cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
রোয়া মাহবুব
রোয়া মাহবুব হলেন আফগানিস্তানের একজন ব্যবসায়ী ও উদ্যোক্তা। তিনি প্রতিষ্ঠা করেন আফগান সিটেডাল সফটওয়্যার কোম্পানি একটি পূর্ণ সেবা সফটওয়্যার উন্নয়ন ভিত্তিক কোম্পানি যা অবস্থান হলো হেরাত, আফগানিস্তানে । তিনি গৃহীত আফগানিস্তানের প্রথম আইটি মহিলা সিইওর মধ্যে থাকার জন্য সকলের কাছে দৃষ্টি আকর্ষণ পেয়েছেন। যেখানে এখনও বাড়ির বাইরে কাজ করা মহিলাদের পক্ষে তুলনামূলকভাবে বিরল।   ১৮ এপ্রিল ২০১৩ সালে, আফ্রিকার উচ্চ বিদ্যালয়ে ইন্টারনেট শ্রেণী কক্ষ তৈরির কাজ এবং ফিল্ম অ্যানেক্সের দ্বারা হোস্ট করা বহুভাষিক ব্লগ এবং ভিডিও সাইট উইমেনস অ্যানেক্সের জন্য ২০১৩ সালে টাইম ম্যাগাজিনের ১০০ প্রভাবশালী ব্যক্তিদের মধ্যে রোয়া মাহবুবকে নাম দেওয়া হয়েছিল। এটি টিআইএমের বিশেষ সংস্করণের দশম বার্ষিকী ছিল। উইমেনস অ্যানেক্স প্ল্যাটফর্ম আফগানিস্তান এবং মধ্য এশিয়ার মহিলাদের বিশ্বকে তাদের গল্প বলার জন্য একটি প্ল্যাটফর্ম দেয়। রোয়া মাহবুবের   ভূমিকা  লিখিত হয় শেরিল কারা স্যান্ডবার্গ দ্বারা তাইম ম্যাগাজিনে।যিনি ফেসবুকে র চিফ অপারেটিং অফিসার  এবং লেখক ": মহিলাদের, কাজ এবং উইল লিড চর্বিহীন ইন" ।  মার্কিন পররাষ্ট্রমন্ত্রী জন কেরি আমেরিকান ইউনিভার্সিটি অফ আফগানিস্তানের আন্তর্জাতিক অর্থনৈতিক উন্নয়ন কেন্দ্রের রোয়া মাহবুব এবং অন্যান্য আফগান মহিলা উদ্যোক্তাদের সাথে সাক্ষাত করেছেন। তিনি অনলাইন চলচ্চিত্র বিতরণ প্ল্যাটফর্ম এবং আফগান উন্নয়ন প্রকল্পের ওয়েব টেলিভিশন নেটওয়ার্ক ফিল্ম অ্যাঙ্কেক্সে তার কাজের জন্যও পরিচিত। তিনি ফোর্বস স্কুল অফ বিজনেস অ্যান্ড টেকনোলজির বর্তমান উপদেষ্টা ।
জীবনী
মাহবুব আফগানিস্তানের হেরাত শহরে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তবে ইরানের পরে প্রতিবেশী পাকিস্তানে বসবাসের জন্য সোভিয়েত আগ্রাসন করেন। সেখানে বসবাস করতে গিয়ে তিনি পরিবার ছেড়ে দেশ ত্যাগ করেছিলেন। তিনি ২০০৩ সালে আফগানিস্তানে ফিরে আসেন। ফিরে এসে মিডিয়াতে বিশেষীকরণ করে  একটি ফারসি  এনজিওতে স্বেচ্ছাসেবীর মাধ্যমে ইংরেজি শিখেছিলেন। তিনি বছরের পরের দিকে জাতিসংঘের উন্নয়ন কর্মসূচীর মহিলাদের জন্য প্রদত্ত তথ্য ও যোগাযোগ প্রযুক্তি কোর্সে ভর্তি হন এবং ২০০৫ সালে হেরাত বিশ্ববিদ্যালয়ের তথ্য ও যোগাযোগ প্রযুক্তির জন্য কম্পিউটার সায়েন্সের স্নাতক ডিগ্রিতে ভর্তি হন। সেখানে তিনি টিইউ বার্লিনের একটি দল শিখিয়েছেন । তিনি কম্পিউটার বিজ্ঞানের প্রভাষকদের প্রশিক্ষণের সুযোগে টিউ বার্লিনে একটি সেমিস্টারও কাটিয়েছিলেন। ২০০৯ সালে  তিনি স্নাতক  হওয়ার পরে, তিনি হেরাত বিশ্ববিদ্যালয়ের আইটি-ডিরেক্টর হিসাবে কাজ করেছেন। পরবর্তীতে উচ্চশিক্ষা মন্ত্রকের আইটি-বিভাগে প্রকল্প সমন্বয়ক হিসাবে কাজ করেছেন। যেখানে তিনি এখনও আন্তর্জাতিক ও আন্তঃসাংস্কৃতিক যোগাযোগ কেন্দ্রের  সাথে ঘনিষ্ঠ সহযোগিতায় টিইউ বার্লিনের সাথে কাজ করেছিলেন। এদিকে, তিনি তথ্য প্রযুক্তি তার এমবিএ ডিগ্রি ওয়ার্ল্ড ওয়াইড বিজ্ঞান থেকে উপার্জিত মাল্যাশিয়া  মে ২০১১ সালে আফগানিস্তানের বিজনেস অ্যান্ড স্ট্যাবিলিটি অপারেশনস টাস্ক ফোর্সের একটি শাখা হেরাত ইনফরমেশন টেকনোলজি প্রোগ্রামের অংশ হিসাবে সাতজন আফগান উদ্যোক্তার একটি উদ্বোধনী ক্লাসে তাকে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল। এটি ২০১০ সালে প্রাক্তন উপ-উপ-সচিব প্রতিরক্ষা পল ব্রিঙ্কলি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন॥
পেশা
মাহবুব ২০১০ সালে আফগানিস্তান সিটিডেল সফটওয়্যার সংস্থা (এসিএসসি) প্রতিষ্ঠা করেন তিনি দুইজন হেরাত বিশ্ববিদ্যালয়ের সহপাঠীর সাথে মিলে ২০,০০০ ডলার বিনিয়োগ করে এটি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। উদ্দেশ্য ছিল আফগানিস্তানের ক্রমবর্ধমান প্রযুক্তি বাজারে সাম্প্রতিক বিশ্ববিদ্যালয় স্নাতকদের - বিশেষত মহিলাদের জন্য চাকুরির বযবস্থা করা। সংস্থাটি কমপক্ষে ২০জন প্রোগ্রামার নিয়োগ করে, যার অর্ধেকেরও বেশি মহিলা।
এসিএসসি নির্দিষ্ট প্রয়োজনীয়তা অনুসারে সফ্টওয়্যার তৈরি করে যা গ্রাহকদের দ্বারা সংজ্ঞায়িত করা হয় এবং আফগানিস্তানের সরকারি মন্ত্রক, বিশ্ববিদ্যালয় এবং আন্তর্জাতিক সংস্থা দ্বারাও সংজ্ঞায়িত করা হয়। এটি বাজারের প্রয়োজন মতো এবং চিহ্নিত সুযোগগুলির ভিত্তিতে কম্পিউটার এবং মোবাইল ফোনের জন্য স্বতন্ত্র একা বা সমন্বিত অ্যাপ্লিকেশন তৈরি করে। বিগত প্রকল্পগুলির মধ্যে একটি হলো হেরাত হাসপাতালকে কাগজ থেকে ডিজিটাল রেকর্ডে স্থানান্তরিত করা। পাশাপাশি ন্যাটোর সিল্ক আফগানিস্তান প্রকল্পের অংশ হিসাবে হেরাত বিশ্ববিদ্যালয়ে নির্ভরযোগ্য ইন্টারনেট আনতে সহায়তা করার জন্য এই সফটওয়্যার অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।
২০১২ সালে, নিউ ইয়র্কের সিটিডেল প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল মাইক্রো স্কলারশিপ পেমেন্ট সিস্টেমের সাথে ইন্টারেক্টিভ এবং শিক্ষাগত সামাজিক নেটওয়ার্কিং প্ল্যাটফর্ম এক্সামার বিকাশ ও প্রচারের প্রয়োজন ছিল। যা মাহবুব বিকাশে সহায়তা করেছিল। এই অংশীদারত্বের ফলে প্রাপ্ত আরেকটি প্রকল্প, ওমেনস অ্যানেক্স, সোশ্যাল মিডিয়ায় ভিডিও সামগ্রীর জন্যও অর্থ সরবরাহ করে এবং আফগান মহিলাদের ফিল্মমেকার হিসাবে ক্যারিয়ার শুরু করার সুযোগ দেয়। নিউ ইয়র্কের সিটিডেল ২০১২ সালের অক্টোবরে আফগানিস্তানের এস্তেকালল ফুটবল ক্লাবে দশ শতাংশ ইক্যুইটি পজিশন অর্জন করেছিল।
২০১৩ সালে, তিনি ফোর্বস স্কুল অফ বিজনেস অ্যান্ড টেকনোলজির উপদেষ্টা হিসাবে যোগদান করেছিলেন।
২০১৪ সালে, মাহবুব আন্তর্জাতিক থিংক ট্যাঙ্ক গ্লোবাল থিঙ্কার্স ফোরামের উপদেষ্টা বোর্ডে যোগদান করেছিলেন।
প্রখ্যাত ব্যক্তি
মাহবুব এমন একটি দেশে মহিলা সিইও হওয়ার স্বীকৃতি পেয়েছেন যেখানে মহিলারা বেশিরভাগভাবে বাড়ির বাইরে কাজ করেন না। তিনি একটি ব্যবসা শুরু এবং পরিচালনা করার জন্য হুমকি পেয়েছিলেনমূলত মহিলাদের সাথে তার সংস্থার কর্মী, বিদেশীদের সাথে ব্যবসা করা, এমনকি গাড়ি চালানোর জন্যও। এ সম্পর্কে রোয়ার প্রতিক্রিয়া ছিল, "আপনাদের সবাইকে দেখাতে হবে যে পুরুষ এবং মহিলা সমান। মহিলারাদের অনুমতি দিলে কিছু করতে পারে। তাদের সুযোগ দিন এবং তারা নিজেরাই নিজেদের প্রমাণ করতে পারবেন। "
১৮ নভেম্বর ২০১৩, সিনেটর জন কেরি পলিটিকোর পক্ষে একটি প্রবন্ধ লিখেছিলেন। সফটওয়্যার ডেভলপমেন্ট সংস্থা সিটিডেলের সিইও রোয়া মাহবুব এবং বিভিন্ন সামাজিক ক্ষেত্রে আফগান নারীদের নেতৃত্বে বর্তমান পরিবর্তনগুলি নিয়ে তার অভিজ্ঞতার সাথে সাক্ষাত করেছেন। কেরির প্রবন্ধে আলোচনা করা হয়েছে যে কীভাবে আফগানি মহিলারা এবং বিশেষত রোয়া মাহবুব কেবল আফগানিস্তানই নয়, বিশ্ব সম্প্রদায়কেও বদলে ফেলছে। সিনেটর কেরি বিশদভাবে উল্লেখ করেছেন যে কীভাবে মাহবুবের অবদান আফগানিস্তান সমাজ এবং বিশ্ব সম্প্রদায়ের ক্ষেত্রে সুদূরপ্রসারী প্রভাব ফেলছে। বৈশ্বিক প্রাকৃতিক দৃশ্যে, আফগানিস্তানের এখনও অনেক কাজ করার আছে, সিনেটর কেরি মাহবুবকে সাফল্য হিসাবে উল্লেখ করেছেন যে একজন প্রধান মহিলা ব্যক্তিত্ব দীর্ঘস্থায়ী শান্তি ও সমৃদ্ধি অর্জনের দিকে এক মহান পদক্ষেপ। "আফগান মহিলারা থামছে না। তারা এগিয়ে যাচ্ছেন, এবং আমাদের সবাইকে তাদের সাথে মিছিল করতে হবে। "
প্রবন্ধটি একটি সিরিজের অংশ হিসাবে রচিত হয়েছিল এবং এটি পলিটিকো, গুগল এবং টরি বুর্চ ফাউন্ডেশন, উইমেন রুল শীর্ষক একটি সহযোগিতা।
শিলুয়া মন্দির
অবস্থান ও ইতিহাস
প্রাচীন শিলামূর্তির ধ্বংসাবশেষ উদ্ধারের কারণে এই স্থানটি সে সময় থেকেই শিলুয়া বা শিল্লা নামে পরিচিত লাভ করে। প্রাচীন কালে এই স্থানে বৌদ্ধ ধর্ম ও কৃষ্টির বিকাশ ঘটেছিল বলে ধারণা করা হয়।
শিলুয়া ঢিবি
left|থাম্ব|শিলুয়া ঢিবি হাজার বছরের স্মৃতি ধারণ করছে ফেনীর ছাগলনাইয়া উপজেলায় পাঠান গড় ইউনিয়নের শিলুয়া গ্রামের এক প্রাচীন ঐতিহাসিক শিলা পাথরের ধ্বংসাবশেষ । শিলা পাথরের গায়ে খৃষ্টপূর্ব দ্বিতীয় অব্দে প্রচলিত ব্রাক্ষ্মী লিপির চিহ্ন পাওয়া গেছে। এর থেকে এখানে শিকারী  আর্য জাতির পদাচরণের প্রমাণ পাওয়া যায় এবং ধারণা করা হয় তৎকলীন সময়ে এখানে মানুষের বসবাস ছিল। যদিও এই পক্ষে তেমন কোন প্রত্নতাত্ত্বিক নমুনা নাই।
এলাকায় শিল ঘর হিসাবে এর বেশ পরিচিতি।এর কারণ বিৃটিশ আমলে শিলটির উপরে একটা সুন্দর চাউনি দেওয়া হয়েছিলো আর জায়গাটার চারপাশ লোহার রেলিং দিয়ে ঘিরে দেওয়া হয়েছিলো এবং এর রক্ষনাবেক্ষনের জন্য একজন দারোয়ান ছিলো।তবে কালের বিবর্তনে এখন আর রেলিং গুলো নেই আর দারোয়ান ও নেই।
সংরক্ষিত আছে :শিলার  ব্রাক্ষ্মী লিপিটি /চিহ্নটি  প্রত্নতাত্ত্বিক সংরক্ষণ আইন অনুযায়ী সংরক্ষিত রয়েছে ।
যোগাযোগ ব‍্যবস্থা : এটি ফেনী থেকে ছাগলনাইয়ার সড়ক ১২/১৩ কিলো মিটার দূরবর্তী  কন্ট্রাক্টর মসজিদ বাজার হতে প্রায় ৩ কি.মি. দক্ষিণে মধ্যম শিলুয়া চৌধুরীবাজারের ৫০ গজ পশ্চিমে ও শিলুয়া চৌধুরী বাড়ীর পূর্ব পাশে শীলটি অবস্থিত।
হুগলি ব্রাঞ্চ স্কুল
হুগলী ব্রাঞ্চ গভর্নমেন্ট স্কুল বা হুগলী ব্রাঞ্চ (গভঃ) স্কুল (স্থানীয়ভাবে ব্রাঞ্চ স্কুল নামে পরিচিত) হল ১৮৩৪ সালে প্রতিষ্ঠিত পশ্চিমবঙ্গের প্রাচীনতম বিদ্যালয়গুলির মধ্যে একটি। এটি হুগলীর চক বাজারে অবস্থিত, যা হুগলী-চুঁচুড়া পৌরসভা এলাকার অন্তর্গত।
লাল করিডোর
লাল করিডোর, যাকে রেড জোনও বলা হয়, ভারতের পূর্ব, মধ্য এবং দক্ষিণ অংশের একটি অঞ্চল যেখানে নকশাল-মাওবাদী বিদ্রোহের সবচেয়ে শক্তিশালী উপস্থিতি রয়েছে। এটি ভৌগলিক কভারেজ এবং সহিংস ঘটনার সংখ্যার পরিপ্রেক্ষিতে ক্রমাগতভাবে হ্রাস পাচ্ছে এবং ২০২১ সালে এটি ২৫টি "সবচেয়ে বেশি প্রভাবিত" (৮৫% এলডব্লিউই সহিংসতার জন্য দায়ী) এবং ৭০টি "মোট ক্ষতিগ্রস্ত" জেলায় সীমাবদ্ধ ছিল (২০০৯ সালে ১৮০ থেকে কম) দণ্ডকারণ্য-ছত্তিশগড়-ওড়িশা অঞ্চল এবং ঝাড়খণ্ড-বিহার এবং-পশ্চিমবঙ্গের ত্রি-জংশন অঞ্চলে এবং তার আশেপাশে দুটি কয়লা সমৃদ্ধ, দুর্গম, জঙ্গল ঘেরা পাহাড়ি ক্লাস্টারে ১০টি রাজ্য জুড়ে।
নকশাল গোষ্ঠীটি মূলত ভারতের কমিউনিস্ট পার্টি (মাওবাদী) এর গুয়েভারবাদী সশস্ত্র ক্যাডারদের নিয়ে গঠিত। এই অঞ্চলগুলি অন্ধ্রপ্রদেশ, বিহার, ছত্তিশগড়, ঝাড়খণ্ড, মধ্যপ্রদেশ, মহারাষ্ট্র, ওড়িশা, তেলেঙ্গানা এবং পশ্চিমবঙ্গের কিছু অংশ জুড়ে বিস্তৃত।
ভারতের বেআইনি কার্যকলাপ (প্রতিরোধ) আইন (১৯৬৭) এর অধীনে সমস্ত ধরণের নকশাল সংগঠনকে সন্ত্রাসী সংগঠন হিসাবে ঘোষণা করা হয়েছে।
অর্থনৈতিক অবস্থা
লাল করিডোর তৈরি করা জেলাগুলি দেশটির দরিদ্রতম জেলাগুলির মধ্যে রয়েছে। ঝাড়খণ্ড, ওড়িশা, ছত্তিশগড় এবং তেলেঙ্গানা (পূর্বে অন্ধ্র প্রদেশের অংশ) এর মতো অঞ্চলগুলি হয় দরিদ্র বা উল্লেখযোগ্য অর্থনৈতিক বৈষম্য অথবা উভয়ই রয়েছে।
এই অঞ্চলের একটি প্রধান বৈশিষ্ট্য হল অ-বৈচিত্রপূর্ণ অর্থনীতি যা শুধুমাত্র প্রাথমিক খাত ভিত্তিক। কৃষি অথবা কখনও কখনও খনি বা বনায়নের কার্যক্রম অর্থনীতির প্রধান ভিত্তি, যা বেশিরভাগ সময়ে দ্রুত বৃদ্ধিপ্রাপ্ত জনসংখ্যাকে সমর্থন করতে পারে না।  এই অঞ্চলে খনিজ, বনজ এবং সম্ভাব্য জলবিদ্যুৎ উৎপাদন ক্ষমতা সহ উল্লেখযোগ্য প্রাকৃতিক সম্পদ রয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, ওড়িশায় "ভারতের বক্সাইটের মজুদের ৬০ শতাংশ, কয়লার ২৫ শতাংশ, আকরিকের ২৮ শতাংশ, নিকেলের ৯২ শতাংশ এবং ম্যাঙ্গানিজের মজুদ ২৮ শতাংশ রয়েছে।"
সামাজিক অবস্থা
লাল করিডোর দ্বারা বেষ্টিত অঞ্চলে বর্ণ ও সামন্ত বিভাজনসহ স্তরীভূত সমাজ রয়েছে। এলাকার বেশিরভাগ অংশে সাঁওতাল এবং গোণ্ডসহ উচ্চ উপজাতীয় জনসংখ্যা (বা আদিবাসী) রয়েছে। বিহার এবং ঝাড়খণ্ডে জাতি ও উপজাতি উভয় বিভাজন রয়েছে এবং এই সামাজিক গোষ্ঠীগুলির মধ্যে ঘর্ষণের সাথে সহিংসতা জড়িত।  অন্ধ্র প্রদেশের তেলেঙ্গানা অঞ্চলে একইভাবে একটি কঠোর সামাজিক শ্রেণিবদ্ধ ব্যবস্থার সাথে গভীর বর্ণ বিভাজন রয়েছে।  ছত্তিশগড় এবং ওড়িশা উভয়েই উল্লেখযোগ্য দরিদ্র উপজাতীয় জনগোষ্ঠী রয়েছে।
ক্ষতিগ্রস্ত জেলাগুলো
২০২১ সালের জুন পর্যন্ত, ১০টি রাজ্যের ৭০টি জেলা নকশালবাদী চরমপন্থায় প্রভাবিত।
ওড়িশার ফাঁক
লাল করিডোরটি নেপালের সাথে ভারতের সীমান্ত থেকে তামিলনাড়ুর একেবারে উত্তরের প্রান্ত পর্যন্ত প্রায় সংলগ্ন। তবে, ওড়িশা রাজ্যের উপকূলীয় এবং কিছু কেন্দ্রীয় অঞ্চল নিয়ে গঠিত করিডোরে একটি উল্লেখযোগ্য ব্যবধান রয়েছে, যেখানে নকশাল কার্যকলাপ কম এবং সাক্ষরতা এবং অর্থনৈতিক বৈচিত্র্যের সূচকগুলি বেশি। যাইহোক, ওড়িশার অ-উপকূলীয় জেলাগুলি, যেগুলি লাল করিডোরে পড়ে সেগুলির সূচকগুলি উল্লেখযোগ্যভাবে কম এবং সমগ্র অঞ্চল জুড়ে সাক্ষরতা জাতীয় গড় থেকে বেশ নীচে।
পাবনা-৫
পাবনা-৫ হল বাংলাদেশের জাতীয় সংসদের ৩০০টি নির্বাচনী এলাকার একটি। এটি পাবনা জেলায় অবস্থিত জাতীয় সংসদের ৭২নং আসন।
সীমানা
পাবনা-৫ আসনটি পাবনা জেলার পাবনা সদর উপজেলা নিয়ে গঠিত।
২০১০-এর দশকে নির্বাচন
বিরোধীদলগুলি ২০১৪ সালের সাধারণ নির্বাচন বর্জন করে তাদের প্রার্থীতা প্রত্যাহার করে নিলে গোলাম ফারুক খন্দকার প্রিন্স বিনা প্রতিদ্বন্দ্বিতায় নির্বাচিত হন।
আসমাভিয়া ইকবাল
আসমাভিয়া ইকবাল (জন্ম: ১ জানুয়ারি ১৯৮৮, মুলতান ) হলেন একজন পাকিস্তানি আন্তর্জাতিক নারী ক্রিকেটার।
২০০৫
ইকবালের একদিনের আন্তর্জাতিক ম্যাচে অভিষেক ঘটে ২৫ ডিসেম্বর ২০০৫ সালে করাচি শ্রীলঙ্কার বিরুদ্ধে।
২০০৯
তিনি অস্ট্রেলিয়ায় অণুষ্ঠিতব্য নারী ক্রিকেট বিশ্বকাপে পাকিস্তান জাতীয় দলের অংশ ছিলেন।
২০১০
তিনি ২০১০ সালে এশিয়ান গেমেস খেলার জন্য নির্বাচিত হয়েছিলেন।
সার্থনা প্রাকৃতিক উদ্যান
সার্থনা প্রকৃতি উদ্যান হল একটি প্রাণিবিদ্যা উদ্যান, যা ভারতের গুজরাতের, সুরাটে অবস্থিত সুরাট পৌর কর্পোরেশনের মালিকানাধীন এবং পরিচালিত।
এটি রাজ্যের বৃহত্তম প্রাণিবিদ্যা উদ্যান এবং গুজরাটের প্রাচীনতম প্রাণিবিদ্যা উদ্যানগুলির মধ্যে একটি, উত্তর দিকে তাপ্তি নদী এবং সুরাত কামরেজ রোড এর দক্ষিণ দিকে ৮১ একর জুড়ে বিস্তৃত।
চিড়িয়াখানাটি ১৯৮৪ সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, এটি দক্ষিণ গুজরাত অঞ্চলের প্রথম চিড়িয়াখানা এবং গুজরাটের প্রজনন কেন্দ্র। চিড়িয়াখানাটি সফলভাবে সিংহ, বেঙ্গল টাইগার, হিমালয় ভাল্লুক এবং সাদা ময়ূর প্রজনন করেছে।
বিশ্ব এইডস টিকা দিবস
বিশ্ব এইডস টিকা দিবস, এইচআইভি টিকা সচেতনতা দিবস নামেও পরিচিত, প্রতি বছর ১৮ মে পালন করা হয়। এইচআইভি টিকার উকিলরা এইচআইভি সংক্রমণ এবং এইডস প্রতিরোধের জন্য একটি টিকার অবিরত জরুরি প্রয়োজন প্রচার করে দিনটিকে চিহ্নিত করে৷ তারা হাজার হাজার স্বেচ্ছাসেবক, সম্প্রদায়ের সদস্য, স্বাস্থ্য পেশাদার, সমর্থক এবং বিজ্ঞানীদেরকে স্বীকার করে এবং ধন্যবাদ জানায় যারা একটি নিরাপদ এবং কার্যকর এইডস টিকা খুঁজে বের করার জন্য একসাথে কাজ করছে এবং আন্তর্জাতিক সম্প্রদায়কে একটি গুরুত্বপূর্ণ উপাদান হিসাবে নতুন প্রযুক্তিতে বিনিয়োগের গুরুত্ব স্বীকার করার জন্য আহ্বান জানায়, যা এইচআইভি/এইডস মহামারীর ব্যাপক প্রতিক্রিয়া।
বিশ্ব এইডস টিকা দিবসের ধারণাটি ১৮ মে, ১৯৯৭ সালের মরগান স্টেট ইউনিভার্সিটিতে তৎকালীন রাষ্ট্রপতি বিল ক্লিনটনের একটি প্রারম্ভিক বক্তৃতায় নিহিত। ক্লিনটন বিশ্বকে বিজ্ঞান ও প্রযুক্তির উদীয়মান যুগের নতুন লক্ষ্য স্থির করতে এবং পরবর্তী দশকের মধ্যে একটি এইডস টিকা তৈরি করার চ্যালেঞ্জ জানিয়ে বলেন, "কেবলমাত্র একটি সত্যিকারের কার্যকর, প্রতিরোধমূলক এইচআইভি টিকা এইডসের হুমকিকে সীমিত করতে পারে এবং শেষ পর্যন্ত নির্মূল করতে পারে।"
ক্লিনটনের বক্তৃতার বার্ষিকী স্মরণে ১৮ মে, ১৯৯৮ তারিখে প্রথম বিশ্ব এইডস টিকা দিবস পালন করা হয়েছিল এবং সেই ঐতিহ্য আজও অব্যাহত রয়েছে। প্রতি বছর বিশ্বজুড়ে সম্প্রদায়গুলি বিশ্ব এইডস টিকা দিবসে এইডস টিকার জন্য সচেতনতা বাড়াতে, এইচআইভি প্রতিরোধ সম্পর্কে সম্প্রদায়কে শিক্ষিত করে এবং একটি এইডস টিকার জন্য গবেষণার জন্য এবং সাধারণ মানুষ যে উপায়ে এর একটি অংশ হতে পারে সেদিকে দৃষ্টি আকর্ষণ করার জন্য বিভিন্ন কার্যক্রম পরিচালনা করে, যা মহামারী প্রতিরোধে আন্তর্জাতিক প্রচেষ্টা।
হরপ্পা
প্রত্নস্থলে একটি প্রাচীন ব্রোঞ্জযুগীয় দুর্গশহরের ধ্বংসাবশেষ রয়েছে। এটি সেমেট্রি এইচ কালচার ও সিন্ধু সভ্যতার অংশ। মনে করা হয়, শহরটিতে ২৩,৫০০ মানুষ বসবাস করতেন। সেযুগের বিশ্বে এটি ছিল একটি বৃহৎ শহর।
ব্রিটিশ আমলে প্রাচীন হরপ্পা শহরটি ভীষণভাবে ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছিল। এই শহরের ধ্বংসাবশেষ থেকে ইঁট এনে তা লাহোর-মূলতান রেলপথ নির্মাণের কাজে ব্যবহৃত হয়।
হরপ্পা
thumb|250px|[[সিন্ধু সভ্যতা|সিন্ধু সভ্যতার বিস্তার (সবুজ) ও হড়প্পার অবস্থান]] সিন্ধু সভ্যতার (বা হরপ্পা সভ্যতা) মূল নিহিত রয়েছে ৬০০০ খ্রিষ্টপূর্বাব্দের মেহেরগড় সভ্যতার মধ্যে। পাঞ্জাব ও সিন্ধু অঞ্চলের সিন্ধু নদ উপত্যকায় ২৬০০ খ্রিষ্টপূর্বাব্দ নাগাদ সিন্ধু সভ্যতার শ্রেষ্ঠ দু'টি শহর হরপ্পা ও মহেঞ্জোদাড়ো গড়ে ওঠে। এই সভ্যতায় লিখন ব্যবস্থা, নগরকেন্দ্র, সামাজিক ও অর্থনৈতিক বৈচিত্র্যের অস্তিত্ব ছিল। ১৯২০-এর দশকে সিন্ধের সুক্কুরের কাছে মহেঞ্জোদাড়োয় এবং লাহোরের দক্ষিণে পশ্চিম পাঞ্জাবের হরপ্পায় খননকার্য চালিয়ে সিন্ধু সভ্যতার ধ্বংসাবশেষ আবিষ্কার করা হয়। ভারতেও পূর্ব পাঞ্জাবের হিমালয়ের পাদদেশ থেকে দক্ষিণে গুজরাত পর্যন্ত এই সভ্যতার একাধিক কেন্দ্র আবিষ্কৃত হয়েছে। পশ্চিমে বালুচিস্তানেও এই সভ্যতার নিদর্শন পাওয়া গেছে। ১৮৫৭ সালে লাহোর-মুলতান রেলপথ নির্মাণের সময় হরপ্পা প্রত্নক্ষেত্রটি ক্ষতিগ্রস্ত হলেও, এখানকার অনেক পুরাদ্রব্যই আবিষ্কার করা সম্ভব হয়েছে।
দেসুক সেতু
দেসুক সেতু হলো স্টিলের একটি ট্রাস সেতু, যা মিশরের দেসুকের নীলনদের উপর দিয়ে রেলপথ বহন করে।
বাংলার লোকসম্প্রদায়
বাংলার লোকসম্প্রদায় বলতে বাংলা তথা বর্তমান বাংলাদেশ ও ভারতের পশ্চিমবঙ্গ, আসাম, ত্রিপুরা অঞ্চলজুড়ে বিরাজমান বিভিন্ন সাংস্কৃতিক গোষ্ঠীকে বুঝানো হয়। বর্তমান কালেও এই অঞ্চলে বলরামী, বাউল, সাহেবি, করতা ভাজা, মতুয়া, জাগোমোহনী এবং ন্যায়দারের মতো লোকসম্প্রদায়ের দেখা মিলে।
বলরামী
বলরামী সম্প্রদায় বেঙ্গল প্রেসিডেন্সির নদিয়া জেলার মেহেরপুরে বলরাম হরি দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল (বর্তমানে বাংলাদেশের মেহেরপুর জেলা)। এই সম্প্রদায় বিশ্বাস করে যে, লোভ ও ইন্দ্রিয়পরায়ণতার ঊর্ধ্বে জীবন পবিত্র ও সরল। এই সম্প্রদায়ে প্রচারক, গুরু ও অবতার উপস্থিত নেই। অনুসারীদের কোনও সম্প্রদায় চিহ্ন বা নির্দিষ্ট পোশাক নেই। মুসলিম শিষ্যরা তাদের দেবতাকে হরি-আল্লাহ বলে ডাকে এবং হিন্দু শিষ্যরা হরি রাম শব্দটি ব্যবহার করে। বাংলাদেশের মেহেরপুর এবং নিশ্চিন্তপুর, ভারতের শবেনগর, পালিশিপারা, নাতনা, হাওলিয়া, আরশিনগর, নদীয়ার গরিবপুর, পুরুলিয়াতে দাইকিয়ারি, বাঁকুড়ার শালিনীগ্রাম ইত্যাদি কিছু জায়গায় এখনও বলরামদের পাওয়া যায়।
বাউল
বাউল বাংলার সর্বাধিক পরিচিত লোকসম্প্রদায়। বাউল সহজা ও সুফিবাদের মিশ্র উপাদানের একটি দল। বাউলদের একটি ঐতিহ্য রয়েছে যা সমকালীন ধর্মীয় এবং সঙ্গীত ঐতিহ্যের সমন্বয়ে তৈরি।
মতুয়া
১৮৬০ খ্রিস্টাব্দের দিকে বাংলাদেশে হরিচাঁদ ঠাকুর দ্বারা মতুয়া সম্প্রদায় উদ্ভূত হয়। এই সম্প্রদায়ের অনুসারীরা মূলত বাংলার তফসিলি জাতিগোষ্ঠী নমঃশূদ্র। তারা বৈষ্ণবী হিন্দুধর্ম এবং আত্ম-উপলব্ধিতে ("স্বয়ং-দীক্ষিতি") বিশ্বাস করে। ভারতের পশ্চিমবঙ্গও যথেষ্ট সংখ্যক মতুয়া পাওয়া যায়।
অন্যান্য সম্প্রদায়সমূহ
বাংলার অন্যান্য গুরুত্বপূর্ণ লোকসম্প্রদায়ের মধ্যে রয়েছে:
লুঙ্গিপ্যাঁচি নৃত্য
লুঙ্গিপ্যাঁচি নৃত্য পশ্চিমবঙ্গের সাঁওতাল জনগোষ্ঠীর একটি ঐতিহ্যবাহী নৃত্যশৈলী। এই নৃত্যটি পুরুষ ও মহিলা উভয়ই পরিবেশন করে এবং এর সাথে রয়েছে ঐতিহ্যবাহী সঙ্গীত।
সাঁওতাল
সাঁওতাল একটি মুণ্ডা জাতিগোষ্ঠী, ভারত ও বাংলাদেশে তাদের খুব বড়সড় উপস্থিতি রয়েছে। সাঁওতাল জনগণের একটি বড় অংশ বাংলাদেশ এবং ভারতের পশ্চিমবঙ্গ, ঝাড়খণ্ডে বসবাস করে। সাঁওতাল উপজাতির একটি সমৃদ্ধ সাংস্কৃতিক ধারা রয়েছে এবং তারা তাদের সাংস্কৃতিক বৈচিত্র্য সত্ত্বেও অপরিসীম সংহতি প্রদর্শন করে। নাচ এবং সঙ্গীত তাদের সংস্কৃতির কেন্দ্রীয় উপাদান। তাদের জনসংখ্যা প্রায় ৬ মিলিয়ন, এবং ভৌগলিকভাবে ভারত, বাংলাদেশ এবং নেপালে অবস্থিত। তারা সাঁওতালি ভাষায় কথা বলে এবং মূলত হিন্দুধর্ম অনুসরণ করে। আদিম সাম্প্রদায়িক সম্পর্কের অবশিষ্টাংশ সামাজিক ব্যবস্থায় সংরক্ষিত রয়েছে। প্রধান পেশা কৃষি; তারা শিকার এবং জমায়েতেও নিয়োজিত। অনেক সাঁওতাল বৃক্ষরোপণ, কারখানা, কয়লা খনি এবং বন্দর শ্রমিক হিসাবে কাজ করে।
নৃত্যশৈলী
লুঙ্গিপ্যাঁচি নাচের উৎপত্তি অস্পষ্ট। ঐতিহ্যগতভাবে, এটা বিশ্বাস করা হয় যে ১৯৯৫ সালে কিউবায় মের্ডেঙ্গু এবং কঙ্গার ছন্দ মিশ্রিত করার ফলে এটি উদ্ভূত হয়েছিল। কিউবার সঙ্গীতশিল্পী এডুয়ার্ডো ডেভিডসনকে প্রায়শই পাচাঙ্গা নৃত্যের জনক বলা হয়, কিন্তু এই মতামতের বিরোধীরা এই ধরনের বিবৃতিকে ভুল বলে মনে করে, যেহেতু এই শৈলীতে ডেভিডসনের প্রথম রচনাটি কেবল ১৯৫৯ সালে লেখা হয়েছিল।
নাচের সময়, সাঁওতাল মহিলারা লুঙ্গি-প্যাঁচিবা লাল সীমানাযুক্ত সাদা শাড়ি পরেন, যা লুঙ্গিপ্যাঁচি নাচের নামের উৎস। পুরুষ সাঁওতালি নর্তকীরা ধুতি পরে নর্তকীরা নাচের সময় পাগড়ি, গাছের পাতা, ফুল এবং ঝোপঝাড়ের মতো আনুষঙ্গিক ব্যবহার করে।
লুঙ্গিপ্যাঁচি নৃত্যের একটি উল্লেখযোগ্য বৈশিষ্ট্য হ'ল তালের সম্প্রীতি। মহিলা নর্তকীরা হাত ধরে একটি লাইনে দাঁড়িয়ে মাডালের ছন্দে চলে যায় এবং সাঁওতাল পুরুষরা সংগীতের অনুষঙ্গ সরবরাহ করে।
যন্ত্রসমূহ
লুঙ্গিপ্যাঁচি নৃত্যের সাথে লোকসঙ্গীত এবং বিভিন্ন ঐতিহ্যবাহী যন্ত্র যেমন মাদল, বাঁশি, ধামসা, ঝঞ্জ, করতাল এবং শেহনাই ব্যবহার হয়। পুরুষ এবং ছেলেরা দুই ধরনের ড্রাম ব্যবহার করে - মাদল এবং লাগ্রা।
ধইঞ্চা
ধইঞ্চার বৈজ্ঞানিক নাম Sesbania bispinosa, এর বন্য অবস্থার প্রজাতিটির বৈজ্ঞানিক নাম Sesbania aculeata. এটি সেসবানিয়া গণের অন্তর্ভুক্ত ছোট বৃক্ষ।
বাংলা এবং হিন্দিতে একে ধইঞ্চা, ইংরেজিতে Dhaincha বলা হয়।
বাসস্থান ও বিস্ত‌ৃতি
এটি এশিয়া এবং উত্তর আফ্রিকার স্থানীয় উদ্ভিদ। গ্রীষ্মমণ্ডলীয় আফ্রিকায় খুব সহজেই আগাছা বিনাশকারী এই উদ্ভিদটি দেখা যায়। এ বৈশিষ্ট্যের কারণে এটিকে আমেরিকা মহাদেশেও রোপন শুরু হয়েছে। লবণাক্ত মাটিতেও এটি বেড়ে ওঠে।
ধইঞ্চা (S. bispinosa) সিক্ত, ভারী মাটিতে অভিযোজিত উদ্ভিদ কিন্তু খরা-প্রবণ বা বালুময় এলাকায়ও সহজেই অভিযোজিত হয়। এটি বিস্তরভাবে ভারত, বাংলাদেশে চাষ করা হয়। ভিয়েতনামে ধানখেতে এটি চাষ করা হয় পরবর্তীতে জ্বালানিকাঠ হিসেবে ব্যবহারের উদ্দেশ্যে।
বর্ণনা
এটি একটি বর্ষজীবী গুল্ম। এটি লম্বায় সাত মিটার পর্যন্ত দীর্ঘ হতে পারে কিন্তু সাধারণত এক বা দুই মিটার বড় হয়। এর বাকল তন্তুময়, কাণ্ড শাঁসযুক্ত এবং বলিষ্ঠ আর ফুল হলুদ বর্ণের। এটি মটরশুটির মত ফল উৎপাদন করে যার মধ্যে হালকা বাদামী রঙের বীজ থাকে।
ব্যবহার
এই উদ্ভিদটির বহুল ব্যবহার বিদ্যমান। সবুজ সার, ধানের খড়, জ্বালানিকাঠ এবং পশুখাদ্য হিসেবে এটির প্রচলন রয়েছে।
রন্ধনশিল্পে ব্যবহার
ধইঞ্চার হলুদ ফুল দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ায় সবজি হিসেবে খাওয়া হয়। মূলত থাইল্যান্ড এবং ভিয়েতনামে এর কদর বেশি।
থাই ভাষায় ধইঞ্চা ফুলের নাম ডক সানো (ดอกโสน)। থাই রন্ধনপ্রণালীতে এটিকে রান্না করে অথবা কাঁচা উভয়ভাবেই ব্যবহার করা হয়।  ডিমের অমলেট   এবং মিষ্টি তৈরিতেও এই ফুলের ব্যবহার রয়েছে।
এম.পি. বিড়লা ইনস্টিটিউট অব ফান্ডামেন্টাল রিসার্চ
'''এম. পি. বিড়লা ইনস্টিটিউট অব ফান্ডামেন্টাল রিসার্চ''' হল একটি প্রাকৃতিক ও প্রয়োগ বিজ্ঞান গবেষণা প্রতিষ্ঠান ও সোসাইটি। এটির সদর দফতর ভারতের পশ্চিমবঙ্গ রাজ্যের কলকাতায় অবস্থিত। প্রতিষ্ঠানটির পরিচালক জ্যোতির্পদার্থবিদ ডক্টর জিএসডি বাবু।
ইথিওপিয়ার প্রশাসনিক অঞ্চল
ইথিওপিয়া হচ্ছে একটি যুক্তরাষ্ট্র যা জাতিগত-ভাষাতাত্ত্বিক ভিত্তিক আঞ্চলিক রাজ্যে (বহুবচন: ክልሎች কিলিলোচ; একক: ክልል কিলিল) এবং অনুমোদিত শহরে (বহুবচন: অ্যাসতেদাদের আকবাবিওয়াচ; একবচন: অ্যাসতেদাদের আকবিবি) বিভক্ত একটি যুক্তরাষ্ট্র। প্রশাসনিক অঞ্চলের এই ব্যবস্থাটি ইথিওপিয়ার অন্তর্বর্তীকালীন সরকারের অধীনে ১৯৯২ সালে ইথিওপিয়া প্রদেশগুলিকে প্রতিস্থাপন করে এবং ১৯৯৫ সালে যখন ইথিওপিয়ার বর্তমান সংবিধান কার্যকর হয় তখন এটি আনুষ্ঠানিকভাবে কার্যকর হয়।
প্রশাসনিক অঞ্চলগুলি প্রত্যেকটি একটি আঞ্চলিক পরিষদ দ্বারা পরিচালিত হয় যার সদস্যরা সরাসরি জেলার (ওরেদা) প্রতিনিধিত্ব করার জন্য নির্বাচিত হন। প্রতিটি পরিষদে একজন সভাপতি থাকে, যিনি পরিষদ দ্বারা নির্বাচিত হন। প্রশাসনিক অঞ্চলের একটি কার্যনির্বাহী কমিটিও রয়েছে, যার সদস্যরা কাউন্সিলরদের মধ্য থেকে সভাপতি দ্বারা নির্বাচিত হন এবং পরিষদ কর্তৃক অনুমোদিত হয়। প্রতিটি প্রশাসনিক অঞ্চলে একটি শাখা দপ্তর থাকে, যা পরিষদের আদেশ কার্যকর করে এবং কার্যনির্বাহী কমিটির কাছে প্রতিবেদন পেশ করে।
বর্তমানে দেশটিতে দশটি আঞ্চলিক রাজ্য এবং দুটি সুবিধাপ্রাপ্ত নগর রয়েছে, নগরী দুটি হলো দেশটির রাজধানী আদ্দিস আবাবা এবং দিরে দাওয়া, যা ২০০৪ সালে সুবিধাপ্রাপ্ত হয়েছিল। প্রাকৃতিক ভূগোল বা ইতিহাসের চেয়ে জাতিগত ও ভাষার উপর ভিত্তি করে অঞ্চলগুলি আয়তন এবং জনসংখ্যায় বিস্তরভাবে পরিবর্তিত হয়, এর উল্লেখযোগ্য উদাহরণ হচ্ছে হারারি অঞ্চল, যা সুবিধাপ্রাপ্ত শহরগুলির তুলনায় একটি ছোট অঞ্চল এবং কম জনসংখ্যা রয়েছে। ১৯৯২ সালে যখন মূলত এগুলি প্রতিষ্ঠিত হয়, তখন এখানে প্রচুর সংখ্যক অঞ্চল ছিল, তবে ২১ শে জুন ১৯৯২ সালে আঞ্চলিক পরিষদের প্রথম নির্বাচনের পরে  পাঁচটি অঞ্চলকে একত্রিত করে বহু-জাতির দক্ষিণাঞ্চলীয় জাতি, জাতীয়তা এবং জনগণের অঞ্চল গঠন করা হয়।
"কিলিল" শব্দের আরও নির্দিষ্ট অর্থ হলো "সংরক্ষণ" বা "সুরক্ষিত অঞ্চল"। অঞ্চলগুলির জাতিগত গোষ্ঠী ভিত্তিতে এবং "কিলিল" শব্দটি বেছে নেওয়ার কারণে বিরোধীরা ক্ষমতাসীন দলের  কঠোর সমালোচনা করে এবং একে বর্ণবাদী দক্ষিণ আফ্রিকার বান্টুস্তানের সাথে তুলনা করে।
প্রস্তাবিত অঞ্চলসমূহ
২০১৮ সালের নভেম্বরে দক্ষিণ জাতি, জাতীয়তা এবং জনগণের অঞ্চলের সিদামা এলাকায় একটি গণভোট অনুষ্ঠিত হয়েছিল, যেখানে ভোটাররা সিদামা এলাকাকে তার নিজস্ব প্রশাসনিক অঞ্চলে পরিণত করার প্রস্তাবকে সমর্থন করেছিল। সিদামা আঞ্চলিক রাজ্যটি ২০২০ সালের জুনে গঠন করা হয়েছে। ২০ শে ডিসেম্বর, ২০১৯ সালে একটি আঞ্চলিক রাজ্যে পরিণত হওয়া জন্য একটি গণভোট আয়োজনের ব্যবস্থা করার জন্য জাতীয় নির্বাচন বোর্ডের জাতীয় আঞ্চলিক কাউন্সিলের ওয়েলাইতা এলাকার অনুরোধ প্রেরণে ব্যর্থতার কারণে আঞ্চলিক কাউন্সিলের ব্যর্থতার বিরোধিতা করার জন্য এসএনএনপিআরের ওয়েলাইতা অঞ্চল একটি সমাবেশ করে।
ট্রান্সজর্ডানের সাধারণ নির্বাচন, ১৯৪৭
১৯৪৭ সালের ২০ অক্টোবর জর্ডানে সাধারণ নির্বাচন অনুষ্ঠিত হয়। সে সময় রাজনৈতিক দল নিষিদ্ধ হওয়ায় সব প্রার্থীই ছিলেন স্বতন্ত্র হিসেবে নির্বাচনে অংশগ্রহণ করেছেন।
কার্ট ভ্যুট্রিখ
থাম্ব|কার্ট ভ্যুট্রিখ বক্তৃতা দিচ্ছেন কার্ট ভ্যুট্রিখ (জন্ম ৪ অক্টোবর ১৯৩৮ সালে, ক্যানটন অব বেন এর আরবার্গ) একজন  সুইস রসায়নবিদ / জৈবপদার্থ বিদ এবং নোবেল রসায়ন বিজয়ী । তিনি পরিচিত পারমাণবিক চৌম্বকীয় অনুরণন  (এন এম আর) নিয়ে গবেষণা করার জন্য, যেটি জৈবিক ম্যাক্রোমোলিকুলস  অধ্যয়নের জন্য ব্যবহার করা হয়।
শিক্ষা এবং প্রাথমিক জীবন
তাঁর জন্ম আরবার্গ, সুইজারল্যান্ডে। ভ্যুট্রিখ পিএইচডি করার আগে বার্ন বিশ্ববিদ্যালয়ে রসায়ন, পদার্থবিজ্ঞান এবং গণিতে পড়াশোনা করেছিলেন। ১৯৬৪ সালে বাসেল বিশ্ববিদ্যালয়ে সিলভিও ফাল্যাবের   তত্ত্বাবধানে তিনি পিএইচডি  ডিগ্রী লাভ করেন।
কর্মজীবন
তাঁর পিএইচডি করার পরে,ভ্যুট্রিখ ১৯৬৫ সাল থেকে রবার্ট ই কনিকের সাথে ক্যালিফোর্নিয়া, বার্কলে বিশ্ববিদ্যালয়ে কাজ করার আগে অল্প সময়ের জন্য ফাল্লাবের সাথে পোস্টডক্টোরাল গবেষণা চালিয়ে যান। এরপরে রবার্ট জি শুলম্যানের সাথে ১৯৬৭ থেকে ১৯৬৯ সাল পর্যন্ত নিউ জার্সির মারে হিলের বেল টেলিফোন ল্যাবরেটরিজে কাজ করেছিলেন।
ভ্যুট্রিখ, সুইজারল্যান্ডের জুরিখে ফিরে যান ১৯৬৯ সালে, যেখানে তিনি তাঁর কর্মজীবন সেখানে শুরু করেন ইটিএইচ জুরিখে, সেখানে ১৯৮০ সালে বায়োফিজিক্স অধ্যাপক হওয়া পর্যন্ত পদোন্নতি পেয়েছিলেন। বর্তমানে তিনি ক্যালিফোর্নিয়ার লা জোলায় স্ক্রিপস গবেষণা ইনস্টিটিউটে এবং সাংহাইটেক ইউনিভার্সিটি র আইহিউম্যান ইন্সটিটিউটের  একটি পরীক্ষাগার সার্বিক দেখাশোনার দায়িত্বে আছেন। তিনি এডিনবার্গ ইউনিভার্সিটি (১৯৯৭-২০০০), হংকং এর চীনা বিশ্ববিদ্যালয়  (যেখানে তিনি সম্মানিত প্রফেসর ছিলেন) এবং ইউনসেই বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রদর্শক প্রফেসর হিসেবে দয়িত্বরত আছেন।
তার স্নাতক অধ্যয়নের সময় ভ্যুট্রিখ ইলেক্ট্রন প্যারাম্যাগনেটিক অনুরণন বর্ণালী নিয়ে কাজ শুরু করেছিলেন এবং এটি ছিল  তার পিএইচডির বিষয় ছিল। থিসিসটির নাম ছিল "অটোসিডেশন রিঅ্যাকশনে কপার যৌগগুলির অনুঘটক কার্যকলাপ"।  পোস্টডোক হিসাবে তাঁর সময়ে বার্কলেতে  তিনি মিশ্রধাতুর হাইড্রেশনের বিষয়ে  অধ্যয়ন করার জন্য সাম্প্রতিক বিকশিত পারমাণবিক চৌম্বকীয় অনুরণন বর্ণালী সম্পর্কিত কৌশলটির সাথে কাজ শুরু করেন। যখন ভ্যুট্রিখ বেল ল্যাবগুলিতে যোগদান করেছিলেন, তখন তাকে প্রথম সুপার কন্ডাক্টিং এনএমআর স্পেকট্রোমিটারগুলির একজনের দায়িত্ব দেওয়া হয়েছিল এবং তিনি প্রোটিনের গঠন এবং গতিবিদ্যা সম্পর্কে অধ্যয়ন শুরু করেছিলেন। তিনি এই গবেষণার ধারাটি তখন থেকেই অনুসরণ করা হয়।
সুইজারল্যান্ডে ফিরে আসার পরে, ভ্যুট্রিখ অন্যদের মধ্যে নোবেলজয়ী রিচার্ড আর. আর্নস্টের সাথে প্রথম দ্বি-মাত্রিক এনএমআর পরীক্ষা-নিরীক্ষা গড়ে তোলার বিষয়ে সহযোগিতা করেছিলেন এবং প্রোটিনের মধ্যে দূরত্ব পরিমাপের সুবিধাজনক উপায় হিসাবে পারমাণবিক ওভারহাউজার প্রভাব স্থাপন করেছিলেন। এই গবেষণা পরে বোভাইন অগ্ন্যাশয় ট্রাইপসিন ইনহিবিটার এবং গ্লুকাগনকে অন্যদের মধ্যে অনুরণনের সম্পূর্ণ অ্যাসাইনমেন্টের দিকে নিয়ে যায়।
২০১০ সালের অক্টোবরে জনাব ভ্যুট্রিখ ইউএসএ সায়েন্স অ্যান্ড ইঞ্জিনিয়ারিং ফেস্টিভালের মধ্যাহ্নভোজে অংশ নিয়েছিলেন, যেখানে মধ্য ও উচ্চ বিদ্যালয়ের শিক্ষার্থীরাও নোবেল পুরস্কারপ্রাপ্ত বিজয়ী বিজ্ঞানীর সাথে ব্রাউন-ব্যাগের অনানুষ্ঠানিক কথোপকথনে অংশ নেয়। ভ্যুট্রিখ ইউএসএ সায়েন্স অ্যান্ড ইঞ্জিনিয়ারিং ফেস্টিভালের অ্যাডভাইজরি বোর্ডেরও সদস্য।, এবং জাতিসংঘের সংসদীয় সংসদীয় সংস্থা প্রতিষ্ঠার জন্য প্রচার-প্রচারণার সমর্থক, এমন একটি সংস্থা যা জাতিসংঘে গণতান্ত্রিক সংস্কারের জন্য প্রচার চালান।
পুরস্কার ও সম্মাননা
১৯৯১ সালে তিনি কলম্বিয়া বিশ্ববিদ্যালয় থেকে লুইজা গ্রোস হরউইটস পুরস্কার, ১৯৯৩ সালে মেডিসিনের জন্য লুই-জ্যানেটেট পুরস্কার, ১৯৯৯ সালে অটো ওয়ারবার্গ পদক এবং ২০০২ সালে রসায়নের নোবেল পুরস্কার অর্ধেক পুরস্কার পেয়েছিলেন " পারমাণবিক চৌম্বকীয় অনুরণন বর্ণালির জন্য। যার মাধ্যমে " দ্রবণে জৈবিক ম্যাক্রোমোলিকুলের ত্রি-মাত্রিক কাঠামো নির্ধারণ করা যায় "। তিনি ২০০৮ সালে উত্রেচট ইউনিভার্সিটির বায়োমোলিকুলার রিসার্চের বিজোয়েট সেন্টারের বিজোয়েট মেডেল পেয়েছিলেন। তিনি ২০১০ সালে রয়্যাল সোসাইটি র (ফরমেমারএস) বিদেশি সদস্য নির্বাচিত হয়েছিলেন।
ব্যক্তিগত বিবরণ
এপ্রিল ২, ২০১৮ সালে, ডঃ ভ্যুট্রিখ চীনের সাংহাইয়ে  স্থায়ীভাবে বসবাসের কার্ড পাওয়ার পরে স্থায়ীভাবে বসবাস শুরু করেন।
কালরাত্রি
কালরাত্রি একজন হিন্দু দেবী। তিনি নবদুর্গার অন্যতম এবং দেবী দুর্গার সপ্তম শক্তি।
কালরাত্রি ভীষণদর্শনা দেবী। তার গায়ের রং ঘন অন্ধকারের মতো কালো। তিনি এলোকেশিণী। তার গলায় বজ্রের মালা দোলে। তিনি ত্রিনয়না এবং তার চোখগুলি ব্রহ্মাণ্ডের মতো গোলাকার। তার নিঃশ্বাস প্রশ্বাসের সঙ্গে ভয়ংকর অগ্নিশিখা নির্গত হয়। কালরাত্রির বাহন গর্দভ বা গাধা। তিনি চতুর্ভূজা; তার চার হাতে বর ও অভয়মুদ্রা এবং খড়্গ ও লোহার কাঁটা রয়েছে। কালরাত্রির রূপ ভয়ংকর হলেও তিনি শুভফলের দেবী। তার অপর নাম শুভঙ্করিণী।
হিন্দুদের বিশ্বাস করেন, কালরাত্রি দুষ্টের দমন করেন, গ্রহের বাধা দূর করেন এবং ভক্তদের আগুন, জল, জন্তুজানোয়ার, শত্রু ও রাত্রির ভয় থেকে মুক্ত করেন। তারা বিশ্বাস করেন, কালরাত্রির উপাসক তাকে স্মরণ করলেই দৈত্য, দানব, রাক্ষস, ভূত ও প্রেত পালিয়ে যায়।
দ্য সিজ অফ মক্কা
দ্য সিজ অফ মক্কা ১৯৭৯ সালে মক্কার মসজিদ আল-হারাম অবরোধ সম্পর্কে ওয়াল স্ট্রিট জার্নালের সংবাদদাতা ইয়ারোস্লাভ ত্রোফিমোভার লিখিত ২০০৭ সালের একটি বই।
১৯৭৯ সালের ২০ নভেম্বর সৌদি প্রচারক জুহাইমান আল-ওতাইবির নেতৃত্বে শত শত ইসলামিক মৌলবাদী ইসলামের পবিত্রতম স্থান মক্কার মসজিদ আল-হারাম আক্রমণ করে। অনুপ্রবেশকারীদের মধ্যে মুসলিম বিশ্বের সমস্ত পুরুষ এবং মুষ্টিমেয় কয়েকজন আমেরিকান ধর্মান্তরিত ব্যক্তি অন্তর্ভুক্ত ছিল। হাজার হাজার মুসল্লি প্রাঙ্গণের ভিতরে আটকা পড়েছিল। মসজিদটির জন্য যুদ্ধ দুই সপ্তাহ ধরে স্থায়ী হয়েছিল, যার ফলে শত শত লোক মারা যায় এবং সৌদি ন্যাশনাল গার্ড ও ফরাসি বিশেষ বাহিনীর হস্তক্ষেপের পরেই অবরোধটি শেষ হয়।
ইয়ারোস্লাভ ত্রোফিমোভের বইটি এই অবরোধের প্রথম বিস্তারিত বিবরণ সরবরাহ করে। বইটি জুহাইমান আল-ওতাইবির প্রাক্তন সন্ত্রাসী সমর্থক সহ জীবিত অংশগ্রহণকারী, প্রত্যক্ষদর্শীদের সাক্ষাৎকার এবং সেইসাথে শত শত মার্কিন, ব্রিটিশ এবং ফরাসি সরকারের নথির উপর ভিত্তি করে রচনা করা হয়েছে।
মে-ব্রিট মোজের
মে-ব্রিট মোজের (জন্ম: ৪ জানুয়ারি, ১৯৬৩) নওরোজিয়ান মনোবিজ্ঞানী এবং স্নায়ুবিজ্ঞানী। তিনি ট্রনদেম, নরেওয়ের নওরোজিয়ান ইউনিভার্সিটি অব সায়েন্স অ্যান্ড টেকনোলজির (এনটিএনইউ) কাভলি ইন্সটিটিউট ফর সিস্টেমস নিউরোসায়েন্স অ্যান্ড সেন্টার ফর দ্য বায়োলজি অব মেমোরি প্রতিষ্ঠাতা পরিচালক। মোজের এবং তার স্বামী এডভার্ট মোজের ব্রেইন'স মেকানিজম ফর রিপ্রেজেন্টিং স্পেস বিষয়ে শীর্ষ গবেষক। পিএইচডি পূর্ণ হওয়ার এক বছরের মধ্যেই এ দম্পতি ১৯৯৬ সালে এনটিএনইউ'র সহযোগী অধ্যাপক হিসেবে মনোবিজ্ঞান এবং স্নায়ুবিজ্ঞান বিভাগে যোগদেন। ২০০২ সালে তারা দ্য সেন্টার ফর দ্য বায়োলজি অব মেমোরি (সিবিএম) এবং ২০০৭ সালে সিবিএম কাভিল ইন্সটিটিউট প্রতিষ্ঠা করেন। ২০১৪ সালে মে ব্রিট মোজের ও এডভার্ট মোজের দম্পতি এবং জন ওকেফি যৌথভাবে চিকিৎসাবিজ্ঞান এ নোবেল পুরস্কার পান।
জলবায়ু নৈতিকতা
জলবায়ু নৈতিকতা একটি গবেষণার ক্ষেত্র যা জলবায়ু পরিবর্তনের নৈতিক দিকগুলো (যা বৈশ্বিক উষ্ণায়ন নামেও পরিচিত) ও জলবায়ু ন্যায়বিচারের মতো বিষয়গুলোর ওপর নজর দেয়।
মানব-প্ররোচিত জলবায়ু পরিবর্তন অনেক গভীর নৈতিক প্রশ্ন উত্থাপন করে, তবুও অনেকে বিশ্বাস করে যে, এসব নৈতিক ইস্যুগুলো জলবায়ু পরিবর্তনীতি বিতর্কসমূহ বা জলবায়ু পরিবর্তনের ওপর বৈজ্ঞানিক ও অর্থনৈতিক সাহিত্যে পর্যাপ্তভাবে আলোচিত হয়নি; এবং যা, ধারাবাহিকভাবে, জলবায়ু আপস-আলোচনা, নীতি ও আলোচনায় নৈতিক প্রশ্নগুলো উপেক্ষিত বা অস্পষ্ট হিসেবে থেকে যাচ্ছে। এটি চিহ্নিত করা হয়েছে যে, জলবায়ু পরিবর্তনের জন্য সবচেয়ে বেশি দায়ী ব্যক্তিরা এটির জন্য সবচেয়ে বেশি অসুরক্ষিত ব্যক্তিদের মতো একই নন।
জলবায়ু ন্যায়বিচার ও পরিবেশগত ন্যায়বিচার ('ইকো ন্যায়বিচার') বিশ্বব্যাপী ব্যবহৃত হয়, এবং বিভিন্ন সংস্থা কর্তৃক গৃহীত হয়েছে।
সামগ্রিক পর্যালোচনা
জলবায়ু নৈতিকতার ধারণাটি স্বয়ং নৈতিকতা থেকেই উদ্ভুত হয়েছে, বেশিরভাগ ক্ষেত্রে বৈশ্বিক উষ্ণায়ন কীভাবে মোকাবিলা করা যায়, সে সম্পর্কে দার্শনিক দৃষ্টিভঙ্গি। অনেক দেশ ও প্রভাবশালী নেতা কর্তৃক এটি একাধিকবার আলোচিত হয়েছে। যেহেতু এটি একটি বৃহদাকার সমস্যা, জলবায়ু নীতিবিদগণ এমন পদ্ধতির বিষয়ে তাত্ত্বিক ধারণা দিয়েছেন, যা বৈশ্বিকভাবে সুবিধা দিবে। অর্থনীতি ও বাস্তুসংস্থান থেকে শুরু করে একক ব্যক্তির জীবন পর্যন্ত জীবনের প্রতিটি স্তরে প্রভাব রাখার জন্য জলবায়ু নৈতিকতার ধারণাটি গুরুত্বপূর্ণ। এটি একটি প্রশ্ন উত্থাপন করে যে, কারা পরিবর্তন তৈরি করার জন্য বা জলবায়ু পরিবর্তন নিরসনের প্রান্তিকতার কারণে যদি পরিবর্তনের চেষ্টা করার একটি কারণও থাকে, তার জন্য দায়ী। জলবায়ু পরিবর্তনের বিষয়টি আরও বেশি আকর্ষণ লাভ করেছে বিধায় ২০২০ এর দশকে জলবায়ু নৈতিকতার বিষয়টি আরও বেশি জটিল হয়ে উঠছে। এর ফলে বিভিন্ন ক্ষেত্রের মতামত ও দৃষ্টিভঙ্গি বিবেচনায় নেওয়া হয়। এটিও যুক্তিযুক্ত যে, সমস্যা সমাধান করার মতো একটি ইস্যুর চেয়ে আরও বেশি এগিয়ে যায়, কিন্তু এটি একটি মানবিক ইস্যু যা নৈতিকভাবে মোকাবিলা করতে হবে এবং সুবিধাসমূহ রয়েছে, যা যারা পরিবর্তন করতে পারে, তাদের ছাড়াও আরও দূর পর্যন্ত পৌঁছায়, যেমন যারা অনুন্নত দেশগুলো ও প্রাণী রাজত্বে রয়েছে।
বৈজ্ঞানিক জার্নাল নেচার (প্যাটজ, ২০০৫) এর একটি প্রবন্ধ এ সিদ্ধান্তে উপনীত হয়েছে যে, মানব-প্ররোচিত উষ্ণায়ন, পৃথিবী এখন যার সম্মুখীন, ইতোমধ্যে প্রতিবছরে অতিরিক্ত ম্যালেরিয়া ও ডায়রিয়ার জন্য ১৫০,০০০ মৃত্যু ও ৫ মিলিয়ন রোগের ঘটনার কারণ, যার অধিকাংশ দরিদ্রতম জাতিসমূহতে হচ্ছে। উষ্ণায়ন বেড়ে যাওয়ার সাথে সাথে মৃত্যু ও রোগের ঘটনা বেড়ে যাওয়ার সম্ভাবনা আছে। এর মতো বিষয়গুলো প্রমাণ করে যে, জলবায়ু পরিবর্তন জীবন, স্বাধীনতা ও ব্যক্তিগত নিরাপত্তার সাথে আপোস করছে। সুতরাং, জলবায়ু পরিবর্তনের নৈতিক বিশ্লেষণকে নীতিটি কীভাবে ঐসব মৌলিক অধিকারের ওপর প্রভাব ফেলে, তা অবশ্যই পরীক্ষা করতে হবে।
বণ্টনভিত্তিক ন্যায়বিচার সম্পর্কে, বিশেষত কীভাবে জলবায়ু পরিবর্তনের নীতি বিকল্পসমূহের সুবিধা ও বোঝাসমূহ ন্যায্যভাবে ভাগ করা যায়, সে ব্যাপারে জলবায়ু পরিবর্তন বিশেষত চ্যালেঞ্জিং নৈতিকতা ইস্যুসমূহ উত্থাপন করেছে। নীতিমালা সরঞ্জামগুলোর অধিকাংশ পরিবেশগত সমস্যাগুলো সমাধানে প্রায়ই আরোপিত হয়, যেমনঃ সাশ্রয়ী বিশ্লেষণ সাধারণত পর্যাপ্তভাবে এসব ইস্যুগুলো মোকাবিলা করে না, কারণ এগুলো ন্যায্য বণ্টনের প্রশ্নগুলোকে উপেক্ষা করে।
জলবায়ু সংহতিনাশে পরিবেশগত নৈতিকতা তত্ত্বের প্রয়োগ
উপযোগবাদ, নীতিশাস্ত্র ও যত্ন থেকে পরিবেশগত নৈতিকতার নীতিগুলোর বর্তমান মানুষদের ভবিষ্যৎ প্রজন্মের দায়িত্ব বোঝার ওপর সরাসরি প্রয়োগ রয়েছে, যারা আজকের জলবায়ু সংহতিনাশের জন্য আমাদের কার্যকলাপের দ্বারা প্রভাবিত হবে। বিশেষ প্রাসঙ্গিকতার মধ্যে হল পরিবেশগত অর্থনীতি, ব্যক্তিগত অধিকার ও প্রত্যাশাসমূহ থেকে "ছাড়" ধারণা, যা ইমানুয়েল ক্যান্টের নীতিশাস্ত্র দ্বারা রচিত ও ডেজারদিনস এর যত্নের নৈতিকতা দ্বারা বর্ণিত। জেরেমি বেনথামের উপযোগবাদ বেশিরভাগ মানুষের দীর্ঘমেয়াদী উন্নতি সর্বোচ্চকরণের ভিত্তিতে নির্মিত, এবং তিনি আরও বলেছিলেন যে, আমরা প্রত্যেকে নিকট-মেয়াদী, ভবিষ্যৎ সুবিধাসমূহকে আরও দূরবর্তী ভবিষ্যতের তুলনায় বেশি মূল্য দেই। এটি বিশেষত একটি জার্মান ধারণা, যেহেতু আবদ্ধ অর্থনৈতিক মূল্য ও জলবায়ু পরিবর্তন প্রশমনকল্পে আজকের নেওয়া কার্যকলাপগুলো আমাদের ভবিষ্যৎ প্রজন্মকে দশক থেকে শতাব্দী ধরে উপকৃত করবে। ক্যান্ট স্বতন্ত্র অধিকারকে সম্মান করার গুরুত্বকে জোর দিয়েছিলেন, যেহেতু আমাদের কার্যকলাপের পরিণতি হিসাব করা, আমাদের পছন্দের জন্য সাশ্রয়ভাব হিসাব করা ও ভালো জিনিসকে সর্বোচ্চকরণ করা আরও গুরুত্বপূর্ণ। তাই  উপযোগবাদ ও নীতিশাস্ত্র আপাতদৃষ্টিতে বর্তমানের মানুষের অধিকার ও ভবিষ্যৎ প্রজন্মের প্রয়োজন ও অধিকারের মধ্যে বৈসাদৃশ্য তৈরি করে। "জাকারম্যান'স ডিলেমা" নামক প্রবন্ধে মার্ক সাগফ এক বিশ্বকোষের মন্ত্রিসভায় রোমান ক্যাথলিক চার্চের প্রধান, পোপ ফ্রান্সিস ভবিষ্যৎ প্রজন্মের স্বার্থে বর্তমান মানুষের একটি দায়িত্ব হিসেবে ঈশ্বরের সৃষ্টি ও অন্যান্য মানুষের প্রতি যত্নবান হওয়ার আহ্বান করেন, এবং এটি করতে গিয়ে বলেন, "এটি আমাদের সাময়িক পার্থিব আবাসের অর্থ হিসেবে মনে করতে হবে।" অনুরূপভাবে, জীবন ও প্রকৃতির জন্য ঐতিহ্যগত বাস্তুতান্ত্রিক জ্ঞান ও শ্রদ্ধা, বিশেষত যা আধ্যাত্মিক দৃষ্টিভঙ্গি ও পৈতৃক বিশ্বাস থেকে আগত, তা জলবায়ু পরিবর্তনের ক্ষেত্রে অভিযোজন ও স্থিতিস্থাপকতার জন্য পরিকল্পনা তৈরিতে ব্যবহৃত হয়েছে।
জলবায়ু পরিবর্তনের নৈতিক দিকগুলো সম্পর্কে সহযোগী প্রোগ্রাম
২০০৪ সালের ডিসেম্বরে আর্জেন্টিনার বুয়েন্স আয়ার্সে জলবায়ু পরিবর্তনের ওপর  জাতিসংঘের ফ্রেমওয়ার্ক কনভেনশনে পার্টির ১০ম সম্মেলনে জলবায়ু পরিবর্তনের নৈতিক দিকগুলি সম্পর্কে সহযোগী প্রোগ্রাম উদ্বোধন করা হয়। এ সভার প্রধান ফলাফলটি ছিল জলবায়ু পরিবর্তনের নৈতিক দিকগুলোর সম্পর্কে বুয়েন্স আয়ার্স ঘোষণা।
উদ্দেশ্য
জলবায়ু পরিবর্তনের নৈতিক দিকগুলোর উপর কর্মসূচিটি অনুসন্ধান করেঃ
অবস্থান
প্রভাবের প্রত্যাশিত তীব্রতা ও জলবায়ু পরিবর্তনের দরুন বিপুল সংখ্যক মানুষের জন্য জীবনযাত্রায় গুরুত্বপূর্ণ মাত্রার বাধাগুলোর সম্ভাবনা দেওয়া থাকাতে, এ গোষ্ঠীটি দাবি করে যে, সরকারকে কীভাবে কাজ করা উচিৎ, বা নির্দিষ্ট সরকার, সংস্থা বা ব্যক্তি কর্তৃক গৃহীত অবস্থানগুলোর জন্য নৈতিক সমস্যাগুলো কীভাবে শনাক্ত করা উচিৎ, তার ওপর শক্তপোক্ত প্রস্তাবনা তৈরি করতে নৈতিক দিকগুলোর মধ্যে পর্যাপ্ত সংহতি রয়েছে।
জলবায়ু পরিবর্তন ও মৌলিক মানবাধিকার সম্পর্কিত ঘটনাগুলি জলবায়ু নৈতিকতার সূচনাকারী বিন্দু সরবরাহ করে।
আশা ভাট
আশা ভাট (জন্ম: ৫ই সেপ্টেম্বর ১৯৯২) হলেন কর্ণাটকের একজন ভারতীয় মডেল, প্রকৌশলী এবং সুন্দরী প্রতিযোগিতায় শিরোপাধারী। তিনি ২০১৪ সালের মিস সুপারন্যাশনাল প্রতিযোগিতা জয়াভ করেছেন। তিনি প্রথম ভারতীয় মডেল হিসেবে এই প্রতিযোগিতা জয়লাভ করেছিলেন।
প্রারম্ভিক জীবন
আশা ভাট ১৯৯২ সালের ৫ই সেপ্টেম্বর তারিখে ভারতের কর্ণাটকের শিমোগা জেলার একটি শিল্প শহর ভাদ্রবতী তে জন্মগ্রহণ করেছেন। তিনি কন্নড় ব্রাহ্মণ পিতা-মাতা সুব্রহ্মণ্য এবং শ্যামলা ভাটের কন্যা। তাঁর বাবা-মা উভয়ই মেডিকেল গবেষণাগারের কর্মকর্তা এবং তাঁরা উভয়েই ভদ্রাবতী শহরের ক্লিনিকাল গবেষণাগারগুলোতে কর্মরত ছিলেন। তাঁর এক বড় বোন ডক্টর অক্ষত, যিনি একজন শিশুরোগ বিশেষজ্ঞ।
ভাট ভদ্রাবতীর সেন্ট চার্লস স্কুলে পড়াশোনা করেছেন এবং মুড়বিদ্রির 'আলভা'স প্রাক-বিশ্ববিদ্যালয় কলেজ' হতে তাঁর প্রাক-বিশ্ববিদ্যালয় পড়াশোনা সম্পন্ন করেছেন। তিনি পুনের আইআইটি জেইই কোচিং ইনস্টিটিউটের প্রাইম একাডেমির একজন মেধাবী ছাত্রী ছিলেন। তিনি দাবি করেছেন যে এই ইনস্টিটিউটে অধ্যয়ন তাঁকে সৌন্দর্য প্রতিযোগিতা জয়লাভ করতে সহায়তা করেছে। আলভাস কলেজে অধ্যয়নকালে তিনি এন সি সিতে ভর্তি হন এবং প্রজাতন্ত্র দিবসের শিবিরে অংশগ্রহণ করার জন্য নির্বাচিত হন। তিনি সার্ক ভুক্ত দেশগুলোর জাতীয় ক্যাডেট কর্পস প্রতিনিধি দলের সদস্য ছিলেন, এর ফলস্বরূপ শ্রীলঙ্কা মিলিটারি একাডেমি পরিদর্শন করেছিলেন এবং ২০০৯ সালে শ্রীলঙ্কার রাষ্ট্রপতি মহিন্দ রাজাপক্ষের হাত থেকে 'সবদিকে দক্ষ' পুরস্কার গ্রহণ করেছিলেন। পরে তিনি আর. ভি. কলেজ অফ ইঞ্জিনিয়ারিংয়ের ইলেক্ট্রনিক্স প্রকৌশল বিভাগ হতে স্নাতক ডিগ্রি অর্জন করেন।
সুন্দরী প্রতিযোগিতা
২০১৪ সালে, তিনি টাইমস গ্রুপ দ্বারা আয়োজিত মিস ডিভা প্রতিযোগিতায় অংশ নিয়েছিলেন এবং মিস ইন্ডিয়া সুপার ২০১৪ জয়লাভ করেন। আশা মিস ডিভা ২০১৪-এ তিনটি বিশেষ পুরস্কার জয় করেছিলেন, যেগুলো হচ্ছে: মিস কনজেনিয়ালিটি, মিস বিউটিফুল স্মাইল এবং মিস ফ্যাসেটিং।  তিনি পোল্যান্ডের ক্রিণিকা-জদ্রিজে অনুষ্ঠিত মিস সুপারন্যাশনাল ২০১৪-তে ভারতের প্রতিনিধিত্ব করেছিলেন এবং ২০১৪ সালের ৫ই ডিসেম্বর তারিখে অনুষ্ঠিত প্রতিযোগিতার চূড়ান্ত পর্বে তাঁকে চূড়ান্ত বিজয়ী হিসাবে মুকুট পরানো হয়েছিল। এছাড়াও তিনি উক্ত প্রতিযোগিতায় "সেরা প্রতিভা"-র বিশেষ পুরস্কার লাভ করেছিলেন। তিনি বিদায়ী শিরোপাধারী মিস সুপারন্যাশনাল ২০১৩, ফিলিপাইনের মুত্যা জোহানা দাতুলের দ্বারা মিস সুপারন্যাশনাল ২০১৪-এর মুকুট পড়েছিলেন।  মিস সুপারন্যাশনালের বিজয়ী হিসেবে তিনি এক বছর যাবত থাইল্যান্ড, মায়ানমার, হাঙ্গেরি, মরিশাস, চীন এবং পোল্যান্ড এবং ভারতের বিভিন্ন স্থানে ঘুরে বেড়িয়েছেন।
ব্যক্তিগত জীবন
আশা বর্তমানে ভারতের মহারাষ্ট্রের মুম্বইয়ে বসবাস করছেন। তিনি মডেল হওয়া ছাড়াও তিনি একজন সামাজিক কর্মী, যিনি অ্যাস্ট্র্রা ফাউন্ডেশন নামে একটি নিজস্ব এনজিও পরিচালনা করেন।
বেলা মুখোপাধ্যায়
বেলা মুখোপাধ্যায়  (২৯ মে ১৯২৮ – ২৫ জুন ২০০৯) ছিলেন এক বিশিষ্ট সঙ্গীতশিল্পী এবং প্রখ্যাত সঙ্গীতশিল্পী ও সঙ্গীত পরিচালক হেমন্ত মুখোপাধ্যায়ের সহধর্মিণী। তিনি তার স্বামীর সাথে বেশ কয়েকটি গান রেকর্ড করেছেন।
বেলা মুখোপাধ্যায়ের জন্ম বৃটিশ ভারতের অধুনা পশ্চিমবঙ্গের মুর্শিদাবাদ জেলার বহরমপুরে। বেলারা চার বোন, দুই ভাই। বেলাই সবার বড়। প্রথমে বাড়িতে মা'য়ের কাছে সঙ্গীতের শিক্ষা নেন এবং তারপর কলকাতায় হাইস্কুলে পড়ার সময় থেকেই  কমল দাশগুপ্তর কাছে তিনি  শাস্ত্রীয় সংগীতের তালিম নেন। ছোটবেলা থেকেই দুই বোন কলকাতা বেতার কেন্দ্রের ছোটদের আসর-এ গান  করতেন। এ ব্যাপারে অজিত চট্টোপাধ্যায়, নির্মল বসু, বাণীকুমার প্রমুখেরা তাদের সাহায্য করেন। বেলা আধুনিক, গীত, ভজন সবরকমের গান-ই গাইতেন। ১৯৪৩ খ্রিস্টাব্দে  পঙ্কজকুমার মল্লিকের সুরে কাশীনাথ ছবিতে নায়ক-গায়ক অসিতবরণের সঙ্গে  দ্বৈতকণ্ঠে  বেলা মুখোপাধ্যায় তিনটি গান করেন। ও বনের পাখি গানটি জনপ্রিয়তা অর্জন  করে। পরবর্তীতে ১৯৪৪ খ্রিস্টাব্দে  খ্যাতনামা  সঙ্গীত পরিচালক ক্ষেমচাঁদ প্রকাশ বেলাকে মুম্বই নিয়ে যান। সেখানে কৃষ্ণার্জুন ছবিতে নেপথ্যে কণ্ঠ দান করেন। ১৯৪৫ খ্রিস্টাব্দের ৭ ডিসেম্বর হেমন্ত মুখোপাধ্যায়ের সঙ্গে তার বিবাহ হয়।
বিবাহের পর হেমন্ত মুখোপাধ্যায় সুরারোপিত সাথীহারা, প্রতিনিধি, হাঁসুলি বাঁকের উপকথা, বালিকা বধূ প্রভৃতি কয়েকটি ছায়াছবিতে কণ্ঠ দান করেন ।  শেষের দিকে তিনি গানের জগতে থেকে নিজেকে সম্পূর্ণ রূপে সরিয়ে নেন।
বেলা মুখোপাধ্যায় ২০০৯ খ্রিস্টাব্দের ২৫ জুন দক্ষিণ কলকাতার এক বেসরকারি হাসপাতালে পরলোক গমন করেন। তাকে ২০০৯ খ্রিস্টাব্দের ১৫ জুন হাসপাতালে ভর্তি করা হয়েছিল। তার অন্তিম সংস্কার কেওড়াতলা মহাশ্মশানে করা হয়। তার দুই সন্তান, এক পুত্র জয়ন্ত এবং এক কন্যা রাণু।
বঙ্গীয় রোয়িং ক্লাব
বঙ্গীয় রোয়িং ক্লাব হচ্ছে ভারতের কলকাতায় অবস্থিত একটি রোয়িং ক্লাব। বিআরসি নামে পরিচিত এই ক্লাবটি ১৯৯৯ সালে জিডি বিড়লা প্রাক্তন লেকসাইড ব্যাঙ্কের জায়গায় প্রতিষ্ঠা করেছিলেন।
খেলাধুলা
রোয়িং ক্লাবের প্রাথমিক খেলা। সারা বছর বেশ কয়েকটি চ্যাম্পিয়নশিপের আয়োজন করা হয়। থাম্ব| একটি ক্লাব নৌকা।
ইন্দোর–পুরী হামসফর এক্সপ্রেস
ইন্দোর–পুরী হামসফর এক্সপ্রেস ভারতীয় রেলওয়ের দ্রুত গতি সম্পন্ন একটি সম্পূর্ণ শীতাতপ নিয়ন্ত্রিত ৩ টায়ার এক্সপ্রেস ট্রেন, যা মধ্যপ্রদেশের বৃহত্তম নগর ইন্দোরে অবস্থিত ইন্দোর জংশন রেলওয়ে স্টেশন এবং ওড়িশার পুরী রেলওয়ে স্টেশনকে রেলপথে সংযুক্ত করে। এটি বর্তমানে সপ্তাহে একবার ১৯৩১৭/১৯৩১৮ ট্রেন নম্বরাঙ্কিত হয়ে পরিচালিত হচ্ছে। ট্রেনটি মধ্যপ্রদেশ, মহারাষ্ট্র, ছত্তিশগড় ও ওড়িশার মধ্যে চলাচল করে।    ট্রেনটি ১৯৩১৫/১৯৩১৬ লিঙ্গমপল্লী–ইন্দোর হামসফর এক্সপ্রেস-এর সাথে রেক ভাগাভাগি করে।
কোচের বৈশিষ্ট্য
ট্রেনগুলি সম্পূর্ণরূপে ভারতীয় রেলওয়ে দ্বারা নকশা করা ৩-স্তরের (টায়ার) এসি স্লিপার ট্রেন এছাড়া রয়েছে স্টেশন, ট্রেনের গতি ইত্যাদির তথ্য দেখানোর জন্য ডিসপ্লের বৈশিষ্ট্য সহ এলইডি স্ক্রিন এবং সেই সাথে প্রতি কামরায় থাকবে ঘোষণার ব্যবস্থা, চা-কফি এবং দুধের ভেন্ডিং মেশিন, বায়ো টয়লেট ও অন্যান্য সুযোগ-সুবিধার পাশাপাশি সিসিটিভি ক্যামেরা।
পরিষেবা
১৯৩১৭ নং ইন্দোর–পুরী হামসফর এক্সপ্রেস ৫২ কিমি প্রতি ঘন্টা বেগে মঙ্গলবার যাত্রা শুরু করে ৩০ ঘন্টা ৪৫ মিনিটে ১৬০২ কিমি এবং ১৯৩১৮ নং ট্রেনটি বুধ-বৃহস্পতিবার ৪৫ কিমি প্রতি ঘন্টা বেগে যাত্রা করে ৩৫ ঘন্টা ৩০ মিনিটে ঐ দূরত্ব অতিক্রম করে।
লোকো লিংক
এই ট্রেনটি বড়োদরা ইলেকট্রিক লোকো শেড ডব্লিউএপি-৫ (এইচওজি) লোকোমোটিভ দ্বারা ইন্দোর থেকে পুরী পর্যন্ত ও বিপরীত পথে যায়।
সরস্বতীর প্রেম
সরস্বতীর প্রেম একটি ভারতীয় বাংলা টেলিভিশন রোমান্টিক কমেডি নাটক। এটি বাংলা জেনারেল এন্টারটেইনমেন্ট চ্যানেল সান বাংলায় প্রচারিত হয় । ডিজিটাল প্ল্যাটফর্ম সান এনএক্সটি -তেও উপলব্ধ। এটি ২০২০ সালের ৭ ডিসেম্বর  প্রচার শুরু হয় এবং  ২০২১ সালের ৩০ মে  শেষ হয়।  এটি তৈরি করেছে জেডি প্রোডাকশনস প্রাইভেট লিমিটেড। এতে অভিনয় করেছেন পল্লবী দে এবং অভিষেক বীর শর্মা ।
কাহিনী
এক রক্ষণশীল পরিবারে বড় হওয়া সরস্বতী মনে করেন যে ভালবাসা হল বিপদ। অন্যদিকে পরিবারের একমাত্র উপার্জনকারী সদস্য  রোহিত মনে করে যে ভালোবাসা অর্থের সমান। এক জটিল পরিস্থিতির কারণে সরস্বতী  এবং রোহিত নকল বিয়ে  করতে বাধ্য হয়। কিন্তু পরে তারা একে অপরের প্রেমে পড়ে।  তারপর, তারা কীভাবে একসঙ্গে  থাকতে গিয়ে বিভিন্ন সংগ্রামের মুখোমুখি হয় তা গল্পের মূল বিষয় ।
তথ্যসূত্র
‎
রত্ন গ্লিং-পা
রত্ন গ্লিং-পা (১৪০৩-১৪৭৮) তিব্বতী বৌদ্ধধর্মের র্ন্যিং-মা ধর্মসম্প্রদায়ের লুক্কায়িত প্রাচীন গ্রন্থের আবিষ্কারক বা গ্তের-স্তোন ছিলেন। তিব্বতী বৌদ্ধ কিংবদন্তি অনুসারে তাকে পদ্মসম্ভবের পঁচিশজন প্রধান শিষ্যের অন্যতম লাং-গ্রো-দ্কোন-ম্ছোগ-'ব্যুং-গ্নাসের অবতার রূপে মনে করা হয়।
সংক্ষিপ্ত জীবনী
রত্ন গ্লিং-পা ১৪৯৩ খ্রিষ্টাব্দে ল্হো-ব্রাগ অঞ্চলের গ্রু-শুল অঞ্চলে এক সম্ভ্রান্ত পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। তার পিতার নাম ছিল ম্দো-স্দে-দার এবং মাতার নাম ছিল স্রি-থার-স্মান । তিরিশ বছর বয়সে দক্ষিণ তিব্বতের খ্যুং-ছেন-ব্রাগ, 'ব্রি-থান-কো-রো-ব্রাগ  ও ম্খার-ছু-দ্পাল-গ্যি-ফুগ  প্রভৃতি স্থানে অতিযোগ ও মহামুদ্রা সম্বন্ধে পঁচিশটি গ্রন্থ বা গ্তের-মাআবিষ্কার করেন। তিব্বতী বৌদ্ধ পণ্ডিত বু-স্তোন-রিন-ছেন-গ্রুব তার ব্কা'-'গ্যুর গ্রন্থসঙ্কলনে র্ন্যিং-মা ধর্মসম্প্রদায়ের তন্ত্রগুলিকে বাদ দিয়ে সম্পাদনা করলে, রত্ন গ্লিং-পা র্ন্যিং-মা ধর্মসম্প্রদায়ের সমস্ত তন্ত্রগুলিকে বিয়াল্লিশটি খণ্ডে একত্র করে সম্পাদনা করেন। রত্ন গ্লিং-পার শিক্ষা তার পুত্র রিগ-'দ্জিন-ত্শে-দ্বাং-গ্রাগ্স-পা , দ্বিতীয় র্গ্যাল-দ্বাং-'ব্রুগ-পা কুন-দ্গা'-দ্পাল-'ব্যোর এবং ষষ্ঠ র্গ্যাল-বা-কার্মা-পা ম্থোন-বা-দোন-ল্দান লাভ করেন।
দ্বারকানাথ কোটনিস
দ্বারকানাথ শান্তারাম কোটনিস (দেবনাগরী: द्वारकानाथ शांताराम कोटणीस, ) (অক্টোবর ১০, ১৯১০ – ডিসেম্বর ৯, ১৯৪২) ভারতের পাঁচজন চিকিৎসকের মধ্যে একজন যাঁরা দ্বিতীয় চীন-জাপান যুদ্ধের সময় চীনে চিকিৎসা সহায়তার জন্য গেছিলেন। তিনি ভারত ও চীন দুই দেশের সম্পর্ক ও বন্ধুত্বের প্রতীক হিসেবে দুই দেশের মানুষের কাছে সম্মানিত।
চীন যাত্রার প্রেক্ষাপট
জাপানের চীন আক্রমণের পরে ১৯৩৮ খ্রিষ্টাব্দে চু তে জওহরলাল নেহরুকে ভারত থেকে কয়েকজন চিকিৎসককে চীনে পাঠাতে অনুরোধ করেন। ১৯৩৮ খ্রিষ্টাব্দের ৩০শে জুন ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেসের তৎকালীন সভাপতি সুভাষচন্দ্র বসু ভারতবাসীর কাছে এই বিষয়ে আবেদন করেন। এছাড়াও তিনি মডার্ণ রিভিউ পত্রিকায় দূর প্রাচ্যে জাপানের ভূমিকা বিষয়ে এক নিবন্ধ লেখেন। সুভাষচন্দ্রের ডাকে সাড়া দিয়ে এলাহাবাদ থেকে মদনমোহন অটল, নাগপুর থেকে এম চোলকর, কলকাতা থেকে দেবেশ মুখোপাধ্যায় ও বিজয় কুমার বসু এবং সোলাপুর থেকে কোটনিস যোগদান করেন ও ১৯৩৮ খ্রিষ্টাব্দের সেপ্টেম্বর মাসে চীনের উদ্দেশ্যে রওনা হন।
চীনে চিকিৎসাকার্য্য
পাঁচজনের এই চিকিৎসক দল চীনের ঊহান শহরের হানকো বন্দরে পদার্পণ করলে তাদের ইয়েনান পাঠিয়ে দেওয়া হয়। সেখানে তাদের অভ্যর্থনা জানান মাও সে তুং, চু তে ও অন্যান্য চীনের কমিউনিস্ট পার্টির শীর্ষ নেতারা। চীন যাওয়ার পরে কোটনিস পিতার মৃত্যুসংবাদ পান কিন্তু কোটনিস সেবার ব্রত পরিত্যাগ করে দেশে ফিরে আসেননি। ১৯৩৯ খ্রিষ্টাব্দে তিনি উটাই পর্বতের নিকটে জিন-চা-জি সীমান্তে মাও সে তুংয়ের নেতৃত্বে থাকা অষ্টম রুট বাহিনীতে যোগদান করেন। কোটনিস যুদ্ধ চলাকালীন অত্যন্ত প্রতিকূল পরিবেশে প্রায় ৮০০ আহত সৈন্যের চিকিৎসা করেন। এই সময়ে কিছুদিন জিন-চা-জি (晉察冀) সৈন্য বিভাগে ডঃ বেথুন স্বাস্থ্যবিধি বিদ্যালয়ে স্বাস্থ্য বিষয়ক ভাষণ দিতেন। পরে তাকে ইয়েনানের ডঃ বেথুন আন্তর্জাতিক শান্তি হাসপাতালের প্রথম অধিকর্তার দায়িত্ব দেওয়া হয়। পাঁচজনের এই দলের বাকি সদস্যরা মিশন শেষে ভারতে ফিরে যান কিন্তু দ্বারকানাথ কোটনিস আর ফেরেননি। চীনা ভাষা শিখে নেন এবং সাম্রাজ্যবাদ বিরোধী যুদ্ধে জড়িয়ে পড়েন।
পরিবার
১৯৪১ খ্রিষ্টাব্দের নভেম্বর মাসে কোটনিস ডঃ বেথুন আন্তর্জাতিক শান্তি হাসপাতালের এক সেবিকা গুয়ো কুইংলানকে বিবাহ করেন। ১৯৪২ খ্রিষ্টাব্দের ২৩শে আগস্ট তাদের এক ছেলের জন্ম হয়। নিয়ে রংঝেনের উপদেশ মতো ভারতের চীনা প্রতিশব্দ ইন  ও চীনের চীনা প্রতিশব্দ হুয়া  মিলিয়ে তার নাম রাখা হয় ইনহুয়া।
মৃত্যু
right|250px|thumb|চীনের শিজিয়াঝুয়াংয়ে দ্বারকানাথ কোটনিসের সমাধি
প্রতিকূল যুদ্ধকালীন পরিবেশে প্রতিনিয়ত কাজের দরুন কোটনিসের স্বাস্থ্য ভেঙ্গে পড়ে। ইনহুয়ার জন্মের মাত্র তিন মাস পরেই কোটনিস মৃগীরোগে আক্রান্ত হন। পরপর একটানা খিঁচুনির ফলে ১৯৪২ খ্রিষ্টাব্দের ৯ই ডিসেম্বর কোটনিসের মৃত্যু হয়।
চলচ্চিত্রে কোটনিসের জীবন
কোটনিসের জীবন নিয়ে শান্তারাম রাজারাম ভাঙ্কুদ্রের পরিচালনায় ও খ্বাজা আহমেদ আব্বাসের রচনায় ১৯৪৬ খ্রিষ্টাব্দে ডঃ কোটনিস কি অমর কহানি নামে একটি হিন্দী চলচ্চিত্র তৈরী হয়। ১৯৮২ খ্রিষ্টাব্দে কে ডি হ্যুয়া দাই ফু নামে এক চীনা চলচিত্রও তার জীবন নিয়ে তৈরি হয়।
বিক্ষেপণ
পদার্থবিজ্ঞানের বহু-সংখ্যক ভৌত প্রক্রিয়াকে বিক্ষেপণ নামে অভিহিত করা হয়। বিক্ষেপণে মূলত কোন মাধ্যমে গতিশীল কণাকে অথবা আলো বা শব্দের মতো কয়েক ধরনের বিকিরণকে অসমরূপতাসমূহের (non-uniformities) দ্বারা এদের সঞ্চারপথ থেকে বিচ্যুত হতে বাধ্য করা হয়। যেসব অসমরূপতা বিক্ষেপণ ঘটায় তাদের সংখ্যা অগণিত যার মধ্যে কণা এবং বিকিরণও অন্তর্ভুক্ত। কোন বিকিরণের প্রতিফলনের ক্ষেত্রে প্রতিফলনের সূত্র অনুসারে এর যে কোণে প্রতিফলিত হওয়া উচিৎ সেখান থেকে এর বিচ্যুতি ঘটলে এরূপ প্রতিফলন বা বিচ্যুতিকেও সাধারণত বিক্ষেপণের অন্তর্ভুক্ত করা হয়। যেসব বিকিরণের প্রতিফলনের ক্ষেত্রে বিক্ষেপণ ঘটে অর্থাৎ যেসব প্রতিফলিত বিকিরণের বিক্ষেপণ ঘটে তাদেরকে সচরাচর অপসারী প্রতিফলন এবং অবিক্ষিপ্ত প্রতিফলনকে নিয়মিত প্রতিফলন বলা হয়। (অন্ততপক্ষে ১৭ শতকের আইজাক নিউটনের সময়ে ) বিক্ষেপণ শব্দটি দ্বারা মূলত আলোর বিক্ষেপণকেই বোঝানো হত। "রশ্মি"-সদৃশ ঘটনাসমূহ আবিষ্কৃত হলে বিক্ষেপণের ধারণা এসব বিষয়ের ক্ষেত্রেও সম্প্রসারিত হয় যার ফলে ১৮০০ সালের দিকে উইলিয়াম হার্শেল "তাপ রশ্মি"র বিক্ষেপণের প্রসঙ্গটি তুলে ধরতে পারতেন (প্রকৃতিতে তাপ যে তড়িচ্চুম্বকীয় সেটা তখনও স্বীকৃতি পায়নি)। জন টিন্ডাল যিনি আলোর বিক্ষেপণ সংক্রান্ত গবেষণার একজন অগ্রদূত তিনি ১৮৭০ এর দশকে আলো এবং শব্দের বিক্ষেপণের মধ্যে যে সম্পর্ক রয়েছে তা লক্ষ্য করেন। ১৯ শতকের শেষের দিকে ক্যাথোড রশ্মি (ইলেকট্রন রশ্মি) এবং এক্স-রে এর বিক্ষেপণ পর্যবেক্ষণ এবং সেসব নিয়ে আলোচনা করা হত। অতিপারমাণবিক কণার আবিষ্কার (যেমন: ১৯১১ সালে আর্নেস্ট রাদারফোর্ডের আবিষ্কার ) এবং ২০ শতকে কোয়ান্টাম তত্ত্বের বিকাশের সাথে সাথে, উপরন্তু আলোর বিক্ষেপণের ক্ষেত্রে ব্যবহৃত গাণিতিক কাঠামো অন্যান্য অনেক ভৌত ঘটনাবলীর ক্ষেত্রেও যে প্রয়োগ করা সম্ভবপর সেটা স্বীকার করে নেওয়ার ফলে বিক্ষেপণের ধারণাটির অনেক সম্প্রসারণ ঘটে।
উপরের আলোচনা অনুসারে অণু, পরমাণু, ইলেকট্রন, ফোটন এবং অন্যান্য কণার মধ্যে যে কণা-কণা সংঘর্ষ (কণা পদার্থবিজ্ঞানের ভাষায় যা বিশেষ একটি ঘটনা) তাকে বিক্ষেপণ হিসেবে উল্লেখ করা যায়। এর উদাহরণ হিসেবে রয়েছে: পৃথিবীর ঊর্ধ্ব বায়ুমণ্ডলে মহাজাগতিক রশ্মির বিক্ষেপণ, কণা ত্বরক যন্ত্রের ভিতর কণার সংঘর্ষ, ফ্লুরোসেন্ট বাতির ভিতরে গ্যাস পরমাণুর ইলেকট্রন বিক্ষেপণ এবং পারমাণবিক চুল্লীর ভিতরে নিউট্রন বিক্ষেপণ।
যেসব অসমরূপতা (non-uniformities) বিক্ষেপণ ঘটায় তাদেরকে সাধারণত বিক্ষেপক (scatterer) বা বিক্ষেপণ কেন্দ্র (scattering center) বলা হয়। তালিকায় এদের সংখ্যা অত্যধিক যাদের কয়েকটি হলো: কণা, বুদবুদ, ফোঁটা বা ড্রপলেট, পলিক্রিস্টালাইন কঠিন পদার্থে বিদ্যমান ক্রিস্টালাইট (স্ফটিক বিশেষ), মনোক্রিস্টালাইন কঠিন পদার্থের ত্রুটি, পৃষ্ঠতলের রুক্ষতা, জীবদেহের কোষ, এবং কাপড়ে থাকা (সুতার) তন্তু; এমনকি তরল বা প্রবাহী বস্তুতে ঘনত্বের তারতম্যও বিক্ষেপণ ঘটাতে সক্ষম। যেসব চলমান তরঙ্গ বা গতিশীল কণার চলার পথে এই ধরনের ঘটনার লক্ষণ বা প্রভাব দেখা যায় তাদের প্রায় সবগুলোকেই বিক্ষেপণ তত্ত্বের কাঠামোতে ব্যাখ্যা করা সম্ভব।
ওয়াটার (২০০৫-এর চলচ্চিত্র)
ওয়াটার (Water; পানি) হচ্ছে ২০০৫ সালে মুক্তিপ্রাপ্ত একটি হিন্দি নাট্য চলচ্চিত্র যেটির রচয়িতা এবং পরিচালক ছিলেন দীপা মেহতা, চিত্রনাট্য লিখেছিলেন অনুরাগ কশ্যাপ। চলচ্চিত্রটি ১৯৩৮ সালের ভারতীয় সমাজ নিয়ে নির্মিত, মূলত বিধবাদের আশ্রমজীবনের উপর আলোকপাত নিয়ে নির্মিত ছিলো এই চলচ্চিত্রটি। পরিচালক দীপা এর আগেও ফায়ার এবং আর্থ নামের দুটি চলচ্চিত্র বানিয়েছিলেন যেগুলো সামাজিক সমস্যার ওপর আধারিত ছিলো। ঔপন্যাসিক ভাপসি সিদ্ধওয়া এই চলচ্চিত্রটির ওপর ভিত্তি করে ওয়াটারঃ এ নোভেল নামের একটি উপন্যাস লিখেছিলেন যেটা মিল্কউইড প্রেস প্রকাশ করেছিলো। সিদ্ধওয়ার আগের উপন্যাস ক্র্যাকিং ইন্ডিয়া দীপার আর্থ চলচ্চিত্রের কাহিনী দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়েছিলো। ওয়াটার চলচ্চিত্র ভারতের ব্রিটিশ আমলের নারীসমাজের দুঃখদূর্দশা এবং নারীবিদ্বেষ ফুটিয়ে তুলেছে, চলচ্চিত্রটিতে দেখানো হয়েছে যে রক্ষণশীল পিতৃতন্ত্রবাদী সমাজে নারীদের কত অশান্তি থাকে। বারাণসীর এক বিধবা আশ্রমে মানবেতর জীবন যাপনকারী নারীদের জীবনে কোনো আলো আসেনা, যদিও এক নারী এক প্রেমিক পুরুষের দেখা পান কিন্তু পরে তিনি নিজেও সমাজের কারণে তার প্রেমিককে বিয়ে করতে পারেননা। চলচ্চিত্রটির শুটিং হয়েছিলো শ্রীলঙ্কাতে। ২০০৫ এর টরন্টো আন্তর্জাতিক চলচ্চিত্র উৎসবে এই ওয়াটার প্রদর্শিত হয়েছিলো, কানাডাতে ঐ বছরের নভেম্বরে চলচ্চিত্রটি মুক্তি পেয়েছিলো এবং ভারতে মুক্তি পেয়েছিলো ২০০৭ সালের ৯ মার্চ।