cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
اسفیج (بهاباد)
محصولات
از جمله محصولات کشاورزی #آسفیج ، گندم، ارزن، #زیره، انار، پسته، #کلزا ، انگور، لوبیا سبز، #آفتابگردان و زعفران هست. . علاوه بر این، روستای آسفیج به لحاظ معادنی نظیر زغال سنگ، نمک، گچ، سنگ آهن، سرب و روی و سنگهای معدنی نیز غنی هست. . دیدن این روستا رادر تابستان به کسانی که میخواهند فارغ از هیاهوی زندگی شهری گوشه دنجی برای آرمیدن بیابند توصیه میکنم. بعلاوه آبان ماه هرسال در این منطقه #جشنواره_زعفران برگزار میشه که میتونید به صورت انفرادی یا در قالب تورهای گردشگری شرکت کنید و ضمن بازدید از مزارع #زعفران و دیدن برنامه های متنوع از آداب و رسوم مردم محلی، از زعفران مرغوب این منطقه نیز به عنوان سوغات با خود ببرید.
منظومه ماهواره‌ای
منظومه ماهواره‌ای یا صورت فلکی ماهواره‌ای ، یک گروه از ماهواره‌های مصنوعی است که به‌صورت هماهنگ (کنسرت) در اجرای یک برنامه شرکت می‌کنند. چنین گروهی از ماهواره‌ها می‌تواند تعدادی ماهواره با پوشش هماهنگ زمینی باشد و/یا تحت یک کنترل مشترک، هماهنگ با یکدیگر به کار گرفته شود، به گونه‌ای که بتوانند به خوبی منطقهٔ پوششی مورد نظر پهلو به پهلو پوشش داده شود؛ زمانی که هر ماهواره یا فضاپیما در بالای محل یا افق مربوطه قرار می‌گیرد.
بررسی اجمالی
ماهواره‌هایی که در ارتفاع کمی از زمین (LEOs) قرار دارند اغلب به شکل منظومه ماهواره‌ای مستقر و استفاده می‌شوند، زیرا منطقهٔ پوششی یک ماهوارهٔ LEO به‌خاطر ارتفاع کم تنها منطقهٔ کوچکی را پوشش می‌دهد که آن‌هم با حرکت ماهواره در سرعت زاویه‌ایِ بالا؛ سرعتی که برای ماندن ماهواره در یک مدار مورد نیاز است، دائماً تغییر می‌کند. برای حفظ پوشش مداوم در یک منطقه به تعداد بسیاری از ماهواره‌های LEO نیاز است. این در مقایسه با ماهواره‌های مدار زمین‌ایستا (ژئواسترایی) است که در آن یک ماهواره تنها، در حال حرکت با یک سرعت زاویه‌ای همانند با چرخش سطح زمین، پوشش دائمی را در یک منطقهٔ بزرگ فراهم می‌کند.
مهدی صالح‌کرمانی
مهدی صالح‌کرمانی برنده سیمرغ بلورین بهترین صدابرداری جشنواره فیلم فجر از سی و هشتمین دوره جشنواره فیلم فجر برای فیلم شنای پروانه شد.
ایستوک (گمینا دوبیچه تسرکیونه)
ایستوک یک روستا در لهستان است که در گمینا دوبیچه تسرکیونه واقع شده‌است. ایستوک ۱۳۰ نفر جمعیت دارد.
آلبوعید یک نبی
البوعید یکنبی، روستایی از توابع بخش حمیدیه شهرستان اهواز در استان خوزستان ایران است.
جمعیت
این روستا در دهستان کرخه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۴۲۸ نفر (۴۹خانوار) بوده‌است.
سوگا مونوگاتاری
سوگا مونوگاتاری یک داستان حماسی است که بر اساس واقعه آدائوچی برادران سوگا نوشته شده‌است. این داستان اغلب به عنوان (مصور) داستان برادران سوگا یا انتقام برادران سوگا شناخته می‌شود. گاهی اوقات به عنوان داستان برادران سوگا در تصاویر نوشته شده‌است. بعضی‌ها آن را آخرین داستان از گونکی مونوگاتاری یا «قصه‌های جنگ» بزرگ می‌دانند.
نسخه عمومی پذیرفته شده این است که هنگامی که آنها نوزاد بوده‌اند، پدرشان کشته شده‌است. دلایل ذکر شده متفاوت است، اما احتمالاً دلیل آن بحث بر سر حقوق زمین بوده‌است. در بزرگسالانی آنها به جنگجویان ماهری تبدیل شدند و قصد داشتند از دشمن پدرشان انتقام بگیرند و شمشیر او «توموکیری مارو» را پس بگیرند. شخص شرور داستان کودو سوکه‌تسونه ملازم شوگون (احتمالاً میناموتو نو یوریتومو) است. در جریان انتقام جورو به مانند کودو سوکه‌تسونه کشته می‌شود و گنرو بعداً با اعدام می‌میرد.
میدل‌اسلایس
میدل‌اسلایس (به هلندی: Middelsluis) یک منطقهٔ مسکونی در هلند است که در کرومسترین واقع شده‌است.
لومن (یکا)
لومِن (به انگلیسی: Lumen)، واحد شار نوری است. شار نوری، مقدار نوری است که از یک چشمه نور در واحد زمان پخش می‌شود. لومن، شدت نور یک کاندلا است که به سطحی از یک کره فرضی، که چشمه نور در مرکز آن است، و محدود به زاویهٔ فضایی یک استرادیان می‌شود، می‌تابد.
رابطهٔ لومن و کاندلا چنین است؛
1 lm = 1 cd·sr
که در آن، sr، استرادیان، و cd، کاندلاست.
یک لامپ ال‌ای‌دی معمولی حدود ۴۷۰ لومن روشنایی می‌دهد. یک پروژکتور با لامپ ال‌ای‌دی حدود ۲۴۰۰ لومن (۵ برابر لامپ معمولی) روشنایی می‌دهد.
==== تفاوت بین لومن و وات چیست؟ ==== وات نشان دهنده مصرف انرژی یک محصول روشنایی است. بنابراین نمی توان از این معیار برای محاسبه شدت روشنایی استفاده کرد. بلکه فقط انرژی الکتریکی مورد نیاز منبع نور را نشان می دهد. لومن همچنین به عنوان وات به عنوان استاندارد اندازه گیری در سیستم SI شناخته می شود. این اندازه گیری برای اندازه گیری میزان نور تولید شده توسط یک منبع یا نور دریافتی توسط یک جسم استفاده می شود.
این در حالی است که لامپ های ال ای دی 9 وات با 800 لومن هستند و لامپ هایی با قدرت 6 برابر و 540 لومن در بازار وجود دارد!
توان لامپ و لومن ارتباطی ندارند و یک لامپ می تواند مقدار زیادی برق مصرف کند. اما میزان نوری که ساطع می کند کمتر از حد انتظار است. گاهی اوقات یک لامپ LED با توان مصرفی 14 وات می تواند شار نوری مشابه یک لامپ رشته ای با توان مصرفی 100 وات داشته باشد.
یک لامپ LED نسبت به لامپ های رشته ای برق بسیار کمتری مصرف می کند تا همان میزان روشنایی را تولید کند. بنابراین اگر می خواهید مصرف برق خود را 5 تا 6 برابر کاهش دهید. پیشنهاد ما خرید انواع محصولات نورپردازی LED مانند پروژکتور ال ای دی، وال واشر، چراغ خطی و سایر موارد مشابه برای تامین روشنایی می باشد.
حرکت اشتباه
حرکت اشتباه فیلمی در ژانر درام به کارگردانی ویم وندرس محصول سال ۱۹۷۵ است. در این فیلم بازیگرانی مثل رودیگر فوگلر و هانا شیگولا بازی کرده‌اند.
فرودگاه بیزیرس کپ داگد
فرودگاه بیزیرس کپ داگد (به زبان بومی: Aéroport Béziers Cap d'Agde) یک فرودگاه همگانی با کد یاتا BZR است که یک باند فرود آسفالت دارد و طول باند آن ۲۰۰۰ متر است. این فرودگاه در شهر بزیه کشور فرانسه قرار دارد و در ارتفاع ۱۷ متری از سطح دریا واقع شده‌است.
ثابت البطل
ثابت البطل (Thabet El-Batal; September 16, 1953 – 1953:9:16, February 12, 2005) یک بازیکن فوتبال اهل مصر بود.
باشگاهی
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه ورزشی الاهلی مصر اشاره کرد.
تیم ملی
وی عضو تیم ملی فوتبال مصر در جام جهانی فوتبال ۱۹۹۰ بوده است.
وحدت‌آباد (بهاباد)
وحدت‌آباد یا زیرکوییه روستایی در دهستان آسفیج بخش آسفیج شهرستان بهاباد استان یزد ایران است.
جمعیت
بر پایه سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۱۳۹۵ جمعیت این روستا ۲۵۵ نفر (۷۳خانوار) بوده‌است.
فرهنگ سیاسی
فرهنگ سیاسی به «مجموعه‌ای از نگرش‌ها و باورها و احساسات اکثریت اعضای یک جامعه نسبت به سیاست و حکومت» اطلاق شده و دربردارنده ی «عقاید اعضای آن جامعه نسبت به مبانی فکری و قواعد رفتاری یک نظام سیاسی» است. فرهنگ سیاسی یک جامعه می‌تواند شامل عقاید آرمان گرایانه یا عقاید عمل گرایانه باشد. فرهنگ سیاسی یک جامعه از درک ذهنی افراد نسبت به ابعاد سیاست سرچشمه می‌گیرد و از تاریخچه ی سیاسی و اجتماعی و تجربیات آن جامعه تأثیر می‌پذیرد.
مفاهیم
اولین مشخصه «احترام» است. این مشخصه بیان می‌کند که یک نظام سیاسی و مردم، چه‌قدر یک دیگر را «پست» و چه‌قدر «بزرگوار» می‌شمارند. اساساً، به چه میزان حاضرند به هم «قدرت و اختیار» ببخشد.
دومین مشخصه «اجماع» است که نشانگر رابطهٔ بین دولت و ملت و توافق آن دو بر یک امر است. این به معنای مماشات و همفکری تمام کشور در رابطه با یک مسئله نیست؛ بلکه میزان «رضایتمندی» مردم از سیاست‌های دولت را نشان می‌دهد. نمونه‌هایی از اجماع در فرهنگ سیاسی: ما باید کشور را چگونه اداره کنیم، هدف نهایی ما در رفاه چه‌قدر است، چه کسی در مسند ریاست دولت بنشیند و اختیارات او چه‌قدر باشد.
مشخصهٔ سوم «اتحاد» است. برای درک بهتر این موضوع، به جدایی طلبی بخش‌هایی از ولز و اسکاتلند از بریتانیا توجه کنید که این نشانهٔ یک «اتحاد» نیست.
فلسفه سیاسی
اصطلاح فرهنگ سیاسی ابتدا برای اشاره به فرهنگ سیاسی آمریکا اطلاق می‌شد و عموماً توسط کسانی به کار می‌رفت که به‌دنبال ترویج سیستم سیاسی آمریکا بودند. مفهوم فوق ابتدا توسط گابریل آلموند در اواخر دهه ۵۰ میلادی اشاعه یافت و در سال ۱۹۶۳ در کتاب فرهنگ مدنی (نوشتهٔ گابریل الموند و سیدنی وربا) به کار رفت. اما طرز تفکر آن‌ها خیلی زود مخالفانی از میان سیاستمداران و دانشمندان پیدا کرد. از جملهٔ آن مخالفان، گرهارد لمبرا و آرِند لیجفارد بودند. لمبرا، سیاست در سوئیس و اتریش و لیجفارد، سیاست در هلند را بررسی کرد. هردو، نظام سیاسی آن کشورها را با ثبات‌تر شناخته و به نظام سیاسی آمریکا ترجیح دادند.
دسته‌بندی‌ها
انواع مختلفی برای یک نوع فرهنگ سیاسی مطرح شده‌اند. مطابق با نظر دانشمند علوم سیاسی ویلیام اس..استوِارت، تمام رفتارهای سیاسی را می‌توان جزء یا ترکیبی از هشت مکتب سیاسی زیر تعریف کرد: آنارشیسم، اولیگارشی، کورپوراتیسم محافظه کارانه، فاشیسم، لیبرالیسم کلاسیک، رادیکال لیبرالیسم با سوسیالیسم دموکراتیک و لنینیست سوسیالیسم.
در طول تاریخ، جوامعی وجود داشته که هر یک از فرهنگ‌های سیاسی فوق در آن حاکم باشد.
گابریل الموند و سیدنی وِربا در کتاب فرهنگ مدنی، سه نوع فرهنگ سیاسی را بر اساس سطح و نوع مشارکت سیاسی و ماهیت نگرش مردم نسبت به سیاست بر می‌شمرند: ادموند و وِربا نوشتند که فرهنگ‌های سیاسی فوق می‌تواند باهم ترکیب شوند تا یک جامعهٔ مدنی کامل‌تری به وجود آورند.
آرند لیجفارد، طبقه‌بندی‌های زیر را برای فرهنگ سیاسی به کار برد: لیجفارد همچنین ساختار اجتماعی را این چنین طبقه‌بندی کرد:
تعاریف دیگر
همچنین فرهنگ سیاسی به عنوان «مجموعه‌ای از گفتمان‌ها و شیوه‌های نمادین که با استفاده از آن‌ها، افراد و گروه‌ها رابطه خود را با حکومت بیان می‌کنند و خواسته هایشان را مطرح می‌سازند» نیز تعریف شده است.
جستارهای وابسته
الگو:فرهنگ هند
اسب تروآ (رایانش)
اسب تروآ یا اسب تروجان یک برنامه نفوذی است که از نوع بدافزار است و به سیستم عامل دسترسی سطح بالا پیدا می‌کند در حالی که به نظر می‌آید یک کار مناسب در حال انجام است. یک داده ناخواسته روی سیستم نصب می‌کند که اغلب دارای یک در پشتی برای دسترسی غیرمجاز به کامپیوتر مقصد است.
این در پشتی‌ها گرایش به دیده نشدن توسط کاربران دارند اما ممکن است باعث کند شدن کامپیوتر شوند. تروجان‌ها تلاش برای تزریق به فایل‌ها مانند ویروس‌های کامپیوتری را ندارند. ممکن است اطلاعات را به سرقت ببرند یا به کامپیوتر میزبان صدمه بزنند.
تروجان‌ها ممکن است به وسیله دانلود ناخواسته یا نصب بازی‌های آنلاین یا برنامه‌های تحت شبکه به کامپیوتر هدف دسترسی داشته باشند. این موضوع از داستان اسب تروجان گرفته شده‌ است و نوعی از مهندسی اجتماعی است.
اهداف و استفاده‌ها
تروجان ممکن است با دسترسی از راه دور نفوذگر، یک سیستم کامپیوتری را هدف قرار دهد. عملیات‌هایی که می‌تواند توسط یک هکر بر روی یک سیستم کامپیوتری مورد هدف اجرا شود شامل:
تروجان‌ها از کانال‌های Covert برای ارتباط استفاده می‌کنند. بعضی از تروجان‌های کلاینت از کانال‌های Covert برای ارسال دستورالعمل به عنصر سرور در سیستم به خطر افتاده، استفاده می‌کنند؛ که این سبب می‌شود که ارتباطات تروجان به سختی رمزگشایی و درک شود.
استفاده کنونی
شرکت امنیتی پاندا در گزارش تازه خود که به بررسی وضع امنیت سایبر در سال ۲۰۱۱ اختصاص دارد، تصویر کاملی از تحولات مرتبط با امنیت در فضای مجازی ارائه کرده‌است. نکته مهمی که در این گزارش به چشم می‌خورد، افزایش دامنه فعالیت تروجان‌های مخرب است؛ به گونه‌ای که از میان انواع بدافزارها شامل ویروس، کرم، تروجان و… این تروجان‌های نفوذگر هستند که بخش عمده تهدیدات سایبری را به خود اختصاص داده‌اند.
در بخشی از این گزارش که به بررسی آلودگی‌های بدافزاری اختصاص دارد، آمار مفصلی دربارهٔ دسته‌بندی تهدیدات سایبری ارائه شده‌است. بر همین اساس در حالی که در سال ۲۰۰۹، ۶۰ درصد از کل بدافزارها را تروجان‌ها تشکیل می‌دادند، این رقم در سال ۲۰۱۰ به ۵۶ درصد کاهش یافته‌است. اما در سال ۲۰۱۱ با رشدی حیرت‌انگیز به ۷۳ درصد رسیده‌است.
نشانه‌های نفوذ تروجان
هر عملی که بدون مداخله کاربر انجام شود، نشانه‌ای از حمله تروجان است.
برخی از علائم تروجان عبارتند از:
ابزارهای ساخت تروجان
ابزارهای زیادی برای ساخت تروجان وجود دارد که به هکرها در ساخت تروجان مورد نظرشان کمک می‌کند. این ابزارها به هکرها برای ساخت تروجان سفارشی شده کمک می‌کنند و اگر به درستی استفاده نشوند، خطرناک می‌شوند و می‌توانند آسیب برسانند.
تروجان‌هایی که با استفاده از این ابزارها و به صورت سفارشی ساخته می‌شوند، یک مزیت بزرگ دارند و آن این است که از دید نرم‌افزارهای آنتی‌ویروس مخفی می‌مانند؛ برای اینکه با هیچ‌کدام از signatureهایی که در نرم‌افزار آنتی‌ویروس وجود دارند، مشابه نیستند. برخی از ابزارهای ساخت تروجان مانند:
سیارک ۹۴۷۹
سیارک ۹۴۷۹ نه هزار و چهارصد و هفتاد و نهمین سیارک کشف شده‌است که در ۲۶ سپتامبر ۱۹۶۰ کشف شد.
قدر مطلق سیارک برابر ۱۵٫۱۰ است.
آتوماتای کوانتومی سلولی نقطه‌ای
آتاماتای سلولی نقطه کوانتومی نوعی فناوری محاسباتی است که جهت ساخت مدارهای الکتریکی در ابعاد نانو به کار برده می‌شود. این فناوری بر پایه سلول QCA شکل گرفته‌است، هر سلول دارای یک محیط مربعی شکل بوده و درون آن از چهار حفره که در کنار یکدیگر قرار گرفته‌اند تشکیل شده‌است. همچنین سلول QCA دارای دو الکترون اضافی است، که می‌توانند آزادانه بین حفره‌ها حرکت کنند. به‌طور کلی ۶ حالت مختلف برای قرار گرفتن ۲ الکترون در ۴ حفره، امکان‌پذیر است. تمامی این ۶ حالت پایدار نیستند زیرا به دلیل وجود نیروی دافعهٔ کولمبی بین الکترون‌ها، آن‌ها همواره در وضعیتی قرار می‌گیرند که بیشترین فاصله را از یکدیگر داشته باشند. بنا بر این حالت‌های پایدار وقتی برقرارند که حفره‌ها به صورت قطری اشغال شده باشند. محل قرارگیری این دو الکترون در حفره‌ها با توجه به قانون دافعه کولومب در گوشه‌های مخالف به شکل اریب خواهد بود، که دو ساختار را ایجاد می‌کند. این دو ساختار دو قطب +۱ و -۱ را نمایش می‌دهند که در محاسبات، مقدارهای منطقی ۱ و ۰ را به ترتیب به آن‌ها نسبت می‌دهیم. الکترون‌ها هنگام جایجایی در داخل سلول با یک حرکت غیر خطی بین حفره‌ها تونل می‌رنند. فاصله حفره‌ها معمولاً حدود ۲ نانومتر است. نیروی دافعهٔ کولمبی فقط بین الکترون‌های داخل یک سلول برقرار نیست، بلکه هر سلول نیز بر سلول‌های مجاور تأثیر می‌گذارد. در صورتی که دو سلول در کنار یکدیگر قرار داشته باشند، همواره در وضعیتی قرار می‌گیرند که نیروی دافعهٔ کولمبی به حداقل برسد. از یک آرایه سلول‌های کنار هم می‌توان مانند یک سیم برای انتشار اطلاعات استفاده کرد. همچنین می‌توان سلول‌ها را به حالت ۴۵ درجه قرار داد. در هر مدار مبتنی بر QCA، یک یا چند ورودی وجود دارد که مقدار آن‌ها ثابت است. همچنین یک یا چند خروجی وجود دارد که با توجه به نوع چینش سلول‌ها و مقدار ورودی‌ها و نیرویی که الکترون‌های مجاور به هم وارد می‌کنند مقدار منطقی ۱ یا ۰ می‌گیرند.
مزیت استفاده از تکنولوژی QCA در مدارهای منطقی به جای تکنولوژی‌های سنتی چیست؟
مدارهایی که تحت تکنولوژی CMOS ساخته می‌شوند تفاوت بسیار چشمگیری در مساحت و میزان توان مصرفی نسبت به مدارهای تحت تکنولوژی QCA دارند. بدین معنی که نسبت به مدارهای QCA مساحت بسیار زیادی اشغال می‌کنند و توان مصرفیشان بسیار بسیار بیشتر است. این گونه‌است که QCA با این خصوصیات منحصربه‌فرد تحول بزرگی در حوزه علم کامپیوتر و مدارهای منطقی به حساب می‌آید. QCA نسبت به CMOS بسیار کوچکتر است حتی ابعاد سلول QCA در حد مولکول یا اتم قابل پیاده‌سازی است. QCA مصرف توان بسیار بسیار پایینی نسبت به CMOS دارد چون نه تنها جریانی در مدار وجود ندارد خازن خروجی هم در مدار نخواهد بود. در بعضی پیاده‌سازی‌های QCA تعامل‌ها مغناطیسی انجام می‌شود و تنها در همین موارد کندتر از CMOS عمل خواهد کرد. با توجه به کندی مدارهای QCA در بعضی پیاده‌سازی‌ها و انتشار منطق از هر دو سمت سیم و گیت‌ها نیاز شدید به clock در آن‌ها احساس می‌شود. QCA ساختارهای ساده ای برای طراحی گیت‌های AND و OR دارد. و توانایی عبور سیم‌ها از روی هم نیز از مزیت‌های این تکنولوژی است. معکوس (Invert) کردن نیز به راحتی با تغییر طول سیم‌ها امکان‌پذیر است. از دیگر معایب QCA کار کردن در دمای زیر ۷۰ درجه کلوین است. Delay بالا و انتشار منطق در دو طرف سیم نیز برای انتخاب این تکنولوژی عامل باز دانده خواهد بود. تحقیقات تخمین می‌زند که فرکانس کاری QCA در محدوده فرکانسی تراهرتز (امواج تراهرتز) خواهد بود ولی در عمل فرکانسی کمتر مشاهده خواهد شد.
مفهوم Clock در QCA
در مدارهای QCA, Clock در مقایسه با مدارهای سنتی مانند عاملی الکترونیکی است که حرکت اکترونها در داخل سلول را کنترل می‌کند. در واقع نحوه کنترل آن به این صورت است که اگر اطلاعاتی به قسمتی از مدار برسد که باید با چند ورودی دیگر ترکیب شده و خروجی مطلوب را تولید کند، در صورتی که ورودی‌های دیگر دیرتر به آن قسمت مدار برسند، از انتشار اطلاعات در آن قسمت تا رسیدن ورودی‌های دیگر جلوگیری می-کند. بدین ترتیب در واقع وجود Clock باعث ایجاد همزمانی در بخش‌های مختلف مدار می‌شود. هر Clock چهار فاز دارد: Switch: این فاز نیروهای مانع حرکت الکترون‌ها در داخل هر سلول شروع به افزایش می‌کند و حرکت الکترونها آرام آرام رو به سختی می‌گراید. Hold: در این فاز نیروهای مانع حرکت الکترون‌ها در داخل سلول به حد بیشینه خود رسیده و مکان الکترونها ثابت باقی می‌ماند. Release:در این فاز مقدار نیروی مانع شونده رو به کاهش می‌گذارد و آرام آرام الکترون‌ها آزاد می‌شوند. Relax: در این فاز سلول هیچ قطبیتی ندارد و الکترون‌ها کاملاً آزادانه در داخل سلول حرکت می‌کنند.
ساخت و تولید
ساخت مدارهای QCA به‌طور کلی به ۴ دسته تقسیم می‌شود: جزیره فلزی، مولکولی، نیمه‌هادی و مغناطیسی اولین تکنولوژی پیاده‌سازی QCA برای عملی کردن آن به عنوان یک موضوع تئوری بود. و به دلیل خواص ساختاریش هیچ‌گاه قصد وتوانایی رقابت با تکنولوژی‌های جدید QCA را نداشته‌است. این روش به صورت ایجاد سلول‌ها توسط جزایر آلومینیومی است. آزمایش‌های اولیه جزایری با ابعاد میکرو متر داشتند. و به خاطر ابعاد نسبتاً بزرگ جزایر آلومینیومی دمای کاری بسیار پایینی نیاز داشتند تا خواص کوانتومی بروز کند و جابجایی الکترونی قابل مشاهده باشد. QCA نیمه هادی یا حالت جامد از توانایی پیاده‌سازی با ابزارهای موجود ساخت و تولید قطعات CMOS را دارد. اما هنوز تکنولوژی نیمه هادی برای تولید انبوه در ابعاد ۲۰ نانومتر موجود نیست. روشهای لیتوگرافی سریال Solid State QCA را قابل دستیابی کرده ولی هنوز به عمل نرسیده‌است. لیتوگرافی سریال کند، از مشکلات این روش، هزینه بر و نامناسب بودن برای تولید انبوه این سلول هاست. با این حال امروزه برای بیشتر پیاده‌سازی‌های آزمایشی از این روش استفاده می‌کنند. یک روش پیشنهادی که هنوز به عمل نرسیده ساختن هر سلول QCA توسط یک مولکول واحد است. مزایای این روش تقارن بینهایت بالای سلول، سرعت بالای سوییچ‌زنی، فشردگی بالای قطعات و ابعاد کوچک، عملی در دمای اتاق و حتی قابلیت تولید انبوه با استفاده از خاصیت خود تولیدی (Self Assembly) مولکول هاست. مسائل تکنیکی مانند انتخاب مولکول مناسب، طراحی رابط بین محیط و مدار برای ورودی و خروجی (interfacing) و تکنولوژی کلاک مورد نیاز در مورد این روش در حال تحقیق است و تولید QCA با این روش به حل آن‌ها بتگی دارد. QCA مغناطیسی (MQCA) بر پایهٔ ارتباط‌های مغناطیسی بین ذرات نانو استوار است. Qumantum در این روش معنای خود را تقریباً از دست می‌دهد. این روش در دمای اتاق قابل اجرا خواهد بود.
تپه عصمت‌آباد ۲
تپه عصمت شهر۲ مربوط به دوران‌های تاریخی پس از اسلام است و در شهرستان بوئین‌زهرا، شهر عصمت شهر واقع شده و این اثر در تاریخ  با شمارهٔ ثبت ۷۶۸۴ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
رضا میرلوحی
زندگی‌نامه
میرلوحی کار هنری را بعد از پایان تحصیلات متوسطه با گروه شاهین سرکیسیان در سال ۱۳۴۲ آغاز کرد و در نمایش‌های سنتی زنانه و در چند نمایش از جمله چنگال، بهارهای از دست رفته و در راه کاردیف بازی کرد. سپس به گروه بیژن مفید و بعد به گروه هنرهای ملی به رهبری عباس جوانمرد پیوست. سه سال به آلمان رفت و پس از بازگشت به ایران فعالیت در سینما را از سال ۱۳۴۹ با فیلم رقاصه شهر به عنوان نویسنده و دستیار کارگردان آغاز کرد.
میرلوحی کار در سینما را با نوشتن دو فیلمنامه رقاصه و کاکو ساخته شاپور قریب آغاز کرد. این دو فیلمنامه نگرشی واقع‌بینانه به زندگی «جاهل‌ها» (که فراوان در فیلم‌های فارسی سوژه بودند) داشتند. با تپلی که فیلمنامه‌اش اقتباسی از داستان موش‌ها و آدم‌های جان اشتاین بک بود، میرلوحی آغازی خوش بعنوان یک فیلمساز داشت. فیلم بعدی او خانواده سرکار غضنفر به قول خود میرلوحی، یک «زنگ تفریح» برای او بود.
پس از شکست تجاری شورش برای جبران این شکست، او به سینمای تجارتی روی آوردو حاصل کارش، فیلم‌هایی همچون مواظب کلاهت باش، آقای جاهل و شکست ناپذیر بود. میرلوحی می‌گوید: «اشتباه من این بود که خواستم مثل کنه به این سینما بچسبم.»
درگذشت
هنگامی که فیلم فرار ساخته جمشید حیدری در مراحل تدوین بود، بر سر تدوین فیلم رفت و آن را به پایان رساند. رضا میرلوحی پس از به پایان رساندن تدوین فیلم در ۲۴ شهریور ۱۳۶۳ در سن ۴۳ سالگی به علت سرطان ریه در بیمارستان درگذشت.
ژاک تیبو
ژاک تیبو (Jacques Thibaud; ؛ ۲۷ سپتامبر ۱۸۸۰ – ۱ سپتامبر ۱۹۵۳) یک نوازندهٔ مشهور ویولن و مدرس موسیقی اهل فرانسه بود.
او نواختن ویولن را از کودکی نزد پدرش آغاز کرد و در سن ۱۳ سالگی به «کنسرواتور پاریس» راه یافت و در سال ۱۸۹۶ میلادی به همراه «پیر مونتو» برندهٔ جایزهٔ نخست ویولن‌نوازی این مرکز آموزشی شد.
وی در سال ۱۹۴۳ میلادی به همراه «مارگاریت لون»، «رقابت‌های بین‌المللی مارگاریت لون-ژاک تیبو» را بنیان نهاد که هر سه‌سال یک‌بار، در پاریس برگزار می‌شود و نوازندگان مستعدِ پیانو و ویولن از سرتاسر جهان در آن شرکت می‌کنند. از سال ۲۰۱۱ میلادی و به افتخار سوپرانوی فرانسوی «رژین کرسپن» یک بخش مسابقه برای خوانندگان نیز در این رقابت‌ها ایجاد شده‌است.
ژاک تیبو نه تنها بابت تکنوازی‌های هنرمندانه‌اش، بلکه بخاطر اجراهای عالی در موسیقی مجلسی، بویژه سه‌نوازی با «آلفرد کورتو» (پیانو) و «پابلو کاسالس» (ویولنسل) شهرت دارد. او همچنین تورهای موسیقی فراوانی با «ژرژ انسکو» و «ایو نات» برگزار کرد.
ژاک از دوستانِ نزدیکِ اوژن ایزایی بود و شاگردان زیادی را نیز تربیت کرد.
ژاک تیبو در تاریخ اول سپتامبر ۱۹۵۳ میلادی، در سانحهٔ سقوط هواپیمای لاکهید ال ۷۴۹ کانستلیشن شرکت ایر فرانس (پرواز شمارهٔ ۱۷۸) بر فراز کوه «سیمت» (در نزدیکی بارسلونت) به همراه ۴۱ سرنشین دیگر کشته شدند. «ویولن استرادیواریوس ۱۷۲۰» او نیز در این سانحه از بین رفت. علت این سانحه را پس از بررسی‌های انجام‌شده، «سی‌فیت» (CFIT) اعلام کردند.
برگر کینگ
بِرگر کینگ با نام مخفف بی‌کی ، یک رستوران‌های زنجیره‌ای است که محصولات آن بیشتر شامل همبرگر است. همانند مک دونالدز، برگر کینگ در بسیاری از کشورهای جهان شعبه دارد. اولین شعبه از این رستوران در سال ۱۹۵۴ در شهر میامی در ایالت فلوریدا در آمریکا افتتاح شد و دفتر مرکزی آن نیز در همین شهر واقع است.
ساندویچ مخصوص این رستوران واپر است. واپر یک نوع همبرگر است که با سس مخصوص، خیارشور، کاهو و گوجه و نان همبرگری و مخلفات دیگر تهیه می‌شود.
هانگری جکز
در کشور استرالیا، فروشگاه‌ها و محصولات برگر کینگ با عنوان هانگری جک Hungry Jack's شناخته می‌شوند.
رامین محتشمی
رامین محتشمی بازیکن اسبق فوتبال ایرانی است. محتشی در پست مهاجم بازی می‌کرد. او فوتبالش را با جوانان استقلال شروع کرد و در دهه شصت برای تیم بزرگسالان استقلال تهران بازی کردو پس از آن از سال ۱۳۷۰ شمسی به تیم سایپا پیوست و ده سال را در تیم سایپا بود و با بازوبند کاپیتانی از این تیم جدا شد و از فوتبال خداحافظی کرد.
شرکت داروسازی جابر ابن حیان
شرکت داروسازی جابر ابن حیان در سال ۱۳۳۹ با نام اسکوئیپ ایران تحت لیسانس بریستول-مایرز اسکوئیب آمریکا آغاز به کار کرد. پس از وقوع انقلاب ۱۳۵۷، در جریان مصادرهٔ اموال و دارایی‌های ابتدای انقلاب، به علت بین‌المللی بودن، این کارخانه تحت پوشش سازمان صنایع ملی ایران درآمد و به شرکت داروسازی جابر ابن حیان تغییر نام داد. در سال ۱۳۷۰ سهام این شرکت در بورس اوراق بهادار تهران عرضه شد و به فهرست شرکت‌های سهامی عام پیوست.
شرکت داروسازی جابر ابن حیان یکی از بزرگترین تولیدکنندهای آنتی‌بیوتیک‌های تزریقی و غیرتزریقی در ایران است.
سیامک ادهمی
دکتر سیامک ادهمی، استاد دانشگاه «پلرتون» کالیفرنیا در رشته تاریخ آسیای مرکزی و زبان‌های ایرانی است. وی در پایان‌نامه دکترای خودش را با عنوان «به سوی بیوگرافی احمد دانش» نوشته و عمده‌ترین پژوهش‌هایش بر آسیای مرکزی متمرکز است.
ژرژ نیانگ
ژرژ نیانگ (Georges Niang؛ زادهٔ June 17, 1993) بازیکن بسکتبال اهل ایالات متحده آمریکا است.
سیامک ادهمی
آثار
مقالات:
کاستریوت اسلامی
کاستریوت اسلامی (؛ زادهٔ August 18, 1952) یک سیاست‌مدار اهل آلبانی است.
ژرژ نیانگ
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به یوتا جاز اشاره کرد.
آلبومروح شمکلی
البومروح‌شمکلی، روستایی از توابع بخش حمیدیه شهرستان اهواز در استان خوزستان ایران است.
جمعیت
این روستا در دهستان کرخه قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۸۸ نفر (۴۴خانوار) بوده‌است.
آموزش در ایران
ایران باستان
در فلات ایران، دست کم از پانزده هزار سال پیش، انسان زندگی می‌کرده‌است. دربارهٔ چگونگی آموزش و پروش مردمانی که پیش از آریایی‌ها در این سرزمین زندگی می‌کردند آگاهی چندانی در دست نیست. نزدیک به چهار هزار سال پیش، آریایی‌ها و از آن جمله مادها، پارسی‌ها و پارتی‌ها به سرزمین ایران مهاجرت‌کردند. مادها در غرب و پارسی‌ها در جنوب و پارتی‌ها در شرق فلات ایران ماندگار شدند و حکومت‌هایی تشکیل دادند.مادها در حدود هفتصد سال پیش از میلاد در سرزمین‌های غرب ایران چیره شدند و دولت ماد را بنیان گذاشتند. در دورهٔ مادها، کودکان و نوجوانان راه و رسم زندگانی و کار و جنگاوری را در خانه و ایل می‌آموختند. آموزش رسمی مخصوص روحانیان بود. روحانیان، گذشته از خواندن و نوشتن، اصول و مراسم دینی، اخترشناسی و شیوه‌های پیشگویی سرنوشت دیگران را در مراکز دینی فرا می‌گرفتند. مردم دیگر از خواندن و نوشتن بی‌بهره بودند. مادها خطی شبیه خط میخی داشتند. در دوران هخامنشی، آموزش رسمی ویژهٔ روحانیان زرتشتی (موبدان)، شاهزادگان و دولت‌مردان بود. اما چون در آیین زرتشت آموزش و پرورش به مانند زندگی مهم شمرده شده بود، مردم ایران به پیروی از گفتار حکیمانهٔ زرتشت، یعنی پندار نیک، گفتار نیک و کردار نیک، اخلاق و مهارت‌های سودمند را به فرزندان خود آموزش می‌دادند. در آن زمان آتشکده‌ها جایگاه رسمی آموزش بودند و موبدان علاوه بر درس‌ها مذهبی، پزشکی، ریاضی و اخترشناسی نیز درس می‌دادند.
باستان تا ورود اسلام به ایران
در دورهٔ ساسانی فرهنگ و تمدن ایرانی به شرق و غرب گسترش یافت. اما هنوز هم آموزش به گروهی خاص محدود می‌شد. در این دوران مهم‌ترین مرکز علمی و آموزشی دوران باستان، دانشگاه جندی‌شاپور، در شهر گندی‌شاپور به وجود آمد. این شهر را شاپور ساسانی بنیان نهاد و تا حدود قرن چهارم پس از اسلام‌آباد بود. در دانشگاه گندی شاپور دانشمندان ایرانی در کنار دانشمندان هندی، یونانی و رومی به فعالیت علمی و بحث و گفتگو مشغول بودند. وقتی مدرسهٔ آتن در سال ۵۲۹ میلادی بسته شد، بسیاری از دانشمندان یونانی به گندی شاپور مهاجرت کردند. در زمان خسرو انوشیروان بیمارستانی در این شهر ساخته شد و آموزش طب ایرانی، یونانی و هندی رونق‌گرفت.
سال ۴۵۹ هجری قمری در تاریخ آموزش و پرورش اسلامی، فصل برجسته‌ای به‌شمار می‌آید. در این سال نخستین مدرسه از رشته مدرسه‌هایی که خواجه نظام الملک، وزیر بزرگ سلجوقیان، ساخته بود در بغداد گشایش یافت. این مدرسه‌ها در جهان اسلام پراکنده شدند؛ تا آنجا که شهرها و روستاهای کوچک را همگام با مدرسه‌های بزرگ در مراکز استان‌ها، دربرگرفت. پیش از برپایی این مدارس حلقه‌های آموزش در یک جا جمع نمی‌شدند، بلکه در جاهای گوناگون مانند مسجد، بیوت علما و … تشکیل می‌شدند. همین که مدارس پراکنده شدند و فرصت‌ها و امکانات گسترده‌تری برای دانشجویان به سوی این مدرسه‌ها گسیل شدند. از این رو کمتر به دیگر جاها، که پیشتر پررونق بود ولی همچنان سرشت خود را نگه داشتند و با کمی و کاستی گرایش دانشجویان به گونه‌ای تقلیدی همچنان به کار می‌پرداختند، روی می‌آوردند. در واقع روزگار پیش از ۴۵۹ ه‍. ق؛ و پس از آن، عموماً با جایگاه‌های گوناگون آموزش و تدریس، همپا و همراه‌است.
▪ جایگاه‌های آموزش پیش از بنیاد مدارس، بدین قرار بودند:
ـ مکتب برای آموختن، خواندن و نوشتن
ـ آموزش ابتدایی در کاخ‌ها
ـ کتاب فروشی‌ها
ـ خانه‌های دانشمندان
ـ تالارهای ادبی
ـ بیابان (بادیه)
ـ مسجد
همه این‌ها مردم را به فراگیری خواندن و نوشتن واداشت. این گرایش به هنگام شکوفایی اسلام آغاز شد و گذشت زمان انگیزه‌ای برای بهتر شدن این هنر و حتی نوآوری در آن بود. گرچه در آغاز اسلام تعداد مسلمانانی که خواندن و نوشتن می‌دانستند کم بود، ولی همه یا بیشتر آنان را پیامبر اسلام برای نوشتن نزد خود به کار می‌گرفت. از همین‌جا بود که این اندیشه پیدا شد تا (ذمیان، نامسلمانان اهل کتاب) به کسانی که می‌خواستند خواندن و نوشتن یاد بگیرند، آن را بیاموزند. در پیکار بدر بسیاری از مردم مکه به اسارت گرفته شدند، پیامبر اسلام کسانی را که می‌توانستند خواندن و نوشتن بیاموزند، در برابر آموختن آزاد می‌کرد. این خدمت فدیه آزادی نامسلمانان بود و بر این پایه یاد دادن از سوی آنان به چهره یک عرف رایج درآمد.
دوران قاجار
در دوران قاجار جنگ‌های ایران و روس رخ داد که با شکست ایرانیان و از دست رفتن بخش‌های زیادی از ایران همراه بود. البته ان شکست دردناک باعث شد که دولت‌مردان دلسوز و فرهیختگان جامعهٔ آن روز به علت شکست ایرانیان آگاه شوند که همانا بی‌خبری از دانش و فن آن روزگار بود. از این رو، در سال ۱۲۳۱ هجری قمری، ۵ نفر دانشجو به انگلیس فرستاده شد؛ نخستین چاپخانهٔ سربی در ۱۲۲۷ هجری قمری در تبریز به کار افتاد؛ نخستین روزنامه را میرزا صالح، از دانشجویان فرستاده شده به انگلیس، به نام کاغذ اخبار در ۱۲۵۳ هجری قمری منتشر کرد و نخستین مدرسه به شیوهٔ امروزی با همت میرزا حسن خان رشدیه در ۱۲۵۴ هجری قمری در ارومیه و در سال بعد در تبریز کار خود را آغازکرد. در اواخر قاجاریه و دوران مشروطه و پس از آن، برخی از فعالان حقوق زنان در آن روزگار بر آن شدند که مدرسه‌های دخترانه بسازند. البته این امر با مخالفت سنت‌گرایان مواجه می‌شد اما تعدادی مدرسه دخترانه ساخته‌شد.
دوران پهلوی و آموزش و پرورش نوین
پیش از روی کار آمدن رضاشاه، سوادآموزی در ایران در جاهایی با نام مکتب‌خانه در مسجدها یا خانه‌های شخصی انجام می‌شده‌است. آموزگاران نیز ملا و ملاباجی بودند و خود اینها نیز تنها سواد خواندن و نوشتن داشته‌اند. در تهران و شهرهای بزرگ نیز، آموزشگاه‌های حرفه‌ای انگشت‌شمار بودند و آموزش‌های ارائه شده نیز در موضوعات محدودی بودند. با آغاز پادشاهی رضاشاه، مکتب‌خانه‌ها همگی بسته شدند و برای نخستین‌بار، مدرسه‌های منظم و رایگان زیادی در سراسر ایران، پدیدار شد. سیستم آموزشی این آموزشگاه‌های نوین، بر پایهٔ کشورهای اروپایی بود و دارای کتاب‌های درسی بودند. نخستین دانشگاه‌ها و دانش‌سراهای مدرن ایرانی پدیدار شدند و ساختمان‌های تازه‌ای چون دانشسرای عالی، هنرستان‌های فنی و حرفه‌ای، هنرستان‌های صنعتی و دانشگاه تهران در شهرها پدید آمدند. مربیان و استادهای خارجی جهت بهبود سطح دانش استخدام شدند و دانشجویانی هم به خارج از کشور اعزام شدند. کم‌کم شمار ایرانیان باسواد، گسترش یافت و این تنها به شهرها محدود نمی‌شد. در بیشتر دهات‌ها نیز دبستان دایر شد و سازمان‌های پیشاهنگی، تربیت بدنی و ورزشی ایرانی پدیدار شدند. در رشته‌های فرهنگی و هنری همچون موسیقی، مجسمه‌سازی، تئاتر، نقاشی و غیره، هنرستان‌هایی بنیان‌گذاری شدند. کتابخانه‌هایی نیز در کشور گشایش یافت و برای حفظ آثار باستانی ایران، اقدام به جمع‌آوری عتیقه‌ها و تأسیس موزه‌ها (همچون موزه ایران باستان) شد.
در دوران پهلوی، آموزش و پرورش نوین برای پسران و دختران در ایران، پایه‌گذاری شد و بعداً توسط جمهوری اسلامی، دنبال شد. سیستمی که تغییراتی کرد اما امکانات دوران پهلوی را نیز نگه داشت. بر اساس قانون اساسی ایران، آموزش و پرورش برای همهٔ کودکان و نوجوانان ایرانی تا دورهٔ متوسطه رایگان است و دولت وظیفه دارد امکان تحصیل را برای همگان از طریق وزارت آموزش و پرورش فراهم‌سازد.
نظام آموزشی ایران دارای دورهٔ ابتدایی، دوره راهنمایی، دوره متوسطه و دورهٔ پیش دانشگاهی بود. در سال‌های پایانی دهه هشتاد نظام آموزشی به ۳-۳-۳-۳ تغییر کرد. این نظام به‌طور کلی به دو دوره ۶ ساله ابتدایی و متوسطه تغییر کرد. اولین کسانی که با این نظام آموزش دیده‌اند؛ متولدین نیمهٔ دوم ۷۹ و نیمهٔ اول ۸۰ هستند که کلاس ششم ابتدایی داشته‌اند. آن‌ها در پایان دورهٔ اول متوسطه انتخاب رشته کرده‌اند. علاقه‌مندان به کارهای عملی و فنی مهارت‌های لازم را در هنرستان‌ها و آموزشگاه‌های کار و دانش می‌گذرانند.
دانش‌آموختگان دوره پیش‌دانشگاهی در صورت موفقیت در آزمون‌های سراسری (کنکور)، به دانشگاه وارد می‌شدند که با تغییر نظام این پایه حذف و به جای آن پایهٔ ششم ابتدایی جایگزین شده‌است.
دوران جمهوری اسلامی
در دوران جمهوری اسلامی، آموزش در ایران با زیرساخت‌های پهلوی ادامه یافت و دولت انقلابی جدید تصمیمی بر توقف آموزش عالی در کشور، نگرفت. با این حال، تغییراتی نیز رخ داد. مهم‌ترین دگرگونی، «اسلامی‌سازی» سیستم آموزش ایران بود. همگی دانش‌آموزان از نظر جنسیتی جدا شدند و جداسازی جنسیتی، وارد آموزش در این کشور شد. کتاب‌ها و نوشتار آموزشی نیز کم‌کم بر اساس نظریات کارشناسان جمهوری اسلامی، تغییر کردند و در طی شش ماه پس از انقلاب ۱۳۵۷، مطالب آموزشی مبتنی بر اسلام به آموزشگاه‌ها وارد شد. دگرگونی‌های سیاسی که از زمان انقلاب ۱۳۵۷ آغاز شد، دوران آموزشگاه‌های مختلط را در ایران پایان داد و تمام آموزشگاه‌ها و دانشگاه‌های ایرانی، ملزم به ترویج ارزش‌های اسلامی شدند. پیروی از عقاید دینی سیاسی رایج، برای دانشجویان و اساتید دانشگاهی که مایل به کسب موفقیت در دانشگاه‌های ایران بودند، در دوره جمهوری اسلامی از اهمیت بالایی برخوردار بوده‌است و پذیرش در دانشگاه‌های این کشور، تا اندازهٔ بالایی مبتنی بر تقوی شخصی فرد بوده‌است، خواه واقعی بوده باشد یا برای ملاحظه. مؤسسات آموزش عالی ایران پس از انقلاب ۱۳۵۷ متحمل رنج‌هایی شدند؛ با انقلاب ۱۳۵۷، ده‌ها هزار پروفسور و آموزگار یا از این کشور گریختند یا به دلیل سکولاریسم و ارتباط با حکومت پادشاهی، از کار اخراج گردیدند. دانشگاه‌های ایران دچار کمبود پرسنل شدند و نام‌نویسی دانشجویان در کشور کاهش یافت. در حالی که شمار نام‌نویسی در دانشگاه‌های ایران کاهش داشته‌است، میزان پذیرش زنان در دانشگاه‌های این کشور به شکلی چشم‌گیر، افزایش یافته‌است و تا سال ۲۰۰۰ میلادی، بیش از نیمی از دانشجویان ورودی، زنان بودند. بر پایهٔ داده‌های وبومتریک تا ژانویهٔ ۲۰۲۰، پنج مورد برتر دانشگاه‌های ایران به ترتیب، دانشگاه تهران (۴۳۸ جهان)، دانشگاه علوم پزشکی تهران (۵۷۰ جهان)، دانشگاه صنعتی شریف (۷۷۰ جهان)، دانشگاه پلی‌تکنیک تهران (۷۹۱ جهان) و دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی (۷۹۴ جهان) هستند. در اواخر دههٔ ۱۳۹۰، تصویر دختران از روی جلد کتاب درسی سوم ابتدایی حذف شد و به شدت خبرساز شد. منتقدان این عمل، حذف تصویر را نشانه‌ای از تبعیض جنسیتی ساختاری علیه زنان و تمایل‌داشتن به حذف زنان از صحنه اجتماع ایران، عنوان کردند. ریش‌دار کردن مردان نیز در کتاب‌های درسی رسمی کشور، در این دوران انجام شد. آموزش ایدئولوژیک کودکان نیز در دوران جمهوری اسلامی، خبرساز و مورد توجه بوده‌است؛ وجود قابل توجه مناسک مذهبی در کتاب‌های درسی، همچون آموزش ریاضی با تصاویر «وضو گرفتن»، به اعتراضات دربارهٔ «آموزش ایدئولوژیک کودکان در ایران» دامن زده‌است.
نسبت به تاریخ
بر پایهٔ گزارشی در بی‌بی‌سی فارسی، «جمهوری اسلامی هرگونه قرائت متفاوت از شخصیت‌ها و رویدادهای تاریخی را حذف و سرکوب می‌کند تا تنها روایتگر رسمی تاریخ ایران باقی بماند». با این وجود، در مورد روایت‌های کتاب‌های درسی ایران در دوران جمهوری اسلامی، گونه‌ای دوگانگی میان دیدگاه‌ها نیز وجود دارد. به‌عنوان نمونه، در یک کتاب درسی رسمی این دوره، از آریو برزن به عنوان یک قهرمان ایرانی نام برده شده‌است. جایی دیگر در این کتاب‌ها، آمده بود که «البته بعدها پارت‌ها بیگانگان را از ایران بیرون راندند». که اشاره به پیروزی‌های شاهنشاهی اشکانی داشت. گزارش بی‌بی‌سی با مثال‌هایی همانند این، نتیجه‌گیری می‌کرد که «می‌توان گفت که جمهوری اسلامی با تاریخ باستان به عنوان یکی از منابع هویت‌ساز، مخالفتی ندارد بلکه بر خلاف ملی‌گرایان آن را تنها منبع هویت‌ساز جامعه ایرانی نمی‌داند». در پایان این گزارش، اعلام شده بود که «در این نوشته به کتاب‌های دوره ابتدایی ارجاع داده‌شده».
در آبان ۱۳۸۸، پس از گذشتن بیش از یک ماه از خبر حذف‌شدن نام شاهان ایرانی از کتاب‌های درسی تاریخ در آموزش و پرورش ایران، و پس از یک بار رد این خبر، سرانجام، چنین خبری رسماً مورد تأیید قرار گرفت. مسئولان وزارت آموزش و پرورش، در مورد انگیزه از چنین کارهایی، اعلام کردند که قصدشان «پررنگ‌تر کردن نقش مردم نسبت به شاهان در رویدادهای تاریخی است». اسماعیل نوری‌علا دربارهٔ حذف‌شدن بخش مهمی از تاریخ از کتاب‌های درسی گفت: «اینها با نیت خیر بازنگری درتاریخ، این کار را انجام نداده‌اند. اینها بودجه‌های هنگفتی را دراین ۳۰ سال خرج کردند و در اختیار اشخاصی چون ناصر پورپیرار قرار دادند تا ثابت کنند ایرانیان پیش از اسلام مردمی وحشی بودند، سلسلهٔ هخامنشیان اصلاً وجود نداشته و کوروش کبیر آدم منحرفی بوده‌است. همهٔ این کارها را انجام داده‌اند و حالا می‌خواهند آن را قانونمند کنند و در کتب درسی هم بیاورند. ما در این ۳۰ سال شاهد بودیم که هر روز با ادعای این که می‌خواهند تاریخ درست را ارائه دهند، تمام واقعیات تاریخی معاصر و گذشته را منکر شده‌اند». در آبان ۱۳۸۸، حمیدرضا حسینی، کارشناس تاریخ، اعلام داشت که: «آنچه مورد اعتراض است، حذف نام شاهان از کتاب‌های درسی نیست، بلکه غلبه رویکردهای غیر علمی در آموزش و پرورش است». حجت‌الاسلام محی‌الدین بهرام محمدیان، معاون پژوهشی وزیر آموزش و پرورش نیز در یک مصاحبه با خبرگزاری فارس، گفت که: «شاه را حذف نکرده‌ایم بلکه سلسله شاهنشاهی را از تاریخ کشور حذف کرده‌ایم».
در آذر ۱۳۹۹، حذف شدن آرامگاه کوروش هخامنشی از یک کتاب درسی پایهٔ یازدهم برای چاپ ۹۹، در میان رسانه‌های فارسی‌زبان، مورد توجه قرار گرفت. دیدگاه‌های مردمی که مورد توجه رسانه اسپوتنیک قرار گرفتند، شامل: «پاک کردن تاریخ کشور ایران از کتاب‌ها به نوعی تیشه‌به‌ریشهٔ خود زدن است» بود.
مرو دستر
مِرَو دُستر (زادهٔ ۱۹۷۶ در اسرائیل) بانوی فیلمنامه‌نویس اسرائیلی است. وی به خاطر نوشتن فیلمنامه نخستین کارش یعنی فیلم چشمانی کاملاً باز که در جشنواره فیلم کن به نمایش درآمد به شهرت رسید. او هم‌اکنون در شهر تل آویو زندگی می‌کند.
ایسکژچن
ایسکژچن یک روستا در لهستان است که در گمینا دنبوویتس (استان سیلسیان) واقع شده‌است. ایسکژچن ۴٫۶۵ کیلومتر مربع مساحت و ۶۳۲ نفر جمعیت دارد.
خرمدشت (تاکستان)
خرمدشت شهری است در بخش خرمدشت شهرستان تاکستان استان قزوین ایران است. این شهر در گذشته نهاوند نام داشته و تشکیل شده از چند طایفه (کاظم لو، حاجی زاده، غفوری،قلعه قوند ،حسینی) می باشد و به زبان ترکی تکلم می کنند از جمله محصولات کشاورزی خرمدشت می‌توان به انگور،سیب،گردو، هلو،شلیل،گوجه فرنگی، خربزه، هندوانه، گندم ،جو وذرت اشاره نمود. شهر خرمدشت در جاده قزوین همدان واقع شده‌است.
معدن افرا سرب شاکین
معدن شاکین در 83 کیلومتری جنوب غرب استان قزوین و در محدوده خرمدشت و روستای شاکین قرار دارد.منطقه از نظر ساختمانی متعلق به زون خرمدشت (ایران مرکزی) است معدن شاکین جزء معادن فلزی محسوب می شود و دارای ذخیره سرب، نقره و سیلیس می باشد. ذخیره براورد شده برای آن 74000 تن بوده و عیار سرب و نقره آن به ترتیب 10تا12 درصد برای سرب و 200گرم در تن برای نقره می باشد، مقدار خاک صنعتی معدن 225000تخمین زده شده است. کانه اصلی معدن گالن بوده و کانی های باطله آن باریت و کلسیت می باشند،). شروع فعالیت معدنکاری سال 1353 و خاتمه آن سال 1376 (23 سال) می باشد که متاسفانه به دلایلی امروزه معدن تعطیل و دستگاه های کارخانه فراوری آن رو به فرسودگی و خرابی می روند. این مطالعه به منظور شناسایی قابلیت هایی که از نظر ذخیره معدنی و دیگر جنبه های اقتصادی که معدن شاکین دارا می باشد از جمله استفاده از سیلیس آن که می توان برای کارخانه های صنعتی و بخصوص شیشه سازی استفاده کرد انجام گردید
مجتمع آوین دشت
مجتمع کشت و صنعت آوین دشت و رادین دشت واقع در شرکت کشت و صنعت آوین دشت در 22 کیلومتری جنوب غربی شهرستان تاکستان و در حاشیه جاده آسفالته خرمدشت به ضیاء آباد و در 30 کیلومتری شهر ابهر واقع شده است. کشت و صنعت آوین دشت و رادین دشت در سال 1381 با هدف ایجاد یک مجموعه بزرگ تولیدی شیر و گوشت در منطقه ای محروم و در محدوده ای دیوارکشی شده به وسعت 40 هکتار راه اندازی شده است. این مجمتع در حال حاضر 10 هزار راس گاو بل تولید روزانه 180 تن شیر نقش تعیین کننده ای در تولید و اشتغال کشور دارد و ۳۰۰ نیروی انسانی در این مجتمع دامداری مشغول به کار هستند که اغلب از بومیان منطقه جذب شده اند که با توسعه و پیشرفت کار قطعا زمینه اشتغال بیشتری ایجاد خواهد شد.
دشت رادین
مشخصات شرکت مجتمع شیر و گوشت دشت رادین
استان قزوین - شهرستان تاکستان - بخش خرمدشت - دهستان رامند شمالی - روستا ی ورسج دودانگه-روبروی کشت وصنعت آوین دشت
شماره ثبت
1428
شناسه ملی
10861770236
تاریخ تأسیس
1387/2/3
وضعیت شرکت
غیر فعال
نوع شرکت
سهامی خاص
سد نهب
سد نهب در استان قزوین و به فاصله ۱۸ کیلومتری جنوب شهر خرمدشت  قرار دارد و در روستای نهب در حوزه شهرستان تاکستان واقع است. سد نهب بر روی رودخانه خررود ساخته شده است
شهرک‌صنعتی
كاشی و سرامیك
سلولوزی
بسته بندی انگور و كشمش
فولاد و صنایع فلزی
انواع اسپری و خوشبو كننده
تولید انواع غذاهای دام و طیور
فولاد و میلگرد
مصالح پیش ساخته
شهرک صنعتی خرمدشت دارای 1500 واحد صنعتی است که موجب اشتغال 25000 نفر شده است.
امکانات شهرک:
آب
برق
گاز
تلفن
شبکه فاضلاب
شبکه روشنایی
کانال های دفع سیلاب
ایستگاه آتش نشانی
جمعیت
جمعیت این شهر در سال ۱۳۹۵ برابر با ۶،۵۵۴ نفر و ۱،۹۹۷ خانوار بوده است‌.
توکی یوریتاکه
توکی یوریتاکه ، توکی ماسایوری ; سامورایی اهل ژاپن بود. وی شوگو (فرماندار) ولایت مینو و پسر ارشد توکی ماسافوسا و برادر بزرگ توکی یوری‌آکی و توکی هارویوری بود. وی پدر توکی یوریزومی بود.
موزه کارتون تبریز
موزهٔ کارتون تبریز نخستین موزهٔ کارتون در سطح قارهٔ آسیا و پنجمین موزه در سطح جهان، همچنین اولین و تنها موزه کارتون و کاریکاتور ایران است. بعد از موزه طنز و کارتون گابرو بلغارستان، می‌توان گفت، این موزه از نظر وسعت دومین موزه بزرگ دنیاست. این موزه در محوطهٔ باغ گلستان و در محل پیشین کتابخانهٔ ملی تبریز قرار گرفته‌است.
موزهٔ کارتون تبریز در اسفند ۱۳۸۵ خورشیدی و در بخش غربی خانهٔ هنر این شهر تأسیس شده‌است. این بنا در سال ۱۳۱۸ خورشیدی و هم‌زمان با کاخ شهرداری تبریز ساخته شده‌است. این مکان وابسته به اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی است اما بودجه سالانه ندارد و از محل در آمدهای انجمن کارتونیستهای تبریز و حمایت‌های دولتی اداره می‌شود.
بنای این مجموعه در سال ۱۳۱۸ شمسی و هم‌زمان با کاخ شهرداری تبریز در زیر بنایی به وسعت ۲۸۴ متر ایجاد شده‌است. بعدها به عنوان باشگاه افسران، رستوران، کمیته انقلاب اسلامی، کتابخانه ملی تبریز و نهایتاً موزه کارتون تبریز استفاده شده‌است.
موزه کارتون تبریز دارای دو گالری با نمایش ۶۰ اثر از آثار اصل بزرگترین کارتونیستهای جهان، یک کتابخانه تخصصی و کلاس و امور اداری می‌باشد. در مخزن این موزه بیست هزار اصل از حدود صد کشور جهان نگهداری می‌شود.
این موزه همه روزه به جز ایام تعطیل از ساعت ده تا چهارده به آدرس باغ گلستان، روبروی هنرستان وحدت. خانه هنر تبریز/موزه کاریکاتور تبریز پذیرای بازدید علاقه‌مندان است.
جنجال تخلیه آثار
در پی اختلاف بلند مدت شهرداری تبریز و اداره کل ارشاد استان آذربایجان شرقی در مالکیت مجموعه، در سال ۱۴۰۰ تمامی بیست هزار اثر موجود در موزه، یک شبه و بدون ابلاغ قبلی از موزه تخلیه و به گفته مدیر مجموعه اطلاعی از شکل جابجایی آثار نفیس و ارزشمند مجموعه و شرایط نگهداری آن در دست نیست. در این اقدام عجیب علاوه بر تخلیه و جابجایی هزاران اثر اصل، کتاب های تخصصی و نایاب، اسناد آنتیک ارزشمندی از مجموعه کسر شد.
در پاسخ اداره کل ارتباطات و امور بین‌الملل شهرداری شهر تبریز در اطلاعیه‌ای اعلام کرد: آثار این مجموعه هنری براساس احکام قضایی و توافقات صورت گرفته ما بین استانداری، شهرداری و اداره ارشاد اسلامی استان توسط شعبه ۳ اجرای احکام مدنی دادگستری تبریز و با حضور عوامل نیروی انتظامی به یکی از سالن‌های مقبره الشعرا انتقال یافته است.
انجمن کاریکاتوریست های تبریز با شاره به جلسه کمیسیون فرهنگی شورای شهر تبریز و قول مساعد این نهاد برای حفظ مجموعه و ادامه حمایت از آن، شهرداری را به عدم حمایت از فرهنگ و هنر این شهر متهم کرد و افزود این سازمان پیشتر نیز با ایجاد مشکلاتی مشابه برای موزه مشاغل و موزه عکس تبریز عناد خود را با فرهنگ و هنر این شهر به اثبات رسانده است.
کهنوج (آسفیج)
کهنوج (آسفیج)، روستایی از توابع بخش آسفیج شهرستان بهاباد در استان یزد ایران است.
جمعیت
این روستا در دهستان اسفیج قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۱۲۵ نفر (۳۴خانوار) بوده‌است.
لیزرتگ
تاریخچه
در اواخر دهه هفتاد میلادی و اوایل دهه هشتاد ارتش ایالات متحده سیستمی که از پرتوهای لیزر استفاده می‌کرد را جهت «آموزش مبارزه» راه‌اندازی نمود که امروزه سیستم‌های مشابه توسط شرکت‌های مختلفی تولید شده و در بسیاری از ارتش‌ها و نیروهای مسلح سراسر دنیا استفاده می‌شود. اولین نسخه تجاری از این تکنولوژی توسط شرکت الکترونیکی پیشتازان فضا در قالب ست‌های اسلحه به بازار عرضه شد و در سال ۱۹۸۲ میلادی، جورج کارتر فرایند طراحی سیستم‌هایی مبتنی بر یک محیط بازی را آغاز نمود که احتمالاً این ایده هنگام تماشای سینمایی جنگ ستارگان شکل گرفته‌است! وی سرانجام اولین مرکز فوتون را در تاریخ ۲۴ مارس ۱۹۸۴ در دالاس، تگزاس افتتاح نمود که سال‌ها بعد (۱۷ نوامبر ۲۰۰۵) توسط انجمن بین‌المللی لیزرتگ مورد تقدیر قرار گرفت. روی این جایزه حک شده‌است: «تقدیم شده به جورج کارتر در به رسمیت شناختن مخترع و بنیانگذار صنعت لیزرتگ.» امروزه تعداد بسیار زیادی از زمین‌های بازی و شرکت‌های متنوع تولیدکننده تجهیزات در دنیا وجود دارند که محصولات خود را جهت استفاده خانگی یا در سطح حرفه‌ای ارائه می‌دهند.
تجهیزات و تکنولوژی
سیستم‌های لیزرتگ به‌طور گسترده‌ای در توانایی‌های فنی خود و برنامه‌های کاربردی آن‌ها متفاوت‌اند. مکانیک بازی در لیزرتگ ارتباط نزدیکی با سخت‌افزار مورد استفاده، قابلیت‌های ارتباطی سیستم، پیکربندی نرم‌افزار تعبیه شده جهت راه‌اندازی تجهیزات، یکپارچه سازی بین تجهیزات بازیکن و دستگاه‌های مورد استفاده در محیط بازی دارد. در نتیجه مکانیک بازی می‌تواند منجر به طیف گسترده‌ای از کاربری از قبیل شبیه‌سازی‌های رزمی بسیار واقعی تا حالات فانتزی با الهام از داستان‌های علمی تخیلی و بازی‌های ویدئویی شود. نرخ آتش، اهداف، اثرات مورد اصابت قرارگرفتن، تعداد جان‌ها و پارامترهای دیگر می‌تواند اغلب در طراحی برای بازی‌های مختلف مورد استفاده قرار گیرند. تولیدکننده های متعددی وجود دارند که بر اساس نیاز کاربران خود اقدام به طراحی و تولید تجهیزات لیزرتگ می کنند. از مشهورترین تولیدکنندگان تجهیزات لیزرتگ می توان به کمپانی لیزروار روسیه اشاره کرد که تولیدات آن در ایران هم با استقبال مواجه شده است.
انواع سناریوهای بازی
قابلیت‌های سخت‌افزاری و نرم‌افزاری ورزش لیزرتگ امکان تعریف اهداف، مأموریت‌ها و سناریوهای مختلف بازی را به اوپراتور می‌دهد که چند نمونه از سناریوهای این رشته در زیر آمده‌است:
مسابقات
امروزه مسابقات جهانی لیزرتگ در سبک‌های مختلف برگزار می‌شود که از جمله کشورهای مطرح در این زمینه می‌توان به روسیه، استرالیا، آمریکا، سوئد، فنلاند و انگلستان اشاره کرد. ورزش نوپای لیزرتگ در ایران در حال شکل‌گیری و پیشرفت در سطوح مختلف می‌باشد و علاقه به سرمایه‌گذاری در این زمینه تا کنون منجر به تأسیس چندین باشگاه مختلف در سطح آماتوری و تفریحی در شهرها و مجموعه هایی همچون اکوکلاب کرج، تهران، تبریز، یزد، ساری، گرگان، اهواز، نور، ماهشهر و مشهد و گنبد شده‌است. شایان ذکر است نخستین باشگاه حرفه‌ای ایران از اسفند ۹۲ در شهر کرج و با نام لیزرتگ آریو شروع به فعالیت نموده‌است.
صبغت‌الله مجددی
مجددی در جریان جنگ شوروی در افغانستان از رهبران مجاهدین افغان بود و در سال ۱۳۵۷ جبهه ملی نجات را برای مبارزه با حکومت کمونیستی افغانستان بنیان گذاشت. مجددی پس از پیروزی مجاهدین و سقوط حکومت کمونیستی افغانستان در بهار ۱۳۷۱ به عنوان رئیس موقت دولت اسلامی افغانستان منصوب شد. مجددی از قوم عرب و از یکی از خانواده‌های مذهبی برجسته در کابل بود.
ریاست جمهوری
پس از فروپاشی حکومت محمد نجیب‌الله توسط مجاهدین افغانستان، مجددی توسط گروه‌های جهادی دو ماه از ۲۸ آوریل تا ۲۸ ژوئن ۱۹۹۲ به مقام ریاست جمهوری افغانستان انتخاب شد. او همچنین از مشایخ بزرگ طریقت نقشبندیه و منتسب به شیخ احمد سرهندی معروف به مجدد الف ثانی می‌باشد.
تاریخچه زندگی صبغت اله مجددی
در ژانویه سال ۱۹۷۹ به امر حفیظ الله امین، ابراهیم مجددی با ۲۱ نفر اعضای خانواده اش تیرباران شدند. از آن تاریخ به بعد، صبغت الله مجددی در راس قدرت خانوادگی قرار گرفت.
صبغت الله مجددی در سال ۱۹۲۵ در کابل به دنیا آمد. فرزند محمد معصوم مجددی بود. صبغت الله مجددی در سال ۱۹۴۸ به قاهره سفر کرد و شامل دانشگاه الازهر گردید؛ و آن دانشگاه را موفقانه به پایان رساند. در قاهره با رهبر اخوان المسلمین حسن الحوضایبه آشنائی پیدا کرد و از جمله پیروان او شد. صبغت الله مجددی یکجا با اخوان المسلمین به سال ۱۹۵۴ در توطیهٔ قتل جمال عبدالناصر سهم ورزید که به نافرجامی انجامید. در نتیجه آن، صبغت الله مجددی با اطفال و عم خود، صادق مجددی که سفیر افغانستان در قاهره بود، از کشور اخراج گردیدند. زمانیکه به کابل برگشت مصروف تدریس مضامین دینی در دانشگاه کابل، لیسه نجات، لیسه غازی، لیسه استقلال و دارالمعلمین عالی و دارالمعلمین عربی شد. در سال ۱۹۶۰ بنابر سهم‌گیری صبغت الله مجددی در توطئه قتل علیه هیئت دولتی اتحاد شوروی در کابل به زندان افتاد. او مدت چهار و نیم سال را در زندان سپری کرد و بعد از آن برای دو سال از کشور تبعید شد. بنابر پیشنهاد شاه عربستان سعودی در سال ۱۹۷۱، صبغت الله مجددی به‌صفت امام جماعت مسجد کپنهاگ به دانمارک و آمر «مرکز ملی کشورهای اسکاندیناوی» که از طرف کشور لیبیا تمویل می‌گشت، فرستاده شد. در سال ۱۹۷۷ از حکومت عربستان سعودی تقاضای تابعیت را نمود که تقاضای او برآورده گردید و برایش تابعیت عربستان داده شد.
صبغت الله مجددی از سقوط سلطنت و اعلام جمهوریت در افغانستان توسط دشمن دیرینه اش سردار محمد داود سخت متأثر گشت. طوری که از لابلای اسناد تحقیقات مولوی فیضانی بر می‌آید که در منطقه پل خشتی کابل کتابخانه شخصی داشت، صبغت الله مجددی گروپ نظامی مخفی را رهبری می‌کرد.
بعد از انقلاب ثور۱۹۷۷، صبغت الله مجددی جبهه ملی برای نجات افغانستان را تأسیس کرد و طوری که خودش ادعا دارد، نخستین کسی بود که جهاد را علیه ملحدین در کابل، اعلام نمود. بالعموم نیروهای تنظیم نجات ملی در نوار مرزی یعنی مناطق قبایل پشتون و همچنان در ولایات قندوز، فاریاب و تخار فعالیت داشتند که تعداد نیروهای او به پانزده هزار نفر می‌رسید.
بعد از آنکه ارتش اتحاد شوروی در سال ۱۹۸۹ از افغانستان خارج شد، صبغت الله مجددی به عنوان رئیس حکومت مجاهدین در پیشاور قرار گرفت. این حکومت جلای وطن، بزودی از هم پاشید، زیرا نتوانست مورد حمایت کشورهای خارج و بعضی از تنظیم‌های مسلح مجاهدین قرارگیرد.
زمانی که انتقال قدرت در آوریل سال ۱۹۹۲ به مجاهدین صورت گرفت، مجددی به عنوان ممثل دولت اسلامی تعین شد. مجددی از تشکیل دولت اسلامی در افغانستان طرفداری می‌کند. در برنامه جبهه نجات ملی افغانستان «که رهبری آنرا بدست داشت»، گفته شده‌است: «مرام جبهه عبارت از ایجاد حکومت اسلامی بر مبنای عدالت، برابری و پیروی از شورا در جریان پیشبرد امور کشور. تأمین آزادی‌های فردی و اجتماعی مطابق به اساسات دین مقدس اسلام. جبهه مخالف جدی نظام مطلقه، دیکتاتوری فردی یا حزبی می‌باشد. جبهه طرفدار تأمین مناسبات حسنه با تمام کشورهای همسایه است و از حل منازعات که بین آنها بنابر دلایلی بین آنها موجود باشد حمایت می‌کند».
با در نظر داشت بافت اتنیکی، مذهبی، سیاسی و اوضاع نظامی افغانستان، باید گفت که صبغت الله مجددی بمثابه رئیس دولت، دارای صفات خوب وهم خیلی ضعیف هم بود زیرا عدهٔ محدودی از مردم افغانستان از او حمایت نمودند.
بتاریخ ۲۸ جون سال ۱۹۹۲، دوره کار مجددی به عنوان ممثل دولت بعد از دو ماه پایان یافت و برهان الدین ربانی جانشین او شد. اما صبغت الله مجددی به عنوان عضو شورای جهادی باقی ماند.
مجددی در بخش فلسفه اسلامی از شهرت بسزائی در کشورهای اسلامی برخوردار است و از این رو در بسی جلسات و کنفرانسهای اسلامی در عربستان سعودی در سال ۱۹۷۲، لیبیا در سال ۱۹۷۳، انگلستان ۱۹۷۶و ۱۹۷۷ و ۱۹۷۹، ایالات متحده آمریکا ۱۹۷۸، کاگاره ۱۹۷۹ و دیگر اشتراک نموده‌است.
درگذشت
صبغت الله مجددی که از مدتی قبل از بیماری رنج می‌برد در ۲۲ دلو/بهمن ۱۳۹۷ در کابل درگذشت.
سیارک ۹۴۸۰
سیارک ۹۴۸۰ نه هزار و چهارصد و هشتادمین سیارک کشف شده‌است که در ۲۴ سپتامبر ۱۹۶۰ کشف شد.
قدر مطلق سیارک برابر ۱۳٫۳۰ است.