cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
سانسور اینترنت در ایران
نهادها و ابزارهای فیلترینگ
نهادهای دخیل در فیلترینگ ایران گسترده و ساختاری پیچیده دارند، از جملهٔ نهادهای مهم می‌توان به شورای عالی فضای مجازی، کارگروه تعیین مصادیق محتوای مجرمانه، ارتش سایبری جمهوری اسلامی ایران و پلیس فتا اشاره کرد. همچنین در بخش خصوصی می‌توان به دو شرکت پیمانکار فیلترینگ «شرکت یافتار پژوهان پیشتاز رایانش» و «شرکت داده پردازی دوران» اشاره کرد که نام آنها به صراحت در ایمیل‌های نَشت کرده از ایمیل سرور دادگستری آمده‌است. در این میان رهبر جمهوری اسلامی ایران دارای نقشی مهم در تعیین افراد اصلی تأثیرگذار بر نهادهای فیلترینگ دارد. شورای عالی فضای مجازی بالاترین نهادی است که مسئولیت تعیین سیاست‌های کلی فضای مجازی را در برابر جنگ نرم با کشورهای غربی بر عهده دارد و مستقیماً به دست رهبر جمهوری اسلامی در سال ۲۰۱۲ میلادی تشکیل شده. شورای عالی فضای مجازی تعیین‌کنندهٔ محتواهایی از وب است که غیرقانونی تشخیص می‌دهد. این شورا فهرست وبگاه‌هایی که باید مسدود شوند را بر پایهٔ ملاک‌هایی چون خلاف هنجارهای جامعه بودن، خلاف شئون اسلامی بودن، تهدید بودن برای امنیت ملی، و تبلیغ روش‌های دور زدن فیلترینگ تعیین می‌کند. این شورا و کارگروه تعیین مصادیق رابطهٔ نزدیکی دارند و دارای اعضای مشترک نیز هستند. دفتر دادستان کل بر کمیته‌های فیلترینگ نظارت دارد و فهرست فیلترینگ را به شرکت مخابرات ایران و شرکت خدمات ارتباطات داده‌ها و نهادهای مرتبط دیگر ابلاغ می‌کند. شرکت مخابرات ایران بخشی از فهرست را مستقیماً از راه کنترل شبکهٔ عمومی داده‌ها اعمال می‌کند و مسئولیت بخشی دیگر را به رساننده‌های خدمات اینترنتی می‌سپارد که همگی مجبورند پهنای باند خود را از طریق شرکت مخابرات خریداری کنند.
از سوی دیگر رسانندگان اینترنتی همگی زیر نظر سازمان تنظیم مقررات و ارتباطات رادیویی هستند که از نظر قانونی آن‌ها را موظف می‌کند سیاست‌های تعیین‌شده توسط کارگروه تعیین مصادیق محتوای مجرمانه را اجرا کنند.
مسدود کردن وبگاه‌های اینترنتی در ایران با تصمیم کمیته‌ای تحت نظارت شورای عالی انقلاب فرهنگی با حضور نمایندگان صداوسیما، مخابرات و وزارت اطلاعات صورت می‌گیرد و شرکت خدمات ارتباطات داده‌ها مجری تصمیم‌گیری این کمیته‌است.
قدم زدن متهم
قدم زدن متهم یا راه رفتن متهم یکی از قوانین حقوقی آمریکا است که در آن متهم پس از بازداشت توسط نیروهای پلیس در مکانی عمومی مجبور به پیاده‌روی می‌شود تا رسانه‌ها فرصت تصویربرداری و تهیه خبر از این رویداد را داشته باشند. معمولاً در این شرایط متهم دستبند به دست بوده یا گاهی با لباس زندان مجبور به قدم زدن می‌شود. این قانون ابتدا در نیویورک باب شد. ابتدا رودی جولیانی شهردار سابق نیویورک این موضوع را برای متهمان معروف و دارای مقام ایجاد نمود، ولی سپس به تمام موارد گسترش پیدا کرد.
سانسور اینترنت در ایران
نهادها و ابزارهای فیلترینگ
برخی سایت‌ها اینترنتی نیز مستقلاً با دستور قوه قضائیه فیلتر یا دفاتر آنان پلمپ گردید.
نهاد تصمیم‌گیرنده در مورد فیلترینگ در ایران، «کارگروه تعیین مصادیق محتوای مجرمانه» است که متشکل از سیزده عضو از قوای سه‌گانه می‌باشد.
ابزار مورد استفاده برای فیلترینگ
تحقیقات در مورد روش‌های فیلترینگ اینترنت در ایران محدود بوده‌است که این برمی‌گردد به محدودیت دسترسی‌ها اتصالات شبکهٔ داخلی ایران و خطراتی که برای مشارکت‌کنندگان در این نوع مطالعات وجود دارد. همچنین ایران به صورت مداوم در شیوه‌های فیلترینگ خود تغییر ایجاد می‌کند.
بر اساس گزارش «سیتیزن لب» دانشگاه تورنتو، ایران برای فیلترینگ وبسایت‌ها از ابزارهای ساخت شرکت «بلو کوت» مستقر در کالیفرنیای آمریکا استفاده می‌کند. در حالی که به گفته «سیتیزن لب» این ابزارها که در آمریکا برای ایجاد امنیت در اینترنت استفاده می‌شوند می‌توانند برای جلوگیری از دسترسی به اطلاعات و همین‌طور بررسی و ذخیره اطلاعات شخصی به کار گرفته شوند.
رسانندگان خدمات اینترنتی در ایران موظفند نرم‌افزارهای کنترل محتوا که توانایی بررسی و مسدود کردن محتوا، زیر نظر گرفتن شدآمدهای نشانی‌های آی‌پی و فعالیت‌های کاربران اینترنت را دارند نصب کنند. این نرم‌افزارها به گونه پیکربندی می‌شوند که بتوانند وبگاه‌ها را بر پایهٔ کلیدواژه‌هایی که توسط رساننده و مدیران شبکه تعیین می‌شوند، فیلتر کنند.
در ایران از فناوری بازرسی ژرف بسته‌ها که توانایی کنترل درلحظهٔ داده‌ها را دارد نیز استفاده می‌شود. یک شرکت چینی به نام ZTE در سال ۲۰۱۰ میلادی این فناوری را به ایران فروخت که می‌تواند خطوط خانگی، همراه و اینترنت را زیر نظر بگیرد. مشخص نیست که به غیر از مبازره با ابزارهای ضد فیلتر، این فناوری تا چه حد مورد استفاده قرار می‌گیرد.
در آغاز فیلترینگ در ایران، رسانندگان هر کدام جداگانه آی‌پی‌هایی که متعلق به وبگاه‌های دارای «محتوای غیراخلاقی» بودند را مسدود می‌کردند، رفته‌رفته این سامانه جای خود را به سامانه‌ای که مستقیماً زیر نظر شرکت مخابرات ایران کنترل می‌شد داد. هم‌اکنون حکومت ایران از چندین روش متفاوت برای فیلترینگ اینترنت استفاده می‌کند، این روش‌ها عبارتند از:
همچنین گفته می‌شود ایران قادر به انجام حملات مرد میانی است و در سال ۲۰۱۱ میلادی فردی که خود را ایرانی معرفی کرده بود توانست به گواهی‌نامه‌های امنیتی شرکت دیجی‌نوتار نفوذ کند و صدها گواهی‌نامهٔ جعلی برای وبگاه‌های مختلف از جمله گوگل جعل نمود. بعدها گزارش شد که این گواهی‌نامه‌های جعلی برای حمله به بیش از ۳۰۰٬۰۰۰ کاربر اینترنتی مورد استفاده قرار گرفته‌اند که بیشترشان از ایران بودند.
طرح صیانت
طرح صیانت نام طرحی است که توسط نمایندگان دوره یازدهم مجلس شورای اسلامی پیشنهاد شده‌است. بسیاری از منتقدان طرح صیانت از فضای مجازی را پایان اینترنت آزاد در ایران و معادل «اینترنت ملی» می‌دانند؛ چیزی شبیه آنچه در چین جریان دارد.
منتقدان می‌گویند حامیان این طرح به دنبال اعمال فیلترینگ گسترده‌تر و پس از آن جایگزینی برخی اپلیکیشن‌ها هستند. از ۱۵ تیر ماه سال جاری، کارزاری در مخالفت با تصویب آن به راه افتاد و نامه مخالفت با این طرح خطاب به محمدباقر قالیباف، نماینده مجلس، دست‌کم از سوی بیش از یک میلیون کاربر ایرانی فضای مجازی امضا شد.
۷۴ نماینده مجلس که به این طرح رأی منفی داده‌اند از جمله مخالفان حکومتی این طرح هستند. اکثریت مخالفان این طرح ساخت سرویس‌های بومی با کیفیت مشابه را غیرممکن می‌دانند و این طرح را باعث نابودی کسب‌وکارهای اینترنتی و تهدید بیشتر آزادی بیان و حریم شخصی کاربران می‌شمارند.
۴۸ کسب و کار بزرگ دیجیتال در ایران مانند دیجی‌کالا، کافه بازار، آپارات، ابرآروان، اسنپ و غیره، در بیانیه‌ای با ابراز مخالفت با طرح صیانت از حقوق کاربران در فضای مجازی، خواهان تجدید نظر در رابطه با مطرح شدن این طرح در مجلس و توقف آن شدند. در همین راستا بسیاری از خبرنگاران و فعالان رسانه‌ای هم در واکنش به این طرح راهکارهای مخالفت با طرح صیانت را در ۱۸ بند ارائه کرده‌اند که مردم می‌توانند به کمک این روش‌ها اعتراض خود به طرح صیانت از کاربران در فضای مجازی را به گوش مسئولان برسانند.
سازمان گزارشگران بدون مرز روز چهارشنبه ششم مرداد ضمن محکوم کردن طرح محدودکننده اینترنت در ایران، این قانون را «تبعیضِ دیجیتال» علیه حق آگاهی مردم و برگرفته از روش «سانسور در چین» خواند.
فیلتر وبگاه‌های سرشناس
بعضی از وبگاه‌های مطرح ایران و جهان مانند جستجوگر گوگل، جستجوگر بینگ، فیس‌بوک و توییتر، وبگاه اکبر هاشمی رفسنجانی، وبگاه سید محمد خاتمی، سحام نیوز، پرشین بلاگ، بلاگفا، بلاگر، وردپرس، خبر آنلاین، عصر ایران، تراوین، وی‌چت و وبگاه سفارت کشور بریتانیا در ایران به صورت موقت یا دائم فیلتر و از دسترس خارج شده‌اند.
وبگاه گوگل پلاس نیز در ۲۰ تیر ۱۳۹۰ در حالی که چند روز از راه‌اندازی آن نگذشته بود در ایران فیلتر و از دسترس کاربران ایرانی خارج شد.
مطابق تبصرهٔ ۳ مادهٔ ۱ قانون مطبوعات ایران که در سال ۱۳۷۹ به این قانون الحاق شده‌است، کلیهٔ وبگاه‌های خبری و نشریات الکترونیکی باید برای فعالیت‌های خود مجوز دریافت کنند. نداشتن مجوز علاوه بر اینکه می‌تواند موجب فیلترشدن وبگاه گردد، جرم نیز محسوب می‌شود.
ویکی‌پدیای فارسی نیز توسط کمیته‌ای متشکل از چندین سازمان با استناد به قانون جرایم رایانه‌ای در نیمه‌شب ۱۱ مهر ۱۳۸۹ (۳ اکتبر ۲۰۱۰) مسدود (فیلتر) شد که تا ظهر آن روز فیلتر بود اما پس از آن رفع فیلتر شد.
سرویس جیمیل و بیشتر سرویس‌های گوگل در تاریخ ۲ مهر ۱۳۹۱ به‌طور رسمی فیلتر شد. این فیلترینگ، به دنبال اعتراضات ایجاد شده در جوامع مسلمان به انتشار پیش‌نمایش فیلم ضداسلامی بی‌گناهی مسلمانان و عدم حذف آن از یوتیوب (که وابسته به گوگل است) صورت گرفت. در گزارش ماه اکتبر احمد شهید نموداری از صفحه‌های فیلترشده در وبگاه ویکی‌پدیا وجود دارد که نشان می‌دهد ۹۴۶ صفحه در این وبگاه فیلتر شده‌اند که از این میان ۴۱۴ مورد به مسایل مدنی و سیاسی، ۱۸۹ مورد به مسایل جنسی، ۱۳۷ مورد به مسایل مذهبی و ۹۷ مورد به مسایل حقوق بشری مربوط است.
صفحهٔ فیلترینگ (پیوندها)
در سال ۱۳۸۹ صفحهٔ ساده‌ای که حاوی «برابر قوانین جمهوری اسلامی ایران و دستور مقامات قضایی دسترسی به این سایت مجاز نمی‌باشد» بود، جای خود را به صفحهٔ رنگی پیوندها داد که کاربران اینترنت در ایران را به چند سایت محدود مورد تأیید مسئولان راهنمایی می‌کند. آمار بازدید از این صفحه چنان زیاد بود که با گذشت چند ماه از راه‌اندازی آن، در پایان شهریورماه ۱۳۸۹ رتبهٔ هجدهم را در وبگاه الکسا به خود اختصاص داد. در پایان بهمن ۱۳۸۹ این سایت در جایگاه پنجمین سایت پربازدید ایران در رتبه‌بندی سایت الکسا قرار گرفت.
اظهارنظرها
محمدرضا آقامیری، عضو کارگروه تعیین محتوای مجرمانه اینترنتی، در گفتگو با خبرنگار مهر اظهار داشت: «جی‌میل ممکن است به کمک اخلالگران بیاید، ما هیچ وقت گوگل را در خدمت‌رسانی به کاربران ایرانی مناسب نمی‌بینیم چرا که گوگل در خدمت سازمان سیا است. اینترنت مهمان ناخوانده است و به زودی «فیلترینگ یکپارچه و بومی» راه‌اندازی خواهد شد و گوگل «علم دشمنی» با نظام برداشته است.»
در بهمن ماه ۱۳۹۰، چندین روز درگاه‌های وی پی ان و همچنین پروتکل HTTPS بسته شد و خدمات ای میل در ایران با قطع شدن مواجه شد که باعث اعتراض برخی خبرگزاری‌های داخل ایران شد. سعید مهدیون، مدیرعامل شرکت فناوری اطلاعات، دربارهٔ ایمیل ملی و علت بسته شدن سرویس ای میل‌هایی نظیر جی میل و یاهو در بهمن ماه ۱۳۹۰ گفت: «در مورد بسته شدن این سرویس اگر هر کسی اعتراضی داشته باشد، باید به سازمان تنظیم مقررات و ارتباطات رادیویی منتقل کند؛ ولی از نظر بنده این یک فرصت حساب می‌شود و باید مردم کشور به سمت ایمیل ملی هدایت شوند.»
عصب‌پژوه
عصب‌پژوه معادل فارسی کلمه است. عصب‌پژوه به فردی اطلاق می‌شود که به پژوهش در علوم عصب پایه یا شاخه‌های دیگر علمی مرتبط به آن می‌پردازد.
امروزه با پیوند علوم مختلف در زمینه‌های آناتومی، روانشناسی شناختی و اجتماعی، روانپزشکی و مغز و اعصاب، علم عصب‌پژوهی دارای ماهیتی میان رشته‌ای شده‌است. از جمله رشته‌های جدیدی که در سال‌های اخیر به خانواده علوم اعصاب پیوسته‌است رشته عصب‌پژوهی اجتماعی است. محققان این رشته عمدتاً به بررسی ساز و کارهای اجتماعی مغز علاقه‌مند هستند.
علم عصب‌پژوهی به‌طور سنتی سا ل‌های متمادی کار مغز را به صورت واحدی مجزا مورد مطالعه قرار می‌داد. اگرچه اخیراً اهمیت بررسی کار مغز در ارتباط با محیط خود در سطوح مختلف (مولکولی، سلولی، فرد، جامعه) باعث شده این رشته به‌طور فزاینده‌ای در مرکز توجه دانشمندان علوم اعصاب قرار بگیرد.
عصب‌پژوهی کامپیوتری از دیگر علوم عصب پژوهی میان رشته‌ای جدید است. عصب‌پژوهی کامپیوتری علم مطالعه کار مغز به عنوان یک سیستم پردازش‌کننده اطلاعات است. متخصصان این رشته یافته‌های علوم مختلف از جمله روانشناسی شناختی، ریاضیات، مهندسی و فیزیک را تلفیق می‌کنند و رفتار انسان را به زبان ریاضیات مدل‌سازی می‌کنند.
آلما اوکرمارک
آلما ماتیلدا اوکرمارک (Alma Åkermark; June 11, 1853 – June 4, 1933) اهل سوئد بود. او روزنامه‌نگار و سردبیر یک مجله سوئدی بود. وی یکی از بنیان‌گذاران مجله به پیش (Framåt) و در سال‌های ۱۸۸۶ تا ۱۸۸۹ سردبیر آن بود. او با امضای مارک مقاله می‌نوشت.
زندگی‌نامه
پدر آلما اوکرمارک در شهر یوتبری یک معامله گر بود. او در مدرسه دخترانه معروف کریستینا شوگرنز در هالمستاد تحصیل کرد و بعدها کریستینا شوگرن نامادری او شد. پدرش را در شانزده سالگی ازدست داد و با کمک هزینه از طرف سون آدولف هدلوند توانست در سوئیس معلم موسیقی و نقاشی شود. او توانست به کمک خانواده هدلوند در مدارهای پیشرفته‌تری ارتقا پیدا کند.
فعالیت‌ها
در سال ۱۸۸۴ انجمن زنان شهر یوتبری را تأسیس کرد، که اولین انجمن زنان شهر بود و سال بعد آلما اوکرمارک به سمت یکی از اعضای هیئت امنای این انجمن انتخاب شد.
او در سال ۱۸۸۶مجله «به پیش» را باتفاق هیمال آنگردـ استرندبری و ماتیلدا هدلوند بنیان نهاد. این مجله توسط انجمن زنان یوتبری منشر می‌شد. اوکرمارک یک سوسیال لیبرال رادیکال بود که از اصلاحات اجتماعی پشتیبانی می‌کرد و مقاله‌هایی را تحت عنوان مرکز مباحثه عمومی منتشر می‌کرد.
ازطریق مشارکت در مباحثات اخلاقی در مجله مذکور، مقالاتی را دربارهٔ تمایلات جنسی منتشر می‌کرد که از جنبش زنان تأثیر پذیرفته بود که در تضاد با جنبش بورژوائی قرار داشت. در سال ۱۸۸۶ او رمان پیروزی‌های پیرهوس را با امضا استلا کلاوه منتشر کرد که در آن یک زن فداکار برخلاف عرف اجتماعی از داشتن لذت جنسی پشیمان شده بود. این کتاب باعث جنجال بزرگی شد زیرا که با استاندارهای جنسی دوگانه معاصر در تضاد بود و لذا این مجله حمایت انجمن زنان را از دست داد، هرچند ماتیلدا هدلوند شخصاً از او حمایت کرد. او با حمایت خانواده هدلوند به ادامه کار مجله پرداخت. در نهایت مجبورشد به تنهایی آن را ادامه دهد. مجله به پیش ثابت کرد که برای زمان خود خیلی رادیکال و بحث‌برانگیز است.
کار این مجله در سال ۱۸۸۹پس از یک هجوم تبلیغاتی سازمان یافته و تحریم خوانندگان پایان یافت و آلما شغلش را ازدست داد.
مرگ
او همراه همسرش برین‌هلم تلگرافیست، به شهر اوسیکاپونکی در فنلاند، مهاجرت کرد، در آنجا روزنامه نیا تاگ (Nya Tag) را تأسیس کردند که فقط چهارماه دوام داشت. در فنلاند همسرش درگذشت. اوکرمارک بیوه به یوتبری بازگشت، در آنجا در بیمارستان روانی بستری شد. پس از ترخیص از بیمارستان سوئد را به قصد ایالات متحده آمریکا ترک کرد، در آن جا او چندین سال زندگی کرد. در سال ۱۹۰۹ به سوئد بازگشت، و در سال ۱۹۳۳ درگذشت.
پلی‌اتیلن مشبک
پلی اتیلن مشبک، پلی‌اتیلن با اتصال عرضی یا پلی‌اتیلن پیوند متقابل که معمولاً به صورت خلاصه PE-X یا PEX یا XLPE خوانده می‌شود، یک نوع پلاستیک گرماسخت است که در آن مولکول‌ها با استفاده از یونش تابشی، پراکسید، یا ترکیبات سیلان با یکدیگر اتصال عرضی پیدا کرده‌اند. برای ساخت اکس‌ال‌پی‌ئی، بین زنجیره‌های مولکولی دراز و با چگالی کم پلی‌اتیلن اتصالات شیمیایی برقرار می‌کنند تا یک شبکهٔ سه‌بعدی ایجاد شود که مقاومت آن در برابر دما بیشتر است.
این محصول معمولاً به شکل لوله‌ای ساخته می‌شود و عمدتاً در خدمات ساختمانی برای سامانه‌های لوله‌کشی از جمله گرمایش تابشی به واسطهٔ آب، لوله‌کشی‌های آب داخلی و عایق الکتریکی در کابل‌های فشارقوی استفاده می‌گردد. از دیگر کاربردهای آن می‌توان به ترابری پساب، گاز طبیعی، نفت خام، دوغاب و دیگر مواد شیمیایی اشاره کرد. اکس‌ال‌پی‌ئی یک جایگزین مطرح برای لوله‌های پی‌وی‌سی، سی‌پی‌وی‌سی و مسی در لوله‌کشی‌های خانگی است.
کاربردها و خواص و انواع
پلی‌اتیلن متقاطع به‌طور گسترده‌ای در تولید لوله‌های سیستم‌های تأمین آب سرد و گرم ساختمان‌ها، لوله‌های انتقال گاز طبیعی و ترکیبات شیمیایی صنعتی استفاده می‌شود. همچنین از این ماده به دلیل خواص عالی آن، برای عایق‌کاری کابل‌های برقی که در معرض تنش بالایی قرار دارند، استفاده می‌شود. در بیشتر موارد PE-X از پلی‌اتیلن چگالی بالا (HDPE) ساخته شده‌است و حاوی پیوندهایی در ساختار پلیمری است که به‌طور کامل ویژگی‌های آن را تغییر می‌دهد و گرمانرم را به یک گرماسخت تبدیل می‌کند. فرایند اتصال عرضی در حین یا پس از اکستروژن انجام می‌شود و درجه اتصال عرضی مورد نیاز طبق استانداردهای موجود اعمال می‌شود. اتصال عرضی، خواصِ دما-بالای ماده را بهبود بخشیده، مقاومت شیمیایی آن را افزایش داده و خواص مکانیکی دما-پایینِ ماده یعنی ضربه و استحکام کششی را بهبود می‌بخشد.
فرایند اتصال عرضی را می‌توان با استفاده از فناوری‌های مختلفی انجام داد که توسط استانداردهای بین‌المللی تعریف شده و با روش‌های A (پراکسیدها)، B (سیلان‌ها)، C (تابش) و D (ترکیبات آزو) شناخته می‌شوند. روش استفاده شده پس از مخفف مواد نشان داده می‌شود، بنابراین به دست می‌آید: PE-Xa, PE-Xb, PE-Xc, PE-Xd. PE-Xa با روش پراکسید تولید می‌شود. در اصطلاح به این روش اتصال عرضی «گرم» گفته می‌شود، زیرا در دمایی بالاتر از دمای نقطه ذوب پلی‌اتیلن انجام می‌شود. این ماده اکسترود شده و بلافاصله پس از آن برای مدت معینی در دماها و فشارهای بالا در داخل محفظه‌های بلند نگهداری می‌شود. در طی این دوره، پراکسید به رادیکال‌های آزاد تجزیه می‌شود و با پلیمر واکنش می‌دهد و بین زنجیره‌های پلیمری مختلف از طریق اتم‌های کربن پیوند ایجاد می‌کند و متان را به عنوان یک محصول جانبی ایجاد می‌کند. به همین دلیل است که از محفظه‌های فشار بالا برای جلوگیری از نشت گاز متان به بیرون استفاده می‌شود که می‌تواند باعث ایجاد منافذ یا سوراخ در دیواره‌های محصول نهایی شود. ساختاری که با روش پراکسید ایجاد می‌شود دو بعدی و مسطح است.
PE-Xb با روش سیلان تولید می‌شود که در فرایند پسا اکستروژن ثانویه انجام می‌شود. فرایند اتصال عرضی در حضور گرما و رطوبت آغاز می‌شود. مولکول‌های آب در واقع در داخل پلی اتیلن پراکنده می‌شوند و واکنش نشان می‌دهند و باعث می‌شوند زنجیره‌های پلیمری توسط گروه‌هایی از سیلان‌ها که انعطاف‌پذیری بالاتری در مقایسه با پیوندهای اتم کربن معمولی روش‌های A و C دارند، به یکدیگر متصل شوند. گروه‌های پیوند از سه زنجیره سیلان در کنار یکدیگر تشکیل شده‌اند که قادر به تشکیل یک پیوند عرضی سه بعدی و بنابراین ساختار مولکولی با مقاومت مکانیکی بالا هستند.
PE-Xc توسط تابش الکترونی (توسط تابش گاما یا بتا)، که در زیر نقطه ذوب کریستال انجام می‌شود، تولید می‌شود. انرژی الکترون‌ها که توسط دیواره‌های لوله شتاب می‌گیرند، پیوندهای کربن-هیدروژن را شکافته و در نتیجه ایجاد پیوند بین زنجیره‌های پلیمری را تسهیل می‌کند. ساختار تولید شده مانند روش Engel یک ساختار مسطح است.
PE-Xd با استفاده از فرآیندی شبیه به روش اتصال عرضی پراکسید تولید می‌شود. ترکیبات آزو در دماهای بسیار بالا تجزیه می‌شوند و رادیکال‌های آزاد تشکیل می‌دهند و بین زنجیره‌های پلیمری پیوند ایجاد می‌کنند.
امروزه در بازار، استفاده از PE-RT (پلی اتیلن مقاوم در برابر دمای بالا) به عنوان جایگزینی برای PE-X برای تولید لوله‌های چند لایه نسبتاً گسترده‌است. PE-RT پلیمری با خواص پلی اتیلن معمولی (بدون اتصال متقابل) دارای برخی ویژگی‌های اضافی است. PE-RT مقاومت دمایی بالاتری نسبت به پلی‌اتیلن غیر متقاطع دارد اما در مقایسه با PE-X، که پلی‌اتیلن دارای اتصالات عرضی است، خواص بسیار پایین‌تری دارد. PE-X می‌تواند به‌طور مداوم تا ۹۵ درجه سلسیوس استفاده شود در حالی که PE-RT دارای محدودیت ۷۰ درجه سلسیوس است و بنابراین اگر با یک لایه آلومینیومی که عملکرد پایین‌تر را جبران می‌کند ترکیب نشود، میدان استفاده محدودی خواهد داشت. PE-RT دارای اتصال عرضی نیست و بنابراین فرایند تولید با اکستروژن لوله به پایان می‌رسد. می‌توان بیان کرد که استفاده از PE-X برای تولید لوله‌های چندلایه باعث افزایش فاکتورهای ایمنی به ویژه در مورد دماهای بالا و کاربردهای فشار بالا در مقایسه با مواردی می‌شود که با استفاده از PE-RT تضمین می‌شود.
مکسی موندز
ماکسی موندز (Maxi Mounds؛ زادهٔ October 25, 1972) یک بازیگر پورنوگرافی اهل ایالات متحده آمریکا است.
استان اودومشای
خصوصیات
استان اودومشای ۱۵٬۳۷۰ کیلومترمربع مساحت و ۲۶۵٬۱۲۸ نفر جمعیت دارد.
صلاح‌الدین نسیم
صلاح‌الدین نسیم (Salah El-Dine Nessim) بازیکن بسکتبال اهل مصر بود که در المپیک تابستانی ۱۹۴۸ شرکت کرده بود.
آدامسیت
آدامسیت (Adamsite) یا دی‌ام (DM) یک ترکیب آلی، و از نظر فنی یک دی‌فنیل‌آمین‌کلرارسین (Diphenylaminechlorarsine) آرسنیکی که می‌تواند به‌عنوان یک عمل کنترل شورش به‌کار رود. دی‌ام در گروه جنگ‌افزارهای شیمیایی شناخته‌شده به‌عنوان عامل‌های استفراغ یا گازهای عطسه‌آور قرار می‌گیرد. این ترکیب که نخستین بار در سال ۱۹۱۵ در آلمان و توسط هاینریش اوتو ویلند ساخته شد، در سال ۱۹۱۸ نیز به‌طور مستقل توسط راجر آدامز، شیمی‌دان آمریکایی (که این ترکیب به‌نام او نام‌گذاری شده) در دانشگاه ایلینوی توسعه داده شد.
تأثیرات
آدامسیت معمولاً در قالب ذرات معلق پراکنده می‌شود و این باعث می‌شود که مجاری تنفسی فوقانی، محل اصلی عملکرد این ترکیب باشند. اگرچه تأثیرات آدامسیت مشابه با تأثیرت سایر عامل‌های مورد استفاده برای کنترل شورش (نظیر سی‌اس) است، اما شروع آن‌ها کندتر، و مدت باقی‌ماندن آن‌ها طولانی‌تر است که بعضاً تا ۱۲ ساعت نیز باقی می‌مانند. پس از یک دورهٔ نهفتگی ۵ تا ۱۰ دقیقه‌ای، سوزش چشم‌ها، شش‌ها و غشاء مخاطی و سپس سردرد، تهوع و استفراغ مداوم ایجاد می‌شود.
کاربرد
آدامسیت توسط بریتانیا و ایالات متحده در زمان پایان‌یافتن جنگ جهانی اول تولید و ذخیره‌سازی شد. بریتانیا از این ترکیب در طول تهاجم به مورمانسک و آرخانگلسک استفاده کرد. این روزها از این عامل به‌عنوان یک عامل منسوخ‌شده یاد می‌شود که به‌طور گسترده‌ای با عامل‌های کنترل شورشی نظیر سی‌اس جایگزین شده‌است؛ عامل‌هایی که کمتر سمی هستند و علائم آن‌ها سریع‌تر ظاهر می‌شود. کاربردهای اولیهٔ این عامل از طریق «شمع‌های آدامسیت» بود. این شمع‌ها در واقع قوطی‌ها یا لوله‌های فلزی بزرگ (با وزن حدودی 5 lb) بودند که حاوی یک ترکیب دود ساخته‌شده از آدامسیت به‌همراه ترکیبات آتشبازی با فرایند سوختن آرام بودند. با کمک دود مملو از آدامسیت حاصل از افروختن مجموعه‌ای از این شمع‌ها می‌شد.
در ایالات متحده، از این عامل بر علیه ارتش پاداش که در سال ۱۹۳۲ در واشینگتن، دی.سی. دست به تظاهرات زدند، استفاده شد و بر پایهٔ گزارش‌ها، موجب مرگ و مجروح‌شدن تعدادی از کودکانی شد که والدین خود را در این اعتراضات همراهی می‌کردند. با این حال، این عامل در جنگ ویتنام نیز مجدداً به کار گرفته شد.
قرنطینه (ابهام‌زدایی)
قرنطینه ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
آدامسیت
کاربرد
مطابق با گزارش‌ها، کره شمالی در سال ۲۰۰۳ دست به تولید آدامسایت در مجتمع شیمی اوجی-ری خود در هاکسونگ-ری، استان کیونگ‌هانگ دست به تولید آدامسایت به‌منظور ذخیره‌سازی زده‌است. گفته می‌شود که مقامات ونزوئلا نیز در اعتراضات ۲۰۱۴–۱۷ ونزوئلا از آدامسیت استفاده کرده‌اند و از این گاز در این کشور با نام «گاز سبز» یاد شده‌است و گزارش شده‌است که معترضان، پس از آنکه در معرض این گاز قرار گرفته‌اند، دچار استفراغ شده‌اند. گروه‌های حقوق بشری منطقه‌ای استفاده از «گاز سبز» را محکوم کرده‌اند و اظهار کرده‌اند که استفاده از این گاز «در سطح بین‌المللی ممنوع شده‌است».
هیرویا نوداکه
هیرویا نوداکه (Hiroya Nodake؛ زادهٔ December 3, 2000) بازیکن فوتبال اهل ژاپن است.
کرانن‌دونک
کرانن‌دونک (به هلندی: Cranendonck) یک شهرستان در هلند است که در برابانت شمالی واقع شده‌است. کرانن‌دونک ۲۸ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
بیساکچیا
بیساکچیا (به ایتالیایی: Bisaccia) یک کومونه در ایتالیا است که در استان آولینو واقع شده‌است.
خصوصیات
بیساکچیا ۱۰۱٫۴۱ کیلومترمربع مساحت و ۴٬۱۴۸ نفر جمعیت دارد و ۸۶۰ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
سرود ملی صربستان
متن سرود ملی صربستان به نام «خدای عدالت» (Bože pravde) در سال ۱۸۷۲ توسط یووان دوردویچ نوشته شد و آهنگ آن را داوورین ینکو تنظیم کرد. زمانی که این سرود در دوران پادشاهی صربستان سرود ملی بود اشاراتی در آن به پادشاه شده بود اما پس از آن‌که صربستان جمهوری شد این اشارات از آن حذف شدند.
منابع
ویکی‌پدیای انگلیسی.
کلیسای محلم
کلیساهای محلم در روستای محلم که ملحم نیز خوانده می‌شود دو کلیسا وجود دارد.
کلیسای قدیم
از کلیسای قدیم آن جز یک در ورودی و چند طاق نیمه فرو ریخته چیزی برجا نمانده است. این کلیسا مربوط به سال ۱۸۸۰ است و بالای سر در آن تاریخ ۱۸۹۵ به چشم می‌خورد که البته حجاری آن جدید است!؟ از نظر موقعیت در شهرستان سلماس، بخش مرکزی، روستای محلم واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۶۱۵۸ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
کلیسای جدید
کلیسای جدید را با فاصله تقریباً پانصد متری از کلیسای قدیم بنا کرده‌اند. در این کلیسا هم بجز برج ناقوس که اثری از ناقوس ندارد، و یک صحن ویران اثری به چشم دیده نمی‌شود.
ژیان‌مرغک زرد
ژیان‌مرغک زرد نام یک گونه از تیره ژیان‌مرغ است.
آزادی
آزادی یا رهایی، به مفهوم مختلفی اشاره دارد که شامل مفاهیم پایه‌ای خودمختاری، حکومت بر خود و استقلال از یک سو، و توانایی کلی در انجام کارها، داشتن انتخاب‌های مختلف و توانایی کسب هدف‌های انسانی از سوی دیگر می‌باشد. داشتن انتخاب‌های مختلف در مورد انجام یک کار (optionality) به این معنی است که اگر شخص بخواهد آن را انجام دهد، هیچ چیز نباید او را از انجام آن بازدارد و اگر نخواهد آن را انجام دهد، هیچ چیز نباید او را مجبور به انجام آن کند. حد بالای این قابلیت انتخاب این است که حتی عوامل درونی روانی نیز مانعی در انجام انتخاب ایجاد نکنند. میزان وجود این قابلیت انتخاب شخصی لزوماً ربط مستقیمی به خودمختاری حکومتی یک جامعه ندارد. آزادی، در وسیع‌ترین معنای کلمه حالتی است که چیزی محدود به چیزهای دیگر نباشد و بتواند در فضا جابه‌جا شود، و در مورد انسان، حالتی است که در آن ارادهٔ شخصی برای رسیدن به مقصود خویش به مانعی برنخورد.
تعریف آزادی
در هر بحثی از آزادی باید نسبیت آن را در نظر داشت و در مورد انسان همواره علت آزادی (آزادی از چه) و جهت آن (آزاد به چه) مطرح است. یکی از ویژگی‌های آزادی درونی، دور بودن یا بریدن از حالت، رابطه، یا نسبتی است که خوشایند نباشد، ولی قیدهایی که با رضا و اختیار پذیرفته می‌شود، ضد آزاد بودن نیست مانند عاشقی که نمی‌خواهد از قید و بند عشق رها باشد یا مادری که نمی‌خواهد از قید فرزندش رها شود. آزادی امکان عملی کردن تصمیم‌هایی است که فرد یا جامعه به میل یا ارادهٔ خود می‌خواهد بگیرد. اگر انسان بتواند همهٔ تصمیم‌هایی را که می‌گیرد، عملی کند و کسی یا سازمانی اندیشه و گفتار و کردار او را محدود نکند و در قید و بند در نیاورد، دارای آزادی مطلق، یعنی آزادی بی‌حد و مرز است. اما چون انسان‌ها به‌طور اجتماعی زندگی می‌کنند، نمی‌توانند آزادی مطلق داشته باشند؛ زیرا آزادی بی‌حد و مرز یک فرد به پایمال شدن آزادی افراد دیگر اجتماع می‌انجامد. به همین سبب است که هر جامعه‌ای با قانونها و مقررات اجتماعی و سیاسی و اقتصادی خاصی هم حافظ آزادی‌های افراد آن جامعه می‌شود و هم حد و مرزهایی برای این گونه آزادی‌ها به وجود می‌آورد. قانونها و مقررات جهانی نیز آزادی‌های مردم سراسر جهان و حد و مرزهای آن‌ها را در جامعهٔ جهانی معین و مشخص می‌کنند. تلاش‌ها و مبارزه‌های انسان در طول تاریخ زندگانی او همواره برای به‌دست آوردن آزادی مشروع و قید و بند زدن به آزادی مطلق فرمانروایان ستمگر و زورمندان بوده‌است.
جوامعی که توانسته‌اند بر حاکمان خودکامه پیروز شوند و حکومت‌های فردی و استبدادی را براندازند، از آزادی‌های فردی و اجتماعی زیادی برخوردار شده‌اند. قانون اساسی هر جامعه، اعلامیه جهانی حقوق بشر و اعلامیه جهانی حقوق کودک یا پیمان‌نامه حقوق کودک نمونه‌هایی از نتیجهٔ هزاران تلاش توسط انسانهای بسیار هستند که در راه به‌دست آوردن آزادی‌های فردی و اجتماعی از آسایش و مال و جان خود گذشته‌اند.
امروزه با اینکه اصول آزادی‌های فردی و اجتماعی در جامعه‌های کنونی جهان معین شده‌اند، ولی هنوز راه درازی در پیش است تا این آزادی‌ها که بر قانون‌ها و اعلامیه‌ها نقش یافته‌اند در نظام‌ها و حکومت‌های سیاسی گوناگون جهان به سود مردم به کار بسته شوند. شکل‌های تازهٔ استعمار و وابستگی‌های سیاسی و اقتصادی و نظامی و فرهنگی بعضی از کشورها به قدرت‌های بزرگ سبب محدود شدن و حتی از میان رفتن آزادی‌های فردی و اجتماعی در بعضی از کشورها شده‌است.
آیزایا برلین برای آزادی حدود ۲۰۰ تعریف را مطرح می‌کند. همین امر سبب شده‌است که تعریف دقیقی از آزادی ارائه نشود و به تبیین مصادیق آن اکتفا شود. با این همه می‌توان برای آزادی دو شاخص مهم در نظر گرفت. یکی فقدان مانع که این شاخص در تعریف لغوی آزادی نیز نهفته‌است (در زبان‌های فارسی، انگلیسی و عربی) و دیگری امکان بروز و انجام خواست مورد نظر. برای فهم بهتر این مطلب می‌توان به پرنده‌ای در قفس اشاره کرد که پرنده را فاقد آزادی می‌دانیم چون دارای مانع است اما اگر پرنده از قفس آزاد باشد اما مجال پرواز نداشته باشد (مثلاً پرهایش بریده باشد یا به خاطر ضعف امکان پرواز نداشته باشد) باز هم آزاد تلقی نمی‌شود. توجه به دو شاخص فوق برای تعریف آزادی ضروری است.
هگل، آخرین فیلسوف صاحب مکتب تاریخ فلسفهٔ غرب، معتقد بود آزادی جوهر حیات است همچنان‌که کشش جوهر آب است. علیرغم تمام تعاریف آمده از آزادی، هرگونه فشار و اجبار بد نمی‌باشد مثلاً بازداشتن کسی که به خود یا دیگران آزار می‌رساند بد شمرده نمی‌شود. همچنان‌که در یک نظم قانونی پذیرفته شده هیچ‌کس با محدودیت‌های قانونی مخالف نیست و از میان رفتن قانون آزادی به‌شمار نمی‌آید بلکه آشوب شمرده می‌شود.
تاریخچه
مفهوم نوین آزادی سیاسی ریشه در مفاهیم یونان از آزادی و بردگی دارد. آزاد بودن، نزد یونانیان، داشتن یک استاد، برای اینکه به عنوان یک دوست زندگی کند (زندگی کردن به عنوان یک دوست). این مفهوم اصلی یونان از آزادی بود؛ که ارتباط نزدیکی با مفهوم دموکراسی دارد: بنابراین این یک نکته از آزادی است که در آن همه دموکرات‌ها تصدیق می‌کنند که از اصول دولت آنهاست. دیگری این است که انسان باید همان‌طور که دوست دارد زندگی کند. می‌گویند این یک برده آزاد است، چون از طرف دیگر زندگی نشانه بردگی نیست. این دومین ویژگی دموکراسی در صورت امکان، یا اگر غیرممکن باشد، به نوبه خود اداره می‌شود، و بنابراین به آزادی مبتنی بر برابری کمک می‌کند.
این فقط برای مردان آزاده اعمال می‌شود. به عنوان مثال، در آتن، زنان نمی‌توانستند رای بدهند یا مقام خود را حفظ کنند و از نظر قانونی و اجتماعی وابسته به مردان بودند.
مردم در امپراتوری ایران به درجه‌ای از آزادی برخوردار بودند. به شهروندان از همه مذاهب و اقوام حقوق یکسانی داده می‌شد و آزادی ادیان وجود داشت، زنان از حقوق یکسان با مردان برخوردار بودند، و از (۵۵۰ سال قبل از میلاد) برده‌داری از بین رفته‌بود. تمام کاخ‌های پادشاهان ایران توسط کارگران و با مزد ساخته می‌شد و این درحالی بود که به‌طور معمول بردگان چنین کارهایی را انجام می‌دادند.
در امپراتوری مائوریا در هند باستان، شهروندان همه مذاهب و اقوام از آزادی، تحمل و برابری برخوردار بودند. نیاز به مدارا بر مبنای برابری خواهی را می‌توان در نسخه‌های آشوکای بزرگ مشاهده کرد که بر اهمیت تحمل در سیاست‌های عمومی توسط دولت تأکید داشت. به نظر می‌رسد که کشتار اسیران جنگی توسط آشوکا محکوم شده بود. به نظر می‌رسد که برده‌داری در امپراتوری موریا نیز وجود نداشت. در هر حال، طبق گفته‌های هرمان کولکه و دیتمار روترموند، «به نظر می‌رسد که دستورهای آشوکا از همان ابتدا علیه برده‌داری بود.»
قوانین روم نیز از برخی اشکال محدود آزادی، حتی تحت حکومت امپراتورهای روم، استقبال می‌کرد. با این حال، این آزادی‌ها فقط به شهروندان رومی تعلق می‌گرفت. بسیاری از آزادی‌های مندرج در قانون روم در قرون‌وسطی ادامه داشت، اما بیشتر شامل نجبا می‌شد و نه مردم عادی. اما تحقق ایده آزادی‌های مسلم و جهانی باید تا عصر آگاهی منتظر می‌ماند.
انواع آزادی
واژه آزادی به خودی خود واژه گسترده‌ای است و با عبارت‌هایی همچون آزادی‌های اجتماعی و حقوق بشر آمیخته شده‌است.
برخی از آزادی‌های شناخته‌شده به شرح زیر است:
در اسلام
سید محمد جواد غروی در کتاب مبانی حقوق در اسلام چنین می‌نویسد که آزادی مطلوب اسلام اینست که بشر بتواند در سایهٔ آن به حقوق طبیعی خود دست یابد بنابراین دانشمندان و عالمان باید با قلم و بیان خود، امت را آگاه سازند و منافع مادی و معنوی وی را به او بشناسانند تا در نتیجه عدالت و احسان و تعاون بر نیکی و تقوی بر روابط بین مردم حاکم شود و به موازات آن استبداد و خودکامگی از بین برود. همچنین آزادی قلم و بیان به منظور افشاء حقایق و انتقاد از مفاسد است تا از فساد حکومت و جامعه به هر شکل که باشد جلوگیری شود. حفظ حقوق خلق و تأمین و مصالح جامعه و قلع مادهٔ ظلم و جنایت و خیانت، تحقق بخش ترقی و استکمال ملت است و این عین آزادی است.
فرودگاه آبی دریاچه کاسبا
فرودگاه آبی دریاچه کاسبا یک فرودگاه خصوصی با کد یاتا YDU است که یک باند فرود آب دارد. این فرودگاه در کشور کانادا قرار دارد و در ارتفاع ۳۳۲ متری از سطح دریا واقع شده است.
سرژ میمپو
سرژ میمپو (Serge Mimpo؛ زادهٔ February 6, 1974) بازیکن سابق فوتبال اهل کامرون است.
وی به‌همراه تیم ملی فوتبال کامرون به مدال طلا مسابقات فوتبال در بازی‌های المپیک تابستانی ۲۰۰۰ دست پیدا کرده‌است.
موتور سنکرون
بندانگشتی|250px| یک موتور-ژنراتور سنکرون طراحی شده برای تبدیل [[جریان متناوب|AC به DC
ساخته شده در حدود سال "۱۹۰۹"میلادی]] موتور سنکرون دسته‌ای از موتورهای الکتریکی برق متناوب(AC) هستند که روتور آن‌ها با سرعتی ثابت و متناسب با فرکانس جریان ورودی می‌چرخد. منظور از سرعت ثابت آن است که در صورت تغییر میزان بار مکانیکی روی شفت، سرعت گردش موتور تغییر نخواهد کرد. در واقع این سرعت ثابت همان سرعت میدان مغناطیسی دوار حاصل از نوسان برق متناوب در استاتور است.
موتورهای سنکرون دارای آهنرباهای الکتریکی (اغلب چند فازی) AC در استاتور خود هستند که به موجب آن یک میدان مغناطیسی در استاتور ایجاد می‌شود که تحت تأثیر نوسانات جریان متناوب در استاتور دوران می‌کند.
روتور به صورت یک آهنربای دائمی یا الکتریکی ، همراه با گردش میدان مغناطیسی استاتور و هم سرعت با آن و با سرعت ثابت به حرکت در میاید.
برای تغییر سرعت موتور یک روش،تغییر فرکانس منبع تغذیه است.روش دیگر،تغییر تعداد قطب p هاست. البته تعداد قطب‌ها جزو ویژگی‌های ذاتی موتور بوده و در زمان ساخت با توجه به نوع سیم پیچی استاتور مشخص می‌شود.
نوع خاصی از موتورها به نام موتور دالاندر وجود دارند که تعداد قطب‌های آن در حین استفاده، بین ۲ یا ۴ (تعداد قطب‌ها باید مضرب زوج باشد) قطب قابل تغییر است. سرعت در موتورهای دالاندر به نسبت ۱ به ۲ می‌باشد.
موتور سنکرون و موتور القایی از پراستفاده‌ترین موتورهای AC هستند. تفاوت بین آن‌ها دو مورد کلی است. اول این که  موتورهای سنکرون دقیقاً با سرعت سنکرون (که تحت تأثیر فرکانس منبع تغذیه و تعداد قطب‌های استاتور است) می چرخد  و دیگر این که  موتورهای سنکرون برای ایجاد میدان مغناطیسی در روتور به جریان القایی تکیه ندارند. در مقابل موتورهای القایی برای ایجاد میدان مغناطیسی در روتور از جریان القایی استفاده می‌کنند که به همین علت همواره روتور با سرعتی کمتر از سرعت سنکرون ( سرعت دوران میدان مغناطیسی استاتور) میچرخد که به این تفاوت سرعت اصطلاحاً لغزش(slip) میگویند.
موتورهای سنکرون در سایزهای کوچک و قدرت‌های کم اغلب در تجهیزاتی مورد استفاده قرار می‌گیرند که احتیاج به سرعتی ثابت ، دقیق و با نوسانات کم باشد. مثل ساعت‌ها و تایمرهای آنالوگ و دیگر وسایلی که در ان‌ها  زمانبندی اهمیت دارد.
در موتورهای سنکرون سیم پیچی روتور با ولتاژ مستقیم تغذیه می‌شود.
سرعت یک موتور سنکرون
سرعت سنکرون یک موتور سنکرون داده شده‌است:برحسب دور بر دقیقه(rpm):در این رابطه Ns سرعت سنکرون یا همان سرعت چرخش روتور بر حسب دور در دقیقه(RPM)، f فرکانس تغذیه موتور بر حسب هرتز و p تعداد قطب‌های استاتور است.
برحسب رادیان بر ثانیه (rad/s):f بسامد(فرکانس)جریان تغذیه AC برحسب Hz می باشد،و p تعداد قطب های استاتور است.
هرگاه p را به صورت جفت قطب ذکر شد، باید آنرا در فرمول، در ۲ ضرب کرد. زیرا هر جفت قطب، متشکل از ۲ قطب می باشد.
تئوری
برای راه‌اندازی موتورهای سنکرون ابتدا توسط یک وسیله ثانویه مثل موتور دیزل و در نمونه های کوچک تر،یک خازن روتور را چرخانده و به سرعت سنکرون می‌رسانند، (سرعت سنکرون با توجه به تعداد قطب‌ها و فرکانس تغذیه مشخص می‌شود) سپس تغذیه آن‌ها را وصل می‌کنند. «در این حالت اگر شوک بار یا بار زیادی برای موتور ایجاد شود باعث ایستادن روتور شده و ممکن است موتور بسوزد»
عملی
معمولاً در روتور موتورهای سنکرون علاوه بر آهن‌ربا حلقه‌های اتصال کوتاه نیز وجود دارد (مانند موتورهای روتور قفسی). این حلقه‌ها باعث می‌شود تا در لحظه راه‌اندازی سرعت روتور به سرعت سنکرون نزدیک شود و سپس به سرعت سنکرون برسد. این حلقه‌ها علاوه بر راه اندازی باعث مقاومت بیشتر موتور در برابر شوک بار و بار اضافی می‌شود.
انبارک (تنگستان)
انبارک (تنگستان)، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان تنگستان در استان بوشهر ایران است. انبارک نام روستایی است در شهرستان تنگستان این روستا داری جمعیت ۳۵۰ نفری بوده
جغرافیا
روستای انبارک تقریباً دارای ۴ کیلومتر و ۸۹۵ متر وسعت است که از شمال غربی به روستای خیاری، از جنوب شرقی به روستای شورکی، از شرق به مسیله (منطقه شوره زار کویری) و از غرب به تپه ماهورها محدود می‌شودانبارک نام روستایی است در شهرستان تنگستان
جمعیت
این روستا در دهستان باغک قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران سرشماری عمومی نفوس و مسکن ۱۳۹۰ از سازمان امار کشور ۳۵۰ نفر اعلام شد که در مقایسه با سرشماری آمار ۵ سال پیش خود فقط ۱ نفر به جمعیت اضاف شده‌است! و بی شک و متأسفانه دلیل این مهم؛ عدم وجود شغل مناسب و مهاجرت به شهرها بوده‌است.. طبق آمار ارئه شده در سال ۹۰ جمعیت ۳۵۰ نفری این روستا دارای ۹۵ خانوار، ۱۷۲ زن و ۱۷۸ مرد است.
سبب نام‌گذاری
سبب نام‌گذاری این روستا به انبارک، وجود آب انبارهای متعدد نزدیک به تپه ماهورها در قسمت غربی این روستا بوده‌است که در قدیم به عنوان ذخیره اصلی آب از آن‌ها استفاده می‌شدند.
قبیله‌های عرب
کشورعربستان در پایان قرن ششم میلادی در گیر و دار انتقال به مرحلهٔ یکتاپرستی بود. در دههٔ دوم قرن هفتم میلادی همزمان با گسترش اسلام در حجاز، در سه نقطهٔ دیگر عربستان نیز دین یکتاپرستی در حال شکل گرفتن بود و کسانی ادعای نبوت داشتند و دین نوینی را عرضه می‌نمودند.
قبایل پیش از اسلام
قبایل درون عربستان پیش ازظهور اسلام به ۳ مجموعهٔ بزرگ و رقیب و متخاصم تقسیم می‌شدند که هرکدام دارای خدایان قبیله‌ای ویژه و کعبه قبیله‌ای خاص و آداب و رسومِ سنتی و دین مخصوص به خودشان بودند، و در آداب و رسومشان نقاط مشترک بسیاری با مجموعه‌های دیگر داشتند. این سه مجموعه عبارت بودند از:
انبارک (تنگستان)
کشاورزی
در این روستا، درختان خرمای زیادی هستند که هر ساله باغ داران بعد از مراقبت‌های فصلی، از رطب و خرمای آن برداشت می‌کنند و بیشتر، مصرف سالانه خود کرده و قسمت کمی را هم برای امرار و معاش به فروش می‌رسانند؛ و از دیگر محصولات کشاورزی این روستا می‌توان به کاشت گندم و جو به صورت دیمی اشاره کرد.
گیاهان
روستای انبارک دارای گیاهان مفید و دارویی همچون لگجی (کبار) و بابونه است که بابونه خود از ارزش دارویی بسیار زیادی برخوردار است. در قسمت جنوبی روستا نزدیک به تپه ماهورها و در نواحی سبز زیر درختان خرما نیز گاهی کاسنی با دسته‌های زیاد رشد می‌کند که این گیاه نیزدارای خواص درمانی زیادی است؛ و البته قابل ذکر است که گیاه خارشتر به وفور در این منطفه به صورت خود رو، یافت می‌شود، که خود نیز دارای خواص دارویی همچون عرق این گیاه می‌باشد. علاوه بر این ما در زمستان و بهار در تپه ماهورهای این روستا شاهد رویش گل‌های زیبایی هستیم که امروزه به دلیل کم‌آبی و بی بارانی کمتر روییده و دیده می‌شوند. در این تپه ماهورها همچنین گیاهانی با نام‌های محلی نظیر: ترشوک، خِلیلوک و ریش بزک و غیره .. روییده می‌شوند که به غیر از جنبه‌های دارویی جزو سبزیجات مفید و پر طرفدار این منطقه در فصول ذکر شده به‌شمار می‌روند.
شغل
شغل اهالی آن در گذشته کشاورزی، دامداری و باغداری و بنایی بوده‌است که به مرور زمان و شهرنشینی‌ها کمتر شده و امروزه به شغل‌های دیگری نظیر کارهای اداری، آزاد و خود اشتغالی در کارهای فنی در شهر همجوار روی آورده‌اند.
قبیله‌های عرب
قبایل یمنی
یمنی‌ها از نظر سنتی دارای یک خدای برتر و مشترک بودند که دارای کعبه مخصوص به خودش بود. در کنار او خدایان کوچک دیگر نیز پرستیده می‌شدند که نیاهای مقدس از خاندان‌های کاهنان سنتی- به نام‌های وُد، یَغوث، یَعوق، نَسرا- بودند. یعنی دین قبایل یمن یک دین مبتنی بر نیاپرستی بود، و کاهنانِ مرده و زنده که نوادگان نیاهای تقدس یافته بودند، رابطان میان مردم و خدای مشترکشان پنداشته می‌شدند؛ و منصب کهانت از پدر به پسر دست به دست می‌شد. آخرین کاهن مقدس قبایل یمنی مردی بود که در تاریخ اسلام با نام «اسود عَنسی» - یعنی سیاه قبیله عنس - شناخته می‌شود.
انبارک (تنگستان)
آب
آب اصلی مردم روستا از طریق ایستگاه آبرسانی این روستا که متصل به شبکه‌های آبی استان و از خط محرم و خائیز است تأمین می‌شود.
راه‌های ارتباطی
راه اصلی و ارتباطی شهر اهرم به شهر دلوار از این روستا می‌گذرد. همچنین این روستا در مرکز راه اصلی ارتباطی روستاهای ما بین عالی حسینی تا باغک قرار دارد.
سافو ۸۰
سیارک ۸۰ هشتادمین سیارک کشف شده‌است که در ۲ مه ۱۸۶۴ کشف شد.
قبیله‌های عرب
قبایل ربیعه
خدای مشترک دسته‌بندیِ قبایل ربیعه الرحمان نام داشت، و دارای کعبه مخصوص به خودش در یمامه بود. یمامه از روزگاران دور تا اوائل قرن هفتم میلادی در درون قلمرو ایران واقع می‌شد.
انبارک (تنگستان)
پایگاه اینترنتی اطلاع‌رسانی و فرهنگی
پایگاه اصلاع‌رسانی و فرهنگی این روستا برای معرفی روستا، اصلاع‌رسانی و ایجاد همبستگی بین همه قشرها این روستای شهید پرور در سال ۸۹ با آدرس زیر افتتاح و آغاز به کار کرد.
قبیله‌های عرب
قبایل مُضَری
قبایل مُضَری که سومین دسته‌بندی قبایل عربستان بودند به چهار دسته تقسیم می‌شدند:
انبارک (تنگستان)
منابع
پایگاه اینترنتی و رسمی روستای انبارک www.anbaraknama.ir نویسنده : محمدعلی نعمتی
قبیله‌های عرب
قبایل مُضَری
خدای مشترک تمامی قبایل مضری الله بود؛ و کعبه واقع در مکه که در زمانی از تاریخ برای پرستش او ساخته شده بود در اوائل قرن هفتم میلادی برترین بیت الله نزد این قبایل بود.
ایستگاه متروی خیام (تبریز)
مشخصات
این ایستگاه در فلکه خیام و در خط یک متروی تبریز قرار گرفته‌است و از نوع کم عمق می‌باشد. مساحت کل ایستگاه ۴۸۴۰ مترمربع و دارای ۲ طبقه و ۲ ورودی می‌باشد. این ایستگاه با روش Cut And Cover اجرا شده‌است.
قبیله‌های عرب
دیگر قبایل
مجموعه دیگری از قبایل عرب به نام «اِیاد» نیز در بخش شرقی بیابان‌های شام می‌زیستند. تمدن‌های معروف به پترا و تدمر که ویرانه‌های شکوهمندی ازآن هنوز در سوریه و اردن برجا است یادگار این مجموعه از قبایل عرب است. خدای باستانی این‌ها اللات نام داشت؛ و درنوشته‌های هرودوت نیز نام این خدا آمده‌است. خدای باستانی این‌ها اللات نام داشت؛ و درنوشته‌های هرودوت نیز نام این خدا آمده‌است. آخرین پادشاه تدمر، وهب اللات معاصر شاپور اول ساسانی بود؛ و رومی‌ها با کشتن وی تدمر را به‌کلی ویران کردند. خرابه‌های بزرگ معبد اللات در منطقه تدمر سوریه داستان یک دوران پرشکوه را بازگوئی می‌کند.
قبایل عربِ شام تا اواخر قرن ششم میلادی عموماً به دین مسیح گرویده بودند و چیزی از دین کهن در میانشان نمانده بود. بعد ازگسترش اسلام نیز این‌ها خیلی دیر- و با آهنگی آهسته در طی یکی دو قرن مسلمان شدند. از این رو در جریان سخن از شکلگیری اسلام‌های متنازع که موضوع این نوشتار است به این‌ها اشاره‌ای نخواهد رفت. دراینجا همینقدر اشاره کنم که مبلغان مسیحی قبایل عرب شام- مخصوصاً قبایل ایاد- که برای تبلیغ یکتاپرستی به میان قبایل عربستان می‌رفتند و در مناسبتها و بازارهای فصلی سخنرانی میکرند و شعر می‌خواندند اثر بسیار محسوسی در توجه دادن قبایل درون عربستان به یکتاپرستی داشتند؛ و داستان‌های بسیاری از این مبلغان وارد کتاب‌های سیره و تاریخ اسلام شده‌است که جای سخن از آن‌ها دراینجا نیست.
قبیله قریش:که به طوایف بزرگی مانند بنی عدی بنی عمرو و بنی کلاب تقسیم شده و هر چهار خلیفه راشد و پیامبر اسلام از این قبیله هستند همچنین سلسله امامان شیعیان هم از یکی از طوایف این قبیله به نام بنی هاشم است حکومت بنی امیه نیز از فرزندان امیه که از این قبیله است هستند و نیز حکومت بنی عباس از همین قبیله نشئت میگیرد این قبیله مهم ترین و تاثیر گذار ترین قبیله عرب چه در دوران اسلام و چه بعد از اسلام است که ریشه عربی ندارد و از فرزندان اسماعیل است و به سبب چند ده نسل به اورشلیم و فلسطین می‌رسد.
متسشن
متسشن (به ارمنی: Մեծշեն) یک منطقهٔ مسکونی در جمهوری آرتساخ است که در استان مارتاکرت واقع شده‌است. متسشن ۳۱۸ جمعیت دارد.
توسلی
توسلی (منسوب به توسل) یک نام خانوادگیذست. افراد شاخص با این نام از این قرارند:
خاندان تاچیبانا
خاندان تاچیبانا یکی از چهار خاندان قدرتمند کوگه (اشراف درباری) در ژاپن در دوره نارا و دوره هی‌آن بود.
اعضای خاندان تاچیبانا اغلب پست‌های عالی در کشور مانند دایجوکان و وزیر چپ را عهده‌دار بودند و همچون دیگر خاندان‌های بزرگ درباری، آنها نیز همواره به دنبال افزایش قدرت و نفوذ خود از طریق ازدواج با دودمان یاماتو بودند. با این حال، با افزایش قدرت خاندان فوجیوارا در طول قرن نهم و دهم میلادی قدرت خاندان تاچیبانا تحت شعاع خاندان فوجیوارا قرار گرفت و در نهایت اعضای این خاندان در سراسر کشور پراکنده شد.
هیوا
هیوا فیلمی به کارگردانی و نویسندگی رسول ملاقلی‌پور محصول سال ۱۳۷۷ است.
این فیلم در تاریخ ۲ آذر ۱۳۷۹ در سینماهای ایران اکران شده‌است.
خلاصه فیلم
هیوا اکبری پس از گذشت پانزده سال از مفقود شدن همسرش حمید در بحبوحه جنگ، تصمیم می‌گیرد تا از مناطق جنگی و خانه‌ای که در آن با همسرش زندگی می‌کرده، بازدید کند. امیر کرمی، که اکنون سفیر ایران در سنگال است و زمانی جزو همراهان حمید در جنگ بوده می‌خواهد با هیوا ازدواج کند، ولی هیوا به رغم نشانه‌هایی از کشته شدن حمید همچنان در پی شوهرش است.
وارتا بولسواویتسکا
وارتا بولسواویتسکا (به لاتین: Warta Bolesławiecka) یک روستا در لهستان است که در گمینا وارتا بولسواویتسکا واقع شده‌است.
چاه‌گاه (تنگستان)
چاه گاه (تنگستان)، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان تنگستان در استان بوشهر ایران است.
جمعیت
این روستا در دهستان باغک قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۰ نفر (۹خانوار) بوده‌است.
استان خاموان
استان خاموان (به لاتین: Khammouane Province) یک استان‌های لائوس در لائوس است که در لائوس واقع شده‌است.
خصوصیات
استان خاموان ۱۶٬۳۱۵ کیلومترمربع مساحت و ۳۳۷٬۳۱۴ نفر جمعیت دارد.
بیسگنا
بیسگنا (به ایتالیایی: Bisegna) یک کومونه در ایتالیا است که در استان لاکویلا واقع شده‌است.
بنای امیر لعل پا
بقایای بنای امیر لعل پا مربوط به اتابکان است و در لنده، ۳۵ کیلومتری جنوب شرق شهر واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۶۲۹۹ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
بیسگنا
خصوصیات
بیسگنا ۴۶٫۴۰ کیلومترمربع مساحت و ۲۴۹ نفر جمعیت دارد و ۱٬۲۱۰ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
ژیان‌مرغک سفیدخاکستری
ژیان‌مرغک سفیدخاکستری نام یک گونه از تیره ژیان‌مرغ است.
حیدرعلی کمالی
حیدرعلی کمالی (۱۲۵۰ ابرقو - ۱۳۲۸ تهران) روزنامه‌نگار، نویسنده، شاعر و نماینده مجلس شورای ملی بود.
در سه سالگی با خانواده‌اش از ابرقو به اصفهان کوچ کرد. به کارهای گوناگون پرداخت و پیشهٔ پدرش، بلورفروشی را برگزید. از ۲۳ سالگی به سوادآموزی پرداخت و در انجمن ادبی اصفهان، مقدمات شعر را آموخت. ازدواجی ناخواسته، زندگی و احساسات او را برآشفت. سرانجام خانواده‌اش را رها کرد و راهی تهران شد. از مشروطه‌خواهان شد و اشعاری تند ضد استبداد سرود. در سال ۱۲۹۰ روزنامه‌ای با عنوان پیکار، نشریهٔ رسمی حزب اجتماعیون - اعتدالیون را نشر می‌کرد که پس از چند شماره به دستور ناصرالملک نایب السلطنه توقیف شد.
در شهریور ۱۳۱۲ انتخابات میاندوره‌ای مجلس شورای ملی در نیشابور برپا شد و کمالی با کسب ۱۱۴۴۳ رأی از مجموع ۱۲۹۳۷ رأی انتخاب شد و به مجلس راه یافت (دوره نهم). کرسی نیشابور پیش از او در اختیار عبدالحسین تیمورتاش بود اما تیمورتاش در زمستان سال ۱۳۱۱ مغضوب و بازداشت و محاکمه شده بود و پس از انتخاب به نمایندگی در آن دوره نیز اعتبارنامه‌اش رد شده بود.
کمالی در دوره بعد (دهم) نیز بر کرسی نمایندگی نیشابور نشست.
بخش‌های فرانسه
بخش یکی از تقسیمات کشوری در فرانسه است. هر یک از شهرستان‌های فرانسه به چند بخش، تقسیم‌بندی شده‌است.
بخشدارهایی که بخش آن‌ها عضو شهرستان نیستند توسط معاون فرماندار انتخاب می‌شود.
در ژانویه سال ۲۰۱۶ میلادی و مطابق با آخرین تقسیم‌بندی‌ کشوری، ۱۰۱ شهرستان‌ فرانسه در مجموع به ۳۳۴ بخش، تقسیم‌بندی شد.
جودی موریس
جودی موریس (زاده ۲۲ دسامبر ۱۹۷۸ - همرسمیت) بازیکن فوتبال اهل انگلیس است. وی سابقه عضویت در باشگاه‌های چلسی و لیدز یونایتد را دارد.
هیزه-لینده
هیزه-لینده (به هلندی: Heeze-Leende) یک شهرستان در هلند است که در برابانت شمالی واقع شده‌است. هیزه-لینده ۲۳ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
هیرویاسو ایباتا
هیرویاسو ایباتا (Hiroyasu Ibata؛ زادهٔ June 25, 1974) بازیکن فوتبال اهل ژاپن است.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال جف یونایتد ایچیهارا چیبا و باشگاه فوتبال ناگویا گرامپوس اشاره کرد.
فرانیو کرای
فرانیو کرای (Fraňo Kráľ؛ March 9, 1903 – 1903:3:9, January 3, 1955) شاعر ، رمان نویس و سیاستمدار اهل اسلواکی بود که نماینده پیشرو ادبیات واقع گرایانه سوسیالیستی در چکسلواکی بود.
کرنگان (ورزقان)
کَرَنگان (همچنین: کَرَنَگان، کَرینگان، کِرِنگان و یا کیرینگان) روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان ورزقان در استان آذربایجان شرقی ایران است. این روستا در دهستان سینا قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۲۹ نفر (۲۷ خانوار) بوده‌است. شغل اصلی اهالی کشاورزی و دامداری است. این روستا تابستانی گرم و معتدل و زمستانی سخت را تجربه می‌کند.
زبان
زبان مادری مردم روستای کرنگان تاتی ‌ست اما به زبان ترکی آذربایجانی هم سخن می‌گویند. دلیل آن، دورافتاده بودن موقعیت روستا و صعب‌العبور بودن راه‌های ارتباطی به آن می‌باشد. این دلایل از ترک‌سازی کامل این روستا جلوگیری کرده‌است؛ ولی با افزایش ارتباط اهالی با مردمان اطراف، زبان مادری آن‌ها در خطر جایگزینی با ترکی قرار دارد. این ترک‌سازی با مهاجرت اهالی از روستا شدت نیز گرفته‌است. به گفته یکی از اهالی، حدود ۸۰ خانوار از این روستا به ارومیه و ۸۰ خانوار به تبریز مهاجرت کرده‌اند. این مهاجرت‌ها دلایل مختلفی از جمله دورافتاده بودن روستا و نبود امکانات دارد.
بنا بر برخی نظریات، گویش اهالی این روستا نزدیکی زیادی به زبان اوستایی دارد.
آغبلاغ (ورزقان)
اغبلاغ (ورزقان)، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان ورزقان در استان آذربایجان شرقی ایران است.
جمعیت
این روستا در دهستان سینا قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۲۵ نفر (۲۸خانوار) بوده‌است.
مکالمات افلاطون
افلاطون آثارش را به صورت محاوره و گفتگو تنظیم کرده‌است. در بسیاری موارد افکار افلاطون از زبان سقراط بیان می‌شوند؛ اما این مسئله عمومیت ندارد. به نظر دورانت، یکی از مهم‌ترین عواملی که فهم آثار افلاطون را دشوار می‌کند، آمیزش شورانگیز شعر و فلسفه و دانش و هنر است. خواننده همیشه نمی‌تواند بگوید که کدام بازیگر از قول افلاطون سخن می‌گوید و آیا آنچه می‌گوید حقیقت است یا مجاز؛ شوخی است یا جدّی.
جمهور، ضیافت، پروتاگوراس و گرگیاس در زمرهٔ مهم‌ترین مکالمات افلاطون هستند.
تقسیم‌بندی
در تقسیم‌بندی زیر، شش مکالمهٔ جعلی ذکر نشده‌اند؛ امّا از میان مکالمات مشکوک، فقط آلکیبیادس اوّل ذکر نشده‌است.
آثار دورهٔ سقراطی
در این دوره افلاطون هنوز تحت تأثیر ضرورت عقلانی سقراطی است. اغلب محاورات بدون نتیجه‌ای قطعی که به دست آمده باشد پایان می‌یابند؛ و این خصوصیتِ «نمی‌دانمِ» سقراطی است.
۱. خطابهٔ دفاعیه(Apology). دفاع سقراط در محاکمه اش.
۳. اوتیفرون(Euthphron). سقراط در انتظار محاکمهٔ خود به اتهام بی‌دینی است. دربارهٔ ماهیّت دینداری. این پژوهش بدون نتیجه پایان می‌پذیرد.
۵. ایون(Ion). بر ضدّ شاعران و شعر خوانان دوره گرد.
۶. پروتاگوراس(Protagoras). فضیلت، معرفت است و می‌توان آموخت.
۸. لوسیس. دربارهٔ دوستی. بی‌نتیجه.
۹. جمهوری(Republic). کتاب اوّل: دربارهٔ عدالت.
آثار دورهٔ انتقال
افلاطون راه خود را به عقاید خاصّ خویشتن می‌یابد.
۱۰. گرگیاس(Gorgias). سیاستمدار عملی، یا حقوق قویتر در مقابل فیلسوف، یا عدالت به هر قیمت.
۱۱. منون(Meno). آموختنی بودن فضیلت با توجّه به نظریهٔ مثالی تصحیح شده‌است.
۱۲. اوتودِموس(Euthydemus). در مخالفت با مغالطات منطقی سوفسطائیان متأخّر.
۱۳. هیپیاس اوّل(Hippias I). دربارهٔ زیبا.
۱۴. هیپیاس دوّم (Hippias II). آیا ارتکاب خطا عمداً و با اراده بهتر است یا بی‌اراده و غیرعمدی؟
۱۵. کراتولُس(Cratylus). دربارهٔ نظریهٔ زبان.
۱۶. مِنِکسِنوس(Menexenus). تقلیدی دربارهٔ سخنوری.
آثار دورهٔ کمال
افلاطون صاحب افکار و اندیشه‌های خاصّ خود است.
فضای تی۱
تعاریف
فرض کنید X یک فضای توپولوژیکی باشد و x و y نقاطی از X باشند. می گوییم x و y جدا شده اند اگر هر کدام در همسایگی قرار گیرد که دیگری در آن همسایگی واقع نشده باشد.
مکالمات افلاطون
آثار دورهٔ کمال
۱۸. فایدون(Phaedo). مُثُل و فناناپذیری.
فضای تی۱
خواص
اگر X یک فضای توپولوژیکی باشد آنگاه شرایط زیر با هم معادلند:
مکالمات افلاطون
آثار دورهٔ کمال
۱۹. جمهوری(Republic). مدینه. دوگانه انگاری (ثنویّت) قویّاً مورد تأکید قرار می‌گیرد، یعنی دوگانگی ما بعد الطِبیعی.
آثار دورهٔ سالخوردگی
۲۱. تئای تتوس(Theaetetus). (ممکن است که آخرین قسمت آن بعد از پارمنیدس تصنیف شده باشد) معرفت ادراک حسی یا حکم درست نیست.
۲۲. پارمنیدس(Parmenides). دفاع از نظریهٔ مثالی در مقابل انتقاد.
۲۳. سوفسطائی(Sophistes). نظریهٔ مُثل دوباره بررسی شده‌است.
۲۴. دولتمرد(Politicus). حاکم راستین حکیم و دولت قانونی چارهٔ کار است.