cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
آبشار هوکو
آبشار هوکو بزرگترین آبشار روی رودخانه زرد، دومین آبشار بزرگ در چین (پس از آبشار هئوانگ گوژو در گوئیژو) و بزرگترین آبشار زرد جهان است. این آبشار در تقاطع استان‌های شانشی و شانشی، 165 km واقع شده‌است در غرب شهرستان فنشی، و 50 km در شرق شهرستان ییچوان می‌گذرد. عرض آبشار با فصل تغییر می‌کند ولی معمولاً 30 m پهنا دارد اما به 50 m در فصل سیل نیز افزایش می‌یابد. ارتفاع آن بیش از 20 m است. هنگامی که رودخانه زرد به کوه هوکو نزدیک می‌شود که توسط کوه‌های دو طرف مسدود شده‌است، عرض آن به‌طور ناگهانی به ۲۰ تا 20-30 m کاهش می‌یابد. . سرعت آب افزایش می‌یابد و سپس بر روی دهانه‌ای باریک روی صخره فرومی‌رود و آبشاری را تشکیل می‌دهد گویی آب از قوری بزرگی می‌ریزد.
از این رو نام آبشار هوکو (به معنای واقعی کلمه، "دهان فلاسک") را به آن نهاده‌اند.
برج آتشباری
باتری برج یا برج آتشباری یک نوع برج دیواری یا برج دفاعی بود که در سدۀ شانزدهم و پس از ظهور پدیدۀ سلاح‌گرم، در بیرونی‌ترین بخش دفاعیات بسیاری از دژها ساخته می‌شد. نام آن برگرفته از واژه باتری یا آتشبار، به معنای گردان‌هایی از توپ می‌باشد.
این برج‌های معمولا گرد، می‌توانست توپ‌های فراوانی در جهات و طبقات مختلفی در خود جای دهد و به همین دلیل قدرت شلیک‌ آن نسبت به هر نوع دشمن زمینی که در بهترین حالت می‌توانست توپ‌های خود را در خط اصلی حمله قرار دهد برتری داشت،
سطوح مجزای برج‌های آتشبار اغلب با سطوح شیب‌دار به هم متصل می‌شوند تا بتوان توپ را به روش‌های مختلف در مزغل‌ها ترتیب داد.
در جایی که برج‌های توپخانه‌ها با دیوارهای مجاور خود همسطح بودند به آنها گردل می گفتند.
برج‌های آتشباری فراوانی در مکان‌های زیر وجود دارد:
کتابخانه برخط کوئستیا
کتابخانه برخط کوئستیا (Questia) یک کتابخانه دیجیتال است که کتاب‌ها و مجلات علمی به‌ویژه در حوزه‌های علوم انسانی و علوم اجتماعی را در خود دارد. برای دسترسی به محتوای کوئستیا می‌بایست آبونهٔ این کتابخانهٔ دیجیتال شد.
تاریخچه
کوئستیا در سال ۱۹۹۸ در شیکاگو پایه‌گذاری شد و ردس لا ۲۰۱۰ توسط سی‌انگیج خریداری شد.
محتوا
بخشی از محتوای کوئستیا به صورت رایگان در دسترس است. این شامل آثاری است که در مالکیت عمومی هستند، و همچنین فهرست مطالب دیگر آثار. کوئستیا اقدام به فروش نسخه‌های الکترونیکی کتاب‌ها نمی‌کند بلکه اجازهٔ دسترسی به آن‌ها را به صورت برخط می‌دهد. مجموعهٔ کوئستیا شامل بیش از ۷۸٬۰۰۰ کتاب و بالغ بر ۹٬۰۰۰٬۰۰۰ مقاله از مجله‌های علمی و غیرعلمی و روزنامه‌هاست.
د کید لروی
چارلتون کنت جفری هوارد (Charlton Kenneth Jeffrey Howard؛ زادهٔ ۱۷ اوت ۲۰۰۳) که به‌طور حرفه‌ای د کید لروی (the Kid Laroi) شناخته می‌شود، رپر، خواننده و ترانه‌نویس استرالیایی است. او در واترلو، نیو ساوت ولز به دنیا آمد و ابتدا از ارتباط و دوستی خود با جوس ورلد که در حین برگزاری تور خود در استرالیا بود، به رسمیت شناخته شد. لروی از مردم کامیلروی، یک قوم بومیان استرالیا است، که نام هنری خود، «لروی»، را از آنجا گرفته‌است.
ایفرا هرمز
ایفرا هرمز یا فرایه هرمز (به پارسی میانه: Farāya Ōhrmazd) یکی از زنان نجیب‌زادهٔ ساسانی در سدهٔ چهارم میلادی، همسر هرمز دوم ((r. ۳۰۲ – ۳۰۹)) و مادر شاپور دوم ((r. ۳۰۹ – ۳۷۹)) بود. بزرگان کشور در پی مرگ هرمز و بحران جانشینی که در اثر آن رخ داده بود، بر آن شدند تا حکومت را به واپسین فرزند هرمز که هنوز از ایفرا هرمز زاده نشده‌بود بسپارند. بدین ترتیب تاج‌گذاری بر شکم ایفرا انجام شد و او در کنار بزرگان تا زمان بزرگسالی آن فرزند که شاپور نام گرفت، به فرمانروایی بر کشور پرداخت.
هاروی جیسون
هاروی جیسون (زاده February 29, 1940) بازیگر انگلیسی است.
ایفرا هرمز
ایفرا هرمز دارای پدری یهودی بود و خود بعدها به مسیحیت گروید. دربارهٔ رابطهٔ دوستانه و همکاری‌های او با یهودیان در دربار در جهت رسیدن به اهدافشان در تاریخ نقل‌های بسیاری شده‌است. از او در پنج داستان تلمود نیز یاد شده‌است. تلمود ایفرا هرمز را به عنوان ملکه‌ای که علاقهٔ زیادی به یهودیت دارد نشان می‌دهد.
زندگی
دربارهٔ زندگی اولیه ایفرا هرمز و اصالت او اطلاعات چندانی در دست نیست. با وجود همۀ گزارش‌های ایرانی و عربی دربارۀ این‌که شاپور دوم تنها فرزند هرمز دوم بود و پس از مرگ او دیده به جهان گشود، در دیگر منابع تاریخی نام چند پسر دیگر هرمز دوم به چشم می‌آید. زُناراس، یوحنا مالالاس و زوسیموس، از چند برادر شاپور دوم نام برده‌اند. به گزارش زناراس، هرمز دوم از شهبانوی خود ایفرا هرمز سه پسر داشت به نام‌های آذرنرسه، هرمز و شاهزادۀ دیگری که زناراس نام او را نیاورده است. پس از مرگ هرمز دوم، آذرنرسه که بزرگ‌ترین پسر او بود پادشاه شد اما چون خشن و ستمگر بود، ایرانیان او را دوست نمی‌داشتند و ازاین‌رو، آذرنرسه را از تخت شهریاری به پایین کشیدند.
یوحنا مالالاس به نقل از ماگنوس حرانی شاپور دوم را «شاپور ارشک» یعنی شاپور از خاندان ارشک نامیده‌است. تنها توجیه برای آن این است که بپذیریم شاپور از سوی مادر تبار اشکانی داشته‌است. به گفتهٔ یک رویدادنامهٔ نسطوری پدرِ ایفرا هرمز یک یهودی بود. طبق همان رویدادنامه، ایفرا هرمز به دست شمعون برصباعی به مسیحیت گروید. برخی نوشته‌های یهودی او را نیز یهودی می‌دانند.
ایفرا هرمز همسر هرمز دوم و مادر شاپور دوم ساسانی بود. هرمز مجموعاً ۹ فرزند داشت. مشخص نیست که به جز شاپور کدامیک از فرزندان هرمز از همسرش ایفرا هرمز بوده‌اند؛ اما می‌توان از تاریخ‌نگاران بیزانسی استنباط کرد که آذرنرسه، هرمز و پسر دیگر هرمز زادهٔ همسر نخست او بوده‌اند. با این حال به گفتهٔ طبری هرمز پس از مرگ فرزندی نداشت و به ناچار فرزند زاده‌نشدهٔ او به عنوان شاه انتخاب شد.
شاپور در سال ۳۰۹ میلادی از ایفرا هرمز زاده شد. بنابر یک روایت سنتی، درباریان و موبدان، تاج ساسانی را روی شکم ایفرا هرمز (به هنگام بارداری) قرار دادند و بنابراین شاپور به معنای واقعی کلمه به صورت شاه زاده شد. در سال‌های آغازین پادشاهی شاپور، درباریان و به ویژه ایفرا هرمز زمام امور را در دست داشتند. نولدکه از قدرت و نفوذ زیاد ایفرا هرمز بر شاپور حتی در دوران رشد او سخن گفته‌است. بعید نیست که حتی به قدرت رسیدن شاپور از میان مدعیان قدرت با اعمال نفوذ ایفرا هرمز رخ داده باشد. علیرضا شاپور شهبازی بر این باور است که به دلیل نامشخص بودن جنسیت شاپور پیش از تولد، تاج‌گذاری او از روی شکم مادر نامحتمل است. به گفتهٔ او شاپور چهل روز پس از مرگ پدرش زاده شد و بزرگان برای دستیابی به قدرت بیشتر آذرنرسه را کشتند و شاپور را شاه کردند که تا پایان دوران کودکی او در قدرت بمانند.
ثبات ایران در دورهٔ خردسالی شاپور با وجود حکومت نیابتی بزرگان بر کشور و فقدان پادشاه در عمل قابل توجه است. بخشی از این ثبات به دلیل است که امپراتوری روم سرگرم درگیری‌های داخلی خود بود. با این حال ایران در این دوره کاملاً بی‌گزند نماند و مورد تاخت‌وتاز قبایل عرب قرار گرفت. شاپور با رسیدن به شانزده‌سالگی طی جنگی این قبایل را سرکوب کرد و امنیت را به مرزهای جنوبی کشور بازگرداند.
رابطه با یهودیان
ایفرا هرمز از پدری یهودی زاده شده بود. دربارهٔ پشتیبانی او از یهودیان و رابطهٔ دوستانه و همکاری وی با آنان در دربار در جهت رسیدن به اهدافشان در تاریخ نقل‌های بسیاری شده‌است. از او در پنج داستان تلمود یاد شده‌است. به نظر می‌رسد که ایفرا هرمز به قدرت فراطبیعی یهودیان باور داشت و به همین دلیل با فرستادن هدیه و پول سعی در جلب توجه آنان داشت. او حتی پسرش را از دخالت در امور یهودیان بازمی‌داشت و به او توصیه می‌کرد که با آنان با احترام و ملایمت رفتار کند.
در تلمود از ایفرا هرمز به دفعات بسیار به عنوان ملکه‌ای که علاقهٔ زیاد به یهودیت دارد، یاد شده‌است. یک ربی شناخته‌شدهٔ بابلی به نام راوا بسیار با مطالب مربوط به او مرتبط است. مذکور است که ایفرا چند رأس حیوان به عنوان قربانی به راوا می‌فرستد. طبق رسوم یهودیت قربانی کردن خارج از اورشلیم حرام است، راوا برای قربانی کردن این بهائم از دو نفر غیریهودی کمک می‌طلبد.
در فرصت دیگر ایفرا چند نمونه خون برای راوا می‌فرستند که وی ترکیب بیولوژی آن‌ها را نشان بدهد. راشی معتقد است که راوا تخصصی در شناختن خون که متعلق به عادت ماهانه زنان است نداشت و اغلب از روی حدس جواب می‌داد. مفسران دیگر را عقیده بر آنست که راوا در این رشته تخصص کافی داشت. وقی راوا به پرسش ایفرا پاسخ داد، ایفرا رو به شاپور کرده گفت: می‌بینی یهودیان تا چه حد بافکرند. شاپور که روی خوشی با یهودیان نداشت در جواب می‌گوید که بخت با راوا یاری کرده و حدسش صائب آمده‌است. ایفرا پس از آن شصت نمونه مختلف خون برای آزمایش و درک ماهیت آن‌ها به راوا می‌فرستد. تلمود می‌گوید که راوا پنجاه و نه نمونه خون را آزمایش کرده و جواب درست می‌فرستند به جز یک نمونه که خون شپش بوده‌است. در اینجا راوا به جای یک جواب، یک عدد شانه برای ایفرا می‌فرستد. ایفرا سپس رو به شاپور کرده می‌گوید دانشمندان یهود از رموز دل آگاهند.
در باب کتاب باب بترا که از کتاب‌های تلمود است، می‌خوانیم که ایفرا یک صد دینار برای ربی یوسف می‌فرستد، که آن را برای درست‌ترین کار به کار ببرند. ربی اباثی شاگرد ربی یوسف معتقد است که درست‌ترین کار خریدن و آزاد کردن اسرای جنگی است که از همه گونه مجازات و بلیات دنیایی رنج می‌برند و کسی به فکر آن‌ها نیست.
وقتی دیگر ایفرا مبلغی پول (چهارصد دینار) برای روحانیان یهود می‌فرستد که آن را میان فقرای یهود تقسیم کنند. ربی امی از پذیرفتن پول ابا می‌کند و آن را به وسیله فرستاده‌ای به ایفرا بازمی‌گرداند. ایفرا بار دیگر همان مبلغ را به راوا می‌فرستد و وی پول را قبول می‌کند. تلمود این مسئله را مورد بحث و مشاجره قرار می‌دهد. از طرفی برگرداندن پول اسائه ادب به خاندان پادشاهی است و از طرفی دیگر طبق سنت‌های یهود نباید از غیریهودی برای فقرای یهودی اعانه جمع‌آوری کرد. این مسئله اینطور حل می‌شود که پول را میان فقرای غیریهودی تقسیم می‌کنند. راشی می‌گوید اگر دینارهای ایفرا برای آزاد ساختن اسرای یهودی مناسب هستند، به چه علت تفسیم آن‌ها بین فقرای یهودی مناسب نیست؟ راشی جواب می‌دهد که در وهله اول ایفرا تأکید کرد که این پول را در راه نیکوترین امر خیریه به کار رود. مفسران دیگر معتقدند که این پول در راه آزاد ساختن ایرانی‌هایی که در اسارت رومی‌ها به سر می‌بردند به کار رفت.
چنین بر می‌آید که یهودیان در امور قضائی نیز استقلال قابل توجهی داشتند و قادر بود متخلفان یهودی را کیفر دهند. در یک مورد ربا دستور داد یک نفر یهودی را که با یک زن غیر یهودی رابطه نامشروع داشت، شلاق بزنند. یهودی متخلف زیر شلاق درمی‌گذرد و این خبر به گوش شاپور می‌رسد. شاپور دستور می‌دهد راوا را سخت مجازات کنند ولی شفاعت ایفرا راوا را از مجازات می‌رهاند.
مناسبت راوا با دربار (خصوصاً با ایفرا) آنقدر دوستانه بود که سایر روحانیان یهود نسبت به راوا مشکوک شده بودند. راوا متمول بود و او را مؤاخذه می‌کردند که این همه پول را از کجا آورده‌است. تا اینکه یک روز دربار خانه راوا را تاراج می‌کنند و این عمل غیرمنتظره روحانیان یهود را در بی‌تقصیر بودن راوا قانع می‌کند.
در کتاب دیگر تلمود آمده‌است که دشمنان راوا او را به ربودن اموال خزانه سلطنتی متهم می‌کنند و او را به زندان می‌اندازند. یهودیان از این واقعه سخت ناراحت و به آینده خود بیمناک می‌شوند. پژوهشگران بر این عقیده‌اند که شاپور تحت تأثیر کرتیر، رئیس موبدان زرتشتی قرار داشت و اگر مداخلات و شفاعت‌های ایفرا نبود، شاپور آزار و شکنجه فراوانی بر یهودیان وارد می‌آورد.
وزیر بازرگانی (ایران)
وزیر بازرگانی با نام سابق وزیر تجارت وزیر وزارت‌خانهٔ بازرگانی و یکی از اعضای هیئت دولت جمهوری اسلامی ایران بود.
نخستین بار در شعبان ۱۲۸۹ هجری قمری، به پیشنهاد صدراعظم وقت میرزا حسین‌خان سپهسالار، مقرر شد که «وزارت تجارت و زراعت» به‌همراه ۸ وزارت‌خانه دیگر ایجاد شود که بعد از موافقت ناصرالدین‌شاه، به وزارت تجارت تغییر نام پیدا کرد. فعالیت این وزارت‌خانه با وقوع انقلاب مشروطه در سال ۱۲۸۵ با تغییراتی ادامه یافت تا اینکه در سال ۱۲۹۳ با وزارت فوائد عامه ادغام و «وزارت فوائد عامه و تجارت» تشکیل شد که مدتی بعد به «وزارت فوائد عامه و فلاحت و تجارت» تغییر نام یافت.
در سال ۱۳۰۸، وزارت فوائد عامه و فلاحت و تجارت به «وزارت اقتصاد ملی» و «وزارت طرق و شوارع» تفکیک و در سال ۱۳۱۰، وزارت اقتصاد ملی به «اداره‌کل صناعت»، «اداره‌کل تجارت» و «اداره‌کل فلاحت» تجزیه شد. در سال ۱۳۱۶، اداره‌کل صناعت و معادن به وزارت صناعت و معادن و اداره‌کل تجارت به وزارت تجارت تبدیل شد که در سال ۱۳۱۷ به‌دنبال پیشنهاد فرهنگستان ایران، نام «وزارت صناعت و معادن» به «وزارت پیشه و هنر» و همچنین نام «وزارت تجارت» به «وزارت بازرگانی» تغییر یافت. در سال ۱۳۲۰، وزارت پیشه و هنر با وزارت بازرگانی ادغام و «وزارت بازرگانی و پیشه و هنر» تشکیل شد که در سال ۱۳۲۶ به وزارت اقتصاد ملی تغییر نام داد. در سال ۱۳۳۴، این وزارت‌خانه دوباره به «وزارت صنایع و معادن» و «وزارت بازرگانی» تجزیه شد؛ ولی باز هم در سال ۱۳۴۱ ادغام شدند و وزارت اقتصاد تشکیل شد. در سال ۱۳۵۳، وزارت اقتصاد فروپاشید و بخش‌هایی از آن با وزارت دارایی ادغام شد و وزارت امور اقتصادی و دارایی تشکیل شد. همچنین «وزارت صنایع و معادن» و «وزارت بازرگانی» دوباره تشکیل شد. در سال ۱۳۹۰، «وزارت صنایع و معادن» و «وزارت بازرگانی» ادغام و «وزارت صنعت، معدن و تجارت» تشکیل شد.
دیشب به سیل اشک ره خواب می‌زدم
غزلی با مطلع «دیشب به‌سیل اشک ره خواب می‌زدم»، غزل شمارهٔ ۳۲۰ از دیوانِ حافظ در تصحیحِ محمد قزوینی و قاسم غنی است.
در اجراها
محمود محمودی خوانساری در برنامهٔ شمارهٔ ۶۵ از مجموعهٔ برگ سبز این غزل را در دستگاهِ سه‌گاه اجرا کرده است.
هان (اسکی‌شهر)
هان یک منطقهٔ مسکونی در ترکیه است که در استان اسکی‌شهر واقع شده‌است. هان ۱٬۲۰۷ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
رابرت هاونگ
رابرت هاونگ (Robert T. Huang؛ زادهٔ ۱۹۴۵) کارآفرین اهل ایالات متحده آمریکا است، که در سال ۱۹۸۰ شرکت سینکس را تأسیس کرد.
فاجر السعید
فاجر السعید (فجر السعيد؛ زادهٔ ۲۳ سپتامبر ۱۹۶۷) نویسنده، فیلمنامه‌نویس، تهیه‌کننده اهل کویت است.او به خاطر نوشته‌هایش در زمینه مسائل بحث‌برانگیز اجتماعی مشهور است.در ۹ ژانویه ۲۰۱۹، سعید مصاحبه ای با کانال اسرائیلی کان انجام داد و خواستار عادی سازی روابط با اسرائیل و «صلح بین مردم عرب و اسرائیل» شد.
ایگور (نام)
ایگور (Его́р, ) یک نام در زبان روسی است. ایگور برآمده از نام یونانی گریگور است. ایگور ممکن است به افراد زیر اشاره کند:
آبشار روثباخ
آبشار روثباخ یا روثباخفال (به Röthbachfall) بلندترین آبشار آلمان با ارتفاع ۴۷۰ متر است. این آبشار در منطقه برشتس‌گادن در دریاچه Obersee قرار دارد. یکی از راه‌های بازدید از آبشار از دریاچه کونیگسی به سمت Salet است.
راشمیر آر۹۰
راشمیر آر۹۰ یک هواگرد ملخ‌پیشین تک‌موتوره از نوع تفریحی سبک ساخت شرکت Ruschmeyer Luftfahrttechnik است. هواگرد راشمیر آر۹۰ نخستین پروازش را در ۸ اوت ۱۹۸۸ (MF-85) میلادی انجام داد. در مجموع، تعداد ۳۳ فروند از این هواگرد ساخته شده‌است.
لطیفه بطی
لطیفه بطی (لطيفة بطي) نویسنده اهل کویت است. او کتاب‌های زیادی برای کودکان منتشر کرده‌است، مانند «بدون کلاه» که برنده جایزه کتاب شیخ زاید در بخش ادبیات کودکان شد و توسط نانسی روبرتز به انگلیسی ترجمه شد. بطی با مجله کویتی العربی الصغیر همکاری داشته‌است.
همهمه‌ای از ژرفنا
همهمه‌ای از ژرفنا (A Noise from the Deep) یک فیلم کوتاه کمدی به کارگردانی مک سنت است که در سال ۱۹۱۳ منتشر شد. این فیلم امروزه موجود است و چهار مرتبه در سال ۲۰۰۶ در موزه هنر مدرن به نمایش درآمد.
هویوک
هویوک یک منطقهٔ مسکونی در ترکیه است که در استان قونیه واقع شده‌است. هویوک ۱٬۲۵۸ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
اختلال
اختلال در لغتنامه دهخدا، بی نظمی و آشفتگی و در فرهنگ عمید، به هم خوردگی و آشفتگی نامیده شده‌است. اختلال ممکن است به الگوهای تصادفی، غیر منظم و آشفته اشاره کند. اختلال می‌تواند موارد زیر را شامل شود:
تفاوت بیماری و اختلال
در حالی که اختلال (Disorder) به بی نظمی، به هم خوردگی و آشفتگی گفته می‌شود که به صورت تخصصی از کلمه بیماری (Sickness و Illness) که نوعی ناخوشی بدنی و ذهنی است، متمایز می‌شود.
درست است در برخی حالات می‌تواند بیماری و اختلال را به صورت زیر تعریف کرد و آن‌ها را به صورت کلی یکسان دید ولی از نظر تخصصی کاربردها و جایگاه‌های مختلفی دارند.
در واقع نمی‌توان به اختلال دارویی، بیماری دارویی و به اختلال روانی، بیماری روانی اطلاق کرد.
اختلال به نقل از ویکی‌پدیا انگلیسی Disorder می‌تواند در حوزه روانشناسی، قانون، علم و دانش کاربرده شود. در حالی که در فارسی هم به صورت عامیانه از ترکیب بیماری با این زمینه‌ها استفاده می‌شود. ترکیب‌های نادرست همچون: بیماری روانی و بیماری مدنی در عامیانه به کار می‌رود.
اختلال اجتماعی و قانونی
اختلال مدنی: آشفتگی‌هایی که توسط گروهی از افراد ایجاد شده‌است.
راین ام-۱
راین ام-۱ یک هواگرد ملخ‌پیشین تک‌موتوره از نوع میل‌پلین ساخت شرکت راین است. هواگرد راین ام-۱ نخستین پروازش را در ۱۴ فوریه ۱۹۲۶ میلادی انجام داد. در مجموع، تعداد ۳۶ فروند از این هواگرد ساخته شده‌است.
ایزابل گلسر
ایزابل گلسر (زاده May 1, 1958) بازیگر آمریکایی است.
از فیلم‌های معروف او می‌توان به بازی در همیشه جوان اشاره کرد.
سخنوری
سخنوری جدالی نمایشی است میان دو نفر که در ستایشِ ممدوحی از اولیای مذهبی رقابت کنند. در ایران رایج بوده است.
جینو استرادا
جینو استرادا (Gino Strada; April 21, 1948 - August 13, 2021) جراح جنگی اهل ایتالیا و بنیان‌گذار سازمان مردم نهاد اورژانس بود. سازمان اورژانس در ۱۳ کشور جنگ زده، از جمله عراق، افغانستان، سودان، سیرالئون، کامبوج و جمهوری آفریقای مرکزی فعالیت کرده‌است. وی همچنین برندهٔ جوایزی همچون جایزه نوبل آلترناتیو شده‌است.
جینو استرادا در ۱۳ اوت ۲۰۲۱ به دلیل ایست قلبی درگذشت.
راین پی‌تی-۲۲
راین پی‌تی-۲۲ یک هواگرد ملخ‌پیشین تک‌موتوره از نوع آموزشی ساخت شرکت راین است. در مجموع، تعداد ۱٬۰۴۸ فروند از این هواگرد ساخته شده‌است.
دیده دریا کنم و صبر به صحرا فکنم
غزلی با مطلع «دیده دریا کنم و صبر به صحرا فکنم»، غزل شمارهٔ ۳۴۸ از دیوانِ حافظ در تصحیحِ محمد قزوینی و قاسم غنی است.
در اجراها
محمدرضا شجریان در برنامهٔ شمارهٔ ۱۳۸ از مجموعهٔ گل‌های تازه این غزل را در آوازِ بیات اصفهان اجرا کرده است.
گدایان بزرگوار
گدایان بزرگوار (Մեծապատիվ մուրացկաններ; Honorable Beggars) رمان طنزگونه به قلم هاکوپ بارونیان طنزپرداز برجسته اهل ارمنستان که در سال ۱۸۸۷ میلادی به چاپ رسیده‌است.
ایبرادی
ایبرادی یک منطقهٔ مسکونی در ترکیه است که در استان آنتالیا واقع شده‌است.
آنتسیو (فیلم)
آنتسیو (Anzio) فیلمی به کارگردانی ادوارد دمیتریک است که در سال ۱۹۶۸ منتشر شد.
رابرت هی گورمن
رابرت هی گورمن (زاده April 3, 1980) بازیگر آمریکایی است.
از فیلم‌های معروف او می‌توان به بازی در همیشه جوان اشاره کرد.
آناتومی گری (فیلم)
آناتومی گری (Gray's Anatomy) فیلمی به کارگردانی استیون سودربرگ است که در سال ۱۹۹۶ منتشر شد. از بازیگران آن می‌توان به اسپالدینگ گری اشاره کرد.
این عنوان از کتاب مرجع آناتومی کلاسیک انسانی، Anatomy of Gray گرفته شده‌است، که ابتدا توسط هنری گری در سال ۱۸۵۸ نوشته شده‌است. این فیلم در ده روز در اواخر ژانویه ۱۹۹۶ در فیلم‌برداری شد.
شخصیت اصلی این فیلم سینمایی اسپالدینگ گری است که یک اختلال نادر چشمی، به نام Macular pucker را برایش تشخیص می‌دهند و او پس از شنیدن تمام گزینه‌های درمانی، مانند علوم مسیحی، عرق بومی آمریکایی، و «جراحان روانیِ الویس پرسلی»، و خطراتی که جراحی می‌تواند برایش در پی داشته‌باشد، تصمیم می‌گیرد سایر روش‌های پزشکی را بررسی کند. این تصمیم به نوبه خود او را به یک سفر در سراسر جهان می‌کشاند و در غالبی طنزآمیز باعث پرهیز او از جراحی (بیشتر به علل مذهبی) می‌شود.
تشدیدگر سرامیکی
تشدیدگر سرامیکی یک قطعه الکترونیکی متشکل از تکه‌ای از مواد سرامیکی پیزوالکتریک با دو یا چند الکترود فلزی متصل‌شده‌است. هنگامی که در یک مدار نوسان‌ساز الکترونیکی متصل می‌شود، ارتعاشات مکانیکی تشدیدگر در قطعه یک سیگنال نوسانی با بسامد خاص ایجاد می‌کند. مانند کریستال کوارتز مشابه، آنها در نوسان‌سازها برای اهدافی مانند تولید سیگنال ساعت مورد استفاده برای کنترل زمان‌بندی در رایانه‌ها و سایر دستگاه‌های منطقی دیجیتال، یا تولید سیگنال حامل در فرستنده‌ها و گیرنده‌های رادیویی آنالوگ استفاده می‌شوند.
تشدیدگرهای سرامیکی از سرامیک‌های پیزوالکتریک با پایداری بالا، به‌طور کلی سرب زیرکونات تیتانات (PZT) ساخته شده‌اند که به عنوان یک تشدیدگر مکانیکی عمل می‌کند. در حین کار، ارتعاشات مکانیکی به دلیل پیزوالکتریکی مواد، ولتاژ نوسانی را در الکترودهای متصل القا می‌کنند. ضخامت زیرلایه سرامیکی فرکانس رزونانس قطعه را تعیین می‌کند.
بسته‌بندی‌ها
بسته تشدیدگر سرامیکی معمولی دارای دو یا سه اتصال است. قطعات دوپایه معمولاً خود تشدیدگرها هستند، در حالی که قطعات سه و گاهی چهارپایه فیلتر هستند که اغلب در رادیوهای پخش AM و FM و همچنین بسیاری از کاربردهای RF استفاده می‌شوند. آنها هم در انواع نصب-سطحی و هم تمام-سوراخ با تعدادی ردپایه مختلف وجود دارند. نوسان در دوپایه (اتصال‌ها) صورت می‌گیرد. پایه سوم (در صورت وجود؛ معمولاً پایه مرکزی) به زمین متصل است.
کاربردها
تشدیدگرهای سرامیکی می‌توانند به عنوان منبع سیگنال ساعت برای مدارهای دیجیتالی مانند ریزپردازنده‌ها که دقت فرکانس آن حیاتی نیست استفاده شود. کوارتز دارای تلرانس فرکانس ۰٫۰۰۱٪ است، در حالی که PZT دارای تلرانس ۰٫۵٪ است.
آنها در مدارهای زمان‌بندی برای طیف گسترده‌ای از کاربردها مانند تلویزیون‌ها، VCRها، دستگاه‌های الکترونیکی خودرو، تلفن، دستگاه‌های کپی، دوربین‌ها، سینت سایزرهای صوتی، تجهیزات مخابراتی، کنترل از راه دور و اسباب بازی‌ها استفاده می‌شوند. تشدیدگر سرامیکی به دلیل هزینه کم و اندازه کوچکتر، اغلب به جای کریستال‌های کوارتز به عنوان ساعت مرجع یا سیگنال ژنراتور در مدارهای الکترونیکی استفاده می‌شود.
Q پایین‌تر و محدوده فرکانس بالاتر قابل دستیابی می‌تواند در استفاده از TCXOs، نوسان‌سازهای کریستالی جبران‌شدهٔ-دمایی مفید باشد. فرکانس نوسان‌سازی را می‌توان در محدوده وسیع‌تری نسبت به کریستال با Q-بالا «کشید». این امکان طیف وسیع تری از تنظیمات را فراهم می‌کند، که ممکن است در دستگاه‌هایی که در دماهای شدید (به ویژه پایین) کار می‌کنند، که در آن وابستگی دما به فرکانس خود کریستال می‌تواند آن را از محدوده قابل کشش برای فرکانس مورد نظر خارج کند، حیاتی باشد.
فیلترهای سرامیکی
تشدیدگرهای سرامیکی شبیه فیلترهای سرامیکی هستند. فیلترهای سرامیکی اغلب در طبقه IF گیرنده‌های سوپرهتروداین استفاده می‌شوند. فیلترهای سرامیکی در ابتدا به عنوان فیلترهای بسیار کم هزینه برای گیرنده‌های رادیویی پخش‌همگانی، هر دو مجموعه موج متوسط با IFهای معمولی ۴۵۵ کیلوهرتز و مجموعه‌های پخش‌همگانی FM با طبقه IF در حدود ۱۰٫۷ مگاهرتز استفاده می‌شدند. با این حال، از آنجایی که عملکرد آنها به‌طور قابل توجهی بهبود یافته‌است، آنها در بسیاری از کاربردهای RF دیگر نیز استفاده می‌شوند.
آرتمیا سالینا
آرتمیا سالینا یا میگوی آب شور (نام علمی: Artemia salina) یک گونه از آرتمیا و از سخت‌پوستان آبزی است. سالینا بومی دریاچه‌های آب شور، برکه‌ها و آب‌های موقت (نه دریاها) در منطقه مدیترانه در جنوب اروپا، آناتولی و شمال آفریقا است.
ویژگی‌های زیستی
آرتمیا سالینا دارای سه چشم و ۱۱ جفت پا است و می‌تواند تا حدود 15 mm رشد کند. خون آن حاوی مادهٔ هموگلوبین است که در مهره‌داران نیز یافت می‌شود. نرها دارای شاخک‌های دوم هستند که به‌طور قابل‌توجهی بزرگ شده و به‌عنوان اندام‌های گیره‌ای در جفت‌گیری استفاده می‌شود.
چرخه زندگی
نرها دو اندام تناسلی دارند. قبل از جفت‌گیری، نر، ماده را با اندام گیره خود می‌بندد، و در موقعیت پشتی قرار می‌گیرد. نر و ماده ممکن است چند روز در همین وضعیت، در کنار هم شنا کنند. در این حالت، حرکات ضمائم شنای جفت به صورت هماهنگ انجام می‌شود. ماده‌ها می‌توانند با جفت‌گیری یا از طریق بکرزایی تخم تولید کنند. در این گونه، دو نوع تخم وجود دارد: تخم‌های با پوسته نازک که نوزادان فوراً از تخم بیرون می‌آیند و تخم‌های با پوسته ضخیم که می‌توانند در حالت خفتگی باقی بمانند. این کیست‌ها می‌توانند چندین سال باقی بمانند و زمانی که در آب شور قرار گرفتند، از تخم بیرون آیند. تخم‌های پوسته‌ضخیم، زمانی تولید می‌شوند که آب بدن جانور در حال خشک شدن است، غذا کمیاب است و غلظت نمک در حال افزایش است. اگر ماده بمیرد، تخم‌ها بیشتر رشد می‌کنند. تخم‌ها به‌شکل لاروهایی موسوم به ناپلیوس که حدود ۰٫۵ میلی‌متر هستند، از تخم خارج می‌شوند. آن‌ها یک چشم ساده دارند که فقط حضور و جهت نور را حس می‌کند. ناپلیوس‌ها به سمت نور شنا می‌کنند اما بالغ‌ها از آن دور می‌شوند. بعداً دو چشم توانمندتر رشد می‌کنند اما چشم اولیه نیز باقی می‌ماند و در نتیجه، موجودات سه‌چشمی به وجود می‌آیند.
بوم‌شناسی
در طبیعت، آن‌ها در دریاچه‌های نمک زندگی می‌کنند. آن‌ها تقریباً هرگز در دریای آزاد یافت نمی‌شوند، به احتمال زیاد به دلیل کمبود غذا و عدم توانایی دفاع از خود. با این حال، آرتمیاها در آب‌های داخلی کالیفرنیا، که به دریا متصل است، مشاهده شده‌است. برخلاف اکثر آبزیان، آرتمیا وارونه شنا می‌کند.
شناسایی
آرتمیا سالینا نخستین بار توسط کارل لینه در سال ۱۷۵۸ و بر اساس گزارش یک آلمانی به نام شلوسر در لیمینگتون انگلستان ثبت شد. آن جمعیت، اکنون منقرض شده‌است، اما نمونه‌های جمع‌آوری شده در آن‌جا، همچنان در موزه‌های جانورشناسی نگهداری می‌شوند.
درآمدی بر فلسفه ریاضی
درآمدی بر فلسفه ریاضی کتابی از مارک کولی‌ون است که در آن مقدمه‌ای بر فلسفه ریاضیات با تمرکز بر بحث‌های معاصر از جمله رئالیسم / ضد رئالیسم، تبیین ریاضیاتی، محدودیت‌های ریاضیات، اهمیت ریاضیات نمادگذاری، ریاضیات ناسازگار و کاربردهای ریاضیات ارائه می‌شود.
مدیر خوب
مدیر خوب (Good Manager; ) یک مجموعهٔ تلویزیونی کره جنوبی سال ۲۰۱۷ با بازی نام گونگ مین، نام سانگ-می، لی جونهو و جونگ هه-سونگ است. این مجموعه از ۲۵ ژانویه تا ۳۰ مارس ۲۰۱۷، روزهای چهارشنبه و پنجشنبه ساعت ۲۲:۰۰ (کی‌اس‌تی) از کی‌بی‌اس۲ برای ۲۰ قسمت پخش شد.
جوان یوسف
جوان یوسف (Jwan Yosef؛ زادهٔ ) هنرمند و نقاش اهل سوئد با اصالت سوری است. وی از سال ۲۰۱۱ میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده‌است. تخصص او هنرهای پلاستیکی است و او در لندن زندگی می‌کند.
آغاز زندگی و تحصیلات
او در رأس‌العین، از پدری مسلمان با اصالت کرد سوری و مادری مسیحی ارمنی به دنیا آمد. خانوادهٔ او در دو سالگی به سوئد مهاجرت کردند و او در آنجا در زمینهٔ نقاشی در مدرسهٔ نقاشی پرنبی از سال ۲۰۰۴ تا ۲۰۰۶ تحصیل کرد. سپس به استکهلم رفت و در دانشگاه کنستفاک ادامهٔ تحصیل داد.
زندگی شخصی
یوسف اصالتی کردی و ارمنی دارد و آشکارا همجنسگرا است. در آوریل سال ۲۰۱۶، زمانی که در مراسمی برای سازمان آمفار، سازمان تحقیقات ایدز شرکت می‌کرد، علناً اعلام کرد که از سال ۲۰۱۶ با خوانندهٔ پورتوریکویی، ریکی مارتین، در رابطه است. آنها در سال ۲۰۱۶ با یکدیگر ازدواج کردند. در ۳۱ دسامبر ۲۰۱۸، آنان از طریق اینستاگرام تولد دخترشان، لوسیا مارتین-یوسف را خبر دادند.
محمد الحاج الدلائی
محمد الحاج الدلائی (Mohammed al-Hajj ibn Abu Bakr al-Dila'i; نامشخص –۱۶۷۱) فرمانروای دودمان دلائی مراکش از سال ۱۶۵۹ تا ۱۶۶۳ بود. وی پس از سقوط سلسله سعدیان، سلطان مراکش اعلام شد.
مادمازل ژولی
مادمازل ژولی (Fröken Julie) نمایشنامه‌ای تک‌پرده‌ای به قلم آوگوست استریندبری که در سال ۱۸۸۸ میلادی به چاپ رسید.
در ایران
این نمایشنامه در ایران به کارگردانی آربی اوانسیان به روی صحنه رفته است.
جیمز ادواردز (هنرپیشه)
جیمز جانسون ادواردز (James Johnson Edwards؛ – 1918:03:06, January 4, 1970) هنرپیشه سینما و تلویزیون اهل ایالات متحده آمریکا بود.
از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته‌است می‌توان به فریب کوگان، پاتن، کاندیدای منچوری، کشتن، پیروزی درخشان، صحنه‌سازی و شورش کین اشاره کرد.
اسکاتس میراکل
اسکاتس میراکل (Scotts Miracle) شرکت تجهیزات کشاورزی آمریکایی است، که در سال ۱۸۶۸ تأسیس شد.
گیونگ هیو گوجوسان
پادشاه گیونگ هیو سومین پادشاه گوجوسان بود. او از ۱۰۵۷ قبل از میلاد تا ۱۰۳۰ قبل از میلاد سلطنت کرد. نام واقعی او سان (詢/순) بود. بعد از او گونگ جیونگ به سلطنت رسید.
علی‌اکبر یوسفی (کشتی‌گیر)
علی‌اکبر یوسفی(زادهٔ بابل ۱۰ اردیبهشت ۱۳۷۶) کشتی‌گیر ایرانی دستهٔ فوق سنگین در کشتی فرنگی است. او در سال ۲۰۲۱ برای نخستین بار در تاریخ کشتی ایران در دستهٔ فوق سنگین کشتی فرنگی قهرمان کشتی جهان شد. او همچنین قهرمان کشتی آسیا در سال ۲۰۲۱ و قهرمان مسابقات قهرمانی زیر ۲۳ سال جهان در سال ۲۰۱۹ است.
قهرمانی زیر ۲۳ سال جهان ۲۰۱۸
در وزن ۱۳۰ کیلوگرم علی اکبر یوسفی پس از استراحت در دور اول در دور دوم با نتیجه ۴ بر یک مقابل زویادی پاتاریدزه قهرمان جوانان جهان و دارنده مدال نقره زیر ۲۳ سال جهان از گرجستان کشتی را واگذار کرد و با توجه به حضور این کشتی‌گیر در دیدار فینال، وی به گروه بازنده‌ها رفت. یوسفی در این گروه مقابل نوخچو لابازانوف از روسیه با نتیجه ۵ بر ۲ پیروز شد و راهی دیدار رده‌بندی شد. وی در این دیدار یوهانس مایینپاییا از فنلاند را با نتیجه ۵ بر صفر از پیش رو برداشت و صاحب مدال برنز شد.
حاشا که من به موسم گل ترک می کنم
در اجراها
عبدالوهاب شهیدی در برنامهٔ شمارهٔ ۸۴ از مجموعهٔ گل‌های تازه در دستگاهِ شور، نادر گلچین در برنامهٔ شمارهٔ ۱۴۳ از همان مجموعه در دستگاهِ سه‌گاه، و محمود محمودی خوانساری در برنامهٔ شمارهٔ ۲۸۲ از مجموعهٔ برگ سبز در دستگاهِ شور این غزل را اجرا کرده‌اند.
علی‌اکبر یوسفی (کشتی‌گیر)
قهرمانی زیر ۲۳ سال جهان ۲۰۱۹
در وزن ۱۳۰ کیلوگرم علی اکبر یوسفی در دور اول با قرعه استراحت روبرو بود. وی در دور دوم در مصاف با کونستا مایین پایای از فنلاند با نتیجه ۳ بر صفر به برتری دست یافت. یوسفی در دور سوم و در مرحله یک چهارم نهایی با نتیجه ۳ بر ۲ از سد فرانز ریشتر از آلمان گذشت و به مرحله نیمه نهایی راه یافت. وی در این مرحله با نتیجه ۷ بر ۶ از سد عثمان ایلدیریم دارنده مدال نقره زیر ۲۳ سال جهان از کشور ترکیه گذشت و راهی دیدار فینال شد. یوسفی در دیدار فینال با توجه به مصدومیت زویادی پاتاریدزه قهرمان سال گذشته این مسابقات پیروز میدان شد و به مدال طلا رسید.
جام پیت لاسینسکی ۲۰۲۰
یوسفی در این رقابت‌ها توانست در دور نخست روماس کاردریسوف از لیتوانی را ۵ بر ۰ شکست دهد و به ۱/۴ نهایی برسد؛ او در این مرحله ۱ بر ۱ از سد هیکی نابی از استونی گذشت و به نیمه نهایی رسید. او در نیمه نهایی ادوارد پوپ از آلمان رو ۲ بر ۱ شکست داد و به فینال رسید. وی در فینال مقابلامین میرزازاده از ایران ۳ بر ۱ تن به شکست داد و به مدال نقره رسید.
قهرمانی آسیا ۲۰۲۱
در وزن ۱۳۰ کیلوگرم علی اکبر یوسفی در دور نخست با نتیجه ۹ بر یک مراد رامانوف از قرقیزستان را شکست داد. وی در دور دوم و در مرحله نیمه نهایی با نتیجه ۱۴ بر ۵ سهراب فاتویف از ازبکستان را شکست داد و به دیدار فینال راه یافت. حریف یوسفی در این دیدار علیم‌خان سیزدیکوف از قزاقستان را با نتیجه ۵ بر ۱ از پیش رو برداشت و صاحب مدال طلا شد.
قهرمانی جهان در اسلو ۲۰۲۱
علی اکبر یوسفی در وزن ۱۳۰ کیلوگرم جهانی نروژ پس از استراحت در دور اول در دور دوم با نتیجه ۶ بر یک دیوید اواساپیان از ارمنستان را مغلوب کرد و به مرحله یک چهارم نهایی راه یافت. وی در این مرحله با نتیجه ۲ بر یک اسکار مارویک از نروژ را از پیش رو برداشت و راهی مرحله نیمه نهایی شد. وی در این مرحله به مصاف یاسمانی آکوستا دارنده مدال برنز جهان و فرنگی‌کار کوبایی‌الاصل از شیلی رفت و در یک کشتی حساس حریف قدرتمند خود را ۲ بر یک شکست داد و به فینال راه پیدا کرد. یوسفی در فینال به مصاف زورابی گدخائوری دارنده مدال برنز اروپا از روسیه رفت و توانست قدرتمندانه حریف خود را با نتیجه ۵ بر یک شکست دهد و مدال طلا بگیرد. یوسفی حدود ۲ ماه پیش نیز در رقابت‌های بین‌المللی صربستان فرنگی‌کار روسی را شکست داده بود. مدال یوسفی دومین مدال طلای تیم ملی در پیکارهای جهانی ۲۰۲۱ نروژ بود.
بازی‌های همبستگی اسلامی ۲۰۲۱
در وزن ۱۳۰ کیلوگرم که با حضور ۶ نفر و دو گروه ۳ نفره و به صورت دوره‌ای برگزار شد، علی اکبر یوسفی با نتیجه ۹ بر ۳ از سد عثمان ایلدیریم از ترکیه گذشت. وی در دور بعد با نتیجه ۶ بر ۴ از سد رومان کیم از قرقیزستان گذشت و به مرحله نیمه نهایی راه یافت. یوسفی در این دیدار مقابل آنتون ساونکو از قزاقستان با نتیجه ۹ بر یک به برتری دست یافت و راهی دیدار فینال شد. وی در دیدار پایانی با نتیجه ۳ بر ۲ از سد عثمان ایلدیریم از ترکیه گذشت و به مدال طلا دست یافت.
جعفرآباد (کوزران)
جعفرآباد (به کردی:جه‌عفه‌رئاواد) نام روستایی در بخش کوزران شهرستان کرمانشاه در استان کرمانشاه است. طبق سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت این روستا ۱۳۹ نفر در ۳۲ خانواده می‌باشد.
ایهسانگازی
ایهسانگازی یک منطقهٔ مسکونی در ترکیه است که در استان قسطمونی واقع شده‌است. ایهسانگازی ۱٬۰۲۱ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
نبرد پانورموس
نبرد پانورموس در سال ۲۵۰ پیش از میلاد در سیسیل در خلال نخستین جنگ پونیک بین ارتش رومی به رهبری لوسیوس کیسیلیوس متلوس و نیروی کارتاژنی به رهبری هاسدروبال درگرفت. نیروهای رومی متشکل از دو لژیون که از شهر پانورموس دفاع می‌کردند، ارتش بسیار بزرگتر کارتاژینی متشکل از ۳۰۰۰۰ مرد و بین ۶۰ تا ۱۴۲ فیل جنگی را شکست دادند. جنگ در سال ۲۶۴ قبل از میلاد آغاز شده بود و کارتاژ کنترل بسیاری از سیسیل را در دست داشت، جایی که بیشتر نبردها در آنجا رخ داد. در سال‌های ۲۵۶–۲۵۵ قبل از میلاد، رومی‌ها تلاش کردند تا به شهر کارتاژ در شمال آفریقا حمله کنند، اما شکست سنگینی از ارتش کارتاژینی که دارای سواره نظام و فیل بودند متحمل شدند. هنگامی که کانون جنگ به سیسیل بازگشت، رومی‌ها شهر بزرگ و مهم پانورموس را در سال ۲۵۴ قبل از میلاد تصرف کردند. پس از آن، از ترس فیل‌های جنگی که کارتاژنی‌ها به سیسیل فرستاده بودند، از جنگ اجتناب کردند. در اواخر تابستان ۲۵۰ قبل از میلاد، هاسدروبال ارتش خود را برای ویران کردن محصولات کشاورزی شهرهای متحدان روم رهبری کرد. رومی‌ها به پانورموس عقب‌نشینی کردند و هاسدروبال به استحکامات شهر یورش آورد. هنگامی که به پانورموس رسید، متلوس برای مبارزه با فیل‌ها به نیزه‌های حاصل از خاکبرداری‌های حفر شده در نزدیکی دیوارها روی آورد. در زیر شلیک نیزه‌ها، فیل‌ها وحشت کردند و از طریق پیاده‌نظام کارتاژینی گریختند. سپس پیاده‌نظام سنگین رومی، جناح چپ کارتاژینی را مورد یورش قرار داد. فیل‌ها غنیمت گرفته شدند و بعداً در سیرک ماکسیموس سلاخی شدند. این آخرین نبرد زمینی مهم جنگ بود که نه سال بعد با پیروزی رومیان به پایان رسید.
دکتر جکیل و خانم هاید
دکتر جکیل و خانم هاید فیلمی محصول سال ۱۹۹۵ و به کارگردانی دیوید پرایس است. در این فیلم بازیگرانی همچون شان یانگ، تیم دالی، لایست آنتونی، هاروی فایراستین، استیون توبولوسکی، جرمی پیون، پالی برگن ایفای نقش کرده‌اند.
خلاصه داستان
دکتر ریچارد جکس محققی است که در یک شرکت بزرگ عطر کار می‌کند. پروژه‌های او با شکست مواجه شده‌اند و رئیس اجرایی اش، به فکر جایگزینی او با یک زن است. پس از فوت پدربزرگش، ریچارد در خواندن وصیت نامه شرکت می‌کند. او چیزی جز یادداشت‌های آزمایش‌های علمی دریافت نمی‌کند و می‌فهمد که جد او دکتر هنری جکیل بوده‌است. او سپس تصمیم می‌گیرد که استروژن بیشتری را به مخلوطی که جکیل درست کرده بود اضافه کند به این امید که ماده مصرفی خطر کمتری داشته باشد. ریچارد با دیدن علائم حیاتی خود پس از مصرف آن ماده ساخته شده بر اساس فرمول متقاعد می‌شود که این فرمول بی اثر است، سپس در مصاحبه شغلی شرکت می‌کند.
اگرچه در ابتدا همه چیز طبیعی به نظر می‌رسد، اما پس از مدتی صدای ریچارد شروع به تغییر می‌کند، ناخن‌های او بلند می‌شوند. سپس او احساس ناخوشایندی در ناحیه کشاله ران خود می‌کند و با ناپدید شدن مردانگی اش، وحشت می‌کند. سپس، موهای سر او بلند می‌شود و سینه‌هایش بزرگ می‌شود. او شرمسار است، اما ریچارد دوباره به آزمایشگاه می‌رود و آن جا خود را هلن هاید معرفی می‌کند و خودش را به عنوان دستیار جدید ریچارد معرفی می‌کند. او گزارش‌های خود را بازنویسی می‌کند، با مافوق خود، ایو دوبوسیو و الیور مینتز ارتباط برقرار می‌کند. بعداً، هلن هاید نامزد ریچارد، سارا را ملاقات می‌کند و با او دوست می‌شود.
روز بعد، پس از اظهارات چندین نفر از همکاران، ریچارد متوجه می‌شود که هلن هاید واقعی بوده‌است اما ریچارد قادر به یادآوری هیچ‌یک از خاطراتش نیست. با این وجود، او احساس قدرتمند بودن می‌کند و سارا را برای صرف یک وعده غذایی عاشقانه به خانه خود دعوت می‌کند. به نظر می‌رسد همه چیز خوب پیش می‌رود تا اینکه متوجه شود که دوباره دارد به هلن هاید تبدیل می‌شود و باعث می‌شود سارا که سردرگم شده و ترسیده‌است فرار کند. هلن هاید از داشتن یک بدن مشترک با ریچارد به شدت ناراحت است. او یکی از همکاران ریچارد به نام پیت را اغفال می‌کند و تحقیقات او را می دزد. او حتی سعی می‌کند تا الیور مینز را اغوا کند. درست هنگامی که آنها در حال برقراری رابطه جنسی هستند، او دوباره به ریچارد تغییر می‌کند و در حمام پنهان می‌شود و از طریق یک پنجره فرار می‌کند. به دلیل معاشرت و رابطه با الیور، هلن به عنوان برترین کارمند در محل کار شناخته می‌شود. وقتی که سارا در حال جستجو است وحشت می‌کند و کمد خود را پر از لباس‌های زیر می‌بیند. این باعث می‌شود که سارا به این باور برسد که ریچارد و هلن هاید با هم رابطه دارند.
هلن سپس دوبیس و مینز ملاقات می‌کند، عطری که او از ریچارد به سرقت برده را ارائه می‌کند. در این جلسه با اغواگری هردو مرد را ترغیب کند تا کارش را بپذیرند. پس از آنکه آن‌ها راجع به رزومه دروغین او سؤال می‌کنند، او با دوبیس رابطه عاشقانه برقرار می‌کند تا او را متقاعد کند. هلن سپس از طریق پیامی ویدئویی در مورد اهداف خود به ریچارد هشدار می‌دهد و می‌خواهد که جسمش را کاملاً در اختیار او قرار دهد. ریچارد متوجه می‌شود که به تدریج مدت زمان بیشتری از روز هلن هاید است تا خودش و در حال تبدیل شدن کامل به اوست. او سعی می‌کند هلن را در مقابل مافوق خود تحقیر کند، به این امید که بعد از تغییر شکل او هلن را برای همیشه از بین ببرد. اما هلن با تأخیر در تغییر شکل، موفق به پیشی گرفتن از ریچارد می‌شود و باعث اخراج ریچارد می‌شود.
هلن در زمان عرضه عطری که از ریچارد به سرقت برده‌است تغییر شکل می‌دهد همان‌طور که او در حال تغییر است، اثرات فرمول باعث می‌شود که او به‌طور موقت تغییر شکل دهد. سینه‌های او نیز از بین می‌رود و دوباره ظاهر می‌شود. سارا، که به مهمانی رفته‌است، در یک تریبون پنهان می‌شود و منتظر می‌ماند تا فیلم تبلیغاتی آغاز شود و ماده ای که منجر به تغییر می‌شود را به هلن تزریق می‌کند در اثر آن هلن به ریچارد تغییر شکل می‌دهد. ریچارد بالاخره این کار را تمام کرده‌است اما می‌بیند که اکنون او در اتاقی پر از همکارانش قرار دارد در حالی که لباس زنانه پوشیده‌است و ایستاده‌است. ریچارد سخنرانی می‌کند که چگونه تنها راهی که او می‌توانست زن‌ها را درک کند تبدیل شدن به یک زن بوده‌است. پس از آن به او یک تعطیلات و همچنین سفر تبلیغاتی پیشنهاد می‌شود و ریچارد آن را قبول می‌کند و با سارا به سفر می‌رود.
مارک بنتون
از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته‌است، می‌توان به دختران کار، وارونه، قانون مورفی، همه یا هیچ، تسویه حساب، شکستن و وارد شدن، دکتر پارناسوس، مردی که به شیطان رودست زد، ادی عقاب، پرده دو، بده من بده من بده من، شهر هالبی، قانون مورفی، دکتر هو، پس از مرگ خیابان، شیادها، شاهد خاموش، پدر براون، داخل شماره ۹، مرگ در بهشت، آدمکشان میدسامر و شکسپیر و هتوی: کارآگاه‌های خصوصی اشاره کرد.
اس‌ای‌ان ژودل دی. ۱۴۰
'''اس‌ای‌ان ژودل دی. ۱۴۰''' یک هواگرد ملخ‌پیشین تک‌موتوره از نوع تفریحی پنج‌نفره و هواپیمای تک‌باله ساخت شرکت Société Aeronautique Normande است. هواگرد اس‌ای‌ان ژودل دی. ۱۴۰ نخستین پروازش را در ۴ ژوئیه ۱۹۵۸ میلادی انجام داد. این هواگرد در سال ۱۹۵۸ میلادی رسماً معرفی گردید. در مجموع، تعداد 243 فروند از این هواگرد ساخته شده‌است.
ابن خلدون
ابوزید عبدالرحمن بن محمد بن خلدون حضرمی معروف به ابن خلدون تاریخ‌نگار و جامعه‌شناس مشهور عرب بود که در سال ۷۳۲ ه‍جری قمری/ ۱۳۳۲ میلادی در تونس به دنیا آمد. خانوادهٔ او از اعراب جنوبی عربستان بودند که پس از پیروزی مسلمانان بر مردم اسپانیا وارد این کشور شدند و تا زمانی که بین آن‌ها و مسیحیان اختلافی پیش آمد در این کشور بودند و پس از آن به سمت تونس حرکت کردند و در آنجا ساکن شدند. در دوران کودکی ابن خلدون، بزرگان دینی که از اسپانیا به تونس سفر می‌کردند در خانهٔ آن‌ها توقف می‌کردند و همین امر باعث شد ابن خلدون از کودکی و به وسیلهٔ این افراد قرآن، فقه، تصوف، اخلاق، کلام، مردم‌شناسی، جامعه‌شناسی، نجوم، اقتصاد، تاریخ، هندسه، جبر، حساب، لغت، فلاحت، طلسمات، شعر، آداب و تعلیم، منطق، ریاضی، فلسفه، سیاست، منشی‌گری و کارهای مربوط به حکومت را بیاموزد.
ابن خلدون کتاب «العبر و دیوان المبتداء و الخبر فی ایام العرب و العجم و البربر» را نوشت. این کتاب مقدمه‌ای بسیار معروف دارد و در آن به‌خوبی می‌توان دانش و چندبعدی بودن ابن خلدون را مشاهده کرد. او به رویکرد انتقادی و تحلیلی بسیار اهمیت می‌داد؛ نکته‌ای که مورخان پیش از او در نظر نمی‌گرفتند. او در مقدمهٔ خود گفته‌هایش را به روش‌های مختلف اثبات کرده و گاهی منابعی که استفاده کرده را نیز مورد انتقاد قرار داده‌است. او جامعه‌شناسی را بنیان نهاد. علمی که ما امروزه به آن جامعه‌شناسی می‌گوییم و برای شناخت و بررسی اخبار تاریخی مورد استفاده قرار می‌گیرد و در واقع علم اصول تاریخ است. ابن خلدون در سال ۸۰۸ ه‍جری قمری/ ۱۴۰۶ میلادی در سن ۷۳ سالگی در قاهره فوت کرد.
ابن خلدون و ابن اثیر
ابن خلدون در کتاب مقدمهٔ خود تاریخ‌نگاران را به دو دسته تقسیم می‌کند. دستهٔ اول شامل افرادی می‌شود که مقلدانه عمل می‌کنند، و دستهٔ دوم مورخان بزرگ اسلام نامیده می‌شوند. وی پس از تفکیک مورخان، چند تن از آن‌ها را جز این دو دسته نام می‌برد، اما نکتهٔ عجیب این است که او هیچ نام و نشانی از ابن‌اثیر نمی‌آورد و کوچک‌ترین اشاره‌ای هم به وی نمی‌کند. ابن خلدون به صورت دوپهلو عمل کرده‌است. او در کتاب العبر خود مدام به «الکامل» ابن اثیر اشاره می‌کند و به گفته‌های او استناد می‌کند، در حالیکه در مقدمهٔ العبر کوچک‌ترین اشاره‌ای به وی نکرده‌است.
تاثیرپذیری العبر از الکامل
ابن خلدون در کتاب العبر خود نقل‌قول‌هایی از ابن اثیر ذکر کرده و به مضامین و مفاهیمی پرداخته‌است که نشان می‌دهد چند بار کتاب ابن اثیر توسط ابن خلدون خوانده شده‌است. ابن اثیر در دو بعد «مکان و جغرافیا» و «تاریخ و زمان» در زمان خود آن‌چنان معروف و برجسته بود که حتی ابن خلدون هم از مطالعات او استفاده کرده و گاهی در پایان نقل‌قول‌هایش نوشته: «پایان کلام ابن اثیر.» ابن خلدون در ذکر وقایع سلجوقی، مغول، زنگیان، ایوبیان، جنگ‌های صلیبی و… از کتاب الکامل ابن اثیر بهره برده‌است، تا حدی که مورخان دوران بعد برای تکمیل و تصحیح بعضی از مسائل کتاب ابن خلدون به کتاب ابن اثیر رجوع می‌کردند. استفاده از کتاب الکامل به حدی می‌رسد که خود ابن خلدون هم تلاش می‌کند از منابع دیگری برای تکمیل کتاب خود استفاده کند و در اینجا به تاریخ عتبی، سیرت جلال‌الدین، وفیات الاعیان ابن خلکان و … روی می‌آورد؛ اما بازهم کتاب‌های دیگر را درحد الکامل نمی‌داند. ابن خلدون شخصاً به رونویسی از کتاب الکامل هم اشاره کرده‌است؛ او در مورد شکست سنجر از ختاییان می‌نویسد: «اخبار این واقعه را از کتاب ابن اثیر خلاصه می‌کنم.» استفادهٔ ابن خلدون از کتاب ابن اثیر به این معنا نیست که او هیچ تحقیقی به انجام نرسانده‌است، او به تحقیق و بررسی بسیار علاقه داشت و گاهی از ابن اثیر هم ایراد می‌گرفت و نقدهایی به او وارد می‌ساخت. دیدگاه و تحلیل ابن اثیر در مورد روایت‌های گوناگون در ابن خلدون هم اثرگذار بوده‌است. ابن اثیر در مورد جنگ جمل این چنین می‌نویسد: «من در تاریخ جنگ جمل جز روایت ابوجعفر طبری روایت دیگری را نقل نکرده‌ام؛ زیرا او موثق و معتمد بوده، مورخان دیگر روایات را پر از حشو و زائد کرده و هریک به میل خود تصرفاتی نموه‌اند.» ابن خلدون هم به این صورت به این واقعه اشاره می‌کند: «این بود واقعهٔ جمل، آن سان که ما از کتاب ابوجعفر طالبی خلاصه کردیم. از این رو برکتاب طبری اعتماد کردیم که از یک سو نگری‌هایی که در کتاب این قتیبه و مورخان دیگر هست به دور می‌باشد.»
مقدمهٔ ابن خلدون و ابن اثیر
طبق آنچه گفته‌شد، ابن خلدون شخصی بود که بیش از بقیه با گفتار، سبک و کتاب ابن اثیر آشنایی داشت، اما هیچ نامی از او در مقدمهٔ کتاب خود به میان نیاورده و این در حالی است که ابن اثیر بزرگ‌ترین سهام‌دار کتاب العبر است. ابن خلدون تصمیم می‌گیرد که در نقد و تحلیل دیدگاه و نوشتهٔ مورخان دیگر در مقدمهٔ کتاب خویش، اشاره‌ای به ابن اثیر نداشته‌باشد و احتمالاً این تصمیم وی به تأثیرپذیری اندیشه‌هایش از ابن اثیر بازمی‌گردد؛ زیرا ابن خلدون نگاه نقادانه را از ابن اثیر می‌آموزد و در واقع ابن اثیر در این زمینه پیشگام او بوده‌است. ابن اثیر برای رد بسیاری از وقایع تاریخی به آمار و ارقام دقت می‌کرد و به بررسی آن‌ها می‌پرداخت؛ مثلاً وی به هنگام بررسی شمار لشکریانی که در خدمت بلقیس بودند، این چنین می‌گوید: «۴۰۰ پادشاه تحت امر او بودند و هرکدام ۴ هزار سرباز داشتند. بلقیس دارای ۳۰۰ وزیر و ۱۲ سپهسالار بود و هرکدام ۱۲ هزار نزد خود داشتند. وی می‌گوید: گروهی در این باره مبالغه کردند و با بی‌خردی حتی زحمت حساب کردن این تعداد هم به خود ندادند تا متوجه شوند با هیچ منطقی قابل باور نیست. ابن اثیر می‌گوید: ابن خلدون در موراد دیگری هم مثل تأیید صحت نسب علویان مصر گفته‌های ابن اثیر را دوباره بازگو می‌کند و آن‌ها را صادق می‌داند یا در مورد محمد بن تومرت، بنیان‌گذار موحدون ویژگی‌های شخصیتی که برای او ذکر می‌کنند به یک شکل است. ابن خلدون در نوشته‌های خود تحت تأثیر ابن اثیر است و درواقع باعث شد ابن خلدون موفق شود به وسیلهٔ نقد اخبار و اسناد که از ابن اثیر آموخته بود، به نقد آثار بزرگان دیگری چون طبری، مسعودی و.. بپردازد و حلقهٔ مفقود شده میان این‌ها ابن اثیر بود.
عصبیت در تاریخ از نگاه ابن خلدون
عصبیت یعنی «حمایت و طرفداری از فامیل و نسب یا فردی از منسوبان»، این صفت در اسلام پسندیده نیست؛ جز عصبیت مذهبی. بنابر نظر فراهانی منفرد، عصبیت برای کسانی است که به صورت قبیله‌ای زندگی می‌کنند و در محیط‌ها و شرایطی زندگی می‌کنند که نیاز به حامی دارند و باعث می‌شود که قبایل بایکدیگر متحد شوند. این اتحاد آن‌ها بیشتر پیوند نسبی است و در واقع این عصبیت است که قبایل را در کنار یکدیگر جمع می‌کند. عصبیت میان قبایل عرب چنان بود که حتی اگر از طریق حلف بایکدیگر متحد شده‌بودند و پیوند نسبی هم نداشتند تا حدی بر سر قول‌وقرار خویش باقی می‌ماندند، که به محض وقوع کوچک‌ترین مشکل، دشمن را به شدت گوشمالی داده و ادب می‌کردند. ابن خلدون در مورد شکل‌گیری حکومت‌ها می‌گوید گاهی یک قدرت برتر با غلبهٔ خود بر دیگر ملت‌ها آن‌ها را مجبور به اطاعت می‌کند و با فزونی قدرت و توانش تا حدی پیش می‌رود که کشورهای بسیار زیادی را زیر پرچم خود درمی‌آورد و به نقطهٔ اوج می‌رسد. از نظر ابن خلدون در این مورد دو نظریه وجود دارد؛ طریقهٔ اول این است که حکومت نزدیک خود را که در شرف فروپاشی است را به دست می‌گیرد یا اینکه یکی از قبایل که به اندازهٔ کافی رشد کرده و به مشروعیت خویش دست یافته، به وسیلهٔ امکانات خود به هدفش خواهد رسید، همانند ترکان و عباسیان. با رسیدن به نهایت قدرت به فکر نکات دیگری می‌افتد، کسی که تنها اسب، جنگ، قبیله و… برایش اهمیت داشت با تصرفات خود مجبور می‌شود به مزارع، مراتع، شهرها، آبادی‌ها، صنایع و… هم فکر کند و این چنین برای ادارهٔ کشور فتح شده دست‌به‌دامن وزیران و دیوانیان می‌شود؛ همانند اعراب و ایرانیان. در این زمان نیروهای نظامی از خشونت خود می‌کاهند و مغلوب فرهنگ کشور فتح شده می‌شوند. درگیر مسائل و نعمت‌های گوناگونی می‌شوند که تا آن زمان با آن برخوردی نداشتند و این راحتی، مقام و جلال سَمی است برای عصبیت. شاید افراد اولیهٔ اندکی دچار این نعمت‌ها شوند، اما فرزندان آن‌ها به مرور بیشتر از پدران خود به این سمت کشیده می‌شوند و عصبیت پیشین خود را از دست می‌دهند و به آنچه حکومت‌های پیشین دچارش شده‌بودند، دچار می‌شوند. ابن خلدون هم به این تسلسل معتقد است و می‌گوید: «تاریخ تکرار می‌شود.» مرحلهٔ اول را تهاجم، سپس اوج، تجمل، استبداد و انحطاط می‌داند. گفته‌های ابن خلدون مختص به دورهٔ اوست، زمانی که جامعهٔ اسلامی دچار مشکل شده و در حال نابودی است؛ پس نتیجه می‌گیریم هنگامی که عصبیت از بین رود، دولت هم از بین می‌رود و در واقع باید گفت با آنکه عصبیت خود از قبیله است و به هنگام تشکیل دولت لازم است، با تشکیل دولت از بین می‌رود. نمونه‌ای از جوامع مورد مطالعهٔ ابن خلدون شمال آفریقا است که هرگاه قبیله‌ای احساس برتری می‌کرد بر قبایل دیگر می‌تاخت و قدرتی ایجاد می‌کرد و هنگامی که عصبیت از میان می‌رفت، شخص دیگری حکومت را تصاحب می‌کرد و دوباره این چرخه تکرار می‌شد.
خاورشناسان و ابن خلدون
خاورشناسان، ابن خلدون را بنیان‌گذار جامعه‌شناسی می‌دانند. اندیشهٔ او بدون هیچ تغییری حدود ۵ سده اندیشهٔ جامعه‌شناسی بود. براساس منابع، آگوست کنت و ویکو از نظریات او استفاده کرده‌اند و در مطالب خود به مطالب او استناد کرده‌اند. افرادی مثل سوربون و گوستاو لوبون نیز به دزدی آثار ابن خلدون و نظریه‌های او متهم شدند. در میان خاورشناسان نیز گروه دیگری به اهمیت ابن خلدون و شخصیت برجستهٔ وی پی بردند و تلاش کردند آرای او را با نام خود به ثبت رسانند. تعدادی از خاورشناسان، ابن خلدون را مسلمانِ شرقی می‌دانند که ذهن و روح غربی دارد و علت آن خلق ذهنی است، برای فهم اصالت غربی نظریات ابن خلدون. آن‌ها ابن خلدون را پرچم‌دار «ماتریالیسم تاریخی مارکس» می‌دانند و همواره تلاش کردند براساس ۳ محور اصلی به خلق وجود ذهنی ابن خلدون بپردازند و می‌گویند او برای نوشتن مقدمهٔ خود از منابع یهودی، مسیحی و غیر اسلامی استفاده کرده و همواره تلاش می‌کنند از رابطهٔ او با اعراب و مسلمانان هیچ نگویند و او را فردی اروپایی جلوه دهند. پس خاورشناسان وجود ذهنی ابن خلدون را براساس ۳ دیدگاه بیان کردند؛ ابن خلدون سکولار، ابن خلدون غیراسلامی و ابن خلدون اروپایی. این امر نشان می‌دهد که این ۳ دیدگاه برای شناخت شیوه، روش، غیت و ارائهٔ پیش‌فرض‌هاست و برای افرادی که قصد دارند از این دانش قرون وسطایی استفاده کنند و بهره ببرند. دانش و مطالب او منبع بزرگی محسوب می‌شود که تاریخ نهصدسالهٔ تمدن اسلامی را در خود جای داده و وسیله‌ای است برای خاورشناسان تا به آن صورت که می‌خواهند از آن بهره برند.
معرفت‌شناختی ابن خلدون
ابن خلدون در مقدمهٔ خود، تلاش کرد این مسائل را بیان کند:
روش‌شناسی ابن خلدون
شهود، ارجاع به رویدادها، مقایسه، سیر و سیاحت در مناطق مختلف به منظور تکمیل اطلاعات، مناظره، بررسی انتقادی، خرده‌گیری منتقدانه، استفاده از شم تاریخ‌نگارانه، استفاده از نقشه، استفاده از تجربیات شخصی، ارجاع به پیشگویی‌ها و رویاهای صادقه، عوامل غیبی و ناشناخته از دیگر روش‌های او بودند.
اثر تاریخی
او مقدمه‌ای نوشته که در آن از جنبه‌های درونیِ تاریخ نیز استفاده کرده‌است. این اثر تنها مربوط به منطقه‌ای و تاریخ آن نیست بلکه به تاریخ‌های جهان و منطقه‌ای که در قلمرو اسلام است نسبت داده‌است. او در این بین متوجه شد که برای نوشتن تاریخ منطقه به علل و رویدادها نیاز دارد؛ اما برای شناخت ماهیت این‌ها، نیاز به شناخت درست از نادرست است و برای تشخیص درست از نادرست نیاز است ماهیت رویدادها درک شود. وی نگاهی انتقادی به تاریخ داشت؛ آنچه نویسندگان و مورخان پیش از او نداشتند. او روشی را ابداع کرد که بتوان با آن به هدف، روش، شیوه و موضوع تاریخ رسید. تاریخ العبر کتابی است که در ۷ جلد نوشته شده و از یک مقدمه و ۳ بخش تشکیل شده‌است. مقدمهٔ این کتاب به تاریخ به صورت عمومی پرداخته‌است و در سال ۱۳۷۷ م و به هنگام اقامت ابن خلدون در مصر نوشته شده‌است. کتاب اول در مورد تاریخ عمومی جهان تا زمان ابن خلدون است. این کتاب در تونس در سال ۱۳۷۷–۱۳۸۲ م نوشته شده اما اضافات برآن در مصر نوشته‌شده‌است. قسمت ۳ در مورد منطقهٔ غربی اسلامی است که آن هم در سال‌های ۱۳۷۷–۱۳۸۲ م در تونس نوشته شد. کتاب‌های ابن خلدون نوشته شده‌بود تا فرهنگ و تاریخ جهان را نمایش دهد اما در واقع تاریخ معاصر غرب را نشان می‌دهد. او در واقع تاریخ جهان را به ۴ دوره تقسیم کرد که در هر دوره از آن یک گروه قدرت می‌یابد. دورهٔ سوم متعلق به اسلام است و دوره‌ای است که تازیان برمی‌خیزند. فرمانروایان مسیحی در سدهٔ چهاردهم تصمیم به مبارزه با آن‌ها می‌گیرند؛ در واقع تا قرن چهاردهم این دورهٔ سوم به یک دورهٔ بسته تبدیل شده‌بود و دورهٔ چهارم آغاز شده‌بود.
جامعه‌شناسی ابن خلدون
ابن خلدون طی تجربیاتی که از طریق پژوهش در رویدادهای تاریخ اسلام به دست آورده بود به علم عمران دست یافته‌بود؛ که همان علم جامعه‌شناسی ما است. در کتاب مقدمهٔ وی به خوبی این علم بیان شده‌است. عمران دانشی است که به وسیلهٔ آن اخبار تاریخی سنجیده می‌شود و به عبارتی علم اصول تاریخ است. وی معتقد است تاریخ، علمی برای گزارش احوالات انسان و عمران معیاری برای تجزیه و تحلیل این احوالات است. از بیانات ابن خلدون مشخص می‌شود که او درصدد بیان و کشف رابطهٔ علت و معلولی بین پدیده‌های انسانی و آنچه با شرایط سیاسی و اجتماعی پیش آمده بوده‌است. وی در مورد علم عمران و رابطهٔ آن با تاریخ می‌گوید: ابن خلدون با استفاده از بیاناتی جامع و الهام از نظریات طبری، وجود مورخی بصیر به تاریخ، دانستن قواعد سیاست، طبایع موجودات، اختلاف ملت‌ها و سرزمین‌ها، اخلاق، عادات و رسوم را لازم می‌داند و می‌گوید این فرد باید این‌ها را با آنچه هست و نیست بسنجد، موافق و مخالف آن‌ها را در نظر بگیرد و تحقیق کند. او این چنین در نظر دارد که ۲ مورد انسانی است که در فروپاشی دولت‌ها اثرگذار است؛ مورد اول قومیت و مورد دوم نخبگان است. ابن خلدون عاملی که باعث شروع حرکت علیه دولت می‌شود را قوم‌هایی می‌داند که دست به خیزش می‌زنند تا نظام را برکنار کنند و نخبگان هم عامل موفقیت این عملیات می‌داند.
اولین جامعه‌شناس
جورج ریتزر، نویسنده و جامعه‌شناس آمریکایی می‌نویسد:
طیف‌سنجی فلورسانس پرتو ایکس
طیف‌سنجی فلورسانس پرتو ایکس (X-ray Fluorescence Spectroscopy) با نام متداول XRF، یک تکنیک آنالیز عنصری ست که کاربردگسترده ای در تحقیقات و صنعت دارد. امکان آنالیز کمی و کیفی عنصری (از سدیم تا اورانیوم) با ان روش وجود دارد. به علت سهولت نسبی آماده‌سازی نمونه، هزینه آنالیزی مناسب، پایداری و اپراتوری آسان، انجام آنالیز کمی و کیفی، این روش یکی از روش‌های اصلی برای آنالیز عناصر اصلی (major) و جرئی (trace) نمونه‌های معدنی است.
این پدیده به‌طور گسترده برای تجزیه و تحلیل عناصر و آنالیز شیمیایی به ویژه در بررسی فلزات، شیشه، سرامیک و مصالح ساختمانی و همچنین تحقیق در زمینه ژئوشیمی، علوم پزشکی قانونی، باستان‌شناسی و اشیاء هنری مانند نقاشی و نقاشی دیواری استفاده می‌شود. .
تری‌هاوس فودز
تری‌هاوس فودز (TreeHouse Foods) شرکت هلدینگ آمریکایی است، که در سال ۲۰۰۵ تأسیس شد.
اس‌ئی‌تی ۷
اس‌ئی‌تی ۷ یک هواگرد ملخ‌پیشین تک‌موتوره از نوع هواگرد شناسایی ساخت شرکت SET است. هواگرد اس‌ئی‌تی ۷ نخستین پروازش را در ۱۹۳۱ میلادی انجام داد. در مجموع، تعداد ۱۲۳ فروند از این هواگرد ساخته شده‌است.