cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Ζαν-Μαρί Πφαφ
Εξωτερικοί σύνδεσμοι
Κατηγορία:Βέλγοι ποδοσφαιριστές Κατηγορία:Βέλγοι τερματοφύλακες Κατηγορία:Τερματοφύλακες ποδοσφαιριστές Κατηγορία:Ποδοσφαιριστές Εθνικής Βελγίου Κατηγορία:Ποδοσφαιριστές Μπάγερν Μονάχου Κατηγορία:Ποδοσφαιριστές ΚΣΚ Μπέβερεν Κατηγορία:Ποδοσφαιριστές Λιρς ΣΚ Κατηγορία:Ποδοσφαιριστές Τραμπζονσπόρ Κατηγορία:Ποδοσφαιριστές Ευρωπαϊκού Πρωταθλήματος 1980 Κατηγορία:Ποδοσφαιριστές Ευρωπαϊκού Πρωταθλήματος 1984 Κατηγορία:Ποδοσφαιριστές Παγκοσμίου Κυπέλλου 1982 Κατηγορία:Ποδοσφαιριστές Παγκοσμίου Κυπέλλου 1986
Διάσπαση άλφα
δεξιά|250px|μικρογραφία|Σχηματική αναπαράσταση άλφα διάσπασης. Διάσπαση άλφα ονομάζεται η μεταστοιχείωση ενός πυρήνα όταν αυτός εκπέμπει ένα σωμάτιο α, δηλαδή έναν πυρήνα οι οποίοι ονομάστηκαν έτσι όταν ανακαλύφθηκαν, διότι τότε δεν γνώριζαν την πραγματική φύση τους. Μάλιστα κάποτε νόμιζαν ότι είναι ακτινοβολία και όχι σωμάτιο.
Η αντίδραση η οποία γίνεται, δηλαδή η μεταστοιχείωση ενός πυρήνα (του στοιχείου Χ) με ατομικό αριθμό Ζ και μαζικό αριθμό Α σε έναν άλλο πυρήνα (του στοιχείου Y) εκπέμποντας ένα σωμάτιο α, γράφεται συμβολικά ως εξής: Το Q είναι η ενέργεια της αντίδρασης. Το Q ισούται προφανώς με:
και είναι επίσης προφανές ότι για να είναι δυνατό να γίνει αυθόρμητα μία τέτοια αντίδραση πρέπει Q>0, να είναι δηλαδή εξώθερμη.
Θεωρία της διάσπασης άλφα
δεξιά|300px|μικρογραφία|Μία ποιοτική (οι άξονες δεν είναι βαθμονομημένοι κατάλληλα) εικόνα του συνολικού δυναμικού που οφείλεται στις ηλεκτροστατικές δυνάμεις Coulomb και στην έλξη μέσα στον πυρήνα.
Εισαγωγικά
Ακόμη και αν η διάσπαση ενός πυρήνα με εκπομπή σωματίου α είναι εφικτή ενεργειακά, δηλαδή το Q είναι θετικό, αυτό δε σημαίνει ότι η αντίδραση θα γίνεται οπωσδήποτε και αυτομάτως. Άλλωστε αν γινόταν πάντα και χωρίς κανέναν περιορισμό, δε θα υπήρχαν οι βαρείς πυρήνες. Ο περιορισμός που τίθεται εδώ είναι το ηλεκτροστατικό δυναμικό Coulomb, αφού μέσα στον πυρήνα λόγω της έλξης της ισχυρής πυρηνικής δύναμης, το δυναμικό γίνεται πολύ μικρότερο. Για να γίνει η διάσπαση άλφα πρέπει ή να δοθεί αρκετή ενέργεια ώστε να ξεπεραστεί αυτό το φράγμα δυναμικού ή να γίνει φαινόμενο σήραγγος σύμφωνα με την κβαντική μηχανική και να περάσει δηλαδή το σωμάτιο α το φράγμα δυναμικού Coulomb αυθόρμητα και χωρίς να έχει την ενέργεια για να το κάνει σύμφωνα με την κλασσική φυσική.
Ειδικότερα στοιχεία
δεξιά|400px|μικρογραφία|Η συνάρτηση F(x). Στη συνέχεια θεωρούμε ότι ο πυρήνας είναι σχεδόν σφαιρικός και ακτίνας, όπου Α ο μαζικός αριθμός του πυρήνα. Περισσότερα για αυτή τη θεώρηση δες στο άρθρο: Ατομικός πυρήνας στην παράγραφο Μάζα, όγκος και πυκνότητα.
Για να έρθουν σε "επαφή" οι δύο πυρήνες, αυτός του και ο τυχαίος, πρέπει η απόστασή τους να είναι το άθροισμα των ακτίνων τους, δηλαδή ίση με. Επίσης η απόσταση rc στην οποία το Q γίνεται ίσο με την δυναμική ενέργεια λόγω Coulomb V είναι: Η παραπάνω ενέργεια που πρέπει να δώσουμε για να υπερνικήσουμε το δυναμικό Coulomb προφανώς ισούται με:. Είναι, όμως, δυνατόν, όπως γνωρίζουμε από την κβαντική μηχανική, να υπερκεραστεί το εμπόδιο του Coulomb με κάποια πιθανότητα. Αυτή η πιθανότητα υπολογίζεται να είναι ίση με e^{-G}, όπου G ονομάζεται παράγοντας Gamow και ισούται με: Για να το κάνουμε περισσότερο αριθμητικό, αν βάλουμε το Q σε MeV, ισχύει:
Παράδειγμα
Έχουμε έναν πυρήνα του οποίου η διάσπαση άλφα  έχει Q=4.27MeV. Έχουμε: Και συνεπώς η πιθανότητα να γίνει η διάσπαση άλφα ισούται με:.
Από τον νόμο Geiger - Nuttall έχουμε ότι ο μέσος χρόνος ζωής των άλφα ραδιενεργών πυρήνων είναι T=T_0e^G, όπου μία σταθερά αναλογίας που προσαρμόζεται έτσι ώστε να δίνει τα καλύτερα δυνατά αποτελέσματα και G ο παράγοντας Gamow. Στην περίπτωση που εξετάζουμε, για τον πυρήνα, έχουμε μέσο χρόνο ζωής των πυρήνων που είναι πολύ κοντά στην πειραματική μέτρηση των.
Μέτρηση της ενέργειας των σωματιδίων άλφα
Η μέτρηση της ενέργειας γίνεται με τους παρακάτω τρόπους:
Μαγνητική απόκλιση
Τα σωματίδια εισέρχονται σε αεροστεγή θάλαμο στον οποίο υπάρχει μαγνητικό πεδίο, αφού πρώτα επιταχυνθούν από διαφορά δυναμικού. Βασιζόμενοι στην σχέση, και αφού υπολογίσουμε την απόκλιση τους από την τροχιά τους (η διάταξη διαθέτει υποδεκάμετρο), μετρούμε τον λόγο q \over M, δηλαδή τον λόγο του φορτίου πρός τη μάζα του σωματιδίου και έτσι το ταυτοποιούμε.
Ανάλυση ύψους παλμών
Υπάρχουν πολλοί απαριθμητές των οποίων το σήμα είναι ανάλογο της ενέργειας που αποτίθεται σε αυτούς από τα ιονιστικά σωματίδια. Πάνω στην αρχή αυτή εδράζεται και η μέτρηση της ενέργειας των σωματιδίων άλφα. Η μέθοδος αυτή προτιμάται από τους επιστήμονες σε βάρος της μαγνητικής απόκλισης αφού:
Εμβέλεια των σωματιδίων άλφα
Σαν εμβέλεια των σωματιδίων άλφα ορίζεται το μήκος που διανύει το σωμάτιο από την πηγή μέχρις ότου η κινητική του ενέργεια να μηδενιστεί. Η εμβέλεια εξαρτάται από τη μέθοδο μέτρησης που θα χρησιμοποιηθεί. Εκ φύσεως, είναι αδύνατο να μετρήσουμε την εμβέλεια μόνο ενός σωματιδίου και γι'αυτό ορίζουμε τα παρακάτω μεγέθη:
Βιβλιογραφία
Κατηγορία:Πυρηνική φυσική Κατηγορία:Ραδιενέργεια
Σιγγιτικός κόλπος
thumb|right|300px|Άποψη από το μυχό του Σιγγιτικού κόλπου. Αριστερά η χερσόνησος του [[Χερσόνησος του Άθω|Άθω και δεξιά η Σιθωνία (όρος Ίταμος)]]
Άκρα του Σιγγιτικού κόλπου είναι ΝΔ. το ακρωτήριο Δέρις μεταξύ των ακρωτηρίων Δρέπανο και Ψευδό της Σιθωνίας και το ακρωτήριο Νυμφαίο, σημερινού Άθωνος ΝΑ.. Ο Στράβων ονομάζει τον κόλπο αυτόν Σιγγικόν, τονίζοντας ότι: "ἀπὸ τῆς ἐν αὐτῷ πόλεως ἀρχαίας κατεσκαμμένης Σίγγου τοὔνομα". Ο Σιγγιτικός κόλπος έχει εύρος 13 μίλια, είσδυση 26 μίλια και μέγιστο βάθος 285 οργιές.
Σημαντικά αγκυροβόλια του Σιγγιτικού είναι ο λιμένας Πόρτο Συκιά προς το νοτιοδυτικό κέρας, ο λιμένας Άγιος Δημήτριος που σχηματίζεται από φερώνυμη νησίδα Δ.ΝΔ. του μυχού του και ο όρμος Πρόβλακας που βρίσκεται απέναντι του προηγουμένου Β.ΒΑ. του μυχού κοντά στη λεγομενη διώρυγα του Ξέρξη.
Πόλεις και κωμόπολεις
Οι πόλεις και οι κωμοπόλεις που βρίσκονται δίπλα στον Σιγγιτικό Κόλπο είναι:
Νησιά και νησίδες
Κατηγορία:Κόλποι της Χαλκιδικής Κατηγορία:Κόλποι της Κεντρικής Μακεδονίας Κατηγορία:Κόλποι της Ελλάδας Κατηγορία:Αιγαίο Πέλαγος Κατηγορία:Νομός Χαλκιδικής
Κωστής Ραπτόπουλος
Ο Κωστής Ραπτόπουλος (Τούμπα Θεσσαλονίκης, 17 Φεβρουαρίου 1968), είναι Έλληνας δημοσιογράφος, ραδιοφωνικός παραγωγός, αθλητικογράφος και παλαίμαχος ποδοσφαιριστής. Επιπλέον, έχει συμμετάσχει και σε ταινίες.
Αρχικά ασχολούνταν με το καλλιτεχνικό ρεπορτάζ και μετέπειτα εργάστηκε στο Scan tv ως ρεπόρτερ του Άρη όπου και έγινε ιδιαίτερα γνωστός στο φίλαθλο κόσμο της Θεσσαλονίκης. Από το 2001 εργάζεται ως ραδιοφωνικός παραγωγός στο ράδιο metropolis 95,5. Σήμερα κάνει καθημερινά εκπομπές το πρωί μαζί με τον Νίκο Κουλιανό (Ραπ and Κουλ Show) και το απόγευμα μαζί με τον Γρηγόρη Κόκκινο (Της Κακομοίρας). Για μερικά χρόνια, μέχρι τον Ιούνιο του 2020, παρουσίαζε αθλητική εκπομπή με τον Γιάννη Καρατζαφέρη και τον Νίκο Αλέφαντο στο ΑΡΤ TV. Επίσης, κάνει την εκπομπή "Ή στην Α' ή στη Β' όλοι πάν' για τη μαρμίτα", αρχικά, σε τοπικό κανάλι της Θεσσαλονίκης κάθε Κυριακή βράδυ, το Europe 1, μαζί με φίλους του, ενώ από την περίοδο 2022-2023 η εκπομπή αυτή μεταδίδεται από το κανάλι του στο YouTube ίδια μέρα και ώρα. Επίσης, πραγματοποιούσε κάθε Δευτέρα τις ζωντανές εκπομπές «Λαικό Δικαστήριο» μέσα από καφενείο της Κάτω Τούμπας, όπου συνομιλούσε με θαμώνες του μαγαζιού σχολιάζοντας διάφορα ποδοσφαιρικά και όχι μόνο γεγονότα, εκπομπές οι οποίες μεταδίδονταν διαδικτυακά μέχρι τον Ιούλιο του 2021.
Είναι γιος του παλαίμαχου ποδοσφαιριστή των Π.Α.Ο.Κ., Απόλλωνα Καλαμαριάς και Άρη Δημήτρη Ραπτόπουλου και η ενασχόληση του με τα αθλητικά δρώμενα της Ελλάδας ξεκίνησε περίπου στα μέσα της δεκαετίας του '90.
Σήμερα, πραγματοποιεί εκπομπές σχολιασμού ζωντανών ποδοσφαιρικών αγώνων στο κανάλι του στο Youtube, το «Raptopoulos TV» μαζί με τους: Μιχάλη Σαρόπουλο, Νίκο Κουλιανό, Γρηγόρη Μπάκα, Κώστα Βαραγιάννη, Κώστα Κωνσταντινίδη, Μιχαέλα Χατζηπαρασκευά, Μιχάλη Καπακίδη, Μάριο Ασλαμά, Βασίλη Χατζηνάκο, Τζόρνταν, Γεωργάκαινα, Μέλια, Μένιο, Τάσο Ιατρόπουλο ("Τρέγια"), Μπουγάτσα, Ντρούλινγκ.
Κατηγορία:Έλληνες αθλητικογράφοι
Φραγκίσκος Λαμπρινός Δομενεγίνης
Ο Δομενεγίνης προερχόταν από αριστοκρατική οικογένεια,, καταγραμμένη στο Ενετικό Libro d'Oro μέλη της οποίας ήταν μεταξύ αυτών που υπέγραψαν το σύνταγμα των Ηνωμένων Πολιτειών των Ιονίων Νήσων. Σπούδασε μουσική στη Ζάκυνθο, κοντά στον Μάντζαρο, και τη Σιένα , στη συνέχεια για ένα μικρό χρονικό διάστημα παρακολούθησε νομικά στην Μπολόνια , αλλά εγκατέλειψε μετά από ένα σύντομο χρονικό διάστημα για να πάρει μέρος στις τελευταίες μάχες της Ελληνικής επανάστασης σαν αξιωματικός του ιππικού υπό τον Ιωάννη Καποδίστρια σε επιχειρήσεις στην Εύβοια. Μετά τη δολοφονία του Καποδίστρια το 1831 έφυγε από το στρατό και επέστρεψε στη Ζάκυνθο, όπου και αφιέρωσε τον εαυτό του στη μελέτη της μουσικής και του θεάτρου. Παντρεύτηκε την Ελισάβετ, κόρη ενός Ρώσου προξένου.
Πολιτική καριέρα
Ήταν μέλος του Φιλελεύθερου κόμματος των Ιονίων νήσων, αλλά αργότερα έγινε μέλος του κόμματος των Ριζοσπαστών όπου εκλέγεται βουλευτής κι ήταν ένας από τους δέκα βουλευτές που υπέγραψαν το ψήφισμα για τη ένωση των Ιονίων Νήσων στην Ελλάδα. Για το λόγο αυτό, εξορίστηκε από τον Ύπατο αρμοστή Χένρι Τζορτζ Γουόρντ στα Αντικύθηρα από τον Δεκέμβριο του 1851 έως τον Οκτώβριο του 1853.
Μετά την απελευθέρωσή συνέχισε τον πολιτικό του αγώνα κατά των ξένων στα νησιά του Ιονίου και αγωνίστηκε για την απελευθέρωση των συντρόφων του κόμματός του. Ήταν μέλος της Επαρχιακής Συνέλευσης της Ζακύνθου και της ελληνοϊταλικής επιτροπής (κομιτάτο) που υποστήριξαν την Ιταλική ενοποίηση δίνοντας την ως πρότυπο για την ενοποίηση της Ελλάδας. Ήταν ένας από τους εκπροσώπους των Ιονίων Νήσων, αλλού αναφέρεται σαν πληρεξούσιος Πατρών, κατά τη διάρκεια της Β 'Εθνική Συνέλευση της Αθήνας, που συνέταξε το Σύνταγμα της Ελλάδας το 1864. Για τη συμμετοχή του στον πόλεμο της Ανεξαρτησίας, έλαβε το μετάλλιο αριστείας του αγώνα.
Καλλιτεχνική καριέρα
Εκτός από τις πολιτικές δραστηριότητες του ο Δομενεγίνης ήταν ερασιτέχνης ηθοποιός, ζωγράφος, αλλά πάνω απ' όλα συνθέτης. Όλα τα μουσικά έργα του έχουν εξαφανιστεί σήμερα. Με θέμα την ένωση με την Ελλάδα, έγραψε έναν ύμνο για χορωδία και ορχήστρα, η οποία ακούστηκε στην πρώτη επίσκεψη του Βασιλιά Γεωργίου στη Ζάκυνθο, και μια εισαγωγή για ορχήστρα. Ήταν από τους πρώτους συνθέτες που έκαναν τα γεγονότα της Ελληνικής επανάστασης θέμα της όπερας με τις όπερες Μάρκος Μπότσαρης (με λιμπρέτο του Γεώργιου Λαγουδαρά) και Δέσπω η ηρωίς του Σουλίου (με λιμπρέτο από τον Τυπάλδο). Μια ιδιαίτερη εστίαση στο έργο του ήταν η ορθόδοξη εκκλησιαστική μουσική όπου είχε γράψει (χαμένο σήμερα) ένα εγχειρίδιο θεωρητικής μουσικής.
Παραπομπές
Κατηγορία:Έλληνες πληρεξούσιοι Κατηγορία:Έλληνες ζωγράφοι Κατηγορία:Έλληνες συνθέτες Κατηγορία:Βουλευτές της Ιονίου Βουλής Κατηγορία:Έλληνες αξιωματικοί του ιππικού Κατηγορία:Έλληνες άνδρες ηθοποιοί θεάτρου
Τριάδα των Θηβών
thumb|Ο [[Ραμσής Γ΄ (δεξιά) και η Τριάδα των Θηβών.]] Η Τριάδα των Θηβών αποτελούσε αιγυπτιακή θεϊκή οικογένεια, η οποία λατρευόταν στην ευρύτερη περιοχή των Θηβών. Κέντρα της λατρείας αυτής ήταν οι ναοί του Λούξορ και του Καρνάκ.
Υπέρτατος θεός και δημιουργός του κόσμου θεωρούνταν ο Άμων. Σύζυγός του ήταν η Μουτ, θεά του πολέμου, ενώ είχαν αποκτήσει τον σεληνιακό θεό Χονσού.
Πηγές
Κατηγορία:Τριάδα των Θηβών
Συκιά Εμμανουήλ Παππά Σερρών
Για συνώνυμους οικισμούς στην Ελλάδα δείτε τα λήμματα: Συκιά και Συκέα
Η Συκέα Σερρών  ή Συκιά Σερρών είναι ημιορεινός οικισμός του Δήμου Εμμανουήλ Παππά σε υψόμετρο 250 μέτρα. Το προηγούμενο όνομά του ήταν Σοκόλ, η μετονομασία του οικισμού έγινε στις 4/11/1927 με το ΦΕΚ 306/1927.
Μέχρι τις 7/5/1927 ανήκε διοικητικά στην Κοινότητα Δοβίστης, αλλά στη συνέχεια υπήχθηκε στην Κοινότητα Άνω Νούσκας. Μετά τις 30/8/1927 ανήκε στην Κοινότητα Άνω Δαφνουδίου (μετονομασία της Κοινότητας Άνω Νούσκας) και από 22/05/1934 στην Κοινότητα Μετάλλων (μετονομασία της Κοινότητας Άνω Δαφνουδίου). .
Στα πρώτα χρόνια του 20ου αιώνα στο χωριό κατοικούσαν Τούρκοι. Μετά την Μικρασιατική καταστροφή και την ανταλλαγή πληθυσμών, οι Τούρκοι αποχώρησαν και στο χωριό εγκαταστάθηκαν Έλληνες πρόσφυγες (40 οικογένειες με συνολικό πληθυσμό 158 ατόμων ).
Στο χωριό βρίσκεται ο Ιερός Ναός Τιμίου Σταυρού.
Ιστορικά στοιχεία
Στο λόφο του «Αγίου Αθανασίου», που βρίσκεται κοντά στα χωριά Συκιά και Μέταλλα, έχουν διαπιστωθεί λείψανα αξιόλογης κώμης των ελληνιστικών και ρωμαϊκών χρόνων. Κοντά στη Συκιά σώζεται γέφυρα, η οποία φαίνεται πως είχε χρησιμοποιηθεί από τα ρωμαϊκά ως τα νεότερα χρόνια. Από αυτή περνούσε ο αρχαίος λιθόστρωτος δρόμος, που εξασφάλιζε την επικοινωνία μεταξύ των οικισμών και κάστρων της πλαγιάς αυτής του Μενοίκιου όρους και του οποίου τμήματα είχαν εντοπιστεί σε διάφορα σημεία κοντά στο σημερινό χωριό.
Σημείωση
Στην ίδια περιφερειακή ενότητα υπάρχει και ο οικισμός Συκιά του Δήμου Αμφίπολης.
Παραπομπές
Κατηγορία:Χωριά του νομού Σερρών Κατηγορία:Δήμος Εμμανουήλ Παππά
Ράχες
Με το όνομα Ράχες συναντώνται οι εξής οικισμοί της Ελλάδας:
Κατηγορία:Αποσαφηνίσεις ελληνικών τοπωνυμίων
21 Ιουνίου
Η 21η Ιουνίου είναι η 172η ημέρα του έτους κατά το Γρηγοριανό ημερολόγιο (173η σε δίσεκτα έτη). Υπολείπονται 193 ημέρες.
Ορθόδοξη Εκκλησία
Κατηγορία:Ημέρες του έτους
Συμμετοχή της Αλβανίας στη Eurovision 2023
Η πρόκειται να συμμετάσχει στον  στο Λίβερπουλ του Ηνωμένου Βασιλείου με το τραγούδι "Duje" των Αλμπίνα και Οικογένεια Κελμέντι. Η συμμετοχή επιλέχθηκε με ξεχωριστή ψηφοφορία κατά τη διάρκεια του εθνικού διαγωνισμού επιλογής Festivali i Këngës, ο οποίος διοργανώθηκε από το Radio Televizioni Shqiptar (RTSH) τον Δεκέμβριο του 2022.
Ιστορικό
Πριν από τον διαγωνισμό του 2023, η Αλβανία συμμετείχε στον Διαγωνισμό Τραγουδιού της Eurovision 18 φορές από την πρώτη της συμμετοχή το 2004. Η υψηλότερη θέση του έθνους στο διαγωνισμό, σε αυτό το σημείο, ήταν η πέμπτη θέση, η οποία κατακτήθηκε το με το τραγούδι "Suus" που ερμήνευσε η Ρόνα Νίσλιου. Η Αλβανία πέτυχε τη δεύτερη υψηλότερη θέση της όταν συμμετείχε για πρώτη φορά το 2004, με το τραγούδι "The Image of You" που ερμήνευσε η Ανιέζα Σαχίνι, τερματίζοντας στην έβδομη θέση. Κατά τη διάρκεια της συμμετοχής του στον διαγωνισμό, το έθνος απέτυχε να προκριθεί στον τελικό επτά φορές, με τις συμμετοχές του και του  να είναι οι πιο πρόσφατες που απέτυχαν να προκριθούν. Μετά το 2017, η Αλβανία κατάφερε να προκριθεί στον τελικό στις τρεις επόμενες αναμετρήσεις. Το, το έθνος απέτυχε να προκριθεί στον τελικό, τερματίζοντας στη 12η θέση και κερδίζοντας 58 βαθμούς με το τραγούδι "Sekret" που ερμήνευσε η Ρονέλα Χαγιάτι, σηματοδοτώντας την όγδοη μη πρόκριση της Αλβανίας.
Ο εθνικός ραδιοτηλεοπτικός φορέας της Αλβανίας, Radio Televizioni Shqiptar (RTSH), μεταδίδει τον διαγωνισμό εντός της Αλβανίας και διοργανώνει το Festivali i Këngës ως εθνική μορφή επιλογής για τον διαγωνισμό. Μετά το ντεμπούτο του έθνους το 2004, το RTSH επιλέγει με συνέπεια τους Αλβανούς ερμηνευτές και τραγούδια μέσω της τελευταίας εκδήλωσης, η οποία περιλαμβάνει διαγωνισμό μεταξύ καλλιτεχνών και τραγουδιών. Ο ραδιοτηλεοπτικός φορέας επιβεβαίωσε την πρόθεση της Αλβανίας να συμμετάσχει στον διαγωνισμό του 2023 στις 3 Ιουνίου 2022, με την Ευρωπαϊκή Ραδιοτηλεοπτική Ένωση (EBU) να επιβεβαιώνει τη συμμετοχή της χώρας στις 20 Οκτωβρίου.
Festivali i Këngës 61
Το Festivali i Këngës 2022 ήταν η 61η έκδοση του ετήσιου Αλβανικού μουσικού διαγωνισμού Festivali i Këngës. Διοργανώθηκε από το Radio Televizioni Shqiptar (RTSH) στο Παλάτι των Συνεδρίων στα Τίρανα της Αλβανίας και αποτελούταν από τέσσερις εκπομπές από τις 19 Δεκεμβρίου έως τις 22 Δεκεμβρίου 2022. Οι τέσσερις ζωντανές εκπομπές παρουσιάστηκαν από την Αλβανίδα παρουσιάστρια Αρμπάνα Οσμάνι.
Μορφή
Η 61η έκδοση του Festivali i Këngës διοργανώθηκε από το Radio Televizioni Shqiptar (RTSH) προκειμένου να καθοριστεί ο εκπρόσωπος της Αλβανίας στον Διαγωνισμό Τραγουδιού της Eurovision 2023 στο Λίβερπουλ του Ηνωμένου Βασιλείου.
Καστ
Τον Νοέμβριο του 2022, το RTSH επιβεβαίωσε επίσημα το καστ της 61ης έκδοσης του Festivali i Këngës. Παρουσιάστρια του διαγωνισμού για πρώτη φορά ήταν η Αρμπάνα Οσμάνι, η οποία στο παρελθόν είχε παρουσιάσει για οκτώ σεζόν το ριάλιτι Big Brother Albania και αυτή την περίοδο φιλοξενεί το Big Brother VIP. Ο Μπόικεν Λάκο ανακοινώθηκε ως καλλιτεχνικός διευθυντής του διαγωνισμού, ο Έντουαρτ Γκρισάι ορίστηκε ο ρόλος του σκηνοθέτη του διαγωνισμού και ο Σπέτιμ Σαρατσί έλαβε τον ρόλο του μουσικού διευθυντή του φεστιβάλ.
Επιλογή συμμετοχής στη Eurovision
Η έκδοση σηματοδοτεί σημαντικές αλλαγές στο σύστημα ψηφοφορίας του φεστιβάλ. Από το 2017, ο νικητής του φεστιβάλ, και ταυτόχρονα ο Αλβανός εκπρόσωπος της Eurovision, είχε επιλεγεί αποκλειστικά με ψηφοφορία της κριτικής επιτροπής. Το 100% σύστημα των κριτών αποδείχθηκε αμφιλεγόμενο, με τους διοργανωτές να κατηγορούνται για νεποτισμό και διαφθορά. Στις αρχές Σεπτεμβρίου 2022 αναφέρθηκε ότι το RTSH είχε αποφασίσει να επιλέξει τον νικητή του φεστιβάλ χρησιμοποιώντας ένα σύστημα που περιείχε δημόσια ψηφοφορία. Στις 28 Οκτωβρίου 2022, το σύστημα ψηφοφορίας του Festivali i Këngës επιβεβαιώθηκε: οι πρώτοι 3 και δύο βραβεία θα επιλέγονταν, ως συνήθως, από την κριτική επιτροπή, αλλά ο νικητής του φεστιβάλ δεν θα λάβει επίσημη πρόσκληση για να συμμετάσχει στον Διαγωνισμό Τραγουδιού της Eurovision, όπως και τα προηγούμενα χρόνια. Αντίθετα, ο Αλβανός εκπρόσωπος της Eurovision θα επιλεγεί με ξεχωριστό σύστημα τηλεψηφοφορίας.
Διαγωνιζόμενοι
Το RTSH άνοιξε μια περίοδο υποβολής αιτήσεων για τους ενδιαφερόμενους καλλιτέχνες και συνθέτες για να υποβάλουν τις αιτήσεις τους από τις 3 Ιουνίου 2022. Ο προσωρινός κατάλογος των 26 καλλιτεχνών δημοσιεύτηκε στις 27 Οκτωβρίου 2022. Στις 20 Νοεμβρίου 2022, η παρουσιάστρια Αρμπάνα Οσμάνι επιβεβαίωσε μέσω των μέσων κοινωνικής δικτύωσης ότι, σε αντίθεση με τα τελευταία χρόνια, όταν το RTSH κυκλοφόρησε ανταγωνιστικά τραγούδια πριν από τα σόου, τα τραγούδια που θα διαγωνιστούν στο φεστιβάλ δεν θα αποκαλυφθούν μέχρι τον διαγωνισμό.
Ημιτελικοί
Στους δύο πρώτους ημιτελικούς και οι 26 καλλιτέχνες τραγούδησαν τα τραγούδια τους, για πρώτη φορά. Στο τέλος του δεύτερου ημιτελικού, πέντε στους δέκα διαγωνιζόμενους του τμήματος 'Νέοι Καλλιτέχνες' επιλέχθηκαν από ένα μέλος της κριτικής επιτροπής, για να περάσουν στην τέταρτη και τελευταία παράσταση του διαγωνισμού. Ωστόσο, και οι 16 διαγωνιζόμενοι του τμήματος 'Μεγάλοι Καλλιτέχνες' προκρίθηκαν στον τελικό χωρίς να περάσουν από προκριματικά.
Ημιτελικός 1
Ο πρώτος ημιτελικός πραγματοποιήθηκε στις 19 Δεκεμβρίου 2022. Οι ειδικοί καλεσμένοι στην πρώτη εκπομπή ήταν η Όλτα Ντάκου και η Μαργαρίτα Τζέπα.
Ημιτελικός 2
Ο δεύτερος ημιτελικός πραγματοποιήθηκε στις 20 Δεκεμβρίου 2022.
Βραδιά Νοσταλγίας
Η Βραδιά Νοσταλγίας πραγματοποιήθηκε στις 21 Δεκεμβρίου 2022.
Τελικός
Ο τελικός πραγματοποιήθηκε στις 22 Δεκεμβρίου 2022. Κατά τη διάρκεια της παράστασης μοιράστηκαν το Βραβείο Νέου ή Εναλλακτικού Γκρουπ και το Βραβείο Καριέρας. Η κριτική επιτροπή επέλεξε τα 3 κορυφαία αγαπημένα της, με το κοινό να ψηφίζει μόνο ποιος θα εκπροσωπήσει την Αλβανία στον Διαγωνισμό Τραγουδιού της Eurovision 2023. Η ψηφοφορία ήταν διαθέσιμη στην Αλβανία και το Κοσσυφοπέδιο.
Εξωτερικοί σύνδεσμοι
Κατηγορία:Συμμετοχές χωρών στην Eurovision Κατηγορία:Μουσική στην Αλβανία Κατηγορία:Διαγωνισμός Τραγουδιού Eurovision 2023
Νίκος Σταθόπουλος
Ο  Νίκος Σταθόπουλος (8 Νοεμβρίου 1943) είναι Έλληνας πρώην διεθνής ποδοσφαιριστής που αγωνιζόταν κυρίως στη θέση του αριστερού αμυντικού, ο οποίος έχει μείνει γνωστός για την ικανότητά του να αγωνίζεται σε όλη την αριστερή πλευρά, την τεχνική αλλά και την ταχύτητά του.
Σε συλλογικό επίπεδο
Το 1956, εντάχθηκε στις ακαδημίες της ΑΕΚ, το 1963 πέρασε στην δεύτερη ομάδα και την περίοδο 1965-66 εντάχθηκε στην ανδρική ομάδα, κάνοντας ντεμπούτο την 1 Μαΐου του 1966 με αντίπαλο τον Πανιώνιο. Με τη φανέλα της ΑΕΚ ανδρώθηκε και αναδείχθηκε, όπου αγωνιζόμενος μέχρι το 1974 κατέκτησε δύο πρωταθλήματα (1967-68, 1970-71) και ένα κύπελλο (1965-66). Συμπαίκτες του την εποχή εκείνη υπήρξαν, μεταξύ άλλων, οι Ανδρέας Σταματιάδης, Αλέκος Σοφιανίδης, Στέλιος Σκευοφύλακας και Μίμης Παπαϊωάννου.
Το 1974 μεταγράφηκε στον Απόλλων Αθηνών, με τη φανέλα του οποίου αγωνίστηκε στη Β' Εθνική τη σεζόν 1974-75 και κατέκτησε το πρωτάθλημα στον 2ο όμιλο και την άνοδο. Το 1975 αποκτήθηκε από την Προοδευτική με τη φανέλα της οποίας αγωνίστηκε 2 χρόνια στη Β' Εθνική και κατόπιν, αγωνίστηκε από 1 χρόνο με την Κόρινθο στη Β' Εθνική και στον Παναιγιάλειο, με τον οποίο κέρδισε την άνοδο στη Β' Εθνική τη σεζόν 1978-79. Στη συνέχεια, το 1980 ανέλαβε σαν προπονητής τον Γ.Σ. Ηλιούπολης, στον οποίο όμως έπαιξε και τα τελευταία παιχνίδια του ως ποδοσφαιριστής-προπονητής.
Στις εθνικές ομάδες
Αγωνίστηκε 12 συνολικά φορές με την εθνική Ελλάδας, το διάστημα 1969-71. Το ντεμπούτο του πραγματοποιήθηκε στις 4 Μαΐου 1969 στην εκτός έδρας αναμέτρηση με τη Πορτογαλία (2-2), στο πλαίσιο των προκριματικών του Μουντιάλ 1970, όταν υπό τις οδηγίες του Νταν Γεωργιάδη αντικατέστησε τον Μπάμπη Ιντζόγλου.
Ως προπονητής
Ως προπονητής εργάστηκε μεταξύ άλλων στους Διαγόρα Αιγάλεω, Γ.Σ. Μαρκό, κ.α.
Πηγές
Κατηγορία:Έλληνες ποδοσφαιριστές Κατηγορία:Αμυντικοί ποδοσφαιριστές Κατηγορία:Ποδοσφαιριστές Σούπερ Λιγκ Ελλάδας Κατηγορία:Ποδοσφαιριστές Φούτμπολ Λιγκ (Ελλάδα) Κατηγορία:Ποδοσφαιριστές Αθλητικής Ένωσης Κωνσταντινουπόλεως Κατηγορία:Ποδοσφαιριστές Απόλλων Σμύρνης Κατηγορία:Ποδοσφαιριστές Προοδευτικής Κατηγορία:Ποδοσφαιριστές Π.Α.Σ. Κορίνθου Κατηγορία:Ποδοσφαιριστές Παναιγιάλειου Κατηγορία:Ποδοσφαιριστές Εθνικής Ελλάδος
Κωνσταντίνος Μάνος (λόγιος)
Ο Κωνσταντίνος Μάνος (Φανάρι Κωνσταντινούπολης, 1784 - Αθήνα, 4 Νοεμβρίου 1835) ήταν Νομικός Σύμβουλος της Ελληνικής Πρεσβείας στην Κωνσταντινούπολη.
Βιογραφία
Ήταν γιος του Δημητρίου Μάνου, μεγάλου διερμηνέα (dragoman) της Υψ. Πύλης και ποστέλνικου στη Βλαχία και Μολδαβία. Ήταν λόγιος με αξιοσημείωτη βιβλιοθήκη και συνεργαζόταν με λογίους της εποχής. Μητέρα του ήταν η Μαρία (Μαριώρα) Καρατζά, κόρη του Νικολάου Καρατζά, πρίγκιπα της Βλαχίας, επίσης λογίου. Ο αδελφός του Νικόλαος, πρέσβης της Υψ. Πύλης στο Παρίσι, ήταν φίλος του Κοραή. Ο Κωνσταντίνος ήταν δεύτερος εξάδελφος του Γεωργίου Μάνου με δράση στην Επανάσταση του 1821 και του αδελφού του Ιωάννη μέλους της Φιλικής Εταιρείας, που έπεισε τον Αλέξανδρο Υψηλάντη να αναλάβει αρχηγός της.
Νυμφεύτηκε το 1827 στην Κωνσταντινούπολη τη Σεβαστή (Σεβαστ[ε]ία) Αργυροπούλου, κόρη του Ιακώβου Αργυροπούλου μεγάλου διερμηνέα (dragoman) της Υψ. Πύλης. O Κωνσταντίνος μάλλον έκανε και 2ο γάμο με την Σοφία Gerassimo. Ο Μανουήλ Γεδεών αναφέρει πως ίσως είναι ο συγγραφέας του έργου Τα κατά Κλεάνθην και Αβροκόμην που τυπώθηκε στη Βούδα το 1801 και στην Τεργέστη το 1811, ενός ερωτικού ποιήματος με επιρροές από το Διαφωτισμό. Ο Κωνσταντίνος είχε ετοιμάσει μια μετάφραση του Νέου Ανάχαρση του αβά Βαρθολομαίου. Το Μάρτιο του 1821 καταδικάσθηκε σε θάνατο μαζί με τον πεθερό του Ιάκωβο Αργυρόπουλο, αλλά γλίτωσαν. Το 1824 ήταν εξόριστοι στην Προύσα. Από το 1828 βρίσκεται στην Ελλάδα, όπου απεβίωσε στην Αθήνα το 1835, ενώ το 1836 γίνεται η 3η έκδοση του ποιητικού έργου Τα κατά Κλεάνθην και Αβροκόμην στην Αθήνα. Η σύζυγός του Σεβαστή ήταν εξαιρετικά μορφωμένη, διηύθυνε τη Φιλεκπαιδευτική Εταιρεία στην Αθήνα από το 1842 και έβαλε τις βάσεις για την παιδεία στο Αρσάκειο.
Παραπομπές σε πηγές
Κατηγορία:Οικογένεια Μάνου
Άλκη Ζέη
Η Αγγελική «Άλκη» Ζέη (Αθήνα, 15 Δεκεμβρίου 1923 - Αθήνα, 27 Φεβρουαρίου 2020) ήταν Ελληνίδα πεζογράφος και συγγραφέας, η οποία θεωρείται μία από τις σπουδαιότερες. Πολυβραβευμένη για το έργο της, τιμήθηκε μεταξύ άλλων από την Ακαδημία Αθηνών. Τα βιβλία της έχουν μεταφραστεί σε 20 γλώσσες.
Πρώτα χρόνια
Η Άλκη Ζέη γεννήθηκε στην Αθήνα. Ο πατέρας της, Ζήνων Ζέης, ήταν τραπεζικός υπάλληλος, μεγαλωμένος στην Κρήτη, αλλά με καταγωγή από την Άνδρο και η μητέρα της, Έλλη Σωτηρίου, ήταν από τη Σάμο και είχε περάσει τα παιδικά της χρόνια στη Σμύρνη. Η Ζέη έζησε ως παιδί στη Σάμο, μαζί με τη μεγαλύτερή της αδελφή, όσον καιρό η μητέρα της ανάρρωνε από φυματίωση σε σανατόριο στην Πάρνηθα. Επιστρέφοντας στην Αθήνα οικογενειακώς το 1937, φοίτησε αρχικά στην ιδιωτική Ιόνιο Σχολή, όπου γνώρισε τη φίλη της και μετέπειτα συγγραφέα Ζωρζ Σαρή. Η δεύτερη, περιγράφει τα χρόνια που φοιτούσε μαζί και τη φιλία της με τη Ζέη στο βιβλίο της Ε.Π.. Τα τελευταία τρία χρόνια του γυμνασίου η Ζέη πήγε στην επίσης ιδιωτική Σχολή Αηδονοπούλου. Εκείνη την περίοδο ο θείος της, Πλάτων Σωτηρίου (αδελφός της μητέρας της), παντρεύτηκε τη γνωστή συγγραφέα Διδώ Σωτηρίου, η οποία βοήθησε τη Ζέη να ασχοληθεί με τη συγγραφή. Ενώ ήταν μαθήτρια στη Σχολή Αηδονοπούλου συμμετείχε στον όμιλο κουκλοθεάτρου της σχολής της που διεύθυνε η καθηγήτρια τέχνης Ελένη Περράκη-Θεοχάρη. Τότε ξεκίνησε να γράφει έργα για κουκλοθέατρο και ένας από τους χαρακτήρες που δημιούργησε, ο Κλούβιος, έγινε μετέπειτα ένας από τους κυριότερους ήρωες του κουκλοθεάτρου Αθηνών «Μπάρμπα Μυτούσης» που ίδρυσε η Περράκη-Θεοχάρη.
Κατοχή και εξορία
Κατά την περίοδο της κατοχής έχει δηλώσει πως είχε ενταχθεί στην ΕΠΟΝ, παρακινούμενη από τη Διδώ Σωτηρίου. Παράλληλα σπούδασε φιλοσοφία του θεάτρου στη Φιλοσοφική του πανεπιστημίου των Αθηνών και υποκριτική στη δραματική σχολή του Εθνικού Ωδείου Αθηνών. Ενώ φοιτούσε στη δραματική σχολή το 1943 γνώρισε τον μελλοντικό της σύζυγο, το θεατρικό συγγραφέα Γιώργο Σεβαστίκογλου (1913-1990) κολλητό φίλο του Καρόλου Κουν, με τον οποίο παντρεύτηκε το 1945. Το 1948, ύστερα από την ήττα του ΔΣΕ στον εμφύλιο, ο σύζυγός της διέφυγε στην Τασκένδη.
Συγγραφικό έργο
Κατά τη διάρκεια της παραμονής της στην ΕΣΣΔ συνέχισε το γράψιμο και μια σειρά παιδικών διηγημάτων της δημοσιεύτηκαν στο περιοδικό για τους νέους Νεανική Φωνή, που είχε ως συντακτική επιτροπή τον Μάριο Πλωρίτη, τον Τάσο Λιγνάδη και τον Κωστή Σκαλιώρα. Το πρώτο της μυθιστόρημα, το αυτοβιογραφικό Το καπλάνι της βιτρίνας, γράφτηκε το 1963 ενώ ήταν στη Μόσχα. Αποτελεί έργο-σταθμό στην ελληνική παιδική λογοτεχνία, όντας το πρώτο ίσως παιδικό βιβλίο με πολιτικές αναφορές, πιο συγκεκριμένα στη δικτατορία του Ιωάννη Μεταξά.
Το 1971 και ενώ ήταν εξόριστη στο Παρίσι, έγραψε τον Μεγάλο περίπατο του Πέτρου, αυτή τη φορά με θέμα την Κατοχή και την απελευθέρωση. Το σημαντικό στα ιστορικά της μυθιστορήματα είναι ότι δεν αποτελούν μια απλή καταγραφή ιστορικών γεγονότων αλλά είναι ζυμωμένα με τα αυτοβιογραφικά βιώματα των ηρώων της.
Μαζί με τη Ζωρζ Σαρή, με την οποία γνωρίζονταν από τα σχολικά τους χρόνια, καθιέρωσε ένα νέο στυλ στο νεανικό μυθιστόρημα, τόσο από την άποψη του ζωντανού, αυτοβιογραφικού ύφους όσο και της εισαγωγής του πολιτικού, κοινωνικού και ιστορικού στοιχείου στο είδος. Το εφηβικό μυθιστόρημα Η Κωνσταντίνα και οι αράχνες της κέρδισε το 2003 το βραβείο εφηβικού μυθιστορήματος του Κύκλου Ελληνικού Παιδικού Βιβλίου (ελληνικό τμήμα της IBBY), ενώ το 2004 η Ζέη ήταν υποψήφια για το βραβείο Χανς Κρίστιαν Άντερσεν και το βραβείο Άστριντ Λίντγκρεν λογοτεχνίας. Το Βραβείο Mildred L. Batchelder της απονεμήθηκε για τις εκδόσεις στις Ηνωμένες Πολιτείες των έργων της Το καπλάνι της βιτρίνας, Ο μεγάλος περίπατος του Πέτρου και Κοντά στις ράγες. Συνολικά τα έργα της Ζέη έχουν μεταφραστεί σε 20 γλώσσες.
Το 2010 τιμήθηκε με το βραβείο της Ακαδημίας Αθηνών για το σύνολο του έργου της.
Το 2014 αναγορεύτηκε σε επίτιμη διδάκτορα του Αριστοτέλειου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, για να τιμηθεί με τον τρόπο αυτό η προσφορά και το έργο της, ιδίως στην παιδική λογοτεχνία. Αναγορεύτηκε ομοίως επίτιμη διδάκτωρ, το 2012 από τη Σχολή Κοινωνικών Επιστημών και Επιστημών Αγωγής του Πανεπιστημίου Κύπρου, και το 2015 από τη Σχολή Ανθρωπιστικών και Κοινωνικών Επιστημών στο Πανεπιστήμιο Πατρών.
Η Άλκη Ζέη έφυγε από τη ζωή στις 27 Φεβρουαρίου 2020, σε ηλικία 96 ετών.
Ενδεικτική εργογραφία
Άλλα βιβλία της συγγραφέως είναι:
Ψηφιακό αρχείο ΕΡΤ
Κατηγορία:Έλληνες μυθιστοριογράφοι Κατηγορία:Έλληνες διηγηματογράφοι Κατηγορία:Ελληνίδες συγγραφείς Κατηγορία:Συγγραφείς παιδικής και νεανικής λογοτεχνίας Κατηγορία:Βραβευθέντες Ακαδημίας Αθηνών Κατηγορία:Απόφοιτοι του Ωδείου Αθηνών
Κωνστάντιος Β´
Ο Κωνστάντιος Β΄ (Flavius Iulius Constantius, 7 Αυγούστου 317 - 3 Νοεμβρίου 361) ήταν Ρωμαίος αυτοκράτορας από το 337 έως το 361. Δεύτερος γιος του Κωνσταντίνου Α΄ και της Φαύστας, ανέβηκε στον θρόνο με τους αδελφούς του, Κωνσταντίνο Β΄ και Κώνστα, μετά τον θάνατο του πατέρα τους. Στον θρόνο ανήλθε 21 ετών το 337, έχοντας ήδη το 324 τιτλοφορηθεί από τον πατέρα του ως Καίσαρας.
Ο Κωνστάντιος ως αυτοκράτορας
Έτσι, το καλοκαίρι του 338 ο Κωνστάντιος και οι αδελφοί του συνέρχονται στην Παννονία και διαμοιράζουν τα εδάφη της Αυτοκρατορίας. Ο μεγαλύτερος, ο Κωνσταντίνος Β΄, διατήρησε τη Γαλατία, την Ισπανία και την Αγγλία όπου κυβερνούσε ως Καίσαρ, ο νεώτερος ο Κώνστας τη Ρώμη, Ιταλία, το Ιλλυρικό, την Παννονία και τις δυτικές αφρικανικές επαρχίες, ενώ ο Κωνστάντιος Β΄ έμεινε κάτοχος της Ανατολής και των υπόλοιπων Βαλκανίων πλην του Ιλλυρικού. Αργότερα ο Κωνσταντίνος Β΄, υπαναχωρώντας στη συμφωνία, εισέβαλε στην Ιταλία, όπου και σκοτώθηκε σε συμπλοκή, αφήνοντας τον αδελφό του Κώνστα μόνο κύριο σε όλη τη Δύση (340).
Το 350 ένας αξιωματικός, ο Μάγνος Μαγνέντιος, ανακήρυξε αιφνίδια τον εαυτό του Αυτοκράτορα της Γαλατίας και καταδιώκοντας τον Κώνστα τον φονεύει. Ο Μάγνος, βοηθούμενος και από τον στρατηγό Βετράνιο, με πρεσβεία ζητούν από τον Κωνστάντιο την αναγνώρισή τους ως συνάρχοντες. Προς τον σκοπό αυτό ο Μάγνος ζητεί ως σύζυγο την αδελφή του Κωνστάντιου, την Κωνσταντία, προσφέροντας τη δική του αδελφή στον Κωνστάντιο. Ο Κωνστάντιος ρίπτει τους πρέσβεις στη φυλακή και εκστρατεύει κατά των σφετεριστών. Προκαλώντας συνάντηση για δήθεν αναγνώριση του Βετράνιου παρά τον Δούναβη, παρουσία του στρατού, με ρητορικό λόγο καταφέρθηκε κατά των προδοτών με αποτέλεσμα μεγάλο μέρος του στρατού του Βετράνιου να τον εγκαταλείψει. Ο δε Βετράνιος αμαχητί αποθέτει τα σύμβολα της αρχής και ζητά συγγνώμη. Στη συνέχεια ο Κωνστάντιος με 80.000 στρατό βαδίζει κατά του Μαγνέτιου, του οποίου ο στρατός (30.000 άνδρες) κατατροπώνεται.
Και ενώ είχε αναθέσει στον ξάδελφό του Γάλλο με τον τίτλο του Καίσαρος τη φύλαξη των ασιατικών συνόρων με έδρα την Αντιόχεια (351) δίδοντάς του και την αδελφή του Κωνσταντία ως σύζυγο, η τυραννική διαγωγή του Γάλλου τον φόβισε ότι μπορεί να εξελιχθεί σε νέο Μαγνέτιο, κάλεσε αυτόν στη Νόλα της Ίστριας (354) και τον αποκεφάλισε (εκεί που ο πατέρας του είχε σκοτώσει τον αδελφό του Κρίσπο).
Μετά τα γεγονότα αυτά ο Κωνστάντιος, έρμαιος των ευνούχων, γινόταν μέρα με τη μέρα πιο ωμός. Οι επιδρομές βαρβάρων και Περσών άρχισαν να πολλαπλασιάζονται. Με παρέμβαση της συζύγου του Ευσεβίας ανακηρύσσει Καίσαρα τον μόνο ξάδελφό του Φλάβιο Κλαύδιο Ιουλιανό και του εμπιστεύεται τη Γαλατία. Σε μια πολύχρονη εκστρατεία κατά των Περσών δεν κατάφερε τίποτε. Το 348 υπέστη δεινή ήττα από τον βασιλιά των Περσών Σαπώρη Β΄. Δέκα χρόνια μετά, ο Σαπώρης καλεί τον Κωνστάντιο να εγκαταλείψει την Αρμενία και τη Μεσοποταμία.
Όταν αναγκάσθηκε ο Κωνστάντιος να ζητήσει τη βοήθεια του Ιουλιανού να σπεύσει κατά των Περσών με τα γαλατικά στρατεύματα, αυτά εξεγέρθηκαν και ανακήρυξαν τον Ιουλιανό Αυτοκράτορα με αποτέλεσμα να ξεσπάσει πόλεμος ανάμεσα στα ξαδέλφια. Ο Κωνστάντιος σπεύδοντας προς συνάντηση με τον Ιουλιανό έπεσε καθ΄οδόν και ασθένησε κοντά στην πόλη Μοψουκρήνη της Κιλικίας. Βλέποντας το τέλος του ζήτησε να βαπτιστεί και απεβίωσε στις 3 Νοεμβρίου του 361, χωρίς ούτε οι οπαδοί της Νίκαιας ούτε οι Εθνικοί να πενθήσουν ειλικρινά τον Αυτοκράτορά τους. Οι Εθνικοί μάλιστα χάρηκαν με τον θάνατό του, γιατί ο θρόνος θα περνούσε στα χέρια του Ιουλιανού, ο οποίος φανερά υποστήριζε τον Εθνισμό. Το σώμα του Κωνστάντιου μεταφέρθηκε στην Κωνσταντινούπολη και η κηδεία του έγινε παρουσία του νέου Αυτοκράτορα Ιουλιανού, στον ναό των Αγίων Αποστόλων. Η Σύγκλητος κατέταξε τον Κωνστάντιο ανάμεσα στους θεούς.
Θρησκευτική πολιτική
Ο Κωνστάντιος Β΄ υποστήριξε εμφανώς τον χριστιανισμό, μη ακολουθώντας όμως τη μετριοπαθή θρησκευτική πολιτική του πατέρα του Κωνσταντίνου. Σε αντίθεση με τους αδελφούς του υπήρξε οπαδός του αρειανισμού και, έχοντας κοντά του τον Ευσέβιο Νικομηδείας, πολέμησε με πάθος τη χριστιανική ορθοδοξία, όπως αυτή είχε διαμορφωθεί στην Α΄ Οικουμενική Σύνοδο. Σε νέα Σύνοδο που συγκάλεσε σε Ρίμινι και Αριμίνο (δίδυμη, 359) ανακήρυξε τον αρειανισμό επίσημο θρησκευτικό δόγμα της Αυτοκρατορίας. Πολύκροτο ζήτημα υπήρξε επί της εποχής του εκείνο του Αθανασίου Αλεξανδρείας. Κατά την εποχή της βασιλείας του ισχυροί επίσκοποι, που πρόσκεινταν περισσότερο στους Ομοίους (αμιγής αρειανισμός) συνδέθηκαν στενά με τον γραφειοκρατικό μηχανισμό της Αυλής, αποτελώντας μία ακόμα προνομιούχο και ευνοημένη κοινωνική ομάδα. Ο Κωνστάντιος προώθησε ενεργητικά τον αρειανισμό θεωρώντας τον ως το πιο αποδεκτό φιλοσοφικά και συμβατό με τον νεοπλατωνισμό χριστιανικό δόγμα, βλέποντάς τον σαν θρησκεία «των μορφωμένων χριστιανών Απολογητών μιας προηγούμενης γενιάς, ενάντια στη νέα ύποπτη ευλάβεια του Αθανασίου που βασιζόταν στον αυξανόμενο ενθουσιασμό των Αιγυπτίων μοναχών». Η ριζοσπαστική, απροκατάληπτη άρχουσα τάξη που είχε καταλάβει τη δημόσια διοίκηση επί Ιλλυριών Αυτοκρατόρων και είχε αποκτήσει αυλικό προφίλ επί Κωνσταντίνου Α΄, τώρα ως σκοπό θέτει τον προσεταιρισμό της χριστιανικής Εκκλησίας ως όργανο εξυπηρέτησης των φιλοδοξιών της. Παρόμοια είναι η κατάσταση και στις δυτικές επαρχίες, αλλά σε μικρότερο βαθμό καθώς ο χριστιανισμός δεν είχε τόση διάδοση στη ρωμαϊκή Δύση.
Ο Κωνστάντιος εξέδωσε διατάγματα τα οποία υποβάθμιζαν την ελληνορωμαϊκή αστική λατρεία, απομακρύνοντάς την από την κρατική εξάρτηση και πρόταση. Χαρακτηριστικό είναι το διάταγμα το οποίο ανέφερε πως έπρεπε «Να παύσουν όλες οι δεισιδαιμονίες και να ξεριζωθεί η ανισορροπία των θυσιών», ενώ σταδιακά απέσυρε την κρατική χρηματοδότηση από τις επίσημες τελετουργίες της, αν και ουδέποτε τις διέκοψε. Με διάταγμά του επίσης αποφάσισε το κλείσιμο όλων των ναών, πλην των χριστιανικών, στην υπαρχία της Ανατολής, αλλά και την απαγόρευση επί ποινής θανάτου και κατάσχεσης της περιουσίας, σε όποιον προσέφερε θυσίες σε θεούς. Εν τούτοις τα μέτρα αυτά φαίνεται πως είτε δεν είχαν γενικό χαρακτήρα, είτε δεν εφαρμόστηκαν πλήρως, αφού παρατηρούνται στην Ανατολή επί εποχής Ιουλιανού, τόσο εθνικοί ναοί, όσο και ιερατείο. Παρόλα αυτά ο ίδιος επικύρωσε τα προνόμια των Εστιάδων Παρθένων (ιέρειες της θεάς Εστίας), δεν διέλυσε το σώμα των ιερέων της αστικής ελληνορωμαϊκής λατρείας, απένειμε δε ιερατικά αξιώματα σε εξέχοντες Ρωμαίους πολίτες, όριζε με διάταγμα την εκλογή ιερέα για τις αφρικανικές επαρχίες, χορηγούσε οικονομικές ενισχύσεις στους ναούς ενώ ουδέποτε απαρνήθηκε τον ρόλο και τον τίτλο του Pontifex Maximus, του οποίου επικύρωσε τα δικαιώματα περί των ιερών θεσμών. Κατά γενική ομολογία «ο εθνισμός κατά τη διάρκεια της βασιλείας του έχανε έδαφος ενώ αντιθέτως ο χριστιανισμός, όπως τον δίδασκαν οι οπαδοί του Αρείου προόδευε». thumb|Σύγχρονη απεικόνιση του Κωνστάντιου Β´, από το έργο [[Χρονογραφία του 354]] Τελικώς αυτές οι εξελίξεις αποτέλεσαν μεγάλο πλήγμα για την, έτσι κι αλλιώς ευρισκόμενη σε υποχώρηση μετά την κρίση της ρωμαϊκής κοινωνίας κατά τον τρίτο αιώνα, αστική ελληνορωμαϊκή λατρεία. Ωστόσο ο χριστιανισμός, αν και φανερά ευνοούμενος πλέον από το ρωμαϊκό κράτος, δεν επικρατεί ακόμα απόλυτα και ευρίσκεται σε μία ευαίσθητη ισορροπία με το παλαιότερο θρησκευτικό status quo, αφού παρά την πρότασή του η σειρά των διαταγμάτων σχετικά με την εθνική θρησκεία δεικνύουν πως «ο εθνισμός εξηκολούθει να είναι επίσημος θρησκεία του κράτους». Την εποχή άλλωστε αυτή οι πληθυσμοί των μεγάλων ρωμαϊκών πόλεων είναι στην πλειονότητά τους θρησκευτικά μεικτοί, ενώ στα χωριά της υπαίθρου ο χριστιανισμός ακόμα δεν έχει μπορέσει να διαταράξει μία παράδοση αιώνων.
Ταυτόχρονα, την ίδια περίοδο περίπου (μέσα του 4ου αιώνα), «''ήταν η εποχή που η φιλυποψία του Κωνστάντιου άρχισε να αποκτά διαστάσεις μανίας καταδιώξεως. Οι αμέτρητοι μυστικοί αστυνομικοί του αυτοκρατορικού περιβάλλοντος επωφελήθηκαν από αυτή την κατάσταση για να καταστρέψουν τη σταδιοδρομία κάθε ταλαντούχου στρατηγού και πολιτικού, που δεν ανήκε στην παράταξή τους''». Ο Αμμιανός Μαρκελλίνος αναφέρει τον τρόμο που «''ένιωθε ο Κωνστάντιος Β΄, όταν σκεπτόταν ότι μπορεί να υπήρχαν άνθρωποι που ζητούσαν χρησμούς σχετικά με τη ζωή και τον θάνατό του. Τον τρόμο αυτό φρόντιζαν να καλλιεργούν κόλακες οι οποίοι του υπέβαλλαν την ιδέα ότι πολλοί συνωμοτούσαν εναντίον του, ζητώντας χρησμούς από τα μαντεία για το μέλλον του, και ότι η μοίρα του εξόντωνε όλους όσους προσπαθούσαν να την επηρεάσουν''». Επρόκειτο, για μια γενικευμένη κατάσταση της εποχής. «''Ο φόβος της μαγείας δεν περιοριζόταν στους αδαείς. Άνθρωποι υψηλής παιδείας όπως ο Πλωτίνος και ο Λιβάνιος πίστευαν σοβαρά ότι είχαν δεχθεί μαγική επίθεση...Έτσι εξηγείται η ανελέητη εφαρμογή των νόμων του Κωνστάντιου Β΄...κατά της μαγείας [που] τώρα πια έγινε αιτία θανατικής ποινής''».
Ο χαρακτήρας του
Στα επίσημα έγγραφα υπέγραφε με τη φράση «mea aeternitas» (η εμού αιωνιότης). Υπήρξε πολύ βαθύς τυπολάτρης. Απέφευγε και την παραμικρή χειρονομία, για να μη μειωθεί το μεγαλείο του αξιώματός του. Προκειμένου να επιδεικνύει τη μεγαλοπρέπειά του αναζητούσε ευκαιρίες εορτών. Γιόρτασε τη 10ετηρίδα και 20ετηρίδα από της αναρρήσεώς του στον θρόνο (22 Μαΐου 357) στην Παλαιά Ρώμη με 30ήμερες εορτές και αγώνες. Στον στολισμό της Κωνσταντινούπολης συνέβαλε με το στήσιμο του οβελίσκου, που σήμερα δεσπόζει στο Λατερανό. Χαρακτηριστική είναι η περιγραφή των ιστορικών της εποχής του ότι ο Κωνστάντιος, διερχόμενος με το άρμα κάτω από αψίδες, έσκυβε ελαφρά, φοβούμενος μήπως ακουμπήσει το κεφάλι του σε αυτές!
Δύο όμως μεγάλα γεγονότα θεωρούσε ως θεία τιμωρία για τους φόνους των συγγενών του (που καθόλου δεν εμπόδισε): τον ατελείωτο Περσικό πόλεμο και την ατεκνία του. .
Οικογένεια
Νυμφεύτηκε πρώτα την εξαδέλφη του, κόρη του θείου του Ιουλίου Κωνστάντιου πατρίκιου, υπάτου το 335.
Έπειτα ο Κωνστάντιος Β΄ έκανε δεύτερο γάμο το 353 στο Μεδιόλανο με την από τη Θεσσαλονίκη Ευσεβία, κόρη του Ευσεβείου magister equitum et peditum στην Ανατολή, comes, consul posterior και υπάτου το 347.
Μετά έκανε τρίτο γάμο στην Αντιόχεια το 361 με τη Φαυστίνα και είχε τέκνο, που γεννήθηκε μετά το τέλος εκείνου:
Πηγές και παραπομπές
Κατηγορία:Δυναστεία του Κωνσταντίνου Κατηγορία:Βυζαντινοί Αυτοκράτορες Κατηγορία:Ιλλυριοί Κατηγορία:Ρωμαίοι Αυτοκράτορες Κατηγορία:Αρειανισμός
Σπάχιτσι (Μπίχατς)
Το Σπάχιτσι (κυριλλικά: Спахићи) είναι χωριό της Βοσνίας και Ερζεγοβίνης. Ευρίσκεται εντός του εδάφους της Πόλεως του Μπίχατς, εντός του Καντονιού της Ούνα-Σάνα και εντός της Ομοσπονδίας της Βοσνίας και Ερζεγοβίνης. Σύμφωνα με τα αποτελέσματα της απογραφής του 2013, αριθμούσε 528 κατοίκους.
Εξωτερικοί Σύνδεσμοι
Κατηγορία:Οικισμοί του Μπίχατς
Αναστάσιος Μεταξάς
μικρογραφία|Μαλλιαροπούλειο Δημοτικό Θέατρο Τρίπολης Ο  Αναστάσιος Μεταξάς (Αθήνα 27 Φεβρουαρίου 1862 - 28 Ιανουαρίου 1937), ήταν Έλληνας αρχιτέκτονας, σκοπευτής και δύο φορές Ολυμπιονίκης.
Βιογραφικά στοιχεία
Ήταν ο αρχιτέκτονας που σχεδίασε και κατασκεύασε το σκοπευτήριο της Καλλιθέας, στο οποίο έγιναν τα αγωνίσματα της σκοποβολής στους Ολυμπιακούς αγώνες του 1896 και της Μεσολυμπιάδας του 1906. Σε δικά του σχέδια αναμορφώθηκε το Παναθηναϊκό στάδιο από τον Γ. Αβέρωφ. Επίσης σε δικά του αρχιτεκτονικά σχέδια επεκτάθηκαν ή αναμορφώθηκαν πολλά ιστορικά κτίρια στην Αθήνα, όπως το Μουσείο Μπενάκη, το σημερινό Προεδρικό Μέγαρο και άλλα.
Δικά του ήταν τα σχέδια του Αιγινήτειου νοσοκομείου, του νοσοκομείου Συγγρού και του Αρεταίειου. Επίσης έκανε τα σχέδια του ιερού ναού Αγίου Δημητρίου του Φαλήρου, τα μέγαρα της Ιονικής και Λαϊκής Τράπεζας, της Σιβιτανιδείου σχολής και της Α.Σ.Ο.Ε.Ε, του Βασιλικού θεάτρου, του Υπουργείου Συγκοινωνιών, του Αρσάκειου Πατρών, του Δικαστικού Μεγάρου Αργοστολίου, και άλλα πολλά. αριστερά Διατελούσε αρχιτέκτων των ανακτόρων επί βασιλείας των Γεώργιου Α', του Κωνσταντίνου Α' και του Γεώργιου Β'.
Ήταν λάτρης της σκοποβολής, αθλητής του Πειραϊκού συνδέσμου, και συμμετείχε σε 4 Ολυμπιακούς αγώνες. Στους Α' Ολυμπιακούς Αγώνες του 1896 ήταν 4ος στη βολή από 300 μέτρα, και επίσης 4ος με στρατιωτικό τουφέκι από 200 μέτρα. Στους Μεσολυμπιακούς αγώνες του 1906 ήταν δεύτερος και αργυρός Ολυμπιονίκης στο τραπ σε διπλό στόχο από 14 μέτρα, ενώ συμμετείχε σε άλλα 8 αγωνίσματα της σκοποβολής χωρίς επιτυχία. Στους Ολυμπιακούς αγώνες του 1908 στο Λονδίνο ήταν τρίτος και χάλκινος ολυμπιονίκης στη βολή κατά πήλινων δίσκων με 57 βαθμούς. Τελευταία του συμμετοχή στους Ολυμπιακούς αγώνες του 1912 στη Στοκχόλμη, όπου συμμετείχε σε δύο αγωνίσματα με καλύτερη διάκριση την 6η θέση στη βολή κατά πήλινων δίσκων.
Έγινε τιμητικά γερουσιαστής Αττικοβοιωτίας και όταν αυτό το σώμα διαλύθηκε, εξελέγη βουλευτής Αττικοβοιωτίας.
Αγαπούσε το κυνήγι, το οποίο απολάμβανε συχνά και μάλιστα, λόγω των γνώσεών του, χρησίμευε πολλές φορές σαν σύμβουλος υπουργών σε θέματα σχετικά με τη θήρα.
Πέθανε σε ηλικία 76 ετών, ύστερα από τριήμερη γρίπη στις 28 Ιανουαρίου 1937.
Τιμές
Το 1939 στον εξωτερικό τοίχο του Παναθηναϊκού Σταδίου τοποθετήθηκε αναμνηστική μεταλλική πλάκα απεικονίζουσα τη μορφή του Αναστασίου Μεταξά, που είχε πραγματοποιήσει την αναμαρμάρωση τού Σταδίου. Τα αποκαλυπτήρια της εντοιχισμένης πλάκας έγιναν την Κυριακή 4 Ιουνίου 1939, στο περιθώριο των Πανελληνίων Αγώνων Στίβου Γυναικών, παρουσία υψηλών επισήμων, όπως ο Διάδοχος του Ελληνικού θρόνου Παύλος, των πολιτικών, αθλητικών και στρατιωτικών αρχών, των συγγενών του και πλήθους κόσμου.
Πηγές
Κατηγορία:Έλληνες Ολυμπιονίκες Κατηγορία:Έλληνες αθλητές της σκοποβολής Κατηγορία:Έλληνες αρχιτέκτονες Αναστασιος Κατηγορία:Σκοπευτές στους Θερινούς Ολυμπιακούς Αγώνες 1896 Κατηγορία:Έλληνες σκοπευτές στους Θερινούς Ολυμπιακούς Αγώνες Κατηγορία:Κάτοχοι μεταλλίων του Πανελλήνιου Πρωταθλήματος Στίβου
Χάρης ο Αθηναίος
Ο Χάρης ο Αθηναίος ήταν στρατηγός κατά τον 4ο αι. π.Χ. και για πολλά χρόνια βασικός διοικητής των αθηναϊκών δυνάμεων.
Πηγές
Κατηγορία:Αρχαίοι Αθηναίοι Κατηγορία:Αρχαίοι Έλληνες στρατηγοί
Ο βουβός προφήτης
Ο βουβός προφήτης, (γερμ. Der stumme Prophet) είναι μυθιστόρημα του Αυστριακού λογοτέχνη Γιόζεφ Ροτ γραμμένο το 1929. Έχει γίνει γνωστό ως το «μυθιστόρημα του Τρότσκι»
Το μυθιστόρημα είναι αποτέλεσμα της τετράμηνης παραμονής του Ροτ στην Σοβιετική Ένωση το 1926 και σκιαγραφεί τον Ρώσο επαναστάτη Λέων Τρότσκι, που τότε είχε αρχίσει να πέφτει στη δυσμένεια του καθεστώτος. Σύμφωνα με τον εκδοτικό οίκο "Kiepenheuer & Witsch" το μυθιστόρημα μπορεί σήμερα να διαβαστεί σαν μια προφητεία, αφού τα εγκλήματα των σταλινικών εκκαθαρίσεων δεν είχαν ακόμα γίνει.
Πρωτοδημοσιεύτηκε ολόκληρο στη εφημερίδα "Frankfurter Allgemeine Zeitung", από τις 27 Οκτωβρίου μέχρι 10 Δεκεμβρίου 1965. Την ίδια χρονιά κυκλοφόρησε και σε βιβλίο από τον εκδοτικό οίκο "Kiepenheuer & Witsch" ενώ τον αμέσως επόμενο χρόνο (1966) κυκλοφόρησε και στα αγγλικά.
Περίληψη
Ο Φρέντερικ Κάργκαν, ο ήρωας του βιβλίου, γεννήθηκε στην Οδησσό από Αυστριακό πατέρα και Ρωσίδα μητέρα. Ωστόσο την παιδική του ηλικία την πέρασε στη Τεργέστη, μαζί με την μητέρα του. Θα μετοικήσει στη Βιέννη, για να σπουδάσει στο Πανεπιστήμιό της, και εκεί θα πρωτοέρθει σε επαφή με τις κομμουνιστικές ιδέες και θα πάρει μέρος στην οργάνωση της Ρωσικής Επανάστασης. Ύστερα από πολλές περιπέτειες και αφού ο πρώην σύντροφός του Σαβέλλι (Στάλιν) είχε εγκαταστήσει μια απολυταρχική εξουσία, ο Κάργκαν οικειοθελώς θα εξοριστεί μαζί με τους αντιφρονούντες συντρόφους στη Σιβηρία, αφού αδυνατεί να προδώσει τις ιδέες του και να αφομοιωθεί στη νέα τάξη πραγμάτων.
Παραπομπές
Κατηγορία:Μυθιστορήματα του Γιόζεφ Ροτ Κατηγορία:Πολιτικά μυθιστορήματα
Σύστημα Διαχείρισης Αποθήκης
μικρογραφία|342x342εσ|Τα χαρακτηριστικά ενός προηγμένου WMS. Ένα Σύστημα Διαχείρισης Αποθήκης (warehouse management system-WMS) είναι ένα λογισμικό το οποίο προορίζεται για την οργάνωση μιας αποθήκης και κατ' επέκταση την εξασφάλιση της αποτελεσματικής και ομαλής λειτουργίας της. Συγκεκριμένα, πρόκειται για ένα σύστημα που επιτρέπει την διαχείριση των καθημερινών εργασιών μιας αποθήκης, από τη στιγμή που εισέρχονται τα αγαθά σε αυτή μέχρι τη στιγμή που θα φύγουν. Το σύστημα WMS αποτελεί σημαντικό κομμάτι της Διαχείριση εφοδιαστικής αλυσίδας, καθώς προσφέρει σε πραγματικό χρόνο μια πλήρη ενημέρωση για την κατάσταση της αποθήκης, όπως την ποσότητα αποθεμάτων, το σημείο που βρίσκεται το κάθε αγαθό μέσα στον αποθηκευτικό χώρο και το σημείο στο οποίο θα γίνει η δια μετακίνησή τους.
Ιστορική εξέλιξη
Τα παλιά τα χρόνια η παρακολούθηση των αποθεμάτων γινόταν με την χρήση χειρόγραφων εγγράφων και βιβλίων. Σε μεγάλες, όμως επιχειρήσεις, όπου διαχειρίζονταν μεγάλο όγκο προϊόντων, η χρήση αυτής της μεθόδου ήταν αρκετά χρονοβόρα και εγκυμονούσε ο κίνδυνος να γίνουν λάθη στις ενημερώσεις. Έτσι, δημιουργήθηκε η ανάγκη για την ανάπτυξη ενός λογισμικού, που θα πραγματοποιεί όλες αυτές τις δραστηριότητες γρήγορα και χωρίς σφάλματα. Οι πρώτες προσπάθειες για την δημιουργία ενός τέτοιου συστήματος ξεκίνησαν το 1932 στο Harvard Business School, βασιζόμενες κυρίως σε μηχανικά συστήματα, τα οποία ήταν εξαιρετικά περίπλοκα και ακριβά. Οι έρευνες συνεχίστηκαν, μέχρι που το 1975 εμφανίστηκαν τα πρώτα συστήματα διαχείρισης αποθηκών, το οποία παρείχαν μόνο βασικές λειτουργίες, όπως η διαχείριση των θέσεων αποθήκευσης. Την σημερινή εποχή, τα WMS μπορεί να είναι αρκετά πολύπλοκα, μέχρι που να χρειάζεται και εξειδικευμένο προσωπικό για την χρήση τους.
Σκοπός
Οι εφαρμογές WMSs αναπτύχθηκαν με σκοπό να διευκολύνουν τις λειτουργίες μιας αποθήκης ή κέντρου διανομής. Συγκεκριμένα, με την χρήση αυτών των συστημάτων όχι μόνο μειώνονται τα λάθη που γίνονται κατά την επεξεργασία μιας παραγγελίας, αλλά παρέχονται, επίσης, σημαντικές πληροφορίες για τον πελάτη ή την αποθήκη μέσα σε πραγματικό χρόνο. Εκτός αυτών, οι υπάλληλοι είναι περισσότερο παραγωγικοί, καθώς υπάρχουν προτεραιότητες και μεγιστοποιείται η διαθεσιμότητα του χώρου, αφού επιλέγεται ο σωστός χώρος αποθήκευσης.
Τύποι συστημάτων WMS
Τα WMS χωρίζονται σε τρεις κατηγορίες, ανάλογα με τις λειτουργίες που προσφέρουν.
Στην πρώτη κατηγορία ανήκουν τα Basic WMSs, τα οποία υποστηρίζουν μόνο τον έλεγχο των αποθεμάτων και της τοποθέτησης τους στο σωστό αποθηκευτικό χώρο. Ένα τέτοιο σύστημα καθορίζει την θέση αποθήκευσης των προϊόντων, η αναγνώριση των οποίων γίνεται με συστήματα σάρωσης, και επίσης καταγράφει και προετοιμάζει τις οδηγίες για την προετοιμασία της παραγγελίας.
Στην δεύτερη κατηγορία ανήκουν τα Advanced WMSs, τα οποία προσφέρουν τις λειτουργίες των Basic WMSs, αλλά επιπλέον προγραμματίζουν την κατανομή των πόρων και συγχρονίζουν τη ροή των προϊόντων στην αποθήκη.