cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
جوادخان قاجار
بازماندگان
خانواده جوادخان که پس از کشته شدن وی در زندان بودند، به دست مارکز پاولوچی همراه چند تن از خان‌های قزلباش آزاد می‌شوند. فرزند ارشد جوادخان، حسینقلی خان بود که همراه با پدر در نبرد گنجه کشته شد، فرزند دیگر او اغورلوخان پس از پیروزی سپاه ایران بر قوای روس در آغاز جنگ دوم ایران و روس و در پی باز پس‌گیری گنجه توسط لشکریان ایران، به فرمان شاهزاده عباس میرزا نایب السلطنه به عنوان حاکم گنجه تعیین شد، ولی او فقط چند ماه حاکم گنجه بود زیرا پس از شکست ایران از روسیه و عقد قرارداد ترکمانچای و تصرف مجدد گنجه به وسیله قوای روسیه تزاری، برای همیشه به حکومت زیاد اوغلی خان گنجه پایان داده شد. علی قلی آقا، فرزند دیگرش، از جمله اعضای دیگر خاندان او بود که به ایران پناه آورد. او نیز به فرمان عباس میرزا به نزد ایلات قاجار، آیرملو، قزاق و شمس‌الدین لو که بین ایروان و گنجه ساکن بودند می‌رود. تا این ایلات را ضد روسیه تحریک نماید که علی قلی خان هم در این کار موفق می‌شود، اما نتیجه نهایی شکست ایرانیان بوده‌است.
اغورلوخان پسر جوادخان و بازماندگان او به ایران آمدند و در خوی ساکن شدند، مرحوم سرلشکر صادق کوپال ظاهراً از همین خاندان بود. نورجهان‌خانم، دختر عباس میرزا، همسر اغورلوخان پسر جوادخان بوده‌است.
در بین بازماندگان جوادخان، بین ابوالفتح آقا نواده جوادخان و شاهدخت آذر همایون، فرزند بهمن میرزا که در واقع نواده عباس میرزا ولیعهد به‌شمار می‌رفت پیوند زناشوئی منعقد می‌گردد، از این وصلت سه پسر به وجود می‌آید که دو تن آن‌ها از شخصیت‌های سیاسی مشهوری می‌گردند یکی از آنها، اسماعیل خان‌زیادخانوف از آزادی خواهان و فعالان سیاسی ضد تزار بوده و با آنکه به نمایندگی مجلس دوما نیز انتخاب می‌گردد از کرسی نمایندگی خود در جهت مبارزه با تزار بهره می‌جوید، و در این راه تا آنجا پیش می‌رود که به وسیله دولت روسیه تزاری دستگیرشده و برای مدتی به زندان می‌افتد. اسماعیل خان پس از تشکیل اولین جمهوری آذربایجان در جهت نزدیکی میان جمهوری آذربایجان قفقاز و ایران فعالیت می‌نماید، وی به سفارت این جمهوری در ایران انتخاب شده و با دولت ایران جهت بازگشایی مدرسه‌های فارسی‌زبان در جمهوری آذربایجان همراهی می‌نماید. برادر او، عادل خان نیز شخصیت بسیار مهمی است. عادل خان زیادخان‌اُف آخرین سیاستمدار از خاندان زیاد اوغلی؛ یکی دیگر از فرزندان ابوالفتح خان و از برادران و همرزمان اسماعیل خان بود. عادل خان از اواسط دهه ۱۹۰۰ به فعالیت‌های سیاسی وارد می‌شود، وی کارشناس حقوق از دانشگاه مسکو بود و همچون برادرش اسماعیل خان مبارزی ضد حکومت تزار بود، عادل خان از سقوط روسیه تزاری در سال ۱۹۱۷ بسیار شادمان گردیده و در دولت جمهوری آذربایجان به معاونت وزارت امورخارجه انتخاب می‌گردد عادل خان در تیرماه ۱۲۹۸ به سفارت جمهوری آذربایجان در ایران انتخاب می‌گردد. یک سال و نیم پس از این رویداد، عمر جمهوری آذربایجان اول به پایان رسیده و شوروی سرتاسر قفقاز را اشغال می‌کند، به دنبال این رویداد، اسماعیل خان برادر عادل خان از طرف روس‌ها (شوروی) کشته می‌شود و عادل خان نیز در ایران ماندگار شده و در سازمان‌های اداری همچون، اداره فلاحت، وزارت فوائد عامه یا راه‌آهن خدمت می‌نماید عادل خان یک ضد روس تمام عیار و دلبسته شخصیت‌هایی مثل شیخ شامل داغستانی بود. عادل خان ایران را میهن مادری خود می‌دانست و به بزرگان تاریخ ایران عشق می‌ورزید. او در جایی تصریح می‌کند:
از دیگر نوادگان معروف جواد خان، می‌توان از مهندس رضا گنجه‌ای (بابا شمل) نام برد که پدرش علی نقی گنجه‌ای از مبارزان طراز اول مشروطیت و از بنیان‌گذاران انجمن ملی تبریز بود. در جریان مبارزات، دوبارخانهٔ پدری‌اش غارت و تخریب شد. یک بار در دوران استبداد صغیر و یک بار هم در قیام خیابانی که پدرش نزدیکترین یار خیابانی بود. در آن روزگار سخت، نمایندهٔ تام‌الاختیار نایب‌السطنهٔ قفقاز، همراه با کنسول دولت روسیه تزاری، به دیدار پدرش آمدند. نمایندهٔ نایب‌السلطنه، از پدرش خواسته بود که تابعیت دولت روسیه را بپذیرد. در آن صورت، نه تنها جان و مال خود و خانواده‌اش تحت حمایت تزار امپراتور روس خواهد بود بلکه اموال غارت شده‌اش از غارتگران اخذو مسترد خواهد شد و اگر هم چیزی کم و کسر بود، با توجه به‌اختیاراتی که دارد، از خزانهٔ نایب‌السلطنهٔ قفقاز جبران می‌گردد. علاوه برآن، اموال خانوادگی‌اش در شهر گنجه و تفلیس نیز به وی برگشت‌داده می‌شود. در پاسخ، ایشان به روسیان گفته بود که گدایی در سرزمین ایران را به پادشاهی روسیه ترجیح می‌دهم و او به‌آنان یادآور شده بود که جدم در راه ایران شهید شد و من نیز آماده‌ی‌شهادتم. اما دربارهٔ اموال جدم: روزی این اموال ارزش دارند که پرچم ایران دوباره بر خطهٔ قفقاز، از آن جمله برفراز شهر گنجه، به اهتزاز در آید.
مارتین هیدن
وی همچنین در تیم ملی فوتبال اتریش بازی کرده‌است.
سیارک ۸۷۳۱
سیارک ۸۷۳۱ هشت هزار و هفتصد و سی و یکمین سیارک کشف شده‌است که در ۱۹ نوامبر ۱۹۹۶ کشف شد.
غارماهی اوزارک
غارماهی اوزارک (نام علمی: Amblyopsis rosae) نام یک گونه از تیره کورماهیان است.
آلبرت ساکس کوبورگ و گوتا
شاهزاده آلبرت ساکس-کوبرگ و گوتا (زاده ۲۶ اوت ۱۸۱۹ – درگذشته ۱۴ دسامبر ۱۸۶۱) همسر ملکه ویکتوریا بود. آلبرت که دومین فرزند ارنست یکم دوک ساکس-کوبرگ و گوتا بود، در سن ۲۰ سالگی با دخترعمه‌اش ویکتوریا ازدواج کرد. حاصل این ازدواج ۹ فرزند بود. وی در سال ۱۸۶۱ در ۴۲ سالگی درگذشت. بعد از مرگ ملکه ویکتوریا، ادوارد پسر بزرگ او و آلبرت به عنوان اولین پادشاه خاندان ساکس-کوبرگ و گوتا به سلطنت بریتانیا رسید.
ناحیه گوانشان
ناحیه گوانشان (به لاتین: Guanshan Subdistrict) یک منطقهٔ مسکونی در چین است که در شهرستان هونگشان، ووهان واقع شده‌است. ناحیه گوانشان ۱۵٫۵ کیلومتر مربع مساحت و ۳۱۴٬۰۹۶ نفر جمعیت دارد.
سریه حمزه بن عبدالمطلب
پیوند به بیرون
from https://en.wikipedia.org/wiki/Expedition_of_Hamza_ibn_%27Abdul-Muttalib سریه حمزه بن عبدالمطلب در ویکی شیعه
گریون‌هرست، بدفورشر
گریون‌هرست (به انگلیسی: Gravenhurst) یک روستا و محله مدنی در بریتانیا است که در Central Bedfordshire واقع شده‌است. گریون‌هرست ۵۹۵ نفر جمعیت دارد.
یاوورووکا
یاوورووکا (به لاتین: Jaworówka) یک روستا در لهستان است که در گمینا دوبژنگوو دوژه واقع شده‌است. یاوورووکا ۱۲۰ نفر جمعیت دارد.
زیلارد (دهانه)
زیلارد یک دهانه برخوردی در ماه‌ است.
سیا (تروئل)
سیا (تروئل) (به اسپانیایی: Cella, Aragon) یک شهرستان در اسپانیا است که در استان تروئل واقع شده‌است.
زیلارد (دهانه)
دهانه‌های اقماری
این دهانه ۲ دهانه اقماری دارد.
سیا (تروئل)
خصوصیات
سیا ۱۲۴٫۳۰ کیلومترمربع مساحت و ۲٬۹۳۵ نفر جمعیت دارد.
بن فاستر
بن فاستر (Ben Foster؛ زاده October 29, 1980) هنرپیشه اهل ایالات متحده آمریکا است. وی از سال ۱۹۹۶ میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده‌است.
طاویر
طاویر، روستایی است از توابع بخش کمالان شهرستان علی‌آباد در استان گلستان ایران.
جمعیت
این روستا در دهستان استرآباد قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است.
کوچکون
کوچکون، روستایی از توابع بخش الوار گرمسیری شهرستان اندیمشک در استان خوزستان ایران است.
جمعیت
این روستا در دهستان قیلاب قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۱ نفر (۷خانوار) بوده‌است.
فالس
فالس (به لاتین: Vaals) یک شهرستان در کشور هلند است که در استان لیمبورخ واقع شده‌است. فالس ۲۰۰ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
سریک آمونیوم نیترات
سریک آمونیوم نیترات با فرمول شیمیایی H۸N۸CeO۱۸ یک ترکیب شیمیایی با شناسه پاب‌کم ۱۶۲۱۱۵۵۹ است. که جرم مولی آن 548.26 g/mol می‌باشد. شکل ظاهری این ترکیب، بلورهای قرمز-نارنجی است.
ایمی برنمن
ایمی برنمن (Amy Brenneman؛ زادهٔ June 22, 1964) هنرپیشه اهل ایالات متحده آمریکا است. وی از سال ۱۹۹۲ میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده‌است.
از فیلم‌هایی که وی در آن نقش داشته است می‌توان به مخمصه، چیزهایی ....، قاضی امی، حومه، مادر و فرزند و سریال بازماندگان اشاره کرد.
بنیامین فراس
بنیامین فراس (Benjamin Verraes؛ زادهٔ February 21, 1987) دوچرخه‌سوار اهل بلژیک است.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به وانتی–گروپ گوبر اشاره کرد.
داشبلاغ (ابهر)
داشبلاغ (ابهر)، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان ابهر در استان زنجان ایران است.
واقعه ۲۸ فوریه
واقعه ۲۸ فوریه (二二八事件) یا کشتار ۲۸ فوریه قیامی ضد حکومتی در تایوان بود. این واقعه که نام خود را از تاریخ وقوعش می‌گیرد، در ۲۷ فوریه ۱۹۴۷ شروع شد و از سوی دولت به رهبری کومینتانگ جمهوری چین که هزاران غیرنظامی را از ۲۸ فوریه کشت، به طرزی خشونت بار سرکوب شد. تخمین‌ها از تعداد تلفات از ۱۰٬۰۰۰ تا ۳۰٬۰۰۰ یا بیشتر است. این کشتار نشانگر آغاز دورهٔ وحشت سفید کومینتانگ در تایوان است که در آن هزاران تن از ساکنین آن ناپدید، کشته یا زندانی شدند. این واقعه یکی از مهمترین وقایع در تاریخ مدرن تایوان، و از محرک‌های اساسی در جنبش استقلال تایوان است.
داشبلاغ (ابهر)
جمعیت
این روستا در دهستان صائین‌قلعه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۵۵ نفر (۸۱خانوار) بوده‌است. روستای داشبلاغ در هفت کیلومتری شهر صائین قلعه و چهار کیلومتری امامزاده یعقوب (ع) قراردارد که مربوط به بخش مرکزی شهرستان ابهر استان زنجان می‌باشد؛ که از سمت شمال با روستای پیرسقا (پیرزاغه) و از سمت شمال شرقی با شهر صائین قلعه از سمت شرق با روستای کبودچشمه (خلیفه لو) از سمت جنوب شرقی با روستای اردجین (لازم است ذکر شود با اردجین از طریق راه ارتباطی روستایی در ارتباط بوده ولی با روستای نامبرده همسایه نمی‌باشد - رجوع شود به نقشه استان زنجان و شهرستان ابهر) و از سمت جنوب با روستای سروجهان و از سمت غرب با روستای الگزیر همجوار است. دارای آب و هوای کوهستانی و در فصل بهار دارای طبیعت بسیار سرسبز و مناظر بسیار دیدنی است.در این روستا یک چشمه وجود دارد که از سنگ ابی بسیار گوارا و خنک بیرون می اید اسم داشبلاغ را از روی همان برداشته اند اثار باستانی این فعلا ب ثبت نرسیده ولی به گفته قدیمی های این روستا تپه علی بلاغی یکی از اثار این روستا است که به دوره قبل اسلام مربوط می شود در این روستا اقوام مختلفی زندگی میکنند
کتیبه آب سنج
کتیبه آب سنج مربوط به دوران‌های تاریخی پس از اسلام است و در شهرستان فیروزآباد، بخش مرکزی، جنب تأسیسات سازمان آب واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۷۱۹۳ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
دیکتاتوری دموکراتیک خلق
دیکتاتوری دموکراتیک خلق نظامی سیاسی جمهوری خلق چین است که توسط مائو تسه‌تونگ، رهبر حزب کمونیست چین در قانون اساسی جمهوری خلق چین گنجانده شده است. این مفهوم و شکل حکومت، مشابه دموکراسی خلق است که در سایه هدایت اتحاد جماهیر سوسیالیستی شوروی در اروپای شرقی پیاده شد.
استدلال «دیکتاتوری دمکراتیک خلق» این است که حزب کمونیست چین و حکومت به نیابت از خلق عمل می‌کنند ولی علیه نیروهای ارتجاعی از قدرت دیکتاتوری برخوردارند و می‌توانند از آن استفاده کنند.
ارنستو فیگئیردو
ارنستو فیگئیردو (Ernesto Figueiredo؛ زادهٔ July 6, 1937) بازیکن فوتبال اهل پرتغال بود.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال ویتوریا ستوبال و باشگاه فوتبال اسپورتینگ اشاره کرد.
وی همچنین در تیم ملی فوتبال پرتغال بازی کرده‌است.
گاودره (ابهر)
مهستان (گاودره)، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان ابهر در استان زنجان ایران است. هیئت دولت در جلسه ۲۴ فروردین سال ۹۲، نام روستای گاودره از توابع دهستان صائین قلعه بخش مرکزی شهرستان ابهر را به مهستان تغییر داد.
جمعیت
این روستا در دهستان صائین‌قلعه و در ضلع شمالی شهر صائین‌قلعه به فاصله 8 کیلومتر از این شهر قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۸۶ نفر (۹۵خانوار) بوده‌است.
غارماهی شمالی
غارماهی شمالی (نام علمی: Amblyopsis spelaea) نام یک گونه از تیره کورماهیان است.
یاوورووو-کولونگا
یاوورووو-کولونگا (به لاتین: Jaworowo-Kolonia) یک روستا در لهستان است که در گمینا زاویز واقع شده‌است.
کیمبرلین براون
کیمبرلین براون (Kimberlin Brown؛ زادهٔ June 29, 1961) یک هنرپیشه اهل ایالات متحده آمریکا است.
میراعلی
میراعلی، روستایی از توابع بخش الوار گرمسیری شهرستان اندیمشک در استان خوزستان ایران است.
جمعیت
این روستا در دهستان قیلاب قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن زیر سه خانوار بوده‌است.
فرودنتال
فرودنتال (به آلمانی: Freudental) یک شهر در آلمان است که در لودویگزوبورگ واقع شده‌است.
خواهرخوانده
شهرهای Beucha و برندیس، آلمان خواهرخوانده‌های فرودنتال هستند.
چمپیون ۸۷۳۲
سیارک ۸۷۳۲ هشت هزار و هفتصد و سی و دومین سیارک کشف شده‌است که در ۸ دسامبر ۱۹۹۶ کشف شد.
قدر مطلق سیارک برابر ۱۴٫۰۰ است.
نشان انقلاب اسلامی
نشان انقلاب اسلامی عالی‌ترین نشان از نشان‌های افتخار در نظام جمهوری اسلامی است که توسط هیأت وزیران در ۳۰ آبان ۱۳۶۹ بنیانگذاری شده است. براساس ماده ۲ آیین‌نامه اعطای نشان‌های دولتی، از این نشان برای هر دوره ریاست جمهوری یک عدد است و در مراسم تنفیذ حکم ریاست‌جمهوری به رئیس‌جمهور ایران اهدا می‌شود.
اورستد (دهانه)
دهانه‌های اقماری
این دهانه ۳ دهانه اقماری دارد.
سقوط امپراتوری (مجموعه تلویزیونی)
سقوط امپراتوری (Empire Falls) یک مجموعه تلویزیونی کوتاه به کارگردانی فرد شپیسی محصول سال ۲۰۰۳ است.
این مجموعه تلویزیونی که از شبکه اچ‌بی‌او پخش شده برنده جوایزی همچون جایزه گلدن گلوب بهترین مجموعه تلویزیونی کوتاه یا فیلم تلویزیونی بهترین بازیگر نقش مکمل مرد گلدن گلوب و امی (پل نیومن) شده‌است.
غارماهی آلاباما
غارماهی آلاباما (نام علمی: Speoplatyrhinus poulsoni) نام یک گونه از تیره کورماهیان است.
ارمنی‌ها در جنگ ایران و عراق
ارمنی‌ها در جنگ ایران و عراق اشاره به مشارکت ارمنی‌های ایران در جنگ ایران و عراق می‌باشد.
تاریخ
جوانانی از اقلیت‌های قومی ـ مذهبی کشور نیز در کنار مسلمانان در خطوط مقدم جبهه‌های نبرد جنگیدند و در این جنگ شهید یا جانباز شده یا به اسارت درآمدند.
در ادیان و مکاتب مختلف، کشته شدن برای میهن و دین دارای منزلت والایی است و در دین مسیحیت، کسی را که در راه پاسداری باورهای مسیحیت جان می‌بازد شهید می‌نامند. واژهٔ لاتینی شهید، مارتیر (Martyr) است که به صورت مارتیروس (Martiros) از زبان یونانی وارد زبان ارمنی شده و از گذشته‌های دور در نام گذاری فرزندان پسر به کار رفته‌است. امروزه نیز نام «مارتیروس» و نام خانوادگی «مارتیروسیان» در میان ارمنیان فراوان است.
معادل دیگر واژهٔ شهید در زبان ارمنی ناهاتاک (Nahatak) است که از دو جز (ناه)-(ناخ) به معنی پیش و نخست و (تاک) به معنی دو و تک ترکیب شده و با رابط الف به هم پیوسته‌است؛ بنابراین، ناهاتاک در لغت به معنی پیشتاز و پیش‌آهنگ است.
در فرهنگ‌های ارمنی معانی دیگر این واژه عبارت اند از: سرباز خط مقدم، قهرمان، دلیر و بی‌باک و در مفاهیم دینی به معنی شهید و شاهد آمده و آن کسی است که برای دفاع از دین و ایمان قربانی می‌شود، کسی که برای آرمانی، جان خود را ایثار می‌کند.
در قبرستان ارمنیان تهران، قطعهٔ ویژه‌ای به شهیدان جنگ ایران و عراق اختصاص یافته‌است. در نیمهٔ آبان ۱۳۸۸ خورشیدی، با همکاری خلیفه‌گری ارامنه تهران و بنیاد شهید و امور ایثارگران بنای یادبودی نیز در این محل برپا شد.
مشارکت ارمنیان در جنگ ایران و عراق منحصر به جانبازی رزمندگان و ازخودگذشتگی جوانان ارمنی نبوده‌است. تقریباً تمامی قشرها ارمنیان با استقبال از فراخوان شوراهای خلیفه گری در مراکز تهران، تبریز و اصفهان و پاسخ به ندای وجدان به پشتیبانی از عملیات خطوط مقدم جبهه‌ها برخاستند. نوجوانان و جوانان ارمنی در سنگرهای مدارس تا بسیاری از خانواده‌ها و انجمنهای مختلف و صاحبان صنایع، همه در جمع‌آوری کمک‌های نقدی و غیر نقدی برای جبهه‌های جنگ مشارکت می‌کردند.
شورای خلیفه گری ارامنه تهران و در رأس آن اسقف اعظم آرداک مانوکیان، خلیفهٔ وقت جامعهٔ ارمنی تهران و شمال ایران، با تلاش پیگیر برای جذب کمک‌های مردمی و سازماندهی امور برای پیشگیری از اتلاف منابع تلاش شبانه‌روزی می‌کردند. در مرکز اصفهان نیز، اسقف اعظم «کُریون پاپیان»، خلیفهٔ وقت و رئیس خلیفه گری ارمنیان حوزهٔ اصفهان و جنوب ایران و در مرکز تبریز، کشیش ارشد، «باگرات مِلکونیان»، نایب خلیفهٔ وقت ارمنیان کل آذربایجان، اقدامات مؤثری در جمع‌آوری کمک‌های مردمی صورت دادند. با ادامهٔ جنگ، شورای خلیفه گری ارامنه تهران، با تشکیل ستادی ویژه، سازماندهی و اعزام گروه‌های صنعتگر ارمنی به مناطق جنگی را آغاز کرد. نه گروه از حوزهٔ خلیفه گری تهران، چند گروه از اراک و چندین گروه دیگر از حوزه‌های خلیفه گری اصفهان و تبریز به مناطق جنگی اعزام شدند.
این گروه‌ها با استقرار در پشت جبهه به مرمت ماشین‌های جنگی و راه‌سازی، ساخت و راه‌اندازی سردخانه‌ها، بیمارستان‌های صحرایی و کارهایی از این دست می‌پرداختند که هر گروه حدود یک تا دو ماه در منطقه فعالیت می‌کرد. اعزام گروه‌های صنعتگر ارمنی از ۱۳۶۲ تا ۱۳۶۷ خورشیدی ادامه یافت.
خاطرات و زندگی‌نامه برخی از شهدای ارمنی
آلبرت الله دادیان دومین فرزند «تادِئوس» و «هاسمیک» در بهار ۱۳۴۵ خورشیدی در تهران متولد شد. تحصیلات ابتدایی را در مدارس ارامنه «آرارات» و «نائیری» گذراند. پس از پایان تحصیلات راهنمایی در مجتمع تحصیلی «مریم مقدس» (انستیتو مریم)، در رشته فنی و حرفه‌ای مشغول به تحصیل می‌شود. او عضو تیم باشگاه فوتبال آرارات (تهران) نیز بود. پس از رسیدن به سن خدمت، بی درنگ خود را به مرکز نظام وظیفه معرفی کرده و دوره آموزشی را در عجب شیر به پایان رساند. پس از آن برای گذراندن دوره تکاوری به کرج منتقل شد. «اِدوین شامیریان»، دیگر جان باخته ارمنی نیز در دوره تکاوری با او همراه بود. در این مدت، به منظور دیدار از خانواده، دو نوبت به مرخصی آمد. پس از پایان دوره، وی به جبهه سومار اعزام شد. سرانجام پس از شش ماه خدمت، تکاور (آلبرت ا… دادیان) در اثر اصابت ترکش توپ دشمن بعثی در منطقه جنگی سومار به شهادت رسید.
ژیلبرت ملکم آبکاریان تنها فرزند ذکور خانواده در سال ۱۳۳۹ خورشیدی در آبادان به دنیا آمد. تحصیلات ابتدایی و متوسطه را در زادگاهش گذراند. پس از آن خود را به اداره نظام وظیفه معرفی و در اردیبهشت همان سال به خدمت سربازی اعزام شد. وی در درگیری‌های مستقیم نخستین ماه جنگ به شهادت رسید. ژیلبرت آبکاریان در زمره اولین گروه از شهدای نظامی ارمنی جمهوری اسلامی ایران در دوران هشت سال جنگ به‌شمار می‌رود. پیکر ژیلبرت پس از انتقال به تهران و انجام مراسم خاص مذهبی در میان بدرقه صدها نفر از هموطنان مسیحی و مسلمان در قطعه شهدای ارامنه در تهران برای همیشه به خاک سپرده شد.
شهدای نظامی
اسامی شهدای نظامی در جنگ ایران و عراق:
شهدای غیرنظامی
اسامی شهدای غیرنظامی در جنگ ایران و عراق:
آزادگان
اسامی آزادگان در جنگ ایران و عراق:
جانبازان نظامی
اسامی جانبازان نظامی در جنگ ایران و عراق:
مرشد مداحی
سید محمد مداحی (زاده ۱۳۲۱، ساوه) یا میرافضل علی‌شاه قلندر ساوجی ملقب به مرشد مداحی از شاهنامه‌خوان‌ها و نقالان سرشناس ایرانی می‌باشد.
وی که در خانواده‌ای مذهبی متولد شده بود، به همراه خانواده خود، در ۵ سالگی به تهران مهاجرت نمودند و در تهران و در نزد پدر خویش، سید عبدالله مداحی، ملقب به میر فتاح، پرده‌خوانی، نقالی و مداحی را فرا گرفت و تا امروز نیز به همین پیشه پرداخته است. وی بالغ بر ۴۰ سال به پیشه مرشدی زورخانه در زورخانه‌های تهران مشغول بود و خود نیز در جوانی از باستانی‌کاران ایران بوده‌است. وی سرسلسله خاکسار معصوم علیشاهی در ایران است.
از شاگردان و مشایخ او میتوان به استاد نقی صباغ ناطق علیشاه همدانی سید حمید حوائجی میرنجیب علیشاه اشاره کرد در حال حاضر ساکن تهران بوده
ازدواج سفید (فرانسوی)
ازدواج سفید فرانسوی در زبان فرانسوی (white marriage، Mariage blanc) نوعی ازدواج بدون رابطه جنسی است. افراد ممکن است به دلایل مختلفی ازدواج سفید داشته باشند، برای مثال، یک ازدواج مصلحتی ازدواجی فرمالیته و غیرواقعی معمولاً برای کمک یا نجات یکی از طرفین ازدواج از مجازات، تعقیب، شکنجه یا آسیب، یا گاهی برای منافع اقتصادی، اجتماعی یا روادید صورت می‌گیرد. مثالی دیگر یک ازدواج بنفش است، که طرفین یا یکی از آنها متعهد می‌شود که همجنس‌گرایی دیگری یا هر دو را مخفی نگه دارد.
ازدواج سفید می‌تواند به دلیل ازدواج صوری یا ازدواج مصلحتی باشد که هدف زوج از ازدواج، تشکیل خانواده نیست و بطور مثال برای گرفتن روادید است.
ریشه‌شناسی واژه
اصطلاح فرانسوی "ازدواج سفید" احتمالاً ریشه در سفید ماندن ملحفه در شب اول ازدواج داشته است، یعنی فقدان خون پرده بکارت در روتختی شب-ازدواج یا همان شب زفاف ؛ هرچند واژه فرانسوی بلنک(blanc) به معنی تهی (blank) نیز هست مثلاً cartouche à blanc به معنی یک فشنگ مشقی، بدون گلوله است.
موارد
برای مثال ازدواج یک جنتیل (غیر یهودی) با یک یهود برای حفاظت آن شخص در طول دوران‌های ضد سامی‌گرایی (یهودستیزی) افراطی همچون مقدمهٔ جنگ جهانی دوم در نواحی اروپایی که توسط نازیسم تهدید شد: « ... در طی دهه ۱۹۳۰ ... با دختر برادر یا خواهر مالکان یهودی شیرینی‌فروشی دِمِل ازدواج سفید کرد، که به او (دختر) اجازه داد تا وارد صومعه تحت نامش شده و از جنگ نجات یابد.» (دمل یک قنادی وینی تجملی ست که هنوز فعال است)
دیگر دلایل
همچنین یک ازدواج سفید می‌تواند در نتیجه این باشد که یکی از همسران پس از ازدواجشان پی ببرد که آنها یا قادر به رابطه جنسی نیستند یا اینکه مایل به شرکت در رابطه جنسی نیستند، برای مثال، به دلیل بی‌جنس‌گرایی، اختلال نعوظ یا سردمزاجی، بیماری مزمن یا ناتوانی. ازدواج‌های توماس کارلایل، جان راسکین و معروف است که به دلیل اختلال نعوظ به اوج و کمال رابطه جنسی نرسیده‌اند. ازدواج‌های کوتاه مدت چایکوفسکی را می‌توان با عنوان ازدواج بنفش توصیف کرد.
گنو (علی‌آباد)
گنو، روستایی است از توابع بخش کمالان شهرستان علی‌آباد در استان گلستان ایران.
جمعیت
این روستا در دهستان استرآباد قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۰ نفر (۴خانوار) بوده‌است.
دارالکتابه
دارالکتابه یک زیر مجموعه از مرکز طبع و نشر قرآن جمهوری اسلامی ایران است که بر طبق نظر سید علی خامنه‌ای مبنی بر احیاء سنت کتابت قرآن کریم و با هدف «احیاء نهضت قرآن نویسی» در سال ۱۳۹۰ تأسیس شده‌است. این مجموعه ساختمانی را در ضلع شمالی محوطه مصلی امام خمینی در اختیار گرفته‌است.
نماز
نماز نیایش یا عملی است که با هدف برقراری ارتباط نزدیک با معبود انجام می‌شود. در معنایی محدود، به استغاثه یا درخواست شفاعت از یک خدا یا اجدادی که به عنوان خدا پرستیده می شوند نماز گفته می‌شود. در معنایی جامع، می‌تواند به شکرگزاری یا ستایش نیز اشاره داشته باشد.
مفهوم‌شناسی
«صلاة» اعراب که در لسان شرع برای فعل عبادی خاصی یعنی همان «نماز» به کار برده شده‌است، در لغت به معنای دعا، استغفار، رحمت و مغفرت، عبادت، سلام و تعظیم است و اگر به الله نسبت داده شود، به معنای رحمت و ثنای بر بندگان می‌باشد و در اصطلاح نیز به عملی عبادی اطلاق می‌شود که متّشکل از اجزاء و شرایط خاصّی است و باید با قصد قربت به پروردگار هر روز در چند نوبت به زبان عربی به جا آورده شود.
نماز به عنوان فعلی عبادی که به منظور دعا و نیز تعظیم الهی انجام می‌شود، یکی از مشترکات ادیان الهی است، هرچند شکل و نحوهٔ انجام آن در ادیان مختلف متفاوت می‌باشد. از همین روست که در کتاب مقدس مسلمانان به شکل «صلاة» آمده و در معنای واژه نماز است: «نماز معروف است و یکی از واجبات دینیه هر روز تمام ملل و مذاهب است، چه منفرداً و چه جماعتاً…» و پس از آن به شرح معنای نماز بر مبنای تورات و انجیل پرداخته تا آنکه می‌نویسد: «احدی جز منکرین خدا منکر نماز و دعا نیست…».
در نوشتار حاضر نیز از «نماز» همین معنای فوق اراده شده‌است و حقیقت شرعیهٔ آن که در اسلام از این اصطلاح اراده می‌شود، مدّ نظر نمی‌باشد.
محمد مسعود نوروزی معتقد است کلمه نماز از ریشه نماچ که در پارسی میانه (پهلوی زمان ساسانیان) است گرفته شده و فعل نماچ پورتن به معنای نماز بردن و تعظیم کردن به کار رفته‌است؛ و قبل از آن در ایران باستان از ریشه نم به معنای خم شدن و سر فروآوردن مشتق شده‌است. در اوستا نماز به صورت نِمَنگه یا نِمَه به معنای دعا و درود آمده‌است. این واژه در زبان پهلوی به صورت نماژ یا نماچ آمده‌است که پس از حملهٔ اعراب به ایران به دلیل کمبود حرف پایانی این واژه در الفبای عربی، حرف پایانی آن تبدیل به ز گشته و کل واژه به شکل نماز درآمده است.
نماز در اسلام
مسلمانان در هر روز، ۱۷ رکعت نماز به این شیوه می‌خوانند: است.
نماز پنج نوبت در شبانه روز (۱۷ رکعت) رو به قبلهٔ - کعبه - به صورت فردی (فرادا) یا گروهی (نماز جماعت) برگزار می‌شود.
در این عبادت در رکعت‌های اول و دوم سورهٔ حمد و معمولاً آیه یا سورهٔ کوتاهی از قرآن ـ مثل سورهٔ توحید ـ و در رکعتهای بعدی تعدادی اذکار به زبان عربی خوانده می‌شود. جزئیات این عبادت در فرقه‌های مختلف اسلام با هم تفاوت دارد. نماز یک فرهنگ جهانی می‌باشد. نماز در قرآن با واژه صلاة مشخص شده‌است که به همراه مشتقاتش ۹۸ بار در قرآن تکرار شده‌است. ریشه صلاة می‌تواند دارای سه معنی باشد: خواندن نماز به صورت دست بسته: اهل سنت در قیام نماز دست راست خود را روی دست چپ می‌گذاردند و هر دو دست را روی ناف یا بالای آن قرار می‌دهند البته در این مسئله میان مذاهب چهارگانه اهل سنت اختلاف نظر وجود دارد حنیفه شافعیه و حنبلیه این کار را لازم و یکی از سنت‌های نماز می‌دانند ولی مالکیه آن را لازم و سنت نمی‌دانند برگرداندن صورت به چپ و راست در حال خواند سلام: شافعی‌ها و حنفی‌ها و حنبلی‌ها عقیده دارند که مستحب است نمازگزار در حال خواندن سلام نماز در سلام اول صورت خود را به طرف راست و در سلام دوم به طرف چپ برگرداند آن هم به اندازه‌ای که از پشت سر صورت او دیده شود. مالکی‌ها نیز این کار را مستحب می‌دانند ولی آن را به سلام آخر اختصاص داده‌اند. از نظر شیعه نمازگزار هنگام سلام نماز نباید صورتش از قبله منحرف شود. عبور از مقابل نمازگزار: از نظر اهل‌سنت عبور کردن از مقابل نمازگزار حرام است حتی در بعضی از کتاب‌های حدیثی آنان آمده‌است که نمازگزار باید مانع عبور عابر از مقابل خود باشد به همین جهت وقتی در مکه یا مدینه از مقابل کسی که نماز می‌گذارد عبور کنید با اعتراض شدید او و دیگران روبرو می‌شوید اما از نظر شیعه عبور از مقابل نمازگزار حرام نیست
انواع نماز در اسلام
در اسلام انواع نماز متعدد است. از جمله نماز روزانه است که ۱۷ رکعت در پنج وقت دارد: دو رکعت صبح، چهار رکعت ظهر، چهار رکعت عصر، سه رکعت در غروب و چهار رکعت قبل از خواب (صَلوةالْعَتَمَه)(عَتَمَة به معنی ثلث اول شب، تاریکی شب، تأخیر و اهمال است). دیگر نمازهای نافله است که تعداد رکعات و کیفیت آن‌ها در بین شیعه و سنی متفاوت است. این نمازها همراه نمازهای روزانه خوانده می‌شود نافله: دو رکعت به نیت نافله قبل از نماز صبح، هشت رکعت به نیت نافله بعد از اذان ظهر و قبل از نماز ظهر، نافله نماز ععر همانند نافله ظهر قبل از نماز عصر و هشت رکعت است، نافله نماز مغرب چهار رکعت و بعد از نمازمغرب خوانده می‌شود، نافله عشاء دو رکعت است و بعد از نماز عشاء خوانده می‌شود، نماز نافله شب (نماز شب): یازده رکعت است. هشت رکعت از آن به عنوان نماز شب، دو رکعت نماز شَفع و یک رکعت نماز وِتر است. وقت نافله شب از نصف شب تا اذان صبح است. دیگر صَلوة قَصْر است یعنی نماز کوتاه برای مسافر که آن را نماز شکسته نیز می‌گویند. در این نماز چهار رکعت‌های ظهر و عصر و عشاء نیز دو رکعتی می‌گردد و نتیجه می‌شود:دو رکعت صبح، دو رکعت ظهر، دو رکعت عصر، سه رکعت غروب و دو رکعت عشاء. دربارهٔ حدّ سفر بین مذاهب مختلفه اتفاق نیست. دیگر نماز جمعه و نماز اعیاد فطر و قربان و نماز میت و نماز خسوف و کسوف و آیات (در حوادث سمائیه و ارضیه) و نماز حاجت و نماز تسبیح و نماز جعفر و نماز استسقاء (طلب باران) که بعضی واجب است و بعضی مستحب و متفاوت در نظر شیعه و اهل سنت.
سابقه تاریخی نماز
۱- نماز آدم: از صُحُف ادریس نقل شده که در نخستین روز اقامت آدم و حوا در زمین، خداوند، نماز عصر و مغرب و عشاء را مجموعاً ۵۰ رکعت به آدم واجب کرد. ۵- نماز شعیب: در آیهٔ ۸۷ سوره هود آمده‌است: (قَالُواْ یا شُعَیْبُ أَصَلاَتُکَ تَأْمُرُکَ أَن نَّتْرُکَ مَا یَعْبُدُ آبَاؤُنَا أَوْ أَن نَّفْعَلَ فی أَمْوَالِنَا مَا نَشَاء إِنَّکَ لَأَنتَ الْحَلِیمُ الرشیدُ) ﴿۸۷﴾ «گفتند ای شعیب آیا نمازت به تو دستور می‌دهد که ما آنچه را پدرانمان می‌پرستیدند ترک گوییم و آنچه را می‌خواهیم، در اموالمان انجام ندهیم؟ که همانا تو مرد بردبار و رشیدی هستی.»
این جمله گفتار مردم مدین در ردّ حجّت شعیب است. اهل مدین دعوت شعیب را مستند به نماز او کردند، چون در نماز دعوت به معارضهٔ با آن قوم در بت‌پرستی و کم فروشی آنهاست و این همان سرّی است که آن‌ها از آن اینگونه تعبیر کرده‌اند؛ «اَصَلاَتُک تَامُرُکَ اَن نَترُک…» یعنی آیا نمازت، تو را امر کرده که ما بت‌پرستی را ترک کنیم.
۶- نماز الیاس: روزی الیاس به گریه و زاری درآمد. خداوند به فرشته مرگ فرمود: از الیاس سؤالی کن که سبب گریه‌ات چیست؟ برای دنیا است یا مرگ؟ الیاس جواب داد نه این است و نه آن است، بلکه گریهٔ من بخاطر این است که دیگر زنده نخواهم بود تا به ذکر و مناجات خدا پردازم. خداوند به فرشته‌اش فرمود: از او دست بردار و روح او را قبض نکن چرا که او زندگی را برای بندگی و ذکر می‌خواهد.
نماز در مسیحیت
نماز در مسیحیت برای ارتباط با پدر یا خداوند یا دیگر عناصر تثلیث یعنی پسر یا روح القدس برگزار می‌شود. در میان فرقه‌های مختلف مسیحیت نماز به صورتهای مختلف گزارده می‌شود. همچنین نمازها می‌تواند به صورت جمعی (نیایش سرایی) باشد مانند مراسم عشای ربانی یا به صورت فردی برگزار شود. دربارهٔ مسیح آیاتی درسوره مریم، نشانگر انجام این عبادت الهی، توسّط اوست. خود عیسی گفت: «و اوصانی بالصلوة و الزکاة» یعنی خالق متعال مرا به نماز سفارش کرده که نه تنها نماز بخوانم بلکه نماز را در جامعه گسترش دهم.
مسیح در جای دیگر می‌فرمایند: درست به شما می‌گویم: چیزی به شرف آخرت رساننده‌تر و در برابر حوادث دنیا کمک‌کننده تر از نماز پیوسته نیست و چیزی به خداوند رحمان نزدیک‌تر از آن نیست. پس آن را بپا دارید و بر آن بیفزایید، نسبت به هر کار خوبی که به خدا نزدیک می‌کند، باز نماز بدو نزدیکتر و برگزیده‌تر است.
دکتر احمد شلبی در کتاب خود می‌گوید: «مهم‌ترین عبادات نزد مسیحیان روزه و نماز است، ولی محدودهٔ آن‌ها متفّق علیه نیست، بسیاری از مسیحیان معتقدند که انتظامات و قانون در روزه و نماز اختیاری است نه اجباری. مسیحیان هفت نماز در روز و شب دارند که عبارتند از: نماز صبحگاهان (بکور) و نماز ساعت سوم و ششم و نهم و یازدهم و دوازدهم و نیمهٔ شب؛ و اهتمام و توجه آن‌ها به نماز، بیشتر از روزه است و نماز، ترتیبی خاص ندارد.» همچنین در مورد کیفیت نماز عیسویان آمده‌است که هیئت خاصّی در قیام و قعود نزد آن‌ها مراعات نمی‌شود بلکه قصد کلّی، نیّت خالص و پاک و طهارت فکر می‌باشد؛ و بهترین نماز آن است که مختصر و مفید و با حرارت تقدیم شود.
اگر چه برخی از آداب نماز و نیایش کنونی مسیحیان مانند خطاب به اقنوم ثلاثه در نماز با وحی الهی سازگاری ندارد و تحریفاتی است که توسط کاهنان مسیحی با نظر خود وارد کتاب آسمانی انجیل نموده و به عیسی نسبت داده‌اند، اما همین امر ما را به این نتیجه می‌رساند که اصل نماز در این شریعت الهی وجود داشته‌است.
نماز در یهودیت
نماز در یهودیت (در عبری: تفیلا תפלות) و در جمع تفیلیم یا تفیلوت خوانده می‌شود. توضیحات دقیق در باب آن‌ها را می‌توان در سیدور یا بخش‌های میشنا کتب سنتی دعای دیانت یهودی جست.
معمولاً در هر روز سه نماز می‌خوانند و در روز شبات شنبه و سایر روزهای مقدس فرقه‌های ارتدکس و محافظه کار یک نماز اضافی هم به نام موسف خوانده می‌شود. زمانیکه موسی در جهت انجام رسالت الهی خویش به همراه همسرش از وطن هجرت کردند و دچار سختی‌ها شدند، خداوند برای آرامش او به وی وحی نمود که: «واَقم الصلوة لذکری» یعنی نماز را برای یاد من بپادار؛ و در آیه دیگری به موسی و هارون دستور داده شده که نماز را به پا دارید.
همچنین در قرآن کریم در آیه ۸۳ سوره بقره، ضمن اشاره به پیمانی که از بنی اسرائیل گرفته شده نماز به عنوان یکی از ارکان این پیمان شمرده شده‌است. در این آیه می‌خوانیم:
طبری در تفسیر خود، قول محمد باقر را در مورد این آیه نقل می‌کند که گفت: یهود و منافقین، مردم را به اقامهٔ نماز و دادن زکات فرمان می‌دادند ولی خود انجام نمی‌دادند پس خداوند فرمان داد به آن‌ها که با مسلمانان تصدیق‌کنندهٔ پیامبر باشند و اقامهٔ نماز کنند.
علاوه بر آیات، روایاتی نیز وجود دارد که به این مطلب اشاره دارند. در روایت آمده‌است که خدا به موسی می‌فرماید: بر تو باد نماز! زیرا آن جایگاهی خاص نزد من دارد و نزد من پیمانی محکم دارد. همین‌طور در خطابی دیگر به موسی دستور داده می‌شود در میان مردم خود امامت نمازشان را به عهده بگیرد: «ای موسی در نمازشان و آنچه اختلاف دارند امام باش» از اینرو می‌توان نتیجه گرفت که نماز در شریعت موسی نیز وجود داشته‌است و دعا و نیایش اوقات معینی داشته که براساس زمان‌های برگزاری مراسم عمومی قربانی در معبد تعیین می‌شده‌است.
نماز در دین زرتشتی
نماز یکی از عبادت‌های مزدیسنا است که برای داشتن توجه همیشگی به دستورهای دینی و سپاسگزاری خدا گزارده می‌شود. این دستورها عمدتاً ماهیتی اخلاقی دارند. امروزه نماز پنجگانه را معمولاً موبدان می‌گزارند و بیشتر زرتشتیان به خواندن دعاهای صبحگاه و شامگاه اکتفا می‌کنند. نماز در دین زرتشت به اینصورت است که آتشی افروخته می‌شود و در حالی که دست‌ها به سوی آسمان بلند است و سر نیز به احترام تعظیم الهی خم شده، برگرد اهورا مزدا می‌چرخند و سرودها و شعرهایی نیز با آوازی رسا و زیبا خوانده می‌شود.
این نماز، نمازی بی‌پیرایه و همراه با تفکر در وجود خود و اهورا مزدا است که شخص را به اهورا مزدا نزدیک‌تر می‌کند. شخص زرتشتی در هنگام نماز، آتش سوزان مادی را نمی‌بیند و به آن توجهی نمی‌کند؛ بلکه چیزی که توجه او را جلب می‌کند، آتش فروزان مینوی است که در دل همهٔ افراد وجود دارد.
بنابر سنت زرتشتی، پنج بار در شبانه روز نماز خوانده می‌شود که خواندن آن نیز بر آن‌ها واجب است. هر نماز با این مضامین آغاز می‌شود: «خشن‌اتره، اهورامزدا» یعنی خشنود می‌گردانم اهورا مزدا را؛ و آنگاه ادامه می‌دهند: «ایمان دارم به کیش مزدا پرستی که آوردهٔ زرتشت است. پیرو آموزه‌های اهورایی هستم که از دروغ و دوگانه پرستی به دور است».
زرتشتیان هر ۲۴ ساعت را به ۵ گاه تقسیم می‌کنند و آداب مذهبی تابع این زمان‌های مشخّص هستند.
نمازهای پنجگانه به صورت زیر می‌باشد: زرتشتیان، نمازهای دیگری نیز دارند که در شبانه روز می‌خوانند. معروف‌ترین این نمازها، نماز سروش باج است.
نماز در آثار هنرمندان
برخی از هنرمندان با موضوع نماز دست به خلق آثاری در زمینه‌های مختلف هنری زده‌اند. از جمله آن‌ها می‌توان به تابلوی نقاشی آتش با موضوع نماز اثر یوسف عبدی نژاد اشاره کرد.
کربالان
کربالان (به اسپانیایی: Corbalán) یک شهرستان در اسپانیا است که در استان تروئل واقع شده‌است.
خصوصیات
کربالان ۸۲ کیلومترمربع مساحت و ۸۸ نفر جمعیت دارد.
کمیته ستار
کمیته سری ستار، که در دوره استبداد صغیر محمدعلی شاه در رشت، گیلان تشکیل شد و هدف از تشکیل آن، اعاده مشروطیت بود. ۴۶ نفر از مشروطه خواهان گیلانی و غیر گیلانی که در آن زمان در رشت بودند، در آن عضویت یافتند و با مساعی آنان بود که انقلاب محرم ۱۳۲۷ ه‍.ق رشت واقع شد که به نوبه خود منجر به فتح تهران و اعاده مشروطیت گردید. اعضای شناخته شده این کمیته عبارت بودند از: میرزا کریم خان رشتی - عبدالحسین خان سردار محیی - میرزا محمدعلی مغازه تبریزی - علیمحمد خان تربیت تبریزی - سید اشرف الدین حسینی نسیم شمال- میرزا حسین کسمایی- سید یحیی ناصرالاسلام ندامانی -احمدعلی خان امشه‌ای - عباس خان امشه‌ای - حسن خان عمیدالسلطان- آقاگل اسکندانی (میخ فروش). کمیته ستار، نام محفلی سری است که توسط عده‌ای از مشروطه طلبان گیلان در رشت پایه‌گذاری شد.
تشکیل گروه‌های مخالف دولت در گیلان
به رغم سرکوب و فشار حکومت، انجمن‌های مبارز مختلفی در شهرهای گیلان و به ویژه رشت در حمایت از مشروطه‌خواهان تشکیل شد که بیشتر آنان توسط روحانیون اداره می‌شدند. انجمن «کمیته ستار» که محرمانه فعالیت می‌کرد، از این دست است.
آغاز فعالیت و اعضاء
به گفتهٔ ابراهیم فخرایی از صاحب نظران جنبش جنگل در کتاب «گیلان در جنبش مشروطیت»، نام کمیتهٔ سری «ستار» رشت، به عقیده بعضی‌ها از آن جهت انتخاب شد که می‌بایست نامش پنهان بماند و افرادش شناخته نشوند. چون به محض شناخته شدن دستگیر و اعدام می‌شدند. عده‌ای هم عقیده دارند آن را به‌خاطر مجاهد مشهور ستارخان «ستار» گذاشته بودند.
اعضای این کمیته عبارت بودند از: میرزا کریم خان رشتی (خان اکبر) و سه برادرش معز السلطان و عمید السلطان و احمد علی خان، سید ندامانی (ناصر الاسلام)، حسین کسمایی، علی محمد تربیت، حاجی حسین (اسکندانی)، جواد خان (ناصر الملکی)، مشهدی مختار (اردبیلی)، کاکا گل میخ فروش (اسکندانی)، رحیم شیشه‌بر و میرزا محمدعلی (مغازه).
تل شیرزاد
تل شیرزاد مربوط به دوران‌های تاریخی پس از اسلام است و در شهرستان فیروزآباد، بخش مرکزی، روستای فتح‌آباد عرب واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۷۲۰۰ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
کمیته ستار
سازمان کمیته
میرزا کریم خان رشتی در رأس کمیته سری قرار داشت. جلسات کمیته در محله سبزه میدان در خانه میرزا یوسف خان (معاون دیوان) که در ضمن شوهر خواهر مدیر الملک بود، تشکیل می‌شد. از قرار معلوم، سردار افخم از همان روز نخست ورود خود به گیلان به تمام پیشنهادهای مجاهدین و آزادی‌خواهان گیلان بی‌اعتنا بود و به درخواست مردم در خصوص تأسیس انجمن ایالتی به هیچ وجه توجهی نداشت و از این بابت مورد خشم و نفرت مردم آزادی‌خواه گیلان بود.
حمله به باغ مدیریه
سردار افخم برای مقابله با شورش‌های احتمالی، دارالحکومه را به مرکز اوباشان و فراشان سرکوب گر تبدیل کرده بود. به همین جهت مجاهدین گیلان از جمله اعضای کمیتهٔ ستار تصمیم گرفتند به هر وسیلهٔ ممکن سردار افخم را از بین ببرند. حمله آنان به دارالحکومه منجر به رویداد باغ مدیریه گردید.
گابریل کارتریس
گابریل کارتریس (Gabrielle Carteris؛ زادهٔ January 2, 1961) یک هنرپیشه اهل ایالات متحده آمریکا است.
از فیلم‌ها یا مجموعه‌های تلویزیونی که وی در آن‌ها نقش داشته است می‌توان به بورلی هیلز، ۹۰۲۱۰ اشاره نمود.
سیارک ۸۷۳۳
سیارک ۸۷۳۳ هشت هزار و هفتصد و سی و سومین سیارک کشف شده‌است که در ۲۰ دسامبر ۱۹۹۶ کشف شد.
قدر مطلق سیارک برابر ۲۹.۵ است.
میشکه (اندیمشک)
میشکه (اندیمشک)، روستایی از توابع بخش الوار گرمسیری شهرستان اندیمشک در استان خوزستان ایران است.
جمعیت
این روستا در دهستان قیلاب قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۱۵ نفر (۴ خانوار) بوده‌است.
۳ مرد بد
۳ مرد بد (3 Bad Men) فیلمی در ژانر وسترن به کارگردانی جان فورد است که در سال ۱۹۲۶ منتشر شد.
کژدم‌زنبورواران
کژدم‌زنبورواران (نام علمی: Ichneumonoidea) نام یک بالاخانواده از راسته پرده‌بالان است.
آیمس گرین
آیمس گرین (به انگلیسی: Aimes Green) یک آبادی در بریتانیا است که در اسکس واقع شده‌است.
یاوورووو-لیپا
یاوورووو-لیپا (به لاتین: Jaworowo-Lipa) یک روستا در لهستان است که در گمینا زاویز واقع شده‌است.
معبد شائولین
معبد شائولین (به چینی: 少林寺) یک معبد بودایی است که در استان هِنان در جمهوری خلق چین قرار گرفته‌است. به گفته مورخان این معبد منشأ هنرهای رزمی چینی (کونگ فو) می‌باشد. امروزه در این معبد علاوه بر انجام احکام دینی بودایی، به آموزش هنرهای رزمی می‌پردازند. در معبد شائولین همواره هنرهای رزمی چون:وینگچون ،تای چی چوان، چی کونگ، و کاراته … آموزش داده می‌شوند. همچنین این معبد جزو میراث جهانی یونسکو به حساب می‌آید.
تاریخچه
در طول تاریخ، این معبد بارها و بارها تخریب و ازنو بازسازی شده‌است.
در نیمهٔ دوم قرن بیستم، حزب کمونیست چین از شائولین برای دوره‌های آموزشیِ راهبان دروغین خود استفاده کرد (یعنی همان گارد سرخ و ارتش سرخ چین).
این حزب، معبد و تمام بخش‌های آن ــ از گورستان افراد مذهبی یعنی «تا لین» گرفته تا استخر نُه اژدها ــ را هدف گلوله‌های آتشین خود قرار دادند. سرانجام و به‌دنبال نمایش فیلم معبد شائولینِ جت لی در سال ۱۹۸۲، این معبد توسط دولت چین به‌عنوان یک مکان توریستی رسمی، بازسازی گردید. از آن به بعد، گروه‌های رزمی‌کار در سراسر دنیا شروع به فرستادن کمک‌های نقدی خود جهت حفظ و نگهداری از این معبد قدیمی‌کردند و خواستار پاسداری از حجاری‌های درِ ورودی معبد شدند.
این حزب نمی‌خواهد که امتیازات انحصاری و سودمند یادگارهای شائولین را از دست بدهد.
نهایتاً در اوت ۱۹۹۹، استاد «شی یونگ ژی» برای به دست‌گیری مقام مدیریت شائولین منصوب شد. او سیزدهمین راهب بودایی موفق در مدیریت شائولین، پس از «ژو تینگ فویو» بوده‌است.
در سال ۲۰۱۰، در جریان سی‌وچهارمین نشست کمیتهٔ میراث جهانی یونسکو، که در کشور برزیل برگزار شد، این معبد به‌عنوان میراث جهانی به ثبت رسید.
اسخینن
اسخینن (به هلندی: Schinnen) یک شهرستان در هلند است که در لیمبورخ (هلند) واقع شده‌است. اسخینن ۷۱ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
نوبل (دهانه)
نوبل یک دهانه برخوردی در ماه‌ است.
دهانه‌های اقماری
این دهانه ۳ دهانه اقماری دارد.
مام (بو زدا)
مام نخستین برند دئودورانت‌ها بود. این بوزدا یکی از ترکیب‌های اصلی روی را دربرمی‌داشت. این برند در سال ۱۸۸۸ از طرف ادنا مورفی در فیلادلفیا ثبت و گسترش داده‌شد. مام در آغار درون یک شیشهٔ کوچک به فروش می‌رسید و مثل کرم با نوک انگشت به‌کارگیری می‌شد. این کمپانی کوچک در سال ۱۹۳۱ از سوی بریستول-مایرز اسکوئیب خریداری شد.
پسوسنس دوم
تیت‌خِپرورَع پسوسنس دوم یا تیت‌خِپِررع پسوسنس دوم واپسین فرعون دودمان بیست و یکم مصر باستان بود. نام پادشاهی او به معنای «تصویری از تبدیل رع» در زبان مصر باستان است.
پسوسنس دوم اغلب با کاهن بزرگ آمون، که بام پسوسنس سوم شناخته می‌شود، یکسان دانسته می‌شود. کارل جنسن، مصرشناس، به این اشاره می‌کند که سنگ‌نگاره‌ای از نیایشگاه ابیدوس حاوی عنوان‌های کامل شاهی با نام تیت‌خپررع ستپن‌رع پاسباخائن‌نوئیت را بر می‌خواند و بلافاصله جلوی آن عنوان، او را با لقب کاهن بزرگ آمون و فرمانده ارشد ارتش خطاب می‌کند. این می‌تواند به آن معنا باشد که پسوسنس هم شاهی در تانیس بود و هم کاهن بزرگ معبد تبس؛ و این یعنی آنکه او در هنگام ریاستش بر معبد آمون از مقام خود کناره‌گیری نکرده بود. تعداد اندک شواهد از دوران او شامل سنگ‌نگارهٔ نام برده در نیایشگاه ستی یکم در ابیدوس، تکه‌ظرفی از ام‌القعاب، اندکی ساخت و ساز در کارناک، و آرامگاه فرضی او هستند. این آرامگاه شامل تابوتی زرنشان با اوریسی شاهانه و یک مومیایی است که در یکی از اتاق‌های آرامگاه پسوسنس یکم در تانیس کشف شد.
پسوسنس دوم فرزند پینجم دوم و بانو ایستمخِب بود. دختر او، معات‌کارع، شهبانوی بزرگ اوسورکون یکم شد.
زنبورهای عقربی
زنبورهای عقربی (نام علمی: Ichneumonidae) نام یک تیره از بالاخانواده کژدم‌زنبورواران است.
لم زرن
اثبات
با توجه به اصل ماکزیمالی هاسدورف، (A \le) دارای زیر مجموعه کاملاً مرتبی مانند B است که نسبت به رابطه شمول \subseteq ماکزیمال است. بنا به فرض، B دارای یک کران بالا به نام u است. نشان می‌دهیم که u یک عضو ماکزیمال از A است.اگر عضوی مانند x\in A وجود داشته باشد، بطوریکه x\ge u، آنگاه ، زیر مجموعه کاملاً مرتبی از Aاست که شامل زیر مجموعه ماکزیمال کاملاً مرتب B می‌باشد. در نتیجه می‌بایست باشد که نتیجه می‌دهد x\le u. این ثابت می‌کند که u عضو ماکزیمال مجموعه (A \le) است.
لم فوق نمونه‌ای از یک خاصیت وجودی است که ادعا می‌کند عضو ماکزیمال در مجموعه مرتب جزئی خاص وجود دارد.اما اثبات این قضیه، روشی را برای تعیین این عضو ماکزیمال ارائه نمی‌دهد. به عنوان کاربرد لم زرن، قضیه زیر را بیان و اثبات می‌کنیم.
قضیه
اگر A،Bدو مجموعه غیر تهی باشند، آنگاه تابع یک به یکی از Aبه Bو یا یک تابع یک به یک از Bبه A وجود دارد. اثبات فرض می‌کنیم X مجموعه تمام زوجهای مرتب کهA_\alpha \ زیر مجموعه‌ای از A و همچنین  تابعی یک به یک است، باشند. رابطه \leرا روی X به طریق زیر تعریف می‌کنیم :
قرار می‌دهیم:
از فرض اخیر نتیجه می‌شود ، که و لذا با توجه به یک به یک بودن f_\delta \ داریمx=y.به این ترتیب اثبات یک به یک بودن f_1 \ تکمیل می‌شود. بنابراین: به ازای هر ، داریم. پس (X,\le) \ در شرایط لم زرن صدق می‌کند و در نتیجه Xدارای عضو ماکزیمال است که آن را به صورت مشخص می‌کنیم.در اینجا دو حالت ممکن است اتفاق بیفتد:
در این حالت، همان تابع یک به یک مورد نظر است.
۲-
در این حالت فرض می‌کنیم و ادعا می‌کنیم که در این حالت، تابع یک به یک  در واقع تناظری یک به یک است.(زیرا در غیر این صورت، این تابع پوشا نبود و عضوی مانند  وجود دارد). حال تابع را به صورت  و، به ازای هر تعریف می‌کنیم. مسلما ، یک به یک است و. نامساوی اخیر با فرض ماکزیمال بودن در تناقض است. لذا تناظری یک به یک است و در نتیجه  تابع یک به یک مطلوب از B به زیر مجموعه \tilde{A} از A است. به این ترتیب اثبات قضیه تکمیل می‌شود.
نتیجه
اگر A،B دو مجموعه باشند، آنگاه یا .بنابراین اگر m،n دو عدد اصلی متمایز باشند، داریم، n<m یا m<n.
ماهیان (علی‌آباد)
ماهیان روستایی از توابع بخش کمالان شهرستان علی‌آباد در استان گلستان ایران است.
جمعیت
این روستا در دهستان استرآباد قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۵ نفر (۷ خانوار) بوده‌است.
پساخور
پس‌اخور، روستایی از توابع بخش الوار گرمسیری شهرستان اندیمشک در استان خوزستان ایران است.
جمعیت
این روستا در دهستان قیلاب قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۲۷ نفر (۵ خانوار) بوده‌است.
جایزه بزرگ ایالات متحده ۱۹۹۱
جایزه بزرگ ایالات متحده ۱۹۹۱ (1991 United States Grand Prix)، که به‌طور رسمی با نام بیست و هشتمین جایزه بزرگ آیسبرگ ایالات متحده شناخته می‌شود، یک مسابقهٔ موتوری در رشتهٔ اتومبیل‌رانی فرمول یک بود که در تاریخ ۱۰ مارس ۱۹۹۱ در پیست خیابانی فینیکس واقع در فینیکس، آریزونا، ایالات متحده آمریکا برگزار شد. این گراند پری در میان ۱۶ گراند پری در فصل ، مسابقهٔ شمارهٔ ۱ بود.
در این مسابقه که قرار بود در ۸۱ دور و به مسافت ۳۰۱٫۴۰۱ km برگزار شود، پول پوزیشن توسط آیرتون سنا کسب شد و سریع‌ترین زمان برای طی یک دور پیست که برابر با ۱:۲۶٫۷۵۸ بود نیز توسط ژان آلسی به ثبت رسید. این مسابقه پیش از پایان دورهای برنامه‌ریزی‌شده، در دور ۸۲ و پس از طی مسافت ۳۰۵٫۱۲۲ km متوقف شد.
آیرتون سنا از تیم مک‌لارن-هوندا، آلن پروست از تیم فراری و نلسون پیکه از تیم بنتون-فورد به‌ترتیب مقام‌های اول تا سوم مسابقه را کسب کردند.
ترسیا کست
ترسیا کست (Tricia Cast؛ زادهٔ November 16, 1966) یک هنرپیشه اهل ایالات متحده آمریکا است. وی از سال ۱۹۷۹ میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده‌است.
ریدبرگ (دهانه)
ریدبرگ یک دهانه برخوردی در ماه‌ است.
اسکن تیروئید
اسکن تیروئید نوعی روش تصویربرداری در پزشکی هسته‌ای است.
در این روش از رادیوایزوتوپ ید-۱۳۱ استفاده می‌شود. ماده را تزریق کرده و تصاویری را از تجمع آن در غده تیروئید ثبت می‌کنند. کاهش یا افزایش فعالیت غده را آنگاه با ظرفیت استفاده غده از ید می‌سنجند.
با این تصاویر می‌توان بزرگی یا کوچکی، فعالیت، و موقعیت غده را ارزیابی نمود.
قابل توجه است که از همین رادیوایزوتوپ برای درمان بیماری‌های تیروئیدی نیز استفاده می شود.
کرتس د آراگن
کرتس د آراگن (به اسپانیایی: Cortes de Aragón, Teruel) یک شهرستان در اسپانیا است که در استان تروئل واقع شده‌است.
خصوصیات
کرتس د آراگن ۲۴ کیلومترمربع مساحت و ۱۱۱ نفر جمعیت دارد.
یاوورووو-یاستژنبیه
یاوورووو-یاستژنبیه (به لاتین: Jaworowo-Jastrzębie) یک روستا در لهستان است که در گمینا زاویز واقع شده‌است. یاوورووو-یاستژنبیه ۸۰ نفر جمعیت دارد.
ویلیام پترسن
ویلیام پیترسن (William Petersen؛ زاده February 21, 1953) هنرپیشه اهل ایالات متحده آمریکا است. وی از سال ۱۹۷۶ میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده‌است.
از فیلم‌هایی که وی در آن نقش داشته‌است، می‌توان به سی‌اس‌آی، جدایی، شکارچی انسان، اسلحه‌های جوان ۲، آبشارهای مالهالند، فوت کرد، برای زندگی و مرگ و سارق اشاره کرد.
فرناندو پرس
فرناندو پرس (Fernando Peres; January 8, 1943 – 1943:1:8, February 10, 2019) بازیکن و مربی فوتبال اهل پرتغال بود.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال اسپورتینگ، باشگاه فوتبال پورتو، باشگاه فوتبال آکادمیکا، باشگاه ورزشی واسکو دوگاما، و باشگاه فوتبال بلننسس اشاره کرد.
وی همچنین در تیم ملی فوتبال پرتغال بازی کرده‌است.
وارنر ۸۷۳۴
قدر مطلق سیارک برابر ۱۳٫۶۰ است.
تل بهرام اختشان قره‌خانی
تل بهرام اختشان قره خانی مربوط به دوران‌های تاریخی پس از اسلام است و در شهرستان فیروزآباد، بخش مرکزی، شهرک موصلو واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۷۱۸۸ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
زنبورهای تاج‌دار
زنبورهای تاج‌دار (نام علمی: Stephanidae) نام یک تیره از راسته پرده‌بالان است.
ازدواج بهائی
ازدواج بهائی از آنجا که محور آموزه‌های آئین بهائی اصل وحدت عالم انسانی (وحدت در عین حفظ کثرت و تنوع) است، ازدواج بهائی نیز اساس و هدفش وحدت و محبّتِ حقیقی و اتحاد همه جانبهٔ جسمانی- انسانی- معنوی میان زن و شوهر است.
مفهوم ازدواج بهائی
آموزه‌های بهائی ازدواج را به «دژی برای سلامتی و نجات ابدی» تعبیر می‌کنند و ازدواج و خانواده را شالوده ساختار اجتماعی قلمداد می‌کنند.
اگرچه بهائیان برای بُعدِ مادی و جسمانی اتّحاد همسران اهمیّت خاصّی قائلند ولی بُعدِ اتّحاد انسانی- معنوی را مهم‌تر می‌دانند. عبدالبهاء در مورد ازدواج این چنین می‌گوید:
اساسی‌ترین جلوهٔ وحدت عالم انسانی، وحدت خانواده است؛ لذا طبق این آموزه، وحدت جامعهٔ جهانی را باید از وحدت زن و مرد و خانواده آغاز کرد و رشد و توسعه داد. بیت‌العدل اعظم بیان می‌کند: «حضرت بهاءالله به منظور ایجاد اتّحاد در جهان ظاهر شده‌اند و اتّحاد خانواده اتّحادی اساسی و بنیادی است.» این امر مستلزم وجود بینشی معنوی-انسانی دربارهٔ ازدواج است تا همسران بتوانند با وسعت نظر فقط به سعادت و خوشبختی خود راضی نشوند، بلکه علاوه بر وحدت و سعادت خود به رشد و خوشبختی و وحدت خانوادهٔ بزرگ بشری نیز بیاندیشند و در جهت تحقق آن بکوشند.
احکام ازدواج بهائی
ازدواج در آئین بهائی اجباری نیست اما بهاءالله در کتاب اقدس به‌طور مشخص پیروانش را به ازدواج توصیه می‌کند.
بهائیان توصیه شده‌اند تا قبل از ازدواج ویژگی‌های همسر خود را بررسی کرده و قبل از قطعی کردن تصمیم خود با یکدیگر به خوبی آشنا شوند زیرا ازدواج می‌بایست با هدف برقراری یک رابطه ابدی صورت بگیرد. در آئین بهائی تصمیم در مورد ازدواج و انتخاب همسر باید توسط خود دو فردی که قصد ازدواج با یکدیگر را دارند صورت بگیرد اما پس از آن که دختر و پسری تصمیم به ازدواج گرفتند باید تمامی والدین در قید حیات زوج (حتی اگر بهائی نباشند) به ازدواج رضایت بدهند. هدف از این حکم تقویت روابط خانوادگی و جلوگیری از اختلاف و کدورت بین خانواده‌هاست. اجرای این حکم همچنین نمادی از احترام و قدردانی فرزندان نسبت به والدین است.
ازدواج بعید، یعنی ازدواج با غیر از خویشاوندان و افرادی که از پیشینه‌های قومی و جغرافیایی متفاوت هستند در آموزه‌های آئین بهائی بسیار مورد ستایش و توصیه قرار گرفته‌است. عبدالبهاء ازدواج بین نژادی را تشویق کرده‌است و بهائیان (هم دختر و هم پسر) مجازند که با افراد از هر دین و اعتقادی ازدواج کنند.
مراسم عقد بهائیان بسیار ساده برگزار می‌شود و شروط ضروری آن عبارتند از: داشتن حداقل سن بلوغ عروس و داماد، رضایت عروس و داماد و والدین آن‌ها و بر زبان آوردن آیه «انا کل لله راضیات/انا کل لله راضون» توسط عروس و داماد در حضور حداقل دو شاهد. امروزه ازدواج بهائی تحت نظارت شوراهای محلی بهائی (محفل روحانی محلی) صورت می‌گیرد که وظیفه دارند نسبت به رعایت شروط عقد بهائی اطمینان حاصل کنند.
در آئین بهائی چندهمسری و ازدواج موقت (صیغه) مجاز نیست. بهاءاللّه که احکام و تعالیم خویش را در محیط اسلامی وضع کرد، تک همسری را با رعایت حکمت و به تدریج حکم کرد نه به یکباره. بهاءالله در کتاب اقدس تعداد همسران برای یک مرد را به دو زن محدود کرده‌است و ذکر کرده که تک همسری بهتر است و موجب آسایش و آرامش برای زن و مرد است. عبدالبهاء جانشین بهاءالله و مفسر رسمی آموزه‌های او بعدها دربارهٔ این حکم توضیح داد که به دلیل آنکه داشتن دو همسر در کتاب اقدس منوط به برقراری عدالت و برابری کامل بین هر دو همسر شده و این در عمل شرطی محال است، بنابراین در آئین بهائی فقط تک همسری مجاز است.
حداقل سن ازدواج در دین بهایی طبق بیان بهاءالله در کتاب اقدس سن بلوغ است که بهاءالله آن را برای پسر و دختر هر دو یکسان و سن پانزده سالگی تعیین می‌نماید.
در دین بهائی دوران نامزدی حداکثر ۹۵ روز می‌تواند باشد یعنی از زمان اعلام تصمیم زوج به ازدواج تا برگزاری مراسم عقد حداکثر می‌تواند ۹۵ روز فاصله باشد.
در آئین بهائی مهریه به عنوان هدیه‌ای از طرف مرد به زن در نظر گرفته می‌شود و حداقل و حداکثر مبلغی برای آن تعیین شده‌است. اگر مرد اهل شهر باشد حداقل میزان مهریه می‌تواند از حداقل ۱ واحد طلا تا حداکثر ۵ واحد طلا باشد. اگر مرد اهل روستا باشد میزان مهریه می‌تواند از حداقل ۱ واحد نقره تا حداکثر ۵ واحد نقره باشد. هر واحد برابر نوزده مثقال (حدود ۹۰ گرم) است. میزان مهریه به محل سکونت زن ارتباطی ندارد و فقط بر اساس شهری یا روستایی بودن مرد تعیین می‌گردد. بهاءالله توضیح می‌دهد که در مورد مهریه بهتر است که پیروانش حداقل آن (یعنی ۱ واحد نقره) را در نظر بگیرند و حتی ثروتمندان به کم‌ترین میزان مهریه اکتفا کنند.
بعد از تصمیم به جدایی، زن و شوهر باید به مدّت یکسال صبر نمایند تا طلاق نهایی شود. این دوره در اصطلاح بهائی، سال تربص نامیده می‌شود. در طول این یک سال زن و شوهر جدا از یکدیگر زندگی می‌کنند. اگر در هر زمان در طول این یک سال بین زن و شوهر محبّت و آشتی برقرار شد و تصمیم بر زندگی با یکدیگر نمودند، طلاق منتفی است و می‌توانند به زندگی مشترک با هم برگردند. در غیر این صورت، در پایان یک سال، طلاق نهایی می‌شود و بعد از آن هر یک از زن و مرد می‌توانند در صورت تمایل با فرد دیگری ازدواج کنند.
در تعالیم بهائی روابط جنسی تنها در چارچوب ازدواج و فقط بین زن و شوهر تعریف شده‌است. آموزه‌های بهائی پیروان این آئین را به پاکدامنی و رعایت موازین اخلاقی قبل از ازدواج و وفاداری کامل به همسر بعد از ازدواج توصیه می‌کند.