cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
توکیو سکسویل
توکیو سکسویل (Tokyo Sexwale؛ زادهٔ March 5, 1953) یک بازرگان، سیاستمدار و مالتی‌میلیونر اهل آفریقای جنوبی است.
قطعنامه ۱۵۳۶ شورای امنیت
قطعنامهٔ ۱۵۳۶ شورای امنیت سازمان ملل متحد که در تاریخ ۲۶ مارس ۲۰۰۴ تصویب شد، سندی بین‌المللی دربارهٔ اوضاع در افغانستان است. این قطعنامه طی نشست ۴۹۳۷ام با ۱۵ رأی موافق، ۰ مخالف و ۰ ممتنع تصویب شد.
ولیکی نرایتس
ولیکی نرایتس (Veliki Nerajec) یک زیستگاه انسانی در اسلوونی است که در White Carniola واقع شده‌است.
خصوصیات
ولیکی نرایتس ۰٫۶۳ کیلومترمربع مساحت و ۷۹ نفر جمعیت دارد و ۱۷۰٫۳ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
فرشته‌ماهی تیره
فرشته‌ماهی تیره نام یک گونه از سرده فرشته‌ماهی‌های کوتوله است.
مائوئی
20.8°N, -156.33333°W
زیرراه امیرقلی
زیرراه امیرقلی، روستایی از توابع بخش زز و ماهرو شهرستان الیگودرز در استان لرستان ایران است.
جمعیت
این روستا در دهستان ماهرو قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۷۵ نفر (۱۲خانوار) بوده‌است. اهالی این روستا از ایل حاجیوند تیره غالبی خدارحمی می‌باشند.
الکونبری وستون
الکونبری وستون (به انگلیسی: Alconbury Weston) یک روستا و محله مدنی در بریتانیا است که در هانتینگدونشر واقع شده‌است. الکونبری وستون ۸۰۰ نفر جمعیت دارد.
سالاد شیرازی
سالاد شیرازی، مخلوطی از خیار، گوجه‌فرنگی و پیاز است که پس از اینکه به صورت نگینی و مساوی خرد شدند، با آبغوره، نمک، فلفل سیاه و نعناع خشک مزه دار می‌شود.
سالاد شیرازی به عنوان یک سالاد ملی در ایران شناخته می‌شود و در کنار بیشتر غذاهای ایرانی، به عنوان چاشنی غذا مصرف می‌شود. در بیشتر شهرستان‌های استان فارس به این سالاد، سالاد آبغوره ای گفته می‌شود که نشان دهندهٔ اهمیت وجود آبغوره در طرز تهیه اصلی این سالاد است.
اما در برخی از رستوران‌های ایران، در کنار آبغوره، از آبلیمو نیز اضافه می‌شود.
این سالاد پرطرفدار در کشورهای دیگر نیز به نام سالاد شیرازی شناخته می‌شود.
اضافه کردن فلفل دلمه ای، جعفری، گشنیز و پیازچه نیز عطر و طعم خوبی به این سالاد می‌بخشد.
نشان ترتیب بایت
نشان ترتیب بایت (Byte order mark) یک نویسهٔ یونی‌کد، که به‌عنوان عددی جادویی اول یک پرونده متنی ظاهر می‌شود و برای برنامه‌ای که فایل متنی را مصرف می‌کند این موارد را مشخص می‌کند: BOM اختیاری است و اگر استفاده شود باید در ابتدای پرونده متنی بیاید.
منطقه ۲۰ شهرداری تهران
تاریخچه
منطقه بیست شهرداری تهران، دربرگیرنده شهر ری است. این منطقه از دیرباز سابقه سکونتگاهی دارد.
ری، شهرری، یا راگا مرکز شهرستان ری در استان تهران ایران است. ری از کهن‌ترین شهرهای جهان است به طوریکه این منطقه را در گذشته «شیخ البلاد» می‌گفتند. تاریخ پیدایش ری به زمان اقوام آریایی می‌رسد و ری از تمام شهرهای ماد بزرگتر بود. ری در لغت به معنای شهر سلطنتی است. ساکن و اهل ری را رازی می‌نامند. ری در بخشی از دوره زیاریان و نیز سلجوقیان پایتخت ایران بوده‌است. این شهر در طول تاریخ به نام‌های مختلفی خوانده می‌شده، راکس (رکس)، راگز، راگا، رغه، ارشکیه، رام اردشیر، ام‌البلاد، ری شهر، شیخ البلاد و محمدیه از نام‌هایی بودند که ری در هر دوره به مناسبتی با یکی از این نام‌ها خوانده می‌شده. بنابر آنچه که در اوستا آمده ری سیزدهمین شهری است که درجهان ساخته شده‌است. تاریخ سکونت در این شهر به ۸۰۰۰ سال پیش از میلاد برمی‌گردد. اگر چه ری همواره یکی از شهرهای مهم ایران باستان به‌شمار می‌رفت ولی هیچ‌گاه پایتخت در ایران باستان و ایران پیش از اسلام نبود. این شهر در قرن چهارم هجری بزرگ‌ترین مراکز چهارگانه ایالت جبال بوده‌است. ابن حوقل گوید بعد از بغداد آبادتر از ری شهری در شرق نیست، جز آنکه نیشابور به وسعت از آن بیشتر و بزرگتر است.
اطلاعات عمومی
در این بخش اطلاعاتی دربارهٔ محدوده و جمعیت و وسعت و نظایر این ارائه می‌شود.
منطقه بیست شهرداری تهران از شمال به بزرگراه آزادگان، از شرق به بزرگراه امام علی، از جنوب به بزرگراه آوینی و ارضای اطراف و از غرب به مبارک‌آباد و صالح‌آباد محدود می‌شود. همچنین شهرستان ری به عنوان بخشی از منطقه بیست شهرداری تهران از شمال به تهران، از جنوب به شهرستان قم، از شرق به شهرستان ورامین و شهرستان پاکدشت، از غرب به شهرستان‌های اسلامشهر، رباط کریم و زرندیه محدود می‌شود. مساحت بخش‌های سه‌گانه شهرستان ری: بخش مرکزی ۱۷۴؛ بخش کهریزک ۵۴۳، و فشاپویه ۱۶۴۵ کیلومتر مربع می‌باشد. این منطقه با مناطق نوزده، شانزده و پانزده همجوار است. منطقه ۲۰ تنها منطقه جنوبی تهران است که کل منطقه در قسمت جنوب اتوبان آزادگان قرار گرفته‌است و با حریم مناطق ۱۹ و ۱۵ همسایه است.
وسعت منطقه بیست شهرداری تهران بالغ بر دویست کیلومتر مربع است؛ ۲۲ کیلومتر مربع داخل محدوده شهری و ۱۷۸ کیلومترمربع حریم منطقه به‌شمار می‌آید. جمعیت منطقه بیست مستند به گزارش سایت شهرداری در سال ۱۴۰۰ بالغ بر ۴۵۳۷۴۰ نفر است. همچنین بر اساس گزارشی دیگر عنوان شده‌است که جمعیت این منطقه، براساس سرشماری سال ۱۳۹۰ ایران، ۳۴۰٬۸۶۱ نفر (۱۰۴٬۲۷۵ خانوار) شامل ۱۷۰٬۸۵۹ مرد و ۱۷۰٬۰۰۲ زن می‌باشد.
سابقه و قدمت چند هزار ساله شهرری، وجود اماکن و عناصر تاریخی و همچنین جذب زوار به حرم شاه عبدالعظیم از جمله ویژگی‌های تاریخی ـ مذهبی منطقه است. به همین اعتبار نسبت به سایر مناطق تهران، متمایز و متفاوت است. همچنین جدا افتادگی کالبدی منطقه از تهران که تا سال‌های اخیر نیز ادامه داشته‌است هم از دیگر ویژگی‌های این منطقه می‌توان برشمرد. علاوه بر ویژگی‌های تاریخی یاد شده می‌توان به وجود چشم‌اندازهای باز به واسطه همجواری با کوه بی بی شهربانو و حریم جنوبی شهر تهران نیز اشاره کرد. در عین حال وجود زمین و مسکن گران قیمت، و وجود سطوح قابل توجه کاربری‌های صنعتی و انبارداری و ضرورت تبدیل آنها به صنایع تولیدی و پارک جهت جذب شاغلین و همچنین وجود سطوح قابل توجه اراضی مزروعی و فضای سبز به خصوص در حاشیه منطقه و وجود فرصت توسعه اشتغال از مهم‌ترین ویژگی‌های منطقه عنوان شده‌است. .
محله‌ها
منطقه بیست شهرداری تهران دارای هفت ناحیه و بیست محله است. نواحی یک تا پنج در محدوده شهری و دو ناحیه شش و هفت هم به عنوان محدوده غیر شهری و حریم منطقه به حساب می‌آید. در ادامه محدوده منطقه به تفکیک نواحی ارائه می‌شود.
مرکز مهم
در منطقه بیست شهرداری تهران آثار متعدد تاریخی، فرهنگی، مذهبی، علمی و درمانی از دوره ایران باستان و ایران پس از اسلام وجود دارد.
آثار تاریخی
در این منطقه آثار تاریخی متعددی از دوران ایران باستان، ایران پس از اسلام با قدمت چند هزار ساله بر جای مانده‌است از آن جمله می‌توان به این اماکن اشاره کرد.
آثار تاریخی پس از اسلام به شرح زیر است.
آرامگاه‌ها
در این منطقه آرامگاه و بقاع متعددی وجود دارد.
حمل و نقل عمومی
منطقه بیست شهرداری تهران درای امکان‌های مختلف حمل و نقل عمومی است.
در منطقه بیست بالغ بر ۳۳۲ ایستگاه حمل و نقل عمومی اعم از اتوبوس و تاکسی در دسترس شهروندان است. همچنین بالغ بر پنج اتوبان به طول ۱۹٫۴ از این منطقه می‌گذرد و در مجاورت آن است که دسترسی شهروندان به شبکه بزرگراهی تهران را تسهیل کرده‌است. از جمله می‌توان به بزرگراه‌های آزادگان، امام علی، شهید آوینی و بزرگراه تندگویان اشاره کرد. بزرگراه امام علی به عنوان یکی از شاهراه‌های ارتباطی تهران، علاوه بر گذر از منطقه بیست از مناطق ۴، ۷، ۸، ۱۳، ۱۴، ۱۵ شهرداری تهران عبور می‌کند. شهروندان از طریق شمال منطقه به کمربندی تهران (بزرگراه آزادگان) دسترسی دارند. از سویی مردم این منطقه از طریق ایستگاه‌های فعال مترو، امکان ارتباط سریع با مرکز تهران و سایر نقاط اصلی پایتخت را دارند.
اطلاعات عمومی
منطقه بیست شهرداری تهران از شمال به بزرگراه آزادگان، از شرق به بزرگراه امام علی، از جنوب به بزرگراه آوینی و ارضای اطراف و از غرب به مبارک‌آبا و صالح‌آباد محدود می‌شود. همچنین شهرستان ری به عنوان بخشی از منطقه بیست شهرداری تهران از شمال به تهران، از جنوب به شهرستان قم، از شرق به شهرستان ورامین و شهرستان پاکدشت، از غرب به شهرستان‌های اسلامشهر، رباط کریم و زرندیه محدود می‌شود. مساحت بخش‌های سه‌گانه شهرستان ری: بخش مرکزی ۱۷۴؛ بخش کهریزک ۵۴۳، و فشاپویه ۱۶۴۵ کیلومتر مربع می‌باشد. این منطقه با مناطق نوزده، شانزده و پانزده همجوار است. منطقه ۲۰ تنها منطقه جنوبی تهران است که کل منطقه در قسمت جنوب اتوبان آزادگان قرار گرفته‌است و با حریم مناطق ۱۹ و ۱۵ همسایه است.
سابقه و قدمت چند هزار ساله شهرری، وجود اماکن و عناصر تاریخی و همچنین جذب زوار به حرم شاه عبدالعظیم از جمله ویژگی‌های تاریخی ـ مذهبی منطقه است. به همین اعتبار نسبت به سایر مناطق تهران، متمایز و متفاوت است. همچنین جدا افتادگی کالبدی منطقه از تهران که تا سال‌های اخیر نیز ادامه داشته‌است هم از دیگر ویژگی‌های این منطقه می‌توان برشمرد. علاوه بر ویژگی‌های تاریخی یاد شده می‌توان به وجود چشم‌اندازهای باز به واسطه همجواری با کوه بی بی شهربانو و حریم جنوبی شهر تهران نیز اشاره کرد. در عین حال وجود زمین و مسکن ارزان قیمت، و وجود سطوح قابل توجه کاربری‌های صنعتی و انبارداری و ضرورت تبدیل آنها به صنایع تولیدی و پارک جهت جذب شاغلین و همچنین وجود سطوح قابل توجه اراضی مزروعی و فضای سبز به خصوص در حاشیه منطقه و وجود فرصت توسعه اشتغال از مهم‌ترین ویژگی‌های منطقه عنوان شده‌است. .
اسطوره‌شناسی مائوری
اسطوره‌شناسی مائوری، افسانه‌شناسی مائوری و سنت‌های مائوری دو طبقه‌بندی اصلی هستند که افسانه‌های مائوری نیوزلند را در بر می‌گیرند. آیین‌ها، باورها و جهان‌بینی جامعه مائوری بر پایه یک اسطوره‌شناسی دقیق بنا شده‌اند که از موطن آنها، پلی‌نزی سرچشمه گرفته و با شرایط جدید تطبیق داده شده‌اند.
محمود قابیل
محمود قابیل (محمود قابيل؛ زادهٔ May 19, 1946) یک هنرپیشه اهل مصر است.
از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته است می‌توان به پاگنده در مصر اشاره کرد.
رفتارشناسی جانوران
رفتارشناسی جانوری یا کردارشناسی  علمی‌ست که به مطالعهٔ رفتار جانداران می‌پردازد. این علم یکی از شاخه‌های جانورشناسی به حساب می‌آید.
علم جانورشناسی مدرن که جهشی در پیشرفت شناخت سایر جانداران بوده‌است، از سال ۱۹۳۰ و به‌وسیلهٔ کارل فون فریش، نیکولاس تینبرگن و کونراد لورنز پایه‌ریزی شد.
ارنی تیلور
ارنی تیلور بازیکن فوتبال زادهٔ  اهل انگلستان بود که سابقهٔ بازی در تیم ملی فوتبال انگلستان را در کارنامهٔ خود دارد. وی در تاریخ تنها بازی ملی خود را در مقابل تیم ملی فوتبال مجارستان انجام داد.
قطعنامه ۱۵۳۷ شورای امنیت
قطعنامه ۱۵۳۷ شورای امنیت سازمان ملل متحد که در تاریخ ۳۰ مارس ۲۰۰۴ تصویب شد، سندی بین‌المللی دربارهٔ بررسی وضعیت در سیرالئون است. این قطعنامه طی نشست ۴۹۳۸ام با ۱۵ رای موافق، ۰ مخالف و ۰ ممتنع تصویب شد.
بچهی
بِچِهِی یک شهرداری در مجارستان است که در زالا واقع شده‌است. بِچِهِی ۳۶٫۱۳ کیلومتر مربع مساحت و ۲٬۲۷۹ نفر جمعیت دارد.
کوری حیاتی
کوری حیاتی روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان جم استان بوشهر در جنوب ایران.
ترشی‌تره
تورشه تره نوعی خورش گیلانی است که در گیلان و نواحی غرب مازندران طبخ و معمولا با ماهی سرخ شده یا ماهی دودی و یا به تنهایی سرو می شود.
کوری حیاتی
این روستا در دهستان کوری قرار دارد و بر اساس سرشماری سال ۱۳۹۵ جمعیت آن ۱۱۳۶نفر (۱۶۴ خانوار) است.
ترشی‌تره
مواد لازم
طرز تهیه تورشه تره اصیل گیلکی: سبزیجات را خوب خرد میکنیم، می توانیم یکی دو حبه سیر یا یک عدد پیاز را هم با آن رنده کنیم، به میزان مورد نیاز آب در داخل ظرف محتوی سبزی می ریزیم و برنج نیمدانه محلی را نیز برای لعابدار کردن به آن اضافه میکنیم، سبزیجات باید یک ساعت با شعله ملایم بپزد تا آب آن خشک شود، در صورتی که آب بخار شد می توان به آن آب جوش اضافه کرد، در مرحله بعد سیرداغ به همراه زردچوبه را آماده و به آن تخم مرغ را اضافه کرده و خوب سرخ می کنیم، اکنون سبزیجات پخته شده را که آبش خشک شده در تابه ریخته و به آن روغن اضافه میکنیم و با شعله کم حداقل تا یک ربع تفت میدیم و ماده ترش کننده را نیز اضافه میکنیم، و همچنین سیرداغ و تخم مرغ را نیز اضافه میکنیم، اکنون باید بگذاریم که مواد با شعله ملایم حرارت ببیند تا روغن پس دهد. زمان پخت غذا حداقل یک ساعت و نیم است. البته فرمولهای دیگری نیز برای پخت این غذا پیشنهاد شده که همگی غیر اصیل و اشتباه هستند و قدیمی ترین و اصلی ترین و خوشمزه ترین شیوه پخت آن، همین هست.
الحریق
الحریق (به عربی: الحریق) یک منطقهٔ مسکونی در عربستان سعودی است که در استان ریاض واقع شده‌است.
ویلیام ردینگتون هیولت
ویلیام (بیل) ردینگتون هیولت (زاده ۲۰ می ۱۹۱۳ در ان آربر، میشیگان - درگذشته ۱۲ ژانویه ۲۰۰۱ در پالو آلتو) یک مهندس آمریکایی بود که به همراه دیوید پاکارد، شرکت اچ‌پی را تأسیس کردند.
الدبورو، یورک‌شر شمالی
الدبورو، یورک‌شر شمالی (به انگلیسی: Aldborough, North Yorkshire) یک روستا و محله مدنی در بریتانیا است که در بوروبریج واقع شده‌است.
فرودگاه توون ناتودن
فرودگاه توون ناتودن یک فرودگاه همگانی مسافربری با کد یاتا NTB است که یک باند فرود آسفالت دارد و طول باند آن ۱۳۹۳ متر است. این فرودگاه در کشور نروژ قرار دارد و در ارتفاع ۱۹ متری از سطح دریا واقع شده است.
فرشته‌ماهی نیمه‌شب
فرشته‌ماهی نیمه‌شب نام یک گونه از سرده فرشته‌ماهی‌های کوتوله است.
هندوستان پترولیوم
شرکت هندوستان پترولیوم در سال ۲۰۱۲ در فهرست فورچون جهانی ۵۰۰ در رتبه ۲۶۷ از بزرگترین شرکت‌های جهان، جای گرفت.
کارل-اوتو آلبرتی
کارل-اوتو آلبرتی (Karl-Otto Alberty؛ زادهٔ ۱۳ نوامبر ۱۹۳۳) یک هنرپیشه اهل آلمان است.
از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته است می‌توان به فرار بزرگ، پاگنده در مصر، تهاجم آردنن، نبرد بریتانیا، قهرمانان کلی، راز سانتا ویتوریا اشاره کرد.
قزلر قلعه
قزلر قلعه (قلعه دختر) بر قله بلندترین کوه منطقه زیدر بخش قوشخانه شیروان قرار دارد که آثار چهار برج در چهار گوشه قلعه و همچنین اتاق‌های اندرونی و بیرونی، تنور پخت نان، حمام و گلخن و محل نگهداری اشیای گران قیمت و اسلحه و انبار و ... در آن دیده می‌شود.
دارواش (ابهام‌زدایی)
دارواش می‌تواند اشاره به یکی از موارد زیر باشد:
قزلر قلعه
بنای تاریخی مزبور در مجاورت روستای تاریخی زیدر، زادگاه دانشمند بزرگ شهاب‌الدین زیدری نسوی (منشی سلطان جلال‌الدین خوارزمشاه) قرار دارد که در زمان هخامنشیان احداث و با حمله مغولان تخریب شده‌است.
قطعنامه ۱۵۳۸ شورای امنیت
قطعنامه ۱۵۳۸ شورای امنیت سازمان ملل متحد که در تاریخ ۲۱ آوریل ۲۰۰۴ تصویب شد، سندی بین‌المللی دربارهٔ بررسی وضعیت میان عراق و کویت است. این قطعنامه طی نشست ۴۹۴۶ام با ۱۵ رای موافق، ۰ مخالف و ۰ ممتنع تصویب شد.
مایکل رنکین
مایکل رنکین بازیکن فوتبال اهل بلژیک و عضو تیم ملی فوتبال بلژیک است که در تاریخ ۲۲ مه ۱۹۷۶ میلادی اولین بازی ملی‌اش را مقابل تیم ملی فوتبال هلند انجام داد. او در ۵۵ بازی ملی حضور داشت و جمعاً ۴۵۹۵ دقیقه برای تیم ملی فوتبال بلژیک به میدان رفت. مایکل رنکین آخرین بازی ملی خود را در تاریخ ۲۳ سپتامبر ۱۹۸۷ میلادی در برابر تیم ملی فوتبال بلغارستان انجام داد. وی در بازی‌های ملی‌اش گلی به ثمر نرساند.
فرشته‌ماهی خرمایی
فرشته‌ماهی خرمایی نام یک گونه از سرده فرشته‌ماهی‌های کوتوله است.
سده ۱۸ (پیش از میلاد)
(سده نوزدهم پ.م. - سده هژدهم پیش از میلاد مسیح - سده هفدهم پ.م. - سده‌های دیگر)
تراگذری
به فرایند عبور گویچه‌های سفید خون از دیوارهٔ مویرگ به محیط پیرامون، تَراگُذری یا دیاپدز (diapedesis) می‌گویند. در این فرایند، همه گلبول‌های سفید میتوانند از منافذ بین سلولی دیوارهٔ مویرگ‌ها عبور می‌کنند تا به محل آسیب‌دیده برسند. مواد شیمیایی آزاد شده از سلول‌های آسیب دیده که فاکتورهای جذب‌کننده نوتروفیل‌ها (نوعی گویجه سفید بیگانه خوار) هستند، باعث جذب نوتروفیل‌ها به سمت حاشیه مویرگ‌ها شده واین سلول‌ها با نازک و باریک شدن از لابه‌لای منافذ ریز بین سلول‌های جدار مویرگ خارج و به بافت آسیب دیده وارد می‌شوند. نوتروفیل‌ها باعث کشته شدن باکتری‌ها می‌شوند. سپس درشت‌خوارها (ماکروفاژها) در مرحله بعد به کمک نوتروفیل‌ها می‌آیند.
در محل آسیب یا عفونت، ماست سل‌ها و بازوفیل‌ها هیستامین ترشح می‌کنند؛ که هیستامین گشادکننده رگ‌ها و افزایش خون‌رسانی و کاهش فشار خون در محل آسیب را باعث می‌شود و افزایش نفوذ پذیری رگ‌ها و افزایش عمل دیاپدز و التهاب را به دنبال دارد.
بازمانده میکروب‌ها و سلول‌های خودی کشته شده و نوتروفیل‌ها چرک را می‌سازند. ماکروفاژها می‌توانند با عمل فاگوسيتوز این سلول‌های مرده را از بین ببرند.
مونوسیت‌های خون با عمل تراگذری از مویرگ‌ها خارج و تمایز پیدا می‌کنند و به ماکروفاژ تبدیل و وارد بافت پیوندی می‌شوند. نوتروفیل‌ها نیز دیاپدز و فاگوسیتوز انجام می‌دهند. لنفوسیت‌ها هم قدرت دیاپدز دارند. در پدیدهٔ دیاپدز شکل گلبول‌های سفید تغییر می‌کند به طوری که آن‌ها می‌توانند از منافذ مویرگ‌های خونی عبور کنند. لنفوسیت‌های T، با سلول‌های سرطانی و سلول‌های آلوده به ویروس مبارزه می‌کنند این سلول‌ها هم در بافت هستند، هم در خون.
آبگرمک (جم)
آبگرمک روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان جم استان بوشهر در جنوب ایران.
این روستا در دهستان کوری قرار دارد و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۷۲۲ نفر (۱۴۹ خانوار)است.
البرایتون، بریج نورث
البرایتون، بریج نورث (به انگلیسی: Albrighton, Bridgnorth) یک روستا و محله مدنی در بریتانیا است که در شراپشایر واقع شده‌است. البرایتون ۴٬۳۲۶ نفر جمعیت دارد.
باغ چنار (کوهرنگ)
باغ چنار (کوهرنگ)، روستایی از توابع بخش بازفت شهرستان کوهرنگ در استان چهارمحال و بختیاری ایران است.
جمعیت
این روستا در دهستان بازفت قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۴۹ نفر (۵۴خانوار) بوده‌است.
ولیکی ابرژ
ولیکی ابرژ (به لاتین: Veliki Obrež) یک زیستگاه انسانی در اسلوونی است که در Brežice Municipality واقع شده‌است.
خصوصیات
ولیکی ابرژ ۳٫۶۱ کیلومترمربع مساحت و ۲۹۸ نفر جمعیت دارد و ۱۵۵٫۹ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
صافی‌ماهیان
از این خانواده دو گونه زیر در آب‌های جنوبی ایران زندگی می‌کنند:
منابع
اسدی، هدایت و دیگران، اطلس ماهیان خلیج فارس و دریای عمان، سازمان تحقیقات و آموزش شیلات ایران، تهران: ۱۳۷۵.
الحائر
الحائر (به عربی: الحائر) یک منطقهٔ مسکونی در عربستان سعودی است که در استان ریاض واقع شده‌است.
خصوصیات
الحائر ۱۳٬۴۷۳ نفر جمعیت دارد.
قطعنامه ۱۵۳۹ شورای امنیت
قطعنامه ۱۵۳۹ شورای امنیت سازمان ملل متحد که در تاریخ ۲۲ آوریل ۲۰۰۴ تصویب شد، سندی بین‌المللی دربارهٔ استفاده نظامی از کودکان در درگیری‌های مسلحانه است. این قطعنامه طی نشست ۴۹۴۸ام با ۱۵ رای موافق، ۰ مخالف و ۰ ممتنع تصویب شد.
درک تمپل
درک تمپل بازیکن فوتبال زادهٔ  اهل انگلستان بود که سابقهٔ بازی در تیم ملی فوتبال انگلستان را در کارنامهٔ خود دارد. وی در تاریخ تنها بازی ملی خود را در مقابل تیم ملی فوتبال آلمان غربی انجام داد.
چینزیا مونرئاله
چینزیا مونرئاله (Cinzia Monreale؛ زادهٔ June 22, 1957) یک هنرپیشه اهل ایتالیا است. وی از سال ۱۹۷۵ میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده‌است.
از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته است می‌توان به پاگنده در مصر، ترس اشاره کرد.
کریستوفر هیچنز
کریستوفر اریک هیچنز (زاده ۱۳ آوریل ۱۹۴۹ – درگذشته ۱۵ دسامبر ۲۰۱۱) نویسنده، منتقد و روزنامه‌نگار انگلیسی-آمریکایی و از پیشتازان مکتب ضدخدایی و خداناباوری نو بود.
اعتقادات و اظهار نظرهای بی پروا و خاص او سبب شهرتش شد؛ همچون اعتقاد به دخالت نظامی آمریکا در کشورهای دیگر برای پیشگیری از گسترش تروریسم یا انتشار مقالات و کتب ضدخدا و مذهب که شدیداللحن بودند و دیدگاه بسیاری از میانه‌روهای بیخدا را نیز معتدل جلوه می‌داد.
او دانش‌آموخته دانشگاه آکسفورد بود. انگلیسی‌الاصل بود و علی‌رغم سابقه چپ، در اواخر عمر از نظر سیاسی با محافظه کاران آمریکایی اغلب در یک گروه قرار داشت. هیچنز برای مجلاتی چون آتلانتیک، ونیتی‌فر، سلیت، ورلد افرز و نیشن مقاله می‌نوشت. او از تحسین گران افرادی چون جورج اورول، تامس پین، و تامس جفرسن و از منتقدان به نام مادر ترزا، بیل کلینتون و هنری کیسینجر محسوب می‌گشت. گرایشهای چپ گرایانه هیچنز پس از فتوای خمینی دربارهٔ نویسنده انگلیسی، سلمان رشدی و آنچه وی موضع‌گیری ملایم اروپا در رویارویی با آن فتوا نامید، رو به سردی گذاشت و همانگونه که اشاره شد، پس از حمله تروریستی یازدهم سپتامبر سال ۲۰۰۱ میلادی نیز او به شکلی آشکار سیاست خارجی مداخله جویانه در مقابل آنچه او «فاشیسم با چهره‌ای اسلامی» نامید را پذیرا گشت. وی حدود یک سال با نوآم چامسکی به مناظره قلمی در این ارتباط پرداخت تا در نهایت از مجله «دِ نیشن» بیرون رفت و آنان را به ناآگاهی از وضعیت متهم نمود.
هیچنز خود را ضدخدا می‌نامید و می‌گفت: «فرد می‌تواند بی خدا باشد و در همان حال آرزو کند که ای کاش باور به خدا راست بود، حال آن که یک ضد خدا کسی است که بسیار از این موضوع که شاهدی بر وجود خدا وجود ندارد خرسند است.» او معتقد بود که موضوع خدا یا یک وجود برتر، اعتقادی تمامیت خواهانه و ویرانگر آزادی‌های فردی است. او باور داشت که آزادی بیان و یافته‌های علمی باید جایگزین مذهب به عنوان تشریح‌کننده اخلاق و تمدن بشری گردند.
کتاب مشهور وی «خداوند بزرگ‌مرتبه نیست: چگونه دین و مذهب همه چیز را مسموم می‌کند» (God is not Great: How Religion Poisons Everything) می‌باشد. در آن کتاب، وی به شکلی فراگیر به موضوع بی خدایی و ریشه و طبیعت مذهب پرداخته‌است. عنوان فرعی این کتاب «دین چگونه همه چیز را مسموم می‌کند؟» بود.
او در یک گفتگوی تلویزیونی در این‌باره گفت: «من عنوان این کتاب را برای خوشامد ناشرها انتخاب نکردم. به معنی کامل کلمه بر این باورم که دین زندگی ما را آلوده می‌کند. دین می‌خواهد به ما بگوید که نمی‌توانیم بدون یک آقابالاسر، آدم‌هایی اخلاقی باشیم. بدون او نمی‌توانیم با هم خوب باشیم و باید بترسیم.»
آخرین کتاب هیچنز «هیچ-۲۲ یک شرح حال» در ماه ژوئن سال ۲۰۱۰ منتشر گردید. تور تبلیغاتی کتاب در همان ماه به دلیل وضع بدنی هیچنز ناتمام ماند. در ژوئیهٔ سال ۲۰۱۰، هیچنز در وبسایت خود اعلام کرد که او اخیراً مبتلا به بیماری سرطان مری شده‌است.
کریستوفر هیچنز در ۱۵ دسامبر ۲۰۱۱ در سن ۶۲ سالگی به دلیل ابتلا به سرطان مری در گذشت.
افراد خاص
یکی از ویژگی‌های شناخته شده هیچنز انتقادات تند و تیز وی از افراد معروف بود. او سه کتاب مجزا در انتقاد از بیل کلینتون، هنری کیسینجر و مادر ترزا نگاشت. از سوی دیگر وی مقالاتی طولانی و مثبت دربارهٔ اورول، پین و جفرسن نوشت. با این حال بیشتر انتقادات هیچنز به صورت ابراز عقیده‌های کوتاه می‌باشند. از افرادی که مورد انتقاد وی قرار گرفته‌اند می‌توان به جورج گالووی، مل گیبسن، مایکل مور، تنزین گیاتسو (دالایی لامای چهاردهم) و رونالد ریگان اشاره کرد. در ابتدای کتاب خدا بزرگ نیست یک رباعی از خیام می‌آورد و در یکی از مناظره‌ها خیام را به عنوان مبارز علیه عقاید قدیمی آن دوران می‌ستاید.
مذهب
هیچنز انتقادات خود را به شکلی بی پرده در مورد ادیان ابراهیمی یا آنچه خود” سه یکتاپرستی بزرگ “می‌نامد بیان می‌کند. او انتقادات خود را در کتابش به نام خدا بزرگ مرتبه نیست به سایر ادیان همچون هندوئیسم گسترش داد. کتاب وی بازتابی گسترده داشت و طیفی از ستایش (نیویورک تایمز وی را به جهت «غنای منطقی و پیچیدگی» ستود ) تا انتقاد شدید (فایننشال تایمز او را «دون‌مایه از جنبه ذهنی و اخلاقی» نامید) را دربر گرفت. هیچنز مذاهب سازمان یافته را «سرچشمه تنفر در جهان» می‌شناسد. کتاب وی او را در زمرهٔ صاحبنظران و مدافعین اصلی بی‌خدایی نوین قرار داده‌است. او کتاب خدا بزرگ مرتبه نیست را با ترجمه یکی از رباعیات عمر خیام نیشابوری آغاز کرده‌است. او در کتابش ذکر می‌کند که مذهب یکی از عوامل قتل‌عام است و در پاسخ به پرسش دنیس پراگر هنگامی که پرسید «فرض کنید که شب هنگام در یک شهر غریب، تنها در حال پرسه زدن در خیابان باشید و گروهی به شما نزدیک شوند. آیا دانستن این نکته که آن گروه از مراسمی مذهبی برمی گردند سبب می‌شود که شما بیشتر احساس امنیت کنید یا برعکس، سبب می‌شود که بیشتر احساس خطر کنید؟» چنین پاسخ می‌دهد: «اگر گزینه را تنها به شهرهایی که با حرف ب آغاز می‌گردند محدود کنیم، باید بگویم که من چنین تجربه‌ای را در شهرهای بلفاست، بیروت، بمبئی، بلگراد، بیت اللحم و بغداد داشته‌ام و در تمامی موارد آگاهی از این که گروه مردانی که در گرگ و میش غروب در حال نزدیک شدن به من بودند از مراسم مذهبی خود برمی‌گشتند، موجب احساس ناامنی شدید من می‌شد.»
از دیدگاه هیچنز هیچ سندی برای هیچ‌یک از دعاوی مربوط به معجزات نسبت داده شده به محمد پیامبر اسلام و منشأ مافوق طبیعی قرآن وجود ندارد. او اسلام را مذهبی ساختگی از سوی محمد یا پیروانش می‌داند و حدیث را برگرفته از حکمت موجود در آن روزگار که در سراسر کشورهای عربی و ایران گسترش داشته‌است در نظر می‌گیرد.
او همچنین مذهب را مضر برای کودکان می‌داند و از شیوهٔ بزرگسالان برای ایجاد وحشت در کودکان به وسیلهٔ مذهب انتقاد می‌نماید.
سنین جوانی و تحصیل
هیچنز پسر بزرگ خانواده بود و در شهر پورتمورث همپشایر متولد شد. حتی در زمان کودکی کریستوفر با برادرش، روزنامه‌نگار مسیحی و محافظه کار اجتماعی پیتر هیچنز، رابطه خوبی نداشتند. والدین او اریک ارنست هیچنز (۱۹۰۹–۱۹۸۷) و یواون جین هیچنز (۱۹۲۱–۱۹۷۳) در اسکاتلند یکدیگر را ملاقات کردند و هر دو در جنگ جهانی دوم در نیروی دریایی خدمت می‌کردند. کریستوفر اغلب اریک را «فرمانده» خطاب می‌کند.
حرفهٔ روزنامه‌نگاری در انگلستان (۱۹۷۱–۱۹۸۱)
هیچنز در اوایل کار خود به عنوان خبرنگار برای مجله بین‌المللی سوسیالیسم که توسط سوسیالیست‌های بین‌المللی، پیشگامان حزب کارگران سوسیالیست بریتانیا، منتشر شده‌است، شروع به کار کرد.
نوشته‌های آمریکایی (۱۹۸۱–۲۰۱۱)
هیچنز در سال ۱۹۸۱ به عنوان بخشی از یک برنامهٔ مبادلهٔ ویرایشی بین Newstatesman و the nation به ایالات متحده آمریکا رفت. او پس از پیوستن به " the nation" نقدهایی بر رونالد ریگان، جورج دبلیو بوش و سیاست‌های خارجی آمریکا در آمریکای جنوبی و مرکزی نوشت. او در سال ۱۹۹۲ سردبیر مجله Vanity fair شد و ده ستون در یک سال نوشت و " the nation" را در سال ۲۰۰۲ پس از مخالفت شدید دیگر همکاران با جنگ عراق ترک کرد.
بررسی ادبی
هیچنز یک مقاله در مجلهٔ The Atlantic نوشت و گاهی اوقات به دیگر مجلات ادبی نیز کمک کرد. یکی از کتابهای او «قوانین ناشناخته» می‌باشد که عموم نویسندگان این آثار را جمع‌آوری کردند.
دیدگاه‌های سیاسی
در سال ۲۰۰۹ از هیچنز در مجلهٔ فوربز به عنوان یکی از ۲۵ لیبرال با نفوذ رسانه‌های ایالات متحده آمریکا نام برد. و در همان مقاله خاطر نشان شد که او در این لیست خواهد ماند. زیرا این رادیکالیسم خودخواهانهٔ خود را به لیبرالیسم محدود می‌کند. دیدگاه‌های سیاسی هیچنز نیز در نوشته‌های متنوع او ظاهر می‌شود که شامل گفتگوهای بسیاری است.
نوشته‌ها در مورد افراد خاص
هیچنز مقالات بیوگرافی بلندی یک کتاب در مورد نویسنده آمریکایی توماس جفرسون، توماس پین نویسندهٔ بیوگرافی حقوق بشر و جورج اورول (که چرا جورج اورول شخصیتی مهم است) نوشته‌است.
زندگی شخصی
خانوادهٔ مادری از تبار یهودیان مهاجر است و اجداد یهودی اش به اروپای شرقی (از جمله لهستان) مهاجرت نموده‌اند. هیچنز دو بار ازدواج کرد. ازدواج اول او با Eleni Heleagrou یک دو رگهٔ قبرسی یونانی در سال ۱۹۸۱ بود و حاصل این ازدواج یک پسر به نام الکساندر و یک دختر به نام سوفیا بود. در سال ۱۹۹۱ هیچنز برای بار دوم با کارول بلو که یک فیلمنامه نویسندهٔ آمریکایی بود ازدواج کرد. مراسم آنها در آپارتمان ویکتور ناواسکی، سردبیر مجلهٔ " the nation"، برگزار شدو آنها صاحب دختری به نام آنتونیا شدند. در نوامبر سال ۱۹۷۳ مادر هیچنز به همراه معشوقهٔ روحانی خود به نام تیموتی برایان خودکشی کردند. یکی از آنها بر اثر مصرف زیاد قرص‌های خواب‌آور در اتاق هتل پیدا شد و برایان نیز با مچ دست بریده شده در وان حمام پیدا شد. هیچنز به تنهایی به آتن پرواز کرد تا بدن مادرش را بازیابد. ابتدا تحت تأثیر این امر که مادرش کشته شده، قرار گرفت. هر دو فرزند پس از آن به‌طور مستقل بزرگ شدند.
بیماری و مرگ
در ماه ژوئن سال ۲۰۱۰ هیچنز در توری در نیویورک اعلام نمود تحت مراقبت و درمان برای بیماری سرطان بوده و همچنین اظهار کرد که در سالهای نوجوانی شدیداً سیگار و نوشیدنی مصرف می‌کرده و به گفتهٔ خود یکی از احتمالات بیماری اش نیز همین بوده‌است. در طی بیماری اش، هیچنز تحت مراقبت فرانسیس کولینز قرار گرفت و نمونهٔ داوطلبانه آزمایش جدید کولینز در درمان جدید سرطان بود؛ که ژنوم انسان را شناسایی کرده و به‌طور انتخابی DNA آسیب دیده را هدف قرار می‌دهد. هیچنز تجربه دست‌وپنجه نرم کردن با سرطان و چند ماه انتهایی عمرش را در قالب چندین مقاله در مجله ونیتی‌فر به رشته تحریر درآورد که سپس در کتابی به نام میرایی (Mortality) منتشر شدند.
عکس العمل‌ها در مورد مرگ وی
تونی بلر نخست‌وزیر سابق بریتانیا گفت: «کریستوفر هیچنز یک نمونه خاص با شخصیت منحصر به فرد است، مخلوطی شگفت‌انگیز از یک نویسنده، روزنامه‌نگار و منتقد است او در جستجوی حقیقت در مورد چیزی که به آن معتقد بود و هیچ اعتقادی نبود که وی از آن با اشتیاق و تعهد و درخشندگی طرفداری نکرده باشد. او را باید به عنوان یک انسان فوق‌العاده و فریبنده شناخت.»
فیزیکدان و کیهان‌شناس آمریکایی لاورنس کراوس گفت: «کریستوفر چراغ دانش و نور در جهان است که به‌طور مداوم خاموش کردن هر دو را تهدید می‌کند. او شجاعت پذیرش جهان را همانگونه که هست و نه آنچه که می‌خواست باشد را داشت، که بالاترین ستایش است. به عقیده من او فهمید که جهان اهمیتی به وجود یا رفاه ما نمی‌دهد. او متوجه این واقعیت شد که زندگی ما دارای معنایی است و ما هستیم که به آن معنا می‌دهیم.»
منابع
Wikipedia contributors, "Christopher Hitchens," Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Christopher_Hitchens&oldid=380339520 (accessed August 22, 2010).
دانشگاه کاروان
دانشگاه کاروان دانشگاهی خصوصی در شهر کابل، افغانستان است.
مؤسسه تحصیلات عالی کاروان در سال ۱۳۸۶ در شهر کابل تأسیس و جواز فعالیت خود را از وزارت تحصیلات عالی افغانستان در رشته‌های حقوق و علوم سیاسی، کمپیوتر ساینس و اقتصاد دریافت نمود. اما علوم سیاسی به عنوان یک رشته جداگانه در سال ۱۳۹۲ پس از نیاز سنجی مسئولین پوهنتون و حکم وزارت تحصیلات عالی ایجاد گردید. سپس به اثر سعی و تلاش تیم کاری بعد از ارایه خدمات تحصیلی و تکمیل شرایط و معیارها برای پوهنتون شدن، مطابق مقرره تحصیلات عالی خصوصی در ماه ثور (۱۳۹۳ هجری شمسی) ذریعه مکتوب شماره (مورخ ۶/۲/۱۳۹۳ هجری شمسی) آمریت محترم ایجاد، از مؤسسه تحصیلات عالی خصوصی کاروان به پوهنتون کاروان تحت نمبر ثبت (۱۲) وزارت تحصیلات عالی، ارتقأ نمود. پوهنتون کاروان برای ثبات ارایه خدمات تحصیلی به جامعه، تعمیر مدرن و مخصوص پوهنتون کاروان را بالای زمینی که ملکیت پوهنتون کاروان می‌باشد را به ارزش ۲۰ میلیون دالر آمریکایی در سال ۱۳۹۲ اعمار نموده‌است. همچنان با در نظرداشت تقاضای روزافزون نسل جوان کشور به تحصیلات عالی پلانهای توسعه و ایجاد رشته‌ها و درجات تحصیلی پوهنتون کاروان، پوهنتون کاروان از ظرفیت بالای برخوردار می‌باشد و تعمیرات آن در صورت ضرورت قابلیت انکشاف را دارا می‌باشد.
شهرک صنعتی سنندج ۲
شهرک صنعتی سنندج ۲ یک روستا و منطقهٔ مسکونی صنعتی است که در بخش مرکزی شهرستان دهگلان، استان کردستان، ایران واقع شده‌است.
دانشگاه کاروان
اهداف عمده پلان استراتژیک اول (۱۳۹۰ – ۱۳۹۵)، ایجاد برنامه‌های جدید لیسانس و تجدید برنامه‌ها، ارایه خدمات بهتر تحصیلی، ارتقای سطح دانش و مهارت‌های کادر علمی، تهیه منابع فیزیکی و بهبود سیستم اداری، تجدید شیوه‌های تدریس، توسعه و حمایت از افراد آسیب‌پذیر و تقویت زیرساخت‌های پوهنتون کاروان بوده‌است. که دست‌آوردهای ذیل را می‌توان به صورت فشرده بیان نمود:
شهرک صنعتی سنندج ۲
جمعیت
این روستا در دهستان قوری چای قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۳ نفر (۱۹ خانوار) بوده‌؛ و ساکنینش کردها هستند.
دانشگاه کاروان
۱- اخذ جواز مؤسسه تحصیلات عالی پوهنتون کاروان در ۱۳۸۸
۲- ایجاد مرکز مناظره انگلیسی در سال ۱۳۸۹
۳- تطبیق موفقانه پروژه سواد آموزی اردوی ملی و پولیس ملی در سالهای ۱۳۸۹–۱۳۹۴
۴- ایجاد پوهنځی علوم سیاسی در سال ۱۳۹۱
۵- ایجاد پروگرام‌های زبان انگلیس و کامپیوتر از سال ۱۳۹۱ تا اکنون
۷- امضای توأمیت با پوهنتون علامه اقبال لاهوری پاکستان در سال ۱۳۹۲
۸- امضای تفاهم نامه‌ها با نهادهای مسلکی، آیسیک، اتصالات، کودزون، نیتپا، اندیشوران، و… برای فراهم سازی برنامه‌های عملی و کارآموزی به محصلان ۱۳۹۴–۱۳۹۶
۹- برگزاری کنفرانس (تشبثات کوچک و متوسط) در سطح کشور ۱۳۹۴
۱۰- چاپ مجله (تشبثات کوچوک و متوسط) ۱۳۹۴–۱۳۹۵
۱۱- تجهیز تمام شعبات پوهنتون کاروان در تعمیر دائمی ۱۳۹۴
۱۲- به دست آوردن نشان قهرمانی گفتمان (دبت) در سطح ملی و بین‌المللی در سال ۱۳۸۹
۱۳- گسترش و انکشاف منابع کتاب‌خانه و تکنولوژیکی در سالهای ۱۳۹۴–۱۳۹۵
۱۴- ایجاد مرکز خدمات اولیه صحی در داخلی پوهنتون کاروان در سال ۱۳۹۴
۱۵- ایجاد نرم‌افزار شبکه اجتماعی (لیتس ویسپ) توسط یکی از محصلان پوهنځی کمپیوترساینس ۱۳۹۵
۱۶- چاپ کتاب استراتژی نظامی آمریکا در افغانستان پسا طالبان توسط پوهنځی علوم سیاسی در سال۱۳۹۵
۱۷-          کامیاب شدن بیشترین تعداد فارغان پوهنتون کاروان در پروگرام مرکز ستاژ حقوقی افغانستان در میان سایر پوهنتون‌ها در سال ۱۳۹۵
۱۸- چاپ کتاب «چالشهای اقتصادی افغانستان و راه‌های حل آن» توسط یکی از فارغان پوهنځی اداره تجارت در سال ۱۳۹۵
۱۹- ایجاد مرکز تحقیقات مسلکی در سال ۱۳۹۶
۲۱- استخدام استادان مسلکی به سویه ماستر و داکتر ۱۳۹۵ و ۱۳۹۶
پیشینه
دانشگاه کاروان در سال ۲۰۰۸ در کابل تأسیس شد.
پوهنتون کاروان مراحل را که پیموده به تدریج و بعد از کسب تجربه از مراحل ابتدایی بوده‌است. محترم سید جاوید اندیش مؤسس و بنیانگذار پوهنتون کاروان در ابتدا به نسبت علاقه‌مندی به سکتور تعلیم و تربیه که قبلاً خود ایشان نیز در دوره تحصیلی و بعد از فراغت مستقیماً در همان عرصه مصروف ارایه خدمات آموزشی به نسل جوان کشور بوده ند. از جمله اولین و معدود جوانان تحصیل کرده این وطن بودند که با وجود زمینه‌های فراوان کسب درآمد بیشتر از بخش‌های دیگر، ایشان نظر به درک نیازمندی جامعه به تعلیم و تحصیل، مؤسسه تعلیمات عالی پوهنتون کاروان را در سال ۱۳۸۶ با داشتن بخش‌های حقوق، اداره تجارت و کمپیوتر ساینس تأسیس نمود. سپس بعد از دوسال فعالیت در بخش تعلیمات نیمه عالی آنرا به مؤسسه تحصیلات عالی ارتقاء داد که پوهنځی‌های حقوق، علوم سیاسی، اداره تجارت و کمپیوتر ساینس در آن ایجاد گردید. سپس به اثر سعی و تلاش تیم کاری بعد از ارایه خدمات تحصیلی و پوره نمودن شرایط و معیارها برای پوهنتون کاروان شدن، مطابق مقرره تحصیلات عالی خصوصی در ماه ثور (۱۳۹۳ هجری شمسی) ذریعه مکتوب شماره (مورخ ۶/۲/۱۳۹۳ هجری شمسی) آمریت محترم ایجاد، از مؤسسه تحصیلات عالی خصوصی پوهنتون کاروان به پوهنتون کاروان تحت نمبر ثبت (۱۲) وزارت تحصیلات عالی، ارتقأ نمود. پوهنتون کاروان در ابتدا با یک تعمیر کرایی از قوای مرکز شهر کابل شروع به فعالیت نموده، سپس مؤسس پوهنتون کاروان بخاطر ثبات ارایه خدمات تحصیلی به جامعه، بالای ایجاد تعمیر دائمی پوهنتون کاروان به ارزش حدود ۲۰ میلیون دالر سرمایه‌گذاری نمودند. تعمیر مدرن و مخصوص پوهنتون کاروان را بالای زمینی که ملکیت پوهنتون کاروان می‌باشد اعمار نموده‌است. از سال ۱۳۹۲ به اینسو پوهنتون کاروان داریی تعمیر دائمی می‌باشد. همچنان با در نظرداشت تقاضای روزافزون نسل جوان کشور به تحصیلات عالی پلانهای توسعه و ایجاد رشته‌ها و درجات تحصیلی پوهنتون کاروان، پوهنتون کاروان از ظرفیت بالای برخوردار می‌باشد و تعمیرات آن در صورت ضرورت قابلیت انکشاف را دارا می‌باشد.
ریاست این دانشگاه را ضوات ذیل به پیش برده‌است:
خالد احمد کاکر
سیدحامد روحانی
سیداحمد سادات
محمدآصف ننگ
داکتر خالد احمد کاکر
دکتر محمدکاظم بامیک
دانشکده‌ها
دانشکده حقوق
دانشکده علوم سیاسی
دانشکده کمپیوترساینس
دانشکده تعلیم و تربیه
والسا: مرد امید
والسا، مرد امید (Wałęsa. Człowiek z nadziei) یک فیلم زندگی‌نامه‌ای به کارگردانی آندری وایدا است که در سال ۲۰۱۳ منتشر شد. این فیلم زندگی لخ والسا کنشگر سندیکایی، برنده جایزه صلح نوبل و رئیس‌جمهور لهستان بین سال‌های ۱۹۹۰ تا ۱۹۹۵ را به تصویر کشیده است. «والسا، مرد امید» نخستین فیلم لهستانی در مورد لخ والسا است، وایدا معتقد است که این فیلم را می‌توان آخرین بخش یک سه‌گانه سیاسی (فیلم‌های مرد مرمرین، مرد آهنین و والسا مرد امید) دربارهٔ جنبش کارگری لهستان دانست، که اینک رهبر جنبش در مرکز آن قرار گرفته است.
خزپوش (فیلم)
خَس‌پوش ؛ فیلمی محصول سال ۱۹۲۷ ساخته کارگردان برجسته ارمنی هامو بیک-نازاریان است که به خیزش اواخر سده ۱۹ (میلادی) دهقانان و پیشه‌وران ایرانی علیه شاه قاجار و نفوذ امپراتوری بریتانیا در ایران می‌پردازد. فیلم بر پایه داستانی از رافی و به‌صورت سیاه و سفید و صامت ساخته شده‌است.
جی‌آر
گروه راه‌آهن ژاپن یا جی‌آر متشکل از هفت شرکت سودبر است که بیشتر دارایی‌ها و عملیات شرکت در تملک دولت راه‌آهن ملی ژاپن را در ۱ آوریل ۱۹۸۷ به دست گرفتند. بیشتر دیون راه‌آهن ملی ژاپن به عهدهٔ ابرشرکت تسویه حساب راه‌آهن ملی ژاپن قرار گرفت. اکنون جی‌آر از ۶ شرکت مسافربری و یک شرکت باربری قطار و یک مؤسسه تحقیقاتی که بیشتر بر روی سامانه رایانه‌ای کار می‌کند، تشکیل شده‌است. در میان سازمان‌های مسافربری جی‌آر دو سازمان اتوبوسرانی جی‌آر و هتل‌های وابسته به گروه جی‌آر نیز قرار دارند.
فرودگاه نوتو
فرودگاه نوتو یک فرودگاه همگانی با کد یاتا NTQ است که یک باند فرود آسفالت بتن دارد و طول باند آن ۲۰۰۰ متر است. این فرودگاه در شهر واجیما، ایشیکاوا کشور ژاپن قرار دارد.
اقناع
اقناع (راضی کردن) نقطه اوج مبحث ارتباطات است. مصدر آن قناعت است و قناعت یعنی بسندگی، سیری، اشباع، بی‌نیازی و به ثمر نشستن و کامل شدن؛ و این‌ها همه نشانه‌هایی از پیروزی و رضایت‌مندی است. به‌طور کلی اقناع هدف اساسی و پایانی همه نوع رفتارهای ارتباطی است. ارتباط موفق و مؤثر آن گونه ارتباطی است که نتیجه دلخواه یعنی اقناع را به دنبال داشته باشد. در این صورت می‌توانیم به آن ارتباط متعالی نیز بگوییم. من پیامی می‌فرستم و مخاطبین با دریافت این پیام سه نوع واکنش می‌توانند داشته باشند: رد و نفی، بی‌تفاوتی و خنثی، پذیرش و رضایت مندی. زمانی که حالت پذیرش رخ می‌دهد، می‌توان گفت که گیرنده و مخاطب اقناع شده‌ است.
اقناع به عنوان فرایند ارتباطاتی تعریف می‌شود که در آن یک منبع شواهد و نتایجی را بیان می‌کند و هدف وی غالب آمدن بر دریافت‌کننده و ایجاد تغییری در وی است.
اقناع دارای صفاتی است که اشکال دیگر قدرت فاقد آن هستند زیرا دربردارنده خاصیت روان‌شناختی آزادی است و ترغیب‌شوندگان احساس می‌کنند که موافق میل خود اهداف و رهنمودهای تعیین شده را انجام می‌دهند. به نوعی اقناع عبارت است از تلاش صادقانه برای مجاب ساختن مخاطبین به پذیرش موضوع و خواسته‌ای به وسیلهٔ ارائه مناسب اطلاعات مربوط.
برخی احساس می‌کنند که اقناع و ترغیب واژه‌ای منفی است و حکایت از دخالتی غیرمنصفانه در افراد دارد. ما می‌خواهیم بیان کنیم که این واژه مثبت است و چنین نیست. اقناع متقاعد کردن افراد برای نگریستنی متفاوت و عمیق در مفاهیم و اشیاء است. زمانی که ما دیگران را قانع می‌کنیم در واقع به دنبال تغییر در رفتار، ادراک، قضاوت و غیره هستیم.
در اقناع ما به نوعی دنبال ترغیب مخاطب هستیم. ترغیب عبارت است از؛ تمهیدپردازی و آماده‌سازی، انگیزه‌سازی و برانگیختن مخاطبین در راستای متحقق ساختن اهداف عمدتاً تبلیغی. ابزارهای ترغیب عبارتند از شعر، موسیقی، آواز، دکور، آمار و ارقام و غیره.
فعالیت‌های شناخته شده رسمی و غیررسمی متعددی در جامعه رواج دارند که خواسته یا ناخواسته از فنون ارتباط متقاعدگرایانه استفاده می‌کنند و همواره هدفشان تأثیرگذاری بر مردم است. اطلاع‌رسانی، خبر، آموزش، مشاوره، تبلیغ و جنگ روانی در ردیف شناخته شده‌ترین انواع این‌گونه ارتباطات محسوب می‌شوند. بنابراین، نزدیک‌ترین واژه به بحث اقناع، تبلیغ است. در این راستا اشاره‌ای مختصر به بحث تبلیغ خواهیم کرد تا مرز بین آن‌ها روشن شود.
از نظر دفلور و دنیس، تبلیغ شکل کنترل شده‌ای از ارتباط متقاعدگرانه است که با توسل به راهبردهای مختلف می‌کوشد مخاطب خود را به خرید کالا یا خدمات متقاعد کند.
فرستادن پیام از سوی فرستنده و سازنده آن برای دیگران با هدف صورت می‌گیرد. بیشترین هدف از ارتباط با دیگران و فرستادن پیام، تشویق گیرنده به تغییر رفتار، نگرش، باور، ارزش یا دیدگاه، مطابق نظر فرستنده است که به آن «اقناع» می‌گویند.
تاریخچه متقاعدسازی
تاریخچه متقاعدسازی به دو برهه زمانی تقسیم می‌شود: برهه اول، یعنی دوره یونان باستان که در آن از این مفهوم در چارچوب مفاهیم نفوذ و تأثیرگذاری کلامی استفاده و اصطلاح «معانی و بیان» به آن اطلاق می‌شد. برهه دوم که از حدود اوایل قرن بیستم شروع شد و در آن مفهوم متقاعدسازی به عنوان کوششی برای تغییر باورها، نگرش‌ها و رفتار مردم در شاخه روان‌شناسی اجتماعی به گونه‌ای نظام یافته بررسی و مطالعه شده‌است.
ویژگی‌های فرایند ارتباطات اقناعی
ارتباطات اقناعی دارای ویژگی‌هایی است که برخی از آن‌ها عبارتند از: هدف ارتباطات اقناعی باید از آلودگی‌ها پاک بوده و از خلوص بهره‌مند باشد. صداقت و راستی به جان‌ها نور اعتماد می‌بخشد و اعتماد سنگ بنای رفیع قناعت و اجابت است. مطلق انگاری شایسته انسان خردورز نیست. مطلق انگاری، یکی از موانع برقراری ارتباط اقناعی نیز می‌باشد. زبان بی غل و غش یکی از ابزارهای مفید متقاعدسازی است. ذات و جوهره انسان بر منفعت طلبی سرشته‌است و همه تحرک‌ها و تلاش‌های انسان برای کسب منفعتی یا دفع خطری است. از لوازم اساسی و ضروری متقاعدسازی وجود فضای امن تبادل آراء و گفتگو و تعامل است. از دیگر مؤلفه‌های مهم اقناع، زبان آشنای مفاهیم است. آشنا در برابر غریبه است و زبان غریبه زبانی است که مخاطب آن را آشنا نیابد، به راحتی به ذهن نیاید و انرژی و توان بسیاری برای ادراکش لازم آید. از نشانه‌های مستحکم بودن هر سخن، مستدل بودن آن است. یعنی دلالت دادن به دلایل و براهین روشن و قابل قبول. از دیگر اصول و مؤلفه‌های اقناع و متقاعدسازی، انتخاب ابزار و مجرای مناسب برای حمل و نقل و ارسال و انتشار پیام است. محتوای پیامی که اقناع مخاطبین را نشانه گرفته، ناگزیر می‌باید به سلاح عقلانیت و تفکر منطقی مجهز باشد. هرگونه پیامی نشأت گرفته از منبع و بستری است که کیفیت آن منبع و بستر در ساختار و محتوای پیام تجلی می‌یابد و می‌تواند یکی از مؤلفه‌های نحوه تأثیرگذاری بر مخاطبینش باشد. مقصود آن است که از معطر کردن و ملاحت بخشیدن به پیام‌ها و در یک‌کلام زیباسازی آن‌ها غفلت ننماییم. مجموعه عناصر هدف، منبع، پیام و ابزار باید با مخاطب در یک تراز باشد.
ارتباطات اقناعی
یکی از چارچوب‌های عمده مأخذ ما در برنامه‌ریزی ارتباطات اقناعی روانشناسی است. نقطه شروع فرمول م اُ پ است. ارتباط فی نفسه واکنش نیست اما عمدتاً رابطه‌ای است که با انتقال محرک و بروز واکنش شکل می‌گیرد. فردی که در میان این روابط قرار دارد به عنوان ربط دهنده عمل می‌کند و ما نقش او را با نشان دادن موقعیت جعبه سیاه نمایش می‌دهیم. نگرش‌ها سیم‌کشی درون جعبه سیاه بوده و رابطه بین فرد و محیط او را توضیح می‌دهند. در عام‌ترین سطح عقاید و نگرش‌های فرد به عنوان میانجی بین نیازهای درونی او و محیط بیرونی عمل می‌کنند. به عبارتی می‌توان گفت که نگرش به عنوان مکانیزمی ذخیره‌ساز و انتقال دهنده عمل می‌کند. در یک جهت زمانی، زمان حاضر را به زمان گذشته پیوند می‌دهد و در جهت زمانی دیگر، حال را با آینده مربوط می‌کند. در بطن استراتژی ارتباطات، توجه اصلی معطوف نگرش و رفتار مردم است. در اصل ما می‌خواهیم نگرش یا ذهنیت یک نفر را دربارهٔ چیزی تغییر دهیم، به این امید که در موقعیت مناسب او بر طبق آرزوهای ما عمل کند.
طرح محرک
این طرح فقط دو عنصر از چهار عنصر فراگیری را دربردارد. اقراری ساده و شجاعانه در طرح محرک – پاسخ این است که وقتی دو تجربه به‌طور هم‌زمان یا در توالی تنگاتنگ صورت می‌گیرد وقوع یکی از عوامل باعث وقوع دیگری می‌شود. طرح محرک – پاسخ تحت شرایطی که حضور عوامل انگیزشی و پاداشی را به حداقل می‌رساند به بهترین وجه کار می‌کند. تکنیک‌های مرتبط به طرح محرک – پاسخ عبارتند از تکنیک تکرار و مجاورت.
طرح شناختی
طرح شناختی نسبت به ارتباطات اقناعی برداشتی با جهت‌گیری پیامی است. این مدل به نوعی امتداد طرح محرک – پاسخ است. در این طرح تمایل این است که مشکلاتی را که به خاطر کسب اطلاعات ناقص یا غلط توسط فرد یا گروه در نحوه درک انسان به وجود می‌آید تشخیص بدهیم و راه حل این است که تصمیم بگیریم چه حقایق معقول تری باید به مخاطب ارائه شود. شعار این طرح این پیام است: بگذارید واقعیت‌ها خود سخن بگویند. در این طرح باید به تدارک پیام عقلایی توجه بسیاری داشت. از آنجایی که طرح شناختی تأکید بسیار زیادی بر عقلانیت بشر دارد، منطقی به نظر می‌رسد که انسان‌های عاقل تر در مقایسه با افراد کمتر عقلایی برای این شیوه مستعدترند. پس در این طرح رجحان دادن به خواست‌های عقلایی نسبت به خواست‌های احساسی در اولویت است. طرح شناختی اغلب شامل قضاوت است. قضاوت نیز در برگیرنده مقایسه‌ای میان دو یا چند موضوع، ایده یا معیار است. وظیفه پیام‌گذاری که از شخص می‌خواهد تا دست به قضاوت بزند این است که از چارچوب مرجعی که شخص احتمالاً استفاده خواهد کرد آگاه شود. بسته به مورد یا فعالیتی که مدنظر است شاید پیام‌گذار بتواند در این چارچوب مرجع اثر بگذارد. انواع گوناگون عدم تعادل‌ها، ناسازگاری‌ها و عدم انطباق‌هایی که شخص آن را تشخیص می‌دهد، نیروهایی را پدیدمی‌آورد که می‌توانند نگرش‌ها را تغییر دهند؛ بنابراین پیام‌گذار اقناعی می‌تواند از برداشت تحریک و تشویق ناسازگاری شناختی در میان مخاطبان استفاده کند.
طرح انگیزشی
طرح انگیزشی عملکرد انگیزه‌ها و پاداش‌ها را مورد بررسی قرار می‌دهد. فرض مطرح در طرح انگیزش چنین است که: در غیاب نیازها و امیال برآورده نشده‌ای که نقش انگیزه را دارند فراگیری یا صورت نمی‌گیرد یا مقدار آن ناچیز است. در چنین طرحی استفاده از محرک‌های ایجاد انگیزه بسیار مهم است.
طرح اجتماعی
این طرح بیان می‌کند که نگرش‌های افراد عمیقاً در گروهی که به آن تعلق دارند ریشه دارد. به این ترتیب رسوم، سنت‌ها، ارزش‌ها، مدها و … همگی بر رفتار و نگرش فرد تأثیر دارند. بر طبق این طرح، یکی از ویژگی‌های بشری این است که حساسیت زیادی نسبت به واکنش‌ها و عقاید دیگران دارند.
سه موضوع وجود دارند که با شکل تنگاتنگی با بررسی شخصیت و اقناع تداعی می‌شوند. وجه مشترک آن‌ها این است که همگی آسیب‌پذیری شخص در مقابل اقناع را تعیین می‌کنند. آن سه موضوع عبارتند از: مفهوم فرویدی مکانیزم دفاع از خود، تفاوت‌های میان افراد با توجه به توانایی متقاعدکنندگی عام آن‌ها، شبه واکنش‌های انواع معینی از شخصیت‌ها، به ویژه خودکامگان. در زیر به تشریح هر کدام از آن‌ها می‌پردازیم. مفهوم فرویدی مکانیزم دفاع از خود: فرد هر محرکی را که خود را تهدید کند حذف می‌کند. تعدای از این محرک‌ها درونی هستند و به تمایلاتی که باید کنترل شود اشاره دارند. سه مکانیزم یعنی بازداری، واپس رانی و انکار فرایند کنترل را توضیح می‌دهند. شیوه بازداری به معنی آن است که انگیزه‌ای خاص زمانی که واکنش آشکاری در رابطه با آن انجام شود پذیرفته و در لیست انتظار گذاشته می‌شود. در حالت واپس رانی، این انگیزه به قدری خوب تحت کنترل در می‌آید که شخص وجود آن را فراموش می‌کند. انواع اشکال این مکانیزم عبارتند از: فرافکنی، استناد انگیزه به شخص دیگر و غیره. در حالت انکار فرد تمام جنبه‌های ترس‌آور درک از محیط خود را محو می‌کند. اگر فرد نتواند بر ورود محرک‌ها کنترل داشته باشد، آن‌ها را به شکلی مهیج تغییر شکل می‌دهد و به سادگی پیام را دریافت نمی‌کند.
تحریک‌پذیری عمومی افراد
اقناع شونده‌ترین افراد از نظر ایرونیگ جنیس؛ دارای عزت نفس اندکی هستند، توسط دیگران جهت دهی می‌شوند و در برابر ارائه سمبلیک با واکنش‌های همدلانه قوی و تصورات غنی پاسخ می‌گویند. اما افرادی که از نظر جنیس کمتر به اقناع و تشویق پاسخ می‌گویند؛ دشمنی آشکار نسبت به مردمی که در زندگی با آن‌ها روبرو می‌شوند از خود نشان می‌دهند و تمایل به در حاشیه بودن دارند. روان شناسان توجه زیادی به ترکیب خصلتی موجود در بطن شخصیت خودکامه نشان داده‌اند. این علایم با نه متغیر به شرح زیر می‌باشند: عبارت است از وفاداری شدید به آداب و سنت‌ها و ارزش‌های طبقه متوسط. یعنی اطاعت و نگرش بی چون و چرا و غیرمنتقدانه نسبت به مقام‌های اخلاقی دلخواه در درون گروه. در این حالت، تمایل به داشتن نظارت بر هر چیز و محکوم کردن، نفی و تنبیه افرادی که ارزش‌های سنتی را نقض می‌کنند، وجود دارد. در این حالت فرد مخالف ذهنیت تحلیل گرایی و خوش فکری است. اعتماد به عوامل صوفیانه در مورد سرنوشت افراد و گرایش به فکر کردن در مقولات مشخص بدگمانی، دشمنی تعمیم یافته و بدگویی از انسان‌ها.
منابع
حکیم‌آرا، محمدعلی. ارتباط متقاعدگرانه و تبلیغ. تهران: انتشارات سمت. ۱۳۸۴.
کوهن، آرتور. تغییر نگرش و تأثیر اجتماعی. مترجم علیرضا کلدی. تهران: دانشگاه علوم بهزیستی و توانبخشی. ۱۳۷۸.
Alexander, P. A., Fives, H. , Buehl, M. M. , & Mulhern, J. (2002). Teaching as persuasion. Teaching and Teacher Education
رز براکتیاتا
رز براکتیاتا  یکی از گونه‌های رز است که در شرق جمهوری خلق چینو تایوان می‌روید. مانند رز روگوزا در سواحل دریا بطور طبیعی یافت می‌شود. از بهار تا پاییز گل آن به صورت تک تک و جداگانه شکوفا می‌شود. قطر گل در حدود ۵ سانتیمتر بوده و به علت بزرگی چشمگیر است.
موسی بیلیتی
موسی بیلیتی (Musa Bility) رئیس اتحادیه فوتبال لیبریا است. او یکی از نامزدهای ریاست فیفا بود.
ولیکی اوگراثنیک ئی ویونیتسا
ولیکی اوگراثنیک ئی ویونیتسا (Veliki Ograđenik i Vionica) یک منطقهٔ مسکونی در بوسنی و هرزگوین است که در Čitluk, Bosnia and Herzegovina واقع شده‌است.
الدبی
الدبی (به انگلیسی: Aldeby) یک روستا و محله مدنی در بریتانیا است که در ساوت نورفک واقع شده‌است. الدبی ۱۲٫۶۱ کیلومتر مربع مساحت و ۴۲۰ نفر جمعیت دارد.
فرشته‌ماهی انبه‌ای
فرشته‌ماهی انبه‌ای نام یک گونه از سرده فرشته‌ماهی‌های کوتوله است.
باریکان (جم)
باریکان روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان جم استان بوشهر در جنوب ایران.
این روستا در دهستان کوری قرار دارد و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۳۷۳ نفر بوده است.
جیانی اینفانتینو
جیانی اینفانتینو (زاده ۲۳ مارس ۱۹۷۰ در بریگ، سوئیس) رئیس فیفا و دبیرکل سابق یوفا است.
حرفه
اینفانتینو به عنوان دبیرکل مرکز بین‌المللی مطالعات ورزشی (CIES) در دانشگاه نوشاتل کار کرده‌است.
یوفا
اینفانتینو در اوت سال ۲۰۰۰ میلادی فعالیت خود را با یوفا آغاز کرد. وی در سال ۲۰۰۴ میلادی به عنوان مدیر امور حقوقی یوفا جهت صدور مجوز به باشگاه‌ها منصوب شد. او در سال ۲۰۰۷ میلادی به عنوان معاون دبیرکل یوفا منصوب شد و سرانجام در اکتبر سال ۲۰۰۹ به کرسی دبیرکل یوفا نشست.
فیفا
جانی اینفانتینو، دبیرکل فدراسیون فوتبال اروپا (یوفا) بود و در کنگره فوق‌العاده فیفا ۲۰۱۶ که ۷ اسفند ۹۴ در مقر فیفا در زوریخ سوئیس برگزار شد به عنوان رئیس فیفا انتخاب شد و از آن زمان تا کنون بر این سمت است. او قبل از انتخابات در تاریخ ۴ آبان ۹۴ مورد حمایت کمیته اجرایی یوفا قرار گرفت و کاندیداتوری خود را تأیید کرد.
روابط خانوادگی
اینفانتینو با لینا الاشکر ازدواج نموده و آن دو دارای چهار فرزند هستند. همسر وی لبنانی است و سابقه حضور به عنوان کارمند تیم فوتبال لبنان را در کارنامه خود دارد.
سرتنگ ماهی
سرتنگ ماهی، روستایی از توابع بخش زز و ماهرو شهرستان الیگودرز در استان لرستان ایران است.
جمعیت
این روستا در دهستان ماهرو قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۳۸ نفر (۷خانوار) بوده‌است.
پراکریتی
پراکرتی یا پراکریتی یا پراکروتی به معنی طبیعت است. در آیین هندوئیسم، پراکریتی طبیعت ابتدایی هوشمندی است که جهان بر پایه آن وجود دارد و عمل می‌کند. پراکریتی در بهگود گیتا به عنوان «نیروی انگیزش نخستین» توصیف شده‌است. جز اصلی تشکیل‌دهنده جهان است و پایه تمامی فعالیت آفرینش است. خدای یگانه‌ای که در وداس مطرح شده دو بخش اساسی دارد: پراکریتی و پوروش. تمام خدایان مذکری که هندوها می‌پرستند نمونه‌هایی از پوروش هستند و خدایان مونث نمونه‌هایی از پراکریتی.
توروخانسک
توروخانسک(به Туруха́нск  ) یک ناحیه روستایی و مرکز اداری بخش توروخانسکی در ناحیه کراسنویارسک روسیه است که در 1474 km قرار گرفته است. شمال کراسنویارسک ، در محل تلاقی رودخانه های ینی سئی و نیژنیایا تونوسکا.
نباید با استاروتوروخانسکخطا شود ، که تا سال 1920 به عنوان توروخانسک معروف می شد.
میدان گازی نار
میدان گازی نار از میدان‌های گازی ایران است، که در مجاورت میدان کنگان در نزدیکی شهر جم، در استان بوشهر قرار دارد.
توروخانسک
تاریخ
توروخانسک یکی از اولین سکونتگاه های روسی در سیبری است که در تاریخ 1607 به عنوان یک اردوگاه زمستانی افتتاح شد ( зимовье ) برای قزاق ها و تجاران. بعد از آتش‌سوزی‌های مصیبت بار مانگازیا در سال‌های 1619، 1642 و 1662، توروخانسک از بخش وسیعی از جمعیت مستعمره قدیمی همراهی میکرد و به عنوان ماگازیا جدید معروف شد. در سال 1677 یک قلعه چوبی با توپ در آنجا ساخته شد. این شهرک میزبان یکی از بزرگترین نمایشگاه‌های سیبری بود و در سال 1785 به عنوان شهر اویزد توروخانسک درج شد. این شهر بعد از سال 1822 رو به نابودی گذاشت.
میدان گازی نار
میدان گازی نار در سال ۱۳۵۳ کشف شد و هم‌اکنون از شمار ۲۹ حلقه چاه گازی این میدان، به‌طور متوسط روزانه ۲۹ میلیون متر مکعب، گاز طبیعی و ۴ هزار بشکه میعانات گازی تولید می‌شود، که گاز آن به پالایشگاه گاز فجر جم و مایعات آن نیز به پتروشیمی فجر ارسال می‌شود. میدان گازی نار، متعلق به شرکت ملی نفت ایران و از میدان‌های تحت مدیریت شرکت نفت مناطق مرکزی ایران می‌باشد، که در حوزه عملیاتی شرکت بهره‌برداری نفت و گاز زاگرس جنوبی قرار دارد.
توروخانسک
تاریخ
در امپراتوری روسیه و اتحاد جماهیر شوروی، توروخانسک اکثرا به نام های مکانی برای اخراج سیاسی قرار می گرفت. یولیوس مارتوف ، یاکوف سوردلوف ، ژوزف استالین ، لو کامنف ، الکساندر اولانوفسکی ، دختر مارینا تسوتاوا، آریادنا افرون ، یوز آلشکوفسکی و اسقف اعظم لوکا ووینو-یاسنتسکی در بین مردم اخراج شده بودند.
حمل و نقل
این شهر توسط فرودگاه توروخانسک خدمات رسانی می شود.
منابع
Russian Federal State Statistics Service (2011). Всероссийская перепись населения 2010 года. Том 1 [2010 All-Russian Population Census, vol. 1]. Всероссийская перепись населения 2010 года [2010 All-Russia Population Census] (in Russian). Federal State Statistics Service.
Russian Federal State Statistics Service (May 21, 2004). Численность населения России, субъектов Российской Федерации в составе федеральных округов, районов, городских поселений, сельских населённых