cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
কির্কুক প্রদেশ
প্রদেশটির আয়তন ১০,২৮২ বর্গকিলোমিটার। ২০১১ সালের হিসাবে জনসংখ্যা ১৩,৯৫,৬১৪ জন। । কির্কুক শহর প্রদেশটির রাজধানী। প্রদেশটি চারটি জেলায় বিভক্ত। এই প্রদেশে কুর্দী, তুর্কমেন, আরব ও আসিরীয় গোত্রের লোক মিলেমিশে বাস করেন। ইরাকি তুর্কমেনরা কির্কুককে তাদের সাংস্কৃতিক কেন্দ্র হিসেবে গণ্য করে।
অ্যালেক্স ডুলান
২৯ ডিসেম্বর, ২০১৩ তারিখে অস্ট্রেলিয়া ক্রিকেট বোর্ড ঘোষণা করে যে, যদি অল-রাউন্ডার শেন ওয়াটসনের আঘাত সেড়ে না যায়, তাহলে সিডনি ক্রিকেট গ্রাউন্ডে অনুষ্ঠিত সফরকারী ইংল্যান্ড ক্রিকেট দলের বিপক্ষে অ্যাশেজ সিরিজের ৫ম ও সর্বশেষ টেস্টে ডুলান তার স্থলাভিষিক্ত হবেন। অবশেষে, ১২ ফেব্রুয়ারি, ২০১৪ তারিখে দক্ষিণ আফ্রিকায় অস্ট্রেলিয়া ক্রিকেট দলের সফরের ১ম টেস্টে তার টেস্ট অভিষেক ঘটে।
নব বালিগঞ্জ মহাবিদ্যালয়
নব বালিগঞ্জ মহাবিদ্যালয় বিশ্ববিদ্যালয় মঞ্জুরি কমিশন কর্তৃক স্বীকৃত।
জন কার্টার (চলচ্চিত্র)
নির্মাণ ও মুক্তি
জন কার্টার চলচ্চিত্রটি এডগার রাইস বারোজ রচিত কল্পকাহিনীমূলক উপন্যাস আ প্রিন্সেস অব মার্স অবলম্বনে রচিত হয়েছে। নির্মিত চলচ্চিত্রটি মুক্তি পাওয়ার কথা ছিল ২০১২ সালের ৮ জুন, কিন্তু পরে তারিখ পরিবর্তন করে ২০১২ সালের ৯ মার্চ এর মুক্তি দেওয়া হয়।
মহেন্দ্রনাথ গুপ্ত
মহেন্দ্রনাথ গুপ্ত অন্যনাম শ্রীম (জন্ম: ১৪ জুলাই ১৮৫৪ - মৃত্যু: ৪ জুন ১৯৩২) একজন জীবনীকার। তার জীবনের শ্রেষ্ঠ কীর্তি শ্রীশ্রীরামকৃষ্ণকথামৃত রচনা। ১৮৮২ খ্রিষ্টাব্দ থেকে ১৮৮৬ খ্রিষ্টাব্দ পর্যন্ত শ্রীরামকৃষ্ণদেবের জীবনের শেষ চার বছরে পঞ্চাশটির মত দেখা সাক্ষাতের নিপুন বিবরণ তিনি যত্নসহকারে তার ডায়েরিতে লিখে রেখেছিলেন। যা পরে বই আকারে শ্রীশ্রীরামকৃষ্ণকথামৃত নামে প্রকাশিত হয়ে অসাধারণ খ্যাতি এবং জনপ্রিয়তা লাভ করে। এই গ্রন্থের মাধ্যমে তিনি সংসারে থেকেও শ্রীরামকৃষ্ণদেবের বাণী প্রচার করে গেছেন।
শ্রীশ্রীরামকৃষ্ণকথামৃত
রামকৃষ্ণের সঙ্গে তাঁর সাক্ষাৎ — ২৬ ফেব্রুয়ারি ১৮৮২, রবিবার দক্ষিণেশ্বরে। এই ঠাকুরই তাঁকে পরিচয় করিয়ে দেন নরেন্দ্রনাথ দত্তের সঙ্গে।
১৮৯৮ থেকেই বাংলায় তাঁর লেখা বেরোচ্ছে, কিন্তু "কথামৃত" শব্দটি প্রথমে ছিল না। তত্ত্বমঞ্জরী পত্রিকায় নাম ছিল শ্রীশ্রীরামকৃষ্ণকথামৃত। পরে নাম হল শ্রীশ্রীরামকৃষ্ণপরমহংসের কথা। ১৮৯৯ থেকে শ্রীশ্রীরামকৃষ্ণকথামৃতম্।
কম্পন
Typesসম্পাদনা
Damped vibration: When the energy of a vibrating system is gradually dissipated by friction and other resistances, the vibrations are said to be damped. The vibrations gradually reduce or change in frequency or intensity or cease and the system rests in its equilibrium position. An example of this type of vibration is the vehicular suspension dampened by the shock absorber.
ফুলবাড়ী সরকারি কলেজ
ইতিহাস
বিভিন্ন ব্যক্তিবর্গের উদ্যোগ ও প্রচেষ্টায় ফুলবাড়ী উপজেলার প্রাণকেন্দ্রে কোলাহল মুক্ত পরিবেশে ১৯৬৩ খ্রিষ্টাব্দে প্রতিষ্ঠিত হয় ফুলবাড়ী সরকারি কলেজ। প্রতিষ্ঠালগ্ন থেকে ১৯৮৯ খ্রি. পর্যন্ত সময়ে প্রাক্তন অধ্যক্ষ জনাব আব্দুল আজিজ এবং উপাধ্যক্ষ আব্দুস সামাদ শক্ত হাতে অত্যন্ত দক্ষতার সাথে কলেজটি পরিচালনা করেন। পরে কলেজে বি.এসসি. কোর্স চালু হয়। প্রতিমন্ত্রী মোঃ মনসুর আলী সরকারের ঐকান্তিক প্রচেষ্টায় তৎকালীন মহামান্য রাষ্ট্রপতি হুসেইন মুহম্মদ এরশাদ এর ঘোষণার মাধ্যমে ০৫/১১/১৯৮৯ খ্রি. তারিখে কলেজটি জাতীয়করণ করা হয়। জাতীয়করণের পর কলেজটিকে সঠিকভাবে গোছানোর এবং উন্নয়নের মূল দায়িত্ব পালন করেন অধ্যক্ষ প্রফেসর এ.টি.এম. সাইদুর রহমান। ঐ সময় মোঃ মোস্তাফিজুর রহমান (ফিজার) এম.পি. এর ঐকান্তিক প্রচেষ্টায় দুইটি একাডেমিক ভবন (একটি তিন তলা ও একটি দুই তলা) নির্মিত হয় এবং জমি সংক্রান্ত কিছু সমস্যা সমাধান হয়।
লিবন
ইতিহাস
২০১১ সালের মার্চে অরেঞ্জ ডেমো কনফারেন্সে "অন ভয়েসফিড" চালু করে, একটি ভিজ্যুয়াল ভয়েসমেল আইওএস অ্যাপ, যা ব্যবহারকারীদের তাদের ভয়েসমেল অভিবাদনগুলি রেকর্ড করে বা টাইপ করে ব্যক্তিগতকৃত করতে সক্ষম করে৷
সালাহউদ্দিন প্রদেশ
সালাহউদ্দিন (صلاح الدين) ইরাকের একটি প্রদেশ। এটি বাগদাদ শহরের উত্তরে অবস্থিত। প্রদেশটির আয়তন ২৪,৭৫১ বর্গকিলোমিটার। ২০০৩ সালে প্রদেশটির প্রাক্কলিত জনসংখ্যা ছিল ১,১৪৬,৫০০। তিকরিত শহর প্রদেশটির রাজধানী। প্রদেশটির সবচেয়ে বড় শহর হল সামারা। ১৯৭৬ সালের আগে প্রদেশটি বাগদাদ প্রদেশের অংশ ছিল।
সারা আত্তার
সারা আত্তার (سارة عطار; জন্ম ২৭শে আগস্ট, ১৯৯২) একজন সৌদি-আমেরিকান ট্র্যাক অ্যান্ড ফিল্ড ক্রীড়াবিদ যিনি ২০১২ গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিক প্রতিযোগিতায় অংশ নিয়েছিলেন। তিনি ছিলেন সৌদি আরবের প্রতিনিধিত্বকারী প্রথম দুই মহিলা অলিম্পিক খেলোয়াড়ের মধ্যে একজন। তিনি ২০১৬ গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিকে ম্যারাথনেও অংশ নিয়েছিলেন।
আমগুড়ি
জনপরিসংখ্যান
২০০১ সনের ভারতবর্ষের আদমশুমারি অনুসারে, আমগুড়ি শহরের জনসংখ্যা ছিল ৬,৯৪৪ এর মধ্যে পুরুষদের জনসংখ্যার হার ৫৬% এবং মহিলাদের হার ৪৪%। এই শহরের জনসংখ্যার ১১% ৬ বছরের কম বয়সী। আমগুড়ির সাক্ষরতার হার ৭৫% যা জাতীয় গড় আয় ৫৯.৫% - এর চেয়ে বেশি। আমগুড়ি শহরে পুরুষদের সাক্ষরতার হার ৫৫% এবং মহিলাদের সাক্ষরতার হার ৪৫%।
আচার (অনুষ্ঠান)
আচার অধ্যয়নের ক্ষেত্রটি শব্দটির অনেকগুলি পরস্পরবিরোধী সংজ্ঞা দেখেছে। শব্দটি অভ্যন্তরীণ বা "এমিক" অভিনয়কারী দ্বারা স্বীকৃতি হিসাবেও ব্যবহার করা যেতে পারে যে এই কার্যকলাপটি অবিচ্ছিন্ন দর্শকদের দ্বারা দেখা যেতে পারে।
ঐতিহ্যবাদ
অনুষ্ঠানগুলি ঐতিহ্যের প্রতি আকৃষ্ট হয় এবং সাধারণত ঐতিহাসিক নজির, ধর্মীয় আচার, মোরস বা অনুষ্ঠান সঠিকভাবে পুনরাবৃত্তি করা অব্যাহত থাকে। ঐতিহ্যবাদ আনুষ্ঠানিকতা থেকে পরিবর্তিত হয় কারণ অনুষ্ঠানটি আনুষ্ঠানিক হতে পারে না তবুও ঐতিহাসিক ধারাকে আকর্ষণ করে। একটি উদাহরণ হল আমেরিকান থ্যাঙ্কসগিভিং ডিনার, যা আনুষ্ঠানিক নাও হতে পারে, তবে স্পষ্টতই আমেরিকার প্রাথমিক পিউরিটান বন্দোবস্তের ঘটনার উপর ভিত্তি করে। ঐতিহাসিক এরিক হবসবাউম এবং টেরেন্স রেঞ্জার যুক্তি দিয়েছিলেন যে এর মধ্যে অনেকগুলি উদ্ভাবিত ঐতিহ্য, যেমন ব্রিটিশ রাজতন্ত্রের আচার, যা "হাজার বছরের পুরনো ঐতিহ্য" কে আহ্বান করে কিন্তু যার প্রকৃত রূপটি উনিশ শতকের শেষের দিকে উদ্ভূত হয়শতাব্দী, কিছুটা হলেও আগের রূপগুলিকে পুনরুজ্জীবিত করে, এই ক্ষেত্রে মধ্যযুগীয়, যা ইতিমধ্যে বন্ধ হয়ে গিয়েছিল। .সুতরাং, সঠিক ঐতিহাসিক ট্রান্সমিশনের পরিবর্তে ইতিহাসের প্রতি আবেদন গুরুত্বপূর্ণ।
জলের অনুষ্ঠান
জলের অনুষ্ঠান হল একটি আচার বা আনুষ্ঠানিক প্রথা যা জলকে তার কেন্দ্রীয় বৈশিষ্ট্য হিসাবে ব্যবহার করে। সাধারণত, একজন ব্যক্তিকে ধর্মীয় অনুপ্রেরণা বা ধর্মীয় শুদ্ধির প্রতীক হিসাবে নিমজ্জিত বা স্নান করা হয়। উদাহরণগুলির মধ্যে রয়েছে ইহুদি ধর্মে মিকভেহ, শুদ্ধির প্রথা; শিন্টোতে মিসোগি, পবিত্র জলপ্রপাত, নদী বা হ্রদে স্নান জড়িত আধ্যাত্মিক এবং শারীরিক পরিশোধনের প্রথা; খ্রিস্টধর্মে বাপ্তিস্ম, রীতি ও সংস্কৃতি যা ধর্মীয় সম্প্রদায়ের (খ্রিস্টান চার্চ) মধ্যে শুদ্ধি ও দীক্ষা উভয়ই প্রতিনিধিত্ব করে; এবং শিখ ধর্মে অমৃত সংস্কৃতি, উত্তরণের রীতি (সংস্কৃতি) যা একইভাবে ধর্মীয় সম্প্রদায়ের মধ্যে শুদ্ধি ও দীক্ষার প্রতিনিধিত্ব করে খালসা)। যেসব অনুষ্ঠান জল ব্যবহার করে, কিন্তু তাদের কেন্দ্রীয় বৈশিষ্ট্য হিসাবে নয়, উদাহরণস্বরূপ, পানীয় জল অন্তর্ভুক্ত, জলের অনুষ্ঠান হিসাবে বিবেচিত হয় না।
কার্যকরীতা
ঊনবিংশ শতাব্দীর "আর্মচেয়ার নৃবিজ্ঞানীরা" মানুষের ইতিহাসে কীভাবে ধর্মের উৎপত্তি হয়েছিল তার মৌলিক প্রশ্ন নিয়ে উদ্বিগ্ন ছিলেন। বিংশ শতাব্দীতে তাদের অনুমানমূলক ইতিহাসগুলি নতুন উদ্বেগের সাথে প্রতিস্থাপিত হয়েছিল এই প্রশ্নগুলির আশেপাশে যে এই বিশ্বাসগুলি এবং চর্চাগুলি সমাজের জন্য কী করেছিল, তাদের উৎপত্তি নির্বিশেষে। এই দৃষ্টিতে, ধর্ম ছিল একটি সার্বজনীন, এবং যদিও এর বিষয়বস্তু ব্যাপকভাবে পরিবর্তিত হতে পারে, এটি কিছু মৌলিক কাজ যেমন মৌলিক মানবিক মনস্তাত্ত্বিক এবং সামাজিক সমস্যার নির্ধারিত সমাধানের বিধান, সেইসাথে কেন্দ্রীয়ভাবে প্রকাশ করাএকটি সমাজের মূল্যবোধ। ব্রোনিসলা মালিনোভস্কি ব্যক্তিগত মানসিক চাহিদাগুলির প্রশ্নের সমাধানের জন্য ফাংশন ধারণাটি ব্যবহার করেছিলেন; এ আর রেডক্লিফ-ব্রাউন, বিপরীতে, সামগ্রিকভাবে সমাজকে সংরক্ষণ বা রক্ষণাবেক্ষণের ক্ষেত্রে প্রতিষ্ঠানের কাজ বা প্রথাটির উদ্দেশ্য (উদ্দেশ্য) সন্ধান করেছিলেন। এইভাবে তারা আচারের সাথে উদ্বেগের সম্পর্ক নিয়ে দ্বিমত পোষণ করেন।
বিরোধী কাঠামো ও কমিউনিটি
উত্তরণের রীতি সম্পর্কে তার বিশ্লেষণে, ভিক্টর টার্নার যুক্তি দিয়েছিলেন যে লিমিনাল ফেজ - সেই সময়ের 'পরের এবং এর মধ্যে' - "মানুষের পারস্পরিক সম্পর্ক, মিলিত ও বিকল্পের দুটি মডেল" দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল: কাঠামো এবং কাঠামো বিরোধী (বা কমিউনিটি)। যদিও আচারটি সমাজের সাংস্কৃতিক আদর্শকে আচারের প্রতীক দ্বারা স্পষ্টভাবে প্রকাশ করে, সীমাবদ্ধ সময়ের বিরামহীন উৎসবগুলি সামাজিক বাধাগুলি ভেঙে দেয় এবং "না মর্যাদা, সম্পত্তি, চিহ্ন, ধর্মনিরপেক্ষ পোশাক, পদমর্যাদা, আত্মীয়তার অবস্থান, তাদের সহকর্মীদের থেকে নিজেদের সীমাবদ্ধ করার কিছু নেই।" প্রতীকী বিপর্যয়ের এই সময়গুলি তীর্থযাত্রা এবং ইয়োম কিপপুরের মতো বিভিন্ন আচার -অনুষ্ঠানগুলিতে অধ্যয়ন করা হয়েছে।
আচারের প্রতীকী পন্থা
"যুক্তি, সুর, ফর্মুলা, মানচিত্র এবং ছবিগুলি আদর্শের দিকে তাকানো নয় বরং পাঠ্যগুলি পড়তে হবে; আচার, প্রাসাদ, প্রযুক্তি ও সামাজিক গঠনও তাই।"
শাস্তিমূলক কার্যক্রম হিসেবে
এনসাইক্লোপিডিয়া ব্রিটানিকাতে আচার এবং আচার সম্পর্কিত তার ঐতিহাসিক বিশ্লেষণে, তালাল আসাদ উল্লেখ করেছেন যে ১৭৭১ থেকে ১৮৫২ পর্যন্ত, আচার সম্পর্কিত সংক্ষিপ্ত নিবন্ধগুলি এটিকে" বই হিসাবে নির্দেশ করে যা ঐশ্বরিক পালন করার আদেশ এবং পদ্ধতি নির্দেশ করে"। ১৯১০ অবধি এই বিষয়ে কোনও নিবন্ধ নেই, যখন একটি নতুন, দীর্ঘ নিবন্ধ প্রকাশিত হয়েছিল যা আচারকে "... এক ধরনের রুটিন আচরণ যা কিছু প্রতীক বা প্রকাশ করে" হিসাবে নতুনভাবে সংজ্ঞায়িত করে। একটি প্রতীকী কার্যকলাপ হিসাবে, এটি আর ধর্মের মধ্যে সীমাবদ্ধ নয়, কিন্তু প্রযুক্তিগত কর্ম থেকে আলাদা। স্ক্রিপ্ট থেকে আচরণে সংজ্ঞা পরিবর্তন, যা পাঠ্যের সাথে তুলনা করা হয়, বহিরাগত চিহ্ন (যেমন, পাবলিক প্রতীক) এবং অভ্যন্তরীণ অর্থ হিসাবে আচারের মধ্যে একটি অর্থগত পার্থক্য দ্বারা মিলে যায়। পাবলিক প্রতীকের অর্থ প্রতিষ্ঠা এবং অভ্যন্তরীণ মানসিক অবস্থা নিয়ে উদ্বেগ পরিত্যাগ করার উপর জোর দেওয়া হয়েছে, যেহেতু ইভান্স-প্রিচার্ড লিখেছেন "এই ধরনের আবেগময় অবস্থাগুলি যদি উপস্থিত থাকে তবে কেবল ব্যক্তি থেকে পৃথক নয়, কিন্তু একই সময়ে একই সময়ে বিভিন্ন অনুষ্ঠানে এবং এমনকি একই আচারের বিভিন্ন পয়েন্টে।" আসাদ, বিপরীতে, আচরণ ও অভ্যন্তরীণ মানসিক অবস্থার উপর জোর দেয়; আচার অনুষ্ঠান করা হয়, এবং এই পারফরম্যান্স আয়ত্ত করা দক্ষতা যা সুশৃঙ্খল কর্মের প্রয়োজন। অন্য কথায়, "যথাযথ পারফরম্যান্সের অর্থ ব্যাখ্যার প্রতীক নয়, কিন্তু কর্তৃত্বকারীদের দ্বারা অনুমোদিত নিয়ম অনুসারে ক্ষমতা অর্জন করা: এটি কোনও অস্পষ্ট অর্থকে অনুমান করে না, বরং শারীরিক এবং ..ভাষাগত দক্ষতা।" ইউরোপে মধ্যযুগীয় সন্ন্যাস জীবনের উদাহরণ তুলে ধরে তিনি উল্লেখ করেন যে এই ক্ষেত্রে আচারটি তার"... বই নির্দেশ করে যা ঐশ্বরীয় সেবা সম্পাদন করার ক্ষেত্রে নির্দেশ এবং পদ্ধতি নির্দেশ করে"। এই বইটি "নির্ধারিত অনুশীলনগুলি, তাদের খাওয়ার, ঘুমানোর, কাজ করার এবং প্রার্থনা করার সঠিক উপায়গুলির সাথে বা সঠিক নৈতিক স্বভাব ও আধ্যাত্মিক দক্ষতার সাথে করতে হবে, যা 'ঈশ্বরের সেবায় নিয়োজিত গুণাবলীর বিকাশের লক্ষ্যে'।" সন্ন্যাসীরা, অন্য কথায়, ফাউকাউল্ডিয়ান অর্থে শৃঙ্খলাবদ্ধ ছিল। সন্ন্যাসী শৃঙ্খলার মূল বিষয় ছিল দক্ষতা এবং উপযুক্ত আবেগ শেখা। আসাদ এই উপসংহারের মাধ্যমে তার পদ্ধতির বিপরীত করে "প্রতীকগুলি ব্যাখ্যার জন্য আহ্বান করে, এবং এমনকি ব্যাখ্যামূলক মানদণ্ড বাড়ানো হয় তাই ব্যাখ্যাগুলি গুণ করা যায়অন্যদিকে, শৃঙ্খলার অনুশীলনগুলি এত সহজে পরিবর্তিত হতে পারে না, কারণ নৈতিক ক্ষমতা বিকাশ শেখা প্রতিনিধিত্ব উদ্ভাবন শেখার মতো নয়।"
অনুষ্ঠান
আসাদের কাজ এই ধারণার সমালোচনা করে যে, সব ক্ষেত্রেই আচারের সার্বজনীন বৈশিষ্ট্য পাওয়া যায়। .ক্যাথরিন বেল আচার থেকে মনোযোগ সরিয়ে এই ধারার প্রসার ঘটিয়েছেন একটি শ্রেণী হিসেবে, "আচার" প্রক্রিয়ার দিকে যার মাধ্যমে একটি সমাজে একটি সাংস্কৃতিক রূপ হিসেবে আচার তৈরি হয়। .আনুষ্ঠানিকতা হল "অভিনয়ের একটি উপায় যা অন্যান্য, সাধারণত বেশি কোটিডিয়ান, ক্রিয়াকলাপের তুলনায় যা করা হচ্ছে তা আলাদা করতে এবং বিশেষাধিকার দেওয়ার জন্য ডিজাইন করা হয়েছে এবং সাজানো হয়েছে।"
সিয়েরা লিওন
ভাষা
২০০২ সালে, সিয়েরা লিওনে জাতিসংঘ কাফেলার অধীনে সিয়েরা লিওনিয়ান গৃহযুদ্ধে বাংলাদেশে জাতিসংঘ শান্তিরক্ষা বাহিনী কর্তৃক অবদানের পর, আহমদ তেজান কাব্বাহের হুকুমত ডিসেম্বর ২০০২ সালে বাংলা ভাষাকে সিয়েরা লিওনের সম্মানসূচক রাষ্ট্রভাষা হিসাবে ঘোষণা করে।
চীন–বতসোয়ানা সম্পর্ক
বতসোয়ানায় নির্মাণ প্রকল্প
অর্থনৈতিক সম্প্রসারণের সহযোগিতার উদ্দেশ্যে পিআর চায়না বতসোয়ানা জুড়েই বেশকিছু নির্মাণ প্রকল্প হাতে নিয়েছে। ২০১০ সালের জানুয়ারি মাস পর্যন্ত এই প্রকল্পের সংখ্যা ছিল ২৮। প্রকল্পের মধ্যে রেলপথ এবং সড়ক, স্বাস্থ্য উন্নয়ন এবং অল্প খরচে বসতবাড়ি নির্মাণও অন্তর্ভুক্ত ছিল।
ওয়াসিত প্রদেশ
ওয়াসিত প্রদেশ (واسط) ইরাকের একটি প্রদেশ। এটি দেশটির পূর্বাঞ্চলে অবস্থিত। আরবি শব্দ ওয়াসিত, যার অর্থ মধ্যস্থল, থেকে এই প্রদেশটির নাম এসেছে। নামকরণটি যথার্থ কেননা প্রদেশটি বাগদাদ ও বসরা শহরের মাঝখানে দজলা বা তাইগ্রিস নদীর তীরে অবস্থিত। এই প্রদেশের রাজধানী শহর আল কুত। আল হাই ও ওয়াসিত আরও দুইটি প্রধান শহর। ১৯৭৬ সালের আগে এটি কুত প্রদেশ নামে পরিচিত ছিল।
খেলাঘর (চলচ্চিত্র)
বক্স অফিস
ভিসিডি ও ডিভিডি পরিকল্পনায় বক্স অফিস বাংলাদেশ।
বড় বাইশদিয়া ইউনিয়ন
শিক্ষা
২০১১ সালের আদমশুমারি অনুযায়ী বড় বাইশদিয়া ইউনিয়নের সাক্ষরতার হার ৪৪%।
বিভব পতন
একমুখী বা একদিকবর্তী তড়িৎ প্রবাহে বিভব পতনঃ রোধ
যদি একদিকবর্তী তড়িৎ উৎস ও প্রথম রোধের(৬৭ ওহম) মধ্যকার বিভব পার্থক্য পরিমাপ করা হয়, এই বিভব শক্তির পরিমাণ ৯ ভোল্টের চেয়ে অল্প কিছু কম হবে। যেহেতু উৎস থেকে প্রথম রোধ অব্দি তড়িৎবাহী তারের মধ্য দিয়ে তড়িৎ প্রবাহিত হয়, সেহেতু সরবরাহকৃত তড়িৎশক্তির কিছু অংশ অপচয় হবে কারণ তড়িৎবাহী তারের নিজস্ব কিছু রোধকত্ব আছে। এভাবে বর্তনীর তড়িৎ সরবরাহ ও ফেরত আসা- উভয় পথেই তড়িৎবাহী তারে বিভবশক্তির অপচয় ঘটবে। প্রতিটি রোধের মধ্য দিয়ে বিভব পতন পরিমাপ করা হলে সেটি বর্তনীতে রোধ দ্বারা ব্যবহারকৃত তড়িৎ শক্তির পরিমাণ নির্দেশ করে। রোধের মান যত বড়, রোধ দ্বারা ব্যবহারকৃত তড়িৎশক্তির মান তত বেশি, রোধের মধ্যে বিভব পতনের মানও তত বেশি হবে।
তারিম অববাহিকা
ভূতত্ত্ব
বাম|থাম্ব| তারিম অববাহিকায় নাসার ল্যান্ডস্যাট ছবি তারিম অববাহিকা একটি প্রাচীন মাইক্রোকন্টিনেন্ট এবং পারমিয়ান সময়কালে কার্বোনিফেরাস থেকে ক্রমবর্ধমান ইউরেশীয় মহাদেশের মধ্যে সংমিশ্রণের ফলাফল। বর্তমানে, অববাহিকার প্রান্তের চারপাশে বিকৃতির ফলে মাইক্রোকন্টিনেন্টাল ভূত্বকটি তিয়ান শানের নীচে উত্তরে এবং কুনলুন শানকে দক্ষিণে ঠেলে দেওয়া হচ্ছে।
তারিম অববাহিকাতে পেট্রোলিয়াম এবং প্রাকৃতিক গ্যাসের বিশাল সম্ভাব্য মজুদ রয়েছে বলে মনে করা হয়। ইথেন (<1% ~ 18%) এবং প্রোপেন (<0.5% ~ 9%) এর পরিবর্তনশীল বিষয়বস্তু সহ প্রাকৃতিক গ্যাস রিজার্ভের ৭০ শতাংশেরও বেশি মিথেন গঠিত। চায়না ন্যাশনাল পেট্রোলিয়াম কর্পোরেশনের ১৯৮৯ এবং ১৯৯৫ সালের মধ্যে তারিম অববাহিকায় ব্যাপক অনুসন্ধানের ফলে ২৬টি তেল- এবং গ্যাস বহনকারী কাঠামো সনাক্ত করা যায়। এগুলি গভীর গভীরতায় এবং বিক্ষিপ্ত আমানতে ঘটে। বেইজিংয়ের লক্ষ্য হচ্ছে জিনজিয়াংকে দীর্ঘমেয়াদে চীনের নতুন জ্বালানি ঘাঁটিতে পরিণত করা, যা ২০১০ সালের মধ্যে দেশের মোট তেল সরবরাহের এক-পঞ্চমাংশ সরবরাহ করে, যার বার্ষিক উৎপাদন ৩৫ মিলিয়ন টন।  ১০ জুন, ২০১০-এ  বেকার হিউজেস পেট্রোচায়না তারিম অয়েলফিল্ড কোম্পানির সাথে কাজ করার জন্য একটি চুক্তি ঘোষণা করেন। তৈলক্ষেত্র পরিষেবা সরবরাহ করার জন্য, উভয় দিকনির্দেশক এবং উল্লম্ব ড্রিলিং সিস্টেম, গঠন মূল্যায়ন পরিষেবা, সমাপ্তি সিস্টেম এবং কৃত্রিম উত্তোলন প্রযুক্তি সহ  এর বেশি গভীরে পাদদেশ গঠনে ড্রিল করা কূপগুলির জন্য ২০,০০০ psi (১৩৭৯ বার) এবং প্রায়  এর বটমহোল তাপমাত্রার চেয়ে বেশি চাপ সহ। বৈদ্যুতিক সাবমার্সিবল পাম্পিং (ইএসপি) সিস্টেমগুলি গ্যাস ডিওয়াটার এবং কনডেনসেট কূপগুলিতে নিযুক্ত করা হবে। পেট্রোচায়না যে কোনও যৌথ উন্নয়নে অর্থায়ন করবে।
বৌদ্ধ উইঘুরদের ধর্মান্তর
কারা দেল ছিল মঙ্গোলীয় শাসিত এবং উইঘুর জনবহুল বৌদ্ধ রাজ্য। মুসলিম চাগাতাই খান মনসুর আক্রমণ করেন এবং জনগণকে ইসলামে ধর্মান্তরিত করতে তরবারি ব্যবহার করেন।
তারিম বেসিনের মানুষ
আদমশুমারির পরিসংখ্যান অনুসারে, তারিম বেসিনে উইঘুরদের আধিপত্য রয়েছে। তারা কাশগর, আরতুশ এবং হোতানের মতো শহরগুলিতে সংখ্যাগরিষ্ঠ জনসংখ্যা গঠন করে। তবে এই অঞ্চলে হান চীনাদের বড় পকেট রয়েছে, যেমন আকসু এবং কোরলা। এছাড়াও হুই এবং অন্যান্য জাতিগোষ্ঠীর সংখ্যা কম, উদাহরণস্বরূপ, তাজিকরা যারা কাশগার প্রিফেকচারের তাশকুরগান, কিজিলসুতে কিরগিজ এবং বায়িংগোলিনের মোঙ্গলদের কেন্দ্রীভূত।
প্রত্নতত্ত্ব
বাম|থাম্ব| [[ফ্রেস্কো, হেলেনিস্টিক প্রভাব সহ, একটি স্তূপ মন্দির, মিরান থেকে]] থাম্ব| নেস্টরিয়ান খ্রিস্টান চার্চ, খোচো (গাওচাং) থেকে একজন মহিলার চিত্রকলা, চীনা [[তাং রাজবংশ|তাং শাসনের প্রাথমিক সময়কাল, ৬০২-৬৫৪ খ্রীষ্টীয়]] যদিও প্রত্নতাত্ত্বিক অনুসন্ধানগুলি তারিম অববাহিকায় আগ্রহের বিষয়, তবে অনুসন্ধানের প্রধান অনুপ্রেরণা ছিল পেট্রোলিয়াম এবং প্রাকৃতিক গ্যাস। জিআইএস ডাটাবেসের সাহায্যে সাম্প্রতিক গবেষণা সিল্ক রোডে নিয়ার প্রাচীন মরূদ্যানের একটি সূক্ষ্ম বিশ্লেষণ প্রদান করেছে। এই গবেষণা উল্লেখযোগ্য ফলাফলের নেতৃত্বে; বনভূমির অবশিষ্টাংশ যেখানে রয়েছে ওয়াটল এবং ডাব কাঠামোর পাশাপাশি কৃষি জমি, বাগান, দ্রাক্ষাক্ষেত্র, সেচ পুল এবং সেতু। নিয়ার মরূদ্যান প্রাচীন ল্যান্ডস্কেপ সংরক্ষণ করে। এখানেও মরুদ্যান জুড়ে বেশ কয়েকটি বসতিতে শত শত তৃতীয় এবং চতুর্থ শতাব্দীর কাঠের অ্যাকাউন্টিং ট্যাবলেট পাওয়া গেছে। এই লেখাগুলো আজকের পাকিস্তান ও আফগানিস্তানের স্থানীয় খরোষ্টি লিপিতে রয়েছে। পাঠ্যগুলি হল আইনি নথি যেমন ট্যাক্স তালিকা, এবং দৈনন্দিন বিষয়গুলির প্রশাসন সংক্রান্ত বিশদ তথ্য সম্বলিত চুক্তি।
বালাতন হ্রদ
শহর ও গ্রাম
|800x800পিক্সেল| বালাতন হ্রদের পাশে শহর ও গ্রাম।
খালেদ আরেফ
তাহা আবদেল কাদের, খালেদ আরেফ নামেও পরিচিত, (طه محمد محمود عبد القادر; জন্ম: ১৯৪৬) হলেন একজন ফিলিস্তিনি রাজনীতিবিদ, কূটনীতিক এবং ফিলিস্তিনি জাতীয়তাবাদী দল ফাতাহ-এর সদস্য।
সালমান রুশদি
২০০০ সালের পর থেকে রুশদি মূলত নিউ ইয়র্ক সিটির ইউনিয়ন স্কোয়ার এলাকায় বাস করে আসছেন। ২০০৭ সাল থেকে যুক্তরাষ্ট্রের জর্জিয়া অঙ্গরাজ্যের আটলান্টায় অবস্থিত ইমোরি ইউনিভার্সিটিতে ডিস্টিংগুইশড রাইটার ইন রেসিডেন্স হিসেবে ৫ বছরের জন্য কাজ শুরু করেন। ২০০৮ সালের মে মাসে তাকে অ্যামেরিকান একাডেমি অফ আর্টস অ্যান্ড লেটারস এর একজন সম্মানসূচক বিদেশী সদস্য পদ প্রদান করা হয়।
গুটিবসন্ত টিকা
বাছুরের লিম্ফ
উনিশ শতকে ব্যবহৃত গুটিবসন্তের ভ্যাকসিনের একটি নাম ছিল বাছুরের লিম্ফ এবং যা ১৯৭০ সাল থেকে এখনও পর্যন্ত তৈরি করা হয়েছিল। বাছুরের লিম্ফ রোগটি ১৮০৫ সালের প্রথম দিকে ইতালিতে পরিচিত ছিল কিন্তু এটি ছিল ১৮৬৪ সালের লিয়ন মেডিকেল সম্মেলন যা কৌশলটিকে বিস্তৃত বিশ্বের কাছে পরিচিত করে তোলে। ১৮৯৮ সালে বাছুরের লিম্ফ যুক্তরাজ্যে গুটিবসন্তের জন্য টিকা দেওয়ার আদর্শ পদ্ধতি হয়ে ওঠে, তখন বাহু থেকে বাহুতে টিকা দেওয়া শেষ পর্যন্ত নিষিদ্ধ করা হয়েছিল (সিফিলিস, ইরিসিপেলাস বা গুটিবসন্তের একযোগে সংক্রমণের মতো জটিলতার কারণে)
নবী নেওয়াজ
জন্ম ও শিক্ষাজীবন
শিক্ষাজীবনে তিনি যশোরের চৌগাছার শাহাদাৎ পাইলট মাধ্যমিক বিদ্যালয় হতে মাধ্যমিক, কোটচাঁদপুর মোশাররফ হোসেন কলেজ থেকে উচ্চমাধ্যমিক ও ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় হতে অর্থনীতিতে অনার্স ও মাস্টার্স সম্পন্ন করেন।
আর্থিক পরিষেবা
আর্থিক পরিষেবা (Financial services) হ'ল আর্থিক শিল্পের বিভিন্ন প্রতিষ্ঠান যেমন ব্যাংক, বীমা কোম্পানি, ক্রেডিট ইউনিয়ন, ক্রেডিট-কার্ড কোম্পানি, অ্যাকাউন্টেন্সি কোম্পানি, ভোক্তা-ফাইনান্স কোম্পানি, স্টক ব্রোকারেজ, বিনিয়োগ তহবিলসহ অর্থ পরিচালনা করে এমন ব্যবসার কতৃর্ক প্রদত্ত অর্থনৈতিক সেবা। থাম্ব| সেশেলস আর্থিক পরিষেবা ভবনের লোগো।
সরকারের সাথে সম্পর্ক
আর্থিক খাত ঐতিহ্যগতভাবে সরকারী সমর্থন পেয়ে থাকে বিশেষ করে ব্যাপক অর্থনৈতিক সঙ্কটের সময়ে। যদিও এই ধরনের বেলআউট অন্যান্য শিল্পের তুলনায় কম জনসমর্থন পায়।
উনিওনে কালচো সাম্পদোরিয়া
ঘরোয়া ফুটবলে, ইউসি সাম্পদোরিয়া এপর্যন্ত ৮টি শিরোপা জয়লাভ করেছে; যার মধ্যে ১টি সেরিয়ে আ, ৪টি কোপা ইতালিয়া, ১টি সুপারকোপ্পা ইতালিয়ানা এবং ২টি সেরিয়ে বি শিরোপা রয়েছে। অন্যদিকে ইউরোপীয় এবং আন্তর্জাতিক প্রতিযোগিতায়, এপর্যন্ত ১টি শিরোপা জয়লাভ করেছে; যেটি হচ্ছে ১৯৯০ উয়েফা কাপ উইনার্স কাপ।
ইউরোপীয়
উয়েফা কাপ উইনার্স কাপ
ইসকন স্কুল
শ্রী প্রহ্লাদ গুরুকুল
শ্রী প্রহ্লাদ গুরুকুল, হাঙ্গেরির একটি স্কুল ।
ভক্তিবেদান্ত ইন্টারন্যাশনাল স্কুল
ভক্তিবেদান্ত ইন্টারন্যাশনাল স্কুল, পেরুর রাজধানী লিমার একটি প্রাথমিক বিদ্যালয় ।
মাঞ্জা
প্রণালী
সুতাকে ধারালো করতে মূল উপাদান হিসেবে ব্যবহৃত হয় কাচচূর্ণ বা কাচের গুঁড়া। কাচের গুঁড়া যাতে সুতার গায়ে সেঁটে থাকে, সেজন্য সংযোজনী হিসেবে ব্যবহৃত হয় আঠা। আর সুতার সৌন্দর্য্যবর্ধনে অতিরিক্ত সংযোজিত হয় রং —রং, মাঞ্জার মূল উপাদান নয়। যে সুতাকে ধারালো করা হবে তা আঠা এবং কাচচূর্ণের দ্রবণে ডুবিয়ে নেয়া হয়। এবং সুতার মধ্যে ভালো করে সেই দ্রবণ যাতে লাগতে পারে, তাই সেই সুতাকে বারবার দ্রবণে লেপে নেয়া হয়। এরপর সুতা শুকিয়ে নিয়ে নাটাই-এ প্যাঁচিয়ে ঘুড়ি ওড়ানোর জন্য প্রস্তুত করা হয়।
আন্দ্রেনিক তেয়মৌরিয়ান
সেইপা
২০১৬ সালের ১৯ জানুয়ারিতে আন্দ্রেনিক ৬ মাসের চুক্তিতে সেইপা ক্লাবে যোগ দেন। ইনজুরির কারণে মাত্র ৪ ম্যাচ খেলে জুলাইয়ে ক্লাব ছাড়েন।
আল মাহমুদ
মীর আবদুস শুকুর আল মাহমুদ  (১১ জুলাই ১৯৩৬ – ১৫ ফেব্রুয়ারি ২০১৯) যিনি আল মাহমুদ নামে অধিক পরিচিত, ছিলেন আধুনিক বাংলা সাহিত্যের অন্যতম প্রধান কবি। তিনি একাধারে কবি, ঔপন্যাসিক, প্রাবন্ধিক, ছোটগল্প লেখক, শিশুসাহিত্যিক এবং সাংবাদিক ছিলেন। বিংশ শতাব্দীর দ্বিতীয়াংশে সক্রিয় থেকে তিনি আধুনিক বাংলা কবিতাকে নতুন আঙ্গিকে, চেতনায় ও বাক্‌ভঙ্গীতে বিশেষভাবে সমৃদ্ধ করেছেন। ১৯৭১ সালে বাংলাদেশের স্বাধীনতা যুদ্ধে অংশ নিয়েছেন প্রবাসী সরকারের দায়িত্ব পালনের মধ্য দিয়ে।  তিনি বাংলাদেশের স্বাধীনতা-পরবর্তীকালে প্রতিষ্ঠিত সরকার বিরোধী সংবাদপত্র দৈনিক গণকণ্ঠ (১৯৭২-১৯৭৪) পত্রিকার সম্পাদক ছিলেন।
কর্মজীবন
১৯৭১-এর মুক্তিযুদ্ধের পর তিনি গল্প লেখার দিকে মনোযোগী হন। ১৯৭৫ সালে তার প্রথম ছোটগল্প গ্রন্থ পানকৌড়ির রক্ত প্রকাশিত হয়। পরে ১৯৭৫ সালে বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমান তাকে শিল্পকলা একাডেমির গবেষণা ও প্রকাশনা বিভাগের সহপরিচালক পদে নিয়োগ দেন। দীর্ঘদিন দায়িত্ব পালনের পর তিনি পরিচালক হন। পরিচালক পদ থেকে ১৯৯৩ সালে অবসর গ্রহণ করেন।
সাহিত্যজীবন
তিনি আধুনিক বাংলা কবিতার নগরকেন্দ্রিক প্রেক্ষাপটে ভাটি বাংলার জনজীবন, গ্রামীণ আবহ, নদীনির্ভর জনপদ, চরাঞ্চলের জীবনপ্রবাহ এবং নরনারীর চিরন্তন প্রেম-বিরহকে তার কবিতায় অবলম্বন করেন। নারী ও প্রেমের বিষয়টি তার কবিতায় ব্যাপকভাবে এসেছে। উদ্দীপনা সৃষ্টিকারী হিসেবে নারীর যৌনতা, আকাঙ্ক্ষা ও ভোগের লালসাকে তিনি শিল্পের অংশ হিসেবেই দেখিয়েছেন। আধুনিক বাংলা ভাষার প্রচলিত কাঠামোর মধ্যে স্বাভাবিক স্বতঃস্ফূর্ততায় আঞ্চলিক শব্দের প্রয়োগ তার অনন্য কীর্তি।
টামটা দক্ষিণ ইউনিয়ন
টামটা দক্ষিণ বাংলাদেশের চাঁদপুর জেলার অন্তর্গত শাহরাস্তি উপজেলার একটি ইউনিয়ন।
শিক্ষা প্রতিষ্ঠান
ওয়ারুক রহমানীয়া উচ্চ বিদ্যালয়। টামটা আর্দশ উচ্চ বিদ্যালয়। আজাগরা সরকারি প্রথমিক বিদ্যালয়। কুলশী সরকারি প্রথমিক বিদ্যালয়। শিবপুর তালিমুল কোরআন মাদ্রাসা।
চর মোন্তাজ ইউনিয়ন
জনসংখ্যার উপাত্ত
২০১১ সালের আদমশুমারি অনুযায়ী চর মোন্তাজ ইউনিয়নের মোট জনসংখ্যা ১৯,৫৬৯ জন। এর মধ্যে পুরুষ ১০,১৩০ জন এবং মহিলা ৯,৪৩৯ জন। মোট পরিবার ৩,৯২২টি।
এলসি লিঙ্কন বেনেডিক্ট
কাজ
বেনেডিক্ট নিম্নলিখিত বইগুলো লিখেছেন:
মালদ্বীপের বৈদেশিক সম্পর্ক
জাতীয় উন্নয়নের মূলমন্ত্রের মাঝেই জাতিসংঘের সনদকে সর্বাধিক গুরুত্ব দিয়েছে (আন্তর্জাতিক শান্তি ও নিরাপত্তা, পরিবেশ সুরক্ষা ও মানবাধিকার প্রচার সহ সমর্থন বিশেষভাবে উল্লেখ্য)। thumb|হিলারী ক্লিনটনের সহিত পররাষ্ট্রমন্ত্রী নাঈম
ব্রুনাই
৩১শে মার্চ ১৯৮৪, মালদ্বীপ ও ব্রুনাই এর মধ্যে কূটনৈতিক সম্পর্ক প্রতিষ্ঠিত হয়।
লেবানন
২৫ ফেব্রুয়ারি ১৯৮৮ মালদ্বীপ ও লেবানন এর মধ্যে কূটনৈতিক সম্পর্ক প্রতিষ্ঠিত হয়।
মালি
১৬ই অক্টোবর ১৯৮০, মালদ্বীপ ও মালি এরমধ্যে কূটনৈতিক সম্পর্ক প্রতিষ্ঠিত হয়।
কানাডা
১৪ই ডিসেম্বর ১৯৮১, মালদ্বীপ ও কানাডার মধ্যে কূটনৈতিক সম্পর্ক প্রতিষ্ঠিত হয়।
ইন্টারস্টেট ৯০
সিয়াটেল এবং উইসকনসিন-ইলিনয় স্টেট লাইনের মধ্যে, আই-৯০ একটি টোল মুক্ত একটি আন্তঃরাজ্য মহাসড়ক। এই সীমান্তের পূর্বদিকে, আই-৯০ এর বেশিরভাগ অংশ বিভিন্ন টোল সড়ককে অনুসরণ করে, যার মধ্যে অনেকগুলি আন্তঃরাজ্য মহাসড়ক ব্যবস্থা। এর মধ্যে জেন অ্যাডামস মেমোরিয়াল টোলওয়ে, শিকাগো স্কাইওয়ে, ইন্ডিয়ানা টোল রোড, ওহাইও টার্নপাইক, নিউ ইয়র্ক স্টেট থ্রুওয়ে এবং ম্যাসাচুসেটস টার্নপাইক অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। আন্তঃরাজ্য সড়কটির শিকাগোর শহরের কেন্দ্রস্থলের কিছু অংশে; গ্রেটার ক্লেভল্যান্ড এবং উত্তর-পূর্ব ওহাইওর বাকী অংশ; এরি এবং উত্তর-পশ্চিম পেনসিলভেনিয়া বাকী অংশ; এবং বাফেলো এবং আলবানির নিকটবর্তী সংক্ষিপ্ত বিভাগ টোল মুক্ত।
ইতিহাস
আই-৯০ তৈরি বিদ্যমান সড়কের অধিক ব্যবহারে। ম্যাসাচুসেটস টার্নপাইক, নিউ ইয়র্ক স্টেট থ্রুওয়ে, ওহাইও টার্নপাইক, ইন্ডিয়ানা টোল রোড, শিকাগো স্কাইওয়ে এবং জেন অ্যাডামস মেমোরিয়াল টোলওয়ে সবই আই-৯০ এর প্রাক্কলন করে এবং মহাসড়কের অংশগুলির জন্য ব্যবহৃত হয়। এর অর্থ হ'ল রুটের উল্লেখযোগ্য অংশ আন্তঃরাজ্য মহাসড়ক মানের সাথে যথাযথ নয়, তবে তারা সাধারণত কাছাকাছি থাকে।
মালদ্বীপের বৈদেশিক সম্পর্ক
ফিনল্যান্ড
১৫ই অক্টোবর ১৯৬৫, ফিনল্যান্ড মালদ্বীপকে স্বীকৃতি দেয়ে এবং ১০ই আগস্ট ১৯৮৪ মালদ্বীপ ও ফিনল্যান্ড মধ্যে কূটনৈতিক সম্পর্ক প্রতিষ্ঠিত হয়।
মন্টিনিগ্রো
১১ই অক্টোবর ২০০৯, মালদ্বীপ মন্টিনিগ্রোকে একটি স্বাধীন রাষ্ট্র হিসেবে স্বীকৃতি দেয় এবং ২৬শে নভেম্বর ২০০৯ মন্টিনিগ্রো সঙ্গে কূটনৈতিক সম্পর্ক প্রতিষ্ঠিত হয়।
সুইডেন
২১শে আগস্ট ১৯৭৮, মালদ্বীপ ও সুইডেনের মধ্যে কূটনৈতিক সম্পর্ক প্রতিষ্ঠিত হয়।
মালদ্বীপের দূতাবাস ও হাইকমিশন
নিচে ছক আকারে মালদ্বীপের বিভিন্নদেশে কর্মরত বর্তমান রাষ্ট্রদূত ও হাই কমিশনারগন (কর্মরত দেশের নামসহ)
নকুলেশ্বর দাশগুপ্ত
কৃতিত্ব
নকুলেশ্বর চট্টগ্রামে র ভাটিখাইনে জন্মগ্রহণ করেন ১৮৯৬ সালে। তার পিতার নাম বিশ্বেশ্বর দাশগুপ্ত। ১৯৩০ সালে সমাজসেবার জন্য ভাইসরয় মেডেল লাভ করেন নকুলেশ্বর। তিনি অবিবাহিত ছিলেন। ১৯৪৭ সালে দেশ বিভাগের পর নিজের গ্রামে থেকে মুসলিম ও অবহেলিত মানুষদের মধ্যে স্ত্রী শিক্ষা বিস্তারে তার প্রয়াস পূর্ব পাকিস্তান সরকারের কাছে উচ্চ প্রসংশিত হয়। তার লেখা দুটি গ্রন্থের নাম সাধু তারাচরণ ও গীতরত্নাবলী।
প্রকৌশল ও চামড়া প্রযুক্তির সরকারি মহাবিদ্যালয়
ইতিহাস
আগে এই প্রতিষ্ঠানকে বলা হোত ক্যালকাটা রিসার্চ ট্যানারি এবং ১৯২৬ খ্রিস্টাব্দে নাম বদল করে বেঙ্গল ট্যানিং ইন্সটিটিউট নতুন নাম দেওয়া হয়। শিক্ষা প্রতিষ্ঠানটিকে কালক্রমে কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয় অনুমোদন দেয় এবং এখানে চামড়া পাকা করার শংসাপত্র দেওয়ার শিক্ষাক্রম চালু হয়। ১৯৫৫ খ্রিস্টাব্দে চামড়া প্রযুক্তিতে স্নাতক শিক্ষাক্রম বিএসিস (টেক) শুরু হয়। ১৯৫৮ খ্রিস্টাব্দে আবার এই শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের নাম বদল করে নতুন নাম রাখা হয় কলেজ অফ লেদার টেকনোলজি।
রং দে বাসন্তী
রং দে বাসন্তী (হিন্দি रंग दे बसंती, বাংলায় হলুদ রঙে রাঙাও) রাকেশ ওমপ্রকাশ মেহরা পরিচালিত ২০০৬ সালের হিন্দি ভাষায় ভারতীয় নাট্য চলচ্চিত্র। কমলেশ পান্ডের কাহিনীতে ছবিটির চিত্রনাট্য ও সংলাপ লিখেছেন রাকেশ ওমপ্রকাশ মেহরা, রেনসিল ডি সিলভা, ও প্রসূন যোশি। এতে প্রধান চরিত্রে অভিনয় করেছেন আমির খান, সিদ্ধার্থ নারায়ণ, অতুল কুলকর্ণী, কুনাল কাপুর, শারমান যোশি, সোহা আলি খান, আর. মধবন ও ব্রিটিশ অভিনেত্রী অ্যালিস প্যাটেন।
কাহিনী
এদিকে, সোনিয়া গান্ধী হলেন ভারতীয় বিমান বাহিনীর একজন ফ্লাইট লেফটেন্যান্ট অজয় ​​সিং রাথোদ (আর.মাধবন), যখন তার জেট, একটি মিগ -২১, ক্র্যাশ ঘটে। সরকার ঘোষণা করে যে পাইলট ত্রুটির কারণে ক্র্যাশ ঘটে এবং তদন্ত বন্ধ হয়ে যায়। রাহদ জানতে চাইলেন, একজন সোচ্চার পাইলট, সোনিয়া ও তার বন্ধুরা অফিসিয়াল ব্যাখ্যা গ্রহণ করেন না। পরিবর্তে, তারা দাবি করে যে তিনি তার জীবনের অন্যান্য প্রাণ বাঁচানোর জন্য তার জীবনকে উৎসর্গ করেছিলেন, যা তিনি হারিয়ে গিয়েছিলেন এবং তিনি বিমান থেকে বেরিয়ে এসে একটি জনবহুল শহরটিতে বিধ্বস্ত হয়ে যান। তারা একটি দুর্নীতিবাজ প্রতিরক্ষা মন্ত্রী শাস্ত্রী (মোহন আগাসে) -এর কারণে দুর্ঘটনাটি শিখেছে এবং জানতে পেরেছে যে, একটি ব্যক্তিগত পক্ষের জন্য সস্তা এবং অবৈধ মিগ -২১ বিমানের খুচরা যন্ত্রাংশ বিনিময়ের চুক্তি স্বাক্ষরিত হয়েছে। তাদের আশ্চর্যের কারণে তারা শিখতে শুরু করে যে চুক্তিটি পরিচালনার জন্য দায়ী ব্যক্তি ছিলেন করণের বাবা রাজনাথ সিংনিয়া (অনুপম খের)।
মনিরুল ইসলাম (রাজনীতিবিদ)
মো: মনিরুল ইসলাম মনির বাংলাদেশের যশোর-২ আসনের সাবেক সংসদ সদস্য। তিনি ২০১৪ সালে বাংলাদেশ আওয়ামী লীগ থেকে সংসদ সদস্য হিসেবে নির্বাচিত হয়েছিলেন
ধুবড়ী
রাজনীতি
ধুবড়ি শহরটি ধুবড়ি লোকসভা সমষ্টির একটি অংশ।
মাইক্রোটিক
বৈশিষ্ট্য
রাউটারওস ইন্টারনেট সার্ভিস প্রভাইডারদের ব্যবহৃত অনেক অ্যাপ্লিকেশন সমর্থন করে। যেমনঃ ওএসপিএফ, বিজিপি, মাল্টি প্রোটোকল লেভেল সুইচিং (ভিপিএলএস/এমপিএলএস), ওপেনফ্লো ইত্যাদি। এই পণ্যটির জন্য মাইক্রোটিক তাদের একটি উইকি ও ফোরামের মাধ্যমে সহায়তা দিয়ে থাকে। তাদের ফোরাম ও উইকিতে নানাধরনের কনফিগারেশনের জন্য বিভিন্ন প্রকার উদাহরণ দেয়া হয়েছে। রাউটারওস ইন্টারনেট প্রোটোকলের চতুর্থ সংস্করন (IPv4) এবং ইন্টারনেট প্রোটোকলের ষষ্ঠ সংস্করন (IPv6) সমর্থন করে।
স্টয়া
পেশা
স্টয়ার মতে, তিনি বন্ধুর জন্য প্রাপ্তবয়স্কদের ছবি পোস্ট করতে শুরু করেছিলেন। এটি অবশেষে তাকে মডেলিংয়ে এবং ওয়েল অল্ট-এরোটিক ওয়েবসাইটের জন্য কাজ করার দিকে নিয়ে যায়।তার স্টেজ নামটি হয়েছে তার সার্বিয়ান দাদির নামের প্রথম অংশের উপর ভিত্তি করে হয়েছে। এবং ২০০৯ সালে এই নামটির ট্রেডমার্ক করেছিলেন
ইন্দিরা কাদম্বী
প্রতিষ্ঠান
প্রশিক্ষণ সেশনের জন্য ভারত এবং বিদেশের বেশ কয়েকজন উৎসর্গীকৃত শিক্ষার্থী এবং শিক্ষক প্রতিবছর ইন্দিরা যান। তিনি অভিনয়ন, এবং নট্টুভঙ্গম শেখাতে বিশেষ পারদর্শী। তিনি একজন সুপরিচিত অভিনন্য শিক্ষক।
ঈদ মোবারক
বসনিয়া ও হার্জেগোভিনা
বসনিয়ার মুসলমানরা সাধারণত "বজরাম শেরিফ মুবারেক ওলসুন" বলে শুভেচ্ছা জানায়। উত্তরে বলা হয় "আল্লাহ রাজি অলসুন"। বসনিয়ান মুসলমানদের আরেকটি সাধারণ ঈদের শুভেচ্ছা হল "বজরাম বারেচুলা"।
পাকিস্তান
বেলুচি ভাষাভাষীরা (প্রধানত বেলুচিস্তান প্রদেশ এবং ইরানের সিস্তান ও বেলুচেস্তান প্রদেশের বেলুচ জনগণ ) ঈদের শুভেচ্ছা জানাতে " আপনার ঈদ শুভ হোক " (বেলুচি: عید تر مبارک با)   (আইয়েদ তারা মুবারক বা ) ব্যবহার করেন।
আজি (সংবাদপত্র)
২৪ শে মার্চ ২০০৯ এ পত্রিকার নির্বাহী সম্পাদক অনিল মজুমদার গুলিবিদ্ধ ও নিহত হন। সাম্প্রতিক বছরগুলিতে মজুমদার পেপারটিকে পুনরায় জাগিয়ে তোলার ক্ষেত্রে সহায়ক ভূমিকা পালন করেছিলেন।
লাদাখ পর্বতমালা
লাদাখ পর্বতমালাটি লাদাখ ব্যাথোলিথের গ্রানাইট শিলা দিয়ে গঠিত, যেটি উত্তরে শ্যোক সন্ধি অঞ্চল এবং দক্ষিণে সিন্ধু সন্ধি অঞ্চল দ্বারা সীমায়িত। এখানকার জলবায়ু অর্ধ-ঊষর প্রকৃতির। নিচু ঢালগুলিতে গ্রীষ্মকালীন সর্বোচ্চ তাপমাত্রা ৩০ ডিগ্রি সেলসিয়াস ছাড়িয়ে যেতে পারে এবং শীতকালে ৪০০০ মিটার উচ্চতা বা তদুর্ধ্বে অবস্থিত এলাকাগুলির গড় মাসিক তাপমাত্রা ০ ডিগ্রি সেলসিয়াসের নিচে নেমে যেতে পারে। এখানে উদ্ভিজ্জের পরিমাণ অল্প, মূলত খর্বাকৃতি ঘাস ও ঝোপ বা গুল্ম জাতীয় উদ্ভিদ দেখা যায়। পাকিস্তান শাসিত কাশ্মীরে সিন্ধু নদের দক্ষিণ-পশ্চিমে অবস্থিত দেওসাই পর্বতমালাটিকে কখনও কখনও লাদাখ পর্বতমালার অংশ হিসেবে গণ্য করা হয়। লাদাখ পর্বতমালার দক্ষিণের বাহুটিকে কখনও কখনও, বিশেষ করে তিব্বত অঞ্চলে, কৈলাস পর্বতমালা নামে ডাকা হয়।
গাগাউজিয়া
নির্বাচন
২৮ নভেম্বর ২০১০ এ অনুষ্ঠিত মলদোভীয় আইনসভা নির্বাচনের সারসংক্ষেপ !style="background-color:#E9E9E9" align=center colspan="1" valign=center|দল এবং জোট !style="background-color:#E9E9E9" align=right|ভোট !style="background-color:#E9E9E9" align=right|% !style="background-color:#E9E9E9" align=right|+/−
দৈহিক নকশা
উৎস
৩৬ টি দৈহিক নকশার মধ্যে ২০ টি ক্যামব্রিয়ান যুগে, "ক্যামব্রিয়ান বিস্ফোরণে" উদ্ভূত হয়েছিল তবে, অনেক পর্বের সম্পূর্ণ দৈহিক নকশা অনেক পরে প্যালিওজোয়িক যুগে বা তারও পরে আবির্ভূত হয়।
হাইপারলিংক
thumb|একটি হাইপারলিংকের উদাহরণ যেখানে একটি মাউস পয়েন্টার দিয়ে এটি উপরে ভাসিয়ে রাখা হয়েছে। কম্পিউটিঙে হাইপারলিংক (Hyperlink) হল উপাত্তের একটি রেফারেন্স বা ইঙ্গিত যা পাঠক সরাসরি ক্লিক করে বা মাউস রাখার দ্বারা অনুসরণ করতে পারে। একটি নথির একটি সম্পূর্ণ নথিতে অথবা একটি নির্দিষ্ট উপাদানে একটি হাইপারলিংক পয়েন্ট করে। হাইপারটেক্সট হল লেখাসহ হাইপারলিংক। একটি সফ্টওয়্যার ব্যবস্থা যা হাইপারটেক্সট তৈরি বা দেখতে ব্যবহৃত হয় তা হল হাইপারটেক্সট সিস্টেম বা হাইপারটেক্সট ব্যবস্থা। যখন একজন ব্যবহারকারী হাইপারলিংকসমূহ অনুসরণ করে তখন তাকে হাইপারটেক্সট ব্রাউজ বা পরিভ্রমণ বলে।
আফরিনে তুর্কি সামরিক অভিযান
পটভূমি
সিরিয় কুর্দি নেতৃত্বের উৎস উল্লেখ করে গণ মাধ্যমের প্রতিবেদন অনুসারে,তুরস্কের আক্রমণের আগে,বিকল্প উপায় হিসেবে রাশিয়া প্রস্তাব দিয়েছিল যে আফরিনে কুর্দি কর্তৃপক্ষ সিরিয় সরকারকে স্বীকৃতি দেয়; প্রস্তাবটি তখনি বাতিল করা হয়।
ত্বরণ
তাৎক্ষণিক ত্বরণ
[[File:1-D kinematics.svg|thumb|right|নিচ থেকে উপরে: • ত্বরণের অপেক্ষক a(t);
vs.
তেমনি, ত্বরণের অন্তরকলন জার্ক ফাংশন,
এর সমাকলন ব্যবহার করে নির্দিষ্ট সময়ে ত্বরণ নির্ণয় করা যেতে পারে:
অন্যান্য
বৃত্তীয় গতিতে চলমান একটি বস্তু - যেমন পৃথিবীকে প্রদক্ষিণকারী উপগ্রহ — গতির দিক পরিবর্তনের কারণে ত্বরান্বিত হয়, যদিও এর দ্রুতি স্থির থাকতে পারে। এক্ষেত্রে এটি কেন্দ্রমুখী (কেন্দ্রের দিকে নির্দেশিত) ত্বরণে চলছে।
চিরায়ত বলবিদ্যায় ধ্রুব ভরসম্পন্ন বস্তুর ক্ষেত্রে বস্তুর ভরকেন্দ্রের (ভেক্টর) ত্বরণ এর উপর প্রযুক্ত নীট বল ভেক্টরের (অর্থাৎ সমস্ত বলের যোগফল) সমানুপাতিক (নিউটনের দ্বিতীয় সূত্র): যেখানে F হলো বস্তুর উপর প্রযুক্ত নীট বল, m হলো বস্তুর ভর, এবং a হলো ভরকেন্দ্রের ত্বরণ। বেগ যখন আলোর গতির কাছাকাছি পৌছায়, আপেক্ষিক প্রভাবগুলি ক্রমশ বৃদ্ধি পেতে থাকে।
সমত্বরণ
অভিন্ন বা ধ্রুবক ত্বরণ হল এক ধরনের গতি যাতে বস্তুর বেগ সমান সময়কালে সমান পরিমাণে পরিবর্তিত হয়।
বিশেষ আপেক্ষিকতা
আপেক্ষিকতার বিশেষ তত্ত্বটি শূন্যস্থানে অন্য কোনো বস্তুর সাপেক্ষে আলোর বেগে চলমান বস্তুর আচরণ বর্ণনা করে। নিউটনীয় বলবিজ্ঞান হুবহু বাস্তবের সান্নিধ্য হিসাবে প্রকাশিত হয়েছে, নিম্ন গতিতে দুর্দান্ত নির্ভুলতার জন্য কার্যকর। আপেক্ষিক গতি আলোর গতির কাছাকাছি বৃদ্ধি পাওয়ার সাথে সাথে ত্বরণ আর চিরায়ত সমীকরণ অনুসরণ করে না।
কাদিরজঙ্গল ইউনিয়ন
ধর্মীয় উপাসনালয়
এখানে মসজিদের সংখ্যা ৭০ টি এবং ঈদগাহ মাঠ ০৮ টি।
পুনর্জন্ম
ধারণাগত সংজ্ঞা
পুনর্জন্ম শব্দটি ল্যাটিন শব্দ থেকে এসেছে যার আক্ষরিক অর্থ 'আবার মাংসে প্রবেশ করা'। পুনর্জন্ম এই বিশ্বাসকে বোঝায় যে প্রতিটি মানুষের দিক (বা কিছু সংস্কৃতিতে সমস্ত জীব) মৃত্যুর পরেও বিদ্যমান থাকে। এই দিকটি হতে পারে আত্মা বা মন বা চেতনা বা অতীন্দ্রিয় কিছু যা অস্তিত্বের আন্তঃসংযুক্ত চক্রে পুনর্জন্ম হয়; স্থানান্তর বিশ্বাস সংস্কৃতি অনুসারে পরিবর্তিত হয়, এবং এটি সদ্য জন্ম নেওয়া মানুষ, বা প্রাণী, বা উদ্ভিদ, বা আত্মার আকারে কল্পনা করা হয়, বা অস্তিত্বের অন্য কোনো অ-মানব রাজ্যের সত্তা হিসেবে।
বিকল্প শব্দ হল স্থানান্তর, এক জীবন (দেহ) থেকে অন্য জীবনে স্থানান্তরকে বোঝায়। শব্দটি আধুনিক দার্শনিকরা যেমন কার্ট গোডেল ব্যবহার করেছেন এবং ইংরেজি ভাষায় প্রবেশ করেছে।
আদি জৈন, বৌদ্ধ ও হিন্দু ধর্ম
প্রথম দিকের বৌদ্ধ ঐতিহ্যে, সংসার মহাবিশ্বতত্ত্ব পাঁচটি ক্ষেত্র নিয়ে গঠিত যার মাধ্যমে অস্তিত্বের চাকা চক্রাকারে চলে। এর মধ্যে রয়েছে নরক (নিরায়),  ক্ষুধার্ত ভূত (প্রেত), পশু (তিরিয়াক), মানুষ (মানুষ্য), এবং দেবতা (দেব, স্বর্গীয়)। পরবর্তী বৌদ্ধ ঐতিহ্যে, এই তালিকাটি পুনর্জন্মের ছয়টি রাজ্যের তালিকায় পরিণত হয়েছে, যেখানে দেবদেব (অসুর) যোগ করা হয়েছে।
শাস্ত্রীয় প্রাচীনতা
ধারণার প্রাথমিক গ্রীক আলোচনা খ্রিস্টপূর্ব ষষ্ঠ শতাব্দীর। একজন প্রারম্ভিক গ্রীক চিন্তাবিদ যিনি পুনর্জন্মকে বিবেচনা করেছিলেন তিনি হলেন সাইরোসের ফেরেসিডিস (৫৪০ খ্রিষ্টপূর্বাব্দ)। তার কনিষ্ঠ সমসাময়িক পিথাগোরাস (আনু: ৫৪০–৪৯৫ খ্রিষ্টপূর্বাব্দ ), এর প্রথম বিখ্যাত ব্যাখ্যাকারী, এর বিস্তারের জন্য সমাজ প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। কিছু কর্তৃপক্ষ বিশ্বাস করে যে পিথাগোরাস ছিলেন ফেরেসিডিসের ছাত্র, অন্যরা মনে করেন যে পিথাগোরাস পুনর্জন্মের ধারণা অর্ফিকবাদ, থ্রেসবাদী ধর্মের মতবাদ থেকে নিয়েছিলেন বা ভারত থেকে শিক্ষা নিয়ে এসেছিলেন।
রহস্যবাদ
পিথাগোরীয় দর্শন এবং পুনর্জন্মের মধ্যে সম্পর্ক প্রাচীনকাল জুড়ে নিয়মিতভাবে গৃহীত হয়েছিল, কারণ পিথাগোরাসও পুনর্জন্ম সম্পর্কে শিক্ষা দিয়েছিলেন। যাইহোক, অর্ফিক এর বিপরীতে, যারা দেহান্তরপ্রাপ্তিকে দুঃখের চক্র বলে মনে করতেন যেটি থেকে মুক্তি লাভের মাধ্যমে এড়ানো যেতে পারে, পিথাগোরাস মনে হয় একটি চিরন্তন, নিরপেক্ষ পুনর্জন্মের অনুমান করেছেন যেখানে পরবর্তী জীবনগুলি পূর্ববর্তী কোনো ক্রিয়া দ্বারা শর্তযুক্ত হবে না।
ইহুদিধর্ম
মধ্যযুগীয় বিশ্বে ইহুদি রহস্যবাদীদের মধ্যে পুনর্জন্মের বিশ্বাস গড়ে উঠেছিল, যাদের মধ্যে পরকালের বিভিন্ন ব্যাখ্যা দেওয়া হয়েছিল, যদিও অমর আত্মায় সর্বজনীন বিশ্বাস ছিল। সাদিয়া গাঁও এটিকে স্পষ্টভাবে প্রত্যাখ্যান করেছিলেন। বর্তমানে, আধুনিক ইহুদি ধর্মের অনেক ধারার মধ্যে পুনর্জন্ম রহস্যময় বিশ্বাস। কাব্বালা গিলগুলে বিশ্বাস, আত্মার স্থানান্তর শেখায় এবং সেইজন্য পুনর্জন্মের বিশ্বাস হাসিদবাদী ইহুদিধর্মে সার্বজনীন, যেটি কাব্বালাহকে পবিত্র ও কর্তৃত্বপূর্ণ বলে মনে করে এবং কখনও কখনও গোঁড়া ইহুদিবাদের অন্যান্য প্রজাতির মধ্যে গুপ্ত বিশ্বাস হিসেবেও ধরা হয়। ইহুদিধর্মে, জোহর, ১৩শ শতাব্দীতে প্রথম প্রকাশিত, পুনঃজন্ম নিয়ে আলোচনা করে, বিশেষ করে তাওরাতের অংশ "বালাক"-এ। পুনর্জন্মের উপর সবচেয়ে ব্যাপক  কাব্বালাবাদীয় কাজ, শার হগিলগুলিম,    লিখেছিলেন চাইম ভাইটাল, তার পরামর্শদাতা, ১৬ শতকের কাব্বালবাদী আইজ্যাক লুরিয়ার শিক্ষার উপর ভিত্তি করে, যিনি প্রতিটি ব্যক্তির অতীত জীবন সম্পর্কে জানতেন তার আধা-ভবিষ্যদ্বাণীমূলক ক্ষমতার মাধ্যমে। ১৮ শতকের লিথুয়ানিয়ান মাস্টার পণ্ডিত ও কাব্বালবাদী, ভিলনার এলিয়া, যিনি ভিলনা গাওন নামে পরিচিত, পুনর্জন্মের রূপক হিসেবে বাইবেলের বুক অফ জোনাহ-এর উপর একটি ভাষ্য লিখেছেন।
ঊনবিংশ থেকে বিংশ শতাব্দী
এই সময়ে পুনর্জন্মের ধারণা সম্পর্কে জনপ্রিয় সচেতনতা থিওসফিক্যাল সোসাইটির পদ্ধতিগত এবং সার্বজনীন ভারতীয় ধারণার প্রচার এবং দ্য গোল্ডেন ডনের মতো জাদুকরী সমাজের প্রভাব দ্বারা বৃদ্ধি পায়। অ্যানি বেসান্ত, উইলিয়াম বাটলার ইয়েটস ও ডিয়ন ফরচুন এর মত উল্লেখযোগ্য ব্যক্তিত্ব বিষয়টিকে প্রাচ্যের মতোই পশ্চিমের জনপ্রিয় সংস্কৃতির উপাদান হিসেবে পরিচিত করেছে। ১৯২৪ সাল নাগাদ জনপ্রিয় শিশুদের বইয়ে বিষয়টিকে ব্যঙ্গ করা যেতে পারে। হাস্যরসাত্মক ডন মারকুইস  মেহিটাবেল নামে কাল্পনিক বিড়াল তৈরি করেছিলেন যিনি নিজেকে রানী ক্লিওপেট্রার পুনর্জন্ম বলে দাবি করেছিলেন।
একাডেমিক মনোরোগ বিশেষজ্ঞ এবং পুনর্জন্মে বিশ্বাসী, ইয়ান স্টিভেনসন রিপোর্ট করেছেন যে, খ্রিস্টধর্ম ও ইসলাম ছাড়া প্রায় সব প্রধান ধর্মের অনুসারীদের দ্বারা পুনর্জন্মে বিশ্বাস (বিশদ বিবরণের ভিন্নতা সহ) অনুষ্ঠিত হয়। উপরন্তু, পশ্চিমা দেশগুলির মধ্যে ২০ থেকে ৩০ শতাংশ ব্যক্তি যারা নামমাত্র খ্রিস্টান হতে পারে তারাও পুনর্জন্মে বিশ্বাস করে। ওয়াল্টার ও ওয়াটারহাউস দ্বারা ১৯৯৯ সালের এক গবেষণায় পুনর্জন্ম বিশ্বাসের স্তরের পূর্ববর্তী তথ্য পর্যালোচনা করা হয়েছে এবং ব্রিটেনে ত্রিশটি গভীর সাক্ষাৎকারের সেট সঞ্চালিত হয়েছে যারা পুনর্জন্মের সমর্থনকারী ধর্মের অন্তর্ভুক্ত নয়। লেখকরা রিপোর্ট করেছেন যে সমীক্ষায় দেখা গেছে যে ইউরোপীয়দের প্রায় এক পঞ্চমাংশ থেকে এক চতুর্থাংশের পুনর্জন্মে কিছু স্তরের বিশ্বাস রয়েছে, একই ফলাফল মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে পাওয়া গেছে। সাক্ষাৎকার নেওয়া গোষ্ঠীতে, এই ঘটনার অস্তিত্বের বিশ্বাস তাদের বয়স, বা এই লোকেদের ধর্মের ধরন থেকে স্বতন্ত্রভাবে দেখা গেছে, বেশিরভাগই খ্রিস্টান। এই গোষ্ঠীর বিশ্বাসগুলিতে "নতুন যুগের" ধারণাগুলির (বিস্তৃতভাবে সংজ্ঞায়িত) স্বাভাবিকের চেয়ে বেশি কিছু রয়েছে বলে মনে হয় না এবং লেখকরা পুনর্জন্মের বিষয়ে তাদের ধারণাগুলিকে "দুঃখের সমস্যাগুলি মোকাবেলার উপায়" হিসাবে ব্যাখ্যা করেছেন, তবে উল্লেখ করেছেন যে এটি মনে হয়েছিল তাদের ব্যক্তিগত জীবনে সামান্য প্রভাব ফেলে।
হিন্দুধর্ম
অধিকাংশ হিন্দু ধর্ম-সম্প্রদায়ে কোন স্থায়ী স্বর্গ বা নরক নেই। পরবর্তী জীবনে, একজনের কর্মের উপর ভিত্তি করে, আত্মা স্বর্গে, নরকে বা পৃথিবীতে জীবিত প্রাণী (মানুষ, প্রাণী) হিসাবে পুনর্জন্ম লাভ করে। ঈশ্বরও, তাদের অতীত কর্মের যোগ্যতা শেষ হয়ে গেলে, যেমন নরকেরা মারা যায়, এবং তারা পৃথিবীতে আরেকটি সুযোগ পেয়ে ফিরে আসে। এই পুনর্জন্ম চলতে থাকে, অবিরাম চক্রে, যতক্ষণ না কেউ আধ্যাত্মিক সাধনায় যাত্রা শুরু করে, আত্ম-জ্ঞান উপলব্ধি করে, এবং এর ফলে মোক্ষ লাভ করে, পুনর্জন্ম চক্র থেকে চূড়ান্ত মুক্তি। এই মুক্তিকে সম্পূর্ণ আনন্দের অবস্থা বলে মনে করা হয়, যা হিন্দু ঐতিহ্য বিশ্বাস করে ব্রহ্মের সাথে সম্পর্কযুক্ত বা অভিন্ন, এই অপরিবর্তনীয় বাস্তবতা যা মহাবিশ্ব সৃষ্টির আগে বিদ্যমান ছিল, অবিরত আছে এবং মহাবিশ্বের সমাপ্তির পরেও বিদ্যমান থাকবে।
বৌদ্ধধর্ম
- বুদ্ধ, মজ্ঝিমনিকায় ১.৪০২, আপন্নাকা সুত্তা
জাপানি জেনের মধ্যে, পুনর্জন্ম কেউ কেউ গ্রহণ করে, কিন্তু অন্যরা প্রত্যাখ্যান করে। 'লোক জেন'-এর মধ্যে পার্থক্য করা যেতে পারে, যেমনটা ভক্তিমূলক সাধারণ মানুষদের দ্বারা চর্চা করা জেন এবং 'দার্শনিক জেন'-এর মধ্যে। ফোক জেন সাধারণত বৌদ্ধধর্মের বিভিন্ন অতিপ্রাকৃত উপাদান যেমন পুনর্জন্ম গ্রহণ করে। দার্শনিক জেন, তবে, বর্তমান মুহূর্তের উপর বেশি জোর দেয়।
গোড়ার দিকের
এই ধারণার অধীনে যে অরিজেন আরিয়াসের মত একজন ধর্মদ্রোহী ছিলেন, সেন্ট জেরোম অন দ্য ফার্স্ট প্রিন্সিপলস-এ বর্ণিত ধারণাগুলির সমালোচনা করেন। আরও "অ্যাবিতাসের প্রতি" (লেত্তর ১২৪), সেন্ট জেরোম "প্রত্যয়ী প্রমাণ" সম্পর্কে লিখেছেন যে অরিজেন বইটির মূল সংস্করণে পুনর্জন্ম শেখায়: "নিম্নলিখিত অনুচ্ছেদটি দৃঢ় প্রমাণ যে তিনি আত্মার স্থানান্তর এবং দেহের বিনাশকে ধারণ করেন। 'যদি এটা দেখানো যায় যে নিরাকার ও যুক্তিসঙ্গত সত্তার দেহ থেকে স্বাধীনভাবে জীবন আছে এবং এটি শরীরের বাইরের চেয়ে খারাপ; তাহলে সন্দেহের বাইরে দেহগুলি শুধুমাত্র গৌণ গুরুত্বের এবং যুক্তিসঙ্গত প্রাণীদের বিভিন্ন শর্ত পূরণের জন্য সময়ে সময়ে উদ্ভূত হয়। যাদের দেহের প্রয়োজন তারা তাদের পোশাক পরে, এবং বিপরীতভাবে, যখন পতিত আত্মারা নিজেদেরকে আরও ভাল জিনিসের দিকে তুলে নেয়, তখন তাদের দেহগুলি আরও একবার ধ্বংস হয়ে যায়। তারা এভাবে সর্বদা বিলুপ্ত এবং সর্বদা আবির্ভূত হয়।'"
দ্রুজ
কিছু দ্রুজ তাদের অতীত স্মরণ করতে সক্ষম হয় কিন্তু, যদি তারা সক্ষম হয় তবে তাকে নাটেক বলা হয়। সাধারণত আত্মা যারা তাদের পূর্ববর্তী অবতারে সহিংস মৃত্যুতে মারা গেছে তারা স্মৃতি স্মরণ করতে সক্ষম হবে। যেহেতু মৃত্যু দ্রুত ক্ষণস্থায়ী অবস্থা হিসেবে দেখা হয়, তাই শোককে নিরুৎসাহিত করা হয়। অন্যান্য আব্রাহামিক বিশ্বাসের বিপরীতে, স্বর্গ ও নরক আধ্যাত্মিক। স্বর্গ হল চূড়ান্ত সুখ যখন আত্মা পুনর্জন্মের চক্র থেকে পালিয়ে যায় এবং স্রষ্টার সাথে পুনরায় মিলিত হয়, যখন নরককে সৃষ্টিকর্তার সাথে পুনর্মিলন ও পুনর্জন্মের চক্র থেকে পালাতে না পারার তিক্ততা হিসাবে ধারণা করা হয়।
বিজ্ঞানতত্ত্ব
এই ধারণাটি তাদের সর্বোচ্চ ভ্রাতৃত্বপূর্ণ ধর্মীয় আদেশ, Sea Org-এ প্রতিধ্বনিত হয়েছে, যার নীতিবাক্য হল "রেভেনিমাস" (আমরা ফিরে আসি), এবং যার সদস্যরা সেই আদর্শের প্রতি অঙ্গীকারের চিহ্ন হিসাবে "Billion-year commitment" স্বাক্ষর করে৷ এল রন হাবার্ড, সায়েন্টোলজি বা বিজ্ঞানতত্ত্বের প্রতিষ্ঠাতা, তার বিশ্বাস বর্ণনা করতে "পুনর্জন্ম" শব্দটি ব্যবহার করেন না, উল্লেখ্য যে: "পুনর্জন্মের সাধারণ সংজ্ঞাটি তার আসল অর্থ থেকে পরিবর্তিত হয়েছে। শব্দটি এসেছে 'বিভিন্ন জীবন রূপে আবার জন্মগ্রহণ করা' যেখানে এর প্রকৃত সংজ্ঞা হল 'অন্য দেহের মাংসে আবার জন্মগ্রহণ করা।' বিজ্ঞানতত্ত্ব পুনর্জন্মের এই পরবর্তী, মূল সংজ্ঞাকে দায়ী করে।"
ভানেসা রাবল
প্রাথমিক কর্মজীবন
আল গোরের বর্তমান টিভি চালু হওয়ার সাথে সাথে, রাবল কোম্পানির প্রথম আন্তর্জাতিক সংবাদদাতা হিসাবে কাজ করেছিল। তিনি প্রিন্ট ম্যাগাজিনের সাংবাদিক হিসেবে এবং জাতিসংঘের যোগাযোগ বিশেষজ্ঞ হিসেবেও কাজ করেছেন।
এডি হেমিংস
ওয়েস্ট ইন্ডিজ গমন
আবারও বিদ্রোহী দলের সদস্যরূপে এম্বুরি’র দক্ষিণ আফ্রিকা গমনের ফলে ৪০ বছর বয়সে হেমিংসকে ওয়েস্ট ইন্ডিজ গমনে দলে অন্তর্ভুক্ত করা হয়। তবে, তাকে কেবলমাত্র গ্রাহাম গুচের নেতৃত্বাধীন একদিনের দলে খেলানো হয়। বল হাতে বেশ মিতব্যয়ীতার পরিচয় দেন। ১৯৯০-এর দশকে ইংল্যান্ডের প্রথম পছন্দের স্পিনারে পরিণত হন তিনি।
জসিম জাবের
কর্মজীবন
২০২২ সালের জানুয়ারিতে, গ্যাবারকে ২০২১ সালের জন্য আইএফএফএইচএস এএফসি অনূর্ধ্ব-২০ টিমে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল।
পামির ভাষাসমূহ
ভৌগোলিক বন্টন
পামিরীয় ভাষাগুলো মূলত উত্তর-পূর্বাঞ্চলীয় আফগানিস্তানের বাদাখশন প্রদেশ এবং পূর্ব তাজিকিস্তানের গর্নো-বাদাখশন স্বায়ত্তশাসিত অঞ্চলে ব্যবহৃত হয়।
দক্ষিণ-পূর্ব ইরানীয় গোষ্ঠীর একমাত্র জীবিত সদস্য হলো পশতু।
শ্রেণীবিন্যাস
পামিরীয় ভাষা এলাকার সদস্যদের চারটি নির্ভরযোগ্য গোষ্ঠীতে বিভক্ত করা যায়: শুঘনি-ইয়াজঘুলামি গোষ্ঠী (শুঘনি, সরিকোলি এবং ইয়াজঘুলামি); মুঞ্জি ও ইদঘা; ইশকাশিমি এবং সম্পর্কিত উপভাষা; এবং ওয়াখি। এই ভাষাগুলোর বাক্যে পদক্রম কর্তা-কর্ম-ক্রিয়া।
সাঙলেচি-ইশকাশিমি শাখা
আফগানিস্তান এবং তাজিকিস্তানে সাঙলেচি, ইশকাশিমি এবং জেবাকির প্রায় ২,৫০০ ভাষিক রয়েছে। এগুলোর কোনটিরই লিখিত রূপ নেই।
মর্যাদা
তাজিকিস্তান এবং আফগানিস্তানের পামিরভাষিদের অধিকাংশ তাজিক ভাষাকে সাহিত্যের ভাষা হিসাবে ব্যবহার করেন। তাজিক ভাষা একটি দক্ষিণ-পশ্চিম ইরানীয় ভাষা, যেখানে পামির গোষ্ঠীর ভাষাগুলো দক্ষিণ-পূর্ব ইরানীয়। পামির ভাষাগোষ্ঠীটি বিপন্ন, এবং ১৯৯০ সালে মোট ভাষাভাষীর সংখ্যা প্রায় ১,০০,০০০ ছিল।
বুরকা জেলা
বুরকা জেলা আফগানিস্তানের বাগলান প্রদেশের উত্তরপূর্ব অংশে অবস্থিত একটি জেলা। এখানকার জনসংখ্যা প্রায় ৪৯,০০০ জন। জেলাটির রাজধানী শহর হচ্ছে বুরখা। এছাড়াও এটির বিকল্প নাম বর্কে, বরকা নামেও ডাকা হয়ে থাকে। জেলাটি হিন্দু কুশ পাহাড়ের পাদদেশে অবস্থান করছে। এছাড়াও জেলাটি ভূমিকম্পপ্রবণ এলাকায় মধ্যে অবস্থান করছে।
রামকৃষ্ণ মিশন স্টেডিয়াম
রামকৃষ্ণ মিশন স্টেডিয়াম হল ভারতের পশ্চিমবঙ্গ রাজ্যের দক্ষিণ চব্বিশ পরগনা জেলার অন্তর্গত নরেন্দ্রপুরে অবস্থিত একটি বহুমুখী স্টেডিয়াম। এই স্টেডিয়ামটি প্রধানত ফুটবল, ক্রিকেট ও অন্যান্য খেলার মাঠ হিসেবে ব্যবহৃত হয়। এই স্টেডিয়ামে দিন ও রাত্রিতে খেলার উপযোগী ফ্লাডলাইট রয়েছে। বিসিসিআই-এর সকল নিয়মাবলি এই মাঠে রক্ষিত হয়, যাতে এখানে রঞ্জি ট্রফির ম্যাচগুলি খেলা যায়। ১৯৯৮ সালে এই স্টেডিয়ামটি স্থাপিত হয়েছিল। সেই সময় সেন্ট্রাল জোন অনূর্ধ্ব ১৬ ও নর্থ জোন অনূর্ধ্ব ১৬ দলদুটির মধ্যে বিজয় হাজারে ট্রফির ম্যাচগুলি এখানে আয়োজিত হয়। কিন্তু তার পর এই স্টেডিয়ামে কোনও বড়ো ক্রিকেট ম্যাচ আয়োজিত হয়নি।
ধুপপানি ঝর্ণা
বর্ণনা
এই ঝর্ণার ওপরে একজন সাধু তার আশ্রমে ধ্যান করেন। স্থানীয় ভাষায় এই ধর্মযাজক সাধুকে বলা হয় ‘ভান্তে’, এই ছয় দিনে ভান্তে কোনো চিৎকার-চেঁচামেচি পছন্দ করেন না। তিনি সপ্তাহের ছয় দিন ধ্যান করে শুধু রোববারে খাবার খাওয়ার জন্য নিচে নেমে আসেন। তাই শুধু রোববারেই ঝর্ণাটায় লোকজনের যাওয়ার অনুমতি দেওয়া হয়।
বামিয়ান প্রদেশ
বমিয়ন বা বামিয়ন প্রদেশ আফগানিস্তানের ৩৪টি প্রদেশের একটি। এটি দেশের কেন্দ্রভাগে অবস্থিত। এর রাজধানীর নামও বামিয়ন। এখানে হাজারা শিয়া সম্প্রদায়ের লোকেদের বসবাস। এই প্রদেশের আয়তন ১৭হাজার ৪১১ বর্গকিলোমিটার।  প্রদেশটি প্রশাসনিকভাবে ৪টি জেলা ও ১টি উপজেলায় বিভক্ত (১৯৮৪ সাল)। সমগ্র প্রদেশের একমাত্র শহরাঞ্চল প্রাদেশিক রাজধানী বামিয়ান শহর। ১৯৬৪ সালে পূর্ববর্তী কাবুল ও পারোয়ান প্রদেশের অংশবিশেষ নিয়ে এই প্রদেশটি তৈরি করা হয়।
আইনস্টাইন–পোডলস্কি–রোজেন প্যারাডক্স
আইনস্টাইন–পোডলস্কি–রোজেন (ইপিআর) প্যারাডক্স হল পদার্থবিজ্ঞানী আলবার্ট আইনস্টাইন, বরিস পোডলস্কি ও নাথান রোজেন দ্বারা প্রস্তাবিত একটি চিন্তন পরীক্ষা, যা যুক্তি দেয় যে কোয়ান্টাম বলবিজ্ঞান দ্বারা প্রদত্ত ভৌত বাস্তবতার বর্ণনা অসম্পূর্ণ। ১৯৩৫ খ্রিস্টাব্দে "ক্যান কোয়ান্টাম-মেকানিক্যাল ডেসক্রিপশন অব ফিজিক্যাল রিয়ালিটি বি কন্সিডারেড কমপ্লিট?" (বাংলা: ভৌত বাস্তবতার কোয়ান্টাম-মেকানিক্যাল বর্ণনা সম্পূর্ণ বিবেচনা করা যায়?) শিরোনামের একটি গবেষণাপত্রে, তারা কোয়ান্টাম তত্ত্বের অংশ নয় এমন "বাস্তব উপাদানগুলির" অস্তিত্বের পক্ষে যুক্তি দিয়েছিলেন এবং অনুমান করেছিলেন যে এই গোপন চলরাশিগুলি সম্বলিত একটি তত্ত্ব তৈরি করা সম্ভব। কোয়ান্টাম বলবিজ্ঞানের ব্যাখ্যার জন্য প্যারাডক্সের রেজোলিউশনের গুরুত্বপূর্ণ প্রভাব রয়েছে।
পূজা (হিন্দুধর্ম)
উৎপত্তি
ঐতিহাসিক অনুশীলন হিসাবে, হিন্দুধর্মে পূজা, একজন দেবতা, বা গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তিকে, একজন সম্মানিত ও প্রিয় অতিথি হিসাবে, একজনকে তার সম্পদ দিয়ে, এবং তাদের সুখ ও আশীর্বাদ গ্রহণ করার সর্বোত্তম উপায়ে আয়োজক হওয়ার ধারণা নিয়ে তৈরি করা হয়েছে প্রত্যাবর্তন। 'পল থিয়েম রামায়ণের অনুচ্ছেদ থেকে পরামর্শ দেন যে পূজা শব্দটি অতিথিদের অতিথিপরায়ণ অভ্যর্থনা এবং অতিথিদের দেওয়া জিনিসগুলি দেবতাদের ও তাদের আবাসস্থলে দেওয়া যেতে পারে। প্রশ্নবিদ্ধ আচারগুলি ছিল "পাঁচটি মহান ত্যাগ" বা পঞ্চমহযজ্ঞ গ্রহ্যসূত্র গ্রন্থে লিপিবদ্ধ (এই সাহিত্যের জন্য, কল্প দেখুন)। এইভাবে পূজার বিকাশ বৈদিক ঘরোয়া ঐতিহ্য থেকে উদ্ভূত হয় এবং মন্দিরের পরিবেশে সাদৃশ্য দ্বারা বহন করা হয়: ঠিক যেমন গুরুত্বপূর্ণ অতিথিদের দীর্ঘদিন ধরে ভালো বাড়িতে স্বাগত জানানো হয়েছিল এবং তাদের খুশি করা জিনিসগুলি দেওয়া হয়েছিল, তেমনি দেবতারাও মন্দির-বাড়িতে স্বাগত জানিয়েছিলেন এবং তাদের সন্তুষ্ট জিনিসগুলি দিয়েছিলেন। মন্দিরের ভূমি অনুদান রেকর্ড করার তাম্রশাসন সনদগুলি দেখায় যে এই ধর্মীয় অনুশীলনটি চতুর্থ শতাব্দীর মাঝামাঝি থেকে সক্রিয়ভাবে উৎসাহিত হয়েছিল।
ফারিহা ইসলাম তৃষ্ণা
ফারিহা ইসলাম তৃষ্ণা (জন্ম ১৩ সেপ্টেম্বর ২০০২) একজন বাংলাদেশি ক্রিকেট খেলোয়াড় যিনি বাংলাদেশ জাতীয় ক্রিকেট দলের পক্ষে আন্তর্জাতিক ক্রিকেট খেলে থাকেন। ২০২১ সালের নভেম্বর মাসে বাংলাদেশ দলের জিম্বাবুয়ে সফর ও ২০২১ নারী ক্রিকেট বিশ্বকাপ বাছাইপর্বের দলে তাঁকে অন্তর্ভুক্ত করা হয়। ২০২১ সালের ১৫ নভেম্বর জিম্বাবুয়ের বিপক্ষে তাঁর একদিনের আন্তর্জাতিক (ওডিআই) অভিষেক হয়।
শ্রাবণ মেঘের দিন
কাহিনি সংক্ষেপ
“মতি” (জাহিদ হাসান) একজন গাতক (গায়ক)। তাকে মনে মনে ভালবাসে ঐ গ্রামেরই একটি মেয়ে “কুসুম” (শাওন)। তার গানের গলাও খুব ভাল, সে সবসময় ভাবে মতি মিয়াকে নিয়ে একটা গানের দল করে দেশে দেশে ঘুরে বেড়াবে। কিন্তু ঢাকা থেকে আসা ঐ গ্রামের জমিদার (গোলাম মোস্তফা) নাতনি “শাহানা”কে (রুমানা ইসলাম মুক্তি) ভালো লাগে মতির, তবে জানে না শাহানা তাকে একজন ভালো মানুষ হিসেবে মুল্যায়ন করে মাত্র। এদিকে কুসুমের বাবা উজান থেকে একটি ছেলে “সুরুজ”কে (মাহফুজ আহমেদ) নিয়ে আসে কুসুমের সথে বিয়ে দেয়ার জন্য। ঐ গ্রামের বাসিন্দা “পরান” (এজাজুল ইসলাম) এর স্ত্রী (শামীমা নাজনীন) প্রসব বেদনায় ছটফট করছিল। জমিদারের নাতনি শাহানা একজন ডাক্তার, এই ভেবে মতি মিয়া তাকে ডেকে আনে। শাহানা এসে বুঝতে পারে উনার পেটের বাচ্চা উল্টে আছে। সে বইতে পড়েছে এর চিকিৎসার ব্যাপারে কিন্তু বাস্তবে কখনো করেনি, তবুও কোন উপায় না দেখে সাহস করে সেই সন্তান স্বাভাবিক ভাবে ডেলিভারি করাতে সক্ষম হয়। এবং যে জমিদারকে এলাকার সবাই ঘৃণার চোখে দেখত তারা সবাই এখন তাকে সম্মান করে। একদিকে কুসুমের বিয়ের আয়োজন চলছে অন্যদিকে জমিদারের নাতনিরা ঢাকায় ফিরে যাচ্ছে জমিদারসহ। জমিদার ১৯৭১ সালে বাংলাদেশের স্বাধীনতা যুদ্ধের সময় পাকিস্তানি মিলিটারিদের বিভিন্ন ভাবে সহায়তা করেছিল, তাই গ্রামের সবার কাছে ক্ষমা চেয়ে তার জমিদার বাড়ি একটি হাসপাতালের জন্য দান করে বিদায় নেয়, আর তাই গ্রামের প্রায় সবাই চলে আসে তাদের বিদায় জানাতে। কুসুম বাড়িতে একা মতিকে না পাওয়ার কষ্টে সে বিষ পান করে, কুসুমের মা টের পেয়ে সবাইকে ডাকে এবং তাকে নিয়ে মতি আর সুরুজ নৌকায় ছোটে ডাক্তার শাহানাকে ধরতে, কিন্তু মাঝপথেই সোয়া চান পাখি চিরনিদ্রায় শায়িত হয়।
সাউন্ড ট্র্যাক
{| border="3" cellpadding="4" cellspacing="0" style="margin: 1em 1em 1em 0; background: #f9f9f9; border: 1px #aaa solid; border-collapse: collapse; font-size: 95%;" ! ট্র্যাক !! গান !! কণ্ঠশিল্পী !! গীতিকার !! নোট
সমকামী পুরুষ
সমকামী পুরুষ (Gay) বা গে শব্দটি প্রাথমিকভাবে সমকামী বা সমকামী হিসেবে বৈশিষ্ট্যায়িত ব্যক্তিকে বোঝায়। শব্দটি মূলত "ভাবনাহীন", "শুভ", বা "উজ্জ্বল এবং চটকদার" হওয়া অর্থে ব্যবহৃত হয়ে থাকে। সমকামীতার রেফারেন্স হিসাবে শব্দটি ১৯শ শতাব্দীর প্রথমদিকে ব্যবহার শুরু হলেও পরবর্তীকালে ২০শ শতাব্দীর দিকে ধীরে ধীরে এর ব্যবহার বৃদ্ধি পায়। আধুনিক ইংরেজিতে, কোন ব্যক্তিকে উল্লেখ করতে বিশেষণ এবং বিশেষ্য হিসেবে এর ব্যবহার হয়ে থাকে, বিশেষ করে সমকামী পুরুষদের, এবং সমকামীতার সঙ্গে যুক্ত চর্চা ও সংস্কৃতির ক্ষেত্রে। ২০শ শতাব্দীর শেষ নাগাদ, ইংরেজি গে শব্দটি প্রধান এলজিবিটি গোষ্ঠী কর্তৃক প্রস্তাবিত হয় এবং যা শৈলী নির্দেশনা সমলিঙ্গের প্রতি আকৃষ্ট ব্যক্তি বর্ণনা প্রদান করে।
বিল পন্সফোর্ড
প্রারম্ভিক জীবন
উদ্বোধনী ব্যাটসম্যান হিসেবে তিনি বেশ সফলতা লাভ করেন। স্পিন বোলিং মোকাবেলায় তার সুখ্যাতি ছিল। সমালোচকদের মতে, তিনি ফাস্ট বোলিংয়ের মোকাবেলায় অক্ষমতা দেখিয়েছেন। এরফলে তাকে ১৯৩২-৩৩ মৌসুমের বডিলাইন সিরিজের প্রায় দেড় বছর পর অবসর নিতে হয়েছিলেন। নিজ রাজ্য ও দেশের পক্ষে বেসবলে প্রতিনিধিত্ব করেন তিনি। কিন্তু ক্রিকেটের দিকেই তিনি ঝুঁকে পড়েন।
কৃষ্ণা জেলা
আকাশপথে
বিজয়ওয়াড়া বিমানবন্দর
আরাফাতের পাহাড়
হজ
পাহাড়ের আশপাশের সমতল ভূমিকে আরাফাতের ময়দান বলা হয়। কখনো কখনো আরাফাতের পাহাড়ের মাধ্যমে সমগ্র এলাকাকে বোঝানো হয়। হজের সাথে সংশ্লিষ্টতার কারণে এই স্থান মুসলিমদের নিকট খুব গুরুত্বপূর্ণ। হজ করতে ইচ্ছুক কোনো ব্যক্তি আরাফাতে উপস্থিত হতে ব্যর্থ হলে শরিয়া অনুযায়ী তার হজ হয় না।
নরেন বিশ্বাস
নরেন বিশ্বাস ( পূর্ণ নামঃ নরেন্দ্রনাথ বিশ্বাস) হলেন একজন বাংলাদেশী লেখক, গবেষক, আবৃত্তি শিল্পী এবং মুক্তিযোদ্ধা। আবৃত্তি চর্চায় তার নিপুণতা এবং বিভিন্ন গবেষণামূলক বই লেখার জন্য তাকে বাকশিল্পাচার্য বলা হয়ে থাকে।
কিংবদন্তি
তাঁকে স্মরণে ১৯৯৯ সাল থেকে কণ্ঠশীলন নামক আবৃত্তি সংস্থা 'নরেন বিশ্বাস পদক' চালু করেছে। গাজী মাহতাব হাসান অলাতচক্র চলচ্চিত্রে বাংলাদেশের মুক্তিযুদ্ধ চলাকালীন কলকাতায় আশ্রিত থাকা নরেন বিশ্বাসের ভূমিকায় অভিনয় করেন।
৫ ইউরো নোট
নকশা
পাঁচ ইউরোর নোট একটি ধূসর রঙের সামঞ্জস্যপূর্ণ সঙ্কল্পনা যার মাপ ১২০ x ৬২ মিলিমিটার (৪.৭ × ২.৪ ইঞ্চি) এবং এটি ইউরোর সবচেয়ে ছোট নোট। সকল ব্যাংক নোট একটি ভিন্ন ঐতিহাসিক ইউরোপীয় স্টাইলের সেতু, খিলান বা প্রবেশপথ চিত্রিত করা হয়েছে। পাঁচ ইউরোর নোটে ধ্রুপদী যুগ (পঞ্চম শতাব্দী পর্যন্ত) দেখানো হয়। যদিও রবার্ট কালিনার মূল নকশা বাস্তব স্মৃতিস্তম্ভসমূহ দেখানোর উদ্দেশ্যে ছিল কিন্তু রাজনৈতিক কারণে সেতু ও আর্ট শুধুমাত্র স্থাপত্য যুগের প্রকল্পিত উদাহরণসমূহ।
ব্যাংকনোট সনাক্তকরণ
প্রথম সিরিজের প্রতি € ৫ ব্যাংকনোট ১১টি সংখ্যা বিশিষ্ট সিরিয়াল নম্বর দ্বারা গঠিত যা একটি অক্ষর বা দেশের কোড দিয়ে শুরু হয়। এই অক্ষর বা দেশের কোডটি দেশের কেন্দ্রীয় ব্যাংক কর্তৃক নির্ধারিত হয়। এই বিশেষ ব্যাংকনোটটি ১১ সংখ্যার শুরুতে 'S' অক্ষর বহন করে যা বাংকা দি'ইতালিয়ার জন্য ছাপানো হয়েছে। ইউরোজোনের দেশসমূহের কোডসমূহ নিচে তালিকাভুক্ত করা হল: