cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Otsustusvõime kriitika
Tõlge
Isegi see, mida nimetatakse kaunistusteks (parerga), s.o see, mis ei kuulu kogu ettekujutusse esemest koostisosana seesmiselt, vaid ainult väliselt lisandina ning suurendab maitse heameelt, teeb seda ka ainult oma vormiga: nagu maalide raamid, või rüüd skulptuuridel, või sammaskäigud toredusehitiste ääres. Kui aga kaunistus ei seisne ise ilusas vormis, kui see on lihtsalt nagu kuldne raam, et oma võluga maalile heakskiitu soovitada, siis nimetatakse seda ilustuseks [Schmuck] ja see kahjustab ehtsat ilu.
Objektiivset eesmärgipärasust saab tunnetada ainult mitmekesisuse vahekorra kaudu kindla eesmärgiga, järelikult ainult mõiste kaudu. Juba ainuüksi sellest saab selgeks, et kaunis, mille üle otsustamisel on aluseks puhtformaalne eesmärgipärasus, s.o eesmärgita eesmärgipärasus, on täiesti sõltumatu ettekujutusest hea kohta, sest viimane eeldab objektiivset eesmärgipärasust, s.o eseme vahekorda mingi kindla eesmärgiga.
Tõsi küll, maitse võidab sellest esteetilise heameele ühendusest intellektuaalse heameelega selles, et ta fikseeritakse ja ta ei ole küll üldine, aga ometi saab talle teatud eesmärgipäraselt määratud objektide suhtes reegleid ette kirjutada. Need ei ole siis aga ka mitte maitse reeglid, vaid pelgalt maitse mõistusega, st kauni heaga kokkuleppimise reeglid, millega esimene saab tarvitatavaks kavatsuse instrumendina viimase suhtes, et allutada seda meelemõistuseolekut, mis iseennast alal hoiab ja millel on subjektiivne üldine kehtivus, sellele mõtteviisile, mida saab alal hoida ainult vaevalise otsustavusega, mis on aga objektiivelt üldiselt kehtiv. Õigupoolest aga ei võida ei täiuslikkus ilust ega ilu täiuslikkusest, vaid kuna sinna ei saa midagi parata, et kui me ettekujutust, millega ese meile antakse, objektiga (selle suhtes, mis ta peab olema) mõiste abil võrdleme, siis me kõrvutame neid ühtlasi aistinguga subjektis, siis võidab kogu ettekujutusjõu võime, kui need kaks meelemõistusseisundit kokku kõlavad.
Iga ettekujutuse kohta võin ma öelda: on vähemalt võimalik, et see (tunnetusena) on ühenduses mingi lõbuga. Selle kohta, mida ma nimetan meeldivaks, ütlen ma, et see tekitab mulle tegelikult lõbu. Kauni kohta aga kujutatakse ette, et sellel on paratamatu vahekord heameelega. See paratamatus on aga erilist laadi: mitte teoreetiline objektiivne paratamatus, mille puhul saab aprioorselt tunnetada, et igaüks hakkab tundma seda heameelt esemest, mida mina nimetan ilusaks; ka mitte praktiline paratamatus, mille puhul on see heameel puhta mõistustahte mõistete kaudu, mis on vabalt talitavale olendile reegliks, mingi objektiivse seaduse paratamatu järelm ega tähenda mitte midagi muud, kui et absoluutselt (ilma edasise kavatsuseta) peab teatud viisil talitama. Vaid seda saab kui paratamatust, mida mõeldakse esteetilises otsustuses, nimetada ainult eeskujuks olevaks, st paratamatuseks, et kõik nõustuvad otsustusega, mida võib pidada näiteks üldisest reeglist, mida ei saa ära tuua. Et esteetiline otsustus ei ole objektiivne ega tunnetusotsustus, siis ei saa seda paratamatust kindlatest mõistetest tuletada ja järelikult ei ole see apodiktiline. Ammugi ei saa seda järeldada kogemuse üldisusest (otsustuste läbivast üksmeelest mingi kindla eseme ilu üle). Sest mitte ainult et kogemus tooks selle kohta vaevalt piisavalt palju tõendeid; empiirilistel otsustustel ei saa põhineda nende otsustuste paratamatuse mõiste.
Kõikide otsustuste puhul, millega me kuulutame midagi ilusaks, ei luba me ühelgi teisel arvamusel olla; olgugi et me ei raja oma otsustust mõistetele, vaid ainult oma tundele: järelikult me ei sea seda aluseks mitte eratundena, vaid ühisena. Aga seda ühismeelt selleks tarbeks ei saa rajada kogemusele; sest ta tahab õigustada otsustusteks, mis sisaldavad olemapidamist: ta ei ütle mitte seda, et igaüks hakkab meie otsustusega ühel meelel olema, vaid seda, et ta peaks sellega kokku kõlama. Niisiis on ühismeel, mille otsustusest ma oma maitseotsustuse siin näitena toon ja mille pärast ma maitseotsustusele omistan eeskujuna kehtivuse, pelk ideaalne norm, mille eeldusel saaks otsustuse, mis sellega kokku kõlab, ja selles väljendatud heameele objekti üle igaühele õigusega reegliks teha: sest see printsiip, mis on küll subjektiivne, aga mida ometi eeldatakse subjektiiv-üldisena (igaühele paratamatu ideena), saaks selles, mis puudutab eri otsustustetegijate üksmeelt, nagu objektiivse printsiibi puhulgi, nõuda üldist nõustumist; kui oldaks kindel, et selle alla ollakse subsumeerinud.
Seda ühismeele määratlemata normi me tegelikult eeldamegi: seda tõestab meie jultumus maitseotsustusi langetada. Seda, kas niisugune ühismeel kui kogemuse võimalikkuse konstitutiivne printsiip on olemas või teeb mõni veel kõrgem mõistuse printsiip selle meile regulatiivseks printsiibiks, et kõrgemate eesmärkide tarvis tekitada meis kõigepealt ühismeel; ehk kas maitse on algupärane ja loomulik või ainult idee mingist kunstlikust võimest, mis tuleb alles omandada, nii et maitseotsustus oma üldise heakskiidu ootusega on tegelikult ainult mõistuse nõue tekitada niisugune meeleliigi üksmeel, ja olemapidamine, s.o objektiivne paratamatus, et igaühe tunne langeks kokku igaühe erilise tundega, tähendab ainult võimalikkust selles üksmeelele jõuda ning maitseotsustus on ainult üksnes näide selle printsiibi rakendamisest, me ei taha ega saa siin veel uurida, vaid meil tuleb praegu ainult maitsevõime elementideks lammutada ning need lõpuks ühismeele idees ühendada.
Maitsekriitikud mainivad tavaliselt geomeetriliselt korrapäraseid kujusid, ringikujundit, ruutu, kuupi jne kõige lihtsamate ja kaheldamatute ilu näidetena; ja ometi nimetatakse neid korrapärasteks just sellepärast, et neid ei saa teisiti ette kujutada kui nii, et neid peetakse pelgalt ühe kindla niisuguse mõiste esitusteks, mis kirjutab sellele kujule ette reegli (ainult mille järgi see kuju on võimalik). Üks kahest peab järelikult olema ekslik: kas see kriitikute otsustus, millega need omistavad nimetatud kujudele ilu, või meie otsustus, mis leiab, et ilu jaoks on vajalik eesmärgipärasus ilma mõisteta.
Garkalne (Priekuļi piirkond)
Külast läheb läbi maantee V321.
Otsustusvõime kriitika
Tõlge
See printsiip tundub küll olevat liiga otsitud ja targutav, seega esteetilise otsustuse kohta ülemäärane: aga inimese vaatlemine näitab vastupidist, ja et see võib olla aluseks kõige tavalisematele otsustusetegemistele, kuigi sellest ei olda alati teadlik. Sest mis on isegi metslase jaoks suurima imetluse ese? Inimene, kes ei kohku, kes ei löö kartma, kes ohtu ei väldi, samal ajal aga asub täie kaalutlusega tarmukalt asja kallale. Ka kõige tsiviliseeritumas seisundis jääb püsima see eriline austus sõjamehe vastu; ainult et lisaks nõutakse veel, et ta üksiti ilmutaks kõiki rahuaja voorusi: just sellepärast, et selle järgi tuntakse ära, et ohud ei saa tema meelemõistusest võitu. Nii et kui palju ka ei vaieldaks riigimeest väejuhiga võrreldes selle üle, kumb suuremat austust väärib, esteetiline otsustus langetab otsuse viimase kasuks. Isegi sõjas, kui seda peetakse korrast hoolides ja kodanikuõigusi pühaks pidades, on midagi ülevat ja sõda teeb üksiti selle rahva mõttelaadi, kes seda sellisel moel peab, ainult seda ülevamaks, mida rohkem ohte teda ähvardas, kusjuures ta suutis neist julgelt võitu saada, kuna aga pikk rahu teeb tavaliselt valdavaks pelga ärivaimu, koos sellega aga madala omakasu, arguse ja hellitatuse, ning madaldab rahva mõttelaadi.
Ent selle pärast, et otsustus looduse üleva üle nõuab kultuuri (rohkem kui otsustus kauni üle), ei ole ta veel algselt kultuuri tekitatud ega pelgalt konventsionaalselt ühiskonda sisse toodud; vaid sellel on alus inimloomuses, nimelt selles, mida koos terve aruga saab igaühelt nõuda, nimelt eelsoodumuses (praktilisteks) ideedeks, st moraalseks.
Sellel põhineb aga tarvidus, et teiste otsustus üleva kohta nõustuks meie omaga, kusjuures me hõlmame oma otsustusse üksiti selle nõustumise. Sest nii nagu me sellele, kes on ükskõikne otsustamisel mõne looduse eseme üle, mis meie meelest on ilus, heidame ette maitse puudumist, ütleme me selle kohta, kes jääb liigutamatuks selle juures, mis meie otsustuse järgi on ülev, et tal pole tunnet. Aga me nõuame mõlemat igalt inimeselt, ja ka eeldame seda temalt, kui tal on mingil määral kultuuri, ainult et selle vahega, et esimest me nõuame lausa igaühelt, sest selles seab otsustusjõud kujutluse vahekorda ainult aruga kui mõistetevõimega, teist aga ühel subjektiivsel eeldusel (mida me aga usume olevat õigustatud igaühelt nõudma), nimelt et inimeses on moraalitunne, ja sellega me ka omistame sellele esteetilisele otsustusele paratamatuse: sest selles ta seob kujutlusjõu vahekorda mõistusega kui ideedevõimega.
Mõlemad kui esteetilise üldkehtiva otsustusetegemise definitsioonid on vahekorras subjektiivsete alustega, nimelt ühelt poolt meelelisuse alustega, nii nagu see on eesmärgipärane kontemplatiivse aru kasuks, teiselt poolt nii nagu see on eesmärgipärane viimase vastu, see-eest aga praktilise mõistuse eesmärkide kasuks, ja ometi on mõlemad samas subjektis ühendatuna eesmärgipärased moraalitunde suhtes. Kaunis valmistab meid ette armastama midagi, isegi loodust; ilma huvitatuseta; ülev valmistab meid ette austama seda meie (meelelise) huvitatuse vastaselt.
Esteetilise otsustuse pretensioon üldkehtivusele iga subjekti jaoks vajab otsustusena, mis peab tuginema mingile aprioorsele printsiibile, deduktsiooni (s.o oma jultumuse legitimatsiooni), mis tema ekspositsioonile peab veel lisanduma, kui nimelt jutt on heameelest objekti vormi üle või vastumeelsusest selle vastu. Niisugused on maitseotsustused looduse kauni üle. Sest eesmärgipärasusel on siis alus ikkagi objektis ja tema kujus, kuigi ta ei näita objekti vahekorda teiste esemetega mõistete järgi (tunnetusotsustuses), vaid puudutab üldse ainult selle vormi haaramist, niivõrd kui see näitab end meelemõistuses kohasena nii mõistete võimele kui ka nende kujutamise võimele (mis on haaramise võimega üks ja seesama). Seetõttu võib ka looduse kauni kohta tõstatada mitmesuguseid küsimusi, mis puudutavad selle tema vormide eesmärgipärasuse põhjust: näiteks kuidas seletada, miks loodus on ilu igal pool nii pillavalt laiali laotanud, isegi ookeanipõhjas, kuhu inimsilm (mille jaoks ainult ilu ju eesmärgipärane on) harva ulatub, jms.
Et meil viimasel juhtumil ei ole ees tunnetusotsustust, ei teoreetilist, mis seab aru abil aluseks mõiste loodusest üldse, ega (puhast) praktilist otsustust, mis seab aluseks idee vabadusest kui mõistuse abil aprioorselt antust, ja meil ei tule niisiis õigustada ei selle otsustuse kehtivust, mis kujutab ette, mis asi on, ega selle otsustuse kehtivust, et ma asja tekitamiseks pean midagi korda saatma, siis tuleb näidata lihtsalt mingi eseme vormi empiirilise ettekujutuse subjektiivset eesmärgipärasust väljendava üksikotsustuse üldkehtivust, et seletada, kuidas on võimalik, et miski saab meeldida lihtsalt otsustusetegemises (ilma meelteaistingu ega mõisteta), ja nii nagu eseme üle otsustuse tegemisel tunnetuse tarbeks on üldised reeglid, saab ka igaühe heameelt iga teise inimese jaoks reegliks kuulutada.
See, et antiiksete teoseid õigusega eeskujudena ülistatakse ja nende autoreid nimetatakse klassikuteks nagu teatud aadlit kirjanike seas, kes rahvale oma eelnevuse tõttu seadusi annab, paistab näitavat maitse aprioorseid allikaid ja kummutavat selle autonoomiat igas subjektis. Aga samahästi võiks öelda, et antiikmatemaatikud, keda tänini peetakse sünteetilise meetodi ülima põhjalikkuse ja elegantsi eeskujudeks, milleta hästi läbi ei saa, tõestavad samuti jäljendavat mõistust meie poolel ja selle võimetust rangeid tõestusi suurima intuitsiooniga mõistete konstrueerimise teel luua. Ei ole üldse ühtegi meie jõudude tarvitust, kui vaba see ka ei oleks, ega isegi mõistuse (mis peab kõik oma otsustused ammutama ühisest aprioorsest allikast) tarvitust, mis, kui iga subjekt peaks alustama oma loomuse tooretest algetest, ei satuks vigastesse katsetesse, kui teised ei oleks oma katsetustega talle eelnenud, mitte selleks et teha järeltulijaid pelkadeks jäljendajateks, vaid selleks et oma meetodiga teisi õigele rajale juhtida, et otsida printsiipe iseendast ning nõnda võtta oma, sageli parem kurss. Isegi religioonis, kus küll peab igaüks võtma oma käitumise reegli iseenesest, sest ta jääb selle eest ka ise vastutavaks ega saa oma üleastumiste süüd nihutada teistele kui õpetajatele ja eelkäijatele, ei saadeta siiski mitte kunagi üldiste eeskirjadega, mis on saadud kas preestritelt või filosoofidelt või ka iseendast, nii palju korda kui vooruse või pühaduse näitega, mis ajaloos kehtestatuna ei tee vooruse autonoomiat omaenda ja algupärase (aprioorse) kõlbluseidee alusel ebavajalikuks ega muuta seda jäljendamise mehhanismiks. Järglus, mis on vahekorras eelnenuga, mitte jäljendamine, on õige väljend igasuguse mõju kohta, mis eeskujuandva autori toodetel teistele võib olla; see tähendab ammutamist samadest allikatest, millest ammutas too autor ise, ja õppida oma eelkäijalt ainult viisi, kuidas seejuures käituda. Aga kõikide võimete ja talentide seas on maitse just see, mis, kuna selle otsustus ei ole määratav mõistete ja eesmärkidega, vajab kõige rohkem näiteid sellest, mis kultuuri edenedes on kõige kauem heakskiitu pälvinud, et mitte muutuda peagi jälle tahumatuks ja langeda tagasi esimeste katsete toorusesse.
Maitse printsiibi all mõistetaks põhimõtet, mille tingimuse alla saaks eseme mõiste subsumeerida ja siis otsustusega välja tuua, et ta on ilus. See on aga absoluutselt võimatu. Sest ma pean vahetult eseme ettekujutusest lõbu tundma, ja seda ei saa mulle mitte mingite tõestusalustega peale suruda. Niisiis kuigi kriitikud, nagu Hume ütleb, oskavad usutavamalt targutada kui kokad, on neil ometi sama saatus. Nad ei saa oma otsustuse määramisalust oodata tõestusaluste jõult, vaid ainult subjekti refleksioonilt omaenda seisundi (lõbu või noru) üle, lükates tagasi kõik eesmärgid ja reeglid.
Empiiriliselt huvitab kaunis ainult seltskonnas; ja kui möönda, et tung seltskonna poole on inimesele loomulik, aga kõlblikkus ja kalduvus selleks, s.o seltsivus, on inimese kui seltskonnaks määratud olendi vajaduse, niisiis inimsuse juurde kuuluv omadus, siis ei saa olla, et maitset ei peetaks võimeks otsustada kõige selle üle, millega saab isegi oma tunnet igale teisele inimesele edasi anda, seega vahendiks selle edendamiseks, mida igaühe loomulik kalduvus nõuab.
Bleach (manga)
"Bleach" (jaapani keeles ブリーチ) on Tite Kubo joonistatud manga, mille põhjal on tehtud ka samanimeline animesari.
Riste
Külast on teateid alates 1930. aastatest.
High Bandwidth Memory
Tehnoloogia
Tänu palju laiemale siinile on HBM mälu kordades kiirem GDDR5 mälust, samas väiksema taktsagedusega ja pingega, mis võimaldab toota tihedamaid mälusid ja madalamat energiatarvet. HBM töötemperatuur on võrreldes GDDR5-ga kuhjumise tõttu kõrgem. HBM liidese tootmine on kulukas ja hinda lisab veel protsessoriga otsene sidumine, samas siini rajad on lühikesed.
HBM3 (HBMnext)
On veel arendamisel, kuid on plaanitud valmis saada 2022. aastaks. HBM3 tuleks odavam, vähendaks tuuma pinge vähem kui 1,2-voldiseks, suurendab võimalikku siini andmevahetuskiirust ~512 GB/s. Samuti kahekordistatakse individuaalse mälu integraallülituse tihedust 8 Gb pealt 16 Gb (~2 GB) peale ja lubatakse kuhjata rohkem kui kaheksa integraallülitust, mis teeb 64 GB mälumahuga graafikakaardid võimalikuks.
Kaarma vald (Väike-Maarja kihelkond)
Valla alal asus Kaarma mõis ja Väike-Maarja kirikumõis.
Linné Ühing
Selts annab välja nii botaanika- kui ka zooloogiaajakirja.
Arthur Cayley
Elulugu
Arthur Cayley isa Henry Cayley oli Yorkshire'ist pärit kaupmees. Arthuri ema Maria Antonia oli William Doughity tütar, kes ema liinis oli mõnede biograafide arvates vene päritolu. Äri asjus elas nende pere vahepeal kaheksa aastat Peterburis, kust nad aga 1829. aastal tagasi tulid ja Londoni lähistele Blackheathi elama asusid. Arthuri vend Charles Bagot Cayley oli keelemees.
Aastal 1863 nimetati ta Cambridge’is vastloodud Sadleriani puhta matemaatika õppetooli liikmeks. See tähendas talle sissetuleku vähenemist, kuid samas ka eluunistuse täitumist. Professuuri vastuvõtmise ajal ta abiellus. 1872. aastal sai temast Trinity College’i auliige ja 1875 teadur. Aastal 1882 pidas ta Sylvesteri poolt võõrustatuna loenguid Baltimore'is Johns Hopkinsi Ülikoolis. Aastal 1883 sai temast British Associationi president. Alates 1889. aastast hakkasid Cambridge University Pressis ilmuma tema kogutud teosed, mida lõpuks sai kokku 13 köidet ja 967 artiklit. Esimesed seitse köidet jõudis ta ise välja anda, järgmised aga tema ametijärglane Sadleriani professor Andrew Forsyth.
Acri
Haldus
Acri piirneb järgmiste omavalitsusüksustega: Bisignano, Celico, Corigliano Calabro, Longobucco, Luzzi, Rose, San Cosmo Albanese, San Demetrio Corone, San Giorgio Albanese, Santa Sofia d'Epiro, Vaccarizzo Albanese.
UEFA Euroopa Liiga 2016/17 (kvalifikatsioonifaas ja väljalangemismängude ring)
Mängud
IFK Göteborg võitis kokkuvõttes 7:1.
Aberdeen võitis kokkuvõttes 3:2.
Cliftonville võitis kokkuvõttes 3:1
AEK Larnaca võitis kokkuvõttes 6:1.
Videoton võitis kokkuvõttes 3:2.
Kapaz võitis kokkuvõttes 1:0.
''Kokkuvõttes 2:2. Nõmme Kalju võitis penaltitega 5:3.''
Gabala võitis kokkuvõttes 4:1.
HJK võitis kokkuvõttes 2:1.
Birkirkara võitis kokkuvõttes 2:1.
''Kokkuvõttes 1:1. Maribor võitis võõrsil löödud väravatega.''
Jelgava võitis kokkuvõttes 3:0.
Maccabi Tel Aviv võitis kokkuvõttes 3:2.
''Kokkuvõttes 3:3. Praha Slavia võõrsil löödud väravatega.''
Saint-Étienne võitis kokkuvõttes 1:0.
''Kokkuvõttes 1:1. Viini Austria võitis penaltitega 5:4.''
IFK Göteborg võitis kokkuvõttes 3:2.
Gabala võitis kokkuvõttes 3:2.
Panathinaikόs võitis kokkuvõttes 4:1.
Gent võitis kokkuvõttes 6:1.
Parimad väravakütid
Allikas:
Ķīpsala
Asumit piirab idast Daugava jõgi; üle selle viib rippsild. Läänes eraldab Ķīpsalat Dzirciemsi asumist kitsas jõe haru – Zunda kanal.
Joey Alders
ADAC Vormel 4 Meistrivõistlustel
2018. aastal tegi Alders koos Frederik Vesti, Charles Weertsi, Lucas Alecco Roy ja Liam Lawsoniga oma üheistmelise debüüdi ADAC Vormel 4 Meistrivõistlustel koos Van Amersfoort Racinguga. Aldersi kõrgeim koht oli teisel võistlusel Hockenheimringil, kus ta saavutas 5. koha, hooaja lõpuks saavutas ta 44 punktiga 11. koha.
Saguache'i maakond
Maakonna halduskeskus on Saguache ja suurim linn Center.
Streptococcus Pyogenes
Ansambli solist on Üllar Saaremäe.
Saguache'i maakond
Maakonna pindala on 8200 km². Veepindala on 4 km². See on pindalalt osariigi seitsmes maakond.
2000. aasta rahvaloenduse andmed
2300 leibkonna seas oli
18,70% elanikkonnast ja 22,60% perekondadest elas allpool vaesuspiiri. Kogu elanikkonnast elas allpool vaesuspiiri 27,60% alla 18-aastasi ja 12,50% üle 65-aastasi.
Ain Aaviksoo
2007. aastast töötab ta lektorina Tartu Ülikooli arstiteaduskonnas, Tallinna Tehnikaülikooli Tehnomeedikumis ja eMeditsiini laboris.
Austria Sileesia
Ajalugu
thumb|left|Austria Sileesia koosseis {{legend|orange|Cieszyni hertsogkond}} {{legend|red|Opava hertsogkond}} {{legend|blue|endine Krnovi hertsogkond}} {{legend|yellow|Nysa hertsogkond}}
René Puura
Ta mängib ansamblites Karl-Erik Taukar, Liis Lemsalu ja InGeneral. 2021. aasta maikuu teisest poolest mängib Terminaatoris.
762 mm rööpmelaius
pisi|left|[[Kalka–Shimla raudtee on üks kolmest UNESCO maailmapärandi nimistusse kantud India mägiraudteest]] 762 mm rööpmelaiusega rööbastee on kitsarööpmeline raudtee, mille rööbaste sisekülgede vahekaugus on 762 mm ehk 2 jalga 6 tolli (kaks ja pool jalga).
762 mm raudtee Eestis
Eestis olid 762 mm raudteed kasutusel Rakke lubjavabrikus, selle Kamariku karjääris ja Tamsalu lubjavabrikus.
Leukādijas
pisi|tühi|Edvards Treimanis-Zvārgulise kodumaja
Skyon
Skyon on 26-korruseline ja 95 meetrit kõrge büroohoone, mida ehitatakse Tallinnas aadressil Maakri 30. Ehitis valmis 2021. aastal.
Jocelyn Bell Burnell
Haridus
Bakalaureusekraadi omandas ta 1965 Glasgow' ülikoolis ja doktorikraadi 1969 Cambridge'i ülikoolis.
Ruutlabaprojektsioon
pisi|400x400px|Ruutlabaprojektsioon Ruutlabaprojektsioon (inglise keeles plate carrée) on ekvidistantse silindrilise projektsiooni erijuht, mille puhul standardparalleeliks on ekvaator. Tegemist on ühe vanima ja lihtsamini konstrueeritava kaardiprojektsiooniga, mille loojaks peetakse ligikaudu 100. aastal pKr Marinust Tyrosest. Projektsiooni väljatöötamist seostatakse mõnel juhul ka Eratosthenesega (275–195 eKr).
Eesti rauaaeg
Kaitserajatised
Muinasasulate kindlustamine sai Eestis alguse juba pronksiajal, kui looduslikult hästi kaitstud kohad ümbritseti hilisemas mõistes väheste kindlustustega, arvatavasti lihtsa püsttaraga. Alles rauaaja algul hakati lisaks rajama madalaid muldvalle.
Matmiskombed
Matusekommetes, maeti sageli edasi vanadesse tarandkalmetesse (Maidla kalme, kalmetesse hakati panustena lisama ka relvi. Tavaliste matmispaikade hulgas on ka üksikud rikkamate matmispaiga, millest Kirimäe põletusmatus Läänemaal oli surnule kaasa pandud rohkesti pronksist ja hõbedast hästi töödeldud kaela- ja käevõrusid ning rauast relvi ja tööriistu. Ajast pärinevatesaardeleidudes on leitud rasketeid, väga hoolikalt töödeldud hõbedast kaela- ja käevõrusi ning sõlgi. Niisuguseid aardeid on leitud Kardlast Tartu lähedal, Pilistverest Viljandimaal, Loosist Võrumaal. Varnjast , ja Kavastust leitud Bütsantsis valmistatud hõbevaagnad, mis on ilmselt idaslaavlaste vahendusel on Eestisse jõudnud.
Ühiskond
Vt: Eesti muinaskihelkonnad, Eesti muinasmaakonnad
Delareyville
Delareyville on asutatud 1914. aastal. Linn on saanud nime Teise buuri sõja-aegse kindrali Koos de la Rey järgi.
Ekvivalentpunkt
Tiitrimisel on ekvivalentpunkt see moment, kui lisatud titrandi ekvivalentide hulk on võrdne analüüdi ekvivalentide arvuga. Tiitrimise lõpp-punkti, mis ei tarvitse väga täpselt kokku langeda ekvivalentpunktiga, märgib näiteks lisatud indikaatori värvuse muutus.
Ekvivalentpunkti määramine
pH-meeter töötab samuti potentsiomeetria põhimõttel. See meetod on küllalt täpne ja võimaldab jälgida pH muutust kogu tiitrimisprotsessi jooksul.
Armaada
Piltlikult võidakse armaadaks nimetada ka suurt hulka muid sõjamasinaid.
Wewak
Wewak on linn Paapua Uus-Guineas, Ida-Sepiki provintsi halduskeskus.
Energia (kolhoos)
Reorganiseerimine
c)    Ettevõtete-  ja omanike vara aktide arvestuse pidamine ning kinnitamine  Rakvere hooneteregistrisse;
d)    Võlalepingute -ja maksegraafikute arvestus ning sissenõuete kohustuste täitmine;
e)    Moodustada Energia LHÜ põhikiri,  kinnitada tegevus Rakvere vallas ning äriregistris.
Conwy rippsild
pisi|Convy rippsild üle [[Conwy jõgi|samanimelise jõe Conwys Walesis (foto 2005)]] pisi| Conwy rippsild (foto 1890. aastatest) Conwy rippsild, ka Conwy Castle Bridge, (kõmri Pont Grog Conwy) on rippsild üle Conwy jõe  Conwys Walesis. Sild ühendab Conwy jõe vastaskallastel asuvaid väikelinnu Conwyt ja Llandudno Junctionit. Tänapäeval on sild kasutusel jalakäijate sillana.
Rekonstrueerimine
19. sajandi lõpul asendati puidust sillatekk terasest tekiga. 20. sajandi alguses tõsteti silla kandevõimet kettkandurite arvu suurendamisega.
Montferrat' mark
Aleramo järglased olid suhtelises hämaruses kuni markii Ranieri ajani 12. sajandi alguses. 1133. aasta paiku abiellus Ranieri poeg, markii Guglielmo V Austria markkrahvi Leopold III tütre Judith von Babenbergiga, Saksa kuninga Konrad III poolõega, ja tõstis nii kiiresti oma perekonna mõjukust. Ta sekkus Konradi ja Bütsantsi keisri Manuel I Komnenose Itaalia poliitikasse, seades oma järglastele gibelliini pretsedendi, ja sattus koos oma poegadega Ristisõtta.
Põllküla-Klooga-Paldiski sõjapõgenike laagrid
pisi|Põllküla, Klooga ja Paldiski kogumislaagrites hukkunud ingerisoomlaste memoriaal Põllkülas
Tipphetkel, 1943. aasta sügisel saabus laagrisse kuni kuus rongitäit ehk 300–1300 pagulast ööpäevas, mistõttu muutusid laagrid kiiresti ülerahvastatuks.
Eluolu ja olukord laagrites
Esimesed põgenikud paigutati Põllküla ja Paldiski piiril paiknevatesse paekiviseintega laohoonetesse. Hiljem kasutati ka ajutisi telke, kuhu mahutati sada kuni kakssada inimest. Osa kasarmuist oli 1940. aastal eesti trahvipataljonlaste poolt Punaarmee tarbeks ehitatud vahetult enne Nõukogude vägede taandumist. Ehitused olid pooleli, puudusid uksed-aknad, mõnel pool isegi põrandad. Paldiskis olevad ingerlased olid majutatud kergetesse barakkidesse, 100–200 inimest ühe baraki kohta. Barakkides ei olnud põrandat ega lavatseid, olid küll kaminad, aga need olid liiga väiksed, seinad olid osaliselt läbivettinud, ruumide valgustatus puudulik. Klooga laagris oli kolm suurt Nõukogude okupatsiooni ajal ehitatud kahekorruselist telliskivikasarmut, rühm haldus- ja majandushooneid ning hulk kahekorruselisi puumaju personali korteriteks. Inimesed magasid kivipõrandatel, sest mingisugust mööblit kasarmutes ei leidunud.
1942. aasta suvel puhkes laagris plekiline soetõbi, mistõttu peatati ligi kaheks kuuks uute põgenike vastuvõtt.
Horvaatia sõjaväestatud piiriala
Geograafia
See sõjaväestatud piiriala osa hõlmas Lika, Korduni, Banija geograafilised piirkonnad ning piirnes Aadria merega läänes, Veneetsia vabariigiga lõunas, Habsburgide Horvaatia kuningriigiga loodes, Osmanite riigiga kagus, Habsburgide Slavoonia kuningriigiga idas ja Ungari kuningriigiga põhjas.
Rahvastik
Aastal 1820 koosnes Horvaatia sõjaväestatud piiriala rahvastik ligikaudu:
Ungari statistiku Fényes Elek järgi elas aastal 1840 Horvaatia sõjaväestatud piirialal 498 947 inimest ja rahvuslik koosseis oli:
Aktiivne kuulamine
pisi|315x315px|Aktiivne kuulamine suhtlusoskuste skeemil (ESTÜ, 2007) Aktiivne kuulamine on kuulamisoskus, mis soodustab rääkija soovi ennast avada, oma teemadest rääkida.
Aktiivne kuulamine sisaldab tavaliselt kolme tehnikat:
Coinbase
Tasud
Virutaalraha saatmisel, saamisel ega hoiustamisel ei pea tasu maksma.
Martin Kuivleha
Martin Kuivleha (16. sajandi allikas Merte Kuyeleya; umbes 1530 – umbes 1600 Tartu) oli eesti päritolu Tartu käsitööline ja linnakodanik. Arvatakse, et nimi Kuyeleya tähendab 'kuiv(atatud) liha'), saksa keeles Dörrfleisch.
Coinbase
Tooted
Coinbase'il on kaks põhitoodet – Coinbase'i kasutajaliides ning GDAX (Global Digital Asset Exchange).
Teenuse–Tolli tee
Teenuse–Tolli tee (registrinumbriga 20189) on kõrvalmaantee Rapla maakonnas. Tee pikkus on 3,5 km.
Eesti kubermangu administratiivse valitsuse ja kohaliku omavalitsuse ajutise korra kohta
Määruse originaaltekst eesti keeles
Ajutise Walitsuse otsused 30. märtsil 1917 a. Eesti kubermangu administratiwlise walitsuse ja kohaliku oma-walitsuse ajutise korra kohta.
Ilme Post
Ilme Post (aastani 1966 Ilme Tenson; sündinud 21. septembril 1939 Leevaku külas Põlvamaal) on Eesti ihtüoloog ja kalakasvataja.
Aleksei Žuravljov
Elukäik ja tegevus
2009–2011 Voroneži oblasti kuberneri Aleksei Gordejevi nõunik.
Alates 2011. aastast Venemaa Riigiduuma liige.
Lembit Pärna nimeline kolhoos
Lembit Pärna nimeline kolhoos oli kolhoos Rakvere rajoonis Kadrina külanõukogus. Kolhoosi keskasula oli Vohnja. Kolhoosi pindala oli 9200 ha. Kolhoos oli nimetatud Lembit Pärna järgi.
Eesti põhiseaduse aluspõhimõtted
Demokraatia
Demokraatia on riigivõimu lähtumine rahvast ja selle tahtest. Demokraatia taotleb avaliku võimu õiguspärasust. Riigikorralduses tähendab see avaliku võimu tasakaalustatud jaotust täitevvõimu, seadusandliku võimu ja kohtuvõimu vahel. Eesti on põhiseaduse järgi parlamentaarne demokraatia.
Õigusriik
Õigusriigi põhimõte keskendub riigivõimu sisu, selle piiride ja toimimise viisi reguleerimisele.
Refleksioon
Refleksioon õppeprotsessis
Eeloleva põhjal võib öelda, et reflekteerides vaadatakse tagasi oma kogemusele ja tehtule, seeläbi järeldades, mida oleks saanud teha teisiti, et protsess oleks olnud tulemuslikum. Samuti võib öelda, et refleksioon on mõtlemise protsess, tänu millele muudetakse oma edaspidist käitumist või tegevusi mingis kindlas situatsioonis.
Jaapani terjer
Jaapani terjer on Jaapanist pärinev koeratõug.
Autoriseerimine
Autoriseerimine ehk volitamine on protsess, mis annab (või keelab) õiguse ligi pääseda (võrgu)ressurssidele või ka teatud sooritamisõiguste või rolli määramine. Autentimine ja autoriseerimine moodustavad tihti ühe tervikprotsessi, mooduli või ka tervikliku taristu.
Arkadi Rotenberg
Sanktsioonid
Sanktsioonide tulemusena lõpetasid Visa ja MasterCard SMP panga teenindamise. 23. septembril 2014 arestis Itaalia tema sealsed varad: neli villat Sardiinias ja Tarquinias, hotell Roomas, kokku Itaalia ajalehe Corriere della Sera andmetel 30 miljoni euro eest. Samal aastal külmutas USA tema vara 65 miljoni USA dollari eest. 21. juunil 2018 lisas Ukraina tema ja ta perekonna oma musta nimekirja.
Per Brahe vanem
Teenistus
Johan III ajal suurenes Per Brahe amtnikuvõim kuningakojas alates 1569 veelgi.
Radomsko
Radomskos on sündinud luuletaja ja näitekirjanik Tadeusz Różewicz (1921–2014).
Veneetsia koolkond
Veneetsia koolkonna mõjud
Veneetsia koolkonnal on oluline roll euroopa kunstmuusika arengule. See mõjutas nii kaasaegsete Rooma koolkonna heliloojate loomingut, kuid andis olulise impulsi ka barokkmuusika arengule. Veneetsia koolkonna muusikastiil olnud eeskujuks nii Claudio Monteverdile (1567–1643) kui ka saksa renessansi- ja barokiheliloojatele Hans Leo Hasslerile (1563–1612), Michael Praetoriusele (1571–1621) ja Heinrich Schützile (1585–1671).
Aleksandr Serov (laulja)
Kui ta oli laps, oli tema lemmiklaulja Tom Jones. Pärast 8. klassi lõpetamist 1965. aastal astus ta muusikakooli õppima klarnetimängu, selle kõrvalt õppis ta iseseisvalt klaverit.
Veski tänav (Rakvere)
Rakvere tuuleveski on arhitektuurimälestis.
Līči (Beverīna piirkond)
Aastal 2016 oli külas 60 elanikku, aastal 2021 oli elanikke 49. Aastail 2009–2021 kuulus küla Beverīna piirkonda.
Konstantin Thomson
Isiklikku
Tema poeg Helmut Thomson oli ka Hageri kirikuõpetaja. Poeg Waldemar Thomson oli Pärnu Nikolai koguduse õpetaja. Poeg Paul Thomson oli soo-uurija ja geoloog (Tartu Ülikooli geoloogia ja paleontoloogia dotsent). Tema väimees oli Harju-Madise koguduse õpetaja Otto Etzold. Tema õemees Friedrich Wilhelm Ederberg oli Kaarma ja Kambja koguduste õpetaja. Tema tütrepoeg Burchard Lieberg oli kirikuõpetaja Saksamaal Hesseni liidumaal, teine tütrepoeg Paul-Gerhard Hörschelmann on vaimulik Saksamaal. Tema naisevend Friedrich Frommhold Wieckmann oli Tallinna Püha Vaimu koguduse õpetaja, teine naisevend Arnold Wieckmann oli Järva-Madise Püha Matteuse koguduse õpetaja.
Ghirmay Ghebreslassie
2013. aasta krossijooksu juunioride maailmameistrivõistlustel Bydgoszczis saavutas ta seitsmenda koha. 2014. aasta poolmaratoni maailmameistrivõistlustel Kopenhaagenis oli ta meeste jooksus seitsmes.
Memory (muusikalikontsert)
Ajalugu
Muusikalikontsertidel löövad kaasa Vanemuise Sümfooniaorkester ja bänd koosseisus Riho Lilje (kitarr), Jürmo Eespere (klahvpillid), Alari Piispea (basskitarr) ja Tiit Kevad (trummid). Kontserdisarja algusaastatel on kaasa teinud ka Vanemuise ooperikoor.
Ornitofoobia
Ornitofoobia on haiguslik või ebaratsionaalne hirm lindude ees, üks foobiatest. Hirm võib esineda kindlat liiki lindude suhtes, näiteks kanad, kakulised vm.
Weinviertel
Geograafia
thumb|Oberrohrbachi juures thumb|Oberleis
Ebe-limanutt
Ebe-limanutt esineb üle kogu põhjapoolkera. Eestis võib teda leida tammikutest.
Rozes (Rauna vald)
Seal asuvad Rozese, Liesmase ja Jāņaskola bussipeatus.
Antti Leppänen
Ta mängis aastatel 1964–1978 Tampere Tapparas ja tuli kaks korda Soome meistriks (1975 ja 1977). Samuti kuulus ta Soome jäähokikoondisse ning osales koondises kolmedel maailmameistrivõistlustel (1973, 1974 ja 1975) ja Innsbrucki olümpiamängudel 1976.
Morokweng
Morokweng on linn Lõuna-Aafrika Vabariigis Loodeprovintsis Dr Ruth Segomotsi Mompati ringkonnas Kagisano-Molopo vallas.
1994. aastal avastati Morokwengi lähedal Kalahari kõrbes liiva alla mattunud Morokwengi kraater.
Kliss
Kliss on perekonnanimi.
Mirja Hietamies-Eteläpää
Mirja Kyllikki Hietamies-Eteläpää (neiupõlvenimi Mirja Hietamies; 7. jaanuar 1931 – 14. märts 2013) oli soome murdmaasuusataja.
Röcken
Röcken on Burgenlandkreisi küla Saksi-Anhaltis Saksamaal.
Amr Warda
Aastatel 2015–2021 mängis Warda Kreeka kõrgliigas, kuuludes kokku viie klubi koosseisu – Panetolikós, PAOK, Atromitos, AEL ja Volos. Hooajal 2017–18 valiti ta parimaks Kreeka kõrgliigas mängivaks välismängijaks.
Kuulamine
Kõige üldisemalt eristatakse
Aktiivne kuulamine
Aktiivne kuulamine sisaldab tavaliselt kolme tehnikat, milleks on:
Ümbersõnastamine ja peegeldav kuulamine
Peegeldamise ja ümbersõnastamise ühisosa on kirjeldatud allpool olevas tabelis.
Hoiakud kuulamise toetamiseks
Kuulamistehnikate õnnestumiseks on oluline kinni pidada neljast hoiakust, põhimõttest:
Suhtlustõkked
Kohtumõistmise puhul kasutatakse kritiseerimist, süüdistamist, sildistamist, tõlgendamist (diagnoosimine), aga ka kiitmist. Kohtumõistmine käivitab vaidlemise või suunab rääkija oma teemast eemale. Kuulaja asub rääkija positsioonile.
Lauri Posti
Elulugu
Eestlastele sai Lauri Posti aastatel 1966–1970 tuntuks kui "Naapurivisa" kohtunik Paul Ariste kõrval.
Posti on maetud Helsingi Hietaniemi kalmistule.
Viru-Nigula kolhoos
Viru-Nigula kolhoos oli kolhoos Rakvere rajoonis Viru-Nigula külanõukogus. Kolhoosi keskasula oli Viru-Nigula. Kolhoosi pindala oli 13 100 ha.
Heino Pallo
Heino Pallo (17. september 1932 Võrumaa, Luutsniku – 5. august 2017) oli eesti tootmisjuht, Tartu Eksperimentaalõlletehase direktor.
Raivo Mets
Raivo Mets (sündinud 8. aprillil 1956 Keilas) on eesti näitleja.
Maasilinna sadam
Maasilinna sadam oli keskaegne sadam, mis asus Maasilinna linnuse lähedal. Sadama täpse asukoha kohta on tehtud mitmeid oletusi.
Richard Verschoor
Formula 4
Verschoor kolis üheistmelistele 2016. aastal osaledes MP Motorsport meeskonnaga SMP Vormel 4 Meistrivõistlustel ja hiljem Hispaania Vormel 4 Meistrivõistlustel. Jarno Opmeeri, Xavier Lloverase, Juuso Puhakka ja Danny Kroesi kõrval õnnestub Verschooril võita mõlemad meistritiitlid. Ta liitub Red Bull Junior Teamiga. Tal oli osalise tööajaga kampaaniaid Saksamaa Vormel 4-s koos Motoparkiga ja Itaalia Vormel 4-s koos Bhaitech Engineeringiga, vastavalt Jonathan Aberdeini, Simo Laaksoneni, Sophia Flörschi ja Giacomo Altoèga.
Āres (Saulkrasti piirkond)
Aastal 2017 oli külas 35 elanikku, aastal 2019 oli elanikke 60.
Jacques Rancière
pisi| Jacques Rancière (sündinud 1940 Alžiiris) on prantsuse filosoof.
Täpsustamine
Küsimine
Juhul kui neid soovitusi ignoreeritakse, siis võivad esitatud küsimused
Küsisõnad
Miks-küsimustel on kalduvus üles kergitada selliseid tundeid nagu ärevus, süütunne ja ebakompetentsuse tunne. Selliste tunnete tekkimisel reageerib inimene kas vastu vaidlemisega või enda õigustamisega. Kasulikum küsimus algab sõnaga kuidas. Kas-küsimustele vastatakse sageli jah või ei vastusega. Seega ei käivita kas-küsimus rääkimist. Kui inimene räägib, siis me saame rohkem infot mõistmiseks, otsuste tegemiseks jne. Siiski, ebaselge lõpuga või pooleli jäetud kas-küsimus võib viia laiema vastuseni, kuid seda eelkõige juhul, kui rääkija rääkida ka tahab, nt Kas sa oled mõelnud tänase õhtu peale ka või ...
Kui usaldussuhe on juba loodud, siis ei pruugi miks- ja kas-küsimused enam takistusteks saada.
Uibo
2018. aasta 1. jaanuari seisuga oli Eestis perekonnanimi Uibo 971 inimesel: 452 mehel ja 519 naisel. Perekonnanimede levikult on Uibo meeste puhul 78. kohal ja naiste puhul 74. kohal.
Ameerika Ühendriikide põhiseaduse kolmas parandus
Parandus võeti vastu Kongressis 25. septembril 1789 ja ratifitseeriti osariikide tasemel 15. detsembril 1791.
CR Vasco da Gama
pisi|Vasco da Gama meeskond 1934. aastal Club de Regatas Vasco da Gama on Brasiilia spordiklubi, mille kodulinn on Rio de Janeiro. Klubi on eelkõige tuntud oma jalgpallimeeskonna poolest, mis mängib Brasiilia kõrgliigas Campeonato Brasileiro Série A ja Rio de Janeiro osariigi meistrivõistlustel Campeonato Carioca.
MP3
Andmemaht
Traditsiooniline meetod heli digitaalseks salvestamiseks on diskreetida helisignaali teatud arv kordi sekundis ja vastavad amplituudid salvestada, nii salvestatakse heli näiteks CD-plaatide ja digitaalse televisiooni puhul. Helisignaali talletamiseks või edastamiseks vajaminev andmemaht sõltub kolmest asjaolust: helilõikude arv sekundis ehk sagedus, amplituudi salvestamiseks kasutatav bittide arv ehk bitisügavus ning helisignaali kestus ehk aeg. Vajaminevat andmemahtu on võimalik arvutada järgmise valemi kaudu:"andmemaht = sagedus × bitisügavus × aeg."Lisaks tuleb arvestada, et stereosignaali puhul tuleb vajaminev andmemaht korrutada kahega, sest salvestatakse kahe üksteisest sõltumatu audiokanali signaal.
MP3 kodeerimine
MPEG-audio tihendamine põhineb psühhoakustilisel kodeerimisskeemil. Kooder ei ürita salvestada algsele signaalile identset signaali, eesmärk on jätta inimkõrvale mulje algupärasega identnest helisignaalist. Info kodeerimisel kasutatakse ära asjaolu, et inimkõrv pole võimeline teatud helisid kuulma, eriti kui need on varjatud teiste samaaegselt kõlavate helide poolt. Seega vähendatakse tihendamisel nende heliosade täpsust, mis asuvad algoritmi järgi väljaspool inimeste kuulmispiirkonda.
Bitikiirus
MP3-helifailide puhul on faili suurus ja heli kvaliteet omavahel seotud. Tavaliselt lubab kodeerimistarkvara valida bitikiiruse (inglise keeles "bit rate"), millega määratakse ühe sekundi helisignaali salvestamiseks kasutavate kilobittide arv. Suurema bitikiiruse korral on tihendatud fail suurem, kuid samas kõlab see lähedasemalt originaalile.
Lars Svendsen
Ta töötab Bergeni Ülikoolis filosoofia õppetooli professorina.
Inocutis dryophila
Inocutis dryophila on perekonda Inocutis kuuluv seeneliik.
Nõmbra mõis
Mõis rajati 1849 Alavere mõisast eraldatud alast.
Kategooriad
Kategooriate nimekiri (4. peatükk)
Siin äratoodud 10 kategooria nimekiri esineb Aristotelesel esimest korda "Toopikas" (I 9, 103b 22), kus ta tegeleb dialektilise argumentatsiooni printsiipidega, korrektsete ütlemisviisidega, eriti mis puudutab definitsioone ja järeldusi (süllogisme). Ainus erinevus on esimese kategooria nimetus, mis "Toopikas" on "mis [see] on" (ti estin). Vastus sellele küsimusele võib olla kas substantsi nimetus (olemuslik tunnus, mitte see substants ise) või väide selle substantsi kohta, mis käib mõne alla üheksast ülejäänud kategooriast. "Toopika" teema on predikaatide sood, mitte oleva sood. "Toopikas" viitab Aristoteles ka sellele, et iga väide langeb ühtlasi mõne alla predikabiilidest, st on kas definitsioon, sugu, prooprium või aktsidents. Kategooriad ja predikabiilid niisiis ei välista teineteist, vaid on erinevad kriteeriumid öeldava üle otsustamiseks. Ütlemisviiside mõistelise staatuse analüüs võimaldab vältida või kritiseerida tähendusnihkeid ja eksijäreldusi, mis olid eristikas ja sofistikas. Nende kohta tõi Aristoteles näiteid teoses "De sophisticis elenchis" (näiteks 22, 178 b 24–26) ja ka teistes teostes, näiteks Parmenidese vastu (Füüsika I 3) või  Platoni vastu (Teine analüütika I 22, 83a 24–26 ning hüve kohta Nikomachose eetika I 4, 1096a 11–13).
Substants (5. peatükk)
Kategooriate nimekirjale järgneb tähtsamata kategooriate lähem vaatlus. Esimene kategooria – mitte ainult järjekorras – on ousia. Substants on peamine ja põhiline, sest see on subjekt, mille kohta iga ütlus käib. Selle teesiga vastandub Aristoteles selgelt ja ühemõtteliselt oma õpetaja Platoni ideedeõpetusele, ilma seda siin otsesõnu ütlemata. Oleva uurimisel on primaarne indiviid. Esmane ei ole mitte üldine, nagu Platoni dialoogis "Sofist" mainitud mõtlemise kõrgeimad sood (olemine, paigalseis, liikumine, samasus, erinevus), vaid üksik, milleta üldine ei saa olemas olla (5, 2b 5). Probleemi, et Platon omistab "Sofistis" mitteolevale olemise, kritiseerib Aristoteles argumendiga, et olemine ei ole üks, vaid kategooriate järgi korrastatud paljus (Metafüüsika XIV 2, 1088b 35 – 1089a 31). "Vastupidi Platonile haarab ta küsimusest altpoolt." See vastasseis paneb aluse universaalideprobleemile.
Kvaliteet (8. peatükk)
Kvaliteeti defineerib Aristoteles kui seda, mida nimetatakse laadiks (omadust kitsamas mõttes). Tekstis räägib ta inimese laadist, aga toob ka teisi näiteid. Kvaliteedi mõiste sisaldab mitmesuguseid tunnuseid. Aristoteles eristab nelja tüüpi.
Ühenimelisus
Teoses "De anima" (II.1, 412b 19–21) ütleb Aristoteles: "Kui silm oleks elukas, siis tema hing oleks nägemine; nägemine oleks silma olemus logose järgi. Silm on ju nägemise mateeria, sest kui nägemine lakkaks, siis sobib "silm" tema kohta ainult ühenimelisuse poolest, just nagu kivist ja joonistatud silma puhul." Etümoloogilisel seosel ja tähenduste seosel pole tähtsust, funktsionaalsus loeb. Sõna ζῷον on ühine nimi elusolendi ja kujutise kohta. Nende definitsioonid (logosed) on erinevad, sest ainult ühel neist on liigierisus "elus".
Ho kata tounoma logos tēs ousias
Sõna ousia ('substants; olemus; olemine') kasutamine ei tähenda, nagu jutt oleks ainult substantsidest, vaid seda sõna tuleb siin mõelda laiemalt. See võtab arvesse, et definitsioonid (ning ühenimelisus ja kaasnimelisus) on ka mittesubstantsidel. John Peter Anton on siiski seisukohal, et jutt on ainult substantsidest.
Anu Korb
Anu Korb (kuni 1972 Anu Teesalu; sündinud 27. novembril 1950) on eesti folklorist. Ta on keskendunud Siberi eestlaste ja Eesti diasporaa uurimisele.
Kategooriad
Kõrvalnimeline
Väljend on paronüümne, kui selle eri tähendustel on ühine element, millele need on suunatud. 1a 12–14 ning 10a 32–34 (8. peatükk) näitavad, et paronüümia on homonüümia erijuht, mille puhul on kõneviisid ühele suunatud. Paronüümsel väljendil on keskne tähendus, millele teised tähendused on orienteeritud. Neid preditseeritakse ühe, esimese kohta, aga erinevalt sellest, mille kohta Aristoteles ütleb pros hen legosthai, käib kõrvalnimelisus alati ka sõnade suhte kohta. Teiste tähenduste definitsioonid kätkevad fokaaltähendust. Näiteks on tuli kõige soojem, sest kõik muu, mida nimetatakse soojaks, on soe kas sellepärast, et ta sisaldab tuld, või sellepärast, et tuli toimib talle. Tuli on kõigi teiste asjade soojuse alus (Metafüüsika, 993b 23—26). Paljud erinevad asjad, mida nimetatakse terveks [või tervislikuks], näiteks riietus, ravimid, näovärv, on seda ja neid nimetatakse nii ainult sellepärast, et neil kõigil on mingi (erinev) suhe organismi tervisega, mis on "esimene terve" (prōton hygienon; Metafüüsika 4, 2, 1003a 33 — b 1). Sama lugu on "arstlikuga" (to iatrikon; Metafüüsika 4, 2, 1003b 1—4). Nii et paronüümseks nimetatakse seda, mille kõik tähendused sõltuvad ühest kesksest tähendusest. Selleks peab keskne tähendus olema terviku printsiip ja kehastus, terviku eriline osa.
Subjekti kohta öeldud olemine
Sageli väidetakse, et "öeldakse mingi subjekti kohta" on keeleteaduslik, grammatiline mõiste, "on mingis subjektis" aga on metafüüsiline, ontoloogiline mõiste, ning et "subjekt" (hypokeimenon, 'all-lebav') tähendab esimesel juhul lause alust, teisel juhul metafüüsilist substraati. Ent Aristotelese nelikjaotus ei ole nimede, vaid asjade liigitus. See, mida mingi subjekti kohta öeldakse, on ise ka asi, mitte nimi. Tõsi küll, Aristoteles ütleb mõnikord, et mõne subjekti kohta "öeldakse" või "preditseeritakse" mõnd nime, kuid 2. peatükis peetakse silmas ainult asju, mida need nimed tähistavad. 5. peatükis (alates 2a19) tehakse selget vahet asjal, mida subjekti kohta öeldakse, ja selle nimel: kui A-d öeldakse B kohta, siis saab B kohta kindlasti preditseerida A nime, aga kui A nime millegi kohta preditseeritakse, siis ei pruugita selle kohta öelda A-d. Edasi, 2a31–34, on Aristoteles Ackrilli meelest hooletu. Ta ütleb, et valge on subjektis ja teda preditseeritakse subjekti kohta, aga ta oleks pidanud ütlema, et tema nime preditseeritakse subjekti kohta.
Liigierisused erisugustel sugudel ja üksteisele alluvatel sugudel
"Toopikas" (alates 107b19) ütleb Aristoteles, et kui näiteks teravus on nii nootide kui ka tahkete kehade liigierisus, siis "terav" peab olema kahemõtteline, sest noodid ja tahked kehad moodustavad erinevad sood ja kumbki ei allu teisele. Nii saame kahemõttelisuse tunnuse. Alates 144b12 ütleb ta, et kui sama liigierisus saaks olla eri sugudes, siis sama liik saaks olla eri sugudes, sest iga liigierisus toob sisse endale omase soo. Ent edasi ta ütleb seda printsiipi eitades, et sama liigierisus saab siiski olla kahes soos, millest kumbki teisele ei allu, kui neil sugudel on ühine kõrgem sugu. Hilisemates teostes jätab Aristoteles liigituse ja definitsiooni ideaaliks, et viimasest liigierisusest peavad järelduma kõik eelnevad erisused ja sood, kuigi ta tunnistab, et praktikas me ei pruugi selliseid definitsioone ja liigitusi leida ("Metafüüsika" 7. raamat, ptk 12). "Metafüüsikas" püüab Aristoteles lahendada definitsiooni ühtsuse probleemi (De interpretatione 17a13: miks "kahejalgne maismaaelukas on üks asi"), kuid "Toopikas" ja "Kategoorias" nähtavasti mitte. "Kategooriates" ta ei põhjenda printsiipi selle kohta, millal sama liigierisus võib olla eri sugudes.
Kommentaar
Teine võimalus on vaadelda erinevaid vastuseid küsimusele "mis [see] on" mis tahes asja kohta. Võib küsida, mis on Kallias, mis on heldus, mis on lõikamine jne, küsides, mis liiki, sukku, kõrgemasse sukku mingi üksik asi, liik või sugu kuulub. Seejärel võib sama küsida asja kohta, millele osutab vastus, ja nii edasi, kuni jõutakse äärmiselt kõrge sooni. Aristotelese arvates on substants, kvaliteet jne kõrgeimad ja taandumatult erinevad sood, mille alla iga asi langeb.
Tõlge
Substantsidele on ka omane, et neile pole miski vastupidine. Sest mis oleks esmasele substantsile vastupidine? Näiteks mingile inimesele pole miski vastupidine, ja ka inimesele ja elukale ei ole miski vastupidine. See ei ole aga substantsile eriomane, vaid on omane ka paljule muule, nagu näiteks kvantiteedile: kaheküünrasele pole ju miski vastupidine, ega kümnele ega millelegi niisugusele, kui just keegi ei ütle, et palju on vastupidine vähesele ja suur väikesele; aga määratletud kvantiteetide seas ei ole miski millelegi vastupidine.