cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Korintose piiramine
Süžee
Tegevus toimub Kórinthosel 1459. aastal. Kórinthose kuberner Cléomène on nõus türklaste juhi Mahomet II vägedele alistuma, kuid noor Kreeka ohvitser Néoclès on valmis vallutajatele vastu hakkama. Selle patriootilise teo eest pakub kuberner talle oma tütre Pamyre kätt. Kuid neiu on armunud võõramaalasesse, kes tegelikult on Mahomet ise. Kreeklaste rünnak lüüakse tagasi ja kuberner võetakse vangi. Mahomet pakub kreeklastele rahu, juhul kui Pamyre temaga abiellub. Pamyre on nõus kreeklasi päästma. Néoclès nõuab Pamyret tagasi, kuid seda ei võeta kuulda. Kreeklased otsustavad võidelda ja varjavad end katakombides, kus valmistuvad viimaseks lahinguks türklastega. Sinna tuleb ka Pamyre. Türklased on võidukad. Mahomet tuleb katakombidesse otsima Pamyret, kuid leiab eest tema ja teiste naiste laibad, kes on end tapnud.
Panerys
Panerys on Kaunase linnaosa, mis asub linna keskosas Vilijampolė valla territooriumil. Vilijampolė asub Nerise kaldal, see piirneb idas Šilainiaiga ja lõunas Vilijampolėga.
Linnaosa on elumajade piirkond, mis on osaliselt hoonestatud eramajade, osaliselt aga korterelamutega.
Muhu murrak
Muhu murrak on üks eesti keele saarte murde murrakutest. Selle põhiline kõnelemise ala on Muhu saar.
Muhu murrakuala on siirdeala saarte murde ja läänemurde vahel. Kõige olulisem erijoon võrreldes saarte murdega on õ-hääliku olemasolu.
Unterlamm
Unterlamm on vald (Gemeinde) Austrias Steiermargi liidumaal Kagu-Steiermargi ringkonnas.
pisi|
Juta Tomingas
Juta-Benita Tomingas (3. aprill 1920 – 15. oktoober 2003) oli eesti pedagoog.
1939. aastal lõpetas ta Elfriede Lenderi Tütarlaste Eragümnaasiumi juures tegutsenud Lasteaednike Seminari.
1940. aasta suvel oli ta Ambla suvise lasteaia juhataja.
1961. aastast oli ta Tallinna 79. Lasteaia juhataja.
Hiljem töötas ta Tallinna 124. Lastepäevakodu juhatajana.
Džengiši mäemassiiv
Džengiši mäemassiiv on Tian Shanis Toxgan Tau mäeahelikus asuv mäemassiiv.
Kurenurme Algkool
pisi|Kooli mälestusmärk
Kurenurme 4-kl Algkool oli kool Võru maakonnas Sõmerpalu vallas Kurenurme külas. Kool tegutses aastatel 1931–2001.
Õppetöö algaastal oli õpilasi 110 ning arvukus pidevalt kasvas, nii et aastal 1947 oli koolis juba 133 õpilast. Edaspidi hakkas õpilaste arv pidevalt vähenema ja kool suleti 2001. aastal õpilaste puudumise tõttu. Kool on tegutsenud algkooli (1931–1944), mittetäieliku keskkooli (1944–1946), 7-klassilise kooli (1946–1960), 8-klassilise kooli (1960–1991), põhikooli (1991–2000) ja algkoolina (2000–2001).
Koolil oli 4 ha maad, rajati 1,61 ha suurune õuna- ja marjaaed. Oma kasvatatud kartul, köögivili, valmistatud mahlad ja moosid võimaldasid õpilasi toitlustada väga odavalt.
Õpetajad
Koolis on töötanud 151 õpetajat. Pikima staažiga Asta Veri (54 aastat). Koolijuhtidena on töötanud seitse pedagoogi (Bernhard Ploomipuu, Voldemar Feldmann, Eduard Aarna, Arkadi Reigo, Vaike Kähr, Nordon Antons ja Anti Ossis).
Vilistlasi
Kurenurme kooli vilistlaste hulgas on näiteks Tallinna Ülikooli professor Taimi Tulva, Tartu Ülikooli professor Vambola Raudsepp, ooperilaulja Väino Puura ning motosportlane Avo Leok.
Tornikell
Tornikell on tornis asuv kell, kas helitekitaja või ajanäitaja.
Tornikellad kui helistamisvahendid on tihti kirikutornides või kiriku juurde kuuluvates eraldi kellatornides.
Tornikellad kui ajanäitajad on kas eraldi kellatornides või torniga hoonetes (näiteks raekojad, jaamahooned).
Sigríður Anna Þórðardóttir
Sigríður Anna Þórðardóttir oli aastatel 1991–2007 Alþingi liige.
2000. aastal oli ta Põhjamaade Nõukogu president.
KÜÜ
KÜÜ või Küü võib tähendada järgmist:
Kohtla-Järve Järve Kool
Kohtla-Järve Järve Kool (aastani 2019 Kohtla-Järve Järve Gümnaasium) on põhikool Kohtla-Järvel.
Ajalugu
pisi|Anton Lembit Soansi projekti järgi 1938. aastal valminud koolimaja pisi|Kohtla-Järve koolihoone, 1938-1939
Kooli ajalugu algab 1921. aastal, mil Kohtla-Järve kaevanduse haridusseltsi eestvõttel rajati Kohtla-Järvele 4-klassiline algkool. Kool tegutses kahes barakkelamus 1937./1938. õppeaastani.
Aastal 1938 valmis Anton Lembit Soansi projekti järgi Spordi tänavale uus koolimaja, milles oli ruumi 522 õpilasele. Koolimaja taha rajati spordiplats ja ujumisbassein mõõtmetega 110 x 20 meetrit. Spordiplatsi juurde rajati 1938. aastal ka tribüüniga laululava ning seal toimus 7. augustil 1938 Kohtla-Järve I laulupäev. Kooli ehitust rahastas AS Eesti Põlevkivitööstus. Õppetööd alustati selles majas 1939. aasta septembris. Hoone on kantud kultuurimälestiste riiklikusse registrisse.
Alates 1971. aastast tegutseb kool Katse tänaval.
Kui 2013. aastal algasid arutelud riigigümnaasiumi rajamise üle Kohtla-Järvele, kaaluti uue kooli jaoks renoveerida Spordi tänaval asuv kaitsealune koolimaja. Hoone renoveerimine osutus aga liiga kalliks ja 2019. aasta septembris avati Kohtla-Järve Gümnaasium (riigigümnaasium) Pärna tänaval.
Pärast riigigümnaasiumi avamist jätkas senine Kohtla-Järve Järve Gümnaasium põhikoolina ja kannab nime Kohtla-Järve Järve Kool.
Nimi
Kool on 1939. aastast kandnud erinevaid nimetusi:
Kooli muuseum
Koolis asub muuseum. Muuseumi eelkäija oli Helgi Viirelaiu kooli juurde asutatud Lahingukuulsuste tuba.
Suur Hiina näljahäda
Suur Hiina näljahäda (hiina keeles: 三年困难时期 Sān nián kùnnán shíqí; ehk 'kolm aastat raskusi') oli enamasti inimtegevusest tingitud näljahäda Hiina Rahvavabariigis aastatel 1959-1961 (Mõnede teadlaste arvates ka 1958 ja 1962 aastad). Seda peetakse üheks kõige suurimaks näljahädaks inimkonna ajaloos, mille hinnanguline hukkunute arv ulatub kümnetesse miljonitesse (15 kuni 55 miljonit). Kõige rohkem said kannatada Kesk-Hiina provintsid, eriti Sichuan,kus näljahäda tõttu suri ligikaudu 10 miljonit inimest.
Hukkunute arv
Näljahädaga seotud liigset suremust on hinnanud endised Hiina Kommunistliku Partei ametnikud ja rahvusvahelised eksperdid, kusjuures enamik neist hinnangutest jääb 15-55 miljoni surmasaanute vahele. Ajaloolane Mobo Gao väidab, et kommunismivastased kirjanikud eelistavad tõsta hukkunute arvu nii kõrgele kui võimalik, samas kui Hiina revolutsiooni pooldajad eelistavad seda arvu võimalikult madalaks pidada.
Näljahäda põhjused
Peamised näljahäda põhjustanud tegurid olid Hiina Kommunistliku Partei esimehe Mao Zedongi algatatud Suur Hüpe, Saja õie kampaania tõttu alanud Parempoolsusevastane kampaania, Nelja katku kampaania, majanduse halb juhtimine ning loodusõnnetused.
Parempoolsusevastane kampaania
Kampaania algatati peale saia õie kampaaniat, kus rahvast julgustati avalikult probleemidest rääkima, valitsuse kritiseerimisel tõi Mao Zedong aga ettekäände, et parteis ja ühiskonnas on elemente, mis ohustavad Hiina Kommunistlikku Parteid. Kampaaniat iseloomustas rida kõnesid ja artikleid, mis julgustasid inimesi rääkima oletatavate parempoolsete elementide vastu ja kritiseerima neid, keda peeti parteile ebalojaalseks. Kampaania oli äärmiselt lõhestav ja avaldas Hiina ühiskonnale suurt mõju. Kümned tuhanded inimesed puhastati parteist, valitsusest ja muudest institutsioonidest ning palju rohkem kritiseeriti ja alandati avalikult. Neid, keda süüdistati parempoolsuses, saadeti sageli töölaagritesse, kus nad olid sunnitud tegema rasket füüsilist tööd. Selle kampaania tõttu ei julgenud inimesed ka hiljem valitsuse juhtimist kritiseerida, sest muidu oleksid nad parempoolseteks tembeldatud.
Suur Hüpe
1958-1962. aastal läbi viidud Suure Hüppe kampaania pidi paari aastaga muutma Hiina agraarühiskonnast industriaalseks riigiks, kasutades selleks Hiina suurt rahvaarvu. Selle tõttu kollektiviseeritakse Hiina maapiirkonnad, ning organiseeritakse need kommuunideks, kaotatakse eraomand, mille tulemusena langeb tootlus. 1957. aastaks viidi Hiina maapiirkondades kollektiviseerimine täielikult lõpule. Naised vabanesid kodustest ülesannetest, enam ei pidanud ühissööklate tõttu söögitegemise pärast muretsema. Tekkis eufooria, mis pani mõtlema, et rasked ajad on möödas. Kommuunidele anti tootmiskvoodid, mida pidi kindla aja jooksul täitma, surve ning eelnevalt toimunud parempoolsusevastase kampaania tõttu aga paisutati arvud üles, mistõttu jäi riigile mulje, et neil on toidust ülejäägid, tegelikult tootmine hoopis vähenes. Seepärast suurendati ka makse, mistõttu pidid mõned regioonid terve oma saagi riigile ära andma, jätmata midagi tagavaraks. Samal ajal kaasati miljoneid talupoegi ka suurejoonelistesse niisutusprojektidesse, jättes seeläbi põllud ainult naiste ja laste hooldada, mistõttu jäid osad põllud sööti. Lisaks sellele pidid talupojad enda tagaõue ehitama mudast terasesulatusahje, et toita Hiina kasvavat terasevajadust. Suurem osa terasest aga oli nii madala kvaliteediga,et seda ei saanud kasutada.
Suure Hüppe alguses alustati ka nelja katku kampaaniaga, mille eesmärgiks oli hävitada rotte, sääski, varblasi ja kärbseid, sest usuti, et need loomad levitavad haigusi ning kahjustavad põllukultuure. Varblased aga olid põllumajandusele kasulikud, sest nad tarbisid suures kogused putukaid ja kahjureid, mis saaki kahjustasid, nende hävitamisega kasvas saaki söövate putukate ja kahjurite arv tohutult, rikkudes ökoloogilist tasakaalu.
Looduskatastroofid
Üks olulisemaid looduskatastroofe näljahäda ajal oli laialt levinud põud, mis mõjutas paljusid Hiina piirkondi aastatel 1958–1961. Põud oli eriti ränk Põhja-Hiina tasandikul, mis on suur põllumajanduspiirkond, tootes suure osa riigi toodangust. Põua tagajärjel viljasaak ebaõnnestus ja toidupuudus muutus veelgi teravamaks. Lisaks põuale süvendasid näljahäda ka üleujutused ja muud ilmastikuga seotud sündmused. Näiteks põhjustasid 1959. aasta suvel tugevad vihmasajud mitmel pool Hiinas üleujutusi, mis põhjustasid saagikahjustusi ja toidupuudust. Üleujutus oli eriti tõsine Jangtse jõe vesikonnas, mis on teine ​​suur põllumajanduspiirkond. Teised looduskatastroofid näljahäda ajal hõlmasid kahjurite arvu massilist suurenemist, nagu jaaniussiparved, mis hävitasid põllukultuure ja suurendasid toidupuudust veelgi. Mõnes piirkonnas aitasid kriisile kaasa ka haiguspuhangud, kuna alatoidetud ja nõrgenenud elanikkond oli haigustele vastuvõtlikum.
Andor (sari)
"Andor" on telesari, mis on loodud George Lucase "Star Warsi" ulmemaailma põhjal. Sarja tegevus toimub natuke aega enne "Rogue One'i" sündmusi. Sarja peategelane on noor mässaja Cassian Andor. Sari on tellitud Tony Gilroylt Disney+-ile.
Suur Hiina näljahäda
Inimeste elu näljahäda ajal
Toidupuudus oli näljahäda ajal suur probleem, kuna paljudes piirkondades valitses tõsine toidunormide reguleerimine ja isegi täielik nälg. Inimesed olid sunnitud elama vähese teravilja ja muude põhitoiduainetega ning neil oli vähe juurdepääs lihale, köögiviljadele või muudele toitallikatele. Mõnel juhul olid inimesed ellujäämiseks sunnitud sööma puukoori, lehti, inimliha ja isegi mulda. Näljahäda põhjustas ka sotsiaalsete normide ja kogukonna struktuuride lagunemise, kus inimesed osalesid vägivallaaktides, et hankida toitu ja ressursse. Mõned varastasid, teised aga osalesid mustal turul. Näljahäda psühholoogiline kahju oli suur, paljud inimesed kannatasid depressiooni, ärevuse ja muude vaimse tervise probleemide all, hirm ja ebakindlus toidu ja ressursside kättesaadavuse ümber oli pidev. Näljahäda avaldas sügavat mõju ka Hiina sotsiaalsele struktuurile, kuna paljud pered läksid lahku või olid sunnitud toidu ja ellujäämise otsimiseks ümber asuma.
Seitsme tuhande kaadri konverents
1962. aasta jaanuaris tulid 7000 partei ametnikku Pekingisse kokku, et arutada Suurest Hüppest ning riigis valitsenud katastroofilisest olukorrast. Toimunud konverentsil pakkus Liu Shaoqi välja, et katastroof oli tingitud 30% looduskatastroofidest ning 70% inimtekkelistest põhjustest, ning et Suur Hüpe oli hoopiski üks suur tagasilangus. Maod ei julgenud aga keegi kritiseerida, selle asemel lasti mõnel provintsijuhil ja põllumajandustegelasel pidada kõnesid, milles need vastutuse enda peale võtaksid. Sellele vaatamata pidi Mao esinema 7000 osavõtja ees enesekriitilise kõnega, kus ta võttis osa vastutusest enda peale, samuti oli ta sunnitud oma poliitikat muutma.
Näljahäda tulemused
Suurel Hiina näljahädal oli Hiina elanikkonnale laastav mõju. Miljonid inimesed surid nälja, haiguste ja alatoitumise tõttu. Näljahädal olid ka pikaajalised sotsiaalsed ja majanduslikud tagajärjed, kuna see tõi kaasa sotsiaalsete normide ja traditsiooniliste väärtuste lagunemise.Tööstus- ja põllumajandustootmise tase enne 1958. aastat taastub alles 1964. aastal. Paljud inimesed olid sunnitud oma kodud maha jätma ja toitu otsima rändama, mis tõi kaasa sotsiaalse ebastabiilsuse ning perekondlike ja kogukonnasidemete katkemise.
Peale näljahäda viidi poliitikas peamiselt Liu Shaoqi, Chen Yuni ja Deng Xiaopingiga suuri muudatusi, näiteks kahandati välismaale saadetavat abi, investeeriti senisest rohkem põllumajandusse ning rehabiliteeriti vähemalt 10 miljonit parempoolset, keda peale 1957. aastat süüdi mõisteti. Mao Zedong aga taandus poliitikast.
Tänu seitsme tuhande kaadri konverentsile hakkas aga Mao plaanima suurt puhastust partei tuumikus, et asendada neid uue ametnikkonna vastu, kes temale rohkem ustavad oleksid. Seda puhastust tuntakse Kultuurirevolutsiooni nime all.
Alberto Braglia
Alberto Braglia (23. märts 1883 Campogalliano – 5. veebruar 1954) oli itaalia võimleja.
Friedrich Adolf Trendelenburg
pisi|Friedrich Adolf Trendelenburg Friedrich Adolf Trendelenburg (30. november 1802, Eutin, Lübecki vürstpiiskopkond, Püha Rooma Riik – 24. jaanuar 1872, Berliin, Brandenburgi provints, Preisi kuningriik, Saksa keisririik) oli Saksa filosoof ja filoloog.
Noorus
Trendelenburg sündis Eutini linnas Lübecki lähedal. Ta õppis Kieli, Leipzigi ja Berliini ülikoolides, kuulates teiste seas ka Hegelit ja Schleiermacherit. Seal hakkas ta huvituma üha enam Platonist ja Aristotelesest ning 1826. aastal kaitses Trendelenburg doktoriväitekirja "Platonis de ideis et numeris doctrina ex Aristotele illustrata", milles püüdis jõuda Aristotelese kriitika kaudu Platoni filosoofia täpsema tundmiseni.
Ta loobus pakutud klassikalise filoloogia õppetoolist Kielis ning hakkas Preisimaa haridusministri Karl vom Stein zum Altensteini lähedase sõbra poja koduõpetajaks. Selles ametis püsis ta seitse aastat (1826–1833), valmistades vabal ajal ette Aristotelese "De anima" kriitilise väljaande (1833; 2. trükk Christian Belger, 1877). 1833 määras Altenstein Trendelenburgi Berliini ülikooli erakorraliseks professoriks, kus too neli aastat hiljem sai ka korraliseks professoriks.
Tegevus õppejõu ja filosoofina
Ligi 40 aasta vältel näitas Trendelenburg end märkimisväärselt eduka õppejõuna, eksamineerides suurema osa vältel sest ajast kõiki filosoofia ja pedagoogika õppejõudude kandidaate Preisimaal. Tema õpetusmeetodit hindas kõrgelt filosoof Søren Kierkegaard, kes nimetas Trendelenburgi "üheks kainemaks filosoofiliseks filoloogiks, keda ma tean"." Tema õpilaste seas olid Franz Brentano, Hermann Cohen, Wilhelm Dilthey, Ernst Laas, Friedrich Paulsen, Hans Vaihinger, Ludwig Feuerbach, Karl Marx, Søren Kierkegaard, Georg Cantor, Karl Eugen Dühring, Alois Riehl ja Friedrich Ueberweg.
1865. aastal sattus ta teravasse vaidlusse Kuno Fischeriga Immanuel Kanti ruumikontseptsiooni tõlgenduse teemal. Ta ründas Fischerit teoses "Kuno Fischer und sein Kant" ("Kuno Fischer ja tema Kant", 1869), millele järgnes Fischeri vastus "Anti-Trendelenburg" (1870).
Filosoofia
Trendelenburgi filosoofiat mõjutab läbinisti tema armastus Platoni ja Aristotelese vastu, keda ta pidas mitte vastasteks, vaid lähtuvaiks samast laiast idealistlikust aluspõhjast. Tema enese seisukohti võib pidada aristotelluse tänapäevaseks versiooniks. Ehkki ta eitas absoluutse meetodi ja absoluutse filosoofia võimalikkust, nagu seda püüdsid saavutada Hegel ja tema järgijad, oli Trendelenburg selgelt idealist selle antiikses või platonistlikus tähenduses. Kogu tema töö oli pühendatud ideaalse näitamisele reaalses. Kuid ta väitis ka, et filosoofia protseduur peab olema analüütiline, tõustes üksikutest faktidest universaalini, milles me leiame nende seletuse. Me tuletame terviku süsteemi meile tuttavast osast, ent rekonstrueerimisprotsess peab jääma ligikaudseks. Meie olukord ei võimalda lõplikku süsteemi. Seepärast on meie kohus spekulatsioonidega ikka ja jälle alustamise asemel jääda kindlaks sellele, mida võib pidada ajaloolise arengu kestvateks tulemusteks. <!-- The classical expression of these results Trendelenburg finds mainly in the Platonico-Aristotelian system. The philosophical question is stated thus: How are thought and being united in knowledge? How does thought get at being? And how does being enter into thought? Proceeding on the principle that like can only be known by like, Trendelenburg next reaches a doctrine peculiar to himself (though based upon Aristotle) that plays a central part in his speculations. Motion is the fundamental fact common to being and thought; the actual motion of the external world has its counterpart in the constructive motion involved in every instance of perception or thought. From motion he proceeds to deduce time, space and the categories of mechanics and natural science. These, being thus derived, are at once subjective and objective in their scope. It is true that matter can never be completely resolved into motion, but the irreducible remainder may be treated, like Aristotle, as an abstraction we asymptotically approach but never reach.
The facts of existence, however, are not adequately explained by the mechanical categories. The ultimate interpretation of the universe can only be found in the higher category of End or final cause. Here Trendelenburg finds the dividing line, between philosophical systems. On the one side stand those that acknowledge none but efficient causes, which make force prior to thought, and explain the universe, as it were, a tergo [from the back]. This may be called, typically, Democritism. On the other side stands the organic or teleological view of the world, which interprets the parts through the idea of the whole, and sees in the efficient causes only the vehicle of ideal ends. This may be called in a wide sense Platonism. Systems like Spinozism, which seem to form a third class, neither sacrificing force to thought nor thought to force, yet by their denial of final causes inevitably fall back into the Democritic or essentially materialistic standpoint, leaving us with the great antagonism of the mechanical and the organic systems of philosophy. The latter view, which receives its first support in the facts of life, or organic nature as such, finds its culmination and ultimate verification in the ethical world, which essentially consists in the realization of ends. Trendelenburg's Naturrecht [The right of nature] may, therefore, be taken as in a manner the completion of his system, his working out of the ideal as present in the real. The ethical end is taken to be the idea of humanity, not in the abstract as formulated by Kant, but in the context of the state and of history. Law is treated throughout as the vehicle of ethical requirements. In Trendelenburg's treatment of the state, as the ethical organism in which the individual (the potential man) may be said first to emerge into actuality, we may trace his nurture on the best ideas of Hellenic antiquity.-->
Hilisematest filosoofidest mõjutasid Trendelenburgi vaated Brentanot, Freget, Kierkegaardi, Euckenit ja Diltheyd.
Aleksander Täheväli
Aleksander Täheväli (Aleksander Sternfeldt; 23. november 1888 Mäksa vald, Võnnu kihelkond, Tartumaa – 30. jaanuar 1955 Stockholm) oli eesti vaimulik.
Ta õppis aastail 1914–1918 ja 1920 Tartu ülikooli usuteaduskonnas, läbis prooviaasta Viljandi Pauluse koguduse juures, ordineeriti 23. jaanuaril 1921.
Aleksander Täheväli põgenes 1944. aastal Rootsi, oli Eesti Evangeeliumi Luteriusu Kiriku Stockholmi koguduse õpetaja 1945–1955 ja Rootsi praostkonna praost 1953–1955.
Isiklikku
Tema tütre Maria abikaasa oli Eesti Evangeeliumi Luteriusu Kiriku peapiiskop Konrad Veem, teise tütre abikaasa oli diakon Tarvo Kass, tütrepoeg on Cleveland-Ohio koguduse õpetaja Ando Martin Kass.
Emassuguelundid
Emassuguelundid (ladina keeles organa genitalia feminina) on nii sisemised ((kõhu)seesmised)(organa genitalia feminina interna) kui välimised (silmaga nähaolevad) (organa genitalia feminina externa) emastele omased anatoomilis-füsioloogilised ja paljunemisorganid, mis moodustavad koos kuseelunditega tervikliku kuse-suguelundkonna ehk urogenitaalsüsteemi (apparatus urogenitalis).
Imetajad
Emassuguelundite morfoloogia, klassifikatsioon ja anatoomiline nomenklatuur võivad loomaliigiti ja indiviiditi erineda. Emassuguelundid on :
Purustatud õhuloss
Eestikeelsed väljaanded
2010. aastal andis selle välja kirjastus Varrak. Raamat on 680-leheküljeline tavaformaadis ja kõvas köites. Rootsi keelest tõlkinud Kadri Papp.
Välislingid
Millennium-serien
Tõlvik (seen)
Tõlvik (Clavaria) on šampinjonilaadsete seltsi tõlvikuliste sugukonda kuuluv seente perekond.
Fülogenees
<br style="clear:left;" />
Horezmi dünastia
Horezmi dünastia, tuntud ka kui Horezmi šahhide dünastia oli turgi mameluki päritolu sunniitlik dünastia. Dünastia valitses kõrgkeskajal (u 1077–1231) suurt osa Suur-Iraanist; algul oli Horezmi dünastia Karakitai riigi ja Seldžuki impeeriumi vasall, hiljem iseseisev riik kuni mongolite sissetungini 13. sajandil. Dünastia esimene valitseja oli turgi päritolu Anushtegin Gharchai, kes oli algselt Seldžuki sultani ori, kuid hiljem tõusis Horezmi kuberneriks. Tema pojast Muhammad I-st sai esimene Horezmi pärijašahh.
Ajalugu
Dünastia asutamise täpne kuupäev on endiselt vaidluse all. Aastal 1017 tapsid Horezmi mässulised Abu'l-Abbas Ma'mun ibn Ma'muni ja tema naise Hurra-ji, kes oli Ghasnaviidide sultani Mahmudi õde. Kättemaksuks okupeeris Mahmud Horezmi piirkonna alad, selle tulemusel sai Horezmist aastateks 1017–1034 Ghasnaviidide riigi provints. Aastal 1077 sai provintsi, mis oli juba 35 aastat Seldžuki riigi koosseisu kuulunud, valitsejaks Anushtegin Gharchai, turgi päritolu eksori. Aastal 1141 sai Seldžuki sultan Ahmad Sanjar Qatwani lahingus Karakitailt lüüa ning selle tulemusel sai Anushtegin Gharchai pojapoeg Ala ad-Din Atsizist Yelü Dashi vasall.
Sultan Ahmed Sanjar suri aastal 1156. Kui Seldžuki riigis valitses kaos, said Horezmi šahhid võimaluse laieneda lõuna poole. Aastal 1194 tappis Horzemi valitseja Ala ad-Din Tekish viimase Seldžuki sultani, Toghril III; Tekish vallutas Lääne-Iraanis suuri alasid. Tekish suri aastal 1200 ning troonile tõusis tema poeg Ala ad-Din Muhammad, kes astus sõtta Ghuriididega, aga sai neilt neli aastat hiljem Amu Daryas lüüa. Ghuriidid rüüstasid Horezmi ja Muhammad oli sunnitud pöörduma oma "isanda" poole abipalvega, Karakitaist saabuski abiväge. Koos Karakitai sõjaväe abiga läks ta uuesti rünnakule ja vallutas Talasi-äärsed alad (1210), Karakitai sai endale Samarkandi linna (1210). Ta võitis sõjas nii Karakhaniide (1212) kui ka Ghuriide (1215). Aastal 1212 viis Muhammad II pealinna Köneürgençist Samarkandi. Sellega liitis Muhammad II kogu Transoksaania ja tänapäeva Afganistani oma riigi koosseisu. Impeerium ulatus pärast vallutusi Lääne-Pärsias aastaks 1217 Sõrdarjast Z̄āgrose mägedeni ja Hindukuši põhjaosast Kaspia mereni. Aastal 1218 elas riigi territooriumil umbes 5 miljonit inimest. vasakul|pisi|Idapoolkera enne mongolite vallutusi
Sõda ja impeeriumi lagunemine
Aastal 1218 saatis Tšingis-khaan Otrari linna kaubandusmissiooni, kohalik kuberner pidas saadikuid spioonideks ning konfiskeeris nende vara ja lasi nad hukata. Tšingis-khaan nõudis reparatsiooni, aga šahh keeldus maksmast. Tšingis vastas sellele 200 000-mehelise sõjaväega ja alustas sissetungi mitmest küljest. Veebruaris 1220 ületasid mongolid Sõrdarja ja sellega algasid ka mongolite Kesk-Aasia vallutused. Mongolid piirasid Buhhaarat, Köneürgençi ja Horezmi pealinna Samarkandi. Horezmi šahh oli sunnitud põgenema ning suri mõni nädal hiljem Kaspia mere saarel.
Ala ad-Din Muhammadi poeg Jalal ad-Din Mingburnu sai sultaniks (ta keeldus šahhitiitlist). Ta proovis põgeneda Indiasse, kuid mongolid said ta enne sinnajõudmist kätte ning ta sai Induse lahingus lüüa. Temal endal õnnestus siiski põgeneda ja ta otsis asüüli Delhi sultanaadist. Iltutmish lükkas tema abipalve tagasi, sest kartis et see oleks võinud rikkuda tema suhteid Abbassiididega. Kui ta oli tagasi Pärsiasse jõudnud, kogus ta kokku armee ja taaslõi kuningriigi. Päriselt oma võimu ta enam teostada ei saanud, sest pidi pidevalt võitlema mongolite, Rumi sultanaadi ja teiste troonile pretendeerijatega. Ta kaotas Pärsia üle kontrolli lahingutes Alborzi mägedes mongolite vastu. Ka sealt lahingust ta põgenes, seekord Kaukaasiasse, kus vallutas Eldiguziididelt Aserbaidžaani ning tegi pealinnaks Tabrizi linna. Aastal 1226 ta ründas Gruusia kuningriiki ja piiras Thbilisit. Ta jätkas oma vallutusi mööda Armeenia mäestikke ja sõdis ka Aijubiididega, kes said abi Rumi sultanaadilt. Ta vallutas Ahlati linna Vani järve ääres. Aastal 1230 sai ta Kayqubad I-lt Yassıçemeni lahingus Erzincani linna Eufrati ülemjooksu juures lüüa. Ta põgenes Diyarbakıri, samal ajal kasutasid mongolid tekkinud segadust ära ja vallutasid Aserbaidžaani. Jalal ad-Din Mingburnu mõrvasid aastal 1231 kurdi teeröövlid.
Palgasõdurid
Kuigi mongolid purustasid Horezmi impeeriumi 1220. aastal, jäid paljud Horezmid palgasõduriteks Põhja-Iraaki. Sultan Jalal ad-Dini järgijad jäid talle lojaalseks ka pärast tema surma 1231. aastal, nad rüüstasid järgnevatel aastatel Seldžukkide maid Jaziras ja Süürias, kutsudes end endiselt Horzemideks. Aijubiidide sultan As-Salih Ajjubiid palkas nad hiljem Egiptuses appi, kui ta võitles oma onu As-Salih Ismailiga. Kui Horezmid olid teel lõunasse, Iraagist Egiptusse, vallutasid nad 11. juulil 1244 ristisõdijatelt Jeruusalemma. Taaveti torn vallutati 23. augustil, kõik kristlikud ristisõdijad saadeti linnast välja. Pärast seda alustati Euroopast seitsmendat ristisõda, kuid kristlased ei suutnud Jeruusalemma enam tagasi vallutada. Jeruusalemm jäi moslemite kontrolli alla 1917. aastani, kui britid selle Ottomanidelt okupeerisid.
Pärast Jeruusalemma vallutamist jätkasid Horezmid teekonda lõunasse. 17. oktoobril võitlesid nad koos Aijubiididega La Forbie lahingus, Kirde-Gazas; lahingu käigus purustasid nad viimased kristlikud ristisõdijad, umbes 1200 rüütlit. See oli ristisõdijate suurim lahing pärast 1187. aasta Hattini lahingut.
Ülejäänud Horezmid teenisid Egiptuses mamelukkide sõduritena, kuni said mõni aasta hiljem Al-Mansur Ibrahimilt lüüa.
Mongolite sõjavangid, kes olid Horezmist pärit, sulandusid Mongoolia sartuuli klanni.
Aleksander Pääsuke
Aleksander Pääsuke (sündinud 12. novembril 1949) on endine Eesti NSV julgeolekutöötaja.
Ta on olnud Eesti NSV Riikliku Julgeoleku Komitee uurimisosakonna uurija, vanemuurija, uurija-kriminalist ja eriti tähtsate asjade uurija aastail 1976–1991.
Saksimaa ajalugu
pisi|Tänapäeva [[Saksimaa liidumaa asend Saksa Liitvabariigis]] pisi|Saksimaa kaart Saksimaa ajalugu on ülevaade Saksimaa territooriumi minevikust.
Saksid (ladina saxones) olid algselt väike germaanlaste hõim, kes elas Põhjamere kaldal Elbe ja Eideri vahel tänapäeva Holsteinis. Nende nimetust, mis on tuletatud nende noasarnasest relvast sax, on esimesena maininud Rooma autor Ptolemaios umbes aastal 130.
3. ja 4. sajandi Saksamaal tekkisid suured alemannide, baierlaste, tüüringite, frankide, friiside ja sakside hõimuliidud. Need koosnesid arvukatest väikehõimudest koos hõimuvalitsusega. Kõiki neid liite peale sakside oma valitsesid kuningad; saksid olid jagatud mitmeks sõltumatuks hõimuks, igal oma pealik, ning sõja ajal loosisid need pealikud endi hulgast ülempealiku. Ülempealik juhtis teisi sõja lõpuni.
Boiga flaviviridis
Boiga flaviviridis on maoliik.
Saksimaa ajalugu
3. ja 4. sajandil laienesid saksid võidukalt lääne poole ja nende nimi anti suurele hõimuliidule, mis ulatus läände täpselt Rooma riigi endise piirini, peaaegu Reini jõeni. Ainult kitsas maariba Reini paremal kaldal jäi frankidele. Lõuna suunas liikusid saksid Harzi mägedeni ja Eichsfeldini ning järgnenud sajanditel sulandasid endasse suure osa Tüüringist. Idas ulatus nende võim esialgu Elbe ja Saaleni; järgnenud sajanditel laienes see palju kaugemale. Kõik Saksa mereäärsed alad kuulusid saksidele, välja arvatud piirkond Weserist läänes, mis kuulus friisidele.
Boiga flaviviridis
Välislingid
Selles artiklis on kasutatud prantsuskeelset artiklit fr:Boiga flaviviridis seisuga 23.12.2013.
Saksimaa ajalugu
Saksid ja kristlus
Koos taani hõimu anglitega asus osa sakse Suurbritannia saarele, kust roomlased olid välja tõmbunud. Anglosaksidena panid nad pärast ristiusku astumist umbes aastal 600 aluse anglosaksi kultuurile ja tänapäeva Suurbritanniale. Katsel jõuda maad pidi Galliasse sattusid saksid verisesse konflikti frankidega, kes elasid Reini kallastel.
Frankide kuningas Chlodowech I (481–511) ühendas mitmed frangi hõimud, vallutas roomlastelt Gallia ja võttis koos oma rahvaga vastu ristiusu. Uus frankide kuningriik oli võimeline võtma kõik saksa hõimud, välja arvatud saksid, oma võimu alla ja tegema neist kristlased. Rohkem kui sada aastat oli frankide ja sakside vahel peaaegu katkematu sõjategevus. Paljud anglosaksi kristlikud misjonärid püüdsid sakse ristiusustada. Mõned tapeti, mõned aeti ära, ainult mõne mehe nimi on teada: Suitbert, Egnert, vennad Ewaldid, Lebuinus jne. Ka Bonifatius jutlustas edutult sakside seas.
pisi|Saksimaa aastal 870
Pärast verist võitlust, mis kestis kolmkümmend aastat (772–804), allutas lõpuks Karl Suur saksid frankide ülemvõimu alla. Varaseim tõestus selle kohta, et Karl Suur vallutas sakside alasid, pärineb aastast 776. Karl Suur suutis saksid ka ristiusku pöörata: saksid oli viimane saksa hõim, kes veel püsivalt uskus germaani jumalaid. Erinevatel aegadel kutsus Karl Suur Saksi sõdu ususõdadeks. Väidetavalt kutsus paavst Hadrianus I Karl Suurt üles sakse jõuga ristiusku pöörama. Karl Suure sõjakäigud olid mõeldud peamiselt sakside karistamiseks nende iga-aastaste röövretkede eest Reini kallastele, kus nad põletasid kirikuid ja kloostreid, tapsid preestreid ja ohverdasid oma sõjavange jumalatele. Samal ajal on tõsi, et Karl Suure kasutatud erinevad meetmed, nagu 4500 saksi hukkamine Verdenis aastal 782 ja alistatutele kehtestatud karmid seadused, olid lühinägelikud ja julmad.
Usuti, et püsiva rahu saamiseks tuleb alistatud saksid ristiusku pöörata. Saksimaa ristimise töö anti Karl Suure sõbrale Sturmiusele ning Sturmiuse asutatud Fulda kloostri munkadele. Edukate misjonäride hulgas oli ka esimene Bremeni piiskop Willehad ning tema anglosaksi kaaslased. Pärast Sturmiuse surma (779) jagati sakside maa misjonipiirkondadeks, mida juhtisid frangist piiskopid. Kogudused rajati vanadesse kohtupiirkondadesse. Karl Suure ja tema aadlike helde abiga asutati ohtralt kirikuid ja kloostreid, ja niipea kui rahu ja vaikus oli mingis piirkonnas taastatud, asutati alalised piiskopkonnad.
Kuigi ainult mõnikümmend aastat varem oli Saksimaal olnud kristlusele tugev vastupanu, harjusid saksid kiiresti uue süsteemiga.
Keskaegne Saksimaa hertsogkond 880–1356
pisi|[[Kesk-Euroopa kaart aastatel 919–1125, William Robert Shepherdi järgi. Hõimuhertsogkonnad on: Saksimaa (kollane), Frankimaa (sinine), Baieri (roheline), Švaabimaa (heleoranž), Alam-Lotring (tumeroosa), Ülem-Lotring (heleroosa) ja Tüüringi (tumeoranž)]] pisi|Saksimaa hertsogkond, umbes aastal 1000
Kui Frangi riik Verduni lepinguga (843) jagati, tekkis Reinist ida poole Ida-Frangi riik, millest arenes välja tänapäeva Saksamaa. Nõrkade Karolingidest Ida-Frangi kuningate valitsemise ajal puudus tugev keskvõim. Kõik saksa hõimud olid sunnitud end ise kaitsma viikingite vastu põhjast ja slaavlaste vastu idast, niisiis valisid hõimud jälle valitsejateks hertsogeid. Saksimaa hertsog oli Otto I Hiilgav (880–912) Liudolfingi dünastiast (Liudolfi järeltulija). Otto laiendas oma võimu Tüüringisse. Otto poeg Heinrich I valiti Saksa kuningaks (919–936); Heinrich I Linnupüüdjat kutsutakse õigustatult Saksa riigi tegelikuks asutajaks. Tema poeg Otto I (936–973) oli esimene Saksa kuningas, kes sai paavstilt Rooma keisrikrooni (962). Otto I järel sai kuningaks ja keisriks tema poeg Otto II (973–983), kellele järgnes tema poeg Otto III (983–1002); mõlemad viimati nimetatud kuningad püüdsid edutult saavutada Saksa võimu Itaalia üle. Viimane saksi päritolu keiser oli Heinrich II (1002–1024), kes kuulutati aastal 1146 pühakuks. Heinrich I oli olnud korraga nii Saksa kuningas kui ka Saksimaa hertsog. Peamiselt oma hertsogkonna huvides pidas ta oma ma idapiiril pikka ja rasket võitlust slaavlastega. Keiser Otto I oli samuti suurema osa oma valitsusajast Saksimaa hertsog. Otto I tõi slaavi alad Elbe ja Saale paremkaldal Saksa võimu ja kristliku kultuuri alla. Ta jagas omandatud piirkonna mitmeks margiks, millest kõige tähtsam oli Nordmark. Sellest kujunesid aja jooksul välja Preisimaa kuningriik ja Meisseni markkrahvkond, millest omakorda kujunes Saksimaa kuningriik. Iga mark oli jagatud kreisideks mitte ainult sõjalistel ja poliitilistel, vaid ka kiriklikel eesmärkidel. Iga kreisi keskel oli kindlustatud loss, nende juurde ehitatud esimesed kirikud olid lihtsad puidust või murtud kivist ehitised.
pisi|[[Welfide valdused Heinrich Lõvi (1129–1195) ajal]] Otto I pani aluse kiriku organisatsioonile sellel territooriumil, tehes erinevates markides rajatud kindlustuste juhid piiskoppideks. Bütsantsi keisrid aitasid ka ristiusku levitada suurele slaavi rahvale poolakatele, kes elasid Oderi paremkaldal, ja mõnda aega olid Poola alad Saksa võimu all. Kristliku tsivilisatsiooni algus slaavlaste seas hääbus suuresti slaavlaste mässude tõttu aastatel 980 ja 1060. Aastal 960 andis Otto I Saksimaa hertsogi võimu üle krahv Hermannile, kes oli end esile tõstnud võitluses slaavlastega, ja hertsogi tiitel muutus krahv Hermanni perekonnas pärilikuks. See vana Saksimaa hertsogkond, et eristada teda Saksi-Wittenbergi hertsogkonnast, sai Saksa vürstide vastupanu keskuseks keisrivõimule Frangi või Saali keisrite ajastul. Hertsog Magnuse surmaga aastal 1106 hääbus sakside hertsogisuguvõsa, mida sageli kutsutakse Billungiteks. Keiser Heinrich V (1106–25) andis Saksimaa hertsogkonna lääniks krahv Lothar von Supplinburgile, kes aastal 1125 sai Saksa kuningaks, ja tema surmaga (1137) läks Saksimaa hertsogkond tema väimehele hertsog Heinrich Uhkele Welfide (Guelph) vürstlikust suguvõsast. Sada aastat sõda Welfi perekonna ja Hohenstaufenitest keisrite vahel on ajaloos kuulus. Heinrich Uhke (surnud aastal 1139) poeg oli Heinrich Lõvi (surnud aastal 1195), kes laiendas Saksa võimu ja kristlust tänapäeva Mecklenburgi ja Pommerisse, ning taastas kristluse slaavlaste rahutustes laastatud aladel. Heinrich Lõvi keeldus abist keiser Friedrich I Barbarossale tema kampaanias Lombardia linnade vastu aastal 1176, järgnevalt pandi Heinrich aastal 1180 Würzburgis riigivande alla ning aastal 1181 tükeldati vana Saksimaa hertsogkond Gelnhauseni riigipäeval paljudeks väikesteks osadeks. Selle lääneosa suurim jagu anti Vestfaali hertsogkonnana Kölni peapiiskopile. Saksidest piiskopid, kes olid enne seda vallanud suveräänset võimu oma territooriumitel, kuigi Saksimaa hertsogi eestkoste all, saavutasid sõltuvuse ainult keiserlikust valitsusest; sama juhtus ka suure arvu ilmalike krahvkondade ja linnadega.
Gelnhauseni riigipäeval on suur tähtsus Saksamaa ajaloos. Keiser Friedrich teostas siin suure seadusakti. Kuid suure sakside maa-ala tükeldamine suureks arvuks vürstkondadeks, mis alluks ainult keiserlikule valitsusele, oli üks väikeriikide süsteemi põhjusi, ja mis osutus Saksamaale nii ebasoodsaks selle hilisemas ajaloos. Vana hertsogkonna territoorium ei kandnud enam kunagi Saksimaa nime; suur läänepoolne osa omandas nime Vestfaal. Siiski, mis puutub tavadesse ja kõne iseärasusse, kehtis määratlus Alam-Saksi ikka veel kreisidele Elbe alamjooksul, mis on Saksimaa provintsi põhjaosa, Hannoveri provints, Hamburg jne, et eristada neid Ülem-Saksist, mis on Saksimaa kuningriik ja Tüüring. Alates sakside ristiusustamise ajast kuni mässudeni 16. sajandil arenes territooriumil, sealhulgas keskaegses Saksimaa hertsogkonnas, rikas usuelu. Kunst, õpetamine, poeesia ja kroonikate kirjutamine jõudsid paljudes kloostrites kõrge täiuslikkuseni. Kõige tähelepanuväärsemad õppimiskohad olid Corvey, Hildesheimi, Paderborni ja Münsteri katedraalid ja kloostrikoolid. See ajastu andis arhitektuurselt ilusaid romaani stiilis kirikuid, mis on endiselt olemas, nagu Goslari, Soesti ja Braunschweigi katedraalid, Püha Bartolomeuse kabel Paderbornis, Quedlinburgi, Königslutteri, Gernrode jne kolledžikirikud. Hildesheim, kus on palju romaani stiilis mälestisi, on kuulus just selles stiilis eriti ilusate kirikute poolest. Naumburgi, Paderborni, Münsteri ja Osnabrücki katedraalid on parimad näited üleminekuperioodist. Väga vähesed nendest ehitistest kuuluvad veel katoliku kirikule.
Saksimaa kuurvürstkond 1356–1806
, Saksimaa kuurvürst Pärast keskaegse Saksimaa hertsogkonna lammutamist kasutati Saksimaa nime esmalt hertsogkonna väiksel osal, mis paikneb Elbe kallastel ümber Wittenbergi linna. Kui aastal 1356 Saksa-Rooma keiser Karl IV andis välja kuldbulla, keisririigi põhiseaduse, mis kehtestas keisri valimise meetodi, tehti Saksi-Wittenbergi hertsogist üks seitsmest kuurvürstist ja riik tõsteti Saksimaa kuurvürstiriigiks. See andis ebaproportsionaalselt väiksele riigile mõjuvõimu. Lisaks nõudis valijastaatus pärilusjärjekorras esmasündinu eelistamist, mis välistas territooriumi jagamise mitme pärija vahel ja sellest tuleneva riigi lagunemise.
pisi|[[August II esiplaanil, August III tema taga]] 16. sajandi Reformatsioon algas Saksi kuurvürstide kaitse all – aastal 1517 naelutas Martin Luther oma 95 teesi Wittenbergi kiriku uksele. Kuurvürstkond jäi usulise vaenu keskpunktiks läbi Reformatsiooni ja sellele järgnenud Kolmekümneaastase sõja.
Pärast Kolmekümneaastast sõda olid Saksimaa valitsejad ja rahvas luterlased ja kuigi seoses Friedrich August II vallutustega olid valitsejad veel korra katoliiklased, jäi rahvastik protestantideks.
Aastal 1756 ühines Saksimaa Austria, Prantsusmaa ja Venemaa koalitsiooniga Preisimaa vastu. Preisi kuningas Friedrich II valis ennetava rünnaku ja tungis augustis 1756 Saksimaale, alustades Seitsmeaastast sõda. Preislased alistasid kiiresti Saksimaa ja liitsid Saksi armee Preisi armeega. Nad tegid vea hoides need üksused ühtsena, mitte segades neid Preisi üksustega. Terved Saksi üksused deserteerusid. Pärast Seitsmeaastase sõja lõppu sai Saksimaast jälle iseseisev riik.
Kui aastal 1806 Napoleon I ja Prantsuse esimene keisririik alustasid sõda Preisimaaga, liitus Saksimaa alguses Preisimaaga, kuid hiljem ühines Napoleoniga ja liitus Reini Liiduga ning kuurvürstkond sai Saksimaa kuningriigiks ja kuurvürstist Friedrich August III sai kuningas Friedrich August I.
Saksimaa kuningriik 1806–1918
, Saksimaa kuningas vasakul|pisi|Saksimaa kuningriik aastal 1895 pisi|Koenigswartha maamärgid: Saksi-Preisi piirikivi pisi|Koenigswartha maamärgid: Asukoht Poola piiri lähedal Uus kuningriik oli Prantsusmaa liitlane kogu Napoleoni sõdade aja aastatel 1807–1813. Suure Vabastussõja (1813) alguses oli kuningas erapooletu, kuid lisas oma väed Prantsusmaa vägedele, kui Napoleon ähvardas pidada Saksimaad vaenulikuks riigiks. Leipzigi lahingus (16.–18. oktoobril 1813), milles Napoleon täielikult lüüa sai, deserteerus suurem osa Saksi vägedest liitlaste poolele. Saksimaa kuningas viidi Preisimaa sõjavangina Friedrichsfeldi lossi Berliini lähedal. Viini kongress (1814–15) võttis Saksimaalt suurema osa maadest ja andis need Preisimaale, nimelt 20 000 km2 umbes 850 000 asukaga; see loovutatud territoorium sisaldas endist Saksi-Wittenbergi hertsogkonda, Merseburgi piiskopkonna endisi alasid ja Naumburgi, suurt osa Lausitzist jne. Preisimaa poolt omandatud maadest, lisaks mõned vanad Preisimaa kreisid, moodustati Saksimaa provints. Saksimaa kuningriigile jäi ainult 14 990 km2 maad umbes 1 500 000 asukaga sel ajal; nendel tingimustel sai temast aastal 1815 asutatud Saksa Liidu liige. Kuningas Johann (1854–1873) oli Preisimaa ja Austria vahelises võitluses ülemvõimu pärast Saksamaal Austria poolel. Seega 1866. aasta sõjas, kus Preisimaa oli edukas, oli Saksimaa sõltumatus veelkord ohus; ainult Austria keisri sissetung päästis Saksimaa täielikust Preisimaa osaks saamisest. Kuningriik oli siiski kohustatud ühinema Põhja-Saksa Liiduga, mida juhtis Preisimaa. Aastal 1871 sai Saksimaa üheks äsjaasutatud Saksa keisririigi osastisriigiks. Kuningas Johannile järgnes tema poeg kuningas Albert (1873–1902); Albertile järgnes tema vend Georg (1902–04); Georgi poeg oli kuningas Friedrich August III. Saksimaa kuningriik oli [[Saksa keisririik]|Saksa keisririigis] viies riik pindalalt ja kolmas rahvaarvult; Saksimaa oli kõige tihedamini asustatud riik keisririigis ja terves Euroopas; väga suure sisserännu põhjuseks oli tööstuse kiire areng. Aastal 1910 oli rahvaarv 5 302 485; kellest 218 033 olid katoliiklased; 4 250 398 evangeelsed luterlased; 14 697 juudid; ja väike osa muid. Saksimaa katoliiklik rahvastik võlgnes oma selleaegse osakaalu suuresti 19. sajandi sisserändele. Katoliiklust, mida sai tagasi jälgida reformatsioonieelsesse perioodi, leidus püsiasustusena vaid Bautzeni piirkonnas. Isegi see ei olnud täielikult katoliiklik, kuid oli mitmeid külasid, kus rahvastik oli peaaegu täielikult katoliiklik, ja kaks linna (Ostritz ja Schirgiswalde), kus katoliiklased olid enamuses. Samuti tuleks mainida, et umbes 1,5% Saksimaa asukatest olid slaavlased vendid (sorbid). Vendid, kelle arv oli umbes 120 000 inimest ja kes elasid Saksimaa ja Preisimaa Lausitzis, olid saksa rahvastiku poolt täielikult ümbritsetud; järelikult olid vendi keel, kombed ja tavad Saksa mõju tõttu järk-järgult välja suremas. Saksimaa kuningriigis elas umbes 50 000 vendi; kellest umbes 12 000 kuulusid katoliku kirikusse; mõned vendi külad olid pea täielikult katoliiklikud. Suur vendide osakaal oli ka Bautzenis, kus umbes 30 000 asukast 7000 olid vendid.
Pärast aastat 1918
pisi|Saksimaa aastal 1930 Pärast 1918. aastat oli Saksimaa Weimari vabariigis osariik. Aastal 1923 kukutas Gustav Stresemann KPD/SPD juhitud valitsuse. Saksimaa püsis ka natsiajastul ja Nõukogude okupatsiooni ajal. See lammutati aastal 1952 ja jagati kolmeks väiksemaks ringkonnaks Leipzigi, Dresdeni ja Karl-Marx-Stadti baasil, kuid taastati mõnevõrra muutunud piirides aastal 1990 seoses Saksamaa taasühinemisega. Tänapäeval sisaldab Saksimaa liidumaa ka väikese osa Sileesiast Görlitzi linna ümbruses, mis jäi pärast sõda Saksamaale ja mis arusaadavatel põhjustel ühendati Saksimaaga. See osa oli olnud Sileesia osa alles pärast 1815. aastat ja kuulus enne 1623. aastat Ülem-Lausitzi osana Böömimaale ning aastatel 1623–1815 Saksimaale.
Preisimaa kuningriigi Saksimaa provints
Provintsi pindala oli 25 240 km2 ja aastal 1905 elas seal 2 979 221 inimest. Neist 230 860 (7,8%) olid katoliiklased, 2 730 098 (91%) olid protestandid; 9981 olid muud kristlased ja 8050 olid juudid. Suvekuudel tuli maale ligikaudu 15 000 – 20 000 katoliiklikku töölist; need olid poolakad Preisimaa Poseni provintsist, Venemaa Poolast või Galiitsiast. Provints oli jagatud kolmeks valitsuspiirkonnaks: Magdeburg, Merseburg ja Erfurt. Preisimaa kuningriigi Saksimaa provints moodustati aastal 1815 aladest pindalaga umbes 21 000 km2, mille loovutas Saksimaa kuningriik, lisaks mõned kreisid, mis juba kuulusid Preisimaale, kõige tähtsamad neist olid Altmark, millest Preisimaa riik alguse sai; endised Magdeburgi peapiiskopkond ja Halberstadti piiskopkond, mille Preisimaa sai Vestfaali rahuga (1648) pärast kolmekümneaastast sõda; ja Eichsfeld koos Erfurdi linna ja selle ümbrusega. Aastani 1802 kuulusid Eichsfeld ja Erfurt Mainzi peapiiskopkonnale; suur osa rahvastikust oli sellepärast säilitanud reformatsiooni ajal katoliku usu. Mis puutub Saksimaa provintsi usuasjadesse, siis see määrati paavsti bullaga 16. juulist 1821 De salute animarum Paderborni piiskopkonda. Provintsis oli kolm kiriklikku haldusüksust: Magdeburgi episkopaalne komissariaat, mis hõlmas kogu Magdeburgi valitsuspiirkonna ning sisaldas neli praostkonda ja 25 valda; Erfurdi "kiriklik kohus", mis sisaldas Merseburgi valitsuspiirkonna ja Erfurdi valitsuspiirkonna idaosa; ja sisaldas 2 praostkonda (Halle ja Erfurt) ja 28 valda; Heiligenstadti episkopaalne komissariaat, mis hõlmas Erfurdi valitsuspiirkonna lääneosa, mida kutsuti Ülem-Eichsfeld, ja sisaldas 16 praostkonda ja 129 valda.
Magdeburgi valitsuspiirkonna nendes osades, mis algselt kuulusid endisesse Magdeburgi peapiiskopkonda ja Halberstadti piiskopkonda, ei olnud kogu katoliiklik elu reformatsiooni ajal täielikult hävinenud. 14 kloostri kõrval, mis jätkasid tegutsemist, oli Halberstadtis arvukalt benefiitse seoses Peeter-Pauli katedraali ja kolledžiga. Kuna kogu põliselanikkond sai protestantlikuks, olid need kloostrid ainsad, kes säilitasid katoliiklaste sisserände, kes Vestfaali rahust saati, kuigi väiksel arvul, pidevalt riiki tulid; seega tekkisid kloostrite ümber väikesed katoliiklikud kogukonnad. Suure ilmalikustamise ajal 19. sajandi alguses olid kõik kloostrid alla surutud, ja moodustati 13 valda, kelle jaoks riik andis raha kloostritelt saadud varanduse osast. Teised vallad Magdeburgi valitsuspiirkonnas loodi 19. sajandi teisel poolel, kui seoses suhkrutööstuse arenguga üha rohkem katoliiklasi riiki tuli; Püha Bonifatiuse Ühing andis raha nende valdade asutamiseks.
Juta Tomingas (arst)
Juta Tomingas (15. juuli 1917 Lelle – 16. jaanuar 2005) oli eesti arst.
1936. aastal lõpetas ta Pärnu Linna Tütarlaste Gümnaasiumi ja 1944. aastal Tartu Riikliku Ülikooli (arstiteaduskonnas), uuesti 1945. aastal.
Erialalt oli ta pediaater-kardioloog.
Ta töötas Tallinna 1. Lastehaigla osakonnajuhatajana.
Ta oli Eesti Lastearstide Seltsi auliige.
Tesla Model S
Tesla Model S on viieukseline elektriauto, mida toodab Tesla Motors alates juunist 2012.
NHTSA (Põhja-Ameerika Kiirteeohutuse Assotsiatsioon) turvalisuse testis sai Model S 5 tärni viiest võimalikust, kuigi see on "kiirenduselt seeriaautode seas kolmas" ja kõige kiirem, mida veel toodetakse. Tesla Model S 85 (310 mJ) elektriline sõiduulatus on USA keskkonnaameti (Enviromental Protection Agency – EPA) andmetel 426 km, suurem kui ühelgi teisel elektriautol uuringu tegemise ajal (2012). EPA andmetel on auto energiakulu 237,5 Wh/km (24 kWh/100 km), mis teeks selle arvestuslikuks kütusekuluks 2,64 l/100 km.
Model S oli esimene elektriauto, mis suutis tõusta autode müügi ühe kuu edetabeli tippu terves riigis (Norras septembris ja detsembris 2013 ning Taanis detsembris 2015). Model S-i müügiarvud ületasid 100 000 (üle maailma) 2015. aasta detsembris.