cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
কল্যাণ পুঁজিবাদ
ইউরোপ
ফ্রান্সে, কল্যাণ রাষ্ট্র একটি dirigiste মিশ্র অর্থনীতি বরাবর বিদ্যমান।
যুক্ত রাষ্টগুলোের মধ্যে
মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে কল্যাণ পুঁজিবাদ উল্লেখ করে তাদের কর্মীদের জন্য অভ্যন্তরীণ কল্যাণ ব্যবস্থা গড়ে তোলার জন্য বড়, সাধারণত অ-ইউনিয়নযুক্ত শিল্পের সম্পর্কের নীতি সম্পর্কিত সম্পর্ক। ওয়েলফেয়ার পুঁজিবাদ প্রথম মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে ১৮৮০-এর দশকে বিকশিত হয়েছিল এবং ১৯২০ এর দশকে এটি অর্জন করেছিল।
১৯৯০ ফিফা বিশ্বকাপ
সিডিং
প্রাথমিকভাবে ১৯৮৬ বিশ্বকাপ এবং আনুষঙ্গিকভাবে ১৯৮২ বিশ্বকাপে দলগুলোর পারফরমেন্সের ভিত্তিতে সিড নির্ধারণ করে ফিফা। সিডিং এ আয়োজক ইতালিকে প্রথম স্থানে রাখা হয়, যদিও তারা ১৯৮৬ বিশ্বকাপের শেষ আটে পৌছাতে ব্যর্থ হয়েছিল। এর ফলে ফিফাকে ১৯৮৬ বিশ্বকাপের কোয়ার্টার ফাইনাল থেকে বিদায় নেওয়া তিনটি দলের (ব্রাজিল, ইংল্যান্ড অথবা স্পেন) একটিকে বেছে নিতে হয়।
কল্যাণ পুঁজিবাদ
যুক্ত রাষ্টগুলোের মধ্যে
ব্যাপক অর্থনৈতিক অনিরাপদতা, সামাজিক সংস্কার কর্মসূচী এবং শ্রম অস্থিরতা দ্বারা চিহ্নিত সময়ের মধ্যে ব্যবসায় নেতাদের দ্বারা প্রচারিত, এটি আমেরিকানদের সরকার বা শ্রমিক ইউনিয়নের কাছে নয় বরং বেসরকারি খাতের নিয়োগকর্তাদের দ্বারা প্রদত্ত কর্মক্ষেত্রের সুবিধাগুলির উপর ভিত্তি করে তৈরি করা হয়েছিল। বাজার অর্থনীতির উর্ধ্বগতি বিরুদ্ধে সুরক্ষা জন্য। কর্মীদের আনুগত্য, উৎপাদনশীলতা এবং উৎসাহকে উৎসাহিত করার জন্য সংস্থাগুলি এই ধরনের কল্যাণ নীতিগুলি নিযুক্ত করেছে। মালিকরা প্রগতিশীল যুগে সরকারি অনুপ্রবেশের ভয় দেখিয়েছিল এবং ১৯১৭ থেকে ১৯১৯সাল পর্যন্ত শ্রম বিদ্রোহ-সহানুভূতিশীল "নিয়োগকর্তাদের" বিরুদ্ধে হরতাল সহ-পিতামাতিক প্রচেষ্টার সীমা প্রদর্শন করেছিল। মালিকদের জন্য, কর্পোরেশন সবচেয়ে দায়ী সামাজিক প্রতিষ্ঠান ছিল এবং এটি সরকারের চেয়ে কর্মচারীদের কল্যাণ উন্নয়নের জন্য তাদের মনের মধ্যে আরও উপযুক্ত ছিল। কল্যাণ পুঁজিবাদ তখন র্যাডিকেলিজম এবং প্রবিধান বন্ধ শিরোনাম তাদের উপায় ছিল।
কল্যাণ পুঁজিপতি নিয়োগকর্তাদের দ্বারা দেওয়া বেনিফিট প্রায়ই দৃঢ় থেকে দৃঢ় থেকে অসঙ্গত এবং বৈচিত্র্যপূর্ণ ছিল। তারা ক্যাফেটেরিয়া পরিকল্পনা, কোম্পানির পৃষ্ঠপোষকতা স্পোর্টস দল, উদ্ভিদের মধ্যে মধ্যাহ্নভোজ এবং জল উৎসাহ এবং কোম্পানির নিউজলেটার / পত্রিকাগুলির পাশাপাশি অবসর সুবিধা, স্বাস্থ্যসেবা এবং কর্মচারী মুনাফা ভাগ করে নেওয়ার আরও বিস্তৃত সুবিধাগুলি অন্তর্ভুক্ত করে। কল্যাণ পুঁজিবাদ অনুশীলনকারী সংস্থাগুলির উদাহরণগুলি স্থায়ী কর্মসংস্থান, অভ্যন্তরীণ শ্রম বাজার, ব্যাপক নিরাপত্তা এবং ফ্রী বেনিফিট, এবং পরিশীলিত যোগাযোগ এবং কর্মচারী জড়িত সহ এই সংস্থার কর্মসংস্থান ব্যবস্থার প্রধান উপাদানগুলির সাথে কোডাক, সিয়াস এবং আইবিএম অন্তর্ভুক্ত।
১৯৯০ ফিফা বিশ্বকাপ
চূড়ান্ত ড্র
১৯৮৯ সালের ৯ ডিসেম্বর, রোমের পালাজেত্তো দেল্লো স্পোর্তে ড্র অনুষ্ঠিত হয়। সেখানে গ্রুপ লাইন আপ এবং ম্যাচ অর্ডার নির্ধারিত হয়। এই অনুষ্ঠানটি উপস্থাপনা করেন ইতালীয় টেলিভিশন উপস্থাপক পিপ্পো বাউদো। ড্র পরিচালনা করেন ইতালীয় অভিনেত্রী সোফিয়া লরেন এবং অপেরা গায়িকা লুসিয়ানো পাভারোত্তি, তাদের সাথে ছিলেন ফিফার তত্‍কালীন সাধারণ সম্পাদক সেপ ব্লাটার.
কল্যাণ পুঁজিবাদ
এন্টি-ইউনিয়নগুলোর
কল্যাণ পুঁজিবাদ বাজারের সরকারি নিয়ন্ত্রণ, স্বাধীন শ্রম ইউনিয়ন সংগঠন, এবং কল্যাণ রাষ্ট্রের উত্থানকে প্রতিরোধ করার উপায় হিসাবেও ব্যবহার করা হয়েছিল। কল্যাণ পুঁজিপতি স্বাধীন ট্রেড ইউনিয়ন সংগঠন, ধর্মঘট এবং শ্রম সংগ্রাহকতার অন্য অভিব্যক্তিগুলিকে হিংস্র দমন, কর্মী নিষেধাজ্ঞা এবং আনুগত্যের বিনিময়ে বেনিফিটের মাধ্যমে একত্রিত করার জন্য প্রচুর পরিমাণে গিয়েছিল। এছাড়াও, কর্মীদের স্টক মালিকানা প্রোগ্রাম কোম্পানির সাফল্য (এবং সেই অনুযায়ী পরিচালনার) শ্রমিকদের বোঝা। শ্রমিকরা প্রকৃত মালিক এবং পুঁজিপতিদের সাথে প্রকৃত অংশীদার হবেন। মালিকরা এই অনুষ্ঠানগুলি "বলশেভিজম" এর হুমকিটি বন্ধ করে দিতে এবং ইউনিয়নগুলির আপীলকে দুর্বল করে দিতে চেয়েছিল।
১৯৯০ ফিফা বিশ্বকাপ
চূড়ান্ত ড্র
এই ড্র অনুষ্ঠানটি ফিফার সবচেয়ে উচ্চাভিলাষী অনুষ্ঠান ছিল। ড্রয়ের সময় উপস্থিত ছিলেন পেলে, ববি মুর এবং কার্ল-হাইন্ৎস রুমেনিগে। এছাড়া অনুষ্ঠানে প্রতিযোগিতার অফিসিয়াল থিম সঙ্গীত "আন'ইস্তেত ইতালিয়ানা" পরিবেশন করেন এদোয়ার্দো বেন্নাতো এবং হিয়ান্না নান্নিনি। 150px|thumb|১৯৯০ বিশ্বকাপের মাসকট চাও। অনুষ্ঠানে বিশ্বকাপের অফিসিয়াল মাসকটও চাও (Ciao) উন্মোচন করা হয়। যা একটি কাঠির আকৃতির মানবমূর্তি, যার মাথা একটি ফুটবল এবং তার গায়ের রং ইতালির জাতীয় পতাকার তিন রঙে। মাসকটের নামটি একটি ইতালীয় অভিবাদন, যার অর্থ হ্যালো।
কল্যাণ পুঁজিবাদ
এন্টি-ইউনিয়নগুলোর
কল্যাণ পুঁজিবাদ কর্মসূচির কমপক্ষে জনপ্রিয় শ্রম কর্মকাণ্ড বন্ধ করতে কোম্পানী ইউনিয়ন গঠিত হয়েছিল। কর্মচারী কোম্পানির নীতি এবং অনুশীলনে একটি কথা বলার মাধ্যমে এবং অভ্যন্তরীণ বিরোধগুলির আপিল করার একটি উপায় সরবরাহ করে, নিয়োগকর্তারা ইউনিয়নগুলির লোভ হ্রাস করার আশা করেছিল। তারা এই কর্মচারী উপস্থাপনা পরিকল্পনা "শিল্প গণতন্ত্র" ডাব।
১৯৯০ ফিফা বিশ্বকাপ
নেতিবাচক কৌশল
এই প্রতিযোগিতায় গড়ে প্রতি খেলায় সবচেয়ে কম সংখ্যক গোল হয়েছিল। এছড়াও ১৬টি লাল কার্ড দেখানো হয়েছিল, যা সে সময়ের একটি রেকর্ড। নকআউট পর্বে অনেক দলের কৌশল ছিল খেলাটিকে ১২০ মিনিট পর্যন্ত সমতায় রাখা এবং অতঃপর পেনাল্টি-শুটআউটে নিজেদের ভাগ্য পরীক্ষা করা। নকআউট পর্বের চারটি খেলা পেনাল্টি-শুটআউটে নিষ্পত্তি হয়, যা একটি রেকর্ড (পরবর্তীতে ২০০৬ বিশ্বকাপেও এমনটি ঘটে)। অতিরিক্ত সময়ে গড়ানো মোট খেলার সংখ্যা ছিল আট। এটি ফিফা বিশ্বকাপের ইতিহাসে একটি রেকর্ড, যা আজও বহাল আছে।
কল্যাণ পুঁজিবাদ
কার্যক্ষমতা
শেষ পর্যন্ত, কল্যাণ পুঁজিবাদ কর্মসূচিগুলি ২০ শতকের প্রথম দিকে ফ্যাক্টরি মেঝেতে তুলনায় অনেক বেশি সাদা কলার শ্রমিকদের উপকার করেছিল। ১৯২৯ থেকে ১৯৩১ সাল পর্যন্ত মার্কিন স্টিল কর্পোরেশনের গড় বার্ষিক বোনাস প্রদান প্রায় ২৫,০০,০০০ মার্কিন ডলার ছিল; তবে ১৯২৯ সালে কোম্পানির রাষ্ট্রপতির কাছে ১,৬২,২৩,৭৫৩ ডলারের মূল্য ছিল। অশিক্ষিত এবং কম দক্ষ শ্রমিকদের প্রকৃত বেতন ১৯২০এর দশকে সামান্য বৃদ্ধি পেয়েছিল, যদিও অনিরাপদ অবস্থায় দীর্ঘ ঘণ্টা আদর্শ ছিল। উপরন্তু, layoffs কারণে চাকরি অস্থিরতা কাজ জীবনের একটি বাস্তবতা রয়ে গেছে। কল্যাণ পুঁজিবাদ কর্মসূচীগুলি কদাচিৎ উদ্দেশ্য হিসাবে কাজ করে, কোম্পানী ইউনিয়নগুলি কেবল নিয়োগের শর্তে ব্যবস্থাপনা কর্তৃপক্ষকে শক্তিশালী করে।
১৯৯০ ফিফা বিশ্বকাপ
নেতিবাচক কৌশল
এধরনের রক্ষণাত্মক কৌশলের প্রধান উদাহরণ হল আয়ারল্যান্ড এবং আর্জেন্টিনা। আয়ারল্যান্ড প্রতিযোগিতায় তাদের পাঁচটি খেলায় মাত্র দুইটি গোল করে। কোয়ার্টার ফাইনালে ইতালির বিপক্ষে পরাজিত হওয়ার পূর্বে, তাদের প্রত্যেকটি খেলা ড্র হয়। প্রতিযোগিতার ফাইনাল খেলায় অংশগ্রহণকারী আর্জেন্টিনা পুরো প্রতিযোগিতার মাত্র পাঁচটি গোল করে (২০১০ সাল অনুসারে, প্রতিযোগিতার ফাইনালে অংশগ্রহণকারী কোন দলের সর্বনিম্ন গোল)। আর্জেন্টিনা প্রথম দল হিসেবে কোয়ার্টার-ফাইনাল এবং সেমি-ফাইনাল উভয় খেলাতেই পেনাল্টি-শুটআউটে জয় লাভ করে প্রতিযোগিতার ফাইনালে পৌছায়। এছাড়া, আর্জেন্টিনাই প্রথম দল যারা ফাইনালে কোন গোল করতে পারেনি এবং তাদের একজন খেলোয়াড়কে ফাইনালে লাল কার্ড দেখানো হয়।
কল্যাণ পুঁজিবাদ
কার্যক্ষমতা
মজুরি উৎসাহ (মেধার উত্থান এবং বোনাসেস) প্রায়শই কারখানার লাইনগুলির জন্য উৎপাদন বৃদ্ধি পায়। এই প্রোগ্রামগুলি যতটা কোম্পানির প্রতি আনুগত্য উৎসাহিত করার উদ্দেশ্যে, এই প্রচেষ্টাটি প্রায়ই কাজের শর্তগুলির সাথে চলমান ছাপ এবং হতাশাগুলি দ্বারা হ্রাস পেয়েছিল। কর্মচারী কর্মচারী প্রতিনিধিত্ব পরিকল্পনা এবং সাংস্কৃতিক ক্রিয়াকলাপের উপর সরে গিয়েছিল, কিন্তু তারা ভাল বেতন এবং উপস্থিতি সহ তাদের বেতন উন্নত করার জন্য এবং চিকিৎসা যত্নের মতো সুবিধাগুলি অর্জনের সুযোগের জন্য আগ্রহী ছিল। এই প্রোগ্রামগুলি তাদের নিয়োগকর্তাদের জন্য শ্রমিকদের নতুন প্রত্যাশা দিয়েছে। তারা প্রায়ই তাদের মৃত্যুদন্ডে হতাশ ছিল কিন্তু তাদের লক্ষ্য সমর্থন করে। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের দ্বিতীয় যুগে সকল কর্মীদের জন্য এই কর্মসূচি সম্প্রসারিত হয়েছে এবং আজকে এই সুবিধাগুলি অনেক দেশে কর্মসংস্থান সম্পর্কের অংশ হিসাবে রয়ে গেছে। সাম্প্রতিককালে, কল্যাণ পুঁজিবাদের এই রূপ থেকে একটি প্রবণতা দূর হয়েছে, কারণ কর্পোরেশন স্বাস্থ্যসেবা দ্বারা প্রদেয় ক্ষতিপূরণ অংশটি হ্রাস করেছে এবং সংজ্ঞায়িত বেনিফিট পেনশন থেকে কর্মচারী-অর্থায়ন সংজ্ঞায়িত অবদান পরিকল্পনাগুলিতে স্থানান্তরিত হয়েছে।
১৯৯০ ফিফা বিশ্বকাপ
নেতিবাচক কৌশল
মূলত দলগুলোর এমন রক্ষণাত্মক প্রবনতার কারণেই ১৯৯৪ বিশ্বকাপ থেকে ফিফা ব্যাক-পাস আইন চালু করে। এই আইন চালু করা হয় খেলায় দলগুলোর সময় অপচয়কে কঠিন করার জন্য। এছাড়া, আক্রমণাত্মক খেলাকে উত্‍সাহিত করার জন্য, খেলায় জয় লাভ করলে দুই পয়েন্টের পরিবর্তে তিন পয়েন্ট দেওয়ার বিধানও চালু করা হয়।
ক্যামেরুনের উত্থান
ক্যামেরুন জাতীয় দল প্রতিযোগিতার কোয়ার্টার-ফাইনাল পর্যন্ত পৌছায়, যদিও সেখানে তারা ইংল্যান্ডের বিপক্ষে পরাজিত হয়। ক্যামেরুনের বিশ্বকাপ মিশন শুরু হয় ডিফেন্ডিং চ্যাম্পিয়ন আর্জেন্টিনাকে হারানোর মাধ্যমে। ইউরোপিয়ান চ্যাম্পিয়নশিপের রানার-আপ সোভিয়েত ইউনিয়নের বিপক্ষে পরাজিত হলেও, তারা গ্রুপে প্রথম স্থান অর্জন করে। ক্যামেরুনের সাফল্যের পেছনে অবদান ছিল রজের মিল্লার। ৩৮ বছর বয়সী এই খেলোয়াড় অবসর গ্রহণ করলেও, ক্যামেরুনের রাষ্ট্রপতির ব্যক্তিগত অনুরোধে শেষ মূহুর্তে জাতীয় দলে যোগ দেন। তার চার গোল এবং জাঁকালোভাবে গোল উদ্‌যাপন তাকে প্রতিযোগিতার অন্যতম বড় তারকায় পরিণত করে। তারা শেষ আটে পৌছায়, যা কোন আফ্রিকান দলের ক্ষেত্রে বিশ্বকাপে সে সময়কার সবচেয়ে বড় সাফল্য। (পরবর্তীতে সেনেগাল ২০০২ বিশ্বকাপে এবং ঘানা ২০১০ বিশ্বকাপে কোয়ার্টার-ফাইনাল পর্যন্ত পৌছায়)। বিশ্ব মঞ্চে তাদের এই সফলতা ছিল আফ্রিকান ফুটবলের সবচেয়ে বড় সফলতা এবং এরপর ফিফা পরবর্তী বিশ্বকাপ থেকে আফ্রিকা অঞ্চলের বাছাইপর্বের জন্য আলাদা স্থানের বরাদ্দ দেয়।
ফলাফল
right|thumb|600px| {{legend|#2b42a3|চ্যাম্পিয়ন}} {{legend|#34c0be|রানার-আপ}}  {{legend|#269c5a|তৃতীয় স্থান}} {{legend|#81c846|চতুর্থ স্থান}}  {{legend|#e4e454|কোয়ার্টার-ফাইনাল}} {{legend|#f4d4ac|১৬ দলের পর্ব}}  {{legend|#b94954|গ্রুপ পর্ব}} খেলা শুরুর সময়গুলো স্থানীয় সময় অনুযায়ী (সিইএসটি/ইউটিসি+২)
গ্রুপ পর্ব
গ্রুপ পর্বে ২৪টি দলকে ছয়টি গ্রুপে ভাগ করা হয়। প্রতিটি গ্রুপ গঠিত হয় চারটি দল নিয়ে। প্রতিটি গ্রুপে মোট খেলার সংখ্যা ছিল ছয়টি, যেখানে গ্রুপের প্রত্যেকটি দল পরস্পরের সাথে একটি করে খেলায় মুখোমুখি হয়। খেলায় জয় লাভের জন্য দুই পয়েন্ট, ড্রয়ের জন্য এক পয়েন্ট এবং পরাজয়ের জন্য শূন্য পয়েন্ট প্রদান করা হয়। প্রতিটি গ্রুপের প্রথম দুইটি দল এবং সেই সাথে তৃতীয় স্থান অর্জনকারী সেরা চারটি দল ১৬ দলের পর্বে অংশগ্রহণের সুযোগ পায়।
যদি দলগুলোর পয়েন্ট সমান হয়, তবে তাদেরকে নিন্মোক্ত পদ্ধতি অনুযায়ী তালিকাভুক্ত করা হয়:
নকআউট পর্ব
নকআউট পর্বে অংশগ্রহণ করে ১৬টি দল। এই পর্বটি চারটি পর্বের সমন্বয়ে গঠিত: ১৬ দলের পর্ব, কোয়ার্টার-ফাইনাল, সেমি-ফাইনাল এবং ফাইনাল। প্রতিটি পর্বের বিজয়ী দল পরবর্তী পর্বে খেলার সুযোগ পায়। যদি কোন খেলা ৯০ মিনিটের মধ্যে মীমাংসিত না হয় তবে ৩০ মিনিটের অতিরিক্ত সময় প্রদান করা হয় (১৫ মিনিট করে দুইবার), যদি তাতেও মীমাংসা না হয় তবে পেনাল্টি শুটআউটের ব্যবস্থা করা হয়।
ফিফার চূড়ান্ত তালিকা
প্রতিযোগিতার পর, ১৯৯০ বিশ্বকাপে অংশগ্রহণকারী সকল দলকে নিয়ে ফিফা একটি তালিকা প্রকাশ করে। যা প্রতিযোগিতায় দলগুলোর ফলাফল এবং মানের উপর ভিত্তি করে তৈরি করা হয়।
ফাইনাল ৩য় এবং ৪র্থ স্থান কোয়ার্টার-ফাইনালে বিদায় নেয়া দল ১৬ দলের পর্বে বিদায় নেয়া দল গ্রুপ পর্বে বিদায় নেয়া দল
ছোস-গ্রাগ্স-ব্জাং-পো
ছোস-গ্রাগ্স-ব্জাং-পো (১৪৯৩-১৫৫৯) তিব্বতী বৌদ্ধধর্মের দ্গে-লুগ্স ধর্মসম্প্রদায়ের দ্গা'-ল্দান বৌদ্ধবিহারের বিংশ দ্গা'-ল্দান-খ্রি-পা বা প্রধান ছিলেন।
দ্য গ্রিন মাইল (চলচ্চিত্র)
দ্য গ্রিন মাইল ১৯৯৯ সালে মুক্তিপ্রাপ্ত একাডেমি পুরস্কারের জন্য মনোনয়নপ্রাপ্ত চলচ্চিত্র। ১৯৯৬ সালে প্রকাশিত স্টিফেন কিংয়ের উপন্যাস অবলম্বনে এই চলচ্চিত্রের চিত্রনাট্য রচনা এবং পরিচালনা করছেন ফ্রাংক ড্যারাবন্ট। চলচ্চিত্রের মূল চরিত্রে রয়েছেন পল এজেনকম্ব হিসেবে টম হ্যাংকস এবং জন কফি হিসেবে মাইকেল ক্লার্ক ডানকান।
চলচ্চিত্রটির মূল কাহিনী আবর্তিত হয়েছে ১৯৩০-এর দশকের একজন কারেকশন্‌স কর্মকর্তা জন কফিকে নিয়ে যাকে খুনের দায়ে মৃত্যুদণ্ডে দণ্ডিত করা হয়েছে। মুখ্য চরিত্র এজেনকম্বের স্মৃতিচারণের মাধ্যমে পুরো কাহিনী দেখানো হয়েছে। এজেনকম্ব বৃদ্ধ বয়সে একটি নার্সিং হোমে দিনাতিপাত করছিল। পুলিশ কর্মকর্তা এজেনকম্ব জেলখানায় জন কফির আগমন থেকেই কাহিনী বলা শুরু করেন এবং বলে যান অধিভৌতিক কাহিনীগুলো।
এই চলচ্চিত্রটি ২০০০ সালে চারটি ভিন্ন ভিন্ন ক্ষেত্রে একাডেমি পুরস্কারের জন্য মনোনয়ন লাভ করেছিল। ক্ষেত্রগুলো হল: পার্শ্ব চরিত্রে সেরা অভিনয়, সেরা শব্দ, সেরা রচনা এবং সেরা চিত্র।
কাহিনিসংক্ষেপ
১৯৯৯ সালে লুইজিয়ানার একটি অ্যাসিস্টেড-লিভিং হোমে, বয়স্ক অবসরপ্রাপ্ত পল এজকম্ব টপ হ্যাট চলচ্চিত্রটি দেখার সময় আবেগপ্রবণ হয়ে পড়েন। তার সঙ্গী ইলেইন উদ্বিগ্ন হয়ে পড়েন, এবং পল তাকে ব্যাখ্যা করেন যে চলচ্চিত্রটি তাকে সেই ঘটনাগুলির কথা মনে করিয়ে দেয় যা তিনি যখন কোল্ড মাউন্টেন পেনিটেন্টিয়ারির মৃত্যুর সারিতে একজন অফিসার ছিলেন, যার ডাকনাম ছিল "দ্য গ্রিন মাইল"।
১৯৩৫ সালে, পল সংশোধন অফিসার ব্রুটাস "নিষ্ঠুর" হাওয়েল, ডিন স্ট্যানটন, হ্যারি টারউইলিগার এবং পার্সি ওয়েটমোরের তত্ত্বাবধান করেন, প্রধান ওয়ার্ডেন হ্যাল মুরসের কাছে রিপোর্ট করেন। পার্সি, রাজ্য গভর্নরের স্ত্রীর ভাগ্নে, একটি দুঃখজনক ধারা প্রদর্শন করে কিন্তু জবাবদিহি করা এড়ানোর জন্য তার পারিবারিক সংযোগগুলি প্রদর্শন করে; তিনি বিশেষ করে বন্দী এডুয়ার্ড "ডেল" ডেলাক্রোইক্সের প্রতি অপমানজনক, তার আঙ্গুলগুলি ভেঙে ফেলেন এবং তার পোষা ইঁদুর মিঃ জিংলসকে হত্যা করেন।
পল জন কফির সাথে পরিচয় করিয়ে দেওয়া হয়, যিনি একজন শারীরিকভাবে প্রভাবশালী কিন্তু মৃদু-ভদ্র আফ্রিকান-আমেরিকান ব্যক্তি, যিনি দুটি অল্প বয়স্ক সাদা মেয়েকে ধর্ষণ ও হত্যার দায়ে দোষী সাব্যস্ত হওয়ার পরে মৃত্যুদণ্ডে দন্ডিত হন। তিনি এই ব্লকের আরও দুটি দোষী সাব্যস্ত আসামির সাথে যোগ দেন: ডেল, এবং আর্লেন বিটারবাক, যাদের মধ্যে পরেরটি মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করা প্রথম। এদিকে, অফিসাররা মনোবৈজ্ঞানিক নতুন বন্দী উইলিয়াম "ওয়াইল্ড বিল" হোয়ার্টনের সাথে মোকাবিলা করতে বাধ্য হয়, যিনি প্রায়শই কর্মকর্তাদের আক্রমণ করে এবং জনকে জাতিগতভাবে গালিগালাজ করে সমস্যা সৃষ্টি করেন, তাদের একাধিক অনুষ্ঠানে ব্লকের প্যাডেড সেলে তাকে সংযত করতে বাধ্য করেন।
জন পৌলের গুরুতর মূত্রাশয়ের সংক্রমণকে স্পর্শ করে এবং পরে মিঃ জিঙ্গলসকে পুনরুত্থিত করে সুস্থ করার পরে, পৌল ধীরে ধীরে বুঝতে পারেন যে যোহনের অন্যদের সুস্থ করার জন্য অতিপ্রাকৃত ক্ষমতা রয়েছে। যোহনকে ঐশিক অলৌকিক কাজ করার ক্ষমতা দেওয়া হয়েছে বলে সন্দেহ করে পৌল সন্দেহ করেন যে, তিনি সত্যিই তার অপরাধের জন্য দোষী কিনা।
পেনিটেনশিয়ারি থেকে পদত্যাগ করার বিনিময়ে এবং একটি উন্মত্ত আশ্রয়ে চাকরি গ্রহণ করার বিনিময়ে, পার্সিকে ডেলের মৃত্যুদন্ড ের তত্ত্বাবধান করার অনুমতি দেওয়া হয়। মৃত্যুদন্ড কার্যকর করার সময়, পার্সি ইচ্ছাকৃতভাবে ডেলের মাথায় বিদ্যুৎ সঞ্চালনের জন্য ব্যবহৃত স্পঞ্জটি ভিজিয়ে রাখা থেকে বিরত থাকে, যার ফলে ডেল একটি ভয়ানক এবং বেদনাদায়ক মৃত্যুর শিকার হয়, জন ডেলের ব্যথাও অনুভব করতে বাধ্য হয়। পল এবং অন্যান্য অফিসাররা পার্সিকে তার কর্মের শাস্তি হিসাবে বেঁধে রাখে এবং গালিগালাজ করে এবং তাকে প্যাডেড সেলে একটি রাত কাটাতে বাধ্য করে। পার্সি যখন তালাবদ্ধ থাকে, তখন তারা গোপনে জনকে কারাগার থেকে বের করে দেয় যাতে সে ওয়ার্ডেন মুরের স্ত্রী মেলিন্ডাকে মস্তিষ্কের টিউমার থেকে সুস্থ করার জন্য তার ক্ষমতা ব্যবহার করতে পারে, তার জীবন বাঁচাতে পারে। পার্সি প্যাডেড রুম থেকে মুক্তি পাওয়ার পরে, অন্যরা তার আচরণ অব্যাহত থাকলে তার বিভিন্ন অসদাচরণের জন্য তাকে রিপোর্ট করার হুমকি দেয়।
জন তার ক্ষমতা ব্যবহার করে পার্সির মস্তিষ্কে মেলিন্ডার দুঃখকে "মুক্তি" দেয়, যার ফলে পার্সি ওয়াইল্ড বিলকে গুলি করে হত্যা করে। শীঘ্রই পরে, জন পলের কাছে একটি দর্শনে প্রকাশ করেন যে ওয়াইল্ড বিল সেই অপরাধের প্রকৃত অপরাধী ছিল যার জন্য তাকে অন্যায়ভাবে নিন্দা করা হয়েছিল, এই প্রক্রিয়ায় পৌলের মধ্যে তার অতিপ্রাকৃত শক্তি প্রকাশ করেছিল। একটি মানসিক ভাঙ্গন ভোগ করার পর, পার্সি একই উন্মত্ত আশ্রয়ের জন্য প্রতিশ্রুতিবদ্ধ, যেখানে তিনি কারাগার থেকে পদত্যাগ করার পরে কাজ করার পরিকল্পনা করেছিলেন।
অবশেষে বুঝতে পেরে যে জন নির্দোষ, পৌল তাকে মৃত্যুদন্ড কার্যকর করার চিন্তায় বিচলিত হন এবং তাকে মুক্ত করার প্রস্তাব দেন। যোহন পৌলকে বলেন যে মৃত্যুদন্ড কার্যকর করা হবে করুণার কাজ, কারণ তিনি বিশ্বকে একটি নিষ্ঠুর স্থান হিসাবে দেখেন এবং লোকেরা একে অপরের উপর যে কষ্ট দেয় তা থেকে ক্রমাগত ব্যথা পায়। উল্লেখ করে যে তিনি এর আগে কখনও কোনও সিনেমা দেখেননি, জন শেষ অনুরোধ হিসাবে অন্যান্য কর্মকর্তাদের সাথে টপ হ্যাট দেখেন। সেই রাতে পরে যখন মৃত্যুদন্ড কার্যকর করা হয়, তখন তিনি তার মাথার উপর একটি হুড স্থাপন না করার জন্য অনুরোধ করেন, কারণ তিনি অন্ধকারকে ভয় পান। অফিসাররা সকলেই দুঃখের সাথে দেখেন, দৃশ্যত কফির মৃত্যুদন্ড কার্যকর হওয়ার সাথে সাথে চোখের জল ধরে রাখেন। বর্তমানে, পল ইলেইনকে বলে যে জন এর শেষ মৃত্যুদন্ড ছিল যা তিনি এবং নিষ্ঠুর সাক্ষী ছিলেন, কারণ তারা দুজনেই পরে কারাগার থেকে পদত্যাগ করেছিলেন এবং কিশোর ব্যবস্থায় চাকরি নিয়েছিলেন।
তার গল্পশেষ করে, পল প্রকাশ করেন যে ডেলের মাউস মিঃ জিঙ্গলস এখনও বেঁচে আছেন; জন এর নিরাময় স্পর্শ ধন্যবাদ একটি অতিপ্রাকৃত দীর্ঘ জীবন সঙ্গে আশীর্বাদ করা হয়েছে। তিনি আরও প্রকাশ করেন যে তিনি নিজেই এখন 108 বছর বয়সী, জন এর মৃত্যুদন্ড কার্যকর করার সময় ৪৪ বছর বয়সে ছিলেন। যদিও ইলেইন পৌলের দীর্ঘ জীবনকে যোহনের আরেকটি অলৌকিক ঘটনা হিসাবে দেখেন, পল অনুমান করেন যে এটি একটি ঐশ্বরিক শাস্তি হতে পারে এবং জনকে হত্যা করার জন্য তাকে পৃথিবীতে দীর্ঘায়িত করার জন্য এবং তার সমস্ত প্রিয়জনদের ছাড়িয়ে যাওয়ার জন্য দোষী সাব্যস্ত করা হয়েছে। পলকে পরে ইলেইনের অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ায় অংশ নিতে দেখানো হয়, এবং তিনি বেঁচে থাকার জন্য আর কতদিন বাকি রেখেছেন তা নিয়ে চিন্তা করেন।
আবদুল গফুর হালী
আবদুল গফুর হালী (জন্ম: ৬ আগস্ট, ১৯২৯- মৃত্যু: ২১ ডিসেম্বর, ২০১৬) একজন বাংলাদেশী গীতিকার, সুরকার ও লোকশিল্পী। তিনি চট্টগ্রামের চাটগাঁইয়া ভাষায় মাইজভাণ্ডারী, মুর্শিদি, মারফতি প্রভৃতি ধারায় প্রায় দুই হাজারের অধিক গান রচনা করেছেন। ২০১০ সালে তাকে নিয়ে নির্মিত হয়েছে প্রামাণ্য চলচ্চিত্র মেঠোপথের গান।
হালী নিজের রচিত অধিকাংশ গানে সুরারোপ করেন। এছাড়াও রচনা করেছেন একাধিক চাটগাঁইয়া নাটক। আস্কর আলী পণ্ডিতের ভাবশিষ্য হালী যদিও নাটক রচনা ও সুর সৃষ্টি করেন। তার গান নিয়ে দুটি গ্রন্থ তত্ত্ববিধি ও জ্ঞানজ্যোতি।
প্রাথমিক জীবন
thumb|150px|আবদুল গফুর হালীর হস্তাক্ষর thumb|150px|গফুর হালীকে লেখা ড. হানস্ হারডারের চিঠি আবদুল গফুর হালী ১৯২৮ সালের ৬ আগস্ট চট্টগ্রামের পটিয়া উপজেলার রশিদাবাদে জন্ম নেন। তার পিতা আবদুস সোবহান এবং মাতা গুলতাজ খাতুন। রশিদাবাদ প্রাথমিক বিদ্যালয় ও জোয়ারা বিশ্বম্বর চৌধুরী উচ্চবিদ্যালয় থেকে তিনি শিক্ষা গ্রহণ করেন।  তবে ষষ্ঠ শ্রেণি পর্যন্ত একাডেমিক শিক্ষা অর্জনের পর ইস্তফা দেন।
শৈশবকালে তিনি ঐতিহাসিক উল্লেখযোগ্য গায়ক-গীতিকার আসকার আলী পণ্ডিতের কাজ দ্বারা অনুপ্রাণিত হন। পরে মওলানা বজলুল করিম কাঞ্চনপুরী, মাওলানা আবদুল হাদি এবং রমেশ শীলের মতো মাইজভান্ডারী সুফি গায়কদের দ্বারা প্রভাবিত হন। তিনি কখনো আনুষ্ঠানিকভাবে কীভাবে হারমোনিয়াম শিখেননি, তবে তাদের কাজ অনুসরণ করতেন।
কর্মজীবন
অল্প বয়সেই, তিনি আগ্রাবাদ বেতার কেন্দ্রের অডিশনে প্রথম স্থান অর্জন করেছিল। নিবন্ধিত না হওয়ায় ১৯৬৩ সাল থেকে, তার গানগুলি নিয়মিতভাবে রেডিওতে সরাসরিতে প্রচারিত হত। ৭ বছর পরে, তিনি পূর্ব পাকিস্তান রেডিওতে গায়ক-গীতিকার-সুরকার হিসেবে নিবন্ধ করেন। তারপর থেকে তিনি একজন পেশাদার গীতিকার, সুরকার এবং গায়ক হিসাবে তাঁর জীবন পার করছেন। তিনি বাংলাদেশের টেলিভিশন এবং রেডিও চ্যানেলগুলির জন্য নিয়মিত গান লিখতেন এবং সুর করতেন।
সঙ্গীতজীবন
তিনি ১,৫০০-এরও বেশি গান লিখেছেন এবং সুর দিয়েছেন । তাঁর জনপ্রিয় কিছু সুফি গান হল:
তার কয়েকটি জনপ্রিয় সামাজিক-সাংস্কৃতিক গান হল:
নাটক
তিনি ছয়টি চাটগাঁইয়া নাটক রচনা করেছেন। এর মধ্যে গুলবাহার গীতিনাট্য চট্টগ্রামের বিভিন্ন অঞ্চলে মঞ্চায়িত ও বেতার-টেলিভিশনে প্রচারিত হয়। নাটকটিতে আস্কর আলী পণ্ডিতের কালজয়ী গান ডালেতে লড়িচড়ি বৈও চাতকি ময়নারে সহ অন্যান্য গান অন্তর্ভুক্ত হয়। তিনি আজব সুন্দরী নামেও একটি নাটক রচনা করেছেন। চাটগাঁইয়া নাটকগুলো হল:
আন্তর্জাতিক স্বীকৃতি
thumb|150px|শামসুল আরেফীন রচিত বাঙলাদেশের লোককবি ও লোকসাহিত্য ২য়-৪র্থ খণ্ডে প্রকাশিত আবদুল গফুর হালীকে লেখা ড. হানস্ হারডারের চিঠি জার্মানির হালে বিশ্ববিদ্যালয়ের ভারতবর্ষ বিষয়ক দর্শন শাস্ত্রের সহকারী অধ্যাপক হানস হারডার (বর্তমানে হাইডেলবার্গ বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক) ১৯৮৯ সালের দিকে বাংলাদেশে এসেছিলেন। তিনি চট্টগ্রামের মাইজভান্ডারসহ বিভিন্ন স্থান পরিদর্শন করেন। পরে শিল্পী কল্যাণী ঘোষের মাধ্যমে যোগাযোগ হয় আবদুল গফুর হালীর সঙ্গে। তার জীবন ও গান নিয়ে ২০০৪ ডার ফেরুকটে গফুর, স্প্রিখট (পাগলা গফুর, বলে) নামে একটি গবেষণা গ্রন্থ প্রকাশ করেন। এতে হালীর ৭৬টি গান অন্তর্ভুক্ত হয়। এগুলোকে আবদুল গফুর হালী রচিত পূর্ববাংলার মরমি গান বলে উল্লেখ করেছেন হানস হারডার। তিনি আবদুল গফুর হালী সম্পর্কে লেখেন, ‘আবদুল গফুর হালীর সঙ্গে বিশ্ববিদ্যালয়ের উচ্চ ডিগ্রি বা উপাধি না থাকলেও নিজের চেষ্টায় তিনি অসাধারণ জ্ঞানের অধিকারী হতে সক্ষম হয়েছেন।
মৃত্যু
তিনি ২০১৬ সালের ২১ ডিসেম্বর চট্টগ্রামের মাউন্টেন হাসপাতালে মারা যান। তিনি ফুসফুসের ক্যানসার ও বার্ধক্যজনিত নানা রোগে ভুগছিলেন।
শীলা কানুনগো
শীলা কানুনগো একজন ভারতীয় ক্রীড়া শ্যুটার । তিনি ২০০২ কমনওয়েলথ গেমসে এয়ার পিস্তল পেয়ারে শ্বেতা চৌধুরীর সঙ্গে রৌপ্য পদক জিতেছিলেন।
আরেসিবো বার্তা
আরেসিবো বার্তা মানব সভ্যতা ও পৃথিবী গ্রহের উপর মৌলিক কিছু তথ্য বহনকারী একটি আন্তঃনাক্ষত্রিক বেতার বার্তা যা পৃথিবী থেকে ১৯৭৪ সালে গোলকাকৃতি নক্ষত্রস্তবক এম১৩-কে লক্ষ্য করে প্রেরণ করা হয়। পৃথিবীবহির্ভূত কোনও বুদ্ধিমান সত্তার কাছে এই বার্তাটি হয়ত পৌঁছাতে পারে এবং সেটি এর ভেতরের বিষয়বস্তু অনুধাবন করতে পারে, সেই আশায় বার্তাটি পাঠানো হয়। ১৯৭৪ সালের ১৬ই নভেম্বর তারিখে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এর নিয়ন্ত্রণাধীন ক্যারিবীয় দ্বীপ পুয়ের্তো রিকোর আরেসিবো মানমন্দিরের বেতার নভোদূরবীক্ষণ যন্ত্রের পুনঃনকশাকরণ প্রক্রিয়াটি উদ্‌যাপন উপলক্ষে আয়োজিত একটি আড়ম্বরপূর্ণ অনুষ্ঠানে এই বার্তাটিকে নিয়ন্ত্রিত কম্পাঙ্কের বেতার তরঙ্গের মাধ্যমে একবারের জন্য মহাশূন্যে সম্প্রচার করা হয়। অনুষ্ঠানের অবস্থান ও আয়োজনের সময়ের সাপেক্ষে মহাকাশে একটি বৃহৎ ও নিকটস্থিত নক্ষত্রের গুচ্ছ ছিল এম১৩ স্তবকটি, তাই পৃথিবী থেকে প্রায় ২৫ হাজার আলোকবর্ষ দূরত্বে অবস্থিত এই নক্ষত্রস্তবকটিকে লক্ষ্য করেই বার্তাটি প্রেরণ করা হয়। এই বার্তাটির আকার ছিল প্রায় ২১০ বাইট; এতে ১৬৭৯টি দ্বিমিক বা বাইনারি অঙ্ক তথা বিট ছিল। বার্তাটিকে ২৩৮০ মেগাহার্টজ কম্পাঙ্কে সম্প্রচার করা হয়। ১০ হার্জ ব্যবধান ব্যবহার করে বার্তাটিকে পরিবর্তনশীল বা মডুলেট করা হয়। বার্তার শক্তিক্ষমতা ছিল ৪৫০ কিলোওয়াট। বার্তার ০ এবং ১-গুলিকে কম্পাঙ্কের ওঠানামার মাধ্যমে সেকেন্ডে ১০ বিট হারে সব মিলিয়ে ৩ মিনিটের কিছু কম সময়ে সম্প্রচার করা হয়। ১৬৭৯টি বিট বা বাইনারি অঙ্ক প্রেরণের কারণ হল এটি একটি অর্ধমৌলিক সংখ্যা, অর্থাৎ দুইটি মৌলিক সংখ্যা ২৩ ও ৭৩-এর গুণফল। বার্তাটির বিটগুলিকে আয়তাকারে ৭৩টি সারি ও ২৩টি স্তম্ভে সজ্জিত করে এটির অর্থ অনুধাবন করা সম্ভব। এভাবে সাজালে পাশের চিত্রটি পাওয়া যায়।
বার্তাটি পৃথিবীবহিঃস্থ বুদ্ধিমান সত্তার সাথে প্রকৃত সংযোগ স্থাপনের উদ্দেশ্যে পাঠানো হয়নি, কেননা উদ্দীষ্ট লক্ষ্যে পৌঁছতে এর ২৫ হাজার বছর লেগে যাবে এবং বার্তাটির উত্তর আসতেও ন্যূনতম আরও ২৫ হাজার বছর লাগবে। তাই বার্তাটিকে বরং ২০শ শতকের শেষার্ধে মানবজাতির প্রযুক্তিগত উৎকর্ষের একটি নিদর্শন হিসেবেই গণ্য করা হয়।
ইন্দোনেশিয়া-তানজানিয়া সম্পর্ক
ইন্দোনেশিয়া-তানজানিয়া সম্পর্ক, ইন্দোনেশিয়া এবং তানজানিয়া এর মাঝে বিদ্যমান দ্বিপাক্ষিক সম্পর্ককে নির্দেশ করে। এই দুই দেশের মধ্যকার সম্পর্ক প্রধানত কৃষিখাতে বিদ্যমান। এ ক্ষেত্রে ইন্দোনেশিয়া, তানজানিয়ার কৃষকদের কারিগরি সহায়তা এবং প্রশিক্ষণ প্রদান করে। ২০১১ সালে ইন্দোনেশিয়া এবং তানজানিয়া এবং একটি যুগ্ম কৃষি সমন্বয় কমিটি (জেএসিসি) গঠন করে। এই কমিটি গঠনের উদ্দেশ্য ছিল, কৃষিক্ষেত্রে সমন্বয়, প্রশিক্ষণের মাধ্যমে সক্ষমতা বৃদ্ধি, যুগ্ম গবেষণা এবং কৃষি পণ্যের শুল্কমুক্ত সুবিধা প্রদান করে কৃষির বাজার সম্প্রসারণ করা। তানজানিয়ার রাজধানী দারুস সালাম শহরে ইন্দোনেশিয়ার একটি স্থায়ী দূতাবাস রয়েছে। তবে ইন্দোনেশিয়ায় তানজানিয়ার কোন স্থায়ী দূতাবাস নেই। মালয়েশিয়ার রাজধানী কুয়ালালামপুর এ তানজানিয়ার দূতাবাস রয়েছে। সেই দূতাবাসের মাধ্যমেই ইন্দোনেশিয়া সম্পর্কিত কূটনৈতিক এবং অন্যান্য কার্যাবলী সম্পন্ন করা হয়। এছাড়াও, মালয়েশিয়ায় নিযুক্ত তানজানিয়ার রাষ্ট্রদূত একইসাথে ইন্দোনেশিয়ায় তানজানিয়ার রাষ্ট্রদূত।
মালয়েশিয়া এবং তানজানিয়া উভয়েই, বিভিন্ন বহুজাতিক এবং আন্তর্জাতিক সংস্থা, যেমন: বিশ্ব বাণিজ্য সংস্থা (ডব্লিউটিও), গ্রুপ অব ৭৭ এবং জোট-নিরপেক্ষ সংস্থা (ন্যাম) প্রভৃতির সদস্য।
ইতিহাস
১৯৬৪ সালে, ইন্দোনেশিয়া এবং তানজানিয়ার মাঝে দ্বিপাক্ষিক কূটনৈতিক সম্পর্ক স্থাপিত হয়। ২০০৫ সালের এপ্রিল মাসে, তানজানিয়ার উপরাষ্ট্রপতি ডঃ আলি মোহাম্মদ শেইন ইন্দোনেশিয়ায় রাষ্ট্রীয় সফরে যান। তাঁর সফরের উদ্দেশ্য ছিল, ১৯৫৫ সালে ইন্দোনেশিয়ার বান্দুং -এ অনুষ্ঠিত এশিয়ান-আফ্রিকান সম্মেলনের ৫০ বছরপূর্তি উদ্‌যাপন অনুষ্ঠানে অংশ নেয়া। ২০০৭ সালের এপ্রিল মাসে, ইন্দোনেশিয়ার কৃষিমন্ত্রী রাষ্ট্রীয় সফরে তানজানিয়া যান। পালটা সফরে, ২০০৭ সালের সেপ্টেম্বর মাসে, তানজানিয়ার কৃষিমন্ত্রী ইন্দোনেশিয়া সফরে আসেন। তাঁর সেই সফরে যুগ্ম কৃষি সমন্বয় কমিটি (জেএসিসি) গঠনের ব্যাপারে সমঝোতা স্মারক সাক্ষরিত হয়।
কৃষি এবং সমন্বয়
দুই দেশই কৃষি খাতে সমন্বয়ের ব্যাপারে জোর দেয়। ১৯৯৬ সালে ইন্দোনেশিয়া, তানজানিয়ার, মিকিন্দো এবং মোরোগোরো তে ফার্মারস এগ্রিকালচার অ্যান্ড রুরাল ট্রেনিং সেন্টার (এফএআরটিসি) গঠন করে। এর মাধ্যমে, ইন্দোনেশীয় কৃষিবিদগণ তানজানিয়ার কৃষকদের, চাষাবাদের ব্যাপারে প্রশিক্ষণ প্রদান করেন। যদিও কঠিন শর্ত, নিয়মাবলী এবং পদ্ধতির কারণে ২০০৪ সালে এর কার্যক্রম বন্ধ হয়ে যায়। ২০০৭ সালে তানজানিয়ার কৃষি মন্ত্রীর ইন্দোনেশিয়া সফরের সময়, তানজানিয়ার সরকারের পক্ষ থেকে এই এফএআরটিসি এর কার্যক্রম আবার চালু করার অনুরোধ করা হয়। ২০১১ সালের মার্চ মাসে ইন্দোনেশিয়া সরকার পুনরায় এফএআরটিসি এর কার্যক্রম শুরু করে।
পেপসোডেন্ট
পেপসোডেন্ট হল আমেরিকার এমন একটি পন্য যা দাঁতের মাজন হিসাবে ব্যবহার করা হয়।এই পণ্যে পুদিনারের মত গন্ধ থেকে । ১৯৪২ সাল থেকে পেপসোডেন্ট ইউনিলিভারের মালিকানাধীন হিসাবে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং কানাডা ছাড়া। ২০০৩ সাল থেকে এটি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে এবং কানাডাতে চার্চ অ্যান্ড ডওয়াইটের মালিকানাধীন।
ইতিহাস
১৯১৫ সালে শিকাগোর পেপসোডেন্ট সংস্থা আমেরিকাতে পেপসোডেন্ট টুথপেস্ট চালু করেছিল। এই মাজন বা পেস্টের মূল উপস্থাপন পেপসিন ধারণ করে। এটি একটি পাচক শক্তি সম্পূর্ণ যা দাঁতের জমে থাকা খাবার ভেঙ্গে ফেলে খাবারগুলো যাতে হজম উপযোগী হয় সে জন্য এটার নকশা করা হয়েছিল। তাই পণ্য এবং সংস্থার নাম রাখা হয় পেপসোডেন্ট।
১৯৩০ সালের শেষের দিক থেকে ১৯৩৩ সালের অবধি নিউ ইয়র্ক সিটির টাইমস স্কোয়ারের ওয়েস্ট ৪৭ তম স্ট্রিটে ঝুলন্ত একটি অল্প বয়সী মেয়েকে দোলের উপরে তুলে ধরে বিশাল অ্যানিমেটেড নিয়ন বিজ্ঞাপনের চিহ্ন (এই বিজ্ঞাপনটি ২০০৫ সালে কিং কিংয়ের চলচ্চিত্র ক্লাইম্যাক্সের জন্য পুনরায় তৈরি করা হয়েছিল এবং এটি টাইমস স্কয়ারের একটি প্রতিষ্ঠিত শটে মূল চলচ্চিত্রে দেখানো হয়েছিল। )
১৯৪৪ সালে ইউনিলিভার দ্বারা পেপসডেন্ট সংস্থা অধিগ্রহণের পরে যুক্তরাজ্যে পেপসোডেন্টের বিক্রয় দ্রুত বৃদ্ধি পেয়েছিল। ১৯৪৪ এবং ১৯৫০ এর মধ্যে বিক্রয় দ্বিগুণের চেঁয়ে বেশি বিক্রি হয় । এবং সংস্থাটি উদ্যান রয়ালে তার মূল কারখানাটি তৈরি করে এবং পণ্যটির উৎপাদন ১৯৫১ সালে লিডসের হোয়াইটহল রোডের আরেকটি ইউনিলিভারের মালিকানাধীন টয়লেটরি প্রস্তুতকারক, জোসেফ ওয়াটসন এবং সন্স এর কারখানায় স্থানান্তরিত হয়।
১৯৫০ এর দশকের মাঝামাঝি সময়ের মধ্যে পেপসোডেন্ট একটি খুব জনপ্রিয় পণ্য ছি। তবে এর নির্মাতারা প্রক্টর ও গাম্বলের ক্রেস্ট এবং গ্লিম টুথপেস্টের মতো অন্যান্য উচ্চ প্রচারিত ব্র্যান্ড এবং কোলগেটের উপাধিযুক্ত পণ্যগুলির উত্থানের বিরুদ্ধে লড়াই করার জন্য তার সূত্রে ফ্লোরাইড যুক্ত করতে ধীর ছিল; পেপসোডেন্টের বিক্রয় পরবর্তীকালে নিমগ্ন হয়। আজ পেপসোডেন্ট হ'ল একটি "মান ব্র্যান্ড" যা মূলত ছাড়ের দোকানে বিপণন হয় এবং ক্রেস্ট বা কোলগেটের একই আকারের টিউবগুলির প্রায় অর্ধেক দামের জন্য খুচরা বিক্রয় করে। এর সর্বাধিক পরিচিত স্লোগানটি ছিল "আপনি আশ্চর্য হবেন যে হলুদ কোথায় গেছে / যখন আপনি পেপসডেন্টের সাথে দাঁত ব্রাশ করেন!" ।
পণ্যটি দক্ষিণ আফ্রিকাতে ১৯৭৪ সালে বন্ধ করা হয়েছিল তবে ১৯৭৬ সালে একটি নতুন বিজ্ঞাপন স্লোগান দিয়ে পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল "গেটস ইউর দ্য হোয়াইটেস্ট" সেলিব্রিটির অনুসারী রিতা মোরেনো, স্টিভ লরেন্স এবং অন্যান্যদের সমন্বিত। জনপ্রিয় স্লোগানটি দক্ষিণ আফ্রিকাতেও পরিবর্তিত হয়েছিল "আপনি ভাববেন যে নিস্তেজতা কোথায় গেছে / যখন আপনি পেপসোডেন্টের সাহায্যে দাঁত পোঁচান"।
পেপসোডেন্ট এখনও মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং কানাডা বাদে সমস্ত মার্কেটে ইউনিলিভার সম্পত্তি হিসাবে বিক্রি হয়। ভিয়েতনামে পেপসোডেন্টকে পি / এস বলা হয়। ২০১৩ সালে, ব্র্যান্ড ট্রাস্ট রিপোর্ট ২০১৩ ইন্ডিয়া স্টাডি অনুসারে পেপসোডেন্টকে ভারতের সবচেয়ে বিশ্বস্ত ব্র্যান্ডগুলির মধ্যে ২০১২ তম স্থান দেওয়া হয়েছিল। এটি গবেষণা উপদেষ্টা দ্বারা পরিচালিত একটি গবেষণার ফলাফল ছিল। ব্র্যান্ড ট্রাস্ট রিপোর্ট ২০১৪ অনুসারে, পেপসোডেন্ট ভারতের সবচেয়ে বিশ্বস্ত ব্র্যান্ডগুলির মধ্যে ৭১তম স্থানে চলে এসেছে। পেপসোডেন্টের মূল সংস্থা হিন্দুস্তান ইউনিলিভারকে ট্রাস্টের প্রতিবেদনে ২০১৪ সালে ৪৭ তম স্থান দেওয়া হয়েছিল।
বিজ্ঞাপন
দাঁত ক্ষয়ের বিরুদ্ধে লড়াইয়ের জন্য পেপসোডেন্টকে তার উদ্দেশ্যে তৈরি বৈশিষ্ট্যের জন্য বিজ্ঞাপন দেওয়া হয়েছিল, এটি অনুমিত উপাদান আইরিয়ামের বিজ্ঞাপনগুলিতে দায়ী করা হয়েছিল। ১৯৯৪ সালের একটি ভাষণে মার্কিন ফেডারেল যোগাযোগ কমিশনের চেয়ারম্যান রিড হুন্ড দাবি করেছিলেন যে পেপসডেন্ট বিজ্ঞাপনে উল্লিখিত "আইরিয়াম" বিদ্যমান ছিল না "। আয়নিক সার্ফ্যাক্ট্যান্ট সোডিয়াম লরিল সালফেটের অন্য নাম হিসাবে "আইরিয়াম" ব্যবহার করা হচ্ছিল।
আরেকটি উপাদান, "আইএমপি", যা "ইনসোলিউবল মেটা-ফসফেট" এর জন্য দাঁড়িয়েছিল, দাঁত সাদা করার জন্য তৈরি হয়েছিল।
অমৃতধারা জলপ্রপাত
অমৃতধারা হল একটি প্রাকৃতিক জলপ্রপাত, যা ভারতের ছত্তিশগড় রাজ্যের করিয়া জেলায় অবস্থিত একটি প্রাকৃতিক জলপ্রপাত। এটি হাসদেও নদীর প্রবাহ থেকে উৎপন্ন, যা মহানদী নদীর উপনদ। জলপ্রপাতটি ছুরমারি থেকে ১৭ কিলোমিটার দূরেঅবস্থিত। জলপ্রপাতটি আদর্শভাবে ম্যানেন্দ্রগড়-বাইকুন্থপুর সড়কে (এনএইচ ৪৩) অবস্থিত। অমৃতধরা জলপ্রপাতের উচ্চতা ৯০.০ ফুটের (২৭.৪ মিটার) থেকে কম এবং এটি প্রায় ১০.০-১৫.০ ফুট (৩.০-৪.৬ মিটার) প্রশস্ত।
ইতিহাস
করিয়া জেলায় অবস্থিত এই অমৃতধারা জলপ্রপাত একটি শিব মন্দির জন্য বিখ্যাত। স্থানটিতে প্রতি বছর একটি খুব বিখ্যাত মেলা অনুষ্ঠিত হয়। এই মেলাটি ১৯৩৬ সালে করিয়া রাজ্যের রাজা রামানুজ প্রতাপ সিং যুদেও শুরু করেন। মহাশিব রাত্রির উৎসব উপলক্ষে এখানে মেলা হয় এবং মেলা চলাকালীন লক্ষ লক্ষ ভক্ত স্থানটি ভ্রমণ করেন।
কাংরা
কাংরা (Kangra) ভারতের হিমাচল প্রদেশ রাজ্যের কাংড়া জেলার একটি শহর।
ভৌগোলিক উপাত্ত
শহরটির অবস্থানের অক্ষাংশ ও দ্রাঘিমাংশ হল । সমুদ্র সমতল হতে এর গড় উচ্চতা হল ৭৩৩ মিটার (২৪০৪ ফুট)।
জনসংখ্যার উপাত্ত
ভারতের ২০০১ সালের আদম শুমারি অনুসারে কাংরা শহরের জনসংখ্যা হল ৯১৫৫ জন। এর মধ্যে পুরুষ ৫০% এবং নারী ৫০%।
এখানে সাক্ষরতার হার ৮৩%। পুরুষদের মধ্যে সাক্ষরতার হার ৮৫% এবং নারীদের মধ্যে এই হার ৮১%। সারা ভারতের সাক্ষরতার হার ৫৯.৫%, তার চাইতে কাংরা এর সাক্ষরতার হার বেশি।
এই শহরের জনসংখ্যার ১০% হল ৬ বছর বা তার কম বয়সী।
জামিয়া ইসলামিয়া ইব্রাহিমিয়া উজানি মাদ্রাসা
আল জামিয়া ইসলামিয়া ইব্রাহীমিয়া উজানী মাদ্রাসা, কচুয়া, চাঁদপুর, বাংলাদেশের একটি ঐতিহ্যবাহী দ্বীনি শিক্ষা প্রতিষ্ঠান। এর প্রতিষ্ঠাতা উপমহাদেশের বিখ্যাত বুযূর্গ রশিদ আহমদ গাঙ্গুহীর রহ. এর অন্যতম খলিফা সুলতানুল আউলিয়া ক্বারী ইব্রাহিম সাহেব রহ.।
অবস্থান
চাঁদপুর জেলার অন্তর্গত কচুয়া থানার উত্তর-পূর্ব প্রান্ত ঘেঁষে অবস্থিত উজানি গ্রামে জ্ঞান ও প্রজ্ঞার আলোক বিস্তৃত এক ঐতিহ্যবাহী দ্বীনি শিক্ষা প্রতিষ্ঠান।
যাতায়াত
চট্টগ্রাম থেকে চাঁদপুর কচুয়া থানার সামনে থেকে সি এন জি করে উজানী মাদ্রাসায় যাওয়া সহজ।
ইতিহাস
১৯০১ সালে ভারত উপমহাদেশের কুরআন শিক্ষার প্রাণ পুরুষ অলিয়ে কামেল হযরত মাওলানা ক্বারী ইব্রাহীম (র.) এর হাতে এই প্রতিষ্ঠানের ভিত্তিপ্রস্তর স্থাপন হয়।ব্র্যান্ডিং জেলা চাঁদপুরের কচুয়া উপজেলায় রয়েছে ঐতিহাসিক বখতিয়ার খাঁ মসজিদ, বেহুলার পাটা এবং নেয়ামত শাহ্(রঃ)এর দরগা। উপজেলা সদর থেকে তিন কিলোমিটার উত্তর-পূর্বে উজানী গ্রাম। বর্তমানে এ গ্রামে আছে একটি বিখ্যাত মাদ্রাসা। মাদ্রাসার দক্ষিণ পাশে আছে একটি দিঘি। তার পশ্চিম পাড়ে আছে এক গম্বুজ বিশিষ্ট একটি সুদৃশ্য মসজিদ। এটি বক্তার খাঁ শাহী মসজিদ নামে খ্যাত। এক সময় উজানী গ্রামটি বনজঙ্গলে আচ্ছাদিত ছিলো। উজানীর পীর ক্বারী ইব্রাহিম সাহেব বন-জঙ্গল পরিষ্কার করে এখানে বসবাস করতে শুরু করেন। তিনি ছিলেন একজন অত্যন্ত কামেল পুরুষ। তিনি এ মসজিদটিকে ব্যবহার্য করে তোলেন। মসজিদে প্রাপ্ত একটি শিলালিপিতে আছে, ‘‘পরম দয়ালু আল্লাহ্তায়ালার নামে আরম্ভ করিতেছি। আল্লাহ্ এক, তাহার কোনো শরীক নাই। মোহাম্মদ তাহার রাসূল। বাদশাহ বাহাদুর শাহ্ গাজীর শাসনামলে খাদেম আবুল হোসেন খাঁর পুত্র ইলিয়াস খাঁর পৌত্র’’। এই উজানী গ্রামেই আছে হযরত নেয়ামত শাহের দরগাহ।এটি উজানি বাজারের পশ্চিম পাশেই। যিনি হযরত শাহজালাল (রঃ)-এর একজন সঙ্গী ছিলেন। উজানী গ্রামে একজন বিখ্যাত ফৌজদার ছিলেন। তার নাম ছিলো বখতিয়ার খাঁ। তিনি বখতিয়ার খাঁ মসজিদটি নির্মাণ করেছিলেন। নির্মাণ সাল ১৭৭২। উজানী একটি প্রাচীন গ্রাম। এ গ্রামের নাম পাওয়া যায় মধ্যযুগের মনসামঙ্গল কাব্যে ‘উজানী নগর’ হিসেবে। বেহুলা লখিন্দরের লোহার তৈরি বাসরঘর এ গ্রামে ছিলো। যা মাটির নিচে ডেবে গেছে। বেহুলার শীল নোড়ার কথিত অংশবিশেষ এখনো এ গ্রামে রয়ে গেছে। লোকজন এখনো এগুলো দেখতে আসে। কিন্তু এখন পাটা/পাথর কিছুই নাই। মানুষ ঘর-বাড়ি করে ফেলেছে। পদ্মপুরাণে বর্ণিত রয়েছে চাঁদ সওদাগরের পুত্রবধু বেহুলার পৈত্রিক নিবাস চাঁদপুর জেলাধীন কচুয়া উপজেলার উজানী গ্রামে (তৎকালীণ উজানী নগরে)। উত্তরাংশে বেহুলার পৈত্রিক রাজবাড়ী অর্থাৎ বেহুলার পিতার নামানুসারে রাজবাড়ীটি নামকরণ করা হয়েছে। রাজবাড়ীর দক্ষিণাংশে রয়েছে বেহুলার দিঘীর নামে পরিচিত বেহুলার দিঘী। বেহুলার দিঘীর উত্তর পাড়ে রাজবাড়ী হতে প্রায় ৫০ মিঃ দক্ষিণে বেহুলার ছোটবেলার খেলনার সামগ্রী পুরানো পাথরের নির্মিত শিলা পাথরটি (আঞ্চলিক ভাষায় বেহুলার পাটা) আংশিক বিদ্যমান আছে। দৈর্ঘ্য ৩২ ইঞ্চি ও প্রস্থ ২৬ ইঞ্চি বিশিষ্ট এ শিলাটির ওজন প্রায় ২৫০ কেজি হবে বলে অনুমান করা হচ্ছে। এ শিলাটি আদি অবস্থার আংশিক মাত্র। কয়েক বছর পূর্বে জনৈক ধোপা এই শিলায় খারাপ কাপড় ধোয়ার সময় শিলা পাটাটি বিকট শব্দে স্থানান্তরিত হয়ে উজানী গ্রামের দুধখাঁর দিঘীতে পতিত হয়। শিলা পাটাটি পানির ওপর ভেসে উঠে বলে জনশ্রম্নতি আছে। তবে যেখানে ছিল সেখানে কিছু ভাঙা ইটের টুকরো এখন দেয়া যায়। এছাড়া এখন বেহুলার পাটা বলে কিছুই নেই এখানে। স্থানীয়দের ঐতিহ্য বিমুখতা দেখে অনেকটা হতাশ হয়ে ফিরতে হয়।
ব্যবস্থাপনা
প্রাচ্যের অক্সফোর্ড খ্যাত, মাদরে ইলম দারুল উলুম দেওবন্দ এর অনুকরণে সম্পূর্ণ জনগণের সাহায্য ও সহযোগীতায় আল্লাহ তায়ালার উপর ভরসা করে প্রতিষ্ঠানটি যুগযুগ ধরে দ্বীনের খিদমত করে আসছে। একটি মজলিশে শূরা এবং একটি মজলিশে আমেলার মাধ্যমে মুহতামিম তথা প্রিন্সিপালের নেতৃত্বে কার্য সম্পাদন হয়।
শিক্ষা কার্যক্রম
প্রতিষ্ঠানটিতে কওমি মাদ্রাসা শিক্ষাবোর্ড বেফাকুল মাদারিসিল আরাবিয়া বাংলাদেশ এর অধিনে শিক্ষা কার্যক্রম পরিচালিত হয়। নূরানী, নাযেরা, হিফজ ও কেরাত বিভাগসহ কিতাব বিভাগ (তাকমিল ফিল হাদিস) এবং ফতোয়া বিভাগ রয়েছে। অত্র প্রতিষ্ঠানটি কেরাত বিভাগের জন্য সারাদেশে বিশেষ খ্যাতি লাভ করেছে।
জাতীয় জনস্বাস্থ্য ইনস্টিটিউট
জনস্বাস্থ্য ইনস্টিটিউট হলো বাংলাদেশ সরকারের মালিকানাধীন ও স্বাস্থ্য অধিদপ্তরের অধীনে পরিচালিত জনস্বাস্থ্য শিক্ষা ও গবেষণা ইনস্টিটিউট।
ইতিহাস
জনস্বাস্থ্য ইনস্টিটিউট ১৯৫২ সালে সম্মিলিত জনস্বাস্থ্য ল্যাবরেটরি হিসাবে প্রতিষ্ঠিত হয় এবং ১৯৫৩ সালে জনস্বাস্থ্য ইনস্টিটিউট নামকরণ করা হয়। ইনস্টিটিউটের নীচে প্রায় এক হাজার গবেষক এবং শিক্ষাবিদ রয়েছে। এটি স্নাতকোত্তর ডিগ্রি প্রদান করে এবং মহাখালীর ৪৭.৮ একর জমিতে অবস্থিত। এটিতে একটি ভাইরোলজি ইউনিট, ব্যাকটিরিওলজি ইউনিট, এপিডেমিওলজি ইউনিট, ল্যাবরেটরি ডায়াগনোসিস, ইনট্রাভেনাস ফ্লুয়েড প্রোডাকশন ইউনিট, অবিচ্ছিন্ন অ্যাম্বুলেটরি পেরিটোনিয়াল ডায়ালাইসিস (সিএপিডি) ফ্লুইড ইউনিট, ব্লাড ব্যাগ প্রোডাকশন ইউনিট, পাস্তুর কাম ভ্যাকসিন ইনস্টিটিউট (পিসিভিআই) ইউনিট, অ্যান্টি সেরা প্রোডাকশন ইউনিট, ডায়াগনস্টিক রয়েছে রিএজেন্ট প্রডাকশন ইউনিট, কোয়ালিটি কন্ট্রোল ল্যাবরেটরি, টিটেনাস এবং ডিপথেরিয়া টক্সয়েড এবং ডিপিটি প্রোডাকশন ইউনিট, ওরাল রিহাইড্রেশন (ওআরএস) লবণ উৎপাদন, খাদ্য সুরক্ষা ইউনিট, জনস্বাস্থ্য পরীক্ষাগার, জাতীয় খাদ্য সুরক্ষা পরীক্ষাগার, এবং একাডেমিক উইং রয়েছে।
২০০৪ সালে, জনস্বাস্থ্য ইনস্টিটিউট বাংলাদেশের ৫০ শতাংশেরও বেশি খাবার দূষিত অবস্থায় পেয়েছিল। ২০১৪ সালে, প্রতিষ্ঠানটি তার প্রাঙ্গনে বিশাল সংখ্যক অবৈধ আবাস গড়ে তুলেছিল যারা তাদের বিদ্যুৎ অবৈধভাবে ব্যবহার করছিল তার কারণে একটি বিশাল ইউটিলিটি বিলের মুখোমুখি হয়েছিল।
বিতর্ক
২০২০ সালের ২৯ অক্টোবর, জনস্বাস্থ্য ইনস্টিটিউটের পরিচালক ডঃ মুহাম্মদ আবদুর রহিম একটি বিজ্ঞপ্তি জারি করেছিলেন যাতে মহিলা কর্মীদের হিজাব পরা সহ ধর্মীয় প্রয়োজন অনুসারে মুসলিম কর্মীদের পোশাক পরিধান করা বাধ্যতামূলক করা হয়েছিল। জনরোষের কারণে পরে তাকে আদেশ প্রত্যাহার করতে এবং জনসাধারণের কাছে ক্ষমা চাইতে বাধ্য করা হয়েছিল।
থিরুমল
পেরুমাল ( பெருமாள் ) বা থিরুমাল ( திருமால்), মাল বা মায়ন নামেও পরিচিত, আক্ষরিক অর্থে "কালো বর্ণের" দেবতাকে বোঝায়।থিরুমল প্রধানত দক্ষিণ ভারত, শ্রীলঙ্কা এবং তামিল প্রবাসীদের মধ্যে তামিল হিন্দুদের মধ্যে পূজা করা হয়, যারা থিরুমলকে শ্রী বিষ্ণুর পরব্রহ্মার প্রকৃত নাম বলে মনে করে।
তিরুমালের কিছু প্রাচীনতম উল্লেখ, এবং তাঁর প্রতি তামিল ভক্তিমূলক কবিতা, পরিপাটলে পাওয়া যায় - সঙ্গম যুগের কাব্যসংকলন। বিশেষ করে তামিলনাড়ু এবং তামিল প্রবাসী এবং বৈষ্ণব মন্দিরে তামিলদের মধ্যে তিনি একজন জনপ্রিয় হিন্দু দেবতা। তিরুমালাকে নিবেদিত সবচেয়ে ধনী এবং বৃহত্তম হিন্দু মন্দির এবং মঠ কমপ্লেক্সগুলির মধ্যে একটি হল অন্ধ্র প্রদেশের তিরুপতিতে অবস্থিত ভেঙ্কটেশ্বর মন্দির ।
তামিলনাড়ুতে জনপ্রিয়তা
পেরুমল/থিরুমল ছিলেন একমাত্র দেবতা যিনি সঙ্গম যুগে পরমপোরুল ( পরমাত্মার সাথে একত্ব অর্জন) এর মর্যাদা উপভোগ করেছিলেন। সঙ্গম সাহিত্যে "মুক্কোল পাকাভারদের" উল্লেখ থেকে জানা যায় যে শুধুমাত্র বৈষ্ণব সাধকরাই ত্রিদন্ড ধারণ করেছিলেন এবং সঙ্গম যুগে বিশিষ্ট ছিলেন।থিরুমলকে "সর্বোচ্চ দেবতা" হিসাবে মহিমান্বিত করা হয়েছিল যার দৈব পদ্মের চরণ সমস্ত মন্দকে জ্বালিয়ে দিতে পারে এবং মোক্ষ প্রদান করতে পারে ( মারু পিরাপারুকুম মাসিল চেভাদি )। সঙ্গম-পরবর্তী সময়ে, তাঁর উপাসনাকে আরও মহিমান্বিত করেছিল আলওয়ার ।
পেরুমাল মন্দির
আলওয়ার সাধুদের মতে ১০৮টি দিব্যদেশের মধ্যে ১০৬টি পার্থিব রাজ্যে রয়েছে।এই দিব্যদেশের মধ্যে বিশিষ্ট হল:
পতৌদি রাজ্য
পতৌদি রাজ্য ব্রিটিশ ভারতের একটি দেশীয় রাজ্য ছিল। ১৮০৪ সালে এই রাজ্য প্রতিষ্ঠিত হয়। এর আয়তন ছিল ৫২ বর্গ মাইল এবং রাজধানী ছিল বর্তমান হরিয়ানার অন্তর্গত পতৌদি। রাজ্যটি দিল্লির কমিশনারের রাজনৈতিক নিয়ন্ত্রণাধীন ছিল।
ইতিহাস
দ্বিতীয় ইঙ্গ-মারাঠা যুদ্ধের সময় ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানিকে সহায়তার পুরস্কার হিসেবে ১৮০৪ সালে পতৌদির প্রথম নবাব ফাইজ তালাব খানকে কোম্পানির তরফ থেকে ৪০টি গ্রাম ও পতৌদি শহর প্রদান করা হয়।
৮ম নবাব ইফতিখার আলি খান পতৌদি ইংল্যান্ড ও ভারত উভয় দেশের হয়ে ক্রিকেট খেলেছেন। তিনি ভারতীয় জাতীয় ক্রিকেট দলের অধিনায়কও ছিলেন। তার পুত্র মনসুর আলি খান পতৌদিও জাতীয় ক্রিকেট দলের অধিনায়ক হন।
ব্রিটিশ শাসনের অবসানের পর পতৌদি রাজ্য ভারত অধিরাজ্যে যোগ দেয়। ১৯৭১ সালে ভারতের সংবিধানের ২৬তম সংশোধনীর মাধ্যমে উপাধি, সুবিধা ও ভাতাসহ দেশীয় রাজ্যসমূহের সকল দাপ্তরিক প্রতীক বিলুপ্ত করা হয়।
সাবেক পতৌদি প্রাসাদ বর্তমানে একটি হেরিটেজ হোটেল।
শাসক
শাসকদেরকে নবাব উপাধি দ্বারা সম্বোধন করা হত।
ঢাপঢুপ গণহত্যা
ঢাপঢুপ গণহত্যা (Dhapdhup massacre) বাংলাদেশের স্বাধীনতা যুদ্ধ চলাকালে স্থানীয় চিহ্নিত রাজাকারদের সহায়তায় পাকিস্তানি দখলদারি সেনাবাহিনী দ্বারা বাংলাদেশের পঞ্চগড়ের বোদা উপজেলার পাঁচপীর ইউনিয়নের ইসলামপুর ও শুকানপুকুরিসহ আশেপাশের কয়েকটি গ্রাম হিন্দু অধ্যুষিত এলাকার বাঙ্গালী হিন্দু দের উপর সংগঠিত হত্যাকান্ডকে বোঝায়।  ১৯৭১ সালের এপ্রিল মাসের এই হত্যাকাণ্ডে ৩৫০০ জন বাঙ্গালী হিন্দুকে ব্রাশফায়ার ও কুপিয়ে করে হত্যা করা হয়।
হত্যাকাণ্ড
বাঙালি হিন্দুদের উপর নির্বিচার অত্যাচারে অতিষ্ঠ হয়ে সংখ্যালঘু হিন্দুরা ভারতে আসার জন্য ইসলামপুর গ্রামের ঢাপঢুপ বিলের পাড়ের আম বাগানে এসে সমবেত হয়েছিলো। পাকিস্তানি হানাদার বাহিনী ও  রাজাকারেরা সকালে সূর্য ওঠার পর যারা রওনা হয়েছিল তাদের পিছু ধাওয়া করে পথ রোধ করে এবং যারা আম বাগানে আশ্রয় নিয়েছিল তাদেরসহ নির্জন ঢাপঢুপ বিল পাড়ে জড়ো করে। এরপর লাইন করে দাঁড় করিয়ে পিছন দিক থেকে ব্রাশ ফায়ার করে হত্যা করা হয় এবং যারা বেঁচে যান তাদের ধারালো অস্ত্র দিয়ে কুপিয়ে ও খুঁচিয়ে নির্মম ভাবে হত্যা করা হয়। একে একে তাদের লাশ ঢাপঢুপ বিলে ফেলে লাশের ওপর সামান্য মাটি ছিটিয়ে দেওয়া হয়। পুরুষদের বেছে বেছে হত্যা করা হয়েছিল। ঢাপঢুপ বিল থেকে পাঁচশো গজ দক্ষিণে শুখানপুখুরি গ্রাম। যা বর্তমানে বিধবা পল্লী বা বিধবা গ্রাম হিসেবে পরিচিত।
ভবিষ্যৎ ফল
বিলটি বর্তমানে ঢাপঢুপ বধ্যভুমি নামে পরিচিত। ২০১১ সালে জেলা পরিষদের আর্থিক সহায়তায় জেলা প্রশাসক বনমালী ভৌমিকের সহযোগীতায় একটি স্মৃতিফলক স্থাপন হয়েছে।
কন্ডোলিৎসা রাইস
কন্ডোলিৎসা রাইস (ইংরেজি: Condoleezza Rice; জন্ম: ১৪ নভেম্বর ১৯৫৪), যিনি কন্ডোলিজা রাইস নামেও পরিচিত, পেশাগত জীবনে একজন অধ্যাপক, কূটনীতিক, লেখিকা, ও জাতীয় নিরাপত্তা বিশেষজ্ঞ। তিনি কলিন পাওয়েলের পর যুক্তরাষ্ট্রের ৬৬তম পররাষ্ট্রমন্ত্রী হিসেবে রাষ্ট্রপতি জর্জ ডব্লিউ. বুশের মন্ত্রীসভায় দায়িত্ব পালন করেছেন। তিনিই যুক্তরাষ্ট্রের প্রথম আফ্রো-আমেরিকান নারী পররাষ্ট্রমন্ত্রী, সেই সাথে কলিন পাওয়েলের পর মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের কোনো মন্ত্রীসভার দ্বিতীয় আফ্রো-আমেরিকান ব্যক্তিত্ব, ও ম্যাডেলিন অলব্রাইটের পর দ্বিতীয় নারী ব্যক্তিত্ব। জর্জ ডব্লিউ বুশের রাষ্ট্রপতি হিসেবে প্রথম মেয়াদের মন্ত্রীসভায় রাইস মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের জাতীয় নিরাপত্তা উপদেষ্টা হিসেবে দায়িত্ব পালন করেছিলেন। কন্ডোলিৎসা রাইস স্ট্যানফোর্ড বিশ্ববিদ্যালয়ের রাষ্ট্রবিজ্ঞান বিষয়ের একজন অধ্যাপক, এবং তিনি প্রভোস্ট হিসেবে সেখানে ১৯৯৩ থেকে ১৯৯৯ সাল পর্যন্ত দায়িত্ব পালন করেছেন। রাষ্ট্রপতি জর্জ এইচ.ডব্লিউ. বুশের মেয়াদকালে সোভিয়েত ইউনিয়ন বিকেন্দ্রীকরণ ও জার্মান পুনঃএকত্রীকরণের সময় রাইস রাষ্ট্রপতির সোভিয়েত ও পূর্ব ইউরোপ সংক্রান্ত উপদেষ্টা হিসেবে কাজ করেছেন।
পররাষ্ট্রমন্ত্রী হিসেবে রাইস তার কার্যক্রম শুরুর সময় তিনি ট্রান্সফর্মেশনাল ডিপ্লোমেসি নামক একটি নতুন কূটনৈতিক নীতির সূচনা করেন, যা মূলত বৃহত্তর মধ্যপ্রাচ্যে গণতন্ত্রের দিকে আলোকপাত করে। গণতান্ত্রিকভাবে নির্বাচিত সরকারের প্রতি তার সমর্থনের কারণে হামাস নির্বাচনে বিপুলভাবে জয়ী হওয়ার পরেও চাপের মুখে পড়ে। এছাড়া হামাসের প্রতি চাপ ছিলো বিভিন্ন ইসলামি সামরিক সংগঠন, সৌদি আরব, মিশর ও যুক্তরাষ্ট্রের মতো দেশগুলোর।
ইসলামপুর ইউনিয়ন, কমলগঞ্জ
ইসলামপুর ইউনিয়ন বাংলাদেশের সিলেট বিভাগের মৌলভীবাজার জেলার কমলগঞ্জ উপজেলার একটি ইউনিয়ন।
অবস্থান
কমলগঞ্জ উপজেলা হতে ৯নং ইসলামপুরইউনিয়ন পরিষদের দুরত্ব ২০কি:মি:।
ইতিহাস
১৯৫৮ সালে আইয়ুব খান এর মৌলিক গণতন্ত্র নীতির আলোকে পাকিস্তান জাতীয় ও প্রাদেশিক পরিষদের প্রাক্তন সদস্য, দানশীল ব্যক্তিত্ব মো. কেরামত আলীর পরামর্শক্রমে ও পাকিস্তান জাতীয় পরিষদের প্রাক্তন সদস্য মোহাম্মদ মুহিবুর রহমান এর পরিকল্পনামতে ইসলামপুর ইউনিয়ন এর সীমানা নির্ধারিত হয়।
গ্রাম সমূহ
উত্তর গোলের হাওর, দক্ষিণ গোলের হাওর, পাথারী গাও, কালারায়বিল (ডালুয়া),টিলাবাজার ছয়ঘড়ি, মোকাবিল, নোয়াগাঁও, ভাণ্ডারীগাঁও, কাঠালকান্দি, ভদ্রগাও, উত্তর কানাইদেশী, কুরমাঘাট, দক্ষিণ কানাইদেশী, টিলাগাও, রাজকান্দি, বাঘাছড়া, শ্রীপুর,নতুন বাজার, কুরমা চা বাগান, চাম্পারায় চা বাগান, কুরঞ্জি, সোনারায়, কলাবন,কুরমা খাসিয়া পুঞ্জি,গঙ্গা নগর।
আয়তন ও জনসংখ্যা
আয়তন- ২৯২১১ একর। জনসংখ্যা- মোট- ২৫৪৫৫, পুরুষ-১৩০৬৫ মহিলা-১২৩৯০।
শিক্ষা
শিক্ষার হার- ৪৫.৮৫%
শিক্ষা প্রতিষ্ঠান উচ্চ বিদ্যালয়-২টি। ১. পদ্মা মেমোরিয়াল উচ্চ বিদ্যালয়। ২. ভান্ডারিগাঁও উচ্চ বিদ্যালয়। নিম্ন মাধ্যমিক বিদ্যালয়-১ টি। ডালুয়াছড়া নিম্ন মাধ্যমিক বিদ্যালয়। মাদ্রাসা-১ টি। ইসলামপুর ইসলামিয়া দাখিল মাদরাসা, টিলাবাজার।
হাট-বাজার
ইসলামপুর ইউনিয়নে মোট হাটবাজার- ৪টি
একটি নদী রয়েছে ও ৩টি ছড়া(স্থানীয় ভাবে যাকে গাঙ বলা হয়) ধলাই নদী
অম্বিকা
অম্বিকা (দেবনাগরী: अम्बिका, IAST: অম্বিকা) সাধারণত আদি শক্তি, শক্তি বা দুর্গার নাম, সদাশিবের সহধর্মিণী, যিনি মহাজাগতিক পুরুষ। তার আটটি হাত রয়েছে, তাতে একাধিক অস্ত্র রয়েছে। তিনি ভগবতী বা চণ্ডী নামেও পরিচিত। তিনি নিজেকে আদি পরাশক্তি এবং মহাবিশ্বের মাতা এবং সেই সাথে সমস্ত সত্ত্বা হিসাবেও বিবেচিত হন, যা “অম্বিকা” নামের অর্থও। স্কন্দপুরাণে, তিনি শুম্ভ ও নিশুম্ভ রাক্ষসকে বধ করেছিলেন। তিনি অম্বা, দুর্গা, ভগবতী, ললিতাম্বিকা, ভবানী, অম্বে মা, শেরাওয়ালি, মাতা রাণী ইত্যাদি নামেও চিহ্নিত
জরাথুস্ট্রবাদ
জরথুস্ত্রবাদ, জ়রথুশ্ত্রবাদ, (অবেস্তীয়: 𐬨𐬀𐬰𐬛𐬀𐬌𐬌𐬀𐬯𐬥𐬀; ; Zoroastrianism বা Zarathustraism) বা পারসিক ধর্ম (Magianism) (এবং অনুসারীদের মধ্যে মজ়্দয়স্ন) একটি অতিপ্রাচীন ইরানীয় একেশ্বরবাদী ধর্ম বা ধর্মীয় মতবাদ। ভারতীয় উপমহাদেশে এটি পারসী ধর্ম নামেও পরিচিত। জরথুস্ত্রীয় বা পারসিক ধর্মের প্রবর্তক জরথুস্ত্র। তার নাম অনুসারেই বিশ্বের বিভিন্ন ভাষায় এই ধর্মের নাম হয়েছে "জরোয়াস্ট্রিয়ানিজ্ম" বা জরাথ্রুস্টবাদ। এ ধর্মে ঈশ্বরকে অহুর মজদা বা আহুরা মাজদা ("সর্বজ্ঞানস্বামী") নামে ডাকা হয়। এদের ধর্মগ্রন্থের নাম আবেস্তা বা জেন্দাবেস্তা। পারসিক ধর্মের অনুসারীরা অগ্নি-উপাসক। আগুনের পবিত্রতাকে ঈশ্বরের পবিত্রতার সাথে তুলনীয় মনে করেন পারসিক জরথুস্ত্রীয়রা। এই ধর্ম গ্রন্থের সঙ্গে ঋগ্বেদ এর অনেক মিল আছে, তাই এদের উভয়ের উৎপত্তি একই উৎস থেকে হয়েছে বলে মনে করা হয়। ইহুদী ও খৃস্টান ধর্মে জরথুস্টকে ঈশ্বর প্রেরিত দূত বলে জ্ঞান করা হয়।
নেপালের গৃহযুদ্ধে নারী
নেপালের গৃহযুদ্ধের সময় মাওবাদী আন্দোলনে জড়িত নারীরা একটি উল্লেখযোগ্য গোষ্ঠী ছিল, যা ১৯৯৬ থেকে ২০০৬ সাল পর্যন্ত সংঘটিত একটি সহিংস বিদ্রোহকে বোঝায়। নেপালের কমিউনিস্ট পার্টি (মাওবাদী) (নেপালি: नेपाल कम्युनिष्ट पार्टी (माओवादी-केन्द्र), বা সিপিএন (এমসি) গণপ্রজাতন্ত্র প্রতিষ্ঠা এবং নেপালি রাজতন্ত্রের শাসনের অবসানের লক্ষ্যে বিদ্রোহের নেতৃত্ব দিয়েছিল। এই সময়ে ১৩,০০০ এরও বেশি বেসামরিক ও সরকারি কর্মকর্তাদের হত্যা করা হয়েছিল, প্রায় ২০০,০০০ লোক বাস্তুচ্যুত হয়েছিল এবং আরও অনেককে নির্যাতন, চাঁদাবাজি ও ভয় দেখানো হয়েছিল। যদিও মাওবাদী বিদ্রোহীদের অধিকাংশই পুরুষ, মাওবাদী পার্টি দাবি করেছিল যে তাদের ১৯,০০০ যোদ্ধার মধ্যে ৪০ শতাংশ পর্যন্ত ছিল মহিলা। এটিকে সেই সময়ে একটি নজিরবিহীন পদক্ষেপ হিসেবে গণ্য করা হয়েছিল কারণ নেপালের সেনাবাহিনীতে ২০০৩ সাল পর্যন্ত নারীদের সাথে যুদ্ধ করা নিষিদ্ধ ছিল।
জরাথুস্ট্রবাদ
অনুসারীর সংখ্যা ১লক্ষ ৩০ হাজার (প্রায়)। জরথুস্ত্রীয় ধর্মে আনুষ্ঠানিকভাবে দীক্ষিত করার জন্য নওজোত (বা নবজোত) নামে একটি আচার-অনুষ্ঠান পালিত হয়। সাত বছর বয়স হওয়ার আগে কারও নওজোত হয় না। তবে নওজোতের জন্য বয়সের কোন উর্ধ্বসীমা নেই।
নেপালের গৃহযুদ্ধে নারী
অংশগ্রহণের কারণ
নেপালের কমিউনিস্ট পার্টি (মাওবাদী) প্রাথমিকভাবে এর মতাদর্শের কারণে এত বড় সমর্থন অর্জন করতে সক্ষম হয়েছিল যা লিঙ্গ, জাতিগত, আঞ্চলিক বা বর্ণ-ভিত্তিক পার্থক্য নির্বিশেষে ব্যক্তিদের সমান আচরণের আহ্বান জানিয়েছিল। এই বার্তাটি নেপালি সমাজের বিস্তৃত দৃষ্টিভঙ্গি থেকে সম্পূর্ণ ভিন্ন ছিল যা দৃঢ়ভাবে একটি সামন্ততান্ত্রিক ও বর্ণ-ভিত্তিক ব্যবস্থায় প্রোথিত ছিল।
জরাথুস্ট্রবাদ
প্রাথমিক তথ্য
জরথুস্ত্রীয় বা পারসিক ধর্মের প্রবর্তক জরথুস্ত্র। তার নাম অনুসারেই বিশ্বের বিভিন্ন ভাষায় এই ধর্মের নাম হয়েছে "জরোয়াস্ট্রিয়ানিজ্ম" বা জরাথ্রুস্টবাদ। এ ধর্মে ঈশ্বরকে অহুর মজদা বা আহুরা মাজদা ("সর্বজ্ঞানস্বামী") নামে ডাকা হয়। এদের ধর্মগ্রন্থের নাম অবেস্তা (বা আবেস্তা) বা জেন্দাবেস্তা। পারসিক ধর্মের অনুসারীরা অগ্নি-উপাসক। আগুনের পবিত্রতাকে ঈশ্বরের পবিত্রতার সাথে তুলনীয় মনে করেন পারসিক জরথুস্ত্রীয়রা।
নেপালের গৃহযুদ্ধে নারী
নারীর অর্থনৈতিক নিপীড়ন
২০০৮ সাল পর্যন্ত, নেপালি সমাজ একটি সামন্ততান্ত্রিক ব্যবস্থার চারপাশে গঠন করা হয়েছিল, যা কৃষক উত্পাদন দ্বারা প্রভাবিত ছিল। এর অর্থ হল যে রাজ্যের পাশাপাশি শক্তিশালী স্থানীয় আভিজাত্য ব্যক্তিদের প্রবেশাধিকারের উপর প্রভাব ফেলতে সক্ষম হয়েছিল, যা নেপালের অনেক গোষ্ঠীকে সুবিধাবঞ্চিত করেছিল। প্রকৃতপক্ষে, গ্রামীণ পুনর্গঠন নেপাল নামে একটি এনজিও অনুসারে, নেপালের ৫০% পরিবারের মাত্র ৬.৬ শতাংশ জমি রয়েছে, যেখানে শীর্ষ ৯ শতাংশ জমির মালিকরা ৪৭ শতাংশ জমির নিয়ন্ত্রণে রয়েছে। জমির এই তির্যক বণ্টনের ফলে দেশ জুড়ে দারিদ্র্যের উচ্চ হার বেড়েছে কারণ ব্যক্তিদের স্বয়ংসম্পূর্ণ হওয়ার মতো পর্যাপ্ত জমি নেই এবং তারা স্থানীয় ঋণদাতা ও সরকারী ঋণ সংস্থার কাছ থেকে অর্থ ধার করার কারণে উচ্চ সুদের হার দ্বারা শোষিত হয়।
জরাথুস্ট্রবাদ
অনুসারীর সংখ্যা
বর্তমানে পৃথিবীতে জরথুস্ত্রীয়দের সংখ্যা প্রায় ১ লক্ষ ৩০ হাজার। ভারত, আমেরিকা, কানাডা, ব্রিটেন, ইরান সহ হাতে গোনা কয়েকটি দেশে এদের বাস। তবে ধর্মটির অনুসারী বা পারসীদের অর্ধেকই বর্তমানে ভারতে বসবাস করছে। ভারতে বসবাসকারী এসব পারসীদের ৯০ শতাংশ থাকেন মুম্বইয়ে। বাকি ১০ শতাংশ ছড়িয়ে রয়েছেন সারা ভারতে। কলকাতায় পারসিক জনসংখ্যা প্রায় চারশো। সাম্প্রতিক সময়ে ২০১৫ সালে হিন্দু নৃগোষ্ঠীর ১ লক্ষ মানুষ নতুন করে জরথুস্ত্রীয় ধর্মে দীক্ষিত হয়েছেন।
ধর্মীয় দীক্ষার অনুষ্ঠান
জরথুস্ত্রীয় ধর্মে আনুষ্ঠানিকভাবে দীক্ষিত করার জন্য নওজোত (বা নবজোত) নামে একটি আচার-অনুষ্ঠান পালিত হয়। সাত বছর বয়স হওয়ার আগে কারও নওজোত হয় না। তবে নওজোতের জন্য বয়সের কোন উর্ধ্বসীমা নেই।
উপাসনার মাধ্যম
এককালের হাখমানেশী, পার্থীয় এবং সাসানীয় সাম্রাজ্যগুলোর রাষ্ট্রধর্ম ছিল জরাথুস্ট্রবাদ। পারসীদের প্রধানত 'অগ্নি-উপাসক' নামে সংজ্ঞায়িত করা হলেও জরথুস্ত্রীয়দের অগ্নি উপাসনার ধারণাটি মূলত জরাথুস্ট্রবাদ-বিরোধী বিতর্ক থেকে উৎপত্তি লাভ করেছে। প্রকৃতপক্ষে আগুনকে পারসিক ধর্মে শুদ্ধতার প্রতিনিধি এবং ন্যায় ও সত্যের প্রতীক হিসেবে বিবেচনা করা হয়, এমনকি তাদের অগ্নি-মন্দিরেও (পারসিক পরিভাষায় সরল অর্থে আগুনের ঘর) এই একই ধারণা পোষণ করা হয়। বর্তমানকালে এই বিষয়টিকে ব্যাখ্যা করা হয়েছে এভাবে যে অগ্নি প্রজ্বলনের কারণ হল তা সর্বদা যে কোন ঊর্ধ্বমুখী বস্তুবিশেষকে পুড়িয়ে ফেলে এবং তা কখনোয় দূষিত হয় না। তা সত্ত্বেও "সাদে" এবং "চহারশনবা-এ-সূরী" হল বৃহত্তর ইরানের সর্বত্র উদযাপিত দুটি অগ্নি-সম্পর্কিত উৎসব এবং এই দুটি উৎসবে সেই যুগের রীতিতে ফিরে যাওয়া হয় যে যুগে জরথুস্ত্রীয় ধর্ম ইরানে সবচেয়ে প্রভাব বিস্তারকারী ধর্ম ছিল।
জরাথ্রুস্ট্রবাদে আপোস বা আবান অর্থাৎ পানি এবং আতর বা আদুর অর্থাৎ আগুন হল ধর্মীয় পবিত্রতার প্রতিনিধি এবং এ-সম্পর্কিত শুদ্ধিকরণ আচার-অনুষ্ঠানসমূহকে ধর্মীয় জীবনব্যবস্থার ভিত্তি হিসেবে বিবেচনা করা হয়। জরথুস্ত্রীয় সৃষ্টিতত্ত্ব অনুসারে পানি এবং আগুন হল যথাক্রমে দ্বিতীয় এবং সর্বশেষ সৃষ্ট প্রভাবশালী পদার্থ, এবং তাদের ধর্মীয় গ্রন্থে পানিকে সৃষ্টিগতভাবে আগুনের মূল উৎস মনে করা হয়েছে। আগুন এবং পানিকে জীবন ধারণের জন্য অপরিহার্য বলে মনে করা হয়, এবং আগুন ও পানি উভয়কেই অগ্নি-মন্দিরের চারপাশে প্রতীকীরূপে তুলে ধরা হয়। জরথুস্ত্রীয়গণ বিভিন্নভাবে প্রজ্বলিত আগুনের (যাকে যে কোন ধরনের আলোতে স্পষ্টভাবে দেখা যায়) উপস্থিতিতে উপাসনা করে থাকেন, এবং উপাসনার মৌলিক কর্মের চূড়ান্ত আচারটি "জলরাশির শক্তি"-রূপে সংযুক্ত হয়। আগুনকে একটি মাধ্যম হিসেবে বিবেচনা করা হয়, যার মাধ্যমে আধ্যাত্মিক জ্ঞান ও অন্তর্দৃষ্টি অর্জিত হয়, এবং পানিকে সেই জ্ঞানের উৎস হিসেবে বিবেচনা করা হয়।
উত্তর দিঘলদী ইউনিয়ন
উত্তর দিঘলদী বাংলাদেশের ভোলা জেলার অন্তর্গত ভোলা সদর উপজেলার একটি ইউনিয়ন।
আয়তন
উত্তর দিঘলদী ইউনিয়নের আয়তন ৪,৭৫০ একর।
প্রশাসনিক কাঠামো
উত্তর দিঘলদী ইউনিয়ন ভোলা সদর উপজেলার আওতাধীন ১২নং ইউনিয়ন পরিষদ। এ ইউনিয়নের প্রশাসনিক কার্যক্রম ভোলা সদর থানার আওতাধীন। এটি জাতীয় সংসদের ১১৫নং নির্বাচনী এলাকা ভোলা-১ এর অংশ।
জনসংখ্যার উপাত্ত
২০১১ সালের আদমশুমারি অনুযায়ী উত্তর দিঘলদী ইউনিয়নের মোট জনসংখ্যা ২৪,৭৩৮ জন। এর মধ্যে পুরুষ ১১,৬১৮ জন এবং মহিলা ১২,১২০ জন। মোট পরিবার ৫,১৬৬টি।
শিক্ষা
২০১১ সালের আদমশুমারি অনুযায়ী উত্তর দিঘলদী ইউনিয়নের সাক্ষরতার হার ৪৯%।
দ্গে-লেগ্স-দ্পাল-ব্জাং
দ্গে-লেগ্স-দ্পাল-ব্জাং (১৫০৫-১৫৬৭) তিব্বতী বৌদ্ধধর্মের দ্গে-লুগ্স ধর্মসম্প্রদায়ের দ্গা'-ল্দান বৌদ্ধবিহারের একবিংশ দ্গা'-ল্দান-খ্রি-পা বা প্রধান ছিলেন।
সংক্ষিপ্ত জীবনী
দ্গে-লেগ্স-দ্পাল-ব্জাং ১৫০৫ খ্রিষ্টাব্দে তিব্বতের 'ওল-দ্গা'-গ্যাং-গ্সার নামক স্থানে জন্মগ্রহণ করেন। ব্সাম-গ্তান-গ্লিং  বৌদ্ধবিহারে ধর্মশিক্ষার পর দ্গে-'দুন-র্গ্যা-ম্ত্শো তাকে ভিক্ষুর শপথ দান করেন। এরপর তিনি লাসা শহরের গ্যুতো মহাবিদ্যালয়ে তন্ত্রশিক্ষা করে ঐ মহাবিদ্যালয়ে এবং দ্গা'-ল্দান বৌদ্ধবিহার বিশ্ববিদ্যালয়ের শার-র্ত্সে মহাবিদ্যালয়ে অধ্যাপনা করেন। ১৫৫৯ খ্রিষ্টাব্দে দ্গা'-ল্দান বৌদ্ধবিহারের একবিংশ দ্গা'-ল্দান-খ্রি-পা হিসেবে মনোনীত হন এবং সাত বছর ঐ পদে থাকেন। এই সময় তিনি মৈত্রেয় বুদ্ধের এক স্বর্ণমূর্তি নির্মাণ করান। ১৫৬৫ খ্রিষ্টাব্দে দ্গা'-ল্দান-খ্রি-পা পদ থেকে অবসর গ্রহণের পর তিনি স্ন্যে-থাং অঞ্চলের ব্দে-বা-চান বৌদ্ধবিহারে বসবাস শুরু করেন। তার উল্লেখযোগ্য শিষ্য ছিলেন তৃতীয় দলাই লামা ব্সোদ-নাম্স-র্গ্যা-ম্ত্শো।