cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
سوپرمن (زمین-دو)
بحران در دنیای بینهایت
به عنوان ادای احترام به سوپرمن زمین-دو، قبل از اینکه شخصیت سوپرمن توسط جان برن در مینی سریال مرد فولادی بازآفرینی شود، منشأ کال-ل در ریشه‌های مخفی شماره ۱ (آوریل ۱۹۸۹)، نوشته روی توماس و نقاشی بازگو شد. توسط هنرمند سابق سوپرمن وین بورینگ.
واقف لاهوری
نمونه اشعار
چرا در گریه آوردی چو من آزرده جانی را
سوپرمن (زمین-دو)
بحران در دنیای بینهایت
در تداوم پس از بحران، نقش کال-ل در ماجراهای مختلف اسکادران تمام ستاره توسط شخصیت آیرون مونرو از مجموعه ستاره‌های جوان گرفته شد. نقش‌های کال ال به عنوان محترم‌ترین عضو انجمن عدالت آمریکا و فردی که دختر عمویش قدرت را پیدا کرد به ترتیب به آلن اسکات فانوس سبز عصر طلایی و کال ال واگذار شد. لی تراویس (اولین انتقام‌جوی زرشکی) پس از نمایش تصویری از قهرمانی آینده کال ال قبل از شروع حرفه‌اش (نگه داشتن سوپرمن به عنوان الهام‌بخش ابرقهرمانان زمین در جهان جدید، به اولین قهرمان لباس جهان پس از بحران تبدیل شد. خوب).
خودکارآمدی
زیردسته‌بندی
اخیراً پیشنهاد شده‌است که خودکارآمدی اجتماعی می‌تواند از نظر شناختی (اطمینان به دانستن آنچه باید در موقعیت‌های اجتماعی انجام داد) و رفتاری (اطمینان به عملکرد خود در موقعیت‌های اجتماعی) عملیاتی شود.
ماتسوشیما و شیومی، خودکارآمدی را از طریق تمرکز بر اعتماد به نفس درمورد مهارت‌های اجتماعی در روابط فردی، اعتماد به دوستان و مورد اعتماد بودن توسط آن‌ها اندازه‌گیری کردند.
محققان معتقدند که خودکارآمدی قویا با خجالتی بودن و اضطراب اجتماعی مرتبط است.
خودکارآمدی تحصیلی، مرتبط به این باور است که فرد می‌تواند وظایف تحصیلی خود را با موفقیت به پایان برساند. به‌طور مثال می‌تواند به اهداف کلاس درس برسد، با رضایت تکالیفش را انجام دهد، نمرهٔ قابل قبول بگیرد و توانایی‌های لازم برای ادامهٔ آن رشته را کسب کند. آزمایشان مختلف تجربی با هدف سنجش خودکارآمدی تحصیلی انجام شده‌است.
واقف لاهوری
نمونه اشعار
خراب از سیل کردی خانه آبادان جهانی را
ز سوزم رونقی در خاندان عشق پیدا شد
سوپرمن (زمین-دو)
بحران در دنیای بینهایت
کال-ل بعداً احساس کرد که بهشت بیشتر یک زندان است تا یک پناهگاه، و در نهایت دری را کشف کرد که به او اجازه می‌دهد بعد از بهشت را ترک کند بدون اینکه باعث نابودی جهان شود.
واقف لاهوری
نمونه اشعار
چراغ داغم آخر کرد روشن دودمانی را.
دید چون ثابت قدم بر جاده ٔ سودا مرا
برندارد یک نفس زنجیرسر از پا مرا.
خواستم کز کوچه ٔ دیوانگی بیرون روم
تا قدم برداشتم زنجیر نالیدن گرفت.
نظر لطف توان کرد به طفل اشکم
که به خاک سر راه تو یتیمانه نشست.
استاده همچو شمع توان تاسحر گریست.(تذکرهٔ نتایج الافکار ص 757).
عنبرین مویی مرا دیوانه کرد/یاسمن‌بویی مرا دیوانه کرد
ای مسلمانان‌! به فریادم رسید/طفل هندویی مرا دیوانه کرد
فکر زنجیری کنید ای عاقلان‌!/بوی گیسویی مرا دیوانه کرد
پیش هر بیگانه گویم راز خود/آشنارویی مرا دیوانه کرد
می‌زنم خود را به آتش بی‌دریغ‌/آتشین خویی مرا دیوانه کرد
از حرم لبیک‌گویان می‌روم‌/جذبه کویی مرا دیوانه کرد
واقف از میخانه و مسجد نیَم‌/چشم و ابرویی مرا دیوانه کرد
منابع
مرکز میکروفیلم نور
خودکارآمدی
زیردسته‌بندی
از دیگر زمینه‌های شناخته‌شدهٔ خودکارآمدی می‌توان به خودکارآمدی معلمان و خودکارآمدی فنی اشاره کرد.
آزادی بیان
آزادی بیان مطلق
به‌گفتهٔٔ فیلسوف دیوید وان میل اوّلین نکته‌ای که در هر بحث منطقی در مورد آزادی بیان باید به آن توجّه کرد این است که آزادی بیان باید محدود باشد. امروزه توافقی عمومی وجود دارد که باید برای آزادی بیان حد و مرز مشخّص کرد. تمامی جوامع بشری محدودیّت‌هایی را بر آزادی بیان وضع می‌کنند، و دلیل این امر این است که اعمال بیان همواره عملاً در رقابت با ارزش‌های دیگر قرار می‌گیرد. جان استوارت میل معتقد به وجود نزاعی دائمی بین تقاضاهای آزادی و تقاضاهای حکومت بود؛ و امّا آخری را بدون اولی نمی‌تواند وجود داشته باشد. به‌گفتهٔٔ میل «تمام چیزی که وجود را برای ما ارزشمند می‌کند اعمال محدودیّت‌هایی بر رفتار دیگران است؛ بنابراین برخی قوانین رفتاری باید تحمیل بشود. این تحمیل در وجههٔ اول باید توسط قوانین انجام شود، و در مرحلهٔ بعد توسط نظرات در موارد گوناگون در جاهایی که اعمال قانون ممکن نباشد». به عقیدهٔ استانلی فیش، آزادی بیان ارزش مستقلی نیست، بلکه یک جایزهٔ سیاسی است؛ آزادی بیان ارزشش را از این به‌دست می‌آورد که به خوبی‌هایی مفروض منجر می‌شود.
در دفاع از آزادی بیان مطلق برخی این‌گونه استدلال می‌کنند که محدود کردن آزادی بیان این خطر را دارد که در سطح شیبداری قرار می‌گیریم که باعث می‌شود به سمت سانسور کردن و ظلم لغزش کنیم. دیوید وان میل در پاسخ می‌گوید که هیچ گزینه دیگری وجود ندارد، و ما همواره الزاماً درروی سطح شیبدار هستیم، چه آن را دوست داشته باشیم و چه دوست نداشته باشیم. ممکن است که تصمیم بگیریم که چقدر روی این سطح شیب دار بالا یا پایین برویم ولی همواره روی سطح شیب دار خواهیم بود. به‌علاوه استدلال سطح شیبدار را می‌توان بگونه‌ای دیگر بیان کرد که نتیجه دقیقاً معکوس بدهد: می‌توان این‌گونه استدلال کرد که ما هیچگاه نباید جلوی دخالت حکومت را بگیریم زیرا زمانی که این کار را بکنیم در سطح شیبداری قرار می‌گیریم که به سمت آنارشیسم و بی نظمی، و وضع طبیعی متمایل می‌شویم.
اصول پیشنهادی
به گفتهٔ فیلسوف دیوید وان میل از آنجایی که آزادی بیان در قالب نتیجه‌هایی که به همراه می‌آورد ارزشمند می‌شود، محدود کردن آن نیز باید به‌وسیلهٔ فایده‌هایی که به همراه دارد توجیه شود. نکته دیگری که وجود دارد این است که بیان برخلاف برخی از اعمال کاملاً قابل محدود کردن نیست؛ اگر حکومتی بخواهد جلوی موتورسواری را بگیرد می‌تواند تمامی موتورها را جمع کند، ولی در مورد صحبت، حداکثر افراد را پس از اینکه صحبت کرده‌اند می‌تواند مجازات کند؛ بنابراین بحث بر سر محدود کردن بیان نبوده، بلکه بر سر تصمیم‌گیری هزینه دار کردن آن است. مهم‌ترین و جدی‌ترین این هزینه مجازاتی قانونی (مانند جریمه مالی یا زندانی شدن) که انجام آن امر به دنبال دارد است. علاوه بر این اجتماع خود نیز نقش کنترلی در محدود کردن بیان بازی می‌کند؛ مثلاً ممکن است شخصی از بیان چیزی امتناع کند چون فکر می‌کند که مورد استهزا یا خشم افراد دیگر جامعه قرار می‌گیرد.
دو نمونه از مواردی پیشنهادی برای وضع قوانین حکومتی برای محدود کردن بیان اصل زیان میل و اصل اهانت جوئل فینبرگ هستند.
گل‌محمد (هامون)
گل محمد یا نوروز روستایی در دهستان لوتک بخش مرکزی شهرستان هامون استان سیستان و بلوچستان ایران است. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۰ جمعیت این روستا ۱۳ نفر (در ۵ خانوار) بوده‌است.
آزادی بیان
آزادی بیان و حقوق بشر
امروزه آزادی بیان به صورت گسترده‌ای یکی از حقوق بشر تلقّی می‌شود؛ بدین معنی که انسان‌ها «بخاطر انسان بودنشان» حقّ آزادی بیان دارند. به صورت تاریخی مفهوم حقوق بشر ریشه در مفهوم «حقوق طبیعی» دارد که خود تکامل‌یافتهٔ مفهوم «قوانین طبیعی» است. قوانین طبیعی مجموعه‌ای از اصول و قوانین رفتاری مناسب تصوّر می‌شدند که که وجودی ذاتی و طبیعی برای آن‌ها فرض می‌شد و معمولاً مشروعیت خود را از آنکه توسط خدا، و نه انسان‌ها، وضع شده‌اند کسب می‌کردند. این مفهوم در شکل تکامل یافته‌اش به مفهوم «حقوق طبیعی» بدل می‌شود که حقوقی برای انسان‌ها به دلیل وجود قوانین طبیعی ایجاد می‌کند؛ مثلاً جان لاک معتقد بود که قوانین طبیعی خدا ایجاب می‌کند که هیچ‌کس به حیات، سلامتی، اموال و آزادی دیگران تجاوز نکند و بنابراین این «حق طبیعی» هر انسانی است که کسی به حیات، اموال یا آزادی‌های او تجاوز نکند. در قرن نوزدهم میلادی ایده «حقوق طبیعی» مورد انتقادات زیادی قرار گرفت؛ خصوصاً به دلیل اینکه طرفداران حقوق طبیعی آنچنان راجع به این موضوعات بحث می‌کردند که انگار وجود این حقوق و مالکیت آن‌ها توسط انسان‌ها واقعیت مسلم است. جرمی بنتام که ایدهٔ «حقوق طبیعی» را مزخرف و بی‌اساس می‌دانست، معتقد بود که تنها واقعیت تجربی، قوانینی است که در هر جامعه خاص حکومت‌ها وضع می‌کنند - طرفداران «حقوق طبیعی» تنها آرزو دارند که آن حقوق موجود باشند. امروزه فلاسفه استدلالات فراوانی در توجیه حقوق بشر (که شکل نوین و گسترش یافته مفهوم حقوق طبیعی است) فراهم کرده‌اند؛ تقریباً در هر فلسفه اخلاق می‌توان از شکلی از حقوق بشر دفاع کرد. بسته به فلسفه اتخاذ شده، مبنای حقوق بشر می‌تواند احترامی که باید به انسان‌ها گذاشت، مالکیت او بر خودش، فایده‌های ذاتی این حقوق و غیره قرار داد. وسعت استدلال‌های موجود این فایده را دارد که طیف‌های فکری مختلف را در مفهوم کلی حقوق بشر در کنار هم جمع می‌کند. اما تعدد استدلال‌ها مشکل‌زا نیز هست. نظریات و فلسفه‌های مختلف دسته‌بندی‌های مختلفی از مفاد حقوق بشر ارائه می‌کنند. به عنوان مثال، مشخص کردن حدود آزادی بیان (به عنوان یکی از حقوق بشر) مناقشه‌برانگیز است. از طرف دیگر با وجود استدلال‌های فراوان مدافع حقوق بشر، و پذیرش گسترده آن، فلاسفه‌ای هستند که مفهوم حقوق بشر را از اساس رد می‌کنند؛ به عنوان مثال السدیر مک‌اینتایر در شیوه استدلالی ای که یادآور شیوه جرمی بنتام است، اعتقاد به وجود «حقوقی که انسان‌ها بخاطر انسان بودنشان دارند»، را همانند اعتقاد به جادوگری و اسب شاخ دار می‌داند.
آزادی بیان در اسلام
یکی از شعب آزادی، آزادی در بیان و قلم و اظهار نظر در مسائل اجتماعی و غیره است، و این مطلب در قرآن و سنت پیامبر معلوم و مشهود است گرچه خلاف آن در جهان اسلام رایج بوده‌است و مسلمانان هیچ ارزشی برای این حقّ خود قائل نبوده‌اند و در احقاق و حفظ آن جدّیت نکرده‌اند آزادی بیان در اسلام چنان حکمفرما بوده‌است که پیامبر اشخاصی را که با صراحت و هیچ پروایی حق خود را مطالبه و مؤاخذه می‌کرد، جدا می‌ستود و تشویق می‌فرمود چون می‌خواست این حکم را که ضامن تأمین حیات با سعادت برای مسلمانان است در بین آن‌ها باقی بماند و تمام بشر در تمام اعصار به وجود آزادی، عدالت، و مساوات در شرع مقدس اسلام پی ببرند و هر صاحب حقی حق خود را شجاعانه و محابا طلب نماید زیرا عمده‌ترین اصل از اصول ترقی و تعالی وجود آزادی خصوصاً آزادی بیان و قلم و مطبوعات است.
محدودیت‌های آزادی بیان در دیدگاه مراجع شیعه
مراجع شیعه آزادی بیان را شامل مواردی که به باور آنان جسارت به مقدسات اسلام تلقی می‌شود، نمی‌دانند و برای کسانی که به مقدسات اسلام توهین کنند، حکم قتل صادر می‌کنند. به عنوان نمونه‌هایی از این دست می‌توان به موارد زیر اشاره کرد:
آزادی بیان در سوئد
در قوانین اساسی سوئد، در فهرست حقوق و آزادی‌ها، نخست شش آزادی در ارتباط با آزادی اندیشه می‌آید: آزادی بیان، آزادی اطلاعات، آزادی اجتماعات، آزادی تظاهرات، آزادی سازمان و آزادی مذهب. در این میان تنها آزادی مذهب بدون قید و شرط است درحالی‌که آزادی‌های دیگر را قوانین جاری محدود می‌کنند. همچنین محدودیت‌های مشابهی در مورد آزادی‌های مادی اعمال می‌شود.
اعلامیه‌های جهانی و قوانین اساسی
بند نوزدهم قانون جهانی حقوق بشر به آزادی بیان اشاره می‌کند: «آزادی بیان: هرکسی حق دارد بدون ترس و واهمه باورهای خود را به هر روشی که می‌پسندند بیان کند.»
آزادی بیان در طول تاریخ در برخی مدارک مانند فرمان کبیر (۱۲۱۵) ذکر شده‌است؛ و در همچنین در «اعلامیه حقوق انسان» (۱۷۸۹) در انقلاب فرانسه دارای اهمیت بوده‌است.
اینترنت
مفهوم آزادی اطلاعاتی در مخالفت با برخوردهای حکومتی در سانسور، کنترل فعالیت‌های مردم و تحت نظرگیری اینترنت به وجود آمد. وب‌سایتها در کشورهایی که معمولاً آزادی ابراز عقیده نیز موجود نیست سانسور می‌شوند. در این مواقع برخی وبسایت‌ها هاست خود را به‌طور مرتب جابه‌جا می‌کنند.
آزادی بیان در ایران
بر اساس قانون اساسی ایران نشریات و مطبوعات در بیان مطالب آزادند مگر آنکه مخل مبانی اسلام باشند و رسیدگی به جرائم مطبوعاتی با حضور هیئت منصفه در دادگاه انجام می‌شود
سازمان گزارشگران بدون مرز (RSF) روز ۲۶ نوامبر ۲۰۱۹ فشار حکومت جمهوری اسلامی را به خانواده خبرنگاران محکوم کرده و اعلام کرد که در رده‌بندی جهانی آزادی مطبوعات ۲۰۱۹، ایران از میان ۱۸۰ کشور جهان در رده ۱۷۰ قرار دارد.
سخنرانی بهرام بیضایی به سال ۱۳۵۶ دربارهٔ سانسور حکومتی و اجتماعی و آزادی بیان از مهم‌ترین گفته‌ها در این باره به‌شمار می‌رود.
فهرست خان‌های زندیه
فهرست خان‌های زندیه فهرست افرادی از طایفه زند است که در سال‌های ۱۷۵۱ تا ۱۷۹۴ میلادی بر بخش‌های گسترده‌ای از ایران حکم راندند. کریم خان زند نخستین خان این دودمان تقریباً بر سراسر ایران حکم رانی کرد اما از تاج گذاری و خود را شاه خواندن اجتناب ورزید و در عوض خود را وکیل الرعایا نامید. خان‌های بعدی این دودمان نیز به پیروی از وی خود را تنها خان نامیدند و هرگز از عنوان شاه استفاده نکردند.
سوپرمن (زمین-دو)
تاریخچه و داستان
هنگامی که عصر طلایی کتاب‌های کمیک در دهه ۱۹۵۰ به پایان رسید، اکثر کتاب‌های کمیک ابرقهرمانی دی سی کامیک انتشار خود را متوقف کردند. در آغاز عصر نقره، شخصیت‌هایی مانند فلش و فانوس سبز برای دوران مدرن تر تغییر کردند، نادیده گرفتن یا کنار گذاشتن تداوم ثابت و در نتیجه ایجاد فاصله ای بین دو دوران. بعداً مشخص شد که قهرمانان عصر طلایی و عصر نقره به ترتیب در زمین-دو و زمین-یک زندگی می‌کردند، اینها زمین‌های موازی جداگانه در یک جهان چندگانه بودند.
سوپرمن یکی از معدود استثنائات بود. داستانهای وی از سال ۱۹۳۰ در اولین فیلم کمیک اکشن شماره ۱ بدون وقفه منتشر شده بود. این باعث ایجاد مشکل در تداوم شد، زیرا سوپرمن به‌طور همزمان عضو انجمن عدالت آمریکا در زمین-دو و همچنین عضو لیگ عدالت آمریکا در زمین-یک بود. دنیس اونیل نویسنده سرانجام به این نتیجه رسید که دو سوپرمن وجود دارد. سوپرمن عصر نقره ای کال-ال از زمین یک و سوپرمن عصر طلایی کال-ل از زمین-دو بود.
چندین تفاوت بین دو سوپرمن برای روشن شدن تمایز ایجاد شد. نام Earth-One "Kal-El", " Jor-El " و " جاناتان و مارتا کنت " در "Earth-Two" به "Kal-L"، "Jor-L" و "مارتا کنت و جاناتان کنت" تبدیل شد. در داستانهای اصلی عصر طلایی لباس کال-ل تا حد زیادی از شیوه طراحی دهه ۱۹۴۰ اقتباس شده‌است و دستبندهای مچ بند معروف را حفظ کرده‌است، در حالی که نماد S-shield او در اصل بسیار متفاوت از نماد اصلی سوپرمن S بوده و نسخه شش ضلعی دهه ۱۹۴۰ را با انتهای دم تطبیق داده‌است. و شیب چپ سخت لبه‌های S. جورج پرز به‌طور مشهور S-shield در دهه ۱۹۴۰ (که در JLA شروع شد) را دوباره طراحی کرد (جلد ۱) شماره ۱۹۷) که بیشتر نماد S اصلی با پنج ضلع باشد و فقط انحراف متصل کننده لبه بالایی به طرف سپر را منعکس کند. برخی از هنرمندان مانند الکس راس و دیگران، از جمله هنرمند مجموعه جامعه عدالت، دیل ایگلشام، پس از تغییر پرز برای کال-ال، از محافظ S شش ضلعی ویژه دهه ۱۹۴۰ استفاده کردند. [نقل قول] داستانهای شامل هر دو سوپرمن همچنین نشان می‌دهد که کال-ل بزرگتر از این دو بود، در اواسط میانسالی، با موهای خاکستری یا سفید ثابت در خط مو و چین و چروک صورت، در حالی که زمین-یک خود را نشان می‌داد. همتای جوان جوانی در دوران معاصر بود.
این انتخاب‌ها نه تنها به دی سی کمک کرد تا استمرار برخی از داستان‌های عصر طلایی شخصیت را بازیابی کند، بلکه آنها را به آزمایش سوپرمن دیگری غیر از داستان اصلی سوق داد. چندین تفاوت بین کال-ل و کال-ال معروف تر معرفی شد. نوشته شده‌است که کال-ال با سوپرمن عصر طلایی متفاوت است، مشهورترین آن با افشای هویت دوگانه خود در کلارک کنت و سوپرمن به زنی که در اواخر دهه ۱۹۴۰ دوستش داشت، نسخه زمین - دو لوئیس لین و سرانجام ازدواج با او در سال ۱۹۵۰ زندگی زناشویی اولیه آنها در فیلم «آقای و خانم سوپرمن» در خانواده سوپرمن دی سی به تصویر کشیده شد مجموعه ای که بسیار متفاوت از داستانهای اصلی سوپرمن منتشر شده در دهه ۱۹۴۰ و ۱۹۵۰ بود، که در آن کنت راز خود را از لین مخفی نگه داشت و هرگز با او ازدواج نکرد.
متحدان
کال-ال به عنوان سوپرمن، اولین ابرقهرمان عمومی در تاریخ زمین-دو محسوب می‌شد و اولین فردی بود که به‌طور منظم با لباس‌های رنگارنگ ظاهر می‌شد و توانایی‌های مافوق بشری را نشان می‌داد، در مقایسه با قهرمانان فوق‌العاده نیمه وقت مانند نهفته.
در یک داستان [مبهم] ادعایی، کال-ال در دوران نوجوانی خود از همتای زمین -یک خود، پس از اینکه سوپربوی به‌طور تصادفی به زمین-دو پرتاب شد (و چندین دهه تا اوایل دهه ۱۹۳۰)، آموزش کوتاهی در دوران نوجوانی خود دریافت کرد. در این داستان کال-ل به‌طور خلاصه با شناور به پرواز می‌پردازد، روایتی که در همه داستانهای دیگر مربوط به کال-ل رد می‌شود، زیرا گفته شده‌است که فقط می‌تواند تا بزرگسالی سوپرلیپ کند. این نشان می‌دهد که داستان مربوط به یک همتای دیگر کال-ل در چند جهان بی پایان قبل از بحران است و نه به سوپرمن واقعی دو زمین. با این حال، در خانواده سوپرمن شماره ۲۰۷ (مه/ژوئن ۱۹۸۴)، کال-ل به لوئیس در مورد ملاقات با سوپربوی می‌گوید، و نشان می‌دهد که داستان فوق همان‌طور که نوشته شده‌است رخ داده‌است.
کال-ل مبارزه با شرارت را در سطح محلی در پایگاه عملیات خود، شهر متروپولیس آمریکا آغاز کرد. بعدها در دوران حرفه ای خود ابتدا کل ایالات متحده و سپس کل جهان را تحت حمایت خود در نظر گرفت. در نوامبر ۱۹۴۰ سوپرمن عضو مؤسس انجمن عدالت آمریکا شد. مانند بتمن، در جلسه اولیه انجمن عدالت، از او به عنوان «عضو افتخاری» یاد می‌شد. او بعداً در دو ماجراجویی منتشر شده در دهه ۱۹۴۰ با آن ظاهر شد، و در چندین مورد دیگر به عنوان یک عضو اسکادران ستارگان جنگ جهانی دوم به آنها کمک کرد (توضیحات لازم است). او ارگ مخفی را در کوه‌های خارج از متروپولیس به عنوان مقر خود ساخت، همان‌طور که در بحران بی‌نهایت نشان داده شد، و سرانجام قلعه تنهایی را ساخت که قابل مقایسه با قلعه زمین-یک خود بود.
در سالهای بعد، کال-ال به عنوان یک دولتمرد بزرگتر از جامعه ابرقهرمانان زمین-دو در نظر گرفته شد، جامعه ای که نسلهای بعدی ابرقهرمانان به عنوان نمونه و الگو به آن نگاه کردند. سوپرمن در هویت مخفی خود به عنوان کلارک کنت ، از موفقیت در روزنامه دیلی استار برخوردار بود، که در ۱۹۵۰ به عنوان سردبیر آن منصوب شد و جایگزین جورج تیلور شد.
خیابان راکفلر
«خیابان راکفلر» تک‌آهنگی از هنرمند اهل استونی گتر یانی است که در سال ۲۰۱۱ میلادی منتشر شد و نماینده استونی در یوروویژن ۲۰۱۱ در دوسلدورف بود که در نهایت به رتبه ۲۴ رسید.
یوگنی پریگوژین
شورش ژوئن ۲۰۲۳
پیش از این الکساندر لوکاشنکو، رئیس جمهور بلاروس اعلام کرد که پریگوژین، پیشنهاد لوکاشنکو در مورد توقف پیشروی نیروهایش به سمت مسکو را پذیرفت.
عبدالرحیم برعی
عبدالرحیم بن احمد بُرَعی همچنین با نسبت‌های هاجری و یمنی (؟ -۱۴۰۰م) شاعر عربی یمنی در سدهٔ هشتم هجری بود که دیوان اشعارش برجا مانده است و چاپ شده. اما از زندگی‌اش چیزهای بسیاری دانسته نیست. او را شاعری وجدانی و احساس‌مدار وصف کرده‌اند که بخشی از شعرهایش در مدح پیامبر اسلام است و بخشی دیگر با تعابیر صوفیانه بیان شده.
اردین
اردین  ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
ایزی
ایزی  ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
استبرق (زیرتیره)
اِسْتَبْرَق نام یکی از زیرتیره‌های گیاهی است. این زیرتیره پیش از این به عنوان تیره استبرقیان شناخته می‌شد.
این سرده در راسته گل‌سپاسی‌سانان ، تیرهٔ خرزهره‌ایان ، قرار دارد.
استبرقیان به شکل درختچه و بالارونده، دارای شیرآبه و جام گل پیوسته منظم هستند.
شاطر
روستای شاطر(شاه طران) یکی از روستاهای دیدنی در حدود ۲٠ کیلومتری جاده ازنا به اراک می باشد که جمعیتی حدودا ۱۱٠ نفر دارد. شغل اهالی این روستا دامداری و کشاورزی است<https://dehateman.ir>. شاطر در لغت به معنی زیرک، باهوش، چالاک و چابک است. در گذشته شاطران مردان تندپایی بوده‌اند که به شاه خدمت می‌کرده‌اند. امروزه شاطر به نانوا اطلاق می‌شود، یعنی کسی که در دکان نانوایی نان به تنور زند. شاید علت این امر، تحرک پیوسته نانوایان به هنگام خمیرگیری و پخت نان است.
نمونه‌ها در ادبیات
مردی چست و چالاک که با لباس مخصوص، پیشاپیش شاهان و امیران رود یا نامه‌ای را به‌سرعت به مقصد رساند. پیاده چالاک
استبرق (زیرتیره)
' '
شاطر
نمونه‌ها در ادبیات
گویا شاطران قدیم بقایای شطّاران بوده‌اند که به عیاران شباهت داشته، همانند آنان زیرک بوده‌اند. و شاید این شطّاران با شطّاریه رابطه‌ای داشته‌اند. شاطر در دوره صفویه به فراشهایی گفته می‌شد که پیشاپیش اسب شاهان و دیگر رجال بزرگ می‌دویده‌اند و راه را برای عبور آنان از میان مردم باز می‌کرده‌اند.
پیترو دلاواله جهانگرد ایتالیایی که در اوایل سده هفدهم میلادی (دوران حکومت شاه عباس بزرگ) به ترکیه، ایران و هند سفر کرده‌است، شاطر را چنین توصیف کرده‌است:
ملنیتسا
ملنیتسا (Студия анимационного кино «Мельница») شرکت رسانه‌ای روسی است، که در سال ۱۹۹۹ تأسیس شد.
شاطر
نمونه‌ها در ادبیات
در نقاشی‌های مربوط به دورهٔ صفویه به‌آسانی می‌توان شاطران را تشخیص داد. در این تصاویر شاطرها با پری در کلاه یا دستار دیده می‌شوند که شلواری تنگ شبیه به جوراب و گاه کوتاه پوشیده‌اند و اغلب تبرزین در دست گرفته‌اند.
بنا بر بعضی منابع، شاطران وظیفه نامه‌رسانی هم داشته‌اند و از این نظر و نیز آویختن زنگ و نصب پر به کلاه یا دستارشان کاملاً شبیه پیکها بوده‌اند. بوده‌اند:
پس (علی‌کیا) دو کلمه به خدمت بیرام‌خان نوشته، شاطری فرستاده که چون نوشته به خدمت می‌رسد، به زودی تشریف بیاورند....
و چون خواجه نظام‌الملک دید که مروت آن بحر فتوت در جه مرتبه‌است.... عریضه‌ای نوشت و شاطر خود را روانه کرد....
و شاطری را طلبیده گفت می‌خواهم زود خود را به مظفر حسین میرزا برسانی و نامه را به او بدهی و بگو....
شاطرها در دویدن و تند رفتن از کودکی تمرینها می‌کردند و پس از امتحان استاد می‌شده‌اند و تصدیق یا منشور شاطردوانی می‌گرفته‌اند. غالباً این شغل ارثی بوده‌است. رئیس شاطران دربار شاطرباشی نام داشته. در عهد قاجاریه وجود این شاطرها در مراسم استقبال سُفرا نیز متداول شد. از آغاز عهد مشروطیت به سبب رواج کالسکه و ماشین، استخدام شاطر برافتاد.
در کتاب مقدس
در سال هفتم یهویاداع فرستادهٔ یوزباشیهای کریتیان (؟) و شاطران را طلبید و ایشان را نزد خود به خانهٔ خداوند آورده، با ایشان عهد بست .... و هر یکی از شاطران، سلاح خود را به دست گرفته از طرف راست خانه تا طرف چپ خانه به پهلوی مذبح و به اطراف پادشاه ایستادند* ....و یوزباشی‌ها و کریتیان و شاطران و تمامی قوم زمین را برداشته ایشان پادشاه را از خانهٔ خداوند به زیر آوردند و به راه دروازهٔ شاطران به خانهٔ پادشاه آمدند و او بر کرسی پادشاه بنشست.
در شعر فارسی
مولانا جلال الدین رومی:
سعدی شیرازی:
ناصر خسرو قبادیانی:
عبدالرحمن جامی:
منوچهری دامغانی:
اقبال لاهوری:
ادیب الممالک فراهانی:
بابی جسپر
بابی جسپر (Bobby Jaspar; February 20, 1926 – 1926:2:20, February 28, 1963) نوازنده و آهنگساز سبک جاز اهل بلژیک بود. وی در نواختن سازهای ساکسوفون و فلوت تبحر داشت و بین سال‌های ۱۹۵۴ تا ۱۹۶۳ میلادی فعالیت می‌کرد.
محافظه بلقرن
محافظه بلقرن (به عربی: محافظة بلقرن) یک منطقهٔ مسکونی در عربستان سعودی است که در استان عسیر واقع شده‌است.
ناسازگاری دورگه‌ها
ناسازگاری دورگه‌ها یا ناسازگاری هیبریدها پدیده‌ای در گیاهان و جانوران است که بیان می‌دارد بیشتر زاده‌هایی که از تولیدمثل افراد دو گونهٔ مختلف به وجود می‌آیند، نازا یا نازیستا هستند. از دورگه‌ها در دنیای جانوری می‌توان به قاطر یا لایگر و در گیاهان به زیرگونه برنج آسیایی (Oryza sativa) اشاره کرد. مدل‌های گوناگونی برای توضیح این پدیده شکل گرفته‌اند. پژوهش‌های اخیر مهم‌ترین منبع این ناسازگاری‌ها را ژنتیکی می‌دانند. به صورتی که ترکیبی از ژن‌ها و آلل‌ها در یک دورگه سبب ایجاد این نازایی یا نازیستایی می‌شود. البته ناسازگاری‌ها صرفاً علت ژنتیکی ندارند و فاکتورهای محیطی مانند درجه حرارت نیز می‌تواند بر روی آن تأثیر بگذارد. پایه‌های ژنتیکی ناسازگاری دورگه‌ها می‌تواند به درک عوامل مؤثر بر جدایی تکاملی گونه‌ها از هم نیز کمک کند.
گنچ‌عثمان (بایبورد)
گنچ‌عثمان یک منطقهٔ مسکونی در ترکیه است که در بایبورد واقع شده‌است. گنچ‌عثمان ۳۴۱ نفر جمعیت دارد.
سیگبرت گمبلوکسی
سیگبرت گمبلوکسی (Sigebert of Gembloux؛ – )، مورخ و وقایع‌نگار و مؤلف یونیورسیال کرونیکا است. وی در بخش‌هایی از این اثر به وقایع نخستین جنگ صلیبی و نحوه ورود صلیبیون به اورشلیم و پیامدهای آن و نیز شرح احوالات لاتینی‌های شرق اقدام کرده‌است.
لی‌آز
لی‌آز (LiAZ) شرکت اتوبوس‌سازی روسی است، که در سال ۱۹۳۷ تأسیس شد.
بمباردیه ترانسپورتیشن
بمباردیه ترانسپورتیشن (Bombardier Transportation) شرکت ساخت تجهیزات ریلی شرکت بمباردیه بود که اکنون بخشی از آلستوم است.
این شرکت که در سال ۱۹۷۴ تأسیس شده و مقر آن در شهر برلین بوده از بزرگترین شرکت‌های جهان در زمینه تولید، تعمیر و نگهداری وسایل نقلیه ریلی بود.
بمباردیه ترانسپورتیشن سازنده وسایل نقیه ریلی مسافری، لوکوموتیو و هزارچرخ بوده‌است.
خاردهان‌سانان
این راسته در زیررده دوکامیان (Digenea) در رده بادکش‌داران (Trematoda)، شاخه پهن‌کرم‌تباران (Platyhelminthes) قرار دارد.
منابع
عطری، مرتضی، واژه‌نامه علوم زیستی، دوجلدی، همدان: اداره انتشارات دانشگاه بوعلی‌سینا، ۱۳۸۴.
بکرآباد (ورزقان)
بکرآباد یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان بکرآباد بخش مرکزی شهرستان ورزقان واقع شده‌است.
گولدلیو
سنت گودلیو (c.  1052  – ۶ ژوئیه ۱۰۷۰) که همچنین با نام‌های گودلوا، گودلیو و گودلینا نیز شناخته می‌شود یک قدیس فلاندری بود. او با نیکوکاری و ملایمت با همه رفتار کرد و ازدواجی را که مرسوم بود پذیرفت، اما مشخص شد که همسر و خانواده‌اش سواستفاده‌گر بودند که سرانجام او را با کمک خدمت‌کارش خفه کردند.
هر سال، یکشنبه بعد از ۴ ژوئیه، یک راهپیمایی بزرگداشت سنت گودلیو در ژیستل برگزار می‌شود.
قلعه حسن (زابل)
قلعه حسن (هامون)، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان هامون در استان سیستان و بلوچستان ایران است.
جمعیت
این روستا در دهستان لوتک قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۳۲ نفر (۴۹خانوار) بوده‌است.
تکامل اجتماعی
تکامل اجتماعی (Social Evolution)، بر اساس نظریه تکامل اجتماعی تمام انقلاب‌ها و تغییرات اجتماعی بیانگر سیر تکاملی جامعه و تاریخ انسان است.
تطوّر و تکامل و دگرگونی
هر فیلسوفی که معتقد به تغییر و ارتقاء یا تنوع همراه با تکامل و پیوستگی موجودات و تبدل آنها و تبدیل اشیاء به یکدیگر باشد، فیلسوف تطوّری است.
تکامل اجتماعی
نظریه تکامل اجتماعی معتقد است انسان‌ها در طول تاریخ به شکلی پیوسته و جهشی کهنگی سنت‌ها و روابط را به دور ریخته و مناسبات و ساختی نوین در رفتار و آداب و ساختار اجتماعی همراه با قانونی مدرن ایجاد خواهند کرد و به این شکل در مسیر تکامل جامعه و تاریخ خود گام برمی‌دارند.
تاریخ و تمدن
بسیاری از فلاسفه و دانشمندان علم تاریخ معتقدند، سیر پیشرفت تاریخ انسان حالتی «زیگزاگی» یا فراز و فرودی داشته‌است.
برای مطالعهٔ بیشتر
اگوست کنت
روان‌شناسی فرگشتی
زبان چامی
زبان چامی (Cham language) یکی از زبانهای رایج در جنوب شرقی آسیا است. چامی زبان چامیان از اقوام ساکن در این ناحیه است. امروزه بیش از 200 هزار نفر در کامبوج و 80 هزار نفر در ویتنام گویشوران زبان چامی هستند. این زبان، زبان رسمی پادشاهی چام از حکومت های تاریخی منطقه بوده است. زبان چامی از خانواده زبان‌های مالایو-پلی‌نزیایی است که آن نیز به نوبه خود بخشی از زبانهای آسترونزیایی محسوب می شود.
ملا ابراهیم (زابل)
جمعیت
این روستا در دهستان لوتک قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۸۳ نفر (۶۴خانوار) بوده‌است.
محافظه ضمد
محافظه ضمد (به عربی: محافظة ضمد) یک منطقهٔ مسکونی در عربستان سعودی است که در استان جازان واقع شده‌است.
لر (ابهام‌زدایی)
لر قومی ایرانی است که در غرب و جنوب باختری ایران زندگی می‌کنند.
لر همچنین ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
شیمون بوبروفسکی
از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته‌است، می‌توان به یک قلب گرم، مکمل، پزشکان، قانون حقیقی، کارول: مردی که پاپ شد، قانون حقیقی، پس‌تصویر، زندگی به مثابه بیماری آمیزشی مرگبار، چه خوب و چه بد، ماگدا ام. و رز اشاره کرد.
مجله مالکیت معنوی اروپا
مجله مالکیت معنوی اروپا (EIPR) یک بررسی قانونی ماهانه است که از سال ۱۹۷۸ توسط سویت و ماکسول (اکنون بخشی از تامسون رویترز منتشر شده‌است، که شامل حقوق بین‌المللی مالکیت فکری است. سردبیر عمومی آن از بدو تأسیس ۱۹۷۸ تاکنون هیو برت بوده‌است.
اولین شماره‌های EIPR، برای اکتبر تا دسامبر ۱۹۷۸، شماره گذاری نشده‌است. جلد ۱ با ژانویه ۱۹۷۹ آغاز می‌شود. ناشر اولیه آن ESC Publishing. بود، متعاقباً توسط سویت و ماکسول. که بعداً تامسون رویترز آن را بدست آورد.
مغازه خودکشی
مغازه خودکشی (Le Magasin des suicides) رمانی با سبک کمدی سیاه نوشته ژان توله است. این رمان که در سال ۲۰۰۶ منتشر گردیده‌ توجهِ فراوانی را برانگیخت. داستان کتاب در شهری آخرالزمانی و در آیندهٔ جهان سپری میشود که از شدت تغییرات اقلیمی رنج می برد، جایی که تقریباً همه افسرده اند. ترجمه فارسی این اثر به قلم احسان کرم ویسی در نشر چشمه سال ۱۳۹۷ منتشر شده‌است. این اثر به بیش از بیست زبان منتشر شده‌است؛ در زبان فارسی هم با استقبال مخاطب‌ ها روبرو شده‌است   چاپ پنجاهم آن سال ۱۴۰۰ منتشر شده‌است. در سال ۲۰۱۲ انیمیشنی فرانسوی براساس این کتاب اکران شده‌است.
معرفی
داستان از نظر زمانی در دوره‌ای آخرالزمانی و در آیندهٔ جهان سپری میگردد که انسان‌ها بسیاری از منابع طبیعی را نابود کرده‌اند. زمانی که دیگر گلی نیست و هوا بسیار آلوده‌است. خودکشی عادی و شادی غیرعادی است. مکان وقوع یک دکانِ فروشِ ابزار و ادواتِ خودکشی ا‌ست که همه‏ جور خِنزِرپِنزِری در آن یافت می‌شود. از انواع سَم گرفته تا طناب‌های دار، انواعِ سلاح‌های کمری مناسب برای انتحار تا ویروس‌های کشنده‌. تجارتی منتهی به مرگ در یک فروشگاه منحصربه‌فرد در زمان و مکانی نامعلوم! مردمِ افسرده و مالیخولیایی برای پایان دادن به عذاب زندگی‌شان به مغازه‌ی خودکشی می‌آیند و خانواده‌ی تواچ، صاحبان مغازه، تمام تلاششان را در خدمتگزاری به مشتریان خود صرف می‌کنند. برای هر طبع یک راه خلاصی وجود دارد؛ از طناب‌های دار و گلوله گرفته تا انواع سم و گیاهان کشنده و تیغ‌های آلوده به کزاز.
امور بر وفق مراد خانواده‌ی تواچ می‌گذرد؛ تا این که آلن به دنیا می‌آید و همه چیز تغییر می‌کند. آلن برعکس اهالی شهر پر از امید و شور زندگی است. عاشق خنداندن دیگران است. شوخ و دل زنده است و نظم و قوانین غم زده‌ی مغازه و مدرسه و شهر را برهم می‌زند. میشیما و لوکریس تواچ به جز آلن دو فرزند دیگر هم دارند: ونسان و مرلین که هر دو غمگین و محزون‌اند. آلن، کوچکترین فرد خانواده، با نابود کردن سیاه‌بینی و حزین خانواده‌اش چیزی به آنها می‌آموزد که برایشان تازگی دارد: عشق به زندگی.
نقد و بررسی
در مقدمه اثر دربارهٔ آن آمده‌است.
والی (ناحیه خب)
والی یک منطقهٔ مسکونی در جمهوری چک است که در ناحیه خب واقع شده‌است. والی ۴٫۲۸ کیلومتر مربع مساحت و ۴۲۰ نفر جمعیت دارد و ۵۵۵ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
مغازه خودکشی
نقد و بررسی
در خانواده تواچ، نام‌ها پژواک نام افراد سرشناسی در تاریخ اند. نام میشیما یادآور یوکیو میشیماست؛ نویسنده و شاعر سرشناس ژاپنی که سه بار نامزد جایزهی نوبل ادبیات شده بود. او در ۱۹۷۰ به روش سنتی هاراگیری خودکشی کرد. نام ونسان پژواک نام ون گوگ است؛ نقاش مشهور هلندی که در ۱۸۹۰ به قل خودش شلیک کرد. نام مرلین یادآور نام مرلین مونرو، بازیگر معروف ادی است که در سال ۱۹۶۲ در ۳۶ سالگی بر اثر مصرف بیش از حد داروهای خارک و آرام بخش به خواب ابدی رفت. نام آلن تداعی کنندهی نام آلن تور ریاضیدان نابغهٔ انگلیسی است. تورینگ در اواخر عمر هفتم ژوئن ۱۹۵۴ برای آخرین بار به اتاق خوابش رفت. جسد بی جان او را روی تخت خواب یافت.
همچنین دربارهٔ ژانر کمدی سیاه و نسبت آن با رمان مغازه خودکشی عنوان شده‌است.
"اولین بار آندره برتون، رمان‌نویس و نظریه‌پرداز سوررئالیست فرانسوی، در کتابی با عنوان گلچین طنزهای سیاه ادبی این اصطلاح را زیرشاخه‌ای از کمدی و طنز خواند. برتون در آن کتاب جاناتان سویفت را یکی از سردمداران این سبک معرفی می‌کند. سویفت مقاله‌نویس برجسته‌ای بود. سال ۱۷۲۹ جزوه مختصری منتشر کرد و در آن با لحن نزولی ببار جدی به دولت ایرلند پیشنهاد داد کودکان فقیر را از خانواده‌هایشان بخرد و برای خوراک طبقه مرفه بپزد. برتون در کتابش به چند ویژگی مهم کمدی سیاه اشاره می‌کند. شاید مهمترین خصوصیت این ژانر پرداختن به جنبه‌های تاریک زندگی، به ویژه مرگ، با زبانی طنزآلود باشد کمدی سیاه بیشتر مسائل جدی را دستمایه کار خود قرار می‌دهد. مغازه خودکشی هم واجد این ویژگی‌هاست."
در یادداشت منتشر شده در روزنامه ایران آمده‌است.
"کتاب از لذت‌بردن از زندگی حمایت می‌کند و می‌بینیم هرچه به پایان داستان نزدیک می‌شویم جو این مغازه هم عوض می‌شود. در کنار این، کتاب تلاش می‌کند پنبه روانشناسی‌های آبکی و بازاری را هم بزند و بگوید این‌طور نیست که با چندین راه‌حل کسی که دچار افسردگی است بسرعت خوب شود. افسردگی واقعیتی است که وجود دارد و نمی‌توانیم با راه حل‌های ۴۰، ۵۰ روزه‌ای که اکنون مرسوم شده انکارش کنیم. عنوان کتاب هم در جلب توجه مخاطبان تأثیرگذار است. کلمه «مغازه» ریشه‌ای ترکی دارد و ما هم در فرهنگ‌مان از آن بسیار استفاده می‌کنیم. جایی است که همه چیز را تبدیل به کالا و قابل خرید و فروش می‌کند و در این داستان حتی مرگ و خودکشی هم در مغازه قابل خرید و فروش است. مغازه خودکشی به ما می‌گوید کنار غم، مرگ و پایان، زندگی وجود دارد. در واقع ژان تولی نویسنده کتاب نگاهی خیام‌گونه به قضیه دارد و همین توانسته مخاطب را جذب کند."
رویدادهای مرتبط
رمان مغازه خودکشی علاوه بر جلب توجه مخاطب‌ها و رسانه‌ها و منتقدان مورد اقتباس و بازخوانی در شکل‌های دیگر هم قرار گرفته‌است.
نسخه صوتی مغازه خودکشی با صدای هوتن شکیبا از سوی رادیو گوشه اجرا شده‌است.
این اثر در نمایش و انمیشن مورد اقتباس قرار گرفته‌است.
بر اساس اقتباسی از این رمان، نمایشی به همین نام برای اولین بار به نویسندگی باقر سروش و کارگردانی علیرضا مهران، مرداد ماه ۱۳۹۸ در تئاتر شهرزاد اجرا شده است. کارگردان دربارهٔ این نمایش گفته بود: «طراحی و کارگردانی این نمایش نیز مینی‌مال است. بازی‌ها تلفیقی از بازی‌های سینمایی و تئاتر است.»
در اقتباسی دیگر از این رمان، نمایش «از میان مردگان» به نویسندگی شیما محمدبیگی، کارگردانی سمیه مطلبی و تهیه کنندگی علیرضا یگانگی، آذر ماه ۱۳۹۸ در مجموعه دیوار چهارم به صحنه رفته‌است.
سیاوان
سیاوان‌  ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
علیان
علیان  ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
داستان موسیقایی
داستان موسیقایی ژانری از داستان است که در آن موسیقی هم به عنوان موضوع و هم از طریق ریتم و جریان روایت، از اهمیت بالایی برخوردار است.
از نویسندگان برجسته ای که رمان‌های تخیلی موسیقایی نوشته‌اند می‌توان به دان دلیلو (خیابان جونز بزرگ)، تام پروتا (استخوان آرزوها)، رادی دویل (تعهدات)، نیک هورن‌بای (وفاداری بالا) اشاره کرد.
دورود (ابهام‌زدایی)
دورود یکی از شهرهای استان لرستان و مرکز شهرستان دورود است.
مرز ارمنستان–ایران
مرز ارمنستان و ایران یک خط مرزی به درازای ۴۴ کیلومتر است که از غرب به مرز سه‌طرفه ایران و ارمنستان با جمهوری خودمختار نخجوان و از شرق به مرز سه‌طرفه ایران و ارمنستان با جمهوری آذربایجان می‌رسد.
ویژگی‌ها
این مرز از غرب در مرز سه‌طرفه با نخجوان آغاز می‌شود و از امتداد رود ارس به سمت مرز سه‌طرفه با جمهوری آذربایجان امتداد می‌یابد. سرتاسر این مرز در استان آذربایجان شرقی قرار دارد.
در میان سده نوزدهم، منطقه قفقاز به‌ویژه بخش‌های جنوبی‌تر جایگاه درگیری میان امپراتوری عثمانی، ایران قاجاری و امپراتوری روسیه بود. با جنگ ایران و روسیه (۱۸۱۳–۱۸۰۴) که پس از آن منجر به انعقاد عهدنامه گلستان شد، امپراتوری روسیه بخش بزرگی از جمهوری آذربایجان امروزی یعنی آران و شروان و بخش‌هایی از ارمنستان امروزی را به دست آورد. یک مرز در امتداد رودخانه ارس کشیده شده است که مرز امروزی میان ایران و جمهوری آذربایجان (به استثنای بخش نخجوان) و ایران و ارمنستان است. به دنبال جنگ ایران و روسیه (۱۸۲۸–۱۸۲۶) و انعقاد عهدنامه ترکمانچای ایران مجبور به واگذاری نخجوان و سایر مناطق باقی‌مانده در ارمنستان شد. رود ارس به‌عنوان مرز تا نقطه سه‌طرفی ایران روسیه و عثمانی گسترش یافت و مرز امروزی را ایجاد کرد.
در میان جنگ جهانی اول کمونیست‌های روسیه در سال ۱۹۱۷ انقلاب روسیه را به پیروزی رساندند، در حالی که مردم جنوب قفقاز در سال ۱۹۱۸ جمهوری فدرال دموکراتیک قفقاز جنوبی را پایه‌گذاری کردند. اختلافات و ناهمگونی‌های درونی منجر به ترک جمهوری دموکراتیک گرجستان از این جمهوری در ماه مه ۱۹۱۸ شد و اندکی پس از آن اولین جمهوری ارمنستان و جمهوری خلق آذربایجان نیز اعلام موجودیت کردند. در سال ۱۹۲۰ ارتش سرخ روسیه به جمهوری آذربایجان و ارمنستان حمله کرد و به استقلال هر دو پایان داد و اندکی پس از آن گرجستان را نیز در تصرف خود قرار داد. هر سه ایالت پیش از ایجاد یک حکومت کمونیستی نیمه‌خودگردان در سال ۱۹۳۶ میلادی در جمهوری فدراتیو سوسیالیستی قفقاز جنوبی شوروی اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی گنجانده شده بودند. در سال ۱۹۵۴ یک کنوانسیون مرزی میان ایران و اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی تغییرات اندک جزئی در مرزهای آذربایجان شوروی به سود ایران انجام داد. سپس با توافق نهایی که در سال ۱۹۵۷ انجام شد، مرزبندی روی زمین دنبال شد. پس از فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی در سال ۱۹۹۱ با استقلال ارمنستان این کشور مرز میان ایران و شوروی سابق در این بخش را به دست گرفت.
گذرگاه‌های مرزی
گذرگاه اصلی در ناحیه نوردوز - آگاراک است.
قلعه دل‌آسا
قلعه دل‌آسا روستایی در دهستان لوتک بخش مرکزی شهرستان هامون استان سیستان و بلوچستان ایران است. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۰ جمعیت این روستا ۲۶۶ نفر (در ۶۵ خانوار) بوده‌است.
پاملا جلیمو
پاملا جلیمو (Pamela Jelimo؛ زادهٔ ۵ دسامبر ۱۹۸۹) دونده دو سرعت اهل کنیا است.
وی در مسابقات کشوری و بین‌المللی در مجموع برندهٔ ۳ مدال طلا، ۱ مدال نقره، ۱ مدال برنز شده‌است.
او در سن ۱۸ سالگی موفق به کسب مدال طلا در رویداد بازی‌های ۲۰۰۸ المپیک در پکن شد. او اولین زن کنیایی است که مدال طلای المپیک را به دست آورد.
ظهران الجنوب
ظهران الجنوب (به عربی: ظهران الجنوب) یک منطقهٔ مسکونی در عربستان سعودی است که در استان عسیر واقع شده‌است.
پیتر اینگه، بارون اینگه
پیتر اینگه، بارون اینگه (Peter Inge, Baron Inge؛ زادهٔ August 5, 1935 – درگذشته ۲۰ ژوئیه ۲۰۲۲) فرد نظامی اهل بریتانیا بود. او از سال ۱۹۹۲ تا ۱۹۹۴ ریاست ستاد کل بریتانیا را برعهده داشت، سپس به عنوان رئیس ستاد دفاع بریتانیا فعالیت می‌کرد. وی در سال ۱۹۹۷ بازنشسته شد. او به دولت بریتانیا در ایرلند و بعداً در دوران حرفه‌ای خود در طول جنگ بوسنی مشاوره داد. وی همچنین برندهٔ جوایزی همچون نشان بند جوراب شده‌است.
زندگی شخصی و مرگ
در سال ۱۹۶۰ اینگه با لتیتیا تورنتون بری ازدواج کرد. آنها صاحب دو دختر شدند، آنتونیا و وریتی. لیدی اینگه در سال ۲۰۲۰ درگذشت. اینگه در ۲۰ ژوئیه ۲۰۲۲ در سن ۸۶ سالگی درگذشت.
آئومی مویوک
آئومی مویوک (Aomi Muyock؛ زادهٔ ۱۹۸۹) یک هنرپیشه و مانکن اهل سوئیس است.
وی در کانتون تیچینو که زبان غالبش مردمانش ایتالیایی است، در خانواده‌ای هنرمند به‌دنیا آمد. مادرش نقاش، عکاس و نویسنده و پدرش مجسمه‌ساز و نقاش است. او زبان ایتالیایی را به‌خوبی صحبت می‌کند.
ابواحمد شاعر
ابواحمد، حسن بن محمّد عراقی شهرت‌یافته به ابواحمدِ شاعر (؟ - ۱۴۰۰) ادیب و شاعر عراقی بود که ساکن حلب شد. او را ناپویا در زندگی اجتماعی یادکرده‌اند با اینکه گواهی قضاوت و اخلاق نیکو داشته است. در کتابخانه‌ای در باب‌النیرب (روستایی نزدیکی دمشق) زندگی می‌کرد. او به شعر و ادبیات روی آورد و هفت بدیعیات (شعر در مدح پیامبر اسلام) سرود. همچنین کتاب «الدر النفیس من أجناس التجنیس» را نگاشت که هفت قصیده در مدح هم‌روزگاران اوست.
زبان‌های هند
زبان‌هایی که در هند صحبت می‌شود متعلق به چندین خانواده زبانی هستند. مهم‌ترین و اصلی‌ترین آنها زبان‌های هندوآریایی هستند که توسط ۷۸٫۰۵٪از مردم هند صحبت می‌شود. همچنین زبان‌های دراویدی توسط ۱۹٫۶۴٪ هندی‌ها استفاده می‌شود. زبانهای باقیمانده که توسط ۲٫۳۱٪ از جمعیت هند صحبت می‌شود شامل زبان‌های آستروآسیایی، چینی-تبتی، کرا-دای و چند زبان مشابه و زبان تک‌خانواده هستند. هند با ۷۸۰ زبان دومین کشور از لحاظ تعداد زبان در دنیا بعد از پاپوآ گینه نو با ۸۳۹ زبان می‌باشد.
با توجه به سرشماری هند در سال ۲۰۰۱، هند ۱۲۲ زبان اصلی و مهم و ۱۵۹۹ زبان‌های دیگر دارد، اما منابع دیگر، آمارهای متفاوتی را نشان می‌دهد که این مسئله مربوط به تفاوت‌های تعاریف زبان و گویش است. در سرشماری ۲۰۰۱ گزارش شده حدود ۳۰ زبان توسط بیش از یک میلیون بومی استفاده شده و ۱۲۲ زبان دیگر توسط بیش از ۱۰۰۰۰ نفر از مردم صحبت می‌شود. دو زبان میانجی مهم‌ترین نقش را در تاریخ زبانی هند بازی می‌کنند: فارسی و انگلیسی. فارسی‌زبان رسمی در دادگاه‌ها در دوران امپراتوری گورکانی هند بوده‌است. این زبان مدت زیادی به عنوان زبان اداری و رسمی بوده و برای قرن‌ها نقش مهمی ایفا می‌کرده تا زمانی که استعمار انگلیس بر هند تسلط می‌یابد و زبان انگلیسی تبدیل به مهم‌ترین زبان در هند می‌شود. این زبان در تحصیلات عالیه در بسیاری نواحی دولتی هند بکار گرفته می‌شود، البته زبان هندی متداول‌ترین زبان مورد استفاده در هند امروزی می‌باشد؛ و نقش زبان میانجی بین شمال و نواحی مرکزی هند را ایفا می‌کند. تحرکات ضد هندی در جنوب هند بخصوص در ایالت تامیل نادو و کارناتاکا، بنگال غربی، آسام، پنجاب، و سایر نواحی غیر هندی وجود داشته که البته شروع به توجه به زبان هندی در این نواحی نیز آغاز شده‌است.
زبان‌ها و گویش‌های دیگر
آمار سال ۲۰۰۱ از زبان‌ها و گویش‌های دیگری که بیش از یک میلیون گویشور داشته و بیشتر آنها در زیرمجموعه زبان هندی طبقه‌بندی می‌شود:
فیدل کاسترو
فیدِل اَلِخاندرو کاسترو رز ، (۱۳ اوت ۱۹۲۶ – ۲۵ نوامبر ۲۰۱۶) سیاستمدار و انقلابی کوبایی بود. وی علاوه بر رهبری انقلاب کوبا، از سال ۱۹۵۹ تا ۱۹۷۶ میلادی به عنوان نخست‌وزیر و سپس به عنوان رئیس‌جمهور این کشور از سال ۱۹۷۶ تا ۲۰۰۸ مشغول فعالیت بود. حزب کمونیست کوبا که تنها حزب سیاسی در نظام تک‌حزبی کوبا است، از سال ۱۹۶۵ تا سال ۲۰۱۱ تحت رهبری وی اداره می‌شد. بر اساس قانون اساسی مصوب سال ۱۹۷۶ میلادی دبیرکل حزب، رهبری حکومت را در دست دارد. کاسترو یکی از نمادهای انقلاب کمونیستی در آمریکای لاتین به‌شمار می‌رود؛ زیرا او نخستین حکومت مارکسیست-لنینیست جهان را در نیم‌کره غربی و در نزدیک‌ترین فاصله به آمریکا برقرار کرد. او در میان رهبران کمونیست جهان طولانی‌ترین دوره حکومت را داشت. ریش، سیگار برگ و لباس نظامی سبز زیتونی، نمادهای ماندگار ظاهر وی هستند.
در دوران زمامداری وی در کوبا صنایع و تجارت ملی‌سازی شد و اصلاحات سوسیالیستی دولت در سراسر جامعه به اجرا درآمد. کاسترو همچنین دو دوره دبیرکل جنبش عدم تعهد بود. کاسترو یکی از شخصیت‌های بحث‌برانگیز جهان معاصر بوده‌است. وی جوایز مختلف بین‌المللی به دست آورده و حامیانش او را قهرمان سوسیالیسم، ضد امپریالیسم و بشردوستی و کسی که توانسته استقلال کوبا را در برابر امپریالیسم آمریکا حفظ کند، می‌دانند. در مقابل؛ منتقدانش وی را یک دیکتاتور تمامیت‌خواه می‌دانند که دولتش باعث بروز موارد متعدد نقض حقوق بشر، آوارگی بیش از یک میلیون کوبایی و تضعیف اقتصاد کشور شده‌است. ارنستو چه گوارا از بزرگ‌ترین حامیان وی بود.
اوایل زندگی
فیدل کاسترو در تاریخ ۱۳ اوت ۱۹۲۶ در شهر بیران واقع در استان اولگین متولد شد. خانواده وی از زمین‌داران مرفّه نیشکر بودند. او بعد از گذراندن دبستان در روستا به مدرسه‌ای خصوصی واقع در شهر سانتیاگو د کوبا و سپس هاوانا رفت و پس از آن از دانشکده حقوق هاوانا فارغ‌التحصیل شد.
انقلاب
اختلاف فاحش میان سطح زندگی خود با فقر شدید بسیاری از هموطنانش او را تحت تأثیر قرار داده و به یک انقلابی تبدیل کرد. او مصمم به سرنگونی حکومت فولخنثیو باتیستا ثالدیوار بود؛ زیرا نام حکومت او برابر با فساد سیاسی، انحطاط و نابرابری شدید بود. از سوی دیگر کوبا در آن زمان بهشت ثروتمندان خوش‌گذران بود و عملاً توسط باندهای تبهکار تن‌فروشی، قمار و قاچاق مواد مخدر اداره می‌شد.
بنابراین، زمانی که دانشجو بود به یک گروه دانشجویی پیوست که علیه فساد سیاسی مبارزه می‌کردند. او در سال ۱۹۴۷ میلادی عضو حزب مردم کوبا شد که به حزب ارتدوکس کوبا هم شهرت داشت. وی سپس رهبر جناح چپ حزب شد و همان سال داوطلب عضویت در یک گروه مسلح برای مبارزه علیه نظام رافائل لئونیداس تروخیو در جمهوری دومینیکن شد اما این گروه نتوانست از کوبا خارج شود. فیدل کاسترو بارها در طرح‌ریزی و اجرای این‌گونه نقشه‌های ضد امپریالیستی نقش داشت. در سال ۱۹۵۳ بخاطر نقش در یک کودتای نافرجام به زندان افتاد. او پس از آزادی از زندان به مکزیک رفت و سپس به همراه ارنستو چه گوارا و هشتاد و دو نفر از یارانش با قایقی که نشتی داشت به کوبا بازگشت. بیشتر مبارزان به محض پهلو گرفتن قایق دستگیر یا کشته و فقط دوازده نفر از آن‌ها موفق به فرار شدند. این افراد به تپه‌های هاوانا سرازیر شدند.
پیروزی
کاسترو، ارنستو چه گوارا و همراهانشان انقلاب را از پایگاه خود در کوه‌های سیرا مائسترا با یک جنگ چریکی کلاسیک را آغاز کرده و در روز دوم ژانویه ۱۹۵۹ وارد هاوانا شدند. با فرار باتیستا، کاسترو پیروز و دولت جدیدی در کوبا مستقر شد. رهبران کوبا قول دادند زمین‌ها را به مردم واگذار کنند و از حقوق فقرا دفاع کنند.
جنگ سرد
اما دوایت آیزنهاور به او توجهی نکرد و بر اساس گفته خود کاسترو، همین مسئله او را به آغوش شوروی و رهبر آن نیکیتا خروشچف، انداخت. از آن پس کوبا به یکی از صحنه‌های جنگ سرد تبدیل شد. بعضی از یاران لیبرال او این کار را خیانت دانستند.
پس از آنکه دولت کاسترو اموال و دارایی‌های آمریکایی‌ها در کوبا را مصادره کرد، در آوریل ۱۹۶۱ آمریکا تلاش کرد با ایجاد جنگ چریکی با به‌کارگیری ارتشی خصوصی متشکل از تبعیدیان کوبایی، حکومت کاسترو را سرنگون کند. اما ارتش کوبا در خلیج خوک‌ها به مهاجمان حمله کرد و ضمن کشتن بسیاری از آنها، هزار نفر دیگر را به اسارت گرفت. این پیروزی به ابزار تبلیغاتی کاسترو بدل شد. او با این کار به وجهه ابرقدرت بودن آمریکا چنگ انداخته بود و این برای آمریکا پذیرفتنی نبود.
در ۱۹۶۲، هواپیماهای تجسسی آمریکا موشک‌های هسته‌ای شوروی را در راه انتقال به کوبا شناسایی کردند. این مسئله باعث ترس در جامعه بین‌الملل شد؛ زیرا جهان در آستانه یک جنگ هسته‌ای تمام عیار قرار گرفته بود. جان اف. کندی، رئیس‌جمهوری وقت آمریکا به کوبا هشدار داد: «در آن جزیره محصور، مجموعه‌ای از پایگاه‌های شلیک موشک‌های تهاجمی در حال ساخت است. هدف از احداث این پایگاه‌ها نمی‌تواند چیزی جز ایجاد توانایی انجام حمله هسته‌ای در نیمکره غربی باشد». با مذاکرات فشرده و پشت پرده، شوروی موشک‌هایش را به صورت آشکار از کوبا و آمریکا به‌طور مخفیانه سلاح‌هایش را از ترکیه خارج کرد.
اتحاد شوروی روابط اقتصادی زیادی با کوبا بر قرار کرد و خریدار بخش عمده محصول شکر این جزیره بود. آمریکا نیاز شدیدی به برخی کالاهای کوبایی داشت. اما بخاطر تحریم‌های تجاری آمریکا، این کالاها به شوروی صادر می‌شدند. با حمایت شوروی کوبا در رأس جنبش عدم تعهد قرار گرفت.
حضور در آفریقا
او در آفریقا جانبدارانه عمل می‌کرد و نیروهای نظامی‌اش را در جنگ داخلی آنگولا و جنگ داخلی موزامبیک به کمک چریک‌های مارکسیست فرستاد.
پس از فروپاشی شوروی
فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی برای انقلاب کاسترو فاجعه‌بار بود؛ زیرا فروش شکر به شوروی قطع و اقتصاد کوبا عملاً تعطیل شد. با قطع کمک‌های حیاتی شوروی و به خاطر وجود تحریم‌های آمریکا، کشور دچار کمبود همه‌جانبه و بحران‌های جدی شد؛ بنابراین در اواسط دهه ۹۰ میلادی تحمل بسیاری از کوبایی‌ها به پایان رسید و هزاران نفر از آن‌ها از طریق دریا به سوی فلوریدا آمریکا رفتند. با اینکه بسیاری از آن‌ها در طول مسیر غرق شدند، اما این حرکت نمادی برای اعتماد خردشده نسبت به شخص کاسترو بود.
سال‌های پایانی
در سال‌های پایانی حکومت به نظر می‌رسید که او در مواضع خود قدری ملایم‌تر شده‌است. او پس از انجام یک عمل اضطراری جراحی سرطان روده در سال ۲۰۰۶، از قدرت کنار رفت. برادرش رائول کاسترو جای وی را گرفت. از آن به بعد به ندرت در انظار عمومی ظاهر شد. در فوریه ۲۰۰۸ اعلام کرد که دیگر سمت رئیس‌جمهوری و فرمانده کل قوا را نخواهد پذیرفت. در سال‌های بعد سعی کرد تا با ایجاد پیوند با هوگو چاوز رئیس‌جمهور وقت ونزوئلای نفت‌خیز جای خالی کمک‌های اتحاد شوروی را پر کند.
درگذشت
فیدل کاسترو در ۲۵ نوامبر ۲۰۱۶ در سن ۹۰ سالگی درگذشت. تلویزیون کوبا بامداد روز شنبه این خبر را به نقل از رائول کاسترو اعلام کرد. گزارش‌ها حاکی است که رائول کاسترو، رئیس‌جمهوری وقت کوبا، با حضور در تلویزیون این کشور گفته‌است: «فرمانده کل انقلاب کوبا ساعت ده و ۲۹ دقیقه شامگاه جمعه درگذشت». به گزارش خبرگزاری فرانسه، رائول کاسترو گفته‌است: طبق وصیت فیدل کاسترو جسد وی روز شنبه سوزانده خواهد شد. مراسم تشییع جنازه فیدل کاسترو در ۴ دسامبر ۲۰۱۶ برگزار شد.
سوء قصدها
سازمان سیا چند بار سعی کرد او را به قتل برساند که معروف‌ترین مورد آن عملیات مانگوس بود. در این عملیات قرار بود در سیگارهای برگ فیدل مواد منفجره قرار داده شود. سیگار برگ برای سازمان سیا چیزی جذب کننده برای ترور کاسترو بود.
از جمله موارد دیگر، طرحی برای ریختن ریش او با هدف دست انداختن او در انظار عمومی بود. قرار بود این کار از طریق پودری که او به ریش‌های خود می‌زند انجام شود.
اندیشه
کاسترو نه فردی مذهبی بلکه ضد دین بود و کلیسای کاتولیک را یک نهاد طرفدار سرمایه‌داری به‌شمار می‌آورد. اگرچه بحث‌های متعددی را به همراه داشته‌است، زیرا غسل تعمید داده شده و به عنوان یک وابسته به کلیسای کاتولیک روم بزرگ شد، اما او بعداً در زندگی به عنوان یک خداناباور شناخته شد. او استفاده از انجیل برای توجیه سرکوب زنان و آفریقایی‌ها را نقد می‌کرد اما تشریح می‌کرد که مسیحیت «گروهی از اندرزهای بسیار انسانی» را ارائه می‌کند که «ارزش‌های اخلاقی» و «حسی از عدالت اجتماعی (سوسیال)» را به دنیا می‌بخشد، نقل می‌کند «اگر مردم مرا یک مسیحی بدانند، نه از منظر مذهبی بلکه از منظر نسخه سوسیال، من اعلام می‌کنم که یک مسیحی هستم» او مفسر این ایده بود که عیسی مسیح یک کمونیست بوده‌است ، با اشاره به تغذیه انبوه خلق و داستان به عنوان گواه کاسترو.
جنبش انقلابی کوبا که از ۱۹۵۳ آغاز شد، در شروع مبارزه ایدئولوژی یا نظریه روشنی نداشت و هدف آن تنها سرنگونی رژیم فاسد باتیستا بود. آمیزش جنبش چریکی با کمونیسم از ۱۹۶۱ پدید آمد و آن هنگامی بود که کاسترو به مارکسیسم-لنینیسم روی آورد و آن را ایدئولوژی رسمی کوبا کرد. اهمیت این ایدئولوژی بیشتر از نظر در پیش گرفتن یک روش انقلابی خاص است؛ بنابراین روش، پیشاهنگان انقلابی، به جای آن که در انتظار پیدایش شرایط «عینی» مارکسیستی و شرایط «ذهنی» لنینیستی برای یک انقلاب کامل عیار بنشینند باید این شرایط را با آغاز جنبش چریکی از مناطقی روستایی و کوهستانی که خارج از چتر امنیتی رژیم حاکم است به وجود آورند. به عبارت دیگر، کاستروئیسم نیز مانند لنینیسم و مائوئیسم، روش یک انقلاب پیروزمند در یک کشور را به عنوان مدل برای کشورهای دیگر عرضه می‌کند. با این مدل، هم کاسترو و هم چه گوارا، اندیشه‌های مارکسیستی و لنینیستی دربارهٔ مراحل انقلاب را که تحول طبقاتی تعیین‌کننده آن است، کنار می‌گذارند.
سینما
دربارهٔ کاسترو مستندهای سینمایی و تلویزیونی زیادی ساخته شده‌است. حدود ۵۰ بازیگر سینما و تلویزیون در نقش او بازی کرده‌اند که از میان آن‌ها نقش‌آفرینی جک پالانس در فیلم «چه» (۱۹۶۹) و دمیان بیچیر در فیلم چه ساخته استیون سودربرگ محصول ۲۰۰۸ اشاره کرد.
بر اساس فیلم‌شناسی‌ها، کاسترو پیش از گذاشتن ریش در دو فیلم کمدی موزیکال هالیوودی «راحت برای ازدواج» و «تعطیلات در مکزیکو» هر دو ساخته سال ۱۹۴۶ به عنوان سیاهی‌لشکر بازی کرده‌است.
گیل‌آباد
گیل‌آباد  ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
برزآباد
برزآباد ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
ازوار
ازوار  ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
والنتین کوزمیچ ایوانوف
والنتین کوزمیچ ایوانوف (Валентин Козьмич Иванов؛ – 1934:11:19, November 8, 2011) بازیکن و مربی فوتبال اهل شوروی بود.
وی به‌همراه تیم ملی فوتبال شوروی به مقام قهرمانی فوتبال در بازی‌های المپیک تابستانی ۱۹۵۶ دست پیدا کرده‌است.
گوکچه‌لی (بایبورد)
گوکچه‌لی  یک منطقهٔ مسکونی در ترکیه است که در بایبورد واقع شده‌است. گوکچه‌لی ۶۴ نفر جمعیت دارد.
شیلا سبت
شیلا سبت (شيلاء سبت؛ زادهٔ August 19, 1989) هنرپیشه، و مدل (شخص) هندی تبار اهل بحرین است. او در سال ۲۰۱۰ به عنوان بهترین مدل بحرین شناخته شد.
مقدماتی جام ملتهای اروپا ۲۰۲۴ گروه A
گروه A مقدماتی جام ملت‌های اروپا ۲۰۲۴ یکی از ده گروهی برای تصمیم‌گیری است که کدام تیم‌ها به مسابقات نهایی جام ملت‌های اروپا ۲۰۲۴ در آلمان راه پیدا می‌کنند. گروه A شامل پنج تیم اسپانیا، اسکاتلند، گرجستان، نروژ و قبرس را می‌باشد. این تیم‌ها در قالب گردشی در بازی خانگی و بازی خارج از خانه با همدیگر بازی خواهند کرد. دو تیم برتر به مرحله نهایی مسابقات راه خواهند یافت.
بازی‌ها
فهرست بازی‌ها در روز ۱۰ اکتبر ۲۰۲۲ یک روز پس از قرعه‌کشی توسط یوفا تأیید شد.
ده کرم
ده کرم  ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
دوست‌محمد حاجی
دوست محمد حاجی روستایی در دهستان لوتک بخش مرکزی شهرستان هامون استان سیستان و بلوچستان ایران است. بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۰ جمعیت این روستا ۵۶۱ نفر (در ۱۴۳ خانوار) بوده‌است.
سرود ملی لبنان
کلنا للوطن للعلی للعلم (به معنی: «همه ما برای میهن، برای شکوه و برای پرچم») نام سرود ملی کشور لبنان است. متن سرود را رشید نخله سروده است و آهنگ آن را ودیع صبرا تهیه کرده‌است.
شهاب‌الدین دمنهوری
ابوالعبّاس احمد بن عبدالهادی دمنهوری، شهرت‌یافته به شهاب‌الدین دمنهوری (۱۳۳۳ - ۱۳۸۵م) ادیب و شاعر مصری در سدهٔ هشتم هجری بود.
ولکوویتسه (ناحیه خب)
ولکوویتسه یک منطقهٔ مسکونی در جمهوری چک است که در ناحیه خب واقع شده‌است. ولکوویتسه ۴٫۹۲ کیلومتر مربع مساحت و ۱۲۲ نفر جمعیت دارد و ۶۵۲ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
ماری مدیچی
ماری مدیچی (۲۶ آوریل ۱۵۷۵ – ۳ ژوئیه ۱۶۴۲) از سال ۱۶۰۰ تا سال ۱۶۱۰ ملکهٔ فرانسه بود.