cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Varbola kihistu
pisi| [[Varbola Jaanilinna kaev on kihistu stratotüüpne paljand]] Varbola kihistu (inglise Varbola Formation) on siluri ladestu Juuru lademe kihistu. Seda hakkas esimesena eristama Ago Aaloe aastal 1958. Kihistu on nime saanud Varbola Jaanilinna järgi, kus asuvas kaevus kihistut esimest korda eritleti.
Kihistiku stratotüüp on Varbola Jaanilinna kaev, kus paljanduvad ligi 6 meetri ulatuses erinevad lubjakivikihid. Lisastratotüüp on Juuru 335 puurauk, kus see on esindatud 2,85–15,2 meetril.
Kihistu sisaldab Koigi kihistikku. Sellel lasub Tamsalu kihistu. Varbola kihistut eristatakse Kesk-ja Lääne-Eestis ning saartel.
Jay Leno
pisi|Jay Leno (vasakul) [[2016]] James Douglas Muir "Jay" Leno (sündinud 28. aprillil 1950 New Rochelle'is New Yorgi osariigis) on Ameerika Ühendriikide näitleja.
Ahto Kaasik
right|thumb|Ahto Kaasik [[2012. aastal VI soome-ugri rahvaste maailmakongressil Siófokis]] Ahto Kaasik (sündinud 30. märtsil 1969) on Eesti ühiskonnategelane ja rahvakultuuri uurija.
Enam kui 30 aasta jooksul on ta tegelenud eri asutustes ja projektides Eesti looduslike pühapaikade kaardistamise ja kaitsmisega. Osalenud looduslike pühapaikade riikliku arengukava ettevalmistamises ja juhtimises. Temalt on ilmunud looduslike pühapaikade, rahvakalendri, rahvausundi ja rahvakultuuri teemadel artikleid ja ta on pidanud loenguid. 2018. aastast korraldab looduslike pühapaikade loodus- ja kultuuripärandi tutvustamiseks igakuiseid hiieretki.
Alates 2006. aastast on ta osalenud Metsahoolekogu (FSC) säästva metsanduse Eesti riikliku standardi koostamise töörühma tegevuses. 2010. aastast on ta looduslike pühapaikade kaitsega tegeleva rahvusvahelise Delose algatuse töörühma liige. Külalislektor Eesti Maaülikoolis, Tartu Ülikoolis jm.
Ta on olnud Maavalla Koja juhatuses.
Eagles
Eagles on USA rock-ansambel. Selle moodustasid 1971. aastal Los Angeleses kitarrist Glenn Frey, trummar Don Henley, kitarrist Bernie Leadon ja bassimängija Randy Meisner. Hiljem liitusid ansambliga kitarrist Joe Walsh ja bassist Timothy B. Schmit.
1972. aastal avaldati album "Eagles", kust jõudis esineljakümnesse kolm singlit: "Take It Easy", "Witchy Woman" ja "Peaceful Easy Feeling". Järgmine album "Desperado" (1973) oli vähem edukas, kui esimene, sest ükski singel esineljakümnesse ei jõudnud. Vaatamata sellele sisaldas album ansambli kahte tuntumatest lauludest: "Desperado" ja "Tequila Sunrise". Aastal 1974 avaldati album "On the Border". Albumi salvestamise ajal lisandus ansamblisse kitarrist Don Felder. Albumilt ilmus nende esimene esikohalaul "Best of My Love".
1975. aastal ilmunud album "One of These Nights" sisaldas kolme esikümnelugu, milleks olid "One of These Nights", "Lyin' Eyes" ja "Take It to the Limit", millest esimene jõudis ta esikohale. Eaglesi kõige suurem edu saabus albumiga "Hotel California" (1976), mida müüdi USA-s ainuüksi 16 miljonit koopiat ja maailmas üle 32 miljoni koopia. Albumilt ilmusid kaks esikohasinglit: "New Kid in Town" ja "Hotel California". Aastal 1979 avaldati viimane album enne laialiminekut, "The Long Run", kust tuli kolm esikümnesinglit: "Heartache Tonight", "The Long Run" ja "I Can't Tell You Why".
Eagles läks laiali 1980. aasta juulis, kuid tuli uuesti kokku 1994. aastal ning avaldati kontsertalbum "Hell Freezes Over". Aastal 2007 avaldati "Long Road Out of Eden", mis oli nende kuues stuudioalbum ja esimene pärast 28 aastat. Aastatel 2013–2015 toimus ansambli kontsertturnee seoses dokumentaalfilmi "History of the Eagles" linastumisega.
Eagles on plaadimüügi poolest üks läbi aegade edukamaid ansambleid, ansambli plaate on ostetud üle 200 miljoni. Albumid "Their Greatest Hits (1971–1975)" ja "Hotel California" on USA ühed kõige enammüüdud albumid. 2003. aastal ajakirja Rolling Stone poolt koostatud kõigi aegade 500 parima albumi seas tuli "Hotel California" 37. kohale. Ansamblil on olnud kokku viis esikohasinglit ning on võitnud kuus Grammy auhinda ja viis Ameerika muusikaauhinda. 2016. aastal pälvis ansambel Kennedy keskuse elutööauhinna. 2004. aastal jõudis Eagles Rolling Stone'i koostatud loendus 100 Greatest Artists of All Time kohale 75.
1998. aastal võeti ansambel Rock'n'rolli Kuulsuste Halli liikmeks.
Pärast Frey surma lõpetas ansambel lühikeseks ajaks oma tegevuse. 2017. aasta juulis esines ansambel Classic Westi kontserdil Los Angeleses esimest korda pärast Frey surma. Freyd asendas kontserdil tema poeg Deacon Frey. Lisaks esinesid koos Eaglesiga Vince Gill ja Bob Seger. Pärast seda on Eagles koosseisus Henley, Walsh, Schmit, Deacon Frey ja Gill jätkanud esinemist.
Raudava
Raudava on eesti perekonnanimi.
Nimede eestistamisel määrati Raudava uueks perekonnanimeks isikutele, kelle perekonnanimi oli Rosenfeld või Rosenfeldt (1940. aastal Tallinnas). Johannes Raudava palvel kanti Raudava perekonnanimede kaitseregistrisse nr. 396 all (Siseministeeriumi teadaanne 16. veebruarist 1940).
2017. aasta 1. jaanuari seisuga on perekonnanimi Raudava Eestis alla viiel mehel ja 9 naisel.
Hiller X-18
pisi Hiller X-18 oli liikuvate tiibadega ning vertikaalse stardi- ja maandumisvõimega eksperimentaalne transpordilennuk. Seda valmistas USA ettevõte Hiller Aircraft Company USA õhujõudude tellimusel. Katsetused toimusid 1959–1961.
ÜRO Peaassamblee
ÜRO Peaassamblee ehk Ühinenud Rahvaste Organisatsiooni Peaassamblee on üks kuuest peamisest Ühinenud Rahvaste Organisatsiooni asutusest ja ainuke ÜRO asutus, kus kõigil liikmesriikidel on võrdne esindatus. Liikmesriikide hulgas ei ole Taiwani, Palestiina Rahvuslikku Omavalitsust ega Põhja-Küprose Türgi Vabariiki. Püha Tool ja Palestiina on ÜRO-s alalise vaatleja staatuses.
Peaassamblee volitusteks on teostada järelevalvet ÜRO eelarve üle, nimetada ametisse Julgeolekunõukogu mittealalised liikmed, võtta vastu aruandeid ÜRO teistelt osakondadelt ja esitada ÜRO Peaassamblee resolutsiooni vormis soovitusi. Peaassamblee on moodustanud ka arvukalt allasutusi.
ÜRO Peaassamblee kohtub peaassamblee presidendi või peasekretäri eesistumisel korrapärastel iga-aastastel istungjärkudel, mille põhiosa kestab septembrist kuni detsembrini ja jätkub jaanuaris, kuni kõigi küsimustega on tegeldud (mis võib sageli kesta kuni järgmise istungjärgu alguseni). Peaassamblee võib koguneda ka eriistungitele või erakorralistele istungjärkudele. ÜRO Peaassamblee koosseis, funktsioonid, volitused, hääletamine ja tegevuskord on sätestatud ÜRO põhikirja IV peatükis.
Olulistes küsimustes – rahu ja julgeoleku alased soovitused, eelarvelised küsimused ja valimised, liikmete vastuvõtt, liikmesuse ajutine peatamine või liikmete väljaheitmine – on hääletamisel otsuse vastuvõtmiseks vajalik istungil osalevate ja hääletavate liikmete kahekolmandikuline häälteenamus. Ülejäänud küsimustes võetakse otsused vastu lihthäälteenamusega. Igal liikmesriigil on üks hääl. Välja arvatud eelarveliste küsimuste kinnitamine, kaasa arvatud hindamistaseme määramine, ei ole assamblee otsused liikmetele siduvad. Peaassamblee võib teha soovitusi ükskõik millistes ÜRO tegevusvaldkonda kuuluvas küsimuses, välja arvatud Julgeolekunõukogu pädevusse kuuluvates rahu ja julgeolekuga seotud küsimustes. Võimustruktuuri korral, kus ühel riigil on üks hääl, võimaldab see teoreetiliselt võtta kokku vaid viie protsendi maailma rahvastikuga riikidel vastu otsuseid kahekolmandikulise häälteenamusega.
Leo Saluste
Leo Saluste (sündinud 29. mail 1930 Tudulinna vallas Virumaal, surnud 11. septembril 2020) oli Eesti põllumajandusteadlane.
Elulugu
Leo Saluste oli talupidaja poeg. Ta lõpetas 1949. aastal Jäneda Põllumajandustehnikumi ja 1959. aastal Eesti Põllumajanduse Akadeemia agronoomiateaduskonna.
ÜRO Peaassamblee
Ajalugu
Ühinenud Rahvaste Organisatsiooni Peaassamblee asub Ühinenud Rahvaste Organisatsiooni peakorteris New Yorgis alates hoone valmimisest 1952. aastal. 1988. aasta detsembris korraldati Yasser Arafati ärakuulamiseks peaassamblee 29. istungjärk Rahvuste palees Genfis (Šveits).
Leo Saluste
Elulugu
Põllumajanduskandidaat (1972, EPA), väitekiri "О хранении и использовании травяной муки для кормления молочных коров в условиях Эстонской ССР", põllumajandusdoktor (1991, Läti Teaduste Akadeemia Põllumajandusakadeemia, Jelgava), väitekiri "Технология промышленного производства и использования высокопитательных кормосмесей, баланссирующих кормовые рационы сельскохозяйственных животных".
ÜRO Peaassamblee
Ajalugu
15. septembrist 29. septembrini 2020 toimuv peaassamblee 75. istungjärk on organisatsiooni ajaloos koroonapandeemiast tingituna esimene peamiselt virtuaalselt toimuv kohtumine.
Constantin Immanuel Hörschelmann
Constantin Immanuel Hörschelmann (24. august 1780 Tallinn – 30. detsember 1848 Haapsalu) oli Eestimaa vaimulik.
ÜRO Peaassamblee
Päevakord
Iga istungjärgu päevakord kavandatakse kuni seitse kuud ette ning see algab esialgse loendi väljaandmisega küsimustest, mis tuleks lisada esialgsesse päevakorda. Esialgne eskiis viimistletakse esialgseks päevakorraks 60 päeva enne istungjärgu algust. Istungjärgu alguses toimuval võetakse plenaaristungil vastu lõplik päevakord, milles jaotatakse töö kuue peakomitee vahel, kes esitavad hiljem aruanded uuesti assambleele, kus need kiidetakse heaks kas konsensuse või hääletamisega. Peaassamblee korrapärased plenaaristungid on viimastel aastatel olnud algselt kavandatud kestma ajakava järgi täpselt kolm kuud, ehkki täiendav töökoormus on seda ajavahemikku märkimisväärselt pikendanud. ÜRO menetlusreeglite kohaselt peaksid tavapäraselt plaanitud istungid algama "septembri kolmanda nädala teisipäeval, alustades loendamist esimesest nädalast, kus on vähemalt üks tööpäev." Kahe viimase korrapärase istungi vahele kavandati tavapäraselt plaaniline vaheaeg, kestusega täpselt kolm kuud pärast istungi lõppu, detsembri alguseni, kuid istungeid jätkati jaanuaris ning need jätkusid peaaegu kuni järgmiste istungite alguseni.
Leo Saluste
Elulugu
Oli 1949–1954 mitmes majandis agronoom ja peaagronoom, 1954–1958 põllumajanduskoolides õpetaja ja asedirektor, 1958–1961 Kurtna Linnukasvatuse Katsejaama vanemagronoom, 1961–1966 Vabariikliku Kolhooside ja Sovhooside Juhtiva Kaadri Ettevalmistamise Aastase Kooli õppeala asedirektor, 1967–1990 Vinni Näidissovhoostehnikumi teadusdirektor ja ühtlasi 1966–1967 Eesti NSV TA Loomakasvatuse ja Veterinaaria Instituudi nooremteadur, 1967–1977 mittekoosseisuline teadur; 1977–1992 söötade tootmise tehnoloogia osakonna (sektori) juhataja, 1990–1997 Teadus- ja Tootmiskoondise VIREKO direktor, 1997–2005 EPMÜ vanemteadur ja juhataja, ühtlasi aastast 2006 MTÜ "Virumaa Biogaas" juhatuse esimees.
Constantin Immanuel Hörschelmann
Hörschelmann õppis Tallinna gümnaasiumis, aastal 1796 Peterburi Meditsiiniinstituudis. Aastatel 1803–1805 õppis ta Tartu ülikooli usuteaduskonnasi. Ordineeriti 13. oktoobril 1812 õpetajaks.
Leo Saluste
Elulugu
Vinni Näidissovhoostehnikumi jõusöödatehase rajamise algataja.
ÜRO Peaassamblee
Allasutused
Peaassamblee allasutused on jagatud viide kategooriasse: komiteed (kokku 30, kuus peamist), komisjonid (seitse), ametid (boards, kuus), nõukogud ja kolleegiumid (panels, viis), töörühmad ja "muud".
Constantin Immanuel Hörschelmann
Oli aastatel 1812–1848 (kutsuti 21. augustil 1812) Haapsalu Püha Johannese koguduse õpetaja.
ÜRO Peaassamblee
Peamised komiteed
Korraliste istungjärkude vahepealsel ajal tehakse tööd kuues peamises komisjonis:
Leo Saluste
Teadustöö
Uurimisvaldkonnad: rohujahu säilitamine, suure söödaväärtusega söödasegude tootmise tehnoloogia ja nende kasutamine põllumajandusloomade tasakaalustatud söödaratsioonides. Aastast 1992 kogunud ja töödelnud põllumajandusalast teadusinfot, tegelenud bioenergia kasutamise ning teadusinfo vahetamise probleemidega. Koondanud virtuaalsesse raamatukogusse ligi 5000 innovaatilist infoallikat 10 teemal, sh 500 allikat teemal "Agraarsektori bioenergia kasutamine".
Constantin Immanuel Hörschelmann
Ta oli kirjavahetuses Otto Wilhelm Masinguga ja üks Masingu Pühhapäewa Wahhelugemiste levitajaid. Kuna ta aga ei pooldanud Masingu ortograafiaparandusettepanekuid, siis hiljem nende suhted jahenesid.
ÜRO Peaassamblee
Resolutsioonid
pisi|300px|Vaade peaassamblee hoonele Peaassamblee hääletab liikmesriikide esitatud resolutsioonide üle. Üldiselt on tegemist seisukohavõttudega, mis sümboliseerivad rahvusvahelise üldsuse arvamust mitmesuguste maailma asjade kohta. Suurem osa peaassamblee resolutsioonidest ei ole õiguslikus ega praktilises mõttes siduvad, sest peaassambleel pole enamiku küsimuste suhtes täidesaatvat voli. Peaassambleel on volitused lõplike otsuste tegemiseks vaid mõnes valdkonnas, näiteks ÜRO eelarve kohta.
Leo Saluste
Teoseid
Üle 70 teadustrükise, 1 kasulik mudel.
Constantin Immanuel Hörschelmann
Isiklikku
Tema isa Ernst August Wilhelm Hörschelmann oli Tallinna gümnaasiumi professor ja aastatel 1786–1807 "Revalische Wöchentliche Nachrichten"i väljaandja. Tema vend Ferdinand Ludwig Hörschelmann oli Tallinna gümnaasiumi professor ja Järva-Madise Püha Matteuse koguduse õpetaja, vend Friedrich August Hörschelmann oli Viru-Jaakobi koguduse õpetaja, vend Paul Eduard Hörschelmann oli Pühalepa Laurentsiuse koguduse õpetaja ja Tallinna Toomkoguduse ülemõpetaja. Õemees Dietrich Martin Luther oli notar, kaupmees, suurgildi oldermann ja "Revalische Wöchentliche Nachrichten"i väljaandja. Õepoeg Theodor Dietrich Witgenstein Luther oli Tallinna Püha Vaimu- ja Tallinna Jaani koguduse õpetaja, õepoeg Robert Johann Dietrich Luther oli Jüri koguduse õpetaja. Poeg Adolf Eduard Max Konstantin Hörschelmann oli Haapsalu Püha Johannese koguduse õpetaja.
ÜRO Peaassamblee
Resolutsioonid
Peaassamblee otsused on liikmesriikidele üldiselt mittesiduvad, kuid neil otsustel on märkimisväärne poliitiline kaal ning need on õiguslikult siduvad peaassamblee tegevuse suhtes. peaassamblee võib esitada otsusele siduva iseloomu saamiseks küsimuse ka Julgeolekunõukogule.
ÜRO eelarve
Peaassamblee kinnitab Ühinenud Rahvaste Organisatsioon eelarve ja otsustab, kui palju rahalisi vahendeid iga liikmesriik organisatsiooni käigushoidmiseks peab eraldama.
Valimised
pisi|Regioonid ÜRO liigituse järgi. {{legend|#0000ff|Aafrika regioon}} {{legend|#339900|Aasia-Vaikse ookeani regioon}} {{legend|#cc0000|Ida-Euroopa regioon}} {{legend|#cc3399|Ladina-Ameerika ja Kariibi mere regioon (GRULAC)}} {{legend|#cc9900|Lääne-Euroopa ja teiste riikide regioon (WEOG)}} {{legend|#000000|Regioon määramata}} Peaassamblee hääletab julgeolekunõukogu kümne mittealalise liikme valimistel; viimane selline valimine toimus 2013. aasta 6. detsembril. Need valimised toimuvad igal aastal ning valituks osutunud on liikmed kaks aastat, igal aastal vahetatakse viis liiget välja. Kandidaadid valitakse välja ÜRO piirkondlike gruppide poolt. Peaassamblee valib ka Majandus- ja Sotsiaalnõukogu liikmed. Peaassamblee valib välja ka Tööstusarengu Organisatsiooni liikmed ning mõned Hooldusnõukogu (Trusteeship Council) liikmed. Peaassamblee nimetab Julgeolekunõukogu soovitusel ametisse ÜRO peasekretäri ja võtab vastu sekretariaadi administreerimist reguleeriva eeskirja. Koos Julgeolekunõukoguga valib peaassamblee ametisse Haagi Rahvusvahelise Kohtu kohtunikud.
Priit Alamäe
Priit Alamäe (sündinud 24. novembril 1978 Tartus) on Eesti ettevõtja, Nortal ASi asutaja ja tegevjuht.
Haridus
Ta lõpetas 1997. aastal Miina Härma Gümnaasiumi ning 2003. aastal bakalaureusekraadiga (baccalaureus artium) Tartu Ülikooli ettevõttemajanduse eriala.
Töö
Aastatel 1997–2000 oli ta Sotsioloogiliste Uuringute Keskuse juhatuse esimees, uurides trende Eesti majanduses ja poliitikas.
2000. aastal asutas ta tarkvaraarendusettevõtte Webmedia Group, mis 2011. aastal nimetati ümber Nortaliks.
2004. aastal oli ta InnoCap Partnersi asutaja. InnoCap Partners oli investeerimisidufirma infotehnoloogia, rahanduse, telekommunikatsiooni, telemaatika ja biotehnoloogia valdkonnas.
Aastatel 2005–2008 oli ta Taani mobiilsete maksete ja rahaülekannete rakendusi loova ettevõtte MobilCash nõukogu liige.
Aastatel 2005–2007 kuulus ta Acando Groupi juhtkonda. Aastatel 2011–2013 oli ta Soome päritolu tarkvaraettevõtte CCC Corporationi nõukogu esimees.
Ühiskondlik tegevus
2000. aastal oli ta üks Tartu Ülikooli Kliinikumi Lastefondi asutajaid. Ta on äriideede konkursi "Ajujaht" žürii liige ja ka MTÜ Prototron Fundi ekspertkomisjoni esimees.
Ta oli üks erakonna Eesti 200 asutajatest ning kandideeris 2019. aasta Riigikogu valimistel valimisringkonnas nr 4 Harju ja Rapla maakonnas ning kogus 1808 häält, kuid ei osutunud valituks.
Isiklikku
Priit Alamäel on kaks last.
Välislingid
]
Alberto Lovell
pisi|Alberto Lovell Santiago Alberto Lovell sen (23. aprill 1912 Dock-Sud, Avellaneda, Suur-Buenos Aires, Buenos Airese provints – 17. märts 1966) oli Argentina poksija.
Lovell võitis raskekaalus (üle 175 naela ehk 79,4 kg) 1932. aasta Los Angelese olümpiamängude poksivõistlustel kuldmedali ja tuli olümpiavõitjaks.
Lovell poksis jaanuarist 1934 kuni juulini 1951 elukutselisena. Ta pidas kokku 88 kohtumist, millest võitis 76 (neist 55 nokaudiga) ja kaotas 8 (neist 2 nokaudiga) kohtumist ning 3 kohtumist jäi viiki. Ta on olnud elukutseliste Argentina ja Lõuna-Ameerika meister.
Isiklikku
Alberto Lovelli noorem vend Guillermo ja poeg Santiago olid samuti tuntud Argentina poksijad.
SVT1
pisi
SVT1 on Rootsi avalik-õiguslik telekanal. Mida haldab Sveriges Television.
Kanal alustas tööd 1957. aastal. Kanal näitab uudiseid, filme, loodusfilme ja teadussaateid.
Krait
Krait (Bungarus) on maoperekond.
Klassifikatsioon
Kraitide perekonda klassifitseeritakse roomajate andmebaasis järgmised maoliigid :
Levila
Neid võib kohata Lõuna-Aasias ja Kagu-Aasias.
Margitta Gummel
Margitta Gummel (neiupõlvenimi Helmbold; 29. juuni 1941 – 26. jaanuar 2021) oli saksa kuulitõukaja.
Viini Tehnikaülikool
thumb thumb Viini Tehnikaülikool (saksa Technische Universität Wien) on avalik-õiguslik tehnikaülikool Austrias Viinis.
Kool asutati 1815. aastal polütehnilise instituudina. Kool sai ülikooli staatuse 1975. aastal.
Tänapäeval on ülikoolis kaheksa teaduskonda 56 instituudiga. Ülikoolis õpib 17 600 üliõpilast ja töötab 1800 õppejõudu.
Heldus
Heldus on omadus anda teistele, ootamata midagi vastutasuks. Anda võib oma aega, vara või muu anne. Heldust on üldiselt peetud heaks omaduseks.
Liidia Saluste
Liidia Saluste (aastani 1977 Veremjova, sündinud 23. juulil 1950 Kirovi oblastis Venemaal) on Eesti arstiteadlane.
Elulugu
Liidia Saluste on antropoloog-günekoloog ja õpetaja tütar.
Lõpetas 1969 Märjamaa Keskkooli, 1977 TÜ arstiteaduskonna, 1982 TÜ aspirantuuri, meditsiinikandidaat (1988, Minski Meditsiiniinstituut), väitekiri "Комплексное наблюдение за питанием беременных в женской консультации". Oli 1982–84 TÜ sünnitusabi ja günekoloogia kateedri vanemlaborant, 1984–92 nakkushaiguste, dermatoloogia ja veneroloogia kateedri vanemlaborant, 1993 nakkushaiguste kliiniku laborant, 1993–94 naistekliiniku vanemteadur, aastast 1994 TÜ füüsilise antropoloogia keskuse vanemteadur.
Teadustöö
Uurimisvaldkond: rasedate, laste ja noorukite toitumine ja kehaehitus. Looduseuurijate Seltsi liige. Üle 40 teadustrükise, õppevahendeid.
Inimese poeg
Inimese poeg on semiidi päritolu väljend, mis tavaliselt viitab ühele inimeste hulgast. Seejuures võib väljendi tähendus olla küllaltki keeruliselt mõistetav, olles ühtlasi nii keegi kui ka keegi kindel persoon. Uues testamendis väljendub termin Jeesuse õpetuses ning evangeeliumides. Inimese poja tähenduse ja tõlgendusvõimaluste üle käivad siiani akadeemilised debatid. pisi|"Inimese poeg ja seitse laternat" Bambergi apokalüpsisest (11. sajand)
Inimese poeg Matteuse ja Luuka evangeeliumites
Alljärgnevad väljavõtted evangeeliumitest seostavad mõiste inimese poeg saabuva kohtumõistmisega. Tähele tuleks panna, et Matteuse 24:26-27, 37-39, 43-44 ja Luuka 17:22-37; 12: 39-40 ei ole inimese poeg konkreetselt Jeesuse isikuga samastatud. Matteuse ja Luuka evangeelium on selles peatükis sama pealkirja alla pandud, kuna neid saab vaadelda ühise Q-allika kaudu.
I
Kui teile siis öeldakse: "Ennäe, ta on kõrbes!", ärge siis minge välja; "Ennäe, ta on kambrites!", ärge siis uskuge! Sest otsekui välk sähvatab idast ja paistab läände, nõnda on inimese poja tulemine. (Mt 24:26-27)
Sest nii nagu olid Noa päevad, nõnda on inimese poja tulemine. Sest nii nagu inimesed olid noil päevil enne veeuputust - sõid ja jõid, võtsid naisi ja läksid mehele selle päevani, mil Noa läks laeva, ega taibanud midagi, enne kui tuli veeuputus ja võttis kõik nad ära -, nõnda on ka inimese poja tulemine. (Mt 37-39)
Zvarthnotshi rahvusvaheline lennujaam
Zvarthnotshi rahvusvaheline lennujaam (armeenia Զվարթնոց Միջազգային Օդանավակայան; IATA: EVN, ICAO: UDYZ) on Armeenia peamine rahvusvaheline lennujaam. Lennujaam asub Jerevani kesklinnast 12 kilomeetrit lääne pool.
Inimese poeg
I
Aga oma jüngritele ütles ta: "Päevad tulevad, mil te ihaldate näha üht inimese poja päevist, ja ei saa näha. Siis öeldakse teile: "Ennäe, siin!" või "Ennäe, seal!" Ärge minge välja ja ärge jookske selle järele, sest otsekui välk, mis taeva all välgatades sähvib ühest kohast teise, nõnda on inimese poeg oma päeval. Kuid enne peab ta palju kannatama ja see sugupõlv tunnistab ta kõlbmatuks. Ja just nõnda nagu sündis Noa päevil, nii on ka inimese poja päevil: nad sõid, jõid, võtsid naisi ja läksid mehele selle päevani, mil Noa läks laeva ja tuli veeuputus ning hävitas nad kõik. Nõndasamuti ka, nagu oli Loti päevil: nad sõid, jõid, ostsid, müüsid, istutasid, ehitasid hooneid, aga sel päeval, mil Lott lahkus Soodomast, sadas taevast tuld ja väävlit ning hävitas nad kõik. Otse niisamuti on sel päeval, mil inimese poeg ilmub. Kes sel päeval on katusel ja ta asjad on majas, ärgu tulgu alla neid võtma, ja nõndasamuti see, kes on väljal, ärgu pöördugu tagasi" Tuletage meelde Loti naist! kes iganes oma elu püüab hoida, kaotab selle, ja kes iganes selle kaotab, hoiab selle alles. Ma ütlen teile, sel ööl on kaks ühes voodis - üks võetakse vastu ja teine jäetakse maha, kaks naist jahvatavad üheskoos - üks võetakse vastu, teine jäetakse maha. [Kaks (meest) on väljal - üks võetakse vastu ja teine jäetakse maha.] Ja nad kostsid: "Kus, Issand?" Aga tema ütles neile: "Kus korjus on, sinna kogunevad ka raisakotkad." (Lk 17:22-37)
II
Küllap te taipate, et kui peremees teaks, millisel öövalve ajal varas tuleb, siis ta valvaks ega lubaks oma majja sisse murda. Seepärast olge ka teie valmis, sest inimese poeg tuleb tunnil, mil te ei arvagi! (Mt 24:43-33)
Küllap te mõistate, et kui peremees teaks, mil tunnil varas tuleb, siis ta ei laseks oma kotta sisse murda. Ka teie olge valmis, sest Inimese poeg tuleb tunnil, mil te ei arvagi! (Lk 12:39-49)
III
Igaüht nüüd, kes mind tunnistab inimeste ees, teda tunnistan ka mina oma Isa ees, kes on taevas. Aga igaühe, kes iganes minu ära salgab inimeste ees, tema salgan ka ära ka mina oma Isa ees, kes on taevas. (Mt 10:32-33)
Aga ma ütlen teile, igaüht, kes mind tunnistab inimeste ees, teda tunnistab ka inimese poeg Jumala inglite ees, aga see, kes minu ära salgab inimeste ees, salatakse ära ka Jumala inglite ees. (Lk 12:8-9)
IV
Siis mõned kirjatundjad ja variserid vastasid talle: "Õpetaja, me tahame sinult näha tunnustähte!" Aga tema ütles neile: "See kuri ja abielurikkuja sugupõlv nõuab tunnustähte, ent talle ei anta muud kui prohvet Joona tunnustäht, sest nii nagu Joona oli merekoletise kõhus kolm päeva ja kolm ööd, nõnda peab ka inimese poeg olema maapõues kolm päeva ja kolm ööd. Niineve mehed tõusevad kohtupäeval koos selle sugupõlvega ja mõistavad selle sugupõlve süüdi, sest nemad parandasid meelt Joona jutluse peale, ja vaata, siin on rohkem kui Joona! Lõunamaa kuninganna tõuseb kohtupäeval üles koos selle sugupõlvega ja mõistab ta süüdi, sest tema tuli ilmamaa otsast kuulama Saalomoni tarkust, ja vaata, siin on rohkem kui Saalomon! (Mt 12:38-42)
Kui aga rahvahulki murdu kokku tuli, hakkas Jeesus kõnelema: "See sugupõlv on paha sugupõlv, ta nõuab tunnustähte, ja talle ei anta muud kui Joona tunnustäht, sest nii nagu Joona sai tunnustäheks Niineve rahvale, nii peab ka inimese poeg olema sellele sugupõlvele. Lõunamaa kuninganna tõuseb üles kohtupäeval koos selle sugupõlve meestega ja mõistab nad süüdi, sest tema tuli ilmamaa otsast kuulama Saalomoni tarkust, ja vaata, siin on rohkem kui Saalomon. Niineve mehed tõusevad üles kohtupäeval koos selle sugupõlvega ja mõistavad ta süüdi, sest nemad parandasid meelt Joona jutluse peale, ja vaata, siin on rohkem kui Joona. (Lk 11:29-32)
V
Me oleme teile vilet puhunud, ja te ei ole tantsinud. Me oleme teile itkenud, ja te ei ole vastu rindu löönud.
Kellega ma nüüd võrdleksin selle sugupõlve inimesi ja kelle sarnased nad on? Nad on laste sarnased, kes istuvad turul ja hõikavad üksteisele nõnda:
Me oleme teile vilet puhunud, ja te ei ole tantsinud, me oleme teile itkenud, ja te ei ole nutnud.
Sest Ristija Johannes on tulnud, ta ei söö leiba ega joo veini, ja te ütlete: "Tal on kuri vaim!" inimese poeg on tulnud, sööb ja joob, ja te ütlete: "Ennäe, see inimene on söödik ja veinijoodik, tölnerite ja patuste sõber!" Ja ometi annavad tarkusele õiguse selle enda lapsed. (Lk 7:31-35)
VI
Ja kui keegi ütleb midagi inimese poja vastu, võib ta saada andeks, aga kui keegi ütleb midagi Püha Vaimu vastu, ei andestata talle ei sellel ega ka tulevasel ajastul. (Mt 12:32)
Igaüks, kes ütleb midagi Inimese poja kohta, võib saada andeks, aga kes teotab Püha vaimu, sellele ei anta andeks. (Lk 12:10)
VII
Ja Jeesus vastas talle: "Rebastel on urud ja taeva lindudel on pesad, aga inimese pojal ei ole, kuhu ta oma pea võiks panna." (Mt 8:20 = Lk 9:58)
Inimese poeg Matteuse evangeeliumis
Matteus paneb tekstides suurt rõhku Jeesuse identiteedile ja ülesannetele inimese pojana. vasakul|pisi|Matteuse evangeeliumi manuskript (ca 250). Matteuse evangeeliumis on inimese poega mainitud 30 korda Jeesus kõneles neile veel teise tähendamissõna: "Taevariik on inimese sarnane, kes külvas oma põllule head seemet. Aga inimeste magades tuli ta vaenlane ja külvas raiheina nisu sekka ning läks minema. Kui nüüd oras tärkas ja looma hakkas, tuli ka raihein nähtavale. Peremehe sulased astusid ta juurde ja ütlesid talle: "Isand, eks sa külvanud head seemet oma põllule, kust nüüd tuleb sinna raihein?" Tema lausus neile: "See on vihamehe töö." Siis küsisid sulased temalt: "Kas sa tahad, et me läheme ning selle kokku korjame?" Ei, vastas tema, sest muidu te kisuksite raiheina korjates üles ka nisu. Laske mõlemaid ühtmoodi kasvada lõikuseni ja lõikuse ajal ma ütlen lõikajaile: "Koguge esmalt raihein ja siduge kimpu põletamiseks, nisu aga pange kokku mu aita!"" (Mt 13: 24-30)
Siis laskis Jeesus rahvahulgad ära minna ja tuli koju. Ja ta jüngrid astusid ta juurde ning ütlesid: "Seleta meile tähendamissõna raiheinast!" Ja tema kostis: "Hea seemne külvaja on inimese poeg. Põld on maailm, hea seeme Kuningriigi pojad, raiheinad aga kurja pojad. Ent vihamees, kes neid külvab, on kurat. Lõikus on ajastu lõpp, lõikajad on inglid. Nii nagu nüüd raiheinad korjatakse ja tulega ära põletatakse, nõnda on ka selle ajastu lõpul. Inimese poeg läkitab oma inglid ja need korjavad tema Kuningriigist kõik pahanduse- ja ülekohtutegijad ja viskavad nad tuleahju: seal on ulgumine ja hammaste kiristamine. Siis säravad õiged nagu päike oma Isa Kuningriigis. Kel kõrvad on, kuulgu! (Mt 13: 36-43)
Inimese poja ülendamine enne paruusiat
Jeesus vastas talle: "Need on sinu sõnad. Ometi ütlen mina teile: Siitpeale te näete inimese poja istuvat Väe paremal käel ja tulevat taeva pilvedel." (Mt 26:64)
Need üksteist jüngrit läksid aga Galileasse sinna mäele, kuhu Jeesus neid oli käskinud minna. Ja kui nad teda nägid, kummardasid nad teda, mõned olid aga kahevahel. Ja Jeesus astus nende juurde ja kõneles neile: "Minule on antud kõik meelevald taevas ja maa peal. Minge siis, tehke jüngriteks kõik rahvad, ristides neid Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimesse ja õpetades neid pidama kõike, mida mina olen teil käskinud! Ja vaata, mina olen iga päev teie juures ajastu lõpuni." (Mt 28:16-20)
Inimese poeg tulevikus
Siis aga, kui teid kiusatakse taga ühes linnas, põgenege teise! Sest tõesti, ma ütlen teile, te ei jõua kõiki Iisraeli linnu läbi käia, enne kui inimese poeg tuleb. (Mt 10:23)
Kui siis Jeesus tuli Filippuse Kaisarea aladele, küsis ta oma jüngritelt: "Kelle ütlevad inimesed inimese poja olevat?" (Mt 16:13)
Sest inimese poeg tuleb oma Isa kirkuses koos oma inglitega ja siis tema tasub igaühele selle tegusid mööda. Tõesti, ma ütlen teile, on mõned siin seisjatest, kes näevad inimese poega tulevat oma Kuningriigiga, veel enne kui nad maitsevad surma. (Mt 16:27-28)
Inimese poeg Luuka evangeeliumis
Luukas käsitleb terminit mitmetes valdkondades: Jeesuse õpetustöö, tema surm ja ülestõusmine ning Jeesuse hilisem eshatoloogiline tegevus.
Inimese poja teenistus
Aga et te teaksite, et inimese pojal on meelevald patte andeks anda maa peal," - ta ütles halvatule - "ma ütlen sulle: Tõuse püsti, võta oma kanderaam ja mine koju!" (Lk 5:24)
Unustatud esivanemate varjud
"Unustatud esivanemate varjud" on 1964. aastal valminud Nõukogude Liidu mängufilm.
Inimese poeg
Inimese poja teenistus
Aga nende seas tõusis ka vaidlus, keda nendest tuleks arvata teistest suuremaks. Ent Jeesus ütles neile: "Rahvaste kuningad peremehetsevad nende üle ja neid, kes nende kallal meelevallatsevad, hüütakse "heategijaiks". Nõnda ei tohi olla teie seas, vaid suurim teie seas olgu nagu noorim, ja juht nagu see, kes teenib. Sest kumb on suurem, kas see, kes istub lauas, või see, kes teenib? Eks see, kes istub lauas? Ent mina olen teie seas nõnda nagu see, kes teenib. (Lk 22:24-27)
Sest inimese poeg on tulnud otsima ja päästma kadunut. (Lk 19:10)
Unustatud esivanemate varjud
Süžee
Poeetilise ja kujundliku filmi tegevus toimub Karpaatides hutsuulide maal. Ivan ja Maritška on pärit vaenutsevatest suguvõsadest. Maritška isa tapab Ivani isa, see aga ei takista noorte vastastikust armastust. Noored kavatsevad abielluda. Maritška aga kukub õnnetult jõkke ja upub. Ivan langeb sügavasse masendusse. Hiljem ta abiellub Palagnaga, kuid nende kooselu ei kujune õnnelikuks – Ivan ei suuda kuidagi Maritškat unustada.
Inimese poeg
Inimese poja surm ja ülestõusmine
(...) öeldes, et inimese poeg peab antama patuste inimeste kätte ja risti löödama ja kolmandal päeval üles tõusma. (Lk 24:7)
Eks Messias pidanud seda kannatama ja oma kirkusesse minema? (Lk 19:10)
Inimese poeg tulevikus
Õndsad olete teie, kui inimesed teid vihkavad ja kui nad teid endi keskelt välja lükkavad ja teid häbistavad ja teie nime põlu alla panevad inimese poja pärast! (Lk 6:22)
Teie niuded olgu vöötatud ja lambid põlegu ja teie olge inimeste sarnased, kes ootavad oma isandat pulmapeolt koju, et kui ta tulles koputab, võiksid nad kohe talle ukse avada. Õndsad on need sulased, keda isand tulles leiab valvamas. Tõesti, ma ütlen teile, ta vöötab oma riided ja paneb nad lauda istuma ning tuleb ja teenib neid. Ja kui ta tuleks ka teisel või kolmandal öövalvekorral ja leiaks nad nõnda - õndsad on need! (Lk 12: 35-38)
Küllap te mõistate, et kui peremees teaks, mil tunnil varas tuleb, siis ta ei laseks oma kotta sisse murda. Ka teie olge valmis, sest inimese poeg tuleb tunnil, mil te ei arvagi!" (Lk 12:39-40)
Aga Peetrus küsis: "Issand, kas sa räägid selle tähendamissõna meile või kõikidele?" Ja Issand ütles: "Kes küll on ustav ja arukas majapidaja, kelle isand seab oma pererahva üle neile parajal ajal andma määratud moona? Õnnis on see teener, kelle ta isand tulles leiab nõnda tegevat. Tõesti, ma ütlen teile, ta seab tema kogu oma vara üle. Aga kui see teener mõtleb oma südames: "Mu isand viibib tulles", ning hakkab peksma sulaseid ja tüdrukuid, sööma ja jooma ning purjutama, siis selle teenri isand tuleb päeval, mil ta ei oota, ja tunnil, mida ta ei tea, ning raiub ta pooleks ja annab talle sama osa nendega, keda ei saa usaldada. Too teener, kes küll teadis oma isanda tahtmist, ent ei valmistanud ega teinud tema tahtmise järgi, saab palju peksa, kes aga ei teadnud, kuid tegi, mis on hoope väärt, saab peksa vähem. Igaühelt, kellele on antud palju, nõutakse palju, ja kelle hoolde on jäetud palju, sellelt küsitakse veel rohkem. (Lk 12:41-48)
Jeesus rääkis neile tähendamissõna selle kohta, et nad peavad ikka palvetama ega tohi tüdida: "Ühes linnas oli kohtunik, kes ei kartnud Jumalat ega häbenenud inimesi. Samas linnas oli ka lesknaine, kes käis aina tema juures ja rääkis: "Kaitse mu õigust mu vastase vastu!" Ja tükk aega kohtunik ei tahtnud. Aga pärast ta mõtles endamisi: "Ehk ma küll ei karda Jumalat ega häbene inimesi, ometigi, kuna see lesk mind tüütab, muretsen ma talle õiguse, et ta oma lõputu käimisega mind ära ei piinaks."" Aga Issand ütles: "Te kuulete, mida see ülekohtune kohtunik ütleb! Kas siis Jumal ei peaks muretsema õigust oma äravalituile, kes tema poole kisendavad päevad ja ööd, kas ta peaks viivitama neid aidates? Ma ütlen teile, küll ta muretseb neile peatselt õiguse! Ometi, kui inimese poeg tuleb, kas ta leiab usku maa pealt?" (Lk 18:1-8)
Inimese poja ülendamine
Ent nüüdsest peale istub inimese poeg Jumala väe paremal käel. (Lk 22:69)
Siis ütles Jeesus neile: "Need on mu sõnad, mis ma teile rääkisin, kui ma olin alles teiega, et kõik peab täide minema, mis Moosese Seaduses ja Prohvetites ja Psalmides minu kohta on kirjutatud." Siis ta avas nende mõistuse kirjadest aru saama ja ütles neile: "Nõnda on kirjutatud, et Messias pidi kannatama ja kolmandal päeval üles tõusma surnuist. Ja tema nimel peab kuulutatama meeleparandust pattude andeksandmiseks kõigi rahvaste seas, alates Jeruusalemmast. Teie olete nende asjade tunnistajad. Ja vaata, mina läkitan teie üle oma Isa tõotuse. Teie aga viibige selles linnas, kuni teid rüütatakse väega kõrgelt!" (Lk 24:44-49)
Inimese poeg Markuse evangeeliumis
Markuse evangeeliumis käsitletakse inimese poega mitmetest külgedest. Markuse 8:38; 14:62; 13:26-27 on inimese poeg, samuti nagu Matteuses ja Luukas, kohtumõistjaks, kes käitub tulevikus vastavalt sellele, kuidas inimesed on Jeesusega käitunud. Matteuse evangeeliumi teise peatüki salmide 1-12 ning 26-27 peegeldavad inimese poja mõiste semanitlist ebaselgust, viidates Jeesusele kui mehele. Mk 8:31; 9:9-12, 31; 10:33-34, 45 näitavad, kuidas inimese poeg on see, kes sureb ja tõuseb surnuist. Üheks Markuse evangeeliumi iseloomulikuks osaks võib pidada aspekti, et sealt ilmneb selgelt, kuidas Jeesus inimese pojana on ka Jumala poeg (vt Mk 8:38).
Jah, kes iganes häbeneb mind ja minu sõnu selle abielurikkuja ja patuse sugupõlve ees, seda häbeneb ka inimese poeg, kui ta tuleb oma Isa kirkuses koos pühade inglitega. (Mk 8:38)
Aga Jeesus ütles: "Mina olen see, ja te näete inimese poja istuvat Väe paremal käel ja tulevat taeva pilvedega." (Mk 14:62)
Ja siis nähakse inimese poega tulevat pilvedes suure väe ja kirkusega. Ja siis ta läkitab inglid ja kogub kokku oma valitud neljast tuulest, maa äärest taeva ääreni. (Mk 13:26-27)
Inimese poeg maa peal
Ja ühel hingamispäeval juhtus Jeesus minema läbi viljapõldude ning tema jüngrid hakkasid teed käies viljapäid katkuma. Ja variserid ütlesid talle: "Vaata, nad teevad hingamispäeval, mida ei tohi!" Ja tema ütles neile: "Kas te pole kunagi lugenud, mida tegi Taavet, kui tal oli puudus ning tema ja ta mehed olid näljas? Kuidas ta läks Jumala kotta ülempreester Ebjatari ajal ning sõi ära ohvrileivad, ehkki neid ei tohi süüa keegi peale preestrite, ja andis ka oma meestele?" Ja ta ütles neile: "Hingamispäev on seatud inimese jaoks, mitte inimene hingamispäeva jaoks; nõnda on inimese poeg ka hingamispäeva isand." (Mk 2:23-28)
Inimese poja surm ja ülestõus
Ja Jeesus hakkas neid õpetama, et inimese poeg peab palju kannatama ning hüljatama vanemate ja ülempreestrite ja kirjatundjate poolt ja tapetama ning kolme päeva pärast üles tõusma. (Mk 8:31)
Ja kui nad mäelt lahkusid, keelas Jeesus neid, et nad kellelegi ei jutustaks, mida nad olid näinud, enne kui inimese poeg on üles tõusnud surnuist. Ja nad pidasid meeles need sõnad, ent omavahel arutasid: "Mida tähendab surnuist üles tõusma?" Ja nad küsisid Jeesuselt: "Miks kirjatundjad ütlevad, et enne peab tulema Eelija?" Aga tema lausus neile: "Eelija tuleb küll enne ja seab kõik korda, aga kuidas on kirjutatud inimese pojast, et temal tuleb palju kannatada ja teda põlatakse? (Mk 9:9-12)
(...) sest ta õpetas oma jüngreid ja ütles neile, et inimese poeg antakse inimeste kätte ja nad tapavad tema, ja kui ta on tapetud, tõuseb ta kolme päeva pärast üles. (Mk 9:31)
"Vaata, me läheme üles Jeruusalemma ja inimese poeg antakse ülempreestrite ja kirjatundjate kätte ning need mõistavad ta surma ja annavad paganate kätte ning need teotavad teda ja sülitavad ta peale ja piitsutavad teda ja tapavad ta ära ning kolme päeva pärast tõuseb ta üles." (Mk 10:33-34)
(...) sest ka inimese poeg ei ole tulnud, et lasta ennast teenida, vaid et ise teenida ja anda oma elu lunaks paljude eest!" (Mk 10:45)
Inimese poeg Johannese evangeeliumis
Johannese evangeeliumis on inimese pojal oluline koht, kuna see on lahutamatuks osaks Johannese mitmekülgsel Jeesuse tõlgendamisel. Mõistet seostatakse enim kohtumõistmise, Jeesuse inimlikkuse ning tema surmaga. Johannese käsitluses kasutatakse inimese poega aeg-ajalt seal, kus lugeja ootaks Jumala poja mõiste rakendamist.
Järgmisel päeval tahtis Jeesus minna Galileasse. Ja ta leidis Filippuse ja ütles talle: "Järgne mulle!" Filippus oli pärit Andrease ja Peetruse kodukülast Betsaidast. Filippus leidis Naatanaeli ja ütles talle: "Me oleme leidnud tema, kellest on kirjutanud Mooses Seaduses ja Prohvetid: Jeesuse, Joosepi poja Naatsaretist." Ja Naatanael ütles talle: "Mis võib küll Naatsaretist head tulla?" Filippus ütles talle: "Tule ja vaata!" Jeesus nägi Naatanaeli enda juurde tulevat ja ütles tema kohta: "Ennäe, tõeline iisraeli mees, kelles ei ole valet." Naatanael küsis temalt: "Kust sa mind tunned?" Jeesus vastas ja ütles talle: "Ma nägin sind viigipuu all, enne kui Filippus sind hüüdis." Naatanael ütles talle: "Rabi, sina oled Jumala poeg, sina oled Iisraeli kuningas!" Jeesus vastas talle: "Kas sa usud vaid seepärast, et ma ütlesin sulle, et nägin sind viigipuu all? Sa saad näha suuremaid asju kui need." Ja Jeesus ütles talle: "Tõesti, tõesti, ma ütlen teile, te näete taevast avatuna ja Jumala ingleid astuvat üles ja alla inimese poja juurde." (Jh 1:43-51)
Tõesti, tõesti, ma ütlen teile, tund tuleb, ja see ongi juba käes, mil surnud peavad kuulma Jumala poja häält, ning kes seda kuulevad, peavad elama. Sest otsekui Isal on elu iseendas, nõnda on ta andnud ka pojale, et elu on temas endas, ja ta on temale andnud meelevalla ka kohut pidada, sellepärast et tema on inimese poeg. Ärge pange seda imeks; sest tuleb tund, mil kõik, kes on haudades, kuulevad tema häält ning tulevad välja: need, kes on teinud head, elu ülestõusmiseks, aga need, kes on teinud halba, hukkamõistmise ülestõusmiseks. (Jh 5:25-29)
Siis ütles Jeesus: "Kui te inimese poja olete ülendanud, siis te mõistate, et mina olen see ja et ma ei tee midagi iseenesest, vaid räägin nõnda, nagu Isa mind on õpetanud. (Jh 8:28)
Aga Jeesus ütles neile: "Tund on tulnud, et inimese poeg kirgastataks. Tõesti, tõesti, ma ütlen teile, kui nisuiva ei lange maasse ega sure, siis see jääb üksi, aga kui see sureb, siis see kannab palju vilja. Kes oma elu armastab, see kaotab selle, ja kes oma elu vihkab selles maailmas, see hoiab selle igaveseks eluks. Kes tahab mind teenida, peab järgnema mulle, ja kus olen mina, sinna saab ka mu teenija. Kes iganes mind teenib, seda austab mu Isa. Nüüd on mu hing ehmunud. Ja mida ma ütlen? Kas ma pean ütlema: Isa, päästa mind sellest tunnist? Kuid ma olen juba astunud sellesse tundi. Isa, kirgasta oma nime!" Siis tuli hääl taevast: "Ma olen kirgastanud ja kirgastan veel." Rahvahulk, kes seisis ja kuulis, arvas, et kõu müristas; aga teised ütlesid: "Ingel rääkis temaga." Jeesus kostis: "See hääl ei sündinud minu, vaid teie pärast. Nüüd käib kohus selle maailma üle, nüüd kihutatakse välja selle maailma vürst. Ja kui mind maa pealt ülendatakse, siis ma tõmban kõik enese juurde." Aga seda ta ütles, et viidata, millist surma tal tuleb surra. Rahvahulk vastas siis talle: "Meie oleme Seadusest kuulnud, et Messias jääb igavesti. Kuidas sina siis ütled, et inimese poega peab ülendatama? Kes see inimese poeg on?" Jeesus ütles neile: "Valgus on veel pisut aega teie seas. Käige, kuni teil valgus on, et teid ei tabaks pimedus. Kes käib pimeduses, ei tea, kuhu ta läheb. Uskuge valgusesse, kuni teil valgus on, et te sünniksite valguse lasteks." Seda rääkis Jeesus ning lahkus ja peitis enda nende eest. Ehkki Jeesus oli nende silma all teinud nii suuri tunnustähti, ei uskunud nad siiski temasse, et läheks täide prohvet Jesaja sõna, mis ta oli öelnud:
"Issand, kes on uskunud meie kuulutatut? Ja kellele on ilmutatud Issanda käsivart?"
Seepärast nad ei suutnud uskuda, et Jesaja oli veel öelnud:
"Ta on pimestanud nende silmad ja teinud nende südame kõvaks, et nad silmadega ei näeks ja südamega ei mõistaks ega pöörduks, et ma parandaksin neid."
Seda ütles Jesaja, sest ta nägi Jeesuse kirkust ning rääkis temast. (Jh 12:23-41)
Kui nüüd Juudas oli lahkunud, ütles Jeesus: "Nüüd on inimese poeg kirgastatud ja Jumal on temas kirgastatud. (Jh 13:31)
Inimese poeg Apostlite tegudes
Aga kui nad seda kuulsid, lõikas see neil südamesse ja nad kiristasid hambaid. Stefanos aga, täis Püha Vaimu, vaatas ainiti taevasse ja nägi Jumala kirkust ning Jeesust seismas Jumala paremal käel ja ütles: "Ennäe, ma näen taevaid avanevat ja inimese poja seisvat Jumala paremal käel." Selle peale nad karjusid valju häälega ja oma kõrvu kinni hoides sööstsid nagu üks mees tema kallale. (Ap 7:54-57)
Nendest salmidest selgub, et Apostlite tegude autor teeb selge vihje selle kohta, kuidas inimese poeg on seotud Jeesusega.
Inimese poeg Johannese ilmutuste raamatus
Johannese ilmutuse I peatükis, salmides 12-16 räägitakse kellestki inimese poja sarnasest.
Ma pöördusin ümber vaatama seda häält, kes rääkis minuga. Ja kui ma olin pöördunud, siis ma nägin seitset kuldlambijalga ning lambijalgade keskel kedagi, kes oli inimese poja sarnane ja kellel oli üll pikk kuub, vöötatud rinde alt kuldvööga. Aga tema pea ja juuksed olid valged nagu valge vill, nagu lumi, ning tema silmad nagu tuleleek, ning tema jalad olid vasemaagi sarnased, kui see on hõõguvas ahjus, ning tema hääl oli otsekui suurte vete kohin. Tal oli paremas käes seitse taevatähte ning tema suust välkus vahe kaheterane mõõk ning tema palged olid otsekui päike, kui see paistab oma väes. (Ilm 1: 12-16)
Inimese poeg ja ajalooline Jeesus
pisi|Cristo Pantocratore. Ca aastast 1130. Ei ole võimalik selgitada, millisel määral olid Naatsareti Jeesus ja inimese poja mõiste omavahel seotud. On väga keeruline tõestada, et inimese poja ütlemised olid ajaloolise Jeesuse suust tulnud.
Tõlgendamine
Inimese poja tõlgendamine on keeruline ülesanne ning olnud debatiteemaks juba viimased 150 aastat.
Varaseimad tõlgendusviisid tuginesid sõnale poeg ning tõlgitsesid seda vanemlikus mõttes. Selline arusaam kehtis ka keskajal. Reformatsiooni ajaks oli tekkinud kolm põhilist inimese poja tõlgendusviisi. Üks viisidest nägi Jeesuse inimese pojaks olemist kui tõestust tema inimlikkusest. Teine variant nägi inimese poega kui messiaanlikku tiitlit, mis tuli kasutusele Taanieli raamatust (Tn 7:13):
Ja ma nägin öistes nägemustes, vaata, taeva pilvedega tuli keegi, kes oli Inimesepoja sarnane. Ja ta saabus Elatanu juurde ning viidi tema ette.
Kolmas suund aga pidas inimese poega enesemääratlusmõisteks. Eelmise sajandi lõpu poole hakati messiaanliku tõlgendust kritiseerima ning kolmas, enesemääratluslik käsitlusviis hakkas populaarsust koguma.
Professor Douglas R. A. Hare on oma raamatus "The Son of Man Tradition" samuti messiaanlikku tõlgendust kritiseerinud. Hare nõustub Morna Hookeri seisukohaga, et kuigi on võimalik selgitada, kuidas Jeesus oleks saanud mõistet enda kohta kasutada, ei anna messiaanlik lähenemine mingisugustki selgitust, miks ta seda oleks pidanud tegema.
Samas esineb tänapäeva uurijate hulgas ka messiaanliku teooria pooldajaid. Bart Ehrman on leidnud, et Jeesus nägi ennast Messiana. Tema hinnangul jagas Jeesus õpetust inimese pojast ning pidas teda jumalikuks.
Smiltene piiskopilinnus
pisi|Vaade kastelli kaitsemüürile väljastpoolt märtsis 2000 Smiltene piiskopilinnus (saksa Smilten, eesti keeles ka Smilteni ) oli Riia peapiiskopkonna lätlaste aladel asunud teetõkke ja majanduslinnus, mis kuulus Rauna linnusepiirkonda ja mis paikneb Lätis, Vidzemes, Abulsi (saksa Abbul) jõe ülemjooksul asuva Smiltene linna külje all – jõe paremal kaldal ja Vidusezersi põhjakalda lähedal – Kalnamuiža asulas Smiltene vallas (Smiltenes pagasts), aadressil Kalnamuiža 26.
Ajalugu
pisi|Smilteni mõisa külje all künkal (pilskaln) asus muinaslinnus. Brotze 1790
Linnus algusaegadest Liivi sõjani
pisi|Vaade seestpoolt kastelli lõunakülje seinavaremetele, september 2013
Linnuse tekkeks sinna oli mitu põhjust: esiteks oli piirkond, mis kuulus lätlaste Tālava maakonna koosseisu, tihedasti asustatud ja hiljem, kui suhted orduga üha enam pingestusid, tekkis piiskopi valdusele otsene sõjalise kaitse vajadus. Tollal tekkis piirkonda terve linnuste kett. Smiltene oli ka ametkonna keskus. 1224. aastast on andmeid kindlustusest castrum Smiltiselle. Algne Smiltene tugipunkt oli arvatavasti puitehitis. Smiltene läheduses on asunud ka muinaslinnus Kleve järve ääres – Smiltenes pilskaln.
1357. aastat on varaseim baltisaksa ajalookirjanduses märgitud linnuse rajamise daatum. Aastaarv ei ole küll põhjendatud, kuid on võimalik, et siis hakati kivilinnust ehitama.
1359. aastal on Smiltene linnust esmamainitud kirjalikes allikates, kui peapiiskop kaebas Rooma paavstile, et Liivimaa ordu on hõivanud peapiiskopkonna alad ja sealhulgas Smiltene. Linnus peab olema tekkinud tunduvalt varem, kuna paigal on suur strateegiline tähtsus – seal hargneb Võnnust tulev sõjatee kaheks: Tartu ja Pihkva suunas.
1370. aasta paiku on baltisaksa ajaloolaste andmetel ehitatud linnus ordumeistril Wilhelm von Freymersenil ja hiljem peapiiskopile üle antud. Arvatavasti tähendab see siiski üht ehitusetappi ning ordu võimu all on linnust ümber ehitatud ja tugevdatud.
1427–1428 on esmamainitud asulat linnuse juures.
1430 on teada kihelkonna olemasolu. Esimene kirik asus piiskopilinnuses. 1529 tekkis asulasse eraldi kirik, mille venelased 1702 maha põletasid.