cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
سیاهرگ گردنی درونی
این سیاهرگ که حبل‌الورید نیز نام داشته مهم‌ترین سیاهرگی است که خون بخش‌هایی از مغز، گردن و صورت را جمع‌آوری و به سیاهرگ زیرترقوه‌ای (ساب‌کلاوین) در هر سمت متصل شده و سیاهرگ بازویی‌سری (براکیوسفالیک) را تشکیل می‌دهند و سپس وارد بزرگ‌سیاهرگ زبرین (ورید اجوف فوقانی) شده و به دهلیز راست تخلیه می‌شوند.
نام فارسی دو سیاهرگ گردنی بیرونی و درونی در فارسی از قدیم وِداگ (در فارسی میانه: اوداگ) بوده‌است. این واژه در عربی به صورت وداج درآمد و در متون فارسی استفاده شد. ‎ در فارسی به هرگونه مجرا و رگ در بدن به‌طور کل «اوداگی‌ها» هم می‌گفتند. ‎
جستارهای وابسته
سیاهرگ گردنی بیرونی
جام بین‌المللی قهرمانان ۲۰۱۸
منابع
ویکی‌پدیای انگلیسی
جام بین‌المللی قهرمانان ۲۰۱۶
جام بین‌المللی قهرمانان ۲۰۱۶ یک سری از مسابقات رسمی پیش فصل فوتبال بود که در ۲۲ ژوئیه آغاز و در ۱۳ اوت ۲۰۱۶ به پایان رسید.
در دسامبر ۲۰۱۵، یوونتوس، تاتنهام هاتسپر و ملبورن ویکتوری برای شرکت در این مسابقات تأیید شدند. اتلتیکو مادرید هم به عنوان تیم چهارم در ۱ مارس مورد تأیید قرار گرفت. ملبورن ویکتوری نخستین تیم از کنفدراسیون فوتبال آسیا بود که در جام بین‌المللی قهرمانان شرکت می‌کرد.
شبگرد بال‌داسی
شبگرد بال‌داسی نام یک گونه از تیره شبگردان است.
کروتنگسکی پیتسک
کروتنگسکی پیتسک یک روستا در لهستان است که در گمینا پیتسکی واقع شده‌است. کروتنگسکی پیتسک ۱۴۰ نفر جمعیت دارد.
دتینو (بازیکن فوتبال)
باشگاهی
دتینو در تیم‌های فوتبال پاسوس ده فریرا و چین جنوبی سابقهٔ حضور دارد.
زورابی گدخائوری
زورابی گدخائوری یک کشتی‌گیر فرنگی‌کار اهل کشور روسیه است.
از افتخارات وی می‌توان به کسب مدال نقره قهرمانی کشتی جهان ۲۰۲۱ اشاره کرد.
قهرمانی کشتی جهان ۲۰۲۱
گدخائوری در وزن ۱۳۰ کیلوگرم کشتی فرنگی قهرمانی کشتی جهان ۲۰۲۱ اسلو شرکت کرد، او در این مسابقات مانتاس کنیستاتاس از لیتوانی، عثمان ایلدیریم از ترکیه و یاکوبی گاجایا از گرجستان را شکست داد و به فینال رسید. وی در دیدار نهایی به علی‌اکبر یوسفی از ایران باخت و به مدال نقره رسید.
فروغ تربیت
این نشریه از سال ۱۳۳۵ خورشیدی به وسیله علی‌اصغر حکمت، در شیراز به چاپ رسیده است.
قاضیان علیا
قاضیان علیا، روستایی از توابع بخش مشهد مرغاب شهرستان خرم‌بید در استان فارس ایران است.
جمعیت
این روستا در دهستان شهیدآباد قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۷ نفر (۱۱خانوار) بوده‌است.
سالن ورزشی کماندار
ورزشگاه کماندار یک سالن ورزشی سرپوشیده، نمایشی و نمایشگاهی در شهر بیدگوشچ، لهستان است. این ورزشگاه عمدتاً برای والیبال و بسکتبال استفاده می‌شود و همچنین به‌طور منظم میزبان جلسات دوومیدانی داخل سالن است.
این نام به یاد نشانه شهر، مجسمه کماندار نامگذاری شده‌است.
مناسبت‌ها
از سال ۲۰۰۳ ، ورزشگاه میزبان چندین مسابقه لیگ جهانی FIVB (والیبال مردان) بود. اخیراً نیز تیم ملی هندبال لهستان مسابقات خود را در این سالن انجام می‌دهد.
دانیل شافران
دانیل بوریسوویچ شافران (Даниил Борисович Шафран؛ ۱۳ ژانویه ۱۹۲۳ – 1923:1:13, February 7, 1997) یک موسیقی‌دان و نوازندهٔ برجستهٔ ویولنسل اهل اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی بود.
وی همچنین برندهٔ جوایزی همچون جایزه هنرمند مردمی اتحاد جماهیر شوروی و هنرمند مردمی جمهوری شوروی فدراتیو سوسیالیستی روسیه شده‌است.
ایراث، لوئیزیانا
ایراث شهری در ایالت لوئیزیانا کشور ایالات متحده آمریکا است که جمعیت آن در سرشماری سال ۲۰۱۰ میلادی، ۲٬۱۱۴ نفر بوده‌است.
استان مانوس
مانوس کوچکترین استان کشور پاپوآ گینه نو با ۲٬۱۰۰ کیلومتر مربع مساحت می‌باشد، با این وجود دارای ۲۲۰٬۰۰۰ کیلومتر مربع پهنه آبی است. مرکز این استان لورنگائو است. طبق سرشماری سال ۲۰۱۱ میلادی ۵۰٬۳۲۱ نفر در این استان زندگی می‌کنند.
تقسیمات
این استان فقط از ۱ منطقه تشکیل شده‌است و این منطقه دارای ۱۲ فرمانداری محلی است. لازم است ذکر شود که هر فرمانداری محلی، در زمان آمار گیری به چند بخش تقسیم می‌شود.
آلبرتو گایاردو
آلبرتو گایاردو (Alberto Gallardo; November 28, 1940 – 1940:11:2, January 19, 2001) بازیکن فوتبال اهل پرو بود.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال کالیاری، باشگاه فوتبال پالمیراس، باشگاه فوتبال آ.ث. میلان، و باشگاه فوتبال اسپورتینگ کریستال اشاره کرد.
وی همچنین در تیم ملی فوتبال پرو بازی کرده‌است.
یاروسلاوا شودووا
یاروسلاوا شودووا (Яросла́ва Вячесла́вовна Шве́дова؛ زادهٔ September 12, 1987) یک تنیس‌باز اهل قزاقستان است.
او دارای یک رتبه بندی حرفه‌ای بالا25 از29 در اکتبر 2012 می‌باشد.
آتشکوه
آتشکوه نام رشته کوهی است در ۵ کیلومتری شهر نیم‌ور.
این رشته کوه دارای معادن سنگ تزئینی صادراتی ایران تراورتن بسیاری است و منبع بزرگ درآمد برای اهالی بومی می‌باشد. این معدن توسط قنبر رحیمی (ارباب قنبر)، که به سلطان سنگ ایران مشهور است، کشف شده است.
در این کوه یکی از قدیمی‌ترین آتشکده‌های ایرانی به نام آتشکده آتشکوه قرار دارد.
دنیس هک
دننیس هک نمایندهٔ حوزه انتخابیه دهم واشینگتن از حزب دموکرات ایالات متحده آمریکا در مجلس نمایندگان ایالات متحده آمریکا است که برای نخستین‌بار در ۶ ژانویه ۲۰۱۳ میلادی به‌عضویت این مجلس درآمد.
خوزی (مهر)
خوزی نام شهری از توابع بخش وراوی در شهرستان مهر در جنوب استان فارس در جنوب ایران واقع شده‌است. کشاورزی و دامداری از جمله شغل اکثر مردم این شهر می‌باشد. دین مردم خوزی اسلام (مذهب شیعه) و زبانشان فارسی است.
بخش مرکزی شهرستان تاکستان
تقسیمات کشوری
بخش مرکزی شهرستان تاکستان دارای ۱ بخش،۳ دهستان و ۲ شهر به شرح زیر است:
خوزی (مهر)
آثار باستانی
امامزاده محمد در تنگ خوزی، قبرستان قدیمی خوزی که سنگ قبرهایی مربوط به ۷۰۰ سال قبل در ان وجود دارد قناتهای واقع در خوزی که قدمت آن بیش از دویست سیصد سال می‌باشد.
بخش مرکزی شهرستان تاکستان
جمعیت
بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت بخش مرکزی شهرستان تاکستان در سال ۱۳۹۵ برابر با ۱۰۳۷۵۷ نفر بوده است.
خوزی (مهر)
آثار باستانی
استودانهای خوزی:
این آثار در دشت جنوبی در فاصله ۹ کیلومتری جنوب شهر مهر وجنوب این دهستان واقع شده‌است. این استودانها با تبحر خاص و به شکل بسیار زیبایی در دل کوه کنده شده‌است و فاصله آنها تا سطح زمین حدوداً ۱۰ متر می‌باشد. با توجه به مشابهت آنها با آثار تاریخی مربوط به ایران باستان و نحوه تزئین اطراف استودانها این آثار مربوط به قبل از اسلام می‌باشد. ارتفاع آن نسبت به سطح دریا ۴۳۵ متر و در بخش کوه پایه ای در دره‌ای معروف به تنگ خوزی واقع شده‌است.
تاریخچه خوزی
بقایای چاهی بنام چاه حسن و حسین هم هنوز در آنجا قرار دارد همچنین بقایای ظروف سفالی و سنگ قبر و غیره در آنجا یافت شده است.
بعد از مدتی طولانی که مردمان خوزی دوم در آنجا به زندگی ادامه می‌دهند باز هم به علت شیوع بیماریهای همه گیر که مجبور بودند خانه خود را رها کنند و علت‌های دیگری که باز هم نا معلوم است از آنجا نقل مکان کرده و تعدادی از آنها که که از بیماریها جان سالم به در برده بودند، به طرف مکان فعلی خوزی میدان امام خوزی کنونی کوچ می‌کنند و در آنجا خوزی سوم را بنا می‌نهند و خانه‌های خود را می‌سازند و زندگی خود را شروع می‌کنند کم‌کم جمعیت آنها زیاد تر شده و در اطراف خانه‌های خود به کشاورزی و دامداری نیز مشغول می‌شوند.
بعد از مدتی قلعه‌ای بنا می‌کنند و خانی در آنجا مستقر می‌شود که بنای قلعه هنوز هم پابرجاست و در کنار آن برکه‌های آب شیرین می‌سازند.
در اطراف روستا و خانه هایشان حصار و دیواری می‌سازند و چند دروازه برای ورود و خروج خوزی بنا می‌کنند که دروازه اصلی آن به نام شهروند معروف بوده است.
زندگی مردم هم ادامه داشته و در کنار آن دامداری و کشاورزی به خصوص در زمینهایی بگدون و شلدون و غیره که آب آنها از قنات‌هایی که در کوه حفر شده بوده تأمین می‌کردند، همچنین چند حلقه چاه نیز در مکانهای مختلف خوزی حفر کرده بودند که از آب آنها استفاده می‌کردند.
زندگی در خوزی سوم ادامه داشت و کم‌کم خوزی گسترش می‌یابد و جمعیت نیز بیشتر می‌شود تا اینکه در حال حاضر به طرف زمین‌های بالا دست خوزی که بنام شهرک معروف است روی آورده‌اند و در حال حاضر پتانسیل شهر شدن درخوزی وجود دارد زیرا هم جمعیت زیاد شده و هم خوزی گسترش یافته است این خلاصه‌ای از پیشینه تاریخی خوزی که البته نام دیگری بنام هوزی با هزّی نیز دارد که نام قدیم آن می‌باشد که البته این کلمه در قرآن کریم نیز ذکر شده است (سوره مریم آیه ۲۵) و در واقع چون دو سه بار مکان خوزی جابه‌جا شده و تکان خورده و از جایی به جای دیگر رفته است این اسم را برایش برگزیده بودند.
نام فعلی خوزی نیز به معنی محل کاشت نیشکر است، خوزی یعنی محلی که در آن نیشکر کشت می‌شده است و هم می‌توان گفت که این اسم هم بخاطر این است که احتمالاً در آن زمان در خوزی قدیم نیشکر کاشت می‌شده به این اسم معروف شده است این بود تاریخچه خوزی که به نام اولیه آن که به چند صد سال قبل بازمی‌گردد که آثاری چون دو امامزاده محمد پایینی و بالایی و همچنین قبرهایی در کوه معروف به استودانها و قناتهایی که در کوه وجود دارد و همچنین آسیاب‌های متعدد و چاه‌های قدیمی و غیره دلیل محکمی براین گفته می‌باشد.
ورویا
شهر ورویا در استان مقدونیه مرکزی در کشور یونان واقع شده است که دارای جمعیت ۴۵٬۳۴۴ نفر می‌باشد.
کلاسیک و رومی وریا
شهرت دارد که نام این شهر توسط اسطوره خالق آن، برس (همچنین فِرز) یا از نام دختر پادشاه برویا که گمان می‌رفت پسر مقدونیه است، گرفته شده است. وریا در زمان پادشاهان سلسله ارگاد (که مشهورترین عضو آن اسکندر کبیر بود) از رونق زیادی برخوردار بود که آن را دومین شهر مهم خود پس از پلا ساختند. این شهر در دوره هلنیستی، در دوران سلطنت سلسله آنتیگونید به اوج شکوه و نفوذ خود رسید. در طول این مدت، وریا مقر مشترک از مقدونی ها (کوینون مقدونی ها) شد، دوران سکه خود را ضرب کرد و بازی های ورزشی به نام «الکساندریا» را به افتخار اسکندر مقدونی برگزار کرد. ورزشکار از سراسر یونان در آنها رقابت می کنند.
وریا در 168 ق.م تسلیم روم شد. در طول امپراتوری روم، وریا به عبادتگاه رومیان تبدیل شد. دیوکلتیان این شهر بزرگ و پرجمعیت را یکی از دو پایتخت استان رومی مقدونیه، که در مدنی اسقف‌نشین مقدونیه نامیده می‌شود، قرار داد. در داخل شهر یک سکونتگاه یهودی وجود داشت که در آن پولس رسول، پس از ترک تسالونیکی، و همراهش سیلاس برای جوامع یهودی و یونانی شهر در 50/51 یا 54/55 بعد از میلاد. کتاب مقدس سوابق:
{{ نقل قول | به محض اینکه شب شد، برادران پولس و سیلاس را به بریه فرستادند. پس از رسیدن به آنجا به کنیسه یهودیان رفتند. اکنون بریایی‌ها از تسالونیکیان شخصیت شریف‌تری داشتند، زیرا آنها پیام را با اشتیاق فراوان دریافت می‌کردند و هر روز کتاب مقدس را بررسی می‌کردند تا ببینند آنچه پولس گفت درست است یا خیر. بسیاری از یهودیان و همچنین تعدادی از زنان برجسته یونانی و بسیاری از مردان یونانی ایمان آوردند. وقتی یهودیان تسالونیکی متوجه شدند که پولس در بریا کلام خدا را موعظه می کند، به آنجا نیز رفتند و جمعیت را برانگیختند و آنها را تحریک کردند. برادران فوراً پولس را به ساحل فرستادند، اما سیلاس و تیموتائوس در بریا ماندند. مردانی که پولس را همراهی کردند او را به آتن آوردند و سپس با دستوراتی برای سیلاس و تیموتائوس رفتند تا در اسرع وقت به او بپیوندند.
اندرسن ۲۴۷۶
سیارک ۲۴۷۶ دو هزار و چهارصد و هفتاد و ششمین سیارک کشف شده‌است که در ۲ مه ۱۹۷۶ کشف شد.
قدر مطلق سیارک برابر ۱۰٫۹۰ است.
بخش دشتابی
بخش دشتابی منطقه ای در استان قزوین . شهرستان بویین زهرا است به مرکزیت شهر ارداق که متشکل از دو بخش دشتابی غربی  و  دشتابی شرقی است محدوده جغرافیایی این منطقه در وسط استان قزوین است که از غرب با شهرستان تاکستان از شمال با شهرستان قزوین    و از جنوب به بخش  رامند و بویین زهرا  محدود میشود. اراضی این منطقه از استان قزوین بخاطر هموار بودن دارای زراعت و باغستان های بزرگی است امروزه بخاطر نزدیکی این بخش به پایتخت و فراوانی باغستان های پسته انگور و گردو و قیمتهای مناسب زمین در این بخش ، این بخش میزبان گسترده مهاجرانی از شهرهای تهران و کرج  است
محصولات کشاورزی
این منطقه بخاطر آب و هوای مساعد در طول سال هر نوع کشتی در ان وجود دارد بیشتر باغستان های این منطقه را باغ های پسته و انگور تشکیل میدهند و همچنین زراعت نیز در این بخش ب وفور ب چشم میخورد
پسته و انگور و هندوانه این منطقه زبان زد همه مردم است
مردم
زبان مردمان این منطقه از استان قزوین ترکی آذربایجانی با گویش قزوینی است
تقسیمات کشوری
شهرها: ارداق
جمعیت
بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت بخش دشتابی شهرستان بوئین‌زهرا در سال ۱۳۸۵ برابر با ۲۴۱۵۰ نفر بوده است. .
خانه دختر
خانه دختر فیلمی به کارگردانی شهرام شاه‌حسینی، نویسندگی پرویز شهبازی و تهیه‌کنندگی محمد شایسته و با بازی حامد بهداد، باران کوثری، پگاه آهنگرانی و رعنا آزادی‌ور محصول سال ۱۳۹۳ است.
این فیلم پس از اکران در جشنوارهٔ فیلم فجر با حاشیه‌های فراوانی مواجه شد و بخش‌هایی از داستان فیلم حذف شد. پس از تغییر مسیر داستان خانه دختر در تاریخ ۱۹ مهر ۱۳۹۶ به صورت محدود در سینماهای ایران اکران شد۰
داستان فیلم
سمیرا قصد دارد با منصور ازدواج کند، در روز پیش از عروسی مادر منصور سمیرا را برای معاینه نزد دکتر زنان می‌برد اما سمیرا که از این موضوع شوکه شده‌است از این کار ممانعت کرده و در خیابان اقدام خودکشی می‌کند، پس از اطلاع مرگ وی به دو همکلاسی‌اش آن‌ها به دنبال دلیل مرگ دوست خود می‌روند اما دلیل خودکشی از طرف پدر سمیرا مخفی می‌شود.
دین و همجنس‌گرایی
رابطهٔ میان دین و همجنس‌گرایی می‌تواند با توجه به زمان و مکان تا حد زیادی متفاوت باشد، در درون ادیان و بین ادیان و فرقه‌های مختلف، و با توجه به شکل‌های مختلف همجنس‌گرایی و دوجنس‌گرایی. امروزه آموزه‌های ادیان بزرگ جهان و نگرش آن‌ها نسبت به این گرایش‌های جنسی، چه کلّی و چه در هر فرقه، بسیار متفاوت است.
دارینا بوندارچوک
دارینا بوندارچوک (Daryna Bondarchuk؛ زادهٔ May 20, 1998 ) بازیکن فوتبال اهل اوکراین است.
دین و همجنس‌گرایی
سه دین ابراهیمی یهودیت، مسیحیت و اسلام آشکارا با همجنس‌گرایی مخالفت کرده‌اند، اما برخی مسیحیان در این زمینه نظرات متفاوتی دارند، چنان‌که برخی کلیساها عقد شرعی همجنس‌گرایان را جاری می‌کنند و برخی نیز، این عمل را مطرود می‌دانند. بعضی عقیده دارند که همجنس‌گرایی خود یک گناه است در حالی که عده‌ای دیگر تنها اعمال همجنس‌گرایانه را گناه می‌دانند.
دارینا بوندارچوک
وی همچنین در تیم‌های ملی فوتبال زنان اوکراین بازی کرده‌است.
دین و همجنس‌گرایی
نظر یهودیت
در آئین یهود، در مذهب ارتدکس رابطهٔ جنسی بین دو همجنس پذیرفتنی نیست. اما در سه مذهب دیگر یعنی اصلاح‌گرا، نوسازمان‌گرا و محافظه‌کار همجنس‌گرایی به عنوان یک شیوهٔ زندگی مورد قبول بوده و اجازهٔ ورود به مرحلهٔ خاخامی وجود دارد. هرچند که متخصصان عهد عتیق هم به این نکته اشاره کرده‌اند که رسم رایج در میان قوم لوط چیزی از جنس همان نوع روابطی بوده‌است که در یونان باستان و سایر فرهنگ‌های گذشته رواج داشته و در فرهنگ عرفانی ایران از آن تحت عنوان «صحبت احداث» یا «شاهدبازی» یاد می‌کرده‌اند، یعنی رابطه‌ای که همراه با تماس جنسی با کودکان و نوجوانان بوده‌است، همان که امروز در مناطقی از ایران و افغانستان از آن به عنوان «بچه‌بازی» یاد می‌شود. برخی مفسرین تورات چنین گفته‌اند که از منظر تورات تنها روابط همجنس‌خواهانه ممنوع است و عشق همجنس‌گرایانه همانند عشق دگرجنس‌گرایانه طبیعی است.
نظر مسیحیت
بیشتر مکاتب مسیحی همجنس‌گرایان را طرد نمی‌کنند اما اکثر آن‌ها بر این نکته پافشاری می‌کنند که روابط همجنس‌خواهانه گناه است. هرچند که برخی دیگر همجنس‌گرایی را گناه نمی‌دانند.
در عهد جدید در هیچ‌جا سخنی به نقل از مسیح نیامده‌است که مبتنی بر منع همجنس‌گرایی باشد حتی بعضی از نواندیشان دینی آیات ۱۰ الی ۱۲ باب نوزدهم انجیل متی به نقل از عیسی را در تأیید این موضوع که همجنس‌گرایان، همجنس‌گرا به دنیا می‌آیند می‌دانند اما در بعضی از کتب عهد جدید اعمال همجنس‌گرایانه به وضوح منع شده‌است به‌طور مثال اعمال همجنس‌گرایانه یکی از گناهانی است که در اول قُرَنتیان ذکر می‌شود که انسان را از ملکوت خداوند بازمی‌دارد. و در کتاب رومیان باب یک همجنس‌گرایی را نشانه این می‌داند که چطور خداوند گناهکاران را در شهوتشان رها می‌کند و می‌گوید: ''پس خدا نیز ایشان را در شهواتی شرم‌آور به حال خود واگذاشت. حتی زنانشان روابط غیرطبیعی را جایگزین روابط طبیعی کردند. به همین سان مردان نیز از روابط طبیعی با زنان دست کشیده، در آتش شهوت نسبت به یکدیگر سوختند. مرد با مرد مرتکب اعمال شرم‌آور شده، مکافات در خور انحرافشان را در خود یافتند''. همچنین در کتاب اول تیموتائوس باب یک آیهٔ ۱۰ اعمال همجنس‌گرایانه منع شده و در کتاب یهودا آیه هفتم به داستان سدوم و گموراه اشاره می‌شود
کلیساها در قرون وسطی مواضعی سرسختانه از خود در برابر همجنس‌گرایی نشان می‌دادند و مجازات همجنس‌گرایی مرگ بوده‌است. در عین حال به نظر می‌آید نظرات بعضی از اعضای کلیسا چندان در موافقت با نظرات رسمی کلیسا نبوده‌است حداقل رفتار و گرایش‌های جنسی آن‌ها گویای چنین چیزی است و همواره این گمان وجود داشته‌است که در میان کشیشان همجنس‌گرا و همجنس‌گرایی نیز وجود دارد. پیتر دامیان یک اصلاح‌طلب پاپی در تلاشی ناموفق سعی کرد مدارکی را دال بر این ادعا به پاپ ارائه کند.
هم‌اکنون واتیکان و پاپ به همجنس‌گرایان و همجنس‌گرایی روی خوش نشان نمی‌دهند و آن را گناه می‌دانند. همچنین کلیسای ارتدکس نیز هرگونه رابطه بین دو همجنس را مردود می‌داند. با این وجود برخی کلیساها همچون کلیسای انگلیکان کانادا، کلیسای منونایت هلند و کلیسای سوئد و بسیاری دیگر از کلیساها در کشورهایی همچون نروژ و آلمان ازدواج همجنس‌گرایان را رسمی می‌دانند و آن را تقدیس می‌کنند. برخی از اساتید الهیات پیشنهاد کرده‌اند کلیساهای کاتولیک نباید درهای خود را بر روی زوج‌های همجنس‌گرا ببندد.
در سال ۲۰۱۱ و پس از قتل یکی از فعّالان حقوق همجنس‌گرایان در اوگاندا اسقف اعظم کانتربری بیانیه‌ای صادر کرد که در آن هشدار داده بود نباید از همجنس‌گرایان چهره‌ای اهریمنی نشان داد. او افزوده بود سخنانی که چهره‌ای شیطانی از همجنس‌گرایان نشان می‌دهد عواقب خطرناکی دارد. بیانیهٔ او مورد حمایت اکثر رهبران مذهبی انگلیکان قرار گرفت. آن‌ها در حمایت از چنین بیانیه گفته بودند: ما از این سخنان حمایت می‌کنیم چرا که هیچ‌کس نباید به خاطر تعصب‌های دیگران در ترس و وحشت زندگی کند.
نظر اسلام
قرآن در آیات مختلفی داستان لوط و قوم او را بیان می‌کند و برای عمل این قوم تعابیر مانند فحشا، اسراف، جرم،  ظلم، خباثت، جهالت و فسق آورده‌است.
لواط از جانب محمد، پیامبر اسلام و تمامی امامان شیعه نهی شده و از عواقب اخروی آن به شدت یاد شده‌است. مجازات‌های دنیوی سنگینی نیز برای لواط و دیگر کنش‌های همجنس‌خواهانه در نظر گرفته شده‌است. در فقه شیعه و قوانین ایران؛ لواط، که معمولاً دخول کامل مقعدی بین دو مرد تعریف می‌شود، کیفر اعدام دارد، تفخیذ و قراردادن آلت تناسلی بین دو کپل مجازات حدی ۱۰۰ ضربه تازیانه و در بار سوم یا چهارم اعدام، بوسیدن پسران از روی شهوت و خوابیدن عریان دو مرد یا دو زن در زیر پوشش مشترک، بدون وجود ضرورت، مجازات تعزیری دارد. مساحقه به‌معنی آلت‌مالیِ دو زن نیز مستحق مجازات حدی یک‌صد ضربه شلاق و در نوبت چهارم مستوجب اعدام است.
روایتی از جعفر صادق، امام ششم شیعیان، می‌گوید اگر آمیزش با پسران حلال بود، مردان از زنان بی‌نیاز می‌شدند و این موجب قطع نسل بشر می‌شد و مفاسد زیاد اخلاقی و اجتماعی به بار می‌آورد. و در حدیثی منتسب به علی امام هشتم شیعیان وی تحریم همجنس‌گرایی را به این دلیل می‌داند: ''فلسفهٔ تحریم مردان بر مردان و زنان بر زنان این است که این امر بر خلاف طبیعتی است که خداوند برای زن و مرد قرار داده و به‌خاطر این است که اگر مردان و زنان همجنس‌گرا شوند، نسل بشر قطع می‌گردد، و تدبیر زندگی اجتماعی به فساد می‌گراید، و دنیا به ویرانی می‌کشد. ''
در مذهب شافعی فتاوایی از برخی فقها آمده که بر اساس آن لواط با غلام مملوک (عبد) حد ندارد و مخالفینشان نیز آن را به حلال بودن لواط تعبیر کرده‌اند. برای مثال ناصرخسرو می‌سراید:
مشهور است مالک بن انس پیشوای مذهب مالکی لواط را جایز دانسته، هرچند در المؤطای مالک چنین چیزی وجود ندارد و مالکیان نیز آن را قبول ندارند. مرتضی راوندی در کتاب تاریخ اجتماعی ایران در این مورد نوشته‌است: «شاهدبازی حرام است و همهٔ پیران و زاهدان کنند. وقتی فقهای اربعه با این اوضاع روبه‌رو می‌شدند ناچار بودند فتوایی بدهند که نه سیخ بسوزد نه کباب؛ لذا برخی غلام غیرمملوک را منع و غلام مملوک را تجویز کرده‌اند.»
نظر بهائیت
آیین بهائیت رابطهٔ جنسی میان مردان را رد می‌کند و هرگونه آمیزش جنسی میان همجنس را تحریم کرده‌است. مجازات لواط و زنا در بهاییت از پیش تعیین شده نیست و تعیین آن به بیت العدل سپرده شده‌است. بهاءالله در توضیح ممنوعیت روابط همجنس‌گرایانه گفته‌است: «هر قدر عشق و محبت بین دو همجنس شدید و خالص باشد، اگر به روابط جنسی منجر گردد نادرست و خطاست.»
نظر بودیسم
از نظر تاریخی اولین دینی که همجنس‌گرایان را به دید گناهکار نگاه نکرد، بودیسم بود. وقتی نخستین بار ایدز در آمریکا فراگیر شد، به نظر می‌رسید که این بیماری عمدتاً به مردان همجنس‌گرا منحصر می‌شود، از آنجا که سنن مسیحی همجنس‌گرایی را محکوم می‌کرد، این کار در بین عموم مردم آمریکا پسندیده و شناخته شده نبود، مددکاران مذهبی نیز غالباً بیماران ایدزی را از خود طرد می‌کردند، به‌علاوه با همه‌گیر شدن ایدز در بین معتادان تزریقی، پیوستگی ایدز و گناه حتی استحکام بیشتری یافت، در این بین بوداییان آمریکایی نخستین گروه‌های مذهبی بودند که با این طرز برخورد به مخالفت برخاستند، به این سبب که آئین بودا با مفهوم گناه بیگانه بود و همجنس‌گرایی را نیز محکوم نمی‌کرد، بیماری ایدز را نه تنها خفّت‌بار یا نوعی مجازات برای بیماران نمی‌دانست، بلکه آن را نمونهٔ دیگری از سرشت دردبار هستی و مبتلایان به آن را هم‌نوعانی نیازمند به محبت و مراقبت می‌پنداشت، به این ترتیب پیروان آئین بودا از همجنس‌گرا گرفته تا غیر، در کمک‌رسانی به بیماران ایدزی در ردیف اول قرار می‌گرفتند. در حال حاضر هم رهبر بوداییان تبتی دالایی لاما رویکرد حمایتی از همجنس‌گرایان را در پیش گرفته‌است. وی در مصاحبه با مجلهٔ آوت در سال ۱۹۹۴ توضیح داد: اگر کسی پیش من بیاید و بپرسد که آیا همجنس‌گرایی درست است یا نه، من خواهم پرسید: نظر شریک زندگی شما چیست؟ اگر شما هر دو توافق دارید، آن زمان فکر می‌کنم بتوان گفت که رابطهٔ دو مرد یا دو زن با یکدیگر در صورت رضایت هردوی آنها در صورتی که هیچ ضرری به دیگران نرسانند مسئله‌ای نیست. با این حال، در سال ۱۹۹۶ در کتاب خود بنام «فراتر از تعصب»، او صریحاً می‌گوید: همجنسگرایی، چه بین مردان یا بین زنان، به خودی خود نادرست نیست، چیزی که نادرست است استفاده از عضو نامناسب برای برقراری رابطه‌است.
نظر هندوئیسم
در حال حاضر همجنس‌گرایی در میان پیروان مذهب هندو به‌طور کلی پذیرفته شده‌است با این حال از آن جا که متون این مذهب به‌طور صریح و روشن در مورد همجنس‌گرایی جهت‌گیری نمی‌کند همجنس‌گرایی در میان هندوها دارای مخالفان و موافقانی هست. برای مثال مخالفان طبیعی خواندن همجنس‌گرایی بیان می‌کنند که عشق واقعی بین یک زن و یک مرد می‌تواند رخ دهد و از همین جهت رابطهٔ جنسی تنها در میان یک زن و یک مرد قابل‌پذیرش است در حالی که موافقان ابراز می‌دارند در هیچ‌یک از متون مذهب هندو ذکر نشده که عشق تنها میان دو جنس مخالف است و از آن جا که عشق و رابطهٔ رمانتیک میان دو همجنس نیز می‌تواند رخ دهد، پس رابطهٔ جنسی با همجنس نیز طبیعی است.
دیدگاه شیطان‌پرستی
در شیطان‌پرستی، هر نوع رابطهٔ جنسی که بین دو فرد بالغ و رضایتمند انجام شود قابل‌قبول است و همجنس‌گرایی نیز منعی ندارد.آنها از قانونی شدن ازدواج همجنس‌گرایان نیز حمایت می‌کنند.
پذیرش همجنس‌گرایی از سوی برخی دینداران ابراهیمی
در مسیحیت، برخی کلیساها همچون کلیسای انگلیکان کانادا، کلیسای منونایت هلند و کلیسای سوئد و بسیاری دیگر از کلیساها در کشورهایی همچون نروژ و آلمان ازدواج همجنس‌گرایان را رسمی می‌دانند و آن را تقدیس می‌کنند. برخی از اساتید الهیات پیشنهاد کرده‌اند کلیساهای کاتولیک نباید درهای خود را بر روی زوج‌های همجنس‌گرا ببندد. و برخی همجنس‌گرایی را گناه نمی‌دانند.
در گرایش‌هایی از یهودیت، یعنی نوسازمان‌گرا و محافظه‌کار همجنس‌گرایی به عنوان یک شیوهٔ زندگی مورد قبول است و اجازهٔ ورود به مرحلهٔ خاخامی وجود دارد.
به‌طور کلی دیدگاه مسلمانان در مورد همجنس‌گرایی به دو دسته تقسیم می‌شود؛ گروهی که همجنس‌گرایی را عملی گناه و انحرافی جنسی و قابل‌تغییر می‌دانند و گروهی که همجنس‌گرایی را به عنوان یک گرایش طبیعی جنسی به رسمیت می‌شناسند.
با تمام سرسختی‌هایی که در مقابل همجنس‌گرایی در میان علمای اسلام وجود دارد، تعداد بسیار کمی از امامان مساجد نه تنها اسلام را مخالف همجنس‌گرایی نمی‌دانند بلکه ازدواج دو زوج همجنس را به‌صورت دینی، یعنی نکاح، به اجرا درمی‌آورند.
محسن کدیور نواندیش دینی، همجنس‌گرایی را در اسلام رد می‌کند. اکبر گنجی همجنس‌گرایی را طبیعی دانسته و دیدگاه محسن کدیور را نقد کرده‌است. عبدالکریم سروش، نواندیش دینی، در جلسهٔ پرسش‌وپاسخ با جمعی از دانشجویانِ ایرانیِ دانشگاه تورنتو، حق‌خواهی همجنس‌گرایان را مسئلهٔ جدیدی می‌داند که او هنوز قادر نشده سخن قاطعی در باب آن بگوید.
به‌گفتهٔ آرش نراقی استاد فلسفه دین، برای بررسی دیدگاه اسلام دربارهٔ همجنس‌گرایی بایستی به تمایز همجنس‌گرایی و لواط توجه کرد. همجنس‌گرایی نوعی روش زندگی جدید است که در آن شخص از انکار و سرکوب گرایش جنسی خود دست برداشته و آن را در شیوهٔ زندگی خود رعایت می‌کند، چنین مفهومی مطلقاً برای پیشینیان شناخته‌شده نبوده‌است. در حالی که لواط در فرهنگ دینی، ادبی و حقوقی به یک عمل جنسی اشاره دارد که عمدتاً بین یک مرد بالغ و یک نوجوان واقع می‌شود. صرف رابطهٔ جنسی با همجنس شخص را همجنس‌گرا نمی‌کند و ممکن است شخصی خود را همجنس‌گرا بداند ولی رابطهٔ جنسی با همجنس نداشته باشد. به بیان منطقی رابطهٔ این دو عموم و خصوص من وجه است. در قرآن آنچه به‌صراحت نهی شده «عمل زشت» قوم لوط است و شواهد و قرائن قرآنی و روایی نشان می‌دهد که عمل رایج در میان قوم لوط نوعی تجاوز به عنف بوده که بیشتر قربانیان آن کودکان و نوجوانان بوده‌اند و همان‌طور که متخصصان عهد عتیق تأیید کرده‌اند به «شاهدبازی» و «صحبت احداث» شباهت داشته که در یونان باستان و فرهنگ ایرانی-اسلامی هم دیده می‌شود و البته چنین روابطی امروزه به‌هیچ‌وجه همجنس‌گرایی نامیده نمی‌شوند. همچنین در قرآن هیچ اشاره‌ای به همجنس‌گرایی زنانه نشده، هرچند در پاره‌ای روایات ماجرای اصحاب رس و سرنوشت آن‌ها با عمل مساحقه ارتباط داده شده، اما در قرآن قرینه‌ای برای پشتیبانی این ادعا موجود نیست. همچنین بر اساس تفسیر المیزان، از تفاسیر معتبر شیعی، در قرآن آمده‌است که هنگامی که دو فرشته به‌صورت دو پسر نوجوان بر لوط ظاهر شدند این قوم به هر نحو خواستار برقراری رابطه جنسی با آن‌ها بوده‌اند و به خانهٔ لوط هجوم می‌برند که مصداقی از تجاوز و امری است که امروزه از آنان به‌عنوان بچه‌بازی یاد می‌شود. همچنین ابراهیم پیامبر، با آگاهی به کارهای قوم لوط به دفاع از آنان پرداخت و با خداوند مجادله نمود اما مورد سرزنش خدا قرار نگرفت بلکه حس شفقت او ستوده گشت.
ریس جیمز
ریس جیمز (Reece James؛ زادهٔ November 7, 1993) یک بازیکن فوتبال است.
آگرینیو
شهر آگرینیو در استان یونان غربی در کشور یونان واقع شده است که دارای جمعیت ۴۴٬۰۸۲ نفر می‌باشد.
ریس جیمز
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال بلکبرن راورز اشاره کرد.
نارنگی (فیلم)
«نارنگی» (Tangerine) یک فیلم به کارگردانی شان اس. بیکر است که در سال ۲۰۱۵ منتشر شد. این فیلم به وسیله ۳ دستگاه تلفن هوشمند آیفون ۵اس فیلمبرداری شده‌است.
یهونا مهمی
یهونا مهمی (Jehona Mehmeti؛ زادهٔ September 25, 1990) بازیکن فوتبال اهل سوئیس است.
وی همچنین در تیم ملی فوتبال زنان سوئیس بازی کرده‌است.
ای‌اف اچانومی
ای‌اف اچانومی (Efe Echanomi؛ زادهٔ September 27, 1986) بازیکن فوتبال اهل بریتانیا است.
شبگرد دم‌نردبانی
شبگرد دم‌نردبانی نام یک گونه از تیره شبگردان است.
فائوستو زونارو
فائوستو زونارو در دوره‌ای طولانی، نقاش رسمی دربار پادشاهی دولت علیه عثمانی بود.
قانون جورجیا
قانون جورجیا فیلمی محصول سال ۲۰۰۷ و به کارگردانی گری مارشال است. در این فیلم بازیگرانی همچون جین فوندا، فلیسیتی هافمن، لیندزی لوهان، درموت مالرونی، گرت هدلند، لاری میت کالف، کری الویس، هکتور الیزوندو، دیلن مک‌لاکلین، زکری گوردون، کریستین لیکین ایفای نقش کرده‌اند.
ولادیسلاو لارین
ولادیسلاو ولادیمیرویچ لارین (Владислав Владимирович Ларин؛ متولد ۷ اکتبر ۱۹۹۵) تکواندوکار روسی، قهرمان جهان و اروپا و برنده ۵ سری مسابقات جایزه بزرگ جهانی تکواندو است.
آیزاک سی سینگلتون جر
آیزاک سی سینگلتون جر (Isaac C. Singleton Jr.؛ زادهٔ ) یک هنرپیشه، و صدا پیشه اهل ایالات متحده آمریکا است. وی از سال ۱۹۹۷ میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده‌است.
کروتوشتسه
کروتوشتسه یک روستا در لهستان است که در گمینا کروتوشتسه واقع شده‌است.
شناسه آزاد پژوهشگران و نویسندگان
شناسهٔ آزاد پژوهشگران و نویسندگان/مشارکت‌کنندگان (Open Researcher and Contributor ID) که به اختصار اُرکید نامیده می‌شود، یک رمز الفماری غیرمالکانه برای شناسایی منحصر به فرد دانشمندان و دیگر نویسندگان دانشگاهی است.
اُرکید یک سازمان غیرانتفاعی، برای شناسایی همه کسانی است که در تحقیقات، دانش و نوآوری مشارکت می‌کنند، به صورت یکتا شناسایی شده و بین فعالیت‌های علمی آنها با شناسه‌شان ارتباط برقرار می‌کند.
در حقیقت ORCID یک بلاک رزرو شده از شناسه‌های استاندارد بین‌المللی شناسهٔ نام (به انگلیسی: International Standard Name Identifier) به‌اختصار ISIN است که برای شناسائی پژوهشگران، مشارکت‌کنندگان و نویسندگان پژوهش‌های علمی و دانشگاهی در اختیار مؤسسه غیرانتفاعی ORCID قرار گرفته‌است.
قنات سنگ سفید
قنات سنگ سفید، روستایی از توابع بخش مشهد مرغاب شهرستان خرم‌بید در استان فارس ایران است.
جمعیت
این روستا در دهستان شهیدآباد قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است.
کاروانسرای گورچو
کاروانسرای گورچو معروف به قلعه گورچوئیه  مربوط به دوره قاجار است و در شهرستان زرند، روستای گورچوئیه واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۱۱۸۷۶ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
بخش خرمدشت
بخش خرمدشت یکی از بخش‌های شهرستان تاکستان در استان قزوین ایران است.
تقسیمات کشوری
شهرها: خرمدشت
محمد اخباری
میرزا محمدبن علی بن ابراهیم استرآبادی، (د ۱۳ذیقعده ۱۰۲۸ق/ ۱۲ اکتبر ۱۶۱۹م)، عالم اخباری و رجالی امامی می‌باشد. وی در علم رجال دستی چیره داشت و در این باره ۳ کتاب به رشته تحریر درآورد. او به بسیاری فضل و دانش مشهور بوده است. محدث بزرگ شیعه ، محمد باقر مجلسی ، وی را به فضل و تقوا ستوده و محمدامین استرآبادی ، پیشوای اخباریه ، بر دانش و تحقیق وی در حدیث و رجال تأکید کرده است. میرزای استرآبادی از اهالی شمال (گرگان) بود اما بیشتر سنوات عمرش پس از خاتمه تحصیل به مکه معظمه سپری شد و تا آخر عمر در آنجا اقامت داشت و سرانجام در شعب ابوطالب به کنار قبر خدیجه کبری مدفون شد.
اینکهارت (فیلم)
اینکهارت که در ایران با نام نقش دل دوبله شده‌است، فیلمی فانتزی به کارگردانی ایان سافتلی و محصول سال ۲۰۰۸ میلادی است. این فیلم بر پایه رمانی با همین نام ساخته شده‌است.
داستان
این فیلم در مورد مورتیمر است که روزی همسرش رابه داخل یک کتاب می‌اندازد سال‌ها بعد او با یکی از شخصیت‌های همان کتاب ملاقات می‌کند و.....
خاویر گونسالس (بازیکن فوتبال، زاده ۱۹۳۹)
خاویر گونسالس (Javier González; May 11, 1939 – 1939:05:11, April 11, 2018) بازیکن فوتبال اهل پرو بود.
دیگو فریاس
دیگو فریاس دا سیلوا (Diego Farias da Silva؛ زادهٔ ) بازیکن فوتبال اهل برزیل است.
خاویر گونسالس (بازیکن فوتبال، زاده ۱۹۳۹)
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال آلیانزا لیما اشاره کرد.
وی همچنین در تیم ملی فوتبال پرو بازی کرده‌است.
سیارک ۲۴۷۷
سیارک ۲۴۷۷ دو هزار و چهارصد و هفتاد و هفتمین سیارک کشف شده‌است که در ۱۴ اوت ۱۹۷۷ کشف شد.
قدر مطلق سیارک برابر ۱۲٫۴۰ است.
استاوروپولی
شهر استاوروپولی در استان مقدونیه مرکزی در کشور یونان واقع شده است که دارای جمعیت ۴۴٬۰۱۲ نفر می‌باشد.
نویسنده خلق جمهوری سوسیالیستی آذربایجان شوروی
نویسنده خلق جمهوری سوسیالیستی آذربایجان شوروی (Azərbaycan SSR xalq yazıçısı) لقب افتخاری ترغیب کننده ای است که به نویسندگان در پاس خلق آثار برجسته و ایفای نقش مؤثر در توسعه ادبیات آذربایجانی اهدا می‌شد.
تاریخچه
این عنوان افتخاری به دستور هیئت رئیسه شورای عالی آذربایجان شوروی به تاریخ ۲۶ مارس سال ۱۹۶۰ ایجاد شد.
مجمع امور داوری و میانجی‌گری اصفهان
مجمع امور داوری و میانجی‌گری اصفهان اولین سازمان مردم‌نهاد داوری و میانجیگری کشور ایران است که در مهرماه ۱۳۹۴ در اصفهان آغاز به‌کار کرد و هدف آن توسعه فرهنگ صلح و دوستی و حل اختلافات و منازعات به‌صورت مسالمت‌آمیز می‌باشد.
مجمع امور داوری و میانجی‌گری اصفهان در راستای معاضدت و یاری رساندن به افراد کم درآمد اقدام به ایجاد کلینیک حقوقی نموده است که ایده پرداز آن دکتر سیدمهدی علامه بود. مرکز تحقیقات و پژوهش‌های حقوق داوری و میانجیگری نیز در این مجمع راه اندازی شده که بنیانگذار آن رضا برادران اصفهانی است.
در آئین گشایش مجمع امور داوری و میانجی‌گری اصفهان که ۱۱ بهمن ۱۳۹۴ برگزار شد، مهدی جمالی نژاد شهردار اصفهان توسط رضا برادران اصفهانی رئیس هیئت مدیره مجمع به عنوان شهردار صلح و دوستی انتخاب شد.
مجله تخصصی مجمع امور داوری و میانجیگری اصفهان با گسترهٔ سراسری با نام «حقوق داوری و میانجیگری» است که نخستین نشریهٔ تخصصی حقوقی در کشور محسوب می‌شود.
نام تجاری مجمع امور داوری و میانجیگری اصفهان در سال ۱۳۹۵ ثبت شده و درصدد پیوستن به چند سازمان داوری جهانی است.
در جلسه سیزدهم اسفندماه ۹۵ مجمع امور داوری و میانجیگری اصفهان، دکتر عباس کریمی استاد تمام حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران و عضو اسبق شورای نگهبان در سال ۱۳۸۰ تشکیل این مجمع را نوآوری و امری نو در حقوق ایران دانست و از بنیان‌گذار آن رضا برادران اصفهانی تقدیر کرد.
اعضا
بنیانگذار: رضا برادران اصفهانی
رئیس هیئت مدیره: رضا برادران اصفهانی
مدیرعامل: دکتر احسان راستی، عضو هیئت علمی دانشگاه
نایب رئیس: صفرعلی جعفری، رئیس اسبق مرکز مشاورین حقوقی قوه قضائیه
خزانه دار: دکتر سید احمد عطایی اردستانی
اعضای رسمی:
دکتر احمدرضا رفیعی، عضو هیئت علمی دانشگاه
دکتر منوچهر توسلی نائینی، عضو هیئت علمی دانشگاه
دکتر سید احمد عطایی اردستانی
دکتر علی رادان جبلی، عضو هیئت علمی دانشگاه
دکتر محمود مالمیر عضو هیئت علمی دانشگاه
دکتر مجتبی نیک دوستی عضو هیئت علمی دانشگاه
دکتر سیدمهدی علامه عضو هیئت علمی دانشگاه
دکتر مجید میرحسینی عضو هیئت علمی دانشگاه
زهرا نایب صادقی
یاسر الحبیب
یاسر الحبیب (زاده ۲۰ ژانویه ۱۹۷۹ در کویت)، روحانی شیعه ، مالک شبکه تلویزیونی «فدک» و همچنین مؤسس «اتحادیه خدام المهدی» و مسجد‌المحسن در فولمر و نویسنده چند کتاب و نویسنده فیلم «بانوی بهشت» است.
یاسر الحبیب توسط دولت کویت سلب تابعیت کویتی شد و این اقدام با انتقاد نمایندگان مجلس کویت مواجه شد. وی در سال ۲۰۰۱ به عضویت «هیئت خدام‌‌ المهدی» در کویت درآمد؛ اما در سال ۲۰۰۴ به دلیل بروز مشکلاتی بین او و دولت کویت، دفتر این هیئت پلمپ شد و شیخ‌الحبیب بازداشت، سپس آزاد و به انگلیس تبعید شد.
فعالیت‌ها
الحبیب شبکه‌ی ماهواره‌ای فدک را راه‌اندازی کرد. یاسر الحبیب از سال ۲۰۰۱ هیئتی به نام «خدام المهدی» در کویت تأسیس کرد و در سال ۲۰۰۴، به نوشته وبگاه تابناک، به دلیل تندروی‌‌هایش زندانی و پس از مدتی آزاد و از این کشور اخراج شد. وی سپس به لندن رفت، جایی که سید مجتبی حسینی شیرازی یکی از خاندان شیرازی‌ها و برادر کوچکتر صادق شیرازی از سال‌های دهه پنجاه در آن سکونت داشتند. به نوشته روزنامه دیلی میل، وی در دهکده ثروتمند فولمر در اطراف باکینگهام‌شر جنوبی یک کلیسای متروکه را به قیمت ۲ میلیون پوند خریداری کرده و آن را به مرکز فعالیت‌های خود از جمله شبکه تلویزیونی اش (تلویزیون فدک) تبدیل کرده است.
وی در رمضان سال ۱۳۸۹، از کانال تلویزیونی خود ضمن جشن گرفتن سالگرد مرگ عایشه همسر محمد، انتقادات صریحی به عایشه روا داشت و سپس با انتشار کتابی که به ادعای او تمام مطالب آن از منابع اهل سنت ثابت شده‌اند به بازنشر انتقادات خود پرداخت.
انتقادات به وی
همچنین کمیسیون نظارت بر رسانه‌ها در انگلیس (آفکام) اعلام کرد که به دلیل پخش برنامه‌های این شبکه در خارج از انگلیس، امکان برخورد با این کانال را ندارد. دفتر خیریه خدام المهدی در انگلیس نیز مورد تحقیق دولتی قرار گرفت. برخی از روحانیون و مراجع تقلید شیعه از جمله ناصر مکارم شیرازی انتقادات شدیدی به او کرده و وی را متهم به برهم زدن وحدت شیعه و سنی کرده‌اند.
محمد ایلیوند
محمد ایلیوند (زاده January 14, 1985) یک بازیکن فوتبال اهل ایران است.
دین‌های خداناباور
دین‌های خداناباور، سنت‌های عقیدتی برخی از ادیان هستند که گاه با خداباوری، همراستا هستند یا نیستند، و خداناباوری، بخشی از اعتقاد یا اعمال دینی آن‌هاست. خداناباوری به برخی جنبه‌های مسیحیت استدلالی و الهیات لیبرال اعمال شده، و نقش عمده‌ای در هندوئیسم و بودیسم ایفا می‌کند.
بودیسم
با وجود اینکه بودیسم مراسم و متون دینی بسیاری دارد، هسته اساسی آن - که چهار حقیقت شریف و راه اصیل هشتگانه است - مطلبی دربارهٔ خدا (خدایان) یا پرستش خدا نمی‌کنند. این دستورالعمل‌ها صرفاً اخلاقی و فکری هستند که بر پایه رنج روان‌شناختی به دلیل ناپایداری بنا شده‌اند.
مسیحیت
بی‌خدایی مسیحی، جهان‌بینی‌ای است که با وجود رد کردن وجود خدای مسیحی، از آموزه‌های مسیح، پیروی می‌کند.
کپیتال وان آرنا
این سالن که در سال ۱۹۹۷ تأسیس شده برای مسابقات بسکتبال و هاکی روی یخ مورد استفاده قرار می‌گیرد.
سپاه امام صادق بوشهر
سپاه امام صادق بوشهر یگان نظامی زیرمجموعه سپاه پاسداران انقلاب اسلامی است، که ستاد فرماندهی آن در شهر بوشهر مستقر می‌باشد و وظیفه فرماندهی و کنترل کلیه یگان‌های سپاه و بسیج مستقر در استان بوشهر را برعهده دارد. مهم‌ترین یگان‌های زیرمجموعه این سپاه، تیپ ۳۹ امام صادق (از نیروی زمینی سپاه)، منطقه دوم دریایی نوح نبی ندسا و منطقه چهارم دریایی ثارالله ندسا (از نیروی دریایی سپاه) و ۱۰ سپاه ناحیه‌ای (نواحی بسیج شهرستان‌های استان) همچون سپاه بوشهر، سپاه عسلویه، سپاه خارگ، سپاه تنگستان، سپاه گناوه و سپاه دیلم می‌باشند. در حال حاضر سرتیپ پاسدار علی رزمجو فرماندهی سپاه امام صادق بوشهر را برعهده دارد.
کوتائیسی
کوتائیسی مرکز ایالت ایمرتی است و در قسمت شرقی جلگهٔ کولخیس واقع شده‌است. این شهر به سبب اهمیت اقتصادی و جمعیت دومین شهر بزرگ گرجستان است. جمعیت آن در سال ۲۰۰۲ به حدود ۲۱۵۷۰۰ نفر برآورد شده‌است.
تاریخ
کاوش‌های باستان‌شناسی در قلمرو کوتائیسی نشان می‌دهد که سکونت انسان‌ها در این منطقه به دورهٔ پارینه سنگی و عصر مفرغ می‌رسد. تاریخ مستند شهر «کوتاتیسیوم» از قرن سوم پیش از میلاد مسیح آغاز می‌شود. نویسندگان کلاسیک آن را پایتخت پادشاهی کولخیس می‌نامند.
طی قرن‌های متمادی کوتائیسی یک مرکز پر رونق بازرگانی بود، اهمیت آن به سبب وجود راه‌های کاروان رو و رود ریونی افزایش می‌یافت، کالاهای بازرگانی از این شهر، سواحل دریای سیاه و شهر پوتی و از آنجا به نقاط دوردستی چون سواحل یونان فرستاده می‌شد.
از اواسط قرن هشتم تا نوزدهم، کوتائیسی ابتدا پایتخت گرجستان غربی و سپس پادشاهی ایمرتی بود. هر چند استحکامات و تدابیر سیاستمداران ایمرتی نتوانست شهر را از تجاوز دشمن و انهدام نجات دهد. در پایان قرن یازدهم، سلجوقیان آن را به آتش کشیدند و در قرن ۱۳ و ۱۴، سپاهیان چنگیز خان و تیمور لنگ شهر را ویران کردند. در دورهٔ حکومت شوروی، کوتائیسی در زمینه‌های اقتصادی و فرهنگی توسعهٔ فراوان یافت، کارخانهٔ اتومبیل‌سازی، کارخانهٔ تولید محصولات الکترونیکی و پمپ‌های برقی گریز از مرکز و لوکوموتیوها ی برقی، محصولات خود را به خارج از کشور نیز صادر می‌کردند.
صنعت
یکی از بزرگ‌ترین کارخانه‌های صنعتی این شهر، کارخانهٔ تولید تراکتورهای کوچک است که برای شخم زدن باغ‌ها و تاکستان‌ها به کار برده می‌شود و توانایی کار در دامنه‌های شیبدار را داراست. کارخانه‌های تولید روغن جلا و رنگ مواد اصلی تولید رنگ‌های با دوام، کات کبود، باریت و چند محصول دیگر را تولید می‌کنند. کارخانهٔ تولید ظروف شیشه‌ای، کارخانهٔ تولید پارچه و ابریشم، پوشاک و منسوجات و کارخانهٔ تولید کنسرو و میوه و سبزی کوتائیسی از نظر تولید محصول، اهمیت منطقه‌ای دارد. در حومه شهر سنگ‌های تراورتن برای بنای ساختمان‌ها استخراج می‌شود.
انگلستان
اِنگلستان کشوری است که بخشی از پادشاهی متحد بریتانیای کبیر و ایرلند شمالی است. انگلستان پر اهمیت‌ترین بخش بریتانیاست که نیمه جنوبی جزیره بریتانیای کبیر را تشکیل می‌دهد. انگلستان وسیع‌ترین، پرجمعیت‌ترین و ثروتمندترین کشور پادشاهی متحد بریتانیای کبیر و ایرلند شمالی می‌باشد و پایتخت آن شهر لندن است.
انگلستان از شمال با اسکاتلند و از غرب با ولز هم‌مرز است. مرزهای آبی این کشور در شمال غرب دریای ایرلند، در جنوب غرب دریای سلتی و در شرق دریای شمال است و در جنوب نیز کانال مانش آن را از اروپای قاره‌ای و کشور فرانسه جدا می‌کند.
انگلستان دارای بیش از یکصد جزیره کوچک و بزرگ است که از جمله آن‌ها می‌توان به جزیره وایت و جزیره من اشاره کرد. شهر لندن پایتخت انگلستان و در عین حال پایتخت بریتانیا است. پرآب‌ترین رود انگلستان، رود تیمز است که از میان شهر لندن می‌گذرد و به دریای شمال می‌ریزد.
پادشاهی‌های مستقل انگلستان و اسکاتلند در سال ۱۷۰۷ تصمیم گرفتند که به واسطه یک قرار داد سیاسی به نام پیمان اتحاد انگلستان و اسکاتلند با یکدیگر متحد شده و پادشاهی بریتانیای کبیر را به وجود آوردند. بعدها پادشاهی بریتانیای کبیر در سال ۱۸۰۱ با پادشاهی ایرلند متحد شد و پادشاهی متحد بریتانیای کبیر و ایرلند پایه‌گذاری شد که تا زمان خروج ایرلند تا سال ۱۹۲۲ وجود داشت. با جدایی بخش وسیعی از ایرلند، در نهایت نام این کشور متحد که امروزه انگلستان، ولز، اسکاتلند و ایرلند شمالی را در بر می‌گیرد به پادشاهی متحده بریتانیای کبیر و ایرلند شمالی تغییر یافت.
مساحت این کشور ۱۳۰٬۳۹۵ کیلومتر مربع و جمعیت آن تا واپسین سرشماری در سال ۲۰۱۴ میلادی ۵۴٬۳۱۶٬۶۰۰ نفر بوده‌است.
تاریخ
تاریخ انگلستان به دوران پیش از رومیان، عهد رومیان، تهاجم آنگلوساکسون‌ها، یورش نورمان‌ها، سلسله پلانتانژه، سلسله تئودور، انگلستان در سده هفدهم، هجدهم و نوزدهم و انگلستان معاصر تقسیم‌بندی می‌شود.
دوران پیش از تاریخ
قدیمی‌ترین نشان وجود انسان در انگلیس کنونی به حدود ۷۸۰ هزار سال پیش برمی‌گردد که انسان پیشگام (Homo antecessor) در آن می‌زیسته‌است. قدیمی‌ترین استخوان انسان خردمند باستانی که در انگلستان کشف شده ۵۰۰ هزار سال قدمت دارد. گرچه انسان مدرن در سومین (آخرین) بخش دوره پارینه سنگی در این منطقه می‌زیسته، اما بشر تنها در طول ۶۰۰۰ سال گذشته در این منطقه به‌طور دائم ساکن شده‌است. پس از آخرین عصر یخبندان فقط پستانداران بزرگ مانند کرگدن پشمالو، ماموت و گاومیش‌های کوهان‌دار در این جزیره حضور داشتند و احتمالاً ۱۱ هزار سال پیش انسان خردمند وارد بریتانیا شد. تحقیقات ژنتیک نشان می‌دهد که آن‌ها از بخش شمالی شبه جزیره ایبری به این سرزمین آمدند. در آن زمان انگلیس با ایرلند و خاک اصلی اروپا متصل بود و با آب شدن یخ‌ها و بالا آمدن آب دریاها حدود ده هزار سال پیش از ایرلند و حدود دو هزار سال بعد از اروپای قاره‌ای جدا شد. ورود فرهنگ بیکر (اروپای غربی پیش از تاریخ تا عصر برنز) به این سرزمین در حدود ۲۵۰۰ سال قبل از میلاد، ظروف غذایی و آشامیدنی ساخته شده از خاک رس و همچنین ظروفی را که در پالایش سنگ معدن گداخته مس استفاده می‌شود به ساکنان آن معرفی کرد. بناهای بزرگ دوران نوسنگی مانند استون هنج و ایوبری در این زمان ساخته شد. مردم فرهنگ بیکر برنز را از حرارت دادن توأم قلع و مس، که در این منطقه به وفور یافت می‌شد، تولید کرده و بعدها آهن را از سنگ معدن آهن به دست آوردند. توسعه ذوب آهن باعث ساخت گاوآهن‌های بهتر، ایجاد کشاورزی نوین (به عنوان مثال، روش زمینداری سلتیک) و همچنین تولید سلاح‌های مؤثرتر شد.
در طول عصر آهن، فرهنگ سلتیک که برآمده از فرهنگ هالشتات و لاتین بود، از مرکز اروپا وارد انگلستان شد. زبان گفتاری در طول این زمان بریتونی بود. با استناد به جغرافیای بطلمیوس جامعه قبیله‌ای بود و در حدود ۲۰ قبیله در منطقه وجود داشت. دسته‌بندی‌های اولیه این قبایل ناشناخته مانده‌اند چراکه بریتانیایی‌ها در آن زمان خواندن و نوشتن نمی‌دانستند. آن‌ها همانند سایر همسایگان امپراتوری روم مدت‌ها از پیوندهای تجاری با رومیان بهره‌مند بودند. ژولیوس سزار فرمانروای جمهوری روم در سال ۵۵ پیش از میلاد دو بار به بریتانیا حمله کرد و اگرچه عمدتاً ناموفق ماند اما توانست پادشاه ترینووانتس را مطیع خود سازد.
رومی‌ها در سال ۴۳ میلادی در زمان سلطنت امپراتور کلودیوس به بریتانیا حمله کردند و به دنبال آن بیشتر مناطق بریتانیا را تصرف و آن را به نام استان انگلیس به امپراتوری روم الحاق کردند. مشهورترین قبیله بومی که تلاش کردند در برابر رومیان مقاومت کنند کاتوولانی‌ها به فرماندهی کاراتاکوس بودند. پس از آن، قیام به رهبری بودیکا، ملکه ایچه نی، با خودکشی او پس از شکست در نبرد واتلینگ استریت به پایان رسید. این دوران شاهد غلبه فرهنگ یونانی رومی و آشنایی با قانون رومی، معماری رومی، سیستم‌های فاضلاب، بسیاری از اقلام کشاورزی و ابریشم بود. در قرن سوم میلادی، امپراتور سپتیموس سوروس در ابوراکوم (یورک امروزی) درگذشت و در پی آن کنستانتین امپراتور بعدی اعلام شد.
اگرچه دقیقاً مشخص نیست مسیحیت اولین بار چه زمانی وارد انگلستان شد، اما یقیناً پیش از قرن چهارم میلادی و احتمالاً خیلی زودتر از آن بوده‌است. به اعتقاد سینت بید، الئوتروس مبلغانی را از رم و به درخواست لوسیوس فرمانروای بریتانیا در سال ۱۸۰ میلادی به آنجا فرستاد تا اختلافاتی را که در برگزاری مراسم مذهبی به روش شرقی و غربی وجود داشت و مایه دردسر کلیسا شده بود حل و فصل کنند. روایات مرتبط به گلاستونبری مدعی معرفی مسیحیت طریق یوسف الرامی است اما دیگران به رواج آن از سوی لوسیوس معتقدند. تا سال ۴۱۰ میلادی و در دوران افول امپراتوری روم، بریتانیا با پایان حکومت روم در این کشور و خروج یگان‌های ارتش روم، برای دفاع از مرزها در قاره اروپا و شرکت در جنگ‌های داخلی مواجه شد. جنبش‌ها و مبلغان سلتیک مسیحی و رهبانی مانند پاتریک (قرن ۵ - ایرلند) و در قرن ششم برندان در کلونفرت، کومگال در بنگور، دیوید در ولز، آیدن در لیندیسفرن کلوکبا درآیونا رونق گرفتند. این دوره از مسیحیت در احساسات، سیاست، اعمال و الهیات از فرهنگ باستانی سلتیک تأثیر گرفت. «جماعت» های محلی در جامعه رهبانی محوریت یافتند و رهبران رهبانی بیشتر شبیه سران قبیله، و برعکس سیستم سلسله مراتبی کلیسای تحت سلطه روم، در مرتبه یکسانی قرار می‌گرفتند (نگاه کنید به مسیحیت اولیه، برندان لهان، چاپ لندن، ۱۹۶۸).
قرون میانه
خروج ارتش روم بریتانیا را در معرض هجوم جنگجویان دریانورد بی‌دین اروپای شمال غربی، عمدتاً آنگل‌ها، ساکسون‌ها و جوت‌ها قرار داد که مدت‌های طولانی سواحل استان رومی انگلیس را مورد تهاجم قرار داده و شروع به سکونت در آن (در ابتدا در بخش شرقی کشور) کرده بودند. پیشروی آن‌ها پس از پیروزی انگلیسی‌ها در نبرد کوه بادون برای چند دهه متوقف، اما مجدداً از سر گرفته شد. آن‌ها ابتدا زمین‌های مسطح و حاصلخیز را تسخیر کردند و تا پایان قرن ششم، نواحی تحت کنترل بریتون‌ها به یک سری مناطق محصور جداگانه در اراضی ناهموار و سنگلاخ غرب کشور محدود شد. متون متعلق به این دوره اندک است و توصیف کمی از آن به دست می‌دهد و بعضاً به همین دلیل دوران تاریک نامیده می‌شود. اختلاف نظرها دربارهٔ ماهیت و گسترش سکونت آنگلوساکسون‌ها در بریتانیا نیز به همین دلیل است. مسیحیت تحت سلطه روم در سرزمین‌های تسخیر شده عمدتاً از بین رفت اما از سال ۵۹۷ میلادی و توسط مبلغانی از رم و به رهبری آگوستین مجدداً آغاز شد. اختلافات بین مسیحیت رومی و سلتی در سال ۶۶۴ با پیروزی سنت رومی در شورای ویتبی به پایان رسید. این شورا گرچه در ظاهر در مورد نحوه کوتاه کردن مو و تاریخ عید پاک بود، اما مهم‌تر از آن تفاوت‌های مسیحیت رومی و سلتیک دربارهٔ قدرت، کلام و عمل را در نظر داشت.
به نظر می‌رسد که در طول دوره اسکان تازه واردان، زمین‌های تحت تصرف به صورت مناطق متعدد تکه‌تکه در مالکیت قبایل مختلف بوده‌است، اما در قرن هفتم میلادی، یعنی زمانی که مجدداً شواهد قابل توجهی از اوضاع آن در دسترس است، کشور تقریباً مرکب از یک دوجین پادشاهی شامل نورثامبریا، مرسیا، وسکس، آنگلیای شرقی، اسکس، کنت و ساسکس بوده‌است. پس از آن در طول چند قرن متمادی این روند یکپارچگی و ثبات سیاسی ادامه یافت. قرن هفتم شاهد مبارزه برای هژمونی بین نورثامبریا و مرسیا بود که در قرن هشتم منجر به برتری مرسیا شد. در اوایل قرن ۹ مرسیا جای خود به عنوان قدرت برتر را به وسکس واگذار کرد. بعدها در همان قرن افزایش حملات دانمارکی‌ها به اوج خود رسید و منجر به فتح شمال و شرق انگلستان و سرنگونی پادشاهی نورثامبریا، مرسیا و آنگلیای شرقی گردید. وسکس تحت فرمانروایی آلفرد کبیر به عنوان تنها پادشاهی انگلیسی باقی‌مانده بود و جانشینان او به تدریج قلمرو خود را در نواحی تحت تصرف دانمارکی‌ها گسترش دادند. این وقایع موجبات اولیه اتحاد سیاسی انگلستان را ابتدا در سال ۹۲۷ در زمان اتلستن فراهم کرد و پس از آن و بعد از درگیری‌های بیشتر در سال ۹۵۳ در زمان ادرد انگلستان این اتحاد مستحکم تر گردید. موج تازه حملات اسکاندیناوی در اواخر قرن دهم با فتح کامل انگلستان توسط اسون یکم در سال ۱۰۱۳ و مجدداً توسط پسرش کانوت بزرگ در ۱۰۱۶ به پایان رسید. آن‌ها انگلستان را تبدیل به مرکز یک امپراتوری کوتاه مدت در دریای شمال کردند که شامل دانمارک و نروژ نیز می‌شد. اما در سال ۱۰۴۲ سلسله سلطنتی بومی دوباره به دست ادوارد خستو بازسازی شد.
اختلاف بر سر جانشینی ادوارد منجر به پیروزی نورمن‌ها بر انگلستان به دست ارتش تحت فرمان ویلیام، دوک نورماندی در سال ۱۰۶۶ گردید. نورمن‌ها خود اصلاً از اسکاندیناوی بودند و در اواخر قرن ۹ و اوایل قرن ۱۰ در نرماندی ساکن شده بودند. این پیروزی تقریباً به سلب کامل مالکیت از نخبگان انگلیسی و جایگزینی آن با یک اشرافیت جدید فرانسوی زبان منجر شد که کلامشان باعث تأثیری عمیق و دائمی در زبان انگلیسی گردید.
به دنبال این وقایع خاندان پلانتاژنه از آنژو تاج و تخت انگلستان زمان هنری دوم را به ارث بردند. آن‌ها انگلستان را ضمیمه امپراتوری فئودالی نوپای آنژوین شامل دوک‌نشین آکیتن که در فرانسه به ارث برده بودند ساختند. آن‌ها به مدت سه قرن در انگلستان سلطنت کردند. برخی از پادشاهان مشهور آن ریچارد شیردل، ادوارد دوم، ادوارد سوم و هنری سوم بودند. این دوران شاهد تغییراتی در تجارت و قانون، از جمله امضای مگنا کارتا، منشور حقوقی انگلیس برای محدود کردن قدرت سلطان توسط قانون و حفاظت از امتیازات افراد آزاد (غیر برده) بود. همچنین رهبانیت کاتولیک رونق گرفت، فلاسفه ظهور کردند، و دانشگاه‌های آکسفورد و کمبریج با حمایت دربار تأسیس شد. امیرنشین ولز در طول قرن ۱۳ تیول پلانتاژنه شد و فرمانداری ایرلند توسط پاپ به دربار انگلیس داده شد.
آغاز دوران جدید
در طول دوره تودور، رنسانس از طریق درباریان ایتالیایی به انگلستان رسید و مباحث هنری، آموزشی و علمی از دوران کلاسیک باستان را دوباره معرفی کرد. انگلستان شروع به توسعه مهارت‌های نیروی دریایی کرد و اکتشاف به سمت مغرب زمین گسترش یافت.
هنری هشتم بر سر مسائل مربوط به طلاق خود از همسرش در سال ۱۵۳۴ و با اعلان لایحه استیلا، که پادشاه را رئیس کلیسای انگلستان می‌دانست، از کلیسای کاتولیک جدا شد. برعکس بیشتر موارد پروتستانیسم در اروپا، ریشه‌های این جدایی بیشتر سیاسی بود تا عقیدتی. او همچنین سرزمین اجدادی خود ولز را تحت لوایح ۱۵۳۵ تا ۱۵۴۲ رسماً به پادشاهی انگلستان ملحق کرد. در طول سلطنت دختران هنری ماری یکم و الیزابت یکم درگیری‌های داخلی مذهبی به وجود آمد. ماری اول کشور را به مذهب کاتولیک برگرداند اما الیزابت دوباره از کلیسای کاتولیک جدا شد و با زور برتری را به کلیسای انگلستان بازگرداند.
اولین مستعمره انگلیس در قاره آمریکا به نام رونوک در سال ۱۵۸۵ و در رقابت با اسپانیا توسط والتر رالی کاشف در ویرجینیا تشکیل شد. مستعمره رونوک پس از آنکه یک کشتی تدارکاتی با تأخیر به آنجا رسید و آنجا را متروکه یافت به مستعمره‌ای نافرجام تبدیل شد. انگلستان هم‌زمان از طریق کمپانی هند شرقی با هلند و فرانسه در رقابت بود. در سال ۱۵۸۸، در دوره الیزابت، یک ناوگان انگلیسی به فرماندهی فرانسیس دریک ناوگان مهاجم آرمادای اسپانیا را شکست داد. در سال ۱۶۰۳ و در زمانی که جیمز ششم شاه اسکاتلند، کشوری که رقیب قدیمی منافع انگلستان بود، تاج و تخت انگلستان را با عنوان جیمز اول به ارث برد، ساختار سیاسی این جزیره تغییر کرد و نوعی اتحاد فرد محور ایجاد شد. او خود را پادشاه بریتانیای کبیر نامید، اگر چه این عنوان هیچ پایه و اساسی در قوانین انگلستان نداشت. تحت نظارت «شاه جیمز یکم و ششم» کتاب مقدس نسخه شاه جیمز در سال ۱۶۱۱ منتشر شد. این نسخه نه تنها در زمره بزرگ‌ترین شاهکارهای ادبی در زبان انگلیسی و هم رتبه آثار شکسپیر است بلکه به مدت چهارصد سال نسخه استاندارد کتاب مقدس برای بیشتر مسیحیان پروتستان بود، یعنی تا زمانی که نسخه‌های مدرن در قرن بیستم منتشر شد.