cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
نعمت‌الله فاضلی
شوخی و طنز
فاضلی معتقد است شوخی و طنز را باید به عنوان یک امر اجتماعی و فرهنگی در نظر گرفت. چنانچه امروزه، شوخ‌طبعی، یکی از ابعاد شخصیت پایه و همگانی ما ایرانیان به‌شمار می‌رود. شوخ‌طبعی ایرانیان از نوع شوخ‌طبعی فیلسوفانه است که برای بیان حکمت‌های زندگی جمعی بکار می‌رود. شوخی برای ایرانیان تنها جنبه سرگرمی ندارد بلکه از آن برای بیان مسائل انسانی و اجتماعی و حل معضلات و مشکلات زندگی خود استفاده می‌کنند. از نظر فاضلی، می‌توان شوخ‌طبعی را نوعی ژنتیک فرهنگی ایرانیان دانست، یعنی با استمرار تاریخی شوخ‌طبعی در زندگی و شخصیت ایرانی، رمزگان و راهبردهای گوناگون شوخ‌طبعی به نحوی در وجود ایرانیان استقرار یافته که گویی بخشی از فیزیولوژی و «طبیعت ثانویه» ما شده‌است. به‌طوری‌که گرایش ایرانیان به طنز را می‌توان بیشتر به ناخودآگاه ضمیر جمعی آنان نسبت داد. فاضلی تمایل انسان امروزی به طنز و فیلم‌های کمدی را نیز نوعی «مواجهه طنازانه» با مصائب زندگی مدرن می‌داند. زندگی رسانه‌ای، جهانی، اطلاعاتی، فراغتی و شبکه‌ای شده امروز انسان ایرانی همراه با آسیب‌ها و بحران‌های روانی و اجتماعی، ژانر کمدی و طنز را به راهبردی اجتماعی-فرهنگی برای بهزیستی در جهان پارادوکسیکال مدرن و کالای پرطرفداری برای «مصرف فراغت» تبدیل کرده‌است؛ بنابراین، فاضلی، طنز را راهبردی فرهنگی می‌داند که انسان‌ها، گروه‌ها و جوامع با استفاده از زبان و اشکال گوناگون نمادپردازی برای دیدن و نشان دادن موقعیت خود به کار می‌گیرند. در حقیقت طنز، هم برآمده از فرهنگ است و هم پیش‌برندهٔ فرهنگ. ویژگی مهم طنز، ماهیت نشانه شناسانه آن است. طنز به‌مثابهٔ نوعی نمادپردازی، شیوه‌ای از اندیشیدن است. همچنین طنز، علاوه بر بعد زیبایی شناسانه، دارای مؤلفه‌های نازیبایی‌شناسانه یعنی ویژگی‌های اقتصادی، اجتماعی یا سیاسی و فرهنگی فراتر از تمهیدات ادبی، تکنیک‌های ذوقی یا مؤلفه‌های فرمی و بیانی نیز هست. چند ویژگی مهم طنز در دوران مدرن عبارت است از: به اعتقاد فاضلی، طنز امروزه بیش از آن که طغیان‌گری، انقلابی‌گری و شالوده شکنی را ایجاد کند، در خدمت ایجاد نوعی آگاهی انتقادی است که هدف آن نوعی سازگار کردن انسان امروزی با موقعیت کلان‌شهری بوروکراتیک پروبلماتیک است و نه طغیان او ضد جریان‌ها و ساختارها؛ و نهایتاً اینکه، در فهم مقوله طنز در ایران «مسئله و جایگاه زبان» دارای اهمیت بسیار است. طنز، شکل یا صورتی از زبان است که گاهی به صورت کلام و واژه و گاه به صورت تصویر و گاه اشیا خود را نشان می‌دهد. چرا که وقتی از زبان طنز و طنز زبانی سخن می‌گوییم، کمابیش به‌عنوان یکی از ویژگی‌های ملی یا شخصیت پایه‌ای ایرانی آن را در ذهن خود تداعی می‌کنیم.
امید اجتماعی
یکی از مفاهیم مورد توجه فاضلی در حوزه انسان‌شناسی روانشناسی، امید اجتماعی است. فاضلی امید اجتماعی را نوعی شناخت و آگاهی می‌داند. این شناخت شامل آگاهی فرد از تصویر خود، جامعه و رابطه با جامعه است. این معرفت در واقع، نوعی قابلیت و توانمندی است که به ما امکان ایفای نقش‌های اجتماعی و همچنین مداخله در جامعه به منظور تغییر و بهبود وضع موجود را می‌دهد. علاوه بر این فاضلی، امید اجتماعی را «امید مشترک یک ملت» و «ظرفیتی فرهنگی» می‌داند. این وضعیت فرهنگی نوعی «شرایط شناسایی» یعنی امکان ابراز خود برای گروه‌های فرودست جامعه فراهم می‌کند. براساس این تعریف، تحولاتی مانند رشد تکنولوژی‌های ارتباطاتی اعم از رسانه‌های اجتماعی و شبکه‌های مجازی و شبکه‌های تلویزیونی دولتی و منطقه‌ای و رادیوها و اینترنت، گسترش نظام آموزشی اعم از آموزش عالی و آموزش ابتدایی و متوسطه، تحولات سیاسی اعم از مشروطه، نهضت ملی و به ویژه انقلاب اسلامی و توسعه شهر و شهرنشینی، با خلق شرایط شناسایی، نوعی ظرفیت آرزومندی و امید مشترک در جامعه ایرانی ایجاد کرده‌اند.
تنهایی
فاضلی معتقد است، تنهایی در دوران معاصر یک «تنهایی وجود شناسانه» است، نه تنهایی جمعیتی و ارتباطی. به بیان دیگر، انسان معاصر دچار یک «تنهایی ساختاری» است. در این تنهایی، ما نمی‌توانیم با گذشته تاریخی خود، یک ارتباط معنادار و اصیل پیدا کنیم. از آنجایی که وجود تنهایی در ساختارِ احساسی، جنبه همگانی و عمومی دارد، می‌توان آن را نوعی «تنهایی اجتماعی» دانست که هم زمینه اجتماعی و هم پیامدهای اجتماعی دارد از نظر فاضلی، هم‌زمان با کاهش اهمیت اجتماعی مذهب یا نهاد دین و فاصله گرفتن از معنادهی به زندگی در دوران مدرن، میزان تنهایی اجتماعی افزایش یافته‌است. راهبرد «مصرف فرهنگی» مانند استفاده از منابع دینی، شکل‌دادن صورت‌های تازه‌ای از ایمان، بکارگیری علوم، گسترش روانشناسی، یوگا، روانکاوی، روان درمانی و گسترش اشکال تازه‌ای از ادبیات و هنرها، راهبردهایی هستند که انسان معاصر برای مواجهه با «تنهایی اجتماعی» ابداع کرده‌است. همچنین، گسترش آگاهی انتقادی، گسترش رشته‌های علوم انسانی و اجتماعی، توسعه هنرها و ادبیات، توجه به تنوعات و تکثر فرهنگی، گردشگری، بازاندیشی و بازآفرینی سنت و میراث فرهنگی و تاریخی در بافت تاریخی معاصر، از سازوکارهای جامعه معاصر برای مواجهه با پدیده تنهایی اجتماعی است. فاضلی، خوانش خوش‌بینانه و امیدوارکننده از تنهایی، یعنی شناسایی تنهایی، استفاده از آن و غلبه بر آن، یکی از ساز و کارهای ذهن جمعی جامعه برای مواجهه با رنج تنهایی است.
مسئله سوژگی در ایران معاصر
فاضلی مسئله سوژگی در ایران معاصرش را در چارچوب مناسبات دولت و ملت تحلیل می‌کند و معتقد است این مناسبات نحوه شکل‌گیری دولت مدرن و فرایند دولت-ملت‌سازی از ابعاد مهم تجربه تاریخی «ما» هستند که نیازمند واکاوی و بررسی‌اند. در همه اجتماعات فرایند شکل‌گیری دولت-ملت همراه با بازاندیشی، بازتعریف و بازآفرینی وجوه مختلف جامعه بوده‌است. در این مسئله مند سازی، جوامع مجموعه تاریخ و فرهنگ چند هزار ساله خود را «اُبژه» شناسایی و تغییر و دگرگونی قرار داده‌اند. جوامع اروپایی به‌دلیل بستر تاریخی طولانی و با تکیه بر فرایند استعمار و بهره‌کشی از منابع جهانی، توانسته‌اند میراث تاریخی، تمدنی و فرهنگیشان را در تجربه معاصر خود، به نحو مطلوب، متوازن و ثمربخشی ادغام کنند و رضایت نسبی همه گروه‌های اجتماعی را به‌دست آورند. خلق سوژه‌های مناسب معاصر، یعنی پرورش انسان‌هایی که در یک رابطه ارگانیک و کارکردی، نیازهای یک نظام سیاسی جدید را تأمین می‌کنند و به‌طور داوطلبانه و به منظور خود تحقق بخشی و پاسخ به نیازهایشان، در موقعیت‌های سوژگی مشارکت دارند، یکی از مهم‌ترین ویژگی‌ها و کارکردهای دولت مدرن است. مهم‌ترین بحران پرابلماتیک ما در ایران معاصر، عدم توفیق در شکل‌دادن به یک فرایند منطقی، کارآمد و مؤثر میان رابطه سوژه و سیاست است؛ چرا که از ابتدای شکل‌گیری تجربه تجدد در ایران، عمده فعالیت دولت متوجه برساختن دستگاه دولت و ایجاد یک رابطه یکسویه، سرکوبگرانه و مبتنی بر اعمال قدرت عریان با سوژه بوده‌است. عدم استقلال نسبی سوژه‌های فردی و اجتماعی - از قبیل قومیت‌ها، مذاهب، زبان‌ها و جنسیت‌ها- و عدم تفکیک نهادی یعنی به رسمیت نشناختن استقلال حوزه‌های فرهنگ، اقتصاد و اجتماع توسط سیاست، باعث شکل‌گیری سوژه‌های مقاوم و نوعی فضای دوقطبی میان نظام سیاسی و سوژگی در ایران شده‌است. تعدیل مناسبات میان سوژه و سیاست و تبدیل این رابطه مکانیکی و سرکوبگرانه به رابطه‌ای همراه با احترام و پذیرش استقلال نهادها، نیازمند تحول شیوه مواجهه ما با دانش، به رسمیت شناختن علوم انسانی و اجتماعی و گسترش این علوم در فضای سیاسی اجتماعی است. علوم انسانی و اجتماعی، علاوه بر ایجاد یک زبان مشترک برای گفتگوی اجتماعی میان سوژه‌های فردی و اجتماعی با سامان سیاسی، ایده‌ها و مفاهیم خلاقانه و متناسب با شرایط فراپیچیده دنیای معاصر را فراهم می‌کنند.
نقد اندیشه‌ها و آثار
اثر دیگر فاضلی که مورد نقد و بررسی قرار گرفته، کتاب «تجربه تجدد» است. رحیم محمدی معتقد است فاضلی در این کتاب، از بدفهمی‌های رایج در علوم اجتماعی ایران در رابطه با مفهوم تجدد و مدرنیته و دوگانه سنت و تجدد، گذر کرده و تجدد را به عنوان یک امر اجتماعی واقعی و شیوه‌ای از زندگی بررسی می‌کند. فاضلی همچنین دستگاه مفهومی جامعه‌شناسی و انسان‌شناسی را برای توضیح واقعیت اجتماعی فرهنگی ایران، توسعه داده و غنا بخشیده‌است. به اعتقاد محمدی، یکی از امتیازات کتاب، تلقی تاریخمندی و سنت مندی از تجدد ایرانی است. اما نویسنده در توصیفات خود به جنبه تراژیک و حزن‌انگیز تجدد نپرداخته و در برخی جاها تغییرات را ساده‌سازی کرده‌است. همچنین به نظر محمدی، فاضلی به تضادها، تناقض‌ها، مقاومت‌های فرهنگی و مشکلات تجدد ایرانی توجه نکرده‌است.
«پشت دریاها شهری است» کتاب دیگری از فاضلی است که نویسندگان و صاب نظران علوم اجتماعی آن را نقد و بررسی کرده‌اند. جبار رحمانی «پشت دریاها شهری است» را کتابی تخصصی در حوزه روش می‌داند. از نظر ناصر فکوهی، این کتاب نشان دهنده فاصله گرفتن از رویکردی است که مردم‌شناسی را علم مطالعه جوامع دور می‌داند. اون این اثر را حرکت مثبتی در تولید علم می‌داند. فکوهی معتقد است، عنوان این کتاب، نوآورانه و نشانگر یک دیدگاه متفاوت است و استنادهای آن به منابع و نویسندگان ایرانی نیز وجه مثبت آن است. همچنین این کتاب، به خوبی تاریخچه، مباحث نظری و اساسی در حوزه مردم نگاری و تاریخ مدرن را بیان می‌کند. فکوهی، مهم‌ترین خدمت این کتاب را احیای واژه مردم نگاری براساس یک روش علمی است. البته این کتاب می‌توانست به روابط بین واژگان مختلف در حوزه مفهومی مثل مردم نگاری، مردم‌شناسی، انسان‌شناسی، سنت‌های منطقه‌ای و بحث روش، بیشتر بپردازد.
دیگر اثر نقادی شده فاضلی، کتاب فرهنگ و شهر است. این کتاب، در برنامه تلویزیونی کارنامه، نقد و بررسی شد. سید عبدالله انوار، این کتاب را سرآغازی برای معرفی مطالعات فرهنگی شهر می‌داند که با رویکردی بین رشته‌ای، راهگشای علاقه‌مندان به مطالعات شهری است. با این حال این کتاب، به بیان تفاوت «مباحث فرهنگ و شهر اصیل» و «فرهنگ و شهر تقلیدی» نپرداخته‌است. جواد مهدی‌زاده، این کتاب را بواسطه نگاه میان رشته‌ای و غیر ایدئولوژیک بودن، بسیار ارزشمند می‌شمارد. علاوه براین، نگاه جهان محلی، نگاه پسامدرن به شهر، تأکید بر روش کیفی، نظریه آفرینی، بکارگیری مفاهیمی مانند ظرفیت آرزومندی و گسل از ویژگی‌های مثبت کتابند که بررسی تهران به مثابه یک شهر فرهنگی را امکان‌پذیر ساخته‌اند. با این حال، از نظر مهدی‌زاده، ابهام مفهوم چرخش فرهنگی، عدم پرداختن به فرهنگ شهرنشینی و مفهوم کلان‌شهر، دوگانگی در ساختار بخش اول کتاب و عدم استفاده از نمودار و عکس را کاستی‌های کتاب می‌داند. محمد امین قانعی راد، ویژگی ارزشمند کتاب فرهنگ و شهر را تلاش برای پر کردن خلأ نظریه‌پردازی به جای بازی با اطلاعات، و حسن آن را نگاه فرهنگی و نرم‌افزاری به جای نگاه کالبدی و پوزیتویستی به شهر می‌داند. البته قانعی راد با دیدگاه کتاب دربارهٔ تحلیل قلمروهای سیاسی، اجتماعی و اقتصادی در فرهنگ مخالف است و معتقد است این کتاب، علی‌رغم استفاده از نظریات جامعه‌شناسی، این گفتمان را طرد می‌کند. پرویز اجلالی نیز این کتاب را دارای متنی روان، جذاب و نظام مند برای توصیف زندگی شهری می‌داند که توانسته نظریه را به سطح زندگی روزمره بکشاند و زندگی اجتماعی را مشاهده کند. اما به اعتقاد او، این کتاب، به عوامل اقتصادی و سیاسی در تحلیل حیات شهری تهران، توجه کمی‌کرده‌است. علاوه بر این، به نظر اجلالی، برخی فاکت‌های تاریخی مربوط به تحولات شهری، ناقص و کوتاه هستند.
کتاب «مردم نگاری آموزش» فاضلی نیز در انجمن مطالعات درسی ایران، معرفی و نقد شد. زهرا نیکنام، این کتاب را طلایه دار اتخاذ رویکرد فرهنگی به مسایل آموزش و پرورش می‌داند. از نظر نیکنام، ویژگی برجسته کتاب در بکارگیری این نگاه فرهنگی در همه فصول و طرح نمونه‌های علمی برای آن رویکرد نظری است. او این کار را با نگارش متنی روان، پرکشش و خوش خوان انجام می‌دهد. علاوه بر این، راز برجستگی تحلیل‌های کتاب، استدلال کردن براساس زمینه‌های تاریخی و فرهنگی ایران معاصر است؛ بنابراین، گویا فاضلی، اندوخته تجارب معلمان ایران معاصر را پردازش و تصویر پردازی کرده‌است. همچنین، نیکنام بکارگیری روش خود مردم نگاری و تکیه بر تجربه زیسته را دلیل جذابیت این کتاب می‌داند.
پاتریشیا بری
پاترسیا بری (Patricia Barry؛ زادهٔ November 16, 1921 – درگذشته ۱۱ اکتبر ۲۰۱۶) یک هنرپیشه اهل ایالات متحده آمریکا بود.
باشگاه فوتبال فالکیرک
باشگاه فوتبال فالکیرک  باشگاه فوتبال اسکاتلندی است که در شهر فالکیرک قرار دارد و در لیگ دسته اول فوتبال اسکاتلند بازی میکند.
این باشگاه در سال ۱۸۷۶ تأسیس شده است.
بازی عاج
بازی عاج (The Ivory Game) یک فیلم مستند آمریکایی در سال ۲۰۱۶ به کارگردانی کیف دیویدسون و ریچارد لادکانی است. این فیلم تجارت عاج را که به یک نگرانی جهانی تبدیل شده‌است، بررسی می‌کند و دولت‌ها و محافظه‌کاران محیط زیست را در برابر شکارچیان غیرقانونی و بازرگانان چینی عاج قرار می‌دهد.
بازی عاج نخستین نمایش جهانی خود را در ۱۶ سپتامبر ۲۰۱۶ در جشنواره بین‌المللی فیلم تورنتو انجام داد و در تاریخ ۴ نوامبر ۲۰۱۶ در نتفلیکس اکران شد. این فیلم بیشتر نظرات مثبتی را دریافت کرد.
سامانه‌های فوق مقیاس وسیع
سامانه‌های مقیاس فوق وسیع (به انگلیسی: Ultra-large-scale system یا به اختصار ULSS) عبارتی‌است که در علوم رایانه، مهندسی نرم‌افزار و مهندسی سامانه‌ها برای اشاره به سامانه‌های نرم‌افزاری‌است که به شکل بی‌سابقه‌ای دارای حجم زیادی از سخت‌افزار، کد برنامه، کاربر و اطلاعات است به کار می‌رود.
کن (هنر رزمی)
کن یک هنر رزمی فرانسوی است که به ترجمهٔ فرانسوی معنای آن عصا است.
تاریخچه
در فرانسه قرن نوزدهم به دلیل آمار بالای جرم و جنایت، قانونی وضع شد که براساس آن استفاده از سلاح گرم و سلاح‌های سرد برنده مانند چاقو و شمشیر ممنوع اعلام شد؛
اما در قانون، نامی از به کاربردن چوب به عنوان سلاح ممنوعه برده نشده بود. به همین سبب استفاده از چوب به عنوان سلاح دفاع از خود در برابر متجاوزان در شهرهای فرانسه به ویژه در میان مردان طبقه متوسط کاربرد زیادی پیدا کرد.
این ورزش در دهه ۱۹۷۰ توسط "موریس ساری"  نظم و ترتیب یافت و به عنوان یکی از استایل‌های بوکس فرانسوی زیرنظر فدراسیون ساواته فرانسه درآمد.
روش مبارزه
در این روش مبارزه با لباس مخصوص و پوشش محافظتی سر و صورت برگزار می شود. حمله و گریز مشخصه اصلی این سبک است.
گرین وود
گرین وود (به انگلیسی: Greenwood) شهری در بریتیش کلمبیای کانادا است که در ناحیه مرزی کوتنای واقع شده‌است.
خصوصیات
گرین وود ۲٫۵۲ کیلومترمربع مساحت و کوچک‌ترین شهر کشور کانادا است که۷۰۸ نفر جمعیت دارد و ۷۷۰ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
استن مارش
صدای این شخصیت توسط تری پارکر اجرا می‌شود که خود از سازندگان این سریال است. استن یکی از از چهار شخصیت محوری ساوث پارک است. کایل برافلووسکی، کنی مک کورمیک و اریک کارتمن چهار دانش اموز مدرسه ابتدایی محله پارک جنوبی هستند. اولین حضور استن مارش بر صفحه تلویزیون به سال ۱۹۹۲ بر می‌گردد. استن تجربه‌هایی را پشت سر می‌گذارد که برای دانش آموزی مانند او در یک منطقه دور افتاده (ایالت کلرادو) عجیب است. استن در کل آدمی خوش برخورد، سر به زیر، حرف گوش کن و دارای حس همیاری و کمک است. وی اغلب به همراه کایل نقش اصلی داستان را بر عهده می‌گیرد. دیالوگ‌های وی بیشتر انعکاس نظرات و ایده‌های بزرگسالانه بر گرفته از سیاست، دین، فرهنگ جامعه پسند و فلسفه است.
نقش
استن در ساوث پارک به همراه پدرش رندی، زمین‌شناس، و مادرش شارون که یک منشی در کلینیک است زندگی می‌کند. همچنین شلی خواهر بزرگتر استن نیز با آنها زندگی می‌کند که اغلب باعث اذیت و آزار استن در خانه می‌شود. پدربزرگ ماروین نیز که که بر روی صندلی چرخدار است، جزو خانواده آن هاست که استن را به اشتباه "بیلی" صدا می‌کند. در میان تمام کاراکترهای سریال ساوث پارک، استن مارش تنها کسی است که تصویری از یک بچه طبیعی معمولی و یک امریکایی و اجتماعی را نشان می‌دهد.
منابع
نویسندگان ویکی‌پدیای انگلیسی، 13 آوریل ۲۰۱۳
بقچه
بُقچه، (بغچه نیز صحیح است) از ترکی به معنای جامه بند، پارچه ایست به شکل مربع یا مستطیل که در آن لباس، غذا، مدارک، پول یا زیورآلات و غیره گذارده و نگهداری می‌کنند. بُقچه وسیله کمکی سفر نیز هست. مجموع پارچه بسته‌بندی و محتوی را «بقچه بسته» می‌نامند.
ترکیب‌ها
بُغچه بند، بُغچه عروس، بُغچه کش، بُغچه حمام، طاس بُغچه، دست بُغچه، بُغچه باف...
گروو کاوریج
گروه کاوریج یک گروه موسیقی یورودنس آلمانی است. این گروه از اکسل کنراد، DJ Novus، ملانی مونک که به Mella بیشتر مشهور است تشکیل شده است. و همچنین از Verena Rehm که خواننده گاه به گاه و تعویضی گروه است. این گروه در سال ۲۰۰۱ توسط DJ Novus برای همکاری و مشارکت با Suprime Musi شروع شد.
سانچز ۱۴۶۱۳
سیارک ۱۴۶۱۳ چهارده هزار و ششصد و سیزدهمین سیارک کشف شده‌است که در ۱۳ اکتبر ۱۹۹۸ کشف شد.
لامپ بخار جیوه
لامپ بخار جیوه نوعی لامپ تخلیه در گاز است. این لامپ‌ها دارای بهرهٔ نوری بالاتری نسبت به لامپ‌های رشته‌ای، در حدود ۶۵ لومن بر وات، هستند. در این لامپ‌ها با عبور جریان برق از درون بخار جیوه نور تولید می‌شود. جیوه در حالت عادی مایع است و به همین دلیل برای راه‌اندازی آسان‌تر لامپ مقداری گاز آرگون به آن می‌افزایند. پس از روشن شدن لامپ رفته‌رفته جیوهٔ داخل لامپ به بخار تبدیل می‌شود و فشار داخل حباب لامپ به چند اتمسفر می‌رسد؛ با بالا رفتن فشار داخل لامپ الکترون‌های سطوح انرژی بالاتری تحریک می‌شوند و رفته‌رفته نور لامپ به نور مرئی نزدیک می‌شود. با توجه به تأخیر در راه‌اندازی و نیز کم‌بودن طول موج‌های نور قرمز در این لامپ، معمولاً در تأسیسات روشنایی در کنار این لامپ‌ها از لامپ‌های رشته‌ای استفاده می‌کنند. این لامپ‌ها در روشنایی معابر و در چراغ‌های موسوم به چراغ‌های لاک‌پشتی کاربرد دارند.
سانچز ۱۴۶۱۳
قدر مطلق سیارک برابر ۱۳٫۳۰ است.
لامپ بخار جیوه
ساختمان
لامپ‌های بخار جیوه دارای دو حباب داخلی و خارجی هستند. حباب داخلی باید بتواند دماهایی تا حدود ۱۰۰۰ درجهٔ کلوین و فشارهایی حدود ۳ اتمسفر را تحمل کند و به همین خاطر از جنس کوارتز ساخته می‌شود. حباب داخلی از هر دو انتها به حباب خارجی متصل است. حباب داخلی را ابتدا تخلیه و سپس مقداری گاز آرگون و جیوه به آن وارد می‌کنند. حباب خارجی استوانه‌ای یا بیضوی‌شکل است و معمولاً سطح داخلی آن را از فسفر می‌پوشانند تا برخی از طول موج‌های ناخواسته را جذب کند. حباب خارجی، حباب داخلی را در برابر عوامل جوی و محیطی (مانند تغییر درجه حرارت) محافظت می‌کند. الکترودهای لامپ از جنس تَنگستَن و به شکل مارپیچ به دور میله‌هایی از جنس مولیبدون پیچیده می‌شوند و روی آن‌ها را با اکسید باریوم یا توریوم که سادگی الکترون ساطع می‌کنند می‌پوشانند. یک الکترود کمکی در کنار یکی از دو الکترود اصلی قرار می‌گیرد که برای راه‌اندازی به کار می‌رود. بین دو حباب را با گازی خنثی مانند ازت پر می‌کنند تا مانع اکسیدشدن قسمت‌های داخلی شود. یک مقاومت نسبتاً بزرگ (۱۰ تا ۳۰ کیلواهم) با الکترود فرعی سری شده‌است که باعث می‌شود پس از راه‌اندازی الکترود فرعی از مدار خارج شود.
راه‌اندازی
لامپ‌های بخار جیوه معمولی فیلامان (رشته، Filament) ندارند و برای روشن‌کردن آن‌ها از ولتاژ ضربه‌ای ناگهانی که توسط چوک تأمین می‌گردد استفاده می‌شود. با وصل‌شدن کلید لامپ، بین الکترود اصلی و فرعی جرقه برقرار می‌شود که این جرقه حرارت لازم برای یونیزه‌شدن گاز آرگون داخل لامپ را فراهم می‌کند. با یونیزه‌شدن آرگون، قوس بین دو الکترود اصلی برقرار می‌شود و با توجه به مقاومت بزرگ سر راه الکترود فرعی جریانی از آن عبور نخواهد کرد. در ابتدای راه‌اندازی لامپ با توجه به برانگیخته‌بودن گاز آرگون، نور لامپ آبی‌رنگ است، اما پس از اینکه دمای لامپ برای بخارشدن جیوه به اندازهٔ کافی زیاد شود رفته‌رفته نور آن به سمت سبز حاصل از بخار جیوه گرایش پیدا می‌کند. پس از گذشت ۳ تا ۵ دقیقه دما و فشار داخل لامپ به اندازهٔ کافی زیاد می‌شود و رنگ نور به حالت طبیعی نزدیک می‌شود. در صورت قطع‌شدن جریان برق، باید ۵ تا ۷ دقیقه برای راه‌اندازی مجدد آن صبر کرد زیرا تا زمانی که لامپ گرم و فشار گاز زیاد است، امکان برقرارکردن جرقه در آن وجود ندارد.
پس از راه‌اندازی لامپ، مقاومت بخار جیوهٔ داخل آن بسیار کم می‌شود و برای محافظت لامپ باید جریان لامپ را محدود کرد. برای این کار معمولاً از یک خودالقا به صورت سری استفاده می‌کنند. برای اصلاح ضریب توان لامپ نیز یک خازن موازی قبل از خودالقا قرار می‌گیرد.
لامپ جیوه‌ای مستقیم
در گونه‌ای از لامپ‌های جیوه‌ای که با نام لامپ جیوه‌ای مستقیم یا خودبالاست (Self ballast) یا لامپ جیوه‌ای رشته‌ای شناخته می‌شوند، یک فیلامان داخل حباب لامپ استفاده شده‌است که در امتداد لولهٔ تخلیه قرار می‌گیرد و با راه‌اندازی لامپ، جریان عبوری از الکترودها از این فیلامان نیز می‌گذرد و لامپ مانند لامپ‌های رشته‌ای روشن می‌شود. پس از گرم‌شدن جیوهٔ داخل لامپ تخلیهٔ الکتریکی بین دو الکترود انجام می‌گیرد که برای محدودکردن جریان آن از یک مقاوت سری استفاده می‌کنند. مزیت این لامپ‌ها این است که به مدار راه‌اندازی جانبی و ترانس نیازی ندارند.
طول عمر و بهرهٔ نوری
در لامپ‌های قدیمی بخار جیوه که از اکسید باریوم در آن‌ها استفاده می‌شد، پس از هربار راه‌اندازی مقداری از اکسید باریوم از دست می‌رفت که باعث افت شدید طول عمر لامپ می‌شد. در نسل بعدی این لامپ‌ها از الکترودهایی با جنس توریوم استفاده شده‌است که باعث افزایش طول عمر لامپ‌ها تا حدود ۲۴۰۰۰ ساعت گردیده‌است. اثرگذاری نوری این لامپ‌ها حدود ۵۰ تا ۶۰ لومن بر وات است؛ اما با افزایش عمر لامپ، پس از ۵۰۰۰ ساعت نور لامپ حدود ۱۰ درصد افت می‌کند.
طیف نوری لامپ
نور لامپ‌های بخار جیوه مقدار کافی نور قرمز ندارد و به همین دلیل تشخیص صحیح رنگ‌ها در نور این لامپ‌ها ممکن نیست. در ابتدای راه‌اندازی که فشار گاز داخل لامپ پایین است، نور لامپ در محدودهٔ ماوراء بنفش و در طول موج ۰٫۲۵۳۷ میکرون است. هر چه بخار جیوه بیشتر شود طول موج‌های تولیدی لامپ بیشتر می‌شوند به طوری که در فشارهای بالاتر نور لامپ طول موج‌های ۰٫۴۰۴۷، ۰٫۴۳۵۸، ۰٫۵۴۶۱، ۰٫۵۵۷ و ۰٫۵۵۹ میکرون است. بیش از نیمی از تابش لامپ بخار جیوه در ناحیهٔ فرابنفش و نامرئی است، برای استفاده از این بخش، سطح داخلی حباب خارجی لامپ را از فسفر مخصوص می‌پوشانند که بخشی از نور نامرئی را به نور قرمز تبدیل می‌کند؛ با این کار رنگ نور لامپ به سفید نزدیک‌تر می‌شود.
لامپ گازی جیوه مستقیم
این لامپ هیچ نیازی به ترانس یا استارتر ندارد و با برق مستقیم روشن می‌شود. برق ازرشته اول عبور کرده و یکی از جیوه لامپ عبور می‌کند و به سیم دوم رشته برخورد کرده و لامپ را روشن می‌کند. پس از ۵ دقیقه روشن شدن رشته، جیوه هم روشن می‌شود و لامپ به آخرین میزان نور دهی خود می‌رسد. میزان نوردهی این لامپ‌ها بسیار بالا و قیمت و هزینه کم تری نسبت به ترانسخورها دارد. میزان عمر رشته داخل لامپ ۱۵۰۰ ساعت و جیوه ۱۰۰۰۰ ساعت می‌باشد. پس از خراب شدن رشته داخل لامپ، کیفیت و میزان نوردهی لامپ کاهش پیدا می‌کند.
محیا واحدی
محیا واحدی کمال مددکار اجتماعی، فعال حقوق کودکان، بنیان‌گذار خانهٔ علم دروازه‌غار، عضو هیئت‌مدیرهٔ جمعیت امام علی و زندانی سیاسی اهل ایران است.
فعالیت‌ها
محیا واحدی، فعال اجتماعی است و از اعضای هئیت‌مدیرهٔ جمعیت امام علی نیز بود. او در سال ۱۳۹۰ خانهٔ علم دروازه‌غار را بنیان گذاشت. واحدی در حوزهٔ حقوق کودکان فعالیت می‌کند و به زنان و کودکان مناطق فرودست یاری می‌رساند. یکی از فعالان حقوق کودک درمورد شخصیت او گفته:
محیا واحدی همچنین مربی کارگاه کودک جمعیت امام علی نیز بود.
خانه علم دروازه‌غار
خانه علم دروازه‌غار در سال ۱۳۹۰ توسط محیا واحدی افتتاح شد. این مؤسسه، خانه‌ای برای کودکان کار بود که شامل کلاس‌های نمایشنامه‌خوانی، نقاشی، فوتبال و… بود. محیا واحدی در سال ۱۳۹۵، خانه اشتغال دروازه‌غار را نیز بنیان‌گذاشت که مکانی برای اشتغال زنان حاشیه‌نشین بود و علاوه‌بر فعالیت‌های اقتصادی و کارآفرینی، از زنان حمایت‌های آموزشی، پزشکی، روان‌پزشکی، مددکاری و. . . نیز می‌کرد.
بازداشت
محیا واحدی در تاریخ ۲۵ دی ۱۴۰۱، توسط نیروهای امنیتی جمهوری اسلامی در محل کارش بازداشت شد و به زندان اوین منتقل شد. همچنین مأموران تعدادی از وسایل شخصی او را ضبط کردند.
عگله زویهد
عگله زویهد، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان رامشیر در استان خوزستان ایران است.
جمعیت
این روستا در دهستان عبدلیه شرقی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۹۵ نفر (۹۰خانوار) بوده‌است.
حوزه انتخابیه علی‌آباد
حوزهٔ انتخاباتی علی‌آباد یکی از حوزه از حوزه‌های استان گلستان برای انتخابات مجلس شورای اسلامی است. این حوزه به مرکزیت علی‌آباد، ۱ نماینده دارد.
نماینده دوره دهم
اسدالله قره‌خانی آلوستانی
قورپلچه
جمعیت
این روستا در دهستان سلطانعلی قرار داشته و بزرگترین روستا از نظر جمعیت در دهستان سلطانعلی محسوب میشود و براساس سرشماری سال 1395جمعیت آن 3200نفر (800خانوار) بوده‌است.
فرانک بونامور
فرانک بونامور (Franck Bonnamour؛ زادهٔ June 20, 1995) دوچرخه‌سوار اهل فرانسه است.
از باشگاه‌هایی که در آن رکاب زده‌است می‌توان به تیم دوچرخه‌سواری فورتونئو–اسکارو اشاره کرد.
دی‌فنیل‌آلانین
دی‌فنیل‌آلانین با فرمول شیمیایی C۱۵H۱۵NO۲ یک ترکیب شیمیایی است. که جرم مولی آن ۲۴۱٫۱۱ g/mol می‌باشد. شکل ظاهری این ترکیب، جامد است.
مسجد آقا علی‌اکبر
مسجد آقا علی اکبر مربوط به دوره قاجار است و در خمینی شهر، منطقه یک خیابان امام شمالی، جوی گاردر واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۱۷۴۸۳ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
ابن شعبه حرانی
ابن شعبه حرانی از دانشمندان و محدثان شیعی اهل سوریه در قرن چهارم است.
اساتید و معاصران
او شاگرد و راوی ابو علی محمد بن همام بغدادی متوفی به سال 336 هجری بوده است ، لذا او را معاصر شیخ صدوق متوفی به سال 381 هجری دانسته اند.
سپاه گم‌شده کمبوجیه
سپاه گم‌شدهٔ کمبوجیه به سپاه افسانه‌ای ایران، متشکل از ۵۰ هزار نفر گفته می‌شود که ظاهراً در ۵۲۴ پیش از میلاد در طوفان شن در صحرای غربی مصر ناپدید شدند.
در کتاب سوم تاریخ هرودوت آمده‌است که کمبوجیه دوم پس از تسخیر مصر از مقر خود در شهر تبس واقع بر کرانهٔ شرقی رودخانهٔ نیل در مصر، سه لشکر از سپاهیان خود جدا کرد، یکی را مأمور فتح کارتاژ (تونس کنونی) کرد و دیگری را به عزم تصرف حبشه روانه ساخت و دستهٔ سومی را که هرودوت نوشته‌است، پنجاه هزار نفر بودند که برای انقیاد آمونی‌ها یا پرستندگان آمون (پروردگار بسیاری از اقوام قدیمی) به لیبی فرستاد. این عده با چند راهنما تا واحهٔ سیوه در ناحیهٔ مرزی مصر و لیبی پیش رفتند.
هرودوت می‌نویسد: «از اطلاعاتی که به‌دست آمده‌است چنین بر می‌آید که این لشکر به واحه‌ای که دیار سعیدان نام داشت رسیدند اما از آن پس راجع به سرگذشت آنها هیچ گونه اطلاعی در دست نیست. در هر حال آن دسته به حدود آمونی‌ها نرسیدند و به مصر هم مراجعت نکردند ولی به گفتهٔ آمونی‌ها و دیگران که گویا از ایشان شنیده باشند هنگامی که این عده واحه را ترک کردند، ضمن پیشروی در صحرای بین این آبادی و سامان طایفهٔ آمونی باد جنوبی با شدتی تمام برخاست و لشکر شاهی را که مشغول خوردن غذای نیمروز بودند، در زیر ریگ روان مدفون و به‌کلی ناپدید کرد.»
در اکتشافی که در بیابانی در غرب مصر انجام شد، بقایای اجساد سربازان تنومند و حجم بزرگی از تجهیزات نظامی از جمله سلاح‌های برنزی، دستبندهای نقره‌ای و گوشواره‌ها کشف شده ‌است. مطابقت این یافته‌ها با اسناد تاریخی پیشنهاد می‌کند که اجساد مربوط به بقایای سربازان ایرانی کمبوجیه دوم، پادشاه هخامنشی ایران است که در سال ۵۲۵ پیش از میلاد و بر اثر یک طوفان شن بزرگ، زنده در زیر لایه‌های شن صحرا مدفون شده بودند.
در سال ۲۰۱۵، باستان‌شناس اولاف ئی. کاپر از دانشگاه لیدن استدلال کرد که سپاه گمشده به‌علت طوفان شن نابود نشد، بلکه توسط سپاهیان فرعون شورشی مصر، پتوباستیس سوم، در کمین قرار گرفتند و شکست خوردند. پتوباستیس بعدها در نبردی توسط سپاه داریوش بزرگ، جانشین کمبوجیه، شکست خورد. به‌عقیدهٔ کاپر، طوفان شن پروپاگاندایی برای حفظ اقتدار امپراتوری هخامنشی بود و ظاهراً داریوش این داستان را پدید آورد تا پتوباستیس و شورش او را از یاد مصریان حذف کند.
فایل سیستم ژورنالی
در مباحث ذخیره‌سازی، سیستم فایل ژورنالی به سیستم فایلی می‌گویند که تغییرات را قبل از اعمال کردن در سیستم فایل اصلی در ناحیه مخصوصی به نام ژورنال پیگیری و نگه‌داری می‌کند. اغلب اوقات، ناحیه ژورنال، ناحیه‌ای از سیستم فایل است که وقایع و تغییرات به صورت گردشی در آن ثبت می‌شوند. بدین ترتیب، در هنگام پیش‌آمدن مشکلی برای سیستم فایل همانند قطع شدن برق، سیستم فایل با کمترین احتمال خرابی می‌تواند به سرعت آماده به کار شود.
مونس الاحرار
مونس الاحرار با نام کامل‌تر مونس‌الاحرار فی دقایق‌الاشعار کتابی‌است از محمد بن بدر جاجرمی به زبان فارسی از اشعار منتخب نزدیک به دویست تن از شاعران فارسی زبان تا قرن هشتم. این کتاب که خود مؤلف آن را «مجموعه» خوانده است ۳۰ باب دارد و به ترتیب موضوع تدوین گردیده است. موضوع بابها، شامل انواع شعر، صنایع ادبی، انواع ادبی و بسیاری موضوعات پراکنده دیگر، مانند مربعات، تشبیهات، مراثی، لغز و معمیات و … است. در این اثر رباعیات سیزده گانه ای از خیام نقل شده و در خاتمهٔ کتاب رباعیات فردریش روزن استنساخ و در برلین چاپ شده‌است.
شهرآباد (فیروزکوه)
شهرآباد، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان فیروزکوه در استان تهران ایران است.
جمعیت
این روستا در دهستان شهرآباد قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۸۸ نفر (۱۵۲خانوار) بوده‌است.
گئورگ ناجاریان
گئورگ آرسنی ناجاریان (Գևորգ Արսենի Նաջարյան؛ زادهٔ در ایروان) بازیکن فوتبال در پست هافبک اهل ارمنستان-قزاقستان است.
باشگاهی
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به آستانه و شاختار قراغندی اشاره کرد.
تیم ملی
وی همچنین در تیم‌های ملی فوتبال زیر ۱۷ سال و در تاریخ ۱۷ دسامبر ۲۰۱۶ در زیر ۱۹ سال و بزرگسالان قزاقستان بازی کرده‌است. ناجاریان نخستین بازی ملی خویش را که یک بازی دوستانه بود در ۲۱ فوریه ۲۰۱۹ در مقابل مولداوی انجام داده‌است.
تورکواری
تورکُواری (به انگلیسی: Turquerie) مُد و اسلوبی شرقی است که بر پایه تقلید از مظاهر هنر و فرهنگ تُرکی در اروپای غربی و در قرون ۱۶ تا ۱۸ رواج داشت.
این اسلوب تاثیر عمیقی  بر دکوراسیون، نقاشی و موسیقی اپرای اروپا و آمریکا داشته به طوری که در اروپای قرن هجدهم پوشیدن لباس زنانه تُرکی، کشیدن تنباکوی تُرکی با پیپ تُرکی و البسه تُرکی رواج داشت و همراه داشتن ساعت تزئین شده به سبک تُرکی نشانه تعلق به طبقه اجتماعی بالا بود.
تاریخچه
این اسلوب در اروپای غربی از قرن شانزدهم تا هجدهم بیانگر تقلید از جنبه های فرهنگ و هنر تُرکی بود. بسیاری از کشورهای مختلف اروپای غربی مجذوب فرهنگ نسبتاً ناشناخته تُرکی به مرکزیت امپراتوری عثمانی بودند که در آن دوره تنها قدرت برای ایجاد یک تهدید نظامی جدی برای اروپا بود. غرب علاقه زیادی به محصولات و هنرهای تُرکی از جمله موسیقی، هنرهای تجسمی، معماری و مجسمه سازی داشت. این پدیده شیک از طریق مسیرهای معاملاتی و افزایش روابط دیپلماتیک بین امپراتوری عثمانی و ملل اروپایی رواج پیدا کرد که برای نمونه می توان به اتحاد فرانسه و عثمانی در سال 1715 اشاره کرد. سفیران و بازرگانان اروپایی غالباً با حکایت مکانهای عجیب و غریب و سوغات روایت ماجراهای خود به خانه باز می گشتند.
این جنبش اغلب در هنر اروپای غربی رواج یافت. موسیقی، نقاشی، معماری و مصنوعات اغلب از سبک ها و روش های تُرکی الهام گرفته می شدند. نقاشی ها به طور خاص عثمانی ها را با رنگ های روشن و تضادهای تیز به تصویر کشیدند و نشان از ویژگی جالب و ماهیت عجیب آنها داشت.
تُرکواری یا "تُرک شیفتگی" روندی برای مُد است که در آن، هنر و فرهنگ توسط اروپاییان غربی (خصوصاً فرانسوی ها) از تُرکان عثمانی تقلید می شود، که از قرن شانزدهم تا هجدهم تحت تأثیر هنر و فرهنگ تُرکی قرار گرفتند. بسیاری از کشورهای اروپای غربی از امپراتوری عثمانی شگفت زده شدند و تُرکیه مرکز این فرهنگ نسبتاً ناشناخته بود. غرب شروع به نشان دادن علاقه روزافزون به محصولات، هنر، موسیقی و هنرهای تجسمی و معماری تُرکی کرد. با افزایش روابط تجاری و دیپلماتیک بین ملل امپراتوری عثمانی و اروپا (به ویژه اتحاد عثمانی فرانسه) این پدیده شیک محبوب تر شد. سفیران و بازرگانان اغلب با داستانهایی از مکانهای عجیب و غریب و ماجراهای آنها به خانه می آمدند.
منابع
[//en.wikipedia.org/w/index.php?title=Turquerie&oldid=227853155 ویکی‌پدیای انگلیسی]
فرانسوا لومارشان
فرانسوا لومارشان (François Lemarchand؛ زادهٔ November 2, 1960) دوچرخه‌سوار اهل فرانسه است.
تحلیف ریاست‌جمهوری ایران
تحلیف رئیس‌جمهور ایران پس از مراسم تنفیذ حکم او از سوی رهبر با حضور رئیس دیوان عالی کشور، اعضای شورای نگهبان قانون اساسی و رئیس قوه قضائیه انجام می‌گردد. در این مراسم که در مجلس شورای اسلامی انجام می‌گردد، رئیس‌جمهور منتخب بر طبق اصل ۱۲۱ قانون اساسی سوگند یاد می‌کند که همهٔ استعداد و صلاحیت خویش را در راه ایفای مسئولیت‌هایی که برعهده گرفته‌است، به کار گیرد و در پایان سوگندنامه را امضا می‌کند. تاکنون ۱۳ دوره مراسم تحلیف رؤسای جمهور منتخب برگزار شده‌است.
در شرایط عادی و نبود تعطیلی در روز مورد نظر، مراسم تحلیف ریاست جمهوری در روز ۱۴ مرداد هم‌زمان با سالگشت صدور تاریخی فرمان مشروطیت در ایران، انجام می‌شود.
رئیس‌جمهور بعد از مراسم تحلیف، طبق آئین‌نامه دو هفته زمان دارد تا نسبت به معرفی کابینه و برنامه وزرا به مجلس شورای اسلامی اقدام کند که پس از اعلام وصول در مجلس، به مدت یک هفته وزرا و برنامه‌هایشان در دست ارزیابی قرار خواهند گرفت.
ابوالحسن بنی‌صدر
مراسم تحلیف ابوالحسن بنی‌صدر بعنوان اولین رئیس‌جمهور منتخب ایران (دوره اول)، در تاریخ ۳۱ تیر ۱۳۵۹ در مجلس اول شورای اسلامی برگزار شد. در آن دوره ریاست مجلس بر عهده اکبر هاشمی رفسنجانی و رئیس دیوان عالی کشور بر عهده سید محمد بهشتی بود. در این مراسم بنی‌صدر سخنرانی نکرد و صرفاً سوگند یاد کرد. در آن روز تغییر نام مجلس از شورای ملی به شورای اسلامی در دستور کار نمایندگان مجلس قرار داشت. به هنگام ورود بنی صدر اکثر نمایندگان از جای خود بلند نشدند و همچنان به بررسی طرح تغییر نام مجلس ادامه دادند. در ادامه پس از ادای سوگند رئیس جمهور، سیدمحمد بهشتی سخنرانی کرد و پس از اتمام سخنرانی او مجلس بلافاصله وارد بحث تغییر نام شد و اجازه سخنرانی به بنی صدر داده نشد. این دو موضوع باعث ناراحتی بنی صدر شد و از مراسم تحلیف به عنوان مراسم تخفیف یاد کرد. هاشمی رفسنجانی دلیل این سخن بنی صدر را بازگشت رئیس جمهور به افکار طاغوتی و عدم پایبندی نمایندگان به تشریفاتی اینچنینی بیان کرد.
محمدعلی رجایی
مراسم تحلیف محمدعلی رجایی بعنوان دومین رئیس‌جمهور منتخب ایران (دوره دوم)، در روز ۲۶ مرداد ۱۳۶۰ و پس از مراسم تنفیذ برگزار شد. در آن زمان بهشتی رئیس دیوان عالی کشور و رفسنجانی رئیس مجلس وقت بودند. رجایی در بخشی از سخنرانی خود اظهار کرد:
سید علی خامنه‌ای
مراسم تحلیف سید علی خامنه‌ای بعنوان سومین رئیس‌جمهور منتخب ایران (دوره سوم)، در ۲۱ مهر ۱۳۶۰ برگزار شد. در این مراسم سید عبدالکریم موسوی اردبیلی، قرآن را برای سوگند رئیس‌جمهور منتخب نگه داشته بود. وی در این مراسم گفت:
با انتخاب مجدد سید علی خامنه‌ای (دوره چهارم)، روز ۱۸ مهر ۱۳۶۴ مراسم تحلیف وی برگزار شد. وی در بخشی از سخنان خود عنوان کرد:
اکبر هاشمی رفسنجانی
مراسم تحلیف اکبر هاشمی رفسنجانی به عنوان چهارمین رئیس‌جمهور منتخب ایران (دوره پنجم)، در ۲۶ مرداد ۱۳۶۸ در مراسم تحلیف شرکت کرد و سوگند خورد که پاسدار اسلام و ارزش‌های انقلاب باشد. رئیس‌جمهور در این مراسم اظهار گفت:
در سال ۱۳۷۲ هاشمی رفسنجانی دوباره به رئیس‌جمهوری (دوره ششم) برگزیده شد و مورخ ۱۳ مرداد ۱۳۷۲ در مراسم تحلیف شرکت کرد. هاشمی در سخنرانی‌اش بعد از ادای سوگند ابراز کرد:
سید محمد خاتمی
بعد از مجدد انتخاب خاتمی به عنوان رئیس‌جمهور ایران (دوره هشتم) که در سال ۱۳۸۰ محقق شد، وی در روز ۱۷ مرداد ۱۳۸۰ مراسم تحلیف خود را انجام داد. وی در بخشی از سخنرانی خود چنین مطالبی را ایراد کرد:
محمود احمدی‌نژاد
مراسم تحلیف محمود احمدی‌نژاد به عنوان ششمین رئیس‌جمهور منتخب ایران (دوره نهم)، در روز ۱۵ مرداد ۱۳۸۴ در مجلس شورای اسلامی برگزار شد. وی در این مراسم گفت:
در سال ۱۳۸۸ محمود احمدی‌نژاد مجدداً رئیس‌جمهور منتخب مردم شد (دوره دهم). وی در روز ۱۴ مرداد ۱۳۸۸ مراسم تحلیف خود را برگزار کرد. از سخنان وی در این جلسه می‌توان اشاره کرد به:
حسن روحانی
مراسم تحلیف حسن روحانی بعنوان هفتمین رئیس‌جمهور منتخب ایران (دوره یازدهم)، در تاریخ ۱۳ مرداد ۱۳۹۲ با حضور در مجلس شورای اسلامی برگزار شد. وی در بخشی از سخنان خود عنوان کرد:
مراسم تحلیف ریاست جمهوری حسن روحانی (دوره دوازدهم) در ۱۴ مرداد ۱۳۹۶ انجام شد. که در آن عبدالحمید اسماعیل‌زهی رهبر اهل سنت، محمدباقر قالیباف شهردار تهران، سید ابراهیم رئیسی تولیت آستان قدس رضوی و محمود احمدی‌نژاد رئیس‌جمهور اسبق ایران در آن حضور نداشتند.
سید ابراهیم رئیسی
مراسم تحلیف سید ابراهیم رئیسی بعنوان هشتمین رئیس‌جمهور منتخب ایران (دوره سیزدهم)، ۱۴ مرداد ۱۴۰۰ در مجلس شورای اسلامی برگزار شد. رئیسی در این مراسم دولت خود را مدافع حقوق بشرخواند و از دیپلماسی با هدف لغو تحریم‌ها علیه ایران و بهبود روابط این کشور با کشورهای منطقه استقبال کرد. مقام‌های کشوری و لشکری و مهمان‌های خارجی از جمله روسای جمهوری افغانستان و عراق، نخست وزیران ارمنستان و الجزایر، رئیسان مجلس ترکیه، سوریه، نیجر، ازبکستان و تاجیکستان، رئیس سنای پاکستان، معاون رئیس جمهور ونزوئلا، وزیران امور خارجه بوسنی و هرزگوین، بولیوی، کویت، نیکاراگوئه و عمان و قائم مقام سیاست خارجی اتحادیه اروپا از جمله مهمانان این مراسم بودند.
واکنش
یک روز پیش از این مراسم سازمان عفو بین‌الملل در توییت خود نوشت: «جنایات علیه بشریت» بر این مراسم سایه انداخته‌است، این سازمان خواستار انجام «تحقیقات کیفری» به دلیل نقش رئیسی در «جنایات علیه بشریت» در رابطه با «کشتار ۶۷» شده‌است.
سید محمود نبویان
سید محمود نبویان (متولد ۸ فروردین ۱۳۴۴ در بابل ) نماینده دوره یازدهم مجلس شورای اسلامی از حوزه انتخابیه تهران، ری، شمیرانات، اسلامشهر و پردیس، عضو جبههٔ پایداری و دانشیار گروه فلسفهٔ مؤسسهٔ امام خمینی است.
چرخاب جنوبی اقیانوس آرام
چرخاب جنوبی اقیانوس آرام ، در اقیانوس آرام قرار گرفته و یکی از پنج چرخاب اصلی می‌باشد.
دیتون میلر
دیتون میلر (Dayton Miller؛ زاده March 13, 1866 درگذشته 1866:3:13, February 22, 1941) یک فیزیک‌دان اهل ایالات متحده آمریکا در زمینه فیزیک‌دان اهل ایالات متحده آمریکا بود.
سید محمود نبویان
او نمایندهٔ تهران در دورهٔ نهم مجلس شورای اسلامی و عضو شورای مرکزی فراکسیون اصول‌گرایان مجلس بوده‌است. او از شاگردان محمدتقی مصباح یزدی، احمد مجتهدی تهرانی، میرزا جواد تبریزی، حسین وحید خراسانی و محمد فاضل لنکرانی بوده‌است. او داماد فاضل استرآبادی مدیر حوزه علمیه فیضیه مازندران می باشد.
نماینده دوره یازدهم انتخابات مجلس
وی در لیست وحدت قرار داشت و با مجموع آرای ۸۲۱/۲۰۳ توانست به مجلس راه یابد.
مذاکرات هسته‌ای
نبویان از منتقدان اصلی مذاکرات هسته‌ای در دولت روحانی است و در چند سخنرانی و مناظره، به انتقاد از این مذاکرات پرداخته‌است.
اسلامی‌سازی دانشگاه‌ها
نبویان از منتقدان دیدگاه‌های عبدالکریم سروش و از طرفداران اسلامی‌سازی علم در دانشگاه‌ها است. او در چند مناظره به حمایت از علوم انسانی اسلامی پرداخته‌است.
FATF برای قفل کردن سیستم اقتصادی نظام اسلامی
نبویان در ۱۱ دی ۱۳۹۸ در برنامه جهان آرا، FATF را ابزاری در دست اسرائیل و آمریکا دانست که می‌خواهند سیستم اقتصادی نظام اسلامی را قفل کنند.
راه شکست تحریم‌ها
نبویان در جلسه علنی ۱۳ خرداد ۱۳۹۹ در نطق میان‌دستور خود در مجلس عنوان نمود که راه شکست تحریم‌ها مذاکره نیست، بلکه ایستادگی و مقاومت است.
ادعای تعهد تحویل دادن قاسم سلیمانی به آمریکا از سوی ظریف
محمود نبویان درخرداد ۱۳۹۶ مدعی شد که دولت یازدهم به آمریکا تعهد داده‌است در قبال برداشتن موانع بانکی، قاسم سلیمانی را به آمریکا تحویل دهد. نبویان این کلمات را با سوگند به خداوند همراه می‌کند. در فایل صوتی که از او منتشر شده‌است این‌چنین می‌گوید: «گفته‌اند به شرطی رابطه بانکی را برقرار می‌کنیم که حاج قاسم سلیمانی را به ما تحویل دهید و رفته‌اند تعهد این کار را به آمریکا داده‌اند و برگشته‌اند،»
جواد ظریف در واکنش به این کلمات، آن را شرم‌آور دانست و گفت در صورتی که نبویان عذرخواهی و توبه نکند، این مسئله را پیگیری حقوقی خواهد کرد.
سخنگوی وزارت امور خارجه ضمن بی‌ربط دانستن FATF و استرداد افراد، کلمات نبویان را دروغ‌های خیال‌پردازانه، توهین به ملت ایران و توهماتی که مرزهای دین و اخلاق را پشت سر گذاشته‌است، خواند.
سید محمود نبویان در پاسخ جواد ظریف، ضمن اعلام آمادگی برای مناظرهٔ تلویزیونی، قضایای برجام، تعهدات مخفیانه دولت درFATF و همچنین سند SDN (پیوست در قطعنامه ۲۲۳۱) و ارتباط آن با سردار قاسم سلیمانی را به‌طور مبسوط تشریح کرد.
اعتراضات سراسری به کشته شدن مهسا امینی
در جریان اعتراضات پس از کشته‌شدن مهسا امینی، معترضان را «اغتشاشگران، آدم‌هایی هوس باز و به دنبال فحشاء و هوسرانی در جامعه» معرفی می‌کند و می‌گوید «این کف‌های روی آب و این نجاسات که گاهی اوقات دامن ملت ایران را می‌گیرد، به دور ریخته خواهند شد.»
چرخاب جنوبی اقیانوس آرام
این چرخاب از جنوب به جریان پیراقطبی جنوبگان، از شرق به آمریکای جنوبی، از غرب به استرالیا و از شمال به خط استوا محدود می‌شود.
مرکز چرخاب جنوبی اقیانوس آرام دورترین نقاط از سواحل و از نقاطی با کمترین تعداد آبزی و بزرگترین بیابان اقیانوسی زمین دانسته می‌شود.
سفارت اوکراین در پادشاهی بلژیک
سفارت اوکراین در پادشاهی بلژیک (به لاتین: Embassy of Ukraine to the Kingdom of Belgium) نمایندگی دیپلماتیک اوکراین در پادشاهی بلژیک است. مقر آن در بروکسل، بلژیک است.
تاریخ
به دنبال اعلام استقلال اوکراین در ۲۴ اوت ۱۹۹۱، بلژیک اوکراین را در ۳۱ دسامبر ۱۹۹۱ به رسمیت شناخت. در ۱۰ مارس ۱۹۹۲، روابط دیپلماتیک بین اوکراین و بلژیک برقرار شد. دوک بزرگ لوکزامبورگ در ۳۱ دسامبر ۱۹۹۱ استقلال اوکراین را به همراه دیگر کشورهای اتحادیه اروپا به رسمیت شناخت. روابط دیپلماتیک بین دو کشور در تاریخ ۱ ژوئیه ۱۹۹۲ برقرار شد.
سلطانعلی (گنبد کاووس)
سلطانعلی، روستایی است از توابع بخش مرکزی شهرستان گنبد کاووس در استان گلستان ایران.
جمعیت
این روستا در دهستان سلطانعلی قرار داشته و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵جمعیت آن ۱٬۴۰۵نفر (۲۴۹خانوار) بوده است.
چال‌زن
چال‌زن یک وسیله حفاری یا مته حفاری است که معمولاً شامل یک تیغه مارپیچ گردان است که به عنوان مارپیچ نقال جهت خارج کردن مواد حفاری شده عمل می‌کند. چرخش تیغه باعث خروج مواد از حفرهٔ در حال حفاری می‌شود.
شرمن ۲۱۶۲۱
سیارک ۲۱۶۲۱ بیست و یک هزار و ششصد و بیست و یکمین سیارک کشف شده‌است که در ۲۰ مه ۱۹۹۹ کشف شد.
قدر مطلق سیارک برابر ۱۷.۰ است.
گزلی سفلی
گزلی سفلی، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان رامشیر در استان خوزستان ایران است.
جمعیت
این روستا در دهستان عبدلیه شرقی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۵۷ نفر (۱۱خانوار) بوده‌است.
موزه ملی هنر اوکراین
موزه ملی هنر اوکراین (به لاتین: National Art Museum of Ukraine) یک موزه هنری در اوکراین است که در Hrushevskoho Street, Kyiv واقع شده‌است.
گیتانجلی (فیلم ۱۹۸۵)
گیتانجلی (Geethanjali) فیلم هندی به زبان تامیلی و به کارگردانی کی.رانگراج است. نقش‌های اصلی فیلم را مورالی، ساتیاراج، بهاویا و نالینی بازی کرده‌اند.
لا پورته، ایندیانا
لا پورته، ایندیانا (به انگلیسی: La Porte, Indiana) یک شهر در ایالات متحده آمریکا با جمعیت ۲۲٬۰۵۳ نفر است که در شهرستان لاپورته، ایندیانا واقع شده‌است.
لا پورته، ایندیانا شهری در شمال غربی ایالت ایندیانا در ایالات متحده آمریکاست. این شهر در محدوده مجتمع شهری شیکاگو واقع شده و جمعیتی بیش از ۲۲٬۵۰۰ نفر دارد.
لا پورته در سال ۱۸۳۲ تأسیس شد و در آغاز به عنوان یک مرکز تجاری برای حمل و نقل کالاها بین دریاچه میشیگان و رودخانه سانت جوزف بود. در دهه‌های بعد، با توسعه سیستم قطار، شهر به یک مرکز تولید صنعتی برای فولاد و آهن شناخته شد.
لا پورته امروزه یک شهر صنعتی و تجاری مزده با بسیاری از شرکت‌های بزرگ مانند Ford Motor Company, Alcoa, ArcelorMittal، و UPS است. همچنین این شهر دارای دانشگاه پوردو هسته لا پورته است که یکی از برترین دانشگاه‌های مهندسی در ایالات متحده است.
لا پورته از لحاظ تفریحی نیز جاذبه‌های گردشگری زیادی دارد. از جمله دیدنی‌های این شهر می‌توان به پارک‌های طبیعی مانند Indiana Dunes National Park و کاخ واحد اشاره کرد. لا پورته همچنین میزبان بسیاری از رویدادهای فرهنگی و هنری مانند جشنواره موسیقی Jazz Fest و مسابقات پرش با اسکیت در پارک شهری لا پورته است.
لا پورته به دلیل واقع شدن در نزدیکی دریاچه میشیگان نیز دارای فعالیت‌های آبی مانند شنا، کایاک و کانوئینگ است. همچنین این شهر دارای بیش از ۲۰ پارک مختلف است که فضایی مناسب برای گردش و تفریح دارند.
گیل استورم
گِیل استورم (Gale Storm; April 5, 1922 – 1922:04:05, June 27, 2009) یک خواننده، و هنرپیشه اهل ایالات متحده آمریکا بود.
لا پورته، ایندیانا
لا پورته همچنین دارای تاریخی بودن بسیاری از ساختمان‌ها است؛ مثلاً ساختمان بوردمن هتل یکی از محبوب‌ترین ساختمان‌های تاریخی شهر است که در سال ۱۹۲۵ تأسیس شده و امروزه به عنوان یک مجتمع خدماتی و اداری مورد استفاده قرار می‌گیرد.
لا پورته همچنین دارای تیم‌های ورزشی حرفه‌ای مانند بیسبال و بسکتبال است. تیم‌های محبوب لا پورته شامل South Bend Cubs و Fort Wayne Mad Ants می‌شوند.
در کل، لا پورته شهری پویا و پر از انواع فعالیت‌های اقتصادی، فرهنگی و تفریحی است که جاذبه خوبی برای بازدیدکنندگان و مسافران است.
لا پورته دارای دو فرودگاه بین‌المللی است، فرودگاه بین‌المللی شیکاگو و فرودگاه بین‌المللی ساوت بند شیکاگو، که به راحتی از این شهر قابل دسترسی هستند.
لا پورته با فاصله کمی از شهرهای بزرگ دیگری مانند شیکاگو و ایندیاناپولیس واقع شده‌است، به همین دلیل این شهر به عنوان یک شهر جایگزینی برای زندگی در شهرهای بزرگ معروف است.
در کل، لا پورته با داشتن امکانات غنی و جاذبه‌های متعدد، به عنوان یک شهر صنعتی و تجاری مزده و همچنین مکانی برای تفریح، گردش و زندگی معروف است.
می‌بری آر. اف. دی
'''می‌بری آر.اف. دی''' عنوان سریالی آمریکایی در سال ۱۹۶۸ تا ۱۹۷۱ میلادی می‌باشد.
تالشی هوا
آواز تالشی یکی از شاخص‌ترین آوازهای منطقهٔ تالش ایران است که تالش‌ها برای تمایز آن‌ها از یکدیگر از واژه‌های هَوا (havâ)، هَنگ (hang)، لَجَه (laja)، و صوت (sut) استفاده می‌کنند.
مجموعه موزه هنر و فرهنگ ملی میستسکی آرسنال
مجموعه موزه هنر و فرهنگ ملی میستسکی آرسنال (به لاتین: Mystetskyi Arsenal National Art and Culture Museum Complex) یک موزه در اوکراین است که در کی‌یف واقع شده‌است.
حوزه انتخابیه کردکوی، ترکمن، بندرگز و گمیشان
حوزهٔ انتخاباتی کردکوی، ترکمن، بندرگز و گمیشان یکی از حوزه از حوزه‌های استان گلستان برای انتخابات مجلس شورای اسلامی است. این حوزه به مرکزیت کردکوی، ۱ نماینده دارد.
نماینده دوره دهم
رامین نورقلی‌پور
تیرونین
تیرونین با فرمول شیمیایی C۱۵H۱۵NO۴ یک ترکیب شیمیایی با شناسه پاب‌کم ۵۴۶۱۱۰۳ است. که جرم مولی آن ۲۷۳٫۲۸ g/mol می‌باشد.
مالای شیخ گینک‌لیک
مالای شیخ گینک‌لیک، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان کلاله در استان گلستان ایران است.
جمعیت
این روستا در دهستان تمران قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۰، جمعیت آن ۲۲۸۷نفر (۵۸۴خانوار) بوده‌است. ۱۱۴۹ نفراز کل جمعیت را زنان و ۱۱۳۸ نفر را مردان تشکیل می‌دهند
گاستون دولاپلان
گاستون دولاپلان (Gaston Delaplane; March 6, 1882 – 1882:3:6, December 12, 1977) دوچرخه‌سوار اهل فرانسه بود.
وی در مسابقات کشوری و بین‌المللی در مجموع برندهٔ ۱ مدال طلا، ۱ مدال نقره، ۱ مدال برنز شده‌است.
قزاقلی
جمعیت
این روستا در دهستان سلطانعلی قرار داشته و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵جمعیت آن ۹۳۲نفر (۱۹۱خانوار) بوده است.
بری کیوگن
بری کیوگن (Barry Keoghan؛ زادهٔ ۱۷ اکتبر ۱۹۹۲) بازیگر ایرلندی است. او در سال ۲۰۱۷ در فیلم جنگی دانکرک حضور یافت و برای بازی در تریلر کشتن گوزن مقدس جایزهٔ بهترین بازیگر نقش مکمل از آکادمی ایرلند را کسب کرد. او در سال ۲۰۱۹ برای بازی در فیلم کالم ویت هورسز نامزد دریافت جایزهٔ بفتای بهترین بازیگر نقش مکمل مرد شد. او همچنین در فیلم ابرقهرمانی جاودانگان (۲۰۲۱) به ایفای نقش پرداخته‌است. کیوگن برای بازی در بنشی‌های اینیشرین (۲۰۲۲) نامزد جایزه اسکار بهترین بازیگر نقش مکمل مرد شد.
در سال ۲۰۲۰، نام کیوگن در رتبهٔ ۲۷ فهرست آیریش تایمز از بزرگ‌ترین بازیگران سینمای ایرلند قرار گرفت.
ماکس کوگل
ماکس کوگل (زاده ۱۶ اکتبر ۱۸۹۵ – درگذشته ۲۷ ژوئن ۱۹۴۶) یک نظامی آلمانی در دوره رایش سوم و از فرماندهان اردوگاه کار اجباری راونسبروک، اردوگاه کار اجباری مایدانک، اردوگاه کار اجباری فلوسنبورگ و اردوگاه کار اجباری لیختنبورگ بود.
زندگی
وی در ۱۶ اکتبر ۱۸۹۵ در شهر فوسن در امپراتوری آلمان زاده شد. وی چهارمین فرزند نجاری بود که در یک کارخانه اثاثیه محلی کار می‌کرد. کمی پیش از تولد شش سالگی مادرش را از دست داد. در سال ۱۹۰۷ پدرش را نیز از دست داد و برای ادامه زندگی به مزرعه‌ای در نزدیکی خانه‌اش فرستاده شد. وی مجبور به ترک مدرسه شد و آموزش چوپانی دید و پس از آن به عنوان راهنمای کوهستان مشغول به کار شد.
با شروع جنگ جهانی اول، وی داوطلبانه به خدمت پیاده‌نظام باواریا درآمد. تا ۱۲ ژانویه ۱۹۱۹ در ارتش خدمت کرد و به درجه سرجوخگی نیز رسید. سه بار در جنگ زخمی شد از جمله یک‌بار در نبرد وردن؛ و صلیب آهنین درجه ۲ را دریافت کرد.
پس از جنگ به باواریا بازگشت و به عنوان کارمند در گارمیش-پارتنکیرشن مشغول به کار شد. در سال ۱۹۲۰ شغل خود را تغییر داد و یک فروشگاه سوغاتی باز کرد. پس از ۴ سال ورشکست شد. در جستجوی کار به سوئیس و اتریش سفر کرد و در نهایت به فوسن بازگشت و به کار در کارخانه اثاثیه محلی که قبلاً پدرش در آن کار می‌کرد، مشغول به کار شد. در ۱۹۲۹ پسر هشت ساله‌اش را بر اثر سرخک از دست داد و پس از مدت کوتاهی از همسرش جدا شد. در ۲ مه ۱۹۳۲ به حزب نازی و در ژوئن ۱۹۳۲ به اس‌اس پیوست.
اس‌اس
وی در سال ۱۹۳۷ آجودان فرمانده اردوگاه کار اجباری داخائو شد. از ۱۹۳۸ تا ۱۹۴۲ ابتدا مدیر عامل اجرایی و سپس با درجه اشتورمبانفورر فرمانده اردوگاه کار اجباری لیختنبورگ در اردوگاه کار اجباری راونسبروک شد. در سال ۱۹۴۲ فرمانده اردوگاه کار اجباری مایدانک شد و اتاق‌های گاز را در این اردوگاه راه‌اندازی کرد. وی هم‌چنین از ۱۹۴۳ تا ۱۹۴۵ فرمانده اردوگاه کار اجباری فلوسنبورگ بود.
پالسدرایور
اسلوبودان پتروویچ جی‌آر یک دی‌جی و تهیّه‌کنندهٔ موسیقی رقص الکترونیک یوگسلاو-آلمانی است. او در سال ۲۰۰۰ لیبل آکوآلوپ رکوردز را تأسیس کرد. او بیشتر با نام مستعار پالسدرایور شناخته می‌شود.
اوایل زندگی و حرفه
هنگامی که اسلوبودان ۱۵ سال داشت، شیفتهٔ جنبش جهانی موسیقی دنس شد. او در دههٔ ۱۹۸۰ کار خود را به عنوان یک دی‌جی در کلاب‌ها، مدرسه‌ها، و مهمانی‌های جوانان آغاز کرد. در آغاز دههٔ ۱۹۹۰ او رسماً کار خود را در زمینهٔ تهیّهٔ موسیقی تحت عنوان دی‌جی تیبی آغاز کرد و خیلی زود در کلاب‌های آلمان به یک دی‌جی پرطرفدار تبدیل شد.
تجربیاتی که او در طی این سال‌ها از کار کردن در کلاب‌ها به دست آورده بود، به او کمک کرد تا همان‌طور که همواره تمایل داشت، گونه‌ای متفاوت با موسیقی رقص رایج آن زمان را به مخاطبانش عرضه کند. پیشرفت او از یک دی‌جی معمولی به یک تهیّه‌کنندهٔ موسیقی و درآمدی که از کنسرت‌های کوچک و کار نیمه‌وقت در کلاب‌ها به دست می‌آورد، او را قادر به خرید تجهیزات برای نخستین استودیوی شخصی‌اش کرد. در سال ۱۹۹۴ او نخستین تک‌آهنگ خود به نام «ناحیهٔ سپیده‌دم» را تحت عنوان آکوآلوپ منتشر کرد. این تک‌آهنگ به‌سرعت در کلاب‌های آلمان با استقبال زیاد مردم مواجه شد. تک‌آهنگ‌های بعدی‌ای که تحت همین نام منتشر می‌شدند، و طرح‌های دیگری که دنباله‌روی نخستین اثر او بودند، روزبه‌روز به موفّقیّت او می‌افزودند.
در سال ۱۹۹۷ پروژهٔ پالسدرایور متولّد شد. هدف اسلوبودان ساخت موسیقی‌ای بود که محرّک، تند، شاد، و ملودیک باشد.
آندری صافاریان
آندری صافاریان (Andrey Safaryan؛ زادهٔ August 31, 1966) یک قایقران ارمنی‌تبار اهل قزاقستان است. وی نماینده قزاقستان در رشته sprint canoer در بازی‌های المپیک تابستانی ۱۹۹۶ آتلانتا بود.
کومندا
کومندا یکی از گونه‌های نخستین (انواع اولیه) شرکت‌ها است که در ایتالیای قرون وسطا روایی داشته. این نوع شرکت تنها برای انجام یک مأموریت و میان دو طرف ایجاد می‌گردیده. یکی از دوطرف (سرمایه‌گذار) در ونیز می‌مانده و دیگری (کارآفرین) با سرمایهٔ شرکت به سفر تجاری رفته و برای شرکت ارزش افزوده ایجاد می‌کند. در نوعی از کومندا که یک طرفه بودند سرمایه‌گذار تا ۷۵ درصد از سود را بر می‌داشت. مطالعه اسناد رسمی نشان می‌دهد که کومندا عامل ترقی اجتماعی افراد بوده.
عمارت ابراهیمی ۲
عمارت ابراهیمی ۲ مربوط به دوره قاجار است و در دامغان، خیابان محله امام سمت چپ، پلاک ۲ واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۱۷۵۸۲ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
کومندا
براساس تحقیقات جاریوس باناجی (انگلیسی: Jairus Banaji) عقود اسلامی(احکام اسلام) مانند مضاربه و جعاله (یا Qirad) در اقتصاد اسلامی هستند که در سالهای نخستین اسلام روایی داشته‌اند بسیار شبیه به کومندا هستند. به نظر می‌رسد شرکت‌های تجاری محمد پیامبر اسلام نمونه‌هایی از کومندا هستند.
گزلی علیا
گزلی علیا، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان رامشیر در استان خوزستان ایران است.
جمعیت
این روستا در دهستان عبدلیه شرقی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است.
ژرژ دوکو
ژرژ دوکو (Georges Decaux; April 14, 1930 – October 12, 2015) دوچرخه‌سوار اهل فرانسه بود.
کنی مک‌کورمیک
کنث «کنی» مک‌کورمیک یکی از شخصیت‌های اصلی مجموعه طنز پویانمایی ساوت پارک است. او و دوستانش استن مارش، کایل برافلاوسکی و اریک کارتمن شخصیت‌های اصلی این مجموعه را تشکیل می‌دهند. از آنجایی که زیپِ کاپشن کلاه‌دار کنی، تمام بدن و حتی دهنش را نیز پوشانده، به سختی می‌توان حرف‌های او را فهمید. او اولین بار در تاریخ ۱۳ اوت ۱۹۹۷ در اولین قسمت از مجموعه ساوت پارک در تلویزیون ظاهر شد. پیش از آن در دو قسمت از انیمیشن‌های کوتاه روح کریسمس ساخته استون و همکارش تری پارکر به نام‌های مسیح علیه فراستی (۱۹۹۲) و مسیح علیه بابانوئل (۱۹۹۵) حضور داشت.