ کیلومتر مربع مساحت و ۱۶٬۸۰۳ نفر جمعیت دارد.
تحفه حکیم مؤمن
دستورات
قسم ثانی: در بیان اعمالی که متعلق است به ادویهٔ مرکبه و ذکر معاجین و حبوب و سایر مرکبات. مبنی بر بیست و چهار باب:
باب اول: در ذکر معاجین کبار (معجون‌های بزرگ) و معاجین صغار (معجون‌های کوچک) و تریاقات (ضد سم‌ها) و ایارجات (معجون) و مفرحات (فرح‌بخش‌ها) و جوارشات (گوارشی‌ها). در پنج فصل:
باب دوم: در حبوب (حب‌ها).
باب سوم: در اقراص (قرص‌ها).
باب چهارم: در سفوفات (داروهای پودری).
باب پنجم: در اشربه (شراب‌ها) و ربوب (ربّ‌ها).
باب ششم: در مربیات (مربا‌ها) و بعضی از حلویات (حلوا‌ها).
باب هفتم: در لعوقات (انگشت‌پیچ‌ها).
باب هشتم: در مطبوخات (پختنی‌ها) و نقوعات و ماءالاصول (آب ریشه‌ها) و مقیّات (استفراغ دهنده‌ها) و مسکِّنات قی (ضد استفراغ‌ها).
باب نهم: در سنونات (به دندان مالیدنی‌ها) و مضمضهات (آنچه به دهان گردانند) و غرغره‌ها.
باب یازدهم: در ادهان (روغن‌ها) و آنچه به آن متعلق است.
باب دوازدهم: در ذکر مرهم‌ها (داروهای زخم) و ذرورات (داروهای چشمی پودری که از حریر گذرانده باشند و مایتعلق بها.
باب سیزدهم: در ضمادات و کمادات و نطولات و قطورات.
باب چهاردهم: در سعوطات و نشوقات و عطوسات و شمومات و لخالخ.
باب پانزدهم: در حقنهها و فتایل مسهله و فرزجات و حمولات.
باب شانزدهم: در خضابات و آنچه موی را دراز کند و برویاند و نرم کند و بسترد و آنچه متعلق به آن باشد.
باب هجدهم: در ادویهٔ کلف و بهق و برص و وشم و نمش و برش و خیلان و رفع آثار جلد.
باب نوزدهم: در مضیقات فرج و مطیبات بدن و ملذذات جماع و آنچه مخصوص به زنان و مسوحات قضیب.
باب بیستم: در ذکر خواص غریبه و آثار عجیبهٔ بعضی از ادویه که از اسرار اطباء و حکمای ماتقدم است.
باب بیست ویکم: در ذکر بعضی از ادویهٔ معمولهٔ حکمای هند که به لغت ایشان رساین نامند و آنچه مناسب است.
باب بیست و دوم: در ذکر بعضی ادویه که مخصوص چهارپایان است و از کتب بیطره نقل شده.
باب بیست و سوم: در قلع آثار رنگ‌های لباس و رفع چربی و امثال آن و آنچه به آن متعلق است.
باب بیست و چهارم، در دستور معالجه طیور که بزدره نامند.
خاتمه: اللهم وفّقنی لاتمامه فانک علی کل شیء قدیر و بعونک تیسّر کل عسیر.
شمشیرکیسه‌ایان
غلاف‌شمشیران (نام علمی:Thylacosmilidae) تیره‌ای از درندگان پس‌دد ساکن آمریکای جنوبی بودند که ارتباط خویشاوندی نزدیکی با کیسه‌داران امروزی داشتند و بین دورهای میوسن تا پلیوسن می‌زیستند. همانند دیگر پستانداران گوشت‌خوار برجسته‌ای که پیش از وقوع رویداد تبادل بزرگ آمریکا در آمریکای جنوبی به سر می‌بردند این جانوران نیز عضو راسته اسپاراسودنتا بودند که اشغال‌کننده کنام زیستی بسیاری از پستانداران جفت‌دار از راسته گوشت‌خوارسانان ساکن دیگر قارهها بود. شاید مهم‌ترین ویژگی این جانوران داشتن دندان‌های نیش بلند و کشیده در آرواره بود که در مقایسه با سایر گربه‌های دندان‌خنجری چون باربوروفلیس و چاقودندان نشان از فرگشت همگرا دارد.
نیم‌منقارماهی ژاپنی
هیپورامفوس ساجوری یا نیم منقار ماهی ژاپنی  نام یک گونه از سرده هیپورامفوس از  تیره نیم‌منقارماهیان است. این گونه از ماهی در آشپزی ژاپنی مصرف دارد و نام یک نوع سوشی به نام سایوری است.
فولکس‌واگن گلف ام‌کا۳
فولکس‌واگن گلف ام‌کی۳ (Volkswagen Golf Mk۳) خودرویی است که در سال‌های ۱۹۹۱ تا ۱۹۹۹ و با نام Cabrio از ۱۹۹۴ تا ۲۰۰۲ در آلمان، مکزیک، براتیسلاوا، اسلواکی و آفریقای جنوبی تولید شده‌است.
طراحی آن موتور جلو، خودرو محور جلو، خودرو چهار چرخ محرک بوده طول آن در حالت طبیعی 4074 mm و عرض آن در حالت طبیعی 1694 mm و ارتفاع آن در حالت طبیعی 1422 mm است. سیستم جعبه‌دندهٔ آن ۵ دنده به دو صورت خودکار و دستی است.
گوشت کروکدیل
گوشت کروکدیل یا سوسمار، یکی از خوراک‌های مردمان است که از شکار یا کشتار گونه‌های کروکدیل (مانند سوسمار، گاندو، تمساح و …) فراهم می‌شود. در دوران باستان و امروزه این گوشت بخشی از غذاهای نیمه پایینی ایالات متحده آمریکا بوده‌است. تخم کروکدیل نیز خوردنی است. گوشت کروکدیل با درصد بالای پروتئین و درصد پایین چربی یک غذای سودمند به‌شمار می‌آید. گوشت کروکدیل، گوشتی خوشمزه و نیز دارای بافتی سفت شمرده می‌شود. در ایالات متحده آمریکا، آن را تنها می‌توان از مزرعه‌های قانونی پرورش کروکدیل فراهم کرد که در فروشگاه‌های مواد غذایی ویژه یا برخی از فروشگاه‌های مواد غذایی به فروش می‌رسد، همچنین می‌توان این گوشت را از راه پست نیز سفارش داد. برخی از شرکت‌های آمریکایی گوشت تمساح را تنها از دم تمساح‌ها فراهم و فراوری می‌کنند. این گوشت را همچنین می‌توان غذای حیوان خانگی کرد.
ترکیبات
گوشت کروکدیل شامل ۱۴۳ کالری در یک وعده ۳/۵ اونس، ۲۹ گرم پروتئین، ۳ درصد چربی و ۶۵ میلی‌گرم کلسترول است. این گوشت همچنین مقدار چشمگیری فسفر، پتاسیم، ویتامین B12، نیاسین و اسیدهای چرب اشباع نشده دارد. گوشت کروکدیل مزه ای دلپذیر و بافتی سفت دارد. مزه آن مانند گوشت بلدرچین همراه با مزه ملایم ماهی است. برای خوردن گوشت کروکدیل معمولاً باید آن را خوب جوید، البته این موضوع به روش آماده‌سازی آن بستگی دارد.
فواید درمانی
باور بر این است که بیشتر گوشت خزندگان از جمله کروکودیل می‌تواند آسم را درمان کند. آسم در واقع آلرژی است که در دستگاه تنفسی رخ می‌دهد. مردم چینی سعی می‌کنند با مخلوط کردن گوشت کروکودیل و جنسینگ آسم را درمان کند.
عوارض و خطرات
این گوشت می‌تواند حاوی باکتری‌های مضر مانند سالمونلا باشد که عامل ایجاد مشکلات گوارشی و اسهال و عفونت سالمونلا شود، عفونت سالمونلا همچنین می‌تواند سبب آسیب دیدن سلول‌های کبدی شود. پروتئین و اسید آمینه موجود در گوشت کروکودیل همچنین می‌تواند باعث ایجاد واکنش‌های آلرژیک در افراد بشود.
گوشت کروکودیل دارای مقداری زیادی جیوه است که می‌تواند برای زنان باردار خطرناک باشد.
روش پخت
روش‌های مختلفی برای پختن گوشت کروکدیل وجود دارد، از جمله نازک کردن، تکه‌تکه کردن، سرخ کردن در روغن زیاد، تفت دادن، کباب کردن و دودی کردن. گوشت کروکدیل در غذاهایی مانند گامبو و غذاهای سنتی لوئیزیانا، کرئول استفاده می‌شود.
در میان قسمت‌های مختلف گوشت کروکدیل معمولاً گوشت دم حیوان و ستون مهره‌های آن (راسته و فیله) است که «بهترین انتخاب برش» نام گرفته‌است.
تاریخچه
در میانهٔ قرن هیجدهم، گوشت کروکدیل در غذاهای محلی در جنوب ایالات متحدهٔ آمریکا مورد استفاده قرار می‌گرفت. در طول این دوره، گوشت کروکدیل در قالب غذاهایی همچون گامبو مورد استفاده قرار می‌گرفت.
در اوایل قرن نوزدهم، تخم کروکدیل در بخش‌های گسترده‌ای از ایالات متحدهٔ جنوبی مورد استفاده قرار می‌گرفت.
باغچه‌سرای
{{Infobox settlement }} شهر باغچه سرای {{به روسی|Бахчисарай}} در شبه جزیره کریمه در کشور روسیه و در ۱۰ کیلومتری سیمفروپل، پایتخت کریمه واقع شده‌است. جمعیت این شهر ۲۷٬۵۴۹ نفر است. خانات کریمه در سال ۱۴۳۰ میلادی حکومت خود را به پایتختی باغچه‌سرای برپا کردند.
والتر فورستر
والتر فورستر (Walter Forster؛ January 22, 1900 – 1900:1:22, December 14, 1968) فیلم‌نامه‌نویس اهل اتریش بود.
از فیلم‌هایی که وی در آن‌ها نقش داشته است، می‌توان به خیمه‌شب‌بازی و نقاب آبی اشاره نمود.
ایلیا فاویلی
ایلیا فاویلی (Elia Favilli؛ زادهٔ January 31, 1989) دوچرخه‌سوار اهل ایتالیا است.
آلپن‌رود
الپنراد (به آلمانی: Alpenrod) یک شهر در آلمان است که در راینلاند-فالتس واقع شده‌است.
خصوصیات
الپنراد ۱۲٫۱۵ کیلومترمربع مساحت دارد ۴۵۰ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
اندیس قزل دره شاه خانی ۲
قزل دره شاه خانی ۲ یک اندیس فلزی است که در حوالی شهر ابهر استان قزوین قرار دارد و مادهٔ معدنی موجود در آن، مس است.سنگ میزبان این اندیس آندزیت است در این اندیس، پاراژنز‌های پیریت ، مالاکیت، آزوریت، لیمونیت، کوارتز ، هماتیت، سریسیت یافت می‌شوند.
ایستگاه راه‌آهن چزنت
ایستگاه راه‌آهن چزنت (Cheshunt railway station) جزئی از راه‌آهن سراسری انگلستان و متروی زمینی لندن است.
این ایستگاه که در شهرک چزنت واقع شده در سال ۱۸۴۶ افتتاح شده و در اکتبر ۱۸۹۱ پس از ساخت ایستگاه جدید نقل مکان داده شده‌است.
دانشگاه کارابوک
دانشگاه کارابوک، در سال ۲۰۰۷ به عنوان دانشگاه دولتی در شهر کارابوک کشور ترکیه تأسیس گردید. زبان تدریس این دانشگاه ترکی و انگلیسی بوده و بالغ بر ۴۲۰۰۰ دانشجو در آن مشغول به تحصیل می‌باشند. دانشگاه کارابوک دارای ۱۴ دانشکده، ۳ مدرسه عالی، ۳ مدرسه عالی تخصصی و ۴ انیستیتو است. ار رشته‌های مهم آن می‌توان به ادبیات، علوم فنی، هنرهای زیبا، اقتصاد و مدیریت، الهیات، اداره و مدیریت، مهندسی، علوم تکنیکی و پزشکی اشاره کرد.
آرامگاه بابا گرگر
مقبره بابا گرگر مربوط به دوره صفوی است و در شهرستان قروه، روستای باباگر واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۳۴۸۶ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
پاکاتاک، کنتیکت
پاکاتاک (به انگلیسی: Pawcatuck) یک منطقهٔ مسکونی در ایالات متحده آمریکا است که در کنتیکت واقع شده‌است. پاکاتاک ۵٬۶۲۴ نفر جمعیت دارد.
گاه‌شماری در ایران باستان
گاه‌شماری در ایران باستان به انواع گاه شماری‌هایی که در ایران پیش از اسلام رایج بوده‌، گفته می‌شود. گاه‌شماری ایرانی و سیر تحولی آن بی‌گمان یکی از پیچیده‌ترین و بحث‌‌انگیزترین مباحث ایران‌شناسی در سدهٔ گذشته بوده‌است.
گاه‌شماری قبل از هخامنشیان
ظاهراً از دیر باز در ایران باستان، زمان تاجگذاری پادشاه، به عنوان آغاز تقویم به حساب می‌آمد، و سال‌ها، بعد از پادشاهان نامگذاری می‌شدند. با آغاز پادشاهی هر پادشاه سال را شماره می‌کردند و ظاهراً برای اشاره به سالی خاصی می‌گفتند سال چندم از پادشاهی فلان پادشاه. برای مثال، می‌گفتند: “پنجمین ماه از هفتمین سال حکومت اردشیر”. این شیوهٔ گاه‌شماری تا پایان دورهٔ ساسانیان ادامه داشته‌است. در مورد روزها هم به شمارهٔ آن روز اشاره می‌کردند. مثلاً در کتیبه بیستون از داریوش بزرگ چنین آمده‌است «از ماه اَنامَکَه (بی نام) سیزده روز گذشته..»
گاه‌شماری میترایی
در تاریخ ایران باستان یافته‌هایی از گاه‌شماری میترایی در دسترس است که مربوط به قبل از هخامنشیان است.
گاه‌شماری اوستایی کهن
آثار گاه‌شماری اوستایی کهن در اوستا دیده می‌شود و مبنی بر سالی است که به شش فصل غیرمتساوی یعنی ۴۵ روزه و ۶۰ روزه و ۷۵ روزه و ۳۰ روزه و ۸۰ روزه و باز ۷۵ روزه که جمعاً ۳۶۵ روز می‌شود، تقسیم می‌شده‌است و آن فصول را به اصطلاح متداول گاه می‌خواندند و پنج روز آخر هر یک از این فصول را عیدی به اسم گاهنبار می‌گرفتند. به سبب اهمیت این اعیاد دینی، مواقع آن‌ها در سال به دقت تمام در مواضع نجومی آن‌ها نگاهداشته می‌شد. گمان می‌رود که سال و ماه اوستایی قدیم در همان ناحیه‌ای که اوستا و مخصوصاً قسمت قدیم آن گات ها سروده شده و محل ظهور زرتشت بوده‌است، در زمان خود زرتشت یا حتی قبل از آن مستعمل بوده‌است. پس از این تقویم سال گاه‌شماری اوستایی نو در بین ایرانیان اتخاذ و رایج شد.
گاه‌شماری پارسی قدیم
گاه‌شماری پارسی قدیم به گاه‌شماری‌ای گفته می‌شود که در زمان هخامنشیان در قسمت‌های جنوب غربی ایران رایج بوده‌است. آثار این گاه شماری در کتیبه بیستون باقی مانده‌است و اسامی فارسی هفت ماه و اسم عیلامی یک ماه (جمعاً هشت ماه) در آن کتیبه ذکر شده و بعدها اسامی باقی ماه‌ها نیز به تلفظ عیلامی آن‌ها از الواح گلی تخت جمشید مربوط به اوایل هخامنشیان از داریوش بزرگ تا اردشیر یکم پیدا شده‌است. ظاهراً شکی نیست که این گاه‌شماری مطابق با گاه‌شماری بابلی بوده و شاید هم مستقیماً یا به توسط گاه‌شماری عیلامی از همان گاه‌شماری بابلی اقتباس شده‌است. این سال قمری شمسی بوده و ماه اول آن که اسم آن ادوکنش است مطابق نیسان ماه بابلی است و ماه دوازدهم ویخن (ظاهراً به معنی بی یخ) معادل ماه ادارو بابلی (اذار) بوده‌‌است. این گاه‌شماری محتمل است که تا اواخر پادشاهی هخامنشیان در دوائر درباری و محافل رسمی جاری بوده و مداومت داشته‌است. اگر چه دلایل قطعی برای اثبات این مطلب موجود نمی‌باشد. چون آریاهای هندوایرانی مدت‌های درازی باهم بودند، همسانی و همانندی در گاه‌شماری آن‌ها نیز به چشم می‌خورد و بین گاه‌شماری اوستایی قدیم و گاه‌شماری هندی موارد مشابه بسیاری دیده‌می‌شود.
گاه‌شماری اوستایی نو
گاه‌شماری اوستایی نو خورشیدی است و از ۳۶۵ روز تشکیل می‌شود. هر سال دوازده ماه دارد و هر ماه درست سی روز. این سی روز دارای سی نام مشخص و ویژه می‌باشد که هر روز به نامی خوانده می‌شود. نام‌ها از آنِ امشاسپندان و ایزدان است اما پنج روز باقی می‌ماند. این پنج روز پس از آخرین روز از ماه اسفند یعنی روز سیصد و شصتم قرار دارد که پنجه، پنجهٔ دزدیده، خمسهٔ مسترقه یا اندرگاه، اندرگاهان خوانده می‌شود و هر روزی را نامی ویژه است. این پنج نام از پنج بخش گات‌ها یا سرودهای زرتشت برگزیده شده‌است. همچنین دوازده ماه اوستایی نیز دارای دوازده نام است منتخب از نام‌های امشاسپندان و ایزدان که با دوازده نام از سی اسم روزها مشترک است. در این گاه‌شماری هفته که از مهم‌ترین قسمت‌های گاه‌شماری بابلی بود، وجود نداشت.
زمان رواج گاه‌شماری اوستایی نو
گاه‌شماری ایرانی و سیر تحولی آن بی‌گمان یکی از پیچیده‌ترین و بحث‌‌انگیزترین مباحث ایران‌شناسی در سدهٔ گذشته بوده‌است. تاریخ رواج گاه‌شماری اوستایی نو مشخص نیست. به اعتقاد برخی از دانشمندان این تقویم به ابتکار پارسیان و در اواخر دورهٔ هخامنشی به وجود آمده‌است.
در مورد زمان رواج این نوع تقویم بین محققان اختلاف نظر وجود دارد و نظریهٔ رواج این تقویم در دوران هخامنشی مورد توافق برخی دیگر از دانشمندان قرار نگرفته‌است و آن‌ها چنین استدلال می‌کنند که اگر این تقویم در این دوره تنظیم شده‌باشد، باید نام‌ها صورت فارسی باستان ترجمه شوند، در حالیکه نام‌های شهریور و مهر صورت فارسی باستان ندارند و برخی از نام‌ها مانند فروردین و اردیبهشت و خرداد صرفاً زرتشتی هستند. این گروه از دانشمندان معتقدند که این تقویم ابتدا در ایران شرقی مورد قبول قرار گرفته و اجرا می‌شده و سپس در دورهٔ اشکانیان و به‌طور تقریبی در قرن اول میلادی در ایران غربی نفوذ کرده‌است.
زرین کوب دربارهٔ این گاه‌شماری نوشته‌است، احتمال دارد هخامنشی‌ها بعد از آشنائی با گاه‌شماری مصری چون درصدد اصلاح و هماهنگ کردن تقویم امپراتوری بوده‌اند، تقویم معمول خود را که بیشتر رنگ بابلی داشته‌است، کنار نهاده‌اند و در عین آنکه اصول محاسبهٔ خود را از مصر اخذ کرده‌اند، نام ماه‌ها را از ولایات شرقی که تقویم‌شان زرتشتی بوده‌است، گرفته‌اند. این کار با روح تسامح اداری و با سیاست‌مدارا و سازش هخامنشیان توافق دارد البته این وام‌گیری بهیچوجه مستلزم گرایش به آیین رایچ در ولایات شرقی ایران که زرتشتی بوده‌اند، را نشان نمی‌دهد، منتهی گاه‌شماری آن ولایات چون رنگ دینی داشت، بیشتر می‌توانست با سلیقه و روح ایرانیان شرقی و غربی که به هر حال خدایان واحدی را می‌پرستیدند، سازگار باشد.
نام روزهای ماه
به عقیده برخی دیگر از محققان این گروه بیشتر بر ایزد بانوان اختصاص یافته‌است. دین ایزد بانوی موکل بر انتخاب درست دین، ارد ایزد بانوی دارایی و برکت، اشتاد ایزد بانوی راستی و عدالت و زامیاد ایزد بانوی زمین است.
سلوکیان
ظاهراً پس از تصرف ایران به دست اسکندر مقدونی و پایان کار هخامنشیان گاه‌شماری مقدونیایی در ایران به کار رفت ولی چنان که از شواهد بر می‌آید گاه‌شماری‌های قدیم ایران هم منسوخ نشده‌بود. سلوکیان که جانشینان اسکندر بودند نخست گاه‌شماری بابلی را البته با نام‌های مقدونی به کار بردند و پس از آنان اشکانیان هم از این شیوه پیروی کردند. با این حال از برخی اسناد به جا مانده از آن دوره می‌توان دریافت که گاه‌شماری اوستایی نو هم به کار می‌رفته‌است.
دلایل ایجاد گاه‌شماری بهیزکی
این که چرا به جای کبیسهٔ چهار ساله و افزودن یک روز، پس از ۱۲۰ سال با افزودن یک ماه کبیسه می‌گرفتند نزد ایرانیان توجیه دینی داشت. به موجب کتاب دینکرد کبیسه گرفتن کمتر از یک ماه جایز نیست هم چنین زیاده از ۵ ماه نیز روا نمی‌باشد. ابوریحان بیرونی می‌گوید که ایرانیان می‌گفتند کبیسه بر ماه واقع می‌شود نه بر روز زیرا زیاد شدن شمار روزها را نیک نمی‌دانستند. بیرونی علت دیگری هم برای این کار می‌آورد وی نوشته‌است که ایرانیان برای هر روز آیین‌های خاصی داشتند از جمله ذکر نام ایزدی که روز به نام اوست و پادشاهان ساسانی نیز برای هر روز یک نوع گل و شراب و نغمه داشتند و از این رو افزوده شدن بر تعداد روزها ترتیب را برهم می‌زد. برخی نویسندگان دلایل دیگری هم آورده‌اند از جمله اینکه چون ایرانیان برای روزها سعد و نحس قایل بودند نمی‌خواستند با جابه‌جا شدن، روزهای سعد به روزهای نحس منتقل شوند و نوروز در اولین روز ماه نباشد.
گاه‌شماری یزدگردی
گاه‌شماری یزدگردی یا سال یزدگردی یا تاریخ یزدگردی زرتشتیان مبدأ تاریخ خود را سال جلوس یزدگرد سوم، آخرین پادشاه ساسانی، در سال ۶۳۲ میلادی یا وفات او در سال ۶۵۲ میلادی، قرار داده و آن را تاریخ یزدگردی می خوانند.
روح‌انگیز
بتول عباسی (زادهٔ ۱۲۸۳ خورشیدی – درگذشتهٔ ۱۳۶۳) که با نام هنری روح‌انگیز شناخته می‌شود، خوانندهٔ موسیقی سنتی ایرانی بود.
زندگی‌نامه
روح‌انگیز در سال ۱۲۸۳ در شیراز متولد شد. وی کارش را از سال ۱۳۰۷ پس از آشنایی و ازدواج با حسین سنجری، شاگرد و همکار کلنل علینقی وزیری، آغاز کرد و روح‌انگیز نامی است که کلنل وزیری برایش برگزید.
به گفته روح‌الله خالقی آهنگ‌های وزیری یا توسط خودش خوانده می‌شد یا عبدالعلی وزیری آنها را می‌خواند. کلنل وزیری مایل بود خواننده زنی تربیت شود تا بتواند بعضی از قطعه‌ها را بخواند. در آن زمان تنها زنان عیسوی و ارامنه قادر به این کار بودند. حسین سنجری با معرفی روح‌انگیز به کلنل، به تربیت وی پرداخت و او همکاری خود را با وزیری آغاز کرد.
روح‌انگیز از اولین خوانندگانی است که در قطعه‌های دوصدایی آواز ایرانی که به ابتکار کلنل وزیری ساخته شد، شرکت کرد. همچنین از اولین خوانندگانی محسوب می‌شود که قطعه‌هایی برای کودکان خوانده‌است.
وی از آغاز تأسیس رادیو (۱۳۱۹) با این مؤسسه همکاری داشت و همراه تار مرتضی نی‌داوود، پیانوی مرتضی محجوبی و بعدها گروه همنوازی سرخوش برنامه‌هایی اجرا کرد.
او در سال ۱۳۶۳ درگذشت.
زمین‌لرزه ۱۹۶۵ شیلی
زمین‌لرزه شیلی  در تاریخ میلادی، برابر با ، ساعت ۱۶:۳۳:۱۶ به زمان یوتی‌سی در شیلی رخ داد. ژرفای این زلزله ۷۱ کیلومتر بود. بزرگی آن ۷٫۴ در مقیاس mB اعلام شده‌است. زمین‌لرزه به وقت محلی در روز یکشنبه، ساعت ۱۲ روی داده و منطقه زمانی آن یوتی‌سی -۴ بوده‌است (با لحاظ تغییر ساعت تابستانی).
سازمان زمین‌شناسی آمریکا نیز جای این زمین‌لرزه را در مختصات -32.4°N, -71.2°W و بزرگی آنرا برابر با ۷٫۳ در مقیاس ریشتر اعلام کرده‌است. ژرفای گزارش شده از سوی این سازمان ۶۱ کیلومتر می‌باشد.
شمار کشتگان زلزله حدود ۳۳۷ نفر بوده‌است.تعداد زخمیان ۳۵۰ نفر برآورده شده‌است.
مراء
مرای یا مراء روستایی واقع در بخش مرکزی شهرستان دماوند در استان تهران ایران است.
موقعیت جغرافیایی
این روستا در طول جغرافیایی ۳۵٫۶۵۱۳ درجه شرقی و عرض جغرافیایی درجه شمالی ۵۲٫۰۱۶۵ قرار گرفته و میانگین ارتفاع آن نسبت به سطح آب‌های آزاد ۱۷۸۸ متر می‌باشد. هسته اولیه این روستا در هر دو طرف دره‌ای واقع شده که رودخانه تاررود در آن جریان دارد.
مردم
مردم روستای مراء به زبان تاتی سخن می‌گویند، مسلمان و پیرو مذهب شیعه جعفری هستند. مردم محلی می گویند به خاطر زیبایی‌هایی که «مراء» در منطقه دماوند دارد، به آن لقب پاریس کوچولوی دماوند را داده‌اند. هنوز تعداد کمی از زنان قدیمی روستا، غذاهای محلی را می پزند. «ترخینه ترش» را با آلوچه درست می‌کنند که شبیه آش است. «خاشِل» را با آرد و آب درست می‌کنند، غذایی شبیه شیربرنج است که روی آن را با عصاره  تمشک و بادمجان تزئین می‌کنند. «بیجیک» نوع دیگری از غذای محلی منطقه است که با سبزی‌های محلی، سیب زمینی و گندم پخته می‌شود که معمولاً در زمستان‌ها استفاده می‌کنند. برای «ته چین گوشت» هم از قسمت گوشت چربی دار بره استفاده می‌کنند و بعد ازآغشته کردن گوشت با ادویه، پودر غوره فراوان و نمک، آن را با برنج و چشم بلبلی مخلوط کرده و به مدت چهار ساعت دم می گذارند.
آثار تاریخی
در قبرستان این روستا بقاع دو امامزاده معروف به امامزاده دوبرادران یا امامزاده دوبرار وجود دارد که در شمال غربی روستای مراء واقع شده‌اند. این بقاع که مربوط به دو برادر است به صورت دو بنای جدا از هم ساخته شده‌است. پلان هر دو امامزاده هشت ضلعی و دارای گنبدمخروط است. با توجه به سفالهای یاد شده در محل و شواهد معماری، قدمت این دو بنا به دوره ایلخانی یا تیموری می‌رسد. این بقعه‌ها با شماره ۹۰۹۹ در تاریخ ۱۰/۳/۸۲ در فهرست آثار ملی ثبت گردیده‌است.
جمعیت
این روستا مرکز دهستان تاررود است و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۸۱۵ نفر (۲۳۸خانوار) بوده‌است.
منابع
پاریسی کوچک در دل دماوند
نورآباد (مرند)
نورآباد یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در بخش کشکسرای شهرستان مرند واقع شده‌است.
گاودنسیو برناسکونی
گاودنسیو برناسکونی (؛ ۸ اوت ۱۹۳۲ - ۱۰ ژانویهٔ ۲۰۲۳) بازیکن فوتبال اهل ایتالیا بود. او از سال ۱۹۵۶ میلادی عضو تیم ملی فوتبال ایتالیا بوده و در ۶ بازی ملی حضور داشته‌است. برناسکونی در بازی‌های ملی‌اش گلی به ثمر نرساند. گاودنسیو برناسکونی آخرین بازی ملی خود را در سال ۱۹۵۹ میلادی انجام داد.
دیوید لوول ریچ
دیوید لوول ریچ (David Lowell Rich؛ August 31, 1920 – 1920:8:31, October 21, 2001) یک کارگردان فیلم و تهیه‌کننده اهل ایالات متحده آمریکا بود. وی بین سال‌های ۱۹۵۰ تا ۱۹۸۷ میلادی فعالیت می‌کرد.
از فیلم‌ها یا مجموعه‌های تلویزیونی که وی در آن‌ها نقش داشته است می‌توان به جانی رینگو اشاره نمود.
وی همچنین برنده جوایزی همچون جایزه امی ساعات پربیننده شده است.
گمینا تژبیخوو
گمینا تژبیخوو یک گمینا در لهستان است که در شهرستان ژیلونا گورا واقع شده‌است. گمینا تژبیخوو ۸۰٫۹۹ کیلومتر مربع مساحت و ۳٬۲۱۴ نفر جمعیت دارد.
بویروک
بویروک به مجموعه نوشته‌های مذهبی شیعیان علوی گفته می‌شود. درین نوشته‌ها همچنین آیه‌هایی از قرآن و سخنانی از امامان شیعیان به ویژه از علی و جعفر صادق و همچنین بزرگان علوی مانند شاه اسماعیل، یونس امره و پیر ابدال موسی به چشم می‌خورد. بویروک‌ها از مهم‌ترین منابع علویان بشمار می‌آیند.
پیشینهٔ حاجی بکتاش والی نیز در بویروک‌ها آمده است.
جستارهای وابسته
علوی‌گری
منابع
ویکی‌پدیای انگلیسی‌
گزافر
گزافر یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در بخش کشکسرای شهرستان مرند واقع شده‌است.
این روستا که در فاصله ۳۰ کیلومتری شهرستان مرند قرار گرفته‌است، از سمت غرب با روستای زنجیره، از سمت شرق با روستای قرمزی‌قشلاق، از سمت شمال با روستای قمیش‌آغل و از سمت جنوب با شهرستان تسوج همسایه می‌باشد.
بر اساس آمار سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۰ تعداد خانوار این روستا بالغ بر ۲۰۲ خانوار و ۷۳۰ نفر جمعیت بوده که اکنون با گذشت چند سال تعداد جمعیت این روستا نزدیک به ۱۰۰۰ نفر می‌باشد.
از ویژگی‌های این روستا اگر بخواهیم به چند مورد اشاره کنیم ابتدا باید به چشمه‌های آب معدنی این روستا باید اشاره کرد که در شهرستان مرند و روستاهای همجوار زبانزد می‌باشد. جذب مسافران از سایر مناطق بخاطر مناظر زیبا و دیدنی بخصوص در فصل بهار از دیگر ویژگیهای این روستا می‌باشد.
اندیس چم کبود۳
چم کبود۳ یک اندیس مصالح ساختمانی است که در حوالی شهر دال پری استان ایلام قرار دارد و مادهٔ معدنی موجود در آن، خاک رس است.
اوتو ارنست لوبیتس
اوتو ارنست لوبیتس (Otto Ernst Lubitz؛ ۲۳ ژوئن ۱۸۹۶ – ۳۰ آوریل ۱۹۴۳) تهیه‌کننده فیلم و نویسنده اهل رایش آلمان بود.
از فیلم‌هایی که وی در آن‌ها نقش داشته‌است، می‌توان به زندانی پادشاه و خیمه‌شب‌بازی اشاره نمود.
الپرستد
الپرستد (به آلمانی: Alperstedt) یک شهر در آلمان است که در تورینگن واقع شده‌است.
خصوصیات
الپرستد ۸٫۸۸ کیلومترمربع مساحت دارد ۱۵۷ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
فیبل: سفر
فیبل: سفر (Fable: The Journey) یک بازی ویدئویی در سبک نقش‌آفرینی اکشن است که توسط لاین‌هد استودیوز توسعه یافته و به‌وسیلهٔ استودیو مایکروسافت در پلت‌فرم اکس‌باکس ۳۶۰، به عنوان یک بازی کینکت منتشر شده‌است.
اغورلو خان شاملو
اغورلوخان شاملو در زمان شاه عباس بزرگ از شمار ایشیک آقاسیان بود، و پس از قتل زینل خان شاملو در زمان شاه صفی بپایه ایشیک آقاسی باشی رسید.
ایشیک آقاسی باشی
ایشیک آقاسی باشی (ریاست تشریفات دربار شاهی) را بعهده داشت. تذکره الملوک وظایف او را چنین شرح می‌دهد:"مشارٌ‌الیه ریش سفید کل یساولان صحبت و ایشیک آقاسیان دیوان و آقایان قاپوچیان دیوان و یساولان و جارچیان دیوان و امور نسق مجلس از جماعت مجلس نشین و ترتیب نشستن مجلس نشینان و ایستادگان مجلس از اعلی تا ادنا متعلق به ایشیک آقاسی باشی دیوان، و اگر خلاف قاعده در ترتیب قواعد مجلس بهمرسد از ایشیک آقاسی باشی بازخواست می‌شد". ایشیک آقاسیان که زیر دست ایشیک آقاسی باشی بکار می‌پرداختند، بنا بنوشته تذکره الملوک از میان (اُمرازاده وغیر از امرازاده از آقایان معتبر هر کدام لیاقت خدمت حضور دارند) برگزیده می‌شدند تا در دربار بکار پردازند. مشکوی شاهی (حرم) نیز خود ایشیک آقاسی باشی جداگانه‌ای داشت.
ایشیک آقاسی باشی نیز چون قورچی باشی یکی از سران هفتگانه دربار صفوی بحساب می‌آید. چنان‌که گذشت اغورلوخان شاملو ایشیک آقاسی باشی دربار شاه صفی بود. شاه صفی در میان پادشاهان صفوی بخون ریزی و سنگدلی نامور است.
نوشته‌اند هنگامیکه بجهان پا گذاشت دست‌های او پر از خون بود. چون شاه عباس آگاه شد گفت اگراین پسر به شاهی برسد خون‌های بسیار خواهد ریخت. به همین سبب بود که بدستور شاه او را در مشکوی بزرگ کردند و به او تریاک می‌خوراندند تا سست رأی و ناتوان بار آید.
سیزده سال و نیم شاهی او همراه با کشتار بسیار بود. شاه صفی پس از قتل امام‌قلی خان، اغورلوخان ایشیک آقاسی باشی را به ولایت‌های کهگیلویه و فارس بشیراز فرستاد. تا بازماندگان فرزندان خان را که بگفته‌ای پنجاه ودو نفر بودند بکشد، یا کور سازد.
اسکندر بیک در ذیل عالم‌آرای عباسی می‌نویسد:
"مقرر گردید که از ورود بآن حدود سایر اولاد امامقلیخان را معروض تبع سیاست گردانیده، در مملکت فارس از ایشان اثر و نشان نگذارد؛ و بمقتضای قضا چون در خدمت مرجوعه مساهله و مدارا نموده بود، بجرم آن غفلت و کم خدمتی از ایالت کوه کیلویه معزول گردید و بمنصب ایشیک آقاسی باشیگری قناعت گزید."
اغورلوخان چنان‌که گذشت بفارس رفت. نوشته‌اند که از بازماندگان خان فارس بجز دو کودک شیرخوار کسی بر جا نماند؛ و پاره‌ای دیگر از مورخین نوشته‌اند که تنها یکی از پسران او توانست با مادر خویش بحدود بصره بگریزد.
شاید سبب بر کناری اغورلوخان، ناخرسندی شاه از او همین باقیماندن دو کودک، یا فرار یکی از پسران خان فارس باشد، که بنا بنوشته اسکندر بیک اهل مدارا به‌شمار آمده‌است.
سرنوشت اغورلوخان
در آغاز سال ۱۰۴۳ هجری هنگامیکه شاه صفی در ییلاق سهند بسر می‌برد، شب جمعه دوم صفر طالب خان وزیر و جمعی از سران قزلباش از جمله حسنخان شاملو بیگلربیگی خراسان، اغورلوخان شاملو ایشیک آقاسی باش و حسن بیک یساول صحبت داماد وزیر، در چادر طالب خان گرد آمده و به می‌گساری نشستند. نیمه‌های شب بهرام بیک استاجلو کشیکچی باشی به چادر وزیر آمد، و از اغورلوخان خواست تا بر سر کشیک خود بخرگاه شاهی رود. وزیر که مجلس را گرم یافته بود از کشیک چی باشی خواست که اغورلوخان را ساعتی از کشیک معاف دارد. اما کشیک چی باشی پافشاری کرد، و کار بمجادله کشید. تا آنکه بدستور وزیر، بهرام بیک را از چادر بیرون افکندند. پس از آن ماجرا، اغورخان و حسن بیک مست و بی‌خبر بخرگاه شاهی رفتند. در پشت خوابگاه شاه کار ستیزه و گفتگوی بهرام بیک و اغورلوخان بالاگرفت، و سرانجام اغورلوخان با چوبدست خود بر سر بهرام بیک کوبید و خون بر سر و روی او روان شد. شاه صفی در خوابگاه بیدار بود و بآنچه بیرون خوابگاه می‌گذشت گوش می‌داد. فردا صبح بهرام بیک با سر و روی خون آلود بدادخواهی نزد شاه رفت، و شاه دستور دادرسی داد. مجلس دادرسی در چادر حسنخان بیگلربیگی خراسان که آنروز شاه در آنجا مهمان بود بر پا شد. طالب خان وزیر برسم همیشگی که با شاه به سبب جوانی بگستاخی سخن می‌گفت، آنروز نیز چنین کرد. شاه که از رفتار او دلی پر خون داشت، از او پرسید کوچک شمردن ولینعمت را مجازات چیست؟ وزیر بی‌خبر پاسخ داد مرگ. شاه نیز بی‌درنگ شمشیرش را در شکم وزیر فروبرد، و غلامان را دستور داد تا سر او را با تبرزین فرو کوفتند و وزیر را از بند زندگی رهاندند. یکی از غلامان که بی تاب شده بود، ونتوانست خود داری کند و چشم خود را بسوی دیگر دوخت. شاه متوجه این رفتار شد و فرمان داد تا چشمان بگفته شاه (ظریف) او را از کاسه درآوردند. قربانی دیگر این واقعه قاضی محسن یکی از فضلای عصر بود، که چون تاب دیدن مرگ دردناک طالب خان را نیاورد، پابرهنه از خیمه بیرون دوید. شاه چون از کار وزیر آسوده شد، قاضی را نیافت، چون از او پرسید مخالفین قاضی کار او را جانبداری از وزیر جلوه گر ساختند. شاه نیز دستورداد چشم و گوش و بینی قاضی را کندند، و دست و پای او را بریدند و در میدان افکندند. این خون ریزی به همین جا پایان نیافت زیرا هنوز دو قهرمان دیگر این ماجرا زنده بودند. حسن بیک یساول که داماد وزیر بود، چون از حادثه باخبر گردید آشفته وارد خیمه حسنخان بیگلربیگی گردید، و بی اجازه بسوی شاه رفت. حسنخان راه را بر او بست و شمشیرش را گرفت و با اشاره شاه در شکمش فرو برد.
اغورلوخان آنروز صبحگاه در درگاه حاضر نبود، و با آنکه کسی چون او باید پیش‌بینی چنین ماجرائی را می‌کرد. بی‌خبر و بی‌خیال بحمام رفته بود.
اسکندربیک در ذیل عالم آرای می‌نویسد:
"در طریق و آداب صوفیان سلسله علیه صفویه بر اغورلوخان لازم بود، که بر تقصیر و گناه خود معترف باشد و بتوحید خانه همایون پناه جسته و خود را در سلک گنه کاران شمرده و از مرشد کامل استدعای عفو گناه خود خواسته باشد، و تا رضای مرشد کامل حاصل نشود از توحیدخانه بیرون نیامده در آنجا ملتجی باشد. او این مقدمه را سهل انگاشته وقعی ننهاده صباح آن روز نیز بخدمت نیامده بود این معنی موجب مزید غبار خاطر اشرف گشت."
شاه دو تن از سرداران به نام علیقلی بیگ و قزاق خان چرکس را مأمور کشتن اغورلوخان کرد. این دو تن که از دوستان اغورلو بودند، هنگامی وارد حکام شدند که اغورلو لباس می‌پوشید. اغورلو خان دریافت که آندو خبر خوشی نیاورده‌اند. اما بسیار دیر دریافت. زیرا پس از گفتگوی کوتاهی سر اغورلوخان از بدن جدا شد، و بشیوه آنروزگار علیقلی خان گونه او را سوراخ کرد و انگشت در آن افکند و نزد شاه برد. نوشته‌اند که اغورلوخان نیز مانند بسیار از سرداران قزلباش دارای سبیلی بلند بود. به‌طوری‌که آن را از دو سو دور گردن می‌پیچیدند وباز دو سر آن بدهانش می‌رسد. اغورلو به سبیل خود که دردربار شاه صفی انگشت‌نما بود خیلی می‌بالید. چون سر اغورلو را نزد شاه گذاشتند شاه صفی با عصای خود ضربتی چند بر آن زد و گفت اغورلو مرد باهوش وزیرکی بودی متأثرم که ترا بدینصورت می‌بینم ولی چه می‌شود کرد خودت خواستی که چنین شود مخصوصاً برای سبیل‌های قشنگ مردانه ات خیلی متأسفم.
پس از مرگ اغورلوخان شاه پسر او را احضار کرد و عقیده اش را دربارهٔ مرگ پدر پرسید: واو چاپلوسانه پاسخ داد که (جانثار بجز قبله عالم پدری ندارد) و این خوش آمد گوئی دارائی پدرش را که معمولاً باید بسود شاه ضبط شود نجات داد، و خود نیز بعدها در دربار شاه صفی بکار گماشته شد.
دندان‌بومرنگ
دندان‌بومرنگ‌ها سردهای منقرض‌شده از کیسه‌داران ساکن استرالیا بود که به خاطر داشتن دندان‌های آسیای بزرگ با شکل منحصر به فرد و عجیب همانند بومرنگ شناخته شده‌اند. دو گونه از این سرده تاکنون شناسایی شده‌اند. سنگوارههای این دو گونه از رسوب‌های ریورزلی مربوط به دوران الیگوسن–میوسن در کوئینزلند، شمال شرقی استرالیا، یافت شده‌اند. تیره دندان‌بومرنگان و راسته دندان‌بومرنگ‌سانان هم مربوط به این سرده هستند و بیان‌گر راسته‌ای منحصر به فرد در دوران ترشیاری هستند.
ناحیه عین الاربعاء
ناحیه عین الاربعاء (به عربی: دائرة عین الاربعاء) یک ناحیه در الجزایر است که در استان عین تموشنت واقع شده‌است.
خصوصیات
ناحیه عین الاربعاء ۵۷۱٫۹۹ کیلومترمربع مساحت و ۳۹٬۹۱۳ نفر جمعیت دارد.
سیرک ایروان
ساختمان اولیه سیرک چوبی بوده‌است و در دهه ۱۹۳۰ بنا شده بود. در سال ۱۹۳۹ یک ساختمان جدید ساخته شد برای ۸۰۰ تماشاگر توسط نیکوغوس بونیاتیان آن ساختمان در سال ۱۹۶۲ کاملاً نوسازی شد؛ و گنجایش آن به ۷۰۰ تن کاهش یافت. و ساختمان دیگر از آن بازسازی نشد.
کارهای مرمت‌سازی در اوت ۲۰۱۱ توسط تاشیر گروپ (Tashir Group) آغاز گردید. دیرتر تصمیم‌گیری شد که ساختمان سیرک تخریب و بنای جدید احداث گردد زیر ساختمان قدیمی واجد شرایط نوسازی نبود. در تاریخ ۲۱ ژوئیه ۲۰۱۲ سقف ساختمان سیرک تخریب شد. چند ماه دیرتر در ۸ سپتامبر ۲۰۱۲ ساختمان کاملاً تخریب شد. وزارت شرایط اضطراری ارمنستان بر فرایند تخریب سیرک نظارت کرد.
جانوران سیرک به صورت موقتی به باغ‌وحش ایروان منتقل شدند.
میتسوبیشی دیگنیتی
میتسوبیشی دیگنیتی (Mitsubishi Dignity) خودرویی است که در سال‌های ۱۹۹۹ تا ۲۰۰۱تولید شده‌است.
سیرک ایروان
ساختمان جدید سیرک می‌تواند ۱۷۰۰ تا ۲۰۰۰ تماشاگر را میزبانی کند. همچنین یک پارکینگ زیرزمینی نیز بنا شده‌است. برنامه‌ریزی شده که ساخت و ساز این بنا در سال ۲۰۱۴ به پایان برسد.
در فرهنگ عامه
تعدادی از صحنه‌های فیلم «جاده‌ای به صحنه» (Road to the Stage) محصول سال ۱۹۶۳ به کارگردانی هنریک مالیان با هنرمندی دلقک برجسته ارمنی لئونید ینگیباروف در ساختمان سیرک فیلمبرداری شده‌است.
میتسوبیشی دیگنیتی
این خودرو در کلاس خودرو لوکس قرار گرفته و طراحی آن خودروهای موتور جلو-محور جلو بوده است. سیستم جعبه‌دندهٔ آن ۵ دنده به صورت خودکار است.
گمینا تژبیشوو
گمینا تژبیشوو یک گمینا در لهستان است که در شهرستان ووکوف واقع شده‌است. گمینا تژبیشوو ۱۴۰٫۴۵ کیلومتر مربع مساحت و ۷٬۶۰۱ نفر جمعیت دارد.
حمام فهلیان
حمام فهلیان مربوط به دوره صفوی است و در شهرستان ممسنی، روستای فهلیان واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۳۴۲۷ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
ایستگاه راه‌آهن چینگفورد
ایستگاه راه‌آهن چینگفورد (Chingford railway station) یکی از ۳ ایستگاه ابتدایی بخش شمالی خط لی ولی متروی زمینی لندن است.
تخت بسطام علیا
جمعیت
این روستا در دهستان بیجنوند قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۳ نفر (۵خانوار) بوده‌است.
ایستگاه راه‌آهن چینگفورد
این ایستگاه که در ناحیه چینگفورد واقع شده در سال ۱۸۷۳ تأسیس و در سال ۱۸۷۸ پس از ساخت ایستگاه جدید تغییر مکان داده شده‌است.
موراکامی یوشی‌میتسو
موراکامی یوشی‌میتسو (سامورایی و ششمین رهبر سپاه دریایی موراکامی اهل ژاپن در اواخر دوره سنگوکو بود. همسر وی دختر نومی مونه‌کاتسو بود.
وینفرد نایتز
وینفرد نایتز (Winifred Knights؛ June 5, 1899 – 1899:6:5, February 7, 1947) نقاش اهل بریتانیا بود. از تابلوهای مشهورش می‌توان «طوفان بزرگ» و «ازدواج در کانا» را نام برد. سبک او متأثر از کواتروچنتوی ایتالیایی بود و عناصری از هنر مدرن را نیز با خود داشت.
نایتز یکی از چند هنرمند بریتانیایی بود که در احیای تصویرگری دینی در دهه ۱۹۲۰ نقش داشتند.
فرودگاه بارکلدین
فرودگاه بارکلدین یک فرودگاه همگانی با کد یاتا BCI است که یک باند فرود آسفالت دارد و طول باند آن ۱۷۰۴ متر است. این فرودگاه در کشور استرالیا قرار دارد و در ارتفاع ۲۶۸ متری از سطح دریا واقع شده‌است.
اندریو لئونی
اندریو لئونی (Endrio Leoni؛ زادهٔ August 22, 1968) دوچرخه‌سوار اهل ایتالیا است.