cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
فینال جام آزاد آمریکا ۲۰۰۹
نیمه اول
هر دو باشگاه در مسابقات قبلی مسابقات از ترکیبی از بازیکنان ذخیره و بازیکنان اصلی استفاده کرده بودند، اما برای فینال هیچ‌یک از تیم‌ها از بازیکنان ذخیره در ترکیب اصلی خود استفاده نکردند، سیاتل با آرایش ۴-۴-۲ وارد زمین شد در حالی که دی سی یونایتد با آرایش ۳-۴-۳ بود. این دیدار از ساعت  دقیقه آغاز شد بعد از ظهر به وقت محلی
۵ دقیقه بعد از بازی، کریس پونتیوس، بازیکن سال اول دی سی یونایتد، اولین فرصت آن شب را داشت که لئوناردو گونزالس، مدافع ساندرز اف سی را پشت سر گذاشت و پاس مورب را از کلاید سیمز دریافت کرد. با این حال، به دلیل سختی زاویه شوت، ضربه پونتیوس از بالای دروازه دورتر بود. در دقیقه۱۰، فردی مونترو، مهاجم تیم ساندرز اف سی از فاصله نزدیک به سمت دروازه شوت کرد، اما جاش ویکس، دروازه‌بان دی سی، ضربه را دفع کرد. هفت دقیقه بعد، کریستین گومز با یک ضربه ایستگاهی مستقیم از 28 yards موقعیت گلزنی داشت. اما ضربه پایین او در فاصله کمی از هدف پیچید. در دقیقه ۱۸، سباستین لو توکس، هافبک سیاتل، توپی را به فردی هم تیمی خود وارد کرد، که ضربه او به سمت دروازه به سختی توسط ویکس قطع شد و او با پا به بیرون ضربه زد و ضربه را مهار نمود.
نیمه دوم
در حالی که بازیکنان برای نیمه دوم وارد زمین شدند، تام سوهن، مربی دی سی، تصمیم گرفت تا سانتینو کوارانتا را جایگزین فرد، که در نیمه اول غیر فاکتور بود، کند. در دقیقه ۶۰، گومز، پونتیوس و لوسیانو امیلیو در محوطه جریمه یا محوطه ۱۸ قدم سیاتل برای ۱ موقعیت برای یونایتد با هم ترکیب شدند، اما پونتیوس ضربه را اشتباه زد که باعث به مهار آسان گلر سیاتل، کیسی کلر شد. هفت دقیقه بعد، فرصت ناموفق دیگری برای دی سی یونایتد منجر به ضد حمله ساندرز اف سی شد که ضربه فردی لیانگبرگ توسط ویکس دفع شد. ریباند در مقابل فردی مونترو قرار گرفت، او ابتدا پاهایش را به هم زد و توپ را وارد دروازه کرد و باعث برتری  ساندرز اف سی شد. پس از گل، جاش ویکس، دروازه‌بان دی سی یونایتد که ناامید شده بود، در حالی که مونترو هنوز روی زمین بود، پای او را کوبید. پس از همفکری با داور چهارم، داور الکس پروس به دلیل رفتار ویکس کارت قرمز نشان داد و او را از بازی اخراج کرد. میلوش کوچیچ، دروازه‌بان ذخیره یونایتد، پس از این اتفاق به جای کریستین گومز تعویض شد و دی سی تا پایان بازی با ۱۰ بازیکن بازی کرد.
علیرغم اینکه دی سی یونایتد یک مرد بود، مالکیت توپ را در حالی که بازی به سمت تمام وقت پیش می‌رفت در اختیار داشت کرد. تنها ۴ دقیقه قبل از پایان بازی، سباستین لو توکس از سیاتل، دفاع دی سی، دژان یاکوویچ را از توپ خارج کرد، به سمت دروازه دریبل زد و سپس یک پاس مرکزی برای هم تیمی اش راجر لوسکه داد که گل به ثمر برسد و پیروزی سیاتل را به  افزایش داد. با گذشت زمان، یونایتد ناامیدانه همه بازیکنان را به جلو پرتاب کرد و در دقیقه ۸۹ زمانی که سیمز پس از یک ضربه ایستگاهی Quaranta، یک توپ شل را به خانه زد، توانست اختلاف امتیاز را به یک کاهش دهد. در طول پنج دقیقه وقت تلف شده، دی سی با سانترها و شوت‌های مکرر تلاش کرد تا گل تساوی را به ثمر برساند.
در پایان، ساندرز اف سی توانست در مقابل فشار دیرهنگام دی سی برای پیروزی ۲–۱ مقاومت کند و تبدیل به دومین تیم گسترش دهنده م ال اس در تاریخ لیگ شد (شیکاگو فایر اولین بود) که در فصل افتتاحیه جام آزاد ایالات متحده را برنده شد. بازیکنان و مربیان پس از سوت پایان به داخل زمین دویدند، با هم بالا و پایین پریدند و با عجله به گوشه ای از زمین رفتند تا از تشویق هواداران ساندرز اف سی در عرشه بالایی استقبال کنند.
آمار
ریتینگ
پست مسابقه
در کنگره خبری پس از بازی، جاش ویکس در مورد اخراج خود صحبت کرد و گفت: "این یک اشتباه از طرف من بود و باید عبرت خود را یاد بگیرم. داور چهارم تماس گرفت و داور تصمیم نهایی را گرفت. همین بود. من هیچ بهانه ای برای آن ندارم فوق العاده، بسیار، بسیار باعث افسوس خوردن ." یک ماه پس از این حادثه، US Soccer اعلام کرد که ویکس از مسابقات جام آزاد آمریکا برای ۵ مسابقه محروم
خواهد شد.
پس از برد، بسیاری از هواداران ساندرز اف سی در فرودگاه بین‌المللی کینگ کانتی جمع شدند تا از تیم در بازگشت به سیاتل استقبال کنند. این جام در چندین رویداد در اطراف سیاتل در هفته‌های پس از پیروزی ساندرز اف سی به نمایش گذاشته شد. در ۱۹ سپتامبر، جام به طرفداران ساندرز اف سی اهدا شد تا در مسابقه مارس قبل از بازی لیگ ساندرز اف سی در کیوست فیلد مقابل چیواس ایالات متحده حمل کنند.
با برنده شدن در مسابقات جام آزاد ایالات متحده، ساندرز اف سی در دور مقدماتی لیگ قهرمانان کونکاکاف ۲۰۱۰–۱۱ موفق به کسب مقام شد. سیاتل همچنین جایزه نقدی ۱۰۰۰۰۰ دلاری را دریافت کرد در حالی که دی سی یونایتد به عنوان نایب قهرمان مسابقات ۵۰۰۰۰ دلار دریافت کرد. کوین فارست که گل برد او در بازی در تقابل
در ژانویه ۲۰۱۰، موفقیت باشگاه در مسابقات جام آزاد ایالات متحده در میان دلایل متعددی که سنای ایالت واشینگتن قطعنامه ای را برای تجلیل از ساندرز اف سی تصویب کرد ذکر شد.
در ۵ اکتبر ۲۰۱۰، سیاتل به مسابقه نهایی بازگشت و کلمبوس کرو را ۲–۱ شکست داد تا قهرمان جام آزاد ایالات متحده شود. این بار باشگاه Sounders FC میزبان فینال در Qwest Field بود و با حضور ۳۱۳۱۱ نفر، رکورد ۸۱ ساله این رویداد را شکست.
گندم‌نان
گندم‌نان یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان منجوان شرقی بخش خداآفرین شهرستان کلیبر واقع شده‌است.
مهدی برقعی
مهدی برقعی (متولد ۱۳۶۲) عروسک‌گردان ایرانی است. شهرت او بیشتر برای عروسک‌گردانی شخصیت جناب‌خان در مجموعهٔ خندوانه و شخصیت «داداش گلم» در مجموعهٔ کلاه‌قرمزی است.
زندگی
برقعی کار خود را از سال ۱۳۷۹ در صدا و سیمای مرکز قم آغاز کرد و سپس در برنامهٔ صبح‌بخیر ایران عروسکی به‌نام مهروز را بازی می‌داد. از دیگر کارهای او می‌توان به کلاه قرمزی، زنبق (برنامه رنگین‌کمان)، دست‌دسی‌ها، شهر موش‌ها ۲ (ذره‌بین بچه دکتر عینکی) و سوغات جنگل اشاره کرد.
بل پایین
بل پایین، روستایی در دهستان تلنگ بخش تلنگ شهرستان قصرقند در استان سیستان و بلوچستان ایران است.
جمعیت
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت این روستا برابر با ۱۵۹ نفر (۵۳ خانوار) بوده‌است.
الریحان (ریف دمشق)
الریحان (به عربی: الريحان) یک روستا در سوریه است که در استان ریف دمشق واقع شده‌است. الریحان ۴٬۰۹۹ نفر جمعیت دارد.
توانش زبانی
توانش زبانی (Linguistic competence)، دانش ناخودآگاه سخن گویان یک زبان دربارهٔ آواها، معانی و نحو آن است.
زبان‌شناسی
زبان شناسان به توصیف دانش زبانی سخنگویان زبان علاقمندند. دانشی که سخنگویان را قادر می‌سازد تا کلیهٔ گفته‌های واقعی ممکن در زبان خود را تولید و درک کنند.
زبان یک پدیدهٔ ذهنی است پیکره ای از دانش مربوط به آواها، معانی و نحو که در ذهن جای دارد.
دانش زبانی
مطابق دیدگاه نوآم چامسکی بخش اصلی دانش زبانی ما به لحاظ ژنتیکی معین شده‌است، بنابراین قوه زبان ذاتی بوده و این دانش ناآگاهانه یا ضمنی (tacit) در بنیان توانایی ما برای سخن گفتن نهفته‌است.
به باور او کاربرد زبان ناشی از نوعی دانش ضمنی است که کاربر عادی زبان برخلاف زبان‌شناس نه به آن دسترسی آگاهانه دارد و نه قادر است در صورت لزوم آن را برای دیگری بیان کند.
دانش زبانی همیشه توسط کاربرد زبان دقیقاً منعکس نمی‌شود. بدین علت است که زبان شناسان ترجیح می‌دهند که بین «توانش» و «کنش» تمایز قائل شوند.
توانش زبانی
توانش زبان دانش ناخودآگاه سخنگویان یک زبان دربارهٔ آواها، معانی و نحو آن است.
کنش زبانی
کنش زبانی رفتار زبانی واقعی است؛ یعنی، کاربرد زبان در زندگی روزمره.
تمایز بین توانش و کنش
ایجاد تمایز بین توانش و کنش مهم است؛ زیرا حاکی از تفاوت عمده ای است که بین برداشت زبانشناس از مطالعهٔ زبان و برداشت دانشمندان تعلیم و تربیت، روان‌شناسی، جامعه‌شناسی، تدریس زبان خارجی و رشته‌های مشابه از زبان وجود دارد.
زبان‌شناس در درجهٔ اول علاقه به توانش زبانی دارد؛ یعنی، پیکره ای از دانش که کنش زبانی را تحقق می‌بخشد. دانشمندان سایر رشته‌ها معمولاً به کنش زبانی توجه دارند؛ یعنی، به کاربرد زبان.
هر موردی از کنش زبانی طبعاً مستلزم داشتن دانش زبانی از سوی گوینده یا شنونده است. اما کنش زبانی عوامل غیر زبانی را نیز در بر می‌گیرد. میزان تندرستی شخص، حالت عاطفی، حافظه و حوزهٔ توجه وی، موضوع و بافت موقعیتی، اینها همه عواملی هستند که به همراه بسیاری از عوامل دیگر استفادهٔ شخص از زبان را تحت الشعاع قرار می‌دهند.
ازاین رو مطالعهٔ کنش زبان بی‌اندازه پیچیده می‌نماید. پیش از اینکه پژوهش گر بتواند نوع کاربرد را توجیه نماید، باید حقایق بسیار گوناگونی را روشن سازد.
زبان‌شناس امیدوار است که با جداسازی «توانش زبانی» از سایر عوامل مؤثر در کنش، بتواند شالودهٔ اصلی کنش را بدون دخالت دادن عوامل خارجی مؤثر در کاربرد زبانی توجیه کند.
ابن خلدون
تفکرات زبان شناختی «عبدالرحمن بن خلدون» مدرن و نوین است و وی مبتکر و پیشگام نظریه «توانش زبانی» است.
توانش زبانی و هوش
توانش زبانی بهتر نشانه یا یکی از نشانه‌های هوش برتر است.
یکی از راه‌هایی که برای اندازه‌گیری عامل زبانی هوش مورد استفاده قرار می‌گیرد و به واژگان زبان مربوط می‌شود میزان سهولت در به یادآوردن نام اشیاء یا در به یاد آوردن واژه مناسب برای مفاهیم است.
برای آزمودن سهولت در یادآوری نام اشیاء می‌توان شکل اشیاء را داد و نام آنها را سؤال کرد یا شرح یا وصف اشیاء را داد و نام آنها را پرسید. آشکار است که به یاد آوردن نام شیء از روی وصف کاری دشوارتر است. و حقیقت اصیل این است که جهانِ در دسترسی که در ذهن داریم صرفاً توصیفی از جهان است، توصیفی که از لحظه یِ زادن به انسان تحمیل شده‌است.
کنفرانس (فیلم)
معانادو(Maanaadu) یا کنفرانس فیلمی هندی به زبان تامیل محصول ۲۰۲۱ در ژانر اکشن مهیج و علمی تخیلی است که نویسنده و کارگردانش وینکات پرابو و تهیه‌کننده‌اش سورش کاماتچی است. نقشهای اصلی را سیلامباراسان، اس‌جی سوریا و کالیانی پریادارشان و نقشهای فرعی را اس.ای. چاندراسکار، وای‌جی ماهیندرا، کاروناکاران، پریم کومار آمارن، آراویند آکاش و آنجینا کرتی بازی می‌کنند. یاوان شانکار راجا موسیقی فیلم را ساخته‌است، ریچارد ناتان آن را فیلمبرداری کرده‌است و تدوینش را پراوین کی‌ال (صدمین فیلم او) انجام داده‌است. داستان دربارهٔ یک مرد عادی و یک افسر پلیس است که در روز کنفرانس عمومی وزیر ارشد در یک حلقه زمانی گیر افتاده‌اند و مجبورند در همان روز بارها و بارها زندگی کنند.
این طرح در ژوئیهٔ ۲۰۱۸ اعلام شد و به اولین همکاری پرابو با سیلامباراسان تبدیل شد. در طول کار گسترده پیش‌تولید، در اوت ۲۰۱۹، تهیه‌کننده سیلامباراسان را به‌خاطر رفتار غیرحرفه‌ایش، از پروژه کنار گذاشت. اندکی بعد در همان ماه، سیلامبا از پروژهٔ دیگری به‌نام ماگا معانادو خبر داد. اما این مسئله در نوامبر ۲۰۱۹ پس از موافقت سیلامباراسان با اختصاص تاریخهای مناسب برای فیلم حل شد.
در ۱۹ فوریهٔ ۲۰۲۰ پس از اعلام اولیهٔ بازیگران و دست‌اندرکاران، فیلمبرداری در چنای آغاز شد. فیلمبرداری دو بار به‌دلیل محدودیت‌های همزمان با موج اول و دوم دنیاگیری کووید-۱۹، دشوار شد، اما سازندگان، فیلمبرداری را در ژوئیهٔ ۲۰۲۱ به‌پایان رساندند و فیلمبرداری فقط ۶۸ روز کاری طول کشید. فیلم بیشتر در چنای فیلم‌برداری شد اما برخی کارهای پراکنده آن در پوندیچری، یرکاد و هوسور انجام شد.
کنفرانس در ۲۵ نوامبر ۲۰۲۱ در سراسر جهان اکران شد و نقدهای مثبتی از منتقدان دریافت کرد. این فیلم به دلیل آمیختن مفهوم حلقهٔ زمانی با عناصر تجاری پسندیده شد و بسیاری از نشریات آن را از بهترین فیلم‌های تامیل سال ۲۰۲۱ نامیدند. فیلم از نظر انتقادی و تجاری در گیشه موفق شد. وینکات پرابو دنباله‌ای از فیلم را با حضور بازیگران اصلی تأیید کرده‌است.
داستان
فاش می‌شود که این مرد به‌دستور بازرس پلیس، جان، فراری و تحت تعقیب است. به دستور معاون کمیسر، دانوشکودی، افراد داخل خودرو به‌صورت غیرقانونی بازداشت می‌شوند. دانوشکودی و جان، خالق را مجبور می‌کنند که به یک کنفرانس سیاسی ویژه با حضور سروزیر آریواژاگان برود. به او دستور می‌دهند با تپانچه به آریواژاگان شلیک کند، وگرنه دوستانش می‌میرند. خالق با اکراه به آریواژاگان شلیک می‌کند. جان، خالق را که درحال گلایه از او بود، در بین هرج و مرج جمعیت، می‌کشد. خالق از خواب بیدار می‌شود و خود را در پرواز، جایی که اول آن روز آنجا بود، می‌یابد و تمام رویدادهای اصلی آن روز را دوباره با خود مرور می‌کند.
پس از تلاش دوباره با اسوارامورتی برای فرار، خالق به همان نقطه‌ای می‌رسد که پلیس قبلاً او را دستگیر کرده بود. خالق با دیدن مرد ناشناسی به‌نام رفیق از تجربهٔ قبلی خود شوکه می‌شود. رفیق برای گریختن از پلیس به ماشین او وارد می‌شود. پلیس به آنها می‌رسد و این بار خالق به ضرب گلوله دانوشکودی کشته می‌شود. خالق بار دیگر خود را در میانهٔ پرواز می‌بیند و نمی‌داند که در یک حلقه زمانی است. او می‌کوشد مسیر دیگری را در پیش بگیرد و از برخورد با پلیس خودداری کند، اما در نهایت به دست منصور برادر زرینه می‌میرد. او یک بار دیگر در هواپیما بیدار می‌شود و بالاخره متوجه می‌شود که در حلقهٔ زمانی به‌دام افتاده‌است.
خالق ماجرا را برای دوستانش و سیتالاکشمی شرح می‌دهد و سیتا به داستان‌های حلقهٔ زمان و کال‌بایراو اوجائین، الههٔ هندوی زمان، اشاره می‌کند. خالق به‌یادمی‌آورد که در معبد کال‌بایراو در اوجائین زاده‌شده‌است و شاید این پشت ماجرای حلقه باشد (برگشتن خالق به همان نقطه، به‌دلیل پرواز هواپیما بر فراز اوجائین در آن لحظه است) و برای رهایی او باید به یک هدف معین برسد. خالق یک بار دیگر فرایند کنفرانس را بررسی می‌کند و یک فیلمبردار را می‌یابد که با تفنگ تک‌تیرانداز مبدل به آریواژاگان شلیک می‌کند. خالق از حلقهٔ زمان استفاده می‌کند، قاتل را پیدا می‌کند و جلوی او را می‌گیرد تا از ترور جلوگیری کند.
بااین‌همه، آریواژاگان در حین خروج از کنفرانس با انفجار بمب کنارجاده‌ای کشته می‌شود. خالق که ناامید شده با دانوشکودی روبرو می‌شود و از ترور آریواژاگان که شورش مذهبی خطرناک و درگیری‌های اجتماعی را ایجاد می‌کند، گلایه می‌کند. آشکار می‌شود که دانوشکودی هم در حلقهٔ زمانی گیر کرده‌است، چون در یکی از حلقه‌های قبلی به‌طور تصادفی خونش با خون خالق آمیخته شد. حالا باید با یکدیگر مبارزه کنند تا به اهداف متضاد خود برسند. خالق باید جلوی برگزاری کنفرانس را بگیرد تا ترور آریواژاگان و احتمال شورش مذهبی را خنثی کند، در حالی که دانوشکودی باید جلوی خالق بایستد.
مشخص می‌شود که دانوشکودی برای پارانتامان، دستیار باسابقهٔ آریواژاگان کار می‌کند، که از انتخاب خانوادگی درون حزب ناراضی است. پارانتامان می‌خواهد با کشتن آریواژاگان به قدرت برسد و دانوشکودی با طراحی ترور دنبال سود خودش است. دانوشکودی به خالق هشدار اکید می‌دهد که از ترور دور بماند وگرنه حلقه را دوباره تکرار می‌کند. خالق می‌کوشد تا پسر آریواژاگان، موگیلان را از ترور پیش رو آگاه کند. خالق که به این هدف نرسید، سرانجام متوجه تامیژوانان، یک شخصیت هندوی محلی می‌شود. تامیژوانان قبلاً از نقشه‌های پارانتامان برای ترور خبردار شده و ابتدای همان روز به قتل رسیده‌است.
خالق با آگاه شدن از نزدیکی آریواژاگان و تامیژوانان، می‌فهمد که باید تامیژوانان را نجات دهد و از طریق او را به آریواژاگان هشدار بدهد و از برگزاری گردهمایی جلوگیری کند. خالق پس از تلاش‌ها و حلقه‌های بیهوده موفق به ربودن تامیژوانان می‌شود و شخصاً از قتل تامیژوانانان جلوگیری می‌کند. او تامیژوانان را دربارهٔ ترور قریب‌الوقوع آریواژاگان قانع می‌کند. تامیژوانان به خالق کمک می‌کند تا به آریواژآگان برسد اما در طی یک تعقیب‌وگریز، پلیس او را دستگیر می‌کند. خالق خود را قاچاقی به مراسم یادبود کالایسلوانار (الگو و سروزیر سابق) می‌رساند که عصر روز بعد با حضور آریواژاگان و موگیلان و پارانتامان یرگزار می‌شود. خالق آریواژآگان را متقاعد می‌کند که یک ترور درحال برنامه‌ریزی است و با یک ویدیو از تامیژوانان می‌خواهد اعتماد آریواژاگان را به‌دست بیاورد.
آریواژاگان با رفتاری که انگار از تپش قلب ناگهانی رنج می‌برد با پارانتامان روبرو می‌شود. او پس از درخواست پارانتامان از او برای شرکت در کنفرانس، باور می‌کند که خالق حقیقت را می‌گوید. درگیری بین خالق و دانوشکودی شروع می‌شود. موگیلان تیر می‌خورد، اما به نگهبانان خود خبر می‌دهد، که مستقیماً وارد عمل شوند، پارانتامان تلاش می‌کند تا آریواژاگان را خفه کند، اما توسط خالق کشته می‌شود. دانوشکودی سعی می‌کند آریواژاگان را بکشد اما خالق جلوی گلوله را می‌گیرد و او را نجات می‌دهد. دانوشکودی توسط نگهبانان کشته می‌شود. موگیلان و خالق بهبود می‌یابند و آریواژاگان از خالق برای نجات جانش تشکر می‌کند. خالق ظاهراً به حلقه زمانی خود پایان می‌دهد. مرگ پارانتامان به دلایل سیاسی ایست قلبی عنوان می‌شود. وقتی منصور از راه می‌رسد، خالق مقابل او می‌ایستد.
در صحنه پس از تیتراژ، خالق از خواب بیدار می‌شود و می‌فهمد که حلقه زمانی هنوز به پایان نرسیده‌است.
بازیگران
پرتره ایستگاه اتوبوس بازیگر فقید Manivannan در فیلم به عنوان کالایسلوانار، سَلَف آریواژاگان در حزب سیاسی خود نشان داده شده‌است.
علوم اجتماعی
علوم اجتماعی دسته‌ای از تخصص‌های دانشگاهی است که مرتبط با اجتماع و روابط بین افراد آن در جامعه می‌باشد. علوم اجتماعی به عنوان یک کل، شاخه‌های متعددی دارد. علوم اجتماعی شاخه‌ای از مطالعات انسانی است که موجودات از نوع انسان را از جنبه‌های مختلف مورد مطالعه قرار می‌دهد. علوم اجتماعی شامل این موارد شده ولی به آن‌ها محدود نمی‌شود: انسان‌شناسی، باستان‌شناسی، مطالعات ارتباطات، اقتصاد، تاریخ، مطالعات اجتماعی، موسیقی‌شناسی، جغرافیای انسانی، حقوق، زبان‌شناسی، علوم سیاسی، سلامت عمومی و جامعه‌شناسی. جامعه‌شناسی به عنوان علم عمومی جامعه تعریف شده‌است. همچنین، برخی اوقات هنگامی که صحبت در مورد جامعه‌شناسی بوده، از این عبارت استفاده شده‌است. اصطلاح «علوم اجتماعی» در ابتدا در قرن نوزدهم ایجاد شد.
دانشمندان اثبات‌گرا، از روش‌هایی مشابه با روش‌های علوم طبیعی به عنوان ابزارهایی برای فهم جامعه استفاده کرده‌اند، لذا آن‌ها علم را به معنای دقیق مدرن خود تعریف می‌کنند. در مقایسه، دانشمندان تفسیرگرای علوم اجتماعی ممکن است از جامعه‌شناسی انتقادی یا تفسیر نمادین استفاده کنند تا این که بخواهند به‌طور تجربی، نظریات ابطال‌پذیر بسازند و بدین طریق با علم در معنای وسیع‌ترش رفتار کرده‌اند. در دنیای امروزین فضای دانشگاهی، محققان اغلب گزیده عمل می‌کنند، یعنی از چندین روش استفاده می‌کنند (به عنوان مثال تحقیقات کمی و کیفی را با هم ترکیب می‌کنند). عبارت «تحقیق اجتماعی» نیز ماهیت مستقلی برای خود پیدا کرده‌است، چرا که متخصصان از تخصص‌های مختلف در اهداف و روش‌های آن با هم اشتراک دارند.
تاریخچه
تاریخ علوم اجتماعی در عصر روشنگری بعد از ۱۶۵۰ میلادی آغاز می‌شود، در آن دوره بود که درون فلسفه طبیعی انقلابی شکل گرفت، این انقلاب، چارچوب مبنایی که به اشخاص می‌گفت چه چیز «علمی» است و چه چیز نیست را دچار تغییر کرد. علوم اجتماعی از فلسفهٔ اخلاق آن زمان بیرون آمد و تحت تأثیر انقلاب‌هایی چون انقلاب صنعتی و انقلاب فرانسه قرار گرفته بود. علوم اجتماعی از تحول در علوم (تجربی و عملی)، یا بنیان‌های نظام‌مند دانش یا چشم‌اندازهای عملی مرتبط با ارتقاء در سطح اجتماعی گروهی از عناصری ایجاد شد که با هم برهم‌کنش می‌کنند.
در این دوره، پنج مسیر توسعه پیش روی علوم اجتماعی قرار گرفت که زیر تأثیر آگوست کنت در زمینه‌های دیگر قرار گرفته بودند.
حدود اوایل قرن بیستم میلادی، جنبش روشنگری در فلسفه در موقعیت‌های مختلف دچار چالش شد. بعد از استفاده از نظریه‌های کلاسیک از اواخر دوران انقلاب علمی، چندین شاخه علمی، مطالعات ریاضیاتی را جایگزینی برای مطالعات تجربی کردند و معادلات را برای ساخت یک ساختمان نظری مورد بررسی قرار دادند. توسعهٔ زیرشاخه‌های علوم اجتماعی در این روش‌شناسی بسیار کمی شد. ماهیت بین شاخه‌ای و درون شاخه‌ای علمی رفتار انسان‌ها، اجتماع و عوامل محیطی مؤثر بر این‌ها، موجب شد که بسیاری از علوم طبیعی در برخی از جنبه‌های روش‌شناسی علوم اجتماعی علاقه‌مند شوند. مثال‌هایی از محو شدن مرزها را در اینجا می‌آوریم. تخصص‌های نوظهوری چون تحقیقات علوم اجتماعی در زمینه‌های پزشکی، جامعه‌شناسی زیستی، روان-عصب‌شناسی، اقتصاد زیستی و تاریخ و جامعه‌شناسی علم، مثال‌هایی ازین محو شدن مرزها است. تحقیقات کمی و روش‌های کیفی به‌طور فزاینده‌ای در مطالعهٔ اعمال انسان و پیامدهای آن در حال یکپارچه شدن هستند. در نیمهٔ اول قرن بیستم، آمار یک شاخهٔ مجزا از ریاضیات کاربردی گشت. روش‌های آماری با اعتماد به نفس استفاده می‌شدند.
در زمان معاصر، کارل پوپر و تالکوت پارسونز، روند پیشرفت علوم اجتماعی را زیر تأثیر قرار دادند. محققان به تحقیق دربارهٔ رسیدن به یک توافق بر سر روش‌شناسی‌ای که قدرت و دقت در اتصال یک «نظریهٔ بزرگ و جامع» با نظریات میانهٔ مختلف را داشته باشد، و با موفقیت قابل توجهی بتواند به ارائهٔ چارچوبی قابل استفاده برای بانک داده‌های در حال رشد و حجیم دست یابد، ادامه دادند. علوم اجتماعی برای آینده‌ای قابل رؤیت، از نواحی متفاوت و برخی مواقع متمایزی در تحقیقات برای رسیدن به شاخه‌ای منسجم‌تر، تشکیل خواهد شد.
عبارت «علوم اجتماعی» ممکن است به هر یک از علوم اجتماع مربوط شود. علومی که هر کدام صاحبان فکر خود را داشته، افرادی چون آگوست کنت، دورکیم، مارکس و وبر، یا به‌طور کلی‌تر تمام شاخه‌های خارج از «علوم نوبل» و هنر. تا پایان قرن نوزدهم، آکادمی علوم اجتماعی شامل پنج شاخه بود: حقوق و اصلاح قانون، آموزش، بهداشت، اقتصاد و تجارت و هنر. در حدود اوایل قرن بیست و یکم، گسترش دامنهٔ اقتصاد در علوم اجتماعی به عنوان امپریالیسم اقتصاد توصیف شد.
شاخه‌ها
رشته‌های علوم اجتماعی، شاخه‌هایی از دانش‌اند که در سطح دانشکده یا دانشگاه تدریس می‌شوند. رشته‌های علوم اجتماعی توسط مجله‌های دانشگاهی که تحقیقات در آنها به چاپ می‌رسد، و همچنین توسط انجمن‌ها و گروه‌های دانشگاهی یا دانشکده‌هایی که به آموزش و یادگیری علوم اجتماعی می‌پردازند، شناخته و تعریف می‌شوند. زمینه‌های مطالعاتی علوم اجتماعی اغلب از چندین زیررشته یا زیرشاخه تشکیل می‌شوند و خطوط متمایزکننده بین آنها اغلب دلخواه و مبهم‌اند.
انسان‌شناسی
علوم اجتماعی انسان‌شناسانه اغلب به توسعهٔ توصیفات ظریف پرداخته، تا این که بخواهد قوانین عامی را در فیزیک یا شیمی بدست آورَد، یا این که موارد خاصی را از طریق قوانین کلی‌تر توضیح دهد، همانند اتفاقی که در شاخه‌های روان‌شناسی رخ می‌دهد. انسان‌شناسی (همچون برخی از گرایش‌های تاریخ) به راحتی در یکی از این دسته‌بندی‌ها جای نمی‌گیرد و شاخه‌های مختلف انسان‌شناسی با یک یا چند تا از این حوزه‌ها همپوشانی پیدا می‌کنند. در ایالات متحده، انسان‌شناسی به چهار زیرشاخه تقسیم‌بندی می‌شود: باستان‌شناسی، انسان‌شناسی فیزیکی یا زیستی، زبان‌شناسی انسان‌شناسانه و انسان‌شناسی فرهنگی. این شاخه اغلب در سطح مؤسسات کارشناسی ارائه می‌شود. کلمهٔ anthropos (ἄνθρωπος) در یونان باستان به معنی «موجود انسانی» یا «شخص» است. اریک وولف انسان‌شناسی جامعه-فرهنگی را به عنوان «علمی‌ترین شاخهٔ علوم انسانی، و انسانی‌ترین علوم» معرفی کرده‌است.
هدف انسان‌شناسی ارائهٔ گزارشی کل‌نگر از انسان‌ها و طبیعتشان است. این بدان معناست که گرچه انسان‌شناسان به‌طور عام در یکی از زیرشاخه‌های آن تخصص پیدا می‌کنند، همیشه در ذهنشان جنبه‌های زیستی، زبان‌شناسانه، تاریخی و فرهنگی هر مسئله را مد نظر قرار می‌دهند. از آنجایی که انسان‌شناسی در جوامع غربی که پیچیده و صنعتی بودند به عنوان یک علم سر برآورد، گرایش اصلی در انسان‌شناسی از نظر روش‌شناسی به سمت مطالعهٔ مردم در جوامعی بوده که آن جوامع دارای سازمان اجتماعی ساده‌تر یا به زبان ادبیات انسان‌شناسی "اولیه"‌تر (بدون این که این اولیه‌تر بودن معنای ضمنی بر "پست‌تر" بودن داشته باشد) بوده‌اند. امروزه، انسان‌شناسان از عبارت‌هایی چون جوامعی با «پیچیدگی کمتر» برای اشاره به نوعی از معاش یا تولید چون «چوپانی» یا «جستجو برای غذا» یا «باغبانی» استفاده می‌کنند، که انسان‌ها در فرهنگ‌های غیر صنعتی و غیر غربی بدان شیوه زندگی می‌کنند. در انسان‌شناسی چنین مردم یا قومیت‌هایی جذابیت بالایی دارند.
کلی‌گرایی منجر شده که بسیاری از انسان‌شناسان به‌طور جزئی به مطالعهٔ مردم با استفاده از داده‌های بیوژنتیک، باستان‌شناسی و زبان‌شناسی به همراه مشاهدهٔ مستقیم رسوم معاصر بپردازند. در دهه ۱۹۹۰ و ۲۰۰۰ میلادی، صداهایی جهت طلب شفاف‌سازی در مورد عناصر تشکیل‌دهندهٔ یک فرهنگ، و این که چگونه یک مشاهده‌گر بداند چه زمانی فرهنگ او پایان یافته و فرهنگ دیگری آغاز می‌شود، و دیگر موضوعات مهم انسان‌شناسی شنیده شد. می‌توان هر کدام از فرهنگ‌های انسانی را به عنوان بخشی از یک کل دید که موجب تکوین فرهنگ جهانی می‌شوند. این روابط پویا بین مشاهدات کف زمین، در مقابل مشاهداتی که از به هم آمیختن مشاهدات محلی به‌وجود می‌آید، در هر نوع انسان‌شناسی، چه فرهنگی، زیستی، زبان‌شناسانه یا باستانی، نقش بنیادینی دارد.
مطالعات ارتباطات
مطالعات ارتباطات با فرآیندهای ارتباطی انسان سروکار دارد، که اغلب برای خلق معنا، نمادهایی را تعریف کرده و در اشتراک قرار می‌دهد. این گرایش شامل مباحث گسترده‌ای می‌شود، از مکالمهٔ چهره-به-چهره گرفته تا خروجی رسانه‌های گروهی مثل پخش برنامه‌های تلویزیونی. همچنین مطالعات ارتباطات بررسی می‌کند که جنبه‌های سیاسی، فرهنگی، اقتصادی و اجتماعی پیام‌ها چگونه تفسیر می‌شوند. ارتباطات تحت عناوین مختلفی در دانشگاه‌های مختلف جنبهٔ رسمی پیدا کرده‌است، تحت عناوینی چون: «ارتباطات»، «مطالعات ارتباطی»، «ارتباطات کلامی»، «مطالعات علم معانی بیان»، «علم ارتباطات»، «مطالعات رسانه»، «هنر ارتباطات»، «ارتباطات گروهی»، «بوم‌شناسی رسانه‌ها» و «علم ارتباطات و رسانه». مطالعات ارتباطات جنبه‌های علوم اجتماعی و انسانی را باهم یکپارچه می‌کند. این رشته، به عنوان یکی از شاخه‌های علوم اجتماعی، اغلب با شاخه‌های دیگر آن مثل جامعه‌شناسی، روان‌شناسی، انسان‌شناسی، زیست‌شناسی، علوم سیاسی، اقتصاد و سیاست عمومی و برخی شاخه‌های دیگر همپوشانی دارد. از جنبه‌های انسان‌شناسانه، ارتباطات، با معانی بیان و متقاعدسازی سروکار دارد (رد تاریخچه برنامه‌های تحصیلی سنتی در مطالعات ارتباطات، به علم معانی بیان زمان یونان باستان بر می‌گردد). این شاخه در رشته‌های بیرونی نیز کاربرد دارد، مثل مهندسی، معماری، ریاضیات و علم اطلاعات.
اقتصاد
اقتصاد نوعی علوم اجتماعیست که به تحلیل و توصیف تولید، توزیع و مصرف ثروت می‌پردازد. کلمه انگلیسی "economics" از عبارت یونانی "οἶκος" با تلفظ "oikos" به معنای "خانواده، خانه‌داری، دارایی و ملک" و عبارت یونانی "νόμος" با تلفظ "nomos" به معنای "عرف، قانون" می‌آید و در مجموع معنای "خانه داری و مدیریت" یا "مدیریت ملک و دارایی" است. یک اقتصاددان شخصی است که در کار خود از مفاهیم و داده‌های اقتصادی استفاده می‌کند یا مدرکی در این زمینه داشته باشد. تعریف سنتی اقتصاد به‌طور خلاصه توسط لیونل رابینز در ۱۹۳۲ به این صورت ارائه شده‌است: "علمی که به مطالعه رفتار انسان به عنوان رابطی بین وسائل کمیابی که استفاده‌های چندگانه دارد می‌پردازد". بدون کمیابی و استفاده‌های چندگانه هیچ مسئلهٔ اقتصادی وجود نخواهد داشت. به‌طور خلاصه‌تر "مطالعه مردمی که به دنبال ارضای نیازها و خواسته‌هایشان هستند" و "مطالعهٔ جنبه‌های مالی رفتار انسان".
اقتصاد دو شاخهٔ عمده دارد: اقتصاد خرد، که در آن واحد تحلیل عاملان فردی‌اند، مثل خانه‌دار یا بنگاه، و اقتصاد کلان، که در آن واحد تحلیلی کل اقتصاد است. دیگر دسته‌بندی‌هایی که در اقتصاد انجام می‌شد اقتصاد اثبات‌گرا (مثبت) را که به دنبال پیش‌بینی و توضیح پدیده‌های اقتصادی است را از اقتصاد ارزشی که به وسیلهٔ برخی محک‌ها و معیارها به دنبال تجویز نسخه و دستور دادن در مورد کنش‌هاست تفکیک می‌کند. چنین دستوراتی الزاماً شامل قضاوت‌های ارزشی ذهنیست. از اوایل قرن بیستم میلادی، اقتصاددانان به‌طور گسترده بر روی کمیت‌های قابل اندازه‌گیری تمرکز کرده، هم مدل‌های نظری و هم تحلیل‌های تجربی را به کار گرفته‌اند. با این حال رد پای مدل‌های کمی را می‌توان به مکتب فیزیوکرات‌ها عقب برد.
استدلال اقتصادی به‌طور فزاینده‌ای در دهه‌های اخیر در وضعیت‌های اجتماعی چون سیاست، حقوق، روانشناسی، تاریخ، مذهب، زندگی خانوادگی و دیگر برهمکنش‌های اجتماعی اعمال شده‌است. این پارادایم (الگوواره) قاطعانه فرض‌های زیر را مد نظر قرار می‌دهد: (۱) این که منابع کمیابند، چرا که کفاف تمام خواسته‌ها را نمی‌دهند، و (۲) این که «ارزش اقتصادی» همان میل به پرداخت است که مثلاً توسط تراکنش‌های (بازوهای) بازار هویدا می‌گردد. مکاتب فکری که با این پارادایم (الگوواره) تعارض دارند مثل اقتصاد نهادگرایی، اقتصاد سبز، اقتصاد مارکسیستی و جامعه‌شناسی اقتصادی، فرض‌های دیگری را مد نظر قرار می‌دهند. به عنوان مثال اقتصاد مارکسیستی فرض می‌کند که اصولاً اقتصاد با تحقیق در مورد ارزش مبادله ای که در آن منبع کار انسان است، سروکار دارد.
دامنهٔ در حال گسترده‌ای از اقتصاد در علوم اجتماعی به عنوان اقتصاد امپریالیستی توصیف شده‌است.
تعلیم
تعلیم شامل تدریس و یادگیری مهارت‌های خاص است، و همچنین شامل چیزی عمیق‌تر اما نامحسوس تر هم می‌شود: بهره‌مند کردن دیگران از دانش، قضاوت مثبت و خرد و فرزانگی توسعه یافته. یکی از جنبه‌های بنیادین تعلیم، بهره‌مند ساختن فرهنگ از یک نسل به نسل بعد است (جامعه‌پذیری را ببینید). کلمه تعلیم دادن در انگلیسی (educate) از ریشهٔ لاتین educare به معنای تسهیل و محقق‌سازی پتانسیل‌های شخصی و استعدادهاست. تعلیم در حقیقت پرورش بدنه‌ای از تحقیقات نظری و عملی مرتبط با آموزش و یادگیریست و با بسیاری از شاخه‌های علمی چون روانشناسی، فلسفه، علوم کامپیوتر، زبان‌شناسی، علوم اعصاب، جامعه‌شناسی و انسان‌شناسی در رابطه است.
تعلیم انسان‌ها از بدو تولد شروع شده و در طول زندگی ادامه پیدا می‌کند. (برخی معتقدند که تعلیم حتی قبل از تولد شروع می‌شود، چنان‌که برخی از والدین این مسئله را هنگام نواختن موسیقی یا خواندن برای فرزند درون رحم تجربه کرده‌اند، به این امید که او و تکاملش را تحت تأثیر قرار دهند). برای برخی، نبردها و پیروزی‌های زندگی روزمره بسیار آموزنده‌تر از مدارس رسمیست (چنان‌که مارک تواین تذکر می‌دهد "هیچگاه اجازه ندهید مدرسه در تعلیمتان مداخله ایجاد کند").
جغرافیا
جغرافیا را به عنوان یک شاخهٔ علمی می‌توان به‌طور کلی به دو زیر شاخه تقسیم‌بندی کرد: جغرافیای انسانی و جغرافیای فیزیکی. جغرافیای انسانی عمدتاً بر روی ساختار محیط و چگونگی ایجاد فضا و مدیریت آن توسط انسان، دیدگاهی که انسان‌ها نسبت به آن دارند به علاوه تأثیرات انسان بر روی فضایی که اشغال کرده‌است تمرکز می‌کند. این بحث ممکن است شامل جغرافیای فرهنگی، حمل و نقل، سلامت، عملیات نظامی و شهرها هم باشد. جغرافیای فیزیکی به بررسی محیط طبیعی می‌پردازد، این که چگونه اقلیم، پوشش گیاهی، حیات، خاک، اقیانوس‌ها، آب و تغییرات طبیعی سطح زمین، ایجاد شده و با هم دیگر برهمکنش دارند. جغرافیای فیزیکی به بررسی پدیده‌های مرتبط با اندازه‌گیری‌های کره زمین می‌پردازد. نتیجتاً با استفاده از این دو زیر شاخه (یعنی شاخه‌های جغرافیای انسانی و فیزیکی) شاخهٔ سومی ظاهر شده که همان جغرافیای محیطی است. جغرافیای محیطی این دو شاخه را ترکیب می‌کند و به دنبال برهمکنش‌های بین انسان و محیطش می‌پردازد. دیگر شاخه‌های جغرافیا شامل جغرافیای اجتماعی، جغرافیای منطقه‌ای و ژئوماتیک می‌باشد.
جغرافی‌دانان در تلاش برای فهمیدن کره زمین بر حسب روابط فیزیکی و فضایی هستند. اولین جغرافی‌دانان بر روی علم ساخت نقشه تمرکز کردند و به دنبال راه‌هایی می‌گشتند تا به‌طور دقیق سطح زمین را تصویر کنند. از این لحاظ جغرافیا بر روی برخی از شکاف‌های موجود بین علوم طبیعی و علوم اجتماعی پل می‌زند. جغرافیای تاریخی اغلب در سطح کالج و در دانشکدهٔ جغرافیا آموخته می‌شود.
تاریخ
تاریخ حکایتی پیوسته و نظام مند و تحقیقی در گذشتهٔ رویدادهای بشریت است که به صورت پارادایم‌ها یا نظریات تاریخ‌نگارانه تفسیر شده‌است.
گارلاته
گارلاته (به ایتالیایی: Garlate) یک کومونه در ایتالیا است که در استان لکو واقع شده‌است. گارلاته ۲٫۱ کیلومتر مربع مساحت و ۲٬۶۳۰ نفر جمعیت دارد و ۲۰۵ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
برازش فراگیر
برازش فراگیر یا برازندگی فراگیر (Inclusive fitness) یکی از دو معیار موفقیت تکاملی است که توسط ویلیام دی همیلتون در سال ۱۹۶۴ تعریف شده‌است:
فرزند خود فرد، که حامل نیمی از ژن‌های فرد است، به عنوان یک فرزند معادل تعریف می‌شود. فرزند یک خواهر یا برادر که حامل یک چهارم ژن‌های فرد است، معادل ۱/۲ فرزند است. به همین ترتیب، فرزند پسر عمو که ۱/۱۶ ژن فرد را دارد، معادل ۱/۸ فرزند است.
سرپاور پشت‌نارنجی
سرپاور پشت‌نارنجی نام یک گونه از خانواده سرپاور پرنده است.
جایزه ایکس‌بیز برای بازیگر زن خارجی سال
جایزه ایکس‌بیز برای بازیگر زن خارجی سال (XBIZ Award for Foreign Female Performer of the Year) یک جایزه است که توسط شرکت صنعت سکس ایکس‌بیز از زمان شروع این جایزه در سال ۲۰۱۱ داده شده‌است. چنان‌که در ژانویه ۲۰۱۸، استلا کاکس بازیگر پورنوگرافی ایتالیایی -  بریتانیایی دارنده این عنوان شد. xxxvidoes
۱۰ رجب
۱۰ رجب، دهمین روز ماه رجب در تقویم هجری قمری است.
در تقویم هجری قمری قراردادی این روز صد و هشتاد و هفتمین روز سال است.
ژان مقدس (نمایش‌نامه)
ژاندارک نمایشنامه‌ای است در هفت صحنه از جرج برنارد شاو دربارهٔ زندگی ژان دارک.
متن نمایشنامه منتشر شده شامل پیشگفتاری طولانی از شاو است.
به فارسی
محمود حیدریان ترجمه‌ای از این نمایشنامه به فارسی دارد که به غلامحسین ساعدی تقدیم شده‌است.
کوه زلاتار
کوه زلاتار یک کوه در صربستان است که در Southwestern Serbia واقع شده‌است. کوه زلاتار ۱٬۶۲۷ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
اومبرتو پیناردی
اومبرتو پیناردی (Umberto Pinardi؛ زادهٔ May 22, 1928) بازیکن فوتبال اهل ایتالیا است.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال یوونتوس، باشگاه فوتبال کومو، باشگاه ورزشی لاتزیو، و باشگاه فوتبال اودینزه اشاره کرد.
سلیو
سلیو (Celio) یک برند خرده‌فروشی پوشاک مردانه فرانسوی است که مقر اصلی آن در سینت کوین، سن-سن-دنی قرار دارد. مراکز فروش این برند در بیش از ۵۶ کشور قرار دارند.
آدلا مارکولسکو
آدلا مارکولسکو (Adela Mărculescu؛ زاده ۲۱ دسامبر ۱۹۳۸) بازیگر اهل رومانی است.
از فیلم‌ها یا مجموعه‌های تلویزیونی که وی در آن‌ها نقش داشته‌است، می‌توان به نبرد برای رم اشاره نمود.
بل بالا
بل بالا، روستایی در دهستان تلنگ بخش تلنگ شهرستان قصرقند در استان سیستان و بلوچستان ایران است.
جمعیت
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵، جمعیت این روستا برابر با ۳۱۵ نفر (۱۰۲ خانوار) بوده‌است.
خط سفید (شکم)
خط سفید (Linea alba) خطی است که در اثر به هم رسیدن نیام (Aponeurosis) ماهیچه‌های مایل بیرونی، مایل درونی و عرضی شکم دو طرف در خط وسط تشکیل می‌شود. این خط به دلیل وجود دو ماهیچه راست شکم که در دو سوی خط وسط قرار دارند، به صورت یک خط عمودی فرورفته در جدار شکم، به خصوص در افراد لاغر، قابل مشاهده است. این خط از زائده خنجری (Xiphoid) تا پیوستگاه شرمگاهی (Symphysis pubis) کشیده می‌شود. عرض این خط در بالای ناف بیشتر (حدود ۲ سانتی‌متر) و در پایینی ناف خیلی کمتر (حدود ۴ سانتی‌متر) می‌باشد.
مزرعه پریدان
مزرعه پریدان یکی از روستاهای استان آذربایجان شرقی است که در دهستان منجوان شرقی بخش خداآفرین شهرستان کلیبر واقع شده‌است.
دهی (عراق)
دهی یک منطقهٔ مسکونی در عراق است که در اقلیم کردستان عراق واقع شده‌است.
سرپاور پرنده شیشه‌ای
سرپاور پرنده شیشه‌ای نام یک سرده از زیرخانواده چشم‌غلتان است.
دیوید بروستر
بروستر که در زمینه عکس برداری پیشتاز بود، برجسته‌بین ارتقاء یافته‌ای را اختراع نمود که آن را «برجسته‌بین عدسی‌وار» نامید و مبدل به اولین دستگاه سیار سه بعدی شد. او دوربین دوچشمی را اختراع کرد، دو نوع قطبش‌سنج، لنزهای پولیزونال، نورافکن فانوس دریایی و زیبابین را نیز اختراع کرد.
بروستر به پرسبیترینیسم معتقد بود و درحالی که دست برادر خویش را گرفته بود در رویدادهای مرتبط با نا آرامی‌های ۱۸۴۳ در اسکاتلند شرکت نمود، رویدادهایی که منجر به تشکیل کلیسای آزاد اسکاتلند شدند. وی به عنوان مورخ علم، بر روی زندگی و کار قهرمان خویش، آیزاک نیوتون تمرکز نمود. بروستر زندگی‌نامه با جزئیات مفصلی از نیوتون رو در ۱۸۳۱ میلادی منتشر کرده و بعدها مبدل به اولین مورخی شد که بسیاری از مقالات Nachlass نیوتون رو مورد بررسی قرار داد. همچنین بروستر چندین اثر مرتبط با علوم عامه را نگاشت و یکی از بنیانگذاران انجمن علمی بریتانیا ابود که در ۱۸۴۹ میلادی در آن به ریاست دست یافت. او مبدل به چهرهٔ معروف در تحصیلات عالیه اسکاتلند شده و به عنوان مدیر دانشگاه سنت اندروز طی ۱۸۳۷ تا ۱۸۵۹ میلادی و سپس در دانشگاه ادینبرو طی ۱۸۵۹ تا ۱۸۶۸ میلادی خدمت نمود. همچنین بروستر دائره المعارف ادینبروی ۱۸ جلدی را نیز ویرایش نمود.
زندگی
دیوید بروستر در کانونگیت در جدبرا، راکسبرگشر بدنیا آمد، او فرزند مارگارت کی (۱۷۵۳–۱۷۹۰) و جیمز بروستر (حدود ۱۷۳۵–۱۸۱۵)، رئیس مدرسه گرامر جدبرا و معلم دبیرستان بود. دیوید سومین فرزند از شش فرزند خانواده بود که چهارتایشان پسر و دوتا از آن‌ها دختر بودند: جیمز (۱۷۷۷–۱۸۴۷)، وزیر در کریگ، فریدن؛ دیوید؛ جورج (۱۷۸۴–۱۸۵۵)، وزیر در سونی، فیف و پاتریک (۱۷۸۸–۱۸۵۹)، وزیر در کلیسای ابی در پیسلی.
دیوید بروستر در سن ۱۲ سالگی در دانشگاه ادینبرو پذیرفته شد و هدفش مبدل شدن به یک روحانی بود. او MA خود را در ۱۸۰۰ میلادی دریافت کرده و مجوز وزارت کلیسای اسکاتلند را کسب کرده و سپس در حوالی ادینبرو در موقعیت‌های مختلف به عنوان کشیش فعالیت نمود. بروستر تا آن زمان تقریباً نشان داده بود که میل قوی به علوم طبیعی داشته و با جیمز ویچ اهل جدبرا روابط نزدیکی داشت. ویچ که در محله خود به عنوان مرد علمی شناخته شده و مهارت خاصی در ایجاد تلسکوپ داشت، نزد سر والتر اسکات اینگونه توصیف می‌گردید: «فیلسوف خودآموخته، اخترشناس و ریاضیدان».
بروستر در زمین‌های صومعه ملروز در اسکاتیش بوردرز خاکسپاری شده‌است.
کار در زمینه نورشناسی
گرچه که بروستر حسب المقرر، مطالعاتش در زمینه الهیات را تمام کرده بود و مجوز فعالیت به عنوان کشیش را کسب نمود، سایر علاقه‌مندی‌هایش او را از وظایفش در این زمینه دور ساخت. در ۱۷۹۹ میلادی، دانشجویی از هنری بروقام او را متقاعد ساخت تا به مطالعه پراش نور بپردازد. نتایج تحقیقات او گهگاه در مقالات «تبادلات فلسفی در جامعه سلطنتی» لندن و سایر ژورنال‌ها به طبع می‌رسیدند. این حقیقت که سایر دانشمندانی چون اتین لویی ملوس و اگوستن-ژان فرنل به دنبال تحقیقات همان عصر در فرانسه بودند، ادعای بروستر در زمینه کشف مستقل را زیر سؤال نمی‌برد، در عین حال در یک یا دو مورد، اولویت کشفیات را باید به سایر افراد نسبت داد. یکی از همکلاسی‌هایش که کمتر شناخته می‌شود با عنوان «توماس دیک» نیز مبدل به نویسنده معروفی در زمینه نجوم گشت.
یکی از مهم‌ترین موضوعات مورد بررسی وی را می‌توان تحت پنج عنوان ذیل فهرست نمود:
در این خط تحقیقاتی، اهمیت اصلی مرتبط با کشف این موارد است:
این کشفیات به خوبی شناخته می‌شدند. اوایل ۱۸۰۷ میلادی، درجه LL.D توسط کالج ماریشال، ابردین به بروستر اعطا شد؛ در ۱۸۱۵ میلادی به عنوان عضو انجمن سلطنتی لندن انتخاب شده و مدال کاپلی را دریافت کرده و در ۱۸۱۶ میلادی نیمی از جایزه بنیاد فرانسه که سه هزار فرانک بود را به دلیل دوتا از مهم‌ترین کشفیاتش در زمینه علوم فیزیکی که دو سال قبل تر در اروپا انجام داده بود دریافت نمود. در ۱۸۲۱ میلادی، مبدل به عضو خارجی فرهنگستان پادشاهی علوم سوئد گشته و در ۱۸۲۲ میلادی عضو افتخاری خارجی فرهنگستان هنر و علوم آمریکا شد.
شهرت او در میان جامعه عمومی غیر علمی، بیشتر به دلیل اختراع زیبابین در ۱۸۱۵ میلادی می‌باشد که موجب افزایش تقاضا برای آن هم در پادشاهی متحده و فرانسه و هم ایالات متحده گشت. با گسترش شهرت او، پورتره‌های بروستر بعدها در برخی از جعبه‌های سیگار چاپ شدند. بروستر توسعه‌دهنده معروف لنزهای آکروماتیک، فیلیپ کارپنتر را به عنوان تنها سازنده زیبابین در ۱۸۱۷ میلادی انتخاب نمود. گرچه که بروستر زیبابین را در ۱۸۱۷ میلادی ثبت اختراع کرد (GB 4136)، یک کپی نمونه وار از آن برای نورشناسان لندنی نمایش یافته و قبل از ثبت اختراع کپی شد. نتیجتاً، زیبابین در شمارگان بالایی تولید شده و سود مالی مستقیمی برای بروستر به ارمقان نیاورد. مشخص شد که این محصول بسیار موفقیت‌آمیز بوده و دویست هزار زیبابین در لندن و پاریس طی سه ماه به فروش رفتند.
یکی دیگر از ابزارآلات مهم‌تر، برجسته‌بین بود که گرچه بسیار بعدتر در ۱۸۴۹ میلادی ساخته شد، همراه با زیبابین بیش از هر اثر دیگری باعث شهرت بروستر شد، درحالی که علیرغم آنچه غالباً گفته می‌شود جزو اختراعات وی نبوده‌است. سر چارلز ویتستون اصول آن را کشف نموده و اولین بار در ۱۸۳۸ آن را جهت ساخت ابزار سنگین اما مؤثری به کار گرفت. در این ابزار یک دوربین دوچشمی قرار دارد که تصاویر را با هم به کمک آینه‌ها ترکیب می‌نماید. بروستر علاقه‌ای نداشت که اعتبار آن را به رقیب سرسختش ویتستون دهد و به جای آن پیشنهاد نمود که مؤلفه اصلی اش آقای الیوت، «معلم ریاضیات» اهل ادینبرو است که به گفته بروستر، به اصول آن در ۱۸۲۳ دست یافته بوده و نمونه اولیه بدون لنز و بدون آینه‌ای از آن را در ۱۸۳۹ میلادی ساخته‌است و با آن می‌شد سرزمین‌های نقاشی شده بر روی ورقه‌های شفافی را دید، چرا که در آن زمان هنوز عکاسی اختراع نشده بود. خدمت شخصی بروستر به این ابزار، پیشنهادش برای استفاده از منشور جهت یکی کردن تصاویر غیر مشابه بود و براین اساس برجسته‌بین عدسی‌وار را می‌شد تا حدی یک اختراع نامید.
یکی دیگر از نتایج کاربردی تحقیقات نورشناختی بروستر، ارتقاء سامانه فانوس دریایی بریتانیایی بود. گرچه که فرسنل، که افتخار داشت تا اولین کسی باشد که این سامانه را راه اندازی می‌کرد، دستگاه دیوپتریک آن را به‌طور مستقل تکمیل نمود، بروستر پیش از او در این زمینه فعال بوده و دستگاه دیوپتریک را در ۱۸۱۲ میلادی توصیف نمده بود. بروستر از ۱۸۲۰ میلادی در میان مقامات نفوذ داشت، دو سال قبل از کار فرسنل، و در نهایت این وسیله از طریق تلاش‌های مداوم بروستر بود که در فانوس دریایی مذکور وارد گردید.
سایر کارها
گرچه که کشفیات خود بروستر واجد اهمیت بودند، این خدمات تنها کمک او به علم به‌شمار نمی‌روند. او در ۱۷۹۹ میلادی به‌طور منظم در «مجله ادینبورو» می‌نوشت، مجلهٔ که در سالهای ۱۸۰۲ تا ۱۸۰۳ میلادی، در سن بیست سالگی در آن ویرایش می‌نمود. او در ۱۸۰۷ میلادی، ویرایشگری «دائره المعارف ادینبرو» تازه تأسیس را بر عده گرفت، دائره المعارفی که اولین بخش آن در ۱۸۰۸ میلادی پدیدار گشته و تا ۱۸۳۰ میلادی انتشار بخش آخرش طول کشید. این اثر جزو قوی‌ترین‌ها در دپارتمان علمی بده و بسیاری از با ارزش‌ترین مقالاتش از قلم این ویرایشگر بود. در یکی از دوره‌های مؤخر، وی یکی از مشارکت‌کنندگان پیشرو در «دانشنامه بریتانیکا» (ویرایش‌های هفتم و هشتم) بود، او همراه با سایرین در زمینه الکتریسیته، دینامیک سیالات، مغناطیس، میکروسکوپ، نورشناسی، برجسته‌بین و باتری وولتائیک می‌نگاشت. وی به عنوان عضو جامعه باستان‌شناسان آمریکایی در ۱۸۱۶ میلادی انتخاب شد.
بروستر در ۱۸۱۹ میلادی، کارهای ویرایشگری بیشتری را با تأسیس «ژورنال فلسفی ایدنبورو» همراه با رابرت جیم‌سان (۱۷۷۴–۱۸۵۶) انجام داد، این ژورنال جای «مجله ادینبورو» را گرفت. اولین ده جلد (۱۸۱۹–۱۸۲۴) تحت ویرایشگری مشترک بروستر و جیمسون منتشر شدند، چهار جلد باقیمانده (۱۸۲۵–۱۸۲۶) توسط جیمسون به تنهایی ویرایش شدند. بروستر پس از مشارکت با جیمسون، «ژورنال علمی ادینبورو» را در ۱۸۲۴ میلادی شروع کرد. ۱۶ جلد از ژورنال اخیر تحت ویرایشگری او طی سالهای ۱۸۲۴ تا ۱۸۳۲ میلادی ظاهر گشت که مقالات بسیاری زیادی از آن به قلم خود اوست.
او حدود سیصد مقاله منتشر کرد که برای بسیاری از جوامع آموزشی ارسال گردید، تعداد قلیلی از هم عصریان او در این حد برای بازبینی‌های مختلف می‌نگاشتند. در «بازبینی بریتانیای شمالی» به تنهایی، هفتاد و پنج مقاله از او منتشر شد. فهرست عظیمی از آثار جداگانه او در پایین آورده می‌شود. با این حال باید به‌طور خاص، مهم‌ترین اثر او در اینجا ذکر شود: زندگی‌نامه ای که برای ایزاک نیوتون نوشت. در ۱۸۳۱ میلادی «زندگی سر آیزاک نیوتون» را منتشر کرد، توصیفی کوتاه از زندگی فیلسوف در «کتابخانه خانوادگی مورای» و به تبع آن در ویرایش ۱۸۳۲ آمریکایی‌اش در کتابخانه خانوادگی هارپر؛ اما تا ۱۸۵۵ طول کشید تا بتواند اثر بسیار کامل تری با عنوان «سرگذشت زندگی، نویسندگی و کشفیات سر آیزاک نیوتون» را منتشر کند، اثری که نتایج بیش از بیست سال از تحقیقات یادداشت‌های اصلی و سایر منابع موجود را در خود می‌گنجاند.
موقعیت بروستر به عنوان ویرایشگر، باعث شد تا با مهم‌ترین افراد علمی در تماس قرار گیرد و طبیعتاً به عنوان اولین اشخاصی قرار گیرد که به اهمیت ارتباطات علمی بین دانشمندان پی می‌برد. در کتاب مروری چارلز ببیج با عنوان «افول علم در انگلستان» در «کوارترلی ریویو» اثر «جان مورای»، وی پیشنهاد نمود که «انجمنی از اشراف، روحانیون، اصیل‌زادگان و فیلسوفانمان» تشکیل گردد. بسیاری از طرفداران فرضیه «افول» از این ایده استقبال نموده و به سرعت «انجمن بریتانیایی برای پیشرفت علوم» را تأسیس نمودند. اولین جلسه این انجمن در یورک طی ۱۸۳۱ میلادی تشکیل شد و بروستر همراه با ببیج و سر جان هرشل، سهم عمده ای در تشکیل آن داشتند.
در همان سالی که انجمن مذکور برگزار شد، بروستر مفتخر به عنوان شوالیه گشت و نشان انجمن سلطنتی ولفی را دریافت نمود. در ۱۸۳۸ میلادی، به عنوان رئیس کالج‌های متحده سنت سالواتور و سنت لئونارد در دانشگاه سنت اندروز منصوب گشت. در ۱۸۴۹ میلادی به عنوان رئیس انجمن بریتانیا عمل کرده و به عنوان هشتمین شرکای خارجی بنیاد فرانسه، پس از یاکوب برسلیوس انتخاب شد و ده سال بعد، مقام ریاست دانشگاه ادینبورو را قبول کرده و تا چند ماه که منتهی به مرگش شد در این سمت بود. در ۱۸۵۵ میلادی، دولت فرانسه او را ملقب به لژیون دونور کرد.
او از دوستان نزدیک هنری فاکس تالبوت، مخترع فرایند کالوتایپ بود. او مثال‌های اولیه از کارهایش را برای بروستر ارسال می‌کرد. این بروستر بود که به تالبوت پیشنهاد نمود تا فرایند ثبت اختراعش را تنها در انگلستان انجام دهد. کارهای تالبوت، توسعه اولیه عکسبرداری در انگلستان را کلید زد و در نهایت به او امکان تشکیل اولین جامعه عکسبرداری را در جهان داد، جامعه‌ای با عنوان باشگاه کالوتیپ ادینبورو در ۱۸۴۳ میلادی. بروستر عضو برجسته باشگاه تا زمان انحلال آن در اواسط دهه ۱۸۵۰ میلادی بود؛ با این حال، علاقه‌مندی او در زمینه عکسبرداری ادامه یافته و به عنوان اولین رئیس جامعه عکسبرداری اسکاتلند، هنگام تأسیسش در ۱۸۵۶ میلادی انتخاب شد.
او در «رساله» خود اثبات کرد که رنگ‌های گیاهان مرتبط با طیف جذبی بوده و اولین بار فلورسانس قرمز سبزینه را توصیف نمود.
تاریخچه فراماسونری اسکاتلند
علاوه بر آثار علمی متعدد و زندگی‌نامه‌های دانشمندان مشهور، بروستر همچنین این اثر را نیز منتشر کرد: «تاریخچه فراماسونری از منابع معتبر اطلاعاتی با توصیف گراند لوژ اسکاتلند از تأسیس آن در ۱۷۳۶ میلادی تا زمان کنونی» این اثر در ۱۸۰۴ میلادی منتشر شد، زمانی که او تنها ۲۳ سال داشت. این اسر توسط الکساندر لاوری کمیسیون شد و برای انتشار به گراند لژ اسکاتلند داده شد. اغلب به اشتباه الکساندر لاوری را نویسنده این اثر می‌دانند. این کتاب مبدل به یکی از آثار استاندارد در زمینه فراماسونری اولیه شد. هیچ مدرکی مبنی بر فراماسون بودن بروستر در زمانی که این کتاب را نوشت وجود ندارد و هیچ مدرکی برای فراماسون بودنش بعد از آن زمان نیز در دست نیست.
مخالفت با تکامل
عقاید مسیحی بروستر او را به سمت مخالفت با جهش گونه‌ها و نظریه تکامل می‌برد. نظر او این بود که «علم و مذهب باید یکی باشند، چرا که هردو با حقیقت سروکار دارند که فقط یک مؤلف مشترک دارد.» در ۱۸۴۵ میلادی، بازبینی بسیار انتقادی در مورد اثر «وستیج‌های تاریخ طبیعی خلقت» در «بازبینی بریتانیای شمالی» که در مورد تکامل بود نوشت. او این اثر را توهینی نسبت به رستگاری مسیحی در نظر می‌گرت و یک مثال خطرناک از ماده‌گرایی.
در ۱۸۶۲ میلادی در پاسخ به «منشأ گونه‌ها» از داروین، مقاله «حقایق و خیالبافی‌های آقای داروین» را در «گود وردز» منتشر ساخت. او بیان کرد که کتاب داروین «حقایق جالب و خیالبافی‌های بیهوده» را با هم ترکیب کرده و «گمانه‌زنی‌های خطرناک و منحط» را شکل داده‌است. او تغییرات اقتباسی را می‌پذیرفت، ولی به شدت با نظر داروین در ارتباط با «فرم کهن» مخالفت ورزیده و آن را ایده توهین آمیزی نسبت به هردوی افراد «طبیعت‌گرا و مسیحی» می‌دانست.
خانواده
بروستر دوبار ازدواج کرد. اولین همسرش ژولیت ماسفرسون (حدود ۱۷۷۶ تا ۱۸۵۰) بود که دختر جیمز ماسفرسون (۱۷۳۶–۱۷۹۶)، مترجم احتمالی اشعار اوسیان بود. آن‌ها در ۳۱ ژوئیه ۱۸۱۰ میلادی در ادینبورو ازدواج کردند و چهار پسر و یک دختر داشتند:
ازدواج دوم بروستر در ۲۶ (یا ۲۷) مارس ۱۸۵۷ میلادی با جین کیرک پورنل (متولد ۱۸۲۷) بود. او دختر دوم توماس پورنل اهل اسکاربورو بود. ماجرای غش کردن لیدی بروستر در مناظره تکامل آکسفورد در ۳۰ ژوئن ۱۸۶۰ میلادی معروف است. بروستر در ۱۸۶۸ میلادی فوت کرد و در صومعه ملروز، کنار همسر و پسر دومش خاکسپاری گشت. ساختمان فیزیک در دانشگاه هریوت-وات به یاد او نامگذاری شده‌است.
قدردانی و ارجاعات جدید
نیم تنه بروستر در تالار قهرمانان یادبود ملی والاس در استیرلینگ قرار دارد.
به دیدگاه‌های بروستر در مورد احتمال تکامل هوشمند در سایر سیارات، در تقابل با ایده ویلیام هیول، در رومان «برج‌های بارچستر» اشاره شده‌است.
او به عنوان یک آنتاگونیست (هماورد) خرد در بازی ویدیویی ۲۰۱۵ میلادی با عنوان «اساسینز کرید: سندیکا» پدیدار شده‌است. در آنجا نقش دانشمندی را داراست که برای فرقه دشمن در بازی کار می‌کند. او توسط یکی از پروتاگونیست‌ها به نام اوی فرای کشته می‌شود.
خیابانی در مجتمع ساختمان‌های کینگز (ساختمان‌های علمی مرتبط با دانشگاه ادینبرو)، در ۲۰۱۵ میلادی به یادش نامگذاری شده‌اند.
الشفونیه
الشفونیه (به عربی: الشفونية) یک روستا در سوریه است که در استان ریف دمشق واقع شده‌است. الشفونیه ۲٬۹۵۳ نفر جمعیت دارد.
وادوماریوس
وادوماریوس (به Vadomar) یک پادشاه آلامانی و ژنرال رومی بود که با برادرش گوندومادوس قدرت را به اشتراک گذاشت. وادوماریوس و برادرش پس از برانگیختن یک لشکرکشی بلاتکلیف در گال علیه رومیان، در سال ۳۵۶ پس از میلاد با امپراتور روم کنستانتیوس دوم قراردادی امضا کردند. وادوماریوس با تشویق کنستانسیوس دوم، نیروهای آلامانی خود را در حمله به ژولیان (سزار کنستانتیوس که علیه حکومت او قیام کرده بود) به کار گرفت. سپس وادوماریوس با ژولیان قراردادی منعقد کرد و پس از آن، تلاش ناموفقی برای ایفای نقش دو شخصیت رومی در مقابل یکدیگر داشت. هنگامی که ژولیان از این موضوع مطلع شد، وادوماریوس را دستگیر کرد و به هیسپانیا تبعید کرد. پسرش ویتیکابیوس جانشین او شد. بعدها، وادوماریوس با امپراطوران ژوویان و والنس با روم متحد شد و نیروهای خود را علیه پروکوپیوس غاصب رهبری کرد و از طرف روم با ایرانیان جنگید.
زندگی وادوماریوس توسط مورخ رومی آمیانوس مارسلینوس به بهترین وجه مستند شده است. بر اساس نوشته‌های او، کنستانتیوس دوم صراحتاً به ولنتیا رفت تا علیه وادوماریوس و گوندومادوس که نیروهایشان بخش‌هایی از گل را ویران می‌کردند، جنگ کند. در سال ۳۵۶ وادوماریوس و برادرش گوندومادوس پس از شکست در نبرد در برابر امپراتور کنستانتیوس دوم، قرارداد صلحی با رومیان منعقد کردند. پس از کشته شدن گاندومادوس خیانتکارانه توسط مردم خود در سال ۳۵۷ آلامانیان خود را تحت رهبری وادوماریوس متحد کردند، در حالی که متحد کنستانتیوس دوم باقی ماندند. قدرت رسیدن ژولیان و تصمیم وادوماریوس برای ایستادن در کنار کنستانتیوس دوم احتمالاً نتیجه ارعاب بود که متعاقباً منجر به پیوستن و رهبری ائتلاف آلامانی در سال ۳۵۷ پس از میلاد برای مبارزه با دیگر قبایل آلامانی در طول نبرد استراسبورگ شد. شواهد این امر از این واقعیت ناشی می‌شود که او به عنوان مأمور کنستانتیوس دوم در حل آشفتگی‌های پس از نبرد به فعالیت خود ادامه داد - در عین حال، او همچنین جولیان را زیر نظر داشت. در این رابطه، مورخ جان اف. درینکواتر استدلال می کند که «وادوماریوس را باید رومی دانست». کنستانسیوس دوم حتی به وادوماریوس و آلامانیان حق سکونت در کرانه غربی رود راین را اعطا کرد. کنستانسیوس دوم که به دنبال استفاده از آلامانی‌ها علیه ژولیان مرتد بود، سپس آلامانی‌های ژرمن را تحریک کرد تا به رقیب قبلی خود در شرق لشکرکشی کنند و با آنها اعتماد کنند. با این حال، قدرت نظامی جولیان بیشتر از حد انتظار بود و در سال ۳۵۹ او با نیروهای خود از راین در نزدیکی ماینز عبور کرد و دشمنان خود را پراکنده کرد. پس از آن او با پادشاهان آلامانی وادوماریوس، مکریان ، هاریوبادس ، اوریوس ، اورسیسینوس و وسترالپوس قراردادهای صلح منعقد کرد.
منابع
* تورستن فیشر: وادوماریوس. در: Reallexikon der Germanischen Altertumskunde (RGA). 2. آفلاژ. Band 35, Walter de Gruyter, برلین / نیویورک 2007, ، S. 322-326.
آن در گرین گیبلز (موسیقی)
آن در گرین گیبلز (Anne of Green Gables: The Musical) یک موسیقی بر پایه رمان آن در گرین گیبلز نوشته لوسی ماد مونتگومری است.
مهران
مِهران شهری در استان ایلام ایران است و مرکز بخش مرکزی شهرستان مهران است. شهر مهران در ۸۵ کیلومتری جنوب غربی شهر ایلام واقع شده‌است. مهران بخشی از مناطق گرمسیری استان ایلام محسوب می‌شود.
در جنگ ایران و عراق، این شهر ۲۷شهریور ۱۳۵۹ توسط ارتش عراق اشغال شد. ۱۰ تیر ماه ۱۳۶۵ سالروز آزاد سازی این شهر است.
مهران به ۴ بخش فرخ‌آباد، هرمز آباد، رستم‌آباد و بهین و بهروزان تقسیم می‌شود.
کشاورزی
کشاورزی در این شهرستان به واسطهٔ زمین‌های هموار و وجود رودخانه‌های پرآب کنجان‌چم و گاوی پر رونق است. از جمله محصولات معروف این شهرستان بامیه است.عمده محصول کشاورزی این شهرستان گندم است.
زبان
مردم مهران کرد و لر هستند و به زبان زبان کردی ایلامی و لری شمالی تکلم می‌کنند
نام گذاری
مهران در گذشته منصورآباد نام داشته‌است و در سال ۱۳۰۹ با تصویب فرهنگستان زبان فارسی به نام مهران نامگذاری شد.
مرز مهران
خروجی مهران از فعال‌ترین مرزهای رسمی ایران است که نزدیکی به شهرهای زیارتی عراق این مرز را به یکی از مهم‌ترین کانون‌های رفت‌وآمد زائران به ویژه در اربعین و صدور کالا به کشور عراق تبدیل کرده‌است. مرز مهران در سال ۱۳۸۲ با پیشنهاد وزارت امور خارجهٔ کشور از سوی سازمان ملل متحد به عنوان مرز بین‌المللی شناخته شد.
در دی ۱۳۹۸ نام پایانهٔ مرزی مهران به «پایانهٔ مرزی سردار سپهبد شهید حاج قاسم سلیمانی» تغییر کرد.
فاصله از شهرهای مذهبی عراق
شهر مهران فاصلهٔ نزدیکی با عتبات عالیات و عراق دارد و فاصلهٔ این شهر با شهرهای زیارتی عراق به صورت زیر است: است.