cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
دین‌های پیشاتاریخ
مطالعه و تحقیق پیرامون تاریخ دین‌ها
در قرن نوزدهم میلادی فراگیری و رازگشایی در علوم وابسته به امور فرهنگ‌شناسی و دین‌شناسی توسعه چشمگیری داشت. دانشگاه‌هایی که در آن تاریخ ادیان تدریس می‌شد در جستجوی دلیلی برای گوناگونی دینی و مذهبی بودند. ادیان با توجه به کوچکی و بزرگی جوامع و همچنین روند گسترش و پیشرفت‌شان به گروه‌های مختلفی دسته‌بندی شدند. ادیان همچنین با در نظر گرفتن میزان روح توحیدی و عقاید مشرکانه‌شان، به گروه‌بندی خاص خودشان طبقه‌بندی شدند. ادیان دارای طیفی خاص هستند که یک سوی آن ادیان کاملاً سازماندهی شده، قانونمند و منظم و سوی دیگر طیف ادیان تصادفی، سرهمبندی شده و اصلاح شده قرار دارند.
هسته نخستین پیدایش ادیان
شواهد و مدارک مبنی بر عقاید دینی به چند صد هزار سال پیش یعنی دوران انتهایی و میانه پارینه سنگی بازمی‌گردد. باستان‌شناسان بر این باورند هسته نخستین اعتقاد و تفکر دینی در گروه انسانسانان از آن هنگام تشکیل شد که انسان‌ها ۳۰۰٬۰۰۰ سال پیش مردگان خود را طبق رسوم و تفکراتشان خاکسپاری می‌کردند.
دوره ماقبل تاریخ
دین دوره ماقبل تاریخ یک اصطلاح کلی برای عقاید دینی و مجموع اعمال، آداب و رسوم دینی بشر ماقبل تاریخ می‌باشد. این دوره شامل دین دوره پارینه سنگی، میانسنگی، نوسنگی و عصر برنز می‌باشد.
گروهی از باستان شناسان تصور می‌کنند در میان اجتماع انسان‌های دوره میانه پارینه سنگی مثل نئاندرتالها ممکن است اندیشه‌هایی نظیر حیوان پرستی و توتم باوری بوده باشد.
۲۲۳٫۰۰۰ الی ۱۰۰٫۰۰۰ سال قبل از میلاد
دیرینه‌ترین شواهد کشف شده از انسانسایان از جمله نئاندرتالها و حتی انسان‌های هایدلبرگی نشانگر این است که این گونه انسان‌ها عمداً" طبق سنن خود، مردگان را در گورهای دسته جمعی تدفین می‌کردند. گورها در مناطق متفاوتی از اوراسیا کشف شده‌است. این گورها نمایانگر وجود آداب و رسوم دینی در این دوره بوده‌است. البته در این مورد بین باستان‌شناسان بحث و جدل‌های فراوانی وجود داشته‌است. نئاندرتال‌ها مردگان خود را در گورهای ساده قرار می‌دادند و از نشان خاص، نماد یا مواد خاصی در قبرها استفاده نمی‌کردند. البته در مواردی آن‌ها از بلوک‌های سنگ آهک و نمادهای با اشکال منسوخ شده بهره می‌بردند. این آداب و رسوم احتمالاً" نشانگر اعتقاد و احساس همدلی برای مردگان بوده‌است.
۹۸٫۰۰۰ سال قبل از میلاد
نئاندرتالها در بلژیک و فرانسه کنونی، پیش از خاکسپاری، اندرونی و فضولات مردگان خود را تخلیه می‌کردند.
۷۰٫۰۰۰ سال قبل از میلاد
اکتشاف یک مجسمه غول پیکر از یک مار درون یک تالار در صحرای کالاهاری آفریقا که به وسیلهٔ نیزه‌های شکسته شده احاطه شده بود، برای باستان شناسان دلیلی بود که انسان‌هایی با تفکرات مارپرستی در این محل به منظور بخشش پیشکش‌ها و هدایا اجتماع می‌کردند تا به ادای رسوم مارپرستی خود عمل کنند.
۴۰٫۰۰۰ سال قبل از میلاد
اکتشاف قدیمی‌ترین اسکلت با ساختار استخوان بندی انسان امروزی در نزدیکی لیک مانگو که پس از سوزاندن و خاکستر شدن دفن شده بود.
۳۳٫۰۰۰ سال قبل از میلاد
تمام اسناد و مدارک اکتشافی و متقاعدکننده دربارهٔ مراسم تدفین نئاندرتال‌ها دیگر از اثبات‌کنندگی خارج شده بودند و دلیل محکمی نداشتند، زوال نئاندرتال‌ها تقریباً هم‌زمان با دوره آغاز ظهور انسان هوشمند در اروپا کنونی روی داد.
۲۵٫۰۰۰ سال قبل از میلاد
اکتشاف استخوان‌های درشت و جمجمه‌هایی که به شکل کاملاً" مشخص به رنگ آجری یا قرمز اُخرایی لکه‌گذاری شده بودند، این بقایای استخوانی، به شکل جداگانه خاکسپاری شده بودند. این آداب ممکن است ریشه و شروع مقدس پنداری برخی عتیقه‌های باستانی بوده باشد. شمایل ونوس کهن‌ترین اکتشافی است که در گورها پیدا شده‌است، برخی از آن‌ها عمداً" شکسته شده یا به دفعات با خنجر سوراخ و شکافته شده بودند، احتمالاً این آدمکشی‌ها به خاطر برخی از رفتارهای اجتماعی ناشناخته بوده‌است.
۲۵٫۰۰۰ الی ۲۱٫۰۰۰ سال قبل از میلاد
نمونه‌هایی واضح و بدون ابهام از خاکسپاری مردگان در شبه جزیره ایبری و اروپای شرقی به وسیله باستان شناسان ارائه شده‌است. در تمام نمونه‌های اکتشافی، از گل اُخری به منظور تدفین مردگان استفاده شده بود. علاوه بر آن اشیاء متفاوتی نظیر پوسته صدف، لباس، تندیسک‌های مختلف، اشکالی شبیه چوب طبل، مهره‌هایی از جنس عاج ماموت‌ها، ابزار نبرد از جنس عاج، اشکال عصا مانند از جنس شاخ گوزن، سنگ چخماق و … نیز در گورها کشف شده‌است.
۲۱٫۰۰۰ الی ۱۱٫۰۰۰ سال قبل از میلاد
هیچ گونه مدرکی دال بر تدفین مردگان کشف نشده‌است.
۱۳٫۰۰۰ الی ۸٫۰۰۰ سال قبل از میلاد
اکتشاف دربارهٔ خاکسپاری‌ها ادامه پیدا کرد. دسته‌ای از زنان، مردان و کودکان در غاری تدفین شده بودند که گویا ۱۰٬۰۰۰ سال پیش نیز اعمال تدفین در آنجا انجام می‌شد. گورها به وسیله دیواره‌های غار و سنگ‌های آهکی مشخص و تفکیک شده بودند. نوع خاکسپاری‌ها و گورها شبیه هم بودند و در همگی از گل اُخری برای مردگان استفاده شده بود، همچنین در گورها، صدف و جواهراتی از جنس عاج ماموت که متعلق به هزاران سال قبل بود، پیدا شد. تعدادی از گورها به حالت دوگانه شامل یک مرد و یک نوجوان پسر بودند. تعدادی از گورها نیز به منظور خاکسپاری مرده‌ای دیگر، بر روی گور دیگری حفر شده بودند، در این حالت استخوان‌های مرده قبلی در نهانگاهی قرار داده می‌شد. گورها همچنین از طریق سنگ‌های بزرگ نشانه‌گذاری می‌شدند، یک جفت شاخ گوزن آغشته به گل اُخری به شکل تیرک‌هایی در درون غار قرار داده می‌شد، باستان شناسان بر این عقیده هستند که رسم کنونی قرار دادن دسته گل بر روی سنگ قبرها ناشی از این سنت انسان‌های اولیه است.
۹٫۱۳۰ الی ۷٫۳۷۰ سال قبل از میلاد
کشف تپه گوبکلی در جنوب ترکیه امروزی، به عنوان دیرینه‌ترین مکان پرستش و رسوم دینی.
۸۰۰۰سال قبل از میلاد
اکتشاف ۵ پایه ستون (تیر) از جنس الوار بلوط در نزدیکی استون هنج، باستان شناسان بر این باور هستند که ممکن است که این پایه‌ها ستون یک معبد بوده باشد.
۴۰۰۰ سال قبل از میلاد
یافته‌های تصدیق شده از تصنیفات سروده‌های مقدس ریگ ودا از دین هندی باستانی یا دین ودایی، به زبان ودیک سانسکریت که از زبان‌های هند و اروپایی می‌باشد. ریگ ودا به معنای قطعات حمد و ستایش است. هر قطعه یا سروده را به زبان هندی منتره می‌گویند و بیش از هزار و بیست و پنج سرود دارد که اکثر آن‌ها مناجات و ادعیه‌هایی هستند که خطاب به یک یا دو خدا گفته شده و ما بقی در وصف طبیعت و ایزدهای آن‌ها سروده شده‌اند و البته می‌توان گفت که همگی به گونه‌ای زیباترین و جالب‌ترین صورت از پرستش طبیعت را نشان می‌دهند. ریگ ودا شامل ده دفتر سرود است. هندی‌ها معتقد بودند این سروده‌ها در برگیرنده دانشی سرمدی و فوق بشری هستند و در واقع هنگامی بر حکیمان آشکار شده که در حالت مراقبه بوده‌اند.
۳۱۰۰ الی ۲۹۰۰ سال قبل از میلاد
آرامگاه راهرو مانند نیو گرنج با در نظر گرفتن زوایای افق و تطبیق آن با انقلاب زمستانی در ایرلند بنا شد.
پیوند به بیرون
http://www.smithsonianmag.com/history-archaeology/gobekli-tepe.html?c=y#
http://www.britarch.ac.uk
https://web.archive.org/web/20071119123113/http://www.gtj.org.uk/
http://www.history.com/search?search-field=history+of+religion&x=0&y=0
http://www.planetquest.org/learn/newgrange.html
ستاره اس۲
اس۲ یک ستاره است که در صورت فلکی کمان قرار دارد.
۶۲۲ (میلادی)
۶۲۲ (میلادی) ششصد و بیست و دومین سال تقویم میلادی است.
تیتونکا، آیووا
تیتونکا شهری در ایالت آیووا کشور ایالات متحده آمریکا است که جمعیت آن در سرشماری سال ۲۰۱۰ میلادی، ۴۷۶ نفر بوده‌است.
ناحیه جهلم
ناحیه جهلم (به انگلیسی: Jhelum District) یکی از ناحیه‌های پاکستان در پاکستان است که در پنجاب واقع شده‌است. ناحیه جهلم ۳٬۵۸۷ کیلومتر مربع مساحت و ۱٬۲۲۲٬۶۵۰ نفر جمعیت دارد.
خط ۵ متروی تبریز
خط ۵ متروی تبریز یکی از مسیرهای قطار شهری شبکه متروی تبریز می‌باشد. این مسیر میان دو شهر تبریز و سهند فعالیت خواهد کرد و در محل ایستگاه ۱۸ (نور) با خط یک دارای ایستگاه مشترک بوده و با عبور از مقابل کارخانه تراکتورسازی به سمت شهر جدید سهند ادامه خواهد یافت.
جابجایی مسافران در این مسیر از طریق تراموا انجام خواهد گرفت.
رودرسدورف (آلمان)
رودرسدورف یک شهر در آلمان است که در زومردا واقع شده‌است. رودرسدورف ۳۹۰ نفر جمعیت دارد.
جوزپه دی سریو
جوزپه دی سریو (Giuseppe Di Serio؛ زادهٔ July 20, 2001) بازیکن فوتبال اهل ایتالیا است.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال بنونتو اشاره کرد.
تورره پالاویچینا
تورره پالاویچینا (به ایتالیایی: Torre Pallavicina) یک کومونه در ایتالیا است که در استان برگامو واقع شده‌است. تورره پالاویچینا ۱۰٫۳ کیلومتر مربع مساحت و ۱٬۰۹۳ نفر جمعیت دارد و ۹۵ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
راجندرانات زوتشی
راجندرانات زوتشی (Rajendranath Zutshi؛ زادهٔ February 4, 1961) هنرپیشه اهل کشور هند است.
از فیلم‌هایی که وی در آن نقش داشته‌است می‌توان به هولی اشاره کرد.
فیلم‌شناسی
فهرست برخی از فیلم‌هایی که راجندرانات زوتشی در آنها به ایفای نقش پرداخته‌است:
برتران دامسن
برتران دامسن (Bertrand Damaisin؛ زادهٔ october 27, 1968) جودوکار اهل فرانسه است.
وی در مسابقات کشوری و بین‌المللی در مجموع برندهٔ ۱ مدال برنز شده‌است.
مالیشف لوگ
مالیشف لوگ (به لاتین: Malyshev Log) یک منطقهٔ مسکونی در روسیه است که در سرزمین آلتای واقع شده‌است.
استیل اتوریتی هند
استیل اتوریتی هند (Steel Authority of India) شرکت دولتی فولاد هندی است، که در سال ۱۹۵۴ تأسیس شد.
هرچی تو بخوای (فیلم ۲۰۰۵)
هرچی تو بخوای (به انگلیسی: Everything You Want) یک تله‌فیلم آمریکایی در ژانر کمدی رمانتیک ساخته رایان لیتل محصول سال ۲۰۰۵ میلادی با بازی شیری اپلبی و نیک زانو همراه است.
دمبدف
جمعیت
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت این روستا برابر با ۶۸۰ نفر (۱۳۵ خانوار) بوده‌است.
آر مرغ بهشتی
آر مرغ بهشتی یک ستاره است که در صورت فلکی مرغ بهشتی قرار دارد.
استفان لامپادیوس
استفان لامپادیوس (Stefan Lampadius؛ زادهٔ November 17, 1976) بازیگر، فیلم‌سازی اهل آلمان است. وی از سال ۲۰۰۱ میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده‌است.
از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته‌است می‌توان به غرب، کهیر، و ما موج هستیم اشاره کرد.
جف گارلین
جف گارلین (Jeff Garlin؛ زادهٔ June 5, 1962) یک هنرپیشه، کارگردان، و فیلم‌نامه‌نویس اهل ایالات متحده آمریکا است.
از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته‌است می‌توان به زیاد ذوق‌زده نشو، وال-ئی، پارانورمن، مهدکودک بابا، دور از خانه، کندذهن‌ها و جادوگران محله ویورلی اشاره کرد.
رورکلا استیل
رورکلا استیل (Rourkela Steel) شرکت فولاد هندی است، که در سال ۱۹۵۹ تأسیس شد.
تئوترویل، آیووا
تئوترویل یک محدوده ثبت‌نشده در شهرستان میچل ایالت آیووا کشور ایالات متحده آمریکا است که جمعیت آن در سرشماری سال ۲۰۱۰ میلادی، ۴۸ نفر بوده‌است.
میهن‌پرست (فیلم ۱۹۲۸)
میهن‌پرست فیلمی نیمه زندگی‌نامه‌ای ۱۱۳ دقیقه‌ای به کارگردانی ارنست لوبیچ و با بازی امیل یانینگز٬ لوئیس استون و فلورنس ویدور محصول سال ۱۹۲۸ کشور ایالات متحده است.
تورره د روری
تورره د روری (به ایتالیایی: Torre de' Roveri) یک کومونه در ایتالیا است که در استان برگامو واقع شده‌است. تورره د روری ۲٫۷ کیلومتر مربع مساحت و ۲٬۱۳۴ نفر جمعیت دارد و ۲۷۱ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
سه شرارت
سه شرارت توسط دولت چین به عنوان «تروریسم، جدایی طلبی و افراط گرایی مذهبی» تعریف شده‌است. این عبارت اغلب توسط چین، جمهوری آسیای میانه و روسیه هنگام اشاره به عملیات ضد تروریسم مورد استفاده قرار می‌گیرد.
سازمان دیده‌بان حقوق بشر اعضای سازمان همکاری شانگهای را در رابطه با هدف قرار دادن سه شرارت مورد انتقاد قرار داده و دولت‌های عضو سازمان همکاری شانگهای را متهم به نقض حقوق بین‌الملل و حقوق بشر نموده‌است.
هالی کارتنر، رئیس اروپا و آسیای مرکزی سازمان دیده‌بان حقوق بشر گفت: «برای سال‌های زیادی دولت‌های عضو سازمان همکاری شانگهای به خاطر سطح پایین حقوق بشر مورد انتقاد قرار گرفته‌اند. سیاست‌های سازمان شانگهای می‌تواند شرایط حقوق بشر را بدتر کند و به دنبال توجیه سوء استفاده باشد. اتحادیه اروپا و ایالات متحده تأکید بیشتری بر مسائل حقوق بشر در منطقه دارند.»
اسلام کریموف، رئیس‌جمهور ازبکستان، گفت که سازمان شانگهای می‌تواند به‌طور جدی «سه شرارت» را سرکوب کند.
آفتاب‌پرست عراقی
آفتاب‌پرست عراقی نام یک گونه از سردهٔ آفتاب‌پرست است. سردهٔ آفتاب‌پرست در ایران ۴۷ گونهٔ علفی یک ساله و چند ساله دارد که در سراسر ایران پراکنده‌اند. آفتاب‌پرست عراقی یکی از ۴۷ گونهٔ موجود در ایران است.
لیگ آزادگان ۹۰–۱۳۸۹
لیگ آزادگان ۹۰–۱۳۸۹ بیستمین دوره مسابقات دسته اول فوتبال ایران (جام آزادگان) می‌باشد. که در سال‌های ۱۳۸۹ و ۱۳۹۰ برگزار شد. این بازیها از دوشنبه ۱ مهر ۱۳۸۹ آغاز شد.
قهرمان
باشگاه داماش گیلان بعد از امتناع باشگاه فوتبال مس سرچشمه برای تعیین قهرمان لیگ آزادگان به عنوان قهرمان لیگ آزادگان در فصل ۹۰-۱۳۸۹ معرفی شد.
پلی آف
مقاومت سپاسی با برتری در مجموع دو بازی به لیگ برتر صعود کرد.
۶۲۶ (میلادی)
۶۲۶ (میلادی) ششصد و بیست و ششمین سال تقویم میلادی است.
بیل بورگس
بیل بورگس (Bill Burgess؛ ۱۵ ژوئن ۱۸۷۲ – ۲ ژوئیه ۱۹۵۰) شناگر و بازیکن واترپلو اهل بریتانیا بود.
وی در مسابقات کشوری و بین‌المللی در مجموع برندهٔ ۱ مدال برنز شده‌است.
گومازی صالح
گومازی صالح، روستایی در دهستان وشنام دری بخش مرکزی شهرستان چابهار در استان سیستان و بلوچستان ایران است.
جمعیت
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت این روستا برابر با ۲۲۱ نفر (۵۵ خانوار) بوده‌است.
ناحیه چکوال
ناحیه چکوال (به انگلیسی: Chakwal District) یکی از ناحیه‌های پاکستان در پاکستان است که در پنجاب واقع شده‌است. ناحیه چکوال ۶٬۵۲۴ کیلومتر مربع مساحت و ۱٬۴۹۵٬۹۸۲ نفر جمعیت دارد.
پلودوسووخوز
پلودوسووخوز (به لاتین: Plodosovkhoz) یک منطقهٔ مسکونی در روسیه است که در سرزمین آلتای واقع شده‌است.
هواپیماها، قطارها و اتومبیل‌ها
هواپیماها، قطارها و اتوموبیل‌ها (Planes, Trains and Automobiles) فیلمی در ژانر زوج هنری و کمدی به کارگردانی جان هیوز است که در سال ۱۹۸۷ منتشر شد.
رودسهایم ان در ناه
رودسهایم ان در ناه یک شهر در آلمان است که در باد کرویتسناخ واقع شده‌است.
فرتوراکوس میترائوم
مهرابه میترائوم (Fertőrákos mithraeum) معبدی برای خدای رومی میترائیسم در فرتوراکوس در مجارستان است. براساس اسناد موجود، این بنا را سربازان سپاه کارنیونتوم در ابتدای قرن سوم بعد از میلاد ساختند. این مهرابه را جورج مالسچیتز به صورت اتفاقی در سال ۱۸۶۶، کشف کرد. این مهرابه توجه دانشمندان محلی را به خود جلب کرد و در سال ۱۹۹۲ بازسازی شد. این بنا روی سطح زمین، در یک طبقه به صورت شمالی - جنوبی ساخته شده‌است و ورودی در شمال بنا قرار دارد.
رودسهایم ان در ناه
خواهرخوانده
شهر گریما خواهرخواندهٔ رودسهایم ان در ناه هست.
متاسایکلین
Metacycline یک آنتی‌بیوتیک از دسته تتراسایکلین‌ها است. از آن به عنوان پیش‌ماده در سنتز صنعتی داکسی‌سایکلین هیدرات استفاده می شود.
منابع
Wikipedia contributors, "Metacycline," Wikipedia, The Free Encyclopedia, https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Metacycline&oldid=912404029 (accessed April 3, 2020).
بهارات داینامیکس
بهارات داینامیکس (Bharat Dynamics) شرکت دولتی صنایع دفاعی هندی است، که در سال ۱۹۷۰ تأسیس شد.
۶۲۷ (میلادی)
۶۲۷ (میلادی) ششصد و بیست و هفتمین سال تقویم میلادی است.
انزآب سفلی
انزآب سفلی روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان نمین، بخش مرکزی، دهستان دولت‌آباد قرار دارد.
جمعیت
بر اساس سرشماری سال۱۳۹۵ جمعیت این روستا ۱۶۵۰ نفر با ۳۵۰ خانوار بوده‌است.
بلوود، نبراسکا
بلوود شهری در ایالت نبراسکا کشور ایالات متحده آمریکا است که جمعیت آن در سرشماری سال ۲۰۱۰ میلادی، ۴۳۵ نفر بوده‌است.
کیوپی‌ام-۲۴۱
کیوپی‌ام-۲۴۱ یک ستاره است که در صورت فلکی کمان قرار دارد.
کامی لوکئنتر
کامی لوکئنتر (Camille Lecointre؛ زادهٔ February 25, 1985) قایقران قایق بادبانی اهل فرانسه است.
بارمان (شاهنامه)
بارمان، یکی از پهلوانان تورانیِ شاهنامه است که به همراه هومان، دیگر پهلوان تورانی، از افراسیاب دستور می‌گیرند در جنگ میان توران و ایران، جلوی آشنایی سهراب و رستم را بگیرند. افراسیاب امید داشت که بدین ترتیب نخست رستم به دست سهراب کشته شود و سپس بارمان و هومان سهراب را بکشند.
تقلب انتخاباتی
تقلب انتخاباتی دخالت غیرقانونی در فرایند یک انتخابات است. فعالیت‌های متقلبانه‌ای است که نتیجه نهایی شمار آراء را تحت تأثیر قرار می‌دهند تا یک نتیجه انتخاباتی دلخواه حاصل شود. این کار ممکن است با افزایش میزان آرای نامزد دلخواه یا با کاهش آرای نامزد رقیب یا به هر دو شکل، صورت پذیرد. تعریف قانونی تقلب انتخاباتی در هر کشور با کشور دیگر متفاوت است و ممکن است عملی که در یک کشور تقلب محسوب می‌شود در کشور دیگر اینچنین نباشد. بسیاری از انواع تقلب انتخاباتی در قانون انتخابات در نظر گرفته شده‌اند و برخی دیگر در تعارض با قوانین کلی هستند؛ مانند سوء قصد، مزاحمت یا تهمت.
بارمان (شاهنامه)
بارمان جنگ دوازده‌رخ
بعدها در زمان کیکاووس و کیخسرو، بارمان در نبردی تن به تن با رهام روبرو شد. گودرز که سپهسالار کیخسرو و پیران سپهسالار افراسیاب در درهٔ میان کوه زیبد و کوه کنابد بودند. در این نبرد سخت بخاطر جلوگیری از قتل‌عام بیشمار از طرفین، تصمیم به جدال تن به تن گرفته شد که بارمان با رهام هم‌نبرد گشت و از او شکست خورده و کشته شد.
تقلب انتخاباتی
دانشنامه بریتانیکا تخلف در یک سیستم رأی گیری را متشکل از موارد روبرو در نظر می‌گیرد: تطمیع و رشوه دادن برای خرید رأی، ترساندن و تهدید رأی دهندگان، منتشر کردن شایعه‌های ناروا و تبلیغات انتخاباتی غلط، دستکاری نظام رأی گیری با گنجاندن صندوق‌های اخذ رأی جعلی، عدم صداقت در شمارش یا گزارش رأی‌ها، یا بی اعتنایی برگزار کنندگان انتخابات نسبت به نتایج انتخابات (به عنوان مثال با استفاده از نیروی نظامی). بگفته این دانشنامه، مطالعات مقایسه‌ای نشان می‌دهد که عدم وقوع چنین تخلفاتی بیشتر به تبعیت عمومی یک مردم از ادب و نزاکت سیاسی و عادات مردمسالارانه آن‌ها متأثر می‌شود تا وجود قوانینی که انجام آن‌ها را نهی کند.
بارمان (شاهنامه)
بارمان جنگ دوازده‌رخ
قرعهٔ پنجم نبرد یازده‌رخ، میان رهام و بارمان افتاد هر دو سواره از جناحین وارد گودال نبرد شدند، هر دو جنگ آزموده پس از تیر باران یکدیگر دست به سنان بردند و بسیار دور هم گشتند سر انجام رهّام نیزه‌ای زد ران بارمان و اسب را به هم دوخت و تُرک سترگ از اسب افتاد. نیزه دوم را بر پشت او زد و از اسب پیروزمندانه پیاده شد سر از تن بارمان جدا کرد. سپس به کین سیاوش خونش را بر چهره مالید فاتحانه با درفش پیروزی بر جایگاه نشان که بالای تپه‌ای بود بالا رفت تا ایرانیان و تورانیان نتیجه نبرد را ملاحظه نمایند:
تقلب انتخاباتی
اگرچه تعریف فنی اصطلاح تقلب انتخاباتی فقط شامل فعالیت‌های غیرقانونی می‌شود، اما این اصطلاح گهگاه در اشاره به فعالیت‌های قانونی اما غیرقابل قبول از نظر اخلاقی، مخالف روح قوانین انتخاباتی، یا در تضاد با اصول دمکراسی نیز به کار می‌رود. انتخابات نمایشی که در آن تنها یک کاندیدا و یا نفرات دستچین شده حضور دارند نیز گاه تقلب انتخاباتی محسوب می‌شود، هرچند که با قانون سازگار باشد.
در انتخابات‌های سراسری تقلب انتخاباتی موفقیت‌آمیز شبیه یک کودتا یا تباهی مردم‌سالاری است. در انتخابات شانه‌به‌شانه با حجم اندکی تقلب می‌توان نتیجه نهایی را تغییر داد. تقلب انتخاباتی حتی اگر نتیجه دلخواه متقلبان حاصل نگردد، باز هم در صورت جریمه نشدن متخلفین تأثیر مخربی بر جای می‌نهد چرا که از اعتماد رأی دهندگان به دمکراسی می‌کاهد. حتی احتمال وقوع تقلب تأثیر مخربی دارد چرا که مردم را به نتیجه انتخابات مشکوک می‌کند و این می‌تواند نابودی دمکراسی و پایه‌گذاری دیکتاتوری را رقم زند.
تقلب انتخاباتی به انتخابات‌های سیاسی محدود نمی‌شود، بلکه در هر انتخاباتی که منفعت قابل توجهی برای تقلب متصور باشد، ممکن است اتفاق افتد. مانند انتخابات برای برگزیدن رؤسای اتحادیه‌های کارگری، شوراهای دانش‌آموزی و دانشجویی، نظرخواهی‌های ورزشی و انتخابات برای اهدای جایزه به کتاب‌ها، فیلم‌ها، موسیقی یا برنامه‌های تلویزیونی.
تقلب انتخاباتی مصادیق فراوانی دارد، اما بررسی آن دشوار است و این به دلیل ماهیت غیر قانونی آن است. وجود کیفرهای سنگین برای تقلب انتخاباتی موجب می‌شود که افراد متقلب به شکلی مرتکب آن شوند که کشف نشود یا در صورت لورفتن مجازات نشوند.
تکنیک‌ها
تقلب انتخاباتی در هر مرحله‌ای ممکن است رخ دهد، اما بیشتر در طول تبلیغات انتخاباتی و شمارش آراء اتفاق می‌افتد. جلوگیری از رأی دادن آزادانه (یا به‌طور کلی رأی دادن) افراد و تغییر نتایج دو شکل اصلی تقلب انتخاباتی است. همچنین از دیگر روشهای تقلب در انتخابات جابجایی صندوق‌ها ی پلمب شده با صندوق‌های مشابه از پیش آماده شده با رای‌های متفاوت و به نفع یک نامزد خاص می‌باشد.عدم خواندن رای‌های یک کاندیدا یا مخدوش اعلام کردن یک رای یا ابطال یک صندوق که اکثریت آرای آن به نفع یک نامزد خاص می‌باشد از دیگر روش‌های تقلب در انتخابات می‌باشد.
جان استوارت میل
جان استوارت میل (زادهٔ ۲۰ مه ۱۸۰۶ در لندن – درگذشتهٔ ۸ مه ۱۸۷۳ در آوینیون)، فیلسوف بریتانیایی سدهٔ نوزدهم بود. او گذشته از آن که نویسنده بود و در زمینه منطق، شناخت‌شناسی، اخلاق و اقتصاد قلم می‌زد، در عرصهٔ سیاست نیز فعال بود.
میل دوره‌ای دراز کارمند کمپانی هند شرقی بود و چندی هم رئیس آن شد. در دهه ۱۸۶۰ (میلادی) او نمایندهٔ مجلس عوام در پارلمان بریتانیا شد و به دفاع از سیاست لیبرال در مسائل قانون‌گذاری و آموزش همت نهاد. نوشته‌های سیاسی میل دربارهٔ مسائل مربوط به حقوق و آزادی سیاسی، حکومت پارلمانی و جایگاه و پایگاه زنان در جامعه بوده‌است. میل در شناخت‌شناسی قائل به تجربه‌گرایی و در فلسفه اخلاق فایده‌گرا بود. مکتبی که بنیانگذارانش جرمی بنتام و پدرش جیمز میل بودند.
دوران زندگی
جان استوارت میل در سال ۱۸۰۶ در خانواده‌ای متوسط در لندن به دنیا آمد. پدرش جیمز میل اقتصاددان، فیلسوف و تاریخ نگار اسکاتلندی بود. جان استوارت میل از سه سالگی آموختن زبان لاتین را آغاز کرد. پدرش هرگز او را به مدرسه نفرستاد تا فرزندش را به شیوه خاص خودش تربیت کند. افسانه‌های ازوپ نخستین کتابی بود که جان توانست به زبان یونانی بخواند. وقتی جان هشت ساله شد، جرمی بنتام در اقدام سخاوتمندانه‌ای دیگر خانه شماره یک خیابان کوئین اسکویرپلیس را در اختیار خانوادهٔ میل گذاشت. جان پیش از آن‌که ۱۰ ساله شود، شش محاوره از محاورات افلاطون را خوانده بود تا برای آموختن منطق آماده شود؛ جان در ۱۲ سالگی علاوه‌بر مطالعه آثار کلاسیک یونان و حتی «ریطوریقا» ی ارسطو، ، جبر، هندسه و حساب دیفرانسیل هم آموخته بود. آموختن علم منطق در ۱۲ سالگی آغاز شد. آن هم با رساله‌های لاتینی دربارهٔ منطق اسکولاستیک (مَدرسی). جان در کتاب بیوگرافیکی که بعدها نگاشت، بر اهمیت این قسمت از آموزشش بسیار تأکید کرد. ۱۳ سالگی آغاز آموزش اقتصاد بود. جیمز در این سال یک دوره کامل اقتصاد سیاسی را به جان تدریس کرد و او را موظف کرد کتاب‌های آدام اسمیت و هم‌چنین اثر تازه تألیف شده دیوید ریکاردو با عنوان «اصول اقتصاد سیاسی و مالیات بندی» را بخواند و خلاصه‌نویسی کند که جان در سال ۱۸۲۰ آن‌ها را در قالب کتاب «اصول اولیه اقتصاد سیاسی» منتشر کرد. در همین سال بود که به دعوت همان خانواده نوع‌دوست به فرانسه رفت تا یک سالی را در آن‌جا سر کند. وی در آن‌جا زبان فرانسوی آموخت و شش ماهی هم در مون‌پلیه شیمی و ریاضیات خواند.
در اوایل سال ۱۸۳۰، میل با شخصی که پس از پدرش بیشترین تأثیر را بر او داشت، ملاقات کرد: هریت تیلور، زن متأهل بیست و دو ساله در آن زمان عاشق میل، که دو سال از او بزرگتر بود، شد و تنها پس از آن «جفت روح» و عاشق او شد، گرچه هیچ ارتباط جنسی وجود نداشت. در سال ۱۸۵۱، پس از مرگ همسر هریت تیلور در سال ۱۸۴۹، هریت تیلور با میل ازدواج کرد. هریت به عنوان یک «روشنفکر چپ رادیکال»، مدافع متعهدی برای حقوق زنان بود و تأثیرات تعیین‌کننده ای در افکار و آثار میل داشت (که وی در انتشارات خود دربارهٔ آزادی، تأملات در مورد دولت نماینده و سودگرایی تأکید کرد).
زندگی فکری
وی پس از بازگشت از فرانسه و پژوهش و تحقیق دربارهٔ انقلاب فرانسه، در زمستان سال ۱۸۲۱ «قانون رومی» را مطالعه کرد. همراه جان در این بخش از مطالعاتش جان آستین بود که شاید بتوان او را بهترین میراث‌دار اندیشه‌های «فایده‌گرایانه» جرمی بنتام دانست. در زمستان ۱۸۲۲ جان و دوستان جوانش انجمنی تشکیل دادند که هر دو هفته یک بار تشکیل جلسه می‌داد و به بحث و بررسی دربارهٔ موضوعات مختلف می‌پرداخت. آن‌ها معیار تمام بحث‌هایشان را در اخلاق و سیاست «اصل فایده» گذاشته بودند. در سال ۱۸۲۳ جیمز میل کاری برای جان در کمپانی هند بریتانیایی پیدا کرد. از همان سال روزنامه‌نگاری را هم آغاز کرد. در سال ۱۸۲۴ هم جان به انتشار مقاله در وست مینستر ریویو پرداخت؛ نشریه‌ای که جرمی بنتام یک سال قبل راه‌اندازی کرده بود. نوشته‌های آغازین او در مورنینگ کرونیکل منتشر شد. جان از سال ۱۸۲۵ سخنرانی‌های عمومی‌اش را آغاز کرد. بحث و جدل‌های او با دیگران، منجر به شکل‌گیری یک انجمن بحث و جدل شد که تقریباً تمام وقت جان را پر کرد. او آخرین مقاله‌اش را در وست مینستر، در بهار سال ۱۸۲۸ نوشت؛ مقاله‌ای دربارهٔ انقلاب فرانسه. در سال ۱۸۳۰ میل باز هم به فرانسه رفت. او در آن‌جا با انقلابیان انقلاب دوم فرانسه دیدار کرد و با نوشته‌های آگوست کنت و سن سیمون، جامعه‌شناس فرانسوی نیز آشنا شد. در همین ایام میل دست به کار نگارش پنج رساله شد که بعدها تحت عنوان «رساله‌هایی در باب برخی مسائل حل و فصل نشده اقتصاد سیاسی» منتشر شد. آشنایی او با هریت تیلور در سال ۱۸۳۰ هم در تغییر برخی دیدگاه‌های سیاسی‌اش بی تأثیر نبود؛ تیلور همان زنی بود که بعدها پس از مرگ همسرش با جان استوارت میل ازدواج کرد و تا آخر عمر با او ماند. او در سلسله مقالاتی که با عنوان «روح زمانه» در سال ۱۸۳۱ نگاشت، کوشید تا دیدگاه‌های تازه‌اش در باب حکومت را مدون کند. حال جسمی پدرش در سال ۱۸۳۵ وخیم شد و در ژوئن ۱۸۳۶ بود که جان استوارت میل بزرگ‌ترین معلم همه دوران‌های زندگی اش را از دست داد. یک سال پس از مرگ پدر، وی تألیف کتاب «نظام منطق» را که پنج سال پیش به کناری نهاده بود، از سرگرفت و آن را در سال ۱۸۴۰ به پایان برد. البته آن را طبق روال همیشگی‌اش در سال ۱۸۴۱ بازنویسی کرد و اندیشه‌های منطقی‌اش را در قالب ردیه‌ای بر «فلسفه علوم استقرایی» ویول که تازه منتشر شده بود، عرضه کرد. میل اما هنوز به مهم‌ترین موضوعات زندگی‌اش نپرداخته بود.
زندگی سیاسی
در پارلمان انگلیس وکلای مجلس با دقت و احترام به گفته‌های وی گوش می‌کردند و حتی مخالفان هم موقعی که جان استوارت میل صحبت می‌کرد سراپا گوش می‌شدند. گلادستن نخست‌وزیر نامی انگلستان یک بار به یکی از دوستانش گفته بود :هنگامی که جان استوارت میل در مجلس صحبت می‌کرد همیشه این‌طور احساس می‌کردم که به گفته‌های پیغمبری گوش می‌دهم (رساله دربارهٔ آزادی ترجمه جواد شیخ الاسلامی ص۱۳). علاقه او به نظریه‌پردازی سیاسی در سال ۱۸۴۷ اوج گرفت. دغدغه میل دربارهٔ وضعیت اسف‌بار زندگی مردمان آن دوران را می‌توان در جای جای آثارش بازیافت. در سال ۱۸۴۸ کتاب «اصول اقتصاد سیاسی» منتشر شد. در سال ۱۸۵۱ میل با هریت تیلور ازدواج کرد. او به صورت کتبی به همسرش قول داد که همانند قبل برای انجام هر کاری آزاد باشد، اختیار اموالش را داشته باشد و نیمی از درآمد کتاب‌های میل هم از آن او باشد. این کار میل به معنای زیر پا گذاشتن قانون‌های نوشته و نانوشته بریتانیایی در نسبت میان مردان و زنان بود. میل در سال ۱۸۵۴ نگارش رساله مختصر آزادی را آغاز کرد که بعدها و در سال ۱۸۵۹ به‌صورت کتابی مستقل منتشر شد. در سال ۱۸۶۱ هم «فایده‌گرایی» منتشر شد که یکی از مهم‌ترین آثار میل و بازپرداخت دین‌اش به پدر و عمو بنتام بود. کار بعدی میل انتشار جزوه «اندیشه‌هایی در باب اصلاحات پارلمانی» بود. در سال‌های بعد او کتاب «بررسی فلسفه سر ویلیام همیلتن» شهودگرا را نگاشت و مجموعه مقالاتش در معرفی آگوست کنت را در کتاب «آگوست کنت و پوزیتیویسم» منتشر کرد. شهرت جان استوارت میل بیشتر از آن شده بود که بتواند از تبعاتش برکنار بماند. در سال ۱۸۶۵ مردم از میل خواستند تا کاندیدای نمایندگی در مجلس عوام شود. حضور میل در مجلس تأثیر فراوانی بر تصویب «لایحه اصلاحات» داشت. در سال ۱۸۶۸ پارلمان منحل شد و میل هم به زندگی خصوصی‌اش برگشت و بیشتر اوقاتش را در فرانسه و در جوار گور همسر و معشوقش گذراند. در هشتم ماه مه سال، ۱۸۷۳ جان استوارت میل به دنبال یک حمله ناگهانی قلبی در آوینیون درگذشت. او را در گورستان محقر سن وران و در کنار گور هریت به خاک سپردند. جان استوارت میل در اواخر عمرش دست به کار نگارش کتاب اتوبیوگرافیک‌اش شده بود که به زعم بسیاری ادیبان، از مهم‌ترین آثار دوره ویکتوریایی به‌شمار می‌رود. این کتاب چند ماهی پس از مرگ میل منتشر شد.
بار (نیشابور)
بار شهری در شهرستان فیروزه (سابقا بخشی از شهرستان نیشابور تا سال ۱۳۸۶)، استان خراسان رضوی ایران است و در دره‌های رشته‌کوه بینالود، با فاصله ۵۵ کیلومتری شمال غرب نیشابور قرار گرفته‌است. این شهر در مختصات جغرافیایی ۵۸ درجه و ۴۳ دقیقه طول شرقی و ۳۶ درجه و ۳۰ دقیقه عرض شمالی، در ۲۷ کیلومتری شمال غربی شهر نیشابور و ۸۰ کیلومتری شهر مشهد قرار گرفته‌است. رودخانه بار نیز در کنار این شهر واقع شده‌است. این شهر یکی از مراکز مهم تولید سیب قرمز در ایران و در منطقه جنوب غرب آسیا است؛ سالانه هزاران تن از سیب قرمز و سیب زرد این شهر، به کشورهای همسایه ایران از جمله عراق و ارمنستان صادر می‌شود. رهبر ایران به نقل خودش با سادات این شهر دوستی پنجاه ساله دارد؛ او در سال ۱۳۶۵ در زمان تصدی پست ریاست جمهوری جلسه هیئت دولت را در این شهر که در آن زمان روستا بود تشکیل داد.
جغرافیا
شهر بار دارای آبشاری زیباست که در دل کوه و میان باغهای گردو قرار گرفته‌است که به‌عنوان جاذبه‌های بار می‌توان نام برد.
از میوه‌های اصلی و وافر آن می‌توان به سیب، هلو، گردو، گلابی، زردآلو و آلو اشاره کرد. مردم بار به چهار طایفه تقسیم می‌شوند: قاضی، عرب، غضنفری، عام و به سه دسته سید حسینی، سید رضوی و عام (باری) تقسیم می‌شوند. زنان در بار با رنگ شالهایشان شناخته می‌شوند، بدین صورت که کسانیکه شال سبز سر می‌کنند سید و شال سفید، آبی، و قهوه‌ای نشانه عام بودن آنهاست. بار دارای ۴ امامزاده می‌باشد. شهر بار از سطح دریا ۱۶۷۰ متر ارتفاع دارد و آب و هوای آن، معتدل و کوهستانی با زمستان‌های سرد و تابستان‌های معتدل است. آرامگاه‌های چندین امام‌زاده در داخل و اطراف شهر بار، پیدایش اشیاء قدیمی در درون این شهر و همچنین منابع مکتوب باقی مانده قبل از حمله مغول، به قدمت بیش از هزار سال این شهر اشاره دارد.
گویش و دین
مردم شهر بار امروزه به زبان فارسی با لهجه نیشابوری سخن می‌گویند، مسلمان و پیرو مذهب شیعه دوازده امامی هستند.
اقتصاد
درآمد مردم شهر بار از فعالیت‌های زراعی، باغداری و دامداری تأمین می‌شود. گروهی نیز، در امور خدماتی و صنایع دستی اشتغال دارند. زمین‌های زراعی به شیوه آبی و دیم کشت می‌شوند. مهم‌ترین محصولات زراعی و باغی شهر شامل گندم، جو و میوه‌های آلوسیاه، آلوزرد، گیلاس، هلو، گلابی، شلیل، آلبالو، و سیب است. سیب شهر بار شهرت فراوانی دارد و به خارج از ایران صادر می‌شود. مراتع غنی و سرسبز پیرامون شهر موجبات رونق دامداری و تولید گوشت و فراورده‌های لبنی را فراهم آورده‌است. پرورش زنبور عسل نیز، در این شهر رواج دارد. مردم شهر بار به ویژه زنان، ضمن همکاری در فعالیت‌های زراعی و دامداری به تولید صنایع دستی قالی و فرت می‌پردازند.
شهر بار در دامنه کوه استقرار یافته و پیرامون آن را ارتفاعات فراگرفته‌اند. این شهر، بافت مسکونی متراکم و فشرده‌ای دارد و از دو بافت سنتی و مدرن تشکیل شده‌است. معابر و کوچه‌های شهر، در قسمت قدیمی عموماً کم عرض و پیچ در پیچ، و در محله‌های جدید پهن با امکان تردد وسائط نقلیه موتوری است.
شرایط اقلیمی و نوع فعالیت و معیشت خانوارها، از عوامل مؤثر در شکل‌گیری خانه‌های این شهر می‌باشند. از فضاهای مشترک خانه‌های شهر می‌توان به اتا ق‌های خواب و استراحت، آشپزخانه، سرویس بهداشتی، انبار علوفه اشاره کرد. سقف اغلب خانه‌ها مسطح است و با کاهگل یا قیرگونی، اندود شده‌اند. مصالح به کار رفته در ساخت بناهای قدیمی، سنگ، خشت، آجر، گل و چوب است. در ساخت خانه‌های جدید از مصالحی مانند سیمان، گچ، آجر و تیرآهن استفاده شده‌است.
جاذبه‌های گردشگری
باغ‌های فراوان میوه گرداگرد شهر را فراگرفته‌اند. تنوع رنگ‌های طبیعی در باغ‌ها، در فصول مختلف سال، تابلوهای طبیعی رنگارنگ و رؤیایی پدید می‌آورند. ارتفاعات اطراف شهر با پوششی از انواع گیاهان مرتعی و دارویی در تمام طول سال، کوهنوردان بسیاری را به سوی خود جلب می‌کنند. آبشار زیبای بار در ارتفاعات شمال شهر قرار دارد. طبیعت سرسبز و پرطراوت حواشی آبشار همراه با موسیقی ریزش آب، فضای دلپذیری پدیدآورده و در فصول مساعد سال، گردشگران بسیاری را به سوی خود فرامی‌خواند. شهر بار، در مسیر حرکت ایل توپکانلو واقع شده‌است. ایل توپکانلو در اوایل فروردین ماه در ییلاقات منطقه سرولایت نیشابور مستقر می‌شود، در تیر ماه به «میان بند» نقل مکان می‌کند و در مهر ماه به سمت قشلاق (منطقه سرخس و کاشمر) رهسپار می‌شود.
بهره‌گیری از انواع آوازها و آهنگ‌های محلی و موسیقی مقامی و ترانه‌های دشتی، با همراهی سازهای محلی سرنا، دهل و قوشمه در مراسم و جشن‌های مردم شهر متداول است. دوبیتی خوانی نیز، در شهر رواج دارد. از رقص‌های محلی این شهر می‌توان به رقص اسب چوبی، چوب بازی و رقص محلی اشاره کرد.
یک قل دو قل، تیله بازی، جوز بازی (بازی با گردو)، خر بلقیس، کبدبدی و کشتی باچوخه، از بازی‌ها و ورزش‌های محلی شهر بار به‌شمار می‌روند.
بیشتر مردم شهر بار از لباس محلی استفاده می‌کنند. پوشاک معمول مردان شهر، شامل عرقچین، شال سبز و جلیقه است. لباس محلی زنان نیز مشتمل بر شلوار مشکی (معمولاً کج‌راه)، دامن چین‌دار (شلیته) از جنس کرباس با تزیینات زیبا در حاشیه و الخاق (نوعی کت از جنس مخمل زری دوزی) می‌باشد. سربند زنان به رنگ مشکی با حاشیه‌ای قرمز و از جنس ساتن است که به آن کلاغی می‌گویند. زنان شهر از روسری سبز رنگی که به صورت بال بالی می‌بندند نیز استفاده می‌کنند.
عارفان شهر بار
1.ابوعلی حسن بن نصر باری: وی از محدثان بود و در سال 330ه.ق در شهر بار نیشابور زندگی می کرد. از فضل بن احمد رازی از سلیمان بن سلمه ٔ حمصی روایت کرد و ابوبکربن ابوالحسین بن حیری از وی روایت دارد. نام وی در کتاب تاریخی معجم البلدان نوشته یاقوت حموی آمده است.
حموی در کتاب خود چنین نوشته است:"حسن بن نصر نیشابوری باری مکنی به ابوعلی از مردم بار نیشابور بود. وی از فضل بن احمد رازی حدیث کرد و ابوبکربن ابی الحسین حیری از او حدیث داردو در سال 330 هَ . ق . درگذشت"2.شیخ ابراهیم انصاری عرب(ملقب به شیخ ابراهیم باری): وی در قرن 13 و 14 در شهر بار نیشابور زندگی میکرد.درجه او در عرفان،کرامات و علم دین به قدری بوده است که هنگامی که افرادی از نیشابور برای پرسیدن مسائل دینی به حوزه علمیه نجف مراجعه می کنند، فردی به آنها می گوید:«تا هنگامی که شیخ ابراهیم انصاری عرب در بار نیشابور زندگی می کند ما حرف جدیدی برای گفتن نداریم و ایشان از تمام علم زمانه آگاهند.» از کرامات دیگر ایشان ارتباط با ائمه و ارتباط با عوالم ملکوت و نیز طی الارض را گزارش کرده اند. مقبره این عارف سترگ در گلزار شهدای شهربار می باشد
سوغات و صنایع دستی
از صنایع دستی شهر بار می‌توان به قالی و قالیچه با طرح و نقش زیبا و خوش رنگ اشاره کرد. معروف‌ترین سوغات شهر بار، روغن حیوانی، نان محلی و خشکبار است. از غذاهای محلی و خوش‌طعم شهر بار می‌توان به انواع اشکنه، خورش کنگر، خوراک زْمَرُقْ (قارچ کوهی)، کشته جوش، زیرک جوش، بلغور شیر، حلوا، حلیم، حلوا برنج، فطیر مسکه (فطیر کره ای) انواع نان تافتون و کشک اشاره کرد.
تالتوبیوس
تالتوبیوس در اسطوره‌های یونان، پیک آگاممنون در جنگ تروا است. در جنگ تروا توسط آگاممنون، مامور ربودن بریسئیس از چادر آخیلس، گرفتن آستواناکس از آندروماخه و اعلام قربانی پولوکسنا به هکابه شد.
پریبوروویه
پریبوروویه (به لاتین: Priborovoye) یک منطقهٔ مسکونی در روسیه است که در سرزمین آلتای واقع شده‌است.
جوزپه دی فئودیس
جوزپه دی فئودیس (Giuseppe De Feudis؛ زادهٔ July 10, 1983) بازیکن فوتبال اهل ایتالیا است.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال اینتر میلان، باشگاه فوتبال تورینو، باشگاه فوتبال لچه، باشگاه فوتبال پادوا، باشگاه فوتبال چزنا، و باشگاه فوتبال کومو اشاره کرد.
سندرم ویلدرفانک
این بیماری را نخستین بار، یک پزشک هلندی به نام «ل.س. ویلدرفانک» در سال ۱۹۵۲ میلادی توصیف کرد.
رودنیتس
رودنیتس یک شهر در آلمان است که در بارنیم واقع شده‌است. رودنیتس ۱٬۷۹۰ نفر جمعیت دارد.
تاکه‌ناکا شیگه‌کاتا
تاکه‌ناکا شیگه‌کاتا، تانگو نو کامی ; January 1, 1828 – January 1, 1891) سامورایی اهل ژاپن بود.
اوزارک، میزوری
اوزارک شهری در شهرستان کریستین ایالت میزوری است که جمعیت آن در سرشماری سال ۲۰۱۰ میلادی ۱۷٫۸۲ نفر بوده است.
سایکلون ب
سایکلون ب نام نوعی گاز کُشنده و برگرفته از سم سیانور بود که رژیم آلمان نازی برای نسل‌کشی دسته‌جمعی اسیران در اردوگاه‌های مرگ هولوکاست، از آن استفاده می‌کرد.
احداث اتاق‌های گاز
اردوگاه آشویتس، در پاییز ۱۹۴۱ میلادی، توسط آلمان نازی در خاک لهستان زیر اشغال تأسیس شد. برای پیشبرد طرح راه حل نهایی، آزمایش‌های ابتدایی بر روی اسیران جنگی روسی انجام گرفت که در اتاق‌ها گاز به وسیلهٔ سایکلون ب خفه‌شده و سپس به کورهٔ آدم‌سوزی فرستاده شدند. بازده خفه‌کردن دسته‌جمعی به وسیله گاز سایکلون ب، آنقدر برای نازی‌ها رضایت‌بخش بود که در فاصله چند ماه چهار اتاق گاز در اردوگاه مرگ برکناو، واقع در مجتمع اردوگاه آشویتس نصب شد و در مارس ۱۹۴۲ میلادی، نسل‌کشی یهودیان به صورت سازمان‌یافته در این اردوگاه آغاز گردید.
ویندوبالا
ویندوبالا (Vindobala) یک قلعه روم باستان، کاستروم در دهکده امروزی رودچستر، نورث‌آمبرلند بود.
شکوفه‌های بادام
شکوفه‌های بادام (Almond Blossoms) یک مجموعه از چند نقاشی مربوط به شکفتن شکوفه‌های درختان بادام اثر نقاش هلندی پسا دریافتگرا، وَنسان وَن گوگ می‌باشد که بین سال‌های ۱۸۸۸ تا ۱۸۹۰ در منطقهٔ سن رمی و آرل در جنوب فرانسه طرح گردید.
شکوفه‌های درختان از سوژه‌های خاص و مورد علاقهٔ ون گوگ بود. آنها بیداری و امید را نوید می‌دادند، او لذت می‌برد از آنها و و لذت می‌برد از نقاشی کردن این درختها و شکوفه‌ها، اثر، بازتاب و منعکس کنندهٔ نقاشی ژاپنی و تلفیق آن در سبک امپرسیونیست است، شکوفه‌های بادام طراحی شد برای تبریک تولد برادر زادهٔ نقاش به نام تئو. ابعاد این اثر نقاش (۷۳٫۵ × ۹۲) سانتیمتر می‌باشد.
مایکل لنوکس
مایکل لنوکس (Michael Lennox؛ زادهٔ January 1, 2000) کارگردان فیلم اهل ایرلند شمالی است.
آفتاب‌پرست بلوچی
آفتاب‌پرست بلوچی، آفتاب‌پرست دانه کرکی نام یک گونه از سردهٔ آفتاب‌پرست است. سردهٔ آفتاب‌پرست در ایران ۴۷ گونهٔ علفی یک ساله و چند ساله دارد که در سراسر ایران پراکنده‌اند. آفتاب‌پرست بلوچی یکی از ۴۷ گونهٔ موجود در ایران است.
ریکا (مهران)
ریکا یکی از روستاهای استان ایلام است که در دهستان هجداندشت بخش صالح‌آباد شهرستان مهران واقع شده‌است.
ایگناسیو رامیرز
خوان ایگناسیو پائولینو رامیرز کالزادا (به Juan Ignacio Paulino Ramírez Calzada)، معروف به ایگناسیو رامیرز، (۲۲ ژوئن ۱۸۱۸–۱۵ ژوئن ۱۸۷۹) نویسنده، شاعر، ژورنالیست، وکیل، آتئیست و آزادیخواه سیاسی مکزیکی، اهل سان میگل د آلنده بود که در آن زمان «سن میگوئل ال گرانده» نامیده می‌شد. پدرش یک سیاستمدار برجسته فدرالیست بود. رامیرز در نوشته‌های خود از نام مستعار ال نیگرومانته (نکرومانسر) استفاده می‌کرد. او از حقوق هندی‌ها دفاع می‌کرد. رامیرز با گویلرمو پریتو همکاری کرد تا مجله فکاهی دون سیمپلیسیو را راه‌اندازی کند. رامیرز یکی از اعضای «نسل رمانتیک لیبرال‌های مکزیکی» است که پایه‌گذاری آن مصادف با اصلاحات لیبرال است. سایر اعضا بدین قرار بودند: پونسیانو آریاگا، میگل لردو د تجادا، ملکور اوکامپو و گویلرمو پریتو بودند.
تولد و تحصیل
رامیرز در ۲۲ ژوئن ۱۸۱۸ میلادی در سان میگل د آلنده به دنیا آمد. او پسر «خوزه لینو رامیرز» و «آنا ماریا گوادالوپ سینفوروسا کالزادا رامیرز» است. وی تحصیلات خود را کرتارو سیتی، زادگاه پدرش آغاز کرد و در سال ۱۸۳۵ میلادی به کالج «دو سن گرگوریو» در مکسیکو سیتی منتقل شد، جایی که در آنجا هنر خواند. در سال ۱۸۴۱ میلادی تحصیلات خود را آغاز کرد و در سال ۱۸۴۵ میلادی نیز مدرک حقوق را از «دانشگاه پونتیفیکال مکزیک» دریافت کرد. او در سن نوزده سالگی در آکادمی ادبی سن خوان دو لتران، متشکل از روشنفکرترین مردان آن زمان پذیرفته شد.
زندگی سیاسی
به نوشته وب سایت دولتی مکزیک، «او به دلیل عقایدش تحت تعقیب قرار گرفت و در زندان افتاد، اما توانست تغییرات مختلفی را در قانون ایجاد کند، مانند قانون که استقلال شهرداری را تضمین می‌کند. او با ایجاد اصلاحات مهم آموزشی و اقتصادی به عنوان وزیر آموزش و ترویج منصوب شد. در زمان امپراتور ماکسیمیلیان، او به کالیفرنیا تبعید شد. اما در بازگشت از سانفرانسیسکو به جمهوری و به دنبال اخراج فرانسوی‌ها، وی به عنوان قاضی دیوان عالی دادگستری منصوب شد.
رامیرز از انتخاب مجدد بنیتو خوارس و بعداً پیشنهاد انتخاب مجدد جانشین او، سباستین لردو د تجادا، که به خاطر او زندانی شد، انتقاد کرد. در آغاز سال ۱۸۷۶، زمانی که پورفیریو دیاز به قدرت رسید، از سوی دولت مأموریت یافت تا سیاست‌هایی را برای گسترش آموزش عمومی، که جزء اصلی برنامه لیبرال است، اجرا کند. در زمان رامیرز، آموزش ابتدایی، شامل آموزش زنان و بومیان، گسترش یافت و آموزش متوسطه عمومی تأسیس شد.
او در دولت پورفیریو دیاز به عنوان وزیر دادگستری و آموزش خدمت کرد؛ تا اینکه دیاز را مورد انتقاد قرار داد و از دور خارج شد. سپس وی به محکمه عالی بازگشت. او در ۱۵ ژوئن ۱۸۷۹ در مکسیکوسیتی درگذشت.
آتئیسم
رامیرز در سالنامه‌های ادبی مکسیکو به خاطر سخنرانی‌اش در آکادمی دربارهٔ موضوعی بسیار بحث‌برانگیز که تأثیر انفجار دینامیت را داشت، مشهور است: «خدایی وجود ندارد. موجودات طبیعی خودشان را حفظ می‌کنند» او علیرغم اعتراضاتی که مجلس را بهت‌زده کرده بود، پذیرفته شد. رامیرز این ایده را مطرح کرد که ادبیات باید در پیشرفت جامعه مکسیکو و دموکراسی نقش داشته باشد.» او از بهبود وضعیت زنان در مکسیکو دفاع کرد و از «آموزش و پرورش به عنوان تنها راه ممکن برای دستیابی به موفقیت» یاد کرد. در دهه ۱۸۴۰ میلادی، رامیرز در «مؤسسه لیتراریو دو تولوکا» کار می‌کرد، که در آنجا به تربیت رمان‌نویس معروف «ایگناسیو مانوئل آلتامیرانو» پرداخت.
مدت‌ها پس از مرگ او در سال ۱۹۸۴ میلادی، آتئیسم بودن او موضوعِ یک رسوایی شد، زمانی که دیگو ریورا، یک نقاشی دیواری در هوتل دل پرادو کشید که در آن رامیرز تابلویی در دست داشت که روی آن نوشته بود «خدا وجود ندارد». ریورا این نوشته را حذف نکرد و به همین دلیل نقاشی دیواری به مدت ۹ سال نمایش داده نشد – در نهایت ریورا موافقت کرد کلمات توهین‌آمیز را حذف کند. وی تصریح کرد: برای تأیید «خدا وجود ندارد» لازم نیست پشت دون ایگناسیو رامیرز پنهان شوم؛ من یک آتئیسم هستم و ادیان را نوعی روان‌نژندی جمعی می‌دانم. من دشمن کاتولیک‌ها نیستم. من دشمن افراد بیماری سل، نزدیک‌بینی یا فلج نیستم، کسی نمی‌تواند با بیماران دشمن باشد. دوست خوب فقط کسی است که به آن‌ها کمک می‌کند تا خودشان را درمان کنند».
ماهیندرا ساتیام
ماهیندرا ساتیام (Mahindra Satyam) شرکت مشاوره فناوری اطلاعات هندی است، که در سال ۱۹۸۷ تأسیس شد.
کارل یان (خاورشناس)
کارل امیل اُسکار یان (۲۶ مارس ۱۹۰۶ برنو - ۷ نوامبر ۱۹۸۵ اوترخت) شرق‌شناس، اسلام‌شناس، ایران‌شناس و ترک‌پژوه بود و بر آثار رشیدالدین فضل‌الله همدانی تمرکز ویژه داشت.
نشان‌های ملی سپاس و یادمان
نشان‌های ملی سپاس و یادمان از نشان‌های افتخار در ایران هستند که طبق قانون و بر اساس آیین‌نامه «اعطای لوح تقدیر توسط رئیس جمهور» مصوب جلسه هیئت‌وزیران مورخ ۳۰/۸/۱۳۸۹ به تشخیص نهادها و با امضای رئیس‌جمهور به افراد واجد شرایط اعطا می‌شود. لوح سپاس به دلیل ارائه خدمات ارزنده در مقاطع خاص یا استمرار در انجام فعالیت‌های شایسته به اشخاص اعطاء می‌شود. لوح یادمان به بستگان اشخاصی که در مسیر تحقق آرمان‌ها و حفظ ارزش‌های انقلاب اسلامی، دفاع از کشور، انجام ایثارگرانه مأموریت‌ها و ارائه خدمت داوطلبانه، جان خود را از دست داده‌اند اعطا می‌شود. اولویت بستگان برای دریافت لوح یادمان به ترتیب همسر، فرزندان و پدر و مادر تعیین می‌شود و در صورت تعدد، اولویت با افراد مسن می‌باشد. لوح‌های سپاس و یادمان، به دو درجه «زرین» و «سیمین» تقسیم می‌شوند. تعداد افرادی که تاکنون این نشان‌ها را دریافت کرده‌اند به هزار نفر نمی‌رسد.
تاموریس
تاموریس ، در اسطوره‌های یونان پسر فیلامون و آراگیوپه است. وی آوازخوان و نوازنده افسانه‌ای بود. عاشق هوآکینتوس شد، گفته می‌شود او نخستین فردی بود که عاشق همجنس شد. جایزه آوازخوانی دلفی را ربود و ادعای رقابت با موزها کرد، اما مسابقه را باخت. موزها او را کور کردند و قدرت نوازندگی را از او گرفتند.
مدل کوارک
در فیزیک ذرات، مدل کوارک یک طرح برای طبقه‌بندی هادرون‌ها بر پایه کوارک‌های ظرفیتشان است. کوارک‌های ظرفیت یک هادرون، آن دسته از کوارک‌ها و پادکوارک‌های هادرون هستند که منشاء اعداد کوانتومی آن هستند. مدل کوارک زیربنای طبقه‌بندی «مزه (3)SU» یا «راه هشت‌گانه» را تشکیل می‌دهد. مدل هشت‌گانه طرح طبقه‌بندی موفقی برای سازماندهی هادرون‌های سبک‌تر پرشماری است که کشفشان در دهه ۱۹۵۰ آغاز شد و تا دهه ۱۹۶۰ ادامه یافت. از اواخر دهه ۱۹۶۰ تأیید آن توسط آزمایشهای تجربی آغاز شد و تا امروز طرح معتبر و مؤثری برای طبقه‌بندی به شمار می‌رود. مدل کوارک توسط موری گل-مان و جرج زویگ به طور جداگانه در سال ۱۹۶۴ پیشنهاد شد (همچنین اینجا را ببینید ). امروزه عصاره این مدل در مدل استاندارد جذب شده‌است که یکی از اجزای نظریه تثبیت‌شده میدان کوانتومی برهمکنش‌های قوی و الکتروضعیف ذرات است.
هادرون‌ها واقعاً ذرات بنیادی نیستند و می‌توان آنها را به عنوان حالت‌های مقید کوارک‌ها و پادکوارک‌های ظرفیتشان دانست که منشاء اعداد کوانتومی هادرون‌ها هستند. این اعداد کوانتومی برچسب‌های شناسایی هادرون‌ها هستند و دو نوع مختلف دارند. یک دسته آنها برگرفته از تقارن پوانکاره هستند.
تمام کوارک‌ها عدد باریونی ⅓ دارند. کوارک‌های بالا، افسون و سر بار الکتریکی ⅔+ دارند در حالیکه کوارک‌های پایین، شگفت و ته بار الکتریکی ⅓− دارند. پادکوارک‌ها اعداد کوانتومی با علامت مخالف دارند. کوارک‌ها ذرات اسپین-½ هستند و از این رو فرمیون به شمار می‌روند. هر کوارک و پارکوارکی به صورت انفرادی از فرمول گل-مان-نیشیجیما پیروی می‌کند پس هر مجموعه‌ای از آنها نیز چنین خواهد بود.
ساقص‌لو
ساقصلو روستایی است که در استان اردبیل، شهرستان نمین، بخش مرکزی، دهستان دولت‌آباد قرار دارد. این روستا تقریباً مابین شهرستان نمین و اردبیل قرار دارد و فاصله آن از هر شهر تقریباً 12 کیلومتر است.
جمعیت
بر اساس سرشماری سال ۱۳۹۵ جمعیت این روستا ۷۰۰ نفر با ۲۴۰ خانوار بوده است.
جاناتان پیترویپا
جاناتان پیترویپا (Jonathan Pitroipa؛ زادهٔ April 12, 1986) یک بازیکن فوتبال اهل بورکینافاسو است.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به هامبورگ، باشگاه فوتبال فرایبورگ و رن اشاره کرد.
وی همچنین در تیم ملی فوتبال بورکینافاسو بازی کرده است.
مین‌آباد
میناباد (میناآباد - مین آباد) روستایی در شهرستان نمین و هم‌مرز با جمهوری آذربایجان است. زبان مردم این منطقه تالشی است.
وجه تسمیه میناآباد
اسم محلی و رسمی‌ آن میناباد است. اسم قدیمی‌ این روستا مؤمن آباد بوده که بنا به وقایعی به مینا آباد تغییر نام داده است. مینا نام فرمانده زنی بوده که از روستا در برابر غارتگران دفاع می کرده و موجب امنیت و آبادانی روستا شده است. بعد ها آثاری از مینا در گورستان کشف شد که متاسفانه مورد سرقت قرار گرفت. روستا در جنگل واقع بوده و هم‌اکنون طی گذشت زمان، جنگل‌ها از بین رفته‌اند ولی همچنان باغهایی کوچک باقی‌مانده.
موقعیت جغرافیایی
مرکز دهستان میناباد، بخش عنبران شهرستان نمین، استان اردبیل است و در طول جغرافیاییَ ۳۴°۴۸ و عرض جغرافیایَ ۲۸°۳۸ ارتفاع متوسط ۱۶۰۰متر قرار دارد. سرزمینی پایکوهی و سرد و خشک است و در ۳کیلومتری شمال خاور نمین واقع شده‌است. این روستا از سمت شمال به جمهموری آذربایجان و از سمت جنوب به روستای خشه حیران منتهی و از سمت غرب به روستاهای میرزانق و جید و از طرف جنوب غربی به شهر نمین محدود می‌شود.این روستا بالغ بر ۳۰۶ خانوار سکنه دارد و جمعیت آن ۱۳۱۱ نفر می‌باشد که ۶۷۱ نفر آن مرد و ۶۴۰ نفر آن زن می‌باشند و ۸۸۷ نفر از تعداد کل جمعیت آن با سواد هستند. جمعیت زیادی از مردم روستا طی سالیان بعد از جنگ تحمیلی به شهر نمین مهاجرت کرده اند.
امکانات روستا
دارای مدرسه ابتدایی و راهنمایی است، مغازه، مسجد،روستایی ،برق و گاز و است. خیابان اصلی روستا در بیشتر مسیر آسفالت شده است. مردم آبادی از مدرسه راهنمایی دخترانه و دبیرستان نمین بهره می‌گیرند.
پیوند به بیرون
تارنمای جامع اطلاع‌رسانی حال و احوال دهستان میناباد
فوتبال در آلمان
فوتبال محبوب‌ترین ورزش در آلمان است. فدراسیون فوتبال آلمان (Deutscher Fußball-Bund یا DFB) هیئت مدیره ملی ورزش فوتبال است. ساختار فوتبال آلمان با ۶٫۶ میلیون عضو (تقریباً هشت درصد از جمعیت) در بیش از ۲۶۰۰۰ باشگاه فوتبال سازماندهی شده‌است. یک سیستم لیگ که شامل، بوندس‌لیگا، بوندس‌لیگا ۲ و لیگا ۳ است. برنده بوندس لیگا قهرمان فوتبال آلمان است. علاوه بر این، مسابقات دیگری نیز وجود دارد که مهم‌ترین آنها جام حذفی فوتبال آلمان و سوپر جام فوتبال آلمان است.
تیم ملی فوتبال آلمان موفق به کسب چهار جام جهانی فوتبال (۱۹۵۴، ۱۹۷۴، ۱۹۹۰، ۲۰۱۴) شده که در کنار ایتالیا موفق‌ترین کشور در این مسابقات بعد از برزیل است. همچنین موفق‌ترین تیم با سه جام ملت‌های اروپا (۱۹۷۲، ۱۹۸۰، ۱۹۹۶) و برنده جام کنفدراسیون‌ها در سال ۲۰۱۷ است. در سال ۱۹۷۶ آلمان شرقی قهرمان فوتبال المپیک شده‌است. به علاوه تیم ملی فوتبال زنان آلمان موفق به کسب دو جام جهانی فوتبال زنان (۲۰۰۳، ۲۰۰۷) و موفق‌ترین تیم اروپا در جام ملت‌های اروپای زنان (۱۹۸۹، ۱۹۹۱، ۱۹۹۵، ۱۹۹۷، ۲۰۰۱، ۲۰۰۵، ۲۰۰۹، ۲۰۱۳) و همچنین یک مدال طلا در بازی‌های المپیک تابستانی سال ۲۰۱۶ کسب کرده‌است. آلمان تنها کشوری است که موفق به کسب هر دو جام جهانی مردان و زنان شده‌است.
آغاز به کار
اولین مسابقه فوتبال آلمان در شهر براونشوایگ در سال ۱۸۷۴ انجام شد. در سال ۱۸۷۵ کونراد کخ اولین نسخه آلمانی از قوانین فوتبال را که شبیه راگبی بود ابداع کرد.
اولین باشگاه‌های فوتبال
باشگاه فوتبال انگلیسی درسدن اولین باشگاه فوتبال در آلمان است و در سال ۱۸۷۴ توسط انگلیسی‌های اطراف درسدن تأسیس شد. در کمتر از ۲۰ سال بعد این بازی محبوبیت زیادی به دست آورد. پس از آن باشگاه‌های فوتبال در برلین، هامبورگ و کارلسروهه تأسیس شدند.
تشکیل اتحادیه قبل از جنگ اول جهانی
در ۲۸ ژانویه ۱۹۰۰، نمایندگان ۸۶ باشگاه فوتبال از مناطق آلمانی زبان در داخل و خارج از امپراتوری آلمان در رستوران مارینگارتن در لایپزیگ، با تأسیس دی‌اف‌بی (DFB)، اتحادیه فوتبال آلمان را تأسیس کردند. فردیناند هوپه، نماینده دی‌اف‌سی پراگ، به عنوان اولین رئیس اتحادیه دی‌اف‌بی انتخاب شد.
شرکت در رقابت‌های اروپایی
تحت رتبه‌بندی جدید، آلمان چهار سهمیه لیگ قهرمانان اروپا و سه سهمیه لیگ اروپا دارد.
بازیکنان خارجی در آلمان
بازیکنان فوتبالیست خارجی زیادی در لیگ‌های حرفه ای فوتبال آلمان حضور داشته و دارند. در نوامبر ۲۰۰۹، ۲۴۹ بازیکن در بوندس‌لیگا یا ۴۵٪ کل بازیکنان و ۱۴۵ بازیکن در بوندس‌لیگا ۲ یا ۳۱٪ کل بازیکنان، خارجی بودند. و همچنین در لیگا ۳ درصد خارجی‌ها ۱۵٪ بود.
تارتاروس
تارتاروس ، در اسطوره‌های یونان، عمیق‌ترین نقطهٔ دنیای مردگان است. تارتاروس مانند محلی مرطوب، تاریک و سیاه‌چاله‌وار که با دیوارهایی از جنس برنز احاطه شده، توصیف می‌شود.
کرونوس و دیگر تیتان‌هایی که با خدایان جنگیدند در تارتاروس زندانی بودند. با این‌که هادس در اساطیر یونان سرزمین اصلی مردگان بود، تارتاروس نیز شامل چندین شخصیت بود. در داستان‌های اولیه، تارتاروس نخست زندانی برای خدایان شکست‌خورده بود، تیتان‌ها بعد از شکست از ایزدان المپ‌نشین به تارتاروس تبعید شدند، و هکاتونکایرها به‌عنوان نگهبان آن‌ها در جلوی دروازه‌های برنزی ایستادند. هنگامی که زئوس هیولای تایفون که زاییدهٔ گایا بود را مغلوب ساخت، او را به این مکان عمیق پرتاب کرد.
در روایاتی دیگر رودخانه آتش یا رودخانه فلنگتون نیر از این مکان رد می‌شود که گناه‌کاران با خوردن آن شفا می‌یابند تا در برابر عذاب بعدی مقاوم باشند.
اگرچه، بعدها در افسانه‌ها، تارتاروس محل مجازات گناهکاران شد. تارتاروس به جهنم شباهت داشت و مخالف بهشت بود.
در بعضی افسانه‌ها تارتاروس خدایی می‌باشد که تمام سیاه‌چال روی آن قرار گرفته و مکان تولد دوباره هیولاهای باستانی است. تارتاروس مکانی نمور است که زیر پا پوست آن، هیولاها سلول‌های آن و رودخانه‌های جهان زیرین مانند آچرون و استیکس رگ‌های آن هستند.
به‌عنوان ایزد
در تبارنامه خدایان هزیود، شاعر یونانی (حدود اواخر قرن هشتم پیش از میلاد)، تارتاروس سومین خدایان ازلی بود، پس از خائوس و گایا (زمین)، و پیش از اروس، و همچنین پدر هیولای تایفون توسط گایا بود. به گفته یولیوس هیگینوس، تارتاروس از فرزندان آیتر و گایا بود.
به‌عنوان مکان
هزیود آورده است که وقتی سندان برنزی از آسمان می‌افتد، نه روز طول می‌کشد تا به زمین برسد. و نه روز دیگر طول می‌کشد تا از زمین به تارتاروس بیفتد. در ایلیاد (حدود قرن هشتم قبل از میلاد)، زئوس می‌گوید که تارتاروس «هر اندازه که بهشت بالاتر از زمین است، به همان اندازه هادس زیر زمین است». به‌طور مشابهی، آپولودور، تارتاروس را به‌عنوان «مکانی تاریک در هادس به همان اندازه که زمین از آسمان دور است، تارتاروس از زمین دور است.» توصیف می‌کند.
در حالی که طبق اساطیر یونانی قلمرو هادس محل مردگان است، تارتاروس نیز تعدادی ساکن دارد. هنگامی که کرونوس به‌عنوان پادشاه تایتان‌ها به قدرت رسید، سیکلوپ‌ها ی یک‌چشم و هکاتونکایر های صددست را در تارتاروس زندانی کرد و هیولای زنی به‌نام کمپه را به‌عنوان نگهبان آن قرار داد. زئوس کمپه را کشت و این غول‌های زندانی را آزاد کرد تا در درگیری او با تایتان ها کمک کند. خدایان المپ در نهایت پیروز شدند. کرونوس و بسیاری از تیتان‌های دیگر به تارتاروس تبعید شدند، اگرچه پرومتئوس، اپیمته و تیتان‌های ماده مانند متیس در امان ماندند. آپولون یک نمونه بارز از خدایانی است به تارتاروس محکوم شد. زئوس او را آزاد کرد و هکاتونکایرها نگهبانان زندانیان تارتاروس شدند. بعدها، زمانی که زئوس بر هیولای تایفون غلبه کرد، او را به "تارتاروس پهناور" انداخت.
آراس مارافسای
آراس مارافسای یک ستاره است که در صورت فلکی مارافسای قرار دارد.
۶۳۰ (میلادی)
۶۳۰ (میلادی) ششصد و سیمین سال تقویم میلادی است.
تولدو، آیووا
تولدو شهری در ایالت آیووا کشور ایالات متحده آمریکا است که جمعیت آن در سرشماری سال ۲۰۱۰ میلادی، ۲٬۳۴۱ نفر بوده‌است.
موقعیت جغرافیایی
موقعیت جغرافیایی شهرها و مناطق اطراف به شرح زیر است:
پیاتکوف لوگ
پیاتکوف لوگ (به لاتین: Pyatkov Log) یک منطقهٔ مسکونی در روسیه است که در سرزمین آلتای واقع شده‌است.
بلویدیر، نبراسکا
بلویدیر شهری در ایالت نبراسکا کشور ایالات متحده آمریکا است که جمعیت آن در سرشماری سال ۲۰۱۰ میلادی، ۴۸ نفر بوده‌است.