Θεϊστικός_Σατανισμός
Ιστορικές αναφορές του σατανισμού
Τον 18ο αιώνα άρχισαν να παράγονται στη Γαλλία διάφορα είδη λαϊκής «σατανικής» λογοτεχνίας, συμπεριλαμβανομένων μερικών γνωστών γκρουμιέρων με οδηγίες για σύναψη σύμβασης με τον διάβολο. Τα πιο αξιοσημείωτα είναι τα Grimorium Verum και The Grand Grimoire. Ο Μαρσίς de Sade περιγράφει σταυρούς και άλλα ιερά αντικείμενα και στο μυθιστόρημά του Justine δίνει ένα φανταστικό απολογισμό της Μαύρης Μάζας, αν και ο Ronald Hayman είπε ότι η ανάγκη του Sade για βλασφημία ήταν μια συναισθηματική αντίδραση και εξέγερση από την οποία ο Sade προχώρησε, επιδιώκοντας να αναπτύξει μια πιο αιτιολογημένη αθεϊστική φιλοσοφία. Τον 19ο αιώνα, ο Eliphas Levi δημοσίευσε τα γαλλικά του βιβλία για τα μυστικά και το 1855 παρήγαγε το γνωστό του σχέδιο τη Baphomet το οποίο εξακολουθεί να χρησιμοποιείται από ορισμένους σατανιστές σήμερα. Αυτό το βαφτομετρικό σχέδιο είναι η βάση του σφραγίσματος της Baphomet, το οποίο υιοθετήθηκε για πρώτη φορά από την μη-θεϊκή σατανιστική ομάδα που ονομάζεται Εκκλησία του Σατανά. Τέλος, το 1891, ο Joris-Karl Huysmans δημοσίευσε το σατανικό μυθιστόρημά του, το Là-bas, το οποίο περιελάμβανε μια λεπτομερή περιγραφή μιας μαύρης μάζας την οποία γνώριζε από πρώτο χέρι εκτελώντας στο Παρίσι την εποχή εκείνη μπορεί να βασίστηκε στις μάζες που πραγματοποίησε ο Étienne Guibourg, και όχι στον Huysmans να παρευρίσκεται στον εαυτό του. Οι προσφορές από τη μαύρη μάζα του Huysmans χρησιμοποιούνται επίσης σε μερικές σατανικές τελετές μέχρι σήμερα, δεδομένου ότι είναι μία από τις λίγες πηγές που υποτίθεται ότι περιγράφουν τις λέξεις που χρησιμοποιούνται σε μια μαύρη μάζα. Ο τύπος σατανισμού που περιγράφεται στο Là-bas υποδηλώνει ότι λέγονται προσευχές προς τον Διάβολο, οι οικοδεσπότες κλέβονται από την Καθολική Εκκλησία και οι σεξουαλικές πράξεις συνδυάζονται με ρωμαϊκά καθολικά αντικείμενα και ιεροτελεστίες για να παράγουν μια ποικιλία Σατανισμού που εξορκίζει τον Διάβολο και υποβαθμίζει τον Θεό του Χριστιανισμού με την ανατροπή των Ρωμαιοκαθολικών τελετών. Ο George Bataille ισχυρίζεται ότι η περιγραφή του Huysman για τη Μαύρη Μάζα είναι "αναμφισβήτητα αυθεντική". Δεν εκτελούν όλοι οι θεϊστικοί Σατανιστές συστηματικά τη Μαύρη Μάζα, πιθανώς επειδή η μάζα δεν αποτελεί μέρος του σύγχρονου ευαγγελικού χριστιανισμού στις προτεσταντικές χώρες και έτσι δεν είναι τόσο ακούσια επίδραση στις σατανιστικές πρακτικές στις χώρες αυτές. Η παλαιότερη επαληθεύσιμη Θεϊστική σατανιστική ομάδα ήταν μια μικρή ομάδα που ονομάστηκε Ophite Cultus Satanas, η οποία δημιουργήθηκε στο Οχάιο το 1948. Η Οφίτης Cultus Satanas εμπνεύστηκε από την αρχαία οφιτική αίρεση του Γνωστικισμού και τον κέρατο θεό της Wicca. Η ομάδα εξαρτιόταν από τον ιδρυτή και τον ηγέτη της και, ως εκ τούτου, διαλύθηκε μετά το θάνατό του το 1975. Ο Michael Aquino δημοσίευσε ένα σπάνιο κείμενο της εκκλησίας του Σατανά μαύρης μάζας, το Missa Solemnis, στο βιβλίο του The Church of Satan. Τα βιβλία του LaVey για τον σατανισμό που ξεκίνησαν τη δεκαετία του 1960 ήταν για πολύ καιρό τα λίγα διαθεσημα σατανιστικά κείμενα, αν και άλλοι ανέφεραν λεπτομερώς την ιστορία της μαγείας και του σατανισμού, όπως οι μαύρες τέχνες από τον Richard Cavendish που δημοσιεύθηκαν το 1967. Αν και ο Αθεϊσρικός Σατανισμός του LaVey ήταν δημοφιλής από τη δημοσίευση της Σατανικής Βίβλου το 1969, ο θεϊστικός σατανισμός δεν άρχισε να κερδίζει καμία δημοτικότητα μέχρι την εμφάνιση του Τάγματος των Εννέα Γωνιών στη Δυτική Αγγλία και τη δημοσίευση του Μαύρου Βιβλίου του Σατανά το 1984. Η επόμενη θεϊκή ομάδα Σατανιστών που θα δημιουργηθεί ήταν η Μισανθρωπηκή Λουσιφεριανή Τάξη, η οποία δημιουργήθηκε στη Σουηδία το 1995. Το MLO ενσωμάτωσε στοιχεία από το Τάγνισμα των Εννέα Γωνιών, τους Φωτεινούς του Θανάτερου και την Qliphothic Καμπάλα.