cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
مدیریت تهدید یکپارچه
پیشینه
نیاز به راه حل‌های یوتی‌ام با توجه به تعداد فزاینده‌ حملات ازقبیل هک و شکستن، ویروس‌ها، کرم‌ها بر روی سیستم‌های اطلاعاتی شرکت‌ها ظهور کرد که عمدتاحاصل ترکیبی از تهدیدات خارجی ویا تهدیدات خودی است. درجدیدترین تکنیک‌های حمله، کاربر به عنوان ضعیف‌ترین حلقه در یک بنگاه اقتصادی هدف قرار می‌گیرد، که پیامدهای آن به مراتب جدی تر از تصوراست. امنیت داده‌ها و دسترسی‌های غیرمجاز کارمندان به نگرانی اصلی برای تجارت سازمان‌ها تبدیل شده‌است. به این دلیل که اهداف مخرب و در نتیجه از دست دادن اطلاعات محرمانه می‌تواند به زیان‌های عظیم مالی و همچنین به بدهی‌های قانونی منجر شود.
شرکت‌ها امروزه آغاز به تصدیق این واقعیت کرده‌اند که جهل کاربر می‌تواند باعث بخطر افتادن امنیت حیاتی شبکه‌های داخلی شود. مزیت‌های اصلی استفاده از راه حل‌های یوتی‌ام، سادگی نصب، استفاده کارآمد و توانایی به روز رسانی همه توابع امنیتی به‌طور همزمان است. بنابراین، علاوه بر یک خرید مقرون به صرفه‌، هزینه‌های فعال سازی در شبکه روز به روز به شکل قابل توجهی از راه حل‌های دیگر پایین تر خواهد شد. هدف نهایی یک یوتی‌ام ارائه مجموعه‌ای جامع از ویژگی‌های امنیتی در یک محصول واحد مدیریت شده از طریق یک کنسول واحد است. راه حل‌های یکپارچه امنیتی به عنوان یک راه منطقی برای مقابله با تهدیدات فزاینده اینترنتی که به صورت پیچیده‌ای باهم ترکیب میشدندو سازمان‌ها را تحت تأثیرقرارمیدادند, تکامل یافتند. با توجه به گفته‌های فراست و سالیوان بازار یوتی‌ام اخیرا با افزایش ۲۰٫۱٪ در سال ۲۰۰۹ به دنبال افزایش ۳۲٫۲٪ در سال ۲۰۰۸ رشد چشمگیری از خود نشان داده‌است.
چگونگی امن‌سازی شبکه توسط یوتی‌ام
دستگاه یوتی‌ام ساده مدیریت راهبرد امنیتی یک شرکت را آسانترمی‌کند، فقط با یک دستگاه می‌توان محل لایه‌های مختلف سخت افزار و نرم افزار را در نظر گرفت. همچنین به وسیلهٔ یک کنسول متمرکز، کلیه راهکارهای امنیتی می‌توانند تحت نظارت و پیکربندی باشند. در این زمینه، یوتی‌ام‌ها شکل واحدی از وسایل امنیتی را نشان می‌دهد که انواع قابلیت‌های امنیتی از جمله دیواره آتش، وی‌پی‌ان (VPN)، دروازه‌های ضد ویروس، ضد هرزنامه دروازه، جلوگیری از نفوذ، فیلترینگ محتوا، مدیریت پهنای باند، نرم‌افزار کنترل و گزارش دهی متمرکز را به عنوان ویژگی‌های اساسی دربر دارد. یوتی‌ام دارای یک سیستم عامل سفارشی برای نگه داشتن تمام ویژگی‌های امنیتی در یک مکان است، که می‌تواند منجر به ادغام بهتر مجموعه‌ای از دستگاه‌های نامتجانس شود. برای شرکت‌ها با شبکه ازراه دور یا ادارات واقع شده درفاصله دورتر، یوتی‌ام‌ها وسیله‌ای برای تأمین امنیت متمرکز با کنترل کامل بر شبکه‌های ای که در جهان توزیع شده‌اند هستند. مزایای کلیدی: 1-	کاهش پیچیدگی: راه حل‌های امنیتی مجزا. فروشنده تنها. تنها AMC ۲-	سادگی: اجتناب از نصب چند نرم‌افزار و تعمیر و نگهداری ۳-	مدیریت آسان: معماری وصل و بازی، رابط کاربری گرافیکی برای مدیریت آسان مبتنی بر وب ۴-	کاهش آموزش‌های فنی مورد نیاز یک محصول برای یادگیری.
منابع
1.	^ IDC. September 2007. Unified Threat Management Appliances and Identity-based Security: The Next Level in Network Security. IDC Go-to Market Services. 2.	^ Firstbrook, Peter, Orans, Lawrence & Hallawell, Arabella. 4 June 2007. Magic Quadrant for Secure Web Gateway, 2007. Gartner Inc. 1-28 3.	^ a b c Mittal, Richa. Dec 19, 2008. Unified Threat Management and Identity-based Security. Knol Articles. https://web.archive.org/web/20090208112613/http://knol.google.com/k/richa-mittal/unified-threat-management-and-identity/1jdphe4wksldn/5. Accessed May 7, 2009 4.	^ Author Unknown. 2009. Definitions –Unified Threat Management. Search Security (Tech Target).http://searchsecurity.techtarget.com/dictionary/definition/what-is-unified-threat-management.html. (accessed May 7, 2009) 5.	^ Biztech. 2008. SMBs Driving the Indian UTM Market. Biztech India. http://tech2.in.com/biz/india/features/security/smbs-driving-the-indian-utm-market/19851/0 (accessed May 7, 2009) 6.	^ UTM market to reach $7bn by 2016 7.	^ Jacob, John, 2009. The Rise of Integrated Security Appliances. Channel Business. http://www.channelbusiness.in/index.php?Itemid=83&id=252&option=com_content&task=view. (Accessed May 6, 2009)http://www.channelbusiness.in/index.php?Itemid=83&id=252&option=com_content&task=view 8.	^ http://searchnetworking.techtarget.com/tip/0,289483,sid7_gci1275947,00.html
ایبرسهایم
ایبرسهایم یک منطقهٔ مسکونی در آلمان است که در ورمس واقع شده‌است. ایبرسهایم ۶۸۳ نفر جمعیت دارد.
تاروکان
تاروکان (به اسپانیایی: Tarucani) یک کوه در پرو است که در پرو واقع شده‌است. تاروکان ۵٬۰۰۰ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
ریکاردو کاراگلیا
ریکاردو کاراگلیا (Riccardo Caraglia؛ زادهٔ January 22, 1989) بازیکن فوتبال اهل ایتالیا است.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به اشاره کرد.
وی همچنین در تیم‌های ملی فوتبال زیر ۱۷ سال ایتالیا بازی کرده‌است.
توراتا
توراتا (به لاتین: Turata) یک منطقهٔ مسکونی در روسیه است که در جمهوری آلتای واقع شده‌است.
تندر درون
تندر درون (Thunder Below) یک فیلم درام پیشا-کد آمریکایی به کارگردانی ریچارد والاس است که در سال ۱۹۳۲ منتشر شد.
سوترلین، اورگن
موقعیت جغرافیایی
موقعیت جغرافیایی شهرها و مناطق اطراف به شرح زیر است:
گنبدان (بهار)
گُنبَدان (یا گنبذان) یکی از روستاهای استان همدان است که در دهستان سفالگران بخش لالجین شهرستان بهار واقع شده‌است.
حافظ اسد
طبق قوانینی که حافظ اسد وضع کرد، مجلس خلق سوریه و دولت به‌طور انحصاری در اختیار حزب بعث قرار گرفت و ارتش، سازمان‌های اطلاعاتی‌امنیتی و حزب بعث به‌طور تمام و کمال از شخص رئیس‌جمهور که خودش بود باید پیروی می‌کردند. او به عنوان رئیس‌جمهوری مقامی فوق هرسه قوه داشت و او حق وتوی مصوبات مجلس و کابینه و حتی قوه قضائیه برای خودش ایجاد کرد و فرمان‌های ریاست جمهوری برای هرسه قوه لازم‌الاجرا و فصل‌الخطاب بودند. او قدرت حداکثری متمرکز و مطلقه ولی بدون امکان پاسخ‌گویی به مردم برای خودش در مقام ریاست جمهوریِ مادام‌العمر سوریه ایجاد کرد.
پس از مرگ حافظ اسد، حزب بعث سوریه جلسه‌ای تشکیل داد و فرزند او بشار اسد را به عنوان رئیس‌جمهوریِ بعدی دولت بعث سوریه انتخاب کرد.
زندگی‌نامه
وی در کودتای سال ۱۹۶۳ حزب بعث مشارکت داشت و پس از آن به فرماندهی نیروی هوایی سوریه رسید. در سال ۱۹۶۶ اسد و دوستانش کودتای دیگری را علیه جناح سنتی حزب بعث ترتیب دادند که به قدرت گرفتن شاخه رادیکال نظامی بعث به رهبری صالح جدید منجر شد و اسد در دولت جدید به عنوان وزیر دفاع منصوب شد. او در سال ۱۹۷۰ در کودتای دیگری صالح جدید را سرنگون کرده با وجود حاکمیت به اصطلاح مبنی بر دموکراسی از آن به بعد تا هنگام مرگ حاکم بلامنازع سوریه شد.
اسد در دوران حکومت خود گرایش‌های رادیکالی حکومت بعث را کاهش داد. میزان بیشتری از مالکیت خصوصی در نظام اقتصادی کشور ایجاد شد و روابط سوریه با کشورهای عربی که از نظر پیشینیان او ارتجاعی محسوب می‌شدند، بهبود یافت. البته اسد اتحاد با شوروی را در تمام دوران جنگ سرد حفظ کرد و در عوض از حمایت آن‌ها علیه اسرائیل بهره‌مند شد.
نادژدا شووایوا-اولخووا
نادژدا شووایوا-اولخووا (Nadezhda Shuvayeva-Olkhova؛ زادهٔ September 9, 1952) بازیکن بسکتبال اهل اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی بود.
حافظ اسد
دیکتاتوری نظامی
کشتار حما یک عملیات نظامی در فوریه ۱۹۸۲ بود که با یورش همه‌جانبهٔ نیروهای مسلح بعثی سوریه به این شهر به منظور سرکوب شورش مخالفان حکومت حزب بعث سوریه و دولت حافظ اسد صورت گرفت. رفعت اسد فرماندهی این عملیات را برعهده داشت و در این عملیات، برای آن که حکومت برادرش حافظ اسد را مستحکم تر سازد و مخالفانش را نابود کند، بنابر تخمین عفو بین‌الملل بین ۱۷۰۰۰ تا ۴۰۰۰۰ نفر از مردم غیرنظامی سوریه را به قتل رساند.
او هم‌چنین برای حفظ حکومت بعث سوریه به ریاست حافظ اسد، کشتار زندان تدمر را نیز مرتکب شده‌است. یک روز پس از آن که فردی تلاش کرد حافظ اسد را ترور کند، با وجود آن که ترور اسد ناموفق ماند، حزب بعث تصمیم به انتقام گرفت. به صورتی که قوای نظامی حزب بعث و نیروهای گروهان دفاعی سوریه تحت فرماندهی رفعت اسد، به داخل زندان یورش بردند و تقریباً ۱۰۰۰ نفر از زندانیانی را که در حال گذراندن محکومیت خود بودند و نقشی در ترور نافرجام اسد نداشتند، به قتل رساندند.
کیش شخصیت
حافظ اسد به عنوان یکی از استراتژی‌هایش در این راستا که قدرت را در سوریه در دست داشته باشد با استفاده از امکانات دولتی یک فرقه شخصیت را ایجاد کرد. تصاویر او که اغلب او را در حال انجام اقدامات قهرمانانه نشان می‌داد، در همه مکان‌های عمومی قرار داده می‌شد. او تعداد بی‌شماری از مکان‌ها و موسسات را در سوریه به افتخار خودش و برخی از اعضای خانواده‌اش نام‌گذاری کرد. به بچه‌ها در مدارس آموزش داده می‌شد که اشعار متملقانه‌ای دربارهٔ حافظ اسد بخوانند. معلم‌ها می‌بایستی هر درس را با سرود «رهبر جاودانه ما حافظ اسد» آغاز کنند. در برخی موارد او تصویری خدایی از خودش ارائه می‌کرد. در کنده‌کاری‌ها و نقاشی‌ها او در کنار پیامبر اسلام نشان داده می‌شد. پس از مرگش دولت پرتره‌هایی از مادر او را تولید کرد، در حالی که هاله‌ای از نور او را دربر گرفته بود. به مقامات سوری گفته شده بود که او را به عنوان فرد مقدس یاد کنند. در فرقه شخصیتی که او ایجاد کرد، از او به عنوان یک فرد با بصیرت و متواضع یاد می‌شد که صرفاً رهبر کشور است. استراتژی ایجاد فرقه شخصیت بعدها توسط رئیس‌جمهور بعدی دولت بعث سوریه یعنی بشار اسد دنبال شد.
اختلاف با حزب بعث عراق و مخالفت با صدام حسین
حزب بعث یک حزب فراملیتی بود و جناح‌های سوریه و عراق، زیرمجموعه‌های آن بودند. رئیس‌جمهور دولت بعث عراق احمد حسن البکر در سال ۱۳۵۸ شروع به امضای معاهداتی با دولت بعث سوریه کرد که طبق آن‌ها هر دو کشور با هم متحد می‌شدند. بنابر مفاد معاهده‌ها، حافظ اسد قائم‌مقام اتحادیه می‌شد و با این وضع مقام صدام حسین در خطر می‌افتاد؛ ولی قبل از اینکه چنین اتفاقی بیفتد، به وسیله یک کودتای نرم و بدون خشونت توسط صدام حسین تکریتی در رده‌های بالای دولت عراق، رئیس‌جمهور البکر در تاریخ ۲۵ تیر ۱۳۵۸ مجبور به استعفا شد و به این ترتیب صدام حسین تکریتی به‌طور رسمی رئیس‌جمهور دولت بعث عراق گردید. پس از آن هم حافظ اسد و صدام حسین هر روز بیش از پیش اختلاف پیدا کردند و رفته‌رفته به مخالفان یک‌دیگر تبدیل شدند و به نوعی تجزیه حزب بعث تکمیل شد. اختلافات حافظ اسد و صدام حسین آن قدر زیاد شد که این دو به مخالفان سیاسی و تبعید شدگان یک‌دیگر پناه می‌دادند و کمی بعد رسماً قطع رابطه کردند. حافظ اسد در همین راستا هنگام جنگ ایران و عراق، رسماً جانب جمهوری اسلامی ایران را گرفت و تا هنگام مرگ نیز با تهران رفت‌وآمد منظم و با دولت ایران ارتباط نزدیک داشت.
تاریا پینچا
تاریا پینچا (به اسپانیایی: Taruja Pincha) یک کوه در پرو است که در Peru, Puno Region, Azángaro Province واقع شده‌است. تاریا پینچا ۴٬۸۰۰ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
حافظ اسد
اختلاف با حزب بعث عراق و مخالفت با صدام حسین
حافظ اسد و صدام حسین مخالفان سیاسی بودند و یک‌دیگر را به خیانت به حزب بعث متهم کرده و خودشان را بعثی واقعی می‌نامیدند اما شیوه حاکمیت آنان کاملاً مشابه هم بود. هر دو دولت آنان بر پایه دیکتاتوری نظامی، حکومت تک‌حزبی و کیش شخصیت استوار بود.
ارتباط با جمهوری اسلامی ایران
دولت حافظ اسد در زمان جنگ ایران و عراق، به دلیل اختلاف نظرهای شدیدی که با دولت صدام حسین تکریتی داشت، همواره از حکومت ایران حمایت می‌کرد و ایران نیز در عوض امتیازهای تجاری و اقتصادی قابل توجهی به حکومت بعث سوریه اعطا می‌کرد که از آن جمله می‌توان به صادرات یک میلیارد دلار نفت خام رایگان به سوریه در مقابل مسدود کردن مسیر صادرات نفت عراق از خاک سوریه اشاره کرد. سوریه نیز در عوض اجازه استقرار نیروی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در خاک خود و نزدیکی مرز لبنان را صادر کرد تا از این طریق حزب‌الله لبنان مستقیماً از جانب ایران اداره شود.
دمشق برای حمایت کامل از ایران، اطلاعات پایگاه‌های نظامیِ نیروهای عراقی و همچنین سلاح‌های روسی که عراق از آن‌ها استفاده می‌کرد را به تهران داد و همین اطلاعات نقش مهمی در پیروزی‌های ایران در مقابل تهاجم صدام حسین داشت.
مرگ
حافظ اسد در روز ۱۰ ژوئن ۲۰۰۰ هنگام مکالمه تلفنی با امیل لحود، رئیس‌جمهور لبنان بر اثر حمله قلبی در سن ۶۹ سالگی درگذشت. پس از مرگ او، حزب بعث جلسه‌ای تشکیل داد و فرزند او بشار اسد را به عنوان رئیس‌جمهور بعدی دولت بعث سوریه انتخاب کرد. بشار اسد در همان اوایل دولت خود سفری به تهران کرد و علی خامنه‌ای رهبر ایران، مرگ حافظ اسد را به او تسلیت گفت و تأکید کرد که: «جمهوری اسلامی ایران با درگذشت آقای حافظ اسد، یک دوست و برادر خوب را از دست داد اما ادامه راه وی به وسیله فرزند آن مرحوم که یادآور شخصیت آقای حافظ اسد می‌باشد، مایه امیدواری است.» و سپس بشار اسد نیز یادآور شد که مثل دولت حافظ اسد، «دمشق همواره و در تمام شرایط پشتیبان تهران خواهد بود.» همان‌طور که در زمان جنگ ایران و عراق، دولت بعث سوریه از دولت ایران حمایت کرد.
بامباکاشات
بامباکاشات (به ارمنی: Բամբակաշատ) یک روستا در ارمنستان است که در استان آرماویر واقع شده‌است. در کیلومتری شمال آرماویر، مرکز استان آرماویر واقع شده است.
خصوصیات
بامباکاشات ۳٬۳۵۵ نفر جمعیت دارد و در ارتفاع  متر بالاتر از سطح دریا قرار گرفته است.
زرین‌دره
زرین‌دره، روستایی است از توابع بخش کوهسار و در شهرستان سلماس استان آذربایجان غربی ایران.
جمعیت
این روستا در دهستان چهریق قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۳۷نفر (۸ خانوار) بوده‌است.
وی.وی. گیری
واراگیری ونکاتا گیری (به انگلیسی: Varahagiri Venkata Giri; تلفظ <small class="metadata audiolinkinfo" style="cursor:help;">راهنما · اطلاعات (۱۰ اوت سال ۱۸۹۴ – ۲۴ ژوئن ۱۹۸۰) که معمولاً با نام وی. وی. گیری شناخته شده چهارمین رئیس‌جمهور هند بود که از ۲۴ اوت سال ۱۹۶۹ تا ۲۴ اوت ۱۹۷۴ در این سمت بود.
وی وی‌گیری تنها کسی است که به عنوان یک نامزد مستقل به عنوان رئیس‌جمهور هند انتخاب شد.
ایربگ (گروه موسیقی)
ایربگ یک گروه موسیقی هارد راک آرژانتینی است که در سال ۱۹۹۹ شکل گرفت. این گروه از سه برادر تشکیل شده‌است: Patricio Sardelli (گیتار رهبر، پیانو و خواننده)، Gastón Sardelli (گیتار بیس و خواننده پشتیبان) و Guido Sardelli (درامز، البته از آلبوم «یک ساعت به توکیو» به بعد گیتار ریتم می‌نوازد و می‌خواند).
آغاز (۲۰۰۳-۱۹۹۹)
این گروه در اصل اهل شهر دون تورکواتو در ایالت بوئنوس آیرس است. آنها با نواختن آهنگ‌های دیپ پرپل، بیتلز، گانز ان رزز، چاک بری، گرین دی و بلینک-۱۸۲ شروع کردند. در سال ۲۰۰۳ آنها برای انتشار نخستین آلبوم‌شان با وارنر میوزیک گروپ قرارداد بستند.
نخستین آلبوم و سفید و سیاه (۲۰۰۷-۲۰۰۴)
نخستین آلبوم گروه در آرژانتین گواهی‌نامه فروش موسیقی ضبط شده دریافت کرد، یک جایزه هم از جوایز موزیک ویدئوی ام‌تی‌وی برای بهترین هنرمند تازه‌کار دریافت کرد؛ پس از یک تور در آمریکای لاتین، ضبط دومین آلبوم‌شان، سفید و سیاه، را آغاز کردند، که باعث شد یک جایزهٔ دیگر از جوایز موزیک ویدئوی ام‌تی‌وی، این‌بار برای بهترین هنرمند جنوبی دریافت کند.
موفقیت جریان اصلی (۲۰۰۸-کنون)
سومین آلبوم آنها برای بهترین آلبوم راک از سوی مراسم گرمی آمریکای لاتین و همینطور از سوی جوایز گاردِل برای موسیقی آرژانتینی نامزد شد. همچنین برای این آلبوم، درامرِ گروه، Guiudo Sardelli، شروع به نواختن گیتار ریتم و خواندن در آهنگایی مثل «احساس من»، «انقلاب» و «دور از خورشید» کرد. این آلبوم بیشتر بخاطر لحن بزرگانه‌اش، بسیار موفق بود.
تاس چهار وجهی
تاس‌های چهار وجهی، به اختصار d4، اغلب در بازی‌های نقش آفرینی رومیزی برای به دست آوردن اعداد صحیح تصادفی در محدوده ۱–۴ استفاده می‌شوند. سه شکل از این تاس وجود دارد: یک چهار وجهی (شکل هرم) با چهار وجه مثلث متساوی الاضلاع، یک منشور مستطیلی با انتهای گرد یا نوک تیز، و یک تاس بلند کشیده با چهار وجه مثلثی شکل. نوع دوم به خوبی غلت نمی‌خورد و بنابراین معمولاً به هوا پرتاب می‌شود یا در جعبه تکان می‌خورد.
تاریخ
تاس‌های چهار طرفه از جمله ابزار قمار و فال مورد استفاده انسان اولیه بود که آنها را از آجیل، چوب، سنگ، عاج و استخوان تراشید. تاس‌های شش طرفه بعداً اختراع شدند، اما تاس‌های چهار طرفه همچنان در روسیه محبوب بودند. در روم باستان، تاس‌های دراز چهار وجهی تالی نامیده می‌شد، در حالی که تاس‌های مکعبی شش وجهی را تسره می‌گفتند. در هند و تبت، سه تاس بلند چهار وجهی به‌طور متوالی به‌عنوان یک اوراکل ریخته شد تا ۱ مورد از ۶۴ نتیجه ممکن را به‌دست‌آورد.
بازی سلطنتی بین‌النهرین باستانی اور از هشت تاس هرمی شکل چهار وجهی ساخته شده از سنگ استفاده می‌کند که نیمی از آنها سفید رنگ و نیمی سیاه هستند. بازی اسکاندیناویایی daldøs از یک تاس بلند چهار طرفه استفاده می‌کند.
بازی مدرن
بازی‌های نقش آفرینی شامل تاس‌های چهار وجهی چهار وجهی شامل سیاه‌چال‌ها و اژدهایان، Ironclaw ، و Pathfinder Roleplaying Game. سیستم D20 شامل یک تاس چهار وجهی چهار وجهی در میان تاس‌های دیگر با ۶، ۸، ۱۰، ۱۲ و ۲۰ وجه است. تاس‌های چهار وجهی از این جهت عجیب هستند که وقتی یک تاس به حالت استراحت در می‌آید، هیچ صورت بالایی وجود ندارد. چندین روش متداول برای نشان دادن مقدار نورد وجود دارد. در برخی از تاس‌های چهار وجهی، سه عدد در هر صورت نشان داده شده‌است. عدد رول شده با عددی که در هر سه وجه قابل مشاهده به صورت عمودی نشان داده شده‌است - چه در نزدیکی نقاط میانی اضلاع در اطراف پایه یا نزدیک به زوایای اطراف راس، نشان داده می‌شود. پیکربندی دیگر فقط یک عدد را روی هر وجه قرار می‌دهد و عدد رول شده از وجه رو به پایین گرفته می‌شود.
پایگاه هوایی چنگچینگ بایشییی
پایگاه هوایی چنگچینگ بایشییی یک فرودگاه نظامی است. این فرودگاه در کشور چین قرار دارد.
زاغی آبی تایوانی
زاغی آبی تایوانی نام یک گونه از سرده زاغی‌های روشن است.
ویاچسلاو کلوکوف
ویاچسلاو کلوکوف (Вячеслав Иванович Клоков؛ زادهٔ September 2, 1959) وزنه‌بردار اهل روسیه بود.
وی در مسابقات کشوری و بین‌المللی در مجموع برندهٔ ۱ مدال طلا، ۲ مدال نقره شده‌است.
۷ مارس
۷ مارس شصت و ششمین (در سال‌های کبیسه شصت و هفتمین) روز سال در گاه‌شماری میلادی است. ۲۹۹ روز تا پایان سال باقی‌است.
ضد روشنفکری
دولتهای دیکتاتوری از مکتب ضد عقل‌گرایی در سرکوب مخالفین استفاده می‌کنند. در طول جنگ داخلی اسپانیا (۱۹۳۶–۱۹۳۹) جنرال فرانچسکو دیکتاتور، در سرکوب جنبش وایت ترور(۱۹۳۶–۱۹۴۵)، به صورت قابل ملاحظه ای از این طرز فکر استفاده کرد که منجر به کشتار بیش از ۲۰۰۰۰۰ نفر از روشنفکران، آموزگاران فعال سیاسی و علمی، هنرمندان و نویسندگان جمهوری دوم اسپانیا(۱۹۳۱–۱۹۳۹) شد. دردولت کمونیستی دموکرات کامبوج (۱۹۷۵–۱۹۷۹)، رژیم کمر روژ پول پات تمام روشنفکران غیر کمونیست را محکوم به مرگ در «کیلینگ فیلدز» (مناطق کشتار جمعی) کرد.
ایدئولوژِی (طرز تفکر) ضد عقلانیت
سازماندهی مجدد فرهنگی جامعه کامبوج توسط پول پات دیکتاتور، دولتی را ایجاد کرد که سعی داشت جامعه ای ضد عقلانی را بنا کند که به کامبوج دمکراتیک (۱۹۷۵–۱۹۷۹) معروف شد که کشوری غیر صنعتی و فاقد کشاورزی بود.
در قرن بیستم، جوامع با روشی معین روشنفکران را از قدرت برکنار کردند تا بنا به مصلحت به مخالفت سیاسی جمعی پایان دهند. در طول جنگ سرد (۱۹۴۵–۱۹۹۱)، جمهوری سوسیالیست چک اسلواکی، وکلاو هاول فیلسوف را به دلیل عدم اعتماد و بی کفایتی برکنار کردند. شخصی که بعد ازانقلاب مخملی وبعد کمونیست (۱۷ نوامبر تا ۲۹ دسامبر ۱۹۸۹) برای ده سال به عنوان ریس جمهور انتخاب شد. دیکتاتوری شدید عقیدتی به معنای تشکیل دوباره جامعه ای از قبیل حکومت کمر روژ(۱۹۷۵–۱۹۷۹) است که به عنوان اقدامی بازدارنده، مخالفان سیاسی بالقوه را در ابتدا کشت. به خصوص روشنفکران و تحصیلکرده‌های طبقه متوسط. به منظور درک دوره «سال صفر» در تاریخ کامبوج، ساخت مهندسی کمر روژ، به دوباره سازی اقتصاد با روش‌های غیر صنعت‌گرایی پرداخت و مظنونین به شرکت در فعالیت‌های بازار آزاد از قبیل حرفه‌های شهری همچون پزشکی، حقوقی و مهندسی و غیره و همچنین اشخاصی که در ارتباط سیاسی با دولت‌های خارجی بودند را به قتل رساند. بر مبنای اصول پول پیت کشاورزان طبقه واقعی رنجبر و نماینده واقعی طبقه کارگر در کامبوج شناخته شده و سزاوار قدرت در جایگاه دولتی بودند تا مخالفت با ضد عقلانیت از میان برداشته شود.
در سال ۱۹۶۶، دیکتاتوری نظامی و ضد کمونیستی آرژانتین تحت فرماندهی جنرال جوان کارلوس انگانیا(۱۹۶۶–۱۹۷۰) به مداخله در دانشگاه بوینس ایریس پرداخت تا در شبهای شناخته شده به «شبهای طولانی با باتون» و با برخورد فیزیکی، اعضای هیئت علمی خطرناک از نظر سیاسی را اخراج کند. چنین اخراج و تبعیدهای روشنفکران علمی در جامعه و اقتصاد آرژانتین منجر به از دست دادن مغزها در این کشور شد. سزار میل اشتین، متخصص زیست شیمی، در حمایت از سرکوب نظامی آزادی بیان گفته بود که هر چه سریعتر روشنفکران از عرصه خارج شوند، کشور سریعتر به سرو سامان خواهد رسید.
ایالات متحده
جان سرل، فیلسوف درجنگهای دانشگاهی (۱۹۷۱)، دو ویژگی برجسته جنبشهای بنا به گفته رادیکال ضد، عقل‌گرایی و خصومت ان با دانشگاه به عنوان یک مؤسسه است… روشنفکران به تعبیر، انسانهایی هستند که عقاید را به خاطر خودشان جدی می‌گیرند.
گوکهان سوزن
گوکهان سوزن (Gökhan Süzen؛ زادهٔ July 12, 1987) بازیکن فوتبال اهل ترکیه است.
عرب‌ستیزی در ایران
عرب‌ستیزی در ایران به ضدیّت و بیزاری، نفرت و پیشداوری نژادی در برخی از ایرانیان نسبت به عرب‌ها گفته می‌شود.
بنابر بررسی جویا بلوندل سعد در آثار ادبی معاصر ایران، عرب‌ستیزی در ایران همپایهٔ بایستهٔ ملی‌گرایی ایرانی بوده‌است امّا با مفهوم نوین عرب‌ستیزی سازگار نیست؛ برخی نویسندگان ایرانی برای هویت‌یابی ایرانی و تعریف «ایرانی» به‌عنوان یک ملّت، به «تصویر بیگانه‌نمای عرب پناه برده‌اند»، آنان «عرب بیگانه» را در برابر «هویت ایرانی» جای می‌دهند، چرا که نمی‌توانستند مستقیماً قدرت‌ها را نقد کنند؛ «عرب» نزد آنان، استعاره‌ای از «اعراب مسلمان مهاجم» است.
گوکهان سوزن
وی همچنین در تیم ملی فوتبال Turkey A2 بازی کرده‌است.
عرب‌ستیزی در ایران
باستان‌گرایی در ایران پدیده‌ای است که در عرصهٔ فرهنگی، اجتماع و سیاست جامعهٔ ایرانی پدیدار گشته‌است. در نگاهِ نژادپرستانه در ایران فرهنگ باستانی ایران، یا «آریایی»، ویژگی‌های ارزشمندی دارد که دیگر سوی آن عرب‌ها (بی‌هیچ تمایزی) فرهنگی بدوی دارند که گذر زمان، شهرنشینی و تمدن نوین موجب پیشرفتش نشده‌است و همچنان «عرب‌ها» همان «بدویان» اند. برخی رسانه‌های فارسی بیان کرده‌اند که «ایرانی‌ها عموماً عرب‌ها را مردم بی‌فرهنگ و بدوی می‌خوانند که فرهنگ ایرانی را نابود کردند.» و «عرب‌ها قومی پست و بدوی‌اند و ورودشان به ایران عامل بدبختی شمرده می‌شود.».
کانونی عربی-ایرانی از سوی تعدادی از فعالان عرب ایرانی برای «مبارزه با عرب‌ستیزی و نژادپرستی در ایران» در ۲۰۱۱ برپا شد و آنان با اعلام اینکه «مسئول امور عرب‌های خارج از ایران نیستند»، به فرهنگ عرب‌ستیزی در ایران واکنش نشان دادند. عرب‌ستیزی در ایران ممکن است به عرب‌های ایران نیز اشاره داشته باشد.
ساختار
صادق زیباکلام در نشستی با محمدجواد حق‌شناس در تاریخ ۱ مرداد ۱۳۹۵به اینکه «آیا ما ایرانی‌ها نژادپرست هستیم یا نه؟»، آری پاسخ داد. او گفت: «من چند ویژگی را دیده‌ام و به این نتیجه رسیده‌ام که نژادپرستیم. اول اینکه ما خود را برتر از دیگران می‌بینیم، ساختاری که نظام رسمی ما پیدا می‌کند و وجهی رسمی که در میان مردم جاری است این را نشان می‌دهد. همچنین تنفر از اقوام و ملیت‌های دیگر که برجسته‌ترین آن نفرتی است که از اعراب و افاغنه داریم. ویژگی دیگر جایگاه مهمی است که در تاریخ برای ایران قائل هستیم و نگاه شک‌برانگیزی که به کشورهای دیگر داریم». اما محمدجواد حق‌شناس آنچه که زیباکلام «نژادپرستی» خواند را نپذیرفت. زیباکلام در ۱۱ اردیبهشت ۱۳۹۱ از افغانستانی‌ها در ایران و از کشورهای عربی خلیج فارس با بیان این جمله عذرخواهی نمود: «من از ۳ میلیون افغانی به خاطر ظلم‌هایی که به آن‌ها می‌کنید، معذرت خواهی می‌کنم؛ من از کشورهای عربی حاشیه خلیج فارس به خاطر بی‌احترامی‌های شما معذرت خواهی می‌کنم؛ شما باید ادب را در برابر آن‌ها رعایت کنید؛ شما از قادسیه می‌سوزید؛ از اعراب کینه دارید به خاطر این که اسلام را برای شما آورده‌اند.» او همچنین بدین باور است که بسیاری از ایرانی‌ها از عرب‌های بیزارند و «فرقی هم نمی‌کند چه ایرانی‌های بی‌دین و چه ایرانی‌های دیندار»، او پایین بودن سطح فرهنگ را دلیل نژادپرستی در ایران بیان کرد. حتی واکنش‌های وزارت امور خارجهٔ ایران نسبت به سیاست‌های خارجی کشورهای عربی که همسو با دولت ایران نیست، با رویهٔ نژادی توصیف کرده‌است.
از دید علی‌رضا نوری‌زاده، خاستگاهِ دیدگاه‌های موجود در ایران نسبت به جهان عرب، از «رابطهٔ سیاسی دولت ایران با کشورهای عربی» برمی‌آید که دوران اصلاحات، نقطهٔ تحول آن بوده‌است. از دید عبدالرحمن الراشد در الشرق الاوسط، «ناکامی نظام [-سیاسی ایران] و ناتوانی مردم [در اعتراض یا اصلاحات] باعث می‌شود هرچه که با چهره رسمی کشور ارتباط دارد، منفور شود» و «سخن گفتن از افزایش کینه ایرانی‌ها از عرب‌ها، همراه با برداشت‌هایی است که از افزایش نفرت ایرانی‌ها از خود اسلام حکایت دارد؛ دینی که اکثر مردم ایران پیرو آن هستند. از سویی با توجه به این‌که نظام ایران از دین استفاده ابزاری می‌کند و برای توجیه در دست گرفتن مقدرات کشور و حکم رانی دیکتاتورمآبانه‌اش، لباس دین به تن کرده، برخی را به آن جا سوق داد تا نفرت خود را از روحانیون دینی که بر کشور حکومت می‌کنند و فساد میان آن‌ها گسترش یافته، ابراز کنند.» نویسنده‌ای ایرانی-افغانی در ۴ آبان ۱۳۹۱ نوشت که ما عادت کرده‌ایم مردم حجاز را با حاکمان عربستان یکی بدانیم.
پیوستگی باستان‌گرایی در ایران با عرب‌ستیزی و اسلام‌ستیزی
در آثار افرادی مانند صادق هدایت، صادق چوبک، مهدی اخوان ثالث و نادر نادرپور گونه‌ای از عرب‌ستیزی روشنی («عرب» بدون تعریف آن) را بازمی‌تاباند. ماشاءالله آجودانی در «صادق هدایت و ناسیونالیسم» می‌گوید که ادبیات و ملی‌گرایی دوران مشروطه «اسلام و عرب را مسبب تمامی مشکلات و عقب‌ماندگی‌ها و دشمن اصلی ایران می‌داند».نادر نادرپور «عرب و اسلام» را در برابر ارزش‌ها و فرهنگ واقعی ایرانی جای می‌دهد و آن‌ها را محکوم می‌کند. او عرب‌ها را «مردمی سیه‌چرده، وحشی و غیر انسان» و وابسته به تصاویر «خون و ماه» معرفی می‌کند و در برابر آن فردیت ایرانی را جای می‌دهد که «آفرینندهٔ تمدنِ روشنگر ایرانی و وابسته به آتش، زردشت، خورشید و نوروز» می‌داند.
صادق هدایت از عرب و از اسلام به عنوانی «دینی بیگانهٔ عربی» بیزار است. او در آثارش، مردم عرب را مردمانی «سیه‌چرده، کثیف، بیمار، زشت، جاهل، ظالم، بی‌شر و دیوصفت» توصیف کرده‌است. او «مسلمانان ایرانی روزگارش را فاسد و ریاکار» دانسته‌است. از دید نو «فقط ایرانیان ساسانی زیبا، شجاع، باهوش، فرهیخته و شریف» اند. او ایرانِ پیشا-اسلامی و مزدیسنا را «دوران طلایی» معرفی می‌کند. در دیدگاه او «هویت فرهنگی راستین ایرانی، با میراث آریایی» وابسته است و این هویت «به‌دست عرب‌های مسلمانِ مهاجم» نابود شده‌است و «عرب‌ها فرهنگِ به‌خون‌تشنه و ددمنش»، «دین خود را» جایگزین تمدن برتر ایران کرده‌اند.
نویسندگان مرد در ادبیات معاصر ایران، ملی‌گرایی ایرانی را در الگوی ملی‌گرایی غرب تعریف کرده‌اند. «همگی بر وجود اساطیرِ هم‌ریشه و همگونی زبانی و همگونی نژادی» تأکید دارند؛ و همه به جز جمال‌زاده که خود سید است، در برابر نژاد سامی موضع‌گیری کرده‌اند. آنان فردیت ایرانی را دقیقاً در برابر نژاد سامی جای داده‌اند. عرب نزد آنان «بیگانه» است و «حُکمِ اسلام» را نشان می‌دهد؛ ولی در برابر این آثار، مؤلفان زن ایرانی، دیدگاهی کاملاً متفاوت نسب به ملی‌گرایی بازتابانده‌اند.
فروغ فرخزاد، ملی‌گرایی ایرانی را در بیگانه‌ستیزی و بیگانه‌گریزی جای نداده‌است. در آثار او، «عرب یا ایرانی» نیستند، بلکه «انسان‌ها» بنابر انسانیت خود حضور دارند. او رسومی که نویسندگان مرد، «اسلامی» نامیده‌اند، «خودی» دانسته و محکومشان کرده‌است. طاهره صفارزاده دیگر مؤلف ایرانی که جهان‌بینی‌اش، «اسلامی-جهانی» بیان شده‌است.
یک مؤلف باستان‌گرای ایرانی در پیوستگی دانستن ملّی‌گرایی و عرب‌ستیزی، نوشته‌است که برای ایرانیان، سربلند بودن یعنی مستقل بودن؛ در اسارت دیگران بودن، به معنای توهین بر تاریخ. سپس نتیجه‌گیری می‌کند که «هزار و چهارصد سال پیش لشکر عرب به این سرزمین تاخت و با تجاوز و شمشیر و جزیه، اسلام و سلطهٔ خلفای ستمگر را حاکم گردانید.» او ادامه داده که «هویت ایرانی آسیب دیده و بیمارگونه گشته‌است، زیرا شیعه میلیون‌ها انسان را از حساسیت به کورش و فردوسی درآورد و آن‌ها را به امامِ عرب و ارزش‌های دروغ و پستِ سرزمین دیگر وصل نمود».
پیشینه
ناصر فکوهی دربارهٔ آسیب‌شناسی روشنفکری معاصر ایران به عرب‌ستیزی در ایران اشاره کرده‌است. او معتقد است که گفتمانِ ملی‌گرایانه افراطی (شوونیستی)، در ایران که به شدت «نژاد پرستانه»، باستان‌گرا و به دور از تعقل است با تمامِ مشخصاتِ شوونیسم در سطح جهان و در میان احزاب فاشیستی، چون بیگانه‌هراسی، نفرت‌نژادی و ضد قومی بودن است و می‌تواند خطرناک باشد.
فکوهی همچنین بر این باور است که این گفتمان مثلاً به سهولت لحن و رویکردهای «ضدعرب» به خود می‌گیرد، بدون آنکه متوجه باشد در ایران ما جمعیتی چند میلیونی از عرب‌ها در (اهواز، بوشهر) داریم، که هم میهنان ما هستند. گروهی از روشنفکرانِ ایران، مواضعِ ملی‌گرایانهٔ ضدِعرب و تاریخی می‌گیرند و بحث را براساسِ محوریت ایرانِ مرکزی پیش می‌برند، به خود زحمتِ آن را نمی‌دهند تا ببینند مسائل بر سر چیست و به نشان دادنِ واکنش‌هایی بسنده می‌کنند.
از دیگر سو در میان ورزشکاران ایرانی نیز نقدهایی بر لحن نژادی در ایران وارد شده‌است. از جمله این افراد رضا بوعذار است. او رکورددار دوی ۴۰۰ متر ایران و دارندهٔ مدال طلای مسابقات آسیایی چین پس از تغییر رشته و دعوت به اردوی تیم‌ملی راگبی نگرانی خود را بابت تغییر رشته‌اش را نگاه «نژادپرستانه» رئیس فدراسیون دو و میدانی ایران اعلام کرد. بوعذار پیش از این گفته بود که یک بار برای بالا بردن پرچم ایران نیز جلوی او را گرفته بودند. او دلایل مخالفت با خودش را نگاه‌های غیر ورزشی و نژادی می‌داند.
محمدتقی رهبر، از امامان جمعهٔ اصفهان، در ۲۵ فروردین ۱۳۹۴ در اعتراض به عربستان سعودی، بدون روشنگری و تعریف واژه‌ای از عبارت «یک مشت سوسمارخور» برای اشاره به آل سعود به زبان آورد.
اکبر عبدی در برنامهٔ زندهٔ تلویزیونی به مناسبت جشن روز عید غدیر خم، و در شرایطی که جمعیتی از حجاج حج تمتع در سال ۱۳۹۴ در جریان مراسم حج کشته شده بودند، ضمن تعریف خاطره‌ای از حضور خود و دخترش المیرا عبدی در مناسک حج، صحبت‌هایی در خصوص خواستگاری یک عرب سعودی و پاسخ توهین‌آمیز خود به او را مطرح نمود که بعد از تعریف کردن خاطره، مجری برنامه مجبور به قطع کردن صحبت‌های وی شد. سخنان توهین‌آمیز اکبر عبدی واکنش‌های بسیاری را برانگیخت. «کانون مبارزه با نژادپرستی و عرب‌ستیزی در ایران» با صدور بیانیه‌ای در اعتراض به سخنان اکبر عبدی اعلام کرد: «این فقط توهین اکبر عبدی هنرپیشه سرشناس ایرانی به عرب‌ها نیست بلکه نوای ناخوش اندیشه عرب‌ستیز و دگرستیزی است که از دوران «آریا» مهری تا جمهوری اسلامی – آریایی ادامه دارد.» اکبر عبدی چند روز بعد در رابطه با واکنش‌های اعتراضی در فضای مجازی به سخنانش در مصاحبه تلویزیون تی‌وی پلاس اعلام کرد که از حرف‌هایش سوءبرداشت شده‌است. وی اعلام کرد که «اگر می‌دانستم برنامه زنده است این حرف را نمی‌زدم. احساس کردم برنامه غیر مستقیم است و شبکه ۳ روی صدایم سوت پخش می‌کند.»
ادبیات
در ابیاتی جعلی که در دوره‌های بعدتر به شاهنامهٔ فردوسی افزوده شده‌است، در قسمت رجزخوانی رستم فرخزاد (خطاب به سردار عرب) محتوایی تحقیرآمیز نسبت به عرب‌ها به چشم می‌خورد:
جلال خالقی مطلق، که شاهنامه را زیر نظر احسان یارشاطر تصحیح کرده‌است، با مقایسه نسخ موجود شعر را جعلی می‌داند که احتمالاً برای تسلی غرور زخم خورده ایرانیان توسط دیگران به نسخه‌های جدیدتر شاهنامه افزوده گشته‌است.
موسیقی
یک رپ‌خوان ایرانی به نام بهزاد پکس چند ترانه عرب ستیزانه به نام عرب کُش،چهارشنبه سوری(عرب کُش۲)و آل سقوط را خوانده است. این ترانه که دارای محتوایی ضد عربی و نژادپرستانه است با واکنش جریان‌های مختلف حقوق بشری و مخالفان نژادپرستی مواجه شد. کانون مبارزه با نژادپرستی و عرب ستیزی در ایران با صدور بیانیه‌ای در رابطه با این مسئله خوانندهٔ ترانه را یک «جوجه فاشیست» و این ترانه را «مقدمه‌ای برای زدودن قبح عرب‌کشی در ایران» دانست.
شعارها
یک گزارش رسانه‌ای از شعارهای عرب‌ستیزانهٔ گردآمدگان به‌مناسبت روز کوروش بزرگ در ۲۸ اکتبر ۲۰۱۶ حکایت دارد؛ «ما آریایی هستیم، عرب نمی‌پرستیم»، «همش میگن دست خداست، هرچی بلاست از عرب‌هاست».
بدوی‌انگاری مردم عرب و عرب‌زبان
نادر ابراهیمی در نقد اشعار مهدی اخوان ثالث بیان کرده که «مهدی اخوان ثالث، کینه‌اش به عرب، یک کینهٔ ایستای به‌میراث‌رسیده‌است نه کینهٔ اندیشگی و پویا. او عرب را دقیقاً و برای همیشه همان عربِ هزار و پانصد سال پیش می‌داند، که برجای مانده‌است و تکان نمی‌خورد: یک ملّتِ واحدِ یکپارچه، بدون کمترین تغییر قشری، طبقاتی، ملّی، تاریخی، اجتماعی، و سیاسی:بدخون، بدنژاد، فاسد بالذّاته… او صدّام را به‌دلیل عرب بودنش، یزید می‌داند نه به‌دلیل عاملِ استعمار بودنش.» اما محمدرضا شفیعی کدکنی در حالات و مقامات م. امید، عرب‌ستیزی را از موضوعات شعر اخوان ذکر نکرده و آن را مهم نانگاشته و از دلبستگی اخوان به ادبیات عربی نوشته‌است. همچنین از حاشیه‌نویسی اخوان بر المنتحل ثعالبی (که اتفاقی به‌دستش رسیده بوده) نوشته‌است که نشان از دقت و نکته‌سنجی اخوان در ادبیات عربی است، او یادآوری می‌کند که اخوان، سرمایهٔ ادبی خود در زبان عربی را «فقط و فقط با مطالعه و قریحهٔ شخصی آموخته بود … او به غریزه و در نتیجهٔ ممارست و شوق متن را می‌خواند و می‌فهمید و از این لحاظ بر بسیاری از دارندگان درجهٔ دکترای ادبیات عربی - که من می‌شناسم - برتری داشت.» شفیعی از خاطره‌ای نیز سخن می‌گوید که اخوان بسیار دل‌خواسته بود که از پدر شفیعی کدکنی، مقامات حریری را بیاموزد.
خوارشماری‌ها
در ۴ اکتبر ۲۰۱۶ نویسنده روزنامهٔ عُکاظ در جده، در مقاله‌ای با عنوان «چرا ایرانیان از اعراب بیزارند؟» می‌نویسد: «ایرانیان برپایه باور انتساب به آریایی، خود را «نژاد برتر» می‌دانند و به عرب‌ها و تاریخ و تمدن عربی و اسلامی به دیدهٔ تحقیر می‌نگرند و عرب‌ها را «بدوی»، «متوحش»، «عقب‌افتاده» و «خون‌ریز» می‌دانند و صفات مذموم و ناپسندی را که شایستهٔ عرب‌ها نیست، به آن‌ها نسبت می‌دهند.»
رادیوی آماتور
به لحاظ به کارگیری امواج رادیوئی توسط رادیو آماتورها، تمامی کشورها مقرراتی وضع کرده اند تا آماتورهای آن کشور قبل از اقدام به ارتباط رادیوئی آزمون‌های فنی لازم را گذرانده باشند. هدف از برگزاری،پیش زمینه‌های فنی کافی برای طراحی، ساخت، نگهداری و به کارگیری تجهیزات خود را در حد بالاتر از استاندارد بدست آورده باشد تا موجب حداقل ریسک ایجاد اختلال رادیوئی در سایر سرویس‌ها شود. همین آموزش‌ها و آزمون‌های فنی است که رادیو آماتورها را تقریباً از تمامی به‌کارگیرندگان واقعی طیف فرکانس متمایز می‌سازد و در نتیجه شاهد گروه کثیری از جمعیت جهان در مشاغل فعالیت‌های مختلف هستیم که در کنار آن یک رادیو آماتور نیز محسوب می‌شوند، گروه‌های جوان دانشجویان و دانش‌آموزان، اساتید دانشگاه‌ها، متخصصین رشته‌های گوناگون، سیاستمداران و شاغلین حرفه‌های عمومی، بازنشستگان و از کارافتادگان و حتی معلولین را می‌توان در زمره رادیو آماتورهای جهان یافت.
رادیو آماتورهای دارای پروانه و مجوز قادر خواهند بود تا با دیگر رادیو آماتورها در سراسر کشور یا در سراسر جهان و حتی با فضانوردان در خارج از جو کره زمین ارتباط برقرار نمایند. رادیو آماتوری شامل یک فعالیت گروهی بین‌المللی است که طی آن، آماتورها می‌توانند از گستره فرکانسی وسیع و روش‌های ارتباطی مختلفی جهت برقراری ارتباط با دیگران به وسیلهٔ امواج رادیویی استفاده نمایند. آن‌ها در خلال این ارتباطات، با افرادی از سن و نژاد و حرفه‌های گوناگونی آشنا می‌شوند.
ایستگاه رادیوآماتوری ایستگاه رادیو آماتوری محلی است که تجهیزات مورد نیاز جهت برقراری ارتباطات رادیویی بر روی باندهای آماتوری در آنجا فراهم آمده‌است. ایستگاه‌های رادیو آماتوری انواع مختلفی دارند، این ایستگاه‌ها ممکن است در یک ساختمان، بر روی یک خودرو، یا حتی در فضا ایجاد شوند. هر ایستگاه توسط یک یا چند رادیو آماتور و با استفاده از علامت خطاب مورد بهره‌برداری قرار می‌گیرد.
فرکانس‌ها و روش‌های ارتباطی رادیو آماتورها از فرکانس‌های رادیویی مختلفی جهت ارتباط استفاده می‌نمایند که البته در برخی از کشورها، افراد عادی که رادیو آماتور نیستند ولی به این فعالیت‌ها علاقه دارند، می‌توانند به کمک دستگاه‌های گیرنده یکطرفه رادیویی به این ارتباطات گوش دهند. فرکانس‌های مورد استفاده رادیو آماتوری در مرحله اول توسط اتحادیه جهانی ارتباطات ITU و در مرحله بعدی توسط سازمان‌های تنظیم مقررات و ارتباطات رادیویی هر کشور، تنظیم و توصیه می‌شوند. این فرکانس‌ها گستره وسیعی را از امواج کیلو هرتزی تا گیگاهرتزی را شامل می‌شوند که هر یک کاربردهایی مخصوص به خود دارند و در مواقع، روش‌ها و شرایط خاصی مورد استفاده قرار می‌گیرند. برای مثال در طول روز، گستره ۱۵ تا ۲۷ مگاهرتزی، باند مناسبی جهت ارتباطات دور برد است ولی در طول شب، گستره ۱٫۶ مگاهرتزی تا ۱۵ مگاهرتزی جه این امر مناسب تر خواهد بود. این باندها به امواج کوتاه معروف هستند و بر خلاف باندهای مورد استفاده در پخش رادیویی FM یا پخش تصاویر تلویزیونی که به صورت دید مستقیم حرکت می‌نمایند، عمل می‌کنند و از این جهت برد آن‌ها بیشتر از امواج رادیویی و تلویزیونی است.
رادیو آماتورها همچنین از انواع مختلفی از روش‌های ارتباطی بهره می‌گیرند، روش‌هایی مانند تبادل مورس، صدا، تصویر، دیجیتال و غیره. اغلب رادیو آماتورها، فعالیت خود را با روش‌های مورس و تلفنی (مکالمه) FM آغاز می‌کنند. از دیگر روش‌های پیشرفته تر رایج در برقراری ارتباط رادیو آماتوری، استفاده از سیستم‌های آماتور ماهواره‌ای است. در این روش رادیو آماتورها قادر خواهند بود تا در چندین نقطه از جهان با یکدیگر از طریق ماهواره‌هایی که نقش تکرارکننده را بر عهده دارند، ارتباط برقرار سازند.
در وضعیت‌های اضطراری و به هنگام وقوع سوانح و حوادثی همچون، سیل، طوفان، زلزله و غیره اغلب، سیستم‌های ارتباطی عمومی همچون خطوط تلفن ثابت و همراه، شبکه‌های برق‌رسانی و رایانه‌ای دچار اختلال و قطعی می‌شوند این درحالیست که در این شرایط، رادیوهای دوطرفه مورد استفاده رادیو آماتورها، از آنجایی که فارغ از سیم و کابل‌های دیگر شبکه‌های ارتباطی فعالیت می‌کنند، می‌توانند جایگزین مناسبی جهت برقراری ارتباطات اضطراری مورد نیاز و لازم جهت کمک به آسیب دیدگان و امدادرسانی واقع شوند.
جالب است بدانید که در مأموریت سفینه‌های فضایی، تقریباً همه خدمه سفینه، خود رادیو آماتور و دارای گواهینامه رادیو آماتوری هستند که در زمان‌هایی معین، به وسیله رادیوهایی با توان خروجی ۱ تا ۵۰ وات، از کنار پنجره سفینه فضایی با دیگر رادیو آماتورها ارتباط برقرار نموده و با آن‌ها گفتگو می‌کنند.
هر یک از علاقه‌مندان به فنون رادیو آماتوری، در همه جای دنیا ملزم به گذراندن دوره‌های آموزشی و آزمون‌های مربوطه جهت دریافت گواهینامه و پروانه رادیو آماتوری خواهند بود. آزمون‌ها معمولاً شامل الکترونیک، مخابرات، امواج رادیویی، و قوانین و مقررات محلی و منطقه‌ای در زمینه رادیو آماتوری است.
ضوابط و قوانین ملی دریافت پروانه رادیو آماتور برای برقراری ارتباط رادیوئی به تأسیس ایستگاه رادیوئی اقدام می‌نماید و ایستگاه رادیوآماتوری عبارت از مجموعه ثابت و متحرکی است که از یک یا چند دستگاه فرستنده و گیرنده فراهم شده و پس از صدور پروانه تأسیس ایستگاه مورد استفاده قرار می‌گیرد. علاوه بر پروانه تأسیس ایستگاه، رادیوآماتوری نسبت به دریافت گواهینامه رادیوآماتوری نیز اقدام می‌نماید و این گواهینامه، اجازه‌نامه‌ایست که از طرف وزارت ارتباطات وفناوری اطلاعات به اشخاص حقیقی برای اشتغال به کارهای رادیوآماتوری داده می‌شود.
طبق قوانین کشور ایران پروانه رادیوآماتوری درجه سه به کسانی داده می‌شود که:
دارندگان این پروانه می‌توانند در باندهای آماتوری ۷، ۱۴، ۲۱، ۲۸ مگاهرتز و VHF از فرستنده تلگرافی با حداکثر قدرت متوسط ۳۰ وات استفاده نمایند.
برای دریافت پروانه رادیوآماتوری درجه ۲، رادیو آماتور بایستی حداقل ۶ ماه با پروانه مبتدی درجه ۳ کارکرده باشد و از عهده امتحانات مربوطه نیز برآید. دارندگان آن می‌توانند در کلیه باندهای آماتوری از فرستنده‌هایی با حداکثر قدرت ۱۰۰ وات استفاده نمایند.
پروانه رادیوآماتوری پیشرفته درجه ۱، به کسانی داده می‌شود که علاوه بر دارا بودن شرایط دارندگان پروانه رادیوآماتوری درجه ۲، بتوانند از عهده امتحانات تکمیلی برآیند و مجاز به مخابره تلفنی و تلگرافی تله تایپ و ارسال تصویر SSTY در باندهای HF، حداکثر با قدرت ۲۰۰ وات و VHFبا حداکثر قدرت ۵۰ وات و UHF با حداکثر قدرت ۳۰ وات می‌باشند که در شرایط خاص قدرت‌های مذکور به تشخیص مدیریت فرکانس و روابط بین‌الملل تا ۴۰۰ وات قابل افزایش است.
فرمولی برای آینده به نظر می‌رسد رادیو آماتوری امروزه با گام برداشتن به سمت سیستم‌های ارتباطی جدید و حرکت در جهت تحولات دیجیتالی، از جذابیت بیشتری برخوردار شده باشد، علاوه بر اینکه در حال حاضر بحث‌ها و جدل‌ها بر سر حذف آزمون عملی مخابره مورس از مراحل دریافت گواهینامه رادیو آماتوری در ایالات متحده و دیگر کشورها درگرفته‌است و FCC به زودی در این باره تصمیم خواهد گرفت.
وضعیت کشور ایران از سوی دیگر آنچه طی سال‌های اخیر بر سر سرویس‌های رادیویی عمومی و آماتوری در کشور ما گذشته‌است، یادآور وضعیت اسفبار این قبیل سرویس‌ها است. رادیو آماتوری، سرویس رادیویی مهجور مانده کشور ایران، چندین سال است که به‌طور کل از سوی متولی اصلی آن که همانا سازمان تنظیم مقررات و ارتباطات رادیویی یا همان رگولاتوری است به دست فراموشی سپرده شده‌است و نه آزمونی برای صدور مجوز آن برگزار می‌شود و نه قوانین و مقررات و آیین‌نامه‌های آن که حداقل متعلق به ۴۰ سال پیش است، از سوی رگولاتوری مورد بازبینی قرار می‌گیرد.
این در حالی است که دنیا رویکرد دیگری را همسو با تحولات دیجیتالی نسبت به رادیوآماتوری برگزیده و همگام با فناوری دیجیتال در صنایع ارتباطی، افق‌های نوینی را نیز برای رادیو آماتورها گشوده‌است، از آن جمله می‌توان به شبکه‌های وسیع ارتباط رادیو آماتورهای دیجیتال که مبتنی بر فناوری ROIP عمل می‌نمایند یا سیستم‌های ارتباط ماهواره‌ای رادیو آماتوری اشاره نمود.
احمد سپاسدار
احمد سپاسدار، (زادهٔ ۱۳۲۷ در شیراز) کارگردان تئاتر ایرانی است. او دارای نشان درجه یک هنری در رشته تئاتر و نویسنده کتاب تاریخ تئاتر فارس است.
زندگی
احمد سپاسدار فعالیت حرفه‌ای خود را زمانی که ۱۶ سال داشت در سال ۱۳۴۳ در دبیرستان حیات آغاز کرد. او در اواسط دهه ۴۰ شمسی با همراهی حمید مظفری و جمشید اسماعیل خانی و مجید افشاریان به گروه هنرهای دراماتیک فارس به سرپرستی محی الدین لایق پیوست. سپاسدار در سال ۱۳۴۹ گروه تئاتر آریا را پایه‌ریزی می‌کند و به جز حمید مظفری و جمشید اسماعیل خانی و مجید افشاریان، بعدها حبیب دهقان نسب، محمود پاک نیت و گوهر خیراندیش هم به عضویت این گروه درآمدند. نمایش‌های «رستم و سهراب» در سال ۱۳۵۱ و در ادامه «داریوش نابغه‌ای از دودمان آریامنه» دو اثر جدی این گروه به‌شمار می‌آید. همچنین در نمایش «چهار صندوق» نوشته بهرام بیضایی به کارگردانی حمید مظفری ایفای نقش می‌کند.
آثار
سپاسدار سپس در سال ۱۳۵۳ در دانشگاه هنرهای دراماتیک پذیرفته و در آنجا با بهروز بقایی، حمید مظفری، رضا حقگو و داوود داشفر هم کلاسی می‌شود. پس از فارغ‌التحصیلی به عنوان رئیس اداره فرهنگ و هنر فسا منصوب می‌شود و نمایش «آنجا که ماهی‌ها سنگ می‌شوند» اثر نوشته خسرو حکیم رابط را با وجود نداشتن مجوز در حیاط اداره به روی صحنه می‌برد. نمایش «دقیانوس، امپراتور شهر اُفِسوس» یکی از آثار به یاد ماندنی احمد سپاسدار است که نزدیک یک ماه در تالار وحدت تهران اجرا شد. پس از آن احمد سپاسدار سراغ اجرای نمایش «قوهای وحشی» رفت. نمایشی که نتیجه آن در هفتمین دوره جشنواره بین‌المللی تئاتر فجر، جوایز بهترین کارگردانی و متن را برای او و بهترین بازیگری برای رحیم هودی و محمود پاک نیت بود. سپاسدار «کوچ بال و پر شکسته‌ها» را نیز به روی صحنه برد که در نخستین جشنواره انجمن‌های نمایش ایران جایزه بهترین کارگردان را کسب کرد. وی درمهرماه سال۱۳۷۲ درژانر دفاع مقدس نیز نمایشی به نامگذرگاهرادرفرهنگسرای مولوی(سینما آریانای سابق)به روی صحنه بردودرسال ۱۳۷۳نیز تله تأترتلویزیونی همین نمایش را به سفارش شبکه چهار تهران،باهمکاری جناب داریوش خسرویبه روی آنتن برد. «پژواک روح» دیگر نمایشی است که این هنرمند شیرازی جایزه بهترین نمایش از نخستین جشنواره سایکودرام را برای کارگردانی آن کسب کرده‌است. احمد سپاسدار بیش از ۵۰ نمایش را کارگردانی کرده و هنوز در این عرصه فعالیت می‌کند. او در سال ۱۳۸۸ نمایش «جزیره» براساس نوشته آثول فوگارد را طراحی و کارگردانی کرد. پس از آن در اوایل دهه ۹۰ نمایش «آنتیگون» و «خرده خانم» را به روی صحنه برد و در سال ۱۳۹۵ نمایش «مده آ» را در گالری تار و پود زمان در شیراز اجرا کرد.
افتخارات
احمد سپاسدار علاوه بر دریافت تعداد زیادی دیپلم افتخار از رویدادهای مختلف تئاتری، در سال ۱۳۸۹ به پاس سالها فعالیت دلسوزانه و حرفه‌ای در عرصه تئاتر نشان درجه یک هنری گرفت. او در سال ۱۳۹۳ در کنار جعفر والی، بدرالسادات برنجانی و حسینعلی طباطبایی مورد در اختتامیه سی‌وسومین جشنواره بین‌المللی تئاتر فجر تجلیل شد. همچنین طی مراسمی در ۱۳ خرداد ۱۳۹۳ در تالار حافظ شیراز از احمد سپاسدار تجلیل و تمبر یادبود او رونمایی شد.
تماشاخانه احمد سپاسدار
در سال ۱۳۹۴ همزمان با آغاز بیست و پنجمین جشنواره تئاتر فارس تماشاخانه‌ای به نام احمد سپاسدار نامگذاری شد. این تماشاخانه در چهارراه حافظیه و جنب تالار حافظ اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی فارس قرار دارد.
کتاب تاریخ تیاتر فارس
تاریخ تیاتر فارس به قلم و پژوهش احمد سپاسدار، به تاریخچه هنر تئاتر در استان فارس از آغاز شکل‌گیری تا بهمن ۱۳۵۷ می‌پردازد. این کتاب پس از بررسی شکل‌های بومی هنرهای نمایشی مانند روحوضی و تعزیه در استان فارس، از دید تاریخی نخستین گونه‌های تئاتر به شکل و شیوه غربی آن را در این استان جستجو کرده و سپس آن را تا شهریور ۱۳۳۰ و بعد تا زمان کودتای ۲۸ مرداد و در یک مرحله دیگر تا سال ۱۳۴۱ بررسی کرده‌است. همچنین دوره‌های زمانی از سال ۱۳۴۱ تا ۱۳۴۹ و مهر ۱۳۴۹ تا بهمن ۵۷ دیگر بازه‌های زمانی مورد مطالعه پژوهشگر در این کتاب بوده‌است. هنرهای نمایشی در شهرها و شهرستان‌های استان فارس و زمینه‌های پیرامونی این هنر مانند طراحی صحنه و مجلات تئاتر از دیگر بخش‌های این کتاب است.
ناتالیا کلیمووا
ناتالیا کلیمووا (Natalya Klimova؛ زادهٔ May 31, 1951) بازیکن بسکتبال اهل اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی بود.
تیودرالا
تیودرالا (به لاتین: Tyudrala) یک منطقهٔ مسکونی در روسیه است که در جمهوری آلتای واقع شده‌است.
جاش بیلینگز
هنری ویلر شا (Henry Wheeler Shaw؛ April 21, 1818 – ۱۴ اکتبر ۱۸۸۵) با تخلص جاش بیلینگز، یک نویسنده و طنزپرداز اهل ایالات متحده آمریکا در قرن نوزدهم بود.
پدرش یکی از اعضای مجلس نمایندگان ایالات متحده آمریکا بود. خودش به کالج همیلتون رفت؛ اما در سال دوم به دلیل برداشتن قاشقک درون زنگ ساختمان دانشکده، اخراج شد. او پیش از آنکه به‌عنوان روزنامه‌نگار و نویسنده در پوکیپسی، نیویورک مشغول به کار شود، به‌عنوان کشاورز، معدنچی، مکتشف و مزایده‌گر کار کرد.
سانسی
سانسِی اصطلاحی در زبان ژاپنی است که به نوه‌های مهاجران ژاپنی (ایسی) متولدشده در کشورهای دیگر به ویژه در ایالات متحده آمریکا گفته می‌شود. ترجمه تحت‌اللفظی این عبارت «نسل سوم» است.
سانسی‌ها، فرزندان نیسِی‌ها و والدین یونسِی‌ها هستند.
در آمریکا
بیشتر سانسی‌های آمریکا پس از جنگ جهانی دوم متولد شده‌اند. بر اساس پژوهشی که در سال ۱۹۷۸ در مورد سانسی‌ها در آمریکا انجام‌شده، شمار قابل توجهی از سانسی‌ها دچار بحران هویتی بوده‌اند. آن‌ها از یک سو ارزش‌های اجتماعی ژاپنی مانند وفاداری را از والدین خود دریافت کرده‌اند و از سوی دیگر دارای ذائقه‌ها و عاداتی هستند که آن‌ها را از جامعه آمریکا دریافت کرده‌اند و والدینشان (نیسی‌ها) اصولاً فاقد آن‌ها هستند.
مانرک میل، کارولینای جنوبی
مانرک میل شهری در ایالت کارولینای جنوبی کشور ایالات متحده آمریکا است که جمعیت آن در سرشماری سال ۲۰۱۰ میلادی، ۱٬۸۱۱ نفر بوده‌است.
گروه اکونومیست
گروه اکونومیست (Economist Group) شرکت رسانه‌ای بریتانیایی و چندملیتی است، که مالک هفته‌نامه خبری اکونومیست می‌باشد.
مجتمع کشتی‌سازی خلیج فارس
مجتمع کشتی‌سازی خلیج فارس یک منطقه مسکونی و شهرک است که در دهستان گچین در بخش مرکزی شهرستان بندرعباس قرار دارد. در سرشماری سال ۱۳۸۵، جمعیت این شهرک ۳۷۶ نفر (۹۶ خانوار) بوده است.
این مجتمع بخشی از مجتمع کشتی‌سازی و صنایع فراساحل ایران است.
ایهلوو
ایهلوو یک شهر در آلمان است که در آوریش واقع شده‌است. ایهلوو ۱۲٬۶۴۴ نفر جمعیت دارد.
۸ مارس
۸ مارس در تقویم گرگوری، شصت و هفتمین (در سال‌های کبیسه شصت و هشتمین) روز سال است. ۲۹۸ روز تا پایان سال باقی است.
زنگو (سلماس)
زنگو، روستایی است از توابع بخش کوهسار و در شهرستان سلماس استان آذربایجان غربی ایران.
جمعیت
این روستا در دهستان چهریق قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۲۰۸نفر (۳۸ خانوار) بوده است.
فرودگاه سندی بای
فرودگاه سندی بای یک فرودگاه همگانی است که یک باند فرود شن دارد و طول باند آن ۸۷۸ متر است. این فرودگاه در کشور کانادا قرار دارد و در ارتفاع ۳۰۵ متری از سطح دریا واقع شده است.
کهایی
کهایی (به انگلیسی: Khai) یک روستا در پاکستان است که در پنجاب واقع شده‌است. کهایی ۵۷۶ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
سولفرید کواندا
سولفرید کواندا (Solfrid Koanda; November 13, 1998) وزنه‌بردار زن اهل نروژ بود.
چم کرته
چم کرته، روستایی از توابع بخش زیدون شهرستان بهبهان در استان خوزستان ایران است.
جمعیت
این روستا در دهستان درونک قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت ۲۵۶ نفر (۵۸خانوار) بوده‌است.
طایفه قنواتی
اوست-کومیر
اوست-کومیر (به لاتین: Ust-Kumir) یک منطقهٔ مسکونی در روسیه است که در جمهوری آلتای واقع شده‌است.
میرزاحصاری
میرزاحصاری (یا میرزاکندی) یکی از روستاهای استان همدان ایران است که در دهستان سفالگران بخش لالجین شهرستان بهار واقع شده‌است. جمعیت آن طبق سرشماری سال ۱۳۹۵ تعداد ۵۴۵ نفر بوده‌است.
تاشهورن
تاشهورن (به لاتین: Täschhorn) یک کوه در سوئیس است که در کانتون وله واقع شده‌است. تاشهورن ۴٬۴۹۱ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
مسابقات قهرمانی کاراته دانشجویان جهان
مسابقات قهرمانی کاراته دانشجویان جهان، یک رقابت بین‌المللی در قالب مسابقات قهرمانی دانشجویان جهان و در ورزش کاراته است که اولین دوره آن در سال ۱۹۸۸ در شهر لیل فرانسه آغاز شد و هر دو سال یکبار در یکی از شهرهای جهان برگزار می‌شود.
جیمز هاودن مکبراین
جیمز هاودن مکبراین (James Howden MacBrien; June 30, 1878 – 1878:06:30, March 5, 1938) فرد نظامی اهل کانادا بود. وی همچنین برندهٔ جوایزی همچون نشان حمام شده‌است.
۹ مارس
۹ مارس شصت و هشتمین (در سال‌های کبیسه شصت و نهمین) روز سال در گاه‌شماری میلادی است. ۲۹۷ روز تا پایان سال باقی‌است.
محمد چهارم شروانشاه
محمد چهارم شروانشاه نهمین شاه شروان و پنجمین شاه لاهیج بود. او ده سال حکومت کرد و تلاش نمود تا قلمروی خود را گسترش دهد.
ریکاردو کازولا
ریکاردو کازولا (Riccardo Cazzola؛ زادهٔ October 8, 1985) بازیکن فوتبال اهل ایتالیا است.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال پروجا، باشگاه فوتبال آلساندریا، البیا کالچو ۱۹۰۵، باشگاه فوتبال یو. اس. پرگولیتزه، باشگاه فوتبال لیورنو، باشگاه فوتبال آتالانتا، باشگاه فوتبال چزنا، باشگاه فوتبال یووه استابیا، و باشگاه فوتبال اتلتیکو آرتزو اشاره کرد.
لیلوس
لیلوس، روستایی است از توابع بخش کوهسار و در شهرستان سلماس استان آذربایجان غربی ایران.
جمعیت
این روستا در دهستان چهریق قرار داشته و بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۳۳۵نفر (۶۴ خانوار) بوده‌است.
نیکولای سولوویوف
نیکولای سولوویوف (Николай Николаевич Соловьёв؛ ۱۲ ژوئیه ۱۹۳۱ – ۱۵ نوامبر ۲۰۰۷) کشتی‌گیر فرنگی اهل اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی بود.
وی در مسابقات کشوری و بین‌المللی در مجموع برندهٔ ۱ مدال طلا شده‌است.
موسولینی: داستان ناگفته
موسولینی: داستان ناگفته (Mussolini: The Untold Story) یک فیلم درام مستند تلویزیونی است که در نوامبر ۱۹۸۵ منتشر شد. این مجموعه پیدایش، حکومت و سقوط دیکتاتور ایتالیایی بنیتو موسولینی را به تصویر می‌کشد. بازیگری موسولینی را هم جرج سی. اسکات بر عهده داشته‌است.
مونوباز یکم
مونوباز یکم (همچنین با نام های بازئوس یا مونوبازوس نیز شناخته می شود؛ پادشاه آدیابن که تحت نظر شاهنشاهی اشکانی دهه‌های ۲۰ و ۳۰ قرن یکم پس از میلاد بود. او شوهر (و برادر) ملکه هلنا آدیابن بود. او با هلنا پدر ایزاتس دوم و مونوباز دوم شد. مونوباز دوم، پسر مونوباز یکم، در روایتی در تلمود نقل شده است که در آن از او انتقاد می شد که به اندازه اجدادش ثروت جمع نکرده است. پاسخ او این بود: «پدران من در پایین و من در بالا انبار می کنم. . . پدران من در جایی ذخیره کرده اند که قابل دستکاری نیست، اما من در جایی ذخیره کرده ام که قابل دستکاری نیست… بابا باترا 11a).
لیگ اروپا ۲۴–۲۰۲۳
لیگ اروپا ۲۴–۲۰۲۳، پنجاه و سومین فصل از مسابقات فوتبال باشگاهی ثانویه اروپا خواهد بود که توسط یوفا برگزار می‌شود و پانزدهمین فصل از زمان تغییر نام آن از جام یوفا به لیگ اروپا خواهد بود.
ایننشتات (براونشوایگ)
ایننشتات یک منطقهٔ مسکونی در آلمان است که در براونشوایگ واقع شده‌است. ایننشتات ۱۳٬۳۵۰ نفر جمعیت دارد.
لیگ اروپا ۲۴–۲۰۲۳
این نسخه آخرین فصل با فرمت کنونی ۳۲ تیم شرکت‌کننده در مرحلهٔ گروهی خواهد بود، پس از اینکه یوفا اعلام کرد یک فرمت کاملاً جدید برای دورهٔ بعدی معرفی خواهد شد. با توجه به تغییر فرمت، هیچ باشگاهی نمی‌تواند به لیگ اروپا با فرمت سویسی منتقل شود.
تخصیص تیم انجمن
در مجموع ۵۸ تیم از ۳۱ تا ۳۶ از ۵۵ اتحادیه عضو یوفا قرار است در لیگ اروپا ۲۴–۲۰۲۳ شرکت کنند. در این میان، ۱۵ انجمن دارای تیم‌هایی هستند که مستقیماً به لیگ اروپا راه می‌یابند، در حالی که برای ۴۰ انجمن دیگر که هیچ تیمی مستقیماً جواز حضور ندارند، بین ۱۵ تا ۲۰ تا از آنها ممکن است تیم‌هایی داشته باشند که پس از انتقال از لیگ قهرمانان (تنها عضو) بازی می‌کنند. اتحادیه ای که نمی‌تواند شرکت‌کننده داشته باشد، لیختن اشتاین است، که لیگ داخلی را سازماندهی نمی‌کند و تنها با توجه به رتبه‌بندی انجمن خود، می‌تواند برنده جام خود را وارد لیگ کنفرانس اروپا کند. رتبه‌بندی اتحادیه بر اساس ضرایب کشور یوفا برای تعیین تعداد تیم‌های شرکت‌کننده برای هر فدراسیون استفاده می‌شود:
رتبه‌بندی انجمن
برای لیگ اروپا ۲۴–۲۰۲۳، فدراسیون‌ها با توجه به ضرایب کشور یوفا در سال ۲۰۲۲، مکان‌هایی را به خود اختصاص می‌دهند که عملکرد آنها در رقابت‌های اروپایی از ۱۸–۲۰۱۷ تا ۲۲–۲۰۲۱ را در نظر می‌گیرد.