cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Μικέλε Πλασίντο
Πρώτα χρόνια και Καριέρα
Εμφανίστηκε σε αρκετές τηλεοπτικές ταινίες τη δεκαετία του '70, αλλά το 1983 σηματοδότησε την αρχή της μεγαλύτερης τηλεοπτικής του δημοτικότητας όταν υποδύθηκε τον αστυνομικό  επιθεωρητή που ερευνούσε τη μαφία στην τηλεοπτική σειρά Τα Πλοκάμια της Μαφίας σε σκηνοθεσία Νταμιάνο Νταμιάνι. Συνέχισε να παίζει το ίδιο ρόλο στις επόμενες τρεις σεζόν της σειράς, μέχρι την δολοφονία του χαρακτήρα του.
Προσωπική ζωή
Ο Πλασίντο ήταν παντρεμένος μέχρι το 1994 με την ηθοποιό Σιμονέτα Στεφανέλι με την οποία απέκτησε μια κόρη, την Βιολάντε Πλασίντο που είναι επίσης ηθοποιός.
Εξωτερικοί σύνδεσμοι
Κατηγορία:Ιταλοί άνδρες ηθοποιοί κινηματογράφου Κατηγορία:Ιταλοί σεναριογράφοι Κατηγορία:Ιταλοί σκηνοθέτες κινηματογράφου
Μπεσάν (Σαβοΐα)
Οι κάτοικοί του είναι γνωστοί ως Μπεσαναί (γαλλικά: Bessanais).
Παραπομπές
Κατηγορία:Κοινότητες της Σαβοΐας
Ιωάννης Α΄ της Ολλανδίας
Ο Ιωάννης Α΄ (1284 - 10 Νοεμβρίου 1299) από τον Οίκο της Ολλανδίας ήταν κόμης της Ολλανδίας & Ζηλανδίας (1296-1299), ο τελευταίος άρρην του Οίκου του.
Βιογραφία
Ήταν γιος του Φλόρις Ε΄ κόμη της Ολλανδίας και της Βεατρίκης των Νταμπιέρ, κόρης του Γκυ κόμη της Φλάνδρας.
Το 1297 ο Ιωάννης Α΄ νυμφεύτηκε την Ελισάβετ στο Ίπσουιτς και μετά του επετράπη να επιστρέψει στην Ολλανδία, με την υπόσχεση να έχει συμβούλους τους Ιωάννη Γ΄ και Βόλφερτ Α΄. Η σύζυγός του μετέβη το επόμενο έτος. Μετά τον Ιωάννη Γ΄, ως επίτροπος της αρχής ενεργούσε ο Βόλφερτ Α΄, που ακολούθησε πολιτική ουδετερότητας στην Φλάνδρα και στην Αγγλία. Όμως το 1299 ήλθε σε διένεξη με την πόλη του Ντόρντρεχτ και το πλήθος εκεί τον σκότωσε. Νέος επίτροπος ανέλαβε ο εξάδελφος τού Ιωάννη Α΄, ο Ιωάννης Β΄ των Αβέν κόμης του Αινώ. Το ίδιο έτος ο Ιωάννης Α΄ απεβίωσε στο Χάαρλεμ από δυσεντερία, αλλά υπήρχαν υποψίες ότι φονεύθηκε.
Ήταν 15 ετών και άτεκνος. Τον διαδέχθηκε ο Ιωάννης Β΄ και από εδώ και πέρα η Ολλανδία έμεινε ενωμένη με το Αινώ. Η χήρα του Ιωάννη Α΄, η Ελισάβετ έκανε δεύτερο γάμο με τον Χάμφρεϋ ντε Μπούεν (Bohun), κόμη του Χέρφορντ.
Νόμος περί ευθύνης υπουργών
Ο Νόμος περί ευθύνης Υπουργών - '''Νόμος υπ' αριθμ. 3126 «Ποινική ευθύνη των Υπουργών»''' είναι νόμος που αφορά την τέλεση πλημμελημάτων ή κακουργημάτων που διαπράττονται από μέλος του Υπουργικού συμβουλίου κατά τη διάρκεια των καθηκόντων του και βασίζεται στο άρθρο 86 του εν ισχύ Συντάγματος. Σύμφωνα με το Σύνταγμα μόνο η Βουλή έχει το δικαίωμα να ασκεί διώξεις για ποινικά αδικήματα μελών της Κυβέρνησης, με πρόταση άσκησης δίωξης που υποβάλλεται στην Ολομέλεια του Σώματος από 30 τουλάχιστον βουλευτές.
Για τον σκοπό της διερεύνησης της ποινικής ευθύνης συστήνεται Προανακριτική Επιτροπή.
Η διαδικασία σύστασης Προανακριτικής Επιτροπής
Αν αξιόποινες πράξεις ή ενέργειες μελών της εκάστοτε Κυβέρνησης θεωρηθούν από 30 τουλάχιστον βουλευτές του Ελληνικού Κοινοβουλίου ότι παραβιάζουν τον Νόμο περί Ευθύνης Υπουργών κατατίθεται στο Προεδρείο του Σώματος, έγγραφη πρόταση κατηγορίας στην οποία προσδιορίζονται επακριβώς τα αδικήματα για τα οποία κατηγορούνται και οι διατάξεις των νόμων που παραβιάστηκαν. Σε ειδική συνεδρίαση της Βουλής, το Σώμα συζητά την πρόταση και αποφασίζει ή όχι, για τη σύσταση Προανακριτικής Επιτροπής. Η απόφαση λαμβάνεται με μυστική ψηφοφορία και πρέπει την πρόταση να υπερψηφίσουν τουλάχιστον 151 βουλευτές. Αν η απόφαση της Ολομέλειας υποστηρίξει την πρόταση κατηγορίας, τότε συστήνεται από βουλευτές, η Ειδική Εξεταστική Επιτροπή στην οποία ορίζεται προθεσμία μέσα στην οποία θα επιτελέσει το έργο της. Η Προανακριτική Επιτροπή έχει όλες τις αρμοδιότητες του Εισαγγελέα Πρωτοδικών και μπορεί επίσης να αναθέσει ειδικότερες έρευνες πάνω στο επίμαχο αντικείμενο σε Εισαγγελέα Πλημμελειοδικών ή Εφετών. Η Προανακριτική Επιτροπή αποτελείται από δώδεκα μέλη, δυο από τα οποία ορίζονται ως Εισηγητές.
Αν ψηφιστεί από τη Βουλή η άσκηση ποινικής δίωξης συστήνεται έπειτα από κλήρωση Δικαστικό Συμβούλιο που αποτελείται από δύο μέλη του Συμβουλίου της Επικρατείας και τρία μέλη του Αρείου Πάγου και ένα από τα μέλη του, διορίζεται Εισαγγελέας, ενώ ένα άλλο Ανακριτής. Ο Ανακριτής θα στείλει τα πορίσματα των ερευνών του, στον Εισαγγελέα ο οποίος θα την εξετάσει μαζί με το υπόλοιπο Δικαστικό Συμβούλιο, και θα εκδώσουν βούλευμα. Με το βούλευμα λήγει η προδικασία. Το βούλευμα ή θα απαλλάξει οριστικά τον κατηγορούμενο ή θα τον παραπέμψει σε δίκη με τη συγκρότηση Ειδικού Δικαστηρίου. Σε περίπτωση παραπεμπτικού βουλεύματος συγκροτείται Ειδικό Δικαστήριο αποτελούμενο από επτά αρεοπαγίτες και έξι συμβούλους Επικρατείας που θα οριστούν κατόπιν κληρώσεως.
Διαφορά με την Εξεταστική Επιτροπή της Βουλής
Εξεταστική των πραγμάτων επιτροπή συγκαλείται για τη συζήτηση θεμάτων δημοσίου ενδιαφέροντος και πρέπει να ζητηθεί από τουλάχιστον 60 βουλευτές. Και η Επιτροπή αυτή έχει όλες τις αρμοδιότητες των ανακριτών Αρχών καθώς και του Εισαγγελέα Πλημμελειοδικών αλλά δεν μπορεί να ασχοληθεί με θέματα που άπτονται στο νόμο περί Ευθύνης Υπουργών.
Η Εξεταστική μπορεί αν κατά την διερεύνηση υποθέσεων προκύψουν ενδείξεις να ζητήσει σύσταση Προανακριτικής Επιτροπής.
Παραπομπές
Κατηγορία:Νόμοι Κατηγορία:Ελληνική Κυβέρνηση Κατηγορία:Βουλή των Ελλήνων
Ζαν-Πιερ Σοβάζ
Ο Ζαν-Πιερ Σοβάζ (γαλλικά: Jean-Pierre Sauvage), γεννήθηκε στις 21 Οκτωβρίου 1944 στο Παρίσι και είναι Γάλλος χημικός που εργάζεται στον τομέα της χημείας των συμπλόκων.
Εθνική Τράπεζα της Σερβίας
Η Εθνική Τράπεζα της Σερβίας (σερβικά: Народна банка Србије / Narodna banka Srbije) είναι η κεντρική τράπεζα της Σερβίας. Ιδρυμένη το 1884, έχει ως κύριες ευθύνες: νομισματική πολιτική, έκδοση τραπεζογραμματίων και κερμάτων της Σερβίας, προστασία της σταθερότητας των τιμών και προώθηση της σταθερότητας του χρηματοπιστωτικού συστήματος στη Σερβία. Τα όργανα της τράπεζας είναι το Εκτελεστικό Συμβούλιο, ο Διοικητής και το Συμβούλιο του Διοικητή. Σημερινός διοικητής της τράπεζας είναι η οικονομολόγος και πολιτικός Τζοργκόβανκα Ταμπάκοβιτς.
Ζαν-Πιερ Σοβάζ
Αποφοίτησε από την Ανώτατη Εθνική Σχολή Χημείας του Στρασβούργου (σήμερα ECPM Στρασβούργου) το 1967. Συνέβαλε σημαντικά στην ανάπτυξη των μοριακών μηχανών. Βραβεύτηκε με το Νόμπελ Χημείας του 2016 μαζί με τους Φρέιζερ Στόνταρτ και Μπέρναρντ Λ. Φερινγκά.
Βιογραφία
μικρογραφία|236x236εσ|Κρυσταλλική δομή ενός κατενανίου (μοριακή αλυσίδα) που περιγράφηκε από τον Ζαν-Πιερ Σοβάζ και τους συνεργάτες του. μικρογραφία|235x235εσ|Κρυσταλλική δομή ενός μοριακού κόμβου (Knotane) που περιγράφηκε από τον Ζαν-Πιερ Σοβάζ και τους συνεργάτες του. Ο Ζαν-Πιερ Σοβάζ γεννήθηκε στο Παρίσι το 1944. Αποφοίτησε από την Εθνική Ανώτατη Σχολή Χημείας του Στρασβούργου (σήμερα ECPM Στρασβούργου ) το 1967. Είναι διδάκτορας του Πανεπιστημίου Λουί-Παστέρ (Στρασβούργο Ι) υπό την επίβλεψη του Ζαν-Μαρί-Λεν, ο οποίος το 1987 τιμήθηκε με το βραβείο Νόμπελ Χημείας. Κατά τη διάρκεια της διδακτορικής του διατριβής, ανέπτυξε την πρώτη σύνθεση συνδέσμων cryptand. Μετά από μια μεταδιδακτορική υποτροφία με τον Μάλκολμ Λ. Χ. Γκριν (en) στην Οξφόρδη από το 1973 έως το 1974, διορίστηκε καθηγητής στο Πανεπιστήμιο του Στρασβούργου το 2016, αφού προηγουμένως διεξήγαγε έρευνες στο CNRS από το 1971 έως το 2014.
Εθνική Τράπεζα της Σερβίας
Λειτουργίες
Η Εθνική Τράπεζα της Σερβίας:
Ζαν-Πιερ Σοβάζ
Βιογραφία
Το επιστημονικό έργο του Ζαν-Πιερ Σοβάζ επικεντρώνεται στη δημιουργία μορίων που μιμούνται τις λειτουργίες συσκευών, αλλάζοντας τη διαμόρφωσή τους ως απόκριση σε ένα εξωτερικό σήμα (προσθήκη ενέργειας). Οι λόγοι για τη βράβευσή του με το βραβείο Νόμπελ Χημείας 2016 εντοπίζονται στο 1983, όταν ήταν ο πρώτος που συνέθεσε ένα κατενάνιο, ένα μόριο που αποτελείται από δύο μοριακούς δακτυλίους που εμπλέκονται μεταξύ τους και είναι συνεπώς περισσότερο μηχανικά παρά χημικά συνδεδεμένοι. Καθώς τα δύο μέρη του δακτυλίου μπορούν να κινούνται το ένα συγκριτικά με το άλλο, το βραβείο Νόμπελ αναφέρει ότι πρόκειται για "μια ζωτικής σημασίας αρχική προσπάθεια για τη σύνθεση μοριακών συσκευών ". Οι άλλοι δύο αποδέκτες του βραβείου Νόμπελ Χημείας 2016, ο Μπέρναρντ Λούκας Φερινγκά και ο Τζέιμς Φρέιζερ Στόνταρτ, αξιοποίησαν αυτή την οδό δημιουργώντας αργότερα ένα ροταξάνιο και έναν μοριακό ρότορα, αντίστοιχα,.
Εθνική Τράπεζα της Σερβίας
Διοικητές
Παρακάτω παρουσιάζεται η λίστα των διοικητών της Εθνικής Τράπεζας της Σερβίας από την επανίδρυση της το 2003.
Διοίκηση της Τράπεζας
Η τρέχουσα διοίκηση της τράπεζας περιλαμβάνει τους εξής:
Ζαν-Πιερ Σοβάζ
Βιογραφία
Εξελέγη τακτικό μέλος της Γαλλικής Ακαδημίας Επιστημών στις 28 Μαρτίου 1990 και τακτικό μέλος στις 24 Νοεμβρίου 1997.
Εθνική Τράπεζα της Σερβίας
Παραπομπές
Κατηγορία:Οικονομία της Σερβίας
Ζαν-Πιερ Σοβάζ
Βιογραφία
Δημοσίευσε την αυτοβιογραφία του το 2022.
Παραπομπές
Κατηγορία:Γάλλοι χημικοί Κατηγορία:Βραβεία Νόμπελ Κατηγορία:Βραβευμένοι με Νόμπελ Χημείας
Βαγγέλης Αυγουλάς
Ο Βαγγέλης Αυγουλάς είναι δικηγόρος με εξειδίκευση στο Αστικό Δίκαιο. Γεννήθηκε το 1988, κατάγεται από τα Χανιά της Κρήτης και διαθέτει ελληνική και καναδική υπηκοότητα.
Όντας εκ γενετής τυφλός ίδρυσε την Αστική Μη Κερδοσκοπική Εταιρεία «Με Άλλα Μάτια » για να ενισχύσει την φωνή των ανάπηρων ατόμων στη δημόσια σφαίρα. Είναι ο πρώτος δικηγόρος με αναπηρία που εκλέγεται στο ΔΣ του Δικηγορικού Συλλόγου Αθηνών.
Έχει υπηρετήσει στο Υπουργείο Υγείας, και Εσωτερικών ως σύμβουλος Υπουργού, ενώ έχει διατελέσει Πρόεδρος του ασφαλιστικού φορέα «Οίκος Ναύτου». Για αρκετά χρόνια υπήρξε Δημοτικός Σύμβουλος στον Δήμο Ιλίου, όπου και διαμένει, έχοντας διατελέσει και χρέη Αντιδημάρχου.
Επαγγελματική σταδιοδρομία
Το 2010 εξελέγη Δημοτικός Σύμβουλος στον Δήμο του Ιλίου, εκλεγμένος με την παράταξη του Δημάρχου, Νίκου Ζενέτου, όπου το 2011-2014, βγαίνοντας πρώτος σε σταυρούς για τον Δήμο Ιλίου, ορίστηκε Αντιδήμαρχος Κοινωνικής Πολιτικής, Διά Βίου Μάθησης, Διαφάνειας και Ηλεκτρονικής Διακυβέρνησης. Τη δεδομένη χρονική στιγμή ήταν ο νεότερος Αντιδήμαρχος που είχε περάσει ποτέ από ελληνικό Δήμο και ο μόνος με αναπηρία. Το 2015 ανεξαρτητοποιήθηκε από την παράταξη «ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΗ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑ-ΝΙΚΟΣ ΖΕΝΕΤΟΣ». Συνέχισε και για τρίτη θητεία με διαφορετικό σχηματισμό και παραιτήθηκε το 2021 για να αναλάβει Επιστημονικός Συνεργάτης για θέματα Κοινωνικής Πολιτικής του Σεβασμιοτάτου Μητροπολίτη Ιλίου, Αχαρνών και Πετρουπόλεως κ. Αθηναγόρα.
Από το 2012 έως το 2019 εκλεγόταν μέλος του Γενικού Συμβουλίου της Εθνικής Ομοσπονδίας Τυφλών, διατελόντας ενίοτε και ως Αναπληρωτής Οργανωτικός Γραμματέας της Ομοσπονδίας. Έχει υπάρξει επικεφαλής της νεολαίας του Πανελληνίου Συνδέσμου Τυφλών. Μέχρι σήμερα, είναι Τακτικός Εκπρόσωπος στην Ελλάδα της Διεθνούς Οργάνωσης Views, η οποία ασχολείται με νέους και νέες με πρόβλημα όρασης.
Από τον Μάρτιο του 2017, και για σχεδόν 4 χρόνια, διετέλεσε Πρόεδρος του ασφαλιστικού φορέα «Οίκος Ναύτου». Ενώ απο 2016 έως το 2019 υπήρξε μέλος του ΔΣ της Ελληνικής Εταιρείας Τοπικής Ανάπτυξης και Αυτοδιοίκησης.
Τον Ιούνιο του 2018 ίδρυσε την Αστική Μη Κερδοσκοπική Εταιρεία «Με Άλλα Μάτια», μία κοινωνική επιχείρησης ανάπηρων ατόμων που δρουν για την εξάλειψη της υποεκπροσώπησής τους στη δημόσια σφαίρα, μέσω του πλήρως προσβάσιμου κοινωνικοπολιτικού Portal meallamatia.gr.
Στο πλαίσιο του ρόλου του ως Σύμβουλος Προσβασιμότητας έχει συνεργαστεί για την βελτίωση των συνθηκών με τους Δήμους Αθηναίων, Π. Φαλήρου, Κατερίνης , Τρικκαίων και Αιγάλεω.
Καθημερινά επισκέπτεται σχολεία και, με άδεια από το Υπουργείο Παιδείας, εξοικειώνει τα παιδιά με την πραγματικότητα της αναπηρίας μέσα από το εκπαιδευτικό πρόγραμμα «Δες τη Ζωή Με Άλλα Μάτια». Από τον Σεπτέμβρη του 2017, με την υποστήριξή του, έχουν εκπαιδευτεί 31.000 μαθητές και μαθήτριες πανελλαδικά.
Είναι ο διοργανωτής της βιωματικής εμπειρίας «Δείπνο στο Σκοτάδι », έχοντας οργανώσει 19 δείπνα σε ολόκληρη την Ελλάδα.
Φλόρις Δ΄ της Ολλανδίας
Ο Φλόρις Δ΄ (24 Ιουνίου 1210 - 19 Ιουλίου 1234) από τον Οίκο της Ολλανδίας ήταν κόμης της Ολλανδίας (1222-1234).
Βαγγέλης Αυγουλάς
Δικηγορία
Ο Βαγγέλης Αυγουλάς αποφοίτησε από τη Νομική Σχολή Αθηνών με βαθμό πτυχίου 8,4.
Φλόρις Δ΄ της Ολλανδίας
Βιογραφία
Ήταν ο πρωτότοκος γιος του Γουλιέλμου Α΄ κόμη της Ολλανδίας και της Αδελαΐδας των Βάσενμπεργκ, κόρης του Όθωνα Α΄ κόμη του Χέλρε.
Βαγγέλης Αυγουλάς
Δικηγορία
Τον Νοέμβριο του 2021 έγινε ο πρώτος στην ιστορία ανάπηρος δικηγόρος που εξελέγη στο νέο Διοικητικό Συμβούλιο του Δικηγορικού Συλλόγου Αθηνών, με την παράταξη του Θ. Σοφού «Εργατικοί». Με αυτή την ιδιότητα, σύστησε Μητρώο ανάπηρων δικηγόρων για να διεκδικήσουν πρόσβαση και ίση μεταχείριση στα δικαστήρια της χώρας.
Φλόρις Δ΄ της Ολλανδίας
Βιογραφία
Το 1222 διαδέχθηκε τον πατέρα του σε ηλικία 12 ετών και επίτροπος της αρχής ανέλαβε ο Βαλδουίνος του Μπέντχαϊμ. Απέκτησε το έδαφος της Άλτενα. Είχε συνεχείς διαφωνίες με τον Όθωνα Δ΄ επίσκοπο της Ουτρέχτης, τον βοήθησε όμως εναντίον των αγροτών του Ντρέντε το 1227. Ο Φλόρις Δ΄ πολέμησε εναντίον του Στέντινγκεν, βόρεια της Βρέμης, το 1234.
Βαγγέλης Αυγουλάς
Δικηγορία
Υπήρξε δικηγόρος υπεράσπισης στην ιστορική απόφαση του ΣΤ’ Μονομελούς Πλημμελειοδικείου για την πρώτη καταδίκη επαγγελματία οδηγού Ταξί που αρνήθηκε να επιβιβάσει τυφλή κοπέλα με σκύλο-οδηγό.
Φλόρις Δ΄ της Ολλανδίας
Βιογραφία
Το ίδιο έτος σκοτώθηκε σε κονταρομαχία (tournois) στο Κορμπή της Γαλλίας και τάφηκε στο αββαείο του Ρίινσμπουρκ.
Βαγγέλης Αυγουλάς
Αρθρογραφία και δημόσιος λόγος
Αρθρογραφεί στην Huffington Post, στο Έθνος και σε διάφορα έντυπα ή διαδικτυακά μέσα. Σημαντικά άρθρα του:
Φλόρις Δ΄ της Ολλανδίας
Οικογένεια
Νυμφεύτηκε το 1224 τη Ματθίλδη των Ρέγκιναρ, κόρη του Ερρίκου Α΄ δούκα της Βραβάντης και είχε τέκνα:
Βαγγέλης Αυγουλάς
Αρθρογραφία και δημόσιος λόγος
Είναι αρχισυντάκτης και παρουσιαστής των ζωντανών, διαδικτυακών εκπομπών «Live… Με Άλλα Μάτια» που πραγματεύονται θεματικές υπό το πρίσμα της αναπηρίας. Οι σημαντικότερες εκ των οποίων:
Φλόρις Δ΄ της Ολλανδίας
Παραπομπές
Κατηγορία:Οίκος της Ολλανδίας
Μπετόν-Μπετονέ
Το Μπετόν-Μπετονέ (γαλλικά: Betton-Bettonet) είναι γαλλική κοινότητα στο νομό της Σαβοΐας, στη διοικητική περιοχή της Ωβέρνης-Ρον-Αλπ.
Οι κάτοικοί του είναι γνωστοί ως Μπετονάρ (γαλλικά: Bettonnards).
Παραπομπές
Κατηγορία:Κοινότητες της Σαβοΐας
Πάρης Μαραγκός
Ο Κυπριανός Ιωάννης "Πάρης" Μαραγκός (Μαρούσι, 19 Ιανουαρίου 1994) είναι Έλληνας καλαθοσφαιριστής. Έχει ύψος 2.06 μέτρα και μπορεί να παίξει στις θέσεις πάουερ φόργουορντ και σέντερ.
Σταδιοδρομία στο λύκειο
Ο Μαραγκός έπαιξε για το high school Blue Ridge, στο Saint George, στη Βιρτζίνια. Οδήγησε την ομάδα του σε ένα ρεκόρ 20-7 και τους έφτασε μέχρι τους ημιτελικούς της VISAA (Virginia Independent Schools Athletic Association) το 2012, έχοντας μέσο όρο 10.9 πόντους, 6.5 ριμπάουντ και 1.3 τάπες ανά παιχνίδι.
Κολεγιακή σταδιοδρομία
Ο Μαραγκός έπαιξε τις δύο πρώτες του σεζόν (2012-2014) στο George Washington University, με την ομάδα George Washington Colonials.
Εξαιτίας του περιορισμένου χρόνου συμμετοχής στο George Washington, το 2014 μεταφέρθηκε στο American University. Κατά τη διάρκεια της πρώτης του σεζόν με τους American Eagles, σημείωσε μέσο όρο 7.1 πόντους, 2.3 ριμπάουντ και 0.9 ασίστ ανά παιχνίδι. Στο τέλος της junior σεζόν του, ο Μαραγκός απέρριψε πρόταση από τη Καβάλα, που τότε έπαιζε στην Α2, για να συνεχίσει να παίζει στο American University.
Επαγγελματική σταδιοδρομία
Μετά από συμμετοχές με τις μικρές ομάδες του Παναθηναϊκού, ο Μαραγκός έκανε το ντεμπούτο του με την αντρική ομάδα του Παναθηναϊκού στις 31 Οκτωβρίου του 2010 στην Α1 ενάντια στον Ηλυσιακό κατά τη διάρκεια της σεζόν 2010-2011, στην ηλικία των 16. Ο Παναθηναϊκός επικράτησε του Ηλυσιακού με 81-62, ενώ ο Μαραγκός έπαιξε 2 λεπτά.
Τη σεζόν 2010-2011 έπαιξε συνολικά 2 παιχνίδια στην Α1, παίζοντας μέσο όρο 4.9 λεπτά ανά αγώνα. Το 2012 έφυγε από τον Παναθηναϊκό για να σπουδάσει και να παίξει κολεγιακό μπάσκετ στις Ηνωμένες Πολιτείες Αμερικής.
Το 2016 υπέγραψε 4ετές συμβόλαιο με τον Ολυμπιακό. Στις 19 Ιουνίου 2017 έλυσε το συμβόλαιό του με τους ερυθρόλευκους.
To 2017 υπέγραψε 2ετές συμβόλαιο με τον Γ.Σ. Λάρισας - ΦΑΡΟΣ.
Στις 26 Ιουλίου 2018, ανακοινώθηκε από την Κύμη. Με την Κύμη είχε κατά μέσο όρο 3,1 πόντους και 1,8 ριμπάουντ, σε 24 αγώνες της Α1.
Στις 31 Ιουλίου 2019, υπέγραψε στον Κολοσσό Ρόδου. Ωστόσο ο 24χρονος φόργουορντ αποχώρησε από τη Ρόδο, και συμφώνησε με τη Λάρισα μέχρι το φινάλε σεζόν 2019-20.
Τον Σεπτέμβριο του 2020, ανακοινώθηκε από τον κυπριακό σύλλογο του ΑΠΟΕΛ. Τη σεζόν 2020-21, είχε 6,2 πόντους και 3,4 ριμπάουντ σε 17 παιχνίδια.
Τον Μάιο του 2021, συμφώνησε με τον Κεραυνό Στροβόλου για τα επόμενα τρία χρόνια.
Ελληνική εθνική ομάδα
Ο Μαραγκός ήταν μέλος στις μικρές εθνικές ομάδες της Ελλάδας. Το 2008, 2009, 2010 συμμετείχε με την Εθνική ομάδα Παίδων στο FIBA Europe Under-16 Championship, με την Εθνική ομάδα Εφήβων το 2011 στο FIBA Europe Under-18 Championship και με τη Εθνική ομάδα Νέων Ανδρών στο FIBA Europe Under-20 Championship.
Εξωτερικοί σύνδεσμοι
Κατηγορία:Έλληνες καλαθοσφαιριστές Κατηγορία:Πάουερ φόργουορντ Κατηγορία:Σέντερ Κατηγορία:Καλαθοσφαιριστές Παναθηναϊκού Κατηγορία:Καλαθοσφαιριστές ΟΣΦΠ Κατηγορία:Καλαθοσφαιριστές Φάρου Λάρισας Κατηγορία:Καλαθοσφαιριστές Γ.Σ. Κύμης Κατηγορία:Καλαθοσφαιριστές Κολοσσού Ρόδου Κατηγορία:Καλαθοσφαιριστές Ερμή Αγιάς Κατηγορία:Καλαθοσφαιριστές ελληνικών συλλόγων Κατηγορία:Καλαθοσφαιριστές Α1 Εθνικής Ελλάδας Κατηγορία:Έλληνες καλαθοσφαιριστές στο εξωτερικό
Meat Loaf
Ο Μάικλ Λι Άντεϊ (αγγλ. Μάικλ Λι Άντεϊ, 27 Σεπτεμβρίου 1947 - 20 Ιανουαρίου 2022) ήταν Αμερικανός τραγουδιστής, μουσικός, τραγουδοποιός, παραγωγός και ηθοποιός, που περισσότερο γνωστός είναι ως Meat Loaf.
Καριέρα
Ως μουσικός έγινε ιδιαίτερα γνωστός για την τριλογία δίσκων Bat Out of Hell (1977, 1993 και 2006), η οποία συνολικά έχει πουλήσει πάνω από 43 εκατομμύρια αντίτυπα παγκοσμίως. Ο πρώτος εκ των τριών δίσκος, μετά από 40 χρόνια, σχεδόν, συνεχίζει και πουλάει 200 χιλιάδες δίσκους ετησίως, το οποίο παρέμεινε στα charts για εννέα χρόνια, κάνοντας το έτσι ένα από τα πιο επιτυχημένα άλμπουμ όλων των εποχών. Οι ζωντανές εκτελέσεις του Meat Loaf χαρακτηρίζονται από θεατρικότητα, αλλά γνωστός επίσης έγινε και για το εύρος της φωνής του. Έχει εμφανιστεί σε περίπου 50 τηλεοπτικές σειρές και κινηματογραφικές ταινίες.
Θάνατος
Ο Meat Loaf πέθανε στο Νάσβιλ του Τενεσί το βράδυ της 20ής Ιανουαρίου 2022 σε ηλικία 74 ετών από επιπλοκές της COVID-19.
Εξωτερικοί σύνδεσμοι
Κατηγορία:Αμερικανοί τραγουδιστές Κατηγορία:Αμερικανοί τραγουδοποιοί Κατηγορία:Βραβευμένοι με Γκράμι Κατηγορία:Αμερικανοί άνδρες ηθοποιοί κινηματογράφου Κατηγορία:Αμερικανοί άνδρες ηθοποιοί τηλεόρασης
Μπιλιέμ
Το Μπιλιέμ (γαλλικά: Billième) είναι γαλλική κοινότητα στο νομό της Σαβοΐας, στη διοικητική περιοχή της Ωβέρνης-Ρον-Αλπ.
Οι κάτοικοί του είναι γνωστοί ως Μπιλιεμάν (γαλλικά: Billiémans).
Παραπομπές
Κατηγορία:Κοινότητες της Σαβοΐας
IPhone 7
Ο συνολικός σχεδιασμός του iPhone 7 είναι παρόμοιος με το iPhone 6S και το iPhone 6. Οι αλλαγές που εισήχθησαν περιλαμβάνουν νέα χρώματα (Μαύρο ματ και Jet Black), αντοχή στο νερό και τη σκόνη, νέα επιλογή χωρητικότητας, στατικό κουμπί αρχικής οθόνης, αναθεωρημένες ζώνες κεραίας και την αμφιλεγόμενη αφαίρεση της υποδοχής ακουστικών 3,5mm. Το εσωτερικό υλικό της συσκευής έλαβε αναβαθμίσεις, συμπεριλαμβανομένου του A10 Fusion με βελτιωμένη απόδοση συστήματος και γραφικών, αναβαθμισμένες κάμερες 12 megapixel στο πίσω μέρος με οπτική σταθεροποίηση εικόνας σε όλα τα μοντέλα και έναν επιπλέον τηλεφακό αποκλειστικά για το iPhone 7. Επιπλέον, παρέχει βελτιωμένες (2x) δυνατότητες οπτικού ζουμ και λειτουργία πορτρέτου. Η μπροστινή κάμερα είναι η πρώτη στη σειρά με ανάλυση βίντεο 1080p (Full HD). Τα iPhone 7 & 7 Plus υποστηρίζονται από το iOS 10 έως το iOS 15 και είναι η τρίτη γενιά iPhone που υποστηρίζει έξι και μόνο έξι εκδόσεις του iOS πριν από τον τερματισμό της υποστήριξης, μετά το iPhone 5S.
Παραπομπές
Κατηγορία:IPhone Κατηγορία:IOS (Apple)
Δημοτικό Περιφερειακό Θέατρο Κομοτηνής
thumb|right|Άνωθεν άποψη του κτιρίου που στεγάζεται το ΔΗ.ΠΕ.ΘΕ Κομοτηνής thumb|right|Άποψη του κτιρίου που στεγάζεται το ΔΗ.ΠΕ.ΘΕ Κομοτηνής thumb|right|Το αμφιθέατρο του κτιρίου που στεγάζεται το ΔΗ.ΠΕ.ΘΕ Κομοτηνής thumb|right|Το θερινό θέατρο του ΔΗ.ΠΕ.ΘΕ Κομοτηνής thumb|right|Φωτογραφία από την παράσταση 20.000 λεύγες κάτω από τη θάλασσα thumb|right|Φωτογραφία από την παιδική παράσταση Αλαντίν
Το Δημοτικό Περιφερειακό Θέατρο Κομοτηνής ακολουθεί τη φιλοσοφία όλων των Περιφερειακών Θεάτρων που έχουν ως γνώμονα να προσεγγίσουν το κοινό και να αναδείξουν το καλλιτεχνικό δυναμικό της περιφέρειας. Ως θεσμός, το ΔΗ.ΠΕ.ΘΕ. Κομοτηνής ιδρύθηκε το Νοέμβριο του 1984 ως Νομικό Πρόσωπο Δημοσίου Δικαίου (Ν.Π.Δ.Δ.) του Δήμου Κομοτηνής, βάση προγραμματικής σύμβασης μεταξύ του Υπουργείου Πολιτισμού, του Δήμου Κομοτηνής και του ΔΗ.ΠΕ.ΘΕ, επί Δημαρχίας Χαράλαμπου Κατσιμίγα. Το 1992 το ΔΗ.ΠΕ.ΘΕ. αλλάζει το θεσμικό του πλαίσιο και μετατρέπεται σε Δημοτική Επιχείρηση (Ν.Π.Ι.Δ.), επί Δημαρχίας Γεώργιου Παπαδριέλλη.
Δημοτικά Περιφερειακά Θέατρα διαθέτουν οι πόλεις: Σέρρες, Κομοτηνή, Καβάλα, Βέροια, Κοζάνη, Ιωάννινα, Λάρισα, Βόλος, Λαμία, Πάτρα, Αγρίνιο, Καλαμάτα, Χίος (B. Αιγαίου), Κρήτη και Κέρκυρα.
Στόχοι καιχρηματοδότηση
Οι στόχοι του ΔΗ.ΠΕ.ΘΕ. Κομοτηνής, οι οποίοι ορίζουν και το πλαίσιο δραστηριότητας του είναι: Οι πηγές χρηματοδότησής του είναι:
Καλλιτεχνικοί διευθυντές
Η πορεία του ΔΗ.ΠΕ.ΘΕ Κομοτηνής βασίζεται σε μεγάλο βαθμό στους καλλιτεχνικούς διευθυντές που εργάστηκαν και λειτούργησαν σε αυτό, δίνοντας τις γνώσεις τους και εμπλουτίζοντας την τοπική κοινωνία με νέα και παραδοσιακά καλλιτεχνικά ρεύματα. Σε αυτή την σημαντική θέση για ένα Θέατρο βρέθηκαν οι:
Συνεργασίες, αδελφοποιήσεις
Το ΔΗ.ΠΕ.ΘΕ Κομοτηνής συνεργάζεται στενά με:
Δράσεις
Το 1990 το ΔΗ.ΠΕ.ΘΕ. διοργάνωσε στην πόλη της Κομοτηνής την 1η Θεατρική Συνάντηση στην οποία πήραν μέρος εκτός από το ΔΗ.ΠΕ.ΘΕ., ο Θεατρικός Οργανισμός Κύπρου (Θ.Ο.Κ.) και ο Θίασος του Μίνου Βολονάκη.
Παραπομπές
Κομοτηνης
Nigger
Στην αγγλική γλώσσα, η λέξη nigger (στα ελληνικά αντιστοιχεί συνήθως στην λέξη αράπης, ή νέγρος ), είναι μια εθνοτική δυσφήμιση που συνήθως απευθύνεται προς μαύρους ανθρώπους. Η λέξη εμφανίστηκε τον 18ο αιώνα ως προσαρμογή του ισπανικού negro, από το λατινικό niger, που σημαίνει "μαύρο". Χρησιμοποιήθηκε υποτιμητικά, και μέχρι τα μέσα του 20ού αιώνα, ιδιαίτερα στις ΗΠΑ, η χρήση του από μη Αφρο-αμερικανούς έγινε μια σαφώς υποτιμητική και ρατσιστική προσβολή. Κατά συνέπεια, άρχισε να εξαφανίζεται από τη γενική λαϊκή κουλτούρα. Ωστόσο, παρέμεινε σε χρήση και, στις διάφορες μορφές της, χρησιμοποιείται με αυξανόμενη συχνότητα στη δεκαετία του 2010 μεταξύ Αφροαμερικανών ή για αυτο-έκφραση, και έγινε η πιο κοινή υβριστική λέξη στις διάφορες μορφές της, σε στίχους της μουσικής χιπ χοπ. Ως αποτέλεσμα, είναι μια λέξη που ακούγεται καθημερινά από εκατομμύρια ανθρώπων όλων των φυλών παγκοσμίως, οι οποίοι ακούνε μη λογοκρινόμενη χιπ χοπ και άλλα μουσικά είδη, ενώ ευρέως θεωρείται  απαράδεκτο να χρησιμοποιείται από  οποιονδήποτε, εκτός από τους Αφρο-αμερικανούς. Η συνεχιζόμενη ένταξη της λέξης σε κλασικά έργα λογοτεχνίας προκάλεσε αντιπαραθέσεις. Επειδή ο όρος θεωρείται εξαιρετικά προσβλητικός, στα αγγλικά κείμενα αναφέρεται συχνά με τον ευφημισμό « η λέξη Ν» (N-word)
Ετυμολογία και ιστορία
Οι παραλλαγές neger και negar προέρχονται από διάφορες λέξεις Μεσογειακών λατινογενών γλωσσών για το «μαύρο», συμπεριλαμβανομένης της ισπανικής και πορτογαλικής λέξη negro  (μαύρο) και το υποτιμητικό σήμερα γαλλικό nègre. Ετυμολογικά, οι λέξεις negro, noir, nègre, and nigger προέρχονται από το λατινικό nigrum  (μαύρο).
Στην αρχική χρήση στην αγγλική γλώσσα, το nigger (ή niger παλαιότερα) σήμαινε άτομο με σκουρόχρωμο δέρμα. Η παλαιότερη γνωστή δημοσιευμένη χρήση του όρου χρονολογείται από το 1574, σε ένα έργο που αναφέρεται στους "Νέγρους της Αιθιοπίας" ("the Nigers of Aethiop ) . Σύμφωνα με το λεξικό Oxford English Dictionary, η πρώτη υποτιμητική χρήση του όρου « nigger » καταγράφηκε δύο αιώνες αργότερα, το 1775.
Στην αποικιακή Αμερική του 1619, ο John Rolfe χρησιμοποίησε τη λέξη "negars" στην περιγραφή των Αφρικανών σκλάβων που αποστέλλονταν στην αποικία της Βιρτζίνια. Αργότερα κυριάρχησαν οι γραφές neger και neggar στα αμερικανικά αγγλικά. Μια πρώιμη εμφάνιση του neger στο Ρόουντ Άιλαντ χρονολογείται από το 1625. Ο λεξικογράφος Noah Webster, πρότεινε την ορθογραφία neger αντί του negro το 1806.
Κατά τη διάρκεια του εμπορίου γουναρικών στις αρχές του 1800 μέχρι τα τέλη της δεκαετίας του 1840 στις δυτικές Ηνωμένες Πολιτείες, η λέξη γραφόταν "niggur", και συχνά συναντάται στη λογοτεχνία της εποχής. Το "Niggur" ήταν παρόμοιο με τη σύγχρονη χρήση του " dude " ή "guy" στην αγγλική. Μεταξύ των ορεσίβιων εκείνης της περιόδου δεν χρησιμοποιήθηκε ως όρος αποκλειστικά για τους μαύρους, καθώς Ινδοί, Μεξικανοί,  Γάλλοι και Άγγλοι θα μπορούσαν να είναι "niggur". Η λέξη άλλοτε είχε υποτιμητική και άλλοτε φιλική σημασία.
Ο όρος " έγχρωμος" (colored) ή "negro" έγινε μια σεβαστή εναλλακτική λύση από τα μέσα του 19ου αιώνα. Μέχρι τις αρχές του 20ού αιώνα, το "έγχρωμος" είχε γίνει αρκετά συνηθισμένο και επιλέχθηκε ως φυλετικός αυτοπροσδιορισμός για την Εθνική Ένωση για την Προώθηση των Εγχρώμων (National Association for the Advancement of Colored People.). Το 2008 η Carla Sims, διευθύντρια επικοινωνίας της οργάνωσης, δήλωσε ότι «ο όρος 'έγχρωμος' δεν είναι υποτιμητικός". Είναι ξεπερασμένο και απαρχαιωμένο αλλά όχι επιθετικό. "
Η λογοτεχνία του 19ου αιώνα χρησιμοποιεί το "nigger" χωρίς ρατσιστική χροιά. Ο Mark Twain, στο αυτοβιογραφικό βιβλίο Life on the Mississippi (1883), χρησιμοποίησε τον όρο μέσα σε εισαγωγικά, δείχνοντας ότι το αναφέρει κάποιος άλλος, αλλά χρησιμοποίησε τον όρο "negro" όταν πρόκειται για τη δική του αφήγηση. Ο Joseph Conrad δημοσίευσε ένα μυθιστόρημα στη Βρετανία με τον τίτλο The Nigger of the Narcissus (1897), αλλά τον συμβούλευσαν να το κυκλοφορήσει στις Ηνωμένες Πολιτείες ως The Children of the Sea.
Μέχρι τα τέλη της δεκαετίας του 1960, η κοινωνική αλλαγή που προκάλεσε το κίνημα των πολιτικών δικαιωμάτων είχε νομιμοποιήσει τη λέξη της φυλετικής ταυτότητας μαύρος ως επικρατούσα στην αμερικανική αγγλική γλώσσα για να υποδηλώσει τους Αμερικανούς  αφρικανικής καταγωγής με μαύρο δέρμα. Ο Πρόεδρος Thomas Jefferson χρησιμοποίησε αυτή τη λέξη των δούλων του στις Σημειώσεις για την Πολιτεία της Βιρτζίνια (1785), αλλά το "μαύρος" δεν χρησιμοποιήθηκε ευρέως μέχρι τον 20ο αιώνα.
Στη δεκαετία του '90, το "Μαύρος" εκτοπίστηκε από το " Αφρο- Αμερικανός", ένα παράδειγμα αυτού που ο γλωσσολόγος Steven Pinker αποκαλεί "κυλιόμενο τάπητα του ευφημισμού " (euphemism treadmill)".  Μερικοί μαύροι Αμερικανοί συνεχίζουν να χρησιμοποιούν τη λέξη nigger, συχνά γράφοντας nigga και niggah, χωρίς ειρωνεία, είτε για να εξουδετερώσουν τις επιπτώσεις της λέξης είτε ως ένδειξη αλληλεγγύης.
Χρήση
Έρευνες το 2006 έδειξαν ότι το αμερικανικό κοινό αντιλαμβάνεται τη χρήση του όρου ως λανθασμένη ή απαράδεκτη, αλλά ότι σχεδόν το ήμισυ των λευκών και τα δύο τρίτα των μαύρων γνώριζαν κάποιον προσωπικά που αναφέρεται στους μαύρους με αυτόν τον όρο. Σχεδόν το ένα τρίτο των λευκών και τα δύο τρίτα των μαύρων δήλωσε ότι οι ίδιοι είχαν χρησιμοποιήσει προσωπικά τον όρο τα τελευταία πέντε χρόνια.
Πολιτική χρήση
μικρογραφία| Ιστορική αμερικανική γελοιογραφία με τίτλο «Γιατί ο nigger δεν είναι έτοιμος να ψηφίσει», από τον Thomas Nast, υποστηρίζοντας ότι ο λόγος για τον οποίο οι Δημοκρατικοί αντιτέθηκαν στην ψήφο των Αφροαμερικανούς  ήταν ότι στις αμερικανικές προεδρικές εκλογές του 1868 οι Αφροαμερικανοί ψήφισαν υπέρ των Ρεπουμπλικανών υποψηφίων Ulyssses [[Οδυσσεύς Γκραντ|S. Grant και Schuyler Colfax.  ]] Στις 28 Φεβρουαρίου, 2007, το Δημοτικό Συμβούλιο της Νέας Υόρκης απαγόρευσε συμβολικά τη χρήση της λέξης nigger. Ωστόσο, δεν υπάρχει ποινή για τη χρήση της. Αυτή η επίσημη απόφαση ζητά επίσης να εξαιρεθεί από το Βραβείο Grammy κάθε τραγούδι που οι στίχοι του περιέχουν τη λέξη. Ωστόσο, ο Ron Roecker, αντιπρόεδρος της επικοινωνίας της Recording Academy, αμφέβαλε ότι αυτό θα έχει οποιαδήποτε επίδραση στις πραγματικές υποψηφιότητες.
Η λέξη μπορεί να χρησιμοποιηθεί με στόχο κάποιο πολιτικό αποτέλεσμα. Όταν ο δήμαρχος του Ντιτρόιτ, Kwame Kilpatrick, υποβλήθηκε σε εντατική εξέταση για την προσωπική του συμπεριφορά το 2008, αποχώρησε από μια ομιλία στο δημοτικό συμβούλιο, λέγοντας: "Τις τελευταίες 30 ημέρες, με έχουν αποκαλέσει nigger περισσότερο από κάθε άλλη φορά σε όλη μου τη ζωή. " Οι αντίπαλοι τον κατηγόρησαν ότι «παίζει το φυλετικό χαρτί» για να σώσει την πολιτική του υπόσταση.
Πολιτισμική χρήση
Στα απομνημονεύματά του του 1999, ο Ιρλανδο-αμερικανός Michael Patrick MacDonald περιγράφει πόσοι λευκοί κάτοικοι του Old Colony Housing Project στη νότια Βοστόνη χρησιμοποίησαν αυτή την έννοια για να υποβαθμίσουν τους ανθρώπους που θεωρούνταν κατώτεροι, άσπροι ή μαύροι.
Ο υπονοούμενος ρατσισμός της λέξης nigger έχει κάνει τη χρήση του ένα κοινωνικό ταμπού. Τα περιοδικά και οι εφημερίδες γενικά δεν χρησιμοποιούν τη λέξη, αλλά τυπώνουν λογοκριμένες παραλλαγές όπως "n * gg * r", "n ** ger", "n--" ή "N-word". . Το 2018, ο επικεφαλής της εταιρείας Netflix, Reed Hastings, απέλυσε τον επικεφαλής του υπεύθυνου επικοινωνίας για τη χρήση της λέξης κατά τη διάρκεια εσωτερικών συζητήσεων για ευαίσθητες λέξεις.
στο μυθιστόρημα του Μαρκ Τουέιν Οι Περιπέτειες του Huckleberry Finn (1885). Αυτό ήταν το πέμπτο πιο αμφισβητούμενο βιβλίο κατά τη διάρκεια της δεκαετίας του 1990, σύμφωνα με την American Library Association. Το μυθιστόρημα γράφεται από την άποψη, και σε μεγάλο βαθμό στη γλώσσα, ενός αμόρφωτου λευκού αγοριού, το οποίο παρασύρεται από τον ποταμό Μισισιπή σε μια σχεδία με έναν ενήλικα δραπέτη σκλάβο, τον Jim. Η λέξη "nigger" χρησιμοποιείται (κυρίως για τον Jim) πάνω από 200 φορές. Οι υποστηρικτές του Twain τονίζουν ότι το μυθιστόρημα γράφτηκε στην λαϊκή γλώσσα της τότε εποχής, όχι με βάση ρατσιστικό στερεότυπο, γιατί ο Τζιμ, ο μαύρος άνθρωπος, είναι συμπαθητικός χαρακτήρας.
Χρήση εντός και εκτός κοινωνικών ομάδων
Στη μαύρη κοινότητα, συχνά το nigger  αποδίδεται ως nigga(Θέμης Αντωνιάδης). Αυτή η χρήση έχει διαδοθεί από τις ραπ και hip-hop μουσικές κουλτούρες και χρησιμοποιείται ως λεξιλόγιο ομιλίας εντός της ομάδας (in-group). Δεν είναι απαραιτήτως υποτιμητικό και χρησιμοποιείται συχνά με τη σημασία του "φίλε".
Η αποδοχή της χρήσης της λέξης nigga μεταξύ διαφορετικών ομάδων εξακολουθεί να αμφισβητείται, αν και έχει καταλάβει μια θέση στην ομιλία των νέων. Το NAACP καταγγέλλει τη χρήση τόσο του "nigga" όσο και του "nigger". Η χρήση του "nigga" μεταξύ διαφορετικών φυλών  εξακολουθεί να θεωρείται ταμπού, ιδιαίτερα εάν ο ομιλητής είναι λευκός. Ωστόσο, οι τάσεις δείχνουν ότι η χρήση του όρου μεταξύ διαφορετικών ομάδων αυξάνεται μεταξύ των λευκών νέων, λόγω της δημοτικότητας της κουλτούρας ραπ και χιπ χοπ.
Σύμφωνα με τον Arthur Κ. Spears στο Diverse Issues in Higher Education, 2006 : "Σε πολλές γειτονιές Αφρο-αμερικανών, το nigga είναι ο πιο κοινός όρος για να απευθυνθείς σε έναν άνδρα οποιασδήποτε φυλής ή εθνότητας. ... Το Nigga στην πράξη έχει γίνει ουδέτερο από άποψη σημασίας. Μπορεί να εκφράζει θετική, ουδέτερη ή αρνητική διάθεση" Ο Kevin Cato, εν τω μεταξύ, παρατηρεί ότι "στην αφρο-αμερικανική κοινότητα η λέξη nigga (όχι nigger) αναδίδει αισθήματα υπερηφάνειας. Δίνει μια αίσθηση ενότητας και "openess" μεταξύ των μαύρων ανθρώπων". Η λέξη γίνεται αντιληπτή ως αρνητική όταν χρησιμοποιείται από λευκούς ανθρώπους.
2021: αύξηση χρήσης και αντιπαράθεση
Στη δεκαετία του 2010 η "Ν-λέξη" στις διάφορες μορφές της χρησιμοποιείται με αυξανόμενη συχνότητα από τους Αφρο-αμερικανούς μεταξύ τους ή για την αυτο-έκφρασή τους, και είναι η πιο κοινή υβριστική λέξη σε στίχους μουσικής hip hop. Σαν αποτέλεσμα, είναι μια λέξη που ακούγεται καθημερινά από εκατομμύρια ανθρώπους όλων των φυλών παγκοσμίως, που ακούνε μη λογοκριμένη χιπ χοπ και άλλα είδη μουσικής, ενώ είναι κοινωνικά απαράδεκτη για οποιονδήποτε, εκτός από τους Αφροαμερικανούς, να το χρησιμοποιούν. Τίθεται το ερώτημα εάν η καθημερινή και συχνή έκθεση μη μαύρων Αμερικανών στους Αφροαμερικανούς που χρησιμοποιούν τη "Ν-λέξη" θα οδηγήσει αναπόφευκτα σε μια αραίωση της εξαιρετικά αρνητικής αντίληψης της λέξης από την πλειοψηφία των μη μαύρων Αμερικανών.
Επέκταση της χρήσης
μικρογραφία| Γκράφιτι στην [[Κράτος της Παλαιστίνης|Παλαιστίνη, που αναφέρεται στους Άραβες ως "νέγρους της άμμου" ]] Η λέξη χρησιμοποιείται κατ' επέκταση και για άλλες κοινωνικές ομάδες που μειονεκτούν ή καταπιέζονται, όπως διάφορες άλλες εθνότητες, το γυναικείο φύλλο, τους Άραβες, νεο-παγανιστές κλπ.
Για παράδειγμα, το 1969, κατά τη διάρκεια της συνέντευξης στο βρετανικό περιοδικό Nova, η καλλιτέχνης Yoko Ono δήλωσε ότι «η γυναίκα είναι ο nigger του κόσμου». Tρία χρόνια αργότερα, ο σύζυγός της, John Lennon, δημοσίευσε το τραγούδι Woman Is the Neger of the World.
το 1979 ο τραγουδιστής Elvis Costello χρησιμοποίησε τη φράση "white nigger" στο τραγούδι "Oliver's Army", που περιγράφει τις εμπειρίες των βρετανών στρατιωτικών στο Μπέλφαστ κατά τη διάρκεια των ταραχών, όταν το "white nigger" ήταν μια κοινή βρετανική υποτιμητική έκφραση για τους Ιρλανδούς Καθολικούς.
Άλλες γλώσσες
Άλλες γλώσσες, ιδιαίτερα οι λατινογενείς, έχουν λέξεις που ακούγονται παρόμοιες με το 'nigger' (είναι ομόφωνα ), αλλά δεν σημαίνουν το ίδιο. Ακριβώς επειδή οι λέξεις είναι συγγενείς, δηλαδή τελικά προέρχονται από το ίδιο λατινικό στέλεχος που εξηγείται παραπάνω, δεν σημαίνει ότι έχουν την ίδια σημασία ή χροιά (συναισθηματική συσχέτιση). Το αν μια λέξη είναι ευτελιστική, υποτιμητική, ουδέτερη, στοργική, ντεμοντέ κλπ. εξαρτάται από το πολιτισμικό της πλαίσιο. Ο τρόπος με τον οποίο χρησιμοποιείται μια λέξη στα αγγλικά δεν καθορίζει τον τρόπο με τον οποίο χρησιμοποιείται μια παρόμοια λέξη που χρησιμοποιείται σε άλλη γλώσσα. Αντίστροφα, πολλές γλώσσες έχουν εθνοτικά υποτιμητικά που αποθαρρύνουν τους " άλλους " ανθρώπους, δηλαδή λέξεις που εξυπηρετούν παρόμοια λειτουργία με το "nigger", αλλά αυτές συνήθως προέρχονται από εντελώς διαφορετικές ρίζες.
Περαιτέρω ανάγνωση
Κατηγορία:Εκφράσεις
Μπρούνο Σουλτς
Ο Μπρούνο Σουλτς (Bruno Schulz) (12 Ιουλίου 1892 – 19 Νοεμβρίου 1942) ήταν Πολωνοεβραίος συγγραφέας, καλλιτέχνης, κριτικός λογοτεχνίας και δάσκαλος τέχνης. Θεωρείται ως ένας από τους σπουδαίους πολωνόφωνους πεζογράφους του 20ού αιώνα. Το 1938, του απονεμήθηκε το περίφημο βραβείο Χρυσής Δάφνης της Πολωνικής Ακαδημίας Λογοτεχνίας. Αρκετά από τα έργα του Σουλτς χάθηκαν στο Ολοκαύτωμα, συμπεριλαμβανομένων διηγημάτων από τις αρχές της δεκαετίας του 1940 και το τελευταίο, ημιτελές μυθιστόρημά του Ο Μεσσίας. Ο Σουλτς πυροβολήθηκε και σκοτώθηκε από έναν Γερμανό Ναζί, αξιωματικό της Γκεστάπο, το 1942, ενώ επέστρεφε στο σπίτι του προς το Γκέτο του Ντροχόμπιτς με ένα καρβέλι ψωμί.
Βιογραφία
Ο Σουλτς γεννήθηκε στο Ντροχόμπιτς της Αυστριακής Γαλικίας, ιστορικά μέρος του Βασιλείου της Πολωνίας πριν από τους τρεις διαμελισμούς, και σήμερα μέρος της Ουκρανίας. Μετά τον Α΄ Παγκόσμιο Πόλεμο, το Ντροχόμπιτς έγινε μέρος του Βοεβοδάτου Λβουφ. Ο Μπρούνο Σουλτς ήταν γιος του εμπόρου υφασμάτων Γιάκουμπ Σουλτς και της Χενριέτα, το γένος Κούμερκερ (Kuhmerker). Σε πολύ μικρή ηλικία, ανέπτυξε ενδιαφέρον για τις τέχνες. Παρακολούθησε το Γυμνάσιο Βουαντίσουαφ Γιαγκιέουουο στο Ντροχόμπιτς από το 1902 έως το 1910, αποφοιτώντας με άριστα. Στη συνέχεια σπούδασε αρχιτεκτονική στο Πολυτεχνείο του Λβιβ. Οι σπουδές του διακόπηκαν λόγω ασθένειας το 1911, αλλά τις ξανάρχισε το 1913 μετά από δύο χρόνια ανάρρωσης. Το 1917 σπούδασε για μικρό διάστημα αρχιτεκτονική στη Βιέννη. Στο τέλος του Α΄ Παγκοσμίου Πολέμου, όταν ο Σουλτς ήταν 26 ετών, το Ντροχόμπιτς έγινε μέρος της πρόσφατα αναγεννημένης Δεύτερης Πολωνικής Δημοκρατίας. Ο Σουλτς επέστρεψε στο Γυμνάσιο Βουαντίσουαφ Γιαγκιέουουο, διδάσκοντας χειροτεχνίες και σχέδιο από το 1924 έως το 1941. Η απασχόλησή του τον κράτησε στη γενέτειρά του, αν και αντιπαθούσε τη διδασκαλία, διατηρώντας προφανώς τη δουλειά του μόνο επειδή ήταν η μοναδική πηγή εισοδήματός του. Διασκέδαζε επίσης λέγοντας ιστορίες στους μαθητές του κατά τη διάρκεια των μαθημάτων.
Ο Σουλτς ανέπτυξε την εξαιρετική του φαντασία σε ένα σμήνος ταυτοτήτων και εθνικοτήτων: ήταν Εβραίος που σκεφτόταν και έγραφε στα πολωνικά, μιλούσε άπταιστα γερμανικά, βυθισμένος στον εβραϊκό πολιτισμό, αλλά δεν ήταν εξοικειωμένος με τη γλώσσα γίντις. Αντλούσε έμπνευση από συγκεκριμένες τοπικές και εθνοτικές πηγές, κοιτάζοντας εντός και κοντά στο σπίτι και όχι στον κόσμο γενικότερα. Αποφεύγοντας τα ταξίδια, προτίμησε να παραμείνει στην επαρχιακή γενέτειρά του, η οποία κατά τη διάρκεια της ζωής του ανήκε ή πολεμήθηκε από διαδοχικά κράτη: την Αυστροουγγρική Αυτοκρατορία (1792–1919), την βραχύβια Λαϊκή Δημοκρατία της Δυτικής Ουκρανίας (1919), τη Δεύτερη Πολωνική Δημοκρατία (1919–1939), τη Σοβιετική Σοσιαλιστική Δημοκρατία της Ουκρανίας από την εισβολή στην Πολωνία το 1939 και, κατά τη διάρκεια της Επιχείρησης Μπαρμπαρόσα, τη Ναζιστική Γερμανία μετά τη γερμανική επίθεση στη Σοβιετική Ένωση το 1941. Τα γραπτά του απέφευγαν τη ρητή αναφορά των παγκόσμιων γεγονότων της εποχής.
Ο Σουλτς αποθαρρύνθηκε από συναδέλφους με επιρροή να δημοσιεύσει τα πρώτα του διηγήματα. Ωστόσο, οι φιλοδοξίες του ανανεώθηκαν όταν πολλές επιστολές που έγραψε σε μια φίλη του, τη Ντέμπορα Βόγκελ, στις οποίες έδινε εξαιρετικά πρωτότυπες αφηγήσεις της μοναχικής του ζωής και λεπτομέρειες της ζωής της οικογένειάς του και των συμπολιτών του, τέθηκαν υπόψη της μυθιστοριογράφου Ζόφια Ναουκόφσκα. Η Ναουκόφσκα ενθάρρυνε τον Σουλτς να τα δημοσιεύσει ως μικρού μήκους μυθοπλασία. Δημοσιεύτηκαν ως Καταστήματα κανέλας (Sklepy Cynamonowe) το 1934. Το Καταστήματα κανέλας ακολούθησε τρία χρόνια αργότερα το Σανατόριο κάτω από την κλεψύδρα (Sanatorium Pod Klepsydrą). Οι αρχικές δημοσιεύσεις εικονογραφήθηκαν από τον Σουλτς. Σε μεταγενέστερες εκδόσεις των έργων του, ωστόσο, αυτές οι εικονογραφήσεις συχνά παραλείπονταν ή αναπαράγονταν ελάχιστα. Το 1936 βοήθησε την αρραβωνιαστικιά του, Γιουζεφίνα Σελίνσκα, να μεταφράσει το Η Δίκη του Φραντς Κάφκα στα πολωνικά. Το 1938, του απονεμήθηκε το περίφημο βραβείο Χρυσής Δάφνης της Πολωνικής Ακαδημίας Λογοτεχνίας. μικρογραφία|260x260εσ| Αναμνηστική πλακέτα στο σπίτι του Μπρούνο Σουλτς στο [[Γκέτο του Ντροχόμπιτς με κείμενο στα ουκρανικά, πολωνικά και εβραϊκά]] Το 1939, μετά τη ναζιστική και σοβιετική εισβολή στην Πολωνία στον Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο, το Ντροχόμπιτς καταλήφθηκε από τη Σοβιετική Ένωση. Εκείνη την εποχή, ο Σουλτς ήταν γνωστό ότι εργαζόταν πάνω σε ένα μυθιστόρημα με το όνομα Ο Μεσσίας, αλλά κανένα ίχνος του χειρογράφου δεν επέζησε από το θάνατό του. Όταν οι Γερμανοί ξεκίνησαν την Επιχείρησή Μπαρμπαρόσα εναντίον των Σοβιετικών το 1941, ανάγκασαν τον Σουλτς να μείνει στο νεοσύστατο Γκέτο του Ντροχόμπιτς μαζί με χιλιάδες άλλους εκτοπισμένους Εβραίους, οι περισσότεροι από τους οποίους χάθηκαν στο στρατόπεδο εξόντωσης Μπέλζεκ πριν από το τέλος του 1942. Ωστόσο, ένας αξιωματικός της Γκεστάπο, ο Φέλιξ Λάνταου, θαύμασε το έργο τέχνης του Σουλτς και του επέκτεινε την προστασία με αντάλλαγμα να ζωγραφίσει μια τοιχογραφία στην κατοικία του στο Ντροχόμπιτς. Λίγο μετά την ολοκλήρωση της εργασίας το 1942, ο Σουλτς περπατούσε στο σπίτι μέσα από την «Άρια συνοικία» με ένα καρβέλι ψωμί, όταν ένας άλλος αξιωματικός της Γκεστάπο, ο Καρλ Γκούντερ, τον πυροβόλησε με ένα μικρό πιστόλι, σκοτώνοντάς τον. Αυτή η δολοφονία ήταν εκδίκηση για το ότι ο Λάνταου δολοφόνησε τον «προσωπικό Εβραίο» του ίδιου του Γκούντερ, έναν οδοντίατρο ονόματι Λουβ. Στη συνέχεια, η τοιχογραφία του Σουλτς ζωγραφίστηκε και ξεχάστηκε – για να ανακαλυφθεί ξανά το 2001.
Αντιπαράθεση για την τοιχογραφία
Τον Φεβρουάριο του 2001, ο Μπέντζαμιν Γκάισλερ, Γερμανός ντοκιμαντερίστας, ανακάλυψε την τοιχογραφία που είχε δημιουργήσει ο Σουλτς για τον Λάνταου. Πολωνοί εργάτες συντήρησης, οι οποίοι είχαν ξεκινήσει το σχολαστικό έργο της αποκατάστασης, ενημέρωσαν το Γιαντ Βασσέμ, το μουσείου του Ισραηλινού Ολοκαυτώματος, για τα ευρήματα. Τον Μάιο του ίδιου έτους, εκπρόσωποι του Γιαντ Βασσέμ πήγαν στο Ντροχόμπιτς για να εξετάσουν την τοιχογραφία. Αφαίρεσαν πέντε θραύσματά του και τα μετέφεραν στην Ιερουσαλήμ.
Ακολούθησε διεθνής αντιπαράθεση. Το Γιαντ Βασσέμ είπε ότι τμήματα της τοιχογραφίας αγοράστηκαν νόμιμα, αλλά ο ιδιοκτήτης του ακινήτου είπε ότι δεν έγινε τέτοια συμφωνία και το Γιαντ Βασσέμ δεν έλαβε άδεια από το Υπουργείο Πολιτισμού της Ουκρανίας παρά τις νομικές απαιτήσεις. Τα θραύσματα που άφησε στη θέση τους το Γιαντ Βασσέμ έχουν αποκατασταθεί από τότε και, μετά από περιοδεία στα πολωνικά μουσεία, αποτελούν πλέον μέρος της συλλογής στο Μουσείο Μπρούνο Σουλτς στο Ντροχόμπιτς.
Αυτή η χειρονομία του Γιαντ Βασσέμ προκάλεσε δημόσια οργή στην Πολωνία και την Ουκρανία, όπου ο Σουλτς είναι μια αγαπημένη φιγούρα.
Το ζήτημα διευθετήθηκε το 2008 όταν το Ισραήλ αναγνώρισε τα έργα ως «περιουσία και πολιτιστικό πλούτο» της Ουκρανίας και το Μουσείο του Ντροχόμπιτς της Ουκρανίας συμφώνησε να αφήσει το Γιαντ Βασσέμ να τα κρατήσει ως μακροπρόθεσμο δάνειο. Τον Φεβρουάριο του 2009, το Γιαντ Βασσέμ άνοιξε την έκθεση των τοιχογραφιών στο κοινό.
Εξωτερικοί σύνδεσμοι
Κατηγορία:Πολωνοί ζωγράφοι Κατηγορία:Πολωνοί συγγραφείς Κατηγορία:Πολωνοί καλλιτέχνες Κατηγορία:Πολωνοί γραφίστες Κατηγορία:Εβραίοι από τη Γαλικία (Ανατολική Ευρώπη) Κατηγορία:Πολωνοί ζωγράφοι του 20ού αιώνα Κατηγορία:Πολωνοί καλλιτέχνες του 20ού αιώνα Κατηγορία:Πολωνοεβραίοι που πέθαναν στο Ολοκαύτωμα Κατηγορία:Χρυσή Δάφνη της Πολωνικής Ακαδημίας Λογοτεχνίας
Διαδηλώσεις στο Ιράν για το θάνατο της Μάχσα Αμίνι
Μια σειρά διαδηλώσεων ξεκίνησαν στο Ιράν στις 14 Σεπτεμβρίου του 2022, μετά τον θάνατο της Μάχσα Αμίνι η οποία φέρεται να ξυλοκοπήθηκε θανάσιμα από την λεγόμενη «Αστυνομία Ηθών» (Γαστ-Ε-Ερσάντ) του Ιράν, επειδή φορούσε την χιτζάμπ με λάθος τρόπο. Οι διαδηλώσεις ξεκίνησαν στις πόλεις Σακέζ, Σαναντάζ, Ντιβανταρέ, Μπανέ και Μπιζάρ στην επαρχία Κουρδιστάν και αργότερα εξαπλώθηκαν σε άλλες περιοχές του Ιράν. Αυτές οι διαμαρτυρίες εξαπλώθηκαν γρήγορα και στην επόμενη μέρα διαδηλώσεις ξεκίνησαν στις εξής πόλεις: Τεχεράνη, Χαμαντάν, Κερμανσάχ, Μασχάντ, Σαμπζεβάρ, Αμόλ, Ισφαχάν, Κερμάν, Σιράζ, Ταμπρίζ, Ραστ, Σάρι, Καράτζ, Τονεκαμπόν, Αράκ, Ιλάμ και άλλες πόλεις.
Ως απάντηση σε αυτές τις διαδηλώσεις, ξεκινώντας στις 19 Σεπτεμβρίου η ιρανική κυβέρνηση εφάρμοσε περιφερειακούς τερματισμούς της πρόσβασης στο Διαδίκτυο. Καθώς οι διαμαρτυρίες αυξάνονταν, επιβλήθηκε εκτεταμένο μπλακάουτ στο Διαδίκτυο μαζί με πανεθνικούς περιορισμούς στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης.
Σύμφωνα με την οργάνωση Iran Human Rights, τουλάχιστον 215 άνθρωποι έχουν σκοτωθεί ως αποτέλεσμα της κυβερνητικής παρέμβασης στις διαδηλώσεις, με δακρυγόνα και σφαίρες,  καθιστώντας τις διαδηλώσεις τις πιο θανατηφόρες από τις διαδηλώσεις του 2019–2020 που είχαν ως αποτέλεσμα περισσότερους από 1.500 θανάτους.
Ιστορικό
Η «Αστυνομία Ηθών» είναι κρατική, κυβερνητική υπηρεσία που υπάγεται στην Διοίκηση Επιβολής του Νόμου της Ισλαμικής Δημοκρατίας του Ιράν. Η κύρια δραστηριότητα του σώματος αυτού είναι η επίβλεψη της σεμνότητας των πολιτών (αντρών αλλά κυρίως γυναικών) και η συμμόρφωσή τους με τον ενδυματολογικό κώδικα του Ισλάμ. Η Αστυνομία ηθών είναι οργανωμένη όπως και η Αστυνομία, δηλ. διαθέτει μονάδες, οπλισμό, κέντρα κράτησης και από το 2019 και κέντρα επανεκπαίδευσης.
Η 22χρονη Μάχσα Αμίνι συνελήφθη ενώ βρισκόταν μέσα στο αυτοκίνητο του αδερφού της γιατί φορούσε στενά παντελόνια και όχι σωστά τακτοποιημένο κεφαλομάντηλο (χιτζάμπ), που σήμαινε ότι παραβίασε τους κανόνες της ισλαμικής πίστης. Κατά τη διάρκεια της κράτησής της, η αστυνομία ισχυρίστηκε ότι υπέστη καρδιακή προσβολή, και πέθανε μετά από δύο ημέρες ενώ είχε ήδη πέσει σε κώμα.
Ωστόσο κυκλοφορούν ευρέως στο Διαδίκτυο διάφορες πληροφορίες σχετικά με τον ακριβή τρόπο θανάτου της. Η πιο συχνά αναπαραγόμενη εκδοχή, αναφέρει ότι αστυνομικοί χτύπησαν το κεφάλι της στο παρμπρίζ του αυτοκινήτου με αποτέλεσμα να υποστεί εγκεφαλική αιμορραγία Σύμφωνα με τις Ιρανικές αρχές η κοπέλα είχε προβλήματα υγείας, ενώ οι ιατροδικαστικές εξετάσεις δεν έχουν ακόμα ολοκληρωθεί.
Αντιδράσεις - Διαδηλώσεις
Μετά τον θάνατό της ξέσπασε σειρά διαδηλώσεων στο Σεκίζ και πολλές άλλες πόλεις. Κάποιοι διαδηλωτές φώναξαν κουρδικά φεμινιστικά συνθήματα αλλά και αντικυβερνητικά συνθήματα. Αυτές οι διαδηλώσεις κατεστάλησαν από τις ειδικές αστυνομικές δυνάμεις του Ιράν. Διαμαρτυρίες έλαβαν χώρα και έξω από το νοσοκομείο Κάσρα στην Τεχεράνη, με ορισμένους διαδηλωτές να συλλαμβάνονται από τις δυνάμεις ασφαλείας, οι οποίες έκαναν χρήση και σπρέι πιπεριού εναντίον τους.
Με τον θάνατο της Αμίνι, διαδηλώσεις και πορείες λαμβάνουν χώρα σε πολλές πόλεις της χώρας. Οι δρόμοι του Σαναντάζ έκλεισαν εν μέρει την Κυριακή και οι δυνάμεις ασφαλείας διασκορπίστηκαν σε όλη την πόλη μετά από μια νύχτα διαδηλώσεων κατά του αυστηρού ενδυματολογικού κώδικα της Ισλαμικής Δημοκρατίας του Ιράν.
μικρογραφία|από τις διαδηλώσεις Στις 19 Σεπτεμβρίου, πέντε άτομα στην κουρδική περιοχή του Ιράν σκοτώθηκαν όταν οι δυνάμεις ασφαλείας άνοιξαν πυρ κατά τη διάρκεια των διαδηλώσεων, σύμφωνα με μια κουρδική οργάνωση για τα ανθρώπινα δικαιώματα, στην τρίτη μέρα διαδηλώσεων για ένα περιστατικό που έχει πυροδοτήσει πανεθνική οργή. Δύο άτομα σκοτώθηκαν καθώς οι δυνάμεις ασφαλείας άνοιξαν πυρ εναντίον διαδηλωτών στην πόλη Σεκίζ. Αναφέρθηκε επίσης από οργανώσεις ανθρωπίνων δικαιωμάτων ότι δύο άτομα σκοτώθηκαν στην πόλη Ντιβανταρέ "με απευθείας πυρά" από τις δυνάμεις ασφαλείας και ένα άτομο σκοτώθηκε στο Ντεγκολάν. Διαδηλώσεις έχουν λάβει χώρα στις πόλεις Τεχεράνη, Ραστ, Ισφαχάν, Καράτζ, Μασχάντ, Σαναντάζ καιΙλάμ και πολλές άλλες πόλεις. Η ειδική αστυνομία της ιρανικής κυβέρνησης αντιμετώπισε αυτές τις διαδηλώσεις αυστηρά, με αποτέλεσμα πολλούς τραυματισμούς και συλλήψεις.
Στις 20 Σεπτεμβρίου, οι διαδηλώσεις συνεχίστηκαν και ο κόσμος παρέλασε σε διάφορες πόλεις όπως η Τεχεράνη, το Σάρι, η Ταμπρίζ, η Μασχάντ, το Κομ, το Κερμάν, το Χαμεντάν, το Σαναντάζ και το Κις και πολλές άλλες πόλεις φωνάζοντας συνθήματα κατά της υποχρεωτικής χιτζάμπ και της αρχής της ισλαμικής κυβέρνησης. Στο Σάρι, οι γυναίκες έκαψαν τα χιτζάμπ με το πλήθος να τους επευφημεί. Διαδηλωτές στο Τορόντο, την Κωνσταντινούπολη, το Λονδίνο και ορισμένες άλλες ευρωπαϊκές και αμερικανικές πόλεις συγκεντρώθηκαν και καταδίκασαν τα εγκλήματα της ισλαμικής κυβέρνησης κατά των γυναικών στο Ιράν. Η ιρανική κυβέρνηση επιβεβαίωσε στις 20 Σεπτεμβρίου ότι τρεις άνθρωποι σκοτώθηκαν στις διαδηλώσεις.
Δεκάδες αντιδράσεις έχουν υπάρξει για τον τρόπο που μεταχειρίστηκε η Αστυνομία τους διαδηλωτές. Ιρανικές και διεθνείς ομάδες και ΜΚΟ για τα ανθρώπινα δικαιώματα έχουν καταγγείλει την αδικαιολόγητη βιαιότητα με την οποία μεταχειρίζονται τα όργανα καταστολής τους διαδηλωτές.