Emakumeen_eskubideen_erreibindikazioa
Feminismoa
Eztabaidagai izan daiteke Emakumearen eskubideak zenbateraino den testu feminista. Feminismoa zer den definitzeko modua aldatu egin denez, gaiaren inguruko hainbat adituk ondorio ezberdinak atera dituzte. Wollstonecraftek berak ez luke inoiz bere obra feminista gisa aipatuko; izan ere, feminista eta feminismo hitzak ez ziren 1890 arte sortu. Izan ere, ezin zen mugimendu feminista z hitz egin egilea bizi izan zen bitartean. Wollstonecraften pentsamenduari buruzko eragin handiko bere lan sarreran, Barbara Taylorrek hau idatzi zuen:"[Wollstonecraften filosofia] feministatzat hartzea problematikoa da, eta nik gogoeta asko egin ondoren bakarrik egiten dut hala. Jakina, etiketa anakronikoa da. Wollstonecraften ideiak XIX. eta XX. mendeetako argumentu feministen aurrerapen gisa tratatzeak haren elementu definitzaile batzuk ez aipatzea edo desitxuratzea dakar. Horren adibide garbiak izan dira... bere sinesmen erlijiosoekiko arretarik eza eta egilea burges liberal gisa identifikatzea (modu oker batean), eta horrek ekarri du erlijio-inspirazioko erradikalismo utopiko baten ordez bere gizarte-klasearen enkoadraketan, Wollstonecraften proiektu politikotik hain urrun dagoen erreformismo sekular bat ezartzea, zoriontasun unibertsalaren etorkizuneko aro zerutiar baten bere ametsa gaur egun guretzat gertatzen den bezala. Hala ere, are garrantzitsuagoa izan da egilea fakzio politiko heroiko-indibidualista batean sartzea, emakumeen emantzipaziorako argudioekin guztiz bat ez datorrena, bere etika propioaren ondorioz. Wollstonecraftek emakumeentzat bilatzen zuen helburu nagusia bertutea lortzea zen, eta helburu horretarako haren askapena bilatzen zuen."Emakumeen eskubideak lanean, Wollstonecraftek ez du sexu-berdintasuna eskatzen, geroago XIX. mende amaierako eta XX. mendeko feministek egingo zuten modu berean. Adibidez, gizonak eta emakumeak berdinak direla zalantzarik gabe esan beharrean, Wollstonecraftek dio berdinak direla Jainkoaren begien aurrean, eta horrek esan nahi du biak lege moral berberen menpe daudela. Beraz, Wollstonecraftentzat berdinak izango lirateke bizitzako alderdirik garrantzitsuenetan. Ideia horrek XXI. mendeko irakurlearentzat ez dirudi oso iraultzailea, baina XVIII. mendean ondorioak izan zituen. Horrek esan nahi zuen, esate baterako, gizonak eta emakumeak — eta ez emakumeak bakarrik — eratsuak izan behar zirela eta ezkontzaren santutasuna errespetatu behar zutela. Argudio horrek agerian uzten zuen XVIII. mende amaieran zegoen sexu-estandar bikoitza, eta gizonezkoek emakumeei eskatzen zitzaizkien bertute berberak errespetatzea aldarrikatzen zuen. Hala ere, Wollstonecraftek berdintasunaren alde emandako argudioak ez datoz bat gizonen nagusitasunari eta kemenari buruzko bere baieztapenekin. Wollstonecraftek, aipamen ezagun eta anbiguoan, honako hau dio:"Ez dadila ondorioztatu gauzen ordena aldrebestu nahi dudanik. Jadanik baieztatu dut, beren gorputzen eraketaren arabera, Probidentziak diseinatu dituela gizonak bertute-maila handiago bat izateko. Sexu honi buruz ari naiz oro har, baina ez dut inolako arrazoirik ikusten haren bertuteak bere izaeragatik desberdinak izan behar zirela ondorioztatzeko. Izan ere, nola izan liteke, bertutea betiereko konstantea bada? Beraz, arrazoitzen badut, Jainkoa badela esaten dudan moduan, esan behar dut indar osoz beraiek ere helburu horixe bera jarraitu behar dutela."Wollstonecraftek, gainera, gizonei dei egiten die, emakumeei beharrean, Emakumeen eskubideak lanean iradokitzen dituen aldaketa sozial eta politikoak abian jartzeko. Emakumeek hezkuntzarik ez dutenez, ezin dute beren egoera aldatu. Horregatik, gizonek laguntza eman behar diete. "Gizarteak ezarritako bereizketa antinaturalek eragiten dituzten ondorio kaltegarriei buruz" kapituluaren amaieran, Wollstonecraftek hau idazten du:"Pozik egongo nintzateke, beraz, gizon zentzudunak nire behaketetako batzuen garrantziaz konbentzituko banitu, eta konbentzituko banitu inpartzialtasunez azter dezaten haien irismen orokorra. -Dei egiten diot haien argitasunari, eta, beraien pareko naizen aldetik, eskatzen dut nire sexuaren izenean, beren bihotzetan interesa piztu dadila. Lagun iezaiozue zuen lagunari independente izaten, zuen laguntzarik onena izan dadin! Gizonek eskuzabaltasunez hautsiko balituzte gure kateak eta pozik egongo balira obedientzia itsuaren ordez lagun arrazionalak edukitzeaz, guregan aurkituko lituzkete alaba arduratsuagoak, ahizpa maitagarriagoak, emazte leialagoak, ama zuzenagoak – Laburbilduz, herritar hobeak."Wollstonecraften azken eleberria, Maria: or, The Wrongs of Woman (1798), idazlearen heriotzarekin amaitu gabe geratu zen Emakumeen eskubideak nobelaren bertsioa, bere lan feministarik erradikalena dela esan ohi da.