cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Ρεντόντα
Η νήσος Ρεντόντα (αγγλικά: Redonda) είναι ένα πολύ μικρό, ακατοίκητο νησί της Καραϊβικής που αποτελεί μέρος της Αντίγκουα και Μπαρμπούντα, στις Υπήνεμες Νήσους, Δυτικές Ινδίες. Αυτό το μικρό νησί βρίσκεται ανάμεσα στα νησιά Νέβις και Μοντσερράτ από τα οποία απέχει 32 και 22,5 χιλιόμετρα αντίστοιχα, ενώ βρίσκεται 56,2 χιλιόμετρα (34,9 μίλια) νοτιοδυτικά της Αντίγκουα.
Από απόσταση η Ρεντόντα μοιάζει με ένα πολύ μεγάλο βράχο. Είναι το απομεινάρι ενός αρχαίου ηφαιστειακού πυρήνα με απόκρημνες πλαγιές. Στο νησί δεν υπάρχει καμία πηγή γλυκού νερού, εκτός από τη βροχή. Η πραγματική έκταση του νησιού είναι δύσκολο να εκτιμηθεί λόγω της υπερβολικής κλίση των πλαγιών, αλλά υπολογίζεται κάπου μεταξύ 1,6 τετραγωνικών χιλιομέτρων (400 στρέμματα) και 2,6 τετραγωνικά χιλιόμετρα (640 στρέμματα). Η κλίση της επιφάνειας του νησιού καθώς και η έλλειψη οποιασδήποτε πηγής γλυκού νερού, εκτός από βροχοπτώσεις καθιστούν το νησί αφιλόξενο για τον άνθρωπο. Στη Ρεντόντα βρίσκονται μόνο θαλασσοπούλια και ένα κοπάδι άγριων αιγών που καταφέρνουν να επιβιώσουν με τη φτωχή βλάστηση που υπάρχει στην κορυφή του νησιού.
Εξωτερικοί σύνδεσμοι
Κατηγορία:Νησιά της Αντίγκουα και Μπαρμπούντα
Γκόρεντ γκόρεντ
thumb|alt=Gored gored plate, July 2019|Γκόρεντ γκόρεντ σερβιρισμένο με πίτα [[Ίντζερα]] Το γκόρεντ γκόρεντ (αμχαρικά: ጎረድ ጎረድ) είναι πιάτο με ωμό βόειο κρέας που καταναλώνεται στην Αιθιοπία. Ενώ το κίτφο είναι μοσχαρίσιος κιμάς μαριναρισμένος με μπαχαρικά και καθαρό μαγειρικό βούτυρο, το γκόρεντ γκόρεντ κόβεται σε κύβους και αφήνεται χωρίς μαρινάρισμα. Όπως και το κίτφο, είναι ευρέως δημοφιλές και θεωρείται εθνικό πιάτο. Σερβίρεται συχνά με μιτμίτα (σκόνη μείγματος μπαχαρικών) και αγουάζι (είδος σάλτσας μουστάρδας και τσίλι).
Παραπομπές
Κατηγορία:Αιθιοπική κουζίνα Κατηγορία:Τρόφιμα με βάση το ωμό κρέας Κατηγορία:Εθνικά πιάτα
Μεικτό Ορκωτό Εφετείο
Το Μεικτό Ορκωτό Εφετείο (ΜΟΕ) είναι δευτεροβάθμιο Ποινικό Δικαστήριο. Συγκροτείται από έναν Πρόεδρο Εφετών ως πρόεδρο, δύο Εφέτες και τέσσερις ενόρκους. Εκδικάζει εφέσεις κατά αποφάσεων του Μεικτού Ορκωτού Δικαστηρίου (ΜΟΔ).
Οι ένορκοι κληρώνονται από κατάλογο που καταρτίζεται κάθε χρόνο, από το Συμβούλιο Εφετών του κάθε Εφετείου, μετά από πρόταση του οικείου Εισαγγελέα. Ικανοί να είναι ένορκοι στο ΜΟΕ είναι, όπως και στο Μεικτό Ορκωτό Δικαστήριο, οι Έλληνες πολίτες και των δύο φύλων που κατοικούν ή διαμένουν μόνιμα στην έδρα του Εφετείου όπου συγκροτείται το ΜΟΕ και δεν έχουν στερηθεί τα πολιτικά τους δικαιώματα. Επιπλέον πρέπει να είναι μεταξύ 40 και 70 ετών (αντί 30 στο ΜΟΔ) και να έχουν τουλάχιστον απολυτήριο λυκείου (αντί από τη βασική εκπαίδευση στο ΜΟΔ). Κατά τα άλλα, για τη λήψη αποφάσεων, ισχύει ότι και στο ΜΟΔ.
Οι αποφάσεις του υπόκεινται μόνο στο ένδικο μέσο της αναίρεσης ενώπιον του Αρείου Πάγου.
Η θέσπιση δεύτερου βαθμού δικαιοδοσίας στα κακουργήματα (δυνατότητα έφεσης) έγινε δυνατή μετά την κατάργηση του αμιγούς ορκωτού Κακουργιοδικείου το 1967, με την εισαγωγή του Μεικτού Ορκωτού Δικαστηρίου και τη συμμετοχή τακτικών δικαστών. Πλέον είναι δυνατόν να συσταθεί ένα ανώτερο δικαστήριο με συμμετοχή ενόρκων και δικαστών. .
Παραπομπές
Κατηγορία:Δικαστικές αρχές
Μάγια Χατζάρ
H Μάγια Χατζάρ (αγγλικά : Maya Hajjar, αραβικά : مايا حجار)), ήταν Λιβανέζα πρωταθλήτρια της αντισφαίρισης, του αλπικού σκι της τοιχοσφαίρισης και του θαλάσσιου σκι.
Γεννήθηκε στις 18 Ιουλίου 1964 και σπούδασε στις Η.Π.Α. και πήρε πτυχίο μάρκετινγκ και διαφήμισης. Ήταν κόρη του Ναντίμ Χατζάρ, απεβίωσε το 2008 μετά από ανίατη ασθένεια. Έμαθε την αντισφαίριση από τον πατέρα της αλλά και στις ΗΠΑ όπου εγγράφηκε σε ακαδημία αντισφαίρισης.
Master of Reality
Master of Reality είναι ο τίτλος του τρίτου στούντιο δίσκου του βρετανικού χέβι μέταλ συγκροτήματος Black Sabbath. Στις 30 Ιουνίου 2009 επανεκδόθηκε σε μορφή διπλού CD από την "Sanctuary", με το δεύτερο μέρος της έκδοσης να περιλαμβάνει εναλλακτικές και ορχηστρικές εκτελέσεις των τραγουδιών του δίσκου.
Ιστορία του δίσκου
Οι ηχογραφήσεις του "Master of Reality" ξεκίνησαν στις αρχές του 1971 και διήρκεσαν τέσσερις μήνες, δίνοντας την άνεση στο συγκρότημα να δημιουργήσει το νέο του άλμπουμ χωρίς την πίεση χρόνου η οποία υπήρχε στα πρώτα δύο άλμπουμ τους. Ο δίσκος παρουσιάζει ένα σκοτεινότερο και βαθύτερο ήχο, αφού ο κιθαρίστας Τόνι Αϊόμι κατέβασε τον ήχο του κατά τρία ημιτόνια με τον μπασίστα Γκίζερ Μπάτλερ να ακολουθεί. Αυτό είχε ως αποτέλεσμα το άλμπουμ να θεωρείται ένας από τους προπομπούς του doom metal και του stoner rock.
Μάγια Χατζάρ
Πρωταθλήτρια Λιβάνου πρώτη φορά το 1977 σε ηλικία 13 ετών και τελευταία το 1992, χάνοντας τον τίτλο ενδιάμεσα μόνο το 1991, επίσης με συμπαίκτη τον πατέρα της είχε κατακτήσει τίτλο και στο μεικτό. Συνολικά στην καριέρα της κέρδισε 34 τίτλους στον Λίβανο. Επίσης είχε κατακτήσει τα πρώτα δύο κύπελλα Λιβάνου. Είχε συμμετάσχει στο Γουίμπλεντον στην κατηγορία Τζούνιορς και στο Όραντζ μπόουλ.
Ήταν πρώτη στους αγώνες αραβικών κρατών το 1988, την ίδια χρονιά συμμετείχε στους αγώνες πρόκρισης, στην Οσάκα, για τους Ολυμπιακούς αγώνες της Σεούλ όπου δεν τα κατάφερε να προκριθεί.
Master of Reality
Ιστορία του δίσκου
Παρ' όλη τη μεγάλη εμπορική επιτυχία του, το "Master of Reality" έλαβε αρνητικές κριτικές όπως και τα δύο πρώτα άλμπουμ των Black Sabbath, με το περιοδικό Rolling Stone να το χαρακτηρίζει "μονότονο". Με την πάροδο των χρόνων η γενικότερη άποψη άλλαξε, με το "Allmusic" να του δίνει την άριστη βαθμολογία των πέντε αστέρων και το "Ultimate Guitar" 9,6 / 10. Το περιοδικό "Classic Rock" το κατέταξε 20ό στη λίστα με τα καλύτερα άλμπουμ της ροκ μουσικής, το "Digital Dream Door" στην έβδομη θέση των μέταλ άλμπουμ όλων των εποχών και το "Rolling Stone" το συμπεριέλαβε στον κατάλογο των 500 καλύτερων δίσκων όλων των εποχών.
Η περιοδεία για την προώθηση του δίσκου ξεκίνησε από το Σαιντ Πωλ της Μινεσότα στις 1 Ιουλίου 1971, με το συγκρότημα να συμπεριλαμβάνει στο set list του τα "Sweet Leaf" και "Embryo / Children of the Grave" από το νέο δίσκο μαζί με διάφορα τραγούδια των πρώτων δύο άλμπουμ τους. Οι Black Sabbath παρέμειναν στις Ηνωμένες Πολιτείες για δύο μήνες, δίνοντας 32 συναυλίες πριν μεταβούν στην Ευρώπη για τρεις εμφανίσεις στο Σπάιερ της Γερμανίας, τη Βιέννη της Αυστρίας και το Παλέρμο στην Ιταλία.
Μάγια Χατζάρ
Παραπομπές
Κατηγορία:Λιβανέζες αθλήτριες της αντισφαίρισης Κατηγορία:Λιβανέζοι αθλητές του θαλάσσιου σκι Κατηγορία:Λιβανέζες αθλήτριες των χιονοδρομιών Κατηγορία:Λιβανέζοι αθλητές της τοιχοσφαίρισης
Master of Reality
Ανάλυση τραγουδιών
Πρώτο τραγούδι του "Master of Reality" είναι το "Sweet Leaf" οι στίχου του οποίου μιλούν για μαριχουάνα και το τραγούδι ξεκινάει με τον βήχα του Τόνι Αϊόμι. Ακολουθεί το "After Forever" με χριστιανικούς στίχους οι οποίοι είχαν σαν σκοπό να αποστομώσουν τους κατακριτές του συγκροτήματος που τους χαρακτήριζαν ως σατανικό συγκρότημα.
Έβδομο τραγούδι του δίσκου είναι η μπαλάντα "Solitude" για την οποία ο Αϊόμι έχει δηλώσει ότι είναι το πρώτο ερωτικό τραγούδι το οποίο έχουν ηχογραφήσει, ενώ στο συγκεκριμένο κομμάτι έπαιξε και φλάουτο. Ο δίσκος κλείνει με το "Into the Void" το οποίο μιλάει για την αναζήτηση νέων κατοικήσιμων πλανητών από τους ανθρώπους μετά την καταστροφή της Γης. Η χαμηλή ρύθμιση της κιθάρας είναι φανέρη στο συγκεκριμένο κομμάτι όπως και στα "Children of the Grave" και "Lord of this World".
Τραγούδια
1. Sweet Leaf (Iommi, Osbourne, Butler, Ward) - 5:05
2. After Forever (Iommi, Osbourne, Butler, Ward) - 5:27
3. Embryo (Iommi, Osbourne, Butler, Ward) - 0:28
4. Children of the Grave (Iommi, Osbourne, Butler, Ward) - 5:18
5. Orchid (Iommi, Osbourne, Butler, Ward) - 1:31
6. Lord of this World (Iommi, Osbourne, Butler, Ward) - 5:27
7. Solitude (Iommi, Osbourne, Butler, Ward) - 5:02
8. Into the Void (Iommi, Osbourne, Butler, Ward) - 6:13
Θέσεις τσαρτ
Επίσημη κυκλοφορία: 21 Ιουλίου 1971
Βραβεία
Master of Reality (άλμπουμ)
Τα μέλη του συγκροτήματος
Το Master of Reality ηχογραφήθηκε από τους εξής μουσικούς:
Πηγές
Κατηγορία:Άλμπουμ του 1971 Κατηγορία:Άλμπουμ των Black Sabbath
De Krook
Το De Krook είναι το όνομα της νέας βιβλιοθήκης της Γάνδης, πόλης του Βελγίου. Το έργο ανατέθηκε στο αρχιτεκτονικό γραφείο της Γάνδης COUSSEE & GORIS architecten, σε συνεργασία με το ισπανικό-καταλανικό γραφείο RCR Arquitectes, οι οποίοι μάλιστα νίκησαν το βραβέιο Pritzker Architecture Prize, που αναφέρεται συχνά και ως Νόμπελ Αρχιτεκτονικής. Η βιβλιοθήκη ξεκίνησε να λειτουργεί στις 10 Μαρτίου 2017. Το όνομά της προέρχεται από τον δρόμο της γειτονιάς Waalse Krook, ο οποίος στεγάζεται πλέον από το κτίριο.Το νέο κτίριο φιλοξενεί τη δημοτική βιβλιοθήκη, το πανεπιστήμιο της Γάνδης και το imec.
Σχέδιο De Krook
Οι αποβάθρες θα μικρύνουν και οι αγκυροβόλιοι για σκάφη αναψυχής και σκάφη ταξί θα προστεθούν στη βιβλιοθήκη. Στα τέλη του 2017-αρχές 2018, μια γέφυρα θα συνδέσει το Brabantdam με το Krook. Λίγες οδοί στην περιοχή ξανακτίζονται. Από το 2020, προβλέπεται και η ανακαίνιση του Χειμερινού Τσίρκου της Γάνδης, στο οποίο θα λειτουργεί υπόγειος συναυλιακός χώρος και εστιατόριο στον τελευταίο όροφο.
Η κατασκευή
Ο σχεδιασμός μιμείται "τον ρυθμό των φλαμανδικών αρχοντικών, ένα περίπλοκο παιχνίδι τετραγώνων και ορθογωνίων", όπως είπε ο αρχιτέκτονας Ralf Coussée.
Εθελοντική συμμετοχή
Το έργο δημοσιεύτηκε σε διεθνή πρωτοσέλιδα πριν ακόμη ξεκινήσει τη λειτουργία του. Το γεγονός ότι συμμετείχαν 1.250 άτομα εθελοντικά για να σχηματίσουν μια ανθρώπινη αλυσίδα που μεταφέρει βιβλία από την παλιά (πλατεία Woodrow Wilson) στη νέα τοποθεσία τον Ιανουάριο, αποτέλεσε αφορμή για να προβληθεί από κανάλια σε όλο τον κόσμο, καθώς και από το BBC. Συνολικά, έπρεπε να μεταφερθούν περίπου 200.000 έργα.
Υπηρεσίες
μικρογραφία|Εσωτερική άποψη Η βιβλιοθήκη διαθέτει σύγχρονα συστήματα τεχνολογίας και στοχεύει στην ευκολότερη εξυπηρέτηση των χρηστών μέσα από την προσωπική εμπειρία και τη διάδραση, ώστε να ενθαρρύνει τον επισκέπτη να συμμετάσχει στη λειτουργία της. Έχει τοποθετηθεί εξοπλισμός καλωσορίσματος και προσανατολισμού στους χώρους του κτιρίου. Για την ανάγκη αυτή λειτοργούν 72 οθόνες, εκ των οποίων οι 66 είναι οθόνες αφής. Παρέχονται τεχνολογίες 3D εκτύπωσης και εικονικής πραγματικότητας, καθώς και σεμινάρια και εργαστήρια για ενημέρωση των επισκεπτών. Υπάρχει καφετέρια ανάγνωσης στο πίσω μέρος του ισογείου. Ο ραδιοφωνικός σταθμός Urgent.fm έχει επίσης τη θέση του στο κτίριο.
Σε συνεργασία με τη βιβλιοθήκη De Krook βρίσκονται και άλλες υπηρεσίες όπως οι Vormingplus, Digitaal.Talent@Gent, De Stap - Open Onderwijshuis Oost-Vlaanderen και Wetswinkel.
Υπάρχει εφαρμογή για smartphones με το όνομα Krook Bib.
Δίνεται επίσης η δυνατότητα online πληρωμής, μέσω του συνδέσμου https://mijn.bibliotheek.be/
Στόχος είναι να δημιουργηθεί ένα κορυφαίο δίκτυο βιβλιοθήκης για την ολλανδική γλώσσα, το οποίο θα εξυπηρετεί έως και 3.000 πολίτες καθημερινά.
De Blauwe Vogel (Το Μπλε Πουλί)
Βρίσκεται στο επίπεδο -1 και έχει μέγιστη χωρητικότητα 185 ατόμων. Πρόκειται για μια σκοτεινή αίθουσα με θεατρική διαμόρφωση και διαθέτει σύστημα ήχου, βάθρο, αναλόγιο, σταθερό προβολέα και σταθερή οθόνη προβολής.
De Twistappel (Το Μήλον της Έριδος)
Βρίσκεται στο επίπεδο +1 και έχει μέγιστη χωρητικότητα 16 ατόμων. Πρόκειται για αίθουσα συνεδριάσεων με κινητή οθόνη 55 ιντσών.
De Laatkomer (Ο Αργοπορημένος)
Βρίσκεται στο επίπεδο +1 και έχει μέγιστη χωρητικότητα 40 ατόμων. Διαθέτει θεατρικές εγκαταστάσεις και κινητή οθόνη 55 ιντσών.
De Verwondering (Η Απορία)
Βρίσκεται στο επίπεδο +2 και έχει μέγιστη χωρητικότητα 28 ατόμων. Έχει τη διάρθρωση τάξης και διαθέτει οθόνη 55 ιντσών.
Vergeten Straat (Ξεχασμένη Οδός)
Βρίσκεται στο επίπεδο +2 και έχει μέγιστη χωρητικότητα 18 ατόμων. Έχει U διάρθρωση και διαθέτει οθόνη 55 ιντσών.
Εξωτερικοί Σύνδεσμοι
https://www.youtube.com/watch?v=mlyeVPuF39k De bouw van De Krook - timelapse (Η κατασκευή του De Krook)
https://web.archive.org/web/20180117142333/http://www.coussee-goris.com/index.php/portfolio/waalse-krook Επίσημη ιστοσελίδα COUSSÉE & GORIS architecten
Κατηγορία:Κτίρια και κατασκευές στο Βέλγιο
Κείμενα των Πυραμίδων
Πυραμίδες της νεκρόπολης της Σακκάρα
Τα κείμενα των πυραμίδων είναι γραμμένα στους τοίχους δέκα πυραμίδων της νεκρόπολης της Σακκάρα. Αυτές οι πυραμίδες χρονολογούνται από την πέμπτη, έκτη και όγδοη δυναστεία του Παλαιού Βασιλείου (2705-2213 Π.Κ.Ε./π.Χ.). Το κύριο τμήμα αυτής της τεράστιας συλλογής κειμένων βρίσκεται στις πυραμίδες των Φαραώ της πέμπτης και έκτης δυναστείας, δηλαδή του Ούνας (Unas), του τελευταίου φαραώ της πέμπτης δυναστείας, του διαδόχου του Τέτι (Teti), πρώτου φαραώ της έκτης δυναστείας και των διαδόχων του Τέτι Πέπι Α’, Μερενρέ και Πέπι Β’. Ένα μικρό σώμα κειμένων βρίσκεται επίσης στις πυραμίδες που ανήκουν στις τρεις βασίλισσες του Πέπι Β’, την Ουτζεμπτέν, την Νέιτ και την Άπουϊτ. Το τρίτο, επίσης μικρό σώμα κειμένων βρίσκεται στην πυραμίδα του Αμπ της όγδοης δυναστείας. Τον Μάρτιο του 2000 ακοινώθηκε η ανακάλυψη και μιας δέκατης πυραμίδας με ανάλογα κείμενα, στο 8ο Διεθνές συνέδριο Αιγυπτιολογίας στο Κάιρο, από τον διευθυντή Αιγυπτιακών Αρχαιοτήτων Δρ. Gaballah και τον διευθυντή της ανασκαφής, καθ. Jean Leclant.
Τα κείμενα
Τα κείμενα πυραμίδων προκάλεσαν αρκετό προβληματισμό σχετικά με την προέλευσή τους, επειδή προέκυψαν ως πλήρως ανεπτυγμένη συλλογή νεκρικών κειμένων, χωρίς οποιοδήποτε προηγούμενο στο αρχαιολογικό αρχείο.
Τα κείμενα των πυραμίδων αποτελούνται από περίπου 759 επωδούς. Η έκφραση επωδός χρησιμοποιείται για να περιγράψει τους ψαλμούς που συνθέτουν αυτά τα κείμενα επειδή είναι πιθανό ότι ψάλλονταν από τους ιερείς κατά τη διάρκεια βασιλικών νεκρικών τελετουργικών. Οι επωδοί ποικίλλουν αρκετά ως προς το μήκος τους και χωρίζονται συχνά μεταξύ τους με δείκτες στο ιερογλυφικό κείμενο.
Θεματολογία
Το κύριο θέμα στα κείμενα πυραμίδων είναι η ανάσταση και η ανάληψη του φαραώ στον μεταθανάτιο κόσμο, γεγονός που περιγράφουν με αρκετούς διαφορετικούς τρόπους. Σε ορισμένα από τα κείμενα, ο βασιλιάς επιβιβάζεται στην ηλιακή βάρκα και περνά μέσα από διαφορετικές περιοχές στον ουρανό, αντιμετωπίζοντας πολλούς Θεούς. Σε άλλα κείμενα ο φαραώ προσεγγίζει τον ουρανό ως γεράκι ή χήνα. Σε άλλες περιπτώσεις ανεβαίνει την κλίμακα προς το ουράνιο στερέωμα. Σε όλα τα κείμενα παρατηρείται η έμφαση στην αιώνια ύπαρξη του βασιλιά και ο ουρανός το βασίλειο του ηλιακού θεού Ρα ως κατοικία της μεταθανάτιας ζωής.
Ένα άλλο στοιχείο που προκύπτει από τα κείμενα είναι οι προσφορές βρώσης και πόσης, που μας επιτρέπουν να διαμορφώνουμε άποψη για την ποικιλία των εδεσμάτων που προσφέρονταν στους βασιλείς και των συστατικών τους.
Παραδείγματα
Μετά θάνατον, ο βασιλιάς πρέπει πρώτα να εγερθεί από τον τάφο του. Η Δήλωση 373 περιγράφει:
Ένας άλλος τρόπος είναι με ναυν. Εάν ο βαρκάρης αρνείται να τον πάρει, ο βασιλιάς έχει άλλα σχέδια:
Μηλέα Θεσπρωτίας
Για συνώνυμους οικισμούς στην Ελλάδα δείτε το λήμμα: Μηλέα
Η Μηλέα, ή Μηλιά, (έως και το 1958 Κωστάνα), είναι ελληνικό ορεινό χωριό του δήμου Φιλιατών της περιφέρειας Ηπείρου (Σχέδιο Καλλικράτης) σε υψόμετρο 300 μέτρα.
Γεωγραφία - Ιστορία
Η Μηλιά βρίσκεται στο βορειότερο άκρο του νομού νότια των Ορέων Τσαμαντά (Μουργκάνα), λίγο δυτικότερα από το Κεφαλοχώρι Θεσπρωτίας. Απέχει 30 χλμ. ΒΔ. από τους Φιλιάτες και 40,5 χλμ. ΒΔ. από την Ηγουμενίτσα. Αποτελεί χωριό, ο πληθυσμός του οποίου, ασχολούμενος κυρίως με την μικροκτηνοτροφία και τη γεωργία, το 1928 αριθμούσε 223 κατοίκους, διαθέτοντας δημοτικό σχολείο. Το 2001 το χωριό αριθμούσε 56 κατοίκους, ενώ σύμφωνα με την απογραφή 2011 έχει 28 κατοίκους.
Παλαιότερα ανήκε  στην άλλοτε επαρχία Φιλιατών του νομού Θεσπρωτίας. Από το 1999 έως το 2010 σύμφωνα με την τότε διοικητική διαίρεση της Ελλάδας αποτελούσε έδρα κοινότητας του δήμο Φιλιατών. Από 1 Ιανουαρίου 2011 αποτελεί ιδία έδρα της ομώνυμης τοπικής κοινότητας, της δημοτικής ενότητας Φιλιατών, του ομώνυμου Δήμου. Εκκλησιαστικά υπάγεται στη Μητρόπολη Παραμυθίας, Φιλιατών, Γηρομερίου και Πάργας. Η εκκλησία του χωριού είναι αφιερωμένη στη Γέννηση της Θεοτόκου.
Παραπομπές
Κατηγορία:Χωριά του νομού Θεσπρωτίας Κατηγορία:Δήμος Φιλιατών
Κήποι Ιωαννίνων
Με το όνομα Κήποι Ιωαννίνων είναι γνωστά δύο χωριά στον νομό Ιωαννίνων.
Ναυαρίνο (νήσος)
Η νήσος Ναυαρίνο (Isla Navarino) είναι νησί στη Χιλή, το οποίο βρίσκεται μεταξύ της Γης του Πυρός και του Ακρωτηρίου Χορν. Το νησί αποτελεί μέρος της κοινότητας του Κάμπο ντε Χόρνος, η οποία είναι η νοτιότερη κοινότητα στη Χιλή και τον κόσμο. Ανήκει στην επαρχία της Χιλιανής Ανταρκτικής, στην 12η περιφέρεια (Μαγαγιάνες και Χιλιανή Ανταρκτική). Ο πληθυσμός του νησιού βρίσκεται κυρίως στη πρωτεύουσα Πουέρτο Γουίλιαμς, ενώ υπάρχουν και μικροί οικισμοί όπως οι Πουέρτο Ναυαρίνο, Ρίο Γκουανάκο και Πουέρτο Τόρο. Το υψηλότερο σημείο είναι το πίκο Ναβαρίνο σε υψόμετρο 1.195 μέτρων.
Οι αυτόχθονες κάτοικοι είναι οι Γιαγκάν, οι οποίοι μετανάστευσαν στη Γη του Πυρός πάνω από 10.000 χρόνια πριν, χάρη σε μια χερσαία γέφυρα η οποία έχει βυθιστεί. Από τότε, πήγαιναν σε άλλα νησιά με κανό.
Ιστορία
Η ιστορία και αρχαιολογία είναι ο σημαντικότερος πόρος της νήσου Ναυαρίνο και των κοντινών νησιών.
Εξωτερικοί σύνδεσμοι
Κατηγορία:Νησιά της Χιλής
Οζερός
Η λίμνη Οζερός (ή Γαλίτσα) βρίσκεται στην Αιτωλοακαρνανία, δυτικά του ποταμού Αχελώου, περίπου στο ίδιο γεωγραφικό πλάτος με την πόλη του Αγρινίου.
Το όνομά της έχει σλαβική προέλευση, καθώς Οζέρο είναι η σλαβική λέξη που σημαίνει «λίμνη». Έχει έκταση περίπου 10 τετραγωνικών χιλιομέτρων και βάθος 8-10 μέτρων, η στάθμη της όμως παρουσιάζει έντονες μεταβολές. Ο Οζερός σχηματίζεται από νερά του Αχελώου που εγκλωβίζονται στην περιοχή, όταν αυτός υπερχειλίζει, αλλά και από μικρούς χειμάρρους.
Επισφάλεια
Η επισφάλεια (precarity στην αγγλική ορολογία) είναι η υλική συνθήκη ζωής που συνδέεται με την άτυπη, ευέλικτη, προσωρινή εργασία-ανεργία και χαρακτηρίζεται από ελλιπή οικονομική, κοινωνική και συναισθηματική ασφάλεια, από προσωρινότητα και αβεβαιότητα σε κάθε στιγμή της ζωής (στη διαμονή, στις σχέσεις, στη δουλειά κτλ).
Η επισφάλεια είναι η κατάσταση που χαρακτηρίζει τις ζωές ενός ολοένα αυξανόμενου μέρους της ευρωπαϊκής κοινωνίας και σχετίζεται με τις δομικές μεταμορφώσεις στον παγκόσμιο τρόπο της καπιταλιστικής παραγωγής.
Κατηγορία:Ανεργία Κατηγορία:Εργασία Κατηγορία:Ορολογία Κατηγορία:Κοινωνικές τάξεις
Precarity
Ράιον Μπράουν
Ο Ράιον Μπράουν (αγγλικά:Rion Brown), (Χάινσβιλ, 3 Σεπτεμβρίου 1991) είναι Αμερικανός επαγγελματίας καλαθοσφαιριστής. Με ύψος 1,98 μέτρα αγωνίζεται ως σούτινγκ γκαρντ / σμολ φόργουορντ για τη Ναντέρ 92.
Μαργραβάτο της Βάδης
Το Μαργραβινάτο της Βάδης (γερμανικά: Markgrafschaft Baden) ήταν ιστορικό έδαφος της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Απλωμένο κατά μήκος της ανατολικής πλευράς του ποταμού Άνω Ρήνου στη νοτιοδυτική Γερμανία, ονομάστηκε Μαργραβινάτο το 1112 και υπήρχε μέχρι το 1535, όταν χωρίστηκε στα δύο Μαργραβινάτα του Βάδης-Ντούρλαχ και της Βάδης-Βάδης.
Ράιον Μπράουν
Κολεγιακή σταδιοδρομία
Έπαιξε κολεγιακή καλαθοσφαίριση στο Πανεπιστήμιο του Μαϊάμι, με τους Μαϊάμι Χάρικεϊνς, από το 2010 έως το 2014. Ως τελειόφοιτος είχε κατά μέσο όρο 15,5 πόντους, 5,8 ριμπάουντ και 2,3 ασίστ ανά αγώνα.
Επαγγελματική σταδιοδρομία
Ο Μπράουν ξεκίνησε την επαγγελματική του σταδιοδρομία το 2014, με τον ισραηλινό σύλλογο Χάποελ Τελ Αβίβ. Αργότερα την ίδια χρονιά, εντάχθηκε στη βέλγικη Brussels Basketball.
Μαργραβάτο της Βάδης
Τα δύο μέρη επανενώθηκαν το 1771 υπό τον Μαργράβο Κάρολο Φρειδερίκο. Το ανανεωμένο Μαργραβινάτο της Βάδης αναβαθμίστηκε σε Εκλεκτοράτο το 1803. Το 1806, το Εκλεκτοράτο της Βάδης, που έλαβε εδαφικές προσθήκες, έγινε το Μεγάλο Δουκάτο της Βάδης. Οι κυβερνήτες της Βάδης, γνωστοί ως Οίκος της Βάδης, ήταν από τη γραμμή του Σουηβικού Οίκου του Ζάρινγκεν.
Παραπομπές
Κατηγορία:Πρώην κρατίδια και εδάφη της Βάδης-Βυρτεμβέργης Κατηγορία:Μαρκιονίες της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας Κατηγορία:Σουαβική Ένωση Κατηγορία:Άνω Ρήνος (Γερμανία)
Ράιον Μπράουν
Επαγγελματική σταδιοδρομία
Το 2016 μετακόμισε στη φινλανδική Κατάγια. Εκεί για πρώτη φορά στην καριέρα του, αγωνίστηκε σε ευρωπαϊκή λίγκα και συγκεκριμένα στο Μπάσκετμπολ Τσάμπιονς Λιγκ. Σε 10 ματς είχε 17,9 πόντους, 5,5 ριμπάουντ και 2,8 ασίστ. Αποκορύφωμα ήταν οι 40 πόντοι που πέτυχε επί της Μακάμπι Ρισόν. Στις εγχώριες υποχρεώσεις του στη Φινλανδία, είχε 15,1 πόντοι, τα 6,2 ριμπάουντ και οι 2,9 ασίστ.
Το 2017, εντάχθηκε στη γαλλική Ντιζόν Μπασκέτ. Σε 36 ματς με τη γαλλική ομάδα, σκόραρε 12,5 πόντους κατά μέσο όρο.
Το 2018, εντάχθηκε στον Προμηθέα Πατρών. Με τον Προμηθέα στο BCL, μέτρησε σε 15 ματς 15,3 πόντους (53,9% δίποντα, 37,9% τρίποντα, 82,7% βολές), 4,8 ριμπάουντ και 1,9 ασίστ. Ήταν πρώτος στις κατηγορίες των πόντων και των ριμπάουντ μεταξύ των συμπαικτών του. Στην Ελλάδα και το πρωτάθλημα, μέτρησε 11,3 πόντους (48,4% δίποντα, 33,9% τρίποντα, 77,3% βολές), 3 ριμπάουντ και 2,4 ασίστ, ενώ σε 10 παιχνίδια των playoffs, όπου ο Προμηθεάς έφτασε μέχρι τους τελικούς, μέτρησε 9,5 πόντους (45,5% δίποντα, 37,9% τρίποντα, 88% βολές), 2,9 ριμπάουντ και 2,1 ασίστ.
Στις 19 Ιουλίου 2019, υπέγραψε συμβόλαιο 1+1 ετών με τον Παναθηναϊκό. Στους πράσινους οι εμφανίσεις του δεν ήταν οι αναμενόμενες και έτσι αποτέλεσε παρελθόν τον Ιανουάριο του 2020.
Στις 10 Ιανουαρίου 2020, ανακοινώθηκε από την τουρκική Τόφας.
Στις 7 Αυγούστου 2020, ανακοινώθηκε επίσημα από την σλοβένικη Τσεντεβίτα Ολίμπια. Τη σεζόν 2020-21, είχε κατά μέσο όρο 10,4 πόντους, 4,9 ριμπάουντ και 1,4 ασίστ στην Αδριατική λίγκα, ενώ στο Eurocup είχε αντίστοιχα 8,2 πόντους, 4 ριμπάουντ και 1,1 ασίστ.
Στις 17 Αυγούστου 2021, συμφώνησε με την Ενισέι.
Προσωπική ζωή
Ο πατέρας του Μπράουν, Τίκο, ήταν επίσης επαγγελματίας καλαθοσφαιριστής.
Εξωτερικοί σύνδεσμοι
Κατηγορία:Αμερικανοί καλαθοσφαιριστές Κατηγορία:Σμολ φόργουορντ Κατηγορία:Σούτινγκ γκαρντ Κατηγορία:Καλαθοσφαιριστές Χαποέλ Τελ Αβίβ Μ.Κ. Κατηγορία:Καλαθοσφαιριστές Κατάγια ΒΚ Κατηγορία:Καλαθοσφαιριστές Ντιζόν Μπασκέτ Κατηγορία:Καλαθοσφαιριστές Προμηθέα Πατρών Κατηγορία:Καλαθοσφαιριστές Παναθηναϊκού Κατηγορία:Καλαθοσφαιριστές Α1 Εθνικής Ελλάδας Κατηγορία:Ξένοι καλαθοσφαιριστές στην Ελλάδα Κατηγορία:Καλαθοσφαιριστές Πρωταθλήματος Τουρκίας Κατηγορία:Καλαθοσφαιριστές Τόφας ΣΚ Κατηγορία:Καλαθοσφαιριστές Τσεντεβίτα Ολίμπια Κατηγορία:Καλαθοσφαιριστές Ενισέι Κατηγορία:Καλαθοσφαιριστές VTB Λίγκα Κατηγορία:Καλαθοσφαιριστές Ναντέρ 92 Κατηγορία:Καλαθοσφαιριστές Πρωταθλήματος Γαλλίας
Μέτρα ασφαλείας
Μέτρα ασφαλείας ονομάζονται το σύνολο ιδιαίτερων προληπτικών μέτρων που σχεδιάζει και αναπτύσσει μια Υπηρεσία, επιφορτισμένη ειδικά επ΄ αυτών, π.χ. Σώματα Ασφαλείας ή και γενικευμένα ένα κράτος σε πολυπληθείς εκδηλώσεις όπως π.χ. Ολυμπιακοί αγώνες προς πρόληψη επαπειλούμενης διατάραξης της δημόσιας τάξης. Υπηρεσίες που αναπτύσσουν τέτοια μέτρα είναι οι Ένοπλες Δυνάμεις καθώς και τα Σώματα Ασφαλείας.
Παρόμοια μέτρα ασφαλείας μπορούν να λάβουν επιχειρήσεις και φυσικά πρόσωπα για προσωπικές ανάγκες ή ως εκπρόσωποι τρίτων (Εταιρίες σεκιούριτι), που μπορούν να παράσχουν πρόσθετη ασφάλεια.
Στις στρατιωτικές μονάδες και επιχειρήσεις, η ασφάλεια περιλαμβάνει τις απαιτήσεις, ενέργειες και τα μέτρα που αναπτύσσονται/λαμβάνονται για την προστασία κάποιας μονάδας ή μονάδων από εχθρική επίθεση, κατασκοπεία ή δολιοφθορά.
Κατηγορία:Ασφάλεια Κατηγορία:Ασφάλεια δεδομένων
Λαζαρέττα Χανίων
Η Λαζαρέττα ή το Λαζρέτ(τ)ο, είναι μια ακατοίκητη βραχονησίδα που βρίσκεται κοντά στη βόρεια ακτή της Κρήτης, στο Αιγαίο Πέλαγος. Είναι κοντά στην πόλη των Χανίων και διοικητικά ανήκει στον Δήμο Χανίων (Νομός Χανίων). Το νησί διαθέτει μια μικρή αμμώδη παραλία, η οποία προσεγγίζεται από την Κρήτη με σκάφη.
Κατηγορία:Ελληνικές βραχονησίδες Κατηγορία:Βραχονησίδες του Αιγαίου Κατηγορία:Νησίδες της Κρήτης Κατηγορία:Δήμος Χανίων
Ανεμώνη η ταόμορφος
μικρογραφία|Τα άλικα (var. typica) και τα ροδόχρωμα-ιώδη (var. purpureo-violacea) άνθη της ταόμορφης ανεμώνης (Anemone pavonina), Περιοχή Νέου Μαρμαρά, Σιθωνία, Χαλκιδική H Aνεμώνη η ταόμορφος (επιστ. ονομ. Anemone pavonina) ανήκει στην οικογένεια Ranunculaceae και αποτελεί είδος με κατανομή στη ΝΔ Γαλλία, στη Βαλκανική Χερσόνησο και στη ΒΔ Τουρκία. Στην Ελλάδα, τη συναντάμε σχεδόν παντού. Η Anemone pavonina μοιάζει αρκετά με την Anemone coronaria. Διακρίνεται, μεταξύ άλλων, επειδή φέρει φύλλα βλαστού αδιαίρετα ή ελάχιστα διηρημένα (πολυσχιδή στην A. coronaria) και τα μέλη του περιανθίου είναι 7-11 (συνήθως 6 στην A. coronaria). Ανθίζει από τα μέσα Μαρτίου μέχρι τις αρχές Μαΐου (συνήθως αργότερα από την Anemone coronaria), αν και υπό ευνοϊκές συνθήκες η ανθοφορία ξεκινά νωρίτερα. Εμφανίζει διάφορες χρωματικές ποικιλίες, μεταξύ αυτών, οι δυο πιο κοινές είναι η var. typica και η var. pyrpureo-violacea με άλικα (έντονα κόκκινα) και ροδόχρωμα-ιώδη άνθη, αντίστοιχα. Σημειώνεται ότι παρά το γεγονός ότι αποτελεί είδος κοινό σε μεγάλο μέρος της Ελλάδας, η ομορφιά αυτών των λουλουδιών μπορεί να προκαλέσει συχνά απερίσκεπτη συλλογή και στη συνέχεια αραίωση των πληθυσμών του στην περιοχή συλλογής.
Εξωτερικοί σύνδεσμοι
Κατηγορία:Ελληνική χλωρίδα Κατηγορία:Βατραχιοειδή
Ατζίλ-ε Μοσκέλ-γκοσά
Το Ατζίλ-ε Μοσκέλ-γκοσά (, κυριολεκτικά σημαίνει Ατζίλ που λύνει προβλήματα) είναι ένα μείγμα από διαφορετικούς αποξηραμένους καρπούς και φρούτα, που σερβίρεται κατά τη διάρκεια του Νεβρόζ στο Ιράν. Πιστεύεται ευρέως ότι κάνοντας μια ευχή και καταναλώνοντάς το, το πρόβλημα θα επιλυθεί. Μερικοί επίσης πιστεύουν ότι η κατανάλωση αυτών των καρπών θα τους προστατεύσει από τις πληγές του κακού και τα κακά μάτια. Πιστεύεται επίσης ότι η κατανάλωση αυτών των καρπών με κέλυφος είναι αποτελεσματικός για το ξεκλείδωμα της μοίρας των κοριτσιών.
Κάθε περιοχή του Ιράν παρασκευάζει τα γλυκά με το δικό της τρόπο. Στην Τεχεράνη τα συστατικά των γλυκών αυτών είναι τα εξής: φιστίκια, αμύγδαλα, καρύδια, σταφίδες, φύλλα βερίκοκου, σύκα και χουρμάδες. Πρόσφατα επίσης προσθέτουν και καρύδες, γκέισι, κρουτόν και ζαχαρωτά.
Παραπομπές
Κατηγορία:Ιρανική κουζίνα
Πον ντε Νεϊγί (Μετρό Παρισιού)
Ο σταθμός Πον ντε Νεϊγί (Pont de Neuilly) του μετρό Παρισιού είναι σταθμός επί της γραμμής 1. Βρίσκεται στον προαστιακό δήμο του Νεϊγί-συρ-Σεν. Μεταξύ 1940 και 1950 ήταν γνωστός και ως "Λεωφόρος Μαδρίτης" (Avenue de Madrid). Πήρε το όνομά του από την παρακειμένη γέφυρα του Νεϊγί, την οποία διέρχεται. Η γέφυρα, ωστόσο, είναι πιο κοντά στο σταθμό Εσπλανάντ ντε λα Ντεφάνς, παρά στο Πον ντε Νεϊγί.
Πον
Χέρμαν Ντουφτ - Χανς Μπασενάουερ
Ο Χέρμαν Ντουφτ (Hermann Duft, 1938 – 15 Δεκεμβρίου 1969) και ο Χανς Μπασενάουερ (Hans Wilhelm Bassenauer, 1938 – 15 Δεκεμβρίου 1969) ήταν Γερμανοί δολοφόνοι κατά συρροή, που δολοφόνησαν έξι άτομα στην Ελλάδα, μέσα σε σύντομο χρονικό διάστημα το 1969, συνελήφθησαν, δικάστηκαν, καταδικάστηκαν σε θάνατο και εκτελέστηκαν. Ήταν η πρώτη φορά που στην Ελλάδα δρούσαν δύο αυθεντικοί κατά συρροή δολοφόνοι, οι οποί καθώς διάλεγαν τυχαίους στόχους, έσπειραν τον τρόμο σε μεγάλη μερίδα του πληθυσμού και άλλαξαν βίαια και οριστικά τη σχέση της ελληνικής κοινωνίας με την ίδια την έννοια του εγκλήματος. Ήταν οι μόνοι αλλοδαποί που εκτελέσθηκαν στην Ελλάδα. Συνελήφθησαν τυχαία, χάρη στην παρατηρητικότητα ενός άνδρα και καταδικάστηκαν στην εσχάτη των ποινών, χωρίς να τους αναγνωριστεί κανένα ελαφρυντικό. Εκείνη την εποχή στην Ελλάδα η θανατική ποινή ήταν ακόμα σε ισχύ.
Τα εγκλήματα
.Οι Ντουφτ και Μπασενάουερ, προφασιζόμενοι τους τουρίστες, έφθασαν οδικώς στην Ελλάδα στις 17 Φεβρουαρίου 1969, εποχή κατά την οποία κυβερνούσε η χούντα των Συνταγματαρχών. Μέσα σε χρονικό διάστημα μόλις 40 ημερών και συγκεκριμένα από τις αρχές Μαρτίου έως και τα μέσα Απριλίου οπότε και συνελήφθησαν, είχαν διαπράξει έξι δολοφονίες, πέντε ληστείες και έναν βαρύ τραυματισμό. Οι δύο Γερμανοί είτε έκαναν οτοστόπ είτε πλησίαζαν τα ανύποπτα θύματά τους με κάποιο πρόσχημα για να τα εκτελέσουν και στη συνέχεια να τα ληστέψουν.
Οι δολοφόνοι έδρασαν στην Αττική και στις πέριξ αυτής περιοχές. Πιο συγκεκριμένα τα θύματά τους ήταν:
Το τελευταίο τους έγκλημα δεν ήταν γνωστό στις αρχές. Το αποκάλυψαν οι ίδιοι μετά τη σύλληψή τους. Κατά την πρώτη τους εγκληματική ενέργεια έξω από τη Θήβα, υπήρξε και τρίτο θύμα, ο Αναστάσιος Γκιζίνος, υπάλληλος του πρατηρίου υγρών καυσίμων, ο οποίος κοιμόταν σε πίσω δωμάτιο, μαχαιρώθηκε δε και πυροβολήθηκε, όμως τελικά δεν εξέπνευσε, επέζησε και μάλιστα ήταν μάρτυρας στη δίκη. Ο δε στρατιώτης που βρισκόταν τυχαία στο σημείο, τους πλησίασε με σκοπό να τους ζητήσει να τον μεταφέρουν στη μονάδα όπου υπηρετούσε.
Το ποιόν τους
Οι δύο 31χρονοι Γερμανοί, ήταν υδραυλικοί στο επάγγελμα. Ο Ντουφτ ήταν άγαμος, ενώ ο Μπασενάουερ παντρεμένος και πατέρας 3 παιδιών. Αργότερα αποδείχθηκε πως με τη σύζυγο του, Χάιντι Ερμπ, βρισκόταν σε διάσταση. Η σύζυγός του έπαθε ισχυρό σοκ όταν πληροφορήθηκε τη δράση του συζύγου της και επιχείρησε να αυτοκτονήσει, χωρίς όμως να τα καταφέρει. Ο Ντουφτ είχε καταταγεί στη Λεγεώνα των Ξένων κατά τη διάρκεια του πολέμου της Αλγερίας. Φερόταν ως ο εγκέφαλος του διδύμου και πειθήνιο όργανό του ο Μπασενάουερ. Και οι δύο ήταν σεσημασμένοι από την Ιντερπόλ, καθώς είχαν στο παρελθόν εγκληματική δραστηριότητα (ληστείες και επιθέσεις) στην Δυτική Γερμανία και ακόμα στη Μασσαλία και τη Νάπολη.
Καταδίκη και εκτέλεση
Η υποκριτική έκφραση μεταμέλειας των δύο στυγερών Γερμανών δολοφόνων κατά τη διάρκεια της δίκης τους δεν έπεισαν το δικαστήριο, ούτε και τους συγγενείς των θυμάτων τους. Τον Ιούλιο του 1969, οι δύο εγκληματίες καταδικάστηκαν από το Πενταμελές Εφετείο πεντάκις σε θάνατο, για κάθε μία από τις πέντε δολοφονικές επιθέσεις ξεχωριστά. Στη συνέχεια υπέβαλαν αναίρεση ενώπιον του Αρείου Πάγου, η οποία όμως απορρίφθηκε. Ομοίως απορρίφθηκε και η αίτηση που υπέβαλαν οι συνήγοροί τους προς το Συμβούλιο Χαρίτων προκειμένου να τους απονεμηθεί χάρη και η θανατική ποινή να μετατραπεί σε ισόβια κάθειρξη.
Εκτελέστηκαν τα ξημερώματα της Δευτέρας 15ης Δεκεμβρίου του 1969 ο μεν Ντουφτ στο πεδίο βολής του Αγίου Ιωάννου, στην Κέρκυρα, ο δε Μπασενάουερ στην περιοχή Τούρλος στην Αίγινα, όπου κρατούνταν. Ο Ντουφτ μάλιστα, ζήτησε να του αφήσουν ακάλυπτα τα μάτια και αντιμετώπισε εντελώς ανέκφραστος το εκτελεστικό απόσπασμα, αναφωνώντας ψυχρά στα ελληνικά, «γεια σας».
Αντιδράσεις
Στην Δυτική Γερμανία διατυπώθηκαν διάφορες απόψεις για την υπόθεση. Ενώ η θανατική ποινή δεν ίσχυε εκεί, εν τούτοις το 55% του πληθυσμού τασσόταν υπέρ της, για ειδεχθή εγκλήματα. Υπήρξαν επίσης φωνές που υποστήριζαν μία άλλη θέση, καθώς αρκετά δημοσιεύματα έκαναν λόγο για «διευκόλυνση» των δυτικογερμανικών αρχών από τις αντίστοιχες ελληνικές, δηλαδή ότι ουσιαστικά η εκτέλεση των δύο έβγαλε από τη δύσκολη θέση τη δυτικογερμανική δικαιοσύνη. Χαρακτηριστική πάντως είναι η δήλωση της νεαρής χήρας του Μπασενάουερ, Χάιντι, που μιλώντας στην εφημερίδα Bild έκανε λόγο για δίκαιη τιμωρία του συζύγου της, αν και πρόσθεσε πως το γεγονός ότι η εκτέλεση έλαβε χώρα πολύ κοντά στα Χριστούγεννα, δεν ήταν και τόσο χριστιανικό.
Επίσης είναι αξιοσημείωτο ότι από τον δυτικογερμανικό Ερυθρό Σταυρό είχε ανοιχθεί λογαριασμός υπέρ των συγγενών των έξι Ελλήνων θυμάτων (εκ των οποίων οι τέσσερις ήταν φτωχοί άνθρωποι) αλλά το ποσό που μαζεύτηκε ήταν μόλις 7.522,5 μάρκα. Θεωρήθηκε και αυτό από ορισμένους ότι συνετέλεσε στην επιβολή της αυστηρότερης των ποινών. Παράπονα εκφράστηκαν ακόμη για τη συμπεριφορά των ελληνικών αρχών σε βάρος των δύο συλληφθέντων δολοφόνων, που στηλιτεύτηκε ως εξαιρετικά βίαιη και απάνθρωπη.
Μία τελευταία πτυχή του πολύκροτου ζητήματος είχε να κάνει με τους λόγους που οδήγησαν σε αναβολή της αρχικά προγραμματισμένης εκτέλεσης, για τις 4 Δεκεμβρίου, ακριβώς την τελευταία στιγμή. Ειπώθηκε ότι με την κίνηση αυτή, το δικτατορικό καθεστώς προσέβλεπε σε κάποια πολιτικά ανταλλάγματα από τη δυτικογερμανική πλευρά, όπως πιθανή αναγνώρισή του, ωστόσο κάτι τέτοιο δεν συνέβη ποτέ.
Εξωτερικοί σύνδεσμοι
Κατηγορία:Γερμανοί εγκληματίες Κατηγορία:Εκτελεσθέντες για ποινικά εγκλήματα Κατηγορία:Γερμανοί κατά συρροή δολοφόνοι
Ο οδοιπόρος (Ιερώνυμος Μπος)
right|thumb|400px|Ο οδοιπόρος Ο οδοιπόρος (αναφερόμενος και ως Ο πραματευτής) είναι πίνακας ζωγραφικής του Ιερώνυμου Μπος. Σήμερα βρίσκεται στο Μουσείο Μπόιμανς - φαν Μπένινγκεν του Ρόττερνταμ. Ο πίνακας είναι στρογγυλός, με διάμετρο 71,5 εκατοστών. Είναι ένα από τα θραύσματα ενός μερικώς χαμένου τριπτύχου (ή διπτύχου), στο οποίο περιλαμβάνονταν τα έργα Το πλοίο των τρελών, η Αλληγορία της λαιμαργίας και της λαγνείας και Ο Θάνατος και ο φιλάργυρος.
Περιγραφή
Ο πίνακας απεικονίζει έναν κακοντυμένο άνθρωπο, ο οποίος στα πόδια του φέρει ένα παπούτσι και μια παντόφλα. Στο αριστερό του χέρι κρατά σφιχτά ένα καπέλο διάτρητο σαν από σουβλί υποδηματοποιού και στο δεξιό ένα ραβδί, σαν για να αμυνθεί από τυχόν επίθεση του σκύλου πίσω από τα πόδια του, ενώ για να προστατεύει τον εαυτό του φέρει ένα στιλέτο. Στην πλάτη του φέρει ένα καλάθι, απ' όπου προεξέχουν μια κουτάλα κι ένα δέρμα γάτας. Κοιτάζοντας πίσω, πάνω από τον ώμο του, περπατά μέσα σε ένα τοπίο. Στο βάθος αριστερά διακρίνεται ένα σπίτι υποβαθμισμένο, όπου ένα ζευγάρι κάνει έρωτα, και δίπλα του ένας άνθρωπος ουρεί στην πόρτα. Η κορυφή του σπιτιού είναι ένα βάζο και από την οροφή κρέμεται ένα κλουβί. Στην αυλή διακρίνονται ένας κόκορας και σε μια γούρνα απεικονίζεται ένας θηλυκός χοίρος και χοιρίδια. Ο άνθρωπος βαδίζει προς ένα φράχτη, πίσω από μια αγελάδα και μια καρακάξα. Στο άκρο δεξιό διακρίνεται ένα βουνό και μια αγχόνη. Στην κορυφή, μια κουκουβάγια προσπαθεί να αρπάξει έναν ανυποψίαστο αιγίθαλο.
Ερμηνείες
Η μορφή είναι παρόμοια με αυτήν που απεικονίζεται στο πάνελ Το μονοπάτι της ζωής, στο εξωτερικό του τριπτύχου του σανού και για το λόγο αυτό θεωρείται ότι υποκρύπτει κάποιαν αλληγορία. Σχετικά με αυτήν έχουν ως τώρα προταθεί αρκετές ερμηνείες.
Ο άσωτος
Ως χαρακτήρας ερμηνεύεται σαν να επιλέγει μεταξύ του δρόμου της αρετής, στην πύλη στα δεξιά, και της κραιπάλης στο σπίτι στα αριστερά, ή ως η παραβολή της επιστροφής του ασώτου υιού.
Τι μισοερειπωμένο σπίτι στα αριστερά θεωρείται πανδοχείο και, πιθανώς, ως πορνείο. Καθώς ο κακοντυμένος άνδρας έρχεται τρέχοντας από την κατεύθυνση του πορνείου, υποτέθηκε ότι ήταν ο απολωλός υιός ο οποίος, όταν φτώχυνε, έπρεπε να φύγει αλλά με λαχτάρα κοιτάζει πάνω από τον ώμο του την προηγούμενη αμαρτωλή του ζωή, πριν επιστρέψει, κάπως διστακτικά, στα χωράφια του πατέρα του.
Ο ιστορικός τέχνης Σαρλ ντε Τολνάι, ο οποίος κατά τη δεκαετία του 1930 έκανε επισταμένες έρευνες για το έργο του Μπος, σημειώνει ότι υπάρχουν πολλά που πρέπει να ερευνηθούν σχετικά με αυτό το έργο. Η κεντρική μορφή κάνει πολλές αναφορές τόσο στην αρετή όσο και στη φαυλότητα, καθώς η κουτάλα και το δέρμα της γάτας (σύμβολο της υπερβολής και του κακού) απέναντι στην απεικόνιση ενός χοιρινού ποδιού και του υποδηματοποιού (σύμβολο τύχης και εργατικότητας). Έτσι, ο ζωγράφος δίνει δύο όψεις στον άνθρωπο: Μια του φορέα τύχης και μία του φορέα καταδίκης. Σύμφωνα με τον ντε Τολνάι, ο πίνακας μπορεί να αποτελεί εικονογράφηση των στίχων του ποιήματος Bescheidenheit του 13ου αιώνα του Γερμανού ποιητή Φράιντανκ (Freidank): Weiß ich nicht selber law
Wer bin ich, nor wohin soll ich geh'n (σε ελεύθερη απόδοση: Εγώ μετά βίας ξέρω τον εαυτό μου, ποιος είμαι εγώ και προς τα πού πηγαίνω)
Ωστόσο, ο ντε Τολνάι απέτυχε να υποστηρίξει τις εικασίες του με πειστικά επιχειρήματα.
Τέκνο του Κρόνου
Σύμφωνα με τον Pilger, η εικόνα είναι μια αστρολογική σκηνή, στην οποία παρουσιάζεται ένα από τα παιδιά του Κρόνου. Η ιστορικός τέχνης Λόττε Μπραντ Φίλιπ (Lotte Brand Philip) εργάστηκε περαιτέρω πάνω σε αυτή την άποψη και αναφέρει ότι ο πίνακας απεικονίζει τόσο τη φυσική διάθεση της μελαγχολίας, όσο και το στοιχείο "γη". Προτείνει ότι το έργο αρχικά ήταν ο ένας από μια σειρά τεσσάρων κυκλικής μορφής πινάκων, στο εξωτερικό ενός χαμένου τριπτύχου, τα οποία συμβόλιζαν τόσο τις τέσσερις ψυχικές διαθέσεις, όσο και τα τέσσερα στοιχεία από τα οποία δημιουργήθηκε ο Κόσμος. Πιστεύει ότι δύο από τους κυκλικούς αυτούς πίνακες έχουν διασωθεί σε αντίγραφα των έργων Ο Μάγος και Keisnijding, ενώ ο τέταρτος έχει χαθεί. Ως αποτέλεσμα αυτής της θεωρίας, συνάγεται ότι οι πίνακες αυτοί είναι πολύ προγενέστεροι σε σχέση με την παραδεκτή χρονολόγησή τους και αντιστοιχούν στο έργο που ο Μπος δημιούργησε στο Ρότερνταμ.
Ο πραματευτής
Σήμερα είναι παραδεκτό ότι το πρόσωπο που απεικονίζεται είναι πραματευτής. Η βασική ένδειξη γι' αυτό είναι ένας πίνακας με τίτλο Παράσταση της φάρσας "Een cluyte van Plaeyerwater" του Ολλανδού ζωγράφου Πίτερ Μπάλτεν που αναφέρεται σε φλαμανδική πανήγυρι και βρίσκεται στο Θεατρικό Ίδρυμα της Ολλανδίας στο Άμστερνταμ. Στον πίνακα περιλαμβάνεται η απεικόνιση ενός άνδρα με παρόμοιο με του Μπος καλάθι στην πλάτη του. Το κείμενο της παράστασης αναφέρει ότι πρόκειται για πραματευτή.
Ο πραματευτής, κατά τα τέλη του Μεσαίωνα ήταν αμφιλεγόμενη μορφή. Από τη μία πλευρά συσχετιζόταν με όλες τις εκφάνσεις της αμαρτίας, ενώ παρουσιαζόταν, από την άλλη ως μετανοημένος αμαρτωλός. Το μοτίβο του πραματευτή, ο οποίος υφίσταται επίθεση από άγριο σκύλο, εμφανίζεται περισσότερο στα τέλη του Μεσαίωνα, όπως αναφέρει ένα ποίημα του 16ου αιώνα:
Σε ελεύθερη απόδοση: Όπως λέει ένα παλιό ρητό: Ένας μοναχός κι ένα λαϊκός, ένας σύζυγος κι ένας πάστορας, ένας πραματευτής κι ένας σκύλος, όλοι γνωρίζουν πώς το ένα κακό βρίσκει το άλλο thumb|left|Λεπτομέρεια
Στον πίνακα ο σκύλος φορά ένα stekel, δηλ. ένα κολάρο με καρφιά. Ο Αυστριακός εθνολόγος Λέοπολντ Σμιτ (Leopold Schmidt) έχει καταδείξει ότι η χρήση του stekel ήταν ιδιαίτερα διαδεδομένη κατά τον Μεσαίωνα. Παρόμοια κολάρα φορούσαν στους κυνηγετικούς σκύλους, για να τους προστατεύουν από δαγκωματιές άγριων ζώων, αλλά και σε σκύλους - φύλακες, επίσης για την αυτοπροστασία τους. Ο επίσης αποδιδόμενος στον Μπος πίνακας Στέφανος εξ ακανθών (σήμερα στην Εθνική Πινακοθήκη Λονδίνου) απεικονίζει τους εκτελεστές του Ιησού με παρόμοια κολάρα, προφανώς αναφερόμενος στο βιβλικό απόσπασμα: Σκύλοι με περιβάλλουν, μια άγρια συμμορία με έχει κυκλώσει, μου έχουν τρυπήσει τα χέρια και τα πόδια μου thumb|210px|Jheronimus Bosch. Στέψη του Ιησού με στέφανον εξ ακανθών, λεπτομέρεια, περ. 1485 ή αργότερα. [[Εθνική Πινακοθήκη Λονδίνου]] Εν τούτοις, ο Σμιτ ανακάλυψε ότι συχνά οι κακόβουλοι και μοχθηροί σκύλοι έφεραν συχνά stekel. Ο Μπος απεικονίζει ακριβώς έναν τέτοιο σκύλο, ο οποίος μπορεί να αποτελεί αναφορά στον Διάβολο, ο οποίος, στη μεσαιωνική λογοτεχνία, συχνά συγκρινόταν με επιθετικό σκύλο, όπως γίνεται στο κείμενο Fili accedans του πρώτου τετάρτου του 15ου αιώνα: Mer wi sullense nemen recht of een hont op ons baste ende als niet achten ende wil en sullen ons niet ontsien, mer ons selven sterc maken ende vromelic striden ende spreken: ‘Ay, viant, dit syn dyn runinge, dese bekenne ic wel, ic en houder myn niet an
Σε ελεύθερη απόδοση: Αλλά θ' αντιδράσουμε σε αυτό σαν να μας γαβγίζει ο σκύλος και δεν θα έχουμε κανέναν φόβο, αλλά δυνατή αγάπη και ευσεβή αγώνα, ώστε να πούμε "Ω, Διάβολε, αυτοί είναι οι πειρασμοί σου, αλλά τους βλέπω και δεν ενδίδω
Ακόμη πιο σαφής είναι η μετάφραση του έργου του Βερνάρδου του Κλαιρβώ Tractatus de Interiori domo seu the conscientia aedificanda στα Ολλανδικά: {Cquote|Dan biten si ons, als si ons dair toe brengen dat wie dat quade consentieren; mer dan blaffen si ons aen, als si ons quade becoringe in geven|Βερνάρδος του Κλαιρβώ }}
Σε ελεύθερη απόδοση: Μας δαγκώνουν καθώς μας προτρέπουν ν' ακολουθήσουμε τις φαύλες συμβουλές τους και, όταν προσπαθούν να μας δελεάσουν, μας γαβγίζουν thumb|230px|[[Πίτερ Μπρίγκελ ο πρεσβύτερος: Προσκυνητής. περ. 1550. Ρότερνταμ, Μουσείο Μπόιμανς - φαν Μπένινγκεν.]] Στο αριστερό πόδι του πραματευτή υπάρχει τυλιγμένο ένα λευκό πανί. Ο συγγραφέας Κουρτ Ζέλιγκμαν (Kurt Seligmann) υπέδειξε, το 1953, την ομοιότητα μεταξύ αυτού του μοτίβου και σε μια μικρογραφία του "Ψαλτηρίου Luttrell" του 14ου αιώνα. Στη μικρογραφία αυτή απεικονίζεται ένας άνδρας που τον δαγκώνει ένας σκύλος στην κνήμη καθώς απευθύνεται σε μια γοργόνα. Η γοργόνα, εδώ, αποτελεί σύμβολο της λαγνείας, ενώ ο σκύλος αναφέρεται στο ρητό "δαγκώνονται από τους σκύλους της Κόλασης". Το μοτίβο αυτό απαντάται αρκετές φορές στη λογοτεχνία ως τιμωρία για την αμαρτωλή συμπεριφορά, και η συμπερίληψή του από τον Μπος συμβολίζει τον σκύλο της Κόλασης. Ο πραματευτής στο έργο του καλλιτέχνη εμφανίζεται με δεμένη πληγή στο πόδι του και έτσι ο Μπος αναφέρεται στο ότι κατά το παρελθόν ο απεικονιζόμενος "έχει δαγκωθεί από τον σκύλο της Κόλασης", με άλλα λόγια αναφέρεται στο παρελθόν. Ωστόσο, ένα απόσπασμα από το Tspel του 1540 στο επιμελητήριο ρητορικής στην Christenkercke, αναφέρει το εξής: Al zijdij ghebeten, ghij en zijt niet ghegheten Σε ελεύθερη απόδοση: Ακόμη κι αν σε δαγκώσουν, δεν σε έχουν φάει
Προσκύνημα στην ανθρώπινη πίστη
Το ραβδί του απεικονιζόμενου πιθανόν συμβολίζει τη σταθερότητα της πίστης. Στη λογοτεχνία της εποχής συναντάται συχνά η έκφραση den stoc van Godts van gracye (το ραβδί της χάριτος του Θεού). Ωστόσο, το ραβδί είναι τμήμα του "εξοπλισμού" ενός προσκυνητή. Στο έργο Speculum Humanae Salva Tonis συστήνεται στους προσκυνητές να έχουν πάντα μαζί τους ένα ραβδί για να απωθούν τους επικίνδυνους σκύλους. Η σύγκριση της ανθρώπινης ζωής με προσκύνημα ήταν αντίληψη παλαιότερη της εποχής του Μπος. Ήδη, το 1330 - 31, ο κιστερσιανός μοναχός Γκιγιώμ ντε Ντιγκυλλεβίλ (Guillaume de Digulleville), είχε συγγγράψει το βιβλίο Pèlerinage de la vie humaine (= προσκύνημα του ανθρώπινου βίου), που εκδόθηκε στο Χάαρλεμ το 1486.
Χρονολόγηση
Σύμφωνα με δενδροχρονολογικές μελέτες, το έργο χρονολογείται περί το 1493 ή αργότερα. Οι μελέτες αυτές διαπίστωσαν, επίσης, ότι το πάνελ πάνω στο οποίο ζωγραφίστηκε το έργο είναι κατασκευασμένο από ξύλο, το οποίο ο Μπος είχε χρησιμοποιήσει για τρία άλλα έργα του, όπως το πλοίο των τρελών, η αλληγορία της λαιμαργίας και ο θάνατος του φιλάργυρου. Αυτή η ομάδα πινάκων ήταν αρχικά τμήματα τριπτύχου: Το αριστερό εσωτερικό πάνελ απεικόνιζε το πλοίο των τρελών' (άνω μέρος) και την αλληγορία της λαιμαργίας (κάτω μέρος), το δεξιό άνω τμήμα από το θάνατο του φιλάργυρου ενώ τα εξωτερικά πάνελς είχαν συνενωθεί στον οδοιπόρο. Οι δύο αναπαραστάσεις στο εσωτερικό μπορούν να θεωρηθούν ως καταδίκη της σπατάλης (αριστερά) και της απληστίας (δεξιά). Έχει υποτεθεί ότι οι αναπαραστάσεις αυτές συνδέονται με το εξωτερικό του τριπτύχου. Ξανά, ο άνθρωπος προσπαθεί να βρει μιαν ισορροπία μεταξύ των δύο άκρων.
Εξωτερικοί σύνδεσμοι
Κατηγορία:Έργα ζωγραφικής του Ιερώνυμου Μπος
Pheng Xat Lao
Το "Pheng Xat Lao" είναι ο εθνικός ύμνος του Λάος. Συνθέτης είναι ο Dr. Thongdy Sounthonevichit (1905-1968), ο οποίος τον συνέθεσε το 1941. Καθιερώθηκε ως εθνικός ύμνος το 1947. Οι αρχικοί στίχοι αντικαταστάθηκαν μετά τη δημιουργία της Λαοκρατικής Δημοκρατίας του Λάος, το 1975.
Στίχοι στα λαοτινά
ຊາດລາວຕັ້ງແຕ່ໃດມາ ລາວທຸກຖ້ວນຫນ້າເຊີດຊູສຸດໃຈ
ຮ່ວມແຮງຮ່ວມຈິດຮ່ວມໃຈ ສາມັກຄີກັນເປັນກຳລັງດຽວ
Πρόεδρος της Ρουμανίας
Ο Πρόεδρος της Ρουμανίας είναι ο αρχηγός κράτους της Ρουμανίας με αυξημένο ρόλο και σημαντικές και ισχυρές αρμοδιότητες καθώς σε ένα ημιπροεδρικό σύστημα όπως αυτό της Ρουμανίας η θέση του προέδρου της δημοκρατίας κατέχει ουσιαστικές εξουσίες. Εκλέγεται άμεσα από ένα σύστημα δύο γύρων για θητεία πέντε ετών (ισχύει από το 2004, μετά από τη συνταγματική αναθεώρηση του 2003). Ένα πρόσωπο μπορεί να υπηρετήσει έως δύο θητείες, κατά τη διάρκεια των οποίων δεν μπορεί να είναι μέλος οποιουδήποτε πολιτικού κόμματος.
Ο θεσμός του Προέδρου δημιουργήθηκε το 1974, όταν ο κομμουνιστής ηγέτης Νικολάε Τσαουσέσκου έδωσε περισσότερες εξουσίες στην προεδρία του Συμβουλίου της Επικρατείας, εξελίσσοντάς την σε πλήρως ανεπτυγμένη εκτελεστική προεδρία. Μετά από την ανατροπή του σοσιαλισμού στη Ρουμανία, ο θεσμός πήρε σταδιακά τη μορφή που έχει σήμερα, με σημείο-σταθμό την υιοθέτηση του ισχύοντος Συντάγματος της χώρας το 1991.
Pheng Xat Lao
Στίχοι στα λαοτινά
ສົ່ງເສີມໃຊ້ສິດເປັນເຈົ້າ ລາວທຸກຊົນເຜົ່າສະເໝີພາບກັນ
ບໍ່ໃຫ້ຝູງຈັກກະພັດ ແລະພວກຂາຍຊາດເຂົ້າມາລົບກວນ
Πρόεδρος της Ρουμανίας
Από την 21η Δεκεμβρίου 2014 Πρόεδρος είναι ο Κλάους Γιοχάνις.
Pheng Xat Lao
Στίχοι στα λαοτινά
ລາວທັງມວນຊູເອກະລາດ ອິດສະລະພາບຂອງຊາດລາວໄວ້
Πρόεδρος της Ρουμανίας
Αρμοδιότητες
Στην εσωτερική πολιτική: Στην εξωτερική πολιτική: Σε θέματα άμυνας: Αλλα καθήκοντα:
Pheng Xat Lao
Στίχοι στα λαοτινά
ຕັດສິນໃຈສູ້ຊິງເອົາໄຊ ພາຊາດກ້າວໄປສູ່ຄວາມວັດທະນາ
Απόδοση στα λατινικά
Xatlao tangtae dayma lao thookthuan na xeutxoo sootchay,
Huamhaeng huamchit huamchay samakkhikan pen kamlang diao.
Detdiao phomkan kaona booxa xukiat khong lao,
Songseum xaysit pen chao laothook xonphao sameu pabkan.
Bo hay Fung chackkaphat lae phuak khayxat khaomalob kuan,
Lao thangmuan xoo ekkalat itsalaphab khong xatlao vai,
Tatsin chay soo xing ao xay Pa Sad kaopay soo khuam vatthana.
Ελληνική μετάφραση
Όλα τα χρόνια ο λαός του Λάος δοξάζει την Πατρίδα τους,
Με ενωμένες τις καρδιές, το πνεύμα και τη ζωντάνια μας, σαν να είμαστε ένα
Προχωρώντας αποφασιστικά εμπρός,
Με σεβασμό και με περισσή αξιοπρέπεια για το λαοτινό λαό
Και διακηρύσσοντας το δικαίωμα να είναι οι άρχοντές μας.
Οι Λαοτινοί όλων των προελεύσεων είναι ίσοι
Γεγονότα Μαρτίου 2009
Παρατίθενται γεγονότα που έλαβαν χώρα το Μάρτιο του 2009, με αναφορές και στις πηγές που τα μετέδωσαν.
Pheng Xat Lao
Ελληνική μετάφραση
Ολόκληρος ο λαός θα διασφαλίσει την ανεξαρτησία
Γεγονότα Μαρτίου 2009
31 Μαρτίου
Γεγονοτα 03
Pheng Xat Lao
Ελληνική μετάφραση
Και την ελευθερία του κράτους του Λάος.
Αυτοί είναι αποφασισμένοι να αγωνιστούν για τη νίκη
Προκειμένου να οδηγήσουν το έθνος σε ευημερία.
Εξωτερικοί σύνδεσμοι
Κατηγορία:Εθνικοί ύμνοι Κατηγορία:Εθνικά σύμβολα του Λάος Κατηγορία:Τραγούδια του 1941
Καμπάμπ μπαργκ
μικρογραφία|Το Καμπάμπ-ε Μπαργκ-ε Μπάρρε (Αρνί), με [[Τζούτζεχ καμπάμπ (Κοτόπουλο)]] Το Καμπάμπ-ε Μπαργκ (, Kabāb-e Barg; κυριολεκτικά "Κεμπάπ φύλου") είναι περσικό μαριναρισμένο και ψημένο στα κάρβουνα αρνί, κοτόπουλο ή μοσχαρίσιο πιάτο κεμπάπ. Τα κύρια συστατικά του Κεμπάπ-ε Μπαργκ είναι φιλέτα βοδινού ψαρονεφριού, αρνιού και λιγότερο συχνά κοτόπουλου, μαζί με κρεμμύδια και ελαιόλαδο.
Σαβώριος
Ο Σαβώριος (θάν. 668) ήταν Βυζαντινός στρατηγός ο οποίος εξεγέρθηκε ενάντια στον αυτοκράτορα Κωνστάντιο Β΄ την περίοδο 667-668. Έλαβε την υποστήριξη του χαλίφη Μωαβία Α΄, ωστόσο σκοτώθηκε σε ιππικό ατύχημα λίγο πριν συγκρουστεί με τα αυτοκρατορικά στρατεύματα.
Καμπάμπ μπαργκ
Προετοιμασία
Το κρέας κόβεται σε ρίγες και δίνεται σε μια μαρινάδα με ελαιόλαδο, κρεμμύδια, σκόρδο, σαφράν, αλάτι και μαύρο πιπέρι. Στη συνέχεια ψήνονται. Οι τομάτες ψήνονται ξεχωριστά και συχνά σερβίρονται στο πλάι με ρύζι ή ψωμί, μερικές φορές καρυκευμένο με ρους.