cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Κύριος Ντάρσι
Ανάλυση
Η Βίβιεν Τζόουνς σημειώνει ότι η όμορφη εμφάνιση του Ντάρσι, ο πλούτος και η αρχική του υπεροψία σηματοδοτεί στον αναγνώστη ότι είναι ήρωας ρομαντικού μυθιστορήματος. Το ανεύθυνο κλέψιμο του Γουίκχαμ με τη Λυδία επιτρέπει στον Ντάρσι να επιδείξει ότι αισθάνεται υπεύθυνος που σιώπησε για τη συνεχή κακιά συμπεριφορά του Γουίκχαμ - αν είχε γνωστοποιήσει τον κακό χαρακτήρα του Γουίκχαμ, η Λυδία θα ήταν ασφαλής. Ο Ντάρσι επιλέγει να εμπλακεί στο σχεδιασμένο γάμο της Λυδίας, αγνοώντας τον κίνδυνο της ίδιας του της φήμης. Η Ελίζαμπεθ τον απορρίπτει στην αρχή ως "πολύπλοκο", ενώ προσθέτει ότι οι "πολύπλοκοι" άνδρες είναι τουλάχιστον πιο "διασκεδαστικοί".
Ο Βρετανός πολιτιστικός κριτικός Ρόμπερτ Άιρβιν περιέγραψε την έλξη του κύριου Ντάρσι στις γυναίκες ως μια "απόλυτη και άνευ όρων αρσενική ανάγκη για μια γυναίκα". Ο Άιρβιν υποστήριξε ότι αυτό ήταν μια γυναικεία "φαντασία" που ήταν δυνατή μόνο σε ένα πλαίσιο γενικής ανικανότητας εκ μέρους των γυναικών. Την εποχή της Γαλλικής Επανάστασης, όπου η ελίτ σε όλη την Ευρώπη αισθάνθηκε απειλούμενη, υπήρξε μια τάση στη βρετανική λογοτεχνία να δοξάσει τις αριστοκρατικές και υψηλές κοινωνικές τάξεις ως προσωποποίηση των βρετανικών αξιών και σε αντίθεση με τους Γάλλους που αποκεφάλισαν την παλιά τους ελίτ για να δημιουργήσουν την άπληστη, χυδαία νέα ελίτ της ναπολεόντιας Γαλλίας, για τη βρετανική μεσαία τάξη ή "μεσαία τάξη", όπως η Όστεν τους αποκάλεσε να μιμηθούν την προσγειωμένη ελίτ, η οποία όμως διατήρησε την κοινωνική της υπεροχή. Ο χαρακτήρας του κύριου Ντάρσι αντικατόπτριζε εκείνη την τάση. Όταν ο κύριος Μπίνγκλεϊ υποδεικνύει ότι θα ήθελε μια μέρα να οικοδομήσει ένα κτήμα όπως το Πέμπερλι, πληροφορείται από τον κύριο Ντάρσι ότι δεν είναι το ίδιο το κτήμα, αλλά μάλλον αυτό που περιέχει, την πολιτιστική του κληρονομιά όπως η οικογενειακή βιβλιοθήκη που κάνει το Πέμπερλι ιδιαίτερο καθώς ο κύριος Μπίνγκλεϊ δεν μπορεί να είναι ο κληρονόμος μιας οικογενειακής βιβλιοθήκης που δημιουργήθηκε από γενιά σε γενιά όπως ο κύριος Ντάρσι είναι ο κληρονόμος. Με αυτόν τον τρόπο η Όστεν υπονοεί ότι ο Ντάρσι είναι κάτι περισσότερο από υπερήφανος και είρωνας άνδρας στη συνέλευση του Μέριτον, ότι υπάρχει μια βαθύτητα στον ίδιο, μιας και άνθρωποι σαν αυτόν είναι φύλακες του εθνικού πολιτισμού. Ο Άιρβιν ισχυρίστηκε ότι για κάποιον όπως ο Ντάρσι, ο οποίος ζει περίπου τα μισά του χρόνια στο Λονδίνο, που είναι ένα λαμπερό και μακρινό μέρος για τους ανθρώπους του Μέριτον, αυτό αποδεικνύει την κοινωνική ανωτερότητά του, καθώς οι "τρόποι του στο Λονδίνο" περιγράφονται διαφορετικοί στο μυθιστόρημα ως "μοντέρνοι"και" κομψοί". Ο Άιρβινγκ ισχυρίστηκε ότι η ένωση των Μπένετ και Ντάρσι στο τέλος του μυθιστορήματος εννοούνταν από την Όστεν ως σύμβολο της ένωσης των εθνικών και περιφερειακών ελίτ στην Αγγλία, σφυρηλατώντας μαζί ένα ενωμένο έθνος. Μια ακαδημαϊκός, η Ρέιτσελ Μπραουνστάιν, σημείωσε ότι από όλα τα μυθιστορήματα της Όστεν, αυτό με τον Ντάρσι και την Ελίζαμπεθ είναι το μόνο που στην αρχή του βιβλίου μεταξύ τους ήταν εξ' ολοκλήρου άγνωστοι, καθιστώντας το Περηφάνια και Προκατάληψη το πιο ρομαντικό από τα μυθιστορήματα της Όστεν.
Ο Άιρβιν ισχυρίστηκε ότι η Μπένετ δεν είναι κατάλληλη για τον Ντάρσι όχι τόσο για τις διαφορές τους στο εισοδηματικό επίπεδο, αλλά λόγω των διαφορετικών τους τάξεων καθώς η Μπένετ αναλογίζεται τις δόξες του Πέμπερλι. Κατά της ερμηνείας ότι η Περηφάνια και Προκατάληψη είναι πρωτίστως ένα μυθιστόρημα για την τάξη, η Αμερικανή ακαδημαϊκός Σούζαν Μόργκαν υποστήριξε ότι το μυθιστόρημα είναι σχετικά με το χαρακτήρα, δηλώνοντας ότι ο κύριος Γουίκχαμ μπορεί να μην είναι τόσο πλούσιος όσο ο Ντάρσι, αλλά η πρόσληψή του στην πολιτοφυλακή θα τον έκανε έναν αξιοσέβαστο άνθρωπο, που θα μπορούσε να παντρευτεί στην αντιβασιλική Αγγλία. Η Μόργκαν έγραψε για τον Ντάρσι ότι είναι πλούσιος, δεν αντιπροσωπεύει την "κοινωνία" και η Μπένετ τον "ατομικισμό", καθώς ο Ντάρσι είναι επιφυλακτικός, ματαιόδοξος και σχεδόν απομονωμένος από την κοινωνία. Η Μόργκαν υποστήριξε ότι το μήνυμα της Οστεν στην Περηφάνια και Προκατάληψη είναι ότι πρέπει να παντρευτείς για την αγάπη και όχι για τα χρήματα, καθώς ο Γουίκχαμ αποκλείει τον εαυτό του ως υποψήφιο γαμπρό λόγω του κακού του χαρακτήρα του και όχι του εισοδήματός του. Η Μόργκαν παρατήρησε ότι για το μεγαλύτερο μέρος του μυθιστορήματος ο Ντάρσι αγαπάει την Μπένετ παρά τον εαυτό του ενώ εκείνη τον απεχθάνεται και όταν έρχεται για να της ανταποδώσει τα αισθήματά του, η Όστεν γράφει ότι ήταν "ένα κίνητρο μέσα από την καλή της θέληση που δεν μπορούσε να αγνοηθεί. Ήταν ευγνωμοσύνη, όχι μονάχα επειδή την αγάπησε μια φορά, αλλά επειδή την αγαπούσε ακόμη αρκετά, ώστε να συγχωρήσει όλη την οξυθυμία και την καυστικότητα του τρόπου της απορρίπτοντάς τον, και όλες τις άδικες κατηγορίες που συνοδεύουν την απόρριψή της". Η Μόργκαν υποστήριξε ότι η ανάπτυξη των συναισθημάτων της Μπένετ για τον Ντάρσι είναι ένδειξη της πνευματικής της ανάπτυξης, καθώς καταλαβαίνει ότι ελευθερία σημαίνει η ελευθερία να εκτιμάς και να κατανοείς την αξία της αγάπης. Με αυτή την έννοια, ο Ντάρσι, επιδιώκοντας να βελτιώσει τον εαυτό του, αγνοώντας επαναλαμβανόμενες αγένειες και προσβολές, και πληρώνοντας τα χρέη του Γουίκχαμ για να διασώσει τη Λυδία από τον κακοσχεδιασμένο γάμο της για να την εντυπωσιάσει, αποδεικνύεται άξιος της αγάπης της Μπένετ. Η Μόργκαν έγραψε ότι η ευγνωμοσύνη που σήμανε η Όστεν για τα αισθήματα της Μπένετ για τον Ντάρσι "...είναι μια ευγνωμοσύνη που, παρά τα εμπόδια που μπορεί να προσφέρει ο ρεαλισμός, παρά το χρόνο, τις συμβάσεις και την παρανόηση, παρά τα λάθη και τους δικούς του περιορισμούς, ο κύριος Ντάρσι μπορεί να διακρίνει στην Ελίζαμπεθ ειλικρίνεια και να την αγαπάει επίσης". Ένας κριτικός, ο Γουίλμπουρ Κρος, έγραψε αρχικά ότι ο Ντάρσι εμφανίζει εξωφρενική υπεροψία στην Ελισάβετ, αλλά το μυθιστόρημα τελειώνει με μια "σχεδόν πεισματική εξαθλίωση του Ντάρσι", η οποία ήταν μαρτυρία της εξουσίας των γυναικών να δαμάσουν τους άντρες.
Πολιτιστική επιρροή και κληρονομιά
Η Χέλεν Φίλντινγκ παραδέχτηκε ότι "λεηλάτησε την πλοκή της" για το βιβλίο Bridget Jones's Diary από το Pride and Prejudice. Στο Bridget Jones's Diary και στο σίκουέλ του Bridget Jones: The Edge of Reason, η Μπρίτζετ Τζόουνς συνέχεια αναφέρει την τηλεοπτική σειρά του 1995 του BBC και επαναλαμβανόμενα βλέπει τη σκηνή του τέταρτου επεισοδίου όπου ο Ντάρσι (Κόλιν Φερθ) ξεπροβάλλει από μια λίμνη φορώντας μια μουσκεμένη άσπρη μπλούζα, και αναφέρει τους Ντάρσι και Ελίζαμπεθ της τηλεοπτικής σειράς ως "τους εκλεκτούς μου αντιπροσώπους στον τομέα του πηδήματος, ή μάλλον, της ερωτοτροπίας". Όταν στο The Edge of Reason η Μπρίτζετ γίνεται συγγραφέας, πετάει στην Ιταλία όπου πρέπει να πάρει συνέντευξη από τον Φερθ για την προσεχώς του ταινία Fever Pitch (Πυρετώδης Κατάσταση), αλλά βρίσκει τον εαυτό της να του κάνει μόνο ερωτήσεις για τον Κύριο Ντάρσι και τα γυρίσματα της σκηνής στη λίμνη. Αυτή η σκηνή γυρίστηκε, αλλά δε συμπεριλήφθηκε στην κινηματογραφική προσαρμογή Bridget Jones: The Edge of Reason. Αυτή η σκηνή μπορεί να προβληθεί στα εξτρά περιεχόμενα του DVD. Η σκηνή στη λίμνη με τον Κόλιν Φερθ μπήκε στις κορυφαίες 100 τηλεοπτικές στιγμές του Channel 4. Ο Κόλιν Φερθ δυσκολεύτηκε να αποφύγει την εικόνα του Ντάρσι, και σκέφτηκε ότι το να παίξει το χαρακτήρα του Μαρκ Ντάρσι στην ταινία Bridget Jones's Diary, ένας χαρακτήρας εμπνευσμένος από τον άλλον Ντάρσι, θα ήταν και κοροϊδευτικό και θα τον ελευθέρωνε μια για πάντα από τον εικονικό χαρακτήρα.
Το κύρος του Ντάρσι ως ρομαντικός ήρωας υπερβαίνει τη λογοτεχνία. Το 2010 μια φερορμόνη σε πρωτεϊνικό φύλο σε αρσενικά ούρα ποντικού, που είναι σεξουαλικά ελκυστική για θηλυκά ποντίκια, ονομάστηκε Darcin προς τιμήν του χαρακτήρα.
Στις 9 Ιουλίου του 2013, ένα άγαλμα από γυάλινες ράβδους μήκους 12 ποδιών (3,7 μέτρων) Του κύριου Ντάρσι που αναδύθηκε από το νερό εγκαταστάθηκε στη λίμνη Σερπεντίν του Χάιντ Παρκ στο Λονδίνο, για την προώθηση του καναλιού UKTV της βρετανικής τηλεόρασης. Με βάση τον ηθοποιό Κόλιν Φερθ, ο οποίος έπαιξε το ρόλο του Ντάρσι στη μικρού μήκους τηλεοπτική σειρά του BBC το 1995, το άγαλμα θα κάνει το γύρο πολλών αγγλικών λιμνών πριν την τελική εγκατάστασή του στο Λάιμ Παρκ, μια τοποθεσία όπου το πρόγραμμα ήταν εν μέρει κινηματογραφημένο και ήδη ένα προσκύνημα για τους λάτρεις της Περηφάνιας και Προκατάληψης.
Παραπομπές
Κατηγορία:Λογοτεχνικοί χαρακτήρες Κατηγορία:Κινηματογραφικοί χαρακτήρες Κατηγορία:Χαρακτήρες του βιβλίου Περηφάνια και Προκατάληψη
Νίκος Βενετόπουλος
Ο Νίκος Βενετόπουλος (γεννημένος στις 12 Απριλίου του 1969 στη Θεσσαλονίκη) είναι Έλληνας παλαίμαχος διεθνής αθλητής της υδατοσφαίρισης και νυν προπονητής που ξεκίνησε την καριέρα του στον Γ.Σ. Ηρακλή Θεσσαλονίκης. Στη συνέχεια αγωνίστηκε στον Ολυμπιακό Σ.Φ.Π. με τον οποίο κατέκτησε 4 πρωταθλήματα και 3 κύπελλα Ελλάδος. Με τον Ολυμπιακό Πειραιώς αναδείχθηκε 3 συνεχόμενες χρονιές πρώτος σκόρερ πρωταθλημάτων, το 1991, 1992 και το 1993 με 99, 102 και 75 γκολ αντίστοιχα. Με την Εθνική ομάδα υδατοσφαίρισης της Ελλάδας, έχει πραγματοποιήσει 245 συμμετοχές. Μάλιστα, έχει συμμετάσχει με το εθνόσημο στους θερινούς Ολυμπιακούς Αγώνες του 1988 στη Σεούλ και του 1992 στη Βαρκελώνη.
Ο Βενετόπουλος αγωνιζόταν στη θέση του φουνταριστού με το νούμερο 7.
Αθλητική καριέρα
Πηγή
Πηγές
Κατηγορία:Έλληνες υδατοσφαιριστές Κατηγορία:Υδατοσφαιριστές ΟΣΦΠ Κατηγορία:Υδατοσφαιριστές της εθνικής Ελλάδος
1697
Η τρέχουσα σελίδα αφορά το έτος 1697 κατά το Γρηγοριανό ημερολόγιο
Θάνατοι
Κατηγορία:Έτη
Μετεωρολογικός σταθμός
thumb|right|280px|Ο Μετεωρολογικός σταθμός Νάξου, από τους αρχαιότερους στην Ελλάδα. Ανεγέρθη το 1951
Ο μετεωρολογικός σταθμός είναι ένα επίγειο σημείο στο οποίο πραγματοποιούνται τακτικές μετεωρολογικές παρατηρήσεις. Πρόκειται για επανδρωμένη μόνιμη εγκατάσταση (κτιριακή) στην οποία φέρονται πολλά μετεωρολογικά όργανα, τόσο μέσα σε μετεωρολογικό κλωβό είτε εκτός αυτού στον πέριξ χώρο είτε και εντός αυτού, όπως επαναλήπτες μετεωρολογικών οργάνων. Η θέση ανέγερσης αυτών των σταθμών ορίζεται από τη κεντρική Εθνική Μετεωρολογική Υπηρεσία της κάθε Χώρας έτσι ώστε στο σύνολό τους αυτοί ν' αποτελούν ένα ενιαίο δίκτυο μετεωρολογικής παρατήρησης.
Καθένας Μετεωρολογικός σταθμός φέρει διεθνή αριθμό ταυτότητας με τον οποίο και απεικονίζεται στους μετεωρολογικούς χάρτες. Οι Μετεωρολογικοί σταθμοί επανδρώνονται από επιστημονικό προσωπικό ή ειδικά εκπαιδευμένο για τις ανάγκες των παρατηρήσεων. Στην Ελλάδα Μετεωρολογικοί σταθμοί υπάρχουν στις κυριότερες πόλεις, στους μεγάλους λιμένες και σε όλα τα αεροδρόμια της Χώρας. Από τους Σταθμούς αυτούς μεταβιβάζονται σε τακτά χρονικά διαστήματα οι παρατηρούμενες ενδείξεις των φερομένων οργάνων με ειδικό κωδικοποιημένο τύπο σήματος. Οι σηματικές αυτές αναφορές των μετεωρολογικών σταθμών στη κεντρική υπηρεσία καταχωρούνται στους υπό σύνταξη μετεωρολογικούς χάρτες της ευρύτερης περιοχής, από τη μελέτη των οποίων εξάγονται συμπεράσματα πρόβλεψης καιρού.
Επίσης μετεωρολογικοί σταθμοί θεωρούνται πέραν των ειδικών επιστημονικής έρευνας πλοίων και όλα εκείνα που φέρουν μετεωρολογικό κλωβό και καταγράφουν τακτές μετεωρολογικές παρατηρήσεις. Και αυτά φέρουν ιδιαίτερους κωδικούς αριθμούς με τους οποίους και υποβάλουν «μέτεο-σήματα» στη κεντρική μετεωρολογική υπηρεσία της εγγύτερης Χώρας του χώρου που διαπλέουν ή σε διεθνή μετεωρολογική υπηρεσία αν βρίσκονται σε Ωκεανούς.
Εξωτερικοί σύνδεσμοι
Κατηγορία:Μετεωρολογία
Επικεφαλής υπουργός του Μοντσερράτ
Ο Επικεφαλής υπουργός του Μοντσερράτ (Chief Minister of Montserrat) ήταν ο τίτλος που είχε ο εκάστοτε αρχηγός της κυβέρνησης του Μοντσερράτ, ενός νησιού της Καραϊβικής, το οποίο είναι σήμερα υπερπόντιο έδαφος του Ηνωμένου Βασιλείου. Ως αποτέλεσμα, αρχηγός κράτους δεν ήταν ο Επικεφαλής Υπουργός αλλά η βασίλισσα Ελισάβετ Β΄, η οποία είναι και αρχηγός κράτους στο Ηνωμένο Βασίλειο. Η Βασίλισσα εκπροσωπείται από τον Κυβερνήτη. Ο τελευταίος επικεφαλής υπουργός ήταν ο Ρούμπεν Μιντ. Η θέση ονομάστηκε Πρωθυπουργός (Premier) το 2011.Διορίζεται από τον Κυβερνήτη και προέρχεται από τα μέλη του Νομοθετικού Συμβουλίου. Το υπουργικό του συμβούλιο καλείται Εκτελεστικό Συμβούλιο και διορίζεται από τον κυβερνήτη ανάμεσα στα εκλεγμένα μέλη του νομοθετικού συμβουλίου. Αποτελείται επίσης από το Εκτελεστικό συμβούλιο του κυβερνήτη, τον γενικό εισαγγελέα και τον υπουργό οικονομικών.
Κατάλογος επικεφαλής υπουργών του Μοντσερράτ
Κατηγορία:Πολιτικοί του Μοντσερράτ
1698
Η τρέχουσα σελίδα αφορά το έτος 1698 κατά το Γρηγοριανό ημερολόγιο
Θάνατοι
Κατηγορία:Έτη
Λεπτοκαρυά Πιερίας
thumb|Παραλία Λεπτοκαρυάς
Η Λεπτοκαρυά είναι μια παραλιακή κωμόπολη που υπάγεται διοικητικά στον Δήμο Δίου-Ολύμπου, αποτελώντας ομώνυμη Δημοτική Κοινότητα. Βάσει της Απογραφής του 2011, η Λεπτοκαρυά έχει μόνιμο πληθυσμό 3.840 κατοίκους. Απέχει 26 χιλιόμετρα από την πρωτεύουσα του νομού, Κατερίνη και η ονομασία της, σύμφωνα με απόψεις των ντόπιων, που ελέγχονται, προήλθε από τις φουντουκιές και την απόδοση στην ελληνική της τουρκικής λέξης φιντίκιοϊ (φουντουκοχώρι). Ο κεντρικός ναός είναι ο Άγιος Νικόλαος Οι κάτοικοι ασχολούνται με τουριστικές επιχειρήσεις και με την καλλιέργεια της Γης. Γραφική είναι η παλιά Λεπτοκαρυά, στην οποία την Παρασκευή μετά το Πάσχα γίνεται παραδοσιακό πανηγύρι. Στην Λεπτοκαρυά υπάρχουν πολλά ενοικιαζόμενα δωμάτια και ξενοδοχεία, όπως και κατασκηνώσεις Όπως της Ελληνικής Ευαγγελικής Εκκλησίας. Αποτελεί έναν από τους πιο δημοφιλείς τουριστικούς προορισμούς της Κεντρικής Μακεδονίας κατά τους θερινούς μήνες, συγκεντρώνοντας περίπου 30.000 τουρίστες. Επίσης, διαθέτει μία από τις καλύτερες θάλασσες της Ελλάδας, έχοντας βραβευτεί με την Γαλάζια Σημαία. Υπάρχει ο Αρχαιολογικός χώρος των ΑΡΧΑΊΩΝ ΛΕΙΒΗΘΡΩΝ έχει στην περιοχή της και το φαινόμενο του ΜΑΓΝΗΤΙΚΟΎ ΠΕΔΊΟΥ Ολύμπου στον δρόμο προς Καρυά
Υποδομή
Η Λεπτοκαρυά βρίσκεται στις ανατολικές υπώρειες του Ολύμπου και αποτελεί τουριστικό κέντρο. Οι παραλίες της προσελκύουν επισκέπτες από την Ελλάδα και το εξωτερικό. Το 2006, στη διάρκεια εργασιών για την κατασκευή αγωγού λυμάτων, ήρθαν στο φως νέα αρχαιολογικά ευρήματα. Συγκεκριμένα βρέθηκε στην περιοχή η συνέχιση των οχυρωματικών περιβόλων, κομμάτια των οποίων είχαν βρεθεί και παλαιότερα.
Η Λεπτοκαρυά διαθέτει δύο εξαθέσια Δημοτικά σχολεία, τρία διθέσια νηπιαγωγεία, Γυμνάσιο και Λύκειο, ιατρείο, ΚΑΠΗ, δημοτικό γήπεδο, τράπεζα, πολιτιστικούς συλλόγους, μουσείο,ξενοδοχεία και ενοικιαζόμενα δωμάτια. Έχει, μεταξύ άλλων, αθλητικό-μορφωτικό σύλλογο με την ονομασία "Μύτικας Λεπτοκαρυάς" (αγωνίζεται στη Β΄ κατηγορία του τοπικού ποδοσφαιρικού πρωταθλήματος), αλλά και δύο άλλους αθλητικούς συλλόγους, τον "Ερμή" και το σύλλογο "Ο Μέγας Αλέξανδρος". Επίσης Ορειβατικό σύλλογο και το καφυγιο Άνω Πηγάδι Ο αρχαιότερος σύλλογος της Λεπτοκαρυάς είναι η Πνευματική Κίνηση Λεπτοκαρυάς, που ιδρύθηκε το 1976 με κυριότερο σκοπό την προαγωγή του πολιτισμού και την προβολή του τόπου.
Ιστορικά στοιχεία
Σύμφωνα με την παράδοση, ο τόπος μεταξύ της Λεπτοκαρυάς και της Σκοτίνας φέρεται να αποτελούσε τα αρχαία Λείβηθρα. Στο χώρο αυτό ίσως βρισκόταν και ο τάφος του Ορφέα, ο οποίος ήταν άβατο για τις γυναίκες επί πολλούς αιώνες. Η αρχαία αυτή πόλη συνδέεται επίσης με τη διονυσιακή λατρεία, καθώς εδώ τελέσθηκαν οι πρώτες Διονυσιακές Εορτές. Παραδόσεις αναφέρουν επίσης ότι οι πρώτοι κάτοικοι των Λεφτοκαρυών, όπως ήταν η ονομασία του πρώτου οικισμού, κατήλθαν από τα βουνά, νωρίτερα από το 1000 μ. Χ. και εξαναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν τις εστίες τους εξαιτίας των ιοβόλων φιδιών. Ο δεύτερος οικισμός χτίστηκε νοτιότερα από τον πρώτο (παρέμεινε στους πρόποδες) και, όπως καταδεικνύεται από τον ναό του Αγίου Νικολάου, οι νέοι κάτοικοι ήταν ναυτικοί. Επίσης, στον δεύτερο οικισμό οι κάτοικοι προέρχονταν από τα βουνά, ιδίως της Σαμαρίνας, οι οποίοι ενώθηκαν με τους γηγενείς.
Ενδιαφέρον παρουσιάζουν τα μνημεία της Λεπτοκαρυάς, όπως οι βυζαντινοί ναοί, το μοναστήρι της Παναγίας Καναλιώτισσας του 11ου αιώνα και άλλα. Στην Παλαιά Λεπτοκαρυά βρίσκεται ο ναός της Αγίας Τριάδας και στα κοιμητήρια η Αγία Φωτεινή. Κατά την περίοδο της Τουρκοκρατίας ήταν κεφαλοχώρι και στις αρχές του εικοστού αιώνα είχε 1.200 Χριστιανούς Ορθοδόξους κατοίκους. Αναφέρεται την ίδια περίοδο με τη γραφή Λεπτοκαριά. 195 μαθητές και 3 δασκάλους είχε το Δημοτικό Σχολείο της, με βάση στοιχεία του 1934.
Ο περιηγητής Τοζέρ αναφέρει τη Λεπτοκαρυά στο δίτομο έργο του Έρευνες στα υψίπεδα της Τουρκίας (1869). Πέρα από τον οικισμό αναφέρει ότι βρήκε λεπτοκαρυές, "από τις οποίες πήρε το όνομά του, μολονότι τώρα δεν υπάρχουν καθόλου μέσα στο χώρο του οικισμού. Στις χαμηλότερες πλαγιές αφθονούν οι καστανιές ισπανικού τύπου". Σημαντικές είναι και οι πληροφορίες του Έλληνα περιηγητή Σχοινά, στο δεύτερο μισό του 19ου αιώνα, οπότε το χωριό ήταν κεφαλοχώρι, με 130 χριστιανικές οικογένειες.
Ονομασία
Ο πρώτος οικισμός, που ονομαζόταν "Λεφτοκαρυές", ήταν κτισμένος στις υπώρειες του Ανατολικού Ολύμπου, μεταξύ των τοπωνυμίων Λούκι και Βλουκάνη, σε υψόμετρο γύρω στα 400 μ. και σε απόσταση 4 χιλιομέτρων από τη θάλασσα. Σε εκείνη την περιοχή, όπου υπήρχε χριστιανικός ναός παλαιότερα, ευδοκιμούσαν οι αγριολεπτοκαρυές ή φουντουκιές, από όπου και η ονομασία του οικισμού. Παραμένει άγνωστο γιατί το όνομα άλλαξε αριθμό (από Λεπτοκαρυές σε Λεπτοκαρυά). Η ονοματοδοσία αποφασίστηκε από επιτροπή στη Μακεδονία (το 1914), η οποία τελικά επέλεξε το όνομα Λευτοκαρυδιά, απορρίπτοντας το τοπωνύμιο Λείβηθρον, το οποίο παρέπεμπε στη Μυθολογία.
Μουχτάρηδες
Ως το 1912, ως μουχτάρηδες υπηρέτησαν οι: Δημήτριος Γαρόφλους του Νικολάου, Μιχαήλ Κατσαρός και Βασίλειος Κουκάρας.
Νέα Λεπτοκαρυά
Από το 1959 ως το 1999 οπότε καταργήθηκε η κοινότητα, αναδείχθηκαν αρκετοί πρόεδροι της Λεπτοκαρυάς στον νέο οικισμό, είτε με εκλογές είτε με διορισμό. Το 1975 στις πρώτες εκλογές μετά τη Μεταπολίτευση πρόεδρος της Κοινότητας εξελέγη ο Αθανάσιος Δημ. Ματός. Τελευταίος πρόεδρος εξελέγη το 1990 ο Δημήτριος Μυλωνέρος, ο οποίος επανεξελέγη το 1994.
Πολιτισμός
Από τις σημαντικότερες εκδηλώσεις και έθιμα στην κωμόπολη είναι η αναβίωση του διαμελισμού του Ορφέα από τις Μαινάδες, την Κυριακή της Αποκριάς, που λέγεται Γιορτή των Κέδρων. Η γιορτή τηρείται και σε άλλα Δημοτικά διαμερίσματα του Δήμου Δίου Ολύμπου. Στη διάρκεια των εκδηλώσεων προσφέρεται κρασί και νηστίσιμο φαγητό (σαρδέλα), ενώ αυτά συνοδεύονται από χορούς και τραγούδια γύρω από φωτιά. Εντυπωσιακό και φαντασμαγορικό είναι το καρναβάλι της Λεπτοκαρυάς, με την παρέλαση των αρμάτων την Καθαρά Δευτέρα. Επίσης στη γιορτή της αγίας τριάδος γίνεται παραδοσιακό πανηγύρι στην παλιά Λεπτοκαρυά όπου και γιορτάζει ο κεντρικός ναός.
Σιδηροδρομικές μεταφορές
Η Λεπτοκαρυά εξυπηρετείται από τον ομώνυμο σιδηροδρομικό σταθμό του Προαστιακού Θεσσαλονίκης από το 2008, ο οποίος συνδέει την πόλη με τη Θεσσαλονίκη και τη Λάρισα. Σήμερα ο προαστιακός χρησιμοποιείται περισσότερο απο το κλασικό τρένο και έγινε αγαπητός στους κατοίκους, λόγω της γρήγορης και αθόρυβης μεταφοράς.
Εξωτερικοί σύνδεσμοι
Κατηγορία:Δήμος Ανατολικού Ολύμπου Κατηγορία:Κωμοπόλεις του νομού Πιερίας Κατηγορία:Δήμος Δίου - Ολύμπου
Σάβα Μποχίνικα
μικρογραφία|Ο Σάβα Μποχίνικα Ο Σάβα Μποχίνικα (σλοβενικά : Sava Bohinjka) είναι ποταμός της Σλοβενίας ένας από τους παραποτάμους του Σάβα. Ο ποταμός συγχωνεύεται μετά από 31 χλμ ροής με τον Σάβα Ντολίνκα και σχηματίζουν τον ποταμό Σάβα. Πηγάζει από τη Λίμνη Μποχίνι στο Όρος Τρίγκλαβ. Από την λίμνη ξεκινά το μικρό ποτάμι Τζεζέρνιτσα και μετά από 100 μέτρα συγχωνεύεται με το ρέμα Μοστνίτσα κι εκεί δημιουργείτε ο ποταμός. Το ποτάμι είναι 31 χιλιόμετρα μήκος και έχει λεκάνη απορροής 381 τετραγωνικά χλμ. Ρέει μέσα από το χωριό Μπλεντ κοντά στη Λίμνη Μπλεντ κι επειτα συναντα τον ποταμό Σάβα Ντολίνκα και μαζί σχηματίζουν τον ποταμό Σάβα.
Στην λίμνη Μποχίνι εκβάλει το ρέμα Σάβιτς το οποίο τροφοδοτείται με νερό από την κοιλάδα των λιμνών του Τρίγκλαβ. Ο Σάβιτς είναι γνωστός για τον περίφημο 60 μέτρων καταρράκτη.
Εξωτερικοί σύνδεσμοι
Κατηγορία:Ποταμοί της Σλοβενίας Κατηγορία:Παραπόταμοι του Σάβου
468 Λίνα
Η Λίνα (Lina) είναι σκουρόχρωμος αστεροειδής της Κύριας Ζώνης Αστεροειδών με απόλυτο μέγεθος (όπως ορίζεται για το Ηλιακό Σύστημα) 9,83. Ανακαλύφθηκε το 1901 από τον Γερμανό αστρονόμο Μαξ Βολφ, που παρατηρούσε από τη Χαϊδελβέργη, και πήρε το όνομά της από το όνομα της οικιακής βοηθού της οικογένειας του Βολφ. Η Λίνα αποτελεί ένα από τα μέλη του πυρήνα της Οικογένειας αστεροειδών της Θέμιδος.
Φυσικά χαρακτηριστικά
Η μέση διάμετρος της Λίνας εκτιμάται σε 69,3 χιλιόμετρα (από δεδομένα του IRAS), ενώ η μάζα της εκτιμάται σε 349 τρισεκατομμύρια τόνους για μέση πυκνότητα 2 gr/cm³. Ο φασματικός τύπος της είναι CPF, ενώ το άλβεδό της είναι 0,043 (από δεδομένα του IRAS). Η Λίνα περιστρέφεται γύρω από τον εαυτό της μία φορά κάθε 8 ώρες και 18 λεπτά. Η μέση θερμοκρασία στην επιφάνειά της εκτιμάται σε 110 ως 115 περίπου βαθμούς Κελσίου κάτω από το μηδέν.
Εξωτερικοί σύνδεσμοι
Λινα
Κύπελλο Πρωταθλητριών Ομάδων Ευρώπης (Ύμνος)
Ο ύμνος για το Κύπελλο Πρωταθλητριών Ομάδων Ευρώπης γράφτηκε από τον Τόνι Μπράιτεν, κατόπιν αναθέσεως από την UEFA το 1992. Ο Ύμνος βασίστηκε στον ύμνο ενθρονίσεως "Ζαντόκ ο Ιερέας" του Γερμανού συνθέτη Γκέοργκ Φρήντριχ Χαίντελ. Το κομμάτι εκτελέσθηκε από τη Βασιλική Φιλαρμονική Ορχήστρα και τραγουδήθηκε από την Ακαδημία του Αγίου Μαρτίνου των Αγρών σε τρεις επίσημες γλώσσες που χρησιμοποιήθηκαν από την UEFA: Αγγλικά, Γερμανικά και Γαλλικά. Η πλήρης έκδοση του ύμνου έχει διάρκεια τρία λεπτά και εκτελείται πριν από κάθε διεξαγωγή παιχνιδιού για το Κύπελλο Πρωταθλητριών Ομάδων Ευρώπης στην αρχή και στο τέλος των τηλεοπτικών και ραδιοφωνικών μεταδόσεων. Ο ύμνος δεν έχει απελευθερωθεί εμπορικά από την αρχική έκδοσή του.
Εξωτερικοί σύνδεσμοι
Υμνος Κατηγορία:Ποδοσφαιρικοί ύμνοι και τραγούδια Κατηγορία:Τραγούδια του 1992 Κατηγορία:Πολύγλωσσα τραγούδια ליגת האלופות
Τζορτζ Μπους (νεότερος)
Ο Τζορτζ Ουόκερ Μπους (αγγλ. George Walker Bush, 6 Ιουλίου 1946), είναι Αμερικανός πολιτικός και επιχειρηματίας, που υπηρέτησε ως 43ος Πρόεδρος των Ηνωμένων Πολιτειών από το 2001 έως το 2009. Είναι μέλος του Ρεπουμπλικανικού Κόμματος. Προηγουμένως, είχε υπηρετήσει ως 46ος Κυβερνήτης του Τέξας από το 1995 έως το 2000.
Ο πατέρας ήταν ο Τζορτζ Χ.Ο. Μπους, που υπηρέτησε ως 41ος Πρόεδρος των Ηνωμένων Πολιτειών (1989-1993), και ως 43ος Αντιπρόεδρος των Ηνωμένων Πολιτειών (1981-1989).
Βιογραφία
Ο Τζορτζ Μπους, γεννήθηκε στις 6 Ιουλίου 1946, στο Νιου Χέιβεν του Κονέκτικατ των ΗΠΑ, από τον Τζορτζ Χ.Ο. Μπους και την Μπάρμπαρα Μπους. Μεγάλωσε στο Χιούστον του Τέξας.
Ο Τζορτζ Γουόκερ Μπους, είναι ο δεύτερος Πρόεδρος των ΗΠΑ, που ανέλαβε την διακυβέρνηση της χώρας αμέσως μετά τον πατέρα του, ενώ πρώτος είναι ο Τζον Κουίνσι Άνταμς.
Σπόυδασε Ιστορία στο Πανεπιστήμιο Yale, λαμβάνοντας πτυχίο (BA) το 1968. Στη συνέχεια, πραγματοποίησε μεταπτυχιακές σπουδές πάνω στη Διοίκηση Επιχειρήσεων στο Harvard Business School του Πανεπιστημίου του Χάρβαρντ, λαμβάνοντας μεταπτυχιακό δίπλωμα (MBA) το 1975. Από το 1975 έως τις αρχές της δεκαετίας του 1990, εργάστηκε στη βιομηχανία πετρελαίου.
Πολιτική καριέρα
Το 1977, ο Μπους παντρεύτηκε τη Λάουρα (Λόρα) Βελτ, ενώ η πρώτη του προσπάθεια να εισέλθει στη Βουλή των Αντιπροσώπων των ΗΠΑ λίγο μετά το γάμο του, στέφθηκε με αποτυχία.
Κυβερνήτης του Τέξας (1995-2000)
Το 1994, εκλέχτηκε 46ος Κυβερνήτης του Τέξας, νικώντας την υποψήφια του Δημοκρατικού κόμματος Ann Richards. Ορκίστηκε στο αξίωμα, στις 17 Ιανουαρίου 1995.
Πρόεδρος των ΗΠΑ (2001-2009)
Ο Μπους εξελέγη 43ος Πρόεδρος των Ηνωμένων Πολιτειών τον Νοέμβριο του 2000, όταν νίκησε οριακά (με 271 έναντι 266 εκλεκτόρες του Γκορ), τον Αντιπρόεδρο του Μπιλ Κλίντον και υποψήφιο του Δημοκρατικού κόμματος Αλ Γκορ, με μικρή διαφορά και αφού το Ανώτατο Δικαστήριο των ΗΠΑ, αποφάσισε να σταματήσει την επαναμέτρηση των ψήφων (5-4 ψήφοι των δικαστών), στην πολιτεία της Φλόριντα, κυβερνήτης της οποίας ήταν ο αδερφός του Τζορτζ Μπους, Τζεμπ.
Σημειώσεις από την Προεδρία Μπους
Το 2001 και μετά τις τρομοκρατικές επιθέσεις της 11ης Σεπτεμβρίου, ο Μπους δημιούργησε το Υπουργείο Εσωτερικής Ασφάλειας των Ηνωμένων Πολιτειών και ξεκίνησε τον Πόλεμο κατά της Τρομοκρατίας με πρώτο στόχο  το Αφγανιστάν. Ξεκίνησε επίσης τον πόλεμο του Ιράκ το 2003, με τη κυβέρνηση να υποστηρίζει ότι το καθεστώς του Σαντάμ Χουσεΐν διέθετε ενεργό πρόγραμμα όπλων μαζικής καταστροφής (WMD) και ότι η ιρακινή κυβέρνηση αποτελούσε απειλή για τις Ηνωμένες Πολιτείες. Ορισμένοι αξιωματούχοι της διοίκησης ισχυρίστηκαν ψευδώς ότι ο Χουσεΐν είχε επιχειρησιακή σχέση με την Αλ Κάιντα, τους δράστες της επίθεσης της 11ης Σεπτεμβρίου. Δεν βρέθηκαν ποτέ αποθέματα WMD ή ενεργό πρόγραμμα WMD στο Ιράκ.
Προσωπική Ζωή
Από το 1977, είναι παντρεμένος με την Λόρα Μπους, και έχουν αποκτήσει δύο κόρες.
Παραπομπές
Κατηγορία:Πρόεδροι των ΗΠΑ Κατηγορία:Άνθρωποι συσχετισμένοι με τις Επιθέσεις της 11ης Σεπτεμβρίου 2001 Κατηγορία:Κυβερνήτες του Τέξας Κατηγορία:Οικογένεια Μπους Κατηγορία:Αμερικανοί απομνημονευματογράφοι Κατηγορία:Αμερικανοί βιογράφοι Κατηγορία:Πολιτικοί του Ρεπουμπλικανικού Κόμματος (ΗΠΑ) Κατηγορία:Αμερικανοί πολιτικοί Κατηγορία:Αμερικανοί επιχειρηματίες
Τρικέφαλος βραχιόνιος μυς
Ο τρικέφαλος βραχιόνιος μυς ή τρικέφαλος βρίσκεται στο οπίσθιο τμήμα του βραχίονα. Αποτελείται από τρεις εκφυτικές κεφαλές που ενώνονται και συγκλίνουν σε κοινό καταφυτικό τένοντα, ο οποίος καταφύεται στο ωλέκρανο. Με ενέργειά του προκαλείται έκταση και προσαγωγή του πήχυ.
Περιγραφή
Οι τρείς εκφυτικές κεφαλές που εμφανίζει ο τρικέφαλος βραχιόνιος μυς είναι η μακρά κεφαλή (η οποία εκφύεται από το υπογλήνιο φύμα της ωμοπλάτης), η έξω κεφαλή (η οποία εκφύεται από την οπίσθια επιφάνεια του βραχιονίου οστού και το έξω μεσομύιο διάφραγμα) και η έσω κεφαλή (η οποία εκφύεται από την οπίσθια επιφάνεια του βραχιονίου οστού και την σπειροειδή αύλακα). Οι κεφαλές αυτές ενώνονται και όλες μαζί καταφύονται με κοινό τένοντα στην οπίσθια επιφάνεια του ωλέκρανου. Ο μυς νευρώνεται από το κερκιδικό νεύρο.
Λειτουργία
Ο τρικέφαλος βραχιόνιος μυς με ενέργειά του εκτείνει τον πήχυ, ενώ μόνο η μακρά κεφαλή προκαλεί προσαγωγή του βραχίονα.
Εκγύμναση
Ο τρικέφαλος βραχιόνιος μυς μπορεί να γυμναστεί μέσω της κολύμβησης, των κινήσεων των βραχιόνων στο σκι αντοχής και των κινήσεων ρίψης και κρούσης, μιας και στις παραπάνω κινήσεις η μακρά κεφαλή του μυός έλκει τον βραχίονα απο τη θέση ανάτασης και πρότασης προς τα κάτω και πίσω.
Πηγές και Παραπομπές
Κατηγορία:Μυϊκό σύστημα
Ιστορία του Εσουατίνι
Το Εσουατίνι είναι κράτος της Νότιας Αφρικής.
Από τα τέλη του 18ου έως τα τέλη του 19ου αιώνα
thumb|Νότια Αφρική το 1885. thumb|right|
Στον 20ο αιώνα
Στη διάρκεια του μεσοπολέμου εκδηλώνονται οι πρώτες αντιδράσεις κατά της λευκής κυριαρχίας. Ξεχωρίζει ο Σομπχούζα Β΄ ο οποίος βασιλεύει για 65 χρόνια (1921-1986). Το υπό βρετανική κατοχή τμήμα της Σουαζιλάνδης απέκτησε Σύνταγμα το 1967 και το 1968 έγινε μέλος του Ο.Η.Ε..Το 1973 καταλύθηκε το Σύνταγμα και διαλύθηκαν τα κόμματα από τον βασιλιά. Το 1986 έγινε βασιλιάς ο Μσβάτι Γ΄και πρωθυπουργός ο Σότσχα Έρνεστ Ντλάμινι. Tο 1992 επλήγη από ξηρασία και ο πληθυσμός της οδηγήθηκε στο χείλος του λιμού. Το 1990 αυξήθηκαν οι πιέσεις προς την κατεύθυνση του εκδημοκρατισμού Οι πρώτες βουλευτικές εκλογές στο βασίλειο διεξήχθησαν το 1993. Προς το τέλος του 1997, οι εξουσίες του βασιλιά ήταν περιορισμένες και ακολούθησαν συνομιλίες με τους αρχηγούς των κυβερνήσεων  της Μοζαμβίκης και της Νότιας Αφρικής για να προωθηθεί ο εκδημοκρατισμός της χώρας. Οι εκλογές έγιναν το 1998, αλλά ο βασιλιάς εξακολουθούσε να διατηρεί μεγάλο μέρος των εξουσιών του. Τα κόμματα της αντιπολίτευσης εξακολουθούν να απαγορεύονται και τα συνδικάτα άρχισαν να διοργανώνουν απεργίες. Η κυβέρνηση αντέδρασε στις  συνδικαλιστικές δράσεις. Μια ακόμη ξηρασία έπληξε το 2002 και τα Ηνωμένα Έθνη  απέστειλαν επισιτιστική βοήθεια. Η ξηρασία συνεχίστηκε με αμείωτο ρυθμό και το 2004, κι ο πρωθυπουργός κήρυξε τη χώρα σε κατάσταση ανθρωπιστικής κρίσης. thumb|Ο βασιλιάς Μσβάτι ο Γ'το 2006
Πηγές
Ιστορια της Σουαζιλανδης
Άγιος Ευφρόσυνος ο μάγειρας
Ο Άγιος Ευφρόσυνος, του οποίου ο βίος αναφέρεται στον Συναξαριστή του αγίου Νικοδήμου του αγιορείτη, καθ' όλην τη ζωή του υπήρξε μάγειρας. Είναι άγνωστο το σε ποια χρονική περίοδο έζησε, όμως ο Άγιος Ευφρόσυνος θεωρείται ο προστάτης των μαγείρων. Στη Νέδουσα Μεσσηνίας βρίσκεται Ιερός Ναός υπό ανέγερση, προς τιμήν του Αγίου.
Ο βίος
Όπως αναφέρει ο άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης, ο άγιος Ευφρόσυνος υπήρξε αγράμματος, καθόσον ανατράφηκε από γονείς χωρικούς. Μεγαλώνοντας, τον ήλκυσε ο μοναχικός βίος, κι έτσι, εγκαταλείποντας την οικία του, ανεχώρησε προς ένα κοινόβιο, όπου και εκάρη μοναχός. Εκεί φαίνεται ότι περιεπαίζετο από άλλους μοναχούς, καθώς καταγινόταν με τα του μαγειρείου, χωρίς μάλιστα να τα καταφέρνει ιδιαίτερα
Το όνειρο του ιερέα
Σ΄εκείνο το κοινόβιο ζούσε κι ένας ευλαβής ιερέας, ο οποίος στην προσευχή του ζήτησε από τον Θεό να του δείξει τα αγαθά που ετοιμάστηκαν για εκείνους που Τον αγαπούν. Μια νύχτα, λοιπόν, αφού παραδόθηκε σε ύπνο, βρέθηκε σε όμορφο τόπο. Επρόκειτο για ένα ολόδροσο περιβόλι. Ο ιερέας έμεινε να θαυμάζει τα ποικίλα δέντρα, τα εύοσμα λουλούδια και τα γάργαρα νερά. Κι ενώ σκεφτόταν τίνος, άραγε, να είναι τούτο το ωραίο περιβόλι, είδε με έκπληξη τον μάγειρα της μονής, τον Ευφρόσυνο, να χαίρεται σ' εκείνο το μέρος την υπερκόσμια ομορφιά. Ο ιερέας τότε τον πλησίασε και τον ρώτησε: "Έυφρόσυνε, πώς βρέθηκες εδώ, Τίνος είναι αυτός ο κήπος;". "Αυτός ο κήπος", απάντησε ο μάγειρας, "είναι για όσους αγαπούν τον Θεό.". "Κι εσύ τι κάνεις εδώ;", ξαναρώτησε ο ιερέας. "Με τη χάρη του Θεού εδώ μένω, πάτερ, και είμαι ο φύλακας του κήπου.", απάντησε ο Ευφρόσυνος. "Τότε δώσε μου κάτι απ' όλα αυτά τα αγαθά.", αντιπρότεινε ο ιερέας. "Πάρε ό,τι θέλεις.", απάντησε εκ νέου ο Ευφρόσυνος. Ο ιερέας είπε: "Θα ήθελα τούτα τα μήλα.", δείχνοντάς του ένα κλαδί με τρία μεγάλα μήλα. Ο Ευφρόσυνος τα έκοψε και του τα έδωσε.
Το θαύμα
Η μνήμη του αγίου Ευφρόσυνου εορτάζεται στις 11 Σεπτεμβρίου.
Απολυτίκιο
Ἦχος πλ. α’. Τὸν συνάναρχον Λόγον. Ταπεινώσει καρδίας Πάτερ Εὐφρόσυνε, τῷ μαγειρείῳ προσφέρων διακονίαν τὴν σήν, ἐπληρώθης ἀληθῶς Ἁγίου Πνεύματος· ὅθεν ἐγνώρισεν ἡμῖν, τὴν σὴν δόξαν ὁ Θεός, δι’ ἱερέως ὁσίου· ἧς καὶ ἡμᾶς θεοφόρε, μετόχους δεῖξον ταῖς πρεσβείαις σου.
Κοντάκιο
Κοντάκιον. Ἦχος δ’. Ἐπεφάνης σήμερον. Εὐφροσύνης μέτοχος τῆς οὐρανίου, γεγονὼς Εὐφρόσυνε, τῇ ἰσαγγέλῳ σου ζωῇ, ὤφθης Ἀγγέλων ἰσότιμος, μεθ’ ὧν δυσώπει, ὑπὲρ τῶν τιμώντων σε.
Μεγαλυνάριο
Μεγαλυνάριον. Ἤσκησας ὡς ἄγγελος ἐπὶ γῆς, τρόποις ἐναρέτοις, ἐκκαθάρας σου τὴν ψυχήν· ὅθεν τῆς ἀγήρω, μετέσχες εὐφροσύνης, ὑπὲρ ἡμῶν πρεσβεύων, Πάτερ Εὐφρόσυνε.
Εξωτερικοί σύνδεσμοι
Κατηγορία:Άγιοι της Ορθόδοξης Εκκλησίας Κατηγορία:Βυζαντινοί του 9ου αιώνα Κατηγορία:Βυζαντινοί μοναχοί
Καισαροπαπισμός
Με τον όρο Καισαροπαπισμός που αναπτύχθηκε ιδιαίτερα τον 14ο, 15ο και 16ο αιώνα εννοείται ο συνδυασμός της πολιτειακής κοσμικής διακυβέρνησης μετά της θρησκευτικής πνευματικής εξουσίας της χριστιανικής εκκλησίας. Στην πραγματικότητα με τον όρο αυτό αντιτάχθηκε εκ μέρους της Παπικής εκκλησίας η αυτοτέλεια της κοσμικής πολιτείας. Στην δε προωθημένη του μορφή ο καισαροπαπισμός είναι πολιτική θεωρία του Πολιτειακο-θεοκρατικού συστήματος όπου ο Ηγεμόνας, (Αυτοκράτορας, Καίσαρας, Βασιλέας κ.λπ.), είναι ταυτόχρονα κεφαλή της εκκλησίας (πάπας, πατριάρχης, ενίοτε και αρχιεπίσκοπος). Στην αντίθετη μορφή του το σύστημα ορίζεται ως παποκαισαρισμός, Θεοκρατικο-πολιτειακό σύστημα, ή θεοκρατία όπου εδώ οι εκκλησιαστικοί οργανισμοί διατηρούν τον έλεγχο του κράτους, (π.χ. σήμερα Βατικανό, Ιράν).
Παποκαισαρισμός
Οι πάπες, ιδιαίτερα ο πάπας Ιννοκέντιος Γ΄ εκμεταλλεύτηκαν συγκυρίες όπως προβλήματα αυτοκρατορικής διαδοχής στο θρόνο για να ανακατευτούν με ζητήματα κοσμικής εξουσίας, αφόρισαν βασιλείς όπως ο γάλλος Φιλίππος Α΄ και υπέταξαν ως φόρου υποτελή κράτη όπως η Πορτογαλία, η Ουγγαρία και τα Ισπανικά κρατίδια. Στο πλαίσιο αυτής της ιεροκρατίας οργάνωσαν την Δ' Σταυροφορία με στόχο την ανακατάληψη των Αγίων Τόπων από τους Άραβες. Απότοκη του παποκαισαρισμού είναι η παπική βούλα Unam Sanctam, εκδοθείσα υπό του πάπα Βονιφάτιου Η΄.
Στο σύγχρονο χριστιανικό κόσμο παποκαισαρισμός ή ιεροκρατία πλην Βατικανού δεν υφίσταται.
Καισαροπαπισμός στη Δύση
Ο Καισαροπαπισμός στη Δύση χαρακτηρίζεται από δύο σημαντικές ιστορικές περιόδους, εκείνη της βασιλείας του Ερρίκου Η' στην Αγγλία. Ο βασιλιάς διορίζει επισκόπους και έχει εκκλησιαστικά εισοδήματα. Παρά τις αρχικά καλές σχέσεις της Αγγλίας με το Βατικανό, δε δέχεται φόρο υποτέλειας, με την αιτιολογία ότι θέτει σε κίνδυνο την εθνική ανεξαρτησία και πρέπει να έχει εθνική έγκριση. Ακολουθεί η ίδρυση της αγγλικανικής εκκλησίας και η αναγνώριση του βασιλέα ως κεφαλής της εκκλησίας από επαρχιακές συνόδους. Οι μονές και η εκκλησιαστική περιουσία υπάγονται αμετάκλητα στην κοσμική εξουσία του στέμματος. Η δεύτερη σημαντική περίοδος είναι εκείνη της βαβυλώνιας αιχμαλωσίας ως αναφέρεται του παπισμού στην Αβινιόν. Οι Γάλλοι βασιλείς είναι καλό παράδειγμα μιας μη αυτοκρατορικής καθολικής μοναρχίας που επιβλήθηκε βαριά στη Γαλλική εκκλησία. Επίσης, όψεις του Γαλλικανισμού αντανακλούν την επιθυμία της γαλλικής μοναρχίας να αποδώσει στη θεία λειτουργία διακριτό γαλλικό περιεχόμενο σε μία εποχή που τα Λατινικά ήταν η μόνη εκκλησιαστική γλώσσα στη Δύση.
Άλλο σημαντικό παράδειγμα καισαροπαπισμού στη Δύση είναι η περίοδος της Άγιας Ρωμαϊκής αυτοκρατορίας υπό τον Καρλομάγνο. Ο Καρλομάγνος ελέω Θεού μονάρχης θεωρεί εαυτόν υπόλογο μόνο στον Θεό. Επίσης, ασκεί εκκλησιαστική διοίκηση, εκδίδει εκκλησιαστικούς νόμους για εκκλησία και αναμιγνύεται σε δογματικά ζητήματα. Τέλος είναι εκείνος που βοηθά τον Πάπα Λέοντα να επιστρέψει στον παπικό θρόνο και επικυρώνει την εκλογή του, παρά τις παποκαισαρικές προσπάθειες του δεύτερου να ελέγξει την εκάστοτε εκλογή ευρωπαίων ηγεμόνων.
Στις χώρες της κεντρικής και βόρειας Ευρώπης παρά τις αρχικές δημοκρατικές απόψεις των μεταρρυθμιστών ο καισαροπαπισμός επικρατεί κατά τον 16ο αιώνα, όταν με την Ειρήνη της Αυγούστας το 1555 καθιερώνεται το cuius regio eius religio, η επιβολή δηλαδή του ασπασμού της ομολογίας που επιβάλλει ο ηγεμόνας, ως απαραίτητη προϋπόθεση για την παραμονή εντός των ορίων της επικράτειάς του.
Καισαροπαπισμός στην Ανατολή
Ως Καισαροπαπισμός στην Ανατολή στην αρχική του μορφή θεωρείται η εξουσία που ασκούσαν οι βυζαντινοί αυτοκράτορες στην Ανατολική Ορθόδοξη Εκκλησία από τον 5ο έως τον 10ο αιώνα. Ο όρος αυτός, σύγχρονο δημιούργημα της Δύσης, δεν βρίσκεται πουθενά στα βυζαντινά κείμενα και αποτελεί προσπάθεια να ερμηνευτεί η βυζαντινή πραγματικότητα με την δυτική οπτική. Ο βυζαντινός αυτοκράτορας τυπικός προστάτης της εκκλησίας επενέβαινε στη διαχείρισή της προεδρεύοντας σε εκκλησιαστικές συνόδους, διορίζοντας πατριάρχες και θέτοντας τα όρια της δικαιοδοσίας τους αλλά "οι περισσότεροι σύγχρονοι ιστορικοί αναγνωρίζουν ότι τα νομικά βυζαντινά κείμενα μιλούν για αλληλεξάρτηση μεταξύ των αυτοκρατορικών και εκκλησιαστικών δομών παρά για μια μονομερή εξάρτηση των τελευταίων. Οι ιστορικοί θεωρούν επίσης ότι δεν υπήρξε τίποτα στη βυζαντινή κατανόηση της χριστιανικής πίστης που θα αναγνώριζε τον αυτοκράτορα...δογματικά αλάθητο...Πολλές ιστορικές περιπτώσεις άμεσης αυτοκρατορικής πίεσης στην εκκλησία τελείωσαν στην αποτυχία".
Ο καισαροπαπισμός, δεν αποτελεί τμήμα του ορθόδοξου δόγματος και ο αυτοκράτορας σε θεολογικό επίπεδο, δεν έκανε κάτι περισσότερο από το να εκφράζει το κοινό για όλους δόγμα. Η ιστορική πραγματικότητα του καισαροπαπισμού πάντως, σύμφωνα με τον Μητροπολίτη Κάλλιστο Γουέαρ, από τη σύγχυση της Βυζαντινής αυτοκατορίας με το Βασίλειο του Θεού και τον ζήλο των Βυζαντινών να «εγκαθιδρύσουν επί της γης μια ζώσα εικόνα της ουράνιας διακυβέρνησης του Θεού». Ο αυτοκράτορας αποκαλείτο pontifex maximus, δηλαδή αρχιερέας, και ο πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως χρειαζόταν την αυτοκρατορική έγκριση, προκειμένου να αναλάβει το αξίωμά του. Εκκλησιαστικοί συγγραφείς όπως ο Ιωάννης ο Χρυσόστομος και ο άγιος Αθανάσιος πατριάρχης Αλεξανδρείας υπήρξαν σφοδροί πολέμιοι της ιδέας του αυτοκρατορικού ελέγχου επί της εκκλησίας. Στη μεταβυζαντινή εποχή σημαντικό δείγμα καισαροπαπισμού στην Ανατολή είναι η περίοδος του Ιβάν Δ' του Τρομερού στη Ρωσία. Όταν ανέλαβε Τσάρος, το 1547, υπέταξε τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία στο κράτος σε βαθμό υπέρτερο εκείνου της Βυζαντινής αυτοκρατορίας. Σύγχρονη μορφή καισαροπαπισμού, συνδυασμού δηλαδή κοσμικής και θρησκευτικής εξουσίας, θεωρείται η διακυβέρνηση της Κύπρου από τον αρχιεπίσκοπο Μακάριο Γ' έως το 1977.
Ο ρόλος του αυτοκράτορα στο Βυζάντιο
Προκειμένου να κατανοηθεί η ιδέα του καισαροπαπισμού ως πολιτικής θεωρίας, χρειάζεται η κατανόηση του ρόλου του αυτοκράτορα, στα συμφραζόμενα του βυζαντινού πολιτισμού. Η θρησκευτική βάση της αυτοκρατορικής εξουσίας ακολούθησε μακρά πορεία από τα ελληνιστικά βασίλεια στη Ρώμη και κατόπιν στο Βυζάντιο, αλλά είναι κατά βάσιν ασιανική και συγκεκριμένα περσική. Η περσική αντίληψη -ηθική κατ' ουσίαν- για την άσκηση εξουσίας στοχεύει στην καταπολέμηση του κακού. Το βυζαντινό αυτοκρατορικό δόγμα ως βάση των πολιτικών και διοικητικών θεσμών της βυζαντινής αυτοκρατορίας ορίζει τον αυτοκράτορα ως τοποθετημένο από τον Θεό στην κεφαλή του κράτους. Ως ζωντανός νόμος διαθέτει απεριόριστη θέληση, που επεκτείνεται στα πάντα, ακόμα και στην Εκκλησία Χαρακτηριστική στην προκειμένη περίπτωση για τον τρόπο με τον οποίον αντιμετωπιζόταν ο ρόλος του αυτοκράτορα είναι θέση του Θεόδωρου Βαλσαμών πως η υπηρεσία του αυτοκράτορα είναι ενδυνάμωση ψυχής τε και σώματος, ενώ το αξίωμα του Πατριάρχη σχετίζεται αποκλειστικά με την ωφέλεια των ψυχών.
Φαίνεται, ωστόσο, πως η αυτοκρατορική εξουσία συνάντησε σοβαρές αντιστάσεις από μέρους του ιερατείου και θεωρείται πως δεν κατόρθωσε «''να διαπεράσει επιτυχώς τον εσωτερικό της πυρήνα, δηλ. το δόγμα και τα μυστήρια''». Πιθανώς τούτο εξηγεί εν μέρει τη γενικότερη επίμονη άρνηση του Θεόδωρου Βαλσαμών να υποβάλλεται οποιαδήποτε έφεση των εκκλησιαστικών δικαστηρίων στον αυτοκράτορα, καθώς τέτοιες εφέσεις παρείχαν σημαντικές ευκαιρίες στους αυτοκράτορες να παρεμβαίνουν σε εκκλησιαστικά ζητήματα.
Η συγκέντρωση όλων των δυνάμεων και εξουσιών στην ανατολική ρωμαϊκή αυτοκρατορία στο πρόσωπο του Διοκλητιανού και αντιστοίχως στο πρόσωπο του Κωνσταντίνου απηχεί τις περί αυτοκρατορικής δύναμης αντιλήψεις της Ανατολής και για τον Βασίλιεφ, ο οποίος θεωρεί βάση της συγκεκριμένης αντίληψης κατ' αρχήν την Αίγυπτο και κατόπιν την Περσία των Σασσανιδών. Ο ίδιος παραθέτοντας τον Οστρογκόρσκι θεωρεί χαρακτηριστικότερο εκπρόσωπο της καισαροπαπικής τάσης τον Ιουστιανιανό.
Βιβλιογραφία
Κατηγορία:Πολιτικές θεωρίες Κατηγορία:Εκκλησιολογία Κατηγορία:Κοσμικισμός
1699
Η τρέχουσα σελίδα αφορά το έτος 1699 κατά το Γρηγοριανό ημερολόγιο
Θάνατοι
Κατηγορία:Έτη
Νόμος του Μπελ για τις τάξεις υπολογιστών
Ο νόμος του Μπελ για τις τάξεις υπολογιστών που διατυπώθηκε από τον Γκόρντον Μπελ (γεννήθηκε 19 Αυγούστου του 1934) το 1972 περιγράφει πώς σχηματίζονται, εξελίσσονται οι τύποι υπολογιστικών συστημάτων και πως μπορεί τελικά να εξαφανιστούν. Νέες κατηγορίες υπολογιστών δημιουργούν νέες ανεξάρτητες ομάδες εφαρμογών με αποτέλεσμα νέες αγορές και νέες βιομηχανίες πληροφορικής. Σύμφωνα με τον νόμο του Bell «σχεδόν κάθε δέκα χρόνια, διαμορφώνεται μία νέα κατηγορία ηλεκτρονικών υπολογιστών ιδρύοντας έναν νέο κλάδο». Δηλαδή οι ψηφιακές συσκευές θα εξελίσσονται τόσο γρήγορα ώστε να επιτρέπουν τη δημιουργία νέων πλατφορμών, περιβαλλόντων προγραμματισμού , κλάδων , δικτύων και πληροφοριακών συστημάτων κάθε δέκα χρόνια. Ο νόμος είναι αλλιώς γνωστός ως «κανόνας των οικογενειών» στους υπολογιστές. Έτσι, τη δεκαετία του 1960 αναπτύχθηκαν κι εξαπλώθηκαν τα mainframes, του ’70 τα minicomputers, του ’80 τα personal computers, του ’90 τα δικτυωμένα συστήματα client-server και του 2000 το Grid computing. Ο «νόμος του Μπελ» θεωρείται συμπληρωματικός του «νόμου του Μουρ».
Ο Μπελ θεωρεί ότι ο νόμος είναι εν μέρει ένα πόρισμα του νόμου του Μουρ, ο οποίος αναφέρει ότι "ο αριθμός των τρανζίστορ ανά chip διπλασιάζεται κάθε 18 μήνες". Σε αντίθεση με το νόμο του Μουρ, μια νέα κατηγορία υπολογιστών συνήθως βασίζεται σε εξαρτήματα χαμηλότερου κόστους που έχουν λιγότερα τρανζίστορ ή λιγότερα δυαδικά ψηφία (bits) σε μια μαγνητική επιφάνεια, κλπ. Επιπλέον, χρειάζεται μέχρι και μια δεκαετία για να καταλάβουμε πώς η τάξη σχηματίστηκε, εξελίχθηκε και είναι πιθανό να συνεχίσει. Mία κατηγορία μπορεί να είναι το αποτέλεσμα και ο συνδυασμός μιας νέας πλατφόρμας με ένα νέο περιβάλλον προγραμματισμού, ένα νέο δίκτυο και μια νέα διεπαφή με άτομα ή/και άλλα συστήματα επεξεργασίας πληροφοριών. Μόλις σχηματιστεί, μια χαμηλότερης τιμής τάξη μπορεί να εξελιχθεί σε απόδοση για να καταλάβει και να διαταράξει μια υπάρχουσα τάξη. Αυτή η εξέλιξη έχει προκαλέσει συμπλέγματα επεκτάσιμων προσωπικών υπολογιστών με 1 έως χιλιάδες υπολογιστές να καλύπτουν ένα εύρος τιμών και επιδόσεων χρήσης από έναν υπολογιστή, μέσω κεντρικών υπολογιστών, για να γίνουν οι μεγαλύτεροι υπερυπολογιστές της ημέρας. Τα κλιμακούμενα συμπλέγματα έγιναν μια παγκόσμια τάξη που άρχισε στα μέσα της δεκαετίας του 1990. Μέχρι το 2010, συμπλέγματα από τουλάχιστον ένα εκατομμύριο ανεξάρτητους υπολογιστές αποτελούν το μεγαλύτερο σύμπλεγμα του κόσμου. Ορισμός: Περίπου κάθε δεκαετία σχηματίζεται μια νέα, φθηνότερη κατηγορία (τάξη) υπολογιστών που βασίζεται σε μια νέα πλατφόρμα προγραμματισμού, δικτύου και διεπαφής με αποτέλεσμα τη νέα χρήση και την ίδρυση μιας νέας βιομηχανίας. Οι καθιερωμένοι υπολογιστές κλάσης αγοράς, παρουσιάζονται και συνεχίζουν να εξελίσσονται σε περίπου σταθερή τιμή (υπόκεινται σε μείωση του κόστους της καμπύλης μάθησης) με την αύξηση της λειτουργικότητας (ή της απόδοσης) με βάση το νόμο του Moore που δίνει περισσότερα τρανζίστορ ανά chip, περισσότερα bits ανά μονάδα περιοχής, ή αυξημένη λειτουργικότητα ανά σύστημα. Περίπου κάθε δεκαετία, οι τεχνολογικές εξελίξεις στους ημιαγωγούς, την αποθήκευση, τα δίκτυα και τις διεπαφές επιτρέπουν μια νέα, χαμηλότερου κόστους τάξη υπολογιστών να αναπτυχθεί για να εξυπηρετήσει μια νέα ανάγκη που ενεργοποιείται από τις μικρότερες συσκευές π.χ. λιγότερα τρανζίστορ ανά chip, λιγότερο δαπανηρή αποθήκευση, οθόνες, i/o (input/output), δίκτυα και μοναδική διεπαφή για τους χρήστες ή κάποια άλλη πηγή επεξεργασίας πληροφοριών. Στη συνέχεια, κάθε νέα κατηγορία χαμηλότερης τιμής καθιερώνεται και διατηρείται ως μια ανεξάρτητη βιομηχανία και αγορά. Μια τέτοια κλάση είναι πιθανό να εξελιχθεί για να αντικαταστήσει μια υπάρχουσα κλάση ή κλάσεις, όπως περιγράφεται παραπάνω, με συμπλέγματα υπολογιστών.
Κλάσεις υπολογιστών
Από τη δεκαετία του 1990, μια ενιαία κατηγορία κλιμακούμενων υπολογιστών ή μεγα-εξυπηρετητών, (κατασκευασμένων από συμπλέγματα μερικών έως δεκάδων χιλιάδων βασικών εμπορικών κομματιών σε δίκτυα αποθήκευσης μικροϋπολογιστών), άρχισαν να καλύπτουν και να αντικαθιστούν κεντρικούς υπολογιστές και σταθμούς εργασίας για να γίνουν οι μεγαλύτεροι υπολογιστές της ημέρας. Όταν οι υπολογιστές αυτής της κατηγορίας εφαρμόζονται για επιστημονικούς υπολογισμούς, συνήθως ονομάζονται υπερυπολογιστές.
Ιστορία
Ο νόμος του Μπελ για τις τάξεις υπολογιστών και τη διαμόρφωσή τους αναφέρθηκε για πρώτη φορά το 1970 με την εισαγωγή του ψηφιακού εξοπλισμού PDP-11 mini για να διαφοροποιηθεί από τους κεντρικούς υπολογιστές. Ο νόμος περιγράφηκε το 1972 από τον Gordon Bell. Η εμφάνιση και η παρατήρηση μιας νέας τάξης μικροϋπολογιστών χαμηλότερης τιμής βασισμένης σε μικροεπεξεργαστή, διέγειρε τη δημιουργία του νόμου που περιέγραψε ο Μπελ σε άρθρα και βιβλία του.
Δείτε επίσης
Άλλοι νόμοι που περιγράφουν την βιομηχανία και την εξέλιξη των υπολογιστών:
Παραπομπές
__ΜΕΠΠ__
Κατηγορία:Είδη υπολογιστών Κατηγορία:Αρχιτεκτονική υπολογιστή
Dimension Films
Η Dimension Films είναι μια αμερικανική εταιρεία παραγωγής ταινιών που πλέον ανήκει στην Lantern Entertainment. Παλαιότερα χρησιμοποιούνταν απο τον Χάρβι και τον Μπομπ Γουάνστιν δια μέσω της Miramax, η οποία εξαγοράστηκε από την Walt Disney Company στις 30 Ιουνίου 1993, για την παραγωγή και κυκλοφορία ανεξάρτητων ταινιών, ειδικά ταινιών τρόμου και επιστημονικής φαντασίας.
Τα αδέρφια Γουάνστιν πήραν μαζί τους την ετικέτα Dimension όταν έπαψαν να εργάζονται για την Miramax την 1η Οκτωβρίου 2005 και τη συνδύασαν με τη νέα τους εταιρεία, την Weinstein Company. Η Dimension Films ήταν ένα από τα αμερικανικά «mini-major», δηλαδή μικρά έως μεσαία ανεξάρτητα στούντιο παραγωγής τηλεόρασης και κινηματογραφικών ταινιών.
Όλες οι ταινίες που κυκλοφορούν από την Dimension Films (μέσω της Miramax) ανήκουν προς το παρόν στην Paramount Pictures και διανέμονται μέσω της εξαγοράς από την Paramount Global του 49% των μετοχών της Miramax που έκλεισε στις 3 Απριλίου 2020. Τα μισά κέρδη από τις συνέχειες των ταινιών της εποχής του Miramax πήγαιναν στα στούντιο της Walt Disney έως ότου η Miramax πουλήθηκε στην Filmyard Holdings στις 3 Δεκεμβρίου 2010. Η Miramax πουλήθηκε για άλλη μια φορά στο beIN Media Group στις 2 Μαρτίου 2016.
Παραπομπές
Κατηγορία:Εταιρίες παραγωγής ταινιών των Ηνωμένων Πολιτειών Κατηγορία:Πρώην Θυγατρικές της The Walt Disney Company Κατηγορία:The Weinstein Company
469 Αργεντινή
Η Αργεντινή (Argentina) είναι ένας πολύ μεγάλος αλλά σκουρόχρωμος αστεροειδής της Κύριας Ζώνης Αστεροειδών, με απόλυτο μέγεθος (όπως ορίζεται για το Ηλιακό Σύστημα) 8,62. Ανακαλύφθηκε το 1901 από τον Ιταλοαυστριακό αστρονόμο Λουίτζι Καρνέρα, που παρατηρούσε από τη Χαϊδελβέργη, και πήρε το όνομά της από τη γνωστή μεγάλη χώρα της Νότιας Αμερικής.
Φυσικά χαρακτηριστικά
Οι διαστάσεις της Αργεντινής εκτιμώνται σε 125,6 χιλιόμετρα (από δεδομένα του IRAS), ενώ η μάζα της εκτιμάται σε 2,07 τετράκις εκατομμύρια τόνους για μέση πυκνότητα 2 gr/cm³. Ο φασματικός τύπος της είναι X, ενώ το άλβεδό της είναι 0,040 (από δεδομένα του IRAS). Η Αργεντινή περιστρέφεται γύρω από τον εαυτό της με αβέβαιη περίοδο: μία φορά κάθε 3 ώρες ή κάθε 12 ώρες και 18 λεπτά. Η μέση θερμοκρασία στην επιφάνειά της εκτιμάται σε 114 περίπου βαθμούς Κελσίου κάτω από το μηδέν.
Εξωτερικοί σύνδεσμοι
Αργεντινη
Κυματική
Ο ήχος, το φως, οι σεισμοί, οι ακτίνες Χ, τηλεοπτικά σήματα, σήματα τηλεκατεύθυνσης κλπ, διαδίδονται όλα με κυματική κίνηση. Η Κυματική προσδιορίζει και εξετάζει όλα τα χαρακτηριστικά ενός κύματος καθώς επίσης και τα είδη και την συμπεριφορά αυτών. Οι δύο μεγάλες κατηγορίες των κυμάτων είναι τα μηχανικά κύματα (ήχος, σεισμοί, κτλ) και τα ηλεκτρομαγνητικά κύματα  (φως, ραδιοκύματα, κτλ). Τα μηχανικά κύματα απαιτούν για τη διάδοσή τους, την ύπαρξη κάποιου υλικού μέσου, ενώ τα ηλεκτρομαγνητικά κύματα μπορούν να διαδίδονται και στο κενό.
Γλώσσα Μπιλόρι
Η Μπιλόρι είναι γλώσσα Μπιλ της Ινδίας. Ανήκει στην ινδοευρωπαϊκή γλωσσική οικογένεια. Υπάρχουν 100.000 ομιλητές για κάθε μία από τις δύο ποικιλίες, τις Ντούνγκρα και Νοϊρί, οι οποίες είναι ιδιαίτερα κατανοητές με την άλλη. Έχει δύο κώδικες ISO 639-3, τον noi για την ποικιλία Νοϊρί και τον duh για την Ντούνγκρα.
Παραπομπές
Κατηγορία:Γλώσσες της Ινδίας
Βάρζουγκα
thumb|right|250px|Ο ποταμός Βάρζουγκα Ο Βάρζουγκα (Ва́рзуга) είναι ποταμός στο νότιο μέρος της Χερσονήσου Κόλα της βόρειας Ρωσίας, στην Περιφέρεια Μούρμανσκ. Το μήκος του είναι 254 χλμ. (237 σύμφωνα με άλλη εκδοχή ). Η έκταση της λεκάνης απορροής του Βάρζουγκα είναι 9840 τ.χλμ.. Ο Βάρζουγκα εκβάλλει στη Λευκή Θάλασσα, στον Αρκτικό Ωκεανό. Παγώνει από τα τέλη (συνήθως) του Οκτωβρίου και παραμένει σχεδόν πάντα παγωμένος μέχρι τις αρχές Μαΐου. Η μέση παροχή του είναι 77 κυβικά μέτρα νερού ανά δευτερόλεπτο, ενώ κατά τον Μάιο και τον Ιούνιο ανέρχεται σε 300.