cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
গোলাম দস্তগীর গাজী
বিদ্যুৎ কেন্দ্র অপারেশন
১৯৭১ সালের ১৯ জুলাই ক্র্যাক প্লাটুনের সদস্যরা কয়েকটি উপদলে ভাগ হয়ে ঢাকায় একযোগে কয়েকটি অপারেশন পরিচালনা করেন। গাজী ও মুক্তিযোদ্ধারা বিস্ফোরক লাগানোর কয়েক মিনিট পর প্রচণ্ড বিস্ফোরণের শব্দে কেঁপে ওঠে ঢাকার রামপুরা এলাকা। ট্রান্সফরমার পুরোপুরি ধ্বংস ও ঢাকা শহরের একাংশে বিদ্যুৎ সরবরাহ বন্ধ হয়ে যায়। কথা ছিল সন্ধ্যা সাতটায় একটি ফিয়াট গাড়িতে চড়ে গোলাম দস্তগীর গাজী ও তার সহযোদ্ধারা অপারেশনে যাবেন। কিন্তু যাত্রার আগে হঠাৎ ওই গাড়ি বিগড়ে যায়। এতে করে রাত আটটা পর্যন্ত মুক্তিযোদ্ধারা অপেক্ষা করেন। গাড়ি ঠিক না হওয়ায় বিস্ফোরক রেক্সিনের ব্যাগে ভরে তারা গোপন স্থান থেকে বেরিয়ে পড়েন। রামপুরায় মঞ্জুর নামে একজনের বাড়ি ছিল তাদের মিলনস্থল। ঠিক তখনই তারা শুনতে পান দূর থেকে ভেসে আসা গুলির শব্দ।
এতে এলাকার লোকজন আতঙ্কগ্রস্ত হয়ে পড়েন। দ্রুত যে যার বাড়ির বাতি নিভিয়ে দরজা-জানালা বন্ধ করে দেন। রাস্তায় চলাচলরত মানুষজন দ্রুত তাদের গন্তব্যে যেতে থাকেন। এর মধ্যেই তিনটি ভাড়া রিকশায় উঠে পড়েন তারা। প্রথম রিকশায় গাজী ও নীলু। তাদের পায়ের আড়ালে ভাঁজ করে লুকানো ছিল স্টেনগান। রামপুরা ডিআইটি সড়ক থেকে রিকশা রওনা হয় উলনের পথে। রাস্তায় আলো নেই। অসমান কাঁচা রাস্তায় রিকশা এগিয়ে যায়। সামনের কিছু দূর যাওয়ার পর গাজী ও নীলু পেছনে তাকিয়ে দেখেন বাকি দুই রিকশা নেই। নানা ঘটনার পর তারা আবার একত্র হয়ে রওনা হন। একসময় দৃষ্টিগোচর হয় লক্ষ্যস্থল উলন বিদ্যুৎকেন্দ্রের (সাবস্টেশন) আলো। রওনা হওয়ার সময় তারা ঠিক করে রেখেছিলেন লক্ষ্যস্থলের কাছাকাছি যাওয়ার পর প্রথম রিকশা আগে বিদ্যুৎকেন্দ্রের ফটকে যাবে। দ্বিতীয় ও তৃতীয় রিকশায় থাকা মুক্তিযোদ্ধারা ফটকের কাছাকাছি পৌঁছে চালককে দাঁড়াতে বলবেন। চালকেরা তাদের চালাকি বুঝতে পারেননি বা কাউকে চিনতেও পারেননি। প্রথম রিকশা আগে ফটকের সামনে যায়।
ফটকে তখন পাহারায় ছিল একজন রাইফেলধারী পুলিশ ও বিদ্যুকেন্দ্রের একজন নিরাপত্তাপ্রহরী। তারা দুজন রিকশা দেখে জিজ্ঞাসু দৃষ্টিতে তাকায়। গোলাম দস্তগীর গাজী ও নীলু ক্ষিপ্রতার সঙ্গে চলন্ত রিকশা থেকে লাফিয়ে নেমে চোখের পলকে তাদের দিকে স্টেনগান তাক করে ধরেন। পুলিশ রাইফেল মাটিতে ফেলে নিঃশব্দে হাত তোলে। নিরাপত্তাপ্রহরী পালানোর চেষ্টা করে। তাকে নীলু আটকান। এর মধ্যে তাদের পেছনের সহযোদ্ধারা কাজ শুরু করে দেন। দ্বিতীয় রিকশায় থাকা মতিন টেলিফোনের তার কেটে দেন। গাজী ফটকের পুলিশের কাছে জেনে নেন বাকি পুলিশ ও নিরাপত্তা কর্মীরা কে কোথায়। জানা যায় ১৫-১৬ জন পুলিশ ও নিরাপত্তা-কর্মী একটি বড় ঘরে রাতের খাবার খাচ্ছে। তাদের সবাইকে তারা নিঃশব্দে আত্মসমর্পণ করান। তাদের নিরস্ত্র করে নীলু ও মতিন পাহারায় থাকেন। গাজী ও মতিন স্টেনগান হাতে এগিয়ে যান ট্রান্সফরমারের দিকে। ট্রান্সফরমার ছিল কাঁটা তার দিয়ে ঘেরা। প্রায় দোতলাসমান উঁচু ট্রান্সফরমার। অপারেটর রুমের ভেতর দিয়ে সেখানে যেতে হতো। গাজী, মতিন (এক) ও আরও দুই সহযোদ্ধা ভেতরে ঢুকে ট্রান্সফরমারের গায়ে পিকে (বিস্ফোরক) লাগান।
হেপী বড়াল
হেপী বড়াল (জন্ম: ১ জানুয়ারি ১৯৬৮) হলেন বাংলাদেশের একজন প্রখ্যাত রাজনীতিবিদ ও সংরক্ষিত নারী আসন-১১ থেকে নির্বাচিত জাতীয় সংসদ সদস্য। তিনি জাতীয় সংসদের ৫০টি সংরক্ষিত নারী আসনে প্রথমাবস্থায় নির্বাচিত অপর ৪৭ জন সদস্যের সাথে ২০১৪ সালের ১৯ মার্চ “সংসদ সদস্য” পদে নির্বাচিত হন।
সকলেশপুর
সকলেশপুর (Sakleshpur) ভারতের কর্ণাটক রাজ্যের হাসান জেলার একটি শহর।
জনসংখ্যার উপাত্ত
ভারতের ২০০১ সালের আদমশুমারি অনুসারে সকলেশপুর শহরের জনসংখ্যা হল ২৩,২০১ জন। এর মধ্যে পুরুষ ৫১% এবং নারী ৪৯%।
এখানে সাক্ষরতার হার ৭৪%। পুরুষদের মধ্যে সাক্ষরতার হার ৭৮% এবং নারীদের মধ্যে এই হার ৬৯%। সারা ভারতের সাক্ষরতার হার ৫৯.৫%, তার চাইতে সকলেশপুর এর সাক্ষরতার হার বেশি।
এই শহরের জনসংখ্যার ১২% হল ৬ বছর বা তার কম বয়সী।
মুহাম্মেদান মসজিদ
মুহাম্মেদান মসজিদ (Masjid Muhammadan; முகமதுவின் மசூதி) পদাং, পশ্চিম সুমাত্রা, ইন্দোনেশিয়ার একটি ঐতিহাসিক মসজিদ। এটি ১৮৪৩ সালে নির্মিত হয়েছিল এবং গুজরাত, ভারতের মুঘলদের ব্যবসা এবং ব্যবসায়ীদের সাথে যুক্ত। এটি দক্ষিণ পাদাং জেলার বাতিপুহ পাসা রাস্তায় অবস্থিত।
কসাই (চলচ্চিত্র)
কসাই আমজাদ হোসেন পরিচালিত ১৯৮০ সালের বাংলাদেশী নাট্য চলচ্চিত্র। ছবিটির কাহিনী, চিত্রনাট্য ও সংলাপ লিখেছেন আমজাদ হোসেন। এতে অভিনয় করেছেন আলমগীর, কবরী সারোয়ার, ববিতা, রোজিনা, জসিম, আনোয়ারা প্রমুখ।
চলচ্চিত্রটি ১৯৮০ সালে মস্কো আন্তর্জাতিক চলচ্চিত্র উৎসব-এ এবং ১৯৮১ সালে জার্মানিতে একটি আন্তর্জাতিক চলচ্চিত্র উৎসবে প্রদর্শিত হয়। এই চলচ্চিত্রের জন্য ৬ষ্ঠ জাতীয় চলচ্চিত্র পুরস্কারে রোজিনা শ্রেষ্ঠ পার্শ্বচরিত্রে অভিনেত্রী বিভাগে, আলাউদ্দিন আলী শ্রেষ্ঠ সঙ্গীত পরিচালক বিভাগে, সৈয়দ আব্দুল হাদী শ্রেষ্ঠ পুরুষ কণ্ঠশিল্পী বিভাগে এবং সাবিনা ইয়াসমিন শ্রেষ্ঠ নারী কণ্ঠশিল্পী বিভাগে পুরস্কৃত হন।
সঙ্গীত
কসাই চলচ্চিত্রের সঙ্গীত পরিচালনা করেছেন আলাউদ্দিন আলী। গীত রচনা করেছেন গাজী মাজহারুল আনোয়ার ও আমজাদ হোসেন। গানে কণ্ঠ দিয়েছেন সাবিনা ইয়াসমিন, সৈয়দ আব্দুল হাদী ও রুনা লায়লা।
পুরস্কার
জাতীয় চলচ্চিত্র পুরস্কার
মান্তিংগান মসজিদ
মসজিদ মান্তিংগান (বা মান্তিংগান মসজিদ) ইন্দোনেশিয়ার প্রাচীনতম মসজিদগুলির মধ্যে একটি, যা মধ্য জাভা ইন্দোনেশিয়ার জেপারা শহরে অবস্থিত। ১৫০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দে কালেনিয়ামত সাম্রাজ্যে সুনান হাদিরি মসজিদটি নির্মাণ করেছিলেন বলে মনে করা হয়।
কানইয়ে ওয়েস্ট
কানইয়ে ওমারি ওয়েস্ট (জন্ম জুন ৮, ১৯৭৭) একজন হিপ হপ গায়ক, গীতিকার, সংগীত প্রযোজক, ফ্যাশন ডিজাইনার, এবং আন্ট্রেপ্রিনোর। তিনি একবিংশ শতাব্দীর অন্যতম আলোচিত সংগীতশিল্পী, যিনি তার কাজ এবং স্পষ্টবাদী ব্যক্তিত্বের জন্য প্রশংসা এবং সমালোচনা উভয়ই লাভ করেছেন।
শিকাগোতে বড় হওয়া ওয়েস্ট রক-আ-ফেলা রেকর্ডের সংগীত প্রযোজক হওয়ার আগে কিছুদিনের জন্য আর্ট স্কুলে ভর্তি হন। তিনি সংগীত প্রযোজক হিসেবে জে জি এবং অ্যালিশিয়া কিস-এর মত শিল্পীদের জন্য সফল গান প্রযোজনা করেন। নিজেকে র‍্যাপার হিসেবে প্রতিষ্ঠা করার জন্য তিনি তার প্রথম অ্যালবাম দ্য কলেজ ড্রপআউট ২০০৪ সালে মুক্তি দেন। মুক্তির পর অ্যালবামটি ব্যাপক প্রশংসা এবং বাণিজ্যিক সাফল্য লাভ করে। তিনি পরবর্তি অ্যালবামগুলোতে বিভিন্ন ধরনের সংগীত হিয়ে পরীক্ষা-নিরীক্ষা করেন যার ফলাফল হিসেবে লেট রেজিস্ট্রেশন (২০০৫), গ্র্যাজুয়েশন (২০০৭) এবং ৮০৮স অ্যান্ড হার্টব্রেক (২০০৮) মুক্তি পায়। ২০১০ সালে তিনি তার পঞ্চম অ্যালবাম মাই বিউটিফুল ডার্ক টুইস্টেড ফ্যান্টাসি মুক্তি পায় যা সমালোচকদের প্রশংসা লাভ করে। পরবর্তি বছর তিনি জে জির সাথে মিলে একটি যৌথ অ্যালবাম ওয়াচ দ্য থ্রোন (২০১১) প্রকাশ করেন। ওয়েস্ট ২০১৩ সালে তার ষষ্ঠ অ্যালবাম ইজাস এবং ২০১৬ সালে সপ্তম অ্যালবাম দ্য লাইফ অফ পাবলো মুক্তি দেন।
২০১৪তে টেলিভিশন ব্যক্তিত্ব কিম কার্দাশিয়ানের সাথে তার বিয়ে গণমাধ্যমের নজরবিন্দুতে পরিণত হয়েছিল।
নারদ ভক্তিসূত্র
নারদ ভক্তিসূত্র হিন্দুধর্মের ঐতিহ্যের অন্তর্গত একটি সুপরিচিত সূত্র, যা বিখ্যাত দেবর্ষি নারদ দ্বারা কথিত। পাঠ্যটি ভক্তি, বা ভক্তি যোগের প্রক্রিয়া বর্ণনা করে এবং এইভাবে হিন্দুধর্মের মধ্যে অনেক ভক্তি আন্দোলনের জন্য বিশেষ গুরুত্ব রয়েছে। এটি বৈষ্ণব ঐতিহ্যের মধ্যে বিশেষ মনোযোগ পেয়েছে।
বিষয়বস্তু
সংস্কৃত শাস্ত্রগুলি প্রায়শই বিভিন্ন সংস্করণে উপস্থিত হয় যা সংগঠন এবং শ্লোক সংখ্যায় পার্থক্য দেখাতে পারে। উদাহরণস্বরূপ স্বামী প্রভবানন্দের অনুবাদের ক্ষেত্রে নয়টি অধ্যায়ে সাজানো চুয়ান্নটি শ্লোক রয়েছে, যেখানে এ সি ভক্তিবেদান্ত স্বামী প্রভুপাদ এবং তাঁর শিষ্য সত্বরূপ দাসের দ্বারা ভক্তিবেদান্ত বুক ট্রাস্ট অনুবাদে আটচল্লিশটি শ্লোককে পাঁচটি অধ্যায়ে সংগঠিত করা হয়েছে।
স্বামী প্রভবানন্দ কর্তৃক আয়োজিত, পাঠ্যটি নিম্নলিখিত বিষয়গুলি অন্তর্ভুক্ত করে:
ভক্তিবেদান্ত স্বামী প্রভুপাদের অনুবাদে অধ্যায়গুলো একই পয়েন্টে ভেঙে যায়, কিন্তু প্রথম চারটি অধ্যায়ের সাথে দ্বিগুণ পরিমাণ শ্লোকের ব্যবস্থা করা হয়েছে:
মূল ধারণা
পাঠ্যের মধ্যে নারদ বিশুদ্ধ ভক্তির পরিপূর্ণ পর্যায় ব্যাখ্যা করেছেন; এই অবস্থা অর্জনের প্রক্রিয়া; বিষয়বস্তুর উপর অন্যান্য বৈদিক ব্যক্তিত্বের উদ্ধৃতি দেয়; ভক্তি বিকাশের সময় যে জিনিসগুলি এড়ানো উচিত; এবং অবশেষে নিঃস্বার্থ প্রেমের প্রকৃতি এবং পরম ব্যক্তির প্রতি সংযুক্তির বিভিন্ন রূপ ব্যাখ্যা করে।
বিশুদ্ধ ভক্তি
প্রথমত ভক্তি নিজেই "ঈশ্বরের প্রতি সর্বাধিক উন্নত, বিশুদ্ধ ভালবাসা" হিসাবে সংজ্ঞায়িত হয়েছে, যা প্রকৃতি দ্বারা চিরন্তন এবং যার অনুসরণ করে কেউ নিখুঁত শান্তি ও অমরত্ব লাভ করে (সংসার থেকে মুক্তি)। এই ধরনের ভক্তির লক্ষণ হল যে একজনের আর কোন স্বার্থপর আকাঙ্ক্ষা থাকে না, বা নিজের জন্য ক্ষতি বা লাভের দ্বৈততা দ্বারা প্রভাবিত হয় না (এবং ভক্তি প্রক্রিয়ার মাধ্যমেই পরমানন্দ অনুভব করে)। নারদ বর্ণনা করেন যে যারা ভক্তি নিখুঁতভাবে সম্পাদন করে তাদের মধ্যে লালসা অনুপস্থিত কারণ তাদের স্বাভাবিকভাবেই কোন ব্যক্তিগত ইচ্ছা পূরণের ইচ্ছা নেই। উচ্চাকাঙ্ক্ষী ভক্তকে "সামাজিক রীতিনীতি" এবং "ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠান" ত্যাগ করতে এবং এই ধরনের সেবার পথে যা কিছু দাঁড়াতে পারে তার প্রতি উদাসীন হয়ে একচেটিয়া উৎসর্গের সাথে ঈশ্বরের সেবায় বিশুদ্ধভাবে মনোনিবেশ করতে উৎসাহিত করা হয়। সামাজিক প্রথার ক্রিয়াকলাপ ও ভক্তিমূলক সেবার অনুকূল ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠানগুলি এখনও প্রচার করা হয় তবে ভক্তিমূলক কার্যকলাপগুলিকে "জীবনের পরিপূর্ণতায় পৌঁছানোর একমাত্র উপায়" হিসাবে দেওয়া হয়।
পাঠ্য তারপর ভক্তি কি তা নিয়ে তাদের মতামতের পরিপ্রেক্ষিতে বেদব্যাস, গর্গ ও শাণ্ডিল্যের উদ্ধৃতি দিয়ে বলে, তিনটিই সঠিক বলে মতামত দিচ্ছে কিন্তু এই উপসংহারে ঘোষণা করছে যে, "ভক্তি পরম প্রভুর কাছে প্রতিটি কাজ নিবেদন করেএবং তাকে ভুলে যাওয়াতে চরম কষ্ট অনুভব করছি"। বৃন্দাবনের গোপীদের (গোপালক মহিলা) ভক্তদের উদাহরণ হিসাবে দেওয়া হয় যারা এই ভক্তি বিশুদ্ধ ভক্তিকে প্রদর্শন করে, কিন্তু 'মিথ্যা ভক্তি' সম্পর্কে সতর্কতাও দেওয়া হয় যা এই নিখুঁত পর্যায়ের অনুকরণ করে। নারদা এই সতর্কবাণী অনুসরণ করে বলে, "অধিকন্তু, প্রভু অহংকারীকে অপছন্দ করেন কিন্তু নম্রদের উপর সন্তুষ্ট হন"।
ভক্তি ভক্তির জন্ম দেয়
ভক্তি ও জ্ঞানের মধ্যে সম্পর্কের বিষয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয় ৩০ শ্লোকে তৈরি করা হয়েছে: "কিন্তু ব্রহ্মার পুত্র [নারদ] বলেছেন যে ভক্তি তার নিজের ফল"। তাঁর ভাষ্যে, এ সি ভক্তিবেদান্ত স্বামী প্রভুপাদ এই শ্লোক সম্পর্কে আরও বর্ণনা করেছেন যে "ভক্তি পুষ্টির জন্য অন্য কিছুর উপর নির্ভরশীল নয়"  জ্ঞান বা ত্যাগের পথের উপর নির্ভরশীল না হয়ে নিজেই সম্পূর্ণ হওয়া।
ভক্তি প্রাপ্তি
ভক্তি প্রাপ্তির জন্য প্রাথমিকভাবে বর্ণিত পদ্ধতিগুলি নিম্নরূপ:
যাইহোক, এই তিনটি অনুসরণ করে, পাঠ্যটি "মহান আত্মার অনুগ্রহ" বা "প্রভুর অনুগ্রহের একটি ছোট ফোঁটা"  কে সত্য ভক্তি বিকাশের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কারণ হিসাবে দেয়। বলছেন যে এই ধরনের মেলামেশা এত বিরল এবং মূল্যবান যে এটি শুধুমাত্র স্বয়ং ঈশ্বরের অনুগ্রহের মাধ্যমেই পাওয়া যায়, এইভাবে ৪২ নং শ্লোকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে: "সংগ্রাম করুন, শুধুমাত্র বিশুদ্ধ ভক্তদের সংঘের জন্য সংগ্রাম করুন"।
এড়িয়ে চলার অঙ্গ
চাষ ভক্তিতে ইতিবাচক অনুশীলনের গ্রহণযোগ্যতার পাশাপাশি, পাঠ্যটি এমন অঙ্গগুলিও বর্ণনা করে যা উচ্চাকাঙ্ক্ষী ভক্তদের এড়ানো উচিত। অন্যদের সাথে ঘনিষ্ঠ আচরণ যারা ভক্তির পথের বিরোধী বা যারা পাপ অভ্যাসে লিপ্ত হয় তাদের চেতনা শুদ্ধ করার চেষ্টার জন্য সম্ভাব্য বিপজ্জনক বলে বর্ণনা করা হয়েছে: "বস্তুগত সঙ্গ কামনা, রাগ, বিভ্রান্তির কারণবিস্মৃতি, বুদ্ধি হারানো, এবং সম্পূর্ণ বিপর্যয়"। এটি আরও ব্যাখ্যা করে যে কেবলমাত্র সেই ব্যক্তি যিনি এই ধরনের বস্তুগত সঙ্গ ত্যাগ করেন, ঋষিদের সেবা করেন এবং তাদের লেনদেনে নিঃস্বার্থ হন, লাভ বা লাভের আকাঙ্ক্ষা ত্যাগ করেন, তিনিই মায়া সাগর অতিক্রম করতে পারেন। এমনকি ঈশ্বরের প্রতি নির্ভেজাল ও নিরবচ্ছিন্ন ভালোবাসা লাভের জন্য বেদকেও একজনকে ত্যাগ করার বস্তু হিসেবে দেওয়া হয়েছে।  পরবর্তী অধ্যায়গুলিতে অবশ্য একটি নির্দেশনাও দেওয়া হয়েছে যে সমস্ত ধর্মগ্রন্থের প্রতি শ্রদ্ধা প্রদর্শন করা উচিত যা ভক্তি প্রচার করে এবং একজন উচ্চাকাঙ্ক্ষী ভক্তকে এই ধরনের গ্রন্থের নির্দেশাবলী অনুসরণ করার চেষ্টা করা উচিত।
বিশুদ্ধ ভালবাসার প্রকৃতি
পাঠ্যটি বলে যে ঈশ্বরের বিশুদ্ধ প্রেমের প্রকৃত প্রকৃতি বর্ণনার বাইরে, তবে এটি ঈশ্বরকে যোগ্য ব্যক্তিদের কাছে প্রকাশ করতে বাধা দেয় না। একবার যখন এই বিশুদ্ধ ভালবাসা পাওয়া যায় তখন বলা হয় যে একজন ব্যক্তি "শুধুমাত্র প্রভুর দিকে তাকিয়ে থাকে, কেবল তাঁর সম্পর্কেই শোনে, কেবল তাঁরই কথা বলে এবং কেবল তাঁরই কথা চিন্তা করে"। এই প্রেমের সেকেন্ডারি ফর্মগুলি স্টেপিং পাথর হিসাবে দেওয়া হয় যা একটিকে পূর্ণতা পর্যায়ে নিয়ে আসে, প্রতিটি পর্যায় পূর্ণতার কাছাকাছি থাকে যা আগেরগুলির চেয়ে ভাল হয়। এটাও বলা হয়েছে যে, অন্য কোন প্রক্রিয়ার তুলনায় ভক্তির দ্বারা পরিপূর্ণতা অনেক সহজে পাওয়া যায়। কারণটি হল "ভক্তি তার বৈধতার জন্য অন্য কোন কর্তৃপক্ষের উপর নির্ভর করে না, নিজেই কর্তৃপক্ষের মান। উপরন্তু, ভক্তি হল শান্তি ও পরম আনন্দের মূর্ত প্রতীক।"
চূড়ান্ত সংযুক্তি
উপসংহারে সূত্রটি একটি নির্দেশনা দেয় "ধৈর্য সহ্য করার" যতক্ষণ না ভক্তির নিখুঁত পর্যায় প্রকাশিত হয়, যখন অহিংসা, সততা, পরিষ্কার-পরিচ্ছন্নতা, সহানুভূতি ও বিশ্বাসের মতো গুণাবলী গড়ে ওঠে। আবার বলা হয় যে ভগবান "তাঁর ভক্তদের কাছে নিজেকে প্রকাশ করেন"  এবং ভক্তি হল সমস্ত সম্পদের মধ্যে সবচেয়ে মূল্যবান।
পরবর্তীতে সংযুক্তির ফর্মগুলির একটি তালিকা দেওয়া হয়েছে, যার মাধ্যমে একজন ভক্তকে ঈশ্বরের প্রতি একটি প্রেমময় অনুভূতি অর্জন করা উচিত, যার মধ্যে রয়েছে: পরিশেষে পুরাণ শাস্ত্র থেকে বেশ কিছু ভক্তিমূলক ব্যক্তিত্বকে প্রদত্ত প্রক্রিয়ার সত্যের সাথে একমত হিসাবে উদ্ধৃত করা হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে: চার কুমার, বেদব্যাস, সুক, শাণ্ডিল্য, গর্গ, বিষ্ণু, কাউন্দিন্য, শেশা, উদ্ধব, অরুণি, মনু ও বিভীষণ।
পাঠ্যের শেষ শ্লোকটি এই বার্তা দেয় যে: "যে কেউ নারদ দ্বারা বলা এই নির্দেশাবলীতে বিশ্বাস করে এবং তাদের দ্বারা বিশ্বাসী হয় সে ভক্তি দ্বারা আশীর্বাদিত হবে এবং সবচেয়ে প্রিয় ভগবানকে অর্জন করবে। হ্যাঁ, সে সবচেয়ে প্রিয় ভগবানকে পাবে।"
২০০৪ জালনা মসজিদ বোমা হামলা
২০০৪ জালনা মসজিদ বোমা হামলা হচ্ছে ২০০৪ সালের ২৪শে আগস্ট তারিখে ভারতের মহারাষ্ট্রের জালনার একটি স্থানীয় মসজিদে সংগঠিত দুটি পৃথক অপরিশোধিত বোমা হামলা। জ্যেষ্ঠ পুলিশ কর্মকর্তার তথ্য মতে, জালনার কাদরিয়া মসজিদে প্রথম বোমা হামলাটি ঘটে দুপুর ১:৪৫ মিনিটে এবং এর ১৫ মিনিট পরে পূর্না শহরের উপকণ্ঠে পার্বনী জেলাতে অবস্থিত অন্য আরেকটি মসজিদে দ্বিতীয় হামলাটি ঘটে। শুক্রবারের নামাজের সময় এই হামলা চালানো হয়েছিল এবং এতে মোট ১৮ জন আহত হয়েছিল। পরে ২০১২ সালের ১৮ই জুলাই তারিখে, জেলা ও দায়রা আদালতের কাছে প্রমাণের অভাবে সাতজন আসামিকে খালাস পেয়ে গিয়েছে।
লিংকন সুড়ঙ্গ
হাডসন নদীর নীচে অবস্থিত প্রায় ১.৫ মাইল দীর্ঘ (২.৪ কিমি) লিংকন টানেল বা লিংকন সুড়ঙ্গটি পশ্চিম তীরের নিউ জার্সির ওয়েহাহকেনকে পূর্ব তীরের নিউ ইয়র্ক সিটির মিডটাউন ম্যানহাটনের সাথে সংযুক্ত করে। ওলে সিঙ্গস্টাড সুড়ঙ্গটির নকশা করেন এবং আব্রাহাম লিঙ্কনের নামে নামকরণ করা হয়। প্রতিটি টিউব যানচলাচলের জন্য দুটি লেন সহ সুড়ঙ্গে বিভিন্ন দৈর্ঘ্যের তিনটি যানবাহন চলাচলের টিউব রয়েছে। কেন্দ্রের টিউবটিতে বিপরীতমুখী লেন রয়েছে, তবে উত্তর ও দক্ষিণ পাশের টিউবে যথাক্রমে পশ্চিমদিকগামী ও পূর্বদিকগামী যানবাহ বহন করে।
লিংকন সুড়ঙ্গটি মূলত ১৯২০-এর দশকের শেষদিকে ও ১৯৩০-এর দশকের গোড়ার দিকে মিডটাউন হাডসন টানেল হিসাবে প্রস্তাব করা হয়। লিংকন সুড়ঙ্গের টিউবসমূহ ১৯৩৪ সাল থেকে ১৯৫৭ সালের মধ্যে পর্যায়ক্রমে নির্মিত হয়। মূলত মহামন্দার কারণে যার পর্যাপ্ত অর্থের অভাব সহ কেন্দ্রীয় টিউবটির নির্মাণকাজ ১৯৩৪ সালে শুরু হয় এবং এটি ১৯৩৭ সালে চালু হয়। উত্তর টিউবের নির্মাণ ১৯৩৬ সালে শুরু হয়, দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ সম্পর্কিত উপাদানসমূহের ঘাটতির কারণে নির্মাণ কাজে হয় এবং এটি ১৯৪৫ সালে চালু হয়। যদিও লিংকন সুড়ঙ্গের জন্য দুটি টিউব নির্মাণের জন্য মূল পরিকল্পনা করা হয়, উক্ত দুটি টিউবে অধিকমাত্রায় যানবাহনের চাপ থাকায় বিদ্যমান সুড়ঙ্গের দক্ষিণে তৃতীয় টিউবের পরিকল্পনা ১৯৫০ সালে করা হয়। তৃতীয় টিউবের দুইপ্রান্তের সংযোগ পথের নির্মাণ পদ্ধতির বিরোধের কারণ বিলম্ব  সহ ১৯৫৪ সালে নির্মাণ শুরু হয় এবং এটি ১৯৫৭ সালে চালু হয়। সেই থেকে, লিংকন সুড়ঙ্গটি সুরক্ষা ও টোলিং পদ্ধতিতে পরিবর্তন সহ ধীরে ধীরে উন্নতি করেছে।
লিংকন সুড়ঙ্গ হডসন নদীর তলে নির্মিত মোটরগাড়ি চলাচলে উপযুক্ত দুটি সুড়ঙ্গের মধ্যে একটি, অন্যটি নিউ জার্সির জার্সি সিটি ও লোয়ার ম্যানহাটনের মধ্যবর্তী হল্যান্ড সুড়ঙ্গ। লিংকন সুড়ঙ্গটি নিউ ইয়র্ক ও নিউ জার্সির বন্দর কর্তৃপক্ষের মালিকানাধীন ছয়টি টোলড ক্রসিংসমূহের মধ্যে একটি। প্রতিটি ক্রসিংয়ের টোল শুধুমাত্র নিউইয়র্কগামী দিক থেকে সংগ্রহ করা হয়। সুড়ঙ্গটি ২০১৬ সালের হিসাবে উভয় দিকে প্রতিদিন গড়ে ১১২,৯৯৫ টি যানবাহন বহন করে। সুড়ঙ্গের অন্তর্গত নদীর পশ্চিম অর্ধেকে নিউ জার্সি রুট ৪৯৫ এবং নদীর পূর্ব অর্ধেক নিউ ইয়র্ক স্টেট রুট ৪৯৫ এর অংশ।
ইয়ান বিশপ
ইয়ান রাফায়েল বিশপ (Ian Bishop; জন্ম: ২৪ অক্টোবর, ১৯৬৭) পোর্ট অব স্পেনের বেলমন্টে জন্মগ্রহণকারী ওয়েস্ট ইন্ডিজের সাবেক ক্রিকেটার। ১৯৮৯ থেকে ১৯৯৮ সময়কালে ওয়েস্ট ইন্ডিজ দলের পক্ষে আন্তর্জাতিক ক্রিকেট অঙ্গণে প্রতিনিধিত্ব করেন ইয়ান বিশপ।
খেলোয়াড়ী জীবন
মাত্র ২১ টেস্ট খেলে ১০০ টেস্ট উইকেট পান তিনি। প্রচণ্ড ক্ষীপ্রময় ফাস্ট বোলার হিসেবে পরিচিত ইয়ান বিশপ আউটসুইং বোলিংয়ে পারদর্শীতা অর্জন করেছিলেন। কিন্তু ১৯৯১ সালে বেশ কয়েকবার পিঠের আঘাতে দল থেকে দূরে চলে আসেন। এরপর তিনি দূর্দান্তরূপে দলে ফিরে আসেন ও বোলিংয়ের ধরনের সাথে খাঁপ খাইয়ে নেন। ১৯৯৩ সালে তিনি পুনরায় আঘাত পান। ফলে ১৯৯৫ সালের মধ্যবর্তী সময়কালের পূর্ব-পর্যন্ত দলে ফিরতে পারেননি। এভাবেই অত্যন্ত প্রতিশ্রুতিশীল খেলোয়াড়ী জীবনের যবনিকা পতন ধীরে ধীরে আসতে থাকে।
কর্মজীবন
বর্তমানে তিনি ধারাভাষ্যকার হিসেবে বিশ্বব্যাপী ভ্রমণ করছেন। এছাড়াও, ২০০৭ সালে ইংল্যান্ড এবং ওয়েস্ট ইন্ডিজের মধ্যকার টেস্ট ও একদিনের আন্তর্জাতিক সিরিজে ক্রিকেট অন ফাইভে ধারাভাষ্য দিয়েছিলেন। ২০০৪ থেকে ২০০৫ সাল পর্যন্ত ক্রিকেটে ধারাভাষ্যের মাঝখানে লিচেস্টার বিশ্ববিদ্যালয়ে এমবিএ ডিগ্রী নেন।
থাইল্যান্ড ব্যাংক
থাইল্যান্ড ব্যাংক (বিওটি) (সংক্ষেপন: ธ ป ท।; ธนาคารแห่งประเทศไทย, ) হচ্ছে থাইল্যান্ডের কেন্দ্রীয় ব্যাংক।
ইতিহাস
থাইল্যান্ড ব্যাংক (বিওটি) প্রথমে 'থাই জাতীয় ব্যাংকিং ব্যুরো' হিসাবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। ১৯৪২ সালের ২৮ এপ্রিল '' থাইল্যান্ড ব্যাংক আইন' পাস করে কেন্দ্রীয় ব্যাংকের সমস্ত দায়-দায়িত্ব থাইল্যান্ড ব্যাংকের উপর অর্পিত হয়। ১৯৪৪ সালের ১০ ডিসেম্বর থাইল্যান্ড ব্যাংক আনুষ্ঠানিক কার্যক্রম শুরু করে।
ভূমিকা ও দায়িত্ব
থাইল্যান্ড ব্যাংকের মুখ্য ভূমিকা ও দায়িত্ব হচ্ছে থাইল্যান্ডের মানুষের জীবনযাত্রার মান ধারাবাহিকভাবে উন্নতি সাধনের লক্ষ্যে টেকসই অর্থনৈতিক বিকাশের জন্য স্থিতিশীল আর্থিক পরিবেশ নিশ্চিত করা।
গভর্নর
থাইল্যান্ড ব্যাংকের প্রধান নির্বাহীকে গভর্নর বলা হয়। গভর্নরের মেয়াদ পাঁচ বছরের এবং টানা দুই মেয়াদের বেশি নয়। সরকারের অর্থমন্ত্রী থাই মন্ত্রিসভায় একজন প্রার্থীকে গভর্নর হিসেবে মনোনীত করেন। মন্ত্রিসভা প্রার্থীর অনুমোদনের জন্য একটি প্রস্তাব করা হয় এবং প্রস্তাব পাস হলে এটি অনুমোদনের জন্য রাজার কাছে উপস্থাপিত হয়। থাই রাজার অনুমোদন পেলে উক্ত প্রার্থী গভর্নর নিয়োগ পান।
প্রথম থাই–লাও মৈত্রী সেতু
প্রথম থাই–লাও মৈত্রী সেতু ( สะพานมิตรภาพ ไทย-ลาว แห่งที่ 1 ,  ; ຂົວມິດຕະພາບ ລາວ-ໄທ ແຫ່ງທຳອິດ   , )  মেকং নদী উপর একটি সেতু, যা লাওসের ভিয়েনতিয়েন প্রিফেকচারের সাথে থাইল্যান্ডের নং খাই প্রদেশ এবং নং খাই শহরকে যুক্ত করেছে। সেতু হতে ভিয়েনতিয়েন শহর প্রায়  দূরে অবস্থিত। সেতুটির দৈর্ঘ্য ১১৭০ মিটার (০.৭৩ মাইল)। সেতুটিতে দুটি  রয়েছে প্রশস্ত রাস্তার লেন এবং দুটি  প্রশস্ত ফুটপাথ এবং মাঝ বরাবর একটি একক  রেললাইন আছে।
ইতিহাস
থাম্ব|বাম| প্রথম থাই–লাও মৈত্রী সেতুর স্মরণে লাওসে স্থাপিত একটি ফলক। ফলকটি একই সাথে [[লাও ভাষা|লাও এবং ইংরেজি তে বর্ণিত।]] ১৯৯৪ সালের ৮ এপ্রিল সেতুটির উদ্বোধন ও চলাচলের জন্য খোলা হয়েছিল, এটি মেকং নদী র উপর দ্বিতীয় এবং নদীর নিম্ন প্রবাহের উপর প্রথম নির্মিত সেতু।
সেতুটি নির্মাণে ৪২ মিলিয়ন অস্ট্রেলিয় ডলার খরচ হয়েছিল। অস্ট্রেলিয় সরকার লাওসের জন্য উন্নয়ন সহায়তা হিসাবে সেতু নির্মাণে অর্থায়ন করেছিল।
দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার প্রধান অবকাঠামো প্রকল্পগুলি সম্পূর্ণ করার ক্ষমতার প্রদর্শন হিসাবে অস্ট্রেলিয় কোম্পানিগুলি সেতুটি নকশা এবং নির্মাণ করেছিল। অস্ট্রেলিয় ভিএসএল নামক প্রতিষ্ঠানের ব্রুস রামসে একটি ভারসাম্যপূর্ণ ক্যান্টিলিভার সেতুর ধারণা থেকে সেতুর নকশা প্রস্তাব করেছিলেন, এটির চূড়ান্ত নকশা মৌনসেল কোম্পানির পরামর্শক প্রকৌশলীদের দ্বারা করা হয়েছিল।
সেতুর ট্রাফিক ব্যবস্থা
থাম্ব|বাম|সেতুর রাস্তার নিয়ম ও লেন পরিবর্তনের ট্রাফিক নির্দেশ বোর্ড সেতুর ট্রাফিক থাইল্যান্ডে হতে বাম দিকে চলে এবং লাওসে ট্রাফিক ডানদিকে চলে। লাওস প্রান্তে সীমান্ত চৌকির ঠিক আগে যান চলাচলের দিক পরিবর্তনের নির্দেশ রয়েছে। এই দিক পরিবর্তন ট্রাফিক বাতি দিয়ে নিয়ন্ত্রিত হয়।
সেতুর উপর দিয়ে লাওস এবং থাই সীমান্ত চৌকির মাঝে চলাচলের জন্য পৃথক শাটল বাস সেবা আছে। বাইসাইকেল ও ট্রাইসাইকেলগুলি সেতুর রাস্তা ও ফুটপাত দুটোই ব্যবহার করতে পারে। অবে পথচারীদের চলাচল ফুটপাতে সীমাবদ্ধ।
সেতুটি আন্তঃএশিয়া যোগাযোগ ব্যবস্থা র এশিয়ান হাইওয়ে ১২-এর অংশ।
রেলওয়ে
থাম্ব|বাম|সেতুর উপর একটি ট্রেন। নং খাই স্টেশন থেকে একটি মিটারগেজ রেল সেতুর মধ্য বরাবর চলে। ট্রেন অতিক্রম করার সময় রাস্তার যান চলাচল বন্ধ হয়ে যায়।
২০০৪ সালের ২০ মার্চে থাই এবং লাও সরকারের মধ্যে একটি চুক্তি স্বাক্ষরিত হয়, যেন রেলপথটি সেতুর সাথে প্রায় দূরে লাওসের থানালেং রেলওয়ে স্টেশন পর্যন্ত সম্প্রসারিত হয়। থাই সরকার অনুদান এবং ঋণের সমন্বয়ের মাধ্যমে রেলপথটির সম্প্রসারণে অর্থায়ন করতে সম্মত হয়। ২০০৭ সালের ১৯ জানুয়ারি আনুষ্ঠানিকভাবে নির্মাণ শুরু হয়। ২০০৮ সালের ৪ জুলাই পরীক্ষামূলক ট্রেন চলতে শুরু হয়। ২০০৯ সালের ৫ মার্চ রেলপথটির আনুষ্ঠানিক উদ্বোধন।
২০০৬ সালের ২২ ফেব্রুয়ারি, ফ্রান্স উন্নয়ন সংস্থা কর্তৃক থানালেং রেলওয়ে স্টেশন থেকে ভিয়েনতিয়েন পর্যন্ত রেল লাইনের জন্য অর্থায়নের অনুমোদন ঘোষণা করা হয়।
২০১০ সালের ফেব্রুয়ারিতে ইস্টার্ন এবং ওরিয়েন্টাল এক্সপ্রেস মেকং নদী পেরিয়ে লাওসে এই সেতুর উপর দিয়ে দিয়ে যায়।
কিম তাই-হেই
কিম তাই-হেই (জন্ম: ২৯ মার্চ, ১৯৮০) হচ্ছেন দক্ষিণ কোরিয়া র একজন অভিনেত্রী। তিনি কোরিয়ার অন্যতম সুন্দর নারী হিসেবে বিবেচিত হন। তিনি কোরিয়ার বেশ কয়েকটি জনপ্রিয় নাটকে অভিনয় করেছেন, যেমন: স্টেইরওয়ে টু হ্যাভেন (২০০৩), লাভ স্টোরি ইন হার্ভার্ড (২০০৪), আইরিস (২০০৯), মাই প্রিন্সেস (২০১১) এবং ইয়ং-প্যাল (২০১৫)।
প্রথম জীবন এবং শিক্ষা
কিম তাই-হেই ১৯৮০ সালের ২৯ মার্চ তারিখে দক্ষিণ কোরিয়া এর বুসান এ জন্মগ্রহণ করেন। তার পিতা হচ্ছেন কিম ইউ চাঁন, যিনি একজন প্রতিষ্ঠিত ব্যক্তি এবং তিনি ১৯৮৪ সালে হানকুক ইউনিয়ন পরিবহন সংস্থা র চেয়ারম্যান ছিলেন। তিনি বেশ কয়েকটি দাতব্য সংস্থার সাথে জড়িত ছিলেন। তিনি ইউলসান এলাকায় নিখোঁজ যুবকদের এবং ভাঙা পরিবারকে সাহায্য করার কাজে জড়িত ছিলেন। তার একজন বড় বোন আছে, যার নাম কিম হেই-ওন, এবং একজন ছোট ভাই আছে, যার নাম লি ওয়ান; তিনি হচ্ছেন একজন আধুনিক অভিনেতা এবং তিনি কিম তাই-হেইয়ের টেলিভিশন সিরিজ, স্টেইরওয়ে টু হ্যাভেন এ তার সাথে অভিনয় করেছেন। কিম তাই-হেই এর পরিবার উলসান এ চলে আসেন যখন তিনি শিশু ছিলেন। অতঃপর কিম সেখানেই তার শৈশব অতিবাহিত করেন। তিনি সামসিন প্রাথমিক স্কুল, দ্যাহেইন মিডিল স্কুল (대현중학교) এবং তারপর উসলান গার্লস হাই স্কুল এ ভর্তি হন।
১৯৯৯ সালে, কিম সিউল এর মর্যাদাপূর্ণ বিশ্ববিদ্যালয়, সিউল ন্যাশনাল ইউনিভার্সিটি যোগদান করেন, যেখানে তিনি এসএনইউ নারী স্কি ক্লাব এর সভাপতি হিসেবে নিযুক্ত হন। ২০০৫ সালে, তিনি ফ্যাশন ডিজাইনে স্নাতক ডিগ্রি সহ এসএনইউ থেকে স্নাতকোত্তর হন।
ব্যক্তিগত জীবন
২০১২ সালের সেপ্টেম্বরে কিম তাই-হেই দক্ষিণ কোরিয়ার গায়ক-অভিনেতা রেইনকে ডেট করা শুরু করেন এবং পরিশেষে তারা জানুয়ারী ১৯, ২০১৭ তারিখে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হন।
২৩ শে মে, কিমের সংস্থা লুয়া এন্টারটেইনমেন্ট ঘোষণা করে যে, কিম তাই-হেই তার প্রথম সন্তানের সাথে গর্ভবতী। তিনি ২৫ শে অক্টোবর, ২০১৭ তারিখে একটি কন্যা সন্তানের জন্ম দেন।
বুনো রামনাথ
রামনাথ তর্কসিদ্ধান্ত, যিনি বুনো রামনাথ হিসেবেই অধিক প্রসিদ্ধ, হলেন অষ্টাদশ শতাব্দীর নবদ্বীপের বিশিষ্ট নৈয়ায়িক, পণ্ডিত ও এবং আদর্শ শিক্ষক। তিনি নবদ্বীপে একটি বনে চতুষ্পাঠী স্থাপন করেছিলেন। তাঁর চতুষ্পাঠী বনের মধ্যে অবস্থিত হওয়ায় তাঁকে ‘বুনো’ বলা হতো।
জন্ম ও বংশপরিচয়
রামনাথ অষ্টাদশ শতকের মাঝামাঝি সময়ে জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর জন্মস্থান সম্পর্কে ইতিহাসবিদদের মধ্যে মতভেদ দেখা যায়। ডঃ অলোক কুমার চক্রবর্তীর মতে তিনি ধাত্রিগ্রামের ভট্টাচার্যবংশীয় অভয়রাম তর্কভূষণের পুত্র ছিলেন। যজ্ঞেশ্বর চৌধুরী সমুদ্রগড়ে রামনাথের জন্মস্থান হিসেবে বলেছেন।
কর্মজীবন
রামনাথ তাঁর পাণ্ডিত্যের অসামান্য খ্যাতি অর্জন করার পর নবদ্বীপে চতুষ্পাঠী স্থাপন করে রামনাথ শিক্ষকতা করতেন। জ্ঞানার্জনের সাধনায় তিনি সবসময় মগ্ন থাকতেই। তাঁর পাণ্ডিত্যের খ্যাতি চারিদিকে ছড়িয়ে পরলে অগণিত ছাত্র তাঁর কাছে শিক্ষা নিতে তাঁর চতুষ্পাঠীতে আসে। তাঁর চতুষ্পাঠীতে প্রসন্নচন্দ্র তর্করত্ন সহ অনেকে শাত্রচর্চা করতেন। তাঁর ছাত্রদের মধ্যে ধর্ম্মদহ বহিরগাছীর কৃষ্ণনন্দ বিদ্যা-বাচস্পতি সরস্বতী মহারাজ শ্রীশচন্দ্রের সভায় থেকে অন্তর্ব্যাকরণ নাট্য-পরিশিষ্ট নামক গ্রন্থ রচনা করে প্রসিদ্ধ হন। রামনাথ খুবই দারিদ্র্যের মধ্যে দিতে টোল চালালেও কখনও রাজ অনুগ্রহ নেননি। নদিয়ারাজ নবদ্বীপে এসে তাঁর দারিদ্র্যের অবস্থা দেখে তাঁকে জিজ্ঞাসা করেন, তাঁর কোন সাংসারিক বিষয়ে অনটন আছে কিনা। তাঁর উত্তরে তিনি বলেন - না, আমার কিছুই অনটন নাই; আমার কয়েক বিঘা ভূমি আছে, তাহাতে যথেষ্ট ধান্য উৎপন্ন হয়, আর সম্মুখে এই তিস্তিড়ী বৃক্ষ দেখিতেছেন, ইহার পত্র আমার গৃহিণী দিব্য পাক করেন, অতি সুন্দর লাগে, আমি স্বচ্ছন্দে তাহা দিয়া অন্ন আহার করি। অর্থাৎ, তাঁর কোন অভাব নেই, ঘরে মোটা চাল আছে আর গাছে তেঁতুল পাতা আছে, সুতরাং উদরপূর্তির কোনও চিন্তা নেই।
কিংবদন্তি
কলকাতার মহারাজ নবকৃষ্ণের সভায় এক নৈয়ায়িক দিগবিজয়ের উদ্দেশ্যে আসলে সেখানে একটি সভার আয়োজন করা হয়। সেই সভায় নবদ্বীপেরপণ্ডিতমণ্ডলী থেকে নৈয়ায়িক শিবনাথ বিদ্যাবাচস্পতি ও বংশবাটীর জগন্নাথ তর্কপঞ্চানন উপস্থিত ছিলেন। সেখানে আয়োজিত তর্কসভায় কেউই আগত নৈয়ায়িকের সঙ্গে যুক্তিতে পেরে না উঠলে বুনো রামনাথ সেখানে উপস্থিত হয়ে যুক্তিতর্কের মাধ্যমে তাঁকে পরাজিত করে নবদ্বীপের ন্যায়চর্চার মান বজায় রাখে। তখন রাজা নবকৃষ্ণ খুশি হয়ে তাঁকে প্রচুর ধনসম্পদ দিতে চাইলে রামনাথ কাক-বিষ্ঠা বলে সেগুলো স্পর্শ করেন না। রামনাথ মনে করতেন অর্থই অনর্থের মূল। রামনাথের দারিদ্র্যের পরিচয় তাঁর স্ত্রীর সম্পর্কে প্রচলিত জনশ্রুতি থেকে বোঝা যায়। একবার নদিয়ার রাজমহিষী নবদ্বীপ ঘাটে এলে, রামনাথের স্ত্রী ঘাট থেকে ফেরার সময় তাঁর শাড়ির জল রাজমহিষীর গায়ে লাগলে সে না দাঁড়িয়েই চলে যেতে থাকে। তখন তিনি রেগে যান এবং বলেন- “ভারি তো দু’গাছা লাল সুতো। তার আবার এতো দেমাক। ওই সুতো ছিঁড়তে কতক্ষণ?” তাঁর প্রত্যুতরে সে বলে- “এই লাল সুতো যেদিন ছিঁড়ে যাবে, সে দিন নবদ্বীপ অন্ধকার হয়ে যাবে। ”
বুনো রামনাথের ভিটে
বুনো রামনাথের ভিটেতে ১৮৮৬ খ্রিস্টাব্দে অবিভক্ত বাংলার নবদ্বীপ তথা ভারতের সুপ্রাচীন শিক্ষাকেন্দ্র গড়ে ওঠে। পাইকপাড়ার রাজা ইন্দ্রচন্দ্র সিংহের সভাপতিত্বে এবং অবসরপ্রাপ্ত ডেপুটি ম্যাজিস্ট্রেট মহেন্দ্রনাথ ভট্টাচার্যের সম্পাদনায় দেশের পণ্ডিতমণ্ডলী এবং সংস্কৃতের অধ্যাপকদের নিয়ে সংস্কৃত চর্চাকে পুনঃজাগরণের উদ্দেশ্যে বঙ্গ বিবুধ জননী সভা স্থাপন করা হয়েছিল। বঙ্গ বিবুধ জননী সভার সম্পাদক অরুন কুমার চক্রবর্তী বলেন- নবদ্বীপে সংস্কৃত চর্চার ধারাটি নতুন করে গতি পাক এটাই আমাদের প্রধান উদ্দেশ্য। বুনো রামনাথের জন্মভিটায় গড়া হবে প্রাচ্যবিদ্যা চর্চা কেন্দ্র। সেখানে সংস্কৃত চর্চার পাশাপাশি সমাজবিজ্ঞান, আঞ্চলিক ইতিহাস চর্চা, আয়ুর্বেদ চর্চা, শাস্ত্রচর্চা সবই হতে পারে প্রাচ্যবিদ্যার অন্তর্ভুক্ত। এ জন্য রাজ্য এবং কেন্দ্রীয় সরকারের কাছে আমরা আবেদন করেছি। আপাতত একেবারে থেমে যাওয়া এই শিক্ষা সংসদকে নানা কর্মকাণ্ডের মধ্য দিয়ে ফের সক্রিয় করে তোলা গিয়েছে। ২০১৯ খ্রিস্টাব্দে পশ্চিমবঙ্গ সরকার কর্তৃক বুনো রামনাথের ভিটে নবদ্বীপের হেরিটেজ স্থান হিসেবে তালিকাভুক্ত হয়।
সালিগ্রাম
সালিগ্রাম (কন্নড়ঃ ಸಾಲಿಗ್ರಾಮ) ভারতের কর্ণাটক রাজ্যের উড়ুপি জেলার একটি শহর।
জনসংখ্যার উপাত্ত
ভারতের ২০০১ সালের আদমশুমারি অনুসারে সালিগ্রাম (কর্ণাটক) শহরের জনসংখ্যা হল ১৪,৯৫৯ জন। এর মধ্যে পুরুষ ৪৭% এবং নারী ৫৩%।
এখানে সাক্ষরতার হার ৭৪%। পুরুষদের মধ্যে সাক্ষরতার হার ৮১% এবং নারীদের মধ্যে এই হার ৬৮%। সারা ভারতের সাক্ষরতার হার ৫৯.৫%, তার চাইতে সালিগ্রাম (কর্ণাটক) এর সাক্ষরতার হার বেশি।
এই শহরের জনসংখ্যার ৯% হল ৬ বছর বা তার কম বয়সী।
দেবকোট
thumb| দেবকোট (অপর নাম কোটিবর্ষ, দেবীকোট বা দেওকোট) ছিল বাংলার এক প্রাচীন শহর এবং কোটিবর্ষ বিষয়ের (আঞ্চলিক বিভাগ) প্রশাসনিক কেন্দ্র। কোটিবর্ষ বিষয় ছিল পুণ্ড্রবর্ধন ভুক্তির একটি অংশ; চন্দ্র, বর্মন ও সেনযুগে এই পুণ্ড্রবর্ধনের রাজধানী ছিল মহাস্থানগড়। কোটিবর্ষের সর্বপ্রথম উল্লেখ পাওয়া যায় বায়ুপুরাণ (২৩।২০৯) ও বৃহৎ সংহিতা-এ (১১।২)। অভিধানকার হেমচন্দ্র (অভিধানচিন্তামণি ৪।৯৭৭) ও পুরুষোত্তম (ত্রিকাণ্ডশেষ) এই শহরটিকে নানা নামে অভিহিত করেছেন – উমাবন (উষাবন?) বাণপুর ও শোণিতপুর। সন্ধ্যাকর নন্দী তার রামচরিতে এই শহরের মন্দির ও হ্রদগুলির বর্ণনা দিয়েছেন। অধুনা ভারতের পশ্চিমবঙ্গ রাজ্যের দক্ষিণ দিনাজপুর জেলার গঙ্গারামপুর শহরের বাণগড় গ্রামে এই শহরের ধ্বংসাবশেষ আবিষ্কৃত হয়েছে। কোনো কোনো মতে, দেবকোট ছিল রাঢ় অঞ্চলের অন্তর্গত। এখানে একটি বৌদ্ধ মঠও ছিল।
১২০৪ সালে ইখতিয়ার উদ্দিন মুহম্মদ বিন বখতিয়ার খলজী বাংলায় প্রথম যে আফগান রাজ্যটি স্থাপন করেন, সেটি লক্ষ্মণাবতী বা লখনৌতি নামে পরিচিত ছিল। এই রাজ্যের রাজধানী কখনও ছিল লখনৌতিতে, কখনও ছিল দেবকোটে। ১২০৫-০৬ নাগাদ বখতিয়ার খিলজি দেবকোটে মারা যান। সম্ভবত তিনি নারানকোহের শাসনকর্তা আলি মর্দানের হাতে নিহত হয়েছিলেন।
বাণগড়ে খননকার্য
১৯৩৮-৩৯ সাল নাগাদ কে জি গোস্বামীর নেতৃত্বে একটি প্রত্নতাত্ত্বিক দল প্রথম বাণগড়ে খননকার্য চালিয়েছিলেন। পুনর্ভবা নদীর পাড়ে অবস্থিত এই খননস্থলটির চারিত্রিক বৈশিষ্ট্য দেখে এটিকে শহরাঞ্চল বলেই মনে করা হয়। খননস্থলের কেন্দ্রীয় অঞ্চলটি ছিল একটি সিটাডেল বা দুর্গশহরের অনুরূপ। আত্মরক্ষার জন্য তাকে ঘিরে প্রায় ২৫ হেক্টর এলাকা জুড়ে গড়ে তোলা হয়েছিল মাটির ঢিবি। এটিই শহরের প্রাচীনতম অংশ, তবে এর সময়কালটি সঠিক জানা যায়নি। দুর্গশহর এলাকাটিতে পাঁচটি আলাদা আলাদা সাংস্কৃতিক স্তর দেখা যায়। প্রথম স্তরটি মৌর্য যুগের সমসাময়িক। এই সময় শহরটি ছিল খুব সাদামাটা একটি বসতি অঞ্চল। আশেপাশের কাদার ঢিপিজাতীয় প্রাচীরগুলি সম্ভবত এই সময়েই গড়ে ওঠে। পরবর্তী স্তরটি কুষাণ যুগের (২০০-৩০০ খ্রিষ্টাব্দ)। এই সময় শহরকে ঘিরে গড়ে উঠেছিল ইঁটের ঢিপিজাতীয় প্রাচীর। এই স্তরে শহরে নিকাশি নালা, ঢাকা নর্দমা ও পোড়া ইঁটের বড় বড় বসতবাড়িও গড়ে ওঠে। স্পষ্ট বোঝা যায়, এই সময়েই দেবকোটের নগরসভ্যতা পূর্ণবিকাশ লাভ করেছিল। গুপ্ত যুগে অবশ্য কুষাণপর্বের আভিজাত্য কিছুই টেঁকেনি। গুপ্ত সাম্রাজ্যের শেষভাগ থেকে এই শহরের অবক্ষয় শুরু হয়। বিশেষ করে, নতুন নির্মাণের সংখ্যা কমে আসে। তবে পাল যুগে (৮ম-১২শ শতাব্দী) আবার শহরের পুরনো আভিজাত্য ফিরে আসে। এই সময় গড়ে ওঠা ঢিপিজাতীয় প্রাচীর, ক্ষেত্রপ্রাচীর, বসতবাড়ি, পার্শ্বপথ ও প্রাচীরসহ মন্দির, স্যাঁতস্যাঁতে-ভাব প্রতিরোধক শস্যাগার, স্নানাগার, নালা ও গোলাকার কুয়ো দেখে মনে হয়, এই যুগে শহরটি যথেষ্ট উন্নতি লাভ করেছিল।
মলদোভা জাতীয় ফুটবল দল
মলদোভা জাতীয় ফুটবল দল (Moldova national football team) হচ্ছে আন্তর্জাতিক ফুটবলে মলদোভার প্রতিনিধিত্বকারী পুরুষদের জাতীয় দল, যার সকল কার্যক্রম মলদোভার ফুটবলের সর্বোচ্চ নিয়ন্ত্রক সংস্থা মলদোভীয় ফুটবল ফেডারেশন দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয়। এই দলটি ১৯৯৪ সাল হতে ফুটবলের সর্বোচ্চ সংস্থা ফিফার এবং ১৯৯৩ সাল হতে তাদের আঞ্চলিক সংস্থা উয়েফার সদস্য হিসেবে রয়েছে। ১৯৯১ সালের ২রা জুলাই তারিখে, মলদোভা প্রথমবারের মতো আন্তর্জাতিক খেলায় অংশগ্রহণ করেছে; সোভিয়েত ইউনিয়নের কিশিনাউয়ে অনুষ্ঠিত উক্ত ম্যাচে মলদোভা জর্জিয়ার কাছে ৪–২ গোলের ব্যবধানে পরাজিত হয়েছে।
১০,০০০ ধারণক্ষমতাবিশিষ্ট জিম্ব্রু স্টেডিয়ামে সেলেক্তিওনাতা নামে পরিচিত এই দলটি তাদের সকল হোম ম্যাচ আয়োজন করে থাকে। এই দলের প্রধান কার্যালয় মলদোভার রাজধানী কিশিনাউয়ে অবস্থিত। বর্তমানে এই দলের ম্যানেজারের দায়িত্ব পালন করছেন এঙ্গিন ফিরাত এবং অধিনায়কের দায়িত্ব পালন করছেন ইস্তাম্বুল বাশাকশেহিরের রক্ষণভাগের খেলোয়াড় আলেক্সান্দ্রু এপুরেয়ানু।
চাঁদপুর ইউনিয়ন, বোয়ালমারী
চাঁদপুর ইউনিয়ন বাংলদেশের ঢাকা বিভাগের ফরিদপুর জেলার বোয়ালমারী উপজেলার একটি ইউনিয়ন।
শিক্ষা
শিক্ষার হার :
মলদোভা জাতীয় ফুটবল দল
আলেক্সান্দ্রু এপুরেয়ানু, ভিক্তর গলোভাতেংকো, রাদু রেবেজা, সের্হেই কেশচেংকো এবং ভিওরেল ফ্রুনজার মতো খেলোয়াড়গণ মলদোভার জার্সি গায়ে মাঠ কাঁপিয়েছেন।
চাঁদপুর ইউনিয়ন, বোয়ালমারী
শিক্ষা
শিক্ষা প্রতিষ্ঠান
মলদোভা জাতীয় ফুটবল দল
র‌্যাঙ্কিং
ফিফা বিশ্ব র‌্যাঙ্কিংয়ে, ২০০৮ সালের এপ্রিল মাসে প্রকাশিত র‌্যাঙ্কিংয়ে মলদোভা তাদের ইতিহাসে সর্বোচ্চ অবস্থান (৩৭তম) অর্জন করে এবং ২০২০ সালের নভেম্বর মাসে প্রকাশিত র‌্যাঙ্কিংয়ে তারা ১৭৭তম স্থান অধিকার করে, যা তাদের ইতিহাসে সর্বনিম্ন। অন্যদিকে, বিশ্ব ফুটবল এলো রেটিংয়ে মলদোভার সর্বোচ্চ অবস্থান হচ্ছে ৮৬তম (যা তারা ২০০৮ সালে অর্জন করেছিল) এবং সর্বনিম্ন অবস্থান হচ্ছে ১৫১। নিম্নে বর্তমানে ফিফা বিশ্ব র‌্যাঙ্কিং এবং বিশ্ব ফুটবল এলো রেটিংয়ে অবস্থান উল্লেখ করা হলো:
চাঁদপুর ইউনিয়ন, বোয়ালমারী
জনপ্রতিনিধি
বর্তমান চেয়ারম্যান-
অ্যানাজ আর্কাইভ
অ্যানাজ আর্কাইভ হল একটি অলাভজনক অনলাইন ছায়া গ্রন্থাগার মেটাসার্চ ইঞ্জিন যা বিভিন্ন বই সংস্থান ( আইপিএফএস- এর মাধ্যমেও) করে এবং অন্যদেরকে তা সংরক্ষণের জন্য উন্মুক্ত করে দেয়। বেনামী আর্কাইভিস্টদের একটি দল (যাদেরকে অ্যানা অথবা পাইরেট লাইব্রেরি মিরর (PiLiMi) হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে) এই গ্রন্থাগারটি তৈরি করেছেন। ২০২২ সালের নভেম্বরে জেড-লাইব্রেরি বন্ধ করার জন্য দ্য পাবলিশার্স অ্যাসোসিয়েশন এবং অথরস গিল্ডের আনুষ্ঠানিক সহায়তায় আইন প্রয়োগকারী প্রচেষ্টার বিপরীতে প্রত্যক্ষ প্রতিক্রিয়া হিসাবে অ্যানাজ আর্কাইভ শুরু করা হয়।
বর্ণনা
অ্যানাজ আর্কাইভের ভাষ্যমতে "তথ্য মুক্ত হতে চায়", এবং এই দলের সকল সদস্যই "তথ্যের অবাধ প্রবাহে এবং জ্ঞান ও সংস্কৃতির সংরক্ষণে দৃঢ়ভাবে বিশ্বাস করে"।  এই ওয়েবসাইটের মতে, অ্যানাজ আর্কাইভ ("ছায়া গ্রন্থাগারের সার্চ ইঞ্জিন: বই,  সংবাদপত্র, সাময়িকী, কমিক, ম্যাগাজিন") হলো এমন একটি "প্রকল্প যার লক্ষ্য বিভিন্ন উৎস থেকে উপাত্ত একত্রিত করে বিদ্যমান সমস্ত বইগুলো তালিকাভুক্ত করা ... [এবং] 'ছায়া গ্রন্থাগারের' মাধ্যমে এই সমস্ত বইগুলোকে সহজে ডিজিটাল আকারে উন্মুক্ত করার মধ্য দিয়ে মনুষ্যজাতির অগ্রগতির গতিপথ চিহ্নিত করা।"   দলটি আরও উল্লেখ করেছে, "আমরা নিরাপত্তা সতর্কতার বর্ণালীর অন্য প্রান্তে রয়েছি [জেড-লাইব্রেরি এবং এ সম্পর্কিত অন্য সবকিছুর তুলনায়]; সর্বোচ্চ সতর্কতা অবলম্বন করছি যাতে আমাদের ব্যক্তিগত উপস্থিতির কোনো চিহ্ন না থাকে এবং শক্তিশালী অপারেশনাল নিরাপত্তা থাকে।"   অ্যানাজ আর্কাইভ ওয়েবসাইট অনুসারে: "টুইটার, রেডিট, টিকটক, ইনস্টাগ্রামে, আপনার স্থানীয় ক্যাফে বা গ্রন্থাগারে বা আপনি যেখানেই যান সেখানে অ্যানাজ আর্কাইভের বার্তা ছড়িয়ে দিন! আমরা দর- এ বিশ্বাস করি না — যদি আমাদেরকে একবার পরাভূত করা হয়, তবে আমরা আবার কোনো না কোনোভাবে ঠিকই হাজির হবো, যেহেতু আমাদের সমস্ত কোড এবং ডেটা সম্পূর্ণরূপে উম্মুক্ত উৎস।"
সাফওয়ান ইবনে উমাইয়া
সাফওয়ান ইবনে উমাইয়া (صفوان بن أمية) (মৃত্যুঃ ৬৬১ খ্রিষ্টাব্দ), যিনি তার কুনিয়া আবু ওয়াহাব দ্বারাও পরিচিত, তিনি হলেন ইসলামিক নবী মুহাম্মাদের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একজন সাহাবা।
পরিবার
তিনি মক্কার কুরাইশ বংশের বনু জুমাহ গোত্রের সদস্য ছিলেন। তার বাবা ছিলেন উমাইয়া ইবনে খালাফ, যিনি ছিলেন কুরাইশ বংশের একজন বয়োজ্যেষ্ঠ নেতা; এবং তার মাতার নাম ছিল কারিমা বিনতে মামর ইবনে হাবিব। আলী নামে তার একজন চাচাতো ভাই এবং জাবালা ইবনে হাম্বল নামে তার এক খালাতো ভাই ছিল।
সাফ্বান কমপক্ষে চারবার বিবাহ করেছিলেন।
সে একবার মুহাম্মাদকে ৫০০০০ দিহরাম ঋণ দিয়েছিল।
মুহাম্মাদ ও তাঁর যুদ্ধাভিযানসমূহের বিরোধিতা
সাফওয়ানের পিতা, উমাইয়া ইবনে খালাফ, মক্কায় মুহাম্মাদের বিরোধিতা করতেন। মুহাম্মাদকে গুপ্তহত্যার পরিকল্পনায় তিনি জড়িত ছিলেন, যে ঘটনার পর মুহাম্মাদ মদিনায় গোপনে হিজরত করেন। বদরের যুদ্ধের পর তিনি নিজেও মুহাম্মাদের বিরোধিতা শুরু করেন।
বদরের যুদ্ধ
সাফয়ান বদরের যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেন নি (মার্চ ৬২৪)। কুরাইশ বাহিনীর ছত্রভঙ্গ হবার সংবাদ যখন প্রথম মক্কায় এসে পৌঁছল, সাফয়ান বললেন যে তিনি নবীর কথা মাথায় রাখেন নি। কিন্তু যখন নবী মুহাম্মাদকে যখন প্রশ্ন করা হল, "সাফয়ান ইবনে উমাইয়ার কি অবস্থা?" তিনি উত্তর দিলেন: "ওইতো সে ওখানে, হিজরে বসে আছে, এবং আমি তাঁর বাবা এবং ভাইকে নিহত হতে দেখেছি!"
এ ঘটনার প্রতিক্রিয়ায়, সাফওয়ান তার আত্মীয় উমাইর ইবনে ওয়াহাবকে সাথে নিয়ে মুহাম্মাদকে হত্যা করার চক্রান্ত করলেন। উমাইর তার ধারালো বিষমাখা তরবারি নিয়ে মদিনা য় গেলে সাফয়ান উমাইরের সকল দেনা পরিশোধ করে দিলেন এবং তার পরিবারের দেখভাল করতে লাগলেন। সাফয়ান কুরাইশদের কথা দিলেন যে তারা খুব শিগ্রই মদিনা থেকে খুশির খবর শুনতে পাবে। কিন্তু তার পরিকল্পনা বিফল হল, কারণ মসজিদের দুয়ারে, মুসলিমগণ উমাইরকে চিনে ফেলল এবং তাকে মুহাম্মাদের কাছে নিয়ে আসলো, যিনি ইতোমধ্যেই এই পরিকল্পনার আদ্যোপান্ত জেনে গিয়েছিলেন। উমাইর ইসলাম গ্রহণ করেন এবং ইসলাম প্রচার করার উদ্দেশ্যে এবং মক্কাবাসীর ধর্মে ঝামেলা সৃষ্টি করতে মক্কায় যান। সাফওয়ান শপথ করেন যে, তিনি আর কখনোই উমাইরের সাথে কথা বলবেন না। উমাইর তার ইসলাম প্রচারের বিরোধীদের কঠোর ছিলেন যেন তার মাধ্যমে অনেকে ইসলাম ধর্ম গ্রহণ করে।
নভেম্বর বা মতান্তরে ডিসেম্বরে, সাফওয়ান এবং আবু সুফিয়ান ১০০০০০ দিহরাম সমমূল্যের রুপার ফুলদানী বহনকারী একটি বনিক-কাফেলা নিয়ে ইরাক অভিমুখে যাত্রা করেন। যায়েদ ইবনে হারিসা উক্ত কাফেলায় আক্রমণ করেন এবং যুদ্ধে জয় লাভ করেন। এর গনিমত হিসেবে সকল রৌপ্যও আল্লাহর হুকুম অনুযায়ী বন্টন করে নেন, কিন্তু সে যাত্রায় কুরাইশগণ পালিয়ে যেতে সক্ষম হয়।
উহুদের যুদ্ধ
এরপর সাফওয়ান আবদুল্লাহ ইবনে আবি রাবিয়া এবং ইকরিমা ইবনে আবি জাহালে র সাথে সলা-পরামর্শ করলেন। তারা তাদের সঙ্গে চলাফেরা শুরু করলেন যাদের পিতা, পুত্র এবং ভাই বদর যুদ্ধে নিহত হয়েছে, এবং তারা আবু সুফিয়ান সহ অন্যান্য কাফেলাবাহী বনিকদের সাথে আলোচনা করলেন,, এবং বললেন,"'হে কুরাইশের লোকেরা, মুহাম্মাদ তোমাদের সাথে বেঠিক আচরণ করেছে এবং তোমাদের শ্রেষ্ঠ পুরুষদের হত্যা করেছে, তাই তাদের সাথে লড়াই করার জন্য এই অর্থ দিয়ে আমাদের সাহায্য কর, জেনো আমরা যাদেরকে হারিয়েছি তাদের জন্য প্রতিশোধ আদায়ের আশা করতে পারি।'" সাফওয়ান বনু কিনানা গোত্রকে কুরাইশদের সাথে মিছিলে অংশ নিতে আহবান করার জন্য কবি আবু আযযাকে ভাড়া করলেন। ৬২৫ সালে উক্ত ঘটনায় কুরাইশগণ মুহাম্মাদের বিপক্ষে লড়াই করার জন্য পরস্পর একত্রিত হলেন যা সে সময়ে উহুদের যুদ্ধের জন্ম দেয়।
বহু কুরাইশ সেনাপ্রধান সেনাবাহিনীকে আমোদিত করার জন্য মহিলাদেরকে নিয়ে আসলেন: সাফওয়ান তার থাকাফি স্ত্রী বারযা বিনতে মাসুদকে আনলেন। যুদ্ধ চলাকালে তিনি আবু বকরের শ্বশুর আহত খারিজা ইবনে জায়িদকে হত্যা করেন এবং তারদেহ ক্ষতবিক্ষত করেন কাড়ন বদরের যুদ্ধে তিনি সাফওয়ানের পিতাকে আক্রমণ করেছিলেন। তিনি আওস ইবনে আরকাম এবং ইবনে কাওয়ালকেও হত্যা করলেন। যুদ্ধের পর, সাফওয়ান কুরাইশদেরেকে বুঝিয়ে মদিনা আক্রমণ থেকে বিরত করলেন; তিনি বললেন যে এখন তারা সকলেই কোনকিছু অর্জন করার পক্ষে অত্যন্ত ক্লান্ত,আর এর পেছনে কোন যুক্তিও নেই, কারণ তারা ইতোমধ্যেই যুদ্ধ জিতে গেছে।
৬২৫ সালের আগস্ট মাসে আদল এবং আল-কারার লোকজন তিনজন মুসলিমকে মক্কায় নিয়ে আসে যাদেরকে তারা বন্দী করেছিল। সাফওয়ান তাদের মধ্যে একজন, যায়েদ ইবনে আল-দাসিন্নাকে নিয়ে আসেন, যেন তিনি একে হত্যা করে বদর যুদ্ধে তার পিতাকে হত্যার প্রতিশোধ নিতে পারেন। তিনি একে অভয়ারণ্যের বাইরে হত্যা করার জন্য তানিমে প্রেরণ করলেন। আবু সুফিয়ান তাকে প্রশ্ন করলেন, "তুমি কি চাওনা, যায়েদ, তোমার স্থানে এর বদলে মুহাম্মাদকে হত্যা করা হতো এবং তুমি তোমার ঘরে তোমার পরিবারের সাথে অবস্থান করতে?" যায়েদ উত্তরে বললেন, "আমি এতটুকুও চাইনা যে মুহাম্মাদের শরীরে একটা কাঁটাও ফুটুক, এমনকি যদি তা আমাকে আমার বাড়িতে আমার পরিবারের কাছে নিয়ে যায় তবুও!" সাফওয়ানের ক্রীতদাস নিস্তাস যায়েদকে হত্যা করলে আবু সুফিয়ান মন্তব্য করেন, "আমি এতটা পরিপূর্ণভাবে কাওকে ভালোবাসতে দেখিনি যতটা মুহাম্মাদের অনুসারীরা মুহাম্মাদকে ভালোবাসে।"
খন্দকের যুদ্ধ
সাফওয়ান খন্দকের যুদ্ধে আবু সুফিয়ানকে পরিকল্পনা প্রণয়ন এবং আর্থিক সহযোগিতার মাধ্যমে সক্রিয়ভাবে সমর্থন করেছিলেন।
৬২৭ খ্রিস্থাব্দের মাঝামাঝি সাফওয়ানের অনেক দামী অর্থমূল্যের বিপুল পরিমাণ রুপা বহনকারী একটি বনিক কাফেলা সিরিয়া থেকে ফেরত আসছিল। উক্ত কাফেলাটিকে জায়েদ ইবনে হারিসা ১৭০ জন সওয়ারীকে সাথে নিয়ে আল-আস নামক স্থানে আটক করেন এবং গনিমত হিসেবে রুপাগুলো গ্রহন করে বহনকারী লোকদেরকে বন্দী করেন।
হুদাইবিয়ার সন্ধি
৬২৮ খ্রিষ্টাব্দের মার্চ মাসে কুরাইশরা যখন জানতে পারল যে, ১৬০০ জন মুসলিম মক্কার দিকে অগ্রসর হচ্ছে, তখন সাফওয়ান ছিলেন সেই তিনজন নেতাদের মধ্যে একজন যারা এই পরিস্থিতিকে সামাল দিয়েছিলেন। তিনি ২০০ ঘোড়ায় সওয়ার সৈন্যসহ ইকরিমা ইবনে আবি জেহেল কে প্রতিবেশী গোত্রগুলোর কাছ থেকে সাহায্য আদায়ের জন্য পাঠালেন। যখন তাদের মিত্রবাহিনী মক্কায় পৌঁছুল, সাফওয়ানের ঘর ছিল সেই চারটি বাড়ির মধ্যে একটি যেখান থেকে তাদের খাবারের ব্যবস্থা করা হতো। এবং যখন উসমান মক্কায় প্রবেশ করলেন, তখন তাকে অভিবাদন জানানো দলের মধ্যে সাফওয়ানও উপস্থিত ছিলেন। এই ঘটনাই পরবর্তীতে হুদাইবিয়ার সন্ধির দিকে পরিচালিত করে।
তার অল্প কিছুদিন পরেই, মুহাম্মাদ মুসলিমদেরকে নির্দেশ দিলেন যে তারা যেন সেই সকল স্ত্রীকে তালাক দেয় যারা এখনো মুশরিক অর্থাৎ মূর্তিপূজারী হয়ে আছে। উক্ত নির্দেশে ওমর তার এক স্ত্রী উম্মে কুলসুম বিনতে যারওয়ালকে তালাক দিলেন। উক্ত মহিলা মক্কায় ফিরে গেলে সাফওয়ান তাকে বিয়ে করেন।
এর পরপরই, মুহাম্মাদ খায়বার অবরোধ করেন। উক্ত যুদ্ধে কারা জিতবে তার উপরে কুরাইশের বয়োজ্যেষ্ঠগণ বাজি ধরলেন: সাফওয়ান এই বলে পাঁচটি উট বাজি ধরলেন যে মুহাম্মাদ হারবে, এবং তার বাজিতে আবু সুফিয়ানের সংশয় দেখে ক্ষেপে গেলেন। এরপর খালিদ ইবনে ওয়ালিদ ইসলাম গ্রহণ করলেন এবং সাফওয়ানকে মদিনার পথে তার সঙ্গ দিতে অনুরোধ করলেন এই কারণে যে, "আমরাই মূল আবর্জনা। মুহাম্মাদ আরব এবং অনারবদের উপর বিজয়ী।" সাফওয়ান প্রবল আপত্তির সঙ্গে উক্ত প্রস্তাব প্রত্যাখ্যান করলেন এবংবললেন, "এমনকি আমি যদি কুরাইশ বংশের শেষ জীবিত ব্যক্তিও হতাম, তবুও আমি তাকে অনুসরণ করতাম না!" চুক্তির শর্ত অনুযায়ী, ৬২৯ সালের মার্চ মাসে মুহাম্মাদ উমরাহ করতে মক্কায় পৌঁছুলেন। যখন বিলাল কাবাঘরে নামাজের জন্য আযান দিচ্ছিলেন, তখন সাফওয়ান উচ্চস্বরে বলে উঠলেন, "ঈশ্বরের প্রশংসা, কারণ তিনি আমার বাবাকে এসব দেখার আগেই মৃত্যু দিয়েছেন!"
ফারওয়া ইবনে হুবায়রা আল-কুরায়শি এবং নওফাল ইবনে মুয়াবিয়া আল-দিলি নামক বেদুঈন সর্দারগণ তাদের মক্কা সফরের সময় সাফওয়ান এবং অন্যান্য কুরাইশ বয়োজ্যেষ্ঠদের সাথে দেখা করলেন। তারা কুরাইশদের পরামর্শ দিলেন যে, কুরাইশগণ চাইলে বেদুঈনদের সাথে নিয়ে মক্কাতেই মুহাম্মাদকে আক্রমণ করতে পারে। তারা মক্কায় মুহাম্মাদের মিত্র বনু খুঁজা'আ গোত্রকে প্রথমে আক্রমণ করার জন্য প্রস্তাব জানালো। কিন্তু সাফওয়ান এবং আরও অনেকে বললেন যে তারা চুক্তি ভঙ্গ করার দুঃসাহস দেখাবেন না, তাই তারা উক্ত প্রস্তাব প্রত্যাখ্যান করলেন। ৬২৯ সালে বনু বকর গোত্রের দিল নামক উপগোত্র খুজাআ গোত্রের উপর প্রতিশোধ নেয়। সাফওয়ান এবং তার গোলামেরা অস্ত্রশস্ত্র দিয়ে তাদেরকে সাহায্য করেছিলেন। যেহেতু বনু বকর ছিল কুরাইশের মিত্র এবং বনু খুজাআ ছিল মদিনার মুসলিমদের মিত্র, তাই এই ঘটনায় হুদায়বিয়ার চুক্তি ভঙ্গ হয়, যা ছিল মক্কা বিজয়ের একটি অন্যতম প্রভাবক।
ইসলামে ধর্মান্তর
৬৩০ খ্রিষ্টাব্দের জানুয়ারি মাসে যখন মুসলিম সেনাবাহিনী মক্কা অবরোধ করে, তখন সাফওয়ান চূড়ান্তভাবে মুহাম্মাদকে প্রতিরোধ করার জন্য আল-খান্দামায় ইক্রিমা ইবনে আবি জেহেলের সাথে যোগ দেন। সেখানে তারা খালিদ বিন ওয়ালিদের মুখোমুখি হন, যিনি তাদের সবাইকে ছত্রভঙ্গ করে দেন।
কয়েক সপ্তাহ পর, সাফওয়ান মুহাম্মাদের কাছ থেকে তার অস্ত্র ও বর্ম ধার চেয়ে একটি বার্তা পেলেন, যেন তারা আগামীকালের যুদ্ধে অংশ নিতে পারেন। সাফওয়ান জিজ্ঞাসা করলেন যে মুহাম্মাদ কি অস্ত্র হস্তান্তরের জন্য তার উপর চাপ প্রয়োগ করছেন কিনা; কিন্তু মুহাম্মাদ উতরে বললেন যে এটি শুধুমাত্র একটি বন্ধুসুলভ আবেদন মাত্র এবং তার সরঞ্জাম আবার পুনরায় ফেরত দেয়া হবে। সাফয়ান জানালেন যে এতে তার কোন আপত্তি নেই। তিনি হুনাইনের যুদ্ধে হাওজাইনে মুহাম্মাদের আক্রমণের জন্য একশত বর্মবাহী গাড়ি এবং অন্যান্য অস্ত্র পরিবহনের ব্যবস্থা করলেন।   হুনাইনের যুদ্ধে সাফওয়ান মুহাম্মাদের জন্য যুদ্ধ করেন, যেখানে তিনি তার ভাইকে বলেছিলেন, "হাওজাইনের কোন শাসকের চেয়ে কুরাইশের কোন শাসকের দ্বারা শাসিত হওয়া আমার জন্য ঢের ভাল।"  তাইফ অবরোধেও তিনি অংশ নেন।
তার অল্পদিন পরেই সাফয়ান স্বল্পসংখ্যক মর্যাদাপ্রাপ্ত লোকের অন্তর্ভুক্ত হন যাদেরকে মুহাম্মাদ শান্ত করেতে ও মন জয় করতে উপহার দিয়েছিলেন। এর মধ্যে সাফওয়ান একশত উট লাভ করেছিলেন। সাফওয়ান ইসলাম ধর্ম গ্রহণের পর, মুহাম্মাদ তার কাছে তার স্ত্রী ফাখিতাকে ফিরিয়ে দেন।
পরবর্তী জীবন
বলা হয়ে থাকে যে, সাফওয়ান সর্বদাই একজন অনুগত মুসলিম ছিলেন এবং তিনি মুহাম্মাদের অনেকগুলো হাদিস বর্ণনা করেন। উদাহরণস্বরূপ মুহাম্মাদ ইবনে আল-ফাদি ইবনে আল-আব্বাসের পরিবার কর্তৃক আয়োজিত নিমন্ত্রণের একটি ঘটনা রয়েছে। যখন খাবার পরিবেশন করা হল, তিনি বললেন, "তোমরা সম্মুখ দাঁতের মাধ্যমে মাংস খাও, এর কারণ হল, আমি নবীজিকে বলতে শুনেছি, 'তোমরা সমনের দাঁতের সাহায্যে মাংস খাও, কারণ এটি অধিক মুখরোচক, অধিক স্বাস্থ্যকর এবং অধিক উপভোগ্য।'"
রিফাত আমিন
রিফাত আমিন (জন্ম: ২১ এপ্রিল ১৯৫৩) হলেন বাংলাদেশের একজন প্রখ্যাত রাজনীতিবিদ ও সংরক্ষিত নারী আসন-১২ থেকে নির্বাচিত জাতীয় সংসদ সদস্য। তিনি জাতীয় সংসদের ৫০টি সংরক্ষিত নারী আসনে প্রথমাবস্থায় নির্বাচিত অপর ৪৭ জন সদস্যের সাথে ২০১৪ সালের ১৯ মার্চ “সংসদ সদস্য” পদে নির্বাচিত হন।
সাফওয়ান ইবনে উমাইয়া
পরবর্তী জীবন
অধিকন্তু, তিনি কখনোই কোন মুসলিম সেনা অভিযানে অংশ নেন নি। এবং কখনো মদিনাতেও যান নি, বরং ৬৬১ সালে তার মৃত্যুর পূর্ব পর্যন্ত মক্কাতেই বসবাস করেন।
ইয়াবা (মাদকদ্রব্য)
জেনে রাখা আবশ্যক যে এ ট্যাবলেটটি মুলত হিটলার এর সময়ে নাৎসি সেনাদের বড়ি হিসেবে সেবন করান হত যেন যুদ্ধ চলাকালিন তারা ২৪ ঘন্টার  অধিক সময়ে জেগে থাকতে পারে। কিন্তু ইদানীং ট্যাবলেট টি মাদক দ্রব্য হিসেবে ব্যবহৃত হচ্ছে।
শ্রেণী : ঔষধ না মাদক
ইয়াবার প্রধান উপাদান মেথঅ্যাম্ফিটামিন ও ক্যাফেইন। এটি উত্তেজক (স্টিমুল্যান্ট) মাদক দ্রব্য। মেথঅ্যাম্ফিটামিন জাতীয় মাদক ডাক্তারের অনুমতিতে এডিএইচডি জাতীয় রোগে কিছু ক্ষেত্রে ওষুধ হিসাবে দেওয়া হতে পারে, তবে ইয়াবা ওষুধ হিসাবে ব্যবহারের মত বিশুদ্ধও নয় এবং উত্তেজক নেশার ভয়ানক মাত্রা ও স্বাস্থ্যের ক্ষতির জন্য এটি ওষুধ হিসাবে  সেবনের উপযুক্ত নয়। ইয়াবা সেবনের সাথে সাথে পুরো শরীরে এবং মস্তিষ্কে রক্ত প্রবাহের মাধ্যমে, ইয়াবার রাসায়নিক উপাদান সমুহের প্রভাব অনুভূত হতে থাকে।
পার্শ্বপ্রতিক্রিয়া
প্রথমদিকে ইয়াবা যৌনউত্তেজক বড়ি হিসাবে বাজারে পরিচিত ছিলো। কিন্তু দীর্ঘদিন সেবনের ফলে যৌন ক্ষমতা হ্রাস পেতে পারে। যুক্তরাজ্যের ড্রাগ ইনফরমেশন এর ওয়েবসাইটের তথ্য অনুযায়ী ইয়াবা ট্যাবলেটটি খেলে সাময়িক ভাবে উদ্দীপনা বেড়ে যায়। কিন্তু এর পার্শ্বপ্রতিক্রিয়া হেরোইনের চেয়েও ভয়াবহ। নিয়মিত ইয়াবা সেবন করলে মস্তিষ্কে রক্ত ক্ষরন, নিদ্রাহীনতা, খিঁচুনি, ক্ষুধামন্দা এবং মস্তিষ্ক বিকৃতি দেখা যেতে পারে। ইয়াবা গ্রহণের ফলে ফুসফুস, বৃক্ক সমস্যা ছাড়াও অনিয়মিত এবং দ্রুতগতির হৃৎস্পন্দনের মতো সমস্যা দেখা দিতে পারে। অতিরিক্ত হারে ইয়াবা গ্রহণ হাইপারথাইরয়েডিজম বা উচ্চ শারীরিক তাপমাত্রার কারণ হতে পারে। অভ্যস্ততার পর হঠাৎ ইয়াবার অভাবে সৃষ্টি হয় আত্মহত্যা প্রবণতা এবং হতাশা। দীর্ঘদিন ধরে ইয়াবা খেলে স্মরণশক্তি কমে যায়, সিদ্ধান্তহীনতা শুরু হয় এবং কারও কারও ক্ষেত্রে সিজোফ্রেনিয়ার লক্ষণ দেখা দেয়। অনেকে পাগল হয়ে যায়। ডিপ্রেশন বা হতাশাজনিত নানা রকম অপরাধ প্রবণতা বৃদ্ধি পায়, এমনকি অনেকে আত্মহত্যাও করে থাকে। এছাড়া হার্টের ভেতরে ইনফেকশন হয়ে বা মস্তিষ্কের রক্তনালী ছিঁড়েও অনেকে মারা যান। অনেকে রাস্তায় দুর্ঘটনায় পতিত হন। কেউ কেউ টানা সাত থেকে ১০ দিন জেগে থাকেন। ইয়াবার পার্শ্ব-প্রতিক্রিয়া সম্পর্কে বিশিষ্ট মনোচিকিৎসক ডা. মোহিত কামাল বলেন, নিয়মিত ইয়াবা সেবনে মস্তিষ্কে রক্তক্ষরণ, নিদ্রাহীনতা, খিঁচুনি, মস্তিষ্ক বিকৃতি, রক্তচাপ বৃদ্ধি, অস্বাভাবিক হৃৎস্পন্দন, হার্ট অ্যাটাক, ঘুমের ব্যাঘাত, শরীরে কিছু চলাফেরার অস্তিত্ব টের পাওয়া, অস্বস্তিকর মানসিক অবস্থা, কিডনি বিকল, চিরস্থায়ী যৌন-অক্ষমতা, ফুসফুসের প্রদাহসহ ফুসফুসে টিউমার ও ক্যান্সার হতে পারে। এ ছাড়া ইয়াবায় অভ্যস্ততার পর হঠাৎ এর অভাবে সৃষ্টি হয় হতাশা ও আত্মহত্যার প্রবণতা। তিনি বলেন, এ মাদক সাধারণ শান্ত ব্যক্তিটিকেও হিংস্র ও আক্রমণাত্মক করে তুলতে পারে। ইয়াবা গ্রহণে হ্যালুসিনেশন ও সিজোফ্রেনিয়ায় আক্রান্ত হওয়াটা খুব স্বাভাবিক ব্যাপার। হ্যালুসিনেশন হলে রোগী উল্টোপাল্টা দেখে, গায়েবি আওয়াজ শোনে। আর প্যারানয়াতে ভুগলে রোগী ভাবে অনেকেই তার সঙ্গে শত্রুতা করছে। তারা মারামারি ও সন্ত্রাস করতেও পছন্দ করে।
বাংলাদেশ
বাংলাদেশে ইয়াবার আবির্ভাব ঘটে ১৯৯৭ সালে। পরবর্তীতে ২০০০ সাল থেকে বাংলাদেশের কক্সবাজারের টেকনাফ সীমান্ত দিয়ে মায়ানমার থেকে ইয়াবা আসতে শুরু করে। এই ট্যাবলেটের দাম তুলনামূলকভাবে বেশি হবার কারণে উচ্চবিত্তদের মাঝেই এটি মূলত: বিস্তার লাভ করে।
মিয়ানমার
মিয়ানমারে ওয়া এবং কোকাং নামের আদিবাসী সম্প্রদায় মেথাম্ফেটামিন পিল বা ইয়াবা এর সবচেয়ে বড় উৎপাদনকারী। এই দুই গোষ্ঠীর লোকজন পূর্বে আফিম এবং হেরোইন উৎপাদন এর সাথে জড়িত ছিল। উল্লেখ্য যে, মিয়ানমারে খুব সাধারণ ল্যাবরেটরিতেও মাত্র ২০ হংকং সেন্টের বিনিময়ে প্রতিটি ইয়াবা পিল তৈরি করা হতো। ২০০০ সালে থাইল্যান্ডের সরকার মিয়ানমার সরকারকে সীমান্তে যৌথ টহলের জন্য ব্যাপক চাপ দেয়। মূলত থাইল্যান্ড এবং মিয়ানমারের মধ্যে বিদ্যমান ২৪০০ কিলোমিটার সীমান্ত দিয়ে ইয়াবার ব্যাপক চোরাচালান রোধের জন্য এই চাপ প্রয়োগ করা হয়।
থাইল্যান্ড
থাই সরকার ১৯৭০ সালে ইয়াবা ট্যাবলেটকে নিষিদ্ধ ঘোষণা করে। সেসময় এটি সেদেশে পেট্রল পাম্পে বিক্রি হতো, এবং থাই ট্রাক চালকেরা জেগে থাকার জন্য এটা ব্যবহার করতো। ইয়াবাসেবী ট্রাক ও বাস চালকদের হাতে অনেক গুলো ভয়াবহ বাস দুর্ঘটনা ঘটেছে। থাই প্রধানমন্ত্রী থাকসিন সিনাওয়াত্রা ২০০৩ সালের নির্বাচনী প্রচারণায় মাদক চোরাচালানের বিরুদ্ধে আন্দোলন করেন। এর পর থেকে থাইল্যান্ডে এই মাদকের প্রকোপ কমে এসেছে।
বাগানবাড়ী আইডিয়েল একাডেমী
বাগানবাড়ী আইডিয়েল একাডেমী উচ্চ বিদ্যালয় চাঁদপুর জেলার মতলব উত্তর উপজেলার একটি শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান। বিদ্যালয়টি প্রতিষ্ঠিত হয় ১৯৮৩ সালে।
ইয়েরাওয়াড়া কেন্দ্রীয় কারাগার
বর্ণনা
ইয়েরাওয়াড়া কেন্দ্রীয় কারাগারের আয়তন ৫১২ একর ও ৩৬,০০ জন এর উপর বন্দি নিয়ে এটি দক্ষিণ এশিয়ার অন্যতম বৃহত্তম কারাগার। এই কারাগারের প্রধান বন্দিশালা চারটি বড় দেওয়াল বেষ্ঠিত ও পুলিশ ক্যাম্প এবং বিভিন্ন নিরাপত্তার চাদরে ঢাকা। সাধারণত উচ্চ পর্যায়ের বন্দিদের এই কারাগারে রাখা হয়। কিন্তু ২০০৩ সালের মহারাষ্ট্রের মানবাধিকার কমিশনের এক প্রতিবেদনে এই কারাগারকে ঘনবসতিপূর্ন ও জীবনযাত্রার মানের দিক থেকে নিম্ন বলে উল্লেখ করা হয়।
ইতিহাস
মহাত্মা গান্ধী ভারতের স্বাধীনতা আন্দোলনের সময় বেশ কয়েকবার এই কারাগারে ছিলেন। এরমধ্যে উল্লেখযোগ্য ১৯৩২ সালে ও ১৯৪২ সালে অসহযোগ অন্দোলনের সময়। তিনি সেখানে অন্য আরো আন্দোলনকারীদের সাথে ছিলেন। ১৯৩২ সালের ২৪ সেপ্টেম্বর তাকে এই কারাগারে রাখা হয় এবং ১৯৩৩ সালের মে মাসে তিনি মুক্তি পান। ১৯৯৮ সালে সামাজিক আন্দোলনকর্মী অন্না হজারেকে এই কারাগারে রাখা হয়েছিল। বলিউড চলচ্চিত্র তারকা সঞ্জয় দত্ত ২০০৭ সাল থেকে পরবর্তী দেড় বছর এই কারাগারে ছিলেন এবং ২০১৩ সালের ২২ মে তাকে পুনরায় তিন বছরের জন্য এই কারাগারে স্থানান্তর করা হয়।
এছাড়া অনেক কুখ্যাত কয়েদিকে এই কারাগারে রাখা হয়েছে। তাদের মধ্যে, আব্দুল করিম তেলজি, সাবেক মাফিয়া ডন অরুন গাউলি যিনি বর্তমানে এই কারাগারে একটি হত্যা মামলায় যাবজ্জজীবন সাজা ভোগ করছেন। ২৬/১১ মুম্বাইয়ের সন্ত্রাসী হামলার একমাত্র আসামী আজমল কাসাবকে ২০০৮ সাল থেকে এই কারাগারে রাখা হয়েছিল ও ২০১২ সালের ২১ নভেম্বর  তাকে এখানেই ফাঁসিতে ঝুলানো হয় এবং এখানেই কবর দেওয়া হয়।
হোসেইন মৌসাভি তাবরিজি
সৈয়দ হোসেইন মৌসাভি তাবরিজি (  ১৯৪৭ তাবরিজ) একজন ইরানি শিয়া মুজতাহিদ, লেখক, গবেষক, বিচারক এবং রাজনীতিবিদ। তিনি কওম বিশ্ববিদ্যালয়ের উচ্চ পর্যায়ের অধ্যাপক। মৌসাভি তাবরিজির সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ রাজনৈতিক পদ হল কওম সেমিনারি স্কলারস এবং রিসার্চস সেক্রেটারি অ্যাসেম্বলি, ইরানের হাউস অফ পার্টির এবং সংস্কারবাদীদের সর্বাত্মক কোয়ালিশনের সহ-সভাপতি।
দ্য আর্চিস
দ্য আর্চিস হল একটি আসন্ন ভারতীয় হিন্দি ভাষার কিশোর–সঙ্গীতধর্মী হাস্যরসাত্মক চলচ্চিত্র, যা টাইগার বেবি প্রোডাকশন্স দ্বারা একই নামের আমেরিকান কমিক বই ধারাবাহিকের উপর ভিত্তি করে নির্মিত এবং জোয়া আখতার দ্বারা পরিচালিত। এতে অভিনয় করেছেন মিহির আহুজা, অদিতি "ডট" সায়গল, খুশি কাপুর, সুহানা খান, যুবরাজ মেন্ডা, অগস্ত্য নন্দা ও বেদাং রায়না। এটি ২০২৩ সালে নেটফ্লিক্স-এ মুক্তি পাওয়ার কথা রয়েছে।
নির্মাণ
১৮ এপ্রিল, ২০২২-এ চলচ্চিত্রটির নির্মাণ শুরু হয়। চলচ্চিত্রটির নির্মাণকাজ ১৯ ডিসেম্বর, ২০২২-এ শেষ হয়েছিল।
পেশোয়ার উপত্যকা
থাম্ব| [[রানীগাট|রানিঘাট থেকে পেশোয়ার উপত্যকা দেখা যায়।]] পেশোয়ার উপত্যকা ( د لوی پېښور وادي  ; وادئ پشاور   ), বা পেশোয়ার অববাহিকা, যা ঐতিহাসিকভাবে গান্ধার উপত্যকা নামে পরিচিত, একটি বিস্তৃত এলাকা যা পাকিস্তানের খাইবার পাখতুনখোয়া প্রদেশের কেন্দ্রীয় অংশে অবস্থিত। উপত্যকাটি    এলাকায় বিস্তৃত, এবং কাবুল নদী একে অতিক্রম করেছে। এটির গড় উচ্চতা  । উপত্যকাটির নাম পেশোয়ার শহর থেকে নেওয়া হয়েছে, যা ওয়ারসাক বাঁধের কাছে উপত্যকার পশ্চিম অংশে অবস্থিত। উপত্যকাটির পশ্চিমে খাইবার গিরিপথ রয়েছে। উপত্যকাটির সবচেয়ে জনবহুল পাঁচটি শহর হল পেশোয়ার, মর্দা‌ন, সোয়াবি, চরসাদ্দা এবং নওশেরা ।