cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ارینا بوکووا
وی پیش از این، نماینده پارلمان بلغارستان به مدت دو دوره از حزب سوسیالیست، وزیر و معاون وزیر امورخارجه در زمان نخست‌وزیری ژان ویدنوف و سفیر بلغارستان در فرانسه و مراکش بوده‌است.
زندگی‌نامه
ارینا بوکووا دختر گئورگی بوکوو از سیاستمداران و روزنامه‌نگاران دوره حاکمیت حزب کمونیست بلغارستان است. گئورگی بوکوو پدر ایرینا مقام سردبیری روزنامه رابوتیچسکو دلو، روزنامه رسمی و ارگان حزب کمونیست بلغارستان بوده‌است.
ارینا بوکووا در سال ۱۹۷۱ درسش را درمدرسه زبان انگلیسی به پایان رساند و در سال ۱۹۷۶ از مؤسسه دولتی روابط بین‌الملل مسکو فارغ‌التحصیل شد. او سپس به عضویت حزب کمونیست بلغارستان و متعاقب آن به عضویت حزب سوسیالیست این کشور که جایگزین حزب کمونیست محسوب می‌شد، درآمد.
عضویت در یونسکو
بوکووا در ۲۲ سپتامبر ۲۰۰۹ به مقام مدیر کلی یونسکو انتخاب شد. او در رقابتی که در پنج دور با هشت نامزد دیگر و مهم‌ترین آن‌ها فاروق حسنی وزیر فرهنگ مصر داشت با ۱۶۶ رأی از مجموع ۱۷۷ رأی به عنوان نخستین زن در رأس سازمان یونسکو؛ مدیرکل این سازمان و جانشین کوئیچیرو ماتسوئورا مدیرکل هفتاد و دو ساله ژاپنی شد.
عبدالعزیز کریم
عبدالعزیز کریم (زاده ۲۰ دسامبر ۱۹۷۹) یک بازیکن فوتبال اهل مسیعید، قطر می‌باشد. وی در حال حاضر در ام صلال بازی می‌کند.
دوران زندگی
این بازیکن هافبک در تابستان ۲۰۰۹ از العربی لیگ رقیب در باشگاه ورزشی ام صلال پیوست.
کریم در جام جهانی فوتبال نوجوانان ۱۹۹۵ که در اکوادور برگزار شد، برای قطر بازی کرد. وی بین سال‌های ۲۰۰۱ تا ۲۰۰۷ ده جام را برای تیم ملی فوتبال قطر به ارمغان آورد.
سه‌گانه کوکر
سه‌گانه کوکر یا سه‌گانه زلزله ، به سه فیلم خانه دوست کجاست؟ (۱۳۶۶) زندگی و دیگر هیچ (۱۳۷۰) و زیر درختان زیتون (۱۳۷۳) ساخته عباس کیارستمی اطلاق می‌شود.
محل ساخت این سه فیلم در شمال ایران، استان گیلان و روستای کوکر و اطراف آن می‌باشد این سه فیلم از لحاظ موضوع به هم وابسته هستند و بیشتر بازیگران و عوامل در هر سه فیلم حضور دارند. کیارستمی برای ارتباط میان این فیلم‌ها از تم‌های زندگی، مرگ، تغییر و تداوم بهره برد. این سه‌گانه ابتدا در فرانسه (۱۹۹۰) و بعد در لندن، سوئد، آلمان و فنلاند مورد استقبال قرار گرفتند. کیارستمی سه‌گانه کوکر را در شرایط دشوار سیاسی نیمه دوم دهه ۶۰ و نیمه ابتدایی دهه ۷۰ ساخت، این فیلم‌ها توانستند تصویر متفاوتی از ایران به دنیای خارج ارائه دهند.
داستان فیلم‌ها
اولین فیلم این سه‌گانه در شهرهای شمالی و به نام خانه دوست کجاست (۱۳۶۵) ساخته شد. این فیلم با مشارکت کانون پرورش فکری ساخته شد. داستان این فیلم ارتباط مستقیمی با زلزله ندارد ولی دو فیلم بعدی در ادامه این داستان است که به موضوع زلزله می‌پردازد. داستان در مورد پسر بچه‌ای است که یک بار دفتر مشق دوستش را به اشتباه با خود به خانه برده و در نتیجه مجبور می‌شود مشق دوستش را هم بنویسد. فیلم دوم زندگی و دیگر هیچ نام دارد داستان فیلم یک سال بعد از زلزله مرگبار رودبار ساخته شد، و دربارهٔ آن زلزله است. این فیلم در ادامه داستان فیلم اول است، پدر و پسری، سه روز بعد از زلزله خرداد ۶۹ به گیلان می‌روند تا بازیگران فیلم قبلی را که در رودبار زندگی می‌کردند پیدا کنند، اما در مسیر با راه بندان مواجه می‌شوند. سومین فیلم از این سه‌گانه دو سال بعد در سال ۷۲ به نام زیر درختان زیتون است. این بار هم داستان در مورد رودبار است. این قسمت درامی عاشقانه در مورد علاقه پسری به دختری در آن روستا است، خانواده دختر و خود دختر با این ازدواج مخالف هستند. در پی زلزله پدر و مادر دختر از دنیا می‌روند. اما دختر کماکان تن به ازدواج با پسر نمی‌دهد. در این فیلم گروهی برای فیلمبرداری به رودبار می‌روند و از این دو برای بازیگری دعوت می‌کنند. کارگردان که از داستان آنها مطلع شده می‌خواهد آن را جلوی دوربین ببرد.
انتشار
در ۷ آوریل سال ۲۰۲۰، یک مجموعه با فرمت دیسک بلو-ری با تدوین پوتمکین فیلمز، شامل سه فیلم سه‌گانه کوکر توسط مجموعه کرایتریون منتشر شد. این مجموعه شامل تجزیه و تحلیل فیلم‌ها، مستندی دربارهٔ کارگردان و همچنین سکانس‌هایی با تفسیر عباس کیارستمی است.
خورشیدگرفتگی ۲۹ ژوئن ۱۹۴۶
خورشیدگرفتگی ۲۹ ژوئن ۱۹۴۶ یک خورشیدگرفتگی از نوع خورشیدگرفتگی جزئی است. این خورشیدگرفتگی در تاریخ ۲۹ ژوئن ۱۹۴۶ میلادی ( خورشیدی) روی داد که زمان اوج آن، ساعت ۳:۵۱:۵۸ به‌وقت ساعت هماهنگ جهانی بوده‌است.
ریخه سیه
ریخه سیه (به کوردی ریخه سیه)، نام یک محله در قسمت شرقی شهر بیجار در استان کردستان است،
موقعیت
این محله از سمت شمال به محله تازه آباد متصل است، سبزوارآباد و جاده همدان در سمت جنوب این محله قرار دارد، باغ و محله سَراو در غرب ریخه سیه و تپه ریخه سیه در شرق آن است.
قطعنامه ۱۱۰۵ شورای امنیت
قطعنامه ۱۱۰۵ شورای امنیت سازمان ملل متحد که در تاریخ ۰۹ آوریل ۱۹۹۷ تصویب شد، سندی بین‌المللی دربارهٔ بررسی وضعیت در یوگسلاوی سابق و جمهوری مقدونیه است. این قطعنامه طی نشست ۳۷۶۴ام با ۱۵ رای موافق، ۰ مخالف و ۰ ممتنع تصویب شد.
آب‌چنار (خانمیرزا)
آب‌چنار، روستایی در دهستان ارمند بخش ارمند شهرستان خانمیرزا در استان چهارمحال و بختیاری ایران است.
جمعیت
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت این روستا برابر با ۱٬۱۶۳ نفر (۲۹۴ خانوار) بوده‌است.
آلبنل، کبک
آلبنل شهری در منطقه شهری ماریا-شاپدولن ناحیه سگونه-لاک-سن-ژان در استان کبک کانادا است. در سرشماری سال ۲۰۱۱ این شهر ۲٬۴۰۲ نفر جمعیت داشته و مساحت آن ۱۹۵٫۶۹ کیلومتر مربع است.
۱۱۷۷ (قمری)
۱۱۷۷ (قمری)، هزار و صد و هفتاد و هفتمین سال در گاهشماری هجری قمری است. اول محرم این سال برابر با دوازدهم ژوئیه سال ۱۷۶۳ میلادی است.
ویتشوچیم
خصوصیات
ویتشوچیم ۱۰٫۷۶ کیلومترمربع مساحت دارد ۱۶۷-۲۸۱ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
رابرت کرام
رابرت دنیس کرام (متولد ۳۰ اوت ۱۹۴۳) کاریکاتوریست و نوازنده آمریکایی است. کار او معمولاً بیان‌کننده احساساتِ همدلی‌برانگیز با فرهنگ فولک آمریکایی در اواخر قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم و همچنین هجو فرهنگ آمریکای معاصر است.
اوایل زندگی (۱۹۴۳–۱۹۶۶)
رابرت کرام متولد ۳۰ اوت سال ۱۹۴۳ در فیلادلفیا از یک خانواده کاتولیک با اجدادی انگلیسی و اسکاتلندی تبار است. پدر او چارلز وی. کرامب مؤلف کتاب آموزش مؤثر مردم و همچنین برای بیست سال تصویرگر جنگ در سپاه تفنگداران دریایی ایالات متحده آمریکا بوده‌است. مادر او با نام بئاتریس، بارها از قرصهای رژیمی و امفتامین استفاده می‌کرده‌است. چارلز و بئاتریس با هم خوشحال نبودند و بچه‌هایشان مدام شاهد جروبحث آن دو بودند. این زوج صاحب چهار فرزند دیگر بودند: چارلز جونیر (۱۹۴۲–۹۳) و راموس که هر دو از بیماری‌های روانی رنج می‌بردند و کارول و ساندرا (1946-1998). خانواده زمانی که رابرت دوازده سالش بود به میلفورد، دلاور، نقل مکان می‌کند. در آنجا، او یک دانش آموز معمولی است که معلم‌هایش شدیداً از کشیدن کاریکاتور منعش می‌کنند.
با الهام از آثار انیمیشن والت کلی، برادران فلایشر و دیگران، کرامب و برادرانش، خودشان شروع به کشیدنِ کمیک می‌کنند. کارتونهای کرامب با فشارها و نقدهای مداوم برادر بزرگترش، چارلز، پیشرفت می‌کند. در سال ۱۹۵۸ برادران کرامب سه شماره از کمیک استریپ خودشان با عنوان فوو، که تقلیدی از هامبوگ و ماد اثر هاروی کورتزمن است، را منتشر می‌کنند. آن‌ها این شماره‌ها را به دروهمسایه می‌فروشند که موفقیت کوچکی برایشان به بار می‌آورد.
اوایل کار (۱۹۶۲–۱۹۶۶)
وقتی رابرت دبیرستان را تمام کرد و می‌خواست خانه را ترک کند، پدرش چهل دلار به او داد. اولین شغل او کشیدن کارت‌های خوشامد گویی برای سلام آمریکا بود. او برای چهار سال به این کار ادامه داد و بیش از صدها کارت در خط تولیدهای بروی شرکت، تولید کرد.
سیوداد اویتا
سیوداد اویتا شهری در کشور آرژانتین، استان بوئنوس آیرس است که در سال ۲۰۰۹ میلادی، حدود ۶۸٬۶۵۰ نفر جمعیت داشته است.
گوین مک‌کن
گوین مک‌کن بازیکن فوتبال زادهٔ  اهل انگلستان بود که سابقهٔ بازی در تیم ملی فوتبال انگلستان را در کارنامهٔ خود دارد. وی در تاریخ تنها بازی ملی خود را در مقابل تیم ملی فوتبال اسپانیا انجام داد.
مید، کلرادو
مید شهری در ایالت کلرادو کشور ایالات متحده آمریکا است که جمعیت آن در سرشماری سال ۲۰۱۰ میلادی، ۳٬۴۰۵ نفر بوده‌است.
تات‌های قفقاز
پیش از حملهٔ عرب‌ها
نخستین اشاره در منابع موجود از حضور پارسیان در قفقاز جنوبی، به گسترش نظامی هخامنشیان (۵۵۸–۳۳۰ پیش از میلاد) بازمی‌گردد که این منطقه را به عنوان ساتراپ‌های ۱۰، ۱۱، ۱۸ و ۱۹ به شاهنشاهی خود افزودند کشف ویرانه‌های معماری هخامنشی، قطعات جواهرات و سفالینه‌ها در بررسی‌های باستان‌شناسی در آران (جمهوری آذربایجان)، ارمنستان و گرجستان این موضوع را تأیید کرده‌است. به هر روی، تا زمان هخامنشیان اطلاعاتی از حضور پیوسته و فراوان پارسیان باستان در قفقاز جنوبی وجود ندارد. گمان مؤکد بر این است که نیاکان تات‌های کنونی در زمان ساسانیان (۳–۷ پس از میلاد) در این منطقه ساکن شده باشند. ساسانیان برای استواری موقعیت خود در قفقاز جنوبی شهرها و پادگان‌هایی ساختند. انوشیروان خسرو اول، پادشاه ساسانی (۵۳۱–۵۷۹) عنوان نمایندگی خود را در شروان (منطقهٔ شرقی قفقاز جنوبی) به یکی از خویشان نزدیکش داد. این فرد، نیای نخستین دودمان شروانشاهان (حدوداً ۵۱۰–۱۵۳۸) بود.
پس از حملهٔ عرب‌ها
پس از پیروزی‌های اعراب در منطقه (۷–۸ پس از میلاد)، مسلمان شدن مردم قفقاز جنوبی آغاز شد. حملهٔ عرب‌ها با حمله‌های ترک‌ها و مغول‌های پسین در آسیای میانه دنبال گردید.
تات‌های قفقاز جزء آذربایجانی‌های فارسی‌زبانند که زبان آن‌ها در اثر حملهٔ ترکان پسین هنوز تغییر نکرده‌است. گرچه با روند تسلط زبان ترکی آذری در جمهوری آذربایجان هر روز از جمعیت آنان کاسته می‌شود. ابو الحسن علی بن الحسین بن علی المسعودی، تاریخدان عراقی، در سال‌های میان ۸۹۶ تا ۹۵۶ پس از میلاد مسیح؛ پیش از حملهٔ ترک و مغول به ایران؛ حضور پارسیان و پارسی‌زبانان را در منطقه گواهی می‌دهد. وی می‌گوید:
پس از حملهٔ مغول و ترک
پس از سدهٔ ۱۴، تیره‌های اغوز با رهبری دودمان سلجوقی رخنه به ناحیه را آغازیدند و ترکی به‌طور تدریجی شروع به جایگزینی زبانی کرد و در گذر روزگار با تأثیرپزیری از زبان رایج باشندگان آن دیار (آذری) ترکی آذری شکل گرفت. ظاهراً در این دوره نام بیرونی «تات» و «تاتی» به گویش‌های زبان فارسی در قفقاز جنوبی بستگی پیدا کرد. این نام از واژهٔ ترکی «تات» می‌آید که معرف کشاورزان ناکوچ‌رو (عموماً ایرانی) گردید.
مغولها در دههٔ ۳۰ از سدهٔ ۱۲ میلادی قفقاز جنوبی را گشودند و دودمان ایلخانیان برپا شد. چیرگی مغولان تا دهه‌های ۶۰–۷۰ از سدهٔ ۱۴ به درازا کشید، ولی این موضوع جلوی پیشرفت فرهنگ را نگرفت و چامه‌سرایان و دانشمندان برجسته‌ای در طول سده‌های ۱۳ تا ۱۴ کار را دنبال کردند یا پدیدار شدند. در پایان سدهٔ ۱۴ میلادی قفقاز جنوبی مورد یورش تیمور لنگ قرار گرفت. پس از آن در سده‌های ۱۴ و ۱۵، دولت شروانشاهی توان درخوری بدست آورد و پیوندهای دیپلماتیک نیرومندی را استوار ساخت. این دولت در میانهٔ سدهٔ ۱۶ برداشته شد و نزدیک به همهٔ قفقاز جنوبی به ایران صفوی پیوست.
در میانهٔ سدهٔ ۱۸، روسیه برتری خود را در منطقه گسترانید و در هنگام جنگ‌های روسیه-ایران (۱۸۰۳–۱۸۲۸) بود که قفقاز جنوبی بخشی از امپراتوری روسیه گردید. از این زمان به بعد می‌توان از داده‌های موجود در مورد چندی و باشندگی تات‌ها، که به دست بلندپایگان روس گردآوری شده‌است، بهره گرفت. در زمان اشغال باکو توسط روس‌ها در آغاز سدهٔ ۱۹، سراسر جمعیت باکو (در حدود ۸٬۰۰۰ نفر) را تات‌ها تشکیل می‌دادند. این نخستین نتیجهٔ سرشماری باشندگان باکو از سوی مقامات تزاری است. بر طبق «سالنامهٔ قفقاز» در سال ۱۸۹۴ میلادی، ۱۲۴٬۶۹۳ نفر تات در قفقاز جنوبی زندگی می‌کردند. ولی زبان تاتی، به شوند گسترش تدریجی ترکی آذری رو به ضعف نهاد. پس از اینکه در زمان شوروی و در پایان دههٔ ۱۹۳۰ واژهٔ «آذربایجانی» به جای هویت جغرافیایی باشندگان آران جا انداخته شد، خودآگاهی تاتی دستخوش دگرگونی بزرگی گردید. به گونه‌ای که شمار زیادی از آن‌ها خود را آذربایجانی نامیدند، چنانچه در سال ۱۹۲۶، تنها ۲۸٬۴۴۳ نفر تات شمارش شدند و در ۱۹۸۹ تنها ۱۰٬۲۳۹ نفر خود را با نام «تات» شناساندند. در سال ۲۰۰۵ بدنبال بررسی انجام شده در شماری از روستاهای شهرستان‌های قبه، شابران، خیزی، سیاه‌زن، اسماعیللی و شماخی، پژوهشگران آمریکایی نشان دادند که ۱۵٬۵۵۳ تات در این مناطق زندگی می‌کنند.
برآیند موضوع اینکه، هیچ آگاهی روشنی در مورد تعداد راستین تاتی‌زبانان وجود ندارد، گرچه بی‌گمان نزدیک به چند هزار تاتی‌زبان بومی در روستاهای مناطق اشاره شده در بالا در جمهوری آذربایجان و همچنین چند روستا در جنوب داغستان زندگی می‌کنند.
خودشناسی تات‌ها
نام قومی «تاتی» از قرون وسطی برای فارسی زبانان قفقاز جنوبی مورد استفاده قرار گرفته‌است. پس از آن ایرانیان این منطقه، برای شناساندن قومیِ خود از آن بهره گرفتند. بیشتر جمعیت تات جمهوری آذربایجان (آران) و جنوب داغستان خود را «تات» یا «تاتی» می‌نامند. بااینحال امروزه، دیگر نامها را نیز برای شناسایی خود بکار می‌برند، نامهایی همچون «پارسی»، «داغلی» و «لاهیچ/لاهیج» (Lahıc/Lahij/Lagich/Lahich/Lahic)
در ۱۴ دسامبر ۱۹۹۰، در هنگام نشست مدیران وزارت دادگستری جمهوری سوسیالیستی آذربایجان شوروی، انجمن فرهنگی و آموزشی «آذری» برای بررسی و پیشرفت زبان تاتی و تاریخ و قوم‌نگاری این مردم بنیاد گذاشته شد. کتاب الفبا و کتاب درسی زبان تاتی با قطعاتی از ادبیات و فرهنگ مردم نیز چاپ گردید.
فرهنگ
در درازای زمان، مهاجران بومی شدهٔ پارسی با دیگر تیره‌های پیرامون خود در قفقاز جنوبی برهم‌کنش انجام دادند، فرهنگ خود را سهیم شدند و همزمان برخی از عناصر فرهنگی دیگر قوم‌ها را فراستاندند. هنرهای چون فرشبافی، بافندگی دستی، ساخت فراورده‌های فلزی، منبت‌کاری و اندودکاری بسیار گسترش یافت. هنرهای تزیینی و مینیاتور هم خیلی معمول است. فرهنگ زبانی تات‌ها بسیار پرمایه است. انواع چامه‌های مردمی چون رباعی، غزل و «بیت» گسترش یافته‌است. با بررسی چامه‌های شعرای پارسی‌گوی سده‌های میانه در قفقاز جنوبی (چون خاقانی و نظامی گنجه‌ای) برخی از آرنگه‌ای شناساننده و ویژهٔ زبان تاتی آشکار می‌شود. در پی همزیستی دیرباز تات‌ها و آذربایجانی‌های ترک، آرنگ‌های مشترک فراوانی در زمینه‌های کشاورزی، خانه‌داری، و فرهنگ پدید آمده‌است. فولکلور امروزی آذربایجانی ظاهراً از پایهٔ فرهنگ ایرانی بالیده‌است. پوشش سنتی بانوان تاتی دربرگیرندهٔ پیراهنی دراز، شلواری گشاد که در بیرون پوشیده می‌شود، لباس خطی باریک، لباس روییِ بدون دکمه، شال و جوراب ساقه بلند مراکشی است. پوشاک مردان شامل نیم‌تنهٔ چرکسی و کلاه پوستین بلند می‌باشد. شمار بزرگی از تات‌ها در کوه‌ها می‌زیند یا در بخش صنعت کار می‌کنند. همچنین گروه اجتماعی، فرهنگی و روشنفکر نیز پدید آمده‌است.
پیشه‌ها و معماری سنتی
کشاورزی: پیشهٔ سنتی تات‌ها، کشاورزی به روش شخم‌زنی، رویاندن سبزیجات، باغداری و پرورش گاو است. فرآورده‌های اصلی آن‌ها عبارت است از: جو، چاودار، گندم، گل آفتابگردان، ذرت، سیب زمینی و نخود فرنگی. تاکستان‌ها و باغ‌های میوهٔ پهناور فراوان است. گوسفند، ماده گاو، اسب، خر و گاو وحشی و جسته گریختهٔ شتر، به‌گونهٔ اهلی نگهداری می‌شود. خانه‌های سنتی دارای دیوار نمای بیرونی رو به خیابان است. آن‌ها یک یا دو آشکوبه هستند و از بلوک‌های سنگ آهک یا تودهٔ سنگریزه‌های رودخانه‌ای ساخته می‌شوند. بام تخت است و برای دودکش و آتشگاه دارای بازشدگی می‌باشد. آشکوب بالا برای سکونت و سایر بخش‌های خانه چون آشپزخانه در طبقهٔ همکف قرار دارند. تورفتگی در یکی از دیوارهای اتاق نشیمن ویژهٔ گذاشتن پوشاک، رخت خواب و گاهی سفالینه است. اتاق‌ها با لامپ یا از راه بازشدگی سقف روشن می‌شوند. تختخواب‌های کوتاه، فرش‌ها و تشک‌ها، اثاث خانه را در برمی‌گیرد و از آتشگاه، آتشدان و تنور برای گرمایش استفاده می‌شود. دیواربست دارای باغچه‌است و یک ایوان، آبگذر سنگفرش، آبگیر کوچک، گودال پوشیده برای گاوها، ستورگاه و مرغدانی نیز وجود دارد.
آیین‌ها
همچون سایر ایرانیان، تات‌ها زرتشتی بوده‌اند و پس از رفتن به زیر فرمان خلفای عربی، مسلمان شدند. امروزه تات‌ها بیشتر شیعه هستند و اقلیتی سنی‌مذهب هم وجود دارد. همچنین اقلیت یهودی قفقاز هنوز زبان رسمی بومیان قفقاز (یعنی فارسی که امروزه تاتی نامیده می‌شود) را میان خود نگاه داشته‌اند.
۲. تات‌های کلیمی مذهب که خود را «داغ جوودی» یا «جوهوری» یعنی یهودی‌های کوهستانی می‌نامند و اکثراً در داغستان ساکن هستند.
۳. تات‌های مسیحی یا تات‌های ارمنستان که در روستاهای ماتراسه و بخش اسماعیل‌لی و روستای کیلوز و بخش دوه‌چی و ارتاشِن و قبه می‌زیند. طبق سرشماری سال ۱۹۲۶ عده تات‌های کوهستانی کلیمی، ۲۶ هزار تن بوده‌است.
گویش تات‌های کلیمی مذهب که یکی از زبان‌های ادبی داغستان است، بیش از گویش‌های تاتی مسلمانان، مورد مطالعه و بررسی قرار گرفته‌است. دربارهٔ زبان تات‌های مسلمان، تنها گویش تات‌های لاهیج ساکن بخش اسماعیل‌لی مورد بررسی قرار گرفته و از گویش‌های توده‌های اصلی تات‌های مسلمان از جمله در آبشوران و نواحی شمالی آن، آگاهی‌های اندک و جسته و گریخته‌ای وجود دارد؛ ولی گویش‌های این نواحی بیش از گویش لاهیج، اصیل به نظر می‌رسند.
تات‌ها و دیگر اقوام
زبان تاتی به گونه گسترده در شرق قفقاز جنوبی استفاده می‌شده‌است. این موضوع با این روش اثبات شده‌است که تا سدهٔ ۲۰ میلادی حتی از سوی گروهای نامسلمانی چون یهودی‌های کوهنشین، بخشی از ارمنیان و اودیان نیز بکار می‌رفته‌است. این واقعیت مایهٔ این راستی‌انگاری شده‌است که یهودیان کوهیِ تاتی‌زبان و تاتی‌زبانان ارمنی (مسیحی) یک قوم هستند که دین‌های نایکسان دارند.
تات‌ها و یهودی‌های قفقاز
یهودیان قفقاز از دید زبان و برخی دیگر شناسه‌ها از جامعهٔ فارسی‌زبانان هستند. برخی از این مردم در ایران، افغانستان و آسیای میانه (یهودیان بخارا) زندگی می‌کنند. یهودیان قفقاز در دیگر زبان‌ها گاهی «کوهی» نامیده می‌شوند. «کوهی» نامیده شدن یهودیان آسیای میانه، تنها در سدهٔ ۱۹، پس از اینکه همهٔ مردم قفقاز در دفترهای سازمانی روسیه نام «کوهی» گرفتند، صورت پذیرفت. یهودیان قفقاز خود را «یِودی Yeudi» (یهودی) یا «جوهوری Juhuri» می‌نامند. در سال ۱۸۸۸، آ.ش. آنیسیمف (A. Sh. Anisimov) در نوشته‌ای با نام «یهودیان قفقازی-کوه نشینان Caucasian Jews-Mountaineers» با نشان دادن نزدیکی زبان‌های یهودیان کوه‌نشین و پارسیان قفقازی (تات‌ها) به این پیامد رسید که این یهودیان به‌طور سرشتی از «خانوادهٔ ایرانیان تات» هستند که در ایران یهودیت را پذیرفته و سپس به قفقاز جنوبی کوچیده‌اند. باورهای آنیسیمف در دورهٔ شوروی پشتیبانی گردید: انگارهٔ منشأ تاتی یهودیهای کوهی در دههٔ ۳۰ میلادی نزج گرفت. با کوشش چند تن از اعضای این جامعه که به رژیم وابستگی داشتند، ایدهٔ ساختگی نایهودی بودن آن مردم و «یهودی شدن» آن‌ها به گونهٔ گسترده‌ای پخش شد و به‌علت فشار کارگزاران دولتی، بخشی از یهودیان، دفترینه کردن خود را تحت هویت و عنوان «تات» آغازیدند. در نتیجهٔ این وضعیت، «تات» و «یهودی کوهی» هم‌معنی گردیدند و در پژوهشهای ادبی، واژهٔ «تات» نه تنها ندانسته برای نام دوم، بلکه حتی برای نامگذاری اولِ یهودیان کوهنشین هم بکار رفت. در دورهٔ شوروی، این موضوع بستری را فراهم نمود تا همهٔ میراث و آفرینش‌های (ادبی، نمایشی و موسیقی) یهودیان کوهی به تات‌ها بربسته شود؛ در حالی که آن‌ها هیچ نقطهٔ مشترکی با آن میراث نداشتند. افزون بر این، مقایسهٔ شناسه‌های ظاهری بدنی تات‌ها و یهودیان کوهی همراه با داده‌های زبان‌شناسی، هیچ نشانه‌ای را از یگانگی قومی این دو تیره استوار نمی‌سازد.
ساختار دستور زبان گویش یهودی کوهی (جوهوری) کهن‌تر از خود زبان تاتی است. این باعث آشکار شدن یک گاف ارتباطی می‌شود. بطور کلی شناسهٔ تمام زبان‌های یهودی، داشتن پایه‌ای باستانی است: مثلاً در زبان سفاردی (زبان لادینو در اسپانیا)، در زبان اشکنازی (آلمانی ییدیش) و سایرین. درعین اینکه این زبان‌ها در گروه زبان‌هایی که جز عبری قرار دارند، می‌باشند، ولی پر از واژه‌های عبری باستان هستند. یعنی با چرخش به سمت زبان فارسی، یهودیان، سطحی از واژه‌های زبان آرامی و عبری باستان را در گویش خود نگاه داشته‌اند. این موضوع واژه‌هایی را که پیوندی با آیین یهودیت نیز ندارد، دربرمیگیرد. (zoft «ازدو»، nokumi «رشک»، ghuf «بدن»، keton «کتان» و جز آن) برخی واژگان مرکب در زبان جوهوری ساختار گونه‌وار زبان باستان عبری را داراست. زیست-مردم‌شناسی پارسیان قفقاز (تات‌ها) و یهودیان کوهی هیچ همانندی گونه‌واری ندارد، بلکه کمابیش دربرابر هم هستند.
در سال ۱۹۱۳ میلادی، انسان‌شناس ک.م. کوردف (K.M. Kurdov) سنجش‌هایی را بر روی گروه بزرگی از جمعیت تات‌های لاهیج انجام داد و ناهمسانی بنیادی (میانگین شاخص جمجمه برابر با ۷۹/۲۱) را در گونهٔ زیست-مردم شناختی آن‌ها در مقایسه با یهودیان کوهی آشکار کرد. اندازه‌گیری‌های دیگری نیز توسط سایر پژوهشگران انجام شده‌است. میانگین شاخص جمجمه در تات‌های جمهوری آذربایجان از ۷۷/۱۳ تا ۷۹/۲۱ و برای یهودیان داغستان از ۸۶/۱ تا ۸۷/۴۳ تغییر می‌کند. اندازه‌گیری‌های دیگر نیز نشان داده‌است که در تاتها میانه‌سری و بلندسری، ولی در یهودیان منطقهٔ کوتاه‌سری/پهن‌سریِ بالا، گونه‌وار است و بنابراین هیچ بوده‌ای دال بر پیوند این دو تیره وجود ندارد. افزون بر آن، شناسه اثر و برآمدگی‌های انگشتان در مورد برجستگی‌های کف دست و پا نیز انگارهٔ همانندی قومی تات‌ها و یهودیان کوهی را برنمی‌تابد.
پیداست که گویشوران یهودی و زبان تاتی نمایندگان دو تیرهٔ متفاوت هستند که هر یک؛ دین، آگاهی قومی، خود شناسانندگی، روش زندگی و ارزشهای تنی و روانی خویش را دارند.
تات‌ها و ارمنیان
برخی از مآخذ و نوشته‌های سده‌های ۱۸–۲۰ میلادی شماری از تات‌زبانان روستایی قفقاز جنوبی را به نام‌های «تات ارمنی»، «تات‌های مسیحی» و «تات‌های گرجی» معرفی می‌کنند. نویسندگان در این نوشته‌ها انگاره‌ای را پیش کشیده‌اند که بخشی از پارسیان در شرق قفقاز جنوبی به دین کلیسای ارتودکس ارمنی درآمده‌اند؛ ولی آن‌ها این واقعیت را نادیده گرفته‌اند که آن شهروندان در واقع خود را ارمنی می‌دانسته‌اند. انگارهٔ ایرانی بودن ارمنیان تات‌زبان را به چند علت نمی‌توان قابل اطمینان و استوار دانست. در وضعیت سیاسی باشا در زمان ساسانیان و بعد در دودمان‌های مسلمان در قفقاز جنوبی، مسیحیت رجحان نداشته‌است. در زمان ساسانیان، آیین زرتشتی و پس از آن، اسلام چیره بوده‌است. در چنین پَراستایی، جمعیت پارسی نباید هیچ محرک قوی‌ای در چرخش به مسیحیت و ضعیف کردن وضعیت اجتماعی بالای خود می‌دیدند. اگر تاتی‌زبانان ارمنی از پارسیان ریشه گرفته بودند، دست‌کم باید واژه‌هایی ایرانی مرتبط با آیین‌ها و شیوهٔ زندگی مسیحی برای خود می‌داشتند؛ ولی با اینکه آن‌ها خود، این زبان را "Parseren" (پارسی) می‌نامند، چنین واژگانی در زبان آن‌ها وجود ندارد. همهٔ واژه‌های هم‌پیوند با مسیحیت در زبان آن‌ها ارمنی است: terter (بجای کشیش)، zam (کلیسا)، knunk‘ (غسل تعمید)، zatik (بجای واژهٔ اصالتاً پارسی "fesh"), pas (بجای روزه) و جز آن. نشانه‌های آشکاری از پایه‌های واج‌شناسی، واژگانی، دستوری و گرته‌برداری از ارمنی در زبان ارمنیان تات‌زبان وجود دارد. همچنین هم‌خوان‌های سایشی ارمنی («ծ»، «ց»، «ձ»)، در واژه‌های آن‌ها، که ریشهٔ ایرانی دارد، نیز دیده می‌شود، درحالی‌که این هم‌خوان‌ها در زبان تاتی وجود ندارد. این موضوع را تنها می‌توان با وجود پایه‌ای ارمنی روشن نمود. علی‌رغم این واقعیت که آن‌ها زبان خود را از دست داده‌اند ولی «کیستی قومی» خود را نگه داشته‌اند که نمود برجستهٔ آن در دوگانگی «ما» ("Hay") در رویارویی با «ما و آن‌ها» (خطاب به مسلمانان (تاجیک‌ها)، تات‌ها و آذری‌ها)؛ همراه با انگاشت خود به عنوان بخش رنجدیدهٔ جامعه و ملتی با سرنوشتی جانگداز، دیده می‌شود.
روی هم رفته، با نگرش به همهٔ واقعیت‌های اشاره شده می‌توان گفت که «تات‌های ارمنی» همیشه و هم‌اکنون ارمنی بوده و هستند که توان نگهداری دین مسیحی خود را داشته‌اند ولی زبانشان به‌ناچار به تاتی دگر شده‌است؛ که این با توجه به جایگاه چیرهٔ این زبان و هم با در نگر داشتن این واقعیت است که در طی سده‌ها ایشان از کانون فرهنگ ارمنی جدا مانده‌اند.
تات‌ها و مردم تاتی شمال-باختری ایران
از آغاز سده‌های میانی نام «تاتی»، افزون بر قفقاز، در شمال-باختری ایران و در طول این دوره بر همهٔ زبان‌های ایرانی به جز فارسی و کردی گذاشته شد. هم‌اکنون نام ایرانی «تاتی» افزون بر «زبان تاتی قفقاز» که نزدیک به زبان فارسی است، برای گروه ویژهٔ دیگری از گویش‌های شمال باختری ایرانی با نام یکسان زبان تاتی هم بکار می‌رود. این زبان شامل تعداد زیادی گویش یا لهجه است که برای نمونه می‌توان از گویش‌های چالی، کیلیتی، دانسفهانی، خیارجی، خوزنینی، اسفرورینی، تاکستانی، سگزآبادی، ابراهیم‌آبادی، اشتهاردی، خوئینی، کجالی، شاهرودی، هرزنی نام برد. این گروه زبانی هم در جنوب خاوری و هم جنوب‌باختری آذربایجان ایران، استان زنجان و در رامند و پیرامون شهر قزوین و سایر مناطق ایران و نخجوان رایج بوده یا است. این گویش‌ها با زبان تالشی پیوند دارند و آن‌ها را از تبار زبان آذری قدیم می‌دانند. کاربرد یک نام برای این دو زبانِ جدای ایرانی باعث این پندار بیهوده در برخی منابع شده که تات‌های قفقاز در ایران نیز زندگی می‌کنند. این منابع دچار تعدادی برآمد اشتباه در نسبت دادن تات‌های قفقاز به تات‌های ایران شده‌اند.
بزرگراه ۲ (عراق)
بزرگراه ۲ یک بزرگراه در عراق می‌باشد که از بغداد تا سیلوبی در ترکیه گسترده شده‌است. این راه از بعقوبه، خالص، کرکوک، اربیل، موصل، دهوک و زاخو عبور می‌کند.
ایرانیان سوئد
ایرانیان سوئد گروه قومیتی هستند، دارای ملیتی ایرانی یا ایرانی‌زاده‌ای که در کشور سوئد زندگی می‌کنند. منابع کشور سوئد جمعیت ایرانیان و ایرانی‌تباران سوئد را در سال ۲۰۱۲ میلادی ۹۲٬۴۲۸ نفر شمارش کرده‌است. همچنین حدود ۶۳٬۸۲۸ نفر از اتباع ایرانی دورگه و ۲۸٬۶۰۰ نفر دارای حداقل یکی از والدینشان ایرانی است. که اکثر ایرانیان و ایرانی‌تباران در شهرهای مالمو، استکهلم و یوتبری سکونت دارد. همچنین در یک برهه تاریخی تعدادی از قبایل بلوچ به سوئد مهاجرت کردند که حدود ۴۰۰۰ هزار نفر برآورد می شوند.
خورشیدگرفتگی ۲۳ نوامبر ۱۹۴۶
خورشیدگرفتگی ۲۳ نوامبر ۱۹۴۶ یک خورشیدگرفتگی از نوع خورشیدگرفتگی جزئی است. این خورشیدگرفتگی در تاریخ ۲۳ نوامبر ۱۹۴۶ میلادی ( خورشیدی) روی داد که زمان اوج آن، ساعت ۱۷:۳۷:۱۲ به‌وقت ساعت هماهنگ جهانی بوده‌است.
فلسفه حقوق
فلسفه حقوق شاخه‌ای از فلسفه است که ماهیت حقوق و ارتباط حقوق با دیگر نظام‌های هنجاری به‌خصوص فلسفه اخلاق و فلسفه سیاسی را مورد مطالعه قرار می‌دهد. از جمله سوالاتی که در فلسفه حقوق پرسیده می‌شود این است که «حق چیست؟»، «انسان‌ها از چه حقوقی برخوردارند؟»، «معیار اعتبار حقوقی چیست؟»، «قوانین چگونه وضع شده‌اند و چرا باید از آن‌ها اطاعت کرد؟» و «چه ارتباطی میان حقوق و اخلاق برقرار است؟». دو عبارت «فلسفه حقوق» و «ژوریسپرودنس» (Jurisprudence) اغلب به یک معنا به کار می‌روند.
اکشور
اکشور (به لاتین: Akshor) یک منطقهٔ مسکونی در قرقیزستان است که در استان اوش واقع شده‌است.
فلسفه حقوق
فلسفه حقوق را می‌توان به دو دسته‌بندی اصلی «فلسفه حقوق تحلیلی» و «فلسفه حقوق هنجاری» تقسیم کرد. در فلسفه حقوق تحلیلی، تلاش بر آن است که با شناسایی ویژگی‌های اساسی حقوق، مشخص شود که چه چیزی حقوق هست و چه چیزی حقوق نیست. فلسفه حقوق هنجاری در مورد هنجارهای غیرحقوقی که حقوق را می‌سازند و هنجارهای حقوقی که به وسیله حقوق ایجاد می‌شوند و به اعمال انسان جهت می‌دهند تحقیق می‌کند.
اکشور
خصوصیات
اکشور ۶۱۴ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
فلسفه حقوق
فلسفه حقوق قدمتی به اندازه خود حقوق دارد و از وقتی که قواعد حقوقی به منزله اموری مقدس و لازم‌الاجرا درآمدند، بحث در مورد فلسفه و مبنای ارزش این قواعد، تبیین ماهیت قانون و معرفی ویژگی‌های مختلف نظام‌های حقوقی آغاز شد. اختلاف نظر در این زمینه باعث ایجاد مکاتب مختلفی شده‌ است، همچون نظریه حقوق طبیعی و نظریات تحققی (پوزیتویستی) که دو مکتب کلاسیک فلسفه حقوق هستند. پیروان حقوق طبیعی معتقدند حقوق و قوانین، برگرفته از عقل و طبیعت است و اعتبار آن ناشی از همین است اما در مکاتب تحققی که خود به شاخه‌های مختلفی تقسیم می‌شوند اعتبار قوانین ناشی از اراده قانون‌گذاری است که آن‌ها را وضع کرده و چیزی به نام حقوق طبیعی وجود ندارد.
فلسفه حقوق تحلیلی
تا کنون چندین مکتب فکری در مورد ماهیت حقوق شکل گرفته‌اند که اثرگذارترین آنها عبارتند از: نظریه حقوق طبیعی، پوزیتیویسم حقوقی، رئالیسم حقوقی و تفسیرگرایی حقوقی.
فرمالیسم حقوقی
فرمالیسم حقوقی در واقع بر اساس نگاه توجیه‌پذیری حقوق است. فرمالیست‌های حقوقی، بر این باورند که حقوق صرفاً مجموعه‌ای از هنجارها و نرم‌ها نیست بلکه حقوق در کنار هنجارهای دیگر می‌تواند به یک نظم اجتماعی خاص دست پیدا کند. فرمالیسم به عنوان نظریه توجیه‌پذیری قانون، بر پدیداری متمرکز می‌شود که بیش از هر چیز دیگر بیانگر بعد حقوقی حیات اجتماعی انسانها است. بخش بنیادین یک تحلیل صوری و فرمال، رابطه قانونی است. به بیان ساده‌تر قانونْ یک فرد را از طریق جمع‌آوری اصول، مفاهیم و آیین‌هایی که در یک ادعای حقوقی نقش مهم دارند، با شخص دیگری پیوند می‌دهد. فرمالیسم سعی می‌کند که به ساختار درونی چنین روابطی بپردازد. یک فرمالیسم می‌خواهد بداند که چگونه، اموری همچون مفاهیم، آیین‌ها و اصول با یکدیگر مرتبط می‌شوند و این گونه از عناصر چگونه با کلی مرتبط است که این مجموعه را تشکیل داده است. در فرمالیسم حقوقی این رابطه مورد پرسش قرار می‌گیرد که آیا هر کدام از این عناصر استقلال دارند یا با همدیگر یک کل را تشکیل می‌دهند. توجیه‌پذیری حقوق در واقع تلاش می‌کند تا سؤالات بالا را پاسخ بدهد. فرمالیست‌های حقوقی برای درک حقوق به عنوان یک کل توجیه‌کننده، سه ویژگی برای توجیه قائل اند: ماهیت توجیه با شرایط لازم و حداقلی عوامل توجیه سروکار دارد. مبنای توجیه، عبارت از پیش‌شرط‌های مربوط به عاملی است که نهایتاً به عنوان علت خصوصیت هنجاری هر توجیهی ارائه می‌شود. منظور از ساختار توجیه، انتزاعی‌ترین و جامع‌ترین الگوی انسجام موجه است.
نظریه حقوق طبیعی
نظریه حقوق طبیعی بر چسبی است که بر نظریات گوناگون علم اخلاق، نظریات علم سیاست، نظریه‌های حقوق مدنی و نظریات اخلاق دینی اطلاق شده‌است. نظریه حقوق طبیعی در مقابل نظریه حقوق پوزیتیو قرار می‌گیرد. این در حالیست که خود طرفداران نظریه حقوق طبیعی به چنین تقابلی اعتقاد ندارند. نظریه حقوق طبیعی بیان می‌کند که حقوق هم می‌تواند به عنوان یک واقعیت اجتماعی محض در باب قدرت و عمل، و هم مجموعه‌ای دلائل برای عمل کردن ملاحظه شود که به عنوان دلائل اغلب درست بوده‌اند و برای مردمان عاقلی که مخاطب این دلائل قرار می‌گیرند اموری هنجاری‌اند. نظریه حقوق طبیعی یا نظریه طبیعت حقوق هم به دنبال ارائه برداشتی از واقعیت گونگی حقوق و پاسخ به پرسش‌هایی است که برای فهم حقوق ضروری است.
نظرات حقوق دانان
ناصر کاتوزیان ریشه‌های تاریخی فلسفه حقوق را از زمان هگل و کانت می‌داند. از نظر وی فلسفه حقوق به معنای هر نوع معرفت و مطالعه و تحقیق حقوقی است که به صورت نظری انجام می‌گیرد. به بیان دیگر هر نوع مطالعه نظری موضوعات حقوقی به صورت عام را فلسفه حقوق می‌توان نامید. وی دیدگاه‌های فلسفه حقوقی را به سه بخش تحلیلی و تاریخی و جامعه‌شناسی تقسیم کرده‌است. وی نظم و عدالت را دو آرمان والای فلسفه حقوق دانسته است. از نظر کاتوزیان فلسفه حقوق با سؤالات اساسی نظیر زیر رویاروست: به نظر وی می‌توان برای علوم اسلامی همچون فقه و اصول نیز فلسفه حقوق را صورت بندی کرد. مثلاً برخی سؤالات نظیر این که حکومت به چه معناست و حاکمیت یعنی چه؟ دلیل اطاعت از خدا و پیامبر چیست؟ همگی می‌توانند در فلسفه فقه اسلامی مطرح شوند. وی مباحث در سنت اسلامی را بیشتر ناظر به فلسفه احکام می‌داند تا فلسفه حقوق و دامنه مباحث فلسفه حقوق عام تر از فلسفه احکام است. به نظر کاتوزیان فلسفه حقوق در هر جغرافیایی مکانی با مکانی دیگر فرق دارد و این تفاوت در کلیات نیست بلکه در جزئیات است. وی نسبت فلسفه حقوق با علم حقوق را در تعریفی می‌داند که از حقوق می‌شود. به نظر وی اگر دانش حقوق را صرف شناسای و اجرای درست قوانین در دادگاه‌ها دانست دیگر نسبتی وجود ندارد ولی اگر علم حقوق به مطالعه و بررسی ریشه‌های قانون و قواعد حقوقی بپردازد آن گاه نسبتی میان آن دو وجود دارد. وی فلسفه حقوق را به عنوان شاخه‌ای از علم حقوق می‌داند تا شاخه‌ای از فلسفه.
ویژگی‌های مسئله حق در اندیشه اسلامی
بر خلاف اندیشه غربی که مسئله حق در آن بر اساس سکولاریسم است در اسلام حق بر مبنایی‌ترین اصل اعتقادی یعنی توحید بنا شده‌است و خداوند در اسلام به عنوان منبع و منشأ تمامی حق‌ها در نظر گرفته شده‌است. به همین دلیل در اسلام تأکید می‌شود که اصل و ریشه تمامی حق‌های موجودات و از جمله انسان‌ها، حق بندگی خداوند و فرمانبرداری از اوست. از سوی دیگر حق با اخلاق در اندیشه اسلامی دارای ارتباط تنگاتنگ و محکم است. اسلام به حق و اخلاق با هم توجه کرده‌است. در اسلام ارزش‌های اخلاقی به عنوان روح قوانین و رفتارها محسوب می‌شوند.
ترجمان‌البلاغه
ترجمان‌البلاغه، کهن‌ترین کتاب به زبان فارسی پیرامون صناعت‌های شعری است. پیشتر گمان بر این بود که نویسندهٔ آن فرخی سیستانی شاعر عهد غزنوی است، لیکن با یافته شدن نسخه‌ای کهن از این کتاب، معلوم شد که اثر به قلم شخصی به نام محمد بن عمر رادویانی است. تاریخ کتابت یگانه دست‌نویس به‌دست‌آمده از کتاب ۵۰۷ قمری است و کاتب آن ابوالهیجا اردشیر بن دیلمسار نجمی است.
سیاوش زراعتی
سیاوش زراعتی بانکدار و مدیر ارشد اجرایی ایرانی و مدیر عامل پیشین بانک صادرات ایران است. وی متولد رضوانشهر از توابع استان گیلان است که تا پیش از این مشاور امور بانکی محمدباقر نوبخت رئیس سازمان مدیریت و برنامه‌ریزی کشور بود.
سیاوش زراعتی مدیرعامل بانک صادرات ایران سوم‌ بهمن ماه ۱۳۹۶ از مدیرعاملی این بانک استعفا کرد.
اهم دستاورد های سیاوش زراعتی در مدت تصدی مدیر عاملی بانک صادرات به شرح ذیل بوده است:
علامت شوشینشا
علامت شوشین شا یا علامت واکابا ، در سال ۱۹۷۲ معرفی شد. این نماد یک نماد-V شکل سبز و زرد است که رانندگان مبتدی ژاپن باید آن را به مدت یک سال بر روی ماشین‌های خود نصب کنند. راننده باید پس از آنکه گواهینامه رانندگی خود را بدست آورد، این علامت را به مدت یک سال در جلو و عقب خودرو نصب کند. این مسئله فقط برای گواهینامه‌های استاندارد صادق است و نه برای گواهینامه‌های موتور سیکلت، وسایل نقلیه بزرگ، اتومبیل‌های خاص، و غیره. رانندگانی که خود را همچنان مبتدی احساس می‌کنند می‌توانند پس از گذشت یک سال نیز همچنان به استفاده از این نماد ادامه دهند.
نام رسمی این نماد، علامت رانندگان مبتدی (初 心 運 転 者 標識 shoshin untensha hyōshiki) است. در مقابل، نماد دیگری به رنگ نارنجی و زرد وجود دارد که «علامت فوکوشی» یا "علامت Koreisha" خوانده می‌شود و نشان دهنده رانندگان مسن است. هر دو علامت به منزله هشداری است برای دیگر رانندگان، مبنی بر اینکه راننده مورد نظر به علت کم تجربگی یا سن بالا از مهارت رانندگی برخوردار نیست.
قطعنامه ۱۱۰۶ شورای امنیت
قطعنامه ۱۱۰۶ شورای امنیت سازمان ملل متحد که در تاریخ ۱۶ آوریل ۱۹۹۷ تصویب شد، سندی بین‌المللی دربارهٔ بررسی وضعیت در آنگولا است. این قطعنامه طی نشست ۳۷۶۹ام با ۱۵ رای موافق، ۰ مخالف و ۰ ممتنع تصویب شد.
کره جنوبی در بازی‌های المپیک تابستانی ۱۹۵۲
کره جنوبی در بازی‌های المپیک تابستانی ۱۹۵۲ که در شهر هلسینکی فنلاند برگزار شد، کاروان کره جنوبی با ۱۹ ورزشکار در این رقابت‌ها شرکت کرد و موفق به کسب ۲ مدال (۰ طلا، ۰ نقره، ۲ برنز) شد. در جدول رتبه‌بندی توزیع مدال‌ها، کره جنوبی در ردهٔ ۳۷ مسابقات قرار گرفت.
چاه‌گاه (خانمیرزا)
چاه‌گاه، روستایی در دهستان ارمند بخش ارمند شهرستان خانمیرزا در استان چهارمحال و بختیاری ایران است.
جمعیت
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت این روستا برابر با ۱٬۰۵۸ نفر (۲۷۶ خانوار) بوده‌است.
فرودگاه رسکو ترنر
فرودگاه رسکو ترنر یک فرودگاه همگانی بهره‌برداری هوایی با کد یاتا CRX است که یک باند فرود آسفالت دارد و طول باند آن ۱۹۸۱ متر است. این فرودگاه در شهر کورینس، می‌سی‌سی‌پی کشور ایالات متحده آمریکا قرار دارد و در ارتفاع ۱۳۰ متری از سطح دریا واقع شده است.
شاپور آرین‌نژاد
رکن‌الدین آرین‌نژاد متخلص به شاپور معروف‌ترین پاورقی‌نویس دههٔ ۳۰ خورشیدی بود.
زندگی‌نامه
او کارگر چاپخانه بود و با نثری احساساتی برای مجلات عامه‌پسند داستان‌های شورانگیز تاریخی-عشقی می‌نوشت. شاپور آرین‌نژاد همواره به نگارش داستانهای مسلسل، کوتاه، نوول، فانتازی، رپرتاژ و مقالات متنوع در جراید مشغول بود، و به علت اشتیاق به نگارش، مشاغل اداری را رها و به‌طور حرفه‌ای به نویسندگی روی آورد.
برخی سبک نوشتاری او را مشابه الکساندر دوما می‌دانند.
در طول دوران فعالیت ادبی آرین‌نژاد از ۱۳۲۰ تا ۱۳۴۶ ده‌ها جلد رمان، نوول و داستان کوتاه از او منتشر شد که مشهورترینش رمان مفصل ده مرد رشید (۱۳۳۵ش) دربارهٔ رقابت‌های پسران اردشیر دوم هخامنشی بر سر جانشینی اوست. برخی از این آثار وی هنوز در ایران پرفروشند.
آثار
سه‌گانه:
سید علی نکویی زهرایی
سیدعلی نکویی زهرایی(اردیبهشت ۱۳۱۹ در اصفهان) فعال سیاسی و مدیر اجرایی ایرانی که استاندار قزوین ، چهار محال و بختیاری و کرمانشاه بوده است.
۱۱۷۸ (قمری)
۱۱۷۸ (قمری)، هزار و صد و هفتاد و هشتمین سال در گاهشماری هجری قمری است. اول محرم این سال برابر با اول ژوئیه سال ۱۷۶۴ میلادی است.
گورستان پر-لاشز
گفته می‌شود این گورستان که در منطقهٔ ۲۰ پاریس واقع شده، «پربازدیدترین گورستان جهان» است. همچنین به دلیل این که نخستین گورستان شهر است، اهمیت دارد. این گورستان، یادگار سه جنگ است.
مشاهیر فراوانی در گورستان پر-لاشز به خاک سپرده شده‌اند. هر ساله بیش از ۳٫۵ میلیون بازدیدکننده دارد که بیشترین آمار در کل جهان به‌شمار می‌آید.
جزایر کوکوس
جزایر کوکوس که جزایر کیلینگ هم نامیده شده نام یکی از قلمروهای استرالیاست. این مجمع‌الجزایر در اقیانوس هند قرار دارد. محل آن در جنوب باختری جزایر کریسمس، و در حدود میانه راه بین استرالیا و سری‌لانکا است.
قلمرو کوکوس شامل دو آتول و ۲۷ جزیره مرجانی است که دو جزیره آن یعنی وست آیلند و هوم آیلند، مسکونی هستند. کل جمعیت این جزایر ۶۰۰ نفر و مساحت کل آن‌ها ۱۴ کیلومتر مربع است. وست آیلند پایتخت جزایر کوکوس است اما بزرگ‌ترین سکونتگاه در این مجمع‌جزایر، بانتام نام دارد که ۴۱۴ نفر جمعیت دارد و در هوم آیلند قرار گرفته‌است.
تاریخچه
ناخدا ویلیام کیلینگ نخستین فرد اروپایی بود که در سال ۱۶۰۹ (میلادی) پای بر این جزایر گذاشت. اما این جزایر تا قرن نوزدهم میلادی غیر مسکونی باقی‌ماندند.
در سال ۱۸۲۶ دریانوردانی از جاوه و سوماترا با زنان خود به کوکوس رسیدند و در سال ۱۸۳۶ کشتی بیگل به این جزایر رسید که زیست‌شناس جوان، چارلز داروین، از جمله سرنشینان آن بود.
جزایر کوکوس جزو قلمرو بریتانیا به‌شمار می‌آمدند و در دوره‌های گوناگون به بخشی از سیلان، شهرک‌های تنگه، و سنگاپور تبدیل شدند. ساکنان مالزی‌تبار جزایر کوکوس در تاریخ ۴ آوریل ۱۹۸۴ تصمیم گرفتند تا مجمع‌الجزایر خود را ضمیمه خاک استرالیا کنند. مالزی‌تباران این جزایر امروزه در هوم آیلند سکونت دارند و سفیدپوستان استرالیایی ساکنان وست آیلند هستند.
از یکم ژوئیه ۱۹۹۲ در جزایر کوکوس قوانین ایالت استرالیای غربی به رسمیت شناخته شده و اداره آن در اختیار بخشی به نام بخش کوکوس به ریاست «بالموت پیروس» است.
یادداشت
<references group="persian-alpha"/>
منابع
Wikipedia contributors, "Cocos (Keeling) Islands," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Cocos_(Keeling)_Islands&oldid=420093081 (accessed March 22, 2011).
مفتون
مفتون:
باست، ویرجینیا
باست (به انگلیسی: Bassett) یک منطقهٔ مسکونی در ایالات متحده آمریکا است که در شهرستان هنری، ویرجینیا واقع شده‌است. باست ۹٫۱ کیلومتر مربع مساحت و ۱٬۱۰۰ نفر جمعیت دارد و ۲۳۶ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
جشنواره فیلم کن ۲۰۱۱
جشنواره فیلم کن ۲۰۱۱ (2011 Cannes Film Festival) از تاریخ ۱۱ لغایت ۲۲ ماه مه ۲۰۱۱ در شهر کن فرانسه برگزار شد. رابرت دنیرو رئیس هیئت داوران بخش مسابقه این دوره از جشنواره کن بود. میشل گوندری نیز ریاست هیئت داوران بخش مسابقه فیلم‌های کوتاه و بونگ جون-هو ریاست هیئت داوران بخش دوربین زرین را به عهده داشتند. تعداد ۲۰ فیلم در بخش مسابقه این دوره شرکت داشتند. نیمه شب در پاریس ساخته وودی آلن به عنوان فیلم افتتاحیه و محبوب ساخته کریستوف اونوره به عنوان فیلم اختتامیه به نمایش درآمدند. فیلم به امید دیدار ساخته محمد رسول‌اف از ایران در بخش نوعی نگاه به نمایش درآمد و برنده جایزه بهترین کارگردانی شد. نخل طلایی این دوره به فیلم درخت زندگی ساخته ترنس مالیک اهدا شد. بعد از سال ۲۰۰۴ که نخل طلا به فیلم فارنهایت ۹/۱۱ اهدا شد این نخستین فیلم آمریکایی بود که برنده این جایزه شد. کیرستن دانست برنده جایزه بهترین بازیگر نقش اول زن و ژان دوژاردن برنده جایزه بهترین بازیگر نقش اول مرد شدند.
ویتسردت
ویتسردت (به آلمانی: Veitsrodt) یک شهر در آلمان است که در راینلاند-فالتس واقع شده‌است.
خصوصیات
ویتسردت ۷٫۹۴ کیلومترمربع مساحت دارد ۴۶۰ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
۱۱۷۹ (قمری)
۱۱۷۹ (قمری)، هزار و صد و هفتاد و نهمین سال در گاهشماری هجری قمری است. اول محرم این سال برابر با بیستم ژوئن سال ۱۷۶۵ میلادی است.
قطعنامه ۱۱۰۷ شورای امنیت
قطعنامه ۱۱۰۷ شورای امنیت سازمان ملل متحد که در تاریخ ۱۶ مه ۱۹۹۷ تصویب شد، سندی بین‌المللی دربارهٔ بررسی وضعیت در بوسنی و هرزگوین است. این قطعنامه طی نشست ۳۷۷۶ام با ۱۵ رای موافق، ۰ مخالف و ۰ ممتنع تصویب شد.
بزرگراه ۳ (عراق)
بزرگراه ۳ یک بزرگراه در عراق می‌باشد که از بغداد تا بعقوبه گسترده شده و بعد از آن دوباره از اربیل شروع شده و تا پیرانشهر در ایران ادامه می‌یابد.
خورشیدگرفتگی ۲۰ مه ۱۹۴۷
خورشیدگرفتگی ۲۰ مه ۱۹۴۷ یک خورشیدگرفتگی از نوع خورشیدگرفتگی کامل است. این خورشیدگرفتگی در تاریخ ۲۰ مه ۱۹۴۷ میلادی ( خورشیدی) روی داد که زمان اوج آن، ساعت ۱۳:۴۷:۴۷ به‌وقت ساعت هماهنگ جهانی بوده‌است. مدت زمان و طول این خورشیدگرفتگی ۵ دقیقه و ۱۳ ثانیه بود.
کره جنوبی در بازی‌های المپیک تابستانی ۱۹۴۸
کره جنوبی در بازی‌های المپیک تابستانی ۱۹۴۸ که در شهر لندن بریتانیای کبیر برگزار شد، کاروان کره جنوبی با ۵۰ ورزشکار در این رقابت‌ها شرکت کرد و موفق به کسب ۲ مدال (۰ طلا، ۰ نقره، ۲ برنز) شد. در جدول رتبه‌بندی توزیع مدال‌ها، کره جنوبی در ردهٔ ۳۲ مسابقات قرار گرفت.
ارمند
ارمند، روستایی در دهستان ارمند بخش ارمند شهرستان خانمیرزا در استان چهارمحال و بختیاری ایران است. این روستا، مرکز بخش ارمند است.
جمعیت
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۴۰۰، جمعیت این روستا برابر با ۹۲۳۶ نفر (۹۶۳ خانوار) بوده‌است.
آلبرت مکینروی
آلبرت مکینروی بازیکن فوتبال زادهٔ  اهل انگلستان بود که سابقهٔ بازی در تیم ملی فوتبال انگلستان را در کارنامهٔ خود دارد. وی در تاریخ تنها بازی ملی خود را در مقابل تیم ملی فوتبال ایرلند شمالی انجام داد.
دشتینه
دشتینه، روستایی در دهستان ارمند بخش ارمند شهرستان خانمیرزا در استان چهارمحال و بختیاری ایران است.
جمعیت
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت این روستا برابر با ۳۷۱ نفر (۹۱ خانوار) بوده‌است.
۱۱۸۰ (قمری)
۱۱۸۰ (قمری)، هزار و صد و هشتادمین سال در گاهشماری هجری قمری است. اول محرم این سال برابر با نهم ژوئن سال ۱۷۶۶ میلادی است.
کوه سراو
سَراو (به کوردی سه‌راو)، نام یک کوه در شهر بیجار در استان کردستان است، این کوه ۲۲۲۵ متر ارتفاع دارد و در جنوب شهر بیجار است، باغ و محلهٔ مسکونی سَراو در شرق این کوه قرار دارد. پارک سراو چسبییده به قسمت شرقی کوه است.
برناردو هیز
برناردو هیز، (زاده ۱۹۷۰) کارآفرین، بازرگان و مدیر ارشد اجرایی آمریکایی است، که اکنون به‌عنوان مدیر عامل اجرایی شرکت هاینز فعالیت می‌کند.
بزرگراه ۴ (عراق)
بزرگراه ۴ یک بزرگراه در عراق می‌باشد که از کرکوک تا استان دیاله گسترده شده‌است. این راه از سلیمانیه، دربند خان و جلاله عبور می‌کند.
نورماندن، کبک
نورماندن شهرکی در منطقه شهری ماریا-شاپدولن ناحیه سگنه-لاک-سن-ژان در استان کبک کانادا است. در سرشماری سال ۲۰۱۱ این شهرک ۳٬۳۶۳ نفر جمعیت داشته‌است و مساحت آن ۲۱۱٫۹۶ کیلومتر مربع است.
مهندسی نساجی
آینده شغلی، بازار کار و درآمد
صنعت نساجی بعد از نفت، بزرگترین صنعت کشور ایران است. به همین دلیل همیشه نیازمند مهندس متخصص و کارآمدی است که بتواند مسئولیت بخش‌های فنی و مدیریتی آن را بر عهده بگیرد.
فرصت‌های شغلی
یک مهندس نساجی می‌تواند در کارخانجات نساجی به عنوان مدیرعامل، رئیس کارخانه، مدیر تولید (مسئول سالن‌های مختلف ریسندگی، بافندگی، رنگرزی، چاپ و تکمیل زیر نظر این مدیر کار می‌کنند)، مدیربازرگانی (مسئول بازاریابی، مسئول فروش و مسئول تدارکات در این بخش فعالیت دارند)، مدیر مهندسی صنعتی (مسئولان آزمایشگاه‌های مختلف و کارشناسان کنترل کیفیت بخش‌های مختلف در این حیطه کاری فعالیت می‌کنند) و مشاور کارخانه (مشاور در امور مختلف مانند خرید خط تولید، طراحی خط تولید، تولید جنس جدید، رفع اشکالات پیش‌آمده در خط تولید، خرید ماشین‌آلات و بررسی افزایش انعطاف‌پذیری آن‌ها) فعالیت کند یا با بخش نساجی مؤسسه استاندارد، اداره نساجی و پوشاک وزارت صنایع، بخش نساجی وزارت کار (برای بررسی مسائل کارگری، کم کردن ضایعات و افزایش تولید و بهره‌وری)، بخش نساجی وزارت دادگستری (برای تعیین قیمت کارخانجات ورشکسته و برآورد کردن قیمت کالاهای نساجی)، سازمان پژوهش‌های علمی و صنعتی و مراکز پژوهشی مانند مرکز تحقیقات جهاد سازندگی همکاری کند.
مقطع کارشناسی
در دانشگاه امیرکبیر، دانشگاه یزد، دانشگاه صنعتی اصفهان، دانشگاه گیلان، دانشگاه بنابدانشگاه آزاد واحد یزد، دانشگاه آزاد واحد بیرجند، دانشگاه رازی کرمانشاه، دانشگاه آزاد واحد اراک، دانشگاه آزاد واحد تهران جنوب، دانشگاه آزاد واحد شهرری، دانشگاه آزاد واحد کاشان و دانشگاه آزاد واحد قائم شهر و دانشگاه صنعتی ارومیه ارائه می‌شود.
مقطع کارشناسی ارشد
در دانشگاه امیرکبیر، دانشگاه یزد، دانشگاه صنعتی اصفهان، دانشگاه گیلان،دانشگاه آزاد واحد یزد، دانشگاه آزاد واحد اراک، دانشگاه آزاد واحد تهران جنوب، دانشگاه آزاد واحد علوم تحقیقات، دانشگاه آزاد واحد کاشان و دانشگاه آزاد واحد شهرری ارائه می‌شود.
مقطع دکترا
در دانشگاه امیرکبیر، دانشگاه یزد، دانشگاه صنعتی اصفهان، دانشگاه گیلان،دانشگاه آزاد واحد یزد، دانشگاه آزاد واحد علوم تحقیقات ارائه می‌شود.
گنجشک گلوسفید
گنجشک گلوسفید نام یک گونه از تیره زردپره‌ایان است.
بییا ویستا
بییا ویستا شهری در کشور آرژانتین، استان بوئنوس آیرس است که در سال ۲۰۰۹ میلادی، حدود ۶۷٬۹۳۶ نفر جمعیت داشته است.
ویوریی
ویوریی (به لاتین: Veiveriai) یک منطقهٔ مسکونی در لیتوانی است که در Prienai district municipality واقع شده‌است.
اندی برنهم
اندرو ماری برنهم (زادهٔ ۷ ژانویهٔ ۱۹۷۰) سیاستمدار بریتانیایی و از مهٔ ۲۰۱۷ شهردار منچستر بزرگ است. برنهم از ۲۰۰۱ تا ۲۰۱۷ نمایندهٔ مجلس از حوزهٔ انتخابیهٔ لِی بود. او از اعضای حزب کارگر است.
اکسینیر، کاستامانو
اکسینیر، کاستامانو (به لاتین: Aksinir, Kastamonu) یک منطقهٔ مسکونی در ترکیه است که در استان قسطمونی واقع شده‌است.
اندی برنهم
برنهم در کابینهٔ گوردون براون مدتی وزیر بهداشت و مدتی وزیر فرهنگ، رسانه، ورزش بریتانیا بود. او پس از استعفای براون از رهبری حزب کارگر در سال ۲۰۱۰ برای انتخابات رهبری حزب نامزد شد ولی از بین ۵ نفر، چهارم شد. اد میلیبند برندهٔ انتخابات بود. پس از استعفای میلیبند از رهبری حزب در پی شکست حزب کارگر در انتخابات سراسری ۲۰۱۵ بریتانیا، برنهم دوباره برای انتخابات رهبری حزب اعلام نامزدی کرد ولی از جرمی کوربین شکست خورد.
او هم‌اکنون شهردار منچستر بزرگ است و برای شرکت در انتخابات شهرداری منچستر در سال ۲۰۱۷ از سمتش به عنوان نمایندهٔ مجلس استعفا کرد.
خورشیدگرفتگی ۱۲ نوامبر ۱۹۴۷
خورشیدگرفتگی ۱۲ نوامبر ۱۹۴۷ یک خورشیدگرفتگی از نوع خورشیدگرفتگی حلقه‌ای است. این خورشیدگرفتگی در تاریخ ۱۲ نوامبر ۱۹۴۷ میلادی ( خورشیدی) روی داد که زمان اوج آن، ساعت ۲۰:۰۵:۳۷ به‌وقت ساعت هماهنگ جهانی بوده‌است. مدت زمان و طول این خورشیدگرفتگی ۳ دقیقه و ۵۹ ثانیه بود.
قطعنامه ۱۱۰۸ شورای امنیت
قطعنامه ۱۱۰۸ شورای امنیت سازمان ملل متحد که در تاریخ ۲۲ مه ۱۹۹۷ تصویب شد، سندی بین‌المللی دربارهٔ بررسی وضعیت صحرای غربی است. این قطعنامه طی نشست ۳۷۷۹ام با ۱۵ رای موافق، ۰ مخالف و ۰ ممتنع تصویب شد.
مک‌کارتیز ویلج، نیو مکزیکو
مک‌کارتیز ویلج (به انگلیسی: McCartys Village) یک منطقهٔ مسکونی در ایالات متحده آمریکا است که در شهرستان سیبولا، نیومکزیکو واقع شده‌است. مک‌کارتیز ویلج ۰٫۵۲ کیلومتر مربع مساحت و ۴۸ نفر جمعیت دارد و ۱٬۸۸۰٫۶۴ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
اکالیپتوس خاکستری
اکالیپتوس خاکستری نام یک گونه از سرده اوکالیپتوس است.
۱۱۸۱ (قمری)
۱۱۸۱ (قمری)، هزار و صد و هشتاد و یکمین سال در گاهشماری هجری قمری است. اول محرم این سال برابر با سی‌ام مه سال ۱۷۶۷ میلادی است.
گریاشان (سنندج)
گریاشان (به کوردی گه‌ریاشان)، نام یکی از محله‌های شهر سنندج است.
ارمند سفلی
ارمند سفلی، روستایی در دهستان ارمند بخش ارمند شهرستان خانمیرزا در استان چهارمحال و بختیاری ایران است.
جمعیت
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت این روستا برابر با ۱٬۲۰۱ نفر (۳۴۲ خانوار) بوده‌است.
لیکساید، ویرجینیا
لیکساید (به انگلیسی: Lakeside) یک منطقهٔ مسکونی در ایالات متحده آمریکا است که در شهرستان هنریکو، ویرجینیا واقع شده‌است. لیکساید ۱۱٫۴ کیلومتر مربع مساحت و ۱۱٬۸۴۹ نفر جمعیت دارد و ۵۴ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
بزرگراه ۵ (عراق)
بزرگراه ۵ یک بزرگراه در عراق می‌باشد که از بعقوبه تا قصر شیرین در ایران گسترده شده‌است. این راه از مقدادیه، سدیه و خانقین عبور می‌کند.
پونته بوجانزه
پونته بوجانزه (به ایتالیایی: Ponte Buggianese) یک کومونه در ایتالیا است که در استان پیستویا واقع شده‌است.
خصوصیات
پونته بوجانزه ۲۹ کیلومترمربع مساحت و ۷٬۶۱۸ نفر جمعیت دارد و ۱۸ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
خواهرخوانده
شهر Mijek خواهرخواندهٔ پونته بوجانزه هست.
خورشیدگرفتگی ۹ مه ۱۹۴۸
خورشیدگرفتگی ۹ مه ۱۹۴۸ یک خورشیدگرفتگی از نوع خورشیدگرفتگی حلقه‌ای است. این خورشیدگرفتگی در تاریخ ۹ مه ۱۹۴۸ میلادی ( خورشیدی) روی داد که زمان اوج آن، ساعت ۲:۲۶:۰۴ به‌وقت ساعت هماهنگ جهانی بوده‌است.
جیمی میدوز
جیمی میدوز بازیکن فوتبال زادهٔ  اهل انگلستان بود که سابقهٔ بازی در تیم ملی فوتبال انگلستان را در کارنامهٔ خود دارد. وی در تاریخ تنها بازی ملی خود را در مقابل تیم ملی فوتبال اسکاتلند انجام داد.
گرانیتسیوتیس
گرانیتسیوتیس رودی است که به رود ایچلس می‌ریزد. این رود از کشور یونان می‌گذرد.
قطعنامه ۱۱۰۹ شورای امنیت
قطعنامه ۱۱۰۹ شورای امنیت سازمان ملل متحد که در تاریخ ۲۸ مه ۱۹۹۷ تصویب شد، سندی بین‌المللی دربارهٔ بررسی وضعیت خاورمیانه است. این قطعنامه طی نشست ۳۷۸۲ام با ۱۵ رای موافق، ۰ مخالف و ۰ ممتنع تصویب شد.
آلبوم‌شناسی جی‌ایزی
جی ایزی (به انگلیسی G-Eazy) تا به حال چهار آلبوم استدیویی، شش میکس تیپ، چهار آلبوم چندآهنگه (EP) و شانزده تک آهنگ منتشر کرده‌است. (همچنین در پنج تک‌آهنگ به عنوان مهمان همکاری کرده‌است).
به عنوان Lead Singer
۲۰۱۲
نادیه ندیم
نادیه ندیم (زادهٔ January 2, 1988) یک بازیکن فوتبال زاده افغانستان و اهل دانمارک است وی عضو تیم ملی فوتبال زنان دانمارک می‌باشد. او درلیگ ۱ فوتبال زنان فرانسه و در تیم پاری سن ژرمن بازی می‌کند.
زندگی شخصی
خانم ندیم بزرگ شده افغانستان در شهر هرات به دنیا آمده است خانواده وی بعد از کشته شدن پدرش (یک ژنرال اردوی ملی افغانستان ANA) توسط طالبان در سال 2000، به کشور دانمارک گریختند جایی که ندیم در آنجا زندگی فوتبالی خود را با بازی کردن برای تیم های  B52 Aalborg و Team Viborg شروع کرد.
آلبوم‌شناسی جی‌ایزی
به عنوان Lead Singer
۲۰۱۴
۲۰۱۵
نادیه ندیم
زندگی حرفه یی
خانم ندیم برای اولین بار فوتبال حرفه یی را در باشگاه B52 Aalborg شروع کرد و به باشگاه های بزرگی مثل منچستر سیتی و پاری سن-ژرمن رفت و در حال حاضر در باشگاه Racing Louisville توپ میزند.
آلبوم‌شناسی جی‌ایزی
به عنوان Lead Singer
۲۰۱۶
نادیه ندیم
آغاز کار
ندیم برای اولین بار در باشگاه B52 Aalborg فوتبال حرفه یی را شروع کرد و بعد از آن بین سالهای 2005 تا 2006 در باشگاه Team Viborg بازی کرد و از سال 2006 تا 2012 در باشگاه Skovbakken مشغول بازی بود، وی در سال 2012 به باشگاه Fortuna Hjørring پیوست و بین سالهای 2014 تا 2015 به صورت قرضی به باشگاه اسکای بلو اف‌سی رفت. ندیم قبل از پیوستن به Fortuna Hjørring در سال 2012 اولین بازی خود را در لیگ قهرمانان اروپا انجام داد و در همان سال هر دو گول تیمش در برد 2-1 مقابل قهرمان لیگ اسکاتلند یعنی تیم Glasgow City F.C. را به ثمر رساند.
آلبوم‌شناسی جی‌ایزی
به عنوان هنرمند مهمان
۲۰۱۵ ۲۰۱۶
نادیه ندیم
اسکای بلو اف سی
ندیم در اوخر فصل 2014 لیگ ملی فوتبال زنان آمریکا به باشگاه اسکای بلو اف سی پیوست و در 6 بازی برای تیمش آمار 7 گل و 3 پاس گل را ثبت کرد وی در 14 آگست 2014 به عنوان بهترین بازکن ماه لیگ ملی زنان آمریکا و در 19 آگست 2014 عنوان بهترین بازیکن هفته لیگ ملی زنان آمریکا را به خود اختصاص داد. در 16 فوریه 2015 باشگاه اسکای بلو اف سی اعلام کرد که طبق قراردادی که با خانم ندیم امضا کرده اند وی فصل 2015 را نیز در این تیم بازی خواهد کرد. نوت: باشگاه اسکای بلو اف سی در حال حاضر به NJ/NY Gotham FC تغییر نام داده است.
آلبوم‌شناسی جی‌ایزی
تک‌آهنگ‌های تبلیغاتی
۲۰۱۵
نادیه ندیم
پورتلند تورنز
در 14 ژانویه 2016 ندیم به تیم پورتلند ترونز منتقل شد وی در نقش یک مهاجم فصل 2016 را به عنوان بهترین گلزن تیمش با آمار 9 گل در 20 بازی به اتمام رساند. تیم ندیم در سال 2017 برنده NWSL Shield شد که مربوط به عملکرد خوب شان در سال 2016 بود، پورتلند تورنز با درخشش ندیم فصل 2016 را با نایب قهرمانی در لیگ تمام کرد و قهرمان NWSL Championship شد.
آلبوم‌شناسی جی‌ایزی
منابع
ویکی‌پدیا انگلیسی ؛ [//www.wikipedia.org/G-Eazy G-Eazy] G-Eazy discography
نسترن زرد
نسترن زرد یا گل زرد یا رز زرد ایرانی  یکی از گونه‌های خوراکی رز است. نسترن زرد به صورت درختچه‌هایی به ارتفاع ۸۰ تا ۱۲۰ سانتیمتر است. ساقه این گیاه به صورت ایستاده با شاخه‌های محکم و ایستاده یا خمیده دارای تیغ‌های محکم است. مصرف آب نسترن از رز و گل محمدی بیشتر است. در میان گونه‌های رز، گل محمدی ماندگاری بیشتر و مصرف آب کمتری دارد. برگ این گیاه دارای برگ‌چه‌های تخم مرغی در حاشیه دندانه‌دار، دمبرگ کرک‌دار و غده‌پوش، شامل تیغ‌های چنگکی یا خمیده است. گل نسترن زرد در سطح رویی قرمز، قرمز نارنجی و در سطح پشتی زرد گوگردی و گاهی تماما زرد است. این گیاه در آذربایجان، کردستان، همدان، اصفهان، شیراز و تهران می‌روید و در استان کرمانشاه در کرند غرب، ماهیدشت و سنقر یافت می‌شود. میوهٔ این گیاه به صورت کروی است. از گلبرگ‌های نسترن زرد در فصل بهار جهت تهیه مربا استفاده می‌کنند و در فصل پاییز و اواخر تابستان میوه‌های آن را به صورت خام مورد استفاده قرار می‌دهند.
بزرگراه ۶ (عراق)
بزرگراه ۶ یک بزرگراه در عراق می‌باشد که از بغداد تا بصره گسترده شده‌است. این راه از کوت و عماره عبور می‌کند.
اکسمانیس
خصوصیات
اکسمانیس ۲۵۰ نفر جمعیت دارد.
کینک
کینک، روستایی در دهستان ارمند بخش ارمند شهرستان خانمیرزا در استان چهارمحال و بختیاری ایران است.
جمعیت
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت این روستا برابر با ۱٬۲۶۲ نفر (۳۲۹ خانوار) بوده‌است.
ویویرژنایی
ویویرژنایی (به لاتین: Veiviržėnai) یک منطقهٔ مسکونی در لیتوانی است که در شهرستان کلایپدا واقع شده‌است.
خصوصیات
ویویرژنایی ۹۶۴ نفر جمعیت دارد.
مریم‌گلی آفریقایی
مریم‌گلی آفریقایی نام یک گونه از سرده مریم‌گلی است.