cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
کمل (گروه موسیقی)
گروه بدون کسب محبوبیت گسترده، طی سالها با آلبوم هایی مانند Mirage ،The Snow Goose و Moonmadness علامندان خودش را جذب کرد. آنها که از پانک راک جان سالم به در بردند و به سمت یک مسیر جالب تر و تجاری تر حرکت کردند، اما سپس در اواسط دهه 1980 به مدت 7 سال متوقف شدند. از سال 1991 گروه مستقل بوده و آلبوم هایی از جمله Dust ،Dreams ،Harbor of Tears و Rajaz را بر روی لیبل خود منتشر کردند. علیرغم عدم انتشار آلبوم استودیوی جدید از سال 2002، گروه به تورهای خود ادامه داده‌است. موسیقی آن‌ها بر چندین هنرمند بعدی از جمله Marillion و Opeth تأثیر گذاشته است. مارک بلیک، روزنامه نگار موسیقی، Camel را "قهرمانان بزرگ گمنام دهه 70" توصیف کرد.
رانالد بس
رانالد بس (Ronald Bass؛ زادهٔ March 26, 1942) یک فیلم‌نامه‌نویس، و تهیه‌کننده اهل ایالات متحده آمریکا است.
از فیلم‌های او می‌توان به شور ذهن اشاره کرد.
وی همچنین برنده جوایزی همچون جایزه اسکار بهترین فیلم‌نامه غیراقتباسی شده‌است.
سید مجتبی حسینی شیرازی
سید مجتبی حسینی شیرازی (زادهٔ ۱۳۶۲ قمری در کربلا) فرزند سید مهدی حسینی شیرازی یکی از مجتهدین شیعه است. وی برادر سید محمد حسینی شیرازی و سید صادق حسینی شیرازی و از خانوادهٔ حسینی شیرازی است. او در نجف، قم و مشهد تحصیل کرده است. سید مجتبی شیرازی اکنون در انگلستان زندگی می‌کند.
مواضع و انتقادات تند
وی خلاف برادرانش مخصوصا سید محمد شیرازی در مخالفت با مذهب تسنن و مراجع شیعی دارای اندیشه تقریب بین المذاهب اسلامی مواضع تند و انتقادات شدیدی دارد. وی علناً خلفای اهل سنت را لعن می‌کند.
سیارک ۱۱۵۷۷
سیارک ۱۱۵۷۷ یازده هزار و پانصد و هفتاد و هفتمین سیارک کشف شده‌است که در ۸ فوریه ۱۹۹۴ کشف شد.
قدر مطلق سیارک برابر ۲۱.۴ است.
پوژنگکی
پوژنگکی یک روستا در لهستان است که در گمینا چرمخا واقع شده‌است.
استنلی گریزولد
استنلی گریزولد سناتور سابق عضو حزب دموکرات-جمهوری‌خواه بود. وی در سال 1809 میلادی سناتور ایالت اوهایو در سنای ایالات متحده آمریکا بود.
فهرست امپراتوران دودمان لیائو
فهرست زیر شامل امپراتوران دودمان لیائو (۹۰۷-۱۱۲۵ میلادی) است که به مدت دو قرن بر بخش‌هایی از مغولستان و شمال چین حکومت کردند. ۹ امپراتور دودمان لیائو عبارتند از:
جرالد تی. هونر
'''جرالد تی. هِـوِنِـر''' (Jerold T. Hevener؛ ۳۰ آوریل ۱۸۷۳ – تاریخ درگذشت:نامعلوم) کارگردان فیلم و بازیگر اهل ایالات متحده آمریکا بود.
پاکم بالا
پاکم بالا، روستایی در دهستان مسافرآباد بخش رودخانه شهرستان رودان در استان هرمزگان ایران است.
پل (مجموعه تلویزیونی)
پل  سریال تلویزیونی اسکاندیناویایی است که با همکاری تلویزیون سوئد، رادیوی دانمارک و شبکه آلمانی زد د اف تهیه شده‌است. این سریال به صورت کامل پخش شده و سری چهارم سریال که به گفته نویسنده فیلمنامه، آخرین سری می‌باشد از دهم دی ماه ۱۳۹۶ برای ساکنین کشورهای اسکاندیناوی پخش شد. سری آخر بیشتر از سایر سری‌ها در دانمارک کار شده‌است و شامل ۸ قسمت ۶۰ دقیقه ای می‌باشد.
فصل اول این سریال به پرونده کشف یک جسد بر روی پل اورسوند بین سوئد و دانمارک اختصاص داشت. فصل دوم سریال به برخورد یک کشتی با این پل توسط یک گروه تروریستی می‌پردازد.
با الهام از این سریال یک مجموعه آمریکایی-مکزیکی به نام پل و همچنین یک مجموعه بریتانیایی-فرانسوی به نام تونل، ساخته و پخش شده‌اند.
گرترود بی. الیون
گرترود بل الیون (Gertrude Belle Elion؛ زاده January 23, 1918 درگذشته 1918:01:23, February 21, 1999) یک دانشمند اهل ایالات متحده آمریکا بود.
وی همچنین برنده جوایزی همچون جایزه نوبل فیزیولوژی یا پزشکی شده‌است.
مرد پنجم
مرد پنجم فیلمی به کارگردانی سیدمحسن شهابی و نویسندگی کیانوش عیاری، رهبر قنبری تولید سال ۱۳۷۳ است.
(کاندیدای جایزه: بهترین فیلم اول از سیزدهمین جشنواره‌ی فیلم فجر)
پمپئو
پمپئو یک نام خانوادگی‌ست. افراد شاخص با این نام از این قرارند:
بری مارو
بری مارو (Barry Morrow؛ زادهٔ June 12, 1948) فیلم‌نامه‌نویس و تهیه‌کننده اهل ایالات متحده آمریکا است. وی همچنین برنده جوایزی همچون جایزه اسکار بهترین فیلم‌نامه غیراقتباسی شده است.
پزوی اروگوئه
پزوی اوروگوئه (به زبان بومی: peso uruguayo) با کد ایزوی UYU، یکای پول رایج در کشور اوروگوئه است. مسئولیت کنترل این یکای پول برعهدهٔ بانک مرکزی اوروگوئه قرار دارد.
خلیل‌اله
خلیل‌اله، روستایی از توابع بخش دینور شهرستان صحنه در استان کرمانشاه ایران است.
جمعیت
این روستا در دهستان کندوله قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۱ نفر (۵خانوار) بوده‌است.
محوطه قزلجه
محوطه قزلجه مربوط به هزاره اول قبل از میلاد است و در شهرستان خوی، بخش مرکزی، روستای قزلجه واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۹۱۶۸ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
باخماخی
باخماخی (به لاتین: Bakhmakhi) یک منطقهٔ مسکونی در روسیه است که در داغستان واقع شده‌است.
چیبا، شیمانه
چیبا، شیمانه (به لاتین: Chibu, Shimane) یک منطقهٔ مسکونی در ژاپن است که در Oki District واقع شده‌است. چیبا ۱۳٫۷۰ کیلومتر مربع مساحت و ۶۵۷ نفر جمعیت دارد.
آناهیت تسیتسیکیان
آناهیت تسیتسیکیان (Անահիտ Ցիցիկյան؛ – 1926:08:26, May 2, 1999) آموزگار موسیقی، استاد دانشگاه، تاریخ‌نگار، موسیقی‌دان کلاسیک، موسیقی‌شناس اقوام، نوازنده ویولن کلاسیک و کنسرت مایستر اهل ارمنستان بود. وی نخستین بانوی نوازنده سرشناس ویولون اهل ارمنستان بود.
زندگی‌نامه
وی در ۲۶ اوت ۱۹۲۶ در سن پترزبورگ به دنیا آمد و از کنسرواتوار مسکو و کنسرواتوار دولتی کومیتاس ایروان فارغ‌التحصیل گشت. وی در سال ۱۹۶۷ عنوان افتخاری «هنرمند مردمی ارمنستان شوروی» را کسب نمود؛ و در حدود ۴۰ سال در کنسرواتوار دولتی کومیتاس ایروان تدریس نمود. وی در ۲ مهٔ ۱۹۹۹ در سن ۷۲ سالگی در ایروان درگذشت.
پاکم پایین
پاکم پایین، روستایی از توابع بخش رودخانه شهرستان رودان در استان هرمزگان ایران است.
جمعیت
این روستا در دهستان مسافرآباد قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۲ نفر (۱۱خانوار) بوده‌است.
دایهاتسو کونسورت
دایهاتسو کونسورت (Daihatsu Consorte) خودرویی است که در سال‌های ۱۹۶۹ تا ۱۹۷۷تولید شده‌است. طراحی آن خودروهای موتور جلو-محور عقب بوده طول آن در حالت طبیعی 3645 mm و عرض آن در حالت طبیعی 1450 mm و  ارتفاع آن در حالت طبیعی 1380 mm  است. سیستم جعبه‌دندهٔ آن ۴ دنده به صورت دستی است.
روبن داربینیان
روبن داربینیان (Ռուբեն Դարբինյան) زادنام آرتاشس استپانی چیلینگاریان (Արտաշես Ստեփանի Չիլինգարյան؛ ۱۸۸۳ – ۱۹۶۸) یک سیاست‌مدار اهل ارمنستان بود.
زندگی‌نامه
وی در ۱۸۸۳ در آخالکالاکی به دنیا آمد و در ۱۹۶۸ در سن ۸۵ سالگی در بوستون درگذشت.
سیارک ۱۷۹۲۱
سیارک ۱۷۹۲۱ هفده هزار و نهصد و بیست و یکمین سیارک کشف شده‌است که در ۱۵ آوریل ۱۹۹۹ کشف شد.
قدر مطلق سیارک برابر ۱۳.۵ است.
خشونت‌های فرقه‌ای در پاکستان
خشونت علیه شیعیان پاکستان عبارت است از خشونت، تهدید و کشتار شیعیان پاکستان که توسط گروه های افراط گراانجام شده‌است. شیعیان بیش از بیست درصد از جمعیت دویست میلیون نفری پاکستان را تشکیل می دهند. شیعیان در این کشور بسیار پراکنده اند و بیشترین جمیعت آنها در پنجاب و سند زندگی می کند.
زمینه
”آب کمیاب است، محصولات نامرغوب و ضعیف، و دزدان جسور هستند.اگر تعداد کمی سرباز اعزام شوند، کشته خواهند شد، اگر تعداد قشون زیاد باشد از گرسنگی خواهند مرد“.
از آن زمان، مسلمانان شیعه در کنار مسلمانان سنی و مردمانی از ادیان دیگر در منطقه ای که امروزه پاکستان است زندگی می کردند. طبق سوابق تاریخی از نخبگان مسلمان و راویان حدیث پیشین، ده نفر از میان هفتاد مسلمان برجسته قرن هشتم و نهم میلادی با نام خانوادگی سندی (۱۴.۳ درصد از کل افراد) شیعه هستند. حوادث خشونت آمیز علیه آنها نادر بوده، و این نوع سکولاریسم قرون وسطایی توضیح می دهد که چرا شیعیان در همه جای شبه قاره یافت می شوند، و در کنار مردم با دیگر عقاید زندگی می کنند.
اولین حادثه قتل شیعیان در این منطقه قتل عبدالله اشتر، پسر محمد نفس زکیه نوه بزرگ حسن ابن علی و چهارصد نفر از اصحاب وی به دست ارتش خلیفه عباسی منصور در سال۷۶۹ میلادی است. دومین واقعه از این دست با سرنگونی امپراتوری شیعیان اسماعیلی در مولتان در سال ۱۰۰۵ میلادی توسط محمود غزنوی و تخریب مساجد و کشتار مردم به اوج خود رسید. سیصد سال بعد، در زمان سلطان فیروز شاه تغلق (۱۳۵۸-۱۳۸۱)، نسخه های خطی مذهبی شیعه در دهلی سوزانده شد، آنها را تحقیر کردند و دور شهر گرداندند و عالمان آنها را ترور کردند.
امپراتوری مغول از نظر برابری مذاهب مثال زدنی بود. اگرچه در این دوره شیخ احمد سرهندی با نوشتن كتابی تحت عنوان "ردِ روافض" سعی در ایجاد هرج و مرج كرد، اما حکومت از هیچ تلاشی برای انجام مسئولیت خود درقبال تامین امنیت جان و مال شهروندان شیعه و اطمینان از آن فروگذار نکرد. در سال ١٥٨٨، هنگامی که ملا احمد تتوی، روحانی نامدار شیعه در لاهور، ترور شد، اکبر شاہ قاتل وی میرزا فولاد را دستگیر و وی را اعدام کرد.
سید نور الله شوشتری، یک مجتهد برجسته شیعه ساکن لاهور، در نامه ای بنام ملا قوسی شوشتری از اکبر شاه تمجید کرد و گفت:
کابوی‌های خاص
کابوی‌های خاص (The Particular Cowboys) یک فیلم صامت کوتاه کمدی است که در سال ۱۹۱۴ منتشر شد. از بازیگران این فیلم می‌توان به ریموند مک‌کی و اولیور هاردی اشاره کرد.
خشونت‌های فرقه‌ای در پاکستان
زمینه
"("
فرودگاه لاکمب
فرودگاه لاکمب  یک فرودگاه همگانی است که یک باند فرود آسفالت دارد و طول باند آن ۹۱۴ متر است. این فرودگاه در کشور ایالات متحده آمریکا قرار دارد و در ارتفاع ۸۴۸ متری از سطح دریا واقع شده است.
خشونت‌های فرقه‌ای در پاکستان
زمینه
در عصر قرون وسطی، شیعیان و سنی ها محرم را با هم برگذار می کردند. پیلی سارت، یک تاجر هلندی که بین سالهای ۱۶۲۰ تا ۱۶۲۷ میلادی در آگره زندگی می کرد، روایتی از افراد حاضر در بزرگداشت محرم را بیان می کند:
"به یاد این فاجعه، آنها تمام شب را برای مدت ده روز گریه می کنند.  زنان به نوحه خوانی و غم و اندوه می پردازند.  این مردان دو تابوت تزئین شده در جاده های اصلی شهر با چراغ های زیادی حمل می کنند.  جمعیت زیادی با فریاد های عزاداری و سر و صدا بسیار در این مراسم شرکت می کنند.  واقعه اصلی در آخرین شب است، وقتی به نظر می رسد که یک فرعون همه نوزادان را در یک شب کشته است.  این غریو و جنجال تا چهلم آن روز ادامه دارد."
شاه ولی الله
در قرن هجدهم میلادی، برای حمایت از سران روهیله علیه نوابانِ اود در دربار دهلی، شاه ولی الله (درگذشته ۱۷۶۲ م) و پسرش، شاه عبدالعزیز (درگذشته ۱۸۲۴ م.)، شعله های فرقه گرایی را برافروختند. شاه عبدالعزیز دهلوی کتابی بعنوان "تحفه اثنا عشریه" را علیه فرقه شیعه نوشت، که آیت الله دلدار علی نقوی، محقق شیعه لکهنو، به آن جواب داد. شاه عبدالعزیز در یکی از نامه های خود سنی ها را از ازدواج با شیعیان، پیشدستی در احوالپرسی و خوردن غذای آنها منع کرده است.
انقلاب اسلامی سید احمد بریلوی و اثرات آن
قرن نوزدهم با خشونت گسترده تری آغاز شد. در سال ۱۸۰۲، ارتش وهابی از منطقه نجد واقع در عربستان سعودی کنونی به شهرهای مقدس کربلا و نجف حمله کرده و زیارتگاه های ائمه را در آنجا تخریب و غارت کرد و پنج هزار مسلمان شیعه را کشت. این فاجعه الهام بخش سید احمد بریلوی (متوفی ۱۸۳۱ م) و شاه اسماعیل دهلوی (متوفی ۱۸۳۱ م) که متعلق به مکتب فکری شاه ولی الله در شبه قاره هند بودند، شد. آنها، با صدها نفر از فدائیان خود، از سال ۱۸۱۸ میلادی تا ۱۸۲۱ میلادی در منطقه هایی مثل اود، بیهار و بنگال سفر کردند و به حسینیه ها حمله کردند. پروفسور باربارا میتکاف می نویسد:
"دومین گروهی که مورد حمله سید احمد قرار گرفتند، کسانی بودند که تمایل به عقاید شیعی داشتند. وی به ویژه از مسلمانان خواست تا از حمل تعزیه ها، ماکت هایی از حرم های شهدای کربلا که در دسته های عزاداری حمل می شوند، دست بکشند. محمد اسماعیل دهلوی می نویسد: "'یک مومن واقعی باید شکستن تعزیه ها به زور را به اندازه شکستن بت ها،  پرفضیلت بشمارد اگر خودش نمی تواند آنها را بشکند، بگذارید به دیگران دستور دهد. حتی اگر این از توان او خارج است، بگذارید حداقل از آنها با تمام قلب و روح خود متنفر باشد و نسبت به آنها نفرت بورزد '."
گفته می شود، بدون شک با اغراق قابل توجهی، خود سید احمد هزاران حسینیه، ساختمانی که میزبان تعزیه هاست را، تخریب کرده است ".
در سال ۱۸۲۷ میلادی، آنها موفق به ایجاد یک دولت افراطی در پیشاور شدند. در مناطق پشتون نشین، آنها فقه حنفی را با عقاید وهابی ترکیب کردند. آنها علاوه بر حمله به فرهنگ و سنت های پختون، دستور دادند که هر دختری باید پس از اولین دوره ی قاعدگی ازدواج کند. همراهان سید احمد کسی را که نمی توانست در نماز جماعت شرکت کند شلاق می زدند. او دختران محلی را مجبور به ازدواج با "مجاهدین" (سربازان شبه نظامی خود) می کرد. هنگامی که مردم در مناطق پختون به تدریج علیه او شدند، شاه اسماعیل دهلوی گفت:
"از این رو، اطاعت از عالیجناب سید احمد بر همه مسلمانان واجب است.  هرکس در برابر خلافت و رهبری جنابش تسلیم نشود یا پس از ایمان آوردن او را رد کند، مرتد و مرتکب اعمالی شیطانی شده و کشتن او نیز همانند کشتار کافران قسمتی از جهاد است.  بنابراین، پاسخ مناسب به مخالفان پاسخ شمشیر است و نه قلم."
روحانیون سنتی سنی در پیشاور بر علیه آنها فتوا دادند. سرانجام، در سال 1831، سید احمد بارلوی و شاه اسماعیل فرار کردند و توسط سیک ها در بالاکوت با کمک پختون های محلی کشته شدند.
گرچه سید احمد بارلوی ترور شده بود، اما آتش فرقه گرایی در بعضی مناطق روشن شده بود. گزارش ۲۲ مارس ۱۸۴۰ روزنامه "دهلی اردو اخبار" درباره چنین بحث هایی را ببینید.
"شنیده شده که علی رغم اینکه روز هولی در دهم محرم بوده، به دلیل مدیریت فوق العاده توسط دادستان منطقه، وقایع با آرامش سپری شده.  هیچ شورشی وجود نداشته. محل خانم آمیر بیگم، بیوه شمس الدین خان، جایی که برخی از اهل تسنن قصد حمله به اجتماع بزرگداشت محرم و دسته تعزیه را داشتند، مکشوف شده اما این خبر به قاضی رسیده.  گفته می شود هنگامی که عالیجناب وی شب قبل از واقعه برای گشت زنی از خواب بیدار شده، از کلانتری بازدید کرده و به شدت به رئیس زندان و پلیس که مسئول بودند، اصرار کرده که هیچ فرد خارجی اجازه ورود به مجاورت خانه را نداشته باشد. از این رو مقدمات مناسبی در نظر گرفته شده و حتی یک کلمه مبنی بر مشاجره و درگیری نیز شنیده نشده".
در حالی که این ارقام نشان دهنده تبلیغ مجدد و جدیِ ایدئولوژی سید احمد بارلوی و شاه اسماعیل دهلوی در آن عصر است، اما تعداد مذکور جمعیت کمتری از جمعیت واقعی را تخمین می زند، زیرا وهابی ها هویت خود را پنهان می کردند، همانطور که روزنامه نگار لاهور یادآور می شود:
"وهابی ها آمار بسیار کمی از تعداد واقعی شان را اعلام میکنند.  احتمالاً بسیاری از محمدیان که وهابی بودند، ترجیح داده اند وهابی بودنشان را فاش نکنند."
كنهیا لعل در كتاب "تاریخ لاهور" خود كه در سال ۱۸۸۴ میلادی منتشر شد، می نویسد:
"در سال 1849، این خانه (کربلای گامی شاه) ویران شد. در دهم محرم، هنگامی که اسب حسین بیرون آمد، درگیری شدیدی بین شیعه و سنی در حوالی دروازه شاه عالمی رخ داد. در آن روز، ملت سنی ساختمانهای داخل محوطه را تخریب کردند.  مناره های امامزاده ها نیز تخریب شد و چاه آب با آجر پر شد. گامی شاه را چنان کتک زدند که بیهوش شد.  سرانجام، هنگامی که جانشین رئیس پلیس ادوارد، گروهی سواره نظام را از کانتون آنارکلی احضار کرد، مردم پراکنده شدند.  و کسانی که دستگیر شدند نیز به مجازات محکوم شدند."
ضد تشیع مدرن
"روابط شیعه و سنی بر اساس خطوط فرقه ای شکل نگرفته بود.  برخی از افراد از تعصبات فرقه ای حمایت میکردند، اما اکثر آنها آگاهانه در برابر تلاش برای ایجاد شکاف در مدل زندگی اجتماعی و فرهنگی کاملاً متحد و با توافق مقاومت می کردند.  صرف نظر از جدال علما و مبلغین دوره گرد، پیوندهای دوستی و تفاهم دست نخورده باقی ماند زیرا شیعیان و اهل تسنن از همه طبقات دارای زبان، ادبیات و میراث فرهنگی مشترکی بودند. احتمالاً به همین دلیل است که شرر (عبد الحلیم شرر)، اگرچه با اغراق، مشاهده کرد که در لکنو، هرگز مشخص نبوده چه کسی شیعه و چه کسی سنی است."
با ورود فناوری های مدرن (به عنوان مثال چاپخانه، تلگراف و راه آهن)، دهه های آخر قرن نوزدهم شاهد تغییرات وسیع اجتماعی بود. باربارا میتکاف و توماس میتکاف این تغییرات را به شرح زیر شرح می دهند:
"دهه های پایانی قرن نوزدهم (میلادی)، نشان دهنده اوج نظام شاهنشاهی انگلیس بود که چارچوب سازمانی آن پس از سال ۱۸۵۷ شکل گرفته بود. و همچنین، این دهه ها نشانگر فراوانی و گسترش سازمان های خیریه و خصوصی بود.  افزایش چشمگیرانتشارات یا روزنامه ها، جزوات و پوسترها؛ و نوشتن داستان و شعر و توام با نوشته های غیر داستانی سیاسی، فلسفی و تاریخی. با این حرکت، سطح جدیدی از زندگی اجتماعی ظهور کرد، از جلسات و موکب ها گرفته تا تئاتر سیاسی در خیابان، شورش ها و تروریسم."
این تغییرات به پیروان سید احمد بریلوی برای افزایش نفوذشان کمک کرد. مشیرالحسن می گوید:
"اغتشاشات فرقه ای در لکنو در دهه های ۱۸۸۰ و ۱۸۹۰ میلادی و در سال ۱۹۰۷ آغاز شد. در آوریل ۱۹۰۷ از گوهر شاهوار گزارش شد، وضعیت تنش بین سنی ها و شیعیان لكنو به اوج خود رسیده است. اله آباد، بناراس و جونپور شاهد خشونت های گسترده بودند. که آغازگر نزاع هایی در مقیاس کوچک در یک چهارم پایانی قرن نوزدهم شد، بسیاری از آنها که به دلیل فهرست شدن در طبقه مسائل جامعه بومی، مشکلات مذهبی و اجتماعی، در برگزیده های روزنامه های محلی، نادیده گرفته شد به جنگ های خونین بین بسیاری از مردم منتهی شد، و لکهنو و مناطق همجوارش را تبدیل به ظرفی برای جنگ های فرقه ای کرد."
او ادامه می دهد:
"وضعیت در ماه های مه و ژوئن ۱۹۳۷ هنگامی که اوباش شوریده در لکهنو و قاضی پور دست به اغتشاش زدند، به خشونت کشیده شد. محرک اغتشاش در قاضي پور، يك حزب اهل سنت از جائونپور بود.  اوباش خشمگین املاک را سوزانده و غارت کردند. آنها خودسرانه دست به کشتار زدند.  تابستان نارضایتی، بصورت نزاع فرقه ای که به یک اتفاق روزمره در زندگی اهل لکنو ها تبدیل شده بود و تا آن زمان خفته می نمود، پدیدار شد. طی دو سال بعد مشکلات بیشتری وجود داشت، که با صدور رای علیه مده صحابه توسط کمیته ای تعیین شده توسط دولت به وجود آمد. محشری بپا شد.  حسین احمد مدنی (۱۸۷۹-۱۹۵۷)، رئیس حوزه علمیه ای پرآوازه در دیوبند به همراه دیگر رهبران جامع العلما ناگهان وارد معرکه شدند.  او حامی نافرمانی های مدنی بود.  هزاران نفر به ندای وی لبیک گفتند و به استقبال حبس و بازداشت رفتند. اگرچه طرفدار پرشور ملی گراییِ سکولار و منتقدِ معتقدِ "نظریه دو ملت" بود، اما آشکارا احساسات فرقه ای را برانگیخت.  وی در جلسه ای عمومی در لكنو در ۱۷ مارس ۱۹۳۸ سخرانی کرد و به همراه رهبر فتنه گر دارالمبلغین، مولوی عبدالشكور، و مولوی ظفرالملك، رهبر نمایندگان مدح صحابه در لكنو، بر روی منبر رفت." پیش از این در سال ۱۹۴۰، یک بمب بر روی دسته ی عزاداری رها شد. هالیستر در مورد مسائل امنیتیِ محرمِ سال ۱۹۴۰ میلادی گزارش می دهد:
"تعداد درگیری ها بین اهل سنت و شیعیان در ماه محرم کم نیست.  دسته های عزاداری در شهرها به وسیله پلیس که در کنار خطوط منظم عزاداران حضور دارند، همراهی می شود. توضیحات زیر از یک روزنامه شرایطی غیرعادی را بیان می کند. گزارشات دربردارنده آن است  که چه اتفاقاتی رخ می دهد اگر دولت موفق به کنترل وضعیت نشود:
حوادث مشابهی در دره تیراه در مناطق عشایری هم مرز با افغانستان در حال اتفاق افتادن بود. غنی خان گزارش می دهد:
"به کسانی که شیعیان را کشتند قول بهشت ​​و حوریه داده شده است.  سکه های طلا  و وعده ی حوریان بهشتی برایشان آنقدر وسوسه انگیز بود که اسلحه های خود را برداشته و به جستجوی بهشت ​​رفتند. سپس وحشتناک ترین نابودی نه تنها برای شیعیان بلکه برای گاوها و درختان متعلق به آنان را به دنبال داشت. دره هایی که شیعیان در آن زندگی می کردند ویران شد. میلیون ها درخت میوه، چنار های صد ساله و درخت زارهای بادام بریده شد. شیعیان بیش از حد درهم شکسته و پریشان بودند و نتوانستند به امان الله شاه کمک کنند."
مشیرالحسن این ضد شیعه گرایی مدرن را به شرح زیر تحلیل می کند:
"فرقه گرایی در دهه ۱۹۳۰ میلادی ماهیتی متمایز داشت.  بحث ها دیگر محدود به "خلافت" نبود. و همچنین بحث های قدیمی دیگر به مردان فرهیخته و علما از هر دو طرف، محدود نبود.  در واقع انرژی آزاد شده در طول این دهه ها، با تحریک سازمان های تازه تاسیس، در کنار متفاوت بودن جهان بینی سنی و شیعه، ساختار روابط اجتماعی را تغییر داد. آنها در طولانی مدت از طریق شبکه های اجتماعی، فرهنگی و اقتصادی فشارهای شدیدی را بر کلیت عقاید اکثریت مردم تحمیل کردند. مردم به شکستن هنجارهای سنتی و ساماندهی خود به عنوان موجودی فردی در تقابل با "دیگران" تشویق می شدند. حملات احساسی، شدت و عمق درگیری های فرقه ای، رقابت و عداوت ها را عمیق تر کرد."
در جریان جنبش پاکستان، تلاش هایی توسط روحانیون دیوبندی متحد حزب کنگره ملی هند برای رد صلاحیت محمد علی جناح برای رهبری سیاسی حزب مسلم لیگ، بخاطرعقاید شیعی وی صورت گرفت. اما این روحانیون به دلیل ضعف در برنامه سیاسی شان و سابقه ارتکاب اعمال حماقت آمیز در "جنبش خلافت" نتوانستند حمایت مسلمانان را جلب کنند. مسلم لیگ موفق شد توده های مردم مسلمان را متقاعد کند که کنگره قصد دارد با تحریک فتنه های شیعه و سنی، مسئله حقوق اساسی مسلمانان را به عقب براند. در طول جنگ جهانی دوم، خشونت های ضد شیعه به طور قابل توجهی کاهش یافت، زیرا بحث در مورد آینده هند پس از استقلال توجه همه را به خود معطوف کرده بود. با این حال، در سال ۱۹۴۴، یک سازمان دیوبندی بنام "تنظیم اهل سنت" در امرتسر که اکنون پنجاب هند است راه اندازی شد که فقط به حمله به شیعیان توجه داشت.
شیعه کشی در پاکستان
پس از تشکیل پاکستان در سال ۱۹۴۷، شاگردان مولوی حسین احمد مدنی، معمار شورش های شیعه و سنی در لکهنو، به پاکستان مهاجرت کردند و از شهر به شهر دیگر شروع به تبلیغ و مبارزه کردند. روحانیون دیوبندی مثل مولوی نورالحسن بخاری، مولوی عبدالستار تونسوی، مولوی سرفراز خان صفدر، مولوی دوست محمد قریشی، مولوی عبدالحق حقانی و مولوی مفتی محمود در این جریان نقش اصلی را داشتند. در سال ۱۹۴۹ میلادی در نارووال به عزاداران حمله شد. سال ۱۹۵۱ در انتخابات مجمع پنجاب، مبارزاتی علیه نامزدهای شیعه به دلایل فرقه ای آغاز شد و آنها کافر اعلام شدند. در سال ۱۹۵۵، دسته های عزاداری و "حسنیه ها" در ۲۵ نقطه در پنجاب مورد حمله قرار گرفتند که صدها نفر در این ماجرا زخمی شدند. در همان سال، یک روحانی اهل سنت در کراچی شایعه ای را منتشر کرد که شیعیان هر ساله یک کودک سنی را ذبح می کنند و گوشت وی را به غذاهایی که در ماه محرم سرو می کنند اضافه می کنند. در نتیجه، یک حسینیه بلتی در کراچی مورد حمله قرار گرفت و دوازده نفر به شدت زخمی شدند.
در سال ۱۹۵۷، سه عزادار در حمله ای به دسته های عزاداری محرم در روستای سیت پور (در ناحیه مظفرگر) جان خود را از دست دادند. یک هیئت قضایی توسط دولت تشکیل شد و پنج تروریست که در این حادثه نقش داشتند به اعدام محکوم شدند. در همان سال، طی پرتاب سنگ به دسته عزاداری در احمدپور شرقی، یک نفر کشته و سه نفر دیگر به شدت زخمی شدند. در ژوئن ۱۹۵۸، آقا محسن، روحانی شیعه، در بهکر ترور شد. قاتل در اعتراف خود متذکر شد که یک سخنرانی از مولوی نورالحسن بخاری که در آن قاتل شیعیان، با غازی علم الدین مقایسه شده و بهشت برایشان تضمین شده بود، او را به ارتکاب این جنایت تحریک کرده است. مولوی نورالحسن بخاری مجازات نشد، که این باعث تشویق علمای آشوبگر شد.
قتل عام تیرهی
سال ۱۹۶۳ میلادی خونین ترین سال در اوایل تاریخ پاکستان بود. در تاریخ ۳ ژوئن ۱۹۶۳، در لاهور، دسته عزاداری در باتی گیت با سنگ و چاقو مورد حمله قرار گرفت و دو عزادار کشته و حدود صد نفر زخمی شدند. عزاداران در کویته، چکوال و نارووال نیزمورد حمله قرار گرفتند. بدترین حمله تروریستی در روستای تیرهی در ناحیه خیرپور در ایالت سند، معروف به "قتل عام تیرهی" رخ داد. طبق آمار رسمی، ۱۲۰ نفر از عزادار در عاشورا با تبر و چاقو و شمشیر ذبح شدند. تروریست ها حسینیه را آتیش زدند. در ۱۶ ژوئن، رهبران دیوبندی، مفتی محمود، شورش کشمیری و مولوی غلام غوث هزاروی از جمعیت علمای اسلام (JUI) در لاهور جلسه ای در حمایت از این قتل عام برگزار کردند و قربانیان این قتل را مقصر دانستند و خواستار ممنوعیت مراسم محرم شدند.
دوران ذوالفقار علی بوتو
مهمترین تحول دهه شصت میلادی موج سوسیالیسم بود که تأثیر سیاسی علمای حنفی را کاهش داد. البته باز در ۲۶ فوریه ۱۹۷۲، در عاشورا در دیره غازی خان سنگ اندازی شد. در ماه مه ۱۹۷۳، محله شیعیان گوبند گر در منطقه شیخوپورا مورد حمله گروههای دیوبندی قرار گرفت. در پاراچنار و گلگت نیز درگیری وجود داشت. در سال ۱۹۷۴ میلادی، مردان مسلح دیوبندی در گلگت به روستاهای شیعه حمله کردند. در ژانویه ۱۹۷۵ چندین حمله به مراسم عزاداری محرم در شهر های کراچی، لاهور، چکوال و گلگت صورت گرفت. در یک روستای بابو سابو در نزدیکی لاهور، سه شیعه کشته و بسیاری مجروح شدند.
سپاه صحابه
هنگامی که ژنرال ضیا الحق، که پیروی ایدئولوژی سید قطب و ابو الاعلی مودودی بود، در ژوئیه ۱۹۷۷ میلادی حکومت نظامی وضع کرد، سیاسیون مذهبی روحیه تازه ای پیدا کردند و در محرم بعدی در فوریه ۱۹۷۸ میلادی، ۸ شیعه در لاهور و ۱۴ نفر در کراچی کشته شدند. چنین حوادثی در دوره تصدی ژنرال ضیا و بعد از آن افزایش یافتند. تنظیم اهل سنت با نام جدید"سپاه صحابه" احیا شد. و شیعه ستیزی به عنوان یک ایدئولوژی سیاسی با اهدافی دنیوی برای تبدیل پاکستان به یک مدینه فاضلهی فاشیسمی دیوبندی، نظریه پردازی شد. در دهه ١٩٩٠ میلادی مساجد شیعه به میادین کشتار تبدیل شدند. کلاشینکف و نارنجک به لطف طالبان افغانستان به راحتی در دسترس تروریست ها بود.
پس از حمله آمریكا به افغانستان در سپتامبر ۲۰۰۱ میلادی، مفتی نظام الدین شامزی، زعیم حوزه علمیه بنوری در كراچی، فتوای جهاد علیه دولت پاکستان را صادر كرد. طبق این فتوا، انواع خشونت توجیه پذیر بود. برای پیروی از دستورات وی، یک گروه تروریستی به نام تحریک طالبان پاکستان در مناطق عشایری پشتون ظهور کرد و خشونت های ضد شیعه به حملات انتحاری تبدیل شد. خیابان ها و بازارهای پاکستان در شعله های آتش فرو رفته و غرق خون شدند. طبق آمار، در چهل سال گذشته حدود سی هزار نفر از شیعیان کشته شده اند. در یک جزوه توزیع شده توسط شاخه ستیزه جویان سپاه صحابه آمده است:
مانند گذشته، جهاد موفقیت آمیز ما علیه هزاره ها، در پاکستان و به ویژه در کویته ادامه دارد و در آینده نیز ادامه خواهد داشت. ما پاکستان را به گورستان شیعیان هزاره تبدیل خواهیم کرد و خانه های آنها توسط بمب ها و بمب گذاران انتحاری تخریب خواهد شد. ما فقط زمانی استراحت خواهیم کرد که بتوانیم پرچم اسلام واقعی را در این سرزمین پاک به اهتزاز درآوریم. جهاد علیه شیعیان هزاره اکنون وظیفه اصلی ما شده است".
عباس زیدی می گوید که در مورد خشونت علیه جامعه شیعه، هم مراکز رسانه های دولتی و هم رسانه های خصوصی در پاکستان، سیاست توجیه و انکار را در پیش گرفته اند. او میگوید: "رسانه ها قتل شیعه را به یکی از سه روش گزارش می دهند: یا انکار میکنند، یا تیره و تار و مبهم میکنند و یا توجیه میکنند. منظور من از انکار این است که رسانه ها به صراحت یا بطور ضمنی ادعا می کنند که نه شیعیان بلکه "مردم"، "مردان"، "زائران" یا اقلیت "هزاره ها"  کشته شدند. این اتفاق زمانی می افتد که رسانه ها یا اصلاً قتل شیعیان را گزارش نکنند یا به عمد هویت مذهبی قربانیان شیعه را پنهان کنند. منظور من از مبهم کردن این است که رسانه ها قتل شیعیان را از منظر دوقطبی شیعه-سنی به  تصویر می کشند که در آن نشان داده می شود هر دو فرقه به یک اندازه در خشونت نقش دارند. منظور من از توجیه این است که رسانه ها شیعیان را به عنوان بدعت گذاران، اهانت کنندگان به مقدسات و عوامل تحریک کننده ای معرفی می کنند که به نمایندگی از قدرت های خارجی فعالیت می کنند و بنابراین مستحق خشونت هایی هستند که علیه آنها اعمال می شود."
خالد احمد فکر می کند که درمیان صاحبان مراکز رسانه ای، که اکثر شان سنی هستند، احساس شرمی وجود دارد که آنها را از حق گویی و صحبت صریح در مورد این مسئله بازمی دارد.
فرودگاه ایالتی مک‌درمیت
فرودگاه ایالتی مک‌درمیت یک فرودگاه همگانی است که یک باند فرود آسفالت دارد و طول باند آن ۱۷۹۸ متر است. این فرودگاه در کشور ایالات متحده آمریکا قرار دارد و در ارتفاع ۱۳۶۵ متری از سطح دریا واقع شده‌است.
مرضیه (فیلم)
مرضیه فیلمی به کارگردانی اسفندیار شهیدی و نویسندگی احمدرضا معتمدی محصول سال ۱۳۷۳ است.
خلاصه داستان
«مرضیه» زنی است مقاوم که باید علیه بدی‌ها بجنگد…
توپخانه خودکششی
توپخانه خودکششی یا خودرو به خودروهای نظامی مجهز به توپ‌های جنگی گفته می‌شود که شامل توپ‌ها (یا هویتزرها)ی خودکششی و توپخانه راکت‌انداز می‌شود. این خودروها قابلیت تحرک بالایی دارند و معمولاً از یک شاسی خودرو شنی‌دار تشکیل می‌شوند که یک هویتزر یا دیگر انواع توپ‌های جنگی، یا یک خمپاره‌انداز، یا پرتابگرهای راکتی بر آن نصب شده‌اند. این ادوات توپخانه‌ای معمولاً برای بمباران غیرمستقیم حمایتی دوربرد در صحنه نبرد استفاده می‌شوند.
در گذشته خودروهای جنگی مخصوص آتش مستقیم مثل توپ‌های تهاجمی و تانک‌کش‌ها نیز در زمره توپخانه خودکششی قرار می‌گرفتند. این ادوات نظامی از زره سنگینی برخوردار بودند و اولی آتش مستقیم نزدیک را برای پیاده‌نظام فراهم کرده و دیگری نیز یک خودرو اختصاصی شکارگر تانک بود.
توپ‌های خودکششی مدرن از نظر ظاهری به تانک شباهت دارند اما به‌طور کلی زره سبک‌تری دارند، بسیار سبک‌تر از آن که آتش مستقیم میدان جنگ را تاب بیاورند. با این وجود خدمه و سرنشینانشان را در برابر ترکش‌ها و گلوله‌های سلاح‌های سبک محافظت می‌کنند و در نتیجه در گروه خودروهای جنگی زرهی طبقه‌بندی می‌شوند. بسیاری از آن‌ها هم برای دفاع از خود در مقابل پیاده نظام دشمن به مسلسل مجهزند.
مزیت کلیدی توپخانه خودکششی بر توپخانه کششی سرعت بسیار بیشتر عملیاتی شدن آن‌هاست. توپ‌های کششی پیش از آن که مورد استفاده قرار گیرند، بایستی خودروی کشنده آن‌ها متوقف شده، و توپ پیاده گردیده و تنظیم گردد. برای تغییر موقعیت هم دوباره بایستی توپ را بر روی خودرو سوار کرده و به محل جدید منتقل کرد. اما توپخانه خودکششی قادر است تا در محل دلخواه توقف کرده و بلافاصله آغاز به شلیک کند و به سرعت به موقعیت جدید نقل مکان کند. این قابلیت به ویژه در جنگ‌های متحرک و به خصوص در هنگام پیشروی مفید است.
در نقطه مقابل تولید و نگهداری توپخانه کششی ارزان‌تر است. وزن آن سبک‌تر است و می‌توان آن را در نقاطی قرار داد که در دسترس توپ‌های خودکششی نیست. از همین رو با وجود مزیت‌های توپ‌های خودکششی هنوز هم بسیاری از ارتش‌های مدرن دنیا زرادخانه‌ای از توپ‌های کششی را در اختیار دارند.
تاریخچه
به این ترتیب اکثر کشورها از جمله انگلستان و فرانسه جنگ جهانی دوم را بدون توپ خودکششی آغاز کردند اما تجربه جنگ بلافاصله تصورات را تغییر داد. بلافاصله نیاز به چنین توپ‌هایی احساس شده و آن‌ها وارد میدان نبرد شدند. این توپ‌های خودکششی شامل توپ‌های تهاجمی، ضد زره، صحرایی، هویتزر و ضد هوایی می‌شدند که کشورهای مختلف از جمله انگلیس، آمریکا، آلمان و شوروی به آن‌ها روی آوردند. در شوروی توپخانه خودکششی یکی از بخش‌های اصلی استراتژی جنگی آن‌ها بود که بر مبنای تهاجم واحدهای زرهی استوار شده بود و این توپ‌های به جای اینکه بخشی از توپخانه باشند معمولاً زیر فرماندهی نیروهای تانک قرار داشتند.
از دهه ۱۹۶۰ وظیفهٔ شکار تانک‌ها در بیشتر ارتش‌ها به تانک‌ها واگذار شد با این حال توپ‌های خودکششی همچنان در توپخانه‌های صحرایی استفاده می‌شوند چراکه قابلیت بالای حفاظتی و حرکت در خارج از جاده آن‌ها مناسب جنگ‌های زرهی مدرن است. شوروی‌ها یک خانوادهٔ جامع از توپ‌های خودکششی را در دههٔ ۱۹۷۰ تولید کردند که شامل توپ‌های ۱۲۲ م‌م 2S1 و ۱۵۲ م‌م 2S5 می‌شد. توپ خودکششی آمریکایی ۱۵۵ م‌م ام۱۰۹ نیز از اواسط دهه ۱۹۶۰ به مدت ۳۰ سال توپ اصلی کشورهای عضو ناتو بود. امروزه این توپ‌ها در حال جایگزینی با توپ‌های مدرن‌تری هستند که از قابلیت‌های ناوبری خودکار، گلوله‌گذاری اتوماتیک، شلیک رگبار و قدرت حفاظتی بیشتر برخوردارند.
نشریه‌های اسپرانتوزبان
نشریه‌های اسپرانتوزبان شامل مجلات و روزنامه‌هائی می‌گردند که به زبان فراساخته‌ی اسپرانتو در سراسر جهان منتشر می‌شوند. نخستین نشریهٔ اسپرانتو، «اسپرانتودان» یا لا اِسپرانتیستو (La Esperantisto)، نام داشت، که اولین شمارهٔ آن در روز اول سپتامبر سال ۱۸۸۹ (دو سال پس از ابداع زبان فراساخته‌ی اسپرانتو در جهان) منتشر شد. از آن زمان تاکنون صدها نشریه به زبان اسپرانتو در کشورهای گوناگون جهان - و اغلب با پخش بین‌المللی - به‌وجود آمده‌اند، که در اینجا برای نمونه به تعدادی از آن‌ها اشاره می‌شود:
آسل گرونا
آسل گرونا سناتور سابق عضو حزب جمهوری‌خواه ایالات متحده آمریکا بود. وی در سال ۱۹۱۱ تا ۱۹۲۱ میلادی سناتور ایالت داکوتای شمالی در سنای ایالات متحده آمریکا بود.
زیردریایی زرد
زیردریایی زرد (Yellow Submarine) ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
بالتاماخی
بالتاماخی (به لاتین: Baltamakhi) یک منطقهٔ مسکونی در روسیه است که در داغستان واقع شده‌است.
دولت فدرال اتریش
دولت فدرال اتریش ،ادامهٔ نخستین جمهوری اتریش بین سالهای ۱۹۳۴ تا ۱۹۳۸ بود. این حکومت توسط سیاستمدار رژیم پیشین (جمهوری اول اتریش) یعنی انگلبرت دلفوس و بعد از او اداره این حکومت به دست کورت شوشنیگ افتاد. دولت فدرال اتریش یک حکومت اقتدارگرا بر اساس ترکیبی از تأثیرات حزب محافظه‌کار کاتولیک و فاشیستی ایتالیا بود.
تاریخ
انگلبرت دلفوس، در سال ۱۹۳۲ به صدر اعظمی اتریش منصوب شد، در تاریخ ۴ مارس ۱۹۳۳ کارل رنر، استعفای خود را از سمت رئیس پارلمان فدرال اعلام کرد؛ و این استعفا پس از ناکامی در یک روند رای‌گیری رخ داد. دلفوس این حادثه را «انحلال خود» پارلمان فدرال نامید و جلسه بعدی پارلمان فدرال را در روز ۱۵ مارس برگزار کرد. دلفوس در ۱۵ مارس پارلمان را منحل کرد و دموکراسی در اتریش را به کلی نابود کرد. رئیس‌جمهور ویلهلم میکلاس، همانند پیروزی آدولف هیتلر در انتخابات آلمان در ۵ مارس ۱۹۳۳، هیچ اقدامی برای بازگرداندن دموکراسی انجام نداد.
دلفوس پس از منحل کردن پارلمان یک سری فرمان‌ها فوری صادر کرد، از جمله ممنوعیت فعالیت حزب کمونیست در تاریخ ۲۶ مه ۱۹۳۳، ممنوعیت فعالیت حزب سوسیال دموکرات در ۳۰ مه و ممنوعیت فعالیت حزب نازی در تاریخ ۱۹ ژوئن. در عوض، در ۲۰ مه ۱۹۳۳، حزب وطن پرستان (ملقب به حزب فاشیستی اتریش) را تأسیس کرد. بدین ترتیب تنها حزب فعال در اتریش در زمان دولت فدرال اتریش، حزب وطن پرستان بود.
جنگ داخلی اتریش
در ۱۲ فوریه ۱۹۳۴ دلفوس به نیروهای امنیتی دستور داد تا سوسیال دموکرات‎ها را دستگیر کنند. پس از آنکه دیکتاتوری دلفوس اقدامات علیه سوسیال دموکرات‌های شناخته شده را انجام داد، سوسیال دموکرات‌ها خواستار مقاومت در سطح کشور علیه دولت شدند. یک جنگ داخلی آغاز شد که شانزده روز، از ۱۲ تا ۲۷ فوریه ادامه داشت. مبارزه شدید در درجه اول در شرق اتریش، به ویژه در خیابان‌های برخی از ولسوالی‌های بیرونی وین، که در آن ساختمان‌های بزرگ کارکنان شهری مانند قلمرو واقع شده بود، و در مناطق صنعتی شمال استان شریف، وجود داشت. اما شورش سوسیال دموکرات‌ ها، کمونیست‌ها و برخی از مردم، برای پایان دادن به ممنوعیت فعالیت حزب سوسیال دموکرات و حزب کمونیست، توسط پلیس و ارتش اتریش سرکوب شد. سوسیال دموکرات‌ها و رهبران آنها زندانی شدند یا به خارج از کشور فرار کردند. بدین ترتیب مسیر حرکت اتریش به سمت دیکتاتوری تکمیل شد.
آنشلوس
هیتلر در نوامبر ۱۹۳۷ برنامه‌های خود را برای الحاق اتریش به آلمان را در دیدار با فرماندهان ارشد ارتش اعلام کرد. بعد از آن آلمان نازی به اتریش اولتیماتوم داد و با فشارهای زیاد هیتلر به شوشنیگ، او مجبور شد تا آرتور زایس-اینکوارت را وارد کابینه خود کند. اما پس از گذشت چند هفته فشارهای هیتلر به اتریش از سر گرفته شد و شوشنیگ مجبور شد تا زایس اینکوارت را به سمت جانشینی خود برساند.
آخرین تلاش شوشنیگ برای حفظ استقلال اتریش، رفراندوم بود و این همه‌پرسی قرار بود تا در ۱۳ مارس صورت بگیرد. به عنوان بخشی از تلاش او برای اطمینان از پیروزی در رفراندوم، او رهبران سوسیال دموکرات را از زندان آزاد کرد و در عوض پیشنهاد از بین بردن دولت یک طرفه و قانونی کردن فعالیت حزب سوسیال دموکرات اتریش را مطرح کرد. هیتلر با بسیج نیروهای ارتش آلمان در مرز اتریش واکنش نشان داد و خواستار تعیین زایس اینکوارت به عنوان صدراعظم اتریش شد. در ۱۱ مارس، نازیهای اتریشی شوشنیگ را مجبور به استعفا کردند. زایس اینکوارت به عنوان جانشین وی، صدر اعظم اتریش شد و در حضور ویلهلم میکلاس سوگند یاد کرد اما روز بعد نیروهای ارتش اتریش بدون هیچگونه مقاومت به ارتش آلمان نازی اجازه ورود به اتریش را دادند گرچه این کار به دستور آرتور زایس-اینکوارت صورت گرفت.
هیتلر در اصل قصد داشت تا اتریش را به عنوان یک کشور دست نشانده به رهبری زایس اینکوارت حفظ کند. با این حال، حمایت مشتاقانه مردم از هیتلر باعث شد تا او موضع خود را تغییر دهد و از الحاق اتریش به آلمان نازی پشتیبانی کند. در ۱۳ مارس، زایس اینکوارت رسماً آنشلوس را تصویب کرد، هر چند رئیس‌جمهور میکلاس از امضای آنشلوس خودداری کرد و از سمت خود استعفا داد. سپس آرتور زایس-اینکوارت بیشتر وظایف میکلاس را به عهده گرفت و لایحهٔ آنشلوس را به تصویب قانون اساسی و مجلس ملی دولت فدرال رساند، سپس اتریش به آلمان نازی پیوست.
تام شولمن
از فیلم‌ها یا مجموعه‌های تلویزیونی که وی در آن‌ها نقش داشته‌است می‌توان به عزیزم، بچه‌ها را کوچک کردم اشاره نمود.
وی همچنین برنده جوایزی همچون جایزه اسکار بهترین فیلم‌نامه غیراقتباسی شده‌است.
نفوذ اجتماعی
نفوذ اجتماعی ، زمانی رخ می‌دهد که عواطف یا باورها یا رفتارهای شخص متأثر از دیگران است. نفوذ اجتماعی صورتهای بسیاری به خود می‌گیرد و می‌تواند در امور ذیل دیده شود: انطباق، جامعه‌پذیری، فشار همسالان، اطاعت، رهبری، اقناع، فروش، بازاریابی. در سال ۱۹۵۸ روانشناس هاروارد هربرت کلمن سه روایت گسترده از نفوذ اجتماعی را شناسایی کرد.
تپه پس‌کمر
تپه پس کمر مربوط به هزاره دوم و یکم پیش از میلاد - سده ۷ و ۸ ق است و در شهرستان مشهد، بخش مرکزی، دهستان طوس، روستای پس‌کمر واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۹۲۵۱ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
فهرست ترورشدگان توسط گروه فرقان
گروه فرقان به‌عنوان یک گروه افراطی، در سال‌های ابتدای انقلاب دست به ترور تعدادی از شخصیت‌ها زد. در این مقاله، فهرست افراد ترورشده توسط این گروه قرار دارد.
فهرست ترورهای قطعی
گروه فرقان مسئولیت ترورهای زیر را به‌عهده گرفته‌است و این ترورها کار این گروه دانسته می‌شود. در جریان این ترورها ۱۳ نفر به قتل رسیدند و تعدادی نیز زخمی شدند.:
فهرست ترورهای منتسب
ترورهای زیر به که پس از دستگیری سرکردگان گروه فرقان انجام شده به هوادان این گروه منتسب است اما دقیقاً مشخص نیست که کار این گروه باشد:
پاین منر، فلوریدا
پاین منر (به انگلیسی: Pine Manor) یک حوزه سرشماری در ایالات متحده آمریکا است که در شهرستان لی، فلوریدا واقع شده‌است. پاین منر ۱٫۱ کیلومتر مربع مساحت و ۳٬۷۸۵ نفر جمعیت دارد و ۳ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
به‌خاطر دو سنجاق سینه
به‌خاطر دو سنجاق سینه (For Two Pins) یک فیلم صامت کوتاه کمدی است که در سال ۱۹۱۴ منتشر شد. از بازیگران این فیلم می‌توان به اولیور هاردی و ریموند مک‌کی اشاره کرد.
استان پرنیک
پِرنیک نام یکی از استان‌های کشور بلغارستان است.
جغرافیا
پرنیک در باختر بلغارستان و در مرز صربستان قرار گرفته.
آرمان آرین
آرمان آرین (زادهٔ ۱۰ آبان ۱۳۶۰ در تهران) نویسنده، پژوهشگر و رمان‌نویس ایرانی است.
شکوفه آذر نویسنده ایرانی ساکن استرالیا، دختر دایی وی است.
زندگی ادبی
او که با آفرینش اثر سه‌گانهٔ «پارسیان و من» به دنیای ادبیات شناسانده شد، جوان‌ترین برنده کتاب سال ایران است. همچنین علاوه بر جوایز ملی بسیار، با دریافت لوح تقدیر از سی و یکمین کنگره بین‌المللی کتاب برای نسل جوان (IBBY) دانمارک در سال ۲۰۰۸، در فهرست افتخار این کنگره قرار گرفت.
پارسیان و من نخستین رمان سه‌گانه خیال پردازی ایرانی است که بر اساس اسطوره‌ها، حماسه‌ها و تاریخ ایران نگاشته شده‌است، و نه تنها ستایش منتقدین و متخصصین حوزه ادبیات را برانگیخته بلکه مخاطبان بسیاری را نیز با خود همراه کرده‌است بطوریکه به گزارش روزنامه شرق، عنوان پرفروش‌ترین رمان نوزدهمین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران را به دست آورد.
رمان سه‌گانه پارسیان و من بازآفرین خلاقی از شاهنامه فردوسی است که با الهام از ساختار سه بخشی آن، برش‌هایی از سه دوره اسطوره، حماسه و تاریخ ایران را روایت می‌کند. جلد نخست این کتاب با نام پارسیان و من: کاخ اژدها بیان‌کنندهٔ داستان ضحاک ماردوش (آژی‌دهاک) است. جلد دوم با نام پارسیان و من: راز کوه پرنده بیان‌کنندهٔ پهلوانی‌های رستم و شرح هفت خوان او در قالب رمانی جذاب و کتاب سوم هم با نام پارسیان و من: رستاخیز فرا می‌رسد بیان‌کنندهٔ داستان کوروش بزرگ است.
سایر آثار آرین نیز، همچون سه‌گانه پارسیان و من ریشه در فرهنگ و اساطیر کهن ایرانی دارند چرا که آرین بازگشتن به فرهنگ ایرانی و بازسازی آن را نیاز امروز جامعه ایرانی برای تعامل با جهان پرهیاهو می‌داند.
هر چند که آرین بیشتر با عنوان نویسنده داستان‌های فانتزی حوزه کودک و نوجوان شناخته می‌شود، اما نه تنها مخاطبان آثار او محدود به این حوزه سنی نبوده و آثارش عموماً مخاطبانی از گروه‌های سنی مختلف را با خود همراه می‌کنند، بلکه آثارش ژانر و سبک پیچیده و متنوعی را نیز دربرمی‌گیرند. آرمان آرین در نوشته‌هایش موفق شده‌است تا با در هم آمیختن مطالعات حوزه سینما و همچنین دانش گسترده در اسطوره‌ها، تاریخ، و ادیان ایرانی، آثاری بغایت تصویری، دراماتیک و خیال‌انگیز خلق کند. او معتقد است «اگر قصد فعال‌سازی تخیل در کودکان و نوجوانان را داریم، ابتدا باید در خودمان، آن را فعال کنیم؛ من فکر می‌کنم نویسنده یا هنرمندی که تخیل، خیال‌انگیزی و تصورش، ابتر و ناقص است، هرگز نمی‌تواند اثری به وجود آورد که موجب تخیل و خیال‌انگیزی در افراد دیگری شود.»
اَشوَزدَنگهِه، سه گانهٔ دیگر آرین
بعد از پارسیان و من، آرین سرگرم آفرینش سه گانهٔ دیگری به نام اشوزدنگهه شد. اشوزدنگهه (Ash-Vaz-Dang-Heh)، یک نام کهن ایرانی به معنای درستکار و حق جو است. آرین دربارهٔ این کتاب گفته‌است: «اشوزدنگهه» نام شخصیتی است که در اوستا و کتاب‌های پهلوی از آن نام برده شده‌است و من با تألیف این کتاب سعی دارم اسطوره‌ای جدید را با اتکا به ویژگی‌های این شخصیت خلق کنم. این رمان رمزیِ تاریخ ایران است. اگرچه متأسفانه تنها بخشی از تاریخ ایرانیان مکتوب شده و چهار هزار سال قبل آن هنوز نامشخص است؛ اما با اتکا به اطلاعات هزاره‌های موجود، توانستم این رمان را بنویسم.
جلد نخست اشوزدنگهه به نام اشوزدنگهه: اسطوره هم‌اکنون توسط نشر موج در تیر ماه ۱۳۸۷ منتشر شده‌است. این در حالی است که به گفتهٔ نویسنده این کتاب بیش از یک سال و نیم در انتظار مجوز از وزارت ارشاد بوده. همچنین جلد دوم اشوزدنگهه با نام اشوزدنگهه: اهریمنان یکه‌تاز نیز پس از حدود پنج سال توقیف و انتظار برای مجوز، سرانجام در تابستان ۱۳۹۳ با حذف و سانسور برخی بخش‌ها منتشر شد. این در حالی است که جلد سوم این سه‌گانه به نام اشوزدنگهه: حماسهٔ نجات بخش در تابستان ۱۳۹۲ با تأخیر بسیار و بدون حضور جلد دوم آن! به چاپ رسیده بود. این سه‌گانه دارای پیوستی است که شامل دستنوشته‌های فلسفی اشوزدنگهه در طول تاریخ دراز عمرش به حساب می‌آید؛ این پیوست فلسفی با نام اشوزدنگهه۴: خداوند، جهان و اندیشه توسط نشر موج منتشر شده‌است.
سه‌گانه اشوزدنگهه دربارهٔ ابر مرد ایرانی شش هزار ساله‌ای ست که در سیلک کاشان جاودانه (دراز عمر) می‌شود؛ سراسر تاریخ ایران را می‌پیماید و اکنون نیز به صورتی گمنام در تهران زندگی می‌کند. تمامی گمشده‌های تاریخ ایران و منطقه نزد اوست و او با بسیاری از بزرگان و مشاهیر تاریخ ایران روبرو یا آشنا می‌شود. اشوزدنگهه شخصیتی بسیار پیچیده، ریشه دار، نیرومند و تأثیرگذار است که نویسندهٔ آن امیدوار است با یک تیر آن چند نشان بزند! یکی اینکه در برابر شخصیتهای فانتزی و نیرومند غربی و شرقی، شخصیتی ملی و جهانی را تثبیت کند که در تاریخ ایران در مرکز جهان ریشه دارد و دیگر اینکه معنای واقعی هویت ایرانی را به جهانیان نشان دهد؛ نه آن چیزی که این روزها به نام ایران در برابر جهانیان جلوه داده می‌شود. در یک‌ کلام، می‌توان اشوزدنگهه را نخ تسبیحی برای دانه‌های تاریخ ایران دانست؛ نخی برای همهٔ دوره‌ها و مردمان و اندیشه‌ها و کردارها و…
پَتَش خُوآرگر؛ نخستین رُمان اَوستا و بُندهش
واژهٔ «پَتَش خوآرگر» Patash-Kho-Ar-Gar که در گذر زمان به فرشوادگر و سوادگر و سوادکوه تغییر شکل داده، نام منطقه ای است کوهستانی در مازندران امروزی که نامش از دیرباز در کتاب‌ها و الواح و کتیبه‌های باستانی ایران زمین آمده‌است.
اَبَرقهرمان رمان پتش خوآرگر که نام از آن دیار گرفته‌است، فرمانروای دژ چرات در قلب دیار سوادکوه باستانی است که حدفاصل میان آدمیان و دیوان است اما دل در گرو کردارهای اهورایی دارد.
در روزگاری که سراسر زمین و هفت کشور، به تهاجم عظیم اهریمنان از هر سو گرفتار شده‌است گروهی کوچک به راهنمایی فرّهٔ ایزدی، رهسپار یافتن شخصیتِ افسانه ای «پتش خوآرگر» می‌شوند که باید صلح و آرامش را به جهان بازگرداند. روایتِ رُمان بر دوش انبوه شخصیت‌ها و فضاهای پیچیده‌ای ست که هر یک در سویی از جغرافیای باستانی زمین، به کوشش در این نبرد عظیم مشغول اند؛ نبردی که هر کس هر چه در چنته دارد، در آن عیان می‌سازد و تاریخ انسان‌ها، نظیر آن را به خود ندیده‌است.
این رمان پنج جلدی که تاکنون چهار جلد آن «حماسه؛ سرآغاز»، «مردی از تبار اژدها» «بر بنیادهای هستی» و «از ژرفای تاریکی» توسط نشر افق و در دههٔ ۱۳۹۰ خورشیدی منتشر شده‌اند، نخستین رمان براساس اوستا و بُندَهِش ایرانی هستند که فضاها و شخصیت‌های این دو اثر باستانی در آن‌ها نو-آفرینی شده‌اند.
البته «پتش خوآرگر» در ابتدا سه‌گانه (تریلوژی) بود ولی در میانهٔ راه، بر اثر یک خواب، آرمان آرین بر آن شد که دو جلد دیگر نیز بر بدنهٔ آن بیفزاید که آن را به پنج‌گانه (پنتولوژی) افزایش داد. جلد چهارم «از ژرفای تاریکی» در سال ۱۳۹۹ منتشر شد و جلد پنجم و آخر به نام «حماسهٔ اندرون» نیز در سال ۱۴۰۰ انتشار یافت.
دلایل الخیرات
کتاب دلایل الخیرات که نام کامل آن «دلایل الخیرات و شوارق الانوار فی ذکر الصلاة علی النبی المختار» است، نوشته محمد جزولی، شامل مجموعه ادعیه و صلوات بر پیامبر اکرم، توصیف ضریح حضرت و دو قصیده، یکی قَصیدةُ البُردَةُ الشَّریفَة (ص ۲۳۴) و دیگری قَصیدَةُ المُنفَرجَة (ص ۲۵۲)، در حمد و ستایش خداوند و نعت و ثنای رسول اکرم. مؤلف در مقدمه کتاب (ص ۱۸)، غرض از تصنیف آن را ثنای رسول اکرم و بیان فضائل آن حضرت ذکر کرده و برای کسب رضای خدا و محبت رسول اکرم آن را دلایل الخیرات نامیده است. حاجی‌خلیفه (ج ۱، ستون ۷۵۹) این کتاب را نشانی از نشانه‌های خدا در بزرگداشت نبی‌اکرم می‌داند که آن را در شرق و غرب، به‌ویژه در سرزمین روم (قلمرو عثمانی)، می‌خوانند. در سال 1887 میلادی ودر پی حمایت محمد توفيق باشا پادشاه مصر از امیر عبدالرحمن خان پادشاه وقت افغانستان(از خاندان بارکزی)،یک نسخه از این کتاب که به نشانه دوستی و اتحاد اسلامی بین دو کشور(و در واقع نفوذ در قاره آسیا به بهانه هم مذهب بودن)،به تلاش قاضی عبدالکریم و قاضی علی هادی (دونفر ازدرباریان مسلط به چند زبان)به زبان عربی با حاشیه فارسی دری چاپ گردیده که تنها نسخه چاپ شده این کتاب در دنیا در سال1305 قمری میباشد وتوسط چاپخانه سلطنتی مصر به سفارش شخص پادشاه به صورت سیاه و سفید به چاپ رسیده بود، توسط سفیر مصر در افغانستان به امیر عبدالرحمن خان اهدا گردید.پس از مرگ شاه ،این نسخه از کتاب در ارگ شاهی نگهداری می شد(تنها نسخه کلکسیونی از این کتاب)، که در جریان درگیریهای سال 1929 و پس از تصرف ارگ شاهی توسط نیروهای امیر حبیب الله کلگانی،به همراه تعداد قابل توجهی کتاب و اشیاء ارزنده دیگر مفقود گردید.
ماریون (آرکانزاس)
ماریون (آرکانزاس) (به انگلیسی: Marion, Arkansas) یک شهر در ایالات متحده آمریکا با جمعیت ۱۲٬۳۴۵ نفر است که در آرکانزاس واقع شده‌است.
موقعیت جغرافیایی
موقعیت جغرافیایی شهرها و مناطق اطراف به شرح زیر است:
پشتو (رودان)
پشتو، روستایی در دهستان مسافرآباد بخش رودخانه شهرستان رودان در استان هرمزگان ایران است.
جمعیت
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت این روستا برابر با ۱۹۸ نفر (۶۱ خانوار) بوده‌است.
سیارک ۱۱۵۷۹
سیارک ۱۱۵۷۹ یازده هزار و پانصد و هفتاد و نهمین سیارک کشف شده‌است که در ۶ مه ۱۹۹۴ کشف شد.
لیندن
لیندن ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
ناتان جرج
ناتان جرج بازیگر آمریکایی است.
از فیلم‌های معروف او می‌توان به بازی در فیلم دیوانه از قفس پرید اشاره کرد.
پوستروننا
پوستروننا یک روستا در لهستان است که در گمینا کوپژونگتسا واقع شده‌است. پوستروننا ۲۸۳ نفر جمعیت دارد.
تابوسه
تابوسه (به لاتین: Tabuse) یک منطقهٔ مسکونی در ژاپن است که در استان یاماگوچی واقع شده‌است. تابوسه ۱۶٬۳۵۴ نفر جمعیت دارد.
علی‌آباد (صحنه)
علی‌آباد (به کُردی:عه‌لی ئاوا)، روستایی از توابع دهستان کندوله بخش دینور شهرستان صحنه در استان کرمانشاه ایران است.
جمعیت
این روستا در دهستان کندوله قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۶۱ نفر (۳۹خانوار) بوده‌است.
بوردکی
بوردکی (به لاتین: Burdeki) یک منطقهٔ مسکونی در روسیه است که در داغستان واقع شده‌است.
مروارید سیاه (فیلم ۱۳۷۳)
مروارید سیاه فیلمی به کارگردانی حبیب‌الله بهمنی، شفیع آقا محمدیان و نویسندگی حبیب‌الله بهمنی، شفیع آقا محمدیان، بیژن همدرسی محصول سال ۱۳۷۳ است.
فرودگاه لشوت
فرودگاه لشوت  یک فرودگاه همگانی است که یک باند فرود آسفالت دارد و طول باند آن ۱۲۱۶ متر است. این فرودگاه در کشور کانادا قرار دارد و در ارتفاع ۶۷ متری از سطح دریا واقع شده است.
کاماکورا (ابهام‌زدایی)
کاماکورا ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
گرینفیلد
گرینفیلد ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
ان‌دابلیو جی
ان‌دابلیو جی (NW J) خودرویی است که در سال‌های ۱۹۰۶ (J (۳۰)، ۲+۱ produced) ۱۹۰۷ تا ۱۹۰۸ (J (۴۰)، ۴ produced)۱۹۱۰ - ۱۹۱۱(J (۴۰) about ۱۵ produced) حدود ۲۲ تا از آن تولید شده‌است. (میزان دقیق تولید آن میان سال‌های ۱۹۱۰ تا ۱۹۱۱ دانسته‌نیست.)در موراوی تولید شده‌است.
طراحی آن خودروهای موتور جلو-محور عقب بوده است.
بروس جوئل روبین
بروس جوئل روبین (Bruce Joel Rubin؛ زادهٔ March 10, 1943) یک کارگردان، فیلم‌نامه‌نویس، و تهیه‌کننده اهل ایالات متحده آمریکا است.
وی همچنین برنده جوایزی همچون جایزه اسکار بهترین فیلم‌نامه غیراقتباسی شده است.
چنار تپه
چنار تپه مربوط به هزاره دوم پیش از میلاد و هزاره یکم پیش از میلاد است و در شهرستان قوچان، بخش مرکزی، روستای جعفرآباد واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۹۲۴۶ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
جان لوکاره
جان لوکاره با نام شناسنامه‌ای دیوید جان موره کورنول (John le Carré؛ زاده October 19, 1931 – درگذشته ۱۲ دسامبر ۲۰۲۰) نویسنده اهل بریتانیا بود. وی با رمانهای جاسوسی خود شناخته می‌شود و در دهه‌های ۱۹۵۰ و ۱۹۶۰ در دستگاه‌های جاسوسی بریتانیا ام‌آی‌فایو و ام‌آی‌سیکس مشغول بود.
از آثار این نویسنده «جاسوسی که از سردسیر آمد»، «پیله ور، خیاط، سرباز، جاسوس» «قتل بی عیب و نقص» و «میراث جاسوسان» به فارسی ترجمه شده‌اند.
پایگاه هوایی دریایی پوینت بیکر
پایگاه هوایی دریایی پوینت بیکر یک فرودگاه همگانی بهره‌برداری هوایی با کد یاتا KPB است که یک باند فرود آب دارد و طول باند آن ۱۲۱۹ متر است. این فرودگاه در کشور ایالات متحده آمریکا قرار دارد و در ارتفاع ۰ متری از سطح دریا واقع شده است.
کولون کاستاریکا
کولون کاستاریکا (به زبان بومی: colón costarricense) با کد ایزوی CRC، یکای پول رایج در کشور کاستاریکا است. مسئولیت کنترل این یکای پول برعهدهٔ بانک مرکزی کاستاریکا قرار دارد.
جیمز بی. گروم
'''جیمز بی. گروم''' سناتور سابق عضو حزب دموکرات ایالات متحده آمریکا بود. وی در سال ۱۸۷۹ تا ۱۸۸۵ میلادی سناتور ایالت مریلند در سنای ایالات متحده آمریکا بود.
جنگ با مواد مخدر
جنگ با مواد مخدر (War on Drugs) لفظیست که در آمریکا به کارزار ممنوعیت مواد مخدر، کمک نظامی و مداخلهٔ نظامی با هدف محدودسازی و کاستن از تجارت غیرقانونی مواد مخدر اطلاق می‌شود. تخمین زده شده‌است که آمریکا سالانه ۵۱ میلیارد دلار برای جنگ با مواد مخدر خرج می‌کند.
شکل‌گیری یک مادون‌طبقهٔ دائمی
مجازات‌های جرایم مواد مخدر در بین جوانان آمریکایی تقریباً همواره حذف دائمی یا شبه دائمی از فرصت‌های آموزشی، محرومیت از حق رأی و بعدتر ایجاد سیاه‌های جنایی است که استخدام شدن را بسیار دشوار می‌کنند. بدین ترتیب برخی نویسندگان معتقدند که جنگ با مواد مخدر منجر به ایجاد یک مادون طبقهٔ دائمی از مردمی شده که در نتیجهٔ مجازات شدن به خاطر بزه‌های مواد مخدری که ناشی از تلاش برای گذران زندگی با وجود عدم آموزش یا فرصت‌های شغلی است، فرصت‌های آموزشی یا شغلی اندکی دارند.
هزینه برای مالیات دهندگان
بنا بر مطالعهٔ جفری میرن اقتصاددان دانشگاه هاروارد در سال ۲۰۰۸، صرفه جویی سالانه در هزینه‌های اجرا و زندان قانونی شدن مواد مخدر به حدود ۴۱٫۳ میلیارد دلار می‌انجامد که ۲۵٫۷ آن در بین ایالات صرفه جویی شده و ۱۵٫۶ میلیارد دلار آن برای دولت فدرال است. به تخمین او حداقل ۴۶٫۷ میلیارد دلار درآمد مالیاتی با نرخ‌های مشابه تنباکو و الکل عاید خواهد شد ($۸٫۷ میلیارد از گراس، $۳۲٫۶ میلیارد از کوکائین و هروئین، بقیه از سایر مواد).
سیارک ۱۷۹۲۵
قدر مطلق سیارک برابر ۱۲.۳ است.
یک سوگنامه تانگو
یک سوگنامه تانگو (A Tango Tragedy) یک فیلم صامت کوتاه کمدی است که در سال ۱۹۱۴ منتشر شد. از بازیگران این فیلم می‌توان به بیلی باورز، جولیا کَلهون، اولیور هاردی و ریموند مک‌کی اشاره کرد.