cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
لوکاس ولی مارینوود، کالیفرنیا
لوکاس ولی مارینوود (به انگلیسی: Lucas Valley-Marinwood) یک منطقهٔ مسکونی در ایالات متحده آمریکا است که در شهرستان مارین، کالیفرنیا واقع شده‌است. لوکاس ولی مارینوود ۱۴٫۸۳۲ کیلومتر مربع مساحت و ۶٬۰۹۴ نفر جمعیت دارد و ۱۸۹ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
۱۸۱ (پیش از میلاد)
۱۸۱ (پیش از میلاد) ۱۸۱مین سال قبل از تقویم میلادی است.
باخهاگل
باخهاگل (به آلمانی: Bachhagel) یک شهر در آلمان است که در بایرن واقع شده‌است.
خصوصیات
باخهاگل ۱۹٫۷۲ کیلومترمربع مساحت دارد ۴۷۱ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
زیراسف
زیراسف یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان آغمیون بخش مرکزی شهرستان سراب واقع شده‌است.امروزه بیشتر این روستا خالی از سکنه است.
رمج‌محله
رمج محله، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان تنکابن در استان مازندران ایران.
جمعیت
این روستا در دهستان گلیجان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۲۰ نفر (۱۱۸خانوار) بوده‌است.
البینا، سورینام
البینا، سورینام (به لاتین: Albina, Suriname) یک منطقهٔ مسکونی در سورینام است که در Marowijne District واقع شده‌است.
خصوصیات
البینا ۳۹۷ کیلومترمربع مساحت و ۴٬۶۴۹ نفر جمعیت دارد و ۵ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
محمود بی‌جن‌خان
محمود بی‌جن‌خان (متولد ۱۳۳۷ در آبادان)، زبان‌شناس ایرانی و استاد و مدیر گروه زبان‌شناسی دانشگاه تهران است. او پایه‌گذار اولین آزمایشگاه مجهز زبان‌شناسی در ایران و برنده رتبه سوم تحقیقات کاربردی در یازدهمین جشنواره بین‌المللی خوارزمی است. بی‌جن‌خان همچنین پیکره بی‌جن‌خان را تدوین کرده‌است.
تحصیلات و فعالیت‌ها
بی‌جن‌خان دوره کارشناسی ریاضی کاربردی را در دانشگاه تگزاس در آرلینگتون (۱۹۸۸) و دوره کارشناسی ارشد (۱۳۶۹) و دکتری زبان‌شناسی (۱۳۷۴) را در دانشگاه تهران گذراند. تخصص او در حوزه‌های آواشناسی، واج‌شناسی و زبان‌شناسی پیکره‌ای است. او علاوه بر تدریس واحدهای مرتبط به این دو حوزه در گروه زبان‌شناسی دانشگاه تهران، واحدهای مربوط به مکاتب زبان‌شناسی، روش تحقیق و زبان‌شناسی رایانه‌ای را نیز درس می‌دهد. بی‌جن‌خان همچنین پژوهش‌هایی را در مرکز تحقیقات مخابرات انجام داده‌است و از سال ۱۳۸۹ تا تابستان ۱۳۹۲ هم معاونت علمی دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران را بر عهده داشت. همچنین، دکتر بی‌جن‌خان، از ۴ تیر ۱۳۹۹ تا ۱۶ تیر ۱۴۰۱، به مدت دو سال در مقام «رییس موسسه لغت نامه دهخدا و مرکز بین‌المللی آموزش زبان فارسی» مشغول فعالیت بود.
جیرسرنوده
جیرسرنوده، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان صومعه‌سرا در استان گیلان ایران است.
جمعیت
این روستا در دهستان ضیابر قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۵۹ نفر (۴۹خانوار) بوده‌است.
ماهی عروس دریایی
ماهی عروس دریایی نام یک تیره از راسته سوف‌ماهی‌سانان است.
حرم شریف
کوه معبد (הַר הַבַּיִת) یا حرم شریف قدس تپه‌ایست واقع در شهر قدیم بیت المقدس که یکی از مهم‌ترین مکان‌های مذهبی در جهان است و هزاران سال است از سوی یهودیت، مسیحیت و اسلام تقدیس شده‌است. مهمترین بخش این مکان در حال حاضر سه سازه یادمانی از اوایل دوره اموی هستند: مسجدالاقصی، قبةالصخره و قبةالسلسله و همچنین چهار مناره.
فیلم مستند
فیلم مستند ، که شاخه‌ای بزرگ از روزنامه‌نگاری و صنعت تصاویر متحرک را شامل می‌شود، به منظور مستندسازی جنبه‌هایی از واقعیت ساخته می‌شود. در ابتدا فیلم مستند، یک فیلم سینمایی بود که بر روی فیلم (نگاتیو) - که تنها وسیلهٔ موجود در آن زمان بود - ضبط و پخش می‌شد اما امروزه شامل ویدئو و آثار تولیدی دیجیتالی می‌شود که می‌توان آن‌ها را مخصوص پخش ویدئویی به عنوان برنامه‌ای تلویزیونی یا برای نمایش در سینما ساخت. فیلم مستند را به عنوان «یک تکنیک فیلم‌سازی، یک سنت سینمایی و شیوه‌ای از تقابل با مخاطب» که دائماً در حال تحول است و هیچ مرزی نمی‌شناسد تعریف کرده‌اند.
تعریف فیلم مستند
قاعدهٔ کلی گِری‌یرسون در مورد فیلم مستند این بود که از پتانسیل نمایش زندگی در سینما می‌توان در قالب یک هنر جدید بهره‌برداری کرد. هنری که در آن بازیگر «اصلی» و صحنهٔ «اصلی» نسبت به برابرهای خیالی‌شان، در شرح دنیای جدید راهنماهای بهتری محسوب می‌شوند و موادی که «این چنین در حالت خام گرفته شوند» واقعی‌تر از موادی خواهند بود که با بازی ساخته می‌شوند. از این بابت، دیدگاه وی را می‌توان با نظر ورتوف که داستان‌های نمایشی را با اطلاق لقب «زواید بورژوایی» تحقیر می‌کرد مقایسه کرد هر چند که دیدگاه او ظرافت بیشتری دارد. تعریف گِری‌یرسون از فیلم مستند «مواجههٔ خلاقانه با مسلَمات» است که طرفدارانی هم دارد. این تعریف پرسش‌هایی در مورد مستندهایی که حاوی بازآفرینی و نمایش هستند را برمی‌انگیزد.
ژیگا ورتوف در مقالات خود از نمایش «زندگی همان‌طور که هست» (تصویربردای پنهانی از زندگی) و «گرفتن زندگی در حالت ناگهانی» (تحریک یا غافلگیر کردن توسط دوربین) بحث می‌کرد.
پیش از ۱۹۰۰
بنابر تعریف، اولین «تصاویر متحرک» را مستند نامیده‌اند. در اینگونه فیلم‌ها یک منظره خاص مانند ورود قطار به ایستگاه، یک کشتی در حال حرکت یا گروهی از مردم که از کار بازمی‌گشتند نمایش داده می‌شد. فیلم‌های اولیه (پیش از ۱۹۰۰) تحت تأثیر تازگی و جذابیت به تصویر کشیدن حوادث بودند. فیلم‌های کوتاه را فیلم‌های «واقعی» می‌نامیدند. قبل از آغاز قرن بیستم، در فیلم‌ها از داستان خبری نبود و دلیل اصلی آن مشکلات فنی بود: دوربین‌ها تنها زمان اندکی را به تصویر می‌کشیدند و مدت زمان بسیاری از فیلم‌های اولیه در حدود یک دقیقه بود.
۱۹۲۰–۱۹۰۰
در این دوره فیلم‌های سفرنامه‌ ای بسیار رایج بودند که به فیلم‌های صحنه‌ای مشهور بودند. یکی از اولین فیلم‌هایی که از مفهوم صحنه‌ای بودن خارج شد «در سرزمین شکارچیان سر» نام داشت که محصول سال ۱۹۱۴ و در آن بدویت و بیگانه پردازی در زندگی بومیان آمریکا به تصویر کشیده شده بود. در همین دوره، فیلم‌های مستند فرانک هرلی دربارهٔ سفر وی به قطب جنوب در سال ۱۹۱۹ تولید شد. در این فیلم داستان سفر ناموفق به قطب جنوب توسط ارنست شکلتون (در سال‌های ۱۹۱۴ تا ۱۹۱۶) به تصویر کشیده شده بود.
سلاح‌های سیاسی
در دهه‌های ۱۹۶۰ و ۱۹۷۰ عموماً فیلم مستند به عنوان اسلحه‌ای علیه نواستعمارگری و نظام سرمایه‌داری تلقی می‌شد. این امر مخصوصاً در مورد آمریکای لاتین صادق بود، اما جامعه در حال دگرگونی کبک کانادا را نیز در بر می‌گرفت. فیلم مستند La Hora de los hornos (ساعت تنورها، از ۱۹۶۸) به کارگردانی اوکاتویو گتینو و فرناندو ای سولاناس، نسلی از فیلم سازران را تماماً تحت تأثیر خود قرار داد.
سبک رومانتیک
با معرفی فیلم «نانوک شمالی» ساخته رابرت فلاهرتی در سال ۱۹۲۲، فیلم مستند سبک هنری رمانتیک را تجربه کرد؛ فلاهِرتی تعدادی فیلم عاشقانه تهیه کرد که در اغلب آن‌ها زندگی، افراد در صد سال قبل را نشان می‌داد (برای نمونه در «نانوک شمالی» افراد برای تیراندازی به یک شیرماهی از فاصله نزدیک مجبور بودند از نیزه استفاده کنند که بسیار خطرناک بود). فلاهِرتی در صحنه سازی خود از فناوری فهیم سازی آن زمان استفاده می‌کرد و برای مثال یک کلبه اسکیمویی بدون سقف ساخت. دومین فیلم مستند فلاهِرتی «ماونا» نام داشت که در سال ۱۹۲۶ ساخته شد. اولین بار اصطلاح «مستند» در مورد چنین فیلم‌هایی در مراحل بررسی فیلمنامه‌های این فیلم استفاده شد که فیلمنامه‌نویس آن جان گریسون که با لقب سینمارو («The Moviegoer») در نیویورک سان کار می‌کرد در ۸ فوریه ۱۹۲۶ آن را نوشت.
سبک نیوزریل
نیوزریل یا اخبار جاری روز یکی از روشها فیلم نامه‌نویسی مستند است که معمولاً بازخوانی وقایعی است که قبلاً اتفاق افتاده‌است و در آن تلاشی برای بررسی موضوع در طی فرایند وجود ندارد. برای مثال، در اغلب صحنه‌های جنگ مربوط به قرن بیستم فیلم‌بردار پس از وقوع حادثه به صحنه می‌رسید و صحنه‌ها را بازسازی کرده و فیلمبرداری می‌نمود. سریال «چرا می‌جنگیم» ساخته فرانک کاپرا یک سریال نیوزریل بود که در ایالات متحده تهیه شد و هدف از ساخت آن متقاعد کردن افکار عمومی آمریکا برای پذیرش عواقب جنگ احتمالی بود. در کانادا برد فیلم ملی کانادا که توسط جان گریرسون تأسیس شد تا اهداف تبلیغاتی دولت را دنبال کند. همچنین نیوزریل‌هایی تهیه شدند که دولت کانادا با استفاده از آن‌ها در برابر جنگ روانی آلمان نازی مقاومت می‌کرد. این نیوزریل توسط رابرت گوبلز تهیه می‌شدند.
سبک رئالیسم
سبک رئالیستی بر انسان در محیط ساخته خود وی تأکید دارد و فیلم‌های مشهور به سمفونی شهر مانند برلین: سمفونی یک شهر بزرگ و مردی با دوربین فیلم‌برداری در این سبک قرار می‌گیرند. در این فیلم‌ها انسان‌ها به عنوان محصول محیط اطراف خودشان ایفای نقش می‌کنند و فیلم کاملاً غیر مشخص و عام است.
سبک تبلیغ گرایی
سبک تبلیغ گرایی فیلم‌هایی را در بر می‌گیرد که با هدف تأثیرگذاری بر مخاطب ساخته می‌شوند. یکی از فیلم‌های تبلیغی مشهور فیلم پیروزی اراده ساخته لنی رفنشتایل است. فیلم چرا می‌جنگیم یک سریال نیوزریل تبلیغی است که به‌طور آشکارا در پاسخ به فیلم پیروزی اراده ساخته شده‌است و جنبه‌های مختلف جنگ جهانی دوم را به تصویر می‌کشد و هدف آن ترغیب مخاطبان آمریکایی به حضور در جنگ است. این سریال به عنوان یکی از فیلم‌های مطرح، در موزه ملی فیلم ایالات متحده نگهداری می‌شود.
فیلم‌های تلفیقی
پیدایش فیلم‌های تلفیقی پدیده تازه‌ای در صنعت فیلم مستند نبود و اولین بار در سال ۱۹۷۲ این نوع از فیلم در فیلم «سقوط سلسله رومانوف» به کارگردانی اسفیرشاب به دنیای سینما عرضه داشتند. از نمونه‌های جدیدتر می‌توان به فیلم «نقطه منظم» (۱۹۶۴) به کارگردانی امیل آنتونیو دربارهٔ شنیده‌های مک کارتی و «کافه اتمی» که خارج از قالب سینمایی به کار رفته در بقیه فیلم‌های آمریکایی که با تشعشعات هسته‌ای سرو کار دارند ساخته شده‌است (مثلاً به سربازان گفته می‌شد که در صورتی که چشم‌ها و دهان خود را ببندند تشعشعات اتمی بر آن‌ها بی‌تأثیر هستند). در همین حین فیلم «آخرین سیگار» شهادت مدیران شرکت‌های تنباکو در کنگره آمریکا و تبلیغات مربوط به مزیت‌های استفاده از سیگار که در آرشیوها قرار دارد را در کنار یکدیگر قرار می‌دهد.
مستندهای حیات وحش
مستندهای حیات وحش یکی از انواع مستندها است که جذابیت بسیار زیادی در دنیا دارد و علاقه مندان زیادی پیگیر این نوع مستند هستند. این نوع فیلم ها هرچند که در زمره مستندها قرار می گیرند، ولی به دلیل تفاوت اساسی با سایر مستندها در نوع ساخت، در زبان انگلیسی بیشتر با عنوان «فیلم حیات وحش» (Wildlife Film) شناخته می شوند. چرا که از لحاظ ساخت، بیشتر شبیه به فیلم های سینمایی داستانی هستند تا مستندهایی سیاسی یا اجتماعی.
پانویس
ویکی‌پدیای انگلیسی
کلود گئان
کلود گِئان متولد ۱۷ ژانویه ۱۹۴۵ در پا-دو-کاله فرانسه، یک سیاست‌مدار فرانسوی است.
توزلا (استانبول)
توزلا (Tuzla) از ناحیه‌های قسمت آسیایی استانبول که در استان استانبول از ناحیه مرمره قرار گرفته‌است. طبق آخرین سرشماری به سال ۲۰۱۲ میلادی این ناحیه ۱۹۷٬۶۵۷ نفر جمعیت دارد.
اورلندو مجیک
اورلندو مجیک، به (انگلیسی Orlando Magic) یکی از تیم‌های حاضر اتحادیه ملی بسکتبال آمریکا است و مقر آن در شهر اورلندو در ایالت فلوریدا قرار دارد.
بازیکنان
بازیکنان مشهور آنان جمیر نلسون، گیلبرت آریناس، هدایت ترک‌اوغلی هستند.
سرخه‌ریز
سرخه‌ریز یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان آغمیون بخش مرکزی شهرستان سراب واقع شده‌است.
۱۸۲ (پیش از میلاد)
۱۸۲ (پیش از میلاد) ۱۸۲مین سال قبل از تقویم میلادی است.
شاغوزکله
شاغوزکله، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان تنکابن در استان مازندران ایران.
جمعیت
این روستا در دهستان گلیجان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۷۲ نفر (۸۰خانوار) بوده‌است.
۱۸۳ (پیش از میلاد)
۱۸۳ (پیش از میلاد) ۱۸۳مین سال قبل از تقویم میلادی است.
عادل العربی و بلال فلاح
عادل العربی (متولد ۳۰ ژوئن ۱۹۸۸) و بلال فلاح (زاده ۴ ژانویه ۱۹۸۶) (به انگلیسی: Adil El Arbi and Bilall Fallah) کارگردانان سینمایی و تلویزیونی بلژیکی هستند. این دو به نویسندگی و کارگردانی فیلم های بلند سینمایی تصویر (۲۰۱۴) ، سیاه (۲۰۱۵) ، و پاستر (۲۰۱۸) و همچنین کارگردانی پسران بد تا ابد (۲۰۲۰) ''شهرت یافته اند.
فیلم شناسی
تصویر (۲۰۱۴) - Image
سیاه (فیلم بلژیکی ۲۰۱۵)
پاستر (۲۰۱۸) - Patser
پسران بد برای زندگی (۲۰۲۰)
بت‌گرل (۲۰۲۲) "لغو شده است"
خانم مارول (۲۰۲۲)
پلیس بورلی هیلز ۴ (در آینده)
سینما جی
این سینما که دارای سه سالن می‌باشد در سال ۱۳۴۴ تأسیس شده و در خیابان قزوین، خیابان سبحانی، نبش خیابان فلاح قرار دارد.
آیسلینگن (دیلینگن)
آیسلینگن (دیلینگن) (به آلمانی: Aislingen) یک شهر در آلمان است که در بایرن واقع شده‌است.
خصوصیات
آیسلینگن ۱۹٫۳۵ کیلومترمربع مساحت دارد ۴۶۷ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
مریلین مونرو (ترانه نیکی میناژ)
«مرلین مونرو» تک‌آهنگی از هنرمند اهل ترینیداد و توباگو نیکی میناژ است که در سال ۲۰۱۲ میلادی منتشر شد. این تک‌آهنگ در آلبوم جمعه صورتی: نسخه جدید رومن قرار داشت.
مدرسه کاسه‌گران
مدرسه کاسه‌گران مربوط به دوره صفوی است و در اصفهان، سبزه میدان، بازار ریسمان واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۳۸۶ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
منابع
۲.روزنامه همشهری-۳۰مرداد۱۳۹۹
البین
البین (به فرانسوی: Albine) یک کامین در فرانسه است که در Canton of Saint-Amans-Soult واقع شده‌است.
خصوصیات
البین ۱۷٫۱۵ کیلومترمربع مساحت و ۵۴۵ نفر جمعیت دارد و ۳۲۵ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
عوف
عوف یک شهرداری در الجزایر است که در استان معسکر واقع شده‌است. عوف ۷٬۳۲۶ نفر جمعیت دارد.
رانده‌ماهی جنوبی
رانده‌ماهی جنوبی نام یک گونه از سرده ماهی‌های عروس دریایی است.
فرقه‌ها در میان ما
فرقه‌ها در میان ما: تهدید پنهان در زندگی روزمره (به انگلیسی: Cults in Our Midst: The Hidden Menace in Our Everyday Lives) کتابی است نوشته روانشناس و استاد مهمان کرسی روانشناسی‌ بالینی دانشگاه برکلی، مارگارت تالر سینگر با همکاری جانجا لالیچ جامعه شناس آمریکایی و با پیشگفتاری از رابرت جی لیفتون روانپزشک آمریکایی که نظریه اصلاح فکر یا شستشوی مغزی وی مشهور است.
ساختار و درون‌مایه کتاب
این کتاب یک مجموعه تحقیقی آکادمیک است. حوزه تخصصی سینگر در ابتدا محدود به تحلیل روندِ مغز‌شویی، باز‌سازی فکر و کنترل رفتار در سربازان و اسرای جنگ کُره بود. او سپس در اواخر دهه ۱۹۶۰ م. مطالعات خود را در زمینهٔ فرقه ها گسترش داد، به بررسی عوامل ظهور و گسترش اینگونه از جنبش‌های نو‌پدیدِ دینی (یا «عرفان‌های نوظهور»، واژه ای که در برخی رسانه‌های داخل ایران مورد استفاده قرار می‌گیرد ) از منظر روانشناسی در دنیای معاصر پرداخت و تعدادی مقاله در مورد کنترل ذهن (مجاب سازی تحمیلی) و زمینه های مشابه منتشر کرد. مارگارت تالر سینگر تحقیقاتِ خود را عمدتاً بر روی فرقه‌های آمریکایی متمرکز نمود و توانست در طی‌ یک دهه با چندین هزار نفر از جداشدگان و عضو‌های سابق فرقه‌ها (در میان آنها چارلز منسون، تبهکار و رهبر فرقه‌ای به همین نام ) از بینِ بیش از هزار فرقه و مسلک (معنوی، روحی‌، دینی، رواندرمانی و از این قبیل) مصاحبه کند و نتایج و تجربیات آنها را در این کتاب گرد آورد.
فرقه‌ها در میان ما در سه بخش و دوازده فصل نگاشته شده است:
وضعیت انتشار
این کتاب تا کنون به سه زبان آلمانی‌، اسپانیایی و فارسی ترجمه شده است. این کتاب با نام فرقه‌ها در میان ما و با ترجمهٔ ابراهیم خدابنده توسط انتشاراتِ دانشگاه اصفهان منتشر شد و چاپ جدید این کتاب در سال ۱۳۹۹ به همتِ نشر ماهریس صورت گرفته است. در سال ۲۰۰۳ نسخه اصلاح شده ای از کتاب با عنوان فرقه ها در میان ما: مبارزه مداوم علیه تهدید پنهان آنها و بدون ذکرِ همکاری جانجا لالیچ توسط انتشاراتِ جان وایلی و پسران منتشر شد.
کتمجان سیدعبدالوهابی
کتمجان سیدعبدالوهابی، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان صومعه‌سرا در استان گیلان ایران است.
جمعیت
این روستا در دهستان ضیابر قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۲۷ نفر (۴۲خانوار) بوده‌است.
۱۸۴ (پیش از میلاد)
۱۸۴ (پیش از میلاد) ۱۸۴مین سال قبل از تقویم میلادی است.
آمبولانس
آمبولانس یک وسیله نقلیه EF7 پزشکی مجهز است که بیماران را به مراکز درمانی مانند بیمارستانها منتقل می کند. آمبولانس به طور معمول، مراقبت‌های پزشکی خارج از بیمارستان را در زمان اضطرار به بیمار ارائه می‌کند.
به کارکنان آمبولانس پارامدیک ( تکنسین فوریت‌ های پزشکی ) می‌ گویند. آمبولانس وسیلهٔ نقلیه بزرگی است که بیماران و مجروحان را میان دو نقطه حادثه و مکان اسکان ، جا به‌ جا می‌ کند. همچنین حین انتقال بیماران و مصدومان پارامدیک برای ایشان اقدامات اولیه پزشکی را انجام می‌ دهند و در مواردی که بیمار دچار مرگ مغزی شده باشد پارامدیک با اقدامات انجام شده فرد مرگ مغزی را برای عمل پیوند محیا نگه می‌ دارد.
همچنین در تصادفات و ضربه های سخت و سنگین ناشی از آن پارامدیک‌ ها با استفاده از وسیله هایی استاندارد مانند ( لانگ بک بورد ، اسکوپ ، وست تایپ ، کولار ، اسپیلینت ) اقدام به خارج‌ سازی و انتقال اصولی و علمی مصدومان می‌ کنند تا به مصدوم صدمات بیشتری وارد نشود.
همهٔ آمبولانس‌ها به آژیر و چراغ گردان مجهز هستند تا در مواقعی که به یاری بیماران می‌ شتابند ، اتومبیل‌ های دیگر از سر راهشان کنار بروند.
در این گونه مواقع ، رانندگان آمبولانس اجازه دارند تا از حد مجاز تندتر رانندگی کنند.
معمولاً رنگ آمبولانس‌ ها سفید است و نشانه‌ های مخصوصی ( نوار نارنجی رنگ ، ستاره حیات ) روی بدنهٔ آن‌ ها ترسیم شده‌ است.
تاریخچه
انتقال بیمار به جایی امن یا محلی برای درمان از آغاز یک دشواری برای انسان بوده‌است. در اساطیر رومی برای انتقال بیمار و شخص آسیب دیده در نبردها از گردونه‌های جنگی استفاده می‌کردند. در یونان کهن پرستشگاه‌ها جایی برای رسیدگی به بیمارن بودند. نخستین مراکز درمانی غیروابسته در کشور سریلانکا و در حدود ۴۳۰ پیش از میلاد بوده‌است.
آمبولانس‌های بدون راننده
با ظهور خودرو های بدون راننده برخی دولت‌ مردان به امکان وجود آمبولانس‌ های بدون راننده فکر می‌ کنند. این آمبولانس‌ ها می‌توانند برخی از خدمات اورژانسی را ارائه دهند تا امدادگران به بیماران پر خطر رسیدگی کنند. در ابتدا می‌ توان این آمبولانس‌ ها را در مناطقی که تقاضای بالایی برای آمبولانس وجود دارد ، مستقر کرد تا بیماران را هرچه سریعتر به نزدیک ترین مرکز پزشکی منتقل کند.
بایما، نیجیانگ
بایما، نیجیانگ (به لاتین: Baima) یک شهرک در جمهوری خلق چین است که در بخش شیژونگ واقع شده‌است. بایما ۳۰۰ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
مایکل زیگن
مایکل زیگن (زاده February 20, 1979) بازیگر آمریکایی است.
از فیلم‌های معروف او می‌توان به بازی در فیلم ترور یک رئیس دبیرستان، مرغ دریایی و جایگزین اشاره کرد.
۱۸۵ (پیش از میلاد)
۱۸۵ (پیش از میلاد) ۱۸۵مین سال قبل از تقویم میلادی است.
فرودگاه نانیانگ جیانگ‌یینگ
فرودگاه نانیانگ جیانگ‌یینگ یک فرودگاه همگانی با کد یاتا NNY است. این فرودگاه در کشور چین قرار دارد.
رابرت اچ. آدامز
'''رابرت اچ. آدامز''' سناتور سابق عضو حزب دموکرات ایالات متحده آمریکا بود. وی در سال ۱۸۳۰ میلادی سناتور ایالت میسیسیپی در سنای ایالات متحده آمریکا بود.
جاستین ریچاردز (بازیکن فوتبال)
جاستین ریچاردز (Justin Richards؛ زادهٔ October 16, 1980) بازیکن فوتبال اهل بریتانیا است.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال بریستول راورز، باشگاه فوتبال استیونج، باشگاه فوتبال برتون آلبیون، باشگاه فوتبال تاموورث، باشگاه فوتبال ووکینگ، باشگاه فوتبال چلتنهام تاون، باشگاه فوتبال کولچستر یونایتد، باشگاه فوتبال وست برومویچ آلبیون، باشگاه فوتبال گرایس اتلتیک، باشگاه فوتبال آکسفورد یونایتد، باشگاه فوتبال پیتربورو یونایتد، باشگاه فوتبال بوستون یونایتد، باشگاه فوتبال کیدرمینستر هاریرس، و باشگاه فوتبال پورت ویل اشاره کرد.
۱۸۶ (پیش از میلاد)
۱۸۶ (پیش از میلاد) ۱۸۶مین سال قبل از تقویم میلادی است.
سندان (روستا)
سندان یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان آغمیون بخش مرکزی شهرستان سراب واقع شده‌است. جمعیت این روستا در سال ۲۰۰۶ حدود ۳۸۹ نفر شامل ۱۰۱ خانواده بود.
محوطه باستانی
محوطه روستای سندان مربوط به سده‌های میانه دوران‌های تاریخی پس از اسلام است و در شهرستان سراب، بخش مرکزی، دهستان حومه، روستای سندان واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۲۳۹۳۳ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
البینیا
البینیا (به ایتالیایی: Albinea) یک سکونتگاه مسکونی در ایتالیا است که در استان رجو امیلیا واقع شده‌است.
خصوصیات
البینیا ۴۴٫۰۲ کیلومترمربع مساحت و ۸٬۲۷۲ نفر جمعیت دارد و ۱۶۶ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
بشینگن
خصوصیات
بشینگن ۷٫۳۴ کیلومترمربع مساحت دارد ۴۴۰ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
کتمجان معتمدی
کتمجان معتمدی، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان صومعه‌سرا در استان گیلان ایران است.
جمعیت
این روستا در دهستان ضیابر قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۵۴ نفر (۱۷خانوار) بوده‌است.
کاسه‌گرمحله
کاسه گرمحله، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان تنکابن در استان مازندران ایران.
جمعیت
این روستا در دهستان گلیجان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۱۴ نفر (۸۰خانوار) بوده‌است.
فشار جریان هوای همواره مثبت
فشار جریان هوای همواره مثبت یا مداوم مثبت (Continuous positive airway pressure) یا به طور مختصر CPAP حالتی از دستگاه است که فشار هوای ملایمی را به صورت مداوم اعمال می‌کند تا راه هوای بیمارانی را که خودشان نمی‌توانند بی‌اختیار نفس بکشند را باز نگه دارد. این دستگاه در واقع راهکار جایگزین برای یا PEEP است. هر دو روش لوله کیسه هوایی ریه‌ها را باز کرده و از این رو بخش بیشتری از ناحیه سطحی ریه را برای تهویه هوا به کار می‌گیرند. اما در حالی که PEEP به دستگاه‌هایی گفته می‌شود که فشار مثبت را فقط در پایان بازدم اعمال می‌کنند، اما دستگاه‌های CPAP فشار هوای مثبت را در تمام طول دوره تنفسی به صورت مداوم اعمال می‌کنند؛ بنابراین تهویه دهنده خودش در طول CPAP دوره تنفسی را ایجاد نمی‌کند و هیچ فشار اضافه‌ای بیشتر از سطح CPAP ایجاد نمی‌شود، بیماران باید تمام تنفس‌هایشان را خودشان آغاز کنند.
این روش برای بیمارانی که مشکل تنفسی دارند استفاده می‌شود همچون وقفه تنفسی در خواب یا نوزادانی که ریه‌های آنها کامل نشده است برای مثال سندرم زجر تنفسی نوزادان. این روش به کاهش پدیده کمک می‌کند.
راهکار ارزان در بنگلادش
اکتبر ۲۰۱۷، بی‌بی‌سی از نوآوری یک پزشک بنگلادشی خبر داد که بواسطه قرار دادن لوله پلاستیکی در یک قوطی شامپو که به میزان معینی از آب پر شده‌است عملکرد دستگاه CPAP را با هزینه‌ای معادل یک دلار و ۲۵ سنت برای درمان کودکان بنگلادشی شبیه‌سازی کرده‌است. سالانه حدود ۹۲۰ هزار کودک بیشتر در جنوب شرقی آسیا و جنوب صحرای آفریقا بر اثر ذات‌الریه یا التهاب باکتریایی ریه می‌میرند. قیمت دستگاه CPAP حدود ۱۵ هزار دلار است و بیمارستان‌های بنگلادش نمی‌توانند آن را تهیه کنند این نوآوری ارزان توانست جان ۷۵ درصد از کودکان را نجات دهد. در زبان هندی به نوآوری ارزان «جوگاد» گفته می‌شود. این دستگاه همچنین توانست هزینه اکسیژن مصرفی سالانه بیمارستان‌ها را از ۳۰ هزار دلار به ۶ هزار دلار کاهش دهد. این روش با عنوان CPAP حبابی شهرت دارد.
محله گازرگاه
محلهٔ گازُرگاه یکی از محلات قدیمی شهر یزد است که هم‌اکنون در بافت تاریخی این شهر قرار دارد.
حدود محله و پیشینهٔ آن
مرز تقریبی این محله را می‌توان خیابان مهدی، بلوار شهید عاصی‌زاده، خیابان سلمان فارسی و خیابان امام خمینی تلقی کرد؛ اگر چه هیچ‌گاه محله‌های شهرهای ایران مرز عینی و ملموس خاصی نداشته و ندارند. این محله از شمال به محلهٔ جوی هرهر، از شرق به محلهٔ سلسبیل، از جنوب به محلهٔ شاهدباز، و از غرب به محله پیر برج محدود می‌شود. این محله همچون سایر محلات قدیمی شهر یزد، از سنت معماری و شهرسازی کهن ایران پیروی کرده و مجموعه‌ای از کوچه‌ها، فضاهای باز محلی و ساختمان‌های متراکم را در خود جای داده است. سابقهٔ شکل‌گیری این محله به قرن‌ها پیش باز می‌گردد ولی بخش‌های زیادی از آن تنها حدود ۶۰ سال قدمت دارد. بر این اساس بخش غربی محلهٔ گازرگاه که به هستهٔ مرکزی شهر یزد نزدیک‌تر است قدمت بیشتری نسبت به بخش شرقی آن دارد؛ به طوری که در بخش شرقی آن ساختمان‌هایی مربوط به تنها چند دههٔ گذشته به چشم می‌خورد.
بناها و فضاهای اصلی
همانند دیگر محله‌های شهرهای مرکزی ایران، مسجد از اهمیت بالایی در محلهٔ گازرگاه برخوردار است. مسجد اصلی این محله که مرکز گردهمایی‌های مردم محل نیز به شمار می‌رود مسجد فاطمیه است. این مسجد بر خلاف سایر بناهای این محله از قدمت تاریخی چندانی برخوردار نیست و دست‌بالا قدمتی در حدود ۵۰ سال دارد. مسجد فاطمیه در راستهٔ اصلی محله (کوچهٔ گازرگاه) و در کنار آب‌انبار قرار گرفته است. پیش از انقلاب بهمن ۱۳۵۷، در مجاورت این مسجد، کلیسایی برقرار بوده که تعدادی (به گفتهٔ اهالی محل) فرنگی در آن ساکن بوده‌اند. بنای این کلیسا هم‌اکنون در اختیار پایگاه مقاومت بسیج شهید دستغیب است. این فرنگی‌ها در واقع میسیونرهای مسیحی ساکن یزد بودند که پس از انقلاب ایران را ترک کردند. در مجاورت این کلیسا، محوطه‌ی بزرگی نیز وجود داشته که در آن بیمارستانی جهت بستری بیماران قرار داشته است. این محوطه و بناهای داخل آن در سال‌های پس از انقلاب میزبان جمعی از کردهای عراقی جنگ‌زده بود که پس از سرنگونی صدام به کردستان بازگشتند. این محوطه هم‌اکنون در اختیار بسیج و سپاه الغدیر یزد است و بناهای متعدد فرهنگی و ورزشی در آن ساخته شده است.
آر.بی. کیتاژ
رونالد بروکس کیتاژ (اغلب آر. بی. کیتاژ) (۲۹ اکتبر ۱۹۳۲ - ۲۱ اکتبر ۲۰۰۷) نقاش آمریکایی یهودی تبار بود. وی بیشتر زندگیش را در انگلستان گذراند.
۱۸۷ (پیش از میلاد)
۱۸۷ (پیش از میلاد) ۱۸۷مین سال قبل از تقویم میلادی است.
ترس روح را می‌خورد
ترس روح را می‌خورد (Angst essen Seele auf) فیلمی در ژانر درام و رمانتیک به کارگردانی راینر ورنر فاسبیندر است که در سال ۱۹۷۴ منتشر شد. از بازیگران آن می‌توان به باربارا ولنتین و راینر ورنر فاسبیندر اشاره کرد.
مارک جان جفریز
مارک جان جفریز (زاده May 16, 1990) بازیگر آمریکایی است.
از فیلم‌های معروف او می‌توان به بازی در فیلم ترور یک رئیس دبیرستان اشاره کرد.
بینسوانگن
خصوصیات
بینسوانگن ۱۱٫۹۱ کیلومترمربع مساحت دارد ۴۴۰ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
سیلورلیک، فلوریدا
سیلورلیک (به انگلیسی: Silver Lake) یک منطقهٔ مسکونی در ایالات متحده آمریکا است که در شهرستان لیک، فلوریدا واقع شده‌است. سیلورلیک ۷٫۹ کیلومتر مربع مساحت و ۱٬۸۸۲ نفر جمعیت دارد و ۲۰ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
کچانک
کچانک، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان تنکابن در استان مازندران ایران.
جمعیت
این روستا در دهستان گلیجان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۵۷۴ نفر (۱۵۸خانوار) بوده‌است.
عوینات (استان تبسه)
عوینات یک شهرداری در الجزایر است که در استان تبسه واقع شده‌است.
کتمجان یوسفعلی
کتمجان یوسفعلی، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان صومعه‌سرا در استان گیلان ایران است.
جمعیت
این روستا در دهستان ضیابر قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۰۰ نفر (۳۶خانوار) بوده‌است.
دروازه ارگ (سمنان)
دروازه ارگ یا میدان ارگ مربوط به دوره قاجار است و این بنا در تقاطع خیابان طالقانی و خیابان شیخ فضل‌الله نوری در مرکز سمنان واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۳۹۵ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است.
پیشینه
دروازه ارگ سمنان در شهر سمنان واقع است. این بنا دروازه شمالی و تنها باقی مانده ارگ سمنان است که در زمان بهمن میرزای بهاءالدّوله فرزند فتحعلی شاه قاجار، ساخته شده‌است. از نوشته کتیبه روی آن برمی‌آید که ساختمان آن در سال ۱۳۰۲ ه‍. ق، در زمان سلطنت ناصرالدین شاه قاجار و حکمرانی انوشیروان میرزا حکمران سمنان، دامغان، شاهرود و بسطام به اتمام رسیده‌است.
گفته شده است که یک راه زیرزمینی بین دروازه ارگ و خانه کلانتر (عمارت بادگیر) که مکانی برای جمع شدن سربازان و اسلحه بوده است، وجود دارد. طبق گفته ها این راه نسبتا بزرگ به شکلی است که دو نفر در کنار هم می‌توانند ایستاده راه بروند.
دروازه ارگ فعلی در واقع دروازه شمالی مجموعه ارگ دولتی قدیم سمنان بوده‌است. امروزه از مجموعه ارگ دولتی کهن سمنان چیزی باقی نمانده‌است؛ زیرا در زمان رضا شاه به هنگام ساخت و ساز خیابانها و بناهای نو، تمامی این مجموعه، به جز دروازه شمالی آن تخریب شد.
گزارش صبحگاهی (پزشکی)
گزاش صبحگاهی Morning report یکی از جلسات آموزشی در بیمارستان‌های آموزشی است که به منظور ارائه گزارش از بیماران بستری شده و اقدامات انجام‌شده توسط پزشکان مستقر در بیمارستان در کشیک قبلی تشکلیل می‌شود. به‌طور معمول بیشتر گروه‌های آموزشی به‌طور مستقل جلسات گزارش صبحگاهی خود را برگزار می‌کنند که معمولاً اساتید صاحب‌نظر گروه در جلسات حضور داشته و دربارهٔ اقدامات انجام شده اظهار نظر کرده و مطالب آموزشی را ضمن آن به دانشجویان منتقل می‌کنند. به‌طور معمول مسئول اجرایی برگزاری جلسات گزارش صبحگاهی با دستیار ارشد گروه بوده و جلسات به وسیله یکی از استادان گروه اداره می‌شود. معمولاً در هر جلسه ۳ تا ۴ بیمار منتخب از بیماران بستری شده در کشیک قبلی معرفی می‌شوند. به‌طور معمول معرفی اولیه بیمار بر عهده کارورزان بوده که در ادامه دستیاران نکات تکمیلی را به معرفی اضافه می‌کنند. اساتید حاضر در جلسه به منظور آموزش پرسش‌هایی را از کارورزان یا دستیاران پرسیده و نکات موردنظر خود را بیان می‌کنند.
سنزیق
سنزیق (سنجیق) یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان آغمیون بخش مرکزی شهرستان سراب واقع شده‌است. این روستا در فاصله ۱۲ کیلومتری شهرستان سراب قرار دارد.
در سال ۲۰۰۶ جمعیت روستای سنزیق ۷۱۹ نفر شامل ۱۶۳ خانوار بود سنزیق از غرب با روستای اسبگران از شرق با شوره دل از شمال روستای طاران و کادیجان از جنوب با روستای حسنجان و ملایعقوب همسایه است. شمال روستای سنزیق به لحاظ دارا بودن خاک حاصلخیز و آب زیاد و با کیفیت خوب طرفداران زیادی را از شهرستان سراب و حتی تهران به خود جذب کرده‌است که منجر به ساخت و سازهای خونه باغی معروف است و قیمت بالایی نبست به سایر مناطق دارد. سنزیق در لبنیات و دامداری در شهر سراب حرف اول را می‌زند و یکی از بزرگ‌ترین سدها را دارد و رودخانه آجی چای از سنزیق می‌گذرد و دامداری رونق زیادی دارد در کشاورزی سیب زمینی و لوبیا و کدو و یونجه جو گندم و… آب هوای سنزیق اکثراً سرد و باد (مه) می‌وزد و جوانان سنزیق به علت نبود شغل مناسب و درآمد کم در روستا اکثراً به تهران مهاجرت می‌کند و هر سال تعدادی از مردم سنزیق به پایتخت کوچ می‌کنند و روز به روز جمعیت روستا کاهش می‌یابد
منابع
دریاچه کوچک و بزرگ سنزیق که در مرز این روستا با روستای عسگر آباد دارد تأمین کننده بخش بزرگی از آب کشاورزی این روستا و همچنین روستاهای همجوار را تشکیل می‌دهد.
شبکه بدامن
در تیم عملیات انتشاراتی و دروغ‌پراکنی انگلیسی‌ها در ایران دکتر زنر و خانم لمبتون قرارداشتند که به‌ویژه برای همکاری با «شرکت نفت ایران و انگلیس» از سوی سازمان مخفی اطلاعات بریتانیا به ایران اعزام شده بودند؛ و در تیم سیا، ریچارد کاتم مسوول جنگ روانی و جعل مدارک سیاسی در دوران جنبش ملی شدن صنعت نفت بود. عملیات بدامن بر دو محور متمرکز بود: عملیات نفوذی – سیاسی و عملیات تبلیغی – فرهنگی.
دومین پروژه مشترک بدامن عملیات تبلیغی – فرهنگی بود که گروه وسیعی از نویسندگان و روزنامه نگاران و روشنفکران ده‌ها نشریه و روزنامه را در خدمت داشتند. از مهم‌ترین اعضای شبکه مطبوعاتی و روشنفکری بدامن باید به: نصرت الله معینیان، دکتر مظفر بقائی کرمانی، علی جواهر کلام و ... اشاره کرد.
بخشی از کارکرد شبکه شاپور ریپورتر به جعلیات اختصاص داشت که بر محور بزرگ نمایی خطر کمونیسم استوار بود و بیشتر به منظور تحریک روحانیون ساده اندیش و غیر سیاسی و توده مردم علیه وضع موجود و جلب همدردی آنان با محمدرضا شاه به عنوان تضمین کننده کشور در مقابل سلطه کمونیسم به کار می‌رفت. یکی از ماهرانه‌ترین و معروف‌ترین جعلیات شاپور ریپورتر، خاطرات مجعول ابوالقاسم لاهوتی است. کتاب فوق توسط شاپورجی تقریر و توسط علی جواهر کلام تحریر شد و دو صفحه اول آن به خط عباس شاهنده نوشته شد و توسط چاپخانه فرمانداری تهران به چاپ رسید.
مارک گازیوروسکی در رابطه با شبکه مطبوعاتی «بدامن» که از سوی سازمان سیا در ایران ایجاد شده بود، چنین می‌نویسد:
«بدامن، یک برنامه تبلیغاتی و سیاسی بود که از طریق شبکه‌ای به سرپرستی دو تن ایرانی با نام‌های رمز «نرن» و «سیلی» اداره می‌شد و ظاهراً بودجه سالانه‌ای معادل به یک میلیون دلار داشت. در بخش تبلیغات، «بدامن»، مقالات و کاریکاتورهای ضد کمونیستی تهیه و در اختیار جراید ایران می‌گذاشت. هم چنین پخش کتب و نشریاتی در انتقاد از اتحاد جماهیر شوروی و حزب توده ایران و شایعه پراکنی و غیره را انجام می‌داد. بخش عملیات که به اصطلاح «سیاه» نام داشت، در جهت رو گردانی ایرانیان از حزب توده ایران، وسیله گروه‌های مزدور خیابانی، برای درهم ریختن تظاهرات توده ای‌ها و کمک‌های مالی به سازمان‌های راست گرای ضد کمونیست، مانند احزاب «سومکا» و «پان ایرانیسم» که پیوسته در خیابان‌های تهران با دستجات توده‌ای زد و خورد می‌کردند، رهبری می‌شد.»
فرنی، بریتیش کلمبیا
فرنی شهری در جنوب شرقی بریتیش کلمبیا ی کانادا است که در الک ولی منطقه کوتنی شرقی در بزرگراه 3 BC و در نزدیکی شرق مسیر عبور کرونست در کوه‌های راکی واقع شده است.
فرنی در سال ۱۸۹۸ تأسیس و در ژوئیه سال ۱۹۰۴ به عنوان شهر ثبت شد.
این شهر دارای ۴۸۱۱ نفر جمعیت است همراه با ۱۸۹۹ نفر در خارج از محدوده شهر. جمعیت این شهر در طول ماه‌های زمستان به صورت فصلی افزایش قابل توجهی پیدا می‌کند.
اسیران یهودی در بابل
اسرای یهودی در بابل به یهودیانی گفته می‌شود که در سال ۵۹۷ پیش از میلاد، بعد از سقوط اورشلیم توسط پادشاه بابل بخت النصر، به بابل به اسارت برده‌شدند. اقامت این گروه از یهودیان در بابل ۵۸ سال بطول انجامید و سرانجام در سال ۵۳۹ پیش از میلاد، کوروش بزرگ با ورود به بابل، بخاطر مخالفت با برده دارى، یهودیان را در منطقه اى مشخص شده در ساتراپ آثور اسكان داد.
نکات تاریخی
یهودیان یازده قرن قبل از میلاد مسیح کشوری مستقل را ایجاد کردند که اسرائیل نامیده‌می‌شد. از شاهان نامی آن می‌توان از داوود و پسرش سلیمان نام برد. در زمان سلیمان اسرائیل به نهایت درجهٔ آبادانی و رونق اقتصادی خود رسید. اسرائیل در آن زمان محور اصلی معاملات بازرگانی در بین‌النهرین بحساب می‌آمد و ثروت گرانی در اثر مبادلات بازرگانی نصیب خود کرده‌بود. در همین زمان سلیمان با استفاده از قدرت مالی و اقتصادی فراوانی که بدست آورده بود، در اورشلیم قصر باشکوهی برای خود و معبدی برای یهوه خدای یهودیان بنا کرد. بعد از مرگ سلیمان در سال ۹۳۱ قبل از میلاد یکپارچگی اسرائیل مدت زیادی دوام نیاورد و در قرن دهم قبل از میلاد این کشور به دو قسمت تجزیه شد.
بعد از مرگ سلیمان پسرش رحبعام به سلطنت رسید. یربعام با قیام بر ضد او در قسمت شمالی اسرائیل کشوری مستقل ایجاد کرد که همانند قبل این قسمت تجزیه شده، کشور اسرائیل نامیده شد و قسمت جنوبی که تحت فرمانروایی رحبعام بود، پادشاهی یهودا نام‌گرفت.
بخش شمالی اسرائیل همواره در وضعی ناپایدار به سر می‌برد و چندین بار سلسله پادشاهی این کشور تغییر پیدا کرد، تا اینکه بعد از دو قرن توسط آشور در سال ۷۲۲ پیش از میلاد از بین رفت و از صحنهٔ تاریخ حذف شد.
بخش جنوبی یعنی پادشاهی یهودا بارها توسط آشور مورد حمله قرار گرفت ولی در نهایت توانست از خطر منقرض شدن خود را حفظ کند. در سال ۶۱۲ پیش از میلاد امپراتوری آشور که زمانی بسیار قدرتمند بود، توسط اتحاد بین امپراتوری ماد و امپراتوری بابل جدید ازبین‌رفت.
بخت النصر پادشاه بابل در سال ۵۹۷ پیش از میلاد به پادشاهی یهودا لشکرکشی کرد و اورشلیم بدست لشکر بابل افتاد. شرح این حمله در کتاب مقدس قدیم در بخش پادشاهان ۲ اینگونه ثبت شده‌است. بخت النصر پس از تصرف اورشلیم تمامی خزانه‌های خانهٔ خداوند و خزانه‌های خانهٔ پادشاه را از آنجا بیرون آورد و تمام ظروف طلایی را که سلیمان، پادشاه اسرائیل برای خانهٔ خدا ساخته‌بود. جمیع ساکنان اورشلیم و جمیع سرداران و جمیع مردان جنگی را که ده هزار نفر بودند، اسیر ساخته برد، و جمیع صنعت کاران و آهنگران را نیز، چنان‌که سوای مسکینان اهل زمین کسی باقی نماند. شاه یهودا یهویاکین و مادر پادشاه و زنان پادشاه و خواجه سرایانش و بزرگان زمین را اسیر ساخت و ایشان را از اورشلیم به بابل برد و تمامی مردان جنگی، یعنی ۷۰۰۰ نفر سرباز و یک هزار نفر از صنعت‌گران و آهنگران را که قوی و جنگ آزموده بودند، پادشاه بابل به اسیری برد.
به این حادثه به اسارت بردن یهودیان به بابل گفته می‌شود ولی در واقع این امر فقط یک بار صورت نگرفته‌است. بار دوم آن در سال ۵۸۶ قبل از میلاد اتفاق افتاده‌است.
بخت النصر عموی شاه سابق، صادقیا را، به فرمانروایی کشور تازه ضمیمه شده، گماشت. صادقیا یازده سال در اورشلیم پادشاهی کرد و سرانجام بر ضد بابل قیام کرد. بخت النصر با تمامی سپاه خود برای سرکوب این قیام به اسرائیل حمله کرد و سرانجام بعد از یک محاصره طولانی مدت اورشلیم بخاطر خالی شدن از مواد غذایی تسلیم شد. صادقیا دستگیر شد و بعد از اینکه جلوی چشمانش تمامی کودکانش به قتل رسیدند، دو چشمش از حدقه درآورده‌شدند و او را به زنجیر کشیده، به بابل بردند. بدین ترتیب بعد از سه قرن از ایجاد پادشاهی یهودا این کشور توسط بابلی‌ها از بین رفت. تمامی بناهای اصلی اورشلیم به آتش کشیده‌شد و مردمی که در شهر باقی‌مانده‌بودند همراه با سربازان تسلیم شده و به بابل به اسارت برده شدند. تعداد معدود یهودیان باقی‌مانده، کشاورزان فقیری بودند که عمدتاً به کشت انگور مشغول بودند.
نحوهٔ زندگی یهودیان در بابل
مدارک روشنی از چگونگی نحوه زندگی یهودیان در بابل بدست نیامده‌است. در کتاب مقدس قدیم آمده‌است که یهویاکین شاه اسیر شدهٔ یهودیان بعد از ۳۷ سال اسارت از زندان بابل آزاد شده‌است و بعد از آزادی مخارجش را از شاه بابل اویل مردوک دریافت می‌کرده‌است. در لوحه‌های گلی‌ای که توسط حفاری کشف شده‌است نیز دربارهٔ مخارج یهویاکین و کودکانش توضیحاتی به دست آمده‌است.
اگر از روی مدارک یک جانبه قضاوت بشود، به نظر می‌رسد که زندگی یهودیان در بابل چندان هم ناخوشایند نبوده‌است. به نظر نمی‌آید که مشاغل طاقت فرسا به آنها سپرده شده‌باشد و فعالیت‌های مذهبی و فرهنگی آنها ممنوع بوده‌باشد. یک قسمت از یهودیان در بابل به عنوان تاجر موفق بودند و با پشتیبانی مالی آنها گروهی تحقیقی تشکیل شد که روی منابع قدیمی یهودی تحقیق می‌کردند. در نهایت در نتیجه زحمات این پژوهش گران، یهودیان توانستند عقاید اجدادی خود را به شکل کتاب مقدس عهد عتیق، گردآوری و حفظ و ضبط نمایند.
پایان اسارت یهودیان بابل
در سال ۵۳۹ پیش از میلاد حکومت بابل جدید توسط کوروش بزرگ از بین رفت و یهودیان اسیر آزاد شدند. کوروش که فرمانروای بخش اعظمی از جهان باستان بود، یهودیان را به منطقه اى در ساتراپ آثور اسكان داد و اجازهٔ ساخت معبد جدید به یهودیان داده‌شد. دوران حکمرانی هخامنشی دورانی بود که نسبت به عقاید دیگر ملل به بخشندگی و سخاوت برخورد می‌شد و یهودیان در سرزمین‌ آثور اجازه پرستش خدای خود را داشتند.
تأثیر اقامت در بابل بر فرهنگ قوم یهود
قسمت‌های مهمی از کتاب مقدس که امروزه بجا مانده‌است در همین دوران اسارت ویراستاری و تألیف شده‌است. در دوران اسارت در بابل یهودیان توانستند بعنوان یک ملت اتحاد و یکپارچگی خود را قوی‌تر کنند و تدابیری اندیشیدند که در عین حالی که در بین قوم‌های دیگر زندگی می‌کردند هویت خودشان را از دست ندهند. به‌طور مثال رسم ختنه کردن در این زمان بشدت اجرا می‌شده‌است. از طرفی اساطیر یهودی در طی این زمان و در اثر ارتباط با اساطیر بین‌النهرین تأثیر زیادی گرفته‌اند. برای مثال طوفان نوح را می‌توان نام برد که شباهت بسیاری دارد با داستان سیل در گیلگمش که داستان‌های آن، در میان مردم بین‌النهرین از زمان‌های باستان شناخته شده بوده‌است.
نام ماه‌ها در تقویم یهودی امروزی نیز از نام‌های بابلی ریشه گرفته‌است. به‌طور مثال ماه تموز از شخصیت بابلی تموز نام گرفته شده‌است. در مورد نام ماه‌های تقویم یهودی قبل از بابل اطلاع دقیقی در دست نیست. در تورات تنها ماه‌ها به شماره و نه به نام خاصی مورد اشاره قرار می‌گیرند.
ابرشهر (استان ساسانی)
اَبَرشَهر یا اَبهَرشَهر؛ نام یکی از استان‌های شاهنشاهی ساسانی، با مرکزیت شهر نیشابور است. ؛ این ناحیه، در متون پهلوی، با دریاچه سوور که آذربرزین مهر در کنار آن قرار داشته، پیوند خورده‌است. ابرشهر، یکی از استان‌های ایران در دوران پیش از اسلام، و فرمانروا یا مرزبان این ایالت، لقب اختصاصی کنارنگ داشته‌است. این استان در محدوده خراسان امروزی قرار داشت و از غرب با ماد، از شمال غرب با هیرکانی، از شمال شرق با مرگوش و از جنوب شرق با هرو همسایه بود. مارکوارت، ابرشهر را یکی از استان‌های سرزمین خراسان دانسته و آن‌ها را چنین برشمرده است: کمش، ورکان، اپرشهر، مرو، مروت، کدشان، گزکان، دزروئین.
نام‌شناسی
«ابرشهر» (آوانویس پهلَوی به لاتینی: aparōk šatr یا apar šatr) در منابع مختلف، این نام به صورت‌های اَبَرشَهر، آبِرْشهر، اَبْرَشهر، بَرْشَهر، اَپَرْاَشْخَرْهْ، اَپْرْشهر، اپرنک‌شهر و … ضبط شده‌است. در سکه‌های ساسانی به صورت مخفف اپر (pr') و در سکه‌های عربی-ساسانی به شکل اپرش (prs') و اپرشس (prss') ضبط شده‌است. ابن فقیه و مقدسی، از ابرشهر با عنوان ایرانشهر یاد کرده‌اند و لسترنج، ایرانشهر را این نام را عنوان دولتی، رسمی یا افتخاری این شهر دانسته‌است. حضور و فعالیت عشایر «اپرنی» از اقوام داهه –بنیان‌گذاران حکومت اشکانی- در این ناحیه، باعث شده تا ابرشهر، مأخوذ از نام ایشان و در اصل «اپرنک شهر» دانسته شود. اپرنی‌ها از پارتیان، یعنی بنیان‌گذاران سلسله اشکانی بودند. عشیره اپرنی، تیره‌ای از سه قبیلهٔ اصلی بود که اتحادیهٔ عشایر «داهه» را به وجود آورده بودند. برخی، اپرنی یا اپرنگ را مهم‌ترین این سه قبیله، ابرشهر را به اپرنگ، منسوب می‌دانند. اهمیت و موقعیت منطقهٔ ابرشهر در سرزمین پارت، که در دوران اشکانی پررونق بود، بر این نظر که اپرنک شهر، صورت فعلی ابرشهر است می‌افزاید. نظریه دیگر دربارهٔ نام ابرشهر، با در نظر گرفتن «اَبَر» به معنی بالا، بالای و بَر به دست می‌آید. در این معنی، ابرشهر، «شهر بالا» معنی می‌شود. اصطلاح اپر/ابرشهر، شاید از نامی کهن، ریشه گرفته باشد که به مفهوم شهر بالای هخامنشیان، یا شهربانی بالای سلوکیان است. ابرشهر به عنوان سرزمین علیا (=بالا)، در ارتباط با کمش (یا قومس؛ دامغان فعلی) به مثابه سرزمین سفلی (پایین) تلقی می‌شود. آپارنی نیز یکی از نام‌های قدیمی شهر نیشابور بوده‌است و بر روی برخی از سکه‌ها این نام ضرب شده‌است. برخی آن را به معنی ابرشهر گرفته‌اند و برخی آن را جایگاه زیست «اقوامِ اَپرِن» دانسته و این نام را به آن نسبت داده‌اند.
مدارک نام‌شناختی
نام اپرشهر به عنوان محل ضرابخانه، حک شده بر روی سکه فرهاد دوم اشکانی (حکومت ۱۲۸–۱۳۸ ق. م)، از قدیمی‌ترین مدارک مربوط به آن است. ابرشهر، در طی دوران اشکانی، رونقی فراوان یافت، چنان‌که در پایان عهد اشکانیان و آغاز روزگار ساسانیان، منطقه‌ای شناخته شده بود. طبری، ابرشهر را در کنار مرو، بلخ، گرگان، سیستان و خوارزم، جزو متصرفات اردشیر بابکان –بنیان‌گذار سلسله ساسانیان- آورده و در کتیبه شاپور در کعبه زرتشت، نام ابرشهر، نیز در حدود مرزهای ایرانشهر و از باج‌گذاران ساسانی ذکر شده. ابرشهر، در این زمان، یکی از استان‌های وسیع مملکت محسوب می‌شده‌است و نام آن، از این زمان به بعد بر روی سکه‌های «پیروز»، «قباد»، «بهرام چوبین» و «خسرو اول» نقش بست و در کتب مختلف، همچون جغرافیای موسِس خورناتسی (سدهٔ پنجم میلادی) و تاریخ سبئوس ارمنی سدهٔ هفتم میلادی) وارد شد. در سده‌های نخستین اسلامی، ابرشهر در کنار نیشابور به عنوان نام حضور دارد، تا این که به تدریج از سده‌های چهارم و پنجم هجری، نیشابور یکسر به جای ابرشهر می‌نشیند و در منابع این دوران به بعد، جز به ندرت، نام ابرشهر، برای این ناحیه و شهر به کار نمی‌رود.
ابرشهر و مَزدَیَسنا
ابرشهر در متون پهلوی مربوط به آیین مَزدَیَسنا (دین زرتشت اسپنتمان) همچون بُندَهِش و گزیده‌های زادِسپَرَم؛ با دستان پورِ سام، دریاچهٔ سووَر (یا سوبر و سوگر) و آذرِ بُرزین‌مِهر، پیوند دارد که دارای پیشینهٔ اسطوره‌ای و ارزش آیینی می‌باشند. در بخش بیستم بندهش، در هنگام یادکرد «دَستان» (پور سام؛ از نوادگان فریدون)، گفته می‌شود که کدخدایی ابرشهر را او، شکوه بخشید. ابرشهر را چنین گوید که «آبرنگ شهر» است سروش و اردیبهشت در حق این شهر آفرین کرد، بدین روی؛ اسب‌داری، زیناوندی، ستبرکمانی، پاکیزگی و آرامش و خنیاگری و بلندآوزگی بر این شهر بیشتر است. در بخش نهم بندهش نیز از دریاچه «سوبر» (یا سوور) سخن گفته می‌شود که به ابرشهربوم (سرزمین ابرشهر) بر سر کوه توس (بینالود) است. در بخش سوم گزیده‌های زادسپرم، همراه با اشاره به اهمیت و شهرت و پاکیزگی این دریاچه، بر قرارگیری آذرِ برزین‌مهر در نزدیک آن، اشاره شده‌است. دربرداشتن آذرِ برزین‌مهر و سوور، نشانگر جایگاه معنوی بالای ابرشهر در دین زرتشتی و آیین مزدیسناست. آذر برزین‌مهر که در کوه ریوند در این ناحیه قرار داشت، آتش خاص پارتیان بود و در دوره اینان و اشکانیان که خود را وقف این آتش مقدس کردند، از احترام ویژه‌ای برخوردار بود. در دانشنامهٔ مزدیسنا دربارهٔ ناحیهٔ ریوند بومِ ابرشهر آمده‌است: ریوند، یکی از محلات قدیم ابرشهر (نیشابور) است که به واسطهٔ آتشکدهٔ معروف آذر برزین‌مهر، زیارتگاه مشهور ایران قدیم بوده‌است.
حدود و جغرافیا
بیشتر مؤلفان اسلامی، ابرشهر را همان نیشابور دانسته‌اند، ولی بلاذری و طبری، آن را مرکز نیشابور ذکر کرده‌اند؛ و عده‌ای دیگر، ابرشهر را کوره‌ای (ولایتی) از کوره‌های خراسان دانسته‌اند. به گفته حمزه اصفهانی، نیشابور شهری از شهرهای کوره ابرشهر بوده، و به نوشته یعقوبی، این کوره مشتمل بر نیشابور و طوس و بیهق بوده‌است. به هر حال، نام ابرشهر به عنوان سرزمین، از نیشابور، قدیم‌تر است. ابرشهر در پایان دوره اشکانی و آغاز فرمانروایی ساسانیان، منطقه‌ای شناخته شده بود. طبری، هنگام بحث دربارهٔ جنگ‌های اردشیر، از این شهر همراه با سیستان، گرگان، مرو، بلخ و خوارزم یاد کرده‌است. سِبِئوس، مورخ ارمنی سده ۷میلادی، ابرشهر را در خراسان و نزدیک نیشابور، نوشته‌است که نشان می‌دهد ابرشهر و نیشابور، در این زمان، دو محل جدا از یکدیگر بوده‌اند و احتمال می‌رود بعدها، و شاید در دوره ساسانی، این دو محل مجاور به صورت واحدی درآمده باشند و شهر نیشابور، چنان‌که حمزه اصفهانی نوشته‌است، مرکز ابرشهر شده باشد.
قلمروی ابرشهر باستان
ابرشهر در دوره کیانی همروزگار با مادها، بر پایه متون پهلوی و به‌ویژه بندهش، تختگاه ابرنگیان و یکی از کانون‌های مذهبی شرق ایران شناخته می‌شود. قلمروی ابرشهر در این زمان، در سرزمینی میان سیستان و ری و تبرستان گسترده می‌شده‌است. برخی گمان‌ها بیانگر این است که این سرزمین در دوره هخامنشی و سلوکی، شهرستان یا ساتراپی بالا (سرزمین بالایی) در ارتباط با کمش (سرزمین پایینی) بوده‌است. در دوره اشکانی ابرشهر، محل استقرار ضرابخانه و در جایگاه یک مرکز حاکمیتی است که قلمرو آن در بخش غربی خراسان بزرگ یا خراسان غربی گسترده می‌شد، چنان‌که در آغاز دوره ساسانی، نام ابرشهر در کنار سرزمین‌های سیستان، بلخ، مرو و خوارزم آمده‌است که اردشیر برای گسترش فرمانروایی‌اش در شرق کشور در سال‌های ۲۳۳–۲۳۷م به آنجاها لشکر کشید. و ابرشهر در دوره ساسانی منطقه‌ای است به مرکزیت نیشابور که نواحی ارغیجان، اسپراین، جوین، بیهک، بیهق، باخرز، خواف، زوزن، زام و زاوه را در بر می‌گرفت. در دوران بعد یعنی دوره اسلامی، این منطقه به نام نیشابور (ربع نیشابور) شناخته می‌شود.
رویدادهای تاریخی
قدیم‌ترین رویدادی که از ابرشهر، ثبت شده‌است، مربوط به سدهٔ ۳ میلادی و عهد اردشیر بابکان (۲۲۶–۲۴۱م) است. اردشیر پس از دستیابی به قدرت، مناطق و شهرهای مختلف ایران، از جمله ابرشهر را تحت سلطه خویش درآورد. بر اساس متن پارتی کتیبهٔ شاپور در کعبهٔ زرتشت – که در ۲۶۲م نوشته شده‌است- سلطهٔ اردشیر بر ابرشهر تا دورهٔ حکومت پسرش، شاپور اول (۲۴۱–۲۷۲م) نیز ادامه یافته، و قبل از اردشیر ظاهراً توسط حکام محلی اداره می‌شده‌است. در سدهٔ ۵ م، قباد ساسانی (سلطنت: ۴۸۸–۴۹۸م)، پس از فرار از زندانِ برادرش جاماسب، و پیش از روی آوردن به هپتالان، در میان راه به ابرشهر وارد شد و با دختر یکی از بزرگان شهر ازدواج کرد. حاصل این ازدواج، خسرو انوشیروان بود. بهرام چوبین، هنگام شورش خود، در ابرشهر به نام خود سکه زد. در سال ۶۵۱ میلادی/۳۰قمری، ماهویه (ماهوی سوری) پس از رد تقاضای پناهندگی یزدگرد، و در نتیجه کشته شدن او در مرو، از بیم خونخواهی مردم به ابرشهر گریخت و در این شهر درگذشت. گشایش به دست سپاهیان عرب، نیز در همین سال، صورت گرفت. پس از این تاریخ، ساکنان این شهر دو بار – نخست در ۳۳ق/۶۵۳م و بار دیگر در ۳۶ ق- سر به شورش برداشتند. با قدرت گرفتن بنی‌امیه، ابرشهر در ۴۵ق/۶۶۵م به صورت یکی از مناطق چهارگانه خراسان درآمد. در ۹۰ق/۷۰۹م، مردم ابرشهر و هرات در سرکوبی نیزَکِ طَرخان، به کمک قُتیبة بن مسلم باهِلی شتافتند. از همین دوره، سکهٔ مسین که در ابرشهر ضرب شده، به دست آمده‌است. در اوایل سده ۲ قمری/۸م؛ بهافرید، پسر ماه‌فروردین، مؤسسِ فرقهٔ بهافریدیه از فرقه‌های زردشتی در یکی از بخش‌های ابرشهر ظهور کرد. در ۱۲۹ ق، شیبان بن مُسلمه به همراه ۳۰ هزار نفر از خوارج، بر ابرشهر دست یافت. آخرین رویدادی که از ابرشهر در منابع ثبت شده‌است مربوط به ۲۱۵ قمری و اقامت عبدالله بن طاهر در ابرشهر برای جنگ با خوارج است.
ساچیکو موراتا
ساچیکو موراتا (زاده ۱۹۴۳) استاد مطالعات تطبیقی ادیان در دانشگاه استونی بروک می‌باشد، وی در ابتدا در رشته حقوق در ژاپن تحصیل کرد و سپس برای تحصیل در رشته حقوق اسلامی به ایران آمد و رساله خود را در باب مُتعه نگاشت. او همچنین معالم الاصول را که در اصول فقه است به زبان ژاپنی ترجمه کرد. سپس دکترای دوم خود را در دانشگاه تهران در رشته ادبیات فارسی پی گرفت.
علاقه‌مندی او در ابتدا مباحث مربوط به زن در اسلام بود و دو کتاب نیز در همین موضوع تألیف کرد: متعه در اسلام، و دائوی اسلام
سپس وی به موضوع عالمان مسلمان چین در دوره دودمان چینگ علاقه‌مند گردید و آغاز به ترجمه و تألیف کتاب در این باب نمود.
آثار
آثار خانم‌موراتا که به فارسی ترجمه شده‌اند:
«دائوی اسلام»، درباره نسبت‌های مربوط به جنسیت (زوجیت) از منظر عرفان اسلامی، ترجمه‌ی زهرا کاظمی فرد و ملیحه رحمانی، ویراسته‌ی بابک عالیخانی، انتشارات حکمت، ۱۴۰۲
«سیمای اسلام»، به همراه همسرش ویلیام چیتیک
آثار ایشان به زبان انگلیسی: مقالات: تعلیم اسلام در مغرب زمین؛ اسلام، فرهنگ و تمدن
چنگاله
چَنگاله یا کی‌لیت، در علم شیمی و مهندسی پلیمر به ترکیبی ناجورحلقه که دارای حداقل یک کاتیون فلزی (در هَم‌تافت‌ها) یا یون هیدروژن است می‌گویند. چنگاله لیگاند دو یا چند دندانه‌ای یعنی لیگاندی است که بیش از یک قسمت از آن با فلز تشکیل کمپلکس دهد. از بهترین نمونه‌های لیگاند در شیمی آلی فلزی، لیگاند EDTA یعنی ethylene diamine tetra acetic acid را می‌توان نام برد. چنگاله در شیمی فرایند نیست بلکه به لیگاندی که بیش از یک جفت الکترون به فلز مرکزی کمپلکس بدهد گفته می‌شود.
کیلات‌ها موادی شیمیایی هستند که با برخی یونهای فلزی خاص مولکول‌های قابل حل و پیچیده تشکیل می‌دهند و باعث غیرفعال شدن این یونها در محلول می‌شوند و در نتیجه این یون‌ها دیگر قادر به تشکیل پیوند با سایر عنصرها یا یون‌ها برای ایجاد رسوب نمی‌باشند. کیلات‌ها انحلال پذیری رسوبات و برخی آلاینده‌های خاص دیگر را افزایش داده، وقتی که محلول تمیزکننده تمام می‌شود، لکه‌های رسوبی دیگری ایجاد نمی‌کنند و می‌توان از آنها برای تمیزکاری برخی سطوح و لکه‌هایی استفاده کرد که حتی اسیدهای معدنی به آن حمله نمی‌کنند. عامل‌های کیلات برای تمیزکاری سطوح فولاد زنگ نزن بسیار مفید هستند.
در واقع چنگاله فرایندی است که طی آن یک ترکیب شیمیایی با یک یون فلزی ترکیب شده و آن را به صورت محکم نگه می‌دارد. موادی که دارای چنین خاصیتی هستند در درمان مسمومیت با فلزات به کار می‌روند.
ماده‌ای که با اتصال به یون‌های فلزی ساختار حلقه‌ای پایدارتر تشکیل می‌دهد را چنگالنده می‌گویند. چنگالنده با ترکیب شدن با سموم فلزات سنگین آنها را از جریان خون خارج می‌کند (با اتصال به یون‌های فلزی ساختار پایدار حلقه‌ای به وجود می‌آورد)بیشتر بخوانید
اثر افزایش پایداری همتافت چنگاله‌ای در مقایسه با همتافت تک‌دانهٔ مشابه را اثر چنگاله‌ای می‌گویند.
کاربرد
امروزه چنگاله‌های مواد معدنی مانند روی، مس، منگنز، کبالت، آهن و کروم در تغذیه انسان و دام و طیور به کار می‌روند. این فرم از مواد جذب بالاتری داشته و از لحاظ زیست فراهمی در سطح بالاتری هستند. چنگاله‌ها در پزشکی نیز کاربرد دارند.
۱۸۸ (پیش از میلاد)
۱۸۸ (پیش از میلاد) ۱۸۸مین سال قبل از تقویم میلادی است.
استیون آدامز
استیون آدامز سناتور سابق عضو حزب دموکرات ایالات متحده آمریکا بود. وی در سال ۱۸۵۲ تا ۱۸۵۷ میلادی سناتور ایالت میسیسیپی در سنای ایالات متحده آمریکا بود.
الببینو، لامباردی
الببینو، لامباردی (به ایتالیایی: Albino, Lombardy) یک سکونتگاه مسکونی در ایتالیا است که در استان برگامو واقع شده‌است.
۱۸۹ (پیش از میلاد)
۱۸۹ (پیش از میلاد) ۱۸۹مین سال قبل از تقویم میلادی است.
بسیاردوست‌ها
بسیاردوست‌ها نام یک سرده از تیره ماهی عروس دریایی است.
بایما، چونگکینگ
بایما، چونگکینگ (به لاتین: Baima) یک شهرک در جمهوری خلق چین است که در بخش وولونگ واقع شده‌است. بایما ۲۷۵ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
فهرست خورشیدگرفتگی‌های قابل مشاهده در فیلیپین
این فهرست شامل فهرست خورشیدگرفتگی‌های قابل مشاهده در فیلیپین است که خورشیدگرفتگی‌های آینده را نیز شامل می‌شود.
سدهٔ نوزدهم میلادی و پیش از آن
سدهٔ بیستم میلادی
بلیندهایم
بلیندهایم (به آلمانی: Blindheim) یک شهر در آلمان است که در بایرن واقع شده‌است.
خصوصیات
بلیندهایم ۲۶٫۳۹ کیلومترمربع مساحت دارد ۴۱۵ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
لشمرزمخ
لشمرزمخ، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان صومعه‌سرا در استان گیلان ایران است.
جمعیت
این روستا در دهستان ضیابر قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۵۹ نفر (۷۷خانوار) بوده‌است.
سوین (سراب)
سوین یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان آغمیون بخش مرکزی شهرستان سراب واقع شده‌است.
لپاسر
لپاسر، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان تنکابن در استان مازندران ایران است.این روستا در مناطق پست و جلگه ای شمال دارای خاک بسیار حاصلخیز برای کشاورزی، خصوصا برنج می باشد. مرکبات این روستا مانند دیگر مناطق مرکزی تنکابن از کیفیت مطلوبی برخوردار میباشد. از آثار تاریخی این روستا میتوان به پل معلق و تاریخی لپاسر با کد ثبت ۲۲۰۴۱ اشاره کرد که در سال ۱۳۸۶ جز آثار تاریخی قرار گرفت. این پل در سال ۱۲۸۷ هجری شمسی و در دوره قاجار ساخته شد.
جمعیت
این روستا در دهستان گلیجان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۷۳ نفر (۱۳۸خانوار) بوده‌است.
۱۹۲ (پیش از میلاد)
۱۹۲ (پیش از میلاد) ۱۹۲مین سال قبل از تقویم میلادی است.
کوسه شیری
کوسه شیری نام یک گونه از تیره کوسه‌ماهیان درنده است.