cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
اتو رانک
اتو رانک نویسنده و روانکاو اهل اتریش بود. او با نام اتو روزنفلد در وین زاده شد و به مدت ۲۰ سال یکی از نزدیک‌ترین همکاران زیگموند فروید و سردبیر دو مجلهٔ مهم تحلیلی، مدیرعامل چاپخانهٔ چاپ و نشر آثار فروید و نظریه‌پردازی خلاق و درمانگر و نویسندهٔ پُرکاری در زمینهٔ روانکاوی بود.
اتو رنک در سال ۱۸۸۴ در وین به دنیا آمد. خانواده وی یهودی بودند و پدر و مادرش، سایمون روزنفلد و کارولین فیشر نام داشتند. گفته می‌شود پدرش مشکل مصرف الکل داشت و زیاد به خانواده اهمیت نمی‌داد. اتو فردی مذهبی نبود و آرامش را در موسیقی و کتاب دنبال می‌کرد. آثار هنریک ایبسن، آرتور شوپنهاور و فردریش نیچه را مطالعه کرده بود. او مدرسه بازرگانی را تمام کرده و در یک تعمیرگاه به عنوان یک کلیدساز مشغول به کار شد. از طرف دیگر، برادر بزرگ‌ترش حقوق خواند. اتو نتوانست ادامه تحصیل دهد زیرا خانواده فقط برای ادامه تحصیل یکی از فرزندان پول داشت.
در سال ۱۹۲۶ میلادی اتو وین را به مقصد پاریس ترک کرد و ۱۴ سال عمر پایانی خود را به عنوان استاد دانشگاه، نویسنده و روان‌درمانگر در فرانسه و ایالات متحده آمریکا سپری کرد.
تپه مهدی‌آباد ۱
تپه مهدی‌آباد ۱ مربوط به دوران‌های تاریخی پس از اسلام است و در شهرستان بوئین‌زهرا، روستای مهدی‌آباد واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۳۱۸۴ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
باند پرواز اتحادیه کوه یخ بلو-آیس
باند پرواز اتحادیه کوه یخ بلو-آیس یک فرودگاه با کد یاتا none است که یک باند فرود یخ دارد و طول باند آن varies متر است. این فرودگاه در کشور جنوبگان قرار دارد و در ارتفاع ۷۵۰ متری از سطح دریا واقع شده است.
موتور لشکران
موتور لشکران ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
وزارت بهداشت و درمان (آلمان)
وزارت بهداشت و درمان (Bundesministerium für Gesundheit) یکی از وزراتخانه‌های آلمان فدرال است.
تیموئه باکایوکو
تیموئه باکایوکو (Tiemoué Bakayoko؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل فرانسه است.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به رن، موناکو، چلسی، ناپولی و میلان اشاره کرد.
وی همچنین در تیم ملی فوتبال فرانسه بازی کرده‌است.
رن
باکایوکو اولین بازی خود در لیگ ۱ فرانسه را با پیراهن رن و برابر باشگاه اویان انجام داد.
موناکو
باکایوکو در سال ۲۰۱۴ و با ۷ میلیون پوند به موناکو پیوست. او با درخشش در فصل ۱۷–۲۰۱۶ موفق شد همراه با موناکو به نیمه نهایی لیگ قهرمانان اروپا برسد. آن‌ها در این راه، منچستر سیتی را با نتیجه ۳–۱ شکست دادند. البته موناکو در دور بعد مغلوب یوونتوس شد.
چلسی
تیموئه باکایوکو در پانزدهم ژوئیه ۲۰۱۷ با مبلغی در حدود ۴۰ میلیون پوند به چلسی پیوست و تبدیل به دومین بازیکن گران‌قیمت تاریخ این باشگاه شد.
افتخارات
موناکو
چلسی
میلان قهرمانی در فصل ۲۰۲۱
پیشینه کاغذ
شبهه‌ای نیست که کاغذ از مهم‌ترین موادی است که انسان را در مرحله علم و تمدن با قدم‌های سریع پیش انداخته و در این راه به او کمک‌های بزرگ کرده‌است چه علوم و ادبیات تا قبل از آنکه انسان به ساختن کاغذ توفیق یابد در محیط محدود محصور بود و جز یک طبقه معین دیگران به آن دسترسی نداشتند و موادی که در آن ایام برای نوشتن به‌کار می‌رفت هم استعمال و حمل و نقل آن چندان آسان نبود، هم هرگز مانند امروز مخزون کردن آن‌ها امکان نداشت.
پیرامون واژه
کاغد یا کاغذ واژه‌ای است فارسی که از واژهٔ سغدیِ kʾγδʾ وام گرفته شده‌است. واژهٔ سغدی احتمالاً از یک واژهٔ کهنِ ناشناخته در چینی باستان گرفته شده‌است. این واژه در کتب قدیمی عربی نیز دیده می‌شود و از فارسی به عربی رفته است.
«کاغذ» کلمه‌ای فارسی و ظاهراً تغییریافتهٔ کلمهٔ «کاهگز»، تشکیل‌شده از دو ریشهٔ «کاه» و «گز» است. «گز»، «گژ» یا «گچ» کلمه‌ای فارسی است به معنای سفید؛ مانند «گز دژ» در بهبهان که قلعه‌ای سفیدرنگ است.
یا شاید کلمهٔ کاغذ از واژهٔ چینیِ «کاکتز» گرفته شده‌است. (نام فارسی آن «رخنده» یا «پرزه» است)
نوشتن پیش از ساخت کاغذ
پیش از ساختن کاغذ، مردمان باستان برای ماندگار کردن نظرهای خود از کنده‌کاری روی سنگ و چوب و لوح‌های گلی بهره می‌گرفتند.
گِل
سومری‌ها از هزارهٔ چهارم پیش از میلاد، آن را در آفتاب خشک می‌کردند یا در کوره‌های سفال‌پزی، می‌پختند. از این لوح‌های گلی پخته، شمار زیادی از ویرانه‌های شهرهای باستانی میان‌رودان، به‌ویژه بابل، به دست آمده‌است.
سنگ
یکی دیگر از این مواد «سنگ» بوده‌است که دوام آن به‌مراتب از گل بیشتر است، اما در عوض سنگین تر بودن آن بیشتر زحمت تولید می‌کرده، استعمال گل و سنگ به‌علت اشکال حمل و نقل و بزرگی حجم چندان شیوع نداشته.
طلا و فلزات
همچنین گاه نوشتن روی ورقه‌های مسی، برونزی و گاهی طلا انجام می‌شد که لوح‌های زرین دورهٔ هخامنشیان از نمونه‌های آن‌هاست.
پوست جانداران
دست‌کم از هزارهٔ دوم پیش از میلاد، آدمیان آموختند که می‌توانند از پوست جانوران کاغذ چرمی (پارشمن) بسازند. ایرانیان روی پوست گاو، گاومیش و گوسفند و رومی‌ها بر پوست خر وحشی می‌نوشتند. پوست‌ها پس از دباغی و صیقل‌کاری به اندازهٔ نازک و نرم از کار درمی‌آمدند که در زیبایی و نیکویی شاهکار به‌شمار می‌آمدند. پارشمن ایرانی ویژگی‌های بهتری داشت. برای نمونه، ایرانیان برای از بین بردن بوی ناخوشایند چرم، در روند ساختن پارشمن، به آن گلاب می‌افزودند. اوستا را نخستین‌بار روی ۱۲ هزار پوست گاو نوشته بودند. اعراب نیز بیش‌تر برای نوشتن قرآن و نوشته‌های با اهمیت (به دلیل گرانی) از پوست جانوران استفاده می‌کردند.
استعمال پوست نازک برای کتابت پیش از اسلام معمول بود، مسلمین نیز آن را به‌کار می‌بردند لیکن قیمت گزاف آن سبب شد که فقط آن را برای نوشتن نسخ قرآن و قرارنامه‌های رسمی و عهد و پیمان‌ها استعمال کنند. ابوریحان بیرونی آورده‌است: «هندیها عادت نداشتند که مثل یونانیها بر پوست بنویسند. از سقراط پرسیدند که چرا به‌کار تألیف و تصنیف نمی‌پردازد، گفت من نمی‌خواهم که آنچه را که از دل مردم زنده می‌تراود بر پوست گوسفند مرده بنویسم.» در اوایل اسلام نیز مثل دوره قدرت یهود خیبر مردم بر پوست کتابت می‌کردند و اوراق قرآن را بر پوست آهو نوشته بودند چنان‌که یهود توراة را بر همان پوست می‌نوشتند». نوشتن بر روی پوست‌های نازک تا مدت‌ها در مشرق و مغرب شایع بود و کتابخانه‌های مهم این کشورها کتبی بر پوست نوشته بزبان‌های یونانی و لاتینی و آرامی و عبری و عربی و غیره داشتند.
استخوان جانوران
اعراب بیش‌تر نوشته‌های خود را بر استخوان شانهٔ شتر یا سنگ‌های نازک سفید یا شاخه‌های پوست کندهٔ درخت خرما می‌نوشتند و به دلیل گرانی کم‌تر از پوست جانوران استفاده می‌کردند.
پاپیروس یا قرطاس
مصریان باستان از نزدیک ۲ هزار سال پیش از میلاد، از گیاه پاپیروس، که گونه‌ای از نی است، کاغذی می‌ساختند که به همان نام پاپیروس شناخته شد و امروزه به صورت واژهٔ Paper در زبان انگلیسی ماندگار شده‌است. در مصر سفلی جنگل‌های بسیاری بوده‌است که گیاه پاپیروس در آن‌ها می‌روییده‌است. مصریان مغز این گیاه بلندقامت زیبا را می‌گرفتند و آن را قطعه قطعه می‌کردند بعد بفشار صفحاتی از آن درست می‌نمودند سپس با آلتی از عاج آن‌ها را صیقل می‌دادند بعد آن صفحات را بهم می‌چسباندند و به این ترتیب مجموعه‌هایی درست می‌کردند تا در نوشتن استفاده از آن‌ها آسان باشد. این کاغذ را در بسیاری از مآخذ قدیمی «قرطاس» خوانده‌اند و سیوطی (درگذشتهٔ سال ۹۱۱ ه‍.ق / ۸۸۴ خورشیدی / ۱۵۰۵ م) یکی از امتیازات مصر را انواع قرطاس آن می‌شمارد. معروف است که ایرانیان در دوران خلفا جز بر پوست کلفت و نازک بر چیزی دیگر نمی‌نوشتند و می‌گفتند که «ما جز بر آنچه در مملکت ما فراهم می‌شود بر چیزی دیگر کتابت نمی‌کنیم».
برگ و پوست درختان
مردم هندوستان روی برگ و پوست برخی درختان می‌نوشتند. ابوریحان بیرونی که در سال ۴۴۰ هـ. ق (۴۲۷ خورشیدی / ۱۰۴۸ م) وفات کرده در باب ماده‌ای که مردم هند برای نوشتن به‌کار می‌برده‌اند چنین می‌نویسد:
شاید به همین دلیل باشد که امروزه به صفحه‌های کتاب یا دفتر، «برگ» می‌گویند. مسعودی که در سال ۳۴۵ هـ. ق (۳۳۵ خورشیدی / ۹۵۶ م) به‌درود حیات گفته، از مادهٔ دیگری که در هند بر آن می‌نوشته‌اند و نام آن را «کاذی» می‌گویند ذکر می‌کند و معلوم نشد که این «کاذی» همان «تاری» است که ذکر آن در بیان قول ابوریحان بیرونی گفته‌شد یا مادهٔ دیگری بوده‌است. مسعودی می‌گوید که:
اما در سرزمین‌های شمالی هند پوست درخت توز را صیقل می‌دادند و روی آن می‌نوشتند. سپس برگه‌های نوشته شده را شماره می‌گذاردند و در پارچه‌ای می‌پیچیدند و نگهداری می‌کردند. نامه‌ای که پادشاه هند به انوشیروان نوشته بود و مسعودی در مروج‌الذهب به آن اشاره کرده‌است، بر پوست درخت بوده‌است. ایرانیان نیز برخی از نوشته‌های خود را بر توز، یعنی پوست گیاه خدنگ، می‌نوشتند. ابن‌ندیم از بیان ابومشعر بلخی نوشته‌است که:
به نظر می‌رسد رومیان نیز بخشی از نوشته‌های خود را روی پوست درختان ماندگار می‌کردند. چرا که واژهٔ لاتین Liber، به معنای پوست درونی درخت، برای کتاب به کار می‌رفت. اکنون نیز به جایی که کتاب‌ها در آن نگهداری می‌شود، Library، یعنی کتاب‌خانه، می‌گویند.
کاغذ چینی، نخستین کاغذ
«خانبالیق» نام قدیم پکن است که واژه‌ای ترکیبی از الفاظ ترکی است. لیق و لیک درترکی پسوندهایی هستند که به آخر پاره‌ای از اسامی اضافه می‌شوند ومعنای محل مربوط به آن اسم را بیان می‌کنند. ترکیب همین واژه با «خانبا» که برگرفته از کلمه ترکی خان مانند «چنگیزخان» - به عنوان یک مقام دولتی یا اجتماعی است، معنای پاینخت و محل زندگی خان بزرگ را می‌دهد. شهر عظیم خانبالیغ معنایی جز پاینخت و خان‌نشین ندارد (خانبالیق= خان نشین= پاینخت). کاغذ خانبالیق یا کاغذ چینی یا کاغذ ختایی در انواع مختلف ساخته می‌شد، اما با ضخامت نسبتاً زیاد، زیرا که روش کتابت با قلم موی چینی‌ها نیاز به کاغذ ضخیم مقاوم در مقابل آب داشت.
چینی‌های باستان نخست روی پارچهٔ ابریشم می‌نوشتند، اما از نزدیک ۱۵۰ سال پیش از میلاد، آموختند که می‌توانند پوست درخت توت را خرد کنند، به صورت خمیر درآورند و از آن کاغذ بسازند. آن‌ها به کاغذهای خود ساقه‌های کتان و رشته‌های تور ماهی‌گیری کهنه نیز می‌افزودند تا محکم‌تر شود. هر چند گیاهان در بیش‌تر جاها یافت می‌شدند، اما چینی‌ها شیوهٔ ساختن کاغذ را به صورت راز نگه داشته بودند. این راز زمانی فاش شد که عرب‌های مسلمان در سال ۱۳۳ هـ.ق / ۷۵۱ م، اسیرانی را از چین با خود به سمرقند، از بزرگ‌ترین و شناخته‌شده‌ترین شهرهای دیرین ایران، آوردند. از جملهٔ اسیرانی که صالح‌بن‌زیاد از چین با خود به سمرقند آورد، کسانی بودند که در کار ساختن کاغذ مهارت داشتند. ایرانیان مسلمان شیوهٔ ساختن کاغذ را از آنان یادگرفتند و آن را بهبود بخشیدند و به‌زودی سمرقند بزرگ‌ترین مرکز خرید و فروش کاغذ در جهان شد.
کاغذ سمرقندی
این کاغذ را ایرانیان از اسیران چینی آموختند. این کاغذ را باید نخستین نمونه کاغذ ایرانی دانست که برابر نیازهای کاتبان ایرانی و شرایط کتابتی با قلم نی پدید آمده‌است. تأیید استادان طراز اول خوشنویسی نظیر سلطان علی مشهدی در «صراط السطور» از مرغوبیت خاص این کاغذ خبر می‌دهد:
حبذا کاغذ سمرقندی مکنش رد، اگر خردمندی خط بر او صاف و خوب می‌آید لیک پاک و سفید می‌باید خواه رسمی و خواه سلطانی جهد کن تا که خوب بستانی
کیفیت مناسب این کاغذ سبب رونق تجارت آن شد، به‌طوری‌که سمرقند را به مرکز تجارت آن تبدیل کرد. حتی مرغوبیت این کاغذ منجر به گرانی و اشتهار آن گردید، به‌طوری‌که از انواع مختلف آن در همه جا، با رغبت و تحسین استقبال می‌شد و در اندازه‌های مختلف کاربرد پیدا کرد و به تمام بلاد اسلامی صادر می‌شد.
کاغذهای سمرقندی در قطع رسمی و سلطانی از شهرت خوبی برخوردار بوده و در متون گذشته اشاراتی فراوان به آن دیده شده‌است، چنان‌که ثعالبی می‌نویسد: «کاغذهای سمرقندی به لحاظ لطافت و نازکی و زیبایی، قرطاس‌های مصری را بی ارج کرد. یاقوت حموی (متوفا به سال ۶۲۶ ق) در شرح حال ابوالفضل جعفر بن فرات (متوفا به سال ۳۹۱ ق) می‌نویسد این وزیر از سمرقند کاغذ وارد می‌کرد تا کاتبانی که برای کتابخانه او کتاب‌ها را استنساخ می‌کردند آن‌ها را به کار ببرند.
محمد بن طاهر مقدسی می‌گوید که در سمرقند مخصوصاً برای ابوالفضل وزیر کاغذ می‌ساختند و از مصر هم هر سال مقداری کاغذ می‌آوردند و در کتابخانه او همیشه عده‌ای از کاتبان به کار استنساخ مشغول بودند. سیوطی هم به نقل اخباری در این مضمون می‌پردازد و می‌گوید: «قراطیس سمرقند برای مردم مشرق همان حکم قراطیس مصری را برای اهل مغرب دارد.»
آرامائیس آلویان
آرامائیس نیکوغوسی آلویان (Արամայիս Նիկողոսի Ալոյան؛ زادهٔ ) یک مهندس و سیاستمدار اهل ارمنستان است که از تاریخ ۱۹۹۹ تا تاریخ ۲۰۰۳ سمت نمایندگی دوره مجلس ملی جمهوری ارمنستان را برعهده داشت.
اوسارپ
اوسارپ یک شهر کلیسایی است که در شمال کلیسای اوسارپ در وستریوتلاند است. نهر اتران از شمال در اطراف اوسارپ می‌گذرد و همچنین از بخش شمال غربی از جامعه آلوارد جریان می‌یابد.
آرامائیس آلویان
زندگی‌نامه
در ۳۰ آوریل ۱۹۶۲ در ایروان به دنیا آمد و از en:Armenian National Agrarian University فارغ‌التحصیل شد.
جمهوری جنوا
جمهوری جنوا (Repúbrica de Zêna) نام حکومتی بین سالهای ۱۳۴۷ تا ۱۷۶۸ میلادی در منطقه شمال غربی ایتالیا و در نزدیکی مرز با فرانسه بود. این حکومت سر انجام در ۱۷۶۸ نابود و در سال ۱۸۱۵ در پی سقوط ناپلئون بناپارت، جزئی از قلمروی پادشاهی ساردنی شد.
پیشینه کاغذ
کاغذ سمرقندی
قرآن عظیم بایسنقری: این قرآن عظیم توسط بایسنقر میرزا، فرزند شاهرخ و گوهرشاد و نوه تیمور، به خط محقق جلی بر روی کاغذ سمرقندی کتابت شده و بزرگترین قرآن موجود به خط محقق بر کاغذ سمرقندی است که هم‌اکنون صفحاتی از این مصحف شریف در موزه آستان قدس رضوی، کتابخانه کاخ گلستان، کتابخانه ملی، موزه ایران باستان، کتابخانه ملک و بعضی از مجموعه‌های شخصی باقی است و بیانگر قدرت قلم سحرآمیز هنرمندی است که کتیبه ایوان مقصوره در مسجد گوهرشاد مشهد را در سن ۲۰ سالگی نوشته‌است و بانی مکتب هرات و شاهنامه بایسنقری است.
کاغذ تحریری سمرقندی: نوع دیگری از انواع کاغذهای سمرقندی بوده‌است که به دلیل کیفیت بسیار بالای آن برای کتابت‌های تحریری و غبارنویسی مورد استفاده قرار می‌گرفته که اخبار کاغذیان حکایت از تولید آن تا عصر صفوی دارد.
کاغذ بخارایی: دومین کاغذ تولیدی ایرانیان است که در کارگاه‌های کاغذ سازی بخارا رواج پیدا کرد و به همین ترتیب، نام‌گذاری کاغذ منسوب به مراکز تولیدی آن شد و به تدریج انتشار کاغذ و کاغذسازی از ماوراءالنهر به سمت خراسان ادامه پیدا کرد، که ابن الندیم به آن اشاره دارد: کاغذ خراسانی که از کتان درخراسان ساخته شد، در زمان امویان و سپس در عهد بنی عباسیان رواج کامل داشته‌است. از جمله انواع این کاغذها باید از کاغذ طاهری، طلحی، مأمونی و نوحی نام برد.
کاغذهای طاهری به دستور طاهر دوم، از امری نیشابور، و همین‌طور کاغذ طلحی به دستور طلحه بن طاهر، از امرای طاهری، ساخته شد.
کاغذ مأمونی: ظاهراً از انواع کاغذهایی است که به دستور فضل برمکی در مرو ساخته می‌شد که بعضی آن را کاغذ ذوالریاستین هم گفته‌اند.
کاغذ نوحی: از انواع کاغذهای خراسانی است که نوح بن منصور سامانی در ساخت و ترویج آن نقش مؤثری داشته و به همین نام هم شهرت پیدا کرده‌است.
کاغذ منصوری: در خراسان تاکنون از دو نوع کاغذ منصوری یاد شده‌است که اولین آن منسوب به منصور سامانی است که آن را در شمار کاغذهای بخارایی هم آورده‌اند و دیگری کاغذی است خراسانی که توسط کاغذگر هنرمندی به نام منصور کاغذی ساخته شده‌است و شاید در زمره معدود نمونه‌هایی از کاغذ سازی کاغذیان باشد. وی از اهالی سمرقند بود و نام او را سمعانی، «ابوالفضل منصور بن نصر بن عبدالرحیم کاغذی» نوشته که در سال ۴۲۳ ق وفات یافته‌است.
کاغذ فرعونی: برخلاف اسم آن، از انواع کاغذهای خراسانی است که تا سده پنجم هجری رواج داشته و رقیب سرسخت کاغذ مصری بوده‌است. تاریخ و سابقه ساخت آن را تا نیمه اول سده دوم هجری ذکر کرده‌اند. در یک سند خطی که از این نوع کاغذ به دست آمده، نوشته‌ای به خط عربی با قدمتی تاریخی حدود ۱۸۰ تا ۲۰۰ هجری است که از عهد شیخ الرئیس ابوعلی سینا حکایت دارد و مربوط به یکی از شاگردان اوست. این شاگرد نوشته‌است: «شیخ الرئیس از من خواست تا برای او کاغذ سفید حاضر کنم و چون آوردم پاره‌ای از آن برید و من پنج پاره از آن‌ها را به هم پیوستم که هر کدام ده ورق به قطع چهار یک کاغذ فرعونی بود «(ر.ک. ابن الندیم، «الفهرست»، ص ۳۶).
کاغذ کشمیری: ناحیه کشمیر از هنر و فرهنگ ایرانی بسیار بهره برده‌است؛ از جمله کاغذ کشمیری که خمیر آن همراه با خرده‌های ابریشم همراه می‌شد. این کاغذ مقاوم و نازک بود که پس از آهار مهره بسیار ارزشمند بود و بعضی آن را کاغذ قابل شست‌وشو هم ذکر کرده‌اند.
کاغذ مصلوح: کاغذی بود که هر دو روی آن را آهار مهره می‌کردند و هر دو سمت آن صاف و صیقلی بود. کاغذهای سایر بلاد ایران: به تدریج ساخت کاغذ از ماوراءالنهر به خراسان و از خراسان به ری و از ری به بغداد و نیز از طریق سلطانیه و زنجان به سمت تبریز جریان یافت، بعد به اصفهان و شهرهای دیگر مانند شام و دمشق و مغرب، و همین‌طور هرات و شهرهای هندوستان راه یافت که به معرفی برخی از آن‌ها می‌پردازیم.
کاغذ سلیمانی: سلیمان بن راشد نام والی خراسان در ایام هارون الرشید عباسی است. ابن الندیم در «الفهرست» خویش از کاغذی نام برده‌است که به دستور وی در خراسان و به نام او ساخته می‌شده‌است.
کاغذ دولت‌آبادی: کاغذیان از دو نوع کاغذ دولت‌آبادی نام برده‌اند که در کاغذ خانه‌های دو نقطه متفاوت تهیه می‌شده‌است: یکی در کاغذ خانه دولت‌آباد نزدیک ری که کاغذ دولت‌آبادی را می‌ساخته و بیشترین نیاز کتابخانه‌هایی نظیر کتابخانه صاحب بن عباد را تأمین می‌کرده‌است. دیگری کاغذ دولت‌آبادی است که در هند و در عصر عادلشاه (۸۹۵–۹۱۶ ق) در محلی به نام دولت‌آباد ساخته می‌شده و از نظر میزان مرغوبیت از کاغذ عادشاهی پست‌تر بوده‌است.
کاغذ عادلشاهی:از انواع کاغذ هندی است که در عصر عادلشاه ساخته می‌شده و آن کاغذی بوده‌است مرغوب با شفافیت و صیقل مناسب که دربارهٔ آن گفته‌اند:
حبذا کاغذ عادلشاهی که هنرور گل بی خارش خواند قسمت آن، قلم من داند که نثارش، دُر شهوارش خواند بابا شاه اصفهانی، خوشنویس بزرگ عصر صفوی، ضمن آنکه شعر بالا را در تعریف کاغذ عادلشاهی در «آداب المشق» خویش آورده، می‌گوید: بدان که کاغذ عادلشاهی که کم دانه باشد بهترین کاغذهاست.
کاغذ بغدادی: اولین کارخانه کاغذسازی در بغداد به وسیله فضل بن یحیی برمکی که قبلاً حکمران خراسان بود، ایجاد گردیده‌است. برادر فضل یعنی جعفر برمکی، وزیر هارون الرشید، اسناد رسمی دیوان خلافت را از پوست آهو به کاغذ تبدیل کرد. گوستاو لوبون در کتاب «تمدن اسلام و عرب»، اختراع کاغذ از پنبه و پارچه‌های کهنه را ابتکار مسلمانان می‌داند و می‌نویسد: کارگاه‌های کاغذسازی پس از بغداد، در شام و مصر دایر شد و در ۴۹۴ هجری در مراکش و حدود ۵۰ سال بعد یعنی در ۵۴۵ هجری در اسپانیا یا اندلس تأسیس شد و از اندلس به ایتالیا و سپس به فرانسه راه یافت.
بدین ترتیب، کاغذ ایرانیان از سمرقند به خراسان و از خراسان به ری و بغداد و از بغداد به شام و مصر و شمال آفریقا و از آن جا به اندلس (اسپانیا) و نهایتاً به اروپا راه یافت که فیلیپ در «تاریخ اعراب» به گونه‌ای غیرمستقیم نوشته‌است: صنعت کاغذسازی یعنی سودمندترین چیزی که مسلمانان به اروپا دادند.
کاغذ جعفری: ابن ندیم از این کاغذ نام برده و آن را از شمار کاغذ خراسانی دانسته که به روزگار اقتدار برمکیان ساخته شده و منسوب به جعفر برمکی (مقتول ۱۸۷ ق) است.
کاغذ آملی: در میانه سده‌های هفتم و هشتم هجری، کاغذسازی به آمل راه یافت، چنان‌که عبدالله صیرفی در رساله اش ضمن اشاره به کاغذ آملی، می‌فرماید:
بهترین کاغذ مجموع بلاد از دمشق آید و هند و بغداد پس سمرقندی باشد مرغوب آید از آمل هم کاغذ خوب کاغذ ساروی: کاغذ مرغوبی بود که از ساقه‌های برنج ساخته می‌شد و چون محل ساخت آن شهر ساری بود، آن را کاغذ برنج یا کاغذ ساروی گفته‌اند.
کاغذ خُونَج: خونه یا خونا یا خونج که در محدوده زنجان و میانه، در آذربایجان امروز، واقع شده بود، یکی از مراکز بزرگ کاغذسازی بوده‌است که نیازهای کاغذی رَبع رشیدی و تبریز را تأمین می‌کرده. بیشتر مردم این شهر به کاغذسازی در کاغذخانه خویش می‌پرداخته‌اند و از سده هفتم هجری آن جا را به نام «کاغذ کنان» خوانده‌اند.
کاغذ تبریزی: آن را کاغذ گونی تبریزی هم ذکر کرده‌اند که دارای رنگ زرد اخرایی متمایل به طلایی بوده، در برخی منابع به کاربرد آن برای تذهیب و تذهیب معرق اشاره شده و در «مناقب هنروران» هم عالی افندی به آن اشاره کرده‌است.
کاغذ علیشاهی: از انواع کاغذهایی است که در هند ساخته می‌شد و بیشتر در ترکیه عثمانی مورد استفاده قرار می‌گرفت.
کاغذ قاسم بیگی:عالی افندی در «مناقب هنروران» از کاغذ قاسم بیگی نام می‌برد که در حوزه خوشنویسان ترک در سده دهم هجری ساخته می‌شده و از اشتهار خوبی هم برخوردار بوده‌است.
کاغذ شامی: در طرابلس لبنان امروز و شام دیروز، کاغذی لطیف و شفاف و براق ساخته می‌شد که در آن عصر از شهرت خوبی برخوردار بود. ناصر خسرو این کاغذ را بهتر از سمرقندی می‌داند و در سفرنامه اش از آن چنین یاد می‌کند: «آن جا کاغذ نیکو سازند مثل کاغذ سمرقندی بل بهتر و این شهر تعلق به سلطان مصر داشت.»
کاغذ حَمَوی: از انواع کاغذ شامی است که در شهر «حماﺓ» ساخته می‌شد که از نظر مرغوبیت با کاغذ بغدادی برابر نیست. قلقشندی در «صبح الاعشی» ضمن اشاره به قطع آن می‌نویسد که قطع این کاغذ از قطع بغدادی کوچک‌تر است.
گونه‌های کاغذ
بغدادی-هندی-خانبالیغ-اصفهانی-مصری-فرنگی-بخارایی-ترمه-ترمه اصفهانی-آهاری-ابری-ابریشمی-پوست دل آهو-حنایی-خراسانی-ونیزی-فرنگی نو-طلحی-نوحی-فرعونی-جعفری-طاهری-جیهانی-مأمونی-منصوری-مقتابی-دولت‌آبادی.
رنگ‌های کاغذ: پسته‌ای-نخودی-شکری-حنایی
کاغذ در شعر و ادب فارسی
فردوسی:
هر چه بر کاغذ نبشته آید بهتر از کاغذ باشد. (تاریخ بیهقی چ ادیب ص ۳۶۶).
مولانا:
سعدی:
رقعه منشآتش که همچو کاغذ زر می یرند. (گلستان)
حافظ:
کودتای مخملی
کودتای مخملی اصطلاحی است که در جریان اعتراضات پس از انتخابات ریاست‌جمهوری سال ۱۳۸۸ ایران ابداع شد. هواداران حکومت تبلیغات انتخاباتی و اعتراضات پس از انتخابات را پروژه ناکام کودتای مخملی توصیف کردند.
کودتای مخملی اصطلاحی جدید در دایره لغات و مفاهیم سیاسی است. حقوقدانی چون بهمن کشاورز، جامعه‌شناس و سیاست‌مداری همچون عماد افروغ و پژوهشگر علم سیاستی مانند علی‌اصغر صباغ‌پور به ماهیت پارادوکسیکال ترکیب کودتای مخملی اشاره کرده‌اند. چرا که کودتا بنا بر سرشت خود نمی‌تواند از اجبار و زور به دور باشد.
ممکن است مقصود مدافعان حکومت از کودتای مخملی همان انقلاب مخملی یا رنگی باشد. چنانکه به موازات ادعای کودتای مخملی از واژه انقلاب مخملی هم در توضیح اقدامات مخالفان استفاده می‌شد و خبرگزاری فارس از رسانه‌های حامی دولت در مقاله‌ای در مورد انقلاب‌های مخملی می‌نویسد: «عده‌ای از اندیشمندان علم سیاست هنوز معتقدند به دلیل ویژگی‌ها و خصوصیاتی که این مفاهیم دارند، تعریف انقلاب بر آنها منطبق نیست و بر این اساس نمی توان به دلیل تمایز آشکار میان واژه انقلاب و آنچه که در انقلاب مخملی صورت می‌گیرد آن را یک انقلاب قلمداد کرد و لذا بیشتر آن را کودتای مخملی می‌نامند تا یک انقلاب مخملی.»
اختلال هذیان
اختلال هذیان (Delusional disorder) اختلال هذیان یک بیماری روانی عموماً نادر است که در آن فرد دچار پرت‌گویی می‌شود اما بدون همراهی با توهم، اختلال تفکر، اختلال خلقی یا سطحی شدن عاطفه (flat affect). هذیان می‌تواند از نظر محتوا عجیب و غریب یا غیر عجیب باشند. هذیان غیر عجیب (آشنا) باورهای غلط ثابت، شامل موقعیت‌هایی است که در زندگی واقعی اتفاق می‌افتد، مانند آسیب یا مسمومیت. جدا از هذیان یا هذیان‌هایشان، افراد مبتلا به اختلال هذیان ممکن است به صورت عادی به معاشرت و عملکرد خود ادامه دهند و رفتار آن‌ها لزوماً عجیب به نظر نمی‌رسد. اگرچه دل‌مشغولی با ایده‌های هذیانی می‌تواند برای زندگی کلی آن‌ها اختلال ایجاد کند.
موتور نظر
موتور نظر ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
اختلال هذیان
به گفته روان‌پزشک آلمانی امیل کراپلین، بیماران مبتلا به اختلال هذیانی همواره منسجم، معقول و منطقی می‌مانند. دفترچه راهنمای تشخیصی و آماری اختلالات ذهنی (DSM) شش زیر گروه از این اختلال را مشخص می‌کند که شامل این موارد می‌باشد:
اروتومانیک (معتقد است که کسی با موقعیت بالاتر و جایگاه ویژه عاشق آن‌هاست)،
حسادت (معتقد است که شریک عشق به آن‌ها خیانت می‌کند)
آزار و اذیت (هذیان مبنی بر اینکه شخصی که فرد به او نزدیک است مورد بدرفتاری قرار می‌گیرد)
جسمی (اعتقاد دارد که آن‌ها یک بیماری یا شرایط پزشکی دارند)
و مختلط، یعنی داشتن بیش از یک زیرگروه. هذیان همچنین به عنوان علائم بسیاری از اختلالات روانی، به ویژه سایر اختلالات روان‌پریشی رخ می‌دهد.
و روانشناسان بر این باورند که اعتقادات شخصی باید با احترام زیادی به تفاوت‌های فرهنگی و مذهبی ارزیابی شود، زیرا برخی از فرهنگ‌ها اعتقادات گسترده‌ای را پذیرفته‌اند که ممکن است در فرهنگ‌های دیگر هذیان تلقی شود.
علائم و نشانه‌ها
اختلال هذیانی وجود یک یا چند هذیان در مدت حداقل یک ماه است و اگر توهمی هم وجود داشته باشد، برجسته نبوده و با موضوع هذیان‌ها در ارتباط است.
اختلال هذیانی با اسکیزوفرنی و اختلالات خلقی ارتباطی ندارد. نادر است، شروع آن دیر هنگام‌تر از اسکیزوفرنی است و غلبه جنس مؤنث کمتری به نسبت اختلالات خلقی در آن دیده می‌شود.
علل
علت اختلال هذیان ناشناخته است، اما عوامل ژنتیکی، بیوشیمیایی و محیطی ممکن است نقش مهمی در توسعه آن داشته باشند. برخی از افراد مبتلا به اختلالات هذیان ممکن است عدم تعادل در انتقال دهنده‌های عصبی، مواد شیمیایی موجود در پیام‌ها به مغز را داشته باشند. به نظر می‌رسد که برخی از مؤلفه‌های خانوادگی وجود داشته باشد و مهاجرت (عموماً به دلایل آزار و اذیت)، سوءمصرف مواد مخدر، استرس بیش از حد، ازدواج، شاغل بودن، وضعیت اقتصادی پایین اجتماعی، دشمنی در بین مردان و بیوه بودن زنان نیز ممکن است. عوامل خطرزا باشید در حال حاضر تصور می‌شود که اختلال هذیان در همان طیف یا ابعاد اسکیزوفرنی قرار دارد، اما به‌طور کلی افراد دارای اختلال هذیان، علائم و ناتوانی عملکردی کمتری دارند.
درمان
یک چالش در درمان اختلالات هذیان این است که بیشتر بیماران بینش محدودی دارند و اذعان نمی‌کنند که مشکلی وجود دارد. بیشتر بیماران به عنوان بیماران سرپایی تحت درمان قرار می‌گیرند، اگرچه در صورت وجود خطر آسیب به خود یا دیگران ممکن است بستری شدن در بیمارستان مورد نیاز باشد. روان درمانی فردی بیشتر از روان درمانی گروهی توصیه می‌شود، زیرا بیماران اغلب مشکوک و حساس هستند.
موج مادی
در مکانیک کوانتوم، مفهوم موج مادی یا موج دوبروی بیانگر دوگانگی موج و ذره برای ماده است. نظریه آن توسط لویی دوبروی در سال ۱۹۲۴ و در تز دکترایش برای اولین بار مطرح شد. روابط دوبروی نشان می‌دهد که طول موج رابطه معکوس با تکانه مشخص دارد که به آن طول‌موج دوبروی نیز می‌گویند. همچنین بسامد امواج مادی، به طور مستقیم به انرژی E (مجموع انرژی سکون و انرژی جنبشی) یک ذره بستگی دارد.
مکانیک کوانتمی
روابط لویی دوبروی مرتبط طول موج λ و تکانه p، و بسامد f و انرژی جنبشی E (به استثنای انرژی سکون و هرگونه انرژی پتانسیل) برای یک ذره به صورت زیر است:
که h ثابت پلانک است. معادلات را به صورت زیر نیز می‌توان نوشت:
که در آن
نسبیت خاص
تکانه در نسبیت خاص از رابطه زیر به دست می‌آید:
که می‌توانیم روابط را به صورت زیر بنویسم
که m0 جرم سکون است، v سرعت برداری ذره، γ فاکتور لورتنز، و c سرعت نور در خلا می‌باشد. سرعت گروه را ببینید که در اینجا در واقع سرعت همان ذره است و نباید سرعت فاز (ضرب فرکانس و طول موج ذره) اشتباه شود.
منابع
Wikipedia contributors، "Matter wave،" Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Matter_wave&oldid=534139292 (accessed January 23, 2013).
مرکز پزشکی یواس‌سی شهرستان لس آنجلس
مرکز پزشکی یو اس سی+شهرستان لس آنجلس که با نام County/USC یا به‌طور خلاصه LAC+USC یا بیمارستان عمومی شهرستان لس آنجلس شناخته می‌شود. بیمارستانی آموزشی و ۶۰۰ تخت خوابی عمومی در لس آنجلس کالیفرنیا است. این بیمارستان را سازمان خدمات بهداشتی شهرستان لس آنجلس و دانشگاه جنوب کالیفرنیا به‌طور مشترک اداره می‌کنند.
عملکرد
مرکز پزشکی یو اس سی+شهرستان لس آنجلس یکی از بزرگترین بیمارستان‌های عمومی و مراکز آموزشی پزشکی در ایالات متحده است. این مرکز پذیرای کسانی است که بهرهٔ کمی از خدمات درمانی دارند. همچنین یک مرکز سطح اول تروما است و بیش از ۲۸ درصد مصدومان ترومای منطقه را مداوا می‌کند. به ارایهٔ مراقبت‌های درمانی به نیمی از مبتلایان به ایدز و کم خونی داسی شکل در جنوب کالیفرنیا می‌پردازد. این مرکز پزشکی تحت تملک و ادارهٔ شهرستان لس آنجلس است.
تاریخچه
همکاری بیمارستان شهرستان لس آنجلس و دانشکده پزشکی دانشگاه جنوب کالیفرنیا به سال ۱۸۸۵ باز می گردد؛ پنج سال پس از آنکه دانشگاه جنوب کالیفرنیا بنیان‌گذاری شد. این بیمارستان در آغاز ظرفیت ۱۰۰ تخت خواب و پذیرش ۴۷ بیمار را داشت.
الونز، الپس-دو-ات-پروونس
الونز، الپس-دو-ات-پروونس (به فرانسوی: Allons, Alpes-de-Haute-Provence) یک کمون در فرانسه است که در Canton of Saint-André-les-Alpes واقع شده‌است.
خصوصیات
الونز ۴۱٫۷۱ کیلومترمربع مساحت و ۱۳۵ نفر جمعیت دارد و ۱٬۰۷۳ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
ناگل‌فار
ناگل‌فار در اساطیر اسکاندیناوی کشتی شیطانی بود که به طور کامل از ناخن انگشتان دست و پای مردگان ساخته شده بود. در راگناروک، ناگل‌فار که بر روی خشکی قرار دارد به سبب موج‌های پدید آمده از سوی یورمونگاند به حرکت در می‌آید و بر اقیانوس متلاطم خواهد افتاد و به فرماندهی هیمیر تعداد زیادی از ژیان‌ها را به ویگرید، نبرد فرجامین رهسپار خواهد کرد. به گفته اسنوری استورلوسون، ناگل‌فار بزرگترین کشتی سرزمین موسپل‌هایم به شمار می‌رود.
حزب سوسیالیست انقلابی ایران
تأسیس حزب
کنفرانس مؤسس حزب سوسیالیست انقلابی ایران در روز ٢٨ مرداد سال ١٣٩۶ (١٩ اگوست ٢٠١٧) از طریق نشست اینترنتی و همزمان در چند کشور برگزار شد. یک روز بعد در روز ٢٩ مرداد ١٣٩٦ (٢٠ اگوست ٢٠١٧) اولین نشست رسمی شورای رهبری منتخب کنفرانس حزب با حضور اکثریت اعضا برگزار شد. در این نشست علاوه بر تعیین اسم و آرم حزب ، دربارۀ اوضاع سیاسی ایران و منطقه بحث شد و اعضا پس از ارائۀ گزارش و ارزیابی، اسناد و قرارها از طریق انتخابات شورای ۱۲ نفره‌ای متشکل از شیرین اعتماد، بیژن کلهر، آذر کیمیا، ابراهیم باتمانی، کامران پایدار، بابک باجلانی، عمر عبداللهی، زاگرس ابراهیمی، لیلا احمدی، سلام زیجی، لوان حقیقی و عزیز آجیکند را به عنوان اعضای شورای رهبری حزب تا مقطع کنگره اول و سلام زیجی را نیز به عنوان دبیر شورای رهبری حزب انتخاب کردند.
موتور نواب
موتور نواب ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
دانیل واورا
دانیل واورا نویسنده، طراح و کارگردان بازی‌های ویدئویی اهل جمهوری چک و یکی از مؤسسان شرکت وارهاوس استودیوز است. او بیشتر برای خلق بازی‌های مافیا: شهر بهشت گمشده و مافیا ۲ شناخته شده‌است. وی از سال ۲۰۱۴ مشغول ساخت بازی ای در سبک نقش‌آفرینی با عنوان کینگدوم کام: دلیورنس است.
زندگی‌نامه
واورا در شهر ریخناف ناد کنیژنو متولد شد اما هم‌اکنون در پراگ زندگی می‌کند. وی از کودکی به کار با کامپیوتر کشیدن کامیکس و ایجاد عکس علاقه داشت. وی در یک مدرسه هنرهای کاربردی در شهر تورنُف تحصیل کرد. او کار طراحی گرافیک را در یک کمپانی تبلیغاتی به نام TIPA شروع کرد. وی برای مجله بازی چکی لِوِل و سایر مجله‌های بازی مقلات متعددی نوشته است. وی همچنین بسیار علاقه‌مند به بازی پینتبال است.
۲کی چک/ایلوژن سافتورکس
وی در سال ۱۹۹۹ وارد ایلوژن سافتورکس شد. اولین کارش بازی مخفی و پنهان بود که بخشی از متن اصلی آن را نوشت. کار بعدی او بازی بسیار مورد تحسین مافیا: شهر بهشت گمشده بود که واورا طراح اصلی کارگردان و نویسندهٔ آن بود. وی بعدتر شخصیت اصلی شرکت تابعه ایلوژن سافتورک در پراگ شد و نیز بر روی بازی بال‌های جنگ کار کرد که در سال ۲۰۱۴ توزیع شد. آخرین پروژهٔ وی برای شرکت ایلوژن سافتورکس (که بعدتر به ۲کی چک تغییر نام داد) بازی مافیا ۲ بود. وی در سال ۲۰۰۹ این کمپانی را ترک کرد.
باران ارغوانی (فیلم)
باران ارغوانی فیلمی در ژانر درام و موزیکال به کارگردانی آلبرت مانیولی و نویسندگی مانیولی و ویلیام بلین با بازی پرینس است.
موسیقی متن
نوشتار اصلی:باران ارغوانی
پرینس و گروهش دِ روولوشن، برای این فیلم، آلبومی به همین اسم ساختتند. این آلبوم که مورد استقبال منتقدین و مردم قرار گرفت، تا کنون بیش از بیست و دو میلیون نسخه فروخته‌است.
"باران ارغوانی" عضوی ثابت در «لیست‌های برترین آلبوم‌های موسیقی تاریخ» است؛ و از آن به‌عنوان شاهکار پرینس یاد می‌شود، به طوری که از آن به عنوان بهترین قطعه موسیقی در سی سال اخیر یا حتی بهترین آلبوم موسیقی تاریخ نیز؛ یاد می‌کنند؛ هفته‌نامهٔ تایم در سال ۱۹۹۳، "باران ارغوانی" را در رتبهٔ پانزدهم فهرست "برترین آلبوم‌های موسیقی تاریخ" جای داد و این آلبوم در رتبه هجدهم، لیست شمارش معکوس لیست، "بزرگترین آلبوم راک اند رول تاریخ در وی‌اچ‌وان" نیز جا گرفت. رولینگ استون آن را دومین آلبوم برترِ دهه ۸۰ و هفتادوششمین آلبومِ تاریخ در فهرست ۵۰۰ آلبوم برتر تمام اعصار نامید.
شب پرستاره (نرم‌افزار آسمان‌نما)
شب پرستاره یک نرم‌افزار آسمان‌نمای تجاری است که برای اواس‌ده، مایکروسافت ویندوز، و همچنین آی‌فون قابل استفاده است. شب پرستاره همواره به‌شدّت بر ارائهٔ تصاویری جذّاب و واقع‌گرایانه از آسمان تأکید داشته‌است. در نسخه‌های جدیدتر این نرم‌افزار جامعهٔ نجوم آماتوری را نیز هدف قرار داده‌است.
امکانات
در زیر فهرستی از برخی امکانات مهمّ این نرم‌افزار آمده‌است:
ویلی برانت
هربرت ارنست کارل فراهم (زادهٔ ۱۸ دسامبر ۱۹۱۳ – درگذشتهٔ ۸ اکتبر ۱۹۹۲) سیاست‌مدار آلمانی که از ۱۹۶۹ تا ۱۹۷۴، صدراعظم آلمان بود.
او که عقاید سوسیال دموکراسی داشت در ۱۹۷۱، به خاطر پیشرفت روابط آلمان غربی با آلمان شرقی، لهستان و اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی، جایزهٔ صلح نوبل را دریافت کرد.
او در سال ۱۹۷۰، عنوان مرد سال مجلهٔ تایم را کسب کرد.
وی در سال ۱۹۷۴، پس از یک رسوایی جاسوسی، استعفا داد.
ویلی برانت در ۸ اکتبر ۱۹۹۲ در سن ۷۸ سالگی درگذشت.
پت ونتز
پیتر لوئیس کینگستون ونتز سوم (Peter Lewis Kingston Wentz III؛ متولد ۵ ژوئن ۱۹۷۹)، که با نام پیت ونتز شناخته می‌شود نوازنده اهل آمریکا است که علت شهرت وی بودن بیسیست، اسکریمر و ترانه‌سرای گروه موسیقی راک فال اوت بوی است.
همسر وی اشلی سیمپسون (۲۰۰۸-۲۰۱۱) بوده‌است
منابع
Wikipedia contributors، "Pete Wentz،" Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Pete_Wentz&oldid=532806266 (accessed January 23, 2013).
کوئرله
Querelle فیلمی ۱۰۸ دقیقه‌ای به کارگردانی راینر ورنر فاسبیندر با بازی برد دیویس (بازیگر) است.
وزارت همکاری‌های اقتصادی و توسعه (آلمان)
وزارت همکاریهای اقتصادی و توسعه (Bundesministerium für wirtschaftliche Zusammenarbeit und Entwicklung) یکی از وزراتخانه‌های جمهوری فدرال آلمان است.
لیف گومیلیف
لیف نیکُلائِویچ گومیلیف  (زاده ۱ اکتبر ۱۹۱۲ – درگذشته ۱۵ ژوئن ۱۹۹۲) تاریخ‌دان و شاعر روس، عضو فرهنگستان علوم طبیعی روسیه و پایه‌گذار دانش جدید قوم‌شناسی. پدرش نیکولای گومیلیف نویسندهٔ برجسته روس و مادرش آنا آندرییونا آخماتووا شاعر پرآوازهٔ روس بود.
زندگی
لِف گومیلیف در خانوادهٔ فرهنگی به دنیا آمد پدر و مادرش هر دو شاعر بودند. لف کودک بود که پدرش نیکولای گومیلیف در آغاز انقلاب اکتبر در روسیه به جرم ضدانقلاب بودن تیرباران شد. مادرش آنّا آخماتووا هم که با حکومت استالین سر سازش نداشت پیوسته در معرض تعقیب و آزار بود و فرزندش لف نیز از پانزده‌سالگی بارها به زندان افتاد و تبعید شد اما او توانست بر دانش خود بیفزاید. «آشنایی‌اش با زبانِ تاجیکی و ادب فارسی را ذکر کرد که حاصلِ دورانِ تبعید و کار طاقت‌فرسا در بیابان‌هایِ پیرامون سرزمین‌هایِ تاجیک‌نشین است.»
تیفوس کنه‌ای
تیفوس یک بیماری حاد تبدار ناشی از یک نوع باکتری ریکتزیا و منتقله از حشرات آلوده است. این بیماری دارای سرایت فرد به فرد نیست. این عفونت ممکن است پوست، دستگاه عصبی مرکزی، لوله گوارش و عضلات را درگیر سازد.
به طور کلی سه نوع تیفوس داریم. تیفوس اپیدمیک یا شپشی که عامل آن ریکتزیا پرووازکی می‌باشد و شایعترین نوع تیفوس است. تیفوس آندمیک یا تیفوس ککی یا تیفوس موشی که عامل آن ریکتزیا تیفی است. نوع سوم تیفوس کنه‌ای ( Queensland tick typhus ) که عامل بیماریزا ( R.australis) است.
علایم و درمان
علائم معمولاً تب، لرز، درد عضلانی، هذیان، بثورات پوستی (راش) تنه و اندام‌ها با اسکار، سرفه، درد مفاصل، سردرد شدید و ترس از نور است. تیفوس کنه‌ای در صورت عدم درمان اغلب کشنده است (در اثر پنومونی یا نارسایی قلب ). درمان با آنتی بیوتیک‌هایی نظیر تتراسیکلین ها مثل داکسی سیکلین یا کلرامفنیکل می‌باشد. رعایت بهداشت فردی بسیار ضروری است.
آندره‌آ راجی
آندره‌آ راجی (Andrea Raggi؛ زادهٔ June 24, 1984) بازیکن فوتبال اهل ایتالیا است.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به امپولی، پالرمو، سمپدوریا، بولونیا، باری و موناکو اشاره کرد.
وی همچنین در تیم ملی فوتبال زیر ۲۱ سال ایتالیا بازی کرده‌است.
موج‌سواری (ابهام‌زدایی)
موج‌سواری ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
الونز، لات-ات-گارون
الونز، لات-ات-گارون (به فرانسوی: Allons, Lot-et-Garonne) یک کامین در فرانسه است که در Canton of Houeillès واقع شده‌است.
خصوصیات
الونز ۷۶٫۳۳ کیلومترمربع مساحت و ۱۷۴ نفر جمعیت دارد و ۱۳۸ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
موچان
موچان ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
تپه مهدی‌آباد ۲
تپه مهدی‌آباد ۲ مربوط به دوران‌های تاریخی پس از اسلام است و در شهرستان بوئین‌زهرا، روستای مهدی‌آباد واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۳۱۸۵ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
فرودگاه شهرستان یونیون (اوهایو)
فرودگاه شهرستان یونیون (اوهایو)  یک فرودگاه همگانی   است که یک باند فرود آسفالت دارد و طول باند آن ۱۲۸۶ متر است. این فرودگاه در کشور ایالات متحده آمریکا قرار دارد و در ارتفاع ۳۱۱ متری از سطح دریا واقع شده است.
نسخه ۹ یونیکس
ویرایش ۹ یونیکس یا نسخه ۹ یونیکس  یا وی۹ نسخه‌ای از سیستم‌عامل یونیکس تحقیقاتی بود که به صورت داخلی در واحد پژوهشی علوم واطلاعات آزمایشگاه‌های بل توسعه یافته و استفاده می‌شد. این نسخه در سپتامبر سال ۱۹۸۶ منتشر شد. نسخه ۹ بر اساس ۴٫۳بی‌اس‌دی بود. کتاب زبان برنامه‌نویسی ای‌دبلیوکی بر روی یک ماشین وکس ۸۶۵۰ که یونیکس نسخه ۹ را اجرا می‌کرد، تهیه شده بود.
ایرینا ریسنزون
ایرینا ریسنزون ژیمناست زادهٔ January 14, 1988 میلادی اهل کشور اسرائیل است.
زندگی شخصی
ریزنزون یهودی است. خانواده او از سن ۹ سالگی به اسرائیل مهاجرت کردند. او در ۱۸ جولای ۲۰۱۱ با دیو ناهمانی ازدواج کرد و آنها یک دختر دارند.
دستاوردها
اولین اسرائیلی صعود کننده به فینال المپیک در حالی که در جایگاه نهم در مسابقات جام جهانی قرار گرفت اولین اسرائیلی است که در فینال جایزه بزرگ جایزه کسب می کند.
آبشار آنجل
آبشار آنجل بلندترین آبشار دنیا به ارتفاع ۹۷۹ متر است که در میان جنگل‌های دورافتاده پارک ملی کانایما در ایالت بولیوار در جنوب شرقی کشور ونزوئلا جای دارد.
چون این آبشار در جنگل‌های انبوه قرار دارد، تا دهه ۱۹۳۰ که دولت ونزوئلا به جستجو با هواپیما نپرداخته بود، ناشناخته باقی مانده بود.
نام این آبشار برگرفته‌شده از نام جیمز آنجل، کاوشگر آمریکایی است که هواپیمای خود را نزدیک این آبشار بعد از شناسایی در سال ۱۹۳۵ میلادی فرود آورد.
گمینا بوخنگا
گمینا بوخنگا یک گمینا در لهستان است که در شهرستان بوخنگا واقع شده‌است. گمینا بوخنگا ۱۳۱ کیلومتر مربع مساحت و ۱۹٬۳۵۸ نفر جمعیت دارد.
آبشار آنجل
آبشار آنجل از شکافی در نزدیکی قلهٔ کوهستان آیا آنتی پویی به پایین سرازیر می‌شود. آب این آبشار از بارش‌های برف و باران در این منطقه تأمین می‌شود و به خاطر بارش‌های زیاد در ونزوئلا هیچ وقت خشک نمی‌شود؛ تنها در بعضی از فصل‌ها از شدت آب آن کاسته می‌شود. آب سرازیر شده از این آبشار در نهایت به رودخانه چورون می‌ریزد.
بانکداری اختصاصی
بانکداری اختصاصی به طیف وسیعی از خدمات مالی و غیرمالی با کیفیت بالا برای مشتریان ثروتمند و افراد خانواده آن‌ها اطلاق می‌شود، که توسط بانک‌ها ارائه می‌گردد.
این بانکها با بررسی دقیق بازارها مبتنی بر میزان و منشأ ثروت در مناطق گوناگون، مشتریان هدف خود را انتخاب می‌کنند و با ارائه خدمات متنوع و با کیفیت به آنها، سعی در افزایش میزان سودآوری هر مشتری دارند.
خدمات سرمایه‌گذاری در بازارهای مالی در سراسر دنیا بخش عمده تشکیل دهنده خدمات این بانک هاست. با توجه به ماهیت تخصصی این خدمات و تحلیلهای پیچیده مورد نیاز جهت کاهش ریسک و افزایش بازده سرمایهگذاری، این بانکها از پرسنل کارآزموده در بخش تحقیقات بازاریابی خود بهره می‌جویند. نقش بانکداری اختصاصی در ایجاد درآمد در بانک‌ها می‌تواند متفاوت باشد، اما در برخی از بانک‌های منطقه خاورمیانه و اروپا این واحد در حدود نیمی از درآمد زایی بانک را به خود اختصاص داده است.
تاریخچه
بانکداری اختصاصی پدیده‌ای نو در جهان نیست. پیشینه این خدمت در کشورهای سوئیس و بریتانیا حداقل به ۲۰۰ سال پیش برمی‌گردد. در سه دهه اخیر نیز بانکداری اختصاصی شکل نوین به خود گرفته و در تمام جهان ارائه می‌شود.
سوئیس قطب بانکداری در جهان بوده و خدمت بانکداری اختصاصی را در همه جهان گسترش داده است، هم‌اکنون با جهانی شدن خدمات، بسیاری از بانک‌ها به این مقوله پرداخته‌اند. هر بانک بسته به استراتژی‌ها و اهداف خود تعریف متفاوتی از بانکداری اختصاصی و مشتریان هدف دارد، همچنین منطقه‌ای که این خدمت در آن ارائه می‌شود در تعریف و اختصاصی کردن این تعاریف نقش بسزایی دارد، ولی همه بانک‌ها بر این امر توافق دارند، که بانکداری اختصاصی؛ یعنی ارائه خدمات خاص به مشتریان ویژه. بانک‌های بین‌المللی و منطقه‌ای به علت تغییرات اقتصادی جهان همواره در خطر هستند، ازاین‌رو با ارائه خدمات متفاوت تلاش در کاهش ریسک داشته و در مواقع کاهش سود و افزایش رقابت در بانکداری حوزه حیات خود را با بانکداری اختصاصی تضمین می‌کنند.
مهم‌ترین مسئولیت بانک‌ها در ارائه خدمات بانکداری اختصاصی، شناخت و ارزیابی ریسک سرمایه‌گذاری و مدیریت سرمایه‌گذاری است. هدف از مدیریت ریسک، کاهش خطرات ریسک مرتبط با پروژه موردنظر است، البته تا حدی که از طرف جامعه قابل توجیه و قابل برنامه‌ریزی باشد.
رتبه‌بندی یورومانی
فهرست زیر توسط یورو مانی تنظیم شده، که بزرگترین ارائه‌کنندگان خدمات بانکداری اختصاصی در جهان را، در سال‌های ۲۰۱۲ و ۲۰۱۳ رتبه‌بندی کرده‌است.
رتبه‌بندی جهانی
در زیر ۲۰ بانک بزرگ جهان در سال ۲۰۱۳، بر پایه میزان سرمایه تحت مدیریت از بخش بانکداری اختصاصی، رتبه‌بندی شده‌اند.
اینگارو
اینگارو (به سوئدی: Ingarö) یک جزیره و شهرک در سوئد است که در بخش ورمدو در شهرستان استکهلم واقع شده‌است.
مشخصات و جمعیت
این جزیره حدود ۶۳ کیلومترمربع است و شانزدهمین جزیره بزرگ سوئد به‌شمار می‌رود. از زمان برنز، اینگارو جمعیت ساکن داشته‌است. در جزیره سنگ‌های حکاکی وجود دارد. در طول ۱۰۰ سال گذشته تعداد خانه‌های تفریحی افزایش یافته‌است در حالی که زندگی برای یک دوره کاهش یافته‌است. با این وجود، روند صعودی ادامه داشته‌است، زیرا بیشتر خانه‌های تفریحی به ویلاها تبدیل شده و مسکن مدام تری ساخته شده‌است. جاده‌های موجود در این منطقه امکان سفر به استکهلم را فراهم می‌کنند. در سال ۱۹۹۵ حدود ۳۵۰۰ نفر ساکن در جزیره زندگی می‌کردند. در سال ۱۹۹۹ این میزان به حدود۴۵۰۰ افزایش یافته بود یعنی بیش از ۲۸درصد در چهارسال رشد داشته‌است. تا سال ۲۰۱۲ تعداد ساکنان بیش از ۹۰۰۰ نفربود.
آماستریس
آماستریس، آمستریس یا آماسترین (درگذشته: ۲۸۴ پیش از میلاد) ملکه هراکلیا، دختر هوخشدره و برادرزادهٔ داریوش سوم، آخرین شاهنشاه هخامنشی بود.
زندگی‌نامه
اسکندر مقدونی پس از پیروزی بر ایرانیان آماستریس را به ازدواج یکی از نزدیکترین دوستانش به نام کراتروس درآورد اما کراتروس که به فیلا، دختر آنتیپاتر تمایل داشت پس از مرگ اسکندر از آماستریس جدا شد. آماستریس سپس در سال ۳۲۲ پیش از میلاد به همسری دیونسیوس، حاکم هراکلیه پونتیکا درآمد و آن دو صاحب سه فرزند، دو پسر به نام‌های کلیرخوس و هخشتره و یک دختر به نام آمستریس شدند. دیونسیوس در سال ۳۰۶ پیش از میلاد درگذشت اما پیش از مرگ، نایب‌السلطنتی پسران خردسال و ادارهٔ حکومتش را به آماستریس سپرد.
آماستریس با احتیاط و خردمندانه حکومت می‌کرد. او در سال ۳۰۲ پیش از میلاد با لیسیماخوس، پادشاه تراکیه، آسیای صغیر و مقدونیه، ازدواج نمود و از او صاحب یک پسر دیگر به نام الکساندر شد. با وجود این لیسیماخوس در سال ۳۰۰ پ. م از آماستریس جدا شد تا با آرسینوهه، دختر رقیبش بطلمیوس یکم ازدواج کند. آماستریس پس از این جدایی ادارهٔ هراکلیه را دوباره در دست گرفت و به احیای آن پرداخت. او احتمالاً باتوجه به سکه‌های ضرب شده با تصویر او به‌تنهایی به عنوان شهبانو حکومت کرد و شهر آماستریس (آماسرای امروزی) را بنیان نهاد.
کلیرخوس و هخشتره، پسران آماستریس که به سن بلوغ رسیده بودند اینک ادارهٔ شهر را در دست داشتند. آنها با زیردستانشان به ستمگری رفتار می‌کردند و علی‌رغم آنکه مادرشان در کارهای آنان چندان دخالت نمی‌کرد تصمیم به قتل او گرفتند. پس هنگامی که آماستریس سوار بر کشتی بود او را در دریا غرق کردند. اما خود آنان نیز به دست لیسیماخوس که از قتل همسر سابقش آگاه شده بود کشته شدند.
لوسیوس وروس
لوسیوس وروس با نام کامل لوسیوس اورلیوس وروس (۱۵ دسامبر ۱۳۰ - ۱۶۹) امپراتور روم به‌طور مشترک با مارکوس اورلیوس (۱۲۱ - ۱۸۰) از سال ۱۶۱ میلادی تا هنگام مرگش در ۱۶۹ میلادی بود.
زندگینامه
لوسیوس وروس با نام واقعی لوسیوس سیونیوس کومودوس در ۱۵ دسامبر ۱۳۰ زاده شد. او پسر سناتور لوسیوس سیونیوس کومودوس بود که به عنوان جانشین امپراتور با عنوان لوسیوس آئلیوس سزار از سوی هادریان انتخاب شده بود. اما مرگ او در ۱ ژانویه ۱۳۸ سبب شد تا امپراتور هادریان، آنتونیوس پیوس را به جانشینی خود برگزیند. با این حال به آنتونیوس پیوس فرمان داد تا به عنوان جانشینان خود لوسیوس، پسر سناتور سیونیوس و خواهرزاده‌اش مارکوس آنیوس وروس را که به او نیز لقب سزار داده شده بود انتخاب کند.
پس از مرگ آنتونیوس پیوس در مارس ۱۶۱ میلادی، مارکوس آنیوس با عنوان مارکوس اورلیوس به امپراتوری روم رسید. با این حال او بر این موضوع پافشاری کرد که عموزاده و برادرخوانده‌اش لوسیوس سیونیوس نیز از همان جایگاه و قدرتی که به او داده شده است، به جز عنوان پونتیفکس ماکسیموس (کاهن اعظم) برخوردار شود. این موضوع مورد موافقت سنا قرار گرفت و لوسیوس نیز که در آن زمان کومودوس را از نام خود حذف و ورسوس را که کنیه اصلی مارکوس بود به نام خود افزوده بود، با عنوان لوسیوس وروس در کنار مارکوس اورلیوس به امپراتوری روم رسید. این برای نخستین بار بود که روم به‌طور مشترک توسط دو امپراتور اداره می‌شد.
باوجودی‌که لوسیوس وروس از اقتدار و جایگاهی برابر با دیگر امپراتور برخوردار بود ولی چنین می‌نمود که توانایی لازم برای ادارهٔ امپراتوری را ندارد و بیشتر دنباله‌روی و مطیع مارکوس اورلیوس است. در سال ۱۶۲ میلادی، لوسیوس وروس به مقابله با پارتیان که به پیشروی در ارمنستان و میان‌رودان پرداخته بودند فرستاده شد اما در حالی‌که که فرماندهان زیر دست او مشغول رقم زدن نتیجهٔ جنگ بودند، لوسیوس وروس در انتاکیه مشغول تفریح و وقت‌گذرانی بود. این نبرد در اکتبر سال ۱۶۶ میلادی با پیروزی رومی‌ها به پایان رسید و لوسیوس این پیروزی را به‌طور مشترک با مارکوس جشن گرفت و القاب آرمنیاکوس، پارتیکوس و مدیکوس (به عنوان فاتح ارامنه، پارت‌ها و مادها) به او داده شد.
در سال ۱۶۸ میلادی امپراتوری روم وارد جنگ با ژرمن‌هایی شد که خاک امپراتوری را مورد تاخت و تاز قرار داده بودند. این جنگ تا سال ۱۸۰ میلادی طول کشید اما لوسیوس پایان آن را ندید. هنگامی‌که مارکوس اورلیوس و لوسیوس وروس از میدان نبرد به روم باز می‌گشتند، لوسیوس دچار بیماری شد و چند روز بعد در حدود سال ۱۶۹ میلادی بر اثر آن درگذشت.
مورت (ابهام‌زدایی)
مورت ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
عهد اردشیر (کتاب)
عهد اردشیر کتابی است که نام آن در تواریخ اسلامی آمده‌است. نامه یا خطبه‌ایست از اردشیر بابکان در آئین ملکداری. این کتاب را نباید با کتاب کارنامه اردشیر بابکان اشتباه کرد. از عهد اردشیر در کتاب تجارب الامم ابوعلی مسکویه نام برده شده و نسخهٔ آن در آنجا نقل شده‌است. در کتاب نامبرده نوشته شده‌است که «از بهترین چیزی که از او (اردشیر) مانده عهد اوست به پادشاهانی که پس از وی آیند و این نسخهٔ آنست…» این عهد در قرن ششم نیز در میان تاریخدانان شهرت داشته‌است. بردن نام آن در مجمل التواریخ و القصص دلیل بر شهرت کتاب مذکور در حدود سال ۵۲۰ ق است. ابن ندیم نیز از عهد، نامبرده و آن عهد را از سوی اردشیر بابکان به سوی پسرش شاپور می‌نویسد.
عهد اردشیر، از مهم‌ترین اندرزنامه‌های دوره ساسانی بود اندرزنامه‌نویسی نمود خرد سیاسی ایرانی است که سابقه کهنی دارد. به‌طور کلی در اواخر دورة ساسانی ادبیاتی رایج با عنوان «اندرزنامه» یا «پندنامه» به وجود می‌آید. «عهد» عبارت است از مجموعه دستورها و اوامری که از پادشاهان ساسانی هنگام سلطنت راجع به موضوع‌های مختلف از روش‌های ملکداری و مفاهیم اخلاقی خطاب به جانشین خود یا بزرگان بیان می‌شده‌است و عهد اردشیر از بارزترین اندرزنامه‌های عهد ساسانی و از نخستین اندرزنامه‌ها بود.
احسان عباس با استفاده از آنچه از ترجمهٔ عربی این متن در کتاب الغره، تجارب الامم ابوعلی مسکویه و نثر الدّرر ابوسعد آوی برجای مانده، اثری ترتیب داد که برگردان فارسی آن به قلم محمدعلی امام شوشتری در ۱۳۴۵ش در سلسله انتشارات انجمن آثار ملی منتشر شد.
واقعیت در نقاشی
واقعیت در نقاشی نام کتابی فلسفی از ژاک دریدا است. این کتاب که مجموعه مقالات وی می باشد در سال ۱۹۷۸ توسط انتشارات فلاماریون منتشر شده است.
موضوعات کتاب
دریدا در این کتاب پرسش‌های فلسفی متنوعی مطرح کرده و پاسخ‌هایی به این پرسش‌ها داده‌است. این پرسش‌ها درباره زیبایی‌شناسی در اثر هنر، نظم، مبنای اثر هنری، رجوع به نظریه کانت درباره کادر و... است.
هنر و هنرمند
دریدا در این کتاب می‌نویسد که هنرمند مبنای هنر است و هنر و هنرمند بدون یکدیگر معنا ندارد.
دسته‌بندی آثار هنری
دریدا آثار هنری را به دو دسته تقسیم می‌کند:
بحث دریدا درباره زیبایی
دریدا در فصل دوم این کتاب درباره انواع زیبایی از جمله زیبایی در انسان بحث کرده‌است. از نظر دریدا زیبایی در انسان، موجودیتی آزاد نیست بلکه این نوع زیبایی تحت تاثیر وابستگی آن به قدرت تصور اوست.
سبک نگارشی دریدا در این کتاب
سبک نگارشی دریدا در این کتاب شباهت به سبک نگارش دکارت در کتاب مراقبه‌های متافیزیکی یا مدیتیشن‌های متافیزیکی Méditations métaphysiques دارد. دریدا نیز همانند دکارت با تاریخ‌مندی در نگارش بخش‌های این کتاب و رجوع به تفکرات روزهای ماقبل به پرسش‌هایی که به ذهن‌اش رسیده پاسخ داده‌است.
ایوانو-فرانکیفسک
ایوانو-فرانکیفسک نام قدیم استانیسلاووف شهری در استان ایوانو-فرانکیفسک در کشور اوکراین واقع شده‌است. جمعیت این شهر است.
ندره یردشو
ندره یردشو (به سوئدی: Nedre Gärdsjö) یک منطقهٔ مسکونی در سوئد است که در بخش رتویک در شهرستان دالارنا واقع شده‌است. ندره یردشو ۰٫۶۷ کیلومتر مربع مساحت و ۲۲۵ نفر جمعیت دارد.
عهد و میثاق در آئین بهائی
عهد و میثاق نوعی توافق بین افراد یا گروه‌ها می‌باشد که هردو طرف را با قبول یک سلسله مسئولیت‌های دو جانبه بهم وابسته می‌سازد. مفهوم عهد و میثاق در ادیان عبارتی است که به پیمان نمادین بین خدا و پیروان آن دین اشاره می‌کند که بر اساس آن خداوند از بندگان خود انتظاراتی دارد و در عوض آنها از لطف و رحمت الهی بهره‌مند می‌گردند. عهد و میثاق در بهائیت بسیار شبیه شیعه است. در آئین بهائی دو نوع عهد و میثاق تعریف شده‌است: میثاق عام و میثاق خاص. بر اساس «میثاق عام» خداوند وعده می‌دهد که نوع بشر را تنها نگذارد و هدایتهای خود را مستمراً برای بشر بفرستد. نوع بشر هم به نوبهٔ خود متعهّد می‌شود که تعالیم خداوند را هر زمان که از سوی پیامبر او فرستاده شود اطاعت نماید و به موجب آنها عمل کند. در همین راستا هر پیامبری از پیروان خود می‌خواهد از فرستاده بعدی خداوند پیروی کنند. در «میثاق خاص» هر پیامبری مسئله جانشینی و رهبری را بعد از درگذشت خود مشخص می‌کند و از پیروان خود می‌خواهد از جانشین تعیین شده پیروی کنند.
در آئین بهائی هدف از میثاق خاص که به آن عهد و میثاق صغیر نیز گفته می‌شود حفظ وحدت جامعه، تداوم جریان هدایت و شرح و توضیح معانی آثار بهائی است. بر اساس این اصل بنیانگذار آئین بهائی -بهاءالله- با دستورالعمل‌های صریح، روشن و کتبی مسئولیت هدایت و رهبری جامعه را پس از خود به پسر ارشدش، عبدالبهاء، سپرد سپس بنا به وصیت عبدالبهاء در الواح وصایا این مسئولیت به شوقی افندی، نوهٔ عبدالبهاء، و در نهایت همان‌طور که بهاءالله و جانشینانش مشخص کرده بودند به بیت‌العدل اعظم سپرده شد. اصل عهد و میثاق از بهائیان می‌خواهد که در هر زمان از مرجعی که برای اداره و هدایت جامعه تعیین شده پیروی کنند و به او وفادار و متعهد بمانند. طبق این اصل نپذیرفتن هر مرجع از سلسله جانشینان بهاءالله معادل عدم پذیرش خود اوست. این اصل انسجام و وحدت جامعه بهائی را حفظ کرده و آنرا از دسته‌بندی و اختلاف محفوظ داشته‌است. در موارد نادر بهائیانی که با نقض مستمر اصل عهد و میثاق باعث ایجاد تفرقه و اخلال در جامعه بهائی شده‌اند از این جامعه طرد شده‌اند.