Korsika_ja_Sardiinia_(Rooma_provints)
Rooma arvamus provintsist
Läbi valitsusaja säilitas Rooma provintsiga objektiivsed suhted. Mõlema saare rannikualad asustati roomlastega ning võtsid omaks ladina keele ja kultuuri; kuid Sardiinia ja Korsika sisealad avaldasid roomlastele vastupanu. Toimusid erinevad mässud ja ülestõusud: kuid kuna sisealadel oli tihe mets, vältisid roomlased neid ja jätsid need kõrvale kui "barbarite maa". Üldiselt oli Korsikast ja Sardiiniast vähe kasu võrreldes Rooma keisririigi idatuludega. Roomlased pidasid nii saari kui ka nende rahvast mahajäänud ja haiglaseks, tõenäoliselt malaaria pikaajalise esinemise tõttu. 2017. aasta uuring näitas tõepoolest, et malaaria oli Sardiinias juba 2000 aastat tagasi endeemiline, nagu on tõestanud beeta-talasseemia esinemine Sardiinia üksikisikute DNA-s, kes on maetud Caralesi puunia nekropoli. Korsikalt ei saanud roomlased palju sõjasaaki, samuti ei olnud vangid valmis võõrvalitsejaid kummardama ja õppima midagi Roomast; Strabon, kes kujutas korsiklasi röövimisest elatuvate metsikute inimestena, ütles, et "kes on ühe ostnud, ärritades ostjat apaatia ja osavõtmatusega, kahetseb oma raha raiskamist". Sama juhtus Sardiinia orjadega, kes omandasid kurikuulsa maine, et nad olid ebausaldusväärsed ja tapsid oma isandaid, kui neil võimalus oli. Kuna Sardiinia vangid vallutasid Rooma orjaturud pärast Rooma võitu mägihõimude tõsiste mässude üle, muutus vanasõna Sardi venales ("sardid odavalt") tavaliseks ladina väljendiks, mis näitas midagi odavat ja väärtusetut, nagu Livius teatas. Cicero viitas sardidele, Rooma rahva suhtes halvematele, kui mitte ükski teine, kui "igaüks hullem kui tema kaaslane" (alius alio nequior), ja nende mässulistele mägismaalt, kes võitlesid roomlastega sissisõjastiilis, nagu "vargad villakattega" (latrones mastrucati). Rooma oraator seostas sarde tegelikult iidsete berberi hõimudega Põhja-Aafrikas (A Poenis admixto Afrorum genere Sardi "puunialastest, segatud [Põhja-]Aafrika verega, pärinevad sardid", Africa ipsa parens illa Sardiniae "[Põhja-]Aafrika ise on Sardiinia eellane"), kasutades ka nime Afer ([Põhja-]Aafrika) ja Sardus (Sardiinia) vaheldumisi, et tõestada nende oletatavat salakavalust ja koledat iseloomu, mis päritud endistelt Kartaago isandatelt. Varro, järgides Cicero poolt kehtestatud traditsiooni, kasutas sardide võrdlemist Gaetuli berberitega, öeldes quaedam nationes harum pellibus sunt vestitae, ut in Gaetulia et in Sardinia ("Mõned barbaarsed rahvad kasutavad [kitse]nahka riietumiseks, nagu näiteks Gaetulis ja Sardiinias"). Cicero teatas, et ükski Sardiinia linn pole kunagi olnud roomlaste-sõbralik. Paljusid negatiivseid stereotüüpe soodustas sardide sügav vaenulikkus Rooma vastu ja nende sagedased mässud, mis kestsid sajandeid: isegi 1. sajandil eKr, kui ülejäänud saarele oli enamasti viidud Rooma kord, oli Sardiinia mägismaa sageli segadustes. Strabon mainis, et mägedes elavad populatsioonid ei olnud tema ajal veel täielikult rahustatud ja valisid lõpuks röövlielu, röövides teisi Sardiinia kogukondi ja seilates oma laevadega röövretkedele Etruuria kallastel; eelkõige panid nad piraatlusakte sageli toime Pisa linnas. Kuid mõnedel roomlastel oli sardide suhtes positiivne arvamus; näiteks Caesar meenutas oma onu kõnet Pro Sardis, kõnet sardide kasuks, ja tema lähedane sõber oli Sardiinia laulik Tigellius. Caralesi linn oli tegelikult Caesari ja ka populares toetaja, ja aitas teda mõnede vägedega Thapsuse lahingus.