cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
বাইবেল কোড
অন্যান্য গ্রন্থে ইএলএস ব্যবহার করে সমালোচনা
সংযোগ=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/54/Moby_Dick_code.gif/170px-Moby_Dick_code.gif|থাম্ব| ১৮৫১ সালের মবি-ডিক উপন্যাসে পাওয়া একটি ইএলএস কোড, যা [[ইন্দিরা গান্ধী|ইন্দিরা গান্ধীর হত্যার উল্লেখ হিসাবে দেখা যেতে পারে]] ড্রোসনিনের একটি সুস্পষ্ট আপত্তির জবাবে, যিনি দাবি করেছিলেন যে মবি-ডিকের মতো অন্যান্য পাঠ্যগুলি তরাহের সাথে তুলনীয় ইএলএস ফলাফল দেবে না, ম্যাককে একটি নতুন পরীক্ষা তৈরি করেছিলেন যা মবি-ডিকে অনেকগুলি ইএলএস অক্ষর শ্রেণীবিন্যাস খুঁজে পেতে সুর করা হয়েছিল যা আধুনিকতার সাথে সম্পর্কিত। মার্টিন লুথার কিং জুনিয়র এবং ইন্দিরা গান্ধীর হত্যা সহ ঘটনা। তিনি রাবিন হত্যাকাণ্ডের সাথে সম্পর্কিত একটি কোডও খুঁজে পেয়েছেন, যেখানে হত্যাকারীর প্রথম এবং শেষ নাম এবং তিনি যে বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়াশোনা করেছিলেন, সেইসাথে উদ্দেশ্য ("অসলো", অসলো চুক্তির সাথে সম্পর্কিত)। ড্রোসনিন এবং অন্যরা এই দাবিগুলির প্রতিক্রিয়া জানিয়েছেন, বলেছেন যে ম্যাককে দ্বারা নিযুক্ত সুরকরণ কৌশলগুলি কেবলমাত্র "অবাধ্য" ছিল এবং বিশ্লেষণ প্রদান করে তাদের যুক্তি সমর্থন করার জন্য যে টেবিল, তথ্য এবং পদ্ধতিগুলি ম্যাককে মবি ডিকের ফলাফলগুলি তৈরি করতে ব্যবহার করেছিল কোড টেবিল হিসাবে যোগ্য নয়"। সন্দেহবাদী ডেভ থমাস অনেক গ্রন্থে অন্যান্য উদাহরণ খুঁজে পাওয়ার দাবি করেছেন। থমাসের কর্মপদ্ধতি রবার্ট হ্যারালিক এবং অন্যান্যদের দ্বারা খণ্ডন করা হয়েছে বলে অভিযোগ করা হলেও, বৃহৎ সংখ্যার আইন সম্পর্কে তার বিস্তৃত যুক্তিগুলি মূলত আপত্তিহীন ছিল। এছাড়াও, টমাসের সমালোচনা ড্রসনিনকে লক্ষ্য করে, যার পদ্ধতিকে আরও খারাপ বলে মনে করা হয়। (আসলে, ড্রোসনিনের "ক্লিনটন" এর উদাহরণ তার প্রথম বইতে "ন্যূনতমতা" এর মৌলিক বাইবেল কোড ধারণাকে লঙ্ঘন করেছে; ড্রোসনিনের "ক্লিনটন" একটি সম্পূর্ণ অবৈধ "কোড" ছিল)। উপরন্তু, ম্যাককে দাবি করেছেন যে ড্রোসনিন তার সুবিধার জন্য হিব্রু লিখনবিধি নমনীয়তা ব্যবহার করেছেন, অবাধে মেসোরেটিক বাইবেলের (কোনও স্বর নেই, Y এবং W অত্যধিক ব্যঞ্জনবর্ণ) এবং আধুনিক (Y এবং W ব্যবহার করা হয়েছে i এবং u স্বর নির্দেশ করতে) মোড, পাশাপাশি। পছন্দসই অর্থে পৌঁছানোর জন্য K এবং T-এর বানানের পার্থক্য হিসাবে।
তার টেলিভিশন সিরিজ জন সাফরান বনাম ঈশ্বরে, অস্ট্রেলিয়ান টেলিভিশন ব্যক্তিত্ব জন সাফরান এবং ম্যাককে আবার "সুরকরণ" কৌশল প্রদর্শন করেছেন, এই কৌশলগুলি ভ্যানিলা আইস' -এর গানে নিউইয়র্কে ১১ সেপ্টেম্বরের সন্ত্রাসী হামলার "প্রমাণ" তৈরি করতে পারে। সংগ্রহশালা এবং পাঠ্যের মধ্যে গোপনে রেখে যাওয়া বাইবেল কোডেড বার্তার দাবিতে লেখক ত্রুটির (ভুল বানান, সংযোজন, মুছে ফেলা ইত্যাদি) প্রভাব এবং পরিণতিগুলি হিসাব করা কঠিন। ম্যাককে এবং অন্যরা দাবি করেন যে মানের একটি বস্তুনিষ্ঠ পরিমাপ এবং পরীক্ষার বিষয়গুলি নির্বাচন করার একটি উদ্দেশ্যমূলক উপায়ের অনুপস্থিতিতে (যদিও এটি ড্রসনিনের বিরুদ্ধে সমানভাবে একটি আপত্তি থেকে যায়), কোন নির্দিষ্ট পর্যবেক্ষণ তাৎপর্যপূর্ণ কিনা তা নির্ধারণ করা ইতিবাচকভাবে সম্ভব নয়। সেই কারণে, ডেভিসের গাণিতিক যুক্তিগুলির বাইরে, সন্দেহবাদীদের বেশিরভাগ বা বেশিরভাগ গুরুতর প্রচেষ্টা উইটজটাম, রিপ্স এবং গ্যান্সের বৈজ্ঞানিক দাবিগুলির উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করা হয়েছে।
সফটওয়্যার
সমস্ত বাইবেল/টোরাহ কোড সফ্টওয়্যার ইএলএস অনুসন্ধান এবং পাওয়া শব্দ(গুলি) এবং এর প্রসঙ্গের ম্যাট্রিক্স দর্শন সমর্থন করে। কিছু পরিসংখ্যান সরঞ্জাম, হিব্রু অভিধান, জেমেট্রিয়া গণনা এবং অক্ষর ম্যাট্রিক্সে অতিরিক্ত শব্দ অনুসন্ধান অন্তর্ভুক্ত করে।
কণা পদার্থবিজ্ঞান
কণা শব্দটি সাধারণভাবে নানারকম অতিক্ষুদ্র বস্তূসমূহ (যেমন প্রোটন কণা, গ‍্যাসের কণা, এমনকি ধূলিকণা) বোঝাতে ব্যবহৃত হলেও কণা পদার্থবিজ্ঞান সাধারণভাবে পদার্থের ক্ষুদ্রতম অবিভাজ্য কণা সমূহ এবং তাদের আন্তঃক্রিয়া ব্যাখা করতে প্রয়োজনীয় মৌলিক ক্রিয়াগুলি সম্পর্কে আলোচনা করে। আধুনিক কণা ত্বরণ যন্ত্রে (ইংরেজিঃ Particle Accelerator) উচ্চশক্তি সম্পন্ন দুটি কণার মুখোমুখি সাংঘাতের পর্যবেক্ষণ সম্ভব।
ইতিহাস
সমস্ত পদার্থ যে মৌলিক কিছু কণা দিয়ে গঠিত, সেই ধারণা খ্রিস্টপূর্ব ষষ্ঠ শতাব্দী থেকেই বিদ্যমান। ঊনবিংশ শতাব্দীতে ব্রিটিশ পদার্থবিদ জন ডাল্টন ধারণা করেন যে সমস্ত পদার্থ মৌলিক পরমাণু দিয়ে গঠিত। তবে পরে প্রমাণিত হয় যে পরমাণু ক্ষুদ্রতর কণার সমষ্টি। পরবর্তীকালে পারমাণবিক পদার্থবিজ্ঞান ও কোয়ান্টাম বলবিজ্ঞানের সাহায্যে কেন্দ্রীণ বিদারণ (নিউক্লীয় ফিশন) ও কেন্দ্রীণ সংযোজন সম্ভব হয়।
১৯৫০ ও ১৯৬০ দশকে অনেক অদ্ভুত কণা আবিষ্কৃত হয়। তবে ১৯৭০ দশকে "স্ট্যান্ডার্ড মডেল"-এর প্রণয়নের পর এই সকল পদার্থকে মৌলিকতর কণার সমষ্টি হিসেবে ব্যাখ্যা করা হয়।
অতিপারমানবিক কণা
আধুনিক কণা পদার্থবিজ্ঞান শাস্ত্রে অতিপারমানবিক কণাগুলির (Subatomic particles) উপরে গবেষণা সম্পাদন করা হয়, যেগুলির মধ্যে মধ্যে মৌলিক কণা ইলেকট্রন ও কোয়ার্ক দিয়ে গঠিত যৌগিক কণা প্রোটন ও নিউট্রন অন্তর্ভুক্ত। মৌলিক কণাগুলি তেজস্ক্রিয়তা এবং বিক্ষেপণ প্রক্রিয়ায় ফোটন, নিউট্রিনো, মিউয়ন ও এক্সোটিক কণা দিয়ে গঠিত। কণাসমূহের গতিবিজ্ঞান কোয়ান্টাম বলবিজ্ঞানে আলোচিত হয়।
সকল কণা এবং তাদের পারস্পরিক ক্রিয়া-বিক্রিয়া প্রায় সম্পূর্ণভাবে একটি কোয়ান্টাম ক্ষেত্র দ্বারা ব্যখ্যা করা যায়, যাকে বলা হয় আদর্শ প্রতিমান (স্ট্যান্ডার্ড মডেল)। এতে বর্তমানে ৬১টি মৌলিক কণা অন্তর্ভুক্ত। তবে বিজ্ঞানীরা মনে করেন যে এই প্রতিমানটি এখনও অসম্পূর্ণ।
স্ট্যান্ডার্ড মডেল
সব কণার বর্তমান শ্রেণীবিভাগ "স্ট্যান্ডার্ড মডেল"-এর দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়। এই মডেলে শক্তিশালী নিউক্লিয় বল, দুর্বল নিউক্লিয় বল ও তড়িৎচুম্বকীয় বল এই মৌলিক বলগুলিকে গেজ বোসন এর সাহায্যে ব্যাখ্যা করা হয়। গেজ বোসন শ্রেণীর অন্তর্ভুক্ত হল গ্লুয়ন, W-, W+ ও Z বোসন ও ফোটন। এ ছাড়াও স্ট্যান্ডার্ড মডেলের অন্তর্ভুক্ত ১২টি মৌলিক কণা ও তাদের প্রতিকণা। অবশেষে, স্ট্যান্ডার্ড মডেল আরও একটি কণা, হিগস বোসন এর অস্তিত্বের পূর্বাভাস দেয়। ৪ঠা জুলাই ২০১২-এ, CERN-এর বিজ্ঞানীরা হিগস বোসন জাতীয় একটি পদার্থের আবিষ্কারের খোঁজ জানান।
তত্ত্ব
তাত্ত্বিক কণা পদার্থবিজ্ঞান বর্তমানের বিভিন্ন পরীক্ষা তথা ভবিষ্যতের সম্ভাব্য পরীক্ষার পরিণাম বিভিন্ন তাত্ত্বিক কাঠামোর মাধ্যমে ব্যাখ্যা ও পূর্বাভাষ করার চেষ্টা করে। এর একটি শাখা চেষ্টা করে স্ট্যান্ডার্ড মডেল ও তার পরীক্ষার ফলাফলগুলিকে আরও কম অনিশ্চয়তার সঙ্গে বুঝতে। অপর একটি শাখা চেষ্টা করে স্ট্যান্ডার্ড মডেলেরও অতীতের পদার্থবিজ্ঞান, অর্থাৎ আরও উচ্চশক্তি ও ক্ষুদ্রতর দূরত্বের পদার্থবিজ্ঞান বুঝতে।
তৃতীয় একটি শাখা আছে যার নাম স্ট্রিং তত্ত্ব (ইংরেজিঃ String Theory), যেটি কোয়ান্টাম বলবিজ্ঞান ও সাধারণ আপেক্ষিকতা-র মিলন ঘটানোর চেষ্টা করে। এই শেষ শাখাটি সফল হলে হয়তো তাকে “সবকিছুর তত্ব” (ইংরেজিঃ Theory of Everything) বলা যেতে পারে।
এ ছাড়াও বর্তমানে তাত্ত্বিক কণা পদার্থবিজ্ঞানের অন্যান্য শাখাও আছে।
প্রয়োগ
নীতিগত ভাবে সমস্ত পদার্থবিজ্ঞান তথা পদার্থবিজ্ঞানের প্রয়োগকে কণা পদার্থবিজ্ঞান দ্বারা ব্যাখ্যা করা সম্ভব। তবে কার্যকরী ভাবে, কণা পদার্থবিজ্ঞানের প্রথমিক কিছু আবিষ্কার পরবর্তীকালে সমাজের উপকারে লেগেছে। যেমন, সাইক্লোট্রন দিয়ে রেডিও আইসোটোপ তৈরি যা সরাসরি ক্যান্সার চিকিৎসা করা হয়ে থাকে। এছাড়াও অতিপরিবাহী, ওয়ার্ল্ড ওয়াইড ওয়েব, টাচস্ক্রিন ও প্রভৃতি প্রযুক্তির উন্নয়ন কণা পদার্থবিজ্ঞানের প্রয়োজন মেটাতে ঘটেছে।
দিয়েগো বেলাসকেস
দিয়েগো রোদ্রিগেস দে সিলবা ই বেলাসকেস (স্পেনীয় ভাষায়: Diego Rodríguez de Silva y Velázquez) (৬ই জুন, ১৫৯৯ - ৬ই আগস্ট, ১৬৬০) বিখ্যাত স্পেনীয় চিত্রশিল্পী। তিনি রাজা ফিলিপ ৪ এর রাজদরবারের প্রধান শিল্পী ছিলেন। সমসাময়িক বারোক যুগের ব্যক্তিস্বাতন্ত্রবাদী শিল্পী হিসেবে তিনি প্রসিদ্ধ, মূলত পোর্ট্রেট শিল্পে সিদ্ধি লাভ করেছিলেন। ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক বহু দৃশ্যকে ছবিতে ফুটিয়ে তোলার পাশাপাশি স্পেনের রাজ পরিবারের অনেকের পোর্ট্রেট এঁকেছেন বেলাসকেস। এছাড়া অন্যান্য গুরুত্বপূর্ণ ইউরোপীয় ব্যক্তিত্ব ও সাধারণ লোকের ছবি এঁকেছেন। তার শিল্পী ক্যারিয়ার চূড়ান্ত সফলতা লাভ করেছে লেস মেনিয়ান্সের (১৯৫৬) মাধ্যমে।
পরাবিদ্যা
পরাবিদ্যা (সংস্কৃত: परा विद्या) হল দুটি শব্দের সংমিশ্রণ। হিন্দু দর্শনে, পরা অর্থ "অস্তিত্ব, সর্বোচ্চ বস্তু, সর্বোচ্চ বিন্দু বা ডিগ্রি, চূড়ান্ত সৌন্দর্য"; এবং বিদ্যা অর্থ "জ্ঞান, দর্শন, বিজ্ঞান, শিক্ষা, বৃত্তি"। পরাবিদ্যা অর্থ "স্বয়ং বা চূড়ান্ত সত্যের সাথে সম্পর্কিত উচ্চতর শিক্ষা বা শিক্ষা অর্থাৎ অতীন্দ্রিয় জ্ঞান"। বেদান্ত নিশ্চিত করে যে যারা আত্মজ্ঞান লাভ করে কৈবল্য বা মোক্ষ লাভ করে, তারা মুক্ত হয়, তারা ব্রহ্ম হয়।
বিবরণ ও তাৎপর্য
মুন্ডক উপনিষদ (১.১.৩-৫) অনুসারে, ঋষি অঙ্গিরাস বলেন যে দুটি ভিন্ন ধরনের জ্ঞান অর্জন করতে হবে - 'উচ্চ জ্ঞান' বা পরাবিদ্যা ও 'নিম্ন জ্ঞান' বা অপরাবিদ্যা। নিম্ন জ্ঞানের মধ্যে রয়েছে সমস্ত পাঠ্য জ্ঞান - চারটি বেদ, উচ্চারণের বিজ্ঞান ইত্যাদি, আচারের কোড, ব্যাকরণ, ব্যুৎপত্তি, মিটার ও জ্যোতিষ। উচ্চতর জ্ঞান যা দ্বারা অপরিবর্তনীয় ও অবিনশ্বর আত্মাকে উপলব্ধি করা হয়, যা জ্ঞান পরম বাস্তবতা, সকলের উৎসের প্রত্যক্ষ উপলব্ধি নিয়ে আসে। আত্মার জ্ঞান খুবই সূক্ষ্ম; এটি নিজের প্রচেষ্টার বাইরে পাওয়া যায় না; আত্মাকে নিছক বুদ্ধিবৃত্তিক সরঞ্জাম দ্বারা স্বজ্ঞাতভাবে ধরা যায় না। এইভাবে, অঙ্গিরাস জ্ঞানের পথ এবং উপলব্ধির পথের মধ্যে পার্থক্য আঁকেন, যেমন মত ও সত্যের মধ্যে। বাস্তবতা উপলব্ধি করার জন্য এটি বোঝার জন্য উচ্চাকাঙ্ক্ষীকে অবশ্যই শিক্ষকের সন্ধান করতে হবে। যে শিক্ষক ইতিমধ্যেই একা আত্মার সাথে তার পরিচয় উপলব্ধি করেছেন তিনি তার নিজের অভিজ্ঞতার জোরে এত চাওয়া-পাওয়া জ্ঞান দিতে পারেন।
মানুষ স্ব-জ্ঞানের অনুষদের সাথে আশীর্বাদপ্রাপ্ত হয় যা হল অপরাবিদ্যা বা যৌক্তিক যুক্তি এবং সেই সাথে বোঝার এবং আত্ম-সচেতনতার অনুষদ যা পরাবিদ্যা বা কোয়ান্টাম লজিক। পরাবিদ্যা কে অদ্বৈততার স্বজ্ঞাত দৃষ্টি হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়েছে; এটি হল অতীন্দ্রিয় জ্ঞান যা জ্ঞান, অভিজ্ঞতা এবং যুক্তির সমস্ত সীমার বাইরে, যা বুদ্ধি, মন এবং ইন্দ্রিয়ের বাইরে। পরম, যা সত্য, যা বাস্তব, কোন প্রকাশ বা প্রতিফলন নয়; এটি অদ্বৈত সত্তা বর্জিত, এবং এটি সাধারণ অর্থে জ্ঞানের বস্তু হতে পারে না কারণ এটি সূক্ষ্মতায় বুদ্ধিকে অতিক্রম করে। জ্ঞান হল সত্য এবং সত্য হল তার বস্তুর সাথে আশংকার মিল। এটি বুদ্ধি যা দ্বৈততার গোলকের মধ্যে চলে যার ফলে বিভ্রম, ভুল সনাক্তকরণ ইত্যাদি হয়। পরাবিদ্যা হল বিদ্যার স্বজ্ঞাত স্তর যা ঐক্য থেকে উদ্ভূত হয়, এবং দর্শন হিসাবে উদ্ভাসিত হয়, ভিজ্ঞতা হিসাবে প্রকাশিত হয়।
পরাবিদ্যার মাধ্যমে নির্গুণ ব্রহ্মের দর্শন পাওয়া যায়, এটি সমস্ত জ্ঞানের মধ্যে সর্বোচ্চ। আত্ম-উপলব্ধির পদ্ধতিতে শ্রাবণ, মনন এবং নিদিধ্যাসন জড়িত, আচার-অনুষ্ঠান নয়। পরাবিদ্যা হল সম্যগদারচনম, বিশুদ্ধ দার্শনিক গুপ্ততত্ত্ব যা শেখায় যে ব্রহ্ম হচ্ছে গুণাবলী (গুণ), কোনো পার্থক্য (বিষেশা) এবং সীমাবদ্ধতা ছাড়াই (উপাধি), যে এটি অনির্ধারিত, একা এবং এক সেকেন্ড ছাড়া। বাস্তবতা বৃদ্ধি করতে অক্ষম; এটি অন্য কিছুতে পরিবর্তিত হয় না। যখন প্রকৃত পরিচয় জানা যায় তখন স্থানান্তরকারী আত্মার অস্তিত্ব ও স্রষ্টা হিসাবে ব্রহ্মের অস্তিত্ব উভয়ই বিলুপ্ত হয়ে যায়।
পরাবিদ্যা, ব্রহ্মের সাথে সম্পর্কিত, সর্বোচ্চ বাস্তবতা ও মূল, এবং চূড়ান্ত শেষপ্রান্ত, তদন্ত হিসাবে কল্পনা করা যাবে না; সমস্ত বৈজ্ঞানিক ও নৈতিক অনুসন্ধানগুলি হল অপরাবিদ্যা, তথাপি, এই ধরনের অনুসন্ধানে নিয়োজিত জ্ঞানীরা শুধুমাত্র উপায় নির্বাচনকেই শেষ পর্যন্ত নির্দেশনা দেয় না বরং শেষের পছন্দকেও গাইড করে।
ইতনা ইউনিয়ন
ইতনা ইউনিয়ন বাংলাদেশের খুলনা বিভাগের নড়াইল জেলার লোহাগড়া উপজেলার একটি প্রশাসনিক অঞ্চল।
পরাবিদ্যা
বিবরণ ও তাৎপর্য
বেদান্ত অবিদ্যা থেকে বিদ্যায় রূপান্তর নিয়ে কাজ করে, অর্থাৎ কল্পিত জীবন থেকে সত্য উপলব্ধির জীবনে। মায়া হল অবিদ্যা। বিদ্যা হল তত্ত্ববিদ্যা, বাস্তবের জ্ঞান যেমন এটি নিজেই। অপরাবিদ্যা  "অধ্যাস" এবং "অজ্ঞান"-এর মধ্যে নিহিত, পরাবিদ্যা  অপরাবিদ্যা এর ঊর্ধ্বে ও বাস্তবতাকে যেমন দেখায় তেমনটি উপলব্ধি করা লক্ষ্য করে এবং এটি প্রচলিত জ্ঞান এবং প্রচলিত বিশ্বাস উভয়ের প্রতিস্থাপন এবং সংশোধন করে। শঙ্করের অধ্যাসের ধারণার সঙ্গে বৈদিক বাক্যের যৌক্তিক ব্যাখ্যা জড়িত।তিনি ব্যাখ্যা করেন যে সমস্ত জ্ঞানগত, ব্যবহারিক ও সামাজিক-সাংস্কৃতিক পার্থক্যগুলি আত্মকে অ-আত্ম (অনাত্মা) এবং অ-আত্মকে আত্ম হিসাবে ভুল-পরিচিতির উপর ভিত্তি করে। পরম বিদ্যা হল পরম জ্ঞান। অবিদ্যা অপরাবিদ্যা, আবার পরাবিদ্যায় পতিত হয়। অবিদ্যা, অপরাবিদ্যা এবং পারব্য হল অভিজ্ঞতার তিনটি ভাঁজ পর্যায়, রূপান্তরকারী জ্ঞানকারীর জ্ঞানের তিনটি পরিবর্তন। সমস্ত অলীক আবির্ভাবের ঊর্ধ্বে শুধুমাত্র পরাবিদ্যা হল প্রমার্থিক জ্ঞান।
অবিচ্ছেদ্য শিক্ষার লক্ষ্য হল সমস্ত দ্বিধাবিভক্তিকে একীভূত করা, মানুষের ব্যক্তিত্বের বস্তুগত ও আধ্যাত্মিক মাত্রাগুলিকে একীভূত করা; এটি বিদ্যার বর্ণনাকে পরাবিদ্যা (উচ্চতর আধ্যাত্মিক জ্ঞান) ও অপরাবিদ্যা হিসেবে স্বীকৃতি দেয় না (ইন্দ্রিয় ও উপরিভাগের মনের জ্ঞান) কারণ পূর্বের আলো এবং প্রভাব ব্যতীত পরবর্তীটি হল অবিদ্যা বা মিথ্যা জ্ঞান।
কুনার উপত্যকা
কুনার উপত্যকা আফগানিস্তান এবং পাকিস্তানের একটি উপত্যকা। আফগানিস্তানে উপত্যকার দৈর্ঘ্য প্রায় পুরোপুরি সরু এবং উভয় পক্ষের খাড়া এবং সাথে রাস্তাযুক্ত পাহাড়। উভয় পক্ষের খাড়া এবং রাস্তাযুক্ত পাহাড়ের সাথে। উপত্যকার কেন্দ্রটি দক্ষিণে প্রবাহিত কর্ণ নদী দ্বারা অধিকৃত হয়েছে যেখানে এটি কাবুল নদীর সাথে মিলিত হয়েছে। উপজীব্য কৃষিকাজ এবং ছাগল-পালন উপত্যকার তল এবং নিম্নতর উচ্চতাতে কৃষিক্ষেত্রের সীমাবদ্ধতা। পাশের কিছু উপত্যকায় সীমিত ও ছোট বনাঞ্চল রয়েছে তবে উপত্যকার ৯৫% এরও বেশি বন উজাড় হয়েছে। উচ্চতর উঁচুতে সীমিত অঞ্চলে টেকসই ঘাসযুক্ত পাহাড়ের তৃণভূমি রয়েছে। অবিশ্বাস্যরূপে যদি কুনার উপত্যকাটি প্রাথমিক ভৌগোলিক বৈশিষ্ট্য হিসাবে দ্রুতগতির পঙ্কিল নদী সহ একটি শুষ্ক, পাথুরে, খাড়া প্রাকৃতিক দৃশ্য।
বিভূতি (ভস্ম)
হিন্দুধর্মে, বিভূতি  (সংস্কৃত: विभूति) বা ভস্ম  বা  তিরুনেরু, আগমিক আচার, পোড়া গোবর, বা দাহ করা মৃতদেহ ব্যবহার করা পোড়া শুকনো কাঠ দিয়ে তৈরি পবিত্র ছাই। হিন্দু ভক্তরা শিবকে সম্মান জানাতে ঐতিহ্যগতভাবে কপাল এবং শরীরের অন্যান্য অংশ জুড়ে তিনটি অনুভূমিক রেখা হিসাবে বিভূতি প্রয়োগ করে। উভয় ভ্রুর শেষ পর্যন্ত কপাল জুড়ে বিভূতিকে ত্রিপুন্দ্র বলে। শিব পুরাণ অনুসারে, ত্রিপুন্দ্র প্রয়োগের সময় যে ছাইয়ের কণাগুলি ত্বকে লেগে থাকে সেগুলিকে পৃথক লিঙ্গ হিসাবে বিবেচনা করা হয়। শাস্ত্রে আরও বলা হয়েছে যে ভস্ম আত্মাকে শুদ্ধ করে, শিবের ভক্তকে উন্নত করে এবং ভস্ম পরিধান না করে করা কাজগুলি নিষ্ফল। পুরাণ অনুসারে ভস্ম প্রয়োগের জন্য বিভিন্ন পদ্ধতি রয়েছে এবং প্রয়োগের সময় বিভিন্ন মন্ত্র পাঠ করতে হবে।
বিভূতির আরেকটি অর্থ হল 'মহিমাময় রূপ', অবতারের বিপরীতে, ব্রহ্মের পুনর্জন্ম।
বৈষ্ণব ধর্মতত্ত্ব বিভূতিকে 'শক্তির অবতার' হিসাবে বর্ণনা করে, যা শুধুমাত্র অস্থায়ী মাঝে মাঝে প্রকাশ যেমন পবিত্র পুরুষদের ঐশ্বরিক গুণাবলী এবং গুণাবলীর সাথে সংমিশ্রিত করা হয়। শ্রী অরবিন্দ বিভূতিকে উল্লেখ করেছেন "ঐশ্বরিক অর্জনের প্রতি জাতি সংগ্রামের নায়ক, বীরত্বের কার্লাইলিয়ন অর্থে নায়ক, মানুষের মধ্যে ঈশ্বরের শক্তি।"
২০২২ স্কটল্যান্ড ত্রিদেশীয় সিরিজ
২০২২ স্কটল্যান্ড ত্রিদেশীয় সিরিজ দ্বারা নিচের যেকোনও একটি বোঝানো যেতে পারে:
ইন্ডিয়ান মিলিটারি একাডেমি
ভারতীয় সামরিক একাডেমি বা ইংরেজিতে Indian Military Academy (ইন্ডিয়ান মিলিটারি একাডেমি) (ইংরেজি নামটিই বহুল ব্যবহৃত) হচ্ছে ভারতের সেনাবাহিনীর জন্য কমিশন্ড অফিসার পদ পাওয়ার জন্য প্রাথমিক প্রশিক্ষণ কেন্দ্র। প্রায়শঃই কেন্দ্রটিকে আইএমএ (ইন্ডিয়ান মিলিটারি একাডেমি এর সংক্ষিপ্ত রূপ) বলা হয় বা কখনো কখনো আইএমএ দেহরাদুনও বলে সম্বোধন করা হয় কারণ এটি দেহরাদুনে অবস্থিত। এটি হিন্দি ভাষায় भारतीय सैन्य अकादमी (ভারতীয় সৈন্য একাডেমী) নামে পরিচিত। এটি ১৯৩২ সালে প্রতিষ্ঠিত হয়।''
ভারতীয় সামরিক প্রশিক্ষণ কেন্দ্র বানানোর দাবী
ভারতের স্বাধীনতা সংগ্রামের সময় ভারতীয় নেতারা একটি সামরিক প্রশিক্ষণ কেন্দ্র রাখার কথা ভাবেন যার মাধ্যমে ভারতীয়রা নিজেদের দেশের প্রতি অনুগত থাকবে। ব্রিটিশ সরকার ভারতীয়দেরকে সামরিক কমিশন প্রদান বা কর্মকর্তা প্রশিক্ষণের অনুমতি দিতনা। প্রথম বিশ্বযুদ্ধ পর্যন্ত কোনো স্থানীয় ভারতীয় সামরিক বাহিনীতে কমিশন পাননি।
প্রথম বিশ্বযুদ্ধে ভারতীয় সৈনিকদের দক্ষতা দেখে ১৯১৭ সাল থেকে ১৯২২ সাল পর্যন্ত দায়িত্বপালনকারী 'সেক্রেটারী অব স্টেট ফর ইন্ডিয়া' এডউইন স্যামুয়েল মনটেগু এবং ১৯১৬ থেকে ১৯২১ সাল পর্যন্ত ভারতের ভাইসরয় এবং গভর্নর-জেনারেল হিসেবে দায়িত্বপালনকারী ফ্রেডরিক দেসিগার, ১ম ভিসকাউন্ট চেমসফোর্ড প্রতি বছরে ১০ জন ভারতীয়কে সামরিক কর্মকর্তা প্রশিক্ষণ লাভের জন্য ব্রিটেনের রাজকীয় সামরিক মহাবিদ্যালয়, স্যান্ডহার্স্টে পাঠানোর কথা বলেন। ১৯২২ সালে দেহরাদুনে 'প্রিন্স অব ওয়েলস রয়্যাল ইন্ডিয়ান মিলিটারি কলেজ' (এখন 'রাষ্ট্রীয় ইন্ডিয়ান মিলিটারি কলেজ' নামে পরিচিত) নামের একটি প্রতিষ্ঠান গড়ে তোলা হয় তরুণ ভারতীয়দের স্যান্ডহার্স্টে ভর্তির ক্ষেত্রে প্রস্তুত করার জন্য। সেনাবাহিনীর 'ভারতীয়করণ' শুরু হয়ে যায় ৩১ জন ভারতীয়কে কমিশন দেওয়ার মাধ্যমে। এই প্রথম কমিশন পাওয়া ব্যাচের মধ্যে ছিলেন শ্যাম মানেকশ’ যিনি ১৯৬৯ সাল থেকে ১৯৭৩ সাল পর্যন্ত ভারতের সেনাবাহিনী প্রধান হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন।
দাবী থাকা সত্ত্বেও ব্রিটিশরা বেশি ভারতীয়কে কমিশন দিতে চায়নি। ভারতীয় নেতারা ১৯৩০ সালে 'রাউন্ড টেবিল কনফারেন্স'-এ বিষয়টি উত্থাপন করেন। কনফারেন্সের অন্যতম আলোচনার মধ্যে ছিলো ভারতীয়দের জন্য সামরিক বাহিনীতে কমিশন প্রদানের জন্য প্রশিক্ষণ কেন্দ্র গড়ে তোলা। ব্রিটিশ সেনাবাহিনীর ফিল্ড মার্শাল স্যার ফিলিপ চেটওড 'ইন্ডিয়ান মিলিটারি কলেজ কমিটি' নামের একটি সভার সভাপতিত্ব করেন এবং ১৯৩১ সালে তিনি বলেন যে দেহরাদুনে একটি 'ভারতীয় সামরিক বিদ্যাপীঠ' গড়ে তোলা হবে যেখানে যেখানে প্রতি দু'বছরে ৪০ জন ভারতীয়কে কমিশন দেওয়া হবে দুই বছর এবং ছয় মাস প্রশিক্ষণ শেষে।
উদ্বোধন থেকে স্বাধীনতা
সরকার দেহরাদুনস্থিত ভারতীয় রেলওয়ে এর 'রেলওয়ে স্টাফ কলেজ' এর ২০৬ একর জমি সামরিক একাডেমি বানানোর জন্য দিয়ে দেয়। ব্রিগেডিয়ার এল. পি. কলিন্সকে একাডেমির প্রথম অধিনায়ক এবং ৪০ জন ভারতীয়কে প্রশিক্ষণের জন্য নেওয়া হয়; যারা 'জেন্টলম্যান ক্যাডেট' হিসেবে ১ অক্টোবর ১৯৩২ তারিখে প্রশিক্ষণ শুরু করে। ফিল্ড মার্শাল চেটওড প্রশিক্ষণের প্রথম মেয়াদের শেষে ১০ ডিসেম্বর ১৯৩২ তারিখে প্রতিষ্ঠানটি উদ্বোধন করেন।
১৯৪১ সালের মে মাস পর্যন্ত ১৬টি ব্যাচ একাডেমি থেকে প্রশিক্ষণ শেষ করে বের হয় এবং এর মাধ্যমে মোট ৫২৪ জন কমিশনপ্রাপ্ত হয়। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ শুরু হয়ে গেলে অতিরিক্ত প্রশিক্ষণার্থী ঢোকানো হয়, অস্থায়ীভাবে প্রশিক্ষণ মেয়াদ ছয়মাসে নামিয়ে আনা হয় এবং ক্যাম্পাস বড় করা হয়। ১৯৪১ সালের আগস্ট মাস থেকে ১৯৪৬ সালের জানুয়ারী মাস পর্যন্ত ৩৮৮৭ জন কমিশনপ্রাপ্ত হয়, যাদের মধ্যে ৭১০ জন ব্রিটিশও ছিলো ব্রিটিশ সেনাবাহিনীর জন্য। যুদ্ধ শেষে একাডেমির প্রশিক্ষণ আবার আগের মত দুই বছর এবং ছয় মাস করে দেওয়া হয়।
স্বাধীনতার পর
১৯৪৭ সালের আগস্টে ভারতের স্বাধীনতার মাসে বেশ কিছু প্রশিক্ষক এবং ক্যাডেট ব্রিটেন এবং পাকিস্তানে চলে যায়। ব্রিগেডিয়ার ঠাকুর মহাদেও সিং, ডিএসও প্রথম ভারতীয় হিসেবে একাডেমির অধিনায়ক হন।
১৯৪৭ সালের শেষের দিকে ভারতীয় সামরিক বাহিনীর প্রধান কর্মকর্তাগণ ফিল্ড মার্শাল ক্লড অচিনলেকের ১৯৪৬ সালের একটি সভার সিদ্ধান্ত অনুযায়ী একটি নতুন যুগ্ম সামরিক (সেনা-বিমান এবং নৌ) প্রশিক্ষণ কেন্দ্র বানানোর কথা বলেন। তারা ইন্ডিয়ান মিলিটারি একাডেমিতেই যুগ্ম সামরিক (তিন বাহিনীর ) প্রশিক্ষণ করানোর কথা ভাবেন। ইন্ডিয়ান মিলিটারি একাডেমিকে 'আর্মড ফোর্সেস একাডেমি' নামে নতুনভাবে নামকরণ করা হয় এবং ১৯৪৯ সালের ১ জানুয়ারী নতুন 'জয়েন্ট সার্ভিসেস উইং' (জেএসডব্লিউ) তৈরি করা হয়, সেনাবাহিনীর জন্য 'মিলিটারি উইং' এ প্রশিক্ষণের ব্যবস্থা রাখা হয়।
বিদ্যাপীঠটিকে ১৯৫০ সালের ১ জানুয়ারী 'ন্যাশনাল ডিফেন্স একাডেমি' (এনডিএ) নামকরণ করা হয়। ১৯৫৪ সালের ডিসেম্বর মাসে পুনে'র কাছে 'খড়কওয়াসলা'তে নতুন 'জয়েন্ট সার্ভিসেস ট্রেনিং একাডেমি' খোলা হয়, এনডিএ নামটির সঙ্গে সঙ্গে 'জয়েন্ট সার্ভিসেস উইং'ও খড়কওয়াসলাতে স্থানান্তরিত হয়। দেহরাদুনের একাডেমিটির নাম ' মিলিটারি কলেজ' রাখা হয়।
১৯৫৬ সালের শেষের দিকে ব্রিগেডিয়ার এম এম খান্না ইন্ডিয়ান মিলিটারি একাডেমি থেকে পাশ করা প্রথম ব্যক্তি হিসেবে বিদ্যাপীঠটির অধিনায়ক নিযুক্ত হন।
১৯৬০ সালে বিদ্যাপীঠটির নাম পুনরায় ইন্ডিয়ান মিলিটারি একাডেমি করা হয়। ১৯৬২ সালের ১০ ডিসেম্বর, বিদ্যাপীঠটির ৩০তম উদ্বোধনী অধিবার্ষিকীতে ভারতের দ্বিতীয় রাষ্ট্রপতি সর্বপল্লী রাধাকৃষ্ণণ বিদ্যাপীঠটিকে নতুন পতাকা প্রদান করেন।
যুদ্ধের সময় একাডেমী
১৯৬৫ সালের পাক-ভারত যুদ্ধের সময় ক্যাডেটদের প্রশিক্ষণ সংক্ষিপ্ত করে তাদেরকে ২য় লেফটেন্যান্ট/লেফটেন্যান্ট বানিয়ে যুদ্ধে নামিয়ে দেওয়া হয়েছিলো, একই রকম কাজ ১৯৭১ সালের পাক-ভারত যুদ্ধের সময়েও করা হয়েছিলো।
আল-বাকিরিয়া মসজিদ
আল-বাকিরিয়া মসজিদ হলো ইয়েমেনের উসমানীয় গভর্নর হাসান পাশা কর্তৃক ১৫৯৬-৯৭ সালের দিকে সানাতে নির্মিত একটি মসজিদ। ১৬২৬ সালে উসমানীয়রা ইয়েমেন থেকে বের হয়ে যাওয়ার পর মসজিদটি ভগ্নদশায় পরিণত হয়, কিন্তু ১৮৭৮ সালে যখন তারা সানা পুনর্দখল করে তখন পুরোপুরি পুনরুদ্ধার করা হয়।
কামরুল ইসলাম সিদ্দিক
কামরুল ইসলাম সিদ্দিক (২০ জানুয়ারি ১৯৪৫ - ১ সেপ্টেম্বর ২০০৮) ছিলেন একজন বাংলাদেশি প্রকৌশলী এবং নগর ও আঞ্চলিক পরিকল্পনাবিদ। তিনি স্থানীয় সরকার প্রকৌশলী অধিদপ্তরের (এলজিইডি) প্রতিষ্ঠাতা ও প্রধান প্রকৌশলী ছিলেন। তিনি বাংলাদেশের গ্রামীণ অবকাঠামোর রূপকার হিসেবে বিশেষভাবে পরিচিত। প্রকৌশলে বিশেষ অবদানের জন্য ২০০৭ সালে বাংলা একাডেমি তাকে সম্মানসূচক ফেলোশিপ প্রদান করে।
প্রারম্ভিক জীবন
কামরুল ইসলাম ১৯৪৫ সালের ২০ জানুয়ারি কুষ্টিয়ায় জন্মগ্রহণ করেন। তার পিতার নাম নূরুল ইসলাম সিদ্দিক এবং মাতা বেগম হামিদা সিদ্দিক। কামরুল এই দম্পতির দ্বিতীয় সন্তান। তিনি কুষ্টিয়াতে প্রাথমিক ও ১৯৬০ সালে মাধ্যমিক সম্পন্ন করেন। পরে ১৯৬২ সালে কুষ্টিয়া কলেজ থেকে উচ্চ মাধ্যমিক সম্পন্ন করেন। ১৯৬৬ সালে পূর্ব পাকিস্তান প্রকৌশল ও কারিগরী বিশ্ববিদ্যালয় (বর্তমান বাংলাদেশ প্রকৌশল বিশ্ববিদ্যালয়) থেকে সিভিল ইঞ্জিনিয়ারিং ডিগ্রি অর্জন করেন। ১৯৭৭ সালে শেফিল্ড বিশ্ববিদ্যালয় থেকে নগর ও আঞ্চলিক পরিকল্পনা বিষয়ে স্নাতকোত্তর ডিগ্রি লাভ করেন।
কর্মজীবন
কামরুল ইসলাম ১৯৬৭ সালে কুষ্টিয়া জেলা পরিষদের সহকারী প্রকৌশলী হিসেবে তার কর্মজীবন শুরু করেন। ১৯৭১ সালে বাংলাদেশের স্বাধীনতা যুদ্ধ শুরু হলে তিনি ৩০ এপ্রিল যুদ্ধে যোগদান করেন। মুক্তিযুদ্ধের সময় প্রকৌশলী হিসেবে তিনি মুক্তি বাহিনীকে সহায়তা প্রদানে বিভিন্ন রাস্তা ও সেতুর নকশা প্রণয়ন করে যুদ্ধের অপারেশনে সক্রিয়ভাবে অংশগ্রহণ করেন। ১৯৭৭ থেকে ১৯৮৫ সাল পর্যন্ত তিনি প্রথমে পল্লী কর্মসূচির উপ-প্রধান প্রকৌশলী এবং পরে স্থানীয় সরকার, পল্লী উন্নয়ন ও সমবায় মন্ত্রনালয়ের আওতায় নগর নির্মাণ কর্মসূচির তত্ত্বাবধায়ক প্রকৌশলী হিসেবে কাজ করেন। ১৯৯২ সাল পর্যন্ত স্থানীয় সরকার প্রকৌশলী ব্যুরোতে প্রকৌশল উপদেষ্টা হিসেবে কাজ করার পর তিনি প্রতিষ্ঠানটির কাঠামোগত সংস্কার সাধন করে স্থানীয় সরকার প্রকৌশলী অধিদপ্তর প্রতিষ্ঠা করেন এবং এর প্রধান প্রকৌশলী হিসেবে নিয়োগ পান। ১৯৯৯ সাল পর্যন্ত তিনি এর প্রধান ছিলেন।
১৯৯৯ থেকে ২০০০ পর্যন্ত তিনি বাংলাদেশ বিদ্যুৎ উন্নয়ন বোর্ডের চেয়ারম্যান, ২০০০ সালে যমুনা সেতু ডিভিশন ও যোগাযোগ মন্ত্রণালয়ের সচিব, ২০০০ থেকে ২০০১ পর্যন্ত গৃহায়ন ও গণপূর্ত মন্ত্রনালয়ের সচিব, ২০০১ সালে প্রধানমন্ত্রীর কার্যালয়ের অধীন বেসরকারীকরণ কমিশনের চেয়ারম্যান এবং ২০০২ থেকে ২০০৪ সাল পর্যন্ত ঢাকা পরিবহন সমন্বয় কর্তৃপক্ষের নির্বাহী পরিচালক হিসেবে কর্মরত ছিলেন।
তিনি ২০০৩ থেকে ২০০৪ মেয়াদে গ্লোবাল ওয়াটার পার্টনারশিপ-দক্ষিণ এশিয়া অঞ্চলের চেয়ায়পার্সন ছিলেন।
ব্যক্তিগত জীবন
কামরুল ইসলাম ব্যক্তিগত জীবনে সাবেরা সিদ্দিকের সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হয়েছিলেন। এই দম্পতির এক ছেলে এবং তিন কন্যা সন্তান রয়েছে। কামরুল ২০০৮ সালের ১ সেপ্টেম্বর যুক্তরাষ্ট্রে ৬৩ বছর বয়সে হৃদযন্ত্রের ক্রিয়া বন্ধ হয়ে মৃত্যুবরণ করেন৷
অস্কার নেইমার
অস্কার রিবেইর ডি অলমেইদা নেইমার সোরেস ফিলহো (ডিসেম্বর ১৫, ১৯০৭ – ডিসেম্বর ৫, ২০১২), সংক্ষেপে অস্কার নেইমার(ইংরেজি: Oscar Niemeyer) নামেই পরিচিত। তিনি একজন স্থপতি এবং ব্রাজিলীয় আধুনিক স্থাপত্য উন্নয়নের অন্যতম অগ্রপথিক।
কাশিপুর ইউনিয়ন, লোহাগড়া
কাশিপুর ইউনিয়ন বাংলাদেশের খুলনা বিভাগের নড়াইল জেলার লোহাগড়া উপজেলার একটি প্রশাসনিক অঞ্চল। এটি ৪৯.২১ কিমি২ (১৯.০০ বর্গমাইল) এলাকা জুড়ে অবস্থিত এবং ২০১১ সালের আদমশুমারীর হিসাব অনুযায়ী এখানকার জনসংখ্যা ছিল প্রায় ১৩,৬০৮ জন।
ভৌগোলিক অবস্থান
ভৌগোলিক অবস্থান অনুযায়ী ইউনিয়নটির উত্তরে- জয়পুর ও নোয়াগ্রাম ইউনিয়ন, দক্ষিণে- লক্ষিপাশা ও বাশগ্রাম ইউনিয়ন, পূর্বে- আউড়িয়া ইউনিয়ন এবং পশ্চিমে- লোহাগড়া পৌরসভা অবস্থিত।
খেদারমারা ইউনিয়ন
খেদারমারা বাংলাদেশের রাঙ্গামাটি জেলার অন্তর্গত বাঘাইছড়ি উপজেলার একটি ইউনিয়ন।
আয়তন
খেদারমারা ইউনিয়নের আয়তন ৬৪০০ একর (২৫.৯০ বর্গ কিলোমিটার)।
জনসংখ্যা
২০১১ সালের পরিসংখ্যান অনুযায়ী খেদারমারা ইউনিয়নের লোকসংখ্যা ১৪,০৩৫ জন। এর মধ্যে পুরুষ ৭,২৪৫ জন এবং মহিলা ৬,৭৯০ জন।
অবস্থান ও সীমানা
বাঘাইছড়ি উপজেলার দক্ষিণ-পশ্চিমাংশে খেদারমারা ইউনিয়নের অবস্থান। উপজেলা সদর থেকে এ ইউনিয়নের দূরত্ব প্রায় ১৩ কিলোমিটার। এ ইউনিয়নের উত্তরে রূপকারী ইউনিয়ন; পূর্বে কাচালং নদী, বাঘাইছড়ি ইউনিয়ন, সারোয়াতলী ইউনিয়ন, কাপ্তাই হ্রদ ও আমতলী ইউনিয়ন; দক্ষিণে কাপ্তাই হ্রদ এবং পশ্চিমে লংগদু উপজেলার আটারকছড়া ইউনিয়ন ও খাগড়াছড়ি জেলার দীঘিনালা উপজেলার মেরুং ইউনিয়ন অবস্থিত।
নামকরণ
জনশ্রুতি আছে, অনেক বছর আগে এই ইউনিয়নের এক গ্রামে বন্য হাতি ধরার জন্য খেদার (হাতি ধরার ফাঁদ) বানানো হয়। বন্য হাতি গুলোকে খেদারের ভিতর আটকে রেখে গল্প শুনিয়ে পোষ মানানো হত। সেই থেকে গ্রামটি খেদারমারা নামে পরিচিতি লাভ করে। খেদারমারা গ্রামের নামানুসারে ইউনিয়নের নামকরণ করা হয়।
প্রশাসনিক কাঠামো
খেদারমারা ইউনিয়ন বাঘাইছড়ি উপজেলার আওতাধীন ৩১নং ইউনিয়ন পরিষদ। এ ইউনিয়নের প্রশাসনিক কার্যক্রম বাঘাইছড়ি থানার আওতাধীন। এটি জাতীয় সংসদের ২৯৯নং নির্বাচনী এলাকা পার্বত্য রাঙ্গামাটি এর অংশ। এটি ৩৮২নং উলুছড়ি ও ৩৮৩নং খেদারমারা এ ২টি মৌজা নিয়ে গঠিত। এ ইউনিয়নের গ্রামগুলো হল:
শিক্ষা ব্যবস্থা
খেদারমারা ইউনিয়নের সাক্ষরতার হার ৩৯.২৯%। এ উপজেলায় ২টি মাধ্যমিক বিদ্যালয়, ১২টি প্রাথমিক বিদ্যালয় ও ১টি এবতেদায়ী মাদ্রাসা রয়েছে।
যোগাযোগ ব্যবস্থা
বাঘাইছড়ি উপজেলা সদর থেকে খেদারমারা ইউনিয়নে যোগাযোগের প্রধান সড়ক বাঘাইছড়ি-খেদারমারা সড়ক। প্রধান যোগাযোগ মাধ্যম অটোরিক্সা ও মোটর সাইকেল। এছাড়া নৌপথেও এ ইউনিয়নে যোগাযোগ করা যায়।
খাল ও নদী
খেদারমারা ইউনিয়নের পূর্ব দিক দিয়ে প্রবাহিত হচ্ছে কাচালং নদী। এছাড়াও রয়েছে কাপ্তাই হ্রদ।
হাট-বাজার
খেদারমারা ইউনিয়নের প্রধান হাট-বাজার হল দূরছড়ি বাজার।
রাউল গুস্তাভো আগুয়েরে
রাউল গুস্তাভো আগুয়েরে (Raúl Gustavo Aguirre) (১৯২৭ - ১৯৮৩) হচ্ছেন আর্জেন্টিনার সাহিত্যে পরাবাস্তববাদী আন্দোলনের একজন কবি। তিনি ১৯৫০- ১৯৬০ সালের ভেতরে সম্পাদনা করেছেন পোয়েজিয়া বুয়েনোস আইরেস নামক পত্রিকাটি। আপোলিনেয়ার-সহ বহু বিখ্যাত কবির কবিতা স্প্যানিশ ভাষায় অনুবাদ করেছেন।
ফার্মেসীতে স্নাতক
থাম্ব|এটি চ্যানেলালংকর্ন বিশ্ববিদ্যালয়, ফার্মাসি অনুষদ দ্বারা স্নাতক ডিগ্রির জন্য অনুভূত ফার্মেসীতে স্নাতক একটি একাডেমিক ডিগ্রি।এটি বি.ফার্ম নামে পরিচিত। অনেক দেশে ফার্মাসিস্ট হিসাবে  নিবন্ধকরণ আর অনুশীলনের জন্য এই ডিগ্রি একটি পূর্বশর্ত। যেহেতু বি.ফার্ম এবং ফার্ম.ডি উভয়ই পশ্চিমা দেশগুলিতে লাইসেন্স দেওয়ার পূর্বশর্ত ,তাই এই দুইটিকে সমতুল্য বলে বিবেচিত করা হয়। অনেক পশ্চিমা দেশগুলিতে বি.ফার্মে স্নাতক ধারীরা বিদেশী স্নাতক ফার্ম.ডি ধারীদের মতো একইভাবে অনুশীলন করে। এইখানে মূলত ওষুধের বৈশিষ্ট্য আর প্রভাবগুলি বোঝার প্রশিক্ষণ এবং রোগীদের সাথে তাদের ব্যবহার ও পরামর্শ দেওয়ার জন্য প্রয়োজনীয় দক্ষতা বিকাশের শিক্ষা দেওয়া হয়।
অস্ট্রেলিয়া
অস্ট্রেলিয়ায়, চার বছরের ফার্মাসি প্রোগ্রামের স্নাতক শেষ করার পরে বি.ফার্ম  ডিগ্রিটি দেওয়া হয়। অস্ট্রেলিয়ান ফার্মাসি কোর্সগুলি আগে তিন বছর ছিল তবে ১৯৯০ এর দশকে ফার্মাসি অনুশীলন শিক্ষার উপর জোর দিয়ে চার বছরে উন্নীত করা হয়েছিল।
অস্ট্রেলিয়ার সমস্ত বি.ফার্ম প্রোগ্রাম নিউজিল্যান্ড এবং অস্ট্রেলিয়ান ফার্মাসি স্কুল অ্যাক্রিডিটেশন কমিটি (ন্যাপস্যাক) দ্বারা অনুমোদিত হয়।
অস্ট্রেলিয়ান যেসব বিশ্ববিদ্যালয়গুলি ব্যাচেলর বা মাস্টার অব ফার্মাসি প্রোগ্রাম দিচ্ছে (প্রায় জুন ২০১০):
ভারত
ফার্মেসীতে স্নাতক ডিগ্রিটি ভারতে বি.ফার্ম নামে জনপ্রিয়। এটি একটি চার বছরের প্রোগ্রাম যা বার্ষিক বা সেমিস্টার পদ্ধতিতে নেওয়া হয় ।ভারতে ফার্মেসী পড়তে হলে পদার্থবিজ্ঞান, রসায়ন, জীববিজ্ঞানে ১০+২ পরীক্ষায়  (বা সমমানের পরীক্ষায়) কমপক্ষে 50% নম্বর দিয়ে উত্তীর্ণ হতে হবে।
ঔষধ প্রস্তুতের বিদ্যা সংক্রান্ত শিক্ষা প্রদানকারী কলেজগুলি (ডি.ফার্ম, বি.ফার্ম, এম.ফার্ম, ফার্ম.ডি) অল ইন্ডিয়ান টেকনিক্যাল এডুকেশন কাউন্সিল (এআইসিটিই) এবং ফার্মাসি কাউন্সিল অফ ইন্ডিয়া (পিসিআই) দ্বারা অনুমোদিত হতে হবে।
বাংলাদেশ
বাংলাদেশে ফার্মেসীতে স্নাতক একটি জনপ্রিয় ডিগ্রি । এটি একটি চার বছরের প্রোগ্রাম যা উভয় বার্ষিক বা সেমিস্টার পদ্ধতিতে নেওয়া হয়। বাংলাদেশে ফার্মেসি বিষয়ে শিক্ষার যাত্রা শুরু হয় ১৯৬৪ সালে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে ফার্মেসি বিভাগ প্রতিষ্ঠার মাধ্যমে। বর্তমানে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়, জাহাঙ্গীরনগর বিশ্ববিদ্যালয়, রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয়, জগন্নাথ বিশ্ববিদ্যালয়, খুলনা বিশ্ববিদ্যালয়সহ বেশ কয়েকটি পাবলিক বিশ্ববিদ্যালয়ে ফার্মেসি পড়ানো হয়।
আর বেসরকারি বিশ্ববিদ্যালয়ের মধ্যে ব্র্যাক বিশ্ববিদ্যালয়, নর্থ সাউথ বিশ্ববিদ্যালয়,আন্তর্জাতিক ইসলামী বিশ্ববিদ্যালয় চট্টগ্রাম, ইউনিভার্সিটি অব এশিয়া প্যাসিফিক, ইস্ট ওয়েস্ট বিশ্ববিদ্যালয়সহ আরো অনেক বেসরকারি বিশ্ববিদ্যালয়ে ফার্মেসি বিষয়ে পড়ানো হয়।
ঔষধ প্রস্তুতের বিদ্যা সংক্রান্ত শিক্ষা প্রদানকারী কলেজগুলি (ডি.ফার্ম, বি.ফার্ম, এম.ফার্ম ) অবশ্যই ফার্মাসি কাউন্সিল অফ বাংলাদেশের (পিসিবি) দ্বারা অনুমোদিত হতে হবে ।
একজন শিক্ষার্থী বাংলাদেশের ফার্মাসিস্ট হিসাবে নিবন্ধনের যোগ্য হওয়ার জন্য, তিনি যে বিশ্ববিদ্যালয় থেকে স্নাতক হয়েছেন সে বিশ্ববিদ্যালয়কে অবশ্যই পিসিবি দ্বারা অনুমোদিত হতে হবে এবং পিসিবি-র বিধি-বিধান অনুসরণ করতে হবে।
পিসিবির দ্বারা অনুমোদিত বাংলাদেশে ফার্মেসীতে স্নাতক ডিগ্রি প্রদানকারী বিশ্ববিদ্যালয়গুলি হলঃ
এবং অন্যান্য।
নরওয়ে
নরওয়েতে, ফার্মেসীতে স্নাতক ডিগ্রিটি প্রধান করা হয় অসলো মেট্রোপলিটন বিশ্ববিদ্যালয়, দ্য ইউনিভার্সিটি অফ ট্রমস এবং নর্ড বিশ্ববিদ্যালযয়ের দ্বারা। এই ডিগ্রিটি নরওয়েতে ফার্মাসিস্ট হিসাবে কাজ করতে একজনকে যোগ্য করে তোলে। নরওয়ে মাস্টার অব ফার্মাসি ডিগ্রিও প্রদান করে, যা প্রায়শই ফার্মেসীতে স্নাতক ডিগ্রির চেয়ে উচ্চতর অর্থ প্রদান এবং আরও বেশি কাজের সুযোগ দেয়।
আয়ারল্যান্ড
আয়ারল্যান্ডে যে কলেজগুলি এম.ফার্ম (অনার্স) ডিগ্রিগুলি প্রদান করে:
ফিনল্যান্ড
ফিনল্যান্ডে, ফার্মাসী ডিগ্রিটি হেলসিঙ্কি বিশ্ববিদ্যালয় এবং পূর্ব ফিনল্যান্ড বিশ্ববিদ্যালয়টিতে পড়ানো হয়। ফার্মেসীতে স্নাতক ডিগ্রিটি সেখানে ফার্মাসিউটি নামে পরিচিত।ফিনল্যান্ডে একজনকে ফার্মাসিস্ট হতে হলে এম.ফার্মেসী ডিগ্রিটি অর্জন করতে হবে।
যুক্তরাজ্য
যুক্তরাজ্যে, বি.ফার্ম ডিগ্রিটি তিন বছরের স্নাতকোত্তর ফার্মাসি প্রোগ্রামের পরে প্রদান করা হতো। ১৯৯৭ সালে মাস্টার অফ ফার্মাসি (এম.ফার্ম) ডিগ্রি দ্বারা এটি বরখাস্ত করা হয়েছিল, যা ইউরোপীয় ইউনিয়নের সমন্বয় হওয়ার ফলে চার বছরের কর্মসূচিতে পরে উন্নীত করা হয়েছিল।
কানাডা
নিম্নলিখিত কানাডার বিশ্ববিদ্যালয়গুলি ফার্মেসীতে স্নাতক ডিগ্রি প্রোগ্রাম অফার করে:
নিম্নলিখিত কানাডিয়ান বিশ্ববিদ্যালয়গুলি পূর্বে স্নাতক ডিগ্রি প্রোগ্রাম অফার করেছিল এবং এটিকে ফার্মেসির স্নাতক ডক্টর দিয়ে প্রতিস্থাপিত করেছিল:
তথ্যসূত্র
<references group="" responsive="1">
পরাণ যায় জ্বলিয়া রে (২০১০-এর চলচ্চিত্র)
পরাণ যায় জ্বলিয়া রে হচ্ছে ২০১০ সালে মুক্তিপ্রাপ্ত একটি বাংলাদেশী প্রণয়ধর্মী-নাট্য চলচ্চিত্র। চলচ্চিত্রটি পরিচালনা করেছেন চলচ্চিত্র পরিচালনা করেছেন সোহানুর রহমান সোহান ও বন্ধন বাণীচিত্রের ব্যানারে প্রযোজনা করেছেন শরিফুল ইসলাম। চলচ্চিত্রটিতে অভিনয় করেছেন বাংলাদেশী সুপারস্টার শাকিব খান, পূর্ণিমা, রুমানা খান, এটিএম শামসুজ্জামান ও মিশা সওদাগর। এবং এটি বক্স অফিসে সুপার হিট হয়।
কাহিনি সংক্ষেপ
রাবিন খান (শাকিব খান), এই শহরের সবচেয়ে বড়লোক খান আবদুল গাফফার খানের (এটিএম শামসুজ্জামান) একমাত্র নাতি, যিনি বন্ধুদের সঙ্গে বাজি ধরে মেয়েদের সঙ্গে প্রেম করেন। এভাবে একদিন তিনি বন্ধুদের সঙ্গে বাজি ধরে হাসি'র (নদী) সঙ্গে প্রেম করেন। হাসি রাবিন খানকে তার ভালবাসার কথা বলতে আসলে রাবিন খান তাকে ভালবাসেন না বলে ফিরিয়ে দেন। হাসি সমাজের মানুষদের নানান কথা সহ্য করতে না পেরে আত্মহত্যা পথ বেঁচে নেন। খুশি (হাসি'র বোন) (পূর্ণিমা) ও তার বান্ধবীরা একদিন পার্কে বেড়াতে আসলে সন্ত্রাসীরা তাদের হয়রানি করলে রাবিন খান তাদের উদ্ধার করেন, সেই দেখাতেই তিনি খুশি'র প্রেমে পড়ে যান। এভাবে বিভিন্ন সময় রাবিন খুশিকে তার ভালবাসার কথা বুঝাতে চেয়েছে কিন্তু খুশি রাবিনকে তার বোনের হত্যাকারী ভেবে তার ভালবাসাকে প্রত্যাখ্যান করে। এরমধ্যে জুলি (রুমানা খান) রাবিন খানের প্রেমে পড়ে যান, যিনি এই শহরের সবচেয়ে বড় সন্ত্রাসী হিটলারের (মিশা সওদাগর) একমাত্র বোন। কিন্তু রাবিন খান খুশিকে ভালবাসেন, তাই তিনি জুলির ভালবাসাকে প্রত্যাখ্যান করেন। জুলি যেকোন কিছুর বিনিময়ে রাবিনকে পেতে চান। এদিকে রাবিন খুশি'র ভালবাসা না পেয়ে অসুস্থ হয়ে যান, অসুস্থতা থেকে সেড়ে তিনি খুশির বাসায় যান। তিনি খুশির হাত ধরে টানাটানির একপর্যায়ে পাড়ার কিছু উশৃংখল ছেলে রাবিনকে মারতে থাকে। খুশি সেখান থেকে ঘরে চলে যায়, তার মা (রেহানা জলি) তাকে বুঝিয়ে বলেন, যে তার বোনের হত্যাকারী রাবিন নয়। হাসি রাবিনের থেকে প্রত্যাখ্যাত হয়ে বাঁচতে চেয়েছিলেন, কিন্তু সমাজের মানুষদের নানান কথা সহ্য করতে না পেরে আত্মহত্যা করেন। একথা বুঝতে পেরে খুশি রাবিনের ভালবাসা গ্রহণ করে।
সংগীত
চলচ্চিত্রটির সংগীত পরিচালনা করেছেন ইমন সাহা, এবং ভারতীয় সংগীতশিল্পী শান এটির শিরোনাম গানসহ দুটি গান গেয়েছেন। একটি পরাণ যায় জ্বলিয়া রে ও অন্যটি ''তুমি আছো বলে আমি আছি।
মেরিল-প্রথম আলো পুরস্কার
পূর্ণিমা — শ্রেষ্ঠ চলচ্চিত্র অভিনেত্রীর জন্য মেরিল-প্রথম আলো পুরস্কার – মনোনীত
রাজ আনাদকাত
রাজ আনাদকাত হলেন একজন ভারতীয় টেলিভিশন অভিনেতা। তিনি ৮ আগস্ট ২০১৬ হতে সনিতে সম্প্রচারিত এক রিশতা সাজেদারি কা নাটকে "নিশান্ত সেঠিয়া" চরিত্রে অভিনয় করেছেন। ২০১৭ সালে মার্চে, আনাদকাত সাব টিভিতে প্রচারিত জনপ্রিয় নাটকে তারাক মেহতা কা উল্টা চশমায় "ত্রিপেন্দ্র জেঠালাল গাড়া" চরিত্রে ভাব্য গান্ধীকে প্রতিস্থাপন করেছেন।
বাবরা হাচলা ইউনিয়ন
বাবরা হাচলা ইউনিয়ন বাংলাদেশের খুলনা বিভাগের নড়াইল জেলার লোহাগড়া উপজেলার একটি প্রশাসনিক অঞ্চল। এটি ৪৬.৬২ কিমি২ (১৮.০০ বর্গমাইল) এলাকা জুড়ে অবস্থিত এবং ২০১১ সালের আদমশুমারীর হিসাব অনুযায়ী এখানকার জনসংখ্যা ছিল প্রায় ২৪,১৯৩ জন।
ভৌগোলিক অবস্থান
ভৌগোলিক অবস্থান অনুযায়ী ইউনিয়নটির উত্তরে বালচে বিল, দক্ষিণে নবঙ্গগা নদী এবং পশ্চিম দক্ষিণে পুরুলিয়া ইউনিয়ন, পূর্বে মাউলী ইউনিয়ন এবং পশ্চিমে চাঁচুড়ী ইউনিয়ন অবস্থিত।
দিল্লী সালতানাত
দিল্লী সালতানাত বলতে মধ্যযুগে ভারতীয় উপমহাদেশে মুসলিম শাসনকালকে বুঝানো হয়। ১২০৬ থেকে ১৫২৬ খ্রিষ্টাব্দের মধ্যবর্তী সময়ে ভারতে রাজত্বকারী একাধিক মুসলিম রাজ্য ও সাম্রাজ্যগুলি “দিল্লী সালতানাত” নামে অভিহিত। এই সময় বিভিন্ন তুর্কি ও আফগান রাজবংশ দিল্লি শাসন করে। এই রাজ্য ও সাম্রাজ্যগুলি হল: মামলুক সুলতান (১২০৬-৯০), খিলজি রাজবংশ (১২৯০-১৩২০), তুঘলক রাজবংশ (১৩২০-১৪১৩), সৈয়দ রাজবংশ (১৪১৩-৫১) এবং লোদি রাজবংশ (১৪৫১-১৫২৬)। এই সালতানাত মঙ্গোলদের( চাগাতাই খানাত থেকে) আক্রমণকে প্রতিহত করার কয়েকটি শক্তির মধ্যে অন্যতম বলে পরিচিত।
মুহাম্মদ ঘুরির প্রাক্তন তুর্কি মামলুক দাস কুতুবুদ্দিন আইবেক দিল্লির প্রথম সুলতান ছিলেন এবং তার মামলুক রাজবংশ উত্তর ভারতের বিশাল অঞ্চল জয় করেন। এর পরে, খিলজি রাজবংশ বেশিরভাগ মধ্য ভারতকেও জয় করতে সক্ষম হয়, তবে উভয়ই পুরো ভারত উপমহাদেশকে জয় করতে ব্যর্থ হয়। সালতানাতটি তুঘলক রাজবংশের সময়ে ভারতীয় উপমহাদেশের বেশিরভাগ অঞ্চল দখল করে এর ভৌগোলিক সীমানার দিক থেকে শীর্ষে পৌঁছে। এর পরে বিজয়নগর সাম্রাজ্য এবং মেওয়ার মতো হিন্দু সাম্রাজ্যের স্বাধীনতা দাবি করার কারণে সালতানাতের পতন ঘটে, এবং শাহী বাংলার মতো নতুন মুসলিম সালতানাতের উদ্ভব ঘটে।
দিল্লির সুলতানি আমলে, ভারতীয় সভ্যতার সাথে ইসলামী সভ্যতার মিশ্রণ ঘটেছিল এবং আফ্রো-ইউরেশিয়ার বৃহৎ অংশে বিস্তৃত একটি বিশ্বব্যবস্থা এবং বিস্তৃত আন্তর্জাতিক নেটওয়ার্কগুলির সাথে ভারতীয় উপমহাদেশের যোগাযোগ আরও সংহতকরণ ছিল, যার একটি উল্লেখযোগ্য প্রভাব ছিল ভারতীয় সংস্কৃতি এবং সমাজের উপর। তাদের শাসনের সময়টিতে ইন্দো-ইসলামিক স্থাপত্যের প্রাথমিকতম রূপগুলি যান্ত্রিক প্রযুক্তির বৃহত্তর ব্যবহার ভারতের জনসংখ্যা এবং অর্থনীতিতে বৃদ্ধির হার এবং হিন্দি-উর্দু ভাষার উত্থান ব্যাপক ভাবে লক্ষ্য করা যায়। দিল্লী সুলতানি ১৩ ও ১৪ শতকে মঙ্গোল সাম্রাজ্যের সম্ভাব্য ধ্বংসাত্মক আগ্রাসন প্রতিহত জন্য পরিচিত ছিল। ১৫২৬ সালে দিল্লি সালতানাত মুঘল সাম্রাজ্যের কাছে পরাজিত হয়।
মামলুক বংশ
thumb|right|মামলুক রাজত্বকালেই নির্মিত হয় দিল্লির বিখ্যাত [[কুতুবমিনার।]]
কুতুবউদ্দিন আইবেক (১২০৬-১০ খ্রিস্টাব্দ)
১২০৬ খ্রিষ্টাব্দে নিঃসন্তান মুহাম্মদ ঘুরি মৃত্যু হলে গজনির সঙ্গে সব সম্পর্ক ছিন্ন করে কুতুবউদ্দিন আইবক নিজেকে স্বাধীন সার্বভৌম নরপতি ঘোষণা করেন। ১২০৮ খ্রিষ্টাব্দে তিনি ‘সুলতান’ উপাধি গ্রহণ করেন। তার সিংহাসনারোহণের ফলে দিল্লিতে স্বাধীন সুলতানি শাসনের গোড়াপত্তন হয়। ‘আইবেক’ কথাটির অর্থ হল 'ক্রীতদাস '। মুহাম্মদ ঘুরি কুতুবউদ্দিন আইবেককে ক্রীতদাস হিসেবে ক্রয় করেছিলেন। এই কারণে ইংরেজ ঐতিহাসিকরা তার প্রতিষ্ঠিত রাজবংশকে দাসবংশ নামে এবং ১২০৬ থেকে ১২৯০ খ্রিষ্টাব্দের মধ্যবর্তী সময়কে মামলুকদের শাসনকাল হিসেবে অভিহিত করেন। আধুনিক ঐতিহাসিকগণ অবশ্য সার্বভৌম সুলতান কুতুবউদ্দিনের প্রতিষ্ঠিত রাজবংশকে দাসবংশ হিসেবে চিহ্নিত করার পক্ষপাতী নন।
সিংহাসনে আরোহণের পর কুতুবউদ্দিন আইবেক মাত্র চার বছর জীবিত ছিলেন। এই সময়কালে তিনি রাজ্য বিজয় বা প্রশাসন পরিচালনায় বিশেষ কোনো কৃতিত্ব দেখাতে পারেননি। তবে দানশীলতার জন্য তিনি লাখবক্স বা লক্ষদাতা নামে পরিচিত ছিলেন। দিল্লি ও আজমীরে নির্মিত তার দুটি মসজিদ ইসলামের প্রতি তার শ্রদ্ধা ও শিল্পানুরাগের সাক্ষ্যবহন করছে। এছাড়া দিল্লির উপকণ্ঠে কুতুবউদ্দিন বখতিয়ার কাকী নামক সুফির স্মৃতিতে তিনি এক স্তম্ভ নির্মাণের কাজ শুরু করেন। এই স্তম্ভটি বর্তমানে কুতুবমিনার নামে পরিচিত।
ইলতুতমিশ (১২১১-৩৬ খ্রিস্টাব্দ)
কুতুবউদ্দিন আইবেকের মৃত্যুর পর ১২১১ খ্রিষ্টাব্দে তার দত্তকপুত্র আরাম শাহ্‌কে সিংহাসনচ্যুত করে দিল্লির মসনদে বসেন কুতুবউদ্দিনের জামাতা ইলতুতমিশ। প্রথম জীবনে ইলতুতমিস ছিলেন কুতুবউদ্দিনের ক্রীতদাস। পরে তার কর্মদক্ষতা ও বিচক্ষণতায় মুগ্ধ হয়ে কুতুবউদ্দিন তার সঙ্গে নিজ কন্যার বিবাহ দান করে তাকে বাদাউনের শাসনকর্তা নিয়োগ করেন।
সিংহাসনে আরোহণের পর ইলতুতমিসকে একাধিক বৈদেশিক আক্রমণ ও আঞ্চলিক বিদ্রোহের সম্মুখীন হতে হয়। কিন্তু ইলতুতমিস কঠোর হাতে সমস্ত বিদ্রোহ দমন করেন ও বৈদেশিক আক্রমণ প্রতিহত করেন। শুধু তাই নয় উজ্জয়িনী সহ বেশ কিছু নতুন অঞ্চলও তিনি সালতানাতের অন্তর্ভুক্ত করেন। ইলতুৎমিশ মুলতান ও বাংলাকে মুসলিম শাসকদের প্রতিদ্বন্দ্বিতা এবং পাশাপাশি রথম্ভম্বোর এবং সিওয়ালিকদের মতো হিন্দু শাসকদের কাছ থেকে বিজয় করেন। তিনি তাজ আল-দ্বীন ইল্ডিজকে আক্রমণ, পরাজিত ও মৃত্যুদন্ড দেন, যিনি মূলত মু'আইজ-আদ-দ্বীন মুহম্মদ ঘোরির উত্তরাধিকারী হিসাবে তার অধিকার দাবি করেন। তার রাজনৈতিক বিচক্ষণতার কারণে ভারতের বিস্তৃর্ণ অঞ্চল মোঙ্গল সেনানায়ক চেঙ্গিজ খানের আক্রমণের হাত থেকে রক্ষা পায়।
১২২৯ খ্রিষ্টাব্দে বাগদাদের খলিফা তাকে ‘সুলতান-ই-আজম’ উপাধি দিলে দিল্লি সালতানাতের গৌরব বৃদ্ধি পায় এবং এই সালতানাত স্বতন্ত্র ও সার্বভৌম অস্তিত্ব মুসলিম জগতে স্বীকৃত হয়। কৃতজ্ঞতাবশত ইলতুতমিশ তার মুদ্রায় নিজেকে ‘খলিফার সেনাপতি’ বলে উল্লেখ করেন।
ইলতুৎমিশের শাসন ১২৩৬ অবধি স্থায়ী ছিল। তার মৃত্যুর পরে দিল্লির সালতানাত দুর্বল উত্তরসূরী হাতে চলে যায়। মুসলিম আভিজাতদের সাহে দ্বন্দ, হত্যাকাণ্ড এবং স্বল্পকালীন মেয়াদে সালতানাতে চলতে থাকে।
রাজিয়া সুলতানা (১২৩৬-৪০ খ্রিস্টাব্দ)
রাজিয়া সুলতানা (১২০৫ - ১২৪০) (ফার্সি / উর্দূ: رضیہ سلطانہ) সুলতান ইলতুতমিশের কন্যা ও ভারতবর্ষের প্রথম মহিলা শাসক। তিনি একাধারে একজন ভাল প্রশাসক ও সেনাপতি ছিলেন; তাছাড়া যুদ্ধক্ষেত্রে একজন দক্ষ সৈন্য হিসেবে তার পরিচিতি ছিল। সুলতান ইলতুতমিশের সবথেকে যোগ্য পুত্র সুলতানের জীবদ্দশায় মৃত্যু বরণ করলে সুলতান তার কন্যা রাজিয়া সুলতানাকে দিল্লির শাসক হিসেবে মনোনিত করে যান। যখনই ইলতুতমিশের রাজধানী ছাড়তে হত, তিনি তখন তার কন্যা রাজিয়া সুলতানাকে শাসনভার বুঝিয়ে দিয়ে যেতেন।
সুলতানের মৃত্যুর পর তার আরেক পুত্র রুকনউদ্দিন ফিরোজ দিল্লির শাসন কেড়ে নেন এবং প্রায় সাত মাসের মত শাসন করেন। ১২৩৬ সালে দিল্লির জনগণের সাহায্য নিয়ে রাজিয়া সুলতানা তার ভাইকে অপসারণ করে ক্ষমতায় আরোহণ করেন।
রাজিয়া সুলতানা সাম্রাজ্যে শান্তি শৃঙ্খলা ফিরিয়ে আনেন। শাসনকার্য দৃঢ়ভাবে পালন করার জন্য তিনি নারীত্বের আবরণ পরিত্যাগ করে, পুরুষের পোশাক গ্রহণ করেন। এই পোশাকে তিনি জনসম্মুখে, প্রশাসনে ও যুদ্ধক্ষেত্রে আসতেন। ব্যক্তিগত কর্মকর্তা হিসেবে রাজিয়া জালাল উদ্দিন ইয়াকুত নামক একজন ইথিওপিয়ান দাসকে নিয়োগ দেন। ইয়াকুতকে তিনি অত্যন্ত বিশ্বাস করতেন। এর ফলে তুর্কিরা রাজিয়ার বিরুদ্ধে ষড়যন্ত্রে নামেন। ১২৩৯ সালে লাহোরের তুর্কি গভর্নর বিদ্রোহ করে। রাজিয়া তার বিরুদ্ধে যুদ্ধ ঘোষণা করলে, গভর্নর প্রথমে পালিয়ে যান ও পরে ক্ষমা প্রার্থনা করেন। তারপর ভাতিন্ডার গভর্নর বিদ্রোহ করেণ। রাজিয়া যখন তার বিরুদ্ধে ব্যবস্থা নিতে প্রস্তুত হচ্ছিলেন তখন তার তুর্কি কর্মকর্তারা তাকে ক্ষমতা থেকে অপসারণ করে এবং তার ভাই বাহরামকে সুলতান ঘোষণা করে। রাজিয়া ভাতিন্ডার গভর্নরকে বিয়ে করে তার সাহায্যে ক্ষমতা ফিরে পাবার চেষ্টা করেণ। কিন্তু রাজিয়া সুলতানা পরাজিত হন ও পলায়ন করেন। ১২৪০ পলায়নকালে তার একজন ভৃত্য তাকে খাদ্যে বিষ দিয়ে হত্যা করে। এই ভৃত্যই তাকে আশ্রয় দিয়েছিল।
গিয়াসউদ্দিন বলবন (১২৬৬–১২৮৭)
গিয়াসউদ্দিন বলবন ১২৬৬ সালে ক্ষমতায় আসা অবধি শাসন ক্ষমতায় রুকন উদ্দিন ফিরুজ থেকে রাজিয়া সুলতানা থেকে মুইজউদ্দিন বাহরাম (১২৪০-১২৪২) থেকেআলাউদ্দিন মাসুদ (১২৪২ - ১২৪৬) থেকে নাসিরউদ্দিন মাহমুদ (১২৪৬–১২৬৬) ক্ষমতায় আসে। তার স্থলাভিষিক্ত হন ১৭ বছর বয়সী মুইজউদ্দিন কায়কোবাদ, যিনি জালালউদ্দিন খিলজি কে সেনাবাহিনীর সেনাপতি নিযুক্ত করেন। খলজি কায়কাবাদকে হত্যা করে এবং ক্ষমতা গ্রহণ করে, এভাবে মামলুক রাজবংশের অবসান ঘটে এবং খলজি রাজবংশ শুরু হয়।
খিলজি বংশ
খিলজি রাজবংশ তুর্কি-আফগান ঐতিহ্য ধারণ করতো।  তারা মূলত তুর্কি বংশোদ্ভূত। ভারতের দিল্লী আসার আগে তারা দীর্ঘকাল বর্তমান আফগানিস্তানে বসতি স্থাপন করেছিল। "খিলজি" নামটি আফগান গ্রাম বা শহরকে কালাত-ই খিলজি নাম থেকে এসেছে। স্থানীয় আফগানদের সাথে তাদের আন্তঃসম্পর্ক, আফগান অভ্যাস এবং রীতিনীতি গ্রহণের কারণে তারা অন্যদের দ্বারা জাতিগত আফগান হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল।  এর ফলস্বরূপ, রাজবংশকে তুর্কো-আফগান হিসাবে উল্লেখ করা হয়। আলাউদ্দিন খলজি র স্ত্রী এবং শিহাবউদ্দিন ওমরের মা ঝট্যপালি (দেবগিরির রামচন্দ্রের কন্যা) এর মাধ্যমে পরে রাজবংশের ভারতীয় অনুজ সৃষ্টি হয় ।
আলা উদ্দিন কারা প্রদেশের গভর্নর হিসাবে সামরিক জীবন শুরু করেছিলেন, সেখান থেকে তিনি মালওয়া (১২৯২) এবং দেবগিরি (১২৯৪) -এ দুটি অভিযানের নেতৃত্ব দেন। ক্ষমতা গ্রহণের পরে তার সামরিক অভিযানগুলো এই ভূমিগুলির পাশাপাশি দক্ষিণ ভারতের অন্যান্য রাজ্যের দিকে হতে থাকে। তিনি গুজরাত, রণথম্বোর, চিতোর এবং মালওয়া জয় করেছিলেন। তবে উত্তর-পশ্চিম থেকে মঙ্গোল আক্রমণ এবং লুণ্ঠন অভিযানের কারণে এই বিজয়গুলি বাধা প্রাপ্ত হয়। মঙ্গোলরা লুণ্ঠনের পরে থেমে যায় এবং সালতানাতের উত্তর-পশ্চিমাঞ্চলে আক্রমণ বন্ধ করে দেয়।
মঙ্গোলরা সরে যাওয়ার পরে আলাউদ্দিন খিলজি মালিক কাফুর ও খসরু খানে র মতো জেনারেলদের সহায়তায় দিল্লির সুলতানিকে দক্ষিণ ভারতে প্রসারিত করতে থাকেন। তারা পরাজিতকারীদের কাছ থেকে প্রচুর যুদ্ধের লুঠ (আনওয়াতান) সংগ্রহ করেন। তার সেনাপতিরা যুদ্ধের জিনিসপত্র সংগ্রহ করেন এবং গনিমাত প্রদান করেন (আরবি: الْغَنيمَة, যুদ্ধের সম্পদের উপর কর), যা খিলজি শাসনকে শক্তিশালী করতে সহায়তা করে। লুণ্ঠনের মধ্যে ছিল ওয়ারালালের বিখ্যাত কোহিনূর হীরা ও ছিল।
আলাউদ্দিন খিলজি কর নীতি পরিবর্তন করে, কৃষি করকে ২০% থেকে বাড়িয়ে ৫০% (শস্য ও কৃষি উৎপাদনে প্রদেয়) করেন, স্থানীয় প্রধানদের দ্বারা আদায় করা শুল্কে প্রদত্ত কমিশন প্রত্যহার করেন এবং তার কর্মকর্তাদের মধ্যে সামাজিকীকরণ নিষিদ্ধ করেছেন এবং আন্তঃ মহৎ পরিবারগুলিতে বিয়ে নিষিদ্ধ করেন যা তার বিরুদ্ধে যে কোনও বিরোধী শক্তি সৃষ্টি রোধ করতে সহায়তা করেছিল এবং তিনি কর্মকর্তা, কবি এবং পণ্ডিতদের বেতন হ্রাস করেন। এই কর নীতিগুলি এবং ব্যয় নিয়ন্ত্রণগুলি তার ক্রমবর্ধমান সেনাবাহিনীকে প্রদানের জন্য তার কোষাগারকে শক্তিশালী করেছিল; তিনি রাজ্যের সমস্ত কৃষিজাত পণ্য ও পণ্যাদির উপর দাম নিয়ন্ত্রণের পাশাপাশি এই পণ্যগুলি কোথায়, কীভাবে এবং কাদের দ্বারা বিক্রি করা যেতে পারে তার নিয়ন্ত্রণও চালু করেন। শাহানা-ই-মান্ডি নামে বাজার তৈরি করা হয়েছিল। মুসলিম বণিকদেরকে সরকারী মূল্যে কেনা ও পুনরায় বিক্রয় করার জন্য এই "মান্ডি "সমূহে একচেটিয়া অনুমতি এবং অধিকার দেওয়া হয়েছিল। এই বণিকদের ব্যতীত অন্য কেউ কৃষকদের কাছ থেকে কিনতে বা শহরে বিক্রি করতে পারত না। যারা এই "ম্যান্দিস" বিধি লঙ্ঘন করেছে তাদের কঠোর শাস্তি দেওয়া হয়েছিল, প্রায়শই ত হতো অঙ্গহানির মাধ্যমে। শস্য আকারে সংগৃহীত কর রাজ্যের সংরক্ষণাগারে সংরক্ষণ করা হ্তো যাতে পরবর্তী দুর্ভিক্ষের সময়, এই শস্য সেনাবাহিনীর জন্য পর্যাপ্ত খাবার নিশ্চিত করে।
১৩১৬ সালে আলাউদ্দিনের মৃত্যুর পরে তার সেনাপতি মালিক কাফুর, যিনি ভারতে একটি হিন্দু পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিলেন এবং ইসলাম ধর্ম গ্রহণ করেছিলেন, ক্ষমতা গ্রহণের চেষ্টা করেছিলেন। তার পারস্য ও তুর্কি আভিজাতীয়দের সমর্থন না থাকায় পরবর্তীতে তাকে হত্যা করা হয়। শেষ খলজি শাসক ছিলেন আলাউদ্দিন খলজির ১৮ বছরের পুত্র কুতুবউদ্দিন মোবারক শাহ খিলজি, যিনি আলা উদ্দিনের অপর সেনাপতি খসরু খান কর্তৃক নিহত হওয়ার আগে চার বছর শাসন করেছিলেন। খসরু খানের রাজত্ব মাত্র কয়েক মাস স্থায়ী হয়েছিল, যখন গাজী মালিক, পরে গিয়াসউদ্দিন তুগলক নামে অভিহিত হন, ১৩২০ সালে তাকে হত্যা করে ক্ষমতা গ্রহণ করেন, এভাবে খিলজি রাজবংশের অবসান ঘটে এবং তুঘলক রাজবংশ শুরু হয়।
তুঘলক বংশ
তুঘলকাবাদ-কে প্রশাসনিক কেন্দ্র করে ১৩২০ খ্রিষ্টাব্দে গিয়াসউদ্দিন তুগলক এই সাম্রাজ্যের প্রতিষ্ঠা করেন। তিনি ছিলেন তুর্কি-ভারতীয় বংশোদ্ভূত; তার বাবা ছিলেন তুর্কি দাস এবং মা ছিলেন হিন্দু। গিয়াসউদ্দিন তুগলক পাঁচ বছর রাজত্ব করেন এবং তুঘলকাবাদ নামে দিল্লির নিকটে একটি শহর গড়ে তোলেন। ভিনসেন্ট স্মিথের মতো কিছু ঐতিহাসিকের মতে, তিনি তার পুত্র জুনা খান কর্তৃক নিহত হন, যিনি ১৩২৫ সালে ক্ষমতায় আরোহণ করেন। জুনা খান নিজেকে মুহাম্মদ বিন তুঘলকের নাম ধারণ করেন এবং ২৬ বছর শাসন করেন। তার শাসনামলে, ভারত উপমহাদেশের বেশিরভাগ অংশ সালতানাতের অন্তর্ভুক্ত হয় এবং ভৌগোলিক সীমারেখার দিক দিয়ে দিল্লি সালতানাত শীর্ষে পৌঁছে। থাম্ব|তুঘলক রাজবংশের অধীনে ১৩২১-১৩৩০ খ্রিস্টাব্দে দিল্লি সালতানাত। ১৩৩০ এর পরে, বিভিন্ন অঞ্চলে সালতানাত বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করেছিল এবং রাজ্য সঙ্কুচিত হয়েছিল। মুহাম্মদ বিন তুঘলক ছিলেন কুরআন, ফিকহ, কবিতা ও অন্যান্য ক্ষেত্রের বিস্তৃত জ্ঞানসম্পন্ন একজন বুদ্ধিজীবী। তিনি তার আত্মীয়-স্বজন ও উজিরদের সম্পর্কেও গভীরভাবে সন্দেহ করতেন, তার বিরোধীদের প্রতি যা অত্যন্ত তীব্র ছিলেন এবং এমন সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন যা অর্থনৈতিক উত্তেজনার কারণ হয়েছিল। উদাহরণস্বরূপ, তিনি রৌপ্য মুদ্রার বদলে সাধারণ ধাতুগুলি থেকে মুদ্রা তৈরির নির্দেশ দিয়েছিলেন - এমন একটি সিদ্ধান্ত ব্যর্থ হয়েছিল যেহেতু সাধারণ লোকেরা তাদের বাড়িতে থাকা সাধারণ ধাতু থেকে নকল মুদ্রা তৈরি করে এবং কর এবং জিজিয়া প্রদানের জন্য ব্যবহার করতো। থাম্ব|মুহাম্মদ বিন তুঘলক তার রাজধানী [[দাক্ষিণাত্য মালভূমি|দাক্ষিণাত্য মালভূমিতে সরিয়ে নিয়েছিলেন এবং দৌলতাবাদ নামে একটি নতুন রাজধানী তৈরি করেন (চিত্রে)। পরে তিনি তার সিদ্ধান্তটি প্রত্যাহার করেছিলেন কারণ দৌলতাবাদে দিল্লির মতো মিঠা পানির সরবরাহ ছিল না। ]] ১৩২৭ সালে, মুহাম্মদ বিন তুঘলক দিল্লি থেকে দক্ষিণ ভারতের দাক্ষিণাত্য অঞ্চলে দৌলতাবাদ-এ (বর্তমান ঔরঙ্গাবাদ, মহারাষ্ট্র-এর অংশ ) রাজধানী সরিয়ে দেন। তিনি দিল্লির জনগণকে দৌলতাবাদ স্থানান্তরে বাধ্য করে। যারা অস্বীকার করেছিল তাদের হত্যা করা হয়েছিল। দৌলতাবাদে যেতে ব্যর্থ হওয়া এক অন্ধ ব্যক্তিকে ৪০ দিনের পুরো যাত্রার জন্য টেনে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল - লোকটি যাত্রা পথে মারা গিয়েছিল, তার দেহ খসে পড়েছিল এবং কেবল তার বাঁধা পা দৌলতাবাদে পৌঁছেছিল। রাজধানী স্থানান্তর ব্যর্থ হয়েছিল কারণ দৌলতাবাদ শুষ্ক ছিল এবং নতুন রাজধানীতে পান করার মতো পর্যাপ্ত পানীয় জল ছিল না। এরপরে রাজধানী পুনারায় দিল আনা হয়। তবুও, মুহাম্মাদ বিন তুঘলকের আদেশ ইতিহাসকে প্রভাবিত করেছিল যেহেতু দাক্ষিণাত্য অঞ্চলে বিপুল সংখ্যক দিল্লি থেকে আসা মুসলমানরা পরে আর মুহাম্মদ বিন তুঘলকের সাথে দিল্লিতে বসবাস করতে ফিরে আসেনি। তৎকালীন দিল্লির বাসিন্দাদের দাক্ষিণাত্য অঞ্চলে এই আগমনের ফলে মধ্য ও দক্ষিণ ভারতে মুসলিম জনসংখ্যা বৃদ্ধি পায়।
মুহাম্মদ বিন তুগলকের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ ১৩২৭ সালে শুরু হয়েছিল, তার রাজত্ব অবধি অব্যাহত থাকে এবং কালক্রমে সালতানাতের ভৌগোলিক সীমা সঙ্কুচিত হ্তে থাকে। দিল্লি সালতানাতের আক্রমণগুলির প্রত্যক্ষ প্রতিক্রিয়া হিসাবে দক্ষিণ ভারতে বিজয়নগর সাম্রাজ্যের সূচনা হয়েছিল এবং দিল্লির শাসন থেকে দক্ষিণ ভারতকে স্বাধীন করে। 1337 সালে, মুহাম্মদ বিন তুঘলক হিমালয়ের উপর দিয়ে তার বাহিনীর কিছু অংশ প্রেরণ করে, চীন আক্রমণ করার নির্দেশ দেন। কয়েক জন যাত্রা থেকে বেঁচে গিয়েছিল, এবং ব্যর্থ হওয়ার জন্য তাদের ফেরাতে মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করা হয়েছিল। তার রাজত্বকালে, রাজস্ব আয় কমে যায় এবং ১৩২৯-১৩৩২ সালের সাধারণ ধাতব কয়েনের মতো তার নীতিগুলি ব্যর্থ হয়। রাষ্ট্রীয় ব্যয় কাটাতে তিনি কর বাড়িয়ে দিয়েছিলেন। যারা কর দিতে ব্যর্থ হয়েছিল হত্যা করা হয়েছিল। দুর্ভিক্ষ, ব্যাপক দারিদ্র্য এবং বিদ্রোহ সমগ্র রাজ্য জুড়ে বৃদ্ধি পেয়েছিল। ১৩৩৮ সালে তার নিজের ভাগ্নে মালওয়াতে বিদ্রোহ করেছিলেন, যাকে তিনি আক্রমণ করেন,ধরেন এবং হত্যা করেন। ১৩৩৯ সালে, স্থানীয় মুসলিম শাসকদের অধীনে পূর্ব অঞ্চলগুলি এবং হিন্দু রাজাদের নেতৃত্বে দক্ষিণের অংশগুলি বিদ্রোহ করে এবং দিল্লি সালতানাত থেকে স্বাধীনতা ঘোষণা করে। মুহাম্মদ বিন তুঘলকের প্রতিক্রিয়া জানানোর মতো সামর্থ ছিল না। ঐতিহাসিক ওয়ালফোর্ড এর মতে, মুহাম্মদ বিন তুঘলকের শাসনকালে বেশিরভাগ ভারতবর্ষ ভয়াবহ দুর্ভিক্ষের মুখোমুখি হয়েছিল। ১৩৪৭ সালের মধ্যে বহমনী সালতানাত দক্ষিণ এশিয়ার দাক্ষিণাত্য অঞ্চলে একটি স্বাধীন এবং শক্তিশালী মুসলিম রাজ্যে পরিণত হয়েছিল। মুহাম্মদ বিন তুঘলক ১৩৫১ সালে দিল্লির সুলতানির বিরুদ্ধে বিদ্রোহী গুজরাতের লোকদের ধাওয়া ও শাস্তি দেওয়ার সময় মারা যান। তার পরে, ফিরোজ শাহ তুঘলক (১৩৫১-১৩৮৮) তার উত্তরাধিকারি হন। যিনি ১৩৫৯ সালে ১১ মাস বাংলার সাথে যুদ্ধ চালিয়ে রাজ্যে পুরাতন সীমানা ফিরে পাওয়ার চেষ্টা করেন। তবে, বাংলার পতন হয়নি। ফিরোজ শাহ ৭ বছর রাজত্ব করেন। তার রাজত্বে যমুনা নদী থেকে একটি সেচ খাল খনন দ্বারা খাদ্য সরবরাহ স্থিতিশীল করা এবং দুর্ভিক্ষ হ্রাস করার চেষ্টা করেন। একজন শিক্ষিত সুলতান, ফিরুজ শাহ একটি স্মৃতিচারণ রেখে গেছেন। এতে তিনি লিখেছেন যে তিনি নির্যাতন চালানোর উপর নিষেধাজ্ঞা জারি করেছেন, যেমন অঙ্গচ্ছেদ, চোখের উপড়ে ফেলা, মানুষকে জীবিত কেটে ফেলা, শাস্তি হিসাবে মানুষের হাড় পিষে দেওয়া,গলাতে গলিত সীসা ঢালা, মানুষকে আগুন পোড়ানো, হাত-পাতে নখ তুলে ফেলা ইত্যাদি।
ধর্মান্তরিত হওয়ার শাস্তি হিসাবে ফিরোজ শাহ বহু শিয়া এবং হিন্দুদের হত্যা করেছিলেন। ফিরোজ শাহ তুগলক হিন্দুদের সুন্নি ইসলামে ধর্মান্তরিতদের জন্য কর এবং জিজিয়া থেকে অব্যাহতি দেয়, পাশাপাশি তাদের নানা উপঢৌকন প্রদান করেন। একই সাথে, তিনি কর এবং জিজিয়াকে বাড়িয়ে দেন এবং এটিকে তিনটি স্তরে মূল্যায়ন করেন এবং তার পূর্বসূরীদের অনুশীলন বন্ধ করেন যারা ঐতিহাসিকভাবে সমস্ত হিন্দু ব্রাহ্মণকে জিজিয়া থেকে অব্যাহতি দিয়েছিল।
ফিরোজ শাহ তুঘলকের মৃত্যুর ফলে অরাজকতা ও রাজ্য ভাগ হয়ে যায়। এই রাজবংশের শেষ শাসকরা উভয়ই ১৩৯৪ থেকে ১৩৯৭ সাল পর্যন্ত নিজেদের সুলতান বলে অভিহিত করেন: দিল্লি থেকে শাসনকর্তা ফিরুজ শাহ তুঘলকের নাতি নাসির উদ্দিন মাহমুদ শাহ তুঘলক এবং ফিরোজ শাহ তুঘলকের আরেক আত্মীয় নাসির উদ্দিন নুসরত শাহ তুঘলক দিল্লী থেকে কয়েক মাইল দূরে ফিরোজবাদ থেকে শাস্ন করেন। দুই আত্মীয়ের মধ্যে যুদ্ধ ১৩৯৮ সালে তৈমুরের অভিযান অবধি অব্যাহত ছিল। তৈমুর, যিনি পশ্চিমা পণ্ডিত সাহিত্যে তৈমুর লং নামে পরিচিত, তিনি ছিলেন তৈমুরি সাম্রাজ্যের তুর্কি শাসক। তিনি দিল্লির সালতানাতের শাসকদের দুর্বলতা এবং ঝগড়া সম্পর্কে অবগত হয়েছিলেন, তাই তিনি তার বাহিনী নিয়ে দিল্লী অভিযান চালিয়ে লুটতরাজ ও সমস্ত পথে হত্যাকাণ্ড করেছিলেন। তৈমুরের গণহত্যার অনুমান ১০০,০০ থেকে ২০০,০০০ লোকের মধ্যে ছিল।
সৈয়দ বংশ
সৈয়দ রাজবংশটি তুর্কি রাজবংশ ছিল যা ১৪১৫ থেকে ১৪৫১ সাল পর্যন্ত দিল্লি সালতানাত শাসন করেছিল। তৈমুর লং এর আক্রমণ ও লুণ্ঠন দিল্লি সুলতানিকে নড়বড়ে করে দিয়েছিল, এবং সৈয়দ রাজবংশের শাসন সম্পর্কে খুব কমই জানা যায়। আনিমারী শিমেলের মতে, রাজবংশের প্রথম শাসক হিসাবে খিজির খান কে উল্লেখ করেন, যিনি তৈমুরের প্রতিনিধিত্ব করার দাবিতে ক্ষমতা গ্রহণ করেন। এমনকি তার কর্তৃত্বকে দিল্লির লোকেদের কাছেও প্রশ্নবিদ্ধ ছিল। তার উত্তরসূরী ছিলেন মোবারক খান, যিনি নিজেকে মুবারক শাহ হিসাবে ঘোষণা করেন এবং পাঞ্জাবের হারিয়ে যাওয়া অঞ্চলগুলি পুনরায় অর্জনের চেষ্টা করেছিলেন, কিন্তু ব্যর্থ হন।
সৈয়দ রাজবংশকে ১৪৫১ সালে বিতাড়িত করে লোদি রাজবংশ ক্ষমতায় আসে।