cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Ύμνος της Καρελο-Φινλανδικής Σοβιετικής Σοσιαλιστικής Δημοκρατίας
δεξιά|μικρογραφία|250x250εσ|Σημαία της Καρελο-Φινλανδικής ΣΣΔ Ο Κρατικός Ύμνος της Καρελο-Φινλανδικής ΣΣΔ (Гимн Карело-Финской ССР, Gimn Karelo-Finskoj SSR; 'Oma Karjalais-suomalaiskansamme maa') ήταν ο εθνικός ύμνος της Καρελίας (ομοσπονδιακό υποκείμενο της Ρωσίας), όταν ήταν ξεχωριστή ΣΣΔ της Σοβιετικής Ένωσης και ήταν γνωστή ως Καρελο-Φινλανδική ΣΣΔ.
Διεθνές Σχολείο της Γενεύης
Το Διεθνές Σχολείο της Γενεύης περιλαμβάνει τρεις πανεπιστημιουπόλεις μέσα και γύρω από τη Γενεύη, η καθεμία με τον δικό της διευθυντή που εργάζεται υπό τον Γενικό Διευθυντή του Ιδρύματος του Διεθνούς Σχολείου της Γενεύης (σήμερα David Hawley) και ένα διοικητικό συμβούλιο που εκλέγεται από γονείς, προσωπικό και απόφοιτους με επιλεγμένα μέλη από τον ΟΗΕ και την Ελβετική Κυβέρνηση. Το Διεθνές Σχολείο της Γενεύης είναι ένα δίγλωσσο σχολείο, με διδασκαλία κυρίως στα αγγλικά και τα γαλλικά.
Παραπομπές
Κατηγορία:Σχολεία στην Ευρώπη Κατηγορία:Σχολεία στην Ελβετία Κατηγορία:Γενεύη
Ύμνος της Καρελο-Φινλανδικής Σοβιετικής Σοσιαλιστικής Δημοκρατίας
Φόντο
Το 1945, η κυβέρνηση της Καρελο-Φινλανδικής ΣΣΔ προκήρυξε διαγωνισμό για την δημιουργία κρατικού ύμνου. Προκρίθηκε η σύνθεση του Καρλ Ραούτια (στίχοι του Άρμας Εϊκιέ) και έγινε επίσημος ύμνος στις αρχές της δεκαετίας του 1950. Χρησιμοποιήθηκε μέχρι το 1956, όταν η ΣΣΔ επαναπορροφήθηκε στην Ρωσική ΣΟΣΔ. Μαζί με τον ύμνο της Εσθονικής ΣΣΔ, ήταν οι μόνοι που δεν αναφέρονταν στο ρωσικό λαό.
Εξωτερικοί σύνδεσμοι
Κατηγορία:Μουσική στη Φινλανδία
Ραλφ Ουάλντο Έμερσον
Ασχολήθηκε με διάφορα θέματα στα έργα του, χωρίς ποτέ να επικεντρώνεται σε καθορισμένες φιλοσοφικές διδαχές, αλλά εξερευνώντας συγκεκριμένες ιδέες όπως η ανεξαρτησία του ατόμου, ελευθερία, την ικανότητα του ανθρώπινου είδους να πραγματοποιεί σχεδόν τα πάντα, και την σχέση μεταξύ της ψυχής και του περιβάλλοντος κόσμου. Η φύση του Έμερσον ήταν περισσότερο φιλοσοφική παρά νατουραλιστική, θεωρώντας πως το σύμπαν αποτελούνταν από την Φύση και την Ψυχή. Η προσέγγιση του ήταν πανθεϊστική καθώς απέρριπτε την άποψη πως ο Θεός αποτελεί κάτι ξεχωριστό από τον κόσμο.
Αποτελεί έναν από τους κεντρικούς άξονες του Αμερικανικού ρομαντικού κινήματος, και το έργο του άσκησε ιδιαίτερη επιρροή στους διανοητές, συγγραφείς, και ποιητές που τον ακολούθησαν. Όταν ρωτήθηκε για το πως θα περιέγραψε το έργο του περιληπτικά, απάντησε πως η κεντρική του δοξασία ήταν η απειρότητα του ιδιώτη ανθρώπου. Υπήρξε φίλος και μέντορας του επίσης υπερβατιστή Χένρι Ντέιβιντ Θόρω.
Πηγές
Κατηγορία:Αμερικανοί φιλόσοφοι Κατηγορία:Αμερικανοί ποιητές
Σπέσσα
Η Σπέσσα (ιταλικά: Spessa) είναι ιταλικός δήμος στην Επαρχία της Παβίας, στην περιφέρεια της Λομβαρδίας.
Παραπομπές
Κατηγορία:Δήμοι της Επαρχίας της Παβίας
Γλώσσα Εβάντ
Η γλώσσα Εβάντ (ISO 639-3: bzz, Ethnologue: Evant, Glottolog: evan1238) είναι γλώσσα που χρησιμοποιείται στη Νιγηρία και το Καμερούν και η οποία ανήκει στην Τιβοειδή γλωσσική οικογένεια. Παρουσιάζει αρκετές ομοιότητες στο λεξιλόγιο με τις Αϊτσέβε-Μάτσι, Τίβ, και Οτάνκ. Δεν διαθέτει γνωστή γραπτή μορφή.
Παραπομπές
Κατηγορία:Γλώσσες της Νιγηρίας Κατηγορία:Γλώσσες του Καμερούν Κατηγορία:Νιγηροκονγκολεζικές γλώσσες
Στραντέλλα
Η Στραντέλλα (ιταλικά: Stradella) είναι ιταλικός δήμος στην Επαρχία της Παβίας, στην περιφέρεια της Λομβαρδίας.
Παραπομπές
Κατηγορία:Δήμοι της Επαρχίας της Παβίας
Σουάρντι (Ιταλία)
Το Σουάρντι (ιταλικά: Suardi) είναι ιταλικός δήμος στην Επαρχία της Παβίας, στην περιφέρεια της Λομβαρδίας.
Παραπομπές
Κατηγορία:Δήμοι της Επαρχίας της Παβίας
Βιολέτα (τηλεοπτική σειρά)
μικρογραφία|Το λογότυπο της σειράς. Η Βιολέτα (ή Violetta) είναι μια αργεντίνικη τηλενουβέλα που γυρίστηκε στο Μπουένος Άιρες της Αργεντινής και παρήχθη από το Disney Channel Latin America και στις Ευρώπη, Μέση Ανατολή και Αφρική (EMEA) και την εταιρεία παραγωγής Pol-ka, που έκανε το ντεμπούτο της στην Αργεντινή, τη Λατινική Αμερική και την Ιταλία στις 14 Μαΐου 2012.
Η Βιολέτα αφηγείται την ιστορία μιας μουσικά ταλαντούχας έφηβης (την υποδύεται η Μαρτίνα Στέσελ) που επιστρέφει στην πατρίδα της, την Αργεντινή, μαζί με τον πατέρα της, τον Germán (τον υποδύεται ο Ντιέγκο Ράμος), αφού ζει στην Ευρώπη για αρκετά χρόνια, και αντιμετωπίζει τις δοκιμασίες και τις δυσκολίες της ενηλικίωσης.
Κάθε επεισόδιο περιλαμβάνει πρωτότυπα μουσικά νούμερα από διάφορα μουσικά είδη, όπως η ποπ και η λάτιν μουσική.
Παλαίφατος (αποσαφήνιση)
Με το όνομα Παλαίφατος αναφέρονται τα κάτωθι ιστορικά πρόσωπα:
Κύπελλο Σαν Μαρίνο (ποδόσφαιρο ανδρών)
Το Κύπελλο Σαν Μαρίνο (ιταλικά: Coppa Titano) είναι το εθνικό ποδοσφαιρικό κύπελλο του Σαν Μαρίνο. Πραγματοποιήθηκε για πρώτη φορά το 1937.
Κυπελλούχοι
Δεν διεξήχθη από το 1938 έως το 1949 Δεν διεξήχθη από το 1951 έως το 1953 Δεν διεξήχθη από το 1955 έως το 1957 Δεν διεξήχθη από το 1962 έως το 1964
Εξωτερικοί σύνδεσμοι
Κυπελλο Ανδρων Σαν Μαρινο
Χρωματογραφία χάρτου
μικρογραφία|Δεξαμενή χρωματογραφίας χάρτου Η Χρωματογραφία χάρτου (paper chromatography) είναι μια αναλυτική μέθοδος που χρησιμοποιείται για τον διαχωρισμό έγχρωμων χημικών ή ουσιών, ειδικά σε χρωστικές. Αυτή μπορεί να χρησιμοποιηθεί σε δευτερεύοντα ή πρωτεύοντα χρώματα σε πειράματα μελανιού. Αυτή η μέθοδος έχει αντικατασταθεί κατά μεγάλο μέρος από την χρωματογραφία λεπτής στιβάδας (thin layer chromatography), αλλά είναι ακόμα ένα ισχυρό διδακτικό εργαλείο. Η χρωματογραφία χάρτου διπλής κατεύθυνσης (Double-way paper chromatography), που λέγεται επίσης δισδιάστατη χρωματογραφία (two-dimensional chromatography), εμπεριέχει τη χρήση δύο διαλυτών και περιστροφή του χαρτιού κατά 90° στο ενδιάμεσο. Αυτή είναι χρήσιμη για διαχωρισμό συμπλόκων μειγμάτων ενώσεων που έχουν παρόμοια πολικότητα, παραδείγματος χάρη, αμινοξέα. Αν χρησιμοποιηθεί διηθητικό χαρτί, θα πρέπει να είναι υψηλής ποιότητας. Η κινητή φάση εμφανίζει διαλύματα που μπορούν να ταξιδέψουν μέχρι τη στατική φάση μεταφέροντας το δείγμα μαζί τους.
Τιμή Rƒ
Ο συντελεστής συγκράτησης (retention factor) (Rƒ) μπορεί να οριστεί ως ο λόγος της διανυθείσας απόστασης από την ουσία ως προς τη διανυθείσα απόσταση από τον διαλύτη. Οι τιμές Rƒ εκφράζονται συνήθως ως ένα κλάσμα με δύο δεκαδικά ψηφία. Αν η τιμή Rƒ ενός διαλύματος είναι μηδέν, η διαλυμένη ουσία παραμένει στη στατική φάση και συνεπώς είναι ακίνητη. Αν η τιμή Rƒ = 1 τότε η διαλυμένη ουσία δεν έχει καμιά συγγένεια με τη στατική φάση και ταξιδεύει με το μέτωπο του διαλύτη. Για να υπολογιστεί η τιμή Rƒ, παίρνεται η διανυόμενη απόσταση από την ουσία και διαιρείται με τη διανυόμενη απόσταση από τον διαλύτη (όπως αναφέρθηκε προηγουμένως με όρους λόγων). Παραδείγματος χάρη, αν μια ένωση διανύει 2,1 cm και το μέτωπο του διαλύτη διανύει 2,8 cm, (2,1/2,8) η τιμή Rƒ = 0,75. Η τιμή Rƒ εξαρτάται από τη θερμοκρασία και τον χρησιμοποιούμενο διαλύτη στο πείραμα, έτσι αρκετοί διαλύτες προσφέρουν αρκετές τιμές Rƒ για το ίδιο μείγμα ένωσης.
Χρωστικές και πολικότητα
Η χρωματογραφία χάρτου είναι μια μέθοδος για έλεγχο καθαρότητας των ουσιών και ταυτοποίησης ουσιών. Η χρωματογραφία χάρτου είναι μια χρήσιμη τεχνική, επειδή είναι σχετικά γρήγορη και απαιτεί μικρές ποσότητες ουσίας. Οι διαχωρισμοί στη χρωματογραφία χάρτου εμπεριέχουν τις ίδιες αρχές όπως αυτές στη χρωματογραφία λεπτής στοιβάδας. Στη χρωματογραφία χάρτου, όπως και στη χρωματογραφία λεπτής στοιβάδας, οι ουσίες κατανέμονται μεταξύ μιας στατικής και μιας κινητής φάσης. Η στατική φάση είναι συνήθως ένα κομμάτι από διηθητικό χαρτί υψηλής ποιότητας. Η κινητή φάση είναι ένα διάλυμα που αναπτύσσεται διασχίζοντας προς τα πάνω τη στατική φάση, μεταφέροντας μαζί της τα δείγματα. Τα συστατικά του δείγματος θα ξεχωριστούν εύκολα ανάλογα με την ισχύ προσρόφησης στη στατική φάση συγκρινόμενα versus με το πόσο εύκολα διαλύονται στην κινητή φάση.
Είναι πολύ σημαντικό να σημειωθεί όταν χρησιμοποιείται νερό (μια πολύ πολική ουσία) ως διαλύτης, όσο πιο πολικό είναι το χρώμα, τόσο πιο ψηλά θα ανέβει στο χαρτί.
Τύποι χρωματογραφίας χάρτου
1.Κατιούσα χρωματογραφία χάρτου (Descending Paper Chromatography) - Σε αυτόν τον τύπο, η ανάπτυξη του χρωματογραφήματος γίνεται επιτρέποντας στον διαλύτη να διανύσει προς τα κάτω το χαρτί. Εδώ, η κινητή φάση είναι παρούσα στο ανώτερο τμήμα.
2. Ανιούσα χρωματογραφία χάρτου (Ascending Paper Chromatography) - Εδώ ο διαλύτης ταξιδεύει με κατεύθυνση προς τα πάνω στο χρωματογραφικό χαρτί. Και η ανιούσα και η κατιούσα χρωματογραφία χάρτου χρησιμοποιούνται για τον διαχωρισμό οργανικών και ανόργανων ουσιών.
3. Ανιούσα-κατιούσα χρωματογραφία χάρτου (Ascending-Descending Paper Chromatography) - Είναι το υβρίδιο και των δύο παραπάνω τεχνικών. Το ανώτερο τμήμα της ανιούσας χρωματογραφίας μπορεί να διπλωθεί σε μια ράβδο και να επιτρέψει την καθοδική πορεία μετά τη διασταύρωση με τη ράβδο.
4. Ακτινική χρωματογραφία χάρτου (Radial Paper Chromatography) - Λέγεται επίσης κυκλική χρωματογραφία (Circular chromatography). Εδώ, ένα κυκλικό διηθητικό χαρτί λαμβάνεται και το δείγμα τοποθετείται στο κέντρο του χαρτιού. Μετά την ξήρανση της κηλίδας το διηθητικό χαρτί συνδέεται οριζόντια σε ένα τρυβλίο Πέτρι που περιέχει διαλύτη, έτσι ώστε το συστραμμένο χαρτί (φυτίλι - wick) να εμβαπτίζεται στον διαλύτη, το χαρτί βυθίζεται μες τον διαλύτη και ο διαλύτης ανεβαίνει μέσω του φυτιλιού και τα συστατικά διαχωρίζονται με τη μορφή συγκεντρωτικής κυκλικής ζώνης.
5. Δισδιάστατη χρωματογραφία χάρτου (Two-Dimensional Paper Chromatography) - Σε αυτήν την τεχνική χρησιμοποιείται ένα τετράγωνο ή ορθογώνιο χαρτί. Εδώ το δείγμα εφαρμόζεται σε μια από τις γωνίες και η ανάπτυξη εξελίσσεται κατά ορθή γωνία ως προς τη διεύθυνση της πρώτης κίνησης.
Ιστορικό
Η ανακάλυψη της χρωματογραφίας χάρτου το 1943 από τους Άρτσερ Μάρτιν (Archer Martin) και Ρίτσαρντ Σινγκ (Richard Laurence Millington Synge) έδωσε, για πρώτη φορά, τα μέσα για την παρατήρηση συστατικών των φυτών, καθώς και τον διαχωρισμό και την ταυτοποίησή τους. Υπήρξε μια έκρηξη δραστηριοτήτων σε αυτόν τον τομέα μετά το 1945.
Παραπομπές
Χαρτου
Τορράτσα Κόστε
Η Τορράτσα Κόστε (ιταλικά: Torrazza Coste) είναι ιταλικός δήμος στην Επαρχία της Παβίας, στην περιφέρεια της Λομβαρδίας.
Παραπομπές
Κατηγορία:Δήμοι της Επαρχίας της Παβίας
Σουάμι Βιβεκανάντα
Ο Σουάμι Βιβεκανάντα ή Βιβεκανόντο (βεγγαλικά: স্বামী বিবেকানন্দ, 12 Ιανουαρίου 1863 – 4 Ιουλίου 1902, όνομα γέννησης: Ναρεντρανάθ Ντάτα / নরেন্দ্রনাথ দত্ত) ήταν Ινδουιστής μοναχός, και ο κύριος εκπρόσωπος του Ινδού μυστικιστική Ραμακρίσνα κατά τον 19ο αιώνα. Υπήρξε κεντρική μορφή ως προς την εισαγωγή των ινδικών φιλοσοφιών της Βεντάντα και της Γιόγκα στον δυτικό κόσμο. Επίσης, προώθησε τον διαθρησκευτικό διάλογο αναδεικνύοντας τον Βουδισμό σε μια από τις παγκόσμιες θρησκείες κατά τα τέλη του 19ου αιώνα. Παράλληλα υπήρξε σημαντικός παράγοντας στη μεταρρύθμιση του Ινδουισμού στην Ινδία, και υποστήριξε τα εθνικιστικά κινήματα, που δρούσαν στην Ινδία κατά την περίοδο της αποικιοκρατίας από τους Βρετανούς. Το 1895 ίδρυσε τον Σύλλογο Βεντάντα (Ventanda Society) στη Νέα Υόρκη. Ίδρυσε το 1897 τις θρησκευτικές οργανώσεις Ραμακρίσνα Μαθ και Αποστολή Ραμακρίσνα με έδρα το μοναστήρι στο Μπελούρ, που βρίσκεται βόρεια της Καλκούτα. Οι οργανώσεις, που ίδρυσε, συνδυάζουν την πνευματική και θρησκευτική καλλιέργεια με έργα φιλανθρωπίας. Επεδίωξε τη βελτίωση της θέσης της γυναίκας στην Ινδία και την ευρύτερη μόρφωση των απλών Ινδών.
Γεννήθηκε σε αριστοκρατική οικογένεια της Βεγγάλης στην Καλκούτα, και από μικρή ηλικία έδειξε ενδιαφέρον για την πνευματικότητα. Επηρεάστηκε από τον γκουρού του, τον Ραμακρίσνα Ντέβα, ο οποίος του δίδαξε πως όλα τα ζωντανά πλάσματα αποτελούσαν ενσωμάτωση του θείου, έτσι η υπηρεσία προς τον Θεό θα μπορούσε να επιτευχθεί υπηρετώντας την ανθρωπότητα. Ο Ραμακρίσνα έμαθε στον Βιβεκανάντα να σέβεται όλες τις θρησκείες και όλους τους διαφορετικούς τρόπους προσέγγισης του Θεού. Του έμαθε ότι και ο ίδιος ο Ινδουισμός είχε αναπτύξει πολλούς διαφορετικούς τρόπους προσέγγισης του Απόλυτου. Του έμαθε ότι θρησκεία είναι πραγμάτωση και όχι λόγια κι ότι έπρεπε να αναζητήσει στη βίωση, πνευματικά, και όχι στη θεωρία, νοητικά, τον Θεό. Μετά τον θάνατο του Ραμακρίσνα, ο Βιβεκανάντα ταξίδεψε εντατικά σε όλη την Ινδία, και ήρθε σε επαφή και γνώση με τις συνθήκες διαβίωσης, που επικρατούσαν στη βρετανική Ινδία.
Αυτή του η δραστηριότητα προκάλεσε το ενδιαφέρον του Μαχαραγιά του Mysore και αυτός τον υποστήριξε οικονομικά για να ταξιδέψει ο Βιβεκανάντα στο Σικάγο όπου γινόταν το Συνέδριο των Παγκοσμίων Θρησκειών, και να δείξει σε όλον τον Δυτικό κόσμο το μεγαλείο της φιλοσοφίας της Βεδάντα. Με τη στήριξη αυτή, ο Βιβεκανάντα ταξίδεψε στις ΗΠΑ, ως αντιπρόσωπος της Ινδίας για το κοινοβούλιο των θρησκειών του κόσμου το 1893. Το Συνέδριο άρχισε στις 11 Σεπτεμβρίου του 1893. Χιλιάδες εκπρόσωποι πολλών θρησκειών παρευρέθησαν. Ο Βιβεκανάντα ήταν ο νεότερος όλων. Όταν ήρθε η ώρα του να μιλήσει προκάλεσε μεγάλη εντύπωση στο ακροατήριο. Πρώτα από όλα ήταν ο χαιρετισμός του: "Sisters and Brothers of America" (Αδερφές μου και Αδέρφια μου της Αμερικής). Αυτός ο χαιρετισμός, τόσο ανθρώπινος, αδερφικός και θερμός, αλλά και η ρητορική του δεινότητα, όπου υποστήριξε τις ιδέες του για μια παγκόσμια αδελφοσύνη, χωρίς γραπτό κείμενο, έκανε όλο το ακροατήριο να μαγνητιστεί. Η πρώτη του ομιλία ήταν ένας σύντομος χαιρετισμός (2 λεπτά περίπου) αλλά μπόρεσε να αναφερθεί στην ιδέα της ανεξιθρησκείας που πηγάζει από τη μελέτη των Ουπανισάντς. Μεταξύ άλλων είπε:"'Ο σεχταρισμός, η στενοκεφαλιά και ο τρομερός τους απόγονος, ο φανατισμός, έχουν εδώ και καιρό κυριαρχήσει στην όμορφη Γη μας. Έχουν γεμίσει τη γη με βία, την έχουν 'ποτίσει' από καιρό σε καιρό, με ανθρώπινο αίμα, κατέστρεψαν πολιτισμούς κι οδήγησαν ολόκληρα έθνη στην απελπισία. Αν δεν υπήρχαν αυτοί οι τρομεροί δαίμονες, η ανθρώπινη κοινωνία θα είχε προοδεύσει περισσότερο από ό,τι το έκανε μέχρι τώρα. Αλλά ο χρόνος τους έχει τελειώσει κι επιθυμώ θερμά, το καμπανάκι που ήχησε αυτό το πρωί προς τιμή αυτής της συνάντησης να είναι ο επιθανάτιος ρόγχος του φανατισμού, όλων των διώξεων με το σπαθί ή με την πένα, και όλων των άσπλαχνων συναισθημάτων μεταξύ των ανθρώπων που ταξιδεύουν στον δρόμο τους προς τον ίδιον στόχο'"Αυτή του η ομιλία καθώς και οι επόμενες τον έκαναν το πρόσωπο της ημέρας για μεγάλο μέρος της κοινής γνώμης. Διοργάνωσε εκατοντάδες δημόσιες και ιδιωτικές διαλέξεις και σεμινάρια στις ΗΠΑ και Ευρώπη, διδάσκοντας και αναλύοντας τα βασικά διδάγματα της Ινδουιστικής φιλοσοφίας. Όταν γύρισε στην Ινδία η άφιξη του ήταν ένα είδος υποδοχής ενός εθνικού ήρωα. Οι Ινδοί ένιωσαν για πρώτη φορά μετά από καιρό τόσο υπερήφανοι που επιτέλους κάποιος δικός τους μπόρεσε και έδειξε την αρχαία και βαθιά πνευματικότητα της Ινδίας, μιας χώρας που για τους περισσότερους Δυτικούς ήταν συνώνυμο των προλήψεων και της κοινωνικής ανισότητας.
Ο Βιβεκανάντα δεν παρασύρθηκε από τις εκδηλώσεις λατρείας και συνέχισε το έργο του δασκάλου του, οργανώνοντας την ομάδα καλύτερα και κάνοντας την ένα είδος αποστολής για την αναγέννηση της Ινδίας.
Η υγεία του όμως σιγά, σιγά, από την ταλαιπωρία και τις κακουχίες άρχισε να τον προδίδει. Αφού πρόλαβε να κάνει ένα ακόμη ένα ταξίδι στην Αμερική και στην Ευρώπη μετά από πρόσκληση των Δυτικών φίλων και μαθητών του, ήρθε το τέλος της φυσικής του ζωής στις 4 Ιουλίου του 1902, μόλις 39 ετών.
Ο Σουάμι (άγιος) Βιβεκανάντα πρόλαβε όμως να προκαλέσει στη μεν Δύση ένα βαθύ ενδιαφέρον για τη μεταφυσική της Ινδίας και στη δε Ινδία την υπερηφάνεια για την αρχαία πνευματική της κληρονομιά. Θεωρείται μια από τις μεγάλες πνευματικές προσωπικότητες και ένας σημαντικός κοινωνικός αναμορφωτής της σύγχρονης Ινδίας, αφού δεν δίσταζε να κατηγορεί τον θεσμό των καστών, να εξυψώνει τη θέση της γυναίκας στην Ινδία, να προτρέπει στους, ως επί το πλείστον, μαλθακούς Ινδούς να γυμνάζονται και ακόμα και να τρώνε κρέας αν χρειάζεται να δυναμώσουν.
Στην Ινδία θεωρείται ιερή μορφή, και η ημέρα των γενεθλίων του εορτάζεται ως η εθνική ημέρα νεότητας.
Το έργο του
Πίστευε ότι ο άνθρωπος μπορεί να κατακτήσει την αλήθεια με τέσσερις τρόπους: α) δια των έργων (Karma Yoga), β) δια της αφοσιώσεως στον Θεό (Bhakti Yoga), γ) με την υπερβατική γνώση (Jnana Yoga) και με τις ψυχοσωματικές ασκήσεις (Raja Yoga).
Κύρια σημεία της διδασκαλίας του
Η ανθρώπινη ζωή σαν ροή που φυλακίζεται στη δίνη του κόσμου για να απελευθερωθεί αργότερα "“Μια ροή νερού που αυτοδύναμα ορμάει προς τα κάτω πέφτει μέσα σε ένα κοίλωμα και σχηματίζει μια δίνη, κι αφού περιστραφεί για λίγο μέσα στο κοίλωμα, βγαίνει πάλι με τη μορφή μιας ελεύθερης ροής για να εξακολουθήσει την ανεμπόδιστη πορεία του. Κάθε ανθρώπινη ζωή είναι σαν αυτή τη ροή. Μπαίνει μέσα στη δίνη, μπλέκει σ' αυτόν τον κόσμο του χώρου, του χρόνου και της αιτιότητας, περιστρέφεται εκεί για λίγο, κραυγάζει 'πατέρας μου, αδελφός μου, όνομα μου, φήμη μου', και άλλα ακόμα, και τελικά βγαίνει έξω και ανακτά την πρωταρχική της ελευθερία. Αυτά συμβαίνουν σε όλο το σύμπαν. Είτε το γνωρίζουμε είτε όχι, συνειδητά ή ασυναίσθητα, όλοι μας εργαζόμαστε για να βγούμε από αυτόν τον ονειρικό κόσμο της δραστηριότητας. Οι κοσμικές εμπειρίες σπρώχνουν τον άνθρωπο για να βγει από τη δίνη του κόσμου.” (Κάρμα Γιόγκα σ. 101)"Ο καθένας ας κριθεί με το δικό του μέτρο
Επομένως δεν πρέπει να κρίνουμε τους πάντες με το ίδιο μέτρο και ούτε θα πρέπει να τους προσφέρουμε το ίδιο ιδανικό. Όταν κάνουμε κάτι τέτοιο, απλώς προκαλούμε μια αφύσικη τριβή μέσα στον άνθρωπο, με αποτέλεσμα να αρχίζει αυτός να μισεί τον εαυτό του, κι αυτό τον εμποδίζει να θρησκευθεί και να βελτιωθεί. Έχουμε καθήκον να ενθαρρύνουμε τον καθένα στην προσπάθεια του να ζήσει σύμφωνα με το δικό του ανώτατο ιδανικό, και ταυτόχρονα να βοηθήσουμε αυτό το ιδανικό να συγκλίνει προς την αλήθεια. (Κάρμα Γιόγκα, σ. 28-29)
Μπορούμε να κάνουμε κάθε σπίτι της χώρας φιλανθρωπικό ίδρυμα. Μπορούμε να γεμίσουμε τη χώρα με νοσοκομεία. Αλλά, όσο δεν έχει μετασχηματιστεί ο χαρακτήρας του ανθρώπου, η δυστυχία θα εξακολουθεί να υπάρχει. (Κάρμα Γιόγκα, σ. 43)
'''Να μην περιμένουμε ανταπόδοση. Ορθή δράση'''
Όταν δίνουμε κάτι σε κάποιον - χωρίς να περιμένουμε την παραμικρή ευγνωμοσύνη - τότε η τυχόν αγνωμοσύνη του δε θα μας πειράξει καθόλου. Επειδή δεν περιμέναμε τίποτε, δεν θα μας περάσει από το μυαλό η ιδέα ότι δικαιούμασταν κάποια ανταπόδοση. Του δώσαμε αυτό που εκείνος δικαιούνταν, αυτό που είχε κερδίσει μέσα από το κάρμα του. Το δικό μας Κάρμα μας έκανε να παίξουμε τον ρόλο του φορέα. Γιατί να νιώσουμε περηφάνια, επειδή χαρίσαμε κάτι; (Κάρμα Γιόγκα, σ. 89)
Η Αλήθεια, ο Θεός και ο Άνθρωπος
Για τον Βιβεκανάντα, η Γνάνα είναι η συνειδητοποίηση της Αλήθειας. Καμία θρησκεία και καμία επιστήμη ούτε και κοινωνική αντίληψη δεν μπορεί να υποκαταστήσει την Αλήθεια.
Έλεγε: «Με ποιο δικαίωμα ζητάει κανένας να κρίνει την αλήθεια με μέτρο τη χρησιμότητα ή τα χρήματα; Ας υποθέσουμε πως δεν υπάρχει χρησιμότητα, μήπως θα ήταν τότε η αλήθεια λιγότερο αληθινή; Η χρησιμότητα δεν είναι κριτήριο της αλήθειας.» (Γνάνα Γιόγκα, σ. 42)
Ο Εαυτός, το μόνο υποκείμενο, βρίσκεται στην εκδήλωση αναζητώντας να γνωρίσει τον εαυτό του. Όσο καλύτερος ο καθρέπτης, τόσο καλύτερη εικόνα μπορεί να δώσει, έτσι ο άνθρωπος είναι ο καλύτερος καθρέπτης, και όσο αγνότερος ο άνθρωπος, τόσο καλύτερα μπορεί να αντανακλά τον Θεό. Ο άνθρωπος κάνει το λάθος να διαχωρίζει τον εαυτό του από τον Θεό και να ταυτίζει τον εαυτό του με το σώμα. Αυτό το λάθος πηγάζει από τη Μάγια, η οποία δεν είναι ακριβώς πλάνη αλλά θα μπορούσαμε να πούμε το να δεις το πραγματικό ως κάτι άλλο και όχι ως αυτό που είναι. Αυτή η ταύτιση του Εαυτού με το σώμα μας οδηγεί στην ανισότητα, η οποία μοιραία μάς οδηγεί στη μάχη και στη ζήλια, και όσο βλέπουμε ανισότητα, δεν μπορούμε να γνωρίσουμε την ευτυχία. Η άγνοια και η ανισότητα είναι οι δύο πηγές της δυστυχίας, λέει η Γνάνα.
Η κοινωνία πρέπει να προσαρμόζεται στην αλήθεια και όχι το αντίστροφο «Με ποιο δικαίωμα ζητάει κανένας να κρίνει την αλήθεια με μέτρο τη χρησιμότητα ή τα χρήματα; Ας υποθέσουμε πως δεν υπάρχει χρησιμότητα, μήπως θα ήταν τότε η αλήθεια λιγότερο αληθινή; Η χρησιμότητα δεν είναι κριτήριο της αλήθειας.» (Γνάνα Γιόγκα, σ. 42
''«Η αλήθεια δεν υποτάσσεται σε καμία κοινωνία, αρχαία ή σύγχρονη. Η κοινωνία πρέπει να υποτάσσεται στην αλήθεια ή να πεθαίνει. Οι κοινωνίες θα έπρεπε να πλάθονται με βάση την αλήθεια, κι όχι η αλήθεια να προσαρμόζεται στην κοινωνία. Αν μια τόσο υπέροχη αλήθεια σαν την ανιδιοτέλεια δεν μπορεί να εφαρμοστεί στην κοινωνία, είναι καλύτερα ο άνθρωπος, να παρατήσει την κοινωνία και να πάει να ζήσει στο δάσος. Αυτό δηλαδή θα έκανε ένας τολμηρός άνθρωπος.» (Γνάνα Γιόγκα, σ. 41-43)''
Θρησκεία και Πνευματικότητα
Για τον Βιβεκανάντα, οι εξωτερικές δογματικές θρησκείες έχουν κάνει μεγάλη ζημιά στην ανθρωπότητα. Η Γνώση του Απολύτου δεν εξαρτάται από κανένα βιβλίο, ούτε από τίποτα άλλο, είναι το απόλυτο μέσα στον εαυτό του. Καμία μελέτη δεν θα δώσει αυτήν τη γνώση επειδή δεν είναι θεωρία αλλά αυτοπραγμάτωση. Η ταραχή, οι διαμάχες κι οι διαφορές που υπάρχουν ανάμεσα στις θρησκείες, δε θα σταματήσουν παρά μόνο όταν θα καταλάβουμε πως η θρησκεία δεν βρίσκεται μέσα στα βιβλία και στους ναούς. Είναι ζήτημα πραγματικής αντίληψης. Μόνο ο άνθρωπος που είδε πραγματικά τον Θεό και την ψυχή, είναι θρήσκος. Δεν υπάρχει καμιά πραγματική διαφορά ανάμεσα στον μεγαλύτερο εκκλησιαστικό "γίγαντα", που μπορεί να μιλάει πολυμαθέστατα, με τους τόμους των βιβλίων του και στον χαμηλότερο, τον πιο αμαθή υλιστή. Όλοι μας είμαστε άθεοι επειδή η απλή διανοητική συγκατάθεση δεν μας κάνει θρησκευόμενους."“Η θρησκεία αρχίζει μόνο όταν αρχίζει να ανατέλλει η αληθινή πραγμάτωση μέσα στην ίδια μας την ψυχή. Εκείνο θα είναι το γλυκοχάραμα της θρησκείας και τότε μόνο θα ζήσουμε ηθικά. Τώρα δεν είμαστε περισσότερο ηθικοί από τα ζώα. Το μόνο που μας συγκρατεί είναι ο φόβος του μαστιγίου της κοινωνίας. Αν σήμερα η κοινωνία έλεγε, «δεν θα σε τιμωρήσω αν κλέψεις» θα κάναμε επίθεση ο ένας στην περιουσία του άλλου. Είναι ο αστυνομικός που μας κάνει ηθικούς. Είναι η γνώμη της κοινωνίας που μας κάνει ηθικούς και πραγματικά είμαστε ελάχιστα καλύτεροι από τα ζώα. Το ότι είναι ακριβώς έτσι, το καταλαβαίνουμε μέσα στα μυστικά της ίδιας μας της καρδιάς. Ας μην είμαστε λοιπόν, υποκριτές. Ας ομολογήσουμε πως δεν είμαστε θρησκευόμενοι, κι ότι δεν έχουμε δικαίωμα να περιφρονούμε τους άλλους. Όλοι είμαστε αδέλφια και θα γίνουμε αληθινά ηθικοί όταν πραγματώσουμε τη θρησκεία.” (Γνάνα Γιόγκα, σ. 122)"
Θάρρος και αγώνας για την πίστη και την εφαρμογή της αλήθειας
Η υπέρτατη επιδίωξη του ανθρώπου είναι να διαλύσει τη Μάγια, την ψευδαίσθηση, και να γνωρίσει τον εαυτό του όπως πραγματικά είναι, αιώνιος, τέλειος και αυτάρκης. Το καθήκον, τότε, του κάθε ανθρώπου είναι να αναζητήσει την Αλήθεια και να αγωνιστεί για να την εφαρμόσει, όσο δύσκολες κι αν είναι οι περιστάσεις κι όσο κι αν φοβάται την αποτυχία. Μόνο τότε θα γνωρίσει την πραγματική ελευθερία που είναι η απελευθέρωση από την άγνοια και τις ψευδαισθήσεις."«Ξεσηκωθείτε άντρες και γυναίκες, στοχαστείτε σε αυτήν την ιδέα, και τολμήστε να πιστέψετε στην αλήθεια, τολμήστε να την ασκήσετε! Ο κόσμος χρειάζεται μερικές εκατοντάδες από θαρραλέους άντρες και γυναίκες. Ασκήσετε εκείνο το θάρρος που τολμάει να γνωρίσει την αλήθεια, που τολμάει να δείξει την αλήθεια στη ζωή, που δεν τρέμει μπροστά στον θάνατο, ή μάλλον, καλωσορίζει τον θάνατο, που κάνει τον άνθρωπο να γνωρίζει πως αυτός είναι το Πνεύμα, και πως τίποτα μέσα σε όλο το σύμπαν δεν μπορεί να τον σκοτώσει. Τότε θα είσαστε ελεύθεροι. Τότε θα γνωρίζετε την αληθινή σας Ψυχή.» (Γνάνα Γιόγκα, σ. 44)"
Η αντίληψη του για τον Βούδα και τον Βουδισμό
Η άποψη του Βιβεκανάντα για τον Βούδα είναι πολύ σημαντική. Αν και ο ίδιος ήταν Ινδουιστής, σεβόταν το μήνυμα του Βούδα και προσπάθησε να το εντάξει στη δική του φιλοσοφική οπτική.
Έλεγε: Ο Βούδας είναι μόνος προφήτης που είπε: "Δεν με ενδιαφέρει να μάθω τις διάφορες θεωρίες σας για τον Θεό. Τι νόημα έχει η συζήτηση γύρω από όλα τα λεπτοφυή ζητήματα σχετικά με τη ψυχή; Κάντε το καλό και να είστε καλοί. Αυτό και μόνο θα σας οδηγήσει στην ελευθερία και σε όποια αλήθεια υπάρχει." (...)
Είναι ο πρώτος που τόλμησε να πει: "Μην πιστεύετε κάτι επειδή σας το φανερώνουν κάποια παλιά χειρόγραφα, μην πιστεύετε κάτι επειδή είναι το εθνικό σας πιστεύω, μην πιστεύετε κάτι που σας ανάγκασαν να πιστεύετε στην παιδική σας ηλικία. Αλλά καθίστε κάτω και συλλογιστείτε τα όλα, ένα-ένα, κι αφού τα αναλύσετε έτσι και βρείτε κάτι που θα ωφελήσει τους πάντες, τότε πιστέψτε το, ζήστε σύμφωνα μ' αυτό, και βοηθήστε άλλους να ζήσουν σύμφωνα μ' αυτό." Κάρμα Γιόγκα (σ. 124-125)
Εξωτερικοί σύνδεσμοι
Κατηγορία:Ινδοί φιλόσοφοι Κατηγορία:Ινδοί ακτιβιστές
Τόρρε ντ'Αρέζε
Το Τόρρε ντ'Αρέζε (ιταλικά: Torre d'Arese) είναι ιταλικός δήμος στην Επαρχία της Παβίας, στην περιφέρεια της Λομβαρδίας.
Παραπομπές
Κατηγορία:Δήμοι της Επαρχίας της Παβίας
Ρίτα Όρα
Η Ρίτα Σαχατσίου (αλβανικά: Rita Sahatçiu, 26 Νοεμβρίου 1990, Κόσοβο), ευρύτερα γνωστή και ως Ρίτα Όρα, είναι Αγγλίδα τραγουδίστρια και τραγουδοποιός. Το πρώτο της studio album, με τίτλο "Ορα" κυκλοφόρησε το 2012 και έγινε no1 σε όλο το Ηνωμένο Βασίλειο. Το συγκεκριμένο άλμπουμ περιείχε τα singles "R.I.P." και "How We Do (Party)". Η Όρα πήρε τον τίτλο της καλλιτέχνιδας όπου όλα της τα τραγούδια ήταν no1 στα Αμερικανικά charts για το 2012. Το πρώτο της single απο το δεύτερο άλμπουμ της "I Will Never Let You Down" κατέκτησε την τέταρτη θέση στα Αμερικανικά charts το 2014 καθώς επίσης, την ίδια χρονιά, η Όρα συνεργάστηκε με την Ίγκι Αζάλια για το τραγούδι "Black Widow", το οποίο γνώρισε τεράστια επιτυχία, φτάνοντας την τρίτη θέση στα Αμερικανικά charts εκείνης της χρονιάς.
Το 2015, έγινε coach στο Βρετανικό "The Voice" ενώ αργότερα, την ίδια χρόνια, έγινε και κριτής στο Βρετανικό X Factor. Το 2017 παρουσίασε το American's Next Top Model αντικαθιστώντας την επί πολλά χρόνια παρουσιάστρια και δημιουργό του show Τάιρα Μπανκς. Τον Ιανουάριο του 2020 συμμετείχε στην κριτική επιτροπή του The Masked Singer του Ηνωμένου Βασιλείου το οποίο είχε μεγάλη επιτυχία στη χώρα. Τον Δεκέμβριο του ίδιου έτος ανακοινώθηκε ότι η Όρα θα είναι κριτής στην επερχόμενη σεζόν του The Voice της Αυστραλίας, η οποία ξεκίνησε να προβάλλεται τον Ιούλιο του 2021.
Βιογραφία
Γεννήθηκε στις 26 Νοεμβρίου 1990 στην Πρίστινα του Κοσσυφοπεδίου απο Αλβανούς-Κοσοβάρους γονείς. Η μητέρα της, Βέρα Σαχατσίου Μπαϊρακτάρι (Vera Sahatçiu Bajraktari) είναι Αλβανίδα Ψυχίατρος, ενώ ο πατέρας της, Μπεσνίκ Σαχατσίου (Besnik Sahatçiu) είναι Κοσοβάρος Οικονομολόγος & ιδιοκτήτης μιάς παμπ. Η μητέρα της, είναι Καθολική στην θρησκεία, ενώ ο πατέρας της, Μουσουλμάνος. Η Όρα έχει άλλα δύο αδέρφια. Μια μεγαλύτερη αδερφή, την Έλενα (Elena) και έναν μικρότερο αδερφό, τον Ντον (Don). Το όνομα της, είναι εμπνευσμένο απο την ηθοποιό Ρίτα Χέιγουορθ, η οποία ήταν η αγαπημένη ηθοποιός του παππού της, Μπεσίμ Σαχατσίου (Besim Sahatçiu) ο οποίος ήταν σκηνοθέτης. Γεννήθηκε ως Rita Sahatçiu (Ρίτα Σαχατσίου), που το επώνυμο της σημαίνει "Ωρολογοποιός" στα Τουρκικά. Αργότερα, ο πατέρας της, αποφάσισε να την φωνάζει Όρα, που στα αλβανικά σημαίνει το ίδιο, απλά γιατί έτσι θα ήταν πιο εύκολο να το προφέρουν οι άλλοι.
Το 1991, σε ηλικία μόλις ενός έτους, μετακόμισε με την οικογένεια της, στο Λονδίνο του Ηνωμένου Βασιλείου. Μεγάλωσε στις γειτονιές της λεωφόρου Πορτομπέλο, στο Δυτικό Λονδίνο και φοίτησε αρχικά στο δημοτικό σχολείο St Matthias CE Primary School, ενώ αργότερα παρακολούθησε μαθήματα θεάτρου απο την Σύλβια Γιανγκ καθώς επίσης, φοίτησε και στο St Charles Catholic Sixth Form College. Ξεκίνησε να τραγουδάει απο πολύ μικρή ηλικία.
2007-2010: Το ξεκίνημα της μουσικής καριέρας της
Η Όρα ξεκίνησε αρχικά να τραγουδάει στο μαγαζί του πατέρα της, στο Λονδίνο, ανοίγοντας το πρόγραμμα του μαγαζιού. Το 2007, έκανε την πρώτη της επαγγελματική συνεργασία, συμμετέχοντας στο videoclip του Craig David για το τραγούδι "Awkward", ενώ το 2008, συμμετείχε ξανά σε videoclip ενός των τραγουδιών του, με τίτλο "Where Is The Love". Το 2009, πέρασε απο οντισιόν για να εκπροσωπήσει το Ηνωμένο Βασίλειο, στο Διαγωνισμό Τραγουδιού Eurovision 2009. Αρχικά, είχε επιλεγεί για να περάσει στην επόμενη φάση (εφόσον η BBC έκρινε οτι μπορεί να διαγωνιστεί) εν τέλει όμως, αποσύρθηκε οικειοθελώς, αφού αποφάσισε οτι αυτή η πρόκληση δεν είναι για αυτήν. Η μάνατζερ της, Sarah Stennett (δουλεύει επίσης για καλλιτέχνες όπως Ellie Goulding, Jessie J και Connor Maynard) ανέφερε αργότερα στην ραδιοφωνική εκπομπή HitQuarters, οτι η Όρα είχε αποφασίσει να δηλώσει συμμετοχή στην Eurovision, εφόσον πίστευε οτι ήταν μια μεγάλη ευκαιρία γι αυτήν και την καριέρα της. Λίγο αργότερα, η Stennett ήρθε σε επαφή με τον Jay Brown και την δισκογραφική εταιρία Roc Nation, μιλώντας τους για την Όρα. Τελικά, η Όρα υπέγραψε συμβόλαιο με την Roc Nation, τον Δεκέμβριο του 2009 όπου και αποφάσισε να μετακομίσει μόνιμα στις Ηνωμένες Πολιτείες Αμερικής. Την ίδια χρονιά, συμμετείχε και στο videoclip του Jay-Z για το τραγούδι "Young Forever". Το 2010, έκανε μια σύντομη εμφάνιση στο videoclip του τραγουδιού "Over" του ράπερ Drake.
2011-2013: Breakthrough και Ora
Τo 2011, η Όρα ανέβασε στο YouTube ένα βίντεο, στο οποίο μιλούσε για την εργασία πάνω στο πρώτο της άλμπουμ. Αυτό το βίντεο, τράβηξε την προσοχή του DJ Fresh, ο οποίος έψαχνε τότε για μια γυναικεία νεανική φωνή. Τελικά, το πρώτο της άλμπουμ κυκλοφόρησε το 2012 όπου έγινε #1 στο UK και εκείνη την χρονιά η Ριτα ήταν η καλλιτέχνης με τα περισσότερα νούμερο #1 στη χώρα (3) και αμέσως μετά, ακολούθησε τον DJ Fresh στην περιοδεία του. Εκείνη τη χρονιά συνεργάστηκε με αρκετούς καλλιτέχνες.
Μετά απο αρκετά singles που κυκλοφόρησαν μέσα στο 2012, η έγινε γνωστό, οτι στις 28 Νοεμβρίου 2012, δύο μέρες μετά τα 21α γενέθλια της, θα εμφανιστεί ως special guest στη συναυλία για 100η επέτειο της Ανεξαρτησίας της Αλβανίας, που πραγματοποίηθηκε στα Τίρανα. Το 2013, ήταν υποψήφια στα Brit Awards.
2013-2018:Phoenix
Το 2013, ξεκίνησε πολύ δυναμικά για την Όρα, αφού κυκλοφόρησαν κι άλλες επιτυχίες της αλλά και νέες συνεργασίες. Το 2014,κυκλοφόρησε το ‘I will never let you down’ το οποίο γνώρισε μεγάλη επιτυχία φτάνοντας #1 στα Βρετανικά Charts. Επιπλεον συμμετείχε, στο τραγούδι της Ίγκι Αζάλια "Black Widow", το οποίο γνώρισε τεράστια επιτυχία, φτάνοντας την τρίτη θέση στα  Αμερικανικά charts εκείνης της χρονιάς. Ανάμεσα στο πολλά singles που κυκλοφόρησαν, η Όρα κυκλοφόρησε το ‘Poison’ το οποίο είχε μεγάλη επιτυχία.Εκεινη την χρόνια το καλοκαίρι του 2015, κυκλοφόρησε ένα τραγούδι σε συνεργασία με τον Chris Brown "Body on me" και μετά λόγω πολλών προβλημάτων με την δισκογραφική της εταιρεία πήρε ένα μεγάλο διάλειμμα από την μουσική.
Στις 26 Μαΐου 2017, κυκλοφόρησε το τραγούδι "Your Song" το οποίο γνώρισε μεγάλη επιτυχία και χαρακτηρίστηκε από πολλούς ως ένα από τα καλύτερα ‘comeback’ της προηγούμενης δεκαετίας
Στις 11 Αυγούστου 2017, συμμετείχε στο τραγούδι του Avicii "Lonely Together" από το EP Avīci (01).
Στις 20 Οκτωβρίου 2017, κυκλοφόρησε το τραγούδι "Anywhere",ένα τραγούδι που γνώρισε μεγαλύτερη επιτυχία από τα προηγούμενα της τραγούδια,είχε περισσότερες από 6 εκατομμύρια πωλήσεις και πάνω από 900 εκατομμύρια streams.
Στις 5 Ιανουαρίου 2018, συμμετείχε στο τραγούδι του Λίαμ Πέιν "For You", το οποίο είχε συμπεριληφθεί αρχικά στο soundtrack της ταινίας "Πενήντα Αποχρώσεις του Γκρι: Απελευθέρωση" και στη συνέχεια στο πρώτο άλμπουμ του Λίαμ Πέιν με τίτλο LP1.
Στις 21 Σεπτεμβρίου 2018, κυκλοφόρησε το τραγούδι "Let You Love Me".Το συγκεκριμένο τραγούδι γνώρισε τεράστια επιτυχία και είναι ένα σημαδιακό τραγούδι στην καριέρα της. Έφτασε τα Top 10 σε περισσότερα από 20 charts. Στο Λονδίνο έφτασε #4 και έσπασε το ρεκόρ 30 χρόνων κάνοντας την ριτα την πρώτη γυναίκα με τα περισσότερα τοπ 10(συγκεκριμένα 13). Το τραγούδι κατάφερε να ξεπεράσει τα 1 δισεκατομμύριο στρεαμς παγκοσμίως
Τα παραπάνω τραγούδια περιλαμβάνονται στο δεύτερο άλμπουμ της με τίτλο Phoenix. Η Όρα ανακοίνωσε το άλμπουμ στις 18 Σεπτεμβρίου 2018 και στις 23 Νοεμβρίου του ίδιου χρόνου, το άλμπουμ κυκλοφόρησε με μεγάλη επιτυχία. Παρότι δεν έφτασε υψηλές θέσεις λόγω των χριστουγεννιάτικων άλμπουμ έχει περισσότερα από 2,7 δισεκατομμύρια στρεαμς και είναι στα τοπ 20 των άλμπουμ με τα περισσότερα στρεαμς
2019-σήμερα: RO3
Τον Ιανουάριο του 2019 κυκλοφόρησε το τελευταίο Single από το άλμπουμ Phoenix ‘Only Want You’ μαζί με τον αμερικανό ράπερ 6lack. Τον Μάρτιο του ίδιου χρόνου κυκλοφόρησε το R.I.P. μαζί με την κολομβιανή Anita και την μεξικανική Sofia Reyes.Τον Απρίλιο κυκλοφόρησε το ‘Carry On’ μαζί με το δημοφιλή DJ ‘Kygo’. Τέλος στις 31 Μαΐου κυκλοφόρησε το τελευταίο τραγούδι για εκείνη την χρόνια με τίτλο ‘Ritual’ μαζί με τον DJ Tiësto και Jonas Blue. Το τραγούδι γνώρισε μεγάλη επιτυχία στην Ευρώπη και έχει περισσότερα από 300 εκατομμύρια streams παγκοσμίως.Τον Σεπτέμβριο του ίδιου έτους η ίδια ανακοίνωσε ότι είχε ξεκινήσει να δουλεύει στο τρίτο της άλμπουμ και σκοπεύει να το κυκλοφορήσει μέσα στο 2021. Τον Μάρτιο του 2020 κυκλοφόρησε το ‘How to be lonely’ το οποίο έγραψε ο βρετανός τραγουδιστής Lewis Capaldi μαζί με τον Tomas Man
Τον Φεβρουάριο του 2021 η Όρα κυκλοφόρησε το EP με τίτλο Bang, που περιελάμβανε συνεργασίες με τον Imanbek και τον Γάλλο DJ Νταβίντ Γκετά.
Εξωτερικοί σύνδεσμοι
Κατηγορία:Βρετανοί τραγουδιστές Κατηγορία:Βρετανίδες ηθοποιοί Κατηγορία:Άγγλοι με καταγωγή από το Κοσσυφοπέδιο Κατηγορία:Κοσοβάροι
Τόρρε Μπερέττι ε Καστελλάρο
Το Τόρρε Μπερέττι ε Καστελλάρο (ιταλικά: Torre Beretti e Castellaro) είναι ιταλικός δήμος στην Επαρχία της Παβίας, στην περιφέρεια της Λομβαρδίας.
Παραπομπές
Κατηγορία:Δήμοι της Επαρχίας της Παβίας
Γκυ της Βουργουνδίας
Ο Γκυ. γαλλ. Guy (1025 - 1069) από τον Οίκο της Ιβρέα ήταν κόμης τού Μπριόν & Βερνόν στη Νορμανδία.
Βιογραφία
Ήταν ο δευτερότοκος γιος τού Ρενώ Α΄ κόμη της Βουργουνδίας και της Αλίκης, κόρης τού Ριχάρδου Β΄ δούκα της Νορμανδίας.
Ως νεότερος γιος δεν θα κληρονομούσε γη, έτσι η μητέρα του τον έστειλε να ανατραφεί στην Αυλή της Νορμανδίας στις αρχές της δεκαετίας τού 1040. Ήλπιζε, ότι οι κηδεμόνες τού εξαδέλφου του Γουλιέλμου δούκα της Νορμανδίας θα μεριμνούσαν για το μέλλον τού γιου της. Ο Γκυ έγινε μέλος της ακολουθίας τού δούκα, αλλά από τη θέση αυτή δεν είχε πόρους για να διεκδικήσει το αξίωμα τού δούκα, που φιλοδοξούσε.
Το 1040 φονεύθηκε ο Γιλβέρτος κόμης τού Μπριόν, εξάδελφος της Αλίκης και η κομητεία του δόθηκε στον Γκυ ως beneficium. Του δόθηκε επίσης το Βερνόν. Ήταν ευεργέτης τού αββαείου τού Μπεκ, όπως και ο προκάτοχός του. Ο Γκυ, που δεν ήταν ικανοποιημένος από τις γαίες του, έγινε αρχηγός συνωμοσίας δυσαρεστημένων ευγενών. Ήταν εγγονός τού Ριχάρδου Β΄ και αυτό τούς έφθανε. Το 1047 στη μάχη τού Βαλ-ες-Ντύν εναντίον τού Γουλιέλμου και τού επικυριάρχου αυτού Ερρίκου Α΄ της Γαλλίας, ο Γκυ ηττήθηκε και αποσύρθηκε στο κάστρο Μπριόν. Εκεί ο δούκας τον πολιόρκησε για τρία έτη και τον υπέταξε το 1049. Ο ιστορικός Γουλιέλμος του Πουατιέ αναφέρει, ότι ο δούκας τού επέτρεψε να μείνει στην Αυλή του· ο ιστορικός Γουλέλμος του Ζουμιέζ το περιγράφει ως περιορισμό στο ανάκτορο. Τιμωρήθηκε με αφαίρεση των κάστρων του.
Πηγές
Κατηγορία:Οίκος της Νορμανδίας
Τζέισον Κούτσακ
Ο Τζέισον Κούτσακ (Jason Mariano Kouchak) γεννήθηκε στη Λυών της Γαλλίας. Εκπαιδεύτηκε στο Westminster School και σπούδασε κλασσικό πιάνο στο Βασιλικό Κολλέγιο Μουσικής και στο Πανεπιστήμιο του Εδιμβούργου. Είναι απόγονος του Αλέξανδρου Κολτσάκ, του ρωσικού ναυτικού διοικητή.
Πορεια της καριέρας το
Ο Τζέισον Κούτσακ έχει καταγράψει πέντε άλμπουμ. Δύο από αυτά καταγράφηκαν στα Studios Abbey Road. Έχει εμφανιστεί στη Βρετανική τηλεόραση (BBC) και στην ιαπωνική εταιρεία Broadcasting (NHK) που εκτελεί τις δικές του μουσικές συνθέσεις. Έχει ταξιδέψει παγκοσμίως ως κλασικός πιανίστας, συμπεριλαμβανομένου του Χονγκ Κονγκ, της Σιγκαπούρης και της Ιαπωνίας.
Ο Κούτσακ επαιξε πιανο για τον αυτοκράτορα Akihito στο Κατάλογος έργων του Μουσείου Βικτωρίας και Αλβέρτου του Λονδίνου το 1998. Έκανε και αυτό στο φιλανθρωπικό γεγονός του σεισμού Kobe το 1995. Το κομμάτι αυτό καταγράφηκε με τον Julian Lloyd Webber στο άλμπουμ του Cello Moods και παρουσιάστηκε από την Ολυμπιακή παγοδρομίου Yuka Sato το 1999 και το 2017 πραγματοποιήθηκε μια συναυλία 20 χρόνων στις Βρυξέλλες. Το 2011 και το 2013 ο Κούτσακ πραγματοποίησε το ρωσικό τραγούδι "Dark Is the Night". Σε εορτασμό της 100ης επετείου της Ρωσική Επανάσταση δόθηκε ειδική συναυλία το 2017. Παρουσίασε το Scheherazade στην επίσημη τελετή έναρξης για το φεστιβάλ της λογοτεχνίας των αεροπορικών εταιρειών του Emirates τον Μάρτιο του 2015 και συνέθεσε το επίσημο τραγούδι του φεστιβάλ του Φεστιβάλ 2016. Το 2017 ο Κούτσακ διοργάνωσε και πραγματοποίησε μια ειδική πανηγυρική συναυλία Suomi 100 ετών Πρεσβεία της Φινλανδίας στο Λονδίνο.
Δημόσιες συνεισφορές
Οι συνεισφορές του Κούτσακ περιλαμβάνουν την οργανωση δύο παιγνιδιών γιγαντιαίων σκακιών στο Holland Park, το Λονδίνο με το Stuart Conquest το 2010 και στο The Meadows (πάρκο) του Εδιμβούργου το 2013 και το σκηνικό του Alice in Wonderland του John Tenniel. 2013 Ο Κούτσακ οδήγησε μια εκστρατεία για να σώσει το διάσημο τμήμα πιάνου στο Harrods.
Επίσης συνέθεσε το επίσημο θεματικό τραγούδι του σκακιού "Moving Forward" για την CSC.
Δισκογραφία
Διάστημα μεταξύ σημειώσεων (2017)
Comme d'Habitude (2011)
Ακουαρέλες (1999)
Première Impression (1997)
Εξωτερικοί σύνδεσμοι
Κατηγορία:Βραβευμένοι με Brit
Βίκυ Φλέσσα
Η Βίκυ Φλέσσα (εναλλακτικά: Βασιλική Φλέσσα) είναι Ελληνίδα δημοσιογράφος.
Γέννηση και νεανικά χρόνια
Γεννήθηκε στις 15 Απριλίου του 1966 στο Ναύπλιο, αλλά μεγάλωσε σε περιοχή του Άργους. Στα εφηβικά της χρόνια, υπήρξε πρωταθλήτρια στο άλμα εις ύψος. Εν συνεχεία, σπούδασε Κλασική Φιλολογία στην Φιλοσοφική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών. Αργότερα, μπήκε στη Νομική Σχολή Αθηνών, απ' όπου κι αποφοίτησε.
1989 - σήμερα (Στα Άκρα και ενασχόληση με την πολιτική)
Εργαζόταν τις εφημερίδες Η Καθημερινή και Μεσημβρινή, σε διάφορα περιοδικά, σε ραδιοφωνικούς σταθμούς (Αθήνα 9.84, ΕΡΑ 4) και σε τηλεοπτικούς σταθμούς (ANT1, Tempo, Star), ενώ είναι τακτικό μέλος της ΕΣΗΕΑ (1995), μέλος του Ευρωπαϊκού Δικτύου Ελληνίδων Δημοσιογράφων, της Πανελλήνιας Ένωσης Φιλολόγων, της Διεθνούς Αμνηστίας και της ΑctionAid. Από το 2003, παρουσιάζει την εκπομπή συνεντεύξεων Στα Άκρα (η μακροβιότερη στην ελληνική τηλεόραση), η οποία προβαλλόταν από τη ΝΕΤ μέχρι τον Ιούνιο του 2013 (όταν και η ΕΡΤ έκλεισε με κυβερνητική απόφαση). Το Φθινόπωρο του ίδιου έτους η εκπομπή ξεκίνησε την προβολή της στην ΔΤ, η οποία τον Μάιο του 2014 μετονομάστηκε σε ΝΕΡΙΤ. Από το 2015 (με την επαναλειτουργία της ΕΡΤ) μέχρι το 2017 η εκπομπή προβαλλόταν από την ΕΡΤ1, αλλά το 2018 μεταφέρθηκε στο πρόγραμμα της ΕΡΤ2, στο οποίο παραμένει μέχρι και σήμερα. Το 2019 ήταν υποψήφια ευρωβουλευτής με τη Νέα Δημοκρατία, αλλά δεν κατάφερε να εκλεγεί. Από τον Οκτώβριο του 2020 παρουσιάζει (μαζί με τον Γεώργιο Μπαμπινιώτη) την εκπομπή Σὲ Προσκυνῶ, Γλώσσα, η οποία προβάλλεται από το κανάλι της Βουλής.
Πηγές
Φλέσσα Βίκυ - Δημοσιογράφος, ΕΡΤ
ΠΟΙΑ ΕΙΜΑΙ - ΦΛΕΣΣΑ ΒΑΣΙΛΙΚΗ (ΒΙΚΥ) - Υποψήφια Ευρωβουλευτής ΝΔ
«Σέ Προσκυνώ, Γλώσσα» με τον Γιώργο Μπαμπινιώτη
Οι Αθηναίοι / Η Βίκυ Φλέσσα αφηγείται τη ζωή της
Παραπομπές
Κατηγορία:Ελληνίδες δημοσιογράφοι
Τόρρε ντ'Ίζολα
Το Τόρρε ντ'Ίζολα (ιταλικά: Torre d'Isola) είναι ιταλικός δήμος στην Επαρχία της Παβίας, στην περιφέρεια της Λομβαρδίας.
Παραπομπές
Κατηγορία:Δήμοι της Επαρχίας της Παβίας
Ηγεμόνας Μεχμέτ (γιος του Αχμέτ Α')
Ο Ηγεμόνας Μεχμέτ (Τουρκ.Şehzade Mehmed). Ήταν γιός του Αχμέτ Α' και της Ελληνίδας αγαπημένης του Κιοσέμ Σουλτάν.Σύμφωνα με καποιες αλλες πηγές μητέρα του ήταν η Μαχφιρούζ Χατιτζέ Σουλτάν.Γεννήθηκε το Μάρτιο του 1605.Λόγω του οτι μητερα του ήταν η Κιοσέμ Σουλτάν ήταν ιδιαίτερα αγαπητός στους γενιτσαρους. Έτσι όταν ο μεγαλύτερος ετεροθαλής αδελφός του Οσμάν ανέβηκε στον θρονο η μητερα του φοβόταν πως θα εκτελούσε τα παιδιά της πραγμα που υλοποιήθηκε εν μέρει το 1621 όταν ο Οσμάν διέταξε την δολοφονία του Μεχμετ. Μετα τον Θάνατό του τάφηκε στο Μπλέ Τζαμί.
Κατηγορία:Οθωμανοί
Δήμος Βόρειας Λευκωσίας (ΤΔΒΚ)
Ο Δήμος Βόρειας Λευκωσίας είναι δημοτική διοίκηση της επαρχίας Λεφκόσα στην αυτοαποκαλούμενη Τουρκική Δημοκρατία της Βόρειας Κύπρου. Πρόκειται για τον βόρειο τομέα της πόλης της Λευκωσίας που απο το 1958 αποτελεί αυτοτελή διοικητική δομή των Τουρκοκυπρίων.Το έδαφος του δήμου ανήκει εκ του νόμου (de jure) στην Κυπριακή Δημοκρατία, σύμφωνα με την οποία αποτελεί μέρος του Δήμου Λευκωσίας της Επαρχίας Λευκωσίας Ωστόσο, μετά την τουρκική εισβολή του 1974, μεγάλο μέρος του Δήμου Λευκωσίας δεν ελέγχεται από την Κυπριακή Δημοκρατία και εκ των πραγμάτων (de facto) ανήκει στο μη αναγνωρισμένο ψευδοκράτος.
Πηγές
Κατηγορία:Οικισμοί στην Επαρχία Λεφκόσα
Ευδοκία Παλαιολογίνα
Το 1282 η Ευδοκία παντρεύτηκε τον Ιωάννη Β΄ Μεγάλο Κομνηνό, αυτοκράτορα της Τραπεζούντας με τον οποίο έκανε δύο παιδιά: τον Αλέξιο και τον Μιχαήλ. Το 1298, μετά το θάνατο του συζύγου της και την άνοδο του γιου της Αλέξιου στον θρόνο, επέστρεψε στο βασίλειο του αδελφού της στην Κωνσταντινούπολη, παίρνοντας μαζί της τον μικρότερο γιο της Μιχαήλ.
Ο Ανδρόνικος Β΄, που είχε εν τω μεταξύ διαδεχθεί τον Μιχαήλ Η΄, θέλησε να παντρέψει την αδελφή του για πολιτικούς λόγους με τον Στέφανο-Ούρο Β΄ Μιλούτιν, βασιλιά της Σερβίας. Η Ευδοκία όμως αντέδρασε και ο Στέφανος παντρεύτηκε τη Σιμωνίδα, κόρη του Ανδρόνικου από τη δεύτερη σύζυγό του, Γιολάντα του Μομφερράτου.
Παραπομπές
Κατηγορία:Κόρες Βυζαντινών Αυτοκρατόρων Κατηγορία:Βυζαντινοί του 13ου αιώνα Ευδοκια
Νεφέλωμα του Αυγού
Το Νεφέλωμα του Αυγού (αγγλικά: Egg Nebula, επίσης γνωστό ως RAFGL 2688 και CRL 2688) είναι ένα διπολικό πρωτοπλανητικό νεφέλωμα σε απόσταση περίπου 3.000 ετών φωτός μακριά από τη Γη στον αστερισμό του Κύκνου. Οι περίεργες ιδιότητες του περιγράφηκαν για πρώτη φορά το 1975, χρησιμοποιώντας δεδομένα που λήφθηκαν από το Εργαστήριο Γεωφυσικής της Πολεμικής Αεροπορίας (AFGL) των Η.Π.Α. από το 1971 έως το 1974.
Το χαρακτηριστικό του Νεφελώματος του Αυγού είναι μια σειρά από φωτεινά τόξα και κύκλους γύρω από το κεντρικό αστέρι. Ένα πυκνό στρώμα αερίων και σκόνης περιβάλλει το κεντρικό άστρο, εμποδίζοντας την απευθείας παρατήρηση του φωτός του. Ωστόσο, το φως από το κεντρικό άστρο διαπερνά τις λεπτότερες περιοχές αυτής της σκονισμένης "περίφραξης", φωτίζοντας τα εξωτερικά στρώματα του αερίου, δημιουργώντας έτσι τα τόξα της περίλαμπρης εικόνας του νεφελώματος. αριστερά|μικρογραφία|Εικόνα παραγόμενη από έκθεση στο ορατό και το υπέρυθρο φως από την Ευρέος Πεδίου Κάμερα 3 του τηλεσκοπίου Χαμπλ. Το αποτελούμενο από σκόνη περίβλημα γύρω από το κεντρικό άστρο είναι, πολύ πιθανό, ένας δίσκος. Οι διπολικές εκροές στην εικόνα υποδεικνύουν ότι το σύστημα έχει στροφορμή, η οποία πολύ πιθανόν δημιουργείται από ένα δίσκο προσαύξησης. Επιπλέον, μία γεωμετρία τύπου δίσκου θα εξηγούσε το διαφορετικό πάχος του περιβλήματος που επιτρέπει στο φως να διαφύγει στον άξονα του δίσκου και να φωτίσει τα εξωτερικά στρώματα του αερίου, εξακολουθώντας να αποκλείει την άμεση θέαση κατά μήκος της άκρης του δίσκου. Βέβαια, δεν έχει ακόμη επιβεβαιωθεί η ύπαρξη δίσκου σκόνης γύρω από το Νεφέλωμα του Αυγού.
Το νεφέλωμα φωτογραφήθηκε από την Ευρέος Πεδίου και Πλανητική Κάμερα 2 του διαστημικού τηλεσκοπίου Χαμπλ.
Το Νεφέλωμα του Αυγού εκπέμπει πολωμένο φως το οποίο μπορεί επίσης να εντοπιστεί οπτικά από ένα μεσαίου μεγέθους τηλεσκόπιο.
Παραπομπές
Κατηγορία:Κύκνος (αστερισμός) Κατηγορία:Νεφελώματα
Τόρρε ντε' Νέγκρι
Το Τόρρε ντε' Νέγκρι (ιταλικά: Torre de' Negri) είναι ιταλικός δήμος στην Επαρχία της Παβίας, στην περιφέρεια της Λομβαρδίας.
Παραπομπές
Κατηγορία:Δήμοι της Επαρχίας της Παβίας
Αντάνας Μπαρανάουσκας
Ο Αντάνας Μπαρανάουσκας (Antonius Baranovski, Antoni Baranowski; Antanas Baranauskas, 17 Ιανουαρίου 1835 – 26 Νοεμβρίου 1902) ήταν Λιθουανός ποιητής, μαθηματικός και καθολικός επίσκοπος του Σέινι. Ο Μπαρανάουσκας είναι περισσότερο γνωστός ως συγγραφέας του λιθουανικού ποιήματος Anykščių šilelis. Χρησιμοποίησε διάφορα ψευδώνυμα, συμπεριλαμβανομένων των A.B., Bangputys, Jurksztas Smalaūsis, Jurkštas Smalaūsis και Baronas. Έγραψε επίσης ποίηση στα πολωνικά.
Νεανικά χρόνια
Ο Μπαρανάουσκας γεννήθηκε σε μια ταπεινή αγροτική οικογένεια λιθουανικής αριστοκρατικής καταγωγής. Νωρίς στα νιάτα του, οι γονείς του τον έστειλαν σε ένα τοπικό δημοτικό σχολείο. Αφού τελείωσε εκεί τις σπουδές του, ο Μπαρανάουσκας παρέμεινε αρχικά στην ενορία. Όπως περιγράφεται στο ημερολόγιό του, μεταξύ των ετών 1841 και 1843 έμαθε την πολωνική γλώσσα και μεταξύ 1848 και 1851 ρωσικά. Οι πρώτες του προσπάθειες να γράψει ποίηση και ομοιοκαταληξία στα λιθουανικά, βρίσκονται στα ημερολόγιά του. Αργότερα παρακολούθησε ένα εξαμηνιαίο σχολείο για κοινοτικούς συγγραφείς στο Ρούμχισκες (Rumšiškės). Εκεί άρχισε να γράφει τα πρώτα του ποιήματα στα πολωνικά.
Ενηλικιότητα
μικρογραφία| Προτομή Αντάνας Μπαρανάουσκας στη Σέντα Το 1853 τελείωσε το σχολείο και άρχισε να εργάζεται ως συγγραφέας και καγκελάριος σε διάφορες πόλεις. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου ξεκίνησε μια σχέση με τη Σαμογιτιανή ποιήτρια Καρολίνα Προνιέβσκα (Karolina Praniauskaitė) και την οικογένειά της. Οι δυο τους μοιράζονταν ένα πάθος για την ποίηση του Άνταμ Μιτσκιέβιτς. Η Praniauskaitė πρότεινε στον Μπαρανάουσκας να προσπαθήσει να γράψει περισσότερα στα λιθουανικά. Το 1856, η οικογένεια της Καρολίνας προσπάθησε να χωρίσει το ζευγάρι υποστηρίζοντας την είσοδο του Μπαρανάουσκας στο Καθολικό Σεμινάριο του Βαρνιάι. Ενώ σπούδαζε εκεί, άρχισε να επικεντρώνεται στην ανάπτυξη της γραπτής λιθουανικής γλώσσας και έγραψε ένα σχόλιο στις λιθουανικές και σαμογιτιανές διαλέκτους Apie lietuvių ir žemaičių kalbą. Ήταν η πρώτη επιστημονική προσπάθεια διάκρισης αυτών των διαφορετικών λιθουανικών διαλέκτων.
Ενώ ήταν στο σεμινάριο, ο Μπαρανάουσκας άρχισε να γράφει ποιήματα στα λιθουανικά και από τότε έγραφε ουσιαστικά σε αυτή τη γλώσσα. Ένα από τα προηγούμενα έργα του, που γράφτηκε υπό την επίδραση του Μιτσκιέβιτς ήταν το Anykščių šilelis ( Το δάσος/Πευκόξυλο του Ανικστσιάι). Θεωρείται κλασικό έργο της λιθουανικής λογοτεχνίας. Οι κριτικοί λογοτεχνίας το θεωρούν ως συμβολική αναφορά στην ιστορία και τη γλώσσα της Λιθουανίας. Ενώ ορισμένοι κριτικοί υποστηρίζουν ότι ο Μπαρανάουσκας έγραψε το ποίημα θυμωμένος, ως απάντηση σε έναν ισχυρισμό του λέκτορά του Αλεξάντερ Γκάμπσεβιτς ότι η Λιθουανική γλώσσα δεν ήταν αρκετά όμορφη, για να γράψει ποιήματα Άλλοι το αμφισβητούν ως παρερμηνεία. Το ποίημα πρωτοδημοσιεύτηκε το 1861 και ξανά το 1862 στα ημερολόγια του Λαυρίνας Ιβίνσκις.
Από το 1858 έως το 1862, ο Μπαρνάουσκας σπούδασε στη Ρωμαιοκαθολική Θεολογική Ακαδημία της Αγίας Πετρούπολης, λαμβάνοντας μεταπτυχιακό στη θεολογία. Μεταξύ 1863 και 1864, σπούδασε στα καθολικά πανεπιστήμια του Μονάχου, της Ρώμης, του Ίνσμπρουκ και του Λούβεν.