cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Θεόφιλος Καΐρης
Μετεπαναστατικά χρόνια
Η Ιερά Σύνοδος του Βασιλείου της Ελλάδος με πρόεδρο τον Μητροπολίτη Κυνουρίας Διονύσιο ζήτησε από τον Καΐρη να προβεί σε «ομολογία πίστεως», την οποία εκείνος απέκρουσε ως καταπιεστική της συνείδησής του. Τότε η ελληνική κυβέρνηση, ενδίδοντας στις πιέσεις της Ιεράς Συνόδου, διέταξε τον αρχηγό του στόλου Κωνσταντίνο Κανάρη να πλεύσει με τη ναυαρχίδα του στόλου στην Τήνο για να πάρει από εκεί το διοικητή της Τήνου και να τον πάει στην Άνδρο, ώστε μαζί με το Μητροπολίτη Άνδρου να καλέσουν ενώπιον τους τον Καΐρη.
Αλεξάντερ Γκότλιμπ Μπαουμγκάρτεν
Ορισμός της αισθητικής
Προσπαθώντας να αναπτύξει μια ιδέα για το καλό και το κακό "γούστο", δημιούργησε ο ίδιος μια φιλοσοφική αντιπαράθεση γύρω από το νέο νόημα της αισθητικής. Χωρίς αυτή, δεν θα υπήρχε σήμερα καμία βάση για την συζήτηση πάνω στην αισθητική καθώς δεν θα υπήρχε κανένα αντικειμενικό κριτήριο, καμιά βάση για σύγκριση, ή λόγος από τον οποίο κάποιος θα μπορούσε να αναπτύξει ένα αντικειμενικό επιχείρημα.
Αλ-Γκαζαλί
Βίος
Την πρώτη εκπαίδευση έλαβε στη γενέτειρά του και ολοκλήρωσε τις εγκύκλιες σπουδές του στην Γκουργκάν και τη Νισαπούρ με δάσκαλο τον ιμάμη των δύο ιερών πόλεων της Μέκκας και της Μεδίνας, τον αλ-Γιουβαϊνί, Αμπου'λ Μα'αλί (1028-85), ο οποίος τον επηρέασε σημαντικά στις απόψεις του για τον Σαχαριτισμό.
Εν γένει ο βίος του χωρίζεται σε τρεις κύριες περιόδους. Η πρώτη, η περίοδος της μάθησης ολοκληρώνεται με τον θάνατο του διδασκάλου του και την πρόσκλησή του στην αυλή του Νιζάμ αλ-Μουλκ, βεζύρη των Σελτζούκων σουλτάνων, προκειμένου να διδάξει στη σχολή της Βαγδάτης το 1091 (Ε.Ε. 484). Η δεύτερη περίοδος, περίοδος καθιέρωσης του αλ-Γκαζαλί ως ορθόδοξου διδασκάλου της ισλαμικής κοινότητας σηματοδοτείται από τη δολοφονία του βεζίρη Νιζάμ αλ-Μουλκ και τον επακόλουθο θάνατο του Σουλτάνου Μαλικσάς, καθώς επίσης από μία σοβαρότατη πνευματική κρίση, η οποία τον ωθεί να εγκαταλείψει τη Βαγδάτη, να απαρνηθεί τον εγκόσμιο πλούτο και να «αναχωρήσει» ως φτωχός Σούφι. Κατά την τρίτη περίοδο, περίοδο απόσυρσης, περιπλανήθηκε στη Συρία και την Παλαιστίνη, για να επιστρέψει εντέλει στο Τους, όπου ασχολήθηκε με τη συγγραφή, τις πρακτικές και τη διδασκαλία του Σουφισμού.
Έργα
Αποδίδονται στον αλ-Γκαζαλί περισσότερα από 400 έργα, αλλά καθώς συχνά τα ίδια έργα βρίσκονται με διαφορετικούς τίτλους, ενώ άλλα είναι αμφίβολης εγκυρότητας, αδιαμφισβήτητα γνήσια παραδίνονται τουλάχιστον πενήντα. Από αυτά τα κυριότερα συνοψίζονται ως εξής:
Μάχη της Ηράκλειας (280 π.Χ.)
Προοίμιο
Όταν ο Αιμίλιος Βάρβουλας έμαθε για αυτή τη συμμαχία, εισέβαλλε στη χώρα του Τάραντα, κατέλαβε μερικά φρούρια, νίκησε τους αντιπάλους του και λεηλατούσε την ύπαιθρο της πόλης. Η ήττα των δημοκρατικών του Τάραντα έκανε την αριστοκρατική παράταξη να αναθαρρήσει και να πετύχει την έναρξη διαπραγματεύσεων με τους Ρωμαίους οι οποίοι είχαν και πάλι φερθεί με μετριοπάθεια. Ο Πύρρος έπρεπε να αντιδράσει γρήγορα σε αυτές τις κινήσεις των Ρωμαίων. Γι' αυτό έστειλε τον σύμβουλό του και φιλόσοφο Κινέα στον Τάραντα, αργότερα και τον στρατηγό Μίλωνα και 3.000 στρατιώτες οι οποίοι κατέλαβαν την ακρόπολη. Έτσι οι διαπραγματεύσεις διακόπηκαν και ματαιώθηκε οριστικά το ενδεχόμενο νέας μεταστροφής των Ταραντίνων. Τότε οι Ρωμαίοι, έχοντας ανεπαρκείς δυνάμεις για την κατάληψη του Τάραντα, έφυγαν. Το 280 π.Χ., ο Πύρρος αναχώρησε για την Ιταλία με 20.000 πεζούς, 3.000 ιππείς, 2.000 τοξότες, 500 σφενδονήτες και 20 πολεμικούς ελέφαντες. Μόλις έφτασε στην Ιταλία οι Ταραντίνοι τον δέχτηκαν με ενθουσιασμό, αλλά δεν ήταν πρόθυμοι να πολεμήσουν. Έτσι τους συστράτευσε με τη βία. Εν τω μεταξύ, οι Ρωμαίοι όρισαν στρατηγό τον Πόπλιο Βαλέριο Λαιβίνο.
Μετά τη μάχη
Ο Διονύσιος ο Αλικαρνασσεύς υπολογίζει ότι οι Ρωμαίοι έχασαν γύρω στους 15.000 νεκρούς και ο Πύρρος περί τους 13.000 στρατιώτες. Ο Ιερώνυμος ο Καρδιανός όμως υπολογίζει τις απώλειες στους 7.000 άνδρες για τους Ρωμαίους και στους 4.000 άνδρες για τον Πύρρο. Αυτή η πύρρειος νίκη του Πύρρου, όπως ονομάστηκαν από τότε και στο εξής οι μάχες όπου ο νικητής είχε υπέρμετρα μεγάλες απώλειες, απετέλεσε την πρώτη νίκη του επί ιταλικού εδάφους. Μετά την μάχη, ο Πύρρος άρχισε να βαδίζει προς την Ρώμη. Η πορεία του όμως σταμάτησε στην πόλη Ανάνη του Λατίου σε απόσταση 300 σταδίων (58,5 χλμ.) από την Ρώμη. Εκεί, κρίνοντας πως η κατάληψη της Ρώμης ήταν ανέφικτη με τις δυνάμεις που είχε, έστειλε το ρήτορα Κινέα στη Ρώμη για διαπραγματεύσεις ενώ ο ίδιος πέρασε τον χειμώνα στην Καμπανία. Θα ακολουθήσουν οι μάχες στο Άσκλον και στο Μπενεβέντο.
Πηγές
Κατηγορία:Μάχες του Πύρρου της Ηπείρου Κατηγορία:Μάχες ρωμαϊκού στρατού Κατηγορία:Μάχες ελληνιστικής περιόδου
Σαιν-Πιερ-ντελς-Φορκάτς
Εξωτερικοί σύνδεσμοι
Κατηγορία:Κοινότητες των Ανατολικών Πυρηναίων
Σαιν-Πωλ-ντε-Φενουγιέ
Οι κάτοικοί του είναι γνωστοί ως Σαιν-Πωλαί (γαλλικά: Saint-Paulais).
Δράμα (πόλη)
Αρχαίοι χρόνοι
Στην περιοχή της αρχαίας Ηδωνίδας, προς το τέλος των κλασικών ή στις αρχές των ελληνιστικών χρόνων (τέλη τετάρτου ή αρχές τρίτου αιώνα π.Χ.) στη θέση της σημερινής Δράμας δημιουργήθηκε πολίχνη, οι κάτοικοι της οποίας καλλιεργούσαν την άμπελο και λάτρευαν τον θεό Διόνυσο, σε ιδιαίτερο ιερό. Σε αναθηματικές επιγραφές που εντοπίστηκαν στην ευρύτερη περιοχή, αναφέρεται η ύπαρξη ιερού του Διονύσου ήδη από τους ελληνιστικούς χρόνους, χωρίς όμως να έχει εντοπισθεί η θέση του. Η λατρεία του θεού της αμπέλου και του οίνου συνεχίστηκε μέχρι τους ύστερους ρωμαϊκούς χρόνους και ταυτίστηκε με τη λατρεία του ρωμαϊκού θεού «Liber Pater».
Βυζαντινή Αυτοκρατορία
Στα τέλη του 1316 η Ειρήνη Μομφερατική σύζυγος του Αυτοκράτορα Ανδρόνικου Β΄ Παλαιολόγου έφτασε στην πόλη της Δράμας, όπου υπήρχαν βασιλικά κτήματα και επαύλεις και συνήθιζε να μεταβαίνει για αναψυχή. Μετά από σύντομη ασθένεια πέθανε το έτος 1317. Ο Ναός Παμμεγίστων Ταξιαρχών που ανάγεται στον 14ο αιώνα, εικάζεται ότι συνδέεται με τον θάνατο και την πρώτη ταφή της Ειρήνης στη Δράμα.
Εγκατάσταση Θρακών προσφύγων
Από το 1913 και τα επόμενα έτη εγκαταστάθηκαν στη Δράμα πολλοί Έλληνες Θρακιώτες πρόσφυγες από διάφορες περιοχές της Ανατολικής Θράκης και της Ανατολικής Ρωμυλίας καθώς υφίσταντο διώξεις και βιαιότητες. Με τις συνθήκες του Βουκουρεστίου και της Κωνσταντινουπόλεως (Σεπτέμβριος 1913) επιδικάστηκε στη Βουλγαρία η περιοχή του Ορτάκιοϊ της Ανατολικής Ρωμυλίας (Βόρειας Θράκης), που ήταν ακμάζουσα ελληνική κωμόπολη δυτικά της Αδριανούπολης. Ακολούθησε βίαιος διωγμός από τους Βούλγαρους και έτσι οι Έλληνες κάτοικοι του Ορτάκιοϊ και της Λίτιτσας αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν την περιοχή τους τον Οκτώβριο του 1913. Οι περισσότεροι εγκαταστάθηκαν το 1914 ὡς πρόσφυγες στη Δράμα και σε άλλες πόλεις. Στη Δράμα οι Θρακιώτες από το Ορτάκιοϊ Ανατολικής Ρωμυλίας (Βόρειας Θράκης) δημιούργησαν στη Δράμα τον συνοικισμό Ορτακινά, ενώ Θρακιώτες από τη Στενήμαχο δημιούργησαν τον συνοικισμό Νέα Στενήμαχος.
Πολιτισμός: Εκδηλώσεις και φεστιβάλ
Στη Δράμα λαμβάνουν χώρα διάφορα πολιτιστικά γεγονότα καθ' όλη τη διάρκεια του έτους. Ένα από αυτά είναι το Διεθνές Φεστιβάλ Ταινιών Μικρού Μήκους Δράμας κάθε Σεπτέμβριο. Άλλο σημαντικό είναι το φεστιβάλ τραγουδιού «Dramaica Youth Festival» που πραγματοποιείται ετησίως στο χώρο των πηγών της Αγίας Βαρβάρας και παίρνουν μέρος τοπικά συγκροτήματα αλλά και άλλα συγκροτήματα από όλη την Ελλάδα.
Η Βαρβάρα
Σχεδόν σε όλο τον νομό Δράμας, για να "γλυκάνουν" την Αγία Βαρβάρα, η οποία αποκεφαλίσθηκε από τον άπιστο πατέρα της το 306 μ.Χ., προσφέρουν τη λεγόμενη "Βαρβάρα", την ημέρα της γιορτής της, δηλαδή στις 4 Δεκεμβρίου. Η "Βαρβάρα" μοιάζει πολύ με το κολυβόζουμο, καθώς είναι μια γλυκιά νηστίσιμη σούπα από σιτάρι, σταφίδες, σουσάμι, καρύδια και άλλους σπόρους. Για τους χριστιανούς, η παρασκευή της "Βαρβάρας" καθιερώθηκε από τότε που ο πατέρας της Αγίας, ο Διόσκουρος, κατέστρωσε ένα σατανικό σχέδιο, για να εξοντώσει τους χριστιανούς της περιοχής του. Έχοντας καλέσει όλους τους αρτοποιούς της Νικομήδειας, τους έδωσε την εντολή να δηλητηριάσουν το ψωμί, που θα παρασκεύαζαν, ενώ ίδιες εντολές έλαβαν και οι πωλητές τροφίμων, αναφορικά με τα τρόφιμα, που θα πωλούσαν. Ωστόσο, η κόρη του, η Βαρβάρα, ανακάλυψε το αποτρόπαιο σχέδιό του και ειδοποίησε αμέσως όλους τους χριστιανούς να μην αγοράσουν ψωμί ή άλλα τρόφιμα, αλλά να παραμείνουν αυτάρκεις με όσα είχαν ήδη στο σπίτι τους. Παρόλο που τα εναπομείναντα τρόφιμα ήταν λίγα, οι χριστιανικές οικογένειες ένωσαν τα αποθέματά τους και μαγείρεψαν ό,τι βρισκόταν στο σπίτι τους. Έτσι, βάζοντας σε μια κατσαρόλα λίγο σιτάρι, μερικά φασόλια, κουκιά, σταφίδες και ό,τι άλλο τους βρισκόταν εύκαιρο, τα μαγείρεψαν όλα μαζί, με αποτέλεσμα να βιοποριστούν και να σωθούν. Σε ανάμνηση αυτού του περιστατικού καθιερώθηκε στη γιορτή της Αγίας Βαρβάρας, να μαγειρεύουν αυτή τη σούπα, αναβιώνοντας ένα πανάρχαιο έθιμο, το οποίο θυμίζει την πανσπερμία. Για κάποιους άλλους η "Βαρβάρα" λέγεται ότι προστατεύει τα παιδιά από τις αρρώστιες.
Αξιοθέατα
thumb|Η Καπναποθήκη Σπίρερ. thumb|Εξωτερική άποψη της βιβλιοθήκης Δράμας. thumb|Εκθέματα του Εκκλησιαστικού Μουσείου Δράμας. thumb|Το Μνημείο των Ηρώων του Πολυτεχνείου στον δημοτικό κήπο Δράμας.
Αθλητικά σωματεία
Η πόλη είναι έδρα για δύο βασικούς ποδοσφαιρικούς συλλόγους, τη Δόξα Δράμας και τον Πανδραμαϊκό. Στη Δράμα υπάρχουν δύο καλαθοσφαιρικά σωματεία, ο ΚΑΟΔ και οι Τιτάνες. Επίσης η ομάδα χάντμπολ Δράμα 86, η οποία αγωνίζεται στην Α1 κατηγορία στην Ελλάδα.
Διαμονή
Η Δράμα διαθέτει 11 καταλύματα στα διάφορα σημεία της πόλης, με τα περισσότερα από αυτά να βρίσκονται στο κέντρο και περιμετρικά του πάρκου της Αγίας Βαρβάρας. Η δυναμικότητα των ξενοδοχείων είναι 372 δωμάτια που περιλαμβάνουν 742 κλίνες και 8 σουίτες. Χρονολογικά ορισμένα από τα κτίρια όπου στεγάζονται τα ξενοδοχεία τοποθετούνται από το 1875, οπότε η λειτουργία τους εξυπηρετούσε διαφορετικούς σκοπούς.
Δημήτρης Δρούτσας
Βιογραφία
Στην κυβέρνηση Παπανδρέου ανέλαβε αναπληρωτής υπουργός εξωτερικών και εν συνεχεία υπουργός εξωτερικών για να αντικατασταθεί τελικώς με τον ανασχηματισμό του Ιουνίου 2011.
Ζίγκμουντ Κρασίνσκι
Τα πρώτα έργα του Κρασίνσκι επηρεάστηκαν από τον Γουόλτερ Σκοτ και τον Λόρδο Βύρων και εξύμνησαν την μεσαιωνική ιπποσύνη. Το 1845 δημοσίευσε το Psalmy przyszłości (Ψαλμοί του μέλλοντος). Είναι περισσότερο γνωστός για το Άθεη Κωμωδία, καθώς και για το μεγάλο πλήθος των καλώς αποδεγμένων επιστολών. Τα κείμενά του διερευνούν τον συντηρητισμό, τον Χριστιανισμό, την αναγκαιότητα της θυσίας και του πόνου για την ηθική πρόοδο και τον προνοιανισμό. Η Άθεη Κωμωδία και ένα άλλο σημαντικό έργο, το Irydion (1834), εξερευνούν την έννοια της πάλης των τάξεων, στοχάζονται την κοινωνική επανάσταση και προβλέπουν την καταστροφή των ευγενών. Τα μεταγενέστερα γραπτά του έδειξαν την αντίθεσή του σε ρομαντικά μαχητικά εγχειρήματα. Έγραψε επιστολές, ποίηση και «πραγματεία στη φιλοσοφία της ιστορίας», όπως Ψαλμοί του μέλλοντος και Przedświt (Προαυγή). Το Άθεη Κωμωδία είναι ίσως το σημαντικότερο πολωνικό δράμα της ρομαντικής περιόδου.
Μανώλης Παπαμακάριος
Εθνική Ελλάδος
Υπήρξε διεθνής και με την εθνική ομάδα των ανδρών και αγωνίστηκε σε τρία Τουρνουά Ακρόπολις (2003, 2005, 2006) και συνολικά σε 13 αγώνες.
Εξωσωματική εμπειρία
Ο όρος εισήχθη το 1943 από τον George Tyrrell στο βιβλίο του Apparitions, και υιοθετήθηκε από μελετητές όπως η Celia Green και ο Ρόμπερτ Μονρόε σαν εναλλακτικός στους βασιζόμενους σε συστήματα πεποιθήσεων όρους όπως "αστρική προβολή" και "ταξίδι της ψυχής". Εξωσωματικές εμπειρίες μπορεί να προκληθούν μεταξύ άλλων από εγκεφαλικά τραύματα, αισθητηριακή στέρηση, επιθανάτιες εμπειρίες, διαχωριστικά και ψυχεδελικά φάρμακα, αφυδάτωση, ύπνο, και ηλεκτρική διέγερση του εγκεφάλου. Μπορεί επίσης να προκληθεί εσκεμμένα από κάποιους. Ένας στους δέκα ανθρώπους είχαν τουλάχιστον μία φορά ή και αρκετές εξωσωματικές εμπειρίες κατά τη διάρκεια της ζωής τους.
Ως αποτέλεσμα ακραίας σωματικής προσπάθειας
Όπως και στις επιθανάτιες εμπειρίες, η ακραία σωματική προσπάθεια σε δραστηριότητες όπως η ορειβασία σε μεγάλο υψόμετρο και ο μαραθώνιος μπορεί να προκαλέσουν εξωσωματικές εμπειρίες. Μπορεί να βιωθεί μια αίσθηση ταυτόχρονης υπόστασης, με την προοπτική από το έδαφος και τον αέρα να συνυπάρχουν ταυτόχρονα.
Ψυχολογικές
Στα πεδία των γνωσιακών επιστημών και της ψυχολογίας οι εξωσωματικές εμπειρίες θεωρούνται διαχωριστικές εμπειρίες που προκύπτουν από διάφορους ψυχολογικούς και νευρολογικούς παράγοντες. Οι επιστήμονες θεωρούν την εξωσωματική εμπειρία ως εμπειρία από διανοητική κατάσταση, όπως ένα όνειρο ή μια αλλοιωμένη συνειδησιακή κατάσταση χωρίς επίκληση σε παραφυσικών φαινομένων.
Ο Καρλ Σαγκάν (1977) και η Μπάρμπαρα Χόνεγκερ (1983) έγραψαν ότι η εξωσωματική εμπειρία μπορεί να φασίζεται στην φαντασίωση της αναγέννησης ή της βίωσης της διαδικασίας της γέννησης, βασισμένοι στις αναφορές ενός περάσματος σαν τούνελ και ενός απαστράπτουσας σύριγγας που κάποιοι που βίωσαν εξωσωματικές εμπειρίες περιγράφουν ως ομφάλιο λώρο. Η Susan Blackmore (1978) κατέληξε στο συμπέρασμα ότι η εξωσωματική εμπειρία είναι μια φαντασία παραίσθησης καθώς έχει τα χαρακτηριστικά φανταστικών εικόνων, αντιληπτικών παραμορφώσεων, και φαντασιακών αντιλήψεων του εαυτού (όπως για παράδειγμα να μην έχει κάποιος σώμα). Ο Ronald Siege (1980) επίσης έγραψε ότι οι εξωσωματικές εμπειρίες είναι παραισθησιακές φαντασίες.
Σε μελέτες περιπτώσεων τάσης φαντασίας βρέθηκαν ψηλότερες σε άτομα με εξωσωματικές εμπειρίες από ό, τι σε άτομα χωρίς αυτές. Τα δεδομένα δήξανε σύνδεση μεταξύ εξωσωματικών εμπειριών σε κάποιες περιπτώσεις σε προσωπικότητες με τάση στη φαντασία. Σε μελέτη περιπτώσεων με 167 συμμετέχοντες, τα αποτελέσματα έδειξαν ότι αυτοί που ισχυρίστηκαν ότι είχαν εξωσωματική εμπειρία είχαν "μεγαλύτερη τάση στη φαντασία, πίστευαν περισσότερο στα παραφυσικά φαινόμενα, και επεδείκνυαν μεγαλύτερο σωματομορφικό διαχωρισμό» . Έρευνα από μελέτες επίσης υποδηλώνει ότι η εξωσωματικές εμπειρίες σχετίζονται με γνωστικό-αντιληπτική σχιζοτυπία.
Παραφυσικές
Συγγραφείς στα πεδία της παραψυχολογίας και αποκρυφισμού έχουν γράψει ότι οι εξωσωματικές εμπειρίες δεν είναι ψυχολογικές και ότι η η ψυχή, το πνεύμα ή το αιθερικό σώμα μπορεί να αποκοπεί από το σώμα και να επισκεφτεί μακρινές τοποθεσίες. Οι εξωσωματικές εμπειρίες ήταν γνωστές στη Βικτωριανή περίοδο στην βιβλιογραφία του πνευματισμού ως «ταξίδια διόρασης». Ο ερευνητής Φρέντερικ Μάγιερς αναφερόταν στις εξωσωματικές εμπειρίες ως «ταξίδι του σώματος». Μια από τις έρευνες που περιέγραψαν υποτιθέμενες εξωσωματικές εμπειρίες ήταν το έργο δύο τόμων Φαντάσματα Ζωντανών (Phantasms of the Living), δημοσιευμένο το 1886 από τους Έντμουντ Γκόρνεϊ, Μάιερς και Φράνκ Πόντμορ. Το βιβλίο δέχτηκε έντονη κριτική από την επιστημονική κοινότητα για ατεκμηρίωτες αναφορές χωρίς αποδείξεις από γεγονότα σχεδόν για κάθε περίπτωση.
Η παραφυσικές ερμηνείες των εξωσωματικών εμπειριών δεν υποστηρίχθηκαν από όλους τους ερευνητές του πεδίου της παραψυχολογίας. Ο Γκάρντνερ Μέρφι (1961) έγραψε ότι οι εξωσωματικές εμπειρίες «δεν απείχαν πολύ από το γενικό πεδίο της ψυχολογίας, οι οποίες αρχίζουν να γίνονται κατανοητές όλο και πιο πολύ χωρίς αναφορά στο παραφυσικό».
Έρευνες του Olaf Blanke
Ο Blanke και συνεργάτες έτσι, πρότειναν ότι η κροταφοβρεγματική σύνδεση είναι σημαντική για την αίσθηση της τοποθεσίας στο χώρου του εαυτού, και ότι όταν αυτές οι κανονικές διαδικασίες περικλείνουν, εμφανίζεται μια εξωσωματική εμπειρία.
Έρευνα Ehrsson
"Ο συμμετέχων κάθεται σε μια καρέκλα φορώντας δύο μικρές οθόνες βίντεο στερεωμένες στο κεφάλι. Αυτές δείχνουν εικόνα από δύο κάμερες που είναι τοποθετημένες η μία δίπλα στην άλλη σε απόσταση δύο μέτρων πίσω από το κεφάλι του ατόμου. Η εικόνα από την αριστερή κάμερα παρουσιάζεται στην μικρή οθόνη που βλέπει το αριστερό μάτι, και η εικόνα από τη δεξιά κάμερα στο δεξί μάτι. Ο συμμετέχων βλέπει αυτές της εικόνες σαν μία στερεοσκοπική (3D) εικόνα, έτσι βλέπουν την ίδια τους την πλάτη από την προοπτική κάποιου που κάθεται πίσω του.
Εξωτερικοί σύνδεσμοι
Κατηγορία:Πνευματικότητα Κατηγορία:Όνειρο Κατηγορία:Συμπτώματα
Mercedes-Benz W462
thumb|right|6-τροχο Mercedes-Benz G 63 AMG 6x6 στο [[Λονδίνο.]]
Φιλίπ Λεκλέρ ντε Ωτκλόκ
Β' Παγκόσμιος πόλεμος
Το 1944, αποβιβάστηκε στη Νορμανδία την 1η Αυγούστου και έλαβε μέρος στη μάχη της Νορμανδίας επικεφαλής της 2ης Τεθωρακισμένης Μεραρχίας, συμμετέχοντας στην απελευθέρωση του Παρισιού: Στις 25 Αυγούστου, ο Γερμανός στρατηγός φον Χόλτιτς, στρατιωτικός διοικητής του Παρισιού, παραδόθηκε στον Λεκλέρ και την επόμενη μέρα 26 Αυγούστου, ο Λεκλέρ και ο Ντε Γκωλ εισήλθαν θριαμβευτικά στο Παρίσι.
Οδήγησε τους άνδρες του στη Γερμανία και κατέλαβε το Μπέρχτεσγκαντεν, όπου και η εξοχική κατοικία του Χίτλερ, τρεις μέρες πριν τη γερμανική συνθηκολόγηση.
Παραπομπές
Κατηγορία:Γάλλοι στρατιωτικοί Κατηγορία:Γάλλοι του Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου Κατηγορία:Γάλλοι στρατηγοί
ΝΟ Βουλιαγμένης (υδατοσφαίριση ανδρών)
1991-2000
Το 1996 ο ΝΟΒ κατέκτησε το Κύπελλο Ελλάδας και το Σούπερ Καπ. Το 1997 η ανδρική ομάδα πόλο κατέκτησε των Κύπελλο Κυπελλούχων Ευρώπης και έγινε η πρώτη ομάδα υδατοσφαίρισης που κέρδισε ευρωπαικό τρόπαιο, εναντίον της Roma με σκόρ 9-9 στην Ιταλία και 7-6 στο ΟΑΚΑ. Παράλληλα η ομάδα της Βουλιαγμένης αναδείχθηκε και πρωταθλήτρια Ελλάδας, ενώ το 1998 κατέκτησε και πάλι το ελληνικό πρωτάθλημα. Το 1999 στέφθηκε Κυπελλούχος Ελλάδας.
Μαδέρα
Προ-πορτογαλική περίοδος
Υπάρχει επίσης μία ρομαντική ιστορία για δύο εραστές, τον Ρόμπερτ Μάξιμ (Robert Machim) και την Άννα ντ' Αρφέτ (Anna d' Arfet), οι οποίοι την εποχή του βασιλιά Εδουάρδου του Γ' της Αγγλίας, έφυγαν από την Αγγλία για τη Γαλλία το 1346, αλλά μία τρομερή καταιγίδα τους έβγαλε από την πορεία τους και τους κατεύθυνε στις ακτές της Μαδέρα. Με στοιχεία του 1351 ενός πορτολάνου, φαίνεται ότι η Μαδέρα ήταν γνωστή πριν φτάσουν σε αυτή Πορτογαλικά πλοία με Γενοβέζους κυβερνήτες.
Γεωγραφία και κλίμα
Το Φουνσάλ, η πρωτεύουσα της αυτόνομης περιφέρειας της Μαδέρα, είναι η κύρια πόλη και βρίσκεται στη νότια ακτή του νησιού της Μαδέρα. Άλλες πόλεις είναι η Βίλα Μπαλέιρα (Vila Baleira) στο νησί Πόρτο Σάντο, η Κάμαρα ντε Λόμπους, το Μασίκο, η Σάντα Κρουζ, η Σαντάνα και το Κανίσου (στο νησί της Μαδέρα). Το αρχιπέλαγος απέχει περίπου 580 χλμ. από τις ακτές της Αφρικής, 861 χλμ. από τη Λισαβόνα, 370 χλμ. από το νησί Γκραν Κανάρια και περίπου 770 χλμ. από τη Σάντα Μαρία, το κοντινότερο νησί από τις Αζόρες.
Γεωλογική ιστορία και ηφαιστειακή δραστηριότητα
Το νησί της Μαδέρα βρίσκεται στην κορυφή ενός τεράστιου υποθαλάσσιου ηφαιστειακού κώνου, ο οποίος ανέρχεται τον Ατλαντικό πυθμένα με βάθος 6 χλμ. Ο κώνος ανήκει στην υποθαλάσσια οροσειρά Τόρε της Αφρικανικής τεκτονικής πλάκας, με προσανατολισμό στον άξονα ανατολής-δύσης. Ο σχηματισμός του κώνου του ηφαιστείου ξεκίνησε κατά το Μειόκαινο πριν από περίπου 5 εκατ. χρόνια και συνεχίστηκε κατά το Πλειστόκαινο μέχρι πριν περίπου 700.000 χρόνια. Τα έντονα φαινόμενα διάβρωσης έχουν σχηματίσει γεωλογικούς αμφιθεατρικούς σχηματισμούς στο νότιο και κεντρικό τμήμα του νησιού.
Η ηφαιστειακή δραστηριότητα συνεχίστηκε και σε πρόσφατους γεωλογικούς χρόνους, με αποθέσεις λάβας και σκωρίας στα εδάφη του νησιού. Η πιο πρόσφατη ηφαιστειακή έκρηξη έγινε στο κεντροδυτικό τμήμα της Μαδέρα πριν από περίπου 6.500 χρόνια, σχηματίζοντας επιπλέον ηφαιστειακά πετρώματα.
Μεταφορές
Η πρωτεύουσα Φουνσάλ έχει ένα οργανωμένο σύστημα και δίκτυο μέσων μαζικής μεταφοράς. Οργανισμοί αστικών μεταφορών, όπως ο Οράριους ντου Φουνσάλ (Horários do Funchal) που λειτουργεί για περισσότερο από 100 χρόνια, έχουν δρομολόγια σε όλα τα σημεία ενδιαφέροντος στο νησί.
Υποβρωμιώδες οξύ
Χαρακτηριστικά
Το υποβρωμιώδες οξύ έχει pKa = 8,65 και γι' αυτό διίσταται μόνο μερικώς στο νερό, σε pH = 7. Όπως και το ίδιο το οξύ, τα υποβρωμιώδη άλατα είναι επίσης ασταθή, έχοντας τη μορφή κιτρινόχρωμων διαλυμάτων με αρωματική οσμή, και τείνουν να δυσαναλογοποιηθούν, συμπαράγοντας βρωμικό και υδροβρωμικό οξύ ή τα αντίστοιχα άλατά τους, αντίστοιχα:
Ανίγριδες
Παραπομπές
Κατηγορία:Νύμφες Κατηγορία:Ποταμίδες
Ορχήστρα
thumb|200px|right|Φιλαρμονική ορχήστρα Με τον όρο ορχήστρα αναφερόμαστε σε ένα μουσικό σύνολο μικρής ή μεγάλης κλίμακας. Ανάλογα με τη συγκρότησή της ή το είδος της μουσικής που υπηρετεί, διακρίνεται σε:
Τσέμπαλο
Ο ήχος του τσέμπαλου είναι νυκτός και δεν έχει τη δυνατότητα της πολυεπίπεδης αυξομείωσης της έντασης που έχει το πιάνο, ούτε και τη διάρκεια που έχει το εκκλησιαστικό όργανο. Αποτελεί ένα από τα κυριότερα όργανα της εποχής της Αναγέννησης του Μπαρόκ, με πλουσιότατο δικό του (σόλο) ρεπερτόριο, αλλά και ως όργανο συνοδείας (βλ. και μπάσο κοντίνουο).
Ντέιρ ελ-Μπαχάρι
Νεκρικός Ναός της Χατσεψούτ
Υλικό που λαξεύτηκε από τους βράχους της περιοχής χρησιμοποιήθηκε για το χτίσιμό του. Σχεδιάστηκε από τον Senenmut, ένα πιστό αξιωματούχο της Χατσεψούτ, που ίσως υπήρξε και εραστής της. Το μνημείο έπρεπε να προσαρμοστεί στις ιδιαιτερότητες της θέσης που επιλέχτηκε να ανοικοδομηθεί και να ευθυγραμμίζεται προς την ανατολή και το Ναό του Άμωνα στο Καρνάκ, ενώ βρισκόταν και πλησίον ενός παλαιότερου ιερού, αφιερωμένου στη θεά Άθωρ. Στα χρόνια που βασίλευε η Χατσεψούτ η προσέγγιση στο ναό γινόταν μέσω δρόμου που ήταν διακοσμημένος με αγάλματα Σφιγγών. Ο προαύλειος χώρος του μνημείου ήταν ένας κήπος όπου υπήρχαν φυτεμένα εξωτικά δέντρα και αρωματικά φυτά. Ο ναός βανδαλίστηκε στο πέρασμα των χρόνων. Ο Ακενατών αφαίρεσε οποιαδήποτε σχετική αναφορά στο θεό Άμων-Ρα (επειδή λάτρευε τον θεό Ατέν), ενώ στους πρώιμους Χριστιανικούς χρόνους, ο αρχαίος ναός της Χατσεψούτ μετατράπηκε στο λεγόμενο "Μοναστήρι του Βορρά", καθώς την εποχή εκείνη υπήρχε η τάση να καταστρέφεται και να παραμορφώνεται οτιδήποτε "μη - Χριστιανικό" το οποίο θεωρούταν ως κατάλοιπο παγανιστικών λατρειών.
Νεκρικός Ναός του Τούθμωσι Γ΄
μικρογραφία|164x164px| Το κεφάλι της [[Μούμια|μούμιας του Βασιλιά Τούθμωση Γ΄ που βρέθηκε στη μυστιική κρύπτη DB320 στο Ντέιρ ελ-Μπαχάρι. ]] Ο Τούθμωσις Γ΄ (αγγλ. Thutmose), γιός της Χατσεψούτ, έκτισε τον νεκρικό ναό του δίπλα σε εκείνους των προκατόχων του, της μητέρας του και του Μεντουχοτέπ Β΄. Ήταν ένα μνημείο που δεν είχε την ίδια επιβλητικότητα με τους δύο μεγαλειώδεις αυτούς ναούς και ήταν μικρότερων διαστάσεων. Διάλεξε όμως η θέση ανοικοδόμησής του να είναι ακριβώς επάνω από αυτούς, ψηλότερα, στο λόφο, γεγονός που συμβόλιζε ότι ήταν πια ένας παντοδύναμος Φαραώ. Στις διακοσμητικές παραστάσεις των μνημείων του Τούθμωση Γ΄ απεικονίζονταν σκηνές από τα στρατιωτικά κατορθώματα και τις νίκες του, όπως συνήθιζαν να κάνουν οι Φαραώ για να προβάλλουν την ισχύ τους. Ο Τούθμωσις Γ΄, που βασίλευσε μέχρι το 1425 π.Χ. περίπου, είχε εκστρατεύσει πολλές φορές στη Συροπαλαιστίνη για να προστατεύσει τις εκεί αιγυπτιακές κτήσεις που απειλούνταν συνεχώς από έναν συνασπισμό 330 ηγεμόνων βασιλείων που είχαν για αρχηγό τους τον βασιλιά του Kadesh. Ο Τούθμωσις Γ΄ νίκησε, αλλά οργανώθηκαν πολλές ακόμη στρατιωτικές επιχειρήσεις στην περιοχή αυτή, καθώς ξεσπούσαν αλλεπάλληλες εξεγέρσεις στις οποίες πρωτοστατούσε το βασίλειο του Mitanni, που επεδίωκε να διατηρεί τον έλεγχο των περιοχών αυτών, όπως και η Αίγυπτος. Στα σωζόμενα κείμενα αναφέρεται ότι από την εκστρατεία του στη Νουβία εξασφάλισε για την Αίγυπτο τεράστιες ποσότητες σε χρυσάφι. Με τα λάφυρα αυτών των πολέμων μπόρεσε να χρηματοδοτήσει το χτίσιμο μίας σειράς μνημείων, μεταξύ των οποίων ήταν και ο νεκρικός του ναός στο Ντέιρ ελ-Μπαχάρι. Μετά το θάνατο της Χατσεψούτ, όταν έγινε πια ο ίδιος Φαραώ, έσβησε το όνομά της από όλα τα επίσημα αρχεία, όπως είναι γνωστό από τη μελέτη των γραπτών πηγών της εποχής. Προσπαθούσε να σβήσει, εκτός από το όνομα, και την ανάμνηση της μητέρας του, αφαιρώντας από τα αγάλματά της τα βασιλικά σύμβολα που τη συνόδευαν και τον φαραωνικό της τίτλο.
Ο Τάφος του Ρεχμιρέ (ΤΤ100)
Από το τοιχογραφικό διάκοσμο του τάφου ΤΤ71, αξιοσημείωτη είναι μία σκηνή πομπής που απεικονίζει Μινωίτες που μεταφέρουν προσφορές για τον νεκρό Senenmut. Φορούν τη μινωική ενδυμασία και έχουν τα χαρακτηριστικά που παρουσιάζουν στην εικονογραφία της περιόδου οι αρχαίοι Κρήτες (εικ. 34, σ. 79, Hatshepsut: from Queen, to Pharao). μικρογραφία| Τμήμα του τοιχογραφικού διακόσμου του τάφου του Senenmut (TT71) στο Σεΐχ Αμπντ ελ-Κούρνα του Ντέιρ ελ-Μπαχάρι της Νεκρόπολης των Θηβών. Σκηνή όπως αυτή, θεωρείται από τις παλαιότερες αιγυπτιακές απεικονίσεις Μινωιτών (ή Keftiu, όπως αναφέρονται οι Κρήτες στα αρχαία αιγυπτιακά κείμενα), οι οποίες οφείλονται στις εμπορικές επαφές που διατηρούσε η Κρήτη με τους Φαραώ, ήδη από την εποχή της 12ης Δυναστείας (1985 – 1795 π.Χ.). Σε γραπτά κείμενα που χρονολογούνται στην εποχή του Σέσωστρη Α΄ (Senusret I, 1956-1911 π.Χ.) και αναφέρονται σε μία περασμένη εποχή, συγκεκριμένα στην ταραγμένη 2η Ενδιάμεση Περίοδο (1650 – 1550 π.Χ.), γίνεται λόγος για μεταφορά ξυλείας από τη Βύβλο, την οποία εκτελούν άνθρωποι του Keftiu. "Κεφτιού" είναι γεωγραφικός όρος που αναφέρεται στην Κρήτη. Σε διακοσμητικές τοιχογραφίες που βρέθηκαν σε τάφους Αιγύπτιων αξιωματούχων, όπως για παράδειγμα στον τάφο του Ρεχμιρέ, απεικονίζονται άνδρες από το Κεφτιού που φορούν τη χαρακτηριστική μινωική ενδυμασία και μεταφέρουν στον Φαραώ μινωικά αγγεία. Ο Ρεχμιρέ ήταν ένας ανώτατος αξιωματούχος του Φαραώ Τούθμωση Γ΄. Ο τάφος του Ρεχμιρέ (Rekhmire ή Rech-mi-Re), που έχει τον κωδικό ΤΤ100 στον σχετικό κατάλογο της Νεκρόπολης των Θηβών (βλ. αγγλ. λήμμα List of Theban Τοmbs) βρίσκεται στην περιοχή Σεΐχ Αμπντ ελ-Κούρνα. αριστερά|μικρογραφία| Η περιοχή του Σεΐχ Αμπντ ελ-Κούρνα (Sheikh Abd el-Qurna) στο Ντέιρ ελ-Μπαχάρι, με τους τάφους των ευγενών, όπως φαίνεται από ψηλά. Διακρίνονται τα κτήρια του σύγχρονου οικισμού και, στην κάτω αριστερή γωνία της εικόνας, το Ραμσείο. Οι τάφοι του Μεκετρέ, του Senenmut και του Ρεχμιρέ δεν είναι οι μοναδικοί στη θέση αυτή. Τάφοι σαν κι αυτούς, που δεν ανήκουν σε βασιλείς, αλλά σε πρόσωπα του άμεσου περίγυρού τους, σε ευγενείς και βασιλικούς αξιωματούχους, αλλά και των μελών των οικογενειών τους, έχουν ανακαλυφθεί σε μία μεγάλη έκταση της περιοχής Σεΐχ Αμπντ ελ-Κούρνα.
Χεσεντερλί
Το Χεσεντερλί (Xəsədərli, επίσης Χασανταρλί) είναι ένα χωριό στην επαρχία Γκορανμπόι του Αζερμπαϊτζάν. Το χωριό αποτελεί μέρος του δήμου του Σεμενταμπάντ.
Αλεξάντερ Σοκούροφ
Ο Αλεξάντερ Σοκούροφ είναι Ρώσος σκηνοθέτης.
Αλισκιρένη
Τον Δεκέμβριο του 2011, η Novartis διέκοψε τη δοκιμή του φαρμάκου, αφού ανακάλυψε αυξημένα μη θανατηφόρα εγκεφαλικά επεισόδια, νεφρικές επιπλοκές, υψηλό κάλιο στο αίμα και χαμηλή αρτηριακή πίεση σε άτομα με διαβήτη και νεφρικά προβλήματα.
Αλληλεπιδράσεις με άλλα φάρμακα
Η αλισκιρένη είναι ένας δευτερεύων αναστολέας του υποστρώματος CYP3A4 και κυριότερα της P-γλυκοπρωτεΐνης:
Εξωτερικοί σύνδεσμοι
Κατηγορία:Αντιυπερτασικοί παράγοντες
Βουαντίσουαφ Στσεμίνσκι
Ζωή και έργο
Τα έργα του έχουν εκτεθεί σε μουσεία σε όλο τον κόσμο όπως το Κέντρο Ζωρζ Πομπιντού, το Εθνικό Μουσείο Τέχνης Βασίλισσα Σοφία, το Μουσείο Μοντέρνας Τέχνης του Μάλμε και η Γκαλερί του Ουάιτσαπελ.
Εξωτερικοί σύνδεσμοι
Κατηγορία:Πολωνοί ζωγράφοι Κατηγορία:Πολωνοί σχεδιαστές
Σαλέιγ
Οι κάτοικοί του είναι γνωστοί ως Σαλεγιέν (γαλλικά: Saleillencs).
Monster (τραγούδι, Μάικλ Τζάκσον)
Αντιθέσεις για την αυθεντικότητα
Μερικοί θαυμαστές ισχυρίστηκαν ότι ο Τζέισον Μαλάχι ήταν ο πιθανός εκτελεστής των Breaking News, Keep Your Head Up και Monster, αλλά μια ανακοίνωση από το Κτήμα του Τζάκσον αναφέρει ότι δεν συμμετείχε στην ηχογράφηση. Στις 16 Ιανουαρίου 2011, μια ανακοίνωση που εμφανίστηκε στην σελίδα του Μαλάχι στο Facebook ανάφερε ότι ήταν ο εκτελεστής των τραγουδιών, χαρακτηρίζοντας το μήνυμα ως την «ομολογία» του. Αργότερα, ισχυρίστηκε στο MySpace ότι η σελίδα του στο Facebook και ο επίσημος ιστότοπος του δέχθηκαν επίθεση από χάκερς. Ο μάνατζερ του Μαλάχι, Θάντ Νάουντε, την ίδια ημέρα δήλωσε στο TMZ ότι «κάποιος δημιούργησε μια ψεύτικη σελίδα στο Facebook στο όνομα του Τζέισον. Ο Τζέισον θέλει να επιβεβαιώσει αυτούς που έχουν ακόμα αμφιβολία ότι δεν τραγούδησε ούτε μια λέξη από το άλμπουμ».
Υπολογίσιμη συνάρτηση
Χαρακτηριστικά υπολογίσιμων συναρτήσεων
Το βασικό χαρακτηριστικό των υπολογίσιμων συναρτήσεων είναι ότι πρέπει να υπάρχει μία πεπερασμένη διαδικασία (ένας αλγόριθμος) που θα μας λέει πως να υπολογίσουμε τη συνάρτηση. Τα μοντέλα υπολογισμού που αναφέρονται παραπάνω δίνουν διαφορετικές ερμηνείες του τι είναι μία διαδικασία και πώς χρησιμοποιείται, αλλά αυτές οι ερμηνείες έχουν πολλές ιδιότητες. Το γεγονός ότι τα μοντέλα αυτά,δίνουν ισοδύναμες κατηγορίες υπολογίσιμων συναρτήσεων πηγάζει από το γεγονός ότι κάθε μοντέλο είναι ικανό να διαβάσει και να μιμηθεί μία διαδικασία για οποιοδήποτε από τα άλλα μοντέλα, όπως ένας μεταγλωττιστής είναι σε θέση να διαβάζει τις οδηγίες σε μία γλώσσα υπολογιστή και να εκπέμπει οδηγίες σε άλλη γλώσσα.
Ο Enderton παρακάτω κάνει λίστα αρκετές διευκρινίσεις αυτών των 3 προϋποθέσεων της διαδικασίας για μία υπολογίσιμη συνάρτηση: Συνοψίζοντας, με βάση την άποψη αυτή η συνάρτηση είναι υπολογίσιμη αν: (α) δίνεται μια εισαγωγή από το πεδίο ορισμού της, η οποία ενδεχομένως να στηρίζεται στον απεριόριστο αποθηκευτικό χώρο,τότε μπορεί να δώσει την αντίστοιχη έξοδο από την ακόλουθη διαδικασία (πρόγραμμα, αλγόριθμος) που αποτελείται από ένα πεπερασμένο αριθμό από ακριβείς και σαφείς οδηγίες, (β) επιστρέφει μια τέτοια παραγωγή (σταματά) σε ένα πεπερασμένο αριθμό βημάτων, και (γ) αν δοθεί μια εισαγωγή, η οποία δεν είναι στο πεδίο ορισμού της, είτε δεν θα σταματήσει ποτέ ή θα κολλήσει.
Υπολογίσιμα σύνολα και σχέσεις
Ένα σύνολο των φυσικών αριθμών λέγεται υπολογίσιμο (συνώνυμα: αναδρομικό, αποφάνσιμο) αν υπάρχει μία υπολογίσιμη, συνολική συνάρτηση    τέτοια ώστε για κάθε φυσικό αριθμό, να ισχύει   , αν  ανήκει στο Α και  , αν  δεν ανήκει στο Α.
Αρχαία Πίσα Ηλείας
Πηγές
Κατηγορία:Χωριά του νομού Ηλείας Κατηγορία:Δήμος Αρχαίας Ολυμπίας
Β΄ κατηγορία ποδοσφαίρου ανδρών Κύπρου 2012-13
Σύστημα διεξαγωγής
Η αγωνιστική περίοδος 2012-13 ήταν μεταβατική και με την ολοκλήρωση της και ανάλογα με την τελική κατάταξη του πρωταθλήματος, καθορίστηκε ο διαχωρισμός με τις ομάδες που θα λάβουν μέρος σε κάθε όμιλο (Β1 και Β2) της επόμενης περιόδου, οι οποίοι δημιουργήθηκαν την περίοδο 2013-14. Σε κάθε όμιλο συμμετείχαν 8 ομάδες στο καθένα. Για να συμπληρωθούν οι θέσεις για δεκαέξι ομάδες, από το πρωτάθλημα Β΄ Κατηγορίας περιόδου 2012-2013 υποβιβάστηκαν στην Γ΄ κατηγορία 2013-14 μόνο δύο ομάδες και από το πρωτάθλημα Γ΄ κατηγορία 2012-13 προβιβάστηκαν τέσσερις ομάδες.
Αλλαγές σε σχέση με την περίοδο 2011-12
Ομάδες που διαβαθμίστηκαν στην Γ΄ κατηγορία 2012-13:
Βαθμολογία
Η τελική βαθμολογία της Α΄ φάσης ήταν:
Αποτελέσματα
Ο πίνακας που ακολουθεί παρουσιάζει τα αποτελέσματα των αγώνων της Α΄ φάσης:
Σεργκέι Ραχμάνινοφ
Η επιστροφή
Το 1904 ανέλαβε τη θέση του διευθυντή ορχήστρας στο Θέατρο Μπολσόι. Παρέμεινε στη θέση αυτή για δύο χρόνια˙ ήταν αυστηρός διευθυντής και πολύ επιτυχημένος και οι κριτικές για τις συναυλίες του ήταν πολύ θετικές. Από το 1906 και για τα δύο επόμενα χρόνια ο συνθέτης και η η οικογένεια περνούσαν τους χειμερινούς μήνες στη Δρέσδη. Εκεί συνέθεσε την 2η Συμφωνία op. 27 σε Μι ελάσσονα, την 1η Σονάτα op. 28 σε Ρε ελάσσονα και το Συμφωνικό ποίημα Το νησί των νεκρών, το οποίο εμπνεύστηκε από τον ομώνυμο πίνακα του Arnold Böcklin.
Μετανάστευση στις Η.Π.Α.
Έπειτα από εμφανίσεις στη Σουηδία και τη Δανία είχε πολλές προσκλήσεις για να εμφανιστεί ως διευθυντής ορχήστρας στις Η.Π.Α. Δεν αποδέχθηκε όμως καμμία μόνιμη θέση και προτίμησε να εργάζεται ελεύθερα ως πιανίστας. Εγκαταστάθηκε στην Αμερική το 1918 και έγινε ένας από τους δημοφιλέστερους και πιο καλοπληρωμένους βιρτουόζους της εποχής τους. Αυτό του προσέφερε μεγάλη οικονομική άνεση που του επέτρεπε να ζει με πολυτέλεια. Η νοσταλγία όμως όλης της οικογένειας για την πατρίδα τους ήταν μεγάλη. Ζούσαν αποτραβηγμένοι, δεν είχαν επαφές με τα Μέσα και οι γνώσεις του στην αγγλική γλώσσα παρέμειναν περιορισμένες.
Γιρομέρι Θεσπρωτίας
Εκκλησιαστικά υπάγεται στη Μητρόπολη Παραμυθίας, Φιλιατών, Γηρομερίου και Πάργας. Η εκκλησία του χωριού είναι αφιερωμένη στα Εισόδια της Θεοτόκου, οπότε στις 21 Νοεμβρίου πραγματοποιείται πανηγύρι, όπως και το Δεκαπενταύγουστο.
Μονή Γηρομερίου
thumb|250px|Η μονή Γηρομερίου Πολύ κοντά στο χωριό βρίσκεται η ιστορική Μονή Γηρομερίου, που ιδρύθηκε στις αρχές του 14ου αιώνα από τον Όσιο Νείλο τον Εριχιώτη. Χρημάτισε έδρα Πατριαρχικής Εξαρχίας και Επισκοπής.
Εξωτερικοί σύνδεσμοι
Κατηγορία:Χωριά του νομού Θεσπρωτίας Κατηγορία:Δήμος Φιλιατών
Γκίκας Μπότασης
Ο Γκίκας Μπότασης ήταν Έλληνας αγωνιστής του 1821.
Καρμιώτισσα Πάνω Πολεμιδιών
Ιστορία
Η ποδοσφαιρική ομάδα εντάχθηκε στην Επαρχιακή Ποδοσφαιρική Ομοσπονδία Λεμεσού (ΕΠΟΛ). Την περίοδο 1987-88 συμμετείχε για πρώτη φορά στις διοργανώσεις της Κυπριακής Ομοσπονδίας Ποδοσφαίρου (ΚΟΠ), στη Δ΄ κατηγορία 1987-88. Την περίοδο εκείνη η Δ΄ κατηγορία ήταν χωρισμένη σε τρεις ομίλους. Η Καρμιώτισσα συμμετείχε στον όμιλο Λεμεσού-Πάφου. Τερμάτισε στην τελευταία θέση και υποβιβάστηκε. Συνέχισε στις διοργανώσεις της ΕΠΟΛ έως το 2009.
Την επόμενη περίοδο, συμμετέχοντας στο Β2 όμιλο, κατέκτησε το πρωτάθλημα και συνάμα τη συμμετοχή στο Β1 όμιλο. Ωστόσο, η ΚΟΠ αποφάσισε την ενοποίηση των δύο ομίλων και την επαναφορά της Β΄ κατηγορίας σε μια ενιαία κατηγορία την περίοδο 2014-15. Η Καρμιώτισσα τερμάτισε στην πέμπτη θέση, την υψηλότερη στην ιστορία της. Παράλληλα έφτασε μέχρι τα προημιτελικά του κυπέλλου Κύπρου 2014-15 όπου αποκλείστηκε από την Ομόνοια.
Αερόβια αναπνοή
Κύκλος του κιτρικού οξέος
Ο κύκλος του κιτρικού οξέος είναι το κομβικό μεταβολικό σημείο του κυττάρου. Είναι η πύλη στον αερόβιο μεταβολισμό οποιουδήποτε μορίου που μπορεί να μετασχηματιστεί σε μία ακετυλική ομάδα ή σε  ένα δικαρβοξυλικό οξύ. Ο κύκλος είναι επίσης πηγή πρόδρομων ενώσεων, όχι μόνο για τις μορφές αποθήκευσης των καυσίμων μορίων αλλά και για δομικές μονάδες πολλών άλλων μορίων, όπως είναι τα αμινοξέα, οι βάσεις των νουκλεοτιδίων, η χοληστερόλη και η πορφυρίνη.
Το κύτταρο παράγει ενέργεια από την οξείδωση οργανικών υποστρωμάτων, τα οποία λειτουργούν ως δότες ηλεκτρονίων υψηλού επιπέδου ενέργειας. Τα ηλεκτρόνια αυτά προέρχονται από τα οργανικά μόρια που χρησιμοποιούνται ως πηγές ενέργειας από το κύτταρο. Όλες οι κατηγορίες βιολογικών μορίων μπορούν να οξειδωθούν και να δώσουν ηλεκτρόνια, όμως τα περισσότερα κύτταρα χρησιμοποιούν κατά κύριο λόγο λιπίδια και υδατάνθρακες.
Οξειδωτική Φωσφορυλίωση
Η μεταφορά των ηλεκτρονίων στην αναπνευστική αλυσίδα είναι συνδεδεμένη με μεταφορά πρωτονίων (Η+) από το εσωτερικό του μιτοχονδρίου προς τον ενδιάμεσο χώρο μεταξύ εσωτερικής και εξωτερικής μεμβράνης του μιτοχονδρίου (χημειωσμωτική σύζευξη). Το μιτοχονδριακό σύστημα μεταφοράς ηλεκτρονίων μεταφέρει τα Η+ από τη μιτοχονδριακή μήτρα στο διαμεμβρανικό χώρο, καθώς τα ηλεκτρόνια μετακινούνται από το ένα σύμπλοκο στο άλλο.
Πηγές
http://mde-didaktiki.biol.uoa.gr/mde10/vlondartsik/resp.html Κατηγορία:Μεταβολισμός
Συμμετοχή της Γερμανίας στη Eurovision
Αν και δεν είχε φτάσει στην πρώτη δεκάδα σε 13 από τους τελευταίους 18 διαγωνισμούς (2005–22), ο Μίχαελ Σούλτε πέτυχε το δεύτερο καλύτερο αποτέλεσμα της Γερμανίας του 21ου αιώνα, τερματίζοντας τέταρτος στο διαγωνισμό του. Αν και οι Γερμανοί διαγωνιζόμενοι είχαν διαφορετικά επίπεδα επιτυχίας, το ενδιαφέρον του κοινού παραμένει υψηλό και ο διαγωνισμός είναι ένα από τα γεγονότα με τις περισσότερες προβολές κάθε χρόνο.
Δεκαετία 2010
Το 2010 το ARD προσκάλεσε τον πρώην συμμετέχοντα και συνθέτη Στέφαν Ράαμπ και το ιδιωτικό δίκτυο ProSieben να συνεργαστούν για να βρουν μια ελπιδοφόρα συμμετοχή για τη χώρα. Έχει ειπωθεί ότι ο Ράαμπ προσεγγίστηκε λόγω των καλών του επιδόσεων στο διαγωνισμό, τερματίζοντας 5ος το καθώς και γράφοντας συμμετοχές το  και το, οι οποίες τερμάτισαν στην 7η και 8η θέση αντίστοιχα. Ο Ράαμπ συμφώνησε και διεξήγαγε μια τηλεοπτική εκπομπή που ονομάστηκε "Unser Star für Oslo" (Το αστέρι μας για το Όσλο) που μεταδόθηκε στο ARD και στο ProSieben. Η νικήτρια ήταν η Λένα Μάιερ-Λάντρουτ με το "Satellite", η οποία κέρδισε και τον διαγωνισμό. Δύο ακόμα συνεργασίες με το ProSieben έδωσαν τον δεύτερο και τον τρίτο συνεχόμενο τερματισμό στην πρώτη δεκάδα, το (Λένα Μάιερ-Λάντρουτ με το "Taken by a Stranger") και το  (Ρόμαν Λομπ με το "Standing Still").
Μπεν Χουρ
Υπόθεση
Φίλοι από τα παιδικά τους χρόνια, ο Εβραίος ευγενής Μπεν Χουρ και ο Ρωμαίος Μεσσάλας συναντιούνται ξανά σ' έναν κήπο της Ιερουσαλήμ, έφηβοι πια, ύστερα από χωρισμό πέντε ετών, επειδή έλειπε ο Μεσσάλας στη Ρώμη. Όμως, ο νεαρός Μπεν Χουρ διαπιστώνει πως ο φίλος του έχει αλλάξει. Δεν του μιλά αδελφικά, όπως άλλοτε, αλλά με περιφρόνηση. Πικραμένος και ταπεινωμένος, ο ευγενικός Μπεν Χουρ γυρίζει στο σπίτι του και εκμυστηρεύεται το παράπονό του στη μάνα του. Ο Μεσσάλας τον είχε κάνει να νιώσει πως οι Ιουδαίοι είναι κατώτερος λαός από τους Ρωμαίους. Μα η μητέρα του τον πείθει να αισθάνεται υπερηφάνεια για τη φυλή του και την οικογένειά του.
Αποδοχή
thumb|150px|right|Ο στρατηγός Λιου Ουάλλας, περ. 1862–1865. Το βιβλίο το έγραψε ο ήρωας του Αμερικανικού εμφυλίου πολέμου στρατηγός Λιου Ουάλλας, από το 1876 έως το 1880. Ο Μπεν Χουρ: Μια Ιστορία για τον Χριστό, όπως είναι ο πρωτότυπος τίτλος του μυθιστορήματος, αποτελεί μία τεράστια, αριστοτεχνική και παραστατικότατη τοιχογραφία εποχής, όπου η περιπετειώδης ζωή του κεντρικού ήρωα εκτυλίσσεται παράλληλα -και κάποια στιγμή συναντιέται- με εκείνη του Ιησού Χριστού, μέχρι τη συγκλονιστική στιγμή της Σταύρωσης και της λύτρωσης. Το βιβλίο όταν πρωτοκυκλοφόρησε το 1880 δεν γνώρισε μεγάλη επιτυχία. Σήμερα, ωστόσο, θεωρείται ένα από τα μεγαλύτερα ιστορικά χριστιανικά βιβλία όλων των εποχών, ενώ από τότε που εκδόθηκε έχει πουλήσει 50 εκατομμύρια αντίτυπα παγκοσμίως.
Σωτό
Το Σωτό (γαλλικά: Sauto, καταλανικά: Sautó) είναι γαλλική κοινότητα στο νομό των Ανατολικών Πυρηναίων, στη διοικητική περιοχή της Οξιτανίας.
Παναγιώτης Μπότασης
Εξωτερικοί σύνδεσμοι
Κατηγορία:Αγωνιστές του 1821 Π
Λίρα της Ροδεσίας και Νυασαλάνδης
Κέρματα
thumb|280px| Κέρμα της ½ πένας του 1958 Το 1955 η πρώτη σειρά κερμάτων του νέου νομίσματος εκδόθηκε και κυκλοφόρησε από την ομοσπονδία. Στην μία τους όψη απεικονιζόταν η Ελισάβετ Β΄ του Ηνωμένου Βασιλείου και στην άλλη διάφορα ζώα της Αφρικής. Οι ονομαστικές αξίες ήταν ίδιες με αυτές της βρετανικής στερλίνας, έτσι κυκλοφορήσαν τα εξης κέρματα: Η εκδόση του 1955 επαναλήφθηκε το 1956 και 1957. Έκτοτε μόνο κέρματα της ½ και 1 πένας εκδόθηκαν καθώς επίσης εκδόσεις των 6 πενών το 1962 και 1963, και 3 πενών το 1963 και 1964. Τα κέρματα με την υψηλότερη ονομαστική αξία, αν και δεν είναι ιδιαίτερα σπάνια, είναι πολύ δημοφιλή ως συλλεκτικά νομίσματα, κυρίως λόγω των σχεδίων που απεικονίζονται στην μια τους όψη. Τα κέρματα των 3 και 6 πενών κόπηκαν το 1964, παρά το γεγονός ότι η ομοσπονδία έπαψε να υφίσταται στις 31 Δεκεμβρίου 1963.
Νίκος Σηφουνάκης
Βιογραφικά Στοιχεία
Για την αντιδικτατορική του δράση, η Χούντα του αφαίρεσε το διαβατήριο, συνέλαβε τον αδερφό του και τη μητέρα του η οποία υπέστη εγκεφαλικό επεισόδιο στο Αστυνομικό Τμήμα Μοσχάτου.
―    1983-1986: Νομάρχης Λέσβου, υπήρξε ο πρώτος επίσημος Έλληνας που επισκέφθηκε τα Νησιά  Ίμβρο και Τένεδο μετά το 1974 και τους μεγάλους διωγμούς των Ελλήνων, οπότε και συνέγραψε το βιβλίο:  ‘’Ίμβρος- Τένεδος οι τελευταίες Ελληνικές Μέρες‘’.
―    1986-1988: Γενικός Διευθυντής της ΕΡΤ, με Πρόεδρο του Διοικητικού Συμβουλίου τον Ιάκωβο Καμπανέλη.
Συνέταξε εκθέσεις που ψηφίστηκαν από το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο  μεταξύ των οποίων  ‘’Η Προστασία της Ευρωπαϊκής Αρχιτεκτονικής και Πολιτιστικής Κληρονομιάς της Υπαίθρου και των Νησιωτικών περιοχών της Ευρώπης’’, και για ‘’Την Προστασία της Πολιτιστικής Κληρονομιάς της Κύπρου’’ κ.α.
Ιδρύθηκαν  Νέες Εφορίες Βυζαντινών και Νεότερων Μνημείων, ψηφίστηκε ο Νόμος για την ίδρυση του  Μουσείου της Ακρόπολης,  Θεμελιώθηκε το νέο Βυζαντινό Μουσείο της Αθήνας, και εγκαινιάστηκαν τα Βυζαντινά Μουσεία Θεσσαλονίκης, Ιωαννίνων, το Αρχαιολογικό Μουσείο Λέσβου.
Κρίστιαν Γκίσλερ
Δισκογραφία
Κατηγορία:Γερμανοί κιθαρίστες
Δανάη (Γκούσταφ Κλιμτ)
Παραπομπές
Κατηγορία:Έργα ζωγραφικής του Γκούσταφ Κλιμτ
Νίκος Σηφουνάκης
Βιογραφικά Στοιχεία
Εκδόσεις και μελέτες του:
―    Εκπόνησε αρχιτεκτονικές μελέτες συντήρησης και αναστήλωσης Κτηρίων και  Μνημείων σε πολλές περιοχές της Ελλάδας: Αθήνα, Πύλο, Ρέθυμνο, Σύρο, Σίφνο, Τήνο, Μάνη, Λέσβο, Λήμνο κ.α.
Ιστορικά & Πολιτικά  βιβλία:
- Η Βιομηχανική αρχαιολογία
Σερντινιά
Το Σερντινιά (γαλλικά: Serdinya, καταλανικά: Serdinyà) είναι γαλλική κοινότητα στο νομό των Ανατολικών Πυρηναίων, στη διοικητική περιοχή της Οξιτανίας.
Μεσοπίθηκος ο Πεντελικός
Ο μεσοπίθηκος ο πεντελικός (Mesopithecus pentelici) είναι γένος της οικογένειας των κερκοπιθηκιδών. Έζησε στην Ευρώπη και στην δυτική Ασία πριν από επτά εκατομμύρια χρόνια και σήμερα έχει εκλείψει. Παλαιότερα θεωρούνταν ότι είχε συγγένεια με το γένος Semnopithecus, ωστόσο σύμφωνα με πιο πρόσφατες μελέτες θεωρείται πλέον συγγενής με τα γένη Rhinopithecus και Pygathrix.
Μισέλ Κόρτας
Ο Μισέλ Κόρτας (λατινικό αλφάβητο : Michel Cortas, αραβικά :ميشيل كورتاس) ήταν Λιβανέζος επιχειρηματίας, βιομήχανος, και θεωρείται ότι έφερε μαζί με τον αδελφό του Εμίλ Κόρτας και διέδωσε την αντισφαίριση στον Λίβανο.
Πρόπους
Στην Αστρονομία με το ιδιαίτερο όνομα Πρόπους είναι γνωστός ο αστέρας η (ήτα) Διδύμων (η Gem). Στην πραγματικότητα είναι ένα τριπλό σύστημα αστέρων, δηλαδή τρεις αστέρες που βρίσκονται σε τροχιά γύρω από το κοινό τους κέντρο μάζας.
Γιάννης Μαγκριώτης
Πηγές
Κατηγορία:Βουλευτές εκλεγμένοι με το ΠΑΣΟΚ Κατηγορία:Έλληνες βουλευτές επικρατείας Κατηγορία:Βουλευτές Α΄ Θεσσαλονίκης Κατηγορία:Έλληνες υπουργοί Μακεδονίας-Θράκης Κατηγορία:Έλληνες υφυπουργοί Εξωτερικών Κατηγορία:Έλληνες υφυπουργοί Υποδομών, Μεταφορών και Δικτύων
119 Αλθαία
Εξωτερικοί σύνδεσμοι
Αλθαια
Μπόριλ
Εξέγερση
Ο Φάιν λέει ότι ο Μπόριλ διεξήγαγε την Σύνοδο της Εκκλησίας για να εξασφαλίσει την υποστήριξη των κληρικών για τον εαυτό του, επειδή "η λαϊκή δυσαρέσκεια με τη βασιλεία του μπορεί να υπήρχε ακόμα" το 1211. Μια εξέγερση που ξέσπασε στο Βίντιν μεταξύ του 1211 και του 1214 κατέδειξε την ύπαρξη λαϊκής δυσαρέσκειας. Οι ακριβείς συνθήκες του κινήματος είναι αβέβαιες, διότι ένας ουγγρικός βασιλικός χάρτης, που εκδόθηκε το 1250, διατήρησε όλες τις πληροφορίες για τα γεγονότα.
Αντεκέρα
Η Αντεκέρα (στα ισπανικά: Antequera) είναι μια πόλη, έδρα του ομώνυμου δήμου της επαρχίας της Μάλαγας στην Ανδαλουσία της Ισπανίας. Το 2013 είχε 41.620 κατοίκους. Γεωγραφικά τοποθετείται στο κέντρο της Ανδαλουσίας, σε ένα σημείο από το οποίο περνάνε οι κύριες επικοινωνιακές αρτηρίες που συνδέουν τις τέσσερις μεγαλύτερες πόλεις της περιφέρειας, τη Μάλαγα με την Κόρδοβα και αυτές με τη Σεβίλλη και τη Γρανάδα και το μεγαλύτερο λιμάνι της Ισπανίας, την Αλχεθίρας. Συνδέεται με αυτές μέσω του τρένου υψηλής ταχύτητας και του αυτοκινητοδρόμου Α-92. Η θέση αυτή της προσδίδει σημαντικά εμπορικά πλεονεκτήματα και έχει σταθεί ευνοϊκή για την εγκατάσταση πολλών εμπορικών κέντρων έξω από την πόλη. Επίσης παίζει τον ρόλο της «αγροτόπολης», δηλαδή το αστικό κέντρο όπου συγκεντρώνετα και εμπορευματοποιείται ο πλούτος της αγροτικής της ενδοχώρας.
Ανατολική Εκουατορία
Παραπομπές
Κατηγορία:Γεωγραφία του Νότιου Σουδάν
Λουθηρανισμός
thumb|180px|Το [[Ρόδο του Λούθηρου, ένα ευρέως γνωστό σύμβολο του Λουθηρανισμού.]]
Ιστορία
Ο Λουθηρανισμός έχει τις ρίζες του στο έργο του Μαρτίνου Λούθηρου, που προσπάθησε να μεταρρυθμίσει τη Δυτική Εκκλησία με αυτό που θεωρούσε μια πιο βιβλική θεμελίωση.
Ρασιοαναλισμός
Ο Γιόχαν Μέλχιορ Γκέζε (1717-1786), ιερέας της εκκλησίας της Αγίας Αικατερίνης του Αμβούργου, έγραψε απολογητικά έργα εναντίον των Ρασιοαναλιστών, συμπεριλαμβανομένης της θεολογικής και ιστορικής άμυνας κατά του ιστορικού κριτικισμού της Βίβλου. .
Νόμος και Ευαγγέλιο
Οι Λουθηρανοί θεωρούν ότι η Βίβλος περιέχει δύο διαφορετικά είδη περιεχομένου, που ονομάζονται Νόμος και Ευαγγέλιο. Η σωστή διάκριση μεταξύ Νόμου και Ευαγγελίου εμποδίζει την απόκρυψη της διδασκαλίας του Ευαγγελίου περί δικαίωσης από τη χάρη μόνο μέσω της πίστης.
Οι Λουθηρανικές Ομολογίες
Το Βιβλίο της Ομόνοιας, που εκδόθηκε το 1580, περιέχει δέκα κείμενα που ορισμένοι Λουθηρανοί πιστεύουν ότι είναι πιστές και αυθεντικές εξηγήσεις της Αγίας Γραφής. Εκτός από τα τρία οικουμενικά Σύμβολα της Πίστεως, που χρονολογούνται από τους Ρωμαϊκούς χρόνους, το Βιβλίο της Ομόνοιας περιέχει επτά ανάλογα κείμενα που αρθρώνουν τη Λουθηρανική θεολογία την εποχή της Μεταρρύθμισης. Οι δογματικές θέσεις των Λουθηρανικών εκκλησιών δεν είναι ταυτόσημες, γιατί το Βιβλίο της Ομόνοιας δεν κατέχει την ίδια θέση σε όλες. Για παράδειγμα οι κρατικές εκκλησίες της Σκανδιναβίας θεωρούν μόνο την Ομολογία της Αυγούστας ως «περίληψη της πίστης» πέραν των τριών οικουμενικών Σύμβολων της Πίστεως. Λουθηρανοί πάστορες, πιστοί και εκκλησιαστικά σώματα στη Γερμανία και την Αμερική συμφωνούν συνήθως να διδάσκουν αρμονικά με το σύνολο των Λουθηρανικών Ομολογιών. Ορισμένα Λουθηρανικά εκκλησιαστικά σώματα απαιτούν αυτό να γίνεται άνευ όρων, επειδή πιστεύουν ότι οι ομολογίες εκφράζουν ορθά τις διδαασκαλίες της Βίβλου. Άλλοι επιτρέπουν στις εκκλησίες τους να το πράξουν «στο βαθμό που» οι ομολογίες συμφωνούν με τη Βίβλο.
Θεία πρόνοια
Η εξήγηση του Σύμβολου της Πίστεως που δίνεται στη Μικρή Κατήχηση αναφέρει ότι όλα όσα καλά έχουν οι άνθρωποι δίνονται και προστατεύονται από τον Θεό, είτε άμεσα είτε μέσω άλλων ανθρώπων ή πραγμάτων [144]. Από τις υπηρεσίες που μας παρέχουν άλλοι μέσω της οικογένειας, της κυβέρνησης και της εργασίας, «δεχόμαστε αυτές τις ευλογίες όχι από αυτούς, αλλά μέσω αυτών από τον Θεό». Of the services others provide us through family, government, and work, "we receive these blessings not from them, but, through them, from God." Επειδή ο Θεός χρησιμοποιεί τα ωφέλιμα έργα όλων για το καλό, οι άνθρωποι δεν πρέπει να υποτιμούν κάποια χρήσιμα επαγγέλματα ως λιγότερο άξια από άλλα. Αντίθετα οι άνθρωποι πρέπει να τιμούν τους άλλους, οσοδήποτε ταπεινούς, ως τα μέσα που χρησιμοποιεί ο Θεός για να εργαστούν στον κόσμο.
Ιεραποστολές
Μεγάλες Λουθηρανικές αποστολές εμφανίστηκαν για πρώτη φορά τον 19ο αιώνα. Οι πρώτες ιεραποστολικές απόπειρες τον αιώνα μετά τη Μεταρρύθμιση δεν τελεσφόρησαν. Ωστόσο Ευρωπαίοι έμποροι έφεραν τον Λουθηρανισμό στην Αφρική από τον 17ο αιώνα, καθώς εγκαταστάθηκαν κατά μήκος των ακτών. Κατά το πρώτο μισό του 19ου αιώνα η ιεραποστολική δραστηριότητα στην Αφρική επεκτάθηκε, συμπεριλαμβανομένου του κηρύγματος από ιεραποστόλους, της μετάφρασης της Γραφής και εκπαίδευσης.
Το 1892 οι πρώτοι Λουθηρανοί ιεραπόστολοι έφτασαν στην Ιαπωνία. Αν και το έργο άρχισε σταδιακά και σημειώθηκε σημαντική υποχώρηση με τις δυσκολίες του Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου, ο Λουθηρανισμός εκεί επιβίωσε και έγινε αυτοσυντηρούμενος. Μετά την εκδίωξη των ιεραποστόλων της Κίνας, συμπεριλαμβανομένων εκείνων της Λουθηρανικής Εκκλησίας της Κίνας, συνέχισαν το έργο τους στην Ταϊβάν και στο Χονγκ Κονγκ, που έγινε κέντρο του Λουθηρανισμού στην Ασία.
Συναδέλφωση των εκκλησιών
Σήμερα οι Λουθηρανοί είναι διαιρεμένοι για τον τρόπο αλληλεπίδρασης με τα άλλα χριστιανικά δόγματα. Κάποιοι Λουθηρανοί υποστηρίζουν ότι όλοι πρέπει να μοιράζονται την «πλήρη συμβουλή του Θεού» (Πράξεις 20:27) σε πλήρη ενότητα (1 Κορ. 1:10) προτού οι ποιμένες μπορέσουν να μοιραστούν ο ένας τον άμβωνα του άλλου και πριν οι κοινωνούντες κοινωνήσουν ο ένας στην αγία τράπεζα του άλλου, μια πρακτική που ονομάζεται κλειστή (ή στενή) κοινωνία. Από την άλλη πλευρά άλλοι Λουθηρανοί εφαρμόζουν ποικίλους βαθμούς ανοιχτής κοινωνίας και επιτρέπουν σε ιεροκήρυκες από άλλα χριστιανικά δόγματα να κηρύττουν από τον άμβωνά τους.