cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ماریو د سیمونی
ماریو د سیمونی بازیکن فوتبال و اهل ایتالیا است که از سال ۱۹۱۰ میلادی عضو تیم ملی فوتبال ایتالیا بوده و در ۷ بازی ملی حضور داشته‌است. او در بازی‌های ملی‌اش ۱۶ گل دریافت کرد. ماریو ده سیمونی آخرین بازی ملی خود را در سال ۱۹۱۴ میلادی انجام داد.
کوکوئیهائلی، هاوایی
کوکوئیهائلی (به انگلیسی: Kukuihaele) یک منطقهٔ مسکونی در ایالات متحده آمریکا است که در شهرستان هاوایی، هاوایی واقع شده‌است. کوکوئیهائلی ۵٫۹ کیلومتر مربع مساحت و ۳۳۶ نفر جمعیت دارد و ۱۸۵ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
میشائیل هنکه
میشائیل هنکه (زاده ۷ اردیبهشت ۱۳۳۶) بازیکن بازنشسته و یک مربی فوتبال اهل آلمان می‌باشد او در سال ۲۰۱۲ (۱۳۹۱) قراردادش را با استقلال فسخ و به یک تیم انگلیسی به عنوان آنالیزور رفت. سپس در تیم اینگول اشتات المان و شنهوای در چین مربیگری کرد
لیپووتس
لیپووتس شهری در استان وینیتسیا در کشور اوکراین واقع شده‌است. جمعیت این شهر است.
امانوئله بومبینی
امانوئله بومبینی (Emanuele Bombini؛ زادهٔ July 2, 1959) دوچرخه‌سوار اهل ایتالیا است.
اندیس میر محمد (M۲)
میر محمد(M۲ ) یک اندیس غیرفلزی است که در حوالی شهر رک سفید استان خوزستان قرار دارد و مادهٔ معدنی موجود در آن، صدف آهکی است.سنگ میزبان این اندیس آهک است
مارماهی خاردار
خصوصیات کلیدی
باله پشتی تیره با لکه‌های زرد متمایل به خاکستری. باله شکمی متمایل به زرد. در حاشیه بدن لکه‌های قهوه‌ای تیره دیده می‌شود. باله پشتی و مخرجی و دمی دارای لکه‌ها و نوارهای پراکنده‌اند. باله سینه‌ای متمایل به زرد با لکه‌های نواری.
اندازه: نمونه تا ۸۰ سانتی‌متر نیز صید شده‌است. متوسط طول آن ۴۵سانتیمتر است.
زیستگاه
در چشمه‌ها و رودخانه‌های آب شیرین وبستر قلوه سنگی و سنگلاخی، گل آلودگی آب را تحمل می‌نماید.
غذا
حشرات آبزی، سخت پوستان و ماهیان کوچک.
اهمیت اقتصادی
مردم تمایل به مصرف آن ندارند ولی دارای ارزش خوراکی می‌باشد.
پراکنش
رودخانه‌های دجله و کارون و کر و حوضه خلیج فارس.
خرابانان سفلی
خرابانان سفلی، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان ایوان در استان ایلام ایران است.
جمعیت
این روستا در دهستان سراب قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۵۸ نفر (۱۰خانوار) بوده‌است.
مسجد جامع محمدآباد کویر
مسجد جامع محمدآباد کویر در شهرستان آران و بیدگل، روستای شهر آباد کویر واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۳۶۲۲ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
رابی
رابی یک نام کوچک یا نام خانوادگی است. افرا شاخص با این نام از این قرارند:
یواس‌اس مارگارت (اس‌پی-۳۲۸)
یواس‌اس مارگارت (اس‌پی-۳۲۸) یک کشتی بود که طول آن not known بود. این کشتی در سال ۱۹۱۲ ساخته شد.
فهرست شهرهای ایالات متحده بر پایه جمعیت زاده‌شده در خارج از کشور
فهرست شهرهای ایالات متحده برپایه جمعیت متولد شده در خارج از کشور شامل فهرستی از شهرهای ایالات متحده با جمعیت بیش از دویست هزار نفر است که بر اساس جمعیت متولد شده در خارج از این کشور مرتب شده‌اند.
دافنیس
دافنیس ، در اسطوره‌های یونان، چوپانی از اهالی سیسیل است. ادعا می‌کرد که هرگز عاشق نمی‌شود. اما اروس او را به عشق نائیس دچار کرد. نائیس به شرط آن‌که دافنیس تا ابد وفادار باشد، با او ازدواج کرد. دافنیس توسط زنی به نام کسنیا فریفته شد و نائیس او را برای این پیمان‌شکنی کور کرد. وی برای تسلی خود به نواختن نی روی آورد و سرانجام خود را در رود آناپوس غرق کرد.
فرودگاه صحرایی فراسکا
فرودگاه صحرایی فراسکا یک فرودگاه همگانی است که یک باند فرود بتن دارد و طول باند آن ۱۲۲۰ متر است. این فرودگاه در کشور ایالات متحده آمریکا قرار دارد و در ارتفاع ۲۲۴ متری از سطح دریا واقع شده است.
ویلکووه
شهر ویلکوفه در استان اودسا در کشور اوکراین واقع شده‌است. جمعیت این شهر ۹٬۲۶۰ نفر است.
جانکارلو د سیستی
جانکارلو د سیستی بازیکن فوتبال اهل ایتالیا است
فیات چینکوئه‌چنتو
فیات چینکوئه‌چنتو (Fiat Cinquecento) خودرویی است که در سال‌های ۱۹۹۱ تا ۱۹۹۸تولید شده‌است. این نام از فیات قدیمی‌تر و ارزان‌قیمت و مردمی فیات ۵۰۰ گرفته شد.
این خودرو در کلاس خودرو شهری قرار گرفته و طراحی آن خودروهای موتور جلو-محور جلو بوده طول آن در حالت طبیعی 3230 mm است.
التا ویستا، کلرادو
التا ویستا، کلورادو (به انگلیسی: Alta Vista, Colorado) یک منطقهٔ مسکونی در ایالات متحده آمریکا است که در کلرادو واقع شده‌است.
خصوصیات
التا ویستا ۱٬۹۵۴ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
ماناهاوکین، نیوجرسی
ماناهاوکین (به انگلیسی: Manahawkin) یک منطقهٔ مسکونی در ایالات متحده آمریکا است که در استافورد، نیوجرسی واقع شده‌است. ماناهاوکین ۴٫۹۷۹ کیلومتر مربع مساحت و ۲٬۳۰۳ نفر جمعیت دارد و ۷ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
استرو مایک
استرو مایک (زاده ۱۹۷۸) خواننده یونانی است.
ارمانو والاتزا
ارمانو والاتزا (Ermanno Vallazza; May 6, 1899 – 1899:5:6, January 30, 1978) دوچرخه‌سوار اهل ایتالیا بود.
استرو مایک
در سن ۱۸ سالگی، علاقه او به موسیقی او را به انگلستان برای یادگیری در این زمینه در دانشگاه های متروپولیتن لیدز و دانشگاه وست مینستر سوق داد.
او در مسابقه آواز یوروویژن ۲۰۱۱ به همراه لوکاس جیورکاس نماینده یونان بود.
روستای صخره‌ای سور
روستای صخره‌ای سور در شهرستان بناب، بخش مرکزی، روستای سور واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۳۰۸۶ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
چلسی پرتی
چلسی پرتی (Chelsea Peretti؛ زادهٔ February 20, 1978) یک هنرپیشه اهل ایالات متحده آمریکا است.
از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته است می‌توان به بروکلین نه-نه اشاره کرد.
فینال جام اتحادیه فوتبال انگلستان ۲۰۱۷
این مسابقه که در تاریخ ۲۶ فوریه ۲۰۱۷ انجام شده‌است با نتیجه ۳ بر ۲ به سود تیم باشگاه فوتبال منچستر یونایتد به پایان رسید.
کرش (رود)
کُرُش (Körös، Criș و Kreisch) رود ی در شرق مجارستان و غرب رومانی به طول ۷۴۱٬۳ کیلومتر است که از ترانسیلوانی سرچشمه می‌گیرد و پس از تلاقی چندین شاخه در نزدیکی شهر چونگراد به تیسا می‌ریزد.
حوضه آبریز کرش حدود ۲۷٬۵۳۷ کیلومتر مربع است که ۵۳ درصد آن در ترانسیلوانی، رومانی و ۴۷ درصد باقی در مجارستان است. در قرون ۱۸ و ۱۹ و پیش از ساماندهی رودخانه، انبوهی از شاخه‌های رودخانه‌ای پرپیچ و خم، کند و به هم پیوسته در بسیاری از نقاط در جریان بود که در باتلاق ها ناپدید شده و دوباره بیرون می‌آمدند. آن زمان اطراف کرش خطر سیل، زیاد و سطح تولید کشاورزی، کم و شرایط تردد، دشوار بود.
شاخه‌ها
کرش سه شاخهٔ اصلی دارد:
داراب (ایوان)
داراب (ایوان)، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان ایوان در استان ایلام ایران است.
جمعیت
این روستا در دهستان سراب قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۵۰ نفر (۳۱خانوار) بوده‌است.
اندیس میر محمد (M۵)
میر محمد(M۵ ) یک اندیس غیرفلزی است که در حوالی شهر رک سفید استان خوزستان قرار دارد و مادهٔ معدنی موجود در آن، صدف آهکی است.سنگ میزبان این اندیس رسوبات ساحلی است
سگ‌ماهی بمپور
نام فارسی:مار ماهی و سگ ماهی.
خصوصیات کلیدی:D.II-III۷ A.II-III۵ V.I-II۷ ارتفاع ساقه دمی به طول متوسط ۵۵٪ طول ساقه دمی.طول باله مخرجی برابر یا کوتاهتر از طول باله شکمی.سبیلک‌ها بلند بوده و سومین جفت به قسمت میانی چشم می‌رسد.در بعضی از نمونه‌ها دومین جفت بلندترین می‌باشد.خط جانبی ناقص بوده و انتهای آن به ابتدای باله پشتی ختم می‌شود.یک نوار سیاهرنگ افقی در پایه باله دمی وجود دارد.
زیستگاه:رودخانه‌های با آب شیرین و بستر قلوه سنگی.
غذا''':بی مهرگان آبزی.
تولید مثل:فصل بهار.
اهمیت اقتصادی: ارزش اقتصادی و صید ورزشی ندارد.به عنوان ماهی آکواریومی قابل استفاده‌است.
پراکنش:حوضه‌های هامون، جازموریان، مکران و لوت و حوضه‌های رودخانه‌های دجله و کارون و خلیج.
منابع
۱.صادقی، سید ناصر؛۱۳۸۰، ویژگیهای زیستی و ریخت‌شناسی ماهیان جنوب ایران(خلیج فارس و دریای عمان)انتشارات نقش مهر.
۲.اسدی، ه و دهقانی پشترودی؛۱۳۷۵؛ اطلس ماهیان خلیج فارس و دریای عمان؛ موسسه تحقیقات و آموزش شیلات ایران.
در میان زندگان (فیلم ۱۹۴۱)
«در میان زندگان» (Among the Living) فیلمی آمریکایی در سبک ترسناک و نوآر به کارگردانی استارت هایسلر است که در سال ۱۹۴۱ منتشر شد.
فراموش کردن سارا مارشال
فراموش کردن سارا مارشال فیلم کمدی-عاشقانه آمریکایی محصول سال ۲۰۰۸ با بازی جیسون سیگل، کریستن بل، میلا کونیس، بیل هادر و راسل برند می‌باشد. این فیلم توسط جیسون سیگل نوشته شده و جود اپاتاو تهیه‌کننده آن بوده‌است که توسط یونیورسال استودیوز عرضه شد.
چکیده داستان فیلم
آهنگ‌ساز «پیتر برتر» (جیسون سیگل) در یک رابطه عاشقانه ۵ ساله با ستاره برنامه‌های تلویزیونی «سارا مارشال» (کریستن بل) که در سری فیلم‌های سی‌اس‌آی نقش آفرینی می‌کند و خودش آهنگ‌های آن فیلم را می‌سازد می‌باشد. بعد از مدت زیاد دوستی بین این دو، روزی سارا وارد خانه پیتر می‌شود و به او اعلام می‌کند که به خاطر فرد دیگری برای همیشه او را ترک خواهد کرد و پیتر را در پریشانی خاطر رها می‌کند. بعد از آن پیتر همراه با افراد زیادی ملاقات می‌کند اما نمی‌تواند که از این غم بزرگ خود را نجات دهد. او تصمیم به سفری به هاوایی می‌گیرد و به سوی هتلی که قبلاً با سارا در مورد آن حرف زده بودند رهسپار می‌شود. بعد از رفتن به آنجا متوجه سارا و دوست پسر جدیدش «آلدوس اسنو» (راسل برند) که خواننده موسیقی راک است می‌شود و سارا از دیدن او متعجب شده و از او دلیل آمدنش را بازجو می‌شود. در همین حال پذیرگیر دلسوز هتل «ریچل» (میلا کونیس) در حین دیدن او در این مخمصه و حقیقتی که پیتر پول کافی برای اجاره کردن اتاق در آنجا با خود نداشت، یک اتاق بسیار گرانقیمت هتل را به صورت مجانی با این شرط که خود پیتر باید اتاقش را نظافت کند، می‌دهد…
فیلمبرداری
تمام فیلمبرداری‌ها در هاوایی و لس آنجلس انجام شده‌است. در طول فیلم‌بردای جیسون سیگل به نیویورک تایمز گفت که صحنه‌های برهنه او در فیلم مطابق به تجربه‌های شخصی خود او بوده‌است.
نسخه دوم فیلم
فیلمی دوم براساس همین فیلم در ۴ ژوئن ۲۰۱۰ توسط همان تیم قبلی با بازی راسل برند و جونا هیل با نام او را به گریک بیار به بازار عرضه شد. همچنین کریستن بل نیز بازی خودش را در نقش سارا مارشال در این فیلم دوباره تازه کرد.
منابع
مشارکت کنندگان ویکی‌پدیا، فراموش کردن سارا مارشال بازیابی در ۱ سپتامبر ۲۰۱۰
ادبیات مادی
ادبیات مادی به مجموعه‌ای از نوشته‌ها و روایت‌های شفاهی به زبان مادی و یا مربوط به فرهنگ مردم ماد گفته می‌شود. از زبان مادی که در غرب و شمال غرب ایران رایج بوده‌است، اثر مکتوبی در دست نیست اما از اشاراتی که در نوشته‌های مورخان یونانی نظیر کتسیاس، دینون و هرودوت به داستان‌ها، قصه‌ها و اشعار این دوره شده‌است، رد ادبیات روایی و سینه به سینه این دوره را می‌توان پی گرفت.
به گفته هرودوت، در زمان پادشاهی دَهیوکه، دعاوی را که می‌نوشتند، نزد وی می‌فرستادند. سپس او دربارهٔ آنچه نزدش آورده شده بود، داوری می‌کرد و داوری‌هایش را بازپس می‌فرستاد. تنها شاهد مستقیمی که نشان می‌دهد مادها خط را می‌شناختند، تکه‌ای سیمین است که در تپه نوشیجان کشف شده و بخش‌هایی از دو نشانه خط میخی بر آن به جا مانده، اما شناسایی نوع خط میخی و زبان آن ناممکن است. به باور دیاکونف خط میخی پارسی باستان (خطی که برای کتیبه‌هایشان به کار می‌بردند)، در اصل نوآوری مادها بوده، در حالی که اشمیت احتمال می‌دهد مادها از خط میخی آشوری بهره می‌بردند.
داستان‌های مربوط به کوروش به ادبیات راه یافته بود. گزنفون می‌نویسد: ایرانی‌ها در داستان‌ها و سروهای خود که تا این زمان هنوز رایج است، زیبایی و خصال نیکوی این پادشاه و علاقه‌مندی او را به فراگیری بازگو می‌کنند؛ و در جای دیگر می‌آورد که: نام کوروش ورد زبان اهالی ماد بود. هر کسی در گفتار خویش از او تمجید می‌کرد و مردم در سرودها و تصنیف به تحسین او می‌پرداختند.
هرودوت از سروده‌های دینی مادی نام می‌برد که به نگام برگزاری آئین‌های نیایش برای ایزدها توسط مغ‌ها خوانده می‌شد. این سروده‌ها که احتمالاً شباهت‌هایی با یشت‌های اوستایی داشته‌است، به دوره مادها یا حتی پیش از آن بازمی‌گردد. آثنئوس دربارهٔ مادها گفته‌است: «بربرها نیز مانند یونانی‌ها کردارهای پهلوان‌ها را جشن می‌گرفتند و خدایان را می ستایند.»
استرابو می‌نویسند که آموزگارهای ایرانی برای تربیت جوان‌ها، اخبار مربوط به کارهای شگفت ایزدان و نام‌آوران را با اساطیر و افسانه‌ها در هم می‌آمیزند.
بر اساس چنین شواهدی است که مری بویس خنیاگری حرفه‌ای در ایران را متعلق به دوران پیش از اشکانیان می‌داند. بی تردید روایت‌های منثور و منظومی دربارهٔ تاریخ باستان، افسانه‌های کهن و داستان‌های عاشفانه در میان مادها رواج داشته‌است.
داستان‌های حماسی مادی
کتزیاس (پزشک مخصوص اردشیر دوم) در کتاب خود پرسیکا (که در اوایل سده چهارم پیش از میلاد نوشته‌است) نمونه‌ای از داستان‌های حماسی مادی را که منجر به برقراری استیلای مادها شده، بیان کرده‌است. او در این کتاب، افسانه‌های مادی دیگری نیز نقل کرده که دارای شیوه و سبک حماسی و حتی نزدیک به سبک شاهنامه است. برای نمونه از داستان پارسوندس پارسی، اسارت او به دست حاکم بابل، نَنَروس و ماجرای رهایی او می‌توان نام برد. نَنروس حاکم بابل، این سپهسالار و کمانگیر دلیر ایرانی را به مدت هفت سال، به لباس زنان، در شبستان خود زندانی کرد، تا آنکه پارسوندس به یاری یکی از هم‌پیمان‌هایش آزاد شد و به کادوسیان (طالشان عهد باستان) پناه برد و آن‌ها او را به شاهی برگزیدند.
کتزیاس افسانه زندگی کوروش را بر اساس داستانی حماسی یا افسانه‌ای که در روزگارش مشهور بوده‌است، بازگو می‌کند. بنا بر روایت این نویسنده، کوروش از خاندان شاهی ماد نیست، بلکه پس از رسیدن به پادشاهی است که با آمی‌تیس، دختر آستیاگ (که شوهر مادی او یعنی سپیتمه را کشته بود) ازدواج کرده، خود را از این طریق به سلسله برافتاده منسوب می‌کند. به گفته کتزیاس، کوروش پسر اَترَدَت است که مردی دون‌پابه از قبیله ماردها بود. کوروش پس از ورود به خدمت شاه ماد اندک اندک مقام و منزلتی مهم به دست می‌آورد، رئیس ندیم‌ها و ساقی‌های شاه می‌گردد، مقام شهربانی (ساتراپی) ایالت پارس را برای پدر خود می‌گیرد و عظمت آینده خود او به وسیله خوابی پیش‌بینی می‌شود.
بخش‌های پیش-تاریخی افسانه شاهنشاهی ایران که در کتاب کتزیاس آمده، با وجود آنکه آمیخته با داستان‌ها و اسطوره‌های سامی است، روایتی مادی به‌شمار می‌آید. در روایت مادی از چندین شاه آشوری نام برده شده‌است که مادها خاطره‌های آن‌ها را فراموش نکرده بودند.
باید توجه داشت که بخش عمده این‌گونه روایات مربوط به فرمانرواهای آشور، آشکارا دارای اصل و منشأ ایرانی است. برای نمونه از افسانه سمیرامیس، ملکه آشور می‌توان یاد کرد. در این روایت سمیرامیس نوزاد را سر راه گذاشته‌است و شبان‌ها او را می‌یابند. جنگاوری و لشکرکشی‌های او بر اساس افسانه در شرق ایران یعنی در بلخ و سرزمین هند روی می‌دهد. او باغی در نزدیکی بیستون می‌آراید و دستور می‌دهد که تصویر او را بر صخره تراشیده ستیغ کوه بنگارند در حالی که صد سرباز نگهبان پیرامون او ایستاده‌اند و نیز کتیبه‌ای به خط سُریانی (آرامی) می‌نویسند. کاخی شاهانه در همدان بنا می‌کند و سال‌های پایانی زندگی اش را در دژی در سرزمین ماد سپری می‌کند. در داستان زندگی این شهبانوی آشوری، اجزا و عنصرهای ایرانی بسیاری دیده می‌شود که بعدها بازتاب آن را در افسانه شیرین و فرهاد می‌یابیم.
افسانه اربق، ویران‌کننده شهر نینوا و به گفته کتسیاس بنیانگذار شاهنشاهی ماد، نیز نمونه‌ای دیگر از این‌گونه روایت‌ها است.
هرودوت از میان چهار روایت مربوط به زندگی کوروش، افسانه‌ای را که به نظر کریستن‌سن اصل مادی دارد، برگزیده و پس از حذف جنبه‌های حماسی و شاخ و برگ‌های افسانه، آن را به صورتی منطقی درآورده است. برای نمونه، در افسانه اصلی، سگ ماده‌ای به کوروش شیر داده و او را پرورده‌است. حال آنکه هرودوت واژه مادی spāka به معنی «سگ ماده» را به عنوان نام زن شبانی انتخاب کرده که کوروش را پرورانده‌است. نکات برجسته افسانه کودکی کوروش در بسیاری از داستان‌های دیگر ایرانی به‌طور پراکنده می‌توان یافت.
این امر از ویژگی‌های ادبیات روایی است که اجزا و عناصر برجسته افسانه‌ها و زمینه‌های کهن مشترک به دست خنیاگرها و قوال‌ها به دوره‌های بعدی منتقل شده و در داستان‌های مربوط به شخصیت‌های دوره‌ای بعدی دوباره ظاهر می‌شوند.
داستان‌های عاشقانه مادی
در میان افسانه‌ها و داستان‌هایی که مورخ‌های یونانی نقل کرده‌اند، نمونه‌هایی از داستان‌های عاشقانه مادی نیز دیده می‌شود. یکی از این داستان‌ها که کتسیاس آن را با لطفی استثنایی بیان کرده‌است، داستان پرشور عشق ستریانگایوس یا ستریاگلیوس شاهزاده مادی به زرینا، ملکه سکاها است که پس از ناکامی در عشق به خودکشی شاهزاده مادی می‌انجامد. نولدکه تمامی روایت‌های این داستان را بررسی کرده‌است و آن‌ها را دارای جنبه حماسی می‌داند، گرچه شخصاً ترجیح می‌دهد آن را منظومه عاشقانه بنامد.
از دیگر داستان‌های عاشقانه مادی، داستان زریادرس و اداتیس است که خارس میتلنی این‌گونه نقل گرده است: «آورده‌اند که هیستاسپس (گشتاسب) و برادر کوچکش زریادرس از ازدواج آفرودیت و آدونیس به دنیا آمدند. هیستاسپس فرمانروای ماد وسرزمین‌های سفلای آن بود و زردیادرس بر نواحی علیای دروازه‌های خزر تا تنائیس حکمرانی می‌کرد. در آن سوی تنائیس، مراثی‌ها می‌زیستند که فرمانروای آن‌ها امارتس بود. وی دختری داشت به نام اداتیس که زیباترین زن آسیا به‌شمار می‌رفت. اداتیس زریادرس را به خواب دید و دل بدو بست و زریادرس نیز در خواب مفتون آن دختر شد. زریادرس کوشید تا اداتیس را به دست آورد اما توفیق نیافت، زیرا پدر دختر نمی‌خواست او را به مردی بیگانه شوهر دهد. دیری نگذشت که امارتس جشن ازدواجی برگزار کرد که در آن خویشان و نزدیکان و اشراف دربار او حضور داشتند و از اداتیس خواست که جام شراب را به کسی بدهد که مایل به ازدواج با او است. زریادرس، که اداتیس او را پیش از آن از ماجرا آگاه کرده بود، به شتاب به همراهی گردونه‌ران خود از تنائیس گذشت و با لباس سکایی، ناشناس وارد تالار جشن شد و اداتیس جام او را پر کرد. خارس میتلنی می‌گوید که این داستان در میان مردم آسیا شهرت بسیار داشته و آن بر دیوارهای معبدها، کاخ‌ها و حتی خانه‌های خصوصی نقاشی می‌کردند و اشراف غالباً نام دختران خویش را اداتیس می‌گذاشتند. به نظر بویس این داستان اصل مادی دارد و با آئین پرستش خدای عشق (احتمالاً آناهیتا) ارتباط داشته‌است و بعدها به صورت داستان گشتاسب و کتایون وارد حلقه کیانی شده و در شاهنامه منعکس گشته‌است.
کتاب توبیت
شائول شاکد، استاد دانشگاه ایرانی‌شناس دانشگاه عبری اورشلیم، می‌نویسد که قطعاً کتاب توبیت، بن‌مایه‌ای ایرانی (مادی) دارد، گرچه برخی از خاورشناس‌ها در این موضوع شک دارند، ولی می‌توان با قاطعیت گفت که پشت‌زمینه این داستان به اسطوره‌های ایرانی اشاره دارد.
منابع
ترجمه مقاله انگلیسی:
گمینا دوبیچه تسرکیونه
گمینا دوبیچه تسرکیونه یک گمینا در لهستان است که در شهرستان خاینووکا واقع شده‌است. گمینا دوبیچه تسرکیونه ۱۵۱٫۱۹ کیلومتر مربع مساحت و ۱٬۸۷۱ نفر جمعیت دارد.
از اسطوره تا تاریخ
از اسطوره تا تاریخ کتابی از مهرداد بهار است که سال ۱۳۷۶ در نشر چشمه منتشر شده‌است. این کتاب گردآوردهٔ جُستارها، سخنرانی‌ها، مصاحبه‌ها و نقدهایی از مهرداد بهار است که به‌وسیلهٔ ابوالقاسم اسماعیل‌پور گردآوری و ویراستاری شده‌است. کتاب از اسطوره تا تاریخ از منابع مهم و ساده دربارهٔ نوروز است.
معرفی
کتابِ از اسطوره تا تاریخ گردآورده جستارها، سخنرانی‌ها، مصاحبه‌های مهرداد بهار به کوشش اسماعیل ابوالقاسم‌پور است. این جستارها در طی سال‌های متعددی نوشته شده‌است. گردآورنده مطالب متنوع کتاب از اسطوره تا تاریخ را از مجله‌های علمی فرهنگی همچون مجله «بنیاد فرهنگ»، «چیستا»، «کتاب الفبا»، «آینده»، « «فرهنگ و زندگی» تدوین کرده‌است و بخش‌هایی از آن نیز برگرفته از دست نوشته‌های چاپ نشده مهرداد بهار است. مصاحبه‌ها توسط بهرام بیضایی، خُلد برین، جهانگیر چراغی و اسماعیل ابوالقاسم‌پور انجام شده‌است. برخی از جستارها برای نخستین بار در این کتاب به چاپ رسیده‌است؛ از جمله مقاله «بررسی شیوه تولید آسیایی و تأثیر آن بر تاریخ ایران باستان» و «گزارش اشعار مانوی» است. مهرداد بهار جستار» گزارش اشعار مانوی» را با هم‌کاری اسماعیل ابوالقاسم‌پور نوشته‌است. مقاله «اشکانیان» پیش از این در سال ۱۳۵۵ به نحوی مستقل به چاپ رسیده بود. همچنین مقاله تخت جمشید از کتابی به همین نام با تصویر رنگی از نصرالله کسرائیان موافقت ایشان در این مجموعه به چاپ رسیده‌است.
در بخش سخنرانی‌ها و مصاحبه‌ها، نیز دو مصاحبه تلویزیونی است که یکی از آنها با نام «اسطوره‌ها راز و رمزها و شگفتی‌های کویر» برای نخستین بار در کتاب عرضه می‌شود. کتاب «از اسطوره تا تاریخ» سومین کتاب از جستارهای فرهنگی مهرداد بهار است؛ مجموعه نخست با نام «جستاری چند در فرهنگ ایران» در زمان حیات او گردآوری شد. پاره دوم به گونه مستقل با نام «ادیان آسیایی» به چاپ رسید. بخش سوم همین اثر است؛ «از اسطوره تا تاریخ» که آخرین مجلد از مجموعه جستارهای فرهنگی مهرداد بهار است.
درون‌مایه و فهرست
در این مجموعه، جستارها، سخنرانی‌ها، مصاحبه‌ها، نقدها و نوشته‌هایی از دکتر مهرداد بهار گردآمده که برخی از آن‌ها پیش از این در نشریات علمی و فرهنگی کشور منتشر شده‌است. این مطالب در سه بخش و یک پیوست تدوین شده‌است: بخش نخست با عنوان «جستارها» مشتمل بر هفت مقاله دربارهٔ اساطیر و تاریخ ایران باستان است. بخش دوم شامل «سخنرانی‌ها و مصاحبه‌ها» یی است دربارهٔ اسطوره و تاریخ. بخش سوم مجموعه‌ای از «نقدها و نظرها» ی وی دربارهٔ پاره‌ای از اسطوره‌های ایرانی‌است. بخش بعدی پیوستی است که شامل هفت مقاله‌است. کتاب با نمایه به پایان می‌رسد.
بخش نخست: جستارها
بخش سوم: نقدها و نظرها
پیوست:
نمایه
نقد و بررسی
در بررسی منتشر شده در خبرگزاری ایرنا دربارهٔ این اثر آمده‌است؛
مهرداد بهار از پی سی سال تحقیق و پژوهش جستارهای کتاب «از اسطوره تا تاریخ» را به رشته تحریر درآورده‌است که تا امروز نه‌تنها متقن‌ترین کتاب در حوزه بررسی مفاهیم اساطیری در بطن رویدادهای حقیقی و واقعی تاریخ است که در موضوع و محور مشترکی چون نوروز مهمترین منبع پژوهشی دربارهٔ خاستگاه و پیداش آن به‌شمار می‌رود. کتابی که علاوه‌بر زبان فارسی به زبان‌های مختلفی نیز ترجمه شده‌است و در بسیاری از محیط‌های آکادمیک و علمی جهان به‌عنوان کتابی مرجع قابل استناد قرار گرفته‌است. رفتار پژوهان، فرهنگ پژوهان، انسان پژوهان و کسانی که در حوزه فرهنگ عامه، ادبیات، اسطوره و در هنرهای دراماتیک مشغول فعالیت، علم‌آموزی یا تدریس هستند یکی از مهمترین منابع قابل استنادشان برای کارهای پژوهشی کتاب از اسطوره تا تاریخ استاد مهرداد بهار است.
همچنین در سایت انسان‌شناسی و فرهنگ دربارهٔ این اثر آمده‌است؛
چه خجالت‌آور
این تک‌آهنگ در چارت‌های سوئیس در رتبه اول و در چارت‌های فرانسه، اتریش، جزو ده ترانه اول قرار گرفت.
فرانکلین فارنوم
فرانکلین فارنوم (Franklyn Farnum؛ ۵ ژوئن ۱۸۷۸ – ۴ ژوئیه ۱۹۶۱) یک هنرپیشه اهل ایالات متحده آمریکا بود.
از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته است می‌توان به دلیجان، سان‌ست بلوار، شرق بهشت اشاره کرد.
میدان نفتی رامشیر
میدان نفتی رامشیر از میدان‌های نفتی ایران است، که در محدوده شهرستان رامشیر، در فاصله ۱۵ کیلومتری از جنوب غربی شهرستان امیدیه، در استان خوزستان و ۱۴۵ کیلومتری از جنوب شرقی شهر اهواز قرار دارد. این میدان با میدان‌های شادگان، رگ‌سفید و آغاجاری همجوار است.
میدان نفتی رامشیر از میدان‌های تحت مدیریت شرکت ملی مناطق نفت‌خیز جنوب می‌باشد، که عملیات تولید و بهره‌برداری از آن، توسط شرکت بهره‌برداری نفت و گاز آغاجاری انجام می‌شود. میدان رامشیر با مساحتی حدود ۱۱٫۸۵۷ هکتار، شامل مخازن آسماری و بنگستان است. در حال حاضر ظرفیت تولید نفت خام این میدان به‌طور میانگین معادل ۳۲ هزار بشکه در روز می‌باشد.
پوموری
پوموری کوهی ۷٬۱۶۱ متری و هرمی‌شکل واقع در رشته‌کوه‌های هیمالیا است که در فاصلهٔ ۸ کیلومتری غرب کوه اورست در خومبو در مرز نپال با تبت قرار دارد. جورج مالوری، کوهنورد بریتانیایی، نام پوموری را که در زبان شرپایی به‌معنای «دختر ازدواج‌نکرده» است را به‌دلیل قرارگرفتن این کوه در سایهٔ اورست بر آن نهاد. همچنین صعودکنندگان گاه از پوموری با عنوان «دختر اورست» نام می‌برند.
ماه‌های سپتامبر، اکتبر و نوامبر بهترین زمان برای صعود به پوموری است. این کوه را به‌عنوان یکی از آسانترین قله‌ها برای صعود می‌شناسند با وجود این پوموری به‌دلیل بهمن‌خیز بودنش بسیار خطرناک است و شماری از کوهنوردان در هنگام صعود به آن جان خود را از دست داده‌اند.
التا ویستا، شهرستان اینیو، کالیفرنیا
التا ویستا، شهرستان اینیو، کالیفرنیا (به انگلیسی: Alta Vista, Inyo County, California) یک محدوده ثبت‌نشده در ایالات متحده آمریکا است که در ایالت کالیفرنیا واقع شده‌است.
خصوصیات
التا ویستا ۱٬۳۹۹ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
سگ‌ماهی تاج‌دار غربی
نام انگلیسی:Western crested loach
نام فارسی:مار ماهی و سگ ماهی.
خصوصیات کلیدی:D.III۷ A.۵ P.II V.I۶ سه جفت سبیلک، طول استاندارد ۸/۵ برابر طول ساقه دمی، باله پشتی و مخرجی تقریباً گرد، بدن پوشیده از لکه‌های کوچک قهوه‌ای و تیره.روی ساقه دمی برجستگی تیز شبیه به تاج(Crest) دارد.
اندازه:حداکثر طول استاندارد ۹۰ میلیمتر.
زیستگاه:قسمتهای فوقانی و میانی رود خانه‌ها با بستر قلوه سنگی و سنگلاخی (آبهای سرد و غنی از اکسیژن را ترجیح می‌دهد).
غذا:حشرات آبزی(Trichoptera,Ephemeroptera,Plecoptera,Chironomidae)
تولید مثل:فصل بهار.
اهمیت اقتصادی: طعمه ماهیان بزرگتر است، ارزش زیبایی‌شناسی و نگهداری در آکواریوم را دارد.
پراکنش: رودخانه‌های دجله، کارون، تجن و حوضه‌های رودخانه کر، دریای خزر، دریاچه ارومیه و نمک.
منابع
۱.صادقی، سید ناصر؛۱۳۸۰، ویژگیهای زیستس و ریخت‌شناسی ماهیان جنوب ایران(خلیج فارس و دریای عمان)انتشارات نقش مهر.
۲.اسدی، ه و دهقانی پشترودی؛۱۳۷۵؛ اطلس ماهیان خلیج فارس و دریای عمان؛ موسسه تحقیقات و آموزش شیلات ایران.
فابیو باتسینی
فابیو باتسینی (Fabio Battesini; February 19, 1912 – 1912:02:19, June 17, 1987) دوچرخه‌سوار اهل ایتالیا بود.
تپه و گورستان قره چولک
تپه و قبرستان قره چولک در شهرستان بناب، بخش مرکزی، روستای خانه بوق واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۳۰۹۰ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
کل‌کل علیا (ایوان)
کل‌کل علیا (ایوان)، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان ایوان در استان ایلام ایران است.
جمعیت
این روستا در دهستان سراب قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۴۲ نفر (۳۲خانوار) بوده است.
در میان زندگان (فیلم ۲۰۱۴)
در میان زندگان (Aux yeux des vivants) فیلمی فرانسوی در سبک ترسناک است که در سال ۲۰۱۴ منتشر شد. از بازیگران آن می‌توان به آن ماریون، فرانسیس رنو و نیکولا ژیرو اشاره کرد.
سهیلا خلجی
زندگینامه
سهیلا خلجی زادهٔ ۱۳۴۸ در شمیران تهران است. او تحصیلات کارشناسی خود را در ۱۳۶۶ در دانشگاه علامه طباطبایی آغاز کرد. سپس در سال ۱۳۷۸ به تحصیل در مقطع کارشناسی ارشد در دانشگاه آزاد اسلامی پرداخت. و در سال ۱۳۸۶ با درجه دکترا از دانشگاه علامه طباطبایی در رشته علوم ارتباطات اجتماعی فارغ‌التحصیل شد. او سال‌ها مشغول فعالیت خبری در ایران و مدتی در وین اتریش بوده‌است.
فعالیت‌ها
سهیلا خلجی خبرنگار، کارشناس رسانه و تحلیلگر مسایل بین‌المللی است. وی دارای 27 سال سابقه کار خبری است و در زمینه اخبار بین‌المللی در خبرگزاری جمهوری اسلامی فعالیت داشته‌است. وی در اردیبهشت ماه ۱۳۹۱ به عنوان یکی از بانوان برگزیده مورد تقدیر مرکز امور زنان ریاست جمهوری قرار گرفت. او از سال 1389 تا 1392 مدیر کل پژوهش و بررسی‌های خبری ایرنا بوده‌است و همچنین مدرس ارتباطات در دانشکده خبر، دفتر مطالعات رسانه ها و دانشگاه سوره است.
سهیلا خلجی در سال ۱۳۸۶ از شهر وین در اتریش به جمع وب نویس‌های ارتباطات پیوست. وبلاگ وی با عنوان "بعد از خبر" به موضوع ناگفته‌های خبری می‌پردازد.
همچنین وی مقالات پزوهشی در زمینه ارتباطات و رسانه‌ها نیز داشته‌است.
دکتر خلجی مشاور امور بانوان شهرداری تهران را نیز در کارنامه خود دارد و کتاب مدیران منزوی که به بررسی چگونگی حضور زنان در شورایاری‌های تهران می‌پردازد ماحصل مطالعات و تجربیات او در این سمت است.
لوک ایوانز
لوک ایوانز متولد ۱۵ آوریل ۱۹۷۹ (میلادی) بازیگر اهل کشور ولز است. وی بیشتر به خاطر حضور در فیلم‌های سریع و خشمگین ۶، برخورد تایتان‌ها، رابین هود، ناگفته‌های دراکولا، هابیت و دیو و دلبر شناخته می‌شود.
کودکی
لوک ایوانز در پانتیپول متولد شد و در ابربارگود (شهری کوچک در ولز) بزرگ شد. او تنها فرزند ایوان و دیوید ایوانز است. در کودکی با مذهب شاهدان یهوه بزرگ شد اما در ۱۶سالگی از مذهب دست کشید و در همان زمان مدرسه را نیز ترک کرد.
در ۱۷سالگی، به کاردیف رفت و تحت سرپرستی لویی رایان به یادگیری آوازخوانی پرداخت. در سال ۱۹۹۷ موفق شد بورس تحصیلی مرکز استودیوی لندن را در کینگز کراس لندن بدست آورد. او در سال ۲۰۰۰ فارغ‌التحصیل شد.
زندگی شخصی
لوک ایوانز یک همجنسگرای آشکار است. وی در مصاحبه‌ای در سال ۲۰۰۲ گفته بود: «همه مرا به عنوان یک مرد همجنسگرا می‌شناختند و من در طول زندگی ام در لندن هرگز سعی نکردم که این موضوع را پنهان کنم». وی در سال ۲۰۰۴ گفت که به خاطر همجنسگرا بودنش در حرفهٔ بازیگری اش دچار دردسر و مشقت نشده‌است. در سال ۲۰۱۵ مجلهٔ جی‌کیو وی را جزو خوش‌پوش‌ترین مردان بریتانیایی نام برد.
آوتوبیانکی پریمولا
اتوبیانکی پریمولا (Autobianchi Primula) خودرویی است که در سال‌های ۱۹۶۴ تا ۱۹۷۰ توسط شرکت خودروسازی آوتوبیانکی تولید شده‌است. طول آن در حالت طبیعی 3785 mm و عرض آن در حالت طبیعی 1578 mm و ارتفاع آن در حالت طبیعی 1400 mm است. سیستم جعبه‌دندهٔ آن ۴ دنده به صورت دستی است.
رندون، تگزاس
رندون (به انگلیسی: Rendon) یک منطقهٔ مسکونی در ایالات متحده آمریکا است که در شهرستان تارانت، تگزاس واقع شده‌است. رندون ۶۴٫۰ کیلومتر مربع مساحت و ۱۲٬۵۵۲ نفر جمعیت دارد و ۲۲۴ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
زنان در دوره پهلوی
زنان ایران در دوران پادشاهی پهلوی اصلاحات بسیاری را تجربه کردند که برای نخستین‌بار در تاریخ این کشور، رخ می‌داد.
در نخستین و مهم‌ترین دوره، زنان در دوران رضاشاه موفق به دستیابی به حقوق مدنی و شهروندی شدند که همگی در هنگام پروژه‌های نوسازی ایران نوین، انجام شد.. در دوران او، برای نخستین‌بار در جامعهٔ سنتی ایران، زنان توانستند از خانه خارج شده و به عرصه‌های اجتماعی پا گذارند. اجباری شدن آموزش برای هم پسران و هم دختران و افزایش قشر باسواد نیز موضوع مهم دیگر بود. تغییراتی دیگر نیز رخ داد. اینک ه زنان وارد اجتماع شوند و پیشه‌هایی چون آموزگار ی، پرستار ی، پزشک ی و غیره را بگیرند، بدون آن که پوشش‌ها و کارهای سنتی چون روبنده و عدم سخن با نامحرم را کنار بگذارند، ممکن نبود؛ بنابراین، کشف حجاب از سوی حکومت وی صورت گرفت. با این وجود، دیدگاه دیگری نیز وجود دارد که این اقدام رضاشاه را، در جهت مخالفت با اسلام دانسته‌است. هم دوره با تحصیل دختران ایرانی (که در منابع بدون حجاب دانسته شده‌اند) در دانشگاه‌هایی چون دانشگاه تهران، انجمن‌های صنفی زنان در دوران رضاشاه گشایش یافتند و برخی آرمان‌هایی شامل آزادی زنان از حجاب را داشتند.
با روی کار آمدن محمدرضا پهلوی قانون کشف حجاب لغو گردید و حجاب اختیاری شد؛ هم چنین برای نخستین‌بار، زنان این کشور توانستند پای صندوق‌های رای رفته و در همه‌پرسی انقلاب سفید شرکت کنند که این، وضعیت تازه‌ای را برای زنان در تاریخ معاصر ایران رقم زد. درست پیش از انقلاب ۱۳۵۷، ۱۵۰۰ زن در مقام‌های ارشد مدیریتی در سطح کشوری، ۲۲ زن در مجلس شورای ملی، ۵ شهردار، و ۳۳٪ کل مشاغل آموزش عالی ایران بر عهدهٔ زنان بود.
دوران رضاشاه
دستیابی به حقوق مدنی و شهروندی زنان ایرانی، در دوران رضاشاه پهلوی و در هنگام پروژه‌های نوسازی ایران نوین، انجام شد. در دوران او برای نخستین‌بار در جامعهٔ سنتی ایران، زنان توانستند از خانه خارج شده و به عرصه‌های اجتماعی پا گذارند. اجباری شدن آموزش برای هم پسران هم دختران و افزایش قشر باسواد نیز موضوع مهم دیگر بود. تغییراتی دیگر نیز رخ داد. اینکه زنان وارد اجتماع شوند و پیشه‌هایی چون آموزگاری، پرستاری، پزشکی و غیره را بگیرند، بدون آن که پوشش‌ها و کارهای سنتی چون روبنده و عدم سخن با نامحرم را کنار بگذارند، ممکن نبود. بنابراین، کشف حجاب از سوی حکومت وی صورت گرفت. با این وجود، دیدگاه دیگری نیز وجود دارد که این اقدام رضاشاه را، در جهت مخالفت با اسلام دانسته‌است. در حالی که دیدگاهی که در برابر آن است، می‌گوید رضاشاه این کار را پیش‌نیاز وارد ساختن زنان به عرصه‌های اجتماعی دانسته بود و از انجام آن، ناگریز بود. در جای دیگر، در برابر این یکی دیدگاه، این نگاه وجود دارد که این کار از اهداف مهم غربی‌ها بر علیه فرهنگ ایرانی اسلامی بوده‌است.
در بهمن ۱۳۱۳ و در آیین گشایش دانشگاه تهران، به دختران گفتند که بدون پوشیدن حجاب سنتی به دانشگاه بروند. در فروردین ۱۳۱۴، یک جشن در آموزشگاه شاپور شیراز برگزار گردید و دختران ایرانی بدون حجاب سنتی، به اجرای مراسمی ورزشی و پایکوبی با حضور علی اصغر حکمت، وزیر معارف و از سیاست‌مداران دوره پرداختند؛ سپس علمای دینی ایران، اعتراض کردند و در تلگرافی به شخص رضاشاه، گفتند رضایت ندارند؛ هرچند که رضاشاه به آنان، پاسخی نداد. در ۲۲ اردیبهشت ۱۳۱۴ «کانون بانوان» با فراخوانی علی‌اصغر حکمت و با آرمان‌هایی شامل آزادی زنان از حجاب با ریاست شمس پهلوی و هاجر تربیت شکل گرفت. از دیگر اقدامات مشابه نیز، برای نمونه برای خو گرفتن ایرانیان با آمیختگی زن و مرد، در اوایل ماه خرداد ۱۳۱۴، رضاشاه به وزرا، مدیران، رئیسان و کارمندان دولتی فرمان داد که هفته‌ای یک‌بار با همسرهای خود در کلوپ ایران، حاضر شوند.
در بخش وضعیت زنان در این دوره، موضوع حجاب سنتی مورد توجه بسیاری بوده‌است؛ بر پایهٔ گفتهٔ حمیده صدقی، «سیاست غربی‌سازی» پیش از سفر شاه به ترکیه نیز شروع شده‌بود. به عنوان نمونه، رضاشاه در سال ۱۹۲۶/۱۳۰۵، شهربانی ایران را وظیفه‌دار کرد که از زنان کشور که مایل به رعایت حجاب سنتی در جای‌های همگانی نبودند، پشتیبانی کند.
محمود جم، رئیس‌الوزرای وقت، در خاطراتش به موضوع خواست رضاشاه برای کشف حجاب در ایران، اشاره دارد که پس از دیدن کردن از ترکیه، شاه به وی گفت: «نزدیک دو سال است که این موضوع سخت فکر مرا به خود مشغول داشته‌است؛ خصوصاً از وقتی که به ترکیه رفتم و زن‌های آنها را دیدم که «پیچه» و «حجاب» را دور انداخته و دوش‌به‌دوش مردهایشان در کارهای مملکت به آنها کمک می‌کنند». رضاشاه افزوده بود که «چادر و چاقچور دشمن ترقی و پیشرفت مردم است. درست حکم یک دمل را پیدا کرده که باید با احتیاط به آن نیشتر زد و از بینش برد.» او انزجار خویش را از چادر، به گونه‌ای اعلام کرده بود. با این وجود، رفع مسئلهٔ حجاب در ایران آن دوره، به آسانی ممکن نبود؛ حتی نزدیکان شاه نیز نخست، در این کار آسوده نبودند. دولتشاهی آخرین همسر رضاشاه، در خاطراتش از دورهٔ کشف حجاب در ایران، گفته‌است که «در آن ایام مسئله چادر نبود، بلکه بیشتر زنان چاقچور داشتند که با روبنده همراه بود». جم نیز در خاطراتش از روز هفدهم دی، نوشت که «رضاشاه لباس و آرایش زنان را تحسین کرد و گفت که اگر هم عیب و نقصی هست، خودشان باید رفع کنند». او از نخست‌وزیر نیز درخواست کرد که شمار این مجلس‌ها، افزایش یابد تا «خانم‌ها مرتب در آنها حضور یابند و بیشتر به آداب و رسوم اجتماع و معاشرت عادت کنند». رضا شاه در دانشسرای مقدماتی نطقی ایراد کرده‌است؛ وی گفت: «تاکنون نیمی از جمعیت کشور، به‌حساب نیامده و خانم‌ها را از هرگونه حقی، محروم کرده بودند… در صورتی که صرف نظر از وظایف مادری، آن‌ها می‌توانند دوشادوش مردها، خدماتی را عهده‌دار باشند».
گروهی از کارشناسان و فعالان حقوق زنان، قانون کشف حجاب در ایران را سرآغاز و شروع حضور زنان این کشور در عرصه‌های اجتماعی، پدیداری نسلی تحصیل کرده در میان زنان و حضور آن‌ها در پست‌های مدیریتی می‌دانند. بر پایهٔ گزارشی در کیهان لندن، «تاریخ واقعی آزادی پوشش زنان در عصر رضاشاه پهلوی، فراتر از اعلان رسمی آن توسط پادشاه، در تأسیس مدارس دخترانه، فعالیت‌های اجتماعی زنان نوگرا، حضور بانوان در اجتماع با پوشش‌های مدرن، مقالات نشریات نوگرا، ایجاد کانون‌های زنانه و مطبوعات زنانه، قرار دارد؛ اعلام رسمی آزادی پوشش زنان -که به غلط «کشف حجاب» نامیده شد- نتیجهٔ کوشش‌ها و افکار آزادی خواهانه و حق هویت مدرن زنان و مردان نوگرای ایران در کنار مدرنیزاسیون ایران و در آستانهٔ پدیداری هویت مدرن ایرانیان قرار داشت». این رسانه همچنین می‌نویسد: «رضاشاه پهلوی در برابر زنان آزاد از حجاب سنتی و بیان خواسته‌های حقوق اجتماعی- اخلاقی، ضمن تأیید و تأکید برخواسته زنان، فرمان آزادی پوشش را اعلام کرد».
حقوق مدنی زنان
با تصویب قانون مدنی ایران تا سال ۱۳۱۴ قوانینی در مورد ارث، ازدواج، طلاق و روابط همسری به وجود آمد که برگرفته از فقه امامیه بود و حقوق زنان را در برابر حقوق مردان در مرتبه پایین‌تری قرار می‌داد. به‌طور کلی حق طلاق به‌طور مطلق به مردان واگذار گردید. ارثیه مردان دو برابر زنان بود و زنِ شخص متوفی نمی‌توانست از زمین ارث ببرد. همچنین تعدد زوجات بی‌قید و شرط بود و مرد می‌توانست همزمان بدون هیچ مانع و کسب اجازه ای چهار همسر دائم داشته باشد. حضانت پسر تا دو سالگی و حضانت دختر تا هفت سالگی با مادر بود و به علاوه حق حضانت طفل با ازدواج مجدد مادر از او گرفته می‌شد.
در دوران محمدرضا پهلوی تلاش‌هایی برای رفع این نابرابری‌ها صورت گرفت که تصویب قانون حمایت از خانواده نتیجهٔ این تلاش‌ها بود. در این قانون ازدواج مجدد سخت‌تر شد و مرد می‌بایست اجازه دادگاه و حتی اجازه همسر خود را جلب می‌کرد و ازدواج مجدد بدون اجازه دادگاه، جرم شمرده می‌شد؛ همچنین حق طلاقِ بی‌قید و شرط مردان که توسط قانون مدنی به آنها اعطا شده بود به موجب قانون حمایت از خانواده به چند مورد محدود شد و در مقابل مواردِ طلاق به درخواست زن افزایش یافت.
حقوق سیاسی-اجتماعی زنان
کشف حجاب در روز هفدهم دی ماه ۱۳۱۴ با فرمان رضا شاه آغاز شد. رضا شاه در این روز همراه با ملکه پهلوی و دو دخترش شمس و اشرف بدون حجاب به دانش‌سرای تربیت معلم رفت. رضاشاه در سالن دانش‌سرا گفت: «سعادت کشور و آینده ملت در دست شما زن‌های ایران است، زیرا شما تربیت کننده نسل آینده این آب و خاک هستید.» روز ۱۷ دی در تاریخ ایران تا سال ۱۳۵۷ به روز آزادی زنان شناخته می‌شد.
در تاریخ ششم بهمن ۱۳۴۱ قانون انتخابات در چهارچوب انقلاب سفید اصلاح شد و دستاورد اصل پنجم انقلاب شاه و مردم شرکت زنان در انتخابات در شرایط حقوقی مساوی با مردان بود چه برای انتخاب شدن و چه برای انتخاب کردن بود. زنان چون مردان توانستند در تعیین سرنوشت خودشان برای نخستین‌بار نقشی مهم بازی کنند و حق رای به دست آورند.
در پی دادن حق انتخاب شدن و انتخاب کردن برای مجلس شورای ملی در تاریخ ۲۷ فروردین ۱۳۴۲ قانون حمایت خانواده تصویب شد. این قانون طلاق یک طرفه را لغو می‌کرد. چند همسری به سختی انجام می‌گرفت. زن‌ها حق درخواست طلاق گرفتند و برای سرپرستی کودک نیز مادر به حساب آمد، کودک پس از طلاق یا درگذشت پدر به مادر سپرده شد. اصلاحات دیگری که اصل پنجم انقلاب شاه و مردم در قوانین انتخابات و تدوین قانون به وجود آورد، شرکت در انتخابات و تشکیل انجمن‌های استان و شهرستان، انجمن‌های شهر و ده، قانون نظام صنفی و ایجاد شوراهای آموزش و بهداری بود که مستقیم یا غیرمستقیم حاصل شد.
سید روح‌الله خمینی این تصویب‌نامه قانون انتخابات که دو شرط مرد بودن و مسلمان بودن از آن حذف شده بود، دسیسهٔ خطرناکی برای لطمه زدن به اسلام و روحانیت خواند و در سخنرانی اش در قم گفت: «دولت تصویب‌نامهٔ خلاف شرع صادر می‌کند. به زن‌ها حق رای می‌دهد. نوامیس مسلمین در شرف هتک حرمت است. می‌خواهند دختران نجیب هجده ساله را به نظام اجباری ببرند. دختر و پسر در آغوش هم کشتی می‌گیرند. دختران عفیف مردم در مدارس زیر دست مردها درس می‌خوانند. مردم از گرسنگی تلف می‌شوند و آن‌ها برای استقبال از اربابان خود سیصدهزار تومان گل از هلند می‌آورند. قرآن اسلام در خطر است. اسرائیل نمی‌خواهد در این مملکت قرآن باشد. خطر امروز بر اسلام کمتر از خطر بنی‌امیه نیست، اهل منبر را تهدید می‌کنند. اسرائیل زراعت و تجارت ما را قبضه کرده‌است. دولت روز ننگین هفدهم دی را جشن می‌گیرد. با فرقه ضاله همراهی می‌کند. مطبوعات به روحانیون اهانت می‌کنند»
این عکس‌العمل‌ها به واقعهٔ پانزدهم خرداد ۱۳۴۲ منجر شد.
زنان ایران پس از اجرای اصل پنجم انقلاب شاه و مردم در همه کارهای ملی شرکت جستند و به مقاماتی چون وزارت، سفارت، نمایندگی دو مجلس سنا و شورای ملی، استادی دانشگاه‌ها، قضاوت، وکالت دادگستری، شهرداری، مدیریت شرکت‌ها و مقامات کلیدی دیگر رسیدند. مردم ایران نمایندگان خود را در تعاونی‌ها، خانه انصاف، انجمن‌های شهر و شهرستان و شوراهای داوری انتخاب کردند. در مرحله بالاتر در رای‌گیری حزبی و رای‌گیری برای انتخاب نمایندگان مجلس شورای ملی و مجلس سنا نیز که برای هر کرسی آن چندین نفر نامزد معرفی می‌شوند شرکت داشتند.
به باور محمدرضا پهلوی بررسی شمار شرکت‌کنندگان در انتخابات پارلمانی و نسبت آن‌ها به جمعیت فعال ایران (براساس آمار حکومت وقت) نشان داده‌است که تا چه اندازه حس مشارکت عمومی در مردم برانگیخته شده بود. براساس آمار انتخابات دوره بیست و یکم تا بیست و چهارم قانون‌گذاری به ترتیب ۲۶٪ و ۴۱٪ و ۴۴٬۵٪ افزایش را نشان داد و شمار آرای در چهار دوره پیشین ۱٬۶۷۴٬۴۰۰ بود و در آخرین دوره انتخابات پیش از سال ۱۳۵۷ به ۵٬۱۰۳٬۶۸۳ رسید.
رنتسو د وکی
رنتسو دِ وِکی (Renzo De Vecchi؛ ) بازیکن فوتبال اهل ایتالیا است که از سال ۱۹۱۰ میلادی عضو تیم ملی فوتبال ایتالیا بوده و در ۴۳ بازی ملی حضور داشته‌است. او در بازی‌های ملی‌اش گلی به ثمر نرساند. رنتسو دِ وِکی آخرین بازی ملی خود را در سال ۱۹۲۵ میلادی انجام داد.
سامانه موشکی قادر
سامانه موشکی قادر یک سامانه پدافند هوایی با برد متوسط است که توسط ارتش ایران طراحی و ساخته شده‌است. از این سامانه موشکی در جریان رزمایش مدافعان آسمان ولایت ۴ در آبان ۱۳۹۱ رونمایی شد.
خصوصیات
به گفته سرتیپ فرزاد اسماعیلی، فرمانده پدافند هوایی ارتش ایران سامانه موشکی قادر کاملاً متحرک است و شلیک موشک‌ها بدون پیاده‌سازی و استقرار لانچرها توسط این سامانه انجام می‌شود و این سامانه می‌تواند در کمتر از ۳۰ دقیقه مستقر و آماده شلیک شود. به گفته سرتیپ اسماعیلی زمان عکس‌العمل این سامانه و حرکت به سوی هدف و احتمال کشف آن توسط دشمن بسیار پایین است.
سامانه موشکی قادر یک سامانه متحرک و چابک است که توسط طراحان و متخصصان پدافند هوایی ارتش ایران طراحی و ساخته شده که طی آن موشک پدافند هوایی هاگ با استقرار بر روی خودرو می‌تواند ضمن تحرک بالا زمان آماده‌سازی و شلیک را کوتاه کند.
طبق اعلام ارتش ایران موشک‌های هاگ که متناسب با تهدیدات ارتفاع متوسط هستند در این کشور بهینه سازی و به صورت بومی تولید می‌شوند.
آرتمیفسک (استان لوهانسک)
شهر آرتمیفسک در استان لوهانسک در کشور روسیه واقع شده‌است. جمعیت این شهر ۹٬۰۹۷ نفر است. وطی جنگ روسیه اوکراین در سال 2023 بود که این شهر که باخموت نام داشت به آرتمیفسک تغییر یافت  «دنیس پوشیلین» رئیس «جمهوری خلق دونتسک» در بازدید از شهر باخموت اوکراین که به تصرف روسیه درآمده،گفت:این شهر از این پس با نام دوران شوروی سابق خود یعنی«آرتموفسک»شناخته خواهد شد.
سگ‌ماهی ایرانی
Nemachelius persa
خصوصیات کلیدی: D.II۸ A.II۵ V.I۷ طول سر ۲۳٪-۲۱٪ طول استاندارد.چشمها به هم نزدیک بوده و فاصله بین دو چشم۲۷٫۴٪ و (۲۹٪-۲۶٪)طول سر، پوزه کوتاه ساقه دمی بلندو باریک و ارتفاع ساقه دمی (۴۴٪-۵۰٪)۴۷٪طول ساقه دمی؛ اندازه باله مخرجی برابر یا کو تاهتر از باله شکمی است.رنگ بدن متمایل به زرد همراه با لکه‌های قهوه‌ای، ۷-۵ نوار تیره در قسمت انتهای بدن و نوار نا منظم در جلو بدن، ابتدای باله پشتی به نوک پوزه نزدیکتر است.(برخلاف گونه N.angorae)
اندازه:طول کل بدن به طور متوسط ۴۰-۵۰ میلی متر.
زیستگاه:قسمتهای فوقانی و میانی رود خانه‌ها با بستر قلوه سنگی و ماسه‌ای.
غذا:بی مهرگان بستر رودخانه‌ها.
تولید مثل:فصل بهار.
منابع
۱.صادقی، سید ناصر؛۱۳۸۰، ویژگیهای زیستی و ریخت‌شناسی ماهیان جنوب ایران(خلیج فارس و دریای عمان)انتشارات نقش مهر
۲.اسدی، ه و دهقانی پشترودی؛۱۳۷۵؛ اطلس ماهیان خلیج فارس و دریای عمان؛ موسسه تحقیقات و آموزش شیلات ایران
مشی و مشیانه
مَشی و مَشیانه نخستین جفت انسان در تاریخ اساطیری ایران هستند، نقل است هنگامی که اهرمن بر جهان چیره گشت و همه جا تیره شد به گیومرت گفت تورا از کجا شروع به خوردن کنم گیومرت گفت از پایم تا مدتی طول بکشد و از تماشای دنیا لذتی ببرم اما اهرمن خلاف کرد و از سر وی شروع به خوردن کرد تا اینکه اهرمن به بیضه‌هایش رسید و در آن هنگام نطفه‌ای از وی خارج شد، پس از چهل سال گیاه ریواسی رویید. این گیاه دارای یک ساقه پانزده برگ بود و از آن دو تن هویدا شد. ابتدا چنان به هم پیوند خورده بودند که معلوم نبود کدام ماده و کدام نر است.
پس اورمزد (اهورامزدا) به آنان گفت: (من شما را از نظر اندیشه بهترین آفریدم پس پندار نیک، گفتار نیک، و رفتار نیک داشته باشید و دیوان را ستایش نکنید) آنان با راهنمایی فرشتگان کشاورزی و آتش آموختند پس گوسفندی و بزی یافتند. بز را دوشیدند و شیرش را خوردند و گوسفند را با آتشی که از چوب شمشاد بود تقدیم ایزدان کردند، سپس برگ‌ها و پوستین را رها و از پشم برای خود جامه بافتند و کلبه‌ای برای در امان بودن از خورشید ساختند و آهن را یافتند و با سنگ آن را کوبیدند و تیغی فراهم ساختند.
نژاد بشر
آنان پنجاه سال آمیزش نکردند اما پس از پنجاه سال میل جنسی در آنان بیدار شد و پس از نه ماه دو فرزند نر و ماده به دنیا می‌آورند اما آنان را می‌بلعند اما اورمزد میل فرزند خواری را از آنان گرفته و آنان را می‌بخشد سپس آنان دارای هفت جفت فرزند نر و ماده می‌شوند که جفت هفتم سیامک و نشاگ اند که حاصل این دو فرواگ و فرواگین و حاصل این دو نیز هوشنگ و گوزک اند، (قابل ذکر است ایرانیان از نژاد سیامک و فرواگ اند).
دیگر جفت تاز و تازگ اند که اعراب از نژاد ایشانند و نام دیگر جفت‌ها در اوستا ذکر شده که هر جفت نیای دیگر اقوامی چون هند و چین و روم و غیره اند.
مرگ
مشی و مشیانه پس از صد سال و در سن صد سالگی در گذشتند.
ایستگاه اعداد
[[پرونده:Sprach-Morse-Generator.jpg|بندانگشتی|ژنراتور مورس که در ایستگاه اعداد مورد استفاده قرار میگرفته است.
این ژنراتور Speech-Morse در مقر MfS آلمان شرقی فرستنده‌های موج کوتاه (ایستگاه‌های اعداد) را در Zeesen/GDR تعدیل می‌کرد.]] ایستگاه اعداد به ایستگاه‌های رادیویی موج کوتاهی گفته می‌شود که در آن‌ها معمولاً یک نفر در حال خواندن یک سری اعداد است که می‌توان آن‌ها را پس از کدگشایی به یک پیام معنادار تبدیل کرد. از کاربردهای احتمالی این ایستگاه‌ها، ارتباط کشورها جاسوس‌هایشان در نقاط دیگر جهان است. جاسوسان با در اختیار داشتن کلید رمزگشایی این کدها می‌توانند پیام آن را متوجه شوند.
شیوهٔ رایج پیام‌های این ایستگاه‌ها به این صورت است که یک نفر (مرد، زن یا یک ربات) پیامی حاوی اعداد را بین چند واژهٔ معین در ابتدا و انتها قرائت می‌کند. این پیام ممکن است به هر زبانی باشد. اعداد معمولاً به صورت گروه‌های پنج، چهار یا سه‌تایی خوانده می‌شوند. این پیام که از طریق فرکانس‌های ثبت‌نشده پخش می‌شود، چندین بار تکرار می‌گردد؛ فاصلهٔ این تکرارها ممکن است چند دقیقه باشد و تکرار بعدی با فرکانسی کمی متفاوت پخش شود. هیچ کشور یا سازمانی تا کنون مسئولیت ارسال این پیام‌ها را بر عهده نگرفته است و کمیسیون ارتباطات فدرال نیز در مورد آن‌ها اظهار بی‌اطلاعی کرده. ایستگاه‌های رادیویی مشابهی نیز هستند که به جای اعداد از کدهای مورس استفاده می‌کنند.
اندیس میر محمد (N۴)
میر محمد(N۴ ) یک اندیس غیرفلزی است که در حوالی شهر رک سفید استان خوزستان قرار دارد و مادهٔ معدنی موجود در آن، صدف آهکی است.سنگ میزبان این اندیس رسوبات ساحلی است
ارشک یکم
اَرشَک یکم (؛ از Ἀρσάκης؛ در ) نخستین پادشاه پارت و همچنین بنیانگذار و نام‌دهنده سلسله اشکانی بود که از سال ۲۴۷ قبل از میلاد تا ۲۱۷ قبل از میلاد حکومت کرد. او رهبر قبیله پارتی، یکی از سه قبیله‌های اتحادیه داهه، بود و توانست در میانه قرن سوم پیش از میلاد، آندراگوراس، حاکم ایالت پارت (امروزه شامل بخش‌هایی از ترکمنستان و ایران است) که علیه سلسله سلوکیان عَلَم طغیان برافراشته بود را شکست بدهد و سلسله خود را تأسیس کند. او بقیه دوران سلطنت خود را به استوار کردن حاکمیت خود در این منطقه سپری کرد و با موفقیت تلاش‌های سلوکیان برای بازپس‌گیری پارت را ناکام گذاشت. به دلیل دستاوردهای ارشک یکم، وی به یک شخصیت محبوب در میان پادشاهان آینده اشکانی تبدیل شد و آن‌ها از نام اشک، به عنوان نام سلطنتی خود استفاده کردند. هنگام مرگ او، ارشک پایه‌های یک دولت قدرتمند را بنیان نهاد که سرانجام تحت پادشاهی نوه برادرش، مهرداد یکم که عنوان سلطنتی خاور نزدیک باستان، شاهنشاه را برای خود برگزید، به شاهنشاهی تبدیل شد.
دستاوردهای ارشک برای او حرمت و وجهه بسیار بالایی را بین پارت ها به ارمغان آورد چنانچه او را «پدر ملت» لقب دادند.
منابع ادبی دربارهٔ دوران ارشک بسیار کمیاب است و منحصراً از روایات متناقض یونانی و رومی، که قرن‌ها پس از مرگ ش نوشته شده‌اند، گرفته شده‌است. در نتیجه، سلطنت او کم‌تر شناخته شده‌است. دانشمندان معاصر حتی وجود او را زیر سؤال می‌بردند، تا این که مطالعات جدید و یافته‌های باستان‌شناسی، هویت او را در دهه ۱۹۶۰ تأیید کرد.
نام
نام ارشک در لاتین به صورت Arsacēs (آرساکس) آمده‌است که از صورت یونانی‌اش Ἀρσάκης (آرساکس) گرفته شده‌است. در زبان فارسی باستان نام اشک به صورت اَرشَکَ (𐎠𐎼𐏁𐎣) و در زبان پارتی به صورت اَرشَک (𐭀𐭓𐭔𐭊) آمده‌است.
زمینه
منابع دربارهٔ اشک اول تفاوت‌های زیادی با هم دارند. او را بیشتر از طریق منابع یونانی و رومی می‌شناسند که به دلیل جنگ‌های بعدی ایران و روم در زمان اشکانی، با او و سلسله‌اش خصمانه بودند. در تاریخ ملی ایران، تبار وی به چندین شخصیت اسطوره‌ای، از جمله کی کاواد، کی آرش، دارا پسر همای یا آرش کمانگیر، قهرمان نامدار ایرانی، می‌رسد. وابستگی ارشک به آرش ناشی از شباهت نام آنها و سکه‌های ارشک که از او به عنوان یک کماندار تقلید می‌کند، است. بنابرگفته مورخ رومی، امیانوس مارسلینوس، اشک راهزنی فقیر بود که به پارت حمله کرد و آنجا را فتح کرد و ساتراپ آنجا، آندروگوراس که از سلسله سلوکیان اعلام استقلال کرده بود را می‌کشد.
پذیرفته‌شده‌ترین نظریه، نظریه استرابون، جغرافی‌دان یونانی است: به گفته وی، اشک یک سردار سکایی یا باختری بود که رهبر یکی از سه قبائل اتحادیه داهه آسیای میانه، طایفه پارنی، قدرت داهه‌ها کاملاً به سوارکاری متکی بود و بدین ترتیب دارای نیروی بسیار متحرکی بودند که در صورت قرارگرفتن در خطر، قادر به عقب‌نشینی به جنوب دریاچه آرال بودند. به همین دلیل، امپراتوری‌های دیگر در تلاش برای کنترل آنها با مشکل روبرو بودند.
طوایف داهه در ابتدا در قرن ۴ قبل از میلاد بین رود آمودریا زندگی می‌کردند، اما به تدریج به سمت جنوب، احتمالاً در اوایل قرن ۳ قبل از میلاد، مهاجرت کردند. آنها ابتدا در جنوب شرقی، به باختر، مهاجرت کردند اما رانده شدند و در نتیجه مسیر مهاجرت خود را به سمت غرب تغییر دادند. آنها به تدریج در پارت، منطقه‌ای در قسمت جنوب شرقی دریای خزر، که تقریباً مطابق با استان خراسان فعلی ایران و جنوب ترکمنستان است، مستقر می‌شوند. این منطقه سپس تحت تسلط سلوکیان قرار گرفت. تا ۲۸۲/۱ قبل از میلاد، پارت تحت نفوذ قابل توجه پارنی‌ها قرار گرفت. پارنی‌ها تنها کسانی نبودند که به پارت مهاجرت کردند، این منطقه دائماً پذیرای امواج جدید مهاجران ایرانی از شمال بود.
جلوس و جنگ
در حدود سال ۲۵۰ پ. م، ارشک و پیروان پارنی‌اش، شهر قوچان را که نزدیک دره اترک قرار داشت، تصرف کردند. چند سال بعد، احتمالاً حدود ۲۴۷ پ. م، اشک در شهر آساک، شهری که خود تأسیس کرده بود، تاجگذاری کرد. به‌طور کلی تصور می‌شود که تاجگذاری وی در آساک به عنوان آغاز سلسله اشکانی است. حدود ۲۴۵ پ. م، آندراگوراس، فرمانروای سلوکی پارت، استقلال خود را از پادشاه سلوکی، سلوکوس دوم کالینیکوس (۲۴۶–۲۲۵ پ. م)، اعلام کرد و شاه مستقلی شد و برای خود سکه ضرب کرد. پس از جدا شدن پارت از امپراتوری سلوکی و در نتیجه از دست دادن پشتیبانی نظامی سلوکی، آندراگوراس در حفظ مرزهای خود دچار مشکل شد و حدود ۲۳۸ سال قبل از میلاد، پارنی‌ها، تحت فرماندهی ارشک و برادرش تیرداد اول حمله کردند. ارشک کنترل پارت و استوا، منطقه شمالی پارت که مرکز اداری آن قوچان بود را از دست آندراگوراس گرفت. اندکی بعد پارنی‌ها بقیه پارت را از آندراگوراس گرفتند و در این راه او را کشتند. با فتح پارت، اشکانیان در منابع یونانی و رومی به پارتی معروف شدند. این اصطلاح توسط نویسندگان مدرن غربی نیز به‌طور منظم مورد استفاده قرار گرفته‌است. با این حال، طبق گفته مورخ مدرن استفان آر. هاوزر، «باید این اصطلاح را رها کرد؛ زیرا تصور نادرستی از یک طبقه حاکم قومی در بین جمعیت‌های چندقومی و چندزبانه را ارائه می‌دهد». ایالت همسایه هیرکانیا نیز مدت کوتاهی توسط پارنی‌ها فتح شد. در سال ۲۲۸ قبل از میلاد یک عملیات بازپس‌گیری توسط سلوکیان، به فرماندهی سلوکوس دوم، انجام شد، که برای ارشک، که در همان زمان با دیودوت دوم حاکم یونانی-باکتریایی در حال جنگ بود (۲۳۹–۲۲۰ قبل از میلاد)، مسئله ساز بود؛ بنابراین برای جلوگیری از جنگ در دو جبهه، ارشک به سرعت با دیودوت دوم پیمان صلح منعقد کرد. با این وجود، او نتوانست جلوی لشکرکشی سلوکی را بگیرد و مجبور شد از پارت، به مقصد آسیای میانه، عقب‌نشینی کند و در آنجا به آپاسیاک پناه برد. در نتیجه پارت، هرچند به مدت کوتاهی، فتح شد. به دلیل مشلات موجود در مناطق غربی امپراتوری سلوکی، سلوکوس دوم مجبور به ترک پارت شد، این امر به ارشک فرصت داد تا سرزمینهای از دست رفته خود را به‌دست آورد و به احتمال زیاد سلطه خود را به سمت جنوب نیز گسترش دهد. در واقع، عقب‌نشینی ارشک به آپاسیاک، شاید اقدامی استراتژیک بود، زیرا سلوکوس دوم نه از منابع تعقیب وی برخوردار بود و نه زمان انعقاد پیمان صلح. ارشک همچنین با پادشاهی یونانی-باختری اتحاد ایجاد کرد که تأیید شده ارتباط بین دو قدرت به احتمال زیاد از مدت‌ها پیش برقرار شده بود. طبق گفته مورخ رومی، ژوستین، ارشک «دولت اشکانی را تأسیس و تثبیت کرد، سربازهایی را اخذ کرد، قلعه‌ها ساخت و شهرهایش را تقویت کرد.» او غیر از آساک، شهر دارا را نیز در کوه زاپورتنون، مکانی در پارت، بنیان نهاد. نسا نیز به همین ترتیب توسط ارشک تأسیس شد، و تا قرن اول پیش از میلاد به عنوان اقامتگاه سلطنتی اشکانیان مورد استفاده جانشینانش قرار گرفت.