cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
نیزه
نیزه از سلاح‌های مؤثر در نبردهای تن به تن قدیمی بوده و سربازان مسلح به نیزه تأثیر مستقیمی در پیروزی جنگ‌ها و شکست دشمن داشته‌اند. استفاده از نیزه توسط هخامنشیان در جنگ‌ها بسیار متداول و رایج بوده‌است. داریوش بزرگ شاهنشاه مقتدر هخامنشی در یکی از کتیبه‌های خود در نقش رستم می‌گوید: «آنگاه خواهی دانست که نیزهٔ مرد پارسی تا دوردست رفته‌است» که این جمله به منزلهٔ بیان فتوحات او در خارج از مرزهای ایران است.
یکی از روش‌های استفاده از نیزه پرتاب آن به طرف دشمن است. به هر صورت مشکل اصلی این روش از دست رفتن سلاح و امکان به‌کارگیری آن توسط دشمن علیه خود پرتابگر می‌باشد. رومی‌ها با ابداع نیزه‌ای با نام پیلوم که قسمتی نسبتاً طولانی از انتهای آن آهنی بود و در هنگام اصابت خم می‌شد و استفاده مجدد را غیرممکن می‌کرد، این مشکل را حل کردند.
حزب کمونیست انقلابی آمریکا
حزب کمونیست انقلابی آمریکا که ابتدا با نام «اتحادیه انقلابی» تشکیل شده بود سازمانی مائوئیست در ایالات متحده است که در ۱۹۷۵ تشکیل شد.
این حزب عضوی از جنبش انقلابی انترناسیونالیستی است.
باب آواکیان چهرهٔ اصلی این حزب است.
بریگاد جوانان کمونیست انقلابی، سازمان جوانان این حزب است.
۷۷۴ (قمری)
۷۷۴ (قمری)، هفتصد و هفتاد و چهارمین سال در گاهشماری هجری قمری است. اول محرم این سال برابر با یازدهم ژوئیه سال ۱۳۷۲ میلادی است.
ولیهیمتلی، گولبشی
ولیهیمتلی، گولبشی (به لاتین: Velihimmetli, Gölbaşı) یک زیستگاه انسانی در ترکیه است که در استان آنکارا واقع شده‌است.
خصوصیات
ولیهیمتلی ۱۱۲٫۰۰۰ کیلومترمربع مساحت و ۵۸۸ نفر جمعیت دارد.
اکسا، بتمن
اکسا، بتمن (به لاتین: Akça, Batman) یک منطقهٔ مسکونی در ترکیه است که در استان باتمان واقع شده‌است.
قطعنامه ۱۲۸۱ شورای امنیت
قطعنامه ۱۲۸۱ شورای امنیت سازمان ملل متحد که در تاریخ ۱۰ دسامبر ۱۹۹۹ تصویب شد، سندی بین‌المللی دربارهٔ بررسی وضعیت میان عراق و کویت است. این قطعنامه طی نشست ۴۰۷۹ام با ۱۵ رای موافق، ۰ مخالف و ۰ ممتنع تصویب شد.
اکسا، بتمن
خصوصیات
اکسا ۵۱۷ نفر جمعیت دارد.
دارم‌اشتات، ایلینوی
دارم‌اشتات (به انگلیسی: Darmstadt) یک منطقهٔ مسکونی در ایالات متحده آمریکا است که در شهرستان سنت کلیر، ایلینوی واقع شده‌است. دارم‌اشتات ۶۸ نفر جمعیت دارد و ۱۲۸٫۰۲ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
چرخه بورن–هابر
چرخهٔ بورن-هابر روشی برای تجزیه و تحلیل انرژی واکنش است که به دنبال نامِ دو تن از دانشمندان آلمانی ماکس بورن و فریتز هابر  که این روش را در سال 1919 ایجاد کردند نام گذاری شد. کازیمیرز فاجانس نیز به صورت مستقل این روش را فرموله کرد و در همان شماره از همان مجله منتشر شد. این چرخه مربوط به تشکیل یک ترکیب یونی از واکنش یک فلز (اغلب یک عنصر از گروه ۱ یا گروه ۲ جدول تناوبی) با هالوژن ها یا عنصر غیرفلز ی دیگر مانند اکسیژن است. چرخه‌های بورن-هابر عمدتاً به عنوان روشی برای محاسبه انتالپی شبکه بکار می‌روند که به صورت مستقیم قابل اندازه‌گیری نیستند.
چرخه بورن-هابر در درجه اول به عنوان ابزاری برای محاسبه انرژی شبکه (یا آنتاپی به طور دقیق تر) که نمی توان به به طور مستقیم اندازه گیری کرد، استفاده می شود. آنتالپی شبکه، تغییر آنتالپی است که در تشکیل یک ترکیب یونی از از یون های گازی (فرآیند گرمازا) دخیل است. همچنین گاهی اوقات به عنوان انرژی مورد نیاز برای تجزیه یک ترکیب یونی به یون های گازی آن (فرآیند گرماگیر) تعریف می شود. از قانون هس (Hess’s Law) برای محاسبه ی آنتالپی شبکه در چرخه بورن-هابر از شیوه مقایسه ی تغییر آنتالپی استانداردِ تشکیل یک ترکیب یونی (از عناصر) با آنتالپی مورد نیاز برای ساخت یون های گازی از عناصر استفاده می شود.
این روش محاسبه کمی پیچیده است. برای ساخت یون های گازی از عناصر لازم است عناصر را اتمی کنیم (هر کدام را به اتم های گازی تبدیل کنیم) و سپس اتم ها را یونیزه کنیم. اگر عنصر مورد نظر در شرایط عادی به صورت مولکول باشد، ابتدا باید آنتالپی تفکیک پیوند (معکوس آنتالپی پیوند)  آن را در نظر بگیریم. انرژی مورد نیاز برای حذف یک یا چند الکترون برای ساخت کاتیون، برابر با مجموع انرژی های پیوسته ی فرآیندی به نام یونیزاسیون است. به عنوان مثال، انرژی مورد نیاز برای تشکیل Mg2+، برابر است با انرژی یونیزاسیون حذف الکترون اول از  Mg ، به علاوه انرژی یونیزاسیون مورد نیاز برای حذف الکترون دوم از Mg+. میل ترکیبی الکترون به عنوان مقدار انرژی آزاد شده هنگام افزودن الکترون به یک اتم یا مولکول خنثی در حالت گازی برای تشکیل یون منفی تعریف می شود.
چرخه بورن-هابر تنها در مورد جامدات کاملا یونی مانند برخی از هالید های قلیایی کاربرد دارد. بیشتر ترکیبات شامل قسمت های کووالانسی و یونی در پیوند شیمیایی و انرژی شبکه است که توسط یک چرخه ترمودینامیکی بورن-هابر نشان داده می شود. برای تخمین قطبیت و بار اتمی ترکیبات قطبی می توان از چرخه بورن-هابرِ تعمیم داده شده استفاده کرد.
تشکیل LiF
آنتالپی تشکیل لیتیوم فلوراید (LiF) از عناصر آن لیتیوم و فلوئور به اشکال پایدار آنها در پنج مرحله در نمودار مدل شده است:
1 .تغییر آنتالپی اتمی آنتالپی لیتیوم
2. آنتالپی یونیزاسیون لیتیوم
3. آنتالپی اتمی فلوئور
4. میل الکترون به فلوریت
5. آنتالپی شبکه
محاسبه مشابه برای هر فلز دیگری غیر از لیتیوم یا هر فلز غیر فلوریت اعمال می شود.
مجموع انرژی برای هر مرحله از فرآیند باید برابر با آنتالپی تشکیل فلز و غیر فلز باشد ، یعنی
واژه چرخه به این واقعیت اشاره دارد که می توان تغییر کل آنتالپی را برای یک فرآیند چرخشی برابر و صفر دانست ، و شروع و پایان آن با LiF در مثال است. این منجر به معادله زیر می شود:
تشکیل NaBr
آنتالپی تبخیر Br2 در واحد kJ / mol است.
آرمن آناسیان
آرمن آناسیان (Armen Anassian) نوازنده ویولن، رهبر ارکستر و موسیقی‌دان اهل ارمنستان است.
وی در کنسرت یانی در رویال آلبرت هال و کنسرت احترام یانی رهبر ارکستر بوده‌است، آناسیان همچنین با هنرمندان همچون فرگی, هانس زیمر، جیمز هورنر، ویل داونینگ، جان ویلیامز، جیمز هورنر، هانس زیمر، جیمز نیوتن هاوارد، آلن سیلوستری و دنی الفمن همکاری داشته‌است.
جنگ کویت و نجد
جنگ کویت و نجد پس از جنگ یکم جهانی آغاز شد. جنگ به این دلیل رخ داد که ابن سعود می‌خواست کویت را به کشور خود پیوست کند. درگیری شدید میان کویت و نجد مرگ صدها کویتی را در پی داشت. این جنگ به درگیری‌های پراکنده مرزی در سالهای ۱۹۱۹–۱۹۲۰ انجامید.
اشکهانی
اشکهانی یا اشگهانیه در پهلوی این واژه به معنی تنبلی و دیو تنبلی به کار رفته‌است. در اندرز دستوران به بهدینان هست که مردمان را هر روز سه دروغ پیش آید که یکی از آن سه اشگهانیه است و باید با رفتن به آتشکده و نیایش آتش به دفع آن کوشید. در شعر فارسی این واژه به مفهوم تنبل و به صورت اژگهن بارها به کار رفته‌است.
نماز آیات
نماز آیات یکی از نمازهای واجب برای مسلمانان است. این نماز، ویژهٔ زمان‌هایی خاص است که در رسالهٔ مراجع تقلید نیز آمده‌است.
نام‌گذاری
آیات (جمع آیه یا آیت) در زبان عربی یعنی «نشانه‌ها».
این نماز را نماز آیات (نشانه‌ها) گویند، زیرا خواندنش هنگامی واجب است که حادثه‌هایی ویژه روی دهد که مسلمانان ایشان را نشانه‌های خدا می‌دانند.
محاسن از … از امام کاظم (ع) نقل می‌کند که فرمود: هنگامی که ابراهیم پسر پیامبر خدا (ص) مُرد، در پی مرگش سه سنت برای امت (اسلام) قرار گرفت:
نخست که هنگامی که روانش از تن جدا شد، خورشید گرفت. مردم گفتند که فقط خورشید بخاطر مرگ پسر فرستادهٔ خدا گرفته‌است. پیامبر خدا پس از شنیدن این سخن بالای منبر رفت، ثنای خدا گفت سپس فرمود: «ای مردم! همانا گرفتن خورشید و ماه نشانه‌هایی از نشانه‌های خدا است که فرمان‌بردارانه به فرمان او روان اند، برای مرگ و زندگی هیچ‌کس نمی‌گیرند. پس هرگاه یکی یا هردو گرفت، نماز [آیات] بگزارید.». پس از منبر پایین آمد و با مردم نماز خورشیدگرفتگی (کسوف) گزاردند…
علت نام‌گذاری== ======
نظر مذهب‌های اسلامی
شیعیان نماز آیات را واجب می‌دانند.
به‌ظاهر اهل سنت دربارهٔ واجب بودن نماز آیات با هم اختلاف دارند. گویا اهل سنت خواندن نماز آیات را مستحب و شایسته می‌دانند.
موردهای گزاردن نماز آیات
اگر اتفاقات زیر در جایی که فردی هست پدیدار گردد، برای او نماز آیات طبق نظر شیعه واجب است:
چگونگی نماز آیات
نماز نشانه‌ها دو رکعت دارد و می‌توان به جماعت نیز گزارد.
نخست باید سوره‌ای را انتخاب کرده، پنج بخش کرد، به گونه‌ای که در هر بخش دست‌کم یک آیه باشد، و نمی‌توان جوری بخش کرد که تکه‌ای از آیه‌ای در بخشی باشد، مثلاً نمی‌شود یک بخش یک‌ونیم آیه باشد. در ضمن «بسم الله الرحمن الرحیم» نیز یک آیهٔ (آیهٔ کامل) حساب می‌شود. البته برخی مراجع بسم الله تنها را کافی نمی‌دانند. از ساده‌ترین و رایج‌ترین راه‌ها خواندن سورهٔ توحید است؛ که با بسم الله پنج آیه دارد.
این نماز مانند نماز صبح است، با این فرق که در هردو رکعت پس از خواندن سورهٔ حمد، باید سوره‌ای را که طبق بالا برگزیده شد. به این صورت که پس از خواندن هریک از پنج بخش، باید به رکوع رفته (هر رکعت می‌شود پنج رکوع) پس از رکوع پایانی تا آخر مانند نماز صبح ادامه دهد.
دربارهٔ چگونگی خواندن نماز آیات راه‌های گوناگون دیگر و اختلاف‌های بسیاری هست که باید برای اطلاع بیشتر و دقیق‌تر به رساله‌ها مراجعه شود. مطالبی که در قسمت‌های بالا ذکر شد نظر اکثر مراجع تقلید می‌باشد.
پی‌نوشت‌ها و منبع‌ها
احکام نماز آیات
سرانجام (فیلم)
سر اَنجام (به هندی: अंजाम (نتیجه) نام یک فیلم درام مهیج بالیوود به کارگردانی راهول راول و بازی مدوری دیکشیت و شاهرخ خان است. این فیلم در مورد نتیجه (انجام) کوچک‌ترین اشتباهات است و اینکه چگونه می‌تواند تمام زندگی را نابود کند. این فیلم همچنان با محوریت ظلمی است که درحق زنان وجود دارد. این نخستین فیلمی است که شاهرخ خان و دیکشیت در کنار هم قرارگرفتند و اجرای هردو توسط منتقدان تحسین شد. مدوری دیکشیت نامزد بهترین بازیگر نقش اول زن و شاهرخ خان برنده جایزه بهترین اجرا در نقش منفی از جوایز فیلم فیر شدند. او قبلاً هم یک نامزدی برای این جایزه برای فیلم ترس (فیلم ۱۹۹۳) دریافت کرده بود.
داستان
ویجی آگنیهوتری (شاهرخ خان) پسر جوانی از خانواده‌ای پولدار است که از بیماری روانی شدیدی رنج می‌برد. او شیوانی(مدوری دیکشیت) را در هواپیما ملاقات می‌کند. جایی که او مهماندار هواپیما است. او عاشق شیوانی می‌شود اما می‌داند که شیوانی به او علاقه‌ای ندارد. ی به هر حال او نزد مادرش می‌رود و به او می‌گوید که باید با شیوانی ازدواج کند. اما آنها می‌فهمند که شیوانی با مردی به نام آشوک ازدواج کرده و آن دو به آمریکا می‌روند و دل ویجی می‌شکند.
چهارسال بعد، ویجی همچنان نمی‌تواند شیوانی را فراموش کند. او مقابل شیوانی و آشوک می‌آید که حالا یک دختر به نام پینکی دارند. ویجی خودش را به آشوک نزدیک می‌کند تا به این بهانه به شیوانی دسترسی داشته باشد. آشوک حاضر نیست قبول کند که ویجی قصد بدی دارد و حتی وقتی شیوانی هم به او می‌گوید که ویجی خطرناک است، او قبول نمی‌کند. در نهایت آنها یک روز دعوای شدیدی می‌کنند و آشوک، شیوانی را از خانه بیرون می‌کند. ویجی که این صحنه را دیده، آشوک را شدیداً مضروب کرده و او را به حال خود بیهوش رها می‌کند. هنگامیکه، آشوک در بیمارستان است، ویجی ماسک اکسیژن او را برداشته و در نتیجه آشوک می‌میرد.
شیوانی به پلیس می‌گوید که ویجی مسئول مرگ آشوک است. اما ویجی به پلیس رشوه می‌دهد و بدون اتهام آزاد می‌شود. سپس به خانه شیوانی می‌رود و به او التماس می‌کند که بگوید دوستش دارد. وقتی شیوانی امتناع می‌کند، ویجی شیوانی را متهم به تلاش برای قتل خودش می‌کند و شیوانی به سه سال زندان محکوم می‌شود و…
سنگ‌گردان
سنگ‌گردان‌ها یک سرده از پرندگان آبچر و مهاجر با جثه‌ای متوسط است که در شمالگان به زادآوری می‌پردازند. این پرندگان دارای گردنی قوی بوده و نوکشان به گونه‌ای تغییر یافته‌است که با شیوهٔ تغذیه‌شان به خوبی همخوانی دارد. سنگ گردان با گرداندن سنگ‌ها یا جلبک‌ها به جستجوی بی‌مهرگان پنهان‌شده در زیر آن‌ها می‌پردازند.
سنگ‌گردان‌ها پرندگانی ساحلی هستند و سواحل سنگی را به سواحل ماسه‌ای ترجیح می‌دهند. اغلب می‌توان آن‌ها را در کنار دیگر پرندگان آبچر همچون آبچلیک ارغوانی مشاهده نمود.
کمیت‌های دارای بقا
کمیتهای دارای بقا، کمیاتی فیزیکی هستند که در یک سیستم بسته با زمان تغییر نمی‌کنند.
ریجوی، کلرادو
ریجوی شهری در ایالت کلرادو کشور ایالات متحده آمریکا است که جمعیت آن در سرشماری سال ۲۰۱۰ میلادی، ۹۲۴ نفر بوده‌است.
کمیت‌های دارای بقا
برخی از این کمیات
این موادر تا حدودی بقا دارند
در پروسه‌های بازگشت پذیر، انتروپی نیز یک کمیت دارای بقا است.
کمیسیون فدرال ارتباطات
کمیسیون ارتباطات فدرال (به شکل مخفف: FCC) یک آژانس مستقل دولت ایالات متحده است که در سال ۱۹۳۴ توسط کنگره ایالات متحده آمریکا تأسیس شده‌است و اعضای عالی آن توسط رئیس‌جمهور ایالات متحده آمریکا منصوب می‌شوند. مهم‌ترین وظایف FCC شش مورد به شرح زیر هستند: این سازمان هم‌اکنون در حال تغییرات است.
این سازمان طی لایحه ارتباطات 1934 برای جایگزین کردن وظایف مقررات رادیویی کمیسیون ارتباطات رادیویی فدرال ایجادشد و مقررات ارتباطات سیمی را از کمیسیون تجارت بین ایالتی تحویل گرفت. حوزه قدرت کمیسیون ارتباطات فدرال تمامی ۵۰ ایالت آمریکا، واشینگتن، دی. سی. و بخش‌های سیاسی دیگر ایالات متحده آمریکا (سایر متصرفات) است.
ساختار سازمانی
کمیسیون ارتباطات فدرال توسط ۵ عضو اداره می‌شود. این اعضا برای یک دوره ۵ ساله توسط رئیس‌جمهور ایالات متحده آمریکا انتخاب می‌شوند و توسط سنا تأیید می‌شوند. یکی از این ۵ نفر نیز توسط رئیس‌جمهور به عنوان عضو ارشد و رئیس کمیسیون انتخاب می‌شود. بر اساس قوانین ارتباطات، فقط سه نفر از این ۵ نفر می‌توانند عضو یک حزب باشند و هیچ‌یک از اعضا نمی‌توانند در فعالیت‌های تجاری مرتبط با کمیسیون، دخالت مالی داشته باشند.
قطعنامه ۱۲۸۲ شورای امنیت
قطعنامه ۱۲۸۲ شورای امنیت سازمان ملل متحد که در تاریخ ۱۴ دسامبر ۱۹۹۹ تصویب شد، سندی بین‌المللی دربارهٔ بررسی وضعیت صحرای غربی است. این قطعنامه طی نشست ۴۰۸۰ام با ۱۴ رای موافق، ۰ مخالف و ۱ ممتنع تصویب شد.
چهراز
چهراز، روستایی در دهستان مشایخ از توابع شهرستان کیار در استان چهارمحال و بختیاری است.
جمعیت
این روستا در دهستان ناغان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۵۱۹ نفر (۱۰۸خانوار) بوده‌است.
محاصره کرمان
محاصرهٔ کرمان در سال ۱۱۷۳ هجری شمسی (۱۲۰۸ هجری قمری یا در ماه محرم سال ۱۲۰۹ ه‍.ق - ۱۷۹۴ میلادی)، توسط آقامحمدخان قاجار و به خون‌خواهی مشتاق علی‌شاه آغاز گشت. پس از آغاز محاصره، آقامحمدخان تلاش کرد تا از موانع عبور و کرمان را فتح کنند؛ از جمله این تلاش‌ها می‌توان از به توپ بستن حصار کرمان و حفر نقب برای انفجار دیوار شهر نام برد.
آقامحمدخان پس از محاصره کرمان تصمیم گرفت با توپ‌هایی که به همراه خود آورده بود حصار شهر را ویران کند، به علت روش خاص ساخت حصار در ایران که قسمت‌های تحتانی دیوار ضخیم‌تر از قسمت‌های فوقانی ساخته می‌شد و مدافع می‌توانست قسمت‌های فوقانی آسیب‌دیده را به سرعت ترمیم کند، این طرح بی‌نتیجه ماند.
پس از این آقامحمدخان به فکر افتاد تا با حفر نقب افراد خود را به زیر دیوار شهر رسانده و با انفجار باروت دیوار شهر را تخریب و وسیله ورود به کرمان را مهیا نماید. افراد آقامحمدخان با تلاش بی‌وقفه و شبانه‌روزی موفق شدند نقب را تا زیر دیوار کرمان گسترش دهند اما تعداد ۱۰۰ نفر از سربازان لطفعلی‌خان زند به وسیله باروت نقب را از بین بردند و این تلاش خان قاجار نیز بی‌ثمر ماند.
در نهایت تصمیم بر این شد تا آن‌قدر شهر را تحت محاصره نگه دارند، تا قحطی و گرسنگی اهالی را مجبور به تسلیم کند.
قحطی
مردمی که موفق نشدند از کرمان خارج شوند وضعشان به قدری بد شده بود که از شدت گرسنگی لاشه اموات را می‌خوردند و چیزهایی چون تراشه‌های نجاری، هسته خرما و برگ درختان نیز تبدیل به خوراک معمولشان شده بود.
اشتباهات لطفعلی‌خان
یکی دیگر از عوامل اثرگذار در این کشتار اشتباهات پی‌درپی لطفعلی‌خان زند بود. موارد زیر، فهرست مهم‌ترین اشتباهاتی است که وی مرتکب شد.
سرانجام
محاصره تا جایی پیش رفت که بیش از نیمی از ساکنان شهر، کشته شدند. در زمانی که نیروهای خان قاجار به ناچار در تدارک عقب‌نشینی بازگشت بودند، یکی از سرداران به نام نجفقلی‌خان توافق کرد تا دسته‌ای از قشون قاجاری را از طریق یکی از سنگرهای تحت حفاظتش وارد شهر کند و این دسته با باز کردن دروازه‌ای که ساختمانی ناقص داشت شرایط ورود تمام سپاهیان به شهر را هموار ساختند. پس از افتادن شهر به دست ارتش خان قاجار، لطفعلی‌خان به همراه عده‌ای از یاران وفادار خود به شهر بم گریخت. معروف است آقامحمدخان قاجار پس از فتح شهر کرمان دستور کور کردن تمام مردان شهر و تجاوز به ۸ هزار تن از زنان و دختران کرمان را صادر کرد.
کارخانه آمریکایی
کارخانه آمریکایی (American Factory) یک فیلم در ژانر مستند به کارگردانی استفن بوگنار و جولیا ریچرت است که در سال ۲۰۱۹ منتشر شد. این فیلم دربارهٔ کارخانه چینی فویائو در مورین از توابع دیتون، اوهایو است که جای کارخانه تعطیل‌شده مورین اسمبلی جنرال موتورز را گرفته‌است. اولین نمایش این فیلم در جشنواره ساندنس ۲۰۱۹ بود و نت‌فلیکس آن را به همراه هایر گراوند پروداکشنز متعلق به باراک اوباما و میشل اوباما پخش کرده‌است؛ این فیلم اولین فیلم پخش‌شده توسط کمپانی اخیر است. این فیلم در نود و دومین دوره جوایز اسکار برنده جایزه اسکار بهترین فیلم مستند شده‌است.
وجده (فیلم ۲۰۱۲)
وجده (عربی : وجدة) یک فیلم عربستانی در ژانر درام به کارگردانی حیفا المنصور است که در سال ۲۰۱۲ منتشر شد.
سن-روک-دو-ریشولیو، کبک
سن-روک-دو-ریشولیو شهری در منطقه شهری پیر-دو-سورل ناحیه مونترژی در استان کبک کانادا است. در سرشماری سال ۲۰۱۱ این شهر ۱٬۸۵۸ نفر جمعیت داشته‌است و مساحت آن ۳۴٫۸۶ کیلومتر مربع است.
۷۷۵ (قمری)
۷۷۵ (قمری)، هفتصد و هفتاد و پنجمین سال در گاه‌شماری هجری قمری است. اول محرم این سال برابر با اول ژوئیه سال ۱۳۷۳ میلادی است.
بابک بیات
علی‌حسین بیات زرندی مطلق  معروف به بابک بیات (زادهٔ ۲۳ خرداد ۱۳۲۵ در تهران – درگذشتهٔ ۵ آذر ۱۳۸۵ در تهران)، آهنگساز، نوازنده، تنظیم‌کننده و آهنگساز فیلم ایرانی بود.
قبل از انقلاب
بابک بیات در سال ۱۳۲۵ در شهر تهران به دنیا آمد. از سن ۱۹ سالگی در اپرای تهران و زیر نظر خانم اولین باغچه‌بان، آقای ثمین باغچه‌بان و نصرت‌الله زابلی با موسیقی کلاسیک و جهانی آشنا شد و در حدود پنج سال همکاری خود را با این اپرا ادامه داد. بعد از آن با محمد اوشال آهنگساز و رهبر ارکستر جاز فولکلوریک دوستی عمیقی پیدا کرد که این دوستی به ادامه هارمونی و آکومپانیمان و فراگیری دیگر اشتیاقات موسیقایی بیات منجر شد. ایرج جنتی عطایی شاعر و ترانه‌سرا و نمایشنامه‌نویس که از دوران کودکی تا قبل از انقلاب با بابک بیات همگام با هم موسیقی ترانه را ادامه دادند، در زندگی بیات و خانواده‌اش بسیار مؤثر بود، که این دوستی به ساخت ترانه‌های بسیاری از جمله: غریبه، جنگل، بن‌بست، خونه، فریاد زیر آب، علی کنکوری، تپش، خاتون، سایه، خورجین (بانوی شرقی)، فصل بد خاکستری (روح بزرگوار)، سقف، هیچ‌کسی مثل تو نبود، طلایه‌دار (ای بزرگ موندنی) و بسیاری ترانه‌های دیگر منجر شد.
بابک بیات موسیقی فیلم را با فیلم غریبه که با همراهی واروژان ساخته شد، شروع کرد. بعد از فیلم غریبه، بیات موسیقی فیلم‌های خورشید در مرداب، شب آفتابی (با ترانه عروسک قصه من)، برهنه تا ظهر با سرعت، فریاد زیر آب، سریال چنگک و بسیاری موسیقی فیلم‌های دیگر را ساخت.
پس از انقلاب
بعد از انقلاب بابک بیات فعالیت موسیقی را در شرکت ابتکار، همراه با دوستش ابراهیم زال‌زاده و با کاست قاصدک، زندگی‌نامه صمد بهرنگی ادامه داد. پس از آن کاست خروس زری پیرهن پری را به همراه احمد شاملو کار کرد و برای کاست‌های سکوت سرشار از ناگفته‌هاست و چیدن سپیده‌دم با صدای احمد شاملو موسیقی ساخت.
بابک بیات موسیقی فیلم را در بعد از انقلاب با فیلم مرگ یزدگرد ساخته بهرام بیضایی ادامه داد و در سال ۱۳۶۲ موسیقی فیلم‌های نقطه ضعف و ریشه در خون را ساخت و در سال‌های بعد برای فیلم‌های شاید وقتی دیگر و مسافران ساخته‌های بهرام بیضایی، سریال سلطان و شبان، کشتی آنجلیکا، عروس، پرده آخر، طلسم، مرسدس، جهان پهلوان تختی، دست‌های آلوده، اتوبوس، قرمز، دو زن، شیدا و در حدود ۹۰ فیلم سینمایی موسیقی نوشته‌است و آخرین سریالی که وی برای آن موسیقی ساخته‌است سریال ولایت عشق است.
افتخارات و جوایز
بابک بیات در سال ۱۳۶۹ پس از چند بار کاندیدا شدن برای جایزه بهترین موسیقی فیلم، بالاخره این سال وقتی که از پنج کاندیدای موسیقی فیلم سه بار نام او را اعلام کردند، جایزه سیمرغ بلورین فجر را برای فیلم عروس دریافت کرد.
همچنین در سال ۱۳۷۵ وقتی که از بین چهار کاندیدا دو بار نامش اعلام شد، مجدداً سیمرغ بلورین را دریافت نمود.
در سال ۱۳۸۱ در مراسمی که در شیراز برگزار شد از بابک بیات و چهار هنرمند بزرگ دیگر ایران تقدیر به عمل آمد. همچنین در همین سال و در مراسمی دیگر از بابک بیات به خاطر یک عمر تلاش در زمینه ترانه ایران تقدیر شد که در این مراسم پیام‌هایی از ایرج جنتی عطایی، بهرام بیضایی قرائت گردید.
از دیگر فعالیت‌های بابک بیات در این سال‌ها ساخت قطعه کرال و ارکسترال «سرزمین خورشید» بود، که در سال ۱۳۷۶ توسط ارکستر سمفونیک تهران و به رهبری «فریدون ناصری» اجرا شد. بابک بیات در کنار ساخت موسیقی، حدود هشت سال در دانشگاه‌های تهران مشغول به کار بود و موسیقی فیلم تدریس می‌کرد.
آهنگسازی
بابک بیات به آموزش خوانندگان زیادی از جمله محمد اصفهانی، حامی، مانی رهنما، نیما مسیحا پرداخت.
وی ترانه‌های بسیاری را با کلام ترانه‌سرایانی چون ایرج جنتی عطایی، با صدای خوانندگانی همچون داریوش، معین،  ابی، عارف، ستار و گوگوش ساخته است.
زندگی شخصی
وی در مصاحبه با ماهنامه نسیم هراز اصالت پدرش را متولد ده مامونیه که اکنون شهرستان شده می‌داند.
بخشی از مصاحبه: «از وی می‌پرسم: «اصالت‌شان مربوط به کجا بود؟» می‌گوید: «پدر من مال اطراف تهران بود و در شانزده سالگی آمده بود تهران. در اطراف تهران جایی که به ساوه نمی‌رسد یک جایی بود به نام «مامونیه.» جایی که الان فرودگاه زده‌اند نزدیک مامونیه است. تنها ده فارس آنجا بوده. اسمش هم از مام می‌آید به معنای مادر. ده‌های دیگر هم آن اطراف بودند که همه‌شان ترک‌زبان بودند مثل قاسم‌آباد و غیره. این ده که پدرم از آنجا بوده همه‌شان فارس بودند. ایرانی اصیل صحبت می‌کردند. طبق گفته ایشان نام واقعی وی یک اسم و فامیلی خیلی دراز داشتم: «علی حسین بیات زرندی مطلق.» وقتی بزرگ‌تر شدم زرندی را برداشتم و شد بیات مطلق و یک اسم مستعار هم برای خودم انتخاب کردم به نام بابک. شدم بابک بیات و همه من را به این اسم می‌شناختند.»
بابک به زندگی گذشته خود می‌بالید و از بیان آن ترسی نداشت. از محله‌های جنوب شهر تهران و از آشنایی با ایرج جنتی عطایی در همین محله‌ها. سرآسیاب دولاب، خیابان شهباز، شکوفه، کرمان، و آن همه خاطره از خانه محقری که حتی کوچکترین صدایی به گوش همسایه‌ها می‌رسید و آغاز آهنگسازی‌اش از همین خانه محقر ۴۸ متری بود؛ و خاطرات شیرین زندگی گذشته‌اش با پدر و مادر و دو برادرش که سراسر تعریف از عاطفه و مهربانی و فداکاری والدین‌اش برای او بود. زمزمه کردن هنگام رفتن به دبیرستان با کفش سوراخ و ساختن ملودی تازه، در حالی که سرمای طاقت‌فرسا از سوراخ کفش تمام وجودش را فرا گرفته بود. میدان ژاله، چهارراه آبسردار و راه مدرسه و پدرش که دوست داشت او یک ورزشکار شده و به دانشگاه افسری برود و زندگی نظامی را شروع کند. اما او با این تفکر پدر جنگید و موسیقی را دنبال کرد و به همین دلیل بدون حمایت پدر راه خود را ادامه داد.
مرگ پسرش، مانی، در زندگی بابک بسیار اثرگذار بود. پس از مانی، بابک صاحب دو پسر دوقلو به نام‌های «بامداد» و «باربد» شد که هر دو آهنگساز هستند و همچنین یک دختر به نام «غزل».
درگذشت
بیات در تاریخ ۵ آذر ۱۳۸۵ به علت نارسایی کبدی در تهران درگذشت و در قطعه هنرمندان بهشت زهرا به خاک سپرده شد.
در سومین دوره مراسم سال‌نوای موسیقی ایران٬ بزرگداشت ۴ هنرمند درگذشته از جمله «بابک بیات» برگزار و از خانواده ایشان با اهداء تندیس یادبود قدردانی شد. این مراسم در آذر ۱۳۹۶ در تالار خلیج فارس بنیاد آفرینش‌های هنری نیاوران برگزار شد.
اخلاقیات
اخلاقیات می‌تواند به موارد زیر اشاره کند:
آموزش سلامت مدارس
در تعاریف دهه ۸۰ جای دادن این فهم که آموزش یعنی توانمندسازی فرد، یا به عبارتی اجازه به افراد برای تحصیل آموزش‌هایی جهت تصمیم سازی‌های سلامت شروع شد. سپس آموزش سلامت تبدیل به فرایند کمک رسانی به افراد برای آگاهی از تصمیمات دربارهٔ موضوعاتی شد که بر سلامت فردی و دیگران تأثیر دارد. این تعریف همچنین در طول سال اول پژوهش‌های ملی در رابطه با آموزش سلامت در مدارس ایجاد شد که سرانجام منجر به توافق بیشتر بر رویکرد آموزش جوانان کشور در رابطه با موضوعات سلامت گردید. امروزه آموزش سلامت مدارس به عنوان یک کریکولیوم جامع سلامت در نظر گرفته می‌شود. این آمیزه‌ای از عملکرد مراقبت جامعه، مدارس و بیمار می‌باشد؛ آموزش سلامت پیوستاری از پیشگیری از بیماری و ارتقاء سلامت بهینه برای شناسایی بیماری‌ها جهت درمان هستند، توانبخشی و مراقبت‌های طولانی مدت را شامل می‌شود. این مفهوم اخیراً در ادبیات علمی معاصر به عنوان ارتقاء سلامت توصیه شده‌است، اصطلاحی که به طور قابل تغییری با آموزش سلامت استفاده می‌شود.
دیتون، شهرستان لاسال، ایلینوی
دیتون (به انگلیسی: Dayton) یک منطقهٔ مسکونی در ایالات متحده آمریکا است که در شهرستان لاسال، ایلینوی واقع شده‌است. دیتون ۵۳۷ نفر جمعیت دارد و ۱۷۱٫۹۱ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
بریا (ایتالیا)
بریا (به ایتالیایی: Breia) یک کومونه در ایتالیا است که در استان ورسلی واقع شده‌است.
خصوصیات
بریا ۷٫۴ کیلومترمربع مساحت و ۱۸۴ نفر جمعیت دارد.
باشگاه فوتبال قیصریه‌اسپور
باشگاه فوتبال قیصریه‌اسپور باشگاه فوتبال ترکیه‌ای است که در سال ۱۹۷۵ با نام اولیه قیصریه ارکی‌اسپور و هم‌اکنون در سوپر لیگ فوتبال ترکیه بازی می‌کند. ورزشگاه قادر هاس قیصریه، محل انجام بازی‌های خانگی این تیم می‌باشد. علی کریمی و مجید حسینی دو بازیکن ایرانی حاضر و مامه بابا تیام مهاجم سابق استقلال در این باشگاه هستند.
افتخارات
جام حذفی فوتبال ترکیه
۲۰۰۸–۲۰۰۷
سوپر جام فوتبال ترکیه
ACKR3
گیرندهٔ شمارهٔ ۳ کموکین آتیپیکال (Atypical chemokine receptor 3) یا به‌اختصار «ACKR3» که با نام‌های «CXCR-7» و «گیرندهٔ ۱۵۹ جفت‌شونده با جی-پروتئین» هم شناخته می‌شود، یک پروتئین است که در انسان توسط ژن «ACKR3» کدگذاری می‌شود.
۱۰۸۰آی
1080i نوعی استاندارد تصویر با وضوح تصویری ۱۰۸۰×۱۹۲۰ است که در واقع تصویری پهن با نسبت تصویر ۱۶:۹ ایجاد می‌کند.
i به معنی این است که این ویدئوی درهم‌بافته است و در این فرمت، تمام پیکسل ها و خطوط، در یک زمان پردازش نمی‌شوند بلکه به صورت هم‌آمیخته این کار انجام می‌شود یعنی در ابتدا تعدادی از پیکسل‌ها پردازش می‌شود و در مدت زمان اندکی بقیهٔ پیکسل‌های باقی‌مانده پردازش شده و سپس باهم ترکیب می‌شوند. به عنوان مثال ۶ پیکسل را تصور کنید که هر کدام یک عدد مشخص از ۱ تا ۶ دارند. ابتدا پیکسل‌های فرد را از تصویر (فریم) نخست پردازش می‌کنیم، یعنی ۱، ۳ و ۵. سپس پیکسل‌های زوج ۲، ۴ و ۶ تصویر (فریم) بعد مورد پردازش قرار می‌گیرند. با این روش تمام پیکسل‌ها با اختلاف زمان کمی نسبت به یکدیگر پردازش می‌شوند. البته این روش یک مشکل دارد و آن هم ایجاد لرزش تصویر در هنگام افزایش اندازۀ تصویر و سرعت تعویض فریم‌ها است.
جرج واسکوچ
ییرژی وسکووچ (۱۹۰۵ - ۱۹۸۱) که به نام جرج واسکوچ مشهور است، بازیگر، نمایشنامه‌نویس، درام‌نویس، کارگردان و مترجم چکی-آمریکایی بود که بیشتر فعالیت سینماییش در کنار "جن ریچ" بازیگر و نمایش‌نامه‌نویس چکی بود. او دوران مدرسه را در فرانسه گذراند و سپس به تابعیت ایالات متحده آمریکا درآمد. وسکووچ در ۷۵ فیلم سینمایی ایفای نقش کرد؛ که در این بین تنها پنج‌تای اول چکی بودند؛ و بقیه انگلیسی یا آمریکایی بودند. از بین این هفتاد فیلم، احتمالاً مشهورترینشان ۱۲ مرد خشمگین ساخته سیدنی لومت در سال ۱۹۵۷ است که هم‌اکنون در فهرست ۲۵۰ فیلم برتر تاریخ سینما در سایت IMDb در رتبه پنجم قرار دارد. وسکووچ در سال ۱۹۸۱ میلادی در کالیفرنیا در اثر سکته قلبی و پس از ۷۶ سال زندگی درگذشت.
دیو دروغ
دُروگ‌دیو یا دُروج‌دیو یا دروغ‌دیو در اسطوره‌های زرتشتی و ایرانی سهمگین‌ترین دیوی است که انسان را گرفتار چنگال خویش می‌کند. این دیو و پیروانش، بخش بزرگی از سپاه اهریمن هستند.
دروگ‌دیو باعث زیان و آزار مردم می‌شود و سرانجام از امشاسپند اردی‌بهشت شکست می‌خورد. در اوستا دروگ بسیار زورمند توصیف شده که تباه‌کنندهٔ زندگی و نابودکنندهٔ جهان مادی است.
دُروگوَن
پیروان این دیو دُروگوَن نامیده می‌شوند. آنان دیوپرستند و آفرینش جهان را به اهریمن نسبت می‌دهند. نسبت دادن آفرینش در آیین زرتشت بدترین گناه و کفر ورزیدن به اهورامزداست. پست‌ترین قسمت دوزخ، جایگاه دروگ دیو و پیروانش است. در برابر آن‌ها اَشَوَن‌ها هستند که پیروان اشه وهیشته به‌شمار می‌روند.
کاتپسین جی
اهمیت بالینی
کاتپسین جی در بروز روماتیسم مفصلی، بیماری سرخرگ کرونری، پیوره، آسیب ایسکمی-ریپرفیوژن و متاستازهای استخوانی نقش دارد. این آنزیم همچنین در چندین بیماری التهابی از جمله بیماری مزمن انسدادی ریه، سندرم دسترس حاد تنفسی و فیبروز سیستیک دخالت دارد.
جستارهای وابسته
پروتئاز
سونات شماره ۱۵ پیانو (بتهوون)
سونات شمارهٔ ۱۵، قطعهٔ بیست‌وهشتم، که بیشتر با نام سونات چوپان یا سونات چوپانی شناخته می‌شود، نام سوناتی برای پیانو در گام رِ ماژور ساختهٔ لودویگ فان بتهوون است. آهنگساز این سونات را در سال ۱۸۰۱ و پس از سونات مهتاب (سونات پیانو شماره ۱۴) ساخت.
بتهوون این سونات را در وین، پایتخت اتریش، و پس از سونات مهتاب منتشر کرد. او این سونات را به (۱۷۳۲–۱۸۱۷) اهدا کرد. نام چوپانی را، به دلیل شباهت‌های تِماتیک (زمینه‌ایِ) این اثر به آثار ادبیات شبانی و البته به سمفونی پاستورال (سمفونی شماره ۶ بتهوون) (۱۸۰۲–۱۸۰۶)، ناشرانِ موسیقی بعدها به سونات داده‌اند، بی آن‌که با بتهوون مشورت کنند!
موومان‌ها
سونات شماره ۱۵ بتهوون شامل چهار موومان است:
مارتینیوس ولتمن
مارتینوس جاستینوس گادفریدوس ولتمن (زادهٔ ۲۷ ژوئن ۱۹۳۱ – ۴ ژانویه ۲۰۲۱) فیزیک‌دان اهل هلند که در رشته فیزیک نظری فعالیت می‌کرد. وی در سال ۱۹۹۹ به همراه دانشجوی سابقش گراردوس توفت، جایزه نوبل فیزیک را از آن خود کردند. آن‌ها این جایزه را برای کاری که در زمینهٔ نظریهٔ ذرات انجام دادند برنده شدند.
زندگی‌نامه
ولتمن در ۲۷ ژوئن ۱۹۳۱ در وال‌ویک، هلند به دنیا آمد. او در سال ۱۹۴۸ در رشتهٔ ریاضی و فیزیک وارد دانشگاه اوترخت شد، در سال ۱۹۶۳ مدرک دکتری خود را در شاخهٔ فیزیک نظری دریافت کرد. در میان سال‌های ۱۹۶۳ تا ۱۹۶۴ در آزمایشگاه ملی شتاب‌دهنده اسلاک بر روی برنامهٔ رایانه‌ای شخونشیپ به معنی کشتی پاک کار می‌کرد، برنامه‌ای که می‌توان گفت از نخستین سامانه‌های جبر محاسباتی است. پس از آن ولتمن در سال ۱۹۶۶ به عنوان استاد در دانشگاه اوترخت پذیرفته شد.
سرانجام در سال ۱۹۹۹ جایزهٔ نوبل فیزیک به او و توفت با هم رسید و آن‌ها باهم برای جشن جایزهٔ نوبل به دانشگاه اوترخت رفتند. آن‌ها این جایزه را برای «روشن‌سازی ساختار کوانتومی نیروی کهربایی-ضعیف در فیزیک» بدست آوردند. نیروی کهربایی ضعیف حالت یکپارچه شدهٔ دو نیروی بنیادی الکترومغناطیس و هسته‌ای ضعیف است.
در سال ۲۰۰۳ ولتمن کتابی دربارهٔ فیزیک ذرات برای خوانندهٔ عام منتشر کرد با عنوان «حقایق و رازها در فیزیک مقدماتی ذرات»
دختر وزیر
دختر وزیر فیلمی محصول سال ۱۹۵۰ و به کارگردانی نیتین کاکار است. در این فیلم بازیگرانی همچون ماروتور راماچاندران، ام.ان. نامبیار، اس.ای. ناتاراجان و مادوری دوی ایفای نقش کرده‌اند.
قطعنامه ۱۲۸۳ شورای امنیت
قطعنامه ۱۲۸۳ شورای امنیت سازمان ملل متحد که در تاریخ ۱۵ دسامبر ۱۹۹۹ تصویب شد، سندی بین‌المللی دربارهٔ بررسی وضعیت در قبرس است. این قطعنامه طی نشست ۴۰۸۲ام با ۱۵ رای موافق، ۰ مخالف و ۰ ممتنع تصویب شد.
ولییاشنیتسا
ولییاشنیتسا (Velijašnica) یک منطقهٔ مسکونی در بوسنی و هرزگوین است که در جمهوری صرب بوسنی واقع شده‌است.
آقچه، دینار
اکسا، دینار (به لاتین: Akça, Dinar) یک منطقهٔ مسکونی در ترکیه است که در استان افیون قره‌حصار واقع شده‌است.
قلعه‌نویی
قلعه‌نویی ممکن است اشاره نماید به:
سان آنتونیو ده پادوا
سان آنتونیو ده پادوا یا سان آنتونیو دِ پادوا شهری در کشور آرژانتین، استان بوئنوس آیرس است که در سال ۲۰۰۹ میلادی، حدود ۳۷٬۷۷۵ نفر جمعیت داشته‌است.
آهسته برو آهسته بیا
آهسته برو آهسته بیا (آسه برو آسه بیا یا آسته برو آسته بیا) نوعی بازی سنتی ایرانی است که بین کودکان رواج داشته‌است و برای سنجش هوش کودکان مفید بوده‌است. در این بازی دو دسته کودک که هرکدام یک سردسته (سالار) داشت در فاصله کمی روبروی هم می‌نشستند و دو سنگ بین آنها روی هم قرار داده می‌شد. سالار دسته فعال (برنده) اسامی چند حیوان (شیر، پلنگ و غیره) را در گوش افراد خود می‌خواند و به این ترتیب به آنها یک نام عاریتی می‌داد. سپس به سمت گروه مقابل رفته و چشم سالار آن گروه (بازنده) را می‌بست و نام یکی از حیوانات را صدا می‌زد. عضو مذکور به جلو می‌آمد و سنگ‌ها را به هم می‌زد و سپس به جای خود بازمی‌گشت؛ و سالار گروه بازنده باید تشخیص می‌داد که آن عضو کدامیک بوده‌است. هم دسته ای‌های وی فقط با ایما و اشاره فرد را به وی نشان می‌دادند. در صورت درست تشخیص دادن آن فرد از سوی سالار گروه بازنده، بازی به نفع گروه بازنده خاتمه می‌یافت و نقش دو گروه عوض می‌شد.
حسین حزین بروجردی در کتاب «تذکره حزین: دورنمایی از شهرستان بروجرد» با اشاره به انجام این بازی سنتی در بروجرد قدیم، اشاره می‌کند که پس از این که عضو سنگ‌ها را به هم می‌زد و به جای خود بازمی‌گشت همراه با بقیه اعضای گروه برنده، سرها را پائین انداخته و دست‌ها را به خاک زده و همه با هم می‌خواندند «نان خُرده، نان خُرده» به این معنا که داریم خرده نان‌های روی زمین را جمع می‌کنیم. این کار باعث یکدستی آنان و گمراه شدن سالار گروه مخاطب در تشخیص فرد سنگ زننده می‌شد (ص. ۱۹۸).
عبدالحسین آسوده
دم‌آب (کیار)
دم‌آب، روستایی در دهستان مشایخ از توابع بخش ناغان  شهرستان کیار در استان چهارمحال و بختیاری ایران است.
جمعیت
این روستا در دهستان ناغان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۲۷ نفر (۵۹خانوار) بوده‌است.
روایت آفرینش
روایت آفرینش توضیح ادیان ابراهیمی از به وجود آمدن انسان است. در تنخ، مجموعه متون مقدس یهودیان، افسانه‌های آفرینش مختلف و متضادی وجود دارد. میان این روایت‌ها، دو داستان را در سفر پیدایش در تورات روایت کرده‌اند و آدم و حوا شخصیت‌های داستان دوم هستند. داستانی در اسلام نیز در قرآن روایت شده که به صورت کلی شباهت‌های زیادی با داستان دوم سفر پیدایش دارد اما برخی از بخش‌های روایت قرآنی در سفر پیدایش یافت نمی‌شوند و ریشه در متون متاخر یهودی و مسیحی دارند. داستان آدم و حوا با یافته‌های علمی در تضاد است زیرا اجماع علمی این است که نسل بشر به یک زن و شوهر واحد نمی‌رسد و انسان‌های کنونی از دیگر انسانیان تکامل یافته‌اند. به علاوه، دیرینگی حیات بر روی زمین میلیاردها سال است اما این داستان آن را حدود شش هزار سال دانسته‌است.
در تنخ/عهدین
داستان آفرینش مشترک میان یهودیت و مسیحیت است. این داستان از دو بخش تشکیل شده که تقریباً معادل دو بخش نخستین سفر پیدایش است. در بخش نخست از سفر پیدایش ۱:۱ تا سفر پیدایش ۳:۲، الوهیم، واژه عمومی عبری به معنی خدا، جهان را در شش روز می‌آفریند و سپس در روز هفتم استراحت می‌کند و روز هفتم را متبرک و مقدس می‌نماید. خدا با فرمان لفظی («باش…») می‌آفریند و پیشنهاد مقایسه با پادشاهی را می‌دهد که تنها کافی است سخن بگوید تا هر اتفاقی بخواهد روی دهد، و عناصر کیهان را در حین آفرینششان نام‌گذاری می‌کند که با این مفهوم متداول باستانی همگام است که چیزها تا پیش از نامگذاری واقعاً وجود ندارند.
در بخش دوم، سفر پیدایش ۴:۲–۲۴، خدا — که از او با نام یهوه الوهیم یاد می‌شود — نخستین انسان را از خاک می‌آفریند و در باغ عدن جای می‌دهد و از نفس خویش در انسان می‌دمد و در نتیجه آن انسان نِفِش (נֶפֶש) به معنی یک موجود زنده می‌شود. انسان نفش را با تمام مخلوقات تقسیم می‌کند. انسان حیوانات را نامگذاری می‌کند که نشانگر قدرت او در محدوده خلقت است.
دریوی
دریوی یکی از دیوان و از جمله نیروهای شر است. وی دیو دریوزگی و گدائی است. در ویدیودات یا وندیداد و برخی از نامه های پهلوی از وی یاد شده است.
روایت آفرینش
در قرآن
به گفته قرآن آسمان و زمین در ابتدا به هم پیوسته بوده‌اند و سپس از هم جدا گردیدند. پس از دوره‌ای که آسمان به شکل دود بود، الله آسمان و زمین را به شکل امروزی درآورد.
برخی آیات قرآن آفرینش را طی شش روز و برخی آن را در طی هشت روز (دو روز آفرینش زمین، چهار روز آفرینش کوه‌ها و برکت دادن زمین و سرانجام دو روز برای آفرینش آسمان‌ها) بیان می‌کنند. دانشمندان اسلامی می‌گویند که آفرینش در همان شش روز رخ داده‌است؛ زیرا دو روز آفرینش زمین خود بخشی از چهار روز آفرینش کوه‌ها و برکت دادن زمین است.
با گسترش علوم طبیعی و افزایش آگاهی دربارهٔ منشأ زمین و جهان، امروزه بیشتر اندیشمندان اسلامی ترجیح می‌دهند که کلمه «یوم» را به جای روز به عنوان دوره یا عصر تفسیر کنند. قرآن ذکر می‌کند که الله آسمان‌ها و زمین را آفرید و تمامی آفریدگانی را که راه می‌روند، می‌خزند، پرواز می‌کنند از آب به‌وجود آورد.
بر اساس قرآن خدا انسان را از گل آفرید. نخستین انسان آدم نام داشت و در بهشت زندگی می‌کرد. خدا نام تمام موجودات را به او می‌آموزد و فرمان می‌دهد تا تمامی موجودات به او سجده کنند. به جز ابلیس که از جنیان بود، همه به آدم سجده کردند خدا به آدم و همسرش حوا دستور می‌دهد که در باغ بهشت به جز از میوه درخت ممنوعه می‌توانند از سایر میوه‌ها و غذاها استفاده کنند. ابلیس آن‌ها را به نافرمانی از خدا فرامی‌خواند و آن‌ها میوه درخت ممنوعه را می‌خوردند و متوجه عورت خویش می‌گردند. وقتی خدا از نافرمانی آن‌ها آگاه می‌شود، آن‌ها را از باغ بهشت اخراج کرده و به زمین می‌فرستد.
قرآن در ۳۰ آیه از خلقت انسان سخن گفته‌است. در این آیات در برخی انسان را از خاک یا گِل پخته و در بعضی از گِل خشکیده. گاهی نیز از منی و آب لجن و نطفه می‌داند و خلقت انسان به عنوان بهترین مخلوق الله عنوان شده‌است.
به هرحال از مجموع ۳۰ آیه قرآن این گونه به دست می‌آید که انسان از خاک یا گِل خشکیده یا از لجن یا از عصاره گل آفریده شده و به صورت نطفه در درون منی و از طریق صلب پدر به رحم مادر منتقل گردیده و در آنجا پس از گذراندن زمانی ابتدا به عَلَق و سپس مضغه رفته و بعد دارای استخوان و در نهایت گوشت می‌شود و به صورت جنین آماده ورود به دنیا می‌گردد.
از دیدگاه علمی
نام آدم و حوا، به‌طور استعاره‌ای در بحث‌های علمی استفاده می‌شود برای تعیین اجداد مشترک اخیر وابسته به دودمان پدری و تبار مادری، آدم Y-کروموزومی و حوای میتوکندری. این‌ها افراد خاصی نیستند، و هیچ دلیلی هم نیست که فرض کنیم که آن‌ها در یک دوره زمانی در کنار هم زندگی می‌کردند، چه رسد به اینکه آن‌ها همدیگر را ملاقات یا با تشکیل خانواده و زن و شوهر باشند. یک مطالعه اخیر در مورد این موضوع تخمین می‌زند که آدم Y-کروموزومی ۱۲۰ هزار سال تا ۱۵۶ هزار سال پیش زندگی می‌کردند، در حالی که حوای میتوکندری ۹۹ تا ۱۴۸ هزار سال پیش زندگی می‌کردند. مطالعه اخیر دیگری زمان زندگی آدم Y-کروموزومی ۱۸۰ تا ۲۰۰ هزار سال پیش زندگی می‌کرده‌است.
آفرینش‌گرایان معتقدند جهان هستی توسط قدرتی الهی به وجود آمده‌است؛ «آفرینش‌گرایی» شامل مجموعه‌ای از باورهای دینی است که میزان مخالفت یا موافقتشان با یافته‌های علمی یکسان نیست اما «آفرینش‌گرایان» معمولاً به بنیادگرایان مسیحی که این داستان را تنها روایت صحیح به وجود آمدن بیشتر می‌دانند، اطلاق می‌شود. کلیسای کاتولیک و گروهی از پروتستان‌ها میان دیدگاه دینی خود و فرگشت سازشی برقرار کرده‌اند و می‌گویند خدا جهان را بر اساس قانون علمی آفریده‌است. آفرینش‌گرایی به طور کمتری میان مسلمانان نیز وجود دارد. روایت قرآن صریح نیست و به همین دلیل تفاسیر مختلفی از آن وجود دارد. به عنوان مثال، روایت اسلامی تاکیدی بر چند هزار ساله بودن عمر زمین نکرده‌است. برخی از مسلمانان لیبرال «آفرینش‌گرایی فرگشتی» را قبول دارند.
تولید کد
در علوم رایانه، تولید کد فرایندی است که طی آن، تولید کننده کد یک مترجم، برخی نمایش میانی کد منبع را به یک فرم تبدیل میکند (به طور مثال، زبان ماشین) که می‌تواند به آسانی توسط ماشین اجرا شود. مترجم های سطح بالا معمولاً چندین گذر بر فرم های میانی انجام می دهند. این فرایند چند مرحله ای به خاطر اینکه الگوریتم های بسیاری برای بهینه سازی کد راحتترند در آن واحد اعمال شوند، یا به خاطر اینکه ورودی یک بهینه سازی بستگی به فرایند کامل شده، اجرا شده توسط بهینه سازی دیگری دارد، استفاده می شود. این بهینه سازی، همچنین ایجاد یک مترجم واحد را که می‌تواند چندین ساختار را هدف قرار دهد را تسهیل می کند، که فقط آخرین مرحله تولید کد لازم است از هدفی به هدف دیگر تغییر کند. ورودی مولد کد، معمولاً شامل یک درخت تجزیه یا یک درخت نحو انتزاعی است. درخت به یک دنباله خطی از فرمان ها، معمولاً در یک زبان متوسط مثل کد سه آدرسه، تبدیل می شود. مراحل بعد از ترجمه، ممکن یا ناممکن است به عنوان "تولید کد"، بسته به اینکه آیا مستلزم یک تغییر قابل توجه در نمایش برنامه است، اشاره می شود.
چاپ
چاپ را در اصطلاح، انتقال مطالب شامل نوشته‌ها، تصاویر، اعداد و علائم بر روی یک حامل فرم و انتقال آن بر روی یک سطح چاپ شونده و تکثیر آن به شمارگان زیاد می‌گویند.
تولید کد
وظایف عمده در تولید کد
به علاوهٔ تبدیل ابتدایی از یک نمایش میانی به یک دنباله خطی از فرامین ماشین، یک مولد کد معمولی سعی می‌کند کد تولید شده را به نحوی بهینه کند. وظایفی که معمولاً قسمتی از فاز مولد کد یک مترجم سطح بالا است، شامل موارد زیر است: انتخاب فرمان، معمولاً با انجام دادن پیمایش بازگشتی درخت بر درخت نحو انتزاعی، مطابق پیکربندی بخصوص درخت مقابل الگوها، انجام می‌شود؛ برای مثال، درخت  ممکن است به یک دنباله درختی از فرامین توسط تولید کردن بازگشتی دنباله‌هایی برای   و   و بعد بیرون دادن فرمان   مبدل شود. در یک مترجم که از یک زبان متوسط استفاده می‌کند، ممکن است دو مرحله انتخاب فرمان وجود داشته باشد. یکی برای تبدیل درخت تجزیه به کد میانی، و فاز دوم که خیلی بعدتر، کد میانی را به فرامین از مجموعه فرامین ماشین هدف تبدیل می‌کند. این فاز دوم، درخت پیمایش لازم ندارد. می‌تواند به‌طور خطی انجام شود و معمولاً درگیر یک جایگزینی سادهٔ عملیات زبان متوسط با شناسنده‌های مربوطه است. هرچند، اگر مترجم در واقع یک مترجم زبان است، آنگاه فاز دوم تولید کد، درگیر ساختن یک درخت از کد میانی خطی است.
چاپ
ریشه‌شناسی
واژه	چاپ
تولید کد
زمان اجرای تولید کد
وقتی تولید کد در زمان اجرا اتفاق می افتد، مثلاً در ترجمۀ بموقع، مهم است که تمام فرایند با رعایت مقدار فضا و زمان، کافی باشد. برای مثال، وقتی عبارات منظم تفسیر شده اند و برای تولید کد در زمان اجرا استفاده می شوند، یک ماشین حالت متناهی غیرقطعی، اغلب به جای ماشین قطعی تولید می شود. زیرا معمولاً غیرقطعی، سریعتر ایجاد می‌شود و فضای حافظه کمتری از قطعی اشغال می کند. بااینکه به طور کلی کد کافی کمتری تولید می کند، تولید کد بموقع می‌تواند از شکل دادن اطلاعات که فقط در زمان اجرا در دسترس است، فایده ببرد.
چاپ
ریشه‌شناسی
معادل ابجد	6
تعداد حروف	3
تلفظ	čāp
نقش دستوری	اسم
مختصات	(اِ.)
آواشناسی	CAp
الگوی تکیه	S
شمارگان هجا	1
پیشینه
از مهم‌ترین رخدادهای تاریخ، اختراع حروف چاپی مستقل و دستگاه چاپ بوده‌است که به تصور غالب، اولین بار، یوهانس گوتنبرگ (۱۴۶۸–۱۳۹۷) آلمانی در سال ۱۴۵۶ میلادی آن را اختراع کرد؛ اما در حقیقت اختراع فن چاپ به قرن‌ها پیش از گوتنبرگ برمی‌گردد.
ادوار تاریخی چاپ و تحولات آن از ابتدا تاکنون به‌طور کلی به ۶ دسته تقسیم‌بندی می‌شود: این دوران از آغاز خط نویسی و پیش از آن تا حدود قرن ۲۰ میلادی را شامل می‌شود.
اختراع چاپ در چین
آسوریان چند هزار سال پیش از میلاد بر خشت‌هایی از گل رس مُهر می‌زدند. انگشترهای خاتم نیز که در زمان باستان استفاده می‌شد بر همین اساس کار می‌کرد، چاپ باسمه نیز قرن‌ها قبل از گوتنبرگ در چین شناخته شده بود، در دوران حکومت سلسلهٔ تانگ در چین (۹۰۶–۶۱۸)، قدیمی‌ترین نمودهای صنعت چاپ دیده شده‌است. در این دوره، نقش‌ها بر روی صفحه‌ای چوبی حکاکی، و بعد بر روی پارچه چاپ می‌شد. اولین اشاره به چاپ، در سال ۵۹۳ و یک فرمان حکومتی چینی است که در آن، امپراتور ون‌تی، دستور می‌دهد تصاویر و متون بودایی را چاپ کنند. این متون را اول بر قطعه‌ای کاغذ نازک می‌نوشتند و بعد آن را بر صفحه‌ای چوبی می‌چسباندند و متن را بر روی چوب حکاکی می‌کردند تا یک «زینک» چوبی بسازند و از آن برای چاپ متن استفاده کنند. این شیوه زمان زیادی می‌برد، چرا که هر صفحه از کتاب باید بر یک صفحهٔ چوبی جداگانه حکاکی می‌شد.
قدیمی‌ترین کتاب چاپی که تاکنون پیدا شده‌است، یک متن مذهبی بودایی است که در سال ۸۶۸ چاپ شده، این متن در غار دون‌هوانگ در جادهٔ ابریشم کشف شده‌است. در قرن نهم، کتاب‌های چاپی با تیراژ بالا در شو (ایالت چچوان امروز) عرضه شد و دلالان خصوصی امکان خرید آن‌ها را داشتند. کمی بعد، فن چاپ به ایالت‌های دیگر نیز گسترش یافت و در اواخر قرن نهم، در تمام چین رواج یافت. کتاب‌هایی نظیر کتاب‌های کنفوسیوسی، متون بودایی، فرهنگ‌های لغت، کتاب‌های ریاضیات و ... در این دوران چاپ شده‌است. این فن به سرعت پیشرفت کرد و در سال ۱۰۰۰ میلادی، کتاب‌های صحافی شده به سبک امروز، جانشین تومارها شد.
در سال ۱۰۴۱ میلادی، کیمیاگری چینی به نام بی‌شنگ، حروف مستقل چاپی را اختراع کرد این حروف بر روی سفال مرطوب حکاکی می‌شد و بعد از پختن در کوره، دوام زیادی می‌یافت و سرعت حروفچینی و تکثیر متون را بسیار بالا می‌برد حروف دستی و حروف قلعی که پس از آن ایجاد شد، هیچ‌یک رواج نیافت، بر عکس حروف چوبی متداول شد. در اوایل قرن ۱۱، اختراع حروف چاپی مستقل باعث رواج کتاب‌های ارزان‌تر چاپی در دوران سلسلهٔ سونگ (۱۲۷۹–۹۶۰) در چین شد.
چاپ در کره
اعتبار اختراع حروف چاپی فلزی و صنعتی شدن چاپ، از آنِ حکومت کره است که اولین بار در سال ۱۲۴۱ میلادی به آن اشاره می‌شود. در سال ۱۳۹۲، ۶۴ سال قبل از دستگاه چاپ گوتنبرگ، دولت کره، وزارت چاپ را تأسیس کرد که وظیفه داشت حروف چاپی فلزی را با فن ریخته‌گری تولید کند. کارخانهٔ ریخته‌گری دولت کره، در سال ۱۴۰۳، یک قلم مفرغی شامل صدها هزار کاراکتر داشت و تا پایان قرن پانزدهم، ده‌ها قلم کره‌ای دیگر نیز اختراع شد. احتمال دارد که مارکوپولو که در قرن سیزدهم به چین رفت، کتاب‌های چاپی را دیده باشد و او یا مسافران دیگر جادهٔ ابریشم، این دانش را به اروپا آورده باشند که بعدها الهام‌بخش یوهان گوتنبرگ برای اختراع ماشین چاپ شد، چون غربیان نیز قبل از گوتنبرگ با چاپ آشنایی داشتند.
ابداع گوتنبرگ
در ۱۴۵۲، یوهانس گوتنبرگ آلمانی به ایدهٔ چاپ متحرک تحقق بخشید. وی در کارگاهش فناوری ساخت ورق، جوهر با پایهٔ روغنی و پرس را برای چاپ یک کتاب گرد هم آورد و دستگاه چاپ را اختراع کرد. در واقع او فناوری‌هایی را که سال‌ها قبل برایشان فکر و تلاش شده بود، به ثمر رساند.
گوتنبرگ، چاپگر آلمانی، نخستین کسی بود که برای هر حرف، قطعهٔ فلزی جداگانه‌ای در نظر گرفت. وی قطعه‌ها را برای ترکیب کلمات مناسب کنار هم قرار داد، بر آن‌ها مرکب مالید، و بر ورق‌های کاغذ فشرد و به این ترتیب چاپ نوین را ایجاد کرد. وی حروف را ابتدا از جنس چوب، سپس از سرب، و بعدها از آلیاژ سرب، قلع، و آنتیموان ساخت وی نسبت فلزات آلیاژ را به گونه‌ای انتخاب کرد که حروف بیش از حد سخت و نرم نباشند. گوتنبرگ روزانه بین ۳۰۰ تا ۵۰۰ برگ چاپ می‌کرد. نخستین کتابی که او به این شکل پدید آورد کتاب مقدس ۴۲سطری بود. کتاب‌هایی که در آن زمان به‌چاپ می‌رسید به اینکونابولا معروف است. ابداع گوتنبرگ ظرف مدتی حدود ۴۰ سال در عمدهٔ کشورهای اروپایی و در شهرهایی مانند ونیز، فلورانس، پاریس و لیونرواج یافت و چاپخانه‌هایی با این روش به‌وجود آمد. در فاصلهٔ سال‌های ۱۴۶۰–۱۴۷۰ چاپخانه‌هایی در آلمان و سایر کشورهای اروپایی پدید آمد. در نیم‌قرن نخست پس از کار گوتنبرگ، حدود چهل‌هزار کتاب به چاپ رسید و شمارگان مجموع آن‌ها از ۱۲ میلیون نسخه فراتر رفت. در پایان قرن پانزدهم در اروپا، بیش از ۲۰۰ چاپخانه در ۶۹ شهر فعالیت مستمر داشت. از جمله چاپخانه‌های مهم آن دوره می‌توان به چاپخانه آنتون کابرگر در شهر نورنبرگ اشاره کرد که تعداد ماشین‌های چاپ آن ۲۴ دستگاه بود و صدها نفر در آن چاپخانه کار می‌کردند. از دیگر خدمات گوتنبرگ می‌توان به موارد زیر اشاره کرد: دستگاه چاپ گوتنبرگ، هزینه‌های بسیار زیادی داشت و در نتیجه بیشتر مورد توجه ثروتمندان آن دوران بود. ۳۰۰ سال پس از اختراع دستگاه چاپ گوتنبرگ، یک نمایشنامه‌نویس آلمانی به نام آلوئیس زنه فلدر، چاپ‌سنگی یا لیتوگرافی را در سال ۱۷۹۶ میلادی اختراع کرد. هر سنگی که متن یا تصویر با این روش روی آن نقش می‌بست، برای چاپ حدود ۷۵۰ نسخه عملکرد مطلوب داشت و پس از آن نقش روی سنگ قابل چاپ نبود.
ورود صنعت چاپ به ایران
دربارهٔ شروع چاپ سنگی در ایران روایات متعددی وجود دارد، اما روایت قوی‌تر این است که چاپ سنگی را نخستین بار میرزا صالح شیرازی در تبریز راه‌اندازی کرد. میرزا صالح که از سوی دولت ایران برای فراگیری هنرهای جدید به اروپا رفته بود، در بازگشت یک دستگاه چاپ سنگی با خود به تبریز آورد که آن را در سال ۱۲۲۵ هجری قمری راه انداخت. چاپخانهٔ سنگی در مدت کوتاهی در تهران، اصفهان و سپس سایر شهرهای ایران تأسیس شد و بیش از ۵۰ سال تنها روش چاپ در ایران بود و تا اواخر دورهٔ قاجار، هر چه در ایران چاپ می‌شد، به روش چاپ سنگی بود. البته هشت سال قبل از ورود چاپ سنگی به ایران چاپ سربی راه‌اندازی شده بود، ولی به علت هزینه و زحمت زیاد آن، پس از ورود چاپ سنگی، کنار گذاشته شد ولی بعدها در دورهٔ قاجار دوباره استفاده از حروف سربی رایج گردید. اولین چاپخانه بروش حروفچینی(چاپخانه حروفی) در اواخر دهه ۱۲۷۰، توسط یوسف اعتصامی(اعتصام الملک آشتیانی پدر پروین اعتصامی) در تبریز دائر گردید.
شیوه‌های چاپ
حال بعضی از ابداعات چاپ در قرن ۱۹ و ۲۰ م را بررسی نماییم. در دههٔ آخر سدهٔ ۱۸ م تحولاتی در چاپ ایجاد شد؛ از جمله اینکه در همین دوره شخصی به نام آلویز سنفلدر اتریشی چاپ سنگی را برای تکثیر ورقه‌های موسیقی ابداع کرد و به آن به عنوان جایگزینی برای سیاه‌قلم‌کاری نگاه کرد. در این روش نگاره به وسیلهٔ یک قلم تیز یا عمل یک اسید بر سطح سنگ ایجاد می‌شود و نگاره با رنگ سیاه بر سطح سنگ خاکستری ترسیم می‌شود. از همین جهت تصور کار نهایی چندان مشکل نبود. در این شیوه روش کار این‌گونه است که قسمت‌هایی را که نمی‌خواستند چاپ شود (روی سنگ) مرطوب می‌کردند و در نتیجه مرکب چاپ که چرب است به آن قسمت‌ها نمی‌چسبید و قسمت‌های خشک مرکب را جذب می‌کردند و بدین صورت سطح آماده چاپ شامل دو قسمت بود: همین شیوهٔ چاپ بود که بعدها به اختراع چاپ اُفسِت انجامید. اختراع عکاسی شاید بیش از هر عامل دیگر بر چاپ و صنعت تأثیرگذار بود و با وجود اینکه تهدیدی برای روش‌های دستی چاپ به حساب می‌آمد اما با اختراع عکاسی روش حساس کردن سطح فلز و برگرداندن تصویر و حروف و نقوش بر روی آن ابداع شد. این روش جدید منشأ چاپ با کلیشه‌های خطی گردید و در پی پیشرفت عکاسی شیوه‌های گراوور، فتوگراوور و هلیوگراوور ایجاد شدند. در اوایل سدهٔ ۱۹ م ماشین‌هایی اختراع شد که اعمال مختلف چاپ را به‌طور خودکار انجام می‌دادند و در نتیجه، سرعت چاپ افزایش یافت تا جایی که ماشین‌های روتاتیو که قادر بودند در یک لحظه، هر دو روی کاغذ را چاپ کنند پدید آمد. با توجه به مطالب گفته شده به‌طور کلی، به ۳ روش می‌توان یک نمونه (تصویر یا نوشته) را به چاپ رساند که عبارتند از:
اسلوب‌های اصلی چاپ
بنابراین اسلوب اصلی چاپ با در نظر گرفتن ۳ مرحله زیر ضروری است:
چگونگی انجام انواع چاپ
سیلندر چاپ گود دو نوع است: صفحهٔ فلزی چاپ یا همان زینک به دور یک استوانه لاستیکی بسته می‌شود. دو غلتک یکی آغشته به مرکب و دیگری آغشته به آب برمبنای تضاد بین آب و چربی باعث می‌شوند نقش روی زینک مرکب بگیرد و قسمت‌های دیگر مرکب را جذب نکنند در این نوع چاپ با ۴ رنگ اصلی و استفاده از ترام، تمام رنگ‌ها ساخته می‌شود.
چاپ در صنعت نساجی
چاپ در حقیقت رنگرزی موضعی یا از بین بردن موضعی رنگ است. گرچه با استفاده از ماشین بافندگی یا کشبافی نیز می‌توان نقشی را با نخ‌های رنگی یا حتی یک نخ رنگی روی پارچه به وجود آورد، ولی چاپ یک نقش روی پارچه غالباً آسان تر بوده و ارزان‌تر تمام می‌شود و تولید بسیار بالاتری را ممکن می‌سازد. پارچه‌های چاپ شده عموماً به علت عدم امکان نفوذ خمیر چاپ به طرف دیگر پارچه فقط در یک طرف نقش دارند. علاوه بر پارچه، فتیله شانه شده، کلاف نخ یا دسته نخ تار (چله) چاپ شود. این روش در ایران بیشتر در تبریز و اسکو رواج دارد و کَلاقه‌ای نامیده می‌شود. واژه باتیک ریشه اندونزیایی دارد[۱]. در چاپ کلاقه‌ای، کلیه طرح‌ها و رنگ‌ها را با استفاده از واکس و عملیات رنگرزی بر روی پارچه منتقل می‌کنند. برای این کار بیشتر از پارچه ابریشم استفاده می‌شود. تاروپود پارچه از واکس پوشیده می‌شود و هر دو روی پارچه یکسان نقش می‌شود. رنگ‌های به کار رفته برای چاپ بیشتر از دسته رنگ‌های گیاهی مانند روناس، اسپرک، پوست انار و زردچوبه است. یکی از ویژگی‌های چاپ کلاقه‌ای ایجاد رگه‌های رنگی است که در اثر شکستن واکس و نفوذ رنگ از میان این شکست‌ها به پارچه در حین عملیات رنگرزی بر روی پارچه پدید می‌آید. ابزار کار چاپ باتیک «تیان» نام دارد که وسیله‌ای فلزی شبیه به قیف نازک است. همچنین قلم‌مو، مهر و کارگاه چوبی (برای مهار کردن پارچه) نیز استفاده می‌شود. روش‌های چاپ باتیک عبارتند از چاپ مستقیم، چاپ برداشت، چاپ با شابلون، نقاشی باتیک روی پارچه ابریشمی، تار عنکبوتی، قلم‌مویی، بدون رنگرزی و باندا (پیچشی). استاد حسین گنجینه از استادان معروف این سبک در ایران است.
انواع چاپ
چاپ انواع مختلفی دارد که متناسب با آنچه که قرار است چاپ شود و آنچه که بر آن قرار است چاپ شود انتخاب می‌گردد. مهم‌ترین این روش‌های عبارت‌اند از:
تفاوت چاپ دیجیتال و چاپ افست
چاپ افست و چاپ دیجیتال از پرکاربردترین انواع چاپ به شمار می­روند که حضورشان در زندگی بشر، اتفاقات مهم و جذابی را در زمینه های مختلف رقم زده است. یکی از آن اتفاقات جذاب می تواند چاپ دیجیتال روی کاغذ و مقوا باشد. اگر شما نام طراح یا گرافیست را یدک می کشید، چاپ افست و دیجیتال مرهون حضور شما هستند چراکه با پیشرفت متخصصین طراحی، صعنت چاپ رونق بسیار گرفته و بشر به طرق مختلف به سراغ آن می رود.
چاپ افست و دیجیتال گرچه جزو چاپ های پرکاربرد محسوب می شوند، اما تفاوت های عمده ای با یکدیگر دارند. این تفاوت ها باعث شده انسان با توجه به شرایطی که دارد، تنها به سراغ یکی از آن ها برود.
چاپ افست چیست؟
برای آنکه متوجه شوید چاپ افست و دیجیتال چه تفاوت هایی با یکدیگر دارند، بهتر است اول با آن ها آشنا شوید.