cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Errealitate printzipioa
Inkontzeintea
=== Nia === Subjektu baten kontzientzian egiazta ditzakegun prozesu dinamiko guzti-guztiek osatzen dute Nia. Horrela, kontzientzia kontrolatzeko ni-ak erabiltzen dituen kontrol- eta birbideratze-prozesuez hitz egiteak, benetan, fenomeno kontzienteen dinamikaren joera mekanikoez hitz egitea dakar. Gure psikea jatorrizko izaera psikiko bakar batek osatzen du, hots, inkontzientearen pultsioek, zeinak, beren hedapenean eta garapenean, errealitatearekin duten talkaz jabetzen baitira, eta beste zerbaitekin duten liskar horretan beren buruari ezartzen baitizkiote kontrol- eta birbideratze-jarrerak. Prozesu horren emaitza mekanikoa izango da dinamika eta erresistentzia horiek beren fluxu psikikoan barnebiltzea.
Jatorrizko puntu honetan ere bere mugimendua mekanikoa eta ausazkoa da, pultsional hutsa. Horregatik, el ello, inkontzientearen entitate zentrala, fenomeno inkontzienteen multzoari erreferentzia egiteko erabiltzen dugun izen arrunta da, bere inkontziente-izaeraren portaeraren eredua ezagutu daitekena.
ANZUS
ANZUS (Australia, Zeelanda Berria eta Estatu Batuak siglen baturatik; izen osoa: Australia, New Zealand, United States Security Treaty) aliantza bat da, entente motakoa, Ameriketako Estatu Batuen, Australiaren eta Zeelanda Berriaren artean eratua, eta Erresuma Batuarekin aliatua, Ozeano Barearen hegoaldeko segurtasuna bermatzeko helburua duena.
Errealitate printzipioa
Inkontzeintea
Horren pultsioak definitzen dituen desio-izaera organismoaren bulkada bat da, haren egoera ezegonkor edo iragankor bat asetzen duen barneko edo kanpoko ondasun bat lortzera bideratua. Subjektuak sentsazio desatsegin bat sentitzen du fenomeno fisiologiko edo psikiko batekiko, eta sentsazio negatibo horren aurka joateko behar diren mekanismoak hedatzen ditu, ezegonkortasun-egoera hori ezabatzeko eta subjektuaren egoera "normalera" itzultzeko.
ANZUS
1950eko hamarkadan Ozeano Barearen hegoaldean horrelako aliantza bat ezartzeak bipolaritate-dinamika bati erantzuten zion. Dinamika horretan, Estatu Batuek eragin-eremu bat bermatu nahi zuten, eragina izan dezakeen lurraldetik haratago, eta haren presentzia, Sobietar Batasunetik gertu hegoaldetik, eraso nuklear bat eragozteko helburua zuen.
Errealitate printzipioa
Inkontzeintea
== Desiraren mugimenduak: Lehen eta bigarren mailako desirak == Psikoanalisiaren desiraren ulerkera tradizio klasikoari jarraituz, gabezia baten terminoetan azaltzen da, eta beti subjektibotasunaren printzipio dinamiko eta ekonomikoen irizpide orokorren pean. Horrela, organismoaren eta psikearen jatorrizko egoera, printzipio naturalen ondorioz egonkortasun homeostatikoko egoera dela dio, honek esan nahi du barne kondizio bare eta egonkor bat bilatzera jotzen dugula gizakiok.
ANZUS
Gerra Hotzean, mundu bipolarreko bi potentzia antagonikoak (AEB-SESB) ahal ziren eremurik handienak kontrolatzeko borrokatzen ziren, eta aliantzak eragineko eremuen hedapena bermatzeko modu ona ziren (eta dira gaur egun), eraginpeko lurralde "naturaletik" haratago.
Errealitate printzipioa
Inkontzeintea
Egoera horretan, oreka horren distortsioak agertzen dira, hasieran baldintza fisiologiko ezberdinek eragindakoak, homeostasi horretan egoera ezegonkorra sortzen dutenak, gehiegizko karga tentsiolala eragiten duen gabezi bat, termino ekonomikoetan; termino dinamikoetan, fluxu psikikoa asetzen duen elementuranzko bidearen jario askea oztopatzea, horrek norbere bidearen jarraikortasunaren aukera eza ekarriz eta gainkarga tentsionala sortuz.
Alburnita
Alburnita mineral bat da eta argyrodite taldearen kidea da.
Errealitate printzipioa
Inkontzeintea
Distortsio horiek, kategoria bateko edo besteko gabezia gisa definitzen dira.Gabeziak aldatzen dira, ez da gauza bera elikagairik ez izatea edo aterperik ez izatea. Ezegonkortutako segmentuari (etxeraena edo janariaren adibide hauetan) dagozkion pultsioek mekanikoki eskuratuko dituzte aipatutako gabeziaren berezko ezaugarriak; hala, oraindik desio argi eta garbi zehatzik ez duten arren, pultsionaltasuna edo tentsio-intentzionalitatea determinatuta dago gabeziak sortzen duen tentsio fisiologikoagatik, eta hori asetu nahian desira-objektuen unibertso oso bat proiektatuko du, non batzuk asebetetzeko modukoak izango diren eta beste batzuk ez.
Alburnita
Ezaugarriak
Alburnita mineralaren formula kimikoa hau da:. Sistema monoklinikoaren arabera sortzen ditu kristalak. Mohs eskalaren arabera duen gogortasunaren balioa 4 da.
Errealitate printzipioa
Inkontzeintea
Subjektuak desira hori lehen aldiz esperimentatzen duenean, eta horren ondoriozko jokabidean hura asetzeko objektu egoki bat aurkitzen duenean, jokabide inkontziente eta arbitrarioki hedatuaren desiren garaipen bezala interpretatzen du. Garaipen horrek geroagoko aukeren bidea markatzen du, halako moldez non desira hori desira konkretuko objektu horri finkatuta geratzen den, eta une horretatik aurrera objektu hari zuzenduko baitzaio nagusiki asebetetzeko. Ondoren, jokabidezko garaipenaren errepikapenak ohitura sortuko du. Beraz, desira jakin bati dagokion desira-objektuaz hitz egitean, pultsio-fluxuaren hedapen mekanikoaz ari gara. Non desira fluxuak subjektuaren jokabidea objektu horri lotzea lortu duen, jokabidezko ohitura bat edo zirkuitu mekaniko itxi bat ezarriz.
Une horretatik aurrera, zirkuitu konduktual jakin baten etorkizuneko ezarpen berri orok beti ekarriko du aurreko zirkuitu baten birkonfigurazioa, edo, lehen baldintzapenaren kasuan, erabat askea den fluxu baten lehen figurazioa. Hortik abiatuta, Freudek bi desio-asetze mota bereizten ditu: lehen mailako asebetetzea eta bigarren mailakoa edo eratorria. Lehen mailakoan, desirak bere bidea egiten du dagokion desiraren objekturantz, inolako oztoporik aurkitu gabe eta inolako bitartekotza kontzienterik jasan gabe.
Bigarren mailako asebetetzearen ezaugarria, aldiz, desiraren fluxuan egindako birbideratzeak dira, halako moldez non hura ez baita zuzenean edo bitartegabe zuzentzen finkatuta duen desiraren objektura, baizik eta desira propioaren edo dagokion objektuaren barne-eraldaketen bidez soilik zuzentzen zaion.Arrazoiren batengatik, desira jakin baten ohiko ibilbidea ez da onartzen edo ezin da amaierara arte moldatu; beraz, desira hori une horretatik aurrera ez da asetuta geratzen, eta bigarren mailako asebetetzeen bereizgarri den desira egiteko prozesua sortzen du.
Asebetetze primarioen eta sekundarioen arteko bereizketa hori erabakigarria da giza subjektibotasunaren historian; izan ere, asebetetze zuzenaren ezintasunetik abiatuta desio-fluxu primarioak birbideratzeko beharrak eragin handia izan du giza eboluzioan. Giza kontzientzia aktiboaren ezaugarri diren eta gainerako animalia-izakiekiko urruntze kualitatiboa ahalbidetzen duten mekanismo konduktualak eta intelektualak garatzera eraman gaitu, gaitasun logikoari dagokionez adibidez.
Orduan, bigarren mailako asebetetze horren ezaugarria fluxu subjektiboaren jatorrizko ibilbideari buruzko lanketa bat izatea da, zeinean fluxu subjektiboari barne-nodulu batzuk edo elkargune eta birbanaketa-puntu batzuk ezartzen baitzaizkio, horien hedapena tartekatzen eta nolabait birbideratzen dutenak. Desioen bigarren mailako asebetetze-prozesu guzti-guztietan daude halako puntu mediatiko edo bitartekari batzuk, desioaren jatorrizko fluxuaren nodulu oztopatzaile gisa funtzionatzen dutenak, haien norabidea edo nolakotasuna aldatuz, eta desira, behin haietatik igarotakoan, hasieran sortu zen berbera ez izatea lortuz, hura aldatuz.
Birkonfigurazioa beharrezko egiten duten nodulu horiek errealitatearen eskakizunei zor diete beren existentzia. Errealitateak edozein arrazoi dela medio, desira zehatz baten asetze zuzena ezintzen du eta fluxu horri birkonfigurazio baten beharra ezartzen dio.
Hori kontuan hartzen badugu, gure arreta ez da soilik desira birmoldatuaren fluxurantz zuzenduko, ezta ni-ak horren gainean egiten dituen lanketetara ere. Arreta jarriko diogu baita pultsioaren eta errealitatearen arteko talka edo liskar uneari, pultsioaren bulkada zuzen eta berehalakoak bere fluxu askearen erresistentzia aurkitzen duen mugari. Hau sakonago azaltzeko erabiltzen da errealitate printzipio eta plazer printzipioen hipotesia.
== Errealitate printzipioa eta plazer printzipioa ==
=== Plazer printzipioa === Jatorrizko inkontzientea plazer printzipioak gidatzen du, jatorrizko pultsio inkontziente guztiek plazera lortzeko eta desplazerra saihesteko modu gisa balio duten heinean. Hasierako egoera honetan, haurraren subjektibotasuna Freudek "sentimendu ozeaniko" izendatzen duen horrek ezaugarritzen du, hau da, fluxuak hain nahasirik daude, non erabat ezinezkoa den haien arteko bereizketa argi bat ezartzea. Haurraren jarduera psikiko eta motorea espasmo praktikoen eta ausazko mugimenduen kaos pragmatiko hutsa da, nahaste subjektibo bereizi gabearen barruan definitu ezin den asetze baten bila dabilena.
Haur batek sentitzen dituen plazerrak bere subjektibotasunari erabat berezko zaion izaera dute harentzat: desira bat asetzen duen objektua ez da oraindik norberaren gorputzetik edo subjektibotasunetik kanpoko entitate gisa hartzen, bere kanpoko jatorria inkontzientearen ozeanoan ezkutatzen delako. Freudek sentimendu ozeaniko deitzen duen egoera psikikoa definitzeko beste modu bat da kontzientzia idealista absolutu edo erradikalaren forma gisa definitza, non kanpoko errealitatea subjektibotasunaren barneko osagaietatik bereizi gabe xurgatzen den
Errealitate printzipioa
Bere aurkakotza kontzientzia errealaren forma da, errealitate printzipioa, zeinak kontzientziaren errepresentazioak kanpotik datorren osagai baten seinale edo sintoma gisa hartzen dituen, hau da errealitatearen seinale. Horrela, kontzientzia errealista osoa, bi ataletan banatuta dago, gure bizipenen edukien arabera, lehenak gure kontzientziaren barrukoak bezala identifikatzen ditugunak dira eta bigarrenak kanpoko munduaren errepresentaziotzat hartzen ditugunak. Kontzientzia idealista osoak ordea, ez du halako barneko-kanpoko bereizketarik aurkezten, eta, beraz, bizipen psikikoen egoera oro-hartzaile eta bereiztezin bat esperimentatzen du, zeina ezin baita esperientzia psikikoen jarioaz esperimentatu. Erabateko kontzientzia idealista horren haustura kanpoko errealitatearen kontzientzia sartzearen ondorio izango da.
Le Golfe-du-Saint-Laurent
Le Golfe-du-Saint-Laurent Quebeceko konderriko eskualde-udalerria da, Kanadan. Côte-Nord eskualdean kokatuta dago, hiriburua Côte-Nord-du-Golfe-du-Saint-Laurent da eta bere sorrera 2010ko uztailaren 7an izan zen.
Nemacheilus kullmanni
Nemacheilus kullmanni Nemacheilus generoko animalia da. Arrainen barruko Nemacheilidae familian sailkatzen da.
Cernon (Marne)
Cernon Frantziako udalerria da, Marne departamenduan dagoena, Ekialde Handia eskualdean. 2013an 0 biztanle zituen.
Spree
Spree ( alemanez ahoskatua; Sprjewja, Spréva) Alemaniako ibaia da. Goi Lusazia eskualdean jaio (Alemania eta Txekiar Errepublika arteko mugan), eta Saxonia, Berlin eta Brandenburgo estatuak zeharkatzen ditu. Azkenik, Havel ibaiaren elkartzean amaitzen delarik (Havel ibaia Elba ibaiaren ibaiadarra da). Spree ibaiak 400 kilometro inguruko luzera du.
Cernon (Marne)
Biztanleria
2007an Cernon udalerrian erroldatutako biztanleak 125 ziren. Familiak 52 ziren, horien artean 15 pertsona bakarrekoak ziren (4 bakarrik bizi ziren gizonak eta 11 bakarrik bizi ziren emakumeak), 11 seme-alabarik gabeko familiak ziren, 22 seme-alabak dituzten bikoteak ziren eta 4 seme-alabak dituzten guraso-bakarreko familiak ziren.
Conolophus subcristatus
Conolophus subcristatus Conolophus generoko animalia da. Narrastien barruko Iguanidae familian sailkatuta dago.
Cernon (Marne)
Biztanleria
Biztanleriak, denboran, ondorengo grafikoan ageri den bilakaera izan du:
Etxebizitza
2007an 57 etxebizitza zeuden, 51 familiaren etxebizitza nagusia ziren, 1 bigarren erresidentzia bat zen eta 5 hutsik zeuden. 56 etxeak ziren eta 1apartamentu bat zen. 51 etxebizitza nagusietatik 44 bere jabearen bizilekua ziren, 6 alokairuan okupaturik zeuden eta 2 doan lagata zeuden; 1ek bi gela zituen, 8 etxek hiru zituzten, 9 etxek lau zituzten eta 32 etxek bost zituzten. 46 etxek euren parking plaza propioa zuten azpian. 16 etxetan ibilgailu bat zegoen eta 29 etxetan bat baino gehiago zituzten.
Oviedoko geltokia
Oviedo/Uviéu Asturiasko Printzerriko tren geltoki bat da, Oviedo/Uviéu udalerrian kokatuta dagoena.
Cernon (Marne)
Biztanleria-piramidea
2009an sexu eta adinaren araberako biztanleria-piramidea hau zen:
Oviedoko geltokia
Egoera
Geltokia honako burdinbide hauen ibilbidearen zati da:
Historia
1874ko uztailaren 23an inauguratu zen Gijón/Xixón-la Pola de Ḷḷena tartea ireki ondoren, Gijón/Xixón eta Leon artean, Asturias Leonrekin lotzea bilatzen zuena. Lanak Compañía de los Ferrocarriles de Asturias, Galicia y León konpainiak egin zituen.
Cernon (Marne)
Ekonomia
2007an lan egiteko adina zuten pertsonak 87 ziren, horien artean 67 aktiboak ziren eta 20 inaktiboak ziren. 67 pertsona aktiboetatik 61 lanean zeuden (33 gizon eta 28 emakume) eta 7 langabezian zeuden (2 gizon eta 5 emakume). 20 pertsona inaktiboetatik 10 erretiraturik zeuden, 4 ikasten zeuden eta 6 "bestelako inaktibo" gisa sailkaturik zeuden.
Oviedoko geltokia
Historia
Bere kontzepzioan bidaiari eta merkantzien geltoki misto bat zen. 1883an geltokia hazi egin zen Oviedo/Uviéu eta Trubia arteko trenbidearen inaugurazioaren ondorioz. Trenaren helburu nagusiak Quirós, Teberga eta Proazatik zetorren ikatza jasotzea zen, meatze-trenbide batean Trubiara iristen zena eta Trubiako Cañones fabrika komunikatzea. 1885ean, Compañía de los Ferrocarriles de Asturias, Galicia y León desagertu zenean, Asturias eta Galiziara trenbidea sartzeko lan faraonikoen ondorioz porrot egin zuelako, geltokia eta konpainiaren ondare guztia Norteko konpainiaren esku geratu zen. 1941ean, konpainia hori RENFEri eskualdatu ondoren, geltokia enpresa publiko horren esku geratu zen. Espainiako Gerra Zibilak kaltetua, Agustin Ballesteros arkitektoaren planoei jarraituz berreraiki zen. Lan José María Fernández Ladredak inauguratu zuen 1946ko urriaren 14an.
1998an geltokian lan garrantzitsu batzuk hasi ziren: hiria kohesionatzeko eta trenbidearen integrazioa hobetzeko, geltokiaren gainetik oinezkoentzako lauza bat jartzea erabaki zen. Halaber, 1999an, Oviedo-Jovellanos eta Oviedo-Económicos itxi ondoren, Feveko bi geltokiak, konpainia hau Norteko geltokitik hasi zen lanean.
Cernon (Marne)
Ekonomia jarduerak
2007an zeuden 10 komertzioetatik, 8 erauzte enpresak ziren, 1 eraikuntza enpresa zen eta 1 zerbitzu enpresa zen.
Oviedoko geltokia
Historia
2013an, Feveren desagerpenak Renfe Feve utzi zuen geltokiak ematen zituen zerbitzu guztien operadore bakar gisa, eta Adif trenbide-instalazio guztien titular gisa, bide zabalekoak zein bide estukoak.
Geltokia
Uriako kale enblematikoa itxiz, Iparraldeko geltokiaren fatxada nagusia dago, 1946an eman zitzaion diseinua gaingiroki kontserbatzen duena. Eraikinak bi altuerako pabiloi nagusi bat du, bi dorre ditu, eta bi alboetan bi hegal. Beheko solairua arkupe luze batez apainduta dago. Arkupe hori zirkuluerdiko arkuez osatuta dago, eta arku horiek guztiek antzeko neurriak dituzte, erdiko hiru arkuek izan ezik. Erdiko arkuek, handiagoak, barrutirako sarrera nagusi gisa balio dute. Itxura soila eta funtzionala duen arren, eraikinak atentzioa ematen du bere orratzezko erloju bereziagatik, erdiko pabilioia koroatzen duen tamaina handiko erloju bat.
Nahiz eta bidaiarientzako eraikin nagusiak ez duen aldaketa nabarmenik izan bere egituran 1946az geroztik, ezin da gauza bera esan nasei eta trenbide-sortari buruz; izan ere, harlauza izugarri batek estali eta estali du, 220 zutaberen gainean, Leonardo Fernández Troyano ingeniariaren planoei jarraituz. Guztira, harlauzak 38.000 metro koadroko azalera du eta 700 metroko luzera. Irabazitako espazioa, La Losa bezala ezagutzen den pasealeku handi bat da, non nasetara zuzenean sar daitekeen trenbideetako plaza handi baten bidez, iturri eta hainbat eskulturekin apaindua izan dena: Luis Sanguinoren Bakea eta Askatasuna eta Salbatzaile Daliren Gizakia izurdearen gainean. Ez dira barrutiko eskultura bakarrak, eraikin zaharraren aurrean José Nojaren Asturias izeneko lan bat ere badagoelako. Harlauzaren ondoan, Erdialdeko Dorreak bezala ezagutzen diren hamaika eraikinez osatutako multzo bat eraiki zen.
Nasetan, geltokiak 13 bide eta 4 nasa ditu. Nasa nagusira 2. bidea sartzen da, eta 4., 6. eta 8. bideak, hirurak toperetan, esparruaren alboetan. Erdiko nasara 1. eta 5. bideak bideratzen dira. Guztiak zabalera iberiarreko bideak dira, nasarako sarbiderik ez duten beste hirurekin osatzen direnak. Bestalde, zabalera metrikoa duten beste lau bide alboko beste nasa batera eta erdiko beste nasa batera iristen dira. Feve inguruan zeramikazko iragarki ugari ikus daitezke, eraitsi aurretik Euskaldungo geltoki zaharretik ekarriak.
Geltokiak atondoa, txartelak saltzeko makinak, informazio guneak, lokal komertzialak, kafetegia eta jatetxea, kioskoa, autoen alokairua, kutxazainak eta komunak ditu. Kanpoaldean aparkatzeko hainbat eremu daude gaituta.
Fernando Amezketarra (telesaila)
Fernando Amezketarra telesaila Pernando Amezketarra (1764-1823) gipuzkoar plazagizon eta bertsolariaren istorioetan oinarritutako animazioa da. ETB 1ek 1994an bere 26 atal igorri zituen.
Errealitate printzipioa
Errealitate printzipioa
Errealitate horren jatorria desira kaotikoaren eta kanpoko erresistentzien arteko talka da. Izan ere, erresistentzia horien kanpoko izaera ezin da kontzientzia idealistaren barruan uleru, eta horrela haustura bat sortzen da bizipenen korrontean. Egitate horrek bere barnean banatzen du kontzientzia, apurketa sortzen duen kanpoko objektuaren erresistentzia eta hori esperimentatzen duen subjektuaren artean.
Fernando Amezketarra (telesaila)
Ataletan agertzen ziren pertsonaien ahotsak (Fernandorena, Joxeparena, Fernandoren semearena, apaizarena, fraideena, aguazilarena, eta abar) bertsolari ospetsuek egin zituzten.
Errealitate printzipioa
Errealitate printzipioa
Sarritan gertatzen da plazer printzipioaren mende dagoen pultsio inkontzienteen jario askeak, puntu jakin batean beste zerbaitekin talka egiten duela, errealitatean muga bat aurkitzen duela, bere objektu finkorantz zuzenean eta bitartegabe aurrera jarraitzea eragozten diona. Horren ondorioz, aparatu animikoa gainkargatu eta ezegonkortzen du, eta zentzumenek errealitatearen zirkunstantziei buruz ematen duten informazioa gero eta gehiago kontuan hartzera behartzen du, fluxu askeak bere desira-objektura joatea ahalbidetzen edo eragozten baitute.Zentzumen horiek aktibo egon ziren haurren bizitzaren hasieratik; hala ere, aparatu animikoak bere biografiaren une honetan duen sentimendu ozeanikoaren izaera idealistaren ondorioz, estimulu horiek inkontzientean itota geratu ziren. Estimulu horien kanpo-jatorriari erantzuteko beharra sortzen duena, hain zuzen ere, desioen errealizazioaren huts egitea errepikatzea da, kanpoko erresistentziekin talka egiten den egoera horietan, errealitate arrotz horren zirkunstantziek erabakitzen baitute asetzea espero den hori lortzeko aukera.
Desiren jarioa askearen eragozpena eta nia
Horrela, subjektibotasun inkontzientearen gainean funtzionaltasun helburuak dituen fenomeno psikikoen geruza bat sortzen da, pertzepzio-sistemak errealitateari buruz emandako informazioari arreta emateko. Fluxuen entitate arautzaile baten beharra sortzen da, fluxuak bereizteko, birbanatzeko, bakoitzak duen informazioa kodetzeko eta, oro har, bizitza psikikoa gidatzeko gai dena. Entitate hori, aurrerago azaldu den bezala, Nia da, kontzientziak inkontzientearen gainean duen nagusitasuna ezartzen duena. Freudek errealitatearen printzipio deitzen duen kanpoko erresistentzia horien ezaugarriak bere barnean sartuz.
Chongqing Television
Chongqing Television edo CQTV (txineraz: 重庆电视台; pinyineraz: Chóng Qìng diàn shì tái) Txinako Herri Errepublikako Chongqing udaltasuneko telebista sare nagusia da. 1981ean sortu zen.
Łaziska Górne
Łaziska Górne Poloniako Silesiako voivoderriko hiri-udalerri bat da, Mikołów barrutian kokatuta. 20,07 km²ko azalera du eta 2017ko datuen arabera 22427 biztanle zituen.
Chongqing Television
Telebista kate nagusia CQTV eta Chongqing hiriaz gain, Txinako Herri Errepublika osoan ikus daiteke kable bidez edo analogikoki.
Kateak
Chongqingeko Telebista hamaika kate ditu guztira, albiste, kirol, umeentzako saio, entretenimendu, burtsa eta bestelako gaiak jorratuz.
Errealitate printzipioa
Desiren jarioa askearen eragozpena eta nia
Beraz, lehen desiraren jario askea eragozten zuen kanpoko oztopo gisa esperimentatzen zena orain Niak errealitatearen printzipioaren eskakizunen arabera egindako barne-birmoldaketa gisa esperimentatzen du. Orduan, Ni kontzientea eta inkontzientea jario subjektibo beraren zati bihurtzen dira, batasun hori bihurtzen da aparatu animikoan dagoen jario bakarra. Horren jatorria da errealitateari eta errealitateak bere nahiak asetzeko ezartzen dituen baldintzei erantzuteko gai den tresna bat sortzea, prozesu eragileak eta arrazionalak modu eraginkorrean kudeatuz. Errealitatearen printzipioa ez dator, beraz, plazeraren printzipioa erabat kentzera, ezin baita ezabatu.
Chongqing Television
Kateak
2008an akordioa sinatu zuten Guangdong Television telebista sarearekin kirolei buruzko kate bat sortzeko.
Errealitate printzipioa
Desiren jarioa askearen eragozpena eta nia
Errealitatearekiko liskarrak ez dakar atseginaren printzipioaren ukapena, baizik eta bere barne konplikazioa, bere heldutasuna: errealitatearen printzipioak ez du ukatzen atseginaren printzipioa, baizik eta bere errealitate-funtzioarekin osatzen du, hura hobetzeko.
Cernon (Marne)
Ekonomia jarduerak
2009an norbanakoentzat zegoen zerbitzu bakarra iturgina zen.
2000. urtean Cernon udalerrian 9 nekazaritza-ustiategi zeuden.
Hezkuntza eta osasun ekipamenduak
2009an inguruko herriekin osatutako barreiatutako lehen-hezkuntzako eskola bat zegoen.
Ada Yonath
Ada E. Yonath (עדה יונת, ahoskatua; Jerusalem, Palestinako Britainiar Mandatua, 1939ko ekainaren 22a) Israelgo kristalografoa da.
Cernon (Marne)
Gertuen dauden herriak
Diagrama honek gertuen dauden herriak erakusten ditu.
Ada Yonath
2009 an Kimikako Nobel Saria jaso zuen, Venkatraman Ramakrishnan eta Thomas A. Steitzekin batera, erribosomaren egitura eta funtzioan egindako ikerketengatik.
Errealitate printzipioa
Desiren jarioa askearen eragozpena eta nia
== Nietzscheren eragin filosofikoa == Aipagarria da Freuden planteamendu filosofikoak Nietzscherekin duen zorra. Freudek zientziaren bidea hartu zuen Nietzschek planteatutako gai batzuei jarraipena emateko. Horien artean azpimarratzekoa da Nietzscheren indarren ontologiaren planteamendua eta horrek Freuden subjektuaren ikuskerarekin duen harremana.
Ada Yonath
Biografia
Bere gurasoak arazo ekonomikoen ondorioz Polonia tik Israelera emigratu zuten eta Ada Jerusalemen sortu zen. Aita hil zenean, etxez aldatu ziren eta Tel Aviv era joan ziren bizitzera. Tichon Hadash eskolan izena eman zuen eta Adak matematika klaseak eman zituen ordaindu ahal izateko. Beranduago Jerusalemera itzuli zen berriz eta kimikan graduatu zen Hebrear Unibertsitatean, 1962 an. Bi urte geroago, biokimika ko masterra lortu zuen. 1968 an, Wizmann Institutuan doktoregoa egin zuen. Doktoretza ondoko ikasketak Massachusettseko Teknologia Institutuan (MIT) eta Carnegie Mellon Unibertsitate an (Pennsylvania) burutu zituen.
Bestela, Palestinar-israeldar gatazkan irtenbide baketsuaren alde egin izan du.
Errealitate printzipioa
Desiren jarioa askearen eragozpena eta nia
Ontologia horretan Nietzschek zerbaiten zentzua definitzen du hori eusten duen indar gisa. Horri jarraituz balioa indar ezberdin horien kategorizazioa izango da, hauen hierarkizazioa. Dena da dinamikoa. Filosofoak indarren tipologia eta genealogia egin behar du. Zerbaiten historia hori eratu duen indarren historia da. Freudek hau banakora bideratuko du, Nia indar ezberdin horien artean aukeratzen, zentzua sortzen duena izanik, Nietszchek nahimena deituko ziokena.
Ada Yonath
Ibilbidea
Yonathek bere prestakuntzan proteinen kristalografia ikertzen hasi zen eta hortik aurrera erribosomak aztertzera pasa zen.
1970ean proteinen kristalografia laborategi bat sortu zuen eta hainbat ikerketa-proiektutan parte hartu zuen. azkenik erribosomak hobeto ezagutzeko teknika berri bat garatu zuen: krio bio-kristalografia.
Errealitate printzipioa
Desiren jarioa askearen eragozpena eta nia
=== Nietzscheren indarrak deleuzen "Nietzsche eta filosofia" liburuan === Deleuzek honela azaltzen du Nietzscherengan indarren arteko harremana. Indar batek beste batekin duen harremana, ez da esentziaren negatibotasunetik ondorioztatzen. Bestearekiko harremanean, obeditu arazten den indarrak, gailentzen denak, ez du bestea edo ez dena ukatzen, bere ezberdintasun propioa baieztatzen du eta bereizketa horretaz gozatzen du. Deleuzen Nietzscherengan ezberdintasuna baieztapenaren eta plazeraren lekua da. Nahimenak nahi duena bere bereizketa baieztatzeko nahimena da. Hor kokatzen ditu plazera eta alaitasuna.
Ada Yonath
Ibilbidea
2000-2001. epealdian, bakterioaren erribosoma baten bi zatiko egitura hiru dimentsiotan egitea lortu zuen. Erribosomen ikerketa bidean hurrengo erronka du antibiotikoek organulu horietan nola jokatzen duten ulertzea.
Chongqing Television
Chongqingen Airetiko Ikuspegia
Chongqingen Airetiko Ikuspegia (txineraz: 鸟瞰新重庆), telebista katearen saiorik arrakastatsuenetakoa da. Bi edo hiru urtero grabatzen dute, eta bertan, hiriaren eta inguruko nekazal eta basoen airetiko irudiak agertzen dira. Lehen aldiz 2000. urtean grabatu zuten, eta ordutik beste hiru edizio grabatu dira.
Errealitate printzipioa
Desiren jarioa askearen eragozpena eta nia
Ez dago aurkakotasunik, ez dago kontraesan dialektikorik baiezko pentsamenduan, dagoen hori beste zerbaitetaz ezberdintzen dena da. Desberdintasunaren filosofia pluralista eta ateoa da. Diferentziaren filosofia pluralista da, indarrean eta haren harremanetan pentsatzen duelako. Ez dugu identitaterik, diferentziak egiten gaitu.
Ez dago indarren arteko harremanetan sartuko liratekeen indar independente eta kanpokorik. Aitzitik, erlazio horietan bakarrik eratzen da indar hori bere indar-mailarekin eta bere nolakotasunarekin.
Indarraren kontzeptua, Nietzscherentzat, beste indar batekin lotutako indar batena da, horrela, indarrak nahimen izena hartzen du. Nahimena (botere-nahimena) indarraren osagai bereizgarria da, nahimena ez da modu misteriotsuan gauzatzen, beste nahimen baten gainean baizik.
Nahimena baldintza da, ausaz erlazionatzen diren indarren sintesiaren printzipioa. Ausaz erlazionaturiko bi indarrek, ez dute berez  harremana osatzen, ezingo lukete gorputz bat osatu, indarrak indar birtualen egoeran egongo lirateke, ahalmen hutsak, potentzialitateak hazkuntza eta sakabanatze egoeran.
=== Nietzscheren nahimenaren indarra eta freuden Nia === Indarra ahal duena da, jarduteko boterea duena, nahimena indarrean nahi duena da, hortik botere-nahimenaren terminoa. Botere-nahimenak eusten ditu indarren arteko harremanak. Botere-nahia filosofia nietzschearraren azken printzipioa da. Botere nahia ontologia eta politikaren ebakuntzan agertzen den kontzeptua da, azken finean Nietzscheren mundua botere-nahia da.
Chongqing Television
Chongqingen Airetiko Ikuspegia
Chongqing hiriak azken hamarkadan bizi izandako aldaketa argi ikusten da bideoa hauetan.
Ada Yonath
Ibilbidea
Weizmann institutuan lanean jarraitzen du.
Chouzelot
Biztanleria
2007an Chouzelot udalerrian erroldatutako biztanleak 311 ziren. Familiak 111 ziren, horien artean 24 pertsona bakarrekoak ziren (12 bakarrik bizi ziren gizonak eta 12 bakarrik bizi ziren emakumeak), 33 seme-alabarik gabeko familiak ziren eta 54 seme-alabak dituzten bikoteak ziren.
Biztanleriak, denboran, ondorengo grafikoan ageri den bilakaera izan du:
Etxebizitza
2007an 135 etxebizitza zeuden, 117 familiaren etxebizitza nagusia ziren, 10 bigarren erresidentzia ziren eta 7 hutsik zeuden. 121 etxeak ziren eta 15 apartamentuak ziren. 117 etxebizitza nagusietatik 89 bere jabearen bizilekua ziren, 25 alokairuan okupaturik zeuden eta 3 doan lagata zeuden; 2 etxek gela bat zuten, 6 etxek bi zituzten, 16 etxek hiru zituzten, 27 etxek lau zituzten eta 66 etxek bost zituzten. 108 etxek euren parking plaza propioa zuten azpian. 50 etxetan ibilgailu bat zegoen eta 54 etxetan bat baino gehiago zituzten.
Biztanleria-piramidea
2009an sexu eta adinaren araberako biztanleria-piramidea hau zen:
Ekonomia
2007an lan egiteko adina zuten pertsonak 179 ziren, horien artean 141 aktiboak ziren eta 38 inaktiboak ziren. 141 pertsona aktiboetatik 132 lanean zeuden (69 gizon eta 63 emakume) eta 8 langabezian zeuden (3 gizon eta 5 emakume). 38 pertsona inaktiboetatik 9 erretiraturik zeuden, 18 ikasten zeuden eta 11 "bestelako inaktibo" gisa sailkaturik zeuden.
Diru sarrerak
2009an Chouzelot udalerrian 119 unitate fiskal zeuden, 297,5 pertsonek osaturik. Pertsona bakoitzeko diru-sarrera fiskalaren mediana urteko 16.827 euro zen.
Ekonomia jarduerak
2007an zeuden 14 komertzioetatik, 2 bestelako produktu industrialen fabrikazioko enpresak ziren, 5 eraikuntza enpresak ziren, 3 ibilgailuen saltze eta konpontze enpresak ziren, 2 higiezinen enpresak ziren eta 2 administrazio publikoko enpresak ziren.
2009an zeuden norbanakoentzako 6 zerbitzu publikoetatik, 1 ibilgailuen konpontzeko eta nekazaritza tresnetako lantokia zen, 1 igeltseroa, 1 zurgina, 1 iturgina eta 2 argiketariak.
2009an zegoen establezimendu komertzial bakarra supermerkatu bat zen.
2000. urtean Chouzelot udalerrian 6 nekazaritza-ustiategi zeuden.
Gertuen dauden herriak
Diagrama honek gertuen dauden herriak erakusten ditu.
Roches-sur-Marne
Roches-sur-Marne Frantziako udalerria da, Marne Garaia departamenduan dagoena, Ekialde Handia eskualdean. 2013an biztanle zituen.
Biztanleria
2007an Roches-sur-Marne udalerrian erroldatutako biztanleak 604 ziren. Familiak 244 ziren, horien artean 52 pertsona bakarrekoak ziren (12 bakarrik bizi ziren gizonak eta 40 bakarrik bizi ziren emakumeak), 104 seme-alabarik gabeko familiak ziren, 84 seme-alabak dituzten bikoteak ziren eta 4 seme-alabak dituzten guraso-bakarreko familiak ziren.
Biztanleriak, denboran, ondorengo grafikoan ageri den bilakaera izan du:
Etxebizitza
2007an 257 etxebizitza zeuden, 247 familiaren etxebizitza nagusia ziren, 4 bigarren erresidentzia ziren eta 6 hutsik zeuden. 255 etxeak ziren eta 2 apartamentuak ziren. 247 etxebizitza nagusietatik 207 bere jabearen bizilekua ziren, 37 alokairuan okupaturik zeuden eta 3 doan lagata zeuden; 1ek gela bat zuen, 4 etxek bi zituzten, 35 etxek hiru zituzten, 71 etxek lau zituzten eta 137 etxek bost zituzten. 206 etxek euren parking plaza propioa zuten azpian. 89 etxetan ibilgailu bat zegoen eta 134 etxetan bat baino gehiago zituzten.
Biztanleria-piramidea
2009an sexu eta adinaren araberako biztanleria-piramidea hau zen:
Ekonomia
2007an lan egiteko adina zuten pertsonak 398 ziren, horien artean 277 aktiboak ziren eta 121 inaktiboak ziren. 277 pertsona aktiboetatik 252 lanean zeuden (148 gizon eta 104 emakume) eta 25 langabezian zeuden (12 gizon eta 13 emakume). 121 pertsona inaktiboetatik 46 erretiraturik zeuden, 36 ikasten zeuden eta 39 "bestelako inaktibo" gisa sailkaturik zeuden.
Diru sarrerak
2009an Roches-sur-Marne udalerrian 241 unitate fiskal zeuden, 585 pertsonek osaturik. Pertsona bakoitzeko diru-sarrera fiskalaren mediana urteko 18.103 euro zen.
Ekonomia jarduerak
2007an zeuden 7 komertzioetatik, 2 eraikuntza enpresak ziren, 3 ibilgailuen saltze eta konpontze enpresak ziren, 1 zerbitzu enpresa zen eta 1 «beste zerbitzu jarduera batzuk» multzoan sailkatutako enpresa zen.
2009an norbanakoentzat zegoen zerbitzu bakarra zurgina zen.
2009an zegoen establezimendu komertzial bakarra brikolaje denda handi bat zen.
2000. urtean Roches-sur-Marne udalerrian 4 nekazaritza-ustiategi zeuden.
Hezkuntza eta osasun ekipamenduak
2009an lehen-hezkuntzako eskola bat zegoen.
Aitzole Araneta
Aitzole Araneta Zinkunegi (Donostia, Gipuzkoa, 1982ko azaroaren 22a) donostiar sexologo eta ekintzaile transfeminista da.
Biografia
Enpresa administrazioan lizentziaduna da. Alcalako Unibertsitatetik sexologian masterduna eta Madrilgo Unibertsitate Autonomotik diziplinarteko genero ikasketetan masterduna ere bada.
Ahal Dugu alderdi politikoko kidea da eta Donostiako Udal eko zinegotzia 2019tik.
2023ko apirilean Sumar alderdiaren aurkezpenean parte hartu zuen.
Vesdun
Biztanleria
2007an Vesdun udalerrian erroldatutako biztanleak 631 ziren. Familiak 292 ziren, horien artean 132 pertsona bakarrekoak ziren (68 bakarrik bizi ziren gizonak eta 64 bakarrik bizi ziren emakumeak), 80 seme-alabarik gabeko familiak ziren, 60 seme-alabak dituzten bikoteak ziren eta 20 seme-alabak dituzten guraso-bakarreko familiak ziren.
Biztanleriak, denboran, ondorengo grafikoan ageri den bilakaera izan du:
Ekonomia
2007an lan egiteko adina zuten pertsonak 380 ziren, horien artean 236 aktiboak ziren eta 144 inaktiboak ziren. 236 pertsona aktiboetatik 204 lanean zeuden (118 gizon eta 86 emakume) eta 32 langabezian zeuden (18 gizon eta 14 emakume). 144 pertsona inaktiboetatik 51 erretiraturik zeuden, 19 ikasten zeuden eta 74 "bestelako inaktibo" gisa sailkaturik zeuden.
Diru sarrerak
2009an Vesdun udalerrian 250 unitate fiskal zeuden, 532 pertsonek osaturik. Pertsona bakoitzeko diru-sarrera fiskalaren mediana urteko 13.733 euro zen.
Ekonomia jarduerak
2007an zeuden 24 komertzioetatik, 4 eraikuntza enpresak ziren, 4 ibilgailuen saltze eta konpontze enpresak ziren, 3 garraio enpresak ziren, 1 ostalaritza eta jatetxe enpresa zen, 1 informazio eta komunikazio enpresa zen, 7 zerbitzu enpresak ziren, 2 administrazio publikoko enpresak ziren eta 2 «beste zerbitzu jarduera batzuk» multzoan sailkatutako enpresak ziren.
2009an zeuden norbanakoentzako 4 zerbitzu publikoetatik, 1 posta bulegoa zen, 1 ibilgailuen konpontzeko eta nekazaritza tresnetako lantokia, 1 iturgina eta 1 ile apaindegia.
2000. urtean Vesdun udalerrian 47 nekazaritza-ustiategi zeuden, 3.306 hektarea erabiltzen.
Gertuen dauden herriak
Diagrama honek gertuen dauden herriak erakusten ditu.
Castelnou (Ekialdeko Pirinioak)
Castelnou Katalan Herrietako udalerri bat da. Administratiboki Frantziako Ekialdeko Pirinioak departamenduan dago, Okzitania eskualdean. 2013an biztanle zituen.
Biztanleria
Biztanleriak, denboran, ondorengo grafikoan ageri den bilakaera izan du:
Etxebizitza
2007an 212 etxebizitza zeuden, 153 familiaren etxebizitza nagusia ziren, 38 bigarren erresidentzia ziren eta 21 hutsik zeuden. 195 etxeak ziren eta 14 apartamentuak ziren. 153 etxebizitza nagusietatik 118 bere jabearen bizilekua ziren, 22 alokairuan okupaturik zeuden eta 13 doan lagata zeuden; 7 etxek gela bat zuten, 9 etxek bi zituzten, 18 etxek hiru zituzten, 21 etxek lau zituzten eta 98 etxek bost zituzten. 130 etxek euren parking plaza propioa zuten azpian. 51 etxetan ibilgailu bat zegoen eta 93 etxetan bat baino gehiago zituzten.
Biztanleria-piramidea
2009an sexu eta adinaren araberako biztanleria-piramidea hau zen:
Ekonomia
2007an lan egiteko adina zuten pertsonak 250 ziren, horien artean 186 aktiboak ziren eta 64 inaktiboak ziren. 186 pertsona aktiboetatik 172 lanean zeuden (91 gizon eta 81 emakume) eta 14 langabezian zeuden (7 gizon eta 7 emakume). 64 pertsona inaktiboetatik 24 erretiraturik zeuden, 26 ikasten zeuden eta 14 "bestelako inaktibo" gisa sailkaturik zeuden.
Diru sarrerak
2009an Castelnou udalerrian 147 unitate fiskal zeuden, 375,5 pertsonek osaturik. Pertsona bakoitzeko diru-sarrera fiskalaren mediana urteko 18.952 euro zen.
Ekonomia jarduerak
2007an zeuden 30 komertzioetatik, 3 bestelako produktu industrialen fabrikazioko enpresak ziren, 5 eraikuntza enpresak ziren, 6 ibilgailuen saltze eta konpontze enpresak ziren, 1 garraio enpresa zen, 5 ostalaritza eta jatetxe enpresak ziren, 5 zerbitzu enpresak ziren eta 5 «beste zerbitzu jarduera batzuk» multzoan sailkatutako enpresak ziren.
2009an zeuden norbanakoentzako 5 zerbitzu publikoetatik, 1 igeltseroa zen, 1 iturgina, 1 argiketaria eta 2 jatetxeak.
2000. urtean Castelnou udalerrian 24 nekazaritza-ustiategi zeuden, 132 hektarea erabiltzen.
Gertuen dauden herriak
Diagrama honek gertuen dauden herriak erakusten ditu.
Espainiako Bigarren Errepublika
Erlijio-arazoa eta irakaskuntza
1932ko urtarrilaren 23ko Dekretua, Jesusen Lagundia desegiteari buruzkoa: "(...) Jesusen Lagundiko erlijiosoek eta nobizioek, utzi egingo diote nazio-lurraldearen barruko bizitza komunari, hamar eguneko epean, Dekretu hau argitaratzen denetik zenbatzen hasita. Epe hori amaitutakoan, gobernadore zibilek xedapen hau beteta dagoela jakinaraziko diote Gobernuari.
Desegindako Lagundiko kideek, aurrerantzean, ezin izango dute ageriko edo ezkutuko bizitza komunik izan helbide berean, eta euren artean bildu eta elkartu ere ezin izango dute egin, Lagundiaren lehenengo izaerari jarraipena emateko (...)"
Gizarte polarizazioa
Aurretik zetorren kontua bada ere, denbora aurrera joan ahala gizartea gero eta polarizatua zegoen politikoki. Behean idatzita dagoen adibidea, Espainian milaka kasutan gertatu zen Bigarren Errepublika garaian.
Nafarroan bere berezitasunekin gorroto egoera hau ere pairatu zuen, batez ere erribera aldean. Besteak beste, horrela azaldu daiteke eskumazaleek egin zuten sarraskia Sartagudan.
Errepublikako Gorteen azken bilera
Errepublikako Gorteek Espainian egin zuten azken saioa Figueresgo gazteluan izan zen, Frantziako mugatik hurbil,1939ko otsailaren 1ean:
Negrinen defentsa planak guztiz huts egin zuen hurrengo egunetan eta milioi erdi espainiarrek erbestera, Frantziara, alde egin behar izan zuten.
Bigarren Errepublika Hego Euskal Herrian
Errepublikaren aldekoek herritarrak, zinegotzi batzuk ala besteak aukeratzean, monarkiaren alde edo kontra agertzen ziren galdeketa bihurtu zituzten apirilaren 12ko udal-hauteskundeak. Euskal Herrian emaitzak askotarikoak izan ziren noski, baina, ugaritasun horretan, gauza nabaria da nola, industriak indar handiagoa zuen lekuetan, eta gizarte-gatazkak handienak izan zirenetan, botoa Errepublikaren aldekoa zen. Horregatik, Gipuzkoako boto gehienak ezkerreko hautagaietara joan ziren, eta hiriburuan ehuneko hori % 56,6ra iritsi zen. Egoera oso bestelakoa zen Nafarroan, eskuineko hautagaiek, Errepublikaren kontra, gehiengo zabala lortu baitzuten han. Hala ere, Altsasu, Fitero edo Tuteran, ezkerrak izan zuen nagusitasuna.
Hauteskundeen emaitzak jakiteko larritasunak, eta estatuko hiriburu garrantzitsuenetan Errepublikaren aldeko botoak gehiago zirelako zurrumurruak jendea kalera irtetera eta albisteen zain biltzera bultzatu zuten. Albiste horiek baieztatu ahala, hiri nagusietan modu harrigarri antzekoan errepikatu zen gertaera-sail bat. Hala, berez sortu ziren manifestazioak, eta abiatu ziren udaletxera Errepublika deklaratzea eskatzera.
Udal berriak osatu, eta Errepublikaren bandera goratu zen jendearen pozaren pozez. Gero, herriarengana jo zuten berri ona aditzera emateko, bibaka eta kantari, “Marsellesa”, “Internazionala” eta “Gernikako Arbola” abestuz batez ere. Kartzela zegoen lekuetan, haraxe joan ziren gero manifestariak preso politikoentzat amnistia eskatzera; kartzela-inguruetan gertatu izan ziren arazo bakanak, izan eregainerakoan jai-eguna bihurtu zen.
Hiriko espazioaren aldaketa baten modura bizi izan zuten garai hartako guzti-guztiek Errepublikaren etorrera. Aldaketa horren lehen ikurra kalean jendetzak agertzea izan zen, gizonak batez ere, emakumeak oso gutxi aritzen baitziren bizitza publikoan.
Errepublikaren etorrerarekin, gizarte-aldaketarako itxaropen handiak zabaldu zitzaizkien errepublikazaleei. Erabat sinetsita zeuden etorkizunak gauza positiboak ekarriko zizkiela, denek gauza bera espero ez zuten arren. Langile askoren ustez, Errepublikaren garaipenak funtsezko aldaketa ekarriko zien bizimodu eta lan-baldintzetan, eta iraultza sozialistaren parean ere jartzen zuten batzuek Errepublika. Ezkerreko nekazarientzat, lurraren jabetza eta langabezia ziren arazo nagusiak. Nafar nekazarien kasuan, herri-lurren, labore-lurren (corralizas) eta nobleen jabetza handien arazoari irtenbidea ematean zetzan beren egoeraren hobetzea, eta nekazaritza-erreformarako plangintza baten barnean baino ezin zen egin hori.
Asmo eta itxaropen horiek denak herritarren politizazio sakon bat ekarri zuten, organizazio sozialistentzat batez ere onuragarria izan zena. Bai PSOEn bai UGTn, bigarrenean batez ere, asko hazi zen kideen kopurua. Hala, adibidez, Gipuzkoako UGTn 1931n guztira 1.436 kide sartu ziren, eta kopuru horiek ondorengo urteetan gutxitu baziren ere, oso garrantzitsu izaten jarraitu zuten, bai 1932an bai 1933an. Gauza bera gertatu zitzaion Alderdi Sozialistari, eta, askoz neurri txikiagoan bada ere, errepublikar organizazioei; azken alderdi horiek oso azkar hasi ziren barne-egiturak berrantolatzen.
Bai Alderdi Komunista, bai CNT, hazi egin ziren, baina besteak baino askoz ere gutxiago.
Ezkerraren itxaropenak hain handiak izanik, ez da harritzekoa beldurra nagusitzea eskuin katolikoaren aldekoa zen biztanleriaren partean. Espazio publikotik desagertzea bera, Bilboko Kale Nagusiko leihoak ixteak erakusten duena, da horren adierazgarri. Eskuinetik, Errepublikaren sorreraren egunean publikoan agertu zen parte bakarra euskal nazionalismoarena izan zen.
EAJk Donostiako Akordioan parte hartu ez bazuen ere, eta nahiz eta monarkiaren kontrako blokearen kide izan ez, Errepublikaren sorrera-prozesuan egon ziren jeltzaleak, beren errebindikazio abertzale bereziak erantsita. Errepublikak emandako aukerek, abertzaleak ere beldurtzen zituzten arren, estatua egituratzeko modu berri baten bideak ere zabal zitzaketen, eta euskal nazioa eraikitzeko bidea beraz. Errepublikaren sorreratik denbora gutxira hasi zen alkateen mugimendua aldi berean zen beldur eta itxaropen horien adierazpena.
Euskal gizartean 1931ko Batzar Konstituziogileen hauteskundeetan adierazi zen Errepublikaren harrera. Hartan, eta euskal politika oinarri-oinarrian hiruki formakoa bazen ere, bi alderdi nagusiren inguruan mugitu ziren gauzak, munduaren bi ikusmolde kontrajartzen zirela. Alde batetik, errepublikazaleen baikortasuna zegoen, eta, bestetik, gizartearen hondamena espero zutenen ikara apokaliptikoa, baina, nazionalismoaren kasuan, euskal autonomiaren defentsarekin batera. Izan ere, argudio horrek bateratu zituen Lizarrako estatutuaren defendatzaile gisa aurkeztu ziren eskuindar guztiak. Arabako kasua salbuespena izan zen, tradiziozaleek eta nazionalistek zeinek bere aldetik aurkeztu baitzituzten hautagaiak, eta estatutuaren aldezle gisa gainera biek. Eskuinak lortu zuen garaipena, Araban izan ezik, han indarrak sakabanatuak baitzeuden, probintziako boto-kopuru handiena lortu zuten arren. Nafarroan eskuinak garaipen erabatekoa lortu zuen, % 63,7.
Lau hiriburuetan, Bizkaia eta Gipuzkoako industriaguneetan, Arabako Errioxan eta Nafarroako Erriberan, errepublikazale eta sozialisten koalizioak irabazi zuen. Gipuzkoan, koalizio hark eta ANV-EAEk botoen % 41,57 lortu zuten; Donostian % 69,16raino igo zen ehunekoa. Bizkaian, eskuinak eta ezkerrak erdibana zituzten botoak, baina ezkerrak irabazi zuen hiriburuaren inguruan. Hego Euskal Herrian ezkerraren emaitzak onak izan baziren ere, hobeak izan ziren eskuinarenak; ondo erakusten zuen nola hartzen zuten euskal herritarrek errepublikaren etorrera, Espainian gertatzen zenaren oso bestela. Hori zela eta, Prietok Hego Euskal Herria “Vatikanoaren Gibraltar” zela esan zuen.
Errepublikako gobernuak ezkerraren itxaropenak bete behar zituen, eta eskuinaren beldurrak desagerrarazi. Baina ez zuen lortu ez gauza bat ez bestea. Itxaropenei zegokienez, gobernuaren erreforma urrien biktima izan ziren, eta ekonomia-krisiaren eraginarena, oso kaltegarria izan baitzen industria guneetan, Bizkaian batez ere. Errepublikako gizarte-legeek —haien artean azpimarratu behar dira Epaitegi Mistoena, Lan Kontratuarena, Lan Ezbeharrena eta Amatasunarena—, ez zieten hobekuntza handirik ekarri langileriaren bizi-baldintzei.
Errepublikako lehen bi urteetako lana, izan, oso laburra izan bazen ere, handinahia zen oso: zimendu berrietan nahi zuen oinarritu estatuaren izatea, eta horretarako hiritarrak berak behar zituen berreraiki. Errepublikar gobernariek gizakiak banako arrazoiduntzat hartzen zituzten, erakunde- eta ohitura-sail batek esklabo bihurtuak, eta, hortaz, suntsitu egin behar ziren erakunde eta ohitura horiek. Horrela, ez bestela, lortuko zen aurreramendua, eta aurreramenduarekin, denen ongi izatea eta zoriona.
Hortik zetorren irakaskuntza-politikak gobernuarentzat zuen garrantzia, eta hortik, halaber, politika antiklerikala. Errepublikarren ustez, zibilizazioa nagusituko bazen, Elizak transmititzen zituen ezjakintasun eta sineskerien kontra egin beharra zegoen, bestela pertsonak ezingo baitziren libre eta beren eskubide eta interesen jakitun izan. Labur esanda, “izadiaren” agerkari bat zen Eliza, “zibilizazioak” gainditu behar zuena.
Asmo horrekin, arau-sail bat ezarri zen, hala nola eskoletatik erlijio-ikurrak kentzeko dekretua, gurtza-askatasuna eta estatua fedez kanpoko bihurtzea, Jesusen Lagundiaren desegitea, kanposantuak sekulartzea, ezkontza zibila eta dibortzioa onartzea, eta erlijio-taldeen eta kongregazio erlijiosoen legea. Horiek denak izugarrizko erasoak gertatzen zitzaizkien katolikoei; horretaz gainera, besteak beste, Gasteizko gotzain Mateo Mugika bere postutik egoztea eta elizak erretzeak eraso gogorrak izan ziren katolikoen kontzientzietan. Gobernuaren erlijio-politikak aukera eman zion eskuinari erlijioaz baliatzeko, eta errepublikaren aurkako politika Elizaren eta katolikoen eskubideen aldeko politika moduan aurkezteko. Jokabide hori ezin eraginkorragoa izan zen Hego Euskal Herrian; izan ere, euskal lurretan oso motel zihoan sekularizazio-prozesua, eta oraindik ere oso altuak ziren Elizaren aginduak betetzen zituztenen portzentajeak.