Sozialismo_libertario
Askatasun zibilak eta askatasun indibiduala
Sozialista libertarioak askatasun zibilen (adierazpen askatasuna, erlijio askatasuna, biltzeko askatasuna eta beste askatasun zibilak ) defendatzaile eta aktibista sendoak izan dira, eta gizabanakoari eskubide zehatzak ematen dizkiote, hala nola, maitasun eta sexu gaietan askatasuna (maitasun askea) eta pentsamendu eta kontzientzia askatasuna. Aktibismo horretan, eskubide horiek mugatu dituzten estatu eta erlijio erakundeekin talka egin dute. Anarkismoa maitasun askearen defendatzaile garrantzitsua izan da jaio zenetik. Geroago maitasun askerako joera sendoa agertu zen anarko-feminismoarekin eta LGBT eskubideen defentsarekin batera. Azken boladan, anarkismoak iritziak eta neurriak hartu ditu sexuaren inguruko zenbait gairen inguruan, hala nola pornografia, BDSM eta sexu-industriaren inguruan. Anarko-feminismoa feminismo erradikalaren eta anarkismoaren sintesi gisa garatu zen, patriarkatua (emakumeen gaineko gizonezkoen dominazioa) derrigorrezko gobernuaren oinarrizko adierazpen gisa ikusten duena. Mende amaierako lehen anarkista feministen idazkietan inspiratu ziren, hala nola Lucy Parsons, Emma Goldman, Voltairine de Cleyre eta Virginia Bolten. Beste feminista erradikal batzuek bezala, anarko-feministek familia, hezkuntza eta genero rolen ikuskera tradizionalak kritikatzen eta hauek ezabatzea defendatzen dute. Sylvia Pankhurst Kontseiluko komunista aktibista feminista eta marxista libertarioa ere izan zen. Anarkistek ere interes aitzindari bat izan zuten LGBTI pertsonekin lotutako gaietan. Anarkismoaren baitan korronte garrantzitsu bat maitasun askea da. Maitasun askearen defendatzaileek Josiah Warren hasierako anarkistarengandik eta komunitate esperimentaletan oinarritzen ziren batzuetan, sexu askatasuna norbanakoaren jabegoaren adierazpen argi eta zuzen gisa ikusten zuten. Maitasun askeak emakumeen eskubideak azpimarratu zituen bereziki, sexu-lege gehienek emakumeak diskriminatzen baitzituzten: adibidez, ezkontza-legeak eta jaiotza-kontrolaren aurkako neurriak. Sozialista libertarioak tradizioz eszeptikoak izan dira eta erlijio antolatuaren aurka kokatu dute euren burua. Pentsamendu askea ikuspuntu filosofiko bat da, eta iritziak zientzian, logikaren eta arrazoiaren arabera eratu behar direla dio; eta ez luke aginte, tradizio edo bestelako dogmaren eraginik izan behar. Pentsamendu askearen aplikazio kognitiboa freethinking bezala ezagutzen da ingelesez eta pentsamendu librearen praktikatzaileak freethinkers bezala ezagutzen dira. Ameriketako Estatu Batuetan, pentsamendu askea kristauen eta antiklerikalaren aurkako mugimendua zen, "haren helburua gizabanakoa politikoki eta espiritualki aske izatea erlijio-gaietan bere kabuz erabakitzeko". Liberty aldizkari anarkistako kolaboratzaile ugari anarkismoan zein pentsamendu librean pertsonaia nabarmenak izan ziren. George MacDonald anarkista indibidualista Freethought eta The Truth Seeker aldizkarien koeditorea izan zen. EC Walker Lucifer, the Light-Bearer, amodio libreko eta pentsamendu libreko beste aldizkari baten editorea ere izan zen. Free Society (1895–1897 The Firebrand; 1897–1904 Free Society bezala ) Estatu Batuetako egunkari anarkista garrantzitsu bat izan zen XIX. mendearen amaieran eta XX. Argitalpenak irmoki defendatu zituen maitasun askea eta emakumeen eskubideak eta kritikatu egiten zuen comstockery —informazio sexualaren zentsura—. 1901ean, Francesc Ferrer i Guàrdia anarkista eta librepentsalari katalanak eskola moderno edo aurrerakoiak ezarri zituen Bartzelonan, Eliza Katolikoak kontrolatzen zuen hezkuntza sistemari muzin eginez. Ikastetxeek adierazitako helburua " langile klasea ingurune arrazional, laiko eta ez-koertzitibo batean heztea" zen. Antiklerikal sutsua, Ferrerrek «hezkuntzan askatasunean» sinesten zuen, elizaren eta estatuaren aginterik gabeko hezkuntzan.