cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
سیمبیان
ورژن‌های سیمبیان
امکانات اضافه شده در نسخه آنا: کیبورد کوئرتی در حالت portrait، طراحی آیکون‌های جدید، یک مرورگر وب جدید، نرم‌افزار نقشه جدید (با قابلیت ذخیره نقشهٔ یک کشور بر روی حافظه گوشی از طریق اتصال به WIFI) و پشتیبانی از java Runtime 2.2 به سیستم عامل سیمبیان نسخه ۹٫۵ اضافه شد. گوشی‌های نوکیا ۵۰۰ و X7 و E6 و 702T از نسخه anna استفاده می‌کنند امکانات اضافه شده در نسخه belle: ویجت‌های قابل تغییر سایز، استاتوس بار بهینه شده در بالای صفحه، NFC داخلی، و بهینه‌سازی حالت قفل صفحه نمایش. گوشی‌هایی که از سیستم عامل Anna استفاده می‌کنند می‌توانند گوشی خود را به نسخهٔ Belle ارتقا دهند. هم‌اکنون گوشی‌های Nokia 600, 603 , 700 , 701 از نسخه belle استفاده می‌کنند. نوکیا در اوایل سال 2013 اعلام کرد که میخواهد دو نسخه ی جدید از این سیستم عامل به نام های carla و doona منتشر کند که بنا به دلایلی این پروژه به دلیل همکاری نوکیا با مایکروسافت کنار گذاشته شد و برخی از ویژگی ها در نظر گرفته شده برای این دو سیستم عامل در دو پکیج به نام Symbian Belle Feature Pack 1 & 2 برای گوشی های نوکیا 700 و نوکیا 701 و نوکیا 603 و نوکیا 808 عرضه شد.
گوون اونوت
گوون اونوت (Güven Önüt؛ ۱۹۴۰ – ۲۴ فوریه ۲۰۰۳ (aged 62/63)) بازیکن فوتبال اهل ترکیه بود.
وی همچنین در تیم‌های ملی فوتبال زیر ۲۱ سال ترکیه و ترکیه بازی کرده‌است.
حوریه مصدق
زندگی‌نامه
مصدق هنگامی که افغانستان در سال ۱۹۷۹ تویط شوروی مورد حمله قرار گرفت، کودک بود مصدق تحصیل روزنامه‌نگاری را در دانشگاه کابل در سال ۱۹۹۲ آغاز کرد. او مجبور شد تحصیلات خود را متوقف کند و مدت کوتاهی پس از سرنگونی دولت نجیب الله افغانستان را ترک کرد. او و خانواده اش در سال ۱۹۹۵ به پاکستان پناه بردند، جایی که در اسلام‌آباد به عنوان روزنامه‌نگار برای یونایتدپرس اینترنشنال کار کرد. مصدق سرانجام کارشناسی ارشد خود را در رشته روابط عمومی از دانشگاه برکلی به پایان رساند.
پس از حمله ایالات متحده و انگلیس به افغانستان در سال ۲۰۰۲، وی به کشور خود بازگشت و در عفو بین‌الملل در کابل کار کرد، که فقط تا سال ۲۰۰۳ بازماند. پس از آن، او کارهای مختلفی را برای آژانس‌های مختلف حقوق بشری انجام داد. او همچنین در سال ۲۰۰۴ برای نیوزویک تفسیر سیاسی ارائه می‌داد.
مصدق شروع به تهدید از سوی کسانی کرد که از فعالیت او خوشش نمی‌آمد. در سال ۲۰۰۸، عفو بین‌الملل به او و خانواده اش کمک کرد تا به لندن نقل مکان کنند و در آنجا وی تحت مجوز اجازه کار برای عفو بین‌الملل شروع به کار کرد. شوهرش تیر خورده بود و صورت دخترش بریده بود. مصدق می‌گوید: "تا زمانی که تهدیدها متوجه من بودند، من اهمیتی نمی‌دادم زیرا وقتی تصمیم می‌گیرید چه کار کنید، شما نیز از خطرات آگاه هستید. اما وقتی همه چیز علیه خانواده من بود، دیدن خانواده شما برای کارهایی که انجام می‌دهید بسیار دشوار بود. "
مصدق در حال حاضر در عفو بین‌الملل به عنوان محقق افغانستان کار می‌کند. او برای اولین بار در سال ۲۰۰۸ شروع به کار با آنها کرد. او به عنوان یکی از اعضای عفو بین‌الملل اغلب بین لندن و کابل سفر می‌کند. مصدق این تحقیق را برای گزارش عفو بین‌الملل با عنوان «فرار از جنگ، یافتن بدبختی: مهاجرین آوارگان داخلی در افغانستان» ارائه کرده‌است. او همچنین در مصاحبه ای با سی‌ان‌ان گزارش داد که در حالی که پیشرفت حقوق بشر از سال ۲۰۰۲ در افغانستان بسیار کند بوده‌است، عفو بین‌الملل در طول زمان پیشرفت‌هایی داشته‌است.
بازمانده (فیلم ۲۰۱۵)
بازمانده فیلمی است محصول سال ۲۰۱۵ و به کارگردانی جیمز مک‌تیگو است. در این فیلم بازیگرانی همچون میلا یوویچ، پیرس برازنان، دیلان مک‌درموت، آنجلا باست، رابرت فورستر، فرانس دو لا تور، جیمز دارسی، آنتونیا توماس و کورنبرگ ریس ایفای نقش کرده‌اند.
ولایت ایوازوف
ولایت ایوازوف (Vilayət Eyvazov) سیاستمدار، پلیس و هشتمین وزیر امور داخله جمهوری آذربایجان است.
زندگی‌نامه
ولایت ایوازوف در سال ۱۹۶۸، در منطقهٔ مسکونی آپراکونیس شهرستان جلفا در شوروی سابق تولد یافت. او در سال ۲۰۰۰، با اخذ لوح تقدیر از «دانشگاه علوم انتظامی جمهوری آذربایجان» دانش‌آموخته شد. ایوازوف متأهل و دارای ۳ فرزند است.
کارنامه
بر اساس دستور الهام علی‌اف، رئیس‌جمهوری آذربایجان به تاریخ ۲۰ ژوئن سال ۲۰۱۹، ولایت ایوازاف از معاونت اول وزارت داخله معزول شده و به سکانداری همان وزارتخانه رسید.
فردیناند مور
وی همچنین در تیم ملی فوتبال استونی بازی کرده‌است.
سریه نجد
سریه نجد یا راهزنی نجد، در جمادی‌الثانی ۳ هجری قمری یعنی نوامبر ۶۲۴ میلادی رخ داد. مکه ‌ای‌ها برای تجارت فصلی، به رهبری صفوان بن امیه، مکه را به قصد سوریه ترک کردند. پس از اینکه اطلاعات درباره مسیر کاروان به محمد رسید، او دستور داد زید بن حارثه به دنبال کاروان رود و با موفقیت آن را غارت کند و ۱۰۰ هزار درهم غنیمت کسب کند.
مدد قلی‌اف
مدد قلی‌اف (Mədət Quliyev) وزیر صنایع دفاع جمهوری آذربایجان است.
زندگی‌نامه
مدد قلی‌اف در ۲۷ سپتامبر سال ۱۹۵۸، در شهر گنجه آذربایجان شوری سابق زاده شد. مادر وی مدرس زبان و ادبیات آذربایجانی است. او دوره ابتدایی را در مدرسه شماره یک شروع نموده و در سال ۱۹۷۵، از مدرسه شماره ۸ فارغ‌التحصیل شد. وی دانش‌آموخته دانشگاه تربیت بدنی آذربایجان در سال ۱۹۸۰، و نیز دانشگاه علوم انتظامی وزارت امور داخله جمهوری آذربایجان در سال ۱۹۹۷ می‌باشد. متأهل و دارای دو فرزند است.
کارنامه
در سال ۱۹۹۶، مدد قلی‌اف به معاونت اداره مبارزه با جرایم سازمان یافته منصوب شد، که تا سال ۲۰۰۲ در این سمت باقی ماند. از سال ۲۰۰۴ تا ۲۰۰۶، مسئولیت دفتر ملی مرکزی پلیس بین‌الملل- اینترپل در آذربایجان را به عهده داشت. طی سال‌های ۲۰۰۶ الی ۲۰۱۱، سکان هدایت بخش مدیریت امنیت در وزارت داخله را در دست خود داشت. از سال ۲۰۱۱ تا ۲۰۱۵، به عنوان معاون وزیر دادگستری و همچنین رئیس سازمان ندامتگاه‌های جمهوری آذربایجان فعالیت کرد. از ماه اکتبر تا دسامبر معاونت وزارت داخله را به عهده گرفت. در دسامبر سال ۲۰۱۵، الهام علی‌اف، ریاست جمهوری آذربایجان، با صدور حکمی دستور به ایجاد دو سازمان - سرویس امنیت دولتی و سرویس اطلاعات خارجی- به جای وزارت امنیت ملی جمهوری آذربایجان داد. در ۱۴ دسامبر همان سال، بنابه دستور الهام علی‌اف، قلی‌اف به عنوان رئیس سرویس امنیت دولتی منصوب شد.
به پایه دستور ۲۰ ژوئن سال ۲۰۱۹ الهام علی‌اف، وی به زمامداری وزارت صنایع دفاع جمهوری آذربایجان رسید.
جوایز
بر پایه دستور حیدر علی‌اف، رئیس‌جمهوری مرحوم آذربایجان، نشان قهرمان ملی آذربایجان به مدد قلی‌اف اعطاء شد.
بر اساس فرمان شماره ۸۶۶ الهام علی‌اف، رئیس‌جمهوری آذربایجان، در ۳۰ ژوئن سال ۲۰۰۵، درجه مدد قلی‌اف به سرتیپی ارتقاء یافت.
بر اساس دستور شماره ۲۵۵۲ الهام علی‌اف، رئیس‌جمهوری آذربایجان، در نوامبر ۲۰ سال ۲۰۱۲، مدد قلی‌اف به درجه سپهبدی دادگستری رسید.
به موجب فرمان شماره ۸۸۱ الهام علی‌اف، رئیس‌جمهوری آذربایجان، در ۲۶ نوامبر سال ۲۰۱۴، نشان درجه ۳ «برای خدمت به وطن» به مدد قلی‌اف اعطاء گردید.
در ۲۶ مارس ۲۰۱۸، الهام علی‌اف طی صدور دستوری، از مدد قلی‌اف با اهدای نشان درجه ۲ «برای خدمت به وطن» تقدیر نمود.
در ۲۶ سپتامبر ۲۰۱۸، الهام علی‌اف با صدور دستور شماره ۵۰۹، درجه مدد قلی‌اف را به سرلشکری ارتقاء داد.
بخش میگسویل، شهرستان مورگان، اوهایو
بخش میگسویل (به انگلیسی: Meigsville Township) یک منطقهٔ مسکونی در ایالات متحده آمریکا است که در شهرستان مورگان، اوهایو واقع شده‌است. بخش میگسویل ۸۱٫۲ کیلومتر مربع مساحت و ۸۹۴ نفر جمعیت دارد و ۲۳۶ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
سفرنامه ابن بطوطه
سفرنامهٔ ابن بطوطه با نام اصلی تُحْفَةَ النُّظّارْ في غَرائِبَ الأمْصارْ و عَجائِبَ الأسْفارْ که به صورت کلی رحله هم نامیده می‌شود، یکی از مشهورترین کتاب‌های جغرافیایی است. نویسنده این کتاب ابن بطوطه است. این کتاب نتیجه سفرهای طولانی ابن بطوطه است که در سال ۷۲۵ هجری قمری(۱۳۲۵ میلادی) آغاز شد و در سال ۷۵۴ هجری قمری(۱۳۵۴ میلادی) پایان یافت و درمجموع ۲۹ سال و نیم به طول انجامید. به راستی کتاب سفرنامه ابن بطوطه حاصل چندین سفر پی در پی و طولانی نویسنده به دور دنیاست. چنان‌که به بیشترین شهرهای سرشناس دوران خودش سفر کرده و بیشتر کشورهای آسیا و آفریقا و قسمتی از قاره اروپا نیز دیدن کرده‌است، ولی از دو قاره آمریکای شمالی وجنوبی و استرالیا دیدن نکرده‌است، زیرا در آن زمان جهان به هفت آسمان و هفت دریا و هفت اقلیم تقسیم می‌شد و جهان همانند سینی تصور می‌شد که سلسله کوه قاف آن را احاطه کرده‌است تا آب دریاها از آن به بیرون نریزند. هفت دریا عبارت بودند از دریای فارس، دریای روم، دریای هند، دریای خزر، دریای قلزم، دریای اقیانوس و دریای زنگبار.
فرهنگ در مغرب
فرهنگ اسلامی در مغرب در دورهٔ حکومت ابوالحسن علی بن عثمان و ابوعنان فارس از سلاطین مرینی به شکوفایی زیادی رسید و شاهد حضور دانشمندان و ادیبانی چون ابن خلدون و ابن خطیب در دربار آن‌ها بود که هر دو معاصر ابن بطوطه بودند. ابن خلدون در مقدمه به حضور ابن بطوطه در دربار ابوعنان فارس اشاره کرده‌است.
ابن جزی
محمد بن محمد بن جزی کلبی کاتب سفرنامهٔ ابن بطوطه است. امروزه بخش‌هایی از نسخهٔ دست‌نویس سفرنامه به خط ابن جزی در کتابخانهٔ ملی پاریس موجود است. او علاوه بر نگارش سفرنامهٔ ابن بطوطه، اثری هم در شرح زندگی خود دارد.
نگارش
نگارش این کتاب به ابتکار ابوعنان فارس رقم خورد. او محمد بن محمد بن جزی الکلبی را برای این کار برگزید که در مقدمهٔ سفرنامه، به نقش ابوعنان در فراهم آوردن کتاب اشاره کرده‌است. ابن جزی ماجراهایی که از زبان ابن بطوطه نقل می‌شد را می‌نوشت.
اهمیت این کتاب
از آنجا که این کتاب یکی از کتاب‌های فراگیر جغرافیایی است و اهمیت تاریخی نیز دارد، به ۴۰ زبان زنده جهان برگردان شده‌است. نخستین برگردان آن به زبان انگلیسی بوده، سپس به زبان فرانسوی و به زبان پرتغالی برگردان شده‌است.
آغاز سفرنامه
سفرنامه ابن بطوطه که مدت ۲۹ سال و نیم به طول انجامیده، در روز پنجشنبه ۶ تیر سال ۷۰۴ هجری خورشیدی آغاز شد و با بازگشت ایشان به شهر فاس پایتخت ابی عنان المرینی پادشاه مراکش در پایان دی ماه سال ۷۳۳ خورشیدی پایان یافت.
در این جهانگردی دور و دراز و پررنج در آن گاه که سفر بر روی چهارپایان از قبیل اسب، الاغ، استر و شتر بود نویسنده از سرزمین‌های شناخته شده دوران خود دیدن می‌کند، نخست از: مراکش و شهرهای آن، سپس موریتانی، الجزایر، تونس، لیبی، مصر، شهر قاهره، صعید مصر، دریای سرخ، مینا عیذاب، صحرای شرقی مصر، سینا، فلسطین و شهرهای بزرگ آن بیروت، آسان البقا، طرابلس، جبل لبنان، بعلبک، دمشق، حمص، حماة، معرة النعمان، حلب، الساحل السوری، وحصون اسماعیلیه، حجاز، اردن.
در سال ۷۲۶ قمری به مکه رفت و فریضه حج را ادا کرد. سپس از حجاز به عراق رفته و از شهرهای آن مانند: کوفه، بصره، بغداد، تکریت، موصل، دیدن کرده، دوباره به حجاز برگشته و به مکه رفته سال ۷۲۷ و برای بار دوم فریضه حج را ادا کرد. دوباره از شهرهای عربستان دیدن کرده و در سال ۷۲۸ برای بار سوم به مکه رفته و فریضه حج را ادا کرده، و از آنجا از راه ایران به شام رفته ولیکن دوباره به مکه برگشته و برای بار چهارم فریضه حج را ادا کرده، بعداً از مکه به یمن رفته، از یمن به جده برگشته و از آنجا از راه دریای سرخ به کناره سودان و شرق آفریقا، سومالی، کنیا، تانزانیا، سپس دوباره برگشت به جزیره عرب و سپس به یمن جنوبی و ظفار و از آنجا از راه خلیج فارس که آن را بحر فارس نامیده‌است به ایران رفت و در آغاز راه به مینا ب و رودان و روستاهای کوچک رفت و بعد به بندر جرون و از راه کهورستان، کوخرد به لار رفت و از لار به خنج که در آن زمان (خنج بال) می‌نامیدند، و سپس از روستای کوهیج که از مراکز دانش و دانش شرعی در آن دوران بود دیدن کرد و از آنجا از راه خلیج فارس راهی بحرین شد، و از قطیف، و احسا، و یمامه در کشور عربستان سعودی دیدن کرد، و سپس برای بار پنجم در سال ۷۳۲ قمری به مکه رفت و فریضه حج را ادا کرد، از مکه به جده رفت از آنجا دوباره آهنگ یمن را کرد، ولی موفق نشد، از جده به عیذاب رفت و از آنجا دوباره به قاهره و از آنجا رهسپار سرزمین شام شد و از غزه و شهرهای الخلیل، بیت‌المقدس، رمله، عکا، نابلس، و جبله ولاذقیه دیدن کرد، و از آنجا به ترکیه رفت، و پس ترکیه به منطقهٔ کریمه (در جنوب روسیه) و سپس از شهر سرای پایتخت ملک السلطان محمد اوزبک که در کنار رود ولگا واقع بود دیدن کرد؛ و بعد به شهر بلغار رفت. پس از بلغار آهنگ داشت که به سرزمین تاریک یعنی مناطق شمال قاره آسیا یعنی سیبری و اطراف آن برود ولیکن موفق نشد، دوباره به بلغار برگشت؛ و از آنجا به شهر حاجی‌ترخان یعنی (آستراخان) رفتند، سپس به قسطنطینیه و جبال قفقاز و به آسیای میانه رفت و از شهرهای اسلامی این منطقه مانند: خوارزم، بخارا، سمرقند، نسف، ترمذ، و از شهر ترمذ به خراسان رفت و از شهرهای بلخ، هرات، تربت جام، توس، سرخس، نیشابور، و بسطام دیدن کرد، سپس به کابل و غزنه و سپس وارد هند شد.
پس از زمانی برای رساندن پیغام پادشاه هند به پادشاه چین به دستور پادشاه هند رهسپار چین شد، و در راه سفرش به چین از شهرهای هند مانند: دهلی، کالیور، دولت‌آباد، و در کناره الملیبار از شهرهای هنور، انو سرور، فاکنور، منجرور، هلی، جوزفتن، ده فتن، بدفتن و قالقوط (بندر کلکته) دیدن کردند، و از قالقوط سوار دریا شده و به جزیره ذیبه المهل یعنی (مالدیو) رفت و در آنجا ازدواج کرد، و از سوی حاکم مالدیو به سمت قاضی شهر گماشته شد و یک سال و نیم در آنجا ماند، پس از مالدیو به جزیره سرندیب (سیلان) یا (سریلانکا) رفت، دوباره از آنجا به سواحل ملیبار و هند برگشت، و سپس برای بار دوم به جزیره ذیبه المهل برگشت و از آنجا به بنگال (بنگلادش) و کوهستان‌های کامرو (آسام) رفتند، سپس به سرزمین برهنکار (برمه) و از آنجا به جاوه (اندونزی) رفت؛ و از آنجا به مل جاوه (شبه جزیره ملایو) و سپس به چین رسید و از شهرهای جنوب چین مانند: الزیتون (شوان شوفو) و چین کلان، و قنجنفو، والخنسا (هانگ شو) رفت و از آنجا به ختن (شمال چین) رفت و سپس به سانشیق خان بالق (یعنی پکن)رسید.
پس از اینکه به پکن رسید نتوانست پیغام پادشاه هند را به پادشاه چین برسانند چونکه پادشاه چین برای سرکوبی و جنگ با پسر عمویش که علیه او شورش کرده بود از پایتخت بیرون شده بود، در این جنگ پادشاه چین کشته می‌شود و پسر عمویش به جای او پادشاه جدید گزینش می‌شود، بنابراین ابن بطوطه از چین بیرون می‌شود بدون آنکه پیغام شاه هند بیشتر برساند، وبنا به نصیحت برخی از دوستانش که شاید پادشاه هند بر ایشان خشمگین شود به سوماترا می‌رود، و از آنجا دوباره به کناره میل بار وقالقوط می‌رود، در آنجا آگاهی می‌یابد که پادشاه هند اطلاع حاصل کرده که ایشان نتوانست پیغامش را به پادشاه چین برساند، از ترس غضب پادشاه از هند بر دریا سوار شده و آهنگ سرزمین‌های غربی می‌کند، از قالقوط با کشتی از اقیانوس هند راهی ظفار می‌شود، و در روز دوشنبه از ماه اردیبهشت سال ۷۲۶ خورشیدی وارد ظفار می‌گردد. از ظفار به مسقط، القریات در عمان می‌رسد، از آنجا به جزیره هرمز و سواحل کنداب پارس می‌رود و سپس برای بار دوم وارد بصره و بعداً هم کوفه، الحله، بغداد، و از بغداد به انبار و سپس آهنگ سرزمین شام را می‌کند؛ و در راه خود از شهرهای حدیثه، عانه، الرحبه، والسخنه و تدمر، و بعد از ۲۲ سال دوری از دمشق دوباره وارد دمشق می‌شود.
از دمشق به حمص، حماه، حلب، سپس عجلون (اردن) بیت‌المقدس، الخلیل، و از غزه از راه خشکی به دمیاط در مصر، سپس فرسکو، سنمود، ابی صیر، المحله الکبری، آبیار، دمنهور، تا اینکه برای بار دوم به شهر اسکندریه رسید و از آنجا دوباره به قاهره برگشتند و از شهرهای صعید مصر می‌گذرد تا اینکه به عیذاب می‌رسد و از دریای سرخ برای بار سوم وارد جده می‌شود، و از آنجا به مکه می‌رود و برای بار ششم وآخرین بار فریضه حج را ادا می‌کند در سال ۷۴۹ هجری قمری، سپس از مکه به مدینه می‌رود، و بعد از زیارت به تبوک می‌رود و از آنجا برای سومین بار به بیت‌المقدس می‌رود، و از آنجا به الخلیل، غزه، و از غزه از راه سینا و صحرای مصر به قاهره بر می‌گردد، در قاهره خبر برتخت نشستن ابی عنان فارس السلطنه در دولت المرینیه به گوشش رسید و آنجا عزم ملاقات ایشان را نمود، و از قاهره به اسکندریه و با کشتی در سال ۷۵۰ آهنگ مراکش را نمود و در راه خود از: شهرهای جربه، قابس، صفاقص، بلیانه، و از آنجا از راه خشکی به تونس می‌رسد، و از تونس بر کشتی‌سوار می‌شود و به جزیره سردینیه می‌رود، و از آنجا به تنس، مازونه، مستغانم، تلمسان، نازی، و در پایان شعبان سال ۷۵۰ به شهر فاس رسید.
پس از اینکه به فاس می‌رسد به ملاقات السلطان سلطان ابی عنان المرینی می‌رود، و بعد از حمد والثنا از سرزمین مراکش و آبادانی و عمران آن دیار و مدح السلطان، پادشاه ابی عنان المرینی، از فاس به شهر طنجه زادگاه خود می‌رود؛ و بعد از زمانی از آنجا به شهر سبته می‌رود و از آنجا بر کشتی‌سوار شده و به و دوباره از اندلس به مراکش بر می‌گردد.
پس از ورود به شهر سویته سبته راهی: سلا، مراکش، فاس، و از آنجا به سرزمین السودان می‌رود (در اینجا منظور از سرزمین السودان، جمهوری سودان کنونی نیست، بلکه سرزمینی که ساکنین آن سیاه پوستانند، یعنی آفریقا) پس از اینکه به آفریقا می‌رسد از: سجلماسه، تغازی (جمهوری مالی) سپس ایوالاتنی (جمهوری موریتانیا)، میمه، تنبکتو، کولو، تکدا (جمهوری نیجر) و از آنجا به سرزمین قبیله بردامه بربری می‌رود، و سپس به سرزمین الهکار که نیز از قبیله بربر هستند، و از آنجا دوباره به سجلماسه و سپس به شهر فاس برمی‌گردد.
پایان سفر
در پایان ماه ذی حجه سال ۷۵۴ هجری قمری به فرمان ابی عنان المرینی، وی به این سفر پایان داد و به شهر فاس برگشت.
در این سفر پرماجرا و طولانی ابن بطوطه تنها به دو زبان عربی و پارسی دشواری ارتباطی خود را برطرف می‌کرد او به جز پارسی و عربی و زبان بربر یا آمازیغ هیچ زبان دیگری را چیره نبود ولی از کشورهای گوناگونی دیدن کرد، و از ملل‌های گوناگونی سخن می‌گوید، همچنین از مواقع این کشورها، و مسافات میان آنها، واتفاق تاریخی که در این کشورها افتاده بوده سخن می‌گوید، همچنین از آداب و رسوم اقوام و ملل گوناگون، و آبادانی و عمران این دیارها، و آثار باستانی موجود در آن دیارهای گوناگون سخن گفته‌است. او در چین و شرق آفریقا نیز فارس زبانانی را ملاقات نموده‌است. گفتنی است که عبدالهادی التازی که شرح و نقشه نغزی از راه گیتی نوردی او نوشته‌است در مقاله‌ای با نام «بلاد فارس بین الیوم و امس» اثبات نموده‌است که ابن بطوطه تنها ۴ بار به ایران و حجاز سفر کرده و نه ۶ بار. به هر روی ابن بطوطه همانند ابن خلدون از فرهنگ و شهری‌گری سرزمین فارس یا ایران با عظمت یاد کرده و حتی در تبریز و شوشتر (تستر) دانشمندانی را ملاقات نموده که بر تمام دانش‌ها چیره بوده‌اند او همچنین اشاره می‌کند که در شیراز زنان اجتماعات داشتند و در امور اجتماع همکاری داشتند. ابن بطوطه همچنین همسری ایرانی داشته‌است.
سفر به ایران
ابن‌بطوطه در خلال سفر طولانی خود، چهار بار به ایران یا به قول خودش «فارس» یا «بلاد عجم» وارد شده‌است، هر بار از یک ناحیه از ایران، ولی او هیچ‌گاه سراسر ایران را در یک نوبت سیر نکرده‌است، و اینک توضیح: وی پس از این که بار اول از راه شام حج گزارد، از راه صحرا روانه عراق شد. ابتدا وارد نجف گردیده آن را توصیف نموده، قبر امام علی را زیارت می‌کند. سپس راهی شهر واسط شده و آنگاه به ترتیب از بصره و أُبِلَّه (آپلوگوس) جایی نزدیک فاو) دیدن نموده، آنگاه از راه دریای فارس (ـ بحر فارس ـ به تعبیر وی) به عبّادان (آبادان) رسیده‌است، و از آنجا سوار کشتی شده تا به شهر ماجول (بندر ماهشهر امروز) رسیده و به ساحل آمده از راه زمین به سرزمین (اللّور) یعنی همین (لرستان) کنونی آمده و می‌گوید آن سرزمین وسیع میان خوزستان و اصفهان است و از «رامُز» و جرآن از بلاد کردستان عبور کرده به شهر «تُستر»، شوشتر کنونی رسیده و می‌گوید این شهر، آخر دشت و اول جبال است (در قدیم آن منطقه تا برسید به منطقه ری (جبال) نامیده می‌شد). از شوشتر به سوی اشترکان (واقع در نزدیکی اصفهان) سپس به «فیروزان» (شهر فیروزان که اکنون با نام سهروفیروزان شناخته می‌شود) در هفت فرسنگی اصفهان؛ و بعداً به «فیلان» (اکنون فیلورجان نامیده می‌شود) رفته، و به سیر خود ادامه داده تا به (اصفهان) یا «أصبهان» که به گفته او از عراق عجم) است رسیده، و راجع به اصفهان می‌گوید از شهرهای بزرگ و خوب است، جز این که بخش عمده آن به سبب آشوبی که میان اهل سنت و شیعه، و به تعبیر او (روافض) واقع شده خراب گردیده و هنوز هم جنگ بین آن‌ها ادامه دارد. گویا در این‌جا ابن‌بطوطه فراموش کرده که اصفهان در قرن هفتم یعنی تقریباً هفتادسال پیش از ابن‌بطوطه به دست مهاجمان مغول ویران شده‌است و آن را به حساب جنگ شیعه و سنی می‌گذارد. ابن‌بطوطه از اصفهان جهت زیارت شیخ مجدالدین شیرازی، یکی از اقطاب بزرگ تصوّف که او را بسیار می‌ستاید راهی شیراز شده، در خط سیر خود از شهرک «کلیل» سپس قریه «صَوما» سپس (یزدخاص) سپس بیابان (دشت الروم) سپس (مابین) عبور نموده و به شیراز وارد شده‌است. او می‌گوید: در آنجا هیچ همی و قصدی نداشتم مگر دیدار قاضی امام، قطب اولیاء، فرید دهر، صاحب کرامات ظاهره، مجدالدین، اسماعیل بن محمدبن خداداد. می‌گوید بار دوم هم، هنگام رفتن به سوی هند به دیدار این شیخ بزرگوار نایل گردیده‌است.
ابن‌بطوطه در این‌جا از سلطان محمد خدابنده و به تعبیر او سلطان عراق و از گرایش او به مذهب (روافض) که به گفته او این گرایش به وسیله مردی از روافض بوده یاد می‌کند. مراد وی از این مرد همانا علامه حلّی صاحب کتاب‌های در زمینه کلام، فلسفه، اصول، رجال و فقه است؛ و علامه سال ۷۲۸ ه‍.ق از دنیا رفته بود. در اینجا فرماندار شیراز، ابواسحاق را نام می‌برد و می‌گوید: وی قصد داشت ایوانی مانند ایوان کسری بنا کند و کار را هم شروع کرد، ولی به اکمال آن موفق نگردید.
ابن‌بطوطه در این سفر، از شیراز راهی بغداد می‌گردد و در راه خود از شهر کازرون سپس شهر (زَیدین) می‌گذرد که به گفته او به این نام نامیده شده زیرا قبور «زیدبن ثابت و زین بن ارقم» انصارییین، صاحبی رسول‌اللّه در آنجا است. از آنجا به (حُویزا) (هویزه) می‌رسد.
وی راجع به (هویزه) می‌گوید: شهر کوچکی است که ساکنان آن عجم‌اند و مسافت میان آن و بصره، چهار روز و بین بصره و کوفه پنج‌روز است. از آنجا به بصره رفته و از بصره از راه بیابانی که جز یک جا آبی در آن نبوده به کوفه رفته، و سپس به (حله) سپس به (کربلا) رفته‌است. دربارهٔ کربلا می‌گوید: شهر کوچکی است و اهالی آن دو طایفه‌اند که دائماً میان آنهاجنگ دایر است، با این که هر دوی آنان (امامی) اند و به یک پدر می‌رسند، و به همین سبب، شهر خراب شده‌است.
از (کربلا) راهی (بغداد) شده به‌طور بسیار جالب آن را توصیف می‌کند، سپس از بغداد راهی (تبریز) شده که پایتخت سلطان خدابنده بوده‌است؛ و شهرهای آن ناحیه را یکی پس از دیگری توصیف نموده، و دوباره به بغداد برمی‌گردد و از آنجا به دیاربکر رفته و بار سوم به بغداد برگشته و از آنجا برای دومین بار عازم حج شده‌است.
پس این بارِ دومی بود که ابن‌بطوطه (ابن بتوته) وارد ایران شده ولی، از سمت شمال غربی از بغداد به تبریز آمده و برگشته است در حالی که در نوبت اول، از ناحیه جنوب غربی (آبادان) داخل ایران شد، و از اصفهان و شیراز تجاوز نکرد و به سوی عراق برگشت.
ابن‌بطوطه بار سوم، از ناحیه جنوب (هرمز) و بار چهارم از ناحیه شرق از راه آسیای وسطی به گونه‌ای که خواهیم گفت وارد ایران گردیده‌است.
او پس از ادای مناسک حج نوبت دوم، از راه دریا و بحراحمربه سودان رفته، سپس از راه دریا به بلاد یمن آمده آنگاه باز هم از راه دریا به بلاد (بربر) مقیدیشو مگادیشو در سومال امروز) رفته از آنجا به (ظفار) منتهی‌الیه بلادیمن در ساحل دریای هند منظور(دریای عرب)امروزی است رفته و از آن‌جا در حالی که از چند جزیره گذشته به شهر (عُمان) وارد شده، و از آنجا به ناحیه (هرمز) در ساحل خلیج فارس رسیده، می‌گوید: آنجا بندر هند و سند است و از این بندر متاع و مال‌التجاره به هند و عراقین (عراق عجم اراک - عراق عرب) و فارس و خراسان حمل می‌گردد.
آنگاه راهی جزیره (جرون) گردیده از مسیر فارس به مرودشت، دقیقاً مسیر راه قدیمی که پییتر دلاوالا (گردشگر ایتالیایی۱۶۲۱میلادی) عبور کرده‌اند - ده خیری، (بیابانک) نیریز و شمال داراب رستاق فورگ گنج وتارم منطقه فارغانات (میمند) احمدی طیفکان ومغستان درنهایت جرون از آنجا به بلاد ترکمان و شهر (خنج‌بال) و شهر (قیس) یعنی (کیش) و (سیراف) رفته راجع به آن می‌گوید: این شهر در ساحل واقع شده و از بخش‌های فارس به‌شمار می‌رود.
شرایط اقتصادی در زمان ابن بطوطه
ابن بطوطه سفر خود را در روز دوم ماه رجب سال ۷۲۵ هجری قمری و به قصد حج و زیارت و پیغمبر از طنجه آغاز کرد او ابتدا از شهرهای تلمسان و ملیانه گذر کرد و به سمت تونس حرکت کرد بعد از برگزاری مراسم عید فطر به همراه افرادی دیگر عازم سفر حج شدند مسیر حج در آن زمان از امنیت کمی برخوردار بود به همین دلیل برای اینکه از دستبرد قبایل بدوی در امان باشند چندین تیرانداز را با خود همراه کرده بودند تا سکه‌ها و توشه‌های خود را از دستبرد حفظ کنند.
اسکندریه
پس به طرف اسکندریه حرکت کردند در اسکندریه مسلمانان و بازرگانان مسیحی به تجارت می‌پرداختند یکی از بازرگانان اسلحه خانه ای داشت که در مواقع نیاز و در صورت وقوع جنگ می‌توانست ۱۰۰ تا ۲۰۰ مرد را مسلح کند البته که در آن زمان از این مراکز در اسکندریه به وفور یافت می‌شد.
تزوجه
در ادامه ابن بطوطه به روستای تزوجه سفر می‌کند که فرایند دریافت مالیات در این روستا به صورت دقیق انجام می‌گرفته‌است و علیرغم وسعت کم و ناشناخته بودن این روستا میزان مالیات آن معادل ۷۲ هزار دینار طلا بوده‌است در صورتی که در همان سالها مالیات در زادگاه ابن بطوطه مبلغ ۱۲ هزار دینار بوده‌است.
فوا ونحراریه
سپس به شهرهای فوا و نحراریه سفر کرد نحراریه را شهری وسیع و تازه ساز با بازارهای خوش‌نما توصیف کرده‌اند در نحراریه پارچه تولید می‌کردند اما کیفیت پارچه‌ها آن قدر ضعیف بود که حتی اهالی خود آن شهر هم از آنها استفاده نمی‌کردند در عوض آنها از پارچه‌هایی که از آبیار وارد این شهر می‌شد استقبال می‌کردند.
آبیار
آبیار شهری قدیمی در نزدیکی نحراریه و نیل بود که در آن پارچه‌های مرغوبی تولید می‌کردند و آن پارچه‌ها را به مصر و عراق و سایر نواحی با قیمت‌های مناسب صادر می‌کردند.
محلة الکبیرة
در ادامه او به محلة الکبیرة سفر کرد که در آنجا نخل‌ها و میوه‌ها و پرندگان دریایی و ماهی معروف به بوری فراوان بود.
دمیاط
آنگاه از طریق جاده شنزاری به سمت دمیاط حرکت کرد دمیاط به دلیل نزدیکی به رود نیل و شرایط جغرافیایی میوه‌های فراوانی داشت و از انواع میوه‌ها در آن منطقه یافت می‌شد موز این شهر را به وسیله کشتی به قاهره در مصر صادر می‌کردند گوشت چرب پرندگان دریایی این منطقه هم منحصر به فرد بوده‌است علاوه بر این‌ها شیر گاومیش‌های دمیاط هم در گوارایی بی نظیر بودند و ماهی بوری هم از این شهر به شام و روم و مصر صادر می‌شد.
فارسی کور و اشمون الرمان
ابن بطوطه از آنجا به فارسی کور و شهر اشمون الرمان سفر کرد وجه تسمیه این شهر انارهای بسیار و بی نظیر آن است که به قاهره هم صادر می‌شدند اشمون شهری بزرگ و قدیمی بود و در کنار رشته‌ای از رود نیل واقع شده بود که پلی چوبین داشت کشتی‌ها در کنار هم در آنجا لنگر می‌انداختند و وقت عصر پل‌ها را برمی‌داشتند و کشتی‌ها و نقاط مختلفی می‌رفتند در اصل چیزی شبیه بندرگاه در آنجا وجود داشته و می‌توان گفت شهر بندری بوده‌است.
مصر (قاهره)
مقصد بعدی ابن بطوطه قاهره در مصر بود امتیاز اصلی این شهر به دلیل رودخانه نیل بود که هم آب مورد نیاز ساکنان و کشاورزی را تأمین می‌کرد و مردم را از آب باران بی‌نیاز می‌کرد و هم اینکه به گفته ابن بطوطه ۳۶ هزار وسیله نقلیه در آن مشغول به کار بودند تعداد بیمارستانها نیز در مصر بسیار بوده‌است بیمارستان‌های آن منطقه از نظر دارو و امکانات پیشرفته و بی‌نیاز از دارو و تجهیزات بودند البته درآمد خوبی هم داشتند که درآمد یکی از آنها روزانه ۱۰۰۰ دینار بوده‌است در مصر ساختن خانقاه هم رواج داشته‌است و عده‌ای از دراویش در آن محل جمع می‌شدند شیخ خانقاه وظیفه فراهم کردن لباس و غذا برای آنها را داشت و در آنجا ماهیانه ۲۰ الی درهم هم به عنوان درآمد ثابت به آنها پرداخت می‌شد تمام هزینه‌های دیگر دراویش هم به عهده شیخ خانقاه بود.
دیر الطین
پس از مدتی اقامت در مصر به سمت حجاز حرکت کرد اول را در دیر الطین گذراند در آنجا فردی به نام تاج الدین اشیای گرانبهایی را در ساختمانی که خود بنا کرده بود نگه داری می‌کرد آن اشیا عبارت بودند از تکه ای از کاسه چوبی پیغمبر و میله ای که پیغمبر با آن سرمه می‌کشیدند و درفشی که کفش خود را به وسیله آن وسیله می‌زدند و مصحف امیرالمؤمنین (ع) که به خط خود آن حضرت است ۱۰۰ هزار درهم خریداری کرده بود.
منیة القائد و بوش
ابن بطوطه سپس به طرف شهر منیة القائد و بوش حرکت کرد شهر بوش پارچه‌کتان فوق‌العاده‌ای داشت که جنس آن بر همه پارچه‌های آن منطقه برتری داشت و آن را به مصر و آفریقا صادر می‌کردند.
بهنسا و منلوی
ز آن به شهر به نسا رفت که در آنجا پارچه‌های پشمی خوبی بافته می‌شد ابن بطوطه در ادامه به شهر منلوی رسید این شهر وسعت کمی داشت و با نیل هم فاصلهٔ کمی داشت اما در آن ۱۱ کارخانه شکرریزی وجود داشت.
منفلوط و عیذاب
شهر دیگری که ابن بطوطه در آن اقامت داشت منفلوط است در این شهر گندم را فرآوری کرده و از آن چیزی شبیه به عسل می‌ساختند که به آن نیدا می‌گفتند و آن را در بازارهای مصر می‌فروختند قصد بعدی ابن‌بطوطه شهر عیذاب در این شهر محصول غلات و خرما را از مصر علیا وارد می‌کردند و ماهی و شیر فراوان هم از محصولات این شهر است.
قطیا
در این نقطه مأموران از بازرگانان عوارض گمرکی می‌گرفتند و کالاها را به سختی بازرسی می‌کردند درآمد این محل روزانه هزار دینار طلا بود و هیچ‌کسی بدون اجازه حکومت مصر حق عبور از این منطقه را نداشت.
نابلس
شهر دیگری که از نظر اقتصادی حائز اهمیت است نابلس نام دارد شهری که بیشترین محصول زیتون را دارا بوده‌است و روغن زیتون را به مصر و دمشق صادر می‌کرده‌است در این منطقه محصولی به نام خروب وجود داشته‌است که آن را می‌پختند و شیره اش را می‌گرفتند زمانی که قوام پیدا می‌کرد آن را تبدیل به حلوا می‌کردند و آن را هم صادر می‌کردند.
عطا، صور و صیدا
در ادامه از شهرهای عطا و صور کم که دارای بندر گاه بودن عبور کرد و به شهر صیدا رسید که کالاهایی مثل انجیر و کشمش و روغن زیتون را به مصر صادر می‌کرد.
بیروت
سپس به شهر بیروت رسید که شهری کوچک بود اما بازارهای فراوانی داشت و در آن جا میوه‌ها و آهن آلات را به مصر صادر می‌کردند.
حماة و معره
در مسیر حلب از شهر حماه که محصول زردآلوی آن زبانزد بود نیز گذر کرد سپس به شهر معره رسید که انجیر و پسته باکیفیتی داشت و آنها را به مصر و شام صادر می‌کرد.
سرمین
شهر بعدی سرمین بود که از مصنوعات آن می‌توان صابون آجری را نام برد که به شام و مصر صادر می‌کردند و نیز در تولید صابون دستشویی هم تبحر داشتند آن را در رنگهای مختلف قرمز و زرد تولید می‌کردند علاوه بر این محصولات یک نوع پارچه پنبه‌ای هم تولید می‌کردند که به دلیل این که در آن منطقه تولید می‌شود نام آن را سرمین گذاشته بودند.
انطاکیه و دژ بغراس
ابن بطوطه از انطاکیه به سمت دژ بغراس حرکت کرد که در آن منطقه ارمنی‌ها که کارگران الملک ناصر بودند به او مالیات پرداخت می‌کردند سکه‌های آنها نیز از نقره خالص بود که به آنها بغلی می‌گفتند.
لاذقیه، دمشق و بعلبک
در ادامه مسیر خود به لاذقیه رسید آورده‌است آنجا یکی از بهترین شام بوده‌است در راه لبنان هم به دمشق و بعلبک رسید که یکی از بهترین شهرهای شام بوده‌است از نظر محصولات فراوان و باغ‌های زیاد هم مانند دمشق بوده‌است. محصول گیلاس این شهر نظیر نداشته‌است در این شهر انگور را فرآوری می‌کردند و از آن شیره انگور درست می‌کردند و خاک مخصوصی در آن می‌ریختند و آن را قالب می‌زدند در نهایت به آن پسته و بادام نیز اضافه می‌کردند که به آن حلوا ملبن یا جلد الفرس (پوست اسب) همه می‌گویند از بعلبک لبنیات را هم بدمشق صادر می‌کردند صنعت پارچه بافی در رواج داشت و در آنجا لباس احرام بر بکی می‌دوختند در آنجا صنایع و لوازم چوبی هم می‌ساختند که از جمله آنها بشقاب و قاشق‌های چوبی بوده‌است.
شته پنبه
شته پنبه نام یک گونه از سرده شپشه است.
نماد یکای پول (تایپوگرافی)
موقعیت این نماد در یونی‌کد به صورت نشان داده شده‌است.
سقوط کابل
سقوط کابل ممکن است به یکی از موارد زیر اشاره داشته باشد:
گولدن، شهرستان مارشال، ویرجینیا
گولدن (به انگلیسی: Golden) یک منطقهٔ مسکونی در ایالات متحده آمریکا است که در شهرستان مارشال، ویرجینیای غربی واقع شده‌است. گولدن ۴۰۸٫۱۳ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
نیترات زیرکونیوم
نیترات زیرکونیوم نمک نیترات بی آب و فرار زیرکونیوم از گروه فلزات واسطه با فرمول شیمیایی است. نام دیگر آن زیرکونیوم‌تترانیترات، یا نیترات‌زیرکونیوم IV است.
تشکیل
زیرکونیوم نیترات پنج آبه، می‌تواند از رسوب دی‌اکسید زیرکونیوم در اسید نیتریک و سپس خشک کردن کامل محلول بدست آید. اگرچه آسانتر آن است که زیرکونیل نیترات سه آبه از محلول آن متبلور شود.
زیرکونیوم در برابر نیتریک اسید حتی در دماهای بالا مقاومت بالایی دارد. بنابراین با انحلال زیرکونیوم فلزی در اسید نیتریک نمی‌توان به نیترات زیرکونیوم دست یافت.
ویژگی‌ها
زیرکونیوم نیترات پنج آبه به راحتی در آب و الکل حل می‌شود. در محلول آبی، اسیدی است و یک باز مثل آمونیوم هیدروکساید، رسوب زیرکونیوم هیدروکساید تشکیل می‌شود. ضریب شکست کریستال‌های پنج آبه برابر ۱٫۶ است.
مواد مرتبط
مخلوط نیترونیوم، نیتروزونیوم پنتانیتراتوزیرکونات
کاربرد
بسیاری از تولیدکنندگان نیترات زیرکونیوم را تولید می‌کنند. این ماده منبع زیرکونیوم برای تولید نمکهای دیگر است. به عنوان یک استاندارد تحلیلی، یا به عنوان نگه‌دارنده. از آنجا که نیترات زیرکونیوم و نیترونیوم پنتانیتراتوزیرکونات فرارند و در دمای بالای ۱۰۰ درجه سانتی‌گراد تجزیه می‌شوند، می‌توانند به عنوان پیش رسوب بخارسازهای شیمیایی بکار روند. در ۹۵ درجه سانتیگراد، زیرکونیوم نیترات با فشار ۰٫۲ میلیمتر جیوه تصعید می‌شود و می‌تواند در دمای ۲۸۵ درجه سانتی‌گراد بصورت دی‌اکسید زیرکونیوم بر روی سیلیکون رسوب کند. مزیت آن در این است که منبع واحد است بدین معنا که نیازی نیست با مواد دیگری مثل اکسیژن ترکیب شود و در دمای نسبتاً پایین تجزیه می‌شود. به همین علت سطح را با مواد دیگری مانند هیدروژن یا فلوئور آلوده نمی‌کند.
زیرکونیوم بدون هافنیوم در ساخت راکتور هسته‌ای کاربرد دارد. یک راه تهیه آن این است که از مخلوط محلول آبی نیترات هافنیوم و نیترات زیرکونیوم که قابلیت جداسازی بوسیله پارتیشن‌بندی زیرکونیوم در تری‌بوتیل فسفات نامحلول در کروزن را دارد استخراج شود.
نیترات زیرکونیوم به عنوان کاتالیزور اسید لوئیس در شکل‌گیری جانشینی N پیرول‌ها کاربرد دارد.
در یک روش مرسوم، نیترات زیرکونیوم بدون آب می‌تواند برخی ترکیبات آروماتیک آلی را نیتراته کند. به عنوان نمونه کینولین به ۳-نیتروکینولین و ۷-نیتروکینولین و همچنین پیریدین به ۳-نیتروپیریدین و ۴-نیتروپیریدین نیتراته می‌شوند.
یحیی شاوی
ابوزکریا یحیی شاوی (۱۶۲۱–۱۶۸۵)زبان‌شناس، مفسر و فقیه مالکی الجزایری در سدهٔ هفدهم میلادی/یازدهم هجری بود که بیشتر در مصر زیست. در سال ۱۶۶۳ م /۱۰۷۴ق حج گذارد و سپس برای تدریس الازهر به قاهره رفت. چندی بعد به ترکیه رفت و در راه، در دمشق با علمای سوریه دیدار نمود. در سال ۱۰۹۶ق / ۱۶۸۵م دوباره به حج رفت اما در راه، در کشتی درگذشت. پیکرش را به قاهره بردند و در گورستان قُرافهٔ بزرگ دفن کردند. «شرح التسهیل»، «رسالة فی اصول النحو، «حاشیه علی شرح المرادی» و «لامیه»، «الحاکمة»، «توکید العقد فیما أخر الله علینا من العهد»، «النبل الرقیق فی حلقوم الساب الزندیق»، «ارتقاء السادة لحضرة شاه زاده» و «قرة العین فی جمع البین» از آثار اوست.
مگس سیاه مرکبات
مگس سیاه مرکبات نام یک گونه از تیره مگس سفید است.
امیرآباد (کوثر)
جمعیت
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این مکان ۶۰ نفر (۱۵خانوار) بوده‌است.
کویناشن
کویناشن (Koynashen) یک منطقهٔ مسکونی در جمهوری آرتساخ است که در استان کاشاتاق واقع شده‌است.
ارتان آداتپه
ارتان آداتپه (Ertan Adatepe؛ زادهٔ January 1, 1938) بازیکن فوتبال اهل ترکیه است.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال گالاتاسرای، باشگاه فوتبال آنکاراگوچو، و باشگاه ورزشی گوزتپه اشاره کرد.
گولدن، تگزاس
گولدن (به انگلیسی: Golden) یک منطقهٔ مسکونی در ایالات متحده آمریکا است که در تگزاس واقع شده‌است. گولدن ~۲۰۰ نفر جمعیت دارد.
امیرآباد (ورامین)
امیرآباد روستایی در دهستان بهنام عرب جنوبی بخش جوادآباد شهرستان ورامین استان تهران ایران است.
جمعیت
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این مکان ۱۵ نفر (۵خانوار) بوده‌است.
اثر زیست‌محیطی آبیاری
اثر زیست‌محیطی آبیاری ، به تغییرهای کمی و کیفی خاک و آب در نتیجه آبیاری و اثرات پیایند آن بر شرایط طبیعی و اجتماعی در حوضه رودخانه ‌ها و پایین‌دست یک طرح آبیاری مربوط می‌شود. این اثرات ناشی از شرایط هیدرولوژیکی تغییریافته پس از نصب و اجرای طرح آبیاری است. از جمله برخی از این مشکلات می‌توان به تخلیه سفره‌های زیرزمینی از طریق برداشت بی‌رویه اشاره کرد. خاک می‌تواند به دلیل یکدست‌نبودن پراکندگی یا مدیریت هدررفت آب، مواد شیمیایی، بیش از اندازه آبیاری شود و ممکن است سبب آلودگی آب شود. آبیاری بی‌رویه می‌تواند باعث زهکشی عمیق از سطح ایستابی شود که می‌تواند سبب بروز مشکلات شوری آبیاری شود که نیاز به کنترل سطح آب توسط نوعی زهکشی زیرسطحی دارد. با این حال، اگر خاک تحت آبیاری باشد، کنترل شوری خاک را ضعیف می‌کند که سبب افزایش شوری خاک و در نتیجه تجمع نمک‌های سمی در سطح خاک در مناطق با تبخیر زیاد می‌شود. این امر به شستشو برای حذف این نمک‌ها و روش زهکشی برای انتقال نمک‌ها نیاز دارد. آبیاری با آب شور یا پر از سدیم ممکن است به دلیل تشکیل خاک قلیایی به ساختار خاک آسیب برساند.
محمد شرقی
محمد ابن شرقی (؟ -۱۵۵۷م) محدث و فقیه الجزایری در نیمهٔ اول سدهٔ شانزدهم میلادی/دهم هجری بود. از بزرگان تلمسان حدیث فراگرفت، سپس خود برای تدریس آن در مسجد جامع تلسمان برگزیده شد. گه‌گاه از او در برخی منابع با عنوان «آخرین محدث حافظِ موثق در مغرب» یاد می‌کنند.
سریه کرز بن جابر الفهری
سریه کرز بن جابر الفهری، در فوریه ۶۲۸ میلادی و ششمین سال هجری اسلامی رخ داد. این سریه به خاطر قتل یک مسلمان توسط ۸ دزد رخ داد. بنابر متون تاریخی اسلامی، مسلمانان آنها را دستگیر کرده و با شدت مجازات کردند.
هشت نفر از بنو عرینة، قبیله بدوی، پیش محمد آمدند و اسلام آورند. آنها در مدینه ماند ولی آب و هوای آنجا به آنها نساخت، پس درخواست کردند تا چادرهایشان را در چراگاه آن مکان، برپا کنند، جایی که آب برای خوردن یافت شود. متعاقباً، آنها به چوپان مسلمان، یاسر، برده آزاد شده، حمله کرده و او را کشتند و شترهایش را ربودند.
بخش میگسویل، شهرستان ترامپول، اوهایو
بخش میگسویل (به انگلیسی: Mesopotamia Township) یک منطقهٔ مسکونی در ایالات متحده آمریکا است که در شهرستان ترامبل، اوهایو واقع شده‌است. بخش میگسویل ۷۰٫۱ کیلومتر مربع مساحت و ۳٬۰۵۱ نفر جمعیت دارد و ۲۵۹ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
فوزی زمزم
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه ورزشی گوزتپه اشاره کرد.
وی همچنین در تیم‌های ملی فوتبال زیر ۲۱ سال ترکیه و ترکیه بازی کرده‌است.
پرویز فرخی
پرویز فرخی (زاده ۱۰ شهریور ۱۳۴۷ در بندر ترکمن) بازیکن سابق و مربی فعلی والیبال ساحلی اهل ایران است. وی به همراه آق محمد سلاق توانست قهرمان قهرمانی والیبال ساحلی آسیا ۲۰۱۱ شود. وی در سال ۱۳۹۵ از بازی‌های ملی کناره‌گیری کرد و به جرگه مربیان پیوست.
فرید رستگار
فرید رستگار (زاده ۲۶ مارس ۱۹۶۳) خواننده، آهنگساز و تنظیم‌کننده موسیقی اهل افغانستان است. او یکی از خوانندگان دهه ۱۹۸۰ (میلادی) است که کارش را با موسیقی پاپ شروع کرد و به شهرت رسید. همچنین وی همسر وجیهه رستگار خواننده افغانستانی است.
رایوو نومیک
رایوو نومیک (Raivo Nõmmik؛ زادهٔ February 11, 1977) بازیکن فوتبال اهل استونی بود.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال تالینا کالو اشاره کرد.
زبان سب سلیر
زبان سب سلیر یک زبان هندی‌تبار است که کولی‌های فیروزکوه در استان تهران بدان گفتگو می‌کنند. این زبان از زبان دیگر کولی‌های ایران متمایز ولی با آن مرتبط است. زبان سب سلیر از مازندرانی تأثیرات بسیاری پذیرفته‌است، گرچه هسته واژگان هندی خود را حفظ کرده‌است.
جایزه صلح فلیکس هوفویت-بوینی
جایزه صلح فلیکس هوفویت-بوینی (Félix Houphouët-Boigny Peace Prize) در سال ۱۹۹۰ از طرف یونسکو بنا نهاده شد.
«برای احترام به افراد و نهادها یا موسسات دولتی یا خصوصی فعال که سهم قابل توجهی در ترویج، جستجو، حمایت یا برقراری صلح مطابق با منشور ملل متحد و اصول یونسکو ادا کرده‌اند.»
این جایزه به نام فلیکس هوفویت-بوینی حاکم درگذشته و سابق ساحل عاج است که از زمان استقلال در سال ۱۹۶۰ تا زمان مرگش در سال ۱۹۹۳ در حکومت بوده‌است. این جایزه سالیانه اهدا می‌شود. جایزه شامل ۱۵۰٬۰۰۰ دلار، یک مدال طلا و دیپلم صلح است. اگر دریافت کنندگان متعدد باشند، مبلغ فوق به‌طور مساوی بین شان تقسیم می‌شود.
زیگرید هونکه
زیگرید هونکه (۲۶ آوریل ۱۹۱۳ ، کیل - ۱۵ ژوئن ۱۹۹۹) نویسنده، شرق شناس و دانشمند مذهبی آلمانی بود که نماینده یونیتارینیسم پاگانیسم مدرن بود. او که یک پاگان توحیدگرا بود، برای کارش در زمینه مطالعات دینی شناخته شده است. هونکه همچنین برای ادعاهایش درباره تاثیر مسلمان در اروپا و ارزش های غربی شناخته شده بود. از هونکه آثار متعددی درباره تمدن اولیه اسلام و رابطه آن با جهان غرب و اروپا به جای مانده است. بخش عمده‌ای از آثار زیگرید هونکه به اسلام و تمدن اسلامی اختصاص دارد که برجسته ترین آن ها کتاب «خورشید الله بر فراز مغرب زمین» (Allahs Sonne Überdem Abendland) است.
او تنها زن و تنها اروپایی بود که توانست به ریاست «انجمن موضوعات مرتبط با اسلام» دست یابد.
از او به عنوان نویسنده آثار محبوب فلسفی و سیاسی در غرب یاد شده است.
تحصیلات
زیگرید هونکه به همراه مارتین هایدگر، ادوارد اسپرانگر، کارلفرید گراف دیرکهایم، لودویگ فردیناند کلاوس و هرمان مندل در رشته‌های مختلفی از جمله علوم ادیان، فلسفه و روانشناسی در دانشگاه‌های آلمان به تحصیل پرداخت. او در سال ۱۹۴۱ پی‌اچ‌دی خود را تحت نظارت کلاوس از دانشکده فلسفه دانشگاه برلین (دانشگاه هومبولت برلین کنونی) دریافت کرد.
او در طول دوران تحصیل خود از شاگردی نزد استادانی همچون مارتین هایدگر ، لودویگ فردیناند کلاوس، نیکلای هارتمان و ادوارد اسپرانگر بهره برده است.
فعالیت ها
زیگرید هونکه در دهه ۱۹۵۰ میلادی به عضویت جامعه ی مذهبی یکتاپرستان آلمان درآمد و یکی از نظریه پردازان اصلی این گروه بود. او در جوانی در اتحادیه ملی سوسیالیستی دانشجویان(NSDStB) که ارگانی دانشجویی وابسته به حزب نازی‌ها محسوب می‌شود، عضویت داشت. پس از آن نیز به عضویت حزب ناسیونال‌سوسیالیست کارگران آلمان(NSDAP-حزب مرکزی دولت رایش سوم که تحت رهبری هیتلر قرار داشت) درآمد. هونکه سال های متمادی از زندگی اش را به عنوان وابسته فرهنگی دولت آلمان در کشورهای عربی گذراند و به تدریس در دانشگاههای مختلف عربی مشغول بود. او همچنین عضو افتخاری شورای عالی امور اسلامی در آلمان بود. زیگرید هونکه با انتشارات مختلف راست جدید همکاری داشت و در اواخر عمرش نیز به همکاری با گروهی به نام «ثول-سمینار» پرداخت که متشکل از جمعی روشنفکران راست‌گرا بود.
آثار
بخش عمده‌ای از آثار زیگرید هونکه به اسلام و تمدن اسلامی اختصاص دارد. او در دهه ۱۹۶۰ دو کتاب مهم به نام های «خورشید الله بر فراز مغرب زمین» (Allahs Sonne Überdem Abendland) و «مذهب دیگر اروپائیان» (Europas andere Religion) نوشت.
خورشيد الله برفراز مغرب زمين
کتاب "خورشید الله بر فراز مغرب زمین" اثری از زیگرید هونکه است که گزارش جامعی از نفوذ اعراب در اروپا را بیان می کند. این کتاب به عنوان رساله­ی دکتری توسط وی نگاشته شد. اما بعداً با اضافاتی که در جهت تکمیل آن انجام شد، به شکل کتاب درآمد. او تلاش کرده در این کتاب با ارئه شواهد تاریخی اثبات کند که دانش‌های فعلی غرب نتیجه استفاده از تجربیات مسلمانان در قرون نهم تا دوازدهم میلادی است. بیشترین منابع مورد استفاده­ی او در نگارش این کتاب، مآخذ آلمانی، ایتالیایی، انگلیسی و اسپانیایی بوده است. در این کتاب درباره تأثیر تمدّن اسلام بر اروپا در هفت فصل بحث شده که این بخش­ها عبارتند از فرهنگ­های زندگی، ریاضی، علوم طبیعی، پزشکی، علوم عقلی یا سلاح عقل، سیاسی و هنری. زیگرید هونکه در این کتاب مسلمانان را پایه گذار علومی نظیر داروسازی، شیمی تجربی، نورشناسی و علوم دقیقه و مخترع علومی مثل علم حساب و جبر و ابزارهایی مثل قطب نما می داند.
این کتاب در ۳۷۵ صفحه، به زبان آلمانی از سوی انتشارات «فیشر فرانکفورت» منتشر شده و به قیمت ۹۵/۹ یورو به بازار کتاب کشورهای آلمانی زبان عرضه شده است. دو ترجمه از این کتاب به زبان عربی انجام شده که یکی به وسیله­ فؤاد حسین علی‌با با عنوان "شمس الله علی المغرب" و دیگری ترجمه­ی فاروق بیزون و کمال دسوقی با نام "شمس العرب تسطع علی الغرب" است. در ایران نیز این کتاب توسط مرتضی رهبانی به فارسی ترجمه شد. رهبانی پس از ارتباط مستقیم با هونکه و با اجازه او، عنوان کتاب را در ترجمه فارسی به «فرهنگ اسلام در اروپا» تغییر داد. ترجمه فارسی کتاب توسط انتشارات امیرکبیر و دفتر نشر فرهنگ اسلامی منتشر شده است. این کتاب همچنین توسط رایزنی ایران در تاجیکستان از روی نسخه فارسی به زبان سیریلیک برگردانده شد.
هدایایی برای مغرب زمین
«هدایایی برای مغرب زمین (غرب، مدیون دانش و فرهنگ اسلامی)» عنوان کتابی از زیگرید هونکه است که تلاش می کند خدمات مسلمانان و استفاده اروپاییان از دستاوردهای آن ها را مطرح کند و روابط میان غربی ها با مسلمانان را از زمان ظهور اسلام تا دوران کنونی بررسی نماید. این کتاب توسط علی رضوانی به فارسی ترجمه و در ۴۱۶ صفحه توسط انتشارات آشنایی منتشر شده است.
خانواده
زیگرید هونکه در سال ۱۹۴۲ با یک دیپلمات آلمانی به نام پیتر اچ. اسکالتز ازدواج کرد و به مدت دو سال با او در شهر طنجه در کشور مراکش زندگی کرد.
امیرآباد (کوهرنگ، یک)
جمعیت
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این مکان ۱۶۷ نفر (۳۷خانوار) بوده‌است.
گولدن، شهرستان گرین‌بریر، ویرجینیای غربی
گولدن (به انگلیسی: Golden) یک منطقهٔ مسکونی در ایالات متحده آمریکا است که در شهرستان گرین‌بریر، ویرجینیای غربی واقع شده‌است. گولدن ۵۸۶٫۱۴ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
امیرآباد (کوهرنگ، دو)
امیرآباد روستایی در دهستان دشت زرین بخش مرکزی شهرستان کوهرنگ استان چهارمحال و بختیاری ایران است.
جمعیت
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این مکان ۴۵۰ نفر (۱۳۰خانوار) بوده‌است.
قانون باستان
قانون باستان: ارتباط آن با تاریخ اولیهٔ جامعه و رابطه آن با ایده‌های مدرن کتابی است از هنری جیمز سامنر ماین، حقوقدان انگلیسی که اولین بار در سال ۱۸۶۱ در «اکتاوو» منتشر شد. این کتاب در زمان حیات نویسنده دوازده بار چاپ گردید. چاپ دوازدهم در سال ۱۸۸۸ منتشر شد.
سخنرانی‌هایی ماین برای مسافرخانه‌های دادگاه، پایه‌ای برای «قانون باستان» شد. هدف آن، همان طور که در مقدمه بیان شد، «نشان دادن برخی از اولین ایده‌های بشر که در قوانین باستان منعکس شده‌است و اشاره به رابطه آن ایده‌ها با تفکر مدرن بود.
ایستن، کنتیکت
ایستن، کنتیکت (به انگلیسی: Easton, Connecticut) یک شهرک در ایالات متحده آمریکا است که در کنتیکت واقع شده‌است.
بخش میل، شهرستان توسکاراواس، اوهایو
بخش میل (به انگلیسی: Mill Township) یک منطقهٔ مسکونی در ایالات متحده آمریکا است که در شهرستان توسکاراوس، اوهایو واقع شده‌است. بخش میل ۶۶٫۲ کیلومتر مربع مساحت و ۱۰٬۲۹۰ نفر جمعیت دارد و ۲۶۲ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
انیکو میهالیک
انیکو میهالیک (Enikő Mihalik؛ زادهٔ May 11, 1987 ) یک مانکن و هنرپیشه اهل مجارستان است.
پلی‌بوی او را به‌عنوان پلی‌میت ماهِ دسامبر ۲۰۱۶ خود انتخاب کرد.
از فیلم‌ها یا مجموعه‌های تلویزیونی که وی در آن‌ها نقش داشته‌است می‌توان به قمر مشتری اشاره نمود.
گروه ماکزیما
گروه ماکزیما (Maxima Group) شرکت خرده‌فروشی لیتوانیایی است، که در سال ۱۹۹۲ تأسیس شد.
بروکایت
این کانی در سال ۱۸۲۵ توسط معدن‌شناسی فرانسوی، به نام آرماند لوی برای هنری جیمز بروک (۱۸۷۱–۱۷۷۱)، یک کریستالوگراف انگلیسی، کانی‌شناس و بازرگان پشم نامگذاری شد.
Arkansite یکی از انواع بروکایت‌ها از آرکانزاس، ایالات متحده است، که همچنین در توده مورونسکی، در منطقه سیبری شرقی روسیه که بسیاری از مواد معدنی غیرمعمول دیگر در آن یافت می‌شود، وجود دارد.
در دماهای بالاتر از حدود ۷۵۰ درجه سلسیوس، بروکایت به ساختار روتایل تبدیل می‌شود.
سلول واحد
بروکایت از کلاس کریستال دومنشوری اورتورومبیک دومنشوری 2 / m 2 / m 2 / m (همچنین mmm مشخص شده) است. گروه فضایی Pcab و پارامترهای سلول واحد آن a = ۵٫۴۵۵۸ Å، b = ۹٫۱۸۱۹ Å و c = ۵٫۱۴۲۹ است. فرمول شیمیایی آن TiO2 و با ۸ واحد فرمول در سلول واحد است.
ظاهر
این کریستال‌ها معمولاً به صورت جدولی، کشیده و رشته‌های موازی در طولشان قرار دارند. آنها همچنین ممکن است هرمی، شبه شش ضلعی یا منشوری باشند. بروکایت و روتایل ممکن است به صورت اپیتاکسی رشد کنند.
بروکایت معمولاً به رنگ قهوه ای یا گاهی مایل به زرد یا قرمز مایل به قهوه ای یا حتی سیاه است. بلورهای قرمز زیبا و عمیق (که در بالا مشاهده می‌شود) مشابه پیروپ و گارنت آلمانیتیت نیز شناخته شده‌است. این کانی مات به شفاف، تکه‌های شفاف در قطعات نازک و قهوه ای مایل به زرد تا قهوه ای تیره در نور منتقل شده‌است.
خواص نوری
بروکایت دوشکستی است، مانند همه مواد معدنی اورتورومبیک، مقاوم در برابر شکست است و همزاد (+) است. ضرایب شکست آن بسیار بالا و بالاتر از ۲٫۵ است که حتی از الماس (۲٫۴۲) نیز بالاتر است. برای مقایسه، شیشه پنجره‌های معمولی دارای ضریب شکست در حدود ۱٫۵ هستند.
بروکایت pleochroism بسیار ضعیفی در رنگ‌های زرد، قرمز و نارنجی به قهوه ای از خود نشان می‌دهد. این کانی نه فلورسنت است و نه رادیواکتیو.
کاربردها
رنگ‌های نساجی و عوامل رنگی صنعتی شامل گروه‌های بزرگی از ترکیبات آلی هستند که خطرات محیطی و آلودگی‌ها را افزایش می‌دهند. به علت وجود آروماتیک‌های بزرگ کنونی در مولکول‌های رنگ و ثبات رنگ‌های مدرن، روش‌های عملیاتی بیولوژیکی متداول برای تخریب و بی‌رنگ‌کردن آن‌ها بی اثر است. به هر حال روش‌های سنتی فیزیکی مثل جذب کربن فعال، اولترا فیلتراسیون، اسمز معکوس، انعقاد با عوال شیمیایی، تغییر تبادل یونی در سینتیک رزین جاذب، تنها ترکیبات آلی آب را به فاز دیگر می‌برد.
در سال‌های اخیر به علت ویژگی‌های جالب فتوکاتالیستی کریستال‌های دی‌اکسید تیتانیوم تحقیقات زیادی گزارش شده‌است. استفاده تجاری از نانو TiO2 به عنوان فتوکاتالیست در زمینه‌هایی چون الف) تصفیه آب ب) پاک سازی هوا ج) استرلیزه‌کردن/ضدعفونی‌کردن در دنیا فراگیر شده‌است. در بسیاری از کارهای انجام شده، رسوب‌دادن TiO2 بر روی سطوحی با مقاومت گرمایی بالا چون شیشه و سلیکا با روش سل – ژل گزارش شده‌است.
از TiO2 برای از بین بردن آلودگی‌های آلی چون پلی کلرو بی فنیل، تولوئن، سورفکتانت‌ها، حشره‌کش‌ها و ترکیبات فنلی، اسیدهای کربوکسیلی، سولفیدهای آروماتیک، هیدروکربن‌ها و رنگ‌های آلی استفاده می‌شود. تخریب فتوکاتالیستی TiO2 مواد زیادی چون ۴-کلرو ۲-متیل فنل، الکل‌های گازی، فرمالدهید، ۳-آمینو ۲- دی کلرو پریدین، فنل، ۴- کلرو فنل، ۲ و۵- دی کلرو فنل، ۲و ۴و ۵ تری کلرو فنل، ۱و۳و۵- تری هیدرو کسی بنزن، ۲و۳- هیدروکسی فتالین و متیلن بلو در شرایط تابش مختلف مورد مطالعه قرار گرفته و ویژگی ممتاز این ماده تأیید شده‌است؛ که این مشوق بررسی روش‌های جدید برای ساخت منسوجات با ویژگی‌های خود تمیزشوندگی است. هر دو فاز آناتاز و روتایل دارای گاف انرژی هستند و فعالیت نوری دارند. فاز آناتاز قابلیت جذب UV را دارد و از آن برای کرم ضدآفتاب استفاده می‌شود. منظور از فعالیت نوری، تولید گروه‌های رادیکالی در سطح، تحت تابش نور خورشید است. با به کاربردن نانو TiO2 بر روی سلولز یا پنبه پدیده خود تمیزشوندگی گزارش شده‌است. همچنین از TiO2 جهت خود تمیز شوندگی سطحی استفاده شده و محصولات تجاری چون سرامیک‌های حمام و آشپزخانه، پارچه‌ها، فیلترهای هوای خانگی و پنجره‌های شیشه‌ای با این ویژگی تولید می‌شود.
شیشه‌های ضد بخار
در شیشه و آینه‌های معمولی بخار آب باعث ماتی سطح آن‌ها می‌شود؛ ولی در شیشه و آینه‌های که سطح آن‌ها توسط یک لایه نازک TiO2 پوشش داده شده‌است به علت خاصیت آب‌دوستی TiO2 در حضور تابش نور به جای قطرات آب یک فیلم نازک و یکنواخت آب تشکیل می‌شود و دیگر حالت ماتی وجود نخواهد داشت. با پوشش TiO2 بر روی سطوح این حالت فوق آب‌دوستی برای چندین روز تا یک هفته بدون تغییر باقی می‌ماند؛ بنابراین انتظار می‌رود با استفاده از این روش که فرایند راحت‌تر و ارزان‌تری است، شیشه‌های مختلف مثل آیینه‌ها، عینک‌ها و وسایل دیگر با کمک این خاصیت ضد بخار تولید شوند. امروزه آیینه‌های جانبی برخی اتومبیل‌ها به این سیستم ضد بخار مجهز شده‌است.
وجوویس
وجوویس یک ایزد در اساطیر روم تمدن اتروسک بود.
تنگه ارغوان
تنگه ارغوان در سه کیلومتری شمال شرقی شهر ایلام در مسیر تنگه قوچعلی قرار دارد و یکی از مناطق جنگلی و تفریحی این شهر محسوب می شود.
دلیل نام گذاری این منطقه وجود درختان پرشمار ارغوان است.
عمر کانر
عمر کانر (Ömer Kaner؛ زادهٔ May 21, 1951) بازیکن فوتبال اهل ترکیه است.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال فاتح کاراگومروک، باشگاه فوتبال فنرباغچه، و باشگاه فوتبال اسکی‌شهراسپور اشاره کرد.
خاندان ایتو
خاندان ایتو یکی از خاندان های ژاپنی در طول دوره سنگوکو و دوره ادو بود.
گم‌شده در لامانچا
گم‌شده در لا مانچا (Lost in La Mancha) فیلمی مستند در سال ۲۰۰۲ دربارهٔ ساخت اولین قصد تری گیلیام در مردی که دن کیشوت را کشت است. قصد او اقتباس سینمایی از رمان دن کیشوت نوشتهٔ میگل د سروانتس بود. ناکامی گیلیام در تکمیل فیلمش باعث شد فیلمسازان مستند کار خود را با عنوان گمشده در لا مانچا بازنویسی کرده و به‌طور مستقل منتشر کنند.
گمشده در لا مانچا که توسط کیث فولتون و لوئیس پهپه نوشته و کارگردانی شده‌است، تلاش گیلیام را برای ساختن دن کیشوت به عنوان موازی با تلاش کیشوت برای قهرمان شدن نشان می‌دهد. در این فیلم جانی دپ، ژان روشفور و ونسا پارادی به عنوان نقش اصلی را بازی کردند. روایت آن را جف بریجز بر عهده دارد.
سیاست در گرجستان
سیاست در گرجستان را یک جمهوری دموکراتیک پارلمانی (نظام پارلمانی) با یک سیستم چند حزبی تشکیل می‌دهد.
رئیس جمهور گرجستان رئیس تشریفات ایالتی است و نخست وزیر رئیس دولت و قوه مجریه است.
رئیس جمهور و دولت از قدرت اجرایی برخوردار هستند. قدرت قانونگذاری نیز به دولت و هم در به پارلمان واگذار شده است.
پس از انقلاب گل رز سال ۲۰۰۳، جنبش ملی - دموکرات‌ها بر سیستم حزب حاکم شدند. پس از سقوط شوروی و استقلال گرجستان پس از اولین انتخابات پارلمانی دموکراتیک چند جانبه و دموکراتیک در ۲۸ اکتبر ۱۹۹۰، به جمهوری دموکراتیک تبدیل شد.