cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Ixtlán de Juárez (komunumo)
Ixtlán de Juárez estas unu el la 570 komunumoj de la meksika subŝtato Oaxaca. La ĉefurbo de la komunumo estas Ixtlán De Juárez. La ŝlosilnumero de la komunumo laŭ la INEGI, do laŭ la nacia geografia instituto estas 20 042.
Geografio
Ixtlán de Juárez apartenas al la distrikto Ixtlán de Juárez al kiuj apartenas entute 26 komunumoj. Ĝi situas en la regiono Norda montaro de Oaĥako (regiono Sierra Norte), kiu apartenas al la nordorienta parto de la subŝtato Oaxaca (vd. la mapon). La komunumo havis en 2005 (lasta popolnombrado de la INEGI) 7188 loĝantojn. El tiuj estis 3529 viroj kaj 3659 virinoj. La komunumo havas surfacon de 548.60 kvadratkilometroj. La meza alteco estas 2030 metroj super la marnivelo.
Sociogeografio
En la jaro 2000 (laŭ INEGI) en la komunumo vivis 4403 indiĝenoj. El tiuj 3676 aĝis pli ol 5 jaroj. Entute 3676 personoj estis dulingvaj (hispana kaj indiĝena lingvoj).
Fontoj: Statistikoj de la INEGI: Conteo de Población y Vivienda 2005 k. a., (hispane: popol- kaj loĝejnombrado).
Amați
Amați [amacj] (hungare: Amac) estas vilaĝo en Rumanio sud-sudoriente de Satmaro. Administre ĝi apartenas al la komunumo Păulești.
Loĝantaro
En 1910 ĝi havis 942 loĝantojn (rumanoj, hungaroj); en 1856 930.
Historio
Ĝia unua mencio skriba estas el 1332 kiel ekleziejo. Ĝis 1919 kaj inter 1940 kaj 1944 ĝi apartenis al Hungario (Szatmár).
János Zeyk
ZEYK János [zejk ja:noŝ] estis hungara poeto, verkisto kaj politikisto, patro de Miklós Zeyk naskita en 1786 kaj mortinta mortinta la.
Kariero
Zeyk estis bienulo, politikisto, kiu publikigis, adresis poemojn al famaj personoj de Transilvanujo, verkis artikolojn (Hébe, Regélő, Nemzeti Társalkodó ktp.) kaj verkis ankaŭ teatraĵojn.
19023 Varela
19023 Varela estas asteroido de la asteroida zono malkovrita la en la kadro la kampanjo "LINEAR" (Lincoln Near-Earth Asteroid Research) elde la situejo de Socorro de la Laboratorio Lincoln (Nov-Meksiko, Usono).
Nomo
Ĝi estis nomita en honoro de Elizabeth Van Cortlandt Varela, kiu gajnis la kvaran rangon de la Intel International Science and Engineering Fair de 2003 pro sia projekto pri inĝenierarto. Ŝi estis lernantino ĉe la West Potomac High School en Alexandria (Virginio, Usono).
Wout Faes
estas belgia futbalisto. Li naskiĝis, do nun estas -jara. Ekde la jaro 2022 li estas membro de la vira belga nacia teamo de futbalo, post antaŭaj jaroj inter 2013 kaj 2020 en la nacia teamo de sub-15- ĝis sub-21-jaruloj. Kadre de la nacia teamo li ankaŭ partoprenis en la Futbala Mondpokalo 2022. Matĉe li en la aperoj en la nacia teamo kutime rekoneblas per la numero "4".
De Vlaamse Leeuw
De Vlaamse leeuw estas la oficiala nacia himno de la Nederlandlingva Komunumo de Belgio. La kanton verkis en julio 1847 Hippoliet Van Peene (1811-1864) kaj komponis Karel Miry (1823-1889).
Hippoliet Van Peene klare inspiriĝis de Sie sollen ihn nicht haben, den freien deutschen Rhein, so Lang sich Herzen laben an seinem Feuerwein de la germano Nikolaus Becker. Karel Miry estis influita de "Sonntags am Rhein" de Robert Schumann.
Ekzistas Esperanta traduko "La flandra leono" de Antoni Grabowski (El Parnaso de Popoloj, Varsovio 1913, paĝoj 37–39).
Teksto
La grasa teksto estas kantata dum oficialaj eventoj, la cetero do ne.
Zij zullen hem niet temmen, de fiere Vlaamse Leeuw,
Al dreigen zij zijn vrijheid met kluisters en geschreeuw.
Zij zullen hem niet temmen, zolang een Vlaming leeft,
Zolang de Leeuw kan klauwen, zolang hij tanden heeft.
Kalvinana preĝejo (Rohod)
Historio
Pro incendio la malnovaj dokumentoj de Rohod cindriĝis, tial plene mankas informoj pri la kalvinana kirko. Kelkaj supozas, ke la konstrujaro estis ĉirkaŭ 1600. En 1822 la kirko estis trakonstruita, pligrandigita kaj konsekrita. La sekvaj renovigaj laboroj okazis en 1891, 1923, en la fruaj 1980-aj jaroj 2012. La orgeno estis farita en 1936.
De Vlaamse Leeuw
Teksto
De legerbenden sneven, een volk zal nooit vergaan.
Comedy Central Roast
Comedy Central Roast [Comedy Central Mokas] estas televidaĵo elsendita de usona televidkanalo Comedy Central ekde la 10-a de aŭgusto 2003.
De Vlaamse Leeuw
Teksto
De vijand trekt te velde, omringd van doodsgevaar.
Comedy Central Roast
Averaĝe unu ĝis du programoj estas elsenditaj ĉiujare. Estas ok aŭ dek personoj invititaj, kiuj mokas unu la alian antaŭ finfine mokas la titolan temon de ĉiu spektaklo. Celoj de mokaĵoj inkludis aktorojn kaj komikulojn.
De Vlaamse Leeuw
Teksto
Wij lachen met zijn woede, de Vlaamse Leeuw is daar
Comedy Central Roast
Partoprenantoj povas antaŭmalpermesi mokaĵojn pri kelkaj aferoj Pamela Anderson, ekzemple, malpermesis ŝercojn pri sia infekto je Hepatito C. Joan Rivers nuligis ŝercojn pri sia filino Melissa. William Shatner petis, ke la morto de lia edzino ne estu menciita, kaj Donald Trump malpermesis ŝercojn pri tio, ke li ne estas tiel riĉa kiel li asertas, ke li estas.
Filogenetiko
Filogenetiko estas studo pri parenceco inter la specioj, celanta kompreni la evoluadon de la vivaĵoj. Eblas studi la evoluadon de specioj, kaj ankaŭ de subspeciaj aroj.
Oni montras la parencecon inter specioj per filogenetika arbo. La nombro da nodoj inter la branĉoj, kiuj montras tiom da kunprapatroj, figuras la gradon de parenceco inter la specioj. Ju pli da nodoj, kaj do kunprapatroj, estas inter du specioj, des pli ilia parenceco estas fora, tio estas ke ilia kuna prapatro estas malnova.
Filogenetiko nuntempe uzas kaj komparas kompleksajn genajn informojn dank'al novaj sciencoj kiel Bio-komputiko kaj Matematik-komputiko.
Pál Juhász-Nagy
Pál Juhász-Nagy [juhAs-nadj], laŭ hungarlingve kutima nomordo Juhász-Nagy Pál estis hungara biologo, ekologo, profesoro, membro korespondanta de Hungara Scienca Akademio (1990).
Pál Juhász-Nagy naskiĝis la  1935 en Debrecen. Li mortis la 1993 en Budapeŝto.
Biografio
Pál Juhász-Nagy ricevis diplomon pri biologo-kemio en Scienca Universitato Loránd Eötvös en 1957. Komence li instruis en Scienca Universitato Lajos Kossuth, baldaŭe en Universitato Loránd Eötvös. Li estis grava figuro de la ekologio, li profitis matematikajn modelojn en la ekologio. Li ricevis memormedalon kaj 2 premiojn inter 1983-1992.
Benny Morton
Benny MORTON (* 31-an de januaro 1907 en Novjorko, Novjorkio; † 28-an de decembro 1985 samloke) estis (bandega) ĵaz-trombonisto de svingo.
Vivo
Morton havis unuan dungitecon je 1923 en la bando de Clarence Holiday (patro de Billie Holiday) en Harlemo, dum kiam li dumtage vizitis la lernejo. Li ludis ekde 1927 ĝis 1929 samkiel ekde 1931 ĝis 1932 ĉe Fletcher Henderson, de 1932 ĝis 1937 ĉe Don Redman kaj poste ĝis 1939 ĉe Count Basie. Dum ĉi tiu tempo li akompanis kun aliaj muzikistoj de Basie ankaŭ kelkajn sonregistradojn de Billie Holiday. Plue Morton ludis en la bandoj de Chick Webb kaj Raymond Scott. En la 1940-aj jaroj li ludis en bandetoj kun Teddy Wilson (ekde 1940), Joe Sullivan kaj Edmond Hall (ekde 1943), kun ĉiuj en la klubejo Café Society (la bandego ĉesis dum la Dua Mondmilito siajn koncertvojaĝojn). Ekde 1946 li havis propran bandon. Li ludis en orkestroj ĉe Broadway-Teatrejo (ekz. 2 jarojn en la muzikalo Jamaica kun Lena Horne) kaj ekde 1959 en la orkestro de la koncertejo Radio City Music Hall en Novjorko. Krome li tamen ankaŭ estis aŭdebla je ĵazaj sonregistraĵoj ekz. Buck Clayton kaj Ruby Braff. En la 1960-aj jaroj li koncertis i.a. kun Bobby Hackett kaj Wild Bill Davison kaj en la 1970-aj jaroj kun The World’s Greatest Jazz Band, koncertvojaĝis kun The Top Brass (kun Bob Brookmeyer, Maynard Ferguson, Clark Terry, Doc Cheatham) kaj la Saints and Sinners kune kun Bud Freeman, Bob Wilber kaj Yank Lawson.
Gersi Alfredo Bays
Gersi Alfredo BAYS [ĴerSI alFREdo bai'] (naskiĝis la 2-an de majo 1934) estas brazila esperantisto. Li eklernis Esperanton en 1947. Li estas eldonisto de la literatura revuo Fonto kaj eldonejo Fonto en Ŝapekoo, Santa Catarina - suda Brazilo. Li estis unu el la unuaj konstantaj kunlaborantoj de la internacia magazino Monato. Li verkis la originalan romanon La Profeto el Pedras.
Naskiĝinta en Itá (en ŝtato Santa Catarina (Sankta Katarina) ĉe la Brazila bordo de la rivero Uruguai); li estis lernanto en kolegio de franciskanoj de germana tradicio, de Rio Negro. Li ekkonis Esperanton pere de la lecionoj de la revuo O Eco. Tio okazis dum la kurso de la jaro 1947, kiel li mem historiis en sia teksto publikigita poste, en la kolektiva verko “Não só Idealistas mas também Realizadores, coletânea de depoimentos de esperantistas”, 1995 (paĝoj 10 – 11).
Bays establiĝis en Ŝapekoo, precipa urbo de la fora okcidento de ŝtato Santa Catarina en la sudo de Brazilo, kie li kreis, en 1980, esperantistan eldonejon Fonto. En 1996 lia eldonejo Fonto ricevis la prestiĝan FAME-kulturpremion.
Dum la Universala Kongreso de Esperanto en Bonaero, la 26-an de julio 2014, la komitato de UEA elektis lin honora membro de UEA.
Juli-Klaŭdia dinastio
La Juli-Klaŭdia dinastio estis la unua Romia imperia dinastio, konsista el la unuaj kvin imperiestroj — nome Aŭgusto, Tiberio, Kaligulo, Klaŭdio, kaj Nerono — aŭ la familio al kiu ili apartenis. Ili regadis en la Romia Imperio el ties formado sub Aŭgusto en 27 a.K, ĝis la jaro 68 p.K kiam la lasta el la linio, nome Nerono, memmortigis. La nomo "Juli-Klaŭdia dinastio" aŭ Julia-Klaŭdia dinastio estas historiografia termino derivita de la du ĉefaj branĉoj de la imperia familio: nome gens Julia (Julii Caesares) kaj gens Klaŭdia (Claudii Nerones).
János Szabó (kanoniko)
János Szabó [jAnoŝ sabO], laŭ hungarlingve kutima nomordo Szabó János estis hungara pastro, profesoro, kanoniko.
János Szabó naskiĝis la  1800 en Esztergom. Li mortis la 1857 en Gödöllő.
Biografio
János Szabó frekventis gimnazion en sia naskiĝurbo inter 1811-1816, poste 2 jarojn en pripastra lernejo en Pozsony, poste li lernis filozofion 2 jarojn en liceo de Nagyszombat, fine li lernis teologion inter 1819-1824 en Pest (urbo). En 1824 li pastriĝis, en la sekva jaro li estis prefekto en Pest en centra pripastra lernejo. Ekde 1830 li instruis en Universitato de Pest. Li estis nomumita trifoje dekano, en 1847 rektoro. En 1857 li ricevis la eklezian postenon kanoniko de Nagyvárad.
Cecilianismo
Cecilianismo estas ekleziomuzika restarigomovado de la 19-a jarcento, kiu nomiĝas laŭ Sankta Cecilia, martirino vivinta onidire en la 3-a jarcento kaj patronino de la muziko. Ĝi postulis rekonsciiĝo kaj orientiĝo je a-cappella-stilo apoge sur Palestrina. Sur la evangela flanke Ludwig Schöberlein estis la persono, kiu per eldono de la revuo Siona kaj per priverkado de unuvoĉaj ĥoraloj al plurvoĉaj kantmuzikoj akiris altajn meritojn.
La literaturaj, muziksciencaj kaj praktikaj klopodoj tiudirekten ekde la komenco de la 19-a jarcento enbuŝiĝis finfine en la fondado de la Ĝenerala Cecilia-Ligo por la Landoj Germanlingvaj fare de teologo kaj eklezimuzikisto Franz Xaver Witt (1834−1888) en la jaro 1868. per la dokumento Multum ad movendos animos de Pio la 9-a de la 16-a de decembro 1870 ĝi fariĝis organizaĵo de la papa juro.
Ixtlán de Juárez
Ixtlán de Juárez estas vilaĝo en la meksika subŝtato Oaĥako. Ĝi estas la ĉefurbo de la komunumo Ixtlán de Juárez kaj de la Regiono Sierra Norte en la Oaĥaka Patrinmontaro, pli-malpli 65 kilometrojn norde de la urbo Oaxaca, kiu estas la ĉefurbo de la subŝtato. La vilaĝo fondiĝis jam en la jaro 1443. Historie la vilaĝo estis konata pro militaj bataloj dum la Reforma Milito (hispane: Guerra de Reforma) en la jaro 1859.
Smržovka
Smržovka (Morchenstern) estas urbo en Ĉeĥio. Ĝi situas en Regiono Liberec, en distrikto Jablonec nad Nisou en cismontaro de Jizera montaro sur ŝosea kaj fervojlinio inter Jablonec nad Nisou kaj Tanvald. En la urbo vivas.
Historio
La unu skribmencio pri la vilaĝo devenas el la jaro 1568.
Krizo en la 1930-aj jaroj plialtigis streĉon inter la loka loĝantaro, komence de la tridekaj jaroj urbestro estis ano de DNSAP, de la partio, kiu estis en la jaro 1933 malpermesita. Post la dua mondmilito atendis grandan parton de la loĝantoj forŝovo.
András Szabó (episkopo)
András Szabó [andrAŝ sabO], laŭ hungarlingve kutima nomordo Szabó András estis hungara pastro, episkopo, teologo, preposto, kanoniko.
András Szabó naskiĝis la  1738 en Hungara reĝlando en Nemesnyék (nuntempa Vinica en Slovakio). Li mortis la 1819 en Kassa (nuntempa Košice en Slovakio).
Biografio
András Szabó lernis en pastra lernejo en Eger, poste li plulernis en pastra altlernejo en Vieno, kie li doktoriĝis en 1760. En la sekva jaro ji pastriĝis. Komence li ricevis taskojn en la eklezia edukado. Liaj baldaŭaj ĉefaj postenoj kaj titoloj estis: Li strebis multe pri la ĝenerala edukado de la hungaroj.
Wilhelm Fucks
Wilhelm FUCKS (naskiĝis en 1902 en Leverkusen, Germanio, mortis en 1990) estis germana fizikisto.
En 1938 li fariĝis profesoro pri teoria fiziko je la teknika universitato Akeno, RWTH Aachen. Ekde 1960 li samtempe estis direktoro de la instituto por plasmafiziko de la centro por nuklea esploro en Jülich.
Ankaŭ ekster sia fako li publikigis diversajn librojn. En Formeln zur Macht, formuloj pri potenco en 1965 li kalkulis la supreniron de Ĉinio al tria loko en monda povumo.
Same kvantajn konstatojn faris lia verko lingvistika Theorie der Wortbildung, teorio pri vortfarado.
Ĉiam okaze de la karnavalo li prezentis sian prelegon pri fiziko en speciala karnavala stilo kun sensaciaj, pioniraj eksperimentoj kiel ekz. ŝovo de la tempo.
Großpaschleben
Großpaschleben estas komunumo en Germanio. Ĝi troviĝas en la distrikto Köthen de la federacia lando Saksio-Anhalto. La 31-an de decembro 2004 la komunumo havis 877 loĝantojn.
Ambud
Ambud (hungare: Ombod) estas vilaĝo en Rumanio oriente de Satu Mare. Administre ĝi apartenas al Păuleşti
Loĝantaro
En 1910 ĝi havis 923 loĝantojn (hungaroj); en 1992 999 (rumanoj, 74 % hungaroj).
Historio
Ĝia unua mencio skribe estas en 1373. Ĝis 1919 kaj inter 1940 kaj 1944 apartenis al Hungario, (Szatmár vármegye). .
Bob Ross
Robert Norman (Bob) Ross (naskiĝis la, mortis la ) estis usona pentristo kaj artinstruisto. Li estas plej konata kiel la kreinto de The Joy of Painting, instrua televida programo kiu elsendiĝis de 1983 ĝis 1994 en Usono, sekve ankaŭ en Kanado, Latin-Ameriko, Eŭropo kaj aliloke. Ross poste iĝis eĉ vaste konata per liaj interretaj kontribuoj..
Dzitás
Dzitás estas unu el la 106 komunumoj de la meksika subŝtato Yucatán, kiu estas unu el la tri meksikaj subŝtatoj sur la duoninsulo Jukatano. La ĉefurbo de la komunumo estas la samnoma Dzitás. La komunumo situas en la sudorienta parto de Yucatán en la regiono 2 "Oriente", kiu limas al la al la federacia subŝtato Quintana Roo en la oriento kaj sudo, al la regiono 1 "Litoral Oriente" en la nordo, al la regiono 4 "Centro" en la nordoriento kaj al la regiono 5 "Centro Sur" en la okcidento. Eta parto en la sudo krome limas al la regiono 9 "Sur". La kodnumero de la komunumo laŭ la INEGI, do laŭ la nacia geografia instituto estas 31030.
Klimato
En la komunumo jare falas averaĝe 156,8 mm/m2 de precipitaĵo. La averaĝa jara temperaturo estas 25,2 °C. Ĝenerale la klimato estas varma kaj duonhumeda. La pluva sezono ĝenerale komencas fine de majo kaj ĝi daŭras ĝis oktobro. Plej malvarmaj monatoj estas januaro kaj decembro kaj plej varmaj monatoj estas julio kaj aŭgusto.
Sociogeografio
En la jaro 2000 (laŭ INEGI) en la komunumo vivis 2219 personoj pli aĝaj ol 15 jaroj. El tiuj 1722 scipovis legi kaj skribi kaj 494 personoj estis analfabetoj. Do 22,26% de la personoj pli aĝaj ol 15 en la komunumo estis analfabetoj.
En la jaro 2000 en la komunumo vivis 3413 personoj, pli aĝaj ol 5 jaroj. El tiuj 2038 personoj sciis paroli indiĝenan lingvon. Tio signifas ke 59,7% de la loĝantaro en la koncerna jaro sciis paroli indiĝenan lingvon. La ĉefa indiĝena lingvo en Yucatán estas la jukatana majaa lingvo, ankaŭ nomita Majatano.
Fontoj: Statistikoj de la INEGI: Conteo de Población y Vivienda 2005 k. a., (hispane: popol- kaj loĝejnombrado).
Sant'Angelo Le Fratte
Sant'Angelo Le Fratte estas komunumo de suda Italio. Ĝi apartenas al la regiono Basilikato kaj al la provinco Potenza. Fine de en la komunumo vivis. Najbaraj komunumoj estas Brienza, Caggiano (SA), Polla (SA), Satriano di Lucania, Savoia di Lucania kaj Tito.
Serge Chaloff
Serge CHALOFF (* 24-an de novembro 1923 en Bostono/Masaĉuseco; † 16-an de julio 1957 samloke) estis usona ĵaz-baritonsaksofonisto.
Oucmanice
Historio
Vilaĝo Oucmanice estis fondita en la unua etapo de koloniigo de bohemiaj limregionoj en la 13-a jarcento. Unue ĝi estas rememorata en la jaro 1292 en fonda akto de monaĥejo Aula Regia en Zbraslav de la reĝo Venceslao la 2-a.
Jam en la jaro 1307 apartenis la vilaĝo al la sinjorejo Lanšperk, ĝis la duono de 16-a jarcento al sinjorejo Litomyšl kaj poste al sinjorejo Brandýs nad Orlicí. Post nuligo de patrimonia sistemo en la jaro 1848 Oucmanice estis alligita al la distrikto Vysoké Mýto kaj en la jaro 1951 transigita al la distrikto Ústí nad Orlicí.
Manhattan (Kansaso)
Manhattan estas urbo en la ŝtato Kansas en USA. La urbo troviĝas en la distrikto Riley, la malpli granda parto ankaŭ en la distrikto Pottawatomie. La urbon oni nomas ankaŭ The Little Apple (Malgranda pomo), derivita de la kromnomo por Novjorko The Big Apple (Granda pomo), kies urboparto Manhattan estas multe pli bone konata ol Manhattan en Kansas.
En distanco de 13 km okcidente de Manhattan troviĝas Fort Riley, unu el la plej signifaj militbazoj de Usono.
Ĝemelurboj
Ĝemelurboj de Manhattan estas (en krampoj indikite ekde kiam):
Solvebleco
Solvebleco estas la propreco de solida, likva aŭ gasa kemia substanco solviĝi en iu solida, likva aŭ gasa solvanto formante solvaĵon. La solvebleco de substanco dependas de la fizikaj kaj kemiaj proprecoj de la solvenda substanco kaj de la solvanto, kiel temperaturo, premo kaj pH-valoro de la solvanto.
Plej ofte, la solvanto estas likvaĵo, kiu povas esti pura substanco aŭ miksaĵo. Oni parolas ankaŭ pri solida solvaĵo, sed tre malofte pri solvaĵo en gaso.
En termodinamiko, solvebleco estas fizika grando, kiu indikas la maksimuman koncentriĝon de solvato en donita solvanto je referenca temperaturo. Kondideratas la masa solvebleco esprimata en g/L kaj la mola solvebleco esprimata en mol/L.
Toral de los Guzmanes
Geografio
Ĝia municipa teritorio estas formata de unusola loĝloko, okupas totalan areon de 24,4 km² kaj laŭ la demografia informo de la municipa censo fare de la INE en 2021, ĝi havis 987 loĝantojn. Ĝi perdis ĉirkaŭ 650 loĝantojn el la mezo de la 20-a jarcento pro la migrado el ruraj zonoj al urboj.
Ĝi distas 42 km de Leono, provinca ĉefurbo, 28 km de Benavente (provinco Zamoro), kaj 9 km de Valencia de Don Juan; trapasas la municipan teritorion la rivero Esla. Ĝi limas kun Laguna de Negrillos, Villademor de la Vega, Valencia de Don Juan, Villaornate y Castro kaj Algadefe.
Historio
En Mezepoko okazis reloĝado. Plej frua mencio estas de 10-a jarcento. La areo apartenis al la Regno Leono.
Tradiciaj enspezofontoj estas agrikulturo (iam vitejoj, poste maizo kaj aliaj irigaciaj cerealoj) kaj brutobredado. Lastatempe kultura kaj rura turismo plie ekgravis (popola arkitekturo, historia heredo, piedirado, vinkeloj) kun konstruado kaj servoj en la apudaj urboj.
Modvorto
Modvorto aŭ frapvorto estas vorto aŭ esprimo, ĉu nova aŭ jam ekzistanta, kiu fariĝas tre populara dum iu daŭro da tempo. Modvortoj ofte deriviĝas de teknikaj terminoj sed tamen perdas multon el la originala teknika signifo pro moda uzado, ĉar oni simple uzas ilin por imponi aliajn; kvankam tiaj "modvortoj" ankoraŭ povas havi la plenan signifon kiam uzataj en siaj teknikaj kuntekstoj. Modvortoj ofte devenas de faka ĵargono, akronimoj aŭ neologismoj. Ekzemploj de komercaj modvortoj ofte mallaŭdataj en la angla inkludas synergy, vertical, dynamic, cyber kaj strategic; mallaŭdata modvorta esprimo en la angla estas "think outside the box".
Oni diras, ke negoco ne povus funkcii sen modvortoj, ĉar ili estas precizaj internaj mallongigoj, kiuj havas perfektan sencon por homoj informitaj pri la kunteksto. Tamen, utila modvorto povas fariĝi alelektita al la komuna popola parolo kaj perdi sian utilecon. Laŭ la profesoro pri administrado Robert Kreitner, "Modvortoj [...] elpelas bonajn ideojn." Modvortoj ankaŭ povas esti viditaj en komerco kiel maniero sentigi al homoj, ke ili havas komunan kaŭzon. Multaj novaj dungitoj ja sentas sin des pli apartenantaj ju pli rapide ili lernas la modvortojn de sia nova laborejo. Modvortoj tiom trapenetras la komunan laboran vivon, ke multaj ne konscias, ke ili uzas ilin. La vicprezidanto de CSC Index Rich DeVane rimarkas, ke modvortoj priskribas ne nur tendencon, sed ankaŭ ion konsidereblan kiel "enirbileton" al konsideriĝo kiel sukcesa organizaĵo – "Kion homoj trovas teda estas ĝuste la provo de ĉiu konsulta firmao, propre interpreti ĉiun modvorton. Ĝuste tio fuŝas informojn."
Grieselstein
Situo
Grieselstein situas laŭ rojo. Jennersdorf troviĝas je 3 km-oj.
Historio
La loko estis loĝata jam dum la neolitiko. La unua mencio pri la vilaĝo okazis en 1352 laŭ tiama hungara ortografio "Cristayn", tiam apartenanta al abatejo de Szentgotthárd. En 1787 loĝis en Köröstyén 689 homoj en 116 domoj, en 1830 672 homoj en 103 domoj, en 1857 800 homoj en 125 domoj. En 1910 loĝis en Köröstyén 1043 homoj, plejparte aŭstroj. Ĝis 1921 la komunumo apartenis al Hungara reĝlando, al Vas (reĝa departemento), al distrikto de Szentgotthárd, poste al Aŭstrio (dume inter 1938-1945 al Germanio). Grieselstein aliĝis al Jennersdorf en 1971.
Frotkoloro
Je idiokromaj mineraloj la frotkoloro ofte estas simila al la mineralkoloro. Sed je alokromaj mineraloj la frotkoloro plej ofte estas blanka.
Semmering
Semmering estas alpa transpasejo en la oriento de Aŭstrio, proksime de Vieno.
Ĝi situas je 985 m super la marnivelo. Hirschenkogel kaj Stuhleck estas la plej gravaj skiregionoj de sur Semmering, ege ŝatataj fare de Vienanoj.
Fervojkonstrua pionireco
La Semmering-fervojlinio inaŭguritis en 1854 kiel unua enmonta linio de la mondo (kies plej longa tunelo havas 1,4 km). Ĉefkonstruinto estis Carl Ritter von Ghega. En 1998 la fervoja linio deklaritis monda heredaĵo de Unesko.
Vidu ankaŭ
Hotelo Südbahn
Edward Schillebeeckx
Edward SCHILLEBEECKX, pli komplete Edward Cornelis Florentius Alfonsus Schillebeeckx (naskiĝis en Antverpeno la kaj forpasis la  en Nederlando), estis elstara teologo de la Katolika Eklezio, famega pro teologiaj verkoj, pro originala pensado kaj pro influo dum la Dua Vatikana Koncilio.
Studento, dominikano, docento, influega teologo
Inter la grandaj “Maljunuloj” de la teologio de la 20a jarcento, protagonisto de la dua vatikana koncilio, teoriulo de kunrilato inter la homa ekzisto kaj la kristana kredo, Edward Schillebeeckx estis konata ankaŭ pro kelkaj malagrablaĵoj kun la katolika Kongregacio por Doktrino de la Kredo (tio estas aktuala surogato de inkvizicio) inter la jaroj 1978 kaj 1981 pro siaj teorioj malfavoraj al pastra celibato kaj pro kelkaj interpretoj lime de la heterodoksio pri la figuro de Kristo kaj ties resurekto (reviviĝo) kaj poste pro aliaj pridiskutataj dogmaj punktoj. Schillebeeckx baldaŭ lernis meti tradialoge la depositum fidei (nome la tradicia dogmaro) kaj la problemojn de la samtempa homo tra diversaj kulturaj enhavoj, alcentrigante sian esploron en la perspektivo markita je forta ĉeesto de la homaj aspektoj. Teologio tia kie la homoj mem estas la vortoj praktike uzataj de Dio por priskribi ties historion, kiun la Eklezio estas alvokata atesti antaŭ la mondo. Iu teologio rigardanta pli al la “antaŭlastaj aferoj” ol al la “plejlastaj aferoj”, lasante “nediritaj” la “plejlastaĵoj”: en kiu, do, paroli pri Dio estas la homaj sortoj dum la sakramentoj estas renkontoj de Dio kun la homoj.
Vestiĝinte, dudekjara, domenikane, post la kursoj pri filozofio kaj teologio ĉe la universitato de Loveno, Schillebeeckx ordiniĝis sacerdoto en 1941 kaj specialiĝis pri Tomismo, nome pri la filozofio de Tomaso de Akvino. En 1945 li translokiĝis al Parizo por perfektigi siajn studojn ĉe Le Saulchoir (kun Chenu kaj Congar) kaj ĉe la Sorbono. Post kelkjara instruado pri teologio en Loveno, en 1958 ekprofesoris ĉe la Katolika Universitato de Nimego. Dum la Dua Vatikana Koncilio (1963-65) li sin konigis kiel konsilanto de la nederlanda episkoparo. Li estis unu el la precipaj redaktoroj de la Dei Verbum kune kun Karl Rahner kaj Hans Küng kaj la juna Jozefo Ratzinger, nome la estonta Benedikto la 16-a, (kiu kiel prefekto de la Kongregacio por la Doktrino de la Kredo ne rezignos lin “averti” pri “malakordo" de liaj ellaboritaj teologiaj vidpunktoj kun la doktrino de la Eklezio).
Ne forgesendas lia rolo inter la kunfondintoj de la revuo Concilium, inklinanta al la progresema teologio, kaj kiel inspiranto de la fama nederlanda katekismo, kaj alproksimiĝo, en la jaroj sepdekaj, de lia teologio de la praktiko al la Teologio de la Liberigo. Precize tiu teologia pensado enfluiĝis en liajn verkojn kiel “Dio, la estonto de la homo” (1967), kerno de sia kristologia penskonstruaĵo.
Ĝuste tiu verko provokis cenzuron ĉe la eklezia aŭtoritato pro lia kritika itinero al komprenado de la revelaciaj tekstoj, la laŭspertiĝa valoro de la kredformuloj, la renkonto de Jesuo kun la apostoloj: "kiu estas antaŭe (laŭ la eklezia aŭtoritato) sperto pri savo, poste mesaĝo transdonenda laŭmaniero adekvata al epoko kaj kultura kunteksto". Kune kun tiu verko estas menciendaj, ankaŭ pro lia forlaso de tomismo por adheri al “hermeneŭtiko”, liaj volumoj de la noviga kristologia projekto: Jesuo, la historio de vivanto (1974); La Kristo, la historio pri nova praktiko 1989).
El tiuj verkoj kaj aliaj, hastemaj observantoj opiniis ke Schillebeeckx neas la fizikan resurekton de Jesuo. Ne pro tio li estis cenzurita. Por li Jesuo estas la reala Vivanto kiel Dio Membro de la Triunuo. Lia esploro, legante la sanktajn tekstojn, atentigis pri la maniero per kiu la apostoloj (kaj aliaj) spertis la postmortan ĉeeston de la korpa Kristo. Ĉu en la peza materio? Ĉu tio necesus por montri la realecon de la persona vivanta Kristo? Fine, kion komunikas la tekstoj?
Por pruvi ke liaj vidpunktoj respektas la kriteriojn de la ortodoksa kredo li estis plurfoje kunvokita al Romo por demonstri la respekton de la kredo kaj ricevi invitojn al korektoj.
Por Schillebeeckx la kristana elaĉeto ne rekondukeblas al la historia emancipiĝo, sed al ĝi estas ligata per la ligo de solidareco: solidareco tiom akcentita en Shillebeeckx ke kelkaj sintezis lian teologion kiel postulon “esti honeste kun la homoj”.
Li estis la unua teologo honorita per la premio ERASMUS (vidu Erasmo de Roterdamo) en 1982. Sed la publikaj kaj internaciaj agnoskoj estis sennombraj .
Caracaraí (mikroregiono)
La mikroregiono de Caracaraí estas unu de la kvar mikroregionoj de la brazila subŝtato de Rorajmo. Ĝi enhavas tri municipojn.
Nomenklaturo
La nomenklaturo aŭ nomaro estas sistemo de nomoj por iuspecaj objektoj. ĝi estas uzata en iu scienco aŭ industrio. pli simple ol terminaro, ĝi kutime enhavas nur nomojn kaj ne enhavas difinojn. eventuale ĝi indikas la rilatojn inter terminoj: ke iu estas specifa nocio de alia kaj tiel plu.
konataj ekzemploj estas grandaj internaciaj nomaroj, kies eroj ofte estas konstruataj per grekaj kaj latinaj radikoj:
Industriaj nomaroj povas havi malpli grandajn ampleksojn: nomoj de ĉiuj meĥanikaj pecoj uzataj en konstruo de iuj maŝinoj, nomoj de ĉiuj metioj en iu branĉo...
2053
Dum la jaro 2053 post Kristo okazos, interalie:
Eventoj
12-a de septembro: Plena suneklipso videbla en Nord-Afriko kaj Arabio.
Naskiĝoj
Ankoraŭ ne vere antaŭvideblaj...
Mortoj
Same ankoraŭ ne vere antaŭvideblaj...
Șuncuiș
Șuncuiș [ŝunkuiŝ] (hungare: Belényessonkolyos) estas vilaĝo en Rumanio sudoriente de Oradea. Administre ĝi apartenas al Finiș.
Loĝantaro
En 1910 ĝi nombris 893 loĝantojn (hungaroj, rumanoj), en 1992 875 (rumanoj, 32 % da hungaroj).
Historio
Ĝi estis unue menciita skribe en 1422. Ĝis 1919 ĝi apartenis al Hungario (Bihar).
Fajfo
Fajfanta sen la uzo de artefarita fajfilo povas okazi per la kreo de malgranda malfermo per oniaj lipoj kaj tiam blovanta aŭ suĉanta aero tra la truo. La aero estas manipulita per la lipoj, la lango, la dentoj aŭ la fingroj (lokita super la buŝo) por krei tumulton kaj la lango funkcias kiel resona ĉambro, kiu plibonigas la rezultintan sonon.
Kulturaj Kredoj
En multaj kulturoj, fajfanta aŭ faranta fajfanta bruoj nokte estas pensita allogi malbonan fortunon, malbonajn aferojn aŭ malbonajn spiritojn.
Por komunikadi
Sur La Gomera, unu el la Kanarioj de Hispanio, tradicia fajfita lingvo, Silbo Gomero, estas uzita. Almenaŭ naŭ apartaj fajfantaj sonoj estas uzitaj por produkti kutime kvar vokalojn kaj kvin konsonantoj, kiuj permesas ĉi tiun lingvon transporti senlimajn vortojn. Ĉi tiu lingvo permesis homojn (kiel ŝafistoj) komuniki malgraŭ longaj distancoj ĉe la insulo, kiam aliaj komunikadaj mezumoj ne estis haveblaj. Ĝi estas nuntempe instruita en lernejoj por ke ĝi ne estas perdita inter la pli juna generacio. Alia grupo de fajfintoj estas la Mazateco indianoj de Oaxaca, Meksiko. Fajfo estis uzita por helpi la transportantajn mesaĝojn trans longaj distancoj, sed estis ankaŭ uzita en proksimaj kvaronoj kiel unika formo de komunikado kun vario de tonoj.
Fajfo uziĝas por kontroli trejnitajn bestojn kiel hundoj. La fajfilo de ŝafisto estas ofte uzita.
(14869) 1990 ST8
(14869) 1990 ST8 estas asteroido de la asteroida zono, malkovrita la de la belga astronomo Eric Walter Elst elde la Observatorio La Silla en Ĉilio.
Franco Trappoli
Franco TRAPPOLI (naskiĝis en Orvieto, Umbrio) estas itala eksa politikisto de la Socialista Partio. Nun li kompreneble estas pensiulo.
Biografio
Li naskiĝis en Orvieto kaj akiris diplomon en Ekonomiko kaj mastrumado. Li fariĝis urbestro de Fano en 1980-1983 kaj poste membro de la Ĉambro de Deputitoj en 1983-1987 kaj en 1992-1994.
Luciferino
Luciferino estas natura materialo, produktita far diversaj organismoj. Male al la enzimo luciferazo, ĝi reagas kun oksigeno dum elradias lumo.
Sant'Arcangelo
Sant'Arcangelo estas komunumo de Italio. Ĝi apartenas al la regiono Basilikato kaj al la provinco Potenza. Fine de en la komunumo vivis. Najbaraj komunumoj estas Aliano (MT), Colobraro (MT), Roccanova, Senise, Stigliano (MT) kaj Tursi (MT).
Moûtiers - Salins - Brides-les-Bains (stacidomo)
Moûtiers - Salins - Brides-les-Bains estas franca stacidomo sur linio -, situanta en  Moûtiers apud Salins-Fontaine kaj Brides-les-Bains, en departemento Savoie, regiono Aŭvernjo-Rodano-Alpoj.
Luciferino
Luciferazo ofte uzatas en la molekulara biologio kiel markgeno: organismoj, kiuj enhavas tiun genon en propra genaro, eklumas dum aldono de luciferino.
Moûtiers - Salins - Brides-les-Bains (stacidomo)
Temas pri stacidomo de Société nationale des chemins de fer français (SNCF), priservata de trajnoj TGV inOui, Ouigo, Eurostar, Thalys kaj Aŭvernjo-Rodano-Alpoj.
Ĝi situas ĉe kilometra punkto (PK) de la linio St-Pierre-d'Albigny - Bourg-St-Maurice (899000).
Franco Trappoli
Biografio
Li estas la unua budhisma membro de la Itala Ĉambro de Deputitoj
Luciferino
vidu ankaŭ: bioluminesko
(29981) 1999 TD10
(29981) 1999 TD10 estas tre granda, malhela transneptuna objekto malkovrita la de la usona astronomo James Vernon Scotti elde la Nacia Observatorio de Kitt Peak, proksime de Tucson (Arizono, Usono) en la kadro de la projekto Spacewatch.
Ĝia tre discentra orbito gvidas ĝin al pli ol 14 miliardoj da km de la Suno, ĝi trakuras tiun orbiton en pli ol 927 jaroj kaj pasis sian perihelion la. Ĝi tiam proksimiĝis al 1,836 miliardo da km de Suno, inter la orbitoj de Saturno kaj Urano : ĝi do estas uranorenkonta kaj neptunrenkonta objekto. Ĝia urana MOID estas "nur" 1,861 AU (278,351 milionoj da km).
Pro ĝia discentra orbito, ĝi estas ankaŭ rigardita kiel kometo : spuro de kometa aktiveco estis observita elde pluraj observatorioj.
Baza enspezo
eta|En 4a de oktobro 2013, svisaj aktivuloj de Generacio Grundeinkommen organizis prezentaĵon en [[Berno en kiu ĉ. 8 milionoj da moneroj, el kiuj ĉiu unu monero reprezentis unu personon el la loĝantaro de Svislando, estis forĵetitaj sur publikan placon.
La leĝo ne estis aprobita, kun 76.9% de voĉdonado kontraŭ baza enspezo. ]] Baza enspezo, nomata ankaŭ garantio de baza enspezo, universala baza enspezo (UBE), baza viv-salajro (BVS) aŭ universala popol-donaco, estas speco de bonfara programo en kiu civitanoj (aŭ konstantaj loĝantoj) de lando povas ricevi regulan sumon de mono de la registaro. En pura aŭ senkondiĉa baza enspezo la pago estas sendependa de ajna alia enspezo.
Senkondiĉa enspezo kiu estas sufiĉa por plenumi bazajn bezonojn de persono (ĉe aŭ super la malriĉeca linio), estas nomata plena baza enspezo, dum se ĝi estas malpli ol tiu kvanto, ĝi estas nomata parta. Baza enspezo povas esti efektivigita tutlande, regione aŭ loke.
La baza enspezo (aŭ baza rento) estas propono starigita de kelkaj ekonomikistoj, kiu resume konsistas en la pago de egala elspezo fare de la ŝtato al ĉiu plenrajta membro de la socio aŭ loĝanto, sendepende de kiuj estas iliaj ceteraj eblaj enspez-fontoj. Ĝi celas forigi la malriĉecon kaj samtempe elimini la problemojn derivitajn de la diversaj subvencioj, malegale distribuataj en la socioj. Defenda teksto estas trovebla en jena ekstera artikolo.
La nocion de baza enspezo oni devas ne maldistingi de tiu de dumviva salajro subtenata de Bernard Friot, kaj la asocio "Salajrec-reto" (france: Réseau Salariat).
Kelkaj bonfaraj sistemoj estas rilatitaj al baza enspezo sed havas certajn kondiĉojn. Ĉar ĉi tiuj ne estas universalaj, ili estas plej ofte nomataj kiel garantiitaj minimum-enspezaj sistemoj. Ekzemple, Bolsa Família en Brazilo estas limigita al malriĉaj familioj kaj la infanoj estas devigitaj ĉeesti lernejon.
Rilata bonfara sistemo estas negativa enspeza imposto, en kiu la registara monhelpo estas laŭpaŝe reduktita kun pli alta labora enspezo.
Historio
La ideo de senkondiĉa baza enspezo, donita al ĉiuj civitanoj en ŝtato (aŭ ĉiuj plenkreskaj civitanoj), estis unue prezentita proksime en la mezo de la 19a jarcento. Sed longe antaŭ tio ekestis ideoj de tiel-nomata minimuma enspezo, la ideo de unu-nura monhelpo kaj la ideo de sociala asekuro (kiu ankoraŭ estas kerna ĉefaĵo de ĉiuj modernaj bonfaraj ŝtatoj, kun asekuroj por kaj kontraŭ senlaboreco, malsano, gepatreco, akcidentoj, alta aĝo kaj tiel antaŭen).
La minimuma enspezo, nome la ideo por elimini malriĉecon cele al la senhavuloj, estas en kontraŭdiro kun baza enspezo donita "al ĉiuj", sed tamen kunhavas kelkajn fundamentajn ideojn pri la respondecoj de la ŝtata aŭ la urba bonfarado al ties civitanoj. Juan Luis Vives (1492–1540), ekzemple, proponis ke la urba registaro devus esti respondeca por sekurigi vivtenadan minimumon al ĉiuj ties loĝantoj, "ne sur bazoj de justeco sed je konto de pli efika plenumado de morale postulita bonfarado". Tamen, por esti rajtigita al malriĉeca monhelpo la malriĉeco de la persono devas ne, li argumentis, esti nemeritita, sed li aŭ ŝi devas "meriti la helpon kiun li aŭ ŝi akiras por pruvi sian volemon por labori."
La unua pensulo, kiu evoluigis la ideon de sociala asekuro estis la Markizo de Condorcet (1743–1794). Post kiam li ludis eminentan rolon en la Franca Revolucio, li estis malliberigita kaj kondamnita al mortopuno. Dum en prizono, li skribis la Esquisse d'un tableau historique des progrès de l'esprit humain (eldonita postmorte fare de lia vidvino en 1795), kies lasta ĉapitro priskribis lian vizion de sociala asekuro kaj kiel ĝi povus redukti malegalecon, sensekurecon kaj malriĉecon. Condorcet menciis, tre mallonge, la ideon de monhelpo al ĉiuj infanoj sufiĉe grandaj por mem komenci laboradon kaj havigi al si familion propran. Oni ne scias, ĉu li diris aŭ skribis ion ajn alian pri ĉi tiu propono, sed lia proksima amiko kaj samranga membro de la Francia Nacia Konvencio Thomas Paine (1737–1809) evoluigis la ideon multe pli, kelkajn jarojn post la morto de Condorcet.
En 1944 kaj 1945, la Beveridge Komitato, gvidita de la brita ekonomikisto William Beveridge, evoluigis proponon por ampleksa nova bonfara sistemo de sociala asekuro kaj elektemaj gratifikoj. Komitata membro Sinjorino Rhys-Williams argumentis por baza enspezo. Ŝi estis ankaŭ la unua persono, kiu evoluigis la negativan enspezan impostan modelon.
En la 1960-aj jaroj kaj 1970-aj jaroj, estis bonfaraj debatoj en Usono kaj Kanado kiu inkluzivis bazan enspezon. Ses provaj projektoj estis ankaŭ faritaj per negativa enspeza imposto. Tiam Usona prezidanto Richard Nixon unuafoje eĉ proponis negativan enspezan imposton en leĝopropono al la Usona Kongreso. Sed la Kongreso poste aprobis nur garantiitan enspezon por la maljunuloj kaj la handikapuloj, ne por ĉiuj civitanoj.
En la fino de la 1970-aj jaroj kaj la 1980-aj jaroj, baza enspezo estis pli malpli forgesita en Usono, sed aliflanke ĝi komencis akiri iun allogon en Eŭropo. Bazenspeza Eŭropa Reto, poste renomita al Bazenspeza Tutmonda Reto, estis fondita en 1986 kaj komencita aranĝi internaciajn konferencojn ĉiun duan jaron. De la 1980-aj jaroj, kelkaj homoj ekster politikaj partioj kaj universitatoj ekinteresiĝis pri la afero. En Okcidenta Germanio, grupoj de senlaboraj homoj prenis sintenon por la reformo.
De 2005–2010 kaj pluen, baza enspezo denove fariĝis varma temo en multaj landoj. Baza enspezo estas nuntempe diskutita el vario de perspektivoj. Sed ne malpli en la kunteksto de daŭranta aŭtomatismo kaj robotigado, ofte kun la argumento ke ĉi tiuj tendencoj signifos malpli pagitan laboron en la estonteco, kiu en ĝirado kreus bezonon por nova bonfara modelo. Pluraj landoj estas planantaj por lokaj aŭ regionaj eksperimentoj ĉe baza enspezo kaj/aŭ rilataj bonfaraj sistemoj. La eksperimentoj en Barato, Finnlando kaj Kanado, ekzemple, ricevis internacian amaskomunikilaran atenton. Tie ankaŭ estis pluraj voĉdonadoj pri baza enspezo, prienketanta la publikan subtenon por la ideo en diversaj landoj kaj en 2016 baza enspeza propono estis malakceptita en Svislando de 76.9% el la balotantoj en nacia referendumo.
Malkaŝemo kaj administracia efikeco
Baza enspezo estas potenciale multe pli simpla kaj pli travidebla bonfara sistemo ol tiu ekzistanta en la bonfaraj ŝtatoj ekzistantaj hodiaŭ. Anstataŭ apartaj bonfaraj programoj (inkluzivanta senlaborecan asekuron, infana subtenado, pensioj, kriplaĵoj, domara subteno) ĝi povus esti unu enspezo aŭ ĝi povus esti baza pago kiun bonfaraj programoj povus aldoni. Tio ĉi povus postuli malpli da dokumentaro kaj burokratismo por kontroli kvalifikon. La manko de rimeda testo aŭ simila burokratismo permesus enspezi por socia bonfaro, kio povus esti metita al la gratifiko. La Bazenspeza Tutmonda Reto (BIEN) asertas ke baza enspezo kostas malpli ol la nuna rimed-elprovita socialbonfaraj utiloj kaj proponis efektivigon ke ĝi estas finance realigebla.
Tamen, aliaj propagandantoj argumentas por aldono de baza enspezo al ekzistantaj bonfaraj gratifikoj, prefere ol anstataŭigo de ili.
Malpliigo de malriĉo
Rekomendantoj de baza enspezo ofte argumentas ke ĝi havas potencialon por redukti aŭ eĉ elimini malriĉecon.
Libereco
Philippe Van Parijs argumentis ke baza enspezo ĉe la plej alta daŭrigebla nivelo devas subteni veran liberecon aŭ la liberecon fari kion ajn oni "povus deziri fari". De tio ĉi, Parijs montras ke ĉiuj homoj devus esti liberaj uzi la rimedojn de la Tero kaj de la "ekstera valoraĵa" homa faro por fari kion ajn ili deziras. Mono estas kiel alira bileto por uzi tiujn rimedojn kaj sekve fari homojn egale liberaj fari kion ili deziras per mondaj valoraĵoj, la registaro devus doni ĉiujn individuajn tiajn alirajn biletojn kiel multaj plej eble, nome la plej alta daŭrigebla baza enspezo.
Karl Widerquist kaj aliaj proponis teorion de libereco en kiu baza enspezo devas protekti la potencon rifuzi laboron. La teorio argumentas jene:
Se kelkaj aliaj grupo de homoj kontrolas provizon necesan al la supervivo de individuo, tiu individuo havas ne akcepteblan elekton alian ol fari kion ajn la rimedo-kontrolantaj grupoj postulas. Antaŭ la establo de registaroj kaj bienuloj, individuoj havis rektan aliron al la rimedoj per kiuj ili devis supervivi. Sed hodiaŭ, provizoj necesaj al la produktado de manĝaĵo, ŝirmo kaj vestado estis deŝtatigita (elsociigitaj, provatigitaj) en tia vojo ke kelkaj akiris sian parton kaj aliaj ne. Sekve, ĉi tiu argumento iras, la posedantoj de tiuj rimedoj ŝuldas kompenson reen al ne-posedantoj, sufiĉa almenaŭ por ke ili aĉetu la rimedojn aŭ havaĵojn necesajn por plenumi siajn bazajn bezonojn. Ĉi tiu redistribuo devas esti senkondiĉa ĉar homoj povas konsideri sin mem liberigitaj nur se ili ne estas devigitaj elspezi sian tutan tempon farante la havaĵon de aliaj simple por provizi bazajn necesojn al si mem kaj al siaj familioj. Sub ĉi tiu argumento, propra, politika kaj religia libereco valoras malmulte sen la potenco diri ne. En ĉi tiu vido, baza enspezo provizas ekonomian liberecon, kiu, kombinita kun politika libereco, libereco de kredo kaj propra libereco, establas la statuson de ĉiu individuo kiel libera persono.
Seksa egaleco
La skota ekonomikisto Ailsa McKay argumentis ke baza enspezo estas vojo por antaŭenigi seksan egalecon. Ŝi notis en 2001 ke "socia politika reformo devus preni konton de ĉiuj seksaj malegalecoj kaj ne nur de tiuj rilatantaj al la tradicia labora merkato" kaj ke "baza enspeza modelo de la civitanoj povas esti ilo por antaŭenigi seks-neŭtralajn sociajn civitanecajn rajtojn."
Dungado
Unu argumento kontraŭ baza enspezo estas ke se homoj havas liberan kaj senkondiĉan monon, ili "akiros maldiligentemon" kaj ne laboros tiom multe kiel antaŭe. Malpli da laboro signifas malpli da imposta enspezo, argumentas kritikantoj kaj tial malpli da mono por la stato kaj urboj por financi publikajn projektojn. Se estas malinstigo al dungado pro ekzisto de baza enspezo, oni atendas tamen ke la grandeco de tia malinstigo dependus el kiom donacema la baza enspezo estus.
Estis kelkaj studoj pri la dungadaj niveloj dum la eksperimentoj kun baza enspezo kaj negativa enspeza imposto kaj similaj sistemoj. En la eksperimentoj per negativa enspeza imposto en Usono en la 1970aj jaroj, ekzemple, estis kvinprocenta malpliiĝo en la horoj laboritaj. La labora redukto estis plej granda por familioj kiuj posedas du domojn kaj plej malforta por la posedantoj de nur ĉefa hejmo. Ĝi estis ankaŭ pli alta redukto en horoj laborataj kiam la profito estis pli alta. La partoprenantoj en ĉi tiuj eksperimentoj, tamen, sciis ke la eksperimento estis limigita en tempo. En la eksperimento Mincome en kampara Dauphin, Manitobo, ankaŭ en la 1970aj jaroj, estis ankaŭ iometa redukto en horoj laboritaj dum la eksperimento. Tamen, la nura du grupoj kiuj laboris klare malpli estis novaj patrinoj kaj adoleskantoj kiuj laboris por subteni siajn familiojn. Novaj patrinoj elspezis ĉi tiun tempon kun iliaj infanaj filoj kaj laborantaj adoleskantojn metis gravan suplementan tempon en ilia instruateco. Ĉe Mincome, "la redukto de labora peno estis modesta: pri unu por cento por viroj, tri por cento por edzinoj kaj kvin por cento por needziĝintaj virinoj."
Alia studo kiu kontraŭdiris tian malpliiĝon en labora instigo estis prova projekto efektivigita en 2008 kaj 2009 en la Namibia vilaĝo Omitara; la takso de la projekto post ties konkludo trovis ke ekonomia aktiveco efektive pliiĝis, precipe tra la lanĉo de malgrandaj negocoj kaj plifortigo de la loka merkato per la aĉetada potenco de kreskantaj familioj. Tamen, la loĝantoj de Omitara estis priskribita kiel suferantaj "dehumanigaj niveloj de malriĉeco" antaŭ la enkonduko de la piloto kaj kiel tia la rilato de la projekto al potencialaj efektivigoj en evoluigo de la ekonomio estas nekonata.
James Meade deklaras ke reveno al plena dungado nur povas esti atingita se, inter aliaj aferoj, laboristoj proponas siajn servojn ĉe sufiĉe malalta prezo por ke la postulata salajro por nekvalifikita laboro estu tro malalta por produkti sociale dezirindan disdonadon de enspezo. Li sekve konkludas ke la "enspezo de civitano" estas necesa por atingi plenan dungadon sen suferi stagnan aŭ negativan kreskon en salajroj.
Se estas malinstigo al dungado pro baza enspezo, oni tamen esperas ke la grandeco de tia malinstigo dependus el kiom donacema la baza enspezo estus. Kelkaj kampanjantoj en Svislando sugestis nivelon kiu nur estus vivtena, argumentanta ke homoj dezirus suplementi ĝin.
Malbona konduto
Estas asertoj ke kelkaj homoj elspezos sian bazan enspezon por alkoholo kaj drogoj. Tamen, studoj de la efiko de programoj per rekta mona translokigo provizas indicon al la malo. Revizio de 2014 fare de la Monda Banko pri 30 sciencaj studoj konkludas ke "koncernoj pri la uzado de monaj translokigoj por alkoholo kaj tabaka konsumo estas senbaza".
Ekonomia kresko
Kelkaj propagandantoj argumentis ke baza enspezo povas pliigi ekonomian kreskon ĉar ĝi vivtenus homojn dum ili investas en edukado por akiri intereson en bone pagitaj laborpostenoj. Tamen, estas ankaŭ diskuto pri baza enspezo ene de la movado por daŭripova nekresko, kiu argumentas kontraŭ ekonomia kresko.
Aŭtomatismo
La debatoj pri baza enspezo kaj aŭtomatismo estas proksime ligita. Ekzemple, Mark Zuckerberg argumentas ke aŭtomatismo forprenos multajn laborpostenojn en venontaj jaroj kaj ke baza enspezo estas precipe necesa pro tio. Koncernoj pri aŭtomatismo instigis multajn en la alta-teknologia industrio argumenti por baza enspezo kiel implico de iliaj komercaj modeloj.
Analizo pri Baza Enspezo
Nova propono starigis senprecedencan kaj publikan debaton rapide ekspansiantan en Eŭropa Unio. Kelkaj konsideras ĝin vera provoko, aliaj – sensencaĵo, dum pliiĝas tiuj ĝin konsiderantaj rimedo teknike kompetenta kaj norme sendifekta. Baza Enspezo (de nun BE) estas enspezo pagata de politika komunumo al ĉiuj ĝiaj membroj, sen ajna enketo pri la rimedoj aŭ laborpostulo. Laŭ la ĵusa difino, oni ne konfuzu la BE-on kun io ajn simila al la jam konataj kondiĉaj monhelpoj de la socialema ŝtato, kiujn oni foje malĝuste nomas baza enspezo. Oni ankaŭ ne konfuzu ĝin kun la negativa enspez-imposto, famigita de la konata liberala konservativulo Milton Friedman, Nobel-premiito pri ekonomiko – kvankam ili kunhavas ne nur grandajn, sed ankaŭ ne supraĵajn similecojn.
La termino BE ne estas unuanime uzata por ĉiuj, kiuj apogis, kritikis aŭ debatis tiun socialan proponon. Jen nur kvar aliaj nomoj: garantiita universala monhelpo, socia dividendo, civitana enspezo, garantiita enspezo. Anglalingve, la plej disvastigita esprimo estas basic income, kaj france revenu de citoyenneté. Estas multaj socialaj alternativoj, konkretigitaj per modifproponoj por kontraŭstari nedezirindajn realaĵojn. Tamen ne ĉiuj proponoj estas dezirindaj, nek ĉiuj dezirindaj estas realigeblaj.