cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Η υποδοχή του Λόρδου Βύρωνα στο Μεσολόγγι
Αισθητική ανάλυση
Οι ιστορικοί της τέχνης επισημαίνουν το άνευρο, άψυχο και άκαμπτο των εικονιζόμενων μορφών. Συγκεκριμένα ο Στέλιο Λυδάκης αναφέρει: « σαν χαλύβδινα ανδρείκελα, που έχουν συναρμολογηθεί σ΄ένα διηγηματικό σύνολο» Δεν λείπουν και οι προσλήψεις από άλλα πρότυπα, όπως του επισκόπου, η μορφή του οποίου είναι παραλλαγή του Παλαιών Πατρών Γερμανού του Πέτερ φον Ες. Τη ναΐφ διάσταση και το λαϊκότροπο της τεχνοτροπίας και των μοτίβων του Βρυζάκη στον συγκεκριμένο πίνακα επισημαίνουν, επίσης, οι τεχνοκριτικοί: κατάχρηση της ενδυματολογικής και οπλογραφικής αφήγησης, των θεατρικών χειρονομιών και των πομπωδών στάσεων. Με φανερούς τους συμβολισμούς, ο ιερέας πίσω από τον επίσκοπο που ευλογεί κρατά μια εικόνα της Ανάστασης του Χριστού που αποτέλεσε σύμβολο της ανάστασης της Ελλάδας, και στο βάθος ένας μισογκρεμισμένος μιναρές μοιάζει να δείχνει την εκδίωξη των Τούρκων. Όσο για τον λόρδο Βύρωνα απεικονίζεται εις τύπον μεσσία. Πρόκειται ουσιαστικά για έναν ακόμα πίνακα που η σύνθεσή του υπαγορεύθηκε από την φιλελληνική ζήτηση θεμάτων από τον εθνικοαπελευθερωτικό αγώνα των Ελλήνων, με σκοπό την μαζική αναπαραγωγή του.
Όμιλος Γ΄ του Ευρωπαϊκού Πρωταθλήματος Ποδοσφαίρου 2016
Ο Όμιλος Γ΄ του Ευρωπαϊκού Πρωταθλήματος Ποδοσφαίρου 2016 περιλαμβάνει τέσσερις ομάδες εκ των οποίων οι δύο πρώτες και μπορεί και η τρίτη (αν είναι μέσα στις τέσσερις καλύτερες τρίτες) προκρίνονται στην φάση των δεκαέξι.
ΟΥΕΦΑ Γιουρόπα Λιγκ 2019-20
Το ΟΥΕΦΑ Γιουρόπα Λιγκ 2019-20 είναι η 49η σεζόν της δεύτερης διασυλλογικής διοργάνωσης της ΟΥΕΦΑ και η 11η σεζόν από τότε που μετονομάστηκε από Κύπελλο ΟΥΕΦΑ σε ΟΥΕΦΑ Γιουρόπα Λιγκ. Ο τελικός θα διεξαχθεί στο PGE Arena στο Γκντανσκ της Πολωνίας. Ο νικητής της διοργάνωσης θα αντιμετωπίσει το νικητή του ΟΥΕΦΑ Τσάμπιονς Λιγκ 2019-20 στο Σούπερ Καπ Ευρώπης 2020. Επίσης θα προκριθεί απευθείας στη φάση ομίλων του ΟΥΕΦΑ Τσάμπιονς Λιγκ 2020-21 και αν έχει ήδη προκριθεί μέσω του εγχώριου πρωταθλήματος, η θέση θα δοθεί στην 3η ομάδα της 5ης καλύτερης ομοσπονδίας.
Όμιλος Γ΄ του Ευρωπαϊκού Πρωταθλήματος Ποδοσφαίρου 2016
Αγώνες
Όλες οι ώρες σε Θερινή Ώρα Κεντρικής Ευρώπης (UTC+02:00)
ΟΥΕΦΑ Γιουρόπα Λιγκ 2019-20
Λόγω της πανδημίας του κορονοϊού η διοργάνωση διακόπηκε προσωρινά κατά την διάρκεια της φάσης των 16. Ο τελικός ο οποίος ήταν προγραμματισμένος για τις 27 Μαΐου 2020, επίσημα αναβλήθηκε στις 23 Μαρτίου 2020. Στις 1 Απριλίου, όλοι οι αγώνες αναβλήθηκαν μέχρι νεοτέρας.
Όμιλος Γ΄ του Ευρωπαϊκού Πρωταθλήματος Ποδοσφαίρου 2016
Εξωτερικοί σύνδεσμοι
Κατηγορία:Ευρωπαϊκό Πρωτάθλημα Ποδοσφαίρου 2016
ΟΥΕΦΑ Γιουρόπα Λιγκ 2019-20
Κατανομή των ομάδων
Συνολικά 213 ομάδες από 55 ποδοσφαιρικές ομοσπονδίες μέλη πρόκειται να πάρουν μέρος στην διοργάνωση. Η κατάταξη των ομοσπονδιών που βασίζεται στον συντελεστή της ΟΥΕΦΑ αποφασίζει για το πόσες ομάδες θα συμμετάσχουν από κάθε ομοσπονδία:
Ομάδες
Οι παρενθέσεις δείχνουν πώς προκρίθηκε η ομάδα στην φάση που ξεκινάει.:
Αλβανία (ΑΛΒ): Η Σκεντερμπέου Κορυτσάς που τερμάτισε 4η στον εθνικό της πρωτάθλημα έχει αποκλειστεί από τις διοργανώσεις της ΟΥΕΦΑ, ενώ η Φλαμουρτάρι που τερμάτισε 5η και η ΚΦ Τίρανα που ήταν φιναλίστ του κυπέλλου Αλβανίας δεν πήραν άδεια από την ΟΥΕΦΑ. Γι'αυτό η θέση τελικά δόθηκε στην 6η της βαθμολογίας που ήταν η ΚΦ Λάτσι.<br/ > Βέλγιο (ΒΕΛ): Η ΚΦ Μέχελεν θα είχε προκριθεί στην φάση των ομίλων αλλά αποκλείστηκε από τις ευρωπαϊκές διοργανώσεις από την βέλγικη ομοσπονδία για στημένους αγώνες. Έτσι η 3η της βαθμολογίας, Σταντάρ Λιέγης, πάει στην φάση των ομίλων, η Ρουαγιάλ Αντβέρπ ΦΚ πάει στον τρίτο προκριματικό γύρο και η θέση στον δεύτερο προκριματικό γύρο δόθηκε στην ΚΑΑ Γάνδη. Αυτή η απόφαση μπορεί να ανατραπεί μέσω ένστασης.<br/ > Βόρεια Μακεδονία (ΒΜΚ): Η ΦΚ Βάρνταρ θα είχε προκριθεί στον πρώτο προκριματικό γύρο ως 2η από το εγχώριο πρωτάθλημά της αλλά δεν πήρε άδεια από την ΟΥΕΦΑ. Έτσι η θέση δόθηκε στην ΦΚ Μακεντόνια ΓΠ που τερμάτισε 5η.<br/ > Βοσνία και Ερζεγοβίνη (ΒΚΕ): Η Ζελιέζνιτσαρ Σαράγεβο θα είχε προκριθεί στον πρώτο προκριματικό γύρο ως 4η στο εγχώριο πρωτάθλημά της αλλά δεν πήρε άδεια από την ΟΥΕΦΑ. Έτσι η θέση δόθηκε στην 5η της βαθμολογίας που ήταν η Ράντνικ Μπιγιελίνα.<br/ > Ιρλανδία (ΙΡΛ): Η Γουότερφορντ Γιουνάιτεντ θα είχε προκριθεί στον πρώτο προκριματικό γύρο καθώς τερμάτισε 4η στο εγχώριο πρωτάθλημά της αλλά μια ομάδα πρέπει να υπάρχει για τουλάχιστον 3 χρόνια και έτσι δεν πήρε άδεια καθώς ιδρύθηκε το 2016. Έτσι η 5η ομάδα στην βαθμολογία, η Σεντ Πάτρικς Αθλέτικ ΦΚ, πήρε την θέση.<br/ > Ιταλία (ΙΤΑ): Η ΑΚ Μίλαν είχε προκριθεί απευθείας στους ομίλους ως 5η στο Ιταλικό πρωτάθλημα ποδοσφαίρου ανδρών 2018-19 όμως τιμωρήθηκε λόγω του Financial Fair Play με αποκλεισμό από τις ευρωπαϊκές διοργανώσεις για τη σεζόν 2019-20. Έτσι η ΑΣ Ρόμα πήρε την θέση της στους ομίλους και η Τορίνο ΦΚ πήρε την θέση της Ρόμα στον 2ο προκριματικό γύρο.
Ημερομηνίες κληρώσεων και αγώνων
Ο προγραμματισμός της διοργάνωσης είναι ο ακόλουθος :
Η ημέρα διαξαγωγής των αγώνων στην προκριματική φάση, στη φάση των ομίλων και στη νοκ άουτ φάση είναι κατά κανόνα η Πέμπτη.
Προκαταρκτικός γύρος
Στον προκαταρκτικό, προκριματικό και στα πλέι-οφ οι ομάδες χωρίζονται σε δυνατές και αδύνατες με βάση την θέση στη συλλογική βαθμολογία για το 2019. Δεν επιτρέπεται να αναμετρηθούν ομάδες από την ίδια χώρα.
Η κλήρωση του προκαταρκτικού γύρου έγινε στις 11 Ιουνίου 2019.
Πρώτος προκριματικός γύρος
Η κλήρωση για τον πρώτο προκριματικό γύρο έγινε στις 18 Ιουνίου 2019. Οι πρώτοι αγώνες έγιναν στις 9, 10 και 11 Ιουλίου, ενώ οι επαναληπτικοί στις 16, 17 και 18 Ιουλίου 2019.
Δεύτερος προκριματικός γύρος
Η κλήρωση για τον δεύτερο προκριματικό γύρο έγινε στις 19 Ιουνίου 2019. Οι πρώτοι αγώνες θα διεξαχθούν στις 23, 24 και 25 Ιουλίου, ενώ οι επαναληπτικοί στις 30 και 31 Ιουλίου και 1 Αυγούστου 2019.
!colspan=6|Πρωταθλητές
!colspan=6|Μη Πρωταθλητές
Α. Προκρίθηκε άνευ αγώνα.
Τρίτος προκριματικός γύρος
Η κλήρωση για τον τρίτο προκριματικό γύρο έγινε στις 22 Ιουλίου 2019. Οι πρώτοι αγώνες θα διεξαχθούν στις 6, 7 και 8 Αυγούστου, ενώ οι επαναληπτικοί στις 13, 14 και 15 Αυγούστου 2019.
!colspan=6|Μη Πρωταθλητές
Γύρος Πλέι Οφ
Η κλήρωση για τον τρίτο προκριματικό γύρο έγινε στις 5 Αυγούστου 2019. Οι πρώτοι αγώνες θα διεξαχθούν στις 22 Αυγούστου, ενώ οι επαναληπτικοί στις 29 Αυγούστου 2019.
!colspan=6|Μη Πρωταθλητές
Φάση ομίλων
Η κλήρωση για τους ομίλους του Γιουρόπα Λιγκ πραγματοποιήθηκε στις 30 Αυγούστου 2019.
Αλφόνσος Δ΄ της Πορτογαλίας
Ο Αλφόνσος Δ΄ της Πορτογαλίας ή Αλφόνσος ο Γενναίος ("Afonso IV de Portugal", Λισαβώνα, 8 Φεβρουαρίου 1291 – 28 Μαΐου 1357) από τον Πορτογαλικό Οίκο της Βουργουνδίας ήταν Βασιλιάς της Πορτογαλίας (1325 - 1357). Ο Αλφόνσος Δ΄ ήταν ο μόνος νόμιμος γιος και διάδοχος τού Διονυσίου/Ντένις της Πορτογαλίας και της νόμιμης συζύγου του Ελισάβετ της Πορτογαλίας από τον Οίκο της Βαρκελώνης, κόρης του Πέτρου Γ΄ της Αραγωνίας, μετέπειτα Αγίας.
ΟΥΕΦΑ Γιουρόπα Λιγκ 2019-20
Φάση των 32
Η κλήρωση για την φάση των 32 πραγματοποιηθηκε 16 Δεκεμβρίου 2019. Οι πρώτοι αγώνες έγιναν στις 20 και οι επαναληπτικοί στις 26-28 Φεβρουαρίου 2020<section begin="R32" />
Αλφόνσος Δ΄ της Πορτογαλίας
Άνοδος στον θρόνο
Αν και ήταν νόμιμος διάδοχος του πατέρα του, ο ευνοούμενος του Διονυσίου ήταν ο νόθος γιος του Αλφόνσος Σάντσες του Αλμπουκέρκε, αυτό οδήγησε τα δύο αδέλφια σε εμφύλιο πόλεμο. Ο πατέρας τους απεβίωσε (7 Ιανουαρίου 1325) και ο Αλφόνσος Δ΄ αποφάσισε να εκδικηθεί τον αδελφό του, τον εξόρισε στο Βασίλειο της Καστίλης αφού του πήρε όλες τις πατρικές κληρονομικές εκτάσεις. Ο Αλφόνσο Σάντσεθ έκανε μία σειρά από προσπάθειες να ανατρέψει τον Αλφόνσο Δ΄, τελικά τα δύο αδέλφια συμφιλιώθηκαν χάρη στην παρέμβαση της Ελισάβετ, μητέρας του Αλφόνσου Δ΄. Παντρεύτηκε τη Βεατρίκη της Καστίλης κόρη του Σάντσο Δ΄ της Καστίλης και της Μαρίας της Μολίνα (1309). Ο Αλφόνσος ΙΑ΄ της Καστίλης παντρεύτηκε σε παιδική ηλικία την Κωνσταντία του Πενιαφιέλ, την κόρη ενός από τους αντιβασιλείς (1325), δύο χρόνια αργότερα (1327) ακύρωσε τον γάμο για να παντρευτεί την Μαρία μεγαλύτερη κόρη του Αλφόνσου Δ΄. Η Μαρία η οποία είχε δημόσια την φήμη της ερωμένης του βασιλιά παντρεύτηκε επίσημα τον Αλφόνσο ΙΑ΄ και έγινε βασίλισσα της Καστίλης (1328).
ΟΥΕΦΑ Γιουρόπα Λιγκ 2019-20
Φάση των 16
Η κλήρωση για την φάση των 16 πραγματοποιήθηκε 28 Φεβρουαρίου 2020. Οι πρώτοι αγώνες διεξήχθησαν στις 12 Μαρτίου ενώ οι επαναληπτικοί λόγω της πανδημίας του κορονοϊού έγιναν στις 5 και 6 Αυγούστου. Στα ζευγάρια της Ίντερ με την Χετάφε και της Σεβίλλης με την Ρόμα δεν πρόλαβε να γίνει το πρώτο παιχνίδι λόγω της πανδημίας, ως εκ τούτου η πρόκριση κρίθηκε σε ένα νοκ αουτ αγώνα. <section begin="R16" />
Αλφόνσος Δ΄ της Πορτογαλίας
Άνοδος στον θρόνο
Η Κωνσταντία του Πενιαφιέλ φυλακίστηκε στο "κάστρο του Τόρο", ο πατέρας της Ιωάννης Εμμανουήλ της Βιγιένα κήρυξε τον πόλεμο στον ανεψιό του Αλφόνσου ΙΑ΄ (1328 - 1329). Οι δύο πλευρές ήρθαν τελικά σε συμφωνία με την επέμβαση του Χουάν ντελ Κάμπο, επισκόπου του Οβιέδο και η Κωνσταντία αποφυλακίστηκε. Ο Αλφόνσος ΙΑ΄ κακομεταχειριζόταν και ταπείνωνε δημόσια την σύζυγο του Μαρία, ο Αλφόνσος Δ΄ της Πορτογαλίας εξοργισμένος με την συμπεριφορά απέναντι στην κόρη του ξεκίνησε εκστρατεία εναντίον της Καστίλης. Ο Αλφόνσος Δ΄ συμμάχησε με τον Ιωάννη Εμμανουήλ της Βιγιένα και επέβαλε στον γιο και διάδοχο του Πέτρο να παντρευτεί την κόρη του Κωνσταντία που είχε χωρίσει ο Αλφόνσος ΙΑ΄. Ο πόλεμος ανάμεσα στην Πορτογαλία και την Καστίλη συνεχίστηκε άλλα τέσσερα χρόνια, τελικά έκλεισαν ειρήνη με την επέμβαση της ίδιας της Μαρίας που υπογράφηκε στην Σεβίλλη. Τα Πορτογαλικά στρατεύματα νίκησαν κατόπιν τον Οκτώβριο του 1340 στην "μάχη του Ρίο Σαλάντο" τους Μαυριτανούς.
ΟΥΕΦΑ Γιουρόπα Λιγκ 2019-20
Παραπομπές
__ΜΕΠΠ__
Αλφόνσος Δ΄ της Πορτογαλίας
Εμφύλιες συγκρούσεις
thumb|250px|left|Ο Αλφόνσος Δ΄ της Πορτογαλίας σε ένα γενεαλογικό δέντρο του 16ου αιώνα Τα τελευταία χρόνια της βασιλείας του Αλφόνσου Δ΄ ακολούθησαν σκληροί εμφύλιοι πόλεμοι, ξεκίνησαν στην Καστίλη όταν πέθανε ο Αλφόνσος ΙΑ΄. Ο γιος του Αλφόνσου ΙΑ΄ και της Μαρίας της Πορτογαλίας Πέτρος της Καστίλης συγκρούστηκε με τον ετεροθαλή αδελφό του Ερρίκο Β΄ της Καστίλης ιδρυτή του Οίκου της Τραστάμαρα, πολλοί εξόριστοι από την Καστίλη δραπέτευσαν στην Πορτογαλία. Οι αναμείξεις με ξένους ευγενείς δημιούργησαν πολλές ανησυχίες στους Πορτογάλους, η χειρότερη πράξη ήταν ο έρωτας στον οποίο έπεσε ο διάδοχος Πέτρος με την Ινές ντε Κάστρο που ήταν στην ακολουθία της συζύγου του Κωνσταντίας. Η Ινές ντε Κάστρο καταγόταν από ισχυρή οικογένεια ευγενών με καταγωγή από την Γαλικία, είχε συγγενικές σχέσεις τόσο με τον βασιλικό Οίκο της Καστίλης όσο και με τον βασιλικό Οίκο της Πορτογαλίας. Τα αδέλφια της Ινές υποστήριξαν ανοιχτά τον κλάδο της Τραστάμαρα και έγιναν ευνοούμενοι του Πέτρου, αυτό έφερε πολλούς τριγμούς στην βασιλική αυλή. Ο Αλφόνσος Δ΄ δυσαρεστήθηκε έντονα με τις επιλογές τού γιου του αλλά εκείνος αρνήθηκε να την αποκηρύξει, αναγνώρισε όλα τα παιδιά που έκανε μαζί της.
ΟΥΕΦΑ Γιουρόπα Λιγκ 2019-20
Παραπομπές
Κατηγορία:ΟΥΕΦΑ Γιουρόπα Λιγκ
Αλφόνσος Δ΄ της Πορτογαλίας
Εμφύλιες συγκρούσεις
Όταν πέθανε η Κωνσταντία του Πενιαφιέλ (1349) ο Πέτρος νομιμοποίησε όλα τα παιδιά που είχε κάνει με την Ινές και αρνήθηκε να παντρευτεί οποιαδήποτε γυναίκα εκτός από αυτή. Ο Αλφόνσος Δ΄ καθυστέρησε τον πόλεμο με την Καστίλη με την ελπίδα να πείσει τον Πέτρο να αλλάξει γνώμη, στο μεταξύ έψαχνε μια νέα νύφη από βασιλική οικογένεια για να τακτοποιήσει τον δεύτερο γάμο του γιου του. Η κατάσταση επιδεινώθηκε τα επόμενα χρόνια, που ο γηρασμένος Αλφόνσος Δ΄ έχανε τον έλεγχο της χώρας, ενώ ο μόνος νόμιμος διάδοχος τού γιου του Πέτρου Α΄ Φερδινάνδος Α΄ της Πορτογαλίας ήταν παιδί ασθενικό, βρισκόταν σε κίνδυνο από την Ινές που γεννούσε συνεχώς παιδιά. Πολύ στενοχωρημένος ο Αλφόνσος Δ΄ διέταξε την φυλάκιση της Ινές στην παλιά μονή της μητέρας της στην Κοΐμπρα και στην συνέχεια την δολοφονία της (1355). Ο Αλφόνσος Δ΄ ήταν έτοιμος να βρει άλλη νύφη για τον Πέτρο, εκείνος έντονα εξοργισμένος όταν έμαθε ότι αποκεφαλίστηκε μπροστά στα μικρά παιδιά της άρχισε να λεηλατεί την περιοχή ανάμεσα στους ποταμούς Δούρο και Μίνχο. Στις αρχές του 1357 πατέρας και γιος συμφιλιώθηκαν, ο Αλφόνσος Δ΄ πέθανε αμέσως μετά τον Μάιο του 1357 στην Λισσαβόνα.
Θρύλοι
thumb|300px|right|Η [[Ινές ντε Κάστρο στα πόδια του Αλφόνσου Δ΄ - έργο του 19ου αιώνα]] Είχε εξαιρετικές ικανότητες στη μάχη, γι' αυτό πήρε τον τίτλο ο γενναίος και η βασιλεία του ήταν καθοριστική στη δημιουργία τού Πορτογαλικού ναυτικού. Οργάνωσε πλήθος από Πορτογαλικές εμπορικές ναυτικές εκστρατείες, σε μία από αυτές ανακαλύφθηκαν τα Κανάρια νησιά, που αποτελούν σήμερα τμήμα της Ισπανίας. Η τραγική σύγκρουση με τον γιο του Πέτρο και οι μεγάλες του εξερευνήσεις έδωσαν την έμπνευση στον συγγραφέα Λουίς δε Καμόες να γράψει ένα μεγάλο επικό ποίημα που να συνδέεται με τον Αλφόνσο Δ΄. Οι δραματικές σχέσεις ανάμεσα στον Αλφόνσο Δ΄, τον γιο του Πέτρο και την ερωμένη του Ινές ντε Κάστρο έγιναν αντικείμενο σε πολλές όπερες και μπαλάντες πέρα από την πιο γνωστή "Λουσιάδες" του Λουίς δε Καμόες. Οι μετέπειτα Ισπανοί συγγραφείς Χερόνιμο Μπερμούδες (1530 - 1599), Λούις Βέλες ντι Γκεβάρα (1579 - 1644) και οι Γάλλοι Ανρί ντε Μοντερλάν (1895 - 1972), Μάρι Ράσελ Μίτφορντ (1787 - 1855) έγραψαν δράματα με βάση την ιστορία της Ινές ντε Κάστρο
Οικογένεια
Νυμφεύτηκε στις 12 Σεπτεμβρίου 1309 τη Βεατρίκη της Καστίλης από τον Καστιλιανό Οίκο της Ιβρέας, κόρη τού Σάντσο Δ΄ της Καστίλης, με την οποία απέκτησε :
Ο Αλφόνσος Δ΄ έσπασε την παράδοση των προκατόχων του και δεν είχε παιδιά εκτός γάμου.
Πηγές
Κατηγορία:Βασιλείς της Πορτογαλίας Κατηγορία:Πορτογαλικός Οίκος της Βουργουνδίας
2-προπεν-1-όλη
Η 2-προπεν-1-όλη ή αλλυλική αλκοόλη είναι ονομασία της απλούστερης σταθερής αλκενόλης, δηλαδή ακόρεστης άκυκλης μονοσθενής αλκοόλης με ένα διπλό δεσμό. Ειδικότερα, αποτελεί και την απλούστερη και πιο αντιπροσωπευτική αλκοόλη της ομάδας των αλλυλικών αλκοολών, δηλαδή των αλκοολών που έχουν το υδροξύλιό τους σε άτομο άνθρακα που βρίσκεται αμέσως δίπλα (και όχι πάνω) από έναn (τουλάχιστον) διπλό δεαμό. Συνήθως αντιπροσωπεύεται από τους τύπους CH2=CHCH2OH και ViCH2OH. Με βάση το χημικό της τύπο, C3H6Ο έχει τα ακόλουθα οκτώ (8) ισομερή:
Από αλλυλαλογονίδια
1. Με υδρόλυση αλλυλαγολογονιδίων (CH2=CHCH2X) παράγεται προπεν-2-όλη-1 :
2. Με επίδραση καρβοξυλικών αλάτων (RCOONa) παράγονται αρχικά καρβοξυλικοί αλλυλεστέρες (RCOOCH2H=CH2), που υδρολόνται προς προπεν-2-όλη-1 :
Από αλλυλεστέρες
Με υδρόλυση μεθυλεστέρων (RCOOCH3) παράγεται προπεν-2-όλη-1 :
Από προπεν-2-άλη
Με αναγωγή προπεν-2-άλης (CH2=CHCHO):
Με λιθιοαργιλιοϋδρίδιο (LiAlH4) :
Από προπενικό οξύ
Με αναγωγή προπενικού οξέος (CH2=CHCOOH) με LiAlH4 :
Από προπεν-2-αμίνη-1
Με επίδραση νιτρώδους οξέος (ΗΝΟ2) σε προπεν-2-αμίνη-1 (CH2=CHCH2NH2) :
Από βουτεν-3-όλη-1
Με αποικοδόμιση της ανθρακικής αλυσίδας από βουτεν-3-όλη-1 ::
Από προπένιο και αιθανικό οξύ
Με επίδραση οξυγόνου και αιθανικού οξέος σε προπένιο παράγεται προπεν-2-όλη-1:
Από προπένιο με αλλυλική οξείδωση από διοξείδιο του σεληνίου
Με επίδραση διοξειδίου του σεληνίου σε προπένιο παράγεται προπεν-2-όλη-1:
Με καταλυτική αφυδρογόνωση προπανόλης-1
Με καταλυτική αφυδρογόνωση προπανόλης-1 παράγεται προπεν-2-όλη-1:
Με αφυδάτωση προπανοδιόλης-1,3
Με ενδομοριακή αφυδάτωση προπανοδιόλης-1,3 παράγεται προπεν-2-όλη-1. Η αντίδραση ευνοείται σε σχετικά υψηηλές θερμοκρασίες, >150 °C :
Με απόσπαση υδραλογόνου
Με απόσπαση υδραλογόνου (HX) από 3-αλοπροπανόλη-1 παράγεται προπεν-2-όλη-1 :
Με απόσπαση αλογόνου
Με απόσπαση αλογόνου (X2) από 2,3-διαλοπροπανόλη-1 παράγεται προπεν-2-όλη-1 :
Με μερική καταλυτική υδρογόνωση
Με μερική καταλυτική υδρογόνωση προπιν-2-όλης-1 παράγεται προπεν-2-όλη-1
Αλκοολικά άλατα
1. Αντίδραση με αλκαλιμέταλλα :
2. Αντίδραση με αμίδια μετάλλων ::
3. Αντίδραση με αιθινικά μέταλλα ::
Υποκατάσταση από αλογόνα
2. Αντίδραση με άλλα αλογόνα (X: F, Cl, Br) :
3. Αντίδραση με ισχυρά χλωριωτικά μέσα :
4. Αντίδραση με τριβρωμιούχο φωσφόρο. Παράγεται αλλυλοβρωμίδιο :
5. Αντίδραση με τριιωδιούχο φωσφόρο. Παράγεται αλλυλοϊωδίδιο :
Αλλυλυλαιθέρες
Παραγωγή διαλλυλυλαιθέρα :
Καρβοξυλικοί εστέρες
Αντίδραση με ακυλιωτικά μέσα:
1. Εστεροποίηση με καρβοξυλικό οξύ :
2. Εστεροποίηση με ανυδρίτη καρβοξυλικού οξέος :
3. Εστεροποίηση με ακυλαλογονίδιο :
Οξείδωση
1. Με υπερμαγγανικό κάλιο (KMnO4). Παράγεται προπενικό οξύ :
2. Με τριοξείδιο του χρωμίου (CrO3). Παράγεται αρχικά προπεν-2-άλη και στη συνέχεια, με περίσσεια τριοξειδίου του χρωμίου, προπενικό οξύ :
Ανοικοδόμηση προς βουτεν-3-όλη-1
Υπάρχει μία (τουλάχιστον) μέθοδος για ανοικοδόμηση προπεν-2-όλη-1 προς βουτεν-3-όλη-1 :
1. Αρχίζει με την παραγωγή αλλυλοϊωδίδιου και μετά βουτεν-3-νιτρίλιου:
2. Υδρόλυση βουτεν-3-νιτρίλιου προς βουτεν-3-ικό οξύ και μετά αναγωγή προς βουτεν-3-όλη-1:
Ανοικοδόμηση προς πεντεν-4-όλη-1
Αρχίζει με την παραγωγή αλλυλοϊωδίδιου και μετά, με επίδραση οξιρανίου σε αλλυλομαγνησιοϊωδίδιο, παράγεται πεντεν-4-όλη-1 :
Με αφυδάτωση προς προπαδιένιο
Με ενδομοριακή αφυδάτωση Προπεν-2-όλης-1 παράγεται προπαδιένιο. Η αντίδραση ευνοείται σε σχετικά υψηηλές θερμοκρασίες, >150 °C :
Ενυδάτωση
1. Επίδραση θειικού οξέος και στη συνέχεια νερού (ενυδάτωση). Παράγεται προπανοδιόλη-1,2 :
2. Υδροβορίωση και στη συνέχεια επίδραση με υπεροξείδιο του υδρογόνου. Παράγεται αρχικά τρι(3-υδροξυπροπυλο)βοράνιο και στη συνέχεια προπανοδιόλη-1,3 :
3. Αντίδραση με οξικό υδράργυρο και έπειτα αναγωγή. Παράγεται προπανοδιόλη-1,2:
Προσθήκη υποαλογονώδους οξέως
Με επίδραση (προσθήκη) υποαλογονώδους οξέος (HOX) σε προπεν-2-όλη-1 παράγεται 3-αλοπροπανοδιόλη-1,2 :
Καταλυτική υδρογόνωση
Με καταλυτική υδρογόνωση προπεν-2-όλης-1 σχηματίζεται προπανόλη-1. Π.χ. :
Αλογόνωση
Με προσθήκη αλογόνου (X2) (αλογόνωση) σε προπεν-2-όλη-1 έχουμε προσθήκη στο διπλό δεσμό. Παράγεται 2,3-διαλοπροπανόλη-1. Π.χ. :
Υδραλογόνωση
Με προσθήκη υδραλογόνων (HX) (υδραλογόνωση) σε προπεν-2-όλη-1 :
1. Με τον πολικό μηχανισμό. Παράγεται 2-αλοπροπανόλη-1:
Καταλυτική αμμωνίωση
1. Προσθήκη αμμωνίας (NH3). Παράγεται 2-αμινοπροπανόλη-1. Π.χ.:
2. Προσθήκη πρωτοταγούς αμίνης. Π.χ. με μεθαναμίνη παράγεται 2-μεθυλαμινοπροπανόλη-1:
3. Προσθήκη δευτεροταγούς αμίνης. Π.χ. με διμεθυλαμίνη παράγεται 2-διμεθυλαμινοπροπανόλη-1:
Καταλυτική φορμυλίωση
Με προσθήκη μεθανάλης (CO + H2) σε προπένιο παράγεται 2-μεθυλο-3-υδροξυπροπανάλη ή 4-υδροξυβουτανάλη. Π.χ.:
Προσθήκη αλδεΰδών ή κετονών κατά Prins
Με επίδραση περίσσειας αλδευδών ή κετονών σε προπένιο απουσία νερού, σε χαμηλή θερμοκρασία παράγεται παράγωγο διοξανίου. Π.χ. με μεθανάλη παράγεται 4-υδροξυμεθυλο-1,3-διοξάνιο και 5-υδροξυμεθυλο-1,3-διοξάνιο: 50 px 90 px
Διυδροξυλίωση
Η διυδροξυλίωση προπενίου, αντιστοιχεί σε προσθήκη υπεροξείδιου του υδρογόνου (H2O2) :
1. Επίδραση αραιού διαλύματος υπερμαγγανικού καλίου. Παράγει προπανοτριόλη-1,2,3: 2. Επίδραση καρβονικού οξέος και υπεροξείδιου του υδρογόνου. Παράγει προπανοτριόλη-1,2,3: 3. Μέθοδος Sharpless. Παράγει προπανοτριόλη-1,2,3: 4. Μέθοδος Woodward. Παράγει προπανοτριόλη-1,2,3: 5. Υπάρχει ακόμη δυνατότητα για 1,3-διυδροξυλίωση με επίδραση αλδεϋδών ή κετονών σε αιθένιο, παρουσία νερού. Αντίδραση Prins. Π.χ. με μεθανάλη παράγεται βουτανοτριόλη-1,2,4:
Πανελλήνιο πρωτάθλημα πετοσφαίρισης γυναικών 1973
Το πανελλήνιο πρωτάθλημα πετοσφαίρισης γυναικών 1973, διεξήχθη στη Θεσσαλονίκη από 27 Ιουνίου έως 1 Ιουλίου 1973. Πήραν μέρος 5 ομάδες, ο Παναθηναϊκός και ο Ζηρίνειος Α.Ο.Ν. από το πρωτάθλημα Κέντρου, ο Ηρακλής και ο Άρης από το πρωτάθλημα Θεσσαλονίκης και ο Α.Ο. Καβάλας από το Πανεπαρχιακό. Οι αγώνες έγιναν στο γήπεδο της ΧΑΝΘ. Πρωταθλητής αναδείχθηκε ο Παναθηναϊκός για τρίτη φορά στην ιστορία του.
2-προπεν-1-όλη
Οζονόλυση
Με επίδραση όζοντος (οζονόλυση) σε προπεν-2-όλη-1, παράγεται ασταθές οζονίδιο που τελικά διασπάται σε μεθανάλη και υδροξυαιθανάλη :
Πανελλήνιο πρωτάθλημα πετοσφαίρισης γυναικών 1973
Πηγές
Ιστοτόπος nlg.gr Εφημερίδα Μακεδονία (1911-1981).
2-προπεν-1-όλη
Επίδραση πυκνού υπερμαγγανικού καλίου
Με επίδραση πυκνού διαλύματος υπερμαγγανικού καλίου (KMnO4) παράγεται τελικά διοξείδιο του άνθρακα :
Πανελλήνιο πρωτάθλημα πετοσφαίρισης γυναικών 1973
Πηγές
Κατηγορία:Α1 εθνική κατηγορία πετοσφαίρισης γυναικών Κατηγορία:Πετοσφαίριση το 1973
2-προπεν-1-όλη
Αντίδραση Diels–Adler
Κατά την επίδραση αλκαδιενίου (διένιου) σε προπεν-2-όλη-1 (διενόφιλο) έχουμε την ονομαζόμενη (αντίδραση Diels–Adler) που οδηγεί σε παραγωγή παραγώγου κυκλοεξενίου. Π.χ. με βουταδιένιο-1,3 παίρνουμε κυκλοεξεν-3-υλομεθαανόλη : 80 px
Αντίδραση Pauson-Khand
Κατά την επίδραση αλκίνια και μονοξειδίου του άνθρακα σε προπεν-2-όλη-1 έχουμε την ονομαζόμενη αντίδραση Pauson-Khand που στην περίπτωση αυτή οδηγεί σε παραγωγή παραγώγων κυκλοπεντόνης. Π.χ. με αιθίνιο παράγεται 4-υδροξυμεθυλοκυκλοπεντεν-2-όνη και 5-υδροξυμεθυλοκυκλοπεντεν-2-όνη: 100 px 120 px
Πολυμερισμός
Διακρίνονται τα ακόλουθα είδη πολυμερισμού προπεν-2-όλης-1, που όλα παράγουν πολυαλλυλική αλκοόλη :
1. Κατιονικός. Π.χ.: 2. Ελευθέρων ριζών. Π.χ.:
Φωτοχημικός διμερισμός
Κατά το φωτοχημικό διμερισμό προπενίου σχηματίζεται 3-υδροξυμεθυλοκυκλοβουτυλομεθανόλη. Π.χ. : 140px
Φωτοχημική προσθήκη αλδεϋδών ή κετονών
Με επίδραση αλδευδών ή κετονών σε προπένιο απουσία νερού σχηματίζονται και φωτοχημικά παράγωγα οξετανίου (Αντίδραση Paterno–Büchi). Π.χ. με μεθανάλη παράγεται 3-υδροξυμεθυλοξετάνιο: 100 px
Προσθήκη καρβενίων
100 px
Προκύπτει επομένως μίγμα βουτεν-2-όλης-1 ~29%, βουεν-3-όλης-1 ~29%, μεθυλοπροπεν-2-άλης-1 ~14%, αλλυλομεθυλαιθέρα και κυκλοπροπυλομεθανόλης ~14%. 100 px
Εφαρμογές
Η προπεν-2-όλη-1 χρησιμοποιείται κυρίως για την παραγωγή της προπανοτριόλης-1,2,3. Επίσης παράγει μια ποικιλία από πολυμεριζόμενους εστέρες. Π.χ. ο φθαλικός διαλλυλεστέρας.
Ασφάλεια
Η προπεν-2-όλη-1 είναι πιο τοξική από τις σχετικές μ' αυτήν αλκοόλες. Το κατώφλι ασφαλείας (TLV) της είναι 2 ppm. Είναι ένα δακρυγόνο
Πηγές
Κατηγορία:Αλκενόλες Κατηγορία:Ηπατοτοξίνες
Δέρβη
Η Δέρβη ήταν πόλη της Ρωμαϊκής επαρχίας της Γαλατίας της Μικράς Ασίας, στην περιοχή της αρχαίας Λυκαονίας. Αναφέρεται μάλιστα και στις Πράξεις των Αποστόλων (14:6, 14:20 και 16:1). Είναι η μοναδική πόλη από όσες αναφέρονται στην Καινή Διαθήκη όπου το μήνυμα του Ευαγγελίου έγινε εξ' αρχής δεκτό από τους κατοίκους της.
Ετυμολογία
Η λέξη Δέρβη μάλλον έχει σχέση με την περσική «ντερμπέντ» που σημαίνει στενό πέρασμα. Παρόμοια ετυμολογία έχουν και τα δερβένια.
Τοποθεσία
Το 1956, με βάση μια επιγραφή, ο Michael Ballance προσδιόρισε τον τόπο όπου βρισκόταν η αρχαία Δέρβη σε έναν λόφο γνωστό σήμερα ως Kerti Hüyük, μερικά χιλιόμετρα βόρεια-βορειοανατολικά του Καραμάν (αρχαία Λάρανδα) στη σημερινή Τουρκία. Αν και για το θέμα υπάρχει αντιπαράθεση, η θέση αυτή θεωρείται ως η πιο πιθανή. . Η Καινή διαθήκη αναφέρει την Δέρβη ως πόλη κάπου κοντά στο Ικόνιο και τα Λύστρα, μιας και ο απόστολος Παύλος, αφού λιθοβολήθηκε στα Λύστρα, σχεδόν ημιθανής κατάφερε να φτάσει μέχρι την Δέρβη.
Ιστορία
Ο Αντίπατρος της Δέρβης, φίλος του Κικέρωνα, ήταν κυβερνήτης της Δέρβης, αλλά σκοτώθηκε από τον Αμύντα της Γαλατίας, ο οποίος πρόσθεσε τη Δέρβη στις κτήσεις του.
Κατά τους Ρωμαϊκούς χρόνους έκοψε και κυκλοφόρησε δικά της νομίσματα, από τα οποία λίγα σώζονται.
Οι απόστολοι Παύλος και Βαρνάβας έφτασαν στη Δέρβη μετά την διαφυγή από την απόπειρα λιθοβολισμού τους στο Ικόνιο, περίπου 60 μίλια μακριά, και κήρυξαν το Ευαγγέλιο με επιτυχία. Ο Παύλος και ο Βαρνάβας επέστρεψαν στη Δέρβη μετά τον λιθοβολισμό τους στα Λύστρα. Σχετικά με αυτές τις εμπειρίες, ο Παύλος σχολίασε: "πρέπει να περάσουμε πολλές δοκιμασίες για να μπούμε στη Βασιλεία του Θεού." . Ο ίδιος και ο Σίλας αργότερα επισκέφθηκαν τη Δέρβη και πάλι.
1678 Χβεν
Ο Χβεν (Hveen) είναι ένας αστεροειδής της Κύριας Ζώνης Αστεροειδών με απόλυτο μέγεθος (όπως ορίζεται για το Ηλιακό Σύστημα) 10,857. Ανακαλύφθηκε το 1940 από τον Φινλανδό αστρονόμο Ούργιο Βάισαλα, που παρατηρούσε από το Τούρκου της Φινλανδίας, και πήρε το όνομά του προς τιμή του ομώνυμου νησιού του Δανού αστρονόμου Τυχό Μπραχέ, από το οποίο πραγματοποιούσε τις παρατηρήσεις του.
Φυσικά χαρακτηριστικά
Η μέση διάμετρος του Χβεν εκτιμάται σε 39,86 χιλιόμετρα. Ο φασματικός τύπος του είναι άγνωστος, ενώ το γεωμετρικό άλβεδό του είναι 0,0486.
Εξωτερικοί σύνδεσμοι
Χβεν
Εγκάρδιο ξύλο
Το ξύλο αυτό είναι σκουρότερο και βαρύτερο από το σομφό ξύλο που είναι το εξωτερικό ξυλώδες τμήμα. Το εγκάρδιο ξύλο αποτελείται από τους παλαιότερους αυξητικούς δακτυλίους. Καθώς αυξάνεται η ηλικία του δένδρου, οι πιο παλιοί δακτύλιοι σταδιακά σταματούν να συμμετέχουν στη διακίνηση του ύδατος και των θρεπτικών ουσιών, που συλλέγονται από τις ρίζες του δέντρου. Η διαφοροποίηση αυτή προκαλεί και αλλαγή του χρώματος που γίνεται πιο σκοτεινό. Δασοπονικά δέντρα που έχουν σκουρόχρωμο εγκάρδιο είναι τα πεύκα, το κυπαρίσσι, η δρυς, η καστανιά, η καρυδιά και άλλα είδη. Το εγκάρδιο ξύλο στους κορμούς περιέχει μεγάλο αριθμό χημικών ενώσεων (λ.χ. τερπένια, ταννίνες, φαινολικά) που έχουν αμιγώς προστατευτικό ρόλο.
Πηγές
Κατηγορία:Ξύλο
Ανδρέας Λοϊζίδης
Ο Ανδρέας Λοϊζίδης είναι Ελληνοκύπριος πολιτικός. Διετέλεσε Υπουργός Εμπορίου και Βιομηχανίας της Κύπρου.
Βιογραφικά στοιχεία
Ο Ανδρέας Λοϊζίδης γεννήθηκε στις 27 Ιανουαρίου 1932 στη Λεμεσό. Σπούδασε λογιστική από το 1951 έως το 1957. Ήταν μέλος του Ινστιτούτου των Chartered Accountants της Σκωτίας.
Διετέλεσε μέλος του διοικητικού συμβουλίου της Κεντρικής Τράπεζας Κύπρου και του συμβουλίου Ελεγκτών Κύπρου. Επιπλέον, ήταν συναίτερος στον ελεγχτικό οίκο Μεταξάς-Χριστοφίδης-Λοϊζίδης και Σκώττης.
Είναι νυμφευμένος με την Λίνα, το γένος Μιχαλάκη Χαράκη, και έχει δύο παιδιά.
Πολιτική διαδρομή
Την 1 Ιουλίου 1970 διορίστηκε Υπουργός Εμπορίου και Βιομηχανίας στην Κυβέρνηση Αρχιεπισκόπου Μακαρίου Γ΄ 1968. Η θητεία του ολοκληρώθηκε στις 15 Ιουνίου 1972.
Δειλινά Ροδόπης
Τα Δειλινά είναι πεδινό χωριό της Θράκης στην Περιφερειακή Ενότητα Ροδόπης.
Γενικά στοιχεία
Τα Δειλινά βρίσκονται σε υψόμετρο 50 μέτρα. Απέχουν περίπου 2,5 χλμ. ΝΑ. από την Φιλλύρα (έδρα του δήμου) και 24 χλμ. Α. από την Κομοτηνή ενώ ανατολικά και νότια περνάει ο Λίσσος ή Φιλιουρής ποταμός. Οι κάτοικοί του είναι μουσουλμάνοι, ασχολούνται με την γεωργία και στο χωριό λειτουργεί διθέσιο μειονοτικό δημοτικό σχολείο. Ως ξεχωριστός οικισμός αναφέρεται επίσημα, μετά την απελευθέρωση, το 1924 στο ΦΕΚ 194Α - 14/08/1924 να προσαρτάται στην τότε κοινότητα Δοκού. Σύμφωνα με το Πρόγραμμα «Καλλικράτης» αποτελεί την τοπική κοινότητα Δειλινών που υπάγεται στη δημοτική κοινότητα Αρριανών του Δήμου Αρριανών και σύμφωνα με την απογραφή του 2011 έχει ως πληθυσμό 307 κατοίκους.
Οι απογραφές πληθυσμού μετά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο είναι:
Καράλι (Σαμπιραμπάντ)
Το Καράλι είναι ένα χωριό και δήμος της επαρχίας Σαμπιραμπάντ του Αζερμπαϊτζάν. Έχει πληθυσμό 658 κατοίκων και βρίσκεται στο βορειοανατολικό μέρος της χώρας.
Αναφορές
Κατηγορία:Κατοικημένες περιοχές στην Επαρχία Σαμπιραμπάντ Κατηγορία:Χωριά του Αζερμπαϊτζάν
Σεντ Τζονς
Η Σεντ Τζονς είναι η πρωτεύουσα και μεγαλύτερη πόλη της Αντίγκουα και Μπαρμπούντα, μιας χώρας που βρίσκεται στην Καραϊβική Θάλασσα. Με πληθυσμό 22.219 (2011), η Σεντ Τζονς είναι το εμπορικό κέντρο της χώρας και το λιμάνι του νησιού της Αντίγκουα. Είναι η πρωτεύουσα του Αγίου Ιωάννη.
Ιστορία
Η Σεντ Τζονς είναι το διοικητικό κέντρο της Αντίγκουα και Μπαρμπούντα από την εποχή που πρώτη φορά κατοικήθηκαν τα νησιά το 1632. Το 1981, όταν η χώρα απέκτησε την ανεξαρτησία της από τη Μεγάλη Βρετανία, η πόλη έγινε και η έδρα της κυβέρνησης.
Αξιοθέατα
Υπάρχουν μουσεία, όπως το Μουσείο της Αντίγκουα και Μπαρμπούντα και το Μουσείο Θαλάσσιας Τέχνης, ένα μικρό μουσείο που περιλαμβάνει απολιθωμένα πετρώματα, ηφαιστειακές πέτρες, απολιθωμένα ξύλα, μια συλλογή με περισσότερα από 10.000 όστρακα και αντικείμενα από διάφορα αγγλικά ναυάγια.
Μεταφορές
Η πόλη εξυπηρετείται από το Διεθνές Αεροδρόμιο Β. Κ. Μπερντ.
Εκπαίδευση
Η πόλη διαθέτει 2 ιατρικές σχολές, το Αμερικανικό Πανεπιστήμιο της Αντίγκουα και τη Σχολή Ιατρικών Επιστημών της Αντίγκουα. Επίσης διαθέτει αρκετά σχολεία δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης και ιδιωτικά σχολεία.
Κλίμα
Η Σεντ Τζονς έχει κλίμα τροπικής σαβάνας (ταξινόμηση Κέππεν: Aw) με καλοκαιρινό καιρό ολόκληρη τη χρονιά με ζεστές ημέρες και θερμές νύχτες. Οι περισσότερες βροχοπτώσεις λαμβάνουν χώρα τους μήνες μεταξύ Σεπτεμβρίου και Νοεμβρίου λόγω της δραστηριότητας των τυφώνων.
Παραπομπές
Κατηγορία:Πρωτεύουσες της Βόρειας Αμερικής Κατηγορία:Πόλεις της Αντίγκουα και Μπαρμπούντα Κατηγορία:Άγιος Ιωάννης (Αντίγκουα και Μπαρμπούντα)
Γραπτή γλώσσα
δεξιά|μικρογραφία|Δείγμα γραμματοσειρών και γλωσσών από τον Γουίλιαμ Κάσλον, από την Κυκλοπαίδεια του 1728. Η γραπτή γλώσσα είναι η αναπαράσταση μιας ομιλούμενης ή νοηματικής γλώσσας με τη βοήθεια ενός συστήματος γραφής. Η γραπτή γλώσσα είναι μια εφεύρεση η οποία πρέπει να διδάσκεται στα παιδιά, τα οποία θα μάθουν να μιλούν την προφορική ή τη νοηματική γλώσσα από την έκθεση τους σε άλλους ομιλητές της γλώσσας, ακόμη και ας μην την μάθουν από επίσημο φορέα.
Μια γραπτή γλώσσα υπάρχει μόνο ως συμπλήρωμα μιας συγκεκριμένης ομιλούμενης γλώσσας και καμία φυσική γλώσσα δεν υπάρχει μόνο σε γραπτή μορφή.
Σε σύγκριση με την ομιλούμενη γλώσσα
Οι γραπτές γλώσσες αλλάζουν πιο αργά από τις αντίστοιχες ομιλούμενες γλώσσες. Όταν τουλάχιστον μια μορφή μιας γλώσσας αποκλίνει έντονα από την ομιλούμενη γλώσσα, η προκύπτουσα κατάσταση ονομάζεται διγλωσσία. Ωστόσο, θεωρείται ακόμη μια γλώσσα ανάμεσα στη λογοτεχνική γλώσσα και άλλες μορφές, ειδικά εάν το σύστημα γραφής αντανακλά τη προφορά.
Οι εγγενείς αναγνώστες και συγγραφείς της αγγλικής γλώσσας συχνά δεν γνωρίζουν ότι οι περιπλοκότητες της αγγλικής γλώσσας κάνουν τα γραπτά αγγλικά μια κάπως τεχνητή κατασκευή. Η παραδοσιακή ορθογραφία της αγγλικής γλώσσας, τουλάχιστον για κληρονομικές λέξεις, διατηρεί μια ύστερη μεσαιωνική αγγλική φωνολογία που δεν χρησιμοποιείται πια σε προφορική μορφή. Η τεχνητή διατήρηση αυτής της μορφής της γλώσσας, γραπτώς, θα μπορούσε να κάνει πολλά από αυτά τα κείμενα που είναι γραπτά σήμερα κατανοητά στον Τζόφρι Σώσερ (1343-1400) και οποιοδήποτε σύγχρονου ακόμη και αν η ομιλία του μεσαιωνικού συγγραφέα δεν είναι πλέον κατανοητή.
Παραπομπές
Κατηγορία:Γλωσσικές διάλεκτοι και είδη Κατηγορία:Γραφή
Εκάλη Εύβοιας
Παραπομπές
Κατηγορία:Χωριά του νομού Εύβοιας Κατηγορία:Δήμος Καρύστου
Τζο ο τρομερός (ταινία, 1955)
Παραγωγή
Η μουσική της ταινίας είναι του Μάνου Χατζιδάκι.
Η ταινία προβλήθηκε στις κινηματογραφικές αίθουσες Αθηνών-Πειραιώς και προαστίων το 1955 και έκοψε 31.940 εισιτήρια. Κατέλαβε την 7η θέση στις 14 ταινίες της χρονιάς. Κυκλοφόρησε και με τη μορφή ντιβιντί στις 18 Απριλίου 2006.
Η τελευταία μετάληψη του Αγίου Ιωσήφ δε Καλασάνθ
Η τελευταία μετάληψη του Αγίου Ιωσήφ δε Καλασάνθ (La última comunión de San José de Calasanz) είναι μία ελαιογραφία που δημιούργησε ο Ισπανός καλλιτέχνης Φρανθίσκο Γκόγια το 1819.
Γενικά
thumb|150px|left|Ο Ιησούς στο Όρος των Ελαιών, Φρανθίσκο Γκόγια, 1819, Λάδι σε ξύλο, 47×35 cm, Μαδρίτη, Escuelas Pias του Αγίου Αντωνίου. Ο πίνακας αυτός ήταν στο ίδιο [[ρετάμπλ με τον πίνακα Η τελευταία μετάληψη του Αγίου Ιωσήφ δε Καλασάνθ.]]thumb|150px|left|Σχέδιο του Γκόγια για τον πίνακα Η τελευταία μετάληψη του Αγίου Ιωσήφ δε Καλασάνθ, 1819, Μουσείο Bonnat, Bayonne, Aquitaine, [[Γαλλία]] Το έργο αυτό βρισκόταν σε ένα ρετάμπλ που συμπεριλάμβανε μία ακόμη εικόνα, το έργο Ο Χριστός στο Όρος των Ελαιών. Το ρετάμπλ έγινε μετά από παραγγελία των μοναχών του Escuelas Pias de San Anton (Ιερές Σχολές του Αγίου Αντωνίου) το 1819. Η ζωγραφική του καλλιτέχνη διαφέρει πλέον εμφανώς από παλαιότερα έργα όπως Το θαύμα του Αγίου Αντωνίου που είχε ζωγραφίσει είκοσι χρόνια νωρίτερα και αυτό θα φανεί και σε αυτά τα δύο έργα. Το ίδιο έτος, ο Γκόγια, σε ηλικία εβδομήντα τριών χρόνων, θα απομονωθεί στην Έπαυλη του Κουφού όπου και θα δημιουργήσει τους περιώνυμους Μαύρους Πίνακες.
Το έργο
Ο Άγιος Ιωσήφ δε Καλασάνθ, απεικονίζεται εδώ να λαμβάνει την τελευταία θεία μετάληψη λίγο πριν από το θάνατό του, το 1648. Οι βασικές φιγούρες του πίνακα είναι ο γονατιστός Άγιος και ο ιερέας που του δίνει την όστια. Ο πίνακας διαφέρει αισθητά από άλλους πίνακες που απεικονίζουν αντίστοιχα θέματα. Ενώ σε άλλα έργα, όπως για παράδειγμα στον πίνακα Το Μαρτύριο του Αγίου Μαυρικίου του Ελ Γκρέκο, απεικονίζονται χαρακτηριστικές μορφές του Χριστιανισμού, όπως οι άγγελοι, ο Χριστός και η Παναγία, έτοιμες να υποδεχθούν τον νεκρό Άγιο στους ουρανούς, εδώ απουσιάζουν. Έχουν αντικατασταθεί από μια δέσμη φωτός που κατεβαίνει από τον ουρανό.
Διόσκουροι
thumb|Άγαλμα ενός από τους Διόσκουρους στο Καπιτώλιο της Ρώμης.
Οι Διόσκουροι (< Διός+Κούροι), ο Κάστωρ (> Κάστορας) και ο Πολυδεύκης, ήταν δίδυμα ετεροθαλή αδέρφια - ο Κάστορας είχε πατέρα τον Τυνδάρεω και ο Πολυδεύκης τον Δία. Μητέρα τους ήταν η Λήδα και αδερφές τους η ωραία Ελένη και η Κλυταιμνήστρα. Ήταν θεοί του φωτός και προσωποποιούσαν για τους Έλληνες την εντιμότητα, τη γενναιοψυχία, την τόλμη, την ευγένεια και την αρετή. Ήταν προστάτες των καραβιών και των ναυτικών. Οι Έλληνες τους λάτρευαν και τους τιμούσαν σαν θεούς, ενώ συχνά ζητούσαν από αυτούς συμπαράσταση και βοήθεια στις δύσκολες ώρες. Ήταν οι προστάτες και σωτήρες των θνητών όπως τους είχαν χαρακτηρίσει την εποχή εκείνη.
Η γέννηση, η λατρεία και ο Θησέας
Σύμφωνα με τον μύθο, η Λήδα, από την ένωσή της με τον Δία, γέννησε δύο αβγά. Από το πρώτο γεννήθηκε η Ελένη και η Κλυταιμνήστρα, ενώ από το δεύτερο δύο δίδυμα αγόρια, οι Διόσκουροι, ο Κάστορας και ο Πολυδεύκης. Οι Σπαρτιάτες τους είχαν σε περίοπτη θέση όσον αφορά τη λατρεία. Επίσης, όταν βαδίζανε να συναντήσουν τον εχθρό τραγουδούσαν έναν παιάνα προς τιμή των Διοσκούρων.
Όταν ο Θησέας, με την βοήθεια του Πειρίθου, απήγαγε την αδελφή τους Ελένη με σκοπό να την παντρευτεί, όταν εκείνη μεγαλώσει, οι Διόσκουροι εισέβαλαν στην Αττική. Εκεί, αφού ελευθέρωσαν την αδελφή τους, απήγαγαν τη μητέρα του βασιλιά της Αθήνας, την Αίθρα και βοήθησαν να ανέβει στον θρόνο της Αθήνας ο Μενεσθέας, εκμεταλλευόμενοι και την απουσία του Θησέα ο οποίος ήταν φυλακισμένος στον Άδη.
Η αφοσίωση
Τα δύο αδέλφια έτρεφαν μεγάλη αγάπη ο ένας για τον άλλον. Ο Κάστωρ σε μία σύγκρουση έχασε τη ζωή του και τότε ο Δίας πρόσφερε στον Πολυδεύκη την αθανασία. Έτσι λοιπόν, όταν αυτός δέχθηκε, ζήτησε από τον Δία να μοιραστεί αυτήν την αθανασία με τον αδελφό του. Δεχόμενος ο Δίας όρισε τότε τη μία ημέρα ο ένας να είναι στον Κάτω Κόσμο του Άδη και ο άλλος στον Όλυμπο και την άλλη αντίστροφα.
Ο θάνατος του Κάστορα
thumb|320px| Ο θάνατος του Κάστορα. Τοιχογραφικό έργο του Φίκου, Αθήνα Για τον θάνατο του Καστορα υπάρχουν δυο εκδοχές αλλά και οι δύο βασίζονται στη σύγκρουσή τους με τα ξαδέλφια τους Ίδα και Λυγκέα, γιους του Αφαρέως. Η μια εκδοχή έχει να κάνει με μια ζωοκλοπή, που οργάνωσαν τα τέσσερα ξαδέλφια, αλλά ο Ίδας και ο Λυγκέας κατάφεραν να ξεγελάσουν τους Διόσκουρους και να πάρουν όλη τη λεία. Αργότερα σε σύγκρουση μεταξύ των δύο πλευρών ο Ίδας σκότωσε τον Κάστορα και ο Πολυδεύκης τον Λυγκέα.
Με βάση τη δεύτερη εκδοχή του μύθου, οι Διόσκουροι επιχείρησαν να πάρουν για συζύγους τους τις κόρες του Λεύκιππου, τις ξαδέλφες τους Φοίβη και Ιλάειρα. Τα δύο αδέλφια απήγαγαν τις Λευκιππίδες, οι οποίες όμως προορίζονταν για σύζυγοι των δύο γιων του Αφαρέως (ο οποίος ήταν αδελφός του πατέρα τους Λεύκιππου). Ο Ίδας και ο Λυγκέας επιτέθηκαν στους Διόσκουρους και κατά τη διάρκεια της σύγκρουσης έχασαν τη ζωή τους και εδώ, ο Κάστορας και ο Λυγκέας.
Η λατρεία τους στην Ιταλία
thumb|left|150px| Ναός προς τιμή του Κάστορα και του Πολυδεύκη(Στην Ρώμη). Η λατρεία των Διόσκουρων μεταφέρθηκε στην Ιταλία. Οι Ρωμαίοι πίστευαν πως τα δύο αδέλφια προστάτευαν τον στρατό τους κατά τη διάρκεια της μάχης, ενώ είχε κατασκευαστεί και ναός προς τιμήν τους (Tempio dei Dioscuri) στην περιοχή της Ρωμαϊκής Αγοράς, στη Ρώμη, μετά τη νίκη των Ρωμαίων στη Μάχη της Λίμνης Ρηγίλλης κατά των Ετρούσκων, το 498 π.Χ..
Εξωτερικοί σύνδεσμοι
Κατηγορία:Παιδιά του Δία Κατηγορία:Αργοναύτες Κατηγορία:Ήρωες της ελληνικής μυθολογίας
1679 Νεβάνλινα
Ο Νεβάνλινα (Nevanlinna) είναι ένας πολύ σκουρόχρωμος αστεροειδής της Κύριας Ζώνης Αστεροειδών, με απόλυτο μέγεθος (όπως ορίζεται για το Ηλιακό Σύστημα) 10,583. Ανακαλύφθηκε το 1941 από τη Φινλανδή αστρονόμο Λίιζι Ότερμα, που παρατηρούσε από το Τούρκου, και πήρε το όνομά του προς τιμή του Φινλανδού μαθηματικού Ρολφ Νεβάνλινα.
Φυσικά χαρακτηριστικά
Η μέση διάμετρος του Νεβάνλινα εκτιμάται σε 51,16 ± 3,5 χιλιόμετρα. Ο φασματικός τύπος του είναι άγνωστος, ενώ το γεωμετρικό άλβεδό του είναι 0,0388 ± 0,006. Ο Νεβάνλινα περιστρέφεται γύρω από τον εαυτό του μία φορά κάθε 17 ώρες και 55 λεπτά.
Εξωτερικοί σύνδεσμοι
Νεβανλινα
Εικοστή έβδομη δυναστεία Φαραώ
Η Εικοστή έβδομη δυναστεία Φαραώ επίσης γνωστή ως η Πρώτη Αιγυπτιακή Σατραπεία ήταν στην ουσία επαρχία της Περσικής Αυτοκρατορίας των Αχεμαινιδών μεταξύ του 525 έως 402 π.Χ.
Ιστορία
Ο τελευταίος Φαραώ της 26ης Δυναστείας Ψαμμήτιχος Γ΄ ηττήθηκε από τον Καμβύση Β΄ στη μάχη του Πηλουσίου στο ανατολικό Δέλτα του Νείλου το 525 π.Χ. Η Αίγυπτος τότε ενώθηκε με την Κύπρο και Φοινίκη ως η έκτη σατραπεία της Αυτοκρατορίας των Αχαιμενιδών. Έτσι άρχισε η πρώτη περίοδος της Περσικής ηγεμονίας της Αιγύπτου (γνωστή επίσης ως η 27η δυναστεία), η οποία έληξε περίπου το 402 π.Χ.
Μετά από ένα διάλειμμα ανεξαρτησίας, κατά το οποίο βασίλεψαν τρεις αιγυπτιακές δυναστείες (η 28η, η 29η και η 30η Δυναστεία), ο Αρταξέρξης Γ΄ (βασιλεία 358 – 338 π.Χ.), ανακατέλαβε την κοιλάδα του Νείλου για μια σύντομη δεύτερη περίοδο (343 – 332 π.Χ.), η οποία και ονομάστηκε 31η Δυναστεία της Αιγύπτου.
Πηγές
Κατηγορία:Δυναστείες της αρχαίας Αιγύπτου
Καφούνφο
Το Καφούνφο (Cafunfo) είναι πόλη με πληθυσμό 90.000 κατοίκους (2014), στη βορειοανατολική Ανγκόλα (επαρχία Λούντα Νόρτε) η οποία κυριαρχείται από την ανεπίσημη και επίσημη βιομηχανία εξόρυξης διαμαντιών. Η περιοχή έχει πολυάριθμα αποθέματα διαμαντιών.
Κατά τη διάρκεια της δεκαετίας του 1980 και του 1990 αποτέλεσε αντικείμενο έντονης διαμάχης μεταξύ της Εθνικής Ένωσης για την Ολοκληρωτική Ανεξαρτησία της Ανγκόλας (UNITA) και των Λαϊκών Ένοπλων Δυνάμεων για την Απελευθέρωση της Ανγκόλας (FAPLA) ή των Ενόπλων Δυνάμεων της Ανγκόλας σε πολλές περιπτώσεις. Σε τουλάχιστον δύο περιπτώσεις οι ξένοι εργάτες των ορυχείων υπήρξαν όμηροι από την UNITA κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου. Σε μία περίπτωση μάλιστα περιλαμβανόταν αναγκαστική πορεία προς την έδρα της UNITA στην Ζάμπα στα νότια της χώρας.
Παρά τις σημαντικές επενδύσεις σε υποδομές και ανάπτυξη από την κυβέρνηση της Ανγκόλας και τις εταιρείες των ορυχείων διαμαντιών κάθε φορά που η UNITA κατέλαβε την πόλη και μετά την έχασε, το επαναστατικό κίνημα μετέφερε εξοπλισμό και υποδομές σε άλλους χώρους πριν από την αναχώρηση, αφήνοντας το Καφούνφο χωρίς τα θεμέλια για οικονομική ευημερία.
Οι επίσημες εξορύξεις δεν άρχισαν μετά την κατάληψη της πόλης από την κυβέρνηση στα μέσα της δεκαετίας του 1990 και η περιοχή έγινε οχυρό για την παράνομη εξόρυξη διαμαντιών.
Κατά τις περιόδους έντασης ήταν δυνατή μόνο η αεροπορική πρόσβαση στο Καφούνφο. Εξυπηρετείται από το αεροδρόμιο του Καφούνφο.
Παραπομπές
Κατηγορία:Πόλεις της Ανγκόλας
Ελαφολίμανο Εύβοιας
Το Ελαφολίμανο ή Πόρτο Λάφια είναι μικρό παραθαλάσσιο χωριό και παραλία των Καψάλων της νότιας Εύβοιας στην Περιφερειακή Ενότητα Εύβοιας με υψόμετρο 5 μέτρα. Βρίσκεται σε απόσταση 14 χλμ. Ν. από τα Στύρα, 118 χλμ. ΝΑ. από τη Χαλκίδα και 25 χλμ. ΒΔ. από την Κάρυστο (έδρα του δήμου) στα παράλια του Νότιου Ευβοϊκού και διαθέτει μεγάλη αμμουδερή παραλία, καθαρό βυθό με ρηχά και γαλάζια νερά. Ως ξεχωριστός οικισμός αναφέρεται επίσημα για πρώτη φορά το 1981 να απογράφεται στην τότε κοινότητα Καρύστου. Σύμφωνα με το πρόγραμμα Καλλικράτης, μαζί με τα Στύρα, τους Καγκαδαίους, τα Κάψαλα, τη Λεύκα και το Νιμπορειό αποτελούν την τοπική κοινότητα Στύρων που υπάγεται στη δημοτική ενότητα Στυρέων του Δήμου Καρύστου και σύμφωνα με την απογραφή του 2011 έχει πληθυσμό 22 κατοίκους.
Παραπομπές
Κατηγορία:Χωριά του νομού Εύβοιας Κατηγορία:Δήμος Καρύστου
Αρχαίες αιγυπτιακές θεότητες
Οι αρχαίες αιγυπτιακές θεότητες είναι θεοί και θεές που λατρεύονταν στην αρχαία Αίγυπτο. Τα πιστεύω και τα τελετουργικά που αφορούν αυτούς τους θεούς διαμόρφωσαν τον πυρήνα της αρχαίας αιγυπτιακής θρησκείας, που εμφανίστηκε κάποια στιγμή κατά την αιγυπτιακή προϊστορία. Οι θεότητες αντιπροσώπευαν φυσικές δυνάμεις και φαινόμενα, και οι Αιγύπτιοι κρατούσαν ικανοποιημένες αυτές τις θεότητες με προσφορές και τελετουργικά, έτσι ώστε οι δυνάμεις αυτές να συνεχίσουν να λειτουργούν σύμφωνα με τη Μάατ, τη θεία τάξη. Μετά την ίδρυση του ενοποιημένου αιγυπτιακού κράτους περίπου το 3100 π.Χ., η εξουσία για την πραγματοποίηση των παραπάνω ελέγχονταν από τον φαραώ, την οποία κατείχε με τον ισχυρισμό ότι ήταν ο αντιπρόσωπος των θεών, ενώ υπό τη διαχείριση του επίσης ήταν οι ναοί, στους οποίους πραγματοποιούνταν τα τελετουργικά και η λατρεία.
Τα πολύπλοκα χαρακτηριστικά των θεών εκφράζονταν στους μύθους και στις περίπλοκες σχέσεις μεταξύ των θεοτήτων: οικογενειακοί δεσμοί, ομάδες χαλαρής συνοχής και ιεραρχίες, και συνδυασμοί πολλών θεών σε έναν. Τα διαφορετικά χαρακτηριστικά των θεών στην τέχνη —ως ζώα, άνθρωπο, αντικείμενα και συνδυασμών των παραπάνω —επίσης αναφερόταν, μέσω του συμβολισμού, στα βασικά χαρακτηριστικά τους.
Ανά καιρούς, διαφορετικοί θεοί λέγονταν ότι κατείχαν την υψηλότερη θέση μεταξύ των θεών, συμπεριλαμβανομένων του Ρα, του Αμούν, και Ίσιδας. Στη θεότητα αυτή που ήταν στην κορυφή της ιεραρχίας συνήθως πιστωνόταν η δημιουργία του κόσμου και συχνά συνδεόταν με τη ζωογόνα δύναμη του ήλιου. Κάποιοι μελετητές έχουν προτείνει, βάση ενός μέρους των αρχαίων αιγυπτιακών γραπτών, ότι οι αρχαίοι Αιγύπτιοι είχαν καταλήξει να αναγνωρίζουν μία μοναδική θεϊκή δύναμη που ήταν πίσω από όλα τα πράγματα, και παρούσα σε όλες τις άλλες θεότητες. Όμως, ποτέ δεν εγκατέλειψαν τον αρχικό πολυθεϊσμό τους, με εξαίρεση ίσως την περίοδο του Ατενισμού κατά τον 14ο αιώνα π.Χ., όταν η επίσημη θρησκεία επικεντρώθηκε αποκλειστικά στον απρόσωπο θεό ήλιο Ατόν.
Οι θεοί πιστευόταν ότι ήταν παρόντες στον κόσμο, ικανοί να επηρεάσουν τα φυσικά φαινόμενα και την πορεία της ζωής των ανθρώπων. Οι άνθρωποι αλληλεπιδρούσαν μαζί τους σε ναούς και ανεπίσημα ιερά, για προσωπικούς λόγους, όπως και για ευρύτερους σκοπούς όπως τα τελετουργικά που αφορούσαν την ευημερία του κράτους. Οι Αιγύπτιοι προσεύχονταν για τη θεία βοήθεια, χρησιμοποιούσαν τελετουργικά για να αναγκάσουν τις θεότητες να δράσουν, και τις επικαλούνταν για συμβουλές. Οι σχέσεις των ανθρώπων με τους θεούς τους ήταν ένα θεμελιώδες κομμάτι της αιγυπτιακής κοινωνίας.
Ορισμός
Τα όντα στην αρχαία αιγυπτιακή παράδοση που μπορούν να χαρακτηριστούν ως θεότητες είναι δύσκολο να καταμετρηθούν. Τα αιγυπτιακά κείμενα αναφέρουν τα ονόματα πολλών θεοτήτων η φύση των οποίων είναι άγνωστη, όπως και επίσης κάνουν έμμεσες αναφορές σε θεούς που δεν κατονομάζονται καν. Ο αιγυπτιολόγος James Allen εκτιμά ότι στα αιγυπτιακά κείμενα αναφέρονται πάνω από 1.400 θεότητες, ενώ ο συνάδελφός του Christian Leitz αναφέρει ότι υπάρχουν "χιλιάδες επί χιλιάδων" θεοί.
Ο όρος στην αιγυπτιακή γλώσσα για τα όντα αυτά ήταν nṯr (νετέρ) "θεός", και το θηλυκό nṯrt (νετερέτ), "θεά". Οι μελετητές έχουν προσπαθήσει να διαχωρίσουν την αρχική φύση που αποδιδόταν στους θεούς προτείνοντας ετυμολογίες για αυτές τις λέξεις, αλλά καμία προτεινόμενη εξήγηση δεν έχει τύχει (ευρύτερης) αποδοχής, και η απαρχή τους παραμένει άγνωστη. Τα ιερογλυφικά που χρησιμοποιήθηκαν ως ιδεογράμματα για τη γραφή αυτών των λέξεων φανερώνουν κάποια από τα χαρακτηριστικά τα οποία οι αρχαίοι Αιγύπτιοι συνέδεαν με τη θεία φύση. Το πιο συνηθισμένο από αυτά τα ιδεογράμματα είναι μια σημαία που κυματίζει σε ένα κοντάρι. Παρόμοια αντικείμενα τοποθετούνταν στις εισόδους των ναών, αντιπροσωπεύοντας την παρουσία της θεότητας, καθ’ όλη τη διάρκεια της ιστορίας της αρχαίας Αιγύπτου. Άλλα ιερογλυφικά περιλαμβάνουν ένα γεράκι, θυμίζοντας τους αρκετούς από τους παλιώτερους θεούς που απεικονίζονταν ως γεράκι, και καθιστή αρσενική ή θηλυκή θεότητα. Η λέξη για τη θηλυκή θεότητα μπορούσε επίσης να γραφεί περιλαμβάνοντας ένα αβγό ως ιδεόγραμμα, συνδέοντας τις θεές με τη δημιουργία και τη γέννα, ή με μία κόμπρα, που αντανακλά την αναπαράσταση πολλών θηλυκών θεοτήτων ως κόμπρες (με τη μορφή κόμπρας).
Οι Αιγύπτιοι έκαναν διάκριση μεταξύ των nṯrw, "θεοί", και rmṯ, "άνθρωποι", αλλά οι έννοιες των σύγχρονων και αιγυπτιακών όρων δεν συμφωνούν απόλυτα. Ο όρος nṯr μπορούσε να είχε εφαρμογή σε κάθε όν που με κάποιο τρόπο ήταν έξω από τη σφαίρα της συνηθισμένης καθημερινής ζωή. Οι νεκροί αποκαλούνταν nṯr γιατί θεωρούνταν ότι ήταν σαν θεοί, ενώ ο όρος σπανίως χρησιμοποιούνταν σε πολλά ελάσσονος σημασίας υπερφυσικά όντα, που οι σύγχρονοι μελετητές αποκαλούν «δαίμονες».
Αντιμέτωποι με αυτές τις ασαφείς διακρίσεις μεταξύ θεών και άλλων όντων, οι μελετητές έχουν προτείνει διάφορους ορισμούς της «θεότητας». Ένας ευρέως αποδεκτός ορισμός, που έχει προταθεί από τον αιγυπτιολόγο Jan Assmann, είναι ότι μια θεότητα έχει λατρεία, εμπλέκεται σε κάποια πτυχή του σύμπαντος, και περιγράφεται στη μυθολογία ή άλλες μορφές της γραπτής παράδοσης. Σύμφωνα με διαφορετικό ορισμό, ο Dimitri Meeks, ο όρος nṯr είχε χρήση για κάθε ον που ήταν το επίκεντρο τελετουργικού. Από αυτήν την άποψη, στους "θεούς" περιλαμβανόταν και ο βασιλιάς, που αποκαλούνταν τέτοιος μετά τη στέψη του, καθώς και οι νεκροί, που είχαν εισέλθει στο θεϊκό βασίλειο μέσω των ταφικών τελετών. Ομοίως, η κυριαρχία των μεγάλων θεών διατηρούνταν μέσω της τελετουργικής λατρείας που πραγματοποιούνταν προς αυτούς σε όλη την Αίγυπτο.