cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
سیتی‌گروپ
تاریخچه
ضررهای مالی بانک سیتی گروپ به راحتی قابل بازگشت نبود و این بانک که از اواخر سال ۲۰۰۸ بیش از ۴۵ میلیارد دلار کمک مالی از دولت فدرال ایالات متحده دریافت کرده بود، اعلام کرد برای ادامه فعالیت‌های بانکی و مالی خود نیازمند ۱۰ میلیارد دلار دیگر کمک‌های مالی دولت است. مقام‌های سیتی گروپ چندین بار با مقام‌های فدرال مذاکره و رایزنی کردند تا نظر آن‌ها را برای اعطای کمک‌های مالی بیشتر جلب کنند. این مشکلات به حدی بود که سیتی گروپ در سه‌ماهه چهارم سال ۲۰۰۸ وادار شد بیش از ۱۳ هزار نفر از کارکنان خود را کاهش دهد. در آوریل سال ۲۰۰۹ وقتی که اوباما تلاش خود را برای ملی کردن خدمات درمانی آغاز کرد، سهام میانگین صنعتی داو جونز ۲۸۱ واحد دیگر معادل ۴٪ درصد کاهش یافت و سهام بانک سیتی گروپ که تا به حال سه بار از طرح‌های کمک دولتی استفاده کرده بود با قیمت ۱٫۰۲ دلار بر هر سهم بسته شد. این بانک اکنون با داشتن بیش از ۲۵۹ هزار کارمند در ۱۰۰ کشور جهان، درآمدی بالغ بر ۷۰ میلیارد دلار داشته و ۳۶٪ درصد از سهام آن در اختیار دولت فدرال ایالات متحده می‌باشد.
عملیات
سیتی‌گروپ بزرگترین شبکه مالی جهان را دارا می‌باشد. این گروه در ۱۴۰ کشور فعالیت اقتصادی داشته که شامل ۱۶ هزار شعبه در کشورهای مختلف می‌باشد. در سال ۲۰۱۰ مجله فوربز، شمار کارکنان سیتی‌گروپ را ۲۶۷٫۱۵۰ نفر اعلام کرد. این شرکت همچنین دارای ۲۰۰ میلیون مشتری در بیش از ۱۴۰ کشور است و در ایالات متحده نیز فروشنده اصلی اوراق بهادار به اداره خزانه‌داری ایالات متحده می‌باشد.
بنا به گزارش فوربز، سیتی‌گروپ در اوج کار خود، بزرگترین بانک و شرکت بازرگانی جهان بوده و شمار ۳۵۷٫۰۰۰ کارمند در این شرکت اشتغال داشتند. با آغاز بحران مالی جهانی در سال ۲۰۰۸ سیتی‌گروپ نیز دچار بحران شد. این شرکت در واپسین فهرست فورچون ۵۰۰ در رتبه ۲۰ جهان قرار گرفت. در این فهرست، رقیب اصلی سیتی گروپ، جی‌پی مورگان چیس، رتبه ۱۶ را به خود اختصاص داد. اکنون، سیتی گروپ بزرگترین بانک جهان تا سال ۲۰۱۲ می‌باشد.
بسته محرک اقتصادی
سیتی‌گروپ که در پی بحران مالی جهانی، در حال ورشکستگی بود، در نوامبر سال ۲۰۰۸ در یک بسته محرک اقتصادی گسترده توسط دولت آمریکا نجات یافت. در تاریخ ۲۳ فوریه ۲۰۰۹، سیتی‌گروپ اعلام کرد، که دولت ایالات متحده ۳۶٪ از سهام این شرکت را خریداری نموده، که در ارتباط با پرداخت مالی ۲۵ میلیارد دلاری؛ کمک‌های اضطراری دولت و همچنین پرداخت ۴۵ میلیارد دلاری وزارت خزانه داری ایالات متحده آمریکا، برای جلوگیری از ورشکستگی بزرگترین بانک جهان در آن زمان است.
دولت همچنین تلفات تا بیش از ۳۰۰ میلیارد دلار دارایی‌های سیتی‌گروپ در آمریکا را تضمین نموده‌است و بلافاصله معادل ۲۰ میلیارد دلار را به این شرکت تزریق نمود. در مقابل، پرداخت حقوق و دستمزد مدیرعامل، که برابر ۱ میلیون دلار در هر سال است و دستمزدهای بالاتر از ۵۰۰ هزار دلار در سال را نیز برعهده گرفت. در دسامبر ۲۰۰۹ دولت ایالات متحده مقداری از سهام خود را به فروش گذاشت و در پایان میزان سهام باقی‌مانده دولت در سیتی‌گروپ، به ۲۷٪ کاهش یافت؛ که در پایان در دسامبر ۲۰۱۰ میلادی، معادل ۲۷٪ باقی‌مانده سهام دولت فدرال، به‌طور کامل به فروش رفت. سیتی‌گروپ یکی از چهار بانک بزرگ در ایالات متحده، همراه با بنک آو آمریکا، جی‌پی مورگان چیس و ولز فارگو می‌باشد.
تراولرز کمپانی
تراولرز کمپانی نخست به‌عنوان یکی از شرکت‌های تابعه کنترل دیتا کورپوریشن بوده، که در سال ۱۹۸۶ توسط سندی ویل خریداری شد. سپس به صورت یک شرکت اعتباری خصوصی، درآمد. دو سال بعد، شرکت پریمریکا توسط ویل خریداری شد. سپس در سال ۱۹۹۳ تراولرز و پریمریکا با هم ادغام شدند. در طول سال‌های بعد، این شرکت کارگزاری سهام اسمیت بارنی را خریداری نمود. تراولرز کمپانی، در طول حیات خود، در صنایع مختلفی فعالیت نموده، که می‌توان آن را یک شرکت خوشه‌ای (فعال در چند صنعت) دانست؛ اما اکنون در زمینه ارائه خدمات بیمه فعالیت می‌نماید.
سیتی‌بانک
سیتی‌بانک نیویورک (بانک شهر نیویورک) در تاریخ ۱۶ ژوئن ۱۸۱۲ در ایالت نیویورک و با ۲ میلیون دلار سرمایه اولیه تأسیس شد. سپس گروه بازرگانی این بانک، در ۱۴ سپتامبر همان سال، با هدف توسعه کسب‌وکار و گسترش دامنه فعالیت‌های این بانک تشکیل شد، سپس ساموئل اوسگود به‌عنوان نخستین رئیس این شرکت، از سوی هیئت مدیره بانک انتخاب گردید. این بانک در سال ۱۸۹۵ پس از پیوستن به سامانه بانکی سراسری ایالات متحده، به‌عنوان بزرگترین بانک این کشور شناخته شد. در سال ۱۹۱۴ افتتاح نخستین شعبه خارج از کشور این بانک، در شهر بوئنوس آیرس تأسیس شد. در سال ۱۹۲۹ سیتی‌بانک نیویورک، به‌عنوان بزرگترین بانک تجاری جهان شناخته شد.
در ۱۹۵۵ این بانک به فرست نشنال سیتی بانک نیویورک تغییر نام داد. در سال ۱۹۶۷ سیتی‌بانک نخستین سامانه یکپارچه کارت‌های اعتباری را در ایالات متحده راه‌اندازی کرد. این کارت‌ها که Everything card نام داشتند، بعدها مستر کارت نامیده شد. در سال ۱۹۷۶ تحت رهبری والتر ریستون نام بانک بار دیگر تغییر یافت، که این بار به‌فرم کنونی یعنی سیتی‌بانک تغییر پیدا کرد. در همین سال (۱۹۷۶) این بانک نخستین شبکه دستگاه‌های خودپرداز ۲۴ ساعته را در ایالات متحده راه‌اندازی کرد، که از کارت‌هایی استفاده می‌کردند، که سیتی‌کارت نام داشتند. این دستگاه‌ها به‌سرعت در شعبه‌های سیتی‌بانک در سرتاسر این کشور نصب شدند.
در ۱۹۸۴ جان اس. رید، به مدیرعاملی بانک منصوب شد. در دهه‌های ۱۹۸۰ و ۱۹۹۰ سیتی بانک همچنان بزرگترین بانک ایالات متحده بود و سامانه خودپردازهای آن به‌سرعت جای خود را در سامانه بانکداری بین‌المللی باز نمود، بصورتی‌که در ابتدای دهه ۱۹۹۰ سیتی‌بانک دارای عملیات در بیش از ۹۰ کشور جهان بود و به‌عنوان بزرگترین بانک جهان شناخته می‌شد.
سالومون برادرز
بخش بانکداری سرمایه‌گذاری سیتی‌گروپ، در عمل از دارایی‌های بانک سالومون برادرز تشکیل شده‌است. این بانک که در زمان فعالیت، در وال استریت مستقر بود، در سال ۱۹۱۰ توسط سه برادر با نام‌های آرتور، هربرت و پرسی سالومون تأسیس شد. بانک سالومون در سال ۱۹۹۷ توسط تراولرز کمپانی با قیمت ۹ میلیارد دلار، خریداری شد، سپس با اسمیت بارنی ادغام گردید. شرکت جدید سالومون اسمیت بارنی نام گرفت، که در دو بخش خدمات بانکداری سرمایه‌گذاری و معامله اوراق قرضه، تحت مدیریت تراولرز کمپانی فعالیت می‌کرد.
یک سال بعد، در ۱۹۹۸ در پی ادغام تراولرز کمپانی و سیتی‌بانک، مدیریت سالومون اسمیت بارنی، به بخش بورس سیتی‌کورپ (یکی از زیرمجموعه‌های پیشین سیتی‌گروپ) واگذار گردید. سالومون اسمیت بارنی تا سال ۲۰۰۳ همچنان به فعالیت‌های خود به‌عنوان بازوی ارائه خدمات بانکداری سرمایه‌گذاری سیتی‌گروپ ادامه داد، تا اینکه در ماه اکتبر سال ۲۰۰۳ در پی چندین سری رسوایی‌های مالی، از سوی مدیریت وقت سیتی‌گروپ، منحل اعلام شد.
اسمیت بارنی
شرکت خدمات مالی اسمیت بارنی در سال ۱۹۳۸ از ادغام دو شرکت چارلز دی. بارنی اند کو و ادوارد بی. اسمیت اند کو تأسیس شد. در اواخر دهه ۱۹۸۰ میلادی شرکت پرایمریکا، که متعلق به سندی ویل، مالک تراولرز کمپانی بود، شرکت اسمیت بارنی را با قیمت ۱٫۵ میلیارد دلار خریداری کرد و از سال ۱۹۸۸ اسمیت بارنی، به‌عنوان شرکت تابعه تراولرز کمپانی فعالیت‌های خود به عنوان کارگزار بورس را از سر گرفت.
در سال ۱۹۹۷ در پی خریداری بانک سالومون برادرز توسط تراولرز، اسمیت بارنی و سالومون با هم ادغام شدند و شرکت جدید سالومون اسمیت بارنی نام گرفت. سالومون اسمیت بارنی در ماه اکتبر سال ۲۰۰۳ در پی رسوایی‌های مالی، از سوی مدیریت وقت سیتی‌گروپ، برای مدت کوتاهی منحل اعلام شد، سپس نام آن به شرکت مدیریت سرمایه سیتی گروپ تغییر پیدا کرد. در ماه ژانویه سال ۲۰۰۹ میلادی، معادل ۵۱٪ درصد از سهام این شرکت، به بانک مورگان استنلی واگذار گردید و نام شرکت جدید، به مورگان استنلی اسمیت بارنی تغییر یافت، که در سپتامبر ۲۰۱۲ بار دیگر تغییر نام داد و شرکت مدیریت سرمایه مورگان استنلی نام گرفت. ارزش بازار این شرکت در سال ۲۰۱۱ معادل ۱٫۶۵ تریلیون دلار برآورد شد.
آمار و ارقام
در سال ۲۰۱۲ سیتی‌گروپ در فهرست فرچون ۵۰۰ در رتبه ۲۰ از بزرگترین شرکت‌های ایالات متحده قرار گرفت. در این فهرست، جی‌پی مورگان چیس رتبه شانزدهم را به خود اختصاص داده، که بر پایه این رتبه‌بندی، هم‌اکنون سیتی‌گروپ پس از جی‌پی مورگان چیس در جایگاه دومین بانک بزرگ ایالات متحده آمریکا به‌شمار می‌آید.
ناحیه متاله
ناحیه متاله (به لاتین: Matale District) یک ناحیه در سری‌لانکا است که در استان مرکزی (سری‌لانکا) واقع شده‌است.
سیتی‌گروپ
سهامداران اصلی
دولت فدرال ایالات متحده آمریکا، پس از اجرای بسته محرک اقتصادی و پرداخت کمک مالی به گروه سیتی، در ازای آن، معادل ۳۶٪ از سهام سیتی‌گروپ را دریافت نمود و هم‌اکنون به عنوان بزرگترین سهام‌دار این گروه به‌شمار می‌آید. پس از دولت فدرال، سهام‌داران اصلی این بانک را اعراب تشکیل می‌دهند. اصلی‌ترین آن‌ها دولت ابوظبی است، که با پرداخت ۵٫۷ میلیارد دلار، ۹٫۴٪ از سهام این شرکت را یکجا خریداری کرد. سهامدار دیگر نیز ولید بن طلال، شاهزاده عربستان سعودی و ثروتمندترین فرد در جهان عرب می‌باشد، که ۶٫۳٪ از سهام سیتی‌گروپ را در اختیار دارد.
مدیرعامل
در ماه اکتبر سال ۲۰۱۲ هیئت مدیره سیتی‌گروپ، مایکل کوربات را به سمت مدیر عامل اجرایی گروه، منصوب کرد. کوربات که دانش‌آموخته دانشگاه هاروارد می‌باشد، فعالیت بانکداری خود را از سال ۱۹۸۳ با بانک سالومون برادرز (که اکنون متعلق به سیتی‌گروپ است) آغاز کرده و در پی برکناری ویکرام پاندیت (که در سال ۲۰۰۷ جایگزین وین بیشاف شده بود) سکان رهبری این گروه مالی را در دست گرفت.
رئیس هیئت مدیره
مایکل ای. اونیل رئیس هیئت مدیره کنونی سیتی‌گروپ است، که در سال ۲۰۱۲ جایگزین ریچارد پارسونز گردید. او در سال ۲۰۰۹ به عضویت هیئت مدیره سیتی‌گروپ درآمد. اونیل در فاصله سال‌های ۱۹۹۴ تا ۱۹۹۹ به‌عنوان مدیر امور مالی بنک آو آمریکا فعالیت می‌کرد. وی همچنین پیشینه مدیریت اجرایی در بانک بارکلیز را نیز در کارنامه خود دارد.
چل (نور)
جمعیت
این روستا در دهستان شیخ فضل‌الله نوری قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن 130نفر (۴۲خانوار) بوده‌است.
شگوفه عارفیان
شگوفه عارفیان یا (شکوفه عارفیان)، (زاده ۱۹۹۶ در تاشکند)، خوانندهٔ فارسی‌زبان اهل افغانستان است.
زندگی‌نامه
شکوفه عارفیان زاده سال ۱۹۹۶ در شهر تاشکند جمهوری ازبکستان است. او از ۵ سالگی به ترانه خوانی روی آورد. شگوفه تاکنون آهنگ‌های زیادی به زبان‌های فارسی، ازبکی و روسی اجرا کرده‌است.
آندراش توت
آندراش توت (András Tóth؛ زادهٔ September 5, 1949) بازیکن فوتبال اهل مجارستان بود.
ریزوکارپاسو
ریزوکارپاسو ، در ناحیه غازی ماغوسا کشور قبرس شمالی واقع شده‌است. جمعیت این شهر در سال ۲۰۰۶ میلادی در حدود ۵٫۲۱۴ نفر تخمین زده شده‌است.
آلیشا کلارک
آلیشا آنجلیکا کلارک (Alysha Angelica Clark؛ زادهٔ July 7, 1987) بازیکن بسکتبال اهل ایالات متحده آمریکا-اسرائیل است.
فرودگاه شهری ابیویل
فرودگاه شهری ابیویل یک فرودگاه همگانی بهره‌برداری هوایی است که یک باند فرود آسفالت دارد. این فرودگاه در شهر ابلویل (آلاباما) کشور ایالات متحده آمریکا قرار دارد.
آرامگاه شاه غریب
بقعه شاه قلندر (مستنصربالله) مربوط به دوره صفوی است و در شهرستان اراک، روستای انجدان واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۲۴۵۳ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
والریو زورلینی
والریو زورلینی (Valerio Zurlini؛ March 19, 1926 – 1926:3:19, October 27, 1982) کارگردان سینما و تئاتر و فیلم‌نامه‌نویس اهل کشور ایتالیا بود. از فیلم‌هایی که وی کارگردانی کرده می‌توان به فیلم‌های سینمایی صحرای تاتارها و دختری با یک چمدان اشاره نمود.
فرزنیلو
فرزنیلو شرکت استخراج معدن مکزیکی-بریتانیایی است، که بزرگترین استخراج‌کننده نقره از سنگ معدن در جهان است، همچنین دومین تولیدکننده طلا در مکزیک می‌باشد.
شرکت فرزنیلو در سال ۲۰۰۸ در پی تفکیک از شرکت مکزیکی اینداستریاس پنولس و ثبت آن، در کشور بریتانیا راه‌اندازی شد. دفتر مرکزی این شرکت در شهر مکزیکو سیتی، مکزیک قرار دارد و دفتر بین‌المللی آن نیز، در شهر لندن، بریتانیا مستقر می‌باشد. سهام شرکت فرزنیلو در بازار بورس لندن معامله می‌شود و تنها شرکت مکزیکی است، که نام آن، در فهرست اولیه بازار بورس لندن، ذکر شده‌است.
تانگو (ابهام‌زدایی)
تانگو یک نوع رقص مجلسی آرژانتینی است؛ همچنین ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
روباه سرخ آمریکایی
روباه سرخ آمریکایی نام یک زیرگونه از گونه روباه سرخ است.
الفردو واگنر
الفردو واگنر (به Portuguese: Alfredo Wagner) یک سکونتگاه مسکونی در Brazil است که در Santa Catarina (state) واقع شده‌است.
تانگین (ابهام‌زدایی)
تانگین ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
بوریه ملویگ
بوریه ملویگ (Börje Mellvig؛ November 23, 1911 – November 7, 1998) کارگردان فیلم، بازیگر و فیلم‌نامه‌نویس اهل سوئد بود.
از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته‌است، می‌توان به لبخندهای یک شب تابستانی و مادربزرگ و پروردگارمان اشاره کرد.
زمین‌لرزه اوت ۱۹۰۹ ژاپن
زمین‌لرزه ژاپن  در تاریخ میلادی، برابر با ، ساعت ۶:۳۱:۰۰ به زمان یوتی‌سی در ژاپن رخ داد. ژرفای این زلزله ۵ کیلومتر بود. بزرگی آن ۶٫۷ در مقیاس Ms اعلام شده‌است. زمین‌لرزه به وقت محلی در روز شنبه، ساعت ۱۵ روی داده و منطقه زمانی آن یوتی‌سی +۹ بوده‌است.
تعداد زخمیان این زمین‌لرزه ۷۸۴ نفر برآورده شده‌است.
هانس-آدولف پروتسمان
هانس آدولف پروتسمان (زاده ۳۱ اوت ۱۹۰۱، مرگ ۲۱ می ۱۹۴۵) یک ژنرال آلمانی در دوره رایش سوم و رهبر کل نیروهای اس‌اس و پلیس در اوکراین تحت اشغال آلمان بود.
پریان الله‌مراد
پریان شیراوند، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان کوهدشت در استان لرستان ایران است.
جمعیت
این روستا در دهستان گل گل قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۸۷ نفر (۹۸خانوار) بوده‌است.
آن یونگ-کوون
آن یونگ-کوون (An Yong-kwon؛ زادهٔ October 15, 1982) وزنه‌بردار اهل کره جنوبی است.
تاوان (ابهام‌زدایی)
تاوان به معنی کفاره است؛ همچنین ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
سوویکو
سوویکو (به ایتالیایی: Sovico) یک کومونه در ایتالیا است که در استان مونتزا و بریانتزا واقع شده‌است.
خصوصیات
سوویکو ۳٫۲ کیلومترمربع مساحت و ۷٬۳۲۹ نفر جمعیت دارد و ۲۲۱ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
پسربچه (فیلم)
پسربچه فیلمی ۱۳۰ دقیقه‌ای به کارگردانی جان سینگلتون با بازی تایریس گیبسون محصول کشور ایالات متحده آمریکا است.
داستان این فیلم در ابتدا با هدف توپاک شکور بازیگر و رپر برای بازی در نقش جودی نوشته شد، اما پس از قتل شکور در سال ۱۹۹۶، سینگلتون تصمیم گرفت تایریس گیبسون، هنرمند آراندبی را جایگزین شکور کند. شکور قبلاً با سینگلتون در زمینه عدالت شاعرانه کار کرده بود و این اولین همکاری آن‌ها با یکدیگر نبود. علاوه بر این، نقش رادنی در ابتدا برای آیس کیوب نوشته شده بود که با سینگلتون در پسرا تو محله و Higher Learning کار کرده بود. این فیلم اولین بازیگری بلند گیبسون را رقم زد و اولین نقش برجسته خود را به هنسون ارائه داد.
این فیلم که در ۲۷ ژوئن ۲۰۰۱ در ایالات متحده اکران شد، عمدتاً نقدهای مثبتی از سوی منتقدان و تماشاگران دریافت کرد و بسیاری آن را بهترین فیلم سینگلتون از زمان پسرا تو محله می‌دانستند، اما از نظر تجاری ضعیف عمل کرد و ۲۹ میلیون دلار در مقابل بودجه ۱۶ میلیون دلاری فروخت. این فیلم همچنین آخرین فیلم بلند نوشته سینگلتون است زیرا او هیچ‌یک از پروژه‌های بلند بعدی کارگردانی خود را قبل از مرگش در آوریل ۲۰۱۹ ننوشت.
داستان
جوزف «جودی» سامرز پس از اینکه دوست دخترش ایوت را مجبور به رفتن کرد، در یک کلینیک سقط جنین منتظر می‌ماند. آنها سپس در مورد عدم تعهد و خودخواهی او بحثی شدید دارند. او از او می‌پرسد که آیا هرگز با او و پسرشان جوجو زندگی می‌کند یا خیر، اما او عمداً از این موضوع اجتناب می‌کند و هر طور که می‌خواهد می‌آید و می‌رود. در همین حال، جودی با زنان دیگری از جمله دختر جوانی به نام بادام زمینی که او نیز یک دختر به نام لیل نات دارد، به روابط خود ادامه می‌دهد. جودی همچنین تقریباً با پاندورا، همکار و همکار ایوت، رابطه جنسی برقرار می‌کند، اما موفق می‌شود پیشرفت‌های او را رد کند. زمانی که ایوت متوجه خیانت او شد، مشاجره بعدی آنها در نهایت جسمی می‌شود و به اخراج او از خانه‌اش ختم می‌شود. رادنی، دوست پسر سابق و گانگستر ایوت، از زندان ایالتی سن کوئنتین آزاد می‌شود و به محله بازمی‌گردد تا با ایوت نقل مکان کند. وقتی رادنی قصد تجاوز به ایوت را در مقابل پسرش را دارد، به دلیل احساس گناه جلوی خود را می‌گیرد. با وجود مسائل قبلی، ایوت متوجه می‌شود که هنوز جودی را دوست دارد. خوانیتا، مادر جودی، ماری‌جوانا را در باغش پیدا می‌کند و او را سرزنش می‌کند، که سپس با عصبانیت دوست پسر جدیدش ملوین، یک محکوم سابق را سرزنش می‌کند. ملوین به خانه می‌آید، به خوانیتا اعتراف می‌کند که آن را کاشته و عذرخواهی می‌کند. جودی ناراحت قبل از وارد شدن به مشاجره با ملوین با مادرش بحث می‌کند که با مشت ملوین به او و شکستن میز ختم می‌شود. جودی ناامید از خانه بیرون می‌رود تا دوستش سویت پی را ببیند. اندکی بعد، ایوت رادنی و دوستانش را از آپارتمانش بیرون می‌کند. در نهایت، ایوت و جودی در خانه سوئیت پی آشتی می‌کنند و ایوت به جودی می‌گوید که چگونه رادنی در مقابل جوجو به او تجاوز کرده‌است. سپس رادنی پول و کلیدهای ایوت را از کیف پولش می‌دزدد و با ماشینش می‌رود تا جودی را پیدا کند، که او تلاش می‌کند در تیراندازی با ماشین او را بکشد. در اواخر همان شب، جودی و سویت پی با رادنی روبرو می‌شوند و در حالی که او تلاش می‌کند فرار کند، جودی به پاهای او شلیک می‌کند. سوئیت پی از جودی می‌خواهد که رادنی را بکشد، اما او قبول نمی‌کند، و به همین دلیل سوئیت پی به شلیک گلوله می‌زند و خود رادنی را می‌کشد. جودی که از مرگ رادنی وحشت زده شده، با شلیک گلوله به سر خود آماده خودکشی می‌شود، اما ملوین قبل از گرفتن اسلحه او را متوقف می‌کند. جودی پس از تأمل در مورد مرگ رادنی و اینکه چگونه غیبت او و جوجو را به خطر انداخت، سرانجام تصمیم می‌گیرد با ایوت زندگی کند. جودی سپس می‌پذیرد که رابطه خوانیتا با ملوین پایدار است و او باید از خانواده خود محافظت و مراقبت کند. پس از آن، جودی و ایوت ازدواج می‌کنند و مشتاقانه منتظر تولد فرزند متولد نشده خود هستند. در همین حال، سوئیت پی تصمیم می‌گیرد که غسل تعمید بگیرد و زندگی قدیمی خود را به عنوان یک جنایتکار رها کند.
بازیگران
سینگلتون در نقش یک غرفه‌فروش که سعی می‌کند دی‌وی‌دی‌های غیرقانونی را به جودی و سویت‌پی بفروشد، نام‌نویسی می‌کند، در حالی که مادرش شیلا وارد، نقش یک عزادار را در سکانس رؤیایی که جودی خود را در مراسم تشییع جنازه‌اش می‌بیند، بازی می‌کند. علاوه بر این، دخترش کلئوپاترا در ابتدای فیلم در نقش لیل نات، دختر جودی با بادام زمینی ظاهر می‌شود.
باکس آفیس
این فیلم در اولین اکران خود در ۱۵۳۳ سینما در ایالات متحده به فروش ۸٬۶۰۶٬۴۰۳ دلاری دست یافت که به‌طور میانگین در هر سینما ۵٬۶۱۴ دلار درآمد داشت و در رتبه پنجم گیشه قرار گرفت. مجموعاً ۲۸٬۷۳۴٬۵۵۲ دلار در داخل و ۶۴۷٬۰۹۷ دلار در جاهای دیگر برای مجموع ۲۹٬۳۸۱٬۶۴۹ دلار فروش داشت که بالاتر از بودجه تولید ۱۶ میلیون دلاری آن بود.
پاسخ‌های انتقادی
پسربچه نقدهای مثبتی از منتقدان دریافت کرد و امتیاز ۷۱ درصد را در Rotten Tomatoes بر اساس ۹۲ نقد با میانگین امتیاز ۶٫۲ از ۱۰ دریافت کرد. اجماع بیان می‌کند که "پیش‌گویانه و تکراری در بخش‌هایی، پسربچه هنوز هم می‌تواند اصالت خود را نشان دهد، با تشکر. به بازیگران شایسته‌اش.» این فیلم همچنین بر اساس نقدهای ۲۶ منتقد که «بررسی‌های مختلط یا متوسط» را نشان می‌دهند، در متاکریتیک امتیاز ۵۵ از ۱۰۰ را کسب کرده‌است.
راجر ایبرت ۳ و نیم ستاره از ۴ را به این فیلم داد و در نقد خود اظهار داشت: «پسربچه انتقادی جسورانه از مردان سیاهپوست جوانی است که با بی دقتی بچه‌دار می‌شوند، با مادرانشان زندگی می‌کنند و حتی به کار هم فکر نمی‌کنند. انتقادی از جامعه که آنها را به این جایگاه سوق می‌دهد. هرگز فیلمی با این زاویه از تجربه آفریقایی-آمریکایی وجود نداشته‌است و این به انگشت اشاره آسان لیبرال برنمی گردد. هیچ سفیدپوستی در فیلم وجود ندارد. در این فیلم، هیچ سرزنش ساده‌ای از دیگران وجود ندارد؛ بزرگ‌ترهای زندگی جودی او را به خاطر مشکلات خودش سرزنش می‌کنند، و باید هم باشند.»
کنت تورن، منتقد سینما برای روزنامه "لس آنجلس تایمز"، فیلم را به دلیل "... قانع کننده… صمیمانه و شخصی…" بودن تحسین کرد. با بیان اینکه: «مثل سایر ویژگی‌های جان سینگلتون، این به دور از عیب و نقص است… اما شخصیت‌ها آنقدر تنومند هستند و احساسات آنقدر خام و پیچیده هستند که من این را بهترین کاری که او تا به امروز انجام داده‌است می‌نامم.
این فیلم در نهایت ۱۰ نامزدی در جوایز بلک ریل ۲۰۰۲، از جمله فیلم برجسته، و ۳ نامزدی در جوایز تصویر NAACP 2002، از جمله فیلم برجسته، دریافت کرد. این فیلم همچنین در جشنواره بین‌المللی فیلم لوکارنو در سال ۲۰۰۱ در رقابت برای پلنگ طلایی به نمایش درآمد و جایزه ویژه هیئت داوران را برای «مفهوم خلاقانه و بازیگری گروهی» دریافت کرد.
کارگردان جان سینگلتون به این فیلم بسیار افتخار می‌کرد: «این فقط روح‌انگیز بود، من فیلمی ساختم که می‌خواستم به اندازه رکورد ماروین گی روح‌انگیز باشد. این هدف من برای خوب یا بد بود. لزوماً یک فیلم کامل نیست، اما فقط چیزی که شما تماشا می‌کنید، خاطره انگیز است. این چیزی است که من در آن فیلم دوست دارم.
روز بد در بلک راک
روز بد در بلک راک فیلمی ۸۱ دقیقه‌ای به کارگردانی جان استرجس با بازی اسپنسر تریسی محصول کشور ایالات متحده آمریکا است.
غریبه‌ای یک دست وارد شهری عجیب می‌شود. مردم شهر که دارای گذشته‌ای وحشتناک هستند می‌خواهند آن را به عنوان یک راز حفظ کنند و برای این کار از هر وسیله‌ای استفاده می‌کنند…
دیوانگی (فیلم ۲۰۰۲)
دیوانگی فیلمی محصول سال ۲۰۰۲ و به کارگردانی آنیس بازمی است. در این فیلم بازیگرانی همچون آکشای کانا، اجی دیوگن، اورمیلا ماتوندکار، فریده جلال، تیکو تالسانیا، سیما بیسواس، سورش اوبروی، نیلم کوتهاری ایفای نقش کرده‌اند.
فابریتسیو د آندره
فابریتزیو دِ آندره خواننده و آهنگساز ایتالیائی که درمیان دوستدارانش در ایتالیا به فابر معروف بود در ۱۸ فوریه ۱۹۴۰ در جنوای ایتالیا چشم به جهان گشود و در ۱۱ ژانویه ۱۹۹۹ در شهر میلان ایتالیا چشم از جهان فروبست. فابریزیو دِ آندره به داشتن دیدگاه آنارشیست و لیبرال و صلح جویی معروف بود.
اوج فعالیت‌های هنری موسیقایی او در سال‌های ۱۹۵۸ تا ۱۹۹۷ بود و در این مدت ۱۳ دیسک روانه بازار کرد. بخاطر سبک مردمی و اجتماعی ترانه‌هایش درمیان ایتالیایی‌ها و دوستداران زبان ایتالیایی حتی گاهی به عنوان یک شاعر نیز بشهرت رسید هر چند این شهرت کمتر از مرزهای ایتالیا عبور کرد.
موسیقی وی به شدت تحت تأثیر فرهنگ مردمی ایتالیا قرار داشت و در عین حال از ترانه سرایان فرانسوی با سبک‌های هنری و مکاتب فکری مشابه به ویژه از ژرژ برسنس که او را استاد خود می‌دانست و از میان خوانندگان و ترانه سرایان انگلیسی زبان از لئونارد کوهن و باب دیلان متأثر بود. او در ترانه‌هایش از عشق می‌گفت از اقلیت‌های اجتماعی، قشر ناتوان ضعیف و ستم دیده و در کل او برای گروه‌های خاص جامعه ترانه می‌سرود.
دِآندره در اوج شهرت خود در سن ۵۹ سالگی به دلیل ابتلا به سرطان ریه درگذشت.
اردو بالیغ
محلی
اردوبالیغ در دشت پوشیده از چمن به نام طلال خاین دالا در قسمت غربی از رود اورخون درمغولستان واقع شده.
سیروس مشفقی
سیروس مشفقی مشهور به شاعر روستا (زاده یکم فروردین ۱۳۲۲ در پل سفید – درگذشته ۱۰ خرداد ۱۳۹۹ در تهران) شاعر و فعال فرهنگی و ادبی بود.
زندگینامه
مشفقی در شب سوم از شبهای شعر گوته که مهمترین رویداد فرهنگی در تهران از ۱۸ تا ۲۷ مهر ۱۳۵۶ بود و این مراسم توسط کانون نویسندگان ایران با همکاری انجمن روابط فرهنگی ایران و آلمان، انستیتو گوته به مدت ده شب، با شعرخوانی و سخنرانی در باغ انجمن فرهنگی روابط ایران-آلمان برگزار شد، به شعرخوانی پرداخت. اخیراً فایل صوتی شعرخوانی او در برخی سایتهای اینترنتی منتشر شده‌است.
سیروس مشفقی ملقب به شاعر روستا در تاریخ ۱۰ خرداد ۱۳۹۹ در بیمارستان فیروزگر به دلیل عارضه تنفسی درگذشت. او در کنار مزار همسرش در بهشت زهرا تهران به خاک سپرده شد. همسر وی هشت ماه پیش از او درگذشته بود.
آثار
۱- پشت چپرهای زمستانی؛ شماره کتابشناسی ملی: ۲‎۰‎۴‎۹‎۸‎۳‎۴، بی جا، بی نا، ۶۸ صفحه، 1346.
۲- پائیز: شعرهای تازه؛ شماره کتابشناسی ملی: ۱۲۰۳۵۵۱، تهران، نشر پاچنگ، ۸۰ صفحه، 1348. (این کتاب در سالهای بعد، مجوز انتشار مجدد دریافت نکرد)
۳- نعره جوان؛ شماره کتابشناسی ملی: ۲۰۵۱۰۶۴، تهران، مؤسسه انتشارات امیرکبیر، 1349.
۴- شبیخون؛ شماره کتابشناسی ملی: ۶۱۳۶۰، تهران، انتشارات رواق، 1357.
۵- عشق معنی می‌کند حرف مرا (مجموعه شعرها از ۱۳۶۵ تا ۱۳۷۸)؛ تهران، نشر نوشه، 1381.
۶- فیلم کوتاه شکفتن بعنوان پایان‌نامه کارشناسی دانشکده هنرهای دراماتیک دانشکده فیلم و تلویزیون با درجه خوب.
نمونه شعر
ترا مثل مهتاب‌ها دوست دارم
ترا مثل شبنم "ترا مثل غم
ترا مثل آرامش خواب‌ها دوست دارم
ترا مثل امیدها در فراسوی نومیدی و مرگ
ترا مثل باران که می‌بارد و سبزی روشنی می‌تراود بدشت و کویر
ترا مثل خورشیدها دوست دارم
ترا مثل باران … ترا مثل یزدان و جانان
ترا مثل شبنم… ترا مثل غم
ترا مثل نو گشتن روزها مثل هر روز نو
ترا مثل تو .. مثل تو … متل تو … مثل تو … مثل تو
روز حجاب و عفاف
روز بیست و یکم تیرماه، روز حجاب و عفاف نامگذاری شده‌است. در ۲۱ تیرماه ۱۳۱۴ تظاهرات نسبت به ممنوعیت حجاب در مسجد گوهرشاد انجام شد که به واقعه مسجد گوهرشاد منجر شد رهبر این قیام علامه بهلول گنابادی بود.
پیشینه
به دنبال اجباری شدن کلاه شاپو و ممنوعیت حجاب و سیاست‌های تغییر لباس در دوران پهلوی اول، در تیرماه ۱۳۱۴، آیت‌الله سید حسین طباطبایی قمی به پیشنهاد علمای مشهد جهت مذاکره با رضاخان در مورد این سیاست‌ها راهی تهران شد. قمی در تهران در حصر قرار گرفت و ممنوع‌الملاقات شد.
در ۲۱ تیرماه ۱۳۱۴ مردم مشهد در اعتراض به این اقدام حکومت در مسجد گوهرشاد تجمع کردند. با حضور قوای نظامی این تحصن به شدت سرکوب و بیش از ۱۶۰۰ نفر کشته و زخمی شدند. پس از واقعه مسجد گوهرشاد روحانیان سرشناس مشهد دستگیر شدند و تبعید شدند و به دستور رضا شاه برخی از روسای ادارات مشهد تغییر کردند.
شورای فرهنگ عمومی کشور، این روز را به عنوان روز عفاف و حجاب نام‌گذاری کرده‌است.
وست فری‌هولد، نیوجرسی
وست فری‌هولد (به انگلیسی: West Freehold) یک منطقهٔ مسکونی در ایالات متحده آمریکا است که در فریهولد، نیوجرسی واقع شده‌است. وست فری‌هولد ۱۵٫۳۵۰ کیلومتر مربع مساحت و ۱۳٬۶۱۳ نفر جمعیت دارد و ۴۳ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
تایگا (ابهام‌زدایی)
تایگا ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
دویلات
دویلات، روستایی است از توابع بخش بلده شهرستان نور در استان مازندران ایران.
جمعیت
این روستا در دهستان شیخ فضل‌الله نوری قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۵۳ نفر (۱۷خانوار) بوده‌است.
فشالم
فشالم، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان شفت در استان گیلان ایران است.
جمعیت
این روستا در دهستان ملاسرا قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۱۱ نفر (۶۰خانوار) بوده‌است.
گیش میگویی
گیش میگویی (Alepes djedaba) نوعی ماهی است.
بدن دوکی شکل فشرده و باله پشتی اول کاملاً واضح و مشخص می‌باشد. نیمرخ پشتی و شکمی تقریباً به‌طور یکسانی محدب شده‌است هر دو آرواره دارای یک ردیف و منفرد از دندان های کوچک شانه‌ای شکل می‌باشد و اولین کمان آبششی در قسمت پایینی دارای ۲۷ تا ۳۳ عدد خار آبششی و اولین باله پشتی دارای ۸ عدد شعاع سخت، دومین باله دری یک شعاع سخت و۲۲ تا ۲۵ عدد شعاع نرم و باله مخرجی دارای ۲ عدد شعاع سخت آزاد، یک شعاع سخت و ۱۹ تا ۲۰ شعاع نرم می‌باشد. رنگ آن نقره‌ای با پشت متمایل به آبی، باله دمی به رنگ زرد تند، سایر باله‌ها شفاف، فقط قسمت خلفی دومین باله پشتی یک رنگ زرد خفیف دارد. دارای خال سیاه بر روی سرپوش آبششی است. بیشتر در آب‌های ساحلی، اطراف مرجان‌ها و مناطقی که دارای کدورت است دیده می‌شود. اغلب به شکل گروه‌های بزرگ حرکت می‌کنند و تغذیه آن‌ها از بی مهرگان نظیر سرپایان، سخت پوستان صورت می‌پذیرد و گونه‌های بزرگتر از ماهیان کوچک تر نیز تغذیه می‌کنند. بیشینه درازای بدن29 سانتی متر می‌باشد. نام محلی: برک
تبر (ابهام‌زدایی)
تبر ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
مقوای گوژپشت
مقوا گوژپشت (Indian threadfish) نام نوعی ماهی است.
انواع بالغ به صورت گله‌های بزرگ در مناطق ساحلی حرکت می‌کنند انواع جوان معمولاً به صورت انفرادی حرکت کرده و اغلب وارد مصب می‌شوند و تغذیه آنها از ماهی و اسکوییدهای کوچک و سخت پوستان می‌باشد.
محل زندگی آن اقیانوس هند، مجمع‌الجزایر مالایا و ما بعد آن تا چین، فرمز و جزایر ساندویچ سوسایتی و هاوایی می‌باشد. در سراسر خلیج فارس و دریای عمان پراکندگی دارد.
بیشینه درازای بدن ۱۵۰ سانتی‌متر می‌باشد.
نام محلی : شنگ
دختر بد (فیلم ۱۹۳۱)
دختر بد فیلمی در ژانر درام به کارگردانی فرانک بورزیگی محصول سال ۱۹۳۱ کشور ایالات متحده آمریکا است.
مگنتوپلاسمونیک
مگنتوپلاسمونیک علم استفاده از اثرات پلاسمونیکی جهت بهبود خواص مگنتواپتیکی مواد دارای خاصیت مغناطیسی نظیر کبالت، نیکل، آهن و ... است.
منابع
http://www.sbu.ac.ir/Res/LAPRI/Pages/آزمایشگاه-مگنتوپلاسمونیک.aspx
دبلیودبلیوئی تی‌ال‌سی (۲۰۱۲)
تی‌ال‌سی: میزها، نردبان‌ها و صندلی‌ها یک رویداد غیر رایگان (Pay-Per-View) در کشتی حرفه‌ای می‌باشد که توسط کمپانی دبلیو دبلیو ای تهیه می‌شود و این دوره‌اش هم در ۱۶ دسامبر ۲۰۱۲ برای اولین بار در مجموعه ورزشی بارکلایز سنتر شهر بروکلین ایالت نیویورک برگزار شد. تی‌ال‌سی چهارمین تی‌ال‌سی سالانه و آخرین پی-پر-ویو ۲۰۱۳ بود.
دست‌نوشته‌های کتاب مقدس
دست‌نویس‌های انجیلی یا دست‌نوشته‌های کتاب مقدس به هرگونه نسخه دست‌نویس بخشی از متن کتاب مقدس گفته می‌شود. نسخه‌های خطی کتاب مقدس در اندازه‌های گوناگون، از کتیبه کوچک حاوی آیات فردی متون مقدس یهودی یا تِفیلین تا کتاب‌های چند زبانه بزرگ، که شامل هر دو عهد عتیق یا تَنَخ و عهد جدید است، وجود دارند. برخی دست‌نوشته‌ها به تاریخ ۱۵۰ سال پیش‌از میلاد بازمی‌گردند.
ناحیه ماتارا
ناحیه ماتارا (به لاتین: Matara District) یک ناحیه در سری‌لانکا است که در استان جنوبی (سری‌لانکا) واقع شده‌است.
خصوصیات
ناحیه ماتارا ۱٬۲۸۲٫۵ کیلومترمربع مساحت و ۸۳۱٬۰۰۰ نفر جمعیت دارد.
کاروانسرای کرمانشاهان
کاروانسرای کرمانشاهان مربوط به دوره صفوی - دوره قاجار است و در جاده یزدبه کرمان، روبروی مسجدابوالفضل واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۲۴۶۸ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
سنگی بر گوری
سنگی بر گوری خودزندگی‌نامه‌ای از نویسندۀ ایرانی جلال آل‌احمد است که در سال ۱۳۴۲ به نگارش درآمد، ولی تا ۱۳۶۰ منتشر نشد. آل‌احمد این کتاب را به احترام همسرش، سیمین دانشور، منتشر نکرد؛ امّا پس از مرگش شمس آل‌احمد آن را به چاپ سپرد. در سال ۱۳۸۴ انتشارات جامه‌دران سنگی بر گوری را تجدید چاپ کرد؛ و پس از محدودیت‌هایی تا سال‌های منتهی به ۱۳۹۲، از آن پس بارها به وسیلهٔ ناشران مختلف منتشر شده‌است. این کتاب کوتاه در شش فصل نوشته شده‌است. با این که نوشتن خودزندگی‌نامه یکی از وجوه برجستهٔ ادبیات مدرن مغرب‌زمین است، امّا در ادبیات فارسی معاصر آل‌احمد از اندک‌شمار نویسندگانی به‌شمار می‌آید که به آن توجّه داشته‌است. سنگی بر گوری در سال ۲۰۰۸ میلادی به انگلیسی ترجمه و در سری کتاب‌خانه ایرانیکا منتشر شده‌است.
اینترنت۲
اینترنت۲ (Internet2) یک کنسرسیوم شبکه رایانه‌ای ایالات متحده است که توسط اعضایی از سازمان‌های آموزشی و پژوهشی، صنعتی، و دولتی رهبری می‌شود. اداره مرکزی کنسرسیوم اینترنت۲ در ان آربر واقع شده است.
فرودگاه ممریال ابیویل کریس کروستا
فرودگاه ممریال ابیویل کریس کروستا یک فرودگاه همگانی بهره‌برداری هوایی است که یک باند فرود آسفالت دارد و طول باند آن ۱۵۲۴ متر است. این فرودگاه در کشور ایالات متحده آمریکا قرار دارد و در ارتفاع ۵ متری از سطح دریا واقع شده‌است.
سنگی بر گوری
موضوع اصلی کتاب سترونی آل‌احمد و بی‌فرزندی او و سیمین دانشور است. پژوهشگران آثار آل‌احمد تفسیرهای گوناگونی از این معنی کرده‌اند. بعضی آن را بیان مسئله‌ای شخصی و اجتماعیِ یک روشنفکر دانسته‌اند و بعضی آن را کنایی و استعاری شمرده‌اند و عقیم‌بودن را گاه کنایه از بی‌سرانجامی و بی‌حاصلی کارِ فکری آل‌احمد از جمله در کتاب‌هایی چون غرب‌زدگی و در خدمت و خیانت روشنفکران دانسته‌اند و گاه شکست کل پروژهٔ «فکر ایرانی» و روشنفکری از جنبش مشروطه ایران به بعد.
گونه ادبی سنگی بر گوری نیز محل بحث بوده‌است. کسانی آن را رمان یا داستان بلند دانسته‌اند و وجود برخی عناصر داستانی مانند پی‌رنگ و گره‌افکنی و گره‌گشایی و نیز وجود ماجرا، توصیف، ایهام و گفت‌وگو را گواه آورده و نتیجه گرفته‌اند این کتاب تنها یک شرح حال یا زندگی‌نامه خودنوشت نیست. در مقابل، گروهی به دلایلی چون یکی بودن «من» درون کتاب با خود آل‌احمد آن را فاقد ویژگی‌های خیالی مصطلح و مرسوم آثار ادبی دانسته و استفاده از عوامل سازندهٔ داستان در آن را «چاشنی» متن در نظر گرفته‌اند. از دیگر ویژگی‌های سنگی بر گوری می‌توان به اعتراف‌گونه بودن و وجود تقابل میان زن و مرد اشاره کرد.
سبک نثر آل‌احمد در سنگی بر گوری موجز و تلگرافی توصیف شده که در آن جمله‌ها کوتاهند و اطلاعات فشرده شده‌است. این زبان همانندی‌هایی با نثر دوران قاجار دارد و در آن از زبان عامّه مردم استفاده شده‌است. آل‌احمد برای نشان دادن بحرانی که از آن سخن می‌گوید و رهنمون‌شدن خواننده به نقطه مورد نظرش نثرش را آشفته کرده و به نوعی هذیان‌نویسی روی آورده‌است. این کتاب اوج نثرنویسی آل‌احمد و از حسّی‌ترین آثار ادبیات معاصر فارسی دانسته شده‌است.
زمینه
خودزندگی‌نامه، شرح حال یا حسبِ حال نوعی از زندگی‌نامه و دربردارنده وقایع زندگی یا بخشی از زندگی یک فرد است که به قلم خود او نوشته شده باشد. از نخستین زندگی‌نامه‌های خودنوشت می‌توان به کتاب اعترافات (۳۵۳ قبل از میلاد) از ایسوکراتس اشاره کرد و از مهم‌ترین آثار این گونه، به اعترافات آگوستین قدیس (بین ۳۹۷ و ۴۰۰ میلادی) اثر آگوستین. قدیمی‌ترین اتوبیوگرافی به زبان فارسی، زندگی ابن سیناست که آن را به شاگردانش املاء کرده‌است. شرح زندگانی من اثر عبدالله مستوفی از جمله بهترین نمونه‌های زندگی‌نامه خودنوشت به زبان فارسی در دوران قاجار و یادداشت‌های قاسم غنی و روزها اثر محمدعلی اسلامی ندوشن جزو بهترین این سبک در دوره معاصر به‌شمار می‌آیند. ادبیات اعترافی در زبان فارسی به دلیل نبودن سنت اعتراف در مذهب و سنت فارسی‌زبانان چندان مورد توجه نویسندگان نبوده‌است. حورا یاوری رواج خودزندگی‌نامه‌نویسی به علل مذهبی در غرب را نظر پژوهندگان آمریکایی می‌داند و معتقد است پژوهش‌گران فرانسوی برخلاف آمریکایی‌ها پیدایش و گسترش خودزندگی‌نامه را به تحولات فرهنگی و اجتماعی سده هجدهم مربوط می‌دانند.
به عقیده مایکل هیلمن یکی از وجوه برجسته ادبیات مدرن غرب که در دوره‌هایی مهم‌تر از رمان‌نویسی است، توجه به خودزندگی‌نامه‌نویسی است؛ چیزی که در ادبیات مدرن و معاصر ایران به دلیل خودسانسوری نویسندگان کمرنگ است و از معدود نویسندگانی که به این سبک اهمیت داده و در آن آثاری نوشته، جلال آل‌احمد است. محتمل است که آل‌احمد در این سبک متأثر از ژان-پل سارتر و زندگی‌نامه خودنوشت او، کلمات بوده باشد؛ چه اینکه هیلمن معتقد است آثار سارتر باعث شد آل‌احمد با دودلی‌هایش در مصاف قرار بگیرد. حسن میرعابدینی هنر آل‌احمد را نوشتن زندگی‌نامه خودنوشت می‌داند.
نویسنده
جلال آل‌احمد (زادهٔ ۱۱ آذر ۱۳۰۲ در تهران – درگذشتهٔ ۱۸ شهریور ۱۳۴۸ در اسالم) داستان‌نویس و جستارنویس ایرانی است. از مشهورترین آثار داستانی او می‌توان به دید و بازدید، از رنجی که می‌بریم، زن زیادی، سرگذشت کندوها، مدیر مدرسه و نفرین زمین اشاره کرد. به عقیده حسین سناپور بهترین داستان‌های آل‌احمد بر اساس زندگی واقعی او نگاشته شده‌اند و بیشتر از بسیاری از نویسندگان می‌توان رد زندگی او را در داستان‌هایش یافت. از طرفی او از معدود نویسندگانی است که می‌توان کمترین میزان استفاده از تخیل را در آثار داستانی‌اش مشاهده کرد. آل‌احمد از داستان‌پردازی و روایت یک داستان اعراض می‌کند. عینی‌ترین مصداق این دوری، سنگی بر گوری است که پس از شش سال فترت او از داستان‌نویسی نوشته‌است. برخی از آثار او چون غرب‌زدگی و در خدمت و خیانت روشنفکران از مهم‌ترین آثار غیرداستانی او دانسته شده‌اند. آل‌احمد در سال ۱۳۲۸ خورشیدی با سیمین دانشور ازدواج کرد اما این‌دو هیچ‌گاه صاحب فرزند نشدند.
رضا براهنی آل‌احمد را نخستین روشنفکر جدی منطقه می‌داند که با استفاده از «زبانی جدید» در مقابل زور عصیان کرده‌است؛ زبانی که مخالف زبان رسمی است و ساختار جمله و به تبع آن، «استبداد پدرسالاری حاکم بر جمله» را به‌هم می‌زند. به نظر براهنی هیچ‌کس در زبان فارسی مقاله‌ای را به زیبایی جلال اجرا نکرده‌است. بنا به گفته احسان یارشاطر جلال آل‌احمد با وجود «فوران‌های ادواری و کم‌وبیش تب‌آلودِ صریح‌گویی» که به زعم او بهترین نمونه‌اش سنگی بر گوری است، در طول زندگی‌اش کمتر به آشتی‌دادن تضادهای درونی‌اش موفق شد؛ تضادهایی که چون «آب و روغنی در وجودش» مخلوط بود و در نوشته‌هایش نوعی سرگردانیِ مقصد ایجاد می‌کرد. اما به نظر لیلی گلستان وجوه متفاوت جلال نه از سردرگمی بلکه از سر پرشور او سرچشمه گرفته‌اند و این چندوجهی بودن از امتیازات اوست نه اشکالات شخصیتی و اخلاقی‌اش.
درون‌مایه
آل‌احمد سنگی بر گوری را در شش فصل و با یادداشت‌های کوتاه و به‌هم‌پیوسته و به صورت تک‌گویی نوشته‌است و طی آن به بی‌فرزندی خود و همسرش سیمین دانشور و عقیم‌بودنش و تأملات و افکارش پیرامون این مسئله پرداخته‌است.
فصل اول– آل‌احمد در فصل اول که با جمله «ما بچه نداریم» آغاز می‌شود، «گره ناگشودنی» زندگی‌اش را مطرح می‌کند. او و همسرش پس از چهارده سال زندگی هنوز کمبود فرزند را در زندگی‌شان احساس می‌کنند. آنها پس از آزمایش‌های مکرر درمی‌یابند اشکال از آل‌احمد است و او از روند ناخوشایند درمان در ایران و یک‌بار در اتریش می‌گوید؛ پزشکی در وین که بعدها درمی‌یابد به‌خاطر سقط جنین زنی که همسرش فرزند می‌خواسته، به دست شوهر و دوستانش مضروب می‌شود. او بی‌فرزندی را «مردن بالقوه» می‌خواند و سپس به معرفی بستگانش و فرزندان‌شان می‌پردازد.
فصل سوم– در این فصل آل‌احمد به معالجه‌های همسرش می‌پردازد و جراحی او به‌دست پزشکی مرد. پس از اینکه همسرش از او می‌خواهد در یکی از جلسه‌های معاینه کنارش باشد، تجربه‌ای تلخ و دردناک را از سر می‌گذراند. او به یاد خواهرش می‌افتد که بنا بر عقاید مذهبی از جراحی برداشتن سینه امتناع می‌کند و خانواده‌اش را وامی‌دارد روی سینه‌اش سرب مذاب بریزند. پس از این یادآوری آنها به درمان‌های خانگی و سنتی رومی آورند از جمله خوردن جگر خام گوسفند، چهل نطفه تخم‌مرغ به مدت چهل روز که آل‌احمد نیمه‌تمام رهایش می‌کند و ریختن آب مرده‌شوی‌خانه روی سر همسرش که زیر بار نمی‌رود. پس از آن دوباره به مدت دوسال به پزشکان و درمان آنها رومی‌آورد که در پایان سرخورده و متنفر از آنها کار را رها می‌کند.
فصل چهارم– در فصل چهارم آل‌احمد از به‌تنگ آمدن از درمان پزشکان می‌گوید و اینکه برای پر کردن خلاء فرزند گاه‌گداری میزبان بستگان و فرزندان‌شان می‌شوند. پس از آن از خودسوزی خواهر همسرش مطلع می‌شوند و به سمت کرمانشاه حرکت می‌کنند. در راه با بازماندگان زمین‌لرزه ۱۳۴۱ بوئین‌زهرا روبرو می‌شوند که از آنها انتظار کمک دارند. در کرمانشاه درمی‌یابند که خواهر در اثر جراحات درگذشته و دو فرزند از او باقی مانده که بهانه صحبت آل‌احمد و همسرش برای فرزندخواندگی آنها می‌شود.
فصل پنجم– در این فصل آل‌احمد مأموریت می‌یابد از سوی وزارت فرهنگ به اروپا برود. آنجا با چند زن رابطه برقرار می‌کند و پزشکی در زوریخ به او پیشنهاد می‌دهد مانند برخی مسلمانان مجدداً ازدواج کند. او در بازگشت با یکی از زن‌هایی که با او رابطه داشته، مکاتبه دارد و منتظر است از او خبر باردار‌شدنش را بشنود. همسرش از این مکاتبه‌ها مطلع می‌شود و او تمام داستان را برایش تعریف می‌کند. در پایان او به این مسئله فکر می‌کند که می‌تواند برای جبران بی‌فرزندی، کلمات را به خدمت بگیرد و از آنها «سنگ قبری» برای خودش بسازد و از مشکل گره‌گشایی می‌کند.
کنایهٔ عقیم‌بودن
یدالله شهیب‌زاده نویسنده کتاب اسلام‌گرایی و پسااسلام‌گرایی معتقد است موضوع سنگی بر گوری چون کتاب‌های غرب‌زدگی و در خدمت و خیانت روشنفکران چیزی جز عقیم بودن نیست؛ در سنگی بر گوری آل‌احمد عقیم‌بودن و تأثیراتش بر زندگی یک زوج را به‌نمایش درآورده و در غرب‌زدگی و در خدمت و خیانت روشنفکران از عقیم‌بودن جامعه، سیاست و روشنفکران سخن گفته‌است. او در سنگی بر گوری نشان می‌دهد که عقیم بودن چگونه او را در وضعیتی کمیک-تراژیک قرار داده و چگونه این نقص، منبع کشف عقیم‌بودن روشنفکران غرب‌زده و موقعیت کمیک-تراژیک آنها شده‌است؛ موقعیتی که از مورد سؤال بودن مشروعیت حکومت از سوی مردم و ناتوانی گروه‌های سیاسی از خلق گفتمانی خلاق برای به‌دست آوردن حمایت مردم به‌وجود آمده‌است. به گفته فرزین وحدت نویسنده کتاب خدا و داوری: مواجهه فکری ایران با مدرنیته، آل‌احمد در سنگی بر گوری ناتوانی‌اش در اتصال اجداد به فرزند را شکافی در امتداد سنت قلمداد کرده که در عین حال آزادی فردی او را تضمین کرده‌است. با توجه به اینکه عقیم‌بودن او، نفی گذشته و سنت است، او سنت و گذشته را «هیچ» می‌خواند که با تضمین آزادی فردی از قضا سودمند افتاده‌است. محمدرضا قربانی منتقد ادبی معتقد است عقیم‌بودن مفهومی است که در دیگر آثار آل‌احمد نیز سابقه داشته‌است؛ آثاری چون رمان نفرین زمین که در آن صحبت از عقیم بودن خاک است، «زن زیادی» که داستان زنی است رانده‌شده از خانه که فرصت فرزندآوری نیافته، رمان نون والقلم که در آن میرزا عبدالزکی عقیم است، «خواهرم و عنکبوت» که در آن خواهر عقیم است و «شوهر آمریکایی». خود آل‌احمد در سنگی بر گوری اشاره کرده که نون والقلم و داستان «جاپا» را دانسته و آگاهانه بر اساس این مفهوم نگاشته‌است.
به نظر امیر احمدی آریان نویسنده و منتقد ادبی، عقیم‌بودن در سنگی بر گوری استعاره‌ای است از شکستِ نه‌تنها پروژه فکری آل‌احمد بلکه کل روشنفکران بعد از مشروطیت چراکه به‌نظر او تقابل ایده‌های آنها و تضارب آرایشان منجر به چیزی چون «فکر ایرانی» نشده‌است. نشانه این شکست در متن کتاب، بازگشت او به نوشته‌های قبلی خودش و تمسخر آنهاست. به این معنا که او بی‌ثمری پروژه‌اش را مانند بی‌فرزندی و عقیم‌بودنش می‌داند و این اتفاق متن را استعاری می‌کند؛ او دغدغه زایایی و ثمربخشی نوشته‌هایش را داشته و این بی‌ثمری، موضوع کتاب است. پویا رفویی مترجم و منتقد ادبی، نیز معتقد است آل‌احمد عقیم‌بودن را مبدل به یک «مدالیته» می‌کند که در آن سرطان خواهرش و زلزله نیز مشابه عقیم‌بودنند. او مدام در فضاهای مختلف به بن‌بست می‌رسد و با دیوار و حصار مواجه می‌شود و متقابلاً حصارهراسی همواره او را همراهی می‌کند. مهدی یزدانی خرم، نویسنده و منتقد ادبی، ویژگی روایی سنگی بر گوری را در استفاده از عقیم‌بودن برای ایجاد نوعی «تسلسل روایی» می‌داند که طی آن مواجهه شخصیت اصلی با بن‌بست‌های مختلف و دیگر آدم‌های عقیم نوعی «رکود» و «دور باطل» در متن ایجاد می‌کند که باعث می‌شود عقیم‌بودن به یک «نگره ساختاری» بدل شود.
به نظر صابر نجمی، منتقد ادبی، در مجله سینما و ادبیات آل‌احمد با دیدن اسپرم‌ها زیر میکروسکوپ است که عقیم می‌شود چراکه رابطه سر و تن در کشاکش دیدن اسپرم‌ها و رفتار پیشینیان (سنت) منفک می‌شود؛ او نه می‌تواند آنچه می‌بیند را انکار کند و نه ضد تن خود دست به انجام کاری بزند. از نظر نجمی عقیم‌شدن مسئله‌ای سیاسی نیز هست چراکه عقیم نمی‌تواند قدرت را به نحو موروثی به جریان بیندازد آن هم در تهران اولین شهر مدرن ایران که پایتخت پادشاهی عقیم بود. بنابراین آل‌احمد در سنگی بر گوری در بطن جهان پیشامدرن تعلیقی ایجاد می‌کند تا عمق بحران را نشان دهد. به عقیده پویا رفویی سنگی بر گوری تنها وجه حدیث نفسی ندارد بلکه آل‌احمد با تأکید بر عقیم‌بودن و شکلی از بکرزایی (کنایه از نوشتن) در نظر دارد سلطنت را منحل کند چراکه تمام راه‌ها بسته‌است. یعنی اگر به تولید مثل موروثی نیازی نباشد، سلطنت نیز از بین می‌رود. بنا به گفته احمد غلامی از آل‌احمد مشکل جسمی خود برای ابراز انزجار از وضعیت سیاسی استفاده می‌کند؛ وضعیتی که به نظر غلامی از سوی طبقه‌های فرادست و با «آبستن‌کردن فقر» به‌وجود آمده‌است.
به گفته محمدحسین دانایی (فرزند خواهر آل‌احمد) مسئله عقیم‌بودن و بی‌فرزندی نزد آل‌احمد و دانشور چندان بغرنج به‌نظر نمی‌رسیده و انگیزه جلال در نوشتن سنگی بر گوری بیشتر پرداختن به حواشی اجتماعی بی‌فرزندی است تا حسرت بی‌فرزندی خودش چراکه جامعه مردانگی را در قدرت جنسی می‌داند. او جامعه ایرانی را در مواجهه با مسئله عقیم‌بودن، کنجکاو و بی‌ملاحظه می‌داند که پرسش‌هایش از زوج بی‌فرزند را چون «تله» سر راه آنها قرار می‌دهد و سنگی بر گوری قرار است به پرسش‌های جامعه پاسخ داده و به ریشه‌یابی و گره‌گشایی از این مشکل بپردازد. در واقع آل‌احمد به‌دست کنش‌گران دیگر که هم اشخاص دیگر هستند و هم فرهنگ و جامعه، ارزیابی شده و به دنبال آن برایش بحران عاطفی و به نظر حمیدرضا شعیری، «بحران تنشی» به‌وجود می‌آید؛ بحران عاطفی از سد شدن راه عقلانیت فرد در مقابل منطق فرهنگی، اجتماعی و تاریخی دیگران و جامعه به‌وجود می‌آید و بحران تنشی بین گفتمان خود نویسنده و گفتمان دیگری رخ می‌دهد که در سنگی بر گوری، نویسنده با کنش زبانی (نوشتن) بر آن فائق می‌آید.
ویژگی‌ها
وجود برخی ویژگی‌های داستانی در سنگی بر گوری آن را از یک زندگی‌نامه خودنوشت صرف متمایز کرده‌است؛ در کتاب آل‌احمد ماجراهای متعددی ذکر شده‌اند که نویسنده به صورتی گذرا از آنها عبور کرده‌است؛ ماجراهایی مانند تمکین نکردن پدر نویسنده از قواعد جدید دولتی حاکم بر دفترخانه‌ها و محضرها، خودسوزی خواهرِ همسر نویسنده و زلزله بوئین‌زهرا در سال ۱۳۴۱ از این جمله‌اند. این گذر سریع ویژگی سبکی آل‌احمد است و برای خواننده ایجاد ابهام یا نیاز به دانستن بیشتر نمی‌کند و درمی‌یابد ذکر این ماجراها تنها شاهدی است بر ماجرای اصلی. تلاش نویسنده برای مستند بودن کتاب و دوری از قصه‌گویی، در این پرداخت شتابان به ماجراها نیز نمایان شده و محتوا را با سبک مورد نظر نویسنده، هماهنگ کرده‌است. علاوه بر ماجراها، صحنه‌های اغلب کوتاه پرشماری نیز در سنگی بر گوری وجود دارند که نویسنده آنها را به‌طور دقیق و با جزئیات توصیف کرده‌است. از میان این صحنه‌ها می‌توان به صحنه همراهی نویسنده با همسرش هنگام معاینه او به دست یک پزشک مرد اشاره کرد. استفاده نویسنده از گفتگوهای پرشمار که گاه گفت‌وشنودهای درونی‌اند و گاه نقل‌قولی برای نشان دادن نگاه دیگران به او و وضعیتش و توصیف‌های پرشمار کتاب از دیگر عناصر داستانی کتاب به‌شمار می‌آیند و با هدف القای یک کلیت در کتاب گنجانده شده‌اند.
گونه ادبی
حسین سناپور بر این باور است که سنگی بر گوری که با گره‌افکنی آغاز و با گره‌گشایی پایان می‌یابد، لزوماً یک زندگی‌نامه خودنوشت یا شرح حال نیست و متنی است «منسجم» که بر پی‌رنگ استوار است؛ بنابراین متنی داستانی است که بر یک خودزندگی‌نامه بنا شده‌است. علاوه بر این او معتقد است وجود ویژگی‌های دیگر داستانی از جمله ماجرا و صحنه، گفتگو، ایهام و معناهای پشت متن و توصیف در نوشته آل‌احمد نیز مؤید داستان بودن این متن هستند. به زعم او وجود گونه‌هایی چون داستان/مقاله در ادبیات پست‌مدرن نیز می‌تواند دلیل دیگری بر داستانی بودن این متن باشد. خود آل‌احمد نیز در زندگی‌نامه‌اش، مثلاً شرح احوالات، سنگی بر گوری را «قصه» خوانده و به گفته بهناز علی‌پور، نقش تخیل را در روایت آن باز گذاشته‌است. محمد بهارلو نیز معتقد است سنگی بر گوری داستانی است «اتوبیوگرافیک» که از نظر صحنه و فضا در امتداد داستان‌های دیگرش چون «خواهرم و عنکبوت»، «جشن فرخنده» و «گلدسته‌ها و فلک» است و هسته آن در داستان «گناه» آل‌احمد شکل گرفته‌است. احمد غلامی از روزنامه شرق، سنگی بر گوری را از بهترین نمونه‌های رمان کوتاه در ادبیات فارسی دانسته که نویسنده آن را «به قصد مستندنگاری» نوشته اما در آن از واقعیت فراتر رفته‌است. حسن میرعابدینی نیز عقیده دارد این اثر رمان است. رضا براهنی معتقد است به‌رغم «اتوبیوگرافیک» بودن متن سنگی بر گوری، استفاده نویسنده از «ابزارها و مکانیسم‌های ادبی» آن را در «قلب تفکر بوطیقایی» قرار می‌دهد. به باور محمدرضا قربانی سنگی بر گوری اثری است نزدیک به داستان و رمان که در ساختار خود فاقد عناصر سازنده رمان و داستان چون شخصیت‌پردازی، حادثه داستانی، توصیف و فضاپردازی است چنان‌که آثار دیگری نیز در ادبیات داستانی جهان وجود دارند که چنینند.
سیمین دانشور سنگی بر گوری را یک حدیث نفس خوانده که از عوامل سازنده داستان در آن، تنها به عنوان «چاشنی» استفاده شده‌است. عبدالعلی دستغیب در «نقد آثار جلال آل‌احمد»، سنگی بر گوری را گزارش یا حسب حال دانسته و در مصاحبه‌ای با کتاب ماه ادبیات سنگی بر گوری را در کنار نفرین زمین رمان می‌نامد و معتقد است آل‌احمد بعد از نوشتن این‌ها و مدیر مدرسه، داستان‌نویس می‌شود. کلاوس پدرسن در کتاب «جهان‌بینی در ایران پیش از انقلاب» آن را مقاله خوانده و محمد صنعتی به دلیل یکی بودن راوی با من نویسنده آن را «اتوبیوگرافی» خوانده‌است. ابراهیم رنجبر، منتقد ادبی، نیز هنگام تحلیل سنگی بر گوری، گفتهٔ شمس آل‌احمد مبنی بر رمان بودن کتاب را رد می‌کند و معتقد است این اثر قصه به معنای مصطلح کلمه یعنی «رمان» و «داستان» نیست.
زبان و نثر
حسین سناپور بهترین تعبیر برای توصیف نثر آل‌احمد در سنگی بر گوری را «تلگرافی» بودن آن خوانده که دو ویژگی عمده آن، کوتاهی جملات و فشردگی نثر است. فشردگی نثر بسته‌هایی از اطلاعات را بدون احساس پرش و ایجاد ابهام از سطح شخصی، به سطوح دیگر اجتماعی و فلسفی می‌برد و رفت و برگشت بین این عرصه‌ها منطقی می‌مانند. به نظر او آل‌احمد از کوتاهی جملات برای تغییر مسیر موضوع هم استفاده می‌کند و جمله‌های «پاساژی» می‌سازد که بین جمله‌هایی با موضوعات مختلف قرار می‌گیرند. نقش دیگر جملات کوتاه جلال در سنگی بر گوری ایجاد ضرباهنگی تند در متن است که هم شک و ابهام موضوع و سؤال‌های خواننده را بی‌پاسخ نمی‌گذارند و هم در جهت خواست نویسنده، هیجانی در خواننده ایجاد می‌کنند برای همدلی بیشتر و گرفتن فرصت توقف و احتمال خستگی. آل‌احمد گاهی نیز جملاتی را ناتمام باقی می‌گذارد تا باقی رخداد در ذهن خواننده ساخته شود و اثرگذاری متن بیشتر.
به نظر امیر احمدی آریان طبق تقسیم‌بندی رابرت کاپلان در کتاب «انتقام جغرافیا» در آل‌احمد دو نیروی گریز از و گرایش به مرکز ایران در تقابلند؛ گریز او از ایران در دنیای روشنفکری رخ می‌دهد و چیزی یا کسی را بیرون از مرزهای جغرافیایی جستجو می‌کند و گرایش او به مرکز، بواسطه زبان فارسی است که در سنگی بر گوری می‌توان این گرایش را در نثر موجز و حسی او پیدا کرد که به‌جای درگیر کردن فکر مخاطب، حواس او را نشانه می‌رود؛ بنابراین در زبان سنگی بر گوری اتفاقی «استثنایی» رخ می‌دهد که در اثر ترکیب چند وجه زبانی مختلف مانند نثری به قدرت نثر قائم‌مقام فراهانی، کیفیت ترجمه نثر میرزا حبیب اصفهانی، زبان عامیانه مردم و منشیان قاجاری و اصطلاحات فراوانی از دوره پهلوی و قاجار که به‌شکلی جدایی‌ناپذیر در هم تنیده شده‌اند، به‌وجود آمده‌است. سعید محبی آل‌احمد را بنیان‌گذار سبکی زبانی می‌داند که مهم‌ترین ویژگی‌های آن «ایجاز» و «خشم» است و سنگی بر گوری به گمان او، «آینه تمام‌نمای» این سبک است. به نظر مهدی یزدانی خرم آل‌احمد برای «کالبدشکافی تحقیری که جهانش را به‌خطر انداخته» و «نگاه غیرعرفی به خودش» نثرش را آشفته می‌کند و به نوعی «هذیان‌نویسی» رومی‌آورد که در آن هدف «روایت فاجعه» است. او نثر آل‌احمد در سنگی بر گوری را اوج نثرنویسی او دانسته‌است.
چهش
چهش یکی از روستاهای بخش عمارلو از توابع شهرستان رودبار استان گیلان می‌باشد. در گذشته به آن سیبن سفلی نیز می‌گفتند و به همین دلیل نیز قرابت زیادی بین خانواده‌های روستای سیبن و چهش وجود دارد. دلیل نامگذاری آن به این اسم به درستی مشخص نیست. گویش مردم روستا کرمانجی بوده و کسب و کار آنها اغلب کشاورزی و دامداری می‌باشد. در مورد مبدا پیدایش روستا به نظر می‌رسد که حدود بیشتر از ۱۰۰ سال نباشد چرا که رابینیوی فرانسوی در کتاب گیلان خود که در سال ۱۹۰۶-۱۹۱۲ نگارش کرده‌است نامی از این روستا نبرده‌است. آن چه که مسلم است این است که ساکنان اولیه آن از اولاد ساکنان سیبن بودند که در حدود ۳ کیلومتری شمال چهش واقع می‌باشد. و به همین خاطر نیز اوایل آن را سیبن سفلی می‌نامیدند. در زلزله سال ۱۳۶۹ رودبار و منجیل این روستا به کلی تخریب شد و به دلیل رانشی بودن زمین آن مسئولین وقت تصمیم گرفتند که مکان آن را به مکان فعلی آن که تمرک می‌باشد انتقال دهند. تمرک یا تخت تیمور در غرب چهش قرار دارد. با این حال ساکنان زیادی هنوز در مکان قبلی سکنی دارند.
سنگی بر گوری
اعتراف‌گونگی
سنگی بر گوری اعتراف‌نامه‌ای است که نویسنده برای حل مشکلات خودش روایت می‌کند. از یک منظر، چنان‌چه در سنت مسیحی نیز دیده می‌شود، اعتراف برای ایجاد تعلق با گروهی انجام می‌شود که اعتراف‌کننده فکر می‌کند با آنها منافع یا درد مشترک دارد. از منظری دیگر، اعتراف‌کننده مایل است با اعتراف، خود و اعمالش را با «خدا» (جایگاه قدرت) همتراز کرده و از این راه در بخشایش نیز با آن منبع، همتراز شود. با این‌همه در سنگی بر گوری به منبع قدرتی که لطف یا قهر در توانش باشد، اشاره نمی‌شود. حورا یاوری اعتراف‌گونگی سنگی بر گوری را در قیاس با متن‌های اعترافی سنتی و مدرن غرب، از گونه مدرن می‌داند که در آنها، به جای سه‌گانه «گناه، اعتراف، آمرزش»، سه‌گانه «لغزش، شلاق و خودشناسی» نشسته‌است. آل‌احمد با تقسیم کردن خود به «شخص اول» و «شخص دوم»، لغزش‌های یکی را با شلاق دیگری پاسخ می‌گوید؛ به این ترتیب که شخص اول در جایگاه «سویه غربی‌نمای» راوی است و شخص دوم، به مثابه «مرد شرقی». نتیجه این رویارویی به نظر یاوری، لحظه‌ای است که خاستگاه همه خودزندگی‌نامه‌هاست؛ لحظه «رو در رو شدن با خود و دگرگون شدن» (خودشناسی). به نظر مجتبی گلستانی، نویسنده کتاب واسازی متون جلال آل‌احمد، اما مخاطب این اعتراف‌نامه‌ها، برخلاف تمایز اعتراف‌های سنتی و مدرن، نه یک «من درونی» بلکه «داوری آسمانی» در زمینه‌ای عرفی است؛ به‌عبارت دیگر و بر اساس آنچه آل‌احمد در غرب‌زدگی نشان می‌دهد، منظور روشن‌فکر است که برای او، سه‌گانه مدرن «لغزش، اعتراف، خودشناسی» مبدل به سه‌گانه «ارتداد، حمل بار امانت و نفوذ کلام» می‌شود. در این ساختار روشنفکر مورد نظر آل‌احمد بنا دارد خود را از «من غرب‌زده» تهی کرده و برای بازگشت به تصویر متناقض «مرد شرقی»، خود را بیازارد.