cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
هویت جنسی
تعریف و هویت
هویت جنسی بیش از آنکه تحت‌تاثیر گرایش جنسی باشد، با رفتار جنسی ارتباط دارد. همان مطالعه نشان داد که ۹۶٪ از زنان و ۸۷٪ از مردانی که هویتی همجنس‌گرایانه یا دوجنس‌گرایانه داشتند، با فرد همجنس رابطهٔ جنسی برقرار کرده بودند. در حالی که در میان کسانی که تنها میل جنسی به همجنس داشتند و از نظر هویتی خود را همجنس‌گرا نمی‌دانستند این عدد به ۳۲٪ در میان زنان و ۴۳٪ در میان مردان کاهش یافت. نتیجه‌گیری سازمان این‌گونه بود که: «اینکه شخصی هویت فردی خود را به عنوان یک همجنس‌گرا تعریف نماید، نیازمند روندی پیچیده از نظر روانی و اجتماعی است که در جامعهٔ کنونی [آمریکا]، تنها با گذشت زمان و آن‌هم پس از مقدار زیادی درگیری شخصی و تردید در خواسته‌های خود (و همچنین تحمل فشارهای جامعه) حاصل می‌شود.»
جنسیت برچسب‌نخورده
جنسیتِ برچسب نخورده در ارتباط با افرادی استفاده می‌شود که مایل به برچسب‌زدن به هویت جنسی خود نیستند. این نوع هویت‌سازی ممکن است به دلایل مختلفی انجام شود: عدم اطمینان فرد از امیال جنسی‌اش، یا سرباززدن فرد از پذیرش یک برچسب جنسی خاص به‌این‌دلیل که علاقه ندارند خود را زیر سلطهٔ یک برچسب مقید سازند و ترجیح می‌دهند به‌جای‌این‌که با ساخت هویت جنسی، خود را در بند تمایل به جنس مخالف، همجنس، یا هر دو سازند و احساس اجبار کنند، در بیان میل جنسی خود آزاد باشند. یکی از دلایل دیگری که اشخاص خود را «برچسب نخورده» معرفی می‌کنند بی‌میلی آن‌ها به پذیرش خود به عنوان یک اقلیت جنسی (همجنس‌گرا یا دوجنس‌گرا) است. از آنجا که معرفی خود به عنوان «برچسب‌نخورده» تصمیمی عامدانه برای عدم اتخاذ هویت جنسی است، با دوجنس‌گرایی یا هر هویت جنسی دیگری تفاوت دارد. اشخاص برچسب‌نخورده بیش از دیگران جنسیت را تغییرپذیر و سیال می‌دانند و معمولاً تمرکز میل جنسی در آنان روی فرد، و نه جنسیت اوست.
در بعضی از زنانی که خود را برچسب‌نخورده می‌نامند، علت این کار عدم اطمینان یا ناتوانی آن‌ها در انتخاب نوع روابطی است که مایلند در آینده داشته باشند؛ بنابراین خودداری از برچسب‌های جنسی، می‌تواند مجالی برای شخص مهیا سازد که امیال جنسی واقعی خود را به طور بهتری بشناسد، زیرا دیگر هویت جنسی با القای اینکه باید جذب چه کسی شود یا چه جنسیتی را بپسندد او را تحت فشار قرار نمی‌دهد.
روند شکل‌گیری هویت جنسی
شکل‌گیری هویت جنسی همجنس‌گرایانه یا دوجنس‌گرایانه روندی پیچیده و گاهی دشوار است. برخلاف دیگر اقلیت‌های جامعه (مثلاً اقلیت‌های قومی یا نژادی)، بیشتر اشخاص همجنس‌گرا یا دوجنس‌گرا میان افرادی رشد می‌کنند که همنوع‌شان نیستند و بنابراین قادر نیستند از آن‌ها دربارهٔ هویت خود بیاموزند و مورد تصدیق یا حمایت هویتی قرار گیرند. اتفاقاً، بسیاری از اشخاص همجنس‌گرا یا دوجنس‌گرا در جوامعی رشد می‌کنند که نسبت به همجنس‌گرایی یا بی اطلاعند یا رفتاری خصمانه دارند.
الگوهای شکل‌گیری هویت جنسی
الگوهای بسیاری پیشنهاد شده‌اند که آشکارسازی را روندی در شکل‌گیری هویت جنسی همجنس‌گرایانه محسوب می‌کنند. این مدل‌های قدیمی، شکل‌گیری هویت جنسی را روندی که تنها در اقلیت‌های جنسی رخ می‌دهد به حساب می‌آوردند. با این حال، این‌گونه نیست که تمام افراد دگرباش از چنین الگویی پیروی کنند. به عنوان مثال، همان‌طور که جوانان دگرجنس‌گرا در سنین بلوغ به تمایل خود به جنس مخالف پی می‌برند و هیچ احساس تفاوت، ننگ، یا شرم نمی‌کنند، بعضی نوجوانان دگرباش نیز در همان سن متوجه میل به همجنس یا هویت جنسیتی خود شده و بدون اینکه جنسیت فرد مورد علاقه احساساتی منفی در آنها ایجاد کند این احساس را می‌پذیرند. الگوهای امروزی‌تر هویت جنسی این روند را فراگیرتر و همه‌گیرتر می‌پندارند. الگوهای کنونی شکل‌گیری هویت جنسی سعی در گنجاندن آن در دیگر مدل‌های شکل‌گیری هویت، مانند وضعیت‌های خودشناسی مارسیا دارند.
الگوی هویتی کس که توسط ویویان کس ایجاد شد، شش مرحلهٔ جداگانه را در کسانی که با موفقیت آشکارسازی می‌کنند تعریف می‌کند: ۱) سردرگمی هویتی، ۲) مقایسهٔ هویت، ۳) تحمل هویت، ۴) پذیرش هویت، ۵) افتخار به هویت، ۶) یکپارچه‌سازی هویتی. الگوی فسینجر در شکل‌گیری هویت همجنس‌گرایان چهار مرحله را در سطوح فردی و گروهی تعریف می‌کند: ۱) آگاهی، ۲) کاوش، ۳) تعمق/سرسپردگی، ۴) درونی‌سازی/یکپارچه‌سازی.
بعضی الگوهای شکل‌گیری هویت جنسی شامل مراحل جداگانه و ترتیب‌دار نمی‌شوند بلکه شکل‌گیری هویت را شامل روندهای هویتی مستقل می‌دانند. به عنوان مثال، الگوی دیاگلی شش روند هویتی مستقل بدون ترتیب را ذکر می‌کند: ۱) خروج از هویت دگرجنس‌گرایانه، ۲) ایجاد هویت دگرباشانهٔ شخصی، ۳) ایجاد هویت دگرباشانهٔ اجتماعی، ۴) به‌شمار آوردن خود به عنوان بخشی از جامعهٔ دگرباشان، ۵) ایجاد روابط خصوصی دگرباشانه، و ۶) ورود به اجتماعات دگرباشان.
الگوهای معاصر، تشکیل هویت جنسی را بیش از اینکه مخصوص اقلیت‌های جنسی بدانند روندی جهانی به‌شمار می‌آورند. این بدان معناست که شکل‌گیری هویت جنسی تنها در اقلیت‌های جنسی رخ نمی‌دهد و جمعیت دگرجنس‌گرایان نیز برای خود هویت جنسی می‌سازد. مطالعات جدید این نظریات را پشتیبانی می‌کنند و نشان داده‌اند که اشخاص دگرجنس‌گرا نیز تمام وضعیت‌های ذکر شده توسط مارسیا را در حوزهٔ گرایش جنسی از خود بروز می‌دهند.
پانویس
<references group="پاورقی" />
نیلکی معطر
نیلکی معطر نام یک گونه از سرده نیلکی است.
بیماری ویروسی ابولا
بیماری ویروسی ابولا یا تب خونریزی‌دهندهٔ ابولا  نوعی بیماری انسانی است که از ویروس ابولا ناشی می‌شود. نام ویروس این بیماری از یکی از رودخانه‌های کشور زئیر، که امروزه جمهوری دموکراتیک کنگو نام دارد، گرفته شده‌است. این بیماری برای اولین بار در کشور کنگو دیده شد. نشانه‌های این بیماری معمولاً دو روز تا سه هفته بعد از تماس با ویروس و به صورت تب، گلودرد، دردهای ماهیچه‌ای و سردرد ظاهر می‌شوند. معمولاً حالت تهوع، استفراغ و اسهال و همچنین کاهش عملکرد کبد و کلیه‌ها به دنبال این موارد می‌آیند. در این زمان، مبتلایان دچار خونریزی می‌شوند.
نخستین مورد ابتلا
در سال ۱۹۷۶ محفظه‌ای آبی‌رنگ حاوی نمونه‌های خون یک راهبه بلژیکی با نامه‌ای از یک پزشک در کینشاسا به شهر آنتورپ بلژیک فرستاده شد. پژوهشگران در بلژیک در بررسی این نمونه‌های خون با ویروسی با ساختار کرم‌مانند روبه‌رو شدند که تا آن زمان مشابهی نداشت. پس از آن، با سفر به قلب منطقه‌ای که این ویروس در آنجا شایع شده بود در یافتند که خون، استفراغ و اسهال بیماران، اصلی‌ترین منشأ انتقال ویروس است و روش‌هایی همچون محدود کردن بیماران و شناسایی افرادی که با آن‌ها در تماس بودند برای جلوگیری از گسترش بیماری تعریف شدند.
عامل این بیماری و راه تشخیص آن
این ویروس از طریق تماس با خون یا مایعات بدن حیوان آلوده منتقل می‌شود (که معمولاً شامل میمون‌ها یا خفاش‌های میوه‌خوار هستند). انتقال بیماری از طریق هوا هنوز در محیط طبیعی به ثبت نرسیده‌است. دانشمندان بر این باورند که خفاش‌های میوه‌خوار بدون این که مبتلا به این بیماری شوند، می‌توانند ویروس آن را با خود حمل کنند و انتقال دهند. هنگامی که انسانی به این ویروس آلوده شود، می‌تواند باعث انتقال این بیماری میان انسان‌های دیگر گردد. بازماندگان مذکر تقریباً تا دو ماه این بیماری را از طریق مایع منی انتقال می‌دهند. برای تشخیص این بیماری، معمولاً ابتدا بیماری‌های دیگر با نشانه‌های مشابه، همچون مالاریا، وبا و دیگر انواع تب‌های هموراژیک ویروسی از دایرهٔ تشخیص مستثنی و حذف می‌شوند. پزشکان برای تأیید تشخیص بیماری نمونه‌های خونی را برای یافتن پادتنها و RNA ویروس یا خودِ آن آزمایش می‌کنند.
در حالیکه آزمایش‌های رایج برای تشخیص بیماری ابولا یک تا دو روز زمان می‌برد، پژوهشگران MIT روشی جدید توسعه داده‌اند که ظرف مدت ۱۰ دقیقه این بیماری را تشخیص می‌دهد. این آزمایش یک نوار کاغذی شبیه نوارهای تشخیص بارداری است.
پیشگیری
پیشگیری از این بیماری با کاهش گسترش آن از طریق میمون‌ها و خوک‌های آلوده به ویروس صورت می‌گیرد. این کار را می‌توان با بررسی و معاینهٔ حیوانات برای یافتن موارد آلودگی انجام داد و در صورت شناسایی آن‌ها را کُشت و جسدشان را نابود کرد. یکی از مهم‌ترین اقدامات پیشگیرانه، شستشوی مکرر دست‌ها است. (میتوان از ضدعفونی کننده دست بر پایه الکل استفاده کرد)
. پختن گوشت به اندازهٔ مناسب و پوشیدن لباس‌های محافظتی هنگام تماس با گوشت نیز می‌تواند کمک‌کننده باشد و همچنین هنگام حضور در اطراف شخص مبتلا به این بیماری می‌توان لباس‌های محافظتی پوشید و بعد دستها را شست. نمونهٔ مایعات و بافت‌های بدن افراد مبتلا به این بیماری بایستی با احتیاط ویژه حمل شود.
نتایج اولیه آزمایش واکسن ابولا ' VSV-EBOV' که اداره بهداشت عمومی کانادا کار ساخت آن را برعهده دارد، نشان می‌دهد این واکسن مصونیت ۱۰۰درصدی ایجاد کرده‌است. این واکسن حاوی بخش کوچکی از ویروس ابولا و یک ویروس بی خطر دیگر است و تماس سیستم ایمنی با این ترکیب سبب می‌شود، این سیستم راه مقابله با ویروس ابولا را یاد بگیرد. آزمایش این واکسن در گینه انجام شد و هر از گاهی فرد مبتلا، اعضای خانواده، دوستان و همسایگان واکسینه می‌شدند تا یک حلقه پیشگیری در اطراف بیمار تشکیل شود. بین ماه‌های آوریل تا ژوئیه امسال حدود ۱۰۰ فرد مبتلا واکسینه شدند. ۲۰۱۴ نفر که در تماس نزدیک با مبتلایان بودند بلافاصله یا با فاصله سه هفته واکسینه شدند. هیچ‌کدام از این افراد به ابولا مبتلا نشدند.
نشانه‌ها
علائم این بیماری شامل تب، اسهال شدید و استفراغ می‌باشد. بیمار ممکن است دچار خونریزی شود.
اولین و مهم‌ترین علامت ابولا، همان تب بالای ۳۸٫۶ درجه می‌باشد که متعاقب آن، فرد مبتلا به «سردرد شدید»، «دردهای عضلانی»، «ضعف شدید»، «اسهال»، «سرفه»، «تهوع»، «درد شکم به‌خصوص در ناحیه معده»، «بی اشتهایی» می‌شود و در موارد شدید و پیشرفتهٔ آن، مبتلا به خونریزی گوارشی و پوستی نیز می‌گردد.
درمان، بهبودی و همه‌گیرشناسی
هیچ درمان خاصی برای این بیماری وجود ندارد؛ می‌توان برای کمک به افراد مبتلا به آن از آب‌درمانی خوراکی (نوشاندن آب‌های محتوی قند و نمک) یا مایعات وریدی استفاده کرد. این بیماری نرخ مرگ و میر بالایی دارد: اغلب باعث مرگ بین ۵۰ تا ۹۰ درصد مبتلایان می‌شود. از ۴ گونه ویروسی ابولا یک گونه تنها به یک ابتلای بدون علامت منجر می‌شود و به مرگ نیز منتهی نخواهد شد. بیماری ویروسی ابولا اولین بار در سودان و جمهوری دموکراتیک کنگو شناسایی شد. این بیماری معمولاً در مناطق گرمسیری کشورهای جنوب صحرای آفریقا شیوع پیدا می‌کند. از سال ۱۹۷۶ (که اولین مورد این بیماری شناسایی گردید)، تا سال ۲۰۱۳ کمتر از ۱۰۰۰ نفر در سال مبتلا شده‌اند. بزرگ‌ترین مورد شیوع این بیماری تاکنون مربوط به شیوع آن در غرب آفریقا در سال ۲۰۱۴ است که تاکنون ادامه داشته و مردم کشورهای گینه، سیرالئون، لیبریا و احتمالاً نیجریه به این بیماری مبتلا شده‌اند. تا ماه اوت سال ۲۰۱۴ بیش از ۱۶۰۰ مورد ابتلا به این بیماری شناسایی شده‌است.
درمان
هیچ درمانی تا سال ۲۰۱۵ برای بیماری ویروسی ابولا وجود نداشت. مراقبت‌های این بیماری شامل حفظ وضعیت طبیعی بدن، و تأمین مایعات بدن، مقابله با کم‌آبی، مصرف داروهای انعقاد خون در اوایل عفونت و جلوگیری از خونریزی، کلینیک درد، استفاده از آنتی‌بیوتیک و داروی ضد قارچ و کنترل سطح اکسیژن بدن و درمان عفونت‌های ثانویه.
زدمپ، به همراه تی‌کی‌ام-ابولا یکی از دو داروی در حال بررسی، برای مقابله با ویروس ابولا از سوی سازمان غذا و داروی آمریکا می‌باشد. در عین حال، این دارو هنوز مراحل آزمایش انسانی را نگذرانده‌است.
مدیریت بیماری
در حال حاضر درمان خاصی برای ابولا تأیید نشده‌است. مراقبت‌های اولیه با درمان علائم بیماری و درمان آبرسانی بقا را بهبود می‌بخشد. آبرسانی از طریق دهان یا مسیر درون وریدی ممکن است. این اقدامات ممکن است شامل مدیریت درد، تهوع، تب و اضطراب باشد. محصولات خون مانند سلول‌های قرمز خون بسته‌بندی شده، پلاکت یا پلاسمای منجمد تازه نیز ممکن است مورد استفاده قرار گیرند. سعی شده‌است که دیگر تنظیم کننده‌های انعقاد شامل هپارین باشند؛ در تلاش برای جلوگیری از انتشار انعقاد درون عروقی و فاکتورهای انعقادی برای کاهش خونریزی. داروهای آنتی مالاریا و آنتی‌بیوتیک اغلب قبل از تشخیص قطعی استفاده می‌شوند هرچند هیچ مدرکی وجود ندارد که نشان دهد این داروها به درمان کمک می‌کنند. تعدادی از درمان‌های تجربی درحال مطالعه است. اگر مراقبت از بیمار در بیمارستان امکان‌پذیر نیست، سازمان بهداشت جهانی دارای دستورالعمل‌هایی برای مراقبت در خانه است که نسبتاً موفق بوده‌است. در این مواقع استفاده از حولهٔ خیس شده در محلول ضدعفونی‌کننده و اعمال کردن محلول ضدعفونی‌کننده روی لکه‌ها هنگام رفت‌وآمد مردم یا بدن‌های آلوده توصیه می‌شود. همچنین شستن دست‌ها با محلول ضدعفونی‌کننده و پوشاندن دهان و بینی با پارچه توصیه می‌شود.
مراقبت‌های ویژه اغلب در کشورهای توسعه یافته‌استفاده می‌شود. این ممکن است شامل کنترل حجم خون و کنترل تعادل الکترولیت (نمک) و همچنین درمان هرگونه عفونت‌های باکتریای که ممکن است توسعه یابند؛ باشد. دیالیز ممکن است برای نارسایی کلیه نیاز باشد و اکسیژن رسانی خارج غشاء و فرایندهای خارج غشایی ممکن است برای اختلال در عملکرد ریه استفاده شود.
منابع
واکسن ابولا،
هایما اس۷
هایما اس۷ (Haima S7) یک خودرو اس‌یووی است که توسط هایما اتومبیل، زیر مجموعه گروه فاو تولید می‌شود. این خودرو بر اساس پلتفرم مزدا سی ایکس-۷ ساخته شد و بعد به پلتفرم فورد اسکیپ ارتقا یافت. هایما S7 در بخش‌های فنی از تکنولوژی پاورتک کره جنوبی و مزدا ژاپن و شرکت بوش نیز بهره گرفته‌است.
هایما S7 در سال ۲۰۱۰ طراحی و تا به حال در سه مدل اول در سال ۲۰۱۳، مدل فیس لیفت ۲۰۱۴ و مدل جدید ۲۰۱۶ توربو تولید شده‌است. S7 از پرفروش‌ترین محصولات شرکت هایما در سال‌های ۲۰۱۳ و ۲۰۱۴ بوده‌است.
این خودرو از سال ۱۳۹۴ با مشارکت شرکت هایما در ایران خودرو خراسان به تولید و مونتاژ مدل ۲۰۰۰ سی‌سی و از سال ۱۳۹۶ مدل ۱۸۰۰ توربو شارژ به تولید رسیده‌است.
رقیب اصلی هایما s7 ؛ جک اس۵ محسوب میشود.
تولید این خودرو در اواسط سال ۱۳۹۹ به علت نبود قطعات به خاطر تحریم‌ها متوقف شد. ولی پس از گذشت حدود دو الی سه ماه دوباره تولید شد و با ارتقای تجهیزات نام آن به هایما اس۷ پلاس تغییر پیدا کرد.
طالکوه
طالکوه، روستایی از توابع بخش خورگام شهرستان رودبار در استان گیلان ایران است.
جمعیت
این روستا در دهستان خورگام قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۰۸ نفر (۶۱خانوار) بوده‌است. جناب میرزا احمد اقا خان افتکاری  و بانو  فخرالسادات فاطمه مومن السلطنه از جمله ملاکین بزرگ و خوانین روستا هستند که مردم  آن دیار همواره به نیکی از ایشان یاد میکنند.
جرمن لاریا موتا-ولاسکو
جرمن لاریا موتا-ولاسکو (زاده ۸ ژوئیه ۱۹۴۱) بازرگان، کارآفرین و مدیر ارشد اجرایی مکزیکی است، که بنیانگذار و مدیرعامل فعلی گروپو مکزیکو بزرگترین شرکت استخراج معدن مکزیک می‌باشد. این شرکت همچنین به‌عنوان سومین تولیدکننده مس در جهان شناخته می‌شود.
بر پایه رتبه‌بندی مجله اقتصادی فوربز در سال ۲۰۱۳ ولاسکو با دارایی خالص ۱۶٫۷ میلیارد دلار، در رتبه ۴۰ از ثروتمندترین افراد جهان قرار دارد، وی هم‌اکنون به‌عنوان سومین فرد ثروتمند مکزیک محسوب می‌شود. موتا-ولاسکو عضو هیئت مدیره شرکت‌های تله ویسا، بانک ملی مکزیک و گروه مالی بانامکس می‌باشد.
قلندر (کوهدشت)
قلندر (کوهدشت)، روستایی از توابع بخش طرهان شهرستان کوهدشت در استان لرستان ایران است.
جمعیت
این روستا در دهستان طرهان غربی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۹۹ نفر (۴۱خانوار) بوده‌است.
رادیوی تبلیغاتی
رادیوی تبلیغاتی (Radio advertisement) یا ایستگاه رادیوی تبلیغاتی، به ایستگاه‌های رادیویی تجاری اطلاق می‌شود، که بخش اعظم درآمد خود را از طریق اختصاص زمان به پخش آگهی‌های تبلیغاتی رادیویی به دست می‌آورند. ایستگاه‌های رادیوی تبلیغاتی اغلب با پول حاصل از این آگهی‌ها به حیات خود ادامه می‌دهند.
رضا برنجکار
رضا برنجکار (زادهٔ ۱۳۴۲ در شهرستان آستارا) استاد تمام دانشگاه تهران، نویسنده، مؤلف و پژوهشگر حوزهٔ دین است. او تحصیلات متوسطه را در سال ۱۳۶۰ با اخذ دیپلم ریاضی به پایان رساند. در سال ۱۳۶۱ به حوزهٔ علمیهٔ قم وارد شد. تحصیلات حوزه را پس از اتمام سطح و گذراندن هفت سال درس خارج فقه و اصول به پایان رساند. در کنار درس‌های رایج حوزه به تحصیل کلام، فلسفه، تفسیر و حدیث پرداخت.
همچنین تحصیل در رشتهٔ فلسفهٔ غرب را در دانشگاه ادامه داد و در سال ۱۳۸۰ موفق به اخذ دکتریِ فلسفه از دانشگاه تهران شد. وی هم‌اینک عضو هیئت علمی دانشگاه تهران است ، در حوزه و دانشگاه مشغول تدریس می‌باشد. همچنین با بسیاری از مراکز پژوهشیِ حوزه، همچون مؤسسهٔ فرهنگی دارالحدیث،مؤسسه نورالمجتبی، دفتر تبلیغات اسلامی و پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، مشغول همکاری است. از وی بیش از سی مقاله و چهار کتاب به چاپ رسیده‌است. او با زبان‌های عربی، انگلیسی و ترکی آشناست.
برنجکار هم‌اینک نیز ریاست پژوهشگاه قرآن و حدیث را برعهده دارد.
تألیف یا ترجمه مقاله
الف) مجلات دارای مجوز علمی - پژوهشی
فلسفه متعالی
نشریه فلسفه متعالی تنها مجله تخصصی مطالعات مقایسه ‌ای فلسفه و عرفان اسلامی و غربی است که به زبان انگلیسی در غرب از سال ۲۰۰۰ توسط  آکادمی مطالعات ایرانی لندن  و به سردبیری سلمان صفوی منتشر می‌شود.
محمد خامنه‌ای، محسن اراکی و سلمان صفوی از بنیانگذاران این نشریه و محمد خامنه‌ای، حسین نصر، ویلیام چیتیک، موریس، غلام‌رضا اعوانی، شهرام پازوکی، سید مصطفی محقق داماد، غلام‌حسین ابراهیمی دینانی، رضا داوری اردکانی، حسین ضیایی، الیور لیمن، هرمان لندولت از اعضای هیئت داروان آن هستند.
آلن مانور
علان مانور (به لاتین: Alan Manor) یک شهرک در آفریقای جنوبی است که در گائوتنگ واقع شده‌است.
پرچم راینلاند-فالتس
پرچم راینلاند-فالتس در ۱۰ مه ۱۹۴۵ پذیرفته شد.این پرچم دارای رنگهای مشکی ، قرمز وزرد افقی تشکیل شده است.
توژون
توژون یک ترکیب شیمیایی با شناسه پاب‌کم ۲۶۱۴۹۱ است.
ساختمان شهرداری (موزه بابل)
ساختمان شهرداری (موزه بابل) مربوط به دوره پهلوی است و در بابل، مرکز شهر واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۱۵۲۶ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
حویجبات
حویجبات یک شهرداری در الجزایر است که در استان تبسه واقع شده‌است.
املین ویلیامز
املین ویلیامز (Emlyn Williams؛ November 26, 1905 – 1905:11:26, September 25, 1987) یک هنرپیشه اهل بریتانیا بود.
از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته است می‌توان به دژ، مسافرخانه جامائیکا، آخرین روزهای دولوین ، آیوانهو، اتاق ال شکل، چشم شیطان، دوک آهنی، دیکتاتور و شراره آسمانی اشاره کرد.
کوولو، کالیفرنیا
کوولو (به انگلیسی: Covelo) یک منطقهٔ مسکونی در ایالات متحده آمریکا است که در شهرستان مندوسینو، کالیفرنیا واقع شده‌است. کوولو ۱۸٫۴۸۹ کیلومتر مربع مساحت و ۱٬۲۵۵ نفر جمعیت دارد و ۴۲۶ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
پرچم ریو دو ژانیرو
پرچم ریودو ژانیرو در ۸ ژوئیه ۱۹۰۸ پذیرفته شد.
داودختر
داودختر، روستایی از توابع بخش پاپی شهرستان خرم‌آباد در استان لرستان ایران است.
جمعیت
این روستا در دهستان گریت قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۱ نفر (۴خانوار) بوده‌است.
سمندران آسیایی
سمندران آسیایی تیره‌ای از راسته سمندرسانان می‌باشند. این تیره در بیشتر جاهای آسیا و اوراسیا یافت می‌گردد. تیره سمندران آسیایی شامل ۵۴ گونه است. سمندر کوهستانی ایران گونه‌ای از این تیره است.
گردویشه
طبیعت و آب و هوای کم نظیر این روستای توریستی جذب کننده بسیاری از مردم استان گیلان و استان های مجاور شده.
جمعیت
این روستا در دهستان خورگام قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۲۱ نفر (۶۶خانوار) بوده‌است.
دسترسی به روستای گردویشه
گیلان رستم آباد،توتکابن،جاده زیبای بره سر.
پائولو آچلو
پائولو آچلو (تلفظ: [ˈpa:olo utˈtʃɛllo]) (زاده ۱۳۹۷ میلادی و درگذشته ۱۰ دسامبر ۱۴۷۵ میلادی) از نقاشان رنسانس اهل ایتالیا بود.
پل تجن
پل تجن ساری مربوط به دوره پهلوی است و در ساری، داخل شهر، ابتدای جاده گرگان واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۱۵۳۶ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است.
پرچم بیابان آتاکاما
پرچم بیابان آتاکاما در ۳ فوریه ۲۰۱۴ پذیرفته شد.
حمله مغول به ارمنستان
مغولان در سال ۱۲۳۶ میلادی لشکر کشی عظیمی را به طرف قفقاز جنوبی و ارمنستان آغاز نمودند. قشون سی هزار نفری مغولان در دشت مغان با تقسیم به گروه‌های مجزا آلبانیای قفقاز، گرجستان و ارمنستان یورش بردند. یکی از دسته‌ها استان سیونیک را گرفت ویران می‌کند و ایشخان اُربلیان را مجبور به قبول اطاعت از مغولان می‌نماید.
یک دسته دیگر وادی رود آغتسو و دژ کاپان را تصرف می‌کند. مغولان به آنی می‌رسند و از امیران شهر خواستار تسلیم بدون جنگ می‌شوند. ساکنین قهرمانانه از خود دفاع می‌نمایند. لیکن مغولان بالاخره آنی را تصرف نموده و قسمت اعظم جمعیت آن را از دم تیغ می‌گذرانند. پس از چندی قارص و شهرها و مناطق شمالی کشور نیز به همان سرنوشت دچار می‌شوند. در اواخر سال ۱۲۳۶ میلادی ارمنستان شمالی تحت سلطه مغولان قرار می‌گیرد.
تاریخ
استان‌های جنوبی و غربی ارمنستان در سال‌های ۱۲۴۲ تا ۱۲۴۵ میلادی فتح می‌شوند. قشون مغول در سال ۱۲۴۲ میلادی به فرماندهی بایجو نویان به سختی می‌تواند مقاومت شجاعانه و دوماهه ساکنین کارین را در هم شکسته شهر را تصرف و ویران نماید. سال بعد آن‌ها در غرب به قیصریه و یرزنکا می‌رسند. سال ۱۲۴۵ میلادی توأم با میان رودان شمالی و شام، تمام ارمنستان جنوبی را هم فتح می‌نمایند.
در زمان سلطه مغولان (سده‌های ۱۳–۱۴) گروهی از ایشخان‌های ارمنی موجودیت خود را حفظ نمودند و تا اواخر سده چهاردهم میلادی نقش خود را در حیات کشور ایفا می‌نمودند. مانند ایشخان‌های استان سیونیک، ساسون، وان و غیره. اما سایر خاندان‌های ایشخانی مانند (زاکاریان‌ها، واهرامیان‌ها، واچودیان‌ها، پروشیان‌ها، دوپین‌ها و حسن جلالیان‌ها) در نیمه دوم قرن سیزدهم قدرت قبلی خود را از دست داده بودند.
سلطه مغولان نتایج وخیمی داشت بسیاری از مناطق و شهرهای ارمنستان ویران و خالی از سکنه شد. متعاقب سیاست قتل و غارت و باجگیری قهرآمیز، زندگی اقتصادی کشور سقوط و نزول شدیدی کرد. اگر چه گاهی در این یا آن سوی کشور تحرک جزئی اقتصادی ایجاد می‌شد، لیکن موقتی بود و تأثیر قطعی و چشمگیری روی وضع کلی زندگی اقتصادی نگذاشت.
مغولان در ارمنستان و نیز در سایر کشورهای تابعه باج و خراج متعددی وضع کرده بودند. از جمله مالیات زمین که تا نصف درآمد را تشکیل می‌داد. مالیات سرانه از مردان ۱۵ تا ۶۰ ساله دریافت می‌شد. مالیات‌ها از کلیسا هم دریافت می‌کردند.
قسمتی از مالیات‌ها به صورت آذوقه و قسمت دیگر به صورت پول پرداخت می‌شد. مالیاتچی‌ها معمولاً با دسته‌های مسلح گردش می‌کردند، ظلم و کشتار و هرگونه خودکامگی پدیده‌های عادی و همیشگی بود. دهقانان برای خانهای مغول، فئودال‌های ارمنی و کلیسا، انواع بیگاری و کارهای اجباری را انجام می‌دادند.
در نتیجه سیاست اداری و مالیاتی قهرآمیز بخش قابل توجهی از فئودال‌های ارمنی از اراضیشان محروم شدند. زمین‌های وسیع به طبقه مرفه مغول و جزاً به تجار واگذار می‌شد. وابستگی دهقانان به زمینداران تقویت گردید. دهقانان و نجبای ناراضی ارمنی علیه مغول به اسلحه متوسل می‌شدند. قیام‌های متحد ارمنی و گرجی ضد اشغالگران به وقوع پیوست.
در سال‌های آخر دهه ۴۰ سده سیزدهم میلادی، ساکنین ارمنی و گرجی، استان لوری، تفلیس و نواحی اطراف سعی در قیام نمودند، ولی موفقیت آنچنانی نداشتند. در سال‌های ۱۲۵۹ تا ۱۲۶۱ میلادی قیام جدید ملل ارمنی و گرجی به رهبری داویت پادشاه گرجستان به وقوع پیوست.
از ایشخان‌های ارمنی، زاکاریان‌ها در قیام شرکت کرده بودند. قیام کنندگان چندین حمله بر روی دسته‌های مغول انجام می‌دهند. آن‌ها قادر می‌شوند قسمتی از قشون آن‌ها را نیز که علیه قیام کنندگان حملات تنبیهی آغاز کرده بود نابود سازند.
لیکن باوجود این، مغولان موفق به دستگیری و کشتن بیشتر رهبران نهضت شده و قیام را در خون خفه نمودند.
خرمالوی حبشی
خرمالوی حبشی نام یک گونه از سرده خرمالو است.
چیره‌دستی
چیره‌دستی فیلمی محصول سال ۱۹۹۵ و به کارگردانی برت لنرد است. در این فیلم بازیگرانی همچون دنزل واشینگتن، کلی لینچ، راسل کرو، استیون اسپینلا، ویلیام فورسایت، لوئیز فلچر، ویلیام فیکنر، کستاس مندیلر، کوین جی اکونر، کیلی کوئوکو، کریستوفر مورای، ماری مورو، تریسی لورد و مایکل بافر ایفای نقش کرده‌اند.
بازارک (ابهام‌زدایی)
بازارک نام مکان‌های زیر است.
علانور-۱
علانور-۱ (به انگلیسی: Alanallur-I) یک منطقهٔ مسکونی در هند است که در کرالا واقع شده‌است.
خصوصیات
علانور-۱ ۱۶٬۵۰۶ نفر جمعیت دارد.
باشگاه فوتبال شالکه ۰۴
باشگاه فوتبال شالکه ۰۴ باشگاه فوتبال آلمانی است که در گلزن‌کیرشن قرار دارد. این تیم در حال‌حاضر در بوندس‌لیگا رقابت می‌کند و تاکنون هفت بار قهرمان بوندس‌لیگا شده‌است. این باشگاه در سال ۱۹۰۴ تأسیس شده و علت قرارگیری عدد ۰۴ در انتهای نام تیم نیز به‌خاطر این تاریخ است.
شالکه ۰۴ یکی از پر هوادارترین تیم‌های فوتبال در آلمان است؛ هرچند این تیم بین سال‌های ۱۹۳۰ تا اوایل ۱۹۴۰ افتخارات مهمی کسب نکرده‌است ولی هواداران متعصب بسیاری دارد و تلاش خود را برای کسب جام کرده‌است. شالکه در بوندسلیگا ، در بالاترین سطح فوتبال آلمان سابقه حضور دارد. شالکه با ۱۵۸,۰۰۰ عضو, دومین باشگاه در آلمان و سومین باشگاه در جهان پس از بنفیکا و بایرن مونیخ است. این باشگاه همچنین در سایر ورزش‌ها مانند: دو و میدانی، تنیس روی میز، بسکتبال، هندبال، ورزش‌های زمستانی و ورزش الکترونیک نیز فعالیت دارد.
این تیم تاکنون ۷ بار قهرمان آلمان، ۵ بار قهرمان جام حذفی فوتبال آلمان، یک بار قهرمان سوپر جام فوتبال آلمان و ۱ بار هم قهرمان لیگ اروپا شده‌است. کسری مربی محبوب این تیم است.
از سال ۲۰۰۱ به بعد فلتینس آرنا ورزشگاه خانگی این باشگاه شد و این تیم تمام بازی‌های خانگی خود را در این ورزشگاه انجام می‌دهد. شالکه رقابت دیرینه با تیم فوتبال بروسیا دورتموند دارد و از بازی این دو تیم به عنوان رور دربی یاد می‌کنند که مهم‌ترین دربی فوتبال آلمان به‌شمار می‌رود.
باشگاه شالکه ۰۴ با درآمد ۱۹۸ میلیون یورو در سال، در ردهٔ دوازدهم پر درآمدترین باشگاه‌های فوتبال قرار دارد. همچنین این باشگاه با ارزشی معادل ۴۴۶ میلیون یورو با ۱۶ درصد افزایش نسبت به سال قبل، در رتبهٔ دوازدهم ارزشمندترین باشگاه‌های فوتبال جهان از دیدگاه مجلهٔ اقتصادی فوربز قرار دارد.
پرچم باکینگهام‌شر
پرچم باکینگهام‌شر در ۳ فوریه ۲۰۱۱ پذیرفته شد.
اسیدترئونیک
اسیدترئونیک  یک هیدروکسی اسید با شناسه پاب‌کم ۵۴۶۰۴۰۷ است. هیدروکسی اسیدها گروهی از اسیدهای کربوکسیلیک هستند که یک گروه عاملی هیدروکسیل به آنها افزوده شده است.
قطعنامه ۱۹۷۳ شورای امنیت
قطعنامه ۱۹۷۳ شورای امنیت قطعنامه‌ای است که در ۱۷ مارس ۲۰۱۱ در مورد جنگ داخلی لیبی به تصویب رسید. این قطعنامه شورای امنیت توسط فرانسه، لبنان و بریتانیا پیشنهاد شد.
به این قطعنامه به عنوان یک مبنای حقوقی به منظور مداخله نظامی در لیبی در سال ۲۰۱۱ میلادی، درخواست آتش‌بس، ایجاد منطقه پروازممنوع و استفاده از شیوه‌های ممکن برای حفاظت از غیرنظامیان لیبیایی، استناد شد.
حیدرعلی
حیدرعلی، روستایی از توابع بخش طرهان شهرستان کوهدشت در استان لرستان ایران است.
جمعیت
این روستا در دهستان طرهان غربی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۲۱ نفر (۶۳خانوار) بوده‌است.
حیدره (الجزایر)
حیدره یک شهرداری در الجزایر است که در استان الجزیره واقع شده‌است. حیدره ۳۵٬۷۲۷ نفر جمعیت دارد.
جوآن لیتل‌وود
جوآن لیتل‌وود (Joan Littlewood; – 1914:10:6, September 20, 2002) هنرپیشه اهل بریتانیا بود. وی بین سال‌های ۱۹۳۰ تا ۱۹۷۵ میلادی فعالیت می‌کرد. او را «مادر تئاتر مدرن» می‌نامند. اثر او با نام اوه، چه جنگ عزیزی! در سال ۱۹۶۳ یکی از آثار تأثیرگذار بوده‌است.
کارگاه تئاتر با بخشیدن روحی تازه به تئاتر انگلستان، صاحب اعتبار شد و این اعتبار را بیش از هر چیز به خاطر تفسیر رادیکال از آثار کلاسیک، نوشته‌هاي جنجالی نو و فرم‌هاي تئاتري عامه‌پسند کسب کرده است. لیتل وود هیچ تعهدي نسبت به متن نداشت و حتی مشهور است که براي جنجال بیشتر در اجرا، تا جایی که ممکن است متن را تغییر میداد.
ویتچام
ویتچام (به انگلیسی: Witcham) یک روستا و محله مدنی در بریتانیا است که در کمبریج‌شر شرقی واقع شده‌است. ویتچام ۴۲۹ نفر جمعیت دارد.
خرمالوی استرالیایی
خرمالوی استرالیایی نام یک گونه از سرده خرمالو است.
پرچم لانکاشر
پرچم لانکاشر در ۳ فوریه ۲۰۰۸ پذیرفته شد.
نورالعرش
نورالعرش، روستایی از توابع بخش خورگام شهرستان رودبار در استان گیلان ایران است.
جمعیت
این روستا در دهستان خورگام قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است.
شاه‌صراحی
شاه‌صراحی یکی از سازهای ابداعی محمدرضا شجریان است که در نمایشگاه سازهای ابداعی او در سال ۱۳۹۰ به نمایش درآمد. این ساز شبیه‌ساز کنترباس می‌باشد. شاه صراحی از نظر ظاهری بیشتر شبیه‌ساز عود یا بربط است با این تفاوت مهم فنی که خرک ساز مثل کمانچه روی یک پرده پوستی قرار گرفته و مانند بربط روی صفحه چوبی بدنه ساز قرار ندارد. ابعاد شاه‌صراحی تقریباً به اندازه کنترباس است یعنی نوازنده باید آن را در حالت ایستاده یا نشسته با یک تکیه گاه بنوازد.
پرچم اسکس
پرچم اسکس در ۳ فوریه ۲۰۱۴ پذیرفته شد.
ادموند پاردوم
ادموند پاردوم (Edmund Purdom؛ December 19, 1924 – 1924:12:19, January 1, 2009) یک بازیگر و صداپیشه اهل بریتانیا بود. وی بین سال‌های ۱۹۵۰ تا ۲۰۰۱ میلادی فعالیت می‌کرد.
از فیلم‌هایی که وی در آن نقش داشته است، می‌توان به لافایت، خاطرات آنه فرانک، ژولیوس سزار، تایتانیک، سینوهه، مردی که می‌خندد، قطعه، دون بوسکو، آتنا، شوالیه‌های سفر تجسسی و ۲۰۱۹، پس از سقوط نیویورک اشاره کرد.
علانور-۲
علانور-۲ (به انگلیسی: Alanallur-II) یک منطقهٔ مسکونی در هند است که در کرالا واقع شده‌است.
زنگولدر
زنگولدر (خرم‌آباد)، روستایی از توابع بخش پاپی شهرستان خرم‌آباد در استان لرستان ایران است.
جمعیت
این روستا در دهستان گریت قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۷ نفر (۴خانوار) بوده‌است.
درابا کالیفرنیا
درابا کالیفرنیا نام یک گونه از سرده ازمکی است.
ویتچفورد
ویتچفورد (به انگلیسی: Witchford) یک روستا و محله مدنی در بریتانیا است که در کمبریج‌شر شرقی واقع شده‌است. ویتچفورد ۲٬۳۸۵ نفر جمعیت دارد.
دیم‌کاری
دیم‌کاری یا کشت دیم نوعی کشاورزی مخصوص مناطق خشک است که در آن تنها بارش‌های آسمانی تأمین‌کنندهٔ آب مورد نیاز کشتزار و زمین کشاورزی هستند.
مکان
کشت دیم، عمدتا در مناطق کوهپایه‌ای یا استپ‌ ها صورت می‌پذیرد. بسته به نوع آب و هوا، روش دیم‌کاری متفاوت است. دیم‌کاری روش باستانی کشت در مناطق بیابانی بوده‌است و اقوام گوناگون در خاور میانه و شمال افریقا از این راه کشاورزی می‌کرده‌اند.
برنامه‌های فائو برای توسعهٔ کشت دیم
فائو یا سازمان خواربار و کشاورزی سازمان ملل متحد برنامه‌های گسترده‌ای برای توسعهٔ کشت دیم در جهان دارد تا به این وسیله با گرسنگی و سوء تغذیه در جهان مبارزه کند. در این راستا طرح‌های بزرگ کشت دیم در استرالیا، چین، اتیوپی، هند، مدیترانه و امریکای شمالی اجرا شده‌اند.
فائو معتقد است در صورت آموزش صحیح کشاورزان، بسیاری از گیاهان را می‌توان به صورت دیم پرورش داد.
آبیاری کمکی
کشاورزانی که امکان آبیاری جانبی دارند در مرحلهٔ گل‌دهی یا گرده‌افشانی آب کمکی به مزارع خود می‌­دهند که عملکرد را تا میزان بالایی افزایش می­‌دهد.
عوامل موثر بر عملکرد زراعت دیم
مهم‌ترین عواملی كه در میزان تولید محصولات در زراعت دیم مؤثرند عبارت‌اند از:
۱. وضعیت آب و هوا و مقدار بارندگی سالیانه.
۲. منابع تأمین رطوبت خاک.
۳. تناوب كشت دیم.
۴. خصوصیات خاک.
۵. نوع ماشین آلات و ادوات كشاورزی در زراعت دیم.
۶. انتخاب صحیح و استفادهٔ مناسب از نهال‌ها.
چیچال
چیچال روستایی از توابع بخش خورگام شهرستان رودبار در استان گیلان ایران است.
جمعیت
این روستا در دهستان خورگام قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۱۲ نفر (۳۰خانوار) بوده‌است.
زبان
مردم چیچال به زبان تاتی رودباری (دیلمی) تکلم می‌کنند.
گان برل، کالیفرنیا
گان برل (به انگلیسی: Gunbarrel) یک منطقهٔ مسکونی در ایالات متحده آمریکا است که در شهرستان بولدر، کلرادو واقع شده‌است. گان برل ۱۶٫۷ کیلومتر مربع مساحت و ۹٬۲۶۳ نفر جمعیت دارد و ۱٬۶۱۰ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
عمر بن علاء
عمر بن العلاابن المطلب از موالی و از مردم ری و یکی از حکام خلافت عربی در طبرستان بود. او جانشین خالد بن برمک بود و برای اولین بار از سال ۱۵۴ تا سال ۱۶۱ قمری یا ۷۷۰-۷۷۱ تا ۷۷۷-۷۷۸ میلادی در زمان خلافت منصور به مدت ۷ سال به حکمرانی انتخاب شد. در زمان حکمرانی او مهدی به خلافت رسید. خلیفه مهدی وقتی خبردار شد که او دختر مهرویه نامی را به همسری گرفته است سخت خشمناک شد و او را از حکمرانی عزل کرد. عمر بن علاء برای دومین بار در سال ۱۶۳-۱۶۴ قمری یا ۷۷۹-۷۸۰ میلادی به حکمرانی طبرستان رسید. او همچنین برای سومین بار پس از یحیی ابن داود حرشی در سال ۱۶۷ قمری یا ۷۸۳-۷۸۴ میلادی حاکم طبرستان و رویان شد.
احکام و انتصابات
متن اعزام عمر برای نبرد با اسپهبد توسط منصور دوانیقی در سال ۱۴۱ هجری که در تاریخ طبری آمده است: "فوجه ابو جعفر عمر بن العلاء الذى يقول فيه بشار: فقل للخليفة ان جئته نصيحا و لا خير في المتهم إذا ايقظتك حروب العدا فنبه لها عمرا ثم نم فتى لا ينام على دمنه و لا يشرب الماء الا بدم"متن انتصاب او در سال ۱۶۳ پس از برکناری سعید بن دعلج: "و عزل سعيد بن دعلج عن طبرستان و الرّويان، و ولاّهما عمر ابن العلاء،"متن حکم انتصاب او پس از یحیی بن داود در سال ۱۶۷ به شرح زیر است :"و فيها عزل يحيى الحرشيّ‌ عن طبرستان و الرّويان، و ما كان إليه، و وليه عمر بن العلاء،"
فتح کلار و چالوس
پس از شکست اسپهبد خورشید، آخرین اسپهبد طبرستان در سال ۱۴۴ قمری، عمر بن علاء، عامل خلافت عباسی، توانست کلار و چالوس را فتح کند. از چهل و پنج موضعی که خلیفه عباسی از تمیشه تا کلار در طبرستان سپاه گذاشته بود ده موضع در رویان قرار داشت که در کجور، مرکز رویان، شش هزار مرد و در چالوس پانصد مرد و کلار (کلاردشت) پانصد مرد و ناتل پانصد مرد و سعیدآباد (مرزن‌آباد) هزار مرد جنگجوی عباسی حضور داشتند که پس از شورش طبرستان در سال ۱۶۹ قمری تمام آنها زا جمله عمر توسط مردمان طبرستان کشته شدند.
کوبیسم
حجم‌گرایی یا کوبیسم یکی از سبک‌های هنری است. کوبیسم در فاصله سال‌های ۱۹۰۷ تا ۱۹۰۸ به‌عنوان سبکی جدی در نقاشی و تا حد محدودتری در تندیس‌گری ظهور کرد، که از نقاط عطف هنر غرب به‌شمار می‌آید.
ریشه واژه کوبیسم
واژه «کوبیسم» از ریشه «Cube» به معنی «مکعب» اخذ شده‌است. این واژه را نخستین بار لویی وکسل منتقد هنری به‌کار برد. دوید هاکنی در کنفرانس دانشگاه هاروارد در ۶ فوریه ۱۹۸۶ در این باره می‌گوید:
معرفی
میان مورخان هنر تاریخ دقیق اولین ردپای کوبیسم همیشه موضوع بحث و مناقشه بوده‌است. برخی آغاز پیدایش آن را در تابلوی معروف «دوشیزگان آوینیون» (به فرانسوی: Les Demoiselles d'Avignon)پ متعلق به پیکاسو می‌دانند. این تابلو تصویر پنج زن در فاحشه‌خانه‌ای در خیابان آوینیون شهر بارسلونای اسپانیا است که با ترکیب اشکال دندانه‌دار، نقش‌های هموار و فرم‌هایی برگرفته از نقاب‌های آفریقایی نقاشی شده‌است. برخی دیگر، تأثیر آثار هنرمند فرانسوی، پل سزان را بر روی پیکاسو و ژرژ براک مهم‌ترین عامل شکل‌گیری این جنبش می‌دانند. سزان، پیش از مرگش در سال ۱۹۰۶ در تابلوهایش به‌طور فزاینده‌ای به تسهیل و هموار ساختن استفاده از اشکال می‌پرداخت. به‌علاوه، او برای اولین بار شیوه‌ای را در نقاشی خلق کرد که مورخان هنر آن را passage (گذرگاه) نامیدند؛ در این شیوه گاهی قسمت‌هایی از تابلو بدون رنگ رها می‌شد، به عنوان مثال حد فاصل میان دو کوه خالی می‌ماند، به‌طوری‌که صخره و هوا در هم ادغام شوند و از هم عبور کنند. چنین نوآوری‌هایی از دو جهت برای هنرمندان سبک کوبیسم حائز اهمیت بودند؛ اولاً چنین شیوه‌ای تجارب فیزیکی را به چالش می‌طلبید و ثانیاً هنرمندان را تشویق می‌کرد تا دید خود را نسبت به نقاشی تغییر دهند و آن را به‌عنوان تمامیتی غیر وابسته (و حتی مخالف) با تجارب فیزیکی دنیای بیرون ببینند، که دارای هویت و منطق درونی مستقلی است. به این ترتیب پیکاسو و براک تحت تأثیر شیوه سزان در نقاشی، آثاری را از مناظر طبیعی به شیوه وی آفریدند و در سال ۱۹۰۸ در نمایشگاهی در پاریس در معرض دید عموم گذاشتند. این نمایشگاه نیز مانند اولین نمایشگاه آثار امپرسیونیستی با اعتراضات گسترده منتقدین روبه‌رو شد، و در بازدید از همین آثار بود که منتقد معروف لوئیس واکسل (Louis Vauxelles) در تمسخر این سبک نو، واژه کوبیسم را که از cube به‌معنای «مکعب» گرفته شده، به آن نسبت داد.
پیکاسو و براک، در نقاشی‌های اولیه خود، ابزارهایی را به‌غیر از «تحلیل دادن توهم فضا» به‌کار گرفته بودند. در اولین قدم آن‌ها از شر قراردادهای مرسوم رهایی یافتند! ساختمان‌ها به جای قرار گرفتن در یک خط عرضی یا پشت سر هم، یکی بر روی دیگری بنا می‌شدند. به‌علاوه پیکاسو در برخی آثارش، نه تنها ساختمان‌ها بلکه تمام تصویر پیش زمینه را به‌شکل مکعب‌های ریزی نقاشی می‌کرد. او با پرداخت‌های مشترک به زمین و آسمان، فضای بوم را به نوعی وحدت می‌رساند، اما در این میان با ترکیب حجم‌های تو پر و میان تهی، از ایجاد «ابهام» نیز غافل نمی‌شد!
موضوع دیگری که آثار کوبیسم را در معرض انتقادات شدید می‌گذاشت، این بود که برخلاف شیوه معمول پرداختن به نور برای ایجاد فضای سه بعدی در نقاشی‌های متداول آن دوران، در این نقاشی‌ها منبع و زاویه مشخصی برای تابش نور وجود نداشت. در برخی سایه‌های موجود منبع نور را در چپ و در بعضی دیگر در راست یا بالا یا پائین و حتی روبه‌رو نشان می‌داد. علاوه بر آن نقش‌ها به نحوی تقارن داشتند که محدب یا مقعر بودن آن‌ها برای بیننده ممکن نبود. در واقع ایجاد ابهام در ذهن بیننده را می‌توان به‌عنوان برجسته‌ترین ویژگی کوبیسم برشمرد.
هنرمندان سبک کوبیسم کوشش می‌کنند تا کلیت یک پدیده (وجوه مختلف یک شی) را در آن واحد در یک سطح دو بعدی عرضه کنند، کوبیسم از این جهت مدعی رئالیسم بود، ولی نه رئالیسم بصری و امپرسیونیستی بلکه رئالیسم مفهومی. آن‌ها همچنین در تلاش بودند تا ذهنیت خود را از اشیاء و موجودات به صورت اشکال هندسی بیان کنند. از این رو آن‌چه را که در واقعیت وجود دارد به گونه‌ای که در مقابل چشمان ما قابل رؤیت است نمی‌بینیم.
دوره‌ها
پیشاکوبیسم، کوبیسم تحلیلی، کوبیسم ترکیبی
کوبیسم به دو مرحله تقسیم می‌شود: این مرحله شامل نقاشی‌های سال‌های ۱۹۰۹ تا ۱۹۱۱ پیکاسو و براک است که موضوعات آن معمولاً اشیاء درون کارگاه نقاشی بودند. گیتار و آکاردئون براک اولین نقاشی از این سبک به‌شمار می‌آید.
تأثیرات
کوبیسم را تحت تأثیر نقاشی‌های سزان می‌دانند، البته براک و پیکاسو کوبیسم را کاری نو در نقاشی می‌دانستند، همان‌طور که پیکاسو در سال ۱۹۳۹ گفته بود که «آن‌ها به دنبال زبانی نو بودند».
صرف نظر از تعلق خاطر پیکاسو و براک به امپرسیونیسم و استفاده از جهان بیرون به‌عنوان موضوع، آن‌ها از این نظریه سورا و سزان نیز تبعیت می‌کردند که برای تأثیرگذاری یک نقاشی باید شکل و شمایل اشیاء و فضای آن‌ها را در بوم دگرگون کرد.
آن‌ها همچنین با پرداختن به بخش کوچکی از جهان واقعی، محدود ساختن نقش مایه‌ها به موضوعات داخل آتلیه و پرهیز از فضای آزاد، تنوع اندک مضامین و مهم بودن طرز بیان در برابر موضوع و محتوا، گرایش‌های سمبولیستی خود را نشان می‌دادند.
هنرمندان
به جز ژرژ براک و پابلو پیکاسو که از آن‌ها به‌عنوان آفرینندگان این سبک یاد شده، خوان گریس به‌خصوص پس از این دو و در قالب کوبیسم ترکیبی به خلق آثاری پرداخت.
دلایل موفقیت
دلایل موفقیت و اقبال کوبیسم را می‌توان موارد زیر اعلام کرد: شروع جنبش در مرکز هنری آن زمان، پاریس. گروهی از هنرمندان پرشور که به‌دنبال زبانی نو بودند. نویسندگان و شاعرانی که با توضیحات و تفاسیر خود در گسترش این زبان نو دخیل بودند. عرضه کردن طیف وسیعی از آزادی‌ها برای هنرمند، مانند آزادی بازنمایی دقیق واقعیت و آزادی در پرداختن به زبانی نو برای بیان دیدگاه‌های نو.
عکاسی کوبیسمی
در عکاسی کوبیسم از نوعی کلاژ بهره می‌گیرند، درهم ریختن فضای واقعی توسط چسباندن عکس‌های مختلف از زوایای مختلف صورت (در پرتره کوبیسم) و چیدمان تصویری با استفاده از عناصر غیرهمگون برای رسیدن به مفاهیم کوبیسمی. همچون دیگر سبک‌های عکاسی نوعی ساختارشکنی تصویری با کم و زیاد کردن عناصر اصلی تصویر با اسلوب و ساختار کوبیسم در نقاشی، می‌توان گفت فضای پرسپکتیوی یا فضایی که از یک نقطه دید واحد نمایان شده‌است. کوبیسم با هم‌زمان کردن نقاط دید مختلف، یکپارچگی قیافهٔ اشیاء را به هم می‌زند و به‌جای آن شکل «تجریدی» یا (آبستره) را ارائه می‌کند. بدین معنا که عکاس کوبیست اشیاء را در آن واحد از زوایای مختلفی می‌بیند، اما تمامی تصویری را که دیده است به ما نشان نمی‌دهد. بلکه فقط عناصر و اجزایی از آن‌ها را انتخاب و روی سطح دو بعدی تصویر می نمایاند. از این روست که یک اثر کوبیسم، مغشوش، درهم و غیرطبیعی جلوه می‌کند. بنابراین عکاس کوبیست که دیگر در بند یک نقطه دید واحد (مانند عکاسی رئال) نیست و می‌تواند هر شیئی را نه به‌عنوان یک شکل ثابت، بلکه به‌صورت مجموعه‌ای از خطوط، سطوح و رنگ‌ها ببیند. و با ترکیب این ابعاد عکس کوبیسمی ارائه کند.
عمامه
معنای لغت
ریشه لاتین و یونانی عمامه را «توربان» (Turban) می‌نامند که از زبان فارسی برگرفته شده. فرهنگ دهخدا آورده: «دول بند» دستار و عمّامه را گویند که توربان متداول در فرانسه به معنی عمامه مأخوذ از کلمهٔ دولبند فارسی است. «دول بند» یا «دولبند» (Dolband) در زبان‌ها غربی تبدیل به توربان گشته.
تاریخ فرهنگِ اسلامی
در بین مسلمانان در خصوص چگونگی گزینش لباس و انتخاب رنگ آن، شرایط و آداب خاص پیش‌بینی شده‌است. در برخی از روایات یا احادیث به پوشیدن برخی از لباس‌ها برای مردان مسلمان سفارش شده‌است. بزرگان دینی مسلمان نیز از آن‌ها بهره می‌گرفتند تا به عنوان سنّت پذیرفته گردند و مقبول جامعه شود. از جمله لباس‌هایی که در اسلام بدان سفارش شده، عمامه‌است. بزرگان مسلمان و علمای اسلامی و حتی مردم عادی در طول تاریخ از عمامه استفاده می‌کردند، اگر چه رنگ پارچه و شیوه بهره‌گیری از آن به حسب شرایط زمان و مکان تفاوت داشته‌است. در بین اهالی خراسان عمامه یک سربند رایج است که هنوز به شکل محدود بر سر گذاشته می‌شود. در ادبیات فارسی، امیر خسرو سروده‌است:
یک ضرب‌المثل هندی:
در گذشته، عمامه نشانه‌ای برای سلاطین مسلمان به کار برده می‌شد؛ که نظیری از تاج بود که در اروپا به کار برده می‌شد. با این حال بعضی از سلاطین (مثلاً محمود غزنوی و محمدرضا پهلوی) از تاج استفاده می‌کردند. یک دیدگاهِ کامل دربارهٔ عمامه در آن زمان، از شخصی به نام ابوالاسود ذُؤلی است:
جاحظ، نیز در آثارش عمامه را بررسی کرده و نوع عمامهٔ هر کسی را وابسته به موقعیت اجتماعی او بیان کرده. جاحظ این تقسیم‌بندی را به تفصیل بیان کرده و گفته خلیفه‌ها یک نوع خاصی عمامه دارند و فقیهان را شکل مخصوصی است و بقال‌ها و بدوی‌ها و صحراگردان و جنگجویان و دیگر طبقات هر یک عمامه‌شان به شکلِ ویژه‌ای می‌باشد.
پوشیدن و بستن عمامه نیز گوناگون است. گاهی پارچه را فقط به دور سر می‌پیچند و زمانی دنبالهٔ آن را به زیر چانه و دور گردن اندازند؛ و نیز ممکن است که یک طرف آن را از جلو و طرف دیگرش را از پشت سر بیندازند و آن را حنک یا تحت‌الحنک گویند و این دو نوع عمامه بستن بیشتر کاربرد داشته و هنوز دارد.
در دورانِ خلافت، عباسی‌ها عمامهٔ سیاه رنگ می‌بستند و آن را نشانه نسبشان می‌دانستند. همچنین در این دوره، اهل کتاب که در پناه اسلام و در دیار مسلمانان زندگی می‌کردند، مجبور بودند لباس اهل ذمه بپوشند؛ مثلاً” هارون الرشید بسال ۱۹۱ ه فرمان داد تا یهودیان و مسیحیانی که در بغداد سکونت دارند لباس مخصوصی داشته باشند، و متوکل در سال ۲۳۵ ه نیز چنین دستور داد. در سال‌های بعد پوشیدن عمامه سیاه و قرمز و زرد رنگ برای اهل ذمه که در مصر اقامه داشته‌اند ضروری بود.
شیعیان
بارزترین تفاوت عمامه میانِ شیعیان و دیگران، رنگِ آن است. عمامه سفیدرنگ در بین شیعیان نشانه آن است که فرد جزو سادات نیست. اما عمامه سیاه رنگ نشانهٔ سید بودن شخص است. این ترکیب و تقسیم‌بندی امروزه فقط در بین شیعیان و بعضی اهل سنت آسیای میانه رایج است. در میان علمای شیعهٔ ایران عمامه یکی از اجزای لباسشان است، در مدل‌های طبرستانی، قمی، نجفی، عربی و… (بر اساس حالت و اندازه و بستن آن) تقسیم می‌شود. عمامه یک پارچه (به‌طور سنتی از جنس پارچه وال هندی و تایلندی) به دو رنگ سفید یا سیاه و به طول ۶ تا ۱۱ متر است که تا می‌خورد و پیچیده می‌شود و هرچه طول پارچه بیشتر باشد عمامه بزرگتر می‌شود و در باور عموم هر چه عمامه بزرگتر باشد علم و تقوای شخص بیشتر است. سید حسن مدرس، دربارهٔ لباسش گفته‌است:
شیعیان عمامه را «سنت اسلامی» می‌دانند و احادیثی را در این باره به پیامبر و امامان نسبت می‌دهند. از جمله:
اما بعضی از علمای شیعه، بستن عمامه را وقت‌هایی خاص مستحب می‌دانند. از جمله حسینعلی منتظری در «کیفیت و احکام نماز عید فطر و قربان» می‌نویسند:
یا در «نماز جمعه»:
سید روح‌الله خمینی و دیگران نیز عمامه را برای نمازگزار مستحب می‌دانسته‌اند. وی دربارهٔ «چیزهایی که در لباس نمازگزار مستحب است» می‌نویسد:
ایران
در میانِ بازاریان ایران در دوره‌های پیشین، عمامه‌ها نیز انواعی داشته، عمامهٔ شیر و شکری که زرد و سفید و قلابدوزی شده بود. عامهٔ بازاریان و طبقهٔ متوسط، این عمامه را بر سر می‌گذاشتند. عمامهٔ دیگر سمندر لهب با قلابدوزی و دارای ریشه و منگوله بود که اصطلاحاً به این منگوله‌ها، شرابه می‌گفتند، این عمامه شبیه آنچه تجار هندی بر سر می‌گذارند، بوده‌است. این عمامه با زمینه سفید به تجار و اشخاص معتبر و متمول، تعلق داشته‌است.
شاخص‌ترین مردم در ایران که هنوز از عمامه استفاده می‌کنند، مردم شرق ایران هستند، گرگان و خراسان و سیستان. گروه بعدی، علمای شیعه هستند. یک مرد خراسانی در مناطق مرکزی خراسان دست کم از کمترین پوششی که مخصوص به خود اوست می‌پوشد. کمترین پوشش او معمولاً عمامه است. در بین مردان خراسانی عمامه یک سربند رایج است که به شکل محدود بر سر گذاشته می‌شود.
هیپرآمونمی
هیپرآمونمی (Hyperammonemia) نوعی اختلال متابولیک است که با افزایش غلظت آمونیاک در خون مشخص می‌شود. این اختلال، حالت خطرناکی را به وجود می‌آورد که ممکن است به انسفالوپاتی و مرگ بینجامد. هیپرآمونمی می‌تواند اولیه یا ثانویه باشد. آمونیاک یک ترکیب حاوی نیتروژن بوده و حاصل کاتابولیسم پروتئین هاست. آمونیاک پیش از ترشح در ادرار، توسط کلیه‌ها به اوره که ماده‌ای با سمیت کمتر است تبدیل می‌شود. مراحل ابتدایی مسیرهای متابولیکی سنتزکننده اوره در میتوکندری و مراحل بعدی در سیتوزول انجام می‌شوند. این فرایند که چرخه اوره خوانده می‌شود از آنزیم‌های متعددی تشکیل شده‌است که به صورت زنجیره‌ای عمل می‌کنند.
عمامه
ازبکستان و تاجیکستان
در ازبکستان و تاجیکستان نیز بستن عمامه در گذشته رایج بود و امروزه نیز کمتر رواج دارد. یکی از آداب و رسوم روزهای اعیاد در آنجا این بوده که «عوام عمامه‌های نیکو بستن و لباسهای فاخره در بر پوشیده خود را برشان عالمان بر ساکنان عرصه جهان عرصه کردن» بوده‌است.
دیگران
راهزنان و صحراگردان و کسانی که نمی‌خواستند شناخته شوند تا دشمنان بر آن‌ها دست یابند و امروزه بعضی از تروریست‌ها عمامه می‌بستند و می‌بندند (در شب، سیاه رنگ و روز سفید رنگ) یکطرف آن را همچون نقاب برچهره می‌بستند تا شناخته نشوند.
هیپرآمونمی
ارثی و اکتسابی
معمولاً در اثر بیماری‌های کبدی بروز می‌کند، مانند:هپاتیت ویروسی یا سوء مصرف الکل. سیروز کبد نیز می‌تواند منجر به هیپرآمونمی‌شود.
عوارض
هیپرآمونمی می‌تواند منجر به انسفالوپاتی شود.
درمان
درصورت هیپرآمونمی شدید (سطح سرمی بالاتر از ۱۰۰۰ میکرومول در لیتر) همودیالیز ضرورت دارد.
منابع
هیپرآمونمی
خیابان سامان
خیابان سامان نام یکی از خیابان‌های اصلی نارمک در منطقهٔ ۸ تهران است. این خیابان از خیابان‌های خلوت و آرام نارمک است که از جنوب و از ۴۶متری غربی نارمک آغاز و پس از تقاطع خیابان گلبرگ و بهمن غربی در بزرگراه رسالت پایان می‌یابد. نام این خیابان در دههٔ ۸۰ خورشیدی به «شهید سروان علی بختیاری» تغییر کرد. اما همچنان در بین اهالی به نام سامان شناخته می‌شود. این خیابان که جهت شمالی-جنوبی دارد بین دو خیابان مهرگان و سمنگان قرار دارد و موازی این دو خیابان است. میدان‌های غربی نارمک اطراف این خیابان قرار دارند.
دسترسی‌ها
مسیر رفت اتوبوس‌های «میدان رسالت-وحیدیه» از خیابان سامان می‌گذرد
مسیرهای یکطرفه
این خیابان از ابتدا (۴۶ متری) دو طرفه بوده، بعد از تقاطع خیابان رحیمی یکطرفه از شمال به جنوب، از تقاطع خیابان گلبرگ تا بهمن یکطرفه از جنوب به شمال، و از بهمن تا بزرگراه رسالت دوطرفه می‌شود
پرچم ناتینگهام‌شر
پرچم ناتینگهام‌شر در ۲۰ مه ۱۹۱۱ پذیرفته شد.
موسیقی لورل و هاردی
لورل و هاردی در اصل بازیگران کمدی سینما بودند. با این حال، در بسیاری از فیلم‌های آنها، آهنگ‌ها و ترانه‌هایی به‌کار رفته بود و برخی هم اصلاً موزیکال محسوب می‌شوند. آهنگساز آمریکایی لیروی شیلد آهنگ‌های بسیاری از فیلم‌های کوتاه آنان را ساخت که امروزه اغلب، این آهنگ‌ها را به اشتباه به ماروین هتلی نسبت می‌دهند.
تم کوکو (فاخته)
آهنگ «کوکو»ی این دو، با عنوان اصلی «رقص فاخته‌ها» توسط کارگردان موسیقی استودیوی روچ، ماروین هتلی، به عنوان صدای زنگ ساعت برای ایستگاه رادیویی استودیو روچ ساخته شده بود. لورل آهنگ را در این شبکه رادیویی شنید و از ماروین هتلی خواست که از آن، به عنوان آهنگ تیتراژ فیلم‌های لورل و هاردی استفاده کند. این آهنگ عموماً به عنوان «رقص فاخته‌ها» شناخته می‌شد و با نام «''کو! کو! علامت وقت رادیو» حق نشر داشت و نخستین بار در تیتراژ آغازین کله‌پا (۱۹۳۰) و نسخه اسپانیایی شب‌زنده‌داران'' (۱۹۳۰) به‌کار رفت. از نظر لورل، ملودی آهنگ نمایانگر شخصیت هاردی (پرطمطراق و چشمگیر) بود، در حالی که هارمونی نشان‌دهنده شخصیت لورل بود (تا حدودی خارج از نت، و فقط می‌توانست دو نت را اجرا کند: "کو-کو"). تم اصلی، که توسط دو کلارینت در سال ۱۹۳۰ ضبط شد، با یک ارکستر کامل در سال ۱۹۳۵ دوباره اجرا و ضبط شد. بن‌مایهٔ کو-کو بر پایهٔ صدای فاخته است.
صحنه‌های رقص
برخی از آهنگ‌ها و ترانه‌های فیلم‌های لورل و هاردی با رقص همراه بود که مشهورترین آنها، رقص‌شان در فیلم به‌سوی غرب با ترانهٔ «در مجلس رقص، همش همین» با اجرای گروه اَوِلان بویز بود.
مسیر کاج تنها
مجموعه‌ای از آهنگ‌های فیلم‌های لورل و هاردی، به نام مسیر کاج تنها در سال ۱۹۷۵ منتشر شد. اولیور هاردی یک خوانندهٔ آموزش‌دیده بود و بسیاری از آهنگ‌ها را به صورت انفرادی اجرا کرد و استن لورل نیز گهگاهی به صورت دوخوانی با او همراه می‌شد. برخی از این ترانه‌ها را هم هیچ‌یک اجرا نکرده‌اند.
فیلم زندگی‌نامه‌ای استن و اُلی (۲۰۱۹) بازیگرانی را نشان می‌دهد که سعی دارند رقص و آواز لورل و هاردی را در ترانه و آهنگ «مسیر کاج تنها» بر روی صحنه تئاتر بازسازی کنند.
توریوم (IV) اورتوسیلیکات
توریوم(IV)اورتوسیلیسات یک ترکیب شیمیایی با شناسه پاب‌کم ۱۸۶۰۱۱ است.
شکل ظاهری این ترکیب، بلورهای قهوه‌ای است.
دو و میدانی در بازی‌های المپیک تابستانی ۱۹۷۶
دو و میدانی در بازی‌های المپیک تابستانی ۱۹۷۶ نام رویداد ورزش دو و میدانی در بازی‌های المپیک تابستانی بود که در سال ۱۹۷۶ برگزار شد.
ساروس خورشیدی ۱۴۶
ساروس ۱۴۶ دوره‌ای زمانی با چرخه‌ای حدود ۱۸ سال و ۱۱ روز و ۸ ساعت (تقریباً ۶۵۸۵ و یک سوم روز) است که شامل ۷۶ خورشیدگرفتگی می‌شود.
پرچم نورث‌آمبرلند
پرچم نورث‌آمبرلند در ۳ فوریه ۱۹۵۱ پذیرفته شد.
جیمی لی کرتیس
جیمی لی کرتیس (Jamie Lee Curtis؛ زاده ۲۲ نوامبر ۱۹۵۸) بازیگر، تهیه‌کننده، نویسنده و کنشگر آمریکایی است. او دریافت‌کنندهٔ چندین جایزه از جمله دو جایزه گلدن گلوب، یک جایزه فیلم آکادمی بریتانیا یک جایزه اسکار و یک ستاره در پیاده‌روی مشاهیر هالیوود است.
میثاق ۲
میثاق-۲ یک موشک زمین به هوا هدایت شونده مادون قرمز قابل حمل توسط نفر و نسل و نسخه بعدی موشک میثاق-۱ است. همانند سلف خود، ظاهراً میثاق-۲ بر اساس فناوریهای چینی طراحی و ساخته شده‌است. خط تولید انبوه داخلی موشک میثاق-۲ را در تاریخ ۱۶ بهمن ۱۳۸۶ توسط وزیر دفاع وقت ایران راه اندازی شده‌است.
جیمی لی کرتیس
کرتیس اولین بار با بازی در نقش ستوان باربارا دوران در سریال کمدی ABC عملیات پتی‌کت (۱۹۷۷–۱۹۷۸) به شهرت رسید. در سال ۱۹۷۸، او اولین فیلم بلند خود را با بازی در نقش لوری استرود در فیلم برجسته جان کارپنتر به نام هالووین انجام داد، که او را به عنوان یک ملکه جیغ معرفی کرد و منجر به ساخت مجموعه‌ای از قطعات در فیلم‌های ترسناک مانند مه، شب پروم و قطار وحشت شد. او نقش لوری را در دنباله‌های این فرنجایز از جمله هالووین ۲ (۱۹۸۱)، هالووین اچ۲۰: ۲۰ سال بعد (۱۹۹۸)، هالووین: رستاخیز (۲۰۰۲)، هالووین (۲۰۱۸)، هالووین می‌کشد (۲۰۲۱) و هالووین به پایان می‌رسد (۲۰۲۱) بازی کرد. در سال ۱۹۹۷، او به تالار مشاهیر فانگوریا معرفی شد.
آثار سینمایی کرتیس ژانرهای زیادی را در بر می‌گیرد، از جمله کمدی‌های کالت اماکن تجاری (۱۹۸۳) که برای آن برنده جایزهٔ فیلم بفتا برای بهترین بازیگر نقش مکمل زن شد، و ماهی‌ای به نام وندا (۱۹۸۸) که برای آن نامزدی بفتا را برای بهترین بازیگر نقش اول زن دریافت کرد. نقش او در فیلم کمال در سال ۱۹۸۵ باعث شهرت او به عنوان یک نماد جذابیت شد. او برای بازی در نقش هلن تاسکر در فیلم اکشن دروغ‌های حقیقی (۱۹۹۴) از جیمز کامرون برنده جایزه گلدن گلوب برای بهترین بازیگر زن، جایزه کمدی آمریکایی و جایزه ساترن بهترین بازیگر نقش اول زن شد. از دیگر آثار برجسته کرتیس می‌توان به فولاد آبی (۱۹۹۰)، دختر من (۱۹۹۱)، همیشه جوان (۱۹۹۲)، پسران مادران (۱۹۹۳)، ویروس (۱۹۹۹)، غرق شدن مونا (۲۰۰۰)، خیاط پاناما (۲۰۰۱)، جمعه عجیب (۲۰۰۳)، کریسمس در کنار خانواده کرنک (۲۰۰۴)، بورلی هیلز چی‌واوا (۲۰۰۸)، دوباره تو (۲۰۱۰)، لوازم یدکی (۲۰۱۵)، چاقوکشی (۲۰۱۹)، و همه‌چیز همه‌جا به یکباره (۲۰۲۲) اشاره کرد. تا به امروز، فیلم‌های او بیش از ۲٫۳ میلیارد دلار در گیشه فروش داشته‌اند.
کرتیس برای بازی در نقش هانا میلر در سریال همه‌چیز به جز عشق (۱۹۸۹–۱۹۹۲) برندهٔ جایزه برگزیده مردم و برای بازی در فیلم تلویزیونی هدیه نیکلاس (۱۹۹۸) نامزد جایزه امی ساعات پربیننده برای بهترین بازیگر زن شد. او همچنین در نقش کتی مونش در سریال بسیار تحسین‌شدهٔ ملکه‌های جیغ (۲۰۱۵–۲۰۱۶) از فاکس بازی کرد، که برای آن هفتمین نامزدی گلدن گلوب خود را دریافت کرد. کرتیس کتاب‌های متعددی برای کودکان نوشته‌است، که اولین کتابش در ۱۹۹۸، امروز احساس احمقانه می‌کنم و حال و هوای دیگری که روزم را می‌سازد، به فهرست پرفروش‌ترین‌های نیویورک تایمز دست یافت. او همچنین یک وبلاگ‌نویس برای هافینگتون پست است.