cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Γιούλιους Σουοβάτσκι
Θέατρο και ποίηση
Στα κυριότερα θεατρικά έργα του, τα οποία εξακολουθούν να παίζονται και σήμερα στα πολωνικά θέατρα, περιλαμβάνονται: «Μπαλαντύνα» (Balladyna, 1835), «Μαζέπα» (Mazepa, 1840), «Λίλα Βενέντα» (Lila Weneda, 1840), «Φαντασία» (Fantazy, 1841). Στην τελευταία φάση της θεατρικής του δραστηριότητας, ο Σλοβάτσκι αναπτύσσει έναν ατομικιστικό σουρεαλισμό, όπως στα δράματά του: «Πατήρ Μάρκος» (Ksiądz Marek, 1843), «Το ασημένιο όνειρο της Σαλώμης» (Sen srebrny Salomei, 1844) και «Σάμουελ Ζμπορόφσκι» (Samuel Zborowski, 1845).
Η ιστορικότητα της ποίησης του Σουοβάτσκι εκφράστηκε με πατριωτικό συναίσθημα στο εκτενές ποίημά του «Ο βασιλιάς-πνεύμα» (Krόl-Duch), το οποίο εκδόθηκε ημιτελές το 1847 και πλήρες το 1925.
Παραπομπές
Κατηγορία:Πολωνοί ποιητές Κατηγορία:Πολωνοί θεατρικοί συγγραφείς Κατηγορία:Ρομαντικοί ποιητές Κατηγορία:Ενταφιασμοί στον Καθεδρικό Ναό της Κρακοβίας Κατηγορία:Πολωνοί ποιητές του 19ου αιώνα
Κούριο
Το Κούριον ήταν αρχαία πόλη στα ΝΔ παράλια της Κύπρου, κοντά στην Επισκοπή. Ο Ηρόδοτος και ο Στράβωνας αναφέρουν ότι ήταν αποικία των Αργείων, ένα από τα πιο πλούσια και δυνατά βασίλεια της Κύπρου. Αναφέρεται στο "πρίσμα του Ασαρχαδών" 673-672 π.Χ. με τα άλλα βασίλεια στην Κύπρο (Ιδάλιον, Κίτιον, Σαλαμίνα, Χύτροι, Ταμασσός, Λήδρα και Σόλλοι).
Σύμφωνα με την μυθολογία, επώνυμος και οικιστής του Κουρίου ήταν ο Κουριεύς γιος του Κινύρα. Οι κάτοικοι αποκαλούνταν Κουριεύς και Κουριάς.
NGC 197
Ο NGC 197 είναι φακοειδής γαλαξίας που απέχει περίπου 180 εκατομμύρια έτη φωτός από την Γη και βρίσκεται στον αστερισμό Κήτος. Τον ανακάλυψε στις 16 Οκτωβρίου 1863 ο Γερμανός αστρονόμος Άλμπερτ Μαρτ (Albert Marth).
Κούριο
Ιερό του Απόλλωνα Υλάτη, αρχαίο Κούριον, Λεμεσός, Κύπρος. (8ος αι. π.Χ. - 4ος αι. μ.Χ.)
NGC 197
Εξωτερικοί σύνδεσμοι
0197 02365 00406 Κατηγορία:Φακοειδείς γαλαξίες Κατηγορία:Κήτος (αστερισμός)
Κούριο
Τα πρώτα αρχαιολογικά ευρήματα του ιερού χώρου ανάγονται στον 8ο αι. π.Χ. και σχετίζονται με τη λατρεία του Απόλλωνα Υλάτη, δηλαδή του Απόλλωνα των δασών. Ο χώρος υπήρξε ένα από τα σημαντικότερα λατρευτικά κέντρα του νησιού και εγκαταλείφθηκε κατά τον 4ο αι. μ.Χ.
Εξωτερικοί σύνδεσμοι
Κατηγορία:Πόλεις της αρχαίας Κύπρου Κατηγορία:Επαρχία Λεμεσού Κατηγορία:Αρχαιολογικοί τόποι στην Κύπρο Κατηγορία:Γεωγραφία του Ακρωτηρίου και Δεκέλειας Κατηγορία:Εγκαταλελειμμένοι οικισμοί στην Κύπρο
Ανθούσα (Κωνσταντινούπολη)
Όπως αναφέρει ο Στέφανος ο Βυζάντιος ο όρος Ανθούσα ήταν κάποτε κοσμητικό επίθετο της Κωνσταντινούπολης, αρχής γενομένης πιθανώς ως κοσμητικό επίθετο πόλης από την Αντιόχεια, προς χαρακτηρισμό της ακμής και του πολιτισμού της.
Σήμερα ο όρος αυτός ως έκφραση αναφέρεται σε αναπτυξιακές περιγραφές συνήθως πόλεων π.χ ανθούν τα γράμματα κι οι τέχνες, άνθιση βιομηχανική κλπ. και κατ΄ επέκταση έχει δοθεί και ως κύριο όνομα νέων οικισμών ή ακόμη και πόλεων με το οποίο και αντικατέστησαν παλαιότερη ονομασία τους.
Κατηγορία:Κωνσταντινούπολη
Διοικητική διαίρεση Περιφέρειας Βορείου Αιγαίου
Στον παρακάτω κατάλογο αναφέρονται οι περιφερειακές ενότητες, οι δήμοι, οι δημοτικές ενότητες, οι τοπικές κοινότητες και οι οικισμοί της Περιφέρειας Βορείου Αιγαίου.
Τα στοιχεία προέρχονται από επεξεργασία του αρχείου της Ελληνικής Στατιστικής Αρχής για την Απογραφή πληθυσμού της Ελλάδας του 2011, λαμβάνοντας υπόψη και την τροποποίηση του προαναφερθέντος αρχείου σύμφωνα με το ΦΕΚ 698/Β'/20.03.2014.
Blue Valentine
Blue Valentine είναι αμερικανικό αισθηματικό δράμα παραγωγής 2010 σε σκηνοθεσία Ντέρεκ Σιανφράνς και το σέναριο έγραψε ο ίδιος μαζί με τους Καμί Ντελαβίν και Τζόι Κέρτις. Πρωταγωνιστούν οι Ράιαν Γκόσλινγκ και Μισέλ Γουίλιαμς.
Η ταινία έκανε πρεμιέρα στο Φεστιβάλ του Σάντανς, πήρε πολύ καλές κριτικές και έλαβε δύο υποψηφιότητες για Χρυσή Σφαίρα και μία για Όσκαρ.
Πλοκή
Ο Ντιν είναι ένας νεαρός που εγκατέλειψε το λύκειο και δουλεύει σε εταιρία μετακόμισης στη Νέα Υόρκη. Η Σίντι σπουδάζει ιατρική, η οποία ζει με τους δυστυχισμένους γονείς της και φροντίζει τη γιαγιά της στη Πενσυλβάνια. Συναντιούνται τυχαία και ερωτεύονται αμέσως. Αποφασίζουν να παντρευτούν όταν η Σίντι ανακαλύπτει ότι είναι έγκυος και το παιδί που περιμένει είναι του πρώην της, Μπόμπι.
Η ιστορία αγάπης τους διακόπτεται από ένα καταστροφικό σαββατοκύριακο λίγο πριν τη λήξη του γάμου τους. Ο Ντιν τώρα βάφει σπίτια ενώ η Σίντι εργάζεται ως νοσοκόμα και μεγαλώνουν την κόρη τους Φράνκι στην αγροτική Πενσυλβάνια. Με την ελπίδα να αναβιώσουν τη σχέση τους ο Ντιν πηγαίνει τη Σίντι σε ένα μοτέλ, αλλά τελικά καταλήγουν να μαλώνουν. Η Σίντι καλείται να δουλέψει νωρίς το επόμενο πρωί και ο Ντιν εμφανίζεται στο νοσοκομείο. Η εμφάνισή του οδηγεί σε μια βίαια φιλονικία που φαίνεται να κάνει το διαζύγιο αναπόφευκτο. Ο Ντιν συμφωνεί να δώσει λίγο χρόνο στη Σίντι και φεύγει. Η κόρη του τρέχει να τον πιάσει ζητώντας του να μείνει. Καθώς η Σίντι πιάνει την κόρη τους, ο Ντιν απομακρύνεται.
Παραγωγή
Η ταινία είχε αρχικά προγραμματιστεί να γυριστεί την άνοιξη του 2008, αλλά καθυστέρησε λόγω του θανάτου του Χιθ Λέτζερ. Οι παραγωγοί και ο σκηνοθέτης για σεβασμό στο πρόσωπο της Μισέλ Γουίλιαμς, σύντροφος του Λέτζερ και μητέρα της κόρης του Ματίλντα, προτίμησαν να καθυστερήσουν την παραγωγή παρά να δώσουν το ρόλο σε άλλη ηθοποιό.
Τα γυρίσματα είχαν προγραμματιστεί να γίνουν στην Καλιφόρνια, αλλά μεταφέρθηκαν στο Μπρούκλιν και στο Σκράντον της Πενσυλβάνια. Η Γουίλιαμς ήθελε να βρίσκεται κοντά στο σπίτι της στο Μπρούκλιν ώστε να μπορούσε να φροντίζει την κόρη της. Πριν γυρίσυν τη διάλυση του γάμου μεταξύ των δύο χαρακτήρων, οι δύο πρωταγωνιστές Γκόσλινγκ και Γουίλιαμς, πρότειναν να νοικιάσουν ένα σπίτι, να φέρουν τα ρούχα τους και τα υπάρχοντά τους, να πηγαίνουν για ψώνια και να κάνουν πρόβες.
Box office
Με προϋπολογισμό 1.000.000 δολάρια, το Blue Valentine έκανε άνοιγμα τριημέρου στην 25η θέση με 193.000 δολάρια. Στο αμερικανικό box office συγκέντρωσε συνολικά 9,7 εκατομμύρια δολάρια ενώ στον υπόλοιπο κόσμο έφτασε τα 5,7 εκατομμύρια δολάρια. Παγκοσμίως απέφερε 15,4 εκατομμύρια δολάρια. Στην Ελλάδα έκοψε 30.800 εισιτήρια.
Αιλουρόμορφα
Τα Αιλουρόμορφα (επιστ. ονομ.: Feliformia) ή Feloidea είναι υποτάξη των σαρκοφάγων της ομοταξίας των θηλαστικών. Στην υποτάξη των Αιλουρόμορφων ανήκουν τα αιλουροειδή (γάτες, τίγρεις, κτλ), οι ύαινες, οι μαγκούστες, οι μοσχογαλές και άλλα συγγενικά τους είδη.
Κατηγορία:Αιλουρόμορφα
Λουκάς Νοταράς
Ο Λουκάς Νοταράς (5 Απριλίου 1402 - 3 Ιουνίου 1453) ήταν Έλληνας αξιωματούχος, ο τελευταίος Μέγας Δουξ (12 Ιουλίου 1450 - 29 Μαΐου 1453) και Μεσάζων της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας.
Βιογραφία
Καταγόταν από οικογένειά που είχε μετοικήσει στην Κωνσταντινούπολη από την Μονεμβασιά της Πελοποννήσου πριν περίπου 100 χρόνια. Είχε αποκτήσει σημαντική περιουσία μέσω του εμπορίου παστών ψαριών.
Πολιορκία Κωνσταντινούπολης (1453)
Ο Δούκας, ο άλλος ένας από τους 4 Έλληνες ιστορικούς της Άλωσης, αναφέρει σχετικά με τον Νοταρά: «Ο Μέγας Δούκας Λουκάς Νοταράς μαζί με πεντακόσιους άνδρες περιπολούσε εμψύχωνε τους στρατιώτες παντού όπου κι αν ήσαν, κι εντόπιζε αυτούς που παραμελούσαν το καθήκον τους. Καθημερινά συνέβαινε αυτό.»
Ο Κριτόβουλος και αυτός από τους 4 Έλληνες ιστορικούς της Άλωσης, αναφέρει ότι μετά την άλωση του φρουρίου της Πριγκίπου, από τον αντιναύαρχο του Μωάμεθ Μπατόγλου, ο εξωμότης Βούλγαρος κατόπιν εντολής του σουλτάνου (που επειδή γνώριζε ότι το τείχος κατά μήκος του Κεράτιου ήταν πολύ τρωτό και ευάλωτο, ήταν πεπεισμένος ότι οι υπερασπιστές εκεί εξαιτίας του μικρού τους αριθμού δε θα μπορούσαν να αντισταθούν)  προσπάθησε να καταλάβει το λιμάνι του Κεράτιου κόλπου με κάθε τρόπο. Οι Τούρκοι όμως νικήθηκαν από τα πληρώματα των χριστιανικών πλοίων που είχαν εκπαιδευτεί από το μεγάλο Λουκά Νοταρά που ήταν διοικητής τους και είχε αναλάβει τη φρούρηση του θαλασσίου τείχους.
Μεταξύ όμως του Νοταρά και του διοικητή της άμυνας της πόλης Ιουστινιάνη αναπτύχθηκε συγκρουσιακή σχέση όταν στις 24 Μαϊου ο Νοταράς αρνήθηκε να του στείλει ως ενίσχυση πυροβόλα για να αμυνθεί στην κοιλάδα του Λύκου, επειδή τα χρειαζόταν ο ίδιος, ο οποίος πίστευε και όχι χωρίς λόγο, ότι θα δέχονταν και άλλη επίθεση τα τείχη του λιμανιού τα οποία ήταν ήδη ανεπαρκώς επανδρωμένα, γεγονός που προκάλεσε την έκρηξη θυμού του που συνοδεύτηκε από βαρείς χαρακτηρισμούς: "Ο traditor et che me tien che adesso non te scanna cum questo pugnal” Ω προδότη, δεν ξέρω τι με κρατεί και δεν σε σφάζω μ’ αυτό το μαχαίρι."
Κατά μία άλλη εκδοχή ο Νοταράς αρνήθηκε και η παραπάνω διαφωνία οφείλεται στην αντιπάθεια του αρχιεπίσκοπου Χίου Λεονάρδου προς το Νοταρά, ο οποίος και διασώζει το περιστατικό. Το διασώζει όμως κι ο Φραντζής, λέγοντας οτι ο Γενουάτης αποκαλεσε το Νοταρά "ανωφελή, αλάστορα κι εχθρό της πατρίδας" και το Νοταρά να απαντά με "ύβρεσι ετέραις". Την επικίνδυνη κατάσταση κατεύνασε πυροσβεστικά ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος Παλαιολόγος θυμίζοντας την κοινή αποστολή. Ωστόσο οι σχέσεις των δύο αντρών παρέμειναν τεταμένες μέχρι τέλους (ο Ιουστινιάνης τραυματίστηκε θανάσιμα στη διάρκεια μάχης γύρω από ένα ρήγμα του τείχους).
Μετά την Άλωση
Την επομένη ο Νοταράς δέχτηκε την τιμητική επίσκεψη του σουλτάνου στην οικία του, όπου έγινε αποδέκτης των τυπικών βασιλικών τιμών εκ μέρους της οικογένειας καθ' οδόν προς τα αυτοκρατορικά ανάκτορα για τον εορτασμό των επινίκιων. Το ίδιο απόγευμα όμως ο Νοταράς αποκεφαλίστηκε μαζί με το γαμπρό του και το μικρότερο γιό του. Κατά την επικρατέστερη άποψη αρνήθηκε να παραχωρήσει οικειοθελώς τον τρίτο και νεώτερο γιο του ηλικίας 14 ετών στο σουλτανικό χαρέμι κατόπιν υπερβολικής οινοποσίας κατά τη διάρκεια της γιορτής. Όλοι οι ευγενείς οι αναφερόμενοι στον κατάλογο που συντάχθηκε κατόπιν αναφοράς του Νοταρά στον Μωάμεθ συνελήφθησαν ή εξαγοράστηκαν από τους δεσμώτες τους αντί χιλίων άσπρων και καρατομήθηκαν τα δε παιδιά τους μοιράστηκαν την τραγική τύχη των γιων του Νοταρά.
Η δεύτερη εκδοχή του Δούκα αναφέρει ότι ο Μωάμεθ επέπληξε αυστηρά το μεγάλο Δούκα που δεν του παρέδωσε την Πόλη. Ο Νοταράς για να δικαιολογηθεί είπε ότι ούτε ο βασιλιάς ούτε εκείνος μπορούσαν να κάνουν κάτι τέτοιο. Πρόσθεσε μάλιστα ότι από κάποιες επιτακτικές επιστολές που προέρχονταν από το άμεσο περιβάλλον του σουλτάνου και που έλεγαν ότι ο σουλτάνος δεν είχε καμία ελπίδα να νικήσει, έπαιρναν θάρρος, κάτι που είχε ως αποτέλεσμα να ενισχυθεί το μίσος και οι υπόνοιες που είχε ο Μώαμεθ για τον μεγάλο βεζίρη Τσανταρλή Χαλίλ πασά.
Η τύχη της οικογένειας
Μετά την εκτέλεσή του η περιουσία του Νοταρά στη Κωνσταντινούπολη κατασχέθηκε και η σύζυγος του Παλαιολογίνα πουλήθηκε και πέθανε ως σκλάβα στον δρόμο για την Αδριανούπολη. Πριν τα γεγονότα δύο μέλη της οικογένειας είχαν καταφέρει να διαφύγουν με γενουατικά πλοία, η κόρη του Άννα και η θεία της, οι οποίες κατέληξαν στην Βενετία όπου ο Νοταράς είχε μεταφέρει πριν την άλωση το μεγαλύτερο μέρος της περιουσίας του. Γρήγορα έγιναν το κέντρο της αυξανόμενης Βυζαντινής παροικίας της πόλης διευκολύνοντας σημαίνοντες πρόσφυγες στις πρώτες ανάγκες τους ή πληρώνοντας λύτρα για την απελευθέρωσή τους όπως στη περίπτωση του Φραντζή.
Κρίσεις
Ο ιστορικός του Μωάμεθ του Πορθητή Κριτόβουλος ο Ίμβριος ο οποίος βεβαιώνει ότι πέθανε με αξιοπρέπεια και λεβεντιά, χωρίς να παρακαλέσει κανένα να σώσει τη ζωή του, γράφει επίσης αναφερόμενος στον Νοταρά ότι ήταν:
Ο ιστορικός της Άλωσης Δούκας διασώζει τα λόγια του Νοταρά προς τα παιδιά του και τον γαμπρό του λίγο πριν τους αποκεφαλίσει ο δήμιος:
Στο έργο του Γάλλου βυζαντινολόγου Γουσταύου Σλουμπερζέ αναφέρονται τα ακόλουθα για τον Λουκά Νοταρά και το μαρτυρικό του τέλος:
Αξιοπιστία Μεγάλου Χρονικού Φραντζή
«…Στις διηγήσεις για το μαρτύριο του μεγάλου Δούκα από τον αρχιεπίσκοπο Λεονάρδο και των Πούσκουλο, βλέπουμε να υπάρχει η ίδια σφραγίδα της μεγάλης εχθρότητας (με τον Φραντζή), ακριβώς επειδή ο Νοτάρας ήταν πάντοτε σθεναρά αντίθετος με την Ένωση των Εκκλησιών. Ο Λεονάρδος κατηγορεί τον παλιό του αντίπαλο ότι συκοφάντησε τον Χαλίλ πασά, που έδειξε πάντοτε φιλία προς τον Κωνσταντίνο Παλαιολόγο και πως είχε κακολογήσει επίσης τους Βενετούς και τους Γενουάτες. Όμως όλ’ αυτά, λέει ο Pears, «είναι απλά δυσφημιστικά λόγια, που βγαίνουν μέσα από τα έντονα πάθη των οπαδών της Ένωσης και συκοφαντίες που ο Λεονάρδος και ο Φραντζής δεν θα μπορούσαν να αποδείξουν.»
Μεταξύ Φραντζή και Νοταρά υπήρχε από παλιά προσωπική εμπάθεια, και μάλιστα όταν ο πρώτος ζήτησε και έλαβε το οφφίκιο του μεγάλου λογοθέτη από τον αυτοκράτορα, ο δούκας Νοταράς αντέδρασε σ' αυτό. Μεταξύ των δύο ανδρών υπήρχε πάντα ανταγωνισμός για τα οφφίκια που επεδίωκαν όχι μόνο γι' αυτούς αλλά και για τα παιδιά τους, και γι' αυτό το λόγο είχαν έρθει πολλές φορές σε σύγκρουση.
Είναι πιθανόν οι χαρακτηρισμοί για τις αιτίες που επιφύλαξαν ένα τόσο τραγικό τέλος στο Νοταρά, να προέρχονται από τον Μακάριο Μελισσηνό, που μπορεί να παρερμήνευσε τα κείμενα για λόγους πολιτικούς και γιατί είχε μεγάλη αντιπάθεια στους απογόνους της οικογένειας Νοταρά.
Επίσης είναι χαρακτηριστικό ότι μεταξύ αυτών που κατέγραψαν τους κώδικες του Μεγάλου Χρονικού, συγκαταλέγεται και ο γνωστός νοτάριος (συμβολαιογράφος) Ανδρέας Δαρμάριος από την Μονεμβασία, καθώς και ο Ιωάννης Δαρμάριος της ίδιας οικογένειας. Και οι δύο ανήκαν στην ακολουθία του Μακαρίου Μελισσινού. Είναι γνωστό ότι ο Ανδρέας συγκολλούσε άσχετα μεταξύ τους κομμάτια και δημιουργούσε αμφιβόλου υποστάσεως συγγραφές. Επειδή όμως οι παραποιήσεις γίνονταν συστηματικά, άλλος πρέπει να ήταν ο ιθύνων νους της υπόθεσης. Όλα τα χειρόγραφα γράφτηκαν στους τόπους που έζησε ο Μακάριος Μελισσηνός (Ισπανία, Νεάπολη Ιταλίας).
Πηγές
Κατηγορία:Βυζαντινοί αξιωματούχοι Κατηγορία:Βυζαντινοί του 15ου αιώνα
Κάρνυξ
μικρογραφία|Κάρνυξ (σύγχρονη ανακατασκευή) Ο κάρνυξ (αγγλ. carnyx) υπήρξε αρχαίο χάλκινο πνευστό μουσικό όργανο, το οποίο απαντάται την εποχή του σιδήρου στον πολιτισμό των Αρχαίων Κελτών, περί το 300 π.Χ. έως 200 μ.Χ. Πρόκειται για είδος ορειχάλκινης σάλπιγγας, η οποία παίζεται κάθετα προς τον εκτελεστή, η καμπάνα της οποίας αναπαριστά κεφάλι αγριόχοιρου ή άλλου ζώου. Η κύρια χρήση του οργάνου ήταν σε πολεμικές εκστρατείες και μάχες, κατά τις οποίες ο ήχος του λειτουργούσε ως φόβητρο και έτρεπε τον αντίπαλο σε φυγή. Ο δε κάθετος τρόπος εκτέλεσης επέτρεπε να ακούγεται σε όλους τους μαχόμενους, καθώς ξεπερνά τα δύο μέτρα σε μήκος.
NGC 196
Ο NGC 196 είναι φακοειδής γαλαξίας ο οποίος απέχει περίπου 180 εκατομμύρια έτη φωτός από την Γη και βρίσκεται στον αστερισμό Κήτος. Τον ανακάλυψε ο αστρονόμος Ουίλιαμ Χέρσελ στις 28 Δεκεμβρίου 1790.
Κάρνυξ
Ετυμολογία της λέξης
Το όνομα "κάρνυξ", αν και ακούγεται ελληνοπρεπές, προέρχεται από την Γαλατική ρίζα "carn-" ή "cern-", η οποία σημαίνει "κέρας"· από την ίδια ρίζα προέρχεται και το όνομα του θεού Κερνούνος. Η δε λέξη "κάρνυξ" αποτελεί τη ρωμαϊκή ονομασία του οργάνου, καθώς οι Κέλτες -ακόμη και κατόπιν βασανιστηρίων- αρνούνταν πεισματικά να αποκαλύψουν το κελτικό όνομα του οργάνου.
NGC 196
Εξωτερικοί σύνδεσμοι
0196 02357 00405 Κατηγορία:Φακοειδείς γαλαξίες Κατηγορία:Κήτος (αστερισμός)
Κάρνυξ
Ιστορικά στοιχεία
μικρογραφία|300px|Λεπτομέρεια από τη [[χύτρα του Γκούντεστρουπ, με εμφανείς τους σαλπιγκτές καρνύκων στη δεξιά πλευρά]] Αρχαιολογικά ευρήματα, όπως η χύτρα του Γκούντεστρουπ, αναπαριστούν το εν λόγω όργανο. Άλλες απαναπαραστάσεις απαντώνται σε νομίσματα και άλλα αντικείμενα της εποχής.
Στη λογοτεχνία, το όνομα κάρνυξ απαντάται στην επέλαση των Κελτών στους Δελφούς το 279 π.Χ., καθώς επίσης και στην εκστρατεία του Ιουλίου Καίσαρα κατά των Γαλατών και τη βρετανική εισβολή του Κλαύδιου. Στο έργο Ιστορίαι του Διοδώρου Σικελιώτη (60-30 π.Χ.), αναφέρεται η εξής φράση:
Ένα από τα καλύτερα σωζόμενα δείγματα του οργάνου, με το όνομα Deskford Carnyx, βρέθηκε το 1816 στην πόλη Leitchestown της κομητείας Μπανφ στη Σκωτία. Το όργανο, πλέον στην κατοχή του Μουσείου του Μπανφ, εκτίθεται από το Εθνικό Μουσείο της Σκοτίας. Από τα στοιχεία της ανασκαφής εικάζεται ότι το συγκεκριμένο όργανο δεν χρησιμοποιείτο μόνο στον πόλεμο, αλλά και σε ειρηνικές τελετές. Τον Νοέμβριο 2004 άλλα πέντε όργανα του 1ου π.Χ. αιώνα ανακαλύφθηκαν στο Τιντινιάκ της περιοχής Κορέζ στη Γαλλία. Τα όργανα, τα οποία βρέθηκαν σε αρκετά καλή κατάσταση, αναπαριστούν κεφάλια αγριόχοιρων, ένα δε απ' αυτά φέρει μορφή φιδιού.
Ο σύγχρονος κάρνυξ
Η ανακατασκευή του Deskford Carnyx άρχισε το 1991 από μια ομάδα μουσικολόγων και αρχαιολόγων του Εθνικού Μουσείου της Σκοτίας. Το 1993, ο επαγγελματίας τρομπονίστας Τζον Κέννυ, ήχησε τον κάρνυκα για πρώτη φορά μετά από 2000 χρόνια· έκτοτε, έχει παρουσιάσει το αρχαίο όργανο σε όλον τον κόσμο, τόσο σε συναυλίες όσο και σε ραδιοτηλεοπτικές εκπομπές. Πλέον, υπάρχουν αρκετές νέες μουσικές συνθέσεις που περιλαμβάνουν τον κάρνυκα, ενώ έχουν ήδη κυκλοφορήσει επτά δίσκοι.
Εξωτερικοί σύνδεσμοι
Κατηγορία:Αρχαία μουσικά όργανα Κατηγορία:Κελτική τέχνη
Αβάν-γκαρντ
Η πολιτογραφημένη σήμερα διεθνής έκφραση αβάν-γκαρντ, που προέρχεται εκ της γαλλικής γλώσσας (avant-garde), αρχικά ήταν στρατιωτικός όρος που σήμαινε εμπροσθοφυλακή (βανγκάρντ). Με αυτή τη σημασία χρησιμοποιήθηκε περίπου από το 15ο μέχρι το 19ο αιώνα.
Από τις αρχές του 20ού αιώνα, με την έκφραση αυτή αποδίδεται κυρίως κάθε πρωτοποριακή ή και πειραματική ιδέα ή εφαρμογή σε όλα τα πεδία της ανθρώπινης δραστηριότητας και κυρίως στους χώρους της τέχνης, του πνεύματος ακόμα και στη πολιτική. Ως έννοια ταυτίζεται με κάθε τι τολμηρό, που θεωρητικά προηγείται της εποχής ως θαυμαστός προάγγελος μελλοντικής εφαρμογής ή αποδοχής. Βέβαια υπό αυτή την άποψη δεν είναι και λίγες οι περιπτώσεις που με τον πρωτοποριακό χαρακτήρα της, η έκφραση αυτή να θεωρείται και επαναστατική σε μια κρατούσα κατάσταση και να έρχεται σε ρήξη με παραδοσιακές ιδεολογίες και ακολουθούμενες αρχές, χαρακτηριζόμενη ακόμη και ως ανορθόδοξη ή εξτρεμιστική.
Τα παραπάνω έχουν ως αποτέλεσμα ομάδες καλλιτεχνών, συγγραφέων κ.λπ. που αμφισβητούν την ακολουθούμενη ιδεολογική και καλλιτεχνική «ορθοδοξία» (στάτους κβο, status quo), πρωτοπορώντας σε νέες αρχές ή και πειραματικές ιδέες και εφαρμογές, να χαρακτηρίζονται ομοίως ως «αβανγκάρντες» ή «αβανγκαρντιστές», γινόμενοι πολλές φορές και δέκτες χαρακτηρισμού εκκεντρικότητας ή εκζήτησης.
Πηγές
Κατηγορία:Εκφράσεις Κατηγορία:Γαλλικές εκφράσεις
Αγία Ανθούσα
Η Αγία Ανθούσα έζησε κατά τον 8ο αιώνα στα χρόνια του εικονομάχου Αυτοκράτορα του Βυζαντίου Κωνσταντίνου του Κοπρώνυμου από τον οποίο υπέστη πολλά μαρτύρια, επειδή υπήρξε οπαδός της εικονολατρείας.
Η Εκκλησία την συμπεριέλαβε στο χορό των Αγίων και η μνήμη της εορτάζεται στις 27 Ιουλίου.
Δείτε επίσης
Ανθούσα ιερομάρτυς
Κατηγορία:Άγιοι της Ορθόδοξης Εκκλησίας Κατηγορία:Βυζαντινοί του 8ου αιώνα
Αναλώσιμο σύστημα εκτόξευσης
right | thumb |Αναλώσιμο σύστημα εκτόξευσης Το  αναλώσιμο σύστημα εκτόξευσης (αγγλικά: expendable launch system) είναι ένα σύστημα εκτόξευσης το οποίο χρησιμοποιεί αναλώσιμο όχημα εκτόξευσης για την μεταφορά φορτίου στο διάστημα. Τα οχήματα που χρησιμοποιούνται στα αναλώσιμο συστήματα εκτόξευσης είναι σχεδιασμένα για μία και μόνο χρήση, μετά την εκτόξευση τα στοιχεία τους δεν επαναφέρονται για να χρησιμοποιηθούν σε άλλη εκτόξευση. Το σύστημα συνήθως αποτελείται από πύραυλο πολλαπλών σταδίων το οποίο σταδιακά αποκολλάται με την ύψωση του πυραύλου.
Κατηγορία:Πύραυλοι Κατηγορία:Διαστημικές πτήσεις
Λημέρι Ευρυτανίας
Το Λημέρι είναι ορεινό χωριό της Στερεάς Ελλάδας στην Περιφερειακή Ενότητα Ευρυτανίας.
Γεωγραφία - Ιστορία
Το Λημέρι βρίσκεται προς τα δυτικά όρια με την Περιφερειακή Ενότητα Αιτωλοακαρνανίας σε απόσταση 24 χλμ. ΒΔ. από το Κερασοχώρι (έδρα του δήμου) και 63 χλμ. ΒΔ. από το Καρπενήσι. Το χωριό είναι κτισμένο στις νοτιοδυτικές πλαγιές του όρους Λιάκουρα (μέρος των Ευρυτανικών Αγράφων) σε υψόμετρο 780 μέτρα και βόρεια της τεχνητής λίμνης Κρεμαστών. Το όνομά του είναι προς τιμή του κλέφτη Κατσαντώνη που είχε το λημέρι του, βορειοανατολικά προς το Μοναστηράκι, σε μια κρυφή πλαγιά της κορυφής "Πύργος" της Λιάκουρα και όπου στα τέλη Αυγούστου του 1809 συνελήφθη άρρωστος και μαζί με τον αδελφό του μεταφέρθηκαν στα Γιάννενα για να βρουν μαρτυρικό θάνατο από τον Αλή Πασά (βλ. τέλος του Κατσαντώνη). Αξιοθέατα είναι, ανατολικά του χωριού το "πλατανοδάσος Βραγγιανίτη" με τα υπέροχα τρεχούμενα νερά, η περιοχή του "Κονιαδόλακκου" και το εξωκλήσι της Αγίας Παρασκευής κάτω από τα επιβλητικά κάθετα βράχια της κορυφής της Φούρκας (υψομ. 1.567 μ.). Ως οικισμός αναφέρεται επίσημα με το παλιό του όνομα Κόνιαβη, από την εποχή της τουρκοκρατίας,ω το 1836 να προσαρτάται στον τότε δήμο Απεραντίων. Το 1912 με το ΦΕΚ 261Α - 31/08/1912 ορίστηκε έδρα της ομώνυμης νεοϊδρυθείσας κοινότητας και το 1940 μετονομάστηκε σε Λημέρι. Σύμφωνα με το σχέδιο Καλλικράτης αποτελεί την τοπική κοινότητα Λημερίου που ανήκει στη δημοτική ενότητα Απεραντίων του Δήμου Αγράφων και σύμφωνα με την απογραφή του 2011 έχει πληθυσμό 170 κατοίκους.
Παραπομπές
Κατηγορία:Χωριά του νομού Ευρυτανίας Κατηγορία:Δήμος Αγράφων
NGC 195
Ο NGC 195 είναι ραβδωτός σπειροειδής γαλαξίας στον αστερισμό Κήτος. Τον ανακάλυψε ο Γερμανός αστρονόμος Ερνστ Βίλχελμ Λέμπερεχτ Τέμπελ (Ernst Wilhelm Leberecht Tempel) το 1877.
Αναφορές
0195 02391 Κατηγορία:Ραβδωτοί σπειροειδείς γαλαξίες Κατηγορία:Κήτος (αστερισμός)
Ρέγκιναλντ Β΄ του Χέλρε
Ο Ρέγκιναλντ Β΄ ο Μαύρος, ολλανδ.: Reinoud /Ρέιναουτ/ II van Gerle (π. 1295 - 12 Οκτωβρίου 1343) από τον Οίκο του Βάσενμπεργκ, ήταν κόμης του Χέλρε, και από το 1339 και μετά δούκας του Χέλρε και του Ζούτφεν στις Κάτω Χώρες, από το 1326 έως το 1343. Ήταν γιος του Ρέγκιναλντ Α΄ κόμη των Χέλρε και Ζούτφεν, και της Mαργαρίτας των Νταμπιέρ, κόρης του Γκυ κόμη της Φλάνδρας.
Βιογραφία
Από το 1316 ενήργησε ως επίτροπος στην κομητεία, φυλάκισε τον πατέρα του το 1318 και κυβέρνησε ως «γιος του κόμη». Όταν το 1326 απεβίωσε ο πατέρας του, χαρακτήρισε τον εαυτό του κόμη τού Χέλρε και κόμη τού Ζούτφεν. Το 1339 το Χέλρε αναβαθμίστηκε σε δουκάτο. Νομοθέτησε το 1321 σχετικά με το εθιμικό δίκαιο και το 1335 σχετικά με τα αναχώματα και τα κανάλια.
Συμμάχησε εναντίον των Γάλλων με τον Εδουάρδο Γ΄ της Αγγλίας, τον κουνιάδο του, προειδοποιώντας τους Άγγλους το 1338 για έναν γαλλικό στόλο, που είχε συγκεντρωθεί στο στόμιο του Zβιν. Παρέμεινε ο στενότερος σύμμαχος του Εδουάρδου Γ΄ μεταξύ των Γερμανών πριγκίπων στην πρώτη φάση του Εκατονταετούς Πολέμου.
Οικογένεια
Ο πρώτος γάμος του Ρέχιναλντ (Ρέρμοντ, 11 Ιανουαρίου 1311) ήταν με τη Σοφία Μπέρτουτ (απεβ. το 1329), κυρία του Mέχελεν και τα παιδιά τους ήταν:
Χήρος, ο Ρέχιναλντ Β΄ νυμφεύτηκε (Nάιμεχεν, Μάιος 1332) την Ελεονώρα του Γούντστοκ (1318–1355), κόρη του Eδουάρδου Β΄ της Αγγλίας. Τα παιδιά τους ήταν:
Απομάκρυνε την Eλεονώρα από την Αυλή το 1338, ισχυριζόμενος ότι αυτή είχε λέπρα. Αργότερα η Ελεονώρα, μετά το τέλος του, έγινε μοναχή.
Ο Ρέγκιναλντ απεβίωσε στο Άρνεμ μετά από πτώση από το άλογό του.
Σημειώσεις
<references group="lower-greek"/>
Πηγές
Κατηγορία:Οίκος του Βάσενμπεργκ
Ποδοσφαιρική Ομοσπονδία Επαρχίας Λευκωσίας
Η Ποδοσφαιρική Ομοσπονδία Επαρχίας Λευκωσίας (ΠΟΕΛ) είναι ποδοσφαιρική ομοσπονδία της επαρχίας Λευκωσίας στην Κύπρο. Ιδρύθηκε το 1958. Κάθε χρόνο διοργανώνει πρωτάθλημα και κύπελλο. Αποτελεί μία από τις 11 ομοσπονδίες του αγροτικού ποδοσφαίρου στην Κύπρο και είναι ιδρυτικό μέλος της Συνομοσπονδίας Τοπικών Ομοσπονδιών Κύπρου (ΣΤΟΚ).
Ιστορία
Η ΠΟΕΛ ιδρύθηκε το 1958 στην Λευκωσία έχοντας 22 σωματεία για ιδρυτικά μέλη:
Η ΠΟΕΛ παρ' ότι εδρεύει στην επαρχία Λευκωσίας, έχει δεχθεί στις τάξεις της σωματεία και απο άλλες επαρχίες της Κύπρου, όπως ο Ερμής Αραδίππου και ο Απόλλων Αθηαίνου από την επαρχία Λάρνακας, η Ομόνοια Άσσιας από την επαρχία Αμμοχώστου και ο Αχιλλέας Δικώμου και ο Κέδρος Κορμακίτη από την επαρχία Κερύνειας.
Σκοπός της ίδρυσης της ΠΟΕΛ υπήρξε η εξάπλωση και εξύψωση του ποδοσφαίρου, η διάδοση του αθλητισμού και του φίλαθλου πνεύματος,η συνεργασία και η ανάπτυξη του αισθήματος της αλληλεγγύης μεταξύ των σωματείων μελών του.
Πρώτο διοικητικό συμβούλιο
Το πρώτο διοικητικό συμβούλιο της ομοσπονδίας απαρτιζόταν από τους:
Διοργανώσεις
Οι διοργανώσεις που διεξάγει η ΠΟΕΛ σήμερα είναι:
Διακριθέντα σωματεία
Ο πίνακας που ακολουθεί παρουσιάζει τις ομάδες που ήταν μέλη της ΠΟΕΛ και ακολούθως συμμετείχαν στα εθνικά πρωταθλήματα της Κύπρου (τα οποία διοργανώνει η Κυπριακή Ομοσπονδία Ποδοσφαίρου) ή συμμετείχαν στα εθνικά πρωταθλήματα της Κύπρου και στη συνέχεια συμμετείχαν στα πρωταθλήματα της ΠΟΕΛ. Για κάθε ομάδα αναφέρεται η ανώτατη κατηγορία στην οποία έχει συμμετάσχει.
Εξωτερικοί σύνδεσμοι
Κατηγορία:Τοπικές Ποδοσφαιρικές Ομοσπονδίες Κύπρου Κατηγορία:Επαρχία Λευκωσίας
Ολιβιέ Εντσάμ
Μάντσεστερ Σίτι
Ο Εντσάμ υπέγραψε στη Μάντσεστερ Σίτι το 2012, με μεταγραφή από τη γαλλική Λε Αβρ ΑΚ με κόστος 1 εκατομμύριο ευρώ, αφού αρνήθηκε να υπογράψει επαγγελματικό συμβόλαιο με το σύλλογο. Τον Ιούλιο του 2015, υπέγραψε πενταετές συμβόλαιο με τη Μάντσεστερ Σίτι, προτού ενταχθεί με διετή δανεισμό στην ιταλική Τζένοα.
Τζένοα (δανεισμός)
Το πρώτο γκολ του Εντσάμ για την Τζένοα ήρθε στο εναρκτήριο παιχνίδι της δεύτερης σεζόν του, κατά τη διάρκεια μιας νίκης με 3-1 επί της Κάλιαρι στις 21 Αυγούστου 2016. Σημείωσε το δεύτερο γκολ του στις 26 Φεβρουαρίου 2017, στις καθυστερήσεις, στην ισοπαλία με 1-1 εναντίον της Μπολόνια.
Σέλτικ
Στις 12 Ιουλίου 2017, ο Εντσάμ υπέγραψε τετραετές συμβόλαιο με τη Σέλτικ Γλασκώβης. Σημείωσε το πρώτο του γκολ για τη Σέλτικ στη νίκη με 1-0 εναντίον της Πάρτικ Θισλ ΦΚ στις 11 Αυγούστου 2017. Στις 9 Νοεμβρίου 2018, σε ηλικία 22 ετών, υπέγραψε ένα νέο τετραετές συμβόλαιο με τη Σέλτικ, με ισχύ μέχρι το έτος 2022.
Ο Εντσάμ σημείωσε το νικητήριο γκολ εναντίον της Λάτσιο στο Europa League στις 7 Νοεμβρίου 2019, που έδωσε στη Σέλτικ τη νίκη με 2-1.
Μαρσέιγ (δανεισμός)
Την 1η Φεβρουαρίου 2021, ο Εντσάμ εντάχθηκε στη γαλλική Ολιμπίκ Μαρσέιγ με δανεισμό για το υπόλοιπο της σεζόν 2020-21. Ο προπονητής Αντρέ Βίλας Μπόας, ο οποίος είχε ενημερώσει το διοικητικό συμβούλιο της Μαρσέιγ ότι δεν ήθελε τον παίκτη, προσέφερε την παραίτησή του την επόμενη ημέρα ως απάντηση στην ένταξη του Εντσάμ και απολύθηκε λίγες ώρες αργότερα για δημόσια κριτική στο διοικητικό συμβούλιο του συλλόγου. Στις 10 Φεβρουαρίου 2021, ο Εντσάμ έκανε το ντεμπούτο του για τη Μαρσέιγ, ως αλλαγή, στην εκτός έδρας νίκη με 2-0 επί της Οσέρ για το Κύπελλο Γαλλίας. Στις 10 Φεβρουαρίου 2021, έκανε το ντεμπούτο του στο πρωτάθλημα, ως αλλαγή στη θέση του Μικαέλ Κουιζάνς, στην ισοπαλία με 0-0 εναντίον της Μπορντό.
Εθνική ομάδα
Ο Εντσάμ γεννήθηκε στη Γαλλία από γονείς με καταγωγή από το Καμερούν. Υπήρξε διεθνής με τις «μικρές» εθνικές ομάδες της Γαλλίας. Εκπροσώπησε την Εθνική Γαλλίας U21 στο Ευρωπαϊκό Πρωτάθλημα U21 του 2019.
Το Νοέμβριο του 2019, τέθηκε σε κατάσταση αναμονής για τους προκριματικούς του Αφρικανικού Κυπέλλου Εθνών του Καμερούν εναντίον του Πράσινου Ακρωτηρίου και της Ρουάντας.
Διακρίσεις
Σέλτικ
Εξωτερικοί σύνδεσμοι
Κατηγορία:Γάλλοι ποδοσφαιριστές Κατηγορία:Γάλλοι με καταγωγή από το Καμερούν Κατηγορία:Μέσοι ποδοσφαιριστές Κατηγορία:Ποδοσφαιριστές Εθνικής Γαλλίας Κ16 Κατηγορία:Ποδοσφαιριστές Εθνικής Γαλλίας Κ17 Κατηγορία:Ποδοσφαιριστές Εθνικής Γαλλίας Κ18 Κατηγορία:Ποδοσφαιριστές Εθνικής Γαλλίας Κ19 Κατηγορία:Ποδοσφαιριστές Εθνικής Γαλλίας Κ20 Κατηγορία:Ποδοσφαιριστές Εθνικής Γαλλίας Κ21 Κατηγορία:Ξένοι ποδοσφαιριστές στην Αγγλία Κατηγορία:Γάλλοι ποδοσφαιριστές στο εξωτερικό Κατηγορία:Ποδοσφαιριστές Τζένοα Κατηγορία:Ποδοσφαιριστές Σέριε Α Κατηγορία:Ξένοι ποδοσφαιριστές στην Ιταλία Κατηγορία:Ποδοσφαιριστές Σέλτικ Γλασκώβης Κατηγορία:Ποδοσφαιριστές Πρέμιερσιπ Σκωτίας Κατηγορία:Ποδοσφαιριστές Ολιμπίκ Μαρσέιγ Κατηγορία:Ποδοσφαιριστές Λιγκ 1
Ιβάνα Ντούλιτς Μάρκοβιτς
Η Ιβάνα Ντούλιτς Μάρκοβιτς (σερβικά : Ивана Дулић-Марковић) γενννημένη στις 13 Ιουνίου 1961 στο Ζάγκρεμπ της Γιουγκοσλαβίας, είναι Κροάτισα πολιτικός της Σερβίας. Ήταν ο αναπληρωτής Πρωθυπουργός στην Κυβέρνηση Βόισλαβ Κοστούνιτσα από το 2004 έως το 2007.
Ήταν υπουργός Γεωργίας, δασών και διαχείρισης υδάτων την περίοδο 2004-2006, όταν παραιτήθηκε για να αναλάβει τη νέα θέση του αναπληρωτή πρωθυπουργού.
Είναι μέλος του κόμματος Г17 плус. Αποφοίτησε με διδακτορικό από το Πανεπιστήμιο του Βελιγραδίου στη βιοτεχνολογία το 1999, και ήταν βοηθός διδασκαλίας σε σχολή της βιολογίας. Είναι επίσης καθηγητής στο Πανεπιστήμιο της Μπάνια Λούκα. Έχει δύο παιδιά από τον πρώην σύζυγό της.
Παραπομπές
Κατηγορία:Κροάτες πολιτικοί Κατηγορία:Αναπληρωτές πρωθυπουργοί της Σερβίας Κατηγορία:Υπουργοί γεωργίας της Σερβίας
Αντώνης Αθανασίου
Ο Αντώνης Αθανασίου (γεννημένος στις 21 Σεπτεμβρίου 1992) είναι Έλληνας ποδοσφαιριστής και έχει συμβόλαιο με την ομάδα του Ατρομήτου Αθηνών που αγωνίζεται στο πρωτάθλημα της Σούπερ Λίγκας.
Αστέρας Παστίδας
Ξεκίνησε την καριέρα το χωριό από όπου κατάγεται, στη Ρόδο και στον τοπικό Αστέρα Παστίδας. Έμεινε εκεί μια διετία, το 2006 ως το 2008.
Ατρόμητος
Ο Ατρόμητος το καλοκαίρι του 2008 ξεχώρισε το ταλέντο του και τον απέκτησε. Ο νεαρός μέσος, στην πρώτη του χρονιά, αγωνίστηκε με την ομάδα νέων του συλλόγου και εντυπωσίασε. Από το καλοκαίρι του 2009, προπονείται με την ανδρική ομάδα. Έχει κάνει το ντεμπούτο του στην ομάδα του Περιστερίου, τη σεζόν 2010-11, στον τελευταίο αγώνα πρωταθλήματος, στις 17 Απριλίου 2011, κόντρα στην Καβάλα.
Α.Ο. Κέρκυρα
Για τη σεζόν 2012-13, παραχωρήθηκε δανεικός στην ομάδα της Κέρκυρας. Λόγω ενός σοβαρού τραυματισμού, αγωνίστηκε κυρίως προς το τέλος της σεζόν, μόλις σε 8 αγώνες πρωταθλήματος, καθώς και έναν αγώνα κυπέλλου.
Εθνική Ελλάδος
Ο Αθανασίου είναι μέλος της Εθνικής ομάδας Νέων με την οποία έχει 4 συμμετοχές.
Παραπομπές
Κατηγορία:Έλληνες ποδοσφαιριστές Κατηγορία:Ποδοσφαιριστές Ατρόμητου Αθηνών Κατηγορία:Ποδοσφαιριστές Α.Ο. Κέρκυρας Κατηγορία:Μέσοι ποδοσφαιριστές
Λαϊκή Εθνοσυνέλευση
Η Λαϊκή Εθνοσυνέλευση (al-Majlis al-Sha'abi al-Watani), είναι η κάτω βουλή του κοινοβουλίου της Αλγερίας. Αποτελείται από 462 μέλη που εκλέγονται άμεσα από τον πληθυσμό. Από τις 462 έδρες, οι 8 προορίζονται για Αλγερινούς που ζουν στο εξωτερικό. Τα μέλη της Λαϊκής Εθνοσυνέλευσης εκλέγονται άμεσα μέσω αναλογικής εκπροσώπησης σε πολυμελείς περιφέρειες και υπηρετούν θητείες διάρκειας πέντε ετών κάθε φορά. Οι τελευταίες εκλογές για αυτό το σώμα πραγματοποιήθηκαν στις 17 Μαΐου 2017. Η Λαϊκή Εθνοσυνέλευση και το Κοινοβούλιο της Αλγερίας θεωρούνται ως μη εκπροσώπηση του συμφέροντος του λαού της Αλγερίας λόγω της προεδρίας, η οποία ελέγχει την πλειοψηφία της κυβερνητικής εξουσίας. Η ελάχιστη ηλικία που απαιτείται για την εκλογή στη Λαϊκή Εθνοσυνέλευση είναι τα 28 έτη.
Υπάρχουν 48 εκλογικές περιφέρειες, που ονομάζονται wilayat, στην Αλγερία και 4 υπερπόντιες εκλογικές περιφέρειες που στέλνουν αντιπροσώπους στο σώμα. Υπάρχει μία έδρα για κάθε 80.000 κατοίκους και μια επιπλέον έδρα ανά 40.000 κατοίκους σε κάθε επαρχία. Ο σημερινός πρόεδρος της Λαϊκής Εθνοσυνέλευσης είναι ο Σλιμάν Σενίν, μέλος της αντιπολίτευσης. Η ελάχιστη ηλικία ψήφου στην Αλγερία είναι τα 18 έτη. Η ψηφοφορία δεν είναι υποχρεωτική.
Ιστορία
μικρογραφία|Το κτίριο όπου συνεδριάζει η Λαϊκή Εθνοσυνέλευση της Αλγερίας
Οι πρώτες εκλογές για τη Λαϊκή Εθνοσυνέλευση πραγματοποιήθηκαν στις 20 Σεπτεμβρίου 1962. Το 1963, ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας της Αλγερίας, Αχμέντ Μπεν Μπελά, διέκοψε τις δραστηριότητες της Λαϊκής Εθνοσυνέλευσης και δημιούργησε ένα Επαναστατικό Συμβούλιο από το 1965 έως το 1976. Η Λαϊκή Εθνοσυνέλευση αποκαταστάθηκε το 1976 με την έγκριση του νέου συντάγματος της Αλγερίας, τότε ως μονοθάλαμο νομοθετικό σώμα. Μέχρι το 1991, το κυβερνών κόμμα ήταν το Εθνικό Απελευθερωτικό Μέτωπο (FLN), και στην πραγματικότητα, το Αλγερινό σύνταγμα του 1976 θεώρησε το Εθνικό Απελευθερωτικό Μέτωπο ως το μοναδικό πολιτικό κόμμα της Αλγερίας. Οι πρώτες εκλογές της Λαϊκής Εθνοσυνέλευσης με πολλά κόμματα πραγματοποιήθηκαν τον Δεκέμβριο του 1991. Μετά από την προβλεπόμενη νίκη του Ισλαμικού Μετώπου Σωτηρίας (FIS), ενός φονταμενταλιστικού κόμματος της αντιπολίτευσης, οι Ένοπλες Δυνάμεις της Αλγερίας ακύρωσαν τις εκλογές. Ένα αναπληρωματικό νομοθετικό σώμα, το Εθνικό Συμβουλευτικό Συμβούλιο, ιδρύθηκε τον Απρίλιο του 1992 και διήρκεσε μέχρι τον Μάιο του 1994, όταν ανέλαβε το Εθνικό Μεταβατικό Συμβούλιο το οποίο διακυβέρνησε μέχρι τις επόμενες εκλογές, που πραγματοποιήθηκαν στις 5 Ιουνίου 1997. Το 1996, το νομοθετικό σώμα χωρίστηκε σε δύο τμήματα, σχηματίζοντας το Αλγερινό Κοινοβούλιο με την επικύρωση ενός νέου συντάγματος.
Γυναίκες στο Κοινοβούλιο
Μετά τις εκλογές του 1997, οι γυναίκες αποτελούσαν το 3,4% των μελών της Λαϊκής Εθνοσυνέλευσης.
Το 2012, οι γυναίκες της Αλγερίας καταλάμβαναν το 31% των κοινοβουλευτικών εδρών, τοποθετώντας τη χώρα 26η παγκοσμίως και 1η στον αραβικό κόσμο.
Ευθύμιος Καστόρχης
Ο Ευθύμιος Καστόρχης (1810-1889) ήταν καθηγητής λατινικής φιλολογίας στο Εθνικό Πανεπιστήμιο της Αθήνας.
Βιογραφικά στοιχεία
Γεννήθηκε στη Δημητσάνα το 1810, και ολοκλήρωσε τη βασική του εκπαίδευση στην Αίγινα. Σπούδασε φιλολογία στο Πανεπιστήμιο Αθηνών και συμπλήρωσε τις σπουδές του στο Πανεπιστήμιο του Βερολίνου με υποτροφία της Ελληνικής Κυβέρνησης. Επέστρεψε από τη Γερμανία το 1845 και ένα χρόνο αργότερα διορίστηκε καθηγητής στη Ριζάρειο Εκκλησιαστική Σχολή. Το 1848 ορίστηκε υφηγητής της λατινικής φιλολογίας και ελληνικών αρχαιοτήτων στο Εθνικό Πανεπιστήμιο. Το 1858 διορίστηκε τακτικός καθηγητής του Πανεπιστημίου, και διατήρησε την θέση του μέχρι το θάνατο του. Κατά τη διάρκεια της θητείας του στο Πανεπιστήμιο εισηγήθηκε την ίδρυση της πανεπιστημιακής βιβλιοθήκης και του αναγνωστηρίου της.
Χρημάτισε επανειλημμένα συγκλητικός και κοσμήτορας της φιλοσοφικής σχολής (1863-1864, 1867-1868, 1880-1881), καθώς και πρύτανης το ακαδημαϊκό έτος 1871-72.
Ήταν πρόεδρος της Αρχαιολογικής Εταιρείας το 1881 καθώς και σύμβουλος της (1858-1863, 1867-1880, 1882 και 1864-1889). Από το 1871 ως το 1881 κυκλοφόρησε μαζί με τον συνάδελφό του, Στέφανο Κουμανούδη το περιοδικό «Αθήναιον». Ακόμη ίδρυσε τον «Ροδοκανάκειο Φιλολογικό Αγώνα».
Απεβίωσε από εγκεφαλική αποπληξία τέλη Ιουνίου 1889 στην Αθήνα.
Πηγές
Κατηγορία:Καθηγητές Εθνικού και Καποδιστριακού πανεπιστημίου Αθηνών Κατηγορία:Έλληνες φιλόλογοι Κατηγορία:Πρυτάνεις Εθνικού και Καποδιστριακού πανεπιστημίου Αθηνών
Φαινομενολογία
Η φαινομενολογία είναι φιλοσοφικό κίνημα το οποίο βασίζεται στην διερεύνηση των φαινομένων, δηλαδή των πραγμάτων που γίνονται αντιληπτά ενσυνείδητα μέσω των αισθήσεων και όχι στην ύπαρξη οποιουδήποτε πράγματος «αυτού καθ' εαυτό», ευρισκόμενου πέρα από τα όρια της ανθρώπινης συνειδητότητας.
Με σημείο εκκίνησης την εμπειρία των φαινομένων (αυτό που αποτυπώνεται ως συνειδητή εμπειρία), επιχειρεί να εξαγάγει τα θεμελιώδη χαρακτηριστικά της αντιληπτικής διαδικασίας και την οντότητα των εμπειριών μας. Έλκει την καταγωγή του απο τη Σχολή του Μπρεντανό, και το έργο του φιλόσοφου του 20ου αιώνα Έντμουντ Χούσερλ. Η φαινομενολογική σκέψη έπαιξε καθοριστική σημασία στην ανάπτυξη του υπαρξισμού στη Γαλλία και τη Γερμανία, όπως είναι φανερό στο έργο του Ζαν-Πωλ Σαρτρ, του Μωρίς Μερλώ-Ποντύ και του Μάρτιν Χάιντεγκερ.
Ιστορικό
Ο όρος φαινομενολογία έχει χρησιμοποιηθεί αρκετές φορές στην ιστορία της φιλοσοφίας:
Σήμερα η χρήση του όρου αναφέρεται συνήθως στο έργο του Χούσερλ.
Μαξ Βαν Μάνεν (Max Van Manen)
H φαινομενολογική έρευνα εντάσσεται στην λογική της Παιδαγωγικής (Pädagogik) και έγινε προσιτή στον αγγλοαμερικανικό κόσμο κυρίως μέσω του διαπολιτισμικού έργου του Max Van Manen ενός Καναδού μελετητή ολλανδικής καταγωγής, ο οποίος εργάστηκε στην παράδοση της Σχολής της Ουτρέχτης. Η μέθοδός του χαρακτηρίστηκε από τον ίδιο ως «ερμηνευτική φαινομενολογία» (“hermeneutic phenomenology”), μια «εγκρατής επανεξέταση» με στόχο «τη πρωτόγονη ή αρχική επαφή με την πρωτογενή ιδιαιτερότητα της βιωμένης πραγματικότητας», η οποία αναδύθηκε εντός του κλάδου της Παιδαγωγικής, γεφυρώνοντας το χάσμα μεταξύ περιγραφικής και επεξηγηματικής φαινομενολογίας. Μέσα από την εφαρμογή της συγκεκριμένης προσέγγισης στην Παιδαγωγική και την αγωγή, ο van Manen συμπέρανε ότι μια ερμηνευτική φαινομενολογική προσέγγιση είναι ιδιαίτερα σημαντική για τους ερευνητές που εργάζονται στα πεδία της εκπαίδευσης, της υγείας και της νοσηλευτικής.
Παρά το μεγάλο εύρος των συνεισφορών του van Manen στην φαινομενολογία της πρακτικής, οι σημαντικότερες εξ αυτών είναι δυνατόν να συνοψιστούν στην έρευνα και την ανάπτυξη: (α) της φαινομενολογίας του παιδαγωγικού τακτ ως ηθική και επιστημολογία της επαγγελματικής πρακτικής, (β) της φαινομενολογίας του παιδικού απορρήτου ως φαινομενολογική παιδαγωγική μελέτη, (γ) της εμπειρίας της αναγνώρισης ως παιδαγωγικό μέλημα στην εκπαίδευση και την ανατροφή των παιδιών και (δ) τις μεθοδολογικές θεωρήσεις της φαινομενολογικής έρευνας και γραφής.
Ο Χούσερλ και η καταγωγή της φαινομενολογίας
Ο Χούσερλ εξήγαγε πολλές σημαντικές αρχές που έχουν κεντρικό ρόλο στη φαινομενολογία απο το έργο και τις διαλέξεις των δασκάλων του, φιλοσόφων και ψυχολόγων Φραντς Μπρεντάνο και Καρλ Στουμφ. Ίσως το πιο σημαντικό στοιχείο που ο Χούσερλ υιοθέτησε απο τον Μπρεντάνο είναι η προθετικότητα, η ιδέα ότι το κεντρικό χαρακτηριστικό της συνείδησης είναι ότι έχει πάντα πρόθεση, ότι αναφέρεται κάπου. Αν και συνήθως η ιδέα αυτή απλοποιείται σαν σκοπιμότητα, ή στην απαραίτητη ύπαρξη μίας σχέσης μεταξύ νοητικών πράξεων και εξωτερικού κόσμου, ο Μπρεντάνο την όρισε σαν το κύριο χαρακτηριστικό των νοητικών φαινομένων. Κάθε νοητικό φαινόμενο, κάθε ψυχολογική πράξη έχει ένα περιεχόμενο και κατευθύνεται σε ένα αντικείμενο (το αντικείμενο του φαινομένου ή της πράξης). Π.χ. κάθε πίστη ή επιθυμία έχει ως αντικείμενο μία πεποίθηση ή ένα επιθυμητό. Η ιδιότητα του έχοντος προθετικότητα είναι καθοριστική για τη διάκριση των φυσικών φαινομένων από τα ψυχικά φαινόμενα, επειδή τα φυσικά φαινόμενα δεν έχουν καμία προθετικότητα.
Κάποια χρόνια μετά τη δημοσίευση του πιο σημαντικού του έργου, Λογικές Διερευνήσεις (Logische Untersuchungen, πρώτη έκδοση 1900-1901), ο Χούσερλ οδηγήθηκε στη διάκριση μεταξύ της πράξης της συνείδησης (νόηση) και των φαινομένων στα οποία η νόηση κατευθύνεται (νοήματα). Οντολογική γνώση θα ήταν δυνατή μόνο μέσω της αναστολής όλων των υποθέσεων και a priori δεκτών αξιωμάτων για την ύπαρξη εξωτερικού κόσμου. Τη διαδικασία αυτή, που βρισκόταν στον αντίποδα του παραδοσιακού γνωσιολογικού ορθολογισμού, την ονόμασε εποχή (epoché). Έτσι η φαινομενολογία αναδυόταν ως μία αντικειμενική, επιστημονική μέθοδος εξέτασης της συνείδησης και των περιεχομένων της. Ο Χούσερλ πίστευε ότι το σύνολο της φιλοσοφίας θα μπορούσε να στηριχθεί πάνω στο οικοδόμημα της φαινομενολογίας.
Ο Χούσερλ, αργότερα επικεντρώθηκε στις ιδανικές, θεμελιώδεις δομές της συνείδησης. Καθώς ήθελε να αποκλείσει κάθε υπόθεση για την ύπαρξη εξωτερικών αντικειμένων, εισήγαγε τη μέθοδο της φαινομενολογικής αναγωγής για να τις απαλείψει. Αυτό που απέμεινε είναι το καθαρό υπερβατικό εγώ, σε αντιπαράθεση με το συμπαγές εμπειρικό εγώ. Τώρα η υπερβατική φαινομενολογία είναι η μελέτη των βασικών δομών που απομένουν στην καθαρή συνείδηση: αυτό ισοδυναμεί με τη μελέτη των νοημάτων και των σχέσεων μεταξύ τους.
Η φαινομενολογία του Χάιντεγκερ και οι διαφορές με αυτή του Χούσερλ
Ενώ η πεποίθηση του Χούσερλ ήταν ότι η φιλοσοφία είναι ένας επιστημονικός τομέας που πρέπει να θεμελιωθεί σε μια φαινομενολογία που γίνεται κατανοητή ως επιστημολογία, ο Χάιντεγκερ άλλαξε ριζικά την άποψη αυτή. Σύμφωνα με τον Χάιντεγκερ, η φιλοσοφία δεν είναι σε καμία περίπτωση ένας επιστημονικός τομέας, αλλά πιο θεμελιώδης από την ίδια την επιστήμη. Συνακόλουθα, αντί της φαινομενολογίας ως θεμελιωτικής μελέτης, την θεώρησε ως μεταφυσική οντολογία: «η ύπαρξη είναι το ορθό και μόνο θέμα της φιλοσοφίας», έγραψε. Ενώ για τον Χούσερλ στην εποχή η ύπαρξη εμφανίστηκε μόνο σαν απόρροια της συνείδησης, για τον Χάιντεγκερ η ύπαρξη είναι το αρχικό σημείο. Ενώ για τον Χούσερλ πρέπει να αποστασιοποιηθούμε από κάθε συμπαγή καθορισμό του εμπειρικού εγώ, για να μπορούμε να κατευθυνθούμε στο πεδίο της καθαρής συνείδησης, ο Χάιντεγκερ υποστηρίζει ότι «οι πιθανότητες και ο προορισμός της φιλοσοφίας είναι δεμένα στενά με την ανθρώπινη ύπαρξη, και ως εκ τούτου, με την προσωρινότητα και την ιστορικότητα».
Εξωτερικοί σύνδεσμοι
Κατηγορία:Φιλοσοφικές έννοιες  Κατηγορία:Κοινωνική φιλοσοφία Κατηγορία:Φιλοσοφικά κινήματα Κατηγορία:Ηπειρωτική φιλοσοφία Κατηγορία:Φιλοσοφική μεθοδολογία
Περιπέτειες Νεόπλουτων
Υπόθεση
Ένα νεαρό ζευγάρι κερδίζει μια κληρονομιά και φεύγει για ταξίδι. Η σχέση τους περνά κρίση όμως κατά τη διάρκεια κάποιου ναυαγίου στην Άπω Ανατολή και καθώς κινδυνεύουν να πεθάνουν συσφίγγουν εκ νέου τη σχέση τους.
Παρατηρήσεις
Η ταινία κυκλοφόρησε στις Η.Π.Α με τον τίτλο ‘’Ανατολικά της Σαγκάης’’(East of Shanghai). Σε αυτήν διαπιστώνεται πόσο σημαντική για τον δημιουργό της είναι η σεξουαλικότητα στοιχείο που θα επανέρχεται στις κατοπινές δημιουργίες του. Υπάρχουν δύο κόπιες της ταινίας στην μία από τις οποίες ενώ το ζευγάρι κολυμπά –μέσα σε μια πισίνα γίνεται το γύρισμα- η γυναίκα λέει στον άντρα πως στοιχηματίζει πως δεν μπορεί να περάσει κάτω από τα πόδια της κι όταν εκείνος το επιχειρεί εκείνη σφίγγει τα πόδια της κι εκείνος εγκλωβίζεται προσωρινά. Όταν βγαίνει στην επιφάνεια εκείνη του απαντά διερωτώμενη πως ‘’δεν θα ήταν ένας πολύ ωραίος θάνατος…’’ Η ταινία υπήρξε μια εμπορική αποτυχία.
Πηγές
Κατηγορία:Βρετανικές ταινίες Κατηγορία:Ταινίες του 1932 Κατηγορία:Ταινίες σε σκηνοθεσία Άλφρεντ Χίτσκοκ Κατηγορία:Αισθηματικές κωμικές ταινίες Κατηγορία:Βρετανικές ασπρόμαυρες ταινίες Κατηγορία:Αγγλόφωνες ταινίες Κατηγορία:Ταινίες βασισμένες σε μυθιστορήματα
Ραδιοτηλεόραση της Βοϊβοντίνα
μικρογραφία|280x280εσ|Η έδρα της Ραδιοτηλεόρασης της Βοϊβοντίνα μικρογραφία|280x280εσ|Η έδρα της Ραδιοτηλεόρασης της Βοϊβοντίνα πριν και μετά τους βομβαρδισμούς του ΝΑΤΟ το 1999 μικρογραφία|280x280εσ|Παλιά έδρα της Ραδιοτηλεόρασης της Βοϊβοντίνα Η Ραδιοτηλεόραση της Βοϊβοντίνα (σερβικά: Радио Телевизија Војводине (РТВ), σερβικά λατινικά: Radio Televizija Vojvodine (RTV), ουγγρικά: Vajdasági rádió és televízió, σλοβακικά: Radio Televizia Vojvodiny, κροατικά: Radio Televizija Vojvodine, ρουμανικά: Radioteleviziunea Voivodinei, ρουθηνικά: Радіо Телебачення Воєводини) είναι ο περιφερειακός δημόσιος ραδιοτηλεοπτικός φορέας στη σερβική επαρχία της Βοϊβοντίνα. Η έδρα της βρίσκεται στο Νόβι Σαντ.
Ιστορία
Παλαιότερα, ήταν γνωστή ως Ραδιοτηλεόραση του Νόβι Σαντ (Радио Телевизија Нови Сад (РТНС)/Radio Televizija Novi Sad (RTNS)). Το 1992, η Ραδιοτηλεόραση του Νόβι Σαντ μαζί με το Ραδιοτηλεόραση του Βελιγραδίου (RTB) και της Ραδιοτηλεόρασης της Πρίστινα (RTP), έγιναν μέρος της Ραδιοτηλεόρασης της Σερβίας. Το 1999, τα κτίρια της RTNS στη γειτονιά Μισέλουκ του Νόβι Σαντ βομβαρδίστηκαν και καταστράφηκαν από την αεροπορία του ΝΑΤΟ. Μετά τον πόλεμο, ο RTNS μεταφέρθηκε στο νέο κτίριο στο κέντρο της πόλης.
Τον Μάιο του 2006, η Ραδιοτηλεόραση της Σερβίας επίσημα χωρίστηκε σε δύο δημόσια τηλεοπτικά συστημάτων: Ραδιοτηλεόραση της Σερβίας (Δημόσια Υπηρεσία της Σερβίας) με έδρα το Βελιγράδι και τη Ραδιοτηλεόραση της Βοϊβοντίνα (Δημόσια Υπηρεσία της Βοϊβοντίνα) με έδρα το Νόβι Σαντ.
Γλώσσες
Η Ραδιοτηλεόραση της Βοϊβοντίνα μεταδίδει προγράμματα σε 7 γλώσσες: σερβικά, ουγγρικά, κροατικά, σλοβακική, ρουθηνικά, ρουμανικά και ρομάνι.
Ορισμένες τηλεοτπικές εκπομπές επίσης μεταφράζονται στη νοηματική γλώσσα.
Από το φθινόπωρο του 2011, μεταδίδονται προγράμματα και ειδήσεις στη γερμανική γλώσσα.
Ραδιόφωνο
Η RTV έχει τις εξής ραδιοφωνικούς σταθμούς:
Τηλεοπτικά κανάλια πριν το 1999
Πριν από τους βομβαρδισμούς του ΝΑΤΟ, η Ραδιοτηλεόραση του Νόβι Σαντ είχε δύο κανάλια:
Ανεξάρτητες παραγωγές
Αυτός είναι ένας κατάλογος ορισμένων ανεξάρτητων παραγωγών που μεταδίδονται στο RTV.
Εξωτερικοί σύνδεσμοι
Κατηγορία:Κρατικοί ραδιοτηλεοπτικοί σταθμοί Κατηγορία:Τηλεοπτικά κανάλια και σταθμοί οι οποίοι ιδρύθηκαν το 1975 Κατηγορία:Τηλεοπτικοί σταθμοί στη Σερβία Κατηγορία:Πολιτισμός της Βοϊβοντίνα
ΑΠΟΝΑ Ανάγυιας
Ο Αθλητικός Πνευματικός Όμιλος Νεολαίας Ανάγυιας ( Α.Π.Ο.Ν.Α.) είναι κυπριακή ποδοσφαιρική ομάδα με έδρα το χωριό Ανάγεια της επαρχίας Λευκωσίας. Ιδρύθηκε το 1956. Χρώματα της ομάδας είναι το πράσινο και το λευκό. Έδρα της ομάδας είναι το Κοινοτικό Στάδιο Ανάγειας-Δευτεράς.
Ίδρυση
Το σωματείο Α.Π.Ο.Ν.Α. Ανάγυιας ιδρύθηκε το 1956 από προοδευτικούς κατοίκους του χωριού και είχε σαν σκοπό την πρόοδο και προκοπή της κοινότητας αλλά καταρτίστηκε σε σώμα το 1959. Τα επόμενα χρόνια παρά τους πενιχρούς οικονομικούς πόρους που είχε το σωματείο δεν λύγισε και στα επόμενα χρόνια που πέρασαν το σωματείο είχε να παρουσιάσει ποικιλία ποδοσφαιρικής και καλλιτεχνικής δράσης. Η ποδοσφαιρική ομάδα κατέκτησε μέχρι σήμερα αρκετούς τίτλους της ομοσπονδίας ΠΟΕΛ στον όμιλο της οποίας αγωνίζεται. Κατά την Τουρκική εισβολή στην Κύπρο τον Ιούλιο του 1974, 35 μέλη του Α.Π.Ο.Ν.Α. πήγαν στα πολεμικά μέτωπα για να αποκρούσουν την βάρβαρη εισβολή στην Κύπρο.
Οι συνεδριάσεις του Α.Π.Ο.Ν.Α. αρχικά στεγάζονταν σε οικείες συγχωριανών μέχρι το τέλος του 1985 όπου απέκτησε το δικό του ιδιόκτητο οίκημα, το οποίο κτίστηκε με εθελοντική εργασία μελών του σωματείου αλλά και συνεισφορών από φίλους.
Καλλιτεχνικές δραστηριότητες
Εκτός από της ποδοσφαιρικές δραστηριότητες του σωματείου, κύρια δραστηριότητα ήταν και η θεατρική ομάδα του σωματείου που αποσκοπούσε σε απασχόληση μελών, φίλων και χωριανών του σωματείου σε εκδηλώσεις που διοργάνωνε το σωματείο στο ιδιόκτητο οίκημα του. Επίσης το σωματείο διοργάνωνε ετήσιους χορούς για σχεδόν 18 χρόνια που εξελιχτήκαν σε κύριες χοροεσπερίδες που μέσα από αυτές το σωματείο έπαιρνε πολύτιμα έσοδα στα ταμεία του.
Ποδόσφαιρο
Η ποδοσφαιρική ομάδα έλαβε αρχικά μέρος σε τουρνουά αλλά σε μεταγενέστερο στάδιο έγινε μέλος της ΠΟΕΛ, που κατέκτησε πρωταθλήματα, κύπελα και ασπίδες. Άξιο αναφοράς είναι ότι η ομάδα στέφτηκε  πρωταθλήτρια την χρόνια 2009-2010 στην 2η κατηγορία της ΠΟΕΛ αλλά και κυπελλούχος των πρωταθλητριών ομάδων της ΠΟΕΛ, τόσο στην πρώτη αλλά και στην δεύτερη κατηγορία. Ο Α.Π.Ο.Ν.Α θεωρείται σήμερα μια από της παραδοσιακές ομάδες του αγροτικού ποδοσφαίρου στην Κύπρο. Ο Α.Π.Ο.Ν.Α μέτα από αυτές του της επιτυχίες δεν είχε ποδοσφαιρική ομάδα μέχρι το 2014 όπου πραγματοποίησε ακόμη μια επιτυχία πηρέ το πρωτάθλημα στην 2η κατηγορία της ΠΟΕΛ και ήταν και φιναλίστ στο τελικό κυπέλου με την Αναγέννηση Παλλουριώτισσας.
Η σημαντικότερη επιτυχία της ποδοσφαιρικής ομάδας του Α.Π.Ο.Ν.Α. πραγματοποιήθηκε την χρονιά 2017-2018 στην οποία η ομάδα κατέκτησε το πρωτάθλημα της ομοσπονδίας της ΠΟΕΛ και στην συνέχεια κατάφερε να κατακτήσει το πρωτάθλημα πρωταθλητριών ΣΤΟΚ και το πρωτάθλημα ένταξης και έτσι να εξασφαλίσει μια θέση για την επίλεκτη κατηγορία ΣΤΟΚ για την περίοδο 2018-2019.
Την περίοδο 2018-19 τερμάτισε στην τρίτη θέση στο πρωτάθλημα της Επίλεκτης κατηγορίας και προβιβάστηκε στην Γ΄ κατηγορία.
Παραπομπές
Κατηγορία:Ποδοσφαιρικές ομάδες Κύπρου (ανδρών) Κατηγορία:Αθλητικοί σύλλογοι Επαρχίας Λευκωσίας Κατηγορία:Ιδρύσεις ποδοσφαιρικών ομάδων το 1956 Κατηγορία:Ανάγεια