cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
شصت و چهارمین جوایز امی ساعات پربیننده
شصت و چهارمین دوره جایزه‌های امی برای ساعات پربیننده، که برای برگزیدن بهترین برنامه‌های تلویزیونی در فاصلهٔ زمانی ۱ جون ۲۰۱۱ تا ۳۱ می ۲۰۱۲، در تاریه ۲۳ سپتامبر ۲۰۱۲ در تئاتر نوکیا، لس‌آنجلس، کالیفرنیا برگزار می‌شود. جیمی کیمل میزبان برنامهٔ شبان‌گاهی و طنز، میزبان برنامهٔ امی، برای اولین بار، خواهد بود. کری واشینگتن و نیک آفرمن اسامی نامزدهای جوایز را در ۱۹ ژوئیه ۲۰۱۲ را اعلام خواهند کرد. شبکه کمپانی همه‌پخشی آمریکا بر حسب روش دوره‌ایی، این بار پخش‌کنندهٔ زنده مراسم به خواهد بود.
زمانبندی
در ۲۴ مارس ۲۰۱۲، آمادمی علوم و هنر تلویزیون تاریخ‌های مهم جوایز امی پیش رو را به این شرح اعلام کرد.
قوانیم آکادمی برای «قسمت‌های معلق
آکادمی تلویزیونی به «قسمت‌هایی معلق» شبمه استارز هشدار داد. این شبکه تعداد قابل توجهی از برنامه‌هایش به صورت «قسمت‌های معلق» هستند. «قسمت‌های معلق»، قسمت‌هایی است که بعد از پایان زمان اعلام شده از سوی آکادمی برای پایان فصل پخش می‌شوند برای مثال مجیک سیتی از شبکه استارز و مردان دیوانه از شبکه ای‌ام‌سی، که هر دو بعد از پایان تاریخ فصل یعنی در جون ۲۰۱۲، به پایان می‌رسند یعنی در می ۲۰۱۲. این برنامه‌ها اجازه یافته‌اند تا پیش از پخش همگانی و تلویزیونی از طریق وب منتشر شوند تا پیش از اتمام زمان بتوانند تمام قسمت‌ها را برای جوایز نامزد نمایند. قوانین قبلی آکادمی چنین اجازه‌ایی را نمی‌داد، در این قوانین تصریخ شده بود که ادامه یک فصل از برنامه تلویزیونی باید در همان رسانه‌ایی پخش شود، که نمایش آن را شروع کرده.
نامزدها
نامزدهای جوایز شصت و چهارمین دوره جواز امی برا برنامه‌های سرشب در ۱۹ ژوئیه ۲۰۱۲ اعلام شد. این اعلام در تئاتر لئوناردو اچ. گلدنسن هالیود کایفرنیا صورت گرفت. نامزدها توسط کری واشیتگتن، ستاره شبکه اسکندال اعلام شد. میزبان مراسم جیمی کیمل خواهد بود. اگرچه تهیه‌کنندگان و ستاره‌های مجموعه تلویزیونی گمشده به دلیل نامزد شدن برای بهترین مجموعه تلویزیونی کوتاه، از تصمیمشان برای ساخت فصل دوم پرده برداشتند.
بیشترین نامزدها
براساس شبکه
براساس برنامه:
بیشترین جایزه
براساس شبکه:
براساس برنامه:
امپرساس کوپک
امپرساس کوپک شرکت انرژی شیلیایی است، که در زمینه مبادله انواع سوخت، (شامل نفت خام، گاز طبیعی و بنزین)، همچنین در حوزه جنگل‌داری و ماهی‌گیری فعالیت می‌نماید.
شرکت امپرساس کوپک در سال ۱۹۳۴ توسط پدرو اگوایر سیردا، که بعدها رییس‌جمهور شیلی شد، تاسیس گردید و در حال حاضر متعلق به شرکت انترشیلی می‌باشد.
دفتر مرکزی این شرکت در شهر سانتیاگو، شیلی قرار دارد و بخشی از سهام آن در بازار بورس اوراق بهادار سانتیاگو معامله می‌شود.
اسکیلیروزید
اسکیلیروزید با فرمول شیمیایی C32H44O12 یک ترکیب شیمیایی با شناسه پاب‌کم 5275520 است. که جرم مولی آن ۶۲۰٫۶۸۵ گرم بر مول می‌باشد.
جولیا شاو
جولیا شاو (Julia Shaw؛ زادهٔ 1987 (age 36)) دانشمند در زمینه روان‌شناس اهل آلمان است.
آنجی بیورکلوند
آنجی بیورکلوند (Angie Bjorklund؛ زادهٔ July 14, 1989) بازیکن بسکتبال، و سرمربی (بسکتبال) اهل ایالات متحده آمریکا است.
تپه اسماعیل وفا و محرم عظیمی
تپه اسماعیل وفا و محرم عظیمی مربوط به دوره اشکانیان - دوره ساسانیان است و در شهرستان ملکان، بخش لیلان، ۱ کیلومتری جنوب غربی شهر لیلان واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۲۲۵۸۱ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
فلودندرین
فلودندرین با فرمول شیمیایی C۲۰NH۲۴O۴ یک ترکیب شیمیایی با شناسه پاب‌کم ۳۰۸۱۴۰۵ است. که جرم مولی آن ۳۴۲٫۴۰۸۳ g/mol می‌باشد.
سلمان الصبیانی
سلمان الصبیانی (Salman Al-Sibyani؛ زادهٔ November 11, 1989) یک ورزشکار اهل عربستان سعودی است.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال الاتحاد، باشگاه فوتبال الوحده عربستان سعودی، و باشگاه فوتبال الرائد عربستان سعودی اشاره کرد.
وی همچنین در تیم ملی فوتبال Saudi Arabia U23 بازی کرده است.
ریاض مزهر
ریاض مزهر (Riyadh Mezher) بازیکن فوتبال اهل عراق بود.
وی همچنین در تیم ملی فوتبال عراق بازی کرده‌است.
تک‌گویی
تک‌گویی یا مونولوگ یکی از شگردهای ادبیات داستانی و هنرهای نمایشی است که در آن شخصیت داستان یا گویندهٔ شعر خطابه یا داستان یا وصف و درددلی را به تنهایی، خطاب به خود یا بینندگان و شنوندگان، عرضه می‌کند و در برابر دیالوگ(همگویی) قرار می‌گیرد.
تک گویی ممکن است پاره‌ای از داستان و نمایشنامه را تشکیل دهد یا خود، داستان یا نمایشنامه‌ای مستقل باشد. قسمت‌های اولیهٔ شازده احتجاب نمونه‌ای از به کارگیری این شیوه در داستان است. همچنین یکی از مشهورترین تک‌گویی‌ها در ادبیات قطعهٔ «بودن یا نبودن» از نمایشنامه هملت اثر شکسپیر است.
تک گویی انواع گوناگونی دارد: تک گویی ساده، تک گویی نمایشی، حدیث نفس، تک گویی درونی.
بخش مرکزی شهرستان نیمروز
بخش مرکزی، یکی از بخش‌های شهرستان نیمروز در استان سیستان و بلوچستان ایران است. مرکز این بخش، شهر ادیمی است‌.
چیل‌آباد
چیل‌آباد ، روستایی از توابع شهرستان ارزوئیه در استان کرمان ایران است.
جمعیت
این روستا در دهستان ارزوئیه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۱۷ نفر (۲۴خانوار) بوده‌است.
بخش مرکزی شهرستان نیمروز
تقسیمات کشوری
شهر: ادیمی
جمعیت
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت بخش مرکزی شهرستان نیمروز برابر با ۲۶٬۰۰۱ نفر بوده‌است.
گلدستون تایر
مجتمع صنعتی آرتاویل تایر که با نام تجاری لاستیک گلدستون فعالیت می‌کند، این شرکت در زمینه تولید انواع تایر رادیال سواری و تایرهای بایاس وانتی ،کامیونت ،کامیون و اتوبوسی فعالیت دارد از سایر محصولات تولید انواع تایر کشاورزی تیوب و نوار فلپ می‌باشد.
این شرکت یکی از تامیین کنندگان تایرهای خودرو سازان ایران از جمله ایران خودرو و سایپا می‌باشد.
این شرکت یکی از بزرگترین شرکت‌های خودرو ساز در ایران و کشورهای منطقه آسیا و خاورمیانه است.
در حدود ۱۴۰۰ نفر در کارخانه و دفتر مرکز در این شرکت مشغول به فعالیت هستند. همچنین با تکمیل فاز دوم کارخانه ارتا ویل تایر با تولید لاستیک سواری سنگین نه تنها کشور در تولید لاستیک های سواری سنگین خود کفا خواهد شد. بلکه در حدود ۴۰۰ نفر نیز مشغول به کار می شوند
در بدو تأسیس شرکت ظرفیت تولید سالانه ۵۰۰۰ تن را دارا بود که در سال 2010 این رقم به ۲۵٬۰۰۰ تن در سال افزایش یافت.
بیش از ۹۰ درصد سهام این شرکت به بخش خصوصی تعلق دارد.
فرودگاه بروشه
فرودگاه بروشه یک فرودگاه همگانی باربری با کد یاتا YBT است که یک باند فرود صخره‌ای دارد و طول باند آن ۱۰۶۷ متر است. این فرودگاه در کشور کانادا قرار دارد و در ارتفاع ۳۴۵ متری از سطح دریا واقع شده‌است.
کله ماهی
کله‌ماهی سر ماهی را گویند که خواه از بدنش جدا شده باشد و خواه هنوز جدا نشده باشد. از آن جهت تهیه غذاهای متنوع استفاده می‌شود و نیز با پختن آن آب‌گوشت ماهی تهیه می‌گردد. استفاده از آن کم و بیش در همه جا رایج است، هر چند که در کشورهای شرقی متداول‌تر از کشورهای غربی است. در رشت با سر ماهیان بزرگ مانند هامور و برنج یا گندم کوفته به همراه مخلفات نوعی خوراک به نام لخ‌لخ (لاخ‌لاخ) یا لق‌لق درست می‌شود که در اینجا به لق شروین نیز اشاره شده.
لذت
لِذّت طیف گسترده‌ای از حالات ذهنی است که انسان‌ها و دیگر حیوانات به عنوان چیزی مثبت، خوشی‌آور، یا باارزش تجربه می‌کنند. لذت شامل حالات ذهنی مشخص‌تری همچون شادی، تفنن، خوشی، خلسه، و رضامندی می‌باشد. در روان‌شناسی، اصل لذت، لذت را به عنوان یک سازوکار بازخورد (مکانیسم فیدبک) مثبت توصیف می‌کند که موجودات زنده را در آینده به بازآفرینی شرایطی که لذت‌بخش یافته‌اند ترغیب می‌کند. بر اساس این نظریه، به همین ترتیب موجودات زنده برای اجتناب از شرایطی که در گذشته موجب رنج شده نیز انگیخته می‌شوند.
تجربهٔ لذت، تجربه‌ای ذهنی است و افراد مختلف، انواع و مقادیر متفاوتی از لذت را در شرایط یکسان تجربه خواهند کرد. بسیاری از تجربه‌های لذت‌بخش با ارضای محرکه‌های زیستی اساسی، همچون خوردن، ورزش یا رابطهٔ جنسی در ارتباط هستند. دیگر تجربه‌های لذت‌بخش با تجارب اجتماعی و محرکه‌های اجتماعی همچون تجربهٔ احساس فخر، سرشناسی، و خدمت در ارتباط هستند. تقدیر از بابت آثار و فعالیت‌های فرهنگی همچون هنر، موسیقی، و ادبیات اغلب لذت‌بخش هستند.
در سال‌های اخیر، پیشرفت‌های قابل‌توجهی در شناخت مکانیسم‌های مغز که زمینه‌ساز لذت هستند، صورت گرفته‌است. یکی از اکتشافات کلیدی توسط کنت بریج انجام شد که نشان داد لذت تجربه‌ای یگانه نیست. بلکه، لذت از چندین فرایند مغزی شامل علاقه، تمایل، و فراگیری تشکیل شده‌است که توسط شبکه‌های مغزی مجزا، هرچند همپوشان، پشتیبانی می‌شوند. به‌طور خاص این پژوهش با بهره‌گیری از واکنش‌های عینی لذت‌محور در انسان‌ها و دیگر حیوانات صورت گرفته‌است، مثلاً بررسی حالات چهرهٔ مربوط به 'علاقه' و 'عدم علاقه' به ذوقیات همسان میان انسان و بسیاری از دیگر پستانداران.
حبیب‌الله شفیق
حبیب‌الله شفیق (۱۳۱۰ خورشیدی – بهمن ۱۳۸۴) سیاستمدار از بنیانگذاران حزب موتلفه اسلامی قبل از انقلاب سال پنجاه و هفت بود. وی پس از انقلاب از مؤسسان کمیته و اعضای شورای مرکزی کمیته امداد ۹. و عضو هیئت امنای بنیاد مستضعفان و جانبازان بود. روح‌الله خمینی طی حکمی به مهدی کروبی، ایشان را به اتفاق آقایان حبیب‌الله عسکراولادی و حبیب‌الله شفیق مأمور تشکیل کمیته امداد کرد. در بخشی از پیام روح الله خمینی اینگونه آمده است که:
«به جنابعالی مأموریت داده می‌شود که به اتفاق آقایان حاج حبیب اللَّه عسکر اولادی و آقای حاج حبیب اللَّه شفیق در تشکیل کمیته‌های امداد در تهران و شهرستانها اقدام لازم را نموده و حسابی تحت همین عنوان امداد باز کرده و وجوهی که تعیین شده، در حساب مزبور واریز نموده و با حُسن تدبیر کمیته‌های مزبور را سرپرستی کنید».
از دیگر مسولیت‌های وی می‌توان به مدیریت مدرسه رفاه، تأسیس صندوق‌های قرض الحسنه و خیریه‌هایی مانند ستاد مردمی کمک به زندانیان نیازمند اشاره کرد.
همسر شفیق خواهر رضا استادی امام جمعهٔ سابق قم، نماینده دوره‌های سوم و چهارم مجلس خبرگان رهبری، عضو شورای عالی مدیریت حوزهٔ علمیهٔ قم و عضو برجستهٔ جامعهٔ مدرسین حوزهٔ علمیهٔ قم است.
او که از همرزمان مهدی عراقی و صادق امانی و از دوستان قدیمی حبیب‌الله عسگر اولادی بود، پیش از آغاز مبارزات انقلابی از کسبه‌ مشهور بازار تهران بود. وی از نخستین حلقه یاران روح‌الله خمینی در مبارزه علیه شاه بود.
شفیق از جمله گزینه‌های پیشنهادی حبیب‌الله عسگر اولادی برای وزارت جهاد کشاورزی در دوره نخست‌وزیری میرحسین موسوی بود.
درگذشت
حبیب‌الله شفیق در هفتاد و چهار سالگی بر اثر بیماری کبدی درگذشت.
کارولینا ناجا
کارولینا ناجا (Karolina Naja؛ زادهٔ February 5, 1990) ورزشکار اهل لهستان است.
وی در مسابقات کشوری و بین‌المللی در مجموع برندهٔ ۵ مدال طلا، ۱۰ مدال نقره، ۱۱ مدال برنز شده‌است.
بودا
بودا (پالی, سانسکریت: 𑀩𑀼𑀤𑁆𑀥, बुद्ध)، "فردِ بیدار")،به معنی «بیدار شده» است و به کسِ «روشنیده» یا بودی گفته می‌شود گرچه از آن بیشتر برای اشاره به سیدارتا گوتاما بودا، بنیان‌گذار دینی ان آرتین نیبودایی استفاده می‌شود.
در بسیاری از منابع وقتی صحبت از «بودا» می‌شود منظور همان «گوتاما بودا» بنیانگذار مذهب بودایی است و همین به این باور غلط که منظور از لفظ «بودا» تنها همان «گوتاما بودا» است دامن زده‌است اما به باور بوداییان بسیاری دیگر نیز به «مقام بودایی» رسیده‌اند. بر پایه پژوهش‌هایی توسط راناجیت پال، بودا از شاهزادگان ایرانی تبار و معاصر مهاویرا بوده‌است.
آیین بودایی، چهارمین دین فراگیر جهان است؛ که بیش از ۵۰۰ میلیون نفر از جمعیت جهان از آن پیروی می‌کنند. در حقیقت «بودا» یک لقب است به معنی «فرد منورالفکر» یا به عبارتی «فردی که درک بالایی دارد».
افسانه زندگی
بنا بر داستان‌های بودایی، سیدارتا (واژه سیدارتا به معنی کمال جو است) شاهزاده‌ای بود به نام سیدارتا گوتما از تیره شاکیا ایل ساکی در منطقه کاپیلاواستو در نپال امروزی می‌زیست. گوتاما بودا ملقب به ساکیامونی یا رئیس قبیله ساکی در هند بود و نام یک شاهزاده ساکی از قوم سکا می‌باشد. او در باغ‌های لومبینی در نپال کنونی به دنیا آمد. پس از زایش توجه پیشگویان به او جلب شد و پیشگویی ایشان بدینگونه بود که سیدارتا در آینده یا پادشاهی جهانگیر خواهد شد یا روحانی‌ای بیداردل که جهانیان را از خواب نادانی خواهد رهاند. پدر سیدارتا یعنی سودودانا شاه برای اینکه پسرش در راه اول قرار گیرد وی را در ناز و نعمت پروراند و در کاخ‌هایی محفوظ قرار داد تا سیدارتا با رنج‌ها و کاستی‌های زندگی آشنایی نیابد. با این حال سیدارتای کمال‌جو در سن ۲۹ سالگی از کاخ‌ها گریخت و در طی چهار بار گریز خویش با چهار منظره آشنا گشت: پیری، بیماری، مرگ و شخصی پارسا که در پی رهایی از رنج‌ها بود. دیدن چهارمین منظره بر سیدارتا تأثیری ژرف نهاد و بر آن شد تا زندگی شاهزادگی را نهاده به جستجوی حقیقت شرایط آدمیان بپردازد. پس از گذراندن مدتی با مرتاضان در جنگل‌ها، آن راه را راه راستین حقیقت یابی ندانست و راهی میانه در پیش گرفت.
سیدارتا پس از شش سال آزمودن و پویش در مکانی بنام بودگایا زیر درختی به نام درخت بیداری (بودی) به درون پویی (مراقبه و مکاشفه) نشست و پس از چیرگی بر ترفندهای مارا، دیو دیوان، به دریافت رموز و بیداری کامل رسید و بودا گشت.
زندگی‌نامه
بودا در یک خانواده اشرافی، در طایفه شکیا متولد شد اما سرانجام زندگی لائیک را کنار گذاشت. با توجه به سنت بودایی، پس از چند سال mendicancy(مدیتیشن) بیدار برای درک مکانیسم که مردم به دام افتاده در چرخه تولد دوباره را نگه می‌دارد. بودا سپس به تدریس و ایجاد یک جامعه مذهبی در سراسر دشت گنگ سفر کرد. بودا یک راه میانه را بین تمایلات نفسانی و زهد شدید موجود در جنبش śramaṇa هند آموزش داد. اومسیری معنوی را آموزش داد که شامل آموزش‌های اخلاقی بودو اقدامات مراقبه ای مانند ژانا و ذهن آگاهی. بودا همچنین اعمال کشیش‌های برهمن، مانند قربانی کردن حیوانات را نقد می‌کرد.
چند قرن پس از مرگ او با لقب بودا شناخته شد، که به معنی «یکی از بیدار» یا «یک روشن» است. تعالیم گوتاما توسط جامعه بودایی در سوتاها، که حاوی سخنرانی‌های وی است، وینایا، کدهای وی برای عمل صومعه، تدوین شده‌است. این موارد در گویش های‌ آریایی میانه و هندوستان از طریق یک سنت شفاهی منتقل شده‌است. نسل‌های بعدی متون دیگری مانند رساله‌های سیستماتیک معروف به Abhidharma، زندگی‌نامه بودا، مجموعه داستان‌های مربوط به زندگی گذشته بودا معروف به قصه‌های جاتاکا را تشکیل دادن و گفتمان‌های اضافی، به عنوان مثال، سوتراهای ماهایانا.
پیوند به بیرون
شبکه بودا
فلاینز (بازیکن فوتبال)
فلاینز (Felines؛ زادهٔ October 6, 1943) بازیکن فوتبال اهل اسپانیا است.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال رایو وایکانو اشاره کرد.
آنجی برازیل
آنجی برازیل (Angie Braziel؛ زادهٔ September 18, 1976) بازیکن بسکتبال، و سرمربی (بسکتبال) اهل ایالات متحده آمریکا است.
فلوسرو
شرکت فِلوسِرو یک شرکت چندملیتی آمریکایی و یکی از بزرگترین تامین‌کنندگان ماشین‌آلات صنعتی و زیست‌محیطی مانند پمپ‌ها، شیرهای صنعتی، آب‌بند مکانیکی، اتوماسیون و خدمات در حوزه انرژی، نفت، گاز، مواد شیمیایی و دیگر صنایع است. فلوسرو دارای مقر اصلی در ایروینگ، تگزاس، حومه شهر دالاس است که بیش از 18000 کارمند در بیش از 55 کشور دارد. فلوسرو محصولات خود و خدمات پس از فروش را به شرکت های مهندسی و ساخت و ساز، تولیدکنندگان تجهیزات اصلی، توزیع‌کنندگان و کاربران نهایی ارائه می‌دهد.
بخش صابری
بخش صابری، یکی از بخش‌های شهرستان نیمروز در استان سیستان و بلوچستان ایران است. مرکز این بخش، روستای قائم‌آباد است.
جمعیت
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت بخش صابری برابر با ۱۷٬۴۱۰ نفر بوده‌است.
مزایده دلار
بازی مزایده دلار یا حراج دلار یک بازی ترتیبی غیر مجموع صفر است. (بازی مجموع-صفر) که توسط اقتصاددانی به نام مارتین شوبیک برای نشان دادن پارادوکس نظریه انتخاب عاقلانه کلاسیک ارائه شد. که نشان می‌دهد در آن بازیکنان که با اطلاعات کامل هستند مجبور می‌شوند که در نهایت یک انتخاب غیرعاقلانه انجام دهند که این انتخاب پیامد یک سری انتخاب‌های عاقلانه‌است.
ساختار بازی
ساختار بازی یک مزایده‌است که یک دلار را به اینصورت حراج می‌کند: که دلار به بالاترین پیشنهادکننده می‌رسد و این شخص بایستی مقداری که برای دریافت یک دلار پیشنهاد داده‌است را بپردازد و یک دلار را دریافت کند همچنین پیشنهادکننده دومی که برای این یک دلار پیشنهاد کمتری داده‌است باید مقداری به پیشنهادکننده اول را بپردازد و چیزی هم دریافت نمی‌کند. حال فرض کنید نفر اول یک سنت پیشنهاد می‌دهد به امید اینکه ۹۹ سنت سود کند ولی بلافاصله با پیشنهاد دو سنتی نفر دوم از مزایده خارج می‌شود سپس او ۳ سنت پیشنهاد می‌کند تا جلوی ضرر خود را بگیرد این رویه با پیشنهاد نفر بعدی به مقدار ۴ سنت و به همین ترتیب ادامه پیدا می‌کند ولی مشکل جایی به وجود می‌آید که پیشنهاد ۹۹ سنتی مطرح شود حال نفر مقابل با پیشنهاد بیشتر جلوی ضرر ۹۹ سنتی خود را می‌گیرد و بازهم نفر مقابل ۱٫۰۱ دلار پیشنهاد می‌دهد از این نقطه به بعد بازیکنان مرتباً برای کاهش ضرر خود پیشنهاد می‌دهند و در حقیقت دیگر هیچ‌کدام سودی نخواهند کرد.
زهرا دولت‌آبادی
وی مدرک کارشناسی ارشد خود را از دانشگاه کالیفرنیای جنوبی در رشته مطالعات فیلم در سال ۱۹۸۶ دریافت کرد.
آخرین کارهایی دولت آبادی به عنوان نویسنده و کارگردان مستند کوتاه با نام اشکانی (۲۰۱۶) و پیش از آن او تهیه‌کننده اجرایی مستند با عنوان "بانوی گل سرخ" (۲۰۰۸) بود که توسط مجتبی میرطهماسب به نویسندگی، تهیه و کارگردانی رسیده‌بود.
در سال ۱۹۹۶ دولت آبادی برای اولین بار به عنوان مدیر تولید شروع به کار کرد و بعداً به عنوان تهیه‌کننده همکار در کمپانی وارنر برادرز انیمیشن ارتقا یافت.
زوراب داتوناشویلی
زوراب داتوناشویلی (ზურაბ დათუნაშვილი؛ زادهٔ June 18, 1991) کشتی‌گیر گرجی الاصل کشور صربستان است. از افتخارات وی می‌توان به کسب مدال برنز المپیک ۲۰۲۰ توکیو و دو مدال طلا قهرمانی کشتی جهان ۲۰۲۱ و قهرمانی کشتی جهان ۲۰۲۲ اشاره کرد.
المپیک ۲۰۱۶ ریو
داتوناشویلی در المپیک ۲۰۱۶ ریو در وزن ۷۵ کیلو حاضر بود که در مسابقه اول به دوسژان کارتیکوف کشتی گیر قزاقستانی باخت و از دور رقابت ها کنار رفت.
المپیک ۲۰۲۰ توکیو
داتوناشویلی در وزن ۸۷ کیلوگرم کشتی فرنگی مسابقات قهرمانی کشتی جهان ۲۰۱۹ نورسلطان حاضر بود که در کشتی اول به ژان بلنیوک از اوکراین باخت و با توجه به حضور این کشتی‌گیر در فینال، به دیدار شانس مجدد رفت. او در مرحله شانس مجدد بشیر سید آزارا از الجزایر را شکست داد و به دیدار رده‌بندی رسید. وی در این دیدار ایوان هوکلک از کرواسی را شکست داد و مدال برنز وزن ۸۷ کیلوگرم را بدست آورد.
قهرمانی کشتی جهان ۲۰۲۱
داتوناشویلی در وزن ۸۷ کیلوگرم کشتی فرنگی قهرمانی کشتی جهان ۲۰۲۱ اسلو شرکت کرد، او در این مسابقات میلاد علیرضایف از روسیه، لاشا گوبادزه از گرجستان و تورپال بیسلطانوف از دانمارک را شکست داد و به فینال رسید. وی در فینال کریل ماسکوویچ از بلاروس را شکست داد و مدال طلا را بدست آورد.
قهرمانی کشتی جهان ۲۰۲۲
داتوناشویلی در وزن ۸۷ کیلوگرم کشتی فرنگی قهرمانی کشتی جهان ۲۰۲۲ بلگراد شرکت کرد، او در این مسابقات هاناس واگنر از آلمان، الکس بیوربرگ کسیدیس از سوئد و داوید لوسونچی از مجارستان را شکست داد و به فینال رسید. وی در فینال تورپال بیسلطانوف از دانمارک را شکست داد و مدال طلا را بدست آورد.
سلمان هزازی
سلمان هزازی (سلمان هزازي؛ زادهٔ January 1, 1992) یک ورزشکار اهل عربستان سعودی است.
فلفل‌آباد
فلفل آباد ، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان ریگان در استان کرمان ایران است.
قره‌تپه پیرزاد ۱
قره‌تپه پیرزاد ۱ مربوط به دوره اشکانیان - دوره ساسانیان است و در شهرستان ملکان، بخش لیلان، ۵۰۰ متری جنوب غربی شهر لیلان، شرق قلعه بختک واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۲۲۵۹۴ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
کلوب
کلوب به معانی گوناگون به‌کار می‌رود:
نرئوس ۴۶۶۰
سیارک ۴۶۶۰ چهار هزار و ششصد و شصتمین سیارک کشف شده‌است که در ۲۸ فوریه ۱۹۸۲ کشف شد.
قدر مطلق سیارک برابر ۱۸٫۲۰ است.
دیوید کاناری
دیوید کاناری (David Canary؛ August 25, 1938 – 1938:08:25, November 16, 2015) یک هنرپیشه اهل ایالات متحده آمریکا بود.
از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته است می‌توان به بونانزا اشاره کرد.
تصویر نگار (فیلم ۱۹۶۴)
تصویر نگار فیلمی هندی محصول سال ۱۹۶۴ و به کارگردانی کیدار شارما است. در این فیلم بازیگرانی همچون آشوک کومار، پرادیپ کومار، مینا کوماری، محمود علی، آچالا ساچدف و شوبنا سامارت ایفای نقش کرده‌اند.
مردگان متحرک (فصل ۶)
پخش فصل ششم سریال مردگان متحرک محصول شبکه ای‌ام‌سی از ۱۱ اکتبر ۲۰۱۵ آغاز شد. این فصل ۱۶ قسمتی طبق روال در دو بخش هشت قسمتی پخش می‌شود؛ بخش دوم آن از فوریه ۲۰۱۶ شروع شد.
داستان
از زمانی که ریک رهبری الکساندریا را به عهده گرفته اوضاع بهتر شده‌است. ریک الکساندریا را از یک خطر بزرگ مردگان متحرک نجات می‌دهد اما کم‌کم با مشکل آذوقه مواجه می‌شوند. آنها گروهی با نام هیلتاپ را پیدا می‌کنند و با آن‌ها قراردادی می‌بندند که در عوض نابود کردن گروهی با رهبری فردی به نام نیگان آذوقه آن‌ها را تأمین کنند. گروه ریک با موفقیت پایگاه نیگان را نابود می‌کنند اما ریک نمی‌داند که پایگاه‌های بیشتری از نیگان وجود دارد. نیگان ریک و گروهش را محاصره می‌کند و در قسمت آخر فصل شش فردی نامعلوم به طرز فجیعی به دست نیگان کشته می‌شود.
منتقدین
فصل ششم سریال در مجموع نقدهای مثبتی را از سوی منتقدین خود دریافت کرده. در متاکریتیک امتیاز ۷۹ از ۱۰۰ را به خود اختصاص داده و بر پایه دیدگاه ده منتقد «اثری مطلوب منتقدین» لقب گرفته‌است. راتن تمیتوز بر پایه ده نقد و با امتیازی ۷۶ درصدی و میانگین وزنی ۷٫۳۵ از ۱۰ فصل شش سریال را رتبه‌بندی کرد. به نوشته این وب سایت علی‌رغم وجود تکه‌های کندی که کمک چندانی به پیش برد داستان نمی‌کند، فصل شش سریال همچنان تلاش می‌کند تا به بهترین فرم خود برسد. مت فولر از آی‌جی‌ان به کل سریال امتیاز ۶٫۸ از ۱۰ را اعطا کرد. وی به‌طور خلاصه در خصوص این فصل گفت «فصل ششم سریال دارای لحظاتی بسیار تاثیر گذار است، در عین حالی که به زیر بهمنی از حقه‌ها مدفون می‌شود.» وی قسمت حاوی فلش بک مورگان «اینجا اینجا نیست» و قوس شخصیتی کارول و رشته قسمتهای مهیج در نیمه دوم فصل را ستود. مهم‌ترین انتقادات وی نیز متوجه مرگ جهلی گلن و سایر حقه‌های کم ارزش سریال و همین‌طور تصمیمات احمقانه شخصیت‌های داستان بود. مرگ جهلی گلن در قسمت سوم سریال محل مناقشات بسیاری بود. هالیوود ریپورتر بشدت از صحنه فوق انتقاد کرد. دنیل فاینبرگ دراینباره می‌گوید: «من نمی‌دانم مرگ او چگونه می‌خواهد روی کل گروه تاثیر بگذارد. اگر گلن مرده باشد، فقدانش بیشتر توسط مگی احساس خواهد شد. اما مگی همین چند قسمت قبل خواهرش را از دست داد، پس هرچقدر هم که متقاعد کننده ضجه بزند تفاوت چندانی ایجاد نخواهد شد. برای من، واکینگ دد هرگونه مرکزیتی از رابطه انسانی را از دست داده‌است، بنابراین گلن چه بمیرد چه زنده بماند احساسی تصنعی ایجاد خواهد کرد.» هالیوود ریپورت در اینباره می‌گوید وقتی کاشف عمل آمد که گلن زنده است سریال اعتبار خود را از دست داد.
در حالی که نیمه اول فصل انتقادات سنگینی را به همراه داشت، بسیاری از قسمت‌های نیمه دوم مورد تحسین منتقدان قرار گرفتند.
فلوئوران
فلوئوران با فرمول شیمیایی C۲۰H۱۲O۳ یک ترکیب شیمیایی با شناسه پاب‌کم ۶۸۹۹۴ است. که جرم مولی آن ۳۰۰٫۳۱ g/mol می‌باشد.
کامامیشی
کامامیشی نوعی غذای برنجی است که در آن به برنج سس سویا و میرین و چاشنی افزوده می‌شود و بر روی آن شیتاکه (نوعی قارچ) و گوشت مرغ و مواد غذایی دیگر قرار داده می‌شود. این غذا بر روی دیگ یک نفره پخته می‌شود. این غذا از انواع تاکی‌کومی گوهان (برنج مخلوط شده با مواد] به شمار می‌آید. از ویژگی‌های این نوع غذا اینست که برنج بر روی بشقاب کشیده نمی‌شود بلکه در همان دیگ سرو می‌شود.
اخلاق پزشکی
اخلاق پزشکی سیستمی از اصول و قواعد اخلاقی است که ارزش‌ها و قضاوت‌ها را در حوزه پزشکی بکار می‌گیرد. به عنوان یک رشته علمی، اخلاق پزشکی کاربردهای عملی خودش را در موقعیت‌های بالینی هم‌زمان با کار روی تاریخ، فلسفه، الهیات و جامعه‌شناسی در برمی‌گیرد.
تاریخچه
از نظر تاریخی، اخلاق پزشکی جهان غرب دستورالعملهایی در خصوص تعهد پزشکان در طول تاریخ و در دوران باستان، از جمله سوگندنامه بقراط و آموزش‌ها و تعالیم مسیحیت و یهودیت را دنبال کند. اولین اصول اخلاق پزشکی فرمول کومیتیس آرشیاتوروم در قرن پنجم و در سلطنت اُستروژوتیس شاه تئودوریس به چاپ رسیده‌است. در قرون وسطی و اوایل عصر جدید، این حوزه مدیون پزشک مسلمان اسحاق بن علی رهاوی (نویسنده کتاب اعمال و رفتار یک پزشک؛ اولین کتاب اختصاصی اخلاق پزشکی) و محمدبن زکریای رازی (در غرب به رازی شهرت یافته) همین‌طور اندیشمندان یهود از قبیل موسی بن میمون، متفکرین کلیسای کاتولیک، مانند تامس آکویناس و تحلیل‌های مورد گرایانه از الهیات اخلاقی کاتولیک، بوده‌است. این سنت فکری در اخلاق پزشکی کاتولیک، اسلامی و یهود ادامه پیدا کرده‌است. در قرن‌های ۱۸و ۱۹ اخلاق پزشکی به عنوان یک گفتمان خودآگاهانه‌تر پدیدار شد. در انگلستان توماس پرسیوال که یک پزشک و محقق بود، اولین کد اخلاق پزشکی مدرن را تهیه کرد. او در سال ۱۷۹۴ رسالهٔ حاوی کد را تنظیم کرد و در سال ۱۸۰۳ یک نسخه اصلاح شده و تعمیم یافته از آن را به نگارش درآورد، که در این نسخه اصطلاحات و عبارات "اصول اخلاق پزشکی " و "فقه پزشکی " را مطرح نمود. با این حال افرادی هستند و این برداشت را دارند که راهکارهای توماس پرسیوال که مرتبط با مشاوره‌های پزشکی هستند، بشدت حافظ شهرت پزشکان خانواده بنظر می‌رسند. جفری برلنت یکی از چنین منتقدانی است. در سال ۱۸۱۵ قانون داروسازان و داروفروشان توسط مجلس انگلستان تأیید و تصویب شد. این قانون دوره کارآموزی اجباری و تعیین صلاحیت رسمی را برای داروسازان تحت مجوز انجمن داروسازان تعیین کرده‌است. این مرحله آغاز مقررات حرفه پزشکی در کشور انگلستان بوده‌است. در سال ۱۸۴۷ انجمن پزشکی آمریکا اولین کد اخلاقی آن را پذیرفت و بخش عمده‌ای از آن را بر اساس فعالیت‌ها و تحقیقات پرسیوال پایه‌گذاری کرد. در شرایطی که رویکرد سکولار عمدتاً از اصول اخلاق پزشکی کاتولیک وام گرفته‌است، در قرن بیستم یک نگاه متمایز لیبرال پروتستانی، توسط اندیشمندانی مثل جوزف فلچر مطرح شده‌است. اکثر مباحث مربوط به اصول اخلاق پزشکی در دهه ۱۹۶۰و۱۹۷۰ بر اساس نظریه‌های آزادی خواهانه و عدالت‌گرایانه، تغییر و تحول چشمگیر و عمده‌ای پیدا کردند و به‌طور عمده‌ای به شکل اصول اخلاق زیستی تغییر شکل یافتند.
موارد معروف و مشهور اخلاق پزشکی عبارتند از:
از دهه ۱۹۷۰، تأثیر روبه رشد اصول اخلاقی درحوزه پزشکی معاصر را می‌توان در افزایش میزان بررسی سازمانی به منظور ارزیابی آزمایش‌ها صورت گرفته بر روی انسان‌ها، تأسیس و راه اندازی کمیته‌های اصول اخلاقی بیمارستانی، بسط و گسترش نقش اخلاق گرایان بالینی و گنجاندن و یکپارچه‌سازی اصول اخلاقی در قالب دروس دوران تحصیل مدارس پزشکی مشاهده کرد.
معیارها و ارزش‌ها در اصول اخلاق پزشکی
چارچوب رایج در تحلیل اخلاق پزشکی روش بکارگیری «اصول۴ گانه» است که توسط تام بیوچامپ و جیمز چیلدرس در کتابشان به نام «قوانین اصول اخلاق زیستی پزشکی» فرض مسلم دانسته شده‌است. این روش، ۴ اصل اخلاقی اولیه و ساده را شناسایی می‌کند که در تعامل با یکدیگر سنجیده و داوری می‌شوند و توجه فرد را به سمت حدود و وسعت کاربردشان جلب می‌کنند. این چهار اصل عبارتند از:
خودمختاری و استقلال فردی
اصل خودمختاری حقوق افراد را برای انجام تصمیم‌گیری فردی تعیین می‌کند. این مسئله در محترم شمردن تک‌تک افراد جامعه و امکان تصمیم‌گیری‌های آگاهانه در مورد موضوعات شخصی توسط خود این افراد برمیگردد. خود مختاری اهمیت بسیار زیادی دارد، ارزش‌های اجتماعی تغییر کرده‌اند تا بتوانند کیفیت و چگونگی مسائل پزشکی را برحسب نتایج و بازده‌ها مشخص کنند، آنچه برای بیماران از شاغلین حوزه پزشکی مهم‌تر است. اهمیت رو به رشد خودمختاری را می‌توان به عنوان یک واکنش اجتماعی به سنت پدرسالارانه در درون نظام سلامت برداشت نمود. برخی پرسیده‌اند که آیا روند واکنش شدید به پدرسالاری افراطی تاریخی، در جهت خودمختاری بیمار، مانع از بهره صحیح از فرایند پدرسالاری ملایم به ضرر بیماران نشده‌است. احترام به خودمختاری اساس رضایت آگاهانه و دستورالعمل مراقبت‌های پیشرفته‌است. خود مختاری شاخص عمومی سلامت است. مشخصه بسیاری از بیماری‌ها کاهش و فقدان خودمختاری به شیوه‌های گوناگون است. این مسئله باعث می‌شود خودمختاری هم نشانه رفاه و آسایش فردی و هم رفاه و آسایش شغلی باشد. این مقوله دارای نکات ضمنی برای ملاحظه و بررسی اصول اخلاق پزشکیست: " اینکه آیا هدف درمان و مراقبت بهداشتی خوب انجام دادن کاری و سود بردن فردیست؟ "و یا اینکه" هدف درمان و مراقبت بهداشتی خوب انجام دادن کاری برای دیگران و نفع جمعیست ؟" بنا به تعریف اصول اخلاقی یعنی تلاش برای پیدا کردن یک تعادل و موازنه سودبخش بین فعالیت‌های افراد و تأثیر آن بر روی یک جمع گروهی. با در نظر گرفتن خودمختاری به عنوان یک شاخص سنجش، بهره‌مندی از دیدگاه‌های اخلاقی و پزشکی به‌طور هم‌زمان سلامت را مدنظر دارند. اغلب از روانشناسان و روانپزشکان بالینی خواسته می‌شود تا ظرفیت بیمار را برای انجام تصمیم‌گیری‌های مربوط به مرگ و زندگی در پایان زندگی شان ارزیابی کنند. افراد مبتلا به مشکلات روانی مثل توهم و جنون یا افسردگی بالینی ممکن است ظرفیت انجام تصمیم‌گیری‌های پایان حیات را نداشته باشند؛ بنابراین برای این افراد ممکن است تقاضای اجتناب از درمان بخاطر شرایطشان، در نظر گرفته نشود. مگر اینکه در شرایط مواجهه با یک دستورالعمل مراقبت‌های پیشرفته واضح و مشخص قرار داشته باشیم. افرادی که فاقد ظرفیت روانی هستند عموماً بر حسب بهترین منافع شان تحت درمان قرار می‌گیرند. به عبارت دیگر، افرادی که دارای ظرفیت روانی برای انجام تصمیم‌گیری‌های پایان حیات هستند این حق را دارند تا از درمان اجتناب کنند و یک مرگ زودهنگام را انتخاب کنند. در چنین مواردی، روانشناسان و روانپزشکان به نوعی از این حق حمایت می‌کنند.
سودرسانی
واژه سودرسانی به اقداماتی اشاره دارد که رفاه و آسایش دیگران را بهبود می‌بخشد. در چارچوب پزشکی، این مفهوم به معنای انجام فعالیت هاییست که به نفع بیماران باشد. با این حال، در مورد این مسئله که انجام دادن چه نوع اقداماتی واقعاً به بیماران کمک می‌کند قطعیتی وجود ندارد و تعریف مشخصی ارائه نشده‌است. Jamesجیمز چیلدرس و تام بیوچامپ کتاب قانون اصول اخلاق زیست-پزشکی (۱۹۷۸) سودرسانی را به عنوان یکی از ارزش‌ها و معیارهای اصلی اصول اخلاقی درمان و مراقبت بهداشتی مطرح می‌کنند. برخی محققان و دانشجویان مثل ادموند پلگرینو اینطور استدلال می‌کند که سودرسانی تنها اصل و قانون بنیادی اخلاق پزشکی است. آن‌ها عنوان می‌کنند که شفا دادن و درمان باید تنها هدف حوزه پزشکی باشد و تلاش‌هایی مثل جراحی زیبایی، پیشگیری از بارداری و اتانازی فراتر از این حوزه قرار می‌گیرند.
عدم ضرررسانی
مفهوم عدم ضرررسانی به معنای وارد نکردن آسیب و صدمه پیش از هر کاری یا اصطلاح لاتین آن به صورت Primum non nocere است. بسیاری افراد اینطور فکر می‌کنند که این مسئله باید دقت نظراصلی و اولیه در فرایند درمان باشد و مهم‌ترین مسئله این است که به بیمارتان صدمه نزنید و بهترین فعالیت را برای آن‌ها انجام دهید. این امر تا حدودی به این برمیگردد که شاغلین مشتاق این حوزه تمایل دارند تا از درمانهایی استفاده کنند که معتقدند به خوبی عمل می‌کنند، بدون آنکه در ابتدای امر آن را به درستی و کفایت ارزیابی کرده باشند و مطمئن شوند که صدمه‌ای وارد نمی‌کند. اکثر آسیب‌های اعمال شده در مورد بیماران در نتیجه بیان بعضی مطالب پیش می‌آید مثل اینکه " درمان و معالجه موفقیت‌آمیز بوده‌است، اما بیمار فوت کرده‌است." نه تنها مهم است که صدمه‌ای به بیمار وارد نشود و همه اقدامات به خوبی صورت گیرد، بلکه دانستن این مسئله هم مهم است که آیا درمان انتخابی شما ممکن است به یک بیمار صدمه بزند و چگونه؛ بنابراین یک پزشک نباید نسخه‌های دارویی را تجویز کند که می‌داند خطرناک هستند، او نباید داروهایی را تجویز کند یا درمانی انجام دهد پیش از اینکه بداند ضرری ندارد یا ضررش بسیار کم است و نفع بیمار را درک نموده و اینکه منافع حاصل از درمان بیش از خطرات آن است. با این حال، در عمل بسیاری از درمان‌ها خطراتی را به دنبال دارند. در بعضی موارد و موقعیت‌ها مثل شرایط خیلی ناامیدانه که کسب نتیجه بدون اقدام درمانی دشوار خواهد بود، درمان‌های خطرناکی که دارای احتمال بالایی از آسیب‌رسانی به بیمار دارند قابل توجیه خواهند شد و عدم درمان نیز به احتمال زیاد خطرات و صدماتی را ایجاد می‌کند؛ بنابراین اصل عدم ضرررسانی مطلق و کامل نیست و موازنه در مقابل اصل سودرسانی (خوب انجام دادن کاری) به عنوان نتایج این دو قاعده در کنار هم اغلب باعث ایجاد یک اثر دوگانه می‌شود. با توجه به شرایط توافق یا اجماع فرهنگی (در نظام اجتماعی، قانونی، سیاسی و مذهبی) تعریف قانونی عدم ضرررسانی متفاوت است. تخلف از اصل عدم ضرررسانی موضوع دادخواهی قصور و کوتاهی پزشکی است؛ بنابراین با توجه به دوره تاریخی و نوع ملت‌ها، مقررات متفاوت است.
اثر دوگانه
اثر دوگانه به دو نوع پیامدی اشاره می‌کند که ممکن است حاصل یک اقدام واحد باشد، در اخلاق پزشکی این فرایند معمولاً به عنوان تأثیر ترکیبی سودرسانی و عدم ضرررسانی تلقی شده‌است. یک نمونه ذکر شده در مورد این پدیده استفاده از داروی مورفین یا دیگر مسکن‌ها در بیمار در حال مرگ است. استفاده از مورفین می‌تواند در کاهش درد و رنج بیمار دارای تأثیر مثبت باشد در حالیکه هم‌زمان نیز دارای تأثیر زیان‌آور است و از طریق سرکوب سیستم تنفسی مرگ بیمار را تسریع می‌کند.
تعارضات بین خودمختاری، سودرسانی و عدم ضرررسانی
زمانی که بیماران با توصیه‌های کادر بهداشتی درمانی مخالفت می‌کنند خود مختاری و استقلال فردی با اصل سودرسانی تناقض پیدا می‌کند. زمانی که منافع بیمار با رفاه و آسایش بیمار تناقض داشته باشد جوامع گوناگون این تعارض را از طرق وسیعی مورد بررسی قرار می‌دهند. حوزه پزشکی غربی عموماً به آرزوها و تمایلات بیماری اشاره دارد که از نظر روانی صلاحیت لازم برای تصمیم‌گیری را داراست، حتی در مواردی که تیم پزشکی معتقدند او قادر نیست به نفع خودش فعالیتی انجام دهد. با این حال، بسیاری از جوامع دیگر سودرسانی را بر خودمختاری ارجح می‌دانند و مهم‌تر در نظر می‌گیرند. مثال‌هایی از این قبیل شامل زمانی است که بیمار بخاطر باورها و اعتقادات فرهنگی یا مذهبی از درمان اجتناب می‌کند. در مورد موضوع اتانازی، بیمار یا بستگان یک بیمار ممکن است بخواهند زندگی بیمار را به پایان برسانند. همچنین ممکن است بیمار یک درمان غیرضروری را تقاضا کند، مانند مورد اضطراب و افسردگی حاد یا عمل جراحی زیبایی؛ در این حالت ممکن است لازم باشد که پزشک تمایلات و خواسته‌های بیمار را بخاطر احتمال خطرات بالقوهٔ غیرضروری پزشکی در مقابل خودمختاری آگاهانه بیمار نسبت به موضوع متعادل کند. ممکن است پزشک خودمختاری را ترجیح دهد زیرا اجتناب از خواست بیمار به رابطه پزشک و بیمار صدمه خواهد زد. در طول حل تعارض بین خودمختاری و سودرسانی ممکن است ظرفیت افراد برای تصمیم‌گیری آگاهانه مورد بحث قرار گیرد. نقش تصمیم گیرنده‌های پزشکی جانشین گسترش اصل خود مختاریست. به عبارت دیگر، ممکن است خودمختاری و سودرسانی/عدم ضرررسانی هم پوشانی داشته باشند. برای مثال ممکن است نقض خودمختاری فرد باعث کاهش اعتماد و اطمینان جوامع و گروه‌ها به خدمات پزشکی شود و بعدها این افراد کمتر تمایل به جستجوی حمایت داشته باشند و این مسئله نیز به نوبه خود باعث عدم توانایی برای اِعمال اصل سودرسانی می‌شود. سودرسانی یک تعهد ارزشمند برای بعضی افرادست. کسانی که می‌خواهند سختی‌ها را پشت سر گذاشته و تحت شرایط و موقعیت‌های سخت وظیفه خود را تمام کمال انجام دهند، موقعیت‌هایی که به‌طور مستقیم با افراد جویای اتانازی مرتبط نیست. همچنین ممکن است اصول خودمختاری و سودرسانی / عدم ضرررسانی یافته و اثرات آن‌ها بر بستگان بیماران یا حتی پرسنل درمانی، کل جامعه و حوزه اقتصادی در حین تصمیم‌گیری پزشکی را نیز در بربگیرند.
اوتانازی
برخی پزشکان آمریکایی اصل عدم ضرررسانی را برای به‌طور استثنا تفسیر می‌کنند، اگرچه همه در این مورد توافق ندارند. احتمالاً افراطی‌ترین مثال در تاریخ اخیر تخلف از حکم عدم ضرررسانی موضوع پرونده دکتر جک کورکیان بوده‌است، کسی که به یک مورد قتل درجه دوم در ایالت میشیگان در سال ۱۹۹۸ محکوم شده بود آن هم بعد از اعلان و اثبات یک مورد اوتانازی فعال در یک برنامه خبری ۶۰ دقیقه‌ای تلویزیونی. در بعضی کشورها مثل هلند اوتانازی به عنوان یک اقدام پزشکی استاندارد مورد قبول واقع شده‌است. مقررات قانونی، این مقوله را به حرفه پزشکی محول کرده‌اند. در برخی ملل، هدف این کار تسکین و کاهش درد و رنج بیماران بخاطر ابتلا به یک بیماری غیرقابل علاج به وسیلهٔ روش‌های شناخته شده در آن فرهنگ است. از این جهت، مقوله عدم ضرررسانی این‌گونه تبیین شده‌است: عدم توانایی کارشناسان پزشکی برای ارائه کمک و حمایت به بیمارانی که دارای رنج و عذاب شدید در مورد بیماری خود هستند.
رضایت آگاهانه
رضایت آگاهانه در اصول اخلاقی معمولاً «به این ایده اشاره می‌کند که یک شخص باید کاملاً» در مورد منافع و خطرات بالقوه روش درمانی انتخابی خود آگاهی داشته باشد و آن را درک کند. یک فرد ناآگاه و بی‌خبر در معرض خطر یک انتخاب نادرست است، انتخابی که خواسته‌ها و تمایلات او را منعکس نمی‌کند. این فرایند به‌طور خاصی به معنای کسب رضایت یا نیازهای قانونی خاص نیست، چرا که این مسائل در هر مکان و موقعیتی متفاوت است. بیماران می‌توانند خودشان تصمیم‌گیری‌های پزشکی شان را انجام دهند یا اختیار تصمیم‌گیری را به شخص دیگری محول کنند. اگر بیمار ناتوان باشد، قوانین موجود در اطراف دنیا فرایندهای گوناگونی را برای کسب رضایت آگاهانه در نظر گرفته‌اند، به‌طور مثال انتخاب یک نفر از سوی بیمار یا خویشاوندانش برای تصمیم‌گیری. ارزش رضایت آگاهانه به خودمختاری و حقیقت گویی وابسته است. یک اصطلاح قرین یا دارای هم بستگی با رضایت آگاهانه مفهوم «اجتناب و پرهیز آگاهانه» است.
شریعت‌رضوی
شریعت‌رضوی می‌تواند به افراد زیر اطلاق شود که برادر و خواهر هستند:
اکسید سیلیسیم
اکسید سیلیکون ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
ولادیمر گگشیدزه
ولادیمر گگشیدزه (ვლადიმერ გეგეშიძე؛ زادهٔ February 10, 1985) کشتی‌گیر اهل گرجستان است.
اسکناس یکصدهزار ریالی
اسکناس یکصدهزار ریالی اسکناس سبز هست.
مشخصات
رنگ اسکناس: سبز زیتونیابعاد اسکناس: ۷۹ در ۱۶۶ میلی‌مترکاغذ: پنبه‌ای ده هزار تومانی از کاغذ پنبه‌ای با رنگ سبز زیتونی در ابعاد ۷۹ در ۱۶۶ میلی‌متر است که برای نخستین بار در ایران دو رشته نخ امنیتی در آن به کار رفته‌است و در مقابل عواملی چون آب، مواد شوینده، پارگی، تای مضاعف و کشش از مقاومت کافی برخوردار است که درصورت استفاده صحیح عمر واقعی آن بین ۷ تا ۸ سال برآورد شده‌است.
مشخصات روی اسکناس
روی ده‌هزار تومانی مانند سایر اسکناس‌های رایج کنونی تصویر آیت‌الله خمینی نقش بسته‌است و در سمت راست آن از تصویر معرق کاری مسجد جامع یزد که از نقوش اسلیمی است استفاده شده‌است.
مشخصات پشت اسکناس
پشت این اسکناس، تصویری از آرامگاه سعدی و بیت مشهور
از بوستان سعدی است که به خط نستعلیق به همراه ترجمه انگلیسی آن به‌صورت In creation of one essence and soul/ Human beings are members of a whole، چاپ شده‌است. در پشت آرامگاه سعدی نیز محرابی است که طرح آن از معرق کاری در ورودی گنبد سرخ مراغه گرفته شده‌است. در طراحی این اسکناس همچنین از شمسه گچ بری امامزاده عبدالله شوشتر که معروف به گره چینی است و شمسه‌های دیگری از صحن حرم امام رضا بهره گرفته شده‌است. در قسمت بالای پشت اسکناس و در قسمت سمت چپ در بخش‌های عرضی و در لبه پایین آن از نقوش فرش‌های اصیل ایرانی استفاده شده‌است. بخش‌هایی از این اسکناس شامل پرتره خمینی، حاشیه و نوشته‌ها واقع بر روی اسکناس و آرامگاه سعدی، حاشیه و نوشته‌ها در پشت اسکناس دارای چاپ برجسته می‌باشند که برجستگی این سطوح در مقایسه با چاپ‌های دیگر به سادگی به وسیله انگشتان دست قابل لمس است.
حواشی
هنگام انتشار اسکناس، اظهاراتی مبنی بر اشتباه بودن شعر سعدی بر پشت اسکناس، طرح شد. در پاسخ، مدیرکل سازمان تولید اسکناس و مسکوک، اعلام کرد بانک مرکزی پیش از انتشار اسکناس، نظر فرهنگستان زبان و ادب فارسی را دربارهٔ این شعر پرسیده و آن‌ها به بانک مرکزی گفته‌اند: درج کلمه «یکدیگرند» نسبت به کلمه «پیکرند» ارجح‌تر و صحیح‌تر است. مؤسس مرکز سعدی‌شناسی نیز دربارهٔ اصالت بیت مشهور «بنی‌آدم اعضای یکدیگرند / که در آفرینش ز یک گوهرند» که پشت اسکناس‌های ۱۰ هزار تومانی درج شده گفت: این بیت مشهورتر است هر چند به همان اندازه از اصالت دورتر است. غلامحسین یوسفی در توضیحات گلستان (ص ۲۶۴) در تأیید و تأکید درستی این مطلب چنین می‌نویسد: «اعضای یکدیگرند»: چنین است در همه نسخه‌ها. مجتبی مینوی در پاسخ اظهارنظری مبنی بر ترجیح ضبط «اعضای یک پیکرند» (رک: یغما ۱۰/۵۲۴) چنین نوشته‌است: «صحیح این شعر سعدی همین‌طور است (اعضای یکدیگرند) … مضمون از عبارات معروف عصر سعدی بوده و او جمله‌ای را که زبانزد بوده‌است به قلم درآورده است.» حبیب یغمایی در تأیید نظر مذکور گفته‌است: «در بیست سال قبل که با مرحوم فروغی کلیات سعدی را برای تجدید چاپ آماده می‌کردیم نسخه‌های بسیار معتبر و قدیم که تاریخ کتابت آن‌ها از ۷۱۷ و ۷۲۴ به بعد بود در اختیار داشتیم. در همه این نسخه‌ها… قطعه معروف «بنی‌آدم اعضای یکدیگرند» به همین عبارت نوشته شده و تاکنون هیچ نسخه‌ای از قدیم و جدید، خطی و چاپی به نظر اهل ادب نرسیده که به عبارتی جز این باشد :بنابراین جهات بر اهل ادب و طبع فرض است که این قطعه معروف را همچنان که سعدی فرموده و از عصر او تاکنون در همه نسخه‌ها نقل و کتابت شده بدانند و بخوانند: بنی آدم اعضای یکدیگرند / که در آفرینش ز یک گوهرند (یغما ۱۱/۴۵–۴۶)». اعضای یکدیگرند درست است. زیرا اگر به معنای آیه
موریس آسکالون
زندگی‌نامه
موریس آسکالون با نام موشه کلاین در شرق مجارستان (شهر فهردیارمات) به دنیا آمد. از همان دوران کودکی، او مصمم بود که به دنبال آرزوهای هنری خود برود، اما برای انجام این کار، مجبور شد ریشه‌های یهودی حسیدی خود را رها کند – زیرا برای بیان هنری در «اشتتل» مجارستان شرقی که او در آنجا بزرگ شده بود، مورد بی‌مهری قرار گرفت. زمانی که کلاین ۱۵ ساله بود خانواده و خانۀ دوران کودکی خود را ترک کرد تا در آکادمی سلطنتی هنرهای زیبا در بروکسل، هنر بخواند. او درک عمیقی از آداب و سنن مراسم یهودیان را به همراه داشت، که بعداً آن دانش را در تلاش‌های هنری خود به کار گرفت.
حرفه
در سال ۱۹۳۹ میلادی، موریس آسکالون مجسمهٔ نقش‌برجستۀ مسی با چکش‌کاری‌، سه پیکر به نام‌های «دانشور، کارگر و زحمتکش خاک» به ارتفاع ۱۴ فوت (۴٫۳ متر) را طراحی و خلق کرد که نمای غرفهٔ یهودیان فلسطین را در نمایشگاه جهانی نیویورک در سال ۱۹۳۹ میلادی تزئین می‌کرد. آسکالون مأمور شد تا این اثر را برای غرفهٔ مهم تاریخی ایجاد کند که جهان را با مفهوم دولت یهودی مدرن آشنا کرد. (این اثر اکنون بخشی از مجموعۀ مؤسسهٔ اسپرتوس برای یادگیری و رهبری یهودیان در شیکاگو است.)
در اواخر دههٔ ۱۹۳۰ میلادی، آسکالون یک شرکت تولیدی هنرهای تزئینی اسرائیلی به نام پال-بل را تأسیس کرد که منوره‌های برنزی و برنجی و سایر هنرهای تزئینی یهودی و غیر مذهبی و اقلام کاربردی را تولید می‌کرد که در تعداد زیادی به سراسر جهان صادر می‌شد. طرح‌های شناخته‌شدهٔ موریس آسکالون، برخی از آرت دکو و دیگران سنتی‌تر، استفادۀ عمدی از پتینۀ سبز (زنگار مسی) القاء شده با مواد شیمیایی را در فلزکاری اسرائیل معرفی کرد، که اکنون نشانه‌ای از صنعت صنایع دستی اسرائیل است. در طول جنگ اسرائیل برای استقلال در سال ۱۹۴۸ میلادی، موریس برای ارتش اسرائیل مهمات طراحی کرد و بنا به درخواست دولت اسرائیل، کارخانهٔ خود را برای تولید مهمات برای تلاش‌های جنگی بازسازی کرد. در سال ۱۹۵۶ میلادی موریس به ایالات متحدهٔ آمریکا مهاجرت کرد.
در اواخر دههٔ ۱۹۵۰ تا ۱۹۶۰ میلادی، موریس در نیویورک و لس آنجلس اقامت داشت. او به عنوان یک نقره‌ساز چیره‌دست شهرت پیدا کرد و برای کنیسه‌ها تاج‌های باشکوه تورات و دیگر اشیاء هنر تشریفاتی یهودی را که برای اولین بار در جوانی با آن آشنا شد، خلق کرد. مدتی در دانشکدهٔ هنرهای زیبای دانشگاه یهودیت (دانشگاه یهودیان آمریکایی کنونی) در لس آنجلس به تدریس مجسمه‌سازی پرداخت.
در اواخر دههٔ ۱۹۷۰ میلادی، کارگاه موریس، که اکنون به‌طور رسمی استودیو آسکالون نامیده می‌شود، به منطقهٔ فیلادلفیا منتقل شد. این یک استودیوی هنری چند وجهی است که به طراحی و ایجاد هنرهای خاص مکان برای عبادت و فضاهای عمومی اختصاص یافته‌ است (و هنوز هم امروزه، تحت مدیریت پسر موریس، دیوید آسکالون) وجود دارد.
در فوریهٔ ۲۰۰۳ میلادی، موریس آسکالون تولد ۹۰ سالگی خود را به عنوان ساکن کورناواک، مکزیک جشن گرفت، جایی که او با پسر بزرگش، آدیر آسکالون (آدیر یک نقاش و مجسمه‌ساز سوررئالیست بود که با دیوارنگار برجستهٔ مکزیکی داوید آلفارو سی‌که‌ایروس همکاری می‌کرد) زندگی می‌کرد. در اوت ۲۰۰۳ میلادی، موریس آسکالون به عوارض ناشی از بیماری پارکینسون تسلیم شد، بیماری که او در بیشتر دههٔ آخر زندگی خود تحمل کرد.
ماموریت‌های موریس آسکالون شامل تأسیسات دائمی در مکان‌های عبادت و فضاهای عمومی در سراسر ایالات متحدهٔ آمریکا، مکزیک و اسرائیل است. آثار او در مجموعه‌های مؤسساتی از جمله: موزهٔ یهودی (نیویورک)، موزهٔ تاریخ یهودیان آمریکا در فیلادلفیا، مؤسسهٔ اسپرتوس برای یادگیری و رهبری یهودیان در شیکاگو، موزهٔ ارتس اسرائیل در تل‌آویو و دانشگاه یهودیت در لس آنجلس به نمایش گذاشته شده‌اند.
سمیر عبدالشکور
سمیر عبدالشکور (Sameer Abdulshaker؛ زادهٔ May 20, 1960) یک ورزشکار اهل عربستان سعودی است.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به تیم ملی فوتبال عربستان سعودی اشاره کرد.
وی همچنین در تیم ملی فوتبال عربستان سعودی بازی کرده است.
محمد مزهر
محمد مزهر (محمد مزهر؛ زادهٔ March 24, 1998) بازیکن فوتبال اهل عراق است.
وی همچنین در تیم‌های ملی فوتبال زیر ۲۳ سال عراق و عراق بازی کرده‌است.
ورزشگاه عمارت
ورزشگاه عمارت (به لاتین: Imarat Stadium) یک ورزشگاه ویران‌شده در جمهوری آذربایجان است که در آغ‌دام واقع شده‌است.
قره‌تپه پیرزاد ۲
قره‌تپه پیرزاد ۲ مربوط به دوره اشکانیان - دوره ساسانیان است و در شهرستان ملکان، بخش لیلان، ضلع جنوب غربی شهر لیلان، جنوب قلعه بختک واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۲۲۵۹۵ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
اشلی هاتس
اشلی هاتس (Ashley Houts؛ زادهٔ December 31, 1987) بازیکن بسکتبال اهل ایالات متحده آمریکا است.
وی در مسابقات کشوری و بین‌المللی در مجموع برندهٔ ۱ مدال طلا شده‌است.
ممیز شناور
در رایانش، ممیز شناور به روشی گفته می‌شود که برای نمایش اعداد حقیقی به طوری که محدوده‌ای وسیع از مقادیر را بپذیرند، بکار می‌رود. اعداد عموماً به وسیلهٔ تعداد ثابتی رقم معنی‌دار نمایش داده می‌شوند و سپس به وسیلهٔ توان مقیاس می‌گیرند. پایهٔ توان معمولاً ۲، ۱۰ یا ۱۶ است. اعداد معمولی که می‌توان دقیق نمایش داد به شکل زیر هستند:
اصطلاح ممیز شناور به این واقعیت اشاره دارد که ممیز (ممیز اعشاری یا ممیز دودویی که در رایانه‌ها رایج است) می‌تواند «شناور» باشد، یعنی می‌تواند هرجایی بین ارقام معنی‌دار یک عدد، قرار بگیرد. مکان ممیز به صورت جداگانه در نمایش درونی مشخص می‌شود و می‌توان ممیز را درک رایانه از نماد علمی دانست. در طی سال‌ها روش‌های گوناگونی از نمایش ممیز شناور در رایانه‌ها استفاده شده‌است. با این وجود از دههٔ ۱۹۹۰ میلادی به بعد، نمایش معمول بر اساس استاندارد IEEE 754 تعیین می‌شود.
برتری نمایش ممیز شناور به ممیز ثابت و عدد صحیح، در توانایی پشتیبانی آن از دامنهٔ گسترده‌تری از مقادیر است. نمایش ممیز ثابت که ۷ رقم دهدهی و دو رقم اعشاری داشته باشد می‌تواند برای نمایش اعدادی چون ۱۲۳۴۵٫۶۷، ۱۲۳٫۴۵، ۱٫۲۳ و… به کار رود، در حالی که در نمایش ممیز شناور (همانند قالب ممیز شناور دهدهی۳۲ در IEEE 754) با هفت رقم دهدهی، می‌توان افزون بر موارد قبلی، ۱٫۲۳۴۵۶۷، ۱۲۳۴۵۶٫۷، ۰٫۰۰۰۰۱۲۳۴۵۶۷، ۱۲۳۴۵۶۷۰۰۰۰۰۰۰۰۰ و… را نیز نمایش داد. نمایش ممیز شناور به کمی حافظهٔ بیشتر نیاز دارد (برای کدبندی محل ممیز)، بنابراین اگر قرار باشد اعداد در فضایی برابر با ممیز ثابت ذخیره شوند، ممیزهای شناور دامنهٔ بیشتری را به بهای دقت کمتر پشتیبانی خواهند کرد.
سرعت عملیات ممیز شناور، که معمولاً با عنوان اندازه‌گیرهای کارایی فلاپس شناخته می‌شود، از ویژگی‌های مهم ماشین‌ها است، مخصوصاً در نرم‌افزارهایی که عملیات ریاضی را در مقیاس گسترده انجام می‌دهند.
نیروی دریایی استونی
نیروی دریایی استونی بخشی از ارتش استونی است که وظیفهٔ حفاظت از مرزها و سرزمین‌های آبی این کشور و همچنین عملیات در مناطق مختلف جهان در دریاها و اقیانوس‌ها را دارد.
نیروی دریایی استونی با داشتن ۳۵۰ نیروی فعال و ۱۵۰۰ نیروی ذخیره یکی از نیروهای دریایی کوچک در جهان است.
چنگالی
چنگالی، روستایی از توابع بخش جبالبارز شهرستان جیرفت در استان کرمان ایران است.
جمعیت
این روستا در دهستان مسکون قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است.
شیوه تولید سوسیالیستی
شیوه تولید سوسیالیستی که گاهی با عنوان شیوه تولید کمونیستی یا سوسیالیسم یا کمونیسم مارکسی شناخته می‌شود، مرحله تاریخی خاصی از توسعه اقتصادی و مجموعه روابط تولید متناظر آن است که از سرمایه‌داری در طرح واره ماتریالیسم تاریخی در نظریه مارکسیستی پدید می‌آید. کارل مارکس و فردریش انگلس اصطلاحات کمونیسم و سوسیالیسم را به جای یکدیگر به کار بردند. تعریف مارکسیستی از سوسیالیسم، تولید برای ارزش استفاده—یعنی ارضای مستقیم نیازهای انسانی یا خواسته‌های اقتصادی—است، بنابراین قانون ارزش دیگر فعالیت اقتصادی را هدایت نمی‌کند. تولید مارکسیستی برای استفاده از طریق برنامه‌ریزی اقتصادی آگاهانه هماهنگ می‌شود. به عقیده مارکس، توزیع محصولات بر اساس اصل «به هرکس بنا به نیازش» استوار است. مدل‌های اقتصادی شوروی اغلب محصولات را بر اساس اصل «به هر کدام بنا به سهمش» توزیع می‌کردند. مشخصه روابط اجتماعی سوسیالیسم این است که پرولتاریا ابزارهای تولید را به‌طور مؤثر از طریق شرکت‌های تعاونی، مالکیت عمومی یا ابزارهای صنایع دستی خصوصی و خود مدیریتی کنترل می‌کند، ارزش مازاد به طبقه کارگر و در نتیجه کل جامعه می‌رود.
مفهوم مارکسیستی از سوسیالیسم به‌ویژه اشکال اولیه سوسیالیسم بازار مبتنی بر اقتصاد کلاسیک مانند متقابل‌گرایی و سوسیالیسم ریکاردی در مقابل سایر مفاهیم اولیه سوسیالیسم قرار دارد. بر خلاف تصور مارکسیستی، این مفاهیم از سوسیالیسم مبادله کالایی—بازارها—را برای کار و ابزارهای تولید که به‌دنبال تکمیل فرآیند بازار بودند حفظ کردند. ایده مارکسیستی سوسیالیسم نیز به شدت با سوسیالیسم اتوپیایی مخالف بود. اگر چه مارکس و انگلس در مورد سوسیالیسم بسیار کم نوشتند و از ارائه جزئیات در مورد چگونگی سازماندهی آن غفلت کردند اما بسیاری از دانشمندان علوم اجتماعی و اقتصاددانان نئوکلاسیک از نظریه مارکس به‌عنوان مبنایی برای توسعه مدل‌های خود از نظام‌های اقتصادی سوسیالیستی استفاده کرده‌اند. دیدگاه مارکسیستی از سوسیالیسم به‌عنوان یک نقطه مرجع در طول بحث محاسبات سوسیالیستی عمل کرد.
کارل مارکس شخصاً از اصطلاح سوسیالیسم برای اشاره به این تحول استفاده نکرد و آن را یک جامعه کمونیستی نامید که هنوز به مرحله بالاتر خود نرسیده‌است. اصطلاح سوسیالیسم در انقلاب روسیه توسط ولادیمیر لنین رایج شد. این دیدگاه با مفاهیم اولیه سوسیالیسم که در آن قانون ارزش دیگر فعالیت اقتصادی را هدایت نمی‌کند سازگار است و به آن کمک می‌کند. روابط پولی در قالب ارزش مبادله، سود، بهره و کار مزدی عمل نمی‌کند و در مورد سوسیالیسم مارکسیستی کاربرد ندارد.
یاتسک کاچمارسکی
کاچمارسکی، صدای جنبش اتحادیه همبستگی سولیدارنوشچ بود که در دهه ۱۹۸۰ برای آزادی لهستان و استقلال آن از اتحاد جماهیر شوروی کوشش می‌کرد. آوازهای او در انتقاد از رژیم کمونیستی حاکم بود و در ادامه سنت مقاومت میهن‌پرستانه لهستانی‌ها در طول تاریخ بود. آوازهای اعتراضی مهمی از او در موضوع‌های سیاسی و اجتماعی بر جای مانده‌است که بهترین نمونه‌های آن دوران بوده‌اند. (همچون موری (دیوارها) و اُبلاوا به معنی شکار گرگ یا حمله) به هر حال او پیش از آنکه یک خواننده سیاسی باشد یک شاعر بود که شعرهایش با نابودی اتحاد جماهیر شوروی و بلوک شرق نیز رابطه داشت.
او فعالیت جدی را از سال ۱۹۷۷ شروع کرد که در جشنواره آواز دانشجویی به خاطر کار اُبلاوا جایزه اول را برد؛ او این آواز را بر اساس آواز Охота на волков اثر ولادیمیر ویسوتسکی ساخته بود. او در سال ۱۹۸۰ جایزه دوم جشنواره آواز اوپول را برای آواز نوشته مزار ولادیمیر ویسوتسکی (Epitafium dla Włodzimierza Wysockiego) برد.
در دسامبر ۱۹۸۱ که حکومت نظامی در لهستان اعلام شد، کاچمارسکی در حال برگزاری تور فرنسه خود بود. او مجبور شد تا سال ۱۹۹۰ به وطن باز نگردد و در طی این سال‌ها به اجرای کنسرت در اروپای غربی، ایالات متحده آمریکا، کانادا، استرالیا، آفریقای جنوبی و اسراییل پرداخت. او از سال ۱۹۸۲ به عنوان ویرایشگر و روزنامه‌نگار در رادیو اروپای آزاد به کار پرداخت و برنامه رادیویی پانزده دقیقه با یاتسک کاچمارسکی (Fifteen Minutes with Jacek Kaczmarski) را اجرا می‌کرد.
پس از توافق میزگرد لهستان که به حکومت کمونیستی در لهستان پایان داد به میهنش بازگشت و به همراه دوست هنرمندش، بیگنیف لاپینسکی به تور موسیقی سراسر کشور پرداخت. آوازهای او در این تور به صورت زنده ضبط و منتشر شد و در سال ۲۰۰۱ موفق به رسیدن به وضعیت آلبوم طلایی شد. او آلبوم‌های دیگری با نام‌های موری (دیوارها، Mury)، ناسزا کلاسا (کلاس ما، Nasza klasa)، راج (بهشت، Raj)، موزه (Muzeum)، در ستایش شرارت (Pochwała łotrostwa) و نبرد بین جشن و روزه (Wojna postu z karnawałem) دارد.
کاچمارسکی به زودی به ماهیت حقیقی پیشرفت‌های پس از ۱۹۸۹ در لهستان پی برد و از لهستان به استرالیا مهاجرت کرد.
کاچمارسکی را نه تنها به خاطر ترانه‌های شورانگیز سیاسی‌اش بلکه به خاطر نوازندگی پرشور گیتار و اجراهای پر هیجانش نیز می‌شناسند. آگاهی عمیق او از تاریخ و ادبیات کشورش، به ترانه‌هایش ارزشی چند برابر می‌بخشید.
در سال ۲۰۰۲، بیماری سرطان مری در او تشخیص داده شد و سرانجام در سال ۲۰۰۴ در بیمارستان شهر گدانسک در لهستان درگذشت.
فلو (بازیکن فوتبال، زاده ۱۹۳۶)
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال لاس پالماس، باشگاه فوتبال سویا، و باشگاه فوتبال رئال مادرید اشاره کرد.
گالواچ
گالواچ روستاییست در شهرستان بورشود-آبااوی-زمپلن در کشور مجارستان. جمعیت این روستا در ۲۰۰۸، ۹۵ نفر اما در ۲۰۰۹، ۹۱ نفر بوده‌است.