cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Ανατολικός κόσμος
Εννοιολογικά, το όριο μεταξύ Ανατολής και Δύσης είναι πολιτιστικό, παρά γεωγραφικό, με αποτέλεσμα η Αυστραλία να ομαδοποιείται συνήθως στη Δύση, ενώ τα κράτη της Κεντρικής Ασίας της πρώην Σοβιετικής Ένωσης, ακόμη και με σημαντική δυτική επιρροή, ομαδοποιούνται στην Ανατολή. Εκτός από την Ασία και ορισμένα μέρη της Αφρικής, η Ευρώπη έχει απορροφήσει με επιτυχία σχεδόν όλες τις κοινωνίες της Ωκεανίας και της Αμερικής στον δυτικό κόσμο. Οι Τουρκία, Φιλιππίνες και Ισραήλ, οι οποίες βρίσκονται γεωγραφικά στον Ανατολικό κόσμο, θεωρούνται τουλάχιστον μερικώς δυτικοποιημένες λόγω της πολιτιστικής επιρροής της Ευρώπης.
Σε κάποιες περιπτώσεις, ο ορισμός μπορεί σπάνια να χρησιμοποιηθεί για να αναφερθεί στα πρώην Ανατολικά Μπλοκ και τις χώρες του Τρίτου Κόσμου του Κινήματος των Αδεσμεύτων.
Ασιατικές αντιλήψεις
Αν και υπάρχει η αντίληψη μιας ενωμένης ασιατικής φυλής, η νομιμότητά της είναι αμφίβολη, δεδομένου του αριθμού των διαφορετικών χωρών και πολιτισμών που περιλαμβάνει η Ασία. Αυτή η ιδέα είναι ακόμη πιο αμφισβητήσιμη λόγω του γεγονότος ότι η κοινή ομιλία συνδέει την «ασιατική ταυτότητα» με τους λαούς της Νοτίου και Ανατολικής Ασίας και αποκλείει περιοχές της Δυτικής Ασίας, οι οποίες συνήθως δεν θεωρούνται μέρος του ανατολικού κόσμου. Τέτοιες περιοχές περιλαμβάνουν τα αραβικά έθνη, το Ισραήλ, την Τουρκία και το Ιράν.
Οι ασιατικοί πολιτισμοί έχουν συχνά έντονα τα γνωρίσματα του εθνικισμού και του εθνοτικού ατομικισμού, αλλά η παρουσία πολλών διαφορετικών πολιτισμών, περιβάλλοντων, οικονομιών, ιστορικών δεσμών και κυβερνητικών συστημάτων οδηγεί συχνά σε πολιτιστικές ταυτότητες ειδικά για μεμονωμένα έθνη και εθνοτικές ομάδες, που δεν συμπεριλαμβάνει την υπόλοιπη ήπειρο. Οι άνθρωποι της Ασίας μπορεί να προτιμούν να μην ταυτίζονται με την ήπειρο ή την περιοχή τους, αλλά με το συγκεκριμένο έθνος ή την πολιτιστική τους ομάδα.
Ο διαχωρισμός μεταξύ «Ανατολής» και «Δύσης», είναι προϊόν της ευρωπαϊκής πολιτιστικής ιστορίας και της διάκρισης μεταξύ του ευρωπαϊκού Χριστιανισμού και των πολιτισμών πέρα από αυτόν προς την Ανατολή. Με τον ευρωπαϊκό αποικισμό της Αμερικής, η διάκριση Ανατολής/Δύσης έγινε παγκόσμια. Η έννοια της Ανατολικής, Ινδικής (Ινδίες) ή της «Οριεντάλ» σφαίρας υπογραμμίστηκε από φυλετικές ιδέες, καθώς και θρησκευτικών και πολιτιστικών διαφορών. Τέτοιες διακρίσεις διατυπώθηκαν από τους Δυτικούς στην ακαδημαϊκή παράδοση που είναι γνωστή ως «Οριενταλισμός και Ινδολογία». Η έννοια της ασιατικής ταυτότητας μπορεί, ως εκ τούτου, να θεωρηθεί πρωτίστως ευρωπαϊκό οικοδόμημα. Ο Οριενταλισμός, είναι ενδιαφέρον ότι, ήταν η μόνη δυτική έννοια ενός ενοποιημένου ανατολικού κόσμου που δεν περιορίζεται σε συγκεκριμένες περιοχές, αλλά σε ολόκληρη την Ασία.
Ευρωπαϊκές αντιλήψεις
Κατά τη διάρκεια του Ψυχρού Πολέμου, ο όρος «Ανατολικός κόσμος» χρησιμοποιήθηκε μερικές φορές ως επέκταση του Ανατολικού Μπλοκ, που υπονοούσε τη Σοβιετική Ένωση, τη Λαϊκή Δημοκρατία της Κίνας και τους κομμουνιστικούς συμμάχους τους, ενώ ο όρος «Δυτικός κόσμος» συχνά υπονοούσε τις Ηνωμένες Πολιτείες και τους Συμμάχους του ΝΑΤΟ, όπως το Ηνωμένο Βασίλειο.
Η έννοια είναι συχνά ένας άλλος όρος για την Άπω Ανατολή - μια περιοχή που έχει σημαντική πολιτιστική και θρησκευτική ομοιότητα. Η ανατολική φιλοσοφία, η τέχνη, η λογοτεχνία και άλλες παραδόσεις, βρίσκονται συχνά σε ολόκληρη την περιοχή σε μέρη με μεγάλη σημασία, όπως η λαϊκή κουλτούρα, η αρχιτεκτονική και η παραδοσιακή λογοτεχνία. Η εξάπλωση του Βουδισμού και της Ινδουιστικής γιόγκα είναι εν μέρει υπεύθυνη για αυτό.
Ανατολικός πολιτισμός
μικρογραφία| Μια εικόνα του «Ανατολικού κόσμου» που ορίζεται ως «[[Άπω Ανατολή», η οποία αποτελείται από τρία αλληλεπικαλυπτόμενα πολιτιστικά μπλοκ: Ανατολική Ασία (πράσινο), Νότια Ασία (πορτοκαλί) και Νοτιοανατολική Ασία (μπλε).]] μικρογραφία| Η εξάπλωση του Συριακού Χριστιανισμού στην [[Ανατολική Ασία.]] μικρογραφία| Κατανομή των [[Ανατολικές θρησκείες|Ανατολικών θρησκειών (κίτρινο), σε αντίθεση με τις Αβρααμικές θρησκείες (βιολετί).]] μικρογραφία| [[Πολιτιστική σφαίρα της Ανατολικής Ασίας.]] μικρογραφία|Πολιτιστική περιοχή της Μέσης Ανατολής. μικρογραφία| [[Μείζων Ινδία|Ινδική πολιτιστική σφαίρα]] Ο ανατολικός πολιτισμός έχει αναπτύξει πολλά θέματα και παραδόσεις. Μερικά σημαντικά είναι:
Παραπομπές
Κατηγορία:Πολιτισμικές περιοχές Κατηγορία:Πολιτική γεωγραφία
Παρανά (πόλη)
Η Παρανά είναι μια σημαντική και ιστορική πόλη του βορεοανατολικού τμήματος της Αργεντινής, στις όχθες του ποταμού Παρανά, μόλις 20 χλμ. ΝΑ. από τη Σάντα Φε, και περίπου 630 χλμ. ΒΔ. του Μπουένος Άιρες.
Η Παρανά ως τοποθεσία ανακαλύφθηκε το 1730. Σήμερα η Παρανά είναι πρωτεύουσα της διοικητικής περιφέρειας της "Έντρες Ρίος" και αποτελεί μία από τις ωραιότερες πόλεις της Χώρας, ακριβώς επειδή βρίσκεται στις όχθες του ομώνυμου ποταμού, που είναι πλωτός και από μεγάλου εκτοπίσματος πλοία με συνέπεια ν΄ αποτελεί και σημαντικό ποτάμιο λιμένα. Στη περιοχή υφίστανται βιομηχανίες τσιμέντου και κεραμικών. Το 1950 είχε 84.000 κατοίκους, το 1991 αριθμούσε περίπου 200.000 κατοίκους και σήμερα πλησιάζει τους 300.000 κατοίκους.
Η Παρανά από το 1851 μέχρι το 1861 ήταν η πρωτεύουσα της Αργεντινής.
Εξωτερικοί σύνδεσμοι
Κατηγορία:Πόλεις της Αργεντινής
Ανδρόπομπος
Ο Ανδρόπομπος έφθασε στην Αθήνα ως πρόσφυγας μαζί με άλλους απογόνους του Νηλέα (Νηλείδες), μετά την εκδίωξή τους από την Πύλο εξαιτίας της καθόδου των Δωριέων. Εκεί έγινε βασιλιάς αφού αφαίρεσε το αξίωμα αυτό από τον Θυμοίτη, τον τελευταίο της «δυναστείας» του Θησέα. Σύμφωνα με την εκδοχή του Παυσανία έγινε βασιλιάς σκοτώνοντας με δόλο τον Θηβαίο Ξάνθο και ανατρέποντας έτσι τον Θυμοίτη. Ο Στράβων αναφέρει την εκδοχή ότι σε  μεθοριακά επεισόδια αποφασίστηκε μονομαχία των βασιλιάδων Θήβας και Αθήνας και εκεί ο γιος του Ανδρόπομπου, ο Μέλανθος μονομαχησε στη θέση του Θυμοίτη και όταν  σκότωσε τον Θηβαίο βασιλιά, ανακηρύχθηκε βασιλιάς των Αθηνών. Οι Νηλείδες έγιναν έτσι οι γενάρχες των Αλκμεωνιδών και των Παιονιδών.
Πηγές
Κατηγορία:Αρχαίοι Μεσσήνιοι Ανδροπομπος
Γήπεδο Ντε Σαρριά
Το γήπεδο Ντε Σαρριά (καταλανικά: Estadi de Sarrià) βρισκόταν στη Βαρκελώνη και ήταν η φυσική έδρα της Εσπανιόλ. Κατασκευάστηκε το 1923 και γκρεμίστηκε το 1997. Ήταν χωρητικότητας 41.000 θέσεων.
Το γήπεδο φιλοξένησε αγώνες για το Μουντιάλ του 1982, ανάμεσά τους και τον συγκλονιστικό προημιτελικό Ιταλίας - Βραζιλίας (3-2). Επίσης φιλοξένησε τον πρώτο τελικό του κυπέλλου ΟΥΕΦΑ του 1988, ανάμεσα στην Εσπανιόλ και τη Μπάγερ Λεβερκούζεν (3-0, όμως στη ρεβάνς το σκόρ ανατράπηκε).
Τελευταίος αγώνας στο γήπεδο ήταν ανέμεσα στην Εσπανιόλ και τη Βαλένθια ΚΦ (3-2) τον Ιούνιο του 1997. Τα επόμενα χρόνια η Εσπανιόλ χρησιμοποίησε σαν έδρα το Ολυμπιακό στάδιο της Βαρκελώνης, ενώ από τον Αύγουστο του 2009 μετακόμισε στο νέο της γήπεδο, το Estadi Cornellà-El Prat.
Κατηγορία:Στάδια ποδοσφαίρου στην Ισπανία Κατηγορία:Αθλητικές εγκαταστάσεις στη Βαρκελώνη Γηπεδο Ντε Σαρρια Κατηγορία:Αθλητικές εγκαταστάσεις Θερινών Ολυμπιακών Αγώνων 1992 Κατηγορία:Στάδια Παγκοσμίου Κυπέλλου Ποδοσφαίρου 1982
HE0450-2958
right|thumb|255px|Ο κβάζαρ HE0450-2958 απεικονισμένος από το [[Διαστημικό τηλεσκόπιο Χαμπλ, ως ο αστέρας κοντά στο κέντρο. Δεν διακρίνονται ίχνη γαλαξία που να τον περιβάλλει, καθώς ο διαταραγμένος γαλαξίας στο άνω μέρος είναι άσχετος με τον κβάζαρ, ενώ η φωτεινή περιοχή κοντά στον κβάζαρ είναι όγκος αερίου που φαίνεται ότι ιονίζεται από την ακτινοβολία του. Το σημειακό φως στο κάτω μέρος είναι συνηθισμένος αστέρας του Γαλαξία μας.]]
Με το όνομα HE0450-2958 ή QSO B0450-299 είναι γνωστός ένας ασυνήθιστος κβάζαρ, γνωστός και ως «ο Γυμνός κβάζαρ» ή ο «άστεγος κβάζαρ», επειδή δεν έχει ανιχνευθεί μέχρι σήμερα κάποιος γαλαξίας του οποίου να αποτελεί το κέντρο. Βρίσκεται στον νότιο αστερισμό Γλυφείον, σε απόσταση από τη Γη μεγαλύτερη των 3 περίπου δισεκατομμυρίων ετών φωτός.
Ιστορία
Μία ομάδα αστρονόμων υπό τον Πιερ Ματζαίν (Pierre Magain) του Πανεπιστημίου της Λιέγης (Βέλγιο) ανακοίνωσε τον Σεπτέμβριο του 2005 στο περιοδικό Nature ότι είχαν ανακαλύψει έναν σχετικώς φωτεινό κβάζαρ χωρίς περιβάλλοντα γαλαξία γύρω του, παρά το ότι κοντά του στον ουρανό εμφανίζεται ένας διαταραγμένος γαλαξίας με υψηλό ρυθμό αστρογένεσης. Η ομάδα υπέθεσε ότι: «Μπορεί να προταθεί ότι ο γαλαξίας-φορέας του κβάζαρ έχει εξαφανισθεί ως αποτέλεσμα μιας συγκρούσεως [που δημιούργησε τον διαταραγμένο γαλαξία], αλλά είναι δύσκολο να φαντασθεί κάποιος πώς θα μπορούσε να επιτευχθεί η πλήρης διάλυση ενός γαλαξία.» Προκείμενου να μην είναι παρατηρήσιμος, ο γαλαξίας-φορέας (host galagy) του κβάζαρ, οι αστρονόμοι της ομάδας εκτίμησαν ότι θα πρέπει να είναι περίπου 5 μεγέθη ή 100 φορές αμυδρότερος από ό,τι θα αναμενόταν για τον συγκεκριμένο κβάζαρ, ή να έχει ακτίνα μικρότερη των 300 ετών φωτός (συνήθως οι κβάζαρ αποτελούν τα κέντρα γαλαξιών με διαστάσεις από 5.000 ως 50.000 έτη φωτός).
Αμέσως μετά, τον Νοέμβριο του 2005, τρείς εργασίες δημοσιεύθηκαν που προσέφεραν πιθανές ερμηνείες, οι δύο από ερευνητικές ομάδες στο Χάρβαρντ και στο Κέιμπριτζ, που πρότειναν ότι το κβάζαρ είχε εκτοξευθεί από το κέντρο του γειτονικού, διαταραγμένου γαλαξία είτε εξαιτίας βαρυτικής ακτινοβολίας, είτε εξαιτίας αλληλεπιδράσεως με δύο άλλες μαύρες τρύπες (υπενθυμίζεται ότι τα κβάζαρ είναι υπερμεγέθεις μαύρες τρύπες με δίσκο προσαυξήσεως από υλικό που απορροφούν). Η ταχύτητα εκτοξεύσεως θα πρέπει να ήταν περί τα χίλια χιλιόμετρα το δευτερόλεπτο προκειμένου να έχει φθάσει ο κβάζαρ σε τέτοια απόσταση από τον αρχικό γαλαξία-φορέα του.
Εξωτερικοί σύνδεσμοι
Κατηγορία:Κβάζαρ Κατηγορία:Γλυφείον (αστερισμός)
Κινέζικη μουσική
Από την 5η χιλιετηρίδα, η μουσική κατείχε πολύ σημαντικό ρόλο στην αρχαία Κίνα. Αποτελούσε μέρος του φιλοσοφικού τους συστήματος και χρησίμευε στην καλή διοίκηση του κράτους, γι' αυτό και η σύνθεσή της αποτελούσε αποκλειστικό προνόμιο του αυτοκράτορα. Σημαντική επίσης θέση είχε η μουσική και στο κινέζικο θέατρο, όπου μαζί με το λόγο και την παντομίμα αποτελούσε όπως και στην αρχαία ελληνική τραγωδία, ένα αδιαίρετο σύνολο. Οι μουσικές τους θεωρίες ήταν περισσότερο μυστικιστικές παρά μουσικές.
Με αφετηρία το ντο (νότα) και σύμφωνα με την ακουστική τους, προχωρώντας από 5η σε 5η, δημιούργησαν μια κλίμακα με πέντε φθόγγους (Σολ, Λα, Ντο, Ρε, Μι) πάνω στην οποία φτιάχτηκαν πολυάριθμες μελωδίες, στις οποίες όμως δεν υπήρχαν χρωματισμοί (αλλοιώσεις όπως ντο#). Αυτή ήταν η πεντατονική κλίμακα που πολύ αργότερα προσθέτοντας 2 φθόγγους, έγινε επτατονική (1500π.Χ). Ο χαρακτήρας της μουσικής τους ήταν καθαρά μονοφωνικός, με κάποια στοιχεία ετεροφωνίας, όπως ποικίλματα (δηλ. Ντο, Ρε και πάλι Ντο) ή βήματα (δηλαδή Ντο, Ρε, Μι). Όσον αφορά το σύστημα μουσικής τους σημειογραφίας, ήταν αρκετά ανεπτυγμένο: άλλο για την φωνητική και άλλο για την ενόργανη μουσική.
Μουσικά όργανα
Δείγμα της πολύ μεγάλης ανάπτυξης του μουσικού τους πολιτισμού είναι η ποικιλία μουσικών οργάνων που χρησιμοποίησαν. Τα κυριότερα από αυτά ήταν.
Κρουστά
Η Κινέζικη μουσική επέδρασε σε όλους τους γύρω ασιατικούς λαούς, όπως άλλωστε και ο Κινεζικός πολιτισμός.
Ορθόπτερα
Τα Ορθόπτερα (Orthoptera) ή Σαλτατόρια (Saltatoria) αποτελούν μια τάξη στην ομοταξία των Εντόμων. Με κοινό ορολογία μπορούμε να τα ονομάζουμε «ακρίδες με την ευρεία έννοια». Περιλαμβάνει περισσότερα από 20.000 είδη που μοιράζονται σε 53 οικογένειες μεταξύ των οποίων είναι οι ακρίδες, ο γρύλος και ο κρεμμυδοφάγος (Εικόνα 1). Τα πιο μικρά Ορθόπτερα έχουν μήκος περίπου δυο χιλιοστά (Mymecophilus sp κ.α.), τα μεγαλύτερα διακόσια χιλιοστά (Phyllophora sp κ.α.). Τα περισσότερα είναι μέτρια έως μεγάλα. Το πιο βαρύ έντομο του κόσμου είναι ορθόπτερο (Deinacrida beteracantha).
Δομή
Τα Ορθόπτερα ως Έντομα έχουν και τα αντίστοιχα κοινά χαρακτηριστικά των Εντόμων. Ειδικότερα, έχουν εξωσκελετό από χιτίνη με έξι πόδια, το σώμα αποτελείται από τρία τμήματα (κεφάλι, θώρακα και κοιλία) και έχουν το ίδιο πεπτικό, νευρικό, γεννητικό και αναπνευστικό σύστημα με τα υπόλοιπα έντομα.
Η ταξινόμηση γίνεται με το σύνολο των ακόλουθων χαρακτηριστικών: thumb|150px|Εικόνα 7: Κέρκοι
Συναντούμε πολλές φορές κρυπτικό χρωματισμό (καμουφλάζ) στα χρώματα του περιβάλλοντος. Ανάλογα με αυτό έχουν το χρώμα και το σχήμα φύλλων, χαλικιών, κ.α.. (Εικόνες 5 και 6).
Εξέλιξη
Τα Ορθόπτερα ανήκουν στις πιο παλιές τάξεις Εντόμων. Απολιθώματα από την Πέρμια περίοδο μπορούν πλέον να καταταχθούν στην τάξη αυτή. Η διαίρεση στις υποτάξεις των Ensifera και των Caelifera πιστεύεται πως έγινε στο τέλος της λιθανθρακοφόρου. Οι περισσότερες οικογένειες των Ensifera εμφανίστηκαν κατά την Ιουρασική.
Αναπαραγωγή
thumb|200px|Εικόνα 8: Ατελής μεταμόρφωση στην ακρίδα Τα Ορθόπτερα ανήκουν στα Έντομα με ατελή μεταμόρφωση, δηλαδή γεννούν αυγά από όπου βγαίνουν οι νύμφες, που μοιάζουν με το ενήλικο έντομο. Υπάρχουν περίπου έξι νυμφικά στάδια, τα πρώτα από τα οποία χαρακτηρίζονται από την έλλειψη πτερύγων. Η κύρια διαφορά είναι το μέγεθος των πτερύγων και των αναπαραγωγικών οργάνων, που μόνο στα ενήλικα είναι καλά αναπτυγμένα (Εικόνα 8)
Το σπέρμα μεταδίδεται κατά τη σύζευξη σε σπερματοφόρο στο κόλπο του θηλυκού. Ο σπερματοφόρος πολλές φορές έχει ένα μέρος που λέγεται σπερματοφύλαξ. Το τμήμα αυτό από τη μια μακραίνει το σπερματοφόρο και έτσι κάνει τη μεταφορά του σπέρματος πιο αποτελεσματική, από την άλλη άλλη εμποδίζει το θηλυκό από το να φάει το σπερματοφόρο, καθώς τρώει μόνο το σπερματοφύλακα. Υπάρχει και η περίπτωση οι άκρες των πτερύγων να είναι ιδιαίτερα παχιές και έτσι να τρώγονται από τα θηλυκά κατά τη σύζευξη, κάτι που σώζει το σπερματοφόρο. Οι θρεπτικές ουσίες που το θηλυκό παίρνει με αυτό το τρόπο βοηθούν στη ανάπτυξη των αυγών.
Η ωοτοκία γίνεται πάνω ή μέσα στο έδαφος (Εικόνα 9), σπάνια σε φυτά (Chrysochraon dispar) ή πολλές φορές σε ωοθήκες. Αυτές οι τακτικές εμποδίζουν την ξήρανση των αυγών.
Συμπεριφορά
Η συμπεριφορά των Ορθόπτερων καθορίζεται από ένστικτα. Αυτό σημαίνει πως σε μια συγκεκριμένη κατάσταση δεν μπορούν να αποφασίζουν τι θα κάνουν, αλλά το κάνουν αυτόματα ανάλογα με τα ερεθίσματα που δέχονται. Η συμπεριφορά όμως εξαρτάται από πολλούς παράγοντες, π.χ. από τις αναλογίες ορμονών στο εσωτερικό του εντόμου. Έτσι από μόνα τους γνωρίζουν τι μπορούν να φάνε, πότε και πως να ψάχνουν την τροφή τους, πότε να ψάχνουν και πως να βρουν το ταίρι τους, που να βάλουν τα αυγά κτλ.
ICarly
Το iCarly είναι μια αμερικανική νεανική κωμική σειρά του Νταν Σνάιντερ, που προβλήθηκε από το Nickelodeon από τις 8 Σεπτεμβρίου 2007 μέχρι τις 23 Νοεμβρίου 2012.
Ορθόπτερα
Συμπεριφορά
Τα ακουστικά όργανα παίζουν ουσιαστικό ρόλο στην αναζήτηση του ταιριού για σύζευξη. Κάθε είδος έχει δικούς τους ήχους, κατά κανόνα διαφορετικούς για τα αρσενικά και τα θηλυκά. Υπάρχουν δυο τακτικές. Σε μερικά είδη το αρσενικό επαναλαμβάνει τους ίδιους ήχους προσέλκυσης επί ώρες από ένα ιδιαίτερα κατάλληλο μέρος. Μόνο τα θηλυκά του ίδιου είδος πηγαίνουν προς τη διεύθυνση του ήχου. Σε άλλα είδη το αρσενικό περπατάει ψάχνοντας το ίδιο για τροφή και ταίρι και εκπέμπει τους ήχους μόνο κατά καιρούς. Όταν τα θηλυκά του ίδιου είδος ακούν τα αρσενικά, τους απαντάνε με τους δικούς τους ήχους. Τότε τα αρσενικά προχωρούν προς τη διεύθυνση των θηλυκών. Όταν το αρσενικό βρίσκεται πιο κοντά στο θηλυκό αρχίζει να κάνει τους ήχους προξενιάς, που πολλές φορές είναι διαφορετικοί από τους ήχους προσέλκυσης. Οι ήχοι μπορεί να σκοπεύουν όχι μόνο στην προσέλκυση του ταιριού, αλλά και στην απομάκρυνση ανταγωνιστικών του ίδιου φύλου. Στον κύκλο συμπεριφοράς της προξενιάς τα ερεθίσματα δεν είναι μόνο ακουστικά, αλλά επίσης οπτικά, απτικά και οσφρητικά.
ICarly
Πρωταγωνιστούν οι Μιράντα Κόσγκροβ, Τζενέτ ΜακΚέρντι, Νέιθαν Κρες και Τζέρι Τρέινορ.
Ορθόπτερα
Συμπεριφορά
thumb|200px|Εικόνα 11: Πάνω, πράσινη νύμφη της μοναχικής φάσης και κάτω κίτρινη νύμφη της συσσωρευτικής φάσης
ICarly
Υπόθεση
Όταν η Κάρλι και η Σαμ συμπεριφέρονται αστεία σε μια σχολική ακρόαση για talent show, ο Φρέντι τις μαγνητοσκοπεί και ανεβάζει το βίντεο κατά λάθος στην ιστοσελίδα του σχολείου. Το βίντεο των κοριτσιών γίνεται ανάρπαστο με χιλιάδες προβολές από τις πρώτες ώρες, και έτσι, μετά από την τεράστια απαίτηση των θεατών να κάνουν μια online ψυχαγωγική εκπομπή, γεννιέται το iCarly. Η Κάρλι, η Σαμ και ο Φρέντι, μέσα από την εκπομπή τους, αντιμετωπίζουν ζητήματα της εφηβείας, ασχολούνται με διαγωνισμούς, χορευτικά, τραγούδια, συνταγές και φιλοξενούν διάφορους καλεσμένους που έχουν κάποιο ταλέντο.
Η Κάρλι ζει στο Σιάτλ με τον 26χρονο αδελφό της, Σπένσερ και έχει μετατρέψει τον τρίτο όροφο του διαμερίσματός τους σε στούντιο της εκπομπής.
Ορθόπτερα
Συμπεριφορά
Τα περισσότερα Ορθόπτερα ζουν μονήρη. Ενδιαφέρον φαινόμενο είναι η αλλαγή από τη μοναχική φάση ζωής στη συσσωρευτική φάση, οπότε η ακρίδα Schistocerca gregaria σχηματίζει τεράστια σμήνη (Εικόνα 2). Αυτή η αλλαγή πραγματοποιείται στη φυσιολογία, στη συμπεριφορά, στο χρωματισμό (Εικόνα 11) μέχρι και στη μορφολογία (μεγαλυτερες πτέρυγες).
ICarly
Μουσική
Οι Columbia Records και Nickelodeon Records έχουν κυκλοφορήσει ένα CD με τίτλο "iCarly", που περιέχει το soundtrack της σειράς, τέσσερα τραγούδια της Μιράντα Κόσγκροβ και διαλόγους των ηθοποιών. Στις 24 Ιανουαρίου 2012, κυκλοφόρησε το δεύτερο CD, "iCarly: iSoundtrack II".
Ιστοσελίδα
Στην πραγματικότητα, το http://www.icarly.com/ περιέχει μόνο μερικά βίντεο και κάποια blogs γραμμένα από τους χαρακτήρες. Για παράδειγμα, τα: Zaplook, SplashFace, ToonJuice, CraigsMix, Nevelocity, GirlyCow.com, WebFlicks.com, RadioDingo.com, PillowMyHead.com, AggressiveParenting.com, SamPuckett.com, TheValerieShow.com, SendMeaSack.com, Beavecoon.org, NeverWatchiCarly.com, iSnarly.com, SprayYourChildren.com και πολλές άλλες ιστοσελίδες δεν υπάρχουν πραγματικά.
Ορθόπτερα
Διαμονή
Τα Ορθόπτερα ζουν σε όλες τις ηπείρους εκτός στις πολικές περιοχές, τις υψηλότερες αλπικές περιοχές και στους ωκεανούς. Η μεγαλύτερη ποικιλία υπάρχει στις τροπικές και υποτροπικές ζώνες. Στην Ευρώπη μεγάλη ποικιλία συναντάται στην Ελλάδα και την Ιβηρική χερσόνησο. Τα Ορθόπτερα κατά κανόνα είναι χερσαία και ζουν στο έδαφος. Πολλά είδη σκάβουν σήραγγες στο έδαφος, κάτι που ο κρεμμυδοφάγος κάνει με εκπληκτική ταχύτητα. Μερικά είδη ζουν στα δέντρα, ενώ υπάρχουν λίγα μόνο είδη που ζουν στο νερό (Paulina sp). Μερικά είδη προτιμούν δροσερές περιοχές και στην Ευρώπη μετά την τελευταία εποχή των πάγων παραμένουν μόνο στις Άλπεις. Άλλα είδη προτιμούν τη ζέστη και μπορούν να ζουν μόνο στις πιο ζεστές περιοχές των βόρειων χωρών. Υπάρχει και η περίπτωση μερικών ειδών που στις κρύες χώρες μπορούν να ζουν μόνο στα σπίτια, π.χ. η Achaeta domesticus.
ICarly
Βιντεοπαιχνίδια
Υπάρχουν 3 βιντεοπαιχνίδια του iCarly. Στο πρώτο (iCarly: iDream in Toons (διαθέσιμο στον Η/Υ) σκοπός είναι να βρεις τα κρυμμένα αντικείμενα. Το δεύτερο (iCarly: The Game - ημερομηνία κυκλοφορίας 28/10/2009) και το τρίτο (iCarly 2: iJoin the Click - ημερομηνία κυκλοφορίας 16/10/2010) είναι για τα: Nintendo DS και Wii.
Ορθόπτερα
Συστημα των Ορθόπτερων
Σχετικά με την ταξινόμηση των Ορθοπτέρων οι ειδικοί ακόμα δεν συμφωνούν. Για την εξωτερική ταξινόμηση είναι γενικά δεκτά, πως η πιό συγγενείς τάξη στα Ορθόπτερα είναι τα φασματώδη. Για την εσωτερική ταξινόμηση οι περισσοτεροι ειδικοί συμφωνούν, πως όλες οι οικογένειες ανήκουν είτε στα Ensifera είτε στα Caelifera. Στην εντομολογία του Gillott προτείνεται για τα Ensifera με περίπου ένδεκα χιλιάδες είδη μια διαίρεση σε τέσσερις υπεροικογένειες, τα Grylloidea, τα Hagloidea, τα Tettigonioidea, και τα Gryllacridoidea. Στα Caelifera με περίπου 10.400 είδη προτείνεται μια διαίρεση σε 6 υπεροικογέννειες, τα Tridactyloidea, τα Pneumoroidea, τα Acridoidea τα Pyrgomorphoidea τα Eumastocoidea και τα Tetrigoidea. Στο Grzimek όμως τα Ορθόπτερα διαιρούνται σε περισσότερες υπεροικογέννειες. Στα Ensifera τα Gryllacridoidea διαιρούνται στις υπεροικογένειες Stenopelmatoidea, Gryllotalpoidea και Mogoplistooidea και στα Caelifera εκτός των προαναφερθεισών υπεροικογενειών αναφέρονται και τα Trigonopterygoidea και τα Tanaoceroidea.
ICarly
Βιντεοπαιχνίδια
Στις 11/01/2010, στο Facebook ανακοινώθηκε η κυκλοφορία μιας εφαρμογής με όνομα "Sam's Remote" αποκλειστικά για το iPhone και το iPad. Αυτή η εφαρμογή έχει το χειριστήριο που χρησιμοποιεί η Σαμ στην εκπομπή και κάθε διαφορετικό κουμπί κάνει και ένα διαφορετικό τρελό ήχο.
Ορθόπτερα
Συστημα των Ορθόπτερων
Τα ευρωπαϊκά είδη Ορθοπτέρων αναφέρονται όλα στη Fauna Europaea.
ICarly
Εξωτερικοί σύνδεσμοι
Κατηγορία:Αμερικανικές τηλεοπτικές σειρές * Κατηγορία:Σειρές του Nickelodeon Κατηγορία:Νεανικές σειρές Κατηγορία:Εφηβικά sitcoms
Ορθόπτερα
Ορθόπτερα και Άνθρωπος
Οι σχέσεις μεταξύ ανθρώπου και ορισμένων ειδών Ορθοπτέρων βασίζονται κυρίως σε δυο γεγονότα: την ικανότητα πολλών Ορθοπτέρων να παράγουν ήχους και το γεγονός, πως ιδιαίτερα μερικά είδη ακρίδων μπορούν να καταστρέφουν καλλιέργειες.
Για τους τροφοσυλλέκτες των πρωτόγονων κοινοτήτων οι ακρίδες ήταν και παραμένουν σημαντική πηγή πρωτεϊνούχου τροφής. (Σήμερα τις συναντούμε και στα πιάτα μερικών εστιατορίων.) Ήδη όμως από την απαρχή της καλλιέργειας της γης από τον άνθρωπο, οι ακρίδες έπαιζαν σημαντικό ρόλο ως ανταγωνιστές, καθώς προκαλούν σημαντικές ζημιές στη γεωργική παραγωγή. Η ευρεία χρήση εντομοκτόνων στη γεωργία έδωσε αρχικά εντυπωσιακά αποτελέσματα, αργότερα όμως παρουσιάστηκαν προβλήματα. Η ταυτόχρονη καταστροφή των φυσικών εχθρών των επιβλαβών Εντόμων προκαλούσε όχι μόνο την ανατροπή της οικολογικής ισορροπίας, αλλά και την εμφάνιση νέων μορφών, που ήταν ανθεκτικά στα εντομοκτόνα.
Γενικά όλες οι ακρίδες θεωρούνται επιζήμιες, από την άλλη όμως αποτελούν απαραίτητη τροφή για πολλά πουλιά και ερπετά. Επίσης, υπάρχουν ακρίδες (λ.χ. Meconema sp.) που τρώνε αποκλειστικά αφίδες και γι' αυτό είναι ιδιαίτερα ωφελείς. Σήμερα όλο και περισσότερο γίνεται κατανοητό, πως η παραδοσιακή όψη σχετικά με το άμεσο όφελος ή την άμεση βλάβη πρέπει να συμπληρωθεί με γενικότερες ιδέες όπως η προστασία της βιοποικιλότητας.
Σύμφωνα με τις σημερινές γνώσεις, ο αποτελεσματικότερος τρόπος καταπολέμησης είναι η συνεχής παρακολούθηση (monitoring) των περιοχών όπου υπάρχουν ακρίδες και η καταπολέμησή τους με βιολογικά μέσα πριν αυξηθεί ο πληθυσμός τους. Αυτό γίνεται πια σε διεθνές επίπεδο στην περίπτωση της Schistocerca gregaria.
Στης ασιατικές χώρες οι ήχοι ορισμένων Ορθοπτέρων είχαν και έχουν μεγάλη επιρροή στην ποίηση και την καλλιτεχνία γενικά. Οι «καλοί τραγουδιστές» κρατούνται σε κλουβιά όπως τα πουλιά στην πατρίδα μας.
Βιβλιογραφία
*
Βύρων Δάβος
Ο Βύρων Δάβος (1927) είναι Έλληνας ιστορικός, συγγραφέας και ποιητής. Γεννήθηκε στο Πελόπιο Ηλείας και εγκαταστάθηκε στην Αθήνα ως αξιωματικός του Πυροσβεστικού σώματος. Είναι μέλος της Εταιρείας Ελλήνων Λογοτεχνών και του Συνδέσμου Ελλήνων Λογοτεχνών. Η λογοτεχνική του ιδιότητα έχει αναγνωριστεί από το ΥΠΠΟ.
Εργογραφία
Έχει γράψει πληθώρα ιστορικών, λογοτεχνικών και ποιητικών έργων.
Ιστορικά
Επίσης κατά καιρούς έχει αρθρογραφήσει σε διάφορες εφημερίδες της Ηλείας όπως η Πατρίς, η Αυγή κ.α.
Πηγές
Κατηγορία:Έλληνες πυροσβέστες Κατηγορία:Έλληνες ιστορικοί Κατηγορία:Έλληνες συγγραφείς
Άλεξ Λάιφσον
Ο Άλεξ Λάιφσον (Alex Lifeson, 27 Αυγούστου 1953) είναι Καναδός κιθαρίστας, γνωστός ως μέλος του progressive rock συγκροτήματος Rush.
Οι αναγνώστες του περιοδικού "Guitar World" τον έχουν αναδείξει τρίτο καλύτερο κιθαρίστα όλων των εποχών, ενώ το "Rolling Stone" τον έχει τοποθετήσει στην 98η θέση της λίστας του με τους εκατό καλύτερους κιθαρίστες.
Βιογραφία
Ο Λάιφσον γεννήθηκε τον Αύγουστο του 1953 στο Φέρνι του Καναδά, από Γιουγκοσλάβους μετανάστες. Μεγάλωσε στο Τορόντο και πήρε την πρώτη του κιθάρα σαν δώρο Χριστουγέννων, σε ηλικία 13 ετών. Λίγο αργότερα, ήλθε σε επαφή με την ροκ μουσική και καλλιτέχνες όπως ο Τζίμι Χέντριξ, ο Έρικ Κλάπτον, κ.α. και αποφάσισε να σχηματίσει το πρώτο του συγκρότημα.
Ξεκίνησαν να κάνουν πρόβες μαζί με το ντράμερ Τζον Ράτσεϊ και στα τέλη της δεκαετίας του '60, ο μπασίστας και τραγουδιστής Τζέντι Λι εντάχθηκε στο σχήμα, το οποίο έπαιζε διασκευές σε κομμάτια των Cream, Led Zeppelin και The Who. Το συγκρότημα ονομάστηκε Rush και ξεκίνησε να γράφει τα δικά του τραγούδια, επηρεασμένο φανερά από τον ήχο των Led Zeppelin. Το 1974, ηχογράφησαν το ομώνυμο ντεμπούτο τους, μετά την κυκλοφορία του οποίου ο Ράτσεϊ αποχώρησε δίνοντας την θέση του στον Νιλ Πιρτ.
left|thumb|220px|Ο Λάιφσον μαζί με τον Λι σε συναυλία του 2004 στην Ιταλία Οι Rush γνώρισαν μεγάλη επιτυχία με τον τέταρτο τους δίσκο, "2112", ο οποίος τους καθιέρωσε ως ένα από τα σημαντικότερα συγκροτήματα του progressive rock στον κόσμο. Ακολούθησε μία σειρά ιδιαίτερα επιτυχημένων άλμπουμ, όπως τα "A Farewell to Kings" (1977), "Hemispheres" (1978), "Permanent Waves" (1980) και "Moving Pictures" (1981), πριν το συγκρότημα συνεχίσει κατά την δεκαετία του '80 με μεγάλη εμπορική επιτυχία, αλλά αλλάζοντας τον ήχο τους, με την κιθάρα του Λάιφσον να παραμερίζεται λόγω της έντονης χρήσης συνθεσάιζερ και πειραματικών ήχων. Η επιστροφή στον hard rock ήχο πραγματοποιήθηκε το 1993 με την κυκλοφορία του "Counterparts", όπου ο Λάιφσον επέστρεψε σε πρωταγωνιστικό ρόλο μέσα στο συγκρότημα.
Παράλληλα με τις ζωντανές εμφανίσεις και τις ηχογραφήσεις των Rush, ο Λάιφσον έχει συμμετάσχει σε δίσκους των Platinum Blonde, Tom Cochrane, Porcupine Tree, κ.α..
Σαν ηθοποιός, πραγματοποίησε την πρώτη του εμφάνιση στην τηλεόραση στο ντοκιμαντέρ "Come on Children", το 1972. Το 2003 συμμετείχε στην κωμωδία "Trailer Park Boys" παίζοντας μια κωμική εκδοχή του εαυτού του, ενώ συμμετείχε και στα δύο sequel της συγκεκριμένης ταινίας. Επίσης, εμφανίστηκε μαζί με τους Rush στην ταινία "I Love You, Man", του 2009.
Κατακόμβες της Δομιτίλλας
εναλλ.=Good Shepherd, wall painting|μικρογραφία|Ο Καλός Ποιμήν. Οι Κατακόμβες της Δομιτίλλας είναι υπόγειο χριστιανικό κοιμητήριο. Πήρε το όνομά του από την οικογένεια της Δομιτίλλας της Πρεσβύτερης (συζύγου του Βεσπασιανού, μητέρας του Τίτου και του Δομιτιανού), η οποία είχε αρχικά διατάξει να το σκάψουν. Οι κατακόμβες βρίσκονται στη Ρώμη της Ιταλίας, περισσότερα από 16 μέτρα υπόγεια, περίπου 2 χιλιόμετρα νότια της Αππία Αντίκα (Αππίας Οδού) και εκτείνονται σε μήκος 15 χιλιομέτρων. Χρησιμοποιήθηκαν ενεργά ως κοιμητήριο από τον 1ο έως τον 5ο αι. μ.Χ. και ανακαλύφθηκαν ξανά το 1593 από τον αρχαιολόγο Aντόνιο Μπόζιο. Περιλαμβάνουν περισσότερους από 26.000 τάφους. Πιο πρόσφατα, οι ζωγραφιές έχουν αποκατασταθεί χρησιμοποιώντας λέιζερ, δίνοντας μια πολύ σαφέστερη εικόνα των εικόνων στους τοίχους. Σε αντίθεση με άλλες ρωμαϊκές κατακόμβες, αυτές οι κατακόμβες διατηρούν ακόμη τα λείψανα των νεκρών.
Φέλιξ Γιακόμπι
Ο Φέλιξ Γιακόμπι (γερμ.: Felix Jacoby, 19 Μαρτίου 1876 – 10 Νοεμβρίου 1959) ήταν Γερμανός κλασσικός μελετητής και φιλόλογος.
Κατακόμβες της Δομιτίλλας
Ανακαίνιση
εναλλ.=Domitilla Catacomb|μικρογραφία|Η Κατακόμβες της Δομιτίλλας της Πρεσβύτερης.
Οι κατακόμβες αποτελούνται από τόφο, μια μορφή ασβεστόλιθου που είναι πορώδης. Τελειώνοντας το 2017, οι συντηρητές χρησιμοποίησαν λέιζερ για να βοηθήσουν στην αποκατάσταση δύο δωματίων. Εργάστηκαν για να αφαιρέσουν στρώματα από φύκια, αποθέσεις καπνού και μία ουσία σαν κιμωλία. Αυτό που αποκαλύφθηκε ήταν τόσο παγανιστικές, όσο και χριστιανικές τοιχογραφίες. Μέχρι στιγμής, μόνο 12 από τα 70 περίπου δωμάτια έχουν αποκατασταθεί.
εναλλ.=Orpheus|μικρογραφία|Ο Ορφέας.
Άλεξ Λάιφσον
Δισκογραφία
{|width="90%" align="center"|
Φέλιξ Γιακόμπι
Βιογραφία
Ο Γιακόμπι είναι ιδιαίτερα γνωστός ανάμεσα στους κλασσικούς μελετητές για το έργο του Αποσπάσματα Ελλήνων Ιστορικών (Fragmenta Graecorum Historicorum), μια συλλογή κειμενικών αποσπασμάτων αρχαίων Ελλήνων ιστορικών.
Κατακόμβες της Δομιτίλλας
Ανακαίνιση
Μέσα στις κατακόμβες της Δομιτίλλας υπάρχουν τοιχογραφίες, μερικές από τις οποίες αποκαλύφθηκαν με την αποκατάσταση, που αντικατοπτρίζουν τη ζωή των αρτοποιών, αμπέλια, τον Ιησού με τους Αποστόλους, την κιβωτό του Νώε και τον Δανιήλ εν μέσω λεόντων. Άλλες βιβλικές μορφές στα διάφορα δωμάτια (cubiculi) περιλαμβάνουν την Παναγία με το Pαιδί, τον Αδάμ, την Εύα, τον Ιωνά, τον Καλό Ποιμένα, έναν νεαρό άνδρα ντυμένο ως καρδινάλιο με τους αποστόλους Πέτρο και Παύλο. Οι μη-βιβλικές ή παγανιστικές φιγούρες περιλαμβάνουν αναπαραστάσεις του Έαρος και του Θέρους με τη μορφή θηλυκών μορφών με φτερά, που εικονίζονται με συνοδούς και σκηνές που απεικονίζουν τον Ορφέα περιτριγυρισμένο από πτηνά, θηρία και πρόβατα, που συνήθως τον συνοδεύουν. Υπάρχουν επίσης άλλες εικόνες μυθολογικών και άγριων ή ήμερων θηρίων, πέρα από τις απεικονίσεις του Ορφέα.
Παραπομπές
Δομιτιλλας Κατηγορία:Αξιοθέατα στη Ρώμη
Φέλιξ Γιακόμπι
Βιογραφία
Γεννήθηκε στο Μαγδεβούργο. Απολύθηκε από το Πανεπιστήμιο του Κιέλου κατά τη διάρκεια της Gleichschaltung, της διαδικασίας με την οποία το ναζιστικό κόμμα πήρε τον ολοκληρωτικό έλεγχο της γερμανικής κοινωνίας.
Ο Γιακόμπι ήταν ένας από τους λίγους Εβραίους υποστηρικτές του Χίτλερ. Μάλιστα το 1933 προέβη στην παρακάτω δήλωση και ταυτόχρονα σύγκριση :
Πέθανε στο Βερολίνο.
Πηγές
Κατηγορία:Γερμανοί ιστορικοί Κατηγορία:Γερμανοί φιλόλογοι
Άλεξ Λάιφσον
Πηγές
Κατηγορία:Καναδοί κιθαρίστες Κατηγορία:Αξιωματικοί του Τάγματος του Καναδά Κατηγορία:Ροκ μουσικοί
Γοργοφόνη
Με το όνομα Γοργοφόνη είναι γνωστά τα παρακάτω δύο πρόσωπα της ελληνικής μυθολογίας:
Γοργοφονη Κατηγορία:Δαναΐδες
Μαζούρκες, Op. 56 (Σοπέν)
Παραπομπές
<References/>
Εξωτερικοί σύνδεσμοι
56 Κατηγορία:Συνθέσεις του 1844 Κατηγορία:Συνθέσεις σε Σι μείζονα Κατηγορία:Συνθέσεις σε Ντο μείζονα Κατηγορία:Συνθέσεις σε Ντο ελάσσονα Κατηγορία:Μουσική με αφιέρωση
2479 Σόντανκυλα
Ο Σόντανκυλα (Sodankyla) είναι ένας αστεροειδής της Κύριας Ζώνης Αστεροειδών με απόλυτο μέγεθος (όπως ορίζεται για το Ηλιακό Σύστημα) 13,1. Ανακαλύφθηκε το 1942 από τον Φινλανδό αστρονόμο Ούργιο Βάισαλα, που παρατηρούσε από το Τούρκου της Φινλανδίας, και πήρε το όνομά του από τον ομώνυμο αραιοκατοικημένο φινλανδικό δήμο, στη Λαπωνία.
Φυσικά χαρακτηριστικά
Τα φυσικά χαρακτηριστικά του Σόντανκυλα είναι άγνωστα.
Αυτοβασανισμός
Με τον όρο αυτοβασανισμός εννοείται η συνειδητή ή μη συνειδητή επιβολή βασάνου στον εαυτό. Ως διαχρονικό φαινόμενο ερευνάται σήμερα από την επιστήμη της ψυχολογίας και του ιδιαίτερου κλάδου της πολιτικής ψυχολογίας, της κοινωνιολογίας, της θρησκειολογίας και της πολιτικής. Ο όρος είναι συνώνυμος με τον αυτοτραυματισμό ή/και την αυτοτιμωρία στον βαθμό που η τελευταία γίνεται πρόξενος σωματικών βλαβών.
Το ψυχολογικό πλαίσιο
Θεωρούμενος ο αυτοβασανισμός ως μορφή διοχέτευσης ή εκτόνωσης της συναισθηματικής ενέργειας και της αυθόρμητης αντίδρασης κοινωνικών ή θρησκευτικών ομάδων απέναντι στην εξουσιαστική δομή των πολιτικών καθεστώτων, θα μπορούσε κάλιστα να λειτουργήσει ως εσκεμμένη ή συνειδητή πρόθεση μετριασμού της αυθόρμητης εξέγερσης απέναντι σε ένα καταπιεστικό κοινωνικά περιβάλλον όπως είναι το σύγχρονο.
Ο αυτοβασανισμός ή αυτοτραυματισμός από την άποψη της ψυχολογίας θεωρούμενος συνδέεται άμεσα με την ατομική απενοχοποίηση και την αποφόρτιση του ατόμου από τα ενοχικά συμπλέγματα που προκαλεί η σχέση του με το περιβάλλον. Ένα σημαντικό κομμάτι της ατομικής συμπεριφοράς με τη σειρά του συνδέεται άμεσα ή έμμεσα με την πολιτική συμπεριφορά των διαφορετικών κοινωνικών ομάδων. Σε πολλές περιπτώσεις μάλιστα η θρησκεία και η πολιτική συγχρωτίζονται σε τέτοιο βαθμό, ώστε να είναι δύσκολο να αποφασίσει κανείς ποια είναι η γενεσιουργός αιτία της αυτοβασανιστικής συμπεριφοράς.
Θρησκειολογία
Στη σύγχρονη εποχή παρατηρείται ένα παρόμοιο φαινόμενο στους Σιΐτες Μουσουλμάνους του Ιράν, την επέτειο του θανάτου του πρώτου ιμάμη Αλ Χουσεΐν, ημέρα μεγάλου θρησκευτικού πένθους. Παντού στα αστικά κέντρα οι πιστοί συγκεντρώνονται σε τεράστιες λιτανείες, όπου ψέλνουν, χορεύουν, κτυπούν το στήθος τους, αυτομαστιγώνονται με αλυσίδες και τέμνουν με σπαθιά ή κοφτερά εργαλεία τα μέτωπα, τους ώμους και τα μπράτσα τους. Σε αυτή την κατάσταση ομαδικής υστερίας και παραληρήματος κάποιοι ρίχνονται κάτω από κάρα που τους συνθλίβουν. Ορισμένοι ποδοπατιούνται και άλλοι πεθαίνουν από τις τελετουργικές συμπλοκές ανάμεσα στις διάφορες ομάδες που σταδιακά εξελίσσονται σε πραγματικές μάχες.
Ένα ανάλογο παράδειγμα έρχεται από το Τενεσή των Η.Π.Α. και τα μέλη μιας χριστιανικής αίρεσης. Αφού εισέλθουν σε υστερική κατάσταση με μυστικιστικούς ύμνους και κτυπήματα των χεριών, περνούν από χέρι σε χέρι δηλητηριώδη φίδια, που πολύ συχνά τους δαγκώνουν θανάσιμα. Σε μια ασιατική φυλή των Μπάλι απαντάται ο ιερός χορός του σπαθιού, κατά τη διάρκεια του οποίου οι πιστοί χορεύουν σε ιδιαίτερα έντονους ρυθμούς. Συνήθως η ένταση και ο ρυθμός τους οδηγεί σε κατάσταση φρενίτιδας, με αποτέλεσμα να στρέφουν τα σπαθιά ενάντια στον εαυτό τους.
Η αυτοτιμωρία στον Χριστιανισμό
Οι ρίζες του θρησκευτικού αυτοβασανισμού στον χριστιανισμό είναι δυνατόν να ανιχνευθούν κατά τον μεσαίωνα, οπότε και καλλιεργείται η άποψη ότι το σώμα είναι κάτι μιαρό και αμαρτωλό, που πρέπει να εξαγνιστεί. Η σάρκα και οι επιθυμίες της, ειδικότερα οι σεξουαλικές, αντιμετωπίζονται ως κάτι περιφρονητέο, που πρέπει να υποταχθεί στη βούληση του πνεύματος. Μέσα από μια τέτοια σύγκρουση δημιουργείται ένα ενοχικό σύμπλεγμα, καθώς το σώμα αφ' εαυτού δεν είναι δυνατόν να εγκαταλείψει την ορμέμφυτη φύση του. Τα αισθήματα ενοχής πιέζουν για πράξεις εξιλέωσης και αν η πηγή της ενοχής είναι το σώμα, η εξιλέωση έρχεται μέσω της αυτοταπείνωσης, του εξευτελισμού και της κακοποίησης.
Είναι ιδιαίτερα γνωστές οι περιπτώσεις πολλών αγίων του χριστιανισμού οι οποίοι τρέφονταν μόνο με ψωμί και νερό και κυκλοφορούσαν με το ίδιο ένδυμα που τους άφηνε απροστάτευτους στα έντονα καιρικά φαινόμενα χειμώνα καλοκαίρι, όπως και η περίπτωση αυτοευνουχισμού του Ωριγένη. Ο άγιος Δομίνικος, ο άγιος Φραγκίσκος της Ασίζης, ο άγιος Θωμάς Ακινάτης, η αγία Αικατερίνη υποβάλλονταν εκούσια στο μαρτύριο της σταύρωσης. Ο αυτοβασανισμός ως πρακτική επίτευξης του εξαγνισμού στη χριστιανική πίστη, οδήγησε τελικά στη δημιουργία ενός ολόκληρου κινήματος. Συγκεκριμένα, το 1260 στην Περούτζια δημιουργήθηκε το κίνημα των «Αυτομαστιγούμενων», από άνδρες και γυναίκες κάθε ηλικίας και κοινωνικής τάξης, που εξαπλώθηκε πολύ γρήγορα σε όλη την Ιταλία. Τεράστιες λιτανείες περιφέρονταν στην πόλη και τα πλήθη αυτομαστιγνώνονταν στην πλάτη μέχρι να αιμορραγήσουν. Την ίδια στιγμή ικέτευαν τον Θεό και την Παρθένο να συγχωρήσουν τις αμαρτίες τους. Αυξήθηκαν τόσο σε αριθμό, ώστε ακόμη και η επίσημη εκκλησιαστική αρχή ένιωσε να απειλείται, με αποτέλεσμα να καταδικάσει το κίνημα. Η καταδίκη δεν είχε κανένα αντίκτυπο, καθώς οι Μαστιγούμενοι εξακολούθησαν να αυξάνουν σε αριθμό. Με την εξάπλωση της πανούκλας το 1350 το κίνημα πολλαπλασιάστηκε με τέτοιο ρυθμό, ώστε εξαπλώθηκε στη Γερμανία, τη Φλάνδρα και τη Σουηδία. Ενδεικτικά αναφέρεται το πεντάστιχο που έψελναν τη στιγμή της αυτομαστίγωσης: Ας χτυπήσουμε τα κουφάρια μας δυνατά Ας δοξάσουμε τον Θεό και ας μαστιγωθούμε περισσότερο Και εν ονόματι της Λατρείας του Μαρτυρίου Του Ας χτυπήσουμε την άθλια σάρκα μας ξανά Ας χτυπήσουμε το φιληδονο κορμί μας. Οι «Μαστιγούμενοι» εξαφανίστηκαν τον 14ο αι., για να εμφανιστούν και πάλι στη Ρωσία του 18ου αι. Την ίδια εποχή εμφανίστηκε –επίσης στη Ρωσία- η αίρεση «Λευκά Περιστέρια», η οποία κήρυσσε την πρακτική του ευνουχισμού. Από το 1840-1858 αυτοευνουχίστηκαν με τη θέλησή τους 2.500 άνδρες, παρόλες τις αλλεπάληλες απαγορεύσεις. Σε πολλές περιπτώσεις τον αυτοευνουχισμό ακολούθησαν και γυναίκες, οι οποίες χρησιμοποιούσαν ως τρόπο ακρωτηριασμού την εκτομή του μαστού.
Halo (αποσαφήνιση)
Ο όρος Halo μπορεί να αναφέρεται σε ένα από τα παρακάτω:
Αυτοβασανισμός
Ασκητισμός και αυτοβασανισμός
Από τους πρωτοχριστιανικούς ήδη χρόνους, μικρές χριστιανικές κοινότητες προσπάθησαν να βιώσουν τα ιδανικά τους με τρόπο ακραίο και απόλυτα αφιερωμένο. Εγκατέλειψαν τις επίγειες απολαύσεις και εισήλθαν σε μοναστήρια. Υπακούοντας κατά λέξη τις γραφές έστρεψαν την πλάτη τους στις οικογένειές τους και, ως εξωτερικό οδηγό της νέας ζωής τους, χρησιμοποίησαν όρκους φτώχειας, τιμωρίας και υπακοής. Ως σημάδι της περιφρόνησής τους και της συναισθηματικής ενοχής τους, κτυπούσαν τα σώματά τους με σκοινιά και διάφορα άλλα μαστίγια, όπως το φραγγέλιο, μέχρι να τρέξει αίμα. Σε μια προσπάθεια να επιτευχθεί η πνευματική αγνότητα τιμωρούσαν τον εαυτό τους και τους άλλους.
Οι μονές που αγκάλιασαν τέτοιες αυστηρές πειθαρχίες έγιναν ζωντανά μνημεία του δόγματος της περιφρόνησης του κόσμου (contemptus mundi). Το σημαντικότερο, όμως είναι ότι βαθμιαία έγιναν κέντρα μαθητείας στα οποία εξελίχθηκε το υποκρυπτόμενο ήθος της δυτικής επιστήμης και του δυτικού ορθολογισμού. Ο Μαξ Βέμπερ Max Weber στο έργο του The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism (η προτεσταντική ηθική και το πνεύμα του καπιταλισμού) υπονοεί ότι το ήθος του χριστιανικού ασκητισμού υπέστη κάποιο μυστήριο μετασχηματισμό, συνεπεία του οποίου μετουσιώθηκε από ανορθολογιστικό αυτοβασανισμό σε «συστηματική μέθοδο λογικής συμπεριφοράς», στόχος της οποίας ήταν να ελευθερώσει όλους εκείνους που την ακολουθούσαν από τη δύναμη των παράλογων παρορμήσεων. Η άποψή του αποτυγχάνει να εξηγήσει πώς μια μορφή ασκητισμού, ουσιαστικά καταστρεπτική και μη ορθολογιστική, μετατράπηκε σε μια μορφή ορθολογισμού, η οποία επηρέασε σε μεγάλο βαθμό ακόμη και την πολιτική σκέψη. Τούτο το ερώτημα μπορεί να απαντηθεί μόνο αν αναγνωρίσουμε ότι η φυσική χριστιανική ηθική που ο Weber αποκαλεί «παράλογο αυτοβασανισμό», και η διανοητική τάση που καλλιεργήθηκε από τα μεγάλα μοναστικά τάγματα της Δύσης είχε την ίδια λογική και τελικά ακολούθησε το ίδιο ψυχολογικό πρότυπο.
Όταν οι χριστιανοί αυτομαστιγώνονταν, το έκαναν προκειμένου να πετύχουν την αγνότητα. Ο αντικειμενικός στόχος της τιμωρίας ήταν η αγνότητα. Η φαντασίωση την οποία βίωναν οι ασκητές του χριστιανισμού και οι ζηλωτές του ισλαμικού κόσμου ήταν ότι προκαλώντας πόνο και πληγές στα σώματά τους, ίσως κατόρθωναν να καταστρέψουν την ακάθαρτη ουσία από την οποία ήταν φτιαγμένοι, έστω κι αν αυτό ήταν τελικά, η έσχατη περιφρόνηση προς την πράξη της ανθρώπινης δημιουργίας εκ μέρους του Θεού που αναζητούσαν εναγωνίως. Η μοναστική εξιδανίκευση της λογικής είχε μια παρόμοια προέλευση. Μια από τις παραδοσιακές θρησκευτικές λειτουργίες της λογικής, από τον Αυγουστίνο και έπειτα, ήταν να τιμωρείται η λαγνεία και, εγκαθιδρύοντας μια κατάσταση ορθολογικής αγνότητας στην ψυχή, να έρχεται ο χριστιανός πλησιέστερα στον Θεό. Η διανοητική πειθαρχία έγινε το αντίστοιχο της φυσικής πειθαρχίας και προσπάθησε να αποβάλλει τη βρωμιά του σώματος καταστέλλοντας τις συγκινήσεις, τις ορέξεις και τις παράλογες παρορμήσεις. Ο σκοπός ενός τέτοιου ορθολογιστικού ασκητισμού λειτούργησε ως «καταστροφή της αυθόρμητης και στιγμιαίας απόλαυσης». Σε αυτή τη νέα μορφή θρησκευτικού ορθολογισμού η εμπειρική αλήθεια απορρίφθηκε χάριν της υπερβατικότητας και η αγνότητα έγινε κριτήριο της γνώσης και της πνευματικής επίτευξης.
Από όλες αυτές τις απόψεις που προαναφέρθηκαν είναι φανερό ότι η εξάπλωση του ορθολογισμού που επέβαλε ο ασκητισμός στις μεγάλες μονές της μεσαιωνικής Ευρώπης, ενισχύθηκε στη συγκεκριμένη μορφή του πολιτικοκοινωνικού κινήματος του Πουριτανισμού, που υιοθετήθηκε από τους Διαμαρτυρόμενους μετά τη Μεταρρύθμιση. Τo αυστηρότερο είδος χριστιανού, που διακατεχόταν από τον ψυχαναγκασμό της υπακοής κυριολεκτικά στο γράμμα του θρησκευτικού νόμου, πρακτική που πάνω απ' όλα ενθαρρυνόταν από το πνεύμα της Μεταρρύθμισης, ακόμη και η πρακτική της άρνησης και τιμωρίας του εαυτού στα μεγάλα μοναστήρια της Ευρώπης δεν ήταν αρκετή. Η επιβολή αυτής της πρακτικής σε κοσμικό, πολιτικό επίπεδο ήταν και είναι ακόμη και σήμερα μια από τις βασικότερες επιδιώξεις των Πουριτανών με ανάλογα αποτελέσματα στην παιδεία και την επιστημονική γνώση.
Κοινωνικό, πολιτισμικό και πολιτικό πλαίσιο
Εκτός από το θρησκευτικό του πλαίσιο ο αυτοτραυματισμός εντάσσεται και σε ένα κοινωνικό, πολιτισμικό και πολιτικό πλαίσιο, ως πρακτική ένταξης σε κοινωνικές ομάδες. Τέτοιου είδους τελετουργικοί αυτοτραυματισμοί ή έξωθεν προερχόμενοι ακρωτηριασμοί δε συνοδεύονται από καταληπτικά ή υστερικά φαινόμενα, αλλά συγχρόνως δεν είναι αποτέλεσμα καθαρά προσωπικής επιλογής. Αποτελούν περισσότερο απόφαση της ομάδας, που τη θεωρεί πράξη ταξινόμησης και ουσιαστικής συμμετοχής από μέρους του ατόμου. Οι κοινωνικές και πολιτισμικές δομές, όμως, διαμορφώνουν παράλληλα το πολιτικό -με την ευρεία ή τη στενή έννοια- περιβάλλον, μέσα στο οποίο κινείται το άτομο στη διάρκεια της ζωής του.
Ο αποξενωτικός χαρακτήρας της γίνεται προφανής, όταν δεν υπάρχει κανένας φυσικός ή άλλος εξαναγκασμός. Τότε η εργασία αποφεύγεται όπως η πανώλη. Αυτή η αλλοτριωμένη εργασία, στην οποία τα ανθρώπινα όντα αποξενώνονται από τον εαυτό τους, είναι εργασία αυτοάρνησης και αυτοβασανισμού. Πολύ περισσότερο όταν τούτη η εργασιακή αποξένωση αποκαλύπτεται στον εργαζόμενο μέσω οικονομικών κριτηρίων, καθώς αυτό που παράγει δεν του ανήκει, αλλά ανήκει σε κάποιον άλλον. Η δραστηριότητα του εργαζόμενου δεν είναι δική του δραστηριότητα. Ανήκει στον όποιο εργοδότη του και έτσι εκφράζει κατά κάποιο τρόπο την απώλεια του εαυτού του. Το αποτέλεσμα, επομένως, είναι ότι ο άνθρωπος (ο εργαζόμενος) δεν είναι ελεύθερος παρά μόνον στις ζωικές λειτουργίες του: φαγητό, πιοτό και αναπαραγωγή, στην καλύτερη περίπτωση στην κατοικία του -για ένα μεγάλο κομμάτι της ανθρωπότητας συνολικά θεωρούμενης και όχι του δυτικού κόσμου μόνον- κ.λπ.
Η σχέση εργαζόμενου και εργασίας, ωστόσο, είναι από τα βασικά θεμέλια της ποιότητας της ανθρώπινης ζωής ως πολιτικό ον. Μετατρεπόμενη διαρκώς και βάσει άγνωστων -ως επί το πλείστον- οικονομικών συμφερόντων η εργασία σε μέσο αυτοβασανισμού και αποξένωσης από τον εαυτό, προσφέρεται ως μέσο διαχείρισης του ανθρώπινου δυναμικού από εξουσιαστικά κέντρα με επίσης άγνωστες σκοπιμότητες.
Δικτυακοί τόποι
Κατηγορία:Θρησκευτικές πρακτικές Κατηγορία:Συμπεριφορά Κατηγορία:Ψυχοπαθολογία Κατηγορία:Ψυχική υγεία Κατηγορία:Επιθετική συμπεριφορά Βασανισμος
Βιταμίνη Κ
thumb|250px|Μορφές της βιταμίνης Κ. Η βιταμίνη Κ αναφέρεται σε μία ομάδα δομικά παρόμοιων λιποδιαλυτών ουσιών οι οποίες βρίσκονται στα τρόφιμα και σε συμπληρώματα διατροφής. Το ανθρώπινο σώμα του Κύρου απαιτεί βιταμίνη Κ για την μεταμεταφραστική τροποποίηση των πρωτεϊνών που απαιτούνται για την πήξη του αίματος (Κ από koagulation, δανικά για την πήξη) ή στον έλεγχο της πρόσδεσης του ασβεστίου στα οστά και άλλους ιστούς. Η τελική σύνθεση περιλαμβάνει την τροποποίηση των αποκαλούμενων πρωτεϊνών γλα από το ένζυμο γ-γλουτάμινο καρβοξυλάση, το οποίο χρησιμοποιεί τη βιταμίνη Κ ως συμπαράγοντα. Η παρουσία των μη καρβοξυλιωμένων πρωτεϊνών υποδεικνύει ανεπάρκεια βιταμίνης Κ. Η καρβοξυλίωση επιτρέπει στην πρόσδεση ιόντων ασβεστίου, τα οποία αλλιώς δεν μπορούν. Απουσία της βιταμίνη Κ, η πήξη του αίματος εμποδίζεται και λαμβάνει χώρα ανεξέλεγκτη αιμορραγία. Έρευνες υποδεικνύουν επίσης ότι η έλλειψη βιταμίνης Κ αποδυναμώνει τα οστά και μπορεί να οδηγήσει σε οστεοπόρωση και μπορεί να προκαλέσει ασβέστωση των αρτηριών και άλλων μαλακών ιστών.
Χημικά, η βιταμίνη Κ αποτελείται από παράγωγα της 2-μεθυλ-1,4-ναφθκινόνη (3-). Η βιταμίνη Κ περιλαμβάνει δύο φυσικά βιταμερή, τη βιταμίνη Κ1 (φυλλοκινόνη) και βιταμίνη Κ2 (μενακινόνη). Η βιταμίνη Κ2, από την άλλη, αποτελείται από ένα αριθμό χημικών υποτύπων, με διάφορα μήκη των πλευρικών ανθρακικών αλυσίδων η οποία αποτελείται από ισοπρενοεϊδή μονομερή. Τα δύο που έχουν μελετηθεί περισσότερο είναι η μενακινόνη-4 και η μενακινόνη -7.
Η βιταμίνη Κ1 συντίθεται από τα φυτά και βρίσκεται σε μεγαλύτερες ποσότητες στα πράσινα φυλλώδη λαχανικά, γιατί εμπλέκεται άμεσα στη φωτοσύνθεση. Έχει δράση βιταμίνης στα ζώα και έχει τις κλασσικές λειτουργίες της βιταμίνης Κ, συμπεριλαμβανομένης της δραστηριότητας στην παραγωγή πηκτικών πρωτεϊνών. Τα ζώα μπορεί να τη μετατρέψουν σε βιταμίνη Κ2 με τη μορφή ΜΚ-4. Τα βακτήρια της χλωρίδας του εντέρου μπορούν επίσης να μετατρέψουν την Κ1 σε ΜΚ-4. Όλες οι μορφές της Κ2 διαφορετικές από την ΜΚ-4 μπορούν να παραχθούν μόνο από βακτήρια, τα οποία τις χρησιμοποιούν για την αναερόβια αναπνοή. Η βιταμίνη Κ3 (μεναδιόνη), μία συνθετική μορφή της βιταμίνης Κ, η οποία χρησιμοποιείται για την αντιμετωπίση την ανεπάρκεια της βιταμίνης Κ, αλλά επειδή παρεμβαίνει στην δράση της γλουταθειόνης, δεν χρησιμοποιείται έτσι πλέον.
Η βιταμίνη Κ είναι η αγωγή επιλογής σε περίπτωση δηλητηρίασης από τρωκτικοκτόνα (κουμαρινικά). Επίσης, δίνεται σε περίπτωση υπερδοσολογίας βαρφαρίνης. Η βιταμίνη Κ χορηγείται σε ενέσιμη μορφή στα νεογνά για την πρόληψη της νεογνικής αιμορραγίας από έλλειψη βιταμίνης Κ. Η βιταμίνη Κ με τη μορφή φυλλοκινόνης ή μενακινόνης δεν έχει συσχετιστεί με τοξικότητα σε υψηλές δόσεις, οπότε και δεν έχει οριστεί ανώτερο όριο πρόσληψης, όμως η βιταμίνη Κ1 έχει συσχετιστεί με βρογχόσπασμο και καρδιακή ανακοπή όταν χορηγηθεί ενδοφλεβίως αντί από το στόμα.
Παραπομπές
κατηγορία:Βιταμίνες κατηγορία:Αντίδοτα κατηγορία:Λιπίδια κατηγορία:Ναφθαλίνια κατηγορία:Κινόνες Κατηγορία:Τερπένια και τερπενοειδή
Χιόνη
Στην ελληνική μυθολογία με το όνομα Χιόνη είναι γνωστά τα παρακάτω 4 πρόσωπα:
Γεφύρι της Κόνιτσας
Το Γεφύρι της Κόνιτσας, χτίστηκε το 1869 (με επιδιορθώσεις λόγω μερικής κατάρρευσης το 1870-1871) από συνεργείο 50 μαστόρων με πιθανολογούμενο επικεφαλής τον Πυρσογιαννίτη πρωτομάστορα Ζιώγα Φρόντζο, έναν αγράμματο λαϊκό τεχνίτη. Σίγουρο πάντως είναι ότι ο πρωτομάστορας του γεφυριού της Κόνιτσας ήταν αυτός που τρία χρόνια νωρίτερα είχε χτίσει το γεφύρι της Πλάκας. Η κατασκευή του έγινε με δωρεές των κατοίκων της πόλης και κυρίως του τραπεζίτη των Ιωαννίνων Ιωάννη Ζ. Λούλη, καταγομένου από την Αετορράχη (Κοτόρτσι) των Κατσανοχωρίων, ο οποίος διέθεσε περίπου τα μισά από τα 120.000 γρόσια (πολύ μεγάλο ποσό για την εποχή) που κόστισε η κατασκευή του.
Χιόνη
Πηγές
Χιονη
Γεφύρι της Κόνιτσας
Δομικά χαρακτηριστικά
Βρίσκεται στην νοτιοδυτική άκρη της πόλης, ακριβώς στην είσοδο της χαράδρας του Αώου ποταμού, τον οποίο και γεφυρώνει. Πρόκειται για ένα μονότοξο λιθόκτιστο γεφύρι που διακρίνεται για το τεράστιο τόξο του. Συγκεκριμένα, το άνοιγμα του τόξου υπολογίζεται στα 35,60 μ. ενώ το ύψος του φθάνει τα 19,25 μ. Κάτω από την καμάρα του, υπάρχει μια καμπάνα η οποία σήμαινε για να προειδοποιήσει τους περαστικούς να μην διαβούν το γεφύρι όταν φυσούσε δυνατός άνεμος από το εσωτερικό της χαράδρας, οπότε και υπήρχε κίνδυνος να παρασυρθούν και να πέσουν. Κάτω δεξιά από το γεφύρι, ένα ωραίο μονοπάτι οδηγεί προς τη μονή Στομίου.
Ιστορική πορεία
Στην ίδια θέση έστεκε παλιότερα, το 1823, ένα ξύλινο γεφύρι, το οποίο όμως δεν άντεξε την ορμή του ποταμού και καταστράφηκε πολύ σύντομα. Το σημερινό πέτρινο γεφύρι, βομβαρδίστηκε το 1913 από τον Οθωμανό Τσαβίτ Πασά, που προσπάθησε έτσι να ανακόψει την προέλαση των Ελληνικών στρατευμάτων. Όμως οι βολές των κανονιών του Τούρκου Πασά δεν βρήκαν στόχο και έτσι το γεφύρι παρέμεινε όρθιο στη θέση του. Στις ζημιές που υπέστη τότε, συμπεριλαμβάνεται και η καταστροφή των τριών διαφορετικών σε μέγεθος κουδουνιών (σύμφωνα με το βιβλίο του Γ. Λυμπερόπουλου, κατά κάποιους μίας μεγάλης καμπάνας), που υπήρχαν κρεμασμένα στη μέση του τόξου. Το 1948 κατασκευάστηκε δίπλα στην παλιά γέφυρα μια νέα σιδερένια, τύπου Bailey, η οποία σήμερα έχει αφαιρεθεί. Τέλος, το 1975 ο πολιτιστικός σύλλογος της Κόνιτσας φρόντισε και τοποθέτησε στο γεφύρι μια νέα καμπάνα, σε αντικατάσταση των παλιών.
Παραπομπές
Κατηγορία:Κόνιτσα Κονιτσας
Μανδαρίνος (πτηνό)
Ο Μανδαρίνος είναι υδρόβιο νηκτικό πτηνό της οικογενείας των Νησσιδών. Η επιστημονική ονομασία του είδους είναι Aix galericulata και δεν περιλαμβάνει υποείδη.
Παρόλο που πρόκειται για ασιατικό είδος, λόγω του εντυπωσιακού του παρουσιαστικού ο μανδαρίνος έχει εισαχθεί σε κάποιες ευρωπαϊκές χώρες (λ.χ. Ηνωμένο Βασίλειο) και την Αμερική (Καλιφόρνια), ενώ σε πολλές άλλες αποτελεί πολύτιμο έκθεμα των ζωολογικών κήπων.