cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
পরিবেশগত বর্ণবাদ
চীন
১৯৯০-এর দশকের মাঝামাঝি থেকে ২০০১ সাল পর্যন্ত, এটি অনুমান করা হয় যে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের পশ্চিম অর্ধে পুনর্ব্যবহার করার জন্য সংগৃহীত ইলেকট্রনিক্সের প্রায় ৫০ থেকে ৮০ শতাংশ বিদেশে রপ্তানি করা হচ্ছে, প্রধানত চীন এবং দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ায়। প্রচুর শ্রমশক্তি, সস্তা শ্রম এবং শিথিল পরিবেশগত আইনের কারণে এই স্ক্র্যাপ প্রক্রিয়াকরণটি বেশ লাভজনক এবং পছন্দের।
ভারত
থাম্ব| [[ভোপাল, ভারত]] ইউনিয়ন কার্বাইড কর্পোরেশন হল ইউনিয়ন কার্বাইড ইন্ডিয়া লিমিটেডের মূল কোম্পানি যা বাইরের দেশে তার উৎপাদন আউটসোর্স করে। ভারতের ভোপালে অবস্থিত, ইউনিয়ন কার্বাইড ইন্ডিয়া লিমিটেড প্রাথমিকভাবে কীটনাশক তৈরিতে ব্যবহৃত রাসায়নিক মিথাইল আইসোসায়ানেট তৈরি করে। ১৯৮৪ সালের ৩ই ডিসেম্বর, ভোপালের কারখানার জলের সাথে বিষাক্ত রাসায়নিক মিশ্রিত হওয়ার ফলে মিথাইল আইসোসায়ানেটের একটি মেঘ ফুটো হয়ে যায়। আনুমানিক ৫,২০,০০০ মানুষ ফাঁসের পরপরই বিষাক্ত রাসায়নিকের সংস্পর্শে এসেছিলেন। ফাঁস হওয়ার পর প্রথম ৩ দিনের মধ্যে উদ্ভিদের আশেপাশে বসবাসকারী আনুমানিক ৮,০০০ জন মানুষ মিথাইল আইসোসায়ানেটের সংস্পর্শে মারা গিয়েছিল। কারখানা থেকে প্রাথমিক ফাঁস থেকে কিছু মানুষ বেঁচে গেলেও ভুল পরিচর্যা এবং ভুল রোগ নির্ণয়ের কারণে অনেকের মৃত্যু হয়েছে। ভুল নির্ণয়ের ফলস্বরূপ, চিকিত্সা অকার্যকর হতে পারে এবং এটি ইউনিয়ন কার্বাইড লিক হওয়া গ্যাসের সমস্ত বিবরণ প্রকাশ করতে অস্বীকার করে এবং কিছু গুরুত্বপূর্ণ তথ্য সম্পর্কে মিথ্যা বলেছিল। রাসায়নিক ফাঁসের শিকারদের চিকিৎসা সহায়তা সরবরাহে বিলম্বের ফলে বেঁচে যাওয়াদের অবস্থা আরও খারাপ হয়ে গেছে। আজও অনেকেই মিথাইল আইসোসায়ানেট লিকের নেতিবাচক স্বাস্থ্যগত প্রভাবের সম্মুখীন হচ্ছেন, যেমন ফুসফুসের ফাইব্রোসিস, প্রতিবন্ধী দৃষ্টি, যক্ষ্মা, স্নায়বিক ব্যাধি এবং শরীরের গুরুতর ব্যথা।
ভোপালের কারখানার পরিচালনা এবং রক্ষণাবেক্ষণ বিপজ্জনক রাসায়নিক ফুটোতে অবদান রাখে। একটি ঘনবসতিপূর্ণ এলাকায় মিথাইল আইসোসায়ানেটের বিশাল আয়তনের সঞ্চয়, অন্যান্য উদ্ভিদে কঠোরভাবে অনুশীলন করা কোম্পানির নীতির সাথে লঙ্ঘন ছিল। কোম্পানিটি প্রতিবাদ উপেক্ষা করে যে তারা একটি উদ্ভিদের জন্য অনেক বেশি বিপজ্জনক রাসায়নিক ধারণ করে এবং একটি ভিড় সম্প্রদায়ের মধ্যে এটিকে ধরে রাখার জন্য বড় ট্যাঙ্ক তৈরি করেছিল। মিথাইল আইসোসায়ানেট অবশ্যই অত্যন্ত কম তাপমাত্রায় সংরক্ষণ করতে হবে, তবে কোম্পানিটি শীতাতপ নিয়ন্ত্রণ ব্যবস্থার খরচ কমিয়ে দেয় যার ফলে রাসায়নিকের জন্য সর্বোত্তম অবস্থার চেয়ে কম হয়। অতিরিক্তভাবে, ইউনিয়ন কার্বাইড ইন্ডিয়া লিমিটেড কখনই কারখানার আশেপাশের সম্প্রদায়ের জন্য বিপর্যয় ব্যবস্থাপনার পরিকল্পনা তৈরি করেনি যেখানে ফুটো বা ছিটকে পড়ে। রাষ্ট্রীয় কর্তৃপক্ষ কোম্পানির পকেটে ছিল এবং তাই কোম্পানির চর্চা বা আইন বাস্তবায়নে মনোযোগ দেয়নি। সংস্থাটি অর্থ সাশ্রয়ের জন্য প্রতিরোধমূলক রক্ষণাবেক্ষণ কর্মীদেরও কমিয়ে দিয়েছে।
রাশিয়া
পরিবেশগত বর্ণবাদ হল প্রাতিষ্ঠানিক বর্ণবাদের একটি রূপ, এটি বিপজ্জনক বর্জ্য নিষ্পত্তিতে নেতৃত্ব প্রদান করে যা অ-শ্বেতাঙ্গ জনগণের বসবাসের এলাকাগুলিতে অসামঞ্জস্যপূর্ণভাবে স্থাপন করা হয়। এর ফলে আদিবাসীরা অসমভাবে খনির পরিবেশগত বোঝা বহন করে, এবং তেল বা গ্যাস উত্তোলন করে। রাশিয়ায়, ৪৭ টি সরকারীভাবে স্বীকৃত আদিবাসী গোষ্ঠী রয়েছে, যাদের ১৯৯৯ সাল থেকে রুশ আইনের অধীনে পরামর্শ ও অংশগ্রহণের কিছু অধিকার রয়েছে। যাইহোক, রাষ্ট্রীয় নিয়ন্ত্রণের পুনকেন্দ্রীকরণের সাথে এই গ্যারান্টিগুলি ক্রমাগতভাবে হ্রাস পেয়েছে এবং বেশ কয়েকটি আদিবাসী স্বায়ত্তশাসিত অঞ্চল বিলুপ্ত করা হয়েছে।
আন্তর্জাতিক শ্রম সংস্থার সদস্য হিসাবে রাশিয়া আইএলও ৬৯ অনুসমর্থন করেনি, কারণ এই চুক্তিটি স্পষ্টভাবে সমস্ত আদিবাসীদের জন্য স্ব-নিয়ন্ত্রণের অধিকারকে জোরদার করে। এটি রাশিয়ান ফেডারেশনকে তাদের জমি ও সম্পদের উপর আদিবাসীদের নিয়ন্ত্রণকে অস্বীকার করার অনুমতি দেয়। রাশিয়াও জাতিসংঘের সদস্য, যা শ্রেণীগতভাবে উপনিবেশিত ভূমির আদিবাসীদের স্বীকৃতি দেয়, তবে আদিবাসী সংখ্যালঘুদের সম্পর্কে কিছুটা অস্পষ্ট যারা তাদের উপনিবেশকারীদের থেকে সমুদ্র দ্বারা বিচ্ছিন্ন নয়। সাইবেরিয়ার আদিবাসীদের ক্ষেত্রে জাতিসংঘের চুক্তি না মেনে চলার ন্যায্যতা দেওয়ার জন্য রাশিয়া যে যুক্তিগুলো ব্যবহার করে তার মধ্যে এটি একটি।
রাশিয়ার পরিবেশগত বর্ণবাদ রোমানি জনগণ ও অভিবাসী শ্রমিকদেরও প্রভাবিত করে।
পূর্ব ইউরোপ
এটা লক্ষ্য করা গুরুত্বপূর্ণ যে ইউরোপীয় কমিশন দ্বারা পরিচালিত "২০০৯ সালে ইইউতে বৈষম্য" প্রতিবেদনে, "রোমা বন্ধুদের সাথে ৬৪% নাগরিক বৈষম্য ব্যাপক বলে মনে করেন, রোমা বন্ধু ছাড়া ৬১% নাগরিকের তুলনায়।"
ফ্রান্স
গ্লোবাল সাউথের দেশগুলিতে বিষাক্ত বর্জ্য রপ্তানি করা পরিবেশগত বর্ণবাদের এক রূপ যা আন্তর্জাতিক ভিত্তিতে ঘটে। একটি কথিত উদাহরণে, বিষাক্ত বিষয়বস্তু সম্পর্কে স্পষ্ট নথিপত্রের অভাবের কারণে ফরাসি বিমানবাহী বাহক ক্লেমেন্সোকে ভারতীয় জাহাজ ভাঙার ইয়ার্ড আলাং-এ প্রবেশ করতে নিষেধ করা হয়েছিল। ফরাসি রাষ্ট্রপতি জ্যাক শিরাক শেষ পর্যন্ত বাহকটিকে আদেশ দেন, যাতে অ্যাসবেস্টস এবং পিসিবি সহ প্রচুর পরিমাণে বিপজ্জনক পদার্থ রয়েছে, ফ্রান্সে ফিরে যেতে।
যুক্তরাজ্য
যুক্তরাজ্যে পরিবেশগত বর্ণবাদ (অথবা জলবায়ু বর্ণবাদ) একাধিক অ্যাকশন গ্রুপ যেমন ২০১৫ সালে দ্য রেচড অফ দ্য আর্থ কল আউট লেটার এবং ২০১৬ সালে ব্ল্যাক লাইভস ম্যাটারের দ্বারা ডাকা হয়েছে।
কানাডা
থাম্ব| নোভা স্কটিয়ার পুনর্গঠিত আফ্রিকাভিল চার্চ কানাডায়, নোভা স্কোটিয়া আইনসভায় পরিবেশগত বর্ণবাদকে মোকাবেলা করার জন্য বিল ১১১, একটি আইন পাসের মাধ্যমে পরিবেশগত বর্ণবাদ (বিশেষ করে নোভা স্কোটিয়ার আফ্রিকাভিলে সম্প্রদায়ে) মোকাবেলার জন্য অগ্রগতি করা হচ্ছে। তবুও, যদিও, আদিবাসী সম্প্রদায় যেমন আমজিওয়াং ফার্স্ট নেশন দক্ষিণ-পূর্ব অন্টারিও কেন্দ্রিক কানাডিয়ান রাসায়নিক শিল্পের দূষণের দ্বারা ক্ষতিগ্রস্ত হচ্ছে।
কানাডার পেট্রোকেমিক্যাল শিল্পের চল্লিশ শতাংশ সারনিয়া, অন্টারিওর ১৫-বর্গ মাইল ব্যাসার্ধে পরিপূর্ণ। জনসংখ্যা প্রধানত আদিবাসী, যেখানে আমজিওয়াং রিজার্ভেশনে প্রায় ৮৫০ জন ফার্স্ট নেশন ব্যক্তি বাস করে। আদিবাসীদের জোট ২০০২ সাল থেকে তাদের আশেপাশে দূষণের অসম ঘনত্বের বিরুদ্ধে লড়াই করেছে।
কানাডিয়ান আদিবাসী মহিলাদের উপর প্রভাব
ডান|থাম্ব| কানাডিয়ান সমাজবিজ্ঞানী [[ইনগ্রিড ওয়ালড্রন|ইনগ্রিড ওয়াল্ড্রন ২০১৮ সালে ডালহৌসি বিশ্ববিদ্যালয়ে পরিবেশগত বর্ণবাদের উপর বক্তৃতা দিচ্ছেন।]] পরিবেশগত বর্ণবাদ বিশেষ করে মহিলাদের এবং বিশেষ করে আদিবাসী মহিলাদের এবং বর্ণের মহিলাদের প্রভাবিত করে৷ এই সম্প্রদায়গুলির মধ্যে অনেকগুলি প্রাকৃতিক সম্পদে সমৃদ্ধ গ্রামীণ এলাকায় বসবাস করে যা নিষ্কাশন শিল্পের জন্য খুব আকর্ষণীয়। এই প্রভাবগুলি কেবল পরিবেশকে দূষিত করে না তবে শারীরিক ও মানসিক উভয় স্বাস্থ্যের উপরও ক্ষতিকর প্রভাব ফেলে। তেল এবং গ্যাস এবং খনির মতো এই নিষ্কাশন শিল্পগুলির মধ্যে অনেকগুলি জলের উত্স, খাদ্য উত্সের পাশাপাশি বায়ুর গুণমানে প্রভাব ফেলেছে। এটি মানুষের শরীরে, বিশেষ করে মহিলাদের শরীরে প্রভাব ফেলতে শুরু করেছে। এর কারণ হল নিষ্কাশন শিল্প থেকে বিষাক্ত পদার্থ এবং বিষ মহিলাদের প্রজনন অঙ্গকে প্রভাবিত করে, ক্যান্সারের পাশাপাশি তাদের সন্তানদের স্বাস্থ্যেরও কারণ হতে পারে। এই ক্রিয়াকলাপের ক্ষতি এই সম্প্রদায়গুলিতে প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে চলে, উদাহরণস্বরূপ উত্তর অন্টারিওর গ্রাসী ন্যারোর আদিবাসী সম্প্রদায়ে, তারা এখনও উচ্চ পারদের স্তরের স্বাস্থ্যের প্রভাব মোকাবেলা করছে যা এই অঞ্চলে পানীয় জল এবং মাছকে প্রভাবিত করেছে ১৯৬০-এর দশকে ছড়িয়ে পড়ে।
শুধু দূষণই নারীদের প্রভাবিত করে না, বরং সামাজিক পরিবর্তনও আনে যা নিষ্কাশন শিল্প নিয়ে আসে। উদাহরণস্বরূপ, যেসব ছোট সম্প্রদায়ের নিষ্কাশন শিল্প রয়েছে সেখানে গার্হস্থ্য সহিংসতার হার উল্লেখযোগ্যভাবে বেশি কারণ সম্প্রদায়ে একক পুরুষের আগমন ঘটে। এটি সামগ্রিকভাবে বিষাক্ত ঘরোয়া জীবন তৈরি করতে পারে যা একটি মোকাবেলা প্রক্রিয়া হিসাবে পদার্থের অপব্যবহারের দিকে নিয়ে যেতে পারে, যা আরও বেশি প্রাণহানি এবং অপব্যবহারের সৃষ্টি করে। এই কর্মী শিবিরগুলি উত্তর আমেরিকা জুড়ে নিখোঁজ এবং খুন হওয়া আদিবাসী মহিলাদের অসম পরিমাণে অবদান রেখেছে। নিষ্কাশন শিল্পের পরিণতিগুলি ট্রান্সজেন্ডার, টু-স্পিরিট এবং এলজিবিটিকিউ+ সম্প্রদায়ের অন্যান্য সদস্যদেরও অসামঞ্জস্যপূর্ণভাবে প্রভাবিত করে। যাইহোক, বেশিরভাগ প্রতিকূল স্বাস্থ্য সমস্যাগুলি নিষ্কাশন শিল্পের শ্রমিকদের নিজেরাই পড়ে, যা বিভিন্ন সামাজিক দুষ্টচক্রকে ট্রিগার করে।
মেক্সিকো
১৯ নভেম্বর ১৯৮৪-এ, সান জুয়ানিকো বিপর্যয়ের কারণে আশেপাশের দরিদ্র এলাকায় হাজার হাজার মৃত্যু এবং প্রায় এক মিলিয়ন আহত হয়েছিল। মেক্সিকো সিটির একটি ঘনবসতিপূর্ণ এলাকায় পিইএমইএক্স তরল প্রোপেন গ্যাস প্ল্যান্টে এই বিপর্যয় ঘটেছে। বেআইনিভাবে নির্মিত ঘরগুলির কাছাকাছি থাকা যা নিয়ম মেনে চলে না, বিস্ফোরণের প্রভাবকে আরও খারাপ করেছে।
কুকাপা হল আদিবাসীদের একটি দল যারা মার্কিন-মেক্সিকো সীমান্তের কাছে বাস করে, প্রধানত মেক্সিকোতে কিন্তু কিছু অ্যারিজোনায়ও। বহু প্রজন্ম ধরে, কলোরাডো নদীতে মাছ ধরা ছিল কুকাপা-এর জীবিকা নির্বাহের প্রধান উপায়। ১৯৪৪ সালে, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং মেক্সিকো একটি চুক্তি স্বাক্ষর করে যা কার্যকরভাবে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রকে কলোরাডো নদীর প্রায় ৯০% জলের অধিকার প্রদান করে, বাকি ১০% মেক্সিকোকে ছেড়ে দেয়। গত কয়েক দশক ধরে, কলোরাডো নদী বেশিরভাগই সীমান্তের দক্ষিণে শুকিয়ে গেছে, যা কুকাপা-র মতো মানুষের জন্য অনেক চ্যালেঞ্জ উপস্থাপন করেছে। শায়লিহ মেউলম্যান, নৃতাত্ত্বিক যেখানে নদী শেষ হয়: মেক্সিকান কলোরাডো ডেল্টায় প্রতিদ্বন্দ্বিতামূলক আদিবাসীতা গ্রন্থের লেখক, মেউহলম্যানের দৃষ্টিকোণ থেকে পরিস্থিতির সাথে সাথে কুকাপা থেকে অনেকগুলি বিবরণ দিয়েছেন। কলোরাডো নদীর মেক্সিকান অংশে সামগ্রিক উপলব্ধ জলের একটি ছোট ভগ্নাংশ রেখে দেওয়া ছাড়াও, কুকাপা নদীতে মাছ ধরার অধিকার কেড়ে নেওয়া হয়েছে, এই আইনটি মেক্সিকান সরকার সংরক্ষণের স্বার্থে অবৈধ ঘোষণা করেছে। নদীর পরিবেশগত স্বাস্থ্য। কুকাপারা, এইভাবে, মিঠা পানির পর্যাপ্ত প্রাকৃতিক উত্সের অ্যাক্সেস ছাড়াই পাশাপাশি তাদের স্বাভাবিক জীবনধারণের উপায় ছাড়াই বসবাস করে। এই ধরনের অনেক ক্ষেত্রেই উপসংহার টানা হয়েছে যে মার্কিন-মেক্সিকান চুক্তির অধীনে আলোচ্য জল অধিকার যা দুই দেশের মধ্যে জল বরাদ্দের ক্ষেত্রে ব্যাপক বৈষম্যের দিকে পরিচালিত করে পরিবেশগত বর্ণবাদের দিকে।
মার্কিন-মেক্সিকো সীমান্তের কাছে ১,৯০০ টি মাকিলাডোরা পাওয়া যায়। মাকিলাডোরা হল এমন কোম্পানি যেগুলি সাধারণত বিদেশী সত্ত্বার মালিকানাধীন ও কাঁচামাল আমদানি করে, মেক্সিকোতে কর্মীদের বেতন দেয় তাদের একত্রিত করার জন্য, এবং বিক্রির জন্য ফিনিস পণ্য বিদেশে পাঠানো হয়। যদিও মাকিলাডোরা চাকরি দেয়, তবে তারা প্রায়ই খুব কম বেতন দেয়। এই কারখানাগুলি গ্রামীণ মেক্সিকান শহরেও দূষণ নিয়ে আসে, যা কাছাকাছি বসবাসকারী দরিদ্র পরিবারগুলির জন্য স্বাস্থ্যের প্রভাব তৈরি করে।
মেক্সিকোতে, তেল, খনি এবং গ্যাসের শিল্প নিষ্কাশন, সেইসাথে ধীরে ধীরে পুনর্নবীকরণযোগ্য সম্পদ যেমন জলজ জীবন, বন এবং ফসলের ব্যাপক অপসারণ। আইনত, রাষ্ট্র প্রাকৃতিক সম্পদের মালিক, কিন্তু প্রদত্ত করের মাধ্যমে শিল্পকে ছাড় দিতে সক্ষম। সাম্প্রতিক দশকগুলিতে, উত্তোলনবাদের স্বাস্থ্য, সামাজিক এবং অর্থনৈতিক প্রভাব দ্বারা সবচেয়ে বেশি প্রভাবিত সম্প্রদায়গুলিতে জমা করা এই ট্যাক্স ডলারগুলিকে পুনরায় ফোকাস করার দিকে একটি স্থানান্তর ঘটেছে। যাইহোক, অনেক আদিবাসী এবং গ্রামীণ সম্প্রদায়ের নেতারা যুক্তি দেখান যে তাদের সংস্থানগুলিকে তাদের সম্পদ আহরণ এবং দূষিত করার বিষয়ে সম্মতি দেওয়া উচিত, বরং বাস্তবতার পরে ক্ষতিপূরণ দেওয়া উচিত।
যুক্তরাষ্ট্র
থাম্ব|কমলা হ্যারিস ২০২০ সালের জুন মাসে পরিবেশগত ন্যায়বিচার সম্পর্কে কথা বলেছেন। ওয়ারেন কাউন্টিতে পিসিবি ল্যান্ডফিলের বিরুদ্ধে ১৯৮২ সালের প্রতিবাদের প্রতিক্রিয়ায় ইউএস গভর্নমেন্ট অ্যাকাউন্টিবিলিটি অফিসের অধ্যয়নটি ছিল প্রথম যুগান্তকারী গবেষণা, যা সম্প্রদায়ের জাতিগত ও অর্থনৈতিক পটভূমি এবং বিপজ্জনক বর্জ্য সুবিধার অবস্থানের মধ্যে পারস্পরিক সম্পর্ক তৈরি করেছিল। যাইহোক, অধ্যয়নটি শুধুমাত্র দক্ষিণ-পূর্ব মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের অফ-সাইট বিপজ্জনক বর্জ্য ল্যান্ডফিলের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে সুযোগে সীমিত ছিল। এই সীমাবদ্ধতার প্রতিক্রিয়া হিসাবে ইউনাইটেড চার্চ অফ ক্রাইস্ট কমিশন ফর রেশিয়াল জাস্টিস (সিআরজে) বিপজ্জনক বর্জ্য স্থানগুলির অবস্থানের সাথে যুক্ত জনসংখ্যার নিদর্শনগুলির উপর একটি ব্যাপক জাতীয় গবেষণার নির্দেশ দিয়েছে।
সিআরজে জাতীয় সমীক্ষা বাণিজ্যিক বিপজ্জনক বর্জ্য সুবিধার আশেপাশের এলাকা এবং অনিয়ন্ত্রিত বিষাক্ত বর্জ্য স্থানগুলির অবস্থানের দুটি পরীক্ষা পরিচালনা করেছে। প্রথম গবেষণায় জাতি এবং আর্থ-সামাজিক অবস্থা এবং বাণিজ্যিক বিপজ্জনক বর্জ্য শোধন, সঞ্চয়স্থান এবং নিষ্পত্তি সুবিধার অবস্থানের মধ্যে সম্পর্ক পরীক্ষা করা হয়েছে। পরিসংখ্যানগত বিশ্লেষণের পর, প্রথম গবেষণায় এই সিদ্ধান্তে উপনীত হয়েছে যে "জাতিগত বা জাতিগত গোষ্ঠীর অন্তর্গত সম্প্রদায়ের বাসিন্দাদের শতাংশ পারিবারিক আয়, বাড়ির মূল্য, অনিয়ন্ত্রিত সংখ্যার তুলনায় বাণিজ্যিক বিপজ্জনক বর্জ্য কার্যকলাপের স্তরের একটি শক্তিশালী ভবিষ্যদ্বাণীকারী ছিল। বর্জ্য সাইট, বা শিল্প দ্বারা উত্পন্ন বিপজ্জনক বর্জ্য আনুমানিক পরিমাণ"। দ্বিতীয় গবেষণায় জাতিগত এবং জাতিগত সংখ্যালঘু সম্প্রদায়ের মধ্যে অনিয়ন্ত্রিত বিষাক্ত বর্জ্য স্থানের উপস্থিতি পরীক্ষা করা হয়েছে এবং দেখা গেছে যে প্রতি ৫ জন আফ্রিকান এবং হিস্পানিক আমেরিকানদের মধ্যে ৩ জন অনিয়ন্ত্রিত বর্জ্য সাইট সহ সম্প্রদায়ে বসবাস করতেন। অন্যান্য গবেষণায় বর্জ্য সুবিধা কোথায় অবস্থিত তা পূর্বাভাস দেওয়ার ক্ষেত্রে জাতি সবচেয়ে প্রভাবশালী পরিবর্তনশীল বলে মনে হয়েছে।
পরিবেশগত বর্ণবাদের ক্ষেত্রে অধ্যয়ন এবং প্রতিবেদনের সংগ্রহ জনসাধারণের মনোযোগ বৃদ্ধি করেছে। অবশেষে এটি রাষ্ট্রপতি বিল ক্লিনটনের ১৯৯৪ এক্সিকিউটিভ অর্ডার ১২৮৯৮ এর দিকে পরিচালিত করে যা এজেন্সিগুলিকে পরিবেশগত ন্যায়বিচার পরিচালনা করার জন্য একটি কৌশল তৈরি করার নির্দেশ দেয়, কিন্তু প্রতিটি ফেডারেল সংস্থা আজ পর্যন্ত এই আদেশটি পূরণ করেনি।
বিপজ্জনক বর্জ্য সুবিধা স্থাপনের ফলস্বরূপ, সংখ্যালঘু জনগোষ্ঠী ক্ষতিকারক রাসায়নিকের বেশি এক্সপোজার অনুভব করে এবং স্বাস্থ্যের ফলাফলের শিকার হয় যা কর্মক্ষেত্রে এবং বিদ্যালয়ে তাদের ক্ষমতাকে প্রভাবিত করে। ২০১৮ সালে প্রকাশিত মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র জুড়ে কণা নির্গমনের একটি বিস্তৃত সমীক্ষায় দেখা গেছে যে কৃষ্ণাঙ্গ মানুষ গড় আমেরিকানদের তুলনায় ৫৪% বেশি কণা নির্গমনের (সট) সংস্পর্শে এসেছে। ফ্যাবার এবং ক্রিগ উচ্চ বায়ু দূষণের এক্সপোজার এবং স্কুলে নিম্ন কর্মক্ষমতার মধ্যে একটি সম্পর্ক খুঁজে পেয়েছেন এবং দেখেছেন যে লস অ্যাঞ্জেলেসের পাঁচটি পাবলিক স্কুলে সবচেয়ে দরিদ্র বায়ুর গুণমান সহ ৯২% শিশু সংখ্যালঘু পটভূমির ছিল।  সংখ্যালঘু পরিবার নিয়ে জনবহুল সম্প্রদায়ের জন্য স্কুল ব্যবস্থা প্রধানত শ্বেতাঙ্গ এলাকার স্কুল ব্যবস্থার তুলনায় "অসম শিক্ষার সুযোগ" প্রদান করে। আফ্রিকান আমেরিকান সম্প্রদায়ের মধ্যে "অনুকূলিত স্কুল, আয়ের বৈষম্য, এবং প্রাতিষ্ঠানিক সমর্থনের অগণিত গুরুতর অস্বীকৃতি" এর মতো সামাজিক কারণগুলির কারণে এই সম্প্রদায়গুলিতে দূষণ নিজেকে উপস্থাপন করে। পরিবেশগত বর্ণবাদ শব্দটিকে সমর্থনকারী একটি সমীক্ষায়, আমেরিকান মিড-আটলান্টিক এবং আমেরিকান উত্তর-পূর্বে দেখানো হয়েছে যে আফ্রিকান আমেরিকানরা ৬১% কণা পদার্থের সংস্পর্শে এসেছে, যেখানে ল্যাটিনোরা ৭৫% এবং এশিয়ানরা ৭৩% এর সংস্পর্শে এসেছে। সামগ্রিকভাবে, এই জনসংখ্যা শ্বেতাঙ্গ জনসংখ্যার তুলনায় ৬৬% বেশি কণা থেকে দূষণের এক্সপোজার অনুভব করে। থাম্ব| ২০১৭ জলবায়ু মার্চ প্রতিবাদকারী ফ্লিন্ট জল সংকটের উপর সাইন আপ ধরে রেখেছে। থাম্ব| [[হারিকেন ক্যাটরিনা|হারিকেন ক্যাটরিনার পর বন্যা এড়িয়ে বাড়ির ছাদে মানুষ]] মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র জুড়ে পরিবেশগত বর্ণবাদের সুনির্দিষ্ট উদাহরণ রয়েছে এবং পরিবেশগত বর্ণবাদ প্রায়শই দৈনন্দিন কাজ এবং জীবনযাপনের অবস্থার সাথে জড়িত। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র থেকে পরিবেশগত বর্ণবাদের উল্লেখযোগ্য উদাহরণ হল ডাকোটা অ্যাক্সেস পাইপলাইন (এনডি), ফ্লিন্ট ওয়াটার ক্রাইসিস (এমআই), ক্যান্সার অ্যালি (এলএ), এবং হারিকেন ক্যাটরিনা (এলএ) এর মতো প্রাকৃতিক দুর্যোগে সরকারের প্রতিক্রিয়া।
সামগ্রিকভাবে, মার্কিন পৌরসভা পরিবর্তনের সাথে পরিবেশগত বর্ণবাদ কমাতে কাজ করেছে। এই নীতিগুলি আরও পরিবর্তন বিকাশে সহায়তা করে। কিছু শহর এবং কাউন্টি পরিবেশগত ন্যায়বিচার নীতির সুবিধা নিয়েছে এবং এটি জনস্বাস্থ্য খাতে প্রয়োগ করেছে।
নেটিভ আমেরিকান জনগণ
থাম্ব| মিশিগানের ডেট্রয়েটে [[আমেরিকান বাইসন|আমেরিকান বাইসন খুলির স্তূপের ১৮৯২ সালের ছবি, সার বা কাঠকয়লা হওয়ার অপেক্ষায়। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সেনাবাহিনী নেটিভ আমেরিকানদের তাদের ঐতিহ্যবাহী জমি ছেড়ে আরও পশ্চিমে সংরক্ষণ করতে বাধ্য করার জন্য আমেরিকান বাইসনের ব্যাপক শিকারকে উত্সাহিত করেছিল। এটি পরিবেশগত বর্ণবাদের একটি প্রাথমিক উদাহরণ হিসাবে বিবেচিত হয়।]] নেটিভ আমেরিকান ও বসতি স্থাপনকারী ঔপনিবেশিকতার প্রেক্ষাপটে পরিবেশগত ন্যায়বিচারের ধারণাটি অর্থবহ কিনা তা নেটিভ পণ্ডিতরা আলোচনা করেছেন। এর কারণ হল নেটিভ আমেরিকানদের আইনি মর্যাদা মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের অন্যান্য প্রান্তিক মানুষদের থেকে আলাদা। যেমন, কলভিল পণ্ডিত দিনা গিলিও-হুইটেকার ব্যাখ্যা করেছেন যে "যেহেতু রাজ্যের (অর্থাৎ মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র) সাথে আদিবাসীদের সম্পর্ক জাতিগত সংখ্যালঘুদের থেকে আলাদা, পরিবেশগত ন্যায়বিচারকে অবশ্যই সমতা অতিক্রম করতে হবে এবং উপজাতীয়দের ধারণা অনুযায়ী চলতে সক্ষম হতে হবে। সার্বভৌমত্ব, চুক্তির অধিকার এবং সরকার থেকে সরকার সম্পর্ক।"
আদিবাসী অধ্যয়ন পণ্ডিতরা যুক্তি দিয়েছেন যে পরিবেশগত বর্ণবাদ, তবে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে বসতি স্থাপনকারী উপনিবেশবাদের আগমনের সাথে শুরু হয়েছিল। পোটাওয়াটোমি দার্শনিক কাইল পাউইস হোয়াইট এবং লোয়ার ব্রুল সিউক্স ইতিহাসবিদ নিক এস্টেস ব্যাখ্যা করেছেন যে আদিবাসীরা ইতিমধ্যে একটি পরিবেশগত সর্বনাশের মধ্য দিয়ে বসবাস করেছে: ঔপনিবেশিকতার আগমন। মেটিস ভূগোলবিদ জো টড এবং একাডেমিক হেদার ডেভিসও যুক্তি দিয়েছেন যে বসতি স্থাপনকারী ঔপনিবেশিকতা "সমসাময়িক পরিবেশগত সংকটের জন্য দায়ী।" এইভাবে, এটি দেখানো হয়েছে যে জলবায়ু পরিবর্তনকে আদিবাসী আমেরিকান জনগণের বিরুদ্ধে অস্ত্র করা হয়েছে, কারণ টমাস জেফারসন এবং বেঞ্জামিন ফ্র্যাঙ্কলিনের মতো প্রতিষ্ঠাতারা আমেরিকার বন উজাড় করেছিলেন এবং উষ্ণ আবহাওয়াকে স্বাগত জানিয়েছিলেন যা তারা মনে করেছিল যে আদিবাসীদের স্থানচ্যুত করবে এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রকে সমৃদ্ধ করবে। এইভাবে, "মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র, তার জন্ম থেকেই, বিপর্যয়কর পরিবেশগত পরিবর্তন ঘটাতে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছে।" হোয়াইট আরও ব্যাখ্যা করেছেন যে "নৃতাত্ত্বিক (মানব-সৃষ্ট) জলবায়ু পরিবর্তন হল ঔপনিবেশিকতা দ্বারা আদিবাসীদের উপর চাপিয়ে দেওয়া পরিবেশগত পরিবর্তনের তীব্রতা।" অনিশিনাবে পণ্ডিত লিয়ান বেটাসামোসাকে সিম্পসনও যুক্তি দিয়েছেন যে "উপনিবেশবাদ এবং সঞ্চয়-ভিত্তিক সমাজের কারণে সৃষ্ট পরিবেশগত বিপর্যয়ের একটি দীর্ঘ সিরিজের অংশ হিসাবে আমাদের জলবায়ু পরিবর্তনের কথা ভাবা উচিত।"
১৮৩০ সালের ইন্ডিয়ান রিমুভাল অ্যাক্ট এবং দ্য ট্রেল অফ টিয়ার্সকেও মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে পরিবেশগত বর্ণবাদের প্রাথমিক উদাহরণ হিসেবে বিবেচনা করা যেতে পারে। পূর্বের ফলস্বরূপ, 1850 সালের মধ্যে, মিসিসিপির পূর্বের সমস্ত উপজাতিকে পশ্চিমের ভূমিতে সরিয়ে দেওয়া হয়েছিল, মূলত তাদের "যে জমিগুলি বসতি স্থাপনকারী এবং কর্পোরেশনের দৃষ্টি আকর্ষণ করার জন্য খুব শুষ্ক, দুর্গম বা অনুর্বর ছিল।" দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময়, সামরিক স্থাপনাগুলি প্রায়শই সংরক্ষণের জন্য সীমাহীন অবস্থানে ছিল, যার ফলে এমন একটি পরিস্থিতির দিকে পরিচালিত হয় যেখানে "নেটিভ আমেরিকান ভূমির কাছাকাছি সবচেয়ে বিপজ্জনক সামরিক স্থাপনাগুলির একটি অসম পরিমাণে অবস্থিত।" মহাদেশীয় মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের আনুমানিক ৩,১০০ টি কাউন্টি বিশ্লেষণ করে একটি সমীক্ষায় দেখা গেছে যে নেটিভ আমেরিকান ভূমিগুলি অত্যন্ত বিপজ্জনক বলে বিবেচিত অবিস্ফোরিত অস্ত্র সহ সাইটগুলির গণনার সাথে ইতিবাচকভাবে জড়িত। সমীক্ষায় আরও দেখা গেছে যে অবিস্ফোরিত অস্ত্র সহ সাইটগুলির বিপজ্জনকতা পরিমাপ করতে ব্যবহৃত ঝুঁকি মূল্যায়ন কোড (আরএসি) কখনও কখনও গোপন করতে পারে যে এই সাইটগুলি নেটিভ আমেরিকানদের জন্য কতটা হুমকি। বিপদের সম্ভাবনা, বা সম্ভাব্যতা যে একটি বিপদ মানুষ বা বাস্তুতন্ত্রের ক্ষতি করবে, স্কুল এবং হাসপাতালের মতো পাবলিক বিল্ডিংগুলির নৈকট্যের জন্য সংবেদনশীল। এই প্যারামিটারগুলি উপজাতীয় জীবনের উপাদানগুলিকে উপেক্ষা করে যেমন জীবিকা নির্বাহ, উদ্ভিদ ও প্রাণীর আনুষ্ঠানিক ব্যবহার এবং কম জনসংখ্যার ঘনত্ব। যেহেতু এই উপজাতীয়-অনন্য কারণগুলি বিবেচনা করা হয় না, নেটিভ আমেরিকান ভূমিগুলি তাদের জীবনযাত্রার জন্য হুমকি থাকা সত্ত্বেও প্রায়শই কম-ঝুঁকির স্কোর পেতে পারে। মানুষ বা বাস্তুতন্ত্রের ক্ষতি হতে পারে এমন বিবেচনা করার সময় বিপত্তির সম্ভাবনা নেটিভ আমেরিকানদের বিবেচনায় নেয় না। রিজার্ভেশনের সাথে মিলিত সামরিক সুবিধাগুলি সনাক্ত করা এমন একটি পরিস্থিতির দিকে পরিচালিত করে যেখানে "আনুপাতিক সংখ্যক সবচেয়ে বিপজ্জনক সামরিক স্থাপনা নেটিভ আমেরিকান ভূমির কাছে অবস্থিত।"
অতি সম্প্রতি, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং বহুজাতিক কর্পোরেশনগুলি দ্বারা বর্জ্য নিষ্পত্তি এবং অবৈধ ডাম্পিংয়ের জন্য নেটিভ আমেরিকান ভূমি ব্যবহার করা হয়েছে। আদিবাসী জনগোষ্ঠী এবং নিপীড়িত জাতির আন্তর্জাতিক ট্রাইব্যুনাল, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে আদিবাসী গোষ্ঠীর বিরুদ্ধে অপরাধমূলক কার্যকলাপের ইতিহাস পরীক্ষা করার জন্য ১৯৯২ সালে আহ্বান করেছিল, এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সাথে আদিবাসীদের অভিযোগের রূপরেখা দিয়ে একটি উল্লেখযোগ্য বিল অফ পার্টিকুলার প্রকাশ করেছিল। এর মধ্যে অভিযোগ রয়েছে যে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র "ইচ্ছাকৃতভাবে এবং পদ্ধতিগতভাবে উত্তর আমেরিকার নেটিভ আমেরিকান অঞ্চলগুলিতে পারমাণবিক, বিষাক্ত, চিকিৎসা এবং অন্যথায় বিপজ্জনক বর্জ্য পদার্থের ডাম্পিং, পরিবহন এবং অবস্থানের জন্য অনুমতি দিয়েছে, সাহায্য করেছে এবং উৎসাহিত করেছে, অনুরোধ করেছে এবং ষড়যন্ত্র করেছে। এইভাবে নেটিভ আমেরিকান জনগণের স্বাস্থ্য, নিরাপত্তা এবং শারীরিক ও মানসিক সুস্থতার জন্য একটি স্পষ্ট এবং বর্তমান বিপদ তৈরি করেছে।"
অস্ট্রেলিয়া
অস্ট্রেলিয়ান এনভায়রনমেন্টাল জাস্টিস (এইজে) হল একটি মাল্টিডিসিপ্লিনারি সংস্থা যা ফ্রেন্ডস অফ দ্য আর্থ অস্ট্রেলিয়া (এফওইএ) এর সাথে ঘনিষ্ঠভাবে অংশীদারিত্ব করছে। এইজে সমগ্র অস্ট্রেলিয়া জুড়ে পরিবেশগত অবিচারের প্রভাব রেকর্ডিং এবং প্রতিকারের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। এইজে "বিষাক্ত বর্জ্যের উৎপাদন ও বিস্তার, পানি, মাটি ও বায়ুর দূষণ, ভূমিক্ষয় এবং ল্যান্ডস্কেপ, পানির ব্যবস্থা, গাছপালা এবং প্রাণীর পরিবেশগত ক্ষতি" অন্তর্ভুক্ত বিষয়গুলিকে সম্বোধন করেছে। প্রকল্পটি পরিবেশগত অন্যায়ের সন্ধান করে যা অসামঞ্জস্যপূর্ণভাবে একটি গোষ্ঠীকে প্রভাবিত করে বা তাদের এমনভাবে প্রভাবিত করে যে তারা সম্মত হয়নি।
ওয়েস্টার্ন অয়েল রিফাইনারি ১৯৫৪ সালে পশ্চিম অস্ট্রেলিয়ার বেলভিউতে কাজ শুরু করে। সস্তা ও স্থানীয় তেল পরিমার্জন করার জন্য অস্ট্রেলিয়ান সরকার কর্তৃক বেলভিউতে কাজ করার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল। পরবর্তী দশকগুলিতে, বেলভিউয়ের অনেক বাসিন্দা দাবি করেছেন যে তারা বিষাক্ত রাসায়নিক এবং বমি বমি ভাবকারী ধোঁয়া শ্বাসের কারণে শ্বাসকষ্ট অনুভব করছেন। কার্টিন ইউনিভার্সিটির লি বেল এবং অস্ট্রেলিয়ার ন্যাশনাল টক্সিক নেটওয়ার্কের মারিয়ান লয়েড-স্মিথ তাদের প্রবন্ধে বলেছেন, "অস্ট্রেলিয়ায় বিষাক্ত বিরোধ এবং পরিবেশগত বিচারের উত্থান" যে "স্থানের কাছাকাছি বসবাসকারী বাসিন্দারা ভূগর্ভস্থ জলে রাসায়নিক দূষণ আবিষ্কার করেছেন। তাদের পিছনের উঠোনে পৃষ্ঠ" প্রচন্ড বেসামরিক চাপের মধ্যে, ওয়েস্টার্ন অয়েল রিফাইনারি (এখন নাম ওমেক্স) ১৯৭৯ সালে তেল পরিশোধন বন্ধ করে দেয়। কয়েক বছর পরে, বেলভিউ-এর নাগরিকরা বেলভিউ অ্যাকশন গ্রুপ (বিএজি) গঠন করে এবং সরকারকে সাইটটির প্রতিকারের জন্য সাহায্য করার আহ্বান জানায়। সরকার সম্মত হয়েছিল এবং সাইটটি পরিষ্কার করার জন্য $৬.৯ মিলিয়ন বরাদ্দ করা হয়েছিল। ২০০০ সালের এপ্রিলে সাইটটির প্রতিকার শুরু হয়।
পাপুয়া নিউ গিনি
থাম্ব| নির্মাণাধীন পাঙ্গুনা তামার খনি, ১৯৭১ ১৯৭২ সালে উৎপাদন শুরু করে, পাপুয়া নিউ গিনির পাঙ্গুনা খনি পরিবেশগত বর্ণবাদের একটি উৎস। যদিও দ্বীপে সংঘাতের কারণে ১৯৮৯ সাল থেকে বন্ধ ছিল, আদিবাসীরা ( বোগেনভিলিয়ান ) খনি তৈরির ফলে অর্থনৈতিক এবং পরিবেশগতভাবে উভয়ই ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছে। টেরেন্স ওয়েসলি-স্মিথ এবং ইউজিন ওগান, হাওয়াই বিশ্ববিদ্যালয়ের এবং মিনেসোটা বিশ্ববিদ্যালয়ের যথাক্রমে, বলেছেন যে বোগেনভিলিয়ানরা "শুরু থেকেই স্থূলভাবে ক্ষতিগ্রস্থ ছিল এবং পরবর্তী কোনো পুনর্বিবেচনা পরিস্থিতির প্রতিকার করতে সক্ষম হয়নি"। এই আদিবাসীরা দাপেরা এবং মোরোনি গ্রামের জন্য কৃষি অনুশীলনের জন্য ব্যবহৃত জমি হারানো, জমির জন্য অমূল্য অর্থ প্রদান, বাস্তুচ্যুত গ্রামবাসীদের জন্য দুর্বল স্থানান্তর আবাসন এবং আশেপাশের এলাকায় উল্লেখযোগ্য পরিবেশগত অবনতির মতো সমস্যার সম্মুখীন হয়েছিল।
আন্দেজ পর্বতমালা
এক্সট্রাসিটিভিজম, বা পণ্য উৎপাদনে ব্যবহার করার জন্য মাটি থেকে প্রাকৃতিক, কাঁচা সম্পদ অপসারণ করার প্রক্রিয়া, পরিবেশগত এবং সামাজিক ক্ষতিকর প্রভাব ফেলতে পারে। চারটি আন্দিয়ান দেশে (কলোম্বিয়া, ইকুয়েডর, পেরু এবং বলিভিয়া) পরিবেশগত দ্বন্দ্ব বিশ্লেষণ করে গবেষণায় দেখা গেছে যে দ্বন্দ্বগুলি অসামঞ্জস্যপূর্ণভাবে আদিবাসী জনগোষ্ঠী এবং আফ্রো-বংশীয় এবং কৃষক সম্প্রদায়কে প্রভাবিত করে। নিষ্কাশন শিল্পের কারণে অর্থনৈতিক ধরন, ভূমি ব্যবহার নীতি এবং সামাজিক অনুশীলনের পরিবর্তনের ফলে এই দ্বন্দ্বগুলি দেখা দিতে পারে।
চিলি
যখন ইউরোপীয় অভিযাত্রীরা ১৫তম শতাব্দীর শেষের দিকে নতুন বিশ্বে যাত্রা শুরু করে, তখন আদিবাসী জনগোষ্ঠীর প্রতি সহিংসতা ও নিপীড়ন আজ পর্যন্ত স্থায়ী প্রভাব ফেলেছে। মাপুচে-চিলির ভূমি সংঘাতের শিকড় রয়েছে কয়েক শতাব্দী ১৯তম শতকের মাঝামাঝি নাগাদ, আগে। স্প্যানিশরা যখন দক্ষিণ আমেরিকার কিছু অংশ জয় করতে গিয়েছিল, তখন মাপুচে ছিল একমাত্র আদিবাসী গোষ্ঠীগুলির মধ্যে একটি যারা স্প্যানিশ আধিপত্যকে সফলভাবে প্রতিহত করতে এবং তাদের সার্বভৌমত্ব বজায় রাখে। এগিয়ে যাওয়া, মাপুচে ও চিলির রাষ্ট্রের মধ্যে সম্পর্ক বিদ্বেষ ও বিরক্তির শর্তে হ্রাস পায়। চিলি ১৮১৮ সালে স্পেনের কাছ থেকে তার স্বাধীনতা জিতেছিল এবং মাপুচেকে চিলির রাজ্যে একীভূত করতে চেয়েছিল, মাপুচেকে লক্ষ্য করে ক্ষতিকারক আইন তৈরি করতে শুরু করেছিল। মাপুচে তাদের অর্থনীতির ভিত্তি, ঐতিহাসিকভাবে এবং বর্তমানে উভয়ই, কৃষির উপর। রাজ্য মাপুচে ১৯তম শতকের মাঝামাঝি নাগাদ ভূমি সম্পূর্ণরূপে বাজেয়াপ্ত করে, মাপুচে রৈখিক ভূমির ৫% বাদে সমস্ত জোরপূর্বক দখল করে। জমি ছাড়া একটি কৃষিনির্ভর অর্থনীতি মূলত মাপুচেদের উৎপাদন ও জীবিকা নির্বাহের উপায় ছিল না। যদিও কিছু জমি মাপুচেকে ফিরিয়ে দেওয়া হয়েছে, এটি এখনও মাপুচেদের মালিকানাধীন একটি ভগ্নাংশ। আরও, যেহেতু চিলির রাষ্ট্র মাপুচে সম্প্রদায়ের সাথে তার সম্পর্ক পুনর্নির্মাণের চেষ্টা করেছে, উভয়ের মধ্যে সংযোগটি এখনও উল্লিখিত ইতিহাসের উত্তরাধিকার দ্বারা চাপা পড়ে আছে।
আজ, মাপুচে লোকেরা চিলির আদিবাসীদের মধ্যে বৃহত্তম জনসংখ্যা, যেখানে ১.৫ মিলিয়ন লোক দেশের আদিবাসী জনসংখ্যার ৯০% এর বেশি।
ইকুয়েডর
থাম্ব|লাগো এগ্রিও তেলক্ষেত্রের পরের ঘটনা তাদের পরিবেশগত আইনের অভাবের কারণে, ইকুয়েডরের মতো উদীয়মান দেশগুলি পরিবেশ দূষণের শিকার হয়েছে, কখনও কখনও স্বাস্থ্য সমস্যা, কৃষির ক্ষতি এবং দারিদ্র্যের কারণ হয়েছে। ৩০,০০০ জন ইকুয়েডরিয়ান, যার মধ্যে কোফান, সিওনা, হুওরানি ও কুইচুয়া আদিবাসীরা অন্তর্ভুক্ত ছিল, ১৯৯৩সালে লাগো এগ্রিও তেলক্ষেত্রে তেল উত্তোলন কার্যক্রমের কারণে পরিবেশগত ক্ষতির জন্য টেক্সাকো তেল কোম্পানির বিরুদ্ধে একটি মামলা দায়ের করেছিল। একটি ইকুয়েডরীয় তেল কোম্পানির কাছে তেলক্ষেত্রের নিয়ন্ত্রণ হস্তান্তর করার পর, টেক্সাকো তার বিপজ্জনক বর্জ্য সঠিকভাবে নিষ্পত্তি করেনি, যার ফলে ইকোসিস্টেম এবং পঙ্গু সম্প্রদায়ের ব্যাপক ক্ষতি হয়েছে। উপরন্তু, জাতিসংঘের বিশেষজ্ঞরা বলেছেন যে ইকুয়েডরের আফ্রো-ইকুয়েডরিয়ান এবং আফ্রিকান বংশোদ্ভূত অন্যান্য লোকেরা বিশুদ্ধ জল অ্যাক্সেস করার ক্ষেত্রে অন্যান্য গোষ্ঠীর চেয়ে বেশি চ্যালেঞ্জের মুখোমুখি হয়েছে, রাজ্যের ন্যূনতম প্রতিক্রিয়া সহ।
হাইতি
হাইতিতে বর্ণবাদের উত্তরাধিকার বিদ্যমান, এবং বিদেশী খাবারের তুলনায় কৃষকদের দ্বারা উত্পাদিত খাদ্যকে যেভাবে দেখা হয় তা প্রভাবিত করে। জাতিগতভাবে কোডেড শ্রেণিবিন্যাসগুলি খাদ্যের সাথে সম্পর্কিত যা উৎসের মধ্যে ভিন্ন - জরিপ উত্তরদাতারা প্রতিবেদন প্রকাশ করেছেন যে বাজরা ও মূল ফসলের মতো খাদ্য নেতিবাচক অর্থের সাথে যুক্ত, যখন বিদেশী তৈরি খাবার যেমন কর্ন ফ্লেক্স এবং স্প্যাগেটি ইতিবাচক অর্থের সাথে যুক্ত। দেশীয় পণ্যের উপর আমদানির উপর এই নির্ভরতা প্রকাশ করে যে কীভাবে বাণিজ্যিক প্রবণতার সাথে বর্ণবাদের সম্পর্ক রয়েছে - আমদানির উপর নির্ভরতা খরচ, জীবাশ্ম জ্বালানী নির্গমন ও স্থানীয় কৃষকদের ব্যবসা হারানোর ফলে আরও সামাজিক বৈষম্য বৃদ্ধি করতে পারে।
সুব্রত বক্সী
সুব্রত বক্সী (জন্ম: ২৩ জুলাই, ১৯৫০) একজন ভারতীয় বাঙালি রাজনৈতিক নেতা। তিনি বর্তমানে সর্বভারতীয় তৃণমূল কংগ্রেস দলের পশ্চিমবঙ্গ রাজ্য কমিটির সভাপতি এবং রাজ্যসভা্র সাংসদ। তিনি ২০১১ পশ্চিমবঙ্গ রাজ্য বিধানসভা নির্বাচনে ভবানীপুর আসন থেকে নির্বাচিত বিধায়কও ছিলেন।
মালয়েশীয় রন্ধনশৈলী
মালয়েশীয় রন্ধনশৈলী হচ্ছে দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার মালয়েশিয়া রাষ্ট্রের বিভিন্ন রন্ধন ঐতিহ্য ও চর্চা যেগুলিতে দেশটির জনগোষ্ঠীর বহুজাতিক সত্তার প্রতিফলন ঘটেছে। মালয়েশিয়ার জনগণকে তিনটি প্রধান জাতিগোষ্ঠীতে বিভক্ত করা যায়: মালয়, চীনা এবং ভারতীয়। অবশিষ্ট জনগোষ্ঠীদের মধ্যে আছে পূর্ব মালয়েশিয়ায় সাবা এবং সারওয়াকের আদিবাসী জনগোষ্ঠী, উপদ্বীপীয় মালয়েশিয়ার ওরং আসলি, পেরানাকান এবং ইউরেশীয় ক্রেওল সম্প্রদায়। পাশাপাশি উল্লেখযোগ্য সংখ্যক বৈদেশিক কর্মী এবং প্রবাসী রয়েছে।
ঐতিহাসিক স্থানান্তর, বৈদেশিক ক্ষমতার উপনিবেশ এবং নিজস্ব ভৌগোলিক অবস্থানের বিস্তৃতির কারণে বর্তমানে মালয়েশিয়ার রন্ধনশৈলী প্রধানত মালয়, চীনা, ভারতীয়, ইন্দোনেশীয় এবং বোর্নীয় নাগরিকদের রান্না নিয়ে গড়ে উঠেছে যার উপর থাই, পর্তুগিজ, ওলন্দাজ এবং ব্রিটিশ রন্ধনশৈলীর হালকা প্রভাব রয়েছে। ফলে মালয়েশীয় রন্ধনশৈলী অত্যন্ত জটিল এবং বহুমুখী।
মালয়েশিয়া উপদ্বীপ সিংগাপুরের সঙ্গে একই ইতিহাসের অংশীদার হওয়ায় দুই দেশের সীমানায় একই ধরনের খাবার খুঁজে পাওয়া যায় যেমন লাক্কা ও মুরগী ভাত। এছাড়াও নৈকট্য, ঐতিহাসিক স্থানান্তর এবং জাতিগত ঘনিষ্ঠতা ও সাংস্কৃতিক আত্মীয়তার কারণে মালয়েশিয়া ও ইন্দোনেশিয়ার সাথে রান্নার সম্পর্ক রয়েছে। সাতে, রেন্ডাং, সাম্বালের মত কিছু খাবার এই দুই দেশেই সাধারণ খাবার হিসেবে গণ্য হয়।
খাদ্যাভ্যাস
মরিচ মালয়েশীয় রান্নার জন্য অপরিহার্য। তাজা এবং শুকনো দুই ধরনের মরিচই ব্যবহার করা হয়। মরিচ বিভিন্ন আকার, আকৃতি এবং এমনকি রঙের হয়। সাধারণত দুই ধরনের মরিচ সবচেয়ে বেশি চাষ করা হয়। একটি হল পাখির চোখ মরিচ, যা আকারে ছোট হলেও অত্যন্ত ঝাঁঝালো এবং খুব ঝাল। আরেকটি হল সবুজ মরিচ যা স্বাদে অনেক ঝাল। লাল মরিচ ও সবুজ মরিচকে পাকার জন্য রাখা হয়। মরিচ গুঁড়ো করে বিভিন্ন খাবার প্রস্তুতিতে ব্যবহার করা হয়ে থাকে।
বেলাকান মালয়েশিয়ার রান্নার জন্য আরেকটি অপরিহার্য উপকরণ। এটি এক ধরনের চিংড়ি ভর্তা যা একটি ব্লক দিয়ে চেপে সূর্যতাপে শুকানো হয়। কাঁচা অবস্থায় এর গন্ধ তীব্র যা অনেকের কাছে ভয়াবহ বলে মনে হতে পারে। তবে রান্না হলে চিংড়ির ভর্তা তার সুগন্ধি ছড়াতে শুরু করে এবং যেকোনও খাবারেই একটি ভিন্ন মাত্রা এনে দেয়। বেলাকান তৈরীর আরেকটি পদ্ধতিতে চিংড়ি পিষে টিনফয়েল কাগজে মুড়ে চুলার উপর গরম তাওয়ার উপরে রেখে দেওয়া হয় ও ভেজে নেওয়া হয়। স্থানীয় মরিচের সংগে বেলাকান বাটা হয়। এছাড়া বেলাকানের বহুবিধ ব্যবহার আছে।
তিরুবনন্তপুরম লোকসভা কেন্দ্র
তিরুবনন্তপুরম লোকসভা কেন্দ্রটি কেরালা রাজ্যের ২০ টি লোকসভা কেন্দ্রের একটি এবং ১৯৫৭ সালের লোকসভা কেন্দ্রটি প্রতিষ্ঠিত হয়। এটি একটি অসংরক্ষিত আসন এবং মোট ৭ টি বিধানসভা কেন্দ্র নিয়ে গঠিত। লোকসভা কেন্দ্রের অন্তর্গত এলাকার সরকারি ভাষা হল মালয়ালম। এই লোকসভা কেন্দ্রে ২০১৯ সালে মোট ভোটার সংখ্যা ছিলো ১,৩৫৯,০৮৪ জন৷
এই লোকসভা কেন্দ্র থেকে নির্বাচিত সদস্য ভারতীয় সংসদের লোকসভাতে প্রতিনিধিত্ব করেন। প্রতি ৫ বছর অন্তর কেন্দ্রটিতে নির্বাচন অনুষ্ঠিত হয়। বিশেষ করণে ৫ বছরের পূর্বেই নির্বাচন হয়, যা উপনির্বাচন নামে পরিচিত।
এই লোকসভা কেন্দ্রটি কেরালার তিরুবনন্তপুরম জেলার দক্ষিণ দিকে উপকূল বরাবর অবস্থিত বিধানসভা কেন্দ্রগুলি নিয়ে গঠিত৷
ইতিহাস
তিরুবনন্তপুরম লোকসভা কেন্দ্রে ১৯৫৭ খ্রিস্টাব্দে প্রথম নির্বাচন অনুষ্ঠিত হয় এবং ২০১৯ সালে সর্বশেষ নির্বাচন অনুষ্ঠিত হয়েছে।
বিধানসভা কেন্দ্র গুলি
লোকসভা কেন্দ্রটি কেরালা রাজ্যের ১৪০ টি বিধানসভা কেন্দ্রের মধ্যে ৭ টি বিধানসভা কেন্দ্র নিয়ে গঠিত। বিধানসভা কেন্দ্রের নির্বাচিত সদস্য কেরালার বিধানসভাতে প্রতিনিধিত্ব করে। প্রতি ৫ বছর অন্তর কেন্দ্রটিতে নির্বাচন অনুষ্ঠিত হয়। এই ৭ টি বিধানসভা কেন্দ্রে ইতিপূর্বে ২০১৪ সালে নির্বাচন অনুষ্ঠিত হয়েছিলো। এই লোকসভা কেন্দ্রের মধ্যে একটিও বিধানসভা কেন্দ্র তফসিলী জাতি বা তফসিলী উপজাতিদের জন্য সংরক্ষিত নয়।
এই বিধানসভা কেন্দ্রটি কেরালা রাজ্যের বিধানসভা কেন্দ্রগুলির মধ্যে ১৩২ নং বিধানসভা কেন্দ্র৷ এটি তিরুবনন্তপুরম জেলায় অবস্থিত৷ এটি একটি অসংরক্ষিত আসন৷ এই বিধানসভা কেন্দ্রটি কেরালা রাজ্যের বিধানসভা কেন্দ্রগুলির মধ্যে ১৩৩ নং বিধানসভা কেন্দ্র৷ এটি তিরুবনন্তপুরম জেলায় অবস্থিত৷ এটি একটি অসংরক্ষিত আসন। এই বিধানসভা কেন্দ্রটি কেরালা রাজ্যের বিধানসভা কেন্দ্রগুলির মধ্যে ১৩৪ নং বিধানসভা কেন্দ্র৷ এটি তিরুবনন্তপুরম জেলায় অবস্থিত৷ এটি একটি অসংরক্ষিত আসন৷ এই বিধানসভা কেন্দ্রটি কেরালা রাজ্যের বিধানসভা কেন্দ্রগুলির মধ্যে ১৩৫ নং বিধানসভা কেন্দ্র। এটি তিরুবনন্তপুরম জেলায় অবস্থিত৷ এটি একটি অসংরক্ষিত আসন৷ এই বিধানসভা কেন্দ্রটি কেরালা রাজ্যের বিধানসভা কেন্দ্রগুলির মধ্যে ১৩৭ নং বিধানসভা কেন্দ্র। এটি তিরুবনন্তপুরম জেলায় অবস্থিত৷ এটি একটি অসংরক্ষিত আসন৷ এই বিধানসভা কেন্দ্রটি কেরালা রাজ্যের বিধানসভা কেন্দ্রগুলির মধ্যে ১৩৯ নং বিধানসভা কেন্দ্র। এটি একটি অসংরক্ষিত আসন। এটি তিরুবনন্তপুরম জেলায় অবস্থিত৷ এই বিধানসভা কেন্দ্রটি কেরালা রাজ্যের বিধানসভা কেন্দ্রগুলির মধ্যে ১৪০ নং বিধানসভা কেন্দ্র। এটি একটি অসংরক্ষিত আসন। এটি তিরুবনন্তপুরম জেলায় অবস্থিত৷
ভারতে বিয়ে ছাড়াই একত্রবাস
ভারতে লিভ-ইন সম্পর্ক আইনত বৈধ। যদিও আধুনিক যুগে এই সর্ম্পক যথেষ্ট বৃদ্ধি পেলেও সর্বত্র তা এখনও সামাজিকভাবে স্বীকৃতি পায়নি। ভারতে লিভ-ইন সম্পর্ক খুব কমই গ্রামীণ অঞ্চলে দেখা যায়, তবে এই জাতীয় সম্পর্কগুলি শহরাঞ্চলে এবং বিশেষত মেট্রো শহরে একটি সাধারণ বিষয় । শহরে এই সম্পর্কটি এমন কিছু ক্ষেত্রে বেশি দেখা যায় যেখানে শিল্প, ব্যবসা-বাণিজ্য  এবং মানুষের জীবনযাত্রায় অগ্রগতি এবং বিলাসিতা দেখা গেছে। যদিও এগুলো  ঐতিহ্যবাহী শহর  বা "পুরানো শহর" হিসাবে পরিচিত অঞ্চলে খুব কমই দেখা যায়। মুম্বাইয়ের মতো কয়েকটি শহরে ব্যুরো অফ ম্যারেজের মতো প্রতিষ্ঠান রয়েছে, বিশেষত যারা লিভ-ইন সম্পর্ক তৈরিতে সহায়তা করে।
এস. খুশবু এবং কানিয়ম্মল (তামিলনাড়ু) এবং অন্যান্য মামলায় ভারতের সুপ্রিম কোর্ট, লতা সিংহ (উত্তরপ্রদেশ) এবং অন্যদের মধ্যে যে রায় দেওয়া হয়েছিল তার পূর্বের রায়ের ভিত্তিতে ঘোষণা করেছিল যে, লিভ-ইন সম্পর্ক কেবল বিপরীত লিঙ্গের যুগলদের জন্যই দেওয়া হবে এবং যা শুধুমাত্র অবিবাহিত ব্যক্তিদের মধ্যেই সম্ভব। ১৩ ই আগস্ট, ২০১০, মদন মোহন সিং এবং অন্যদের মধ্যে সুপ্রীম কোর্ট এবং রবিকান্ত এবং অন্যান্য মামলায় আবারও এই সম্পর্ক থেকে উদ্ভূত লিভ-ইন সম্পর্ক এবং শিশুদের বৈধতা নিয়ে বিতর্ক করেছে। আদালত ভূমি বিরোধের জন্য আর্জি প্রত্যাখ্যান করার পরে, রায় দিয়েছিল যে দীর্ঘকাল ধরে লিভ-ইন সম্পর্কের মধ্যে থাকা লোকদের মধ্যে এটি বিবাহিত অনুমানের সাথে যুক্ত ছিল এবং এটিকে হিন্দি ভাষায় 'চাল-আও চল-গো' সম্পর্ক বলে অভিহিত করা হয়েছে। ভারতমাতা এবং অন্যদের এবং আর. বিজয়া রঙ্গনাথন এবং অন্যান্যদের ক্ষেত্রে, যা লিভ-ইন সম্পর্ক থেকে শিশুদের ন্যায্যতা সম্পর্কিত, সুপ্রিম কোর্ট সিদ্ধান্ত নিয়েছিল যে লিভ-ইন সম্পর্কের ফলে প্রাপ্ত শিশুদের তাদের পিতামাতার সাথে সম্পর্কিত করা উচিত। একজন ব্যক্তি সম্পত্তির উত্তরসূরিও পেতে পারেন তবে হিন্দু পৈতৃক কোপারেনসারি সম্পত্তির উপর এই লোকদের কোনও অধিকার নেই।
১০ ই আগস্ট, ২০১০ তারিখে অলোক কুমার এবং রাজ্য ও অন্যান্য মামলা-মোকদ্দমাতে দিল্লি হাইকোর্ট রায় প্রদান করে বলেছিল যে "লিভ-ইন রিলেশনশিপ" একটি বৈধ সম্পর্ক। এই সম্পর্কটি উভয় পক্ষের মধ্যে আইনী সম্পর্ক তৈরি করে না তবে এটি একটি জীবিত চুক্তি যা প্রতিদিন নতুন করে তৈরি হয় । এই চুক্তিতে কোন পক্ষ অন্য পক্ষের সম্মতি এবং অন্য পক্ষ ছাড়াই সমাপ্ত হতে পারে এবং যে কোনও  পক্ষ যেকোনো সময় প্রস্থান করতে পারেন। " (অনুচ্ছেদ ৪)
সুপ্রিম কোর্ট ডি ভেলুস্বামী এবং ভিডি পাচাইম্মাল (তামিলনাড়ু প্রদেশের) এর -মোকদ্দমার রায় দিয়েছে যে, ২০০৫ সালের আইন অনুসারে 'বিবাহের অর্থে সম্পর্ক' হিসাবে বিবেচিত হওয়ার জন্য নিম্নলিখিত আইনটি নিম্নলিখিত শর্তগুলি পূরণ করা প্রয়োজন:
(ক) দম্পতির স্বামী এবং স্ত্রীর মতো আত্মীয় হিসাবে উপস্থিত হওয়া উচিত।
(খ) উভয়কে বিবাহ আইনী বয়সী হতে হবে।
(গ) অন্যান্য শর্তের ভিত্তিতে এই ব্যক্তিদের আইনী বিবাহের বয়স হওয়া উচিত, যার মধ্যে তাদের বিবাহও অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।
(ঘ) এই লোকদের স্বতঃস্ফূর্তভাবে একসাথে থাকতে হবে এবং স্বামী -স্ত্রী হিসাবে নিজেদেরকে বিশ্বের সামনে উপস্থাপন করতে হবে এবং উভয়ের উভয়ই আইনের অনুচ্ছেদ ২ এর মতো 'একই সাধারণ বাড়িতে' বাস করতে হবে। এক সপ্তাহান্তে একসাথে থাকার বা একসাথে রাত কাটিয়ে এটিকে 'ঘরোয়া বিষয়' হিসাবে বিবেচনা করা যাবে না। সিদ্ধান্তে আরও স্পষ্ট করা হয়েছে যে ,যদি কোনও ব্যক্তির কোন 'উপপত্নী' থাকে যার আর্থিক বোঝা তিনি বহন করে থাকেন এবং এটি মূলত যৌন সম্পর্ক এবং/বা দাসী হিসাবে ব্যবহৃত হয়, তবে আমাদের দৃষ্টিতে, এই সম্পর্কগুলি বিবাহের অর্থে বিবেচনা করা হবে না।
উদ্ভিদ
উদ্ভিদ জীবজগতের একটি বড় গোষ্ঠী যাদের অধিকাংশই সালোকসংশ্লেষনের মাধ্যমে শর্করা-জাতীয় খাদ্য তৈরি করতে পারে এবং এরা চলাচল করতে পারে না। বৃক্ষ, গুল্ম, বিরুৎ ইত্যাদি উদ্ভিদ জগতের অন্তর্গত। পৃথিবীতে প্রায় ৩৫০,০০০ প্রজাতির উদ্ভিদ আছে বলে ধারণা করা হয়। এর মধ্যে ২০০৪ সাল পর্যন্ত প্রায় ২৮৭,৬৫৫টি প্রজাতিকে শনাক্ত করা গেছে। এর মধ্যে ২৫৮,৬৫০ হলো সপুষ্পক উদ্ভিদ।
বৃক্ষ বহুবর্ষজীবী কাষ্ঠবহুল উদ্ভিদ। বৃক্ষকে এভাবে সঙ্গায়িত করা হয়: কাষ্ঠবহুল উদ্ভিদ যার মাটি থেকে সুস্পষ্ট শীর্ষ প্রকটতা বিশিষ্ট একটি একক প্রধান কাণ্ড অথবা গুঁড়ি থেকে বহুধাবিভক্ত অপ্রধান শাখা বিকশিত হয়। কিছু লেখকের মতে পূর্ণ বিকশিত অবস্থায় বৃক্ষের ন্যূনতম উচ্চতা ৩ মিটার[২] থেকে ৬ মিটার হওয়া উচিত।[৩] আবার কিছু লেখক গাছের কাণ্ডের ন্যূনতম ব্যাস নির্ধারণ করেছেন ১০ সেমি।
গুল্ম জাতীয় উদ্ভিদ বৃক্ষ থেকে ছোট হয় এবং এর কাণ্ড, শাখা প্রশাখা শক্ত হলেও বৃক্ষের কাণ্ড, শাখা প্রশাখা থেকে ছোট ও চিকন হয় গুল্মের মূল মাটির খুব বেশি গভীরে যায় না। এই উদ্ভিদের প্রধান কাণ্ডটির সারা গায়ে শাখা গজায়।
বিরুৎ এর কাণ্ড, শাখা প্রশাখা নরম হয়। আকারে ছোট হয়।
উদ্ভিদের প্রাণ আছে এটা প্রথম আবিষ্কার করেন স্যার জগদীশ চন্দ্র বসু।
ইরান-চীন ২৫ বছর মেয়াদী সহযোগিতা কর্মসূচী
ইরান-চীন ২৫ বছর মেয়াদী সহযোগিতা কর্মসূচি বা ইসলামী প্রজাতন্ত্রী ইরান ও গণপ্রজাতন্ত্রী চীনের মধ্যকার পূর্ণাঙ্গ কৌশলগত অংশীদারত্ব চীন ও ইরান সরকারের মধ্যে সম্পাদিত একটি চুক্তি। ২০২১ সালের ২৭শে মার্চ তারিখে ইরানের পররাষ্ট্রমন্ত্রী জাভাদ জারিফ এবং চীনের পররাষ্ট্রমন্ত্রী ওয়াং ই ইরানের রাজধানী তেহরানে ইরানের পররাষ্ট্র মন্ত্রণালয়ের একটি অনুষ্ঠানে চুক্তিটি আনুষ্ঠানিকভাবে স্বাক্ষর করে বলবৎ করেন। চীন-ইরান সম্পর্ক ক্ষেত্রে এটি একটি মাইলফলক চুক্তি। চুক্তিটি অনুসারে চীন ২৫ বছর ধরে ইরানের অর্থনীতির বিভিন্ন খাতে (প্রাকৃতিক গ্যাস ও খনিজ তেল উত্তোলন, ব্যাংকিং, টেলিযোগাযোগ, বন্দর, রেলব্যবস্থা, স্বাস্থ্যসেবা ও তথ্য প্রযুক্তি) ৪০ হাজার কোটি মার্কিন ডলার সমমূল্যের অর্থ বিনিয়োগ করবে এবং এর বিনিময়ে ইরান চীনের বর্ধনশীল অর্থনীতির জন্য নিয়মিতভাবে, স্থিতিশীলভাবে ও হ্রাসকৃত মূল্যে খনিজ তেল সরবরাহ করবে। এছাড়া চুক্তিটিতে দুই দেশের মধ্যে সামরিক সহযোগিতামূলক সম্পর্ক গভীরকরণের (যেমন যৌথ সামরিক প্রশিক্ষণ ও মহড়ার আয়োজন, যৌথ সামরিক গবেষণা ও অস্ত্র নির্মাণ এবং গুপ্তচর তথ্য ভাগাভাগি করা) আহ্বান করা হয়েছে। এই চুক্তির ফলে মধ্যপ্রাচ্যে চীনের প্রভাব আরও গভীর হতে পারে এবং ইরানকে বিশ্ব থেকে বিচ্ছিন্ন রাখার লক্ষ্যে মার্কিন প্রচেষ্টা খর্ব হতে পারে।
২০১৬ সালে চীনের প্রধানমন্ত্রী শি চিনফিং ইরান সফরের সময় প্রথম এই চুক্তিটি প্রস্তাব করেছিলেন। কিন্তু সেসময় ইরানের সাথে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র ও অন্যান্য ইউরোপীয় রাষ্ট্রগুলির মধ্যে একটি চুক্তি সম্পাদিত হয় যাতে ইরান তার পারমাণবিক গবেষণা অতিসীমিত রাখার পরিবর্তে ঐসব দেশ ইরানের উপর থেকে বাণিজ্যিক নিষেধাজ্ঞা হ্রাস করার প্রতিশ্রুতি দেয়। চুক্তির পরে ইউরোপীয় কোম্পানিগুলি ইরানের প্রাকৃতিক গ্যাস ও খনিজ তেল ক্ষেত্রগুলি উন্নয়ন করার জন্য বিনিয়োগের প্রস্তাব করা শুরু করে। কিন্তু ২০১৬ সালে মার্কিন রাষ্ট্রপতি ডোনাল্ড ট্রাম্প মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রকে একতরফাভাবে এই চুক্তি থেকে প্রত্যাহার করে নিলে এবং ইরানের উপরে নতুন করে অর্থনৈতিক নিষেধাজ্ঞা জারি করলে ইরান পূবে তাকানোর নীতি গ্রহণ করে। ২০২০ সালের ২৩শে জুন তারিখে ইরানের রাষ্ট্রপতি মন্ত্রণালয়ের একটি বৈঠকে চুক্তির অন্তম খসড়াতে স্বাক্ষর করেন এবং ইরানের পররাষ্ট্র মন্ত্রণালয়কে চুক্তি-সংক্রান্ত আলাপ-আলোচনা সমাপ্ত করার আদেশ প্রদান করেন।
ফরাসি ভারত
ইতিহাস
১৬শ শতকের শুরুতে ফরাসিরা ভারতবর্ষে আসার চেষ্টা করে। রাজা প্রথম ফ্রঁসোয়ার শাসনামলে দুটি বাণিজ্যিক জাহাজ ভারতবর্ষে আগমনের চেষ্টা করে। এরপর ১৭শ শতকে এসে ১৬০৪ খ্রিষ্টাব্দে সম্রাট ৪র্থ অঁরি সর্বপ্রথম ফরাসি পূর্ব ভারতীয় কোম্পানি গঠনের অনুমতি দেন। ১৬১৫ খ্রিষ্টাব্দের পর ফ্রান্স থেকে আগত দুটো জাহাজ ভারতবর্ষের সমুদ্রসীমায় নোঙর ফেলে। পরবর্তীতে একটি জাহাজ ফ্রান্সে প্রত্যাবর্তন করে। ১৬৫৮ খ্রিষ্টাব্দে পরিব্রাজক ও চিকিৎসক ফ্রঁসোয়া বের্নিয়ে মুঘল সম্রাট আওরঙ্গজেবের দরবারে ব্যক্তিগত চিকিৎসক হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। ১৬৪২ খ্রিষ্টাব্দে কার্দিনাল রিশলিও-র পৃষ্ঠপোষকতাতে ফরাসি পূর্ব ভারতীয় কোম্পানি বা লা কোম্পানি ফ্রঁসেজ দেজাঁদ ওরিয়ঁতাল (La compagnie française des Indes orientales) গঠিত হয়। ১৬৬৮ খ্রিষ্টাব্দে সুরাটে ফরাসি কোম্পানির প্রথম জাহাজ অবতরণ করে। ১৬৭২ খ্রিষ্টাব্দে সাধু তোমা চন্দননগর থেকে ওলন্দাজদের বিতাড়িত করেন। ১৭৫৭ খ্রিষ্টাব্দের পলাশীর যুদ্ধে বাংলার নবাবকে ফরাসি জেনারেল দ্যুপ্রে সহায়তা করেন। যুদ্ধে নবাবের পরাজয় হলে ব্রিটিশরা বাংলাতে স্থাপিত ফরাসিদের বাণিজ্য কুঠিসমূহ দখল করে নেয়। ১৯৪৭ খ্রিষ্টাব্দের আগস্টে ব্রিটিশদের কাছ থেকে ভারত স্বাধীনতা লাভ করলে ফরাসি-শাসিত এলাকাসমূহে ফরাসি কতৃর্ত্ব বজায় থাকে। সুরাত, মাচিলিপত্নম, কজহিকোদে এলাকা ১৯৪৭ খ্রিষ্টাব্দের অক্টোবরে ভারতীয়দের কাছে হস্তান্তর করা হয়। ১৯৪৮ খ্রিষ্টাব্দে ভারত সরকার ও ফ্রান্সের মধ্যে এক চুক্তি স্বাক্ষরিত হয়। যেখানে ফরাসি শাসনাধীন এলাকাতে গণভোট আয়োজনের কথা বলা হয়, যার মাধ্যমে ঐ এলাকার অধিবাসীরা সিদ্ধান্ত নেবে তারা কাদের সাথে থাকবে। চন্দননগরের শাসন ভার ভারতীয়দের হাতে ১৯৫০ খ্রিষ্টাব্দের ২রা মে হস্তান্তর করা হয়। ১৯৫৫ খ্রিষ্টাব্দে চন্দননগর পশ্চিমবঙ্গের সাথে যুক্ত হয়। ১৯৫৪ খ্রিষ্টাব্দে ১লা নভেম্বর পুদুচেরি, ইয়ানায়ন, মাহে ও কারাইকাল ভারত প্রজাতন্ত্রের কাছে হস্তান্তরিত হয়। ১৯৬২ খ্রিষ্টাব্দে ফরাসি সরকার স্বাধীন ভারতের স্বীকৃতি দিলে ভারত থেকে ফরাসি ঔপনিবেশিকতার অবসান হয়।
প্রশাসন
১৬৬৮ থেকে ১৬৯৯ খ্রিষ্টাব্দ পর্যন্ত ভারতে নিযুক্ত ফরাসি পূর্ব ভারতীয় কোম্পানির প্রধানকে কমিশনার নামে ডাকা হত। ১৬৯৯ খ্রিষ্টাব্দ থেকে ১৯৪৭ খ্রিষ্টাব্দ পর্যন্ত নিযুক্ত শাসনকর্তাকে গর্ভনর জেনারেল নামে সম্ভাষিত করা হত। ১৯৪৯ খ্রিষ্টাব্দ থেকে ১৯৫৪ খ্রিষ্টাব্দ পর্যন্ত শাসক প্রতিনিধিকে পুনরায় কমিশনার নামে ডাকা হত।
কমিশনার
১৬৯৩ থেকে ১৬৯৯ খ্রিষ্টাব্দ পর্যন্ত ওলন্দাজ চুক্তির আওতায় ফরাসি উপনিবেশগুলো শাসিত হত।
মোরেনা
ভৌগোলিক উপাত্ত
শহরটির অবস্থানের অক্ষাংশ ও দ্রাঘিমাংশ হল । সমুদ্র সমতল হতে এর গড় উচ্চতা হল ১৭৭ মিটার (৫৮০ ফুট)।
জনসংখ্যার উপাত্ত
ভারতের ২০০১ সালের আদমশুমারি অনুসারে মোরেনা শহরের জনসংখ্যা হল ১৫০,৮৯০ জন। এর মধ্যে পুরুষ ৫৫% এবং নারী ৪৫%।
এখানে সাক্ষরতার হার ৬৬%। পুরুষদের মধ্যে সাক্ষরতার হার ৭৫% এবং নারীদের মধ্যে এই হার ৫৬%। সারা ভারতের সাক্ষরতার হার ৫৯.৫%, তার চাইতে মোরেনা এর সাক্ষরতার হার বেশি।
এই শহরের জনসংখ্যার ১৫% হল ৬ বছর বা তার কম বয়সী।
ইন্দিরা গান্ধীর গুপ্তহত্যা
thumb|300px| ইন্দিরা গান্ধী স্মৃতিস্থল; ১, [[সফদরজঙ্গ রোড, নতুন দিল্লি। এখানেই নিহত হয়েছিলেন ভারতের প্রাক্তন প্রধানমন্ত্রী।]] 300px|thumb| নিহত হওয়ার সময় এই পথ ধরেই হেঁটে যাচ্ছিলেন ইন্দিরা গান্ধী। 300px|thumb| নিহত হওয়ার সময় ইন্দিরা গান্ধীর পরিহিত শাড়ি এবং অন্যান্য ব্যবহৃত সামগ্রী; [[নতুন দিল্লির ইন্দিরা গান্ধী স্মৃতি সংগ্রহশালায় সংরক্ষিত।]]
১৯৮৪ সালের ৩১ অক্টোবর, ভারতের তদনীন্তন প্রধানমন্ত্রী ইন্দিরা গান্ধী আততায়ীর গুলিতে নিহত হন। এই ঘটনা ভারতের ইতিহাসে ইন্দিরা গান্ধী হত্যাকাণ্ড নামে পরিচিত। শ্রীমতী গান্ধীর দুই শিখ দেহরক্ষী সৎবন্ত সিংহ ও বিয়ন্ত সিংহ অপারেশন ব্লু স্টার চলাকালীন "স্বর্ণমন্দির" নামে পরিচিত শিখদের সর্বোচ্চ তীর্থ হরমন্দির সাহিবে সেনা অভিযানের প্রতিশোধকল্পে তাকে হত্যা করে।
হত্যাকাণ্ড
আইরিশ টেলিভিশনের জন্য নির্মীয়মান একটি তথ্যচিত্রের প্রয়োজনে ব্রিটিশ অভিনেতা পিটার উস্তিনভকে সাক্ষাৎকার দেওয়ার কথা ছিল শ্রীমতী গান্ধীর। নতুন দিল্লির ১ নং সফদরজঙ্গ রোডস্থ প্রধানমন্ত্রীর বাসভবনের উদ্যানপথ ধরে হেঁটে যাচ্ছিলেন তিনি। সৎবন্ত ও বিয়ন্ত সিংহের দ্বারা রক্ষিত একটি ছোটো দরজার ভিতর দিয়ে যাওয়ার সময় তারা সরাসরি ইন্দিরা গান্ধীকে গুলি করে। বিয়ন্ত সিংহ ধার থেকে তিন রাউন্ড এবং সৎবন্ত সিংহ নিজের স্টেনগান থেকে তার প্রস্টেট লক্ষ্য করে ত্রিশ রাউন্ড গুলি ছোঁড়ে। অন্যান্য দেহরক্ষীরা বিয়ন্তকে ঘটনাস্থলেই গুলি করে হত্যা করে এবং সৎবন্তকে গ্রেফতার করে।
মৃত্যু
গুলিচালনার অব্যবহিত পরেই শীঘ্রাতিশীঘ্র দিল্লির জেনারেল হাসপাতালে নিয়ে যাওয়া হয় শ্রীমতী গান্ধীকে। অস্ত্রোপচার করে তার শরীরের উনিশটি বুলেটের সাতটি বের করে নেওয়া হয়। কিন্তু গুলিচালনার এক ঘণ্টার মধ্যেই তার মৃত্যু হয়। ৩ নভেম্বর মহাত্মা গান্ধীর সমাধিস্থল রাজঘাটের নিকটস্থ শক্তিস্থল নামক স্থানে তার সৎকারক্রিয়া সম্পন্ন হয়।
পরবর্তী ঘটনাসমূহ
পরবর্তী চার দিনে ব্যাপক হিংসাত্মক ঘটনায় প্রাণ হারান সহস্রাধিক শিখ। এই ঘটনা ঘটে মূলত দিল্লি ও তার পার্শ্ববর্তী অঞ্চলে। ইন্দিরা-হত্যার তদন্তের জন্য গঠিত জাস্টিস ঠক্কর কমিশন ষড়যন্ত্রের জন্য পৃথক তদন্তের পরামর্শ দেয়। সৎবন্ত সিংহ ও ষড়যন্ত্রকারী কেহার সিংহ মৃত্যুদণ্ডে দণ্ডিত হন। ১৯৮৯ সালের ৬ জানুয়ারি তাদের দণ্ডাদেশ কার্যকর করা হয়। সৎবন্ত সিংহই শেষ ব্যক্তি যাকে দিল্লির তিহার জেলে ফাঁসি দেওয়া হয়।
আধুনিক দর্শন
আধুনিক দর্শন হলো দর্শনের একটি শাখা, যার বিকাশ ঘটেছে আধুনিক কালে ও এটি আধুনিকত্বের সাথে সম্পর্কিত। এটি কোনো মতবাদ বা শিক্ষা নয় (একে আধুনিকতার সাথে মেলানো উচিত নয়)। আধুনিক দর্শনে এমন কিছু ধারণা আছে, যা একে আগের আমলের দর্শন থেকে পৃথক করেছে।
সপ্তদশ শতাব্দী ও বিংশ শতাব্দীর অগ্রভাগকে আধুনিক দর্শনের সময়কাল বলে ধারণা করা হয়। নবজাগরিক চিন্তাভাবনা গ্রহণ করা উচিত কী না তা বিতর্কের বিষয়; একই রকমভাবে আধুনিকতাকে বিংশ শতাব্দীতেই শেষ করা উচিত কি উচিত না, একে আধুনিকতা পরবর্তী ধারণা প্রতিস্থাপন করা উচিত কি উচিত না, কীভাবে একজন এসব প্রশ্নের উত্তর ভাববে সেটা হল, তার আধুনিক দর্শনকেন্দ্রিক চিন্তাভাবনা।
আধুনিক পশ্চিমা দর্শন
কতখানি পুনর্জাগরিক চিন্তাভাবনা আধুনিক দর্শনের অঙ্গ, এটা বিতর্কের বিষয়। পঞ্চদশ শতাব্দীর দর্শনকে কম আধুনিক এবং ষোড়শ শতাব্দীর দর্শন থেকে অধিকতর মধ্যযুগীয় বলে ধরা হয়ে থাকে। সপ্তদশ ও অষ্টাদশ শতাব্দীতে মনের দর্শন, জ্ঞানতত্ত্ব ও অধিবিদ্যাকে দুইটি প্রধান ভাগে ভাগ করা হয়েছে। ফ্রান্স ও জার্মানির অধিকাংশ যুক্তিবাদীরা মত প্রকাশ করেন যে, সমগ্র জ্ঞানের চিন্তাচেতনা মনের সহজাত ধ্যানধারণা থেকে আসবে। এই ধারার প্রধান ব্যক্তিরা হলেন র‍্যনে দেকার্ত, বারুখ স্পিনোজা, গট‌ফ্রিড লাইব‌নিৎস এবং নিকোলা মালব্রাঁ। অপরদিকে, অভিজ্ঞতাবাদীরা মনে করেন যে, মানুষ প্রাত্যহিক জীবনের অভিজ্ঞতা থেকে জ্ঞানলাভ করবে। এই ধারার প্রধান ব্যক্তিরা হলেন জন লক, জর্জ বার্কলি এবং ডেভিড হিউম (এটা অতীত সম্পর্কীয় বিভাগ ও এ ধারায় কান্টের অবসান বিদ্যমান)। এসব দার্শনিকরা নিজস্বভাবে নীতিশাস্ত্রে অবদান রাখলেও নীতিশাস্ত্র ও রাজনৈতিক দর্শনকে সাধারণত এই বিভাগে আলোচনা করা হয় না। রাজনৈতিক দর্শনে কাজ করা অন্যান্য বিখ্যাত ব্যক্তিরা হলেন টমাস হব্‌স ও জঁ-জাক রুসো।
অষ্টাদশ শতাব্দীর শেষভাগে ইমানুয়েল কান্ট দর্শনে যুগান্তকারী অবদান রাখেন এবং যুক্তিবাদ ও অভিজ্ঞতাবাদের মাঝে সমন্বয় সাধন করেন। তিনি যুক্তিবাদ ও অভিজ্ঞতাবাদের বিতর্ক নিরসনের জন্য কাজ করলেও তিনি পুরোপুরিভাবে সফল হন নি। তার কাজ ঊনবিংশ শতাব্দীর শুরুর দিকে জার্মানিতে আলোড়ন সৃষ্টি করে ও জার্মান ভাববাদের জন্ম দেয়। ভাববাদের মূলনীতি হল পৃথিবী ও মনকে একইভাবে বুঝতে হবে; এটা বোঝা যায় হেগেলের কাজের মাধ্যমে। তিনি বলেছেন, "বাস্তবই যুক্তিসঙ্গত, যুক্তিসঙ্গতই বাস্তব।"
হেগেলের যে বিষয় নিয়ে কাজ করেছেন, সে বিষয় নিয়ে পরবর্তীতে তার অনুসারী ও সমালোচকেরা কাজ চালিয়ে যান। কার্ল মার্ক্স হেগেলের "ঐতিহাসিক দর্শন" ও এবং ব্রিটেনের অভিজ্ঞতাজনিত দর্শনকে জুতসই করে তোলেন। তিনি হেগেলের ধারণাকে বস্তুবাদী ধারণায় রূপান্তরিত করেন। তার কাজ সামাজিক বিজ্ঞানের উন্নতি সাধন করে। অপরদিকে, সোরেন কিয়ের্কেগার্ড প্রথাগত দর্শনের চিন্তাচেতনাকে নাকচ করে দেন। তার মতে এগুলো জীবন যাপনের জন্য অপর্যাপ্ত। তার মতে, জীবন হল বেঁচে থাকার জন্য, কোনো রহস্য সমাধানের জন্য নয়। আর্থার শোপেনহাউয়ের ভাববাদকে গ্রহণ করেছিলেন। তার মতে, দুনিয়া হল অগণিত ইচ্ছা আকাঙ্ক্ষার পারস্পরিক ক্রিয়া ছাড়া কিছুই না। নাস্তিকতা ও দুঃখবাদের পক্ষে মতামত প্রদান করেন তিনি। ফ্রিডরিখ নিৎশে শোপেনহাউয়েরের ধারণা পরবর্তীকালে চর্চা করেন। তিনি "ঈশ্বর মৃত" দর্শন প্রচার করেন। তিনি এই দর্শনের মাধ্যমে বলেন যে, দুঃখবাদ কোন হতাশার বিষয় না, এটা স্বাধীনতার এক নতুন মাত্রা।
ঊনবিংশ শতাব্দীর ব্রিটিশ দর্শন নব্য-হেগেলীয় দর্শন দ্বারা প্রভাবিত হতে থাকে। তখন বারট্রান্ড রাসেল ও জর্জ এডওয়ার্ড মুর বিশ্লেষণী দর্শনের দিকে ধাবিত হতে থাকেন। বিশ্লেষণী দর্শন ছিল ঐতিহ্যবাহী প্রয়োগবাদের আধুনিক রূপ এবং জার্মাণ গণিতবিদ গট্‌লব ফ্রেগের দর্শনের আধুনিকতর রূপের সংমিশ্রণ।
রেনেসাঁ দর্শন
রেনেসাঁ মানবতাবাদ মানবতাবাদকে গুরুত্ব প্রদান করে (দেখুন ওরাশন অন দ্য ডিগনিটি অব ম্যান) এবং মতান্ধতাবাদ ও সাম্প্রদায়িক বিদ্যাভিমানের বিরুদ্ধে মতামত প্রদান করে। এর দরুন নিক্কোলো মাকিয়াভেল্লির দ্য প্রিন্স রচনার মাধ্যমে রাষ্ট্রবিজ্ঞানের উন্নতি সাধন হয়। মানবতাবাদীরা মধ্যযুগীয় পণ্ডিতদের থেকে আলাদা ছিলেন। তারা দুনিয়াকে লক্ষ্য ও উদ্দেশ্য অর্জনের জন্য দেখতেন না। তারা দুনিয়াকে দেখতেন গাণিতিকভাবে তৈরি বহুত্ববাদী দুনিয়ারূপে। রেনেসাঁ দর্শন লিওনার্দো দা ভিঞ্চির নোটবুকে লেখা দুইটি বিবৃতি থেকে বোঝা যায়: একইভাবে, গ্যালিলিও তার বৈজ্ঞানিক পরীক্ষায় তার বৈজ্ঞানিক পদ্ধতিই প্রয়োগ করেননি, তিনি গণিত শাস্ত্রের উন্নতি করেছেন পদার্থবিদ্যার সমস্যা সমাধানের জন্য। মানুষের জ্ঞান লাভের এই দুইটি ধারণা যথাক্রমে অভিজ্ঞতাবাদ ও যুক্তিবাদের পটভূমি সৃষ্টি করে।
অভিজ্ঞতাবাদ
অভিজ্ঞতাবাদ হল দর্শনের একটি শাখা যা দর্শনের অন্যান্য শাখা যেমন যুক্তিবাদ, ভাববাদ এবং ইতিহাসবাদকে নাকচ করে দেয়। অভিজ্ঞতাবাদ অনুসারে, জ্ঞান আসে (একমাত্র ও প্রাথমিকভাবে) বাইরের জগৎ থেকে লব্ধ অভিজ্ঞতার মাধ্যমে। এই ধারণা যুক্তিবাদকে নাকচ করে দেয় কেননা, যুক্তিবাদ অনুসারে জ্ঞান বিশুদ্ধ চিন্তাধারা থেকেও আসে। অভিজ্ঞতাবাদ এবং যুক্তিবাদ দুইটাই ব্যক্তিগত জ্ঞানের প্রতি গুরুত্ব আরোপ করে। অপরদিকে, ইতিহাসবাদ হল সামাজিক জ্ঞানতত্ত্ব। আবাত, ইতিহাসবাদ অভিজ্ঞতার গুরুত্বকে স্বীকার করে নিলেও এর সাথে অভিজ্ঞতাবাদের পার্থক্য বিদ্যমান কেননা, ইতিহাসবাদ অনুসারে, ঐতিহাসিক এবং সাংস্কৃতিক অবস্থার পরিপ্রেক্ষিতে মানুষ পর্যবেক্ষণ করে ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতা লাভ করে থাকে। অভিজ্ঞতাবাদকে অভিজ্ঞতাজনিত গবেষণার সাথে মেলানো উচিত নয় কেননা, অভিজ্ঞতাজনিত গবেষণার ক্ষেত্রে বিভিন্ন জ্ঞানতাত্ত্বিক বিষয় মাথায় রাখা হয় এবং গবেষণার প্রয়োগের ক্ষেত্রে গবেষকগণ সচেতন থাকেন। বর্তমানে অভিজ্ঞতাবাদকে জ্ঞানলাভের মাধ্যম ও দর্শনের একটি শাখা হিসেবে বিবেচনা করা উচিত। প্রথমদিকে অভিজ্ঞতাবাদকে "তাদের জন্য বলুন" হিসেবে অভিহিত করা হলেও এই ধারায় প্রতিদ্বন্দ্বী চিন্তাচেতনার বিরোধিতা করা হয়েছে। যাইহোক, অভিজ্ঞতাবাদ দর্শনের ইতিহাসে কীভাবে ব্যবহৃত হয়েছে, সেটা দিয়ে এটাকে বিচার করা উচিত নয়। এটাকে গড়ে তোলা উচিত এমনভাবে যাতে এটি সমসাময়িক জ্ঞান বিজ্ঞানের শাখার মাঝে বিশিষ্ট স্থান দখল করতে পারে। অন্যকথায়, অভিজ্ঞতাবাদকে এমনভাবে গড়ে তোলা উচিত, যাতে এটি বিভিন্ন ধ্যাবধারণা ও সমসাময়িক বিজ্ঞানের তত্ত্বের মাঝে পার্থক্য বর্ণনা করতে পারে।
অভিজ্ঞতাবাদ হল জ্ঞানের সে সব শাখার মধ্যে অন্যতম, যা মানব জ্ঞান বিশ্লেষণ করতে ব্যবহৃত হয়ে থাকে, যা জ্ঞানতত্ত্ব নামে পরিচিত। অভিজ্ঞতাবাদ অভিজ্ঞতা ও প্রমাণের উপর বিশেষত, ইন্দ্রিয় দর্শনের প্রতি গুরুত্বারোপ করে থাকে, যা গড়ে ওঠে সহজাত চিন্তাচেতনা অথবা ঐতিহ্যের ভিত্তিতে। অপরদিকে, উদাহরণস্বরূপ,  ভাববাদ গড়ে ওঠে কারণ চিন্তা করার মাধ্যনে যার সাথে সহজাত জ্ঞানের কোন সম্পর্ক নেই।
রাজনৈতিক দর্শন
রাজনৈতিক দর্শন হল রাজনীতি, স্বাধীনতা, ন্যায়বিচার, সম্পদ, অধিকার আইন ও কর্তৃপক্ষ কর্তৃক আইনের প্রয়োগ নিয়ে আলোচনা করে থাকে। রাজনৈতিক দর্শনে এসব বিষয় কী, কেন এগুলো প্রয়োজন (যদি ও কেবল যদি এগুলো প্রয়োজনীয় হয়), রাষ্ট্রের কি করা উচিত এবং কি করা উচিত নয়, স্বাধীনতা কেন থাকা উচিত, স্বাধীনতার মাত্রা কতটুকু হওয়া উচিত, আইনের কাজ কি, নাগরিকদের ন্যায়সঙ্গত সরকারের প্রতি কি দায়িত্ব এবং ন্যায়সঙ্গত সরকারের পতন হলে কি করণীয়–এসব নিয়ে আলোচনা করে থাকে দর্শনের এই শাখা। সহজ কথায়, "রাজনৈতিক দর্শন" মানুষের সাধারণ ও নৈতিক দৃষ্টিভঙ্গি, রাজনৈতিক বিশ্বাস ও রাজনীতি নিয়ে দর্শনশাস্ত্রে আলোচনা করর থাকে।
ভাববাদ
ভাববাদ হল দর্শনের একটি ধারা, যেখানে বলা হয়ে থাকে যে বাস্তবতা, এবং আমাদের জানা বাস্তবতা হল মূলত মনের সৃষ্টি অথবা অন্যথায় এগুলো অবাস্তব। জ্ঞানতত্ত্বের দিক দিয়ে ভাববাদ সংশয়বাদকে স্পষ্ট করে কেননা, ভাববাদ মন সম্পর্কিত কোন বিষয় জানার ক্ষেত্র নিয়ে আলোচনা করে থাকে।সমাজবিজ্ঞানের দৃষ্টিতে ভাববাদ মানুষের ভাবনা, বিশ্বাস, মূল্যবোধের সামাজিক প্রভাব নিয়ে আলোচনা করে থাকে। তত্ত্ববিদ্যার মতবাদ অনুযায়ী মন ও আত্মার দ্বারা তৈরি সত্তা নিয়ে আলোচনা করে থাকে। ভাববাদ অনুভূতিবাদী ও দ্বৈতবাদী তত্ত্বকে নাকচ করে দেয়, যেগুলো মানব মনের উপরে গুরুত্বারোপ করে নি। ভাববাদের চূড়ান্ত স্তর দর্শনশাস্ত্রে আত্মজ্ঞানবাদ নামে পরিচিত