cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ازدواج
اروپا
به جز چند مورد محلی تا ۱۵۴۵ ازدواج‌های مسیحی در اروپا، با رضایت طرفین، اعلام قصد ازدواج و وصلت جسمانی دو طرف انجام می‌شد. زوج به‌طور شفاهی به هم پیمان می‌بستند که با یکدیگر ازدواج کنند. حضور کشیش یا شاهدان الزامی نبود. این پیمان به عنوان "verbum" شناخته می‌شد. اگر آزادانه و با فعل زمان حاضر ادا می‌شد (برای مثال «من با تو ازدواج می‌کنم») بدون تردید الزام‌آور بود. اگر به زمان آینده ادا می‌شد («من با تو ازدواج خواهم کرد»)، منجر به نامزدی می‌شد. یکی از کارکردهای کلیسا در دوران قرون وسطی ثبت ازدواج‌ها بود که اجباری نبود. به دلیل اینکه این مسائل در دادگاه کلیسایی حل و فصل می‌شد، هیچ مداخلهٔ حکومتی در ازدواج و وضعیت فردی وجود نداشت. در قرون وسطی ازدواج‌ها از قبل تعیین می‌شد، حتی گاهی اوقات در هنگام تولد؛ و این قرارهای ازدواج معمولاً برای اطمینان از صحت قراردادها میان خانواده‌های مختلف سلطنتی، اشراف و وراث فیف‌ها بود. کلیسا در برابر این وصلت‌های تحمیلی مقاومت کرد و دلایل ابطال این قرارها را افزایش داد در همان حال که مسیحیت در دوره رومن و قرون وسطی گسترش یافت، ایده آزادی انتخاب در گزینش شریک زندگی با آن رشد کرد و گسترده شد.
متوسط سن ازدواج در اواخر قرن سیزدهم تا اوایل قرن شانزدهم، حدود ۲۵ سالگی بوده‌است. نقش ازدواج‌های ثبت شده و قوانین مربوط به ازدواج، به عنوان بخشی از اصلاحات پروتستان، به تصویب دولت رسید. این اصلاحات نگاه مارتین لوتر را منعکس می‌کرد که ازدواج «امری دنیوی» است. در قرن هفدهم، بسیاری از کشورهای اروپایی پروتستان، دچار درگیری با دولت در امر ازدواج، بودند. در سال ۲۰۰۰، متوسط سن ازدواج در گسترهً ۴۴–۲۵ سالگی برای مردان و ۳۹–۲۲ سالگی برای زنان بود. در انگلستان در سال ۱۷۵۳، اعتبار ازدواج با رضایت و اجماع، تحت قانون تصویب شدهً Lord Hardwich، در کلیسای آنجلیکا، تعیین می‌شد. این عمل الزامات خاصی همچون، حضور شاهدان در مراسم، را برای ازدواج به وجود می‌آورد.
در بخشی از اقدامات مخالف با اصلاحات، در سال ۱۵۶۳، شورای ترنت فرمان داد که، تنها در صورتی ازدواج کاتولیک روم را به رسمیت می‌شناسد که مراسم رسمی ازدواج در حضور یک کشیش و دو شاهد اجرا شود. این شورا همچنین، در سال ۱۵۶۶، تعلیمات و دستورها مذهبیِ مرتبط با ازدواج را تحت عنوان «اتحاد زناشویی بین زن و مرد، قرارداد بین دو نفر واجد شرایط، که آن‌ها را ملزم به زندگی با یکدیگر، در طول حیاتشان می‌کند.» صادر کرد.
به موجب قانون ازدواج ۱۸۳۶ از سال ۱۸۳۷، در انگلستان و ولز، ازدواج مدنی به عنوان به موجب قانون ازدواج ۱۸۳۶ از سال ۱۸۳۷، در انگلستان و ولز، ازدواج مدنی به عنوان یک جایگزین قانونی برای ازدواج کلیسایی به رسمیت شناخته شد. در آلمان، ازدواج‌های مدنی در ۱۸۷۵ به رسمیت شناخته شد. این قانون اجازه انجام مراسم ازدواج در برابر کارکن رسمی اداره کل امور مدنی را صادر کرد، به شرط آنکه هر دو نفر قصد خود برای ازدواج معتبر و مؤثر تأیید کنند. همچنین پذیرفت که در صورت تمایل طرفین مراسم مذهبی نیز به‌طور خصوصی برگزار شود.
در قانون معاصر عوام در انگلستان، ازدواج، قراردادی اختیاری میان یک زن و یک مرد است، که در این قرارداد آن‌ها می‌پذیرند زن و شوهر باشند. ادوارد وسترمارک اظهار کرده‌است که «نهاد ازدواج احتمالاً از یک عادت باستانی تکامل یافته‌است»
قدرت و نقش‌های جنسیتی
نظریهٔ فمینیستی، به ازدواج با جنس مخالف به عنوان یک نهاد سنتی که در پدرسالاری ریشه دارد برخورد می‌کند و ازدواج را نهادی می‌داند که منجر به ترویج برتری و قدرت مرد بر زن می‌شود. این روابط قدرت، مردان را به عنوان «روزی‌رسان که در حوزهٔ عمومی عمل می‌کنند» و زنان را به عنوان «تامین‌کنندهٔ خدمات پرستاری و مراقبت که در حوزهٔ خصوصی عمل می‌کنند» در نظر می‌گیرد.» این با مفهوم ازدواج مساوات‌خواهانه که در آن قدرت و کار بین دو جنسیت به‌طور برابر تقسیم می‌شود، و این تقسیم برمبنای نقش‌های جنسیتی صورت نمی‌گیرد در تضاد است.
در ایالات متحد، مطالعات نشان داده‌است که، علی‌رغم آرمان‌های مساوات‌خواهانه‌ای که ترویج می‌شوند، کمتر از نیمی از زنان به روابط‌شان با جنس مخالف از نظر قدرت به شکلی برابر می‌نگرند و روابط نابرابر که در آن مرد در سلطه قرار دارد بیشتر از همه به چشم می‌خورد. مطالعات همچنین نشان می‌دهند که زوج‌های ازدواج کرده، بیشترین میزان رضایت خود را در روابط مساوات‌خواهانه تجربه می‌کنند.
ازدواج با هم‌جنس
در اکثر موارد، سنت‌های مذهبی در جهان، ازدواج را مختص به پیوند بین دو جنس مخالف می‌دانند. با این حال استثناهایی از جمله در ادیان یکتاپرست، کلیسای انجمن متروپولیتن، کویکر، کلیسای متحده کانادا، کلیسای متحد مسیحی و یهودی، برخی از اسقف‌های کلیسای آنجلیکان، وجود دارند که، در حال حاضر، در آن‌ها این مدل، توسط حوزه‌های قضایی و فرقه‌های مذهبی به رسمیت شناخته شده‌است
ازدواج همجنسگرایان
انواع مختلفی از ازدواج همجنسگرایانه وجود دارد، از شکل غیررسمی و روابط نامشروع unsanctioned)) تا پیوندهایی با تشریفات بالا گسترده شده‌است. در حالی که ازدواج همجنسگرایانه(same-sex marriage) شکل نسبتاً جدیدی از رابطه‌است، با این حال قانون ازدواجِ زوج‌های همجنس همانند زوج‌های غیر هم جنس، به رسمیت شناخته می‌شود. تأثیر تبلیغات و بحث‌ها، در دهه اخیر، بر روی تصور مدنیِ ازدواج‌های همجنس گرایانه میان دو زن و دو مرد، بسیار نو و بی‌سابقه بوده‌است. برای پیوندهای همجنس ثبت شده، سابقهً طولانی درتمامی جهان وجود دارد. این اعتقاد وجود داشته‌است که پیوندهای همجنس در یونان باستان و رم، برخی از مناطق چین مانند فوجیان، و در برخی زمان‌ها در طول تاریخِ اروپای باستان، جشن گرفته می‌شده‌است. قانون با مشخصهًTheodosian (C.TH.9.7.3)منتشر شده در ۳۴۲ میلادی، مجازات شدید یا حتی مرگ را، بر افرادی که ازدواج همجنسگرایانه داشتند، تحمیل می‌کرد. اما مقصود دقیق این قانون و رابطه اش با عملکرد اجتماعیِ آن، نامعلوم بود. این‌ها تنها چند مثال از ازدواج همجنس گرایانه در فرهنگ آن زمان بود.
همچنان که پیش از این یادآور شدیم، زناشویی میان دو همجنس در موقعیت‌های گوناگون تاریخی و فرهنگی رخ داده‌است. در برخی از فرهنگ‌های آفریقایی، از جمله در قبیلهٔ ایگبو نیجریه و لاودو آفریقای جنوبی، زن‌ها می‌توانند با زنان دیگر ازدواج کنند در موقعیت‌هایی مانند موقعیت زنان بازاری برجسته در آفریقای غربی، که زن‌ها می‌توانند دارایی چشم‌گیری به دست آورند، یک زن می‌تواند زن دیگری را به همسری برگزیند. یک چنین زناشویی، به آن زن برجسته اجازه می‌دهد که جایگاه اجتماعی و اهمیت اقتصادی‌اش را در خانواده، تقویت کنند (آمادیوم ۱۹۸۷) .
یکی از مشهورترین نمونه‌های زناشویی دو همجنس، در میان قبیلهٔ آزاند سودان دیده شده‌است. جنگجویان این قبیله می‌توانند مردهای جوان‌تر را به عنوان عروس بگیرند و این عروس موظف است به یک جنگجو از جهت جنسی خدمت کند و وظایف خانه‌داری را برایش انجام دهد. این جنگجویان «شیربها» ی عروس مذکرشان را به خانواده‌اش می‌پردازند و با دودمان او رابطهٔ سببی برقرار می‌کنند. هرگاه یک جنگجو از کارافتاده شود و دیگر نتواند نقش خود را به عنوان جنگجو بازی کند، عروس مذکر خود را رها می‌کند و گهگاه با خواهر عروس مذکر پیشین‌اش ازدواج می‌کند. در این زمان عروس مذکر پیشین وارد ردهٔ جنگجویان می‌شود و عروس مذکر و جوان‌تری را برای خود می‌گیرد. آزاندها که در رابطهٔ جنسی‌شان بسیار انعطاف‌پذیرند، هیچ مشکلی در جابه‌جایی از کارهای هم‌جنس‌گرایانه به فعالیت‌های ناهم‌جنس‌گرایانه ندارند. (نگاه کنید به مورِی و روسکو، 1998)
رابطه جنسی و زایش
همچنین رجوع کنید به: پاک‌دامنی و خیانت جنسی بسیاری از ادیان بزرگ دنیا به روابط جنسی خارج از ازدواج با ناخشنودی می‌نگرند. حکومت‌های غیرسکولار فراوانی، غالباً با اکثریت مسلمان[نیاز به نقل قول دارد] قرارهای مجرمانه‌ای برای آمیزش جنسی پیش از ازدواج در نظر گرفته‌اند. روابط جنسی میان فردی متأهل با کسی به جز همسرش تحت عنوان زنای محصنه شناخته می‌شود و عموماً از سوی ادیان بزرگ جهان ناپسند شمرده می‌شود (بعضی آن را گناه می‌دانند). زنای محصنه توسط بسیاری از سیستم‌های قضایی جرم و دلیلی برای طلاق به‌شمار می‌آید. از سوی دیگر، ازدواج لازمه فرزنددار شدن نیست. «مرکز کلی آمار سلامت» در آمریکا گزارش کرده‌است که در سال ۱۹۹۲ ۳۰/۱ درصد از تولدها مربوط به زنان مجرد بوده‌است. در سال ۲۰۰۶ این عدد به ۳۸٫۵ درصد افزایش یافته‌است. کودکانی که خارج از ازدواج متولد می‌شدند، حرامزاده‌ها و ولدالزناها، نامشروع محسوب می‌شدند و گرفتار زیان‌های قانونی و ننگ اجتماعی می‌گردیدند. در سال‌های اخیر از اهمیت مشروعیت کاسته شده و پذیرش اجتماعی به خصوص در جوامع غربی افزایش یافته‌است. بعضی از زوج‌های متأهل تصمیم می‌گیرند که فرزند نداشته باشند و در نتیجه بی فرزند می‌مانند. بعضی دیگر از فرزنددار شدن به خاطر ناباروری و سایر دلایلی که از لقاح یا حمل کودک جلوگیری می‌کند ناتوان هستند. در بعضی از فرهنگ‌ها ازدواج فرزنددار شدن را به زنان تحمیل می‌کند. برای مثال در شمال غنا، بهای عروس در ازای الزام زن به بارداری است و زنانی که از روش‌های جلوگیری از بارداری استفاده می‌کنند با خطرات جدی و آزار جسمی و انتقام روبرو هستند.
زرتشتی
خویدوده مفهومی در دین زرتشتی برای اشاره به گونه ای از ازدواج پسندیده خوب است. دربارهٔ شیوهٔ این ازدواج میان پژوهشگران و اوستاشناسان اختلاف دیدگاه وجود دارد که منظور از خویدوده ازدواج با خویشان نزدیک مانند عموزادگان است یا منظور ازدواج با محارم مانند خواهر و مادر است.
یهودیت
در یهودیت، ازدواج به معنای کامل شدن و اوج رشد انسانی است. برپایه تعالیم یهود، یک زن بدون همسر و یک مرد بدون زن انسان‌هایی کامل نیستند و با ازدواج و پیوند زناشویی از شکل ناقص به وجودی کامل تبدیل می‌شوند. ازدواج در میان کلیمیان دارای مراسمی مخصوص با آداب مربوط به آن است که از آن‌جمله می‌توان به مهریه زن که کتوباه گفته می‌شود تا چاپاه، پارچه‌ای سفید و نماد روشنایی که بر روی چهار چوب از هر طرف و بر روی سر عروس و داماد قرار می‌گیرد و نماد خانه و زندگی جدید زوج جوان است یاد کرد.
مسیحیت
مطالب مرتبط: تک همسری
مسیحیان هنگام ازدواج متعهد می‌شوند که یکی شدن مرد و زن را نشانهٔ آشکاری برای محبت خدا به بشر و محبت مسیح به شاگردانش قرار دهند. به همین علت، مسیحیان ازدواج را التزام و تعهد در طول زندگی می‌شمارند و با طلاق و ازدواج مجدد در زمان حیات همسر مخالفند. اگرچه ازدواج در مسیحیت پدیده‌ای مقدس محسوب شده و سرّ عظیم نامیده می‌شود، اما در برابر آن دوری گزیدن از ازدواج از نظر برخی مسیحیان امری پسندیده‌تر است، گرچه هیچ اجباری در این مورد نیست. شخص مجرد، با تمام توان به خدمت خداوند می‌رسد و با کم‌کردن مشغله‌های دنیوی و زندگی، خود را شبیه عیسی می‌سازد.
با صرف نطر از فرقه‌های معدود و نوپیدایی که همجنسگرایی را نیز نوعی از ازدواج می‌دانند، تنها شکل قابل پذیرش برای ازدواج به‌طور سنتی و معمول بین مسیحیان، ازدواج بین فقط یک زن و فقط یک مرد است و چندزنی یا چندشوهری ممنوع و حرام است. همچنین مسیحیت یکی از مهم‌ترین عوامل جا افتادن تک همسری به عنوان گونهٔ مورد پذیرش ازدواج در جوامع غربی بوده‌است.
اسلام
از دیدگاه اسلام، ماهیت ازدواج یک قرارداد و پیمان با شرایطی ویژه است. و بسیار پسندیده و مطلوب است و از منظر فقه اسلامی، عملی مستحب و چه بسا مستحب مؤکد و در برخی موارد واجب شمرده می‌شود. عفت و حیا از جملهٔ این صفات می‌باشند که یکی از راه‌های تأمین این صفات و سجایا ازدواج است. اسلام با تشریع ازدواج، مسیر رسیدن به عفت و حیا را هموار می‌سازد بدین صورت که ازدواج را بهترین و طبیعی‌ترین راه تأمین نیازهای جنسی معرفی می‌کند.
طبق قوانین اسلامی در صورت نبود موانع ازدواج و حرام نبودن ازدواج طرفین (مثلاً شوهر داشتن زن یا محرم بودن دو طرف) ازدواج با گفتن عبارت «زَوَجتُک» (خود را به زوجیت تو درآوردم) یا عبارتی دقیقاً به همین معنی از سوی زن و تأیید مرد با عبارتی نظیر «قَبلتُ» محقق می‌شود. برخی حضور دو شاهد و ولی زن (پدر و جد پدری) را هم لازم می‌دانند. در مورد کودکان نابالغ، دیوانگان، و اشخاص سفیه (کم‌خرد) نیز حق ازدواج با پدر و جد پدری، وصی آن‌ها یا حاکم شرع و برای بردگان و کنیزان با مالک آن‌هاست. همچنین طرفین می‌توانند به شخص دیگری، که لازم هم نیست نمایندهٔ دینی باشد، وکالت دهند تا آن‌ها را به عقد یکدیگر درآورد. چندزنی تا حداکثر ۴ همسر برای مردان جایز است ولی چندشوهری جایز نیست. در صورت طلاق یا مرگ شوهر، زن برای ازدواج مجدد باید مدتی را صبر کند که به عده معروف است و در این دوران همچنان برخی آثار رابطهٔ زوجیت بین او و همسر سابقش برقرار است. در هنگام ازدواج مرد باید مالی را به تملک زن درآورد که به مهریه معروف است. مقدار مهریه بسته به توافق زن و مرد است.
شیعیان نوع دیگری از ازدواج (معروف به ازدواج موقت یا صیغه یا متعه) هم دارند که در آن عقد ازدواج برای مدت معین و محدودی بین دو طرف بسته می‌شود. در این نوع ازدواج فقط برای مدت محدودی (مثلاً چند ساعت یا چند روز) که توسط دو طرف معین شده انجام می‌شود.
ازدواج در اسلام بسیار پسندیده‌است. محمّد پیامبر اسلام گفته‌است: «إذا تَزَوَّجَ العَبدُ فقدِ استَکمَلَ نِصفَ الدینِ، فَلْیَتَّقِ اللّهَ فی النِّصفِ الباقی». یعنی هر گاه آدمی ازدواج کند، نصف دین را به دست آورده‌است و برای نصف دیگر باید تقوای خدا پیشه کند؛ و در جای دیگری گفته‌است: «النِّکَاحُ سُنَّتِی فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِی فَلَیْسَ مِنِّی». یعنی ازدواج سنت من است، هرکس از سنت من روی برگرداند، از من نیست.
بهائی
ازدواج در بین بهائیان، اتحاد بین زن و مرد است و بهائیان به امر ازدواج تشویق شده‌اند. اما این ازدواج علاوه بر ارتباط جسمانی باید روحانی نیز باشد. هدف اصلی ازدواج، پرورش روح و ایجاد هماهنگی و وحدت بین دو شریک زندگی تعریف شده‌است. حداقل سن ازدواج پانزده سال تمام است. از بیان رضایت طرفین و پرداخت مهریه بهائی و خواندن آیه‌ای توسط زن و مرد که متن آن در کتاب اقدس ام‌الکتاب دین بهائی امده‌است و ثبت واقعه، امضای والدین و همچنین ۹ شاهد رسماً آغاز می‌شود. باید توجه داشت که رضایت والدین دو طرف ازدواج نیز در امر بهائی از عناصر تحقق اقتران است. آیه مخصوص که به آن اشاره شد «انا کل لله راضون» برای مردان و «انا کل لله راضیات» برای زنان است. در احکام بهائی داشتن چند همسر در یک زمان و ازدواج هم‌جنسان مجاز نیست.
ازدواج‌های موقت
در چندین نمونه از فرهنگ‌ها، آیینِ ازدواج «موقت» و «مشروط» وجود دارد. «رسم حلقه» در میان مردم نژاد سلتی و «ازدواج‌های دارای مدت مشخص» در میان مسلمانان از نمونه‌های آن است. پیش از اسلام، در میان اعراب نوعی «ازدواج موقت» مرسوم بود که امروز آن را در ایران با عنوان «صیغه» (Nikah Mut’ah) و در عراق با عنوان «متعه» می‌شناسند. صیغه نوعی نکاح موقت، با مدت زمان مشخص و معین است مجادله‌های مسلمانان در رابطه با صیغه، موجب شده‌است تا این آیین عمدتاً به جوامع شیعه‌نشین محدود شود.
خاتمه یافتن ازدواج
در بسیاری از جوامع نیز، طلاق راهی برای خاتمه دادن به پیوند ازدواج است. همچنین در برخی جوامع ممکن است ازدواج ممنوع باشد، در این قبیل جوامع طبقه سیاسی حاکم اعلام می‌دارد که به هیچ عنوان کسی نباید ازدواج کند. در هر دو نوع جامعه، مردم دلواپس آزادیِ ازدواجِ مجدد یا ازدواج هستند. از سوی دیگر، بعد از طلاق ممکن است یکی از زوج‌ها مجبور شود نفقه بپردازد.
اینکه هر دو زوج حق دارند نسبت به طلاق رضایت داشته باشند، تنها طی دهه‌های اخیر در کشورهای غربی به رسمیت شناخته شد. در ایالات متحد آمریکا، نادرست نبودن عملِ طلاق، نخستین بار در سال ۱۹۶۹ در کالیفرنیا به رسمیت شناخته شد و نیویورک آخرین ایالتی بود که این موضوع را در سال ۱۹۸۹ به رسمیت شناخت.
ایران
در ایران مقررات ازدواج عمدتاً بر اساس فقه امامیه تدوین شده و ازدواج به دو نحو دائم و موقت می‌تواند صورت پذیرد. در مذهب جعفری آیین اسلام این دو ازدواج در پاره‌ای از آثار با هم یکی هستند و در برخی دگر اختلاف دارند، تفاوت اصلی و جوهری ازدواج موقت با ازدواج دائم در مدت‌دار بودت ازدواج موقت که پس از پایان آن رابطهٔ زوجیت به انتها می‌رسد. همچنین در ازدواج موقت برخلاف ازدواج دائم طلاق وجود ندارد، زن حق نفقه ندارد و زن و شوهر از یکدیگر ارث نمی‌برند، مهریه هم در ازدواج دائم لازم است و هم در ازدواج موقت، با این تفاوت که در ازدواج موقت عدم ذکر مهر موجب بطلان عقد است ولی در ازدواج دائم عقد باطل نیست و می‌توان مهریه را بعداً توافق کرد یا درصورت عدم توافق مهرالمثل تعیین می‌شود. طبق قوانین فعلی ایران حداقل سن قانونی ازدواج برای دختران ۱۳ سال و برای پسران ۱۵ سال می‌باشد. لازم است ذکر شود که با موافقت طرفین ازدواج و خانواده‌های آنان و با موافقت دادگاه، دختران و پسران می‌توانند حتی در زیر سن قانونی نیز ازدواج بنمایند.
افشاری مرکب
افشاری مرکب نام کنسرت گروه عارف در ایران و اروپا به آهنگسازی و سرپرستی پرویز مشکاتیان و آواز ایرج بسطامی می‌باشد که در زمستان سال ۱۳۶۸ تحت عنوان یک آلبوم موسیقی سنتی منتشر شده‌است. این آلبوم نخستین اثر منتشر شده از ایرج بسطامی می‌باشد. در این آلبوم اشعاری از سعدی و حافظ تنظیم و نواخته شده‌است.
متن تصنیف ای مجلسیان
سعدی شیرازی
متن تصنیف نفس باد صبا
حافظ شیرازی
سوزان والش (شناگر)
سوزان والش (زادهٔ ۱۹۶۲) شناگر اهل ایالات متحده آمریکا است.
خرانق
خَرانَق شهری که مرکز بخش خرانق در شهرستان اردکان استان یزد ایران است. این شهر در ۶۰ کیلومتری شهر اردکان واقع شده‌است. وجود معادن سنگ آهن چادرملو-اورانیم ساغند- باریت-روی وگرانیت و همچنین منطقهٔ حفاظت شدهٔ دره انجیر با دارا بودن حیواناتی چون: کل، بز، میش، قوچ، گربه وحشی، سیاه گوش، یوز پلنگ وهوبره این منطقه را خاص ومورد توجه ساخته‌است. روستای خرانق در ناحیه کوهستانی استان یزد واقع شده‌است. امروزه دارای دو بخش جدید و قدیم است که جمعیت روستا امروز در بخش جدید ساکن است.
وجه تسمیه
خرانق که در گذشته خورانق یا خورنق نامیده می‌شده را به معنای محل برآمدن خورشید یا محل تولد خور می‌دانند. در واقع این نام تغییر یافته هورنه که پارسی کهن یا میانه است می‌باشد که همانند دیگر نام‌های پارسی دچار تغییرات عربی شده و هور (خورشید) به خور و نه (از مصدر نهیدن یا نهادن یا هشتن که از مصدرهای پارسی کهن است و در شاهنامه فردوسی از ان بار هااستفاده شده‌است) به نق تشکیل شده‌است.
بناهای اصلی شهر خرانق
قلعه خرانق یکی از بزرگترین قلعه‌های مسکونی روستایی استان یزد و یکی از چندین قلعه‌های دارای خانه‌های دو سه و چند طبقه در جهان است و همانند نمایشگاهی است که غرفه‌های آن از خشت و گل ساخته شده‌است. حمام تاریخی خرانق در کاروانسراو در نزدیکی کشتزار و برای سهولت دستیابی به آب قنات در محلی گود واقع شده‌است. این حمام از سطح مجموعه قلعه پایین‌تر و از سطح متوسط خود روستا بالاتر است و بنابراین، فاضلاب آن را می‌توان به زمین‌های اطراف قلعه هدایت کرد. البته بعد از تخلیه تدریجی قلعه و ورود اهالی به بخش‌های جدید روستا حمام دیگری ساخته شد. از دیگر آثار تاریخی شهر خرانق کاروانسرای شهر است که قدمت آن به دوره ساسانی بر می‌گردد. کاروانسرای خرانق از نوع کاروانسراهای دشتی که عموماً یک طبقه‌اند ساخته شده و به سبک بنای شاه عباسی مرمت گردیده، این رباط ۴ تیمچه دارد که سه تای آن‌ها مسقف و یکی بدون سقف است. سقف اغلب صفه‌ها نوک تیز و شیبدار است بامها مسطح و کم شیبند و سقف فضاها و اتاقهای بزرگ کاملاً قوسی‌اند. سقف تیمچه‌ها با آجر پوشیده شده و اگر کسی در وسط تیمچه پایش را بر زمین بکوبد صدای آن در سقف گنبدی شکل تیمچه تا چند لحظه به نحو جالبی تکرار می‌شود. این کاروانسرا به شکل حیاط مرکزی است که اتاق‌ها و صفه‌هایی با طاقهای هلالی دور آنرا گرفته‌اند. کاروانسرای خرانق در تاریخ سوم اسفند ماه ۷۷ به ثبت آثار ملی رسیده‌است. 'این بنا در روستای ساغند – از توابع خرانق – و در مسیر خراسان و نیم فرسخی رباط زیر زیرآب واقع گردیده و منسوب به شاه عباس اول صفوی است. این پل هیچ‌گاه محل عبور و مرور فرد یا احشام نبوده‌است. هدف از ساخت این پل تنها انتقال آب از یک ساحل به ساحل دیگر رودخانهٔ کال می‌باشد. با توجّه به سازهٔ پل، شما با یک پایه سنگی ساروجی در امتداد پل روبرو می‌شوید که احتمال بند یا سیل شکن بودن پل را نیز می‌دهد. سازه آبی خرانق به روایت تاریخ در یک سیل ویرانگر، طاق‌های دهانه‌ها و نیز بخش عمده‌ای از سیل‌بند خود را ازدست داده و در ادوار بعد با افزودن یک سیستم انتقال آب جدید و کمی مهندسی تر از قبل به کار خود ادامه داده‌است. در ضمن در بعضی اسناد نشان دهنده این هستند که این پل مربوط به دوران اشکانیان است مسجد و حسینیه متصل به آن در وسط شهر و خارج ازقلعه قرار دارد ودارای معماری منحصربه‌فردی است. در جلوی درب ورودی قلعه مسجدی کوچک بنا شده‌است و داخل قلعه مسجد جامع وجود دارد که سابقه آن به دوران اسلامی و حداقل دوران قاجار برمی‌گردد و با توجه به مرمت صورت گرفته همچنان پابرجا است. مسجد جامع مسجدی است کوچک که شبستانی مربع و غرفه‌هایی گرداگرد آن وجود دارد. صحن این مسجد چند ضلعی است که از جنوب شرقی به حسینیه متصل است. شبستان در حال حاضر مورد استفاده ساکنان روستاست. پشت منبر مسجد سنگ قبر رسوبی (به ابعاد۳۰*۵۰) سانتیمتر به تاریخ ۴۹۹ه‍.ق موجود بوده‌است که فعلاً در اداره میراث فرهنگی استان یزد نگهداری می‌شود. بر این سنگ نام علی بن محمد اسحاق نوشته شده‌است. یکی از سه منارجنبان قابل تکان خوردن در ایران در درون قلعه وکنار مسجد، منارجنبان قرار دارد و آنچه باعث شگفتی همگان می‌شود جنبیدن آن است که به وضوح مشاهده می‌شود. البته این منار جنبان کاربرد دفاعی نیز داشته‌است. مناره بلند مسجد در ضلع شمالی صحن برپا شده و قدمت آن از خود مسجد بیشتر است. (معروفیت این بنا جنبیدن آن است) از این مناره که مرتفع‌ترین بنای منطقه است و از چند کیلومتری دیده می‌شود در قدیم به عنوان فانوس خانه یا برج دیده‌بانی استفاده می‌شده‌است. این بقعه در گورستان شهر قرار دارد و از خِشت وگِل ساخته شده‌است این بقعه را محل نماز رضا (امام هشتم شیعیان) در راه رسیدن به مرو می‌دانند.
مسیر دسترسی
روستا ی تاریخی خرانق در ۸۵ کیلومتری شمال شرقی یزد و در ۵۰ کیلومتری شهرستان اردکان و در مسیر جادهٔ مشهد قرار گرفته‌است.
رولیا
رولیا سرده‌ای از گیاهان گلدار است که با نام پتونیای وحشی نیز شناخته می‌شود.
برگ‌های مخملی این گیاه ته رنگی ارغوانی دارند و رگ برگ‌هایش نیز نقره‌ای هستند. گل‌های شیپوری شکل آن ۵ سانتیمتر درازا دارند. ساقه‌هایش افتان و برای نگه‌داری در سبد آویزان مناسب هستند.
عبدو نصحی
عبدو نصحی (Abdou Noshi; September 1, 1939 – 1939:9:1, March 1, 1992) بازیکن فوتبال بود.
وی همچنین در تیم ملی فوتبال مصر بازی کرده‌است.
اربد
اِربد با ۶۵۰٬۰۰۰ نفر جمعیت یکی از زیباترین شهرهای اردن است.
این شهر مرکز اربد است.
دیگو چاوز
دیگو چاوز (Diego Cháves؛ زادهٔ February 14, 1986) بازیکن فوتبال اهل اروگوئه است.
باشگاهی
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال ناسیونال اروگوئه، شیکاگو فایر، باشگاه فوتبال مونته‌ویدئو واندررز، و باشگاه فوتبال کرتارو اشاره کرد.
فرودگاه شهرستان هوستن
فرودگاه شهرستان هوستن یک فرودگاه همگانی بهره‌برداری هوایی است که یک باند فرود آسفالت دارد و طول باند آن ۱۱۵۸ متر است. این فرودگاه در کشور ایالات متحده آمریکا قرار دارد و در ارتفاع ۱۰۳ متری از سطح دریا واقع شده‌است.
بایوشاک ۲
بایوشاک ۲ یک بازی ویدئویی در سبک تیراندازی اول شخص که توسط ۲کا مارین توسعه یافته است و دنباله‌ای بر بازی بایوشاک در سال ۲۰۰۷ به شمار می‌رود می‌باشد. این بازی در تاریخ ۹ فوریه، ۲۰۱۰ برای پلی‌استیشن ۳، ایکس‌باکس ۳۶۰، مایکروسافت ویندوز منتشر شده است. نسخهٔ اواس ده بازی نیز در ۳۰ مارس ۲۰۱۲ توسط فرال اینتراکتیو عرضه شد.
داستان بازی دقیقاً 8 سال پس از شمارهٔ اول بازی، در شهر رپچر اتقاق می‌افتد در نسخهٔ قبل جک تمامی خواهر کوچولوها را نجات داد اما یکی از خواهر کوچولوها به رپچر وابستگی خاصی دارد و در رپچر می‌ماند و به موجود وحشتناکی به نام خواهر بزرگ تبدیل می‌شود و برای درخشیدن دوبارهٔ رپچر دختران کوچولو اطراف ساحل را می‌رباید و به خواهر کوچولو تبدیل می‌کند و اما رپچر حالا به دست کسی افتاده که نام او سوفیا لمب است و به کمک یک کشیش به نام سایمون ویلز یک حزب به نام رپچر فامیلی ساخته‌اند و بیگ ددی بانام سابجکت دلتا دنبال یکی از خواهر کوچولوهایی که قبلاً با او همراه بوده است می‌گردد و حالا شما نقش این بیگ ددی را دارید.
ویوک اوبروی
ویوک اوبروی (Vivek Oberoi؛ زادهٔ ) هنرپیشه اهل کشور هند است. وی از سال ۲۰۰۲ میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده‌است.از حاشیه های ویوک اوبروی میتوان به نامزدی نافرجام این بازیگر هندی،با آیشواریا رای اشاره کرد که در آخر به ازدواج ختم نشد.
فیلمشناسی
وی همچنین برنده جوایزی همچون جوایز فیلم‌فیر شده است.
کاسکینا
کاسکینا (به ایتالیایی: Cascina) یک کومونه در ایتالیا است که در استان پیزا واقع شده‌است.
سمندر بزرگ
سمندران بزرگ نام یک تیره از زیرراسته سمندرهای ابتدایی است.
کاسکینا
خصوصیات
کاسکینا ۷۹٫۲ کیلومترمربع مساحت و ۴۴٬۱۳۳ نفر جمعیت دارد و ۸ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
خواهرخوانده
شهرهای زبنیتس و Saliès خواهرخوانده‌های کاسکینا هستند.
نانا اسمیت
نانا اسمیت (Nana Smith؛ زاده April 10, 1971) یک تنیس‌باز اهل ژاپن است.
طالقان دو
طالقان دو یک روستا در ایران است که در بخش شاهیوند شهرستان چگنی در استان لرستان واقع شده‌است.
جمعیت
این روستا در دهستان کشکان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۷۳ نفر (۵۶ خانوار) بوده‌است.
فورست تاونز
فورست تاونز (Forrest Towns؛ ۶ فوریه ۱۹۱۴ – ۹ آوریل ۱۹۹۱) دونده اهل ایالات متحده آمریکا بود.
وی در مسابقات کشوری و بین‌المللی در مجموع برندهٔ ۱ مدال طلا شده‌است.
دستورالعمل مربوط به کپی‌رایت در بازار واحد دیجیتال
دستورالعمل مربوط به کپی‌رایت در بازار واحد دیجیتال (Directive on Copyright in the Digital Single Market) یک دستورالعمل پیشنهادی توسط اتحادیه اروپا است که این دستورالعمل جزئی از دستورالعمل‌هایی است که برای هماهنگ‌سازی جنبه‌های مختلف حق تکثیر (copyright law) برای کشورهای مختلف اتحادیه اروپاست که هدف آن ساختن بازار واحد دیجیتال در در اتحادیه اروپاست. کمیته پارلمان اروپا در امور قانونی این پیشنهاد را در ۲۰ ژوئن ۲۰۱۸ تصویب کرد و نهایتاً این سند در ۱۵ آوریل ۲۰۱۹ به تصویب شورای اتحادیه اروپا رسید.
شاهدخت دزیره، بارونس سیلفورشیل
شاهدخت دزیره، بارونس سیلفورشیلد (Désirée Elisabeth Sibylla؛ زادهٔ ۲ ژوئن ۱۹۳۸) سومین فرزند شاهزاده گوستاف آدولف، دوک وستربوتن، و پرنسس سیبیلا از ساکس-کوبورگ و گوتا، و نوهٔ پادشاه گوستاف است. او خواهر بزرگ کارل گوستاف شانزدهم پادشاه سوئد است.
ناصر پاکدامن
ناصر پاکدامن (۱۳۱۱ – ۳ اردیبهشت ۱۴۰۲) اقتصاددان و نویسندهٔ ایرانی و از اعضای کانون نویسندگان ایران بود. او تحصیلات خود را در رشتهٔ حقوق در دانشگاه تهران به پایان رساند و سپس در فرانسه به کسب دکتری اقتصاد نائل آمد. در سال ۱۳۴۶ به ایران برگشت و به تدریس در دانشکده اقتصاد دانشگاه تهران، در موضوع‌هایی مانند جمعیت‌شناسی پرداخت. با شروع فعالیت مجدد کانون نویسندگان در سال ۱۳۵۶، ناصر پاکدامن نیز به این نهاد صنفی پیوست. او همچنین از بنیانگذاران سازمان ملی دانشگاهیان ایران بود.
ناصر پاکدامن در آذرماه ۱۳۵۷ دستگیر اما پس از مدت کوتاهی آزاد شد و با وقوع انقلاب از دانشگاه اخراج و مجبور به ترک ایران شد. وی در سالهای تبعید جزو چهره‌های مطرح محافل ایرانی در پاریس بود و در تجمع‌ها علیه جمهوری اسلامی شرکت می‌کرد.
پاکدامن در پاریس نشریهٔ چشم‌انداز را منتشر کرد و از نزدیکان غلامحسین ساعدی، نویسنده ایرانی بود. کتاب قتل کسروی یکی از معروف‌ترین آثار ناصر پاکدامن است. او در این کتاب، با تکیه بر مدارک و اسناد موجود، به چگونگی قتل کسروی و شرایط اجتماعی و تاریخی آن دوره پرداخته است.
زندگی خصوصی
ناصر پاکدامن با هما ناطق، نویسنده و مورخ، ازدواج کرده بود. آن‌ها دو فرزند به نام‌های میشا و روشنک داشتند. پاکدامن و ناطق پس از مهاجرت از یکدیگر جدا شدند، با این وجود تا زمان درگذشت هما ناطق در ژانویۀ ۲۰۱۶ رابطه‌ای دوستانه داشتند و همکاری خود را ادامه دادند.
اوژنیو دورسی
اوژنیو دورسی (Eugenio D'Ursi؛ زادهٔ May 7, 1995) بازیکن فوتبال است.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال اتلتیکو آرتزو اشاره کرد.
شهرستان نائین
شهرستان نائین شهرستانی است در استان اصفهان. مرکز این شهرستان شهر نائین است. در اول شهریور ۱۳۲۷ شمسی نائین رسماً شهرستان اعلام شد و بخشداری آن به فرمانداری تبدیل گشت.
شهرستان نائین وسیعترین شهرستان استان اصفهان و یکی از بزرگترین شهرستان‌های ایران است. جمعیت شهرستان نائین بر اساس سرشماری سال ۱۳۹۵، ۳۹٬۲۶۱ نفر بوده‌است.
تقسیمات کشوری
این شهرستان در حال حاضر شامل سه بخش مرکزی، انارک و خور و بیابانک و پنج نقطه شهری به نام نائین، خور، جندق، انارک و بافران و هفت دهستان می‌باشد.
جمعیت
بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت شهرستان نائین در سال ۱۳۹۵ برابر با ۳۹٬۲۶۱ نفر بوده‌است.
جغرافیا
شهرستان نائین از شمال به استان سمنان، از شرق به استان خراسان، از جنوب به استان یزد و از مغرب به شهرستان‌های اردستان وکوهپایه محدود می‌شود. این شهرستان با مساحتی برابر ۸/۳۵۹۲۷ کیلومتر مربع وسیع‌ترین شهرستان استان اصفهان است که در حال حاضر شامل سه بخش مرکزی، انارک و خور و بیابانک و چهار نقطه شهری به نام نائین، خور، جندق و انارک و هشت دهستان شامل کوهستان به مرکزیت روستای بلان، بهارستان به مرکزیت روستای کجان، بافران به مرکزیت روستای بافران، لای سیاه به مرکزیت روستای هماباد، چوپانان به مرکزیت روستای چوپانان، نخلستان به مرکزیت روستای مهرجان، بیابانک به مرکزیت روستای فرخی و جندق به مرکزیت شهر جندق است. خور و انارک دو بخش از شهرستان نائین هستند.
شهرستان در ۵۲ درجه و ۳۵ دقیقه تا ۵۵ درجه و ۲ دقیقه طول شرقی جغرافیایی و در ۳۲ درجه و ۳۰ دقیقه تا ۳۴ درجه و ۱۵ دقیقه عرض جغرافیای در فاصله ۱۴۵ کیلومتری شرق مرکز استان قرار دارد. شهرستان نائین از شمال به استان سمنان، از شرق به استان خراسان، از جنوب به استان یزد و از مغرب به شهرستان‌های اردستان و کوهپایه محدود می‌شود. این شهرستان با مساحتی برابر ۸/۳۵۹۲۷ کیلومتر مربع وسیع‌ترین شهرستان استان است.
آب و هوا
شهرستان نائین دارای آب و هوایی کویری است و اختلاف درجه حرارت شب و روز در فصول سال کاملاً محسوس است و بارش آن بسیار کم و تابستان‌ها طولانی و بدون باران است. انارک از بخش‌های شهرستان نائین، دارای آب و هوایی گرم و خشک است آب و هوای بخش خور و بیابانک به مرکزیت خور کاملاَ خشک و معتدل، متمایل به گرم است. روستای نیستانک از روستای مهم منطقه در کنار جاده نائین – اردستان و بر سر راه ترانزیت تهران – بندرعباس واقع شده‌است. این روستا در موقعیت بسیار مناسب ارتباطی قرار دارد و جزء اقلیم بیابانی سرد یا معتدل است و در تابستان‌ها با کمبود شدید آب روبرو است.
چشمه‌ها و سدها
در مسیر مهرگان به چوپانان اندکی دورتر از از جاده اصلی، منطقه بازیاب در دامنه کوهی بلند قرار گرفته‌است که در آن چشمه‌ای آبی بسیار گوارا قرار دارد. بر دیواره کوه نیز حفره‌هایی بسیار سخت‌گذر است که ظاهراً در قدیم انبار و محل نگاهداری اشیاء و کالاهای خاص بوده‌است.
رودها
منطقه به دلیل شرایط خاص اقلیمی از داشتن رودخانه و چشمه بی‌بهره بوده و فقط یک رودخانه فصلی کم‌اهمیت از حدود ۵ کیلومتری شمال خور می‌گذرد.
کوه‌های مهم
کوه قابل توجهی در این شهرستان به چشم نمی‌خورد. در بخش انارک تنها کوه نسبتاً مرتفع، کوه دره انجیل است که ۲۴۳۸ متر ارتفاع دارد. کوه منفرد عزیز آباد نیز در ۵ کیلومتری شمال شرقی روستای نیستانک نیز رشته کوه‌هایی به نام چهار گنبد واقع است. کوه میل در نزدیکی روستای کجان (مرکز دهستان بهارستان) با ارتفاع بالغ بر ۳۲۰۰ متر مرتفع‌ترین قله در رشته کوهی در آن منطقه را داراست.
غارها
در انارک غارهای متعدد وجود که بیشتر آن‌ها ناشناخته مانده فقط غار میله در نزدیک «چاه خربزه» شناخته شده‌است. در نزدیک چشمه آب قدیمی انارک نیز غاری وجود دارد که درب آن بسته‌است.
دشت و کویر
بخش عمده شهرستان نائین سرزمینی کویری است که یکی از زیباترین دیدنی‌های طبیعی این شهرستان محسوب می‌شود. در این کویر مناطقی با تپه‌های بزرگی از ریگ پدید آمده که از آن‌ها منطقه ریگ جن یکی از زیباترین مناطق کویر است.
معادن
در سطح شهرستان، به ویژه در شهر انارک معادن قدیمی کهنی وجود دارد که بسیاری از آن‌ها معادنی باستانی هستند. این معادن به نام «معدن شدادی» (منسوب به شداد پادشاه مستبد اساطیری و باستانی) مشهورند. این معادن در زمان باستان گشوده شده و مورد بهره‌برداری قرار گرفته و رها شده‌اند که مهمترین مشخصه آن‌ها حالت مورب این معادن است که با شیبی ۴۵ درجه‌ای از سطح زمین به طرف عمق حفر شده‌اند. در روزگار باستان از این معادن نقره استخراج می‌کرده‌اند که هنوز هم کوره‌های ذوب و نیز سرباره‌های آن‌ها باقی است. از جمله معادن جدید، معادن طالمسی و معدن سرب نخلک از معروف‌ترین و مهم‌ترین معادن شهرستان نائین اند که در زمینه استحصال مس و طلا و سرب فعالیت دارند.
یخچال‌های قدیمی
در شهرستان نائین و حتی در پاره‌ای مناطق غیر مسکونی، یخچال‌های قدیمی یکی از مناظری است که با مخروطی خود، چشم را نوازش می‌دهند. مهم‌ترین و زیباترین یخچال‌های شهرستان نائین:
آثار تاریخی
این کاروانسرا در روستای بلاباد، در کنار جاده اصفهان نائین قرار گرفته و از جمله کاروانسراهای دوران صفویه‌است. کاروانسرای بلاباد با مصالح سنگ و خشت پخته دارای طراحی همانند کاروانسراهای این عهد است، با شاه‌نشینان مصفا که بر چشم‌انداز زیبای روستای بلاباد و باغ‌های آن گشوده شده‌است. این کاروانسرا رو به ویرانی بود که با همت سازمان ایرانگردی و جهانگردی استان اصفهان بازسازی و مرمت شده‌است. در شهرستان نائین کاروانسرای نو گنبد و مشجری نیز از دوران صفویه باقی مانده‌اند. این بنا از آثار با شکوه و نفیس عهد قاجار است که متناسب با شرایط اقلیمی منطقه و طبیعت کویری آن ساخته شده‌است. بنای کاروانسرا مستطیلی است به طول ۶۷ و ۶۴ متر که به دست یک تاجر یزدی به نام کلاه‌دوز بنا گردیده‌است. حیاط کاروانسرا از داخل یک هشت ضلعی است. در هر ضلع آن پنج صفه قرار دارد که از سطح زمین بلندترند. صفه‌های میانی دارای سقف هلالی بسیار زیبا هستند و هر صفه به اتاقکی مربوط است که دارای بخاری دیواری است. حیاط کاروانسرا شاه‌نشین‌هایی دارد که برای سکونت افراد خاص و متمول مورد استفاده قرار می‌گرفته‌است. این کاروانسرا دارای گنبدی زیبا می‌باشد که بادگیری در سمت آن قرار دارد. روی پشت بام سقف‌هایی هلالی زیبا در حدود ۵۱ گنبد کوچک و متقارن و یک گنبد بزرگ قرار دارند و حفره‌های منظمی در کنار هم برای تهویه و بیرون راندن دود آتش بخاری‌های دیواری تعبیه شده‌است. دور تا دور صفه‌ها و پشت آن‌ها دالان‌های به هم پیوسته برای نگهداری ستوران وجود داشته‌است.
مردم
در این شهرستان مردم جندق (در حال حاضر جزو شهرستان خور است) و برخی روستاهای ناحیه خور و بیابانک شیخی هستند که تنها در مواردی اندک از اصول فقهی با سایر پیروان شیعه اختلاف دارند و گرنه از هر لحاظ معتقد و پایبند به اصول مذهب تشیع‌اند.
گویش‌های بومی این شهرستان در زمره زبان‌های ایران مرکزی قرار می‌گیرند. گویش مردم انارک همانند گویش نائینی است اما گویش و زبان مردم خور تفاوت‌هایی دارد.
در حال حاضر قالی در اقتصاد شهر نائین کاملاً موثراست و تجارت قالی و سایرامورمربوط به این صنعت از مشاغل اساسی مردم نائین به‌شمار می‌رود. در انارک قالی و قالیچه‌هایی با طرح نائین و نقشه‌های افشان و ترنجی و بته‌ای بافته می‌شود. در خور نیز صنایع دستی قدمتی دیرینه دارد. قالی‌های خور و بیابانک دارای طرح نائین و نقش‌های ترنج و لچک – افشان- لیلی و مجنون است که در سراسر کشور شهرت فراوان دارد.
شهرستان نائین یکی از مناطق تردد قاچاقچیان مواد مخدر و کالاست و هرساله چندین تن مواد مخدر و مقادیر زیادی کالای قاچاق در این منطقه کشف و توقیف می‌شود.
منابع
تاریخ خطی نائین نوشته حسین امامی
روپرت مرداک
کیث روپرت مرداک (یا مرداخ یا مردوخ) زادهٔ  در ملبورن، سرمایه‌دار آمریکایی و سهام‌دار اصلی ابرشرکت نوز است.
زندگی
پدر روپرت مرداک، کیث مرداک ناشر یک روزنامه بود. وی با الیزابت جوی گرین، دختر روپرت گرین در سال ۱۹۲۸ ازدواج کرد که حاصل آن یک پسر به نام کیث روپرت و سه دختر بود. پدر مرداک در سال‌های کودکی او، صاحب یک روزنامهٔ پُرتیراژ در ملبورن بود و به همین دلیل وضع مالی خانواده بسیار خوب بود.
الیزابت جوی گرین، مادر مرداک از یک خانوادهٔ یهودی بود. برپایهٔ تلمود و قانون امروز اسرائیل کسی که از سوی مادر یهودی باشد خود نیز یهودی دانسته می‌شود. ولی مرداک بر مسیحی بودن خود تأکید دارد و می‌گوید به کلیسا می‌رود. همسرش نیز کاتولیک است و البته تأکید می‌کند که آن قدرها که گاهی توصیف می‌شود مذهبی نیست.
فعالیت در استرالیا و نیوزیلند
مرداک پس از مرگ پدرش، در ۲۱ سالگی به استرالیا بازگشت و مدیریت روزنامهٔ پدری را که در سال ۱۹۲۳ تأسیس کرده بود در دست گرفت. او از آن زمان بر آن شد تا سلطهٔ خود بر رسانه‌ها را گسترش دهد و رسانه‌های بیشتری را در اختیار خود قرار دهد. او با کمک روش‌هایی که از «لرد نورث کلیف» دوست پدرش آموخته بود در سال ۱۹۵۶ توانست به آسانی روزنامهٔ ساندی‌تایمز (The Sunday Times) را که در استرالیای غربی منتشر می‌شد بخرد.
مرداک در ادامهٔ فعالیت‌های خود در سال‌های آینده، با خرید شمار دیگری از روزنامه‌های استرالیا که در مناطق مختلف این کشور از جمله نیو سوث ولز، کویینزلند، ویکتوریا و قلمرو شمالی منتشر می‌شد نام خود را به عنوان فردی صاحب نفوذ در صنعت رسانه‌های مکتوب جا انداخت. او همچنین روزنامهٔ دیلی میرر (Daily Mirror)، روزنامهٔ عصر سیدنی را نیز در سال ۱۹۶۰ از آن خود کرد و توانست با این رسانهٔ قدرتمند با رقیبان رسانه‌ای خود به رقابت بپردازد. اکونومیست در توصیف او گفته: مرداک مبتکر روزنامهٔ در صفحات کوچک نوین است. چون او برای روزنامه‌هایش یک الگوی تازه را به وجود آورد و گسترش داد. او در این الگو به پوشش بیشتر بخش ورزشی و رسوایی‌ها می‌پرداخت و عنوان‌های چشمگیر برای خبرهایش برمی‌گزید.
مرداک گسترش فعالیت‌های رسانه‌ای خود را با خرید بیشتر سهام روزنامه‌ای از نیوزیلند با نام دامینیون (The Dominion) در ژانویهٔ ۱۹۶۴ ادامه داد. او هنگامی که به همراه دوستانش برای گردش به نیوزیلند رفته بود این خرید را انجام داد. وی در سال ۱۹۶۴ نخستین روزنامهٔ سراسری استرالیا با عنوان استرالین (The Australian) را که دفتر اصلی آن نخست در کانبرا و سپس در سیدنی قرار گرفت تأسیس کرد. هدف اصلی او از این کار گسترش فعالیت‌های رسانه‌ای و افزایش نفوذ سیاسی‌اش بود. همچنین او در سال ۱۹۷۲ روزنامهٔ صبح سیدنی یعنی دیلی تلگراف را از فرانک پَکر که او نیز از صاحبان طیفی از رسانه‌های استرالیایی بود، خرید. در همان سال مرداک با بکار بستن توان رسانه‌ای خود زمینهٔ پیروزی حزب کارگر استرالیا را در انتخابات فراهم کرد.
فعالیت در بریتانیا
مرداک در سال‌های ۱۹۷۲ تا ۱۹۷۴ به گسترش فعالیت‌های رسانه‌ای و حضورش در بازار رسانه‌ای بریتانیا روی آورد. مرداک در سال ۱۹۶۸ وارد روزنامه‌های بریتانیا شد. در سال ۱۹۶۹ هنگامی که گروه رسانه‌ای میرُر (Mirror) وابسته به آی‌پی‌سی مدیا با روزنامهٔ سان دچار مشکل شده بود. مرداک از فرصت استفاده کرد و آن را خرید. مرداک این روزنامه را دگرگون کرد و به صورت روزنامه نیم‌قطع درآورد تا هزینهٔ چاپ را با یکدست کردن روزنامه‌هایش پایین آورده باشد همچنین او با وارد کردن سیاست‌هایی در مدیریت محتوای این روزنامه، باعث شد خوانندگان آن روزبه‌روز بیشتر شوند. به گونه‌ای که سان در سال ۱۹۹۷ روزانه ۱۰ میلیون خواننده داشت. در سال ۱۹۸۱ مرداک روزنامه‌های تایمز و ساندی‌تایمز را که سال‌های پیش «کنث توماس» دارندهٔ آن بود از آن خود کرد.
در سال ۱۹۸۶ مرداک فرایند داشتن محصول‌های الکترونیک را به روزنامه‌های خود در استرالیا، بریتانیا و آمریکا معرفی کرد. استفاده از روش‌های خودکارسازی در انتشار روزنامه باعث کاهش شمار نیروی کار شد و همین کار، مخالفت شدید اتحادیه‌های چاپ و انتشار روزنامه را برانگیخت.
مرداک یک شبکهٔ ماهواره‌ای با پایهٔ بریتانیایی به نام اسکای تلویژن را راه‌اندازی کرده بود که مانند بسیاری از دیگر سرمایه‌گذاری‌های او در سال‌های نخست زیان می‌داد. در سال ۱۹۹۰ مرداک توانست مدیران بی‌بی‌سی را راضی کند تا اسکای تلویژن و بی‌بی‌سی یکی شوند. در اثر این یکی‌سازی رسانه‌ای با نام بی‌اسکای‌بی (BSkyB) به‌وجود آمد که از آن سال تاکنون بر بازار تلویزیون کابلی بریتانیا سایه‌انداخته‌است. تا سال ۱۹۹۶ بیش از ۳٫۶ میلیون نفر اشتراک بی‌اسکای‌بی را گرفته بودند، به این شمار افراد، بینندگان بریتانیایی تلویزیون کابلی را نیز باید افزود.
فعالیت در ایالات متحدهٔ آمریکا
مرداک در سال ۱۹۷۳ برای نخستین بار به بازار رسانهٔ آمریکا پا گذاشت و روزنامه «سن آنتونیو اکسپرس-نیوز» را خرید. اندکی بعد نشریهٔ استار و پس از آن در سال ۱۹۷۶ نیویورک پست را در اختیار خود درآورد. مرداک در ۴ سپتامبر ۱۹۸۵ شهروندی ایالات متحده راگرفت تا موضوع شهروندی، مانعی در برابر در دست گرفتن ایستگاه‌های تلویزیونی این کشور در برابرش نباشد. زیرا طبق قانون تنها شهروندان آمریکایی می‌توانند دارندهٔ ایستگاه‌های تلویزیونی در این کشور باشند. مرداک با این کار ملیت استرالیایی خود را از دست داد.
در مارس ۱۹۸۴ ماریون دیویس سهام مارک ریچ در شرکت فیلم‌سازی فاکس قرن بیستم را به بهای ۲۵۰ میلیون دلار به مرداک فروخت. چندی بعد او باقی‌ماندهٔ سهام دیویس را به بهای ۳۲۵ میلیون دلار از او خرید. دو سال بعد در ۹ اکتبر ۱۹۸۶ شبکهٔ رسانه‌ای فاکس تأسیس شد. این شبکه کامیابی‌های چشم‌گیری داشته‌است که از آن میان می‌توان به سیمپسون‌ها و پرونده‌های ایکس اشاره کرد.
در سال ۱۹۸۷ مرداک شرکت رسانه‌ای «هرالد اند ویکلی تایمز» را که پیشتر پدرش مدیریت آن را بر عهده داشت خرید.
روپرت مرداک رابطه نزدیکی با حزب جمهوری‌خواه دارد و به این حزب بارها کمک‌ها مالی کرده است.
فعالیت در اروپا
مرداک در ایتالیا بیش از نصف سهام شرکت اسکای ایتالیا را که کار آن فراهم آوری تلویزیون‌های ماهواره‌ای در ایتالیا است در دست دارد. او در ایتالیا بیشتر به صورت مشارکتی سرمایه‌گذاری کرده‌است. در سال ۲۰۱۰ در درگیری رسانه‌ای که میان مرداک و سیلویو برلوسکونی نخست‌وزیر ایتالیا پیش‌آمد مرداک پیروز شد و دادگاه رأی را به سود او داد.
فعالیت در آسیا
در سال ۱۹۹۳ مرداک، شرکت هنگ کنگی استار تی‌وی را که در اختیار ریچارد لی بود با پرداخت یک میلیارد دلار خرید و اندکی بعد دفاتری برای آن در سراسر آسیا تأسیس کرد و از هنگ کنگ تا هند، چین، ژاپن و بیش از سی کشور دیگر آسیایی را زیر پوشش خود گرفت و بزرگترین شبکهٔ ماهواره‌ای شرق شد. اما برنامهٔ گسترش «استار تی‌وی» آن گونه که مرداک پیش‌بینی کرده بود پیش نرفت. زیرا دولت چین محدودیت‌هایی برای فعالیت آن در نظر گرفت و نگذاشت که این شبکه به بیشتر بخش‌های چین دسترسی پیدا کند.
میزان دارایی و قدرت
نام مرداک سه بار به عنوان تأثیرگذارترین فرد در جهان بر روی تایم ۱۰۰ قرار گرفته‌است. همچنین در سال ۲۰۱۷ در فهرست قدرتمندترین افراد جهان که از سوی فوربز ارائه شد نام او در جایگاه ۳۵مین فرد قدرتمند جهان قرار گرفت.
استفاده از قدرت رسانه‌ای
از جمله تلاش‌های وی برای تخریب سیاسی، تخریب نخست وزیران استرالیا گاف ویتلم، مالکوم ترنبول، و کوین راد بود.
در سال ۲۰۱۱ روپرت مرداک هدف اصلی رسوایی شنود تلفنی نشریه «نيوز آو د ورلد» بود.
دونالد ترامپ نخستین رئیس‌جمهور آمریکا بود که مرداک توانست با او رابطه دوستی ایجاد کند. شبکه فاکس‌نیوز پشتیبانی زیادی از ترامپ در دوره رقابت‌های انتخاباتی ریاست‌جمهوری ۲۰۱۶ و دوره ریاست‌جمهوری وی داشتند. اما در نوامبر ۲۰۲۲ پس از شکست جمهوری‌خواهان در انتخابات کنگره و عدم همراهی ترامپ با خواسته‌های مرداک، روزنامه‌های زیر نظر مرداک به تخریب ترامپ و جمهوری‌خواهان پرداختند.
سوسن قایقی
سوسن قایقی یا روئه (نام علمی: Tradescantia spathacea) گیاهی دارویی از خانوادهٔ برگ‌بیدیان است و نخستین بار در سال ۱۷۸۸ توصیف شد.
ساقه کوتاه این گیاه برگ‌های گوشتی نیزه‌ای تولید می‌کند. سطح رویی برگ سبز براق یا سبز-زرد و سطح زیرین آن ارغوانی است. گل‌های سفید آن در قاعده برگ‌های پایینی ظهور می‌یابد.
بیل بارت (شناگر)
بیل بارت (زادهٔ ۱۹۶۰) شناگر اهل ایالات متحده آمریکا است.
لودلا
لودلا یک شهر در آلمان است که در اتنبرگر لند واقع شده‌است. لودلا ۷۸۴ نفر جمعیت دارد.
امانوئل باخ
از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته‌است می‌توان به کنار آمدن با مردگان، ۲۴ روز اشاره کرد.
سمندر تندابه
سمندرهای تندابه نام یک سرده از راسته سمندرسانان است.
کارییری دو توکانتینس
کارییری دو توکانتینس (به پرتغالی: Cariri do Tocantins) یک منطقهٔ مسکونی در برزیل است که در توکانتینس واقع شده‌است. کارییری دو توکانتینس ۱٬۱۲۹ کیلومتر مربع مساحت و ۴٬۴۴۱ نفر جمعیت دارد.
حمام خرانق
حمام روستای خرانق تا آنجا که از اهالی و منابع به ما می‌رسد به دوره قاجار می‌رسد. این حمام دارای دو بخش حمام کوچک و حمام بزرگ است که هر دوی این حمام‌ها تمام اجزای حمام کامل ایرانی را دارند.
کاربری
کاربری حمام کوچک مخصوص زنان بوده و حمام بزرگ از صبح تا شب در اختیار بانوان و از شب تا صبح در اختیار آقایان است.
تغییر کاربری حمام
این حمام در اواخر دورهٔ پهلوی تبدیل به حمام نمره می‌شود. یعنی کاشی می‌شود و خزانه آن تعطیل می‌گردد.
تأمین آب حمام
آب حمام از آب قنات تأمین می‌گردد و در ورودی آب دارد که یکی به سربینه وارد می‌گردد و دیگری به خزینه و تون سربینه وارد می‌گردد.
بخش‌های حمام
حمام دارای بخش‌های ورودی، هشتی، سربینه، میاندر، بینه، خزینه، تون، گرمخانه و گلخن می‌باشد که امروزه غیرفعال است. در هشتی ورودی سربینه حوض آب سرد وجود دارد. خروجی‌های آب فاضلاب حمام در بخش‌های نظافت خانه به چاه وارد می‌شود و آب نیز به آسیاب می‌رفته است.
تاریخ برداشت و مرمت حمام
نخستین بار برداشت اولیه حمام توسط دانشجویان دانشگاه شهید بهشتی انجام شد و برداشت ثانویه توسط گروه مرمتی شرکت نشر فضا زیر نظر وزارت علوم، تحقیقات و فناوری اقدام به برداشت فنی و دقیق این حمام شده که در دنباله این برداشت اقدام به آوار برداری از سربینه و بینه شد و مسیرهای آبی ورودی و خروجی حمام شناسایی گشت که این اقدامات به علت متوقف شدن پروژه به سرانجام نرسید.
نادره سالارپور
نادره سالارپور دوبلور، گوینده، فعال فرهنگی و برنامه ساز کودک اهل ایران است.
زندگی هنری
نادره سالارپور در تهران متولد شد. او برادرزادهٔ دو خوانندهٔ مشهور، هایده و مهستی است و از سنین کودکی به دعوت منصور غزنوی (همسر خواهرش) کار دوبله را آغاز کرد. او گویندگی شخصیت کارتونی محبوب پینوکیو (پینوکیو) را به عهده داشته‌است.
سالارپور غالباً گویندگی نقش‌های فعال و بچه‌های شیطان را به عهده می‌گرفت؛ از جمله در سریال خارجی خانه کوچک (مری اینگلز) و کارتون‌های پینوکیو (پینوکیو)، بلفی و لی‌لی‌بیت (لی‌لی‌بیت)، ماجراهای تام سایر (تام) و پسر شجاع (پسر شجاع - از ابتدا تا میانهٔ سریال) که از به‌یادماندنی‌ترین کارهای وی به‌شمار می‌آیند. همچنین صدای او در نوار قصه‌های سوپراسکوپ ۴۸ داستان شنیده می‌شد.
او تا چندی پس از انقلاب در ایران به سر می‌برد و شرکت آموزشی - سرگرمی زنگ تفریح را مدیریت می‌کرد که کار آن تهیه و تولید نوار قصه برای کودکان بود. وی در سال ۱۳۶۴ به فرانسه مهاجرت کرد و مهوش افشاری جایگزین او برای صداپیشگی نقش پسر شجاع (با تیپ مشابه سالارپور) شد و تا پایان مجموعه ادامه داد.
سالارپور پس از گذراندن دوره‌های تئاتر عروسکی در فرانسه، در رشتهٔ نمایش برای بچه‌ها در دانشگاه نیویورک تحصیل کرد.
سالارپور پس از هفت سال زندگی در فرانسه، در سال ‏۱۹۹۱ به لس آنجلس آمد و هم‌اکنون در لس آنجلس زندگی می‌کند. او رادیو و تلویزیونی مخصوص کودکان به زبان فارسی و نیز استودیوی دوبلاژ راه‌اندازی کرده‌است. همچنین وی به همراه همسرش جمشید کاظمی در «رادیو همراه» برنامه‌ای به نام «همراه با لبخند» اجرا می‌کند.
دوبله
گویندگی‌های شاخص نادره سالارپور:
ویلیام پورتر (دونده)
از افتخارات وی میتوان به کسب مدال طلا دو ۱۱۰ متر با مانع در بازی‌های المپیک تابستانی ۱۹۴۸ اشاره کرد.
GLUT4
حامل شمارهٔ ۴ گلوکز (Glucose transporter 4) که با نامِ «خانوادهٔ حمل‌کننده‌های محلول ۲، عضو شمارهٔ ۴ حامل‌های تسهیل‌شدهٔ گلوکز» (SLC2A4) هم شناخته می‌شود، یک پروتئین تراپوسته‌ای است که در انسان توسط ژن «SLC2A4» کُدگذاری می‌شود. GLUT4 یک حمل‌کنندهٔ گلوکز وابسته به انسولین است که در بافت چربی و عضلات مخطط (ماهیچه اسکلتی و ماهیچهٔ قلب) وحود دارد. نخستین شواهد برای این حمل‌کنندهٔ خاص در سال ۱۹۸۸ توسط دیوید جیمز ارائه شد و نقشهٔ ژنی آن نیز در سال ۱۹۸۹ میلادی تعیین گردید و دانشمندان توانستند آن را کلون کنند.
این پروتئین سبب می‌شود که گلوکز موجود در خون توسط انتشار تسهیل‌شده به درون بافت چربی و ماهیچه‌های مخطط برود. گلوکز وقتی به درون سلول رسید، به‌سرعت توسط آنزیم گلوکوکیناز (در کبد) و آنزیم هگزوکیناز (در سایر بافت‌های بدن) فسفریله شده و به گلوکز ۶-فسفات مبدل می‌شود و سپس وارد مسیر گلیکولیز شده یا آنکه به شکل گلیکوژن پلی‌مریزه می‌شود. گلوکز ۶-فسفات قادر به ترک سلول نیست و کمک می‌کند تا گرادیانِ غلظت گلوکز حفظ شود و این قند بتواند به راحتی به درون سلول انتشار یابد.
مسابقات قهرمانی کشتی جهان ۲۰۱۴ – ۶۵ کیلوگرم آزاد مردان
مسابقات کشتی ۶۵ کیلوگرم آزاد مردان که بخشی از مسابقات قهرمانی کشتی جهان ۲۰۱۴ بود، در ۱۸ شهریور (۹ س‍‍‍پتامبر) در تاشکند ازبکستان برگزار شد.
کوتیلیانو
کوتیلیانو (به ایتالیایی: Cutigliano) یک کومونه در ایتالیا است که در استان پیستویا واقع شده‌است.
خصوصیات
کوتیلیانو ۴۳٫۸ کیلومترمربع مساحت و ۱٬۶۲۱ نفر جمعیت دارد و ۶۷۸ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
مسابقه بین‌المللی کاریکاتور آیدین دوغان
مسابقات بین‌المللی کاریکاتور آیدین دوغان مجموعه مسابقات کاریکاتوری است که سالانه توسط بنیاد آیدین دوغان در ترکیه برگزار می‌شود. این مسابقات از بزرگترین مسابقات کاریکاتور در جهان بوده و از سال ۱۹۸۳ تاکنون همه‌ساله برگزار شده‌است.
آکچی میتسوتسونا
آکچی میتسوتسونا ; September 13, 1497 – September 12, 1535) پسر آکچی میتسوتسوگو (۱۴۶۸–۱۵۳۸)، سامورایی و یکی از ملازم خاندان توکی در دوره سنگوکو بود. وی پدر آکچی میتسوهیده اهل ژاپن بود.
دیوید جیمز (زیست‌شناس)
دیوید جیمز (David James؛ زادهٔ ۱۹۵۸ میلادی) یک زیست‌شناس اهل استرالیا است.
شهرت او به‌واسطهٔ کشف پروتئین GLUT4 در سال ۱۹۸۸ میلادی است.
فرودگاه خلیج هوستون
فرودگاه خلیج هوستون یک فرودگاه همگانی بهره‌برداری هوایی است که یک باند فرود آسفالت دارد و طول باند آن ۱۵۲۴ متر است. این فرودگاه در شهر لیگ سیتی، تگزاس کشور ایالات متحده آمریکا قرار دارد و در ارتفاع ۶٫۴ متری از سطح دریا واقع شده‌است.
همایش‌های انفورماتیک پزشکی
همایش‌های انفورماتیک پزشکی به‌طور عمده شامل همایش، کنگره، کنفرانس، سمپوزیوم و گردهمایی‌هایی می‌باشد که توسط انجمن های انفورماتیک پزشکی و سلامت، سازمان‌ها و ارگان‌های دخیل در امر سلامت به صورت سالیانه، دو سال یکبار و سه سال یکبار برگزار می‌شود. این رویدادها محلی برای تبادل جدیدترین دستاوردهای حوزه انفورماتیک پزشکی از جنبه‌های علمی، کاربردی و فنی میان افراد و گروه‌های مختلفی از قبیل متخصصان انفورماتیک پزشکی، پزشکان، استادان، دانشجویان، سازمان‌های ملی و جهانی، شرکت‌ها و... می‌باشد.
شاهدخت بریگیتا سوئد
پرنسس بیرگیتا سوئد (Birgitta Ingeborg Alice؛ زاده ۱۹ ژانویه ۱۹۳۷) خواهر بزرگ شاه کارل شانزدهم گوستاف است.
خانواده
او که در کاخ هاگا در استکهلم به دنیا آمد، دومین فرزند شاهزاده گوستاف آدولف، دوک وستربوتن و پرنسس سیبیلا از ساکس کوبورگ و گوتا، و نوه پادشاه گوستاف ششم آدولف است. خواهران او پرنسس مارگاریتا، خانم آمبلر، پرنسس دزیره، بارونس سیلفورشیولد و پرنسس کریستینا، خانم مگنوسون هستند. او پسر عموی اول ملکه مارگرت دوم دانمارک است در میان خواهرانش، او به تنهایی با مردی با مقام شاهزاده ازدواج کرد، و طبق این سنت که شاهزاده خانم‌هایی که با شاهزاده‌ها ازدواج می‌کنند، جایگاه سلطنتی خود را حفظ می‌کنند، پرنسس بیرگیتا سبک سوئدی خود را حفظ کرد، که رفتاری بالاتر از رفتار والاحضرت آرام بود. که شاهزادگان هوهنزولرن و همسرانشان از نظر تاریخی مستحق آن بودند.
همایش‌های انفورماتیک پزشکی
کنفرانس انفورماتیک پزشکی اروپا
کنفرانس انفورماتیک پزشکی اروپا (Medical Informatics Europe Conferences) که به اختصار با نام MIE شناخته می‌شود، رویدادی است که از سال ۱۹۷۸ توسط انجمن انفورماتیک پزشکی اروپا برگزار می‌گردد. تا کنون  ۲۴  کنفرانس انفورماتیک پزشکی اروپا توسط اعضای ملی  EFMI با بیش از  ۱۰۰۰ شرکت‌کننده سازماندهی شده‌است. 33 امین کنفرانس نیز از تاریخ 22 الی 25 می 2023 در گوتنبرگ سوئد برگزار گردید. همچنین کارگروه‌ها و آموزش‌هایی که توسط گروه‌های کاری انجمن انفورماتیک پزشکی اروپا  تهیه یا پشتیبانی شده بخش مهمی از این کنفرانس‌ها را شکل می‌دهد.
کنفرانس انجمن انفورماتیک پزشکی آسیا و اقیانوسیه
انجمن انجمن انفورماتیک پزشکی آسیا و اقیانوسیه با نام (Asia-Pacific Association for Medical Informatics - APAMI) بعد از تأسیس در سال ۱۹۹۳ به عنوان یکی از عضوهای مهم منطقه ای انجمن بین‌المللی انفورماتیک پزشکی شناخته شده‌است. اولین کنفرانس در سال ۱۹۹۴ در سنگاپور برگزار گردید. در طول این کنفرانس تمام افراد از کشورهای عضو این انجمن و خارج از این انجمن برنامه‌های علمی و دستاوردهای خودرا شامل ۱۰۰ مقاله و پوستر ارائه نمودند. این کنفرانس تا سال ۲۰۱۲ هر سه سال یک بار برگزار می‌گردید که مقرر گردید از سال ۲۰۱۲ به صورت دو سال یک بار برگزار گردد. در حال حاضر دهمین کنفرانس   این انجمن در تاریخ ۹ الی ۱۲ اکتبر ۲۰۱۸ در کشور سریلانکا برگزار گردید.
سمپوزیوم سالیانه انجمن انفورماتیک پزشکی آمریکا
سمپوزیوم سالیانه AMIA افراد مختلفی را از زمینه‌های متنوع شامل کارشناسان برجسته در این زمینه، دانشجویان و  متخصصان فناوری اطلاعات  که می‌توانند تغییرات در حوزه فناوری اطلاعات سلامت را ایجاد کنند را گرد هم می آورد و این نشان دهنده مقیاس تخصص انفورماتیک با نشان دادن منافع پایه، کاربردی و بالینی می‌باشد. این سمپوزیوم فرصتی برای یادگیری و رشد حرفه ای، ایجاد ارتباط با رهبران برجسته در این زمینه را فراهم می‌کند. در اینجا شما می‌توانید نظرات خود را با همکاران در میان بگذارید و همکاری‌های جدیدی را شروع کنید. این سمپوزیوم از سال ۲۰۰۳ در حال برگزاری می‌باشد و آخرین سمپوزیوم سالیانه در تاریخ ۳ تا ۷ نوامبر  سال ۲۰۱۸ در شهر سان دیگو آمریکا با محوریت داده، فناوری و نوآوری برای بهتر شدن سلامت برگزار می‌گردد.
کنفرانس جامعه مدیریت سیستم های اطلاعات مراقبت سلامت
همایش جامعه مدیریت سیستم‌های اطلاعات مراقبت سلامت (Healthcare Information and Management System) که به اختصار با نام HIMSS شناخته می‌شود، سالیانه کنفرانس و نمایشگاهی را برگزار می‌کند که بالای ۴۰٬۰۰۰ متخصص فناوری اطلاعات سلامت، پزشکان، مدیران و فروشندگان را از سراسر جهان جمع‌آوری می‌کند. آموزش‌ها، سخنرانی‌ها، محصول‌های پیشرفته فناوری و شبکه‌های قدرتمند، از ویژگی‌های این کنفرانس پیشرو در صنعت می‌باشد. در تاریخ 17 الی 21 آوریل کنفرانس سال 2023 این کنفرانس در شهر شیکاگو آمریکا برگزار می گردد.