মৈত্রেয়_বুদ্ধ
ধর্মপ্রচার
আর্য মৈত্রেয় বুদ্ধ নাগবনে সর্ব প্রথম ধর্ম প্রবর্তন করবেন।এই নাগবন কেতুমতী নগরের ঋষিপত্তন নামক স্থানে অবস্থিত।আর্য মৈত্রেয় বুদ্ধ ধর্ম প্রবর্তন কালে একশত লীগ বিস্তৃত স্থানে মহাজনতা সম্মেলন হবে।সেই সময়ে দেবলোক হতে দেবতাগণ সম্মেলনে যোগদান করবেন।ধর্মচক্র প্রবর্তনকালে একশত কোটি সত্ত্বের ধর্মচক্ষু উন্মিলিত হবে।চতুরার্য সত্য প্রকাশের আর্য মৈত্রেয় বুদ্ধের এটা প্রথম অভিসময় (৩৭)।চক্রবর্তী রাজা শঙ্খ তার জন্য মনিরত্ন প্রাসাদ বুদ্ধ প্রমুখ ভিক্ষু সংঘকে দান করবেন।তিনি দরিদ্র,দুঃস্থ এবং ভিক্ষুকদের অকাতরে দান দেবেন।রাজা তার নব্বইশত কোটি পরিষদসহ তার স্ত্রীকে নিয়ে বুদ্ধের নিকট উপনীত হবেন।তারা সকলে ‘এহি ভিকখু’ বা ‘এস ভিক্ষু’ বলার সাথে সাথে অষ্টপরিষ্কার পরিবৃত হয়ে ভিক্ষু-ভিক্ষুনীতে পরিণত হবেন।আর্য মৈত্রেয় বুদ্ধের এটাই হবে দ্বিতীয় অভিসময়।যখন আর্য মৈত্রেয় বুদ্ধের তৃতীয় অভিসময় বা সম্মেলন হবে তখন দেব-মনুষ্য অর্হৎ বিষয়ে আলোচনার জন্য তার নিকট সমবেত হবেন।তখন আশি কোটি সত্ত্বের ধর্মচক্ষু উৎপন্ন হবে।আর্য মৈত্রেয় বুদ্ধের সময়ে অর্হৎদের তিনটা সন্নিপাদ (৩৮) বা সম্মেলন হবে।প্রথম সন্নিপাদ (৩৮) এ লক্ষ কোটি অর্হৎ ভিক্ষু উপস্থিত থাকবেন।অন্যান্য বুদ্ধের ন্যায় আর্য মৈত্রেয় বুদ্ধ ও মাঘী পূর্ণিমায় প্রাতিমোক্ষ (৩৯) উদ্দেশ্যের সময় এই সম্মেলন হবে।এই সম্মেলনের বৈশিষ্ট্য হচ্ছে-(১)এই সময়ে উপস্থিত সকল ভিক্ষু ‘এহি ভিকখু’ হবেন,(২)তারা ষড়াভিজ্ঞ (৪০) হবেন,(৩)তারা পূর্বঘোষণা ছাড়াই উপ স্থিত হবেন,(৪)পঞ্চদশ দিবসে এই উপসোথ অনুষ্ঠিত হবে।দ্বিতীয় সন্নিপাদ হবে,বর্ষাবাসের প্রবারণা (৪১) পূর্ণিমায়।তখন নব্বই কোটি অর্হৎ ভিক্ষু উপস্থিত থাকবেন।তৃতীয় সন্নিপাদ হবে যখন আর্য মৈত্রেয় বুদ্ধ হিমবন্ত প্রদেশের গন্ধমাদন ঢুলু অঞ্চলে নির্জনে বাস করতে যাবেন।তখন অর্হৎদের সংখ্যা হবে আশি লক্ষ কোটি।অন্য সময়ে আর্য মৈত্রেয় বুদ্ধ ষড়াভিজ্ঞ সম্পন্ন এবং ঋদ্ধিপ্রাপ্ত লক্ষ কোটি ভিক্ষুদের দ্বারা পরিবৃত্ত থাকবেন।আর্য মৈত্রেয় বুদ্ধ অনেক লোকের ধর্মচক্ষু উৎপন্নের জন্য তার ধর্মদেশনা করে গ্রামে গঞ্জে ঘুরতে থাকবেন।অনেকে তার নিকট ত্রিশরণাগমন করবেন,অনেকে পঞ্চশীলে প্রতিষ্ঠিত হবেন এবং অনেকে দশশীলে প্রতিষ্ঠিত হবেন,অনেকে তার নিকট উপসম্পদা গ্রহণ করে চতুর্বিধ ফল সমাপত্তি লাভ করবেন।অনেকে বিদর্শন জ্ঞান,অষ্ট সমাপত্তি,ত্রিবিদ্যা এবং ষড়াভিজ্ঞ লাভ করবেন।বুদ্ধের দেশনা বিস্তারিতভাবে প্রকাশিত হবে।বুদ্ধ কোন ব্যক্তি অর্হৎ প্রাপ্তির সম্ভাবনা দেখে সেই ব্যক্তির জন্য মুহুর্তে লক্ষ লীগ পথ অতিক্রম করবেন।এমনকি সত্ত্বগণ যাহাতে নিম্ন যোনিতে (নরক,প্রেতলোক,অসুরলোক,তীর্যকলোক) উৎপন্ন না হয়,সেই জন্য তিনি তাদের সমুত্তেজিত রাখতে প্রচেষ্টা করবেন।আর্য মৈত্রেয় বুদ্ধের অগ্রশ্রাবক হবেন চক্রবর্তীরাজা শঙ্খ।তার প্রবজিত নাম হবে অশোক।তার দ্বিতীয় অগ্রশ্রাবক হবেন ব্রক্ষদেব।বুদ্ধের উপস্থাপক হবেন সীল।বুদ্ধের প্রধান মহিলা শিষ্যা হবেন সীহা।বুদ্ধের প্রধান মহিলা শিষ্যা হবেন পদুমা ও সুমনা।বুদ্ধের প্রধান গৃহী উপাসক হবেন সুমন ও শঙ্খ এবং গৃহী উপাসিকা হবেন যশবতী ও সংঘা।আর্য মৈত্রেয় বুদ্ধ কোথাও গমন করলে বিপুল সংখ্যক দেবতা বুদ্ধের সম্মান করতে করতে তার সহিত গমন করবেন।কামাবচর ভূমির দেবতাগণ,নাগ ও সুপর্ণগণ সজ্জিত মণি মুক্তা দিয়ে তৈরী করে পরিধান করবেন।স্বর্ণ রৌপ্য মণি প্রবাল প্রভৃতি দিয়ে তৈরী আটটি গলার মালা থাকবে।বিভিন্ন রং সজ্জিত শত শত পতাকা উড়তে থাকবে।চাঁদোয়ার অলংকিত মনিরত্নগুলি চন্দ্রের মত দেখাবে।এইগুলি মনিরত্ন খচিত এবং বাজনার দ্বারা পরিবেষ্টিত থাকবে।তখন দেব ও মনুষ্যলোকীয় সুগন্ধ পুষ্প ও ধূপে ভরপুর থাকবে।বুদ্ধের প্রতি শ্রদ্ধাবান হয়ে তারা বুদ্ধের গুণকীর্তন করতে থাকবে।আর্য মৈত্রেয় বুদ্ধের শীল গুণে বিভিন্ন প্রকার অলৌকিক ঘটনা ঘটবে।এই সব অলৌকিক ঘটনা দর্শন করে অনেকে মৃত্যুকেও তুচ্ছ জ্ঞান করে বুদ্ধের শরণাপন্ন হবে।তাতে অনেকে ভব যন্ত্রণা হতে মুক্ত হবেন এবং যদি কেহ মুক্ত হতে না পারেন,তবে স্বর্গে গমনের পথ প্রশস্ত করতে পারবেন।আর্য মৈত্রেয় বুদ্ধ সময়োপযোগী বিনয় বিধান নির্দেশ করবেন প্রয়োজনে অন্যান্য সত্ত্বদের উপযোগী তিনি জাতক বর্ণনা করবেন।তিনি তার আত্নীয়-স্বজনদের নিকট বুদ্ধবংশ প্রকাশ করবেন।অন্যান্য বুদ্ধের মত তিনি তার প্রাত্যহিক বুদ্ধকৃত্য সম্পাদন করবেন।তিনি আগন্তুক ভিক্ষুদেরকে স্বাগত জানিয়ে তাদের কুশলাদি জিজ্ঞেস করবেন।তিনি নিমন্ত্রিত স্থানে বর্ষাবাস করবেন এবং নিমন্ত্রিত ব্যক্তিকে জানিয়ে সেই স্থান ত্যাগ করবেন।তিনি প্রত্যেক দিবারাত্রি বুদ্ধকৃত্য সম্পাদন করবেন এবং রাত্রি প্রথম যামে ধ্যান করে দ্বিতীয় যামে শয্যা গ্রহণ করবেন এবং তৃতীয় যামে দেবতাদের সহিত কথোপকথন করবেন।বুদ্ধগণ ধর্মদেশনাকালে আদিতে শীল,মধ্যে আর্যমার্গ ও অবসানে নির্বাণ সম্বন্ধীয় ধর্মদেশনা করে থাকেন।সেই হেতু বলা হয়েছে-যোধম্মং দেসেতি আদি কল্যাণং মজঝো কল্যাণং পরিয়োসানে কল্যাণং।মজাঝিমনিকায়ের চুল হস্তি পদোপম সূত্রে আছে-আদি মিহং দস্মেয়্য মজমে সগগং বিভাবয়ে,পারিযোসানামিহং কল্যাণং এসাকধিক সন্ঠিতরীতি।আর্য মৈত্রেয় বুদ্ধ সম্বন্ধে এই কথা প্রযোজ্য।