cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
گمینا پورونگن
گمینا پورونگن یک گمینا در لهستان است که در شهرستان تاترا واقع شده‌است. گمینا پورونگن ۸۳٫۵۵ کیلومتر مربع مساحت و ۱۰٬۷۰۶ نفر جمعیت دارد.
الانگ، ارانچال پرادش
الانگ، ارانچال پرادش (به انگلیسی: Along, Arunachal Pradesh) یک منطقهٔ مسکونی در هند است که در آروناچال پرادش واقع شده‌است.
خصوصیات
الانگ ۲۰٬۶۸۰ نفر جمعیت دارد و ۶۱۹ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
چم روته
چم روته، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان سیروان در استان ایلام ایران است.
جمعیت
این روستا در دهستان لومار قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۸۱ نفر (۱۰۱خانوار) بوده‌است.
پروومایسکیی
پروومایسکیی شهری در استان خارکف در کشور اوکراین واقع شده‌است. جمعیت این شهر است.
جووانی فیدانزا
جووانی فیدانزا (Giovanni Fidanza؛ زادهٔ September 27, 1965) دوچرخه‌سوار اهل ایتالیا است.
بوئین (پاپوآ گینه نو)
بوئین یکی از شهرهای استان خودمختار بوگاینویل، واقع در کشور پاپوآ گینه نو است.
ئی‌ام‌دی جی۲۶
ئی‌ام‌دی جی۲۶ (EMD G26) یک لوکوموتیو دیزلی ساخت شرکت الکترو-موتیو دیویژن، جنرال موتورز دیزل (و شرکت مهندسی کلاید بوده است.
این لوکوموتیو در دهه ۱۹۶۹ تولید می‌شده دارای ۱۲۴ کیلومتر بر ساعت سرعت نهایی و ۱۰۰٫۴ تن وزن بوده است.
فرودگاه بارتولومو د گوسماو
فرودگاه بارتولومو د گوسماو (به زبان بومی: Aeroporto Bartolomeu de Gusmão) یک فرودگاه همگانی با کد یاتا SNZ است که یک باند فرود آسفالت دارد و طول باند آن ۲۷۳۹ متر است. این فرودگاه در کشور برزیل قرار دارد و در ارتفاع ۳ متری از سطح دریا واقع شده‌است.
شیبا یوشی‌یوکی
شیبا یوشی‌یوکی ;( undefined 0, 1350 – June 9, 1410) یک کانری (معاون شوگون) از ۱۳۷۹ تا ۱۳۹۷ و پنجمین رهبر خاندان شیبا و پسر شیبا تاکاتسونه در ژاپن بود. وی شوگوی ولایت اچیزن، ولایت اتچو و ولایت شینانو بود.
ماونتین پارک، شهرستان گوینت، جورجیا
ماونتین پارک (به انگلیسی: Mountain Park) یک منطقهٔ مسکونی در ایالات متحده آمریکا است که در شهرستان گوینت، جورجیا واقع شده‌است. ماونتین پارک ۱۵ کیلومتر مربع مساحت و ۱۱٬۵۵۴ نفر جمعیت دارد.
تپه کش رز
تپه کش رز مربوط به دوره ساسانیان است و در شهرستان قزوین، بخش رودبار شهرستان، روستای میلک واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۳۱۳۷ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است.
زهره شکوفنده
زهره شکوفنده (زادهٔ ۳۰ خرداد ۱۳۲۹ در تهران) صداپیشهٔ ایرانی است. او علاوه بر صداپیشگی مدیر دوبلاژ نیز بوده‌است. روایت بی نظیر او در سریال آتش و باد بسیار مورد توجه قرار گرفت.
زندگی‌نامه
زهره شکوفنده در سال ۱۳۲۹ در تهران متولد شد و دارای اصالتی کرمانشاهی است. سال ۱۳۳۴ در پنج سالگی توسط دختر عمه‌اش بدری نوراللهی برای گویندگی به‌جای بچه‌ها به عرصه دوبله پا گذاشت و در فیلمی به نام «ولگردها» گویندگی کرد. سپس در سال ۱۳۳۵ با گویندگی در فیلم «دختر نمکزار» دوبله را زیر نظر هوشنگ لطیف‌پور آموخت. پدرش حشمت‌الله شکوفنده گوینده بود و برادرش شهرام شکوفنده هم به‌جای بچه‌ها حرف می‌زد. همچنین منوچهر اسماعیلی دوبلور برجسته و فریدون اسماعیلی گوینده رادیو، پسر عمه‌هایش می‌باشند. برادر دیگرش کامبیز شکوفنده نیز در کار دوبله مشغول است.
در فیلم «سی‌بل» زهره شکوفنده به‌جای سالی فیلد حرف زد که نقش دختری با پنج شخصیت متفاوت روانی را بازی کرده بود. شکوفنده با توجه به کار دشواری که در این فیلم داشت، توانست توانایی‌هایش را در عرصهٔ دوبله به رخ بکشد. یکی دیگر از بهترین نمونه‌های گویندگی زهره شکوفنده در فیلم «بن‌بست» بود که نقش مهمی در جلوه کردن بازی مری آپیک داشت و نقش زهره شکوفنده را در چشمگیر بودن این نقش نمی‌توان نادیده گرفت. گویندگی به‌جای پایپر لوری در «بیلیاردباز»، کتی بیتس در «میزری»، گوگوش در «بی‌تا»، فخری خوروش در «سوته‌دلان»، فریماه فرجامی در «سرب» و «مادر»، فریبا کوثری در «دندان مار»، شخصیت‌های مونیک در سریال «ارتش سری»، مری در سریال «در برابر باد»، سیندرلا در کارتون «سیندرلا» و جودی ابوت در کارتون «بابا لنگ‌دراز» از دیگر کارهای شاخص و به‌یادماندنی وی در عرصهٔ دوبله هستند.
در سال‌های اخیر و پس از درگذشت ژاله کاظمی، فهیمه راستکار، تاجی احمدی، مهین کسمایی و نیکو خردمند، عزلت نشینی رفعت هاشم‌پور و همچنین انزوای ناخواسته شهلا ناظریان پس از بیماری سختش، بار دوبله بسیاری از نقش‌های شاخص به عهده شکوفنده بوده‌است. با اینکه در سال‌های پیش از انقلاب، هیچ‌گاه صدایش روی بازیگران بزرگ و معروف سینما به‌طور ثابت شنیده نمی‌شد، اما همواره از چهل سال پیش تاکنون جایگزین مناسبی بوده‌است.
او در فیلم‌ها و مجموعه‌های تلویزیونی خارجی و ایرانی به‌جای بازیگران مطرح گویندگی نموده و در بسیاری از موارد علاوه بر صداپیشگی، مدیر دوبلاژ نیز بوده‌است.
زهره شکوفنده سال‌ها در دوبله همزمان در جشنواره کودک حضور داشته‌است.
مسابقه تلویزیونی
جادوی صدا (آموزش دوبلرهای جوان)
پیوند به بیرون
زهره شکوفنده در اینستاگرام
مرد نامرئی (مجموعه تلویزیونی)
مرد نامرئی (The Invisible Man) یک مجموعهٔ تلویزیونی آمریکایی است که در سال ۱۹۷۵ تا ۱۹۷۶ میلادی از شبکهٔ «ان‌بی‌سی» به روی آنتن رفت.
فیلم‌نامهٔ این مجموعه تلویزیونی، بر پایهٔ کتاب «مرد نامرئی» نگاشته شده و ابتدا در سال ۱۹۷۵ به صورت یک فیلم تلویزیونی آزمایشی به‌نمایش درآمد و سپس در پائیز همان سال، ۱۲ قسمت دیگرش ساخته و پخش شد.
در ایران نیز، این مجموعه تلویزیونی، در سال ۱۳۵۶ خورشیدی، با همین عنوان و با دوبلهٔ فارسی، از تلویزیون ملی ایران پخش شد.
قصیده داغگاه
قصیدهٔ داغگاه قصیده‌ای است در ۵۸ بیت از فرخی سیستانی، شاعر پارسی‌گوی قرن پنجم قمری، که به روایت نظامی عروضی در چهار مقاله فرّخی با سرودن آن در شمار شاعران دربار چغانی درآمد.
روایت نظامی عروضی
به گفتهٔ نظامی عروضی در چهار مقاله: فرّخی «برگی بساخت و روی به چغانیان نهاد و چون به حضرت چغانیان رسید بهارگاه بود و امیر به داغگاه … و عمید اسعد که کدخدای امیر بود به حضرت بود و نُزلی راست می‌کرد تا در پی امیر بَرَد. فرّخی به نزدیک او رفت و او را قصیده‌ای خواند و شعر امیر بر او عرضه کرد. خواجه عمید اسعد مردی فاضل بود و شاعردوست. شعر فرّخی را شعری دید عذب و تر، خوش و استادانه. فرّخی را سگزیی دید بی‌اندام. جبّه‌ای پیش‌وپس‌چاک پوشیده. دستاری بزرگ، سگزی‌وار، در سر؛ و پای و کفش، بس ناخوش؛ و شعری در آسمان هفتم. هیچ باور نکرد که این شعر آن سگزی را شاید بود. بر سبیل امتحان گفت: «امیر به داغگاه است و من می‌روم پیش او و تو را با خودم ببرم به داغگاه، که داغگاه عظیم خوش جایی است. جهانی در جهانی سبزه بینی، پرخیمه‌وچراغ چون ستاره… قصیده‌ای گو لایق وقت و وصف داغگاه کن تا تو را پیش امیر برم.» فرّخی آن شب برفت و قصیده‌ای پرداخت سخت نیکو و بامداد در پیش خواجه عمید اسعد آورد و آن قصیده این است: چون پرند نیلگون بر روی پوشد مرغزار/ پرنیان هفت رنگ اندر سر آرد کوهسار… چون خواجه عمید اسعد این قصیده بشنید حیران فروماند که هرگز مثل آن به گوش او فرونشده بود، جملهٔ کارها فروگذاشت و فرّخی را برنشاند و روی به امیر نهاد و آفتاب‌زرد پیش امیر آمد و گفت: «ای خداوند! تو را شاعری آورده‌ام که تا دقیقی روی در نقاب خاک کشیده است، کس مثل او ندیده است» و حکایت کرد آنچه رفته بود. پس امیر فرّخی را بار داد. چون درآمد، خدمت کرد. امیر دست داد و جای نیکو نامزد کرد و بپرسید و بنواختش و به عاطفت خویش امیدوارش گردانید، و چون شراب دوری چند درگذشت، فرّخی برخاست و به آواز حزین و خوش این قصیده بخواند که: با کاروان حله برفتم ز سیستان… چون تمام برخواند، امیر شعرشناس بود و نیز شعر گفتی. از این قصیده بسیار شگفتی‌ها نمود. عمید اسعد گفت: «ای خداوند باش تا بهتر بینی.» پس فرّخی خاموش گشت و دم درکشید تا غایت مستی امیر. پس برخاست و آن قصیدهٔ داغگاه برخواند. امیر حیرت آورد. پس در آن حیرت روی به فرّخی آورد و گفت: «هزار سر کُرّه آوردند همه روی‌سپید، و چهاردست‌وپای‌سپید، خَتلی راه تو راست. تو مردی سگزی و عیّاری. چندانکه بتوانی گرفت برگیر. مال تو باشد.» فرّخی را شراب تمام دریافته بود و اثر کرده. بیرون آمد و زود دستار از سر فروگرفت. خویشتن را در میان فسیله افکند و یک گله در پیش کرد و بدان روی دشت برد، بسیار بر چپ و راست و از هر طرف بدوانید که یکی نتوانست گرفت. آخرالآمر رباطی ویران بر کنار لشکرگاه پدید آمد. کُرّگان در آن رباط شدند. فرّخی به‌غایت مانده شده بود. در دهلیز رباط دستار زیر سر نهاد و حالی در خواب شد از غایت مستی و ماندگی. کُرّگان را بشمردند، چهل‌ودو بود. رفتند و احوال به امیر بگفتند. امیر بسیار بخندید و شگفتی‌ها نمود و گفت: «مردی مقبل است. کار او بالا گیرد. او را و کُرّگان را نگاه دارید و چون او بیدار شود مرا بیدار کنید.» مثال پادشاه را امتثال کردند. دیگر روز به طلوع آفتاب فرّخی برخاست، و امیر خود برخاسته بود و نماز کرده. بار داد و فرّخی را بنواخت و آن کُرّگان را به کسان او سپردند، و فرّخی را اسب با ساختِ خاصه فرمود و دو خیمه و سه استر و پنج سر برده و جامهٔ پوشیدنی و گستردنی، و کار فرّخی در خدمت او عالی شد و تجملّی تمام بساخت». عین همین روایت را بعضی منابع دیگر مثل مجمع‌الفصحاء و تذکرهٔ هفت اقلیم هم نقل کرده‌اند.
متن قصیده
متن قصیده مطابق تصحیح محمد دبیر سیاقی به صورت زیر است:
تصحیح جدید مطلع قصیده
محمود امیدسالار، پژوهشگر و نسخه‌شناس و نویسندهٔ ایرانی و استاد دانشگاه ایالتی کالیفرنیا، با تکیه به ضبط نسخه‌های کهن‌تر، همچون نسخه‌ای از ترجمان‌البلاغه رادویانی و بنابر «قاعدهٔ ضبط دشوارتر» مطلع قصیده را به صورت زیر تصحیح کرده است.
شرح
بدیع‌الله دبیری‌نژاد، دانشیار دانشگاه اصفهان، در کتابی به نام فرّخی و قصیدهٔ داغگاه (با معنی واژه‌ها و شرح بیت‌ها و برخی نکته‌های دستوری و بلاغی) این قصیده را شرح کرده است.
استقبال
در طول تاریخ ادبیات پارسی و به‌ویژه در دورهٔ قاجار بسیاری از شاعران پارسی‌گو، مثل قاآنی شیرازی و صباحی بیدگلی و صبای کاشانی از قصیدهٔ مزبور استقبال کرده‌اند. مطلع قصیدهٔ قاآنی شیرازی چنین است:
قاضی خان سفلی
قاضی خان سفلی، روستایی از توابع بخش شیروان شهرستان سیروان در استان ایلام ایران است.
برونو آرکاری
برونو آرکاری فوتبالیست و مهاجم اهل ایتالیا است که از سال ۱۹۴۰ میلادی عضو تیم ملی ایتالیا بوده و در ۱ بازی ملی حضور داشته‌است. او در بازی‌های ملی‌اش گلی به ثمر نرساند. برونو آرکاری آخرین بازی ملی خود را در سال ۱۹۴۰ میلادی انجام داد.
سید محمد غرضی در انتخابات ریاست‌جمهوری ایران (۱۳۹۲)
سید محمد غرضی وزیر نفت در دولت میر حسین موسوی و وزیر پست و تلگراف و تلفن در دولت اکبر هاشمی رفسنجانی در ۱۹ اردیبهشت ۱۳۹۲، برای انتخابات یازدهمین دوره ریاست‌جمهوری ثبت‌نام کرد. شعار اصلی او دولت ضد تورم، خرج نکردن دولت بیشتر از درآمد آن و توقف چاپ پول بی‌پشتوانه است. برنامه سیاسی او توسعه جمهوریت و اسلامیت است. او با دخالت دولت در فرهنگ، ورزش و هنر مخالف است.
وی جزو ۸ فردی است که صلاحیت آن‌ها برای انتخابات دوره یازدهم ریاست جمهوری از سوی شورای نگهبان تأیید شد.
فعالیت‌ها، گفته‌ها و برنامه‌های او خصوصاً در مناظرات موجب شد او پدیدهٔ این دوره از انتخابات دانسته شود. او مجموعاً ۵۹ میلیون تومان برای انتخابات هزینه کرد. سید محمد غرضی با کسب حدود پانصد هزار رأی در انتخابات نفر آخر شد. مجموع آرای وی از آرای باطله نیز کمتر بود.
نشست‌ها و وعده‌ها
وی در ابتدای رقابتها اعلام کرد فاقد ستاد و سخنگو است و قصد دارد با مردم از رادیو و تلویزیون صحبت کرده و برنامه‌های خود را بیان کند. شعار وی «دولت ضد تورم» است. او گفت علاقه‌ای به استفاده از جایگاههای تبلیغاتی خیابانی ندارد.
اقتصادی
برنامه اصلی غرضی توسعه جمهوریت و اسلامیت از طریق کنترل تورم و تثبیت نرخ ارز است.
فناوری
توسعه نسل سوم و چهارم تلفن همراه به منظور ایجاد شبکه هوشمند سلامت و کنترل شماری از بیماران توسط یک پزشک.
رئیس‌های وحشتناک ۲
خلاصه داستان
نیک، کرت و دیل که از رئیس‌های وحشتناک خود خسته شده‌اند تصمیم می‌گیرند تا کسب و کار خودشان را راه بیندازند. اما به خاطر سادگی و بی‌تجربگی، توسط یک سرمایه‌گذار میلیونر به نام برت هنسن به دردسر می‌افتند و در معرض ورشکستگی قرار می گیرند. آن‌ها یک هفته زمان دارند تا راهی برای نجات کسب و کار خود پیدا کنند و تصمیم می‌گیرند تا پسر هنسن، رکس را بدزدند و در ازای آزادی پسرش، مقدار پولی را نیاز دارند از او باج بگیرند.
گمینا پوززدژه
گمینا پوززدژه یک گمینا در لهستان است که در شهرستان ونگوژوو واقع شده‌است. گمینا پوززدژه ۱۷۷٫۳ کیلومتر مربع مساحت و ۳٬۴۹۸ نفر جمعیت دارد.
اندیس گزو ۱
گزو ۱ یک اندیس فلزی است که در حوالی شهر رباط خوشاب استان خراسان قرار دارد و مادهٔ معدنی موجود در آن، مس است.سنگ میزبان این اندیس گرانودیوریت، آهک، ماسه سنگ، شیل است و دیرینگی آن به دوران تریاس - ژوراسیک می‌رسد. در این اندیس، پاراژنز‌های کالکوسیت، کالکوپیریت، یافت می‌شوند.
چانگ جو-یانگ
چانگ جو-یانگ (هانگول:정주영، هانجا:鄭周永) (زاده ۲۵ نوامبر ۱۹۱۵ - درگذشته ۲۱ مارس ۲۰۰۱) بازرگان، صنعت‌گر و کارآفرین کره‌ای بود، که در سال ۱۹۴۷ گروه شرکت‌های هیوندای را تأسیس کرد. وی به‌عنوان یکی از بزرگترین کارآفرینان در کشور کره جنوبی شناخته می‌شود، که در دوره حیاتش شرکت هیوندای را از یک شرکت ساختمانی، به بزرگترین قطب صنعتی کره تبدیل نمود.
چانگ ابتدا در سال ۱۹۴۷ شرکت مهندسی و ساخت‌وساز هیوندای را تأسیس کرد، سپس در سال ۱۹۵۳ هیوندای استیل، در ۱۹۶۷ هیوندای موتور، در ۱۹۷۲ صنایع سنگین هیوندای، در ۱۹۷۵ هیوندای مایپو داکیارد و هیوندای هیسکو، در ۱۹۷۶ هیوندای کورپوریشن و هیوندای مرچنت مارین، در ۱۹۷۷ هیوندای موبیس و شرکت توسعه هیوندای، در ۱۹۸۲ شرکت هیوندای مرچنت مارین، در ۱۹۸۳ هیوندایی الکترونیکس ، در ۱۹۸۸ هیوندای لجستیک، در ۱۹۹۳ هیوندای اویل‌بانک و در ۱۹۹۸ صنایع سنگین هیوندای سامهو را راه‌اندازی کرد. شرکت هیوندای هم‌اکنون بزرگترین شرکت کره جنوبی به‌شمار می‌آید.
درویش
دَرویش به مسلمان صوفی گفته می‌شود که در راه طریقت گام برمی‌دارد. در ایران سوم اسفند به عنوان روز درویش نامگذاری شده‌است.
واژه‌شناسی
واژهٔ پارسی «درویش» از ریشه‌ای باستانی و برگرفته از واژه‌ای نیاایرانی است که در اوستایی به صورت «دریگو-» (-drigu) به معنای «نیازمند، گدا» است. این واژهٔ ایرانی احتمالاً با واژهٔ سانسکریت ودایی «آدریگو-» (-adhrigu) هم‌ریشه باشد که صفتی با معنای نامشخص است که به ایزدان گوناگونی اضافه شده‌است. این واژهٔ ودایی احتمالاً به صورت «آ-دریگو-» (-a-dhrigu) واکافت می‌شود که «نا دریگو» خواهد شد، شاید به معنای «نا فقیر»، به‌معنای «غنی». وجود این هم‌ریشهٔ ودایی نشان می‌دهد که بنیاد فقرای مقدس آنقدر در میان هندو-ایرانیان اهمیت داشته که در ایران آینده به صورت تاریخی در شکل برادری درویشی و نیز در هند در شکل مکتاب مختلف سنیاسیان (sannyasis) وجود داشته‌است.
هرچند که واژه‌شناسی این واژه از دیدگاه زبان فارسی نو مشخص نیست، اما تلاش‌هایی برای تفسیرپذیری اجزای واژه بر پایهٔ واژه‌های معاصر و بر پایهٔ مفاهیم عرفانی صوفی‌گری نیز صورت گرفته‌است. از آنجا که «در» در فارسی به معنای درب بوده، پس گفته می‌شود که «درویش» به‌صورت تحت‌الفظی به‌معنای «بازکنندهٔ در» معنی خواهد شد. از سوی دیگر برخی اصل واژه را «درویز» دانسته که «ز» به «ش» معجمه تبدیل شده و اصل واژه «درآویز» بوده به معنای کسی که هنگام گدایی از درمی‌آویزد (در را می‌گیرد) بنابراین گدا را درویش گفته‌اند. برخی دیگر از پژوهشگران گفته‌اند که اصل واژهٔ درویش، «دریوز» بوده که «ی» و «و» جابجا شدند و به «درویز» تبدیل شد، و «ز» نیز به «ش» تبدیل شد، و یوز از یوزیدن به معنای جستجو کردن می‌باشد. این واژهٔ فارسی همچنین در برخی زبان‌ها به معنای «زاهد، ریاضت‌کش» نیز آمده‌است، مثلاً در زبان اردو، darwaishana thabiyath به معنای «خلق‌وخوی زاهدانه و مرتاضی» است. این واژه در ترکی به صورت «دَرویش» (Derviş) آمده‌است. دامنهٔ رواج این واژه تا آنجا پیش رفته که تا شمال آفریقا نیز رسیده‌است، برای مثال در زبان قبائلی، «آدِرویک» (Aderwic) به معنای مجنون می‌باشد. همچنین واژهٔ درویش (ده‌روێش) در زبان کُردی گورانی به معنای در خود بودن است و بدین معناست که فرد در حال تزکیهٔ نفس خویش بوده و کاری به کار دیگران ندارد و در راه طریقت قدم نهاده و سلوک می‌کند. در لکی نیز 'وژ'یعنی خود، و حروف ژ و ش در لکی گاهی به هم تبدیل می‌شوند در+وژ (ش) به معنای در خود بودن است.
تاریخچه
درویشان نقش مهمی در سلطه امپراتوری عثمانی بر بالکان ایفا نمودند و فرهنگ اسلامی-ترکی را با خود به این منطقه بردند. یکی از مهم‌ترین گروه‌های درویشان در امپراتوری عثمانی بکتاشیه بود که از طریق پیوندش با نیروهای ینی‌چری به اهمیت بسزایی دست یافت. قدیمی‌ترین بنای باقیمانده از دوره امپراتوری عثمانی در بالکان، عمارت آشپزخانه عمومی غازی اِورنوس در شهر کموتینی در یونان کنونی است که اتاق‌هایی برای تجمع درویشان در خود داشت.
در کلام بزرگان
ابوالحسن خرقانی (به نقل از تذکرة الاولیاء): درویش کسی بود که او را دنیا و آخرت نبود، و نه در هر دو نیز رغبت کند، که دنیا و آخرت از آن حقیرترند که ایشان را با دل نسبت بود.
ابوسعید ابوالخیر (به نقل از اسرارالتوحید): درویشان نه ایشان اند، اگر ایشان ایشان بودندی نه درویشان بودندی، اسم ایشان صفت ایشان است. هرکه به حق راه طلبد، گذرش بر درویشان باید کرد، که دَرِ وی ایشانند.
خواجه عبدالله انصاری (به نقل از چهل کلام و سی پیام): قومی که از بیشهٔ حسد هرگز خاری به دامن ایشان نیاویخت، از بیابان نفس هرگز غباری بر گوشهٔ رداء اسلام ایشان ننشست و از هاویهٔ هوی هرگز دودی به دیده ایشان نرسید. سلاطین راهند در لباس درویشان، مَلکی صفتند به صورت آدمیان و روندگان در راه خویش خرامان.
سعدی (گلستان): ظاهر درویشی جامه ژنده است و موی سترده و حقیقت آن دل زنده و نفس مرده.
بایزید بسطامی راگفتند: درویشی چیست؟ گفت آنکه کسی را در کنج دل خویش پای به گنجی فرو شود، و در آن گنج گوهری یابد، آن را محبت گویند هر که آن گوهر یافت او درویش است.
روز درویش
روز سوم اسفند ماه ۱۳۸۷ به دلیل تحصن درویشان گنابادی مقابل مجلس شورای اسلامی در میدان بهارستان تهران برای اعتراض به تخریب محل اجتماعشان در اصفهان (و آرامگاه درویش ناصرعلی) و بازداشت تعدادی از آن‌ها توسط نیروهای انتظامی از سوی نورعلی تابنده به عنوان روز درویش نامگذاری شده‌است.
سماع و چله
سماع در لغت به معنای شنیدن و وجد و سرور و پای کوبی صوفیه است و به نوعی رقص و چرخش بدن همراه با حالت خلسه برای اهداف معنوی می‌گویند. هرچند تاریخچه دقیق سماع روشن نیست اما به نظر می‌رسد که سابقه‌ای دینی ولی غیر اسلامی دارد و بسیار دیرین است، با این وجود سماع در قرن سوم هجری قمری بین متصوفه ایران موسوم بوده‌است.
نام چله گرفته شده از عدد چهل به معنای چهل روزی است که درویشان به عبادت و ریاضت می‌پردازند. اینکار با هدف تزکیه نفس انجام می‌شود، کسی که چله نشینی می‌کند، در این مدت به اصطلاح ترک حیوانی یعنی ترک فراورده‌های حیوانی می‌کند.
در ایران
درویشان بزرگترین اقلیت مذهبی در ایران به حساب می‌آیند، حکومت جمهوری اسلامی ایران همواره فشارهای زیادی با بازداشت، سرکوب، تخریب خانقاه‌ها و حسینیه‌هایشان بر جامعه درویشان وارد می‌کند.
گسترده‌ترین و شدیدترین سرکوب مذهبی در جمهوری اسلامی در رابطه با درویشان در اعتراضات گلستان هفتم رخ داد. این درگیری‌ها منجر به اعدام یک نفر و کشته شدن ۶ نفر از هر دو طرف درگیر ماجرا شد. همچنین نورعلی تابنده پس از این اعتراضات در حصر خانگی قرار گرفت و پس از گذشت دو سال در حصر درگذشت.
درویشان طریقت و روش‌های دیگری را برای عبادت و نگاه به اصول دین برگزیده‌اند که از سوی مقامات جمهوری اسلامی و فقهای حکومتی همانند مکارم شیرازی، وحید خراسانی، نوری همدانی به عنوان بدعت در دین و مخالف فقه رسمی همواره مورد تکفیر و مخالفت بوده‌است.
د کابل
د کابل (De kabel) (به معنای کابْل) لقب گروهی از پنج فوتبالیست سیه‌چرده‌ی هلندی با اصلیت سورینامی بود که زمانی در باشگاه فوتبال آژاکس آمستردام و تیم ملی فوتبال هلند بازی می‌کردند.
اعضای این گروه عبارتند از:
این نام زمانی که ادگار داویدس، پاتریک کلایورت و کلارنس سیدورف در حال مصاحبه در یک برنامهٔ تلویزیونی بودند به وجود آمد. این نام برای توصیف دوستی میان آن سه بود. هنگام جام ملت‌های اروپا ۱۹۹۶ این نام برای توصیف پنج نفر یادشده به کار گرفته می‌شد.
عبدالقدیر آزاد
عبدالقدیر آزاد (۱۲۷۰ یا ۱۲۷۲ – ۱۳۵۲ یا ۱۳۵۳) روزنامه‌نگار و نمایندهٔ مجلس شورای ملی ایران بود.
تولد و تحصیلات
در ۱۲۷۰ در سبزوار به دنیا آمد. پدرش جان‌محمد کشاورز بود. تحصیلات ابتدایی را در زادگاهش گذراند و با ادبیات فارسی، علوم دینی، حساب، و زبان فرانسه آشنا شد.
فعالیت‌های شغلی
ابتدا به استخدام ادارهٔ پست‌وتلگراف شهرهای مشهد، تربت حیدریه، و کاشمر درآمد اما بعداً به عدلیه منتقل شد.
حزب طرفداران قانون اساسی
آزاد در اواخر دوره قاجار با توجه به فعالیت‌های سیاستمداران آن روزگار در تقابل با آنان قرار داشت در اعتراض به فعالیت قوام السلطنه و وثوق الدوله در تلاش برای قرارداد ۱۹۱۹ با ۴۰۰ نفراعضای حزب خود موسوم به حزب طرفداران قانون اساسی به صورت مسلحانه قیام می‌کند که با شکست و دستگیری به اعدام محکوم می‌گردد. وی بر اثر فشار گروه‌های آزادیخواه آزاد می‌شود.
مخالفت با قوام
با قوام‌السلطنه، حاکم وقت خراسان، درافتاد و سه یا شش ماه محبوس شد. پس از آزادی به مبارزه ادامه داد و با جلب نظر برخی از خوانین درگز، بجنورد، و قوچان از جمله زبردست‌خان به صورت مسلحانه قیام کرد. شورش شکست خورد و آزاد به همراه زبردست‌خان و سایر شورشیان به تاشکند روسیه گریخت و یک و نیم سال آنجا اقامت کرد. با وجود آنکه دولت مرکزی اعلام عفو کرده بود، پس از بازگشت به ایران، دستگیر و به اعدام محکوم شد اما با وساطت آقا شیخ حسین یزدی نجات پیدا کرد.
فعالیت در دوران پس از کودتا ۲۹ اسفند ۱۲۹۹ و دوران پهلوی
در ۱۳۰۱ یا ۱۳۰۲ روزنامه آزاد را در مشهد منتشر کرد که تحت تأثیر انقلاب روسیه تا حدودی گرایش کمونیستی داشت. در مقاله‌های روزنامه به‌شدت از حکومت انتقاد می‌کرد. نوشته‌های او علیه سردار سپه باعث زندانی شدن برای چهارمین بار شد. پس از آزادی باز به فعالیت‌های سیاسی ادامه داد و این بار توسط محمد امیرعلایی، امیر لشکر شرق، دو سال در زندان کلات محبوس شد. در زمان استانداری حسین بنی‌آدم نیز یک‌ونیم سال در سبزوار زندانی شد. نگارش مقاله‌ای دربارهٔ «آزادی زنان» اعتراض حاج‌آقا حسین قمی را برانگیخت. وثوق‌السلطنه، حاکم وقت خراسان، روزنامه را توقیف و آزاد را به شیروان تبعید کرد. آزاد در کنسولگری شوروی در مشهد پناه گرفت و با کمک کنسول به تهران گریخت. تداوم انتقادها از رضاشاه باعث تبعید او به قم شد و سپس به اتهام جاسوسی و فعالیت‌های کمونیستی به زندان قصر افتاد. آزاد نامه‌ای به رضاشاه مبنی بر بی‌گناهی خود نوشت اما در ۱۳۱۰ به دلیل گزارش بازجوی شهربانی به شرح زیر و دستور رضاشاه به حبس ابد محکوم شد:
فعالیت سیاسی در دوران محمدرضا شاه
پس از خروج رضاشاه از ایران در شهریور ۱۳۲۰، عبدالقدیر آزاد در شمار زندانیان سیاسی آزادشده بود. او در دورهٔ رضاشاه مجموعاً ۱۵ سال در زندان به سر برد. مدتی با گروه ۵۳ نفرهٔ کمونیستی هم‌بند بود ولی پس از رهایی با نگارش اسرار زندان قصر از آنان انتقاد کرد. در اولین جلسات حزب تودهٔ ایران به دعوت سلیمان اسکندری شرکت کرد و مسئول تنظیم اساسنامهٔ آن شد ولی اولین کسی بود که از آن کناره‌گیری کرد.
تأسیس حزب استقلال
مهر ۱۳۲۰ حزب استقلال را تأسیس کرد و انتشار مجدد روزنامهٔ آزاد را از سر گرفت و هر هفته سه شماره منتشر می‌کرد و رویکرد منتقدانهٔ پیشینش را ادامه داد. در این دوره او از امضای «آزاد خراسانی» استفاده می‌کرد و از استبداد رضاشاه به‌شدت انتقاد کرد و روزنامه چند بار توقیف شد.
در انتخابات دورهٔ چهاردهم مجلس شورای ملی (۱۳۲۲) از حوزهٔ انتخابیهٔ سبزوار نامزد شد ولی ناکام ماند. در سال ۱۳۲۵ که احمد قوام، نخست‌وزیر وقت، حزب دموکرات ایران را تشکیل داد، آزاد به آن پیوست و از حوزهٔ انتخابیهٔ سبزوار با کسب ۱۱٬۲۷۹ رأی از مجموع ۲۵٬۰۲۵ رأی به نمایندگی مجلس شورای ملی انتخاب شد. در ابتدا از جمله نمایندگان حامی قوام بود اما اندکی بعد به مخالفت با او و مخصوصاً قرارداد قوام–سادچیکف برخاست. دولت قوام در اثر شدت یافتن اختلاف‌ها سقوط کرد و قوام از آزاد و اقلیت حزب دموکرات به عنوان عهدشکنان یاد کرد.
در پی سقوط دولت قوام‌السلطنه در ۱۸ آذر ۱۳۲۶ و روی کار آمدن حکیم‌الملک، آزاد با این دولت نیز بنای مخالفت را گذاشت. پس از ترور محمد مسعود، روزنامه‌نگار جنجالی، آزاد همراه با حسین مکی و ابوالحسن حائری‌زاده دولت حکیمی را استیضاح کرد و به انتقاد از عملکرد دادگستری و دخالت ارتش و شهربانی در امور کشور پرداخت. پس از طرح استیضاح، دولت حکیمی که با اکثریت قاطعی روی کار آمده بود، با اکثریتی ضعیف (۵۵ رأی موافق) توانست رأی اعتماد بگیرد. آزاد دولت عبدالحسین هژیر را نیز که جانشین حکیمی شده بود، به استیضاح کشاند. همین رویکرد را در قبال محمد ساعد نیز ادامه داد و سعی کرد با اطالهٔ بررسی مانع از تصویب قرارداد گس–گلشائیان تا آخرین ساعات مجلس پانزدهم شود.
همراهی با دولت زاهدی
پس از کودتای ۲۸ مرداد، از کودتا حمایت کرد و خواستار اعدام و مصادرهٔ اموال مصدق شد. با وجود این، پس از انتصاب زاهدی به نخست‌وزیری، به دلیل ترسی که از او داشتند سهمی از قدرت نبرد و حتی روزنامه و حزبش را نیز تعطیل کردند. زاهدی ریاست هیئت مدیره و مدیر عاملی شرکت سهامی فرش ایران را به او داد و سعی کرد او را از سیاست دور کند. سه سال این سِمَت‌ها را به شرط عدم شرکت در انتخابات و عدم انتشار روزنامه حفظ کرد ولی پس از آن از این سمت‌ها نیز کنار گذاشته شد. انتصاب به سمت ریاست شرکت فرش و نیز اشتهار به تک‌روی، باعث شد به‌کلی اعتبارش را از دست بدهد. در انتخابات دورهٔ بیستم مجلس شورای ملی (۱۳۳۹) در کنار کاشانی و حائری‌زاده فعالیت‌هایی کرد ولی حضورش مؤثر واقع نشد.
در اواخر عمر در فقر روزگار می‌گذراند و به دلیل حبس طولانی‌مدتی که کشیده بود، ناآرام، متوقع، و نامتعادل شده بود. در ۱۳۵۲ یا ۲۰ آبان ۱۳۵۳ در تهران درگذشت.
یایجی
یایجی یک منطقهٔ مسکونی در جمهوری آذربایجان است که در شهرستان جلفا واقع شده‌است. یایجی ۵٬۹۷۹ نفر جمعیت دارد. این منطقه مسکونی در ساحل شمالی رود ارس و در مجاورت مرز ایران قرار دارد. اکثر ساکنان یایچی به مشاغل مرتبط با کشاورزی و دامداری مشغول‌اند.
جووانی جربی
جووانی گربی (Giovanni Gerbi; May 20, 1885 – 1885:5:20, May 6, 1955) دوچرخه‌سوار اهل ایتالیا بود.
الونیم
الونیم (به لاتین: Alonim) کیبوتص و یک منطقهٔ مسکونی در اسرائیل است که در الجلیل واقع شده‌است.
خصوصیات
الونیم ۴۶۹ نفر جمعیت دارد.
ماریو آردیسون
ماریو آردیسون بازیکن فوتبال و مدافع اهل ایتالیا است که از سال ۱۹۲۴ میلادی عضو تیم ملی فوتبال ایتالیا بوده و در ۲ بازی ملی حضور داشته‌است. او در بازی‌های ملی‌اش گلی به ثمر نرساند. ماریو آردیسون آخرین بازی ملی خود را در سال ۱۹۲۴ میلادی انجام داد.
آتارفه
آتارفه (به اسپانیایی: Atarfe) یک دهستان در اسپانیا است که در استان گرانادا واقع شده‌است. آتارفه ۴۷ کیلومتر مربع مساحت و ۱۶٬۴۳۲ نفر جمعیت دارد و ۶۰۲ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
مگ ویتمن
منابع
http://en.wikipedia.org/wiki/Meg_Whitman
آتارفه
خواهرخوانده
شهر Bir Gandus خواهرخواندهٔ آتارفه هست.
تپه بهرام‌آباد ۱
تپه بهرام آباد ۱ مربوط به دوره ساسانیان است و در شهرستان قزوین، روستای بهرام آباد واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۳۱۸۶ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
بولهراد
شهر بولهراد در استان اودسا در کشور اوکراین واقع شده‌است. جمعیت این شهر ۱۷٬۳۵۳ نفر است.
ساقدوش‌های داماد (فیلم)
ساقدوش‌های داماد (به انگلیسی: The Groomsmen) یک فیلم کمدی محصول سال ۲۰۰۶ به نویسندگی و کارگردانی ادوارد برنز است؛ که اولین بار در ۱۴ ژوئیه ۲۰۰۶ در شهرهای نیویورک و لس آنجلس اکران شد. فیلمبرداری در بسیاری از مکانها در جزیره سیتی، نیویورک انجام شده‌است.
داستان
یک داماد و چهار ساقدوش‌اش در هفته منتهی به عروسی با مسائلی مانند پدر بودن، همجنس‌گرایی، صداقت و بزرگ شدن دست و پنجه نرم می‌کنند.
جسیکا کپشاو در این فیلم نقش کمی دارد. ناپدری او، استیون اسپیلبرگ، کارگردانی ادوارد برنز در نجات سرباز رایان را برعهده داشت.
زمین‌لرزه ۱۹۵۸ آلاسکا
زمین‌لرزه آلاسکا  در تاریخ میلادی، برابر با ، ساعت ۶:۱۵:۵۸ به زمان یوتی‌سی در آمریکا ، منطقه آلاسکا رخ داد. ژرفای این زلزله ۱۵ کیلومتر بود. بزرگی آن ۷٫۸ در مقیاس Mw اعلام شده‌است. زمین‌لرزه به وقت محلی در روز چهارشنبه، ساعت ۲۱ روی داده و منطقه زمانی آن یوتی‌سی -۹ بوده‌است.
سازمان زمین‌شناسی آمریکا نیز جای این زمین‌لرزه را در مختصات 58.34°N, -136.52°W و بزرگی آن را برابر با ۸٫۳ در مقیاس ریشتر اعلام کرده‌است. ژرفای گزارش شده از سوی این سازمان ۶۰ کیلومتر می‌باشد.
سونامی نیز در این زلزله گزارش شده‌است.
اسماعیل محرابی
اسماعیل محرابی (زاده ۱۳۲۳) هنرپیشه تئاتر، سینما و تلویزیون اهل ایران است.
زندگی‌نامه
اسماعیل محرابی سال ۱۳۲۳ در طالقان متولد شد. وی دارای لیسانس تئاتر از دانشکده هنرهای زیبای دانشگاه تهران سال ۱۳۴۹ می‌باشد. بازی در سینما را از سال ۱۳۵۹ با «کرکس‌ها می‌میرند» به کارگردانی «جمشید حیدری» آغاز کرد. آشا محرابی و امید محرابی فرزندان او هستند.
گمینا پوستومینو
گمینا پوستومینو یک گمینا در لهستان است که در شهرستان سواونو واقع شده‌است. گمینا پوستومینو ۲۲۷٫۲۴ کیلومتر مربع مساحت و ۶٬۹۷۳ نفر جمعیت دارد.
اکسپریمنت، جورجیا
اکسپریمنت (به انگلیسی: Experiment) یک منطقهٔ مسکونی در ایالات متحده آمریکا است که در شهرستان اسپلدینگ، جورجیا واقع شده‌است. اکسپریمنت ۷٫۹ کیلومتر مربع مساحت و ۳٬۲۳۳ نفر جمعیت دارد و ۲۸۸ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
ریه تاناکا (ژیمناست)
ریه تاناکا (ژیمناست) ژیمناست زادهٔ June 11, 1987 میلادی اهل کشور ژاپن است.
قاضی خان علیا
قاضی خان علیا، روستایی از توابع بخش شیروان شهرستان سیروان در استان ایلام ایران است.
جمعیت
این روستا در دهستان لومار قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۴۸ نفر (۳۰خانوار) بوده‌است.
فرودگاه بارتر آیلند لرس
فرودگاه بارتر آیلند لرس یک فرودگاه همگانی و نظامی بهره‌برداری هوایی با کد یاتا BTI است که یک باند فرود شن دارد و طول باند آن ۱۴۶۹ متر است. این فرودگاه در کشور ایالات متحده آمریکا قرار دارد و در ارتفاع ۱ متری از سطح دریا واقع شده‌است.
کوریا (کاسرس)
کوریا (به اسپانیایی: Coria) یک دهستان و شهر در اسپانیا است که در استان کاسرس واقع شده‌است. کوریا ۱۰۳ کیلومتر مربع مساحت و ۱۲٬۸۹۶ نفر جمعیت دارد و ۲۸۰ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
سلتاق
سلتاق یک منطقهٔ مسکونی در جمهوری آذربایجان است که در شهرستان جلفا واقع شده‌است. سلتاق ۱٬۵۶۶ نفر جمعیت دارد.
جووانی مانتووانی
جووانی مانتووانی (Giovanni Mantovani؛ زادهٔ February 5, 1955) دوچرخه‌سوار اهل ایتالیا است.
وی در مسابقات کشوری و بین‌المللی در مجموع برندهٔ ۱ مدال نقره شده‌است.
مأموریت آوردن نمونه
مأموریت آوردن نمونه ، یک مأموریت فضاپیمایی با هدف جمع‌آوری و بازگشت با نمونهٔ ملموس از یک مکان فرازمینی به زمین برای تجزیه و تحلیل است. مأموریت آوردن نمونه ممکن است صرفاً به آوردن چند اتم و مولکول محدود شود یا ته‌نشین و رسوبات ترکیبات پیچیده مانند مواد با ساختار سست ناپیوسته (مثل «خاک»)، یا سنگ باشد. این نمونه‌ها ممکن است از چند از راه مختلف، از جمله استفاده از یک آرایه برای جمع‌آوری ذرات باد خورشیدی یا باقی‌مانده‌های اجزای دنباله‌دار، حفاری خاک و سنگ، معدن کاری، و از هر راه ممکن دیگر برای به دست آوردن نمونه‌ها از یک محیط مورد نظر حاصل شوند.
تا به امروز، جامعهٔ انسانی نمونه‌هایی از شش جرم فرازمینی منظومهٔ خورشیدی را شناسایی کرده، نیز نمونه‌هایی از بادهای خورشیدی جمع‌آوری کرده‌است. این نمونه‌ها با استفاده از سه روش به دست آمده‌اند: مجموعه نمونه‌های خود کرهٔ زمین، مجموعه نمونه‌های فرازمینی موجود در سطح زمین مانند شهاب‌سنگ‌های شناسایی شده‌ای که بر روی زمین افتاده‌اند، و تهیه و جمع‌آوری نمونه از طریق بازگشت مأموریت‌های آوردن نمونه. نمونه‌های سنگ‌های ماه از ماه (قمر زمین) هم از طریق شهاب‌سنگ‌ها و هم توسط مأموریت‌های آوردن نمونه؛ بدون سرنشین و سرنشین‌دار٬ جمع‌آوری شده‌است. دنباله‌دار ویلد۲ و سیارک ۲۵۱۴۳ ایتوکاوا توسط فضاپیمای بدون سرنشین بازدید شدند که نمونه‌ها را به زمین بازگرداندند. افزون‌بر این، نمونه‌های سه جرم منظومهٔ خورشیدی دیگر هم شناسایی شده که تنها نمونه‌هایی هستند که با استفاده از روشی غیر از مأموریت آوردن نمونه فراهم شده‌اند، یکی نمونه‌هایی از خود سیارهٔ زمین، نمونه‌های سیارک بزرگ وستا که به صورت «شهاب‌سنگ‌های HED» به زمین رسیده‌اند و نمونه‌هایی از مریخ به شکل شهاب‌سنگ‌های مریخی.
ئی‌ام‌دی جی‌تی۲۶سی‌دابلیو-۲
ئی‌ام‌دی جی‌تی۲۶سی‌دابلیو-۲ (EMD GT26CW-۲) یک لوکوموتیو ساخت شرکت‌های جنرال موتورز دیزل دیویژن، تولومساش، الکترو-موتیو دیویژن، (الکترو-موتیو دیزل) و هیوندای روتم است.
این لوکوموتیو که مابین سال‌های ۱۹۷۲ تا ۲۰۰۹ تولید می‌شده دارای ۱۶ سیلندر، ۱۲۴–۱۵۰ سرعت و ۳٬۰۰۰–۳٬۳۰۰ اسب بخار توان خروجی بوده است.
بخش الونسو دو الوارادو
بخش الونسو دو الوارادو (به اسپانیایی: Alonso de Alvarado District) یک سکونتگاه مسکونی در پرو است که در منطقه سن مارتین واقع شده‌است.
خصوصیات
بخش الونسو دو الوارادو ۲۹۴٫۲ کیلومترمربع مساحت و ۱۱٬۹۰۳ نفر جمعیت دارد و ۱٬۱۰۰ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
کوپیانسک
کوپیانسک شهری در استان خارکف در کشور اوکراین است. جمعیت این شهر است.
اندیس بند خان
بند خان یک اندیس فلزی است که در حوالی شهر خوسف استان خراسان قرار دارد و مادهٔ معدنی موجود در آن، مس است.سنگ میزبان این اندیس توف‌های آندزیتی است و دیرینگی آن به دوران ائوسن می‌رسد. در این اندیس، پاراژنز‌های کریزوکول، کوارتز یافت می‌شوند.
ترانه‌شناسی احمد ظاهر
از احمد ظاهر آلبوم‌های زیادی توسط استودیوهای مختلف موسیقی منتشر شده‌اند. که البته اغلب شامل آهنگ‌های تکراری می‌باشند اما ۱۴ آلبوم افغان‌موزیک به عنوان مرجع برای کارهای احمد ظاهر شناخته می‌شوند. از احمد ظاهر تعدادی آلبوم توسط افغان‌موزیک منتشر شده‌است که با شماره‌هایشان مشهورهستند.
شماره ۱۴
سال انتشار ۱۳۵۸، پس از مرگ احمدظاهر
شماره ۱
این آلبوم در سال ۱۳۵۲ منتشر شد
مرکید
مرکید یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان ذوالبین بخش یامچی شهرستان مرند واقع شده‌است. بر اساس آمار سرشماری سال ۱۳۹۵ جمعیت این روستا بالغ بر ۳,۱۰۴ نفر می‌باشد.
یکی از بزرگترین روستاهای بخش یامچی مرکیت می‌باشد که در تداول به مرکید معروف شده‌است. مرکید منطقه ای جلگه ای است که ارتفاع آن ۱۴۰۰ متر می‌باشد. این روستا از شمال به یامچی، از شمال غربی به حصار یامچی، از جنوب شرقی به یالقوز آغاج و از جنوب غربی به درویش محمد محدود است.
طول دورة یخبندان آن حدود ۱۰۰ روز که از اواخر آذرماه شروع و اوایل فروردین ماه پایان می‌یابد. میزان باران سالیانة آن ۲۰۰ میلی‌متر و برف سالیانه آن ۲ متر تخمین زده می‌شود. وسعت اراضی آبی آن ۷۰۰ هکتار و اراضی دیمی ۱۵۰ هکتار می‌باشد.
قدمت
از نظر تاریخی این روستا اهمیت زیادی دارد. چرا که تپه‌های باستانی شیرین شهر که در تداول محلی به شیریناسر معروف شده‌اند در این روستا واقع شده‌اند. قبرستان این روستا نیز قدیمی بوده و قوچ‌های سنگی در آن وجود داشته‌است.
قنات‌ها و چشمه‌های قدیمی مرکید
برخی از قنات‌ها و چشمه‌های قدیی مرکید عبارتند از: ۱-لیلی ۲- قمیش دره ۳- قدی ۴- عباس‌آباد ۵- تپه ۶- گبی (سامی آباد)
محلات مرکید
۱- محله بالا ۲- محله پایین ۳- محله مرادلو ۴- محله محمدآباد (دیک باشی).
قدیمی‌ترین محله مرکید، محله پایین است. محله محمدآباد که به دیک باشی نیز معروف است، قدمت کمتری نسبت به دیگر محلات دارد. محله بالا در مسیر جاده مرکید ـ یامچی به فاصله۳ کیلومتری از محله دیزج پائین یامچی قرار دارد. محله دیک باشی در مسیر مرکید ـ دیزج حسین بیگ قرار دارد.
حسن بن سهل سرخسی
ابومحمد حسن بن سهل عبدالله سرخسی، برادر فضل بن سهل سرخسی است که در دورهٔ وزارت برادرش در عراق زندگی می‌کرد.
وی از مترجمین نهضت ترجمه بود و در دارالحکمه بغداد تردد داشت.
بعد از برادرش به مقام وزارت مأمون رسید. مأمون او را بر تمام نواحی‌ای که طاهر بن حسین دست یافته بود، فرمانروا کرد. او در زمینهٔ ادبیات، مانند برادرش، تبحر داشت و شعر را نیک می‌سرود. او در سال ۲۳۵–۲۳۶ هـ. ق در شهر سرخس درگذشت.
یکی از شعرا در وصف وی گفته‌است:
بلشویزاسیون
بلشویزاسیون روندی بود که از اواسط دهه ۱۹۲۰ آغاز شد و در آن کمینترن کثرت‌گرا و احزاب کمونیست تشکیل دهنده آن به‌طور فزاینده ای تحت فشار کرملین در مسکو برای پیروی از مارکسیسم–لنینیسم قرار گرفتند. کمینترن به ابزاری برای سیاست خارجی شوروی تبدیل شد. این سیاست خودمختاری را به نفع حمایت از اتحاد جماهیر شوروی و سیاست خارجی آن کم‌اهمیت جلوه می‌داد.
در طی پنجمین کنگره کمینترن در سال ۱۹۲۴، بلشوییزاسیون اصل کلی شد. کنگره ششم در سال ۱۹۲۸ در حالیکه کمینترن تصمیم گرفت سرمایه‌داری به مراحل آخر خود برسد، چرخشی بنیادین به خود گرفت. کمتر از جنگ‌های آزادی ملی در مناطق استعماری، به‌ویژه پس از فروپاشی کمینترن در چین، کمتر بود.
در حزب کمونیست ایتالیا، آنتونیو گرامشی پیشگام ترویج بلشویزه شد. در پراگ، این کلمنت گوتوالد بود که با به عهده گرفتن مسئولیت بلشویزاسیون در حزب کمونیست چکسلواکی به قدرت رسید.
وارگه (چرداول)
وارگه (چرداول)، روستایی از توابع بخش آسمان آباد شهرستان چرداول در استان ایلام ایران است.
جمعیت
این روستا در دهستان کل کل قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۱٬۲۱۹ نفر (۳۳۴ خانوار) بوده‌است.
آنتونینو آستا
آنتونینو آستا بازیکن فوتبال و مدافع اهل ایتالیا است
تیم ملی
از سال ۲۰۰۲ میلادی عضو تیم ملی فوتبال ایتالیا بوده و در ۱ بازی ملی حضور داشته‌است. او در بازی‌های ملی‌اش گلی به ثمر نرساند. آنتونینو آستا آخرین بازی ملی خود را در سال ۲۰۰۲ میلادی انجام داد.
شیبا یوشی‌توشی
شیبا یوشی‌توشی ;(undefined 0, 1435 – undefined 0, 1508) دهمین رهبر خاندان شیبا و پسر شیبا موچی‌تانه و پسرخواندهٔ شیبا یوشی‌تاکه در ژاپن بود. وی شوگوی (فرماندار) ولایت اچیزن، ولایت اواری و ولایت توتومی بود.
نظریه‌های اقتصاد سیاسی
اقتصاد سیاسی در ابتدا عبارتی برای مطالعهٔ تولید، خرید و فروش و رابطهٔ آن‌ها با قانون و حکومت و توزیع درآمد ملی و دستمزد بود. از ثروت ملل آدام اسمیت در سال ۱۷۷۶ تا اصول اقتصاد سیاسی جان استوارت میل در سال ۱۸۴۸ به چیزی که ما هم‌اکنون «علم اقتصاد» می‌نامیم، اقتصاد سیاسی می‌گفتند. در واقع اقتصاد سیاسی از کلمهٔ یونانی «oikos» به معنی خانه و «nomos» به معنی قانون گرفته شده بود.
امروزه اقتصاد سیاسی ممکن است به چیزهای بسیار متفاوت، از جمله تجزیه و تحلیل مارکسی، اعمال رویکرد انتخاب عمومی نشأت گرفته از مکتب شیکاگو و مکتب ویرجینیا، و به بیان ساده‌تر، توصیه‌هایی در مورد سیاست کلی اقتصادی یا هدف‌های خاص، که به وسیلهٔ اقتصاددانان به دولت یا عموم داده می‌شود، گفته می‌شود.
اگرچه اقتصاد سیاسی جدید علاقه‌ای زیادی به این سؤال دارد که چگونه سیاست‌ها بر روی نتایج اقتصادی اثر می‌گذارند ، اما بیشتر به وسیله روش مواجه شدن با این سؤال تعریف می‌شود. مخصوصاً بخش بزرگی از آن به وسیله به کار بردن ابزارهای رسمی و فنی تحلیل اقتصاد مدرن برای توجه کردن به اهمیت سیاست‌ها برای اقتصاد است.
اقتصاد سیاسی در مکتب کلاسیک
مطالعه در مورد اقتصاد سیاسی کلاسیک به دو بخش تقسیم می‌شود:
بخش اول به ماهیت نظام بازار و رابطه اش با بازار مربوط می‌شود و بخش دوم به تولید و استفاده از مازاد اقتصادی مربوط می‌شود. اصطلاح اقتصاد سیاسی به رویکرد کلاسیک به معنی نظام برآوردن نیازهای شخصی متشکل از عامل‌های خصوصی مستقل است.
اساساً اقتصاد دانان کلاسیک نقش مهمی در معرفی و بسط دو مفهوم بنیادی داشتند. یعنی جدایی‌پذیری اقتصاد و تقدم قلمرو اقتصادی.
آدام اسمیت پیدایش جامعه متمدن را نتیجه رفتار منفعت طلبانه و نه حاصل برنامه‌ریزی مشخص برای یک فرایند سیاسی یا کارگزاری دولتی به وجود آمده توسط آنها، می‌دانست.
مارکس این ایده را جلوتر برد. او فرآیندهایی را توصیف کرد که تغییرات دورانی، از روش‌های تولید، روابط اجتماعی و شیوه‌های زندگی به وجود آمدند و همگی پیامدهای ناخواسته تعقیب سود شخصی بوده‌اند. پیدایش اقتصاد سیاسی به تنزل مرتبه سیاست و ترفیع بخش غیر سیاسی زندگی مدنی کمک کرد. تنزل مرتبه سیاست را هیچ چیزی بهتر از استفاده دست نامریی آدام اسمیت نمی‌توانست بیان کند. استوارت می‌کوشد دو مفهوم مهم را با هم ترکیب کند. اول آنکه تغییر از نیروها و فرآیندهای درونی جامعه پدید می‌آید و نه با تصمیم دولت. دوم آنکه برای دولت در شناخت لزوم آن تغییرات و هدایت جامعه از طریق آن‌ها نقش قایل است.
اقتصاد سیاسی مارکسی
مارکسیستها امر سیاسی را در جدایی جامعه مدنی از عرصه عمومی (محدود کردن حقوق و برابری به عرصه عمومی)، فرآیندهای طبقاتی که به وسیله آن ارزش اضافی در نظام سرمایه‌داری تصرف می‌شود، نقش دولت در اداره کردن منافع و امور سرمایه، تضمین‌های سیاسی حقوق مالکیت، فعالیت‌های انقلابی برای تغییر دادن نهادهای سیاسی سرمایه‌داری و چانه زنی بین نیروی کار و سرمایه برای کنترل مازاد اقتصادی مشاهده کردند.
اقتصاد سیاسی نئوکلاسیک
نظریه نئوکلاسیک که در پایان قرن نوزدهم رواج یافت، هنوز از ابداع مکتب کلاسیک استفاده می‌کند ولی چارچوب تحلیلی کلاسیک‌ها را به کار نمی‌برد. به جای آن در مورد مسئله ماهیت و هدف اقتصاد بازار، فلسفه مکتب اصالت مطلوبیت را به کار می‌برد. نئوکلاسیک‌ها اقتصاد را بر مبنای ایده عدم کارایی بازار تعریف می‌کنند. از نظر مکتب نئوکلاسیک، اقتصاد به معاملات خصوصی طالب بیشینه‌سازی مطلوبیت گفته می‌شود و سیاست، به کار بردن قدرت دولتی برای همان هدف مطلق اطلاق می‌شود.
اقتصاد سیاسی کینزی
رویکرد کینزی ادعاهای متداول در میان متفکران کلاسیک و نئوکلاسیک در مورد خود تنظیمی بازار را به نقد می‌کشد. او این ادعا را که نظام بازار بدون نظارت دولت می‌تواند امکانات بالقوه مولد جامعه را کاملاً مورد استفاده قرار دهد، زیر سؤال می‌برد. رویکرد کینزی به بی‌ثباتی فرایند بازتولید و رشد در اقتصاد سرمایه‌داری می‌پردازد. کینز هم ضد مفهوم تعادل، که مشخصه اقتصاد اواخر قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم بود و هم ضد مفهوم دست نامریی مورد علاقه آدام اسمیت استدلال می‌کرد.
اقتصاددانان پیرو مکتب کینزی این استدلال را می‌پذیرند که اقتصادهای سرمایه‌داری اگر به حال خود رها شوند، از تمامی منابع موجودی که در اختیار دارند بهره‌برداری نخواهند کرد. این شکست، مداخلهٔ دولت را ضروری می‌سازد. به این ترتیب، بی‌ثباتی اقتصاد سرمایه‌داری، فرضیهٔ دست نامرئی و نیز پیامدهایی که این فرضیه برای اقتصاد سیاسی دارد را مورد تردید قرار می‌دهد. این امر به استدلال‌هایی به نفع سیاست گذاری‌های حکومتی با هدف تضمین یک فرآین باثبات و میزان کافی اشتغال منجر خواهد شد.
نظریه‌های عدالت مدار
برای تعریف نظام بازار می‌توانیم از مفهوم عدالت کمک بگیریم که شامل یک سری اصول نظم دهندهٔ اجتماعی می‌شود. این اصول از مفهوم آدمیت نتیجه می‌شوند. در واقع نظریه‌های عدالت مدار اقتصاد سیاسی به داوری میان خواسته‌ها ی انسان و نهادهای مبتنی بر بازار می‌پردازد. پیچیدگی مفهوم انسان و تنوع و تفاوت خواسته‌هایش باعث می‌شود که ما با مجموعه ای از نظریه‌های عدالت مدار رو به رو باشیم که در هر یک به شکل متفاوت از دیگری به مفهوم انسان و آدمیت توجه شده‌است.
رویکردهای عدالت مدار اصول اساسی قضاوت کردن در مورد نهادها را مقدم بر هر رایزنی سیاسی یا محاسبه اقتصادی می‌دانند.
برای نمونه به بررسی سه رویکرد از رویکردها ی عدالت مدار می‌پردازیم:
رویکرد آزادی خواهانه
در این رویکرد بازار‌ها نقش تولید و چرخش ثروت را به عهده دارند و دولت تنها به دفاع از مالکیت و اجرای عدالت می‌پردازد. نقش دولت در حفظ امنیت نظام مالکیت و دفاع از حق مالکیت کسانی که دارایی‌هایشان را از طریق قانونی به دست آورده‌اند باعث می‌شود که دولت نقشی فعال در امور اقتصادی ایفا کند. بنابر این نمی‌توانیم بگوییم که یک دولت آزادی‌خواه یک دولت منفعل است.
در این دیدگاه استقلال را به گونه ای تعریف می‌شود که می‌توان آن را به عدم وابستگی متقابل پیوند زد. همچنین آزادی خواهان شرافت و آدمیت را از جنبهٔ اجتماعی آن تعیین نمی‌کنند. آن‌ها معتقدند شرافت جامعه تنها به منظور حمایت و پیشبرد شرافت فرد به وجود آمده‌است.
به‌طور کلی می‌توانیم بگوییم که رویکرد آزادی خواهانه مخالف مداخله دولت در زندگی اقتصادی است و وجود یا عدم وجود قوانین اقتصاد سیاسی بر دولت تأثیری ندارد.
رویکرد قراردادی
این رویکرد که در تعیین اصول اساسی عدالت و نتایج حاصل از آن با رویکرد آزادی خواهانه متفاوت است توسط جان راولز ارائه شده‌است. راولز معتقد است تمامی ارزش‌های اجتماعی از جمله درآمد، ثروت، آزادی و مواردی از این قبیل باید به‌طور مساوی تقسیم شوند مگر اینکه این عدم برابری به نفع همه باشد. راولز در بیان «اصل تفاوت» (difference principle) به ای نکته اشاره می‌کند که نابرابری باید برای فقرا هم سودمند باشد. او همچنین نشان می‌دهد که اگر به شهروندان فرصت داده شود آن‌ها زندگیشان را بر اساس سازگاری دو اصل تفاوت و اصل شهروندی اداره می‌کنند.
به‌طور کلی رویکرد قرار دادی از سنت سیاست زدایی اقتصاد (که شروعش با اقتصاددانان کلاسیک بود) پیروی می‌کند. این رویکرد مانند رویکرد آزادی خواهانه تا حدودی موافق تقدم فرد بر جامعه است و می‌توانیم بگوییم که در شرایط وابستگی متقابل اجتماعی از رویکرد آزادی خواهانه جلوتر است. همچنین رویکرد قرار دادی برخلاف رویکرد آزادی خواهانه به آزادی سیاسی و قوانین اجتماعی پایبند است.
رویکرد هگلی
ین رویکرد بر خلاف دو رویکرد قبل عدالت را به وابستگی متقابل افراد مرتبط می‌سازد و بر تعیین اجتماعی افراد تأکید می‌کند. هگل (۱۸۲۱) در این رویکرد در مورد مداخله اقتصاد مطابق با اصول فرصت برابر و حرمت برابر قضاوت می‌کند.
ضدویروس نورتون
ضدویروس نورتون نرم‌افزاری است که توسط شرکت سیمانتک برای پیشگیری از ورود بدافزارها به رایانه‌ها و پاکسازی آن‌ها ارائه شده‌است. این ضدویروس با استفاده از پایگاه داده‌های خود و تحلیل اکتشافی، ویروس‌ها را شناسایی می‌کند. از دیگر ویژگی‌های این نرم‌افزار می‌توان به مسدودکننده هرزنامه‌های ایمیلی و حفاظت در برابر فیشینگ اشاره کرد. ضدویروس نورتون بر روی سیستم‌عامل‌های ویندوز و مکینتاش اجرا می‌شود و نسخه‌های ۲۰۰۶ تا ۲۰۰۹ آن (برخلاف نسخه ۲۰۱۰ آن که به صورت معمولی بر روی ویندوز ۷ اجرا می‌شود) فقط با استفاده از یک بسته به‌روزرسانی بر روی ویندوز ۷ قابل اجرا هستند.
نسخه‌های ویرایش ویندوز
در آگوست ۱۹۹۹ سیمانتک شرکت رایانه‌ای پیتر نورتون را از پیتر نورتون خریداری کرد. نورتون و شرکتش ابزار و برنامه‌های متعددی را برای سیستم‌عامل داس ارائه کرده بودند از جمله یک برنامه ضدویروس. سیمانتک توسعه تکنولوژی خریداری شده را ادامه داد و این تکنولوژی تحت نام «نورتون» و در کنارعنوان «محصولی از سیمانتک» به بازار عرضه گردید. با توجه به فروش ۳٫۶میلیون نسخه جعلی از محصولات نورتون در بازار محصولات امنیتی، سیمانتک از نسخه ۲۰۰۴ ضدویروس نورتون به بعد، شیوه «فعال‌سازی محصول» را برای فروش این محصولات معرفی کرد.
نسخه ۲۰۰۶
در این نسخه گرافیک محیط کاربری آن دوباره طراحی شد. بنا به اعلام سایت سی‌نت در بخش مرکز محافظت نورتون که قسمتی از این ضدویروس بود محصولات دیگر نورتون تبلیغ می‌شد. همچنین بخش محافظت در برابر هیجاکرها که تنظیمات مرورگر اینترنت اکسپلورر را تغییر می‌دادند در این نسخه به امکانات این ضدویروس اضافه شد.
نسخه ۲۰۰۷
این نسخه در ۱۲ سپتامبر ۲۰۰۷ منتشر شد. هدف سیمانتک در این نسخه کاهش مصرف منابع سیستمی توسط این ضدویروس و در نتیجه افزایش سرعت رایانه‌ها بود. این نسخه با ویندوز تازه ارائه شده ویستا کاملاً مطابقت داشت و در حدود ۸۰ درصد کدهای آن دوباره‌نویسی شده بود. ویژگی‌های اضافه شده به این نسخه شامل رابط کاربری جدید، عدم نیاز به باز کردن پنجره جدید برای دسترسی به بخش مرکز محافظت نورتون و تنظیمات مربوط به آن و قسمت شناسایی روت کیت‌ها با استفاده از تکنولوژی خریداری شده از شرکت وریتاس بود.
نسخه ۲۰۰۸
این نسخه در ۲۷ آگوست ۲۰۰۷ منتشر شد. ویژگی سونار برای شناسایی بدافزارها از طریق بررسی رفتار آن‌ها و محافظت بلادرنگ در برابر اکسپلویت‌ها از ویژگی‌های جدید اضافه شده به این نسخه بود.
نسخه ۲۰۰۹
در تاریخ ۸ سپتامبر ۲۰۰۸ ارائه شد و برای افزایش کارایی بیشتر در حدود ۳۰۰ تغییر داشت. از جمله ویژگی‌های جدید آن یک نشانگر مصرف سی‌پی‌یو بود که در قسمت اصلی رابط کاربری ضدویروس قرار داشت.
نسخه ۲۰۱۰
این نسخه جدیدترین نسخه ضدویروس نورتون است که در سپتامبر ۲۰۰۹ منتشر شد. قابلیت‌های جدید آن شامل سونار۲ که نسخه جدیدی از ویژگی سونار است و ویژگی اتواسپای است.
منابع
[//en.wikipedia.org/wiki/Norton_AntiVirus ویکی‌پدیای انگلیسی - Norton AntiVirus]
پیوند به بیرون
بارگیری ضدویروس نورتون ۲۰۱۰ نسخه مخصوص ویندوز
تپه شاه بربر
تپه شاه بربر مربوط به دوره ساسانیان است و در شهرستان قیروکارزین، بخش کازرین، روستای ده به واقع شده و این اثر در تاریخ با شمارهٔ ثبت ۳۲۸۰ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
برادفورد (مین)
برادفورد (به انگلیسی: Bradford) یک منطقهٔ مسکونی در ایالات متحده آمریکا است که در شهرستان پنوب‌اسکات، مین واقع شده‌است. برادفورد ۱۰۶٫۶۶ کیلومتر مربع مساحت و ۱٬۱۸۴ نفر جمعیت دارد و ۸۴ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
مرکید خرابه‌سی
مرکید خرابه‌سی یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان ذوالبین بخش یامچی شهرستان مرند واقع شده‌است.
برج تالار کارنگی
برج تالار کارنگی یک آسمان‌خراش ۶۰ طبقه است که در خیابان پنجاه‌وهفتم محله منهتن در نیویورک در ایالات متحده آمریکا قرار دارد. این ساختمان به همراه ساختمان‌های ساختمان سیتی‌اسپایر سنتر و برج متروپولیتن تشکیل یک مجموعه را می‌دهند. معماری این ساختمان با معماری تالار کارنگی که از نمادهای شهر نیویورک است و در همسایگی آن قرار دارد، همخوانی دارد.
ساخت این ساختمان ۲۳۱ متری (۷۵۷ پا) با طراحی سزار پلی در سال ۱۹۹۱ به اتمام رسید.
آسوکا تراموتو
آسوکا تراموتو ژیمناست زادهٔ November 19, 1995 میلادی اهل کشور ژاپن است.
تابین، کالیفرنیا
تابین (به انگلیسی: Tobin) یک منطقهٔ مسکونی در ایالات متحده آمریکا است که در شهرستان پلوماس، کالیفرنیا واقع شده‌است. تابین ۱۳٫۰۲۵ کیلومتر مربع مساحت و ۱۲ نفر جمعیت دارد و ۶۲۹ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
جووانی روسینولی
جووانی روسینولی (Giovanni Rossignoli; December 3, 1882 – 1882:12:3, June 27, 1954) دوچرخه‌سوار اهل ایتالیا بود.
باشگاهی
از باشگاه‌هایی که در آن رکاب زده‌است می‌توان به تیم دوچرخه‌سواری لنیانو اشاره کرد.
وسفونجرد
وسفونجرد یا بسنگرد روستایی در ۷۵ کیلومتری غرب قم، ۴۷ کیلومتری ساوه، ۹۰ کیلومتری شهر اراک و ۲۱۰ کیلومتری تهران است. درگذشته نزدیک، این روستا یکی از روستاهای شهرستان تفرش بود، اما پس از تشکیل استان قم این روستا زیرمجموعهٔ بخش قاهان استان قم قرار گرفت.
تاریخچه بسنگرد
واژه وسفونجرد معرب کلمهٔ بسنگرد است. پسوند گرد که در جاینام‌های ایرانی زیاد دیده می‌شود از فعل کردن و به معنای «ساخته توسط ...» است.
مردم بسنگرد برخلاف روستاهای اطراف که بیشتر خلج هستند به زبان فارسی صحبت می‌کنند، و برخی واژه‌های خاص گویش خود را دارا هستند. براساس پژوهشهای یکی از باستان‌شناسان بومی این منطقه، تاریخچه زندگی در این روستا به حدود ۳۰۰۰ سال قبل می‌رسد. عباس زاده در توضیح سابقهٔ وسفونجرد می‌گوید: «چون در حدود ۱۷ کیلومتری این روستا در روستای دولت آباد، در تپه گردالی آثاری از حدود ۵۰۰۰ سال پیش بدست آمده، احتمال دارد که در آینده نزدیک آثاری قدیمی‌تر در این منطقه نیز بدست بیاید.»
قدیمی‌ترین اثر بدست آمده در این روستا کاسه و قوری سفالی مربوط به عصر آهن (۱۴۵۰-۵۵۰ قبل از میلاد) است. همچنین در این روستا چندین سنگ آسیاب آبی مربوط دوره ساسانیان نیز بر جای مانده‌است که نشان از رونق این روستا در دوره ساسانی دارد. از دوره صفویان نیز آثار زیادی همچون حمام خزینهٔ روستا، سنگ قبرهای بالای استخر مادِوِنان باقی مانده‌اند.
جغرافیای طبیعی بسنگرد
بسنگرد روستایی ییلاقی در دامنه رشته کوه‌های مرکزی ایران است. آب و هوای این روستا در زمستان سرد و خشک، و در تابستان معتدل است. وسفونجرد از نظر ریخت شناسی، روستایی «پلکانی» است که در دو طرف دامنه کوهی ساخته شده‌است. درگذشته بیشتر خانه‌ها از خشت و گل ساخته می‌شدند و دارای ایوانی رو به دشت بودند، اما امروزه بیشتر خانه‌های خشتی-گلی جای خود را به خانه‌های آجری با سقف شیروانی یا مسطح آهنی داده‌اند.
بافت اصلی و قدیمی روستا شامل محله بالا و محله پایین می‌شود، اما در کنار این دو محلهٔ قدیمی، محلات جدیدی همچون شَلبِبا، بونَبا، درآسیاب و الله محمدعلی ساخته شده‌اند.
بسنگرد دارای دو دشت چسبیده به روستا به نام‌های باغ بالا و باغ پایین است که عمده زمین‌های کشاورزی و باغهای روستا در امتداد این دو دشت قرار دارند؛ بقیه دشتهای روستا به صورت مزارعی بزرگ در اطراف روستا واقعند. مادونان، باگزنه، احمدآباد، بادشته، قزل چشمه و بستان از مهمترین مزارع اطراف این روستا هستند. آب کشاورزی روستا از طریق قنات اصلی روستا که در شمال غربی روستا در مزرعه باغ بالا قرار دارد تأمین می‌شود، و درطی یازده روز کل زمین‌های کشاورزی روستا را سیراب می‌کند. در روستا چشمه و قنات‌های دیگری همچون قنات دیلیون و چشمه محله بالا وجود دارند که در آبیاری زمین‌های روستا به قنات اصلی ده کمک می‌کنند.
فرهنگ بسنگردی‌ها
بسنگردی‌ها مردمی اصیل و میهمان‌نواز هستند که در بسیاری از آداب و رسوم و زبان خود با روستاهای اطراف تفاوت دارند. بر اساس تفاوت‌هایی که در زبان، پوشاک و فرهنگ مردم این روستا با روستاهای اطراف وجود دارد، به نظر می‌رسد مردم بسنگرد به همراه روستاهای نویس، قاهان و کهندان از نظر پیشینهٔ تاریخی دارای قدمت بیشتری در منطقه باشند. بیشتر مردم روستاهای اطراف خلج هستند و به زبان خلجی صحبت می‌کنند، در حالی که مردم این سه روستا بیشتر به زبان فارسی و گاهی اوقات اسم ها را با یک ک اضافه صدا مینمایند مثل حسنک یا علیک سخن می‌گویند. بر اساس کتاب آوه اولین شهر شیعی، و کتاب فرهنگ مردم کوهپایه ساوه، خلج‌ها طایفه‌ای از ترک‌ها بودند که پس از ورود غزنویان و سلجوقیان درقرون ۴ و ۵ هجری وارد این منطقه شدند. لذا بر اساس واژه‌شناسی نام روستا و همچنین آثار بدست آمده در گوشه کنار روستا، بسنگرد از جمله روستاهای باستانی و کهن منطقه‌است که نسبت به روستاهای اطراف به خصوص روستاهایی که دارای فرهنگ خلجی هستند از قدمت بیشتری برخوردار است.