cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Βοημούνδος Α΄ της Αντιόχειας
Α΄ Σταυροφορία
Ο Βοημούνδος Α΄ συγκέντρωσε έναν Σταυροφορικό στρατό που θεωρητικά ήταν μικρός σε σχέση με τους υπόλοιπους, είχε 500 ιππότες, 2.500 - 3.500 πεζούς μαζί με τον ανεψιό του Ταγκρέδο. Το σημαντικότερο πλεονέκτημα του στρατού του ήταν η εμπειρία που είχε στην Ανατολή αφού οι περισσότεροι στρατιώτες είχαν πολεμήσει παλιότερα σαν μισθοφόροι των Βυζαντινών, ο ίδιος είχε εμπειρία με τον πατέρα του πριν από 15 χρόνια. Ο Βοημούνδος διέσχισε την Αδριατική Θάλασσα ακολουθώντας τον ίδιο δρόμο με την επίθεση που έκανε στο Βυζάντιο τη διετία 1082 - 1084, ήταν πολύ προσεκτικός επειδή ο αυτοκράτορας κρατούσε ακόμα πολλούς Νορμανδούς αιχμαλώτους. Ο Νορμανδικός στρατός έφτασε τον Απρίλιο του 1097 στην Κωνσταντινούπολη, ο αυτοκράτορας Αλέξιος Α΄ ζήτησε από τους ηγέτες της Σταυροφορίας να του δώσουν όρκο υποταγής. Δεν είναι σαφείς οι συμφωνίες ανάμεσα στον Αλέξιο και τον Βοημούνδο, ο Αλέξιος Α΄ ζήτησε από τους Σταυροφόρους να του παραδώσουν περιοχές που θα κατακτήσουν σε αντάλλαγμα με διακυβέρνηση τμήματος της Βυζαντινής αυτοκρατορίας. Ο Αλέξιος Α΄ δεν είχε λόγους να εμπιστευτεί τον Βοημούνδο λόγω της άσχημης συμπεριφοράς του στο παρελθόν αλλά ο ίδιος προσπάθησε με κάθε μέσο να κερδίσει την εμπιστοσύνη του αυτοκράτορα. Στην πρώτη του προσπάθεια προσπάθησε να πείσει τον αυτοκράτορα ότι μπορούσε να μεσολαβήσει ο ίδιος στην επικοινωνία του με τους υπόλοιπους Σταυροφόρους. Ο Βοημούνδος Α΄ στη συνέχεια προσπάθησε να πείσει όσο μπορούσε περισσότερους Σταυροφόρους να δώσουν όρκο υποταγής στον Αλέξιο Α΄.
Ιωάννης Μαραγκός
Με την επανίδρυση της Λατινικής Αρχιεπισκοπής Αθηνών, ο Πάπας Πίος Θ΄ τον διορίζει Καθολικό Αρχιεπίσκοπο Αθηνών. Συνέβαλε για την στήριξη και βοήθεια των πληγέντων από τους σεισμούς της Κεφαλλονιάς και του Αιγίου, καθώς επίσης βοήθησε όσους είχαν ανάγκη μετά την ατυχή εξέγερση των Κρητών κατά των Τούρκων. Για το λόγο αυτό τιμήθηκε από την Ελληνική Πολιτεία με τη διάκριση του Ταξιάρχης του βασιλικού Τάγματος του Σωτήρος.
Βοημούνδος Α΄ της Αντιόχειας
Οι ύμνοι της Άννας Κομνηνής
thumb|right|250px|Η πολιορκία της Αντιόχειας από τον Βοημούνδο και τους Σταυροφόρους του - έργο του [[Γκυστάβ Ντορέ (19ος αιώνας)]] Ο Βοημούνδος Α΄ συνόδευσε τους υπόλοιπους Σταυροφόρους στον δρόμο τους από την Κωνσταντινούπολη στην Αντιόχεια, η εμπειρία του ήταν μεγάλη χάρη στη συμμετοχή του στην εκστρατεία του πατέρα του εναντίον του Αλεξίου Α΄ (1082 - 1085). Στην εκστρατεία ο Βοημούνδος ασπάστηκε όλες τις Μουσουλμανικές και Βυζαντινές μεθόδους, χαρακτηριστικό παράδειγμα η στρατηγική που ακολούθησαν οι Τουρκικές δυνάμεις στην πολιορκία της Νίκαιας. Τα μαθήματα τον βοήθησαν να αντιμετωπίσει εύκολα τους Ανατολίτες με ίσους όρους και να πετύχει πολλές νίκες γύρω από την Αντιόχεια. Η κόρη του αυτοκράτορα Άννα Κομνηνή τον συνάντησε σε ηλικία 14 ετών, έντονα γοητευμένη με τον Βοημούνδο κάνει μία κολακευτική περιγραφή στο συγγραφικό της έργο Αλεξιάδα :
Ιωάννης Μαραγκός
Πέθανε σε ηλικία 58 ετών στη Σμύρνη όπου είχε ταξιδέψει για να συμμετάσχει στην τοπική Σύνοδο. Η επικήδεια ακολουθία έγινε στον Καθολικό Μητροπολιτικό Ναό Αθηνών παρουσία του Προέδρου της Κυβερνήσεως, υπουργών, του δημάρχου και πλήθους πιστών Καθολικών και Ορθοδόξων.
Βοημούνδος Α΄ της Αντιόχειας
Οι ύμνοι της Άννας Κομνηνής
"Τον άντρα αυτό δεν τον έχω συναντήσει πουθενά στη γη των Ρωμαίων ούτε ανάμεσα στους βαρβάρους ούτε ανάμεσα στους Έλληνες, αφήστε με να τον περιγράψω περισσότερο αναλυτικά. Ήταν τόσο ψηλός που ξεπερνούσε έναν πήχη τον πιο ψηλό άντρα που έχω συναντήσει, είχε λεπτή κοιλιά και λεκάνες αλλά φαρδιά στήθη και ήταν ισχυρός στους βραχίονες, δεν ήταν ούτε λεπτός ούτε παχύς, είχε τέλειες αναλογίες όπως τα γλυπτά του Πολύκλειτου. Το χρώμα του σώματος του ήταν λευκό αλλά στο πρόσωπο κοκκίνιζε, τα μαλλιά του ήταν ξανθιά αλλά δεν τα άφηνε μακριά όπως οι υπόλοιποι βάρβαροι, τα κούρευε μέχρι τα αυτιά, τα γένια του φαινόντουσαν κόκκινα αν και ξυριζόταν. Τα γαλαζοπράσινα μάτια του έδειχναν θυμό και αποφασιστικότητα, το πνεύμα του ήταν ανήσυχο και πανούργο, οι ομιλίες του ήταν ξεκάθαρες αλλά οι απαντήσεις που έδινε ανακριβείς. Αυτόν τον άντρα μόνο ο αυτοκράτορας που διέθετε παρόμοια χαρακτηριστικά μπορούσε να αντιμετωπίσει".
Ιωάννης Μαραγκός
Πηγές
Κατηγορία:Αρχιεπίσκοποι Κατηγορία:Επίσκοποι Αθηνών Κατηγορία:Ρωμαιοκαθολικοί επίσκοποι Κατηγορία:Καθολική Εκκλησία στην Ελλάδα Κατηγορία:Ταξιάρχης του Τάγματος του Σωτήρος
Βοημούνδος Α΄ της Αντιόχειας
Οι ύμνοι της Άννας Κομνηνής
Ο Βοημούνδος Α΄ βρήκε τη μεγάλη ευκαιρία να χρησιμοποιήσει την πολιορκία της Αντιόχειας, όταν ο ανεψιός του Ταγκρέδος εγκατέλειψε την Ηράκλεια Κύβιστρα επιτέθηκε στην Κιλικία, η κίνηση αυτή ήταν το πρώτο βήμα για τη δημιουργία του ανατολικού πριγκιπάτου. Ο Βοημούνδος ήταν ο πρώτος που στρατοπέδευσε μπροστά από τα τείχη της Αντιόχειας τον Οκτώβριο του 1097 και είχε τον σημαντικότερο ρόλο στην πολιορκία της πόλης. Ο Εμίρης Φαχρ αλ-Μουλκ Ραντβάν προσπάθησε να υπερασπιστεί την πόλη από τα ανατολικά αλλά ο Βοημούνδος πρόλαβε να συνδέσει τους πολιορκητές με πλοία από τη Δημοκρατία της Γένοβας στο λιμάνι του Σαιν-Σιμεόν. Οι πετυχημένες προσπάθειες ανέδειξαν τον Βοημούνδο Α΄ πραγματικό ηγέτη της Α΄ Σταυροφορίας, ο πραγματικός αρχηγός Στέφανος της Αγγλίας εγκατέλειψε την πολιορκία ισχυριζόμενος ασθένεια.
Κατάκτηση της Αντιόχειας
Ο Βοημούνδος Α΄ ξεκίνησε συνομιλίες με έναν από τους διοικητές της πόλης τον Φιρούζ με στόχο τη λύση της πολιορκίας και την παράδοση της Αντιόχειας, εγκατέλειψε την πολιορκία μόνο τον Μάιο του 1098 όταν έμαθε ότι πλησιάζει στρατός με τον Κερμπογκά να βοηθήσει την Αντιόχεια. Πρότεινε στους Σταυροφόρους να επιλέξουν τον ίδιο σαν αρχηγό της πολιορκίας στη θέση του Τατίκιου, του αντιπρόσωπου του αυτοκράτορα που είχε δραπετεύσει τον Φεβρουάριο του 1098. Ο Φιρούζ οδήγησε τον στρατό του Βοημούνδου στα τείχη, στη συνέχεια έκανε εισβολή και κατέλαβε την πόλη. Τα προβλήματα των Σταυροφόρων δεν τελείωσαν καθώς ο Κερμπογκά ξεκίνησε την πολιορκία της Αντιόχειας, ο Βοημούνδος κατάφερε να τον εξουδετερώσει επιτυχώς.
Ο Βοημούνδος Α΄ ανέλαβε τον έλεγχο της Αντιόχειας αλλά ένας από τους αρχηγούς των Σταυροφόρων ο Ραϋμόνδος Δ΄ της Τουλούζης αρνήθηκε να τον αφήσει να κυβερνήσει την Αντιόχεια. Ο Ραϋμόνδος Δ΄ ισχυρίστηκε ότι ο Βοημούνδος έσπασε τον όρκο που είχε κάνει στον Αλέξιο Α΄ να του παραδώσει τα εδάφη που θα κατακτούσε, ο Βοημούνδος του απάντησε ότι ο όρκος δεν ισχύει επειδή ο αυτοκράτορας δεν ήρθε να τους βοηθήσει. Ο Βοημούνδος Α΄ ανακηρύχτηκε πρίγκιπας της Αντιόχειας αλλά καμία Λατινική η Βυζαντινή δύναμη δεν του αντιστάθηκε, ο Ραϋμόνδος Δ΄ της Τουλούζης εγκατέλειψε τον Ιανουάριο του 1099 την Αντιόχεια και μετακινήθηκε με τους υπόλοιπους Σταυροφόρους στην Ιερουσαλήμ. Από τη σκοπιά των Βυζαντινών ήταν πασίδηλο πως ο Βοημούνδος είχε χρησιμοποιήσει τη σταυροφορία για τους δικούς του σκοπούς, δημιουργώντας ένα κακό προηγούμενο, που σαράντα επτά (47) χρόνια αργότερα, όταν προετοιμαζόταν η Δεύτερη Σταυροφορία, θα έκανε πολύ προσεκτικό τον Αυτοκράτορα Μανουήλ Α΄ Κομνηνό απέναντι στον Λουδοβίκο Ζ της Γαλλίας και κυρίως απέναντι τον Κορράδο της Γερμανίας.
Όταν κατέλαβαν την Ιερουσαλήμ ο Βοημούνδος πήγε στην πόλη τα Χριστούγεννα του 1099 για να εκπληρώσει τους Σταυροφορικούς του όρκους, συμμετείχε στην τοποθέτηση του Δαγοβέρτου της Πίζας στη θέση του πατριάρχη για να ελέγξει τη δύναμη των Λοθαριγγίων στα Ιεροσόλυμα. Μετά την υποταγή του πατριάρχη ο Βοημούνδος μπόρεσε με τα Ιεροσόλυμα να εξασφαλίσει έναν σύμμαχο για τις μελλοντικές επιθέσεις στην Αντιόχεια και να έχει καλές σχέσεις με τον πάπα. Ο Βοημούνδος Α΄ είχ1ε ωστόσο δύο θανάσιμους κινδύνους : τους Βυζαντινούς που διεκδικούσαν όλες τις περιοχές που κυβερνούσε και τα Μουσουλμανικά πριγκιπάτα στα βορειοανατολικά της Συρίας, θα αποτύχει τελικά απέναντι και στους δύο.
Τελευταίοι Βυζαντινοί πόλεμοι
Η Μαλάτεια που φύλαγε μία από τις Κιλίκιες Πύλες μέσω της οροσειράς του Ταύρου καταλήφθηκε κατά τύχη από έναν Αρμένιο στρατιώτη. Δέχτηκε νέα ότι ο εμίρης των Ντανισμεντιδών ήταν έτοιμος να κυριεύσει τη Μαλάτεια, οι Αρμένιοι ζήτησαν τη βοήθεια του Βοημούνδου. Ο Βοημούνδος δεν έκανε καμιά προσπάθεια να επεκταθεί στα βόρεια για να μην εξασθενήσει τις δυνάμεις του στην Αντιόχεια, βάδισε βόρεια μόνο με 300 ιππότες και μία μικρή δύναμη πεζών. Ακολούθησε η "μάχη της Μαλάτειας" στην οποία οι Τούρκοι τον περικύκλωσαν και τον παγίδευσαν, έστειλε έναν στρατιώτη να ζητήσει βοήθεια από τον Βαλδουίνο της Έδεσσας αλλά συνελήφθη. Ο Βοημούνδος Α΄ αλυσοδέθηκε και φυλακίστηκε στη Νεοκαισάρεια μέχρι το 1103.
Γάμος
Ο Βοημούνδος ηττήθηκε στη "Μάχη της Χαρράν" (7 Μαΐου 1104) που έγινε στο Βαλάκ κοντά στη Ράκκα στον ποταμό Ευφράτη, η ήττα ήταν καταστροφική διαγράφοντας όλα τα όνειρα του Βοημούνδου να κυριαρχήσει στην Ανατολή. Ακολούθησε μία Ελληνική επίσης στην Κιλικία με αποτέλεσμα οι στρατιώτες του να χάσουν όλες τις προμήθειες και επέστρεψε στα τέλη του 1104 στην Ευρώπη για ενισχύσεις. Είναι θέμα συζήτησης αν η Σταυροφορία στη Βυζαντινή αυτοκρατορία είχε τη στήριξη του πάπα Πασχάλη Β΄. Έφερε πολλά λείψανα αγίων από τους Αγίους Τόπους σε όλες τις Γαλλικές πόλεις και αφηγήθηκε πράξεις ηρωισμού με αποτέλεσμα να κερδίσει μεγάλο θαυμασμό. Ο Ερρίκος Α΄ της Αγγλίας του απαγόρευσε να έρθει στην Αγγλία επειδή χάρη στον θαυμασμό που του είχε η Αγγλική αριστοκρατία φοβήθηκε επανάσταση. Παντρεύτηκε την Κωνσταντία των Καπετιδών, κόρη του Φίλιππος Α΄ της Γαλλίας με τον οποίο απέκτησε :
Ο ηγούμενος Σούγκερ γράφει:
"Ο Βοημούνδος ήρθε στη Γαλλία προκειμένου να κερδίσει το χέρι της αδελφής του λόρδου Λουδοβίκου Κωνσταντίας μια νέας γυναίκας με εξαιρετική γονιμότητα, χαριτωμένη εμφάνιση και ωραίο πρόσωπο. Ήταν τόσο μεγάλη η φήμη που κέρδισε στο Γαλλικό βασίλειο και ο θαυμασμός του λόρδου Λουδοβίκου γι'αυτόν ήταν τέτοιος που ακόμα και οι Σαρακηνοί φοβήθηκαν από τον γάμο, η ίδια ήταν πρόσφατα χωρισμένη και δεν επιθυμούσε άλλο αποτυχημένο γάμο αλλά ο Βοϊμόνδος της άλλαξε τα σχέδια. Ο πρίγκηπας της Αντιόχειας ήταν πολύ έμπειρος, μαχητικός και πλούσιος είχε όλα τα προσόντα να την κάνει ευτυχισμένη, ο γάμος εορτάστηκε με εξαιρετική μεγαλοπρέπεια από τον επίσκοπο του Σάρτρ παρουσία του βασιλιά, του διαδόχου και πάρα πολλών επισκόπων, αρχιεπισκόπων και ευγενών του βασιλείου."
Τελική ήττα και θάνατος
Ο Βοημούνδος είδε την αιτία του κακού στον ίδιο τον Αλέξιο Α΄ και προτίμησε να χρησιμοποιήσει τον στρατό του για να επιτεθεί απ΄ευθείας στην Κωνσταντινούπολη παρά να τον διατηρήσει στο Πριγκιπάτο της Αντιόχειας για να το υπερασπιστεί. Επιτέθηκε στον Αλέξιο Α΄ με 34.000 στρατιώτες ακολουθώντας τον ίδιο πετυχημένο δρόμο με την επιτυχημένη εκστρατεία του 1082 - 1084 μαζί με τον πατέρα του περνώντας από την Ιλλυρία και την Ελλάδα. Ο Αλέξιος είχε γίνει ωστόσο πολύ έμπειρος στους πολέμους του με τους Νορμανδούς είχε επίσης την υποστήριξη στόλου από τη Βενετία. Την εποχή που ο Βοημούνδος πολιορκούσε το Δυρράχιο οι δυνάμεις του τον περικύκλωσαν και τον ανάγκασαν να συνθηκολογήσει. Όλες οι ελπίδες του Βοημούνδου καταστράφηκαν με τη "Συνθήκη της Δεαβόλεως" που ακολούθησε έγινε υποτελής του Αλεξίου Α΄, πλήρωσε φόρο υποτέλειας, πήρε τον τίτλο του "Σεβαστού" και αναγνώρισε Έλληνα πατριάρχη στην Αντιόχεια. Ο Βοημούνδος Α΄ συντετριμμένος αρρώστησε και πέθανε σε έξι μήνες πριν επιστρέψει στην Αντιόχεια. Με τον θάνατο του έσπασε η "Συνθήκη της Δεαβόλεως" αφού είχε ισχύ μόνο για τον ίδιο, ο ανιψιός του Ταγκρέδος έγινε επίσημα ο νέος πρίγκιπας της Αντιόχειας. Ο Βοημούδος Α΄ τάφηκε στην Κανόζα της Απουλίας (1111).
Πηγές
Κατηγορία:Οίκος των Ωτβίλ Κατηγορία:Πρίγκιπες της Αντιόχειας Κατηγορία:Πρίγκιπες του Τάραντα
Σωρείτης
thumb|right|250px|Σωρείτες Οι Σωρείτες (Cumulus) αποτελούν επίσημη κατηγορία νεφών, σύμφωνα με τον Άτλαντα νεφών που εξέδωσε το 1957 ο Π.Μ.Ο. η χρήση των οποίων γίνεται από τους μετεωρολόγους και από όλα τα Γραφεία Καιρού του Κόσμου.
Χαρακτηριστικά
Οι Σωρείτες είναι πυκνά νέφη με καθαρό περίγραμμα που το σχήμα τους μεταβάλλεται σταθερά. Άλλοτε μοιάζουν σαν λόφοι από αναχώματα ή σαν λευκοί θόλοι, όπως το κουνουπίδι και άλλοτε σαν τούφες από βαμβάκι. Όταν οι ακτίνες του Ήλιου πέσουν πάνω σε σωρείτες αυτές ανακλώνται με μεγάλη ένταση ενώ τα ίδια φαίνονται κατάλευκα και λάμπουν έντονα. Αποτελούνται από υδροσταγονίδια, αν και σε μερικά τμήματά τους όταν παρουσιάσουν θερμοκρασία κάτω από 0 βαθμούς Κελσίου μπορεί να σχηματίσουν παγοκρυστάλλους. Το ύψος της βάσης τους είναι κατά μέσο όρο στα 2.500 μέτρα, επομένως ανήκουν στα λεγόμενα χαμηλά νέφη.
Σχηματισμός
Συνήθως σχηματίζονται την ημέρα, όταν στη ξηρά υφίσταται θερμός αέρας που ανυψώνεται, καθώς απαιτούνται ανοδικά ρεύματα για τον σχηματισμό τους. Αντιστρόφως, κατά την διάρκεια της νύκτας, οι σωρείτες κατά κανόνα εξαφανίζονται.
Λαϊκή θεώρηση
Είναι γνωστά στην καθημερινότητα και ως «τα σύννεφα του καλού καιρού». Είναι όντως νέφη καλοκαιρίας, αν και αρκετές φορές μετατρέπονται σε καταιγιδοφόρα σύννεφα, όπως λέγονται οι σωρειτομελανίες, οπότε και παρουσιάζουν διαλείπουσες (όχι συνεχόμενες) βροχοπτώσεις. Το συνολικό ύψος τους μπορεί τότε να φτάσει και τα 13.000 μέτρα.
Τα νέφη αυτά είναι εκείνα που εμπλούτισαν σε μύθους την Ελληνική Μυθολογία αλλά και που ενέπνευσαν ένα πολύ μεγάλο αριθμό καλλιτεχνών ζωγράφων αλλά και αγιογράφων από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα. Σε τέτοια νέφη αγιογραφείται από τους Χριστιανούς και η Πλατυτέρα των Ουρανών. Η διεθνής σύντμησή τους είναι Cu.
Δείτε επίσης
Κατηγορία:Νέφη
Δίδυμα Μιλήτου
Τα Δίδυμα ήταν σημαντικό αρχαίο ιερό και μαντείο αφιερωμένο στον Απόλλωνα. Το ιερό βρισκόταν λίγο νοτιότερα της Μιλήτου και σήμερα κοντά του βρίσκονται το τουρκικό χωριό Yenihisar και η μικρή τουρκική πόλη Didim. Τα Δίδυμα ήταν το σημαντικότερο αρχαίο μαντείο στον χώρο της Ιωνίας μαζί με το ιερό του Απόλλωνα στην Κλάρο και ένα από τα σημαντικότερα στον αρχαίο κόσμο. Αναφέρεται πρώτη φορά στον Ομηρικό ύμνο του Απόλλωνα, γεγονός που αποδεικνύει πως το μαντείο υπήρχε πριν τον 7ο αιώνα π.Χ.
Οι αρχαίοι συγγραφείς απέδιδαν την ονομασία Δίδυμα στην ύπαρξη ναών αφιερωμένων στα δίδυμα αδέρφια Απόλλων και Άρτεμη, πιθανόν όμως η ονομασία να είχε και Καρική προέλευση, αφού υπάρχουν παρόμοια τοπωνύμια στην Καρία αλλά και στην Λυδία. Τα Δίδυμα ανήκαν στην επικράτεια της Μιλήτου και συνδέονταν με αυτή με την ιερά οδό μήκους δεκαεπτά χιλιομέτρων. Κατά μήκος της οδού υπήρχαν αγάλματα της οικογένειας των Βραγχιδών ιερέων και αγάλματα, που απεικόνιζαν ζώα. Μέρος των αγαλμάτων αυτών βρίσκεται στο Βρετανικό Μουσείο.
Ιστορία του ιερού
Μαζί ο Ηρόδοτος και ο Παυσανίας τοποθετούν την ίδρυση του ιερού, πριν τον Ιωνικό αποικισμό.
Άλσος Βεΐκου
Το Άλσος Βεΐκου είναι άλσος της Αθήνας, εντός των ορίων του Δήμου Γαλατσίου. Συγκεκριμένα, βρίσκεται στους βορειοδυτικούς πρόποδες των Τουρκοβουνίων. Πήρε το όνομά του απ' τον Αγωνιστή της Ελληνικής Επανάστασης, Λάμπρο Βέικο, ο οποίος υπήρξε ιδιοκτήτης στρεμμάτων στην περιοχή. Σήμερα αποτελεί μια τεράστια έκταση πρασίνου (256 στρεμμάτων) και είναι ένας από τους μεγαλύτερους πνεύμονες της Αθήνας. Διαθέτει καφετέρια, παιδική χαρά, γήπεδα, θέατρο, θερινό κινηματογράφο κλπ. Βρίσκεται ακριβώς απέναντι από την Μεσαιωνική Εκκλησία του Αγίου Γεωργίου και από το Ολυμπιακό Γυμναστήριο Γαλατσίου.
Δίδυμα Μιλήτου
Ιστορία του ιερού
Μέχρι την καταστροφή του ιερού από τους Πέρσες κατά την διάρκεια της Ιωνικής επανάστασης το 494 π.Χ., το ιερό των Διδύμων διοικούταν από την οικογένεια των Βραγχιδών, η οποία υποστήριζε πως καταγόταν από τον μυθικό ήρωα Βράγχο. Μετά την καταστροφή οι Πέρσες εκδίωξαν τους Βραγχίδες και έκαψαν τον ναό μεταφέροντας στα Εκβάτανα το χάλκινο άγαλμα του Απόλλωνα, έργο του Κάναχου του Σικυώνιου. Μετά τους Περσικούς πολέμους τα Δίδυμα δεν ανοικοδομήθηκαν άμεσα, όπως οι Δελφοί και ο ναός της Άρτεμης της Εφέσου, αλλά μόλις το 334 π.Χ. όταν ο Μέγας Αλέξανδρος απελευθέρωσε τις Ιωνικές πόλεις. Τότε άρχισε να ανοικοδομείται ξανά το ιερό και η διοίκηση του πέρασε στην πόλη της Μιλήτου, η οποία εξέλεγε πλέον τους ιερείς κάθε χρόνο. Γύρω στο 300 π.Χ. όπως αναφέρει ο Παυσανίας, ο Σέλευκος Α' επανέφερε το μπρούτζινο άγαλμα του Απόλλωνα πίσω στο ιερό και οι Μιλήσιοι ξαναέκτισαν τον ναό, ο οποίος, όταν ολοκληρώθηκε έγινε ένας από τους μεγαλύτερους του ελληνιστικού κόσμου. Ο νέος ναός ήταν δίπτερος, εντυπωσιακά μεγάλων διαστάσεων, σημαντικά τμήματα του οποίου σώζονται μέχρι σήμερα.
Το 277/276 π.Χ. το ιερό των Διδύμων λεηλατήθηκε από επιδρομή των Γαλατών.
Από τον 3ο αιώνα π.Χ. στα Δίδυμα διοργανωνόταν εορτή κάτω από την κηδεμονία των Μιλήσιων, τα Διδύμεια. Ήταν μία πανελλήνια εορτή, που ξεκίνησε τον 3ο αιώνα π.Χ. και διεξαγόταν κάθε τέσσερα έτη. Περιλάμβανε αθλητικούς αγώνες (π.χ. πυγμαχία, πάλη, στάδιο, δίαυλο, παγκράτιο, πένταθλο) καθώς και δραματικούς αγώνες, αγώνες λυρικού και χορικού άσματος. Από το 177 μ.Χ. και εξής η γιορτή ήταν γνωστή με την ονομασία Διδύμεια Κομμόδεια.
Άλσος Βεΐκου
Εγκαταστάσεις
Το Άλσος, έχει έκταση 256 στρέμματα, ενώ διαθέτει :
Δίδυμα Μιλήτου
Ιστορία του ιερού
Το μαντείο συνέχισε να λειτουργεί μέχρι τα τέλη του 4ου αιώνα μ.Χ., οπότε και τερματίστηκε η λειτουργία του από τον αυτοκράτορα Θεοδόσιο Α'.
Τον 5ο αι. μ.Χ. στον ναό του Απόλλωνα χτίστηκε μια βασιλική. Στη βυζαντινή περίοδο δημιουργήθηκαν στην περιοχή κατοικίες για επισκόπους (5ος-6ος και 10ος-12ος αι. μ.Χ.). thumb|right|250px|Η τοποθεσία των Διδύμων, νότια της ΜιλήτουΣτις αρχές του 14ου αι. μ.Χ. η περιοχή περιήλθε στην κυριαρχία των Σελτζούκων Τούρκων.
Στη συνέχεια ένας σεισμός το 1493 κατέστρεψε το ναό του Απόλλωνα και το χωριό εγκαταλείφθηκε. Περίπου 300 χρόνια αργότερα στο χωριό επανεγκαταστάθηκαν Έλληνες, που χρησιμοποιούσαν τα σπασμένα αρχαία κτήρια ως λατομεία.
Άλσος Βεΐκου
Σταθμός Άλσος Βεΐκου
Για αρχή, η αφετηρία της υπο κατασκευής τέταρτης γραμμής του Μέτρο της Αθήνας θα βρίσκεται στον μελλοντικό Σταθμό Άλσους Βεΐκου, μόλις 850 μέτρα μακριά απ' το Άλσος, στη γωνία των Λεωφόρων Βεΐκου και Τραλλέων. .
Δίδυμα Μιλήτου
Ο Ναός του Απόλλωνα
μικρογραφία|Ναός του Απόλλωνα Στον ελληνιστικό ναό υπήρχαν δύο προγενέστεροι ναοί. Το πρώτο ιερό κτήριο αφιερωμένο στον Απόλλωνα ανεγέρθηκε γύρω στο 700 π.Χ. Πιθανότατα ήταν ένα εκατόμπεδο, που σημαίνει μήκος 100 πόδια. Το πλάτος αυτού του πρώτου σηκού ήταν 10 μέτρα. Το «Σηκός» σημαίνει «αυλή». Μπορούμε λοιπόν να συμπεράνουμε ότι ο ύστερος γεωμετρικός ναός και οι διάδοχοί του δεν είχαν ποτέ στεγαστεί. Ο αρχαιότερος ναός του Απόλλωνα περιέβαλε την ιερή πηγή και την ιερή δάφνη. Αυτή η πηγή και το δέντρο αποτέλεσαν το κέντρο του ιερού για περισσότερα από 1000 χρόνια. Από τα μέσα του 6ου αιώνα π.Χ. οι Μιλήσιοι ανείγηραν νέο ναό και έχτισαν νέο βωμό για τον Απόλλωνα. Όμως, από αυτόν τον ναό σώθηκαν μόνο τα θεμέλια του τοίχου του σηκού. Αν και βρέθηκαν πολλά θραύσματα κιόνων της ύστερης αρχαϊκής εποχής, πιθανότατα ήταν Δίπτερος, που σημαίνει ότι ο σηκός περιβαλλόταν από δύο σειρές κιόνων. Οι ιωνικοί αυτοί κίονες ήταν εν μέρει διακοσμημένοι με ανάγλυφα όπως οι κίονες του ναού της Αρτέμιδος στην Έφεσο. Στο δυτικό μισό του σηκού βρέθηκαν τα ερείπια ενός μικρού ναού, του λεγόμενου Ναΐσκου, που στέγαζε το λατρευτικό άγαλμα του Απόλλωνα. Η ιερή πηγή στην αρχική της θέση ήταν ήδη ξερή τον 6ο αι. π.Χ. και είχε εκτρέψει τη θέση του στο ανατολικό μισό του σηκού. Μπροστά από αυτόν τον ύστερο αρχαϊκό ναό υπήρχε ένα κυκλικό κτήριο, που χτίστηκε, για να περιβάλλει τον βωμό του Απόλλωνα, ο οποίος, σύμφωνα με τον Παυσανία, ήταν φτιαγμένος από αίμα και στάχτη των θυσιαζόμενων ζώων. Αυτό το κυκλικό κτίσμα με τον κωνικό βωμό μέσα χρησιμοποιήθηκε μέχρι το τέλος της αρχαιότητας, ενώ στα ανατολικά και νότια του ναού υπήρχε μια στοά για την αποθήκευση ορισμένων από τις περίφημες δωρεές του Απόλλωνα. Μετά την ήττα των Ιώνων στη ναυμαχία της Λάδης το 494 π.Χ. τα περισσότερα από τα κτήρια των Διδύμων υπέστησαν μεγάλες ζημιές από τους Πέρσες. Ο σχεδιασμός του νέου ελληνιστικού ναού ξεκίνησε μετά το 334 π.Χ. Οι Μιλήσιοι αποφάσισαν να χτίσουν έναν από τους μεγαλύτερους ναούς, που έγιναν ποτέ. Αυτός ο στόχος δεν επιτεύχθηκε πραγματικά, αλλά έχτισαν έναν ναό με μοναδικό σχέδιο. Ο ναός του Απόλλωνα ήταν σαφώς σχεδιασμένος σύμφωνα με τις τελετουργικές απαιτήσεις. Αν και αυτή τη στιγμή, η ακριβής χρήση και λειτουργία μπορεί να είναι μόνο θέμα εικασίας. Ο ναός σίγουρα πέτυχε τη φιλοδοξία να είναι ένας από τους μεγαλύτερους αρχαίους ναούς που χτίστηκαν ποτέ, το κρηπίδωμα του με 7 σκαλοπάτια έχει διαστάσεις σχεδόν 60 επί 120 μέτρα και ο στυλοβάτης 51 επί 109 μέτρα. Το ίδιο το κτήριο του ναού περιβαλλόταν από διπλό αρχείο ιωνικών κιόνων, καθένας από τους οποίους είχε ύψος 19,70 μέτρα. Αποτελούνταν από 10 κίονες κατά μήκος των μικρότερων πλευρών και τους 21 κίονες, που κάλυπταν τις μεγαλύτερες πλευρές, αν και δεν είχαν ανεγερθεί όλες ακόμη και στο τέλος της αρχαιότητας. Πάνω από τους κίονες ακολουθούσαν τα επιστύλια με τη ζωφόρο. Η ζωφόρος είναι ιδιαίτερα διάσημη καθώς στέγαζε τα εντυπωσιακά μνημειώδη κεφάλια της Μέδουσας.
Η είσοδος ήταν στην ανατολική πλευρά. Με πρόναο τριών σειρών τεσσάρων κιόνων, ο επισκέπτης που πλησίαζε περνούσε μέσα από ένα τακτοποιημένο άλσος, που σχηματιζόταν από τις κολώνες. Η πόρτα που συνήθως οδηγούσε σε ένα σηκό αντικαταστάθηκε από έναν κενό τοίχο με ένα μεγάλο άνω άνοιγμα μέσω του οποίου μπορούσε κανείς να δει το πάνω μέρος του ναΐσκου στην εσωτερική αυλή (στις επιγραφές η εσωτερική αυλή αναφέρεται ως "σηκός" ή "άδυτον"). Το αδιάβατο κατώφλι αυτής της θύρας βρίσκεται 1,5 μέτρα πάνω από το δάπεδο του πρόναου, ενώ ολόκληρη η θύρα φτάνει σε ύψος τα 14 μέτρα. Η οδός της εισόδου βρισκόταν σε ένα από τα δύο μακρόστενα τούνελ, που ήταν χτισμένα στο πάχος των τοίχων και έδιναν πρόσβαση στην εσωτερική αυλή, ακόμα ανοιχτή προς τον ουρανό, αλλά απομονωμένη από τον κόσμο από τα τείχη του σηκού ύψους 25 μέτρων. Εδώ βρισκόταν η πηγή του μαντείου, η δάφνη και ο ναΐσκος με το λατρευτικό άγαλμα. Τα θεμέλια του ναΐσκου έχουν πλάτος 8,24 μέτρα και μήκος 14,23 μέτρα. Αυτός ο ιωνικός πρόστυλος χτίστηκε γύρω στο 300 π.Χ. Είναι φημισμένο για την ανώτερη υψηλή ποιότητα της διακόσμησης του. Ο ναΐσκος με το λατρευτικό άγαλμα του Απόλλωνα απεικονίζεται σε αυτοκρατορικά νομίσματα της Μιλήτου. Η πηγή του ιερού μαντείου δεν βρισκόταν στο ναΐσκο, αλλά στο ανατολικό μισό του σηκού. Βρέθηκε κάτω από την πρωτοβυζαντινή εκκλησία. Οι εσωτερικοί τοίχοι του σηκού αρθρώνονταν με παραστάδες. Τα κιονόκρανα τους είναι στολισμένα με γρύπες και λουλούδια. Ανάμεσά τους μια μακριά ζωφόρος με γρύπες διακοσμούσε ολόκληρο τον σηκό.
Άλσος Βεΐκου
Συγκοινωνίες και Μέσα Μεταφοράς
Προς στιγμήν, μέσω συγκοινωνιών, το Άλσος ειναι προσβάσιμο μόνο μέσω λεωφορείου, καθώς διαθέτει 4 στάσεις. Ενώ, υπάρχει πάρκινγκ με πρόσβαση μόνο μέσω της Λεωφόρου Βεΐκου.
Εξωτερικοί σύνδεσμοι
Κατηγορία:Συνοικίες Δήμου Γαλατσίου Κατηγορία:Δήμος Γαλατσίου Κατηγορία:Άλση της Ελλάδας Βεικου
Δίδυμα Μιλήτου
Ο Ναός του Απόλλωνα
Η τόσο καλά καταγεγραμμένη λειτουργία του μαντείου στους Δελφούς είναι σχεδόν άγνωστη στα Δίδυμα και πρέπει να ανακατασκευαστεί με βάση την κατασκευή του ναού. Η ιέρεια καθόταν πάνω από την πηγή του μαντείου και προφήτευε με τη βοήθεια του Απόλλωνα. Ο προφήτης ανήγγειλε τον χρησμό πιθανότατα από την αίθουσα με το ψηλό και αδιάβατο κατώφλι. Οι απαντήσεις παραδόθηκαν, όπως στους Δελφούς, σε κλασικά εξάμετρα, στους Δελφούς, όμως, δεν γράφτηκε τίποτα, στα Δίδυμα, γράφτηκαν ερωτήσεις και απαντήσεις και βρέθηκαν μερικές επιγραφές με αυτές. Επειδή σύμφωνα με επιγραφές χρησιμοποιήθηκε για την αποθήκευση αρχιτεκτονικών μελών για τον ναό εκεί.
Αν και οι εργασίες κατασκευής συνεχίστηκαν για πάνω από 600 χρόνια, ο ναός του Απόλλωνα δεν ολοκληρώθηκε ποτέ. Όμως το κυρίως μέρος του ίδιου του ναού είχε ολοκληρωθεί γύρω στο 100 π.Χ. Στους επόμενους αιώνες η Μίλητος συνέχισε να τοποθετεί τους κίονες της κιονοστοιχίας. Οι κίονες της ανατολικής πρόσοψης κατασκευάστηκαν επί αυτοκράτορα Αδριανού. Ολοκληρώθηκε και η δυτική πρόσοψη και κάποιοι κίονες στις πλευρές. Η οροφή επίσης δεν είχε τελειώσει ποτέ εντελώς. Από τον ναό έλειπαν τα αετώματα.
Οι εσωτερικοί τοίχοι του σηκού παρέμειναν επίσης ακατέργαστοι. Γι' αυτό ο Λόθαρ Χασελμπέργκερ μπόρεσε να ανακαλύψει εκεί τα ελληνιστικά οικοδομικά σχέδια. Αυτή η ανακάλυψη και η ερμηνεία οδήγησαν σε ορισμένες σημαντικές πληροφορίες για τη σχεδίαση και την οικοδομική φάση του ναού του Απόλλωνα. Ειδικότερα, στον βόρειο τοίχο του σηκού βρίσκεται η πολύ γνωστή σχεδίαση ενός κίονα του ναού του Απόλλωνα. Στον δυτικό τοίχο εντός του σηκού είναι χαραγμένες ενεπίγραφες εικονογραφικές οδηγίες του αετώματος ενός μικρού ναού. Επειδή τα ενεπίγραφα αρχιτεκτονικά μέλη μοιάζουν σε στυλ με το ναΐσκο του Απόλλωνα ο Χασελμπέργκερ και άλλοι μελετητές θεώρησαν ότι θα μπορούσαν να ήταν τα σχέδια των ναΐσκων. Όμως ένα πρόβλημα παρέμενε άλυτο, γιατί το αέτωμα που σχεδιάστηκε είναι πάνω από 2 μέτρα πλάτος από το πραγματικό των ναΐσκων του Απόλλωνα.
Ο Ναός της Αρτέμιδος
Τελικά αυτά τα αποτελέσματα έρχονται σε αντίθεση με την άποψη του Klaus Tuchelt ότι το ιερό της Αρτέμιδος βρισκόταν δυτικά της ιερής οδού, όπως είχε ήδη προτείνει η Helga Bumke πριν από μερικά χρόνια.
Στάδιο
αριστερά|μικρογραφία|Επιγραφή στο στάδιο των Διδύμων Παράλληλα με τη νότια κιονοστοιχία του ναού του Απόλλωνα βρισκόταν ένα στάδιο, που χρονολογείται από την ελληνιστική περίοδο, αν και πιθανότατα νωρίτερα εκεί γίνονταν αθλητικοί αγώνες. Τα σκαλοπάτια του κρηπιδώματος του ναού χρησίμευαν ως καθίσματα για τους θεατές στη βόρεια πλευρά του σταδίου. Πάνω σε αυτά τα επτά σκαλοπάτια είναι χαραγμένες πολλές «επιγραφές τόπων».
Αυτό σημαίνει ότι οι θεατές σημάδεψαν τις θέσεις τους χαράσσοντας τα ονόματά τους. Καθώς αυτές οι επιγραφές βρίσκονται και στο νότιο τμήμα της δυτικής κιονοστοιχίας, φαίνεται πιθανό ότι το στάδιο ήταν μακρύτερο από τη νότια πλευρά του ναού του Απόλλωνα. Το μέσο μήκος του σταδίου ήταν συνήθως περίπου 190 μέτρα (ένα στάδιο). Τα καθίσματα στη νότια πλευρά του σταδίου αποτελούνταν από σειρές από ασβεστολιθικούς λίθους με επτά ή οκτώ σκαλοπάτια. Τα υπολείμματα μιας συσκευής για την έναρξη των αγώνων σώζονται κοντά στη νοτιοανατολική γωνία του ναού του Απόλλωνα.
Περιέργως, τα τετράγωνα της νότιας βαθμίδας του σταδίου επαναχρησιμοποιήθηκαν για το κοίλο του θεάτρου στο δεύτερο μισό του 1ου αιώνα μ.Χ. Δεν μπορεί παρά να υποθέσει κανείς ότι οι μουσικοί αγώνες έγιναν πιο σημαντικοί και επιδραστικότεροι από τους αθλητικούς.
Θέατρο
Τα ερείπια του θεάτρου ήρθαν στο φως το 2010 και το 2011. Οι τοίχοι, οι σκάλες και τα σκαλοπάτια του κοίλου ήταν ένα εντελώς απροσδόκητο εύρημα. Μαρτυρία ότι το θέατρο εμφανίστηκε στο δεύτερο μισό του 1ου αιώνα μ.Χ., μαρτυρεί η εύρεση νομίσματος, που χρονολογείται από την εποχή του Ρωμαίου αυτοκράτορα Νέρωνα και πολλά όστρακα της ίδιας περιόδου. Τότε το κοίλο είχε διάμετρο 52 μέτρα και μπορούσε να δεχθεί 3000 θεατές. Αργότερα, στο πρώτο μισό του 2ου αιώνα μ.Χ., διευρύνθηκε σε διάμετρο 61 μέτρων και 4000 θεατές θα είχαν βρει θέση. αριστερά|μικρογραφία|Κάτοψη του θεάτρου των Διδύμων Επί του παρόντος δεν έχει καταστεί δυνατή η ανασκαφή των θεμελίων της σκηνής του θεάτρου, αλλά τα αρχιτεκτονικά μέλη ενός κτηρίου τυπικού κτηρίου σκηνής είναι γνωστά από τις αρχές του 20ου αιώνα. Μετά την ανασκαφή του κοίλου του θεάτρου, η Helga Bumke πρότεινε ότι το επιστύλιο του λεγόμενου κτηρίου «Tabernakel» ήταν μέρος του κτηρίου της σκηνής. Οι ενεπίγραφες αφιερώσεις στα επιστύλια αποκαλύπτουν ότι το κτήριο της σκηνής αφιερώθηκε στους θεούς Απόλλωνα, Άρτεμη, Λητώ, Δία, στον αυτοκράτορα Αδριανό και στους κατοίκους της Μιλήτου. Αλλά δεν είναι γνωστό ποιος αφιέρωσε αυτό το κτήριο. Καθώς ο αυτοκράτορας Αδριανός επισκέφτηκε τη Μίλητο και τα Δίδυμα το 129 μ.Χ. το κτήριο της σκηνής ολοκληρώθηκε εκείνη την περίοδο. Οι νικητές των μουσικών αγώνων, που διοργανώθηκαν για τη λατρεία του Απόλλωνα, τιμήθηκαν σε πολλές επιγραφές της ρωμαϊκής περιόδου. Οι αγώνες αυτοί γίνονταν στο νεοανακαλυφθέν θέατρο, αλλά μπορεί να υποτεθεί ότι υπήρχε προηγούμενο θέατρο ελληνιστικής εποχής. Μια επιγραφή από τις αρχές του 3ου αιώνα π.Χ. αναφέρει ότι ο Αντίοχος Α' έλαβε θέση τιμής κατά τη διάρκεια των χορωδιακών αγώνων στα Δίδυμα.
Άλλα κτήρια
Οι αρχαίες επιγραφές των Διδύμων μαρτυρούν ότι υπήρχαν στην αρχαιότητα πολύ περισσότερα κτίσματα από τα προαναφερθέντα. Κατά τη διάρκεια των πολυετών ανασκαφών ήρθαν στο φως εκατοντάδες αρχιτεκτονικά θραύσματα, που δεν μπορούσαν να αποδοθούν σε γνωστό κτήριο ή μνημείο. Μια από αυτές είναι μια δωρική στοά του 2ου αιώνα π.Χ. και μια άλλη το λεγόμενο «Μαντείο» ή χρησμογραφείο, μικρότερο δωρικό κτίσμα επίσης του 2ου αιώνα π.Χ. Η έρευνα των θεμελίων αυτών και άλλες κατασκευές είναι δύσκολες, επειδή η περιοχή γύρω από τον ναό του Απόλλωνα είναι πολύ δομημένη. Επομένως, είναι σχεδόν αδύνατο να χρησιμοποιηθούν μέθοδοι γεωφυσικής αναζήτησης για την αναζήτηση. Η ερμηνεία των γραπτών πηγών και των παλιών χαρτών καθιστά δυνατή την εύρεση θέσεων με αρχαία θεμέλια. Έγινε από τη Helga Bumke στην περίπτωση της θεμελίωσης του ναού της Άρτεμης και ενός άλλου ελληνιστικού θεμελίου νοτιοανατολικά του ναού του Απόλλωνα το 2013. Αυτή η τετράγωνη υποδομή διαστάσεων 11 μέτρα επί 12 μέτρα αποτελούνταν από ασβεστολιθικούς ογκόλιθους, αλλά καμία υπερκατασκευή δεν ήρθε στο φως. Μπορεί να είχε λατρευτική λειτουργία, γιατί χαρακτηρίζεται από τον ίδιο περίεργο προσανατολισμό με τον ναό του Απόλλωνα (ή χρησιμοποιήθηκε ως πρόπυλο). Πάνω από αυτήν την κατασκευή βρισκόταν μια μικρή εκκλησία χτισμένη στους Βυζαντινούς χρόνους, που έχει ανακατασκευαστεί αρκετές φορές μέχρι τον 19ο αιώνα.
Εκκλησίες
Στο σηκό του ναού του Απόλλωνα βρισκόταν η πιο γνωστή εκκλησία των Διδύμων. Τα ερείπια της εκκλησίας κατεδαφίστηκαν το 1925. Η εκκλησία αυτή φτιάχτηκε με δομικά υλικά από το ναΐσκο και άλλα μικρά κτίσματα έξω από το ναό γύρω στο 500 μ.Χ. Μετά από σοβαρό σεισμό τον 7ο αιώνα μ.Χ., ανεγέρθηκε η ανακατασκευή της τρίκλιτης βασιλικής. Τον 11ο αιώνα μ.Χ., έγινε άλλος σεισμός και η εκκλησία στον σηκό κατέρρευσε. Αυτό αντικαταστάθηκε από ένα μικρό μόνο παρεκκλήσι, που χρησιμοποιήθηκε για τη χριστιανική λατρεία.
Στα βυζαντινά Δίδυμα υπήρχαν σίγουρα περισσότερα παρεκκλήσια ή εκκλησίες, επειδή ήταν έδρα επισκοπής, αλλά για αυτήν την εποχή λίγα είναι γνωστά. Μερικές από αυτές τις βυζαντινές εκκλησίες είτε ερειπώθηκαν είτε χρησιμοποιήθηκαν ως μαντρί ζώων μετά την εγκατάλειψη της περιοχής τον 16ο αιώνα και επαναχρησιμοποιήθηκαν από τους νεοεγκατασταθέντες Έλληνες στα τέλη του 18ου αιώνα, όταν η εξόρυξη του μαρμάρου του ναού έγινε κερδοφόρο εμπόριο.
Εξωτερικοί σύνδεσμοι
Κατηγορία:Αρχαία μαντεία Κατηγορία:Μίλητος
Οι Τρεις Ηλικίες της Γυναίκας
Οι Τρεις Ηλικίες της Γυναίκας είναι ελαιογραφία του Γκούσταφ Κλιμτ, που ολοκληρώθηκε στην Αυστρία το 1905. Εκτίθεται στη Galleria Nazionale d'Arte Moderna στη Ρώμη της Ιταλίας.
Περιγραφή
Ο πίνακας παρουσιάζει τρεις γυναίκες σε διαφορετικές φάσεις ηλικίας, συμβολίζοντας τον κύκλο της ζωής. Οι τρεις γυναίκες είναι στο κέντρο του καμβά, και είναι το κεντρικό κομμάτι του έργου. Το φόντο έχει έλλειψη βάθους, πράγμα που το κάνει να φαίνεται αρκετά δισδιάστατο. Τα χρώματα είναι ουδέτερα και δημιουργούν ένα ξεκούραστο εφέ. Είναι φανερή τον Κλιμτ η κοινή χρήση χρωματιστών μοτίβων στα έργα του. Επίσης, υπάρχουν δύο κατακόρυφες αύρες μέσα στις οποίες βρίσκονται οι γυναίκες. Οι δύο νεότερες βρίσκονται σε μία μπλε αύρα που έχει ρευστά μοτίβα ψυχρών χρωμάτων. Η γηραιή γυναίκα βρίσκεται σε μία αύρα μόνη της, η οποία είναι γεμάτη με ένα λιγότερο ρευστό μοτίβο, με περισσότερους ευδιάκριτους διαχωρισμούς. Τα χρώματα αυτής της αύρας είναι θερμά και γήινα, σε αντίθεση με τους ψυχρότερους τόνους της προηγούμενης αύρας. Η γυναίκα και οι αύρες αλληλεπικαλύπτονται ελαφρά. Το πόδι της νεότερης γυναίκας πηγαίνει πίσω από την αριστερή αύρα, ενώ το κεφάλι της γηραιότερης έρχεται μπροστά από τη δεξιά αύρα.
Η νεαρότερη φιγούρα, ένα παιδί, συνδέεται με τη νεαρή γυναίκα, η οποία είναι η μητέρα της. Είναι τα μόνα δύο άτομα του πίνακα που αγγίζονται, ενώ επίσης έχουν ένα αραχνοΰφαντο μπλε ύφασμα να καλύπτει τα πόδια τους. Και οι δύο γυναίκες έχουν κλειστά τα μάτια τους. Η νεαρή γυναίκα έχει λουλούδια γύρω από το κεφάλι της, τα οποία συμβολίζουν την ομορφιά και την άνοιξη. Τα μαλλιά της είναι ανοιχτόχρωμα και πλούσια, σε αντίθεση με αυτή της γηραιότερης γυναίκας, η οποία διαχωρίζεται από τις άλλες δύο. Έχει το κεφάλι της στραμμένο αλλού και σκυφτό. Οι επιδράσεις του γήρατος είναι προφανείς μέσω του χαλαρού δέρματος, της πρησμένης κοιλιάς και των εμφανών φλεβών. Επίσης, διαφέρει από τη νεαρή γυναίκα και το παιδί στο ότι και τα δύο δικά της πόδια είναι τα μόνα που φαίνονται. Αυτό συμβαίνει ώστε ο παρατηρητής να μπορεί να δει την ασχήμια της ηλικίας της σε όλο το σύνολό της.
Ο Κλιμτ και ο Ζετσεσιονισμός
Ο Γκούσταφ Κλιμτ ήταν ένας εξέχον αυστριακός ζωγράφος που γεννήθηκε το 1862. Εργάστηκε ως βοηθός του Ferdinand Laufberger στην αρχή της καλλιτεχνικής του καριέρας. Αργότερα, ίδρυσε και ηγήθηκε του καλλιτεχνικού κινήματος του Ζετσεσιονισμού από το 1897 έως το 1903. Αυτός και κάποιος καλλιτέχνης φίλος του σχημάτισαν το κίνημα, αφού έφυγε από το Künstlerhaus, ή αλλιώς Εταιρία Αυστριακών Καλλιτεχνών, λόγω διαφορετικών απόψεων. Το Κίνημα αυτό πραγματοποιούσε πολλές εκθέσεις και επίσης δημιούργησε το περιοδικό με τον τίτλο "Ver Sacrum", το οποίο μεταφράζεται ως ιερή άνοιξη. Σε αυτό εξέδιδαν πολλοί συγγραφείς και καλλιτέχνες, ενώ μοιράζονταν και τις βλέψεις για τον Ζετσεσιονισμό. Ο Κλιμτ άφησε τον Ζετσεσιονισμό το 1905, την ίδια χρονιά που ολοκληρώθηκε το έργο του Οι Τρεις Ηλικίες της Γυναίκας.
Τεχνικά στοιχεία
Οι Τρεις Ηλικίες της Γυναίκας είναι ελαιογραφία σε καμβά με διαστάσεις 180 επί 180 εκατοστά. Έχει ενδείξεις της τεχνικής ζωγραφικής ιμπάστο, η οποία είναι κοινή στη δουλειά του Κλιμτ. Οι καλλιτεχνικές μέθοδοί του συμπεριλάμβαναν μείξη διαλυτών στεγνώματος στη μπογιά ζωγραφικής, ώστε να διαβεβαιωθεί ότι δεν υπήρχε ανεπιθύμητη γυαλιστερή όψη. Επίσης, επεξεργαζόταν ξανά τα έργα του, πράγμα το οποίο περιόριζε τον αριθμό των έργων που μπορούσε να δημιουργήσει ανά χρόνο. Οι Τρεις Ηλικίες της Γυναίκας τοποθετείται στην Χρυσή Περίοδο του Κλιμτ, που περιλαμβάνει και άλλα δημοφιλή έργα, όπως το "Φιλί". Αυτή η περίοδος χαρακτηρίζεται από τη μεγάλη χρήση στολισμού και τη χρήση χρυσής και μεταλλικής μπογιάς. Το έργο αυτό είναι μέρος του κινήματος Αρτ Νουβό, λόγω της χρονικής περιόδου και των διακοσμητικών του στοιχείων.
Πηγές
Κατηγορία:Έργα ζωγραφικής του Γκούσταφ Κλιμτ Κατηγορία:Πίνακες του 1905 Κατηγορία:Πίνακες με παιδιά
Σκαμνιά
Κατηγορία:Αποσαφηνίσεις ελληνικών τοπωνυμίων
19 Μαΐου
18 Μαΐου | 19 Μαΐου | 20 Μαΐου
Ορθόδοξη Εκκλησία
Κατηγορία:Ημέρες του έτους
Α΄ Εθνική κατηγορία ποδοσφαίρου σάλας ανδρών Ελλάδας 2011-2012
Κανονική περίοδος
Οι αγώνες της κανονικής περιόδου ξεκίνησαν στις 26 Σεπτεμβρίου 2011 και ολοκληρώθηκαν στις 12 Μαρτίου 2012. Οι οκτώ πρώτες ομάδες συνέχισαν στα πλέι οφ για τον τίτλο του πρωταθλητή Ελλάδος, ενώ οι δύο τελευταίες υποβιβάσθηκαν στη Β' Εθνική.
Τιτάνια (όνομα)
Τιτάνια, ελληνικό γυναικείο κύριο όνομα.
Ετυμολογία
Το όνομα προέρχεται από τους Τιτάνες, θεότητες της αρχαίας ελληνικής μυθολογίας που πολέμησαν τους δώδεκα θεούς, και έγινε γνωστό στο ευρύ κενό από το έργο του Σαίξπηρ Όνειρο Θερινής Νυκτός που η Τιτάνια είναι η βασίλισσα των νεράιδων.
Α΄ Εθνική κατηγορία ποδοσφαίρου σάλας ανδρών Ελλάδας 2011-2012
Εξωτερικοί σύνδεσμοι
Α' Εθνική 2012 Κατηγορία:Εγχώρια ποδοσφαιρικά πρωταθλήματα 2011-2012 Κατηγορία:Α' Εθνική κατηγορία ποδοσφαίρου σάλας ανδρών Ελλάδας
Τιτάνια (όνομα)
Παραπομπές
Κατηγορία:Γυναικεία ελληνικά ονόματα Κατηγορία:Αρχαία ελληνικά ονόματα
Μήτση Κωνσταντάρα
Η Μήτση Κωνσταντάρα (1915 - 22 Δεκεμβρίου 1985), το μικρότερο παιδί της οικογένειας Κωνσταντάρα, ήταν Ελληνίδα ηθοποιός. Έπαιξε και διακρίθηκε σε δεύτερους ρόλους.
Βιογραφία
Ήταν αδερφή του ηθοποιού Λάμπρου Κωνσταντάρα. Την ίδια σχεδόν περίοδο με τη γέννησή της έμεινε ορφανή από πατέρα, γι' αυτό αγαπήθηκε ιδιαίτερα από όλη την οικογένεια. Τα δύο μεγαλύτερα αδέρφια της, και ιδιαίτερα ο Λάμπρος, την αντιμετώπιζαν πάντα σαν μικρό παιδί. Ακόμα και σε μεγάλη ηλικία οι πολύ κοντινοί της άνθρωποι την αποκαλούσαν χαϊδευτικά Μίτση.
Σπούδασε στην δραματική σχολή του Εθνικού Θεάτρου από όπου αποφοίτησε με άριστα και το 1945 πρωτοεμφανίστηκε στην Πρώτη Κρατική Σκηνή με το έργο Αρλεζιάννα. Εκείνη την εποχή υπήρχε ένα είδος θεάτρου, τα ονομαστά μπουλούκια, τα οποία η ίδια υπηρέτησε με μεγάλη επιτυχία, κάτι όμως που την έκανε το μαύρο πρόβατο της οικογένειας για τον δρόμο που ακολούθησε.
Το 1948, συμμετείχε στο θίασο Δημητρίου-Σκορδούλη-Κάσση, που κάνει περιοδεία στην Κωνσταντινούπολη για περίπου ένα χρόνο. Για κάποιο διάστημα εγκατέλειψε το θέατρο για οικογενειακούς λόγους. Εκείνη την περίοδο έμενε στο σπίτι του αδερφού της.
Το 1961 επανέρχεται στο θέατρο, αρχικά μόνη της, στο θίασο της Μαίρης Αλκαίου και του Βασίλη Διαμαντοπούλου, στο έργο "Ένα δέντρο μεγαλώνει στο Μπρούκλιν" και ακολουθεί το έργο "Πέντε στρέμματα Παράδεισος" κ.ά.
Από το 1964 και μετά, άρχισε να παίζει με τον αδερφό της Λάμπρο, σε θέατρο και σινεμά, σε παραστάσεις όπως "Μια Κυρία Ατυχήσασα" (που στο σινεμά μεταφέρθηκε με τον τίτλο "Ο στρίγγλος που έγινε αρνάκι"), "Τι 30, τι 40, τι 50", "Υπάρχει και φιλότιμο" κ.α. Τα πιο πολλά από αυτά τα έργα πήγαν και στον κινηματογράφο με άλλο τίτλο. Η Μήτση κοντά στον Λάμπρο ξέφυγε από την ανωνυμία και μαζί γυρίσανε περίπου 30 ταινίες.
Όταν το 1985 πέθανε ο Λάμπρος, η Μήτση έπεσε σε κατάθλιψη. Πέθανε πιθανόν από ανακοπή καρδιάς στον ύπνο της, έξι μήνες μετά. Κηδεύτηκε στον οικογενειακό τάφο στο Πρώτο Νεκροταφείο Αθηνών.
Αν και είχε κάνει ένα γάμο, δεν είχε παιδιά αλλά είχε δύο ανίψια που αγαπούσε πολύ, τον γιο του Λάμπρου Δημήτρη Κωνσταντάρα και την Σίση, κόρη της αδερφής της Σάσας.
Χαρακτηριστική σκηνή - ατάκα
Παραδουλεύτρα: "Άτιμη κοινωνία, που άλλους τους ανεβάζεις και άλλους τους ρίχνεις στα ξένα χέρια."
Πετρόχειλος: "Τα ξένα χέρια, τα ξένα χέρια είναι καλά. Έτσι που το πας σε λίγο θα πέσεις σε ξένα πόδια.
Πετρόχειλος: "Τι πουλί να ήσουν τρομάρα σου; Το πολύ πολύ να ήσουν καρακάξα."
Πηγές
Κατηγορία:Ελληνίδες ηθοποιοί κινηματογράφου Κατηγορία:Ελληνίδες ηθοποιοί θεάτρου
Wolfdale (μικροεπεξεργαστής)
Οι επεξεργαστές Wolfdale κυκλοφόρησαν σε δύο εκδόσεις, μια με μέγεθος κρυφής μνήμης επιπέδου 2 (L2 cache) 6 MB και μια με 3 MB η οποία και διαφοροποιήθηκε με την εμπορική ονομασία Wolfdale-3M.
Η έκδοση για φορητούς υπολογιστές πήρε την κωδική ονομασία Penryn. Η έκδοση για τους εξυπηρετητές (Servers) πήρε τη κωδική ονομασία Wolfdale-DP και υποστήριζε τη συνεργασία με ακόμα μία ανεξάρτητη επεξεργαστική μονάδα. Η ονομασία που δόθηκε για τους 4-πύρηνους επεξεργαστές ήταν η Yorkfield και στην ουσία αποτελούνταν από δύο επεξεργαστικά τσιπ Wolfdale, ενωμένα στην ίδια μονάδα.
Ο διάδοχος του Wolfdale είναι ο Clarkdale μικροαρχιτεκτονικής Nehalem.
Wolfdale-CL
Η ονομασία αυτή δόθηκε στους επεξεργαστές με την εμπορική ονομασία Xeon L3014 και Ε3113 (με κωδικό προϊόντος 80588) και τοποθετούνταν στην υποδοχή LGA 771. Ο L3014 διέθετε μόνο 1 πυρήνα επεξεργασίας, 3ΜΒ κρυφής μνήμης επιπέδου 2 (L2 cache) και δεν υποστήριζε τεχνολογίες υλικού με εικονικές λειτουργίες ( Intel VT-x), ενώ ο Ε3113 ήταν πανομοιότυπος με τον Ε3110 με τη διαφορά ότι τοποθετούνταν σε διαφορετικές υποδοχές. Ο Wolfdale-CL αντικατέστησε τον Conroe-CL, ενώ ο Yorkfield-CL αποτέλεσε τον 4-πύρηνο επεξεργαστή, βασισμένο σε τσιπ Wolfdale-CL.
Πηγές
Κατηγορία:Μικροεπεξεργαστές Intel
Λευκοπελαργός
Ο Λευκοπελαργός είναι πελαργόμορφο αποδημητικό πτηνό της οικογενείας των Πελαργιδών, που απαντά και στον ελλαδικό χώρο. Η επιστημονική ονομασία του είδους είναι Ciconia ciconia και περιλαμβάνει 2 υποείδη.
Στην Ελλάδα απαντά το υποείδος Ciconia ciconia ciconia (Linnaeus, 1758).
Ονοματολογία
Ο όρος ciconia στην επιστημονική ονομασία του είδους είναι η ακριβής απόδοση της ελληνικής λέξης πελαργός που, ήδη, καταγράφεται στα συγγράμματα των ποιητών Ορατίου και Οβιδίου. Η λέξη παραπέμπει στο αρχαίο θρακικό φύλο των Κικόνων, οι οποίοι κατοικούσαν, μεταξύ άλλων, κατά μήκος της ακτής από τις εκβολές του ποταμού Έβρου, μέχρι τη Βιστωνίδα, όπου υπήρχαν πολλοί πελαργοί και, οι κάτοικοι τούς αντιμετώπιζαν με πολύ σεβασμό.
Η λατινική λέξη ciconia «πέρασε» και στις περισσότερες ινδοευρωπαϊκές ρομανικές γλώσσες: cigüeña (ισπ.), cigogne (γαλλ.), cicogna (ιταλ.), cegonha (πορτογ.), κ.ο.κ. Παράλληλα, στις ινδοευρωπαϊκές σαξονικές γλώσσες διαδόθηκε ο, αγγλικής προέλευσης, όρος stork < storc (αρχ. αγγλ.), ο οποίος εμφανίζεται στο «Γλωσσάριο της Ερφούρτης» του 10ου αιώνα. Ωστόσο, η ρίζα αυτής της λέξης είναι γερμανική, εκ του sturko-z > storah > storc, εξ ου και stork (αγγλ., δαν., σουηδ.), Storch (γερμ.), κ.ο.κ.
Για την ελληνική ονομασία του πτηνού, πελαργός, υπάρχουν τρεις εκδοχές: (Πηγή εκδοχών: )
Συστηματική Ταξινομική
Το είδος περιγράφηκε για πρώτη φορά από τον Λινναίο ως Ardea ciconia (Σουηδία, 1758). Μεταφέρθηκε στο σημερινό του γένος, από τον Γάλλο φυσιοδίφη και ζωολόγο Ματουρέν Μπρισόν (Mathurin Jacques Brisson, 1723-1806) το 1760. Απολίθωμα του γένους Ciconia, κάποιο περιφερικό τμήμα του βραχιονίου οστού, έχει ανακτηθεί από στρώματα του Μειόκαινου, στο νησί Ρουσίνγκα της λίμνης Βικτόρια, στην Κένυα, ηλικίας 24-6 εκατ. ετών. Στρώματα από το Μέσο Μειόκαινο στο νησί Μαμπόκο της ίδιας λίμνης, έδωσαν περαιτέρω απολιθώματα.
Στενότερος, φυλογενετικά, συγγενής του λευκοπελαργού είναι το μεγαλύτερο, με μαύρο ράμφος, είδος Ciconia boyciana της ανατολικής Ασίας, το οποίο είχε προηγουμένως ταξινομηθεί ως υποείδος του λευκοπελαργού, καθώς και το C. maguari της Νότιας Αμερικής. Οι στενές εξελικτικές σχέσεις εντός του γένους στηρίζονται σε ομοιότητες ηθολογικής συμπεριφοράς και, βιοχημικά, μέσω της ανάλυσης γονιδιακών αλληλουχιών μιτοχονδριακού κυτοχρώματος b και υβριδισμού DNA-DNA (τεχνική μέτρησης του βαθμού γονιδιακής ομοιότητας μεταξύ δεξαμενών ακολουθιών DNA).
Γεωγραφική κατανομή υποειδών
thumb|left|300px|Γεωγραφική κατανομή του είδους Ciconia ciconia Πράσινο = καλοκαιρινός αναπαραγόμενος επισκέπτης, Μπλε = περιοχές διαχείμασης, Κόκκινο = μεταναστευτικές οδοί Ο λευκοπελαργός είναι είδος του Παλαιού Κόσμου -ιδιαίτερα στην Ευρώπη και στην Αφρική-, όπου απαντά ως μεταναστευτικό πτηνό.
Στην Ευρώπη, εξαπλώνεται από τις ακτές του Ατλαντικού και την περιοχή της Μάγχης στα δυτικά-βορειοδυτικά και, χωρίς να «μπαίνει» στα βρετανικά νησιά, φθάνει βόρεια μέχρι τη Δανία και τη Ν. Σουηδία και, ανατολικά, μέχρι τις περιοχές της Ρωσίας πέριξ των Βαλτικών χωρών, και της Ουκρανίας στις ακτές του Ευξείνου Πόντου. Το νότιο ευρωπαϊκό όριο είναι η Μεσόγειος (Ισπανία, Ιταλία, Ελλάδα, νησιά κ.ο.κ).
Η Αφρική αποτελεί πολύ σημαντική επικράτεια διαχείμασης του λευκοπελαργού και είναι η ήπειρος στην οποία μεταναστεύει η συντριπτική πλειονότητα των πληθυσμών κατά την περίοδο του χειμώνα –του Β. ημισφαιρίου. Οι περιοχές αυτές καλύπτουν τα 2/3 περίπου της ηπείρου, από τις ακτές του Ατλαντικού στα δυτικά και, διά μέσου όλης της υποσαχάριας Αφρικής, μέχρι τις όχθες του Νείλου και τις ακτές της Ερυθράς Θάλασσας στα ανατολικά, ενώ καλύπτονται όλες οι χώρες της Κ. και Ν. Αφρικής, μέχρι την απώτατη Νότια Αφρική, όπου υπάρχουν και κάποιοι επιδημητικοί πληθυσμοί. Οι μόνες περιοχές όπου, δεν φαίνεται να υπάρχουν διαχειμάζοντες πληθυσμοί είναι τα πυκνά δάση βροχής της ΔΚ. ηπείρου, μέχρι και την Ανγκόλα στα νοτιοδυτικά.
Στην Ασία, το είδος έχει σχετικά μικρή και κερματισμένη εξάπλωση, από τη Μικρά Ασία στα δυτικά, φθάνοντας μέχρι τη Β. Μέση Ανατολή και το Ιράν στα ανατολικά. Κατόπιν, το πτηνό επανεμφανίζεται στα υψίπεδα του Ν. Καζακστάν και των χωρών της Οροσειράς των Αλτάι με μικρούς θύλακες στη Δ. Κίνα, που αποτελούν και το ανατολικό όριο του φάσματος κατανομής. Αυτοί οι ανατολικοί πληθυσμοί αποδημούν νότια., προς τις νότιες παρυφές των Ιμαλαΐων και τις ακτές της Ινδίας, σχεδόν καθ’ όλο το μήκος τους, όπου διαχειμάζουν (βλ. και Κατάσταση πληθυσμού). Πηγές: (σημ. με έντονα γράμματα το υποείδος που απαντά στον ελλαδικό χώρο)
Μεταναστευτική συμπεριφορά
Ο λευκοπελαργός αποτελεί μεταναστευτικό πτηνό μεγάλων αποστάσεων που ταξιδεύει με τη βοήθεια των θερμικών ανοδικών ρευμάτων, η παρουσία ή η απουσία των οποίων καθορίζει τις μεταναστευτικές διαδρομές του είδους. . Για παράδειγμα, τα σμήνη πρέπει να αποφύγουν τις μεγάλες εκτάσεις ανοικτού νερού, όπως είναι η Μεσόγειος Θάλασσα και ως εκ τούτου, πρέπει να την παρακάμψουν σε στενά μέτωπα από τα δυτικά ή από τα ανατολικά. Συγκεκριμένα, είτε ακολουθούν ανατολική διαδρομή με το πέρασμα του Βοσπόρου προς την Τουρκία και το Λεβάντε και, στη συνέχεια, παρακάμπτουν τη Σαχάρα, ακολουθώντας την κοιλάδα του Νείλου προς τα νότια, είτε ακολουθούν δυτική διαδρομή πάνω από το Γιβραλτάρ. Αυτοί οι «διάδρομοι» μεγιστοποιούν τη βοήθεια από τα θερμικά ρεύματα και, ως εκ τούτου, γίνεται εξοικονόμηση ενέργειας (βλ. Ενεργειακή εξοικονόμηση). Η ανατολική διαδρομή είναι, μακράν, η πιο σημαντική με 530.000 άτομα να τη χρησιμοποιούν ετησίως, καθιστώντας το είδος τον δεύτερο σε συχνότητα «μετανάστη», που χρησιμοποιεί τον συγκεκριμένο «διάδρομο», μετά τον σφηκιάρη. Η ανατολική διαδρομή είναι δύο φορές μεγαλύτερη σε απόσταση από τη δυτική, αλλά οι λευκοπελαργοί κάνουν τον ίδιο χρόνο για να φθάσουν στις περιοχές διαχείμασης.
Οι νεαροί λευκοπελαργοί ακολουθούν την πρώτη αποδημία τους προς νότον, από κληρονομικό ένστικτο, αλλά, εάν παρεκκλίνουν από αυτόν τον «άξονα» λόγω καιρικών συνθηκών, δεν είναι σε θέση να αντεπεξέλθουν και, μπορεί να καταλήξουν σε νέα τοποθεσία διαχείμασης. Αντίθετα, οι ενήλικες μπορούν να αντιπαρέλθουν τους ισχυρούς ανέμους και να ρυθμίσουν την κατεύθυνση τους για να φθάσουν στα «κανονικά» εδάφη διαχείμασης, επειδή είναι εξοικειωμένοι με αυτές τις περιοχές. Για τον ίδιο λόγο, όλοι οι εαρινοί «μετανάστες», ακόμα και εκείνοι που προέρχονται από «αλλαγμένες» θέσεις διαχείμασης, μπορούν να βρουν το δρόμο τους πίσω στους παραδοσιακούς τόπους αναπαραγωγής. Ένα πείραμα με νεαρά πτηνά που εκτράφηκαν σε αιχμαλωσία στο Καλίνινγκραντ και απελευθερώθηκαν χωρίς κάποιο άγριο ενήλικο άτομο για «οδηγό», κατευθύνθηκαν από ένστικτο νότια, αν και η διασπορά τους ήταν μεγάλη.
Ο κύριος όγκος των πληθυσμών αναχωρεί από τα ευρωπαϊκά εδάφη αναπαραγωγής τον Αύγουστο κατά μεγάλα σμήνη, αρκετές φορές από πολλές χιλιάδες άτομα, που καταφθάνουν στην Αφρική από τις αρχές Οκτωβρίου και μετά, μετά από ταξίδι 25 ημερών, περίπου. Εκεί, περνούν το χειμώνα στη σαβάνα, από την Κένυα και την Ουγκάντα, νότια μέχρι την επαρχία Κέιπ στη Νότια Αφρική. Σε αυτές τις περιοχές συναθροίζονται κατά μεγάλα σμήνη, τα οποία μπορεί να υπερβαίνουν τα 1.000 άτομα. Μερικοί πληθυσμοί αποκλίνουν, φθάνοντας στο δυτικό Σουδάν, στο Τσαντ, ακόμη και στη Νιγηρία. thumb|right|300px|Οι λευκοπελαργοί ταξιδεύουν κατά πολύ μεγάλα σμήνη Την άνοιξη, τα πουλιά επιστρέφουν βόρεια και καταγράφονται στο Σουδάν και την Αίγυπτο από τον Φεβρουάριο μέχρι τον Απρίλιο. Καταφθάνουν στην Ευρώπη στα τέλη Μαρτίου και τον Απρίλιο, μετά από ταξίδι 49 ημερών, κατά μέσον όρο. Η φθινοπωρινή αποδημία διαρκεί λιγότερο επειδή οι άνεμοι είναι ούριοι, ενώ η έλλειψη τροφίμων και νερού, καθ 'οδόν, αναγκάζει τα πουλιά να μειώνουν τις στάσεις τους και να αυξήσουν τη μέση ταχύτητά τους.
Τυχαίοι, περιπλανώμενοι επισκέπτες έχουν αναφερθεί μεταξύ άλλων από τη Φινλανδία, τη Νορβηγία, το Ηνωμένο Βασίλειο και την Ισλανδία, την Γκάμπια, τη Σιέρα Λεόνε και τις Σεϋχέλλες, ακόμη και από Τριστάν ντα Κούνια στον Ν. Ατλαντικό και την Αντίγκουα και Μπαρμπούντα στην Καραϊβική.