cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Επιδιδυμίτιδα
Συμπτώματα
Σε οποιαδήποτε μορφή ο πόνος στον έναν ή και στους δύο όρχεις κυμαίνεται από ήπιος έως και έντονος, και η μία ή και οι δύο επιδιδυμίδες διογκώνονται αισθητά  ή / και να σκληραίνουν Ο πόνος συχνά επαναλαμβάνεται κυκλικά και μπορεί να διαρκέσει από λιγότερο από μία ώρα έως αρκετές ημέρες.
Cosmote Cinema
Cosmote Series HD
Το Cosmote Series HD είναι το νέο κινηματογραφικό κανάλι της COSMOTE TV. Περιλαμβάνει κυρίως ξένες σειρές πρώτης προβολής. Το πρόγραμμά του μεταδίδεται 24 ώρες το εικοσιτετράωρο. Από την Δευτέρα 2 Σεπτεμβρίου 2019 μετά από επίσημη ανακοίνωση το Cosmote Cinema 4 HD μετονομάζεται σε Cosmote Series HD.
Καθεδρικός Ναός Αγίου Στεφάνου (Βιέννη)
Η εικόνα της Μαρίας του Πετς
Ύστερα από δύο θαυματουργές περιστάσεις το 1696, κατά τις οποίες η Παναγία της εικόνας δάκρυσε αληθινά δάκρυα, ο Αυτοκράτορας Λεοπόλδος Α΄ διέταξε την εγκατάσταση της εικόνας στον Καθεδρικό του Αγίου Στεφάνου, όπου θα ήταν ασφαλής από τους Τούρκους επιδρομείς που κατέτρεχαν το μεγαλύτερο μέρος της Ουγγαρίας. Κατά την άφιξή της, μετά από έναν μαραθώνιο πέντε μηνών το 1697, η Αυτοκράτειρα Ελεωνόρα Μαγδαληνή παρήγγειλε την επένδυσή της -επονομαζόμενη και Rosa Mystica- και μία κορνίζα (πλέον υπάρχουν περισσότερες)· ο δε Αυτοκράτορας διέταξε την τοποθέτησή της κοντά στην Κύρια Αγία Τράπεζα, όπου και παρέμεινε έως το 1945. Έκτοτε φέρεται εντός διαφορετικής κορνίζας και έχει τοποθετηθεί πάνω σε μια Αγία Τράπεζα, κάτω από έναν ουρανό (περίτεχνο στέγαστρο παρόμοιο μ' αυτό του επιταφίου), κοντά στη νοτιοδυτική γωνία του κλίτους, όπου ο μεγάλος αριθμός των κεριών μαρτυρά την αγάπη του κόσμου προς το αντικείμενο, ιδίως των Ούγγρων. Από την εγκατάστασή της εκεί η εικόνα δεν έχει δακρύσει ξανά, ωστόσο της αποδίδονται άλλα θαύματα, όπως τη νίκη του Πρίγκηπα Ευγένιου της Σαβοΐας έναντι των Τούρκων στη Σέντα, λίγες μόλις εβδομάδες μετά την άφιξή της στον Καθεδρικό του Αγίου Στεφάνου.
Οι κάτοικοι του Πετς είχαν ζητήσει επανειλημμένως την επιστροφή της θαυματουργής εικόνας, ωστόσο ο Αυτοκράτορας απέστειλε αντίγραφό της. Έκτοτε, υπάρχουν αναφορές στα δάκρυα και τα θαύματα του αντιγράφου, οπότε το χωριό του Πετς μετονομάστηκε σε Μαρίαπετς (Máriapócs), έχοντας πλέον αναδειχθεί σε σημαντικό τόπο προσκυνήματος.
Μνήματα, κατακόμβες και κρύπτες
Εντός του καθεδρικού, στο Παρεκκλήσιο του Τιμίου Σταυρού (ΝΔ πλευρά), βρίσκεται το μνήμα του Πρίγκηπα Ευγένιου της Σαβοΐας (PES), ο οποίος διετέλεσε διοικητής του αυτοκρατορικού στρατού κατά τον πόλεμο της Ισπανικής Διαδοχής, καθώς επίσης και το μνήμα του Αυτοκράτορα Φρειδερίκου Γ΄ (Fr3, ΝΑ πλευρά), υπό την ηγεμονία του οποίου η Επισκοπή της Βιέννης απέκτησε υπόσταση το 1469.
Εκκλησιαστικά όργανα
μικρογραφία|αριστερά|Το εκκλησιαστικό όργανο του 1960, ακριβώς πίσω από την «Πύλη των Γιγάντων» (G) Η παράδοση του εκκλησιαστικού οργάνου στον Άγιο Στέφανο πάει πολλούς αιώνες πίσω, με το πρώτο όργανο να αναφέρεται το 1334. Μετά τη φωτιά του 1945, ένα νέο όργανο με 125 ρεγκίστρα και τέσσερα κλαβιέ, κατασκευάστηκε το 1960, από τον Μίχαελ Κάουφμαν. Το 1991, ένα ακόμη όργανο εγκαταστάθηκε στο χοροστάσιο· είναι κατασκευής του αυστριακού οίκου Ρίγκερ και διαθέτει 56 ρεγκίστρα και τέσσερα κλαβιέ.
Συντήρηση και αναπαλαίωση
Η συντήρηση και επισκευή των δομικών στοιχείων του καθεδρικού αποτελεί μια συνεχή διεργασία, από κατασκευής του. Ιδιαίτερου ενδιαφέροντος είναι ο πορώδης ασβεστόλιθος, ο οποίος είναι ευαίσθητος στις καιρικές συνθήκες: η επικάλυψή του με κάποιο στεγανωτικό -όπως η σιλικόνη- έχει την τάση να παγιδεύει την υγρασία στο εσωτερικό της πέτρας, καθιστώντας τη εύθραυστη σε χαμηλές θερμοκρασίες. Το μόνιμο συνεργείο του ναού (Dombauhütte) χρησιμοποιεί την τελευταία λέξη της τεχνολογίας, όπως το λέιζερ, ώστε να καθαριστεί η τοιχοποιία· συγχρόνως γίνεται έρευνα, ώστε να σφραγιστούν οι όποιες εσωτερικές κοιλότητες στις πέτρες, έτσι ώστε να καταστούν αδιαπέραστες από το νερό.
Σωτήρης Τσιόδρας
Μετεκπαίδευση και σταδιοδρομία
Το 2003 ολοκλήρωσε με άριστα τη διδακτορική του διατριβή από την Ιατρική Σχολή του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών με τίτλο: Επίδραση των αναστολέων πρωτεάσης στο μεταβολικό σύνδρομο των ασθενών με HIV λοίμωξη. Το 2001 απέκτησε τον τίτλο Ειδικότητας Παθολογίας στην Ελλάδα, και αντίστοιχα το 2003, τον Τίτλο Εξειδικεύσεως Λοιμωξιολογίας.
Βιβλιογραφία και έρευνα
Η έρευνα του Τσιόδρα έχει προηγουμένως επικεντρωθεί σε μεγάλη γκάμα λοιμωδών νόσων, καθώς και στην αντιμετώπιση τους σε εθνικό επίπεδο, αλλά και την αξιολόγηση πιθανών ρίσκων με βάση την εφαρμογή μέτρων στο πλαίσιο συστημάτων υγείας. Η βιβλιογραφία του, καθώς και πολλά άρθρα του εστιάζονται στην ανάλυση διαφόρων παθήσεων και προβλημάτων υγείας, όπως π.χ. στον σταφυλόκοκκο, την λιποδυστροφία, καθώς και τις επιπλοκές μεταξύ καρκινικών όγκων και μυκητιάσεων. Η εργασία του στο έγκριτο περιοδικό The Lancet, για τον σταφυλόκοκκο, που είχε τίτλο: Linezolid resistance in a clinical isolate of Staphylococcus aureus, και η οποία μέχρι σήμερα έχει υπερβεί σε διεθνή απήχηση τις 1.200 ετεροαναφορές.
24102 Ζακκασσίνι
Ο Zακασσίνι (Jacquescassini) είναι ένας αστεροειδής στην Κύριας Ζώνης Αστεροειδών με απόλυτο μέγεθος (όπως ορίζεται για το Ηλιακό Σύστημα) 13,8. Aνακαλύφθηκε στις 9 Νοεμβρίου 1999 από τον Αμερικανό αστρονόμο Charles W. Juels.
Εξωτερικοί σύνδεσμοι
Ζακασσίνι
Ποδοσφαιρική Ομοσπονδία Ζάμπιας
Εξωτερικοί σύνδεσμοι
Κατηγορία:Ποδοσφαιρικές ομοσπονδίες Κατηγορία:Ποδόσφαιρο στη Ζάμπια
BBC UKTV
Το BBC UKTV είναι συνδρομητικό τηλεοπτικό κανάλι του BBC, το οποίο εκπέμπει στην Αυστραλία και στη Νέα Ζηλανδία. Το κανάλι ανήκε στην Foxtel (60%), στην RTL Group (20%) και στο BBC Worldwide (20%). Τώρα ανήκει μόνο στο BBC Worldwide.
The Best of Free: All Right Now
Βραβεία
The Best of Free: All Right Now (άλμπουμ)
Πηγές
Κατηγορία:Δισκογραφία των Free Κατηγορία:Άλμπουμ του 1991
Φεύγα
Κανόνες
Οι γενικοί κανόνες περιγράφονται στο άρθρο κανόνες του ταβλιού.
Volkswagen Routan
To Volkswagen Routan ήταν ένα μεγάλο 7-θέσιο van (βαν) αυτοκίνητο της γερμανικής αυτοκινητοβιομηχανίας Volkswagen. Κατασκευαζόταν από την αμερικανική αυτοκινητοβιομηχανία Chrysler σε βάση του μοντέλου Chrysler Town & Country (στην Ευρώπη είχε διατεθεί τότε ως Lancia Voyager) στο Windsor του Καναδά, από το 2008 έως το 2012, ενώ μέσα στο 2013 παρήχθησαν επιπλέον 2.500 αντίτυπα για εταιρικές πωλήσεις.
Κιρκαγάτς
Οικονομία
Κύρια επαγγελματική ασχολία των κατοίκων του Κιρκαγάτς ήταν η γεωργία και το εμπόριο. Οι γεωργοί ήταν κυρίως Τούρκοι, ενώ οι Έλληνες είχαν σχεδόν την αποκλειστικότητα στο εμπόριο.
Το Κιρκαγάτς σήμερα
Ένας πύργος ρολογιού βρίσκεται στο κέντρο της πόλης.
Αλδολάση
3)Την Αλδολάση C πιυ βρίσκεται στον εγκέφαλο και διασπά μόνο 1,6-δΡ φρουκτόζη
Τέως
Ιστορία
Η Τέως απελευθερώθηκε από την περσική κατοχή μετά τη νίκη του Μεγάλου Αλεξάνδρου στο Γρανικό ποταμό (334 π.Χ.). Ο Στράβωνας αναφέρει ότι στην Τέω ιδρύθηκε ένα ιερό προς τιμή του Μεγάλου Αλεξάνδρου, όπου διεξάγονταν και γιορτές, τα Αλεξάνδρεια.
Νότιο λιμάνι
Η Τέως διέθετε δύο λιμάνια: α. Νότιο λιμάνι και β. Βόρειο λιμάνι. Το Βόρειο λιμάνι δεν έχει διασωθεί. Ο Στράβων αναφέρει ότι βρισκόταν 30 στάδια βόρεια από την αρχαία πόλη Τέως. Αντίθετα το Νότιο λιμάνι είναι ένα από τα καλύτερα διατηρημένα λιμάνια της Δυτικής Ανατολίας. Κατά τη διάρκεια των ανασκαφών στο Νότιο λιμάνι το 2011 ανακαλύφθηκε μία μικρή εκκλησία στην ανατολική άκρη του λιμανιού. Η εκκλησία έχει ορθογώνιο σχήμα και διαστάσεις 11,4 μέτρα x 5,2 μέτρα. Είναι άγνωστο πότε κατασκευάστηκε αλλά από τα ευρήματα συνάγεται πως ήταν σε χρήση γύρω στον 10ο-12ο αιώνα μ.Χ.
Ιουδαϊσμός
Ο Ιουδαϊσμός είναι η παραδοσιακή θρησκεία των Εβραίων (ή αλλιώς Ισραηλιτών) ανά τον κόσμο, με περίπου 20 εκατομμύρια πιστούς κατά το 2006. Κατατάσσεται στη δωδέκατη σε τάξη μεγέθους θέση οργανωμένης τηρούμενης μονοθεϊστική ς θρησκείας. Είναι μία από τις αρχαιότερες θρησκευτικές παραδόσεις που υφίστανται στον σύγχρονο κόσμο. Οι αξίες και η ιστορία του εβραϊκού λαού συνιστούν μείζον θεμέλιο άλλων θρησκειών, όπως είναι ο Χριστιανισμός, το Ισλάμ, οι Σαμαρείτες και η Πίστη Μπαχάι, οι οποίες μαζί με τον Ιουδαϊσμό ανήκουν στην ευρύτερη κατηγορία των λεγόμενων Αβρααμικών θρησκειών. Ο Ιουδαϊσμός σπανίως υπήρξε ενιαίος στην έκφραση και την άσκησή του (αν και ήταν πάντα μονοθεϊστικός ως προς τη θεολογία του), ενώ επίσης διαφέρει από πολλές θρησκείες ως προς το γεγονός ότι η κεντρική αυθεντία δεν αποδίδεται σε κάποιο άτομο αλλά μάλλον στις ιερές Γραφές (Τανάκ) και στις μακραίωνες παραδόσεις (Χαλακά). Βέβαια, ο Ιουδαϊσμός σε όλες τις παραλλαγές του παρέμεινε προσδεδεμένος σε έναν αριθμό θρησκευτικών αρχών, η σημαντικότερη εκ των οποίων είναι η πίστη ότι υπάρχει ένας μοναδικός, παντογνώστης, παντοδύναμος, πανάγαθος, υπερβατικός Θεός, יהוה (ΓΧΒΧ), που αποδίδεται στα ελληνικά ως Ιεχωβά ή Γιαχβέ, ο οποίος δημιούργησε το σύμπαν και συνεχίζει να το κυβερνά. Σύμφωνα με την παραδοσιακή εβραϊκή πίστη, ο Θεός που δημιούργησε τον κόσμο, εγκαθίδρυσε μια διαθήκη με τον εβραϊκό λαό, και του αποκάλυψε τους νόμους του και τις εντολές του με τη μορφή της Τορά (συνήθως αναφέρεται και ως «Μωσαϊκός Νόμος»).
Εντός του Ιουδαϊσμού υπάρχουν διάφορα ρεύματα, τα περισσότερα εκ των οποίων προέρχονται από τον Ραββινικό Ιουδαϊσμό, ο οποίος δέχεται πως ο Θεός αποκάλυψε τους νόμους και τις εντολές του στον Μωυσή στο Όρος Σινά υπό την μορφή της Γραπτής και της Προφορικής Τορά. Από ιστορικής πλευράς, αυτός ο ισχυρισμός έχει αμφισβητηθεί εν μέρει ή συνολικά από διάφορες ομάδες όπως οι Σαδδουκαίοι και ο Ελληνιστικός Ιουδαϊσμός κατά την περίοδο του Δεύτερου Ναού, από τους Καραΐτες και Σαββαταίους κατά τον πρώιμο και ύστερο μεσαίωνα και από τμήματα σύγχρονων μη-ορθόδοξων ομολογιών.
Ιπποκράτης
Ιπποκρατική εργογραφία
Στην ειδική νοσολογία:
Ιουδαϊσμός
Ο Ιουδαϊσμός στην Αιθιοπία
Οι παραδόσεις των πρώιμων εκκλησιών της Αιθιοπίας αναφέρουν ότι ένα μεγάλο τμήμα της χώρας διατηρούσε ως θρησκευτική κληρονομιά στοιχεία του εβραϊκού πολιτισμού και της ιουδαϊκής πίστης. Το πιθανότερο είναι πως ο Ιουδαϊσμός εισήχθη στην Αιθιοπία από τον 8ο αιώνα Π.Κ.Ε. Αν και αυτές οι θεωρήσεις βασίζονται σε λίγες -σχετικά αντιφατικές- υλικές μαρτυρίες, δεν υφίσταται επί του παρόντος άλλη ερμηνεία για την εμφάνισή τους στην αιθιοπική ιστορία, γεγονός που ουσιαστικά αυξάνει την πιθανότητα ισχύος της θεωρίας περί Ιουδαϊκής προγενέστερης εγκατάστασης στην περιοχή.
Ιπποκράτης
Ιπποκρατική θεωρία
Σύμφωνα μ' αυτό το δόγμα, το σώμα περιέχει τέσσερις χυμούς: το αίμα, το φλέγμα, την κίτρινη και τη μαύρη χολή. Η ισορροπία της αναλογίας των χυμών συντηρεί την υγεία («ευκρασία»), ενώ η διαταραχή της («δυσκρασία») προκαλεί τις αρρώστιες. Η σωστή αναλογία των χυμών χαρακτηρίζεται με τον όρο «κράσις».
Η προσφορά της Ιπποκρατικής Ιατρικής
Στον καιρό του, οι άνθρωποι πίστευαν πως οι επιδημίες παρουσιάζονταν επειδή το ήθελαν οι θεοί. Ο Ιπποκράτης τούς είπε πως τις πληγές αυτές τις δημιουργούσε το μολυσμένο νερό, η ακαθαρσία, τα ποντίκια και οι άρρωστοι που έρχονταν σε επαφή με την υπόλοιπη κοινωνία.
Εντουάρ Ντεμπά - Πονσάν
Εξωτερικοί σύνδεσμοι
Κατηγορία:Γάλλοι ζωγράφοι
Χαλδαίοι
Πηγές
(*) Β΄ Βασιλειών 20:12 κ.ε..
Σύνολο Julia
μικρογραφία|352x352εσ|Σύνολο Julia για Zn+1 = Zn2 + C C = -0,8 + i0,156. Η εικόνα είναι κεντραρισμένη στην αρχή (0,0) χωρίς ζουμ.
Επίσημος ορισμός
Το συμπλήρωμα του είναι το σύνολο Julia  του f(z). Αν όλα τα κρίσιμα σημεία είναι προπεριοδικά, δηλαδή δεν είναι περιοδικά αλλά τελικά προσγειώνονται σε έναν περιοδικό κύκλο, τότε το είναι όλη η σφαίρα. Διαφορετικά, το είναι ένα πουθενά πυκνό σύνολο (είναι χωρίς εσωτερικά σημεία) και ένα μη μετρήσιμο σύνολο (με την ίδια πληθικότητα με τους πραγματικούς αριθμούς). Όπως και το, το παραμένει αναλλοίωτο από το f(z), και σε αυτό το σύνολο η επανάληψη είναι απωθητική, που σημαίνει ότι  για όλα τα w σε μια γειτονιά του z (μέσα στο ). Αυτό σημαίνει ότι η f(z) συμπεριφέρεται χαοτικά στο σύνολο Julia. Αν και υπάρχουν σημεία στο σύνολο Julia των οποίων η ακολουθία των επαναλήψεων είναι πεπερασμένη, υπάρχει μόνο ένας μετρήσιμος αριθμός τέτοιων σημείων (και αποτελούν ένα απειροελάχιστο μέρος του συνόλου Julia). Οι ακολουθίες που παράγονται από σημεία εκτός αυτού του συνόλου συμπεριφέρονται χαοτικά, ένα φαινόμενο που ονομάζεται προσδιοριστικό χάος.
Ιδιότητες του συνόλου Julia και του συνόλου Φατού
Το σύνολο Julia και το σύνολο Φατού της f είναι και τα δύο πλήρως αναλλοίωτο υπό τις επαναλήψεις της ολομορφικής συνάρτησης f:
Παραδείγματα
Θεώρημα - Κάθε περιοχή Φατού έχει το ίδιο όριο, το οποίο κατά συνέπεια είναι το σύνολο Julia.
Η εικόνα στα δεξιά δείχνει την περίπτωση n = 3.
Συνάρτηση δυναμικού και πραγματικός αριθμός επανάληψης
για κάποιο πραγματικό αριθμό \nu(z), ο οποίος θα πρέπει να θεωρηθεί ως ο πραγματικός αριθμός επανάληψης, και έχουμε το εξής:
Επομένως ο αριθμός είναι σχεδόν ανεξάρτητος του k.. Ορίζουμε τη συνάρτηση δυναμικού στο πεδίο Φατού ως εξής:
Γραμμές πεδίου
Σε κάθε πεδίο Φατού (που δεν είναι ουδέτερο) υπάρχουν δύο συστήματα γραμμών ορθογώνια μεταξύ τους: οι ισοδυναμικές γραμμές (για τη συνάρτηση δυναμικού ή τον πραγματικό αριθμό επανάληψης) και οι γραμμές πεδίου.
Για να χρωματίσουμε το πεδίο Φατού, επιλέξαμε έναν μικρό αριθμό ε και θέσαμε τις ακολουθίες επανάληψης να σταματούν όταν, και χρωματίζουμε το σημείο z σύμφωνα με τον αριθμό k (ή τον πραγματικό αριθμό επανάληψης, αν προτιμάμε έναν ομαλό χρωματισμό). Αν επιλέξουμε μια κατεύθυνση από το z^* που δίνεται από μια γωνία θ, η γραμμή πεδίου που εξέρχεται από το z^* σε αυτή τη διεύθυνση αποτελείται από τα σημεία z τέτοια ώστε το επιχείρημα ψ του αριθμού z_k - z^* να ικανοποιεί τη συνθήκη ότι
Ένας χρωματισμός των γραμμών πεδίου του πεδίου Φατού σημαίνει ότι χρωματίζουμε τους χώρους μεταξύ ζευγών γραμμών πεδίου: επιλέγουμε έναν αριθμό κανονικά τοποθετημένων κατευθύνσεων που ξεκινούν από το z^*, και σε κάθε μία από αυτές τις κατευθύνσεις επιλέγουμε δύο κατευθύνσεις γύρω από αυτή τη διεύθυνση. Καθώς μπορεί να συμβεί οι δύο γραμμές πεδίου ενός ζεύγους να μην καταλήγουν στο ίδιο σημείο του συνόλου Julia, οι χρωματισμένες γραμμές πεδίου μας μπορούν να διακλαδίζονται (ατελείωτα) στην πορεία τους προς το σύνολο Julia. Μπορούμε να χρωματίσουμε με βάση την απόσταση από την κεντρική γραμμή της γραμμής πεδίου, και μπορούμε να αναμείξουμε αυτόν τον χρωματισμό με τον συνηθισμένο χρωματισμό. Τέτοιες εικόνες μπορούν να είναι πολύ διακοσμητικές (δεύτερη εικόνα).
Χρήση DEM/J
Ένας καλύτερος τρόπος για να σχεδιάσετε το σύνολο Julia σε ασπρόμαυρο χρώμα είναι να εκτιμήσετε την απόσταση των εικονοστοιχείων (DEM) από το σύνολο και να χρωματίσετε κάθε εικονοστοιχείο του οποίου το κέντρο βρίσκεται κοντά στο σύνολο. Ο τύπος για την εκτίμηση της απόστασης προκύπτει από τον τύπο της συνάρτησης δυναμικού φ(z). Όταν οι ισοδυναμικές γραμμές για την φ(z) βρίσκονται κοντά, ο αριθμός είναι μεγάλος, και αντίστροφα, επομένως οι ισοδυναμικές γραμμές για τη συνάρτηση  πρέπει να βρίσκονται περίπου κανονικά. Έχει αποδειχθεί ότι η τιμή που βρίσκεται από αυτόν τον τύπο (μέχρι ένα σταθερό παράγοντα) συγκλίνει προς την πραγματική απόσταση για το z που συγκλίνει προς το σύνολο Julia.
Για επανάληψη προς έναν πεπερασμένο ελκυστικό κύκλο (που δεν είναι υπερ-ελκυστικός) που περιέχει το σημείο z* και έχει τάξη r, έχουμε
Τσόφου (Τόκιο)
Τοπικά Αξιοθέατα
Υπάρχει ένα πάρκο και μνημέιο προς τιμή του μυθυστοριογράφου Saneatsu Mushanokōji, πρώην κάτοικου του Τσόφου.
Σιγκούρνι Γουίβερ
Κινηματογραφική καριέρα
Αναμένεται να υποδυθεί για τρίτη φορά τη Ντέινα Μπάρετ στην πιθανή τρίτη ταινία της σειράς Γκόστμπαστερς. Το Μάρτιο του 2010 ανακοινώθηκε ότι θα πρωταγωνιστήσει στην ταινία Vamps στο ρόλο της Βασίλισσας των Βαμπίρ, και το Σεπτέμβριο του 2011 επιβεβαιώθηκε η φήμη ότι θα επιστρέψει στο Avatar 2 με τον Κάμερον να δηλώνει "κανείς πραγματικά δεν πεθαίνει στην επιστημονική φαντασία".
Κίρστεν Ντανστ
Spider-Man και μετά
Το 2007 υποδύθηκε και πάλι τη Μέρι Τζέιν Γουάτσον στο Spider-Man 3. Σε αντίθεση με τις άλλες δύο ταινίες της σειράς, η τρίτη ταινία δεν έλαβε τόσο θετικά σχόλια. Παρ' όλα αυτά, με συνολικές εισπράξεις 891 εκατομμύρια δολάρια παγκοσμίως, αποτελεί την πιο επιτυχημένη, εισπρακτικά, ταινία της σειράς. Η Ντανστ αρχικά είχε υπογράψει για τρεις ταινίες Spider-Man, αλλά αποκάλυψε ότι θα έκανε και τέταρτη ταινία αν οι Σαμ Ράιμι και Τόμπι Μαγκουάιρ επέστρεφαν. Τον Ιανουάριο του 2010, όμως, ανακοινώθηκε ότι το franchise του Spider-Man θα αρχίσει εκ νέου με καινούριο καστ και σκηνοθέτη. Το 2008 η Ντανστ πρωταγωνίστησε μαζί με τον Σάιμον Πεγκ στην ταινία Πως να Χάσεις τους Φίλους Σου. To 2010 εμφανίστηκε μαζί με τον Ράιαν Γκόσλινγκ στο δράμα Μοιραία Σχέση.
Προσωπική ζωή
Στις αρχές του 2008, η Ντανστ επιβεβαίωσε ότι έπασχε από κατάθλιψη. Στα τέλη Μαρτίου βγήκε από το κέντρο θεραπείας και άρχισε τα γυρίσματα για την ταινία Μοιραία Σχέση. Το Μάιο δημοσιοποίησε την κατάστασή της για να τονίσει, όπως είπε, τον αγώνα που αντιμετωπίζουν τόσες επιτυχημένες γυναίκες και να διαψεύσει φήμες που ήθελαν την οικογένειά της και τους φίλους της να υποφέρουν.
Μαρκήσιος
Πηγές
Κατηγορία:Ανδρικοί κοινωνικοί τίτλοι
Πιετρασάντα
Παραπομπές
Κατηγορία:Δήμοι της Επαρχίας της Λούκκα
Τζένι Κβαν
Η Τζένι Κβάν (αγγ. Jennie Kwan, ολκληρωμένο όνομα Τζέννιφερ Τρινιντάντ Φερνάντο, αγγ. Jennifer Trinidad Fernando) γεννήθηκε στις 9 Σεπτεμβρίου 1973, στο Λος Άντζελες της Καλιφόρνιας, και είναι ηθοποιός.
Διδελφόμορφα
Δεν πρέπει να συγχέονται με τα πόσουμ τα οποία, σύμφωνα με τις συμβάσεις των ζωολόγων της Ωκεανίας, ορίζουν στα αγγλικά την υποτάξη Φαλαγγιστόμορφα. .
Ξενοφάνης
Κριτική στη λαϊκή αντίληψη για τη θρησκεία
Η βάση της αμφισβήτησης του Ξενοφάνη για τις απόψεις των ποιητών οφείλεται στο γεγονός πως θεωρούσε ότι η σκανδαλώδης συμπεριφορά είναι ασυμβίβαστη με την καλοσύνη ή η τελειότητα, που υποτίθεται ότι κατέχει οποιαδήποτε θεία ύπαρξη. Στα γνωστά αποσπάσματα B14,16, ο Ξενοφάνης σχολιάζει τη γενική τάση των ανθρώπινων όντων να αντιλαμβάνονται τα θεία όντα με ανθρώπινη μορφή: Αλλά οι θνητοί υποθέτουν πως οι θεοί γεννιούνται, ότι φορούν τα ρούχα τους και έχουν φωνή και σώμα. (B14)
Ο Ξενοφάνης ύψωσε μια διαφορετική φωνή. Και το έκανε άλλοτε γελοιοποιώντας τον Πυθαγόρα και τον ισχυρισμό του πως στο γαύγισμα ενός σκύλου αναγνώρισε την ψυχή ενός πεθαμένου φίλου του, άλλοτε επιτιθέμενος στη μαντεία και άλλοτε αρνούμενος τις θεϊκές ιδιότητες, έτσι όπως τις κατέγραφαν οι προγενέστεροι αλλά και οι σύγχρονοί του. Ωστόσο, είχε τη δική του -μάλλον αφαιρετική και εξευγενισμένη- άποψη για τη φύση της θεότητας.
Η φύση της θεότητας και η επιστημονική έρευνα
Τα σύννεφα, λοιπόν, είναι τα μέσα της επιστημονικής ερμηνείας. Είναι οντότητες ρευστές ανάμεσα στη στερεά και την αέρια κατάσταση και έτσι μπορούν να συνδεθούν με υγρά, στερεά και αέρια διαφόρων ειδών. Δεδομένου μάλιστα ότι καταλαμβάνουν μια μεγάλη περιοχή ανάμεσα στη γη και τον ουρανό, συνδέουν τις δύο βασικές ουσίες της γης και του ύδατος με πολλά αστρονομικά φαινόμενα. Ένα άλλο σημαντικό χαρακτηριστικό γνώρισμα της νεφοκεντρικής προσέγγισης του Ξενοφάνη στην κατανόηση των φυσικών φαινομένων είναι η εφαρμογή αυτής της θεωρίας σε ένα σύνολο φαινομένων, που συνδέονται άμεσα με παραδοσιακές θρησκευτικές πεποιθήσεις.
Βατάτσα Λάσκαρις
Βιογραφία
Το 1302 πήγε με την Κωνσταντία, κόρη του Ντένις και της Ελισάβετ, στην Καστίλη, για τον γάμο εκείνης με τον Φερδινάνδο Δ΄ της Καστίλης· ο γάμος θα επισφράγιζε την ειρήνη μεταξύ των δύο βασιλείων. Εκεί έμεινε ως το τέλος της Κωνσταντίας: η Κωνσταντία είχε αφήσει τον γιο της Αλφόνσο ΙΑ΄ της Καστίλης στην φροντίδα της Ευδοξίας, για να πάει η ίδια στην Άβιλα, όπου η Αυλή θα αποφάσιζε για την κηδεμονία του νήπιου βασιλιά. Όμως η Κωνσταντία απεβίωσε στη διαδρομή και η Βατάτσα επέστρεψε στην Πορτογαλία.
Μεθυσμένος άγγελος
Πλοκή
Ο Ματσουνάγκα υποκύπτει γρήγορα στην πίεση του περίγυρού του και σταματά να ακολουθεί τις συμβουλές του γιατρού, γυρίζοντας στις παλιές συνήθειες κατανάλωσης αλκοόλ και συχνάζοντας σε νυχτερινά κέντρα με τον Οκάντα και έναν άλλο γιακούζα. Τελικά, καταρρέει κατά τη διάρκεια ενός έντονου παιχνιδιού με ζάρια και μεταφέρεται στην κλινική του Σανάντα, όπου διανυκτερεύει. Εμφανίζεται ο Οκάντα και απειλεί να σκοτώσει τον γιατρό αν δεν του πει πού να βρει τη Μίγιο, και ενώ ο Ματσουνάγκα υποστηρίζει τον γιατρό και αναγκάζει τον Οκάντα να φύγει, συνειδητοποιεί ότι ο ορκισμένος αδερφός του δεν είναι πρόσωπο εμπιστοσύνης. Στη συνέχεια, ο Ματσουνάγκα ανακαλύπτει ότι το αφεντικό της οργάνωσής του, που του έδωσε τον έλεγχο της περιοχής του Οκάντα κατά τη διάρκεια της φυλάκισής του, σκοπεύει να τον θυσιάσει ως πιόνι στον πόλεμο ενάντια στην αντίπαλη οργάνωση. Ο Οκάντα διατάζει επίσης τους ιδιοκτήτες καταστημάτων στην επικράτειά του να αρνούνται την είσοδο στον Ματσουνάγκα ως αντίποινα επειδή τον προκάλεσε.
Μουσική
Ο Κουροσάβα χρησιμοποίησε τη μουσική για να δημιουργήσει αντίθεση με το περιεχόμενο μιας δεδομένης σκηνής. Συγκεκριμένα, αυτό το έκανε με τη χρήση του The Cuckoo Waltz από τον J. E. Jonasson. Κατά τη διάρκεια των γυρισμάτων της ταινίας, ο πατέρας του Κουροσάβα πέθανε. Ενώ βρισκόταν σε θλιμμένη πένθους, ο σκηνοθέτης άκουσε το The Cuckoo Waltz να παίζει στο βάθος και η ιδιότροπη μουσική του τον βύθισε ακόμη περισσότερο στο πένθος.
Αντρέ Σολιούζο
Εξωτερικοί σύνδεσμοι
Κατηγορία:Αμερικανοί άνδρες ηθοποιοί κινηματογράφου Κατηγορία:Αμερικανοί άνδρες ηθοποιοί τηλεόρασης Κατηγορία:Αμερικανοί άνδρες ηθοποιοί φωνής
Σκλάρσκα Πορέμπα
Εξωτερικοί σύνδεσμοι
Κατηγορία:Πόλεις του Βοεβοδάτου Κάτω Σιλεσίας Κατηγορία:Πόλεις της Πολωνίας Κατηγορία:Πόβιατ Καρκονόσε Κατηγορία:Χιονοδρομικά κέντρα στην Πολωνία
Μπαρούχ Σάμιουελ Μπλούμπεργκ
Βραβεύτηκε με Νόμπελ Ιατρικής "για τις ανακαλύψεις τους αναφορικά με νέους μηχανισμούς προέλευσης και της μετάδοσης των λοιμωδών νοσημάτων." Ο Μπλούμπεργκ αναγνώρισε τον ιό της ηπατίτιδας B και εν συνεχεία ανέπτυξε διαγνωστικό τεστ και εμβόλιο κατά της ασθένειας.
Βιογραφία
Πέθανε στις 5 Απριλίου 2011 κατά την διάρκεια συνάντησης στο Ερευνητικό Κέντρο της NASA στο Έιμς.
Χουρρίτες
Οι Χουρρίτες ήταν αρχαίος λαός της Εγγύς Ανατολής που κατοικούσε στην περιοχή της Μεσοποταμίας. Μιλούσαν την Χουρριτική γλώσσα, η οποία ανήκει σε μία εξαφανισμένη γλωσσική οικογένεια της αρχαίας Εγγύς Ανατολής, που περιλαμβάνει μόνο δύο γνωστά μέλη: την Χουρριτική και την Ουραρτική. Επίσης, η μυθολογία και η θρησκεία τους είχαν πολλά κοινά με τις αντίστοιχες των Χετταίων (λόγω της συνηθισμένης πρακτικής των τελευταίων να οικειοποιούνται παραδόσεις και λατρείες των γειτόνων τους). Δημιούργησαν πολλά κρατίδια και αυτοκρατορίες από την 3η χιλιετία π.Χ.. Το πιο ένδοξο Χουρριτικό έθνος ήταν αυτό των Μιτάννι που κυριάρχησε σε ολόκληρη την Ασία για δύο περίπου αιώνες (15ος – 13ος αιώνας π.Χ.), αν και η άρχουσα τάξη του συγκεκριμένου έθνους αποτελούταν απο Ινδο-Ευρωπαϊους που είχαν υποτάξει Χουρριτικούς πληθυσμούς. Κείμενα Χουρριτικής γραφής έχουν βρεθεί σε ανασκαφές στη Χαττούσα και την Ουγκαρίτ. Το σημαντικότερο κείμενο και το μοναδικό μακροσκελές ήταν μια επιστολή του βασιλιά των Μιτάννι, Τουσράτα, στον Αιγύπτιο Φαραώ, Αμένωφη Γ', που βρέθηκε στη Χαττούσα (1983).
Ιστορία των Χουρριτών
Οι απόγονοι των Χουρριτών θα βρεθούν λίγους αιώνες αργότερα βόρεια στη λίμνη Βαν, δημιουργώντας το βασίλειο των Ουραρτού, οι οποίοι θεωρούνται ως πρόγονοι των σημερινών Αρμενίων. Οι Ουραρτού πολέμησαν σκληρά για πολλά χρόνια με τους Ασσυρίους. Μετά τη συντριβή του βασιλιά τους, Ρουσά Β’, από τον Ασσύριο βασιλιά Σαργών Β΄ (714 π.Χ.) υποτάχθηκαν προσωρινά στην Ασσυρία, αλλά την εποχή του διαδόχου του Σαργών Β΄, Σενναχειρείμ, ανεξαρτητοποιήθηκαν ξανά.
Σεραβέτσα
Παραπομπές
Κατηγορία:Δήμοι της Επαρχίας της Λούκκα
Ζακελίνε Καρβάλιο
Με συλλόγους
Το 2019, επέστρεψε στην Οζάσκο Βολεϊμπόλ Κλούμπε.
Εθνική Βραζιλίας
Κέρδισε το ασημένιο μετάλλιο στους Παναμερικανικούς Αγώνες του 2015, όπου η Βραζιλία ηττήθηκε από στον τελικό από τις Ηνωμένες Πολιτείες, με 0-3.
Άνω Μερά Μυκόνου
Εκδηλώσεις
Το πανηγύρι της Παναγίας Τουρλιανής, το δεκαπενταύγουστο.
Γιώργος Φιλιππίδης
Ο Γιώργος Φιλιππίδης (1977-1997) ήταν Έλληνας ποιητής.
Παραπομπές
Κατηγορία:Έλληνες ποιητές
Ζωγράφος του Ανδοκίδη
Ο Ζωγράφος του Ανδοκίδη υπήρξε αγγειογράφος της αρχαϊκής περιόδου, που έζησε το δεύτερο μισό του 6ου αι. π.Χ. (έδρασε μεταξύ 530-515 π.Χ.). Το όνομά του δεν είναι γνωστό καθώς δεν υπέγραφε τα έργα του, και προέρχεται από τον αγγειοπλάστη για τον οποίο εργαζόταν.
Γιώργος Σταυρόπουλος
Βιογραφία
Γεννήθηκε στην Αθήνα το 1946. Σπούδασε στη Νομική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών και μετεκπαιδεύτηκε στη Γαλλία σε θέματα Δημοσίου Δικαίου και Κοινωνικής Ασφάλειας και στο Λουξεμβούργο σε θέματα Δικαίου του Ανταγωνισμού. Διετέλεσε εισηγητής του Συμβουλίου της Επικρατείας (1971), Πάρεδρος (1977), Σύμβουλος της Επικρατείας (1989), Αντιπρόεδρος (1999), Πρόεδρος του Γ’ Τμήματος (2001-2011). Μετά την αποχώρησή του από το Συμβούλιο της Επικρατείας διετέλεσε Προϊστάμενος του Νομικού Γραφείου του Πρωθυπουργού Γιώργου Α. Παπανδρέου από τον Ιούλιο  μέχρι το Νοέμβριο του 2011.
Κάστρο Μαμουρέ
Αρχιτεκτονική
Το κάστρο, έκτασης 23.500 m², είναι περικυκλωμένο από τάφρο. Οι 39 πύργοι και προμαχώνες του συνδέονται μεταξύ τους από μεγάλα τείχη. Το κάστρο έχει τρεις εσωτερικές αυλές: μία στα δυτικά, μία στα ανατολικά και μία στα νότια. Η δυτική αυλή περιλαμβάνει ένα μικρό κτιριακό σύμπλεγμα αποτελούμενο από ένα τζαμί με έναν μόνον μιναρέ και ένα ερειπωμένο χαμάμ. Η νότια αυλή περιλαμβάνει τα ερείπια ενός φάρου.
Ιωάννης Σταθόπουλος
Βιογραφικά στοιχεία
Την περίοδο 1991 - 1993 διετέλεσε υφυπουργός Εθνικής Άμυνας.
Δυτικά Φιόρδ
Γεωγραφία
Τα Δυτικά Φιόρδ συμπεριλαμβάνουν την Μπιαργκτανγκάρ το δυτικότερο Ισλανδικό μέρος.
Μητροπολίτης Κρούσεβο-Ντεμιρχισάρ Ιωάννης
Με απόφαση του Δικαστηρίου των Σκοπίων, ο Ιωάννης αποφυλακίστηκε στις 19 Ιανουαρίου 2015. Οι πιστοί στην τότε π.Γ.Δ.Μ. τον υποδέχθηκαν με συγκίνηση ενώ ο ίδιος μετέβη στη Ρωσία για αποθεραπεία ύστερα από πρόσκληση του Πατριάρχη Μόσχας και πάσης Ρωσίας Κυρίλλου
Χαράλαμπος Ποταμιάνος
Συγγραφικό έργο
Ο Ποταμιάνος εξέδωσε τα απομνημονεύματά του υπό τον τίτλο "Vidi", με πολλές αναφορές επί των περιόδων του εμφυλίου και της μετέπειτα πολιτικής κατάστασης.
Hop
Πλοκή
Στο νησί του Πάσχα, ένα κουνέλι με το όνομα Λαγός (Ράσελ Μπραντ) επιδιώκει να ακολουθήσει τον πατέρα του, τον Κύριο Λαγό (Χιου Λώρι), ως Λαγός του Πάσχα. Εκφοβισμένος από το καθήκον του, ο Λαγός φεύγει στο Χόλυγουντ για να ακολουθήσει το όνειρο του να γίνει ντράμερ. Ο Κύριος Λαγός στέλνει τους τρεις πιστούς νίντζα του, τους Ροζ Μπερέδες, για να βρουν το γιο του. Στο μεταξύ, ο Κάρολος και ο Φιλ (Χανκ Αζάρια) σχεδιάζουν πραξικόπημα ενάντια στον Κύριο Λαγό για να καταλάβουν τον οργανισμό του Πάσχα.
Έπειτα ο Φρεντ, παρευρίσκεται στην πομπή του Πάσχα της υιοθετημένης μικρότερης αδερφής του Φρεντ την Άλεξ (Τίφανι Έσπενσεν) με τον Λαγό να κρύβεται σε μια σάκα. Ο Λαγός, ειδοποίησε πως οι Ροζ Μπερέδες τον βρήκαν εξαιτίας των σκιών τριών στολών λαγού στον τοίχο και αηδιασμένος από την απαίσια απόδοση της Άλεξ του τραγουδιού Here Comes Peter Cottontail, εξορμεί και διαταράσσει το σόου. Ο Φρεντ υποκρίνεται ένα ρόλο εγγαστρίμυθου με την συνεργασία του κουνελιού ως το ανδρείκελο του και οδηγούν το σόου το τραγούδι "Θέλω Γλυκά". Και ο πατέρας του, Χένρι (Γκάρι Κόουλ) και η Άλεξ είναι θυμωμένη για την διακοπή του σόου αλλά ο Φρεντ εμπνέεται πως είναι ο Λαγός του Πάσχα. Ο Λαγός είναι σκεπτικός αλλά συμφωνεί να εκπαιδεύσει τον άνθρωπο και βρίσκει πως ο Φρεντ έχει λίγο αυθεντικό ταλέντο για αυτό.
Στέφανος Δουσάν
Νεότητα και σφετερισμός
Ο Δουσάν ήταν ο μεγαλύτερος γιος του βασιλιά Στέφαν Ντετσάνσκι και της Τεοντόρα Σμίλετς, κόρης του αυτοκράτορα Σμίλετς της Βουλγαρίας. Γεννήθηκε περί το 1308 στη Σερβία, όμως με την εξορία του πατέρα του 1314, έζησαν στην Κωνσταντινούπολη μέχρι το 1320, όταν επετράπη στον πατέρα του να επιστρέψει. Στην Κωνσταντινούπολη έμαθε ελληνικά και κατανόησε τον βυζαντινό πολιτισμό και τρόπο ζωής και γνώρισε τη Βυζαντινή Αυτοκρατορία. Ήταν περισσότερο στρατιώτης παρά διπλωμάτης και το 1329 νίκησε τον Βόσνιο μπάνο Στέφανο Β΄ Κοτρόμανιτς και το 1330 τον Βούλγαρο αυτοκράτορα Μιχαήλ Ασέν Γ΄. Ο Ντετσάνσκι τοποθέτησε τον ανιψιό του Ιβάν Στέφαν (από την Άννα Νέδα της Σερβίας) στον θρόνο της Σερβίας τον Αύγουστο του 1330.
Βιογραφία
Ο Βλάντισλαβ ανακήρυξε τον εαυτό του βασιλιά και υποστηρίχθηκε από τους Ούγγρους, εδραιώνοντας τον έλεγχο των εδαφών του και προετοιμαζόμενος για σύγκρουση με τον Ντέτσανι. Όπως συνέβη και με τους πατέρες τους, η Σερβία διαιρέθηκε από τους δύο ανεξάρτητους ηγεμόνες και το 1322 και το 1323 οι έμποροι της Ραγούσας επισκέπτονταν ελεύθερα και τις δύο χώρες.
Νεότητα και σφετερισμός
Ο εμφύλιος πόλεμος είχε εμποδίσει τη Σερβία δεν βοήθησε τον Ιβάν Στέφαν και την [Άννα Νέδα της Σερβίας|[Άννα Νέδα στη Βουλγαρία, που είχαν εκθρονιστεί τον Μάρτιο του 1331. Ο Ιβάν Αλεξάνταρ της Βουλγαρίας, φοβήθηκε τη Σερβία, καθώς η κατάσταση εκεί είχε εξομαλυνθεί και αμέσως επεδίωξε ειρήνη με τον Δουσάν. Καθώς ο Δουσάν ήθελε να κινηθεί ενάντια στο πλουσιότερο Βυζάντιο, έκανε ειρήνη και συμμαχία, αποδεχόμενος τον Ιβάν Αλεξάνταρ ως ηγεμόνα. Η ειρήνη επισφραγίστηκε με τον γάμο του Δουσάν με την Ελένα, αδελφή του Ιβάν Αλεξάνταρ.
Πρώτα χρόνια της βασιλείας
Η Σερβία πραγματοποίησε επιδρομές στη Μακεδονία στα τέλη του 1331, άλλα μια σχεδιαζόμενη μεγάλη επίθεση ενάντια στο Βυζάντιο καθυστέρησε, καθώς ο Δουσάν υποχρεώθηκε να καταστείλει εξέγερση στη Ζέτα το 1332. Η αγνωμοσύνη του Δουσάν προς αυτούς που τον είχαν βοήθησαν στην άνοδό του - ίσως δεν είχε εκπληρώσει τις υποσχέσεις του προς τους ευγενείς της Ζέτα για ανταμοιβή και μεγαλύτερη επιρροή - ίσως ήταν η αιτία της εξέγερσης, που κατεστάλη το 1332.
Πόλεμος με το πριγκιπάτο της Βοσνίας
Ο Δουσάν ήθελε να επεκτείνει την κυριαρχία του σε εδάφη που ήταν υπό την κατοχή των Σέρβων, όπως η Ζαχλουμία, που την είχε καταλάβει ο προστατευόμενος των Ούγγρων και Μπαν της Βοσνίας Στέφανος Β΄ Κοτρόμανιτς το 1326,. Το 1329 ο Μπαν Στέφανος Β΄ ξεκίνησε μια επίθεση εναντίον του άρχοντα Βίτομιρ, που κατείχε την Tραβούνια και το Κόναβλε. Ο βοσνιακός στρατός ηττήθηκε στην Πρίμποσκα Μπάνια από τον Δουσάν, όταν ήταν ακόμα Νεαρός Βασιλιάς. Ο Μπαν σύντομα κατέλαβε το Νεβέσινιε και την υπόλοιπη Βοσνία. Ο Πέταρ Τολιένοβιτς, Άρχοντας του "παράκτιου Χουμ" και μακρινός συγγενής του Δουσάν, πυροδότησε μια εξέγερση εναντίον του νέου ηγεμόνα, αλλά γρήγορα συνελήφθη και πέθανε στη φυλακή.
Εκκλησιαστική πολιτική
Υπό τη Σερβική δικαιοδοσία περιήλθε ένα από τα σημαντικότερα κέντρα πνευματικότητας - το Άγιο Όρος. Από τον Νοέμβριο του 1345 οι Αγιορείτες μοναχοί αποδέχθηκαν την υπέρτατο κυριαρχία του και ο Δουσάν εγγυάται την αυτονομία τους, δίνοντας επίσης μια σειρά από οικονομικά προνόμια, με πλούσια δώρα και επιχορηγήσεις. Οι μοναχοί της Μονής Χιλανδαρίου (λίκνου της Σερβικής εκκλησίας, που ιδρύθηκε από τον Αγιο Σάββα, πρόγονο του) ήταν στην εμπροσθοφυλακή της εκκλησιαστικής κοινότητας.
Στον κώδικα του ο Δουσάν τονίζει τον ρόλο του ως προστάτη του Χριστιανισμού και επισημαίνει την ανεξαρτησία της εκκλησίας. Από τον κώδικα μπορούμε επίσης να δούμε τη φροντίδα οι ενορίες να είναι εξίσου διευθετημένες τόσο στις πόλεις όσο και στα χωριά. Φρόντισε επίσης για εκκλησίες και μοναστήρια από το Μπάρι στα δυτικά μέχρι την Ιερουσαλήμ στα ανατολικά.
Βασιλική ιδεολογία
Μερικοί ιστορικοί θεωρούν ότι στόχος του Αυτοκράτορα Δουσάν ήταν να δημιουργήσει μια νέα, Σερβολληνική Αυτοκρατορία, αντικαθιστώντας τη Βυζαντινή. Ο Τσίρκοβιτς θεώρησε την αρχική του ιδεολογία ως εκείνη των προηγηθέντων Βουλγάρων Αυτοκρατόρων, που είχαν οραματιστεί μια συμβασιλεία. Ωστόσο, ξεκινώντας από το 1347, οι σχέσεις του με τον Ιωάννης ΣΤ΄ Καντακουζηνό επιδεινώθηκαν και ο Δουσάν συμμάχησε με τον αντίπαλό του Ιωάννη Ε΄ Παλαιολόγο.
Υστεροφημία
Ο Δουσάν ήταν ο ισχυρότερος Σέρβος ηγεμόνας τον Μεσαίωνα και παραμένει λαϊκός ήρωας για τους Σέρβους. Σύμφωνα με τον [Στήβεν Ράνσιμαν]][ ήταν "ίσως ο ισχυρότερος ηγεμόνας στην Ευρώπη" κατά τον 14ο αιώνα. Το κράτος του ήταν αντίπαλος των περιφερειακών δυνάμεων του Βυζαντίου και της Ουγγαρίας και περιλάμβανε μεγάλη έκταση, που θα απέβαινε επίσης και η μεγαλύτερη αδυναμία της αυτοκρατορίας του. Από τη φύση του στρατιώτης και κατακτητής, ο Δουσάν αποδείχθηκε επίσης πολύ ικανός, αλλά και φοβερός ηγεμόνας. Ωστόσο η αυτοκρατορία του κατέρρευσε σταδιακά στα χέρια του γιου του, καθώς οι ευγενείς των περιφερειών απομακρύνονταν από την κεντρική εξουσία.
Οικογένεια
Με την πρώτη του σύζυγο, Ελένα της Βουλγαρίας, κόρης του Σρατσιμίρ δεσπότη του Κραν, ο Δουσάν απέκτησε τουλάχιστον ένα παιδί:
Ποντικονήσι Οινουσσών
Το Ποντικονήσι ή Ποντικόνησο ή Αυλώνι είναι πολύ μικρή νησίδα στις Οινούσσες και το βορειοανατολικό Αιγαίο Πέλαγος, η οποία βρίσκεται στο νοτιοανατολικό άκρο του νησιού, δίπλα και δυτικά από την νησίδα Πασάς, απέναντι από το ακρωτήριο Σπαρτόπουντα. Νοτιοδυτικά και ανατολικά της είναι η νησίδα Γαϊδουρόνησος και δυτικά το Αρχοντόνησο.
Το μυστικό φρούριο
Πλοκή
Δύο χωρικοί, ο Ταχέι και ο Ματασίτσι, πουλούν τα σπίτια τους και φεύγουν για να ενταχθούν στη φεουδαρχική φυλή Γιαμάνα, ελπίζοντας να κάνουν περιουσία ως στρατιώτες. Αντί γι' αυτό, τους μπερδεύουν με στρατιώτες της ηττημένης φυλής Ακιζούκι, τους κατασχούν τα όπλα και τους αναγκάζουν να βοηθήσουν στο σκάψιμο τάφων. Κατόπιν, τους διώχνουν χωρίς καν να τους δώσουν να φάνε. Αφού τσακωθούν και χωριστούν, οι δυο τους αιχμαλωτίζονται και ξανασμίγουν, όταν αναγκάζονται μαζί με δεκάδες άλλους κρατούμενους να σκάψουν στα ερείπια του κάστρου Ακιζούκι για να βρουν το μυστικό απόθεμα χρυσού της φυλής. Μετά από μια εξέγερση κρατουμένων, ο Ταχέι και ο Ματασίτσι δραπετεύουν, κλέβουν λίγο ρύζι και στρατοπεδεύουν κοντά σε ένα ποτάμι.
Ο Ροκουρότα συνοδεύει την πριγκίπισσα Γιούκι και ό,τι έχει απομείνει από τον χρυσό της οικογένειάς της (κρυμμένο σε κούφιους κορμούς δέντρων) στη Χαγιακάουα, ενώ οι Ματασίτσι και Ταχέι ταξιδεύουν μαζί τους. Για να προστατεύσει τη Γιούκι, της λέει να προσποιείται την κωφάλαλη και στέλνει μια σωσία της (η οποία είναι η μικρότερη αδερφή του Ροκουρότα) στη Γιαμάνα για να την εκτελέσουν, ώστε να νομίσουν ότι είναι νεκρή. Κατά τη διάρκεια του ταξιδιού, ο Ταχέι και ο Ματασίτσι οδηγούν την ομάδα σε επικίνδυνες καταστάσεις πολλές φορές λόγω της δειλίας και της απληστίας τους. Κατά τη διάρκεια μιας διανυκτέρευσης σε ένα πανδοχείο, ο Γιούκι βάζει τον Ροκουρότα να εξαγοράσει την ελευθερία μιας νεαρής πόρνης, η οποία αποφασίζει να τους ακολουθήσει.
Ο Ματασίτσι και ο Ταχέι, πεινασμένοι και κουρασμένοι, βρίσκουν τον χαμένο χρυσό που κουβαλούσαν πριν συλληφθούν από τους στρατιώτες της Χαγιακάουα ως κλέφτες. Οι χωρικοί οδηγούνται μπροστά σε έναν βαριά οπλισμένο σαμουράι, ο οποίος αποκαλύπτει ότι είναι ο Ροκουρότα και η καλοντυμένη αρχόντισσα που έχει μαζί του είναι η Γιούκι. Ευχαριστώντας τους για τη διάσωση του χρυσού (που θα χρησιμοποιηθεί για την αποκατάσταση της φυλής της), η πριγκίπισσα ανταμείβει τον Ματασίτσι και τον Ταχέι με ένα χρυσό ριό, υπό την προϋπόθεση ότι θα το μοιραστούν. Καθώς οι δύο άντρες επιστρέφουν στο χωριό τους, αρχίζουν να γελούν όταν συνειδητοποιούν ότι τελικά έκαναν περιουσία.
Ιωάννης Δ. Καποδίστριας
Βιογραφικά στοιχεία
Στις υπηρεσιακές κυβερνήσεις Κωνσταντίνου Γεωργακόπουλου και Κωνσταντίνου Δόβα είχε διατελέσει υπουργός Εργασίας. Επίσης υπήρξε ιδρυτικό μέλος του Συλλόγου Απογόνων του 1821.
Εθνοτικές μειονότητες στην Πολωνία
Μειονότητες στη Δεύτερη Δημοκρατία
δεξιά|μικρογραφία|200x200εσ| Πολωνία, γλωσσολογικός χάρτης του 1937 αριστερά|μικρογραφία|200x200εσ| Γλώσσα διδασκαλίας στα πολωνικά σχολεία του μεσοπολέμου και ποσοστό του πληθυσμού που αναφέρει μια συγκεκριμένη γλώσσα ως «μητρική γλώσσα», 1937/38 Η απογραφή του 1921 κατατάσσει το 30,8% του πληθυσμού στη μειονότητα. Αυτό επιδεινώθηκε περαιτέρω με τη νίκη της Πολωνίας στον Πολωνο-Σοβιετικό Πόλεμο, και τα μεγάλα εδαφικά κέρδη στα ανατολικά, που έγιναν από την Πολωνία ως συνέπεια. Σύμφωνα με την πολωνική απογραφή του 1931 (όπως αναφέρεται από τον Νόρμαν Ντέιβις ), το 68,9% του πληθυσμού ήταν Πολωνοί, το 13,9% Ουκρανοί, περίπου το 10% Εβραίοι, το 3,1% Λευκορώσοι, το 2,3% Γερμανοί και το 2,8% άλλοι, συμπεριλαμβανομένων Λιθουανών, Τσέχοι και Αρμένιων. Επίσης, υπήρχαν μικρότερες κοινότητες Ρώσων και Ρομά. Η κατάσταση των μειονοτήτων ήταν ένα περίπλοκο θέμα και άλλαξε κατά τη διάρκεια της περιόδου.
Δικαιώματα των μειονοτήτων στην Τρίτη Δημοκρατία
Τα δικαιώματα των εθνοτικών μειονοτήτων στην Πολωνία κατοχυρώνονται στο άρθρο 35 του Συντάγματος του 1997:
Μαζούριοι
Στην απογραφή του 2002, υπήρχαν 46 αυτοαποκαλούμενοι Μαζούριοι, όλοι Πολωνοί πολίτες.
Σουηδοί
Στην Πολωνία ζουν 1.689 Σουηδοί. Ζουν κυρίως στη Βαρσοβία, στο Στσέτσιν, στο Κάμιεν Πομόρσκι, στο Γκντανσκ και στο Βρότσουαφ.
Ανδρουτσέλλης-Θεοτόκης
Οι Θεοτόκη αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν την Κωνσταντινούπολη μετά την άλωσή της. Πρώτος προορισμός τους ήταν ο Μυστράς για να συναντηθούν και να συνδράμουν τον Θωμά Παλαιολόγο στην προσπάθειά του να ζητήσει τη βοήθεια της Δύσης για να διώξει τον κατακτητή. Κατά την διαδρομή προς τον Μυστρά, ένα μέρος των εγκαταστάθηκε στην Αθήνα, δημιουργώντας τον κλάδο των Θεοτόκη των Αθηνών. Οι υπόλοιποι Θεοτόκη έφθασαν στον Μυστρά και συμμετείχαν στην αποστολή του Θωμά Παλαιολόγου στην Δύση. Κατά το ταξείδι τους προς την Ευρώπη, οι Θεοτόκη πληροφορήθηκαν από τους πράκτορές τους ότι ούτε ο Πάπας ούτε οι λοιποί Ευρωπαίοι ηγέτες θα τους βοηθούσαν να διώξουν τον κατακτητή, διότι η νέα γεωπολιτική κατάσταση, όπως διαμορφώθηκε, ευνοούσε τις κυριαρχικές τους βλέψεις. Τότε, οι Θεοτόκη αποφάσισαν να εγκατασταθούν στην Κέρκυρα.
Γιοζίμπο
Πλοκή
Πρώτα πείθει τον πιο αδύναμο Σεϊμπέι να τον προσλάβει υπηρεσίες σκοτώνοντας αβίαστα τρεις από τους άνδρες του Ουσιτόρα. Όταν ρωτήθηκε ποιο είναι το όνομά του, βλέπει ένα χωράφι με μουριές και λέει ότι το όνομά του είναι Κουβαμπατάκε Σαντζούρο (χωράφι με μουριές).
Φιλαττιέρα
Παραπομπές
Κατηγορία:Δήμοι της Επαρχίας της Μάσσα-Καρράρα
Κουτσούφλιανη
Με το όνομα Κουτσούφλιανη συναντώνται σήμερα τα χωριά:
Την ονομασία Κουτσούφλιανη έφεραν επίσης κατά το παρελθόν τα παρακάτω χωριά της Ελλάδας:
Σεραφείμ
Στην Ορθόδοξη Εκκλησία περιγράφονται ως τάγμα ασωμάτων, από αυτά που, σύμφωνα με την ιουδαϊκή και χριστιανική παράδοση, πλαισιώνουν το Θρόνο του Θεού. Κατά τον προφήτη Ησαΐα, τα Σεραφείμ έχουν έξι πτέρυγες, για το λόγο αυτό ονομάζονται «εξαπτέρυγα». Από αυτές, οι δύο σκεπάζουν το πρόσωπο, οι άλλες δύο βρίσκονται στην πλάτη και οι άλλες στα πόδια.
Φοσντινόβο
Το Φοσντινόβο (ιταλικά: Fosdinovo) είναι ιταλικός δήμος στην Επαρχία του Γκροσσέτο, στην περιφέρεια της Τοσκάνης.
Χορός στην αρχαία Ελλάδα
Η Φύση του Ελληνικού Χορού
Για την Ελλάδα η λέξη μουσική σήμαινε σχεδόν αποκλειστικά μουσική, τραγούδι, ποίηση και ρυθμική κίνηση, όπως φαίνεται σε αγγεία της ύστερης Γεωμετρικής περιόδου. Η ρυθμική κίνηση με τη σειρά της συνδέεται με τη χειρονομία, ένα είδος μουσικής σημειολογικής γλώσσας που θυμίζει τις ινδικές μούντρα. Το δεύτερο μείζον χαρακτηριστικό της χορείας είναι η μιμητική της φύση. Σύμφωνα με την Τζέιν Έλεν Χάρισον η μίμηση είναι στην προκειμένη περίπτωση έκφραση της επιθυμίας για επανάληψη της αρχέτυπης ιερής πράξης. Ο θρησκευτικός χαρακτήρας της διαγράφεται σαφέστερα, όταν η πράξη εκτελείται εκ των προτέρων, ως συμπαθητική μαγεία που προσδοκά αποτελέσματα μέσα στον κόσμο της ύλης. Η φυλή που ετοιμάζεται να πολεμήσει, θα χορέψει πολεμικό χορό και θα προ-απεικονίσει την έκβαση της μάχης. Οι κυνηγοί, με τη σειρά τους, θα πιάσουν το θήραμά τους με παντομίμα. Στα έργα του Πλάτωνα η έννοια της μίμησης έχει πολλά και διαφορετικά νοήματα. Ωστόσο, μέσα στο μουσικό πλαίσιο, δεν είναι προσπάθεια αναδημιουργίας εξωτερικών φαινομένων, αλλά αναπαράσταση διαφορετικών χαρακτήρων (τρόπων), καλών ή κακών. Συνεπώς, η μιμητική ικανότητα στη χορική δραστηριότητα έχει τη δύναμη να ενισχύει την ηθική εκπαίδευση. Η ιδέα της μιμήσεως, βέβαια, δεν είναι προϊόν του Πλάτωνα. Αναφέρεται καταρχήν στο εδάφιο για τις μιμητικές ικανότητες των παρθένων της Δήλου, στον ομηρικό ύμνο για τον Απόλλωνα.
Συνεπώς, ο χαρακτηρισμός του χορού ως μορφή μίμησης για σοβαρούς θρησκευτικούς και ηθικούς σκοπούς είναι το κατάλληλο θεμέλιο για να εξετάσουμε τον τελετουργικό χορό στην αρχαία Ελλάδα. Ουσιαστικά πρόκειται για μια υψηλή μορφή ομαδικής λατρείας. Η δραστηριότητα του χορού είναι μια πολιτισμική μορφή παιχνιδιού, η οποία σε συνδυασμό με το τραγούδι και τη θυσία γίνεται τελετουργική δραστηριότητα, απαραίτητη για κάθε μέλος της κοινότητας. Αν και η ικανότητα για χορό και τραγούδι ξεπηδά αρχικά από την παρόρμηση της αδιαμόρφωτης ακόμη ανθρώπινης ύπαρξης να χοροπηδήσει τριγύρω και να φωνάξει, η χορεία, η συνειδητοποίηση της εσωτερικής παρόρμησης, είναι η πλέον εξευγενισμένη μορφή ηθικής και θρησκευτικής συμπεριφοράς, η οποία ελέγχεται από πολύπλοκους ψυχολογικούς μηχανισμούς. Εδώ υπάρχει μια παραγωγική αλληλεπίδραση ανάμεσα στην ακατέργαστη φυσική ώθηση της παραγωγής ήχου και τον πνευματικό έλεγχο που μετουσιώνει τον ήχο και τον μετατρέπει σε ρυθμό και αρμονία.
Η Παρουσία των Θεών
Η λέξη χορός στην πρώιμη εξάμετρη ποίηση πολύ συχνά προσδιορίζει τον τόπο στον οποίο τελείται η λατρεία και τούτο είναι ιδιαίτερα σημαντικό. Οι Μούσες έχουν το δικό τους τόπο για χορό δίπλα στα θαυμαστά τους δώματα, στον Όλυμπο ή στον Ελικώνα. Οι Νύμφες χορεύουν σε κρυμμένους τόπους μέσα στις σπηλιές, όπως και η Ηώς στο νησί της, εκεί που ανατέλλει ο ήλιος. Χορευτικοί τόποι ήταν αφιερωμένοι σε διάφορες θεότητες, ανάμεσά τους και στην Αρτέμιδα. Ήταν τόποι συνάντησης για τους θνητούς και τους αθάνατους. Από έναν τέτοιο τόπο αφιερωμένο στην Αρτέμιδα ο Ερμής απήγαγε την Πολυμήλη, «την όμορφη στο χορό». Όμως, η ιδέα ενός τόπου αφιερωμένου ειδικά στο χορό φαίνεται να έχει μινωική προέλευση. Αν και η μινωική Κρήτη ήταν πολύ διαφορετική ως προς τα πολιτισμικά της στοιχεία από την ηπειρωτική Ελλάδα, εντούτοις απόηχοι του μινωικού χορού στην ελληνική λογοτεχνία υπονοούν κάποια επίδραση. Μινωικές τοιχογραφίες της εποχής του ορείχαλκου δείχνουν πως οι χοροί στην Κρήτη γίνονταν σε τόπους φυσικής ομορφιάς, μέσα και γύρω από σπηλιές, σε συγκεκριμένα δέντρα, βωμούς και άλλα ιερά αντικείμενα κατάλληλα για την ιερή επιφάνεια μιας θεότητας. Η δύναμη του χορού να ελκύει μια ουράνια παρουσία φαίνεται στο χάραγμα του λίθου ενός δακτυλιδιού από την Κνωσσό. Ο τόπος του χορού είναι ένας αγρός με κρίνα. Τέσσερις θηλυκές μορφές έχουν τα χέρια υψωμένα σε χαιρετισμό και φαίνονται να κινούνται σε κυκλικό χορό. Ψηλά, πάνω από το έδαφος, μια πολύ μικρότερη θηλυκή μορφή υπερίπταται του χώρου. Τούτη η μορφή θεωρείται γενικά ως η θεά που ανταποκρίνεται στον επικλητικό χορό.
Telemundo
Τοπικά Κανάλια
4. Λος Άτζελες
8. Σαν Φρασίνσκο
9. Σαν Ντιέγκο και Τιχουάνα
Εξωτερικοί σύνδεσμοι
Κατηγορία:Αμερικάνικοι τηλεοπτικοί σταθμοί Κατηγορία:Ισπανικοί τηλεοπτικοί σταθμοί Κατηγορία:Τηλεοπτικά κανάλια και σταθμοί οι οποίοι ιδρύθηκαν το 1984
Μοντινιόζο
Το Μοντινιόζο (ιταλικά: Montignoso) είναι ιταλικός δήμος στην Επαρχία του Γκροσσέτο, στην περιφέρεια της Τοσκάνης.
Μεγαλιθικά μνημεία της Θράκης
Τα μεγαλιθικά μνημεία της Θράκης του πολυλιθικού τύπου ντολμέν με τη βρετονική έννοια της λέξης ως "πέτρινα τραπέζια" και του μονολιθικού τύπου μενίρ “μόνιμες πέτρες” είναι γνωστά από το 19ο Αιώνα, αλλά ως τώρα λίγα έχουν μελετηθεί. Παρόμοιες δομές βρίσκονται πάλι μόνο στην Αμπχαζία (Γεωργία).
Φουστανέλα
Η προέλευση της ονομασίας
Όπως αναφέρει η λαογράφος και ενδυματολόγος Ιωάννα Παπαντωνίου, το όνομά της το παίρνει από ένα ύφασμα, το οποίο στις ημέρες μας στην Ιταλία σημαίνει "Fustagno", δηλαδή βαμβακερό ύφασμα -απ΄όπου το Fustana, με υποκοριστικό το Fustanella- που στην ουσία προέρχεται από μια πόλη της Αιγύπτου, το Φουστάτ, που είναι προάστιο του Καΐρου. Εκεί κατασκευαζόταν ένα είδος τζιν, ένα δίμητο χοντρό ανθεκτικό ύφασμα, το οποίο χρησιμοποιείται για πανιά στα καράβια, τις λεγόμενες "φούστες". Πάντως, η ενετική λέξη fustagno προήλθε από το υστερολατινικό fustaneum που ήταν λέξη κατασκευασμένη από τους Λατίνους για να αποδώσουν στη γλώσσα τους την ελληνιστική λέξη "ξύλινο", επειδή έτσι αποκαλούσαν οι Έλληνες το βαμβακερό και άλλα υφάσματα που χρησιμοποιούνταν για φορεσιές. (Το λατινικό fustaneum προήλθε συγκεκριμένα από τη λέξη fustis που σήμαινε ξύλο.)
Ποντεντσάνα
Το Ποντεντσάνα (ιταλικά: Podenzana) είναι ιταλικός δήμος στην Επαρχία του Γκροσσέτο, στην περιφέρεια της Τοσκάνης.
Μελίσσι Πέλλας
Γεωγραφικά - Ιστορικά στοιχεία
Υπάρχει επίσης τοπική ποδοσφαιρική ομάδα καθώς και οργανωμένο γήπεδο ποδοσφαίρου, αλλά και ο εκπολιτιστικός Σύλλογος "Γκόνος Γιώτας", που ασχολείται τόσο με πολιτιστικές αλλά και φιλανθρωπικές δραστηριότητες.
Δημογραφικά στοιχεία
Οι απογραφές πληθυσμού μετά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο είναι:
MasterChef Greece
Ιστορικό
Ο πρώτος κύκλος έκανε πρεμιέρα από τον τηλεοπτικό σταθμό Mega Channel στις 3 Οκτωβρίου 2010 και ολοκληρώθηκε στις 28 Δεκεμβρίου 2010. Ο δεύτερος κύκλος ανακοινώθηκε το 2011 και έκανε πρεμιέρα στις 24 Δεκεμβρίου 2012. Στις 4 Μαΐου 2017, ο διαγωνισμός επέστρεψε με τον τρίτο κύκλο, να προβάλλεται από τον τηλεοπτικό σταθμό Star Channel. Ο τέταρτος κύκλος, ως MasterChef 2, έκανε πρεμιέρα στις 10 Ιανουαρίου 2018 ξανά από το Star Channel και ολοκληρώθηκε στις 8 Μαΐου 2018. Ο πέμπτος κύκλος, ως MasterChef 3, έκανε πρεμιέρα στις 21 Ιανουαρίου 2019 και ολοκληρώθηκε στις 22 Μαΐου 2019. Ο έκτος κύκλος, ως MasterChef 4, έκανε πρεμιέρα στις 27 Ιανουαρίου 2020 και τελείωσε στις 17 Ιουνίου 2020. Ο έβδομος κύκλος, ως MasterChef 5, έκανε πρεμιέρα στις 21 Ιανουαρίου 2021 και ολοκληρώθηκε τα ξημερώματα της 10ης Ιουνίου 2021. Ο όγδοος κύκλος, ως MasterChef 6, έκανε πρεμιέρα στις 10 Ιανουαρίου 2022 και ολοκληρώθηκε στις 15 Ιουνίου 2022.
Σεζόν 2 ( 2018 )
Τα 22 παιδιά που κατάφεραν να συμμετέχουν στον διαγωνισμό ως την τελική φαση είναι τα εξής:
Μετά από 26 επεισόδια, ο μεγάλος νικητής του διαγωνισμού αναδείχθηκε ο Κωνσταντίνος Χριστόπουλος, μετά τον τελικό κόντρα στην Πόπη και την Κάτια. Ο Κωνσταντίνος πήρε το τρόπαιο και 15000 ευρώ, η Πόπη και η Κάτια κέρδισαν από 5000 ευρώ, ενώ για όλα τα παιδιά υπήρξαν αναμνηστικά δώρα.
Κατάλογος πόλεων της Ουκρανίας
thumb|right|Η πρωτεύουσα, [[Κίεβο]] thumb|[[Λβιβ]] thumb|right|[[Οδησσός]] thumb|right|[[Συμφερόπολη]] μικρογραφία|[[Σεβαστούπολη]] μικρογραφία|[[Κριβί Ριχ]] μικρογραφία|[[Λουχάνσκ]] μικρογραφία|[[Χερσώνα]] μικρογραφία|[[Πολτάβα]] μικρογραφία|[[Ιβάνο-Φραγκίφσκ]] μικρογραφία|[[Κάμιανετς-Ποντίλσκγι]] Ο κατάλογος πόλεων της Ουκρανίας περιλαμβάνει τα αστικά συγκροτήματα της Ουκρανίας με πληθυσμό άνω των 50.000 κατοίκων.
Τζέρι (Ιταλία)
Το Τζέρι (ιταλικά: Zeri) είναι ιταλικός δήμος στην Επαρχία του Γκροσσέτο, στην περιφέρεια της Τοσκάνης.
Οι θησαυροί του βασιλιά Σολομώντα
Ιστορικό
Οι θησαυροί του βασιλιά Σολομώντα ήταν το πρώτο μυθιστόρημα του Χάγκαρντ, που το έγραψε αφού είχε στοιχηματίσει 5 σελίνια με τον αδερφό του ότι μπορούσε να γράψει ένα μυθιστόρημα τόσο καλό όσοΤο νησί των θησαυρών (1883) του Ρόμπερτ Λούις Στίβενσον. Η δημοσίευση συνέπεσε με την περίοδο του ύστερου βικτωριανού ιμπεριαλισμού και η λογοτεχνία της εποχής αντικατοπτρίζει συχνά το υποτιθέμενο καθήκον των Βρετανών «να φέρουν το φως του πολιτισμού στα σκοτεινά μέρη αυτού του κόσμου μέσω του εμπορίου και των αποστολών, αν χρειαστεί και με τη χρήση στρατιωτικής δύναμης».
Επιρροή
Το μυθιστόρημα εισήγαγε ένα νέο λογοτεχνικό είδος που αναφέρεται ως «Χαμένος κόσμος» (Lost World), ένα υποείδος έργων επιστημονικής φαντασίας και περιπέτειας όπου οι ήρωες συναντούν πολιτισμούς που έχουν κολλήσει εκτός χρόνου ή τόπου. Άλλοι συγγραφείς έγραψαν σύντομα τις δικές τους ιστορίες για τον Χαμένο Κόσμο, όπως ο δημιουργός του θρυλικού Ταρζάν Έντγκαρ Ράις Μπάροουζ (Η γη που ξέχασε ο χρόνος), ο Άρθουρ Κόναν Ντόυλ (Ο Χαμένος κόσμος), ο Ράντγιαρντ Κίπλινγκ (Ο άνθρωπος που θα γινόταν βασιλιάς) και Χ. Φ. Λάβκραφτ (Στα βουνά της τρέλας), μεταξύ άλλων.
Ένωσις (Κύπρος)
Αγγλοκρατία
Ένας άλλος κύριος μοχλός προπαγάνδας υπέρ της Ενώσεως ήταν η Εκκλησία της Κύπρου. Η Εκκλησία ήταν οικονομικά και πολιτικά πανίσχυρη επί Οθωμανικής κατοχής της Κύπρου και αντιμετώπισε με φόβο την μετάβαση στην Αγγλοκρατία, γιατί θα έχανε τα οικονομικά της προνόμια, θα της αφαιρούνταν ο ρόλος της συλλογής φόρων, ενώ θα έπαυε και ο θεσμικός πολιτικός της ρόλος, δηλαδή να είναι επικεφαλής του χριστιανικού μιλλέτ.