cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
طراحی سنتی
تاریخچه طراحی نقوش سنتی
از آثار بدست آمده می‌توان نقوش بر روی سفالینه‌های مکشوفه از مناطقی چون سیَلک، شوش، خوروین، لرستان و زیویه نام برد.
جم آدریان
جم آدریان (Cem Adrian؛ زادهٔ November 30, 1980) موسیقی‌دان اهل ترکیه است. وی از سال ۲۰۰۳ میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده‌است.
الکساندرا راپاپورت
از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته است، می‌توان به شکار و قتل‌های ساندهام اشاره کرد.
سنگبران
سنگبران (به لاتین: Sangborran) یک منطقهٔ مسکونی در افغانستان است که در ولایت بغلان واقع شده‌است.
جوئل کاسامایور
جوئل کاسامایور (Joel Casamayor؛ زادهٔ July 12, 1971) بوکسور اهل کوبا است.
بن جاگو
بن جاگو (Ben Jago؛ زادهٔ September 4, 1996) بازیکن فوتبال اهل بریتانیا است.
ماهی خرگوشی
ماهی خرگوشی نام یک گونه از راسته موش‌ماهی است.
یوتیومن اورگودول
یوتیومن اورگودول یک کشتی‌گیر اهل مغولستان است.
از افتخارات وی می‌توان به کسب مدال برنز بازی‌های آسیایی ۲۰۱۸ اشاره کرد.
براون، باوری & سی
براون، باوری & سی مخفف شده BBC، یک شرکت سوئیسی در زمینه مهندسی برق بود. این شرکت در بدان، سوئیس، در سال ۱۸۹۱ توسط چارلز یوجین لانسلوت براون و والتر باوری تاسیس شد که در شرکت Maschinenfabrik Oerlikon کار می کردند. در سال ۱۹۷۰، بی‌بی‌سی مالک شرکت Maschinenfabrik Oerlikon شد. در سال ۱۹۸۸ با شرکت آاس‌ای‌آ ادغام شد تا گروه آب‌ب، شرکت تولید کننده DC موتورهای، موتورهای AC، ژنراتورها، توربو شارژرها، ترانسفورماتورها و تجهیزات الکتریکی لوکوموتیو را تشکیل دهد. بعضی از فناوری های شرکت بی‌بی‌سی در قایق های جنگی آلمانی جنگ جهانی دوم مانند فناوری کنترل عمق بکار رفته است.
پل خشکی
پل سرزمینی یا پل خشکی، به اتصال موقت دو قاره یا دو پهنه از خشکی گفته می‌شود که در گذشته رخ داده و وسیله رفت‌وآمد جانوران دوران‌های گذشته را فراهم می‌کرده است.
پل‌های سرزمینی گاه بر اثر پایین رفتن سطح آب دریاها سر از آب درمی‌آورند و گاه بالا رفتن سطح یک قطعه از زمین به خاطر فعالیت‌های تکتونیکی باعث ایجاد پلی از خشکی می‌شود.
در واپسین دوره یخبندان، در حدود ۲۰ هزار سال پیش، سطح آب دریاها به پایین‌ترین سطح رسید و این باعث شد تا در بسیاری نقاط پل‌هایی از خشکی به‌وجود بیایند. معروف‌ترین پل سرزمینی این دوره، پل سرزمینی برینگ است که بین آلاسکا و سیبری به‌وجود آمد و باعث شد تا نخستین انسان‌ها بتوانند با گذر از آن پا به قاره آمریکا گذاشته و تمدن‌های سرخ‌پوستان را به‌وجود بیاورند. در همان زمان بریتانیای کبیر هم با ایرلند و قاره اصلی اروپا متصل شده‌بود.
باریکه خاکی پاناما نمونه‌ای است از پل‌های سرزمینی که بر اثر بالا رفتن زمین پدید آمده‌اند. صفحه تکتونیکی زیر اقیانوس معروف به صفحه کوکوس که در غرب آمریکای مرکزی و جنوبی قرار گرفته با فشار به زیر صفحه آمریکای شمالی رانده شده و قوسی از جزایر متعدد را پدید آورد که بعدها تبدیل به یک پل سرزمینی شدند.
عملیات شعله‌ای
عملیات شعله‌ای فرآیندی است که طی آن سطح مواد را توسط شعلهٔ حاصل از سوخت یک گاز قابل احتراق برای بهبود چسبندگی اصلاح می‌نمایند.
پلی الفین‌ها بویژه پلی اتیلن و پلی پروپیلن به دلیل داشتن مولکول‌های بلند و غیر قطبی پیوندهای ضعیفی را ایجاد می‌کنند و در صورتی که از روش‌های ویژهٔ اصلاح سطح استفاده نشود، پوشش دهی چسب، جوهر و سایر لایه‌های پوشاننده بر روی آنها ممکن نیست. با اعمال سریع حرارت شدید به یک سطح، زنجیره‌های مولکولی شکسته و گروه‌های عاملی قطبی اضافه می‌شوند. عملیات شعله ای همچنین گرد و غبار، الیاف، روغن‌ها و سایر آلاینده‌های سطحی را نیز می‌سوزاند.
عملیات شعله ای نسبت به ترمیم کرونا سریع تر است اما نیاز به تجهیزات پیشرفته تر و گران تری دارد.
روند انجام عملیات شعله‌ای
طی این فرایند گاز قابل احتراق با هوا مخلوط می‌شود و سپس شعلهٔ حاصل به سمت سطح برای انجام اصلاح هدایت می‌شود. شعله دارای یک مخروط داخلی آبی روشن به نام شعلهٔ اصلی و یک مخروط بیرونی آبی مات به نام شعلهٔ فرعی است. داغ‌ترین قسمت شعله در قسمت شعلهٔ اصلی می‌باشد که حرارت آن ممکن است تا ۱۸۰۰ درجهٔ سانتی گراد برسد. نوک مخروط داخلی (اصلی) حاوی مجموعه ای از مواد شیمیایی بسیار واکنش پذیراز جمله اکسیژن نسوخته، دی‌اکسید کربن، بخار آب و رادیکال‌های آزاد دگرشکل‌های اکسیژن و هیدروکسیل (OH) است.
برای پردازش سریع و یکنواخت یک سطح، بسیاری از جت‌های گاز، مشابه جت تصویر سمت چپ، در یک ردیف طولانی روی یک مشعل قرار می‌گیرند. ماده تحت اصلاح به سرعت و مستقیم از قسمت جلو یا زیر مخروط‌های داخلی (اصلی) عبور داده می‌شود. طی این عملیات سطح کمتر از یک ثانیه با شعله در تماس است و در نتیجه سطح به سرعت و بدون داشتن زمان کافی برای ذوب شدن، اصلاح می‌شود.
گونه‌های شیمیایی فعال در شعلهٔ گاز، مولکول‌های زنجیره بلند موجود در مواد پلاستیکی را می‌شکنند و سپس در محل شکست جایگزین می‌شوند که باعث ایجاد بارهای نقطه‌ای قطبی روی سطح می‌شود. در مقیاس میکروسکوپی، عملیات شعله ای باعث افزایش زبری سطح نیز می‌شود.
جمانه دختر ابی‌طالب
جمانه دختر ابی‌طالب یکی از صحابه و دختر عموی اول محمد پیامبر اسلام است. او دختر ابوطالب و فاطمه بنت اسد و خواهر علی ابن ابی‌طالب است. جمانه با ابوسفیان بن حارث ازدواج کرد که حاصل آن پسری به نام جعفر بود.
جمانه در مدینه درگذشت و در قبرستان بقیع دفن شد.
آلدران
آلدران یک سیاره علمی تخیلی اپرای فضایی جنگ ستارگان است. رنگ و ظاهر آن آبی و سبز است و به عنوان یک سیاره زمین سان با ساکنین انسان نما شناخته شده است. این سیاره خانه شاهزاده لیا یکی از شخصیت های محبوب سری فیلم های جنگ ستارگان است. این سیاره در جنگ ستارگان ۱۹۷۷ توسط سلاح مرگبار ستاره مرگ (یک ایستگاه فضایی غول پیکر) نابود شد.
جایزه بزرگ عربستان سعودی ۲۰۲۱
جایزه بزرگ عربستان سعودی ۲۰۲۱ (که به‌طور رسمی با نام فرمول ۱ اس‌تی‌سی جایزه بزرگ عربستان سعودی ۲۰۲۱ شناخته می‌شود) یک مسابقه اتومبیل‌رانی فرمول یک است که در تاریخ ۵ دسامبر ۲۰۲۱ در پیست خیابانی جده در کشور عربستان سعودی برگزار می‌شود. این مسابقه بیست و یکمین دور از مسابقات جهانی فرمول یک ۲۰۲۱ و اولین دوره جایزه بزرگ عربستان سعودی است.
زمینه
حضور جایزه بزرگ عربستان سعودی در تقویم فصل ۲۰۲۱ مسابقات جهانی فرمول یک، در نوامبر ۲۰۲۰ اعلام شد. این مسابقه ابتدا قرار بود در ۲۸ نوامبر برگزار شود، اما به دلیل به تعویق افتادن جایزه بزرگ استرالیا به دلیل دنیاگیری کووید-۱۹، برنامه‌ریزی مجدد شد.
در ۲۸ نوامبر، یک هفته قبل از مسابقه، سر فرانک ویلیامز، بنیانگذار و مالک سابق ویلیامز در سن ۷۹ سالگی درگذشت. تیم‌ها از ادای احترام روی ماشین‌هایشان حمایت کردند و یک دقیقه سکوت تقریباً یک ساعت قبل از شروع مسابقه برنامه‌ریزی شده‌است. آلپاین برای بزرگداشت صدمین مسابقه خود با یکی از حامیان مالی خود کسترول، مراسم ویژه‌ای را برای آخر هفته برگزار کرد. در آستانه آخر هفته مسابقه، جوست کاپیتو مدیرعامل ویلیامز، اعلام کرد که آزمایش کووید-۱۹ او مثبت اعلام شده‌است، بنابراین آخر هفته را با تیم از دست داد.
جدول رده‌بندی قهرمانی قبل از مسابقه
ماکس فرستاپن با ۳۵۱٫۵ امتیاز و ۸ امتیاز بالاتر از لوئیس همیلتون با ۳۴۳٫۵ امتیاز پیشتاز جدول قهرمانی رانندگان است. والتری بوتاس با ۲۰۳ امتیاز سوم است. در جدول قهرمانی سازندگان، مرسدس با ۵۴۶٫۵ امتیاز، و ۵ امتیاز بیش‌تر نسبت به ردبول ریسینگ پیشتاز است. پس از آنها، فراری با ۲۹۷٫۵ امتیاز در رده سوم است.
شرکت کنندگان
رانندگان و تیم‌ها همان لیست ورود به فصل خواهند بود و هیچ راننده دیگری برای تمرین و مسابقه حضور ندارد.
انتخاب تایر
تأمین کننده تایر مسابقات، پیرلی ترکیبات سی۲ هارد، سی۳ مدیوم و سی۴ سافت را برای استفاده در مسابقه اختصاص داده‌است.
تمرین
این رویداد شامل سه جلسه تمرینی خواهد بود که هر جلسه تمرین یک ساعت طول می‌کشد. دو جلسه تمرین اول قرار است در روز جمعه، ۳ دسامبر، به ترتیب ساعت ۱۶:۳۰ و ۲۰:۰۰ به وقت محلی و سومین جلسه تمرینی ۴ دسامبر، ساعت ۱۷:۰۰ برگزار می‌شود.
پیربهار بالشتک‌سفید
پیربهار بالشتک‌سفید نام یک گونه از سرده پیر بهار است.
جایزه بزرگ عربستان سعودی ۲۰۲۱
تعیین خط
تعیین خط ساعت ۲۰:۰۰ به وقت محلی در تاریخ ۴ دسامبر برگزار شد.
مسابقه
این مسابقه ساعت ۲۰:۳۰ به وقت محلی، در تاریخ ۵ دسامبر برگزار شد. این مسابقه با حوادثی همراه بود که با دو خودروی ایمنی، دو پرچم قرمز و چهار خودروی ایمنی مجازی به اوج خود رسید. یادداشت‌ها
رده‌بندی قهرمانی پس از مسابقه
جدول رده‌بندی قهرمانی رانندگان جدول رده‌بندی قهرمانی سازندگان
آاس‌اآ
آاس‌ای‌آ یا به اختصار ASEA یک شرکت صنعتی سوئدی بود که در سال ۱۹۸۸ با شرکت سوئیسی براون، باوری & سی ادغام شد تا گروه آب‌ب را تشکیل دهد. شرکت آاس‌ای‌آ هنوز هم وجود دارد، اما فقط به عنوان یک شرکت هولدینگ که مالک ۵۰ درصد از سهام گروه آب‌ب است.
دراج کاکی
دراج کاکی نام یک گونه از سرده دراج است.
قوناق‌لی
قوناق‌لی (به لاتین: Qonaqlı) یک منطقه مسکونی در جمهوری آذربایجان است که در شهرستان تووز واقع شده است. قوناق‌لی ۱۱۴ نفر جمعیت دارد.
سنگ زیربنا
سنگ زیربنا اولین سنگ در ساخت پی یک بنا است و همه سنگ‌های دیگر با ارجاع به آن تنظیم می‌شوند از این رو موقعیت کل ساخت‌وساز را مشخص می‌کند.
در طول زمان، یک سنگ زیربنا، یا یک کپی آن، یک سنگ بنایی تشریفاتی می‌شود که در جایی ثابت، با توضیحات که تاریخ ساخت و نام‌های معمار، کارگر ساختمان و سایر اشخاص قابل مهم، بیرون از بنا قرار می‌گیرد. مراسم قرار دادن سنگ زیربنا یک عنصر فرهنگی مهم در معماری شرقی و معماری مذهبی به طور عمومی است.
شاهزاده کارل هسن و راین
شاهزاده کارل هسن و راین (۲۳ آوریل ۱۸۰۹ – ۲۰ مارس ۱۸۷۷) پسر دوم لودویگ دوم، دوک بزرگ هسن و شاهدخت ویلهلمین بادن بود.
کارل در ۱۸۳۶ با شاهدخت الیزابت پروس، دختر شاهزاده ویلهلم پروس و برادرزاده فریدریش ویلهلم سوم ازدواج کرد و حاصل این ازدواج چهار فرزند بود.
کارل در سال ۱۸۷۷ درگذشت و جسد او در دارمشتات دفن شد. سه ماه بعد از مرگ کارل، برادر بزرگ وی لودویگ سوم، دوک بزرگ هسن که فرزندی نداشت درگذشت و حکومت هسن به لودویگ فرزند اول کارل رسید.
منطق انگارشی
منطق انگارشی (Default Logic) گونه ای منطق غیر یکنواخت است که به صوری سازی استنتاج کردن با پیش فرض گرفتن انگاره‌ها می‌پردازد. عباراتی چون، به صورت پیش فرض چیزی درست است، به این نوع منطق اشاره دارد. برای نمونه «پرنده جانوری است که پرواز می‌کند» از این عباراتها است. این عبارت درست است در حالی که برای نمونه پنگوئن پرنده است و پرواز نمی‌کند. شاید عبارت بهتر بتواند این باشد: «پرنده‌ها بیشتر پرواز می‌کنند». افزودن واژگانی چون «بیشتر» و «به طور معمول» اشاره به پیش فرضی دارد که می‌گوید اگر استثناها را کنار بگذاریم، آن عبارت درست است.
تعریف رسمی
منطق انگارشی از یک زوج (W, D) تشکیل می‌شود که در آن W «مجموعه‌ای از عبارت‌های منطقی است، که از آنها مطمئن هستیم» و D «مجموعه‌ای از قواعد منطقی پیش‌فرض است». به W نظریه پیش‌زمینه می‌گوییم و ممکن است به زبان منطق مرتبه اول یا به زبان منطق گزاره‌ای بیان شده باشند. هر یک از قواعد D به صورت زیر شامل سه بخش هستند:
که در آن Prerequisite بخش مقدم در قاعده است، و justification ها توجیهات هستند. اگر بخش مقدم از مجموعه W قابل استنتاج باشد (یعنی از دانش قطعی ما قابل نتیجه‌گیری باشد) و بخش توجیهات با آن سازگار باشد (یعنی دانش قطعی ما را نقض نکند) در این صورت ما می توانیم conclusion یعنی بخش تالی را به نظریه خود اضافه کنیم.
به عنوان مثال، اگر بر اساس نظریه بدانیم که موجودی پرنده است اگر در دانش پیش‌زمینه به طور صریح بیان نشده باشد که این پرنده پرواز نمی‌کند پس می‌توانیم نتیجه بگیریم این موجود پرواز می‌کند.
توسیع منطق انگارشی
اعمال کردن یک قاعده منطق پیش‌فرض به معنای آن است که نتایجی که از آن منطق حاصل می‌شود را به نظریه خود اضافه کنیم. با اعمال کردن یک قاعده می‌توانیم بقیه قواعد را نیز به مجموعه پیش‌زمینه خود اضافه کنیم. زمانی که دیگر هیچ قاعده‌ای نباشد که بتوانیم آن را به مجموعه خود اضافه کنیم در آن زمان مجموعه به دست آمده را توسیع مجموعه خود می‌نامیم. ترتیب اعمال قواعد ممکن است باعث شود که مجموعه نتیجه ای که به دست می‌آوریم متفاوت باشد.
آودال (تووز)
آودال (به لاتین: Avdal) یک منطقه مسکونی در جمهوری آذربایجان است که در شهرستان تووز واقع شده است. آودال ۱۴۳ نفر جمعیت دارد.
دللک‌لی (ابهام‌زدایی)
دللک‌لی ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
پیربهار ژولیده
پیربهار ژولیده نام یک گونه از سرده پیر بهار است.
آگدر انرژی
آگدر انرژی (Agder Energi) شرکت خدمات برق نروژی است، که در سال ۲۰۰۰ توسط شرکت استات کرفت تأسیس شد.
انتخابات سراسری گویان (۲۰۲۰)
انتخابات سراسری گویان (2020 Guyanese general election) در دوم مارس ۲۰۲۰ برگزار شد. این انتخابات به دلیل این که دولت دیوید گرنگر در ۲۱ دسامبر ۲۰۱۸ با اختلاف ۳۳ بر ۳۲ موفق به کسب رای اعتماد توسط پارلمان نشد، و دولت از انتخابات ۲۰۱۵ تنها دارای یک کرسی اکثریت در مجلس شده بود. در هرحال کارانداس پرزاد از حزب اتحاد برای تغییر به اپوزیسیون رای داد و بدنبال آن گرنگر در ۲۵ سپتامبر ۲۰۱۹ اعلام کرد که انتخابات سراسری در ۲ مارس ۲۰۲۰ برگزار خواهد شد.
نظام انتخاباتی
۶۵ عضو منتخب مجلس ملی گویان با استفاده از روش انتخابی تناسبی از یک حوزه انتخابیه که ۴۰ کرسی را دربرمی‌گیرد و ۱۰ حوزه انتخابیه زیرمجموعه آن با مجموع ۲۵ کرسی انتخاب می‌شوند. کرسی‌ها با استفاده از سهمیه تک‌رأی انتقال‌پذیر اختصاص داده می‌شوند.
رهبر حزب یا ائتلاف وی تنها با کسب بیشترین تعداد کرسی در انتخابات رئیس‌جمهوری گویان برنده خواهد شد.
کارزار
در ۱۹ ژانویه ۲۰۱۹ حزب ترقی‌خواه خلق عرفان علی وزیر سابق مسکن را به عنوان کاندیدای ریاست‌جمهوری خود انتخاب کرد. رئیس سابق نیروی دفاعی گویان، سرتیپ مارک فیلیپس، به عنوان معاون ریاست‌جمهوری انتخاب شد. گزینه‌های دیگر بالقوه شامل خوان ادگیل عضو پارلمان و هیو تاد استاد دانشگاه گویان هستند.
در ۱۶ ژوئن، حزب، خمرای رامجاتن را به عنوان کاندیدای نخست‌وزیر خود انتخاب کرد.
حزب آزادی و عدالت، جنبش نو و گویان جدید و متحد با هم به توافق رسیدند تا لیست‌های خود را برای تعیین کرسی‌های مجلس ادغام کنند.
اجرا
انتخابات بدون مشکل انجام شد. همه احزاب سیاسی، به علاوه ناظران محلی و بین‌المللی گفتند که روند رای‌گیری، به علاوه شمارش آرا در مراکز رای‌گیری، آزاد، عادلانه و معتبر بود. شمارش آرا با حضور همه احزاب سیاسی و همچنین ناظران محلی و بین‌المللی انجام گردید. در هر حوزه رای‌گیری اوراق نظرسنجی برای تأیید صحت آنها توسط همه احزاب سیاسی تهیه و امضا شد. این اوراق در مکان‌های عمومی و خارج از مراکز رای‌گیری به نمایش گذاشته شده بودند. صندوق‌های رأی پس از آن مهر و موم شد و هر یک از رقبای انتخاباتی تا پایان روز انتخابات، اقدامات امنیتی لازم رادر مورد صندوق‌ها براساس قانون انتخابات گویان انجام دادند. کمیسیون انتخابات (GECOM)، ناظران محلی و بین‌المللی، رسانه‌ها و افراد محلی همگی نسخه‌هایی از اوراق رای را به همراه داشتند.
پیربهار گرسنه
پیربهار گرسنه نام یک گونه از سرده پیر بهار است.
یوغون‌بلاغ
یوغون‌بلاغ (به لاتین: Yoğunbulaq) یک منطقه مسکونی در جمهوری آذربایجان است که در شهرستان تووز واقع شده است. یوغون‌بلاغ ۵۲۴ نفر جمعیت دارد.
دراج گلوسفید
دراج گلوسفید نام یک گونه از سرده دراج است.
قالکاری
قالکاری
قالکاری که به صورت غالکاری هم نوشته می‌شود ، یکی از زیرشاخه‌های مشاغل مرتبط با بازیافت فلزات گرانبهاطلا است و به معنی بازیابی طلا از زباله‌هایی که ممکن است در آن اثری از طلا باشد است.
بن جونز (بازیکن فوتبال، زاده ۱۸۸۰)
بن جونز (Ben Jones؛ زادهٔ c. 1880 ) بازیکن فوتبال اهل بریتانیا است.
قالکاری
قالکاری
قالکار هم کسی است که حرفه‎‌ی شغل غالکاری را بلد است و این عمل را انجام می‎‌دهد.
بن جونز (بازیکن فوتبال، زاده ۱۸۸۰)
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال پورت ویل اشاره کرد.
قالکاری
قالکاری
در واقع قالکار تقریباً از هر چه خاکه های طلاسازها در آن طلا باشد، حتی به میزان اندک سعی می‌کند طلا را جدا و استخراج نماید. همیشه وقتی طلاساز‌ها اشیایی مانند النگو و انگشتر می‌سازند، مقداری طلا از دست می‌دهند، چون هنگام پرداخت طلا براده‌هایی از آن جدا می‌شود. برای نمونه وقتی طلاساز‌ها تصمیم می‌گیرند یک انگشتر بسازند،باید با سوهان یا برس‌های مخصوص آن را شکل دهند. طبیعی است با جدا‌شدن براده‌ها از وزن طلای اولیه کاسته می‌شود. قوانین کارگاه‌های طلاسازی طلاساز‌ها برای این‌که جلوی ضرر و زیان خود را بگیرند، سعی می‌کنند ذرات طلا را دوباره به دست بیاورند. برای این کار آنها در محیط کارگاه خود به نکات زیادی توجه می‌کنند، مثلا کف کارگاه‌های طلاسازی همیشه فنس‌های پلاستیکی یا فلزی می‌گذارند تا براده‌های طلا به کفش کارگرها نچسبد. البته قوانین کارگاه‌های طلاسازی با گران‌شدن قیمت طلا رابطه مستقیمی دارد. هرچه قیمت این فلز خوش آب‌ و ‌رنگ بالا برود طلاسازها در کارگاه‌های خود قوانین سخت‌گیرانه‌تری اجرا می‌کنند. جالب است بدانید برخی طلاسازها از کارگران خود می‌خواهند هنگام کار کمتر حرف زده یا ماسک به صورت بزنند، زیرا آن‌ها ادعا می‌کنند، ممکن است ذرات ریز طلا هنگام حرف‌زدن وارد دهان کارگرها شود.همچنین کارگرها در کارگاه‌های طلاسازی هنگام شست‌و‌شوی دست و صورت خود باید مراقب باشند تا آب مصرفی خود را درون بشکه نگهداری کنند چون ذراتی که به دست و صورت آنها چسبیده است پس از شست‌و‌شو وارد آب می‌شود. به همین علت طلاساز‌ها آب مصرفی خود را هم به کارگاه‌های غالکاری می‌برند تا طلایی که در آن وجود دارد، بازیافت شود. علاوه براین موارد، طلاساز‌ها سعی می‌کنند محلی را به عنوان کارگاه در نظر بگیرند که هیچ پنجره یا روزنه‌ای نداشته باشد و برای هواکش‌های کارگاه خود فیلتر می‌گذارند تا ذرات ریز طلا از طریق هوا به خارج از کارگاه منتقل نشود. باید اضافه کنیم طلاساز‌ها تکه پارچه‌هایی که کارگران با آن لوازم کار خود را تمیز می‌کنند هم دور نمی‌ریزند، چون معتقدند ذرات ریز طلایی که به این دستمال‌ها چسبیده، قابل بازیافت است. آنچه در کارگاه غالکاری می‎‌گذرد بعد از این‌که طلاساز‌ها وسایلی را که احتمال دارد ذرات طلا به آنها چسبیده باشد، جمع‌آوری کردند آن‌ها را به کارگاه‌های غالکاری می‌برند تا طلای از دست رفته خود را به دست بیاورند. این وسایل که بیشتر شامل دستمال و خاک کف کارگاه است در اختیار غالکارها قرار می‌گیرد، البته به این وسایل باید بشکه‌های آبی کارگران کارگاه‌ها طلاسازی را نیز اضافه کرد. در نتیجه کار غالکار بازیابی فقط طلا و نقره میباشد که نبایستی با بازیافت کننده ( نه بازیابی ) فلزات گرانبها منجمله پلاتین ، پالادیوم ، رودیوم و ... اشتباه گرفته شود هر چند شباهتهائی در کار هر دو دیده میشود.
خاک کف کارگاه های طلا سازی
در کارگاه های طلا سازی ، در کف کارگاه ها همیشه مقداری گرد طلا وجود دارد که البته این گرد طلا با گرد و غبار و خاک کف زمین مخلوط شده است. طلاسازها این خاک را جمع آوری می کنند و هر چند وقت یک بار به نزد قالکار می روند تا ایشان خاک را ذوب کند و طلا را از خاک استخراج نماید.
خاک طلا
خاک های معدنی  که به شکل کنسانتره نیز از دیگر موادی هستند که می‌توان به روش قالکاری از آنها فقط طلا به صورت محدود استخراج نمود.اما توانائی استخراج از کانی خام بخصوص چنانچه به صورت سولفوره باشد را ندارند. اما استخراج کلیه فلزات گرانبها از کانی تنها از عهده بازیافت کننده برمیاید.
چاه فاضلاب و کولر کارگاه‎ های طلا سازی
در بازار تهران مجتمع‌هایی هست که در آن کارگاه‌های طلا سازی زیادی وجود دارد. چاه فاضلاب این کارگاه‌ها مشترک است. به همین علت غالکارها تقریبا مطمئن هستند حجم زیادی طلا باید آنجا تلنبار شده باشد مثل فاضلاب بازار بزرگ تهران که غالکارها برای آن صف میبندند چرا که بسیاری از کارگاه‎‌های طلا سازی در این منطقه هستند و قطعا طلای زیادی در این فاضلاب خوابیده است.
قالکارها فرآیند قالکاری را به چه صورت انجام می دهند
در کارگاه قالکاری ابتدا همه وسایلی را که طلاساز آورده است درون کوره‌ای بزرگ به نام کوره غال می‌ریزند و آتش می‌زنند سپس خاکستر به دست آمده را در کوره‌های کوچک می‌ریزند.
قالکارها پیش از این که خاکسترهای به دست آمده را در کوره بریزند، ابتدا مقداری سرب و نقره در کوره می‌ریزند تا ذوب شود.
سرب و نقره کمک می‌کند تا ذرات طلا بهتر بازیافت شوند. به این ترتیب وقتی سرب و نقره به شکل مذاب درآمد، قالکارها خاکستری را که از سوزاندن وسایل کارگاه طلاسازی به دست آمده، درون کوره می‌ریزند.پس از چند دقیقه، ناخالصی‌های درون خاکستر روی سطح مواد مذاب قرار می‌گیرند.
قالکارها با کج کردن کوره، ناخالصی‌ها و سرب مذاب را از کوره بیرون می‌ریزند، چون طلا و نقره پایین‌تر از سرب و ناخالصی‌ها قرار می‌گیرند.
به این شکل ناخالصی‌ها از ذرات طلا و  نقره جدا می‌شوند، بعد از این مرحله قالکارها طلا و نقره گداخته را که مانند خمیر به هم چسبیده‌اند، به وسیله انبرهای ویژه‌ای بر می‌دارند. به مخلوط به دست آمده قرص طلا و نقره گفته می‌شود.
قالکارها به وسیله چکش به قرص طلا و نقره ضربه می‌زنند تا ذرات سرب چسبیده به آن جدا شود.
در مرحله بعد نوبت به جدا کردن طلا و نقره از یکدیگر می‌رسد. برای این کار قالکارها قرص طلا و نقره را پس از چکش‌کاری درون ظرفی از جنس استیل می‌گذارند و اسید نیتریک به آن اضافه می‌کنند. به این ترتیب قالکار ظرف حاوی اسید نیتریک و قرص طلا و نقره را روی اجاقی می‌گذارد تا به جوش آید.
با جوشیدن اسید، بخار خرمایی رنگی از آن بلند می‌شود. بخار خرمایی رنگ بسیار سمی است و تنفس آن به ریه آسیب می‌زند. پس از چند دقیقه، حجم بخار خرمایی رنگ کم می‌شود. غالکارها می‌گویند این نشانه ضعیف شدن اسید نیتریک است، به همین علت دوباره اسید اضافه می‌کنند. قالکارها این کار را چند بار انجام می‌دهند تا اسید نیتریک، نقره را در خود حل کند و ذرات طلا در ته ظرف جمع شود.
در این مرحله، ذرات طلا به شکل پودر در آمده‌اند، اما هنوز نمی‌توان گفت طلا ناخالصی ندارد چون مقداری نقره به آن چسبیده است. به این علت غالکارها ذرات طلای به دست آمده را با آب جوش می‌شویند. وقتی ذرات طلا با آب جوش شسته می‌شوند، آب به رنگ شیر در می‌آید. این تغییر رنگ نشانه این است که هنوز مقدار کمی نقره به ذرات طلا چسبیده است. این کار آنقدر تکرار می‌شود تا رنگ آب تغییر نکند. به این شکل طلای 24 عیار به دست می‌آید و غالکارها بعد از وزن کردن، آن را در اختیار مشتری‌های خود می‌گذارند.
اما این پایان کار قالکارها نیست  ، چون آنها باید نقره حل‌شده در اسید نیتریک را هم بازیافت کنند. برای این کار باید محلول حاوی اسید نیتریک، آب و نقره را درون ظرف‌های پلاستیکی ریخت و چند قطعه فلز مسی درون آن گذاشت. به این ترتیب ذرات نقره جذب فلز مس می‌شوند. این کار معمولا حدود 12 ساعت زمان می‌گیرد تا همه ذرات نقره‌ای که در محلول آب و اسید وجود دارد جذب قطعات مس شوند. برای این که بدانیم در محلول نقره‌ای باقیمانده است یا نه، مقداری نمک به آن اضافه می‌کنیم. اگر نمک به سرعت در آب ته ‌نشین شود نشانه این است که در محلول دیگر نقره وجود ندارد، ولی اگر نمک مانند شیر در محلول پخش شود نشانه این است که هنوز ذرات نقره در محلول وجود دارد و کار را باید ادامه داد.
فرامعرفت‌شناسی
فرامعرفت‌شناسی شاخه ای از معرفت‌شناسی و فرافلسفه است که به بررسی مفروضات اساسی مطرح شده در بحث‌های معرفت‌شناسی، از جمله مفروضات مربوط به وجود و حجیت حقایق و دلایل معرفتی، ماهیت و هدف معرفت‌شناسی و روش‌شناسی معرفت‌شناسی می‌پردازد.
بن جکسون (بازیکن فوتبال، زاده ۱۹۸۵)
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال یورک سیتی، باشگاه فوتبال دونکستر راورز، باشگاه فوتبال اینورنس کالدنیون تیسل، و باشگاه فوتبال بیشاپ اوکلند اشاره کرد.
فرانسیسکو گویدو
فرانسیسکو گویدو (Francisco Guilledo; زاده August 1, 1901 – درگذشته 1901:8:1, July 14, 1925) بوکسور اهل فیلیپین بود.
روح عشق
روح عشق (به انگلیسی: Esprit d'amour) یک فیلم سینمایی عاشقانه هنگ کنگی به کارگردانی رینگو لام با بازی الن تام، شوچون نی همراه است.
داستان فیلم در موضوع یک یک بازپرس بیمه بدشانس که هنگام تحقیق درباره مرگ یک زن جوان شروع به تسخیر روحش می‌شود...
دخمه زرتشتیان کرمان
دخمهٔ زرتشتیان کرمان یکی از آثار معماری بسیار ارزشمند آیینی در مجاورت شهر کرمان است که قدمت آن به سالهای ۱۲۳۳ تا ۱۲۶۱ هجری شمسی می‌رسد. در کنار آن دخمه قدیمی تر و اصلی قرار گرفته که تاریخ ساخت آن به دوران ساسانی است. از حدود سالهای ۱۳۲۰ هجری شمسی که شیوهٔ دفن زرتشتیان به دلایل بهداشتی و اجتماعی تغییر کرد، این دخمه نیز متروکه شده‌است.
پیشینه
پس از ورود اسلام با وجود محدودیتها زرتشتیان بخشهای زیادی از آیینهای خود را نگاه داشتند. به تدریج زرتشتیان فارس و خراسان به سیستان و مکران رفته و عدهای نیز به هند مهاجرت کردند زرتشتیان هند که توانسته بودند موقعیت اجتماعی قوی را به دست آورند پس از با خبر شدن از اوضاع زرتشتیان ایران در دوران قاجار انجمنی با عنوان انجمن بهبودی حال زرتشتیان ایران تشکیل داده و نماینده ای به نام مانکجی لیمجی هاتریا را به ایران فرستادند تا در جهت بهبود حال زرتشتیان ایران اقداماتی را انجام دهد. مانکجی در سال ۱۲۳۳ هـ. ش و در زمان ناصرالدین شاه قاجار به ایران آمده و نزدیک به ۲۸ سال در ایران به اصلاح امور زرتشتیان پرداخت که از جمله اقدامات وی بازسازی دخمه‌های کرمان و یزد بود. دخمه شهر کرمان معروف به دخمه مانکجی در حومهٔ شهر و در نزدیکی روستای سیدی در مسیر کرمان – زرند و در فاصلهٔ ۵ کیلومتری شمال شهر کرمان بر فراز کوهی کم ارتفاع و در کنار دخمه قدیمی کرمان قرار گرفته‌است.
در قسمت پایین این دخمه‌ها ساختمان‌های مربوط به آنها دیده می‌شوند. ساختمان‌هایی که در آنها مراسم آیینی و مذهبی انجام می‌شده و ساختمانی که دخمه بان در آن زندگی می‌کرده‌است. این محوطه تاریخی دربردارنده دو دخمه تقریباً مشابه با ساختار فیزیکی و معنایی اصیل است که در ادوار تاریخی متفاوتی (ساسانی و قاجاریه) شکل گرفته‌اند، به همان صورت اولیهٔ خود باقی مانده‌اند دخمه ساسانی آسیبهای فراوان دیده در صورتی که ساختمان دخمه مانکجی تقریباً سالم مانده‌است.
معماری
به‌طور کلی، معماری دخمه‌ها از لحاظ کالبدی شامل پنج قسمت است :دیوار برج دخمه، استودان، پاوی، پلکان و درب ورودی و اتاق دخمه بان.
از آنجا که دخمه باید سالیان طولانی دوام بیاورد، در ساخت آن از سنگ لاشه و ملات کاهگل استفاده شده‌است. در کف بنا نیز به منظور جلوگیری از آلوده شدن عنصر مقدس خاک از سنگ استفاده شده تا اجساد روی سنگ قرار بگیرند. از دیدگاه مکان‌یابی نیز با انتخاب محلی دور از شهر و آبادی و با تأکید بر قرار نگرفتن در معرض بادهای غالب شهر دخمه‌ها بر روی بلندی ساخته می‌شدند تا باد بوی مردار و آلودگی و میکروب را به شهر انتقال ندهد.
ارزش اجتماعی و فرهنگی مکان دخمه ساسانی که به نظر می‌رسد با نگاهی عملکرد گرایانه برای برآورده کردن نیاز آدمیانی که در یک سکونتگاه جمعی می‌زیسته‌اند را همراه با حرمت گذاری برای نوع انسان به شکلی بومی محلی پاسخگویی کند. در حالی که در دخمه مانکجی که با هدف تداوم و ساماندهی مفاهیم معنوی موجود در آیین زرتشت و جامعه زرتشتیان ایران بنا نهاده شده‌است به جنبه‌های فرمالیستی معماری نیز اهمیت داده شده تا اثر با تکرار الگویی یکسان (گزینش فرم دایره برای پلان دخمه‌های ساخته شده در دوران قاجار در مناطق مختلف ایران توسط زرتشتیان هند مانند دخمه‌های ساخته شده در هندوستان).
دخمه گذاری (تدفین)
در تعالیم زرتشت دفن کردن مردگان گناهی بزرگ به‌شمار می‌رود زیرا جسد و هر چه را که با آن در تماس باشد آلوده و ناپاک می‌دانستند و معتقد بودند اگر جسد با خاک در تماس باشد آن را آلوده می‌کند. عناصر اربعه در آیین زرتشتی خاک و آب و آتش و باد بوده و در این دین آلوده کردن آنها جایز نیست. به همین دلیل باید جسد را در دسترس جانوران لاشه خوار یا در بالای برج‌های خاموش گذاشت. به همین منظور زرتشتیان برای دفن (از بین بردن) اجساد مردگان خود از محل‌هایی به نام دخمه (برج خاموش) استفاده می‌کردند و اجساد مردگان را درون دخمه می‌گذاشتند تا توسط پرندگان از بین رفته و سپس استخوان‌ها را در بخش میانی دخمه با عنوان استودان می‌ریختند.
شکرالله بهرامی
شکرالله بهرامی، قاضی و روحانی ایرانی است. وی ریاست سازمان قضایی نیروهای مسلح را برعهده داشت. او پیشتر در زمان ریاست صادق لاریجانی دادستان نظامی تهران بود و با حکم ریاست وقت قوه قضائیه عنوان رئیس جدید سازمان قضایی نیروهای مسلح منصوب شد.
پیربهار کاج
پیربهار کاج نام گونه‌ای از سرده پیر بهار است.
خیابان فرمانیه
خیابان فرمانیه یا خیابان شهید دکتر لواسانی خیابان اصلی منطقه فرمانیه واقع در منطقه ۱ شهرداری تهران است که جهت شرقی-غربی دارد. این خیابان به نام سید محمدباقر حسینی لواسانی، مؤسس سازمان بهزیستی و نماینده دوره اول مجلس شورای اسلامی نامگذاری گردیده‌است.
یانیق‌لی
یانیق‌لی (به لاتین: Yanıqlı) یک منطقه مسکونی در جمهوری آذربایجان است که در شهرستان تووز واقع شده است. یانیق‌لی ۲۳۹۵ نفر جمعیت دارد.
دراج اشلگل
دراج اشلگل نام یک گونه از سرده دراج است.
خرس‌های مهربون
خرس‌های مهربون  یک مجموعه پویانمایی تلویزیونی است که بین سال‌های ۱۹۸۵ تا ۱۹۸۸ میلادی در ۴ فصل و در ۶۰ قسمت پخش می‌شد. این اثر در ایران نیز پخش شده و شهرت دارد.
بن رایدل
بن رایدل (Ben Rydel؛ زادهٔ 2004 (age 17)) بازیکن فوتبال است.
نعناترنجی
نَعناتُرَنجی با برگاموت نام یک سرده از تیره نعنائیان است.
مال کنون
مال کَنون نوعی از رسم و آیین عشایر بختیاری است و به زمان کوچ آنها اطلاق داده می شود. لغت «مال» به معنی آبادی و سیاه چادرها و «کَنون» به معنی از جای خود دل کندن است.
ثبت جهانی
این آئین در چهارمحال و بختیاری به ثبت جهانی رسید.
دعوت از یک تیرانداز
دعوت از یک تیرانداز فیلمی وسترن به کارگردانی ریچارد ویلسون محصول سال ۱۹۶۴ با نقش آفرینی یول برینر است.
داستان
مردی ستمگر شهری کوچک را در اختیار خود گرفته و ششلول بند درستکاری را برای آرام کردن کشاورزانی که فریبشان داده استخدام می‌کند.
زوران نیژیچ
زوران نیژیچ (Zoran Nižić؛ زادهٔ October 11, 1989) بازیکن فوتبال اهل کرواسی است.
وی همچنین در تیم ملی فوتبال کرواسی بازی کرده‌است.
کوشکا
کوشکا (به لاتین: Kushka) یک منطقهٔ مسکونی در افغانستان است که در ولایت بلخ واقع شده‌است.
دراج لتهم
دراج لتهم نام یک گونه از سرده جرب است.
پیربهار کرک‌دار
پیربهار کرک‌دار نام یک گونه از سرده پیر بهار است.
دین هندرسون
دین هندرسون (Dean Henderson؛ زادهٔ March 12, 1997) بازیکن فوتبال اهل انگلستان است که برای باشگاه فوتبال منچستر یونایتد بازی می‌کند.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به منچستر یونایتد، استوک‌پورت کانتی، گریمزبی تاون، شروزبری تاون، شفیلد یونایتد و ناتینگهام فارست اشاره کرد.
وی همچنین در تیم‌های ملی فوتبال زیر ۱۶ سال انگلستان، زیر ۱۷ سال انگلستان، زیر ۲۰ سال انگلستان، زیر ۲۱ سال انگلستان و انگلستان بازی کرده‌است.
گابریل الدورا
گابریل الدورا (Gabriel Elorde; March 25, 1935 – 1935:3:25, January 2, 1985) بوکسور حرفه ای اهل فیلیپین بود.او در سال 1960 عنوان قهرمانی وزن فوق‌العاده خطی را به دست آورد.
کیم جائه-گانگ
کیم جائه-گانگ یک کشتی‌گیر اهل کره‌جنوبی است.
هم (گروه)
هم (Hem) یک گروه از بروکلین، نیویورک است. گروه تاکنون شش آلبوم استودیویی، پنچ آلبوم چندآهنگه و سه آلبوم گردآوری‌شده منتشر کرده‌است.
بئاتریس پرتغال، دوشس ویزئو
بئاتریس پرتغال، دوشس ویزئو (Beatriz of Portugal, Duchess of Viseu؛ ۱۳ ژوئن ۱۴۳۰ – ۳۰ سپتامبر ۱۵۰۶ (aged 76))دختر جان چهارمین پسر جان اول پادشاه پرتغال و همسرش فیلیپا لنکستر) و ایزابلا از بارسلوس دختر آفونسو اول، دوک براگانزا و شاهزاده) اهل پرتغال بود.او از طریق خواهرش ایزابلا، همسر جان دوم کاستیل، عمه ایزابلا اول کاستیل بود و به حل و فصل معاهده آلکاچواس و معاهده ترچاریاس د مورا بین پادشاهی پرتغال و پادشاهی کاستیل، پس از ملاقات حضوری با خواهرزاده اش ایزابلا کمک کرد. در سال ۱۴۴۷، بئاتریس با پسر عمویش فردیناند (به پرتغالی: فرناندو)، دومین دوک ویزو، پسر ادوارد پادشاه پرتغال (عمویش) ازدواج کرد. از این ازدواج آن ها صاحب ده فرزند شدند.
پیربهار ریش‌سفید
پیربهار ریش‌سفید نام یک گونه از سرده پیر بهار است.
نشست بین‌المللی احزاب کمونیست و کارگران در سال ۱۹۶۹
در تاریخ ۵–۱۷ ژوئن ۱۹۶۹، نشست بین‌المللی احزاب کمونیست و کارگران پس از ۹ سال در شهر مسکو برگزار شد. این جلسه پس از انشعاب چین و شوروی و مداخله شوروی در چکسلواکی اتفاق افتاد. در نشست بین‌المللی قبلی که در سال ۱۹۶۰ در مسکو برگزار شده بود، اختلافات بین حزب کمونیست اتحاد جماهیر شوروی از یک طرف و حزب کمونیست چین و حزب کار آلبانی از طرف دیگر حاکم بود. در این زمان شکاف بین دو قطب نهایی شده بود. عناصر طرفدار چینی در این رویداد غایب بودند. با این وجود پدیده یورو کمونیسم شروع به ظهور کرد، که در میان برخی از هیئت‌های حاضر قابل توجه بود.
همچنین حزب کارگران کره و حزب کارگران ویتنام که هر دو در آن زمان محتاط بودند و موضع خود را در درگیری چین و شوروی نمی‌گرفتند، حضور نداشتند.
دو نکته اصلی بحث در این کنفرانس، استراتژی همکاری با نیروهای ضد امپریالیست و جشن صد سالگی تولد لنین بود. در مورد هر دو موضوع، کنفرانس سندی را تصویب کرد. سند صد سالگی تولد لنین به اتفاق آرا تصویب شد، اما سند اتحاد بین احزاب کمونیست و نیروهای ضد امپریالیست توسط هیئت‌های نروژ، دومنیکن و انگلیس امضا نشد. هیئت‌های ایتالیایی، سامارینی، اتریشی و ریونیونی فقط یکی از چهار قسمت سند را امضا کردند.
شرکت کنندگان
رهبران هیئت‌ها در پرانتز. نام برخی از احزاب زیرزمینی در گزارش‌های کنفرانس رسمی ذکر نشده‌است، بنابراین در اینجا ذکر نشده‌است. شرکت کنندگان در حروف کج از کشورهایی بودند که حزب کمونیست در آنها ممنوع بود.
تیم د تتمن (استریمر)
تیموتی جان بتار (متولد ۸ آوریل ۱۹۹۰)، که با نام مستعار آنلاین TimtheTatman شناخته می‌شود. ستاره اینترنتی و استریم وبسایت توییچ است.
حرفه
بتار در سال ۲۰۱۲ استریم در وبسایت توییچ را آغاز کرد و از آن زمان تاکنون بیش از ۴ میلیون دنبال کننده به دست آورده.
و او بازی‌هایی مانند کانتر-استرایک: گلوبال آفنسیو، اورواچ، فورتنایت و دنیای وارکرفت، را استریم می‌کند، کانال متنوع روزانه هزاران بیننده را به خود جلب می‌کند.
بتار یک ورزشکار الکترونیک است و که توسط شرکت Audio-Technica حمایت مالی می‌شود. همچنین او یک همکار توییچ است و از ۲۷ مارس ۲۰۱۴ در وبگاه توییچ استریم تمام وقت بوده‌است. پس از پیوستن به یوتیوب در ۲۳ ژانویه ۲۰۱۱، کانال او به ۱٫۲ میلیون مشترک رسیده‌است و فیلم‌هایش بیش از ۱۱۱٬۰۰۰٬۰۰۰ بار مشاهده شده‌اند.
با انتشار بازی فورتنایت بتل رویال در ژوئیه سال ۲۰۱۷، میزان تماشاچیان او در توییچ به سرعت افزایش یافت. استریمرهایی همچون بتار، نینجا و تیفو با افزایش محبوبیت این بازی، شاهد افزایش مداوم دنبال کننده‌ها بودند.
زندگی شخصی
پس از ملاقات همسرش در دبیرستان، بتار و الکسیس در اوت سال ۲۰۱۶ ازدواج کردند. در ۱۱ آوریل ۲۰۱۹، الکسیس و او دارای فرزند شدند.
مارتین دوبراوکا
مارتین دوبراوکا (Martin Dúbravka؛ زادهٔ January 15, 1989) بازیکن فوتبال اهل اسلواکی است که برای باشگاه فوتبال نیوکاسل یونایتد بازی می‌کند.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به ژیلینا، اسلوان لیبرتس، اسپارتا پراگ، منچستر یونایتد و نیوکاسل یونایتد اشاره کرد.
وی همچنین در تیم‌های ملی فوتبال زیر ۱۹ سال اسلواکی، زیر ۲۱ سال اسلواکی و اسلواکی بازی کرده‌است.
نیوکاسل یونایتد
در سال ۲۰۱۸ مارتین دوبراوکا از اسپارتا پراگ به نیوکاسل یونایتد پیوست.
بن ریچاردز-اورتون
بن ریچاردز-اورتون (Ben Richards-Everton؛ زادهٔ October 17, 1991 ) بازیکن فوتبال اهل بریتانیا است.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال تاموورث و باشگاه فوتبال پاتریک تیسل اشاره کرد.
نیکلاس ماری
نیکلاس ماری (Nickolas Muray؛ ۱۵ فوریه ۱۸۹۲ – 1892:2:15, November 2, 1965) یک عکاس آمریکایی مجارستانی الاصل و شمشیرباز در بازی‌های المپیک بود.
زندگی‌نامه
نیکلاس در سگد مجارستان در یک خانواده یهودی به‌دنیا آمد. پدرش سامو ماندل یک کارگر پست و مادرش کلارا لوویت خانه‌دار بود. در سال ۱۸۹۴ خانواده او به بوداپست نقل مکان کردند. او در یک مدرسه گرافیک در بوداپست تحصیل کرد و در آنجا لیتوگرافی، حکاکی عکس و عکاسی را فراگرفت. ماری پس از دریافت گواهینامه بین‌المللی حکاکی، یک دوره سه ساله در زمینه حکاکی عکس رنگی در برلین گذراند و در آنجا، از جمله، ساخت فیلترهای رنگی را آموخت. در پایان دوره در شرکت انتشاراتی اولشتاین استخدام شد. همسر اول او ایلونا فولوپ، شخصیت ادبی مجارستانی بود، که بعد از مدتی از هم طلاق گرفتند و سپس در سال ۱۹۲۱ با لجا گورسکا ازدواج کرد که از وی نیز بعد از مدتی طلاق گرفت. ماری در ژوئن ۱۹۳۰ با مونیکا اوشی که یک تاجر تبلیغاتی بود، ازدواج کرد و در نهایت از وی نیز طلاق گرفتند. در ۲۳ ژوئیه ۱۹۴۲، با آخرین همسرش، مارگارت شواب، ازدواج کرد. او با هنرمند فریدا کالو یک دهه ارتباط مستمر داشت.
حرفه هنری
در سال ۱۹۱۳ ماری با کشتی به شهر نیویورک رفت و در آنجا توانست به عنوان یک متخصص چاپ رنگی در بروکلین کار پیدا کند. در سال ۱۹۲۰، ماری در حالی که هنوز در شغل اتحادیه خود به عنوان حکاکی کار می‌کرد، یک استودیوی پرتره را در خانه خود در روستای گرینویچ افتتاح کرد. در سال ۱۹۲۱ او از هارپرز بازار سفارشی دریافت کرد تا پرتره‌ای از فلورنس رید بازیگر برادوی را بگیرد. بلافاصله پس از آن که او هر ماه عکس‌هایی را در هارپرز بازار منتشر می‌کرد، توانست کار حکاکی خود را رها کند. در سال ۱۹۲۲ او نوانست پرتره‌ای از رقصنده دشا دلتیل بگیرد. ماری به سرعت به عنوان یک عکاس پرتره به شهرت رسید و افراد مشهور شهر نیویورک سوژه‌های عکاسی او را تشکیل می‌دادند. در سال ۱۹۲۶، مجله ونتی فر، ماری را برای عکاسی از افراد مشهور به لندن، پاریس و برلین فرستاد و در سال ۱۹۲۹ او را برای عکاسی از ستاره‌های سینما در هالیوود استخدام کرد. او عکاسی تبلیغاتی و مد نیز انجام می‌داد. تصاویر ماری در بسیاری از نشریات دیگر از جمله وگ، مجله لیدیز هوم و نیویورک تایمز منتشر شد.
بین سال‌های ۱۹۲۰ تا ۱۹۴۰، ماری بیش از ۱۰۰۰۰ پرتره گرفت و منتشر کرد. پرتره‌ای که از فریدا کالو در سال ۱۹۳۸ در زمان اقامت کالو در نیویورک در نمایشگاه ماری در گالری جولین لوی حضور داشت، گرفته شد، به معروف‌ترین و محبوب‌ترین پرتره ساخته شده توسط ماری تبدیل شد.
گل جان
گل جان نام یک گونه از سرده پیر بهار است.
خدایان شاخدار
خدایان به تصویر کشیده شده با شاخ در ادیان مختلف در سراسر جهان یافت می‌شوند.
الهه شاخ‌دار هاتور
هاتور رابطه‌ای پیچیده با رع داشت، در یک اسطوره چشم اوست و دختر او در نظر گرفته می‌شود، اما بعدها وقتی رع نقش هوروس را در پادشاهی به عهده گرفت، او را مادر رع می‌دانند. او این نقش را از الهه گاو دیگری با نام 'Mht wrt' ("سیل بزرگ") که مادر رع در اسطوره خلقت بود جذب کرد و او را بین شاخ‌های خود حمل کرد. به عنوان مادر هر روز صبح رع را در افق شرق به دنیا می‌آورد و به عنوان همسر هر روز او را در آمیختن با او در طول روز آبستن می‌شد.
بت (Bat) الهه گاو دیگری در اساطیر مصر است که به صورت چهره‌ای انسانی با گوش و شاخ گاو به تصویر کشیده شده‌است. در زمان پادشاهی میانه، هویت و ویژگی‌های او در الهه هاتور قرار گرفت. پرستش بت به دوران پیشین می‌رسد که ممکن است منشأ آن ریشه در گله‌های گاو در اواخر دوران پارینه‌سنگی داشته باشد. بت الهه اصلی سشش (Seshesh) بود که با نام هو (Hu) یا دیوپولیس پاروا (Diospolis Parva)، نام خانواده هفتمین نوم (nome) مصر علیا شناخته می‌شد. تصویرسازی بت به عنوان یک گاو الهی به طرز چشمگیری شبیه به هاتور، الهه موازی از مصر سفلا بوده است. تفاوت قابل توجه در تصویر آن‌ها این است که شاخ‌های بت به سمت داخل و منحنی شاخ‌های هاتور کمی به سمت بیرون متمایل است. این امکان وجود دارد که این تفاوت بر اساس تفاوت در نژادهای مختلف گله‌های گاو در زمان‌های متفاوت باشد.
فرقه خدایان گاو
در مصر، گاو به عنوان آپیس، تجسم پتاح و بعداً ازیریس پرستش می‌شد. مجموعه‌ای طولانی از گاوهایی که به لحاظ آیینی "کامل" بودند توسط کاهنان به عنوان خدا شناسایی شدند که طول عمر خود در معبد می‌گذراندند، سپس در یک تابوت‌دان غول پیکر، مومیایی و محصور می‌شدند. یک توالی طولانی از تابوت‌های سنگی یکپارچه در سراپیوم نگهداری می‌شد که توسط آگوست ماریت در سال ۱۸۵۱ در سقاره کشف شد. گاو به عنوان منویس نیز پرستش می‌شد، تجسم آتوم-رع، در هلیوپولیس. کا میان افسانه‌های مصر هم مفهومی مذهبی از نیروی زندگی/قدرت است و هم در کلمه به معنی گاو نر است.
منویس به عنوان یک گاو زنده شناخته می‌شد. این ممکن است بقایایی از قربانی کردن پادشاهان پس از یک دوره سلطنت باشد، که به عنوان فرزندان بات یا هاتور به عنوان خدایان گاو باستانی فرقه‌های اولیه خورشیدی در نظر گرفته می‌شدند. بنابراین، همانگونه که به عنوان نمادی از خدای بعدی خورشید، رع نیز دیده می‌شود، منیویس هم اغلب در هنر با دایره‌ای خورشیدی مادرشان هاتور در بین شاخ‌های آن دیده می‌شود. خدایان کنعانی مولوخ (طبق انجیل) غالباً به صورت یک گاو به تصویر کشیده و در روایات ابراهیمی به یک دیو گاو تبدیل شده. گاو نر در فرهنگ‌های یهودی-مسیحی از دوره‌ای از انجیل پدیدار می‌شود که در آن تمثال گوساله طلایی توسط هارون ساخته می‌شود و توسط عبری‌ها در بیابان سینا (سفر خروج) مورد عبادت قرار می‌گیرد. از متن کتاب مقدس عبری می‌توان فهمید که این بت بیش از آنکه به عنوان یک خدای جدید معرفی شود، به عنوان نماینده یک خدای جداگانه یا به عنوان نماینده یهوه معرفی می‌شود، شاید از طریق ارتباط یا هماهنگی با خدایان گاو مصری یا شام.
در کتاب مقدس در [//fa.wikisource.org/w/index.php?title=کتاب_مقدس_(گروسی)/خروج&oldid=79421 خروج 32: 4] چنین آمده است: "او آنها را (گوشواره‌های طلای قوم را) از دست ایشان گرفته، آن را با قلم نقش کرد و از آن گوساله ریخته شده ساخت و ایشان گفتند: «ای اسرائیل این خدای تو است که تو را از زمین مصر بیرون آورد.»"
نحمیا ۹:۱۸": حتی وقتی آنها بت را مانند گوساله درست کردند و گفتند: این خدای شما است که شما را از مصر بیرون آورده است، آنها کفرهای وحشتناکی مرتکب شدند."
بتهای گوساله بعداً در تناخ (انجیل عبری)، مانند کتاب هوشع نبی، به صورت دقیق‌تری به عنوان عنصری ثابت از فرهنگ‌های غرب آسیایی دیده می‌شوند.
به گفته کتاب پادشاهان سلیمان 7:25"دریای برنز" پادشاه سلیمان بر روی دوازده گاو نر برنزی ایستاده است.
گاوهای جوان به عنوان نشانگرهای مرزی در تل دان و در بثل در مرزهای پادشاهی اسرائیل قرار گرفته بودند.
خدایان قوچ در مصر باستان
قوچ در مصر باستان در امور باروری و جنگ مورد احترام بود. خدایان اولیه با شاخ‌های موج دار و بلند قوچ شامل خنوم و خدای معادل آن در مصر سفلی، بانبتد «خدای قوچ جدت (Djedet)» ( مندس ) است که به طور معمول با چهار سر قوچ نشان داده شده بود تا نمایانگر چهار روح (بع) خدای خورشید باشد. بانبدت همچنین ممکن است با چهار خدای نخستین حاکم بر مصر، اوسیریس، گِب، شو و رع - اتوم نیز مرتبط باشد، با زیارت‌گاه‌های گرانیتی بزرگ که به هر یک در پناهگاه مندس اختصاص داده شده‌است. کتاب گاو آسمانی قوچ مندس را به عنوان بع برای اوسیریس توصیف می‌کند، اما این یک ارتباط انحصاری نبود.
فهرست خدایان مصری مرتبط با قوچ:
فرقه آمون
شهرت او در بین یونانیان کلاسیک آن‌چنان مشهور بود که اسکندر پس از نبرد ایسوس و در زمان اشغال مصر، به آنجا سفر کرد، جایی که او توسط اوراکل (موبد و پیشگوی معبد) فرزند پسر آمون اعلام شد. اسکندر پس از آن خود را الهی دانست. حتی در طول این اشغال، آمون از سوی این یونانیان به عنوان شکلی از زئوس شناخته شد. و همچنان به عنوان خدای اصلی محلی تبس بود.
یونانیان سیرنائیکی به جای خدای اصلی خود زئوس، معابدی برای خدای لیبیایی آمون ساختند. آنها بعداً خدای متعال خود زئوس را به عنوان آمون لیبی شناختند. برخی از آنها به پرستش خود آمون ادامه دادند. فرقه آمون در بین یونانیان چنان گسترده بود که حتی اسکندر تصمیم گرفت که توسط موبدان لیبیایی آمون به عنوان فرزند زئوس در معبد سیوان اعلام شود. اگرچه منابع جدیدتر از وجود آمون در اساطیر بربرهای لیبیایی چشم‌پوشی می‌کردند، اما او شاید بزرگترین خدای باستان بربران بود. وی در یونان باستان مورد استقبال یونانیان باستان قرار گرفت و به علت نفوذ لیبی با خدای فینیفی/ کارتاژی بال هامون متحد شد. برخی از تصاویر قوچ در شمال آفریقا متعلق به دوره لیتی است که بین ۹۶۰۰ سال و ۷۵۰۰ پیش از میلاد واقع شده‌است. معروفترین معبد آمون در لیبی باستان معبد در واحه سیوا بود. از سوی برخی از محققان گفته شده که نام باستانی برخی قبایل بربر مانند گارامانتس و ناسامونی ممکن است به نام آمون مربوط باشد.
در آولیمیدن (Awelimmiden ) طوارق، نام آمانای (Amanai) ممکن است که معنای نام خدا را داشته باشد. لیبیایی‌های باستان احتمالاً غروب خورشید را به عنوان تجسد آمون می‌پرستیدند که با شاخ‌های قوچ معرفی می‌شد.
در کارتاژ و شمال آفریقا، بعال-هامون به طور ویژه‌ای با قوچ مرتبط بود و به عنوان بعل قرنیم (ارباب دو شاخ) در یک پناهگاه روباز در جبل بو کورنین (تپه دو شاخ) در سراسر خلیج کارتاژ مورد پرستش واقع می‌شد. خدای مصری آمون-رع با شاخ قوچ به تصویر کشیده شده است. قوچ به دلیل رفتارهای فحلی نمادی از مردانگی در نظر گرفته می‌شده است. شاخ‌های آمون نیز ممکن است نمایانگر شرق و غرب عالم باشد و یکی از عناوین آمون "دو شاخ" بود. اسکندر در اثر فتح مصر باستان در سال ۳۳۲ قبل از میلاد با شاخهای آمون به تصویر کشیده شد، جایی که کاهنان او را به عنوان پسر خدای آمون پذیرفتند، که توسط یونانیان باستان با زئوس، پادشاه خدایان شناسایی شده بود. خدای ترکیبی زئوس-آمون چهره مشخصی در اساطیر یونان باستان بود. به گفته پنج مورخ باستان (آریان، کورتیوس، دیودوروس، ژوستین و پلوتارک)، اسکندر به نزد پیشگوی آمون در واحه سیوا در صحرای لیبی و شایعاتی منتشر شد مبنی بر اینکه اوراکل پدر اسکندر را آشکار کرده است و او خدای آمون است و نه فیلیپ. اسکندر خود را به عنوان فرزند زئوس-آمون معرفی کرد و حتی خواست تا به عنوان یک خدای عبادت شود: "به نظر می‌رسد که وی نسبت به واقعی بودن الوهیت خود اطمینان پیدا کرده و نیاز به پذیرش آن توسط دیگران داشته‌است... شهرهای دیگر لاجرم تبعیت کردند، اما در خود اسپارت فرمان او به طرزی استهزاءآمیز چنین خوانده شد: 'از آنجا که اسکندر آرزو دارد یک خدا باشد، بگذارید باشد.'"
اروپا
پان خدای شبانان و گله‌ها ، وحشی‌های کوهستانی و موسیقی روستایی بود.
در فرهنگ‌های سلتیک تصویرسازی‌ها از چهره‌های دارای شاخ گوزن اغلب به عنوان سرنانوس ("شخص شاخ‌دار" در لاتین) شناخته می‌شوند. شواهد اصلی برای این امر از ستونی در پاریس است که منقوش به خدای رومی ژوپیتر است.
کوسیدیوس نام خدای جنگ رومی و انگلیس و خدای محلی در منطقه اطراف دیوار هادریان بود، که بعضی اوقات به صورت شاخ‌دار نشان داده می‌شود. او با جنگ و جنگل ارتباط دارد و بیشتر توسط افراد نظامی و طبقات پایین پرستش می‌شد. الیفاس لوی غیب باور قرن ۱۸م، معتقد بودند که خدای شبه‌تاریخی بافومه (که کلیسای کاتولیک روم ادعا کرده بود به عنوان بدعت توسط شوالیه‌های معبد پرستش می‌شود)، در واقع خدای شاخدار کاهنان لیبیایی (آمون) یا بز مندس بود.
برای سال‌ها محققین تصاویر پاتیل گاندستروپ را از منظر خدایان سلتی تفسیر می‌کنند. شمایل شاخدار در صفحه A عموماً به عنوان سرنانوس شناخته می شود.
آفریقا
یک خدای وخشوری به شکل قوچ که نام آن ناشناخته است (بائل هامون - فنیقی / کارتاژی) توسط قبایل لیبی در سیوا پرستش می‌شده. این چهره توسط مصریان در به تصویر کشیدن خدای خود آمون گنجانیده شده‌است که به "تعبیر یونانی" ( Interpretatio graeca) " زئوس - آمون در نظر گرفته شده‌است.
پیروان اودینانی (آیین عامیانه سنتی مردم ایگبو در جنوب شرقی نیجریه ) خدای شاخ‌دار ایکنگو خدای موفقیت صادقانه می‌دانند و می‌پرستند، که دو شاخ آن نمادی از اراده شخصی است. مجسمه های چوبی کوچک از او به عنوان محراب شخصی ساخته شده و مورد ستایش قرار می‌گیرند.
آسیا
چندین مهر در دره ایندوس صحنه جنگ بین جانوری ببر مانند و مردی را با شاخ ، سم و دم نشان می‌دهد که با مرد گاونژاد بین النهرین انکیدو که یار گیلگمش بود مقایسه شده‌است و حکایت از انتقال اساطیر بین‌النهرین دارد.
آمریکا
مار شاخ‌دار در اساطیر بسیاری از بومیان آمریکایی ظاهر می شود. جزئیات در بین قبایل متفاوت است و بسیاری از داستان‌ها شمایلی اسرارآمیز را با آب، باران، رعد و آذرخش مرتبط می‌کنند. مارهای شاخ‌دار مؤلفه‌های اصلی مجتمع‌های مراسمات جنوب شرقی پیش از تاریخ آمریکای شمالی بودند.
شاخ‌های ذکر شده در انجیل
خدایان کنعانی ، بعل و ال احتمالاً در اصل گاو خدایان شاخ‌دار بوده‌اند.
"شاخ همه شریران را قطع خواهم کرد اما شاخ صالحان بلند خواهند شد."
از نظر عظمت او ( یعقوب ) مانند گاو تازه تولد یافته‌است. شاخ‌های او شاخ گاو نر وحشی است. با آنها ملت‌ها را به خون خواهد کشید ، حتی آن‌هایی را که در انتهای زمین هستند.
سپس جانور دوم را دیدم که از زمین بیرون می‌آید. این دو شاخ مانند بره داشت اما مانند اژدها صحبت می‌کرد.
باید که کاهن قدری از خون را بر شاخ‌های مذبح بخور معطر که در خیمه اجتماع است، به حضور خداوند بپاشد. و همه خون گوساله را بر بنیان مذبح قربانی سوختنی که به در خیمه اجتماع است بریزد.
به تصویر کشیدن موسای شاخ‌دار ریشه در توصیف چهره موسی به عنوان "cornuta" ("شاخ‌دار") در ترجمه لاتین ولگاته از سفر خروج دارد که در آن موسی پس از دریافت ده فرمان برای بار دوم به نزد مردم باز می‌گردد. انجیل دوئه-رنس Douay-Rheims ترجمه ولگاته را چنین به انجام رسانده: "و هنگامی که موسی از کوه سینا پایین آمد ، او دو لوح شهادت را در دست داشت ، و او نمی‌دانست که شمایلش در اثر مکالمه با خداوند شاخ‌دار شده است."
شیطان‌شناسی مسیحی
به نظر می‌رسد این ایده که شیاطین شاخ دارند، از فصل ۱۳ کتاب کتاب مکاشفه گرفته شده‌است. کتاب مکاشفه ظاهراً الهام بخش بسیاری از تصاویرسازی‌های شیاطین بوده‌است. این ایده همچنین با تصویرسازی از برخی خدایان باستانی مانند مولوخ، شدو و غیره همراه بوده‌است که به صورت گاو به تصویر کشیده شده‌اند، به عنوان مردانی با سر یک گاو، یا با به سر کردن شاخ گاو به عنوان تاج.
بافومه مندس
نماد "خدای شاخ‌دار" شیطانی معروف به بافومه، مبتنی بر یک خدای قوچ مصری است که در مندس پرستش می‌شد به نام بانبتد (به معنای تحت‌اللفظی بع پروردگار جد (djed) و با عنوان "ارباب مندس") که روح ازیریس بود. مطابق کتاب اساطیر مصری: راهنمای خدایان و الهه‌ها کتاب سنت‌های مصر جرالدین هریس نویسنده آن‌ها اظهار می‌دارد: خدایان قوچ رع-آمون (رجوع کنید: فرقه آمون) و بانبتد، به صورت اثیری با ملکه مصر آمیختند. تا نسلی برای به ارث بردن تاج و تخت فراهم آید (نظریه ای مبتنی بر تصویری که در چندین معبد تبسی در مندس یافت شده‌است).
یک نهان‌شناس به نام الیفاز لووی در Dogme et Rituel de la Haute Magie (1855) تصاویر کارت شیطان در تاروت مارسی را ترکیب کرد و قوچ بانبتد را به عنوان یک بز مذکر بازسازی کرد و آنرا "بافومه مندز" (یا "بز مندس") توصیف کرد. ردپای این توصیف نادرست می‌تواند به کتاب دوم تاریخ هرودوت بازگردد، جایی که در آن هرودوت خدای مندس را به داشتن سر و پشم بز توصیف می‌کند، در حالی که در حقیقت بانبتد به صورت یک قوچ و نه یک بز نشان داده می‌شده‌است. بافومه لوی قرار بود به چهره مهمی در کیهان‌شناسی تلما، یعنی نظام خفیه‌ای که توسط آلیستر کراولی در اوایل قرن بیستم تأسیس شده بود بدل شود. ویژگی‌های بافومه در کیش کلیسای کاتولیک گنوسی که به صورت جمعی در آیین ستایش گنوسی این‌گونه در این جمله تلاوت می‌شود: "و من به مار و شیر، سر اسرارها، به نام او بافومه اعتقاد دارم."
بافومه لووی بعدها منبع تصویر شیطان در تاروت Rider-Waite شده‌است. مفهوم پنتاگرام سمت پایین روی پیشانی او از روی توصیفات لووی در بحث خود (بدون تصویر سازی) از بز مندس مزین به چنین پنتاگرامی برگرفته شده‌است. او در تضاد با مرد ریزساخته (microcosmic man) قرار گرفته که دارای یک پنتاگرام مشابه اما سر بالا بود. تصویرسازی واقعی یک بز با یک پنتاگرام به سمت پایین برای اولین بار در کتاب La Clef de la Magie Noire در سال ۱۸۹۷ توسط استانیسلاس دی گوایتا ظاهر شد، بعداً به عنوان نمادی رسمی به نام سیگیل بافومت توسط کلیسای شیطان پذیرفته شد و استفاده از آن در میان شیطان‌پرستان همچنان ادامه دارد.
نئوپاگانیسم
تعداد کمی از سنت‌های بازسازی شده نوپاگانی ابلیس و یا شیطان آشکار (متظاهر) را به رسمیت می‌شناسند. با این حال، بسیاری از گروه‌های نئوپاگان به نوعی یک خدای شاخ‌دار را پرستش می‌کنند، به عنوان مثال به عنوان همسر الهه‌های سه‌گانه در ویکا. این خدایان معمولاً چهره‌های اساطیری مانند سرانوس یا Pan را منعکس می‌کنند و به نظر می‌رسد هرگونه شباهتی که ممکن است با شیطان مسیحی داشته باشد فقط به قرن نوزدهم بر می‌گردد، زمانی که در یک واکنش مسیحی به اهمیت روزافزون پان در ادبیات و هنر در آن دوران، منجر به ترجمه تصویر او به عنوان شیطان شد.
فرضیه فرقه جادوگران
در سال ۱۹۸۵، مورخ دوره کلاسیک جورج لاک، در کتاب Arcana Mundi: Magic and the Occult in the Greek and Roman Worlds، این تئوری را مطرح کرد که ممکن است ریشه‌های فرقه جادوگر به اواخر عهد عتیق بازگردد، به عنوان فرقه ایمانی که در درجه اول برای پرستش خدای شاخ‌دار طراحی شده‌است. او استنتاج می‌کند از ادغام سرانوس، خدای شاخ‌دار سلتی، با پان / Faunus یونانی-رومی، ترکیبی از خدایان که خدای جدیدی ایجاد کرده و پیرامون آن مشرکان باقی مانده، آنهایی که از رجوع به مسیحیت امتناع می‌ورزند و این که این خدایان نمونه‌ای از پیش تصورات مسیحیان بعدی از شیطان را فراهم می‌آورد و نمازگزاران او توسط کلیسا به عنوان جادوگران معرفی می‌شدند.