cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Κουλτούρα
Πολιτισμικές σπουδές
Στο πλαίσιο των πολιτιστικών μελετών, η ιδέα ενός κειμένου περιλαμβάνει όχι μόνο την γραπτή γλώσσα, αλλά και ταινίες, φωτογραφίες, μόδα ή χτενίσματα: τα κείμενα των πολιτιστικών μελετών περιλαμβάνουν όλα τα σημαντικά αντικείμενα του πολιτισμού. Ομοίως, η πειθαρχία διευρύνει την έννοια της «κουλτούρας». Η «κουλτούρα» για έναν ερευνητή πολιτιστικών μελετών δεν περιλαμβάνει μόνο τις παραδοσιακές έννοιες υψηλού πολιτισμού (η κουλτούρα των προνομιούχων κοινωνικών ομάδων) και του λαϊκού πολιτισμού, αλλά και τις καθημερινές έννοιες και πρακτικές. Τα δύο τελευταία, στην πραγματικότητα, έχουν γίνει το κύριο επίκεντρο των πολιτιστικών σπουδών. Μια περαιτέρω και πρόσφατη προσέγγιση είναι οι συγκριτικές πολιτιστικές μελέτες, βασισμένες στους κλάδους της συγκριτικής λογοτεχνίας και των πολιτιστικών σπουδών.
Οι μελετητές στο Ηνωμένο Βασίλειο και τις Ηνωμένες Πολιτείες ανέπτυξαν κάπως διαφορετικές εκδόσεις πολιτιστικών σπουδών μετά τα τέλη της δεκαετίας του 1970. Η βρετανική εκδοχή πολιτιστικών μελετών προήλθε από τη δεκαετία του 1950 και του 1960, κυρίως υπό την επήρεια των Ρίτσαρντ Χόγκαρτ, ΕΠ Τόμσον και Ρέιμοντ Γουίλιαμς, και αργότερα εκείνης του Στιουάρτ Χαλ και άλλων στο Κέντρο Σύγχρονων Πολιτιστικών Σπουδών στο Πανεπιστήμιο του Μπέρμιγχαμ. Αυτό περιελάμβανε υπερβολικά πολιτικές, αριστερές απόψεις και κριτικές για τον λαϊκό πολιτισμό ως «καπιταλιστική» μαζική κουλτούρα που απορρόφησε μερικές από τις ιδέες της κριτικής της Σχολής της Φρανκφούρτης για τη «βιομηχανία πολιτισμού» (δηλ. την μαζική κουλτούρα). Αυτό εμφανίζεται στα γραπτά των πρώτων Βρετανών μελετητών πολιτιστικών σπουδών και τις επιρροές τους.
Στις Ηνωμένες Πολιτείες, ο Λίντλοφ και ο Τάιλορ γράφουν: «Οι πολιτιστικές μελέτες στηρίζονται σε μια ρεαλιστική, φιλελεύθερη-πλουραλιστική παράδοση». Η αμερικανική εκδοχή πολιτιστικών μελετών ασχολήθηκε αρχικά περισσότερο με την κατανόηση της υποκειμενικής και κατάλληλης πλευράς των αντιδράσεων του κοινού και της χρήσης της μαζικής κουλτούρας. Για παράδειγμα, οι Αμερικανοί υποστηρικτές πολιτιστικών σπουδών έγραψαν για τις απελευθερωτικές πτυχές του fandom. Ωστόσο, η διάκριση μεταξύ αμερικανικών και βρετανικών πτυχών έχει εξασθενίσει. Ορισμένοι ερευνητές, ειδικά σε πρώιμες βρετανικές πολιτιστικές μελέτες, εφαρμόζουν ένα μαρξιστικό μοντέλο στο πεδίο. Αυτό η σχολή σκέψης έχει κάποια επιρροή από τη Σχολή της Φρανκφούρτης, αλλά ειδικά από τον δομικός μαρξισμός του Louis Althusser και άλλων. Αυτό το μοντέλο προϋποθέτει μια μαζική παραγωγή πολιτισμού και προσδιορίζει τη δύναμη των τοπικών με εκείνους που παράγουν πολιτιστικά αντικείμενα. Σε μια μαρξιστική άποψη, ο τρόπος και οι σχέσεις παραγωγής αποτελούν την οικονομική βάση της κοινωνίας, η οποία αλληλεπιδρά συνεχώς και επηρεάζει τις υπερκατασκευές, όπως ο πολιτισμός. Άλλες προσεγγίσεις στις πολιτιστικές μελέτες, όπως οι φεμινιστικές, οι οποίες επιδιώκουν να αμφισβητήσουν την ιδέα ότι όσοι παράγουν εμπορεύματα ελέγχουν τις έννοιες που τους αποδίδουν οι άνθρωποι. Η φεμινίστρια πολιτιστική αναλύτρια, θεωρητικός και ιστορικός τέχνης Γκρισέλντα Πόλοκ αναφέρει ότι οι πολιτιστικές σπουδές και οι μεταγενέστερες αμερικανικές εξελίξεις στον τομέα, απέχουν από αυτήν την άποψη. Επικρίνουν τη μαρξιστική υπόθεση για ένα μόνο, κυρίαρχο νόημα, το οποίο μοιράζονται όλοι, για οποιοδήποτε πολιτιστικό προϊόν. Οι μη μαρξιστικές προσεγγίσεις υποδηλώνουν ότι διαφορετικοί τρόποι κατανάλωσης πολιτιστικών αντικειμένων επηρεάζουν τη σημασία του προϊόντος. Αυτή η άποψη αναφέρεται στο βιβλίο Doing Cultural Studies: The Story of the Sony Walkman το οποίο συνέβαλε σε πολιτιστικές μελέτες από απόψεως της ιστορίας της τέχνης και της ψυχανάλυσης. Η συγγραφέας Τζούλια Κρίστεβα συγκαταλέγεται ανάμεσα στις σημαντικές φωνές στα τέλη του αιώνα, συμβάλλοντας σε πολιτιστικές σπουδές από το χώρο της τέχνης και του ψυχαναλυτικού Γαλλικού φεμινισμού.
Ο Πετράκης και ο Κωστής (2013) χωρίζουν τις μεταβλητές πολιτιστικού υποβάθρου σε δύο κύριες ομάδες:
Το 2016, προτάθηκε μια νέα προσέγγιση στον πολιτισμό από τον Ρέιν Ροντ, ο οποίος ορίζει την κουλτούρα ως το άθροισμα των πόρων που διατίθενται στους ανθρώπους για να κατανοήσουν τον κόσμο τους και προτείνει μια προσέγγιση δύο επιπέδων, συνδυάζοντας τη μελέτη των κειμένων (όλες επανορθωμένες έννοιες σε κυκλοφορία) και πολιτιστικές πρακτικές (όλες οι επαναλαμβανόμενες δράσεις που περιλαμβάνουν την παραγωγή, διάδοση ή μετάδοση σκοπών), καθιστώντας έτσι δυνατή την επανασύνδεση της ανθρωπολογικής και κοινωνιολογικής μελέτης του πολιτισμού με την παράδοση της θεωρίας κειμένου.
Ψυχολογία
Ξεκινώντας τη δεκαετία του 1990, η ψυχολογική έρευνα σχετικά με την επιρροή του πολιτισμού άρχισε να μεγαλώνει και να προκαλεί την καθολικότητα που υποτίθεται στη γενική ψυχολογία. Οι ψυχολόγοι άρχισαν να προσπαθούν να διερευνήσουν τη σχέση μεταξύ συναισθημάτων και πολιτισμού και να απαντήσουν εάν το ανθρώπινο μυαλό είναι ανεξάρτητο από τον πολιτισμό. Για παράδειγμα, άνθρωποι από κλειστές κοινωνίες, όπως οι Ιάπωνες, καταστέλλουν τα θετικά τους συναισθήματα περισσότερο από τους Αμερικανούς ομολόγους τους. Ο πολιτισμός μπορεί να επηρεάσει τον τρόπο με τον οποίο οι άνθρωποι βιώνουν και εκφράζουν συναισθήματα. Από την άλλη πλευρά, ορισμένοι ερευνητές προσπαθούν να αναζητήσουν διαφορές μεταξύ των προσωπικοτήτων των ανθρώπων σε διάφορες κουλτούρες. Καθώς οι διαφορετικοί πολιτισμοί υπαγορεύουν διακριτικούς κανόνες, μελετάται επίσης το σοκ του πολιτισμού για να κατανοηθεί πώς αντιδρούν οι άνθρωποι όταν έρχονται αντιμέτωποι με άλλους πολιτισμούς. Τα γνωστικά εργαλεία μπορεί να μην είναι προσβάσιμα ή να λειτουργούν διαφορετικά σε διαφορετική κουλτούρα. Για παράδειγμα, οι άνθρωποι που μεγαλώνονται σε μια κουλτούρα εκπαιδεύονται με διακριτικό σκεπτικό. Οι πολιτιστικοί φακοί μπορούν επίσης να κάνουν τους ανθρώπους να δουν το ίδιο αποτέλεσμα των εκδηλώσεων διαφορετικά. Οι Δυτικοί παρακινούνται περισσότερο από τις επιτυχίες τους από τις αποτυχίες τους, ενώ οι Ανατολικοί Ασιάτες παρακινούνται καλύτερα από την αποφυγή της αποτυχίας. Ο πολιτισμός είναι σημαντικός για τους ψυχολόγους να εξετάσουν κατά την κατανόηση της ανθρώπινης διανοητικής λειτουργίας.
Προστασία του πολιτισμού
Η προστασία του πολιτισμού και των πολιτιστικών αγαθών καταλαμβάνει όλο και περισσότερο μια μεγάλη περιοχή σε εθνικό και διεθνές επίπεδο. Σύμφωνα με το διεθνές δίκαιο, ο ΟΗΕ και η UNESCO προσπαθούν να δημιουργήσουν και να επιβάλουν κανόνες για αυτό. Ο στόχος δεν είναι η προστασία της περιουσίας ενός ατόμου, αλλά η διατήρηση της πολιτιστικής κληρονομιάς της ανθρωπότητας, ειδικά σε περίπτωση πολέμου και ένοπλης σύγκρουσης. Σύμφωνα με τον Karl von Habsburg, Πρόεδρο της Blue Shield International, η καταστροφή πολιτιστικών αγαθών είναι επίσης μέρος του ψυχολογικού πολέμου. Ο στόχος της επίθεσης είναι η ταυτότητα του αντιπάλου, γι 'αυτό και τα συμβολικά πολιτιστικά αγαθά γίνονται βασικός στόχος. Προορίζεται επίσης να επηρεάσει την ιδιαίτερα ευαίσθητη πολιτιστική μνήμη, την αυξανόμενη πολιτιστική ποικιλομορφία και την οικονομική βάση (όπως ο τουρισμός) ενός κράτους, περιοχής ή δήμου.
Ένα άλλο σημαντικό ζήτημα σήμερα είναι ο αντίκτυπος του τουρισμού στις διάφορες μορφές πολιτισμού. Αφενός, αυτό μπορεί να είναι φυσικός αντίκτυπος σε μεμονωμένα αντικείμενα ή καταστροφή που προκαλείται από την αυξανόμενη περιβαλλοντική ρύπανση και, αφετέρου, κοινωνικοπολιτιστικές επιπτώσεις στην κοινωνία.
Εξωτερικοί σύνδεσμοι
Κατηγορία:Κοινωνία Κατηγορία:Πολιτισμός
Look Around
To Look Around είναι ένα τραγούδι από το άλμπουμ I'm with You των Red Hot Chili Peppers, καθώς και το τρίτο single του άλμπουμ. Κυκλοφόρησε στις 25 Ιανουαρίου του 2012 μαζί με το βίντεο κλιπ. Το τραγούδι είναι διαθέσιμο στα iTunes και έχει κυκλοφορήσει σε μορφή promo single.
Έφτασε στο #8 του Billboard Alternative Songs.
Τραγούδια
UK Promo single :
Παραπομπές
Κατηγορία:Τραγούδια των Red Hot Chili Peppers Κατηγορία:Τραγούδια του 2011 Κατηγορία:Singles του 2012 Κατηγορία:Singles της Warner Bros. Records
Νελί Ζακεμάρ
Η Νελί Ζακεμάρ ή Νέλι Ζακεμάρ (Nélie Jacquemart, 25 Ιουλίου 1841 - 14 Μαΐου 1912) ήταν Γαλλίδα ζωγράφος, συλλέκτρια έργων τέχνης και ιδρύτρια μουσείου.
Γεννήθηκε στο Παρίσι στις 25 Ιουλίου του 1841. Υπήρξε μαθήτρια του Λεόν Κονιέ (Léon Cogniet). Ασχολήθηκε περισσότερο με προσωπογραφίες όπου και αναδείχθηκε σπουδαία του είδους δημιουργώντας πορτραίτα διάσημων προσωπικοτήτων. Το 1872 συνάντησε τον τραπεζίτη και συλλέκτη Εδουάρδο Αντρέ (Ε. André) τον οποίο τελικά παντρεύτηκε το 1881.
Η Νελί Ζακεμάρ πέθανε στο Παρίσι στις 14 Μαΐου του 1912 αφού προηγουμένως κληροδότησε στο Ινστιτούτο της Γαλλίας τόσο το ιδιόκτητο κτήμα της που είχε στη περιοχή Σααλί (Chaalis) καθώς και το μέγαρο της επί της λεωφόρου Ωσμάν στο Παρίσι μαζί με όλη τη συλλογή της και του συζύγου της, το οποίο και μετατράπηκε σε μουσείο-πινακοθήκη, που προς τιμή της και του συζύγου της φέρει το όνομα "Μουσείο Ζακεμάρ-Αντρέ" (Musée Jacquemart-André).
Εξωτερικοί σύνδεσμοι
Κατηγορία:Γάλλοι ζωγράφοι
Αθωότητα
thumb|205px|[[Ουιλιάμ-Αντόλφ Μπουγκερώ|Μπουγκερώ, Η Αθωότητα: Και τα μικρά παιδιά και τα πρόβατα είναι σύμβολα της αθωότητας.]] Η αθωότητα (ή έλλειψη ενοχής) είναι ένας όρος που χρησιμοποιείται για να υποδηλώσει έλλειψη αισθήματος ενοχής σε σχέση με οποιοδήποτε έγκλημα ή αδικία. Σε νομικό πλαίσιο, η αθωότητα αναφέρεται στην έλλειψη ενοχής του ατόμου σε σχέση με ένα έγκλημα.
Σε σχέση με τη γνώση
Η αθωότητα επίσης μπορεί να υπονοεί λιγότερη εμπειρία είτε σε σχέση με τον κοινωνικό περίγυρο, είτε βάση απόλυτης σύγκρισης με κλίμακα. Σε αντίθεση με την άγνοια, θεωρείται γενικά θετικός όρος, υποδηλώνοντας μια αισιόδοξη άποψη του κόσμου, και ειδικότερα μία που προέρχεται από την απουσία αδικίας, ενώ η γενικότερη γνώση προέρχεται κάποιες φορές και από πράξεις αδικίας ή κακίας. Αυτή η υποδήλωση μπορεί να συνδέεται (στα αγγλικά) με την κοινώς λάθος ετυμολογία του innocent ως «που δεν γνωρίζει» (Λατινικά noscere (γνωρίζω, ξέρω)). Η πραγματική ετυμολογία είναι από το λατινικό πρόθεμα in- (δεν) και το nocere, "κακό" ή «ένοχο». Τα άτομα που δεν έχουν την πνευματική δυνατότητα να καταλάβουν τη φύση των πράξεών τους μπορεί γενικά να θεωρηθούν αθώα, ασχέτως της συμπεριφοράς τους. Από αυτή την έννοια προέρχεται η χρήση της αθωότητας σαν ουσιαστικό για να αναφερθεί σε παιδί που είναι κάτω από την ηλικία της λογικής, ή σε άτομο οποιασδήποτε ηλικίας που έχει σοβαρή νοητική υστέρηση.
Υποβιβαστική σημασία
Σε κάποιες περιπτώσεις ο όρος "αθωότητα" υποβιβαστική σημασία, όπου ένα επίπεδο εμπειρίας προϋποθέτει ένα επίπεδο κοινού διαλογισμού ή προσόντων προκειμένου να περάσει κανείς σε ένα διαφορετικό επίπεδο κοινωνικής εμπειρίας. Αφού η εμπειρία είναι πρωταρχικός παράγοντας για την προοπτική του ατόμου, η αθωότητα συχνά χρησιμοποιείται όρος για να υπονοήσει αφέλεια ή έλλειψη προσωπικής εμπειρίας.
Χαμένη αθωότητα
Η "χαμένη αθωότητα" είναι συχνό θέμα στην τέχνη, τη μαζική κουλτούρα, και το ρεαλισμό. Συχνά θεωρείται ως αναπόσπαστο κομμάτι της ενηλικίωσης, και σαν εμπειρία ή περίοδος στην ζωή ενός παιδιού όπου κάνει την εμφάνισή της η συνειδητοποίηση του κακού, του πόνου και των βασάνων στον κόσμο γύρω του. Παραδείγματα της χαμένης αθωότητας ως θέμα περιλαμβάνουν τραγούδια όπως το "American Pie", ποίηση όπως τη συλλογή του Μπλέηκ Τα Τραγούδια της Αθωότητας και Τα Τραγούδια της Πείρας, και διηγήματα και μυθιστορήματα όπως Όταν σκοτώνουν τα κοτσύφια (To Kill a Mockingbird), Ο φύλακας στη σίκαλη, Αποχαιρετισμός στα όπλα (A Farewell to Arms), και ο Άρχοντας των μυγών (Lord of the Flies).
Αντίθετα, το Ι Τσινγκ προτρέπει την ανακάλυψη εκ νέου της αθωότητας - το όνομα που δίνεται στο Εξάγραμμα 25  - και "σε ενθαρρύνει να εξασκείς ενεργά την αθωότητα".
Ψυχανάλυση
Η ψυχαναλυτική παράδοση χωρίζεται γενικά μεταξύ αυτών (όπως ο Fairbairn και ο Winnicott) που θεωρούσαν το παιδί αρχικά ως αθώο, αλλά υποκείμενο στην απώλεια της αθωότητας λόγω στρες ή ψυχολογικού τραύματος, και άλλων (όπως ο Φρόυντ και η Klein) που θεωρούσαν ότι το παιδί αναπτύσσει την αθωότητα - ωριμάζει στο να είναι αθώο – σαν αποτέλεσμα του ξεπεράσματος του Οιδιπόδειου συμπλέγματος και /ή της καταθλιπτικής θέσης.
Πιο εξειδικευμένα, ο Eric Berne θεωρούσε ότι το επίπεδο του Εγώ του παιδιού και το λεξιλόγιο του αντανακλούσαν τρεις διαφορετικές πιθανότητες: τα κλισέ της συμμόρφωσης, τις αισχρολογίες της εξέγερσης, και τις "γλυκές φράσεις της χαριτωμένης αθωότητας". Σε ένα διαφορετικό σχήμα, ο Christopher Bollas χρησιμοποίησε τον όρο 'Βίαια Αθωότητα' για να περιγράψει μια αμετακίνητη και ανυποχώρητη άρνηση της αναγνώρισης στην ύπαρξη διαφορετικής άποψης, - και που κάποιες φορές ομοιάζει με αυτό που αποκαλεί "το φασιστικό οικοδόμημα, το αποτέλεσμα είναι το άδειασμα του μυαλού από κάθε αντίθεση".
Παλαιά Διαθήκη
Στην Παλαιά Διαθήκη ο αθώος και η αθωότητα μπορεί να έχει την έννοια του αθώου από κατηγορίες, αναίτιου, του ηθικά άμεμπτου, της απλότητας, και αυτού που δεν φταίει σε τίποτα. Με αυτήν την τελευταία έννοια απαντάται της περισσότερες φορές, π.χ. αίμα αθώου (ή και αίμα αναίτιον π.χ. Δευτερονόμιο 19:10), δηλαδή κάποιου που δεν έφταιξε σε τίποτα, που δεν έκανε κάτι για να αξίζει τιμωρία (π.χ. Δευτερονόμιο 27:25, Βασιλείων Α΄ 19:5).
Επίσης συχνή είναι η αναφορά του αθώου και της αθωότητας καθαρά όσον αφορά σε εγκλήματα (π.χ. Έξοδος 21:19), και όσον αφορά την ηθική καθαρότητα, του αθώου και δίκαιου δούλου του Θεού (π.χ. Αριθμοί 5:31, Ιώβ 22:30 , Ψαλμοί 23:4).
Μια ακόμα έννοια είναι αυτή της απαλλαγής από ηθικές υποχρεώσεις ή βάρη (π.χ. Ιησούς του Ναυή 2:19), όπως επίσης και με την έννοια αυτού που δεν φέρει καμιά ευθύνη για μια πράξη (π.χ. Κριτές 15:3, Ψαλμοί 25:6 και Ψαλμοί 72:13, όπου στις δύο τελευταίες περιπτώσεις έχουμε και την συμβολή πράξη του καθαρισμού των χεριών).
Τέλος, η κατάσταση των Πρωτόπλαστων στην Εδέμ πριν εκπέσουν στον πειρασμό, μπορεί να χαρακτηριστεί ως αθωότητα, καθώς ήταν άδολοι απλοί και δεν γνώριζαν το κακό. Ακριβώς μόλις υπέπεσαν στον πειρασμό και την αμαρτία, χάθηκε η αθωότητα, καθώς η γνώση του κακού δεν αποτελεί σοφία, και είναι οι αμαρτίες που αμβλύνουν την κατάσταση της αθωότητας του ανθρώπου.
Καινή Διαθήκη
Με αυτήν την έννοια, μόνο ο Χριστός ως μόνος αναμάρτητος κατά το Χριστιανισμό, είναι αυτός που διατηρεί την αθωότητα, και χαρακτηρίζεται ως ο "Αμνός του Θεού", τονίζοντας έτσι την αναμάρτητη φύση του, αλλά και παράλληλα το ότι ήταν ο αθώος που θυσιάστηκε για την ανθρωπότητα. Αυτήν την έννοια έχουν οι δύο αναφορές στην αθωότητα και στον αθώο στα Ευαγγέλια, στο Κατά Ματθαίον 27:4 όπου ο Ιούδας λέει ότι παρέδωσε αίμα αθώου, και στο 27:24, όπου ενώ Πιλάτος νίπτει τα χέρια του λέγοντας ότι είναι αθώος από το αίμα του δικαίου.
Η λέξη ἀκέραιοι στο Κατά Ματθαίον 10:26, στην αγγλική μετάφραση εμφανίζεται ως αθώοι.
Παραπομπές
Κατηγορία:Θρησκευτική πίστη και δόγμα Κατηγορία:Φιλοσοφικές έννοιες
Εγκεφαλική έλικα
thumb|right|Πλάγια άποψη της εξωτερικής πλευράς του αριστερού εγκεφαλικού ημισφαιρίου με τις βασικές έλικες. thumb|right|Εσωτερική δομή του μέσου του αριστερού ημισφαιρίου, με τις βασικές έλικες. Έλικα είναι το τμήμα του εγκεφαλικού φλοιού που βρίσκεται μεταξύ δύο αυλάκων ή σχισμών. Το μεγαλύτερο μέρος του φλοιού της έλικας δεν είναι ορατό στην επιφάνεια του εγκεφάλου. Οι πιο σημαντικές έλικες είναι:
Βιβλιογραφία
Κατηγορία:Εγκέφαλος Κατηγορία:Νευροανατομία
Hjärnbark
Μύλοι Κιλκίς
Οι Μύλοι ή Μύλος είναι οικισμός νότια της πόλης του Κιλκίς, κοντά στην παλιά εθνική οδό Κιλκίς-Θεσσαλονίκη. Διοικητικά ανήκει στον Δήμο Γαλλικού και έχει 53 κατοίκους (2001). Το χωριό διασχίζει ο Ξηροπόταμος, ο οποίος λίγο δυτικότερα χύνεται στον Γαλλικό ποταμό.
Το χωριό παλιά ονομαζόταν Κωτσοκοσταίικα ή Κουτσοκωσταίικα. Η πλειονότητα των κατοίκων είναι Σαρακατσάνοι στην καταγωγή. Από τους Μύλους ήταν ο Μακεδονομάχος Ιωάννης Κουτσοκώστας.
Παραπομπές
Κατηγορία:Δήμος Γαλλικού Κατηγορία:Χωριά του νομού Κιλκίς Κατηγορία:Δήμος Κιλκίς
Ωκεάνια λεκάνη
Η ωκεάνια λεκάνη είναι λείο χάσμα υπό τού ωκεανού (συνήθως κυρτό) όπου δημιουργεί υδροδίνες επί των ρευμάτων του ωκεανού εάν βρίσκεται μακριά από στεριά ή κόλπο εάν βρίσκεται κοντά σε στεριά (ετυμολογία (από το Ετυμολογικόν Μέγα κατ᾿ αλφάβητον): α) <Λεκάνη> Ἧς τὸ χάσμα ἐστὶ λεῖον: πεπλάτυται γάρ. Λειοχάνη οὖν ἡ ἐτυμολογία, καὶ λεκάνη και β) <Ὠκεανός> Παρὰ τὸ ὠκέως ἁνύττειν ὁ οὐρανὸς νενόμισται: ἢ παρὰ τὸ ὠκέως νάειν: ἢ παρὰ τὸ ὠκὺς καὶ τὸ ἁνύω, ὁ ταχέως φέρων.)
Εξωτερικοί σύνδεσμοι
Κατηγορία:Ωκεανογραφία
Αμπελοχώρι Καστοριάς
Το Αμπελοχώρι είναι ορεινός οικισμός, βρίσκεται στην περιφέρεια Δυτικής Μακεδονίας και πιο συγκεκριμένα στην Περιφερειακή Ενότητα Καστοριάς. Ανήκει στον Δήμο Ορεστίδος ενώ μέχρι το 2010, με το σχέδιο Καποδίστριας, άνηκε στο Δήμο Άργους Ορεστικού. Γεωγραφικά ανήκει στο γεωγραφικό διαμέρισμα της Μακεδονίας, ενώ βρίσκεται σε υψόμετρο 667 μέτρων. Το 1928 εγκαταστάθηκαν 51 πρόσφυγες από τον Πόντο. Μέχρι το 1950 ονομαζόταν Μαρκοχώρι και μέχρι το 1927 ονομαζόταν Μαρκόβιανη.
Δημογραφική Κλίμακα Πληθυσμού
Η εξέλιξη του πληθυσμού του χωριού έχει ως εξής:
Ιστορικά στοιχεία
Κατά τη διάρκεια του Μακεδονικού Αγώνα (1904-1908) ο μακεδονομάχος Γεώργιος – Τσόντος Βάρδας, σε υπόμνημα του προς την κυβέρνηση των Αθηνών σχετικά με τα Καστανοχώρια αναφέρει: «Ελληνικόν χωρίον κατά την έναρξη της ενόπλου δράσεως των ελληνικών σωμάτων. Ομιλούν την βουλγαρικήν γλώσσα. Έχει διορισθεί Έλλην διδάσκαλος. Ουδείς κίνδυνος. Υπάρχουν 19 οθωμανικαί οικογένειαι και 7 ελληνικαί οικογένειαι (64 ψυχαί)». Λίγο πριν την απελευθέρωση από τους Οθωμανούς (1912) το χωριό Αμπελοχώρι απαριθμούσε «140 Ορθόδοξους Έλληνες», ενώ σε χάρτη του Κοντογιάννη εμφανίζεται ως χριστιανικός οικισμός «Μαρκόβιανι καζά Καστορίας». Το 1918, επί κυβερνήσεως Ελευθερίου Βενιζέλου, το χωριό Αμπελοχώρι αποτελουσε οικισμό της κοινότητας Χρούπιστας και με την απογραφή του 1920 απαριθμούσε 119 κατοίκους (55 άρρενες και 64 θήλεις). Μετά την μικρασιατική καταστροφή και την ανταλλαγή των πληθυσμών (1923) το Αμπελοχώρι έγινε μικτός οικισμός γηγενών και προσφύγων και μέχρι το 1926 εγκαταστάθηκαν 11 προσφυγικές οικογένειες Ποντιακής καταγωγής (51 άτομα), ενώ 15 οικογένειες μουσουλμάνων (120 άτομα) εγκατέλειψαν το χωριό με προορισμό την Τουρκία, σύμφωνα με στοιχεία της Επιτροπής Αποκατάστασης Προσφύγων [Ε.Α.Π.] Το 1927, επί κυβερνήσεως Αλέξανδρου Ζαΐμη, «ο συνοικισμός Μαρκόβιανη της κοινότητος Αμμουδάρας (πρώην Πισιάκων) μετονομάζεται εις Μαρκοχώρι» (ΦΕΚ 179 / 30.8.1927) και απαριθμεί 135 κατοίκους (74 άρρενες και 61 θήλεις), εκ των οποίων οι 120 ήταν μόνιμοι (Απογραφή 1928). Σήμερα, το χωριό έχει περίπου 140 μόνιμους κατοίκους, με πολλούς Αμπελοχωρίτες να έχουν μεταναστεύσει στο εξωτερικό (ΗΠΑ, Γερμανία, Αυστραλία κ.α.). Οι κάτοικοι ασχολούνται κατά κύριο λόγο με την γεωργία (σιτάρι, φασόλια). Στο χωριό λειτουργούσε μονοθέσιο δημοτικό σχολείο μέχρι το 1995, ενώ λειτουργεί η εκκλησία του Αγίου Σπυρίδωνα, του οποίου η μνήμη εορτάζεται στις 12 Δεκεμβρίου. Μέχρι τις αρχές της δεκαετίας του ’90 υπήρχε ποδοσφαιρική ομάδα με την ονομασία «ΚΕΡΑΥΝΟΣ» Αμπελοχωρίου, ενώ τα τελευταια 20 χρόνια υφίσταται ο πολιτιστικός σύλλογος Αμπελοχωρίου «ΑΓΙΟΣ ΣΠΥΡΙΔΩΝ», με πλούσια πολιτιστική δραστηριότητα.
Παραπομπές
Κατηγορία:Χωριά του νομού Καστοριάς Κατηγορία:Δήμος Ορεστίδος
Χρήστος Βλάσης
Ο Χρήστος Βλάσης ή Βλάσσης ήταν πολιτικός της εποχής του αγώνα του 1821.
Προεπαναστατικά ήταν προεστός του Άργους. Καταγόταν από την πολυμερής οικογένεια των Βλάσιδων με καταγωγή από την Κοτίτσα Αρκαδίας που κατά τα Ορλοφικά αναγκάστηκαν και μετοίκησαν στο Άργος. Η οικογένεια συνείσφερε πολλά και δαπάνησε μεγάλο μέρος της ιδιωτικής της περιουσίας για τον Αγώνα. Ο πατέρας του Θεόδωρος ήταν ο πρώτος Έλληνας Υπουργός (Μίνιστρος τότε) Δικαιοσύνης και από τα αδέλφια του ο Ιωάννης χρημάτισε επίσης δήμαρχος και βουλευτής.
Ο Χρήστος υπήρξε πληρεξούσιος των Εθνικών Συνελεύσεων, έπαρχος Ναυπλίου, σύμβουλος επικρατείας, το 1844-1849 γερουσιαστής, ο πρώτος Δήμαρχος Άργους το 1834-1838, και βουλευτής.
Πηγές
Κατηγορία:Πρόκριτοι Κατηγορία:Έλληνες πληρεξούσιοι Κατηγορία:Έλληνες Γερουσιαστές Κατηγορία:Βουλευτές Αργολίδος Κατηγορία:Έπαρχοι Ναυπλίας Κατηγορία:Έλληνες μέλη του Συμβουλίου της Επικρατείας Κατηγορία:Δήμαρχοι Άργους
Μουχτάρης
Ο μουχτάρης (τουρκικά: muhtar) είναι τοπικός άρχοντας ενός μαχαλά ή χωριού. Η περιοχή δικαιοδοσίας του ονομάζεται μουχταρλίκι (τουρκικά: muhtarlık). Ο όρος συναντάται σε ορισμένες αραβικές χώρες, την Τουρκία και την Κύπρο στην οποία χρησιμοποιούνταν επίσημα έως το 1930 και πλέον τείνει προς αντικατάσταση και σε ανεπίσημο επίπεδο με τον αντίστοιχο όρο κοινοτάρχης. Εκλέγεται συνήθως από το λαό. Σήμερα έχει τις εξουσίες δημοτικού υπαλλήλου.
Στην Οθωμανική Αυτοκρατορία, η θέση του μουχτάρη καθιερώθηκε το 1864. Σε χωριά όπου ζούσαν πολλές φυλές, μπορούσαν να υπάρχουν αρκετοί μουχτάρηδες οι οποίοι είτε εκλέγονταν είτε διορίζονται από τις αρχές. Κατά τη διάρκεια της βρετανικής εντολής στην Παλαιστίνη, στην περιοχή αυτή καταργήθηκε το καθεστώς του μουχτάρη, αλλά ακόμη και σήμερα σε ορισμένα χωριά θεωρείται ο επικεφαλής της κοινότητας.
Παραπομπές
Κατηγορία:Δημόσια Διοίκηση Κατηγορία:Τουρκικοί τίτλοι
Άλασταιρ Γουίντσορ του Κόννωτ & Στράθερν
Ο Άλασταιρ Γουίντσορ, αγγλ. Alastair Windsor (9 Αυγούστου 1914 - 26 Απριλίου 1943) από τον Οίκο της Σαξονίας-Κόμπουργκ & Γκότα ήταν 2ος δούκας του Κόννωτ & Στράθερν (Connaught and Strathearn).
Βιογραφία
Ήταν το μόνο τέκνο του Αρθούρου πρίγκιπα του Κόννωτ και της Αλεξάνδρας, κόρης του Αλεξάνδρου Ντούφφ 1ου δούκα του Φάιφ και της Λουίζας (κόρης του Εδουάρδου Ζ΄).
Το 1943 απεβίωσε στην Οττάβα του Οντάριο, στον Καναδά, σε ηλικία 29 ετών, άγαμος.
Παραπομπές
Κατηγορία:Οίκος της Σαξονίας-Κόμπουργκ & Γκότα
Τηλεοπτικές σειρές Marvel του Netflix
μικρογραφία|237x237εσ|Προωθητική εικόνα που περιλαμβάνει τους πέντε πρωταγωνιστές των σειρών. Οι τηλεοπτικές σειρές Marvel του Netflix είναι ένα σύνολο συνδεδεμένων Αμερικανικών τηλεοπτικών σειρών που δημιουργήθηκαν για την συνδρομητική υπηρεσία Netflix, βασισμένες σε χαρακτήρες των Marvel Comics. Σε παραγωγή από τις Marvel Television και ABC Studios, τοποθετούνται στο Κινηματογραφικό Σύμπαν της Marvel (MCU) και αναγνωρίζουν τις ταινίες και τις υπόλοιπες σειρές του franchise. Η Marvel Television αναφέρει τις σειρές ως "Marvel Street-Level Heroes" ή "Marvel Knights".
Ένα συμβόλαιο μεταξύ της Marvel και του Netflix για να παράγουν διάφορες συνδεδεμένες σειρές ανακοινώθηκε τον Νοέμβριο του 2013, με τις σειρές Daredevil (2015–2018), Jessica Jones (2015–2019), Luke Cage (2016–2018), και Iron Fist (2017–2018) να αποκορυφώνονται στην crossover μίνι σειρά The Defenders (2017). Ένα spin-off του Daredevil, The Punisher (2017–2019), ανακοινώθηκε τον Απρίλιο του 2016. Πρωταγωνιστούν τους Τσάρλι Κοξ ως Ματ Μέρντοκ / Daredevil, Κρίστεν Ρίτερ ως Τζέσικα Τζόουνς, Μάικ Κόλτερ ως Λουκ Κέιτζ, και Φιν Τζόουνς ως Ντάνι Ραντ / Iron Fist, οι οποίοι πρωταγωνιστούν στο The Defenders, ενώ ο Τζον Μπέρνθαλ πρωταγωνιστεί ως Φρανκ Καστλ / Punisher.
Οι σειρές συγκέντρωσαν υψηλές τηλεθεάσεις για το Netflix, και έλαβαν θετικά σχόλια από τους κριτικούς. Το Netflix ακύρωσε όλες τις σειρές τον Φεβρουάριο του 2019, όταν η εταιρεία που της ανήκει η Marvel, Disney, ετοίμαζαν την δική τους συνδρομητική υπηρεσία, Disney+. Οι σειρές αφαιρέθηκαν από το Netflix στις 1 Μαρτίου του 2022, και έγιναν μέρος του Disney+ στις 16 Μαρτίου, που συγκεντρώθηκαν ως "The Defenders Saga".
Οι Βίνσεντ Ντ'Ονόφριο και Κοξ ήταν οι πρώτοι ηθοποιοί που επανέλαβαν τους ρόλους τους σε παραγωγές της Marvel Studios, τον Δεκέμβριο του 2021. Μια νέα σειρά Daredevil με τίτλο Daredevil: Born Again, με τους Κοξ, Ντ'Ονόφριο, και Μπέρνθαλ να επιστρέφουν, θα κυκλοφορήσει το 2024 στο Disney+.
Παραπομπές
Κατηγορία:Τηλεοπτικές σειρές Marvel του Netflix Κατηγορία:Τηλεοπτικές σειρές Netflix
Μάνδρες Κιλκίς
Οι Μάνδρες είναι χωριό του Νομού Κιλκίς. Διοικητικά εντάσσεται στο δημοτικό διαμέρισμα του Δήμου Γαλλικού. Παλαιότερα ήταν έδρα της Κοινότητας Μανδρών. Βρίσκεται 17 χιλιόμετρα νότια του Κιλκίς και 32 χιλιόμετρα βόρεια της Θεσσαλονίκης, επί της Παλαιάς Εθνικής Οδού Θεσσαλονίκης - Κιλκίς. Εξαιτίας εγγύτητας με τη πόλη της Θεσσαλονίκης ο πληθυσμός είναι αστικοποιημένος, ενώ οι αγροτικές δραστηριότητες έχουν συρρικνωθεί. Με βάση τα στοιχεία της πληθυσμιακής απογραφής του 2001 στον πρωτογενή τομέα απασχολείται το 6% του ενεργού πληθυσμού, ενώ στο δευτερογενή και τριτογενή τομέα το 39% και το 54% αντίστοιχα. Παλαιότερα η κυριότερη αγροτική δραστηριότητα των κατοίκων του χωριού ήταν η σηροτροφία.
Γεωγραφία
Το χωριό είναι αμφιθεατρικά κτισμένο στο οροπέδιο του Όρους Καμήλα σε υψόμετρο 100 μέτρων, ενώ σε μικρή απόσταση δυτικά του βρίσκεται ο Γαλλικός ποταμός και η Πικρολίμνη.
Ιστορία
Το χωριό ξανακτίστηκε το έτος 1914 πάνω στα ερείπια του κατεστραμμένου χωριού Αμπάρκιοϊ (Хамбаркьой). Στην ίδια περιοχή υπήρχε κατά την ρωμαϊκή περίοδο οικισμός. Οι πρώτοι κάτοικοι των Μανδρών ήταν πρόσφυγες από την Κωμόπολη Μανδρίτσα (Мандрица) της Θράκης, που πλέον υπάγεται στο κράτος της της Βουλγαρίας, μετά τη Συνθήκη του Νεϊγύ. Οι πρόγονοι τους ήταν Αρβανίτες δίγλωσσοι, καθώς μιλούσαν Ελληνικά και Αρβανίτικα. Κατά την παράδοση και σύμφωνα με την άποψη ορισμένων ιστορικών η καταγωγή τους προέρχεται από την περιοχή της Ηπείρου, και πιο συγκεκριμένα της Κορυτσάς (Βιθκούκι, Μοσχόπολη) και του Σουλίου Θεσπρωτίας. Ωστόσο εξαιτίας των επιμειξιών τους με άλλες πληθυσμιακές ομάδες, η αρχική τους ταυτότητα έχει πλέον απολεσθεί. Σήμερα το τοπικό γλωσσικό ιδίωμα τείνει να εξαφανισθεί καθώς ομιλείτε από ορισμένους ηλικιωμένους κατοίκους. Κατά τη διάρκεια του Β' Βαλκανικού Πολέμου, στις 19 Ιουνίου 1913 στις μάχες Κιλκίς - Λαχανά, εδώ οι ελληνικές ένοπλες δυνάμεις συνάντησαν τις πρώτες αντιστάσεις από τις αντίστοιχες βουλγαρικές, καθώς κινούνταν προς την απελευθέρωση του Κιλκίς.
Πληθυσμός
Κατά την απογραφή του 2011 το χωριό είχε 475 κατοίκους, ενώ σε απογραφές του παρελθόντος ο πληθυσμός είχε ως εξής:
Πολιτισμός
Στις Μάνδρες δραστηριοποιούνται δυο σύλλογοι:
Αξιοθέατα
αριστερά|μικρογραφία|225x225εσ|[[Αγία Τράπεζα|εναλλ.=]]
Παραπομπές
Κατηγορία:Δήμος Γαλλικού Κατηγορία:Χωριά του νομού Κιλκίς Κατηγορία:Λήμματα που χρειάζονται αναφορά αριθμού σελίδας Κατηγορία:Δήμος Κιλκίς
Ελληνικό Μέτωπο
Το Ελληνικό Μέτωπο ήταν ακροδεξιό ελληνικό πολιτικό κόμμα που ιδρύθηκε τον Απρίλιο του 1994 από τον Μάκη Βορίδη και ανέστειλε την πολιτική του δράση τον Μάιο του 2005. Το ιδρυτικό του Συνέδριο, όπου συμμετείχαν μέλη της Εθνικής Πολιτικής Ενώσεως και του Ενιαίου Εθνικιστικού Κινήματος, καθόριζε ως επίσημη ιδεολογία του τον ελληνικό εθνικισμό.
Ιστορία
Μετά από σειρά διαδικασιών, πρόεδρος εξελέγη ο Μάκης Βορίδης, τέως γενικός γραμματέας της Νεολαίας της ΕΠΕΝ. Παρά την πρόθεση των ιδρυτών του για συσπειρωτικό χαρακτήρα του Ελληνικού Μετώπου, ακολούθησε μία τριετής περίοδος ζυμώσεως, η οποία οδήγησε στην αποδυνάμωση του κόμματος και την απώλεια αρκετών στελεχών, που είτε απεσύρθησαν εντελώς από την πολιτική δράση, είτε προσχώρησαν σε άλλα κόμματα ή πολιτικούς φορείς της ελληνικής ακροδεξιάς.
Το 1997, ο εναπομείνας πυρήνας του κόμματος, αποτελούμενος από νεότερα κυρίως άτομα, όπως ο Θεοδόσης Αθανασάς και ο Χρήστος Χαρίτος, αμφότεροι οικονομολόγοι, ο δικηγόρος Φαίδων Δημόπουλος, ο εκδότης Ιωάννης Γιαννάκενας και οι επιχειρηματίες Γιάννης Καραϊωσηφόγλου και Κωνσταντίνος Σγουμπόπουλος, προχώρησαν σε σύγκληση της Κεντρικής Επιτροπής, η οποία εξέλεξε νέο Εκτελεστικό Γραφείο, αποτελούμενο κυρίως από τους ανωτέρω και το οποίο καλούνταν να οδηγήσει το κόμμα στις δημοτικές εκλογές του 1998.
Τον Οκτώβριο του 1997 το Ελληνικό Μέτωπο διοργάνωσε την Ευρωπαϊκή Εθνικιστική Συνδιάσκεψη, με τη συμμετοχή του γαλλικού Εθνικού Μετώπου του Ζαν-Μαρί Λε Πεν που εκπροσωπήθηκε από τον Γενικό Γραμματέα του Καρλ Λανγκ και τον ευρωβουλευτή Λε Ρασινέλ, του Φλαμανδικού Μπλοκ που εκπροσωπήθηκε από τον πρόεδρό του Frank Vanheke και του Ισπανικού Εθνικού Μετώπου που εκπροσωπήθηκε από τον Κίκε Φαλκόν. Η εκδήλωση αυτή προκάλεσε την αντίδραση πλήθους αριστερών σχημάτων.
Τον Οκτώβριο του 1998 το Ελληνικό Μέτωπο συμμετείχε για πρώτη φορά σε εκλογές, κατεβάζοντας ως υποψήφιο δήμαρχο Αθηναίων τον πρόεδρό του Μάκη Βορίδη, με τον συνδυασμό "Μέτωπο για την Αθήνα" και με κεντρικό σύνθημα «κόκκινη κάρτα στους Λαθρομετανάστες». Ο Μάκης Βορίδης έλαβε 2.000 ψήφους ή 0,6%.
Στις ευρωεκλογές του 1999 το Ελληνικό Μέτωπο έλαβε λιγότερο από 0,5%, γεγονός που από τους ίδιους αποδόθηκε στην ύπαρξη ενός άλλου συνδυασμού στο χώρο της ακροδεξιάς, της "Πρώτης Γραμμής" του Κώστα Πλεύρη. Στις βουλευτικές εκλογές του 2000 το Ελληνικό Μέτωπο συνεργάστηκε με την "Πρώτη Γραμμή".
Μετά από τη διάλυση του επίσης ακροδεξιού κόμματος "Πρώτη Γραμμή", αρκετά στελέχη της εντάχτηκαν στο Ελληνικό Μέτωπο και άνοιξε γραφεία σε αρκετές πόλεις της Κεντρικής και Βόρειας Ελλάδας.
Τον Ιανουάριο του 2005 το Ελληνικό Μέτωπο, μετά τα απογοητευτικά αποτελέσματα των τελευταίων εκλογών, συνεκάλεσε το 2ο Συνέδριό του και εξέλεξε νέα Κεντρική Επιτροπή, η οποία με τη σειρά της εξέλεξε το νέο Πολιτικό Γραφείο. Στο συνέδριο αυτό, που είχε σύνθημα «ενωμένοι θα νικήσουμε για την Ελλάδα», υπερίσχυσε η τάση που ήθελε να προετοιμάσει το κόμμα για αναστολή της πολιτικής του δράσης και προσχώρησή του στον Λαϊκό Ορθόδοξο Συναγερμό.
Στις 15 Μαΐου 2005, μετά από συνεδρίαση της Κεντρικής Επιτροπής, το Ελληνικό Μέτωπο ανακοίνωσε την αναστολή της λειτουργίας του και κάλεσε, με σκεπτικό την ανάπτυξη «εθνικής αντιπολίτευσης για την εθνική επιβίωση», τα μέλη του να ενταχθούν στο ΛΑΟΣ. Την απόφαση αυτή τήρησαν τα περισσότερα στελέχη του κόμματος.
Πρώην κομματικά μέσα
Τον Ιούνιο του 1997 κυκλοφόρησε το πρώτο φύλλο της μηνιαίας εφημερίδας του κόμματος, "Ελληνικές Γραμμές", με αρχισυντάκτη τον Παναγιώτη Δούμα. Αυτή η μορφή, αποφασίστηκε το 1997 με τη μετατροπή του τότε τετρασέλιδου δελτίου, το οποίο το κόμμα μέχρι τότε απέστελε σε άτακτα χρονικά διαστήματα, σε μηνιαία εφημερίδα, η οποία θα πωλούνταν σε επιλεγμένα σημεία των Αθηνών και της επαρχίας και σε συνδρομητές. Το έντυπο αυτό απετέλεσε τον βασικό δίαυλο επικοινωνίας του κόμματος μέχρι και την αναστολή της λειτουργίας του, τον Μάιο του 2005, ενώ εξακολουθεί να υπάρχει και σήμερα σε ηλεκτρονική μορφή στο διαδίκτυο.
Αρτάβανος Δ΄ της Παρθίας
Ο Αρτάβανος Δ' της Παρθίας ήταν Βασιλιάς της Παρθίας για 1 χρόνο, την περίοδο 80-81 μ.Χ. επί Δυναστείας των Αρσακιδών. Κατά την διάρκεια της βασιλείας του κόπηκαν νομίσματα, τετράδραχμα και δραχμές, στην Σελευκεία την επί του Τίγρη, που απεικονίζουν την Τύχη να κρατά ένα σκήπτρο που προορίζεται για τον ενθρονισμένο μονάρχη.
Πιστεύεται ότι ήταν γιος του Βολογέση του Α' (Μεγάλος Βασιλιάς 51-76 μ.Χ.) και αδελφός του Πακώρου Β', και ότι μετά τον θάνατο του Βολογέση Α' διεκδίκησε τον θρόνο και ανταγωνίστηκε τον αδελφό του για την εξουσία, αλλά δεν κατάφερε μεγάλη υποστήριξη παρά μόνο από την Βαβυλωνία. Τελικά επικράτησε ο Πακώρος Β' και ο Αρτάβανος Δ' θεωρείται απλώς σφετεριστής ή διεκδικητής του θρόνου. Επίσης, για ορισμένους μελετητές θεωρείται ως Αρταβάνος Γ' αντί για Δ'.
Η πιο σημαντική κίνησή του ήταν η προσφορά βοήθειας στον πρώτο Ψεύτικο Νέρων, ενός Ρωμαίου υποκριτή με το όνομα Τερέντιος Μάξιμος, που εκμεταλλεύτηκε την ομοιότητά του με τον παλαιό Ρωμαίο αυτοκράτορα, και ανήλθε στην σκηνή της Μικράς Ασίας.
Αναφορές
Κατηγορία:Πάρθοι βασιλείς
Έστερς ΙΦ
Η Έστερς ΙΦ είναι σουηδικός, ποδοσφαιρικός σύλλογος με έδρα την πόλη Βέξιε. Σήμερα έχει μόνο τμήμα ποδοσφαίρου ενώ στο παρελθόν είχε τμήματα για Χόκεϊ επί πάγου, bandy και Μπόουλινγκ. Ιδρύθηκε στις 20 Απριλίου 1930. Συμμετέχει στην τρίτη κατηγορία της Σουηδίας. Έδρα της ομάδας είναι το Myresjöhus Arena, χωρητικότητας 12000 θεατών. Το 1968 έχει η δεύτερη ομάδα (η άλλη είναι η ΙΦ Έλφσμποργκ) που κέρδισε το Πρωτάθλημα ποδοσφαίρου Σουηδίας με την πρώτη της συμμετοχή.
Εξωτερικοί σύνδεσμοι
Κατηγορία:Ποδοσφαιρικές ομάδες Σουηδίας Κατηγορία:Ιδρύσεις ποδοσφαιρικών ομάδων το 1930 Κατηγορία:Έστερς ΙΦ
Τάσος Νέζος
Η καταγωγή του ήταν από το Κουτσοπόδι Αργολίδος. Έγινε γνωστός για τις υπηρεσίες του στον αγώνα.
Ήταν συνεργάτης του Θεόδωρου Κολοκοτρώνη στο κάψιμο των σπαρτών του κάμπου για να μη βρει ο Δράμαλης τροφή για τα στρατεύματά του, συντελώντας και αυτός στην καταστροφή του. Πήρε μέρος στην πολιορκία του Ναυπλίου και σε πολλές μάχες όπου και διακρίθηκε για την ανδρεία του. Στη μάχη των Δερβενακίων πολέμησε ηρωικά επικεφαλής 200 Κουτσοποδιωτών, λαβώθηκε στο γόνατο και έμεινε χωλός δια βίου.
Από τους απογόνους του φυλάσσονται στο Κουτσοπόδι το γιαταγάνι του με ασημένια λαβή και διάφορα έγγραφα της εποχής της επανάστασης και μεταγενέστερα. Τα απομεινάρια του σπιτιού του σώζονται ακόμη στο Κουτσοπόδι.
Πηγές
Κατηγορία:Αγωνιστές του 1821
Μπαλμπόα (χορός)
Το Balboa σήμερα χρησιμοποιείται συνήθως ως όρος τόσο για να περιγράψει μια μίξη χορών που προέρχονται από τη Νότια Καλιφόρνια κατά τη διάρκεια των 1920s και 1930s, και επίσης αναφέρονται σε ένα συγκεκριμένο είδος χορού απ' αυτή την εποχή που ήταν το κλασσικό Balboa (που αναφέρεται επίσης μερικές φορές ως Pure-Bal).
Ο κλασσικός χορός Balboa είναι μια μορφή του swing που ξεκίνησε ήδη από το 1915 και κέρδισε σε δημοφιλία στις δεκαετίες του 1930 και του 1940. Χορεύεται κατ'αρχάς σε κλειστή θέση, και είναι ένας χορός που χρησιμοποιεί την πλήρη σωματική επαφή. Η τέχνη του Balboa βρίσκεται στην διακριτική επικοινωνία μεταξύ του lead (καβαλιέρου) και του follow (ντάμας), περιλαμβάνοντας μετατοπίσεις βαρών, τις οποίες συνήθως οι θεατές δεν μπορούν να διακρίνουν. Ως αποτέλεσμα, το Balboa θεωρείται περισσότερο ως "χορός του χορευτή" παρά "χορός του θεατή". Η ακριβής του προέλευση είναι ασαφής, ιδιαίτερα καθώς οι περισσότεροι αρχικοί χορευτές του Balboa έχουν από τότε πεθάνει.
Το Balboa χορεύεται σε μεγάλη ποικιλία ρυθμών. Εξαιτίας του βασικού βήματος που χρειάζεται πολύ μικρό χώρο, το Balboa μπορεί να χορευτεί με γρήγορη μουσική (με περισσότερα από 300 beats ανά λεπτό). Το Balboa χορεύεται επίσης με αργή μουσική (κάτω από 100 beats ανά λεπτό), πράγμα που παρέχει περισσότερο χρόνο για περίπλοκο footwork και παραλλαγές.
Εξωτερικοί σύνδεσμοι
Κατηγορία:Σουίνγκ χοροί
Θάνος Τερζής
Ο Θάνος Τερζής (γεννημένος στις 10 Μαρτίου του 1979 στη Θεσσαλονίκη) είναι Έλληνας πρώην διεθνής πετοσφαιριστής που αγωνίζονταν στη θέση του πασαδόρου.
Καριέρα
Ο Θάνος Τερζής ξεκίνησε από πολύ μικρός την πετοσφαίριση από τις ακαδημίες του Ηρακλή το 1990 και προβιβάστηκε στην ανδρική ομάδα το 1995. Στους κυανόλευκους παρέμεινε μέχρι το 1998, χρονιά την οποία μεταπήδησε στο πρωτάθλημα της Γαλλίας και την Χαρνς. Την επόμενη χρονιά επέστρεψε στην Θεσσαλονίκη για λογαριασμό του Π.Α.Ο.Κ., ενώ την περίοδο 2000-2001, αγωνίστηκε με τον Ολυμπιακό με τον οποίο κατέκτησε το νταμπλ του 2001.
Το καλοκαίρι του 2001 μετεγγράφη στην πορτογαλική Εσπίνιο, ενώ τις επόμενες δύο περιόδους αγωνίστηκε στο Ρέθυμνο. Το 2004 αγωνίστηκε για δεύτερη φορά με τον Ολυμπιακό και την επόμενη χρονιά αγωνίστηκε ξανά στο εξωτερικό, για λογαριασμό της ισπανικής Γκραν Κανάρια. Την περίοδο 2006-2011, αγωνίστηκε για τον Άρη, με ένα διάλειμμα την περιόδο 2007-2008 όπου έπαιξε για τον Πανελλήνιο. Το 2012 αγωνίστηκε για τέταρτη φορά στο εξωτερικό, στο ρουμανικό πρωτάθλημα και την Ρεμάτ Ζαλάου, με την οποία κατάφερε να κατακτήσει το πρωτάθλημα.
Τις τρεις επόμενες περιόδους αγωνίστηκε κατά σειρά στους Παμβοχαϊκό, Φοίνικα Σύρου και Παμβοχαϊκό ξανά. Το καλοκαίρι του 2015 επέστρεψε στον Π.Α.Ο.Κ. μετά από δεκαπέντε χρόνια, κατακτώντας τα πρωταθλήματα του 2016 και 2017 και τα κύπελλα του 2018,2019 και 2022.
Διεθνείς Συμμετοχές
Ο Θάνος Τερζής έχει αγωνιστεί σε σαραντα οκτω αγώνες με την εθνική ομάδα πετοσφαίρισης της Ελλάδας
Πηγές
Κατηγορία:Έλληνες αθλητές της πετοσφαίρισης Κατηγορία:Πετοσφαιριστές της εθνικής Ελλάδος Κατηγορία:Πετοσφαιριστές Άρη Κατηγορία:Πετοσφαιριστές ΠΑΟΚ Κατηγορία:Πετοσφαιριστές Ηρακλή Κατηγορία:Πετοσφαιριστές ΟΣΦΠ Κατηγορία:Πετοσφαιριστές Παμβοχαϊκού Κατηγορία:Πετοσφαιριστές Φοίνικα Σύρου
Ποντικός (Κινέζικο ζώδιο)
150px|right|Ο Ποντικός Κινέζικο ζώδιο
Βίλα Φαρνέζε (στην Καπραρόλα)
Η βίλα Φαρνέζε ή βίλα Καπραρόλα είναι ένα μέγαρο στην πόλη Καπραρόλα (στην επαρχία Βιτέρμπο της περιφέρειας του Λάτιο) 5ο χλμ βορειοδυτικά της Ρώμης. Δεν πρέπει να συγχέεται με το Παλάτσο Φαρνέζε ή τη Βίλα Φαρνεζίνα, που και τα δύο βρίσκονται στη Ρώμη. Το κτήριο ανήκει στο Ιταλικό κράτος και στεγάζει το Κεντρικό Μουσείο του Λατίου.
Ποντικός (Κινέζικο ζώδιο)
Γενικές αστρολογικές πληροφορίες
Ο Ποντικός είναι το πρώτο κατά σειρά, από τα 12 Κινέζικα ζώδια. Στην Κινέζικη αστρολογία ο Ποντικός είναι καλός στο να ηγείται και να κατακτά. Πολλοί διάσημοι αυτοκράτορες και ηγέτες της Κινέζικης ιστορίας ανήκαν στο Κινέζικο Ωροσκόπιο του Ποντικού. Τα άτομα που βρίσκονται στο Κινέζικο Ζώδιο του Ποντικού είναι επίσης πολύ γνωστά για την ιδιότητα τους να εκμεταλλεύονται τις σκέψεις, τα αισθήματα και τα συναισθήματα των άλλων.
Βίλα Φαρνέζε (στην Καπραρόλα)
Βρίσκεται στο υψηλότερο σημείο της πόλης Καπραρόλα και δεσπόζει στη γύρω περιοχή. Είναι μία ογκώδης Αναγεννησιακή και Μανιεριστική κατασκευή, στις παρυφές του όρους Κίμινι, μία σειρά ηφαιστειακών λόφων με πυκνά δάση. Είναι δυτικά της λίμνης Βίκο. Η βίλα έχει κάτοψη πενταγωνική και οικοδομήθηκε από κοκκινόχρυση πέτρα· υπάρχουν αψίδες στον πρώτο όροφο. Ως ένα κεντρικό κτήριο από τα πολλά της τεράστιας περιουσίας των Φαρνέζε, η βίλα στην Καπραρόλα ήταν πάντα περισσότερο μία έκφραση της ισχύος τους, παρά ένα εξοχικό σπίτι με αγρόκτημα, όπως ήταν συνήθως οι βίλες.
Ποντικός (Κινέζικο ζώδιο)
Αστρολογικά δεδομένα
Τυχερές Ώρες: '''11 π.μ. - 1 μ.μ.'''
Βίλα Φαρνέζε (στην Καπραρόλα)
Ιστορία
Το 1504 ο καρδινάλιος Αλέξανδρος Φαρνέζε, μετέπειτα Πάπας Παύλος Γ΄, απέκτησε την ιδιοκτησία στην Καπραρόλα. Τα αρχικά σχέδια ήταν να οικοδομηθεί ένα οχυρό κάστρο (rocca) από τους αρχιτέκτονες Αντόνιο ντα Σαγκάλο τον νεότερο και Μπαλντασσάρε Περούτσι. To διασωθέν σχέδιο του δεύτερου προέβλεπε προμαχώνες, που να προεξέχουν στις γωνίες, και μία πενταγωνική αυλή στο κέντρο. Τα θεμέλια του πενταγωνικού φρουρίου κατασκευάστηκαν μάλλον το διάστημα 1515-30.
Ο εγγονός του πάπα Παύλου Γ΄, ο καρδινάλιος Αλέξανδρος Φαρνέζε, άνδρας γνωστός για την προαγωγή των συμφερόντων του Οίκου του, σχεδίασε τη μετατροπή του φρουριακού κτηρίου -του οποίου είχαν γίνει μόνο τα θεμέλια- σε εξοχική βίλα. Το 1556 όρισε τον Τζάκομο Μπαρότσι ντα Βίνιολα ως αρχιτέκτονά του· το 1559 ξεκίνησαν οι εργασίες και ο Βίνιολα εργάστηκε στη βίλα Καπραρόλα ως που απεβίωσε το 1573. Ο Φαρνέζε ήταν ένας ευγενής, πολύ καλλιεργημένος. Ωστόσο κατά τον επόμενο πάπα Ιούλιο Γ΄ ντελ Μόντε, ο Οίκος των Φαρνέζε έγινε αντιδημοφιλής και ο καρδινάλιος αποφάσισε να αποσυρθεί από το Βατικανό για ένα διάστημα. Επέλεξε την Καπραρόλα, στην οικογενειακή ιδιοκτησία του Ροντσιλιόνε (νοτιοανατολικά της λίμνης Βίκο), ώστε να είναι εκτός της Ρώμης, όχι όμως μακριά της.
Ποντικός (Κινέζικο ζώδιο)
Αστρολογικά δεδομένα
Εποχή: Χειμώνας
Βίλα Φαρνέζε (στην Καπραρόλα)
Το σχέδιο
Η βίλα είναι ένα από τα τελειότερα παραδείγματα Αναγεννησιακής αρχιτεκτονικής. Η διακόσμηση χρησιμοποιήθηκε με φειδώ, για να υπάρχει αρμονία. Το κτήριο με το αυστηρό σχέδιο συμπληρώνει τον γύρω χώρο. Ο Μανιεριστικός ρυθμός που χρησιμοποιήθηκε, είναι ως αντίδραση στον πολύ διακοσμητικό ρυθμό της ακμής της Αναγέννησης.
Ποντικός (Κινέζικο ζώδιο)
Αστρολογικά δεδομένα
Μαγικά Χρώματα: Μαύρο, Κόκκινο, Άσπρο, Μωβ
Βίλα Φαρνέζε (στην Καπραρόλα)
Πρόσβαση και είσοδος
Η πρόσβαση στη βίλα Φαρνέζε γίνεται από την κύρια οδό της πόλης, η οποία οδηγεί σε μία πλατεία. Στο επίπεδο της πλατείας είναι τα θεμέλια του κτηρίου. Σε αυτά η πύλη, από βαρύ κιγκλίδωμα, οδηγεί στα διαμερίσματα των φρουρών. Από το επίπεδο της πλατείας δύο ημικυκλικές κλίμακες, μία αριστερά και μία δεξιά από την πύλη, ανέρχονται σε μία ταράτσα. Εδώ υπάρχει η βάση του κτηρίου, που η πύλη της είναι για να εισέρχονται οι άμαξες· η μεγάλη κλίση του εδάφους κάνει εφικτή την είσοδό τους από αριστερά. Οι γωνίες της βάσης προεξέχουν, σχηματίζοντας προμαχώνες και οι τοίχοι τους είναι επικλινείς για λόγους στερεότητας. Από την ταράτσα ξεκινούν δύο εξωτερικές κλίμακες με ατρακτοειδή περίφραξη (μπαλούστρα), εκατέρωθεν της πύλης, που οδηγούν στο ισόγειο. Αυτό έχει μία κεντρική θύρα και από τρία παράθυρα σε κάθε πλευρά της. Οι γωνίες του ισογείου προεξέχουν, συνεχίζοντας τους προμαχώνες. Τα τρία πρώτα αυτά επίπεδα είναι με χοντρά επεξεργασμένες πέτρες (ρουστίκ) από την τύρφη του εδάφους και αποτελούν μέρος του πρώτου σχεδιασμού του κτηρίου ως κάστρο. Οι γωνίες προεξέχουν, σχηματίζοντας ογκώδεις προμαχώνες. Τα σκαλιά των κλιμάκων είναι επικλινή.
Ποντικός (Κινέζικο ζώδιο)
Αστρολογικά δεδομένα
Αντίστοιχο Δυτικού Ωροσκοπίου: Τοξότης
Βίλα Φαρνέζε (στην Καπραρόλα)
Πρόσβαση και είσοδος
Από τη θύρα του ισογείου υπάρχει εσωτερική, διπλή κλίμακα για την άνοδο στον πρώτο όροφο, των ευγενών (piano nobile). Το ύψος του ορόφου είναι το διπλάσιο από αυτό των υπερκείμενων. Εδώ υπάρχουν τα σαλόνια. Εξωτερικά του πρώτου ορόφου υπάρχουν πέντε αψίδες, που αποτελούν στοά, η οποία δεσπόζει στην πρόσοψη και εκατέρωθεν αυτής υπάρχουν από δύο παράθυρα. Ο δεύτερος σχεδιασμός έκανε κτήριο μικρότερου εμβαδού, έτσι γύρω του ο υπολοιπόμενος χώρος αποτελεί ευρεία ταράτσα, ιδιαίτερα επάνω από τους προμαχώνες. Στον επόμενο όροφο είναι οι κοιτώνες των ευγενών και στον τρίτο αυτοί των υπηρετών. Κάθε όροφος έχει εννέα παράθυρα· σε αυτά μεσολαβούν πεσσοί, των οποίων το ύψος εκτείνεται από τον δεύτερο ως τον τρίτο όροφο.
Ποντικός (Κινέζικο ζώδιο)
Αστρολογικά δεδομένα
Φαγητά: Οικόσιτος χοίρος, Λάχανο, Όσπρια
Βίλα Φαρνέζε (στην Καπραρόλα)
Το εσωτερικό
Το εσωτερικό της βίλας εκτείνεται σε πέντε ορόφους, καθένας με διαφορετική λειτουργία. Τα κύρια δωμάτια βρίσκονται στον πρώτο όροφο (όροφο των ευγενών, piano nobile), όπου υπάρχει η κεντρική στοά (τώρα με υαλοπίνακες) με θέα κάτω στην πόλη: στον κεντρικό δρόμο της και την γύρω εξοχή. Η στοά έχει νωπογραφίες με θέμα τον Ηρακλή και ονομάζεται αίθουσα του Ηρακλή (sala di Ercole)· ήταν θερινή τραπεζαρία· στο ένα άκρο της έχει μία κρήνη με ανάγλυφα και βράχια σαν σπήλαιο (grotto). Στις δύο άκρες της στοάς υπάρχουν δύο κυκλικά δωμάτια: το δεξί είναι παρεκκλήσιο και το αριστερό είναι η χαριτωμένη βασιλική κλίμακα (scala regia). Αυτή είναι μία έλικα με σκαλιά και εκτείνεται σε τρεις ορόφους. Στην εσωτερική μεριά της υπάρχουν ζεύγη ιωνικών κιόνων· στην περιμετρική πλευρά της οι τοίχοι, όπως και η οροφή, έχουν νωπογραφίες του Αντόνιο Τεμπέστα.
Ποντικός (Κινέζικο ζώδιο)
Αστρολογικά δεδομένα
Συσχετισμένες Χώρες: Γερμανία, Αυστρία, Σουηδία, Ολλανδία, Βραζιλία, Κολομβία
Βίλα Φαρνέζε (στην Καπραρόλα)
Το εσωτερικό
Εκατέρωθεν της στοάς υπάρχουν δύο διαμερίσματα (suites), το καθένα από πέντε δωμάτια: το πρώτο, η αίθουσα υποδοχής, είναι μεγάλο (όσο η στοά) και εκτείνεται στη μία πλευρά του πενταγώνου. Το δεύτερο, το υπνοδωμάτιο, είναι μεσαίου μεγέθους και είναι στη γωνία του πενταγώνου (σε προμαχώνα). Τα άλλα τρία, ιματιοθήκη, σπουδαστήριο (studiolo) και βοηθητικό δωμάτιο, είναι σε μία πλευρά του πενταγώνου. O διαφορετικός προσανατολισμός των δύο διαμερισμάτων, ορίζει τη λειτουργία τους: το βόρειο (και ανατολικό) ή θερινό διαμέρισμα σχετίζεται με την κοινωνική ζωή, ενώ το νότιο (και δυτικό) ή χειμερινό με τη στοχαστική, προσωπική ζωή. Η ακριβής συμμετρία των δύο διαμερισμάτων συνεχίζεται και στον κήπο: η αίθουσα υποδοχής έχει θέα στην τάφρο, ενώ τα τρία μικρότερα δωμάτια έχουν θέα σε έναν κήπο, στον οποίο η πρόσβαση είναι μέσω ανασυρόμενης γέφυρας από το μεσαίο από αυτά. Οι δύο κήποι έχουν παρτέρια με κουρεμένους θάμνους και βρίσκονται σε πιο επάνω επίπεδο της κεκλιμένης πλαγιάς.
Ποντικός (Κινέζικο ζώδιο)
Αστρολογικά δεδομένα
Διάσημοι Ποντικοί: Τζιν Κέλι, Σον Πεν, Μάρλον Μπράντο, Λούις Άρμστρονγκ, Κλάρκ Γκέιμπλ
Πηγές
Κατηγορία:Αστρολογία
Βίλα Φαρνέζε (στην Καπραρόλα)
Το εσωτερικό
Στο χειμερινό διαμέρισμα ("της περίσκεψης") υπάρχει η αίθουσα των χαρτών του κόσμου (sala del mappa mondo), που παριστά τις ηπείρους όπως ήταν το 1574, οπότε ολοκληρώθηκαν οι νωπογραφίες. Στη θολωτή οροφή αναπαρίστανται οι αστερισμοί των δύο ημισφαιρίων, περιλαμβανομένων των ζωδίων.
Οι κήποι
Οι κήποι της βίλας είναι το ίδιο εντυπωσιακοί όσο και το κτήριο, ένα αντιπροσωπευτικό δείγμα των κήπων της περιόδου της Ιταλικής Αναγέννησης. Ο θέμα του φρουρίου συνεχίζεται με μία τάφρο, που περιβάλλει το κτήριο και δύο ανασυρόμενες γέφυρες. Οι δύο πλευρές του πενταγώνου (η βορειοδυτική και η βόρεια) έχουν από έναν κήπο, στον οποίο η πρόσβαση είναι από μία ανασυρόμενη γέφυρα, από τον πρώτο, επίσημο όροφο (piano nobile). Αυτό συμβαίνει λόγω της κλίσης του εδάφους. Κάθε κήπος έχει παρτέρια με κουρεμένους γεωμετρικά θάμνους και κρήνες. Κάποτε υπήρχε εδώ ένα θέατρο, καμωμένο σαν σπήλαιο (grotto). Στη βορειοδυτική πλευρά ένα μονοπάτι μέσα από ένα αλσύλιο καστανιών οδηγεί σε έναν μυστικό κήπο (giardino segreto) με τον διάσημο οικίσκο.
Ο οικίσκος
Ο οικίσκος (casino), ένα μικρό κατοικήσιμο θερινό σπίτι, έχει δύο ορόφους (από μία στοά τριών αψίδων ο καθένας) για υπαίθριο γεύμα. Μάλλον κτίστηκε σε σχέδια του Τζιρόλαμο ντελ Ντούκα, με μεταγενέστερες αλλαγές στον γύρω χώρο από τον αρχιτέκτονα Τζιρόλαμο Ραϊνάλντι. Για να φθάσει κάποιος στον οικίσκο πρέπει να ανέβει μία κλίμακα, η οποία είναι μεταξύ δύο τοίχων με αδρά επεξεργασμένους λίθους (ρουστίκ). Στην αρχή κάθε τοίχου, στη γωνία, υπάρχει εσοχή, όπου βράχια σχηματίζουν από ένα τεχνητό σπήλαιο. Στο μέσο της κλίμακας υπάρχουν αλλεπάλληλοι καταρράκτες (catena d' acqua) με το νερό να καταλήγει κάτω σε μία μικρή λεκάνη. Η κλίμακα απολήγει στην κορυφή σε δύο γλυπτά με κεκλιμένους ποτάμιους θεούς, που βρίσκονται εκατέρωθεν ενός μεγάλου κρατήρα, στον οποίο χύνουν το νερό τους. Ένα ζεύγος ημικυκλικών κλιμάκων οδηγεί πιο επάνω σε μία ταράτσα με φυτά, στη νότια πρόσοψη του οικίσκου· εδώ υπάρχουν λίθινα παρτέρια με κυπαρίσσια. Η ταράτσα περιβάλλεται από ερμαϊκές στήλες, των οποίων οι μορφές φέρουν κάνιστρα. Από τη βόρεια πλευρά του οικίσκου υπάρχει ιδιωτικός κήπος με τριαντάφυλλα.
Το σημερινό καθεστώς
Ο καρδινάλιος Αλέξανδρος Φαρνέζε απεβίωσε το 1589 και κληροδότησε τις ιδιοκτησίες του στον ανιψιό του δούκα της Πάρμας και αυτός στους απογόνους του δούκες. Όταν απεβίωσε ο τελευταίος άρρην απόγονος των Φαρνέζε, τον κληρονόμησε η κόρη του Ελισάβετ Φαρνέζε και αυτήν ο γιος της Κάρολος Γ΄ της Ισπανίας, στον οποίο περιήλθε η διάσημη συλλογή γλυπτών. Τον 19ο αι. η βίλα έγινε η διαμονή του διαδόχου του Ιταλικού θρόνου.
Στην εποχή μας ο οικίσκος και οι περί αυτόν κήποι είναι ένα από τα ενδιαιτήματα του Προέδρου της Ιταλικής Δημοκρατίας. Η κυρίως βίλα, άδεια από έπιπλα, ανήκει στο κράτος και είναι ανοικτή για το κοινό. Τα πολυάριθμα δωμάτια, σαλόνια και χωλ με τα μάρμαρα και τις νωπογραφίες συνθέτουν τη μεγάλη σαν ανάκτορο βίλα, που είναι ακόμη εντυπωσιακή και αξιοθαύμαστη, όπως ήταν όταν πρωτοφτιάχτηκε.
Παραπομπές
Κατηγορία:Παλάτια στην Ιταλία
Σάσσεξ
To Σάσσεξ (αγγλικά: Sussex) αποτελεί ιστορική κομητεία στην Νοτιοανατολική Αγγλία στην θέση ενός από τα παλιά πρώτα βασίλεια των Σαξόνων, διαιρέθηκε σε Δυτικό και Ανατολικό (1189) ενώ από το 1888 έγιναν οι δύο κοινότητες ανεξάρτητες κομητείες. Βρισκόταν στα βόρεια παράλια της Μάγχης έχοντας στα βόρεια το Σάρρει και στα δυτικά το Κεντ, είχε ανεξάρτητη διοίκηση με τις δύο κομητείες ενωμένες έως το 1968. Έχει λόγω της θέσης του πολλές φυσικές ομορφιές με μεγάλη ποσότητα αργίλου και άμμου στα παράλια ενώ εξάγει και ποσότητες κιμωλίας, έχει την ψηλότερη μέση θερμοκρασίας σε ολόκληρη την Αγγλία με τις μεγαλύτερες περιόδους ηλιοφάνειας. Έχει τεράστια περιοχή δασικών εκτάσεων που εκτιμούνται σε 200.000 στρέμματα ενώ από τον 17ο έως τον 19ο αιώνα ήταν σημαντικό κέντρο σιδηρουργίας.
Η μεγαλύτερη πόλη του Σάσεξ είναι το Μπράιτον, το οποίο ανακηρύχθηκε πόλη το 2000. Μέχρι τότε η μόνη ανακηρυγμένη πόλη του Σάσεξ ήταν το Τσίτσεστερ.
Κατηγορία:Κομητείες της Αγγλίας
Ρυάκι Κοζάνης
Ονομασία
Το όνομα του χωριού προέρχεται από τα πολλά ρυάκια και τους χείμαρρους που το διασχίζουν.