cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
মালিক ইবনে নুয়ায়রাহ
দানশীলতা ও অতিথিপরায়ণতার জন্য সুপরিচিত মালিকের সম্পর্কে বলা হতো যে তিনি সারারাত বাড়ির বাইরে একটি বাতি জ্বালিয়ে রেখে দিতেন যেন কোন পথচারী মুসাফির জানতে পারে কোথায় তাকে আশ্রয় ও খাবারের খোঁজে যেতে হবে। রাতে তিনি ওই বাতিটি পরখ করতে বাইরে যেতেন। তিনি অত্যন্ত ঘন চুলবিশিষ্ট এক সুদর্শন যুবক ছিলেন যার সম্পর্কে বলা হতো যে তিনি "চাঁদের মত সুন্দর"। তিনি অস্ত্র ব্যবহারে পারদর্শী ছিলেন, নিজ সাহস ও বীরত্বের জন্য পরিচিত ছিলেন, এবং একজন জনপ্রিয় কবি ছিলেন। সাহসিকতা, দানশীলতা এবং কবিত্ব সে সময়ে আরবের সবচেয়ে প্রশংসনীয় গুণাবলি ছিল। তিনি লায়লা বিনতে মিনহালকে বিয়ে করেন যিনি সে সময়ে আরবের অন্যতম সুন্দরী মহিলা বলে কথিত ছিলেন।
মুহাম্মাদ(সা) তাকে বনি হাঞ্জালা গোত্রের কর্মকর্তা হিসেবে নিয়োগ দিয়েছিলেন। তার প্রধান দায়িত্ব ছিল যাকাত ও সাদকাহ সংগ্রহ করা ও মদিনায় তা পৌঁছে দেয়া। মুহাম্মাদ(সা) এর মৃত্যুর খবর বুতাহে পৌঁছালে মালিক যাকাত আদায় করলেন কিন্তু তা মদিনায় পাঠালেন না বরং পুনরায় তা যাকাত ও সাদকাহ প্রদানকারীদের ফিরিয়ে দিলেন এই বলে যে,"হে বনি হাঞ্জালাহ, তোমাদের সম্পত্তি এখন তোমাদের নিজের।"
মালিক ইবনে নুয়ায়রাহর উপর আক্রমণ
মুহাম্মাদ(সা) এর মৃত্যুর পর আরবে ছড়িয়ে পড়া রিদ্দার যুদ্ধ চলাকালে, আবু বকর(রা) তার সবচেয়ে প্রতিভাবান সেনাপতি খালিদ বিন ওয়ালিদকে চারপাশের এলাকার গোত্রগুলোকে আত্মসমর্পণ করানোর জন্য ৪০০০ সৈন্যসহ নাজদে প্রেরণ করলেন। মালিক মদিনা রাষ্ট্রের বিরুদ্ধে তার কর্মকাণ্ডের জন্য অভিযুক্ত ছিলেন। মুহাম্মাদ(সা) এর মৃত্যুর পর, তিনি মদিনার বিরুদ্ধে প্রকাশ্য বিদ্রোহে নেমে পড়েন। মুহাম্মাদ(সা) এর মৃত্যুর অল্পদিন পরেই, তিনি তার গোত্রের লোকদের কাছে সকল খাজনা ফিরিয়ে দিলেন এই বলে যে, আমি শুধুমাত্র গাধীরে নির্বাচিত লোকটির (আলী ইবনে আবু তালিব) কাছেই খাজনা দেবো। অধিকন্তু, তার বিরুদ্ধে অভিযোগের আরেকটি কারণ হল তিনি স্বঘোষিত নবী সাজাহর সাথে একটি বিনিময় চুক্তিতে সাক্ষর করেছিলেন। এই চুক্তিতে বলা হয়েছিলো, প্রথমে তারা স্থানীয় শত্রুদেরকে মিলেমিশে মোকাবিলা করবে, আর এরপর তারা মদিনা রাষ্ট্রের মুখোমুখি হবে। মালিক যখন শক্তিশালী আরব গোত্রগুলোর বিরুদ্ধে খালিদের বিজয়ের খবর জানতে পারলেন, তিনি তার গোত্রের লোকদের খালিদের যুদ্ধের দিকে অগ্রসর হতে বারণ করে ঘরে থেকে শান্তি কামনা করতে বললেন। তিনি নিজেও মরুর ভেতর দিয়ে নিজ পরিবার সহ পালিয়ে গেলেন। পাশাপাশি, নিজেকে মদিনা রাষ্ট্রের (ভবিতব্য ইসলামী সাম্রাজ্য) প্রতি অনুগত প্রমাণ করতে, তিনি খাজনা আদায় করে তা মদিনায় পাঠিয়ে দিলেন। তার কাফেলাটি বাত্তাহ নগরীতে খালিদের সেনাবাহিনির দ্বারা আটক হল। খালিদ তাঁদের সাজাহর সাথে চুক্তিতে সাক্ষরের বিষয়ে প্রশ্ন করলেন, কিন্তু তারা বললেন যে এটা করা হয়েছিল শুধুমাত্র তাঁদের শত্রুদের প্রতি প্রতিশোধ নিশ্চিত করার স্বার্থে। খলিদ নাজদে পৌঁছে, কোন প্রতিপক্ষ সেনাদলকে পেলেন না, তাই তিনি নিকটস্থ গ্রামগুলোতে অশ্বারোহী দূত প্রেরণ করলেন এবং তাঁদেরকে প্রতিটি দলের প্রতি আযান (ইসলামী প্রার্থনার ডাক) দেয়ার নির্দেশ দিলেন। জিরার বিন আযওয়ার নামের এক দলনেতা আযানের উত্তর না দেয়ার অভিযোগে মালিকের পরিবারকে গ্রেফতার করলেন।
প্রলয়োল্লাস
গানের কথা
তোরা সব জয়ধ্বনী কর! তোরা সব জয়ধ্বনী কর! ঐ নতুনের কেতন ওরে কাল- বোশেখীর ঝড়। তোরা সব জয়ধ্বনী কর! তোরা সব জয়ধ্বনী কর!
আসছে এবার অনাগত প্রলয়-নেশার নৃত্য পাগল সিন্ধুপারের সিংহ- দ্বারে ধমক হেনে ভাংল আগল। মৃত্যু- গহন অন্ধ-কুপে মহাকালের চন্ড- রূপে- ধুম-ধুপে বজ্র-শিখার মশাল জ্বেলে আসছে ভয়ংকর- ওরে ঐ হাসছে ভয়ংকর। তোরা সব জয়ধ্বনী কর! তোরা সব জয়ধ্বনী কর!
দ্বাদশ রবির বহ্নি-জ্বালা ভয়াল তাহার নয়ন- কটায়, দিগন্তরের কাঁদন লুটায় পিঞ্জল তার ত্রস্ত জটায়। বিন্দু তাহার নয়ন জলে সপ্ত মহাসিন্ধু দলে কপোল-তলে।
বিশ্ব-মায়ের আসন তারি বিপুল বাহুর' পর- হাঁকে ঐ "জয় প্রলয়ংকর!" তোরা সব জয়ধ্বনী কর! তোরা সব জয়ধ্বনী কর!
দিগম্বরের জটায় লুটায় শিশু চাঁদের কর, আলো তার ভরবে এবার ঘর! তোরা সব জয়ধ্বনী কর! তোরা সব জয়ধ্বনী কর!
নিজামুদ্দিন আহমেদ পাশা
মাহমুদুওলু নিজামউদ্দিন আহমেদ পাশা ছিলেন উসমানীয় কুটনৈতিক। তিনি ১৩৩১ থেকে ১৩৪৮ পর্যন্ত উসমানীয় সাম্রাজ্যের দ্বিতীয় উজিরে আজম ছিলেন।.
পিগ্‌স (থ্রি ডিফরেন্ট ওয়ান্স)
"পিগ্‌স (থ্রি ডিফরেন্ট ওয়ান্স)" পিংক ফ্লয়েডের ১৯৭৭ সালের অ্যানিম্যাল্‌স অ্যালবামের একটি গান। অ্যালবামের তিনটি অংশ, "ডগ্‌স", "পিগ্‌স" এবং "শিপ" (অর্থাৎ "কুকুর", "শূকর" এবং "ভেড়া"), যেখানে শূকররা সেই ব্যক্তিদের প্রতিনিধিত্ব করে যাদেরকে রজার ওয়াটার্স সামাজিক মইয়ের শীর্ষে বলে মনে করেন, যাদের সম্পদ এবং ক্ষমতা রয়েছে; তারা সমাজের বাকি অংশগুলিকেও চালিত করে এবং তাদের ভয়ঙ্কর প্রতিযোগিতামূলক এবং গলা কাটা হতে উত্সাহিত করে, যাতে শূকররা শক্তিশালী থাকতে পারে।
সারসংক্ষেপ
গানের তিনটি শ্লোকের একেকটিতে ভিন্ন "শূকর" উপস্থাপন করে। ওয়াটার্সের মতে, প্রথম শ্লোকের "পিগ ম্যান" সাধারণভাবে ব্যবসায়ীদের বোঝায়, যেখানে দ্বিতীয় শ্লোকটি সেই সময়ের বিরোধী দলের নেতা রক্ষণশীল রাজনীতিবিদ মার্গারেট থ্যাচারকে নির্দেশ করে। তৃতীয় শ্লোকটি স্পষ্টভাবে এর বিষয়কে নৈতিকতার প্রচারক মেরি হোয়াইটহাউস হিসাবে চিহ্নিত করে, যাকে "ঘরের গর্বিত শহুর ইদুর" ("house proud town mouse") হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে; যাকে "এটি সমস্ত ভিতরে রাখতে হবে" ("keep it all on the inside")। ১৯৯২ সালে, ওয়েস্টউড ওয়ান রেডিওতে পিংক ফ্লয়েড: দ্য টুয়েন্টিফিফথ অ্যানিভার্সারি শোতে, জার ওয়াটার্স জিম ল্যাডকে বলেছিলেন যে গানে উল্লেখিত "হোয়াইট হাউস"-এর সাথে মার্কিন রাষ্ট্রপতির বাড়ি হোয়াইট হাউসের কোনো সম্পর্ক নেই। ল্যাড ওয়াটার্সকে ব্যাখ্যা করার পরে শেষ শ্লোকটি জেরাল্ড ফোর্ডকে উল্লেখ করেন, যিনি গানটি রেকর্ড করার সময় মার্কিন রাষ্ট্রপতি ছিলেন (যদিও শ্লোকটিতে হোয়াইট হাউসের প্রথম নামও রয়েছে)।
পরিবেশনকারী
রেকর্ডিং তারিখ:এপ্রিল ও মে ১৯৭৬, ব্রিটানিয়া রো স্টুডিওস, ইজলিংটন, লন্ডন।
সিরাজদ্দৌল্লা
{{একটি পুনর্নির্দেশ}]
ইসলাম ও হস্তমৈথুন
ইসলামে হস্তমৈথুন করা নিয়ে পণ্ডিতদের মধ্যে মতপার্থক্য রয়েছে। ইসলামী ধর্মগ্রন্থ কুরআনে বিশেষভাবে হস্তমৈথুনের কথা উল্লেখ করা হয়নি। কিছু হাদীসে এটির কথা উল্লেখ রয়েছে তবে সেগুলিকে অবিশ্বস্ত হাদিস হিসাবে শ্রেণিবদ্ধ করা হয়ে থাকে।
ইসলামী আইনবিদ কারো কারো মতে, হস্তমৈথুন বা স্বমেহন হল মুসলিমদের জন্য হারাম আবার কারো কারো মতে হস্তমৈথুন হালাল। যেমন ইমাম আহমাদ হস্তমৈথুন হালাল মনে করেতেন, যা ইউসুফ আল কারযাভি তার আল-হালাল ওয়াল-হারাম ফিল-ইসলাম বইয়ের ১৬৬ নং পৃষ্ঠায় উল্লেখ করেছেন। ইসলামে হস্তমৈথুন সম্পর্কে স্পষ্ট করে কিছু বলা না থাকলেও অনেক হাদীসে পরোক্ষভাবে সেটাকে হারাম বুঝানো হয়েছে। অধিকাংশ ইসলামী আইনবিদদের মতে, সাধারণভাবে হস্তমৈথুন বা স্বমেহন হারাম বা নিষিদ্ধ। আবার অনেকে মনে করেন ইসলামে হস্তমৈথুন ক্ষেত্রবিশেষে বৈধ।
শান্তিনিকেতন
thumb|শান্তিনিকেতন আম্রকুঞ্জে সস্ত্রীক [[মহাত্মা গান্ধীর সঙ্গে রবীন্দ্রনাথ, ১৯৪০]] thumb|শান্তিনিকেতনে বসন্তোৎসবে বাউল সমাবেশ thumb|পৌষমেলা বাজার
শান্তিনিকেতন পশ্চিমবঙ্গের বীরভূম জেলার বোলপুর শহরের একটি পাড়া। এটি মহর্ষি দেবেন্দ্রনাথ ঠাকুর প্রতিষ্ঠা করেছিলেন এবং তাঁর পুত্র রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর পাড়াটিকে আরও বিকাশিত করেছিলেন। বিশ্বভারতী বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রতিষ্ঠা ও রবীন্দ্রনাথের দর্শনের ফলে শান্তিনিকেতন একটি বিশ্ববিদ্যালয় শহরে পরিণত হয়।
ইতিহাস
thumb|200px|মহর্ষি [[দেবেন্দ্রনাথ ঠাকুর (১৮১৭–১৯০৫), শান্তিনিকেতনের প্রতিষ্ঠাতা]] থাম্ব|উপাসনা গৃহ, শান্তিনিকেতন দেবেন্দ্রনাথ ঠাকুর রায়পুরের জমিদার ভুবন মোহন সিংহের কাছ থেকে দুটি ছাতিম গাছসহ জমি বার্ষিক inr 5 ইজারায় কিনেছিলেন। তিনি একটি অতিথিশালা তৈরি করেছিলেন এবং নাম রেখেছিল "শান্তিনিকেতন" (শান্তির স্থান)। ক্রমশ সমগ্র এলাকাটাই শান্তিনিকেতন হিসেবে পরিচিতি পায়।
বিনয় ঘোষের মতে উনিশ শতকের মাঝে বোলপুর একটি ছোট বসতি ছিল এবং শান্তিনিকেতনের বৃদ্ধির ফলে এটি বৃদ্ধিলাভ করেছিল। বোলপুরের কিছু অংশ রায়পুরের সিংহ পরিবারের জমিদারির অংশ ছিল। ভুবন মোহন সিংহ বোলপুরে একটি গ্রাম তৈরি করেছিলেন এবং তার নাম রাখলেন ভুবনডাঙ্গা। ভুবনডাঙ্গা কুখ্যাত ডাকাতদের ডেরা ছিল, যারা লোকদের মারার জন্য দ্বিতীয়বার ভাবতেন না। এর ফলে লড়াই ও বিতর্কে‌র পরিস্থিতি তৈরি হয়ে গিয়েছিল, কিন্তু ডাকাতদের নেতা অবশেষে দেবেন্দ্রনাথ ঠাকুরের কাছে আত্মসমর্পণ করেছিলেন এবং এলাকার বিকাশের জন্য তাঁরা তাঁকে সাহায্য করতে লেগেছিলেন। সেখানে একটি ছাতিম গাছ ছিল যার তলায় দেবেন্দ্রনাথ তপস্যা করতেন। লন্ডনের হাইড পার্কের দ্য ক্রিস্টাল প্যালেসের দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়ে দেবেন্দ্রনাথ ব্রাহ্ম উপাসনার জন্য এক উপাসনা গৃহ তৈরি করেছিলেন। ছাদটি টালি করা এবং মেঝেটি সাদা মার্বেল পাথরের ছিল, কিন্তু বাকি ভবনটি কাচের ছিল। আদিকাল থেকেই এটি আশেপাশের লোকদের কাছে এক দর্শনীয় স্থান ছিল।
রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর প্রথম শান্তিনিকেতনে এসেছিলেন। তখন তাঁর বয়স ১৭ বছর। দেবেন্দ্রনাথ একটি ট্রাস্টের মাধ্যমে সমগ্র এলাকাটিকে একটি ব্রহ্মবিদ্যালয় প্রতিষ্ঠার জন্য উৎসর্গ করেছিলেন।  রবীন্দ্রনাথ শান্তিনিকেতনে ব্রহ্মচর্যাশ্রম চালু করেছিলেন যা  পাঠ ভবন নামে পরিচিত। ১৯১৩ সালে রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর সাহিত্যে নোবেল পুরস্কার পেয়েছিলেন। এটি ঠাকুর পরিবারের মাথায় নতুন পালক, যারা দীর্ঘদিন ধরে বাংলার জীবন ও সমজের বিভিন্ন দিককে সমৃদ্ধ করেছিলেন। কলকাতার জোড়াসাঁকো ঠাকুরবাড়ির পরিবেশ সাহিত্য, গান, চিত্রকলা ও নাটকে সমৃদ্ধ ছিল। ১৯২১ সালের ২৩ ডিসেম্বর (১৩২৮ বঙ্গাব্দের ৮ পৌষ) রবীন্দ্রনাথের উপস্থিতিতে আচার্য ব্রজেন্দ্রনাথ শীল বিশ্বভারতী বিশ্ববিদ্যালয়ের আনুষ্ঠানিক উদ্বোধন করেছিলেন এবং ১৯৫১ সালে এটি ভারতের কেন্দ্রীয় বিশ্ববিদ্যালয়ের মর্যাদা লাভ করে।
দ্রষ্টব্য স্থল
২০০৯ সালের মানব উন্নয়ন প্রতিবেদন অনুযায়ী শান্তিনিকেতন বছরে ১২ লাখ পর্যটককে আকর্ষিত করে।
শান্তিনিকেতন ভবন
শান্তিনিকেতন ভবন আশ্রমের সবচেয়ে পুরনো বাড়ি। মহর্ষি দেবেন্দ্রনাথ ঠাকুর ১৮৬৪ সালে এই বাড়িটি তৈরি করিয়েছিলেন। বাড়িটি দালান বাড়ি। প্রথমে একতলা বাড়ি ছিল। পরে দোতলা হয়। বাড়ির উপরিভাগে খোদাই করা আছে সত্যাত্ম প্রাণারামং মন আনন্দং মহর্ষির প্রিয় উপনিষদের এই উক্তিটি। তিনি নিজে বাড়ির একতলায় ধ্যানে বসতেন। তার অনুগামীরাও এখানে এসে থেকেছেন। কৈশোরে বাবার সঙ্গে হিমালয়ে যাওয়ার পথে রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর এখানে কিছুদিন বাস করেন। ব্রহ্মচর্য বিদ্যালয় স্থাপনের সময়ও রবীন্দ্রনাথ কিছুকাল সপরিবারে এই বাড়িতে বাস করেন। পরে আর কখনও তিনি এটিকে বসতবাড়ি হিসেবে ব্যবহার করেননি। এখন বাড়িটির সামনে রামকিঙ্কর বেইজ নির্মিত একটি বিমূর্ত ভাস্কর্য রয়েছে। শান্তিনিকেতন ভবনের অদূরে একটি টিলার আকারের মাটির ঢিবি আছে। মহর্ষি এখান থেকে সূর্যোদয় ও সূর্যাস্ত দেখতেন। একসময় এই টিলার নিচে একটি পুকুরও ছিল।
উপাসনা মন্দির
উপাসনা গৃহ বা ব্রাহ্ম মন্দির। ১৮৯২ সালে এই মন্দিরের উদ্বোধন হয়। এই মন্দির প্রতিষ্ঠা করেন মহর্ষি দেবেন্দ্রনাথ ঠাকুরের জ্যেষ্ঠ পুত্র দ্বিজেন্দ্রনাথ ঠাকুর তখন থেকেই ব্রাহ্ম সমাজের প্রতিষ্ঠা দিবস হিসাবে প্রতি বুধবার সকালে উপাসনা হয়। মন্দির গৃহটি রঙিন কাচ দিয়ে নান্দনিক নকশায় নির্মিত। আর তাই স্থানীয় লোকজনের কাছে এটা কাচের মন্দির নামেও পরিচিত।
ছাতিমতলা
মহর্ষি দেবেন্দ্রনাথ ঠাকুর যখন রায়পুরের জমিদারবাড়িতে নিমন্ত্রন রক্ষা করতে আসছিলেন তখন এই ছাতিমতলায় কিছুক্ষণ এর জন্য বিশ্রাম করেন এবং এখানে তিনি তার “প্রাণের আরাম, মনের আনন্দ ও আত্মার শান্তি” পেয়েছিলেন। তখন রায়পুরের জমিদারের কাছ থেকে ষোলো আনার বিনিময়ে ২০বিঘা জমি পাট্টা নেন। বর্তমানে ৭ই পৌষ সকাল ৭.৩০ ঘটিকায় এখানে উপাসনা হয়। কিন্তু সেকালের সেই ছাতিম গাছ দুটি মরে গেছে। তারপর ঐ জায়গায় দুটি ছাতিম গাছ রোপণ করা হয়। সেই ছাতিম তলা বর্তমানে ঘেরা আছে সেখানে সাধারনের প্রবেশ নিশেধ। দক্ষিণ দিকের গেটে “তিনি আমার প্রাণের আরাম, মনের আনন্দ ও আত্মার শান্তি” এই কথাটি লেখা আছে।
তালধ্বজ
"তালধ্বজ" শান্তিনিকেতন, বোলপুর, বীড়ভূম।
অনন্য সুন্দর গোলাকৃতির এই মাটির বাড়িটি শান্তিনিকেতন আশ্রমের সৌন্দর্যকে এক অন্য মাত্রা প্রদান করেছে। একটি তালগাছকে কেন্দ্র করে অপূর্ব পরিকল্পনায় এই বাড়িটি নির্মিত। তালগাছের পাতাগুলি 'ধ্বজা'র মত করে বাড়িটির উপরে শোভিত বলেই এর নাম "তালধ্বজ"। তেজশচন্দ্র সেন নামক এক বৃক্ষপ্রেমী এটির নির্মাতা॥
দেহলী
'দেহলী' আম্রকুঞ্জের ঠিক দক্ষিণে অবস্থিত। বর্তমানে তা কবিগুরু রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের স্ত্রী মৃণালিনী দেবীর স্মরণে (মৃণালিনী আনন্দ পাঠশালা) নামকরণ করা হয়েছে। এটি শিশুদের পাঠশালা হিসাবে ব্যবহৃত হয়।
নতুন বাড়ি
দেহলীর পাশেই যে খড়ের চালের বাড়ি রয়েছে তাকেই নতুন বাড়ি বলা হয়।
আম্রকুঞ্জ
আম্রকুঞ্জ মহারাজা মহতাব চাঁদ তার মালি রামদাস কে পাঠিয়ে এই বাগানের পত্তন ঘটান/রবীন্দ্রনাথ নোবেল পুরস্কার পাওয়ার পর তাকে এখানেই সংবর্ধিত করা হয়/তার বহু জন্মোত্সবও এখানেই পালিত হয়েছে/পাঠভবনের নিয়মিত ক্লাস হয় এখানে/বিশ্বভারতীর সমাবর্তনের অনুষ্ঠানও একসময় নিয়মিতভাবে এখানেই হত/এক কালে বসন্ত উত্সবও এখানেই অনুষ্ঠিত হয়/
শমীন্দ্র পাঠাগার
১৯০৭ সালের ১৭ই ফেব্রুয়ারি, বসন্তপঞ্চমীতে কবির কনিষ্ঠ পুত্র শমীন্দ্রনাথ ঠাকুরের উদ্যোগে, এখানেই ঋতুরঙ্গ নামে ঋতু উৎসবের সূচনা হয় যা 1930 এর দশকে কবির উদ্যোগে বসন্ত উৎসবে পরিণত হয়। শমী ঠাকুরের স্মৃতিতেই ভবনের নাম দেয়া হয় শমীন্দ্র পাঠাগার।
শিল্পকীর্তি
thumb|200px|[[রামকিঙ্কর বেইজ নির্মিত রবীন্দ্র-ভাস্কর্য, শান্তিনিকেতন]]
ইসলাম ও হস্তমৈথুন
কুরআন
ইবনে কাছিরের মতে, ইমাম শাফেয়ি এবং যারা তার সাথে একমত পোষণ করেছেন তারা সবাই এ আয়াত দিয়ে হস্তমৈথুন হারাম হওয়ার পক্ষে দলিল দিয়েছেন। "“আর যারা নিজেদের যৌনাঙ্গকে হেফাযত করে। নিজেদের স্ত্রী বা মালিকানাভুক্ত দাসীগণ ছাড়া; এক্ষেত্রে (স্ত্রী ও দাসীর ক্ষেত্রে) অবশ্যই তারা নিন্দিত নয়। যারা এর বাইরে কিছু কামনা করবে তারাই সীমালঙ্ঘনকারী।”"
- [সূরা মুমিনুন, আয়াত: ৫-৬]
শান্তিনিকেতন
পৌষ উৎসব
মূল নিবন্ধ: পৌষমেলা
পৌষমেলা বা পৌষ উৎসব হল শান্তিনিকেতন-শ্রীনিকেতন অঞ্চলের প্রধান উৎসব। দেবেন্দ্রনাথ ঠাকুরের ব্রাহ্মধর্মে দীক্ষাগ্রহণ স্মরণে এই উৎসব পালিত হয়। উৎসব ও মেলা শুরু হয় প্রতি বছর ৭ পৌষ; চলে তিন দিন ধরে।
বসন্তোৎসব
শান্তিনিকেতনে সুশৃঙ্খল আনন্দগান ও নাচের অনুষ্ঠান। সকালে সবাই গাইছে, ‘‘ওরে গৃহবাসী, খোল দ্বার খোল, লাগল যে দোল ...।’’ ধর্মের ছুঁতমার্গ, সামাজিক বিধিনিষেধ বা লোকাচারের বাড়াবাড়ি— এর কিছুই আসতে পারেনি রবীন্দ্রনাথের শান্তিনিকেতনে, শান্তিনিকেতনের বসন্তোৎসবে। এই উৎসব এখনও আন্তরিক, এখনও অমলিন আনন্দের উৎস।
১৯০৭ সালের ১৭ই ফেব্রুয়ারি, বসন্তপঞ্চমীতে, শমীন্দ্রনাথ ঠাকুরের উদ্যোগে, যে ঋতু উৎসবের সূচনা হয়, তারই পরিবর্তিত ও পরিমার্জিত রূপ শান্তিনিকেতনের আজকের এই বসন্ত উৎসব বা বসন্তোৎসব। সরস্বতীর পূজার দিন শুরু হলেও পরবর্তী কালে সে অনুষ্ঠান বিভিন্ন বছর ভিন্ন ভিন্ন তারিখ ও তিথিতে হয়েছে। শান্তিনিকেতনের প্রাণপুরুষ রবীন্দ্রনাথের বিদেশযাত্রা বা অন্য আরও দিক মাথায় রেখে কোনও এক নির্দিষ্ট দিনে আশ্রমবাসী মিলিত হতেন বসন্তের আনন্দ অনুষ্ঠানে।
ইসলাম ও হস্তমৈথুন
কুরআন
ইমাম শাফেয়ি ‘নিকাহ অধ্যায়ে’ বলেন: "‘স্ত্রী বা দাসী ছাড়া অন্য সবার থেকে লজ্জাস্থান হেফাযত করা’ উল্লেখ করার মাধ্যমে স্ত্রী ও দাসী ছাড়া অন্য কেউ হারাম হওয়ার ব্যাপারে আয়াতটি সুস্পষ্ট। এরপরও আয়াতটিকে তাগিদ করতে গিয়ে আল্লাহ্‌ তাআলা বলেন (ভাবানুবাদ): “যারা এর বাইরে কিছু কামনা করবে তারাই সীমালঙ্ঘনকারী।” সুতরাং স্ত্রী বা দাসী ছাড়া অন্য কোন ক্ষেত্রে পুরুষাঙ্গ ব্যবহার করা বৈধ হবে না, হস্তমৈথুনও বৈধ হবে না। আল্লাহ্‌ই ভাল জানেন।"
- [ইমাম শাফেয়ি রচিত ‘কিতাবুল উম্ম’]
কোন কোন আলেম এ আয়াত দিয়ে দলিল দেন: "“যারা বিবাহে সক্ষম নয়, তারা যেন সংযম অবলম্বন করে যে পর্যন্ত না আল্লাহ নিজ অনুগ্রহে তাদেরকে অভাবমুক্ত করে দেন।”"
- [সূরা নূর, আয়াত: ৩৩] সালাফি ফকিহ সালিহ আল-মুনাজজিদের মতে, এ আয়াতে সংযমের নির্দেশ দেয়ার দাবী হচ্ছে– অন্য সবকিছু থেকে ধৈর্য ধারণ করা।
তবে ৪ মাঝহাবের বাকি তিন ইমামের মত ভিন্ন ছিল।
হাদিস
সালাফি ফিকাহবিদ সালিহ আল মুনাজ্জিদ বলেন, আলেমগণ এ ব্যাপারে সাহাবী আব্দুল্লাহ্‌ বিন মাসউদ এর নিম্নোক্ত হাদিস দিয়ে দলিল দেন: "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে আমরা এমন কিছু যুবকে ছিলাম যাদের কিছু ছিল না। তখন রাসূলুল্লাহ্‌ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: হে যুবকেরা! তোমাদের মধ্যকার যার باءة (বিয়ের খরচ বহন ও শারীরিক সামর্থ্য) রয়েছে সে যেন বিয়ে করে ফেলে। কেননা, তা তার দৃষ্টি নিম্নগামী রাখতে ও লজ্জাস্থানকে হেফাজত করায় সহায়ক হয়। আর যে বিবাহের সামর্থ্য রাখে না, সে যেন রোজা রাখে। কারণ তা যৌন উত্তেজনা প্রশমনকারী।”"
- [সহীহ বুখারী (৫০৬৬)]
উক্ত আলেমদের মতে, "উক্ত হাদিসে নবী বিয়ে করতে অক্ষম হলে কষ্ট হওয়া সত্ত্বেও রোযা রাখার পরামর্শ দিয়েছেন, হস্তমৈথুন করার পরামর্শ দেননি। যদিও হস্তমৈথুনের প্রতি আগ্রহ বেশি থাকে, হস্তমৈথুন করা রোযা রাখার চেয়ে সহজ; কিন্তু তদুপরি তিনি সে অনুমতি দেননি।"
নবী (সাঃ) বললেন,
"নিশ্চয়ই আল্লাহর কিতাবে যা হালাল বলে উল্লেখ করা হয়েছে তা হালাল আর আল্লাহর কিতাবে যা হারাম বলে উল্লেখ করা হয়েছে তা হারাম।
আর যে সব বিষয়ে অনুল্লেখিত রয়েছে সেগুলো তার ভুলে যাওয়া নয়, সেগুলো তার ক্ষমা। সেগুলো নিয়ে তর্ক করো না।"
- আল বায়হাকি ১০/১২২ এবং দারে কুতনি ৪/১৯৯
শান্তিনিকেতন
রেলপথে
এখানে ২টি রেলস্টেশন রয়েছে। দক্ষিণভাগে বোলপুর শান্তিনিকেতন রেলওয়ে স্টেশন ও উত্তরভাগে প্রান্তিক। দুটি স্টেশন থেকে বিশ্ববিদ্যালয় সম দূরত্বে অবস্থিত। বোলপুর তুলনামূলক ব্যস্ততম স্টেশন।
ইসলাম ও হস্তমৈথুন
হাদিস
হস্তমৈথুন সম্পর্কে হাদীসে সঠিক সিদ্ধান্ত দেওয়া হয়নি। আর এই উদ্দেশ্যেই বর্তমান বাংলাদেশের খ্যাতিমান ইসলামিক আলোচক আব্দুর রাজ্জাক বিন ইউসুফ বলেছেন "যার চুড়ান্ত সিদ্ধান্ত নেই, সেটি চুড়ান্ত হারাম"।
শান্তিনিকেতন
রেলপথে
শান্তিনিকেতন এক্সপ্রেস প্রতিদিন হাওড়া ১২ নং প্লাটফর্ম থেকে ১০:১০ এ ছাড়ে। বোলপুর পৌঁছায় ১২:৩০ এ। ঐদিন বোলপুর থেকে দুপুর ১:১০ এ ছাড়ে। হাওড়া বিকেল ৩:৪০ এ পৌঁছায়।
ইসলাম ও হস্তমৈথুন
ফিকহ
ফকিহগণ হস্তমৈথুন প্রতিরোধে বিবাহ অক্ষম মুসলিম ব্যক্তিকে আল্লাহভীতি বৃদ্ধি করা ও আল্লাহর আদেশনিষেধ অধিক মেনে চলা, দ্রত বিবাহ করা, দৃষ্টি নিয়ন্ত্রণ, জীবন্ত কিংবা আঁকা উভয়প্রকার অশ্লীল দৃশ্যতে দৃষ্টিপাত হতে বিরত থাকা, রোজা রাখা, গায়রে মাহরামের সঙ্গ ত্যাগ, অসৎসঙ্গ ত্যাগ ও সৎসঙ্গ বৃদ্ধি, একাকি রাত্রিযাপন ত্যাগ, যৌনচিন্তা ত্যাগ, ইহকালীন ও পরকালীন কল্যাণময় চিন্তা বৃদ্ধি, হস্তমৈথুনের স্বাস্থ্যগত ক্ষতি সম্পর্কে সচেতন হওয়া, শয়নের ইসলামী আদব অনুসরণ ও আল্লাহর কাছে ধের্য্য, সংযম ও সতীত্ব রক্ষার প্রার্থনা এবং ইচ্ছা বা অনিচ্ছাকৃতভাবে এ কাজ করে ফেললে তওবা, ইস্তিগফার ও অধিক ভালো কাজ করার পরামর্শ দিয়ে থাকেন। তবে হস্তমৈথুন নিয়ে কতক ইসলামী পণ্ডিতের মধ্যে ভিন্নমত রয়েছে। তাদের মতে, কুরআনে হস্তমৈথুন নিয়ে সরাসরি কিছু বলা হয় নি, এবং হস্তমৈথুন বিষয়ক বলে গণ্য হাদিসগুলোতে সরাসরি হস্তমৈথুনের কোন উল্লেখ না থাকায় তারা এ ব্যাপারে হাদিসগুলোর অবস্থান অনির্দিষ্ট ও অস্পষ্ট বলে মনে করেন, এ কারণে হস্তমৈথুন সর্বাবস্থায় নিষিদ্ধ হওয়ার বিষয়ে তাদের অভিমতে পার্থক্য রয়েছে। আদদিন-তারবিয়াহ অবিবাহিত ব্যক্তির ক্ষেত্রে সকল প্রতিরোধ ব্যবস্থা গ্রহণের পরও আত্মনিয়ন্ত্রণে পূর্ণ অপারগ হয়ে ব্যভিচারের আশঙ্কা থাকলে ব্যাভিচারের বিকল্প হিসেবে এর অনুমতি দিয়েছেন। হানাফি ও হাম্বলি মাজহাব অনুসারে, বৈধ যৌনসঙ্গীর অভাবে সমস্যায় ভুগছেন এমন নারী পুরুষ, মুসাফির ও বন্দীদের জন্য ব্যভিচারের ন্যায় তুলনামুলক বড় পাপ থেকে বেঁচে থাকার প্রয়োজনের ক্ষেত্রে তা বৈধ। আবার শাফেয়ী, মালেকি মাজহাব ও শিয়া আইনে এটি সর্বাবস্থায় নিষিদ্ধ। সালাফি অভিমত অনুসারে তা সর্বাবস্থায় নিষিদ্ধ এবং সালাফি আলেমগণ ক্ষেত্রবিশেষে হস্তমৈথুন বৈধ হওয়া বিষয়ক মতবাদকে বিভ্রান্তিমূলক দাবি করে এর কঠোর বিরোধিতা করে থাকেন, তাদের মতে, হস্তমৈথুন ত্যাগে অন্যতম করণনীয় হল "ভুল দৃষ্টিভঙ্গির প্রতি পরিতুষ্টি দূর করা। কারণ কিছু কিছু যুবক ব্যভিচার ও সমকামিতা থেকে নিজেকে রক্ষা করার ধুয়া তুলে এই কু-অভ্যাসকে জায়েয মনে করে। অথচ হতে পারে সে যুবক ব্যভিচার ও সমকামিতার নিকটবর্তী হওয়ার কোন সম্ভাবনা নাই"। পূর্ব থেকেই একটি অভিমত প্রচলিত ছিল যে, ব্যভিচারে জড়িয়ে পড়ার সম্ভাবনা থাকলে বিকল্প হিসেবে হস্তমৈথুনের অণুমতি দেয়া যেতে পারে। প্রাথমিক ইসলামী যুগের কিছু ইসলামী পণ্ডিত এর সর্বাবস্থায় নিষিদ্ধতার বিষয়ে একমত পোষণ করেন নি। স্বল্পসংখ্যক ফিকহবিদগণ যারা বিবেচনাস্বাপেক্ষে হস্তমৈথুনের অনুমোদন দাবি করেন, তারা হস্তমৈথুনকারীদের মধ্যে যারা নিজ সতীত্ব রক্ষার জন্য হস্তমৈথুন করে এবং যারা সমস্যা না থাকা সত্ত্বেও আকাঙ্ক্ষাকে তৃপ্ত করতে হস্তমৈথুন করে, তাদের উভয়কে আলাদা দৃষ্টিতে বিচার করে থাকেন।
ফোলিয়োজ লাইকেন
ফোলিয়োজ লাইকেন বিষমপৃষ্ঠ পাতার মত দেখতে এক ধরনের লাইকেন। অর্থাৎ এতে শৈবাল ও ছত্রাক একত্রে মিথোজীবীরূপে অবস্থান করে। এই মিথোজীবীতাকে আংশিক পরজীবীতাও বলা হয়ে থাকে।
নামের অর্থ
"ফোলিয়োজ" ল্যাটিন শব্দ "foliōsus" থেকে, যার উৎপত্তি "folium" থেকে যার অর্থ "পাতা"। পাতার মত গঠনের কারণেই এর এরূপ নামকরণ করা হয়েছে।
গঠন
ফোলিয়োজ লাইকেনের কিনারা খাঁজকাটা, প্রশস্ত, চ্যাপ্টা ও আন্দোলিত হয়। এই লাইকেনের ঊর্ধ্ব ও নিম্ন কর্টেক্স উভয়ই রয়েছে। এদের নিম্নতলে রাইজয়েড সদৃশ রাইজাইন থাকে। এই রাইজাইনের মাধ্যমে এরা এদের পোষকের বা ধারকের সাথে যুক্ত থাকে। শৈবাল স্তরটি স্যান্ডউইচের মত থাকে শৈবাল স্তরটির উপরে ও নিচে ছত্রাক স্তর বিদ্যমান থাকে। অনেকটা বৃত্তাকারভাবে বৃদ্ধিপ্রাপ্ত হয়। এই ধরনের লাইকেনের ঊর্ধ্বত্বক ও নিম্নত্বক ভিন্ন হয়ে থাকে।
শ্রেণিবিভাগের ভিত্তি
লাইকেনকে বিভিন্নভাবে শ্রেণীবিভাগ করা যায়। এক্ষেত্রে গঠনগত পার্থক্যের ভিত্তিতে শ্রেণীবিভাগ করা হয়েছে। দেহের বৃদ্ধি পাওয়ার ধরন, দেহের বাহ্যিক গঠন এবং অবলম্বনের সাথে আটকে থাকার ধরন দেখে লাইকেন থ্যালাসকে তিনভাগে ভাগ করা হয়ে থাকে। যেমনঃ ফোলিয়োজ লাইকেন, ক্রাসটোজ লাইকেন ও ফ্রুটিকোজ লাইকেন।
তুলনা
ফোলিয়োজ লাইকেনের ঊর্ধ্ব ও নিম্ন কর্টেক্স উভয়ই রয়েছে। কিন্তু ক্রাসটোজ লাইকেনে শুধু ঊর্ধ্ব কর্টেক্স রয়েছে এবং এটি এর ধারকের উপর আস্তরণের (ক্রাস্ট) মত জন্মায়। স্ক্যামুলোস ক্রাস্টোজ লাইকেন কিনারের দিকে এর ধারকের সাথে যুক্ত থাকে না বলে ফোলিয়োজ লাইকেনের মত পাতা আকৃতির গঠন ধারণ করে। কিন্তু এর পাতা আকৃতির গঠনে কোন নিম্নকর্টেক্স নেই। ফ্রুটিকোজ লাইকেনে শাখা-প্রশাখার মত গঠন রয়েছে এবং এগুলো চ্যাপ্টা হলে পাতার মত আকৃতি ধারণ করে কিন্তু এই লাইকেনে একক কর্টেক্স রয়েছে অর্থাৎ এর কর্টেক্সকে দুই বা ততোধিক ভাগে ভাগ করা যায় না। অপরদিকে ফোলিয়োজ লাইকেনের কর্টেক্সকে ঊর্ধ্ব ও নিম্ন কর্টেক্সে ভাগ করা যায়।
গয়েশপুর ইউনিয়ন
গয়েশপুর ইউনিয়ন নামে বাংলাদেশে মোট ২টি ইউনিয়ন রয়েছে। যথা:
মঙ্গোলিয়ার সংবাদপত্রের তালিকা
নীচে মঙ্গোলিয়ার সংবাদপত্রগুলির একটি তালিকা ।
মালহা মল
মালহা মল ( קניון מלחה, কানিয়ন মালহা ), কখনও কখনও বানান মালচা মল, যা জেরুজালেম মল নামেও পরিচিত (קניון ירושלים, ক্যানিয়ন জেরোসালেম), মালহা, জেরুজালেমের দক্ষিণ-পশ্চিমাঞ্চলের একটি অন্তরঙ্গন শপিং মল।
মুক্ত দাদরা ও নগর হাভেলি
মুক্ত দাদরা ও নগর হাভেলি বা স্বাধীন দাদরা ও নগর হাভেলি ছিল ভারতীয় উপমহাদেশের একটিডি-ফ্যাক্টো বা কার্যত স্বাধীন রাষ্ট্র  (স্বীকৃতি এবং সার্বভৌমত্ব বিহীন)। ১৯৫৪ সাল থেকে ১৯৬১ সাল পর্যন্ত এই রাষ্ট্রের অস্তিত্ব ছিল।  ১৯৫৪ সালে এখানকার ভারতপন্থী বাহিনী পর্তুগালের কাছ থেকে এই অঞ্চলটির নিয়ন্ত্রণ অর্জন করে দাদরা ও নগর হাভেলিকে মুক্ত ঘোষণা করে। যদিও ১৯৬১ সালের ১১ আগস্ট ভারতের এটি আনুষ্ঠানিকভাবে দাদরা ও নগর হাভেলি কেন্দ্রশাসিত অঞ্চল হিসাবে ভারতের সংযুক্ত হওয়ার পর এই মুক্ত রাষ্ট্রের অস্তিত্ব বিপুপ্ত হয়ে যায়।
ইতিহাস
দাদরা এবং নগর হাভেলি ছিল একটি ক্ষুদ্র পর্তুগিজ বিদেশের অঞ্চল যা ১৭৭৯ সাল থেকে পর্তুগিজ ভারতের অংশ ছিল। এগুলি নিকটস্থ দমনে অবস্থিত একজন গভর্নর দ্বারা পরিচালিত হতো। ১৯৪৭ সালে ভারতের স্বাধীনতার পর দাদরা ও নগর হাভেলি চারদিক দিয়েই পুরোপুরি ভারতের অন্তর্গত সার্বভৌম অঞ্চল দ্বারা বেষ্টিত ছিল।
১৯৫৪ সালের ২২ জুলাই ভারতপন্থী বাহিনী দাদরার মূল পুলিশ থানা দখল করে তা নিয়ন্ত্রণে নেয়। তারা ২২ শে জুলাই পর্তুগিজদের হঠিয়ে নরোলি এবং ২ আগস্ট সিলভাসা নিয়ন্ত্রণ গ্রহণ করে। এই সময়ে অর্থাৎ, ২ আগস্ট সিলভাসায় অঞ্চলটিকে পর্তুগিজ শাসন থেকে মুক্ত করার ঘোষণা দেওয়ার মাধ্যমে দাদরা ও নগর হাভেলির স্বাধিনতা ঘোষণা করা হয়। তখন এই অঞ্চলটির নামকরন করা হয় "মুক্ত দাদরা এবং নগর হাভেলি" বা "স্বাধীন দাদরা এবং নগর হাভেলি"। এই অঞ্চল পরিচালনা করার জন্য মুক্ত দাদরা এবং নগর হাভেলির বরিষ্ঠ পঞ্চায়েত নামে একটি সংস্থা গঠিত হয়েছিল।  সিলভাসায় তখন ভারতীয় জাতীয় পতাকা উত্তোলন ভারতীয় জাতীয় সংগীত গাওয়া হতো। তখন  এগুলো হয়ে উঠে রাজ্যের ডি-ফ্যাক্টো প্রতীক।
১৯৬১ সালের জুনে, মুক্ত দাদরা এবং নগর হাভেলি-এর বরিষ্ঠ পঞ্চায়েত ভারতে প্রবেশের পক্ষে ভোট দেয়। ১৯৬১ সালের ১১ ই আগস্ট দাদরা ও নগর হাভেলিকে ভারতে একীভূতকরণের অনুমতি দিতে আনুষ্ঠানিকভাবে স্বাক্ষরকরণের একটি স্বাক্ষরে স্বাক্ষর করার জন্য কেজি বদলানী নামের একজন ভারতীয় বেসামরিক কর্মচারীকে  "মুক্ত দাদরা এবং নগর হাভেলির প্রধানমন্ত্রী" উপাধি দেওয়া হয়। মুক্ত দাদরা এবং নগর হাভেলি ভারতের সংবিধানের দশম সংশোধনীর কারণে দাদরা ও নগর হাভেলি কেন্দ্রশাসিত অঞ্চল হয়ে ওঠে ১৯১61 সালের ১১ ই আগস্ট ভারত দ্বারা সংযুক্ত হয়।
পর্তুগাল দাদরা ও নগর হাভেলির ক্ষতি স্বীকৃতি দিতে অস্বীকার করে এবং দাদরা এবং নগর হাভেলিকে পর্তুগিজ ভারতের অংশ হিসাবে দাবি করে চলেছিল। দাদরা ও নগর হাভেলি তখনও আন্তর্জাতিকভাবে (যেমন, আন্তর্জাতিক আদালত দ্বারা) পর্তুগিজ সম্পত্তি হিসাবে স্বীকৃত ছিল। কার্নেশন বিপ্লবের পরে পর্তুগাল ১৯৭৪ সালের ৩১ ডিসেম্বরে এই অঞ্চলে ভারতীয় সার্বভৌমত্বকে আনুষ্ঠানিকভাবে স্বীকৃতি দেয়।
ডাক ইতিহাস
মুক্ত দাদরা এবং নগর হাভেলি থেকে আসা মেল সীমান্তের কাছাকাছি অবস্থিত ভারতের ভাপি শহরে পৌঁছাতো। প্রথমদিকে, পর্তুগিজ ভারতের স্ট্যাম্পের বাকি স্টকগুলিকে দুটি লাইনে লিবার্টেড অঞ্চলগুলি ওভারপ্রিন্ট করা হয়েছিল। মুক্ত দাদরা এবং নগর হাভেলি একটি একক রেভিন্যু স্ট্যাম্পও জারি করেছিল।
আরা লোকসভা কেন্দ্র
এই লোকসভা কেন্দ্র থেকে নির্বাচিত সদস্য ভারতীয় সংসদের লোকসভাতে প্রতিনিধিত্ব। প্রতি ৫ বছর অন্তঃর কেন্দ্রটিতে নির্বাচন অনুষ্ঠিত হয়। বিশেষ করণে ৫ বছরের পূর্বেই নির্বাচন হয়, যা উপনির্বাচন নামে পরিচিত।
বিধানসভা কেন্দ্র গুলি
লোকসভা কেন্দ্রটি ৭ টি বিধানসভা কেন্দ্র নিয়ে গঠিত। এগুলি হল-
এই বিধানসভা কেন্দ্রটি বিহারের ২৪৩ টি বিধানসভা কেন্দ্রের একটি এবং এই বিধানসভা কেন্দ্রের নির্বাচিত সদস্য বিহার বিধানসভাতে প্রতিনিধিত্ব করে। প্রতি ৫ বছর অন্তঃর কেন্দ্রটিতে নির্বাচন অনুষ্ঠিত হয়। এই কেন্দ্রটি তফসিলী জাতি ও তফসিলী উপজাতিদের জন্য সংরক্ষিত নয়। এই বিধানসভা কেন্দ্রটি বিহারের ২৪৩ টি বিধানসভা কেন্দ্রের একটি এবং এই বিধানসভা কেন্দ্রের নির্বাচিত সদস্য বিহার বিধানসভাতে প্রতিনিধিত্ব করে। প্রতি ৫ বছর অন্তঃর কেন্দ্রটিতে নির্বাচন অনুষ্ঠিত হয়। এই কেন্দ্রটি তফসিলী জাতি ও তফসিলী উপজাতিদের জন্য সংরক্ষিত নয়। এই বিধানসভা কেন্দ্রটি বিহারের ২৪৩ টি বিধানসভা কেন্দ্রের একটি এবং এই বিধানসভা কেন্দ্রের নির্বাচিত সদস্য বিহার বিধানসভাতে প্রতিনিধিত্ব করে। প্রতি ৫ বছর অন্তঃর কেন্দ্রটিতে নির্বাচন অনুষ্ঠিত হয়। এই কেন্দ্রটি তফসিলী জাতি ও তফসিলী উপজাতিদের জন্য সংরক্ষিত নয়। এই বিধানসভা কেন্দ্রটি বিহারের ২৪৩ টি বিধানসভা কেন্দ্রের একটি এবং এই বিধানসভা কেন্দ্রের নির্বাচিত সদস্য বিহার বিধানসভাতে প্রতিনিধিত্ব করে। প্রতি ৫ বছর অন্তঃর কেন্দ্রটিতে নির্বাচন অনুষ্ঠিত হয়। এই কেন্দ্রটি তফসিলী জাতি ও তফসিলী উপজাতিদের জন্য সংরক্ষিত নয়। এই বিধানসভা কেন্দ্রটি বিহারের ২৪৩ টি বিধানসভা কেন্দ্রের একটি এবং এই বিধানসভা কেন্দ্রের নির্বাচিত সদস্য বিহার বিধানসভাতে প্রতিনিধিত্ব করে। প্রতি ৫ বছর অন্তঃর কেন্দ্রটিতে নির্বাচন অনুষ্ঠিত হয়। এই কেন্দ্রটি তফসিলী জাতি ও তফসিলী উপজাতিদের জন্য সংরক্ষিত নয়। এই বিধানসভা কেন্দ্রটি বিহারের ২৪৩ টি বিধানসভা কেন্দ্রের একটি এবং এই বিধানসভা কেন্দ্রের নির্বাচিত সদস্য বিহার বিধানসভাতে প্রতিনিধিত্ব করে। প্রতি ৫ বছর অন্তঃর কেন্দ্রটিতে নির্বাচন অনুষ্ঠিত হয়। এই কেন্দ্রটি তফসিলী জাতি ও তফসিলী উপজাতিদের জন্য সংরক্ষিত নয়।
আরা লোকসভা কেন্দ্র বিজয়ী বর্তমান ও প্রাক্তন এমপিদের তালিকা
নিচের সারণীটি শুরু থেকে শেষ নির্বাচন পর্যন্ত এই সংসদীয় আসনের সকল বিজয়ী ও প্রাক্তন সংসদ সদস্যের নাম উপস্থাপন করে। এটি প্রতিটি এমপি দ্বারা প্রাপ্ত ভোটের সংখ্যা এবং তারা যে রাজনৈতিক দলের সাথে যুক্ত তাও দেখায়। আসনটির বর্তমান সংসদ সদস্য হলেন ভারতীয় জনতা পার্টি-এর শ্রী আর কে সিং।
চড়ারহাট বধ্যভূমি
চড়ারহাট বধ্যভূমি বা চড়ারহাট গণকবর দিনাজপুর জেলার নবাবগঞ্জ উপজেলার পুটিমারা ইউনিয়নে অবস্থিত। ১৯৭১ সালে এই পুটিমারা ইউনিয়নের প্রাণকৃষ্ণপুর, আন্দোলগ্রাম, সারাইপাড়া ও খয়েরগুনি এই ৪ টি গ্রামের শতাধিক যুবককে চড়ারহাট বাজারে হত্যা করা হয়। বর্তমানে এটি চড়ারহাট বধ্যভূমি নামে পরিচিত এবং সেখানে একটি স্মৃতি স্তম্ভ স্থাপিত হয়েছে।
ইতিহাস
নবাবগঞ্জ উপজেলার চড়ারহাট ও আন্দোল গ্রামে এক নৃশংস গণহত্যা সংঘটিত হয় ১৯৭১ সালের ১০ অক্টোবর। পাকিস্তান সেনাবাহিনীর নির্বিচার গুলি করে দুটি গ্রামে ১৫৭ জনকে হত্যা করে। ৯ অক্টোবর রাতে পাকিস্তানি সেনাবাহিনী চড়ারহাট ও আন্দোল গ্রাম ঘেরাও করে। অস্ত্রের মুখে দুটি গ্রামের সব পুরুষকে একত্র করে। গ্রামবাসীদের বলা হয় পার্শ্ববর্তী বাজার দলার দরগায় ভেঙে যাওয়া কালভার্ট মেরামত করার জন্য জনবল প্রয়োজন। কিন্তু তাদের দলার দরগায় না নিয়ে গিয়ে বর্তমান চড়ারহাট কলেজের পার্শ্ববর্তী মাঠে নিয়ে যাওয়া হয়। পাকিস্তান সেনাবাহিনীর এক কর্মকর্তা সবাইকে একে একে করে লাইনে দাঁড়াতে বলেন। এ কথা শোনার পর গ্রামবাসী ভয়ে আতঙ্ক হয়ে পড়ে। দৌড়ে পালাতে চেষ্টা করলে অবিরাম গুলিবর্ষণ করে। এই হত্যাকান্ডে ১৫৭জন গ্রামবাসী নিহত হন। এ হত্যাযজ্ঞে প্রাণকৃঞ্চপুর (চড়ারহাট) ৫৭ জন, আন্দলগ্রাম (সারাইপাড়া) ৩১ জন, বেড়ামলিয়া ১ জন, আহম্মদ নগর ৩ জন, নওদা পাড়া ১ জন, শিবরামপুর ১ জন, চৌঘরিয়া ১ জন, আমতলার ১ জন, দুইজন মহিলাসহ নাম ও ঠিকানাবিহীন অনেক নিরীহ মানুষ সেদিন শহীদ হন।এসব শহীদের মধ্যে ৯৮ জনের লাশ সনাক্ত করা যায়। বাকি লাশগুলো সনাক্তকরণ ছাড়াই দাফন করা হয়।
স্মৃতি মিনার
স্বাধীনতার ৪০ বছর পর সেক্টর কমান্ডারস ফোরাম দিনাজপুরের উদ্যোগে চড়ারহাট বধ্যভূমি স্মৃতি মিনার স্থাপন করা হয়। ৭১‘এর ১০ অক্টোবর এই দিনে দিনাজপুরের নবাবগঞ্জ চড়ারহাটে পাকিস্তানি হানাদার বাহিনী প্রায় শতাধিক ঘুমন্ত নিরীহ গ্রামবাসীকে ভোর রাতে বাংকার খোড়ার কথা বলে ডেকে নিয়ে আসে। পরে তাদের এই জায়গায় একত্রিত করে ব্রাশ ফায়ার করে নির্মম ভাবে হত্যা করে। পরে পার্শ্ববতী গ্রামবাসীরা মৃত্যু ব্যাক্তিদের পার্শ্বের জমিতে কবর খুড়ে তাদের গণকবর দেয়। সেই স্মৃতিকে একটি স্মৃতি মিনার স্থাপন করা হয় স্থাপনাটির উদ্বোধন করেন ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের উপাচার্য অধ্যাপক ড. আ. আ. ম. শ. আরিফিন সিদ্দিক।
নান্নি মোরেত্তি
thumb|250px|নান্নি মোরেত্তি জোভান্নি "নান্নি" মোরেত্তি (ইতালীয় ভাষায়: [ˈnanni moˈretti]) (জন্ম: ১৯শে আগস্ট, ১৯৫৩) হলেন একজন ইতালীয় চলচ্চিত্র পরিচালক, প্রযোজক, চিত্রনাট্যকার এবং অভিনেতা। তাকে অনেকে ইতালির উডি অ্যালেন হিসেবে আখ্যায়িত করে থাকেন। কারণ উডি অ্যালেনের মতোই তিনি নিজের পরিচালিত সিনেমার প্রধান চরিত্রে অভিনয় করেন এবং অ্যালেনের মতোই তিনি সূক্ষ্ণ কমেডিয়ান হিসেবে নিজেকে উপস্থাপন করেন। তিনি লা স্তানজা দেল ফিগ্লো চলচ্চিত্রের জন্য ২০০১ সালে কান চলচ্চিত্র উৎসবের সর্বোচ্চ পুরস্কার পাল্ম দর অর্জন করেন। তার ১৯৯৩ সালের সিনেমা কারো দিয়ারিও (প্রিয় ডায়রি) একটি আধুনিক ধ্রুপদী চলচ্চিত্র হিসেবে স্বীকৃত পেয়েছে এবং সর্বকালের সেরা ১০০০টি চলচ্চিত্রের একটি হিসেবে চিহ্নিত হয়েছে। এছাড়া ২০১২ সালের কান চলচ্চিত্র উৎসবে তিনি প্রধান বিচারক হিসেবে মনোনীত হয়েছেন।
গল্পগুচ্ছ
পটভূমি
রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের গল্পসমূহ বিভিন্ন সময়ে বিভিন্ন পত্রিকায় প্রকাশিত হয়। তার প্রথম ছোটগল্প ভিখারিণী ভারতী পত্রিকায় ১৮৭৪ সালে প্রকাশিত হয়। পরবর্তীতে ১৮৮৪-৮৫ সালে ঘাটের কথা, রাজপথের কথা ও মুকুট প্রকাশিত হলেও তার প্রথম সার্থক ছোটগল্প দেনা-পাওনা। গল্পটি হিতবাদী পত্রিকায় প্রকাশিত হয়। ১৯১৪ সালে নারীর ব্যক্তিত্বের মহিমা, অধিকার সচেতনতা, মর্যাদাবোধ চিত্রায়িত করেন হৈমন্তী, অপরিচিতা ও স্ত্রীর পত্র গল্পসমূহে।
ইউরোপীয় দেশগুলো ও অধীনস্থ ভূভাগের তালিকা
নিচের তালিকায় সমস্ত সত্তা বিভিন্ন সাধারণ সংজ্ঞা, এমনকি আংশিকভাবে পতিত, ভৌগোলিক বা রাজনৈতিকভাবে ইউরোপে রয়েছে। প্রদর্শিত তথ্য সূত্র প্রতি ক্রস রেফারেন্সড নিবন্ধ অনুসারে।
নিচে উল্লিখিত রাষ্ট্রগুলো সীমাবদ্ধ বা শুন্য আন্তর্জাতিক স্বীকৃতির দ্বারা কার্যত স্বাধীন দেশ। তাদের কেউ জাতিসংঘের সদস্য নয়ঃ
বিস্তৃত স্বায়ত্তশাসন সহ বিভিন্ন ডিপেন্ডেন্সি এবং অনুরূপ ভূখণ্ড ইউরোপে রয়েছে। উল্লেখ্য যে, এই তালিকায় যুক্তরাজ্যের সাংবিধানিক দেশগুলো, জার্মানি ও অস্ট্রিয়া যুক্তরাষ্ট্রীয় রাজ্য, এবং স্পেনের স্বায়ত্তশাসিত অঞ্চল এবংচ সোভিয়েত পরবর্তি প্রজাতন্ত্র ও সার্বিয়া প্রজাতন্ত্র অন্তর্ভুক্ত নয়।
দারুননাজাত সিদ্দীকিয়া কামিল মাদরাসা
ইতিহাস
১৯৯০ সালের ১ জানুয়ারি ঢাকার ডেমরার সারুলিয়ায় ইবতেদায়ী শাখা দিয়ে যাত্রা শুরু করে দারুননাজাত সিদ্দীকিয়া কামিল মাদরাসা। পর্যায়ক্রমে মাদ্রাসাটিতে দাখিল, আলিম ও ফাজিল শ্রেণী উন্মুক্ত হতে থাকে এবং অবশেষে ২০০৪ সালের জুলাই মাসে মাদরাসাটি সর্বোচ্চ ডিগ্রি কামিল পর্যায়ের অনুমোদন পায় এবং কামিল মাদরাসায় পরিণত হয়। দাখিল ও আলিম স্তরে বিজ্ঞান ও মানবিক বিভাগ রয়েছে মাদ্রাসাটিতে। ২০০৬ সালে ইসলামী বিশ্ববিদ্যালয়, বাংলাদেশের অধীনে চার বছর মেয়াদি ফাযিল অনার্স কোর্স চালু হয়। এবং ২০১৬ সালে ইসলামি আরবি বিশ্ববিদ্যালয় প্রতিষ্ঠা হলে মাদরাসাটি উক্ত বিশ্ববিদ্যালয়ের অধিভুক্ত হয়।
শিক্ষা কার্যক্রম
দারুননাজাত মাদ্রাসায় হাফেজ ছাত্রদের সুবিধার জন্য প্রাক তাখসীসি জামাত। দরসে নেজামি পদ্ধতিতে নবম শ্রেণি থেকে বিশেষভাবে পাঠদান করা হয়। আলিম শ্রেণির মানবিক বিভাগের শিক্ষার্থীদের হাদীস গ্রন্থ মিশকাতুল মাসাবিহ খতম করানো, এছাড়া ফাযিল ও কামিল শ্রেণিতে তাফসিরে জালালাইন, খতমে বুখারিসহ বিভিন্ন বিখ্যাত হাদিস ও তাফসির গ্রন্থ বাধ্যতামূলকভাবে খতম করা হয়।
প্রত্যহ ফজর নামাজের পর আবাসিক শিক্ষার্থীদের কুরআন তিলাওয়াতসহ মাগরিব নামাজের পর আওয়াবিন সালাত, যিকির বাধ্যতামূলকভাবে করানো হয়।
শাখা প্রতিষ্ঠান
দারুননাজাত সিদ্দীকিয়া কামিল মাদরাসার কয়েকটি শাখা প্রতিষ্ঠান আছে;
প্রকাশনা
প্রতি মাসে মাদরাসার ছাত্র শিক্ষকদের তত্ত্বাবধানে প্রকাশিত হয় বাংলা মাসিক পত্রিকা ‘মাসিক নতুন বিকাশ’। এছাড়া ইংরেজিতে দক্ষ শিক্ষার্থীদের তত্ত্বাবধানে প্রকাশিত হয় ইংরেজি ম্যাগাজিন, ত্রৈমাসিক আরবী ম্যাগাজিন ছাওতুন নাজাত এবং বিভিন্ন স্মরণীয় দিনগুলোতে প্রকাশিত হয় আরবি দেয়ালিকা।
কাজী জাফর আহমেদ
কাজী জাফর আহমেদ (১ জুলাই ১৯৩৯ - ২৭ আগস্ট ২০১৫) ছিলেন বাংলাদেশের একজন রাজনীতিবিদ এবং ৮ম প্রধানমন্ত্রী। তিনি হুসেইন মুহাম্মদ এরশাদ সরকারের সময়ে বাংলাদেশের প্রধানমন্ত্রী হন।
দারুননাজাত সিদ্দীকিয়া কামিল মাদরাসা
শিক্ষক
দারুননাজাত সিদ্দীকিয়া কামিল মাদ্রাসায় প্রায় ১৫৮ জন শিক্ষক রয়েছে। মাদরাসাটির প্রতিষ্ঠাতা অধ্যক্ষ আ. খ. ম. আবু বকর সিদ্দীক।
কাজী জাফর আহমেদ
জন্ম ও শিক্ষাজীবন
১৯৩৯ সালের ১ জুলাই কুমিল্লার প্রখ্যাত চিওড়া কাজী পরিবারে তিনি জন্মগ্রহণ করেন। মেধাবী ছাত্র হিসেবে তিনি খুলনা জেলা স্কুল থেকে প্রথম বিভাগে প্রবেশিকা পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হন। পরবর্তীকালে রাজশাহী সরকারি কলেজ থেকে ইন্টারমিডিয়েট পাস করার পর তিনি ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে বিএ অনার্স ও এম এ (ইতিহাস) পাস করেন। তিনি আন্তর্জাতিক সম্পর্ক বিষয়ে এম এ এবং এল.এল.বি. কোর্স সম্পন্ন করা স্বত্ত্বেও কারাগারে চলে যাওয়ায় পরীক্ষায় অবতীর্ণ হতে পারেননি।
দারুননাজাত সিদ্দীকিয়া কামিল মাদরাসা
উল্লেখযোগ্য শিক্ষার্থী
Warning:- ⚠️
আবাসিক হল
দারুননাজাত সিদ্দীকিয়া কামিল মাদরাসায় ১৮টি আবাসিক হল রয়েছে।
কাজী জাফর আহমেদ
প্রথম জীবনের রাজনীতি
কাজী জাফর আহমদ ১৯৫৯-১৯৬১ সালে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় ইতিহাস সমিতির সাধারণ সম্পাদক এবং ১৯৬০ সালে তিনি ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় সংস্কৃতি সংসদের সাধারণ সম্পাদক ছিলেন। বিভিন্ন সময়ে তিনি ছাত্র ইউনিয়নের গুরুত্বপূর্ণ পদে দায়িত্ব পালন করেছেন। তিনি ১৯৬২-১৯৬৩ সালে অবিভক্ত পূর্ব পাকিস্তান ছাত্র ইউনিয়ন/ইস্ট পাকিস্তান স্টুডেন্টস ইউনিয়ন (ইপসু/EPSU) এর সাধারণ সম্পাদক ছিলেন। ১৯৬২ সালে সামরিক শাসন ও শরীফ শিক্ষা কমিশন বিরোধী আন্দোলনে কাজী জাফর আহমদ অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেন। ছাত্র জীবন শেষে তিনি শ্রমিক রাজনীতির সঙ্গে নিজেকে সম্পৃক্ত করেন। ১৯৬৭ সাল থেকে ১৯৮৫ সাল পর্যন্ত তিনি বাংলা শ্রমিক ফেডারেশনের সভাপতি ছিলেন।
ভাসানীর মহাসচিব
১৯৭২-১৯৭৪ সালে ন্যাশনাল আওয়ামী পার্টির (ন্যাপ) সাধারণ সম্পাদক ছিলেন। মজলুম জননেতা মওলানা আব্দুল হামিদ খান ভাসানী তখন ছিলেন ন্যাপের চেয়ারম্যান।
পরবর্তী রাজনৈতিক জীবন
এরপর ১৯৭৪ থেকে ১৯৮৬ সাল পর্যন্ত তিনি ইউনাইটেড পিপলস্ পার্টির (ইউপিপি) প্রথমে সাধারণ সম্পাদক ও পরে চেয়ারম্যান হিসেবে সক্রিয়ভাবে পার্টির সাংগঠনিক দায়িত্ব ও জাতীয় রাজনীতিতে বিশেষ কার্যকরী ভূমিকা পালন করেন। তিনি ১৯৭৮ সালে তৎকালীন রাষ্ট্রপতি জিয়াউর রহমানের মন্ত্রী পরিষদের শিক্ষামন্ত্রী হন। ১৯৮৬ সালে জাতীয় পার্টির জন্মলগ্ন থেকে ২০১৩ সাল পর্যন্ত তিনি জাতীয় পার্টির প্রেসিডিয়াম সদস্য হিসাবে দায়িত্ব পালন করেন। ১৯৮৬-১৯৯০ সালে তিনি জাতীয় পার্টির সরকারে পর্যায়ক্রমে বাণিজ্য মন্ত্রণালয়, বন্দর-জাহাজ ও নৌ-পরিবহন মন্ত্রণালয়, তথ্য মন্ত্রণালয় এবং শিক্ষা মন্ত্রণালয়ের মন্ত্রী হিসাবে দায়িত্ব পালন করেন। পরবর্তীতে গণপ্রজাতন্ত্রী বাংলাদেশ সরকারের উপ-প্রধানমন্ত্রী ও রাষ্ট্রপতির রাজনৈতিক উপদেষ্টা, ১৯৮৯-১৯৯০ সালে বাংলাদেশের অষ্টম প্রধানমন্ত্রী হিসেবে  দায়িত্ব পালন করেন। ১৯৮৬-১৯৯৬ সালে জাতীয় পার্টির সংসদীয় দলের উপনেতা হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন।
তিনি ১৯৮৬ সালের তৃতীয়, ১৯৮৮ সালের চতুর্থ ও ১৯৯১ সালের পঞ্চম জাতীয় সংসদ নির্বাচনে জাতীয় পার্টির মনোনীত প্রার্থী হিসেবে তৎকালীন কুমিল্লা-১২ আসন থেকে সংসদ সদস্য নির্বাচিত হন।
বাংলাদেশের প্রধানমন্ত্রী
কাজী জাফর আহমেদ ১৯৮৯-১৯৯০ সালে জাতীয় পার্টির সংসদীয় দলের নেতা ছিলেন। এ সময় তিনি গণপ্রজাতন্ত্রী বাংলাদেশ সরকারের প্রধানমন্ত্রী হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। ১৯৮৬ সালে জাতীয় পার্টির জন্মলগ্ন থেকে ২০১৩ সাল পর্যন্ত তিনি জাতীয় পার্টির প্রেসিডিয়াম সদস্য হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন।
জাতীয় পার্টি (জাফর)প্রতিষ্ঠা
বাংলাদেশে দশম জাতীয় সংসদ নির্বাচনের প্রাক্কালে শেখ হাসিনা নেতৃত্বাধীন নির্বাচনকালীন সরকারে এরশাদের নেতৃত্বাধীন জাতীয় পার্টি অংশ নেওয়ায় এক বিবৃতিতে এরশাদকে ‘বিশ্বাসঘাতক’ বলেন কাজী জাফর। এরপর এরশাদ ও কাজী জাফর পরস্পরকে জাতীয় পার্টি থেকে বহিষ্কার করেন ।
এরপর কাজী জাফর আহমেদ দলের একাংশকে নিয়ে জাতীয় পার্টি নামেই নতুন দল গঠন করেন। ২০১৩ সালের ২০ ডিসেম্বর বিশেষ কাউন্সিলের মাধ্যমে তিনি জাতীয় পার্টির একাংশের চেয়ারম্যান নির্বাচিত হন। এরপর ২০১৪ সালের ২৫ জানুয়ারি বিএনপি নেতৃত্বাধীন জোটে যোগ দেন। মৃত্যুর আগ পর্যন্ত তিনি জাতীয় পার্টি (কাজী জাফর) এর চেয়ারম্যানের দায়িত্ব পালন করেন।
শিক্ষকতা
১৯৯৯-২০০০ সালে অস্ট্রেলিয়ার বৃহত্তম বিশ্ববিদ্যালয় ইউনিভার্সিটি অব ওয়েস্টার্ন সিডনিতে ভিজিটিং প্রফেসর হিসেবে দক্ষিণ এশীয় ভূমণ্ডলীয় রাজনীতি বিষয়ে অধ্যাপনা করেন।
মৃত্যু
তিনি ২০১৫ সালের ২৭ আগস্ট সকালে হৃদরোগে আক্রান্ত হলে রাজধানী ঢাকার ইউনাইটেড হাসপাতালে নেয়া হলে কর্তব্যরত চিকিৎসক তাকে মৃত ঘোষণা করেন।
প্রিন্স আবদুল্লাহ
ধিয়ামিগিলি রাজবংশের সুলতান মুহাম্মদ গিয়াসুদ্দিনের পুত্র প্রিন্স ইব্রাহিম ফামুলাধেরি কিলেগেফান, প্রিন্স আবদুল্লাহ নামে পরিচিত।
পরিবার
মেধুর প্রাচীন বংশানুক্রমিক বই অনুসারে, ইসদু রাজবংশের শিকড় মেধু এবং ফুয়া মুলাহ-এ রয়েছে। মালদ্বীপের কিছু রয়্যালটি তাদের শিকড়গুলি মেডুর সাথে কোনও না কোনও ভাবে সংযুক্ত রয়েছে।
তরুণ রাজপুত্রকে যখন ফুভাহমুলায় নির্বাসিত করা হয়, তখন তার আত্মীয়রা তাকে দেখাশোনা করে। তিনি এই অঞ্চলে তার সমস্ত জীবন অতিবাহিত করেছিলেন এবং তার সন্তানরা মালদ্বীপের রাজনৈতিক ইতিহাসে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল।
রাজকুমারী আয়েশা দিদি
রাজকুমারী আয়েশা দিদি (ডন আইসা দিদি / দোশী দিদি) আবদুল্লাহর বড় মেয়ে ছিলেন কুদারানিয়া এডুরুগে মরিয়ম মাণিকুফানুর সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হন।
আয়েশা দিদির ৬ সন্তান ছিল।
এবং মিধু গানদুভারু মহম্মদ ঠাকুরফানুর সাথে দ্বিতীয় বিবাহ ৪ সন্তানের সাথে।
ইব্রাহিম নাসির
ইব্রাহিম নাসির বিখ্যাত ভেলানাগে পরিবারের আহমাদ দিদি এবং নয়ায়েজ আইশাথ দিদির কাছে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। নাসির মালদ্বীপের বিখ্যাত হুরা এবং ধিয়ামিগিলি রাজকীয় রাজবংশ থেকে এসেছে। নাসিরের মা, আইশাথ দিদি ছিলেন মুসা দিদির মেয়ে, ধাদিমাগু গান্ডুভারু মরিয়ম দিদির পুত্র, হুসেন দিদির কন্যা, আল-নাবিল কারায়ে হাসান দিদির পুত্র, প্রিন্স ইব্রাহিম ফামুলাদেয়ারি কিলেগেফানের পুত্র, সুলতান মুহম্মদ গিয়ার পুত্র, সুলতান ইব্রাহিম ইস্কান্দার ২ এর পুত্র, ধিয়ামিগিলি রাজবংশের সুলতান মোহাম্মদ ইমাদুদ্দিন দ্বিতীয় এর পুত্র।
মুসা দিদি
মুসা দিদি আবদুল্লাহর বড় ছেলে ছিলেন যিনি এস.মারাধু মুধিংগে মরিয়ম মণিকুফানুকে বিয়ে করেছিলেন।
তাদের ৫টি সন্তান ছিল।
আফিফ দিদি
মোসা দিদি হলেন আফিফ দিদির পিতামহ।
আফিফ দিদির মা হলেন আইশাথ দিদির মেয়ে (গান'দুভারু) ধোন দিদির মেয়ে, মারাধু মুধিঙ্গির মারিয়াম মানিকুফান এবং আন-নাবিল মুসা দিদি (কিলেগেফানুগে মুসা দিদি) আল-আমীর আবদুল্লার (ইব্রাহিম ফাউলাধুইরি কিলেগেগেফান) পুত্র সুলতান মোহাম্মদ গিয়াসউদ্দিনের একমাত্র জীবিত ছেলে সুলতান ইব্রাহিম ইব্রাহিম ইস্কান্দার দ্বিতীয় পুত্র সুলতান মোহাম্মদ ইস্কান্দারের ছেলে সুলতান মোহাম্মদ মুসাউদ্দিন আল-মোজাফফর (ইমাদউদ্দিন ২) ধিয়ামিগিলি রাজবংশের ছেলে।
দক্ষিণ গঙ্গোত্রী
দক্ষিণ গঙ্গোত্রী অ্যান্টার্কটিকায় স্থাপিত ভারতের প্রথম বৈজ্ঞানিক গবেষণা কেন্দ্র। এই কেন্দ্রটি তৃতীয় ভারতীয় অ্যান্টার্কটিকা অভিযানের সময়ে স্থাপিত হয়।
অবস্থান
স্থায়ী গবেষণা কেন্দ্র স্থাপনের সম্ভাব্য অবস্থান সম্পর্কে তৃতীয় ভারতীয় অ্যান্টার্কটিকা অভিযানের সদস্যদের মধ্যে পর্যালোচনা হয় এবং আকাশ থেকে তোলা চিত্র, নরওয়ে মেরু সংস্থানের তৈরী মানচিত্র ও তৃতীয় ভারতীয় অ্যান্টার্কটিকা অভিযানের সদস্যদের অভিমত, এই সব কিছু গভীর ভাবে পরীক্ষা করা হয়। তৃতীয় ভারতীয় অ্যান্টার্কটিকা অভিযানের সদস্যরা গবেষণা স্থাপনের স্থান হিসেবে স্থানাঙ্ককে নির্বাচিত করলেও হেলিকপ্টারের দ্বারা সমীক্ষার মাধ্যমে সেই স্থানের নিকটবর্তী লেনিনগ্রাদকোলেন ও কুর্ক্লাকেন বরফের চাদরের দক্ষিণ প্রান্তে ফাটলের চিহ্ন পাওয়া যায়। এই কারণে, ঐ স্থানকে বাতিল করে তার দশ কিলোমিটার দূরে  স্থানাঙ্কে একটি ফাটলবিহীন স্থানে গবেষণা কেন্দ্র স্থাপনের সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়।
স্থাপনা
১৯৮৩ খ্রিষ্টাব্দে ২৭শে ডিসেম্বর অ্যান্টার্কটিকায় অবতরণের কিছু সময়ের মধ্যেই গবেষণা কেন্দ্র স্থাপনের কাজ শুরু করা হয়। আট সপ্তাহের শেষে ১৯৮৪ খ্রিষ্টাব্দের ২৫শে ফেব্রুয়ারি তারিখে দলটি স্থায়ী গবেষণা কেন্দ্র স্থাপনের কাজ শেষ করে। এই গবেষণা কেন্দ্রের নাম রাখা হয় দক্ষিণ গঙ্গোত্রী।
আবর্জনা ব্যবস্থাপনা
দূষণমুক্ত অ্যান্টার্কটিকায় বর্জ্য পদার্থের সঠিক ব্যবস্থাপনার আন্তর্জাতিক নিয়মাবলী অনুযায়ী তরল বর্জ্য পদার্থ নালার মাধ্যমে মাটির তলায় নিক্ষেপ করার ব্যবস্থা করা হয়। কঠিন বর্জ্য পদার্থকে জমা করে অ্যান্টার্কটিকা থেকে ফেরত আনা হয়।
ডাক ব্যবস্থা
১৯৮৮ খ্রিষ্টাব্দের ২৬শে জানুয়ারী দক্ষিণ গঙ্গোত্রী গবেষণা কেন্দ্রে গোয়া ডাক বিভাগের অধিনে একটি খোলা হয়। এই উপলক্ষে ভারতের রাষ্ট্রপতি ও প্রধানমন্ত্রীর শুভেচ্ছা বার্তা পৌঁছয়। বৈজ্ঞানিক তথা সপ্তম ভারতীয় অ্যান্টার্কটিকা অভিযানের সদস্য সুধাকর রাও এই ডাকঘরের প্রথম অবৈতনিক অধ্যক্ষ নিযুক্ত হন।
ব্যবহার
তৃতীয় ভারতীয় অ্যান্টার্কটিকা অভিযানের বারো জন সদস্য সর্বপ্রথম ১৯৮৪ খ্রিষ্টাব্দের মার্চ থেকে ১৯৮৫ খ্রিষ্টাব্দের মার্চ পর্যন্ত দক্ষিণ গঙ্গোত্রীতে শীতকাল কাটান। ১৯৮৯ খ্রিষ্টাব্দে মৈত্রী গবেষণা কেন্দ্র স্থাপিত হলে নবম ভারতীয় অ্যান্টার্কটিকা অভিযানের সময় ১৯৯০ খ্রিষ্টাব্দের ২৫শে ফেব্রুয়ারি দক্ষিণ গঙ্গোত্রী গবেষণা কেন্দ্রকে বাতিল করা হয়।
স্ট্যানলি ক্রিস্টোফারসন
স্ট্যানলি ক্রিস্টোফারসন (Stanley Christopherson; জন্ম: ১১ নভেম্বর, ১৮৬১ - মৃত্যু: ৬ এপ্রিল, ১৯৪৯) ব্ল্যাকহিদের কিডব্রুক এলাকায় জন্মগ্রহণকারী শৌখিন ইংরেজ আন্তর্জাতিক ক্রিকেটার ছিলেন। এছাড়াও, ১৯৩৯ থেকে ১৯৪৬ সময়কালে মেরিলেবোন ক্রিকেট ক্লাবের সভাপতির দায়িত্ব পালন করেছিলেন। ইংল্যান্ড ক্রিকেট দলের অন্যতম সদস্য ছিলেন তিনি। ১৮৮৪ সালে সংক্ষিপ্ত সময়ের জন্যে ইংল্যান্ডের পক্ষে আন্তর্জাতিক ক্রিকেটে অংশগ্রহণ করেছেন।
ঘরোয়া প্রথম-শ্রেণীর ইংরেজ কাউন্টি ক্রিকেটে কেন্ট দলের প্রতিনিধিত্ব করেন। দলে তিনি মূলতঃ ডানহাতি ফাস্ট বোলার হিসেবে খেলতেন। এছাড়াও, নিচেরসারিতে ডানহাতে ব্যাটিং করতেন তিনি।
শৈশবকাল
১৮৬১ সালে কেন্টের ব্ল্যাকহিদ এলাকার কিডব্রুকে স্ট্যানলি ক্রিস্টোফারসনের জন্ম। আপিংহাম স্কুলে অধ্যয়ন করেছেন তিনি। সেখানে ক্রিকেট একাদশে খেলেন ও উদীয়মান বোলার হিসেবে স্বীকৃতি পান। ক্রিস্টোফারসন ভাইদের মধ্যে তিনিই সেরা খেলোয়াড় ছিলেন। তারা প্রায়শঃই পারিবারিক একাদশ দল নিয়ে মাঠে নামতেন। এ দল গঠনের দায়িত্বে তার পিতা থাকতেন।
আমুর নদী
আমুর নদী (Amur River; রুশ ভাষায়: река Аму́р; চীনা ভাষায়: 黑龙江) পূর্ব মধ্য এশিয়ার একটি নদী। শিল্কা ও আর্গুন নদীর মিলিত স্রোতধারায় এর উৎপত্তি। আমুর নদী দক্ষিণ-পূর্ব দিকে প্রবাহিত হয়ে রাশিয়া ও গণচীনে প্রায় ১,৬১০ কিলোমিটার দীর্ঘ সীমান্ত গঠন করেছে। এরপর এটি উত্তর-পূর্ব দিকে প্রবাহিত হয়ে নিকোলাইয়েভ্‌স্ক-না-আমুরে শহরের কাছে তার্তারি প্রণালীতে পতিত হয়েছে। ২,৮৭৪ কিলোমিটার দীর্ঘ আমুর নদী বিশ্বের সবচেয়ে প্রধান নদীগুলির একটি। উপনদীগুলি গণনায় ধরে আমুর নদীব্যবস্থার মোট দৈর্ঘ্য ৪,৪১৬ কিলোমিটার। আমুরের সমগ্র দৈর্ঘ্য নৌপরিবহনের উপযোগী। শিল্কা উপনদীটি রাশিয়ার স্রেতেন্সক শহর পর্যন্ত নাব্য। শীতকালে ছয় মাস আমুর নদী নৌপরিবহনের উপযোগী থাকে না। এর প্রধান উপনদীগুলির মধ্যে আছে জেয়া, সোঙ্গুয়া, উসসুরি এবং বুরেয়া। নদীটি চীনে হেইলং জিয়াং নামে পরিচিত। এর তীরে অবস্থিত প্রধান চীনা শহরগুলি হল আহুই এবং তোংজিয়াং। অন্যদিকে আমুর তীরবর্তী প্রধান রুশ শহরগুলি হল ব্লাগোভেশ্চেন্সক, খাবোরভ্‌স্ক, কোমসোমোল্‌স্ক-না-আমুরে এবং নিকোলাইয়েভ্‌স্ক-না-আমুরে।
স্ট্যানলি ক্রিস্টোফারসন
শৈশবকাল
ব্ল্যাকহিদে তিনি ও অপর নয় ভাই বেশ কয়েক মৌসুম একটি দলে অংশ নিয়েছিলেন। দলের শেষ সদস্য হিসেবে তার পিতা খেলতেন। পার্সি ক্রিস্টোফারসন নামীয় কেবলমাত্র এক ভাই প্রথম-শ্রেণীর ক্রিকেটে অংশ নিয়েছেন। ১৮৮৭ সালে একবার স্ট্যানলির সাথে কেন্টের সদস্যরূপে খেলেছেন। ক্রিকেটের পাশাপাশি হকি খেলায়ও দক্ষ ছিলেন স্ট্যানলি ক্রিস্টোফারসন। তার নাতি ইয়ান অ্যাকার্স-ডগলাস ১৯৩০-এর দশকে কেন্টের পক্ষে সংক্ষিপ্ত সময়ের জন্যে অধিনায়কত্ব করেছেন।
প্রথম-শ্রেণীর ক্রিকেট
১৮৮৩ সাল থেকে ১৮৯০ সাল পর্যন্ত স্ট্যানলি ক্রিস্টোফারসনের প্রথম-শ্রেণীর খেলোয়াড়ী জীবন চলমান ছিল। কেন্ট দলে অংশগ্রহণকারী দশ ভাইয়ের অন্যতম হিসেবে ক্রিকেট খেলেছিলেন। চমৎকারভাবে ফাস্ট-মিডিয়াম বোলিং করতেন। লাফিয়ে বল করার ভঙ্গীমায় বোলিং করার প্রাক্কালে দীর্ঘ দূরত্ব অতিক্রম করতেন। নিখুঁত বোলিংয়ের পাশাপাশি চমৎকারভাবে ইয়র্কার মারতেন।
১৮৮৩ সালে কেন্ট দলের পক্ষে প্রথম-শ্রেণীর ক্রিকেটে অভিষেক ঘটে স্ট্যানলি ক্রিস্টোফারসনের। এরপর থেকে ১৮৮৩ থেকে ১৮৮৭ সময়কালের মধ্যে কাউন্টি দলটির পক্ষে ৫০বার খেলায় অংশগ্রহণ করেছিলেন। ১৮৮০-এর দশকে অন্যতম সেরা ফাস্ট বোলার হিসেবে তাকে বিবেচনা করা হতো। ১৮৮৪ সালে জেন্টলম্যানের সদস্যরূপে প্লেয়ার্সের বিপক্ষে খেলেন। এরপর ঐ বছরই ইংল্যান্ড সফরে আসা সফরকারী অস্ট্রেলিয়া দলের বিপক্ষে টেস্ট খেলার জন্যে মনোনীত হন ও কাউন্টি ক্যাপ লাভ করেন। একই বছরে জেন্টলম্যানের সদস্যরূপে অস্ট্রেলিয়া একাদশের বিপক্ষে খেলে ৮/৭৮ লাভ করেন। এরপর, কেন্টের পক্ষে খেলে ১৯ ওভারে ৩/১২ পান। খুব সম্ভবতঃ ১৮৮৩ ও ১৮৮৪ সালে স্বর্ণালী সময় অতিবাহিত করেছেন।
১৮৮৬ সালে আঘাতের কবলে পড়েন। বেশ কয়েকবার হাতে আঘাত পান। ফলশ্রুতিতে, ১৮৮৭ সালে শীর্ষস্তরের ক্রিকেটে খুব কমই অংশগ্রহণের সুযোগ পেয়েছিলেন। ১৮৯০ সালে কেন্টের পক্ষে সর্বশেষ খেলায় অংশ নেন।
আন্তর্জাতিক ক্রিকেট
সমগ্র খেলোয়াড়ী জীবনে একটিমাত্র টেস্টে অংশগ্রহণ করেছেন স্ট্যানলি ক্রিস্টোফারসন। ২১ জুলাই, ১৮৮৪ তারিখে লর্ডসে সফরকারী অস্ট্রেলিয়া দলের বিপক্ষে টেস্ট ক্রিকেটে অভিষেক ঘটে তার। এটিই তার একমাত্র টেস্টে অংশগ্রহণ ছিল।
১৮৮৪ সালে সিরিজের দ্বিতীয় টেস্ট খেলার জন্যে মনোনীত হন। একটিমাত্র উইকেট পান। এগারো নম্বরে ব্যাটিংয়ে নেমে ১৭ রান তুলে ইংল্যান্ডের ইনিংস বিজয়ে ভূমিকা রাখেন। এ খেলায় সফরকারী দল পরাভূত হয়েছিল।
অবসর
১৯৩৯ থেকে ১৯৪৬ সময়কালে স্ট্যানলি ক্রিস্টোফারসন মেরিলেবোন ক্রিকেট ক্লাবের প্রেসিডেন্টের ভূমিকায় অবতীর্ণ হন। এটিই যে-কোন ব্যক্তির সর্বাধিক সময় এ কার্যালয়ে দায়িত্ব গ্রহণের ঘটনা ছিল। ১৯৪৩ থেকে ১৯৪৫ সময়কালে মিডল্যান্ড ব্যাংকের অস্থায়ী চেয়ারম্যানের দায়িত্বে ছিলেন।
ব্যবসায়িক কারণে ব্যস্ত থাকলেও খুব কম সময়ই লর্ডসের আঙ্গিনায় অনুপস্থিত থাকতেন। ৬ এপ্রিল, ১৯৪৯ তারিখে ৮৮ বছর বয়সে লন্ডনের সেন্ট জন্স উড এলাকায় নার্সিং হোমে স্ট্যানলি ক্রিস্টোফারসনের দেহাবসান ঘটে। তিনিই ক্রিস্টোফারসন ভাইদের মধ্যে সর্বশেষ জীবিত ব্যক্তি ছিলেন।
এম আবদুল কাদির ভূঁইয়া
জন্ম
তিনি ১৯৪৫ সালের ২০ অক্টোবর নারায়ণগঞ্জের আড়াইহাজার উপজেলায় পাঁচরুখী গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন। তার বাবা শামসুজ্জামান ভূঁইয়া এবং মা জমিলা খাতুন।
শিক্ষাজীবন
আবদুল কাদির ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে ১৯৬৭ সালে সমাজবিজ্ঞানে স্নাতকোত্তর এবং ভারতের দিল্লি বিশ্ববিদ্যালয়ের স্কুল অব ইকোনোমিক্স থেকে ১৯৭৯ সালে পিএইচডি ডিগ্রি অর্জন করেন।
কর্মজীবন
আবদুল কাদির ভূঁইয়া ১৯৬৮ সালে রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয়ের সমাজবিজ্ঞান বিভাগে প্রভাষক হিসেবে যোগ দেন। এরই ধারাবাহিকতায় তিনি ১৯৭৩ সালে সহকারী অধ্যাপক, ১৯৮১ সালে সহযোগী অধ্যাপক এবং ১৯৮৭ সালে অধ্যাপক পদে পদোন্নতি লাভ করেন। ২০১১ সালে তিনি রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয় থেকে অবসর গ্রহণ করেন।
দীর্ঘ কর্মজীবনে অধ্যাপনার পাশাপাশি তিনি রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয়ের সিনেট, সিন্ডিকেট ও একাডেমিক কাউন্সিলের সদস্য, প্রভোস্ট, সমাজবিজ্ঞান বিভাগের চেয়ারম্যানসহ বিভিন্ন দায়িত্ব পালন করেন। তিনি রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষক সমিতির সভাপতি ছিলেন।
মৃত্যু
তিনি ২০২০ সালে ৩০ মে ঢাকায় শেষনিঃশ্বাস ত্যাগ করেন।
বানৌজা শহীদ দৌলত (২০২৩)
বাংলাদেশ নৌবাহিনী জাহাজ (সংক্ষেপেঃ বানৌজা) শহীদ দৌলত বাংলাদেশ নৌবাহিনীর একটি পদ্মা শ্রেণীর দ্বিতীয় ব্যাচের টহল জাহাজ। এটি গণচীনের কারিগরি ও প্রযুক্তিগত সহায়তায় খুলনা শিপইয়ার্ডে নির্মিত হয়। জাহাজটি উপকূলীয় অঞ্চলে টহল প্রদান, উদ্ধার ও অনুসন্ধান কার্যক্রম, অবৈধ অনুপ্রবেশ ও চোরাচালান রোধ, জলদস্যূতা দমন, মৎস্য ও প্রাকৃতিক সম্পদ রক্ষায় কার্যকরী ভূমিকা রাখতে সক্ষম।
ইতিহাস
১৯ মে, ২০১৯ সালে বাংলাদেশ নৌবাহিনীর ৫টি প্যাট্রোল ক্রাফট নির্মাণের জন্য প্রতিরক্ষা ক্রয় মহাপরিদপ্তর এবং খুলনা শিপইয়ার্ড লিমিটেড এর মধ্যে প্রায় ৫৩২ কোটি টাকার জাহাজ নির্মাণ সংক্রান্ত চুক্তি স্বাক্ষরিত হয়। সম্পাদিত চুক্তির অংশ হিসেবে প্রথম জাহাজ বানৈজা শহীদ দৌলত নির্মিত হয়। জাহাজটি নির্মাণকালে চায়না ক্ল্যাসিফিকেশন সোসাইটি (সিসিএস) সার্বিক তদারকি করে। এরই ধারাবাহিকতায় ১৪ ফেব্রুয়ারি, ২০২২ সালে প্যাট্রোল ক্রাফটটি বাংলাদেশ নৌবাহিনীর কাছে হস্তান্তর করা হয়। এটি বাংলাদেশ নৌবাহিনীর জন্য খুলনা শিপইয়ার্ডে নির্মিত একাদশ যুদ্ধজাহাজ। অবশেষে ১২ জুলাই, ২০২৩ সালে জাহাজটি নৌবাহিনীতে কমিশন লাভ করে।
বৈশিষ্ট্য ও যান্ত্রিক কাঠামো
বানৈজা শহীদ দৌলত জাহাজটির দৈর্ঘ্য, প্রস্হ এবং গভীরতা । জাহাজটির ওজন ৩৫০ টন এবং জাহাজটিতে রয়েছে ২টি ৩০৪১ অশ্বশক্তি (২২৭০ কিলোওয়াট) বিশিষ্ট এমটিইউ ডিজেল ইঞ্জিন (জার্মানি), ১২০ কিলোওয়াট ক্ষমতাসম্পন্ন সিএটি জেনারেটর (যুক্তরাজ্য), ৪৯ কিলোওয়াট ক্ষমতাসম্পন্ন সিএটি ইমারজেন্সি জেনারেটর (যুক্তরাজ্য), জেডএফ ৭৬০০ ট্রান্সমিশন (জার্মানি) এবং ২টি শ্যাফট। যার ফলে জাহাজটির সর্বোচ্চ গতিবেগ ঘন্টায় । এছাড়াও জাহাজটি ৩৩ জন সদস্য নিয়ে একনাগাড়ে ৭ দিন অভিযান পরিচালনা করতে সক্ষম। সেন্সর এবং কার্যপদ্ধতি হিসেবে জাহাজটিতে থাকবে:
রওশন জাহান সাথী
রওশন জাহান সাথী বাংলাদেশ আওয়ামী লীগের রাজনীতিবিদ ও মুক্তিযোদ্ধা। যিনি নবম জাতীয় সংসদের সংরক্ষিত নারী আসন-২৬ থেকে নির্বাচিত জাতীয় সংসদ সদস্য।
জন্ম ও প্রাথমিক জীবন
রওশন জাহান সাথী ৮ মে ১৯৫১ সালে যশোর শহরে জন্মগ্রহণ করেন। তার পিতা মোশাররফ হোসেন। তিনি যশোর সরকারি উচ্চ বালিকা বিদ্যালয় হতে এস.এস.সি, যশোর মহিলা কলেজ হতে এইচ.এস.সি পাস করে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে বাংলা বিভাগে স্নাতক ডিগ্রি ও এমএ প্রিলিমিনারী ডিগ্রি লাভ করেন।
রাজনৈতিক ও কর্মজীবন
রওশন জাহান সাথী ১৯৬৮ সালে যশোর ছাত্রলীগের সভাপতি ছিলেন। ঊনসত্তরের গণঅভ্যুত্থানে তিনি ভূমিকা পালন রাখেন। ২৭ মার্চ ১৯৭১ সালে স্বাধীনতা যুদ্ধে তিনি মা, খালাসহ পাক বাহিনী কর্তৃক গৃহবন্দী হয়ে পালাতে সক্ষম হন। এরপর মুক্তিযুদ্ধে বিভিন্নভাবে ভূমিকা পালন করেন। ১৯৭৩ সালে তিনি ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় রোকেয়া হলের ছাত্রী সংসদের ভিপি নির্বাচিত হন। তিনি মহিলা শ্রমিক লীগের সভাপতি এবং জাতীয় শ্রমিক লীগের মহিলা সম্পাদক হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। তিনি ২০০৮ সালের নবম জাতীয় সংসদের সংরক্ষিত মহিলা আসনের সদস্য নির্বাচিত হন।
পারিবারিক জীবন
রওশন জাহান সাথী পিতা মোশাররফ হোসেন ১৯৭০ সালের পাকিস্তানের নির্বাচনে পূর্ব পাকিস্তান প্রাদেশিক পরিষদের সদস্য নির্বাচিত হয়েছিলেন। তার স্বামী ষাটের দশকের ছাত্রনেতা ও জাসদের অন্যতম প্রতিষ্ঠাতা কাজী আরেফ আহমেদ।
গোচরণ রেলওয়ে স্টেশন
গোচরণ রেলওয়ে স্টেশন হল শিয়ালদহ–নামখানা লাইনে অবস্থিত একটি কলকাতা শহরতলি রেল স্টেশন। এটি ভারতীয় রেলের অধীনস্থ পূর্ব রেলের অন্তর্গত শিয়ালদহ রেল বিভাগের আওতাধীন। এটি ভারতের পশ্চিমবঙ্গ রাজ্যের দক্ষিণ চব্বিশ পরগনা জেলার গোচরণ ও তার পার্শ্ববর্তী এলাকাগুলিতে রেল পরিষেবা প্রদান করে।
স্টেশন চত্বর
প্ল্যাটফর্মে ভাল আশ্রয়ের আচ্ছাদন আছে। স্টেশনে জল এবং স্যানিটেশন বা পয়ঃনিষ্কাশন ব্যবস্থা সহ অনেক সুবিধা রয়েছে। এটি ১ নং রাজ্য সড়কের সাথে যুক্ত। এই স্টেশনে একটি সঠিক সংযোগ সড়ক আছে।