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Nuversidá de Burgus
Hospital del Rey
El Hospital del Rey, assitiau unta el Caminu de Santiagu, hue hundau por Afonsu VIII en 1195. Dependienti el Monesteriu Santa María la Real de Las Huelgas, costituía un gran centru d'acogía de peregrinus. Junta la su entrá prencipal, la Puerta de Romeros, s'encuentra la Ermita de San Amaro i el cementeriu ondi s'enterraba alos peregrinus qu'espenaban.
Atualmenti, s'encuentran assitiaus allí el retorau, la Facultá de Derechu i la biblioteca antigua. Nel bellu entornu enjardinau dessisti un tableru d'axedrés, ondi en veranu s'organizan ativiais musicalis coincientis conos cursus de veranu dela nuversidá.
Unu
El unu (1) es el númiro enteru qu'acontina al zeru i antizitu el dos. El númiru 1 se puei arreprehental cumu un númiru entri él mesmu, siempri que nu seya 0; u tamién, un númiru pol su opuestu: X · 1/X ; X ≠ 0
El unu es el elimentu neutru la murtipricación; es izil, cualisquiel númiru a murtipricau pol 1 güervi a sel a.
Inque puei arreparalsi cumu un númiru primu (pus los sus devisoris son unu i él mesmu, que tamién es unu), se tini cumu convíniu que nu lo es. Si lo huera, altonci los númirus naturalis nu tendrien una fatoriçación (acetu ordin), sinu que tendrien enfinitus fatoris (pol sabulugal, 6 = 2 × 3 = 1 × 2 × 3 = 1 × 1 × 2 × 3 = ...) i las definicionis d'abondas propieais matemáticas sedrien entrepetás, cumu pol sabulugal los númirus prefetus.
Es tantu el primel términu cumu el segunderu la Sucesión de Fibonacci. Endispués está el 2.
En enformática, el 1 es unu los dos díhitus del Sistema binário.
Desistin várius prefihus que senifican unu, i participan ena costrución duna gran cantiá de parabras que se gastan normalmenti: monu i uni, cumo en monucromu y únicu.
El Salvaol
El Salvaol (El Salvador en castellanu) es un estau assitiau en América Central. Tien una puebración de 5.744.113 abitantis. Debiu a la su estensión territorial (21.041 km²) tien la densiá puebracional mas alta d'América continental.
Unu
Ena simbolohia cristiana, el 1 simboliça la Uñiá i el Prencípiu Criaol del c'ahorran tolos chascus.
Pablo Xuan Manzano Rodríguez
Pablo Xuan Manzano Rodríguez (22 júliu de 1948, L'Entregu) es un professol, envestigaol i escrebiol asturianu. Es miembru hundaor del Conceyu Bable i miembru de la Academia de la Llingua Asturiana.
Villasayas
Villasayas es un monicípiu assitiau ena província e Sória, en Castilla i Lión, España. Tini 100 abitantis nun ária e 61,76 qm² i una densiá e puebración de 1,62 ab./qm².
Valdivia (Chili)
Valdivia es una ciá chilena. Nel censu de 2012 la ciá tinia una puebración de 154.432 abitantis. La su área urbana arcança los 1015,6 km2.
Badajós (Monicipiu)
Badajós (IPA [bɑːˈɦɔ], Badajó en baxuestremeñu, Badajoz en castellanu i oficialmenti) es una ciá española assitiá nel suroesti la Península Ibérica, a orillas de Guadiana, unta Portugal. Es la capital de la província omónima, i al mesmu tiempu, el mayol i mas puebrau núcliu urbanu d'Estremaura, con 145.257 abitantis (2007). El su climi es oceánicu continental con ibielnus frescus (cona meya 13,9° de máissima i 3,2° de ménima en Eneru), i vranus calurosus (entri 34,3° i 17,0° de meya en Húliu), con máissimas asolutas que superan los 40° tolos añus (45,0° el 1 Agostu de 2003). La su economia se sostriba nel setol selvícius, en huendu gran enlaci comercial pal suroesti la Península Ibérica.
Estória
Badajós hue hundá nel 875 pol reberdi mulaín Ibn Marwan, inque los primerus asentamientus umanus pahin arremontalsi pala prestória.
thumb|right|Golia dela Praça Alta de Badajós.
Afroreció una próspira ciá aina, siendu la mas emportanti hundá rondaenti polus ispanuárabis. Tuvió periús d'endependéncia, cumu la epoca na cuala la gobielnarun los Marwan, u la de los reinus taifas. A la epoca la primel Taifa preteneci la Torri d'Espantaperrus, d'orihin almuai i pranta otugonal, costruiu en 1169.
La Taifa de Badajós chegó a sel la mas estensa entri tolas taifas la península. Nu solu albarcaba Estremaura, sinu tamién una güena palti Purtugal, encluius Lisboa i los arrayus con riu Dueru.thumb|200px|left|Reinus de Taifas ena península Ibérica pal 1030
Dendi la ciá salió Felipe II en 1580 p'apellalsi Portugal, inti nel cualu la corti se muó pa Badajós, ondi espenó la reina Ana d'Áustria.
Dendi 1580 hata 1640 la auséncia e guerras hazi afrorecel la ciá e nuevu.
Nuevaenti, la ciá s'atopó con un periú e guerras. Primeru, la guerra e Restauración Portuguesa, i endiespues, la guerra e Sucesión española. En dambas las dos alcibió numerosas hiendas i aseyus. Pol esti motivu la ciá nu tien grandis eificius que s'enhieltasin nel tiempu. En cámbeu, amus eredáu las soberanas murallas del complehu abaluartau d'estilu Vauban que recadaban la ciá.
Duranti la Guerra d'Endependéncia Española, ya nel sigru XIX, la ciá paeció tres aseyus: nel primeru, Baddajós hue tomá —pol primel vezi ena su estória— polos francesis. El segunderu hue chegau polas tropas aliás i prevocó la Batalla e l'Albuera. Nel terceru, en 1812, las tropas ingresas arrecuperarun la ciá, enliándusi a arrepañal en trevehil aluspués la toma.
Duranti la Guerra Cevil, Badajós hue tomá veintiochu dias endispués del prencipiu el alevantamientu melital, aluspues la Batalla e Badajós. Cola conquista la ciá, la trupi alevantá pú comunical la su palti norti cola palti sul.
Aluspués la guerra, la ciá acontinó creciendu con rimu albondu hata la decaa e 1960, epoca e grandis migracionis p'algotras rehionis españolas i algotrus paisis uropeus. Duranti las décaas siguientis, la ativiá económica predominanti e la ciá volucionaria endi el setol primariu al terciariu.
En Noviembri de 1997, una riá estrumpió várias barriás, prevocandu la muerti de vintidós presonas.
Josep Maria Jujol
Josep Maria Jujol i Gibert (Tarragona 1879 - Barcelona 1949) hue un arquitetu catalán.
Badajós (Monicipiu)
Climi
Los ibielnus son suavis, con ménimas que ralaenti bahan los 0°, i los vranus son calurosus, con máissimas qu'en ocasionis superan los 40°. La temperatura máisima la estória se dió el 1 d'Agostu e 2003 con 44,8° nel oservatóriu e Talavera la Rial i 45,0° nel de l'Univelsiá.
Numismática
La numismática es una céncia aussilial de la estória qu'estúdia el dineru en tolas sus holmas, enque originalmenti namás s'ocupaba de moneas i medallas. Se denomina igualmenti assín al colecionismu de dichas pieças. Es particularmenti úti en envestigacionis d'estória antígua -especialmenti griega i romana- i en arqueologia comu criteriu de datacion.
Pascual Candel Palazón
Pascual Candel Palazón —tamién conociu pol Pascual C. Palazón— es un escrebiol i pueta español que tuvu nacéncia en Archena, (Región de Múrcia), el 12 Hebreru de 1971.
Badajós (Monicipiu)
Climi
Tantu la umeá comu los vientus son reucius. Nu ostanti, alicuandu apaici ñebla.
Economia
El setol selvícius es el dominanti ena ciá. El comélciu otiei vezerus la província i e Purtugal, en 2006 s'inaguró una nueva estalación la Estitución Ferial (IFEBA) unta el arrayu e Caya.
Tamién arrepresenta un emportanti ñú e comunicacionis con el pais vizinu, pandi está previstu la costrución duna Pratahorma Lohística i la chegá el tren d'Arta Velociá pal 2010.
La ciá cuenta mesmaenti con un aerupuertu, assitiau a 14 qm de la ciá, Paláciu e Congresus i parqui d'óciu i d'atracionis (Lusiberia).
Festivalis de cini
Ca añu se celebran diversus festivalis de cini:
Pressonajis Ilustris
Los oríginis del astrunauta Miguel Ángel López Alegría están ena ciá; en 1995 cosigu nel tresbordaol Columbia un fasímil del libru de Ordinanças e Badajós.
Barrius de la ciá
Los prencipalis barrius de Badajós son:
Yelo
Yelo es un monicípiu assitiau ena província e Sória, en Castilla i Lión, España. Tini 58 abitantis nun ária e 24,95 qm² i una densiá e puebración de 2,32 ab./qm².
Dos
2 + 2 = 4
2^2 = 4
Desistin várius prefihus que senifican dos i están en abondas parabras d'úsiu normal: bi, di i du, cumu en bisiestu, dígrafu i dualiá.
Boise
Boise es una ciá estauniensi, capital el estau Idaho, con 205.671 abitantis (2010).
Atijus
Web oficial
Uropa
Uropa es unu los continentis que holman el supicontinenti Urásia, assitiá entri los paralelus 36º i 70º de latitú norti. De holma convencional i ebiu a motivus estóricus es consierá un continenti, inque de maea natural nu lo seya. Se destiendi ena metá oriental el emisfériu Norti, dendi el Océanu Glacial Árticu pol norti hata el mari Mediterráneu pol sul. Pol oesti, llega hata el Océanu Atlánticu, pol esti arraya con Ásia, de la que la aseparan los Montis Uralis.
Irún
Irún (en euskera Irun) es un municipio de Gipuzkoa ( País Vascu) fronterizu con Francia. Es la segunda ciá mas emportanti de Gipuzkoa alatrás la capital, San Sebastián. Tieni una pobración de 60. 914 abitantis NIE 2008. Irun es parti la comalca Txingudi, que huntu con Hendaia y Hondarribia superan lus 95.000 abitantis.
Irún es la mas grandi las tres ciáis del Txingudi con una gran estensión de terrenu y grandis aglomeracionis de eificus y viviendas comu puen alcuentralsi enus barrius d’ El Pinar, Artia, Dumboa y San Miguel.
La economía de la ciá esta uñia al su caraitil fronterizu, prueba dellu es el barriu e Behobia y la torri Zaisa (Diseñá pol Juan de la Hoz, autol del palaciu de husticia de Irún), eificu d’oficinas eicás al traspolti. Unta La Junquera, Irun es el principal pasu fronterizu con Francia. Tamién tiene argu e industria y comelciu.
Origin el nombri
En 1992 hueron alcuentras emportantis restus alquelóhicus romanus en Irun que paicin confilmal que hué Irun la ciá romana de Oiasso o Easo, que lus geúgrafus romanus situaban ena costa el territoriu vascón. Hata estus hayazgus se pensaba que Oiasso ebia estal en la autual San Sebastián, veleí el hentiliciu easonese apricau a lus naturalis de san Sebastián. Irún ebio e sel el asentamientu urbanuy portuariu relacionau conas cercanas minas de Peñas de Aya, qu’en épuca romana hueron ya esprotas y cuya esprotación á llegau cuasi que hata el presenti.
Televisión
La televisión es un sistema pala transmisión i recepción d'imágenes en movición i soniu a distáncia.
Irún
Origin el nombri
El orihin etimulóhicu de Irún esta relacionau con el nombri vascu de la ciá e Pamplona (Iruña) y el muncipiu alavés del mesmu nombri, Iruña de Oca. Curiosamenti las tres ciáis tenián nombris en latinu deferentis; Oiasso o Easo, Pompaelo y Veleia, peru ena luengua propia poseían las tres una desinación auta. Esa denominación provieni seguramenti de la parabra vasca (h)iri (ciá) y un segundo elementu que nu esta craru del to, peru que pudiera sel on (buena): la buena ciá (angunus etimulohístas idin la gran ciá). Mentras que Pamplona mantendría la concencia de la su antigüeá y la traición del dobri nombri; Irún quearía reucía a un peqeñu puebru sin concencia de lus sus oríhinis romanus y Veleia-Iruña se convertiría en un despobrau.
Televisión
Esta transmisión puei sel efectuá medianti ondas d'arrádiu o pol redis especializás de televisión pol cabli. El recetol de las señalis es el televisol.
Irún
Origin el nombri
Duranti la edá meya y enus sigrus posterioris Irún tendría el nombri de Irún-Uranzu y con el pasu lus añus perdería esi segundu telminu del nombri.
Televisión
La parabra "televisión" es un híbridu de la vos griega "tele" (distáncia) i la latina "visio" (visión). El télminu televisión se refieri a tolos aspetus de transmisión i programación de televisión. A vezis s'abrevia comu TV. Esti télminu hue gastau pol primera ves en 1900 pol Constantin Perski nel Congresu Internacional d'Electriciá de París (CIEP).
Irún
Origin el nombri
Nu desistin deferencias entri el nombri en euskera y castellanu de la ciá. La única deferencia sedría el acentu, ya que en euskera nu desistin las tirdis, polu tantu sedria Irun en euskera y Irún en castellanu. Atualmenti la horma en euskera es la ofical, Irun.
El hentiliciu lus abitantis es irunés/a en castellanu y irundarra en euskera.
Barrius
Irun tieni oficialmenti sieti barrius de caraitil estóricu: Anaka, Behobia, Bidasioa, Lapice-Lapitze, Meaka, Olaberria y Ventas de irun. Desistin de toas maeras otrus barrius o barrias sulhíus pola espansión de lus barrius estóricus y el crecimientu la ciá comu : Azken Portu, Belaskoenea, San Miguel, Abres, Uranzu, >Dumboa, Anzarán, Santiago, Puiana. Irun hadi frontera con Hondarribia al nolti, con Oiartzun al oesti y al sul con las localiís navarras de Lesaka y Bera de Bidasoa. El riu Bidasoa es el límite oriental del municipiu y hadi frontera con Hendaia y Biriatu ya en Francia. Hendaia, Hondarribia y Irun confolman el consolciu trasfonterizu de nombri Bidasoa-Txingudi
Estoria
Nu se sabi quienis huerun lus primerus abitantis, anque desitin restus romanus. Estus restus án siu alcuentraus ena prazoleta el Juncal, ena ermita e Ama Shantalen y enas minas d’Arditurri en Peñas d’Aya. S’án alcuentrau restus de cerámica, tehas, vidrius, moneas asin comu restus del puertu romanu. Estus hayasgus án hechu suponel que hue Irun la ciá vascona de Oiasso que lus geugrafus grecu-latinus mentaban ihiendu qu’estaba ena costa del territoriu vascón, el cual sedria el emportanti puertu romanu del Atlanticu huntu con el de Burdeos y Londres.
Estoricamente Irun á teniu una huerti venculación con Navarra. Antiguamenti era territoriu la tribu vascona, asentá en Navarra, frenti al restu Gipuzkoa qu’era territoriu e la tribu lus várdulus. El dialeutu palrau ena comalca es el artu navarru y nu el gipuzcoanu. Antiguamenti Irun era la salia al mal de Navarra. Irun esta vinculá a Gipuzkoa dendi’l sigru XII anque nu án siu pocus lus ententus de uñila de nueu a Navarra, a la que golvió duranti unus pocus añus al prencipiu el sigru XIX.
En 1200el territoriu que hata altoncis hormaba parti del reinu Navarra, se encorporóa a Castilla. La primel referencia escrita relativa a Irun apareci en 1203 ena carta puebra otrogá a Hondarribia pol Alfonso VII de Castilla, da en Palencia el 18 d’abril de 1203. En esa carta puebra Irun quea incriua ena hurisdición civil y criminal propia enu políticu, económicu y milital respetu a la vecina villa, Estu causo multitu e preitus y confrontacionis entri las dos localiais. La endependencia total d?Irun se consiguio dos sogrus mas tardi pola Real Céula de 27 e hebreru de 1766, otorgá pol rey Carlos III.
La situación estratéhica d’Irun ena frontera entri tres reinus, Castilla, Navarra y Francia, hidu que la ciá sufriera numerosus ataquis a lu lalgu l’estoria. En 1512 el rey Fernandu el Católicu esmienza el Castillu e Gaztelu Zahar, que hué desguardamillau pol Carlos I en 1539 pa que en casu e reconquista lus navarrus que abían contau ya con el apoyu francés pa arrecuperal el reinu nu puyeran hadelsi fuertis en el.
Un hechu emportantísimu ena estoria d’Irun hué la Primel batalla e San Marcial, el 30 e húniu e 1522, nel qu’el batallón del puebru d’Irun, el mesmu que hadia las obrigatorias muestras d’armas foralis o alardis d’armas, capitaneaus pol lus capitanis Juan Pérez de Azcue y Miguel de Ambulodi y apoyaús pola caballería del capitán General Don Beltrán de la Cueva, venció a las tropas del rey de Navarra que contaba con el apoyu el rey de Fracia pa arreconquistal el reinu e Navarra. Autualmenti tolus 30 de húniu se rememora la batalla e San Marcial asina comu las milicias foralis nel alardi e San Marcial.
En 1659 se rubricó ena Isla lus Faisanis la Pas de lus Pirineus entri Francia y España.
Duranti el sigru XIX, la ciá se cio asolá polas guerras Carlistas. El urtimu hechu bélicu acaeciu en Irun hué duranti la guerra civil en 1936, el 2 de setiembri. Esi día queo destruía gran palti la ciá, encendía pol ehercitu repubricanu en retirá. La toma la ciá polas tropas franquistas supusun un duru gorpi a la Segunda Repúbrica.
Economía
La economía d'Irun esta uertimenti vinculá al setol servicus, especialemnti a las ativiaís relacionas con lus trasportis, el comelciu y la frontera. En 1841 las aduanas españolas hueron trasladás al riu Bidasoa en Irun. Dendi meyaus del sigru XIX, la ciá creci lu mesmu que lus entercambius comelcialis entri España y Francia. El ferrucarril llega en 1864 convirtiendu a Irun en estación terminal del sistema feruviariu español y en un emportanti ñu e comunicacinis con Uropa ya que es en esa terminal andi se hadin lus trasbordus necesarius pola deferncia de anchu e vía peninsulal y uropeu.
La entrá en vigol del Tratau de Schengen a prencipius de lus 90 cona apeltura dun espaciu europeu pal libri transitu e personas y melcancias endrentu la uñion europea hué un duru gorpi pa la econumía d’Irun que sufrio una emportanti recesión duranti gran palti la decada lus 90. A pesal de to, l’apertura las fronteras a meyu prazu hué un impursu favorabri a la econumía local ya que se potenciarun el setol del traspolti e melcancias pol carreteras y pol comelciu trasfronterizu.
Endustria
Duranti ciertus perius de la estoria desistierun restricionis al estabrecimientu d’endustrias en Irún, ebidu al su caritil fronterizu. Es pol ellu que nu posei una traición endustrial tan huerti comu otras localiais de gipuzkoa anqui án desitiu angunas empresas señeras comu Chocolatis Elgorriaga o Perfumería Gal. Autualmenti desitin unus 115 localis endustrialis con mas de 9 empreaus.
Sigún el Catálugo Endustrial Vascu (CIVEX) en Irun desitin las siguientis empresas con ams de 50 empreaus:
Política
Lista d'alcardis
2007 José Antonio Santano Clavero (PSE-EE/PSOE)
2003 José Antonio Santano Clavero (PSE-EE/PSOE)
2002 José Antonio Santano Clavero (PSE-EE/PSOE) (**)
1999 Francisco (Alberto) Buen Lacambra (PSE-EE/PSOE)
1995 Francisco (Alberto) Buen Lacambra (PSE-EE/PSOE)
1991 Francisco (Alberto) Buen Lacambra (PSE-PSOE)
1987 Francisco (Alberto) Buen Lacambra (PSE-PSOE)
1983 Francisco (Alberto) Buen Lacambra (PSE-PSOE) (*)
1983 Ricardo Etxepare Zugasti (PNV) (*)
1979 Xabier Txapartegi Larrañaga (PNV)
''(*) La eleición de Ricardo Etxepare comu alcardi en 1983 hué mu polémica ya qu’el candiatu mas votau hué Alberto Buen. Ricardo Etxepare salio elehiu conus votus de su partiu el PNV y lus votus de AP y la esquierda aberchali. El PSE-PSOE consiguió que la sesión d’envestidura se repitiesi hata en dos ocasionis pol un marru e horma ena primel votación. Ena segunda ocasión lus concehalis de AP s’astuvun de votal saliendu Alberto Buen comu alcardi. (**) A mitá la lehistlatura 1999-2003, el alcardi Alberto Buen dimiti y el tenienti alcardi José Antonio Santano es elehíu comu alcardi.''
Demografía
Volución demográfica
1800 1.180
A fala
La fala (A fala ena bicha) es una luenga romanci pretenecienti al sugrupu galaicu-purtugués palrá enos monicípius de San Martín de Trevehu (Sa Martin de Trevellu), Elhas (As Elhas) i Valverdi el Fresnu (Valverdi du Fresnu), nel Valli e Hálama (Val de Xálima), al noroesti la província e Caçris (nel arrayu purtugués).
Irún
Demografía
1900 9.912
A fala
Es anombrá de varias hormas, cumu: a fala de Xálima u de us tres lugaris, (a) nosa fala ("la muestra palra", nombri dau polos lugareñus), xalimegu, chapurreau (en sintiu depetivu, en Valverdi) u, polos partiárius de la toria al tentu la relación entri la fala i el gallegu, gallegu d'Estremaura u galaicu-estremeñu.
Tirteu
Tirteu (en griegu Τυρταῖος) cantautol líricu griegu.
A fala
En ca puebru se dan particulariais dialetalis (polo qu'etimulóhicamenti resurtaria mas correta la denominación mas henérica d'as falas), si bien son lo suficientementi entelihibris entri sí i respetu al gallegu u el purtugués. Éstas variantis suelin denominalsi lagarteiru (Elhas), manhegu/mañegu (abreviau e sanmartiñegu, San Martín de Trevehu) i valverdeiru (Valverdi el Fresnu).
Pathet
El pathet u patet es un conceptu la música gamelan. Es difícil d'esprical, peru es similal a los conceptus de raga u maqam en algotras músicas u los mous la música occidental.
Irún
Demografía
1910 12.120
A fala
Cuentandu a tolos abitantis de los tres puebrus s'estiman unos 6.000 palrantis, inque algotras huentes elevan la cifra hata los 10.000, polos nativus que labutan huera las localiais, albondus de los cualis güervin al valli en vranu.
Irún
Demografía
1920 14.161
Pelog
Pelog es una las dos escalas essencialis de la música gamelan. La otra escala usá típicaenti es la slendro. Pelog tiini sieti notas, peru muchus conjuntus gamelan namás que tiinin tecras pa cincu de los tonus. Jata en conjuntus que tiinin tolas sieti notas, muchas piezas musicalis namás que usan una subbalburda con cincu notas.
Irún
Demografía
1930 17.670
Pathet
En prencipiu, un pathet endica sobri qué notas se jaði ficanza en una melodía, especialmenti al final las frasis musicalis, endigual que determina qué patronis y elaboracionis son apropiáus. En muchus casus, sin embalgu, las obras se ven cumu en un arrebuju de pathets, y la realiá es más enrevesiná que las generaliðacionis endicás aquí, dependiendu de la particulal composición u el estilu.
Pelog
Afinación
Ya que la afinación faría tantu en isla en isla, lugal en lugal u jata dun gamelan a otru, nu es fácil caracteriðalla en télminus d'intervalus. Una aproximación pue desprical los sieti graus del pelog de Java central cumu una subbalburda d'una escala de nuevi tonus equidistantis temperá. Un análisis de 27 gamelan de la zona reveló una preferencia pol essi sistema.
Irún
Demografía
1940 14.368
A fala
Dicionariu fala-estremeñu-castellan
Pelog
Afinación
Cumu en el slendro, pol mucha variación que haiga, nu hay apeninas endrentu un gamelan. Nu es el casu de Bali, andi se jaðin los mesmus batimientus d'intelferencia qu'en el slendro.
Nombris de las notas en Java
Las notas la escala se puen llamal de diferentis jolmas; En Java, una jolma mu común es el usíu númirus (a menú llamáus polos sus nombris en javanés, sobri to de jolma abreviá. Otra jolma más antiga usa nombris deriváus de los de partis del cuerpu. Dambus los dos sistemas tínin las mesmas designacionis pal 5 y el 6.
Aldealices
Aldealices es un monicípiu assitiau ena província e Sória, en Castilla i Lión, España. Tini 29 abitantis nun ária e 6,33 qm² i una densiá e puebración de 4,58 ab./qm².
Irún
Demografía
1950 19.956
Mi
La mi [ˈmi] es la dozena letra el alfabetu griegu.
Unión Uropea
La Unión Uropea (UU) es una organiçación internacional holmá por vintiochu Estaus miembrus que, mesmamenti comu el su nombri indica, s'alcuentran en Uropa, anque algunus de los sus territórius s'estiendin más p'allá del continenti. Hue estabelecia el 1 Noviembri de 1993, quandu entró en vigol el Tratau dela Unión Uropea, huendu entoncis la sucesora de la Comunidá Económica Uropea, criá en 1957.
Paisis biembrus
Estus son los biembrus que ogañu conholman esta unión: Ain angunus paisis que son candidatus pa entral nesta unión, comu Macedónia del Norti i Turquia. El Reinu Uníu hue biembru entri 1973 i 2020.
Mi
La mayúscula es M i la menúscula μ. El su nombri en griegu antíguu hue μῦ [mŷː] i en latín my. El fonema que representaba i representa ena luenga griega es el de /m/: σώματα [sɔ́ːmata], μύθος [ˈmýːthos].
La letra M del alfabetu latinu procei de la mayúscula de la μῦ: M.
Irún
Demografía
1960 29.814
Mi
Ena numeración griega la mi asseñala 40 (μ’).
Amás, la mi menúscula μ se gasta ogañu en destintas disciplinas, anque la mas conocia es con el valol miia, comu símbulu el micru. Tamién se gasta en destintas ramas la Física, Termodinámica u Matemáticas.
Irún
Demografía
1970 45.060
A fala
Mairi-mairi-madre Pairi-pairi-padre
Irún
Demografía
1981 53.445
A fala
Ermanu/elmanu-ermanu-hermano
Tirteu
Via
Son escasinus los endirguis tocantis a la via desti cantautol. Vivió pal sigru VII e. C. i la tradición ateniensi dis que nació nel demu las Afinas. Pol oráculu los Delfus Tirteu partició ena segunda guerra contra los messénius i pol esti mistériu veloí es ascritu a Esparta, ondi viviria. Ena socieá espartana paicia sel una contradición abel un ciaanu que huera cantol quandu la su labol era la de sel sordau.
Irún
Demografía
2000 56.486
Tirteu
Obra
Tirteu compusu elehias escrebias en dialeutu hóniu de las que se conselvan relativamenti estensus cachinus grácias a la antolohia hecha pol Huan Estobeu.
Irún
Demografía
2008 60.914
Tirteu
Obra
De la mihina de mas de venti testus conselvaus de Tirteu destacan quatru pola su estensión, una relativa a la güena lei u εὐνομία i los otrus tres cancionis marcialis. Enas cancionis marcialis tipu parenéticu se harrea a los sordaus espartanus al runchaeru, paque seyan rézius i dinus descendientis la estirpi Zeus.
Anfibiu
Los anfibius (Amphibia, del griegu ἀμφί, amphí ('dambus') y βίος, bíos ('vía'), que significa «ambas vías» o «en dambus meyus») son una crassi de vertebráus anamniotas (sin amnius, comu los pecis), tetrápodus, ectotérmicus, con respiración branquial duranti la fasi larvaria y pulmonar al alcanzal el estau adultu. A diferencia del resto de los vertebráus, se distinguin por sufril una transformación duranti el su desarrollu. Esti cambiu pué sel drásticu y se denomina metamorfosis. Los anfibius huerun los primerus vertebráus en adaptalsi a una vía semiterrestri, presentandu en la actualidá una distribución cosmopolita al encontralsi ejemplaris en prácticamenti tol mundu, estandu ausentis solu en las regionis árticas y antárticas, en los desiertus más áridus y en la mayoría de las islas oceánicas. Hay descritas 7492 especis d'anfibius.
Tirteu
Obra
Endrentu destas cancionis dessisti una deferéncia sigún el harreu se lo haga a los sordaus veteranus, de la quinta el cantol, ondi velequí esti s’enclui endrentu gastandu el ἡμεῖς "musotrus" u sigún el bichu lo haga a los nuevus, gastandu el ὺμεῖς "vusotrus".
A fala
Agüelu-avuelu/agüelu-abuelo
Tirteu
Obra
Las vertuis el guerreru —espurechas a las del éroi oméricu— afrorecin nestas cancionis de hurreu, sin éticas ni retólicas: sin çorçoleu ca sordau ebi hazel la su labol cumu parti dun todu. Enas sus cancionis está el miahón el pensaeru i vivieru melital espartanu.
P. T. Barnum
Phineas Taylor Barnum (5 júliu de 1810 - 7 abril de 1891), conociu comu P. T. Barnum hue un conociu empresariu i politicu d'Estaus Unius, considerado como una de las mas emportantis figuras de l'endustria del entretenimientu del sigru XIX. Junto con James Anthony Bailey, hue co-fundaol del circu Barnum & Bailey Circus.
A fala
Agüela-avuela/agüela-abuela
Plimu/primu-primu-primo
Plima/prima-prima-prima
Tíu-tíu-tío
T. Harv Eker
T. Harv Eker es un escrivienti e impresariu tuvu nacéncia el 10 de Juñu e 1954 Toronto (Canadá) conociu pola su libro Secretu de la Mente Millionariu e Crio la empresia oratoria Peak and Potencial
A fala
Tía-tía-tía
Anfibiu
Cumplin un rol ecológicu vital respectu al transporti de nirgía dendi el meyu acuáticu al terrestri, asín comu a nivel tróficu al alimentalsi en estau adultu, en gran midía, d'artrópodus y otrus invertebráus. Argunas especis d'anfibius secretan a través de la piel sustancias artamenti tóxicas. Estas sustancias constituyin un sistema de defensa frenti a los depredaoris.
Dendi hazi miles d'añus los anfibius án síu asociaus con mitus y magia, enfocándosi una hartá d'esti folclori dendi una perspectiva negativa. Por otra parti, existin colturas qu'án relacionau a los anfibius con fertilidá, fortuna, proteción, entri otrus aspectus beneficiosus.
A fala
Fel-hazel-hacer
Eizel/izel/izil-dizil-decir
Artículus defínius
U-el-el A-la-la
Us-los-los as-las-las
Pronombris personalis
Ei-yo-yo
Tu-tú-tú
El-él-él
Ela-ella-ella
Nos-nusotrus-nosotros
Nos( nu cambia pal femeninu)-nusotras-nosotras
Vos-vusotrus-vosotros
Vos( nu cambia pal femeninu)-vusotras-vosotras
Elis-ellus-ellos
Elas-ellas´-ellas
Determinantis posesivus( ehemplu cun gatu)
El plural se hace igual, namás hai que ponel una s
U(s) mei(s) gatu-el/los mi(s) gatu(s)- mi(s) gato(s) ( lus sustantivus  masculinus tamién terminan en u o us( cumu en estremeñu)
A miña gata- la mi gata- mi gata
U tei gatu- el tu gatu- tu gato
A túa gata- la tu gata-tu gata
U sei gatu- el su gatu- su gato
A sua gata- la su gata-su gata
U nosu gatu- el nuestru o muestru gatu - nuestro gato
A nosa gata-la nuestra o muestra gata- nuestra gata
U vosu gatu- el vuestru gatu- vuestro gato
A vosa gata-la vuestra gata-vuestra gata
U sei gatu- el su gatu( de ellus)- su gato
A súa gata-la su gata-su gata
Angunus adjetivus
( pa los femeninus i pluralis hai que camudar la u por a, pa los plurales ajuntali una s a la u i pal femeninu quital la u ponel la a i una s, cuando van dos a seguías a la segunda se le poni un acentu pa que coincida con la su prenunciación)
Artu/altu-altu-alto
Baxu-baxu o baju-bajo
gordu-gordu( hai muchas más hormas)-gordu
Caniveti-delgau(delgaá) o delgainu/ahilau o espiritiuau o estericau ( mu delgau)/emprensáu/escurriu -delgado
Muninu-lindu/guapu/preciosu/repolíu-guapo
Feu-feu/engratu/figurosu-feo
Vellu-vieju/añeju/repassau ( cosa que ya nu e útil)/viejo
Preposicionis i conjuncionis y angunus adverbius
y-i-y
En-en-en
Por/pol-pol/por-por
Ondi/dondi( mucho menos recomendable)-ondi o andi / dondi dandi ( cast de donde ) pandi (cast hacia donde ) pondi ( cast por donde)
Cuandu-Cuandu-cuando
Porque-porqué- por qué pa preguntas )
Porque - porque- porque ( respuesta)
Ipótesis i notícias filulóhicas
Una las primeras referéncias escritas al tentu "A nosa fala" s'alcuentra nel Izionáriu e Madoz (1844) que dió a conocel Antonio Viudas Camarasa en 1982 con estas parabras:
"El izionáriu e Madoz arrecohi dos valoracionis d'esta palra mu enteresantis. Asín, al tentu el sanmartiniegu, en 1848, escribi:
(Los sus abintantis gastan un dialetu enentelihibri, hormau pol parabras castillanas i purtuguesas, toas adurterás)
Ena vos Elhas del mesmu izionáriu se lei:
(Los abitantis (d'Elhas) gastan un dialetu particulal, cumu los de Valverdi i San Martín, que consisti nuna mestura e purtugués, castillanu antigu i espresionis qu'ellus solu comprendin)
Antonio Viudas Camarasa dió la notícia e que Federico de Onís vesitó la zona duranti el añu 1909 en cata e materialis pa compretal los sus estuyus al tentu los fuerus liones. Los resurtaus la su envestigación los pubricó en 1930 i respetu a estas palras opinó que:
(San Martín, Elhas i Valverdi ofrecin la particulariá notabri e palral un dialetu hundamentalmenti purtugués [...] a pesal desa deferéncia tan honda [entri el mañegu i el lionés oriental], ai rasgus cumunis entri los puebrus que palran purtugués i los que palran lionés
L'opinión de los luengüístas es variá: una tupa d'ellus postulan que la fala es bien una palra e transición entri el purtugués i el asturlionés, u bien un dialetu galaicu-purtugués con craras enfruéncias del asturlionés. Estas dos posturas tiendin a sel las mas acetás (sostribás pol sel d'orihin purtugués u gallegu-purtugués la mayol parti el vocabuláriu), peru en cualisquiel chascu desistin posicionis variás:
Desisti otra luenga conocia cumu fala en La Alamedilla (Salamanca), puebru tamién arrayanti con Purtugal, que paci que tini un gran paiciu a la palra el valli e Hálama. Sigún angunus filúlogus, tamién desisti una huerti relación entri estas falas i la palra purtuguesa el Concelho do Sabugal.
Encuestas sociuluengüísticas
En 1992, una encuesta hecha pol José Enrique Gargallo Gil (profesol la Univelsiá e Barcelona) a escolaris ofreció los siguientis datus al tentu el usu el castillanu ena caraba familial:
En Setiembri/Diciembri e 1993 se pubricó una encuesta nel númiru 30 la Rivista Alcántara, realiçá pol José Luis Martín Galindo, que muestraba los siguientis porcentahis d'autuientificación en San Martín de Trevehu: Ebi izilsi que nesta encuesta solu participarun veinti presonas (sobri 960 vizinus), nu desistiendu la posibiliá e contestal gallegu u varieá el gallegu. Se sostieni que l'auséncia desta oción era lóhica, pos las torias al tentu la posibri relación de la fala con el gallegu abati nu eran conocias.
En 1994, un nuevu estuyu poni e manifiestu qu'el 80% de los encuestaus deprendió a palral castillanu nel coléhiu, siendu el porcentahi d'usu e la fala nel entornu familial cumu sigui:
Lluís Domènech i Montaner
Lluís Domènech i Montaner (Barcelona, 1850 - Barcelona, 1923) hue un arquitetu catalán.
2008
2008 (MMVIII) hue un añu bisiestu esmiençau en martis nel calandáriu gregorianu. Á siu anombrau:
Daniel Gordo
Daniel Gordo (Frankfurt am Main, Alemaña, 1976) es el presidenti del OSCEC dendi 2018.
Biografía
Mesmu assina es el presidenti del OSCEC dendi 2018.
Slendro
Slendro (llamáu salendro polos sundanesis) es una escala, una las dos escalas (laras) más comunis usás ena música de gamelan, mentris que la otra es la escala pélog. Los sus cincu gráus están más u menus deseparáus en intervalus igualis endrentu la octava.
Afinación
Cumu ena escala pelog, anque los intervalus varíin entre los gamelan, los intervalus entre notas en una escala sonin espurechus u cuasi pa diferentis istrumentus endrentu el mesmu gamelan. Es común enos gamelan balinesis que los istrumentus se toquin en paris que s'afinan una mijina aparti pa produðil batimientus d'intelferencia qu'ebieran dil a velociá consistenti pa tolos paris de notas en tolos registrus. Se piensa qu'éstu contribúi al son agitáu u rejilanti los conjuntus gamelan. Enas cerimonias religiosas que contínin gamelan, estus batimientus d'intelferencia se jaðin pa qu'el oyenti noti una sensación de prejencia divina u cumu passu a un estáu meditativu.
Pa los istrumentus a los que nu les jaðin farta notas fijas (cumu el suling u el rebab) y la vos, otras notas y cromatismus s'insertan ena escala. El musicologu sundanés R. Machjar Angga Kusumadinata identificó 17 tonus vocalis usáus en el slendro. Estus ajustis microtonalis tínin cierta similariá con el śruti de la India
Nombris de las notas
Las notas la escala slendru se puen llamal de jolmas diferentis. Una jolma común es el usíu númirus mentáus ena luenga javanesa, especialmenti en una jolma abreviá. Otra jolma más antiga es usal nombris deriváus de partis del cuerpu. Los dos sistemas tínin los mesmus nombris pal 5 y el 6, y nu s'usa el númiru cuatru. Quiðiás polqu'el cuartu tonu es raru en pelog y nu se usa al modulal entre los sistemas.
El nombri barang s'usa a veðis pal unu en slendro (es el nombri usual pal 7 en pelog); el tonu la octava antocis es llamáu de barang alit.
Connotacionis
Pa los participantis esprimentáus, las escalas pelog y slendro están associás ca una a una impressión particulal, relacioná conos ritualis y circustancias en que la escala s'utiliða. Pol ejempru, en Bali, a la genti le paji qu'el slendro tíni un son tristi polque con él s'afina el gamelan angklung, el conjuntu traicional pa cerimonias de cremación.
La connotación tamién dependi del pathet utiliðáu, un conceptu paicíu al occidental de mou. Hay tres pathet nel slendro usáus en gamelan javanés: nem, sanga y manyura. Essi es el ordin en qu'apaecin en una actuación de wayang, que hestóricaenti sólu usaba pathet de slendro.
Origin
Nu se conoci el origin la escala slendro. Es similal a escalas usás en música de la India y China, lo mesmu que d'otras arias d'Asia, y puen tenel un origin común. Una escala slendro tamién s'atopa enos conjuntus musicalis filipinus de kulintang. Es difícil de determinal, cuandu no impossibri.
Jata endrentu Indonesia es difícil determinal la volución las escalas. Pol ejempru, escalas utiliðás en Banyuwangi, ena punta oriental de Java, sonin mu similaris a escalas usás en Jembrana, celquirrinina Bali. Nu hay manera 'e sabbel qué zona enfruyó ena otra, u si las dos evolucionarun juntas.
A
La a (en mayúscula A, nombri a, plural ais) es la primera letra del alfabetu latinu básicu, y los alfabetus derivaus del mesmu. En el alfabetu fonéticu entrenacional representa la vocal abierta anterior no redondeá /a/. En la ortografía de numerosas luemgas de escriviura latina, tié esi mesmu valor.
Mari Caribi
El mari Caribi es un mari abieltu tropical el océanu Atlánticu, assitiau al esti d'América Central i al norti d'América el Sul, cubriendu la superficie de la praca del Caribi. Tamién es llamau mari las Antillas pol estal assitiau al sul i oesti del arcu antillanu.
Hazi arrayu al norti conas llamás Antillas Mayoris —Cuba, La Española (Aití i Repúbrica Dominicana) i Puertu Ricu—, assitiás al Sul del Trópicu de Cáncer, al esti conas Antillas Menoris (meridianu 60° O), al sul con Veneçuela, Colómbia i Panamá (paralelu 9° N), i al oesti con Méjicu, Belici i Guatemala (meridianu 88° O), i Honduras, Nicarágua i Costa Rica (meridianu 84° O).
Eduardo Vicente de Vera
Eduardo Vicente de Vera (Çaragoça, 1952), es un escrebiol y novelista aragonés licenciau en estória y miembru hundaor del Consello d'a Fabla Aragonesa. Es unu de los primerus escrebiolis en aragonés d'ogañu.
Encantá
Las encantás [ẽŋkanˈtɑːh] son seris feéricus de la mitologia populal. Polo general, son mugeris nuevas que hechiçás u alunás quean atijás a un lugal i alquierin poeris i caraiterísticas mágicas, y son un elementu la tradición oral con patronis que se repitin pol toa Uropa ocidental. El nombri d'"encantás" (mu típicu tamién en Castilla u Asturias ocidental) altelna con el de "moras" (con pocu que vel conas moras estóricas) pola Península Ibérica, huendu tamién autás las anjanas cántabras u las xanes asturianas. En Cataluña son autás las dones d'aigua u alojas (jata hain relatus sobre "encantades" nel Maresme).
Nolmalmenti se suponi que vivin pa lugaris apartaus, en meyus aquáticus u en cuevas, huleras u castillus albandonaus, huendu típicu que namás que s'ejin vel en anguna fecha l'añu. Avezis es possibri desencatalas, pa lo qu'ai que passal nolmalmenti anguna preba. Pa poel sel desencantás pol anguién a menú tratan d'atrael a transeúntis, cantandu u peinándussi cumu coquetas señoritingas. Las encantás nu son seris benéficus ni maléficus en sí, inque a menú el cumpril las condicionis pa desencantalas pue trael una recompensa (un tesoru, casalsi cona propia encantá...) i lo contráriu pue trael consequéncias fatalis (jata en ocasionis la muerti), dependa ellu o no de la voluntá la própia encantá.
Las Encantás de Montiju
Son sonás las Encantás de Montiju. La estória tien lugal nuna charquina junta el cordel Barbañu, una antígua via ganau que uni Montiju i su dependéncia Barbañu. Se dis que las mozas que colaban pol essi caminu queaban almirás pol puel que manaba de las áuguas dessa charca.
Estória
Ena mística nochi San Juan, tres gelmanas —toas tres llamás Maria— se marabillarun del espetu que tinia el cielu aquella nochi sigún diban pol caminu. Las estrellas arrelumbraban cosa estrordinária comu en estuviendu mu gacheras. Las zagalas s’ansomarun a la laguna pa visteal mijol las estrellas nel áugua. El puel inresistibri daquellas áuguas hizu que a las muchachas les entrara l’idea de çampuzalsi i raneal. Sin embargu, de que se margullerun no huerun escapás de subil, queándusi nel hundón la charca dormiinas pa siempri. Namás acuerdan una vezi al añu, ena nochi San Juan, pa salil a la supifícii la charca a dançal.
Se dis que quien seya escapás de recorreal el caminu dende Montiju hata la charca essa mesma nochi con un vasu áugua sin esvazial gota denguna i, de que llegui junta l’áugua, envruequi velellí el vasu piyendu un deseu, recebirá el cumprimientu pol mé las encantás. Las zagalas salin parriba i hazin unus bailis i de siguiu concei el deseu.
La estória es aparenti a las xanes asturianas i otrus seris autaus de tradicionis uropeas, jóvin que quean atijás a los córrigus i charcas pol mistériu dangún hechiçu i que ena nochi San Juan apaicin. El hechu de que se llamaran las tres muchachas Maria está craramenti relacionau con el nombri que tien nolmalmenti en estremeñu el cinchu Orión, que es de Las Tres Marias, anque Orión, no estanti, no se ve nessas fechas de nochi.
Celebración
Montijanus i vizinus los puebrus de pallí celebran San Juan diendu de nochi dende la Plaza de España con un vasu enllenu áugua hata la laguna las Encantás, colandu pol cordel Barbañu i passandu junta la Puentecilla sobri el arró Cabrillas. La nochi s’ameniza endispués con teatrus i conciertus ampié la charca.
Alberto de Palacio
Alberto de Palacio y Elissague hue un ingenieru español naciu en Sare, (Francia) el 25 de eneru de 1856. Espenó nel añu 1939. Los sus padris huerun a vivir a Gordejuela al pocu de la su nacencia, ondi realizó los sus estuyus secundarius nel colehiu de San Zoilo i San Félix. En 1882 terminó los sus estudios ena Escuela de Arquitetura de Barcelona. Completó la su educación en París, ondi hue alumnu de Alexandre Gustave Eiffel‎ i de Ferdinand Arnodin. Toda la su obra se carateriça pola búsqueda de la funcionalidá i la inovación, gastandu el aceru i el cristal para logralu.
Hevia
Hevia [ˈeβja] es el nombri artísticu José Ángel Hevia Velasco, músicu asturianu i acaémicu onol de la ALLA. Arcançó nombreria pol tema Busindre reel i es sonau pol bel colaborau ena criación la gaita eletrónica murtitímbrica.
Biografía
José Ángel Hevia tuvu nacéncia ena localiá asturiana de Villaviciosa nel 1967. Emprencipió a tocal la gaita quandu tinia ochu añus. El cebiqui pol estrumentu vinu de mas patrás, de pa quandu con quatru añinus vidu pol primel vezi a un gaiteru tocandu nuna romeria en Amandi. Mençó a dal crassis pal tocaeru la gaita tres vezis a la semana, endispués la escuela, en Gijón, embaju los endirguis el maestru Armando Fernández. Al añinu plática, Hevia tocaba en quandu en ves junta bandas folclóricas. En ensiñándusi Hevia a la gaita, su gelmana María José emprencipió a recebil los endirguis al tambol pol mé de Sabino Cifuentes. El duu, José Ángel a la gaita i Ma. José al tambol, plontinu se hizu sonau pol Astúrias.
Correura profissional
De alunu a maestru, Hevia hundó una banda gaitas al poquinu d’emprencipial a dal crassis en 1985. Aprovechandu el empiqui general que dessistia pola música populal ena región, Hevia hundó escuelas en Villaviciosa, Candás, Ribeseya i Mieres, sin ejal de tocal junta la gelmana i participal en grupus folclóricus. Hue diretol la Banda Gaites Villaviciosa dende 1986 hata el 2001. Llegó a grabal un discu junta Ma. José i otras colaboracionis, Hevia, en 1991. Los estuyus Filologia Ispánica queaban entrivolaus entri las sus atuacionis i endirgus.
No mu tardinu s’enlió, junta al su alunu Alberto Arias, pogramaol enholmáticu i Miguel Dopico, ténicu eletrónicu, a desarrollal un proyeutu gaita MIDI qu’arrecogiera los sonis de destintus estrumentus vientu.
En 1997 prencípia la grabación del segundu discu Tierra de nadie con el que consiguió un éssitu mundial, vendiendu mas de dos millonis cópias i encabeçandu las listas ventas. El primel cenzillu hue Busindre reel, del que plontu le hizun una remescla pal arrádiu. El segundu gran éssitu hue El garrotín, cuya velsión remesclá sirvió de banda sonora pa la Vuelta ciclista a España nel 1999.
En 2000 has el tercel discu, Al otro lado, sutitulau en asturianu Al otru llau, con sonis muchu mas fusionaus qu’el anteriol. El primel cenzillu hue Tanzila, de enfruyéncias árabis. El tema Baños de Budapest, el segundu cenzillu, tuvu mu güena acogia, del que se hizun ansimesmu remesclas.
En 2003 espubrica Etnico, ma non troppo andi los sonis se van mesturandu cona eletrónica, aventurandu la línia eletrónica i chill-out el su quintu discu Obsessión. Desti s’estrai la canción Luz de domingo pa la pinicla omónima de José Luis Garci.
Langosta
La langosta [lãŋˈɡoʰtʰa] (nom. cient. Dociostaurus maroccanus) es el nombri más común pa mental la especii de langosta mediterrania, un insetu dela familia delos acrídidus. Enque normalmenti es un langostu solitariu, se destaca polas las pragas periódicas i el esgalaçu en el campu.
Sinonimia
Enque normalmenti quandu se vein en solitariu pol campu se llaman langostus, quandu se refieri específicamenti a ella i alos pobremas que causa ena tierras cautivás, le dizin langosta.
Descrición
Son comparantis alos langostus, conos que corrientimenti se confundin. La hembra es más larga i grandi que'l machu, ancançandu los ata los 38 mm, mientras que los machus siquiera rebassan los 28 mm.
Suelin crial-si en sitius llanus, con suelus de pocu canchu, normalmenti probis o d'eriazu. Las tierras aparentis pa crial-si las langostas se llaman tierras langosteras. En Estremaúra son los llanus de Trugillu-Caçris, las Vegas Baxas, la Campiña Sul i los llanus d'Alcántara.
La langosta tien tres etapas ena su vida, la de uevu, cocu o ninfa i la de adultu.
Comportamientu
La langosta se destaca polo que se llama muación de fasi, es dizil, que la su pobración se da arreglu al ambienti. La seca i l'abondancia de alimentu hazin que passin de sel insetus solitarius a ajuntal-si. En el tiempu en que s'ajuntan es el de mayol esgalaçu pal campu, no por arramplan conas tierras de cautivus que devora namás, sino pola albeliá de bandeal muchu terrenu destendiendu-si dun sitiu a otru sin embilmus. En Estremaúra, se recuerdan con temol las grandis pragas de caberus del XIX (1875-1877) por Trugillu i Caçris i la cuenca de Guadiana.
Métodus contra las pragas
Tradicionalmenti en Estremaúra las pragas se cortavan con aperus del campu, cal viva, pólvora, hiziendu acerus, contrafuegus i mesmu soltandu a relva guarrus, gallinas i pavus.
Conos adelantus dela química i la maquinaria, prencipiarun a gastal-si métodus más dañinus contra la tierra, aqüíferus i otras especiis animalis i vegetalis comu las quemas con gasolina o lançallamas o la colocación de cevus envenenaus. Estu hazía que s'arramplaran con grandis destensionis de tierra, mesmu de cereal comu de pastus, amenuyendu el suministrus de granu i provocandu escasseá entre'l ganau.
Luis Chamizo
Luis Florencio Chamizo Triguero [ˈlwis floˈren̟θjo ʧaˈmiθo tɾiˈɣeɾo], mas anombrau comu Luis Chamizo, hue un avogau i pueta estremeñu, autol de El miajón de los castúos i punteru enas letras en castú.
Via
Luis Chamizo tuvu nacéncia ena villa de Guareña (Baajós) el 7 Noviembri el 1894. La su família es d’origin estremeñu, pos de destintus puebrus pacensis proceian los agüelus. Los sus pairis huerun Joaquín Chamizo Guerrero, cacharreru local, fegura cravi ena su puesia, i Asunción Triguero Bravo. Ubu un gelmaninu, Julián Chamizo, el qual enfeneció con poca eá.
Los primerus endirguis los tuvu en Guareña. Pa hazel los superioris, aballó a Mairil, andi vivió en cá una tia suya, raceandu pal Colegio las Maravillas. Arremató en Sevilla, ciá a la que dende altonci anduvu atijau. Allina velollí topa el títulu de péritu mercau. Aluspués, aballa otra ves pa los Mairilis a estuyal Derechu. Pol estus tiempus conoci al muelnista estremeñu Manuel Monterrey, nuna ciá que pa ná tinia que vel con el su puebru i de la que pelcebia lo charramanduscu la crutura urbana, dalcuerdu conos datus autobiográficus los sus própius puemas. Pal 1918 se gradua comu avogau. Namás acabijaus los estuyus, güervi pa Guareña a trebajal nel negóciu familial, comu comelcianti los conus, vendiendu pahuera, mas que ná, pa Ciá Real.
Endispuesinu, ahilandu mas pa lo suyu, trebaja nuna notaria Dombenitensi de passanti, ena bicha Victoriano Rosado Munilla. Pol mé el su amigu i vizinu Francisco Valdés, Chamizo s’enrea a escrebil pal pedióricu La Semana.