cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
مهدی فلاحت‌پور
درگذشت
وی برای فیلمبرداری مجموعهٔ مستند تلویزیونی «سه نسل آواره» به لبنان رفته بود. در جریان تهاجم هواپیماهای اسرائیلی در ۲۹ اردیبهشت ۱۳۷۱ در دره بقاع غربی کشته شد. وی در شهر کوهسار (چندار) حوالی کرج دفن شده است.
واکنش‌ها به درگذشت وی
به دنبال درگذشت وی مرتضی آوینی مقاله‌ای تحت عنوان مرگ مردانه در مجله سوره نوشت.
در دانشگاه هنر تالاری فلاحت پور ساخته شده است.
کاتاستروفیسم
کاتاستروفیسم (به انگلیسی: Catastrophism) یکی از نظریه‌های دانش‌های زمین‌شناسی و زمین‌ریخت‌شناسی است. مطابق این نظریه هر پدیدهٔ بزرگی چون آتشفشان یا دره‌های عمیق را باید دلیل بر وجود یک اتفاق غیرمترقبهٔ زمین‌شناسی دانست. کاتاسترفیسم در طی چند قرن بعد از میلاد مسیح عقیده‌ای رایج بود ولی به‌صورت علمی برای نخستین‌بار توسط شخصی به نام ژرژ کوویه(Georges Cuvier) فرانسوی مطرح شد. وی طبق این نظریه معتقد بود که هر از گاهی رویدادهای ناگهانی بسیار مهمی روی پوستهٔ کرهٔ زمین رخ می‌دهد که موجودات زنده به کلی از میان رفته و موجودات جدیدی جای آن‌ها را در آینده می‌گیرند. دیرینه‌شناسی و فسیل‌شناسی استخوان‌های چهارپایان توسط کوویه در سال ۱۸۱۲ میلادی در ۱۲ جلد انتشار یافت و بعداً تحت عنوان بحث دربارهٔ تحولات سطح کرهٔ زمین، انقراض جانوران را به علت حوادث شدید و مخرب (کاتاستروفیسم) که چند بار در طول عمر زمین اتفاق افتاده‌است، بیان نمود. نظریهٔ کاتاستروفیسم کوویه تا پیدایش نظریات لامارک و داروین که ظهور گونه‌های جدید را معلول سیر تکاملی می‌دانستند طرفداران زیادی داشت.
ویننگتسا (شهرستان پوتسک، استان ماسوویان)
ویننگتسا (به لاتین: Winnica) یک روستا در لهستان است که در گمینا بروزنگ دوژه واقع شده‌است.
پست‌گرانج
پست گرانج از زیر مجموعه‌های سبک آلترناتیو راک است که در اواسط دهه ۹۰ از سبک گرانج پدید آمد که با نواها و زیبایی‌های گرانج، موسیقی ای پرخریدارتر عرضه کرد. گروه‌هایی مثل فوفایترز، کرید و مچ باکس تونتی جزو گروه‌های موفق و پرفروش دهه ۹۰ تا اوایل ۲۰۰۰ بودند.
تاریخچه
مرگ کرت کوبین نیروانا در اوایل ۱۹۹۴ و مشکلات تورهای پیرل جم، در آن سال نقص‌هایی را برای گرانج به وجود آورد. در همین سال استودیوهای بزرگ شروع به ثبت گروه‌هایی کردند که از این سبک تقلید می‌کردند. واژه پست گرانج برای توصیف این گروه‌ها به وجود آمد که حالت و موسیقی گرانج را تقلید می‌کردند. خشن با گیتارهای دیستورد اما با صدایی پرطرفدارتر در رادیو و پرفروش تر. آن‌ها کار خود را با استودیوهای بزرگ شروع کردند و همچنین شروع کردند به تلفیق موسیقیشان با سبک‌های متفاوتی نظیر جانگل پاپ، پاپ، پانک، اسکا، آلترناتیو متال، هارد راک. واژه پست گرانج در اصل تحقیرآمیز بود زیرا که آن‌ها از لحاظ موسیقایی یک مشتق حساب می‌شدند، یا یک پاسخ نامناسب به یک سبک معتبر.
منابع
[//en.wikipedia.org/w/index.php?title=Post-grunge&oldid=436078239 ویکی‌پدیا انگلیسی]
سیانجور
سیانجور (Cianjur) شهری در استان جاوه غربی کشور اندونزی است. جمعیت این شهر بر اساس سرشماری سال ۱۹۹۰ میلادی، ۱۱۴٫۳۳۵ نفر و بر اساس سرشماری سال ۲۰۰۰ میلادی، ۱۳۶٫۰۷۰ بوده که در سال ۲۰۰۷ میلادی به ۱۵۱٫۱۲۵ نفر افزایش یافته‌است.
والکر بلومنتریت
والکر بلومنتریت (Volker Blumentritt) یک سیاست‌مدار اهل آلمان است. او از اعضای حزب سوسیال دموکرات آلمان(SPD) می‌باشد.
ویکی لوئیس
ویکی لوئیس (Vicki Lewis؛ زادهٔ March 17, 1960) یک هنرپیشه، و صدا پیشه اهل ایالات متحده آمریکا است. وی از سال ۱۹۸۵ میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده‌است.
از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته است می‌توان به گودزیلا، هر کاری خواهم کرد و چپاندن قوطی‌حلبی اشاره کرد.
اژدها
اِژدِها، اَژدَر، دیومار یا ثُعبان یکی از موجودات افسانه‌ای در فرهنگ‌های جهان است. اژدها در اساطیر جهان جایگاه مثل دارد.
توصیف اژدها
اژدها از جمله مشهورترین موجودات افسانه‌ای در میان ملل مختلف محسوب می‌شود. در تعریف رایج جانوری است بسیار تنومند با بدنی خزنده مانند، که در برخی داستان‌ها و افسانه‌ها توانایی‌هایی مانند پروازکردن یا پرتاب آتش را نیز دارد.
در فرهنگ غرب اژدها را بیشتر به صورت یک دیو درنده‌خو و بدذات توصیف می‌کنند که نمادی از پلیدی است و قصد آسیب رساندن به انسان‌ها را دارد. بر خلاف فرهنگ غرب، در فرهنگ کشورهای شرق و جنوب شرق آسیا، اژدها جانوری مقدس و نیکو است که خرد و دانش فراانسانی دارد.
واژه‌شناسی در فارسی
ریشه دو واژه اژدها و اژی دهاک یکی است و صورت‌هایی دیگری چون «اژدر»، «اژدرها» و «اژدهات» دارد اژدها که در اوستایی «اَژی» (aži)، در پهلوی «اَز» (az) و در سانسکریت «اَهی» (ahi) خوانده و نامیده می‌شود، به معنای «مار ترسناک و سهمگین» است. در متن‌های کهن ایرانی، گاه این واژه به گونه عام به کار می‌رود.
در اساطیر و ادبیات جهان
اژدها جانوری است که در کهن‌ترین سنن نماد ویرانگری و نیز آب و آبادانی بوده‌است. روزگاری دراز اساطیر شناسان می‌پنداشتند که اژدها نمایشگر شر و انگیزه پیشرفت بشر است و سرگذشت بشر سراسر کوششی است برای رهایی از قدرت درهم شکننده اژدها.
رابطه میان اصل و آغاز جهان و اژدها در کیهان‌شناسی بابلیان آشکار است. در این کیهان‌شناسی، تیامات یا اژدهایی که نماد ظلمت آغازین است غالباً به صورت ماری خشمگین شده و مردوک یا قهرمان خورشیدی بر آن چیره می‌شود. بدینگونه جهان روشن پدرسالاری جهان آغازین مادرشاهی را تسخیر می‌کند.
در مصر باستان اژدها رمز طغیان‌های بزرگ رود نیل بوده‌است و سود و زیان آن طغیان‌ها را که بارورکننده یا ویران‌کننده‌اند نشان می‌داده‌است. از این رو اژدها غالباً هم با خداوند ازیریس و هم با الههٔ هاتور همانند می‌شده و گاه نیز از لحاظ خیر و برکتی که داشته با اُسیریس و به سبب ویرانگری‌اش با «ست» دشمن اُسیریس یکی می‌شده‌است.
اژدها همیشه حیوانی نیرومند و سهمگین پنداشته شده و گاه چنان‌که در چین، مقدس بوده و پرستیده می‌شده‌است، زیرا او را بخشندهٔ آب و باران می‌دانسته‌اند. در بعضی نقاط اژدها را همان تمساح دانسته (تمساحی بزرگ) و پنداشته‌اند که تمساح آورنده باران است. اقوام بسیار معتقد بودند که اژدها خدای طوفان و هوای بد و سیل و دیگر بلاهای آسمانی است و طوفان بر اژدها سوار شده موجب لغزش زمین و زمین‌لرزه می‌شود. تقریباً همه جا اژدها با شب و تاریکی و بطن مادری و آب کیهانی پیوسته و مربوط بوده‌است.
برخی از اژدهایان چند سر مشهورند، چون لادون که نگاهبان سیب‌های زرین هسپریدها بود. بعضی اژدهایان یا مارهای چند سر نیز شاخ‌هایی به اشکال گوناگون داشتند از قبیل اژدهای قرمز هفت سر به نام آپوکالیپس، وانی، اژدهای چینی و ژاپنی نیز چندین شاخ دارد. نزد اقوام سرخ‌پوست پوئبلو مار شاخدار نماد روان و روح آب بوده‌است، و به باور مانی شیطان یا اهریمن درآغاز بر آب‌ها فرمان می‌راند، «او همه چیز را تباه می‌کرد و ویران می‌ساخت».
اژدها تنها موجود اسطوره‌ای است که در فرهنگ تمام ملل جایگاهی داشته‌است. عرب‌ها، چین، ژاپن، ایران، مصر، یونان، روم، شمال اروپا در کتب تاریخی از این موجود یاد شده‌است.
فرهاد عسکری محقق و فیلسوف اعتقاد دارد که این موجود در گذشته وجود داشته ولی نه به این شکل که مجسمه و روایات ذکر کرده‌اند، بلکه شاید به صورت موجود (مار عظیم) مانند کنت دراکولا یا ضحاک.
در اساطیر و ادبیات ایران
سیمای اژدها در تاریخ اساطیری ایران، در نهایت سهمناکی، زشت‌رویی و پلشتی است. آن‌ها از نخستین یاران اهریمن هستند که آفرینش نیکوی اهورامزدا را آشفته می‌نمایند؛ ولی توانایی تباه آن را ندارند. اگر فدیه گران‌بهایی نثار ایزدانی همچون آناهیتا و وایو می‌کنند (یشت ۵، بندهای ۲۹–۳۱ و ۴۱–۴۳ و نیز یشت ۱۵، بندهای ۱۹–۲۱). بر اساس ادبیات اوستایی، هنگامی که اهورامزدا نخستین سرزمین نیک خویش را می‌آفریند (ایرانویج)، آنگاه اهرمن همه تن مرگ برای تباهی آن، اژدهایی (اژدهای سرخ) را در رود دائیتی پدیدمی‌آورد (وندیداد ۱، بندهای ۲–۴). از سوی دیگر نیز ایزد هم با رزم‌افزارهای خود به نبرد با اژدهای زرد برمی‌خیزد تا او را نابود سازد (یسنه ۹، بند ۳۰).
بر اساس ادبیات ودایی و اوستایی، دو اژدهای ورتره و اپه اوشه (اپوش)، آبها را در دژ جادویی خود اسیر، ابرهای آسمانی را سترون و زمین را خشک و کویر می‌سازند؛ ولی سرانجام به دست ایزدان ایندره و تیشتر تباه می‌گردند. از دیگر سو نیز اژی دهاکه (اژدهاک/ضحاک) و افراسیاب تورانی نشان از اژدهایان اساطیری دارند که با گذشت زمان و به هنگام تغییر ساختار ساده و نخستین (روایت اوستایی) داستان به شکل پیچیده و پویا (روایات پهلوی ساسانی و خدای نامه)، جامه نوین پادشاه انیرانی (= نا ایرانی) را بر تن می‌نشانند. خشکسالی، سترونی، زوال و مرگ، ارمغان دشخدایی آنان بر ایران است.
پرداخت شخصیت و ویژگی‌های اژدها در روایات اساطیری چندان کامل و دقیق نیست، زیرا اسطوره تنها به آن بخش از سرگذشت زندگی یک بوده اهریمنی (یا حتی قهرمان) می‌پردازد و آن را آنچنان می‌بالاند و با شکوه و اغراق درمی‌آمیزد که برای نمایش جهان‌بینی ویژه خویش و دیگر اهداف خود نیاز دارد. اما این پرداخت در روایات حماسی (برخلاف نمونه‌های اساطیری شکل کامل‌تر و پویاتری دارد و اژدها در این داستان‌ها چهره‌های گوناگونی دارد که از میان آن‌ها دو گونه بیش از دیگر نمونه‌ها دیده و تکرار می‌شود.
اژدها در نخستین چهره، سیمای «فرمانروای بیگانه اژدروشی» را به خود می‌پذیرد که با تازش بر ایرانشهر و چیرگی بر پادشاه این سرزمین، فرمانروایی را در دست می‌گیرد، زندگی مردمان و ستوران آنان را تباه، باران و آب را دربند و خشکی و نیاز را بر سرتاسر زمین حکمفرما می‌سازد. این فرمانروای دژکامه انیرانی با رزم‌افزار جادویی و سپند قهرمان بی‌همتایی از تبار پادشاهان نیکوی ایرانی، تباه می‌شود. آشتی، آرامش و زیبایی ارمغان پادشاهی نیک قهرمان بر ایران زمین است. روایت کارزارهای «فریدون و ضحاک»، «اسفندیار و ارجاسب تورانی» (هر دو به نقل شاهنامه) و داستان نبرد پادشاهانی همچون «منوچهر، زو و کی خسرو با افراسیاب اژدهاوش» را می‌توان در شمار گونه‌هایی جای داد که اژدها با چهره پادشاه دژکامه انیرانی پدیدار می‌شود.
اژدها در نگارگری
از آن جا که نگارگران دورهٔ اسلامی، برای ترسیم جانوران خیالی، از طرح‌های سنتی یکسانی استفاده می‌کرده‌اند و به ندرت، آن جاندار را به خلاف آنچه که گذشتگان کشیده بودند، می‌کشیدند، تصویر اژدها در نگارگری‌های دورهٔ اسلامی، تصویر واحدی است.
در این تصویر، اژدها، به شکل ماری بزرگ ترسیم می‌شود که دست و پاهایی همچون شیر دارد. بر روی کتف‌ها و بالای پاهای این جانور، پشم‌هایی دیده می‌شود. پشتش حالتی شبیه پولک دارد و زیر شکمش، خط‌هایی موازی است. اژدها در هیچ‌یک از نگارگری‌های ایرانی، بال ندارد؛ ولی در اسطوره‌ها و داستان‌های عامیانه بالدار هم در نظر گرفته شده‌است، همان‌طور که در فرهنگ دهخدا آمده :جانوری اساطیری به‌شکل سوسماری عظیم دارای دو پر، که آتش از دهان می‌افکنده و پاس گنجهای زیرزمین می‌داشته‌است.
سر اژدها، معمولاً همچون سر گرگ است. پوزه‌ای دراز و دهانی بازدارد که زبان باریکش از آن بیرون است. گاهی نیز شعلهٔ آتشی از آن می‌جهد.
با توجه به شباهت زیاد اژدهای نگارگری‌های اسلامی با اژدهای نگارگری چینی و نیز با توجه به این که تصویر کردن اژدها در نگارگری‌های اسلامی، پس از دورهٔ تیموریان و انتقال فرهنگ چینی توسط مغولان به ایران، رواج یافت، می‌توان حدس زد که طرح اژدهای نگارگران اسلامی بعد از مغول، بر گرفته شده از اژدهای چینی است.
درخت خون اژدها
نام یکی از درخت‌های جزیره سقطرا (سُقُطری عربان، مجمع‌الجزایر واقع در باختر اقیانوس هند، میان دو قارهٔ آسیا و آفریقا و در دهانهٔ خلیج عدن از آن کشور یمن) خون اژدهاست. این درخت با نگاه از بالا مانند یک بشقاب پرنده گرد است و برگ‌های سوزنی شکلش به سمت بالا کشیده شده و از رو به رو یکسره به قارچ ماند. تنه درخت هیچ شاخ و برگی ندارد و تنها سر درخت پر از برگ‌های سوزنی شکل است. صمغ درخت اژدها را برای رنگ‌کاری و برق اندازی کار گیرند و فزون بر کاربردهای پزشکی صمغ، سال‌های سال کیمیاگران هم برگ‌هایش را به کارهای خود زده‌اند.
معبد اژدها
در روستای خُنگ بیرجند در منطقه ای باستانی به نام شبرنگ غاری دستکند به نام لون اژدها وجود دارد و به زمین‌های بالادست آن سرپشت می‌گویند که به گفته بومی‌های منطقه محل زندگی گبرها بوده‌است. دانشمندان و اندیشمندان ایران‌شناس بر این پندارند که غارهای معبد اژدها، یکی بزرگتر در جنوب و دو تا قرینه در شرق و غرب، نخست نیایشگاه آیین مهر، بوده و کاربرد آن را حتی در دوران پس از اسلام هم نگه داشته بوده‌است. مار در آیین مهر و اژدها در فرهنگ ایرانی، نقشی بنیادین و اثرگذار دارند. اژدها با جهت‌گیری خود به درون نیایشگاه، گویی خوش آمدگوی تازه واردان است.
گوه سیدمحمدحسینی
گوه سیدمحمدحسینی، روستایی از توابع بخش ازگله شهرستان ثلاث باباجانی در استان کرمانشاه ایران است.
جمعیت
این روستا در دهستان ازگله قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۷۱ نفر (۱۵خانوار) بوده‌است.
جامعه تعلیمات اسلامی
جامعه تعلیمات اسلامی در سال ۱۳۲۲ ش با همت شیخ عباسعلی اسلامی، با نگرش استفاده از مدارس جدیده برای رسیدن به اهداف دینی، تأسیس شده و تا چندین دهه فعالیت تأثیرگذار فرهنگی-آموزشی داشت. از اهداف آن، ایجاد مدارس اسلامی، تأسیس کتابخانه و انجام کارهای خیریه بود. فعالیت‌های آن در تهران و سایر شهرستانهای کشور انجام می‌گرفت.
از فعالیت‌های این تشکل، تأسیس مدارس ایتدایی و متوسطه بود. در سال ۱۳۲۹، در تهران و شهرستان‌ها ۱۳۲ باب مدرسه ابتدایی و متوسطه و در سال ۱۳۵۶، ۱۸۳ باب مدرسه متعلق به این آن وجود داشت. با افتتاح این مدارس، خانواده‌های فراوانی، فرزندانشان را از مدارس دیگر خارج کرده و در مدارس جامعه تعلیمات ثبت نام می‌کردند. مدارس جامعه، مورد تأیید مراجع و روحانیون نیز قرار داشت. ساواک حساسیت فراوانی به این مدارس و محصلین آن داشت. به گفتهٔ ساواک، بسیاری از افرادی که در گروه‌های خرابکار (مسلحانه) وارد می‌شوند، در این مدارس تحصیل کرده‌اند. این تشکل، نشریهٔ به نام «تعلیمات اسلامی» داشت.
شیخ عباسعلی اسلامی پس از به وجود آوردن جامعهٔ تعلیمات اسلامی مدرسهٔ جعفری اسلامی را بنا نهاد. این مدرسه هم‌اکنون در منطقهٔ ۱۱‌تهران در نزدیکی میدان منیریه مشغول به کار است.
وینزفورد، سامرست
وینزفورد (به انگلیسی: Winsford) یک محله مدنی و روستا در بریتانیا است که در سامرست غربی واقع شده‌است. وینزفورد ۳۲۱ نفر جمعیت دارد.
کوکو (غذا)
کوکو از غذاهای معروف آشپزی ایرانی است. در فرهنگ دهخدا در تعریف خبیص البیض به نقل از تحفه حکیم مؤمن می‌خوانیم: «خبیص البیض را به‌فارسی خاگینه گویند و با سبزیها کوکو نامند کثیرالغذا و دیرهضم و مُسَدِّد و مُوَلِد خلط غلیظ و با دارچین و خولنجان و ادویهٔ باهیه مقوی باه است.» ماده اصلی کوکو تخم مرغ است و در طبخ انواع مختلف این غذا از سبزی، پیاز، سیر، فلفل دلمه‌ای، قارچ، سیب زمینی و ادویه استفاده می‌شود. کوکو را به صور و اشکال گوناگون می‌پزند.
انواع کوکو به‌صورت غذای گرم و سرد ارائه می‌شود.
کاروانسرای شاه‌عباسی (کهک)
کاروانسرای شاه عباسی کهک مربوط به دوره صفوی است و در شهرستان دلیجان، بخش مرکزی، روستای کهک واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۶۹۷۴ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
ایستگاه سن کلر
ایستگاه سنت کلر (St. Clair station) یک ایستگاه متروی زیرزمینی در خط یک یانگ–یونیورسیتی متروی تورنتو است.
ویسین
ویسین با فرمول شیمیایی C۱۰H۱۶N۴O۷ یک ترکیب شیمیایی با شناسه پاب‌کم ۹۱۴۴۶ است. که جرم مولی آن 304.25 g/mol می‌باشد.
کمپین آتلانتا
کمپین آتلانتا (Atlanta Campaign) عنوان یک سری از جنگ‌های پراکنده در همایش غرب از جنگ داخلی آمریکا در سراسر شمال جورجیا و اطراف آتلانتا می‌باشد. این کمپین در تابستان سال ۱۸۶۴ میلادی شکل گرفت، ویلیام شرمن ژنرال ارتش اتحادیه اقدام به حملهٔ پیش‌دستانه از جانب جورجیا نمود. او از مجاورت چاتانوگا، تنسی ابتدا در مارس ۱۸۶۴ به سمت مخالف ارتش ایالات مؤتلفه به رهبری جوزف جانستون یورش برد.
ارتش تنسی ناچار به بازگشت به سمت آتلانتا شد. در ژوئیه همان سال جفرسون دیویس رئیس‌جمهور کنفدراسیون جوزف جانستون را از سمتش برکنار کرد و جان بل هود را به جای وی منصوب کرد. بل هود همان کسی است که با حملات مخرب رو به جلویش ارتش اتحادیه را برای مدتی به چالش کشید.
فرآیین
فرآیین از شخصیت‌های شاهنامه مربوط به دوره ساسانیان و برابر حماسی شهربراز در متون تاریخی است. وی حسب روایت شاهنامه و مستندات تاریخی پس از مرگ خسرو پرویز مدتی تخت شاهنشاهی را تصاحب نمود.
جستارهای وابسته
معنی نام فرآیین به معنی دارای فر و پرشکوه می باشد. "تاریخ پارسی" فرآیین یکی از شاهان ایران در دوره های پایانی ساسانیان بود که به مدت کوتاهی پیش از آذرمیدخت بر تخت نشست. فرآیین همان شهربراز است که اصالتا از نژاد شاهان ساسانیان نبود و چیزی حدود 40 روز سلطنت کرد و پادشاهی وی توسط فردوسی بزرگ چنین گفته شده است. لقب فرآیین گراز بود که در زمان ساسانیان به جنگاوران و سرداران بزرگ لقب گراز را می دادند. معنی نام فرآیین به معنی دارای فر و پرشکوه می باشد. پادشاهی فرآیین را از زبان فردوسی بزرگ می خوانیم:
فرایین چو تاج کیان برنهاد همی‌گفت چیزی که آمدش یاد
پس از من پسر بر نشیند بگاه نهد بر سر آن خسروانی کلاه
یوگنی واختانگوف
یِوگِنی باگراتی (باگراتیونوویچ) واختانگوف (Եվգենի Բագրատի Վախթանգով؛ Евге́ний Багратио́нович Вахта́нгов (۱۳ فوریه ۱۸۸۳ - ۲۹ مه ۱۹۲۲)، بازیگر و کارگردان شهیر روس ارمنی‌تبار، بنیان‌گذار تئاتر واختانگوف در مسکو و دوست و مشاور میخائیل چخوف بود.
زندگی
واختانگوف در خانواده‌ای ارمنی - روسی از اوستیای ولادی‌قفقاز به دنیا آمد. او برای مدتی کوتاه در دانشگاه دولتی مسکو تحصیل کرد و سپس در سال ۱۹۱۱ به تئاتر هنری مسکو پیوست و به سرعت رشد کرد به حدی که در ۱۹۲۰ مسئول استودیوی شخصی خود بود. چهار سال پس از درگذشت وی، این استودیو به افتخارش تئاتر واختانگوف خوانده شد.
فعالیت‌های هنری
واختانگوف تأثیر عمیقی از تجربه‌های تئاتری وسولد مایرهولد و تکنیک‌های روان‌شناختی استاد مایرهولد، کنستانتین استانیسلاوسکی، لئوپولد سولرژیتسکی و ولادیمیر نمیروویج دانچنکو، از بنیان‌گذاران تئاتر هنری مسکو، پذیرفته بود. وی در حقیقت تکنیک میانه‌ای پدید آورد بینابین شخصیت‌پردازی‌های استانیسلاوسکی و مکتب گروتسک تئاتر روس که از زمان میرهولد به راه افتاده بود. واختانگوف ماسک‌ها، موسیقی، رقص، لباس‌های انتزاعی، مجموعه پیش‌رویی چونان تحلیل‌های ریزبینانه و جزئی‌نگر از متن نمایش و انگیزه‌های روانی شخصیت‌هایش را در کارهایش به هم می‌آمیخت. قابل‌توجه‌ترین اثر وی، اجرای نمایش‌نامهٔ توراندخت اثر کارلو گوتزی است که در تئاتر واختانگوف و در سال ۱۹۲۲ (سال مرگ وی) روی صحنه رفت. اثر مشهور دیگر وی، در همان سال، اجرای نمایش‌نامه دیبوک اثر اس.آنسکی بود که توسط عوامل و بازیگران تئاتر هابیماه اجرا شد.
اندیشه
برتولت برشت چنین استدلال می‌کند که «رویکرد واختانگوف، در مجموعهٔ استانیسلاوسکی - مایرهولد، بیش از آن‌که جدایی‌افکن بین این دو روش باشد، رویکردی آشتی‌جویانه و جمع‌کننده بود.» برشت جنبه‌های اصلی کار واختانگوف را چنین برمی‌شمرد: ۱) تئاتر، تئاتر است. ۲) چگونگی، به جای چیستی. ۳) ترکیب بیش‌تر. ۴) خیال‌انگیزی و نوآوری بزرگ‌تر.
ویننگتسا (شهرستان پووتوسک)
ویننگتسا (به لاتین: Winnica) یک روستا در لهستان است که در گمینا ویننگتسا واقع شده‌است. ویننگتسا ۵۶۰ نفر جمعیت دارد.
یوگنی واختانگوف
اندیشه
برشت، بین روش خود و واختانگوف در عنصر «نشان دادن» در بازی، اشتراکاتی می‌بیند اما استدلال می‌کند که روش واختانگوف نسبت به روش خود برشت، فاقد بینش اجتماعی و عملکرد آموزشی است: «وقتی بازیگر واختانگوف می‌گوید «من نمی‌خندم، من خنده را نشان می‌دهم»، هنوز هیچ‌چیزی از «نشان دادن» خودش نمی‌داند.»
وی بخش پایانی کارهایش را در سطح بالاتری از تئاتر روسیه و در میان انقلاب اکتبر و جنگ داخلی روسیه به انجام رساند.
مرگ
واختانگوف در سال ۱۹۲۲ و بر اثر بیماری سرطان درگذشت.
باتوراجا
باتوراجا (Baturaja) شهری در استان سوماترای جنوبی کشور اندونزی است. جمعیت این شهر بر اساس سرشماری سال ۱۹۹۰ میلادی، ۵۲٫۳۰۲ نفر و بر اساس سرشماری سال ۲۰۰۰ میلادی، ۱۰۲٫۹۵۰ بوده که در سال ۲۰۰۷ میلادی به ۱۵۱٫۰۳۵ نفر افزایش یافته‌است.
سیارک ۴۴۲
سیارک ۴۴۲ چهارصد و چهل و دومین سیارک کشف شده‌است که در ۱۵ فوریه ۱۸۹۹ و در هایدلبرگ کشف شد.
قدر مطلق سیارک برابر ۱۰٫۰۳ است.
کریستوف بلومهارت
کریستوف بلومهارت (Christoph Blumhardt) سیاست‌مدار اهل آلمان بود. او از اعضای حزب سوسیال دموکرات آلمان(SPD) می‌باشد. یکی از بنیانگذاران سوسیالیسم مسیحی در آلمان و سوئیس بود. او واعظ شناخته شده بود. در سال ۱۸۹۹ او حمایت خود را برای سوسیالیسم اعلام کرد و حزب سوسیال دموکرات آلمان پیوست. برای این کار، او موقعیت خود به عنوان وزیر از دست داد. در سال بعد، او به پارلمان دولت وورتمبرگ انتخاب شد.
خوربان
خوربان، روستایی از توابع بخش ازگله شهرستان ثلاث باباجانی در استان کرمانشاه ایران است.
جمعیت
این روستا در دهستان ازگله قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است.
الهورن، ویسکانسین
الهورن، ویسکانسین  شهری در شهرستان والورت ایالت ویسکانسین است که در سال ۱۸۹۷ بنیان‌گذاری شده‌است. این شهر طبق سرشماری سال ۲۰۱۰ میلادی ۱۰٬۰۸۴ نفر جمعیت داشته‌است.
وینتربورن سنت مارتین
وینتربورن سنت مارتین (به انگلیسی: Winterborne St Martin) یک روستا و محله مدنی در بریتانیا است که در West Dorset واقع شده‌است. وینتربورن سنت مارتین ۷۸۰ نفر جمعیت دارد.
جاذبه‌های گردشگری توکیو
جاذبه‌های گردشگری توکیو به مناطق گردشگری عمده در توکیو اشاره دارد. در مقالهٔ زیر جاذبه‌های گردشگری توکیو نخست برحسب موضوع و سپس برحسب منطقه آمده‌است.
سه منطقه عمده توکیو
توکیو به‌طور کلی به سه منطقهٔ بزرگ تقسیم می‌شود:
پارک‌های شهری
به پارک‌هایی که از نظر فرهنگی و تاریخی پرارزش هستند، باغ فرهنگی گفته می‌شود.
مسیرهای برگزیده جهت راهپیمایی
۱۳ مسیر از توکیو در فهرست ۵۰۰ مسیر زیبا و برگزیدهٔ جهت راهپیمایی در ژاپن جای دارند. مسیرهای زیر از این جمله هستند.
مراکز عمدهٔ خرید
جدول زیر بر اساس وسعت تنظیم شده‌است و مناطق یا محله‌های بزرگ خرید در توکیو را نشان می‌دهد.
رستوران‌ها
تنوع و مزهٔ غذاهای رستوران‌های توکیو در سطح جهانی تحسین شده‌است. در نوامبر سال ۲۰۰۷ برای اولین بار کتاب راهنمای میشلن که به بررسی کیفیت غذاهای شهرها و کشورهای مختلف می‌پردازد، کتاب رستوران‌های توکیو را منتشر کرد. در این کتاب رستوران‌هایی که دارای کیفیت غذایی ممتاز هستند، با ستاره مشخص می‌شود. در مجموع رستوران‌های توکیو توانستند ۱۹۱ ستاره کسب کنند که این تعداد دو برابر ستاره‌های نزدیکترین شهر بعدی، پاریس می‌باشد. بر طبق آمار در ژاپن در حدود ۸۰۰ هزار رستوران، قهوه‌خانه، باشگاه شبانه، بار و میخانهٔ سنتی وجود دارد که ۱۳ درصد از این تعداد، یعنی ۱۰۲٬۵۳۵ واحد آن در توکیو واقع شده‌است. بعضی از رستوران‌ها برحسب غذای اصلی‌ای که ارائه می‌کنند، تفکیک شده‌اند. این غذای اصلی ممکن است سوشی، رامن، سوبا، اوکونومی‌یاکی یا اودون باشد. یک نوع از رستوران‌های جالب توکیو کایتن سوشی می‌باشد. در این نوع رستوران انواع سوشی بر روی ظروف کوچکی قرار داده شده و به صورت اتوماتیک چرخانده می‌شوند.
به انتخاب کتاب راهنمای میشلن هشت رستوران در توکیو دارای چنان غذاهای فوق‌العاده‌ای هستند که چشیدن مزهٔ آن ارزش رفتن تا توکیو را دارد. چند رستوران زیر نمونه‌ای از این رستوران‌های گران‌قیمت هستند:
مناطق ویژه توکیو
"＊ این علامت نشاندهندهٔ اینست که ورود به این محوطه نیاز به بلیط ورودی دارد.
مراکز گردشگری در منطقه تاما
؛ طبیعت. پارک در منطقه تاما
جنگ انگلستان و عثمانی (۱۸۰۹-۱۸۰۷)
جنگ انگلیس و عثمانی (Anglo-Turkish War) نبردی بود که در طول جنگ‌های ناپلئونی بین سال‌های ۱۸۰۷ و ۱۸۰۹ رخ داد. در تابستان ۱۸۰۶ در جریان جنگ ائتلاف سوم (بریتانیا، روسیه، پروس، سوئد) سفیر ناپلئون ژنرال کنت سباستیانی موفق شد باب عالی (امپراتوری عثمانی) را متقاعد کند که تمام امتیازات ویژه اعطا شده به روسیه در سال ۱۸۰۵ را لغو کند و عبور از تنگه دردانل منحصر به کشتی‌های جنگی فرانسه باشد. در مقابل، ناپلئون قول داد که به سلطان عثمانی برای سرکوب شورش در صربستان و بازپس‌گیری سرزمین‌های از دست رفته عثمانی کمک کند. هنگامی که ارتش روسیه در سال ۱۸۰۶ به مولداوی و والاچیا رفت، عثمانی‌ها به روسیه اعلان جنگ دادند.
در طی عملیات دردانل در سپتامبر ۱۸۰۶، انگلیس سلطان سلیم سوم را تحت فشار قرار داد تا سفیر ناپلئون را اخراج کند، به فرانسه اعلان جنگ دهد، حکومت‌های دانوب را به روسیه واگذار کند و ناوگان عثمانی را به همراه قلعه‌های موجود در دارانل به نیروی دریایی سلطنتی بریتانیا تسلیم کند. پس از رد اولتیماتوم بریتانیا توسط سلطان سلیم سوم، یک اسکادران انگلیسی، به فرماندهی جان جانشین سر جان توماس داکورث، در فوریه ۱۸۰۷ وارد داردانل شد و یک نیروی دریایی عثمانی را در دریای مرمره منهدم کرد و در مقابل قسطنطنیه لنگر انداخت. عثمانی‌ها با کمک فرانسه استحکامات خود را تقویت کردند. طی درگیری، ناوگان دریایی انگلستان دو کشتی جنگی را از دست داد و فرمانده نیروهای بریتانیا تصمیم به عقب نشینی به سوی مدیترانه گرفت.
لشکرکشی بریتانیا به اسکندریه
در مارس ۱۸۰۷، امپراتوری بریتانیا با پنج هزار سرباز انگلیسی به اسکندریه (مصر عثمانی) لشکرکشی کرد و آن را در ماه اوت اشغال کرد. اگرچه خدیو محمد علی پاشا مقاومت زیادی کرد ولی کمبود تجهیزات آنها را مجبور به عقب‌نشینی کرد. در سال ۱۸۰۹ دولت عثمانی معاهده داردانل را با انگلیس منعقد کرد.
اقتصاد مختلط
اقتصاد مختلط به اشکال گوناگون به عنوان یک نظام اقتصادی متشکل از مخلوطی از هر دو نظام بازار و برنامه‌ریزی اقتصادی، مالکیت عمومی و مالکیت خصوصی یا بازار آزاد و مداخله گری اقتصادی تعریف شده‌است. با این حال در اکثر موارد «اقتصاد مختلط» به اقتصادهای بازار با مقررات نظارتی قوی و ارائه کالای عمومی از سوی دولت اشاره دارد، اگر چه برخی از اقتصادهای مختلط تعدادی شرکت دولتی نیز ارائه می‌کنند. به‌طور کلی ویژگی اقتصاد مختلط مالکیت خصوصی ابزار تولید، تسلط بازارها برای هماهنگی اقتصادی و تشکیلات اقتصادی سودجویانه و انباشت سرمایه به عنوان نیروی محرکه اساسی فعالیت‌های اقتصادی است.
ایزابل لوکاس
ایزابل لوکاس (Isabel Lucas؛ زاده January 29, 1985) یک هنرپیشه اهل کشور استرالیا است. وی از سال ۲۰۰۳ میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده‌است. از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته‌است می‌توان به تبدیل شوندگان: انتقام شکست‌خوردگان، اقیانوس آرام و خانه و دوری اشاره کرد.
اوایل دوران زندگی
از خانه و دوری تا هالیوود
لوکاس در طول سال‌های مدرسه درگیر زندگی بود و در دوره‌های دانشکده هنر ویکتوریا و دانشگاه صنعتی کوئینزلند شرکت کرد. در سال ۲۰۰۲ وی در هنگام تعطیلات توسط عامل شارون میسنر کشف استعداد شد. لوکاس برای نقش کیت هانتر در سریال تلویزیونی خانه و دوری انتخاب شد. اگرچه تهیه‌کننده برنامه، جولی مک گاوران، احساس کرد که این نقش برای ایزابل مناسب نیست، اما او به اندازه کافی تحت تأثیر قرار گرفت تا شخصیت جدیدی به نام تاشا اندرو را داشته باشد که فقط برای او ساخته شده‌است.
در سال ۲۰۰۸، لوکاس در فیلم عملی تخیلی خون‌آشام به عنوان بازیگران انتخاب شد تریلر فیلم Daybreakers و در سال ۲۰۰۹، او را به عنوان شخصیت اریکا مارتین در بازسازی از ۱۹۸۴در فیلم سرخ سحر در کنار همکار سابق و بازیگر استرالیایی کریس همسورث همبازی شد که در نهایت در نوامبر ۲۰۱۲ منتشر شد. در سال ۲۰۰۹، لوکاس اسکارلت را در فیلم عاشقانه " شهر انتظار" بازی کرد. در سال ۲۰۱۱، لوکاس در فیلم فانتزی Immortals ، الهه آتنا را بازی کرد ، و به سیستم وارد شد تا در فیلم شوالیه جام‌ها، که در سال ۲۰۱۵اکران شد، ظاهر شود. در نوامبر ۲۰۱۲، لوکاس به عنوان شخصیت اصلی فیلم موزیک برای " به من عشق ببخشد " ساخته Ed Sheeran خواننده آهنگساز انگلیس معرفی شد. در ماه مارس سال ۲۰۱۳، اعلام شد که لوکاس در تریلر ستاره مراقب باشید آنچه شما آرزو برای، که در ژوئن سال ۲۰۱۶. منتشر شد در سال ۲۰۱۴، لوکاس در مستند برجسته بود که شکر فیلم به کارگردانی دیمون Gameau در مورد این موضوع، از تأثیر قند بر بدن انسان و لزوم خوردن غذاهای سالم.
بازگشت وی به استرالیا در سال ۲۰۱۷ ایزابل لوکاس در فیلم کمدی-درام استرالیا، من اون نیستم، در کنار آلیس فولچر، ریچارد دیویس و روون دیوی ظاهر شد که در ۷ سپتامبر همان سال در سراسر جهان اکران شد. از سال ۲۰۱۲–۲۰۱۸، لوکاس در سریال MacGyver در CBS نقش سامانتا کیج را بازی کرد. لوکاس در ژوئن سال ۲۰۱۸ نقش خود را به عنوان سامانتا کیج ترک کرد. وی فیلمبرداری فیلم بیوگرافی-درام استرالیایی In Like Flynn را در فوریه سال ۲۰۱۷ با بازیگران انگلیسی و استرالیایی ویلیام موزلی، کلیوی استندن، کوری ویلیام بزرگ، دیوید ونهام و بازیگر نقش ناتالی کلی آغاز کرد. این فیلم به استرالیا در تاریخ ۱۱ اکتبر سال ۲۰۱۸. منتشر شد بعد از آن در سراسر جهان در ژانویه ۲۰۱۹. منتشر شد در همان سال، لوکاس بروک در بازی تعقیب ستاره‌های دنباله دار، یک کمدی-درام زندگینامه در زندگی چیس، بازیکن مشهور لیگ راگبی استرالیا. در همان سال، او کالی استوارت را در فیلمبرداری در وین بازی کردیک تریلر درام با بازی سباستین گریگوری، دیانا هاپر و کالین کلی. در ماه مه سال ۲۰۱۸، لوکاس شروع به فیلمبرداری فیلم سینمایی بیوگرافی آینده استرالیایی، Ogilvy Fortune، بدون تاریخ اکران تعیین شده. [نیاز به استناد] در مارس ۲۰۱۹، لوکاس تأیید کرد که فیلم کوتاه " در شب " با بازی با نقش Edgerton در چند ماه اکران می‌شود. [نیاز به استناد]لوکاس در فیلمبرداری درام هیجان انگیز استرالیا در وین به کارگردانی جارد جانوشکا ظاهر شد که در سال ۲۰۱۸در سراسر جهان منتشر شد. این بازیگران الکساندر پارک، دیانا هاپر و سباستین گرگوری را بازی می‌کنند. بعداً در سال ۲۰۱۸، او در فیلم In Like Flynn به عنوان شخصیت Rose ظاهر شد. این فیلم در استرالیا، نیوزلند و انگلیس با موفقیت ۶۶–۷۰٪ پس از آخر هفته افتتاحیه، موفقیت‌آمیز شد. بعداً در سال بعد در ۲۵ ژانویه در سراسر جهان منتشر شد.
نامزد جوایز
لوکاس برای استعداد محبوب جدید خود برای اجرای بازی در سریال خانه و دوری موفق به دریافت جایزه Logie شد  و برنده بهترین عملکرد برتر زن در جوایز Scream ۲۰۰۹ در ۱۷ اکتبر ۲۰۰۹، برای عملکرد آلیس در Transformers: Revenge of افتاد ''. جوایز و نامزدهای دیگر در جدول زیر آمده‌است.''
لوکاس به عنوان یکی از جذاب‌ترین مشاهیر گیاهی استرالیا در PETAAsiaPacific.com برای سال ۲۰۱۰ معرفی شد.
زندگی خصوصی
لوکاس در سال ۲۰۱۶ برای کار بر روی فیلم‌های استرالیایی که در آن زمان در مرحله تولید بودند از ایالات متحده به استرالیا نقل مکان کرد. [نیاز به استناد] در مقاله ای که به دنبال عزیمت وی از ایالات متحده منتشر شد، توضیح داد که او به استرالیا بازگشت تا بیشتر در کنار خانواده اش باشد و به خاطر مزایای کار بر روی فیلم در کشور خود باشد. لوکاس همچنین اظهار داشت که او معمولاً برای فیلمبرداری بین لس آنجلس و استرالیا سفر می‌کند، اما استرالیا را به عنوان اقامت دائم خود ترجیح می‌دهد. در طول روز خود را خانه و دوری، لوکاس و کریس همسورث باهم رابطه عاطفی داشتند اما این رابطه دوام نیاورد و بعد ایزابل شروع دوستی با آدریان Grenier کرد، اما بعد از آن سال، در ماه سپتامبر، تقسیم چند دلیل به شایعات مربوط به درگیری وی با همبازی Transformer, Shia Labeouf. در اوت سال ۲۰۱۹، لوکاس با برادر کریس همسورث لیام همسورث هم بازی شد و چند روز پس از اعلام جدایی قانونی لیام همسورث از همسرش مایلی سایرس، دیده شد. بعداً در ماه اوت، لوکاس با انتشار شایعات مربوط به وی و لیام همسورث، اظهار نمود که این خبر کذب هست اما اذعان داشتند که آنها فقط دوست هستند. لوکاس با حمایت مالی از کودکان آفریقا، آسیا و آمریکای لاتین از آنها حمایت می‌کند. [نیاز به استناد] علاوه بر گیاهخواری ایزابل او نیز عاشق حیوانات هم است و اظهار داشته‌است که از کودکی چنین شخصیتی را دارا بوده‌است.
چتر (ترانه)
«چتر» ترانه‌ای از ریانا، خواننده باربادوسی است که با همراهی جی-زی، رپر آمریکایی آن را اجرا کرده‌است. «چتر» ترانه‌ای است که موفقیت آن باعث شد ریانا به یک ستارهٔ موسیقی پاپ تبدیل شود و یکی از شناسه‌های موسیقایی او به‌شمار می‌آید.
این قطعه در March 29, 2007 و در قالب تک‌آهنگ اصلی آلبوم دختر خوب بد شد منتشر شد. تک‌آهنگ «چتر» در زمان انتشارش در بسیاری از کشورها از جمله ایرلند، نروژ، استرالیا، آلمان، اتریش، فنلاند، بلژیک (فلاندرز)، سوئیس و نیوزلند شمارهٔ ۱ چارت‌های موسیقی بود و در ایتالیا، بلژیک (والونیا)، فرانسه، دانمارک و فنلاند جزو ده ترانهٔ اول بود. «چتر» در ایالات متحده آمریکا ۳۳ هفته جزو پرفروش‌ترین ترانه‌های روز بود. این اثر در ۹ ژوئن ۲۰۰۷ به جایگاه نخست جدول ۱۰۰ آهنگ داغ بیلبورد رسید و ۷ هفتهٔ متوالی شمارهٔ ۱ آن جدول بود. در بریتانیا هم، «چتر» دومین ترانهٔ پرفروش سال ۲۰۰۷ بود. این قطعه ۷۱ هفته در جدول پرفروش‌ترین تک‌آهنگ‌های بریتانیا حضور داشت و برای ۱۰ هفته صدرنشین آن جدول بود. این اولین شمارهٔ ۱ ریانا در بریتانیا بود.
«چتر» در پنجاهمین مراسم جوایز گرَمی در سال ۲۰۰۸ برندهٔ گرَمی «بهترین همکاری خواننده/رپر» شد و اولین جایزهٔ گرمی ریانا را برایش به ارمغان آورد. این قطعه در آن سال، نامزد دریافت جایزهٔ «بهترین ضبط سال» هم بود که در نهایت به «بازپروری» اثر ایمی واینهاوس رسید.
انترتینمنت ویکلی در گزینش ۱۰ ترانهٔ برتر سال ۲۰۰۷، «چتر» را در جایگاه نخست قرار داده‌است. این در حالی‌ست که رولینگ استون و تایم در فهرست ۱۰۰ ترانهٔ برتر آن سال، جایگاه سوم را به این قطعه اختصاص داده‌اند. «چتر» یکی از قطعه‌های فهرست ۵۰۰ ترانهٔ برتر تمام زمان‌ها به انتخاب رولینگ استون هم هست و جایگاه چهارصد و دوازدهم آن فهرست را در اختیار دارد.
ویدئو
موزیک ویدئوی «چتر» را کریس اَپل‌بام کارگردانی کرده‌است. ویدئو با رپ‌خوانی جِی‌زی آغاز می‌شود و در سکانس‌های بعدی ریانا با لباس‌های مختلف و در موقعیت‌های گوناگون ترانه را اجرا می‌کند. در سکانس‌های آغازین او با یک لباس چرمی و در یک فضای بخارآلود دیده‌می‌شود. سپس او را در یک لباس سفید و در حالی می‌بینیم که سعی می‌کند با حرکت دادن سر و بدنش از برخورد با حجم زیادی از آب که از هر طرف به‌سویش پاشیده می‌شود جلوگیری کند. در صحنهٔ بعدی ریانا در حالی که یک چتر در دست دارد با فیگوری شبیه رقصندگان باله روی نوک انگشتان پاهایش قدم برمی‌دارد. در میانهٔ ویدئو تصاویر سیاه و سفید از ریانا دیده می‌شود در حالی که کاملاً برهنه است و سرتاپایش با رنگ نقره‌ای پوشانده شده‌است. ویدئو در حالی پایان می‌یابد که ریانا و چند رقصندهٔ مرد، چتر به‌دست می‌رقصند.
به گفتهٔ اَپل‌بام برای فیلم‌برداری سکانسی که ریانا در آن‌ها نقره‌اندود دیده می‌شود، گریمور مجبور بوده برای اطمینان از پوشش کامل رنگ نقره‌ای، هر دقیقه آن را تجدید کند. او در مصاحبه‌ای با ام‌تی‌وی گفته‌است «در آن لحظه‌ها واقعاً احساس می‌کردم داریم از چیزی یگانه تصویربرداری می‌کنیم». اَپل‌بام به‌یاد می‌آورد در زمان فیلم‌برداری آن سکانس، خانمی که دستیارش بوده تحت تأثیر زیبایی آن صحنه اشک می‌ریخته و به او گفته بود: «این واقعاً زیباست. باور نمی‌کنم که چنین چیزی را می‌بینم. این خارق‌العاده‌ترین چیزی است که تا به حال دیده‌ام».
موزیک ویدئوی «چتر» در مراسم سال ۲۰۰۷ جوایز ام‌تی‌وی جایزهٔ «بهترین ویدئوی سال» را دریافت کرد.
عباسعلی اسلامی
شیخ عباسعلی اسلامی (۱۲۸۱ تا ۱۳۶۴ شمسی ) از فعالان فرهنگی- مذهبی در دهه‌های ۲۰ و ۳۰ ش. مؤسس جامعه تعلیمات اسلامی است.
درود (رودبار قصران)
درود یا دررود یا درروس از روستاهای سابق دهستان رودبار قصران بخش رودبار قصران شهرستان شمیران استان تهران ایران بود که در آبان ماه سال ۱۳۹۱ با تأسیس شهر شمشک دربندسر به همراه چند روستای دیگر در آن ادغام شد و اکنون محله این شهر محسوب می‌شود.
عباسعلی اسلامی
تولد و تخصص برجسته
وی که اهل سبزوار است در سال ۱۲۷۵ شمسی به دنیا آمد. در اختلاف نظر بین مذهبیون بر سر بود و نبود مدارس جدیده، وی سعی کرد از این ابزار جدید برای رسیدن به اهداف دینی استفاده کند و از پیشتازان در این عرصه بود. در سال ۱۳۲۲ جمعیت پیروان قرآن را تأسیس کرد. در همان سال جامعه تعلیمات اسلامی به همت وی شکل گرفت که حاصل آن تأسیس ۱۸۰ مدرسه در سراسر کشور بود که در آن‌ها علاوه بر تعلیم دروس معمول آن دوره، محصلین و دانش آموزان تحت تعالیم اسلامی-احکام و اخلاق اسلامی-با متد و روش جدید قرار می‌گرفتند. وی جمله معروفی دارد جمله‌ای به یادماندنی گفتند که «اگر به نتیجه رسیدید کاری باید انجام بشود به فکر دو مطلب نباشید؛ یکی مشکلات و دیگری امکانات»
جامعه تعلیمات اسلامی
پس از شهریور ۱۳۲۰ و پدید آمدن آزادی نسبی سیاسی در ایران، طیف گستردة مذهبی جامعه به سبب کمبود نیروی انسانی ماهر و تحصیلکرده، که خود ناشی از عدم اقبال به آموزش و پرورش جدید بود، نمی‌توانستند در امور فرهنگی و اجتماعی فعالیت کنند. در آن سال‌ها حاج شیخ عباسعلی اسلامی تلاشی جدّی را برای ترویج تعلیم و تربیت دینی در قالب‌های جدید آموزشی آغاز کرد.
درود (رودبار قصران)
زبان
گیتی دیهیم در کتاب بررسی خرده‌گویش‌های منطقهٔ قصران به انضمام واژه‌نامهٔ قصرانی آورده است : البته زبان رایج در لالان مانند اوشان، فشم، میگون و لواسان، کاملاً تاتی نیست و زبان مازندرانی بسیار در آن نفوذ یافته است. گویش مردم لالان به گویش روستاهای امامه، زایگان، آبنیک، گرمابدر، میگون و شمشک در قصران بسیار نزدیک است. نفوذ مازندرانی در زبان تاتی قصران به این دلیل است که قصران در گذشته تحت حاکمیت طبرستان قرار داشته اما در تقسیمات کشوری معاصر جزو استان تهران محسوب می‌شود. حسین کریمان در جلد دوم کتاب قصران کوهسران آورده است :منطقه قصران باستانی شامل مناطق اوشان، فشم، دربندسر، گاجره و روستاهای کوهپایه‌ای توچلال تا مناطق غربی رودخانه جاجرود. زبان عمومی مردم قصران لهجه‌ای از زبان باستانی پهلوی است که زبان طبری یا مازندرانی، که از ریشه‌ی زبانهای دیرین ایرانی است، و عربی و اندکی ترکی، بدان درآمیخته و از زبان دری نیز در قرون اسلامی تاثیر یافته است، و هر چه از ری به مازندران نزدیک تر شوند بر میزان لهجه‌ی مازندرانی به همان نسبت افزوده می‌شود، چنانکه در لهجه‌ی میگون و شهرستانک و لالان و زایگان و روته و گرمابدر و شمشک و دربندسر لهجه‌ی مازندرانی غلبه دارد.
عباسعلی اسلامی
جامعه تعلیمات اسلامی
در ۱۳۲۰ ش، وی به کمک عده‌ای از نیکوکاران تشکلی فرهنگی به نام «جمعیت پیروان قرآن» را پایه‌گذاری کرد که هستة اصلی جامعة تعلیمات اسلامی بود. اعضای اولیة این جمعیت عباسعلی اسلامی، محمد فولادی، حسین میرخان، ابوالقاسم میرزایی، محمدرضا رجایی و عبدالحسین یوسف زاده بودند. عباسعلی اسلامی ابتدا در منزل خود کلاسهایی شبانه (هفته‌ای دو شب) دایر کرد که شامل چهار کلاس بود: سوادآموزی، معالم و علوم دینی، احکام و اخلاق، و مقدّمات علوم عربی (اسلامی، ص ۳۲۱؛ دادگسترنیا، ص ۱–۲). مردم چنان از این کلاس‌های دینی استقبال کردند که جمعیت پیروان قرآن عده‌ای از بازرگانان نیکوکار را به همکاری دعوت کرد. جمعیت با حضور این افراد، جدّی تر و منسجم تر به فعالیت پرداخت و در ۱۳۲۲ ش جمعیت پیروان قرآن به «جامعة تعلیمات اسلامی» تغییر نام داد. با حمایت و تأیید مراجع تقلید، آموزشگاه‌های متعددی در تهران تشکیل شد و ابوالقاسم میرزایی، حسین میرخان و محمدرضا رجایی، بازرس این آموزشگاه‌ها شدند. در ۱۳۲۴ ش طرح تأسیس مدارس روزانه به تصویب رسید و نخستین دبستان روزانه با نام دبستان جعفری تأسیس شد. در این زمان تعداد آموزشگاه‌های جامعه در تهران ۴۵ واحد بود (دادگسترنیا، ص ۲–۳).
در ۱۳۲۸ ش اساسنامه و مرامنامة جامعة تعلیمات اسلامی در ۳۷ مادّه و ۹ تبصره تنظیم شد که بر اساس آن، جامعه موظف بود در قالبی غیردولتی و غیرسیاسی به تعلیم و تربیت کودکان و نوجوانان در ایران یا خارج از ایران، از سطح آمادگی تا دانشگاه، بر اساس آموزه‌های مذهبی شیعه بپردازد. جامعه همچنین چاپ کتاب و نشریه و تأسیس بیمارستان و یتیم خانه را در برنامه‌های خود داشت و مجاز بود هر کدام از این فعالیت‌ها را در داخل یا خارج از کشور انجام دهد (رجوع کنید به جامعة تعلیمات اسلامی، ۱۳۲۸ ش، ص ۸–۱۸).
درود (رودبار قصران)
جمعیت
جمعیت این روستا بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ حدود ۱۸۸ نفر در ۵۶ خانوار بوده‌است. که قطعاً تا کنون تغییر یافته‌است.
عباسعلی اسلامی
جامعه تعلیمات اسلامی
در ۱۳۳۰ ش جامعة تعلیمات اسلامی به صورت مؤسسه‌ای قانونی و حقوقی به ثبت رسید. تشکیلات آن شامل هیئت مدیرة مرکزی، مدیرعامل، هیئت مدیرة هر استان و هیئت مدیرة هر واحد آموزشی بود. هیئت امنای جامعه ۲۲ تن و هیئت مدیرة آن پنج تن بودند (دادگسترنیا، ص ۴؛ جامعة تعلیمات اسلامی، ۱۳۷۹ ش ب، ص ۲). هیئت مدیرة جامعه در نخستین سال‌های فعالیت تا حدی توانست در انتخاب مواد درسی و گزینش معلمان، مطابق سلیقة خود عمل کند و با آنکه در مدارسِ زیرپوشش جامعه، کتاب‌های علمی و فنی مصوب وزارت فرهنگ تدریس می‌شد، کتاب‌های دینی و ادبی نیز به انتخاب جامعه چاپ و منتشر می‌گردید. این کتاب‌ها با همکاری عده‌ای از استادان و نویسندگان، چون علامه محمدحسین طباطبایی، محمدرضا رجایی، محمدجواد باهنر و علی گلزاده غفوری تألیف می‌شد (حجت‌الاسلام حاج شیخ عباسعلی اسلامی به روایت اسناد ساواک، مقدمه، ص پانزده؛ کرمی پور، ص ۹۰–۹۲).
نشریات
جامعه در دهة ۱۳۴۰ ش بر فعالیت‌های جانبی خود افزود و اردوگاهی تفریحی در کرج ایجاد کرد که زیرنظر محمد دادگسترنیا، که از ۱۳۳۰ ش به عضویت جامعه درآمده بود، اداره می‌شد. در این اردوگاه‌ها شاگردان مدارس جامعه ضمن آموزش‌های غیر درسی، جهت‌گیری انقلابی و اسلامی می‌یافتند (دادگسترنیا، مصاحبة مورخ مرداد ۱۳۸۱). در این میان عباسعلی اسلامی با سفر به مناطق گوناگون کشور، با جلب همکاری ثروتمندان نیکوکار، شعبه‌های جدید مدارس جامعة تعلیمات اسلامی را تأسیس کرد. نخستین شعبه در کرمانشاه دایر شد و در مدت کوتاهی جامعه دارای ۱۸۵ مدرسة دخترانه و پسرانه و حدود شصت هزار دانش آموز گردید (اسلامی، ص ۴۵۸؛ جامعة تعلیمات اسلامی، ۱۳۷۹ ش ب، همان‌جا).
اساتید جامعه
برنامه‌های تربیت معلم جامعه، از اواخر دهة ۱۳۴۰ ش آغاز شد. استادانی چون محمدحسین بهشتی، محمدتقی جعفری، سیدعلی اکبر حسینی، عبدالمجید رشیدپور، غلامحسین شکوهی، احمدتوانا، مرتضی مطهری، و علی محمد کاردان مباحث گوناگون را در حوزة تعلیم و تربیت برای جوانان مذهبی علاقه‌مند به شغل معلمی مطرح می‌کردند (دادگسترنیا، همان مصاحبه).
در اوایل دهة ۱۳۵۰ ش جامعة تعلیمات اسلامی کلاس‌های آموزش خانواده دایر کرد. در این بخش علی قائمی و سید ابراهیم سیدعلوی سهم مهمی در برنامه‌ریزی و مدیریت دوره‌های آموزشی داشتند (همان‌جا).
به منظور آموزش به اولیای دانش آموزان، افزون بر جلسات ماهانة آموزشی، جزوه‌ای با عنوان آغوش مادر اولین دانشگاه، مخصوص والدین دانش آموزان در قطع جیبی منتشر می‌شد و نشریة تکمیلی آن با عنوان روش تربیت به صورت ماهانه در اختیار خانواده‌ها قرار می‌گرفت. مجلة درسهایی از مکتب اسلام نیز که از مهم‌ترین نشریات فرهنگی و مؤثر نیروهای مذهبی در دهة ۱۳۴۰ ش به‌شمار می‌آمد که به کوشش شماری از طلاب نوگرا و فعال منتشر می‌شد، به‌طور گسترده در بین دانش آموزان مدارس جامعه توزیع می‌گردید (همان‌جا؛ کلهر، ص ۱۲۹).
با ورود دانش آموختگان مدارس جامعه، به ویژه دختران، در دهة ۱۳۵۰ ش به دانشگاه و موفقیت‌های علمی همراه با اندیشة انقلابی ـ اسلامی آنان، دوره‌ای جدید از حیات جامعة تعلیمات اسلامی شروع شد و حساسیت دستگاه‌های امنیتی را به فعالیت مدارس جامعه، معلمان و دانش آموختگان آن برانگیخت. حکومت پهلوی برای نظارت بر مدارس غیردولتی، که به پایگاهی برای فعالیت‌های مخالفان بدل شده بود، دو اقدام پیاپی کرد. در ۱۳۵۲ ش، با بخشنامة منع حجاب، دبیرستان‌های اسلامی دخترانه را محدود کرد (رجوع کنید به علم، ج ۳، ص ۱۵۸–۱۵۹) و در پی آن، دولت نظارت و برنامه‌ریزی و مدیریت مدارس غیردولتی را بر عهده گرفت و بدین ترتیب، تلاش قشرهای مذهبی جامعه برای اجرای برنامه‌های تربیتی اسلامی در این مدارس با مخالفت غیررسمی حکومت پهلوی مواجه شد.
هانس باکلر
هانس باکلر (Hans Böckler) یک سیاست‌مدار اهل آلمان است. او از اعضای حزب سوسیال دموکرات آلمان(SPD) بوده و از رهبران اتحادیه اروپا است.
عباسعلی اسلامی
اساتید جامعه
در پی این اقدامات، مدارس جامعة تعلیمات اسلامی مانند دیگر مدارس مذهبی با مشکلات متعددی روبرو شدند و فقط تعدادی از دبیرستان‌های دخترانه جامعه توانستند به برنامه‌های آموزشی خود تا ۱۳۵۷ ش ادامه دهند. در ۱۳۵۳ ش دولت برای نظارت بر مدارس غیردولتی، تمام دبستان‌ها و مدارس راهنمایی بخش خصوصی را دولتی اعلام کرد و جامعة تعلیمات اسلامی از میان مدارس تحت نظارت خود توانست معدودی از دبیرستان‌ها را حفظ نماید (کرمی پور، ص ۹۷).
پس از انقلاب ۵۷
پس از پیروزی انقلاب اسلامی (۱۳۵۷ ش) جامعة تعلیمات اسلامی به دلیل دولتی شدن مدارس، تمام مدارس تحت نظارت خود را به آموزش و پرورش داد و بدین ترتیب چهارده سال از فعالیت بازماند تا اینکه در ۱۳۶۸ ش، در پی تصویب قانون مدارس غیرانتفاعی، جامعه با اخذ مجوز به تأسیس مدارس اسلامی غیرانتفاعی پرداخت. در خلال این مدت، به استناد مادّة واحدة شورای انقلاب که در مرداد ۱۳۵۹ به تصویب رسید، جامعة تعلیمات اسلامی توانست برخی مدارس اسلامی را همچون گذشته اداره کند و در ۱۳۶۴ ش و ۱۳۷۹ ش نیز اصلاحاتی در اساسنامة آن صورت گرفت و اعضای جدید جانشین اعضای متوفی شدند (دادگسترنیا، ص ۸–۱۱). حاج شیخ عباسعلی اسلامی، بانی جامعه در ۱۳۶۴ ش درگذشت و فرزندش شیخ علی اسلامی بسیاری امور را به عهده گرفت. شیخ عباسعلی اسلامی با آیت‌الله کاشانی و نواب صفوی همکاری زیادی داشت، همکاری وی با فعالان سیاسی روحانی تا جنبش خمینی در سال‌های ۴۳–۴۱ و سپس تا پیروزی انقلاب ۵۷ ادامه داشت. در نشریه آیین اسلام نیز فعال بود.
کارایوکوش (بولوادین)
کارایوکوش یک منطقهٔ مسکونی در ترکیه است که در بولوادین واقع شده‌است.
رول پاولیسن
رول پاولیسن (Roel Paulissen؛ زادهٔ April 27, 1976) دوچرخه‌سوار اهل بلژیک است.
قلعه جغته
قلعه جِغَته مربوط به دوره صفوی است و در شهرستان ششتمد، روستای سرمزار واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۶۸۶۸ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
ترک‌های لیبی
ترک‌های لیبی (Libya Türkleri) به شهروندان ترک کشور لیبی اطلاق می‌شود. ترک‌ها در طول امپراطوری عثمانی لیبی را تحت استعمار و سلطه سیاسی خود داشتند به عنوان نتیجه «کولوگلیس» پدید آمده است. که سیر تکاملی مهاجرت ترک‌ها از آناتولی به لیبی و ازدواج مردان ترک با زنان عرب شمال آفریقا بودند. نخستین حضور ترک‌ها در سرزمین کنونی لیبی به سال ۱۵۵۱ باز می‌گردد. همچنین مهاجرت‌هایی پراکنده‌ای از ترکیه نوین بعد از سال ۱۹۵۷ به لیبی صورت گرفته‌است. در سال ۱۹۳۶، حدود ۳۵ هزار نفر ترک در لیبی شمارش شده بودند. که حدود ۳۰ هزارنفر از آنان در سواحل طرابلس سکونت داشتند.
دئوکسی آدنوزین تری فسفات
دئوکسی آدنوزین تری فسفات یا (dATP)  با فرمول شیمیایی C۱۰H۱۶N۵O۱۲P۳ یک نوکلئوزید تری‌فسفات با شناسه پاب‌کم ۱۵۹۹۳ است که جرم مولی آن ۴۹۱٫۱۸۱۶۲۳ می‌باشد.
وینوو
وینوو (به لاتین: Winów) یک روستا در لهستان است که در گمینا پروشکوو واقع شده‌است.
وینتربورن وایتچرچ
وینتربورن وایتچرچ (به انگلیسی: Winterborne Whitechurch) یک روستا و محله مدنی در بریتانیا است که در North Dorset واقع شده‌است. وینتربورن وایتچرچ ۷۵۷ نفر جمعیت دارد.
عبدالله البلوشی
عبدالله البلوشی (Abdullah Al-Buloushi؛ زادهٔ February 16, 1960) بازیکن سابق فوتبال اهل کویت است.
وی عضو تیم ملی فوتبال کویت در جام جهانی فوتبال ۱۹۸۲ بوده است.
جبهه (جنگ)
در جنگ، جبهه منطقه یا محلی است که در آن رخدادهای مهم نظامی رخ می‌دهد یا در حال پیشرفت است. یک جبهه ممکن است شامل تمامیت منطقهٔ هوا فضا، زمین و دریایی باشد که ممکن است به‌طور بالقوه تبدیل به منطقهٔ درگیر در عملیات جنگی بشود.
سیارک ۴۴۳
سیارک ۴۴۳ چهارصد و چهل و سومین سیارک کشف شده‌است که در ۱۷ فوریه ۱۸۹۹ و در هایدلبرگ کشف شد.
قدر مطلق سیارک برابر ۱۰٫۲۸ است.
سردسیر پشت‌گاری
سردسیر پشت‌گاری، روستایی از توابع بخش ازگله شهرستان ثلاث باباجانی در استان کرمانشاه ایران است.
جمعیت
این روستا در دهستان ازگله قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۰۶ نفر (۲۲خانوار) بوده‌است.
ابراهیم بوهم
ابراهیم بوهم (Ibrahim Böhme) یک سیاست‌مدار اهل آلمان است. و از اعضای حزب سوسیال دموکرات آلمان(SPD) می‌باشد. او یک سیاستمدار آلمانی برای یک دوره کوتاه از زمان پس از فروپاشی رژیم کمونیستی در جمهوری دموکراتیک آلمان و همچنین به عنوان شرق آلمان شناخته شده بوده است.
کمرکایا (بولوادین)
کمرکایا یک منطقهٔ مسکونی در ترکیه است که در بولوادین واقع شده‌است.
پرونده قتل قناری (فیلم)
پرونده قتل قناری (The Canary Murder Case) فیلمی ژانر جنایی به کارگردانی مالکوم سنت کلیر محصول سال ۱۹۲۹ کشور ایالات متحده آمریکا است.
فراست‌بایت (موتور بازی)
فراست‌بایت یک موتور بازی است که توسط شرکت DICE، خالق سری بازی‌های بتلفیلد توسعه یافته است. این موتور هم‌اکنون برای استفاده در مایکروسافت ویندوز، پلی‌استیشن ۳، پلی‌استیشن ۴، ایکس‌باکس ۳۶۰ و ایکس‌باکس وان طراحی شده است.
فراست‌بایت ۳
فراست‌بایت ۳ یکی از جدیدترین موتورهای بازی / گرافیک ساخت شرکت الکترونیک آرتز است. این موتور مجهز به آخرین فناوری‌های گرافیک و ساخت بازی بوده و در بازی میدان نبرد ۴ نقش اصلی را ایفا می‌کند.
پالس اکسی‌متر
پالس اکسیمتر (Pulse Oximeter) یا اکسیژن‌سنج خون وسیله‌ای است که با کمک آن می‌توان میزان درصد اشباع اکسیژن خون سرخرگ انسان را اندازه‌گیری کرد.
پالس اکسیمتری روشی غیرتهاجمی است که میزان مولکول‌های هموگلوبینی را که با اکسیژن آمیخته شده‌اند، اندازه‌گیری و به درصد بیان می‌کند. میزان نرمال آن ۹۵–۹۷٪ است اگر این میزان در بیماران کمتر از ۹۰٪ شود زنگ هشدار به صدا درمی‌آید. همچنین اکثر دستگاه‌های پالس اکسی متر تعداد و آهنگ ضربان قلب را نیز نمایش می‌دهند با این وسیله می‌توان دربارهٔ هایپوکس (کم شدن اکسیژن خون) هشدار داد و با اجتناب از حملات هیپوکسی و پیامدهای آن، بیماران جراحی را بهبود بخشید. هایپوکسمی زمانی رخ می‌دهد که به بیمار بی‌حسی موضعی یا آرام‌بخش زده شود یا زمانی که بیمار پس از یک بیهوشی عمومی به هوش آید. این وسیله در سال ۱۹۸۰معرفی شد و اکنون به عنوان یک روش استاندارد به کارمی‌رود.
شیوهٔ عملکردی
پروب دستگاه را بر روی انگشت سبابه، شست پا، نوک بینی و نرمهٔ گوش قرار می‌دهیم، بر روی قسمت بالایی پروب یک دیود منتشر کنندهٔ نور وجود دارد که دو نور قرمز و مادون قرمز را منتشر می‌کند، نور از میان بافت‌ها عبور نموده (بافت بین پروب) و یک گیرندهٔ نوری آن را دریافت می‌کند و شریان را عبور می‌کند. نور قرمز توسط هموگلوبین و نور مادون قرمز توسط اکسی هموگلوبین جذب می‌شود، سپس این اطلاعات به خود دستگاه منتقل می‌شود و آن‌جا با یک محاسبهٔ لگاریتمی میزان اشباع هموگلوبین با اکسیژن مشخص می‌گردد در واقع این دستگاه میزان اکسیژن را به عنوان درصدی از مولکولهای هموگلوبین که با اکسیژن آمیخته شده‌اند را نسبت به میزان کل مولکولهای هموگلوبین اندازه‌گیری می‌کند.
عواملی که می‌تواند موجب اختلال در ثبت نتیجه شوند
لاک ناخن، اختلالات عروقی، کسانی که فشار خون بالا یا پایینی دارند، دمای غیرعادی بافت، مستقیم تابیدن نور خورشید به پروب، سفت بستن پانسمان و محکم قرار دادن پروب بر روی عضو، درصورتی که مریض فیستول وریدی داشته باشد، فرد انمی داشته باشد
الگوریتم حریصانه
روش حریصانه‌ یا الگوریتم حریصانه (به انگلیسی: Greedy algorithm) یکی از روش‌های مشهور و پرکاربرد طراحی الگوریتم‌ها است که با ساختاری ساده در حل بسیاری از مسائل استفاده می‌شود. این روش اغلب در حل مسائل بهینه‌سازی استفاده شده و در پاره‌ای مواقع جایگزین مناسبی برای روش‌هایی مانند برنامه‌ریزی پویا است. در حالت کلی این روش سرعت و مرتبهٔ اجرایی بهتری نسبت به روش‌های مشابه خود دارد؛ اما متناسب با مسئله ممکن است به یک جواب بهینهٔ سراسری ختم نشود. این دسته از الگوریتم‌ها در علوم رایانه کاربرد وسیعی دارند.
در روش حریصانه رسیدن به هدف در هر گام مستقل از گام قبلی و بعدی است. یعنی در هر مرحله برای رسیدن به هدف نهایی، مستقل از این که در مراحل قبلی چه انتخاب‌هایی صورت گرفته و انتخاب فعلی ممکن است چه انتخاب‌هایی در پی داشته باشد، انتخابی که در ظاهر بهترین انتخاب ممکن است صورت می‌پذیرد. به همین دلیل است که به این روش، روش حریصانه گفته می‌شود. به طور مثال زمانی که یک دزد عجول و حریص وارد خانه‌ای می‌شود، در مسیر حرکت خود هر وسیله و کالای با ارزشی را داخل کیسه می‌اندازد. وی در این حالت چندان توجهی نمی‌کند که چه اشیائی را قبلاً برداشته و ممکن است در آینده چه اشیاء گرانبهاتری به دست آورد. او در هر گام تنها از بین اشیاء دم دست خود با ارزش‌ترین آن را انتخاب کرده و به وسایل قبلی اضافه می‌کند.
این روش کاربردهای عمومی نیز دارد. به طور مثال زمانی که در مقابل خرید از یک فروشگاه یک اسکناس تحویل فروشنده داده می‌شود، وی با یک حساب سرانگشتی سعی می‌کند با حداقل اسکناس‌ها و سکه‌های ممکن باقیماندهٔ پول را تولید کرده و به خریدار تحویل دهد. این حساب سرانگشتی ممکن است روش حریصانه باشد.
در بسیاری از موارد مسئله به‌طور مستقیم یا غیر مستقیم از ما می‌خواهند که یک متغیر را کمینه یا بیشینه کنیم. در اکثر مسائل از این دست ما باید تعدادی انتخاب انجام دهیم و مسئله در تعدادی مرحله حل شود. بازهٔ وسیعی از این مسائل توسط الگوریتم‌های حریصانه قابل حل هستند.
تاریخچه
نام این روش از شخصیت معروف اسکروج در داستان سرود کریسمس گرفته شده‌است. یکی از تفریحات و انگیزه‌های اسکروج، به دست آوردن پول بیشتر بود؛ الگوریتم حریصانه (Greedy) نیز مانند شیوه اسکروج می‌باشد؛ مثلاً فرض کنید اسکروج در یک مسابقه شرکت کرده‌است و باید در مرحله اول مسابقه یک درب را انتخاب کند، به ازای انتخاب هر درب فقط می‌تواند درب‌های بعد آن را باز کند و پول دریافت کند:
در مرحله اول باید بین دو درب، اولی پنج سکه و دومی دو سکه، انتخاب کند؛ چون او حریص است بهترین انتخاب را در لحظه انتخاب درب اول می‌داند.
در مرحله دوم درب بعد از درب اول دارای سه سکه است و او با هشت سکه خارج می‌شود؛ حال درب بعد از درب دوم را بررسی می‌کنیم؛ ممکن است دارای یک سکه باشد که در این صورت انتخاب حریصانه اسکروج بهینه بوده است یا ممکن است ده سکه باشد که در این صورت نشان می‌دهد که انتخاب بهینه در هر مرحله لزوماً منجر به سود بیشینه نمی‌شود.
ساختار روش حریصانه
کلیت روش حریصانه در هر مرحله، انتخاب یک عنصر از عناصر موجود است. کار با یک مجموعه تهی شروع شده و این عنصر قسمتی از جواب مسئله است که یه ترتیبی خاص به مجموعه عناصر نهایی اضافه می‌شود.
به دلیل این که هر الگوریتم حریصانه الزاماً حل بهینه را نمی‌دهد، برای هر مسئلهٔ خاص باید اثبات کنیم که آیا الگوریتم حریصانه برای آن، جواب بهینه می‌دهد یا خیر و این موضوع اغلب سخت‌ترین مرحله کار است.
در طی این مسیر گام‌های زیر اتفاق می‌افتد: