cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
منحنی کوزنتس
انتقادات بیشتر
بعلاوه، منحنی کوزنتس زیست‌محیطی نمی‌تواند آسیب زیست‌محیطی دائمی را برگرداند، از جمله از دست رفتن تنوع زیستی، جنگل‌های قدیمی و قله‌های یخی. بیشتر تخریب زیست‌محیطی که به شکل یک منحنی کوزنتس زیست‌محیطی اتفاق می‌افتد نمی‌تواند به حالت قبل برگردد، صرف‌نظر از اینکه جریان‌های آسیب زیست‌محیطی تا چه حد علامت‌های نمودار را تغییر دهند، حتی اگر منحنی کوزنتس زیست‌محیطی می‌توانست پیش‌بینی صحیحی ارائه کند، که تاکنون نیز به این صورت نبوده‌است.
نیروی دریایی یونان
نیروی دریایی یونان (Πολεμικό Ναυτικό) نیروی دریایی زیرمجموعه نیروهای مسلح یونان است، که در سال ۱۸۲۱ تأسیس شد.
پاک شدن (فیلم)
این فیلم با ارائه تاریخچه ای فشرده از ساینتولوژی و بنیانگذار آن، ال. ران هابارد، بررسی نحوه تعامل افراد مشهور با کلیسا، و پررنگ کردن داستان‌های تعدادی از اعضای سابق و سوء استفاده و استثماری که آنها از دیده‌ها و تجربیاتشان توصیف کرده‌اند، ادعاهای کلیسا را واشکافی می‌کند. کلیسای ساینتولوژی به شدت به این فیلم پاسخ داد و از منتقدان فیلم در مورد نقدهایشان شکایت کرد و فیلمسازان و مصاحبه‌شوندگان آنها را محکوم کرد.
کوشک کهنه (هرات)
کوشک کهنه (به لاتین: Kushki Kuhna) یک منطقهٔ مسکونی در افغانستان است که در ولسوالی کشک کهنه واقع شده‌است. کوشک کهنه ۱٬۱۲۵ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
پاک شدن (فیلم)
پاک شدن در ۱۳ مارس ۲۰۱۵ در تعداد محدودی سینما اکران شد و در ۲۹ مارس ۲۰۱۵ از شبکه اچ‌بی‌او پخش شد. این فیلم موفقیت بزرگی از نظر تعداد بیننده بود و تا اواسط آوریل ۲۰۱۵، ۵٫۵ میلیون بیننده را جذب کرد و به دومین مستند پربیننده اچ‌بی‌او در دهه گذشته تبدیل شد. این فیلم متعاقباً در سطح بین‌المللی منتشر شد و علیرغم مبارزه مستمر کلیسای ساینتولوژی برای جلوگیری از انتشار آن، در سینماها و تلویزیون نمایش داده شد.
خلاصه داستان
پاک شدن تطابق زیادی با کتاب لارنس رایت دارد، و بیشتر همان زمینه را با کمک فیلم‌های آرشیوی، بازسازی‌های دراماتیک، و مصاحبه با هشت ساینتولوژیست سابق پوشش می‌دهد: پل هاگیس، کارگردان برنده اسکار، مارک راثبون، نفر دوم راهبری سابق کلیسا؛ مایک ریندر، رئیس سابق دفتر امور ویژه کلیسا؛ بازیگر جیسون بگه ; سیلویا «اسپانکی» تیلور، دستیار سابق جان تراولتا؛ و تام دی ووکت، سارا گلدبرگ، و هانا الترینگهام ویتفیلد، ساینتولوژیست‌های سابق.
فیلم به سه اکت مجزا تقسیم می‌شود. در اولی، ساینتولوژیست‌های سابق نحوه پیوستن خود به ساینتولوژی را شرح می‌دهند. اکت دوم تاریخ ساینتولوژی و بنیانگذار آن ال. ران هابارد را بازگو می‌کند. و در آخرین اکت، فیلم ادعاهایی مبنی بر سوء استفاده از اعضای کلیسا و سوء رفتار توسط رهبری آن، به ویژه دیوید میسکویج، که متهم به ارعاب، ضرب و شتم، زندانی کردن و استثمار زیردستان است، پخش می‌شود. این فیلم نقش اعضای ابرستاره کلیسا مانند تراولتا و تام کروز را از طریق کلیپ‌های ویدئویی در تضاد اظهارات آنها با تجربیات ساینتولوژیست‌های سابق به تصویر می‌کشد.
برای حمایت از نظریه خود، این فیلم از فیلم‌هایی استفاده می‌کند که در آن ساینتولوژیست‌های سابق مورد آزار و اذیت و شنود قرار گرفته‌اند (طبق گفته هابارد که منتقدان کلیسا همگی جنایتکارانی بودند که جنایاتشان باید افشا شود)، و زندانی شدن مدیران ارشد ساینتولوژی در یک مرکز شناخته شده به عنوان " حفره " را توصیف می‌کند؛ گفته می‌شود که یک ساینتولوژیست مجبور شده‌است حمامی را با زبانش تمیز کند. بر اساس این فیلم، نیکول کیدمن بازیگر در تلاش برای خاتمه دادن به ازدواج خود با تام کروز پس از اینکه کلیسا به او برچسب «منبع دردسر احتمالی» داد، هدف شنود قرار گرفت. در حالی که تراولتا از ترس افشای اسرار زندگی شخصی او مجبور شده‌است در کلیسا بماند.
پذیرش
سایت راتن تومیتوز ۸۷ بررسی را تا ۲۴ سپتامبر ۲۰۱۵ جمع‌آوری کرد که ۹۴٪ آنها مثبت بودند. در اجماع این سایت آمده‌است: «کاملاً نگران‌کننده است، اما نادیده گرفتن آن غیرممکن است، این فیلم یک کار تحقیقاتی هولناک از یک مستندساز چیره‌دست است». متاکریتیک بر اساس ۱۱ منتقد، امتیاز ۸۰/۱۰۰ را به فیلم داد که نشان‌دهنده «بررسی‌های عموماً مطلوب» است.
اسکات فانداس، منتقد ارشد فیلم ورایتی، سطح جزئیات در پاک شدن را ستود و آن را مستندی «انفجاری» خواند که «خطرات ایمان کور» را نشان می‌دهد. لسلی فلپرین از هالیوود ریپورتر آن را به‌عنوان «فیلمی بی‌عیب و نقص مونتاژ شده و استدلال‌شده» توصیف کرد که «نماینده مداخله شجاعانه و به موقع در بحث‌های پیرامون سازمانی است که مدتی است زیر خاکستر بوده‌است». اسلیت این فیلم را «افشاگری خیره کننده ای از یک سازمان و مذهب که مدت‌ها در هاله ای از رمز و راز بوده‌است» نامید. آنتونی کافمن از اسکرین دیلی احساس می‌کرد که برخی از بازسازی‌های فیلم «بیش از حد بزرگ یا با تأکید بیش از حد بر احساسات» هستند، اما در مجموع آن را به‌عنوان «یک روایت جدی، عجیب و ناراحت‌کننده از شستشوی مغزی، طمع و سوءاستفاده‌های فاحش از قدرت» ستایش کرد.
برایان مویلان در نگارش در گاردین، پاک شدن را «دیدنی سرگرم‌کننده و ناامیدکننده» توصیف کرد که در آن «داستان ساینتولوژی، با همه بازیگران عجیبش، به‌جای ترسناک به‌عنوان کمدی ظاهر می‌شود»، اما از تکیه آن به گروه کوچکی از خارج شدگان از کلیسا و عدم دخالت کلیسا انتقاد کرد. او احساس می‌کرد که این موضوع فیلم را «کمی یک‌طرفه» می‌کند و «به راحتی می‌توان در مورد برخی از ادعاهای عجیب و غریب‌تر مطرح شده توسط اعضای سابق شک کرد». ساشا برونر از هافینگتون پست این فیلم را اثری «تکان‌دهنده و چشم‌گشا» خواند که آن‌هایی را که چیز زیادی دربارهٔ ساینتولوژی نمی‌دانستند، طلسم کرد. اوون گلیبرمن، خبرنگار بی‌بی‌سی، آن را به‌عنوان «هیجان‌انگیزترین – و ناراحت‌کننده‌ترین اثر غیرداستانی سینمایی در مدت‌زمان» تحسین کرد و به پاک شدن پنج ستاره اهدا کرد و آن را «شدت ترسناک یک تریلر» توصیف کرد.
اندروید دونات
اندروید دونات (Android Donut) یا اندروید نسخه ۱٫۶ در ۱۵ سپتامبر ۲۰۰۹ منتشر شد. این نسخه اندروید مبتنی بر کرنل لینوکس نسخه ۲٫۶٫۲۹ بود.
سری منانتی
سری منانتی (Seri Menanti) یک شهرک در مرکز نگاری سمبیلان در مالزی است.
اکش جکسون (فیلم ۱۹۸۸)
اکش جکسون فیلم تلویزیونی محصول سال ۱۹۸۸ و به کارگردانی کریگ آر بکسلی است. در این فیلم بازیگرانی همچون کارل ویترز، کریگ تی. نلسن، ونتی، شارون استون، توماس ویلسون، بیل دوک، رابرت داوی، آرملیا مک‌کوئین، کورنبرگ آرون براون، دنیس هایدن، دیوید گلن آیزلی، نیکولاس ورث، برانزکومب ریچموند، میگوئل ای. نونیز جونیور، ال لئونگ، اد اوراس، ماری الن ترینور و سانی لاندهام ایفای نقش کرده‌اند.
پارک ملی کابو د هرنوس
پارک ملی کابو د هرنوس (به اسپانیایی: Parque nacional Cabo de Hornos) یک پارک ملی در شیلی است که در استان جنوبگان شیلی واقع شده‌است.
سوزان سزر
سوزان سزر (زادهٔ ۱۱ اوت ۱۹۱۵ - درگذشتهٔ ۱۶ می ۱۹۶۶) نویسندهٔ سوررئال، آموزگار، پژوهشگر، فمینیست و مبارز ضداستعمار فرانسوی-مارتینیکی بود. او همسر شاعر مشهور فرانسوی -امه سزر- بوده‌است.
انگور روبی رومن
روبی رومن یا روبی رومی نوعی انگور رومیزی است که به‌طور کامل در استان ایشیکاوا، ژاپن رشد و به بازار عرضه می‌شود. رنگ آن قرمز و به اندازه یک توپ پینگ پنگ است. اولین انگور روبی رومی در اوت ۲۰۰۸ با ۱۰۰۰۰۰ ین ژاپن (۹۱۰ دلار آمریکا) در هر دسته ۷۰۰ گرمی یا ۲۶ دلار برای هر دانه انگور به فروش رفت. گفته می‌شود این انگور گران‌ترین نوع انگور است. در ژوئیه ۲۰۱۸، یک خوشه انگور روبی رومی، حاوی ۲۶ انگور با وزن حدود ۷۰۰ گرم، در اولین حراج سال در بازار عمده فروشی در کانازاوا به قیمت ۱٫۱ میلیون ین (حدود ۸۴۰۰ دلار) فروخته شد.
منشأ
در سال ۲۰۰۸، انگور روبی رومن به عنوان یک نوع جدید انگور درجه یک در ژاپن عرضه و در همه‌پرسی عمومی روبی رومی نامگذاری شد. هر انگور به‌طور دقیق برای تضمین کیفیت آن مورد بررسی قرار می‌گیرد و مهر و موم‌های گواهی برای تأیید اصلیت آن بر رویش زده می‌شود. روبی رومی قوانین سختگیرانه ای برای فروش دارد. هر انگور باید بیش از ۲۰ گرم و بیش از ۱۸ درصد شکر داشته باشند. روبی رومی یک نوع ویژه به نام «شرایط برتر» نیز دارد که حداقل وزن دانه برای آن، ۳۰ گرم و وزن کل خوشه انگور ۷۰۰ گرم در نظر گرفته شده است. در سال ۲۰۱۰، تنها شش انگور دارای شرایط برتر بودند در حالی که در سال ۲۰۱۱، هیچ انگوری این شرایط را نبود.
پییرو سرافا
پییرو سرافا (Piero Sraffa، از August 5, 1898 تا 1898:08:05, September 3, 1983) یک اقتصاددان تأثیرگذار ایتالیایی بود که به عنوان استاد علم اقتصاد در دانشگاه کمبریج تدریس می‌کرد. کتاب او در زمینه «تولید کالاها به وسیله کالاها» به عنوان بنیانگذار مکتب اقتصاد نئو-ریکاردیو تلقی می‌شود.
اوایل زندگی
سرافا در تورین، ایتالیا، در آنجلو سرافا (۱۹۳۷–۱۸۶۵) و ایرما سرافا (۱۹۴۹–۱۸۷۳)، از یک زوج ثروتمند یهودیی ایتالیایی متولد شد. پدر وی استاد حقوق تجارت و رئیس دانشگاه بوکونی در میلان بود. علیرغم اینکه به عنوان یک یهودی تربیت شد، بعداً سرافا به یک ندانم گرا تبدیل شد. پییرو جوان به دلیل فعالیت پدرش، در طی تحرک‌های دانشگاهی (دانشگاه پارما، دانشگاه میلان و دانشگاه تورین)، او را دنبال کرد و در آنجا با آنتونیو گرامشی (رهبر حزب کمونیست ایتالیا) ملاقات کرد. آنها به دلیل دیدگاه‌های سیاسی مشترکشان دوست صمیمی شدند. سرافا همچنین با فیلیپو توراتی، مهمترین رهبر حزب سوسیالیست ایتالیا در ارتباط بود، مرتباً در راپالو، ویلایی که خانواده اش برای تعطیلات به آنجا می‌رفتند، ملاقات می‌کرد. در سن ۱۸ سالگی، در بهار ۱۹۱۷ وی به عنوان یک افسر سپاه مهندس نظامی، تحت فرماندهی ارتش اول به عنوان گارد عقب، خدمت نظامی خود را آغاز کرد. بعد از پایان جنگ جهانی اول (نوامبر ۱۹۱۸) تا مارس ۱۹۲۰ وی عضو کمیسیون تحقیق سلطنتی در مورد نقض حق مردم توسط دشمن بود. دوره نظامی مطابق با دوره «دانشگاهی» بود. برخی از حکایات از امتحاناتی که بدون پوشیدن لباس افسر انجام می‌شود، صحبت می‌کنند. وی در نوامبر ۱۹۲۰ با پایان‌نامه تورم در ایتالیا در دوره جنگ بزرگ فارغ‌التحصیل شد. استاد راهنمای او لوئیجی ایناودی، یکی از مهمترین اقتصاددانان ایتالیایی بود که بعداً رئیس‌جمهور ایتالیا شد.
از سال ۱۹۲۱ تا ۱۹۲۲ در مدرسه اقتصاد لندن تحصیل کرد. در این دوره، در کمبریج، او دو بار با جان مینارد کینز ملاقات کرد، که وی را به همکاری دعوت کرد. این درخواست باعث شد تا سرافا دو مقاله در مورد سیستم بانکی ایتالیا در سال ۱۹۲۲ منتشر کند، مقاله اول (بحران بانک در ایتالیا) در مجله اقتصاد (ویرایش شده توسط کینز) و مقاله دوم (وضعیت فعلی بانک‌های ایتالیا) در ضمیمه روزنامه گاردین منچستر (در حال حاضر گاردین). کینز همچنین نسخه ایتالیایی بخشی از اصلاحات پولی را به ایتالیا سپرد. ملاقات با کینز بدون شک یک نقطه عطف اساسی در زندگی‌نامه سرافا بود.
در سال ۱۹۲۲ سرافا به عنوان مدیر بخش کار استان در میلان منصوب شد، و در آنجا به محافل سوسیالیستی رفت و آمد داشت. در این دوره او با کارلو روسللی و رافائل ماتیولی، که هر دو دستیار لوئیجی ایناوودی در آن زمان بودند، دوست شد.
حمله به سمت رم، و متعاقباً به دست گرفتن قدرت توسط بنیتو موسولینی، واقعه ای بود که قرار بود آینده او را تحت تأثیر قرار دهد. پدرش آنجلو هدف حمله ای از سوی یک گروه فاشیست قرار گرفت و دو تلگراف بسیار تهدیدآمیز توسط خود موسولینی دریافت کرد که به استغفارعمومی توسط پییرو از محتوای مقاله دوم منتشر شده در منچستر گاردین نیاز داشت. پییرو استغفار ننوشت. در ماه مه ۱۹۲۴ دوست او آنتونیو گرامشی، که خود را در ابتدا در مسکو و سپس در وین به دلیل روی کار آمدن فاشیسم گیر انداخت، با انتخاب به پارلمان به رم بازگشت. از این پس روابط این دو روشنفکر تشدید شد. در ۲۶ نوامبر ۱۹۲۶ پارلمان ایتالیا قانون «دفاع از دولت» را تصویب کرد و بدین ترتیب دولت توتالیتر به وجود آمد. در ۸ نوامبر ۱۹۲۶ آنتونیو گرامشی دستگیر شد. در حین حبس گرامشی، سرافا کتاب‌ها و مطالبی را به معنای واقعی کلمه خودکار و کاغذ تهیه کرد که گرامشی با آن خاطرات زندان خود را می‌نوشت.
قوانین بهره‌وری در شرایط رقابتی
در سال ۱۹۲۵، سرافا در مورد بازده نسبت به مقیاس و بازار رقابت کامل نوشت. در مقاله ۱۹۲۶، قوانین بازده تحت شرایط رقابتی، در مجله اقتصاد منتشر شده، سرافا کار خود را از سال ۱۹۲۵ از سر گرفته و توسعه می‌دهد تا ناهماهنگی نظریه تعادل جزئی مارشالی، مطابق با آن، در رقابت برای هر کالا را نشان دهد:
سرافا خاطرنشان می‌کند که قانون بازده کاهنده و بازده فزاینده منشأ و حوزه‌های مختلف کاربردی دارند (بنابراین نمی‌تواند شکل منحنی عرضه یکسان را توضیح دهد): قانون بازده نزولی در ابتدا در کل اقتصاد اعمال شد و ناشی از کمبود زمین کشاورزی به عنوان وسیله تولید (تئوری رانت دیوید ریکاردو)؛ در حالی که قانون بازده فزاینده در بنگاه‌های فردی اعمال می‌شود و از مزایای تقسیم کار ناشی می‌شود. مورد اول اجازه مطالعه قوانین توزیع و مورد دوم قوانین تولید را دارد.
مشکلات سیستم که به‌طور خلاصه می‌تواند به عنوان تلاقی منحنی عرضه و تقاضا تعریف شود، در وهله اول به ناهمگنی مفروضاتی بستگی دارد که این دو گرایش متفاوت بر اساس آنها بنا شده‌است. بازده نزولی و افزایش هزینه‌ها به دلیل محدودیت در دسترس بودن برخی از ورودی‌ها است که از تغییر نسبت مطلوب ورودی‌ها جلوگیری می‌کند. به عبارت دیگر، اگر یک ورودی از نظر کمی محدود باشد، افزایش در سطح تولید باعث کاهش نسبت کارایی در بین نهاده‌ها همراه با افت بهره‌وری می‌شود. در مقابل، تمایل به کاهش هزینه‌ها از تغییر در مقدار همه ورودی‌ها ناشی می‌شود، و بنابراین آنها فقط در صورت عدم وجود عوامل ثابت ممکن است رخ دهند.
دومین مشکل از این واقعیت ناشی می‌شود که، همان‌طور که سرافا متذکر شد، در نظریه نئوکلاسیک قیمت‌ها، تعادل شرکت منفرد براساس تغییرات هزینه ناشی از افزایش اندک در تولید آن (نظریه حاشیه نشین) و بدون تغییر وضعیت تعیین می‌شود. سایر شرکت‌های همان صنعت و کل اقتصاد، پیروی از فرضیه سایر شرایط یکیان است، یعنی سایر شرایط برابر هستند.
سرافا تأکید می‌کند که احتمال اعمال فرضیه افزایش هزینه‌ها برای منحنی عرضه به موارد نادری محدود می‌شود که بخش قابل توجهی از تولید یک نهاده برای تولید فقط یک کالا به کار گرفته شود. با این حال، به‌طور کلی هر ورودی در تعداد مشخصی از صنایع که کالاهای مختلفی تولید می‌کنند، به کار گرفته می‌شود.
در مورد بازده فزاینده و کاهش هزینه‌ها، خود مارشال متذکر می‌شود که به سختی می‌توان اقتصاد خارجی را به یک صنعت خاص نسبت داد، اما مورد توجه گروه‌های زیادی در صنایع وابسته است که اغلب از ابعادی بزرگ برخوردار هستند. در نتیجه، فرضیه بازده فزاینده فقط در یک شرکت امکان‌پذیر نیست.
اگر در سیستم تعادل نسبی قیمت‌های رقابتی، در نظر گرفتن کاهش یا افزایش هزینه‌ها بدون مغایرت با ماهیت سیستم امکان‌پذیر نباشد، از این منظر نتیجه می‌گیرد که هزینه‌های تولید کالاهای تولید شده در رقابت باید ثابت باشد با توجه به تغییرات اندک در مقدار تولید شده " و در نهایت اینکه منحنی عرضه بلند مدت یک صنعت افقی است. در نتیجه، قیمت و مقدار کالا از تقاطع همزمان منحنی‌های عرضه و تقاضا ناشی نمی‌شود: قیمت توسط هزینه‌های تولید تعیین می‌شود، در حالی که مقدار تولید شده توسط تقاضا تعیین می‌شود. تقارن نئوکلاسیک بین تقاضا و عرضه شکسته شده‌است. نظریه قدیمی که به نظر می‌رسد در رقابت "ارزش کالاها را فقط به هزینه تولید وابسته می‌کند" بهترین شرایط موجود را حفظ می‌کند "(1926b: 540-1).
سرانجام، سرافا اظهار داشت که "تجربه روزمره نشان می‌دهد که بیشتر آن‌ها کالاهای مصرفی تولید شده را در شرایط کاهش هزینه‌های فردی کار می‌کنند. اگر محدودیت گسترش بنگاه از افزایش هزینه‌ها ناشی نشود، ممکن است به دلیل مشکل در گسترش سهم بازار بدون تغییر هیچ‌یک از این سه جنبه باشد: بهبود کیفیت تولید، کاهش قیمت آن یا افزایش بازاریابی. این ملاحظات، در دهه ۱۹۳۰، با تئوری رقابت ناقص توسعه یافت.
سال‌های کمبریج
در سال ۱۹۲۷، نظریه ارزش اسرافا هنوز بحث نشده بود، همچنین دوستی او با آنتونیو گرامشی - کاری خطرناک و سازشکارانه در متن رژیم فاشیست ایتالیا (پادشاهی ایتالیا)، با توجه به اینکه گرامشی قبلاً زندانی شده بود به حساب می‌آمد (اسرافا مواد، به معنای واقعی کلمات و قلم‌ها را با گرامشی دفترچه زندان خود را می‌نویسد) - جان مینارد کینز را برای دعوت محتاطانه سرافا به دانشگاه کمبریج به ارمغان آورد، جایی که در ابتدا اقتصاددان ایتالیایی سخنرانی می‌کردند.
سرافا در ژوئیه سال ۱۹۲۷ رسید و برای همیشه در آنجا ماند. در پناهگاه شهر انگلیس، او دوره‌هایی را در مورد تئوری ارزش پیشرفته در سه سال اول خود برگزار کرد. سپس، دوباره با کمک کینز، مقام کتابداری را در اختیار داشت و می‌توانست خود را وقف مطالعه کند، روابط را با مجموعه ای از روشنفکران درهم تنید که قرار است آثار برجسته و ماندگاری از خود برجای بگذارد.
همراه با فرانک پی. رمزی و لودویگ ویتگنشتاین، سرافا به گروه به اصطلاح کافه تریا پیوست، یک باشگاه غیررسمی که در مورد نظریه احتمال کینز و تئوری چرخه‌های تجاری فریدریش هایک بحث می‌کرد (نگاه کنید به بحث سرافا-هایک).
اقتصاددانانی که حداقل باید آنها را بخاطر داشت میخائو کالکی (۱۸۹۹–۱۹۷۰)، موریس داب (۱۹۰۰–۱۹۷۶)، جوآن رابینسون (۱۹۰۳–۱۹۸۳) و نیکلاس کالدور (۱۹۰۸–۱۹۸۶) هستند. در میان فیلسوفان، فرانک پلامپتون رمزی (۱۹۰۳–۱۹۳۰) در تهیه توضیحات اولیه معادلات، که در سال ۱۹۲۸ قابل دسترسی است، کتاب تولید کالا به وسیله کالاها، که در سال ۱۹۶۰ منتشر شد، مفید بود.
در سال ۱۹۳۹، سرافا برای عضویت در کالج ترینیتی (کمبریج) انتخاب شد. لوئیجی پاسینتی پنج مرحله از کار خود را در کمبریج مشخص می‌کند.
تولید کالاها به وسیله کالاها
انتقاد از نظریه قیمت نئو کلاسیک مبتنی بر روابط بین هزینه و مقدار تولید شده، سرافا را به کنار گذاشتن تحلیل تعادل جزئی سوق می‌دهد. از اواخر دهه ۱۹۲۰، او شروع به کار بر روی یک تئوری قیمت می‌کند که مفاهیم کلاسیک تکرارپذیری، مازاد، دایره تولید و آزادی ورود را به خود اختصاص می‌دهد. سرافا در کتاب خود با عنوان " تولید کالاها به وسیله کالا " که فقط در سال ۱۹۶۰ منتشر شد، بر تحلیل قیمت‌های نسبی و توزیع درآمد با فرض "عدم تغییر در تولید و … بدون تغییر در نسبت‌های مختلف تولید" استفاده می‌شود …، به طوری که هیچ سؤالی در مورد تغییر یا ثابت بودن بازده به وجود نمی‌آید ". همانند کلاسیک‌ها، در کتاب سرافا در سال ۱۹۶۰، قیمت‌های نسبی با توجه به شرایط تولید تعیین می‌شوند و نه بر اساس ارتباط عملکردی بین بازده و مقدار تولید شده.
تولید کالاهای سرافا به وسیله کالاها برای تکمیل نظریه ارزش اقتصاد کلاسیک ارائه شده‌است که در ابتدا توسط ریکاردو و دیگران توسعه یافته بود. او قصد داشت نقایص موجود در نظریه اصلی جریان اقتصاد نئوکلاسیک را نشان دهد و یک تحلیل جایگزین ارائه دهد.
در این کار مهم، سرافا یک مدل تولید خطی را تجزیه و تحلیل می‌کند که در آن می‌توان ساختار قیمت نسبی و یکی از دو متغیر توضیحی (نرخ سود یا دستمزد)، با توجه به سایرین و فناوری، را تعیین کرد. ارزش سرمایه به کار رفته را می‌توان همراه با قیمت کالاهایی که از آن ساخته شده‌است، دانست. در واقع، سرافا نشان می‌دهد که:
روش سرافا در تجمیع سرمایه به عنوان «ورودی‌های کار تاریخ» منجر به بحثی شد که به عنوان جنجال پایتخت کمبریج شناخته شد.
برخی از پیروان دستگاه تحلیلی سرافا برای حل مسئله مارکسی تبدیل ارزش‌ها به قیمت‌های تولید و انتقاد از نظریه ارزش مارکسی استفاده کردند. علاوه بر این، همان‌طور که توسط پاسینتی برجسته شد، تجزیه و تحلیل سرافا بر محدودیت‌های سیستم ورودی-خروجی واسیلی لئونتیف، به ویژه با توجه به اثرات تغییر فنی غلبه می‌کند. رویکرد پاسینتی، مبتنی بر نظریه سرافا، اخیراً توسط کورز و سالوادوری ایجاد شده‌است.
اقتصاددانان در اینکه آیا کار سرافا اقتصاد نئوکلاسیک را رد می‌کند، اختلاف نظر دارند. بسیاری از اقتصاددانان پسا کینزی از انتقاد سرافا به عنوان توجیهی برای کنار گذاشتن تحلیل نئوکلاسیک و کاوش در مدل‌های دیگر رفتار اقتصادی استفاده می‌کنند. دیگران کار او را با اقتصاد نئوکلاسیک که در مدل‌های نظریه تعادل عمومی مدرن توسعه یافته سازگار می‌دانند یا نمی‌توانند موقعیتی طولانی مدت را تعیین کنند، دقیقاً مانند رویکرد لئون والراس. دیگران هنوز هم استدلال می‌کنند که اهمیت اقتصاد سرافا این است که این یک چارچوب جدید برای چگونگی درک ما از اقتصاد سرمایه‌داری فراهم می‌کند که در پیش فرض‌های غیرواقعی اقتصاد نئوکلاسیک قرار نمی‌گیرد.
ارتباطات شخصی
نورمن مالکوم اعتبار سرافا را با ارائه لودویگ ویتگنشتاین با ایده ای بی ادبانه از جانب سرافا، تأسیس تحقیقات فلسفی، تأسیس کرد: "ویتگنشتاین اصرار داشت که یک گزاره و آنچه توصیف می‌کند باید همان 'شکل منطقی'، همان 'تعدد منطقی' داشته باشد. سرافا حرکتی را انجام داد، که برای ناپولیتانی‌ها به معنای چیزی مانند انزجار یا تحقیر بود، و زیر چانه اش را با جارو کردن نوک انگشتان یک دست مسواک زد؛ و او پرسید: 'شکل منطقی آن چیست؟'"در مقدمه تحقیقات فلسفی، ویتگنشتاین از بحث‌های چندین ساله با سرافا صحبت می‌کند و می‌گوید: "من برای نتیجه‌گیری‌ترین ایده‌های این کتاب مدیون این محرک هستم". با این حال، سرافا مکالمات هفتگی خود را با ویتگنشتاین در سال ۱۹۴۶ با وجود اعتراض‌های وی قطع کرد؛ و وقتی که یک فیلسوف گفت: او دربارهٔ هر چیزی که سرافا می‌خواست صحبت می‌کرد، " 'بله'، سرافا پاسخ داد:" اما به روش تو. "
سرافا و ویتگنشتاین بر یکدیگر تأثیر عمیقی گذاشتند. در حالی که ویتگنشتاین چرخش معروف خود را از رساله منطقی- فلسفی به تحقیقات فلسفی تغییر داد ، در آنجا او ایده قبلی را که جهان شامل مجموعه ای اتمیستی از واقعیت‌ها، گزاره ای است برای این مفهوم که معنا از استفاده از آن در درون یک سیستم خود بسته می‌شود، جنجالی کرد. به همین ترتیب، سرافا الگوی نئوکلاسیک را که به‌طور مشابه اتمی و فردگرا بود، رد می‌کرد. در حالی که در مورد چگونگی تفسیر سرافا اختلافاتی وجود دارد اما هیچ‌کدام در مورد تأثیر سرافا بحث نمی‌کنند.
در سال ۱۹۶۱، قبل از ایجاد جایزه سوریجز ریکسبنک در علوم اقتصادی به یاد آلفرد نوبل، توسط فرهنگستان پادشاهی علوم سوئد به او مدال طلا اهدا شد. در سال ۱۹۷۲، دکترای افتخاری توسط سوربن (دانشگاه پاریس) به وی اعطا شد و در سال ۱۹۷۶ یکی دیگر، از دانشگاه کمپلوتنسه مادرید دریافت کرد.
میدوی، شهرستان لوگان، آرکانزاس
میدوی (به انگلیسی: Midway) یک منطقهٔ مسکونی در ایالات متحده آمریکا است که در شهرستان لوگان، آرکانزاس واقع شده‌است. میدوی ۱۴۲٫۹۵ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
لادیسلاف بنش
لادیسلاف بنش (Ladislav Beneš؛ زادهٔ July 9, 1943) بازیکن هندبال اهل چکسلواکی بود.
توزیع سامانه گیکس
توزیع سامانهٔ گیکس (کوتاه نوشت:GuixSD) یک توزیع گنو/لینوکس بنیان نهاده شده و متمرکز شده روی مدیر بستهٔ گنو گیکس است که از کرنل لینوکس-لیبره استفاده می‌کند و یک ویرایش مبتنی بر کرنل گنو هرد هم در حال توسعه دارد. این توزیع در فبریهٔ ۲۰۱۵ در فهرست توزیع‌های کاملاً آزاد بنیاد نرم‌افزار آزاد قرار گرفت و به‌طور رسمی توسط پروژه گنو پشتیبانی می‌شود.
گنو گیکس
گنو گیکس یک سامانه مدیریت بسته و مدیر پیکربندی سامانه است که از مدیر بسته نیکس (Nix) انشعاب یافته، ولی برخلاف آن از APIهای گنو گویل پشتیبانی می‌کند و برای پیکربندی و سفارشی سازی از آن استفاده می‌کند. همهٔ دستورالعمل‌های بسته و هم‌چنین پیکربندی تمام سامانه، با گنو گویل نوشته شده‌اند.
گنو شپرد
این توزیع از سامانهٔ init گنو شپرد (GNU Shepherd) برای مدیریت دیمنهای راه‌انداز سامانه استفاده می‌کند که همراه با گنو گیکس توسعه یافته و از گنو گویل استفاده می‌کند.
گنو شپرد از برخی ویژگی‌های systemd الهام گرفته‌است و به‌طور اختصاصی برای گنو هرد طراحی شد و بعدها توسط این توزیع به کار گرفته شد.
هرچیزی که می‌خواستم
«هرچیزی که می‌خواستم» (Everything I Wanted) ترانه‌ای ضبط‌شده از خواننده و ترانه‌نویس آمریکایی بیلی آیلیش است. آیلیش این ترانه را همراه برادرش فینیاس اوکانل نوشت و تهیه کرد. این ترانه در ۱۳ نوامبر ۲۰۱۹ به‌عنوان تک‌آهنگ توسط اینترسکوپ رکوردز و دارک‌روم منتشر شد. این ترانه با الهام از کابوسی که خواننده تجربه کرده‌است، در مورد رابطه قوی آیلیش با برادرش اوکانل و محافظت از او در برابر آسیب است.
«هرچیزی که می‌خواستم» عمدتاً نقدهای مثبتی را از طرف منتقدان موسیقی دریافت کرد و بسیاری اشعار آن را ستودند. این ترانه از نظر تجاری به موفقیت دست یافت و به رتبه ۸ در ۱۰۰ آهنگ داغ بیلبورد رسید و به دومین رتبه برتر آیلیش در ایالات متحده تبدیل شد. همچنین به رتبه یک در جدول فروش بسیاری از کشورها از جمله ایرلند و نروژ رسید. «هرچیزی که می‌خواستم» گواهی‌های فروش متعددی از جمله دو گواهی پلاتین در استرالیا، کانادا و ایالات متحده دریافت کرد. در ۲۴ نوامبر ۲۰۲۰، این ترانه نامزدی ترانه سال و بهترین اجرای پاپ تک‌نفره را در شصت و سومین مراسم سالانه جایزه گرمی دریافت کرد و این دومین سال متوالی آیلیش برای کسب نامزدی در این دسته‌ها بود و از این سو توانست جایزۀ ضبط سال را از آن خود کند.
یک موزیک ویدئو برای ترانه در ۲۳ ژانویه ۲۰۲۰ منتشر شد. آیلیش و برادرش فینیاس در آوریل ۲۰۲۰، این ترانه را از طریق یک پخش زنده در ورایزن کامیونیکیشنز اجرا کردند.
ظاهرخانه
ظاهرخانه (به لاتین: Zaher Khune) یک منطقهٔ مسکونی در افغانستان است که در ولایت زابل واقع شده‌است. ظاهرخانه ۱٬۶۴۶ نفر جمعیت دارد.
پارک ملی کات تین
پارک ملی کات تین (به لاتین: Cát Tiên National Park) یک پارک ملی و ذخیره‌گاه طبیعی در ویتنام است که در استان دونگ نای واقع شده‌است.
جاسمین باسین
جاسمین باسین (Jasmin Bhasin) بازیگر و مدل هندی است که در تلویزیون هندی در کنار فیلم های پنجابی به فعالیت مشغول است. او در سال ۲۰۱۱، با حضور در فیلم تامیل با نام آسمان حرفه بازیگری خود را شروع کرد. باسین اولین بازی خود در فیلم پنجابی را در برابر جیپی گروال در فیلم کمدی درام ماه عسل (۲۰۲۲) انجام داد.
فیلم‌شناسی
فیلم
حلبون
حلبون (به عربی: حلبون) یک روستا در سوریه است که در استان ریف دمشق واقع شده‌است. حلبون ۶٬۵۲۱ نفر جمعیت دارد.
ماریه سیکورووا
ماریه سیکورووا (Marie Sýkorová؛ November 18, 1952 – مارس ۲۰۱۸) بازیکن هاکی روی چمن اهل چکسلواکی بود.
فرهنگ در فیلیپین
فرهنگ فیلیپینی ترکیبی از فرهنگ‌های شرق و غرب است. هویت فیلیپینی در درجه اول در نتیجه فرهنگهای پیش از استعمار، تأثیرات استعماری و تاجران خارجی به هم می‌آمیزد و به تدریج در حال تکامل می‌شوند. در دوران قبل از استعمار، فیلیپین مجموعه ای ملت، جزایر و قبایل بود که توسط پادشاهان، اشراف، اداره می‌شد.
فیلیپین در سال‌های پیش از میلاد یکی از مراکز بازرگانی در منطقهٔ جنوب شرقی آسیا بود. نخستین اروپاییانی که به این جزایر آمدند، همراهان فردیناند ماژلان کاشف معروف بودند که در سال ۹۰۰ش ـ ۱۵۲۱م به همراه او این جزیره را کشف کرده و پای به این سرزمین نهادند.
نفوذ چینی‌ها از طریق تجارت، به ویژه توسط دودمان مینگ و سایر سلسله‌های اولیه از اوایل قرن نهم در سراسر آسیای جنوب شرقی آشکار شده‌است. آمیختگی نفوذ بومی، استعماری و خارجی در هنرها و سنت‌های تاریخی کشور بسیار مشهود است.
اولین مجمع الجزایر فیلیپین توسط نگریتوس مستقر شد. امروزه اگرچه تعداد آنها کم است، اما شیوه زندگی و فرهنگ بسیار سنتی در آنها حفظ شده‌است. پس از آنها، مردمان آسترونزیایی وارد مجمع الجزایر شدند. فرهنگ اتریزی در قومیت‌ها، زبان‌ها، آشپزی‌ها، موسیقی، رقص و تقریباً در همه ابعاد فرهنگ کاملاً مشهود است که به تجارت با سایر اتریزی‌ها، به ویژه در کشورهای همسایه در دریای جنوب شرقی آسیا مشغول تجارت بودند. آنها همچنین با سرزمین اصلی آسیای جنوب شرقی و همچنین ژاپن، چین، شبه قاره هند و عربستان تجارت می‌کردند. در نتیجه، برخی از این فرهنگ‌ها تأثیرات خود را بر فرهنگ فیلیپینی نشان دادند. این امر به تدریج با سیستم‌های اعتقادی بومی تکامل یافت و به آنیتیسم تبدیل شد که بیش از یک هزاره به مذهب غالب آنها تبدیل شد.
معماری
اسپانیایی‌ها به مدت ۳۳۳ سال به عنوان مستعمره امپراتوری اسپانیا، معماری استعماری اروپا را به فیلیپین معرفی کردند. معرفی مسیحیت کلیساها و معماری‌های اروپایی را به وجود آورد که بعداً مرکز اکثر شهرها و شهرهای کشور شد. اسپانیایی‌ها همچنین سنگ را به عنوان مصالح ساختمانی به مردم معرفی کردند و فیلیپینی‌ها آن را با معماری موجود خود ادغام کرده و یک معماری ترکیبی منحصر به فرد فیلیپین را به وجود آوردند. معماری استعماری فیلیپین هنوز هم می‌تواند در ساختمانهای قدیمی مانند کلیساهای باروک فیلیپینی، دیده شود. بهترین مجموعه معماری دوران استعمار اسپانیا را می‌توان در شهر دیواری اینتراوروس در مانیل و در شهر تاریخی ویگان یافت.
اندروید نان خامه‌ای
اندروید نان خامه‌ای (Android Eclair) یا اندروید نسخهٔ ۲ و نسخهٔ ۲٫۱ مانند نسخه ۱٫۶ مبتنی بر کرنل لینوکس ۲٫۶٫۲۹ طراحی شده‌اند. اندروید ویرایش ۲ در ۲۶ اکتبر ۲۰۰۹ معرفی شد. در سوم دسامبر ۲۰۰۹ SDK نسخه ۲٫۰٫۱ معرفی شد و SDK ویرایش ۲٫۱ در ۱۲ ژانویه ۲۰۱۰ منتشر گردید.
قابلیت‌ها
اهم امکانات اضافه شده در این نسخه به شرح زیر هستند:
پارک ملی کامبرس دی مونتری
پارک ملی کامبرس دی مونتری (به اسپانیایی: Parque nacional Cumbres de Monterrey) یک منطقهٔ مسکونی در مکزیک است که در نوئوو لئون واقع شده‌است.
سیاه چوب کلای
سیاه چوب کلای (به لاتین: Siah Chub Kalay) یک منطقهٔ مسکونی در افغانستان است که در ولایت زابل واقع شده‌است.
میدوی، شهرستان مرسر، ویرجینیای غربی
میدوی (به انگلیسی: Midway) یک منطقهٔ مسکونی در ایالات متحده آمریکا است که در ویرجینیای غربی واقع شده‌است. میدوی ۷۶۲٫۰۱ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
زاگوری
زاگوری (Ζαγόρι) یک منطقه و شهرداری در کوه‌های پیندوس در استان اپیروس، در شمال غربی یونان است. مساحت آن حدود ۱۰۰۰ کیلومتر مربع است و شامل ۴۶ روستای معروف به روستاهای زاغوری (یا زاگوروچوریا یا زاگروهوریا) است و به شکل مثلث متساوی الاضلاع واژگون است. ایوانینا، مرکز استان، در نقطه جنوبی مثلث قرار دارد، در حالی که ضلع جنوب غربی آن از کوه میتسیکلی (۱۸۱۰ متر) تشکیل شده‌است. رودخانه آئوس که در شمال کوه تیمف جریان دارد، مرز شمالی را تشکیل می‌دهد، در حالی که سمت جنوب شرقی در امتداد رودخانه واردا تا کوه ماوروونی (۲۱۰۰ متر) در نزدیکی متسوو می‌گذرد. مساحت شهرداری ۹۸۹٫۷۹۶ کیلومتر مربع است. جمعیت این منطقه حدود ۳۷۰۰ نفر است که تراکم جمعیت ۴ نفر در هر کیلومتر مربع را نشان می‌دهد که در مقایسه با میانگین ۷۳٫۸ برای یونان به عنوان یک کل بسیار کم است.
میکلوزو
میکلوزو دی بارتولومئو میکلوتزی (۱۳۹۶ – ۷ اکتبر ۱۴۷۲) معمار و مجسمه‌ساز ایتالیایی بود. میکلوزو که یکی از پیشگامان بزرگ معماری در دوران رنسانس به حساب می‌آید، معمار مورد علاقه دودمان مدیچی بود که به‌طور گسترده توسط کوزیمو د مدیچی به کار گماشته شد. او در سال‌های اولیه‌اش شاگرد لورنزو گیبرتی بود و بعداً با دوناتلو همکاری کرد.
او که عمدتاً به خاطر طراحی کاخ مدیچی ریکاردی (به ایتالیایی: Palazzo Medici Riccardi) در فلورانس شناخته می‌شود، اغلب تحت الشعاع معاصرانش دوناتلو در مجسمه‌سازی و فیلیپو برونلسکی در معماری قرار می‌گیرد.
آرمن پامبوخچیان
آرمن سوکراتی پامبوخچیان (Արմեն Սոկրատի Փամբուխչյան؛ زادهٔ ) یک سیاستمدار، حقوق‌دان و محقق حقوقی اهل ارمنستان است که از تاریخ آوریل ۲۰۲۲ تا کنون سمت وزیر وضعیت‌های اضطراری ارمنستان را برعهده دارد. وی پیشتر از تاریخ تا تاریخ سمت نمایندگی دوره هفتم مجلس ملی جمهوری ارمنستان را برعهده داشت.
زندگی‌نامه
در ۲۶ نوامبر ۱۹۸۴ در ایروان به دنیا آمد و از دانشکده حقوق دانشگاه هراچیا آجاریان فارغ‌التحصیل شد.
موزه ملی مردم‌شناسی (مکزیک)
موزه ملی مردم‌شناسی بزرگترین و پر بازدیدترین موزه در مکزیک است که در منطقه ای بین باغ ملی Paseo de la Reforma و خیابان ماهاتما گاندی داخل پارک چاپولتپک در میگل ایدالگو، مکزیکو سیتی است. این موزه شامل مصنوعات باستان‌شناسی و انسان‌شناسی (میراث پیش کلمبیایی مکزیک) مانند سنگ خورشید (یا سنگ تقویم آزتک) و مجسمه قرن شانزدهم آزتک (Xochipilli Aztec) است.
مؤسسه ملی مردم‌شناسی و تاریخ که نام مخفف آن INAH است، این موزه را همراه با بسیاری از موزه‌های ملی و منطقه ای دیگر اداره می‌کند.
معمار
طراحی به یاد ماندنی این ساختمان در سال ۱۹۶۴انجام شد. موزه ملی مردم‌شناسی، شامل سالن نمایشگاه در اطراف یک حیاط با یک حوض بزرگ و یک چتر بتن مربع شگل گسترده‌است، که با یک تک ستون بلند و باریک (که به "paraguas EL" معروف است) پشتیبانی می‌شود. این موزه دارای ۲۳ اتاق برای نمایشگاه و مساحتی برابر ۷۹۷۰۰ متر مربع است.
گیاه‌شناس، خوزه مارتینز، موزه تاریخ طبیعی را در تاریخ ۲۵ اوت سال ۱۷۹۰ تأسیس کرد. دانشمندان مشهور بین‌المللی مانند الکساندر فون هومبولت در طول قرن ۱۹، این موزه را بازدید کردند. اولین رئیس‌جمهور مکزیک (Guadalupe Victoria) نیز در سال ۱۸۲۵، موزه ملی مکزیک را بازدید کرد.
ساخت و ساز ساختمان موزه معاصر در فوریه سال ۱۹۶۳ در پارک چاپولتپک آغاز شد. ساخت و ساز ساختمان نیز ۱۹ ماه به طول انجامید و در ۱۷ سپتامبر ۱۹۶۴ افتتاح شد.
موقعیت
این موزه در Avenida Paseo de la Reforma و Calzada Gandhi واقع در Colonia Chapultepec Polanco واقع شده‌است. این در نظر گرفته شده‌است که در Primera Seccion پارک Chapultepec پارک (بخش اول)، هر چند آن را فقط در خارج از دروازه پارک (در سراسر خیابان) است.
نمایشگاه‌ها
موزه ملی انسان‌شناسی دارای ۲۳ نمایشگاه دائمی است. نمایشگاه‌های باستان‌شناسی در طبقه همکف قرار دارند و نمایشگاه‌های قوم نگاری در مورد گروه‌های بومی امروز در مکزیک در سطح بالایی قرار دارد.
هنگامی که شما وارد موزه می‌شوید، اتاق‌های سمت راست نشان می‌دهد که فرهنگ‌هایی که در مکزیک مرکزی توسعه یافته و به ترتیب زمانی برگزار می‌شوند. از سمت راست شروع کنید و مسیر خود را در جهت عقربه‌های ساعت ایجاد کنید تا احساس کنید که چگونه فرهنگ‌ها در طول زمان تغییر کرده و به نمایشگاه Mexica (Aztec)، پر از مجسمه‌های سنگی بنام، که معروف‌ترین آن Aztec Calendar است، معمولاً به نام «سنگ خورشید» شناخته شده‌است.
در سمت چپ ورودی، سالنهایی است که به دیگر مناطق فرهنگی مکزیک اختصاص داده شده‌است.
اتاق‌های Oaxaca و مایا نیز بسیار چشمگیر هستند.
تعدادی از اتاق‌های تفریحی صحنه‌های باستان‌شناسی: نقاشی‌های دیواری در نمایشگاه Teotihuacan و مقبره در اتاق‌های Oaxaca و Maya. این فرصتی است برای دیدن قطعات در زمینه که در آن یافت شد.
موزه در اطراف یک حیاط بزرگ ساخته شده‌است، که مکان خوبی برای نشستن است.
موزه بزرگ است و مجموعه گسترده‌است، بنابراین مطمئن باشید که زمان کافی برای انجام عدالت را کنار بگذارید.
روابط اسرائیل و مراکش
روابط اسرائیل و مغرب روابط رسمی بین دولت اسرائیل و پادشاهی مغرب است. با این که مغرب اسرائیل را به عنوان یک کشور به رسمیت نمی‌شناخت، روابط این دو پس از تأسیس اسرائیل در سال ۱۹۴۸ به‌طور مخفیانه حفظ شد. سالها حسن دوم روابط مخفیانه با اسرائیل را تسهیل می‌کرد و این امر در ایجاد ثبات در مراکش و شکست دادن تهدیدهای ضد سلطنتی در داخل کشور نقش مهمی داشت. روابط مخفی سابق، علی‌رغم فقدان روابط رسمی، همچنان در رشد روابط اسرائیل و مراکش نقش مهمی دارد. گذرنامه اسرائیلی برای ورود به مراکش با ویزای اعطا شده هنگام ورود پذیرفته می‌شود. در ۱۰ دسامبر سال ۲۰۲۰، اسرائیل و مراکش توافق کردند که روابط دیپلماتیک برقرار کنند و مغرب ششمین عضو اتحادیه عرب که و همراه بحرین، امارات متحده عربی و سودان چهارمین عضو آن در عرض چهار ماه شد که با اسرائیل رابطه برقرار می‌کند.
مصطفی آزمایش
سید مصطفی آزمایش، فیلسوف و محقق فرانسوی-ایرانی است. او به دلیل تحقیقات خود در زمینه عرفان ، اسلام و مسیحیت شناخته شده است.
وی که دکترای اسلام شناسی از دانشگاه لیون دارد همچنین به عنوان یک فعال حقوق بشر ، به دنبال اصلاحات در رژیم های بنیادگرا ، مانند جمهوری اسلامی و اصلاح اقدامات اجتماعی یا حقوقی است که ناقض حقوق بشر هستند.
زندگی نامه
سید مصطفی آزمایش در سال ۱۳۳۰ در تهران متولد شد. وی پس از اتمام تحصیلات خود در رشته های ادبیات عرب (تهران ۱۳۵۲) و حقوق (تهران ۱۳۵۴) ، در سال ۱۳۵۵ به فرانسه رفت. در پاریس تحصیلات الهیات و تاریخ حقوق را در سوربن انجام داد. او همچنین دکترای مطالعات تطبیقی اسلام و مسیحیت را از دانشگاه لیون اخذ کرده است. هانری کوربن، فیلسوف و از نزدیکان به نورعلی تابنده یکی از اساتید وی بود. آزمایش پس از پایان تحصیلات آکادمیک ، تحقیقات خود را در زمینه های دین ، فلسفه و زمینه های مختلف علمی ادامه داد. او در سال ۱۳۴۸ در مکتب صوفیه و طریقت دراویش گنابادی پذیرفته شد. آزمایش مدتها بعد با دستور نورعلی تابنده رهبر وقت دراویش گنابادی،مجاز دز اقامه نماز جماعت این سلسله در کشور فرانسه شد.
فعالیت های حقوق بشری
از زمان شروع انقلاب ایران در سال ۱۳۵۷، آزمایش تلاش کرده است تا با کسانی که افراط گرایی اسلامی را تبلیغ می کنند، مقابله کند. فعالیت های وی شامل مذاکرات در شورای حقوق بشر سازمان ملل است. او استدلال کرده است که اصول حقوق بشر با اصول قرآنی سازگار است.
وی در واکنش به اعتراضات در سال ۱۳۸۸ پس از انتخابات ریاست جمهوری، از آزادی بیان و آزادی پس از بیان حمایت کرد و برای آزادی زندانیان سیاسی برجسته، مدیران خبرگزاری مجذوبان نور از جمله کسری نوری فعالیت کرد. وی در یک سلسله کنفرانسها در انگلستان ، آلمان ، پارلمان انگلستان و پارلمان اروپا سخنرانی کرده و پیشنهادها و گزارشهای تحقیقاتی را برای مقابله با این مسائل فزاینده خشونت و افراط گرایی منتشر کرده است.
انجمن جهانی پاسداشت حقوق بشر
آزمایش برای ادامه تلاش های خود در جهت حمایت از حقوق بشر برای همه ، مقابله با ظهور افراط گرایی، خشونت اسلامی خشونت علیه اقلیت های دینی ، انجمن جهانی پاسداشت حقوق بشر (IOPHR) را در سال ۱۳۹۳ تأسیس کرد.
انجمن پاسداشت حقوق بشر، یک سازمان غیرانتفاعی فعال و اتاق فکرش مستقر در انگلستان است. این یک سازمان تحقیقاتی است ، با هدف حفظ حقوق بشر برای همه ، و از بین بردن تهدیدات امنیت و امنیت جامعه. IOPHR کنفرانسهایی را در پارلمان انگلستان، پارلمان اروپا و در سراسر اروپا برگزار کرده است.
آنتونیو آکوآ
آنتونیو آکوآ (Antonio Acqua؛ November 5, 1910 – October 18, 1976) بازیگر اهل ایتالیا بود.
از فیلم‌هایی که وی در آن نقش داشته‌است، می‌توان به هشت‌ونیم، شیخ سفید، پرندگان، زنبورهای عسل و ایتالیایی‌ها، مرد راه‌آهن، شام دلقک و طلاق به سبک ایتالیایی اشاره کرد.
چگونه پایان می‌پذیرد (فیلم ۲۰۱۸)
چگونه پایان می‌پذیرد نام یک فیلم اکشن آمریکایی محصول ۲۰۱۸ میلادی است. کارگردان آن دیوید ام روزنتال است و فیلم‌نامهٔ آن را بروس مک‌لارن نگاشته است. تئو جیمز، فارست ویتاکر، گریس داو، کاترینا گراهام و مارک اوبرایان در این فیلم به ایفای نقش پرداخته‌اند. فیلم در ۱۳ ژوئیه ۲۰۱۸ از سوی نت‌فلیکس منتشر شده‌است.
منابع
Wikipedia contributors, "How It Ends (film)," Wikipedia, The Free Encyclopedia, https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=How_It_Ends_(film)&oldid=887099690 (accessed March 24, 2019).
ژاکلین نونان
ژاکلین آنه نونان (متولد ۲۸ اکتبر ۱۹۲۸ - درگذشته ۲۳ ژوئیه ۲۰۲۰) پزشک و متخصص قلب کودکان که بیشتر به خاطر توصیف یک اختلال ژنتیکی که الان نشانگان نونان نامیده می‌شود، شناخته شده‌است. او همچنین توصیف‌کنندهٔ اصلی سندروم هیپوپلاستیک قسمت چپ قلب بود.
زندگی‌نامه
ژاکلین در ۲۸ اکتبر ۱۹۲۸ در کنتاکی به دنیا آمد. او در کالج آلبرتوس مگنوس شیمی، در دانشگاه ورمونت پزشکی خواند و در ۱۶۵۶ در رشته پزشکی در بوستون معروف شد. بعد از آن کار در دانشگاه آیووا را آغاز کرد. در اولین کارش به عنوان متخصص قلب کودکان، متوجه شد که کودکان با نوع نادری از نقص قلب که تنگی دریچه ریوی قلب نامیده می‌شود اغلب دارای ظاهر فیزیکی مشخصی هستند. آن‌ها قدی کوتاه، پره گردنی و گوش‌های پایین دارندو فاصله بین چشم‌هایشان زیاد است. او اولین مقاله خود را در مورد این موضوع در سال ۱۹۶۳ ارائه داد و بعد از چندین مقاله و به رسمیت شناخته شدن آن، این وضعیت در سال ۱۹۷۱ به‌طور رسمی به نام سندرم نونان نامگذاری شد. دکتر نوونان در سال ۱۹۶۱ به دانشکده پزشکی تازه تأسیس دانشگاه کنتاکی رفت، که در آنجا بیش از ۴۰ سال خدمت کرد.یک بورس تحصیلی برای پژوهش در رشته اطفال به نام او تأسیس شده‌است .در حالی که نونان از سال ۲۰۰۷ نیمه بازنشسته بود، هنوز در سن ۸۵ سالگی از ماه فوریه سال ۲۰۱۴ کار می‌کند.
فرهنگ در مالزی
فرهنگ مالزی فرهنگ‌های متنوع مردم ساکن در مالزی را بیان می‌کند. اولین افرادی که در این منطقه زندگی می‌کردند قبایل بومی بودند که هنوز باقی مانده‌اند. مالایی‌ها عمدتاً ساکن شبه جزیره مالزی، شرق سوماترا و ساحل جزیره بورنئو، و همچنین جزایر کوچکتر که میان این مناطق قرار دارند. این مکانها امروزه بخشی از کشورهای مالزی، اندونزی، سنگاپور، برونئی و جنوب تایلند را شامل می‌شوند.
مجموع گویشوران مالایی در بیش از ۲۵ میلیون نفر می‌باشند که بیش از ۱۴ میلیون نفر از آنان در کشور مالزی زندگی می‌کنند. بیش از ۵ میلیون در اندوزی و نزدیک ۲ میلیون هم در تایلند کنونی ساکن هستند. مردم مالایی به زبان مالایی که یکی از زبانهای جنوب شرقی آسیا محسوب می‌شود، تکلم دارند. مالزی همواره به عنوان یک کشور ساحلی و تجاری با ویژگی‌های فرهنگی خاص شناخته شده‌است.
فرهنگ‌های دیگر که به شدت بر مالزی تأثیر می‌گذارد عبارتند از پارسی، عربی، انگلیس. بسیاری از قومیت‌های مختلفی که در حال حاضر در مالزی وجود دارد، دارای هویت فرهنگی منحصر به فرد و متمایز خود هستند.
هنر و موسیقی در مالزی از دیرباز حضور داشته و قدمت هنر مالایی به سلطانهای مالایی بر می‌گردد. هنر سنتی در زمینه‌هایی همچون حکاکی، نقره کاری و بافندگی متمرکز شده‌است.
موسیقی مالزی ریشه‌های گوناگونی دارد و عمدتاً مربوط به سازهای کوبه ای است. در اوایل ادبیات مالزی مبتنی بر حماسه‌های هندی بود که در دهه‌های اخیر گسترش یافته‌است. ادبیات انگلیسی تا زمان ورود به چاپخانه محدود به طبقه بالاتر جامعه محدود می‌شد. ادبیات چینی و هندی که به صورت محلی ایجاد شده بود در قرن ۱۹ ظاهر شد.
اگرچه جشنواره‌ها غالباً از پیشینه قومی خاصی سرچشمه می‌گیرند، اما همه آنها را در مالزی جشن می‌گیرند. ورزش‌های سنتی در مالزی محبوب هستند، در حالی که در ورزش‌های بین‌المللی مانند بدمینتون به یک مرکز تبدیل شده‌است. مالزی میزبان بازی‌های کشورهای همسود در سال ۱۹۹۸ بود.
زمینه
مالزی از دو منطقه جغرافیایی مجزا تشکیل شده‌است: مالزی شبه‌جزیره‌ای و مالزی شرقی و اختلافات فرهنگی بین این دو بخش همچنان باقی مانده‌است. اگرچه اسلام آیین رسمی دولت است، اما قانون اساسی مالزی آزادی ادیان را تضمین می کند.
مردم
مالزی یک جامعه چند نژادی، چند فرهنگی و چند زبانی است که شامل ۶۵٪مالایایی و دیگر قبایل بومی، ۲۵٪ چینی، و ۷٪ هندی می‌باشد. مالایایی‌هایی که بزرگترین مجموعه را تشکیل می‌دهند، همگی مسلمان می‌باشند چرا که هر فرد باید مسلمان باشد تا از لحاظ قانونی بتواند تحت شرایط امور قانونی مالزی قرار گیرد. مالایایی‌ها از لحاظ سیاسی نقش غالبی را ایفا نموده و گروهی را تشکیل می‌دهند که بومیپوترا نامیده می‌شود. زبان بومی آن‌ها مالایایی، «باهاسا مالایو» است. باهاسای مالزی بسیار شبیه به باهاسا مالایو در کاربردی‌ترین مواردی است که زبان ملی کشور مالزی شمرده می‌شود.
در گذشته، زبان مالایایی عمدتاً به خط جاوی نوشته می‌شد که یک الگوی خطی بر اساس زبان عربی است. با گذشت زمان، ترکیب لاتین بر الگوی جاوی به عنوان یک الگوی غالب نگارشی چیره شد. این بیشتر در اثر نفوذ نظام آموزشی استعماری بوده که به بچه‌ها نگارش لاتین را به جای الگوی عربی آموزش داده‌است.
دین
اسلام دین رسمی مالزی است و از تعداد ۳۰ میلیون جمعیت این کشور بر اساس امار سال ۲۰۱۰ حدود ۶۱ درصد از مردم دارای دین اسلام بوده‌اند. مذهب مسلمانان مالزی اغلب شافعی است و البته از برخی فرقه‌های دیگر مثل صوفیه و اسماعیلیه نیز در این کشور تعدادی می‌زیند.
گرچه قانون اساسی مالزی از لحاظ نظری آزادی مذهبی را تضمین می‌کند، در عمل، این وضعیت چندان هم ساده نیست (نگاه کنید به آزادی مذهبی در مالزی) اغلب غیر مسلمانان در فعالیت‌های خود همچون احداث ساختمان‌های مذهبی با محدودیت‌هایی روبرو هستند. ضمناً، مسلمانان خود را نسبت به اطاعت از تصمیمات احکام شریعت ملزم می‌دانند. به عنوان یک مسئله قانونی هنوز کاملاً مشخص نشده که آیا مسلمانان آزادانه از احکام اسلام پیروی می‌کنند یا خیر. در برخی از موقعیتها، دادگاه‌های مالزی حق آزادی انتخاب مذهب را برای فرد حتی زمانی که از دین اسلام برگشته، نادیده گرفته‌اند. (همچون یوشع جمال الدین در برابر موضع وزارت کشور در دهه ۱۹۸۰)
مردم مالزی شخصاً به اعتقادات مذهبی یکدیگر احترام می‌گذارند، و عمدتاً مشکلات مذهبی داخلی از جهت سیاسی به وجود می‌آید.
موسیقی
موسیقی سنتی مالزی شدیداً تحت تأثیر اشکال چینی و اسلامی قرار گرفته‌است. این موسیقی به‌طور گسترده‌ای حول ابزار موسیقی چون گدانگ (طبل) می‌چرخد، اما دیگر ابزار ضربی (برخی ساخته شده از صدف)، رباب، وسایل موسیقی رشته‌ای یا کششی، سرونای (سرنا)، و ابزار موسیقی دهل مانند (نی دوشاخه)؛ فلوت و ترومپت هستند. این کشور دارای سنت توانمندی از رقص و درام‌های همراه بارقص می‌باشد، که برخی ریشه تایلندی، هندی و پرتغالی دارند. دیگر اشکال هنرمندانه شامل (تئاتر سایه‌ای خیمه شب بازی)، سیلات (هنر رزمی دارای سبک) و صنایع دستی همچون باتیک، بافندگی با نقره و برنزکاری، می‌باشد.
تعطیلات
مردم مالزی در طول سال تعدادی روزهای تعطیلی و جشن دارند. برخی از این تعطیلات جزو تعطیلات عمومی فدرال معرفی شده‌اند و بعضی دیگر توسط خود ایالات به عنوان تعطیلات عمومی معرفی می‌شوند. برخی جشن‌ها نیز که جزو تعطیلات عمومی محسوب نیستند از سوی گروه‌های خاص نژادی یا مذهبی تعطیل محسوب می‌شوند.
مشهورترین روز تعطیل (در مالزی) «هاری مرداکا» (روز استقلال-National Day) در ۳۱ اوت به یادبود استقلال فدراسیون مالزی در سال ۱۹۵۷ می‌باشد. هاری مرداکا، و نیز روز کارگر (۱می)، روز تولد شاه (اولین شنبه ماه ژوئن) و برخی اعیاد دیگر به عنوان تعطیلات عمومی و رسمی و فدرال در این کشور محسوب می‌شوند.
مسلمانان در مالزی (ازجمله تمام مالایایی‌ها و دیگر مسلمانان غیر مالایایی) در تعطیلات مسلمین جشن می‌گیرند. معروفترین عید، عید فطر (که «هاری رایا عیدالفطر نیز گفته می‌شود) و ترجمه مالایایی آن عیدالفطر است. کلاً این عید از سوی مسلمانان سراسر جهان در پایان ماه رمضان، ماه روزه داری، برگزار می‌شود. علاوه بر، Hari Raya Puasa، آن‌ها عید قربان (به» هاری رایاً عیدالاضحی نیز گفته می‌شود و ترجمه آن عیدالاضحی (قربان) بوده)، و اول ماه محرم (سال جدید اسلامی)، و مولد الرسول (روز تولد پیامبر (ص)) را نیز جشن می‌گیرند.
فرهنگ چینی در مالزی به عنوان نمونه جشن‌هایی برگزار می‌شود که از سوی تمام چینی‌های سراسر جهان انجام می‌گیرد. سال جدید چینی معروفترین این جشن‌ها است که ۱۵ روز طول می‌کشد و با " جشن فانوس به پایان می‌رسد. دیگر جشنهای برگزار شده از سوی چینی‌ها عبارتند از جشن کینگمینگ، جشن قایق اژدها و جشن میانه پاییز. علاوه بر جشنهای سنتی چینی، بودائی‌های چینی نیز جشن روز وساک را برگزار می‌نمایند.
فرهنگ در سنگاپور
فرهنگ سنگاپور ترکیبی از فرهنگ‌های آسیایی و اروپایی است. سنگاپور که تحت تأثیر فرهنگ‌های مالایی، آسیای جنوبی، آسیای شرقی و اوراسیا قرار گرفته‌است.
شواهد نشان می‌دهد که در قرن چهاردهم میلادی تجارت قابل توجه مهم در سنگاپور وجود داشته‌است. در اواخر قرن چهاردهم، سنگاپور تحت حاکمیت پارامسوارا بوده‌است که فرمانروای پیشین را به قتل رساند و وی توسط مجاپاهیت یا سیامی اخراج شد. سپس تحت سلطنت مالاکا و سلطان جوهور قرار گرفت. در سال ۱۸۱۹، سر توماس استمفورد رافلز پیمانی را با جوهور بست که به موجب آن انگلیسها اجازه یافتند بندر تجاری را در جزیره بیابند، که این پیمان منجر به به وجود آمدن مستعمره انگلیس سنگاپور در سال ۱۸۱۹ شد.
سنگاپور از سال ۱۸۲۴ تا ۱۹۶۳ میلادی، به غیر از سه سال در زمان جنگ جهانی دوم یکی از مستعمرات بریتانیا بود. در سال ۱۹۴۲ سنگاپور که هنوز مستعمره بریتانیا بود، توسط ژاپن اشغال شد و نیروهای بریتانیایی مجبور به ترک آن شدند. وینستون چرچیل این رخداد را «بدترین فاجعه و بزرگترین تسلیم در تاریخ بریتانیا» نامید. سنگاپور پس از پایان جنگ در سال ۱۹۴۵ میلادی دوباره توسط نیروهای بریتانیایی اشغال شد. هجده سال بعد در سال ۱۹۶۳ سنگاپور به عنوان عضوی از فدراسیون مالزی استقلال خود را از بریتانیا به دست آورد. این کشور در نهایت دو سال بعد در سال ۱۹۶۵ از مالزی جدا شد و به این ترتیب جمهوری سنگاپور شکل گرفت.
شایسته‌سالاری
به شیوه‌ای از حکومت یا مدیریت گفته می‌شود که در آن دست‌اندرکاران بر پایهٔ توانایی و شایستگی‌شان برگزیده شوند و نه بر پایهٔ قدرت مالی یا موقعیت اجتماعی و فامیلی. فناوری‌های نوین و شتاب تحول و تغییر، نیاز به نیروی انسانی متخصص را بیش از پیش کرده‌است. این امر بنگاه‌ها و دولت را به سوی نظام و سیستمی شایسته سالار رهنمون می‌کند. در جوامع شایسته سالار، نگرش‌های خویشاوندسالاری، قبیله گرایی، حزب سالاری و غیره مطرود است. نظام شایسته سالار، نظامی است که در آن افراد مناسب در مکان و زمان مناسب منصوب شده و از ایشان بهترین استفاده در راستای اهداف فردی، سازمانی و اجتماعی بشود.
باغ‌های بوتانیک
باغ بوتانیکی در سنگاپور به وسعت ۷۴ هکتار است. این مساحت یک پنجم باغهای سلطنتی در کیو یا یک پنجم پارک مرکزی نیویورک است. این باغ تنها باغ جهان است که از ۵ صبح تا ۱۲ نصفه شب در همه روزهای سال باز است و جز برای باغ ملی ارکید هیچ ورودیه‌ای ندارد. این باغ از جنوب به جاده هالند و جاده ناپیر، از شرق به جاده کلانی، از غرب به خیابان تیرسال و پارک کلانی و از شمال به بوکیت تیما محصور است. فاصله مستقیم بین شمال و جنوب آن ۲٫۵ کیلومتر است.
دین
مذهب در سنگاپور به دلیل تنوع در اعتقادات مذهبی و شیوه‌های مختلف به دلیل آمیختگی قومی متنوع آن از مردمان نشات گرفته از کشورهای مختلف، مشخص می‌شود.
فلیطه
فلیطه (به عربی: فلیطة) یک روستا در سوریه است که در استان ریف دمشق واقع شده‌است. فلیطه ۶٬۴۷۵ نفر جمعیت دارد.
پارک ملی کرکونوشه
پارک ملی کرکونوشه (به لاتین: Krkonoše National Park) یک پارک ملی و منطقه حفاظت‌شده در جمهوری چک است که در شهرستان تروتنوف واقع شده‌است.
میلان نووی
میلان نووی (Milan Nový؛ زادهٔ September 23, 1951) بازیکن هاکی روی یخ اهل چکسلواکی بود.
گلزار کلای
گلزار کلای (به لاتین: Golzar Kalay) یک منطقهٔ مسکونی در افغانستان است که در ولایت زابل واقع شده‌است. گلزار کلای ۲٬۴۵۱ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
میدوی، شهرستان ماساک، ایلینوی
میدوی (به انگلیسی: Midway) یک منطقهٔ مسکونی در ایالات متحده آمریکا است که در شهرستان ماساک، ایلینوی واقع شده‌است. میدوی ۱۶۷٫۰۳ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
چیز زیبا (فیلم)
چیز زیبا فیلمی محصول سال ۱۹۹۶ و به کارگردانی هتی مکدونالد است. در این فیلم بازیگرانی همچون لیندا هنری، گلن بری، اسکات نیال، تامکا امپسون، بن دنیلز، میرا سایال و جان بنفیلد ایفای نقش کرده‌اند.
اسکناس‌های فرانک سوئیس
اسکناس‌های فرانک سوئیس توسط بانک مرکزی این کشور و با ارزش اسمی ۱۰، ۲۰، ۵۰، ۱۰۰، ۲۰۰ و ۱۰۰۰ فرانک عرضه می‌شود. اولین اسکناس فرانک سوئیس در سال ۱۸۲۵ در شهر برن منتشر شد.
سوئیس از جمله معدود کشورهای ثروتمند جهان است که در دوره‌های زمانی مختلف، سری اسکناس‌های قدیمی را منقضی کرده و یک سری جدید را جایگزین آنها می‌کند. بین سال‌های ۲۰۱۶ تا ۲۰۱۹، سری نهم اسکناس‌های فرانک سوئیس جایگزین سری هشتم آن شد.
اندروید ماست یخ‌زده
اندروید ماست یخ‌زده یا اندروید فرویو (Android Froyo) یا اندروید نسخهٔ ۲٫۲ در ۲۰ مه ۲۰۱۰ معرفی شد. این ویرایش اندروید مبتنی بر کرنل لینوکس نسخهٔ ۲٫۶٫۳۲ است و قابلیت‌های زیر به آن اضافه شده‌است:
TAS2R12
گیرندهٔ چشایی نوع ۲، عضو ۱۲ (Taste receptor type 2 member 12) یک پروتئین است که در انسان توسط ژن «TAS2R12» کُدگذاری می‌شود.
این ژن و پروتئینش در حسِ چشایی در انسان و شناخت مزه تلخی نقش دارند.
پارک ملی کرواجینگلونگ
پارک ملی کرواجینگلونگ (به انگلیسی: Croajingolong National Park) یک منطقهٔ مسکونی در استرالیا است که در ویکتوریا (استرالیا) واقع شده‌است.
میلوسلاف هوژاوا
میلوسلاف هوژاوا (Miloslav Hořava؛ زادهٔ August 14, 1961) بازیکن هاکی روی یخ اهل چکسلواکی بود.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به نیویورک رنجرز اشاره کرد.
امیلی کاکس
از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته‌است می‌توان به ساحل فوترو، آخرین پادشاهی اشاره کرد.
میروسلاف شیمک
میروسلاف شیمک (Miroslav Šimek؛ زادهٔ January 27, 1959) قایقران کانو اهل چکسلواکی بود.
میدوی، شهرستان میسیسیپی، آرکانزاس
میدوی (به انگلیسی: Midway) یک منطقهٔ مسکونی در ایالات متحده آمریکا است که در شهرستان میسیسیپی، آرکانزاس واقع شده‌است. میدوی ۷۲٫۸۵ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
چاوگای
چاوگای (به لاتین: Cawgay) یک منطقهٔ مسکونی در افغانستان است که در ولایت زابل واقع شده‌است.
اندروید نان زنجبیلی
قابلیت‌ها
امکانات اضافه شده در این نسخه به شرح زیر هستند:
دزد دریایی ساحلی
«دزد دریایی ساحلی» (The Offshore Pirate) داستانی کوتاه نوشتهٔ اف. اسکات فیتزجرالد است که در سال ۱۹۲۰ منتشر شد. این داستان یکی از هشت داستانی است که در اولین مجموعه داستان فیتزجرالد با عنوان فلاپرها و فیلسوف‌ها قرار گرفت و بار دیگر منتشر شد. این داستان نخستین بار در نسخهٔ ۲۹ مهٔ ۱۹۲۰ ستردی ایونینگ پست، با تصویرگری لزلی لی. بنسون انتشار یافت. در سال ۱۹۲۱، فیلمی با اقتباس از این داستان کوتاه ساخته شد که در آن وایولا دینا در نقش آردیتا بازی کرد.
بقعسم
بقعسم (به عربی: بقعسم) یک روستا در سوریه است که در استان ریف دمشق واقع شده‌است. بقعسم ۲٬۲۶۸ نفر جمعیت دارد.
پارک ملی پیندوس
پارک ملی پیندوس (Εθνικός Δρυμός Πίνδου) که همچنین با نام Valia Calda (به معنی دره گرم در زبان آرمانیایی) نیز شناخته می‌شود یک پارک ملی در سرزمین اصلی یونان است که در یک منطقه کوهستانی در حاشیه مقدونیه غربی و اپیروس در قسمت شمال شرقی رشته کوه پیندوس واقع شده‌است. این پارک در سال ۱۹۶۶ تأسیس شد و مساحت آن ۶۹۲۷ هکتار (۱۷۱۲۰ هکتار) است. منطقه مرکزی پارک، ۳۳۶۰ هکتار (۸۳۰۰ هکتار)، بیشترین بخش دره ولیا کالدا و دامنه‌های قله‌های اطراف را پوشش می‌دهد.
این پارک ملی دارای محدوده ارتفاعی از ۱۰۷۶ تا ۲۱۷۷ متر (۳۵۳۰ تا ۷۱۴۲ فوت) است و با جنگل‌های انبوه کاج سیاه اروپایی و راش اروپایی، پشته‌های صخره ای، چندین قله بیش از ۲۰۰۰ متر (۶۶۰۰ فوت)، رودخانه‌های سریع و کوه‌ها مشخص می‌شود. این منطقه به منطقه وسیع‌تر جنگل‌های مخلوط کوه‌های پیندوس تعلق دارد و بخشی از رشته کوه پیندوس است. علاوه بر این، متعلق به شبکه زیست‌محیطی Natura 2000 از مناطق حفاظت شده‌است و یکی از سه مکان در یونان است که میزبان جمعیت خرس قهوه‌ای اوراسیایی است.