cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
প্রতিমাপূজা বিরোধিতা
ভারত
মুসলমানদের আইকনোক্ল্যাজমের সবচেয়ে নাটকীয় কিছু ঘটনা ভারতের বিভিন্ন অংশে পাওয়া যায় যেখানে হিন্দু এবং বৌদ্ধ মন্দিরগুলো ধ্বংস করে দেওয়া হয়েছিল এবং তাদের জায়গায় মসজিদ নির্মিত হয়েছিল। আওরঙ্গজেব, ষষ্ঠ মোগল সম্রাট বারাণসী এবং মথুরা -এ বিখ্যাত হিন্দু মন্দিরগুলো ধ্বংস করেছিলেন।
দামনাশিও মেমোরিয়া
স্থানীয় জনগোষ্ঠীর অভ্যুত্থান, বিদেশি আগ্রাসন বা উভয়ের সংমিশ্রনের মাধ্যমে বিপ্লব ও শাসনের পরিবর্তনগুলো প্রায়শই পূর্ববর্তী শাসনামলে চিহ্নিত মূর্তি ও স্মৃতিচিহ্নগুলোর সর্বজনীন ধ্বংসের সাথে থাকে। এটি  দামানটিও মেমোরিয়া  নামে পরিচিত হতে পারে, এটি কোনও নির্দিষ্ট ব্যক্তির স্মৃতি সরকারিভাবে বিলুপ্তির প্রাচীন রোমান পদ্ধতি। "প্রতিমাপূজা বিরোধিতা"-র কঠোর সংজ্ঞা এই দুই ধরনের ক্রিয়াকে বাদ দেয়, ধর্মীয় বা আরও ব্যাপক সাংস্কৃতিক ধ্বংসের জন্যই শুধু এই শব্দটি ব্যবহার করে। বিপ্লবী রাশিয়া বা প্রাচীন মিশর এর মতো অনেক ক্ষেত্রে এই পার্থক্যটি তৈরি করা কঠিন।
রোমান সম্রাট এবং অন্যান্য রাজনৈতিক ব্যক্তিবর্গের মধ্যে  দামানটিও মেমোরিয়া এর আদেশের অধীন সেজানাস, পাবলিয়াস সেপটিমিয়াস গেটিয়া এবং ডোমিশিয়ান ছিলেন। বেশ কয়েকটি সম্রাট, যেমন ডোমিশিয়ান এবং কমোডাস তাদের শাসনকালে নিজেদের অসংখ্য মূর্তি তৈরি করেছিলেন, যেগুলো তাদের রাজত্বের শেষে নামিয়ে ধ্বংস করা হয়েছিল।
ফরাসি বিপ্লবে প্রতিমাপূজা বিরোধিতা
বিপ্লবের সময়, প্যারিস স্কোয়ারে কিং লুই এক্সভি এর একটি মূর্তি যা তার নাম বহন করছিল তা নামিয়ে ধ্বংস করা হয়েছিল। এটি একই স্থানে তার উত্তরসূরি লুই ১৬ এর গিলোটিনিং এর একটি অংশ ছিল, যার নামকরণ করা হয়েছিল "প্লেস ডি লা রিভলিউশন" (বর্তমানে প্লেস ডি লা কনকর্ডে)।
প্লেস ভেনডেম কলামে নেপোলিয়ন এর মূর্তিটি বেশ কয়েকবার প্রতিমাপূজা বিরোধিতার লক্ষ্য ছিল: বুরবন পুনরুদ্ধার দ্বারা পুনরুদ্ধার করা লুই-ফিলিপ প্যারিস কমিউন এর সময় ধ্বংস হয়েছিল এবং অ্যাডলফ থায়ার্স দ্বারা পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল।
<!--
রোল্যান্ড এবং স্মৃতিস্তম্ভ কমিশনn
স্মৃতিস্তম্ভ কমিশনের সমস্যাযুক্ত রাজনৈতিক প্রতীকতা সত্ত্বেও শিল্প সংরক্ষণের একটি দায়িত্ব ছিল। জিন রোল্যান্ডকে ১৭৯২ সালে স্বরাষ্ট্রমন্ত্রী হিসাবে দায়িত্ব নেন এবং পুরাতন রাজ্যের প্রতীকগুলি ধ্বংস করার জন্য জাতীয় সম্মেলনের চাপের মুখে পড়েছিল। এক সাথে শিল্প সংরক্ষণ ও ধ্বংস করার দায়িত্ব দেওয়া রোল্যান্ড তার সমাধান পাবলিক জাদুঘর আকারে খুঁজে পেয়েছিলেন। জাদুঘরটি ফ্রান্সের সমৃদ্ধ শৈল্পিক ঐতিহ্যের প্রতিনিধিত্ব করে বিপ্লবের গৌরব ও শক্তি প্রদর্শনের মাধ্যম হিসাবে লোলভের উদ্বোধনের জন্য রোল্যান্ডের আদর্শিক দৃষ্টি ছিল।
পাবলিক জাদুঘর
লুভর আগস্ট ১০, ১৭৯৩ এ প্রথম জনসাধারণের জন্য উন্মুক্ত করা হয়েছিল। এর সংগ্রহটি প্রায় পুরোপুরি ভার্সাইয়ের রাজতন্ত্রের সংগ্রহ থেকে শিল্পের দ্বারা রচিত হয়েছিল। যদিও এই শিল্পটি স্থাপন করা র‌্যাডিক্যাল সরকারের আসল উদ্দেশ্য ছিল "শিল্পীদের মধ্যে পক্ষপাতিত্ব এড়ানো", ছবিগুলো "গোপনে উচ্চ সম্মানের সাথে রাখা হয়েছিল।" Many critics believed that the art from the royalist era was superior to the work of contemporary artists and therefore believed that the works served a greater historical and aesthetic purpose. These artistic symbols of "royalty, feudalism, and superstition" lost their significance in the passive and detached environment of the Louvre. The Louvre, along with other French museums, was a compromise between the political push to preserve and destroy art. Consequently, the museum represented one form of iconoclasm, as it destroyed the essence and meaning of artistic images while preserving its physical form. French museums stripped art of its culturally specific meaning, separating the great artworks from their potentially counterrevolutionary context. Subsequently, politically controversial works were allowed to be preserved. Thus, the museum freed images from their intended symbolic meaning and allowed French citizens to appreciate the art merely for its aesthetic and technical characteristics. The museum houses, defends, preserves, and abstracts by its very nature, and as such, was one of the most significant architectural and conceptual structures to have been conceived in the modern age.
Similarly, the Premier Musée des Monuments opened to the public in the year 1795, having been commissioned in October of 1790 to hold artworks collected by the revolutionary government. It eventually became one of the most popular museums in Europe. Its curator, Alexandre Lenoir, preserved religious sculptures and tombs for his museum. He was able to preserve relics of the feudal system by convincing revolutionary leaders of their stylistic merit, and minimizing reverence toward the societies the works portrayed. "Revolutionary museums did not so much eliminate meanings as provide new ones." -->
মুসলিমদের সিন্ধু বিজয়ের সময়
"চাচ নামা"র প্রচারণার রেকর্ডগুলো অষ্টম শতাব্দীর গোড়ার দিকে যখন উমাইয়াদ দামেস্ক এর গভর্নর, আল-হাজ্জাজ ইবনে ইউসুফ রেকর্ড করেছেন মন্দিরসমূহ ধ্বংসের ঘটনা ৭১২ খ্রিস্টাব্দে মুহাম্মদ বিন কাসিম এর অধীনে ৬০০০ অশ্বারোহীর একটি অভিযান পরিচালনা করেছিল।
পরবর্তী হিন্দু মন্দির ধ্বংস
৭২৫ সালে জুনায়েদ, সিন্ধু এর গভর্নর দ্বিতীয় সোমনাথ ধ্বংস করার জন্য তাঁর সেনাবাহিনী প্রেরণ করেছিলেন। ১০২৪ সালে, মন্দিরটি আবার গজনীর মাহমুদ দ্বারা ধ্বংস করা হয়েছিল।
কাশ্মীর-এর সুলতান সিকান্দার বুটশিকান (১৩৮৯-১৪১৩) সমস্ত "সোনার এবং রৌপ্য ছবি" ভাঙ্গার নির্দেশ দিয়েছিলেন। ফরিষ্ঠা বলেছেন, "ব্রাহ্মণ এর দেশত্যাগের পরে, সিকান্দুর কাশ্মীরের সমস্ত মন্দিরকে ধ্বংস করার নির্দেশ দিয়েছিলেন। কাশ্মিরের সমস্ত ছবি ভেঙে দিয়ে (সিকান্দার) 'মূর্তি ধ্বংসকারী' এর উপাধি অর্জন করেছিলেন।। <!-- should have its own section In 1296 AD, the temple was once again destroyed by Sultan Allauddin Khilji's army. According to Taj-ul-Ma'sir of Hasan Nizami, Raja Karan of Gujarat was defeated and forced to flee, "fifty thousand infidels were dispatched to hell by the sword" and "more than twenty thousand slaves, and cattle beyond all calculation fell into the hands of the victors". The temple was rebuilt by Mahipala Deva, the Chudasama king of Saurashtra in 1308 AD and the Linga was installed by his son Khengar sometime between 1326 and 1351 AD. In 1375 AD, the temple was once again destroyed by Muzaffar Shah I, the Sultan of Gujarat.
In 1451 AD, the temple was once again destroyed by Mahmud Begda, the Sultan of Gujarat. In 1701 AD, the temple was once again destroyed by Mughal Emperor Aurangzeb. Aurangzeb built a mosque on the site of the Somnath temple, using some columns from the temple, whose Hindu sculptural motifs remained visible.
Mahmud of Ghazni was an Afghan Sultan who invaded the Indian subcontinent during the early 11th century. His campaigns across the gangetic plains are often cited for their iconoclastic plundering and destruction of temples such as those at Mathura and he looked upon their destruction as an act of "jihad". He sacked the second Somnath Temple in 1026, and looted it of gems and precious stones and the famous Shiva lingam of the temple was destroyed.
Historical records compiled by Muslim historian Maulana Hakim Saiyid Abdul Hai attest to the iconoclasm of Qutb-ud-din Aybak. The first mosque built in Delhi, the "Quwwat al-Islam" was built after the demolition of the Hindu temple built previously by Prithvi Raj and certain parts of the temple were left outside the mosque proper. This pattern of iconoclasm was common during his reign, although an argument goes that such iconoclasm was motivated more by politics than by religion.
Another ruler of the sultanate, Shams-ud-din Iltutmish, conquered and subjugated the Hindu pilgrimage site Varanasi in the 11th century and he continued the destruction of Hindu temples and idols that had begun during the first attack in 1194.
No aspect of Aurangzeb's reign is more cited—or more controversial—than the numerous desecrations and even the destruction of Hindu temples. During his reign, tens of thousands of temples were desecrated: their facades and interiors were defaced and their murtis (divine images) looted. In many cases, temples were destroyed entirely; in numerous instances mosques were built on their foundations, sometimes using the same stones. Among the temples Aurangzeb destroyed were two that are most sacred to Hindus, in Varanasi and Mathura. In both cases, he had large mosques built on the sites.
The Kesava Deo temple in Mathura, marked the place that Hindus believe was the birthplace of Shri Krishna. In 1661 Aurangzeb ordered the demolition of the temple, and constructed the Katra Masjid mosque. Traces of the ancient Hindu temple can be seen from the back of the mosque. Aurangzeb also destroyed what was the most famous temple in Varanasi – the Vishwanath Temple.
The temple had changed its location over the years, and in 1585 Akbar had authorized its location at Gyan Vapi. Aurangzeb ordered its demolition in 1669 and constructed a mosque on the site, whose minarets stand 71 metres above the Ganges. Traces of the old temple can be seen behind the mosque. Centuries later, emotional debate about these wanton acts of cultural desecration continues. Aurangzeb also destroyed the Somnath temple in 1706.
In a two-volume book by Sita Ram Goel, Arun Shourie, Harsh Narain, Jay Dubashi and Ram Swarup, Hindu Temples – What Happened to Them, includes a list of 2000 mosques that it is claimed were built on Hindu temples in the first volume, which it is asserted is based primarily on the books of Muslim historians of the period or the inscriptions of the mosques. The second volume excerpts from medieval histories and chronicles and from inscriptions concerning the destruction of Hindu, Jain, and Buddhist temples. The authors claim that the material presented in this book are only the tip of an iceberg.
During Goa inquisitions
Diago de Boarda, a priest, and his advisor Vicar General, Miguel Vaz, had made a 41-point plan for torturing Hindus. Under this plan Viceroy Antano de Noronha issued in 1566, an order applicable to the entire area under Portuguese rule:
"I hereby order that in any area owned by my master, the king, nobody should construct a Hindu temple and such temples already constructed should not be repaired without my permission. If this order is transgressed, such temples shall be, destroyed and the goods in them shall be used to meet expenses of holy deeds, as punishment of such transgression."
In 1567 the campaign of destroying temples in Bardez met with success. At the end of it 300 Hindu temples were destroyed. In 1583 Hindu temples at Assolna and Cuncolim were destroyed through army action.
"The fathers of the Church forbade the Hindus under terrible penalties the use of their own sacred books, and prevented them from all exercise of their religion. They destroyed their temples, and so harassed and interfered with the people that they abandoned the city in large numbers, refusing to remain any longer in a place where they had no liberty, and were liable to imprisonment, torture and death if they worshipped after their own fashion the gods of their fathers",
wrote Filippo Sassetti, who was in India from 1578 to 1588.
An order was issued in June 1684 eliminating the Konkani language and making it compulsory to speak Portuguese language. Following that law all the symbols of non-Christian sects were destroyed and the books written in local languages were burnt.
In India
On December 6, 1992, a large crowd of Hindu Karsevaks (volunteers) entirely destroyed the 16th-century Babri mosque in Ayodhya, Uttar Pradesh, India, in an attempt to reclaim the land known as Ram Janmabhoomi. The demolition occurred after a religious ceremony turned violent and resulted in several months of intercommunal rioting between India's Hindu and Muslim communities, causing the death of at least 2,000 people most of which were Muslims.
In June 2010, during rioting in Sangli, people threw stones inside a Ganesh mandal.
In June 2011 at Asansol Market area, a Hindu temple, under construction led by Bastim Bazaar Sarbojanin Durga Puja Committee was and approved by ADM on 12 April 2011, was attacked by an Islamic mob.{{cite web|last=Samhati|first=Hindu|title=Frenzied Muslims make brutal attacks on Hindus in Asansol to stop temple construction|
In Bangladesh
On the February 6, 2010, Sonargaon temple in Narayanganj district of Bangladesh was destroyed by Islamic fanatics.
In Pakistan
Several Hindu temples have been destroyed in Pakistan. A notable incident was the destruction of the Ramna Kali Mandir in former East Pakistan. The temple was bulldozed by the Pakistani Army on March 27, 1971. The Dhakeshwari Temple was severely damaged during the Indo-Pakistani War of 1971, and over half of the temple's buildings were destroyed. In a major disrespect of the religion, the main worship hall was taken over by the Pakistan Army and used as an ammunitions storage area. Several of the temple custodians were tortured and killed by the Army though most, including the Head Priest, fled first to their ancestral villages and then to India and therefore escaped death.
In 2006 the last Hindu temple in Lahore was destroyed to pave the way for construction of a multi-story commercial building. The temple was demolished after officials of the Evacuee Property Trust Board concealed facts from the board chairman about the nature of the building. When reporters from Pakistan-based newspaper Dawn tried to cover the incident, they were accosted by the henchmen of the property developer, who denied that a Hindu temple existed at the site.
On June 29, 2005, following the arrest of an illiterate Christian janitor on allegations of allegedly burning Qur'an pages, a mob of between 300 and 500 Muslims destroyed a Hindu temple and houses belonging to Christian and Hindu families in Nowshera. Under the terms of a deal negotiated between Islamic religious leaders and the Hindu/Christian communities, Pakistani police later released all previously arrested perpetrators without charge.
In Malaysia
Between April to May 2006, several Hindu temples were demolished by city hall authorities in the country, accompanied by violence against Hindus. On April 21, 2006, the Malaimel Sri Selva Kaliamman Temple in Kuala Lumpur was reduced to rubble after the city hall sent in bulldozers. Many Hindu advocacy groups have protested what they allege is a systematic plan of temple cleansing in Malaysia. The official reason given by the Malaysian government has been that the temples were built "illegally". However, several of the temples are centuries old. On May 11, 2006, armed city hall officers from Kuala Lumpur forcefully demolished part of a 60-year-old suburban temple that serves more than 1,000 Hindus.
In Saudi Arabia
On March 24, 2005, Saudi authorities destroyed religious items found in a raid on a makeshift Hindu shrine found in an apartment in Riyadh.
In Fiji
In Fiji according to official reports, attacks on Hindu institutions increased by 14% compared to 2004. This intolerance of Hindus has found expression in anti-Hindu speeches and destruction of temples, the two most common forms of immediate and direct violence against Hindus. Between 2001 and April 2005, one hundred cases of temple attacks have been registered with the police. The alarming increase of temple destruction has spread fear and intimidation among the Hindu minorities and has hastened immigration to neighboring Australia and New Zealand. Organized religious institutions, such as the Methodist Church of Fiji, have repeatedly called for the creation of a theocratic Christian State and have propagated anti-Hindu sentiment. State favoritism of Christianity, and systematic attacks on temples, are some of the greatest threats faced by Fijian Hindus. Despite the creation of a human rights commission, the plight of Hindus in Fiji continues to be precarious. -->
চীনে প্রতিমাপূজা বিরোধিতা
চীনা ইতিহাস এ বৌদ্ধ মন্দির এর চিত্র এবং ইমেজ ধ্বংস করার দিকে পরিচালিত করে [চীনে চারটি বৌদ্ধ নির্যাতন | বহু বৌদ্ধবিরোধী প্রচারণা] করা হয়েছে। এই প্রচারগুলোর মধ্যে একটি উল্লেখযোগ্য ছিল তাং রাজবংশ এর মহান বৌদ্ধবিরোধী নিপীড়ন।
সিনহাই বিপ্লব এর সময় এবং তার পরে, চীন এ ধর্মীয় এবং ধর্মনিরপেক্ষ ছবিগুলো ব্যাপকভাবে ধ্বংস করা হয়েছিল।
১৯২26 সালে গুয়াংজিতে উত্তর অভিযান চলাকালে, কুওমিনতাং জেনারেল বাই চঙজি তার সৈন্যদের বৌদ্ধ মন্দিরগুলো ধ্বংস করতে এবং বৌদ্ধ চিত্রগুলোকে ভেঙে ফেলাতে নেতৃত্ব দেন এবং মন্দিরগুলোকে বিদ্যালয় এবং কুওমিনতাং পার্টির সদর দফতরে পরিণত করেন।
তিব্বত আক্রমণ ও চীন দ্বারা দখল করার পরে ধর্মীয় ও ধর্মনিরপেক্ষ চিত্রগুলোর ব্যাপক ধ্বংস হয়েছিল।
১৯৬৬-১৯৭৬ এর সাংস্কৃতিক বিপ্লব এর সময় অনেকগুলো ধর্মীয় এবং ধর্মনিরপেক্ষ চিত্রগুলো ধ্বংস করা হয়েছিল, সম্ভবত এটি এ কারণে যে এগুলো চীনের ঐতিহ্যগত অতীত (যা মাও সেতুং নেতৃত্বাধীন কমিউনিস্ট শাসনব্যবস্থাকে অবজ্ঞা করেছিল) থেকে রক্ষা করেছিল। "সাংস্কৃতিক বিপ্লব ধর্মীয় বা ধর্মনিরপেক্ষ হোক না কেন, পাবলিক প্লেস এবং ব্যক্তিগত সংগ্রহগুলোতে ঐতিহাসিক শিল্পকর্মের ব্যাপক ধ্বংস করা হয়েছিল। তবে রাষ্ট্রীয় জাদুঘরের জিনিসগুলো বেশিরভাগ অক্ষত ছিল।
পূর্ব ইউরোপে প্রতিমাপূজা বিরোধিতা
-এ খ্রিস্টের ত্রাণকর্তার ক্যাথেড্রাল-এর ধ্বংসযজ্ঞ
অক্টোবর বিপ্লব এর সময় এবং তার পরে, রাজকীয় পরিবার সম্পর্কিত ছবিগুলো ধ্বংসের পাশাপাশি ধর্মীয় ও ধর্মনিরপেক্ষ চিত্রগুলোর ব্যাপক ধ্বংস ঘটেছিল। এর সাথে অতীতের জার্স স্মৃতিস্তম্ভ ধ্বংস করার পাশাপাশি রাশিয়ার সাম্রাজ্যের ঈগল রাশিয়া জুড়ে বিভিন্ন স্থানে ধ্বংস করা হয়।
ধর্মীয় অনুশীলনকে নিরুৎসাহিত করার জন্য এবং ধর্মীয় গোষ্ঠীগুলোর কার্যক্রমকে নিয়ন্ত্রণ করতে সোভিয়েত ইউনিয়ন রাশিয়ান অর্থোডক্স গির্জা এবং ইহুদি কবরস্থান সহ ধর্মীয় স্থানগুলোকে সক্রিয়ভাবে ধ্বংস করেছিল।
১৯৫৬ সালের হাঙ্গেরিয়ান বিপ্লব এর সময় এবং ১৯৮৯ সালের বিপ্লব এর সময় বিক্ষোভকারীরা প্রায়শই (বুদাপেস্ট)-এ স্টালিন স্মৃতিস্তম্ভ স্ট্যালিনের মতো জোসেফ স্টালিন এর ভাস্কর্য এবং ছবিগুলো আক্রমণ করে এবং নামিয়ে আনে।
অন্যান্য উদাহরণ
রাজনৈতিক কারণে ছবি ধ্বংসের অন্যান্য উদাহরণগুলোর মধ্যে রয়েছে:
মোঃ জাফর উদ্দীন
'''ড. মোঃ জাফর উদ্দীন''' একজন বাংলাদেশি সরকারি কর্মকর্তা যিনি ১৬ সেপ্টেম্বর ২০১৯ থেকে বাণিজ্য মন্ত্রণালয়ের সচিব হিসেবে দায়িত্ব পালন করছেন। পূর্বে তিনি ২৬ ফেব্রুয়ারি ২০১৯ থেকে ১৬ সেপ্টেম্বর ২০১৯ পর্যন্ত যুব ও ক্রীড়া মন্ত্রণালয়ে সচিব হিসেবে কর্মরত ছিলেন। তিনি ২০০৮ সালে ফিলিপাইনের ইউনিভার্সিটি অব ইস্ট থেকে ব্যবসা প্রশাসনে ডক্টরেট ডিগ্রি লাভ করেন।
প্রাথমিক জীবন
জাফর উদ্দীন ঢাকা বিশ্ববিদ্যালইয়ের ফিনান্স বিভাগ থেকে ১৯৮৩ সালে স্নাতক ও স্নাতকোত্তর ডিগ্রি লাভ করেন। ব্রিটিশ যুক্তরাজ্যের আলস্টার ইউনিভার্সিটি থেকে ২০০০ সালে সরকারি আর্থিক ব্যবস্থাপনা বিষয়ে এমএ ডিগ্রি লাভ করেন। ইউনিভার্সিটি অব ইস্ট হতে ২০০৮ সালে ব্যবসা প্রশাসনে ডক্টরেট ডিগ্রি অর্জন করেন।
কর্মজীবন
জাফরের কর্মজীবন শুরু ১৯৮৮ সালে নিরীক্ষা ও হিসাব ক্যাডারে সহকারী মহাহিসাব রক্ষক হিসেবে। এরপর ভারপ্রাপ্ত সচিব হিসেবে জাতীয় ক্রীড়া পরিষদের সহসভাপতি ও বাংলাদেশ ক্রীড়া শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের পরিচালনা পর্ষদের সদস্য হিসেবে কাজ করন।
গৃহায়ন ও গণপূর্ত মন্ত্রণালয়, বিদ্যুৎ ও খনিজ সম্পদ মন্ত্রণালয়, মৎস্য ও প্রাণি সম্পদ মন্ত্রণালয়, তথ্য মন্ত্রণালয়, কৃষি মন্ত্রণালয় এবং পরিচালক পদে বাণিজ্যিক অডিট অধিদপ্তরে তিনি প্রধান হিসাব রক্ষণ কর্মকর্তা পদে দায়িত্ব করেন। উপসচিব, যুগ্মসচিব এবং অতিরিক্ত সচিব পদে অর্থ বিভাগেও দায়িত্ব পালন করেছেন তিনি।
তিনি পররাষ্ট্র মন্ত্রণালয়ের অডিট এ্যান্ড ফিন্যান্স পরিচালক পদে দায়িত্ব পালন করেন। এরপর ফিলিপাইনের ম্যানিলা দূতাবাসে কাউন্সেলর ও চার্জ দ্য এ্যফেয়ার্স হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। সিভিল সার্ভিসে যোগদানের পূর্বে তিনি বাংলাদেশ কৃষি ব্যাংক, জনতা ব্যাংক এবং বাংলাদেশ ব্যাংকে দায়িত্ব পালন করেন। ব্র্যাকে লিয়েনে কাজ করেছেন।
ড. জাফর উদ্দীন পদাধিকার বলে বিজনেস প্রমোশন কাউন্সিল এবং বাংলাদেশ এ্যরোমা টি কোম্পানীর সভাপতি, বাংলাদেশ ফরেন ট্রেড ইন্সটিটিউটের সহসভাপতি, ভোক্তা অধিকার পরিষদ, বাংলাদেশ এ্যাক্রেডিটেশন বোর্ডের সদস্য হিসেবে দায়িত্ব পালন করছেন।
১৬ সেপ্টেম্বর ২০১৯ সালে তিনি বাণিজ্য মন্ত্রণালয়ের সচিব হিসেবে যোগদান করেন। এর আগে তিনি ২৬ ফেব্রুয়ারি ২০১৯ থেকে ১৬ সেপ্টেম্বর ২০১৯ সাল পর্যন্ত যুব ও ক্রীড়া মন্ত্রণালয়ে সচিব ও অর্থ বিভাগে অতিরিক্ত সচিব হিসেবে কর্মরত ছিলেন।
দ্য কেমব্রিজ হিস্ট্রি অব ইংলিশ অ্যান্ড আমেরিকান লিটারেচার
দ্য কেমব্রিজ হিস্ট্রি অফ ইংলিশ অ্যান্ড আমেরিকান লিটারেচার (ইংরেজি: The Cambridge History of English and American Literature) হল ১৯০৭ থেকে ১৯২১ সালের মধ্যে ১৮টি খণ্ডে প্রকাশিত একটি সাহিত্য সমালোচনা-বিষয়ক বিশ্বকোষ। বিংশ শতাব্দীর প্রথমার্ধের ১৭১ জন অগ্রণী গবেষক ও চিন্তাবিদের একটি আন্তর্জাতিক প্যানেল কর্তৃক গ্রন্থটি রচিত ও সম্পাদিত হয়। ৩০৩টি অধ্যায়ে বিন্যস্ত এই বইটির পৃষ্ঠাসংখ্যা এগারো হাজারেরও বেশি। ইংরেজি সাহিত্য-সংক্রান্ত অধ্যায়গুলি শুরু হয়েছে প্রাচীন ইংরেজি কাব্যসাহিত্য থেকে এবং সমাপ্ত হয়েছে ভিক্টোরীয় সাহিত্যে। অপর দিকে আমেরিকান সাহিত্য-সংক্রান্ত অধ্যায়গুলির ব্যাপ্তি ঔপনিবেশক ও বিপ্লবের যুগ থেকে বিংশ শতাব্দীর প্রথম ভাগ পর্যন্ত।
ইংরেজি সাহিত্য-সংক্রান্ত ১৪টি খণ্ড এবং একটি অতিরিক্ত নির্ঘণ্ট খণ্ডের যুগ্ম প্রধান সম্পাদক ছিলেন এ. ডব্লিউ. ওয়ার্ড ও এ. আর. ওয়েলার এবং আমেরিকান সাহিত্য-সংক্রান্ত চারটি খণ্ডের প্রধান সম্পাদক ছিলেন উইলিয়াম পিটারফিল্ড ট্রেন্ট, জন আরস্কাইন, টুয়ার্ট শারম্যান ও কার্ল ফন ডোরেন। আমেরিকান সাহিত্য-সংক্রান্ত খণ্ড চারটি ইংল্যান্ডে কেমব্রিজ থেকে কেমব্রিজ ইউনিভার্সিটি প্রেস কর্তৃক এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে নিউ ইয়র্ক সিটি থেকে জি. পি. পাটনাম’স সন্স কর্তৃক প্রকাশিত হয়।
২০০০ সালে বার্টলবাই.কম সমগ্র গ্রন্থটি অনলাইনে প্রকাশ করে। এই সংস্করণে গ্রন্থটিকে অধ্যায়, গ্রন্থপঞ্জি ও অধ্যায় লেখকের নির্ঘণ্ট সহ ৫,৬০০টিরও বেশি ফাইলে বিভক্ত করা হয়েছে। এই গ্রন্থে জীবনী-সংক্রান্ত তথ্যাবলির সঙ্গে সঙ্গে প্রধান প্রধান ব্যক্তিত্ব ও সাহিত্য আন্দোলনের গ্রন্থপঞ্জি অন্তর্ভুক্ত হয়েছে। বইটিতে কবিতা, কথাসাহিত্য, নাটক ও প্রবন্ধ থেকে শুরু করে ইতিহাস, ধর্মতত্ত্ব ও রাজনৈতিক রচনা পর্যন্ত অন্তর্ভুক্ত হয়েছে। এই বইটিতে বক্তা, কৌতুকসাহিত্যকার, কবি, সংবাদপত্র কলামনিস্ট, ধর্মীয় নেতা, অর্থনীতিবিদ, স্থানীয় আমেরিকান, গীতিকার, এমনকি ইড্ডিশ ও ক্রেওল প্রভৃতি কয়েকটি ভাষার লেখালিখিও এই বইয়ের বিষয়সূচির অন্তর্ভুক্ত। সেই জন্য এই বইটিকে সাহিত্য ও সাহিত্য সমালোচনার ইতিহাস-বিষয়ক সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বই মনে করা হয়।
মাতৃভূমি নিউজ
মাতৃভূমি নিউজ হল দৈনিক মাতৃভূমির মালিকানাধীন মালয়ালম ভাষার একটি সংবাদভিত্তিক টেলিভিশন চ্যানেল। মাতৃভূমি নিউজ চ্যানেলটির সদর দফতর তিরুবনন্তপুরমে অবস্থিত। চ্যানেলটি ২৩ জানুয়ারী ২০১৩ সালে চালু করা হয়।
২৩শে জানুয়ারী ২০১৩ সালে মাতৃভূমি নিউজ চ্যানেলের সদর দফতরে ব্যবস্থাপনা পরিচালক এম. পি. বীরেন্দ্র কুমার ও ব্যবস্থাপনা সম্পাদক পি.ভি. চন্দ্রন ঐতিহ্যবাহী প্রদীপ জ্বালিয়ে চ্যানেলটির উদ্বোধন করেছিলেন।
আশ্চর্যময়ী
১৯১৫ খ্রিষ্টাব্দে তিনি মৃণালিনী নাটকে গিরিজায়ার ভূমিকায় প্রথম অভিনয় করেন । মনোমোহন থিয়েটারে বিষবৃক্ষ নাটকে তিনি দেবেন্দ্রর ভূমিকায় অভিনয় করেছিলেন।
তার অভিনীত উল্লেখযোগ্য চরিত্র : দলনী (চন্দ্রশেখর), জোবি (বলিদান), পাগলিনী (বিল্বমঙ্গল), গৌরী (বঙ্গে বর্গি), নেতা (চাঁদ সদাগর), দেলেরা (পানিপথ), হীরা (বিষবৃক্ষ) প্রভৃতি ।
শ্রীশচন্দ্র মিত্র
শ্রীশচন্দ্র মিত্র বা হাবু মিত্র (Shrishchandra Mitra) (? - ১৯১৫) ছিলেন ভারতীয় উপমহাদেশের ব্রিটিশ বিরোধী স্বাধীনতা আন্দোলনের একজন অন্যতম ব্যক্তিত্ব। ১৯১৪ সালে ২৬ আগস্ট বিপ্লবের প্রয়োজনে রডা কোম্পানির অস্ত্রলুণ্ঠন করবার কাজে তিনি প্রত্যক্ষভাবে সহায়তা করেন। হাওড়া জেলার আমতা থানার অন্তর্গত দামোদর নদী তীরবর্তী গ্রাম রসপুরে শ্রীশ মিত্র জন্মগ্রহণ করেন। তিনি রডা কোম্পানির ম্যানেজার ছিলেন। দলের নির্দেশে তৎকালীন রংপুর জেলার কুড়িগ্রামে আত্মগোপন করে থাকেন। পরে পুলিসের হাত এড়িয়ে চীন দেশে প্রবেশের সময় সম্ভবত সীমান্ত রক্ষীবাহিনীর গুলিতে মারা যান।
রডা কোম্পানির পিস্তল চুরি
১৯১৪ সনের ২৬ আগস্ট বিপিন গাঙ্গুলির দলের সভ্য শ্রীশচন্দ্র মিত্র বন্দুক ব্যবসায়ী রডা এন্ড কোম্পানির ৫০টি মশার পিস্তল এবং ৪৬ হাজার কার্তুজ সুকৌশলে অপহরণ করেন। খিদিরপুর বন্দর এলাকায় এই অভিনব অস্ত্র অপহরনে তার অন্যতম সাথী ছিলেন বেঙ্গল ভলেন্টিয়ার্সের আরেক বিপ্লবী শ্রীশ পাল। শ্রীশ মিত্র বিপ্লবী দলের জন্য চাকুরির মায়া ত্যাগ করে ফেরার হন। এই পিস্তল ও কার্তুজ বিভিন্ন স্থানে সরিয়ে ফেলা হয়। কতক পিস্তল ও কার্তুজ পুলিস হস্তগত করতে সক্ষম হয়। অবশিষ্ট পিস্তল ও কার্তুজ অনুশীলন সমিতিসহ বিভিন্ন বিপ্লবী দলের মধ্যে ভাগ করে দেয়া হয়। শ্রী হরিদাস দত্ত, শ্রীশচন্দ্র পাল গাড়োয়ান সেজে গরুর গাড়িতে করে পিস্তল ও কার্তুজ অতুল কৃষ্ণ ঘোষের বাড়িতে নিয়ে যান। রডা কোম্পানির পিস্তল অপসারণ প্রসঙ্গে অতুল কৃষ্ণ ঘোষ বলেন, নরেন্দ্র ভট্টাচার্য কয়েকজন সঙ্গীসহ সমস্ত পিস্তল ও কার্তুজ তার বাড়িতে রাত ৯টার সময় নিয়ে আসে। এরপর ২৬ আগস্ট দিবাগত রাত ৩টার দিকে মালামাল পুরোহিতের মারফৎ ময়মনসিংহের জমিদার গোপালদাস চৌধুরীর বাড়িতে সরান হয়। শেষ রাত্রে পুলিস অতুল বাবুর বাড়ি খানা তল্লাশি করে কিছু পেল না। এই পিস্তলগুলি হস্তগত হওয়ায় বাংলার বিপ্লবী দলগুলির ভেতরে সেসময় নতুন প্রাণের সঞ্চার হয়। পুলিস এই উপলক্ষে খানা তল্লাশি করে অনুকূল মুখার্জি, গিরিন্দ্র মুখার্জি, কালিদাস বসু, ভুজঙ্গভূষণ ধর, হরিদাস দত্ত, নরেন্দ্র ব্যানার্জি সহ বেশ কয়েকজনকে গ্রেপ্তার করে।
সোমাটোস্টাটিন
সোমাটোস্ট‍্যাটিন এক ধরনের গ্রোথ হরমোন-ইনহিবিটিং হরমোনবা অন‍্য বেশ কয়েকটি নামে পরিচিত,এটি একটি পেপটাইড হরমোন যা এন্ডোক্রাইন সিস্টেমকে নিয়ন্ত্রন করে এবং জি প্রোটিন -যুগল সোমাটোস্ট‍্যাটিন রিসেপ্টরগুলির সাথে মিথস্ক্রিয় এবং সংখ‍্যক দ্বিতীয় গর্জন  হরমোন নিঃসরণ প্রতিরোধের মাধ‍্যমে নিউরোট্রান্সমিশন এবং কোষের বিস্তারকে প্রভাবিত করে।
নাভারণ ইউনিয়ন
কালের স্বাক্ষী হয়ে দাড়িয়ে আছে ২৪ টি গ্রামের মধ্যে স্থানে অবস্থিত ০৭নং নাভারণ ইউনিয়ন পরিষদ। শিক্ষা, সংস্কৃতি, ধর্মীয় অনুষ্ঠান পালন ও খেলাধুলা নিয়ে তার আপন গতিতে চলমান।
ক)নাম- ০৭ নং নাভারণ ইউনিয়ন পরিষদ।
খ)আয়তন-২৫.৬৩বর্গ কি:মি:
গ)লোকসংখ্যা: ৩৩,০১৯জন
ঘ)গ্রামের সংখ্যা: ২৪টি
ঙ)মৌজার সংখ্যা: ১৭টি
ছ)উপজেলা থেকে যোগাযোগের ব্যবস্থা- যশোর বেনাপোল সড়কের মাধ্যমে
জ)শিক্ষার হার: ৫৯.৫%(২০০১ সালের আদমশুমারী অনুসারে)
ঞ)বে-সরকারী প্রাথমিক বিদ্যালয়ের সংখ্যা- ২টি
ট)উচ্চ বিদ্যালয়- ২টি, নিম্ন মাধ্যমিক-২টি(জুনিয়র স্কুল ২টি)
ঠ)জে,এস,সি ও এস,এস,সি পরীক্ষার কেন্দ্র- নাই
ড)মাদ্রাসা-৩টি
ন)গুরুত্বপূর্ন ধর্মীয় স্থান-৫টি
ত)ঐতিহাসিক পর্যটন স্থান-২টি
থ)ইউপি ভবন স্থাপিত কাল: সাল ২০১৫ইং
দ)নবগঠিত পরিষদের বিবরণ:
শপথ গ্রহনের তারিখ: ২৭/০৭/২০১৬
প্রথম সভার তারিখ: ০১/০৮/২০১৬
মেয়াদ উত্তীর্নের তারিখ:
ধ)গ্রাম সমূহের নামঃ উত্তর দেউলী, নাভারণ, নাভারণ বেলেরমাঠ, কলাগাছী, বাদে নাভারণ, ইসলামপুর, ঢাকাপাড়া,  কুন্দিপুর, বাঁগ, ডাঙ্গী, করিমালী, বাকী, পাঁচপোতা, গুননগর, রামচন্দ্রপুর, আমিনী, শরীফপুর, কালিয়ানী, নিত্যানন্দকাঠি, হাড়িয়া, মানিকালী, বায়সা, চাঁদপুর।
ন)ইউনিয়ন পরিষদের জনবল
নির্বাচিত পরিষদ সদস্য: ১৩জন
ইউনিয়ন পরিষদ সচিব: ১জন
ইউনিয় গ্রাম পুলিশ   : ৩ জন
ইউনিয়ন উদ্যোক্তা    : ২ জন
নাভারণ ইউনিয়ন বাংলাদেশের খুলনা বিভাগের যশোর জেলার অন্তর্গত ঝিকরগাছা উপজেলার একটি অন্যতম ইউনিয়ন।
গ্রামসমূহ
নাভারণ ইউনিয়নে মোট ২৪টি গ্রাম রয়েছে।
ইমেট সেন্ট গিলেন হত্যাকাণ্ড
ইমেটে কারমেলা সেন্ট গিলেন (২ মার্চ, ১৯৮১ - ২৫ ফেব্রুয়ারি, ২০০৬) একজন আমেরিকান স্নাতক ছাত্রী, যিনি নিউইয়র্ক সিটিতে ধর্ষিত হন ও খুন হন। তিনি নিউ ইয়র্ক শহরের জন জে কলেজ অফ ক্রিমিনাল জাস্টিসে ফৌজদারি বিচার বিষয়ে অধ্যয়ন করছিলেন। তার হত্যাকাণ্ড জাতীয় দৃষ্টি আকর্ষণ করে; পরবর্তীকালে জেনিফার মুরের হত্যার সাথে, এটি আইন পাসের জন্য একটি অনুঘটক ছিল যাতে বারগুলিতে বাউন্সারের ব্যাকগ্রাউন্ড চেক ও নাইটক্লাবের নিরাপত্তা পরিকল্পনা প্রয়োজন। একজন বাউন্সারকে সেন্ট গিলেন হত্যার দায়ে দোষী সাব্যস্ত করা হয়েছিল।
জীবন ও হত্যা
ইমেট সেন্ট গিলেন ম্যাসাচুসেটসের বোস্টনে জন্মগ্রহণ করেন, তিনি সেমুন্ডো গিলেন ওমরিন সেন্ট হিলায়ার কন্যা। তার পদবি – ও তার বড় বোন – তাদের পিতামাতার পদবির সংমিশ্রণ ছিল। তাদের মা ছিলেন ফরাসি কানাডিয়ান। ভেনেজুয়েলার অভিবাসী তাদের বাবা, সেমুন্ডো গুইলেন, ইমেটের নয় বছর বয়সে এইডসে মারা যান। তার বিধবা মা পরে আবার বিয়ে করেন।
সেন্ট গিলেন ১৯৯৯ সালে বোস্টন ল্যাটিন স্কুল থেকে স্নাতক হন এবং জর্জ ওয়াশিংটন বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়ার জন্য ওয়াশিংটন, ডিসিতে চলে যান। তার বাবার মতো, সেন্ট গিলেন ফৌজদারি বিচার নিয়ে পড়াশোনা করেছিলেন। তিনি ২০০৩ সালে ম্যাগনা কাম লাউডে স্নাতক হন এবং মাস্টার্স ডিগ্রি অর্জনের জন্য জন জে কলেজ অফ ক্রিমিনাল জাস্টিসে ভর্তি হন। যদিও প্রাথমিকভাবে ফরেনসিক মনোবিজ্ঞান অধ্যয়ন করার ইচ্ছা ছিল, সেন্ট গিলেন তার প্রধান বিষয় ফৌজদারি বিচার ক্ষেত্রে পরিবর্তন করেছিলেন। তিনি তার শ্রেণির সেরা ৫% জনের মধ্যে স্থান পেয়েছে, তার ২০০৬ সালের মে মাসে স্নাতক হওয়ার কথা ছিল।
ফ্লোরিডায় তার মা ও বোনের সাথে তার আসন্ন জন্মদিন উদযাপন করার পর, সেন্ট গিলেন একটি বিমানে নিউইয়র্কে ফিরে যান। সেন্ট গিলেন ২০০৬ সালের ২৪শে ফেব্রুয়ারি তার প্রিয় বন্ধু ক্লেয়ার হিগিন্সের সাথে দেখা করেন তার জন্মদিন উদযাপন অব্যাহত রাখতে। ২৫ ফেব্রুয়ারি রাত ৩ টা ৩০ মিনিটের দিকে একটি নাইটক্লাবে দুই মহিলা বাড়ি যাব কিনা তা নিয়ে তর্ক করেছিল। হিগিন্স বাকি; পরে রাত ৩ টা ৫০ মিনিটে আমি ফোন কল করে সেন্ট গিলেন হিগিন্সকে আশ্বস্ত করেছিলেন, যে তিনি শীঘ্রই বাড়ি চলে যাচ্ছেন। তাকে শেষবার ভোর ৪ টার সময় 'দ্য ফলস' নামে একটি বারে দেখা যায়।
হাজার স্তম্ভ মন্দির
হাজার স্তম্ভ মন্দির  বা রুদ্রেশ্বরের সোয়ামী মন্দিরটি হল ভারতের ঐতিহাসিক হিন্দু মন্দির, যা ভারতের তেলেঙ্গানা রাজ্যের,  হানামাকন্ডা শহরে অবস্থিত। এটি শিব, বিষ্ণু এবং সূর্যকে নিবেদিত মন্দির।
ইউনেস্কো কর্তৃক স্বীকৃত ওয়ার্ল্ড হেরিটেজের স্থানের তালিকাতে "ওয়ারামাল ফোর্ট" এবং "রামাপ্পা মন্দির" সহ হাজার স্তম্ভ মন্দিরকে তালিকা ভূক্ত  করা হয়েছে।
দীনেশ দেববর্মা
দীনেশ দেববর্মা (১৯১৮, সালেমা - ২৮ নভেম্বর ২০০৭, আগরতলা) ছিলেন ভারতের ত্রিপুরা রাজ্যের একজন কমিউনিস্ট রাজনীতিবিদ। ১৯৭৭ সালের ত্রিপুরা বিধানসভা নির্বাচনে দাঁড়ানোর সময় দেববর্মা প্রথম দলের প্রতিনিধিত্ব করেছিলেন। তিনি ১৯৭৭ থেকে ১৯৯৩ পর্যন্ত টানা তিনবার নির্বাচনে জয়ী হন।  তিনি ১৯৭৮ ও ১৯৮৩ সালে দুই মেয়াদে মন্ত্রী ছিলেন।
হাজার স্তম্ভ মন্দির
ইতিহাস
অনেক হিন্দু মন্দিরগুলি গণপতি দেব, রুদ্র দেব দেবী এবং প্রতাপরুদ্রের পৃষ্ঠপোষকতায় কাকতীয় রাজবংশের অন্তর্ভুক্ত ছিল। ১১৭৫-১৩২৪ খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে রাজার আদেশ অনুযায়ী রাজার দেবের রাজত্বকালে হাজার স্তম্ভ মন্দিরটি নির্মিত হয়েছিল। প্রাচীন কাকতীয় বিশ্বকর্মা স্থপতি কর্তৃক স্থাপত্যের দক্ষতার পরিপ্রেক্ষিতে এটি একটি অন্যতম শ্রেষ্ট শিল্পকর্ম  হিসেবে দাঁড়িয়েছে এবং উচ্চ মাত্রার খ্যাতি অর্জন করেছে।
দীনেশ দেববর্মা
কর্মজীবন
দেববর্মার জন্ম কমলপুর মহকুমার মহারানীতে এক অনগ্রসর আদিবাসী গ্রামে। রাজার শাসনামলে দশরথ দেব কর্তৃক সূচিত জনশিক্ষা আন্দোলনে তিনি নিমজ্জিত হন। ১৯৫০ সালে তিনি ভারতের কমিউনিস্ট পার্টির সদস্য হন, তিনি রাজ্যে গঠনের পর থেকে পার্টির রাজ্য কাউন্সিলের সদস্য ছিলেন। তিনি ১৯৪৮ সালে ত্রিপুরা রাজ্য উপজাতি গণমুক্তি পরিষদের অন্যতম প্রতিষ্ঠাতা সদস্য ছিলেন। ১৯৬৪ সালে পার্টিতে বিভক্ত হয়ে তিনি ভারতের কমিউনিস্ট পার্টি (মার্কসবাদী) এর পক্ষে ছিলেন। মৃত্যুর আগ পর্যন্ত তিনি সিপিআই(এম) এর রাজ্য কমিটির সদস্য ছিলেন। তিনি ত্রিপুরায় প্রথম বামফ্রন্ট সরকারের সময় পঞ্চায়েত ও গ্রামীণ উন্নয়ন মন্ত্রী ছিলেন, তাঁর আমলে রাজ্যে প্রথমবারের মতো পঞ্চায়েত নির্বাচন গোপন ব্যালটে অনুষ্ঠিত হয়েছিল। ছয় বছরেরও বেশি সময় তিনি মাটির নিচে কাটিয়েছেন।
হাজার স্তম্ভ মন্দির
ইতিহাস
দাক্ষিণাত্যের আক্রমণের সময় তুগল রাজবংশের দ্বারা  ক্ষতিগ্রস্ত করা হয়।
স্থাপত্য
মন্দিরটি তারকা-আকৃতির, সঙ্গে বেশ কয়েকটি মন্দির এবং লিঙ্গ রয়েছে। মন্দিরের তিনটি তীর্থস্থান রয়েছে যা ত্রিচলয়য়াম নামে পরিচিত, এটি শিব, বিষ্ণু ও সূর্যকে নিবেদিত। কাঠামোর মধ্যে ১,০০০ স্তম্ভ আছে, কিন্তু কোন স্তম্ভ ঈশ্বরকে দেখতে মন্দিরের যে কোন স্থানে বাধা দেয় না। মন্দিরটি একটি বড় বাগানের দ্বারা পরিবেষ্টিত হয় যার মধ্যে অনেক ছোট লম্বা মন্দির দেখা যায়। একটি অত্যন্ত মসৃণ কালো ব্যাসাল্ট একপ্রস্তর স্তম্ভ আকারে একটি নন্দী ষাঁড়ের একটি খোদাই আছে।
হাজার স্তম্ভ মন্দিরটি একটি ভিত্তি বা ভিতের উপর নির্মিত হয় যা ভূগর্ভস্থ স্তর থেকে ১ মিটার (৩.৩ ফুট) উচ্চতায় উন্নীত হয়। মন্দিরে পাথর কেটে তৈরি হাতি এবং ছিদ্রযুক্ত পর্দা তখন প্রবর্তিত রাজবংশের বৈশিষ্ট্য।
ভারত সরকারের দ্বারা ২০০৪ সালে এই মন্দিরটি পুনর্নির্মাণ করা হয়। ভারতের প্রত্নতাত্ত্বিক জরিপ এবং আধুনিক প্রকৌশলী মন্দির আরও সংস্কারের জন্য কাজ করছেন।
যোগাযোগ
সড়ক পথে মন্দিরের কাছে পৌঁছানোর জন্য একটি ভালো পরিবহন সুবিধা পাওয়া যায়। নিকটতম রেলওয়ে স্টেশন ওয়ারঙ্গাল রেলওয়ে স্টেশন, যা মন্দির থেকে ৪ কিলোমিটার দূরে অবস্থিত। হায়দ্রাবাদে অবস্থিত বিমানবন্দরটি এই মন্দিরের নিকটতম বিমানবন্দর।
বাইশ রশি জমিদার বাড়ি
বাইশরশি জমিদার বাড়ি বা রাজেন্দ্র বাবুর বাড়ি বাংলাদেশ এর ফরিদপুর জেলার সদরপুর উপজেলার বাইশরশি গ্রামে অবস্থিত এক ঐতিহাসিক জমিদার বাড়ি।
ইতিহাস
প্রায় ১৮০০ শতকের দিকে এই বাইশরশি জমিদার বাড়ির গোড়াপত্তন হয়। লবণ ব্যবসায়ী উদ্ধর চন্দ্র সাহা বিপুল অর্থসম্পত্তির মালিক হয়ে বাইশরশিতে অনেক জমি কিনে জমিদারি শুরু করেন। ১৮২৪ সালে  লর্ড ক্লাইভের সময়ে  জমিদার উদ্ধর চন্দ্র সাহা বরিশালে কালিয়াতে জমিদারি কেনেন। জমিদারী আমলে ভারতীয় উপমহাদেশের ভিতরে এই জমিদার বংশধররা বিশার জমিদারী হিসেবে খ্যাতি অর্জন করে। কেননা এই জমিদার বংশের জমিদারীর আওতায় স্থানীয় ফরিদপুর জেলা ছাড়াও বরিশাল জেলার বিভিন্ন অংশ মিলিয়ে মোট ২২টি পরগণা ছিল। তারা তাদের ক্ষুদ্র জমিদারীকে আস্তে আস্তে বিভিন্ন পরগণা ক্রয় করার মাধ্যমে জমিদারীকে বিশাল করতে থাকে। জমিদারীর শুরুর থেকে শেষ পর্যন্ত বংশপরামপণায় জমিদাররা একের পর এক জমিদারী পরিচালনা করতে থাকেন। ভারতবর্ষ ভাগ হওয়ার পর ঐ সময়ের জমিদার ভারতে কলকাতায় বসে এখানের জমিদারী পরিচালনা করতেন। পরবর্তীতে জমিদারী প্রথা বিলুপ্ত হলে জমিদার বংশের একজন ছাড়া বাকি সকলেই ভারতে স্থায়ীভাবে বসবাস শুরু করেন।
উদ্ধর চন্দ্র সাহার পর তার পুত্র হরে কৃষ্ণ সাহা জমিদার হন। তিনি বরিশালে বাউফলে জমি কিনে সেখানে জমিদারি শুরু করেন। তার তিন পুত্র ছিল। তাদের মধ্যে রাম জয় সাহা এরপর জমিদারী  করেন। এসময় ইংরেজদের  থেকে  রায় চৌধুরী উপাধি পান। রাম জয় রায় চৌধুরীর দুই পুত্র। বৈকুন্ঠ রায় ও নীল কন্ঠ রায়। তারা জমিদারী ভাগ করে নেয়। বৈকুণ্ঠ রায়ের অংশটি হল বড় তরফ। আর নীল কণ্ঠ রায়ের অংশ হল ছোট তরফ। বৈকুণ্ঠ রায়ের কোন সন্তান ছিল না।  তিনি মহিম চন্দ্র রায়কে দত্তক নেন। মহিম চন্দ্র রায়েরও কোন সন্তান না হওয়ায় তিনি কলকাতার মহেন্দ্র নারায়ণ রায় চৌধুরীকে দত্তক নেন। মহিম চন্দ্র রায় বাহাদুর উপাধি পেয়েছিলেন। ১৯১৪ সালে  তার পুত্র মহেন্দ্র নারায়ণ রায় বাহাদুর   মাতা ও মহিম চন্দ্র রায় বাহাদুরের স্ত্রী শিব সুন্দরী চৌধুরাণীর নামে ‘‘বাইশরশি শিব সুন্দরী একাডেমী’’ তৈরি করেন। তার পুত্র নীল কণ্ঠ রায় বাহাদুর।তার  রাজেন্দ্র চরণ মজুমদার বাবু ও দেবেন্দ্রবাবু নামে দুই পুত্র ছিল।
রাজেন্দ্র চরণ মজুমদার বাবুর  কোন সন্তান হয় নি। তিনি রমেশ বাবুকে দত্তক নেন। দেবেন্দ্র বাবুর  দক্ষিণা রঞ্জন বাবু নামে এক পুত্র ছিল।দক্ষিণা বাবুরও  সন্তান না হওয়ায় দিলীপ বাবুকে  দত্তক নেন। উনিশ শতকের প্রথমে দুই  তরফের মধ্যে জমি নিয়ে  বিবাদ  হয়। যা কোর্ট পর্যন্ত যায়। পরে ফরিদপুর জেলা ম্যাজিস্ট্রেট  হস্তক্ষেপ করে বিবাদ  মেটান। এরপর  ফরিদপুরের অম্বিকা চরণ মজুমদার বাবুর থেকে সাহায্য নিয়ে দক্ষিণা রঞ্জন বাবু  পিতৃব্য বা জেঠা  রাজেন্দ্র চরণ মজুমদার  বাবুর স্মৃতিতে সরকারি রাজেন্দ্র কলেজ তৈরি করেন।ফরিদপুরে পুরাতন সরকারী হাসপাতালে কিছু অংশও তাদের নামে রয়েছে। এই বংশের জমিদার মহেন্দ্র বাবু নগর কান্দাতে  মহেন্দ্র নারায়ন একাডেমী উচ্চ বিদ্যালয় তৈরি করেন।
এই বংশের জমিদার সুকুমার রায় বাহাদুর শুধু এখানে থেকে যান। তখন জমিদার বাড়ির অর্ধেক পাকিস্তান সরকারের হস্তক্ষেপে চলে যায়। আর বাকি অর্ধেকে জমিদার সুকুমার রায় বাহাদুর তার পরিবাররা বসবাস করতেন। তবে তিনি বাংলাদেস স্বাধীন হওয়ার পরে আত্মহত্যা করে মারা যান। সরকার বাড়ির যে অর্ধেক নিয়ে যায়। সেই অর্ধেক তখনকার সরকারী কর্মকর্তারা বসবাস করতেন।
অবকাঠামো
বাড়িটিতে প্রায় ৫০ একর জায়গা জুড়ে জমিদারদের বসবাসের জন্য ১৪টি অট্টালিকা তৈরি করা হয়। ৫টি সান বাঁধানো ঘাটলা তৈরি করা হয়। এছাড়াও বিভিন্ন গাছগাছালি দিয়ে সুন্দর বাগানবাড়ি তৈরি করা হয়। এছাড়া এখানে পূজা মণ্ডপ, নাট মন্দির, মন্দির আছে।
বর্তমান অবস্থা
জমিদার বাড়ির অধিকাংশ স্থাপনাই এখন প্রায় ধ্বংসের মুখে। তবে জমিদার বাড়ি একাংশ এখনো বাংলাদেশ সরকারের ভূমি অফিস হিসেবে ব্যবহৃত হচ্ছে।
অস্ট্রালোপিথেকাস গার্হি
অস্ট্রালোপিথেকাস গার্হি নামে পরিচিত ২৫ লক্ষ বছরের পুরাতন চিকন অস্ট্রালোপিথেসিন প্রজাতির জীবাশ্ম পাওয়া গিয়েছে। এই প্রজাতির জীবাশ্ম ১৯৯৬ সালে পুরাপ্রত্ননৃতত্ত্ববিদ বারহানে এ্যাসফা ও টিম হোয়াইটের নের্তৃত্বে আবিষ্কৃত হয়।
আবিষ্কার
ইথিওপিয়ার মধ্য আওয়াশ অঞ্চলের বৌরি এলাকায় ১৯৯৬ সালে প্রথম বিজ্ঞানী হিসেবে টিম হোয়াইট অঃ গার্হি এর জীবাশ্ম আবিষ্কার করেন। ১৯৯৭ সালের ২০ নভেম্বর ইথিওপিয়ার প্রত্ননৃবিজ্ঞানী ইয়োহান্স হ্যাইল সেলাসি এই প্রজাতিকে অঃ গার্হি হিসেবে নিশ্চিত ও প্রতিষ্ঠা করেন। স্থানীয় আফার ভাষায় "গার্হি" শব্দের অর্থ "বিষ্ময়"।
অঙ্গসংস্থান বিদ্যা এবং ব্যাখ্যা
অঃ গার্হি এর কিছু আদর্শ বৈশিষ্ট্য অস্ট্রালোপিথেকাস আফারেন্সিস ও অস্ট্রালোপিথেকাস আফ্রিকানাসের থেকে ব্যতিক্রম। অঃ আফারেন্সিস এর হাদারে প্রাপ্ত ম্যাক্সিলা জীবাশ্ম এবং বৌরিতে প্রাপ্ত অঃ গার্হি  এর ম্যাক্সিলাতে স্বতন্ত্রতা দেখা গেছে। অন্যান্য অস্ট্রালোপিথেকানসের মত এর অঃ গার্হ এর মস্তিষ্কের ধারণক্ষমতা ৪৫০ সিসি।
এ্যাসফা ও তার সহযোগীবৃন্দ ম্যাণ্ডিবলের যে শ্রেণিবিন্যাস করেছেন, তা অন্যান্য প্রজাতির সাথে তুলনা করা হয়েছে।​ এই প্রজাতির প্রিমোলার ও আণবিক দাঁতের উপর করা গবেষণা থেকে দেখা গিয়েছে, এই দাঁতের সাথে প্যারানাথ্রোপাস বৈসেই এর মিল আছে। যদিও অন্য যে কোনো অস্ট্রালোপিথেকানসের তুলনায় অঃ গার্হির দাঁত বড়। এটা বলা হয়, যদি অঃ গার্হি; হোমোর (উদাহরণস্বরুপ হোমো হাবিলিস) পূর্বপুরুষ হয়, তবে অঙ্গসংস্থানগত অংশ ম্যাক্সিলা ২-৩ লক্ষ বছরের মধ্যে ক্ষিপ্রতার সাথে বিবর্তিত হয়েছে।
পুর্বেকার পাথরের হাতিয়ার
প্রাকযুগের পাথরের হাতিয়ার তৈরীর একটি কৌশলের নাম ওল্ডউয়ান কৌশল; এই কৌশল ২৫-২৬ লক্ষ বছর পূর্বে অঃ গার্হি ব্যবহার করত বলে তাদের জীবাশ্ম থেকে অনুমিত হয়। প্রস্তাবনা মতে আধুনিক হোমিনিন এর সরাসরি অনুমিত পুর্বপুরুষ হোমো হাবিলিস এর পূর্বে অঃ গার্হি এই যন্ত্রাংশ ব্যবহার করত বলে জানা যায়। দীর্ঘসময় ধরে নৃতত্ত্ববিদরা ভাবতেন, শুধু হোমো রাই উন্নত মানের যন্ত্রাংশ তৈরীতে সক্ষম। যদিও অঃ আর্হির যন্ত্রাংশ অতটা উন্নত নয়, তবুও প্রচেষ্টার মাত্রা ঠিকই লক্ষণীয়। ইথিওপিয়ার বৌরীর অন্যান্য সাইটে ৩০০০ পাথর থেকে যন্ত্রাংশ তৈরী করতে দেখা গিয়েছে। এই সমস্ত দ্রব্যাদির বয়স ২৫ লক্ষ বছরের পুরাতন বলে অনুমান করা হয়।
হরিদাস দে
হরিদাস দে (Haridas Dey), (১৯০২ — ২৪ মে, ১৯৭৩) ছিলেন ভারতীয় উপমহাদেশের ব্রিটিশ বিরোধী স্বাধীনতা আন্দোলনের একজন অন্যতম ব্যক্তিত্ব এবং অগ্নিযুগের বিপ্লবী। তিনি ১৯২১ সালে অসহযোগ আন্দোলনে, ১৯৩২ সালে আইন অমান্য আন্দোলনে, ১৯৪২ সালে ভারত ছাড় আন্দোলনে সক্রিয়ভাবে অংশগ্রহণ করেন। ফলে কয়েকবার কারারুদ্ধ থাকেন। স্বাধীনতার পর তিনি শান্তিপুর বিধানসভা কেন্দ্র থেকে দুবার এম.এল.এ. নির্বাচিত হন। শান্তিপুর পৌরসভার ভাইস চেয়ারম্যান ছিলেন।
ওয়ান টু কা ওয়ান
ওয়ান টু কা ওয়ান হল একটি পাকিস্তানি উর্দু কৌতুক চলচ্চিত্র যা সংগীতকার-পরিচালক রোনাক আলী পরিচালনা করেছেন।
প্রোডাকশন
শানকে প্রথমে উপাধি ভূমিকায় দেওয়া হয়েছিল তবে পরে তা মোম্মার রনাকে দেওয়া হয়েছিল। "   <sup class="noprint Inline-Template Template-Fact" data-ve-ignore="true">[ <span title="This claim needs references to reliable sources. (October 2010)">উদ্ধৃতি প্রয়োজন  ]
আলমারাই
আলমারাই কোম্পানি (ইংরেজি: "Almarai", পাস্তুরিতকরণের আরবি প্রতিশব্দ) হল ২০০৮ সালের পরিসংখ্যান অনুযায়ী বিশ্বের বৃহত্তম দুগ্ধ্বজাত খাদ্য প্রস্তুতকারী প্রতিষ্ঠান যা ১৯৭৭ সালে আয়ারল্যান্ডের কৃষিখাদ্যের অগ্রদুত সহোদর অ্যালেস্টিয়ার ম্যাকগিউকিয়ান ও প্যাডি এবং সৌদি রাজপুত্র সুলতান বিন মুহাম্মদ বিন সৌদ আল কবীর এর যৌথ অংশিদ্বারিত্বে সৌদি আরবের রিয়াদে প্রতিষ্ঠিত হয়| দুগ্ধ্বজাত বা ডেইরি পণ্য ছাড়াও কোম্পানিটি বিভিন্ন প্রকারের এগ্রো পণ্য(বিভিন্ন প্রকার ফল থেকে উৎপন্ন প্রক্রিয়াজাত খাদ্যপণ্য) পোল্ট্রি পণ্য এবং শিশু খাদ্যপণ্য উৎপাদন করে থাকে|
উত্তর জয়পুর ইউনিয়ন
উত্তর জয়পুর বাংলাদেশের লক্ষ্মীপুর জেলার অন্তর্গত লক্ষ্মীপুর সদর উপজেলার একটি ইউনিয়ন।
অবস্থান ও সীমানা
লক্ষ্মীপুর সদর উপজেলার পূর্বাংশে উত্তর জয়পুর ইউনিয়নের অবস্থান। এ ইউনিয়নের পশ্চিমে দত্তপাড়া ইউনিয়ন, দক্ষিণে হাজিরপাড়া ইউনিয়ন, পূর্বে চন্দ্রগঞ্জ ইউনিয়ন এবং উত্তরে নোয়াখালী জেলার চাটখিল উপজেলার খিলপাড়া ইউনিয়ন ও রামনারায়ণপুর ইউনিয়ন অবস্থিত।
উল্লেখযোগ্য ব্যাক্তি
আফলাতুন কায়সার রাফি
বিস্তার (পদার্থবিজ্ঞান)
বিস্তার হল একটি গতির সময়কালের চলকের একক সময়ের পরিবর্তনের একটি পরিমাপ (যেমন কম্পাঙ্ক বা স্থানিক সময়কাল)। বিস্তারের বিভিন্ন সংজ্ঞা রয়েছে (নিচে দেখুন), যেগুলি সমস্ত চলকের পরিবর্তনের চরম মানের মধ্যে পার্থক্যের পরিমাণ। প্রাচীন গ্রন্থগুলোতে, পর্যাবৃত্ত গতির দশা কে কখনও কখনও বিস্তার বলা হয়।
সংজ্ঞা
3. শিখর থেকে শিখর বিস্তার ,
4. বর্গমূল-গড়-বর্গ (রুট-মিন-স্কোয়ার) বিস্তার ,
5. কম্পাঙ্ক (বিস্তার নয়)]]
শিখর থেকে শিখর পর্যন্ত বিস্তার
শিখর থেকে শিখর বিস্তার (পিক থেকে পিক পর্যন্ত, ছোট করে লেখা হয় পি-পি - p–p) শিখর (সর্বোচ্চ বিস্তার মান) এবং সর্বনিম্ন (সর্বনিম্ন বিস্তার মান, যেটি ঋণাত্মক হতে পারে) মানের মধ্যে পরিবর্তন। উপযুক্ত বর্তনীতে (সার্কিট), বৈদ্যুতিক দোলনের শিখর থেকে শিখর বিস্তার, মাপন যন্ত্র (মিটার) দ্বারা অথবা একটি অসিলোস্কোপে তরঙ্গরূপ দেখে পরিমাপ করা যায়। অসিলোস্কোপে শিখর থেকে শিখর বিস্তার মাপা একটি সহজ পদ্ধতি, তরঙ্গের শিখরগুলি সূক্ষ্ম জালিকার পশ্চাৎপটে সহজে শনাক্ত করা যায় এবং পরিমাপ করা হয়। এটি বিস্তার নির্দিষ্টকরণের একটি সাধারণ উপায়, তবে কখনও কখনও বিস্তার পরিমাপের অন্যান্য ব্যবস্থা আরও উপযুক্ত।
অর্ধ-বিস্তার
অর্ধ বিস্তারের অর্থ শিখর থেকে শিখর বিস্তারেরর অর্ধেক। কিছু বিজ্ঞানী অর্ধ-বিস্তার বলতে বিস্তার বা শিখর বিস্তার ব্যবহার করেন।
জ্যোতির্বিজ্ঞানে এটি কক্ষপথের হিসাবের সময় সর্বাধিক ব্যবহৃত পরিমাপ। বহির্গ্রহের সন্ধানে কাছাকাছি তারার ছোট রেডিয়াল বেগের অর্ধ বিস্তারের পরিমাপ খুব গুরুত্বপূর্ণ (ডপলার বর্ণালিবীক্ষণ যন্ত্র দেখুন).
বর্গমূল-গড়-বর্গ বিস্তার
বর্গমূল গড় বর্গ (আরএমএস) বিস্তার বিশেষত তড়িৎ ও ইলেক্ট্রনিক প্রকৌশলে ব্যবহৃত হয়: আরএমএস কে সংজ্ঞায়িত করা হয় এই হিসাবে- স্থির অবস্থা থেকে সময়ের সাথে সাথে তরঙ্গের লেখচিত্রে উল্লম্ব দূরত্বের বর্গগুলি যোগ করে, তার গড় মান বার করে, তার বর্গমূল মান; অর্থাৎ পরিবর্তী তড়িৎ তরঙ্গের আরএমএস মান (যেখানে কোন ডিসি উপাদান নেই)।
জটিল তরঙ্গের জন্য, বিশেষ করে শব্দের মত অ-পুনরাবৃত সিগন্যালে, সাধারণত আরএমএস বিস্তার ব্যবহৃত হয়, কারণ এটি একই সঙ্গে অনিশ্চিত অথচ তাৎপর্যপূর্ণ। উদাহরণ স্বরূপ, একটি ধ্বনিতাত্বিক বা তড়িৎ-চৌম্বকীয় বিকিরণ বা বৈদ্যুতিক সিগন্যাল দ্বারা প্রেরিত গড় ক্ষমতা) আরএমএস বিস্তারের বর্গের সমানুপাতিক (এবং সাধারণভাবে, শীর্ষ বিস্তারের বর্গের সমানুপাতিক নয়)।
পরিবর্তী তড়িৎ প্রবাহের বৈদ্যুতিক ক্ষমতা হিসাব করতে, সর্বগ্রাহ্য অনুশীলন হল সাইন তরঙ্গের আরএমএস মান উল্লেখ করা। বর্গমূল-গড়-বর্গ বিভবের (ভোল্টেজ) একটি বৈশিষ্ট্য হল সেটি প্রদত্ত রোধের (রেজিস্টেন্স) মধ্যে একমুখী বিদ্যুৎ প্রবাহের মত একই উত্তাপ উৎপাদন করে।
শিখর থেকে শিখর মান ব্যবহার করা হয়, উদাহরণস্বরূপ, শক্তি সরবরাহের জন্য রেকটিফায়ার নির্বাচন করার সময়; বা সর্বাধিক বিভব হিসাব করার সময়, যে বিভব অন্তরকটি (ইনসুলেটর) অবশ্যই সহ্য করতে পারবে। যদিও কিছু সাধারণ ভোল্টমিটার আরএমএস বিস্তারের জন্য ক্রমাঙ্কিত করা হয়, তবুও সেটি একটি একমুখী তরঙ্গরূপের গড় মানে সাড়া দেয়। অনেকগুলি ডিজিটাল ভোল্টমিটার এবং সমস্ত মুভিং কয়েল মিটার এই বিভাগে পড়ে। আরএমএস ক্রমাঙ্কন কেবল সাইন তরঙ্গ মাপার জন্য সঠিক,- যেহেতু শীর্ষ, গড় এবং আরএমএস মানের মধ্যে অনুপাত তরঙ্গরূপের উপর নির্ভরশীল। যে তরঙ্গের পরিমাপ করা হবে তার আকারটি যদি একটি সাইন তরঙ্গ থেকে একেবারেই আলাদা হয়, আরএমএস এবং গড় মানের সম্পর্কের মধ্যে পরিবর্তন হয়ে যায়। আরএমএস এর প্রতি সাড়া দেওয়া সঠিক মিটারগুলি রেডিও কম্পাঙ্ক পরিমাপে ব্যবহৃত হয়। যেখানে তড়িৎপ্রবাহের পরিমাপ করার জন্য যন্ত্রটি একটি একটি রোধের মধ্যে উত্তাপের প্রভাব পরিমাপ করে। মাইক্রোপ্রসেসর নিয়ন্ত্রিত মিটারের উদ্ভাবনের ফলে তরঙ্গরূপের স্যাম্পলিংকে (অবিচ্ছিন্ন সংকেতকে বিচ্ছিন্ন সময় সংকেতে পরিবর্তন) কাজে লাগিয়ে সঠিক আরএমএস পরিমাপকে প্রচলিত করে তোলা গেছে।
অস্পষ্টতা
সাধারণভাবে, শীর্ষ বিস্তারের ব্যবহার কেবলমাত্র সাইন তরঙ্গ, একটি বর্গাকার তরঙ্গ, বা একটি ত্রিভুজাকার তরঙ্গের মতো প্রতিসম পর্যায়ক্রমিক তরঙ্গের জন্য সহজ এবং দ্ব্যর্থহীন। অপ্রতিসম তরঙ্গের জন্য (উদাহরণস্বরূপ, পর্যায়ক্রমিক স্পন্দনগুলি একই দিকে), শিখর বিস্তর অনিশ্চিত হয়ে যায়। এর কারণ সর্বোচ্চ ধনাত্মক সংকেতটি গড়ের সাপেক্ষে পরিমাপ করা হয়েছে, নাকি সর্বোচ্চ ঋণাত্মক সংকেতটি গড়ের সাপেক্ষে পরিমাপ করা হয়েছে, অথবা সর্বাধিক ধনাত্মক সংকেতটি সর্বাধিক ঋণাত্মক সংকেতের তুলনায় পরিমাপ করা হয়েছে (শিখর থেকে শিখর বিস্তার), তার উপর নির্ভর করে মান পৃথক হয় এবং তার পরে তাকে দুই দিয়ে ভাগ। বৈদ্যুতিক প্রকৌশলে, এই অস্পষ্টতার স্বাভাবিক সমাধানটি হল একটি সংজ্ঞায়িত নির্দিষ্ট বিভব থেকে বিস্তার পরিমাপ করা হয় (যেমন ভূসম্পর্ক বা ০ ভোল্ট)। কঠোরভাবে বলতে গেলে, একে আর বিস্তার বলা যায় না, কারণ পরিমাপের মধ্যে একটি ধ্রুবক (একমুখী উপাদান) অন্তর্ভুক্ত হওয়ার সম্ভাবনা থাকে।
স্পন্দন বিস্তার
টেলিযোগযোগের ক্ষেত্রে, স্পন্দন বিস্তার হল একটি স্পন্দনের চলরাশিগুলির বিস্তার, যেমন বিভব স্তর, তড়িৎ প্রবাহের স্তর, ক্ষেত্র শক্তি, বা ক্ষমতার স্তরের বিস্তার।
স্পন্দন বিস্তার একটি নির্দিষ্ট উল্লেখের সাপেক্ষে পরিমাপ করা হয় এবং তাই গড়, তাৎক্ষণিক, শিখর, বা বর্গমূল-গড়-বর্গ এর মতো উল্লেখ থাকা উচিত উচিত।
কম্পাঙ্ক - এবং দশা - মড্যুলেশন করা তরঙ্গরূপের চূড়ান্ত রূপরেখার ক্ষেত্রেও স্পন্দন বিস্তার প্রযোজ্য।
রেজাউর রহমান রাজা
রেজাউর রহমান রাজা (জন্ম: ১ জানুয়ারী ১৯৯৯) একজন বাংলাদেশী ক্রিকেটার। যিনি ২১ এপ্রিল ২০১৯ সালে ঢাকা প্রিমিয়ার ডিভিশন ক্রিকেট লিগে প্রাইম দোলেশ্বর স্পোর্টিং ক্লাবের হয়ে লিস্ট এ ক্রিকেট তালিকায় স্থান অর্জন করেছিলেন।
২০২০-এর নভেম্বরে, ২০২০-২১ বঙ্গবন্ধু টি২০ কাপ প্রতিযোগিতা শুরুর পূর্বে ১২ নভেম্বর অনুষ্ঠিত খেলোয়াড় নিলামে মিনিস্টার গ্রুপ রাজশাহী তাকে কিনে নেয়। ২৮ নভেম্বর ২০২০ তারিখে ফরচুন বরিশালের বিপরীতে মিনিস্টার গ্রুপ রাজশাহীর হয়ে টি২০ ক্রিকেটে অভিষেক করেন।
আফসার উজ-জামান
অধ্যাপক আফসার উজ-জামান (১ অক্টোবর ১৯৩০ - ১৬ অক্টোবর ২০০৭) একজন বাংলাদেশী লেখক, গণিতবিদ, অধ্যাপক, শিক্ষা বোর্ডের চেয়ারম্যান ও শিক্ষাবিদ ছিলেন। তিনি মাধ্যমিক ও উচ্চ মাধ্যমিক শিক্ষা বোর্ড, রাজশাহীর পরীক্ষা নিয়ন্ত্রক ও চেয়ারম্যান, নিউ গভর্নমেন্ট ডিগ্রী কলেজ, রাজশাহী ও রাজশাহী সরকারি সিটি কলেজের অধ্যক্ষ, চট্টগ্রাম সরকারি কলেজের গণিতের প্রভাষক, সিলেট সরকারি কলেজের সহযোগী অধ্যাপক ছিলেন। তিনি ১৯৮৭ সালে মাধ্যমিক ও উচ্চ মাধ্যমিক শিক্ষা বোর্ড, রাজশাহীর চেয়ারম্যান পদ থেকে অবসর গ্রহণ করেন। অবসর গ্রহণের পর তিনি রাজশাহী প্রকৌশল ও প্রযুক্তি বিশ্ববিদ্যালয়ে খণ্ডকালীন অধ্যাপক হিসেবে কর্মরত ছিলেন। তিনি বাংলাদেশের উচ্চ মাধ্যমিক শিক্ষাক্রমের উচ্চতর গণিত, বীজগণিত, জ্যামিতি, ত্রিকোণমিতি, বলবিদ্যা, বিচ্ছিন্ন গণিত বিষয়ে বেশ কয়েকটি পাঠ্যপুস্তক রচনা করেন।
প্রাথমিক এবং শিক্ষাজীবন
অধ্যাপক আফসার উজ-জামান ১৯৩০ সালের ১ অক্টোবর তৎকালীন পূর্ব পাকিস্তানের চাঁপাইনবাবগঞ্জ জেলায় জন্মগ্রহণ করেন। তাঁরা দুই ভাই ও এক বোনের মধ্যে তিনি ছিলেন কনিষ্ঠ। তিনি চাঁপাইনবাবগঞ্জের হরিমোহন ইনস্টিটিউট থেকে ১৯৪৭ সালে ম্যাট্রিকুলেশন পাস করেন। ১৯৪৯ সালে তিনি রাজশাহী কলেজ থেকে আইইএসসি পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হন। ১৯৫১ সালে তিনি রাজশাহী কলেজ থেকে বিজ্ঞানে স্নাতক এবং ১৯৫৩ সালে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে ফলিত গণিতে প্রথম শ্রেণীর সম্মাননা সহ স্নাতকোত্তর ডিগ্রি লাভ করেন।
কর্মজীবন
আফসার উজ-জামান ১৯৫৩ সালে চাঁপাইনবাবগঞ্জ জেলার হরিমোহন ইনস্টিটিউটে অধ্যাপনার মাধ্যমে কর্মজীবন শুরু করেন। এরপর ১৯৫৪ সালে চট্টগ্রাম সরকারি কলেজে গণিতের প্রভাষক হিসেবে যোগদান করেন। সেখানে ১১ বছর কর্মরত থাকার পর রাজশাহী কলেজে সহকারী অধ্যাপক হিসেবে যোগদান করেন। এরপর তিনি ১৯৭২ সাল থেকে সিলেট সরকারি কলেজে সহযোগী অধ্যাপক হিসেবে কাজ করেন। পরবর্তীতে তিনি একই কলেজে অধ্যাপক হিসেবে পদোন্নতি পান।
১৯৭৩ থেকে ১৯৭৯ সাল পর্যন্ত তিনি মাধ্যমিক ও উচ্চ মাধ্যমিক শিক্ষা বোর্ড, রাজশাহীতে পরীক্ষা নিয়ন্ত্রক হিসেবে কাজ করেন। পরবর্তীতে তিনি ১৯৭৮ সালে রাজশাহীর নিউ গভর্নমেন্ট ডিগ্রী কলেজে উপাধ্যক্ষ হিসেবে যোগদান করেন। ১৯৮০ সাল থেকে তিনি নাটোরের নবাব সিরাজ-উদ-দৌলা সরকারি কলেজে অধ্যক্ষ হিসেবে কাজ শুরু করেন। ১৯৮৫ থেকে ১৯৮৭ সাল পর্যন্ত তিনি মাধ্যমিক ও উচ্চ মাধ্যমিক শিক্ষা বোর্ড, রাজশাহীতে চেয়ারম্যান হিসেবে কাজ করেন। তিনি শিক্ষা বোর্ডে সফলতার সাথে চেয়ারম্যানের দায়িত্ব পালন করেন এবং তাঁর দায়িত্বশীলতার জন্য কর্মক্ষেত্রে অনেক খ্যাতি অর্জন করেন।
শিক্ষা বোর্ড থেকে অবসর গ্রহণের পর তিনি রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয়ে খণ্ডকালীন অধ্যাপক হিসেবে কাজ করেন। এছাড়াও তিনি বিআইটি, রাজশাহীতে (বর্তমানে রাজশাহী প্রকৌশল ও প্রযুক্তি বিশ্ববিদ্যালয় নামে পরিচিত) অধ্যাপক হিসেবে চুক্তিভিত্তিক কাজ করেছেন।
প্রকাশনা
থাম্ব|212x212পিক্সেল|অধ্যাপক আফসার উজ-জামান রচিত বই উচ্চ মাধ্যমিক বলবিদ্যা ও বিচ্ছিন্ন গণিত আফসার উজ-জামান গণিতের উপর বেশ কয়েকটি বই লিখেছেন যা এখনও বাংলাদেশে উচ্চ মাধ্যমিক শিক্ষাক্রমের প্রাথমিক পাঠ্যপুস্তক হিসাবে ব্যবহৃত হচ্ছে। তিনি ইংরেজিতে অনূদিত বইও প্রকাশ করেন যেগুলো উচ্চ মাধ্যমিক শিক্ষাক্রমে ইংরেজি সংস্করণের শিক্ষার্থীদের পাঠ্যপুস্তক হিসেবে ব্যবহৃত হয়।
পুরস্কার ও সম্মাননা
অধ্যাপক আফসার উজ-জামান ২০০৩ সালে চাঁপাইনবাবগঞ্জ পৌরসভা কর্তৃক চাঁপাইনবাবগঞ্জ পৌরসভা শতবর্ষ সম্মাননায় ভূষিত হন।
খোলাহাটি রেলওয়ে স্টেশন
খোলাহাটি রেলওয়ে স্টেশন বাংলাদেশের রংপুর বিভাগের দিনাজপুর জেলার পার্বতীপুর উপজেলায় অবস্থিত একটি রেলওয়ে স্টেশন।