cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
سرجیو سانتوس
سرجیو دوترا سانتوس (با تلفظ آوای پرتغالی سرژیو دوترا سانتوس) معروف به سرجیو و اسکادینیو (متولد ۱۵ اکتبر سال ۱۹۷۵) بازیکن والیبال اهل برزیل، عضو تیم ملی والیبال برزیل از سال ۲۰۰۱ تا ۲۰۱۶ و بازیکن فعلی باشگاه سسی سائو پائولو است. سرجیو از سال ۲۰۰۱ تا ۲۰۱۲ عضو تیم ملی برزیل بود و در سال ۲۰۱۵ دوباره تیم ملی برزیل دعوت شد. او به عنوان یک بازیکن با برزیل به افتخارات زیادی دست یافت و به عنوان بهترین لیبرو تاریخ والیبال جهان نیز شناخته می‌شود. سانتوش در سه المپیک ۲۰۰۴، ۲۰۰۸، ۲۰۱۲ و ۲۰۱۶ در ترکیب ثابت تیم ملی برزیل حضور داشت که در آن با برزیل به مدال طلا ۲۰۰۴، ۲۰۱۶ و نقره ۲۰۰۸ و ۲۰۱۲ دست یافت. او در المپیک ۲۰۰۴ از ستاره‌های تیم ملی برزیل بود و در انتها نیز با بازی درخشان خود به عنوان بهترین لیبرو و بهترین دریافت‌کننده المپیک ۲۰۰۴ آتن برگزیده شد. او همچنین در المپیک ۲۰۱۶ نیز بار دیگر درخشید و به عنوان بهترین لیبرو المپیک ۲۰۱۶ ریو انتخاب شد و باارزش‌ترین بازیکن المپیک نیز لقب گرفت. سرجیو در قهرمانی جهان سال‌های ۲۰۰۲ و ۲۰۰۶ نیز با برزیل به جام قهرمانی دست یافت. سرجیو با بازی‌های درخشان خود در لیگ جهانی ۲۰۰۹ به عنوان بهترین لیبرو و باارزش‌ترین بازیکن مسابقات انتخاب شد و در جام جهانی ۲۰۰۳، ۲۰۰۷ و ۲۰۱۱ نیز عنوان بهترین لیبرو مسابقات را از آن خود نمود. سرجیو در رده باشگاهی نیز سابقه عضویت در تیم‌های سرت سائو کیتانو، اونیائو سوزانو، بانسپا، پیاچنزا و سائو برناردو را در کارنامه خود دارد. دو قهرمانی جام جهانی ۲۰۰۳ و ۲۰۰۷، دو قهرمانی جام بزرگ قهرمانان جهان ۲۰۰۵ و ۲۰۰۹، هفت قهرمانی لیگ جهانی در سال‌های ۲۰۰۱، ۲۰۰۳، ۲۰۰۴، ۲۰۰۵، ۲۰۰۶، ۲۰۰۷، ۲۰۰۹، طلا بازی‌های پان امریکن ۲۰۰۷ و شش قهرمانی آمریکای جنوبی از دیگر دست‌آوردهای سرجیو دوترا سانتوس در رده ملی است.
دارای‌دخت
اشعار
بر فراز کوه شمال
گسترده است
از ستارگان گذر کند،از ماه بگذرد
تا بالاترین آسمان.
اولین زن شاعر پارسی‌گو
قابل یادآوری است که برخی دیگر از منابع ادب فارسی، نخستین شاعر زن پارسی‌گوی را، زنی از ایران زمین می‌دانند به نام زبیده. زبیده، همسر هارون الرشید، خلیفه نامدار عباسیان بوده‌است. اما در عین حال، نخستین زن پارسی گوی که از او آثار فراوانی برجای مانده‌است، رابعه بلخی است.
جعفری گل درشت
جعفری گل درشت نام یک گونه از سرده گل جعفری است.
اسوالدو ویزکاروندو
اسوالدو ویزکاروندو (Oswaldo Vizcarrondo؛ زادهٔ May 31, 1984) یک بازیکن فوتبال اهل ونزوئلا است.
بخش درو
بخش درو (به فرانسوی: Arrondissement de Dreux) یک بخش در فرانسه است که در اور-ا-لوآر واقع شده‌است.
شهرستان مک‌کینلی، نیومکزیکو
شهرستان مک‌کینلی، نیومکزیکو یکی از شهرستان‌های ایالت نیومکزیکو در آمریکاست. مساحت این شهرستان ۱۴.۱۳۰ کیلومترمربع بوده و جمعیتی معادل ۷۱.۴۹۲ نفر در آن سکونت دارند (آمار سال ۲۰۱۰).
مک‌کینلی از شهرستان‌های شرقی نیومکزیکو بوده و مرکزش، شهر گلوپ است.
دیوید آرنولد
[[پرونده:David Arnold Composer.png|بندانگشتی|
دیوید آرنولد در جایزه BMI در می سال ۲۰۱۱]] دیوید آرنولد (David Arnold؛ زادهٔ January 23, 1962) موسیقی‌دان اهل بریتانیا است. وی از سال ۱۹۹۳ میلادی تاکنون مشغول فعالیت بوده‌است.
از فیلم‌هایی که وی در آن‌ها نقش داشته‌است، می‌توان به فرماندهٔ پرواز، خانه وارونه و بریتانیای کوچک اشاره نمود.
گناوه کان
گناوه کان، روستایی است از توابع بخش آب‌پخش در شهرستان دشتستان استان بوشهر ایران.
جمعیت
این روستا در دهستان درواهی قرار داشته و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۵۷نفر (۱۱خانوار) می‌باشد.
ژلیکو بواچ
ژلیکو بواچ (Željko Buvač؛ زادهٔ ) یک بازیکن سابق فوتبال اهل بوسنی و هرزگوین است. او هم‌اکنون در باشگاه لیورپول در سمت کمک مربی در کنار یورگن کلوپ فعالیت می‌کند.
جورج فیشر (بازیگر)
از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته‌است می‌توان به شلیک نکن، اصل دومینو، تمدن، سه تفنگدار، و محیط'' اشاره کرد.
دانشگاه علوم اقتصادی
دانشکده علوم اقتصادی یکی از دانشگاه‌های دولتی ایران بود که در تهران قرار داشت. این دانشگاه پیشتر وابسته به وزارت امور اقتصادی و دارایی بود و دانشکده امور اقتصادی نامیده می‌شد و بعدها تحت نظر وزارت علوم، تحقیقات و فناوری قرار گرفت. این دانشگاه در اواخر سال ۹۳ با دانشگاه خوارزمی تهران ادغام گردید؛ علت این ادغام نیاز دانشگاه خوارزمی به دانشکده‌های «علوم مالی»، «علوم اقتصادی» و «مدیریت» بود.
تاریخچه
این دانشگاه به عنوان نخستین مرکز آموزشی وزارت مالیه که بعداً وزارت امور اقتصادی و دارایی نام گرفت، در سال ۱۳۱۵ بنیان‌گذاری شد. هدف اصلی آن مرکز در دوره طولانی تحولات ۵۰ ساله خود(۱۳۱۵–۱۳۶۵)، آموزش و تربیت نیروی انسانی ماهر در رده‌های مختلف دانشگاهی بوده‌است، تا آنجا که در بسیاری از آن سال‌ها، اعطای بورس‌های تحصیلی اعزام به خارج از کشور برای دوره کارشناسی امور مالی و کارشناسی ارشد مدیریت مالی توسط این دانشگاه صورت گرفته‌است. مجوز تأسیس این دانشگاه با عنوان «دانشکده امور اقتصادی» در شهریور ۱۳۶۶ توسط وزارت فرهنگ و آموزش عالی و شورای عالی انقلاب فرهنگی صادر شد.
این دانشگاه در سال ۱۳۸۲، با مصوبه شورای عالی اداری از وزارت امور اقتصادی و دارایی جدا شد و تحت پوشش وزارت علوم، تحقیقات و فناوری قرار گرفت و به «دانشکده امور اقتصادی» تغییر نام داد. با تغییر مدیریت دانشکده در سال ۱۳۸۴ تغییرات وسیعی در دانشکده به وجود آمد و در سال ۱۳۸۶ به دانشکده علوم اقتصادی تغییر نام داد. در سال ۱۳۸۹ این دانشکده به دانشگاه تهران و سپس بااعتراض هیئت امناء دانشگاه علامه طباطبایی و موافقت وزیر وقت علوم با دانشگاه علامه طباطبایی ادغام شد.
سپس این دانشکده از دانشگاه علامه طباطبایی منفک شد و با رأی شورای گسترش آموزش عالی به عنوان دانشگاه علوم اقتصادی با سه دانشکده اقتصاد، مدیریت و علوم مالی به کار خود ادامه داد تا اینکه سرانجام در سال ۱۳۹۳ در دانشگاه خوارزمی ادغام شد.
رؤسا
رؤسای این دانشکده به ترتیب زمانی عبارتند از:
رشته‌های تحصیلی
این دانشگاه از طریق کنکور سراسری در دو مقطع کارشناسی و کارشناسی ارشد در رشته‌های زیر دانشجو می‌پذیرفت. برخی از رشته‌های این دانشگاه، در ایران منحصربه‌فرد بودند و تنها در این دانشگاه تدریس می‌شدند.
دانشکده علوم مالی
کلاس‌های درس و دانشجویان کارشناسی (روزانه) در این مجموعه قرار دارند. این مجموعه، دارای ۲۸ کلاس درس است و اتاق استادان دانشگاه و استادان مدعو نیز در آن واقع است. این مجموعه مجهز به امکانات زیر می‌باشد:
دانشکده اقتصاد
کلاس‌های درسی و دانشجویان لیسانس و کارشناسی ارشد در این مجموعه استقرار دارند. این مجموعه نیز مجهز به کلاس‌های آموزشی بازسازی و نوسازی شده‌استاندارد، شبکه اینترنت و اینترانت، ویدئو پروژکتور، کتابخانه و سایت کامپیوتری است.
مرکز کارآفرینی و نوآوری دانشگاه
مرکزکارآفرینی و نوآوری، واحدی است که عهده‌دار آموزش، مشاوره و توسعه در زمینه معرفی و ایجاد فرصت‌های کارآفرینی و نوآوری می‌باشد. در این مرکز مجموعه دوره‌های آموزش عالی (پیشرفته) مدیریت سرمایه‌گذاری در حال برگزاری می‌باشد: مرکز کار آفرینی دانشگاه تاکنون دوره‌های آموزشی کوتاه مدت زیر را نیز برگزار نموده‌است. امور بیمه، امور گمرکی و سفارش‌های خارجی، اعتبارات و امور بانکی، احکام و طبقه‌بندی مشاغل، مدیریت بهره‌وری ، مهندسی کیفیت، مدیریت پروژه، اصول و فنون مذاکرات بین‌المللی، مدیریت ریسک، بهره‌وری سرمایه، بهره‌وری منابع انسانی، کارگاه مدیریت تغییر، بهبود عملکرد کیفیت، معرفی و کاربرد نرم‌افزار SPSS، روانشناسی موفقیت
این دوره‌های کوتاه مدت به صورت کاربردی برگزار می‌شود. پس از برگزاری دوره و یک آزمون پایانی به دانش پذیران گواهینامه شرکت در دوره به همراه کارنامه اعطا می‌شود. لازم است ذکر شود که عده‌ای از دانش پذیران با مهارت‌های آموزش داده شده در این دوره‌ها بلافاصله جذب بازار کار شده‌اند.
پارانا دلتا
پارانا دلتا رودخانهای است که در آرژانتین جریان دارد.
ئوآن کول
'''جان ریکاردو آی. «ئوآن» کول''' (متولد ۲۳ اکتبر ۱۹۵۲) یکی از اندیشمندان و مورخان آمریکایی معاصر در حوزهٔ خاورمیانه و جنوب آسیاست. او استاد تمام کرسی «ریچارد میچل کالیگیت» رشتهٔ تاریخ در دانشگاه میشیگان است. کول چندین کتاب با موضوع خاورمیانهٔ مدرن چاپ کرده‌است و مترجم برخی متون عربی و فارسی به انگلیسی می‌باشد. او که از خانواده‌ای مسیحی بود، در سال ۱۹۷۲ به بهائیت روی آورد، ولی در سال ۱۹۹۶، در پی اختلاف شدید با تشکیلات بهایی، از آن خارج شد. وی از سال ۲۰۰۲ تارنمایی به نام نظرات آگاهانه را در آدرس juancole.com اداره می‌کند، که به صورت هم‌زمان در صفحهٔ Truthdig.com نیز انتشار می‌یابد.
پیشینه و تحصیلات
کول در البوکرکی واقع در ایالت نیومکزیکو متولد شد. پدرش در سپاه سیگنال وابسته به ارتش ایالات متحده آمریکا خدمت می‌کرد. در سن دو سالگی، خانواده او از نیومکزیکو به فرانسه انتقال مکان دادند. پدرش به همراه ارتش ایالات متحده آمریکا، دو دوره و مجموعاً به مدت هفت سال، به فرانسه مسافرت کرد و یک دورهٔ هجده ماه در مقر کاگنیو در اسمره، پایتخت کشور اریتره، و پس از آن در اتیوپی گذراند.
او بیان می‌کند که برای اولین بار در اریتره، که جمعیت آن حدوداً نصف مسیحی و نصف مسلمان هست، به اسلام علاقه‌مند شد. کول در نقاط مختلفی به مدرسه رفته‌است و طی دوازده سال، در دوازده مدرسه درس خوانده‌است؛ مدارسی در پایگاه‌های نظامی، مدارس شهری، و از جمله مدارسی در ایالات متحدهٔ آمریکا به خصوص در ایالت کالیفرنیا و ایالت کارولینای شمالی. کول مدرک کارشناسی خود را از دانشگاه نورت‌وسترن در سال ۱۹۷۵ در رشتهٔ تاریخ و متون مذهبی دریافت کرد. او در پایان دوره کارشناسی خود تحقیقی را در بیروت، پایتخت لبنان، انجام داد. سپس در سال ۱۹۷۵ برای تحصیلات تکمیلی به همان شهر بازگشت، ولی جنگ‌های داخلی لبنان مانع از ادامه تحصیل او در این کشور شد؛ لذا او دوره کارشناسی ارشد را در رشته مطالعات اسلامی و خاورمیانه در دانشگاه آمریکایی قاهره شروع کرد و در سال ۱۹۷۸ فارغ‌التحصیل شد. سپس، کول دوباره به بیروت بازگشت و به مدت یک سال به عنوان مترجم در یک روزنامه مشغول به کار شد. او از سال ۱۹۷۹ تا ۱۹۸۴ دورهٔ دکترای خود را در رشته مطالعات اسلامی دانشگاه کالیفرنیا، لس‌آنجلس تکمیل نمود. کول پس از اتمام دوره دکترا، به عنوان استادیار رشته تاریخ دانشگاه میشیگان شروع به کار کرد و در سال ۱۹۹۵ به درجهٔ استاد تمامی رسید.
کول دارای پیشینهٔ خانوادگی مرکب از کاتولیک و پروتستان بود و در پایگاه‌های نظامی به صورت پروتستان رشد پیدا کرد. او در اواخر دهه ۱۹۶۰ و دهه ۱۹۷۰ به ادیان شرقی مانند بودایی علاقه‌مند شد. سپس، در سال ۱۹۷۲ هنگام تحصیل در دوره کارشناسی در دانشگاه نورت‌وسترن، عضو بهائیت شد و پس از آن تحقیقاتش بر روی این مذهب تمرکز پیدا کرد. او در سال ۱۹۹۶، بعد از نزاعی شدید با تشکیلات بهایی در رابطه با سیستم مدیریتی آن، از بهائیت خارج شد. این اتفاق به خصوص بعد از تهدید او و درخواست سانسور کردن نوشته‌هایش از طرف تشکیلات بهائی، صورت گرفت.
انتصابات و جوائز
بورس تحصیلی برنامه فولبرایت-هیز برای رفتن به هند (۱۹۸۲) و مصر (۱۹۸۵-۱۹۸۶) به کول اهدا شد. در سال ۱۹۹۱ گرنت مؤسسه ملی علوم انسانی آمریکا را برای تحقیقات در مورد اعتقادات و تاریخ شیعه دریافت کرد. کول از ۱۹۹۹ تا ۲۰۰۴ سردبیر مجله بین‌المللی مطالعات خاورمیانه بود. او در دفاتر حرفه‌ای انیستیتو آمریکایی مطالعات ایرانیان و دائره سردبیر مجله مطالعات ایرانیان خدمت کرده‌است. کول در نوامبر ۲۰۰۴ به عنوان رئیس انجمن مطالعات خاورمیانه در آمریکای شمالی انتخاب شد. در ۲۰۰۶ جایزه جیمز آندرسون برای روزنامه‌نگاری در صلح اجتماعی را از کالج هانتر دریافت کرد.
زمینه‌های تحقیقاتی
کول که در سال ۱۹۷۲ بهائی شده بود، تحقیقات دانشگاهیش را در زمینه بهائیت آغاز کرد. بهائی بودنش او را به مطالعه زبان‌ها، فرهنگ و تاریخ خاورمیانه (خاستگاه بهائیت) و تبلیغ بهائیت در کشورهایی که مسلمانان زیادی داشتند، تشویق کرد. کشورهایی چون لبنان، مصر، اردن و هند. او اکنون به عربی فصیح، عربی لبنانی و مصری، فارسی و اردو سخن می‌گوید و به زبان ترکی آشناست. برخی از علاقه‌مندی‌های کول ریشه در پیشینه بهائی او دارند. او دربارهٔ هلال شیعی و به‌طور کلی اسلام نیز مطالبی نگاشته‌است.
مقالات او دربارهٔ شیخ احمد احسائی بر اساس تحقیقات او در راستای گرنت مؤسسه ملی علوم انسانی آمریکا بوده‌است. کول به این نتیجه رسید که شیخ احمد احسائی به اشتباه بعداً به مذاهب بابی و بهائی منتسب شده‌است و این مذاهب از نظر اعتقادات در ادامه راه شیخیه قرار نمی‌گیرند.
کول در سال ۱۹۹۶ و در پی ناسازگاری با رهبری تشکیلات بهایی از بهائیت خارج شد. او بعدتر اعلام کرد که به عقیده‌ای شخصی دست یافته‌است اما هم چنان علقه‌ای به بهائیت ندارد. کول سال‌ها پس از خروجش از بهائیت به انتشار کتاب در آن باره ادامه داد. البته موضوع نوشته‌های او پس از ۱۱ سپتامبر مشخصا سیاسی‌تر شد. او سه جلد از آثار عربی جبران خلیل جبران به انگلیسی ترجمه کرده‌است.
مطالعات بهائیت
کول در مدت زمانی که بهائی بود به مطالعات خود در رابطه با بوداییسم و صوفیه ادامه می‌داد و از حالت‌های فرقه گونه و ضد تفکر جامعه بهائی فرار می‌کرد. به تدریج برای او روشن شد که بهائیان در واقع به تساوی حقوق زنان و مردان اعتقاد ندارد و به عنوان مثال دریافت که زنان امکان عضویت در «بیت العدل»، که بالاترین مؤسسه مدیریتی بهائیت است، را ندارند. او حتی فهمید که اعتقادات آن‌ها در مورد نژادپرستی هیچ عملکرد بیرونی در پی ندارد و آن‌ها در عمل سکوت اختیار می‌کنند؛ و در آخر روشن شد که بهائیان از کاتولیک‌ها و مسلمانان پلورالیست تر نیستند و اعتقاد دارند که دین آن‌ها فقط کامل است و ما بقی ادیان ناقص هستند. سپس روشن شد که «بیت العدل» نیز صلح طلب نیست و در میان تفکرات فرقه‌ای آن‌ها بیان می‌شود که حکومت دینی بهائی باید بر جهان حکومت کند. بر این اساس، کول به تدریج علاقه خود را نسب به بهائیت از دست داد و در سال ۱۹۸۲ با یک غیر بهائی ازدواج کرد. پس از طرد همسرش از جامعه بهائی، کول خدمات خود را به بهائیت قطع کرد و دیگر در مراسم آن‌ها شرکت نکرد. در دهه ۱۹۹۰ (میلادی)، که هنوز در بهائیت فعال بود، در اثر انجام بحث‌های تاریخی و سیاسی مورد نفرت مدیریت بهائی قرار گرفت. در سال ۱۹۹۶ یک مقام عالی‌رتبه بهائی با او تماس گرفت و او را تهدید کرد که او را ناقص عهد و میثاق معرفی خواهند کرد (پیروان آیین بهایی با فرد «ناقص عهد و میثاق» و نیز کسانی که با او ارتباط دارند، قطع ارتباط خواهند کرد). ئوآن از تاکتیک‌های تهدیدآمیز و ذهن بسته مدیریتی «بیت العدل» متحیر شد و از ماندن در جامعه بهائی سر باز زد و در نهایت در همان سال از بهائیت خارج شد. کول در زمانی که به بهائیت معتقد بود، خدمات زیادی برای آن جامعه انجام داد؛ او جز اولین بهائیانی بود که در بیروت سکونت گزیدند و پایه جامعه بهائی را در بیروت بنا نهاد. او حتی در روستاهای گامبیا و سنکا به خدمت پرداخت و به آن‌ها آموزش داد که چگونه شورای محلی بهائی روستا را شکل دهند.
کول در سالهای ابتدایی کارش ارتباطاتی با پژوهش‌گران بهائی هم فکر خودش برقرار ساخت. او پروژه اچ‌بهائی را تأسیس کرد و در این سایت بسیاری از آثار دست‌نیافتنی ازلی و بهائی مانند کتاب «بیان فارسی» و «بدیع» را منتشر ساخت. بسیاری از نوشته‌های آغازین او توسط انتشارات بهائی یا در نشریه برخط سایتش منتشر می‌شد که برخی از آن‌ها ترجمه آثار گلپایگانی بودند.
کتاب رساله دکترا
کتاب کول با عنوان ریشه‌های تشیع شمال هند در ایران و عراق: دین و حکومت در دوران اوده (۱۷۲۲- ۱۸۵۹) ، توسط انتشارات دانشگاه کالیفرنیا در سال ۱۹۸۴ (میلادی) به چاپ رسید. این کتاب بر اساس رساله دکترا کول در دانشگاه کالیفرنیا در لس‌آنجلس است. محور اصلی این کتاب بررسی تاریخی تشکیل پاکستان در سال ۱۹۴۷ (میلادی) و انقلاب اسلامی ایران در سال ۱۹۷۹ (میلادی) است، که نمایانگر تأثیر دین در تشکیل حکومت می‌باشد. این کتاب دارای چهار فصل است. فصل اول مقدمه دارای دو زیرفصل است: زیرفصل اول، ریشه‌های خاورمیانه‌ای تشیع اوده و زیرفصل دوم، تشکیل حکومت شیعی در اوده و نقش علما در آن. فصل دوم نیز دارای دو زیرفصل می‌باشد: در زیر فصل اول، به تشیع و گروه‌های اجتماعی مسلمانان و در زیرفصل دوم، به تشیع عامیانه پرداخته شده‌است. فصل سوم در چهار زیرفصل به آغاز نهادهای رسمی شیعه در اوده، فقهای جدید و تلاش برای رهبری دینی این حکومت و نسل دوم فقهای اصولی، حاکمیت روحانی و ایجاد نهاد شیعی پرداخته‌است. در انتها، فصل پایانی به دو زیرفصل روابط سنیان، هندوها و شیعیان و نیز، به رویکرد مجتهدان با تمدن غرب، از کمک‌رسانی گرفته تا پیوند، و نیز انقلاب پرداخته‌است. با توجه به تسلط او به زبان‌های متفاوت و ارتباط آن‌ها به این تحقیق، در پایان واژه‌نامه اصطلاحات عربی، اردو و فارسی و نیز کتابنامه منتخب آورده شده‌است.
گروه‌های مباحثات رایانامه‌ای
کول مطالعات بهائی خود را، با روی کار آمدن شبکه تارنمای جهانی و مباحثات در لیست پست الکترونیکی، از ابتدا تا اواسط دهه ۱۹۶۰ (میلادی) از سر گرفت. او توانست مدارک بابی و بهائی به زبان فارسی و عربی را با دیگر علاقه‌مندان این مباحث، شامل برخی محققین و افراد ایرانی-آمریکایی به اشتراک بگذارد و به یک مجموعه شخصی بزرگ‌تر از گذشته دست پیدا کند. او توانست یافته‌های جدید خود را در لیست پست الکترونیکی به بحث و بررسی بگذارد. این دسترسی او به مدارک و اسناد جدید، به همراه تحقیقات او در رابطه با عثمانیان و اسناد عثمانیان در مورد تفکرات بهائی در سده ۱۹ (میلادی)، و همچنین مباحثات رایانامه‌ای، به نوشتن کتابی به نام "مدرنیته و هزاره در سال ۱۹۹۸ (میلادی)" ختم شد. متأسفانه نه کتاب و نه مباحثات رایانامه‌ای توسط مدیریت اصولگرای بهائی مورد اقبال قرار نگرفت. کتاب چند سال بعد از تهدید کول به "ناقض عهد و میثاق" شدن و در پی آن طرد و ترک پر سر و صدای او از بهائیت، چاپ شد. به چند دلیل نوشتن در مورد بهائیت خیلی پر بازده نبوده‌است؛ اول اینکه، تنها چند مؤسسه محدود غربی به تحقیقات در مورد مسائل ادیان اقلیت در ایران علاقه‌مند بودند و تئوری‌های بدست آمده از مطالعات ادیان بازخورد کمی در نوشته‌های تحقیقاتی دانشگاهی داشت. همچنین، در خود ایران، بهائیت یک بحث "تابو" است، لذا ایرانیان از بحث در مورد آن پرهیز می‌کنند؛ و نیز بیشتر بهائیان به انجام تحقیقات دانشگاهی در مورد سنت‌های خودشان بی علاقه هستند. لذا نوشتن کتاب مذکور تنها یک کار محققانه بوده‌است، چرا که هیچ‌کدام از سه گروه مطرح شده به صورت وسیع آن را مورد مطالعه و بحث قرار نخواهند داد. مرلین سوآرتز مقاله‌ای در مورد این کتاب در مجله آمریکایی تاریخ نوشت و آن را مقاله‌ای با دقت و ریزبینانه و همچنین بازتابنده و روشنگر حقیقت خواند. مارگیت واربورگ از دانشگاه کپنهاگ در کتاب تاریخ مذهب مطرح کرد: «کول متون اصلی فارسی و عربی را در بستر تفکرات و سیاسیت خاورمیانه و به خصوص تحرکات عثمانی اخیر و تحولات حکومت در ایران بررسی کرده‌است. او از منابع پرارزش فارسی، عربی و ترکی و همچین از دانش وسیع خود در بهائیت و تاریخ خاورمیانه بهره برده‌است تا یک تحقیق عالی، قابل پذیرش، و با جزئیات در مورد تاریخ اندیشه انجام دهد. کول از تاریخ خرد استفاده کرده‌است تا تصویر ما از منطقه را توسعه ببخشد». «کول نشان داد که شباهت زیادی بین بهائیت و سنت سیمونیانیسم موجود است.»
خاطرات سلمانی
کتاب خاطرات سلمانی خودزندگی‌نامه محمد علی سلمانی، آرایشگر مخصوص حسینعلی نوری می‌باشد. در دهه ۱۹۸۰ میلادی اقدامی برای چاپ این خاطرات در انتشارت بهائی بیان در آمریکا توسط ئوآن کول صورت گرفت که به سرعت توسط بیت العدل از آن جلوگیری گردید. ئوآن کول به استناد اصل تحری حقیقت در دیانت بهائی به انتقاد از بیت العدل در پنهان ساختن ان بخش از تاریخ بابی و بهائی، که با قرائت رسمی بهائی مغایرت دارد پرداخت. اقدام بعضی از نویسندگان بهائی برای حذف بعضی از بخش‌ها و تلخیص و گزینش بخش دیگری از کتب تاریخی و روایات تاریخی دست اول بابی و بهائی، که به سفارش و تأیید بیت العدل بوده‌است، منجر به حذف بخشی از واقعیات و تنظیم کتاب‌ها مطابق با قرائت رسمی بهائی، بخش دیگری از انتقاد ئوآن کول به بیت العدل می‌باشد.
در ۳۱ اوت ۱۹۸۲ (میلادی) بیت العدل نامه‌ای از ئوآن کول، حاوی چند نکته، در خصوص تصمیم وی برای چاپ این کتاب، و اینکه بیت العدل اعلام داشته در شرایط کنونی برخی صفحات و متون این خاطرات چاپ نشود، دریافت کرد. چند روزی نگذشته بود که از فرد دیگری هم نامه‌ای در این زمینه دریافت کرد و بیت العدل تصمیم گرفت ارسال پاسخ را مدتی به تعویق بیندازد. ضمناً آقای راجر وایت بخشهایی از یک نامه خصوصی در رابطه با این موضوع را با بیت العدل در میان گذاشت.
بیت العدل در ۱۹ اوت ۱۹۸۰ (میلادی) نامه‌ای به ئوآن کول فرستاد. در آن نامه بیان شده بود که کمیته ویژه‌ای که از سوی محفل ملّی آمریکا برای بررسی متون فارسی منصوب شده بود، در خصوص مناسب بودن زمان و حکمت انتشار متون شبیه به این کتاب تصمیم‌گیری نماید. بیت العدل تصور کرده بود که این کتاب هم در این روند قرار گرفته‌است؛ ولی در ژوئن ۱۹۸۲ (میلادی)، یک بهائی نامه‌ای به بیت العدل نگاشت و نگرانی خود را از اینکه قرار است تمام متن این کتاب چاپ شود اعلام داشت. یک تماس تلفنی سریع با آقای درخشانی، منشی لجنه‌ای که اخیراً برای بررسی انتشار متون فارسی منصوب گردیده، گرفته شد و از ایشان خواسته شد تا غیر حکمت‌آمیز بودن انتشار متن کامل کتاب را در شرایط حاضر به شما گوشزد نماید. با درک فوریت مطلب و درک این موضوع که کمیته اولیه منصوب شده از سوی محفل ملّی بهائیان آمریکا مشکلات چاپ کتاب در این زمان را ارزیابی نکرده بود، بیت العدل دستور داد تا کمیته ویژه‌ای تشکیل شود و صفحاتی که مورد مناقشه و توجه بیت العدل بوده را تعیین، و با پست سریع برای آقای درخشانی ارسال گردد، تا آن موارد را رعایت و سپس کار چاپ و نشر کتاب صورت پذیرد. بیت العدل با بیان تاسف از دخالت در این موضوع، هزینه‌های این حذف کردن در آخرین لحظات را تقبل کرد.
بیت العدل در ۲ دسامبر ۱۹۸۲ (میلادی) نامه دیگری به کول فرستاد و در آن بیان کرد که بیت العدل امیدوار بود که کمیته ذیصلاحی در ایالات متحده تشکیل شده و نه تنها جنبه‌های عادی و نرمال بررسی را انجام دهد، بلکه مناسبت زمانی و حکمت نشر چنین مطالبی را هم ارزیابی نماید؛ لذا خودش به کنترل و بررسی متن دستنویس نپرداخت. اگر خود بیت العّدل متن را کنترل کرده بود، در شرایط کنونی اجازه ترجمه و انتشار آن را به دلایل زیر نمی‌داد. درژوئن ۱۹۸۲، به بیت العدل دربارهٔ احتمال انتشار کامل فارسی این خاطرات هشدار داده شد؛ لذا در ماه ژوئیه، با تعجیل زیاد، اقدام برای پاکسازی متون بسیار خطرناک و نامناسب از کتاب آغاز شد. مؤسسه انتشارات کلمات پرس بیشتر متون مورد اعتراض بیت العدل را در کتاب نگهداشت. چاپ کتاب یک عمل انجام شده‌است و لذا بیت العدل تصمیم گرفت آن را تأیید و اجازه دهد؛ ولی اجازه چاپ متن فارسی را، که به مراتب زیانبار تر از متن انگلیسی است، اجازه ندهد. از آنجا که سلمانی از اصحاب نزدیک بهاءالله بوده، خواننده مسیحی به مقایسه پرداخته و او را با یکی از حواریون مسیح مقایسه خواهد کرد. متنهایی که قبلاً توسط نویسندگان بهائی در ترجمه‌های منتشره اضافه شده، مثل تلاش ازل برای متقاعد کردن سلمانی به قتل بهاءالله، از جمله موارد تفاوت فاحش بیان مطالب توسط نویسندگان بهائی در قالب بیان تاریخی متوازن است با ارائه و انتشار ساده و بی‌پیرایه یک روایت تاریخی و مستند. یک نمونه از عباراتی که توسط کمیته برای حذف مشخص شده‌است:، عبارت کوتاهی از سوی برخی بهائیان سلطان آباد که به بهاءالله می‌گویند: عموجان، اگر تو خدا هستی چرا ما باید اینقدر در سختی و زحمت باشیم.
فیروز کاظم‌زاده، عضو محفل ملی آمریکا و مورخ دانشگاه ییل، از وقایع به‌وجود آمده بر اثر انتشار یک منبع تاریخی اولیه برآشفته شده و خواستار تهیه نامه‌ای در حمایت از مؤسسه انتشارات کلمات پرس، در این رابطه شد. امین بنانی از دانشگاه کالیفرنیا، که مقدمه‌ای بر خاطرات سلمانی را نگاشته، اصرار داشت که نامش از روی مقدمه برداشته شود، زیرا به‌هیچ روی راضی نبود تا نامش در ارتباط با یک اثر سانسور شده باشد.
فهرست ستاره‌های مرغ بهشتی
این صفحه فهرست ستارههای صورت فلکی مرغ بهشتی است.
رودحسن علیا
رودحسن علیا، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان نهاوند در استان همدان ایران است.
جمعیت
این روستا در دهستان شعبان قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۳۳۸ نفر (۱۰۵خانوار) بوده‌است.
عباسقلی بختیار
عباسقلی بختیار (زاده ۱۳۰۵ اردل ) سیاستمدار، حقوق‌دان، مدرس دانشگاه و مدیر ارشد اجرایی ایرانی است، که در کابینه شاپور بختیار، تصدی وزارت صنایع و معادن و سرپرستی وزارت بازرگانی را برعهده داشت.
بختیار دانش‌آموخته کارشناسی حقوق از دانشگاه تهران، کارشناسی ارشد مهندسی شیمی از دانشگاه گلاسکو و دکتری مهندسی شیمی از دانشگاه لندن بود. وی فعالیت شغلی خود را از ۱۳۳۹ در شرکت ملی نفت ایران آغاز کرد. از سال ۱۳۴۸ تا ۱۳۵۴ معاونت صنعتی وزارت اقتصاد را برعهده داشت. در فاصله سال‌های ۱۳۵۴ تا ۱۳۵۶ مدیرعامل سازمان اتکا بود و از سال ۱۳۵۶ تا ۱۳۵۷ برای مدت یک سال، عضویت هیئت مدیره شرکت ملی نفت ایران را برعهده داشت. عباسقلی بختیار از نوادگان ضرغام‌السلطنه به‌شمار می‌آید.
زندگی‌نامه
عباسقلی بختیار فرزند سلطانعلی، از نوادگان ضرغام السلطنه، در سال ۱۳۰۵ خورشیدی در اردل از توابع چهارمحال و بختیاری به دنیا آمد. تحصیلات ابتدایی را در مدرسه فیروز بهرام و دوره دبیرستان را در دبیرستان‌های البرز و ادب گذراند. سپس در دانشگاه تهران در رشته حقوق تحصیلات خود را تمام کرد و جهت ادامه تحصیل راهی بریتانیا شد و از دانشگاه گلاسکو درجه مهندسی شیمی و از دانشگاه لندن درجه دکترای همین رشته را دریافت نمود و پس از مراجعت به ایران در سال ۱۳۳۹ که همزمان با قانون ملی شدن نفت بود به استخدام شرکت ملی نفت ایران درآمد. مراحل ترقی را در این شرکت طی نمود و برای مدتی هم در پالایشگاه نفت آبادان و نیز در پخش تهران مسئولیت‌هایی داشت.
در سال ۱۳۴۸ که هوشنگ انصاری اقدام به تغییر کادر معاونان خود نمود، وی را به معاونت صنعتی وزارت اقتصاد منصوب کرد. پس از مدتی به دنبال کشمکش‌های سیاسی میان انصاری و نجم‌آبادی وی این مقام را ترک و به سازمان خریدهای نظامی منتقل شد. در تاریخ ۳۱ فروردین ماه ۱۳۵۲ پروتکل مربوط به مذاکرات سومین کمیسیون فرعی شرکت صنایع سنگین ایران و رومانی توسط عباسقلی بختیار و ایون مارگاریتسکو، معاون وزارت صنایع ماشین‌سازی رومانی در تهران به امضا رسید. اولین فدراسیون اسکواش ایران در سال ۱۳۵۳ به ریاست وی تأسیس شد اما پس از یک سال منحل گردید.
در سال ۱۳۵۴ به دنبال اختلافی که میان کریم ایادی رئیس هیئت مدیره سازمان اتکا و سرلشکر علی‌اکبر ضرغام مدیرعامل آن سازمان به وجود آمد، شاه ناگزیر ضرغام را از مدیرعاملی معزول و از هوشنگ انصاری تقاضای معرفی فرد جدیدی برای این امر نمود، که وی عباسقلی بختیار را برای این سمت انتخاب و معرفی نمود. بختیار چند سالی مدیرعامل سازمان اتکا بود، تا این‌که در سال ۱۳۵۶ که هوشنگ انصاری به مدیریت عامل شرکت ملی نفت منصوب گردید، عباسقلی بختیار را به عضویت هیئت مدیره شرکت ملی نفت ایران تعیین نمود و امور صنعتی و بازرگانی را به او واگذار کرد.
در دی ماه ۱۳۵۷ که شاپور بختیار به نخست‌وزیری منصوب شد پسر عمویش عباسقلی را به وزارت معادن و سرپرستی وزارت بازرگانی تعیین نمود. پس از ۳۷ روز کابینه بختیار سقوط کرد و عباسقلی بختیار بازداشت شد. برادرش ابوالحسن کفالت وی را پذیرفت. اما چون بعد از آزادی به فرانسه گریخت، او را به جای عباسقلی دستگیر کردند.
اگویلارس، ال سالوادور
خصوصیات
اگویلارس ۳۲٫۷۲ کیلومترمربع مساحت و ۷۳٬۳۰۰ نفر جمعیت دارد و ۲۹۹ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
آبشار رامبودا
آبشار رامبودا (به انگلیسی: Ramboda Falls) آبشاری است که در سری‌لانکا واقع شده و ارتفاع کلی ریزشگاه آن ۱۰۹ متر است.
باشگاه آسانسوری
باشگاه آسانسوری اصطلاحاً به باشگاه‌های فوتبالی اطلاق می‌شود که مرتباً در حال سقوط و صعود بین دو دسته از لیگ باشند. باشگاه فوتبال داماش گیلان یکی از باشگاه‌هایی است که به این عنوان نامیده شده‌است.
واشام، وایومینگ
واشام شهری در ایالت وایومینگ کشور ایالات متحده آمریکا است که جمعیت آن در سرشماری سال ۲۰۱۰ میلادی، ۵۱ نفر بوده‌است.
موقعیت جغرافیایی
موقعیت جغرافیایی شهرها و مناطق اطراف به شرح زیر است:
بخش شرتره
بخش شرتره (به فرانسوی: Arrondissement de Chartres) یک بخش در فرانسه است که در اور-ا-لوآر واقع شده‌است.
مانوکوتاک، آلاسکا
مانوکوتاک شهری در ناحیه سرشماری دیلینگهام ایالت آلاسکا است که جمعیت آن در سرشماری سال ۲۰۰۰ میلادی ۳۹۹ نفر بوده‌است.
موزه تاریخ طبیعی به نام حسن بیگ زرداب
موزه تاریخ طبیعی به نام «حسن بیگ زردابی» (به ترکی آذربایجانی- Həsən bəy Zərdabi adına Təbiət Tarixi Muzeyi)- موزه‌ای است که در سال ۱۹۳۰ میلادی تأسیس شده‌است و به دانشکدهٔ زمین‌شناسی آکادمی ملی علوم جمهوری آذربایجان تعلق دارد.
شهر ییان، هیلونگجیانگ
شهر ییان، هیلونگجیانگ (به لاتین: Yi'an Town) یک شهرک در جمهوری خلق چین است که در Yi'an County واقع شده‌است. شهر ییان ۷۴٬۲۳۳ نفر جمعیت دارد و ۲۱۰ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
موزه تاریخ طبیعی به نام حسن بیگ زرداب
محتوا
در نمایشگاه موزه تاریخ طبیعی به نام «حسن بیگ زردابی» منابع طبیعی غنی جمهوری آذربایجان منعکس شده‌است. موزه دارای سه بخش – جانورشناسی، دیرینه‌شناسی و زمین‌شناسی می‌باشد. بخش جانورشناسی حاوی بی مهرگان و مهره داران، ماهیان، دوزیستان، خزندگان، پرندگان و پستانداران) است. از آنجا که اشیای نمایشی نادر در بخش دیرینه‌شناسی به نمایش گذاشته شده‌است، آن قسمت موزه مورد توجه همه قرار می‌گیرد. (باقی مانده‌های اسکلت‌های حیوانات مهره دار یافته شده از دریاچه قیر «بینه قدی»). در قسمت زمین‌شناسی کاوش‌های مفید آذربایجان به نمایش گذاشته می‌شود (مواد معدنی، فلز، کاوش‌های مفید و غیره…).
جوالدوزک
جوالدوزک نام یک گونه از سرده کاتالپا است.
شهرستان سیبولا، نیومکزیکو
شهرستان سیبولا، نیومکزیکو از شهرستان‌های شرقی ایالت نیومکزیکو می‌باشد. مرکز این شهرستان، شهر گرنتس بوده و بر پایه آمارهای سال ۱۰۱۰، جمعیتی معادل ۲۷.۲۱۳ نفر دارد.
سیبولا جوان‌ترین شهرستان ایالت نیومکزیکو است و در ۱۹ ژوئن ۱۹۸۱ تشکیل شده است.
توسکا
نام
در فرهنگ دهخدا، توسکا به صورت «توسه» و «توسِکا» (به کسر سین) آورده شده‌است. این در حالی است که امروزه نام این درخت با س ساکن تلفظ می‌شود: توسْکا. این نام ریشه در طبری باستان دارد. نام این درخت در گیلان و لاهیجان «توسه» (در لاهیجان سیاه‌توسه و سفیدتوسه)، در رودسر «توسا» و در گرگان ، بهشهر و مازندران «توسکا» (در نور: تسکا) است. در مناطقی مانند آستارا، طالش و طالقان این درخت «رازدار» (یا رزدار) نام دارد که «دار» در زبان‌های این مناطق به معنی «درخت» است (و توجه شود به ترکیب «دار و درخت» در فارسی امروز)
بوم‌شناسی
توسکا بومی قارهٔ اروپا و جزایر بریتانی است. محل رشد توسکا معمولاً در مناطق پرآب، مانند حاشیهٔ رودخانه‌ها و سواحل، و همچنین حاشیهٔ جنگل‌هاست و داخل جنگل به ندرت رشد می‌کند. این درختان در تمامی کرهٔ زمین موجود هستند و دامنهٔ انتشار آن‌ها از ژاپن به سمت آسیای شرقی و شمال هیمالیا و سپس درون اروپا و شمال آفریقا ادامه دارد. در قارهٔ آمریکا نیز از شمال قاره و بخش شرقی کانادا، آنتاریو به سمت غرب و سپس جنوب و منطقهٔ غربی آمریکای جنوبی و رشته‌کوه آند و نیز در شیلی پراکنده‌اند.
لمور تنبل
لمور تنبل نام یک تیره از راسته نخستی‌سانان است.
توسکا
ویژگی‌ها
ارتفاع درختچه‌های تیرهٔ توسکا معمولاً کم است، اما در شرایط ایده‌آل و مناسب (مانند زیاد بودن درجهٔ مرطوبی خاک و غنی بودن آن) ارتفاع آن تا ۲۱ متر نیز می‌رسد.
برگ‌ها در این گونه، بیضی و مدور، با پایه‌ای گوه شکل و متناوب (پر موج) و دارای سطحی چسبنده و حاشیه‌ای دندانه‌دار و همچنین رگبرگهای شانه‌ای شکل هستند. گلها چوبی و با شکل نامشخص (معمولاً به صورت کروی) بوده و در ابتدای بهار و قبل از رویش کامل برگ‌ها ظاهر می‌شوند. شاخه‌های آن خاکستری رنگ با لکه‌های قهوهای است به وسیلهٔ جریان باد گرده‌افشانی می‌کنند و میوهٔ آن شبیه به توت کال است
در میان درختانی که در جنگل‌های شمال ایران وجود دارند، توسکا زودتر از بقیهٔ درختان جوانه می‌زند و آخرین درختی است که برگ‌های آن زرد می‌شود.
چوب
توسکا دارای چوبی نرم است. چوب بریده‌شدهٔ توسکا در هنگام پاییز سفید رنگ است ولی لحظاتی بعد از برش به قرمز متمایل می‌شود و سپس به رنگ صورتی روشن درمی‌آید و به همین رنگ می‌ماند.
میوه
همچون تمام درختان خانواده غان، کت‌کین‌ها یا میوه‌های نر و ماده هردو در یک درخت قرار دارند. کت‌کین‌های نر در پاییز ظاهر می‌شوند و ماده‌ها در اواخر زمستان و اوایل بهار در میان شاخه‌های تیره‌تر. رنگ نرها سرخ تیره است و نزدیک به ۱۰ سانتیمتر طول دارند و با فلسهای سپرمانندی پوشیده شده‌اند که بساک و گرده‌ها را از باران و بادهای نارس و نابهنگام محفوظ دارد.
کاربرد
به خاطر رطوبت‌پسندی بسیار تیرهٔ توسکا و قدرت زیاد آن در جذب آب، برای کاهش حجم آب در زمین‌های مرطوب و علفزارهای باتلاقی و ماندابها و زهکشی خاک به فراوانی کاشته می‌شود. همچنین چوب این درخت مورد استفاده در صنایع روکش‌سازی است.
فرودگاه وست پاپلار
فرودگاه وست پاپلار یک فرودگاه همگانی است که یک باند فرود خاک و دارد و طول باند آن ۱۲۱۹ متر است. این فرودگاه در کشور کانادا قرار دارد و در ارتفاع ۸۷۹ متری از سطح دریا واقع شده است.
بخش شتودو
بخش شتودو (به فرانسوی: Arrondissement de Châteaudun) یک بخش در فرانسه است که در اور-ا-لوآر واقع شده‌است.
دشتی‌اسماعیل‌خانی
دشتی‌اسماعیل‌خانی، روستایی است از توابع بخش آب‌پخش در شهرستان دشتستان استان بوشهر ایران.
این روستای سرسبز در میان انبوهی از درختان نخل و در فاصله ۱۵ کیلومتری شهر بزرگ آبپخش قرار دارد.
جمعیت
این روستا در دهستان دشتی اسماعیل‌خانی قرار داشته و براساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۷۶۹نفر (۱۷۲خانوار) می‌باشد.
ریا کایهلستد
ریا کایهلستد یک بازیگر آمریکایی است که از فیلم‌های معروف او می‌توان به دنیای قشنگ نو و تنها در خانه ۳ اشاره کرد.
کریستیان تیله‌مان
کریستیان تیله‌مان (زادهٔ ۱ آوریل ۱۹۵۹، برلین غربی) رهبر ارکستر و کارگردان موسیقی اپرا اهل آلمان است. او رهبر ارکستر درسدن و همچنین رهبر ارکستر جشنوارهٔ عید پاک زالتسبورگ است.
تیله‌مان موفق به دریافت نشان افتخار شایستگی جمهوری فدرال آلمان نیز شده‌است. وی عضو افتخاری آکادمی سلطنتی موسیقی (لندن) است.
او دوره‌های نوازندگی ویولا و پیانو را گذرانده‌است. همچنین، مدتی دستیار هربرت فون کارایان بوده‌است.
تیله‌مان آثار فراوانی از آهنگسازان نامدار جهان را رهبری کرده‌است. او، طی قراردادی با شرکت سونی میوزیک، در سال ۲۰۱۲ مجموعهٔ سمفونی‌های بتهوون را در ارکستر فیلارمونیک وین رهبری کرد.
ماریلین کوپر
ماریلین کوپر (Marilyn Cooper; December 14, 1934 – 1934:12:14, April 22, 2009) بازیگر اهل ایالات متحده آمریکا بود. وی بین سال‌های ۱۹۵۶ تا ۲۰۰۰ میلادی فعالیت می‌کرد.
از فیلم‌ها یا برنامه‌های تلویزیونی که وی در آن نقش داشته‌است می‌توان به بازماندگان اشاره کرد.
انترلوکن، میشیگان
انترلوکن (به انگلیسی: Interlochen) یک منطقهٔ مسکونی در ایالات متحده آمریکا است که در میشیگان واقع شده‌است. انترلوکن ۳٫۲۹ کیلومتر مربع مساحت و ۵۸۳ نفر جمعیت دارد و ۲۵۶ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
زیرگراف القایی
در نظریه گراف، یک زیرگراف القایی گرافی است که مجموعه رئوس آن، زیر مجموعه‌ای از مجموعه رئوس گرافی دیگر باشد با این ویژگی که این زیر گراف دارای تمامی یال‌هایی است که بین رئوس نظیر خود در مجموعه رئوس گراف اولیه موجود هستند.
تعریف
فرض می‌کنیم گراف (G = (V, E گرافی دلخواه باشد و مجموعه S باشرط S ⊂ V هر زیر مجموعه دلخواهی از مجموعه رئوس گراف G یعنی V باشد؛ لذا زیرگراف القایی [G[S گرافی است متشکل از رئوس موجود در زیر مجموعه S و یال‌های آن، تمامی یال‌های موجود در E است به شرطی که رئوس هر دوسر یال مذکور در S موجود باشد. این تعریف از زیر گراف القایی در مورد گراف‌های غیر جهت دار، جهت دار و گراف چندگانه نیز صادق است.
زیر گراف القایی را «زیرگراف القا شده از S در G» یا (در صورتی که در انتخاب مجموعه G ابهامی وجود نداشته باشد) «زیرگراف القا شده S» نیز می‌نامند.
نمونه‌ها
انواع مهمی از زیرگراف‌های القایی را می‌توانید در زیر مشاهدده کنید؛
محاسبات
مسئله یکریختی زیرگراف القایی، نوعی مسئله از یکریختی است که در آن این امر که می‌توان تشخیص داد آیا گرافی یک زیر گراف القایی از گرافی دیگر است، مورد آزمون و بررسی قرار می‌گیرد. چون این مسئله در بر دارنده مسئله گروهک‌ها به عنوان یک مورد خاص می‌باشد، یک ان‌پی کامل محسوب خواهد شد.
نرماده
نرماده، خنثی، نروموک یا هرمافرودیت ، موجودی که به‌طور طبیعی هر دو اندام تناسلی نر و ماده را داراست و می‌تواند هم زامه و هم تخمک پدیدآورد؛ مانند شته‌ها، حلزون‌ها، کرم خاکی. هرمافرودیت از نام اساطیری هرمافرودیته گرفته شده‌است.
در انسان
اگر مادری با جنین دختر در دوره حاملگی با هورمون‌های آندروژنیک درمان شود یا اگر در زمان حاملگی یک تومور آندروژیک در بدن وی به وجود بیاید، اندام‌های جنینی نوزاد به میزان زیادی دچار تغییرات مردانه شده و منجر به نوعی دو جنسی می‌شود. فرد از نظر ژنی و کروموزومی مؤنث است. اما ظاهر مردانه دارد. میزان مردانه شدن ممکن است خفیف بوده و تنها کلیتوریس مختصری بزرگ باشد، یا در موارد شدید به صورت آلت تناسلی مردانه همراه با پیشابراه آلتی و اسکروتوم به هم پیوسته دارای رافه تظاهر کند. از نظر ژنی، فرد مذکر است. اما آلت تناسلی کوچک بوده و دارای درجات مختلفی از هیپوسپادیاس (دهانه پیشابراه در زیر آلت یا در میاندوراه) و خم شدن آلت به سمت پائین (chordee) یا چسبندگی در سطح شکمی فالوس است. ممکن است نهان بیضگی (cryptorchidism) یک‌طرفه یا اغلب دو طرفه نیز وجود داشته باشد. باید به دقت در کانال اینگواینال یا چین‌های لابیو اسکروتال به دنبال بیضه‌ها (گنادها) گشت. به ندرت. گنادی که در کانال اینگواینال یا چین‌های لابیو اسکروتال لمس می‌شود یک تخمدان یا یک بیضه تخمدان (در فرد هرمافرودیت) است. افراد هرمافرودیت (دوجنسی واقعی) هم دارای بافت تخمدان و هم بافت بیضه می‌باشند و دستگاه تناسلی مبهم دارند. تولید تستوسترون توسط یک گناد در داخل رحم نشانه آن است که بافت بیضه وجود داشته و برخی از سلولها دارای DNA مربوط به کروموزوم Y می‌باشند.
منابع
فیزیولوژی پزشکی گایتون/هال
شعبان (نهاوند)
شعبان (نهاوند)، روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان نهاوند در استان همدان ایران است.
سوزوکی ماگوایچی
سوزوکی ماگویچی (ماگویچی سایکا یا ماگویچی سایگا); (تولد ۱۵۳۴ – مرگ ۲ مه، ۱۵۸۹) یک سامورایی اهل ژاپن و رهبر شورش سایکا ایکی یکی از نبردهای وابسته به نبردهای ایشی‌یاما هونگان بود. وی در این نبرد با اودا نوبوناگا جنگید.
نهادهای عمومی غیردولتی در ایران
مؤسسات و نهادهای عمومی غیردولتی از نظر ماده ۵ قانون محاسبات عمومی کشور واحدهای سازمانی مشخصی هستند که با اجازه قانون به منظور انجام وظایف و خدماتی که جنبه عمومی دارد، تشکیل شده یا می‌شود.
مقایسه با سایر کشورها
در قوانین ایران نهاد عمومی غیردولتی نباید با سازمان مردم‌نهاد یا سازمان غیردولتی یا سازمان غیرحکومتی یا یا  اشتباه شود.
مفهوم مشابه در قوانین انگلیس عبارت از Non-Departmental Public Body یا NDPB یا Quango می‌باشد.
منابع
بر اساس ماده ۳ قانون مدیریت خدمات کشوری مصوب ۱۳۸۶/۱۱/۱۸ تعریف نهادهای عمومی غیردولتی دچار تغییراتی شد که به‌دلیل نسخ ضمنی در تعریف این نهادها باید از تعاریف جدید استفاده کرد
پیوند به بیرون
https://www.gov.uk/government/uploads/system/uploads/attachment_data/file/80075/Categories_of_public_bodies_Dec12.pdf
مه (فیلم ۲۰۰۵)
مه (The Fog) فیلمی ترسناک به کارگردانی روپرت وینرایت است که در سال ۲۰۰۵ منتشر شد. از بازیگران آن می‌توان به تام ولینگ، مگی گریس، سلما بلیر، کنت ولش و راده سربزیا اشاره کرد. این فیلم بازسازی فیلمی به همین نام ساخته جان کارپنتر محصول سال ۱۹۸۰ است و کارپنتر و دبرا هیل (نویسندگان فیلم اصلی) تهیه‌کنندگان آن بودند. این فیلم به‌طور گسترده‌ای یک بازسازی ناموفق از فیلم اصلی محسوب شد.
حسین راستی کاشانی
حسین راستی کاشانی (زادهٔ ۱۳۰۶ در کاشان – درگذشته ۲۹ شهریور ۱۳۹۶ در تهران) از اعضای جامعهٔ مدرسین حوزهٔ علمیهٔ قم، و عضو شورای عالی حوزهٔ علمیهٔ قم بود. او در دوره‌های اول و دوم مجلس خبرگان رهبری به نمایندگی از استان تهران حضور داشت.
تحصیلات
وی از روحانیونی است که سال‌ها قبل از پیروزی انقلاب پس از مدتی تحصیل حوزوی در کاشان و قم به نجف رفت. پس از ماجرای اختلافات مرزی بین ایران و عراق در زمان شاه که عده‌ای از ایرانی‌های مقیم عراق را از آنجا بیرون کردند او هم به ایران آمد.
فعالیتهای سیاسی
همزمان با تحصیل، به مبارزه با حکومت پهلوی می‌پرداخت. او با اطاعت از سید روح‌الله خمینی به بدگویی از خاندان پهلوی دست می‌زد و برای برقراری حکومت اسلامی، تبلیغ می‌کرد. او با تعطیلی درس خود در نجف و حضور در درس سید روح‌الله خمینی سعی در مطرح نمودن و تقویت نهضت خمینی داشت. همچنین در سال ۱۳۴۳ وی موضوع تقلید از سید روح‌الله خمینی را به شکلی جدی طرح کرد. وی درجریان تحصن روحانیان در دانشگاه تهران (ماه‌های آخر سال ۱۳۵۷) هم شرکت داشته‌است. گفته می‌شود: او با عضویت در جامعهٔ مدرسین حوزهٔ علمیهٔ قم، به فعالان این مجموعه تبدیل شد و بسیاری از اعلامیه‌ها و بیانیه‌ها بر ضد حکومت محمدرضا پهلوی، امضای او را بر خود دارند. جامعهٔ مدرسین حوزهٔ علمیهٔ قم توسط روحانیون دیگری تأسیس شد و بسیاری از بیانیه‌های آن بدون امضا بود یا امضای هر کسی که موافقت می‌کرد زیر اعلامیه‌ها نوشته می‌شد. راستی کاشانی در آستانه انقلاب و بعد آن دراین تشکل فعال شد. گفته می‌شود: او در زمان حکومت شاه به نمایندگی از سوی سید روح‌الله خمینی برای پشتیبانی از اعتصاب کارکنان صنعت نفت به آبادان سفر کرد. همچنین او از کسانی بود که در مسجد دانشگاه تهران متحصن شد.
منصب ها
از جمله مسؤولیت‌های او پس از انقلاب به شرح زیر است:
در سال‌های اخیر هرچند که او از جامعه مدرسین به طور رسمی خارج نشد، اما از سال ۱۳۸۴ و به دنبال حمایت جامعه‌ مدرسین از احمدی‌نژاد دیگر در جلسات جامعه‌ مدرسین شرکت نکرد. او از ۱۳۸۴ به بعد با انتشار بیانیه‌های مختلف و حمایت از سیدحسن خمینی و هاشمی رفسنجانی با نوعی از رفتاری که حاکمیت در پیش داشت، مخالفت کرد.
در آذر سال ۱۳۹۲ وی برنامه‌های حسن روحانی را تداوم حقیقی مسیر انقلاب اسلامی و خط سید روح‌الله خمینی توصیف کرد و با تشکر از حسن روحانی گفت: «خدا را شاکرم که اوضاع کشور و نظام به سوی تدبیر و مدیریت همراه با تفکر، خرد و منطق پیش می‌رود.»
درگذشت
وی در ۲۹ شهریور ۱۳۹۶ خورشیدی و پس از تحمل سال‌ها بیماری در سن ۹۰ سالگی در شهر تهران درگذشت. سید علی خامنه‌ای، ۱ مهر ۱۳۹۶ در پیامی درگذشت وی را تسلیت گفت.
گل چشماری
گل چشماری نام یک گونه از تیره میخکیان است.
زمین‌بسپار
زمین‌بسپار یا ژئوپلیمر (Geopolymer) ماده‌ای است که ضمن اینکه عایق خوبی است، از مقاومت زیادی هم برخوردار است. این سنگ مصنوعی را با استفاده از سنگهای آتشفشانی تشکیل شده از خاکسترهای آتشفشانی سفت شده نیز ساخته‌اند. سنگهای آتشفشانی با موادی قلیایی و آب یخ ترکیب شده‌اند. به گفته دانشمندان ماده ساخته شده که تحت عنوان «ژئوپلیمر معدنی» شناخته می‌شود به سختی گرانیت است و در برابر حرارت مقاوم است و قدرت آن با زیاد شدن دما افزایش می‌یابد.
سیمان زمین‌بسپار
سیمان ژئوپلیمر ترکیبی از مصالح زمین‌شناختی طبیعی سیلیکات و آلومینا است و از این جهت ژئوپلیمر یا طبیعت‌دوست نامیده می‌شود. این سیمان برنگ سبز است و از لحاظ زیبایی سطح کار شده مناسب است. همچنین مناسب لوله‌های فشاری و تونلهای آبرسان است و در کارهای دریای به دلیل آنکه نمک بر آن تأثیری ندارد استفاده می‌شود. حلال قلیایی هیدروکسید سدیم و هیدروکسید پتاسیم (ضایعات صنایع شیمیایی و پتروشیمی) به‌طور جداگانه تهیه می‌گردد، سپس آن را به مایع سیلیکات سدیم اضافه می‌کنند و این حلال با پودر خاکستر زغال سنگ (ضایعات احتراق زغال سنگ) مشابه با ترکیب آب با سیمان مخلوط می‌شود. تفاوت عمده بین زمین‌بسپارها و سیمان پرتلند در اینست که مکانیسم آن از طریق آب‌دهی صورت نمی‌گیرد بلکه با واکنش بسپارش (پلیمریزاسیون) در یک زمان کوتاه اتفاق می‌افتد، در حالیکه آب‌دهی سیمان اصولاً تا یک ماه ادامه دارد و تا یک سال کامل می‌شود. زمین‌بسپارش (ژئوپلیمریزاسیون) واکنشی بین کاتویونهای شیمیایی جهت تشکیل سیلیکات آلومینیوم است.
اتمهای سیلیسیوم و آلومینیوم با یکدیگر واکنش داده و مولکولهایی تشکیل می‌دهند که از لحاظ شیمیایی و ساختاری مشابه مواد چسبنده در سنگ می‌باشند؛ بنابراین فناوری تولید سیمانی را در نظر می‌گیریم که در آن سنگ آهک بکار نرفته و در عوض سیلیکات آلومینیوم بکار می‌رود. سیمان ژئوپلیمر کاربردهای گوناگونی دارد و توانایی جایگزینی با سیمان پرتلند را دارد. ژئوپلیمر می‌تواند مشابه سیمان پرتلند با سنگدانه‌های ریز و درشت و دیگر مصالح ترکیب شود و به صورت بتن یا ملات بکار روند.
این بتن در مقایسه با بتن سیمانی مقاومت کششی و فشاری بیشتر، سرعت سخت شوندگی بالا، تخلخل و نفوذپذیری کمتر، و مقاومت فوق‌العاده در برابر حریق و حملات شیمیایی دارد.
میخائیل نستروف
میخائیل نستروف (Михаи́л Васи́льевич Не́стеров؛ ۳۱ مه ۱۸۶۲ – 1862:5:31, October 18, 1942) نقاش اهل روسیه و از چهره‌های جنبش‌های پیریدیویژنیکی (آوارگان) و میر اسکوستوا (جهان هنر) بود. او از پیشگامان نمادگرایی در روسیه به‌شمار می‌رود.
پروهونیتسه
پروهونیتسه یک منطقهٔ مسکونی در جمهوری چک است که در ناحیه پراگ-غرب واقع شده‌است.
چفورناک، آلاسکا
چفورناک شهری در ناحیه سرشماری بتل ایالت آلاسکا است که جمعیت آن در سرشماری سال ۲۰۰۰ میلادی ۳۹۴ نفر بوده‌است.
یاندیان، هوبئی
یاندیان، هوبئی (به لاتین: Yandian) یک شهرک در جمهوری خلق چین است که در آنلو واقع شده‌است. یاندیان ۸۲ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
آبشار رامونا
آبشار رامونا (به انگلیسی: Ramona Falls) آبشاری است که در اورگن، ایالات متحده آمریکا واقع شده و ارتفاع کلی ریزشگاه آن ۱۲۰ ft</ref name="Oregon.com"> است.
غزوه بنی‌لحیان
غزوه بنی‌لحیان یا غزوه عسفان، یکی از غزوات محمد در سال ششم هجری قمری بوده است که بین مسلمانان و بنی‌لحیان (قبیله هذیل) رخ داد. علت این جنگ، کشته شدن شش نفر از مبلغین مسلمان در کنار آبگیر رجیع بوده‌است. این غزوه قبل از غزوه ذی‌حمرد و بعد از غزوه بنی‌قریظه اتفاق افتاده است. محمد در این غزوه، صلاة خوف خوانده است.
ماجرای غزوه
پس از واقعه احد، بنی‌لحیان با تطمیع گروهی، آنها را به مدینه نزد محمد فرستاده تا از وی تقاضای آموزگار و مبلغ دینی کنند. محمد درخواست آنها را اجابت کرده و در ماه صفر سال سوم یا چهارم هجرت، جمعی از مسلمانان را به سوی آنان اعزام کرد. مسلمانان اعزامی نزدیک برکه آبی به نام رجیع در ۷۰ کیلومتری مکه، توسط ۱۰۰ نفر از بنی‌حیان محاصره شده و سه تن از آنان کشته شدند. الباقی به اسارت گرفته شده، که یکی از آنان در راه کشته شد و دو تن دیگر به قریش فروخته شدند. قریشان نیز به انتقام کشتگان بدر، آن دو تن را به دار آویختند. محمد، شش ماه پس از نبرد بنی‌قریظه، با ۲۰۰ سواره به سوی بنی‌لحیان حرکت کرد. این غزوه را به جهت رویدادنش در مکانی به نام عسفان، به این نام نیز می‌خوانند. محمد سرانجام پس از ۱۴ روز به مدینه بازگشت.
پارک ملی گان هاشلوشا
پارک ملی گان هاشلوش یکی از پارک‌های ملی در اسرائیل است. پارک ملی گان هاشلوشا در نزدیکی شهر بیت‌شئان در استان شمال واقع شده‌است.
اگویلارس، تگزاس
خصوصیات
اگویلارس ۳۷ نفر جمعیت دارد و ۱۸۱٫۳۶ متر بالاتر از سطح دریا واقع شده‌است.
قماری بالاتر از زندگی
قماری بالاتر از زندگی (Stawka większa niż życie) یک مجموعهٔ تلویزیونی سیاه‌وسفید لهستانی است که در ۱۹۶۷ منتشر شد. داستان این سریال دربارهٔ ماجراهای یک مأمور مخفی لهستانی در خدمت شوروی به نام سروان هانس کلوس (نام اصلی «استانیسواف کولیتسکی» با اسم رمز جی-۲۳) است که در طول جنگ جهانی دوم در لهستان اشغالی به عنوان یک جاسوس دوجانبه در آبور عمل می‌کند. این سریال در کشورهای بوک شرق به ویژه اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی، چکسلواکی و یوگسلاوی بسیار محبوب بود.
بصری (دشتستان)
بصری، روستایی است از توابع بخش آب‌پخش در شهرستان دشتستان استان بوشهر ایران.
اکلوتنا، آلاسکا
اکلوتنا شهری در بخش انکوریج ایالت آلاسکا است که جمعیت آن در سرشماری سال ۲۰۰۰ میلادی ۳۹۴ نفر بوده‌است.
شهرستان کترون، نیومکزیکو
شهرستان کترون، نیومکزیکو از شهرستان‌های ایالت نیومکزیکو است که در نواحی شرقی این ایالت جای گرفته. بر طبق آمارهای سال ۲۰۱۰ از اداره آمار آمریکا، جمعیت این شهر برابر بود با ۳.۷۲۵ نفر و مساحتی معادل ۱۷.۹۴۶ کیلومترمربع را شامل می‌شد.
این شهرستان از نظر مساحت، بزرگ‌ترین شهرستان نیومکزیکو بوده و مرکزیتش را شهر رزرو بر عهده دارد.
وستویو سیرکل، وایومینگ
وستویو سیرکل شهری در ایالت وایومینگ کشور ایالات متحده آمریکا است که جمعیت آن در سرشماری سال ۲۰۱۰ میلادی، ۵۲ نفر بوده‌است.
موقعیت جغرافیایی
موقعیت جغرافیایی شهرها و مناطق اطراف به شرح زیر است:
چشم قرقاول
چشم قرقاول نام یک گونه از سرده آدونیس است.
کینسه‌آنیرا
کینسه‌آنیرا (همچنین خوانده می‌شود Fiesta Quinceañera یا ساده‌تر quinces) جشن تولّد پانزده سالگی دختران تلقّی می‌شود. این جشن معمولاً در آمریکای لاتین برگزار می‌شود. این جشن تولد با سایر تولدها تفاوت دارد زیرا آن از نشانهٔ پایان دورهٔ کودکی و ورود به ابتدای دورهٔ بزرگسالی می‌دانند. نحوهٔ برگزاری این جشن در کشورهای مختلف، تفاوت‌های قابل توجهی دارد، برای مثال در برخی جشن‌ها مذهب نقش پررنگ تری نسبت به سایر عوامل دارد.
آرژانتین، پاراگوئه و اروگوئه
در کشورهای آرژانتین، پاراگوئه و اروگوئه جشن کینسه‌آنیرا (که به fiesta de quince معروف است) با ورود دختر نوجوان در حالی که لباس مخصوص جشن به تن دارد و پدرش او را همراهی می‌کند آغاز می‌شود. محل برگزاری جشن، اگر فضای بسته باشد، معمولاً آستانه ورودی تزیین شده دارد و هنگامی که پدر و دخترش وارد می‌شوند موسیقی ملایمی نواخته می‌شود و مهمان‌ها به پدر گل هدیه می‌کنند (معمولاً گل رز). بعد از این مقدمه، مراسم رقص والس شروع می‌شود که دختر نوجوان با همهٔ دوستان و خویشاوندان خود می‌رقصد. جشن کویینسس به چند بخش تقسیم می‌شود و معمولاً در هر بخش غذاهای متنوعی ارائه می‌شود. روند یک مراسم معمولی به ترتیب زیر است:
آبشار رانه
آبشار رانه (به انگلیسی: Raneh Falls) آبشاری است که در مادایا پرادش، هند واقع شده و ارتفاع کلی ریزشگاه آن About ۳۰ m است.
کینسه‌آنیرا
مراسم ۱۵ شمع
در این مراسم دختر میزبان ۱۵ شمع به همراه خود می‌آورد که پس از سخنرانی‌اش هر یک از آن‌ها را به پانزده نفر اول تأثیرگذار در طول این پانزده سال زندگی‌اش می‌دهد. این رسم همچنین به اسم «درخت زندگی» (Tree of Life) نیز شناخته شده‌است. ۱۵ شمع نمادی از سال‌های پشت سر گذاشته شده توسط دختر است. هر شمع سمبلی است از خاطراتی که دختر میزبان با اشخاص مدعو دارد.
کوبا
در کوبا گاهی مراسم با با گروه رقص باله شامل ۱۶ زوج همراه است که در وسط میدان رقص دختر پانزده ساله با زوج خود که معمولاً از دستان صمیمی او یا ذوست پسرش است، قرار دارد. در میان گروه رقصنده‌ها چهار تا شش زوج رقصنده حضور دارند که حرفه‌اینامیده می‌شوند. این افراد معمولاً رقصنده‌های ناشی هستند که نقششان بیشتر برای تأیید بر زوج میان میدان است. مردان رقصنده اجازه دارند لباس اسموکینگ در رنگی بپوشند. مراسم تولد پانزده سالگی در کوبا دهه ۷۰ بسیار محبوب بوده‌است. این عمل تا حدودی به کوبا از طریق اسپانیا وارد شده، اما بیشترین تأثیر فرانسه بوده‌است. در واقع خانواده ثروتمند که قادر به اجاره اتاق غذاخوری گران در باشگاه‌های خصوصی یا هتل چهار و پنج ستاره بودند کویینسس‌های نامیده می‌شدند. این مراسم معمولاً در خانهٔ بزرگی از خود خانوادهٔ دختر یا اقوامش گرفته می‌شود. با وجود این که این یک سنت است، امروزه در آمریکای لاتین و جوامع اسپانیایی آمریکای شمالی آن را در صورت تقاضای خود دختر برگزار می‌کنند.
جمهوری دومینیکن
در جمهوری دومینیکن این مراسم بسیار سنّتی و معمول است. مراسم با رفتن حضار به کلیسای کاتولیک شروع می‌شود، در حالی که همگی از خداوند به خاطر یک سال دیگر به دختر عمر اعطا کرده تشکّر طلب مغفرت و زحمت می‌کنند. در جشن تولد دختر وارد محل خاصی شد (کلوب شبانه، سالن رقص، هتل یا اتاق خود نوجوان) چهارده زوج دور او جمع می‌شوند که با دختر و همراهش در مجموع پانزده زوج می‌شوند. دختر کویینسس معمولاً پیراهن جدید و رنگی می‌پوشد وسایر جفت‌ها، دختران پیراهن‌های بلند و پسرها کروات و کت و شلوارهای براق و رنگی به تن دارند. لباس آن‌ها هیچ وقت از نظر زیبایی لباس صاحب مجلس را تخت شعاع قرار نمی‌دهد. دختر در مجلس با همراهش در مرکز می‌رقصد و در پایان مراسم رقص با پدرش والس می‌رقصد. در دومینیکن اینطور مرسوم است که زوج‌های با ریتم‌های مختلف موزیک مانند پاپ، سالسا و…. می‌رقصند و در بوفه انواع نوشیدنی در طول جشن سرو می‌شود. همان‌طور که در جشن به مهمان‌ها هدایایی به عنوان یادگاری داده می‌شود، شرکت‌کننده‌ها آلبوم خانوادگی را دست به دست کرده حضور خود را ثبت می‌کنند. یکی از جاذبه‌های اصلی در جمهوری دومینیکن کیک‌های سنتی پانزده سال، که معمولاً یک کیک از بزرگ و زیبا است، که با استفاده از طرح‌های بسیار رنگارنگ آن را تزئین کرده‌اند. کیک مدت کوتاهی پس از تشریفات رقص بریده می‌شود. معمولاً در این مجلس از خواننده‌های محلّی یا معروف دعوت می‌شود تا اجرای زنده به مراسم شور و نشاط بیشتری ببخشد.
مکزیک
در مکزیک، جشن تولد با اولین آرایش ظاهری دختر همراه است، در حالی که نه تنها صورت بلکه مو و ناخن نیز به تناسب لباس انتخابی برای جشن آرایش می‌شود. در سنت مکزیکی‌ها، اگر دختر کاتولیک باشد، مراسم با حضور جمعیت شکرگزار در کلیسا شروع می‌شود. دختر نوجوان در لباسی رسمی که به صورت خلاقانه‌ای مثل لباس عروس در جوامع غربی ظاهر می‌شود این لباس معمولاً صورتی روشن است که نشانی از خلوص اوست. اما امروزه لباس‌های جشن بیشتر رنگ سفید با قلاب دوزی‌های رنگارنگ انتخاب می‌شوند. همراهان دختر هنگام ورود به جشن، پدر و مادر، پدربزرگ و مادربزرگ و دوستان صمیمی او هستند. در این زمان، گردنبند یا آویزی با نشان بانوی گوادالوپ مکزیک Virgin of Guadalupe از طرف پدر و مادرخوانده‌اش دریافت می‌کند. (در گذشته این نشان به وسیلهٔ کشیش کلیسا مقدس می‌شده‌است) او همچنین تاجی دریافت می‌کند که یاداور افراد مورد علاقه‌اش به خصوص خانواده کنونی‌اش است. در پایان دختر نوجوان دسته گل‌های خود را به مریم مقدس مریم تقدیم می‌کند. پس از مراسم مذهبی، اعضای خانواده و دوستان و آشنایان دور هم جمع می‌شوند و هدایایی به دختر نوجوان اهدا می‌کنند. جشن تولد ممکن است در خانه دختر، در خیابان (معروف به tocada)یا در مکان‌های خاص مانند :سالن‌های پذیرایی، غذاخوری یا در کازینو. در جشن تولد دختر با دوستان صمیمی خود والس می‌رقصد. قسمت‌های از این تشریفات گاهی از یک هفته یا حتی یه ماه قبل تمرین شده‌اند. مراسم عموماً از شش بخش تشکیل شده‌است: صبح روز بعد، اعضای خانواده و خویشان نزدیک شاید در یک صبحانهٔ مخصوص نیز شرکت کنند که از آن به عنوان دوباره گرم کردن recalentado یاد می‌شود. برای صبحانه غذاها ی باقی‌مانده از شب گذشته که تدارک دیده شده بودند دوباره گرم می‌شوند و با آبجو یا نوشیدنی‌های سبک صرف می‌شوند.