cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Ideologija
Njemačka ideologija
Marx i Engels postavljaju sebi pitanje o toj povezanosti, potaknuti materijalističkom teorijom Ludwiga Feuerbacha i svojim bavljenjem političkom ekonomijom; odmah slijedi i odgovor: ideje koje ljudi o sebi imaju posve su uvjetovane »stvarnim životnim procesom«.
Umjesto ispraznog kretanja u krugu samih ideja i "idejne borbe", treba se pozabaviti njihovim pretpostavkama. »Pretpostavke s kojima mi počinjemo nisu proizvoljne, nisu dogme, to su stvarne pretpostavke, od kojih se može aprstrahirati samo u mašti. To su stvarne individue, njihova djelatnost i njihovi materijalni životni uvjeti kako zatečeni, tako i njihovim vlastitim djelovanjem stvoreni. Ove pretpostavke mogu se, dakle, konstatirati čisto empirijskim putem.« (str. 364)
Ovdje Marx i Engels formuliraju učenje, koje će kasnije biti nazvano historijski materijalizam. »Određene individue, koje na određeni način proizvode, stupaju u određene društvene i političke odnose. (…) Društveno uređenje i država stalno proizlaze iz životnog procesa određenih individua; ali ovih individua, ne takvih, kakvi bi mogli izgledati u svojim ili tuđim predodžbama, nego kakvi su u stvarnosti, tj. kako djeluju i materijalno proizvode. (…) Isto vrijedi i za duhovnu proizvodnju, kako se ona ispoljava u jeziku politike, zakona, morala, religije, metafizike itd. jednog naroda. Ljudi su proizvođači svojih predodžbi, ideja itd., ali stvarni, djelatni ljudi, kakvi su uvjetovani određenim razvitkom svojih proizvodnih snaga i njima odgovarajućih odnosa. (…) Maglovite slike u mozgu ljudi nužni su sublimati materijalnog procesa njihova života, vezanog za materijalne pretpostavke, koji se dade ustanoviti pomoću iskustva. Moral, religija, metafizika i ostala ideologija i njima odgovarajući oblici svijesti ne mogu dalje zadržati privid svoje samostalnosti. Oni nemaju historije, nemaju razvitka, nego ljudi koji razvijaju svoju materijalnu proizvodnju i svoj materijalni odnos, mijenjaju zajedno s ovom svojom stvarnošću i svoje mišljenje i proizvode svoga mišljenja. Ne određuje svijest život, nego život određuje svijest.« (str. 370-371)
Prikazom »aktivnog procesa života« na mjesto ideologija stupa »stvarna pozitivna nauka«. Historija prestaje biti »zbir mrtvih činjenica kao kod empiričara (…) ili imaginarna aktivnost imaginarnih subjekata kao kod idealista«, a filozofija gubi svoj samostalni »medij egzistencije«. (str. 371)
Ideologija, klasa, otuđenje, komunizam
Marx i Engels ponekad rabe pojam "ideologija" za označavanje čitave tzv. duhovne nadgradnje, svih područja duhovne djelatnosti (religija, filozofija, moral i etika, umjenost, znanost, politika, pravo itd.), a ponekad u užem smislu, za one ideje koje su direktno usmjerene na zadaću opravdanja poretka. Ideologija je lažna, izvrnuta, fetiširana svijest. Ta lažnost potječe iz njene klasne uvjetovanosti: ideologija je duhovni izraz klasnih (staleških, cehovskih, kastinskih itd.) interesa, koji uvjetuju način na koji pripadnici klase spoznanu sami sebe.
Pojam "ideologija" ima izrazito negativno značenje: označava specifičnu strukturu svijesti klasnog društva, koja će nestati u budućem besklasnom, komunističkom društvu. Za ideološko mišljenje karakteristično je otuđenje (alijenacija): teorijski oblikujući klasnu svijest, ideolozi se bave mislima kao samostalnim bitnostima, uobražavajući da one egzistiraju same za sebe, izvan historijske uvjetovanosti. Raniji kritičari kapitalističkog sistema, koji nisu raspolagali valjanom analizom kapitalističke zbilje, mogli su ovome suprotstaviti samo utopijske ideje (utopijski socijalizam), dok kritika političke ekonomije koju je poduzeo Marx u Kapitalu, daje osnov za spoznaju zakonitosti historijskih kretanja i uviđanje historijske uloge proletarijata, te time i za prevazilaženje klasnog društva i za nestanak ideologije kao otuđene svijesti.
Marksizam: klasna svijest
Marksističkim analizama historijske i društvene uvjetovanosti svijesti bliski su i nemarksistički mislioci raznih orijentacija, od kojih je najvažniji Karl Mannheim. Vrlo je teško pobijati da takva uvjetovanost postoji. Umjesto poricanja, najsnažniji odgovor je primjena metode kritike ideologija i na sam marksizam i komunizam, što su učinili tzv. stvaralački marksisti, Mannheim i drugi.
Marksizam-lenjinizam: ideologija proletarijata
Nasuprot izvornom Marxovom i Engelsovom pojmu ideologije kao lažne, iskrivljene, fetišizirane svijesti, u dogmatskojt, vulgariziranoj verziji teorije, koja postaje obavezna u SSSR-u pod imenom marksizam-lenjinizam ili dijalektički i historijski materijalizam, razvijen je i "pozitivan" pojam ideologije. Sistem ideja koji izražava klasnu svijest proletarijata i njegovu historijsku ulogu (tj. sam marksizam-lenjinizam) također se naziva ideologijom. Ta je ideologija odnosno klasna svijest, za razliku od ostalih, objektivno istinita: ona vjerno odražava zakonitosti historijskog zbivanja. Nju oblikuje avangarda proletarijata organizirana u komunističku stranku.
Bezbrojni službeni ideolozi u državama pod vlašću komunističkih partija negirali su "buržuaske" ideje kao i "idejna skretanja" u samom komunizmu, služeći se "marksističkim" idejama svedenim na isprazne sheme i fraze, naročito u staljinističkoj verziji. U službi totalitarnih režima, komunistički ideolozi su ponavljali fraze koje su izgubile svaki kontakt sa »stvarnim procesom života«, slično kao i filozofi kojima su se Marx i Engels podrugivali u Njemačkoj ideologiji, ali bez njihove strastvenosti i individualnosti. Kritika ideologija svedena je na krajnje primitivnu ideologiju, na sirovu dogmu koja se nametala silom.
Marksistička kritika komunizma
Nasuprot dogmatizmu, tokom 20. vijeka bilo je mislilaca koji su način mišljenja Marxa i Engelsa primjenjivali i dalje razvijali na znatno plodonosniji način, ili su se njime inspirirali. Marxova i Engelsova teorija ideologija, kao i druge njihove koncepcije, snažno su utjecale osobito na sociologiju i historiografiju XX. vijeka.
Nezavisni marksistički mislioci (koji su sebe 1960-ih godina nazvali stvaralački marksisti, npr. jugoslavenski praxisovci), načinili su korak dalje: marksističku analizu i kritiku primijenili su i na društva tadašnjih komunističkih država i na njihove ideologije, pokazujući kako se stvarnost ne slaže sa idealima niti ideologije sa stvarnošću. Tako su npr. dokazivali da je umjesto vlasti proletarijata u komunističkim državama uspostavljena vladavina nove klase, birokracije ili politokracije, te da je službena ideologija zvana dijalektički i historijski materijalizam u službi nove vladajuće klase. Oni koji su djelovali u zemljama pod komunističkom vlašću time su postali disidenti i bili izloženi progonima. Uz Lava Trockog, jedan od najvažnijih je Milovan Đilas, koji je u inostranstvu objavio knjigu Nova klasa.
Funkcije ideologije
Funkcije ideologije proizlaze iz karaktera uslova u kojima je nastala. Stoga svaka ideologija nosi i određena svojstva koja određuju i modalitete njenih funkcija. S obzirom na karakter ideologije moguće je izdvojiti njene dvije globalne funkcije:
Pozitivna funkcija očituje se u tome kada ideologija posreduje kao pozitivan faktor u društvenom razvoju - pokretač društvenog napretka, dok se negativna funkcija očituje kao demotivacijsko i retrogradno djelovanje ideologije u društvu, a posebno u reakcionarnom i konzervativnom smislu.
Bolnica Sveti Conal
Bolnica Sveti Conal (St. Conal's Hospital, irski: Ospidéal Naomh Conaill) je psihijatrijska bolnica u Letterkenny-ju, Okrug Donegal, Irska. Nalazi se u blizini gradskog parka u Letterkenny-ju pored Opće bolnice (Letterkenny General Hospital). Jedina je psihijatrijska bolnica u okrugu Donegal.
Ideologija
Funkcije ideologije
Prema razini formiranja opsega i karaktera uticaja moguće je izdvojiti najmanje tri razine funkcija ideologije:
Bolnica Sveti Conal
Historija
Zgradu je u viktorijanskom stilu projektovao arhitekta George Wilkinson, Englez zaposlen u povjerenstvu za siromašne. Zgrada je projektovana za 300 pacijenata. Završena je 1866. i koštala je oko 37000 funti.
Ideologija
Funkcije ideologije
S obzirom na javnu poziciju (položaj) ideologije mogu biti:
Bolnica Sveti Conal
Historija
Sveti Conal je bila ustanova koja se sama održavala. Bolnička farma je obezbjeđivala bolnicu krompirom, mlijekom od 60 rasnih krava i mesom iz svoje klaonice. Dulumi bolničke zemlje su rasli pod povrćem. Sav posao na farmi su radili pacijenti. Hrana im je dovožena u prikolici koju je vukao magarac i jeli su je pod tri drvene nadstrešnice
Ideologija
Funkcije ideologije
S obzirom na način postizanja cilja:
Bolnica Sveti Conal
Historija
Broj pacijenata je neprekidno rastao izmedju 1860 i 1900. Bilo je potrebno proširiti kapacitete bolnice. 1912. je podignuto zdanje ili kako se jos zove Nova zgrada. Bolnicka kapela je podignuta u neonormanskom stilu 1930-ih. Bolnica je najviše imala 800 pacijenata. 1960-ih je u bolnici bilo zaposleno skoro 500 ljudi.
Ideologija
Funkcije ideologije
Prema sadržaju ideologije mogu biti:
Pareto: ideologije kao "derivat"
Italijanski ekonomist i sociolog Vilfredo Pareto razvio je tzv. pozitivističko učenje o ideologijama. Ljudi se u svojem društvenom djelovanju rukovode osjećajima, raspoloženjima i htijenjima, koji su raznoliki i promjenljivi; ali oni uvijek nastoje svom djelovanju dati privid logičnosti, dosljednosti i koherentnosti. To se njihovo nastojanje derivira u sistemu političko-svjetonazorskih vrednovanja, koja nazivamo ideologijama. Različite društvene elite rukovode se raznim ideologijama u svoje društvenom djelovanju.
Theodor Geiger proširio je primjenu paretoovih pojmova, koristeći pojam derivacija za svako teorijsko opravdanje afektivnih i životnih angažmana. Pojedinci razvijaju takve teorije (ideologije), ali da bismo shvatili kako su one "derivirane" moramo uzeti u obzir i njihovo društveno okruženje: mentalitet društva ili društvene grupe u kojoj djeluju, prevladavajuće "duševne dispozicije", dominantan "socio-psihološki karakter".
Bolnica Sveti Conal
Vanjski linkovi
https://archive.is/20130105155650/http://www.letterkennyguide.utvinternet.com/stconals.htm
Ideologija
Karl Mannheim: sociologija znanja
Nasuprot pozitivističkoj teoriji, drugačiji pristup problemu ideologija razvijen je u sociologiji znanja, koju su zasnovali Max Scheler i Karl Mannheim. Mannheim je razvio tzv. "totalni pojam ideologije": treba imati hrabrosti da kao ideološka promatramo ne samo protivnička stajališta nego načelno sva, pa i vlastita. Tim postupkom, od običnog učenja o ideologiji nastaje sociologija znanja. Svako mišljenje u duhovnim naukama je ideološko, tj. vezano uz konkretnu egzistenciju, uvjetovano i relativno. Ideologija izražava "totalnu svijest" neke epohe ili grupe.
Mannheim međutim odbacuje "relativizam" (skepticizam) koji bi mogao biti posljedica ovakvog stava. Moguć je napredak spoznaje kroz analizu historijskih i društvenih uvjetovanosti, za koje on koristi termin relacionizam.
Korelat pojmu ideologije kod Mannheima je pojam utopije: ideologija je sistem mišljenja usmjeren zaštiti poretka, ali iz sebe same ona stvara utopiju kao trancendiranje tog okvira; utopija može biti idejni osnov za revoluciju, koja ruši zatečeni poredak.
Svako je mišljenje o društvu i duhu društveno uvjetovano; zahtjev za objektivnom spoznajom istine ne može se nikada zadovoljiti. Nijedno posebno mišljenje, nijedna posebna "ideologija", ne može pretendirati da je ispravnije od drugih. Jedini koji se idealu objektivne spoznaje mogu donekle približiti po Mannheimu su "slobodno lebdeći intelektualci" koji se striktno suzdržavaju od učestvovanja u društvenim i političkim borbama, te stalno provode znanstveno-sociološku samokontrolu vlastitih ideja.
Kraj Ideologije
Ideologije su se shvaćale kao oblik sekularne religije koji zahtijeva vjeru i krajnje iracionalne stilove mišljenja.
Tezu o kraju ideologije iznio je američki sociolog Daniel Bell u knjizi Kraj ideologije (1960). Dokazivao je da su ideologije 19. vijeka na Zapadu iscrpljene s trijumfom socijalno zainteresiranog, liberalnog pragmatizma i opadanjem ekstremističkih ideologija, posebno onih koje su zasnovane na apriornom shvaćanju istine i monističkom rezoniranju - ideologija postaje nevažna.
Kritičari su upozorili da je teza o kraju ideologije također ideološka, jer je izražavala specifična kretanja i interese u 1950-im i 1960-ima i davala im posebno tumačenje i smjer.
Slomom komunizma, ideja kraja ideologije dobija nov zamah. Francis Fukuyama u eseju "Kraj historiji?" iz 1989., obrazlažući ideju o kraju historiji, dokazuje da završava razdoblje velikih ideologija i ideoloških sukoba i tvrdi da je jedan skup ideja (zapadni liberalizam) pobijedio drugi (marksizam-lenjinizam). Za Fukuyamu, "kraj historiji" znači zapravo kraj temeljne ideološke rasprave. Fukuyama je također doživio brojne kritike, s raznih strana. Njegove teze proglašene su apologijom trijumfirajućeg kapitalizma u doba raspada SSSR-a i propasti komunističkih sistema.
Kasniji razvoj svjetskih prilika učinio je Fukuyaminu tezu o apsolutnom idejnom trijumfu liberalnog kapitalizma neuvjerljivom. Među teorijski dubokim kritikama ističe se ona Derridaova u njegovom djelu Sablasti Marxa. Derridaovo isticanje emancipatorske misli podsjeća na Mannheimovo isticanje značaja pojma utopije, povezane sa ideologijama.
Vanjski linkovi
Njemačka Ideologija - Slobodna Jugoslavija Marksizam - SloYu
Eridan
Rijeka Eridan (starogrčki: Ἠριδανός ) je rijeka u sjevernoj Evropi koja se spominje u grčkoj mitologiji i historiografiji.
Mitski tok
Hesiod, u Teogoniji ga naziva "Eridan s dubokim vrtlozima" u svojoj listi rijeka, potomak je Titanide Tetide i njenog brata-muža Okeana. Zvali su ga kraljem rijeka.
Herodot sumnja da je riječ Eridan u suštini grčkog karaktera, a posebno ju je iskovao neki nepoznati pjesnik, i izražava svoje neverovanje u čitav koncept - koji su mu preneli drugi, a ne sami očevidci - takve rijeke koja se uljeva u sjeverno more, oko Evrope, gde se pretpostavljalo da su mitska ostrva Amber i Limena; ipak podržava vjeru u obilje prirodnih dobara na krajevima svijeta, koja se mogu naći na sjeveru Evrope, kao i u Indiji (istok: velike životinje, zlato, pamuk) i Arabiji (jug: tamjan, smirna, itd. ). Eridan je kasnije povezan s rijekom Po, jer se nalazio blizu kraja Ćilibarskog puta.
Prema Apoloniju sa Rodosa i Ovidiju, ćilibar je nastao iz suza Helijada, umotanih u topole kao Drijade, prolivene kada je njihov brat, Faeton, umro i pao sa neba, pogođen Zeusovim gromom, i pao u Eridan, gde "močvara do današnjeg dana izdiše tešku paru koja se diže iz njegove tinjajuće rane; nijedna ptica ne može da ispruži svoja krhka krila da preleti tu vodu, ali usred leta pada mrtva u plamenu"; "uz zelene obale rijeke Eridan", Kiknos ga je oplakivao - rekao je Ovidije - i bio pretvoren u labuda. Tamo na krajnjem zapadu, Heraklo je zamolio riječne nimfe Eridana da mu pomognu da locira vrt Hesperida. Strabon je bez obzira na stvaranje mitova prokomentarisao:
"[...] moraju se ostaviti po strani mnoga od mitskih ili lažnih izvještaja, poput onih o Faetonu i Helijadama pretvorenim u crne topole u blizini Eridana (rijeke koja ne postoji nigdje na zemlji, iako se kaže da je blizu Po), i ostrva Amber koja leže pored Poa, i biserki na njima, jer ništa od njih ne postoji na ovom području."
Vergilije ga je predstavio kao jednu od rijeka Hada u svojoj Eneidi.
Donji Agići
Donji Agići su naseljeno mjesto u općini Novi Grad, Bosna i Hercegovina.
Pedro Calderón de la Barca
Pedro Calderón de la Barca (17. januar 1600 – 25. maj 1681) bio je španski književnik.
U mladosti se odlučio za vojničku karijeru, a 1651. godine se zaredio i neko vrijeme živio na dvoru kao kraljev kapelan. Njegove komedije mogu se podijeliti na religiozne, filozofske i tragične, a najviše uspjeha postigao je "autos sacramentales", kratkim dramama u jednom činu, koje su se izvodile pod vedrim nebom, u kojima obrađuje motive iz Starog i Novog zavjeta. Njegova najpoznatija drama je Život je san.
Nacionalni park Trakai
Nacionalni park Trakai je nacionalni park u Litvaniji. Napravljen je 1992. da obuhvati historijski grad Trakai, nalazi se nekih 25 kilometara zapadno od Vilniusa. Park ima II kategoriju u klasifikaciji IUCN. Ovo je jedini historijski nacionalni park u Evropi.
Priroda
Paralelni lanci brda i grebena koji formiraju glečer izmjenjuju se s uskim i dubokim ili širokim i ravnim grebenima nalik na jezero. U parku se nalaze 32 jezera. Jezera Galvė, Skaistis, Totoriškių, Luka povezuju se sa kanalima i čine jedinstven sistem. Najveće jezero je Galvė koje ima 21 ostrvo (najpoznatije je ostrvo Castle), a najčistije je jezero Akmena.
Zanimljive su i močvare Plomėnų i Varnikai, također u nacionalnom parku ima i šuma Kudrionys, gdje mnoge vrste sisara i ptica nalaze utočište. Močvara Plomėnų ima veliku koloniju ptica močvarica i mnoge vrste zaštićenih biljaka, a jezero Plomėnų je dom velikih kolonija crnoglavih galebova. Priroda rezervata Varnikai može se istražiti na pješačkoj stazi.
Park je poznat po brojnim znamenitostima i atraktivnom okruženju. Na sjevernoj obali jezera Galvė nalazi se brdo, s kojeg se pruža prekrasan pogled.
Žeževica
Žeževica je naseljeno mjesto u sastavu općine Šestanovac, Splitsko-dalmatinska županija, Republika Hrvatska.
Historija
Do teritorijalne reorganizacije u Hrvatskoj nalazila se u sastavu stare općine Omiš.
Stanovništvo
Na popisu stanovništva 2021. godine, Žeževica je imala 306 stanovnika.
Napomena: ''U 1991. povećano za dio područja naselja Šestanovac. U 1857., 1869. i 1921. sadrži podatke za naselje Šestanovac, kao i dio podataka u 1910., 1931. i 1948., a u 1869. i za naselje Zadvarje (općina Zadvarje), kao i dio podataka u 1890.''
Popis 1991.
Na popisu stanovništva 1991. godine, naseljeno mjesto Žeževica je imalo 608 stanovnika, sljedećeg nacionalnog sastava:
Bolnica Alberta u Edmontonu
Liječenje u bolnici Alberta može biti dobrovoljno pod Mental Health Act-om ili u okviru Forensic Psychiatry Program-a pod Criminal Code of Canada.
Historija
Bolnica je otvorena u nedelju, 1. jula 1923. kao ,,Institut za slaboumne" ("Institute for the Feeble Minded") Otvaranju su prisustvovali: Dr Dick Reid, Ministar zdravlja, Archie Matheson, inžinjer arhitekture (MLA) iz Vegreville-a Mr Brownlee, Minstar pravde
Zgrade
Bolnica ima 45 zgrada. Imena zgrada su brojevi. Prvoizgrađena zgrada je ,,1", drugoizgrađena je ,,2" itd.
Zgrada 1
Originalno prva spavaonica U njoj su bili smješteni crkvena prodavnica i škola Highwood. Zatvorena je 2006.
Zgrada 2
Neiskorištena.
Stara zgrada 3
Sadržavala je 2 odjeljenja:3B i 3C. Porušena i zamijenjena sadašnjom zgradom 3.
Zgrada 3
Sudski paviljon Helen Hunley Sadrži rengen i računarsku tomografiju, slušaonicu Dorran, bazen i gimastičku salu
Zgrada 4
Trenutno srušena. Prije su u njoj bili pacijenti, onda je zbog bolje brige o pacijentima postala i spavaonica za osoblje.
Zgrada 5
Paviljon Rose Sinclair. Neiskorištena.
Zgrada 7
Stolarska radionica. Neiskorištena.
Zgrada 8
Paviljon Rachel H. Young. Sadrži odjeljenje za rehabilitaciju i Budz Bistro (kafić koji vode pacijenti)
Zgrada 9
Sadrži biblioteku, apoteku, odjeljenje za vjerske potrebe, AV i računarsku laboratoriju, centralne službe, školu Highwood i crkvenu prodavnicu.
Zgrada 10
Paviljon AD MacPherson Sadrži otvorene i zatvorene dijelove.
Zgrada 11
Cottonwood (ako neko zna prevod na bosanski). Neiskorišena.
Zgrada 12
AR Schrag (ako neko zna prevod na bosanski). Sadrži elektrokonvulzivnu terapiju i gerijatrijsko odjeljenje.
Zgrada 14
Skladište.
Zgrada 15
Upravna zgrada.
Zgrada 16
Zgrada za vatrogasce. Sad se koristi kao stolarska radionica i autopraonica.
Zgrada 17
Menza i glavni kafić.
Zgrada 18
Električna centrala.
Zgrada 19
Kancelarije za upravu.
Zgrada 20
Staklenik i RSVP (ako neko zna prevod na bosanski) prodavnica. Prvi pacijenti su dobijali džeparac za radu stakleniku. Dans se to ne praktikuje.
Zgrada 21
Prodavnice.
Cameron Hall
Srušena.
Vodotoranj
Zbog njegove visine, vidljiv je nadaleko.
Programi
Psihijatrija za odrasle (18-65). CLiP (Program života u zajednici) pruža podršku psihijatrijskim pacijentima unutar zajednice do otpuštanja iz bolnice. Gerijatrijska psihijatrija. Program sudske psihijatrije u Sjevernoj Alberti
Bermudski trougao
mini|desno|300px|Bermudski trokut Bermudski trougao (također Bermudski trokut, Đavolji trokut) je naziv za morski trougao između Bermuda, Floride i otočića Portorika u Atlantskom okeanu. Bermudski trougao ima površinu oko 1.140 kvadratnih kilometara.
Zapisi o nestajanju brodova se vode još od 15. vijeka. Navodno je i sam Kristofor Kolumbo na svojoj plovidbi prema Novom svijetu opazio čudna svjetla iznad tog područja. Prema jednoj nepotvrđenoj statistici, u tom dijelu okeana do sada je nestalo 8.157 ljudi.
Događaji
Jedan od prvih nestanaka u novom dobu je zabilježen 1918. godine kada je u martu nestao USS Cyclop, jedan od najvećih brodova tog doba.
Jedan od najvećih misterioznih nestanaka se dogodio decembra 1945. godine kada je let broj 19, 5 tada najsavremenijih vojnih aviona TBM Avenger sa 24 člana posade, nestalo na tom području. Nestao je i jedan od aviona koji su bili krenuli u potragu za njima.
1948. nestaje DC-3 sa 27 članova posade, a 1951. C-124 Globemaster sa 53 putnika. Jedan drugi nestanak, po zvaničnim podacima desio se 1961. godine kada je nestao tanker Marine Sulfur Queen sa 39 osoba.
U proteklih 60 godina, na tom području su također nestali sljedeći avioni: britanski transporter York 1952, mornarički Super Constellation 1954, civilni teretni zrakoplov 1966, dva Stratotankera 1963. U tim nestancima živote je vjerovatno izgubilo više od 200 ljudi.
Prokopije iz Cezareje
Prokopije iz Cezareje (grčki Προκόπιος, kraj 5./početak 6. vijeka - oko 565) bizantski pisac i član dvora bizantskog cara Justinijana I (527-565).
Prokopije je rođen krajem 5. i početkom 6. vijeka u Cezareji u Palestini. Bio je advokat, a 527. postao je pravni savjetnik bizantskog vojskovođe Belizara kojeg prati u njegovim vojnim operacijama u sukobu sa Perzijancima i Vandalima. Kao pisac u potpunosti je iskoristio svoju poziciju često nalazeći se u žiži kreiranja glavnih poteza iz doba Justinijanovog pokušaja restauracije Rimskog carstva i napisao značajna djela po kojima se prepoznaje kao vrstan historičar. Osim vlastitih iskustava, nalazeći se često na licu mjesta, rukovodio se i djelima starijih pisaca.
Njegova najvažnija djela su De bellis (O ratovima) u 8 knjiga. U njima opisuje ratove Bizantinaca sa Perzijancima, Vandalima i Gotima u doba cara Justinijana. U prve dvije knjige opisuje rat sa Perzijancima (Bellum Persicum), u trećoj i četvrtoj rat sa Vandalima (Bellum Vandalicum), u petoj, šestoj i sedmoj rat sa Gotima (Ostrogotima) (Bellum Gothicum). osma knjiga je svojevrsna dopuna ostalih sedam knjiga i naziva se Bellum Gothicum IV. Ovo djelo je najsveobuhvatniji prikaz Justinijanovog vremena.
NGC 406
NGC 406 (također poznat kao ESO 51-18, IRAS 01057-7008 i PGC 3980) je spiralna galaksija koja je udaljena oko 69 miliona sg od Zemlje i nalazi se u sazviježđu Tukan. Najveći prečnik je 2,60 (52 hiljade sg) a najmanji 1,0 uglovnih minuta (20 hiljada sg). Prvo otkriće je napravio John Frederick William Herschel 3. novembra 1834. godine.
Prokopije iz Cezareje
Drugo značajno djelo Prokopija je De aedificiis (O gradnjama), a koje se sastoji od 6 knjiga. To je panegirik u slavu cara Justinijana. U njemu Prokopije opisuje Justinijanove gradnje širom Bizantskog carstva, pretjerano uzdižući doprinos bizantskoig cara.
NGC 406
Najbliži NGC/IC objekti
Sljedeći spisak sadrži deset najbližih NGC/IC objekata.
Prokopije iz Cezareje
Treće djelo Prokopija je Historia arcana (Tajna historija ili Anekdota). Historija arcana je hronika skandala u vladavini cara Justinijana. Tu je Prokopije pisao drugu, tamnu stranu Justinijanovog vremena, onu koju javno nije smio da objelodani za svoga života. Rukopis je izišao na svjetlo dana tek poslije Justinijanove smrti.
Između ostalog, u svojim djelima Prokopije opisuje običaje Slavena, vojnu taktiku i provale Slavena na bizantski teritorij. Na osnovu njegovih opisa vrši se rekonstrukcija dolaska Slavena u podunavski prostor i njihovi prvi upadi na jugoistoku Evrope.
Običaji Slavena u Podunavlju u 6 vijeku
Rekonstrukcija doseljavanja Slavena na jugoistok Evrope najvećim dijelom se ostvaruje uvidom u opise bizantskih pisaca. Prve informacije o Slavenima su oskudne i u skladu su sa činjenicom da su Slaveni izvan bizantskih granica a time i interesa bizantskih pisaca. U 6. vijeku Slaveni su smješteni u Podunavlju i dolaze u konkretne dodire sa Bizantincima na graničnoj liniji rijeke Dunav. Tada ih Bizantinci počinju i bolje upoznavati. U svom spisu O ratovima (De bellis, pod godinama 530-545) u opisu običaja Anta i Slavena Prokopije ističe:
... ovim plemenima, Slavenima i Antima, ne vlada jedan čovjek, nego od davnina žive u demokratiji i stoga se kod njih na zajedničkom skupu svršavaju kako povoljni tako i nepovoljni javni poslovi. Pa i druge stvari, takoreći sve, jednako su i kod jednih i kod drugih, i tim barbarima odavno su prešli u običaj. Vjeruju naime da je jedan od bogova, tvorac munje, jedini gospodar svijeta, i žrtvuju mu goveda i sve ostale žrtvene životinje.
Sudbinu niti poznaju niti inače priznaju da među ljudima vrši neki odlučniji uticaj nego, čim im se smrt sasvim približi, ili ih bolest savlada, ili se nađu u ratu, odmah se zavjetuju da će, ako to izbjegnu, istog trenutka prinijeti bogu žrtvu za svoj život, i, ako su dobro prošli, prinose žrtvu koju su obećali i vjeruju da su tom žrtvom iskupili svoj spas. Osim toga, obožavaju i rijeke i nimfe (vile) i druga niža božanstva i svima njima prinose žrtve i po tim žrtvama vračaju.
Stanuju u bjednim kolibama, jako raštrkani jedni od drugih, i svaki od njih i po više put promjeni mjesto naselja.
Pri ulasku u borbu kao pješadija navaljuju na neprijatelja grupno, noseći u rukama male štitove i koplj, a oklop nikada ne oblače. A neki nemaju ni košulje ni ogrtača nego, navukavši samo bačve do ispod prepona, tako stupaju u borbu sa neprijateljima.
Jedni i drugi imaju isti jezik, sasvim barbarski. A ni po vanjskom izgledu se ne razlikuju jedni prema drugima. Jer svi su visoki i neobično jaki, a u pogledu boje tijela i kose nisu ni odviše bijeli, odnosno plavi, niti sasvim prelaze u crno, nego su svi riđi. Žive u bijedi i krajnjoj zapuštenosti kao Mesageti (jedan od naziva za Hune), pa i prljavštine su uvijek puni kao i oni, a sasvim rijetko se dešava da su hrđavi ili zlotvori, nego u jednostavnosti čuvaju hunsku narav. Pa čak i ime je Slavenima i Antima bilo u davnini zajedničko. Jer nekad su se i jedni i drugi nazivali Sporima i to, mislim, stoga što sporadično razmješteni nastanjavaju zemljište. radi toga i obitavaju na prostranom zemljištu. Jer najveći dio druge (lijeve) obale Dunava drže upravo oni. Tako otprilike stoji stvar sa ovim narodom ...
IC 320
IC 320 (također poznat kao MCG 7-8-7, PGC 12819 i UGC 2732) je prečkasta spiralna galaksija koja je udaljena oko 321 miliona sg od Zemlje i nalazi se u sazviježđu Perzej. Najveći prečnik je 1,20 (112 hiljade sg) a najmanji 1,1 uglovnih minuta (103 hiljade sg). Prvo otkriće je napravio Lewis Swift 14. septembra 1888. godine.
Saksonija
Saksonija je savezna pokrajina u Njemačkoj. Površinom od 18.413 km2 deseta je po veličini a sa 4 miliona stanovnika šesta po broju stanovnika među pokrajinama. Kopnena je pokrajina bez izlaza na more a graniči sa pokrajinama Brandenburg, Saksonija-Anhalt, Tiringija i Bavarska, a formira i dio državne granice prema Poljskoj (Donjošlesko vojvodstvo i Lubusko vojvodstvo) i Češkoj (Karlovarski kraj, Liberecki kraj i Ustečki kraj).
Glavni grad je Dresden, dok je najveći grad Leipzig.
Zejneb bint Džahš
Zejneb bint Džahš (arapski زينب بنت جحش), rođena 593. godine je bila supruga Muhameda, a samim time imala tituli "Majke pravovjernih". Prije Muhameda bila je na kratko udata za Muhamedovog usvojenog sina Zejd ibn Harisa. Njen brat, Ubejdulah ibn Džahš je prilikom hidžre u Abesiniju napustio islam i prigrlio Kršćanstvo. Njegova žena Remla bint Ebu Sufjan se nakon toga također udala za Muhameda.
Imala je sestru po imenu Hamana bint Džahš.
Zejd ibn Haris
Nakon njene Hidžre u Medinu postala je dio novoosnovane islamske zajednice. Muhamed je njenoj porodici predložio brak sa njegovim oslobođenim robom i usvojenim sinom Zejd ibn Harisom, međutim, obzirom da je Zejnebina porodica imala visok socijalni status i aristokratsko porijeklo, njen brat je odbio brak sa njim što je Zejneb potvrdila. Muhamed je želio da poništi predislamsku klasnu diskriminaciju i dalje predlagao taj brak. Nakon što je objavljen Kur'anski ajet: Zejneb je se udala za Zejda 626. godine. Njihov brak je bio neuspješan, i nakon samo manje od godinu dana njih dvoje se rastaju.
Muhamed
Predislamski običaj koji se zadržao i u to vrijeme Poslanika jeste da se usvojeni sin smatrao u istoj ravni kao i biološki sin. I za njega su važili svi propisi kao i biološkim, samim time smatralo se neprimjerenim (incest) ženidba sa ženom koja je bila udata za posinka, razlog radi kojega je napokon, oženio Zejneb bint Džahš je opisan u Kur'anskom pasusu:
Na bosanski način
Posebnim navođenjem da su urađeni na bosanski način (ad modum bosnensem) proizvodi nastali u Bosni prepoznaju se u drugim sredinama (Dubrovnik, Zadar, Split, Venecija) i razlikuju se od drugih istovrsnih proizvoda iz različitih sredina. Radi se o bogato ukrašenim dragocjenostima i predmetima opće upotrebe (srebreni pojasevi, srebreno i zlatno prstenje, srebreni pladnjevi). Predmeti urađeni na bosanski način dospijevali su u druge sredine najčešće kupovinom jer su bili traženi, pored stilskih karakteristika i zbog činjenice da su bili izrađeni od plemenitih metala. Polazišta za podatke o predmetima izrađenim na bosanski način pružaju radovi koje su napisali Marko Šunjić i Desanka Kovačević-Kojić.
Bosanski stil
Bosanski stil je termin kojim su označeni proizvodi kulturnog i umjetničkog djelovanja nastali u srednjovjekovnoj Bosni.
U srednjovjekovnoj Bosni prelamali su se raznovrsni kulturni i umjetnički dometi iz različitih vremena i sredina. Uz primjese starijih i zatečenih ilirskih, iliroromanskih, germanskih, te donesenih avarskih i slavenskih tekovina, u novoj sredini Bosanci su imali najjače civilizacijske uticaje bizantskog, franačkog, ugarskog, italijanskog, i uopće istočnoevropskog, zapadnoevropskog i mediteranskog civilizacijskog kruga. Svi ti uticaji i primjese pojavljuju se u svim sferama života kao prihvaćani oblici naprednog društvenog i duhovnog primjenjivanja u praksi, kojom se Bosna priključuje sastavnici srednjovjekovnih civilizacija.
Pored primanja, prisvajanja i primjene tih uticaja Bosna se prepoznaje i putem njihovog modificiranja te po svom vlastitom izrazu djelovanjem domaće sredine. U oba slučaja i učešćem u aktualnim tokovima i samostalnim djelovanjem radi se o posebnom i prepoznatljivom izražavanju koje se naziva bosanskim stilom.
Bosanski stil se manifestira u svim oblicima kulturnog i umjetničkog djelovanja (u različitim tehnika i na različitim materijalima: u arhitekturi, na stećcima, plastici, metalu, primjenjenoj umjetnosti i dr.). Naročitim se prepoznaje u drugim sredinama u proizvodima koji su posebno prepoznavani i zasebnim izrazom navođeni da su izrađeni na bosanski način. Polazišta za saznanja o bosanskom stilu u srednjem vijeku nalaze se u Kulturnoj historiji Bosne i Hercegovine (Nada Miletić, Pavao Anđelić), radovima Marian Wenzel i Vesne Mušeta-Aščerić. Kao izraz kulturnog i umjetničkog djelovanja bosanski stil se prepoznaje i u drugim historijskim epohama.
Vidovski
Vidovski (u literaturi i Vidoški, Vidoški grad) je glavna utvrda u stolačkom kraju i području Vidovog polja. Pretpostavka je da je Vidovski (Vidoški) ime dobio po rijeci Vidoštici, današnjoj Bregavi. Prema Marku Vegi Slaveni su poslije pokrštavanja umjesto Svetovida slavili sv. Vida, pa je otuda Vidovski (Vidoški) kod Stoca ima dobio svoje ime od Sv. Vida. Uzvišenje sa tvrđavom (Šetnica) smješteno je u centru Stoca. Tvrđava je dobro očuvana. Ima veći broj cisterni, rezidijalne, vojne, vjerske i ekonomske objekate. Jadna je od najprostranijih tvrđava na širem prostoru. Prepoznatljivo na sebi ima sadržaje brojnih epoha. Tvrđava u dovoljnoj mjeri nije arheološki istražena pa je njen srednjovjekovni period vrlo slabo dokumentiran arheološkim nalazima.
Ljudi vojvode Stjepana Vukčića Kosače iz Blagaja i Vidovskog (de Blagai et Vidoschi), napali su i opljačkali Dubrovčanina Andriju Rastića na njegovom putu prema bosanskom vladaru 1444. Put preko Vidovskog (via de Vidouschi) spominje se 1468.
Vidovski je, kao i čitav stolački kraj, izuzetna turistička atrakcija. U moderno vrijeme poznata je kroz manifestaciju Slovo Gorčina. Kao i čitav Stolac doživio je kulturtregerstvo i trebaće vremena da opet zablista u punom sjaju, ali za istinske ljubitelje vrijednost nije izgubio.
Ourea
Ourea su grčki bogovi planina.
Etimologija
Ourea (grčki Ούρος) znači "planine".
Opis
Ourea je grupni naziv za bogove i božice planina, a oni su njihove personifikacije. Rodila ih je Geja, Majka Zemlja, a nakon njih Ponta i Urana, za kojeg se udala. Ourea su bili prikazivani kao bradati muškarci koji vire iz vrhova planina.
Kameni vinogradi
mini|desno|Kameni vinograd u Blizancima
Kameni vinograd nalazi se nedaleko od mjesta Blizanci, kod Čitluka, u južnom dijelu visoravni Brotnja u Bosni i Hercegovini na putu Čitluk - Žitomislići. Sadnja je trajala od 1981. do 1984. godine. Vinograd je star 25 godina i jedinstven je u svijetu, jer vinova loza uspjeva u kamenoj pustinji. U vinogradu površine oko 100 ha uzgajaju se autohtone vinske sorte žilavka i bena. Vinograd je podijeljen u proizvodne jedinice tzv. table, veličine 7-9 ha, s omjerom sorti žilavka i bena 90:10. Razmak sadnje je 300x120 cm, a uzgojni oblik koji se koristi je dvokraka horizontalna kordunica sa visinom stabla od 90 cm.
Rezidba se obavlja u zimskim mjesecima od decembra do marta. Način rezidbe i stepen opterećenja daje planirani prinos od oko 10 tona po hektaru. Osiguranje vodnog režima u kritičnim fazama vegetacije riješeno je sistemom navodnjavanja kap po kap. Grožđe sa lokaliteta Blizanci prerađuje se u Vinariji Čitluk, i od njega se nadziranom fermentacijom dobija suho vino.
Žilavku dobijenu iz ovog vinograda, zbog klime, kamena i sistema navodnjavanja, karakterizira visok sadržaj šećera, iz koje se dobija čuveno kameno vino, koje se proizvodi od 1990. godine. Vinograd je u vlasništvu čitlučke Vinarije.
Tiringija
Tiringija (njem. Thüringen) je savezna pokrajina u Njemačkoj. Glavni i najveći grad je Erfurt.
Distrikti
desno
Titula
Titula je naziv koji ide uz ime određene osobe a kojom se dodatno obilježava status te osobe.
Vrste titula
Titula može biti staleška (političke), naučna i počasna.
Naučne titule predstavljaju zvanja koja se stječu posebnim radovima (tezama, disertacijama, naučnim radovima).
Počasne titule mogu biti i staleške (političke) i naučne.
Zoološki vrt
Zoološke vrtove ljudi uređuju da bi makar u donekle prirodnim uslovima mogli posmatrati život životinja.
Savremeno uređivanje zooloških vrtova
mini|250p|desno|Amurski tigar u za njega uređenom savremenom zoološkom vrtu u [[Zürichu]] mini|250p|desno|Nutrija, glodavac poznat po skupocjenom krznu, snimljen u [[Zoološki vrt grada Zagreba|Zoološkom vrtu u Zagrebu]] mini|250p|Čimpanza u varšavskom zoološkom vrtu mini|250p|desno|Jato flaminga u [[minhenskom zoološkom vrtu Hellabrunn]] U njih smještaju životinje iz različitih krajeva svijeta. Savremeni zoološki vrtovi uređeni su tako da svaka životinja - u malom - oko sebe ima prostor sličan onome u kojem je navikla živjeti u slobodnoj prirodi: vidra ima bazen za plivanje i nekoliko trulih panjeva u koje se može zavući; kod majmuna je drveće na koje se mogu penjati; medvjed ima umjetnu pećinu, ptice dosta prostora za letenje, zebre dovoljno mjesta za trčanje itd.
Tu nema više kaveza sa željeznim šipkama i rešetkama kao u zoološkim vrtovima starijeg tipa. Da životinje ne pobjegnu, podignuti su oko njihovih nastamba zidići i iskopani jarci s vodom, a lavovi su npr. smješteni u velikim ulegnućima iz kojih ne mogu iskočiti. Jedino su ptice ostale u prostranim kavezima od žičane mreže, da ne odlete; ali je u tim kavezima drveće, grmlje i slično. Takve, moderno uređene zoološke vrtove nazivamo i zoološki parkovi. U njima se mogu držati i veće grupe životinja: čopori majmuna, krda antilopa, jata ptica močvarica i slično. Tako će njihov život biti sličniji životu u slobodnoj prirodi. U zoološkom vrtu mnoge životinje, ako su same, brzo uginu; ako je više životinja iste vrste zajedno, lakše se priviknu novim uslovima života. Čak se i razmnožavaju kao da su u slobodnoj prirodi. Njihova mladunčad lakše će podnositi život u zarobljeništvu, nego one životinje koje su ulovljene i stavljene u zoološki vrt. Životinje u zoološkom vrtu zaštićene su od prirodnih neprijatelja. Hrana im je osigurana u dovoljnim količinama, isto tako i veterinarska briga ako obole. Zato većina životinja u zoološkom vrtu živi duže nego u slobodnoj prirodi.
Bolnica Lake Alice
Bolnica Lake Alice (Lake Alice Hospital) je bila ruralna psihijatrijska bolnica blizu Marton-a u Rangitikei-u. Otvorena je 1950-ih i imala je dio sa najstožijim obezbjeđenjem
Kao i mnoge novozelandske psihijatrijske bolnice, Lake Alice je bila samoodrživa, sa svojom farmom, radionicom, pekarom, vešernicom i vatrogascima. Imala je i bazene i staklenike.
Liverpool FC – sezona 2011/2012.
2011-12 sezona fudbalskog kluba Liverpool FC je ukupno 120. sezona ovog kluba u fudbalskoj ligi Engleske, a 49. sezona zaredom u najboljem nogometnom prvenstvu Engleske. Kraj prethodne sezone obilježio je ispodprosječno 6. mjesto koje je ekipa Liverpoola osvojila, te promjena vlasnika kluba - klub su zbog neizmirenenih dugovanja napustili Tom Hicks i George Gillette, a od klupskog kreditora RBS (Royal Bank of Scotland) klub su otkupili novi vlasnici Fenway Sports Group (FSG) na čelu sa Johnom W. Henryem i Tomom Wernerom. Također prethodnu sezonu su obilježila dva najskuplja transfera u historiji kluba: odlazak napadača Fernanda Torresa u Chelsea FC za rekordnih 50 miliona GBP te dolazak napadača Andya Carrolla iz Newcastle Uniteda za 35 miliona GBP.
Zoološki vrt
Historija
Prvi zoološki vrt osnovan je u Beču 1752. godine. U 20. vijeku počeli su djelovati zoološki parkovi. Zoološki vrtovi u Bosni i Hercegovini nalaze se u Sarajevu...
Kritike
Zoološki vrtovi su povremeno na udaru kritika udruženja za zaštitu životinja. Naime, pojedini zoološki vrtovi se razlikuju, kako po brizi za životinje, tako i po svojoj opremljenosti te stepenu komfora koji pružaju životinjama. Najčešće kritike su upućene pojedinim zoološkim vrtovima, češće u nerazvijenim zemljama, zbog zapuštenosti životinja, ali i na uvjete u kojima one žive, prije svega na neadekvatnost kaveza. To može uzrokovati nenormalna ponašanja, kao klimanje glavom, stalno trčanje uz ogradu, griženje čeličnih šipki i samoozljeđivanje. Problem je i to što su neke životinje, koje u prirodi žive kao samotnjaci, smještene u kavez sa više jedinki, i obrnuto.
Liverpool FC – sezona 2011/2012.
Klub je napustio i menadžer Roy Hodgson nakon niza neuspjeha u Liverpoolu, a privremeno ga je zamijenio nekadašnji igrač-menadžer i fudbalska legenda Liverpoola Kenny Dalglish. Zbog loših rezultata u ligi tokom većeg dijela sezone, posebno prije dolaska Dalglisha, Liverpool nažalost nije izborio natjecanje u evropskim takmičenjima, tako da je prioritet menadžeru i igračima osigurati učešće u Ligi Prvaka (jedno od prva četiri mjesta u engleskoj Premier Ligi). FSG je odlučio da zadrži Dalglisha na mjestu menadžera, tako da će Liverpool u sezonu 2011./12. ući sa starim/novim menadžerom Kennyem Dalglishem. Novi vlasnici su također angažovali i Damiena Comollia (sportski direktor), Stevea Clarkea (asistent menadžera, zamijenio Sammya Leea) i Kevina Keena (trener 1. tima). Također su izdvojili velike novce za pojačanja u ljetnom roku za transfere, što je menadžer iskoristio za dovođenje novih fudbalera. Dalglish je doveo 7 fudbalera na ljetnom roku za transfere, a samo 2 fudbalera-Sebastian Coates i Alexander Doni su došla iz stranih (nebritanskih) klubova. U zimskom prijelaznom roku za transfere nisu dovedena pojačanja.
Zoološki vrt
Glavni ciljevi
Danas se težište postojanja zooloških vrtova premjestilo sa izlaganja egzotičnih životinja premjestilo na druga područja. Prije gotovo 60 godina je profesor dr. Heini Hediger (direktor zooloških vrtova u Bernu, Baselu, i Zürichu) kao glavne zadaće zooloških vrtova postavio
U tome se do danas nije ništa promijenilo. U daleko najvećem broju naučno vođenih zooloških vrtova stoji na prvom mjestu zaštita prirode i vrsta. Tako danas veliki broj zooloških vrtova vodi i finansira pojedine projekte zaštite in Situ, odnosno u životnom prostoru divljih životinja.
Liverpool FC – sezona 2011/2012.
Liverpool je u sezoni 2011./12. osvojio trofej nakon 6 godina suše. Riječ je o Liga kupu (eng. League Cup) koji je poznat pod nazivom Carling Cup, koji je dodijeljen zbog glavnog sponzora. U finalu ovog takmičenja Liverpool je odmjerio snage sa velšanskim klubom Cardiff City FC kojeg je uz dosta muke savladao tek na penalima. Glavni dio utakmice je završio 1-1 (golove postigli Mason za Cardiff City, a Škrtel za Liverpool), dok je u produžecima bilo također 1-1, ukupno 2-2 rezultat (Kuyt je preokrenuo rezultat na 2-1 za vodstvo Liverpoola, a Turner je poravnao na 2-2 i osigurao Cardiffu jedanaesterce). Na penalima je manje sreće imao Cardiff City, čiji su fudbaleri 2 puta pogodili (Cowie i Whittingham) i 3 puta promašili (Miller, Gestede i A. Gerrard). Fudbaleri Liverpoola su na penalima 3 puta pogodili (Kuyt, Downing i Johnson), a 2 puta promašili (S. Gerrard i Adam). Osvajanjem Liga kupa Liverpool je osigurao nastup u Ligi Europa slijedeće sezone. Nešto više od dva mjeseca nakon osvajanja Liga kupa, Liverpool je imao priliku za osvajanjem još jednog trofeja. Riječ je o FA kupu, nacionalnom kupu Fudbalskog saveza Engleske. Međutim, protivnik u finalu bio je izuzetno raspoloženi Chelsea FC koji je pobijedio s 2-1. Mogao je Liverpool doći do izjednačenja par minuta pred kraj, ali je golman Chelsea Petr Čech iz sumnjive situacije odlično odbranio šut Andya Carrolla, koji je ranije postigao pogodak za Liverpool. Par dana pred finale FA kupa, vlasnici Liverpoola su odlučili otpustiti Damiena Comollia, sportskog direktora kluba i druge visokopozicionirane ličnosti, radi lošeg poslovanja. Liverpool je sezonu okončao porazom kod velšanskog tima Swansea City, te tako ostao na 8. poziciji u engleskoj Premier ligi. Ovo je najlošiji plasman Liverpoola od kako se igra Premier liga, što je svakako veliko razočarenje za klub s Anfielda.
Primorje (župa)
Primorje je župa u Humu, koja je bila u bosanskoj državi 1326-1339. Župa je imala sjeverozapadnu granicu sa župom Žaba, sjeveroistočnu granicu sa župom Popovo, jugoistočnu sa Dubrovnikom i morem. Na jugozapadu to je Stonska prevlaka. Prepoznatljive cjeline su Rijeka dubrovačka, Zaton, Gruž, Otoci (Elifati) i Slansko primorje. Najvažniji centar župe je Slano. U vrijeme bosanske vlasti najvažniji velikaši na ovom području su bili Sankovići.
Liverpool FC – sezona 2011/2012.
Izgled opreme
Opremu (dresovi, šorcevi, čarape, kopačke) fudbalskom klubu Liverpool FC dostavlja kompanija Adidas. Za domaće dresove, koji su predstavljeni 8. aprila 2010., odabrani su crveni dresovi sa trokutastim protkanim šavom, a reprezentuju modernu verziju dresova iz sezone 1989/90. Gostujuća oprema: tamnosivi dresovi, šorcevi i čarape sa srebrno-crvenim linijama i bijele čarape sa tamnosivim rubom, treća oprema: bijeli dresovi, šorcevi i čarape sa plavo-crnim linijama.
Primorje (župa)
Kralj Ostoja je 1399. prodao Dubrovčanima primorje od Kurila deri do Stona, a time i župu Primorje. Kasnije je kralj Ostoja zbog toga vodio rat sa Dubrovčanima 1403-1404, ali nije mogao povratiti ustupljeno. To je potvrđeno mirom Bosne i Dubrovnika 1405.
Bolnica Lake Alice
Bolnica je zatvorena 1999. Zgradu i 56 hektara imanja kupio je 2006. nepoznati kupac.
Bivši pacijenti bolnickog dječijeg i adolescentskog odjeljenja su se žalili na mučenja u bolnici tokom 1970-ih uključujući elektrokonvulzivnu terapiju i paraldehidne injekcije. Vlada Novog Zelanda se zvanično izvinila 2001. i platila oko 10.7 milona NZD kao kompenzaciju za 183 pacijenta. Bivši upravnik bolnice je prestao da se bavi medicinom.
Ferrari F2005
Vozači
* 90 bodovi dobivenih F2005.
Liverpool FC – sezona 2011/2012.
Troškovi i zarade
Izvor podataka: Transfermarkt
Piroptoza
Morfološke karakteristike
Piroptoza, kao oblik programirane ćelijske smrti, ima mnogo morfoloških razlika u poređenju sa apoptozama. I piroptoza i apoptoza prolaze kroz hromatinsku kondenzaciju, ali tokom apoptoze, jedro se raspada na više hromatinskih tijela; kod piroptoze, jedro ostaje netaknuto. U ćeliji koja je podvrgnuta piroptozi, gasderminske pore se formiraju na plazmamembrani, što rezultira prilivom vode i lizom ćelije. Što se tiče mehanizma, piroptozu aktiviraju upalne kaspaze, uključujući kaspazu-1/4/5 kod ljudi i kaspazu-11 kod miševa. Proapoptozne kaspaze, uključujući kaspazu-6/7/8/9, nisu potrebne za piroptozu. Aktivacija kaspaze-3 može se dogoditi i u apoptozi iu piroptozi. Iako su i piroptoza i nekroptoza izazvane formiranjem pora na membrani, piroptoza je više kontrolirana. Ćelije koje su podvrgnute piroptozi pokazuju membranske plikove i proizvode izbočine poznate kao piroptotska tijela, proces koji se ne nalazi u nekroptozi. Također, nekroptoza djeluje na kaspazno nezavisan način. Predlaže se da i piroptoza i nekroptoza mogu djelovati kao odbrambeni sistemi protiv patogena kada su blokirani apoptotski putevi.