cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
خلیج ماهونه (شهر)
خصوصیات
خلیج ماهونه ۳٫۱۳ کیلومترمربع مساحت و ۹۴۳ نفر جمعیت دارد.
بنکرافت، مینیاپولیس
بنکرافت (به انگلیسی: Bancroft) یک منطقهٔ مسکونی در ایالات متحده آمریکا است که در مینیاپولیس واقع شده‌است. بنکرافت ۳٬۳۷۱ نفر جمعیت دارد.
کلاشترنی سکالیتسه
کلاشترنی سکالیتسه یک منطقهٔ مسکونی در جمهوری چک است که در ناحیه کولین واقع شده‌است. کلاشترنی سکالیتسه ۳٫۳۳ کیلومتر مربع مساحت و ۱۳۳ نفر جمعیت دارد و ۲۲۶ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
شهرستان گابروو
شهرستان گابروو یک شهرستان در بلغارستان است که در استان گابرووو واقع شده‌است. شهرستان گابروو ۵۵۵٫۵۷ کیلومتر مربع مساحت و ۶۷٬۵۰۱ نفر جمعیت دارد.
خواهرخوانده
شهر پانه‌وژیس خواهرخواندهٔ شهرستان گابروو هست.
والاس، آیداهو
والاس شهری در شهرستان شوشونی ایالت آیداهو است که جمعیت آن در سرشماری سال ۲۰۱۰ میلادی ۷۸۴ نفر بوده است.
چشمه بغل (سیرجان)
چشمه بغل روستایی در دهستان بلورد بخش بلورد شهرستان سیرجان استان کرمان ایران است.
جمعیت
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این مکان ۸ نفر (۴خانوار) بوده‌است.
آلفرد گایدا
آلفرد گایدا (Alfred Gaida؛ زادهٔ July 25, 1951) دوچرخه‌سوار اهل آلمان است.
لاک‌پشت‌ها هم پرواز می‌کنند (آلبوم)
لاکپشت‌ها هم‌پرواز می‌کنند نام یک آلبوم موسیقی اثر حسین علیزاده، هنرمند ایرانی است که در سبک موسیقی فیلم تهیه شده و دارای ۱۳ آهنگ است.
ادورن، بیپازاری
ادورن، بیپازاری (به لاتین: Adaören, Beypazarı) یک Köy  در ترکیه است که در ankara province واقع شده‌است.
ابوالحسن شیرازی
ابوالحسن خان شیرازی (زاده ۱۱۹۰ قمری - درگذشت ۱۲۶۲ قمری)، ملقب به میرزاخان شیرازی، میرزا ابوالحسن خان ایلچی و ایلچی کبیر از رجال معروف اوایل دوره قاجار و از اولین ماسون‌های ایرانی و سفیر ایران در انگلستان است. وی همچنین سفرنامه‌نویس و نویسنده کتاب معروف حیران نامه است که شرح بازدید وی از انگلستان و اتفاقات دوره سفارت وی درفرنگ است.وی نخستین وزیر امور خارجه ایران بود.
زندگی‌نامه
ابوالحسن شیرازی در سال ۱۱۹۰ قمری، برابر ۱۷۷۶ میلادی در شیراز متولد شد. وی خواهرزاده و داماد حاج ابراهیم کلانتر (حاجی ابراهیم‌خان اعتمادالدوله شیرازی) و پسر میرزا محمدعلی خان، منشی نادرشاه و دختر ابراهیم خان کلانتر (که او را جزء بانفوذ خاندان قوام شیرازی یهودی‌تبار قرار می‌داد) بود. در سال ۱۲۱۵ قمری فتحعلی شاه، میرزا ابراهیم خان کلانتر شیرازی را که از عوامل انگلستان بود از صدارت برکنار و به زندان انداخت. در آن هنگام میرزا ابوالحسن خان، حاکم شوشتر بود و به دستور فتحعلی شاه به تهران احضار شد. شاه قصد نابودی وی را داشت ولی با وساطت عده‌ای از درباریان من جمله رضا قلی خان نوایی بخشیده شد و از مرگ نجات یافت و عازم زیارت بیت اله الحرام شد و پس از آن به مدت ۴ سال در هند روزگار گذرانید. میرزا ابوالحسن خان هنگامی که شنید شاه تا حدودی بستگان حاج ابراهیم کلانتر را بخشیده عازم شیراز شد و در تشکیلات حکومتی حسین علی میرزا فرمانفرما که پسر فتحعلی شاه بود به منصب یساولی و هم صحبتی  منصوب شد. وی به سال ۱۲۲۴ قمری به فرمان فتحعلی شاه به عنوان سفیر ایران به همراه جیمز موریه منشی سفارت انگلستان و مؤلف کتاب حاجی بابای اصفهانی روانه لندن شد.
میرزا ابوالحسن خان ایلچی از همان ابتدا تحت تأثیر پیشرفت‌های مادی اروپا قرار گرفت و با شگفتی به سیر و سیاحت در آن دیار پرداخت و در نهایت کتاب حیرت نامه سفرا را به عنوان تحفه سفر با خود به ایران آورد. سفرنامه ایلچی که از اولین نمونه‌های سفرنامه‌نویسی دوران قاجار است، تأثیر زیادی در شناساندن نهادهای مدرن اروپایی در میان نخبگان قاجار داشت، به طوری که برخی مورخان این نوشته‌ها را در شکل‌گیری جنبش تجددخواهی ایران در دوره‌های بعد مؤثر می‌دانند.
از حاشیه‌های سفر میرزا ابوالحسن خان که توجهات بسیاری را جلب نمود، عضویت وی در لژ فراماسونری انگلستان است. علاوه بر این که وی یکی از نخستین ایرانیانی است که به عضویت لژ فراماسونری درآمد، به مدت ۳۵ سال یعنی تا پایان عمر از کمپانی هند شرقی مقرری دریافت داشت. با وجود ادعاهای مصحح کتاب حیرت نامه ایلچی دربارهٔ مأموریت وی به عنوان عامل سرسپرده انگلستان در ایران، عباس امانت و وحید وحدت طرح چنین دیدگاهی را ناشی از تاریخ‌نگاری ایدئولوژیک پس از انقلاب در ایران می‌دانند.از سوی دیگر، چنین اتهاماتی توسط مولف کتاب حقوق بگیران انگلیس در ایران که به سال ۱۳۴۷ و پیش از انقلاب منتشر شده نیز به ایلچی وارد شده است.
ایلچی پس از ۸ ماه به اتفاق سر گور اوزلی که به سمت وزیرمختار انگلیس در ایران انتخاب شده بود از لندن راهی ایران شد اما کشتی آنها دچار طوفان گشت و پس از چند هفته سرگردانی عاقبت در برزیل پهلو گرفت. بدین ترتیب ابوالحسن خان نام خود را به عنوان اولین فرد ایرانی که به قاره آمریکا سفر کرده‌است در تاریخ ثبت نمود. وی بعد از بازگشت از طرف دولت ایران عهدنامه گلستان را در ۲۹ شوال ۱۲۲۸ قمری با دولت روسیه منعقد کرد و سپس به روسیه رفت و پس از سه سال به ایران بازگشت. پس از بازگشت میرزا ابوالحسن خان از سفر سه ساله به روسیه، مجدداً به عنوان سفیر ایران به لندن فرستاده شد، او علاوه بر این سمت، سمت سفیر ایران در عثمانی، اتریش، فرانسه و انگلستان را بر عهده داشت. او سفر خود را در رجب ۱۲۳۳ قمری آغاز کرد و سه سال بعد در ۱۲۳۶ قمری به ایران بازگشت. او در سال ۱۲۴۰ قمری به عنوان وزیر خارجهٔ ایران منصوب شد و تا سال ۱۲۵۰ قمری عهده‌دار این سمت بود، او به همراه عباس میرزا و قایم مقام در ۵ شعبان ۱۲۴۳ قمری عهدنامهٔ ترکمان چای را با روس‌ها منعقد کرد. در سال ۱۲۵۰ ق هنگامی که فتحعلی شاه در گذشت، به جای حمایت از ولیعهد قانونی شاه یعنی محمد میرزا (محمد شاه بعدی)، از علی خان ظل السلطان پسر دهم فتحعلی شاه حمایت کرد علی خان ظل السلطان نیز در ۷ رجب ۱۲۵۰ قمر با عنوان عادلشاه و علی شاه تاجگذاری کرد، علی شاه به پاس خدمات ابوالحسن خان، او را در مقام خود ابقا نمود، اما اندکی بعد علی شاه از سپاه محمد شاه و ابوالقاسم قایم مقام شکست خورد و دستگیر شد، میرزا ابوالحسن خان هنگامی که این خبر را شنید به حرم عبدالعظیم پناهنده شد. اما هنگامی که قایم مقام کشته شد و حاجی میرزا آقاسی به وزارت و صدارت رسید به وساطت حاجی میرزا آقاسی از تحصن خویش خارج شد و از محمد شاه طلب بخشش کرد و پنج سال بعد یعنی در سال ۱۲۵۶ قمری مجدداً وزیر خارجه ایران شد. او سال‌ها در دوران حکومت فتحعلی شاه و محمد شاه به خدمت پرداخت و سرانجام در ۱۷ شعبان ۱۲۶۲ قمری در گذشت.
کتاب حاج بابای اصفهانی
مقاله اصلی: سرگذشت حاجی بابای اصفهانی.
رفتارهای زننده وی در انگلستان و تعریفهای زشتی که در مورد خانمهای انگلیسی می‌کرده باعث انزجار جیمز موریه و در نهایت نگارش کتاب حاج بابای اصفهانی توسط وی که بیانگر شخصیت متداول ایرانیان آن دوره خصوصاً شخص میرزا ابوالحسن خان بوده گشت.
معاونت در توطئه قتل قائم مقام فراهانی
به نوشته اسماعیل رائین میرزا ابوالحسن نقش کلیدی در توطئه بی‌اعتبار کردن و قتل قائم مقام فراهانی در ۱۸۳۲ میلادی داشته‌است
فرزندان میرزا ابوالحسن خان شیرازی
نوه میرزا ابوالحسن خان شیرازی، میرزا ابراهیم خان، خودو همسرش که از زاده‌های امیر سید اصیل الدین عبدالله الحسینی بود، از افراد محبوب ومورد توجه خاص وعام بودند و بیش از پیش باعث قدرت مذهبی او گشته بود وی با سیاست‌های پیش گرفته و با استفاده از نام جدش بر قدرتش می‌افزود. پس از رفت‌وآمدهایش به دربار و قدرت سیاسی-مذهبی که او در فارس داشت ناصر الدین شاه برای بهبودی چهره خویش از او استفاده می‌کرد اما پس از گذشت مدتی ناصرالدین شاه به تحریک نزدیکان از قدرت گرفتن این خاندان واهمه داشت و پس از توطئه واتهام خیانت به وی او و فرزندانش را تبعید کرد. میرزا ابراهیم خان سه فرزند به نام‌های میرزا محمدعلی خان، میرزا محمودخان و میرزا مسعود خان داشت که میرزا ابراهیم خان و دو فرزند اول ودوم او را یعنی میرزا محمدعلی خان و میرزا محمود خان و فرزند او به نام میرزا ابوالقاسم خان را به داراب و میرزا مسعود خان و فرزندان وی میرزا ابوالحسن خان و میرزا ابوالحسین خان را به تهران وری تبعید کرد. هم‌اکنون این خاندان به نام‌های میرزاخانیان، میرزاخانی در تهران و ری، میرزائی در داراب و مشیری در شیراز و تهران شناخته می‌شوند. خانواده مشیری که از نسل میرزا مسعودخان هستند از قدرت سیاسی بالایی برخوردارند.
کد ایالات متحده آمریکا
کد ایالات متحده آمریکا (United States Code) قانون نامه، گردآوری و کدیفیکاسیون رسمی قوانین دائمی و رسمی ایالات متحده آمریکا است. این کد دربرگیرندهٔ ۵۲ عنوان است، و سه جلد دیگر هم در دست پیشنهاد قرار دارد. نسخهٔ اصلی آن هر شش سال از سوی شورای بازنگری قانون مجلس نمایندگان ایالات متحده آمریکا منتشر شده، و افزون‌های تجمیعی هر ساله منتشر می‌شوند.
دهستان مارگان
دهستان مارگان، یکی از دهستان‌های بخش مرکزی شهرستان هیرمند در استان سیستان و بلوچستان ایران است. مرکز این دهستان، روستای مارگان است.
جمعیت
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت دهستان مارگان برابر با ۱۲٬۳۵۵ نفر بوده‌است.
مشچوفسک
شهر مشچوفسک در کشور روسیه و در اوبلاست کالوگا واقع شده‌است.
دی. جی. مک‌هیل
'''دی. جی. مک‌هیل''' (D. J. MacHale؛ ) یک کارگردان، تهیه‌کننده اجرایی و نویسنده اهل ایالات متحده آمریکا بود.
ده روشن
ده روشن، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان زهک در استان سیستان و بلوچستان ایران است.
جمعیت
این روستا در دهستان خواجه احمد قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۰ نفر (۷خانوار) بوده‌است.
هم‌دسته
هم‌دسته‌ها در نظریه گروه‌ها، از مفاهیم اساسی برای تعریف گروه خارج قسمت هستد و در سراسر نظریه گروه‌ها به آن‌ها بر خورد می‌کنیم.
تعریف هم‌دسته‌ها
مفهوم هم‌دسته‌ها در حقیقت یک بیان کلی است و هم مجموعه‌ها بر دو نوع هم‌دسته‌های راست و هم‌دسته‌های چپ تعریف می‌شوند.
هم‌دسته‌های راست
فرض کنید G یک گروه و H زیرگروهی از G باشد. رابطه \equiv_H موسوم به رابطه راست همنهشتی (یا برای تاکید، رابطه راست همنهشتی به هنگ H) را روی G به صورت زیر تعریف می‌کنیم:
به سادگی می‌توان تحقیق کرد که این رابطه یک رابطه هم ارزی روی G تعریف می‌کند. حال برای هر g∈G کلاس هم ارزی g نسبت به رابطه راست همنهشتی را با [g] نشان می‌دهیم و داریم:
پس:
حال با تغییر در نماد گذاری قرار می‌دهیم:
این مجموعه را اصطلاحاً، هم‌دسته‌ها(هم دسته) راست H در G تولید شده توسط g می‌گوییم.
با توجه به تعریف و خواص کلاس‌های هم ارزی، خواص زیر را برای هر a،b∈G داریم:
توجه داشته باشید که خود H نیز یک هم‌دسته‌ها راست G است چون H=He.
و
به عنوان مثال گروه {Z۴ = {۰، ۱، ۲، ۳ را در نظر بگیرید. {H={۰،۲ زیرگروهی از Z۴ است. در این صورت هم مجموعه‌های راست H در G عبارت‌اند از: وضوحاً لازم به محاسبه H+۲ و H+۳ نیست چون هر یک از آن‌ها بنابر خواص پیش تر ذکر شده به ترتیب با H+۰ و H+۱ برابر هستند.
در مثال فوق مشاهده می‌کنید که تعداد اعضای هم مجموعه‌های راست متمایز H در G با هم برابر است. آیا همواره چنین است؟ قضیه زیر به این پرسش پاسخ مثبت می‌دهد.
هم‌دسته‌ها چپ
طبیعی است که همانطور هم‌دسته‌ها راست زیرگروه H از گروه G را تعریف کردیم، هم‌دسته‌ها چپ آن را نیز تعریف کنیم. برای این منظور رابطه موسوم به رابطه چپ همنهشتی(یا برای تاکید، رابطه چپ همنهشتی به هنگ H)، را روی گروه G به صورت زیر تعریف می‌کنیم:
در این صورت همانند رابطه راست همنهشتی، این رابطه نیز یک رابطه هم ارزی در G است و برای هر g∈G کلاس هم ارزی g عبارت است از:
که باز با تغییر نماد گذاری این مجموعه را با
نشان می‌دهیم و آن را یک هم‌دسته‌ها چپ H در G تولید شده توسط g می‌گوییم.
با توجه به تعریف و خواص کلاس‌های هم ارزی، خواص زیر را برای هر a،b∈G داریم:
همانطور که میان هم مجموعه‌های راست H در G، تناظر یک به یک برقرار است میان هم مجموعه‌های چپ H در G نیز یک تناظر یک به یک برقرار است. به عبارت دقیق تر اگر aH،bH دو هم‌دسته‌ها چپ متمایز H در G باشند، تابع با ضابطه برای هر ah∈aH،  یک تناظر یک به یک است.
بنابراین دیدم که چگونه با تعریف یک رابطه هم ارزی روی گروه G هم مجموعه‌های راست و چپ را به عنوان کلاس‌های هم ارزی تعریف کردیم. نکته جالب توجه این است چون یک رابطه هم ارزی روی یک مجموعه، آن مجموعه را به کلاس‌های هم ارزی خود افراز می‌کند، که اگر H زیرگروه گروه G باشد، در این صورت مجموعه همه هم مجموعه‌های متمایز H در G(راست یا چپ) یک افراز برای G می‌باشند. این مطلب اساس قضیه لاگرانژ را تشکیل می‌دهد.
رابطه بین هم تعداد هم مجموعه‌های راست و چپ
نکته جالب و در مورد هم مجموعه‌های راست و چپ زیرگروه H از گروه G این است که تعداد آن‌ها با هم برابر است. به عبارت دقیق تر قضیه زیر را داریم.
این مطلب نشان می‌دهد در بسیاری از موارد در اثبات قضایا و تعاریف، تفاوت چندانی میان هم مجموعه‌های راست و چپ H در G وجود ندارد. یک نمونه از این موارد تعریف اندیس زیرگروه است.
اندیس زیرگروه
اگر G یک گروه و H زیرگروهی از G باشد، در این صورت تعداد هم دسته های(راست یا چپ) H در G را اندیس یا شاخص H در G می‌گوییم و آن را با نمادهای  [G:H]  یا (iG(H نشان می‌دهیم.
زیرگروه‌های نرمال
از جمله مهم‌ترین مفاهیم در نظریه گروه‌ها زیرگروه نرمال می‌باشد که به کمک هم مجموعه‌ها تعریف می‌شوند.
فرض کنید G یک گروه باشد. در این صورت رده‌ای از زیر گروه‌های G دارای این ویژگی هستند که هم مجموعه‌های راست و چپ آن‌ها به ازای هر عضو G یکسان است. این زیرگروه‌های خاص از G را زیرگروه‌های نرمال می‌نامیم.
ادائوف
ادائوف (به پرتغالی: Adaúfe) یک سکونتگاه مسکونی در پرتغال است که در براگا واقع شده‌است.
خصوصیات
ادائوف ۳٬۹۵۹ نفر جمعیت دارد.
مزن
شهر مزن در کشور روسیه و در اوبلاست آرخانگلسک واقع شده‌است.
معبد اوپسالا
معبد اوپسالا یک مرکز مذهبی در آیین باستانی شمال است که زمانی در اوپسالای قدیمی (سوئدی «Gamla Uppsala»)، سوئد در آثار قرن یازدهمی آدام برمن به نام «مناسبت‌های همابورگنسیس اسقف‌های کلیسا» و در «هیمسکرینگلا» نوشته اسنوری استورلوسون در قرن سیزدهم از آن نام برده شده‌است. نظریه‌هایی مبنی بر توصیفاتی از معبد و یافته‌های کاوش‌های باستان‌شناسی در منطقه، همراه با یافته‌های اخیری از سازه‌های چوبی بسیار و خطوط چوبی که می‌تواند نشانگر فعالیت‌هایی مثل آیین‌های قربانی کردن در این منطقه بوده، ارائه شده‌است.
چنار (سیرجان)
چنار روستایی در دهستان بلورد بخش بلورد شهرستان سیرجان استان کرمان ایران است.
جمعیت
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این مکان ۲۲ نفر (۷خانوار) بوده‌است.
آلگیس الکناویتسیوس
آلگیس الکناویتسیوس (Algis Oleknavicius؛ زادهٔ August 17, 1947) دوچرخه‌سوار اهل آلمان است.
آلبرت کتلبی
آلبرت ویلیام کتلبی  (۹ اوت ۱۸۷۵–۲۶ نوامبر ۱۹۵۹) آهنگ‌ساز کلاسیک، رهبر ارکستر و نوازندهٔ پیانو انگلیسی بود.
زندگی‌نامه
آلبرت ویلیام کتلبی در منطقهٔ بیرمنگام انگلستان به دنیا آمد. در یازده‌سالگی یک سونات برای پیانو نوشت که ستایش ادوارد الگار را به همراه داشت. حضورش در کالج ترینیتی موسیقی در لندن باعث شد که استعدادش شکوفا شود به‌ویژه در الهام گرفتن از موسیقی شرقی، به نحوی که به علامت تجاری او تبدیل شد. گرچه به اثبات نرسیده ولی شایع است که وی نخستین آهنگساز میلیونر انگلیسی است. موسیقی کتلبی بارها از رادیوی کشورهای مختلف پخش می‌شود و در یک نظرسنجی در سال ۲۰۰۳ توسط رادیو بی‌بی‌سی آهنگ زنگ‌ها در سراسر مرغزار به‌عنوان بهترین آهنگ توسط شنوندگان انتخاب شد.
از قطعه‌های برجستهٔ او در بازار ایرانی (یا در بازار پارسی) است. برخی دیگر از آثار مهم کتلبی: در باغ صومعه، در زیر نور مهتاب، در سرزمین عرفانی مصر و گرگ و میش ایتالیایی هستند.
بلترامی، مینیاپولیس
بلترامی (به انگلیسی: Beltrami) یک منطقهٔ مسکونی در ایالات متحده آمریکا است که در مینیاپولیس واقع شده‌است. بلترامی ۱٬۲۴۸ نفر جمعیت دارد.
۱۳۷۷
۱۳۷۷ ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
شش درجه جدایی (فیلم)
شش درجه جدایی نام فیلم کمدی-درامی است که در سال ۱۹۹۳ به کارگردانی فرد شپیسی و بر پایهٔ نمایشنامه‌ای با همین نام از جان گوئیر ساخته شد. استوکارد چنینگ موفق شد برای بازی در این فیلم در رشتهٔ بهترین بازیگر نقش اول زن نامزد دریافتِ جایزه اسکار شود.
کافی‌الملک
کافی‌الملک یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان گونی مرکزی بخش مرکزی شهرستان شبستر واقع شده‌است.
جاجور
جاجور (به ارمنی: Ջաջուռ) یک روستا در ارمنستان است که در استان شیراک واقع شده‌است. جاجور در کیلومتری شمال گیومری، مرکز استان شیراک واقع شده است.
خصوصیات
جاجور ۸۲۴ نفر جمعیت دارد و در ارتفاع متر بالاتر از سطح دریا قرار گرفته است.
طراحی ایرانی
طراحی ایرانی [طراحی سنتی]. اصطلاحی برای توصیف گونه‌ای بازنمایی تصویری یا نقش‌آفرینی در حوزهٔ فرهنگ ایرانی است که به سبب خصوصیات معنایی، صوری و فنی خود، از فرهنگ‌های دیگر متمایز می‌شود. طراحی، در مجموعهٔ کامل هنرهای ایران، از فرش ایرانی گرفته تا نقاشی، تذهیب، صنایع دستی (از جمله سفال‌گری، پارچه‌بافی، فلزکاری)، معماری، شهرسازی و حتی خط و خوشنویسی، نهفته و جزء لاینفک آنهاست. در واقع آثار هنری در این رشته‌ها به کمک طراحی شکل می‌گیرند و طراحی از دیرباز جنبهٔ ترسیم و سازماندهی اثر را بر عهده داشته‌است. همچنین «از اواخر سده شانزدهم/دهم ه نوعی طراحی مستقل توسط هنرمندانی چون محمدی و شیخ محمد رایج شد؛ و رضا عباسی آن را کمال بخشید.»
قدیمی‌ترین نمونه‌ها
«طراحی سنتی ایران، اساساً پیش از تاریخ - یعنی پیش از پیدایش خط - شکل گرفته‌است.» از قدیمی‌ترین نمونه‌های بارز طراحی ایرانی می‌توان به آثار باقی‌مانده از کشاورزان ، طراحان دورهٔ نوسنگی اشاره کرد. سفال‌های این عصر، در بیشتر نقاط ایران پراکنده‌اند. «از دوران قبل از تاریخ، در هنر سفال‌گری فلات ایران، تصویری به قدمت خود دنیا ظاهر شده است: تصویری که فضا را به چهار قسمت می‌کند و مرکز آن نقطهٔ محور یک صلیب است. روان‌شناسی به ما آموخته است که این اتم-هسته نخستین طرح روح است از هاویهٔ ظلمت ازلی؛ این طرح را پیاپی در همهٔ تجلیات روح ایرانی می‌بینیم، به خصوص که تشکیل دهندهٔ آن فضای مثالی است که قبل و پس از اسلام، عنصر غالب بر اندیشه و هنر ایرانی بوده‌است... این صورت ازلی باغ - بهشت (فردوس، پردیس از فارسی باستان پئیری-دئزه) است که در طرح‌های متحدالمرکز بعضی بشقاب‌های ساسانی، نقاشی‌ها، باغ‌ها، قالی‌ها، و مسجدهای ایرانی با حیاط مرکزی و چهار ایوان دیده می‌شود.»
تعامل با فرهنگ‌های دیگر
دوران اسلامی؛با پیروزی اعراب مسلمان و انقراض امپراتوری ساسانی، دورانی جدید در تاریخ ایران آغاز شد. پس از این، ایران بخشی از جهان اسلام شد و در شکل‌گیری و تحول تمدن اسلامی نقش با اهمیتی را ایفا کرد. طی قرون بعد، اقوام مختلف ترک، مغول و افغان بر این سرزمین تسلط یافتند؛ ولی استحکام سنت‌های فرهنگی ایران چنان بود که هنر ایرانی، ضمن اثرپذیری از تمدن و فرهنگ اسلامی، مسیر تحول خاص خود را پیمود.
مبانی
«معمولاً مقصود از مبنا، پایه و اساسی است که نه تنها شکل بلکه تا حدی محتوا و ساختار هر پدیده‌ای به آن بستگی دارد... در طراحی سنتی، مبناها یعنی اندیشه‌ها، آئین‌ها، باورها و فلسفه‌ها سنتی هستند، یعنی از قواعد و ضوابط مشخص تاریخی و کهنی استفاده می‌کنند که ما آن‌ها را بخشی از سنت می‌شماریم؛ بنابراین برای شناخت دقیق طراحی سنتی باید هم سنت و هم آن اندیشه‌ها، باورها و غیره را که مبنای این طراحی قرار گرفته‌اند، شناخت.»
هفت اصل تزئینی
پژوهش‌های اخیر در بازشناسی اصول تزئینی هنر تصویری ایران که بر اساس متون و آثار هنریِ برجای مانده صورت گرفته‌است، اصولی هفت‌گانه را معرفی می‌نماید. «دست کم چهار متن هنری در دست است که از اصول هفتگانهٔ هنر ایران، به ویژه هنر نقاشی، صحبت کرده‌اند. مثنوی‌های آئین اسکندری، روضةالصفات، دوحةالازهار (درخت گل‌ها) سرودهٔ نویدی شیرازی، دیباچهٔ قطب‌الدین محمد قصه‌خوان بر مرقّع شاه تهماسب، گلستان هنر قاضی احمد قمی و قانون الصور صادقی بیک‌افشار از آن جمله‌اند.» این اصول عبارتند از: اصل اسلیمی: اصل ختایی: اصل فرنگی: اصل فصّالی و نیلوفر: اصل ابر: اصل واق: اصل بند رومی (گره):
آرایه‌ها (نقش‌ها)
آرایه. هر طرح از اجتماع اعضای کوچکی به نام آرایه شکل می‌گیرد. طراح با توجه به کلیت طرح، ابعاد و شکل آرایه‌ها و نسبت و رابطهٔ بین آن‌ها را به نحوی طراحی می‌کند که از اجتماعِ هماهنگ آن‌ها وحدت و یکپارچگی طرح تأمین شود. گل اناری شاه‌عباسی، یکی از آرایه‌های ایرانی است.
تفاوت طراحی در خاور دور و ایران
در بحث ذیل، طراحی به منزلهٔ اثر مستقل، یا ترسیم مقدماتی برای نقاشی است و با دیگر قالب‌های هنری کمابیش تفاوت دارد. به‌طور مثال، بحث از ویژگی‌های طراحی در هنر جلدسازی، جواهرسازی و غیره در دو فرهنگ مورد بحث، بررسی تخصصی جداگانه‌ای را می‌طلبد.
ابزار
«در خاور دور، تمایزی میان نقاشی و طراحی وجود نداشته؛ و قلم‌مو وسیلهٔ کار در هر دو مورد بوده‌است.» اما «نگارگران ایرانی، ابتدا، خطوط اصلی تصویر را با مداد ترسیم می‌کردند؛ و آن را بیرنگ می‌نامیدند» سپس این طرح را با قلم‌موی ظریفی آماده کرده، بعد با لعاب شفافی آسترکشی نموده و آنگاه رنگ‌آمیزی می‌کردند.
روش
«طراحان قدیم ایران، شکل‌ها را خیالی نقش می‌کردند... دست طراح ایرانی، به همان شیوه که در خوشنویسی مرسوم است، با ملایمت و حرکت دورانی، قوس‌هایی رسم می‌کند و با گرداندن نوک قلم، ضخامت خط را تغییر می‌دهد. این عمل را در اصطلاح قلم‌گیری می‌نامند. با قلم‌گیری، یا پیچاندن قلم، ضخامت خط را تغییر می‌دهند و تکرار این عمل موجب پیدایش تاریک-روشنی و حجم اجسام می‌شود. برخلاف طراحان خاور دور که با نهایت سرعت طرح می‌کشند، طراحان ایران با آرامی و متانت طراحی می‌کرده‌اند. اختلاف روحیهٔ مردم این دو سرزمین، در طراحی و خطاطی آن‌ها تأثیر کاملی گذاشته است. این کیفیت را در شیوهٔ خطاطی این دو قوم [نیز] می‌توان مشاهده نمود. خطاطان خاور دور، کلمات را آزادانه و با ضربه‌های تند و محکم نقش می‌کنند (عمل آن‌ها شباهت به عمل شمشیربازی دارد)؛ اما خطاطان ایرانی، کاغذ را روی زانو می‌گذارند و با متانت و دقت اجزای کلمه را طرح و به هم متصل می‌کنند.» «یکی از خصوصیات اصلی هنر طراحی مشرق زمین، استفاده از خط منحنی، عدم رعایت حجم و دوری و نزدیکی اشیاء است. نرمی و لطافتی که در رقص خطوط موج‌دار و قوس‌ها وجود دارد، در هنر نقاشی و طراحی کشورهای آسیایی عامل مشترکی است؛ ولی با وجود تشابهی که از این نظر بین نمونه‌های طراحی و نقاشی ملل مشرق زمین موجود است، خصوصیات فردی و جداگانه‌ای، هنر کشورهای مختلف آسیایی را متمایز می‌سازد. این تفاوت‌ها، گاه به دلیل بینش هنرمند و گاه به دلیل وضع محیط و پیروی از سنت‌های باستانی پدید می‌آیند.»
من خان هستم
این فیلم با هنرپیشگی شاهرخ خان و کاجول، دو هنرپیشهٔ مطرح سینمای هالیوود ساخته شده‌است و برای ساخت آن، هالیوود و بیش از پنج شرکت سینمایی همکاری کرده‌اند که از بارزترین آن‌ها کمپانی فاکس قرن بیستم را می‌توان نام برد.
علی‌بیگلو (شبستر)
علی‌بیگلو یکی از روستاهای، استان آذربایجان شرقی است که در دهستان گونی مرکزی بخش مرکزی شهرستان شبستر واقع شده‌است.
از شمال به روستاهای هریس و مشنق از جنوب به دریاچه ارومیه از شرق به کوزه‌کنان و از طرف غرب به بندر شرفخانه محدود می‌شود.
هم اینک نیز این روستا در سایهٔ تلاش‌های مستمر اهالی آن به رشد اقتصادی ، علمی و فرهنگی خود ادامه می‌دهد. یکی از جالب‌ترین آمارهای کشورایران از لحاظ مهاجرت مربوط به این روستا میباشد که یکی از نادرترین روستاهای کشور محسوب می‌شود که دارای مهاجرت معکوس و منفی می‌باشد. در خصوص مرحوم آیت‌الله آخوندی و مرحوم حاج مقصود هادی پور و فعالیت‌های انقلابی، فرهنگی و عمرانی ایشان که اولی نماد فرهنگ و اخلاق و دومی نماد تلاشگری وسازندگی همه جانبه روستای علی بیگلو هستند می‌توان به مقدمه کتاب مجمع الاحادیث مرحوم آخوندی و مقدمه کتاب آهسته آهسته و مقاله آخوندی ستاره ای از علی‌بیگلو در آسمان پرستاره شهر قم نوشته دکتر اصغر هادی پور فرزند مرحوم حاج مقصود هادی پور که اولی مجموعه شعر و دومی مقاله ایست که درکنگره ملی شبستر در قلمرو فرهنگ وهنر در اسفند1391ارایه شد، رجوع نمایید. این روستا هم‌اکنون نیز با توجه به زیرساختهای آماده شده توسط این دو بزرگوار و در سایه حمایت قاطبه مردم از راه و روش این دو بزرگوار هم‌اکنون نیز مسیر رشد و توسعه را طی نموده و در عرصه‌های تحصیل و تولید گامهای مهمی برداشته‌است.
آذری‌های ازبکستان
آذری‌های ازبکستان (Özbəkistan azərbaycanlıları) گروهی از مردم آذری ساکن در ازبکستان که به عنوان آذری‌های خارج از وطن شناخته می‌شوند و شهروند ازبکستان با قومیت آذری می‌باشند. پیشینه مهاجرت و سکونت اقوام آذربایجانی در ازبکستان به دوران امپراطوری روسیه و شوروی سابق بازمی گردد که هر دو کشور کنونی ازبکستان و جمهوری آذربایجان در یک قلمروی مشترک بودند؛ همین امر سبب مهاجرت آذری‌ها به این کشور شده است. بر اساس آخرین سرشماری قومی دولت ازبکستان در سال ۲۰۰۰ میلادی، شمار اقوام آذری ۳۵٬۸۴۸ نفر معادل با ۰٫۱۵٪ از جمعیت این کشور گزارش شده بود.
شهرستان گارمن
شهرستان گارمن یک شهرستان در بلغارستان است که در استان بلاگووگراد واقع شده‌است. شهرستان گارمن ۳۸۸٫۴۸ کیلومتر مربع مساحت و ۱۴٬۹۸۱ نفر جمعیت دارد و ۶۰۵ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
مژدورچنسک، اوبلاست کمروو
شهر مژدورچنسک، اوبلاست کمروو در کشور روسیه و در اوبلاست کمروو واقع شده‌است.
دیوید وینینگ
دیوید وینینگ (David Winning؛ زادهٔ ) یک کارگردان، تهیه‌کننده، فیلم‌نامه‌نویس و هنرپیشه اهل کانادا و ایالات متحده آمریکا است.
از فیلم‌ها یا مجموعه‌های تلویزیونی که وی در آن‌ها نقش داشته است می‌توان به طوفان و آیا از تاریکی هراس دارید؟ اشاره نمود.
کلیمانجارو
قله کلیمانجارو ، با سه مخروط آتشفشانی کیبو، ماونزی و شیرا بلندترین کوه آفریقا است. این کوه با ارتفاع ۵۸۸۵ متر از دامنه و ۵۸۹۵ متر از سطح دریا، آتشفشانی نیمه خاموش در کشور تانزانیا و در مرز این کشور با کنیا قرار دارد. این کوه جزو قلل هفتگانه دنیا به‌شمار می‌رود (بلندترین قلل هفت قاره).
این قله با ارتفاع نسبی ۵۸۸۵ متر پس از اورست (۸۸۴۸ متر)، آکونکاگوا (۶۹۶۲متر) و دنالی (۶۱۴۴ متر) در  رتبهٔ چهارم مرتغ ترین قلل جهان بر پایه ارتفاع نسبی قرار دارد.
کیبو بلندترین قله کلیمانجارو است، مخروط آتشفشانی ماونزی با ارتفاع ۵۱۴۹ متر از سطح دریا در نزدیکی قله اصلی کلیمانجارو (کیبو) به‌عنوان سومین قله بلند قاره قرار دارد (بلندترین هفت قله سوم) و شیرا با ارتفاع ۴۰۰۵ متر سومین قله آن به‌شمار می‌آید.
۱۳۷۹
۱۳۷۹ ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
سال ۱۳۷۹ من به دنیا اومدم.فاطمه قرآنی
حسین‌آباد سوچ
حسین آبادسوچ روستایی در دهستان بلورد بخش بلورد شهرستان سیرجان استان کرمان ایران است.
جمعیت
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این مکان ۶۰ نفر (۱۷خانوار) بوده‌است.
خواجه احمد
خواجه احمد، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان زهک در استان سیستان و بلوچستان ایران است.
جمعیت
این روستا در دهستان خواجه احمد قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱٬۰۶۰ نفر (۲۲۴خانوار) بوده‌است.
زنجیرشکن
«زنجیرشکن» سومین اپیزود از فصل چهارم سریال درام-فانتزی آمریکایی، بازی تاج‌وتخت، و به طور کلی سی و سومین اپیزود پخش شده از این مجموعه است. این اپیزود در تاریخ ۲۰ آوریل ۲۰۱۴ در ایالات متحده و کانادا از شبکه کابلی اچ‌بی‌او به نمایش درآمد. کارگردانی این اپیزود بر عهده الکس گریوز بوده است.
جان کمپ (نویسنده)
زندگی
کمپ در سال ۱۹۴۹ در همیلتون متولد شد.
تحصیلات
کمپ در سال ۱۹۷۴ از دانشگاه اوکلند با مدرک کارشناسی ارشد در زبان انگلیسی فارغ‌التحصیل شد. وی در سال ۱۹۷۲ از کالج معلمان اوکلند دیپلم گرفت و همچنین گواهینامه RSA، شورای بریتانیا، هنگ کنگ (معلم انگلیسی به عنوان یک زبان خارجی) را در سال ۱۹۸۴ دریافت کرد.
نظریه کاشت
نظریه کاشت (Cultivation Theory) بر آثار تدریجی و درازمدت رسانه‌ها به ویژه تلویزیون، بر شکل‌گیری تصویر ذهنی مخاطبان از دنیای اطراف و مفهوم‌سازی آنان از واقعیت اجتماعی تأکید می‌کند. نظریه کاشت که به وسیله جرج گربنر و همکارانش در مدرسه ارتباطات دانشگاه پنسیلوانیا ارائه شده، بر آن است که تماشای تلویزیون نقش مستقلی در مفهوم‌سازی مخاطبان از واقعیت اجتماعی دارد. فرضیه اصلی و گرداننده پژوهش کاشت این است که هر چقدر مردم زمان بیشتری را صرف تماشای تلویزیون کنند، باورها و فرض‌هایشان در مورد زندگی و جامعه، بیشتر با پیام‌های مکرر و ثابت در برنامه‌های هنری، تفریحی و سرگرمی تلویزیونی همخوان خواهد شد. نظریه کاشت در پژوهش ارتباطی جایگاه برجسته‌ای داشته و پروژه شاخص‌های فرهنگی بیش از ۳۰۰ سند منتشر شده علمی را تولید کرده‌ است. اگرچه پژوهش ابتدایی کاشت به صورت خاص به خشونت تلویزیونی می‌پرداخت، اما بعد از چند سال پژوهش‌ها حوزه گسترده‌تری را مطالعه کردند و به مسائلی چون نقش‌های جنسیتی، تصور از پیری، جهت‌گیری‌های سیاسی، نگرش‌های زیست‌محیطی، علم، سلامت، دین، اقلیت‌ها، مشاغل و سایر موضوعات پرداختند. پژوهش‌های مشابهی در آرژانتین، استرالیا، انگلستان، آلمان، مجارستان، اسرائیل، هلند، روسیه، کره جنوبی، سوئد، تایوان و جاهای دیگر نیز انجام شده‌ است.
نظریه کاشت جرج گربنر (۱۹۶۹) بر روش‌هایی تمرکز دارد که از طریق آن رویارویی گسترده و مکرر با رسانه‌ها در طی زمان به تدریج دیدگاه ما را در مورد دنیا و واقعیت اجتماعی شکل می‌دهد. براساس این نظریه هرچه بیشتر با این رسانه‌ها ارتباط برقرار کنیم، دیدگاه ما به جهان به دیدگاه رسانه‌ها شبیه‌تر خواهد بود. گربنر و همکارانش معتقدند کاشت یک فراگرد بی سمت و سو نیست، بلکه شبیه فراگرد جاذبه‌ای است. هر گروه از بینندگان ممکن است در جهت متفاوتی تلاش کنند اما همه گروه‌ها تحت تأثیر جریان مرکزی واحدی هستند. از این رو کاشت بخشی از یک فراگرد دائمی، پویا و پیش‌رونده تعامل میان پیام‌ها و زمینه‌های قبلی است.
فراگرد کاشت اثرهای گوناگون دارد. تأثیر عمده‌ای که موضوع مطالعات زیادی بوده است، تصویر دنیای اطراف است. گرنبر و همکارانش دریافتند که کسانی که خیلی زیاد از تلویزیون استفاده می‌کنند، در مقایسه با کسانی که کمتر تلویزیون تماشا می کنند، دنیا را بیشتر ناامن و بی‌ارزش می بینند. تلویزیون آمریکا به ما زندگی در دنیایی خشن را نشان می‌دهد و آنهایی که زیاد از تلویزیون استفاده می‌کنند، دنیای واقعی را نیز به همان اندازه خشن می‌بینند (نتایج کار گروه آننبرگ، از جهات مختلف، مثلا به دلیل عدم نظارت کافی بر متغیرهای دیگر، مورد تردید واقع شده است).
گربنر و همکارانش استدلال می‌کنند که در آمریکا، تلویزیون دسته‌ای از پیام‌ها را که بازتاب جریان اصلی فرهنگ آمریکایی است، انتقال می‌دهد. استدلال گربنر این است که تلویزیون به صورت بازوی اصلی فرهنگی جامعه آمریکا درآمده است. همچنین گربنر و همکارانش نوشته‌اند: تلویزیون یک عضو اصلی خانواده شده است، کسی که بیشتر اوقات داستان‌ها را می‌گوید. نظریه کاشت در پژوهش ارتباطی جایگاه برجسته‌ای داشته و پروژه شاخص‌های فرهنگی بیش از ۳۰۰ سند منتشر شده علمی را تولید کرده‌ است. اگرچه پژوهش ابتدایی کاشت به صورت خاص به خشونت تلویزیونی می‌پرداخت، اما بعد از چند سال پژوهش‌ها حوزه گسترده‌تری را مطالعه کردند و به مسائلی چون نقش‌های جنسیتی، تصور از پیری، جهت‌گیری‌های سیاسی، نگرش‌های زیست‌محیطی، علم، سلامت، دین، اقلیت‌ها، مشاغل و سایر موضوعات پرداختند. پژوهش‌های مشابهی در آرژانتین، استرالیا، انگلستان، آلمان، مجارستان، اسرائیل، هلند، روسیه، کره جنوبی، سوئد، تایوان و جاهای دیگر نیز انجام شده‌ است.
در برنامه‌ریزی ارتباطات، نظریه کاشت به ما خاطرنشان می کند که ارتباط در «دنیای نمادین» روی می‌دهد، دنیاهایی که احتمالا تا حدی آفریده رسانه‌های گروهی هستند. مثلا یک پیکار ارتباطی برای استخدام کارگران مهاجر، از یافته‌هایی درباره میزان اعتماد بینندگان پرمصرف و کم‌مصرف تلویزیون سود می‌برد. پرسش «آیا می توان به مردم اعتماد کرد؟» را در نظر بگیرید. احتمال اینکه بینندگان پر مصرف در پاسخ این پرسش بگویند «شما باید خیلی محتاط باشید» بیشتر است تا اینکه بینندگان کم مصرف چنین جوابی بدهند.
تجدید نظر در نظریه گربنر
این نظریه موفق نشد تا نظریه پژوهشگران این عرصه را جلب کند و با انتقاداتی روبرو شد. از جمله منتقدین این نظریه می‌توان به «پل هیرش»، «رابین»، «تیلور» و «پرس» اشاره کرد. «گرینر» در واکنش به انتقادات «پل هیرش» این نظریه را مورد تجدید نظر قرار داده و عناصری را بدان افزود. پس از تجدید نظر گربنر دو مفهوم «متداول‌سازی» و «تشدید» را به این نظریه افزود. با این مفاهیم این واقعیت‌ها در نظر گرفته می‌شود که تماشای بیش از حد تلویزیون نتایج متفاوتی برای گروه‌های اجتماعی مختلف دارد. متداول‌سازی هنگامی روی می‌دهد که تماشای بیش از حد تلویزیون، منجر به تشدید تقارن دیدگاه‌ها در گروه‌ها می‌شود و هنگامی روی می‌دهد که اثر کاشت در گروه خاصی از جمعیت بیشتر شود. با افزودن این دو مفهوم، نظریه کاشت دیگر مدعی اثر همسان و سراسری تلویزیون بر همهٔ تماشاگران پرمصرف نیست؛ بلکه ادعای نظریه این است که، تلویزیون با متغیرهای دیگر در تعامل قرار می‌گیرد؛ به شیوه‌ای که تماشای تلویزیون بر بعضی از گروه‌های فرعی اثر قوی گذاشته و بر بعضی دیگر تأثیری نخواهد داشت. براساس این تجدید نظر، صرف پرمصرف بودن مخاطب، موجب تأثیر فراوان تلویزیون بر مخاطب و تغییر باورهای او نخواهد شد؛ بلکه متغیرهای محیطی نیز در این اثرگذاری نقش ایفا می‌کنند. «گربنر» در تجدید نظر خود انتقاد هیرش را که گفته بود وی کار کنترل سایر متغیرها را به‌خوبی انجام نداده‌ است، می‌پذیرد و نظر وی را مبنی بر اینکه «اگر محقق، متغیرهای دیگر را همزمان کنترل کند، تغییر باقی‌مانده را که بتوان به تلویزیون نسبت داد، خیلی کم است» را، می‌پذیرد.
اوی شلایم
اَوی شلایم (زاده ۳۱ اکتبر ۱۹۴۵) متولد عراق، مورخ اسرائیلی-بریتانیایی، استاد بازنشسته روابط بین‌الملل دانشگاه آکسفورد و از اعضای آکادمی بریتانیا می‌باشد. وی یکی از مورخان نوین اسرائیل است، گروهی از دانشمندان اسرائیلی که خوانشی انتقادی از تاریخ صهیونیسم و اسرائیل ارائه می‌دهند.
زندگینامه
شلایم از یک پدر و مادر ثروتمند یهودی در بغداد، عراق متولد شد. این خانواده در عمارتی با ده خدمتکار زندگی می‌کردند. پدرش واردکننده مصالح ساختمانی بود و با رهبران عراق از جمله نخست وزیر وقت نوری سعید ارتباط داشت.
وضعیت یهودیان عراق با جنگ نخست اعراب و اسرائیل در سال ۱۹۴۸ و در نتیجه فشار به مردم یهود از سوی دولت عراق سخت شد. در سال ۱۹۵۱، در جریان عملیات عزرا ونحمیا، خانواده شلایم به همراه اکثر یهودیان عراقی برای مهاجرت به اسرائیل و سلب تابعیت عراق ثبت‌نام کردند. براساس قانون بعدی، تمام یهودیانی که از عراق مهاجرت کرده بودند همه حقوق خود از جمله حقوق مالکیت را از دست ‌می‌دادند. خانوادهٔ شلایم تمام دارایی خود را از دست دادند. پدرش از مرز به طور غیرقانونی با قاطر عبور کرد، در حالی که شلایم، مادر و خواهرانش به قبرس پرواز کردند و از آنجا به اسرائیل منتقل شدند. اعضای خانواده در اراضی اسرائیل به هم پیوستند.
شلایم در رمت گن(حومه تل‌آویو) بزرگ شد. وی در ۱۶ سالگی اسرائیل را به مقصد انگلستان ترک کرد و در یک مدرسه یهودی تحصیل کرد. وی در سال ۱۹۶۴ برای خدمت در نیروهای دفاعی اسرائیل به اسرائیل بازگشت، سپس در سال ۱۹۶۶ به انگلستان بازگشت تا در کالج عیسوی کمبریج تاریخ بخواند. وی مدرک کارشناسی خود را در سال ۱۹۶۹ به دست آورد. در سال ۱۹۷۰ از دانشکده اقتصاد لندن مدرک کارشناسی ارشد (اقتصاد) و دکترای خود را از دانشگاه ریدینگ در روابط بین‌الملل اخذ کرد. وی از سال ۱۹۷۰ تا ۱۹۸۷ مدرس و پژوهشگر سیاست در دانشگاه ریدینگ بود.
حرفه
شلایم در دانشگاه ریدینگ روابط بین‌الملل را تدریس کرد و در زمینهٔ مسائل اروپا تخصص داشت. علاقه علمی وی به تاریخ اسرائیل از سال ۱۹۸۲ آغاز شد، زمانی که بایگانی‌های دولت اسرائیل در مورد جنگ اعراب و اسرائیل در دسترس قرار گرفت. این علاقه زمانی عمیق‌تر شد که وی در سال ۱۹۸۷ عضو کالج سنت آنتونی آکسفورد شد. وی از ۱۹۸۷ تا ۱۹۹۶ مطالعه‌گر آلاستر بوکان در روابط بین‌الملل آکسفورد و مدیر تحصیلات تکمیلی در این زمینه در ۱۹۹۳-۱۹۹۵و ۱۹۹۸-۲۰۰۱ بود. وی در سال‌های ۱۹۹۵-۱۹۹۷ پژوهشگر تحقیقاتی آکادمی بریتانیا و در سال ۲۰۰۳ تا ۲۰۰۶ یک استاد پژوهشگر بوده‌ است.
شلایم به عنوان یکی از داوران خارج از دانشگاه در تز دکترای ایلان پاپه، دیگر مورخ نوین برجسته نقش ایفا کرد. رویکرد شلایم در مورد مطالعه تاریخ مبتنی بر اعتقاد وی دربارهٔ «قضاوت شغلی مورخ» است.
شلایم با نوشتن در مجلهٔ اسپکتاتور، نخست‌وزیر بنیامین نتانیاهو را «طرفدار دکترین درگیری دائمی» لقب داد و سیاست‌های او را تلاشی برای جلوگیری از حل مسالمت‌آمیز درگیری با فلسطینی‌ها توصیف کرد. به‌علاوه، وی سیاست خارجی اسرائیل را به‌عنوان سیاست حمایت از ثبات رژیم‌های دیکتاتور عربی در مقابل جنبش‌های نوپای دموکراتیک در بهار عربی توصیف کرد.
شلم عضو حزب کارگر انگلستان است. در ماه اوت سال ۲۰۱۵، او از امضاکنندگان نامه انتقادی جویش کرونیکل بود.
انتقادات
جوزف هلر و یهوشوا پورات مورخان اسرائیلی ادعا کرده اند که شلایم «خوانندگان خود را با استدلال مبنی بر اینکه اسرائیل فرصت صلح را از دست داده در حالی که اعراب به سختی طالب صلح هستند» گمراه می‌کند.
شاعی افسایی در مقاله‌ای در سال ۲۰۱۲ در مجله دانشگاهی شوفر، از شلایم به دلیل تکرار داستان«عروس زیبا است اما با یک مرد دیگر ازدواج کرده» انتقاد کرد.
همکار مورخ نوین وی، بنی موریس، به شدت از شلایم به دلیل ضد اسرائیلی و عرب‌ستیزانه بودنش، انتقاد می‌کند. موریس، شلایم را متهم می‌کند که در عین بدخواهی برای صهیونیست‌ها و اسرائیل، اعراب فلسطینی را به عنوان قربانیان و آرمان آن‌ها را به عنوان هدف صحیح نشان می‌دهد و اطلاعات مهم را تحریف و حذف می‌کند تا تصویری یک طرفه از تاریخ ارائه دهد. وی از آثار شلایم به عنوان «تاریخ تمسخرآمیز» یاد کرد و آن را پر از «ابراهیم بی پروا و پرالتهاب» علیه اسرائیل توصیف کرد در حالی که نسبت به اعراب «دهانی نرم، مردد ، بی پروا و تمجید کننده» دارد.
افتخارات
در سال ۲۰۰۶، شلایم به عنوان عضو آکادمی انگلیس (FBA) و آکادمی ملی علوم انسانی و اجتماعی انگلستان انتخاب شد.
در تاریخ ۲۷ سپتامبر ۲۰۱۷ ، «به دلیل موفقیت در طول زندگی» به شلایم مدال آکادمی انگلیس اعطا شد.
اوکلی، آیداهو
اوکلی شهری در شهرستان کاسیا ایالت آیداهو است که جمعیت آن در سرشماری سال ۲۰۱۰ میلادی ۷۶۳ نفر بوده است.
۱۳۸۰
۱۳۸۰ ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
زادروز :۹اسفند تولد مبینااحمدزاده ،اینم پیج این دختر زیبارو و فرهیخته mobinaahmdzde
آوگوست ریکه
آوگوست ریکه (August Rieke؛ زادهٔ May 26, 1935) دوچرخه‌سوار اهل آلمان است.
مژگوریه
شهر مژگوریه در کشور روسیه و در جمهوری باشقیرستان واقع شده‌است.
قایقران (آلبوم)
آلبوم قایقران با صدا و آهنگسازی مهرپویا در سال ۱۳۵۵ توسط شرکت کاسپین منتشر شد، دارای ۱۲ ترانه است. قایقران نام ترانه ای در این آلبوم است، این ترانه با شعری از پرویز وکیلی، ریتم موزیک این ترانه با سبکی نو و ابتکاری به همراه صدای واقعی پارو ی قایقران و موج دریا توسط عباس مهرپویا ساخته و تنظیم شده است.
کلارکز هاربر
کلارکز هاربر (به انگلیسی: Clark's Harbour) یک شهرک در کانادا است که در بارینگتون واقع شده‌است.
خصوصیات
کلارکز هاربر ۸۲۰ نفر جمعیت دارد و ۲ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
فرینج (فصل ۱)
اولین فصل از مجموعه تلویزیونی علمی تخیلی فرینج است که توسط شبکه فاکس از تاریخ ۹ سپتامبر ۲۰۰۸ تا ۱۲ مه ۲۰۰۹ پخش شده‌است. اگرچه این سریال در ۲۱ قسمت تهیه شده بود، اما در ۲۰ قسمت پخش شد.
داستان
ماجرا از سقوط یک هواپیما در قسمت اول آغاز می‌شود. سقوط این هواپیما باعث می‌شود اولیویا دانم مأمور اف بی آی با والتر بیشاپ دانشمندی که در یک مرکز روانی بستری است و پسرشپیتر بیشاپ که یک نابغه است آشنا شود و همراه آنان در افی بی آی به حل مسائل ماوراالطبیعه‌ای بپردازد که در امریکا اتفاق می افتد. کم کم معلوم می‌شود والتر از مسائلی بیشتر آگاه است.
کلاتووتس
کلاتووتس یک منطقهٔ مسکونی در جمهوری چک است که در ناحیه ییهلاوا واقع شده‌است. کلاتووتس ۶٫۵۸ کیلومتر مربع مساحت و ۷۴ نفر جمعیت دارد و ۷۰۴ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
مردمان بنگالی
بنگالی (বাঙালি), یا مردم بنگال گروهی نژادی از مردمان هندوآریایی هستند که بومی ناحیهٔ بنگال در جنوب آسیا اند، به‌طور خاص در بخش خاوری شبه‌قاره هند زندگی می‌کنند که امروزه به نام بنگلادش و ایالاتی از هند شامل بنگال غربی، تریپورا و آسام شناخته می‌شود. این مردم زبان‌شان بنگالی است که یک زبان از خانواده هندوآریایی است. واژه بنگالی گاهی در اشاره به اتباع کشور بنگلادش می‌باشد.
بنگال‌ها اکثراً به یکی از دو دین اسلام و هندوئیسم گرایش دارند؛ گرچه اقلیت‌های بودایی و مسیحی نیز در میان آنان دیده می‌شود.
دین
دو دین اکثریت مردم بنگال، اسلام و هندوئیسم است. بنا بر آمار سال ۲۰۱۴ که دپارتمان تخمین ایالات‌متحده منتشر کرده، ۹۰٫۳۹٪ در کشور بنگلادش مسلمانند و تنها ۸٫۳٪ پیرو هندوئیسم هستند. این در حالی است که در بنگال غربی ۷۰٫۵۴٪ جمعیت هندو بوده و مسلمانان دارای اقلیت ۲۷٫۰۱٪ اند. بوداییان حدود یم درصد جمعیت بنگال را دارند پ مسیحیت نیز پیروان اندکی داراست.
ارزنی سبز
ارزنی سبز، گاورس سبز رنگ، چسبک دانه‌ای شبیه به ارزن کمی درشت تر که بیشتر به کبوتران داده می شود. (حاشیهٔ برهان چ معین) ارزن و گاورس هر دو شباهت به برنج دارند با این تفاوت که ارزن درشت تر کروی تر و سنگین تر از گاورس است و نشاسته گاورس از ارزن بیشتر است و سلولوز گاورس از ارزن کمتر است و روغن دانه های گاورس سبک تر از روغن دانه ارزن است ومواد معدنی ارزن از گاورس بیشتر است برنج (یا شالی) نیاز مبرم به آب دارد. در حالیکه ارزن و گاورس به حداقل آب نیاز دارد و درمدت یک ماه به بار می‌نشیند آخر مرداد ماه فصل کاشت آن و آخر شهریور فصل برداشت ان است. بین ارزن و گاورس از نظر کاشت و برداشت و شکل ظاهری هیچ تفاوتی وجود ندارد. ارزن و گاورس در مناطق کم‌آب حاشیه کویر کاشت می‌شوند.
۱۳۸۲
۱۳۸۲ ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
بوتینو، مینیاپولیس
بوتینو (به انگلیسی: Bottineau) یک منطقهٔ مسکونی در ایالات متحده آمریکا است که در مینیاپولیس واقع شده‌است. بوتینو ۱٬۶۵۶ نفر جمعیت دارد.
مگلین
شهر مگلین در کشور روسیه و در اوبلاست بریانسک واقع شده‌است.
شمس قنات‌آبادی
سید شمس‌الدین قنات‌آبادی(۱۲۹۳ تهران – ۱۳۶۷ تهران) معمم و سیاستمدار و نماینده مجلس در دوره‌های شانزدهم تا هجدهم بود و بعدها به عنوان نایب التولیه آستان قدس فعالیت کرد. وی در امور سیاسی از نزدیکان به کاشانی و شاه بود و کودتای ۲۸ مرداد سپهبد زاهدی را همراهی کرد. وی به همراه طرفداران کاشانی مجمع مسلمانان مجاهد را ایجاد کرده و تا زمان همراهی کاشانی با نهضت ملی شدن نفت از نهضت و دولت ملی محمد مصدق حمایت می‌کردوی پس از سی تیر ۱۳۳۱ در سمت مخالف دکتر مصدق ایستاد و از حامیان کاشانی و کودتای ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ بود. وی پس از انقلاب در ایران ماند.
تولد و تحصیل
سید شمس‌الدین قنات‌آبادی ملقب به آقا شمس، فرزند سید محمدحسین پیشنماز قنات‌آبادی در سال ۱۲۹۳ خورشیدی در محله قنات‌آباد تهران زاده شد. پس از پایان تحصیلات ابتدایی در مکتب‌خانه قنات‌آباد، راهی دارالفنون شد و در سن بیست سالگی راهی حوزه علمیه قم گردید. سپس راهی نجف اشرف گردید و تا سال ۱۳۲۵ خورشیدی در عراق اقامت داشت. پس از آن به تهران بازگشت و وارد مسائل سیاسی گردید و خود را به محافل سیاسی و کاشانی نزدیک کرد و با دایر کردن دفترخانه اسناد رسمی در تهران امرار معاش می‌کرد.
فعالیت‌های سیاسی
پس از ترور عبدالحسین هژیر به دست فدائیان اسلام، در سال ۱۳۲۷ خورشیدی نواب صفوی، مجمع مسلمانان مجاهد را تشکیل داد و قنات‌آبادی اولین رئیس آن مجمع شد. هدف از تشکیل مجمع پیگیری منظم و آرام فعالیت‌های فدائیان اسلام بود. مجمع مسلمانان مجاهد متشکل از افرادی از اصناف بود که تا قیام سی تیر ۱۳۳۱ در کنار نهضت ملی و جبهه ملی بود ولی پس از آن و جدایی محمد مصدق از کاشانی به مبارزه با مصدق پرداخت. از اواخر سال ۱۳۳۱ با شروع اختلافات، او در مجلس هفدهم همراه با اعضای سابق جبهه ملی چون مظفر بقایی، حسین مکی، ابوالحسن حائری‌زاده، و هواداران دربار شامل جمال امامی و سیدمهدی میراشرافی در برابر دولت دکتر مصدق موضع گرفتند.
هرم ماه
هرم ماه (Pirámide de la Luna) نام دومین بزرگترین هرم از یک مجموعه اهرام تاریخی ساخته شده در تئوتیهواکان است.
این هرم در قرن دوم میلادی ساخته شد.
شمس قنات‌آبادی
فعالیت‌های سیاسی
او همچنین در ماه‌های پایانی دولت مصدق در سال ۱۳۳۲ شدیداً به اجرای «حکومت نظامی» در تهران که از تابستان ۱۳۳۱ به بعد وجود داشت، اعتراض کرده و آنرا خارج از اختیارات دولت می‌دانست. در تاریخ ۳۱ مرداد ۱۳۳۲ یعنی سه روز پس از کودتای ۲۸ مرداد که منجر به سقوط دولت دکتر مصدق گردید، قنات‌آبادی به همراه بقائی و حائری‌زاده با فضل‌الله زاهدی ملاقات کرد و تا مدتی در جلسات مشاوره با زاهدی شرکت داشتند. او در دوره هجدهم مجلس به نمایندگی شاهرود انتخاب شد و همراه با سید ابوالحسن حائری‌زاده، مصطفی کاشانی، امیرتیمور کلالی و محمد درخشش به مخالفت با قرارداد کنسرسیوم برخاست.
او در دوره نوزدهم هم با پذیرش شرط دربار (حسین علا و اسدالله علم) که خارج شدن از کسوت روحانیت بود به نمایندگی خوار، ایوانکی و ورامین انتخاب شد. رژیم پهلوی این عمل وی را ستود و به مناسبت تغییر لباس، حسین علا نخست‌وزیر وقت برای وی کت و شلوار هدیه فرستاد. پس از انقضای دوره نوزدهم دیگر به مجلس راه نیافت و وارد کار تجارت شد و از طرف سپهبد عزیزی استاندار خراسان به قائم‌مقامی نایب‌التولیه منصوب شد؛ ولی بین او و عزیزی سازشی به وجود نیامد و جدا شدند.
شمس قنات‌آبادی از ابتدای دهه ۱۳۴۰ تا زمان مرگش در سال ۱۳۶۷ در تهران به کارهای تجاری مشغول بود. وی از سال ۱۳۲۵ سردبیر روزنامه آتش بود که صاحب امتیازش میراشرافی بود. همچنین مدتی مدیر هفته‌نامه دموکراسی اسلامی، ارگان مجمع مسلمانان مجاهد بود که صاحب‌امتیازی آن با رضا عبدالمجیدی بود.
ده عیسی (سیرجان)
ده عیسی روستایی در دهستان بلورد بخش بلورد شهرستان سیرجان استان کرمان ایران است.
جمعیت
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این مکان ۳۶ نفر (۱۰خانوار) بوده‌است.
برنهارد اشتوبکه
برنهارد اشتوبکه (Bernhard Stübecke; May 6, 1904 – 1904:5:6, August 2, 1964) دوچرخه‌سوار اهل آلمان بود.
جایزه پیبادی
جایزهٔ پیبادی (Peabody Award) با نام کامل جوایز جرج فاستر پیبادی (George Foster Peabody Awards) جایزه‌ای است که همه‌ساله به سبب «دستاورد برجسته و خدمات عمومی شایسته» توسط شبکه‌های رادیویی و تلویزیونی، شرکت‌ها و رسانه‌های اینترنتی و اشخاص مستقل، به آنها اهدا می‌شود.
این جایزه نامش را از جرج فاستر پیبادی می‌گیرد و تمرکزش بیشتر بر کیفیت برنامه و خدمات است تا شهرت و همه پسندی آنان و هر سال، از میان ۱۰۰۰ نامزد گوناگون، به ۲۵ تا ۳۵ نامزد تعلق می‌گیرد.
شرکت‌کنندگان می‌توانند خودشان، خود را نامزدِ رقابت برای دریافت جایزه کنند، اما در این صورت، می‌بایست مبلغ ۳۵۰ دلار (برای برنامه‌های رادیویی ۲۲۵ دلار) بپردازند.
چوواشستان
چوواشستان (Чӑваш Республики، Чува́шская Респу́блика) یکی از جمهوری‌های خودمختار روسیه است که رسماً در سال ۱۹۲۰ تأسیس شد و پایتخت آن شهر چاباق‌سر است. اغلب جمعیت آن از نژاد ترک‌تباران چوواش هستند که به زبان چوواشی سخن می‌کنند.
بر اساس سرشماری سال 2021، قوم چوواش 63.7 درصد از جمعیت جمهوری را تشکیل می دهد. گروه‌های دیگر عبارتند از روس‌ها (30.7%)، تاتارها (2.7%)، موردوین‌ها (0.7%) و گروه‌های کوچک‌تری که هر کدام کمتر از 0.5 درصد از کل جمعیت را تشکیل می‌دهند.
۱۳۸۳
۱۳۸۳ ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد: درسال ۱۳۸۳ خط تولید پیکان متوقف شد در این سال در تاریخ ۱۴تیر آیدا حاکمی چشم به جهان گشود اینم پیج این هنرمند دوست داشتنی ayda_hakemi
تووا
تووا یکی از جمهوری‌های روسیه در جنوب سیبری و شمال مغولستان است. پایتخت آن کیزیل و جمعیت آن ۳۰۷٬۹۳۰ نفر است (در سرشماری سال ۲۰۱۰).
تاریخ
تاریخ منطقه تاریخی نانو اورینخای که تووا نیز بخشی از آن بوده‌است، در سده‌های پیش از سده هیجده میلادی به درستی دانسته نیست زیرا منابع نوشتاری کمی در این رابطه وجود دارند.
در واقع این ناحیه در گذر زمان بین خانات ترک مغولستان شمالی، اویغور و قرقیز دست به دست شده‌است. اما چنین به نظر می‌رسد که ترک‌سازی (Turkification) این منطقه به دنبال لشکرکشی چنگیزخان مغول صورت گرفته‌است.
مطابق شواهد تاریخی ای که در حفاری‌های باستان‌شناسی در نزدیکی ارژن بدست آمد است، در واقع ارژن در جمهوری تووا شرقی‌ترین و در عین حال قدیمی‌ترین نقطه‌ای است که در آن آثاری از زندگی سکاها بدست آمده‌است. این آثار از دیدگاه باستان‌شناسی مهم‌ترین آثار بر جای مانده از سکاها است.
به دنبال یورش مغولان منطقه تاریخی نانو اورینخای که تووا نیز بخشی از آن بود از سده سیزده (۱۲۰۷) تا سده ۱۸ میلادی نحت لوای مغولان قرار گرفت.
از سال ۱۷۵۷ تا ۱۹۱۱ این منطقه تحت سیطره منچو (دودمان چینگ، واپسین دودمان چین) قرار گرفت. در خلال سده ۱۹ روس‌ها آغاز به اقامت در این منطقه کردند و در سال ۱۸۶۰ حکومت چینگ به روسها اجازه سکونت در تووا را داد. از ۱۸۸۱ سکونت دائمی آن‌ها در این ناحیه آغاز شد. با درگرفتن انقلاب در چین در سال ۱۹۱۱ سربازان امپراتوری روسیه در ۱۹۱۲ وارد این منطقه شدند و پس از اعلام استقلال جمهوری تووا در حالیکه پیش از آن در سال ۱۹۱۱ مغولستان (مغولستان بیرونی) نیز استقلال خود را اعلام کرده بود، در ۱۷ آوریل ۱۹۱۴ با فرمان تزار نیکلای دوم این منطقه به صورت تحت‌الحمایه روسیه درآمد.
انقلاب روسیه در سال ۱۹۱۷ باعث شد که بخش بزرگی از تووا از ۵ ژوئیه ۱۹۱۸ تا ۱۵ ژوئیه ۱۹۱۹ توسط سربازان روس‌های سفید (سلطنت طلبان) به فرماندهی الکساندر کولچاک اشغال شود و پیوتر ایوانوویچ حاکم آن گردد. هم‌زمان در پائیز ۱۹۱۸ بخش جنوب‌غربی تووا توسط قوای چینی که استقلال یا الحاق آن به روسیه را به رسمیت نمی‌شناختند، تصرف شده و بخشی از جنوب آن نیز به تصرف قوای مغول درآمد. حاکمیت بر تووا از ژوئن ۱۹۱۹ تا فوریه ۱۹۲۰ در اختیار ارتش سرخ قرار گرفت، اما در ۱۹ فوریه ۱۹۲۰ سربازان چینی آن را مجدداً ضمیمه خاک خود کرده و یان شی چائو را به عنوان حاکم آن گماشتند. در ۱۴ اوت ۱۹۲۱ بلشویک‌های تووا با حمایت روسیه جمهوری دمکراتیک خلق تووا را بنیان نهادند و تووا تا زمان جنگ جهانی دوم به‌طور رسمی و واقعی به عنوان یک کشور مستقل شناخته می‌شد. دُندوک نخستین نخست‌وزیر این کشور شروع به مستحکم کردن ارتباط میان تووا و مغولستان کرد و آیین بودایی را به عنوان مذهب رسمی کشور اعلان کرد. این موضوع باعث شد تا ۵ جوان تووایی دانش‌آموخته دانشگاه کمونیستی زحمتکشان شرق مسکو با هماهنگی مقامات کرملین حکومت را ساقط کرده و یک حکومت نزدیک به شوروی را جایگزین آن کنند. مقامات جدید در ۱۹۳۰ خط لاتین را که زبان‌شناسان روس برای زبان تووا طراحی کرده بودند جایگزین خط تبتی مغولی کنند. در ۱۹۴۳ خط سیریلیک جایگزین خط لاتین شد و به موازات آن زدودن فرهنگ مغولی و بودائی از جامعه به شکلی نظام‌مند ادامه یافت. اتحاد شوروی در ۱۹۴۴ با موافقت پارلمان تووا این کشور را ضمیمه خاک خود کرد. سالخاک توکا رهبر کمونیست‌های تووا به دبیرکلی حزب کمونیست این استان برگزیده شد و تا هنگام مرگش در سال ۱۹۷۳ شخص اول تووا به حساب می‌آمد. در فوریه ۱۹۹۰ جبهه دمکراتیک تووا به رهبری قدیر اول بیچلدی بنیان نهاده شد در پائیز همان سال سلسله عملیات‌های خشونت‌باری علیه روس‌های منطقه (که در آن سال ۳۲٪ جمعیت تووا را تشکیل می‌دادند) به کشته شدن ۸۸ روس و مهاجرت بسیاری از روس‌ها به خارج از جمهوری انجامید.
در ۳۱ مارس ۱۹۹۲ این جمهوری یکی از مؤسسان فدراسیون روسیه شد و قانون اساسی جدید جمهوری در ۲۲ اکتبر ۱۹۹۳ تهیه شد و در ۱۲ دسامبر همان سال به تصویب ۶۲٪ مردم رسید. در این قانون پارلمان تووا از ۳۲ عضو تشکیل شده و تغییر در قانون اساسی با تشکیل یک مجلس مؤسسان ممکن است. قانون اساسی جدید برگزاری همه‌پرسی برای استقلال این جمهوری را نیز پیش‌بینی کرده‌است.
معزی
معزی می‌تواند به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
تووا
مردم
همچنین سرگئی شویگو (که از سال ۲۰۱۲ وزیر دفاع روسیه بوده‌است) در چادان، جمهوری تووا از پدری تووایی و مادری روس به دنیا آمد. او پیشتر وزیر وضعیت‌های اضطراری و فرماندار مسکو بوده‌است. او همچنین رئیس فدراسیون ورزشی بین‌المللی آتش نشانان و ناجیان است. وی دارای درجه ژنرالی است.
زبان
زبان تووایی از زبان‌های ترکی است که حدود دویست و هفتاد هزار تن گویشور در کشورهای روسیه، چین و مغولستان دارد.
هومن مرتضوی
هومن مرتضوی (متولد سال ۱۳۴۳) طراح گرافیک، نقاش و نویسنده معاصر ایرانی است.
زندگی
او تحصیلات خود را در ایران و انگلستان انجام داد. از شاگردان آیدین آغداشلو بود. آثارش را چندین نمایشگاه انفرادی و جمعی در ایران و آمریکا به نمایش گذاشت. از ۱۹۹۸ تا ۲۰۰۳ در آمریکا به زندگی و کار پرداخت و سپس به ایران بازگشت. شخصیت خیالی سیمون اردوبادی را خلق کرد و در کتابی با نام پروژه نابجا: ظهور و سقوط سیمون اردوبادی به برخی از احوالات و کارهای این نمونه نمادین برخی از ایرانی‌های مقیم لس آنجلس پرداخت.
آثار
آثار و طرح‌های روی جلد او در مجله‌های صنعت حمل و نقل ، ماهنامه سینمایی فیلم و مفید منتشر شده‌اند. همچنین چند تقویم با کارتون‌های او در سال‌های اخیر منتشر شده است. کتابی از گزیدۀ آثار گرافیک او با عنوان طراحان گرافیک معاصر ایران؛ هومن مرتضوی  توسط انتشارات یساولی منتشر شده است.
آخرین نمایشگاه او با نام دفاع شخصی در گالری هما در تهران از تاریخ ۲۲ مهر تا ۳ آبان ۱۳۹۰ برگزار شد.
افتخارات
مرتضوی برنده چند جایزه هنری از جمله جایزه نمایشگاه دوسالانه نهم گرافیک ایران است.
ملاقاسم (زهک)
ملاقاسم (زهک)، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان زهک در استان سیستان و بلوچستان ایران است.
جمعیت
این روستا در دهستان خواجه احمد قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۸۱۷ نفر (۱۶۱خانوار) بوده‌است.
اداسوسی
خصوصیات
اداسوسی ۲٬۱۶۶ نفر جمعیت دارد.
چرخش زمان
چرخش زمان (Swing Time) فیلمی در ژانر موزیکال و کمدی به کارگردانی جرج استیونز است که در سال ۱۹۳۶ منتشر شد.
این فیلم در (بازبینی ۲۰۰۷) صد فیلم برتر ۱۰۰ سال تاریخ سینمای آمریکا از دید بنیاد فیلم آمریکا در رده ۹۰ این فهرست قرار دارد.
بفا هر ده سال یکبار این فهرست را بروز کرده و فیلم‌های جدید را در آن جای می‌دهد. فهرست ۲۰۰۷ دهمین ویرایش از این انتخاب است و آخرین بروزرسانی‌ها بر روی آن انجام شده است.
۱۳۸۴
۱۳۸۴ ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
شهرستان گئورگی دامیانوو
شهرستان گئورگی دامیانوو یک شهرستان در بلغارستان است که در استان مونتانا واقع شده‌است. شهرستان گئورگی دامیانوو ۲۹۸ کیلومتر مربع مساحت و ۲٬۷۳۹ نفر جمعیت دارد.
اره و اوره و شمسی کوره
عبارت اَرِه و اوره و شمسی کوره، که در زبان کوچه و بازار زیاد شنیده می‌شود و مدتها است در وبلاگ‌های فارسی هم رواج دارد، معادل «تام، دیک، هری» در زبان انگلیسی و مترادف «همه» است. معادل دیگر این عبارت در زبان انگلیسی، "All the world and his wife" است. - فلانی همه را با خودش آورده بود. کم مانده بود اَرِه و اوره و شمسی کوره را هم بیاورد. تعبیر فوق در زبانهای زیادی موجود است و در خیلی از کشورها به نوعی شنیده می‌شود.