cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Sobietar zinema
Errealismo sozialista
1930. hamarkadaren hasieran formalismoaren kritika zabaltzen da ‘Urria’ (Oktiabr, S.M. Eisenstein, 1927) bezalako filmetara zuzenduta, eta orokorrean, esperimentalak eta abangoardistak diren guztietara. Film horiek artearen funtzio sozialari uko egiten diotela argumentatzen da. Zinemak didaktiko izan behar duela azpimarratzen da.
Aramides wolfi
Aramides wolfi Aramides generoko animalia da. Hegaztien barruko Rallidae familian sailkatua dago.
Fejervarya sauriceps
Fejervarya sauriceps Fejervarya generoko animalia da. Anfibioen barruko Dicroglossidae familian sailkatuta dago, Anura ordenan.
Neotragus
Neotragus antilope nanoen generoa da, Afrikako jatorria. Antilopinae azpifamiliaren barnean dago eta espezie bakarra du (Neotragus pygmaeus) Lehen Neotragus batesi eta Neotragus moschatus ere barnean zituen baina adituen ustez Nesotragus generoan sailkatu behar dira.
Avatar, azken aire maisua
Avatar, azken aire maisua (ingelesez, Avatar: the last airbender) marrazki-bizidun telesail estatubatuarra da, Bryan Konietzkok eta Michael Dante DiMartinok sortua. Nickelodeonek emititu zuen 2005eko otsailetik 2008ko uztaila bitartean. Hiru denboraldi ditu: Ura, Lurra eta Sua deiturikoak. Avatarrak ikasi beharko dituen elementuei erreferentzia eginez.
Telesaila asiar kulturako testuinguru batean kokatua da eta bertan lau elementu klasikoetako bat (ura, lurra, sua edo airea) menperatzeko gaitasuna duen jendea ageri da, maisu edo maistrak deitzen direnak. Istorioak Aang azken aire maisuaren gorabeherak kontatzen ditu, profeziak avatar izango dela seinalatu baitu (lau elementuak menperatu eta munduan oreka mantentzen duen gizabanakoa). Istorian abenturak, borroka martzialak eta garapen pertsonal zein espirituala ageri dira.
Pacé (Orne)
Pacé Frantziako udalerria da, Orne departamenduan dagoena, Normandia eskualdean. 2013an biztanle zituen.
Avatar, azken aire maisua
Telesailak arrakasta handia ukan zuen, eta 2012 eta 2014 urteen artean bigarren telesail bat ere emititu zen, Legend of Korra izenekoa eta hurrengo avatarraren gorabeherak kontatzen zituena. Bestalde, komiki sorta bat sortu zen, jatorrizko telesailaren jarraipena kontatuz. Arrakasta gutxi izan zuen filme bat ere egin zen.
Stelle-Wittenwurth
Stelle-Wittenwurth Alemaniako udalerria da. estatuan kokatuta dago, barrutian. 2014an 0 biztanle zituen 0 kilometro koadrotan banatuta.
Pacé (Orne)
Biztanleria
2007an Pacé udalerrian erroldatutako biztanleak 377 ziren. Familiak 142 ziren, horien artean 32 pertsona bakarrekoak ziren (16 bakarrik bizi ziren gizonak eta 16 bakarrik bizi ziren emakumeak), 47 seme-alabarik gabeko familiak ziren, 55 seme-alabak dituzten bikoteak ziren eta 8 seme-alabak dituzten guraso-bakarreko familiak ziren.
Avatar, azken aire maisua
Kokapena
Telesaila asiar kutsuko mundu batean kokatzen da. Mundua lau erreinu edo lurraldetan banatua dago, lurralde bakoitza elementu bati dagokiolarik. Gainera, lurralde bakoitzeko jendearen arteko zenbait gai dira dagokien elementua manipulatzeko, edo telesailean dioten bezala, menperatzeko. Gaitasun hori duen jendeari "maisu" edo "maistra" esaten zaie. Adibidez, lur-erreinuko gizabanako batek lurra menperatzeko gaitasuna balu, "lur maisu" edo "lur maistra" titulua luke. Elementuen menperatzea gogo-indarra eta borroka-arteari dagozkion mugimenduak konbinatuz burutzen dute maisu eta maistrek.
Iñaki Lafuente
Iñaki Lafuente Sancha (Barakaldo, 1976ko urtarrilaren 24a - ) euskal herritar futbolaria da, egun Athleticen jokatzen zuena.
Saint-Hippolyte (Cantal)
Saint-Hippolyte Okzitaniako udalerri bat da. Administratiboki Frantziako Cantal departamenduan dago, Auvernia-Rodano-Alpeak eskualdean. 2013an biztanle zituen.
Iñaki Lafuente
Euskal Herriko futbol selekzioarekin ere aritutakoa da.
Pacé (Orne)
Biztanleria
Biztanleriak, denboran, ondorengo grafikoan ageri den bilakaera izan du:
Saint-Hippolyte (Cantal)
Biztanleria
2007an Saint-Hippolyte udalerrian erroldatutako biztanleak 114 ziren. Familiak 48 ziren, horien artean 12 pertsona bakarrekoak ziren (12 bakarrik bizi ziren gizonak), 16 seme-alabarik gabeko familiak ziren, 16 seme-alabak dituzten bikoteak ziren eta 4 seme-alabak dituzten guraso-bakarreko familiak ziren.
Biztanleriak, denboran, ondorengo grafikoan ageri den bilakaera izan du:
Pacé (Orne)
Etxebizitza
2007an 156 etxebizitza zeuden, 144 familiaren etxebizitza nagusia ziren, 5 bigarren erresidentzia ziren eta 8 hutsik zeuden. 152 etxeak ziren eta 4 apartamentuak ziren. 144 etxebizitza nagusietatik 116 bere jabearen bizilekua ziren, 27 alokairuan okupaturik zeuden eta 1 doan lagata zegoen; 1ek gela bat zuen, 7 etxek bi zituzten, 16 etxek hiru zituzten, 31 etxek lau zituzten eta 88 etxek bost zituzten. 120 etxek euren parking plaza propioa zuten azpian. 51 etxetan ibilgailu bat zegoen eta 83 etxetan bat baino gehiago zituzten.
Biztanleria-piramidea
2009an sexu eta adinaren araberako biztanleria-piramidea hau zen:
Saint-Hippolyte (Cantal)
Etxebizitza
2007an 116 etxebizitza zeuden, 46 familiaren etxebizitza nagusia ziren, 58 bigarren erresidentzia ziren eta 11 hutsik zeuden. 115 etxeak ziren eta 1apartamentu bat zen. 46 etxebizitza nagusietatik 36 bere jabearen bizilekua ziren eta 10 alokairuan okupaturik zeuden; 2 etxek bi gela zituzten, 7 etxek hiru zituzten, 17 etxek lau zituzten eta 21 etxek bost zituzten. 31 etxek euren parking plaza propioa zuten azpian. 25 etxetan ibilgailu bat zegoen eta 14 etxetan bat baino gehiago zituzten.
Biztanleria-piramidea
2009an sexu eta adinaren araberako biztanleria-piramidea hau zen:
Pacé (Orne)
Ekonomia
2007an lan egiteko adina zuten pertsonak 260 ziren, horien artean 187 aktiboak ziren eta 73 inaktiboak ziren. 187 pertsona aktiboetatik 180 lanean zeuden (96 gizon eta 84 emakume) eta 7 langabezian zeuden (4 gizon eta 3 emakume). 73 pertsona inaktiboetatik 31 erretiraturik zeuden, 29 ikasten zeuden eta 13 "bestelako inaktibo" gisa sailkaturik zeuden.
Saint-Hippolyte (Cantal)
Ekonomia
2007an lan egiteko adina zuten pertsonak 69 ziren, horien artean 48 aktiboak ziren eta 21 inaktiboak ziren. 48 pertsona aktiboetatik 46 lanean zeuden (27 gizon eta 19 emakume) eta 3 langabezian zeuden (2 gizon eta 1 emakume). 21 pertsona inaktiboetatik 11 erretiraturik zeuden, 4 ikasten zeuden eta 6 "bestelako inaktibo" gisa sailkaturik zeuden.
Pacé (Orne)
Diru sarrerak
2009an Pacé udalerrian 148 unitate fiskal zeuden, 393,5 pertsonek osaturik. Pertsona bakoitzeko diru-sarrera fiskalaren mediana urteko 17.405 euro zen.
Ekonomia jarduerak
2007an zeuden 12 komertzioetatik, 1 erauzte enpresa zen, 1 janari enpresa zen, 4 eraikuntza enpresak ziren, 1 ibilgailuen saltze eta konpontze enpresa zen, 1 garraio enpresa zen, 2 ostalaritza eta jatetxe enpresak ziren eta 2 «beste zerbitzu jarduera batzuk» multzoan sailkatutako enpresak ziren.
Saint-Hippolyte (Cantal)
Ekonomia jarduerak
2007an zeuden 3 komertzioetatik, 1 eraikuntza enpresa zen, 1 ostalaritza eta jatetxe enpresa zen eta 1 zerbitzu enpresa zen.
Avatar, azken aire maisua
Kokapena
Mundu horretan, Avatar deritzona da lau elementuak menpera ditzakeen pertsona bakarra. Bere funtzioa lurraldeen artean armonia mantentzea da, arazoak konponduz eta gatazketan epaile bezala jokatuz. Horrez gain, avatarra gizakien munduko eta izpirituen munduko zubia da, bi munduen arteko oreka gordez. Avatarra hiltzean avatar berri bat jaiotzen da, beste erreinu batean, ziklo jakin bati jarraituz (ura, lurra, sua, airea). Avatarrak elementuak menperatzeko gaitasun berezia baldin badu ere, beste maisu-maistra guztiak bezala trebatu behar du hauek behar bezala erabiltzen ikasteko.
Saint-Hippolyte (Cantal)
Ekonomia jarduerak
2009an zeuden norbanakoentzako 2 zerbitzu publikoetatik, 1 iturgina zen eta 1 jatetxe.
2000. urtean Saint-Hippolyte udalerrian 23 nekazaritza-ustiategi zeuden, 1.275 hektarea erabiltzen.
Gertuen dauden herriak
Diagrama honek gertuen dauden herriak erakusten ditu.
Avatar, azken aire maisua
Elementuak
Lau elementu oinarrizko daude: ura, lurra, sua eta airea. Lurra eta airea kontrako elementutzat jotzen dira, baita sua eta ura ere. Zikloan ageri dira, eta avatarrak zikloaren ordenari jarraituz menperatu behar ditu (Aang aire maisua da, lehenik airea menperatu behar du, eta ondoren ura, lurra eta sua, avatar bihurtzeko). Elementu bakoitzak bere izaera du:
Lurraldeak
Badirudi elementu bakoitza lurralde bati lotua dagoela. Lurralde bakoitzean sorturiko maisuek elementu jakin hori menperatzeko gai dira. Lurralde ezberdinetako ezaugarri kulturalak asiako herrietan oinarrituak dira.
Aramides ypecaha
Aramides ypecaha Aramides generoko animalia da. Hegaztien barruko Rallidae familian sailkatua dago.
Afro-kolonbiar
Afro-kolonbiarra Afrikako beltzen eta haien nahasteen (pardoak, mulatoak eta zanboak) ondorengo kolonbiarra da. Giza talde honi beltzak, morenoak, mulatoak, nitxoak, afroak eta beste herri-deitura eta eufemismoak deitu ohi dira, baita afro-ondorengoak eta San Andres Artxipelagoko Raizalak eta San Basilio de Palenqueko biztanleak aipatzen dituztenak ere.
Avatar, azken aire maisua
Lurraldeak
Bestalde, bada gizakien munduaz gain izpirituen mundua deritzon toki bat. Bertan aitzinako izpiritu eta mamuak bizi dira, mota ugaritakoak.
Afro-kolonbiar
Bere historia XVI. mendeko lehen hamarkadan espainiarrek eta britainiarrek Kolonbiara ekarritako afrikarren esklabotzarekin hasten da. 1520. urterako, afrikarrak Kongo, Angola, Kamerun, Ghana, Liberia, Gambia, Boli Kosta, Ginea-Bissau, Sierra Leona, Senegal eta Mali bezalako tokietatik ekartzen zituzten, azkar gutxitzen ari zen bertako biztanleria ordezkatzeko. Bere biztanleria esponentzialki hazi zen merkataritza transatlantikoarekin edo merkataritza triangeluarrarekin. 1851n hasitako emantzipazio prozesu luzeak haien esklabizatzailei bakarrik egin zien mesede, eta birpopulatze askearen hasiera izan zen, baina gaur egun, Kolonbiako Pazifikoko biztanleriaren % 90 da. Herrialdeko beste eskualde batzuetan ehuneko esanguratsuak daude, hala nola Bogotan dauden 110.000 afro-ondorengoak.
Avatar, azken aire maisua
Istorioa
Istoriak Aang avatarraren gorabeherak kontatzen ditu. Aire maisua jatorriz, ihes egin zuen avatarra izateko ardurak bildurturik. Galdu eta ehun urtez lozorroan egon bitartean, suaren nazioak mundua konkistatzeari ekin zion. Konkista hasteko, Sozinek, orduko sutarren erregeak, kometa batek sutarrei ematen zien ahalmena baliatu zuen. Avatarra esnatzean, Ozai da su nazioaren buru, eta gerrak aurrera darrai. Avatarrak eta bere lagunek Ozairi aurre egin behar diote, baina lehenik Aangek elementu guztiak menperatzen ikasi behar du. Istoria hiru denboralditan zehar kontatzen da, eta denboraldi bakoitzari "liburu" deritzote.
Pacé (Orne)
Ekonomia jarduerak
2009an zeuden norbanakoentzako 5 zerbitzu publikoetatik, 1 zurgina zen, 1 iturgina, 1 argiketaria eta 2 jatetxeak.
Aumeville-Lestre
Aumeville-Lestre Frantziako udalerria da, Mantxa departamenduan dagoena, Normandia eskualdean. 2013an 0 biztanle zituen.
Princeton (Florida)
Princeton Ameriketako Estatu Batuetako erroldak esleitutako leku bat da. Miami-Dade konderrian dago, Florida estatuan. biztanle ditu, kilometro koadroko azaleran banatuta.
Avatar, azken aire maisua
Lehen liburua: Ura
Desagerturiko Aang avatarra hegoaldeko ur tribuko bi gaztetxok topatzen dute, Katara eta Sokkak. Laister, su erreinukoek horren berri jakin eta hura harrapatu nahian hasiko dira. Alde batetik Zuko, su-erregearen seme deserriratua; bestetik Iroh, beste deserriratu bat eta Zukoren osaba, eta Zhao, su erreinuko komandantea nabarmenduko dira. Aang avatarrak ipar poloko ur tribura heldu behar du, ura menperatzen ikasteko.
Aumeville-Lestre
Biztanleria
2007an Aumeville-Lestre udalerrian erroldatutako biztanleak 139 ziren. Familiak 60 ziren, horien artean 20 pertsona bakarrekoak ziren (8 bakarrik bizi ziren gizonak eta 12 bakarrik bizi ziren emakumeak), 28 seme-alabarik gabeko familiak ziren eta 12 seme-alabak dituzten bikoteak ziren.
Maitasun forma kontrahegemonikoak
Maitasun forma kontrahegemonikoak maitasun erromantikoak inposatzen duen mundu ikuskera desartikulatzeko eta eraldatzeko helburua duten harreman ez monogamikoak dira. Hortaz, maitasunaren dimentsio askatzailean ardazten diren harreman formez arituko ginateke. Izan ere, Coral Herrera idazle feministak esaten duenez, maitasun erromantikoa mendebaldeko gizarte kapitalista eta patriarkalaren ordena soziala mantentzeko tresna gisa ageri zaigu.
Athing Mu
Athing Mu (Trenton, New Jersey, 2002ko ekainaren 8a) estatubatuar lasterkaria da. 2020ko Udako Olinpiar Jokoetan lehiatu zen eta urrezko bi domina lortu zituen, 800 metroko lasterketan eta 4x400 metro errelebotan.
Avatar, azken aire maisua
Bigarren liburua: Lurra
Avatarrak eta bere lagunek lur-erreinuetara jotzen dute lur maisu edo maistra bat topatzeko esperantzaz. Lur maistra bat aurkitzen dute Aangi lurra menperatzen laguntzeko, Toph izenekoa. Toph, neska indartsua eta itsua da, bere hankek ematen die inguruko informazio guztia, zapaltzean sortutako bibrazioak sentituz. Zukoz gainera, haren arreba Azula eta Azularen bi lagunak (Mai eta Ty Lee) ere haien atzetik dabiltza oraingoan. Lur-erreinua sutarren inbasio eta okupaziotik babesten saiatuko dira Aang, Katara, Sokka eta Toph. Aldi berean, Ozai erregeari aurre egiteko plan bat pentsatzen hasiko dira.
Aumeville-Lestre
Biztanleria
Biztanleriak, denboran, ondorengo grafikoan ageri den bilakaera izan du:
Avatar, azken aire maisua
Hirugarren liburua: Sua
Avatarrak eta bere lagunek su nazioan sartuko dira, lur erreinuko eta ur tribuetako laguntzarekin. Zuko beraien alde jartzen da, beraz, Aangi sua menperatzen laguntzen dio. Lehen inbasioa, ez zaie oso ondo ateratzen eta erretiroa egin behar izan dute, batzuk bakarrik ihes egin ahal izanik. Bigarrenean, aldiz, Azula eta Su erregea menperatzeko asmoz borroka egiten dute.
Maitasun forma kontrahegemonikoak
Botere harreman horiei aurre egiteko mendebaldetik egikaritu diren maitasun forma kontrahegemoniko desberdinak jorratuko ditugu artikulu honetan. Ikuspuntu ezberdinetatik plazaratu diren arren, eta testuinguru zehatzei erantzuten badiete ere, guztiek dute amankomunean harreman ez monogamikoen printzipioa. Monogamia ulertuta erromantizaziorako, konpromiso sexualerako, bikotekideen esklusibotasunerako eta ugalketarako sistema eta pentsamendu bezala.
Athing Mu
Kirol ibilbidea
Jatorri sudandarreko familia batean jaio zen. 2019ko otsailaren 24an Estatu Batuetako 600 metrotako errekorra hautsi zuen 16 urte baino ez zituela, 1:23.57 denbora eginez, eta Olga Kotlyarovaren munduko errekorretik oso gertu gelditu zen, 1:23.44. Urte berean Pan Amerikar Jokoetako 20 urtez azpiko 800 metrotako lasterketa irabazi zuen.
Pacé (Orne)
Ekonomia jarduerak
2000. urtean Pacé udalerrian 12 nekazaritza-ustiategi zeuden, 413 hektarea erabiltzen.
Athing Mu
Kirol ibilbidea
Tokioko Olinpiar Jokoetan 800 metrotako lasterketa nagusitasun handiz irabazi zuen, distantzia horretako Estatu Batuetako errekorra hautsiz. Estatubatuarren 800 metrotako azken garaipen olinpikoa 53 urte lehenago gertatu zen, 1968an. Egun batzuk beranduago 4x400 metroko errelebo lasterketa irabazi zuen. Athing Mu izan zen azken erreleboa eman zuena.
Avatar, azken aire maisua
Harrera, kritika eta sariak
Telesaila arrakastatsua izan zen ikusle kopuruaren aldetik: Estatu Batuetan 3,1 milioi ikusle izan zituen atal bakoitzean, bataz beste, emititu zen garaian. Ikusle gehieneko atala 5,6 milioi ikusle izatera heldu zen. Denbora joan ahala beste herrialde askotan emititu dute, hamaika hizkuntza desberdinetara bikoiztua izanik.
Kautokeinoko matxinada
Kautokeinoko matxinada 1852an Norvegiako iparraldeko Kautokeino hirian sami talde batek Norvegiako agintearen ordezkarien kontra egin zuten erasoa izan zen. Matxinatu batzuek tokiko merkatari bat eta gobernuaren ordezkari bat hil zituzten, haien zerbitzariak eta herriko apaiza zartailuz zigortu zituzten, eta merkatariaren etxea erre zuten. Ondoren, beste sami batzuek matxinatuak geldiarazi zituzten, artean bi matxinatu hil zituztelarik. Aurrerago, Norvegiako agintariek matxinadaren bi buruzagiei (Mons Somby eta Aslak Hætta) burua moztu zieten.
Cerro Giménez
Cerro Giménez izenekoa Paraguaiko Paraguari departamenduaren erdi ipar-ekialdean kokatua dagoen muino bat da, Acahay eta La Colmena hirien artean, Caañabé errekaztoaren ibilgutik gertu. Cerro Medina izeneko muinotik zortzi kilometro mendebaldera dago. 285 metroko altuera du eta Ybycuí mendilerroaren barnean dago.
Pacé (Orne)
Gertuen dauden herriak
Diagrama honek gertuen dauden herriak erakusten ditu.
Kautokeinoko matxinada
Gizarte ingurunea
Garai hartan sami herria Norvegian finkatutako biztanleak baino behartsuagoa zen diruz (elur-orein gutxiago baitzituzten), eta gizartean norvegiarrak baino maila baxuagoan zeuden. Sami asko alkoholiko bilakatzen ari ziren, eta horrek beren gizartean eta kulturan arazo larria eragiten zuen. Lars Levi Læstadius predikadoreak Norvegiako iparraldeko samien artean erlijioa berpiztu zuen. Erlijioaren arauek eraginda, beren bizimoduari eta alkoholari uko egin zieten. Laestadiusen jarraitzaileek alkohola saltzearen eta edatearen kontra zeuden. Haren jarraitzaileek, Norvegiako elizaren eta alkohola saltzen zuen Estatuaren arteko lotura zela eta, Estatuaren elizatik aldendutako kongregazioa eratu zuten. Aurrerago, elizan meza ospatzen zen bitartean elizara sartzea eta meza etetea leporatu zieten. Gainera, Estatuaren elizatik at predikatzea Norvegiako legearen kontrakoa zen.
Ondorioak
Matxinadan parte hartu zuten gizon guztiak Osloko Akershus gotorlekura preso eraman zituzten, eta emakumeak Trondheimeko espetxera. Matxinatuen artetik, preso eraman ez zituzten bi gizonezko bakarrak Aslak Hætta eta Mons Somby izan ziren, matxinadaren bi buruzagiei burua moztu baitzieten Alta hirian. Presoetako asko, urte gutxiren buruan hil ziren, espetxean. Bizirik atera zenetako bat Lars Hætta izan zen; espetxean emandako hemezortzi urteetan, Biblia ipar samierara itzultzeko baimena izan zuen.
Kaukoteinoko matxinada Norvegiako aginteak samiak menperatzeko neurrien kontra samiek indarrez emandako erantzun bakarra izan zen, eta hilketak eragin zituen samien eta norvegiarren arteko liskar bakarra. Matxinada ez zen asimilazio behartuko politikaren kontrako erantzun zuzena izan, baina aurrerago Norvegiako Estatuak aukeratu zuen asimilazio politika ofizialean eragina izan zuen. 1905etik aurrera, Norvegia Suediatik bereizi zenez, asimilazio politika (norvegizazioa) gogortu zen. 1980ko hamarkadaren hasieran, Altako auzian, samien eskubideen gaia eztabaidara atera zen, eta handik aurrera norvegizazioa eteten hasi zen, 2001eko udan guztiz ezabatu zen arte.
Aumeville-Lestre
Etxebizitza
2007an 82 etxebizitza zeuden, 58 familiaren etxebizitza nagusia ziren, 13 bigarren erresidentzia ziren eta 11 hutsik zeuden. 78 etxeak ziren eta 4 apartamentuak ziren. 58 etxebizitza nagusietatik 46 bere jabearen bizilekua ziren eta 12 alokairuan okupaturik zeuden; 2 etxek bi gela zituzten, 7 etxek hiru zituzten, 17 etxek lau zituzten eta 32 etxek bost zituzten. 47 etxek euren parking plaza propioa zuten azpian. 28 etxetan ibilgailu bat zegoen eta 22 etxetan bat baino gehiago zituzten.
Biztanleria-piramidea
2009an sexu eta adinaren araberako biztanleria-piramidea hau zen:
Avatar, azken aire maisua
Harrera, kritika eta sariak
Telesailak kritika onak jaso zituen. Gidoia, girotzea eta animazioaren kalitatea goraipatuak izan ziren, eta bereziki txalotu ziren pertsonaien garapen emozionalari eman zitzaion garrantzia.
Aumeville-Lestre
Ekonomia
2007an lan egiteko adina zuten pertsonak 77 ziren, horien artean 45 aktiboak ziren eta 32 inaktiboak ziren. 45 pertsona aktiboetatik 39 lanean zeuden (24 gizon eta 15 emakume) eta 6 langabezian zeuden (3 gizon eta 3 emakume). 32 pertsona inaktiboetatik 18 erretiraturik zeuden, 2 ikasten zeuden eta 12 "bestelako inaktibo" gisa sailkaturik zeuden.
Diru sarrerak
2009an Aumeville-Lestre udalerrian 65 unitate fiskal zeuden, 155 pertsonek osaturik. Pertsona bakoitzeko diru-sarrera fiskalaren mediana urteko 12.428 euro zen.
Avatar, azken aire maisua
Harrera, kritika eta sariak
Telesailak sari ugari jaso zituen, tartean bost Annie sari, Genesis sari bat, Primetime Emmy sari bat eta Peabody sari bat.
Aumeville-Lestre
Ekonomia jarduerak
2007an herrian zegoen saltoki bakarra janari enpresa batena zen.
2009an norbanakoentzat zegoen zerbitzu bakarra funeraria zen.
2000. urtean Aumeville-Lestre udalerrian 8 nekazaritza-ustiategi zeuden, 195 hektarea erabiltzen.
Maitasun forma kontrahegemonikoak
Harreman ez monogamikoak abiapuntutzat hartuta, beraz, burkide maitasuna, polimaitasuna, sare afektiboak eta anarkia erlazioanal aurkitzen ditugu maitasun harreman kontrahegemoniko gisa. Lehenengoa sobietar iraultzaren testuinguruan garatu bazen ere, azkenengo hirurak 60-70eko hamarkadan gauzatu zen iraultza sexualetik datoz.
Burkidetasun maitasuna
Burkide maitasunaren kontzeptua Aleksandra Kollontaik garatu zuen SESBeko prozesu iraultzailearen testuinguruan. Autore sobietarrak maitasunaren eta genero femeninoaren arteko lotura bat egin zuen, garai hartan emakumeak bizi zuen dependentzia moral, material eta sentimalarekin harremanetan.
Maitasunaren irakurketa berri horretan, norbanakoen eta besteen askapena aldarrikatzen zen, parametro kolektibo batzuenpean. Berdintasuna oinarri, harreman afektibo-sexualak adiskidetasunetik eta elkartasunetik landu behar zirela proposatu zuen autoreak. Alde horretatik, harremanetan aurkitzen zen jabetza pribatua ezeztatzen da, maitasuna ere emakume sozialistarentzat bizitzaren geldialdi puntual bat izanik.
Iraultza sexuala
Iraultza sexuala 60-70eko hamarkadan gauzatu zen, 68ko maiatzeko iraultza kulturalarekin batera. Izan ere, borroka feministen eta homosexualen borroken gidaritzapean, heterosexualitatearen eta sexualitatearen inguruko hipokresiaren aurka altxatu ziren sexuen arteko harremanak aldatzeko helburuarekin. Era berean, penizilinari eta pastilla antikontzeptiboei esker, hasieratik formulatu ziren bi helburuak bete ziren: batetik, sexualitatea eta ugalketa desberdintzea, eta bestetik, askatasun sexuala aldarrikatzea. Lorpenik garrantzitsuenak eguneroko bizitza intimoan antzeman ziren; bada, sexualitatearen eta gorputzen askapenak aldaketa bat suposatu zuen sexuen arteko harreman afektibo-sexualetan. Zentzu horretan, hippie-en mugimenduak ere eragin zuzena izan zuen.
Jarrera sexual berriarekin, maitasunaren fenomenoa kolokan jarri eta harreman ez monogamikoen inguruan hausnartzen hasi ziren. Testuinguru honetatik garatu ziren polimaitasunaren, anarkia erlazionalaren eta sare afektiboen proposamen praktikoak.
Polimaitasuna
Polimaitasuna pertsona bat baino gehiagorekin harreman afektibo-sexuala edukitzeari deritzo, betiere harremanean parte hartzen duten pertsonen onarpena eta ezagutza ezinbestekoa delarik.
Hala ere, polimaitasuna ez da plantamendu itxi bezala proposatzen. Harreman polimaitaleek adostutako dimentsio batzuen barruan jokatzen du eta, beraz, harreman polimaitaleen araberakoa da; bere oinarrian, balio amankomun batzuk identifikatu ahal ditugun arren.
Balioen artean zintzotasunarena eta konpromisoarena dira funtsezkoak; printzipio horiek barik ez litzatekeelako polimaitasunik egikarituko. Bide beretik, konfidantzaren, errespetuaren, babesaren, komunikazioaren eta negoziaketaren irizpideak ere aurkitzen ditugu. Hori guztia kontutan harturik, polimaitasuna justizia etikoan eraikiko litzateke.
Harreman ez monogamiko honetan esklusibotasuna deuseztatzeaz gain, ez dute lotura afektiboen eta sexualen arteko mailaketarik ere egiten, emozioak eta esperientziak partekatzen baitatza polimaitaleen garapen pertsonala.
Sare afektiboak
Sare afektiboak ere harreman ez monogamikoen barruan kokatzen ditugun alternatiba kontrahegemonikoak dira. Sare afektiboen bidez, norbanako independenteen arteko harremanen saretze bat gertatuko litzateke.
Dena den, polimaitasunarekin alderatuz, sare afektiboen ardatzean, justizia etikoa baino, zaintzaren etika gailentzen da, zaintza hori sistema kapitalistaren logika merkantiletik kanpo gelditzen delarik. Alde horretatik, sare afektiboetan zaintzaren esparru iraultzailea sustatzen da edozein harremanen oinarrian.
Zaintza horren bermea, harremanen saretzean parte hartzen dutenen konpromisoan ez ezik, onarpenean ere zentratzen da, betiere kolektibotasun baten ikuspegitik garatzen delarik. Gauzak horrela, sare afektiboetan funtsezkoa da beste pertsonak ezagutzeaz gain, horien onarpena ere ziurtatzea, kideen onarpenarekin sortzen baita sarea.
Berdintasunean eta askatasunean ardazten diren harremanak ere elkarrekikotasunaren eta birbanaketaren dimentsioak ere barnebildu behar ditu, ezinbestekoak baitira sentimendu komunitario bat garatzeko, bikotearen eta familiaren unitateaz harago.
Anarkismo erlazionala
Anarkismo Erlazionalak edo Anarkia Erlazionalak erreferentzia egiten die aldez aurretik kategorien bidez zehazten ez diren harremantzeko praktikei. Alde horretatik, Anarkismoak planteatzen dituen ideia eta printzipioetatik abiatzen da (praktika autoritarioen eta hierarkien ukapenetik) harreman afektiboak garatzeko bestelako marko bat irekiz.
Bide beretik, maitasun hegemonikoan aldarrikatzen den esklusibotasun sexual zein erromantikoa ere ezeztatzen ditu. Maitasuna muga gabeko errekurtsotzat ulertzen duten heinean, momentu berean pertsona bat baino gehiago maitatzea posible denaren aldarria egiten dute. Monogamiaren deuzestapen horrek norbanakoen independentzia eta autodeterminazioa errespetatzen ditu, bakoitzaren kokapen soziala eta identitatea ere kontuan hartuz. Anarkismo erlazionalak hemen egiten duen ni-aren garrantziak tradizio libertariotik edaten du, norbanakoen arteko harreman independenteen bitartez haien artean saretze bat gauzatzen den arren.
Aumeville-Lestre
Gertuen dauden herriak
Diagrama honek gertuen dauden herriak erakusten ditu.
Alberto II.a Belgikakoa
Alberto II.a Belgikakoa (Stuyvenberg jauregian, Brusela, 1934ko ekainaren 6a) belgikarren erregea izan zen 1993tik 2013an abdikatu zuen arte.
Bizitza
Leopoldo III.a erregearen eta Astrid erreginaren bigarren semea izan zen. Genevan eta Bruselan hezi zuten. Bigarren Mundu Gerran, bera eta bere familia Alemaniara deportatu zituzten. 1953an Belgikako gudarostean sartu eta bertako itsas armadan egin zuen soldadutza. Besteak beste, Belgikako senatari, Gurutze Gorriko lehendakari eta Nazioarteko Olinpiar Batzordeko kide izan zen.
1993ko abuztuaren 9an, haren anaia Baudouin erregea hil ondoren, Belgikako errege bihurtu zen. 2013an uko egin zion koroari Filipe semearen faboretan.
Ezkontzak eta seme-alabak
1959ko uztailaren 2an, Donna Paola Ruffo di Calabria italiar printzesarekin ezkondu zen; 1937an jaioa, Fulco Ruffo di Calabria printzearen (Guardia Piemonteseko VI. dukea) eta Luisa Gazelliren (Rossana e di Sebastianoko kondesa) alaba zen. Bikoteak hiru seme-alaba izan zituzten:
Ekialdeko Sierra Madre
Ekialdeko Sierra Madre (Sierra Madre Oriental) Mexiko ekialdeko mendikatea da, Texasko hego-mendebaldetik Veracruzeko Cofre de Perote ingururaino luzatzen dena; bertan Zeharkako Sumendi-ardatzarekin bat egiten du. 1.300 kilometro da luze, ipar-mendebaldetik hego-ekialdera.
Geografia
Ekialdeko Sierra Madre Rio Granderen hegoaldetik Veracruz estaturaino luzatzen da, Mexikoko golkoaren paraleloan, AEBetako Texas eta Mexikoko Coahuila, Nuevo León, Tamaulipas, San Luis Potosí, Hidalgo, Puebla eta Tlaxcala zeharkatuz. Veracruzen Zeharkako Sumendi-ardatzarekin elkartzen da. 1.300 kilometroko luzera dauka, eta batez besteko zabalera 50 kilometrokoa da.
Itsas jatorriko harkaitz sedimentarioen tolesduraren ondorioz sortu zen mendikate hau, eozenoko laramidar orogenian. Zutabe litologikoak 3.000 metroko sendoera hartzen du. Kretazeoko harkaitz sedimentarioak dira sendoenak, eta akuiferoak sortzen dituzte euren unitate karstifikatuetan. Cerro San Rafael, Cerro el Morro, Cerro el Potosí eta Sierra de la Marta dira tontorrik garaienak, guztiak 3.700 metro ingurukoak; Coahuila estatuan dagoen Cerro San Rafael da bakartuena eta prominentzia handiena daukana.
Landaretza eta fauna dibertsitate handia dago, eta espezie asko endemikoak dira. Texas hego-mendebaldeko Chisos Mountains eta Big Bend parke nazionaleko landare eta animaliak Mexikoko aldean daudenen oso antzekoak dira.
Cerro San Rafael
Cerro San Rafael izenekoa Paraguaiko Paraguari departamenduan kokatuta dagoen altuera txikiko muino bat da, Caañabé errekaztotik gertu eta Ybycuí mendilerroaren barnean dagoena. Gutxi gora-behera Cerro Giménezetik bost kilometro iparraldera dago. Bere altuera 165 metrokoa da.
Sortzez Garbiaren eliza (Tirapu)
Sortzez Garbiaren eliza Izarbeibarrako Tirapu udalerrian kokatutako XVI. eta XVII. mendeen arteko kristau eliza bat da. Antzinako eliza erromanikoaren gainean (XII-XIII. mendeak) egungo eliza eraiki zen, Ama Birjinaren Sortzez Garbiari eskainia.
Eraikuntza
1591 eta 1609 urteen artean eraiki zuten, eta hainbat harginek parte hartu zuten. Elizak gurutze latindar formako oinplanoa du, kanpoko kontrahormekin eta kanpandorrearekin. Pizkundear estilokoa da. Barrura sartzeko, zirkuluerdiko arkua duen ate bat dago, XVIII. mendean eraikitako elizpearekin babestuta.
Erretaula nagusia erromanista estilokoa da. Pablo González eta Juan Bengoetxea eskultoreek egin zuten 1638an, Juan Antxietaren jarraitzaileek. Alboko erretaulak Juan Bengoetxeak egin zituen 1660an. Elizako altzariei dagokienez, Sagrarioko Ama Birjinaren irudi bat aipatu behar da, estilo erromaniko aurreratukoa, xiii. mendekoa, egur polikromatukoa. Era berean, zilarrezko prozesio-gurutze eder bat aipatu behar da, gotizista erresabiatuekin, XVI. mendearen lehen erdikoa, Sagrarioko Ama Birjina bezala, Iruñeko elizbarrutiko museoan zaintzen direnak.
Caañabé erreka
Erreka hau zati batean Paraguarí eta Erdialdeko departamenduen arteko muga naturala da, baita Paraguarí eta Carapegua udalerrien artekoa ere.
Sortzez Garbiaren eliza (Tirapu)
Eraikuntza
Parrokiako sakramentu-liburuak Iruñeko elizbarrutiko artxiboan gordetzen dira. Hildakoen lehenengo liburua 1604an hasi zen, ezkontzena 1605ean, bataiatuena 1606an eta berretsitakoena 1634an.
Patronatua
Goñi familia noble eta dotoreak Tirapuko elizaren gaineko patronatua izateko eskubidea zuen. Maiorazkoaren titularrari, patroi bakarra zenez, erretoreari aurkezteko eskubidea zegokion, eta hark bizitza osorako balioko zuen. Eta eskubide hori erabili zuen XVI. mendean eta XVII. mendearen lehen erdian. XVII. mendearen bigarren erdian, Goñitarrak zuzeneko ondorengorik gabe hil zirenean, jaurerria, zegokion patronatu-eskubidearekin, Cortesko markes eta Granadako Egako dukearen esku geratu zen, eta, XX. mendean, Villahermosako dukearen esku. Jaun hauek izan ziren 1508tik 1925era parrokoen izendapena ia erabaki zutenak. Iruñeko gotzaina hautagaia aztertzera eta erakunde kanonikoa ematera mugatzen zen.
Marble
Marble KDE Hezkuntza Proiektuko geomatikako aplikazio bat da, erabiltzaileari Lurra, Ilargia, Artizarra, Marte eta 3D eredu batean bistaratzeko beste planeta batzuen mapen artean aukeratzeko aukera ematen diona. Software librea da, eta GNU LGPL 2 lizentzia du eta KDEk garatu du ordenagailu eta telefono adimendunetan erabiltzeko. C++- n idatzita dago eta Qt 5 liburutegia erabiltzen du, beraz, exekutatzeko liburutegi hau onartzen duen sistema eragile bat behar da, hala nola Windows, Mac OS edo Linux.
Marblelek proposamen malgua eskaintzen du; plataforma anitzeko aplikazioa izateaz gain, oinarrizko osagaiak erraz integra daitezke beste programetan. Hardware bidezko azelerazio beharrik ez du, baina OpenGL bidez erabili daiteke. Ezaugarri garrantzitsu bat da aplikazioa oso azkar abiarazten dela, lineaz kanpoko datu minimo baina erabilgarriak (5-10 MB) baititu.
Kolaboratzaileek OpenStreetMap bezalako lineako mapetarako laguntza eta KML fitxategiak irekitzeko gaitasuna gehitu dute. Marblek trafiko-bideak trazatzeko aukera ematen du. MarbleToGo izenez ezagutzen den nabigazio modua Google Summer of Code 2010-ren barruan garatu da. Geroago partzialki berridatzi eta Marble Touch izena jarri zioten.
Geothek Marblezko aldaera bat da, estatistikak, pixelatutako mapak eta 3D ikuspegiak onartzen dituena. Ed. Hölzel Austriako argitalpen batek garatu eta erabiltzen du eskoletarako software-atlas gisa.
Westview (Florida)
Westview Ameriketako Estatu Batuetako erroldak esleitutako leku bat da. Miami-Dade konderrian dago, Florida estatuan. biztanle ditu, kilometro koadroko azaleran banatuta.
Doubseko Tourra
Doubseko Tourra (frantsesez Tour du Doubs) Frantziako Doubs departamenduan jokatzen den egun bakarreko txirrindularitza lasterketa da. UCI Europe Tourreko barnean dago, 1.1. mailan.
Rogue Trader
Rogue Trader (euskaraz Negoziogizon Azeria) 1999ko James Dearden ingeles zinema zuzendari, ekoizle eta gidogilearen drama-biografia filma bat da. Nick Leeson finantzagizonaren Rogue Trader: How I Brought Down Barings Bank and Shook the Financial World autobiografian oinarritua dago. Ewan McGregor eta Anna Friel aktoreek antzeztu zuten.
Anbara Salam Khalidi
Anbara Salam Khalidi (Beirut, Libano,1897ko abuztuaren 4a- Beirut, 1986ko maiatza) idazle eta itzultzaile feminista libanoarra izan zen, jendaurrean beloa kendu zuen lehen emakume arabiarra izateagatik eta emakume arabiarren emantzipazio-prozesuan ekarpen handia egiteagatik ezaguna.
Haur eta lehen hezkuntza
Anbara Salam Jalidi (arabieraz عنبرة سلام الخالدي) 1897an jaio zen Beiruteko familia sunita ospetsu batean. Bere aita, Salim Ali Salam (1868-1938), Otomandar Parlamentuko diputatua eta Beiruteko Merkataritza Auzitegiko kidea izan zen. Bere ama, Kulzum al-Barbir, Beiruteko aintzinako legelari familia batekoa zen. Anbara hamabi anai-arrebetatik laugarrena izan zen, horietako bi, Saeb Salam eta Muhammad Salam, Libanoko Gobernuko ministro izan zirelarik.
Anbarak Musaitbehen eman zuen haurtzaroa, Beiruteko auzo zahar batean. Han, "Ongintzaren fruituak" (Thamarat al-Ihsan) izeneko karitatezko elkarte batek zuzendutako ikastetxe batera joan zen, Beiruteko musulman ospetsuek sortua, nazioaren aurrerabidea emakumearen hezkuntzarekin hasten zela uste zutenak. Gaztetatik nabarmendu zen bere ikaskideen artean. XIX. mendearen amaieran, Muhammad Jamil Beyhum Itani Beiruteko nobleak urteroko sari bat sortu zuen, urrezko erloju bat bere promozioko lehenak ziren ikasleentzat, eta Anbarak irabazi zuen.
Hamar urterekin (1907) amaituta zuen Koranaren (ختم القرآن) irakurketa eta errezitazioa (jatm). Gertaera hori graduazio-zeremonia batean ospatzen zen, eta bertan ziren neskato, ama eta irakasle guztiak. Adin horrekin ere hasi zen kale jazarpena jasaten, bai gizonek bai emakumeek kaletik aurpegiratzen baitzioten beloa jarrita ez eramatea. Bere memorietan kontatzen duenez, behin baino gehiagotan eskatu zion amari belo bat prestatzeko jende horri aurre egin beharrik ez izateko:
Horrela sartu nintzen burdinazko kaiola honetan 10 urte nituela, nire xalarekin estropezu eginez, ama-amonentzat horrek zuen pozaren kontura.
Gertaera honek, ondoren, beloari buruz izango zuen jarrera baldintzatu zuen, emakumearen isolamenduaren eta gizartearen girgiluen tiraniaren irudikapentzat hartu baitzuen.
Nerabezaroa eta bigarren hezkuntza
1908-1910 bitartean, Anbarak St. Joseph School ikastetxean ikasi zuen, Beiruteko familia musulman eta kristau garrantzitsuenetako neskatoak zihoazen atzerriko ikastetxerik hoberenean. 1910ean Maqasid Society ikastetxera aldatu zen, non bere aita presidente zen. Eskola honetan hiru urte eman zituen Lehen Mundu Gerra hasi zen arte. Bere irakasleak, Julia Tu'ma Dimishqiyyyak, bizitza osorako markatu zuen. Berari esker, iraganeko emakumeen bizitza ikasi ahal izan zuen eta George Nicholas Baz ezagutu zuen, Beiruteko emakumeentzako Al-Hasna lehen hilabetekariaren zuzendaria, non, aurrerago, Anbarak parte hartuko zuen. Julia bere garaiko hizlaririk onenetakotzat jotzen zuten. Hizlari bezala gonbidatu zuten Beiruteko Unibertsitate amerikarreko Sunday School Clubeko hitzaldi batean, Anbarak bertara joan nahi izan zuelarik, baina bertara sartzea debekatuta zuen, klub misto bat baitzen eta adingabea baitzen (13 urte). Hala ere, aitak baimena eman zion, eta irakasleak eserleku bat gorde zuen harentzat, inork ikusiko ez zuena. Dena den, bi kazetarik Anbara eta Juliaren zalgurdia geldiarazi zuten eta "hona Abu Ali Salamen alaba klub misto batean sartzeko zain!" oihukatzen hasi ziren, eta ikusi gabe ezin izan zutenez sartu, buelta eman behar izan zuen. Hurrengo egunean, Ababil egunkariak artikulu bat atera zuen azalean: "Neska musulmanak orain gaueko klubetara doaz!", Anbara asko mindu zuena, bere autobiografian adierazten duen bezala:
Horrek indartu egingo zuen bizimodu liberala bilatzeko eta pentsamolde horren aurka borrokatzeko dudan erabaki sakona; izan ere, pentsamolde horrek aukera ematen zion nire gizarteari emakumeak epaitzeko eta gure gainean giltzapetzea bizitzeko modu gisa ezartzeko.
Mastacembelus moorii
Mastacembelus moorii Mastacembelus generoko animalia da. Arrainen barruko Mastacembelidae familian sailkatzen da.
Anbara Salam Khalidi
Pariseko Kongresurako gutuna
Hamabost urte zituela, emakume egiptoar baten gutun bat jaso zuen, emakumearen askapen mugimenduarekin bat egiteko erregutzen ziona. Une horretatik aurrera, kausarekin bat egiteko ardura zuela sentitu zuen. Bere bilakaera markatu zuen beste gertaera bat Gizarte Erreformako Klubaren itxiera izan zen, 1913ko apirilak 9an, Beiruten 1914ko apirila arte greba orokor bat eragin zuena. Testuinguru horretan egin zen Parisko Konferentzia. Bertan, buruzagi arabiar garrantzitsuak izan ziren, eta Anbarak, Shafiqa Ghurayyibekin eta Wadad Mahmasanirekin batera, mugimendu nazionalista arabiarren ekimenak txalotzen zituen idatzi baten bidez parte hartu ahal izan zuten.
Chapelle-Vallon
Chapelle-Vallon Frantziako udalerria da Aube departamenduan dagoena, Ekialde Handia eskualdean. 2013an biztanle zituen.
Anbara Salam Khalidi
Pariseko Kongresurako gutuna
Idatzi honen eta Parisko Konferentzian jarraitu zuten ekitaldien ondorioz, Anbarak artikulu bat idatzi zuen al-Mufid egunkarirako, Fatat Bayrut ezizenarekin sinatua (Beiruteko neska bat), eta azalean agertu zena 16 urte bete baino egun batzuk lehenago. Hau izango zen bere argitalpen feministen hasiera, non, emakume orori, altxatzeko eta bere aberria zerbitzatu ahal izateko hezia izateko eskatzen zion.
Arabiar Emakume Gazteen Esnakuntza Elkartea
Gerra Handia hasi aurreko egunetan, Anbarak "Abd al-Qadir al-Jaza 'IRI emirraren bilobak" deitzen zioten bost emakumeren gutun bat jaso zuen, non beraiekin biltzera gonbidatzen zuten, emakumeen elkarte bat sortzearen beharraz hitz egiteko. Bilera horretan, Ibtihaj Qaddura, Amina Hamzawi eta Adila Bayhum aukeratu zituzten ordezkari gisa, eta, zenbait bilera egin ondoren, "Arabiar Emakume Gazteen Esnakuntza" deitzea erabaki zuten. Pixkanaka, beste emakume batzuk elkartera batu ziren. Anbara posta idazkari hautatu zuten, eta herrialde arabiarretako pertsona garrantzitsu guztiei gutunak bidaltzeaz arduratu zen, elkartearen eta laguntza ekonomiko eta moralaren beharraren berri emateko. Neskatoen ikastetxeak bisitatu zituzten, beharrizana zutenei materialak eta jantziak emateko. Hala ere, Lehen Mundu Gerraren eztandak bere jarduerak etetea ekarri zuen eta taldea desegin egin zen bakoitza herrialde batera emigratzean.
Chapelle-Vallon
Biztanleria
Biztanleriak, denboran, ondorengo grafikoan ageri den bilakaera izan du:
Anbara Salam Khalidi
Maitasunezko lehen arazoak
Anbara Abd al-Ghani al-Uraysirekin ezkontzekoa zen, arabiar gazte bat, belaunaldi berriko ikonoa eta al-Mufid egunkariaren jabea. Hala ere, bi familiak akordio batera iritsi baino lehen piztu zen gerra, Anbara Buqqayn herrira joan zen, Zabadanitik gertu, eta al-Uraysi Damaskora, non bere egunkariaren egoitza aldatu zuen. Beste behin ere elkar ikusteko aukera izan zuten, Anbararen aita han babesten zen osaba bat bisitatzera joan zenean. Bilera horretan, Al-Uraysik Anbarari azaldu zion bere lagunak eta bera Kausa Arabiarraren aldeko borrokan batuko zirela eta ezin ziola esan nora joango zen, baina ahal bezain laster izango zuela haren berri. Azkenik, bera eta bi lagun Amango tren batean atxilotu zituzten eta Aleyko Auzitegi militarrera eraman zituzten.
Chapelle-Vallon
Etxebizitza
2007an 96 etxebizitza zeuden, 80 familiaren etxebizitza nagusia ziren, 4 bigarren erresidentzia ziren eta 11 hutsik zeuden. Etxebizitza guzti hauek 96etxeak ziren. 80 etxebizitza nagusietatik 58 bere jabearen bizilekua ziren, 20 alokairuan okupaturik zeuden eta 2 doan lagata zeuden; 12 etxek hitu gela zituzten, 25 etxek lau zituzten eta 43 etxek bost zituzten. 66 etxek euren parking plaza propioa zuten azpian. 27 etxetan ibilgailu bat zegoen eta 48 etxetan bat baino gehiago zituzten.
Anbara Salam Khalidi
Maitasunezko lehen arazoak
1917an, Cemal Pacchak bilera bat antolatu zuen Beiruteko 'Umar al-Da'Uq-en etxean, eta hiriko emakume guztiak gonbidatu zituen bertara, lan egin zezaten tailer esklusiboak sortzeko borondatea helarazteko asmoz. Anbararen osabak festarako hitzaldi bat prestatzeko eskatu zion. Bileran, eta bere hitzaldia aurkeztu ondoren, Pachak berarekin pribatuan hitz egitea eskatu zuen. Bilera honetan, interprete baten laguntzarekin, turkieraz Halide Edibi arabiera irakastea nahi zuela azaldu zion, eta honek, trukean, turkiera irakastea.
Chapelle-Vallon
Ekonomia
2007an lan egiteko adina zuten pertsonak 122 ziren, horien artean 101 aktiboak ziren eta 21 inaktiboak ziren. 101 pertsona aktiboetatik 96 lanean zeuden (57 gizon eta 39 emakume) eta 5 langabezian zeuden (1 gizon eta 4 emakume). 21 pertsona inaktiboetatik 7 erretiraturik zeuden, 8 ikasten zeuden eta 6 "bestelako inaktibo" gisa sailkaturik zeuden.
Diru sarrerak
2009an Chapelle-Vallon udalerrian 88 unitate fiskal zeuden, 214 pertsonek osaturik. Pertsona bakoitzeko diru-sarrera fiskalaren mediana urteko 17.591 euro zen.
Ekonomia jarduerak
2007an zeuden 13 komertzioetatik, 4 erauzte enpresak ziren, 2 eraikuntza enpresak ziren, 3 ibilgailuen saltze eta konpontze enpresak ziren, 1 ostalaritza eta jatetxe enpresa zen, 2 higiezinen enpresak ziren eta 1 zerbitzu enpresa zen.
2009an zeuden norbanakoentzako 2 zerbitzu publikoetatik, 1 igeltseroa zen eta 1 jatetxe.
2009an zegoen establezimendu komertzial bakarra arropa denda bat zen.
Bodegas Ochoa
Historia
1845 ean sortu zen. 2016ko Nafarroako Telebista Sari etan sarituak izan ziren.
Chapelle-Vallon
Ekonomia jarduerak
2000. urtean Chapelle-Vallon udalerrian 15 nekazaritza-ustiategi zeuden, 1.883 hektarea erabiltzen.
Olaso jauregia
Olaso jauregia Bizkaiko Trapagaran udalerrian dagoen jauregi bat da. Gaur egun Kultur Etxe gisa erabiltzen da.
East Perrine (Florida)
East Perrine Ameriketako Estatu Batuetako erroldak esleitutako leku bat da. Miami-Dade konderrian dago, Florida estatuan. biztanle ditu, kilometro koadroko azaleran banatuta.
Olaso jauregia
Jainkoaren Itxuraldaketaren eliza eta Trapagarango udaletxetik hurbil dago.
Anbara Salam Khalidi
Neska Musulmanen Kluba
1920an, Ahmad Mujtar Bayhum (1878-1920), Libanoko mugimendu feministaren liderra eta "neska musulmanen klubeko" laguntzaile garrantzitsuena, hil egin zen. Honek, hiru urtez bizirautea lortu zuen klubaren itxiera ekarri zuen. Bere heriotza kolpe handia izan zen kausa feministarentzat, eta shock bat Beiruteko eta estimu handia zioten beste herrialde arabiar batzuetako herritarrentzat. Anbara hiletara gonbidatu zuten arabiar gazteen izenean hitzaldi bat eman zezan, baina hau ez zitzaien gustatu bertaratutakoei, eta batek oihu egin zion:
Olaso jauregia
Historia
XX. mendearen hasieran eraiki zuen José Rufino Olaso La Puentek eraikiarazi zuen. Ez da jatorrizko lana, XVI. mendean Olaso sendiak Gipuzkoako Bergara udalerrian eraiki zuen Olaso dorrearen kopia baizik.
Chapelle-Vallon
Hezkuntza eta osasun ekipamenduak
2009an inguruko herriekin osatutako haur-eskola bat zegoen.
Anbara Salam Khalidi
Neska Musulmanen Kluba
Hau lotsa! Nola onar dezake aitak bere alabak hitzaldi bat ematea gizonez betetako bilera baten aurrean? Jainkoagatik zin dagizut, oraintxe bertan pistola bat bere kontra jarri eta mapatik ezabatuko nuke.
Lehen Mundu Gerraren ondoren
1920an, Anbara Egiptora joan zen bere izeba eta lehengusina Yhuayyarekin. Bi hilabete eman zituen Kairoren, Alexandriaren eta Zaqaziqen artean. Kairon, Kairoko Unibertsitatearen ospakizun zeremonia ikusi zuen, Qasim Aminen omenez (1863-1908), miresten zuena, Arabiar Munduan emakumeen emantzipazioaren bultzatzaileetako bat izan baitzen. Zeremonia honetan Huda Sha'rawi (1879-1947) eta beste emakume garrantzitsu batzuk ikusi ahal izan zituen. Anbarak al-Muqattam egunkarirako artikulu bat idatzi zuen, hurrengo egunean Qasim Aminen omenez argitaratu zena, non Ahmad Mujtar Bayhumekin alderatzen zuen.
Olaso jauregia
Eraikina
Eraikinak estilo gotikoari jarraitzen dio. Fatxada nagusiko balkoi baten xehetasuna. Fatxada harlanduzko harrizkoa da. Balkoiari dagokionez, burdinezko bere balaustrada nabarmentzen da. Behealdean, landa-motiboekin ornatuta dago. Beste aldetik, atea ere aipatu beharra dago. Fuste leuneko zutabetxoez banatuta dauden bi bao zuzenez osatuta dago. Bere gainean bi arku konopial daude bermatuta. Balkoia moldura lerronahasi batez errematatuta dago. Bere barruan, alboetan bi irudi dituen armarri bat dago.
Anbara Salam Khalidi
Lehen Mundu Gerraren ondoren
1922ko udaberrian, militar batzuk Anbararen etxean sartu ziren, familiaren dokumentazioa eta haren ohar pertsonalak konfiskatu zituzten eta bere aita eraman zuten. Hau Ras Beiruteko espetxean sartu zuten oposiziogilea izateagatik, eta Duma hirira erbesteratzera behartu zuten. Bere erbestealdiak iraun zuen hilabeteetan, Anbarak artikulu bat idatzi zuen "nire aitaren erbesteratze-lekua" izenburupean, eta bertan Dumako baserritarren abegia eskertzen zuen.
1925eko lehen erdian, Salma Sayigh, Anbarako lagun eta irakasle ohia, berarekin harremanetan jarri zen sortze prozesuan zegoen emakume elkarte batekin bat egin zezan. Elkarte horren helburua tokiko produktuen salmenta bultzatzea eta ahalegin nazional orotan laguntzea zen. Elkarte berri honen sortzaileak Janum e Ibtihaj Qaddura, Najla Kfoury, Hunayneh Tarsha, Salma Sayigh eta Anbara izan ziren.
Egonaldia Ingalaterran
1925eko bigarren erdialdean, Anbarak elkartea utzi behar izan zuen ingelesa ikastera Ingalaterrara joan baitzen, eta bi urte geroago itzuli zen. Bere autobiografian adierazten duen bezala, bere ahizpa txikia eraman behar izan zuen, Rasha, bere alaba balitz bezala adoptatu zuena. Itsasontzira igo bezain laster, beloa erantzi eta ez zuen berriro jantzi egonaldi osoan. Bere aita eta bere anaietako bat, beranduago, berarekin elkartu ziren, eta Richmond Parketik gertu hartu zuten ostatu, Londresko aldirietan. Bere egonaldian, tratamendu medikoa jasotzera Londresera joan zen Faysal I.a erregea bisitatu zuen. Solasaldiaren une batean, ea zer pentsatzen zuen neska ingeles gazteez galdetu zion erregeak, eta Anbarak erantzun zion: