cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
فریدریش نیچه
آپولونی و دیونیسی
نیچه در تراژدی کلاسیک آتن شکلی هنری را می‌یابد که در آن بدبینی و تولدستیزی موجود در «خردِ سیلنوس» استعلا می‌یابد. تماشاگران یونانی با کنکاش در ورطهٔ تاریک رنج‌های بشری که توسط شخصیت‌های تراژدی بر صحنه بازنمایی می‌شد، شادمانه و با شوروحالی وصف‌ناپذیر به زندگی آری می‌گفتند و آن را شایسته و سزاوار زیستن می‌یافتند. زمینهٔ اصلی‌ای که در کتاب زایش تراژدی به آن پرداخته می‌شود این است که هنرهای دراماتیک و به‌طور خاص تراژدی‌ها حاصل تلفیق انگیختارهای هنریِ دیونیسی و آپولونی هستند. او در ادامه استنباط می‌کند که چنین تلفیق ظریفی در هنرهای دراماتیک از دورهٔ تراژدی‌نویسان یونان باستان تاکنون شکل نگرفته‌است. در اینجا آپولون بازنمایندهٔ هماهنگی، تکامل، شفافیت و منطق است؛ در حالی که دیونیسوس در سویی دیگر بازنمایندهٔ بی‌نظمی، مستی، عواطف، خلسه‌ها و جذبه‌های بشری است. نیچه برای بیان تفکر خویش از این دو نیروی متقابل استفاده می‌کند چون جهان ذهن و نظم از یک سو، و جهان شور، حرارت و بی‌نظمی و هرج‌ومرج از سوی دیگر، پایه‌های بنیادین فرهنگ یونانی را شکل می‌دادند. طرفِ اپولونی جهانی رؤیاگونه و مملو از توهّمات است؛ و طرفِ دیونیسی حالتی است سرمستانه، که آزادی غرایز و کنار زدن مرزها و محدودیت‌ها را بازنمایی می‌کند. در این فازِ دیونیسی انسان همچون یک ساتیر ظاهر می‌گردد. او بازنمایندهٔ وحشت ناشی از اضمحلال اصلِ تشخّص و در عین حال تصویرگر کسی است که از این اضمحلال لذت می‌برد. نتیجه‌ای که از این دو بنیان فلسفی حاصل می‌شود، بازنمایی شرایط شناختی و ادراکی‌ای است که از طریق عوالمِ هنر خود را به‌عنوان قدرت طبیعت در انسان متجلّی می‌سازد.
نتیجهٔ حاصل از تقابلات آپولونی و دیونیسی در دلِ کشمکش‌ها و تعاملات تراژدی آشکار می‌شود: قهرمان تراژیکِ درام یا همان شخصیت اول داستان، در تلاش است تا سرنوشت پرآشوب و نامتعادل (وجه دیونیسیِ هستی او) خویش را تعادل و انتظام (وجه آپولونیِ هستی او) ببخشد؛ هر چند در نهایت ناکام از دنیا می‌رود. مانند آنچه در شخصیت هملت به‌عنوان نمونه‌ای از یک روشنفکر می‌بینیم که ارادهٔ تصمیم‌گیری ندارد، ازهمین‌رو برنهادی زنده از یک انسان عملگرا می‌تواند به‌شمار رود، نیچه چنین استنباط می‌کند که یک شخصیت دیونیسی در نهایت به این درک می‌رسد که اَعمالِ او توانِ ایجادِ تغییر در تعادل جاودانهٔ موجود در هستی را ندارند، و همین حقیقت او را آنچنان دلزده و رنجور می‌سازد که توانِ انجام هرگونه عملی در کلّیتِ آن از او سلب می‌شود. هملت در این دسته قرار می‌گیرد؛ او به‌واسطهٔ شخصیت «روح» در داستان به حقایق فراطبیعی نظر کرده، او به معرفت صحیح دست یافته‌است و می‌داند که در هیچ‌یک از اعمالِ او توانِ تغییرِ آن موجود نیست. این نوع تراژدی برای مخاطبان درام زمینهٔ درک جوهره‌ای پنهان را که نیچه آن را یگانگیِ نخستینی می‌نامد و خود باعث احیای طبیعت دیونیسی می‌گردد، فراهم می‌آورد. نیچه این یگانگیِ نخستینی را همچون فزونی نیروها، و تجربهٔ سرشاری و غنای حاصل از سودا تعریف می‌کند. حالات سودایی در اینجا همچون یک سرمستی و به عنوان عاملی تعیین‌کننده در شکل‌گیری شرایط فیزیولوژیکی که فرد را قادر به آفرینش هنری می‌کند، ظاهر می‌شود. برانگیختگی‌ای که در چنین حالاتی به فرد دست می‌دهد، میل و ارادهٔ هنری را در او فزونی می‌بخشد: در این حالت شخص هر چیزی را خارج از سرشاریِ درونیِ خویش، غنا می‌بخشد: هر آنچه را که می‌نگرد، هر آنچه را که بیرون از خویش اراده می‌کند، در نظرش گسترش‌یافته، قدرتمند، استوار و سرشار از نیرو جلوه‌گر می‌شود. فرد در این وضعیت چیزها را دچار استحاله و تغییر می‌کند، تا آنجا که به آیینهٔ قدرت او در بیرون بدل می‌شوند – آنچنان که گویی آن‌ها بازتاب‌هایی از تمامیت او هستند. انتظار می‌رود که این فرایند به تمامیتی که همان «هنر» است، منتج شود.
بازگشت جاودان
بازگشتِ جاودان (که با عنوان عُود جاودان نیز شناخته می‌شود) مفهومی فرضی است که بیانگر این مسئله است که هستی رجعت یافته و همچنان به رجعت یافتن‌های پیاپیِ خود به صورتی مشابه و یکسان در قالب فضا-زمان بی‌کرانه برای دفعات بی‌شمار ادامه خواهد داد. بازگشت جاودان مفهومی کاملاً فیزیکی و مادی است و شامل هیچ‌گونه تلقیِ تناسخی و ماورائی که با دخالت روح به وقوع می‌پیوندد نمی‌شود، بلکه بازگشتی است در قالب پیکرهای مادی مشابه و یکسان. نیچه برای نخستین بار به این اندیشه در قالب داستانی تمثیلی در بخش ۳۴۱ کتاب «دانش طربناک» اشاره می‌کند؛ او همچنان علاوه بر دیگر اشاراتی که به این مفهوم در آثار گوناگون خود داشته، در فصل «مشاهده و معما» از کتاب «چنین گفت زرتشت» نیز به این اندیشه بازمی‌گردد. نیچه از این مفهوم با عنوان اندیشه‌ای بالقوه «هراسناک و فلج‌کننده» یاد می‌کند و بیان می‌دارد که بارِ آن بر دوش فرد «سنگین‌ترین وزنه» ای است که می‌توان در تصور آورد ("das schwerste Gewicht"). میل به بازگشت جاودانهٔ تمامِ رویدادها به تصدیق مطلقِ زندگانی و حیات می‌انجامد که خود واکنشی است متقابل به ستایش‌های شوپنهاور نسبت به انکارِ اراده و میلِ حیات. در اندیشه نیچه، به منظور درک کامل و همه‌جانبهٔ بازگشت جاودان، و نه اتّخاذ موضعی منفعلانه بلکه ادراکِ آن با تمام وجود، نیاز هست که فرد اندیشهٔ باستانی Amor Fati به معنای «عشقِ سرنوشت» را در خود پرورش دهد. هایدگر در نوشته‌های خویش در بابِ نیچه بیان می‌کند که نیچه برای نخستین بار در آثار خویش از این مفهوم بیشتر به عنوان پرسشی فرضی یاد می‌کند تا مُسلّم پنداشتن آن به عنوان یک حقیقت. به نظر هایدگر، آنچه که در تفکرِ مدرن از اهمیتی شایان برخوردار است همین بار سنگینی است که به واسطهٔ پرسش عود جاودان تحمیل می‌شود – صرف نظر از آنکه آیا چنین تلقی‌ای صحیح است یا خیر: «شیوه‌ای که نیچه در اینجا برای نخستین ارایهٔ خود از اندیشهٔ «بزرگ‌ترین بار» [عود جاودان] ارائه می‌کند، برای ما روشن می‌سازد که این «اندیشهٔ تمامِ اندیشه‌ها» در عین حال «مشقّت‌بارترین اندیشه» نیز هست.»
نیچه نه تنها قائل به این است که جهان در قالب فضا-زمانی بی‌کرانه در حال عود و بازگشت است، بلکه گمان می‌کند که اشکال گوناگونی از حوادثی که در گذشته رخ داده‌است، ممکن است در موقعیت‌هایی گوناگون بار دیگر به وقوع بپیوندد؛ از همین رو «تمامیِ ترتیباتی که پیشتر بر روی زمین وجود داشته‌است، می‌بایست هنوز هم رخ بدهد…» ؛ و با ظهور هر صورتی از یک واقعه، انتظار می‌رود که مقادیر معینی از آگاهی و معرفت که باعث بهبود شخص می‌گردد به دست آید؛ و «به این‌گونه روزی فرا خواهد رسید که مردی درست شبیه من و زنی درست شبیه مریم متولد خواهد شد – تنها با این تفاوت که امید می‌رود مغز این مرد تازه، حماقت کمتری رو در خود جای داده باشد…»
الکساندر نِهاماس در کتاب خویش با عنوان «نیچه: زندگی همچون ادبیات» سه شیوهٔ نگرش به اندیشهٔ بازگشت جاودان را ارائه می‌دهد: «(الف) زندگانی من به صورتی کاملاً یکسان و مشابه دچار عود و بازگشت خواهد شد.» این تلقی خوانشی کاملاً جبری از این اندیشه ارائه می‌دهد. «(ب) زندگانی من ممکن است به صورتی کاملاً یکسان و مشابه دچار عود و بازگشت گردد.» این تلقی به‌طور نسبی بیانگر یک نوع کیهان‌شناسی است، اما از آنچه نیچه در بخش ۳۴۱ اثر خویش دانش طربناک به آن پرداخته‌است، بازمی‌ماند؛ و در نهایت «(ج) اگر قرار باشد که زندگانی من دچار عود و بازگشت شود، این فرایند تنها می‌تواند به صورتی یکسان و مشابه روی دهد.» نهاماس نشان می‌دهد این تفسیر سوم ماهیتی کاملاً مستقل از فیزیک دارد و حقایقِ کیهان‌شناسی را مد نظر خویش قرار نمی‌دهد. نهاماس در پایان چنین نتیجه‌گیری می‌کند که اگر قرار بر این باشد که اشخاص خود را بر اساس افعالِ خویش پی بریزند، تنها با زندگی کردنِ صورتی عودکننده از افعال و عملکردهای گذشته‌شان است که قادر خواهند بود خویشتن را در شرایط کنونی خود حفظ کنند (Nehamas 153). این اندیشهٔ نیچه در تقابل با اندیشهٔ تاریخی رستگاری و نجات قرار می‌گیرد.
منظرگرایی
نیچه بر آن است که مرگ خدا در نهایت منجر به از دست دادن هر گونه چشم‌انداز جهان‌شمول در باب چیزها، و به موازات آن هر گونه فهم و درک منسجم از حقیقت عینی می‌شود. نیچه بشخصه اندیشه وجود یک حقیقت عینی و خارجی را رد می‌کند و بر آن است که معرفت و شناخت مشروط و مقیّد است و وابسته به چشم‌اندازها و علایق نااستوار و متغیّر چیزها. از این امر می‌توان بازنگری مدام قواعد (چه فلسفی و چه روش‌های علمی و غیره) را بر اساس مقتضیاتی که چشم‌انداز هر دوره و شخص ایجاب می‌کند، استنباط نمود. این تلقی فلسفی و معرفت‌شناسانه «منظرگرایی» خوانده می‌شود.
نیچه در «چنین گفت زرتشت» بیان می‌کند که بر بلندای هر شخص بزرگی لوحی از ارزش‌ها آویخته شده‌است. او اشاره می‌کند که آنچه میان اشخاص گوناگون مشترک است، گرامیداشت و آفرینش ارزش‌ها است، هر چند ارزش‌های موردِ نظر از شخصی به شخص دیگر متفاوت باشند. نیچه اعلام می‌دارد که آنچه شخصی را بزرگ می‌گرداند نه محتوی و مضمون عقاید او که خودِ عمل ارزش‌آفرینیِ او است. از همین رو، اهمیت ارزش‌هایی که یک جامعه در صدد بیان آن است، به اندازهٔ اهمیت میل و ارادهٔ جمعی آن جامعه برای تحقق آن ارزش‌ها نیست. از نظرگاه نیچه، میل و اشتیاق اساسی‌تر از ارزشِ ذاتی و فی‌نفسهٔ اهداف است. عنصر اصلی ارادهٔ و میل است، فارغ از محتوی و مضمون ارزش‌ها و اهداف. «تا کنون هزار هدف وجود داشته، چون هزار فرد وجود داشته‌است. تنها جای یک یوغ برای هزار گردن خالی است: جای یک هدف خالی است. بشر هنور هیچ هدفی ندارد.» نیچه این عبارت را تحت عنوان «هزار و یک هدف» بیان می‌کند. این اندیشه که زین پس یک دستگاه ارزشی بر دیگر دستگاه‌ها برتری‌ای ندارد، هر چند شاید به‌طور مستقیم به نیچه منسوب نشده باشد، اما مبدّل به پیش‌فرضی رایج در علوم اجتماعی مدرن گشته‌است. ماکس وبر و مارتین هایدگر این اندیشه را جذب کردند و آن را شخصی‌سازی کرده و به مالکیت خویش درآوردند. این تلقی تمام تلاش‌های فلسفی و فرهنگی این دو شخصیت و همچنین چشم‌انداز سیاسی‌شان را شکل داد. به عنوان مثال، وبر با تکیه بر منظرگرایی نیچه معتقد است که هنوز نیز می‌توان از عینی‌گرایی سخن گفت، تنها با این پیش‌فرض که چشم‌انداز، ارزش یا هدفی خاصی پیش از آن بنیان نهاده شده باشد.
نیچه در کتاب «فراسوی نیک و بد» ضمن نقد فلسفهٔ سنتیِ دکارت، کانت و افلاطون، به انگارهٔ «شی فی‌نفسه» و «می‌اندیشم پس هستم» به عنوان تلقی‌هایی ابطال‌ناپذیر مبتنی بر پذیرشِ خام‌دستانهٔ انگاره‌ها و مغالطات پیشینی حمله می‌کند. السدیر مک‌اینتایر، فیلسوف نامدار اسکاتلندی، نیچه را در تاریخِ فلسفه در جایگاهی عالی قرار می‌دهد. او در عین نقدِ نیچه و پوچ‌گرایی به عنوان نشانه‌های از یک زوال کلّی، او را بخاطر بازشناخت انگیختارهای روانشناسانه‌ای که در پسِ فلسفهٔ اخلاقی کانت و هیوم نهفته‌است، ستایش می‌کند:
معرفت‌شناسی و زبان‌شناسی
نیچه در کتاب «در باب حقیقت و دروغ در مفهومی غیراخلاقی» به ارائه گزارش و همچنین نقدی در باب نگرش‌های معاصر به حقیقت و مفاهیم می‌پردازد و بدین‌گونه چنین استنباط می‌کند که این نگرش‌ها از خودِ ایجاد و به وجود آوردن زبان، نشات می‌گیرند.
"هر واژه‌ای بی‌درنگ به مفهومی بدل می‌شود، تا آنجا که گویی قرار نبوده‌است یادآور تجربه‌ای یگانه و کاملاً شخصی و اصیل باشد که زایش خود را بدان مدیون است؛ بلکه انگار می‌بایست با موارد بی‌شمار و کم و بیش همانندی – که به معنای واقعی کلمه یکسان نیستند – تطابق بیابد؛ به عبارتی دیگر با بسیاری موارد ناهمسان. در حقیقت هر مفهومی از همسان‌سازیِ مواردی ناهمسان سرچشمه گرفته‌است."
به عقیده پل اف. گلن نیچه در اینجا چنین استنباط می‌کند که «مفاهیم استعاراتی هستند که با واقعیت تطابق ندارند.» نیچه می‌نویسد که هر چند مفاهیم در حقیقت استعاراتی هستند که توسط بشر ابداع شده‌اند (به واسطه موافقتی همگانی برای تسهیل بر قراری ارتباط)، اما انسان‌ها پس از ابداع آنها، این حقیقت را به دست فراموشی سپردند و و باور کردند که این آن‌ها «حقیقی» و مطابق با واقعیت هستند.
رائول مارادونا
رائول مارادونا (Raúl Maradona؛ زادهٔ November 29, 1966) بازیکن فوتبال اهل آرژانتین است. وی برادر دیگو مارادونا و هوگو می‌باشد.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال گرانادا و باشگاه فوتبال بوکا جونیورز اشاره کرد.
فریدریش نیچه
معرفت‌شناسی و زبان‌شناسی
چنین دیدگاه‌هایی از او در باب حقیقت و ارتباط آن با زبان انسان، تأثیری خاص بر نظریه‌پردازان پست‌مدرنیسم بر جا گذاشته‌است؛ و همین نوشتهٔ «در باب حقیقت و دروغ در مفهومی غیراخلاقی» یکی از آثاری است که بیشترین تأثیر را در شهرت نیچه (شهرتی هر چند مورد اختلاف) به عنوان «سلسله‌جنبان پست‌مدرنیسم» داشته‌است.
آقاخان اشرفی
پس از تحصیل در مدرسه تربیت و مدرسه علوم سیاسی در سال ۱۲۹۸ به استخدام وزارت مالیه درآمد. سپس مدتی در بلدیه (شهرداری) تهران و مدتی در بانکی که رضا خان سردار سپه برای قشون راه انداخت خدمت کرد (بانک سپه کنونی).
فریدریش نیچه
زیبایی‌شناسی هنرهای تجسمی
اگرچه تفکرات زیبایی شناسانه نیچه نه به صورت متمرکز در یک کتاب بلکه به شکل پراکنده در نوشته‌های مختلف منتشر شدند، اما نیچه بر تفکرات حوزه زیبایی‌شناسی اواخر قرن نوزدهم تأثیر بسیاری گذاشت. در مجموع با ثبات‌ترین تفکرات او حول موضوع زیبایی‌شناسی را در می‌توان در بخش اول زایش تراژی یا: هلنیسم و پسیمیسم یافت. او در اینجا با الهام از پلوتارک قدرت خلاقه انسانی را به دو نیروی آپولونی و دیونوسی تقسیم می‌کند. به باور نیچه این دو نیرو دو قطب اخلاقی خلاقیت هستند که کشمکش مولد میان این دو از زمان تراژدی نویسان یونان باستان و به خصوص از زمان سوفوکل دیگر از کنترل خارج شده‌است. مهم‌ترین خدمت نیچه در این زمینه این است که او جدای از کیفیات زودگذر شناخت احساسی، وجود احساس زیبایی‌شناسی را نیز برای ادراک جهان ظواهر به عنوان یک اصل کلی می‌پذیرد.
آقاخان اشرفی
در سال ۱۳۰۶ که علی‌اکبر داور وزیر عدلیه شد و برای پی‌ریزی دادگستری نوین ایران، تشکیلات محاکم را به هم ریخت و قضات تازه‌ای وارد دادگستری کرد، آقاخان به دعوت داور به عدلیه و رفت اولین سمتش بازپرسی دادسرای تهران بود. سپس رئیس محکمه بدایت و مستشار استیناف (تجدیدنظر) شد.
فریدریش نیچه
زیبایی‌شناسی موسیقی
نگرش نیچه به موسیقی برآیندی است از نظرگاه او به فلسفهٔ فرهنگ. نیچه در ابتدا برتری و تفوق موسیقی کلاسیک اروپا را می‌ستاید. در این دوره او جنبه‌های غیرعقلانی نبوغ آهنگسازانی را که با بازآفرینش نیروهای دیونیسوسی به اصلاح اضافات جنبه عقلانی و خشک فرهنگ اروپایی کمک می‌کنند ستایش می‌کند. اما نیچه سرانجام از این موضع خود بازمی‌گردد و با حملاتی سخت و دامنه‌دار به موسیقی واگنر، مشخصه‌های «والا» یی را که با آن موسیقی هنری و کلاسیک را شناسایی می‌کنند مورد رد و انکار قرار می‌دهد. او معیارهای زیبایی‌شناسانه‌ای را که تا حد زیادی کانتی است در عالم هنر و موسیقی رد می‌کند و موسیقی عوام پسند افرادی همچون ژرژ بیزه و اوپرای کارمن او را می‌ستاید و سادگی و حس‌انگیز بودن آن را ارزش تلقی می‌کند. نیجه در زایش تراژدی می‌کوشد برخلاف پندار اکثریت نشان دهد که موسیقی تنها هنری است که از صورت‌های ظاهری عبور می‌کند نه آنکه در صورت‌های زیبای ظاهری تجلی کند. او در این ادعا تا حد زیادی وامدار شوپنهاور است.
نظریه در مذهب
نیچه بر خلاف آنچه تصور می‌شود بیشتر بر اساسِ حرکت جمعی جامعه پیش می‌رود و مرگ یک ملت را مُردن آرمانها و ارزشهای انسانی می‌پندارد و همین را دلیلی مستحکم بر نفوذ مذهب و نابودی پیشروی می‌داند؛ او مذهب را زادهٔ خیال می‌داند و تا آنجا پیش می‌رود که می‌گوید: تمامی قلمرو اخلاق و دین ذیل این برداشت از علت‌های زادهٔ خیال جای می‌گیرد و شناخت انسان را زیباترین می‌داند، به جای آنچه توهُم مذهبی می‌نامیم که باید اطاعت بی‌چون‌وچرا داشت.
آقاخان اشرفی
در سال ۱۳۱۲ که داور وزیر مالیه شد، اشرفی را هم به آن وزارت‌خانه بازگرداند و ابتدا رئیس اداره و سپس مدیرکل کرد. او در سال ۱۳۱۹ با مقام مدیركلى به وزارت پیشه و هنر انتقال یافت و در سال ۱۳۲۱ در كابینه قوام‌السلطنه به معاونت نخست‌وزیری رسید. این سمت را در دولت‌های سهیلی و ساعد نیز حفظ کرد.
فریدریش نیچه
نظریه در مذهب
فلسفه نیچه همچنین مخالف با آموزه‌های مسیحیت است. طوری که می‌نویسد: مسیحیت را متهم می‌کنم. وحشتناک‌ترین اتهامی را که تاکنون دادستانی بر زبان آورده علیه آن اقامه می‌کنم. به نظر من مسیحیت نهایی‌ترین شکل قابل تصور فساد است. کلیسای مسیحی هیچ چیزی را از فساد خود مصون نگذاشته. من مسیحیت را یگانه نفرین و لعنتی عظیم، یگانه تباهی ذاتی عظیم می‌نامم؛ و در جای دیگری می‌گوید: الکل و مسیحیت دو مخدر بزرگ اروپا هستند.
آقاخان اشرفی
اشرفی سپس به سمت ریاست هیئت مدیره و مدیرعاملی بانک کشاورزی و پس از چندی به استانداری خراسان منصوب شد. در سال ۱۳۲۷ وزیر اقتصاد ملی کابینه محمد ساعد بود.
فریدریش نیچه
نظریه در مذهب
به روایت نیچه، مسیحیت از افکار بردگان ترسوی امپراتوری روم نشات گرفته‌است. بردگانی که دل و جرئت صعود به ارتفاعات کوهستانی را نداشتند و بنابراین برای خودشان فلسفه‌ای ساختند که ادعا می‌کرد رفتارهای حقیرانه آنها فضیلت است. مسیحیان می‌خواستند از مولفه‌های واقعی رضایت خاطر (مقام و منصب، رابطه جنسی، مهارت عقلانی و فکری، خلاقیت) بهره‌مند شوند ولی شجاعت نداشتند سختی‌هایی را تحمل کنند که لازمه این چیزهای خوب است؛ بنابراین عقیده ریاکارانه‌ای را رواج دادند که همان چیزی را لعن و نفرین می‌کرد که دوست داشتند و به آن متمایل بودند ولی آنقدر ضعیف بودند که نمی‌توانستند برای کسب آن مبارزه کنند و همزمان چیزی را می‌ستودند که دوست نداشتند ولی تصادفاً از آن بهره‌مند بودند. ضعیف بودن به «خوب بودن»، حقارت به «فروتنی»، فرمانبرداری از افراد مورد تنفر به «اطاعت» و به بیان صریح نیچه، «ناتوانی از انتقام‌گیری» به «بخشایش» بدل شد.
ابر-انسان معنای زمین
فلسفهٔ وی متأثر از عقاید داروین است؛ و مفهوم ابر انسان او بر مبنای نظریه تکامل داروین طرح‌ریزی شده‌است. در برابر ابر-انسان واپسین انسان قرار دارد که معتقد به برابری انسان‌ها است. ابر-انسان کسی است که، فراسوی نیک و بد زندگی می‌کند و انسان اخلاقی را پشت سر گذاشته‌است. او مفهوم ابر-انسان را اولین بار در شاهکار خود چنین گفت زرتشت مطرح می‌سازد که یکی از مفاهیم بنیادین فلسفهٔ اوست. وی ستایشگر نبوغ و نکوهشگر دموکراسی و برابری انسان‌هاست.
چکیدهٔ نظریات
انتقاد با لحنی گزنده از تلقیِ ارزش و ضدِ ارزش در جامعه پیامِ محوریِ نیچه است. این پیام با مرگِ فراروایت در فلسفهٔ پست مدرنیته به منصه ظهور رسید. ارزش و ضدِ ارزش در اراده معطوف به قدرت نهفته‌است، به‌طوری‌که گاه خودِ ما فریب ظاهرِ حقیقت‌طلبی و عدالت‌خواهیِ نمادینِ خود را می‌خوریم، اما داوریِ ارزشیِ ما در پسِ میل به قدرت قرار دارد.
نیچه و حافظ
نیچه یکی از نمونه‌هایِ عالی خردمند بینای دیونوسوسی خود را در حافظ می‌یابد. نام حافظ ده بار در مجموعه‌یِ آثارِ وی آمده‌است. بی‌گمان، دل‌بستگی گوته به حافظ و ستایشی که در دیوان غربی-شرقی از حافظ و حکمتِ شرقی او کرده، در توجه نیچه به حافظ نقشی اساسی داشته‌است. در نوشته‌های نیچه نامِ حافظ در بیشتر موارد در کنار نامِ گوته می‌آید و نیچه هر دو را به عنوانِ قله‌های خردمندیِ ژرف می‌ستاید. حافظ نزدِ او نمایندهٔ آن آزاده‌جانی شرقی است که با وجدِ دیونوسوسی، با نگاهی تراژیک، زندگی را با شور سرشار می‌ستاید، به لذّت‌های آن روی می‌کند و، در همان حال، به خطرها و بلاهای آن نیز پشت نمی‌کند (بلایی کز حبیب آید، هزارش مرحبا گفتیم!). این‌ها، از دید نیچه، ویژگی‌های رویکرد مثبت و دلیرانه، یا رویکرد «تراژیک» به زندگی‌ست.
در میان پاره‌نوشته‌های بازمانده از نیچه، از جمله شعری خطاب به حافظ هست:
به حافظ، پرسش یک آبنوش
غروب بت‌ها
نیچه در این اثر(تالیف ۱۸۸۸) به جنگ بت‌های قدیم می‌رود و به قول خودش یکی یکی آن‌ها را طوری با پتک آشنا می‌کند که گویی با مضراب. یکی از کسانی که در این اثر به جد نقد می‌شود سقراط به مثابه یکی از بزرگ‌ترین بت‌ها است.
فراسوی نیک و بد
این کتاب در اصل در ۱۸۸۶ از پیِ «چنین گفت زرتشت» چاپ شد. این اثر را به نوعی بیان تمامیِ آنچه که در چنین گفت زرتشت آمده‌است اما به زبانی دیگر می‌دانند. آنچه که نیچه در زرتشت به زبانی شاعرانه و نمادین بیان کرده بود، در این کتاب بیانی دیگر یافته‌است. خود نیچه در نامه‌ای به یاکوب بورکهارت در سپتامبر ۱۸۸۶ می‌نویسد: «خواهش می‌کنم این کتاب را بخوان. اگر چه همان چیزهایی را می‌گوید که زرتشتِ من گفته‌است، اما به زبانی دیگر، بسیار دیگر.»
در باب حقیقت و دروغ در مفهومی غیراخلاقی
در باب حقیقت و دروغ در مفهومی غیراخلاقی که با عنوان در باب حقیقت و دروغ در مفهومی فرا اخلاقی نیز شناخته می‌شود، نوشتاری است فلسفی اثر فریدریش نیچه. این اثر در سال ۱۸۷۳، یک سال پس از نوشتن زایش تراژدی به نگارش درآمد، اما در دوران حیات نیچه هرگز به انتشار نرسید. در بخش اعظمی از این اثر به پرسش‌هایی معرفت‌شناسانه در باب ماهیت حقیقت و زبان، و چگونگی ارتباط آن‌ها با شکل‌گیری مفاهیم پرداخته می‌شود.
کارت قرمز
کارت قرمز ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره کند:
فریدریش نیچه
ارادهٔ معطوف به قدرت
سال دقیق نگارشِ این اثر مشخص نیست و در واقع هیچ وقت توسط خود نیچه به صورت یک کتاب در نیامد و دست کم صورتی از یک طرح بوده که نیچه در پی تکمیل آن برآمده بود. سرانجام نخستین بار به همت «پیتر گاست» و «ارنست و اوت هورنه فِر» در سال ۱۹۰۱ (یک سال پس از مرگ نیچه) جمع‌آوری، تنظیم، تدوین و منتشر شد.
آرمانِ زُهد
پیش‌انگارهٔ نیچه در رسالهٔ «آرمانِ زهد» چنین است: گناهکاریِ انسان نه یک واقعیت، که تفسیرِ یک واقعیت است.
کتاب‌شناسی فارسی نیچه
مقاله اصلی:کتاب‌شناسی فریدریش نیچه ۱. زایش تراژدی، سال ۱۸۷۲، برگردان رضا ولی‌یاری، نشر مرکز، ۲۳۴ صفحه
۲.  حکمت در عصر تراژیک یونان، ۱۸۷۳، برگردان کامبیز گوتن، انتشارات علمی و فرهنگی، ۱۳۲ص
۳.  تأمّلات نابهنگام، ۱۸۷۶–۱۸۷۳، برگردان سید حسن امین، نشر جامی، ۴۰۴ص
۴. انسانی زیاده‌انسانی؛ کتابی برای جان‌های آزاده، ۱۸۷۸، برگردان ابوتراب سهراب و محمد محقق نیشابوری، نشر مرکز، ۴۷۶ص
۶. سپیده‌دمان، ۱۸۸۱، برگردان علی عبداللهی، نشر جامی، ۴۱۶ص
۷. حکمت شادان، ۱۸۸۲، برگردان جمال آل احمد و سعید کامران و حامد فولادوند، نشر جامی، ۴۰۷ص
۸. چنین گفت زرتشت؛ کتابی برای همه‌کس و هیچ‌کس، ۸۵–۱۸۸۳، برگردان منوچهر اسدی، نشر پرسش (به علاوهٔ ضمیمه در نقد ترجمهٔ داریوش آشوری - نشر آگه از این کتاب)، ۴۸۸ص+۱۴۰ص ضمیمه
۹. فراسوی نیک و بد، ۱۸۸۶، برگردان داریوش آشوری، انتشارات خوارزمی، ۳۰۲ص
۱۰. تبارشناسی اخلاق، ۱۸۸۷، برگردان داریوش آشوری، نشر آگه، ۲۱۴ص
۱۱. غروب بتان یا فلسفیدن با پتک، ۱۸۸۸، برگردان داریوش آشوری، نشر آگه، ۱۸۴ص
۱۲. دجّال، ۱۸۸۸، برگردان عبدالعلی دستغیب، نشر پرسش، ۱۵۶ص
۱۳. قضیهٔ واگنر، ۱۸۸۸، برگردان رؤیا منجم، نشر پرسش، ۱۲۴ص
۱۴. نیچه در برابر واگنر، ۱۸۸۸، برگردان فانوس بهادروند، نشر عمران، ۱۳۶ص
۱۵. مستانه‌سرایی‌های دیونیزوسی، ۱۸۸۸
۱۶. آنک انسان؛ آدمی چگونه همان می‌شود که هست، ۱۸۸۸، برگردان بهروز صفدری، نشر بازتاب‌نگار، ۱۹۲ص
۱۷. ارادهٔ معطوف به قدرت؛ جهدی در نقد مجدد تمام ارزش‌ها، ۱۸۸۸–۱۸۸۳، برگردان مجید شریف، نشر جامی، ۷۹۰ص
۱۸. آخرین یادداشت‌ها، ۱۸۸۸–۱۸۸۵، برگردان ایرج قانونی، انتشارات آگاه، ۴۷۸ص
۱۹. نوشته‌های بی‌سرنوشت، ۱۸۹۰–۱۸۸۹، نخستین انتشار: ۱۹۵۲، برگردان ابراهیم صدقیانی، نشر جامی، ۳۲۵ص
۲۰. واپسین شَطحیّات، ۱۸۹۷–۱۸۸۹ (از آغاز فلج مغزی نیچه در ۱۸۸۹ تا پیش از مرگ در ۱۹۰۰)، برگردان حامد فولادوند، نشر جامی، ۲۲۴ص
۲۱. نامه‌های نیچه، در پنج جلد، نخستین انتشار: ۱۹۰۹–۱۹۰۰
+ نوشته‌های پراکندهٔ روزگار جوانی نیچه (پیش از سال ۱۸۷۶)
۲۲_من دینامیتم! سرگذشت فردریش نیچه، اثر سر پریدو، برگردان: امین مِدی، نشر برج
جوسوا واکورونابیلی
جوسوا واکورونابیلی (Josua Vakurunabili؛ زادهٔ June 10, 1992) بازیکن راگبی ۷ نفره اهل فیجی است.
وی در مسابقات کشوری و بین‌المللی در مجموع برندهٔ ۱ مدال طلا شده‌است.
ککلیک‌دوزو (بتلیس)
ککلیک‌دوزو یک منطقهٔ مسکونی در ترکیه است که در بیتلیس واقع شده‌است. ککلیک‌دوزو ۳۲۳ نفر جمعیت دارد.
بخش گرینفیلد، شهرستان فیرفیلد، اوهایو
بخش گرینفیلد (به انگلیسی: Greenfield Township) یک منطقهٔ مسکونی در ایالات متحده آمریکا است که در شهرستان فیرفیلد، اوهایو واقع شده‌است. بخش گرینفیلد ۸۱٫۹ کیلومتر مربع مساحت و ۵٬۵۶۵ نفر جمعیت دارد و ۲۶۶ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
آیرز، شهرستان باند، ایلینوی
آیرز (به انگلیسی: Ayers) یک منطقهٔ مسکونی در ایالات متحده آمریکا است که در شهرستان باند، ایلینوی واقع شده‌است. آیرز ۱۸۰٫۱۴ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
ولادیمیر ویسوتسکی (دریاسالار)
ولادیمیر ویسوتسکی (Владимир Серге́евич Высоцкий؛ زادهٔ August 18, 1954 – درگذشتهٔ ۵ فوریهٔ ۲۰۲۱)، کومارنو، استان لووف، اوکراین) یک دریاسالار روسی و فرمانده سابق ناوگان شمالی روسیه بود. وی در ۱۲ سپتامبر ۲۰۰۷ میلادی، پس‌از ولادیمیر ماسورین که در سن ۶۰ سالگی و در همان روز بازنشسته شد؛ به فرماندهی کل نیروی دریایی روسیه منصوب شد.
کوین ایستمن
کوین بروکس ایستمن (Kevin Brooks Eastman؛ زادهٔ May 30, 1962)؛ کارتونیست، ناشر، فیلم‌نامه‌نویس، نویسنده، و تهیه‌کننده فیلم اهل ایالات متحده آمریکا است که بیش‌از همه برای خلق مشترک لاک‌پشت‌های نینجا به همراه پیتر لایرد شناخته شده‌است. ایستمن همچنین سردبیر و ناشر مجله هوی متال است.
لوسی تومایان
زندگی‌نامه
وی با نام اصلی (Rossier de Visme) در ۲۸ اکتبر ۱۸۹۰ در سوئیس به دنیا آمد. وی در ۱۹۴۰ در سن ۵۰ سالگی در ایالات متحده آمریکا درگذشت.
خلیل فلسفی
خلیل فلسفی (۱۲۹۰ استرآباد (گرگان) - دی ۱۳۸۵) پزشک و نماینده مجلس شورای ملی و بنیانگذار مرکز مبارزه با سل در ایران بود.
پدرش میرزا علی حکیم که کوچه‌ای به نام او در گرگان هست و پدربزرگش میرزا احمد حکیم از اطبای مشهور استرآباد (گرگان) بودند. خودش نیز تا پانزده سالگی، علاوه بر تحصیل در مدارس جدید زادگاهش، نزد هادی استرآبادی صرف و نحو عربی خواند. سپس به تهران رفت و از مدرسه طب فارغ‌التحصیل شد.
فلسفی سپس به گرگان بازگشت و در تنها بیمارستان این شهر (بیمارستان پهلوی و ۵ آذر بعدی) به عنوان رئیس بخش عفونی مشغول به کار شد. در انتخابات دوره چهاردهم مجلس شورای ملی که به سبب زمین‌لرزه شدید در گرگان دیرتر از دیگر حوزه‌های انتخابیه و در تیر ۱۳۲۳ برگزار شد، به نمایندگی این شهر انتخاب شد. در دوره‌های پانزدهم و هفدهم نیز نماینده گرگان بود.
پس از انحلال مجلس شورای ملی در رفراندم برگزار شده توسط محمد صدق در سال ۱۳۳۲ و سپس کودتای ۲۸ مرداد، فلسفی به فرانسه رفت و در رشته امراض ریوی تخصص گرفت و در بازگشت، مرکز مبارزه با سل را در تهران بنیان گذاشت. پس از چندی به گرگان بازگشت و همراه با محمدتقی فلسفی بیمارستان خصوصی فلسفی را در گرگان تأسیس کرد.
حسین فلسفی دادستان تهران که در دوره بیستم مجلس شورای ملی نماینده گرگان شد، برادر کوچکتر خلیل فلسفی بود. سه برادر کوچکتر دیگرش، احمد، محمود و ابوالقاسم نیز پزشک بودند و برادر کوچکتر دیگر او، ذبیح‌الله مدیر مدرسه ملی حسینی گرگان شد.
پاپاق‌چیلر
پاپاق‌چیلر (به ترکی آذربایجانی: Papaqçılar) یک منطقه مسکونی در جمهوری آذربایجان است که در شهرستان تووز واقع شده‌است. پاپاق‌چیلر ۱۳۸۷ نفر جمعیت دارد.
کایالی‌باغ (بتلیس)
کایالی‌باغ یک منطقهٔ مسکونی در ترکیه است که در بیتلیس واقع شده‌است. کایالی‌باغ ۱ نفر جمعیت دارد.
لورنزو ریکلمی
لورنزو ریکِلمی (؛ زادهٔ March 25, 1990) یک هنرپیشه اهل ایتالیا است. از فیلم‌ها و سریال‌هایی که او در آن ایفای نقش کرده است می‌توان از مارکو پولو و رنگین کمان: یک موضوع خصوصی نام برد.
یشیل‌دام (جیحان)
یشیل‌دام یک منطقهٔ مسکونی در ترکیه است که در جیحان واقع شده‌است.
آیرز، ویرجینیای غربی
آیرز (به انگلیسی: Ayers) یک منطقهٔ مسکونی در ایالات متحده آمریکا است که در شهرستان کلهون، ویرجینیای غربی واقع شده‌است. آیرز ۲۲۵٫۸۶ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
خیاخ
خیاخ (به لاتین: Khiyakh) یک منطقهٔ مسکونی در روسیه است که در داغستان واقع شده‌است.
ولسلی
ولسلی (به ترکی آذربایجانی: Vələsli) یک منطقه مسکونی در جمهوری آذربایجان است که در شهرستان شابران واقع شده‌است. ولسلی ۳۲۹ نفر جمعیت دارد. دهیاری ولسلی شامل روستاهای ولسلی و درویشلی است.
دین
در این روستا یک هیئت مذهبی وجود دارد.
بخش گرینفیلد، شهرستان گالیا، اوهایو
بخش گرینفیلد (به انگلیسی: Greenfield Township) یک منطقهٔ مسکونی در ایالات متحده آمریکا است که در شهرستان گالیا، اوهایو واقع شده‌است. بخش گرینفیلد ۸۶٫۱ کیلومتر مربع مساحت و ۴۹۵ نفر جمعیت دارد و ۲۲۲ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
کینالی (بتلیس)
کینالی یک منطقهٔ مسکونی در ترکیه است که در بیتلیس واقع شده‌است.
اگودابدا
اگودابدا (به لاتین: Egodabedda) یک منطقهٔ مسکونی در سری‌لانکا است که در استان جنوبی (سری‌لانکا) واقع شده‌است.
منصور بن ابی عامر
ابو عامر محمد بن عبدالله بن ابی عامر، الحاجب المنصور (أبو عامر محمد بن عبدالله بن أبی عامر الحاجب المنصور) (درحدود ۹۳۸ – ۸ اوت ۱۰۰۲) سیاستمدار و فرمانده دوران امویان بود. او به مدت ۲۴ سال (۹۷۸ تا ۱۰۰۲) فرمانروای د فاکتو مسلمان در شبه‌جزیره ایبری (اندلس (اسلامی)) بود که تحت نام خلافت اموی قرطبه (خلافة قرطبة) حکومت داشت. او بعدها لقب خود را به شاه تغییر داد و با نام «ملک منصور» شناخته شد. جانشین او، پسرش عبدالملک المظفر بوده است.
قبول شده (فیلم)
قبول شده فیلمی فرانسوی در ژانر درام محصول سال ۲۰۱۱ و به کارگردانی ملانی لوران است. در این فیلم بازیگرانی همچون ماری دنارنائود، دونی منوشه، ملانی لوران، کلمانتین سلاریه، اودری لامی ایفای نقش کرده‌اند.
آغیوویت
آغیوویت (Աղիովիտ) کانتونی از ایالت توروبران، ارمنستان بزرگ در شمال شرقی دریاچه وان بود. از سمت شرق به مناطق گارنی و اربرانی؛ از شمال به بگروند؛ از شرق به آپاهونیک و از جنوب به بِزنونیک و دریاچه وان محدود می‌شد. پایتخت آن زاریشات بود. آغیوویت توسط خاندان نانی فرمانروایی می‌شد. با حمله اعراب در نیمه دوم قرن هفتم حاکم آن از خاندان باگراتونی، دیگر دودمان ارمنی که در منطقه ایسپیر حکومت می‌کردند، درخواست کمک کرد و با اینکه هزار مرد جنگی از طرف آنها به این منطقه گسیل شد اما آغیوویت در سال ۷۷۲ میلادی به دست اعراب آل‌قیس سقوط کرد.
بلک‌ادر
بلک‌اَدر (Blackadder) یک مجموعهٔ کمدی موقعیت شبه‌تاریخی بریتانیایی است که نخستین بار در دههٔ ۱۹۸۰ پخش شد.
دو شخصیت اصلی این سریال یک ضدقهرمان به نام «ادموند بلک‌اَدر» (با بازی روآن اتکینسون) و گُماشته و پادوی او «بالدریک» (با بازی تونی رابینسون) هستند. هر فصلِ سریال در یک دورهٔ تاریخی متفاوت رخ می‌دهد و این دو شخصیت اصلی را، شخصیت‌های دیگری نیز احاطه می‌کنند.
در سال ۲۰۰۰ میلادی، فصل چهارم سریال با نام بلک‌ادر پیش می‌رود در ردهٔ ۱۶ از «۱۰۰ برنامهٔ تلویزیونی برتر بریتانیا» به انتخاب بنیاد فیلم بریتانیا قرار گرفت.
در یک نظرسنجی در سال ۲۰۰۱ توسط کانال ۴، شخصیت «ادموند بلک‌اَدر» در رتبهٔ سوم از «۱۰۰ شخصیت برتز تلویزیونی» قرار گرفت. در یک نظرسنجی دیگر تلویزیونی در سال ۲۰۰۴ برای تعیین «برترین سیت‌کام بریتانیایی»، این مجموعهٔ تلویزیونی به‌عنوان دومین کمدی موقعیت برتر بریتانیایی در تمامی دوران انتخاب شد. مجلهٔ امپایر نیز آنرا به‌عنوان نُهمین شویِ برتر تلویزیونی تمامی دوران برگزید.
بازیگران
جدول زیر بازیگرانی را نمایش می‌دهد که در بیش از یک فصل از این مجموعه سریال بازی کرده‌اند:
سنتینل-۶
ماهوارهٔ سنتینل-۶ ، که به نام سنتینل ۶ ای (تداوم خدمات جیسون) هم شناخته شده، یک ماهوارهٔ ارتفاع‌سنج راداری است که توسط آژانس فضایی اروپا (ESA) در چارچوب برنامه کوپرنیک اروپا به رهبری کمیسیون اروپا؛ سازمان اروپایی بهره‌برداری از ماهواره‌های هواشناسی (EUMETSAT)، ساخته شد. ناسا و اداره ملی اقیانوسی و جوی (NOAA)؛ با حمایت مالی کمیسیون اروپا و پشتیبانی فنی مرکز ملی مطالعات فضایی فرانسه (CNES)، با این پروژه همکاری داشته‌اند.
ماهواره
ماهوارهٔ سنتینل-۶ (Michael Freilich) به افتخار مدیر سابق «بخش علوم زمین ناسا»، مایکل فریلیچ، که در پیشرفت اندازه‌گیری‌های فضایی از اقیانوس‌ها نقش مهمی داشته، نامگذاری شده‌است. این ماهواره از جدیدترین ماهوارهٔ رصد سطح دریایی ایالات متحده و اروپا؛ «Jason-3»، پیروی می‌کند؛ که در سال ۲۰۱۶ پرتاب شده که تا کنون به مشاهدات دقیق و زندهٔ توپوگرافی اقیانوسی جهانی را ارائه می‌دهد.
فرانسیسکو دی مارکو
فرانسیسکو د مارکو (زاده۱۹۲۲ – بعد از ۳۱ اکتبر ۱۹۸۴)، مشهور به هیولای ریو کلارو (به پرتغالی: Monstro de Rio Claro)، یک آدم‌کش سریالی و پدوفیل برزیلی بود که در کل ۷ کودک را در ایالت‌های سائوپائولو و سائوپائولو به قتل رساند. میناس گرایس از سال ۱۹۵۳تا ۱۹۸۴، بیشتر آنان بعد از رهایی پیدا کردن یا فرار از زندان مرتکب گردیدند. او برای جنایت نهایی به ۷۰ سال زندان محکوم گردید، ولی تاریخ درگذشت او نامعلوم می‌باشد.
زندگی اولیه و نخستین کشتار
اطلاعات اندکی دربارهٔ مسابق فرانسیسکو دو مارکو موجود است. او در سال ۱۹۲۲ متولد شد و در سنین بزرگسالی به جسم جنایت‌های جنسی نامعلوم محکوم گردید که به دلیل آن ۳ سال زندان را طی نمود. او که در روزهای پایانی دهه ۱۹۴۰ یا روزهای نخستین دهه ۱۹۵۰ آزاد گردید، در ماریلیا ماندگار شد، محلی که ازدواج نمود و در آن مکان صاحب ۳ فرزند شد. پیروی سخنان همسایه‌ها که هیچ‌یک از محکومیت‌های پیشین او خبری نداشته‌اند، او مردی خاشع و آرام به‌شمار می‌رفت که به عنوان یک شیشه بر کار زندگی صمیمانه ای می‌نمود.
نخستین کشتار ثبت گردیده دی مارکو درتاریخ ۱ مارس ۱۹۵۳ رخ داد، هنگامی که او ایراسما روبینو دوس سانتوس ۷ ساله، دختر یکی از همسایه‌های خود را به دستاویز کمک خواستن به او در جمع نمودن محصول، به مزرعه ذرت آورد. وی بعد از این کارش اقدام به تجاوز و خفگی دختر نمود و بعد از این عمل جسد دخترک را در مزرعه ای در پشت استادیوم شهر رها نمود. وی با چابکی بازداشت شد و به دلیل این آدمکشی به ۲۰ سال زندان متهم شد که در زندان مردمی ماریلیا طی نمود. دو مارکو، یک زندانی الگو، بعد از طی نمودن ۳ سال از دوره‌های محکومیت خود، از امتیازهای زندان خود برای فرار از زندان استفاده نمود.
کشتارهای نوین
در سال ۱۹۶۱، دو مارکو به شهرداری پونته نوا در میناس گرایس مهاجرت کرد و با اسم واقعی «دارچی نوگویرا» کار می‌نمود و در آن محل ۲ قتل دیگر را مرتکب گردید. نخستین کشتار او قتل یک دختر ۱۴ ساله غریبه بود که در شرایط نامعلومی با گاروچا به او شلیک نمود. این جنایت‌ها توسط پسر جوانی به اسم آنتونیو کارلوس فرناندز دیده شد که دی مارکو او را تهدید به کشتار نمود. یک هفته بعد از ان ماجرا، فرناندز پیگیری شد، موقع تجاوز جنسی واقع گردید، ۲ گلوله به مغزش شلیک گردید و بدنش در آتش سوخته شد. دمارکو بعد از این عمل به گواکسوپه فرار کرد، مکانی که به زودی توسط مسئولان بازداشت شد.
برای این کشتارها، دو مارکو به ۳۰ سال زندان اضافی متهم گردید که در چندین زندان در کل سائوپائولو طی نمود. در روزهای نخست سال ۱۹۸۱، وقتی که او در زندان کاراندیرو زندانی گردید، تحت شرایطی که تحت نظارت اعضای خانواده باشد، به او آزادی مقید یا به اصطلاح آزادی شروطی داده شد.
د مارکو بعد از آزادی در ریو کلارو پایدار شد، محلی که در صورت احتیاج با بعضی از اعضای خانواده زندگی نمود. بدون اطلاع مسئولان، او بار دیگر شروع به جستجو برای کشتارها کرد و آنان را با پیشنهادهایی مثل شیرینی و آب نبات به یک خانه مزرعه بی رونق و برحسب ظاهر برای برداشتن میوه آورد. هنگامی که آنان تنها بودند، او به تجاوز جنسی و خفگی کشتارهای خود اقدام می‌نمود و در صورت مرد بودن کشتارها آنان را از پوستشان جدا می‌کرد.
دستگیری و بازپرسی
در ماه مه ۱۹۸۴، این کشتارها قابل توجه ملی واقع شد، و باعث گردید افسرهای ماریلیا آنان را با نخستین قتل دمارکو در سال ۱۹۵۳ مقایسه نماید. بعد از پیدا نمودن تشابه‌های مختلف، دستور زندانی او صادر گردید و ازین پس ماه آتی بدون حادثه زندانی شد.
تحقیقات از خانه او منجر به اکتشاف یک برس پر زرق و برق کفش توسط آنتونلی و همچنین لوله‌های پی وی سی شد که شبیه به لوله‌هایی بود که برای لواط نمودن پسرها مورد استفاده اش قرار می‌گرفت و بعد از این در کنار جسدها دور انداخته شد. هنگامی که از دمارکو درباره انگیزه‌های او سوالاتی پرسیده شد، او به سادگی انتقاد کرد که «بعضی وقت‌ها عقلش را از دست می‌دهد» و به دنبال کودک‌ها می‌رود.
دادگاه او در تاریخ ۳۱ اکتبر ۱۹۸۴ برگزار گردید و منجر به ۷۰ سال زندان شد. آنچه بعداز آن برای او رخ داد نامعلوم است، ولی فرض بر این می‌باشد که او در حال حاضر فوت کرده‌است.
ویکتور آدر
ویکتور آدر (Viktor Ader؛ ۴ اکتبر ۱۹۱۰ – ) بازیکن فوتبال اهل استونی بود.
آمینیاسی تویمابا
آمینیاسی تویمابا (Aminiasi Tuimaba؛ زادهٔ March 26, 1995) بازیکن راگبی ۷ نفره اهل فیجی است.
وی در مسابقات کشوری و بین‌المللی در مجموع برندهٔ ۱ مدال طلا شده‌است.
آیرز، شهرستان کارول، ایلینوی
آیرز (به انگلیسی: Ayers) یک منطقهٔ مسکونی در ایالات متحده آمریکا است که در شهرستان کرول، ایلینوی واقع شده‌است. آیرز ۱۸۵٫۹۳ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
اوج (فیلم ۲۰۱۴)
اوج فیلمی در ژانر درام محصول سال ۲۰۱۴ و به نویسندگی و کارگردانی کلاودیا یوسا است. در این فیلم بازیگرانی همچون جنیفر کانلی، کیلین مورفی، ملانی لوران، پیتر مک‌رابی، ایان تریسی، اونا چاپلین ایفای نقش کرده‌اند.
اسپورتاکس
اسپورتاکس ( انگلیسی: Sportacus ) یک شخصیت خیالی در برنامه تلویزیونی ایسلندی لیزی تاون است که توسط ماگنوس اسچوینگ خلق و به تصویر کشیده شده است. نام او نمادی برگرفته از شخصیت باستانی اسپارتاکوس و کلمه ورزش است که نشان دهنده ورزشکار بودن او می باشد. اسپورتاکس خود را متواضعانه به عنوان یک قهرمان کمی بالاتر از حد متوسط توصیف می کند، اگرچه دوستانش نظر بالاتری درباره او دارند و او را ابر قهرمان می نامند.
اسپورتاکس کودکان لیزی تاون را به خوردن میوه و سبزیجات (که خود آن را آب نبات ورزشی می نامد) تشویق و توصیه می کند که به جای نشستن در داخل خانه و خوردن غذاهای ناسالم در بیرون از خانه بازی کنند. او می‌خواهد مطمئن شود که اهالی لیزی تاون خوشحال هستند و می‌داند که اگر ساکنین بخواهند شاد باشند باید سالم و تندرست زندگی کنند. او همواره با شخصیت منفی داستان یعنی رابی راتن اختلاف دارد، چرا که او به دنبال بازگرداندن لیزی تاون به وضعیت سابق خود یعنی یک شهر بی حوصله است. اسپورتاکس به قدری درگیر فعالیت بدنی خود می باشد که نه تنها برای رفتن از مکانی به مکان دیگر پارکور انجام می دهد، بلکه برای رسیدن از یک طرف میز آشپزخانه به طرف دیگر از حرکات آکروباتیک استفاده می کند، بنابراین بچه ها باید به او آموزش می دهند که چگونه آرامش خود را حفظ کند.
اسپورتاکس در یک کشتی هوایی بزرگ بر فراز آسمان لیزی تاون زندگی می کند که شامل تخت، غذا و سایر تجهیزات می باشد، از جمله امضایی از طرف جکی چان که اشاره به بازیگری اسچوینگ به عنوان شخصیت منفی در فیلم همسایه جاسوس دارد.
تاریخچه شخصیت
در نمایشنامه اصلی ایسلندی با عنوان (!Go LazyTown) که سریال تلویزیونی بر اساس آن ساخته شد، اسپورتاکس الفی با قدرت جادویی بود و تونیک آبی سرمه ای، شلوار سبز گشاد و یک کلاه بزرگ از جنس سوخته به تن داشت و ظاهر او همچنین شامل سبیل درشت و بلوند و ریش بزی می شد. اسپورتاکس در تمام حضورهایش به زبان ایسلندی، از جمله دوبله ایسلندی سریال تلویزیونی با نام وروجک ورزشکار شناخته می شود.
در نمایش دوم با عنوان ( Robbie Rotten in LazyTown )، اسپورتاکس شباهت بیشتری به نسخه فعلی خود پیدا کرد. او با یک بالون هوای گرم به اطراف سفر می‌کرد و نسخه قهوه‌ای و زرد لباس فعلی‌ خود را پوشید، البته دارای یک کلاه بزرگ‌تر و گشادتر و یک تکه سینه مجسمه‌سازی شده بود.
اسپورتاکس در این برنامه تلویزیونی یک لباس ورزشی آبی و سفید، یک جلیقه آبی، یک کلاه جوراب ساق بلند آبی با نوار سفید ضخیم و نوار مشکی نازک روی آن، عینک آبی روشن، چکمه‌های آبی تیره با خطوط قرمز، سیاه و سفید پوشیده بود و بند فلزی آبی روی بازوی خود و سبیل نوک تیز مشکی داشت.
استقبال
اسپورتاکس تاکنون در چندین کمپین سلامت شرکت کرده است. در سال ۲۰۱۰، اسپورتاکس و سپس میشل اوباما از مدرسه بروس مونرو در واشنگتن به عنوان بخشی از برنامه !Let's Move بازدید کردند. در سال ۲۰۱۲ اسپورتاکس از مرکز کودکان Wareham Wareham به عنوان بخشی از کمپین Change4Life در بریتانیا بازدید کرد. در سال ۲۰۱۳ اسپورتاکس تنها شخصیت از لیزی تاون بود که در یک کمپین ورزشی در اگیلستار و پورکارنس در ایسلند به عنوان بخشی از کمپین هفته تحرک اروپایی شرکت کرد.
در سال ۲۰۰۶، ماگنوس اسچوینگ دیری کریستیانسون را به عنوان بدلکار برای نقش اسپورتاکس استخدام کرد. در سال ۲۰۱۴ دیری به طور کامل نقش اسپورتاکس را بر عهده گرفت، زیرا ماگنوس برای این نقش خیلی پیر شده بود.
بخش گرینفیلد، شهرستان هرون، اوهایو
بخش گرینفیلد (به انگلیسی: Greenfield Township) یک منطقهٔ مسکونی در ایالات متحده آمریکا است که در شهرستان هیورن، اوهایو واقع شده‌است. بخش گرینفیلد ۶۶٫۴ کیلومتر مربع مساحت و ۱٬۳۷۴ نفر جمعیت دارد و ۲۶۵ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
دوداندووا
دوداندووا (به لاتین: Dodanduwa) یک منطقهٔ مسکونی در سری‌لانکا است که در استان جنوبی (سری‌لانکا) واقع شده‌است. دوداندووا ۶٬۲۰۰ نفر جمعیت دارد.
کیرچ‌تاشی (بتلیس)
کیرچ‌تاشی  یک منطقهٔ مسکونی در ترکیه است که در بیتلیس واقع شده‌است. کیرچ‌تاشی ۱٬۱۹۲ نفر جمعیت دارد.
آسلو آشتاغسه (ایستگاه مترو برلین)
آسلو آشتاغسه (به آلمانی: Osloer Straße) یک ایستگاه مترو در محله گزوندبرونن و ودینگ شهر برلین است که بر روی خط‌های و U9 واقع شده‌است. این ایستگاه در خیابانی به نام شهر اسلو، پایتخت نروژ واقع شده‌است.
این ایستگاه دو سطحی در ۳۰ آوریل ۱۹۷۶ (خط ۹) و ۵ اکتبر ۱۹۷۷ (خط ۸) افتتاح شد و از سال ۱۹۹۵ با خط تراموا M13 و ۵۰ به شبکه تراموا برلین وسط شد. این ایستگاه با خط اتوبوس ۱۲۸ به فرودگاه تگل متصل است.
خانه خالی از سکنه
خانه خالی از سکنه (به انگلیسی: The Haunted House) محصول سال ۱۹۲۱ میلادی در آمریکا، فیلمی کمدی با بازی باستر کیتون می‌باشد. کارگردانی و نویسندگی این اثر توسط کیتون و ادوارد اف کلاین انجام شده‌است.
منابع
https://web.archive.org/web/20180612142314/https://www.talkingbusterkeaton.com/episodes/007
هرنان لوپز
هرنان لوپز (Hernán López؛ زادهٔ September 7, 2000) بازیکن فوتبال اهل آرژانتین است. وی در پست هافبک برای باشگاه فوتبال ریور پلاته بازی می‌کند.
هرنان لوپز، بزرگترین خواهرزادهٔ دیگو مارادونا نیز می‌باشد.
دنیس لیل
دنیس لیل (Denis Lill؛ زادهٔ April 22, 1942) یک هنرپیشه اهل نیوزیلند است. وی از سال ۱۹۷۲ میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده‌است.
از فیلم‌ها یا مجموعه‌های تلویزیونی که وی در آن‌ها نقش داشته‌است می‌توان به آخرین رقص سالومه، بلک‌ادر، سرود کریسمس بلک‌ادر، خانم دالووی، موجودات درنده، اویتا، ریچارد سوم، بتمن و عقاب فرود آمده اشاره نمود.
دنی یایا
دنی یایا (به لاتین: Deniyaya) یک منطقهٔ مسکونی در سری‌لانکا است که در ناحیه ماتارا واقع شده‌است.
آسائلی تویوواکا
آسائلی تویوواکا (Asaeli Tuivuaka؛ زادهٔ December 22, 1995) بازیکن راگبی ۷ نفره است.
وی در مسابقات کشوری و بین‌المللی در مجموع برندهٔ ۱ مدال طلا شده‌است.
آیلت، ویرجینیا
آیلت (به انگلیسی: Aylett) یک منطقهٔ مسکونی در ایالات متحده آمریکا است که در شهرستان کینگ ویلیام، ویرجینیا واقع شده‌است.
دیوید نان
دیوید نان (David Nunn؛ ۴ اوت ۱۹۶۲ – ۲۶ آوریل ۲۰۱۲ ) یک هنرپیشه بریتانیایی بود.
از فیلم‌ها یا مجموعه‌های تلویزیونی که وی در آن‌ها نقش داشته‌است می‌توان به بلک‌ادر اشاره نمود.
مارکو پولو (مجموعه تلویزیونی)
مارکو پولو (Marco Polo) سریال درام تاریخی آمریکایی است که از شبکه نتفلیکس در حال پخش است.
داستان
داستان سریال که در قرن سیزدهم اتفاق می‌افتد از این قرار است که: در دنیایی که از حرص و طمع، قدرت و زورگویی و رقابت‌های کثیف پر شده است, تاجر و جهانگرد ونیزیِ مشهور مارکو پولو خود را در دربار کوبلای خان، پادشاه مغولها می‌بیند. پدرش او را بعنوان وثیقه نزد کوبلای خان گذاشته و او در آن محیط پرورش یافته و به یکی از خدمتگذاران بالا مقام دربار تبدیل می‌شود.
نظام معرفت‌شناسی اشراقی
نظام معرفت‌شناسی اشراقی کتابی به نویسندگی مهدی عباس‌زاده‌است که در سال ۱۳۹۵ توسط انتشارات سازمان انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی به زبان فارسی منشتر شد. این کتاب در زمینه فلسفه اسلامی بوده و در زمستان ۱۳۹۶ در فهرست نامزدهای دریافت جایزه کتاب سال قرار گرفت.
مارکو پولو (مجموعه تلویزیونی)
بازیگران
در زیر نام بازیگران و نقش‌هایشان آمده است. همچنین این سریال در ایران از سوی سامانه نمایش درخواستی نماوا با همکاری صداپیشگان زیر دوبله شده  است:
نظام معرفت‌شناسی اشراقی
کتاب نظام معرفت‌شناسی اشراقی به عنوان یکی از برگزیدگان سی و پنجمین دوره کتاب سال ایران انتخاب شد. مراسم سی و پنجمین دوره جایزه کتاب‌سال جمهوری اسلامی ایران و بیست و پنجمین دوره جایزه جهانی کتاب سال با حضور حسن روحانی، رئیس‌جمهوری ایران ۱۸ بهمن ۱۳۹۶ در تالار وحدت برگزار شد.
سرگین‌چرخان کرگدنی
سرگین‌چرخان کرگدنی (به تایلندی: ด้วงกวางชน و با نام علمی: Xylotrupes socrates) گونه‌ای درشت از سرگین‌چرخانان و از زیرگونه‌های خانوادهٔ سوسک‌های کرگدنی است. این جانور برای نقشی که در بازی‌های مبارزات حشرات در تایلند دارد، شناخته‌شده‌است.
توزیع
این جانور در کشورهای جنوب‌شرق آسیا همچون بنگلادش، کامبوج، چین، هند، لائوس، میانمار، نپال، تایلند، و ویتنام دیده می‌شود.
کونالگا (بتلیس)
کونالگا یک منطقهٔ مسکونی در ترکیه است که در بیتلیس واقع شده‌است.
عبدالله بن محمد (قرطبه)
عبدالله بن محمد بن عبدالرحمن اموی (عبدالله بن محمد؛ ۱۱ ژانویه ۸۴۴ – ۱۵ اکتبر ٩١٢) هفتمین فرد از امویان بود که بر امارت قرطبه دست یافت و میان سنوات ۸۸۸ تا ۹۱۲ در اندلس فرمان راند.
فیلیپ پوپ
فیلیپ پوپ (Philip Pope؛ زادهٔ January 1, 2000) یک هنرپیشه و آهنگ‌ساز اهل بریتانیا است.
از فیلم‌ها یا مجموعه‌های تلویزیونی که وی در آن‌ها نقش داشته‌است می‌توان به بلک‌ادر و سرود کریسمس بلک‌ادر اشاره نمود.
آیلت میل، ویرجینیا
آیلت میل (به انگلیسی: Aylett Mill) یک منطقهٔ مسکونی در ایالات متحده آمریکا است که در شهرستان کینگ ویلیام، ویرجینیا واقع شده‌است.
فهرست فیلم‌های ترسناک ۱۹۹۲
این فهرستی از فیلم‌های ترسناک است که در سال ۱۹۹۲ منتشر شده‌اند.
ساتوشی تاجیری
ساتوشی تاجیری (Satoshi Tajiri؛ زادهٔ August 28, 1965) یک مهندس رایانه، طراح بازی ویدئویی و کارآفرین اهل ژاپن است. او در سال ۱۹۹۰ میلادی نخستین بار بازی پوکمن را ابداع کرد.
ایلماری یودیلاینن
ایلماری یوتیلاینِن (۲۱ فوریه ۱۹۱۴ در لیسکا - ۲۱ فوریه ۱۹۹۹ در توسولا) استوار یکم خلبان جنگنده اف۲ای بوفالو نیروی هوایی فنلاند بین سال‌های ۱۹۳۲ تا ۱۹۴۷ و برترین خلبان غیر آلمانی در تمام دوران بود.
پیشینه جنگی
در جنگ زمستان بین سال‌های ۱۹۳۹ تا ۱۹۴۰ و در خلال جنگ جهانی دوم بین سال‌های ۱۹۴۱ تا ۱۹۴۴ وی با کسب ۹۴ پیروزی تأیید شده در جنگ هوایی طی ۴۳سورتی پرواز، برترین خلبان تاریخ نیروی هوایی فنلاند شناخته می‌شود.
نشان‌ها
در موزه نظامی فنلاند متعلق دانشگاه دفاع ملی فنلاند، اسنادی موجود است که ایلماری یوتیلاینن مدعی کسب ۱۲۴ پیروزی هوایی بوده‌است.
یوتیلاینن در دوران خدمت نظامی موفق با دریافت ۶ نشان ممتاز جنگی از جمله نشان صلیب مانرهیم دوبار و نشان صلیب آزادی، فنلاند دوبار و نشان صلیب آهنین دوبار شد.
اخشام
اخشام (به لاتین: Əxşam) یک منطقه مسکونی در جمهوری آذربایجان است که در شهرستان یولاخ واقع شده است.
دامانتنا
دامانتنا (به لاتین: Dammantenna) یک منطقهٔ مسکونی در سری‌لانکا است که در استان جنوبی (سری‌لانکا) واقع شده‌است.
کونوک‌سایار (بتلیس)
کونوک‌سایار  یک منطقهٔ مسکونی در ترکیه است که در بیتلیس واقع شده‌است. کونوک‌سایار ۲۶۸ نفر جمعیت دارد.
یارمو آهیوپرا
یارمو آهیوپرا (Jarmo Ahjupera؛ زادهٔ April 13, 1984) بازیکن فوتبال اهل استونی است.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال نومه کالیو، باشگاه فوتبال فلورا تالین، باشگاه فوتبال دیوری ای‌تی‌او، باشگاه فوتبال ویلیاندی تولویک، و باشگاه فوتبال اویپشت اشاره کرد.
وی همچنین در تیم‌های ملی فوتبال زیر ۱۷ سال استونی، زیر ۱۹ سال استونی، زیر ۲۱ سال استونی، استونی، و اتحادیه فوتبال استونی بازی کرده‌است.
جیوتا واینیکولو
وی در مسابقات کشوری و بین‌المللی در مجموع برندهٔ ۱ مدال طلا شده‌است.
ماتئی سوکور
زندگی‌نامه
ماتئی سوکور در ۱۵ سپتامبر ۱۹۰۸ در یاش به دنیا آمد، او فرزند امانوئیل سوکور (Emanoil Socor) بود. ماتئی در بین سال‌های ۱۹۲۷–۱۹۲۹ در کنسرواتوار بخارست و در بین سال‌های ۱۹۳۰–۱۹۳۳ در دانشگاه موسیقی و نمایش لایپزیگ تحصیل نمود. همسر وی Florica Ionescu بود. ماتئی عضو فرهنگستان رومانی بود. سوکور بین سال‌های ۱۹۴۵ تا ۱۹۵۲ ریاست شرکت پخش رادیویی رومانی را برعهده داشت. او در ۳۰ مه ۱۹۸۰ در سن ۷۱ سالگی در بخارست درگذشت.
هیولی
هیولی به معنای ماده و اصل و عنصر اشیاء امری مورد اختلاف نیست.
هیولی
هیولی: عنصر. مایه. ماده، این لفظ یونانی است و به معنی اصل و ماده و در اصطلاح فلسفه آن جوهری است در جسم که آنچه بر جسم عارض می‌شود از آن اتصال و انفصال می‌پذیرد و آن محل است برای صورت جسمی و صورت نوعی. هیولی به نزد حکما چیزی است که صورت‌ها را به‌طور مطلق می‌پذیرد بدون تخصیص به صورتی معین و آن را ماده نیز گویند چنان‌که در بحرالجواهر بدان اشاره رفته‌است و در کشف اللغات گوید: هیولی چیزی است که صورت اسماء در آن ظاهر گردد و صوفیه آن را اعیان ثابته گویند و متکلمان حقایق اشیاء و حکما ماهیات اشیاء. ماده در لغت، مؤنث (ماد) بوده و به معنای مایه و اصل هر چیز است.
ملا صدرا
هیولی (ماده اولی) جوهری که هیچ‌گونه فعلیتی ندارد، مگر بالقوه بودن، و پذیرای صورت‌های متعدد است، که از آن به «قوه محض» نیز تعبیر می‌شود.
ارسطو
ارسطو، بن مایه اصلی اشیاء و اصل بنیادین (آرخه) عالم را «هیولا» و «صورت» می‌داند.
مسلمانان، ابوعلی سینا و حکمای مکتب مشایی از قول ارسطو پیروی کرده‌اند.
بنابراین صورت می‌پذیرد، هر یک از عناصر مرکب از اجزاء هیولی و قوه (هوله، چوب نتراشیده ). ی
خرسی که چپق می‌کشید
خرسی که چپق می‌کشید کتابی به نویسندگی سیدجواد راهنما و تصویرگری طاهره زحمتکش است که در سال ۱۳۹۵ توسط نشر هوپا منشتر شد. این کتاب در زمینه داستان تألیفی کودک بوده و در زمستان ۱۳۹۶ در فهرست نامزدهای دریافت جایزه کتاب سال قرار گرفت.
کتاب خرسی که چپق می‌کشید به عنوان یکی از برگزیدگان سی و پنجمین دوره کتاب سال ایران انتخاب شد.
در دورهٔ سی‌وپنجمِ جایزهٔ کتابِ سال
در سی و پنجمین دوره کتاب سال ایران آثار منتشر شده در بازه زمانی فروردین تا اسفند ۹۵ مورد ارزیابی و داوری قرار گرفته‌است. در مجموع ۵۵ هزار عنوان کتاب در این دوره قرار داشت که در نهایت ۲۵۵ اثر به مرحله دوم داوری راه یافت که در ۱۱ موضوع از جمله شامل کلیات، فلسفه، روانشناسی، فیلم، کودک و نوجوان و … در ۷۲ گروه مورد ارزیابی قرار گرفت. همچنین ۲۸ اثر تألیفی، ۱۳ اثر ترجمه ای و دو اثر تصحیحی انتخاب و به عنوان برگزیده یا شایسته تقدیر تعیین شده‌اند.
توماس نول
توماس نول (Thomas Knoll؛ زادهٔ April 14, 1960) یک برنامه‌نویس، و مهندس اهل ایالات متحده آمریکا است. نرم‌افزار ادوبی فوتوشاپ که در فوریه ۱۹۹۰ میلادی روانه بازار شده بود توسط وی ابداع شده بود.
محمدعلی اعتمادی
محمدعلی اعتمادی آموزگار و نماینده شهر ری در دوره چهاردهم مجلس شورای ملی بود.
محمدعلی اعتمادی در دارالمعلمین مرکزی تهران تحصیل کرد و در دبستان عظیمیه شهر ری به تدریس پرداخت. در انتخابات دوره چهاردهم مجلس شورای ملی که در شهرری دیرتر از دیگر حوزه‌های انتخابیه و پس از آغاز به کار مجلس، در تیر و امرداد ۱۳۲۳ برگزار شد، با کسب ۲۴۳۰ رأی از مجموع ۷۷۹۴ رأی که به صندوق‌ها ریخته شد، به مجلس راه یافت.
بخش گرینسبورگ، شهرستان پوتنام، اوهایو
بخش گرینسبورگ (به انگلیسی: Greensburg Township) یک منطقهٔ مسکونی در ایالات متحده آمریکا است که در شهرستان پاتنم، اوهایو واقع شده‌است. بخش گرینسبورگ ۷۸٫۳ کیلومتر مربع مساحت و ۱٬۴۲۵ نفر جمعیت دارد و ۲۲۲ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
سلیمان بن حکم
سلیمان بن حکم یا سلیمان مستعین بالله (سلیمان المستعین بالله; متوفی ۱۰۱۶) یکی از خلفای خلافت قرطبه، میان سال‌های ۱۰۰۹ تا ۱۰۱۰ برای بار نخست، و برای بار دیگر ۱۰۱۳ تا ۱۰۱۶ میلادی، در اندلس بود.
پتسی برن
پتسی برن (Patsy Byrne؛ ۱۳ ژوئیه ۱۹۳۳ – ۱۷ ژوئن ۲۰۱۴) یک هنرپیشه اهل بریتانیا بود.
از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته‌است می‌توان به بینوایان، طبقه حاکم، سرود کریسمس بلک‌ادر و بلک‌ادر  اشاره کرد.
کروک (بتلیس)
کروک یک منطقهٔ مسکونی در ترکیه است که در بیتلیس واقع شده‌است. کروک ۲۰۴ نفر جمعیت دارد.
آیرشایر، ایندیانا
آیرشایر (به انگلیسی: Ayrshire) یک منطقهٔ مسکونی در ایالات متحده آمریکا است که در شهرستان پایک، ایندیانا واقع شده‌است. آیرشایر ۱۵۶٫۹۷ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
میهکل آینسالو
میهکل آینسالو (Mihkel Ainsalu؛ زادهٔ March 8, 1996) بازیکن فوتبال اهل استونی است.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال فلورا تالین اشاره کرد.
وی همچنین در تیم‌های ملی فوتبال زیر ۱۷ سال استونی، زیر ۱۹ سال استونی، زیر ۲۱ سال استونی، زیر ۲۳ سال استونی، و استونی بازی کرده‌است.
ییلان‌قلعه (جیحان)
ییلان‌قلعه  یک منطقهٔ مسکونی در ترکیه است که در جیحان واقع شده‌است.
شیروانلی (بردع)
شیروانلی (به لاتین: Şirvanlı) یک منطقه مسکونی در جمهوری آذربایجان است که در شهرستان بردع واقع شده است. شیروانلی ۲۰۱۹ نفر جمعیت دارد.
عبدالرحمن چهارم
عبدالرحمن چهارم (عبد الرحمن المرتضی) یکی از افراد خلافت قرطبه در میان بنی امیه بود که در اندلس فرمان راند. وی پس از سلیمان دوم، در ۱۰۱۸ به قدرت رسید.
بخش گرینویچ، شهرستان هرون، اوهایو
بخش گرینویچ (به انگلیسی: Greenwich Township) یک منطقهٔ مسکونی در ایالات متحده آمریکا است که در شهرستان هیورن، اوهایو واقع شده‌است. بخش گرینویچ ۶۴٫۸ کیلومتر مربع مساحت و ۱٬۰۴۴ نفر جمعیت دارد و ۳۱۸ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
مریم لورتو
برای قرن‌ها این نقاشی و پرترهای از پاپ ژولیوس دوم در کنار هم در کلیسای سانتا ماریا دل‌پوپولو بوده و سپس به مجموعه‌های خصوصی تحویل داده شده بود و سال‌ها نیز محل آن ناشناخته بوده‌است.
مثل هیچ‌کس (رمان)
مثل هیچ‌کس کتابی به نویسندگی سپیده خلیلی و ویراستای مهناز جوکار و تصویرگری لاله ضیایی است که در سال ۱۳۹۵ توسط نشر قدیانی، کتابهای بنفشه به زبان فارسی منشتر شد. این کتاب در زمینه داستان تألیفی کودک بوده و در زمستان ۱۳۹۶ در فهرست نامزدهای دریافت جایزه کتاب سال قرار گرفت.
کتاب مثل هیچ‌کس به عنوان یکی از برگزیدگان سی و پنجمین دوره کتاب سال ایران انتخاب شد.
دربارهٔ کتاب
موضوع این رمان که برای کودکان گروه سنی (ب) در نظر گرفته شده، خانواده‌ای سه نفره است که منتظر به دنیا آمدن فرزند دوم‌شان هستند. بعد از تولد «نوید» آن‌ها می‌فهمند که او مثل هیچ‌کس نیست و بعد از آن ماجراهایی برای این خانواده پیش می‌آید که جذاب و خواندنی است.