cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Δήμοι
Πρώτη περίοδος: 508 – 307/306 π.Χ.
Ο Κλεισθένης διαίρεσε τα εδάφη της Αττικής σε τρεις ζώνες (άστυ, παραλία και μεσογαία) και οι δήμοι ήταν οργανωμένοι σε 30 ομάδες που ονομάζονται τριττύες, ("τριακοστή"), δέκα για κάθε μία από τις ζώνες (άστυ, παραλία και μεσογαία) και σε δέκα φυλές,  εκ των οποίων η καθεμία αποτελούνταν από τρεις τριττύες, μία για τους παράκτιους - παραθαλάσσιους δήμους, μια για τους δήμους του άστεως (της πόλης) και μια για την περιοχή, την μεσογαία, στην ενδοχώρα.
Αναδιοργάνωσε επίσης τη Βουλή, (η οποία όταν δημιουργήθηκε από τον Σόλωνα είχε 400 μέλη/βουλευτές), ώστε να έχει 500 μέλη/βουλευτές, 50 από κάθε φυλή, ενώ και ο κάθε δήμος είχε σταθερή ποσόστωση.
Οι δέκα φυλές πήραν το όνομά τους από διάφορους θρυλικούς - μυθικούς ήρωες και η περαιτέρω οργάνωσή τους οδήγησε στην εξής επίσημη (η οποία διαφέρει από πηγή σε πηγή - αναφέρεται εδώ η διεθνώς αποδεκτή -) σειρά:
<ol type="I" start="1"> <li>Ἐρεχθηΐς, (ονομάστηκε από τον Ερεχθέα), <li>Αἰγηΐς, (ονομάστηκε από τον Αιγέα), <li>Πανδιονίς, (ονομάστηκε από τον Πανδίονα), <li>Λεοντίς, (ονομάστηκε από τον Λέω, γιο του Ορφέα), <li>Ἀκαμαντίς, (ονομάστηκε από τον Ακάμα, γιο του Θησέα), <li>Οἰνηΐς, (ονομάστηκε από τον Οινέα), <li>Κεκροπίς, (ονομάστηκε από τον Κέκροπα), <li>Ἱπποθοντίς, (ονομάστηκε από τον Ιπποθόωντα), <li>Αἰαντίς, (ονομάστηκε από τον Αίαντα), <li>Ἀντιοχίς, (ονομάστηκε από τον Αντίοχο, γιο του Ηρακλή). </ol>
Δεύτερη περίοδος: 307/306 – 224/223 π.Χ.
Μεταξύ 307/306 - 224/223 π.Χ. και καθώς η Αττική βρισκόταν υπό την Μακεδονική Αυτοκρατορία το σύστημα αναδιοργανώθηκε με τη δημιουργία δύο ακόμα “μακεδονικών φυλών”: (XI. Αντιγονίδα φυλή και XII. Δημητριάδα), οι οποίες πήραν τα ονόματά τους από τον Αντίγονο τον Μονόφθαλμο και τον Δημήτριο τον Πολιορκητή αυξάνοντας παράλληλα τον αριθμό των βουλευτών, στην Βουλή, στα 600 μέλη. Κάθε μία από τις 10 φυλές, εκτός της Αιαντίδος, άρα οι 9 υπόλοιπες φυλές, παρείχε 3 δήμους (όχι απαραίτητα έναν για κάθε τριττύ). Το έλλειμμα της Αιαντίδος καλύφθηκε με 2 δήμους της Λεοντίδος και 1 της Αιγηίδος. Με αυτόν τον τρόπο η συνεισφορά της κάθε φυλής (12 πλέον τον αριθμό) στη Βουλή ήταν σωστά προσαρμοσμένη.
Τρίτη περίοδος: 224/223 – 201/200 π.Χ.
Η “αιγυπτιακή φυλή” XIII Πτολεμαΐδα, η οποία πήρε το όνομά της από τον Πτολεμαίο Γ΄ Ευεργέτη, δημιουργείται στο 224/223 π.Χ. και η Βουλή παραμένει στα 600 μέλη, καθώς οι δώδεκα φυλές της έδωσαν από ένα δήμο. Επιπλέον, ένα νέος δήμος δημιουργείται με το όνομα Βερενικίδαι, από τη σύζυγο του Πτολεμαίου Γ΄ την Βερενίκη Β΄ της Αιγύπτου.
Τέταρτη περίοδος: 201/200 π.Χ. – 126/127
Το 201/200 π.Χ. οι “μακεδονικές φυλές” διαλύονται και τα χωριά (εκτός από δύο που εν τω μεταξύ είχαν δοθεί στην Πτολεμαΐδα φυλή, γύρισαν εκ νέου, πίσω στην αρχική τους φυλή. Επιπλέον, την άνοιξη του 200 π.Χ., δημιουργείται η φυλή XIV Ατταλίς, η οποία πήρε το όνομά της από τον Άτταλο Α΄ τον Σωτήρα η οποία δημιουργείται με το ίδιο καθεστώς που χρησιμοποιήθηκε για τη δημιουργία της “αιγυπτιακής φυλής”: Κάθε φυλή συνεισφέρει από ένα δήμο και επίσης ένας νέος δήμος, οι Απολλωνιείς, δημιουργείται προς τιμήν της Απολλωνίας, συζύγου του Αττάλου Α΄ της Περγάμου. Συνεπώς υπάρχουν και πάλι 12 φυλές και 600 μέλη της Βουλής. Από την περίοδο αυτή δεν υπάρχουν περισσότερες ποσοστώσεις στους δήμους που έχουν 50 μέλη της Βουλής, ανά φυλή. Η Αττική από την μακεδονική, περνά σταδιακά στη ρωμαϊκή κατοχή.
Αντιπροσώπευση στην αρχαία Βουλή
Στις τρεις πρώτες περιόδους υπήρχε το πιο λεπτομερές σύστημα σταθερών ποσοστώσεων, το οποίο ουσιαστικά παρέμεινε αμετάβλητη. Δεν υπάρχουν αποδείξεις για μια ενιαία γενική ανακατανομή των ποσοστώσεων σε κάθε μία από τις τρεις πρώτες περιόδους, ενώ υπάρχουν εμφανείς μικρές διαφορές στις ποσοστώσεις μεταξύ της πρώτης και της δεύτερης περιόδου. Πιο συγκεκριμένα:
Όσον αφορά τις δύο τελευταίες περιόδους, το ερευνητικό υλικό απεικονίζει την πλήρη κατάρρευση του συστήματος της ποσόστωσης, από το 201/200 π.Χ..
Κίβδηλοι και υστερο-ρωμαϊκοί δήμοι
Μερικοί κατάλογοι των αρχαίων αυτών δήμων προτείνουν να επεκταθεί ο κατάλογος των 139 + 3 προσθέτοντας και 43 άλλα ονόματα δήμων μερικά από τα οποία έχουν θεωρηθεί από τους μελετητές ως αττικοί δήμοι.
Ομώνυμοι και διαιρεμένοι δήμοι
Υπήρχαν σύμφωνα με τον John S. Traill 6 ζεύγη ομώνυμων δήμων:
Υπήρχαν επίσης 6 διαιρεμένοι δήμοι, που κατά περίσταση, αναφέρονταν ως ένας ή δύο ή και τρεις δήμοι καθώς ο πληθυσμός ήταν διαμοιρασμένος σε διαφορετικά μέρη:
Οι δέκα φυλές των Θουρίων
Μετά το 444 π.Χ., όταν ιδρύθηκε η αποικία των Αθηναίων στην Μεγάλη Ελλάδα, οι Θούριοι, με την υποστήριξη του Περικλή και υπό τις διαταγές των Λάμπωνα και Ξενοκρίτου ο πληθυσμός των αποίκων, ο οποίος εκτός από την Αθήνα προέρχονταν και από πολλές περιοχές της Πελοποννήσου και της Βοιωτίας οργανώθηκε σε δέκα φυλές, με βάση την καταγωγή, σύμφωνα με την αντίστοιχη αθηναϊκή οργάνωση:
Μεταγενέστερη χρήση
Ο όρος «δήμος» επιβίωσε μέσα στα ελληνιστικά και ρωμαϊκά χρόνια. Μέχρι τη στιγμή της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας, όταν ο όρος πλέον χρησιμοποιήθηκε για να δηλώνει κάθε μία από τις τέσσερις φατρίες στις αρματοδρομίες της Κωνσταντινούπολης.
Στη σύγχρονη Ελλάδα, ο όρος “δήμος” χρησιμοποιείται και πάλι, όπως και στην αρχαιότητα, για να υποδηλώσει τους δήμους.
Πηγές
Κατηγορία:Πολιτική της αρχαίας Ελλάδας Κατηγορία:Δήμοι της Αρχαίας Αττικής Κατηγορία:Γεωγραφία της αρχαίας Αττικής Κατηγορία:Αρχαία Αθήνα Δημοι  Δημοι
Κριμαϊκή Ταταρική γλώσσα
Η κριμαϊκή ταταρική γλώσσα (που καλείται από τους ομιλητές της Κιριμτατάρ τιλί Къырымтатар тили) είναι μια γλώσσα τουρκικής προέλευσης, και ομιλείται από τους Τατάρους της Κριμαίας. Οι ομιλούντες αυτή τη γλώσσα βρίσκονται στην Χερσόνησο της Κριμαίας και στην Κριμαιοταταρική διασπορά του Ουζμπεκιστάν, της Τουρκίας, της Ρουμανίας και της Βουλγαρίας. Δεν πρέπει να συγχέεται με την Ταταρική γλώσσα, που ομιλητές της τοποθετούνται στη Ρωσία και έχει πιο πολλά κοινά στοιχεία με τη Ρωσική γλώσσα.
Αριθμός ομιλητών
Σήμερα, περισσότεροι από 260.000 Κριμαίοι Τάταροι ζουν στην Κριμαία και περίπου 150.000 στην Κεντρική Ασία (κυρίως Ουζμπέκοι). Εκτιμάται ότι περίπου 5.000.000 άνθρωποι κριμαϊκής καταγωγής ζουν στην Τουρκία, απόγονοι των μεταναστών του 19ου και πρώιμου 20ου αι.. Μικρότερες κοινότητες Κριμαίων Τατάρων βρίσκονται επίσης στη Ρουμανία (24.000), τη Βουλγαρία (3,000), την Πολωνία, τη Φινλανδία και τις ΗΠΑ. Θεωρείται από τις γλώσσες που κινδυνεύουν σοβαρά στην Ευρώπη.
Διάλεκτοι
Κάθε μία από τις τρεις εθνικές υποομάδες των Τατάρων της Κριμαίας έχει τη δική του διάλεκτο. Τη διάλεκτο Νογαΐ (Noğay) -των πρώην κατοίκων της κριμαϊκής στέπας (δεν πρέπει να συγχέεται με τους Νογαΐ)- που είναι Κιπτσάκ προέλευσης, τη Γιαλιμπουλού (Yalıboylu), εκείνων δηλαδή που έζησαν στη νότιο ακτή της Κριμαίας πριν το 1944, και μιλούν μια Ογκούζ διάλεκτο συγγενή προς την Τουρκική, και τη μέση διάλεκτο Τατ από τα Κριμαϊκά Όρη που είναι μείξη των δύο. Τούτη η διάλεκτος είναι άμεση απόγονος της γλώσσας Κουμάν, αλλά έχει ισχυρές επιδράσεις από την Ογκούζ Τουρκική. Η σύγχρονη Κριμαία Ταταρική γραπτή γλώσσα βασίζεται στη μέση διάλεκτο, καθώς οι Τατ συνθέτουν περίπου το 55% του συνολικού κριμαϊκού ταταρικού πληθυσμού και η διάλεκτός τους είναι εύκολα κατανοητή από τους ομιλητές των άλλων δύο.
Ιστορία
Ο σχηματισμός των πρώτων ομιλούμενων διαλέκτων των Τατάρων της Κριμαίας άρχισε με τις πρώτες τουρκικές επιδρομές στην Κριμαία και τελείωσε μες την περίοδο του Χανάτου της Κριμαίας. Όμως οι επίσημες γραπτές γλώσσες του Χανάτου της Κριμαίας ήταν η Τσαγκατάι (Chagatai) και η Οθωμανική Τουρκική. Μετά τον Εξισλαμισμό, Οι Κριμαίοι Τάρταροι έγραφαν με αραβοπερσική γραφή.
Το 1876, οι διαφορετικές τουρκικές κριμαϊκές διάλεκτοι συγχωνεύθηκαν σε μία ομοιόμορφη γραπτή γλώσσα από τον Ισμαήλ Γκασπιράλι (İsmail Gaspıralı). Προτεραιότητα δόθηκε στην Ογκούζ διάλεκτο του Γιαλιμπουλούς, προκειμένου να μη διασπαστεί ο δεσμός ανάμεσα στους Κριμαίους και τους Τούρκους της Οθωμανικής αυτοκρατορίας. Το 1928, η τελική διαμόρφωση της γλώσσας έγινε με επαναπροσανατολισμό στη μέση διάλεκτο.
Το 1928, επίσης, η αραβοπερσική γραφή αντικαταστάθηκε από το Ομοιογενές Τουρκικό Αλφάβητο που στηρίχθηκε στο λατινικό αλφάβητο. Αυτό με τη σειρά του αντικαταστάθηκε το 1938 μες ένα τροποποιημένο Κυριλλικό αλφάβητο. Από τη δεκαετία του 1990, η γραφή είναι στη διαδικασία της αντικατάστασης με μια λατινική εκδοχή και πάλι, αλλά η κυριλλική μορφή χρησιμοποιείται ευρύτατα στη λογοτεχνία και τις εφημερίδες. Το παρόν λατινογενές κριμαϊκό ταταρικό αλφάβητο είναι ίδιο με το Τουρκικό με δύο επιπρόσθετους χαρακτήρες: Ñ ñ και Q q.
Η Κριμαϊκη Ταταρική ήταν η αυτόχθων γλώσσα του ποιητή Μπεκίρ Κομπάν-ζάντε (Bekir Çoban-zade).
Κριμαϊκό Ταταρικό Λατινικό αλφάβητο
Το σύμβολο Â â δε θεωρείται διακριτό γράμμα.
Κριμαϊκό Ταταρικό Κυριλλικό αλφάβητο
Τα гъ, къ, нъ και дж είναι διακριτά γράμματα. <!--
Η Κριμαϊκή Ταταρική σε σύγκριση με άλλες γλώσσες
Because of its history, this language has often been counted as being descended from Kypchak Turkic. Actually, Crimean Tatar is similar to both Kypchak and Oghuz Turkic languages. A Crimean Tatar speaker can understand languages of both Kypchak and Oghuz origin. Among the living Turkic languages, the closest to Crimean Tatar are Azerbaijani, Turkish, Urum of the Oghuz group, Kumyk, and Karachay-Balkar of the Kypchak group. Crimean Karaim and Krymchak languages are often considered variants of Crimean Tatar. It is not closely related to Tatar.
Κριμαϊκή Ταταρική και Ταταρική
Because of its common name, Crimean Tatar is sometimes mistaken to be a dialect of the Tatar language. Although these tongues are related (as both are Turkic), the Kypchak tongues closest to Crimean Tatar are (as was mentioned above) Kumyk and Karachay-Balkar, not the Tatar language. -->
Εξωτερικοί σύνδεσμοι
Κατηγορία:Γλώσσες της Βουλγαρίας Κατηγορία:Γλώσσες της Ρουμανίας Κατηγορία:Γλώσσες της Ουκρανίας Κατηγορία:Γλώσσες της Ρωσίας Κατηγορία:Γλώσσες της Τουρκίας Κατηγορία:Συγκολλητικές γλώσσες Κατηγορία:Τουρκικές γλώσσες Γλωσσα
Βραβείο Καλύτερης Ταινίας Κινουμένων Σχεδίων της Ένωσης Κριτικών Κινηματογράφου της Ουάσιγκτον Π.Κ.
Το Βραβείο Καλύτερης Ταινίας Κινουμένων Σχεδίων της Ένωσης Κριτικών Κινηματογράφου της Ουάσινγκτον Π.Κ (αγγλικά: Washington D.C. Area Film Critics Association Award for Best Animated Feature) είναι ένα βραβείο που απονέμεται από την Ένωση Κριτικών Κινηματογράφου της Ουάσινγκτον Π.Κ. για να τιμήσει μια ταινία κινουμένων σχεδίων της κινηματογραφικής βιομηχανίας.
Εξωτερικοί σύνδεσμοι
Κατηγορία:Βραβεία της Ένωσης Κριτικών Κινηματογράφου της Ουάσινγκτον Π.Κ.
Προγκρές Μ-65
Το Προγκρές Μ-65 (η NASA το ονόμασε Progress 30 ή 30P) ήταν ρωσικό μη επανδρωμένο διαστημόπλοιο τύπου Προγκρές-Μ 11F615A55 το οποίο εκτοξεύτηκε το 2008 για να ανεφοδιάσει τον Διεθνή Διαστημικό Σταθμό.
Αποστολή
Το Προγκρές Μ-65 εκτοξεύτηκε με πύραυλο Soyuz-U από το κοσμοδρόμιο του Μπαϊκονούρ στις 10 Σεπτεμβρίου 2008 (19:50 GMT) και συνδέθηκε με την οπίσθια θύρα του τμήματος Ζβεζντά του σταθμού στις 17 Σεπτεμβρίου (18:43 GMT). Αρχικά είχε προγραμματιστεί η σύνδεσή του στις 12 Σεπτεμβρίου, αλλά αυτή καθυστέρησε επειδή το Διαστημικό Κέντρο Τζώνσον έκλεισε εξ αιτίας του τυφώνα Ike.
Το διαστημόπλοιο μετέφερε τρόφιμα, νερό, οξυγόνο και εξοπλισμό για την διεξαγωγή επιστημονικής έρευνας. Μετέφερε επίσης ένα νέο διαστημικό σκάφανδρο Ορλάν-ΜΚ προς αντικατάσταση παλαιότερου. Το Προγκρές Μ-65 αποσυνδέθηκε στις 15 Νοεμβρίου (16:19 GMT) αλλά παρέμεινε σε τροχιά για την διεξαγωγή πειράματος στα πλαίσια του προγράμματος Πλάζμα-Προγκρές. Καταστράφηκε στην ατμόσφαιρα, πάνω από τον Ειρηνικό Ωκεανό στις 8 Δεκεμβρίου.
Παραπομπές
Κατηγορία:Αποστολές στο Διεθνή Διαστημικό Σταθμό Κατηγορία:Αποστολές διαστημοπλοίων Προγκρές Κατηγορία:Διαστημικές αποστολές το 2008
Συμμετοχή της Αυστραλίας στους Θερινούς Ολυμπιακούς Αγώνες 2020
Η Αυστραλία αρχικά δεν θα συμμετείχε στους Θερινούς Ολυμπιακούς Αγώνες 2020 στο Τόκιο της Ιαπωνίας, καθώς αποσύρθηκε στις 23 Μαρτίου λόγω ανησυχιών για την πανδημία του κορονοϊού, αλλά αφού η ΔΟΕ ανακοίνωσε την αναβολή των αγώνων για το 2021, από τις 23 Ιουλίου μέχρι τις 8 Αυγούστου 2021, η χώρα θα συμμετέχει κανονικά. Η Αυστραλία είναι μία από τις πέντε χώρες που έχουν συμμετάσχει σε όλες τις διοργανώσεις Θερινών Ολυμπιακών Αγώνων, μαζί με τη Γαλλία, την Ελβετία, την Ελλάδα και τη Μεγάλη Βρετανία.
Παραπομπές
Αυστραλία
Πατριάρχης Κυριακός Β΄
Ο Κυριακός Β΄(... - 29 Οκτωβρίου 606) ήταν Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως την περίοδο 595-606.
Διετέλεσε πρεσβύτερος και οικονόμος του ναού της Αγίας Σοφίας και εξελέγη Πατριάρχης το 595. Επί της Πατριαρχίας του, το 599, κτίστηκε ο ναός της Θεοτόκου της Διακονίσσης στην Κωνσταντινούπολη. Επίσης, επί Πατριαρχίας του υπήρξε ανταλλαγή επιστολών με τον Πάπα Γρηγόριο Α΄ αναφορικά με τον τίτλο «Οικουμενικός», τον οποίο χρησιμοποίησε για πρώτη φορά ο προκάτοχός του Ιωάννης ο Νηστευτής. Ο Πάπας έγραψε χαρακτηριστικά σε επιστολή του: «Quisquis se universalem sacerdotem vocat, vel vocari desiderat, in elatione sua Antichristum praecurrit», δηλαδή, «όποιος αποκαλεί τον εαυτό του οικουμενικό ιερέα, ή θέλει να τον αποκαλούν έτσι, είναι πρόδρομος του Αντιχρίστου». Παρά ταύτα, ο Κυριακός δεν παραιτήθηκε της χρήσης του τίτλου.
Πέθανε στις 29 Οκτωβρίου του 606 και ετάφη στο ναό των Αγίων Αποστόλων. Η μνήμη του τιμάται από την Ορθόδοξη Εκκλησία στις 30 Οκτωβρίου.
Πηγές
Κυριακός Β Κατηγορία:Βυζαντινοί του 6ου αιώνα Κατηγορία:Βυζαντινοί του 7ου αιώνα Κατηγορία:Επίσκοποι του 6ου αιώνα Κατηγορία:Επίσκοποι του 7ου αιώνα
Μαρία της Βηθανίας
thumb|right|255px|O Ιησούς στο σπιτικό της Μάρθας και της Μαρίας Η Μαρία της Βηθανίας (ιουδαιοαραμ. מרים, Μαριάμ, μορφή του εβραϊκού ονόματος מִרְיָם, Μιριάμ) είναι πρόσωπο που αναφέρεται στην Καινή Διαθήκη και συγκεκριμένα στα Ευαγγέλια Κατά Ιωάννη και Κατά Λουκά. Στο πρώτο αναφέρεται ότι μαζί με τα αδέλφια της, τον Λάζαρο και τη Μάρθα, ζούσαν στο χωριό Βηθανία, κοντά στην Ιερουσαλήμ. Ο Λουκάς αναφέρει μόνο τις δύο αδελφές, ως κατοίκους ενός χωριού του οποίου δεν δίνει το όνομα.
Κατά τον ύστερο Μεσαίωνα ο Δυτικός Χριστιανισμός εσφαλμένα ταύτισε τη Μαρία της Βηθανίας με τη Μαρία Μαγδαληνή (παρά το ότι το χωριό της δεύτερης, όπως υποδηλώνει το όνομά της, ήταν τα Μάγδαλα) και αμφότερες με την αμαρτωλή γυναίκα που αναφέρει ο Λουκάς στο εδάφιο ζ΄ 36-50. Αυτή η πλάνη διατηρήθηκε στην παλαιά ρωμαιοκαθολική εορτή της Αγίας Μαρίας Μαγδαληνής, στην οποία το Ευαγγέλιο που διαβαζόταν αφορούσε την αμαρτωλή γυναίκα και μια δέηση αναφερόταν στη Μαρία της Βηθανίας. Μετά τη μεταρρύθμιση του 1969, η εορτή της Μαρίας Μαγδαληνής συνεχίζει να είναι στις 22 Ιουλίου, αλλά η Μαρία της Βηθανίας εορτάζεται πλέον μαζί με τον αδελφό της Λάζαρο και τη Μάρθα, στις 29 Ιουλίου. Στην Ορθόδοξη Εκκλησία και σε μερικές Προτεσταντικές παραδόσεις η Μαρία η Μαγδαληνή και η Μαρία της Βηθανίας θεωρούνται ξεχωριστά πρόσωπα. Η Ορθόδοξη Εκκλησία έχει τη δική της παράδοση αναφορικά με τη ζωή της Μαρίας της Βηθανίας, πέρα από τις λιτές πληροφορίες των Ευαγγελίων.
Βιβλικές αναφορές
Στο Κατά Λουκάν Ευαγγέλιον ο Ιησούς Χριστός επισκέπτεται το σπίτι της Μαρίας και της αδελφής της Μάρθας σε κάποιο χωριό. Η Μαρία, σε αντίθεση με τη Μάρθα, που ασχολείται μόνο με την εξυπηρέτηση, έχει επιλέξει «την αγαθήν μερίδα», δηλαδή να κάθεται και να ακούει τα λόγια του Ιησού. :
"«Ἐγένετο δὲ ἐν τῷ πορεύεσθαι αὐτοὺς καὶ αὐτὸς εἰσῆλθεν εἰς κώμην τινά. γυνὴ δέ τις ὀνόματι Μάρθα ὑπεδέξατο αὐτὸν εἰς τὸν οἴκον αὐτῆς. καὶ τῇδε ἦν ἀδελφὴ καλουμένη Μαρία, ἣ καὶ παρακαθίσασα παρὰ τοὺς πόδας τοῦ Ἰησοῦ ἤκουε τὸν λόγον αὐτοῦ. ἡ δὲ Μάρθα περιεσπᾶτο περὶ πολλὴν διακονίαν· ἐπιστᾶσα δὲ εἶπε· Κύριε, οὐ μέλει σοι ὅτι ἡ ἀδελφή μου μόνην με κατέλιπε διακονεῖν; εἰπὲ οὖν αὐτῇ ἵνα μοι συναντιλάβηται. ἀποκριθεὶς δὲ εἶπεν αὐτῇ ὁ Ἰησοῦς· Μάρθα Μάρθα, μεριμνᾷς καὶ τυρβάζῃ περὶ πολλά· ἑνὸς δέ ἐστι χρεία· Μαρία δὲ τὴν ἀγαθὴν μερίδα ἐξελέξατο, ἥτις οὐκ ἀφαιρεθήσεται ἀπ' αὐτῆς.»"
- Κατά Λουκάν ι΄ 38-42
thumb|«Ο Χριστός στην οικία της Μάρθας και της Μαρίας», πίνακας του [[Γιοχάνες Βερμέερ, περ. 1654-1656, Εθνική Πινακοθήκη της Σκωτίας]] Η ίδια η πρωτοβουλία της Μαρίας να καθήσει «παρά τους πόδας» του Ιησού (και του Ιησού να της το επιτρέψει) ήταν ασυνήθιστη. Με αυτή, όπως σημειώνει ένας σχολιαστής, η Μαρία πήρε «θέση μαθητή του Χριστού... ήταν ασυνήθιστο για γυναίκα την εποχή εκείνη να γίνεται αποδεκτή από διδάσκαλο του Ιουδαϊσμού ως μαθήτριά του.»
Στο Κατά Ιωάννην Ευαγγέλιον, η Μαρία-αδελφή του Λαζάρου μνημονεύεται σε δύο διαφορετικά περιστατικά, σε δύο διαδοχικά κεφάλαια: την ανάσταση του Λαζάρου (Ιωάν. ια΄ 1-2) και το άλειμμα των ποδιών του Ιησού με μύρο (ιβ΄ 3). Το ότι πρόκειται για την ίδια Μαρία/Μαριάμ σε αμφότερα τα περιστατικά αναφέρεται ξεκάθαρα από τον Ευαγγελιστή: ''«Ἦν δέ τις ἀσθενῶν Λάζαρος ἀπὸ Βηθανίας, ἐκ τῆς κώμης Μαρίας καὶ Μάρθας τῆς ἀδελφῆς αὐτῆς. ἦν δὲ Μαριὰμ ἡ ἀλείψασα τὸν Κύριον μύρῳ καὶ ἐκμάξασα τοὺς πόδας αὐτοῦ ταῖς θριξὶν αὐτῆς, ἧς ὁ ἀδελφὸς Λάζαρος ἠσθένει»'' (ια΄ 1-2) Η αναφορά για την αδελφή της Μάρθα συνδέει τη Μαρία και με το περιστατικό στη Βηθανία που αναφέρει ο Λουκάς.
Στην αφήγηση για το θαύμα της αναστάσεως του Λαζάρου, ο Χριστός συναντά τις δύο αδελφές διαδοχικά: πρώτα τη Μάρθα και έπειτα τη Μαρία. Η Μάρθα σπεύδει να συναντήσει τον Ιησού μόλις φθάνει, ενώ η Μαρία περιμένει στο σπίτι της μέχρι που να την καλέσει η Μάρθα. Ο πιο ήσυχος χαρακτήρας της Μαρίας συμφωνεί με το περιστατικό που αναφέρει ο Ευαγγελιστής Λουκάς (ι΄ 38-42). Στο μεταξύ είχαν σπεύσει Ιουδαίοι στο σπίτι της, για να την παρηγορούν μετά τον θάνατο του Λαζάρου, οπότε όταν είδαν τη Μαρία να σηκώνεται και να βγαίνει από την οικία βιαστικά, την ακολούθησαν λέγοντας ότι πάει στο μνήμα να κλάψει τον αδελφό της, και έτσι μαζεύτηκε κόσμος στο μέρος που ήταν ο Χριστός. Μόλις η Μαρία της Βηθανίας συναντά τον Ιησού, πέφτει στα πόδια του και του λέει: «αν βρισκόσουν εδώ, δεν θα πέθαινε ο αδελφός μου» (Ιωάν. ια΄ 32), τα ίδια λόγια που του είχε απευθύνει και η αδελφή της νωρίτερα (ια΄ 21). Αλλά ενώ η απόκριση του Ιησού προς τη Μάρθα είναι διδακτικού ύφους, καλώντας τη να ελπίζει και να πιστεύει, η απόκρισή του προς τη Μαρία είναι πιο συναισθηματική: «όταν ο Ιησούς την είδε να κλαίει, και τους συγκεντρωμένους Ιουδαίους που την είχαν ακολουθήσει να κλαίνε επίσης, συγκινήθηκε βαθιά και ταράχθηκε (ια΄ 33). Και μέτα: «εδάκρυσεν ο Ιησούς» (ια΄ 35).
Το άλειμμα με μύρο του Ιησού
thumb|275px|right|«Ο Χριστός στην οικία του Σίμωνος», πίνακας του [[Ντίρικ Μπάουτς, δεκαετία του 1440, Κρατικό Μουσείο Βερολίνου]] Κεντρικό ρόλο διαδραματίζει η Μαρία της Βηθανίας σε ένα άλλο γεγονός, που αναφέρεται στο επόμενο κεφάλαιο του Κατά Ιωάννην Ευαγγελίου. Σε αυτό, εκχέει ολόκληρο το περιεχόμενο ενός δοχείου με ακριβό άρωμα στα πόδια του Ιησού (ιβ΄ 3). Μόνο σε αυτό το εδάφιο κατονομάζεται η γυναίκα ως «Μαρία», ενώ η προηγούμενη αναφορά την ταυτοποιεί ως την αδελφή της Μάρθας και του Λαζάρου.
"«Ὁ οὖν Ἰησοῦς πρὸ ἓξ ἡμερῶν τοῦ πάσχα ἦλθεν εἰς Βηθανίαν, ὅπου ἦν Λάζαρος ὁ τεθνηκώς, ὃν ἤγειρεν ἐκ νεκρῶν. ἐποίησαν οὖν αὐτῷ δεῖπνον ἐκεῖ, καὶ ἡ Μάρθα διηκόνει· ὁ δὲ Λάζαρος εἷς ἦν ἐκ τῶν ἀνακειμένων σὺν αὐτῷ. ἡ οὖν Μαρία, λαβοῦσα λίτραν μύρου νάρδου πιστικῆς πολυτίμου, ἤλειψε τοὺς πόδας τοῦ Ἰησοῦ καὶ ἐξέμαξε ταῖς θριξὶν αὐτῆς τοὺς πόδας αὐτοῦ· ἡ δὲ οἰκία ἐπληρώθη ἐκ τῆς ὀσμῆς τοῦ μύρου. λέγει οὖν εἷς ἐκ τῶν μαθητῶν αὐτοῦ, Ἰούδας Σίμωνος Ἰσκαριώτης, ὁ μέλλων αὐτὸν παραδιδόναι· Διατί τοῦτο τὸ μύρον οὐκ ἐπράθη τριακοσίων δηναρίων καὶ ἐδόθη πτωχοῖς; εἶπε δὲ τοῦτο οὐχ ὅτι περὶ τῶν πτωχῶν ἔμελεν αὐτῷ, ἀλλ' ὅτι κλέπτης ἦν, καὶ τὸ γλωσσόκομον εἶχε καὶ τὰ βαλλόμενα ἐβάσταζεν. εἶπεν οὖν ὁ Ἰησοῦς· Ἄφες αὐτήν, εἰς τὴν ἡμέραν τοῦ ἐνταφιασμοῦ μου τετήρηκεν αὐτό. τοὺς πτωχοὺς γὰρ πάντοτε ἔχετε μεθ' ἑαυτῶν, ἐμὲ δὲ οὐ πάντοτε ἔχετε.»"
- Κατά Ιωάννην ιβ΄ 1-8
Πόλη ειδικού καθεστώτος (Ουκρανία)
Η πόλη ειδικού καθεστώτος (місто зі спеціальним статусом, προηγουμένως γνωστό ως πόλεις δημοκρατικής υποταγής) αναφέρεται σε δύο από τις 27 διοικητικές περιφέρειες της Ουκρανίας, οι οποίες είναι οι πόλεις του Κιέβου και της Σεβαστούπολης. Η διοικητική τους θέση αναγνωρίζεται στο Σύνταγμα της Ουκρανίας στο Κεφάλαιο 9: Εδαφική Διάρθρωση της Ουκρανίας και διέπονται σύμφωνα με τους νόμους που ψηφίστηκαν από το κοινοβούλιο της Ουκρανίας, το Βερχόβνα Ράντα.
Μαρία της Βηθανίας
Το άλειμμα με μύρο του Ιησού
Το όνομα της γυναίκας δεν δίνεται στα Ευαγγέλια του Ματθαίου (κστ΄ 6-13) και του Μάρκου (ιδ΄ 3-9), αλλά αναφέρεται και εκεί ότι το περιστατικό έλαβε χώρα στη Βηθανία, και συγκεκριμένα στην οικία του Σίμωνος του Λεπρού, για τον οποίο δεν αναφέρεται κάτι άλλο στα Ευαγγέλια.
Πόλη ειδικού καθεστώτος (Ουκρανία)
Επισκόπηση
Αν και το Κίεβο είναι η πρωτεύουσα του έθνους και της δικής του διοικητικής περιοχής, η πόλη χρησιμεύει επίσης ως διοικητικό κέντρο για την Περιφέρεια Κιέβου. Η περιφέρεια περιβάλλει εξ ολοκλήρου την πόλη, καθιστώντας την θύλακα. Επιπλέον, το Κίεβο χρησιμεύει επίσης ως διοικητικό κέντρο για την επαρχία Κιέβου-Σβιατοσίν της περιφέρειας.
Μαρία της Βηθανίας
Το άλειμμα με μύρο του Ιησού
thumb|155px|left|Αιθέριο έλαιο «νάρδου πιστικής», μύρο με το οποίο άλειψε η Μαρία της Βηθανίας τα πόδια του Ιησού Σύμφωνα με τη διήγηση του Μάρκου, το άρωμα ήταν η καλύτερη («πολυτελής») νάρδος (αιθέριο έλαιο του φυτού Nardostachys jatamansi). Κάποιοι από τους παρευρισκόμενους ενοχλούνται και εδώ επειδή το ακριβό άρωμα θα μπορούσε να είχε πωληθεί και τα χρήματα να είχαν δοθεί στους φτωχούς, ενώ η τιμή του αναφέρεται και από τον Μάρκο ως 300 δηνάριοι, ένα υπέρογκο ποσό που αντιστοιχούσε σε μεροκάματα ενός έτους. Το Κατά Ματθαίον Ευαγγέλιον γράφει ότι οι «μαθητές αγανάκτησαν», ενώ το Κατά Ιωάννην δηλώνει ότι ο Ιούδας ο Ισκαριώτης προσβλήθηκε περισσότερο από όλους. Ο Χριστός όμως δικαιολογεί την πράξη της Μαρίας, δηλώνοντας ότι τους φτωχούς θα τους είχαν πάντοτε ανάμεσά τους, ώστε να μπορούν να τους βοηθούν οποτεδήποτε ήθελαν, ενώ ο ίδιος δεν θα ήταν πάντοτε μαζί τους, και προσθέτει ότι η πράξη της αντιστοιχούσε στην προετοιμασία για την ταφή του. Σύμφωνα με έναν σχολιαστή, η Μαρία της Βηθανίας «φαίνεται ότι υπήρξε ο μόνος άνθρωπος που αντιλήφθηκε τον επικείμενο θάνατο του Ιησού και ήταν πρόθυμη να δώσει μία υλική έκφραση της υπολήψεως που είχε προς αυτόν. Η απόκριση του Ιησού δείχνει την εκτίμησή του για την πράξη της.» Οι Ματθαίος και Μάρκος προσθέτουν και τούτα τα λόγια του Χριστού: «ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ὅπου ἐὰν κηρυχθῇ τὸ εὐαγγέλιον τοῦτο ἐν ὅλῳ τῷ κόσμῳ, λαληθήσεται καὶ ὃ ἐποίησεν αὕτη εἰς μνημόσυνον αὐτῆς.» (Ματθ. κστ΄ 13, Μάρκ. ιδ΄ 9)
Πόλη ειδικού καθεστώτος (Ουκρανία)
Επισκόπηση
Η Σεβαστούπολη διαχωρίζεται επίσης διοικητικά από την Αυτόνομη Δημοκρατία της Κριμαίας, διατηρώντας το ιδιαίτερο καθεστώς της από τη σοβιετική εποχή ως κλειστή πόλη, που χρησιμεύει ως βάση για τον πρώην Σοβιετικό Στόλο της Μαύρης Θάλασσας. Η πόλη φιλοξενούσε το ουκρανικό ναυτικό καθώς και τον ρωσικό στόλο της Μαύρης Θάλασσας, παρόλο που μετά την Κριμαϊκή κρίση η Κριμαία και η Σεβαστούπολη προσαρτήθηκαν από τη Ρωσία ως ομοσπονδιακά θέματα, κίνηση που κηρύχθηκε παράνομη τόσο από την ουκρανική κυβέρνηση όσο και από την πλειοψηφία της διεθνούς κοινότητας.
Μαρία της Βηθανίας
Το άλειμμα με μύρο του Ιησού
Ο Easton (1897) σχολίασε ότι φαίνεται πως η οικογένεια του Λαζάρου διέθετε οικογενειακό τάφο (μνημείον, Ιωάν. ια΄ 38) και ότι πολλοί κάτοικοι της Ιερουσαλήμ είχαν έρθει για να τους συλλυπηθούν για τον θάνατο του Λαζάρου (Ιωάν. ια΄ 39), στοιχεία που υποδεικνύουν πως η οικογένεια αυτή της Βηθανίας ανήκε στην πλουσιότερη τάξη. Αυτό θα μπορούσε να εξηγήσει το πώς η Μαρία της Βηθανίας μπορούσε να έχει ποσότητες από ακριβό άρωμα.
Πολύ παρόμοιο είναι το περιστατικό που αναφέρει το Κατά Λουκάν Ευαγγέλιον (ζ΄ 7-39) ότι έλαβε χώρα στην οικία του Σίμωνος του Φαρισαίου, όπου μία αμαρτωλή γυναίκα που έκλαιγε έχυσε άρωμα στα πόδια του Ιησού και τα σκούπισε με τα μαλλιά της. Παρά το ότι είναι λογικό να δημιουργείται σύγχυση, πολλοί μελετητές συμφωνούν ότι πρόκειται για δύο ξεχωριστά περιστατικά.
Η αντίδραση του Ιησού στο περιστατικό που αναφέρει ο Λουκάς είναι τελείως διαφορετική, καθώς εδώ αφηγείται την Παραβολή των δύο οφειλετών. Σύμφωνα με έναν σχολιαστή, «ο Λουκάς είναι ο μόνος που καταγράφει την παραβολή των δύο οφειλετών, και τη συνδέει με το συγκεκριμένο περιστατικό... Αν οι περιγραφές στα άλλα Ευαγγέλια αφορούσαν το ίδιο περιστατικό, είναι πιθανό πως η παραβολή δεν θα ήταν σε συνάφεια με το περιστατικό από το οποίο πήρε αφορμή ο Χριστός. Διαφορετικά, το ισχυρό μήνυμα που δίνει η παραβολή σε σχέση με την αμαρτωλή, το πιθανότερο είναι πως θα αναφερόταν και από τους άλλους Ευαγγελιστές στην αφήγησή τους του περιστατικού με τη Μαρία της Βηθανίας.» (Wilckens). Αντιστοίχως, και ο John Nolland γράφει: «Ελάχιστα είναι πιθανόν να υπήρξε μία αναγραφή του περιστατικού που να μη συμπεριλάβει την παραβολή αυτή, καθώς θα άφηνε την αμφιβολία του Φαρισαίου στον στίχο ζ΄ 39 χωρίς κατάλληλη απάντηση.»
Η μεσαιωνική Δυτική ταύτιση με τη Μαγδαληνή
Στη μεσαιωνική Δυτική παράδοση, η Μαρία της Βηθανίας ταυτίσθηκε με τη Μαρία Μαγδαληνή πιθανώς και εξαιτίας ενός κηρύγματος που έβγαλε ο Πάπας Γρηγόριος Α΄, στο οποίο αναφέρθηκε σε αρκετές γυναίκες της Καινής Διαθήκης σαν να ήσαν το ίδιο πρόσωπο. Αυτό οδήγησε στη σύγχυση της Μαρίας της Βηθανίας με τη Μαγδαληνή, αλλά και με την αμαρτωλή γυναίκα. Ο Ανατολικός Χριστιανισμός δεν υιοθέτησε ποτέ αυτή την ταύτιση. Σε λήμμα στην Καθολική Εγκυκλοπαίδεια του 1910, ο καθηγητής της ερμηνείας της Καινής Διαθήκης Χιου Πόουπ (Hugh Pope) γράφει: «Οι Έλληνες Πατέρες της Εκκλησίας, στο σύνολό τους, διαχωρίζουν τα τρία πρόσωπα: την «αμαρτωλή» του Λουκά (ζ΄ 36-50), την αδελφή της Μάρθας και του Λαζάρου (Λουκ. ι΄ 38-42, Ιωάν. ια΄), και τη Μαρία Μαγδαληνή.»
Κατά τον ίδιο συγγραφέα, με βάση τις διηγήσεις των Ευαγγελιστών, «δεν υπάρχει ένδειξη ταυτίσεως των τριών γυναικών, και αν είχαμε μόνον τον Λουκά να μας καθοδηγεί σαφώς δεν θα είχαμε λόγους για να τις ταυτίσουμε.»
Ο Γάλλος μελετητής Victor Saxer εντοπίζει με ακρίβεια την ταύτιση των τριών γυναικών στο κήρυγμα του Πάπα Γρηγορίου Α΄ της 21ης Σεπτεμβρίου του έτους 591. Σε ένα άλλο κήρυγμα, ο Γρηγόριος ταύτισε ειδικότερα τη Μαρία Μαγδαληνή με την αδελφή της Μάρθας που μνημονεύεται στο δέκατο κεφ. του Κατά Λουκάν Ευαγγελίου. Αλλά σύμφωνα με μια άποψη που εξέφρασε πιο πρόσφατα η θεολόγος Jane Schaberg, ο Γρηγόριος Α΄ επισημοποίησε απλώς έναν θρύλο που ήδη προϋπήρχε αυτού.
Η ταύτιση της Μαρίας Μαγδαληνής με τη Μαρία της Βηθανίας στη Δύση αντιπροσωπευόταν μέχρι το 1969 στο εορτολόγιο της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας.
Η Ορθόδοξη παράδοση
Στην Ιερά Παράδοση της Ορθόδοξης Εκκλησίας, η Μαρία της Βηθανίας τιμάται ως ξεχωριστό πρόσωπο από τη Μαρία τη Μαγδαληνή, ενώ τη συγκαταλέγει (αν και δεν κατονομάζονται στα Ευαγγέλια) μαζί με τη Μάρθα στις Μυροφόρους. Οι πιστές αυτές ακόλουθοι του Χριστού στάθηκαν στον Γολγοθά κατά τη Σταύρωση και αργότερα πήγαν την αυγή στον τάφο του με μύρα για να μυρώσουν τη σορό του, όπως ήταν το έθιμο στους Ιουδαίους. Οι Μυροφόροι έγιναν έτσι οι πρώτοι άνθρωποι που έμαθαν για την Ανάσταση του Χριστού, βρίσκοντας τον τάφο κενό και πληροφορούμενες την Ανάσταση από έναν άγγελο.
Σύμφωνα με την Ορθόδοξη παράδοση επίσης, ο Λάζαρος, ο αδελφός της Μαρίας, εξορίστηκε από την Ιερουσαλήμ κατά τον διωγμό κατά της νεαρής Εκκλησίας των Ιεροσολύμων που ακολούθησε μετά το μαρτύριο του Αγίου Στεφάνου, οπότε οι αδελφές του Μαρία και Μάρθα διέφυγαν από την Ιουδαία μαζί του, βοηθώντας τον στο να κηρύξει το Ευαγγέλιο σε ξένες χώρες. Οι τρεις τους κατέληξαν στην Κύπρο, όπου ο Λάζαρος υπήρξε ο πρώτος Επίσκοπος Κιτίου στην Ιστορία. Και τα τρία αδέλφια απεβίωσαν και τάφηκαν στην Κύπρο. Σύμφωνα όμως με άλλη παράδοση, η Μαρία αποσύρθηκε στην ερημική περιοχή Saint Baume (= Άγιον Όρος) της Προβηγκίας, όπου ασκήτευσε αρκετά χρόνια σε ένα σπήλαιο, τρεφομένη δια χειρός αγγέλου. Κοιμήθηκε εν ειρήνη στην Προβηγκία και τάφηκε από τον Άγιο Μαξιμίνο, πρώτο Επίσκοπο της πόλεως Αιξ.
Η Μαρία ως Αγία
Η Ορθόδοξη, όπως και οι Ανατολικές Καθολικές Εκκλησίες, τιμούν τη μνήμη της Μαρίας της Βηθανίας μαζί με εκείνη της αδελφής της Μάρθας στις 4 Ιουνίου, αλλά και την Κυριακή των Μυροφόρων (δύο εβδομάδες μετά το Πάσχα).
Στη Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία η Μαρία εορτάζεται μαζί με τον αδελφό της Λάζαρο στις 29 Ιουλίου, οπότε είναι και η μνήμη της αδελφής τους Μάρθας.
Στις 29 Ιουλίου τιμάται η μνήμη της Μαρίας και από όσες από τις Προτεσταντικές Εκκλησίες αναγνωρίζουν αγίους: τη Λουθηρανική, την Επισκοπική και την Αγγλικανική.
Απολυτίκιο
Τῷ Σωτῆρι ἀμέμπτως διακονήσασαι, αἱ τοῦ Ἁγίου Λαζάρου θεῖαι αὐτάδελφοι, σὺν τῇ Μάρθᾳ τῇ κλεινῇ, Μαρία πάνσεμνε, καὶ τὴν Ἀνάστασιν Αὐτοῦ, σὺν Μυροφόροις Γυναιξί, μαθοῦσαι ἐκ τοῦ Ἀγγέλου, φωτὸς ἐμπλήσθητε θείου, ἡμῖν αἰτοῦσαι τὰ σωτήρια.
Κοντάκιο
Τῶν ἀδελφῶν τὴν δυάδα τὴν πάντιμον, τὰς τοῦ Λαζάρου συγγόνους τιμήσωμεν, Μαρίαν καὶ Μάρθαν ἐν ᾄσμασιν, ὡς ἂν αὐτῶν ἱκεσίαις πρὸς Κύριον, πταισμάτων συγχώρησιν λάβωμεν.
Λάουρα Έμοντς
H Λάουρα Έμοντς είναι (γερμ.: Laura Emonts, 4 Απριλίου 1991, Τούτλινγκεν, Γερμανία) είναι Γερμανίδα διεθνής αθλήτρια πετοσφαίρισης, η οποία αγωνίζεται ως ακραία.
Καριέρα
Η Λάουρα Έμοντς ασχολήθηκε με την πετοσφαίριση παρακινούμενη από τη μεγαλύτερη αδελφή της Αλένα, ήδη πετοσφαιρίστρια. Ξεκίνησε την καριέρα της το 2000 με την ομάδα της γενέτειράς της Τ.Γ. Τούτλινγκεν, και το 2005 μετακόμισε στην Τούρνφεραϊν (Τ.Β.) του Βίλλινγκεν. Μετά την εμπειρία της στο τοπικό πρωτάθλημα, και ενώ είχε ήδη αγωνιστεί στην εθνική νεανίδων της Γερμανίας, το 2007 εντάχθηκε στην ομάδα νεανίδων της Ολύμπια του Βερολίνου. Μετά τη λήξη της περιόδου 2008-09 μεταγράφηκε στην Σ.Κ. Πότσδαμ, που τότε είχε προαχθεί στην εθνική κατηγορία της Γερμανίας, και το 2012 μετακομίζει στην Αλεμάνια Άαχεν. Την περίοδο 2013-14 φτάνει με την ομάδα της, που είχε ήδη μετονομαστεί σε Λέιντις ιν Μπλάκ (Κυρίες με τα Μαύρα), στους ημιτελικούς του γερμανικού πρωταθλήματος. Η ομάδα της τελικά καταλαμβάνει την 4η θέση, που όμως ήταν η μεγαλύτερη επιτυχία της ομάδας του Άαχεν στην ιστορία της. Την περίοδο 2014-15 η Έμοντς αγωνίστηκε με την Σβέρινερ της πόλης Σβερίν και μετά επέστρεψε στο Άαχεν. Παρότι την περίοδο 2015-16 ήταν η αρχηγός της ομάδας, τον Ιανουάριο του 2016 ζήτησε από την Ομοσπονδία της Γερμανίας να διακόψει το συμβόλαιο της με την Λέιντις ιν Μπλάκ, και εντάχθηκε στην ΝάβαΡο του Στράουμπινγκ μέχρι τη λήξη του πρωταθλήματος. Το Καλοκαίρι του 2016 ξενιτεύεται για πρώτη φορά, υπογράφοντας συμβόλαιο στην τσέχικη Β.Κ. Προστέγιοφ της ομώνυμης πόλης. Στην Τσεχία κατακτά τους πρώτους εθνικούς τίτλους της καριέρας της, αρχικά το Πρωτάθλημα του 2016-17, στο οποίο αναδεικνύεται καλύτερη παίκτρια, και κατόπιν το Πρωτάθλημα και το Κύπελλο Τσεχίας της περιόδου 2017-18.
Τον Ιούνιο του 2018 έρχεται στην Ελλάδα και υπογράφει συμβόλαιο με τον Ολυμπιακό Πειραιώς, αντικαθιστώντας την συμπατριώτισσά της Γιάνα Φραντσίσκα Πολ στη θέση της ακραίας. Με τις ερυθρόλευκες η Λάουρα Έμοντς κατέκτησε τόσο το Κύπελλο, όσο και το Πρωτάθλημα Ελλάδας της περιόδου 2018-19.
Διεθνής καριέρα
Η Λάουρα Έμοντς κλήθηκε για πρώτη φορά στην Εθνική Νεανίδων της Γερμανίας τους αγώνες του Ευρωπαϊκού Πρωταθλήματος Κ19 του 2008, σε ηλικία 17 ετών. To 2009 κατέγραψε αναμφίβολα τη μεγαλύτερη επιτυχία της κατακτώντας ως μέλος της ομάδας Κ20 της Γερμανίας το Παγκόσμιο Πρωτάθλημα στο Μεξικό. Το 2014 αγωνίστηκε για πρώτη φορά στην Εθνική Γυναικών της Γερμανίας στο διεθνές τουρνουά του Μοντρέ, στο οποίο η Γερμανία κατέκτησε την πρώτη θέση. Την ίδια χρονιά κατέκτησε το ασημένιο μετάλλιο με την εθνική ομάδα της πατρίδας στην Ευρωπαϊκή Λίγκα. Έκτοτε αποτελεί σχεδόν μόνιμο μέλος της Εθνικής Γερμανίας, αγωνιζόμενη σε όλες τις διοργανώσεις που συμμετέχει το γερμανικό αντιπροσωπευτικό συγκρότημα, με το οποίο κατέκτησε επίσης την 5η θέση στο Ευρωπαϊκό Πρωτάθλημα του 2015.
Εθνικά Πρωταθλήματα
'''2 Πρωταθλήματα Τσεχίας 1 Πρωτάθλημα Ελλάδας
Εθνικά Κύπελλα
'''1 Κύπελλo Ελλάδας 1 Κύπελλο Κύπελλο Τσεχίας
Εξωτερικοί σύνδεσμοι - Πηγές
Κατηγορία:Γερμανοί πετοσφαιριστές Κατηγορία:Πετοσφαιρίστριες ΟΣΦΠ
Περιοχή Μπουάπουα
Η Περιοχή Μπουάπουα (Αγγλικά: Mpwapwa District, Σουαχίλι: Wilaya ya Mpwapwa), είναι μία από τις επτά περιοχές στην Περιφέρεια Ντοντόμα (Dodoma Region) της Τανζανίας. Στα βόρεια συνορεύει με την Περιοχή Κόνγκουα (Kongwa District), ανατολικά με την Περιφέρεια Μορογκόρο (Morogoro Region), νότια με την Περιφέρεια Ιρίνγκα (Iringa Region) και δυτικά με την Περιοχή Τσαμουΐνο (Chamwino District).
Η διοικητική της έδρα είναι στην πόλη Μπουάπουα (Mpwapwa Mjini).
Συλλαβισμός - προφορά ονομασίας
thumb|250px|left|Εξαίσια, λαμπεροί κρύσταλλοι ρουμπινιών στη μήτρα, μεγέθους έως 2 εκατοστών, μαζί με μικρούς, μπλε κρυστάλλους κυανίτη. [Ορυχείο: [[Ουίνζα (Winza), Περιοχή Μπουάπουα, Περιφέρεια Ντοντόμα, Τανζανία]. ]] Η Αγγλική-Σουαχίλι γραφή της ονομασίας είναι Mpwapwa και ο συλλαβισμός της στα Σουαχίλι είναι M (u) -pwa-pwa, αντιστοίχως στα Ελληνικά γράφεται Μπουάπουα και ο συλλαβισμός της είναι: Μ (ου) -πουά-πουα. [Προσοχή: Το Μπ στα σουαχίλι δεν προφέρεται ως Μπ-, αλλά χωριστά, ως Μ-π.] (όπως όταν λέμε Πέ-μ-π-τη).
Στατιστικά πληθυσμού
Σύμφωνα με την Εθνική Απογραφή της Τανζανίας του 2012, ο πληθυσμός στην Επαρχία Μπουάπουα (Mpwapwa District) ήταν 305.056 άτομα.
Διοικητικές διαιρέσεις
Το 2012, η Επαρχία Μπουάπουα (Mpwapwa District) διαιρείται διοικητικά σε 27 Τμήματα. Ο πληθυσμός εκάστου Τμήματος (κατά την απογραφή του 2012), εμφανίζεται εντός παρενθέσεως.
Τμήματα
Εκ των οποίων τα 3 είναι Μεικτά Τμήματα (Mixed Ward): • 3 και τα υπόλοιπα 24 είναι Αγροτικά Τμήματα (Rural Ward): • 4
Σημειώσεις
<references responsive="0" group="Σημ." /> <references group="Παρ. Σημ." />
Παραπομπές
Κατηγορία:Επαρχίες της Περιφέρειας Ντοντόμα Κατηγορία:Επαρχίες της Τανζανίας
Βουλευτικές εκλογές του Ναουρού 2019
Βουλευτικές εκλογές διεξήχθησαν στο Ναουρού στις 24 Αυγούστου 2019. Ο πρόεδρος Μπάρον Γουάκα έχασε την έδρα του στην εκλογική περιφέρεια της Μπόε, καθιστώντας τον μη επιλέξιμο για να διεκδικήσει την επανεκλογή του για τρίτη θητεία. Μετά τις εκλογές, ο Λάιονελ Αϊνγκιμέα εξελέγη πρόεδρος, κερδίζοντας κοινοβουλευτική ψήφο με 12-6 επί του Ντέιβιντ Αντέανγκ.
Εκλογικό σύστημα
Τα 19 μέλη του Κοινοβουλίου εκλέγονται από οκτώ πολυεδρικές εκλογικές περιφέρειες που χρησιμοποιούν το σύστημα Ντάουντολ, μια έκδοση της ψήφου σε κατάταξη. Οι ψηφοφόροι κατατάσσουν τους υποψηφίους, με τις ψήφους να υπολογίζονται ως ένα κλάσμα που διαιρείται με τον αριθμό (σειρά) κατάταξης (π.χ. ένας υποψήφιος που κατατάσσεται δεύτερος θα σημειωθεί ως ½). Εξελέγησαν οι υποψήφιοι με το υψηλότερο σύνολο.
Ουμπένιντε (Ubenide)
{| class="wikitable" style="text-align:right" ! rowspan="2" | Υποψήφιος ! colspan="9" | Προτιμήσεις ! rowspan="2" | Σύνολο ! rowspan="2" | Σημειώσεις !1 !2 !3 !4 !5 !6 !7 !8 !9 !10 !11 !12
Σύνταγμα της Αμπχαζίας
Το Σύνταγμα της Δημοκρατίας της Αμπχαζίας (ρωσικά: Конститу́ция Респу́блики Абха́зия) υιοθετήθηκε από το Ανώτατο Συμβούλιο της Δημοκρατίας της Αμπχαζίας, στη 12η Σύγκληση στις 26 Νοεμβρίου 1994 και από το εθνικό δημοψήφισμα της 3ης Οκτωβρίου 1999, με μια τροποποίηση που εγκρίθηκε στο εθνικό δημοψήφισμα την ίδια ημέρα. Την 15η επέτειο της έκδοσής του πραγματοποιήθηκε ειδική συνάντηση μεταξύ της τρέχουσας σύγκλησης της Λαϊκής Συνέλευσης και πολλών μελών από αυτά που ήταν παρόντα το 1994. Ο Σεργκέι Σάμπα ανέφερε ότι είχε γράψει τον ακριβή χρόνο υιοθέτησης ως 17:14.
Δομή
Το σύνταγμα αποτελείται από εφτά κεφάλια.
Παραπομπές
Σ Κατηγορία:Συντάγματα χωρών με περιορισμένη αναγνώριση
Ελληνοτουρκική διπλωματία των σεισμών
Ελληνική αντίδραση και διαχείριση βοήθειας
Το κύριο χαρακτηριστικό αυτής της ιδιαίτερης ανθρωπιστικής κρίσης ήταν η δυσκολία των τουρκικών αρχών να εφαρμόσουν οποιοδήποτε ορθολογικό σχεδιασμό λόγω του μεγέθους της καταστροφής και το γεγονός ότι η πλειονότητα των ελληνικών πρωτοβουλιών αναλήφθηκε όχι μόνο η κυβέρνηση, αλλά κυρίως και σημαντικότερα από τοπικές αρχές, ΜΚΟ και άτομα
Η Ελλάδα ήταν η πρώτη ξένη χώρα που έστειλε βοήθεια και υποστήριξη στην Τουρκία. Μέσα σε λίγες ώρες από τον σεισμό, το ελληνικό Υπουργείο Εξωτερικών είχε επικοινωνήσει με τους ομολόγους του στην Τουρκία και ο υπουργός έστειλε τους προσωπικούς του απεσταλμένους στην Τουρκία. Στις 17 Αυγούστου 1999 και στις 13 Νοεμβρίου 1999, το Ελληνικό Υπουργείο Δημόσιας Τάξης έστειλε μια ομάδα διάσωσης 24 ατόμων και δύο εκπαιδευμένους σκύλους διάσωσης. Το Υπουργείο έστειλε επίσης πυροσβεστικά αεροπλάνα για να βοηθήσει στην κατάσβεση της πυρκαγιάς στο διυλιστήριο Tupras. Η Γραμματεία Πολιτικής Προστασίας (υπό την αιγίδα του Ελληνικού Υπουργείου Εσωτερικών) είχε προηγουμένως αποστείλει μια πλήρως εξοπλισμένη ιατρική ομάδα 11 ατόμων, τέσσερις εκ των οποίων ήταν γιατροί καθώς και χιλιάδες σκηνές, κινητές μονάδες νοσοκομείων, ασθενοφόρα, φάρμακα, νερό, ρούχα, τρόφιμα και κουβέρτες. Το ελληνικό Υπουργείο Άμυνας ετοίμασε τρία αεροσκάφη C-130 για τη μεταφορά της ελληνικής ομάδας διάσωσης μαζί με τον εξοπλισμό και τα φάρμακα. Στις 18 Αυγούστου 1999, το Υπουργείο Υγείας δημιούργησε τρεις μονάδες αιμοδοσίας. Την ίδια μέρα εστάλη βοήθεια από το Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών. Στις 19 Αυγούστου 1999, το ελληνικό Υπουργείο Εξωτερικών δημιούργησε τρεις σταθμούς παραλαβής σε Αθήνα, Θεσσαλονίκη και Κομοτηνή, με σκοπό τη συγκέντρωση της αυθόρμητης βοήθειας των πολιτών. Μετά τις 19 Αυγούστου, τα νοσοκομεία της Κομοτηνής και της Ξάνθης δημιούργησαν τις δικές τους μονάδες για αιμοδοσία και η Εκκλησία της Ελλάδας ξεκίνησε συγκέντρωση χρημάτων.
Στις 24 Αυγούστου 1999, οι πέντε μεγαλύτεροι δήμοι της Ελλάδας (Αθήνα, Θεσσαλονίκη, Πειραιάς, Πάτρα, Ηράκλειο ) απέστειλαν από κοινού με βοήθεια. Ο δήμος Θεσσαλονίκης άρχισε να στέλνει τη βοήθειά του από τις 19 Αυγούστου 1999. Στις 25 Αυγούστου 1999, η Εθνική Ένωση Τοπικών Αρχών (ΚΕΔΚΕ) προσέφερε 50.000.000 δραχμές για τα θύματα του σεισμού και η Ένωση Τοπικών Αρχών Αττικής προσέφερε 30.000.000 δραχμές στον Τούρκο πρέσβη στην Αθήνα. Την ίδια μέρα ο δήμος Αθηναίων δημιούργησε έναν οικισμό για 1.000 άτομα με παιδικό σταθμό. Βοήθεια και εξοπλισμένες ομάδες εστάλησαν επίσης από τον Ελληνικό Ερυθρό Σταυρό, τον Ιατρικό Σύλλογο Αθήνας και τα ελληνικά τμήματα των Γιατρών Χωρίς Σύνορα και των Γιατρών του Κόσμου.
Η ελληνική ανταπόκριση στον σεισμό έλαβε ευρεία κάλυψη στην Τουρκία με επικεφαλίδες εφημερίδων όπως "Ώρα Φιλίας", "Φιλικά χέρια σε μαύρες μέρες", "Ένας μεγάλος οργανισμός υποστήριξης - Πέντε ελληνικοί δήμοι λένε ότι δεν υπάρχει σημαία ή ιδεολογία στην ανθρωπιστική βοήθεια ", " Βοήθεια ρέει από τους γείτονες - πρώτα η Ρωσία, η Ελλάδα την περισσότερη ".
Οι αξιωματούχοι και στις δύο χώρες χρησιμοποίησαν τη συναισθηματική κατάσταση και των δύο πληθυσμών με καλό αποτέλεσμα, υπογραμμίζοντας σε κάθε ευκαιρία ότι ήταν η ώρα για νέα κατανόηση. Όταν ο Δήμαρχος Αθηναίων πήγε προσωπικά να επισκεφτεί τις σεισμόπληκτες περιοχές, όπου τον συνάντησε ο δήμαρχος της Κωνσταντινούπολης. Ο Έλληνας αρχηγός ναύαρχος Ιωαννίδης πήγε στην τελετή αποστράτευσης του Τούρκου ναύαρχου Ντερβιόγλου όπου χειροκροτήθηκε για αρκετά λεπτά από τους συμμετέχοντες στην τελετή.
Η Τουρκία ανταποδίδει
Λιγότερο από ένα μήνα μετά την τουρκική καταστροφή, στις 7 Σεπτεμβρίου 1999, στις 2:56 μ.μ. τοπική ώρα, ήταν σειρά της Αθήνας να πληγεί από έναν ισχυρό σεισμό μεγέθους 5,9. Αυτή ήταν η πιο καταστροφική και δαπανηρή φυσική καταστροφή που έπληξε τη χώρα σε 20 χρόνια. Ο σεισμός είχε πολύ ρηχό υπόκεντρο και κοντά στα βόρεια προάστια Άνω Λιόσια και Αχαρνές, μόλις 18 χιλιόμετρα μακριά από το κέντρο της πόλης. Συνολικά 143 άνθρωποι έχασαν τη ζωή τους στην καταστροφή, ενώ περισσότεροι από 12.000 τραυματίστηκαν. Αν και ο αριθμός των θανάτων ήταν σχετικά χαμηλός, η ζημιά σε κτίρια και υποδομές σε ορισμένα από τα βόρεια και δυτικά προάστια της πόλης ήταν εκτεταμένη.
Αυτή τη φορά, η τουρκική πλευρά ανταπέδειξε την υποστήριξη. Συγκροτήθηκε ειδική ομάδα, η οποία αποτελούταν από την Υφυπουργική Γραμματεία του Πρωθυπουργού, τις τουρκικές Ένοπλες Δυνάμεις, το Υπουργείο Εξωτερικών και το Υπουργείο Εσωτερικών και τον Έλληνα Πρέσβη στην Άγκυρα ήρθαν σε επαφή για να δεσμεύσουν βοήθεια. Η τουρκική βοήθεια ήταν η πρώτη που έφτασε, με την πρώτη ομάδα διάσωσης 20 ατόμων να φτάνει στην τοποθεσία με στρατιωτικό αεροπλάνο εντός 13 ωρών μετά τον σεισμό. Ακολούθησε περισσότερη βοήθεια μέσα σε λίγες ώρες. Οι τηλεφωνικές γραμμές στα ελληνικά προξενεία και την πρεσβεία στην Τουρκία είχαν μπλοκάρει από τους Τούρκους που καλούσαν για να μάθουν αν θα μπορούσαν να δωρίσουν αίμα και ένας εθελοντής επικοινώνησε με τον Πρέσβη Κοράντη, προσφέροντας να δωρίσει τα νεφρά του για έναν «Έλληνα που έχει ανάγκη».
Σεισμός Καχραμανμάρας 2023
Ο Έλληνας πρωθυπουργός Κυριάκος Μητσοτάκης τηλεφώνησε στον Τούρκο πρόεδρο Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν, αναφέροντας για περαιτέρω βοήθεια για την αντιμετώπιση του σεισμού. Ο υπουργός Εξωτερικών Νίκος Δένδιας και ο υπουργός Άμυνας Νίκος Παναγιωτόπουλος συνομίλησαν με τους Τούρκους ομολόγους τους, Μεβλούτ Τσαβούσογλου και Χουλουσί Ακάρ, για να εκφράσουν τα συλλυπητήριά τους και την ετοιμότητά τους για παροχή βοήθειας. Η ταχεία απάντηση της Ελλάδας στην ανθρωπιστική κρίση στην Τουρκία συνέβαλε στο να γίνουν δημοφιλή στο Twitter διάφορα hashtags όπως "Teşekkürler Yunanistan" και "Teşekkürler komşu", που μεταφράζονται σε "Ευχαριστώ, Ελλάδα" και "Ευχαριστώ, γείτονα".
Η γερμανική εφημερίδα Süddeutsche Zeitung σημείωσε ότι η ελληνική βοήθεια στάλθηκε παρά τις σοβαρές διπλωματικές εντάσεις τους τελευταίους μήνες και τις επανειλημμένες απειλές του Ερντογάν για στρατιωτική εισβολή σε νησιά της Ελλάδας. Σύμφωνα με την Deutsche Welle, αυτές οι εξελίξεις σηματοδότησε την αναβίωση της διπλωματίας των σεισμών μεταξύ των δύο χωρών, για άλλη μια φορά.
Στις 8 Φεβρουαρίου, περισσότερες ομάδες διάσωσης αναχώρησαν από την Ελλάδα για την Τουρκία, συμπεριλαμβανομένων 15 πυροσβεστών και 3 ναυαγοσωστών. Ξεκίνησαν εκστρατείες σε εθνικό επίπεδο για τη συγκέντρωση προμηθειών ανακούφισης όπως κουβέρτες, ρούχα, γάλα σε σκόνη, πάνες, χαρτοπετσέτες, απορρυπαντικά πλυντηρίου, οροί, γάζες, είδη προσωπικής υγιεινής, μάσκες, γάντια, αντισηπτικά και ιατρικός εξοπλισμός και τα είδη συγκεντρώθηκαν στην Αθήνα και τη Θεσσαλονίκη από ανθρωπιστικές οργανώσεις και φορείς, καθώς και στις μικρότερες πόλεις από τους τοπικούς δήμους  και τις ποδοσφαιρικές ομοσπονδίες. Επιπλέον, ο Έλληνας Πρωθυπουργός διέταξε να σταλούν στην Τουρκία 5 αεροπλάνα γεμάτα υγειονομικό και ιατρικό εξοπλισμό και είδη πρώτης ανάγκης όπως 7.500 κουβέρτες, 1.500 κρεβάτια και 500 σκηνές που μπορούν να φιλοξενήσουν οικογένειες και να χρησιμοποιηθούν ως κινητές κλινικές.
Αναφορές και βίντεο κυκλοφόρησαν εκείνη την ημέρα, με Έλληνες διασώστες να ανασύρουν ανθρώπους από τα ερείπια στο Χατάι, μεταξύ των οποίων τουλάχιστον τέσσερα παιδιά.
Στις 12 Φεβρουαρίου ο υπουργός εξωτερικών της Ελλάδας Νίκος Δένδιας επισκέφτηκε την Τουρκία, και προσγειώθηκε στο αεροδρόμιο των Αδάνων. Εκεί τον υποδέχθηκε ο υπουργός εξωτερικών Μεβλούτ Τσαβούσογλου, όπου τον αγκάλιασε. Ο Αμερικανός πρέσβης στην Τουρκία Τζεφ Φλέικ σχολίασε το στιγμιότυπο στο twitter ως «Αυτό είναι υπέροχο». Στη συνέχεια αποχώρησαν με ελικόπτερο για την επαρχία Χάταϊ, όπου πέταξαν πάνω από τις σεισμόπληκτες περιοχές και επισκέφτηκαν το κέντρο επιχειρήσεων στην Αντάκια. Οι δύο υπουργοί συμφώνησαν ότι «Δεν χρειάζονται φυσικές καταστροφές για να βελτιώσουμε τις σχέσεις μας», με τον Μεβλούτ Τσαβούσογλου να δηλώνει «Οι σχέσεις καλής γειτονίας φαίνονται σε τέτοιες δύσκολες ημέρες» ενώ ο Νίκος Δένδιας είπε ότι «η βοήθεια στην Τουρκία δεν σταματά εδώ». Ο Δένδιας ήταν ο πρώτος υπουργός εξωτερικών χώρας της Ευρωπαϊκής Ένωσης που επισκέφτηκε την Τουρκία μετά το σεισμό. Κατά τη διάρκεια συνέντευξης τύπου με τον Ισραηλινό υπουργό εξωτερικών στις 14 Φεβρουαρίου, ο Μεβλούτ Τσαβούσογλου δήλωσε ότι «Με τον σεισμό ανοίξαμε μια νέα σελίδα με την Ελλάδα».
Το βράδυ της 11ης Φεβρουαρίου, ο Τσαβούσογλου ευχαρίστησε τηλεφωνικώς τον υπουργό Κλιματικής Κρίσης και Πολιτικής Προστασίας Χρήστο Στυλιανίδη για τη βοήθεια που έστειλε η Ελλάδα στην Τουρκία.
Παραπομπές
Κατηγορία:Ελληνοτουρκικές σχέσεις
Νέο Κλειστό Γυμναστήριο Ιωαννίνων
Το Νέο Κλειστό Γυμναστήριο Ιωαννίνων είναι κλειστό γυμναστήριο το οποίο βρίσκεται στις εγκαταστάσεις του Πανηπειρωτικού (ΠΕΑΚΙ).Η χωρητικότητα του κλειστού γυμναστηρίου είναι 450 θεατές.
Εξωτερικοί σύνδεσμοι
Νέο Κλειστό Γυμναστήριο Ιωαννίνων, στο Facebook
Επίσημη ιστοσελίδα Κατηγορία:Κλειστά στάδια στην Ελλάδα Κατηγορία:Γήπεδα καλαθοσφαίρισης στην Ελλάδα Κατηγορία:Αθλητικές εγκαταστάσεις στα Ιωάννινα Κατηγορία:Π.Α.Σ. Γιάννινα (καλαθοσφαίριση)
Προγκρές Μ-66
Αποστολή
Εκτοξεύτηκε με πύραυλο Soyuz-U από το κοσμοδρόμιο του Μπαϊκονούρ στις 10 Φεβρουαρίου 2009 (05:49 GMT) και συνδέθηκε με την θύρα του τμήματος Πιρς του σταθμού στις 13 Φεβρουαρίου (07:18 GMT). Στο φορτίο του περιλαμβάνονταν τρόφιμα, νερό, καύσιμα, επιστημονικός εξοπλισμός καθώς και απαραίτητα υλικά ώστε ο σταθμός να μπορεί να υποστηρίξει εξαμελές πλήρωμα. Το διαστημόπλοιο μετέφερε επίσης ένα διαστημικό σκάφανδρο τύπου Ορλάν-ΜΚ, προς αντικατάσταση παλαιότερου.
Αποσυνδέθηκε στις 6 Μαΐου και παρέμεινε σε τροχιά για δώδεκα ημέρες προκειμένου να διεξαχθούν πειράματα στα πλαίσια του προγράμματος Πλάζμα-Προγκρές. Τελικά καταστράφηκε στην ατμόσφαιρα, πάνω από τον Ειρηνικό Ωκεανό στις 18 Μαΐου.
Παραπομπές
Κατηγορία:Αποστολές στο Διεθνή Διαστημικό Σταθμό Κατηγορία:Αποστολές διαστημοπλοίων Προγκρές Κατηγορία:Διαστημικές αποστολές το 2009
Νικόλαος Δελαγραμμάτικας
Γεννήθηκε το 1853. Αν και προερχόμενος από το στράτευμα προήχθη μέχρι τον βαθμό του υποστρατήγου. Συμμετείχε ως υπαξιωματικός στην έξοδο του ελληνικού στρατού στη Θεσσαλία το 1878. Κατά τον Ελληνοτουρκικό πόλεμο του 1897 υπηρέτησε ως λοχαγός. Κατά τους Βαλκανικούς Πολέμους έφερε το βαθμό του συνταγματάρχη όπου στον μεν Α' Βαλκανικό Πόλεμο ήταν αρχικά διοικητής συντάγματος πεζικού όπου και μετείχε στη κατάληψη της Θεσσαλονίκης και στη συνέχεια διοικητής του αποβατικού αποσπάσματος που Κατάληψη Χίου (1912) τη Χίο. Στον Β΄ Βαλκανικό Πόλεμο του 1913 ήταν διοικητής της 6ης Μεραρχίας.
AVROTROS
H AVROTROS είναι ένας ολλανδικός ραδιοφωνικός και τηλεοπτικός σταθμός που χρονολογείται από το 1927. Η AVROTROS δημιουργήθηκε το 2014 από τη συγχώνευση των προκατόχων AVRO και TROS. Από την 1η Ιανουαρίου 2014 το όνομα του συγχωνευμένου ραδιοτηλεοπτικού φορέα χρησιμοποιήθηκε σε κοινά προγράμματα, ενώ από τις 7 Σεπτεμβρίου 2014 όλα τα υπάρχοντα προγράμματα που μεταδίδονται με το όνομα AVROTROS.
Στις 18 Μαΐου 2019, μετά την ολλανδική νίκη στο διαγωνισμό τραγουδιού της Eurovision 2019, με το τραγούδι του Arcade του Ντάνκαν Λόρενς, η Ολλανδία και η AVROTROS (σε συνεργασία με τους NPO και NOS) θα φιλοξενήσουν το διαγωνισμό τραγουδιού της Eurovision 2020.
Παραπομπές
Κατηγορία:Μέσα Μαζικής Ενημέρωσης στην Ολλανδία