cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Odol-presio
Odol-presioa edo odol-sakadura odol-hodien hormen gainean mugitzen den odolak eragindako tentsioa da, bizi-zeinu nagusietako bat dena. Odolaren presioa gutxitu egiten da odola arteria, arteriola, hodi kapilar eta zainen bidez mugitzen den heinean; odol-presioa terminoa, oro har, presio arterialari dagokio, hau da, presioa arteria handienetan, odola bihotzetik hartzen duten odol-hodiek osatzen dituzten arterietan. Presio arteriala, eskuarki, esfigmomanometro baten bidez neurtzen dute, merkuriozko zutabe baten altuera erabiltzen duena zirkulazio-presioa islatzeko. Odol-presioaren balioak merkurioaren milimetrotan (mmHg) adierazten dituzte, nahiz eta presio baskularreko gailu moderno askok jada ez duten merkuriorik erabiltzen.
Zájezd
Zájezd Txekiar Errepublikako udalerri bat da. 125 biztanle ditu eta 2.1 kilometro koadroko azalera. Kladno barrutian dago.
Odol-presio
Presio arteriala bihotz-zikloan zehar funtzio sinusoidal baten antzera aldatzen da, eta horrek arterietako presio-kurbaren maximoa bezala definitzen den presio sistoliko bat bereiztea ahalbidetzen du, eta ziklo kardiakoaren printzipiotik gertu gertatzen da sistolean edo uzkurdura bentrikularrean; presio arterial diastolikoa presio-kurbaren gutxieneko balioa da (diastola-fasean). Bihotz-zikloaren bidezko batez besteko presioa odol-presio ertain gisa adierazten da; pultsu-presioak neurtzen diren presio maximoen eta minimoen arteko aldea islatzen du.
Zájezd
Historia
Udalerriaren lehen aipamen idatzia 1318 urtean egin zen.
Datuak Babesteko Zuzentaraua
Datuak Babesteko Zuzentaraua (DBZ) pertsona fisikoen babesari buruzko Europako zuzentaraua izan zen, datu pertsonalen tratamenduari eta datu horien zirkulazio askeari dagokienez. Gaur egun Datuak Babesteko Erregelamendu Orokorra k ordeztu du
Hasiera itxi
Hasiera itxia, xakean jokalari zuriak erregin-peoia bi lauki aurreruntz egin eta jokalari beltzak mugimendu berdinarekin erantzuten duen xake hasiera da.
Benifairó de les Valls
Benifairó de les Valls Valentziako Erkidegoko udalerria da, Camp de Morvedre eskualdean eta Valentziako probintzian kokatua.
2009ko urtarrilaren 1eko erroldaren arabera 2.137 biztanle zituen.
Rennesko katedrala
Rennesko Saint-Pierre katedrala (Cathédrale Saint-Pierre de Rennes) Bretainiako Rennes hiriko katedral katolikoa da. 1906an Frantziako monumetu historikoa izendatu zuten.
Historia
Eraikina dagoen tokia katedral baten egoitza izan da VI mendean diozesia eratu zenetik gaur egun arte. XII mendean katedral gotiko bat eraiki zuten baina 1490 urtean dorrea eta mendebaldeko zatia behera etorri zen.
Hurrengo bi mendeetan gaur egungo aurrealde neoklasikoa eraiki zen granitoz. Lehenengo solairua 1541 eta 1543 artean, bigarrena 1640-54 (Tugal Caris-ek), hirugarrena 1654-1678an (pierre Corbineau-k) eta François Hoguet-ek dorre biak egin zituen 1679 eta 1704 artean. Dorre bien artean Luis XVI.a Frantziakoaren irudia ezarri zuen.
Koroa eta haberatea ordea ez zituzten berriztu eta 1754ko otsailaren 11n harri handi bat erori zen koroaren sabaitik. Orduan katedralaren zati horiek eraitsi eta berriak altxatzea erabaki zuten. 1845ean bukatu zituzten lanak. XIX mendean itxura neoklasikoa serioegia zela iritzita urrez estukoz eta margoz apaindu zuten.
Pro-katedrala
1803 eta 1844 artean katedraleko lanak zirela eta, Notre-Dame-en-Saint-Melaine elizak bete zituen haren funtzioak eta Pro-katedrala deitu zitzaion. XVII mendeko eraikina da baina Bigarren Mundu Gerran kalte handiak jasan zituen.
Saint Melaine VI mendeko apezpikua izan zen, Rennesko lehen apezpikua hain zuzen ere, eta bertan hobiratu zuten.
Dark Waters (2019ko filma)
Dark Waters 2019ko Todd Haynes estatubatuar zinema zuzendariaren thriller filma da.
Sinopsia
1998. urtean, AEBetako Mendebaldeko Virginiako nekazari bat Robert Bilott abokaturekin jarri zen harremanetan. Azienda hiltzen ari zitzaion, eta uste zuen gertaera hori ez zela naturala, kutsadura baten ondorio zirela abereen heriotzak. Are gehiago, nekazariak bazuen susmo bat: DuPont enpresa kimikoa zen heriotzen erantzulea. Enpresak itzal handia zuen estatu osoan, eta, horren ondorioz, beste inongo abokatuk ez zuen halako aferarik bere gain hartu nahi izan, baina Bilottek onartu zuen, eta ikertzen hasi zen. Ikerketak aurrera egin ahala, datu ikaragarriak agertzen hasi ziren: DuPont enpresaren urteetako isurketek edateko ura kutsatu zuten eta milaka herritarri eragin zizkien kalteak. Auziak hemeretzi urtez iraun zuen, eta, azkenean, 70.000 herritarrek jo zuten Duponten kontra auzitegietan.
Johnius coitor
Johnius coitor Johnius generoko animalia da. Arrainen barruko Sciaenidae familian sailkatzen da.
Proablepharus kinghorni
Proablepharus kinghorni Proablepharus generoko animalia da. Narrastien barruko Scincidae familian sailkatuta dago.
Etxeondo
Etxeondo txirrindularitza egiteko kirol-jantziak diseinatzen eta egiten dituen enpresa da. Egoitza nagusia Iruran du eta beste lantegi txiki bat Castejonen. Villabonan sortu zuten 1976an, eta lehen hiru urteetan zapiak, jertseak eta kotoizko kamisetak estanpatzen aritu zen.
Ezjakintasun zientifikoaren soziologia
Ezjakintasun zientifikoaren soziologia (SSI) ezjakintasunaren eta zientziaren azterketa da. Modurik arruntena ezjakintasuna zerbait garrantzitsutzat hartzea da, ezagutzarik ez izatea baino. Bi arlotan aztertzen da SSI: batzuk ezjakintasunean oinarritzen dira ikerketa zientifikoan, eta beste batzuk, berriz, zientziaren ezjakintasun publikoan. Ezjakintasun zientifikoaren soziologia jakintza zientifikoaren soziologiaren (SSK) eremu osagarria da.
Zientziaren ezjakintasun publikoaren azterketek honako hauek dituzte ardatz: nola eragin diezaiokeen ezjakintasun zientifikoak gizarteari, zientziaren ikuspegi publikoari, eta zerk eragin dezakeen zientziaren ezjakintasun publikoa. Arlo hau zientziaren ulermen publikoarekin lotuta dago.
Ezjakintasuna ikerketa zientifikoan
Oro har, ezjakintasun hitzak tonu negatiboa du harentzat, eta ezjakintasun zientifikoa gauza negatibo huts gisa ikusi zen denbora luzean. Duela gutxi, ordea, jendea ideia hori alde batera uzten hasi da, eta, horren ordez, nahita ezjakintasunaren erabilerak bilatzen saiatu da. Horri ezjakintasun erabilgarria deitu ohi zaio. Ezjakintasunaren erabilerak aurkitzeko lehen urrats bat ezjakintasuna saihestezina dela konturatzea da. Matthias Grossek dioenez, "ezagutza berriak ezjakintasun handiagoa ere esan nahi du". Grossek ezjakintasunaren eta ustekabearen arteko loturaz ere hitz egiten du. Ezustean, zientzialariek ezagutzen ez dutena argituko du, eta horrek ikerketa bideratzen lagunduko die, ezagutza lortzeko. Bestalde, ezjakintasunak sortzen du ustekabea, biak oso konektatuta.
Ezjakintasunaren mobilizazioa
Ezagutzaren mobilizazioari dagokionez, eskura dauden ezagutzak erabiltzeari dagokionez, "ezjakintasunaren mobilizazioa" kontzeptua sartu da. "Ezjakintasunaren mobilizazioa ezjakintasuna helburuak lortzeko erabiltzea bezala uler daiteke". Kontzeptu horrek ere bi ezjakintasun-motaren arteko bereizketa egiten du: ezagutza aktiborik eza ezjakintasuna da, eta nahita edo nahi gabe hartzen da kontuan zientziaren barruan; ezagutza ezkutua ezjakintasuna ez da kontuan hartzen. Azken hori ezjakintasunaren ikuspegi zaharraren antz handiagoa du, ezagutza falta gisa. Esan daiteke ezjakintasunaren mobilizazioaren helburua ezagutzarik eza ezagutza ez-aktibora aldatzea dela, eta hori baliagarria izatea etorkizuneko ikerketetarako.
Zehaztutako ezjakintasuna
Zehaztutako ezjakintasuna zientzialariak kontzienteak direla ez jakitearen nozioa da, eta ezagutza aldatu behar dute beste gauza bat ezagutzeko. "Oraindik ezagutzen ez dena espreski onartzea, baina ezagutu beharra dago oinarriak finkatzeko, ezagutza gehiago izateko". Horrek lagundu diezaioke zientzialariari ikerketa zuzentzen, ikerketa nagusia egin aurretik zer egin behar den erakusten baitu.
Edward Ruscha
Edward Ruscha (Omaha, Nebraska, Ameriketako Estatu Batuak, 1937ko abenduaren 16a) artista da.
Ezjakintasun zientifikoaren soziologia
Zientizaren ezjakintasun publikoa
SSIren banaketa hori, oro har, zientziaren ezjakintasun publikoaren arrazoiei begiratzen ari da, baita ikerketa zientifikoan eta gizartean izan dezakeen eraginari ere. Ezjakintasunaren kausak kategorizatzeko, hiru kategoria hauek erabiltzen dira:
Era berean, kazetariek —eta, oro har, hedabideek— zientziaren ezjakintasun publikoa eta kontzeptu oker zientifiko komunak direla-eta betetzen duten zereginean arreta handia jartzen duten ikerketak egin dira. Informazio faltsua edo engainagarria zabaltzen duten kazetarien atzean arrazoia izan daiteke kazetariek informazioa benetakoa dela uste dutelako, edo kazetariak onura pertsonalen bat duelako. Kazetarien eskaerei garrantzia emateko modu bat eztabaida zientifiko batera edo ikerketa zientifikoaren barruko ezjakintasunera jotzea da. Nahiz eta azken hori ezinbestekoa izan, SSIren iritzi komunagatik, horrek zalantza gehien sortu dizkie zientzialariei ezjakintasunari buruz eztabaidatzeko, hori baliabideek erabil baitezakete beren lana murrizteko. Gai honen iritzi publikoan komunikabideek zeregin nabarmena izan dutela esaten den arloa berotze globalaren eztabaida da.
Edward Ruscha
Bizitza
Omahan jaioa, 1956an Los Angelesa aldatu zen, eta Chouinard Art Instituten hasi zen ikasketak egiten. Garai hartan hasi zen espresionismo abstraktuaren hizkera ikertzen, Franz Klineren eta De Kooningen bidetik. 1960ko hamarraldian Europan zehar bidaiatu zen, eta bidaia horren emaitza da hitzez eta hiriko paisaiez osaturiko koadro txikien saila. Los Angelesa itzuli ondoren autoaren eta zinemaren kultura, hiriaren ezaugarriak, hartu zituen bere koadroetarako gai nagusitzat. Bere lanetan argazkiak eta filmen eszenak erabiltzen ditu, eta orobat lantzen du trompe-l'oeil teknika. 1965ean Hollywoodera aldatu zen, eta han osatu zuen bere koadro sail ospetsuena, Hollywood (1968).
Espainiako futbol ligako lehen mailako 2009/2010eko denboraldia
Txapelketa
Espainiako hogei taldek osaturiko maila da eta Espainiako futbol liga txapelketak antolaturikoa da. Taldeek bata bestearen aurka jokatzen dute bi aldiz (bata bere zelaian eta bestea aurkariarenean), honela, guztira, zozketa bidezko hogeita hemezortzi jardunaldi jokatzen dira.
Azken sailkapena
{|
Om det oändliga
Om det oändliga 2019ko Roy Andersson suediar zinema zuzendariaren film dramatikoa da.
Megalobrama elongata
Megalobrama elongata Megalobrama generoko animalia da. Arrainen barruko Actinopterygii klasean sailkatzen da, Cyprinidae familian.
Om det oändliga
Sinopsia
Mila gau eta bat gehiago narrazio bilduma ezagunaren moldaketa bitxia da. Horren bitartez, gizakiak igarotzen dituen etapen gainean laburpen moduko bat egiten du filmak.
Nilgiri
Nilgiri (நீலமலை) Indiako mendikatea da, hego-mendebaleko Dekkan lurraldean. Doddabetta (2.637 m) da mendi garaiena. Ezagunak dira hango te eta kafe sailengatik.
Parisko Ituna (1951)
Parisko Ituna nazioarteko itun bat izan zen, Alemaniako Errepublika Federalak, Frantziak, Herbehereek, Luxenburgok, Belgikak eta Italiak 1951ko apirilaren 18an Parisen sinatutakoa, Ikatzaren eta Altzairuaren Europako Erkidegoa sortu zuena, Europaren eraikuntzaren ernamuina.1952ko uztailaren 23an indarrean sartu zen.
Fondaco dei Tedeschi
Fondaco dei Tedeschi (venezieraz: Fontego dei Tedeschi, euskaraz: Alemanen biltegia) Veneziako eraikin historikoa da. Veneziako Ubide Handia ren ertzean dago, Rialto zubitik gertu. Historikoki hiriko merkatari alemanen egoitza zen.
Parisko Ituna (1951)
1950ean, Robert Shuman Frantziako atzerri-arazoetako ministroak Frantziak eta Alemaniak ikatza eta altzairua elkarrekin produzitzeko beharra aitortu zuen, bi herrien arteko mendeetako lehia geldiarazteko. Parisko Ituna eta bertatik sortutako Ikatzaren eta Altzairuaren Europako Erkidegoa egungo Europako Batasunaren haziak direla esan ohi da. Izan ere, Bigarren Mundu Gerrak deuseztaturik utzitako kontinenteko herriak elkartzen hasi ziren hain garrantzitsuak ziren lehengaien produkzioa eta merkataritza adostasunez egiteko.
Fondaco dei Tedeschi
Historia
Lehenengo eraikina XIII. mendearen erdikoa izan zen. 1505ean sute batek txikitu zuen; XVI. mendean zehar berreraikia izan zen. Giorgio Spaventok berreraikitze prozesua zuzendu zuen; horretarako Gerolamo Tedesco-ren eredua jarraitu zuen. 1509an Antonio Abbondik hartu zuen lanen zuzendaritza. Giorgionek kolaboratu zuen, fatxada nagusia apainduz eta, eskuinekoan, fresko batzuk margotzen.
Benetton familiak 2009an eraikinaren birmoldaketa berri bat enkargatu zuen honi gune komertzialaren itxura emateko.
Braga (Rio Grande do Sul)
Braga Brasilgo udalerri bat da, Rio Grande do Sul estatuan kokatua. biztanle ditu 0 km²ko eremuan.
Loupiac (Tarn)
Loupiac Okzitaniako udalerri bat da. Administratiboki Frantziako Tarn departamenduan dago, Okzitania eskualdean. 2013an biztanle zituen.
Biztanleria
2007an Loupiac udalerrian erroldatutako biztanleak 348 ziren. Familiak 128 ziren, horien artean 13 pertsona bakarrekoak ziren (4 bakarrik bizi ziren gizonak eta 9 bakarrik bizi ziren emakumeak), 49 seme-alabarik gabeko familiak ziren, 62 seme-alabak dituzten bikoteak ziren eta 4 seme-alabak dituzten guraso-bakarreko familiak ziren.
Biztanleriak, denboran, ondorengo grafikoan ageri den bilakaera izan du:
Zájezdec
Historia
Udalerriaren lehen aipamen idatzia 1203 urtean egin zen.
Loupiac (Tarn)
Biztanleria
Erroldatutako biztanleak
Etxebizitza
2007an 155 etxebizitza zeuden, 126 familiaren etxebizitza nagusia ziren, 15 bigarren erresidentzia ziren eta 15 hutsik zeuden. 152 etxeak ziren eta 3 apartamentuak ziren. 126 etxebizitza nagusietatik 106 bere jabearen bizilekua ziren, 19 alokairuan okupaturik zeuden eta 1 doan lagata zegoen; 3 etxek bi gela zituzten, 8 etxek hiru zituzten, 36 etxek lau zituzten eta 78 etxek bost zituzten. 114 etxek euren parking plaza propioa zuten azpian. 46 etxetan ibilgailu bat zegoen eta 78 etxetan bat baino gehiago zituzten.
Biztanleria-piramidea
2009an sexu eta adinaren araberako biztanleria-piramidea hau zen:
Ekonomia
2007an lan egiteko adina zuten pertsonak 222 ziren, horien artean 168 aktiboak ziren eta 54 inaktiboak ziren. 168 pertsona aktiboetatik 156 lanean zeuden (81 gizon eta 75 emakume) eta 12 langabezian zeuden (6 gizon eta 6 emakume). 54 pertsona inaktiboetatik 10 erretiraturik zeuden, 26 ikasten zeuden eta 18 "bestelako inaktibo" gisa sailkaturik zeuden.
Diru sarrerak
2009an Loupiac udalerrian 149 unitate fiskal zeuden, 424,5 pertsonek osaturik. Pertsona bakoitzeko diru-sarrera fiskalaren mediana urteko 17.561 euro zen.
Ekonomia jarduerak
2007an zeuden 13 komertzioetatik, 1 erauzte enpresa zen, 1 janari enpresa zen, 2 bestelako produktu industrialen fabrikazioko enpresak ziren, 1 eraikuntza enpresa zen, 2 ibilgailuen saltze eta konpontze enpresak ziren, 1 ostalaritza eta jatetxe enpresa zen, 2 zerbitzu enpresak ziren, 2 administrazio publikoko enpresak ziren eta 1 «beste zerbitzu jarduera batzuk» multzoan sailkatutako enpresa zen.
2009an zeuden norbanakoentzako 2 zerbitzu publikoetatik, 1 ibilgailuen konpontzeko eta nekazaritza tresnetako lantokia zen eta 1 iturgina.
2000. urtean Loupiac udalerrian 16 nekazaritza-ustiategi zeuden, 315 hektarea erabiltzen.
Gertuen dauden herriak
Diagrama honek gertuen dauden herriak erakusten ditu.
San Pedro eliza zaharra (Untziti)
San Pedro eliza zaharra Untzitibarreko Untziti kontzejuan XIV. mendeko kristiau eliza bat da, gotiko estiloan.
Eraikina
Zutik daude burualdeko hormak eta eliza zaharreko nabearen zati bat. XIV. mendean harriz egindako eraikuntza zen, burualde poligonala eta ganga itxia ditu, eta arkuen abioa eta erdi-puntuko arkua eta apaindu gabeko arkibolta-joko aberatsa dituen portada xumea gordetzen ditu. Eraikin gotikoa utzita, gaur egungo San Pedro eliza berriak, berriki eraikiak, antzinako erretaula nagusia eta antzinako altzari liturgikoen beste obra batzuk kontserbatzen ditu.
Pierre Hadot
Pierre Hadot (Paris, 1922ko otsailaren 21a - Orsay, 2010eko apirilaren 24a) filosofo, filologo eta historialari frantsesa izan zen.
Aditua zen Antzinaroko gaien inguruan; bereziki Plotinoren lanak nahiz Neoplatonismoa landu zituen. Horrez gain, arretaz aztertzen zituen bere garaiko obrak, alemaniar eta frantses filosofiak, batez ere.
Ekarpen handiko obrak idazteaz gain, eragin handia izan zuen filosofia ulertzeko eran. Antzinako pentsalariei jarraiki, bizitzeko modu gisa ikuskatzen zuen filosofia; ariketa baten modukoa, hain zuzen ere. Testuinguru historikoa kontuan hartuz eta barneko lanketa erdigunean ipiniz, ikuspegi ezberdin batetik aztertu zuen filosofia.
Haurtzaroa
Haurtzaroa Reimsen bizi izan zuen. Bere aita gizon burujabea zen eta, familia txiro batean hezi zen. Bere baitan ikasi zituen alemanera nahiz esperantoa eta zurkaiztu zuen bere familiaren aiseria. Zahartzaroan itsu gelditu zen aita eta Pierre Hadoti esker, braillea irakurtzen ikasi zuen; estua zen aita eta seme arteko harremana.
Familia kristaua izanik, ama oso fededuna zen, honen nahia bere hiru semeak (Pierre Hadot eta bere bi anaiak) apaiz egitea zelarik.
Gaztetan, erlijioaren bideari jarraiki, Teologia eta Filosofia ikasketak burutu zituen Reimseko seminarioan. Hadoten hitzetan, arduradunak oso zorrotzak ziren eta ondorioz, ugariak izaten ziren zigorrak; irakasle batzuk sadikotzat zituelarik.
Bestalde, bertako irakaspenak eta eskuratutako gaitasunak balioesten zituen, kalitatezko hezkuntza eskaintzen zutela esanik. Latin nahiz Greziera klaseak goraipatzen zituen, bereziki. Txikitatik ikasi zuen pianoa jotzen, baita organoa ere, eta sarritan, laikoak ziren filosofo garaikideen lanak irakurtzen zituen.
Gaztaroa
1942an apaiz izendatu zuten. Gudu denboran, asko bereiztu zen elizatik, hiriburuko aldirian bizi zela. Hortaz, trenbideen enpresa frantses baterako lan egitera behartu zuten, mekanikari gisa; bertan, lan mundua ezagutuko zuen. Garai honetan, lan munduaren eta elizaren arteko ezberdintasunez jabetu zen.
Gerra bukatzean, Pariseko beste hainbat pentsalari ezagutu zituen, bere pentsamenduan eraginez. Honen ostean, Rilke eta Heideggeri buruzko tesia egitea erabaki zuen, Gabriel Marcelen laguntzaz, baina azkenean, Plotinoren filosofian zuen interesa eta Paul Henryren aholkuak jarraiki, Marius Victorinusi buruzko tesia idatzi zuen.
1952an eliza uztea erabaki zuen, jada ez baitzuen bat egiten elizaren asmoekin; 1950an Pio XII garrenak bidali zuen Humani Generis entziklikare kin, esate baterako. Etsipen handiz begiratzen zuen elizaren figura, beraien aginte kontserbadore eta zurruna azpimarratuz.
Helduaroa
Ikasle izatetik ikerlari izatera igaro zen CNRSen, bertan lan egingo zuelarik 1964era arte. Bertan ezagutu zituen Jean-Pierre Vernant historialaria eta Louis Dumont antropologoa.
1964an École pratique des hautes étudeseko ikerketa zuzendaria izendatu zuten. Hasieran, latin ista gisa lan egiten zuen, baina pixkanaka filosofia grekorantz bideratzen joan zen. Bostgarren atalaren arduraduna zen: "Patristika latinoa, Helenismoa eta Erromatar Aroko Teologia eta Mistizismoa" atalekoa. 1985an utzi zuen bere postua.
Urte horietan Ilsetraut Marten filologo eta historiari alemaniarra ezagutu zuen, berarekin ezkonduko zelarik 1966an, Berlinen. Martenek eragin eskerga izan zuen bere senarraren pentsamenduan eta anitz lagundu zion bere osasunaren hobekuntzan, arazo andana baitzituen.
Zahartzaroa
Michel Foucaulten ekimenen bitartez, Collège de Franceko irakasle izendatu zuten 1982an. 1990arte, bertan irakatsi zituen bere gai garrantsitsuenak: filosofia bizimodu gisa, antzina eta natura, Plotino ren mistizismoa eta Marko Aurelioren estoizismoa. 1991an, irakasle emeritua zela, saria eman zioten.
Erretiroan ere, irakurtzen eta idatziak argitaratzen jarraitu zuen, aisialdia familiarekin igarotzen zuelarik. 2010an zendu zen Orsayen.
Seminarioan
Hala ere, Etienne Gilsonen lanetan azaldutako tomismoa argia nahiz zehatza diruditu zitzaion. Aisialdian garaiko filosofo frantsesen lanak irakurtzea atsegin zuen, Bergsonen lanak bereziki.
Hadotek haurtzaroan sentimendu kosmiko bat bizi zuela aitortu zuen, munduarekin bat egitearen sentsazio azkar bat. Burutzen zituen irakurketen bidez, filosofo anitzen lanek sentimendu hori azaltzen zutela ohartu zen, Bergsonen "Jaillissement du moi" edo Romain Rollanden "Sentiment océanique", besteak beste.
Hori sentiturik, oso ohikoak iruditzen zitzaizkion klaseak.
Tesia
Latinaren bidetik hasiko zuen antzineko filosofiarekiko interesa. Tesia Marius Victorinusen inguruan egin zuen, Plotinoren itzulpenak eskuratzeko nahia zela-eta. Aztarna gutxi aurkitu zituen, baina lagungarria izan zen metodologikoki. Itzulpenetan, lanaren zorroztasun guztia barneratzen zuen.
Johnius distinctus
Johnius distinctus Johnius generoko animalia da. Arrainen barruko Sciaenidae familian sailkatzen da.
Pierre Hadot
Tesia
Garai berean, Wittgensteinen lanak ekarri zituen Frantziara. Wittgensteinek bere obretan azaltzen zuen hizkuntzaren filosofía interesgarria egin zaitzaion, baita obretan azaltzen zituen eremu mistikoek harritu ere.
Mistizismoan zuen interesa jarraituz Neoplatonismoaren bideari ekin zion; honela, Tyreko Porphyren idatzien laguntzaz, Plotinorik buruzko lan sakon bat argitaratu zuen, ezagun izatera eramango zuen lana. Iturriak parekatzearren, Aro Helenistikoaren inguruan zeukan ezagutza eta bere hainbat ikerketa argitaratu zituen, beste autore batzuen inguruan ere idatziz, hala nola, Milaneko Ambroise edota Marko Aureliori buruz.
Estoizismo
Ilsetraut, Senekari buruzko doktoregoa egiten ari zen Hadot-ekin ezkondu zenean. Pierre Hadot-en filosofia bereganatu zuen, Senekaren obrak filosofia norbere baitako ariketa gisa bizitzearekin bat egiten duelako.
Aintzinekoek filosofia nola estimatzen zuten bilatu zuen eta nolako ariketak egin zituzten egunerokoan. Fenomeno sozialak, ariketa fisikoak, jan-edanak, meditazioak, solasak, kontenplazioak, beti norbere barrua eraldatzea zegoen pratika horien erdigunean
Ondorioz, Estoizismo eta Epikureismora hurbildu zen. Zalantzak sentitu zituen mistizismoarekin, batzutan, Plotinori errealitatea aldatzenzuela iruditu zitzaion. Bere iritziz, neoplatonismooarekin erkatuz, Estoikoen proposamena hobekiago eramaten ahal da pratikara eta, horregatik, baliagarriagoa da. Solasak, teoriak eta konzeptuak ez dira baztertu behar, baina, ekintzei lotuta egon behar dira, Norbere bizitza hobetzeko asmo bat segitu behar dute eta egon adi errealitateari. Aintzinako filosofoek egun ere balioa dutela aldarrikatu zuen Pierre Hadot-ek. Ez hainbeste doktrinen aldetik, baizik eta bizitza hobetzeko proposamenak egin zituztelako. Aintzinako teologia eta kosmologia zahartua baztertuta, aurkitu zituen barrura begirako ariketak. Historian giristinotasunak eskuratu zituen ariketa horiek. Baina Pierre Hadot-en asmoa, jatorrizko portaerak berriro zabaltzea zen, bere ustez, filosofoaren izaera definitzen zutenak eta erlijioaz guztiz bereizten zirenak. Filosofia eta bizitzeko era bateratzeari, "ariketa espiritualak" deitu zien.
Ariketa espiritualak
Bakoitzaren baitatik pratikatzen dira "ariketa espiritualak", norbere burua eraldatzeko asmoz. Irudikatzearen bidez pratikatu ahal da, eta zoritxar, zailtasun, eritasun edo gaitzak lantzeko balio dute. Izane ere, gaitzak igarriz, hobeki pairatzen dira.
Ariketek bideratzen dituzte solasaldiak. Egia maitatzen irakasten dute, eta pentsamendua hobetzen. Bestea ernegatu edo hunkitzeko erabiltzen ditugun hitzak, elkarren artean jolasteko modua dira. Platon edo Aristotelesen solasaldietan, adibidez, kide bakoitzak hitz egiteko aukera duela onartu behar da. Nahiz eta ikusiz gezurrean ginela, bildu behar dira ebidentziak. Utzi egoa bazterrean, egiak onartu eta bilatu, Logos-a erdigunean jarri eta eztabaida objektiboa izaten saiatu.
Kontenplazioa, munduarekiko begirada aldatzea da. Interesak eta ohiturak baztertuta, mundua begi kurios batetik ikustea, mundu horren parte zarela sentitzea. Ikuspegi hori lortzeko landu behar dira pentsamenduak. Pierre Hadot-ek olerkari, margolari edo filosofo batzuen teknikak aipatu zituen.
Adibidez, heriotzari buruzko pentsamendua, egun bakoitza, bizitzako azken eguna bezala konsideratzea. Etorkizunean eta iraganean metatzen den arreta, orainean biltzea esan nahi du. Horrela, gizakia benetan da gai unea bizitzeko eta aukerak egiteko, egun berri bakoitza aukera oparo gisa sentitzeko. Horrez gain, ekintzak gainetik begiratzea, garrantzitsua dela uste du, horiekiko urruntasuna edo distantzia hartzea. Izan ere, mundua entitate orokor baten moduan ikusten denean, gizakien antsiak ez dira horren importanteak. Grina erlatibizatu eta zentzuzko aukerak egin behar direla dio.
Elkarrizketen moduan irakurtzea, zerbait partekatu nahi duela autoreak edo erreakzio bat bilatzen duela kontuan hartu behar da. Askotan irakurketa eragintzen dute gure testuinguruak, gure kezkek. Irakurtze meditatiboa edo interpretazio lan baten bidez sar daiteke autorearen baitan, eta, orduan, egilea zertara heldu zen ulertu. Hauteman behar da, autorea beste aro batean bizi zela, beste interesak zituela eta bere idatzia testuinguru berezi batean egina zela. Horrek zintzotasuna eskatzen du, norbere aurre iritziak bazterrean uztea eta testuan guztiz sartzea.
Teoria eta praktika
Azkenean, aintzinako eskola filosofo baikoitzak ariketa batzuk proposatu zituen. Ikasleek eskola bat hautatzen zutenean, bizimodu berezi bat aukeratzen zuten. Filosofia praktika da derigorrez, eta hori azaltzeko, bizikletako argiaren metafora erabili zuen Pierre Hadot-ek. Bizikletako argiak errota mekanikak eragindako mugimenduaren funtzionatzen du. Ilunpean beharrezkoa da argia, hori da pentsamendu teorikoa, gizakia gidatzen duena.
Baina argi hori pizteko ezinbestekoa da bizitza filosofiko bat pratikatzea. Gurpilaren aintzinatzeak pizten du argia, mekanikari ematen diogun indarrak, hori da bizi modu aukera. Aurreratzeko, behar da praktikatu, pedalei eragin. Horren bitartez piztuko da teoriaren argia, bizi filosofikoan lagungarri izango dena. Ondorioz filosofia bidean biak dira ezinbestekoak, praktika eta teoria.
Historian zehar
Pierre Hadot-ek zioen, badirela historian zehar filosofoak bizitzaren mamia filosofian oinarritzen dutenak :
Erdi aroan, bere burua azaldu zuen Montaigne-k.
XVII. mendean, Descartes-ek ezagutu nahi zuen nola aldatu zuen filosofiak bere bizia, bide berdinan ziren Spinoza eta Malebranche.
XVIII. mendean, Rousseauk gaia landu zuen les rêveries du promeneurs solitaire (1782) izeneko obran eta Goethek gogo bilketak egin zituen orainean.
Saint-Trophime eliza (Arles)
Saint-Trophime eliza tenplu katoliko erromatarra da, Arlesen kokatua, Frantziako hegoaldeko Bouches-du-Rhône departamenduan. XII. eta XV. mendeen artean eraiki zuten, eta tradizio arkitektoniko erromanikoan egina dago. Elizaren atariaren gaineko eskulturak, batez ere azken judizioa eta alboko klaustroaren zutabeak, eskultura erromanikoaren adibiderik onenetarikoak dira.
Pierre Hadot
Historian zehar
XIX. mendean, Schopenhauer-en aforismoek, Thoreau-k eta seguraski Nietzschek zuten mami berdina.
Saint-Trophime eliza (Arles)
Eliza hau V. mendeko basilika baten gainean eraiki zen. XV. mendean koru gotiko bat gehitu zitzaion nabe erromanikoari.
Hiriko Erdi Aro ko eta Erroma garaiko beste eraikin batzuekin batera, 1981ean UNESCOren Gizateriaren Ondare izendatu zuten eliza.
Pierre Hadot
Historian zehar
XX. mendean, Wittgensteinek Tractatusen (1921) erakutsi zituen hitzen mugak.
Saint-Trophime eliza (Arles)
Historia
Katedrala eraiki zenean, XI. mendearen amaieran edo XII. mendearen hasieran, Arles Proventzako bigarren hiri handiena zen, 15.000 eta 20.000 biztanle artean baitzituen. Rodano ibaian portu bat zuen, eta hiri erromatar zaharraren bi aldeetan beste bi hiri berri zituen, harresi batez inguratuta. Arlesko Erresuma formalki independentea izan zen eta erlijio-ordena asko erakarri zituen, besteak beste, Ospitaleko Zaldunak eta Zaldun Tenplarioak, hiriaren barruan hainbat eliza eraiki zituztenak.
Pierre Hadot
Makurkeria
Baina, geroztik, normalizatu zen portaera hori. Bereziki XIII. mendea pasata, giristinotasunak unibertsitateak sortu zituenean, elizaren menpe geratu zen filosofia. Teoria erlijio ra bideratu zen eta haren esku geratu ziren barrura begirako lanketa eta ariketa espiritualak. Pratikaren arloa utzi zuen filosofia ofizialak.
Saint-Trophime eliza (Arles)
Historia
Absidea eta transeptua XI. mendearen amaieran eraiki ziren ziurrenik, eta nabea eta kanpandorrea XII. mendearen bigarren erdian osatu ziren. Eliza erromanikoak nabe luze bat zuen erdian, 20 metroko altuerakoa, eta baita alboko korridoreak. Transeptuak erdiko kanpai-dorre karratua bermatzen zuen. Leihoak txikiak eta altuak dira nabean, alboko korridoreen mailaren gainetik.
Pierre Hadot
Makurkeria
Filosofiaren makurkeria bezala azaldu zuen egoera hori Pierre Hadot-ek eta unibertsitateetan jarrera hori jarraitu zela zioen. Bere garaian, 1960 eta 1970 eko hamarkadetan, zoriontasuna edo pasio jabetza bezalako barne lan gaiak urritan agertzen ziren filosofoen lanetan. Hiztegia espezializatu zen eta teoria asko sortzen ziren doktrin en inguruan eztabaidatzeko, horiek, ez zuten loturik ekintzekin.
Saint-Trophime eliza (Arles)
Deskribapena
Arkitektura eta eskultura erromanikoagatik nabarmentzen den arren, beste garai batzuetako artelanak ditu elizak. Besteak beste, hainbat sarkofago erromatar berantiar, hainbat garaitako erlikiak, eta pintura barrokoak (adibidez, Louis Finson-en hiru lan).
Mendebaldeko ataria
Mendebaldeko ataria eskultura erromanikoaren altxorretako bat da, eta Apokalipsiaren historia aurkezten du, San Joan eta San Mateoren Ebanjelioa ren arabera. Tinpanoan kristo eserita ageri da, ebanjelisten ikurrak inguruan dituela: San Mateoren gizakia, San Markosen lehoia, San Lucasen idia eta San Joanen arranoa dira. Apostoluak haren azpian eserita daude. Ezkerretara, hautatutakoen kristau-prozesio bat zerura doa, eta eskuineko aldean bekatariak infernura botatzen ari dira.
Pierre Hadot
Makurkeria
Pierre Hadot-en obra filosofia bizitzeko era bati lotua izan zen. Lan sakonak eta zehatzak egin zituen, aintzineko testuak ulertzeko. Hitz eta idatzi sinpleak zabalduta, “ariketa espiritualak” proposatu zituen, gizartean hedatzeko ezagutza hori.
Saint-Trophime eliza (Arles)
Mendebaldeko ataria
Atariaren dekorazioak eszena bibliko ugari ere baditu: Deikundea; Kristoren bataioa; Errege magoen gurtza; Inuzenteen sarraskia; edota artzainak artaldeekin.
Pierre Hadot
Eragina
Antzinako filosofiak modu eraberrituan ulertu ziren Pierre Hadot-en lanaren bidez. Adibide deigarriena Sokratesena da, berak ez zuen ezer idatzi, ez zuen klaserik eman, baina, antzina, filosofo mirestuena zen eta gaur egun, seguraski, ospetsuena. Filosofoa baitako ariketa baten moduan ikustean, argiagoa da hori.
Bide berean, baztertuak izan ziren antzinako eskola batzuk Zinikoak, adibidez, beren mamia berreskuratu zuten,.
Saint-Trophime eliza (Arles)
Mendebaldeko ataria
Atariaren ondoko zutabeen oinarriak lehoi-estatuez apainduta daude.
Pierre Hadot
Eragina
Bere teoriak idatzien arteko kontraesanak eta elkarrizketen arteko desberdintasunak azaltzen ditu. Zuhurtzia eta lan zientifikoa eskatzen dute beste garai batzuetako testuek.
Frantziako filosofo garaikideengan eragina izan zuen, Michel Foucaulten hurbilekoa zen, André Comte Sponville (esprit de l'athéisme, 2006), Michel Onfray (contre histoire de la philosophie, 2002 - 2015), Luc Ferry (qu'est ce qu'une vie réussie ? 2002) edo Remi Braguen (La sagesse du monde, 2002) filosofoen lanetan nabari da bere eragina.
Arnold Davidson-ek Ameriketako Estatu batuetan hedatu zuen bere teoria eta Kanada n, Wayne J. Hankey-k.
Sariak
École pratique des hautes études-en sartu eta gero, bere borondatez ukatze gutun bat idatzi zuen Pierre Hadotek, estatu Frantsesak emandako sariak ez eskuratzeko.
Armorika
Antzinean, Armorika Galiaren zatia izan zen, gaur egun Bretainia dena hartzen zuena. Pornic (Nantestik gertu) eta Dieppe arteko eskualdea izan zen: egungo Bretainiaz gain Loirerriako ipar-mendebaldea eta Normandiako kostaldea ere hartzen zituena.
Izena Galiako zeltazko are mori ('itsasoan') esapidetik dator, Aremorica edo 'itsasoaren aurrean dagoen herrialdea' bilakatu zena.
Erromatar Inperioak eskualdea konkistatu zuenean, Gallia Lugdunensis probintziaren barnean administratu zuen. V. mendean bitan matxinatu ziren Erromaren aurka eta, bigarrenean, erromatarrak bota zituzten. Hurrengo mendeetan Kornualles eta Galestik etorritako etorkin zelta asko izan zituen. IX. eta X. mendeetan, bikingoak bertan geratu ziren eta eskualdeak Normandia izena hartu zuen.
René Goscinnyk eta Albert Uderzok marraztutako Asterix Galiarra bertan bizi da.
Tuscarawas konderria (Ohio)
Tuscarawas konderria (Tuscarawas County) Ohioko konderri bat da, Ameriketako Estatu Batuetan. Hiriburua New Philadelphia da. 2010eko zentsuaren arabera 92,582 biztanle zituen, NaN kilometro koadroko azaleran.
Geografia
Tuscarawas konderriak 148,005 kilometro koadro ditu. Horietatik 988 ura dira. Beste 147,017 lurra dira. Biztanleria dentsitatea 62,55 da.
Demografia
2010eko zentsoan bizi ziren 92,582 pertsonetatik 90,381 txuriak edo hispanoak dira. Horietatik hispano edo latino kategorian 1,767 dira. 696 beltzak edo afroamerikarrak. 133 amerikar natiboak ziren eta 72 Hawaii edo Pazifikoko irletako natiboak. 286 asiarrak ziren. Bestelako arraza bat kategorian 40 biztanle daude. Bukatzeko euren burua arraza bat baino gehiagotan 974 pertsonek kokatzen zuten.
Quenne
Quenne Frantziako udalerria da, Yonne departamenduan dagoena, Borgoina-Franche-Comté eskualdean. 2013an 0 biztanle zituen.
Yang Junxuan
Yang Junxuan txineraz 杨 浚瑄, (Zibo (Txina), 2002ko urtarrilaren 26a) igeriketan lehiatzen den kirolari txinatarra da.
Quenne
Biztanleria
Biztanleriak, denboran, ondorengo grafikoan ageri den bilakaera izan du:
Erroldatutako biztanleak
Etxebizitza
2007an 216 etxebizitza zeuden, 187 familiaren etxebizitza nagusia ziren, 13 bigarren erresidentzia ziren eta 17 hutsik zeuden. 206 etxeak ziren eta 8 apartamentuak ziren. 187 etxebizitza nagusietatik 164 bere jabearen bizilekua ziren, 20 alokairuan okupaturik zeuden eta 3 doan lagata zeuden; 2 etxek gela bat zuten, 9 etxek bi zituzten, 18 etxek hiru zituzten, 52 etxek lau zituzten eta 106 etxek bost zituzten. 146 etxek euren parking plaza propioa zuten azpian. 78 etxetan ibilgailu bat zegoen eta 96 etxetan bat baino gehiago zituzten.
Biztanleria-piramidea
2009an sexu eta adinaren araberako biztanleria-piramidea hau zen:
Ekonomia
2007an lan egiteko adina zuten pertsonak 313 ziren, horien artean 227 aktiboak ziren eta 86 inaktiboak ziren. 227 pertsona aktiboetatik 212 lanean zeuden (114 gizon eta 98 emakume) eta 15 langabezian zeuden (10 gizon eta 5 emakume). 86 pertsona inaktiboetatik 34 erretiraturik zeuden, 34 ikasten zeuden eta 18 "bestelako inaktibo" gisa sailkaturik zeuden.
Ekonomia jarduerak
2007an zeuden 14 komertzioetatik, 1 erauzte enpresa zen, 1 bestelako produktu industrialen fabrikazioko enpresa zen, 3 eraikuntza enpresak ziren, 1 ibilgailuen saltze eta konpontze enpresa zen, 2 garraio enpresak ziren, 1 finantziazio enpresa zen, 1 higiezinen enpresa zen eta 4 zerbitzu enpresak ziren.
2009an zeuden norbanakoentzako 3 zerbitzu publikoetatik, 1 margolaria zen, 1 zurgina eta 1 eraikuntza enpresa.
2000. urtean Quenne udalerrian 13 nekazaritza-ustiategi zeuden, 784 hektarea erabiltzen.
Hezkuntza eta osasun ekipamenduak
2009an lehen-hezkuntzako eskola bat zegoen.
Gertuen dauden herriak
Diagrama honek gertuen dauden herriak erakusten ditu.
Yang Junxuan
2020ko Udako Olinpiar Jokoetan, Tokio 2020 (Tokio), parte hartu zuen bi domina lortuz; urrezkoa lortu zuen 4x200 m errelebo librean (7:40,33 (ME)), Txinako taldearekin, AEBko taldearen (zilarrezko domina 7:40.73) eta Australiakoaren (brontzezkoa 7:41.29) aurretik sailkatuz; hauek osatzen zuten taldea: Yang Junxuan, Tang Muhan, Zhang Yufei, Li Bingjie, Dong Jie eta Zhang Yifan-ek; azken biak ez zuten finalean (munduko errekorreko lorpenean) parte hartu; eta zilarrezkoa (3:38.86), Txinako taldearekin, 4x100 errelebo lau-estilo mistoetan Erresuma Batuko (urrezko domina, 3:37.58) taldearen atzetik eta Australiako (brontzezkoa, 3:38.95) taldea gaindituz. Hauek osatu zuten Txinako taldea: Xu Jiayu, Yan Zibei, Zhang Yufei eta Yang Junxuan.
Ezpeize-Ündüreine
Ezpeize-Ündüreine ([es̻peis̻e ynðyʁ̞eiɲe]) Zuberoako udalerria da eta Pettarra eskualdean dago kokaturik.
Ingurune naturala
Uhaitzandi ibaia udalerritik igarotzen da.
Udalerri mugakideak
Udalerria Bearnorekin da mugakidea ipar-ekialdean
Historia
Ezpeize eta Ündüreine herriak 1842. urteko urtarrilaren 10ean batu ziren udalerri bakarra osatzeko.
Demografia
XIX. mendearen erdialdean bi herriek bat egin ondoren, bertako biztanle kopurua 500 ingurukoa zen. Kopuru horretan mantendu izan da azken 200 urteetan.
Debako erraldoi eta buruhandien konpartsa
Debako erraldoi eta buruhandien konpartsa 1949an Udalak Zaragozako enpresa bati erositako bi erraldoietan oinarritzen da, Erregea eta Erregina. 1980ko hamarkadan Jose Ignazio Urbietak eta Pepita Beristainek bi hauek berritu zituzten eta, herrian ospetsuak ziren pertsonengan oinarrituta, beste bi berri sortu zituzten.
Buruhandiak
2005ean Palentziako Iván de León artisauak lau egin zituen: Zezena, Zuhaitza, Iratxoa eta Sorgina. 2008an beste lau gehitu ziren: Paletas, Txankletas, Tony eta Magila. Azken hauek Irungo Xabier garatek egin zituen.
Ateratzen diren egunak
Bi dira erraldoien egun nagusiak:
Donejakue katedrala (Šibenik)
Historia
Katedrala 1402an eraikitzen hasi ziren arkitekto italiarren agindutara. Kareharriz eta Bračeko marmola erabili zuten hasieran. Hasiera batean eliza bat izateko beste asmo gabe aritu ziren lanean. Ate nagusiaz gain Lehoien atea ere eraiki zuten iparraldean.
Itxura gotiko soila ez gustatu eta herriko mezenek Juraj Dalmatinac arkitektoa ekarri zuten 1444ean. Honek veneziar gotikoa berpizkundeko estiloarekin nahastu zuen. 1477an Nikola Firentinacek jarraitu zituen lanak. XV. eta XVI. mendeko artista onenek lan egin zuten Donejakue katedralaren eraikuntzan eta apainketan.
Dioklezianoren jauregia
Dioklezianoren jauregia (Dioklecijanova palača, ahoskatua) Kroaziako Split hiriaren oinarria da. 1979an Gizateriaren ondare izendatu zituen Unescok. Gaur egun Spliten alde historikoa mugatzen du garai bateko palazioaren harresiak.
Historia
59 urte zituela eta gaixotasun batek ia ia hil ondoren, Diokleziano erromatar enperadoreak erretiroa hartu zuen. Itsaso Adriatikoko kostaldean jauregia eraiki zuen, Salonae hiriburutik 10 kilometrora
Dioklezianoren jauregiak 38.500 m²ko azalera zeukan eta erdia baino gehiago kanpamendu militarrak osatzen zuen. Harresiek 16 dorre zituzten inguruan eta palazioak ate bana zeukan alde bakoitzean. Aterik handiena Porta aurea (Urrezko atea) zen, Salonarako bidera ematen zuena. Beste ateak Porta argentea (zilarrezko atea), Porta ferrea (burdinazko atea) eta itsasora ematen zuen Porta aenea ziren. Palazioaren erdian Jupiterren tenplua eta Dioklezianoren mausoleoa zeuden. Palazioa kareharriz eta marmolez egina zegoen erabat.
V mendetik aurrera Dioklezianoren jauregia hiri bihurtzen hasi zen eta 630. urtean avaroek Salona suntsitu zutenean palazioaren harresietan babestu ziren biztanleak. Splitek artzapezpikua lortu zuenean Salonaren ondorengo hiritzat hartua izan zen, eta ondorioz Dalmaziako hiriburu bihurtu zen. Honen adibide VII. mendean San Domnius katedrala bihurtu zen Dioklezianoren mausoleoaren zati bat.
Vesles-et-Caumont
Biztanleria
2007an udalerrian erroldatutako biztanleak 201 ziren. Familiak 75 ziren, horien artean 17 pertsona bakarrekoak ziren (7 bakarrik bizi ziren gizonak eta 10 bakarrik bizi ziren emakumeak), 24 seme-alabarik gabeko familiak ziren, 31 seme-alabarik gabeko bikoteak ziren eta 3 seme-alabak dituzten guraso-bakarreko familiak ziren.
Biztanleriak, denboran, ondorengo grafikoan ageri den bilakaera izan du:
Etxebizitza
2007an 96 etxebizitza zeuden, 79 familiaren etxebizitza nagusia ziren, 7 bigarren erresidentzia ziren eta 10 hutsik zeuden. 95 etxeak ziren eta 1apartamentu bat zen. 79 etxebizitza nagusietatik 68 bere jabearen bizilekua ziren, 6 alokairuan okupaturik zeuden eta 5 doan lagata zeuden; 2 etxek gela bat zuten, 1ek bi zituen, 14 etxek hiru zituzten, 24 etxek lau zituzten eta 39 etxek bost zituzten. 54 etxek euren parking plaza propioa zuten azpian. 40 etxetan ibilgailu bat zegoen eta 34 etxetan bat baino gehiago zituzten.
Biztanleria-piramidea
2009an sexu eta adinaren araberako biztanleria-piramidea hau zen:
Ekonomia
2007an lan egiteko adina zuten pertsonak 131 ziren, horien artean 104 aktiboak ziren eta 27 inaktiboak ziren. 104 pertsona aktiboetatik 86 lanean zeuden (49 gizon eta 37 emakume) eta 18 langabezian zeuden (10 gizon eta 8 emakume). 27 pertsona inaktiboetatik 12 erretiraturik zeuden, 6 ikasten zeuden eta 9 "bestelako inaktibo" gisa sailkaturik zeuden.
Diru sarrerak
2009an Vesles-et-Caumont udalerrian 95 unitate fiskal zeuden, 236 pertsonek osaturik. Pertsona bakoitzeko diru-sarrera fiskalaren mediana urteko 16.216 euro zen.
Ekonomia jarduerak
2007an zeuden 5 komertzioetatik, 1 eraikuntza enpresa zen, 1 ostalaritza eta jatetxe enpresa zen, 1 finantziazio enpresa zen eta 2 zerbitzu enpresak ziren.
2009an norbanakoentzat zegoen zerbitzu bakarra jatetxe zen.
2000. urtean Vesles-et-Caumont udalerrian 7 nekazaritza-ustiategi zeuden.
Gertuen dauden herriak
Diagrama honek gertuen dauden herriak erakusten ditu.
Union konderria (Ohio)
Union konderria (Union County) Ohioko konderri bat da, Ameriketako Estatu Batuetan. Hiriburua Marysville da. 2010eko zentsuaren arabera 52,300 biztanle zituen, NaN kilometro koadroko azaleran.
Geografia
Union konderriak 113,149 kilometro koadro ditu. Horietatik 1,332 ura dira. Beste 111,818 lurra dira. Biztanleria dentsitatea 46,22 da.
Demografia
2010eko zentsoan bizi ziren 52,300 pertsonetatik 48,830 txuriak edo hispanoak dira. Horietatik hispano edo latino kategorian 661 dira. 1,202 beltzak edo afroamerikarrak. 110 amerikar natiboak ziren eta 16 Hawaii edo Pazifikoko irletako natiboak. 1,419 asiarrak ziren. Bestelako arraza bat kategorian 45 biztanle daude. Bukatzeko euren burua arraza bat baino gehiagotan 678 pertsonek kokatzen zuten.
Australiako Irekia
Historia
1905ean abiatu zen txapelketa hasieran Australasiako Txapelketa izenarekin. Urtero jokatzen hasi zen Mundu Gerra bien garaian ezik. 1927an izena aldatu eta Australiako txapelketa bihurtu zen.
Grand Slam-eko gainerako txapelketen antzera, 1969tik aurrera Irekia (Open) bihurtu zen. 1977an bi txapelketa jokatu ziren, lehena urtarrilean eta bigarrena abenduan. Ordutik aurrera abenduan jokatu zen 1985 arte. 1986an abendutik urtarrilera itzultzea pasa zen beraz 1986ko abenduan izan behar zena 1987ko urtarrilean jokatu zen. Ordutik aurrera ez da data aldatu eta urtero jokatzen den lehen Grand Slameko txapelketa izaten da.
Sibiville
Sibiville Frantziako udalerria da, Pas-de-Calais departamenduan dagoena, Frantzia Garaia eskualdean. 2013an biztanle zituen.
Biztanleria
2007an Sibiville udalerrian erroldatutako biztanleak 92 ziren. Familiak 36 ziren, horien artean 12 pertsona bakarrekoak ziren (12 bakarrik bizi ziren gizonak), 12 seme-alabarik gabeko familiak ziren, 4 seme-alabak dituzten bikoteak ziren eta 8 seme-alabak dituzten guraso-bakarreko familiak ziren.
Biztanleriak, denboran, ondorengo grafikoan ageri den bilakaera izan du:
Etxebizitza
2007an 51 etxebizitza zeuden, 39 familiaren etxebizitza nagusia ziren, 9 bigarren erresidentzia ziren eta 3 hutsik zeuden. Etxebizitza guzti hauek 51etxeak ziren. 39 etxebizitza nagusietatik 34 bere jabearen bizilekua ziren, 3 alokairuan okupaturik zeuden eta 2 doan lagata zeuden; 3 etxek hitu gela zituzten, 5 etxek lau zituzten eta 31 etxek bost zituzten. 36 etxek euren parking plaza propioa zuten azpian. 13 etxetan ibilgailu bat zegoen eta 22 etxetan bat baino gehiago zituzten.
Biztanleria-piramidea
2009an sexu eta adinaren araberako biztanleria-piramidea hau zen:
Ekonomia
2007an lan egiteko adina zuten pertsonak 58 ziren, horien artean 46 aktiboak ziren eta 12 inaktiboak ziren. 46 pertsona aktiboetatik 39 lanean zeuden (24 gizon eta 15 emakume) eta 7 langabezian zeuden (5 gizon eta 2 emakume). 12 pertsona inaktiboetatik 7 erretiraturik zeuden, 2 ikasten zeuden eta 3 "bestelako inaktibo" gisa sailkaturik zeuden.
Ekonomia jarduerak
2007an zeuden 2 komertzioetatik, 1 janari enpresa zen eta 1 zerbitzu enpresa zen.
2009an zegoen establezimendu komertzial bakarra harategi bat zen.
2000. urtean Sibiville udalerrian 6 nekazaritza-ustiategi zeuden, 480 hektarea erabiltzen.
Gertuen dauden herriak
Diagrama honek gertuen dauden herriak erakusten ditu.
Silent Rage
Silent Rage (euskaraz Amorru Isila), 1982ko Michael Miller estatubatuar zinema zuzendariak zuzendutako zientzia-fikzio eta beldurrezko film bat da. Chuck Norris, Ron Silver, Steven Keats, Toni Kalem, William Finley, Brian Libby eta Stephen Furst aktoreek antzeztu zuten.
Argumentua
Texasko udalerri txiki bateko ospitalean, Thomas Halman, Phillip Spires eta Paul Vaughn (Ron Silver, Steven Keats eta William Finley) mediku gaiztoek John Kirby (Brian Libby) gaixoarekin autoerregenerazioa lortzeko asmoz esperimentatuko dute. Gaixoari bere zauriak automatikoki osatu zaizkio, baina psikopata hiltzaile batean bilakatuko da. Isa garaitezina bihurtuta, ospitaletik ihes egin eta herrian izua hedatuko du. Dan Stevens (Chuck Norris) herriko sheriffak berau atzeman eta akatzen saiatuko da.
Frémery
Frémery Frantziako udalerri bat da, Mosela departamenduan dagoena, Ekialde Handia eskualdean. 2013an biztanle zituen.
Biztanleria
2007an Frémery udalerrian erroldatutako biztanleak 62 ziren. Familiak 20 ziren, horien artean 8 pertsona bakarrekoak ziren (4 bakarrik bizi ziren gizonak eta 4 bakarrik bizi ziren emakumeak), 8 seme-alabak dituzten bikoteak ziren eta 4 seme-alabak dituzten guraso-bakarreko familiak ziren.
Biztanleriak, denboran, ondorengo grafikoan ageri den bilakaera izan du:
Etxebizitza
2007an 30 etxebizitza zeuden, 24 familiaren etxebizitza nagusia ziren, 4 bigarren erresidentzia ziren eta 2 hutsik zeuden. 26 etxeak ziren eta 4 apartamentuak ziren. 24 etxebizitza nagusietatik 19 bere jabearen bizilekua ziren eta 5 alokairuan okupaturik zeuden; 5 etxek hitu gela zituzten, 5 etxek lau zituzten eta 14 etxek bost zituzten. 17 etxek euren parking plaza propioa zuten azpian. 11 etxetan ibilgailu bat zegoen eta 10 etxetan bat baino gehiago zituzten.
Biztanleria-piramidea
2009an sexu eta adinaren araberako biztanleria-piramidea hau zen: