cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ککه روسبرگ
سال پایانی در مک‌لارن (۱۹۸۶)
روسبرگ در میانهٔ سال ۱۹۸۴ تصمیم گرفته بود که تنها دو فصل دیگر مسابقه دهد. به همین دلیل تاسفی از ترک ویلیامز و پیوستن به مک‌لارن، درست هنگامی که موتورهای هوندا در حال بهبود بودند و اثرات کهنگی موتور تی‌ای‌جی ساخت پورشه نمایان می‌شد، نداشت. روسبرگ در مصاحبه‌ای که پس از اعلام بازنشستگی خود انجام داد، گفت که اگر در تیم می‌ماند باید پس از فرانک ویلیامز (پیش از آغاز فصل ۱۹۸۶) کناره‌گیری می‌کرد؛ زیرا کسی بر سر کار می‌آمد که یکی از دلایل تصمیم روسبرگ به ترک ویلیامز بود. روسبرگ از فرد مشخصی نام نبرد؛ ولی اعتقاد بر این بود که منظور او پاتریک هد (طراح اصلی و مدیر فنی ویلیامز) بوده‌است.
پس از فرمول یک
تیم روسبرگ یک سال دیگر و تا هنگام منحل شدن دی‌تیم‌ام در آن شرکت کرد و از آن زمان در مسابقات فرمول بی ام و، فرمول سه آلمان، فرمول سه اروپا و جایزه بزرگ ای۱ شرکت کرده‌است. تیم روسبرگ از سال ۲۰۰۰ در دی‌تی‌ام احیا شده حضور یافت. هر سال که می‌گذشت، موفقیت و حتی کسب امتیاز سخت‌تر می‌شد و پس از مسابقات ۲۰۰۴ تیم روسبرگ مسابقات را ترک کرد.
پرورش استعدادهای تازه
روسبرگ بعدها مدت زیادی را صرف مربی‌گری هم‌وطنان خود جی‌جی لتو و قهرمان آیندهٔ جهان میکا هاکینن کرد. تا سال ۲۰۰۸ نیز مربی پسر خود نیکو بود. نیکو رزبرگ در سال ۲۰۰۶ وارد فرمول یک شد تا برای تیم ویلیامز براند. در سال ۲۰۱۳ او و نیکو نخستین پدر و پسری شدند که برندهٔ جایزه بزرگ موناکو شده‌اند. در سال ۲۰۱۶ نیز او و نیکو دومین پدر و پسری شدند که هر دو قهرمان فرمول یک شده‌اند.
کلاه
در سال‌هایی که روسبرگ در مسابقات کارتینگ شرکت می‌کرد، کلاه سفید با نوار آبی داشت. در فرمول یک کلاه او سفید با دایره‌ای آبی در بالا بود و نوار آبی به مستطیلی بزرگ در جلو و چند مستطیل کوچک در پشت تقسیم شد. در سال ۱۹۸۴، ذوزنقه‌ای زرد جانشین مستطیل‌ها شد. نیکو در اوایل حضور در فرمول یک از کلاهی شبیه کلاه پدرش استفاده می‌کرد که در آن، خاکستری جانشین آبی شده‌بود.
جان فون نویمان
جان فون نویمان (von Neumann János,John von Neumann، با نام اصلی یانوش فون نویمان زادهٔ ۲۸ دسامبر ۱۹۰۳ در بوداپست – درگذشتهٔ ۸ فوریه ۱۹۵۷ در واشینگتن، دی. سی.) ریاضی‌دان و دانشمند آمریکایی مجاری‌تبار بود. وی سهم بزرگی در رشته‌های گوناگون، شامل ریاضیات (بنیان‌های ریاضیات، آنالیز ریاضی، نظریه ارگودیک، هندسه، نظریه گروه ها، نظریه ماتریس، نظریه نمایش، نظریه اندازه و توپولوژی)، فیزیک (مکانیک کوانتومی، هیدرودینامیک، بالستیک، فیزیک هسته‌ای و مکانیک آماری کوانتومی)، اقتصاد (نظریه بازی‌ها)، علوم کامپیوتر (معماری فون نویمان، بهینه‌سازی خطی، ماشین‌های خودهمانندساز و محاسبات تصادفی) و آمار داشت. او پیشگام استفاده از نظریه عمل‌گرها در مکانیک کوانتوم و ارتقای آنالیز تابعی، و یکی از دست‌اندرکاران پروژه منهتن و مؤسسه مطالعات پیشرفته در دانشگاه پرینستون (یکی از اندک منصوب‌شدگان) بود که به ساخت اولین بمب اتمی انجامید. وی همچنین از نخستین کسانی است که در طراحی و ساخت نخستین کامپیوتر، به نام انیاک، سهمی بزرگ داشت. او هسته نظریه بازی و مفهوم اتوماتای سلولی را پی ریخت.ساختار خودجایگزین‌گری آنالیز ریاضی فون نویمان، مقدمه‌ای بر کشف ساختار دی‌ان‌ای شد. او در مروری کوتاه بر زندگی کاری‌اش، در آکادمی ملی علوم گفت: «فکر می‌کنم اساسی‌ترین کارهای من، بر روی مکانیک کوانتوم در سال ۱۹۲۶ در گوتینگن، و پیرو آن در سال‌های ۱۹۲۷–۱۹۲۹ در برلین، همچنین بر روی شکل‌های گوناگون نظریه عمل‌گرها در برلین در ۱۹۳۰ و در پرینستون در ۱۹۳۵–۱۹۳۹ و روی نظریه ارگودیک در پرینستون در ۱۹۳۱–۱۹۳۲بود.»
فون نویمان با همکاری فیزیک‌دان نظری آمریکایی، ادوارد تلر و ریاضی‌دان لهستانی استنی‌سواف اولام، گام‌های کلیدی در فیزیک هسته‌ای شامل واکنش‌های هم‌جوشی هسته‌ای در گرما و بمب هیدروژنی برداشت.او ۱۵۰ مقاله نوشت؛ ۶۰ مقاله در ریاضیات محض، ۲۰ مقاله در فیزیک، و ۶۰ مقاله در ریاضیات کاربردی. آخرین کار او، زمانی که در بیمارستان بستری بود، یک نسخه دست‌نویس ناتمام بود که چندی بعد در کتاب رایانه و مغز منتشر شد.
از کودکی تا آغاز جوانی
یانوش لایوش فون نویمان در خانواده‌ای یهودی، ثروتمند، فرهنگی و ناپایبند به دین زاده شد. نام او به انگلیسی، جان لوئیس بود. ماکس نویمان، پدر او، بانک‌دار موفقی بود که دکترای حقوق داشت، با سه پسر، که یانوش بزرگترین آن‌ها بود. خانواده نویمان در آپارتمانی سه طبقهٔ با پدربزرگ مادری او، یاکاب کان، زندگی می‌کردند. چهار نفر از دختران کان در این آپارتمان زندگی می‌کردند؛ بنابراین، دیگر کودکان ساختمان، خاله‌زاده‌های یانوش بودند. این خانواده بزرگ برای فراگیری زبان فرزندانشان، معلم‌های سرخانهٔ آلمانی و فرانسوی داشتند. او از کودکی، هوش و حافظه شگفت‌انگیزی داشت؛ در شش سالگی، دو عدد ۸ رقمی را ذهنی برهم تقسیم می‌کرد و در هشت سالگی با حساب دیفرانسیل و انتگرال آشنا بود. ۱۹۱۱، فون نویمان به دبیرستان آلمانی‌زبان کلیسای لوتران، فاشوری در بوداپست وارد شد. در ۱۵ سالگی، مطالعه در حساب دیفرانسیل و انتگرال پیشرفته را زیر نظر گابور سگو، آنالیزدان مشهور آغاز کرد. در نخستین دیدار آن‌ها، او از استعداد ریاضی فون نویمان بسیار شگفت‌زده شد و هفته‌ای دو بار برای آموزش این نوجوان نابغه به خانه نویمان‌ها می‌رفت. فون نویمان در ۱۹ سالگی دو مقاله مهم در ریاضیات منتشر کرد که یکی از آن‌ها، تعریف مدرن‌تری از اعداد ترتیبی به‌دست می‌داد، و چندی بعد جایگزین تعریف گئورگ کانتور شد.او در ۲۲ سالگی از دانشگاه پازمانی پتر بوداپست، دکترای ریاضیات گرفت، و هم‌زمان به درخواست پدرش در دنبال‌کردن صنعت و در پی آن، وقت‌گذاشتن در کار تجارت، در رشته مهندسی شیمی از انستیتو تکنولوژی فدرال زوریخ دیپلم گرفت.
رگرسیون ریج
رگرسیون ریج (به انگلیسی: Ridge regression ) یکی از نسخه‌های رگرسیون خطی است که در مسائلی با متغیرهای مستقل دارای همبستگی بالا برای تخمین ضرایب استفاده می‌شود و مشکل هم‌خطی چندگانه را کاهش می‌دهد. ریج، همچنین یکی از روش‌های تنظیم مدل است که از بیش‌برازش در رگرسیون جلوگیری می‌کند. در این روش، نُرمِ L_2 ضرایب به تابع هزینه مجموع مربعات خطا حین فرایند آموزش مدل، افزوده می‌شود. با این کار وزن‌های مدل تا حد امکان کوچک نگه داشته می‌شوند.
تعریف ریاضی
فرض کنید در مسئله رگرسیون، مجموعه داده‌ها شامل N جفت متغیر پیشگو و متغیر پاسخ به صورت باشد. هدف بدست آوردن y به عنوان ترکیبی خطی از x است یعنی. رگرسیون خطی معمولی به شکل زیر در پی یافتن و بهینه است به طوری که مجموع مربعات خطا را کمینه کند:
در رگرسیون ریج ضریبی از نُرمِ L_2 به تابع هزینه اضافه می‌شود:
پارامتر \lambda میزان جریمه روی نُرمِ L_2 را مشخص می‌کند. اضافه کردن ضریبی از نُرمِ L_2 به تابع هزینه معادلِ ایجاد محدودیتی بر روی نُرمِ L^2 است:
که منظور از \| v \|_p در واقع، نُرمِ \ell^p است که به صورت زیر محاسبه می‌شود: بنابراین، رگرسیون ریج محدودیت‌های بیشتری را روی ضرایب مدل اعمال می‌کند. چراکه در این روش افزون بر تلاش برای کمینه کردن میانگین خطای مربعات خطاها، جریمه‌ای روی ضرایب هم در نظر گرفته می‌شود. در نتیجه ترجیح بر انتخاب ضرایبی با اندازهٔ کوچک یا نزدیک به صفر است تا جملهٔ جدید افزوده شده به تابع هزینه نیز کوچک شود
فرم بستهٔ جواب
برای به دست آوردن فرم بستهٔ جواب به فرم ماتریسی تابع هزینه را توجه کنید:
کافیست نسبت به \beta مشتق بگیریم:
در نتیجه:
مصورسازی
که در صفحهٔ مختصات دو بعدی، دایره‌ای به شعاع را نمایش می‌دهد. تصویر برخورد خطوط تراز با محدوده ضرایب در رگرسیون ریج در تصویر زیر نمایش داده شده‌است:
در شکل نشان داده شده بیضی‌های مربوط به خطوط تراز داخلی جمع خطای مربعات کمتری دارند. و در نقطهٔ میانی مشخص‌شده، خطای میانگین مربعات کمینه می‌شود. در مدل ریج، تلاش می‌شود اندازهٔ دایره و بیضی همزمان کوچک شوند. در واقع یک بده‌بستان میان دو جملهٔ تابع هزینه وجود دارد. پاسخ مسألهٔ رگرسیون ریج در نقطه‌ای است که خطوط تراز بیضوی با محدودهٔ دایره‌ای شکل ضرایب برخورد می‌کند.
پیاده‌سازی (پایتون)
با استفاده از کتابخانهٔ Sickit-Learn زبان برنامه‌نویسی پایتون می‌توان رگرسیون ریج را به سادگی، به صورت زیر پیاده‌سازی کرد: پارامتر تنظیم مدل در این مثال ساده برابر با 0.1 در نظر گرفته شده و پس از آموزش، از مدل برای پیش‌بینی روی دادهٔ جدید استفاده شده‌است.
واکسن سه‌گانه
واکسن سه‌گانه یا ثلاث که واکسن سه بیماری دیفتری، کزاز و سیاه سرفه می‌باشد، برای ایمن‌سازی نوزادان و کودکان بین سنین ۶ هفته‌ای تا ۶ سالگی به مصرف می‌رسانند. واکسن سه‌گانه محتوی محلولهای تصفیه و تغلیظ شده توکسوئید دیفتری و توکسوئید کزاز و باکتری کشته شده سیاه‌سرفه هست که بر فسفات آلومینیوم در حال تولید جذب شده‌است. تیومرسال به عنوان ماده نگه دارنده به نسبت یک در ده هزار به محصول اضافه شده‌است. استفاده از فسفات آلومینیوم بدان جهت است که با تأخیر جذب واکسن در بدن قدرت ایمنی‌زایی آن افزونتر می‌شود.
میزان ترکیبات واکسن سه‌گانه
هر دز واکسن در حجم ۰/۵ میلی‌لیتر محتوی مواد زیر است:
توکسوئید دیفتری: ۱۵ واحد فلوکولان توکسوئید کزاز: ۱۰ واحد فلوکولان واکسن ضد سیاه سرفه: ۴ واحد بین‌المللی محافظت‌کننده فسفات آلو مینیوم :(بر مبنای یون فلز)۰/۳ تا ۰/۶ میلی‌گرم تیومرسال: ۱٪
موارد عدم استعمال واکسن سه‌گانه
تزریق واکسن سه‌گانه در کودکان دارای ضایعات مغزی پیشرونده ممنوع است و باید به آن‌ها واکسن دوگانه خردسال تزریق کرد. همچنین این واکسن برای کودکانی که سابقه بیماریهای مزمن چرکی، ناراحتیهای عصبی، تشنج، ضایعات مغزی یا سابقه خانوادگی بیماریهای عصبی را دارند تجویز نمی‌گردد. در هر یک از این موارد، پزشک متخصص بیماریهای کودکان باید شخصاً تصمیم به استفاده از واکسن را بگیرد.
به کودکان تب‌دار یا مبتلا به بیماریهای حاد، واکسن سه‌گانه ضد دیفتری – کزاز و سیاه سرفه تا رفع تب و بیماری، تزریق نمی‌شود. بعد از ۶سال تمام (۶سال و۱۱ماه و۲۹روز) تزریق واکسن سه‌گانه ممنوع است و باید از واکسن دوگانه ویژه بزرگسالان استفاده شود.
عوارض جانبی واکسن سه‌گانه
با تزریق این واکسن قرمزی، سفتی، تورم یا بثورات پوستی همراه با تب که معمولاً زود گذر هستند مشاهده می‌شود. در موارد نادری ناراحتیهای کلیوی به دنبال تزریق این واکسن دیده شده‌است. همچنین ناراحتیهای مغزی قابل توجهی که ناشی از تزریق جزء سیاه سرفه این واکسن سه‌گانه است به ندرت ذکر شده، اگر ناراحتی عصبی یا تشنجی کودک ظرف ۲ روز پس از تزریق مشاهده شود، نشان ایجاد ناراحتی به علت واکسن سیاه سرفه است در این صورت دنباله ایمن‌سازی را با واکسنهای دوگانه ضد دیفتری، کزاز خردسالان یا بزرگسالان بسته به سن شخص ادامه می‌دهند و به این کودک دیگر واکسن سیاه سرفه نباید تزریق شود. بایستی همواره آدرنالین (با دز یک در هزار) در دسترس تزریق کنندگان باشد تا اگر عارضه آنافیلاکسی پیش آمد، بلافاصله به مصرف برسد.
واکسن دوگانه یا توأم دیفتری و کزاز
واکسن دوگانه یا توأم نیز حاوی واکسن برای دو بیماری دیفتری و کزاز می‌باشد و در سنین بالای ۶ سال و در کودکان حساس به واکسن سه‌گانه از این استفاده می‌شود. ترکیب واکسن دوگانه نیز مثل واکسن سه‌گانه است با این فرق که عامل ضد سیاه سرفه را ندارد.
موارد استعمال
اگر پس از تزریق واکسن سه‌گانه، درجه حرارت بدن کودک بالاتر از ۴۰ درجه سانتی گراد (زیر بغل)، گریه مداوم بیش از سه ساعت که قابل آرام کردن نباشد ویا تشنج ظرف ۷۲ ساعت رخ دهد در نوبت‌های بعدی به جای واکسن سه‌گانه باید واکسن دوگانه خردسالان تزریق گردد. همچنین برای ایمن‌سازی کودکان بیش از شش سال و نوجوانان و بزرگسالان از واکسن توأم ویژه استفاده می‌نمایند. بعد از۶ سال تمام (۶سال و۱۱ماه و۲۹روز) تزریق واکسن سه‌گانه ممنوع است و باید از واکسن دوگانه ویژه بزرگسالان استفاده شود. برای ایمن‌سازی کودکان زیر شش سال بر ضد بیماری‌های دیفتری و کزاز از واکسن توأم دیفتری- کزاز ویژه خردسالان استفاده می‌شود. واکسن ویژه نوجوانان و بزرگسالان ترکیبی شبیه واکسن کودکان دارد، تنها مقدار نوکسوئید دیفتری آن به دو واحد فلوکولان تقلیل یافته‌است.
موارد عدم استعمال
در کودکان تب دار یا مبتلا به بیماری‌های حاد تا رفع تب و بیماری تزریق واکسن را به عقب می‌اندازند. در مورد کودکان مبتلا به آلرژی شدید یا ضایعات و عوارض مغزی و عصبی مایه کوبی با احتیاط و با نظر پزشک کودکان انجام گیرد. به کودکان پس از سن شش سالگی و به نوجوانان اگر مایه کوبی توأم ضرورت یابد باید حتماً واکسن ویژه بزرگسالان تزریق شود. چون در این گروه سنی واکسن خاص کودکان عوارض جنبی نسبتاً شدیدی به علت مقدار بیشتر پادتن ضد دیفتری که در آن وجود دارد ایجاد می‌شود.
روش استفاده واکسنهای سه‌گانه و دوگانه
واکسنهای سه‌گانه و دوگانه به اندازه ۰/۵ میلی‌لیتر به صورت تزریق عضلانی، تجویز می‌شود. 'واکسنهای سه‌گانه و دوگانه' بزرگسالان و خردسالان را باید حتماً به شکل داخل عضلانی و عمیق تزریق کرد زیرا تزریق این نوع واکسنها در زیر جلد یا داخل جلد می‌تواند موجب تحریک موضعی، تشکیل گرانولوم، نکروز بافتی و بروز آبسه استریل شود. قبل از مصرف شیشه واکسن را خوب تکان دهید تا واکسن کاملاً یکنواخت گردد.
برنامه کشوری واکسن سه‌گانه کودکان
برای حفظ ایمنی پس از آخرین تلقیح واکسن سه‌گانه یا دوگانه، واکسن دوگانه ویژه بزرگسالان باید هر ۱۰ سال یکبار تکرار شود
روش نگهداری واکسنهای سه‌گانه و دوگانه
واکسنهای سه‌گانه و دوگانه را در ۸–۰ درجه سانتی گراد (طبقه میانی یخچال) و دور از نور نگهداری می‌نمایند این واکسنها نباید یخ بزند زیرا در اثر یخ زدن و بازشدن، تزریق واکسن ایجاد واکنشهای شدید و مزاحم خواهد نمود. این واکسنها معمولاً در جعبه‌های محتوی دو یا سه آمپول ۰/۵ میلی‌لیتری یا در ویال های ۵ تا ۱۰ میلی‌لیتری عرضه می‌گردد.
نکات مهم در مورد واکسنهای سه‌گانه و دوگانه
برای حفظ ایمنی پس از پنج نوبت تلقیح واکسن سه‌گانه یا دوگانه، واکسن دوگانه ویژه بزرگسالان باید هر ۱۰ سال یکبار تکرار شود.
شیطان
شیطان موجودی غیر‌فیزیکی در ادیان ابراهیمی است که به عقیده باورمندان به آن، انسان‌ها را گمراه و به انجام گناه ترغیب می‌کند. بیشتر یهودیان به وجود موجودی پلید به نام شیطان باور ندارند و در یهودیت، شیطان معمولاً استعاره‌ای برای «تمایل به شر» یا موجودی تابع یهوه محسوب می‌شود. در مسیحیت (که گاهی لوسیفر نیز نامیده می‌شود) و اسلام، او یک فرشته مغضوب یا جن است که در گذشته دارای تقوا و زیبایی بود اما علیه خدا قیام کرد، هر چند خدا به صورت موقت به او اجازه داده که سپاهی از جنیان را رهبری کند. در قرآن، شیطان ابلیس هم نامیده می‌شود؛ قرآن در یک جا او را جن و در جای دیگر فرشته نامیده‌است. به گفته قرآن، بعد از خلق آدم توسط الله، شیطان حاضر نشد به انسان سجده کند و به همین دلیل از بهشت بیرون شد. مسلمین همچنین عقیده دارند او ذهن انسان‌ها را با «وسوسه» (به معنای توصیه‌های شیطانی) پر می‌کند تا به گناه افتند. مسلمانان به‌طور کلی شیطان را موجودی پلید می‌دانند، اما برخی از آن‌ها عقاید بسیار متفاوتی دربارهٔ او دارند.
اولین اشاره به شخصیتی به نام «شیطان» در کتاب زکریا، یکی از بخش‌های متاخر تنخ و متعلق به دوران هخامنشی، دیده شده‌است. در این کتاب، شیطان دادستانی الهی، یکی از پسران خدا و تابع یهوه است. او در دادگاهی که برای مملکت یهودا برپا شده، پیروان یهوه را مجبور به عذاب دیدن می‌کند تا وفاداری آن‌ها به خدا را بسنجد. شکل‌گیری شیطان به عنوان موجودی بدخواه با ویژگی‌های پلید که رقیب ثنوی خداست، در دوره بین‌العهدین (۴۲۰ قبل از میلاد تا اوایل قرن اول میلادی) و احتمالاً به دلیل اثرپذیری از اهریمنِ دین زرتشت اتفاق افتاده‌است. در کتاب یوبیل، یهوه گروهی از فرشتگان مغضوب یا فرزندان آن‌ها را تحت سلطه شیطان (که کتاب او را مستما نامیده) قرار می‌دهد تا انسان‌ها را به گناه وسوسه و مجازات کند. در انجیل‌های هم‌نوا، شیطان عیسی را در بیابان وسوسه می‌کند و در این انجیل‌ها، او مسبب بیماری و فتنه دانسته شده‌است. مکاشفه یوحنا شیطان را چون اژدهای قرمز بزرگی می‌نمایاند که میکائیل او را شکست می‌دهد و از بهشت بیرون می‌کند. او سپس برای ۱٬۰۰۰ سال در بند می‌شود تا اینکه به‌طور موقت آزاد می‌گردد، اما در نهایت شکست می‌خورد و در دریاچه آتش انداخته می‌شود.
در قرون وسطی، شیطان اهمیت زیادی در الهیات مسیحی نداشت و چون شخصیتی طنز در نمایش‌های کرامات حضور پیدا می‌کرد. با گسترش اعتقاد به تسخیرشدگی توسط شیاطین و افسونگری در دوران مدرن نخستین، بر اهمیت شیطان نیز افزوده شد. در عصر روشنگری متفکرانی چون ولتر به تندی از اعتقاد به وجود شیطان انتقاد کردند. با این حال، اعتقاد به وجود شیطان، خصوصاً در قاره آمریکا، پابرجا مانده‌است.
اگرچه شیطان به‌طور کلی شر و بدجنس تلقی می‌شود، اما برخی از گروه‌ها عقاید بسیار متفاوتی دارند. در شیطان‌پرستی دینی، شیطان خدایی در نظر گرفته می‌شود که مورد پرستش یا احترام است. در شیطان‌گرایی لاویایی، شیطان نمادی از ویژگی‌های مثبت و آزادی به حساب می‌آید. کتاب مقدس ظاهر شیطان را توصیف نکرده، اما از قرن ۹ میلادی، او در هنر مسیحی با شاخ، سم، پاهای پر مو، دم و معمولاً لخت و با چنگکی در دست نمایش داده شده‌است. این ویژگی‌ها از خدایانی چون پن، پوزئیدون و بس تقلید شده‌است. او همچنین در ادبیات مسیحی، به خصوص در کمدی الهی دانته، افسانه فاوست، بهشت گمشده و بهشت بازیافته از جان میلتون، و نیز در موسیقی، فیلم و سریال‌های امروزی حضوری پر رنگ دارد.
تنخ
کلمه عبری שָּטָן (شاطان) یک عبارت کلی به معنای «متهم‌کننده» یا «دشمن» است که در سراسر تنخ (مجموعه متون مقدس یهودیان) در کنار موجودات فراطبیعی، به انسان‌ها نیز گفته شده‌است و در فعلی به معنای «مخالفت کردن» ریشه دارد. زمانی که این کلمه بدون حرف تعریف به کار می‌رود، هر اتهام‌زنی می‌تواند شاطان نامیده شود، اما وقتی با حرف تعریف (ها شاطان) استفاده می‌شود، منظور شیطان آسمانی است.
کلمه شیطان با حرف تعریف ۱۷ مرتبه در تنخ استفاده شده‌است: ۱۴ بار در ۲ فصل اول کتاب ایوب و ۳ بار در فصل سوم کتاب زکریا. این کلمه همچنین ۱۰ بار بدون حرف تعریف استفاده شده‌است. نویسندگان هفتادگانی ۲ مورد از استفاده‌های بدون حرف تعریف را در زبان یونانی به «دیابولوس» برگردانده‌اند. به شیطان در سفر پیدایش (داستان آفرینش آدم و حوا به این کتاب تعلق دارد) اشاره‌ای نشده‌است. سفر پیدایش تنها به مار سخنگو اشاره می‌کند و آن مار را با هیچ موجود فراطبیعی مرتبط نمی‌داند. اولین استفاده از «شیطان» برای اشاره به موجود فراطبیعی در تنخ، در باب ۲۲ سفر اعداد دیده می‌شود که در آن، فرشته یهوه که با بلعم باعورا دیدار می‌کند، شیطان توصیف شده‌است: «رفتن بلعم خشم الوهیم را برافروخت و فرشته یهوه به عنوان یک شیطان در برابر او ایستاد.» در باب ۲۴ کتاب دوم سموئیل، داوود بدون اجازه خدا دستور به انجام سرشماری می‌دهد. پس خدا که خشمگین شده، «فرشته یهوه» را می‌فرستد تا به عنوان مجازات به مدت ۳ روز در اسرائیل طاعون شایع کند که مسبب مرگ ۷۰ هزار نفر می‌شود. همین داستان در ۲۱ کتاب اول تواریخ هم تکرار شده، اما نویسنده «فرشته یهوه» را «شیطان» (بدون حرف تعریف) نامیده‌است. برخی آیات به وضوح به شیطان اشاره دارند اما این کلمه را استفاده نکرده‌اند. آیه ۱۲ از باب ۲ کتاب اول سموئیل پسران عیلی را «پسران بلیعال» توصیف می‌کند؛ آیات بعدی نشان می‌دهند بلیعال مترادف «شیطان» است. در آیه ۱۴ از باب ۱۶ کتاب اول سموئیل، یهوه یک «روح شیطانی» به سمت پادشاه اسرائیل شائول می‌فرستد تا بدین طریق او را با داوود آشنا کند. در باب ۲۲ کتاب اول پادشاهان، میکایای نبی صحنه‌ای را برای شاه اهب توصیف می‌کند که در آن، یهوه بر تخت پادشاهی خود نشسته و سپاه آسمانی در اطراف او ایستاده‌اند. یهوه از سپاه می‌پرسد «چه کسی وظیفه گمراه‌کردن اهب را می‌پذیرد؟» یک روح که نامش مشخص نشده اما به شیطان شبیه است، داوطلب می‌شود تا «به عنوان روح دروغ‌گو وارد زبان همه پیامبران اهب شود.»
کتاب ایوب
شیطان در کتاب ایوب نیز حضور دارد. این اثری منظوم است که احتمالاً در دوران اسارت یهودیان در بابل نوشته شده‌است. در این کتاب، ایوب مرد صالحی است که یهوه به او علاقه دارد. در باب اول کتاب، پسران خدا در مقابل یهوه صف می‌بندند. یهوه از شیطان که یکی از آن‌هاست، می‌پرسد کجا بودی؟ و شیطان پاسخ می‌دهد «در حال گشت و گذار در زمین.» یهوه می‌پرسد «آیا بنده من ایوب را هم دیدی که گناه نمی‌کند؟» شیطان در جواب اجازه می‌خواهد که ایوب را شکنجه کند تا یهوه ببیند که او در اثر این مسئله، از ایمانش دست خواهد کشید. یهوه می‌پذیرد. در نتیجه، شیطان خدمتکاران و گله ایوب را نابود می‌کند اما او از یهوه روی‌گردان نمی‌شود. صحنه پیشین دوباره تکرار می‌شود و یهوه به شیطان یادآوری می‌کند که ایوب هنوز مرد با ایمانی است. شیطان پاسخ می‌دهد که آزمون‌های بیشتری مورد نیاز است و یهوه باز هم به او اجازه می‌دهد که ایوب را امتحان کند. در پایان داستان، ایوب صالح و با ایمان باقی می‌ماند و شیطان از شکست خود شرمسار می‌شود.
کتاب زکریا
باب سوم کتاب زکریا حاوی صحنه‌ای مربوط به اواسط فوریه ۵۱۹ قبل از میلاد است که در آن، یک فرشته زکریا را به دادگاهی می‌برد؛ در این دادگاه یوشع، کاهن اعظم، به عنوان نماینده مملکت یهودا با لباس‌های چرکین (که نماد گناهان اهل یهوداست) حاضر است. یهوه قاضی و شیطان دادستان است. در نهایت، یهوه شیطان را سرزنش می‌کند و دستور می‌دهد به یوشع لباس‌های تمیز (که نشانه بخشیده شدن مردم یهوداست) بدهند.
دوره معبد دوم
در دوره معبد دوم که یهودیان در شاهنشاهی هخامنشی زندگی می‌کردند، یهودیت شدیداً از مزدیسنا اثر گرفت. تاثیرپذیری از اهریمن، خدای شر و تاریکی در دین زرتشت، تصورات یهودیان از شیطان را دستخوش تغییر کرد. در هفتادگانی، ترجمه یونانی تنخ که در دوره معبد دوم انجام شده، کلمه عبری شیطان (با حرف تعریف) موجود در کتب زکریا و ایوب را دیابولوس ترجمه کرده‌اند. اما همین مترجمان، وقتی شیطان بدون حرف تعریف و خطاب به انسان‌هایی مثل هدد ادومی و رزون سوری به کار رفته، آن را ترجمه نکرده‌است و به صورت «ساتان» نوشته شده‌است.
به نظر می‌رسد اعتقاد به وجود شیطان به عنوان رقیب خدا و یک شخصیت کاملاً پلید در دروغ‌نامیده‌ها در دوره معبد دوم شکل گرفته‌است؛ در کتاب خنوخ که به گواه طومارهای دریای مرده روزگاری به اندازه تورات محبوب بوده، به ۲۰۰ فرشته‌ای اشاره شده که وظیفه نظارت بر زمین را دارند، اما وظیفه خود را کنار می‌گذارند و در عوض، با زنان آدمیان رابطه جنسی برقرار می‌کنند. رهبر این فرشتگان سامیارس‎ است و یکی از اعضای گروه که عزازیل نام دارد، فساد را بین انسان‌ها می‌گستراند. این فرشتگان نهایتاً در غارهای دور افتاده در زمین محبوس می‌شوند و باید منتظر بمانند تا روز داوری فرا رسد. کتاب یوبیل که حدوداً در سال ۱۵۰ قبل از میلاد نوشته شده، ماجرای شکست فرشتگان را بازگو کرده‌است اما برخلاف کتاب خنوخ، در این روایت رئیس فرشتگان که مستما نام دارد، قبل از اینکه همه فرشتگان زندانی شوند از یهوه تقاضا می‌کند که به او اجازه دهد برخی از آنان را نزد خود نگه دارد تا برایش کار کنند. یهوه به درخواست او تن می‌دهد و مستما از آن فرشتگان برای وسوسه انسان‌ها به انجام گناه بیشتر استفاده می‌کند. مستما همچنین یهوه را تحریک می‌کند تا ابراهیم را با ذبح اسحاق آزمایش کند.
کتاب دوم خنوخ حاوی اشاراتی به یکی از فرشتگان نگهبان موسوم به شیطان‌ئیل است. این کتاب یکی از دروغ‌نامیده‌هاست و نام نویسنده و زمان نگارش آن مشخص نیست. به گفته کتاب دوم خنوخ، شیطان‌ئیل شاهزاده گریرگوری بود و از «بهشت بیرون رانده شد.» او روح پلیدی بود که تفاوت میان درست‌کاری و گناه‌کاری را می‌دانست. در کتاب حکمت، شیطان کسی که مرگ را به زمین برد، محسوب می‌شود اما در ابتدا قابیل را مسبب این مسئله می‌دانستند. سمائیل نام یکی از فرشتگان مغضوب بود اما بعدها در متون یهودی میدراش و کابالا به مترادفی برای شیطان تبدیل شد.
در ادیان
بر اساس تفاسیر کتب دینی اسلام، ابلیس یا جد جن بوده یا یکی از فرشتگانی که در اثر تکبر مقام خود را از دست داده و جن (دیو) شده‌است، زمانی که خداوند آدم را آفرید به همهٔ فرشتگان از جمله ابلیس گفت به او سجده کنند اما شیطان بخاطر تکبر و غروری که داشت سجده نکرد و گفت من از آتش هستم و این از خاک، من برتری دارم چگونه می‌توانم به این سجده کنم؟ پس جزای نافرمانی از خدا، رانده شدن از بهشت بود در این هنگام شیطان که از آدم متنفر شده بود از خداوند به ازای پرستش و عبادت فراوانی که انجام داده بود برای خود فرصت خواست تا آدم و فرزندانش را فریب دهد و خداوند نیز به او تا روزی معین مهلت داد در تاریخ طبری در روایاتی از ابن‌عباس نقل شده: ابلیس از فرشتگان بود و نامش عزازیل بود و در زمین ساکن بود. فرشتگانی که در زمین زندگی می‌کردند یک بار با جن‌هایی که قبلاً در آنجا زندگی می‌کردند جنگیدند. ابلیس به عبادت همی کوشید و در دانش از همه پیش بود و به همین سبب مغرور شد و در برابر فرمان خدا عصیان نمود. در شاخه‌ای از عرفان به این نظر که شیطان فقط خدا را لایق سجده شدن می‌دانست و این امر به عشق بالای شیطان به خدا تعبیر شد، به نقلی بسیاری از عرفا به دنبال این سطح عشق نسبت به خدا بودند. اما شیطان چون خودش را بالاتر از انسان می‌دید از روی تکبر و حسادت به او سجده نکرد؛ و بنا به نظر بسیاری از دانشمندان الهیات، پایه و اساس تفکر و ذات وجودی شیطان، از الهیات زرتشتی وارد ادیان ابراهیمی شده‌است. به‌خصوص بعد از تبعید یهودیان به بابل و آشنایی آنان پس از فتح بابل با آیین و فلسفهٔ وجودی اهریمن در آیین زرتشت. با مطالعهٔ دقیق تورات و در نظر گرفتن بازهٔ زمانی به‌راحتی می‌توان متوجه شد که شیطان و ارواح پلید بعد از مراجعت یهودیان از تبعید در آیین یهودیت به متون تورات وارد گردیده‌است.
شیطان‌پرستی
شیطان‌پرستی یک حرکت مکتبی یا فلسفی است که هواداران آن، شیطان را یک طرح و الگوی اصلی و پیش از عالم هستی می‌پندارند. آن‌ها شیطان را موجودی زنده و با چند وجه از طبیعت انسان مشترک می‌دانند.البته شیطان‌پرستان به شاخه‌های مختلفی تقسیم می‌شوند که در میان آنها، شیطان‌پرستان فلسفی (شیطان‌گرایان) حتی به وجود خود شیطان نیز باور نداشته و صرفاً آن را یک «کهن نماد» می‌دانند.
کاورناگو
کاورناگو (به ایتالیایی: Cavernago) یک کومونه در ایتالیا است که در استان برگامو واقع شده‌است.
هر شب تنهایی
هر شب تنهایی یک فیلم به کارگردانی رسول صدرعاملی محصول سال ۱۳۸۶ است. این فیلم در سال ۱۳۸۸ به سینماها رفت و توانست رتبه نوزدهم را در جذب مخاطب کسب کند. پس از آن در سال ۱۳۸۸ از تلویزیون نیز پخش شد. به این فیلم نقدهای متعددی نوشته شده‌است.
خلاصه داستان
عطیه نویسنده و مجری یک برنامه خانوادگی رادیو است. او هر روز به سؤالات شنوندگان این برنامه پاسخ می‌دهد و به آنها توصیه می‌کند با همسرشان چگونه باشند تا زندگی زناشویی بهتری داشته باشند. او بیمار است و دکترها به او گفته‌اند تنها چهار ماه دیگر زنده است و دو ماه هم از این چهار ماه گذشته و راضی به عمل جراحی هم نمی‌شود. به پیشنهاد همسرش، آنها برای زیارت به شهر مشهد می‌روند. اما او افسرده و درگیر مناسبات خود و همسرش است تا اینکه در حرم به دختری برمی‌خورد که مادرش را گم کرده. عطیه دخترک را به قسمت گم شدگان می‌سپرد اما دوباره پس می‌گیرد. آرامش می‌کند. برایش غذا می‌خرد. کفش و لباس نو تهیه می‌کند و در نهایت به وقت بیماری کودک، خطر متهم شدن به دزدی را به جان می‌خرد و به فوریت‌های پزشکی حرم مراجعه می‌نماید. عطیه ای که شاید به خاطر نزدیکی به مرگ قدری ارتباطش با خدا کم رنگ شده و هر بار که می‌خواهد به زیارت برود، با ذهنی آشفته توانایی این کار را در خود نمی‌بیند، پس از کمک به دخترک مشتاقانه به زیارت می‌شتابد.
نقد فیلم
این فیلم با انتقادهای مثبتی و منفی همراه بود؛ این فیلم را به عنوان فیلمی که در مسیر رویدادهای جاری اجتماع حرکت می‌کند عنوان کرده‌اند و فیلمی دانسته‌اند که بر دل می‌نشیند. شخصیت اصلی فیلم، عطیه نام دارد که دارای شخصیتی پیچیده و چند بعدی است. انتخاب این کارکتر که دور از قاعده‌های تکراری است، سبب شده‌است تا مخاطبان مختلفی با این فیلم ارتباط برقرار کنند. صدر عاملی از نقدهای این فیلم یاد می‌کند و بعضی از آنها را حیرت‌انگیز توصیف می‌کند. در اولین جلسه کارگردان و عوامل با رسانه‌ها بعد از پخش عمومی در سینماهای کشور، فیلم با انتقاد بی‌رمق بودن فیلم‌نامه مواجه شد که صدرعاملی در پاسخ به این منتقدان، از تلاش‌های خودش برای اینکه فیلم دچار شعارزدگی یا خرافه پرستی نشود سخن گفت. از دیگر انتقادهای وارد شده بر فیلم ضعف فیلمنامه بود. رضا درستکار نیز از منتقدان سینما در خصوص این فیلم، آن را فیلمی سرگرم‌کننده اما با تصاویری شلخته و سرد توصیف کرد که نشان از بی‌ثباتی در کارگردانی دارد.
آرش خوشخو در نقد این فیلم نوشته‌است: «آنچه هر شب تنهایی را از حافظه‌مان خارج نمی‌کند فراتر از کارگردانی صدرعاملی و صدابرداری ماهرانه فیلم و بازی متفاوت حامد بهداد، حضور حیرت‌انگیز لیلا حاتمی است… دوربین فرج حیدری با سلیقه‌ای قابل تحسین، لیلا حاتمی را در یکی از بهترین نقش آفرینی‌های زنان تاریخ سینمای ایران (حتی بهتر از نادره «اجاره نشین‌ها»، گلچهره سجادیه «دندان مار»، نیکی کریمی «سارا» و هدیه تهرانی «چهارشنبه سوری») در قاب خود می‌گیرد. لیلا حاتمی آرام و غمزده، در سکوت یا هنگام گفتن دیالوگ، نوعی از بازیگری را رقم می‌زند که از سقف و ظرفیت سینمای ایران فراتر است.» الهام طهماسبی از منتقدان سینما در روزنامه اعتماد نوشته‌است که چیزی که پس از شخصیت‌پردازی ظریف شخصیت عطیه در فیلم هر شب تنهایی به آن هویتی داده‌است، بازی لیلا حاتمی است. طهماسبی معتقد است که نقش عطیه هرچند ظاهری ساده دارد، اما نقشی دشوار است که با ظرافت‌های بازی و لحن لیلا حاتمی، شخصیتی جذاب را خلق کرده‌است و در غیر این صورت، یک شخصیت کلیشه‌ای از زنی سرطانی می‌شد.
واکنش‌ها
صدر عاملی، کارگردان فیلم در خصوص این اثر می‌گوید: «سال‌ها بود که در پی نوشتن فیلم‌نامه‌ای بودم که مفهوم «زائر» را به معنای عام آن مورد بررسی قرار دهد و البته نزدیک‌شدن به این موضوع امری بسیار مشکل بود، چراکه ممکن بود به ریا متهم شوم یا سوءتفاهم ایجاد شود و این مسایل پرداختن به این موضوع را بسیار دشوارتر ساخته بود.» احسان رحیم‌زاده در روزنامه خراسان، این فیلم را در کنار اثر دیگر صدرعاملی با نام شب مقایسه کرده‌است و هر دوی این فیلم‌ها را از معدود آثار حرفه‌ای و استاندارد سینمای رضوی دانسته‌است. کارگردان این اثر این فیلم را نزدیک به افکار خود نیز توصیف کرده‌است و تأکید می‌کند که این فیلم سفارشی ساخته نشده‌است.
ویژگی‌ها
این فیلم جزء اولین فیلم‌هایی بود که توانست در حرم امام رضا فیلم‌برداری کند و در این مورد موفق بود و توانست از زوایای مختلفی در این بنا فیلمبرداری داشته باشد. در این خصوص گزارش‌هایی وجود دارد که برخی خادمان حرم امام رضا با گروه فیلمبرداری همکاری و برخی در تقابل با آنها بودند. آستان قدس رضوی نیز برای فیلمبرداری این فیلم، مجوز مربوطه را صادر کرده بود. بیشتر سکانس‌های این فیلم در حرم فیلم‌برداری شده‌است. فیلم نماهای مختلفی از شب و روز حرم را به تصویر کشیده‌است. این فیلم با وجود حضور در بیست و هفتمین دوره جشنواره فیلم فجر، اما موفق به کسب جایزه‌ای نشد. طرح قصه این فیلم را اصغر فرهادی نوشته‌است و مهدی فرجی از عوامل شبکه یک در زمان ساخت، این طرح را خریداری کرده‌است. صدر عاملی بازی لیلا حاتمی در کنار حامد بهداد در این فیلم را بسیار همدلانه وصف کرده‌است. این فیلم از معدود فیلم‌های مربوط به موضوع علی بن موسی الرضا است.
ساخت، پخش و اجرا
ساخت این فیلم مربوط به سال ۱۳۸۶ است و نخستین بار در سال ۱۳۸۸ در سینما فلسطین تهران به روی پرده رفت. به گفته کارگردان این اثر، ۹ فیلمنامه در طی ۳ سال برای این اثر نوشته شد. کامبوزیا پرتوی نیز به عنوان نویسنده این اثر، از روایت ۱۴ داستان جدا در طرح‌های اولیه این فیلم گفت که سر آخر به یک داستان اکتفا شد. در زمانی که فیلم در سینما اکران بود، با فیلم‌های اخراجی‌های ۲ و خروس جنگی رقابت می‌کرد و توانست به رتبه نوزدهم از نظر مخاطبان برسد. تعداد مخاطبان جذب شده در سینما برای این فیلم را دویست و سی هزار نفر عنوان کرده‌اند. این فیلم نخستین بار در سال ۱۳۸۸ از صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران پخش شد.
روس‌هولت
روس‌هولت ، روستایی دقیقاً در شمال المهولت در استان کرونوبری، واقع در منطقهٔ اسملاند در جنوب سوئد است. نام این روستا برگرفته از کلمات RAS، که به معنی جایی شبیه به «زمین باتلاقی یا درّه» و Hult به معنی «جنگل کوچک یا رخت‌زار» می‌باشد.
روس‌هولت روستایی است که کارل لینه دانشمند سوئدی در ۱۷۰۷ میلادی در آن متولد شد.
امروزه محدوده‌ای به وسعت ۴۲ هکتار، که دربرگیرندهٔ چشم‌انداز قرن هجدهمی این روستا است، به عنوان یک ذخیرهٔ فرهنگی شناخته می‌شود.
در روس‌هولت بنای یادبودی برای کارل لینه توسط کارل گوستاو کوارنستروم ساخته شده است.
پی‌اس النور
پی‌اس النور ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
فرودگاه شهری موبریج
فرودگاه شهری موبریج یک فرودگاه همگانی بهره‌برداری هوایی با کد یاتا MBG است که یک باند فرود آسفالت دارد و طول باند آن ۱۳۴۴ متر است. این فرودگاه در کشور ایالات متحده آمریکا قرار دارد و در ارتفاع ۵۲۳ متری از سطح دریا واقع شده‌است.
مسا گیتونیا
شهر مسا گیتونیا در ناحیه لیماسول در کشور قبرس واقع شده‌است. جمعیت این شهر ۱۳٫۷۸۷ نفر است.
پیام (ابهام‌زدایی)
پیام ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
پیامدهای انتخابات ریاست جمهوری ایران
پیامدهای انتخابات ریاست جمهوری ایران ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
کانی ویلیس
کانستنس الین تریمر ویلیس، نویسندهٔ آمریکایی سبک علمی-تخیلی است. ویلیس تا کنون ده جایزهٔ هوگو و هفت جایزهٔ نبیولا را، در کنار بسیاری جوایز ادبی دیگر، در کارنامهٔ خود دارد. او به تازگی جایزهٔ هوگو را، به خاطر کتاب همه روی زمین نشسته‌اند (آگوست ۲۰۰۸) گرفت. ویلیس که دانش‌آموختهٔ دانشگاه کلورادوی شمالی است، به همراه همسرش، یک استاد فیزیک از همان دانشگاه، در گریلی کلورادو زندگی می‌کند. در سال ۲۰۰۹، نام ویلیس در فهرست موزهٔ علمی تخیلی و تالار مشاهیر علمی تخیلی آن سال قرار گرفت.
ویلیس به نثر روان و شخصیت‌های دوست‌داشتنی در داستان‌هایش معروف است. چندین کتاب او، داستان سفر دانشجویان و اساتید تاریخ دانشگاه آکسفوردِ آینده در زمانند. از جملهٔ این کتاب‌ها، می‌توان به «کتاب رستاخیز»، «هیچ‌نگفتن از سگ»، داستان کوتاه «کمین آتش و رمان دو جلدی «تاریکی محض» و «کاملاً روشن» اشاره کرد؛ دو اثر نخست برندهٔ جایزهٔ هوگو شده‌اند.
انسان دمانیسی
بنابر یافته‌های متاخر، انسان‌شناسان بر این باورند که بهتر است انسان دمانیسی به همراه انسان رودولفی، انسان گاتنگی و انسان کارورز به عنوان گونه‌ای جدا طبقه‌بندی نشود و تحت همان گونهٔ انسان راست‌قامت از آن یاد شود. انسان دمانیسی جمجمه‌ای کوچک دارد و اولین گروهی از سردهٔ انسان است که در قارهٔ اروپا سکونت یافته‌است.
اساطیر
در شاهنامه فردوسی و بسیاری از متون پهلوی از جمله اوستا از موجوداتی سخن به میان آمده به نام دیو که گرچه از نژاد آدمیان نبوده‌اند ولی در عین حال از صفات آدمی نیز بی بهره نیستند؛ مانند ابزاری برای شکار و جنگ دارند، رئیس و رهبر دارند، سخن می‌گویند واجد درک و فهمند، در برخورد با دشمنان چاره اندیشی می‌کنند، در برخی موارد مرده‌های خود را دفن کرده و همراهشان اشیا و غذاهای گوناگونی در قبر می‌گذاشتند به صورت ظاهری سیه چرده اند، دندان‌هایی مثل گراز دارند و اندامشان را موهای بلند می‌پوشاند، گرز و لباس رزم دارند و از همه مهم‌تر بیشتر در غارها زندگی می‌کنند و در قسمت شمالی ایران زندگی می‌کرده‌اند. در شاهنامه طهمورث به انسانها دستور می‌دهد که با دیوها معاشرت، زاد و ولد، و دادوستد انجام ندهند و دیوها را از دهکده‌ها و شهرها بیرون کنند. به گفته دانشمندان انسان خردمند (هموساپینس ساپینس) در آخرین سال‌های پایانی عصر یخبندان با انسان دست افزار (نئاندرتال) هم عصر بوده و در برخی از آثار باستانی به دست آمده نشانگر این است که در کنار هم زندگی و زاد و ولد می‌کردند و حتی به عنوان دشمن و منبع غذایی بایکدیگر می‌جنگیدند. به‌طور قطع مشخص است ایرانیان باستان سالیان دور با موجوداتی به نام دیو با مشخصات نئاندرتال و انسان دمانیسی در جنگ و مبارزه بوده‌اند، هر چند که در طول این همه مدت داستان‌ها رنگ و بوی اسطوره به خود گرفته باشند.
پیوند به بیرون
گزارش تصویری یورو نیوز در سایت آپارات
منابع
کتاب اصل و نسب دین‌های ایرانی دکتر عبدالعظیم رضایی دیوها در ادیان و متون پهلوی. شاهنامه فردوسی داستان طهمورث دیو بند، جنگ کاووس و مازندران، دانشنامه تاریخ جهان کمبریج جروم بروون، جلد اول دلایل انقراض نئاندرتال‌ها
NLGN4X
نورولایگین-۴، مرتبط با کروموزوم ایکس (Neuroligin-4, X-linked) یک پروتئین است که در انسان توسط ژن «NLGN4X » کُدگذاری می‌شود.
این پروتئین در شکل‌گیری و بازسازی سیناپس‌های دستگاه عصبی مرکزی نقش دارد و جهش در ژن آن، احتمالاً با بروز اوتیسم و سندرم آسپرگر در ارتباط است. دو گونه رونویسی متفاوت از این ژن وجود دارد که هر دو منجر به تولید یک پروتئین می‌گردد.
خطیبان (شفت)
خطیبان ، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان شفت در استان گیلان ایران است.
جمعیت
این روستا در دهستان جیرده قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال 1395 ،،جمعیت آن 268 نفر (97خانوار) بوده‌است.
دهیار روستایِ‌ خطیبان
آقای محمد حسن اسماعیلی خطیبانی که از حدود سال 1390 به عنوان سومین دهیار روستا انتخاب شد.ایشان خدمات بسیاری را برای روستا خطیبان در زمینه های مختلف از جمله فرهنگی و ورزشی انجام داده اند.از مهمترین این اقدامات زمان ایشان آوردن گاز،طرح تجهیز حدود۱۰۰هکتار از مزارع روستا و آسفالت یکی از جاده ها،لایه روبی 5حلقه از استخر آبگیر برای مزارع روستا و....با همکاری شورای محترم بود.
شورای روستا
آقایان قاسم صادقی ، علی سمیعی ،عباس حسینی(از 1396) که دوره های پی در پی به عنوان شورای منتخب روستا انتخاب شده اند و به کمک دهیار جوان روستا خدماتی از جمله آوردن گاز و همچنین آسفالت جاده در دوران ایشان بود.
در انتخابات سال 1400 شورای روستا آقایان علی خداشناس،عباس حسینی و خانم زهرا مرتضوی به عنوان شورا انتخاب شدند.از حواشی این دوره از انتخابات روستا شرکت کردن حدود 800 نفر در انتخابات بود در حالی که جمعیت روستا حدود 300 نفر بود.یعنی حدود۲۶۶%شرکت کننده داشت.
کوجی کوشیکن
کوجی کوشیکن ژیمناست زادهٔ November 12, 1956 میلادی اهل کشور ژاپن است.
اشتره گل‌گل
اشتره گل‌گل، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان کوهدشت در استان لرستان ایران است.
جمعیت
این روستا در دهستان گل گل قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱٬۳۴۹ نفر (۲۶۹خانوار) بوده‌است.
لیتل بیگ تاون
لیتل بیگ تاون (Little Big Town) نام گروه موسیقی کانتری آمریکایی است که در سال ۱۹۹۸ تشکیل شد. معروف‌ترین کارهای آنان جسر (۲۰۱۲) و کراش دخترانه (۲۰۱۴) است.
کرسی (نور)
کرسی، روستایی از توابع بخش بلده شهرستان نور در استان مازندران ایران است.
مردم
این روستا در دهستان تتارستاق قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۸۰ نفر (۵۹ خانوار) بوده‌است؛ و در حال حاضر سال ۱۳۹۲ جمعیت مردم کرسی به ۱٬۲۰۰ نفر رسیده که ۱٬۰۰۰ نفر آن‌ها ساکن شهرستان آمل می‌باشند و تعداد زیادی به تهران مهاجرت کردند. مردم کرسی از قومیت طبری هستند که ریشه آن به قوم تپوری می‌رسد. مردم کرسی به زبان طبری (مازندرانی) و گویش کجوری سخن میگویند. مردم روستا به کرسی‌چی مشهورند.
تقسیمات محله
روستای کرسی به دو محله به نام‌های کیامحله و اسحاق‌محله تقسیم می‌شود که کیامحله قسمت شرقی و بالادست روستا است و اسحاق‌محله قسمت غربی و پایین‌دست روستا را شامل می‌شود. همچنین در قسمت مرکزی روستا به نام حموم سره شهرت دارد.
آب و هوا
‏شامل آب و هوای معتدل کوهستانی و آب و هوای سرد کوهستانی است. دوری از دریا و افزایش تدریجی ارتفاع در اراضی جلگه‌ای، تغییرات خاصی را در آب و هوای این روستا پدیدآورده است. به‌طوری‌که در ارتفاعات ۱٬۸۰۰ تا ۳٬۰۰۰ متری، آب و هوای معتدل کوهستانی با زمستان‌های سرد و یخ‌بندان طولانی و تابستان‌های کوتاه و معتدل وجود دارد. در ارتفاعات بالای ۳٬۰۰۰ متر که دمای هوا به شدت پایین می‌آید، دارای زمستان‌های سرد همراه با یخ‌بندان طولانی و تابستان‌ها کوتاه و خشک است.
پی‌بک
پی‌بک ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
طراحی حالت حدی
طراحی حالت حدی که با عنوان طراحی با ضرایب بار و مقاومت نیز شناخته می‌شود، روشی برای طراحی است که در مهندسی سازه به کار می‌رود. حالت حدی، شرایطی است که برای یک سازه اعمال می‌شود و اگر برقرار نباشد، ممکن است که سازه برخی معیارهای طراحی را ارضا نکند. شرایط شامل میزان بارگذاری یا سایر کنش‌ها بر روی سازه هستند. معیارها می‌توانند شامل دوام، شکل‌پذیری یا سایر ضرورت‌های طراحی باشند. سازه‌ای که به روش حالت حدی طراحی می‌شود، در برابر همهٔ بارهایی که ممکن است به آن وارد شود، مقاوم است و کارایی آن در طول عمر سازه با یک سطح اعتماد مناسب برای هر حالت حدی، حفظ می‌شود.
معیار
در طراحی حالت حدی، سازه باید دو معیار اصلی حالت حدی نهایی و حالت حدی سرویس را ارضا کند.
همن‌لینا
هَمِن‌لینّا (به لاتین: Hämeenlinna) یک شهر و شهرداری در فنلاند است که در تاواستیای اصلی واقع شده‌است.
خصوصیات
شهر همن‌لینّا، ۶۸۰۰۰ نفر جمعیت دارد و در قلب استان تاریخی تاواستیا در جنوب فنلاند است و زادگاه آهنگساز محبوب، ژان سیبلیوس است و تا سال ۲۰۱۰ آن شهر محل اقامت فرماندار استان فنلاند جنوبی بود. شهرهای نزدیک به آن: هلسینکی (۹۸ کیلومتر یا ۶۱ مایل)، تامپره (۷۳ کیلومتر یا ۴۵ مایل) و لاهتی (۷۲ کیلومتر یا ۴۵ مایل) هستند.
خواهرخوانده
شهرهای زیر خواهرخوانده‌های همن‌لینّا هستند:
آرماگدون (فیلم ۱۹۹۸)
آرماگدون فیلمی علمی–تخیلی مهیج آمریکایی محصول سال ۱۹۹۸ به کارگردانی مایکل بی و تهیه‌کنندگی جری بروکهایمر است. در این فیلم بازیگرانی همچون بروس ویلیس، بن افلک، بیلی باب تورنتون، لیو تایلر، استیو بوشمی، ویل پاتون، پتر استورماره، اوون ویلسون و کیث دیوید ایفای نقش کرده‌اند.
آرماگدون به طور کلی با وجود نقدهای منفی که از منتقدان دریافت نمود، یک موفقیت بین‌المللی در فروش گیشه محسوب می‌شد و توانست عنوان پرفروش‌ترین فیلم سال ۱۹۹۸ را از آن خود کند.
داستان
یک ستاره ی دنباله دار عظیم به طرف کره ی زمین در حرکت است. قرار بر این می شود که «هری استامپر» (ویلیس) و گروهش روی تکه ی اصلی ستاره ی دنباله دار فرود بیایند، تا عمق ۲۰۰ متر آن را سوراخ کنند و یک بمب اتمی در آن کار بگذارند. انفجار این بمب ستاره ی دنباله دار را دو نیم خواهد کرد…
پی‌پی جوراب‌بلنده (ابهام‌زدایی)
پی‌پی جوراب‌بلنده ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
ناحیه کگاله
ناحیه کگاله (به لاتین: Kegalle District) یک ناحیه در سری‌لانکا است که در استان ساباراگامووا واقع شده‌است.
خصوصیات
ناحیه کگاله ۱٬۶۹۳ کیلومترمربع مساحت و ۸۳۷٬۱۷۹ نفر جمعیت دارد.
پیتا (ابهام‌زدایی)
پیتا ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
پامپاراتو
پامپاراتو (به ایتالیایی: Pamparato) یک کومونه در ایتالیا است که در استان کونیو واقع شده‌است.
خصوصیات
پامپاراتو ۳۵٫۰ کیلومترمربع مساحت و ۳۹۸ نفر جمعیت دارد.
اچ‌ام‌اس اچ۳۱
اچ‌ام‌اس اچ۳۱ یک زیردریایی بود که طول آن 171 ft بود. این زیردریایی در سال ۱۹۱۸ ساخته شد.
مجید عدل
مجید عدل (١٢٩٠-١٣۴۶) سیاست‌مدار ایرانی بود، که در دوره بیست و یکم   بعنوان نماینده گرمی و مغان در مجلس شورای ملی حضور داشت.
زندگی‌نامه
مجید عدل در سال ١٢٩٠ در تبریز متولد شد. تحصیلات ابتدائى و متوسطه را در تبریز و تحصیلات دانشگاهی را در رشته كشاورز در اروپا دریافت كرد. پس از بازگشت به ایران استخدام وزارت كشاورزى شد وی چندى مدیرعامل سازمان جنگلبانى كل كشور بود. در دوره‏ى بیست‏ و یكم مجلس شوراى ملى از منطقه‏ گرمى و مغان به وكالت انتخاب گردید. در اواخر دوره‏ مزبور (١٣۴۶) بر اثر سكته درگذشت.
ارنستو ویدال
ارنستو ویدال (Ernesto Vidal; November 15, 1921 – 1921:11:15, February 20, 1974) بازیکن فوتبال اهل اروگوئه بود.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال پنیارول، باشگاه فوتبال فیورنتینا و باشگاه فوتبال روساریو سنترال اشاره کرد. وی به‌همراه تیم ملی فوتبال اروگوئه قهرمان جام جهانی فوتبال ۱۹۵۰ شده است.
پیتر بویل (ابهام‌زدایی)
پیتر بویل ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
خمیران (شفت)
جمعیت
این روستا در دهستان جیرده قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۸۰ نفر (۹۰خانوار) بوده‌است.
آناباپتیست
آنابابتیست‌ها یا بازتعمیدی‌ها (از لاتین نو: anabaptista، از یونانی: ἀναβαπτισμός) مسیحیانی هستند که نحله فکری آنان به اصلاحات مذهبی رادیکال اروپا در قرن شانزدهم بازمی‌گردد. اگر چه برخی بر این باور هستند که جنبش آنابابتیسم، شاخهٔ نورسته‌ای از پروتستانیسم است؛ اما برخی دیگر آن را یک جنبش متمایز می‌دانند. آمیش‌ها، هاترایت‌ها و منونایت‌ها، پی‌آیندهای مستقیم این جنبش به‌شمار می‌آیند. بِرِثرِن (Brethren)، بِرادِرهوف (Bruderhof) و کلیسای رسالت مسیحی (Apostolic Christian Church)، فرقه‌های بعدی گروه بازتعمیدی‌ها هستند.نام آناباپتیست، از کلمه یونانی anabaptista برگرفته شده و به معنی کسی است که دوباره تعمید می‌کند. این نام را دشمنان‌شان بر آنها نهادند؛ به نشانهٔ دوباره تعمید کردن این نوکیشان که پیشتر در کیش پیشین خود و در بدو تولدشان غسل تعمید شده بودند؛ چرا که برای درآمدن به کیش جدید آناباپتیسی، ضروری بود که فرد داوطلب، به زبان خود درآمدن به کیش جدید را اقرار کند و به این ترتیب، غسل تعمید اوان کودکی خود را کنار بگذارد.
پیروان اولیه این جنبش، نام «آناباپتیست» را نپذیرفتند، با این ادعا که غسل تعمید دوران کودکی آنها مطابق متن کتاب مقدس نبوده و در نتیجه نادرست و نامعتبر است، بنابراین غسل تعمیدشان در هنگامه پیوستن به آیین جدید، «بازتعمید» نبوده و در حقیقت اولین تعمید آنهاست.
در هنگامی که لوتر زنده بود؛ بعضی از پیروان مرام اصلاحی نظریهٔ آناباپتیسم را پدیدآوردند و مدتی نیز بر شهر مونستر (munsser) تسلط یافتند. آناباپتیست‌ها هر گونه قانونی جز قانون خدا را مردود می‌دانستند؛ زیرا اعتقاد داشتند روح القدس اشخاص نیک را در هر لحظه هدایت می‌کند، و روح القدس را نمی‌توان اسیر قوانین و مقررات ساخت و به همین جهت، پس از یک مقاومت قهرمانانه، منقرض گشتند. اما نظریاتشان، به اشکال ملایم تر، در هلند و انگلستان و آمریکا اشاعه یافت و از لحاظ تاریخی می‌توان آن‌ها را ریشهُ فرقهُ کویکرها دانست. در قرن نوزدهم شکل ترسناک تری از آشوبگرایی (آنارشیسم) پدید آمد که دیگر با دین هم ارتباطی نداشت. این مرام در روسیه و اسپانیا و تا حد کمتری در ایتالیا، پیروزی فراوان به دست آورد.
پیت داکتر
پیت داکتر ، (زاده ۹ اکتبر ۱۹۶۸ در آمریکا) پویانما، کارگردان، فیلم‌نامه‌نویس، صداپیشه و مدیر ارشد خلاق پیکسار است. او را بیشتر به دلیل کارگردانی پویانمایی های شرکت هیولاها (۲۰۰۱)، بالا (۲۰۰۹)، درون و بیرون (۲۰۱۵) و روح (۲۰۲۰) و به عنوان شخصیت کلیدی و همکار در پیکسار می‌شناسند. او تاکنون هشت بار برای جایزه اسکار، (۳ بار برنده برای بالا و درون و بیرون، و روح جایزه اسکار بهترین فیلم پویانمایی)، هفت بار برای جایزه آنی (۵ بار برنده)، یک بار برای بفتا (برنده) و یک بار برای جایزه فیلم هوچی (برنده)، نامزد شده است. وی خود را به عنوان «بچه‌ای گیک، از مینه‌سوتا که دوست دارد کارتون بکشد» توصیف کرده است. او تنها کارگردانی است که برای انیمیشن ۳ اسکار برده است.
لاتسیا
لاتسیا
آرتور (فیلم ۱۹۸۱)
آرتور فیلمی ۹۷ دقیقه‌ای به کارگردانی استیو گوردون با بازی دادلی مور محصول کشور ایالات متحده آمریکا است.
زمین‌لرزه ۱۹۰۷ گینگ‌استون
زمین‌لرزه گینگ‌استون  در تاریخ میلادی، برابر با ، ساعت ۲۱:۳۶:۰۰ به زمان یوتی‌سی در جامائیکا ، منطقه گینگ‌استون رخ داد. بزرگی آن ۶٫۵ در مقیاس ریشتر اعلام شده‌است. زمین‌لرزه به وقت محلی در روز دوشنبه، ساعت ۱۶ روی داده و منطقه زمانی آن یوتی‌سی -۵ بوده‌است.
سازمان زمین‌شناسی آمریکا نیز جای این زمین‌لرزه را در مختصات 18.2°N, -76.7°W و بزرگی آنرا برابر با ۶٫۵ در مقیاس ریشتر اعلام کرده‌است.
آلفرد (روستا)، نیویورک
الفرد (روستا)، نیو یورک (به انگلیسی: Alfred (village), New York) یک منطقهٔ مسکونی در ایالات متحده آمریکا است که در ایالت نیویورک واقع شده‌است.
خصوصیات
الفرد ۳٫۱ کیلومترمربع مساحت و ۴٬۱۷۴ نفر جمعیت دارد و ۵۳۸ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
پیتر پن (ابهام‌زدایی)
پیتر پن ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
فراری (ترانه لینکین پارک)
«فراری» (به‌انگلیسی: "Runaway") یک ترانه از گروه لینکین پارک و با سبک نیو متال می‌باشد. این ترانه در ۲۴، اکتبر سال ۲۰۰۰ ارائه شد؛ خوانندگان این ترانه مایک شینودا و چستر بنینگتون می‌باشند.
شاندور پینتر
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال بوداپست هونود و باشگاه فوتبال رویال آنتورپ اشاره کرد.
وی همچنین در تیم ملی فوتبال مجارستان بازی کرده‌است.
جایزه ستلایت بهترین بازیگر نقش مکمل مرد – سریال، سریال کوتاه یا فیلم تلویزیونی
جایزه ستلایت بهترین بازیگر نقش مکمل مرد – سریال، سریال کوتاه یا فیلم تلویزیونی یکی از جوایز ستلایت است که سالانه توسط آکادمی بین‌المللی مطبوعات اهدا می‌شود.
شیخ محله (شفت)
شیخ محله ، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان شفت در استان گیلان ایران است.
جمعیت
این روستا در دهستان جیرده قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۱۹ نفر (۸۵خانوار) بوده‌است.
شهر زوزن
زوزن از توابع بخش جلگه زوزن در شهرستان خواف استان خراسان رضوی ایران قرار دارد.
آثار بدست آمده در شهر ویران شده زوزن مربوط به سدهٔ ۴ تا ۷ ه‍.ق است.
این شهر در سال ۲۰۰۷ درخواست ثبت در میراث جهانی یونسکو را به ثبت رسانده است ولی هنوز این درخواست مورد موافقت قرار نگرفته‌است.
جمعیت زوزن بیش از ۵۰۰ هزار نفر و مالیات آن روزانه دو هزار سکه بوده که توسط داروغه آن شهر شیخ سید مرتضی خان جوانشیر جمع آوری میشد و همسرش نیلوفر خاتون پرستش مقدم بود که بانوی اول آن ولایت بود
شادی امینی
شادی امینی (زاده ۲۲ تیر ۱۳۶۵ خورشیدی در تهران) ترانه‌سرا، آهنگساز و خواننده ایرانی ساکن لس آنجلس است. در آثار او توجه به مسائل اجتماعی ایران و همچنین زنان و دغدغه‌های آن‌ها انعکاس یافته‌است.
زندگی‌نامه
شادی امینی متولد ۲۲ تیر ۱۳۶۵ خورشیدی در بیمارستان پاسارگاد تهران است. او در خانواده‌ای آشنا با موزیک متولد شد و توسط پدربزرگش که به نواهای قدیمی و دشتی ایران آَشنایی داشت با موسیقی آشنا شد. او دربارهٔ سرایش اولین شعرش می‌گوید: «اولین شعرم را دوازده سالگی برای انشای ترم اول مدرسه نوشتم. یک شعر نو. از بین همه موضوعات انشا چشمم روی «خانه دوست کجاست» ماند و شروع کردم به نوشتن. می‌دانستم شعر سهراب سپهری است اما تا آن روز نخوانده بودمش. معلمم تشویقم کرد، شعرم را دوست داشت. دلم گرم شد و از آن روز به بعد دفتر شعرم دفتر خاطراتم بود. اولین ترانه‌ای که نوشتم این شوق را در دلم ایجاد کرد که روزی خودم می‌خوانمش. چه کسی می‌تواند احساسم را بهتر از خودم بخواند…»
او فارغ‌التحصیل رشتهٔ مهندسی شهرسازی از دانشگاه هنر است. وی تا قبل از خروج از ایران در زمینهٔ طراحی داخلی فعالیت داشته است. او در سن ۲۴ سالگی از ایران خارج شده و به مدت سه سال در تایلند ساکن بود. شروع فعالیت حرفه‌ای او با انتشار آهنگ تخت خواب در سال ۲۰۱۲ بود. او پس از انتشار چند تک‌آهنگ دیگر، راهی آمریکا و ساکن لوس آنجلس شد.
آثار
او تاکنون چندین تک ترانه روانه بازار کرده‌است. کارهایی که در فضای مجازی بازخورد خوبی برای او داشته و با استقبال زیادی همراه شده‌است. او باور دارد که در اجرای هر ترانه، پیام مشخصی دارد و تلاش می‌کند تا با ارائه آثار متفاوت و هدفمند، صدای نسلی از خواننده‌های جوان زن ایرانی باشد که در پی اثبات توانای‌های خود در موسیقی پاپ ایران هستند. او با حمایت از کمپین «نه به حجاب ایرانی» آهنگ تخت خواب خودش را به این کمپین و تمام زنان سرزمینش تقدیم کرد.
پیتر رایت
پیتر رایت ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
رزن (نور)
زران، روستایی است از توابع بخش بلده شهرستان نور در استان مازندران ایران.
معرفی روستا
این روستا در دهستان تتارستاق قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۱۳ نفر (۷۳خانوار) بوده‌است. مردم رزن از قومیت طبری هستند که ریشه آن به قوم تپوری می‌رسد. مردم رزن به زبان طبری (مازندرانی) و گویش کجوری سخن میگویند.
روستای رزن از توابع بخش بلده ( شهرستان نور ، استان مازندران ) می‌باشد. فاصله ارتباطی روستا تا شهر آمل : 45 کیلو متر ، تا بلده نور : 40 کیلو متر و تا جاده هراز ۱۳ کیلومتر است.
ماسیمینو
ماسیمینو (به ایتالیایی: Massimino) یک کومونه در ایتالیا است که در استان ساونا واقع شده‌است.
خصوصیات
ماسیمینو ۷٫۷ کیلومترمربع مساحت و ۱۳۰ نفر جمعیت دارد و ۵۴۰ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
پیتر مارشال
پیتر مارشال ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
زمین‌لرزه ۱۹۰۷ مکزیک
زمین‌لرزه مکزیک  در تاریخ میلادی، برابر با ، ساعت ۶:۰۸:۰۶ به زمان یوتی‌سی در مکزیک رخ داد. بزرگی آن ۷٫۹ در مقیاس Mw اعلام شده‌است. زمین‌لرزه به وقت محلی در روز دوشنبه، ساعت ۰ روی داده و منطقه زمانی آن یوتی‌سی -۶ بوده‌است (با لحاظ تغییر ساعت تابستانی).
سازمان زمین‌شناسی آمریکا نیز جای این زمین‌لرزه را در مختصات 17°N, -100°W و بزرگی آنرا برابر با ۸٫۱ در مقیاس ریشتر اعلام کرده‌است. ژرفای گزارش شده از سوی این سازمان ۶۰ کیلومتر می‌باشد.
سونامی در این زلزله گزارش شده‌است.
ایوا
ایوا، روستایی است از توابع بخش بلده شهرستان نور در استان مازندران ایران.
جمعیت
این روستا در دهستان تتارستاق قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال1397 جمعیت آن کمتر از 10 نفر بوده‌است.
کلیفوود بیچ، نیوجرسی
کلیفوود بیچ (به انگلیسی: Cliffwood Beach) یک منطقهٔ مسکونی در ایالات متحده آمریکا است که در ابردین، نیوجرسی واقع شده‌است. کلیفوود بیچ ۲٫۴۸۶ کیلومتر مربع مساحت و ۳٬۱۹۴ نفر جمعیت دارد و ۱۸ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
شبکه همدان
شبکهٔ همدان در تاریخ ۲۷ شهریور ۱۳۸۱ با حضور علی لاریجانی (رئیس وقت سازمان صدا و سیما) در شهر همدان افتتاح رسمی شد. این شبکه، از سال ۱۳۸۱ تا سال ۱۳۸۵، شبکهٔ الوند و از سال ۱۳۸۶ تا سال ۱۳۹۰، شبکهٔ سینا نام داشت.
تاریخچه
پیشینهٔ تلویزیون هم در استان همدان به سال ۱۳۴۹ خورشیدی برمی‌گردد. در زمان افتتاح، حدود ۲۸۵ هزار نفر در نواحی روستایی و ۲۸۴ هزار نفر در نواحی شهری استان همدان امکان دسترسی به برنامهٔ شبکهٔ یک تلویزیون را پیدا کردند. این روند ادامه داشت تا در پائیز سال ۱۳۵۶، با نصب یک فرستندهٔ مادر و چند تکرارکننده، پخش برنامهٔ شبکهٔ دو تلویزیون در شهر همدان و پیرامون آن آغاز شد، که به تدریج دامنهٔ دریافت آن به سایر نقاط استان تسری پیدا کرد. اما آغاز پخش برنامه‌های سیمای مرکز همدان از سال ۱۳۵۸ با پخش اذان مغرب بود.
تولید و پخش برنامهٔ مستمر هفتگی با عنوان «استان در هفته‌ای که گذشت» از سال ۱۳۵۹، رفع نقایص و تکمیل تجهیزات فنی در سال ۱۳۶۰، آغاز پخش برنامهٔ هفتگی با عنوان «جنگ جمعه» صبح جمعه هر هفته در سال ۱۳۶۱، رفع نقص‌ها و تکمیل تجهیزات فنی در سال ۱۳۸۰ خورشیدی، افتتاح شبکهٔ استانی سیما در تاریخ ۲۷ شهریور ماه ۱۳۸۱. در شش‌ماههٔ دوم این سال سیمای استانی مرکز همدان با تولید و پخش هزار ساعت برنامه موفق به جلب نظر حداکثری مخاطبان خودشد. در بیست و ششم خرداد سال ۱۳۹۰ هم‌زمان با ولادت حضرت علی (ع) پخش برنامه‌های شبکهٔ همدان به ۲۴ ساعت افزایش یافت. صدا وسیمای مرکز همدان در آن زمان جزء نخستین استان‌هایی بود که ۲۴ ساعته برنامه پخش می‌کرد.
همزمان با سفر رئیس‌جمهور و هیئت دولت به همدان پخش این شبکه نیز دیجیتالی شد. در حال حاضر مرکز همدان با دارا بودن ۲ ایستگاه مادر تلویزیونی، ۱۰۱ ایستگاه دریافت و پخش ماهواره‌ای و ۱۲ ایستگاه تکرارکننده کلیهٔ مناطق استان همدان را زیر پوشش برنامه‌های شبکهٔ استانی سیما قرار داده‌است.