Gertrud_Bäumer
Gertrud Bäumerren jarrera nazionalsozialismoan 1933 baino lehen
1923ko udazkenean, Bavarian «Berlingo ibilaldi» baten zurrumurruak (Mussoliniren Erromako Martxaren ereduari jarraituz) eta Hitlerren eta Reichswehr-eko kupularen zati baten arteko konspirazio-planak ezagunak zirela, Gertrud Bäumerrek honela deskribatu zituen gertaerak Bavarian: "«[...] pertsona horien boterearen aldeko eskrupulurik gabeko borroka, nazioak gobernatu ahal duen neurrian soilik balio duena, gaur egun Mundu Gerraren aurretik bezala. Eta burgesia on eta krudelak haien atzetik jotzen du, eta, sufrimenduen, itxaropen iruzurtien eta sentimendu aberkoi onen ondorioz, 'gizarte' zaharraren estatu-kolpea da herri-mugimendua."1923ko azaroaren 9an Hitlerren estatu-kolpea gertatu zenean, Bäumerrek hauxe esan zuen etsipenez:"«Malabarismo-joko tragikomiko hori baino okerragoa da klase-ofentsiba hori alderdi errepublikanoetan ere sartu izana eta errepublikaren defentsarako indarra hautsi edo, geldiarazi izana. Alemaniako agintari ekonomikoak, kasurik onenean, arrazoiaren errepublikanoak dira»."“Mugimenduak” gero eta arrakasta handiagoa izan zuen, eta ohartu zen «sentimendu-bolada horren garaipen politikoa [...] (kolapso alemana izan zen). Gogo-aldarte horiek baino arriskutsuagoa da haiek partekatzen ez dituztenek ere ez ikustea haien arriskugarritasuna». Hitlerren Mein Kampf liburua «harrigarriki nahasia» zela esan zuen; nazionalsozialismoari buruzko iritzia negatiboa izaten jarraitu zuen: "«Nazionalsozialismoa, bere balioa edozein dela ere, suntsitzaileagoa izango da eraikitzailea baino, buruzagiek modu arduragabean jokatzen duten bitartean: arduragabea aurkarien mespretxuan, egiaren inolako zentzurik gabe; arduragabea Alemaniako egoera eta indarren arteko harremana demagogiko-faltsifikaturik aurkeztean; arduragabea da 'gizakian dagoen txerriaren apelazioan', Reichstag-en arabera, arduragabekeria epaitu ezineko mugarik gabeko ustiapenean eta indar dezente eta puruen abusuan». Gertrud Bäumer"Berak zentroa berritzea espero zuen, nahiz eta bazekien «zentro»aren profil politiko komun bat nekez gauza zitekeela alderdien arteko batasun faltagatik. Horretarako oinarriak beti izan behar zuen «askatasun zibila Konstituzioaren espirituarekin bat zaintzea». Hala ere, Bäumerrek ez zituen nazionalsozialismoaren ideia eta ideal guztiak baztertu ebaluatu gabe. Bazekien nazionalisten arrakasta ez zetorrela «masa kudeatzeko teknika»tik bakarrik. Ideologia nazian zegoen ideia-multzoaren ondorioz, askotariko interesak zeuden. Alderdi horren antisemitismo krudelari eta «barne-politikaren propaganda lotsagabeari» buruzko eztabaidarik ez bazegoen ere, «mugimendu» bihurtu nahi baitzuen, ukaezina zen Alderdi Nazionalista Langile Alemanak (NSDAP, alemanez) alderdi-politikaren akats bat ordezka zezakeela, nahiz eta promesak besterik ez izan. Bäumerrek serio hartu zuen nazionalsozialismoaren altxamenduak agerian utzi zuen krisia. Horretarako, garrantzitsua zen parlamentarismoa aldatzea, uste baitzuen interesen berezitasun eztabaidagarri batean eboluzionatzeko mehatxua egiten zuela. Gizarte-nazio terminoen arteko antzekotasun semantikoak —Die Hilfe aldizkariaren 'social-nacional' deitzen zen— eta NSDAPeko «nazionsozialistek» arreta berezia erakarri zuten alderdi horretan. Hala ere, Gertrud Bäumer-en ustez, funtsezko aldea zegoen: Naumannekin «nazionalismo ekonomikoa eta demokrazia» batu egiten ziren, eta, hartara, «Hitlerren epigonoak», Bäumerrek «matoi histeriko» gisa deskribatzen zituenak, «fantasia politiko-burges»ekin haserretu egiten zen: "«Gaur egun nazionalsozialista deritzonak ez balu iraungo, azaletik eta desengainatuta, bere pentsamendu-korrontean, garai bateko nazionalistek lan egin duten mailan sustraituta, garai ilunetan helburu eta bide bat bilatzen duen gazte zentzudunak lotura bat aurkitu beharko luke hemen: gauza partikularrak birmoldatuz eta berrantolatuz, baina sozialismoa estutasun marxistatik aldentzen duen ideia orokorrari jarraituz eta nazioa barrutik sortzeko misiotzat hartzen du»."1930eko urriaren 13an NSDAPeko diputatuen ikuskizuna ikusi ondoren, alderdiaren uniformearekin desfilatzen Parlamentua irekitzean, honako hau idatzi zuen: «Protesta goretsi bat dator tropa honen desfilean argi eta garbi adierazten den indarkeria-borondatearekin». Gertrud Bäumerrek uko egin zion ideologia nazionalsozialistaren edukiari buruz eztabaidatzeari edo alderdiarekin lan egiteari. Borrokaren buru izatea zen kontua:"«[…] norbanakoaren kontzientzia bizia errespetatzearen kontura eta beste edozein iritzi indarrez isilaraziz, herritarra soldadu politikoarekin ordezkatu nahi duen boterearen aurka; hori ez da alemaniarra eta germaniarra haren funtsean. Bizantinismo bortitz baten bertsio ger-zentrista berri horri begirunerik gabe aurre eginez baino ezin izango da askatu, noizbait, mugimendu peto-petoa eta indartsua nahasketa kaltegarri eta hain arrazazkoa ez den batetik»."Geroago segurtasunik ez bazuen ere, Bäumerrek nazionalsozialismoarekin zuen jarrera kritikoa bere ikuspegi erreformistaren eta Estatuaren aldekoen adierazle da: bere ahaleginak sistema hobetzera bideratzen ziren, edozein izanda ere. Hala ere, nazionalsozialismoaren garaian, mugimendu feministako kide gehienentzat onartezinak ziren kontzesioak egin zituen.