cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ম্যানচেস্টার ইউনাইটেড এফ.সি.- আর্সেনাল এফ.সি. কলহ (১৯৯০)
ম্যাচ পরবর্তী
পয়েন্ত কর্তনের সময় আর্সেনাল লিগ লিডার লিভারপুলের থেকে আট পয়েন্ট পিছিয়ে থেকে ও শহর প্রতিদ্বন্দ্বী টটেনহ্যামের থেকে এগিয়ে থেকে টেবিলে দ্বিতীয় অবস্থানে ছিল।ও 'লিরে এ সম্পর্কে মন্তব্য করে যেয়ে বলেন,"আজ রাতে লিভারপুলে উল্লাস হবে কারণ এই পয়েন্ট কর্তন আমাদের শিরপা জয় অনেক কঠিন করে দিলো।তবে তার সতীর্থ লিম্পার আশাবাদী ছিলেন।তিনি বলেন,"এটা খুবই কঠোর ছিল।লিভারপুলকে টপকানো খুব কঠিন হয়ে গেলেও অসম্ভব নয়।''
শেষ পর্যন্ত পুরো মৌসুমে মাত্র এক ম্যাচ হেরে রানার আপ লিভারপুলের চেয়ে সাত পয়েন্ট এগিয়ে থেকে আর্সেনাল প্রথম বিভাগের শিরোপা নিজেদের করে নেয়।হেইসেল স্টেডিয়াম বিপর্যয়ের ঘটনায় দেওয়া নিষেধাজ্ঞা তুলে নেয়ার পরে প্রথম দল হিসেবে আর্সেনাল পুনরায় ইউরোপিয়ান কাপে ইংল্যান্ডের প্রতিনিধিত্ব করে।ষষ্ঠ অবস্থানে লীগ শেষ করা ম্যানচেস্টার ইউনাইটেড ও একদম খালি হাতে ফিরেনি।তারা ইউরোপিয়ান কাপ উইনার্স কাপের শিরোপা জিতে মৌসুম শেষ করে।
দ্য ডেইলি টেলিগ্রাফের এমা ব্যারো এই ম্যাচটিকে ১৯৯০ ও ২০০০ দশকে উভয় দলের চির প্রতিদ্বন্দ্বীতা দ্বারা প্ররোচিত হিসেবে মনে করা হয়।পরবর্তীতে এই হট্টগোল সম্পর্কে কথা বলতে যেয়ে উইন্টারবার্ন স্বীকার করেন,"এই কলহের কারণে দুদলের মধ্যে বিবাদ অনেক বেড়ে গিয়েছিল এবং এই দুঃসম্পর্ক অনেকদিন স্থায়ী হয়েছিল।কিন্তু আমি পেশাদারিত্ব থেকে জেতার জন্য মরিয়া ছিলাম।এটি কি আমাকে অনুতপ্ত করে?বিন্দুমাত্র ও না।এটি দুই ক্লাবের ইতিহাসেরই একটি ঘটনা যা অনেকদিন ধরে ঘটে আসছে।"
ব্যারিমোর পরিবার
ব্যারিমোর পরিবার হল ব্রিটিশ বংশোদ্ভূত মার্কিন অভিনয়শিল্পী পরিবার। ব্যারিমোর পরিবার ব্রডওয়ে ও ওয়েস্ট এন্ডে মঞ্চস্থ দ্য রয়্যাল ফ্যামিলি নাটকের অনুপ্রেরণা, নাটকটি ১৯২৭ সালে প্রথম মঞ্চস্থ হয়।
সদস্যদের তালিকা
থাম্ব|ডান|200px|[[লিওনেল ব্যারিমোর, ১৯২৩ সালে]] থাম্ব|ডান|200px|[[ইথেল ব্যারিমোর, স্টুডিওর প্রচারণামূলক ছবিতে।]] থাম্ব|ডান|200px|[[জন ব্যারিমোর, ১৯২২ সালে হ্যামলেট চরিত্রে।]] থাম্ব|ডান|200px|[[ড্রিউ ব্যারিমোর, ২০১৪ সালে বার্লিন আন্তর্জাতিক চলচ্চিত্র উৎসবে।]]
চারঘাট উপজেলা
চারঘাট বাংলাদেশের রাজশাহী জেলার অন্তর্গত একটি উপজেলা।
জনসংখ্যার উপাত্ত
চারঘাট উপজেলায় প্রায় ১,৮৩,৯২১ জন লোক বাস করে।
শিক্ষা
চারঘাট উপজেলায় শিক্ষিত হার অনেক বেশি। এখানে প্রায় ৬৪% লোক শিক্ষিত।
অর্থনীতি
এখানকার বেশিরভাগ লোকই চাষাবাদ এবং কৃষিনির্ভর ব্যবসার সাথে জড়িত। তবে কিছু এলাকার লোক ব্যাবসায়ী জেলে ও তাঁতী । উল্লেখযোগ্য বাণিজ্য হচ্ছে আম ব্যবসা। এখানে সরকারী ভাবে নন্দাখামার এলাকায় গোপালপুর চিনিকলের জন্য কাঁচামাল হিসেবে আখ চাষ করা হয়। এছাড়া অনেকে বিভিন্ন চাকরি করেন। বর্তমানে চারঘাট উপজেলার কৃষকরা প্রায় বারো মাস বিভিন্ন ধরনের চাষাবাদ করে থাকেন। এখানকার মানুষেরা আখ চাষাবাদের পাশাপাশি বেশিরভাগ  ধান চাষাবাদ করে থাকেন। চারঘাট উপজেলা  পান এর খড়ের জন্য বেশি বিখ্যাত। কারণ এই উপজেলায় সর্ব প্রথম পানের খড়ের উৎপাদন শুরু হয়।
এডাম পেজ
Stephen Blake Woltz (born July 27, 1991) is an American professional wrestler currently signed to All Elite Wrestling (AEW) under the ring name "Hangman" Adam Page, where he is one-half of the current AEW World Tag Team Champions with his Elite stablemate, Kenny Omega, with both of them in their respective first reigns. He is best known for his work in Ring of Honor (ROH) and New Japan Pro-Wrestling (NJPW), where he used the ring name Hangman Page (ハングマン・ペイジ). Page is a former ROH World Six-Man Tag Team Champion.
আইএসও ৬৩৯ কোডের তালিকা
আইএসও ৬৩৯ কোডের তালিকা হল:
আতাউর রহমান খান (টাঙ্গাইলের রাজনীতিবিদ)
আতাউর রহমান খান একজন বাংলাদেশি রাজনীতিবিদ ও একাদশ জাতীয় সংসদ সদস্য। তিনি টাঙ্গাইল-৩ আসন থেকে ২০১৮ সালে একাদশ জাতীয় সংসদ নির্বাচনে বাংলাদেশ আওয়ামী লীগের মনোনয়নে সংসদ সদস্য নির্বাচিত হন। সংবিধান অনুযায়ী দশম জাতীয় সংসদের স্পিকার ড. শিরীন শারমিন চৌধুরীর কাছে ৩ জানুয়ারী ২০১৯ তারিখে একাদশ সংসদের সংসদ সদস্য হিসেবে তিনি শপথবাক্য পাঠ করেন।
প্রারম্ভিক জীবন
আতাউর রহমান খান ১৯৪১ সালের ৪ এপ্রিল টাঙ্গাইল জেলার ঘাটাইল উপজেলার দিগড় ইউনিয়নের বাগুন্তা গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন। তার পিতার নাম আব্দুল হালিম খান ও মাতার নাম ফাতেমা আক্তার খানম। আতাউর রহমান খান ব্যাংকে চাকুরীর মাধ্যমে কর্মজীবনে প্রবেশ করেন ও সোনালী ব্যাংকের উপ-মহাব্যবস্থাপক হিসেবে অবসরগ্রহণ করেন।
রাজনৈতিক জীবন
আতাউর রহমান খান টাঙ্গাইল জেলা আওয়ামী লীগের সহ-সভাপতি হিসেবে দায়িত্ব পালন করছেন। ২০১৬ সালের ১৮ সেপ্টেম্বর টাঙ্গাইল-৩ আসনের সাবেক সংসদ সদস্য আমানুর রহমান খান রানা হত্যা মামলায় কারাবরণ করে। পরবর্তীতে বিভিন্ন সমালোচনার মুখে ২০১৮ সালে একাদশ জাতীয় সংসদ নির্বাচনে রানাকে বাদ দিয়ে আতাউর রহমান খানকে এই আসনে আওয়ামী লীগের মনোনয়ন দেওয়া হয়। নির্বাচনে তিনি বিএনপি মনোনীত প্রার্থী লুৎফর রহমান খান আজাদকে পরাজিত করে প্রথমবারের মত সংসদ সদস্য নির্বাচিত হন।
ব্যক্তিগত ও পারিবারিক জীবন
আতাউর রহমান খান ব্যক্তিগত জীবনে ফাতেমা রহমান খানের সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হন। পুত্র আমানুর রহমান খান রানা টাঙ্গাইল-৩ আসন থেকে নবম ও দশম জাতীয় সংসদের সদস্য নির্বাচিত হন। আতাউরের ভাই শামসুর রহমান খান শাহজাহান একই আসন থেকে সংসদ সদস্য ও মুক্তিযুদ্ধের সংগঠক ছিলেন। তার চাচাত ভাই লুৎফর রহমান খান আজাদ বিএনপির (বাংলাদেশ জাতীয়তাবাদী দল) মনোনয়নে চারবার সংসদ সদস্য নির্বাচিত হন ও প্রতিমন্ত্রীর দায়িত্ব পালন করেন।
সৈয়দ হাসান আলী চৌধুরী
সৈয়দ হাসান আলী চৌধুরী (c. ১৯১০ - ৩০ মে ১৯৮১) ছিলেন একজন বাংলাদেশি রাজনীতিবিদ, মন্ত্রী ও ধনবাড়ীর নবাব। তিনি ১৯৬২ সালের পূর্ব পাকিস্তান প্রাদেশিক পরিষদের নির্বাবনে টাঙ্গাইল (মধুপুর-গোপালপুর) আসন থেকে নির্বাচিত হয়ে বাণিজ্য ও শিল্পমন্ত্রীর দায়িত্ব পালন করেন।
ব্যক্তিগত জীবন
সৈয়দ হাসান আলী চৌধুরী c. ১৯১০ সালে টাঙ্গাইলের ধনবাড়ী নবাব পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। তার পিতার নাম সৈয়দ নওয়াব আলী চৌধুরী যিনি অবিভক্ত বাংলার প্রথম মুসলমান মন্ত্রী ছিলেন। তার মাতার নাম সকিনা খাতুন। সৈয়দ হাসানের দূর সম্পর্কের ভ্রাতুষ্পুত্র মোহাম্মদ আলী বগুড়া পাকিস্তানের তৃতীয় প্রধানমন্ত্রী ছিলেন।
রাজনৈতিক জীবন
সৈয়দ হাসান আলী চৌধুরী কৃষক প্রজাদের স্বার্থে রাজনীতিতে যোগ দেন। কৃষক প্রজা পার্টির মনোনয়নে লোকাল বোর্ড, জেলা বোর্ডের সদস্য ও ময়মনসিংহ পৌরসভার ভাইস চেয়ারম্যান নির্বাচিত হন। ১৯৩৭ সালে কৃষক প্রজা পার্টির মনোনয়নে টাঙ্গাইলের মধুপুর, গোপালপুর নির্বাচনী এলাকা হতে বঙ্গীয় আইনসভার সদস্য নির্বাচিত হন। ১৯৬২ সালে তৎকালীন পাকিস্তানে ব্যবস্থাপক সভার সদস্য নির্বাচিত হন। তিনি ১৯৬২-৬৩ সনে তৎকালীন পুর্ব পাকিস্তানের শিল্প মন্ত্রী ছিলেন। ১৯৭৮ সালে বিএনপির মনোনয়নে টাঙ্গাইল-১ মধুপুর নির্বাচনী এলাকা হতে জাতীয় সংসদ সদস্য হিসেবে নির্বাচিত হন। জাতীয় সংসদ সদস্য থাকা অবস্থায় তিনি ১৯৮১ সালে মৃত্যুবরণ করেন। তার মৃত্যুর পর ১৯৮১ সালের উপ নির্বাচনে তার কন্যা সৈয়দা আশিকা আকবর সংসদ সদস্য নির্বাচিত হন।
গুহ্য খ্রিস্টধর্ম
ডান|থাম্ব|237x237পিক্সেল| [[টিওফিলাস শোয়েইগার্ট কনস্ট্যান্টিয়েন্স এর আঁকা দ্য টেম্পল অফ দ্য রোস ক্রস ]] ডান|থাম্ব|260x260পিক্সেল| জর্জিয়ার স্‌ভেটিটস্কোভেই ক্যাথেড্রালের ১৭শ শতকের ফ্রেসকোয় যিশুকে রাশিচক্রে দেখানো হয়েছে গুহ্য খ্রিস্টধর্ম (Esoteric Christianity) হ'ল খ্রিস্টান ধর্মতত্ত্বের একটি অঙ্গ যা এই প্রস্তাব দেয় যে খ্রিস্টধর্মের কিছু আধ্যাত্মিক মতবাদগুলি কেবলমাত্র তারাই বুঝতে পারবেন যারা ধর্মের মধ্যে কিছু নির্দিষ্ট আচার (যেমন অভিসিঞ্চন ) গ্রহণ করেছেন।   Esoteric শব্দটি ১৭শ শতকে গ্রহণ করা হয়েছে যার গ্রিক শব্দ ἐσωτερικός থেকে এসেছে, যার অর্থ "অভ্যন্তরীন" (esôterikos, "ভেতরের")।
বিভিন্ন হেটেরোডক্স বা মতবিরোধী খ্রিস্টীয় ধর্মতত্ত্ব, ক্যাননিকাল বা যাজকীয় গসপেলসমূহ, বিভিন্ন অ্যাপোক্যালিপ্টিক লিটারেচার বা রহস্য-উন্মোচক সাহিত্য, এবং কিছু নবপুস্তকীয় অপ্রামাণিক রচনাবলি বা নিউ টেস্টামেন্ট অ্যাপোক্রিফার সাথে গুহ্য খ্রিস্টধর্ম সম্পর্কিত। সেই সাথে ডিসিপ্লিনা আরকানি এর সাথেও এর সম্পর্ক আছে, যা হচ্ছে দ্বাদশ প্রচারক বা অ্যাপস্টল থেকে আসা মৌখিক ঐতিহ্য যেখনে যিশুখ্রিস্ট সম্পর্কে গুহ্য শিক্ষা দেয়া হয়।
প্রাচীন ভিত্তি
ডান|থাম্ব|350x350পিক্সেল| গ্রীক রহস্যবাদ অনেক খ্রিস্টীয় ধর্মতাত্ত্বিক যেমন [[আলেকজান্দ্রিয়ার ক্লিমেন্ট এবং ওরিজেনকে প্রভাবিত করেছিল। ]] কতিপয় আধুনিক পণ্ডিত বিশ্বাস করেন যে প্রত্ন-সনাতন খিস্টধর্ম বা প্রোটো-অর্থোডক্স খ্রিস্টধর্মের প্রাথমিক পর্যায়ে, ফিলিস্তিনি এবং হেলেনবাদী ইহুদী ধর্ম থেকে মৌখিক শিক্ষার একটি ধারা খ্রিস্টধর্মে প্রবেশ করে। মনে করা হয় খ্রিস্টীয় চতুর্থ শতাব্দীতে, এখান থেকেই ডিসিপ্লিনা আরকানি নামে একটি গুপ্ত মৌখিক ঐতিহ্যের ভিত্তি প্রতিষ্ঠিত হয়। মূলধারার ধর্মতত্ত্ববিদরা অবশ্য মনে করেন যে, এখানে কেবল চার্চ সংক্রান্ত রীতি-নীতির বিস্তারিত বিবরণই ছিল যা এখন মূলধারার খ্রিস্টধর্মের কিছু শাখারই অংশ।  গুহ্য খ্রিস্টধর্মে গুরুত্বপূর্ণ প্রভাব রেখেছেন খ্রিস্টীয় ধর্মতাত্ত্বিক ক্লিমেন্ট অফ আলেকজান্দ্রিয়া এবং ওরিজেন, যারা ছিলেন আলেকজান্দ্রিয়ার ক্যাটেকেটিকাল সম্প্রদায়ের শীর্ষস্থানীয় ব্যক্তিত্ব।
বেশিরভাগ গূঢ়তাত্ত্বিক খ্রিস্টীয় সম্প্রদায় যেমন ভ্যালেন্টিনিয়ানবাদ ও ব্যাসিলিডিয়ানবাদ পুনর্জন্মকে স্বীকার করে, কিন্তু প্রত্ন-সনাতন খ্রিস্টধর্ম পুনর্জন্মকে অস্বীকার করে। ওরিজেন তার গ্রন্থ অন দ্য ফার্স্ট প্রিন্সিপলস -এ অনুকল্প হিসেবে একটি জটিল বহুজাগতিক পুনর্জন্মের পরিকল্পনার কথা বললেও তার কন্ট্রা সেলসাম গ্রন্থে তিনি পুনর্জন্মকে অস্বীকার করেন।
এই আপাত দ্বন্দ্ব সত্ত্বেও, এই চিন্তাধারাকে খ্রিস্টীয় ৩য় শতকে মতবিরোধী বা ধর্মবিরোধী হিসেবে বিবেচিত হওয়া গূঢ়তত্ত্ববাদ বা নস্টিসিজমের বাইরের গুহ্য খ্রিস্টীয় ঐতিহ্যের অংশ হিসেবে প্রমাণিত করার জন্য বেশিরভাগ আধুনিক গুহ্য খ্রিস্টধর্মীয় আন্দোলনগুলো অন্যান্য চার্চ ফাদার এবং বাইবেলীয় অনুচ্ছেদের সাথে সাথে ওরিজেনের রচনাগুলোরও উল্লেখ করে।
পণ্ডিত জ্যান শিপস এর মতে দ্য চার্চ অফ জেসাস ক্রাইস্ট অফ লেটার ডে সেইন্টস-এ গুহ্য খ্রিস্টধর্মীয় উপাদান রয়েছে।
আল-ইসলাহ জামে মসজিদ
আল-ইসলাহ জামে মসজিদ (Al-Islah Mosque) মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের মিশিগান প্রদেশের হ্যামট্রামিক শহরে অবস্থিত একটি মসজিদ।যুক্তরাষ্ট্রের ইতিহাসে সর্বপ্রথম রাষ্ট্রীয় অনুমোদনে এই মসজিদে মাইকের মাধ্যমে আজান হয় এটি আল-ইসলাহ ইসলামিক সেন্টার বা আল-ইসলাহ জামে মসজিদ নামেও পরিচিত। মসজিদটি ২০০০ সালে আল্লামা আব্দুল লতিফ চৌধুরী ফুলতলী রঃ এবং যুক্তরাষ্ট্র প্রবাসী বাংলাদেশীদের দ্বারা নির্মিত হয়।
ইতিহাস
২০০৪ সালে এই মসজিদ জাতীয় নজর কাড়ে, যখন এটি আযান প্রচারের জন্য আবেদন করে। এটি এই এলাকার অ-মুসলিমদের হতাশ করে, যাদের অধিকাংশ বহুদিনের পুরাতন পোলিশ ক্যাথোলিক জনগোষ্ঠী। প্রবক্তারা যুক্তি দেখান যে, এই এলাকার চার্চে আগে থেকেই জোরালো শব্দের বেল বাজান হয়, যদিও বিরোধীরা বলেন যে, এই চার্চ বেল অ-ধর্মীয়দের উদ্দেশ্যে বাজানো হয়। তারপরও কেউ মসজিদের আযান প্রচার থেকে বিরত রাখতে পারেনি, সিটি কাউন্সিল ২০০৪ সালের মে মাসে আযান প্রচারের অণুমতি প্রদান করেন। ঐ বছেরর পরবর্তী সময়ে, সিটি কাউন্সিল শহরের সব ধর্মীয় ধ্বনি শব্দসীমা নিরধারন করে শব্দদূষণ প্রবিধান সংশোধন করে। এই পর থেকে, ডেট্রয়েট শহরের অন্যন্য মসজিদে কোন ঘটনা ছাড়াই শব্দ করে আযান প্রচার চলছে।
চাঁদপুর সদর উপজেলা
প্রশাসনিক এলাকা
চাঁদপুর সদর উপজেলায় বর্তমানে ১টি পৌরসভা ও ১৪টি ইউনিয়ন রয়েছে। সম্পূর্ণ উপজেলার প্রশাসনিক কার্যক্রম চাঁদপুর সদর উপজেলার আওতাধীন।
জনসংখ্যার উপাত্ত
২০১১ সালের আদমশুমারি অনুযায়ী চাঁদপুর সদর উপজেলার মোট জনসংখ্যা ৪,৬৫,৯১৯ জন। এর মধ্যে পুরুষ ২,২৬,৯৫৯ জন এবং মহিলা ২,৩৮,৯৬০ জন। মোট পরিবার ৯৮,১০৯টি। এর মধ্যে মুসলমান ৯২.৯১%, হিন্দু ৬.৮৭%, খ্রীষ্টান ০.০৭%, বৌদ্ধ ০.০৩% ও অন্যান্য ০.১২%।
শিক্ষা ব্যবস্থা
২০১১ সালের আদমশুমারি অনুযায়ী চাঁদপুর সদর উপজেলার সাক্ষরতার হার ৫৬.১%।
শরীর
thumb|250px|মানুষের শরীরের বিভিন্ন অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের সম্মুখচিত্র
শরীর বলতে জীবিত প্রাণীকূল বিশেষত কোন ব্যক্তির শারীরিক কাঠামোকে বোঝায়। প্রায়শঃই এটি সক্ষমতা, বাহ্যিক আত্মপ্রকাশ, স্বাস্থ্য সংক্রান্ত এবং মৃত্যুর সাথে পারস্পরিক সম্পর্কযুক্ত। শরীর নিয়ে গবেষণাকর্ম শারীরবিদ্যা বা শারীরবৃত্ত নামে পরিচিত। প্রাণীদেহের একাংশ কিংবা সম্পূর্ণ অংশকেই শরীর হিসেবে চিহ্নিত করা হয়ে থাকে। এমন অনেক প্রাণী রয়েছে যেগুলো এককোষী থেকেই সম্পূর্ণ প্রাণীদেহের মর্যাদা উপভোগ করে। স্লাইম মোল্ড তেমনিই একটি এককোষী প্রাণী যা বৃষ্টিস্নাত বনাঞ্চলের স্যাঁতস্যাতে মেঝেতে বিশ্বের বিভিন্ন এলাকায় বাস করে। সে দৃষ্টিকোণে শরীর বলতে বহুকোষবিশিষ্ট প্রাণীর দেহকে বুঝায়।
মৃত ব্যক্তির শরীরকে শবদেহ বা ক্যাড্যাভার বলে। মেরুদণ্ডবিশিষ্ট প্রাণী এবং পোকামাকড়ের মৃতদেহকে কখনো কখনো গলিত পচামাংসবিশিষ্ট শরীর বা কারকেসেস নামে অভিহিত করা হয়। কর্তন বা জবাইকৃত প্রাণীর মৃত শরীরের উচ্ছিষ্ট অংশ ফেলে যা ব্যবহার করা হয় তা মাংস নামে পরিচিত।
মানবদেহ
মানবদেহে মাথা, ঘাড়, বক্ষ, বাহু, পা ইত্যাদি অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ রয়েছে। এছাড়াও উরুসন্ধির অভ্যন্তরে জননক্রিয়া সংঘটিত হয়, যার মাধ্যমে নারী এবং পুরুষের মধ্যে পার্থক্য নির্দেশিত হয়। এছাড়াও, অগণিত অভ্যন্তরীণ দেহযন্ত্র - শ্বাসতন্ত্র, সংবহনতন্ত্র, কেন্দ্রীয় স্নায়ুতন্ত্র পদ্ধতি রয়েছে। বলা হয়ে থাকে যে, মানব শরীর সবচেয়ে বেশি ও জটিল যন্ত্রের অধিকারী। মানুষের শরীর নিয়ে পড়াশোনা এবং কর্মকাণ্ড পরিচালনাকে যথাক্রমে এনাটমী বা শব-ব্যবচ্ছেদবিদ্যা এবং ফিজিওলজি বা শারীরবিদ্যা বলে।
জড়বাদী দার্শনিকগণ মনে করেন যে, মানুষের মনের প্রবৃত্তির কোন কিছুই শরীর থেকে ভিন্ন নয়। বরং, মানুষের মস্তিষ্ক থেকে উদ্ভূত শারীরবৃত্তিক কর্মকাণ্ডের মাধ্যমে মন গড়ে উঠে।
ভিন্ন ব্যবহার
শরীর শব্দটি কখনোবা অন্য অর্থে ব্যবহার করা হয়। যেমনঃ জলের শরীর হিসেবে রয়েছে হ্রদ।
ইয়ান জনসন
ঘরোয়া প্রথম-শ্রেণীর অস্ট্রেলীয় ক্রিকেটে ভিক্টোরিয়ার প্রতিনিধিত্ব করেন। দলে তিনি মূলতঃ অফ ব্রেক বোলিং করতেন। পাশাপাশি নিচেরসারির কার্যকরী ব্যাটসম্যান হিসেবেও ভূমিকা রেখেছেন ইয়ান জনসন।
প্রারম্ভিক জীবন
তার বাবা উইলিয়াম জনসন মদ ও স্পিরিট বিক্রেতাসহ প্রথম-শ্রেণীর ক্রিকেটার ছিলেন। এছাড়াও তিনি ১৯২৪-২৫ মৌসুমে ভিক্টোরিয়ান বুশর‌্যাঞ্জার্সের পক্ষে প্রথম-শ্রেণীর ক্রিকেটে অংশ নেন। এরপর তিনি অস্ট্রেলিয়া টেস্ট দলের নির্বাচকমণ্ডলীর সদস্য হন। বিদ্যালয়ে থাকাকালীন ইয়ান জনসন বেশ কিছু ক্রীড়ায় পারদর্শী ছিলেন। মিডল পার্ক স্টেট স্কুলের পক্ষে অ্যাথলেটিক্স, অস্ট্রেলীয় রুলস ফুটবলসহ উইকেট-রক্ষকের দায়িত্ব পালন করতেন। ১৯৩৬ সালে ভিক্টোরীয় শৌখিন স্কোয়াশ চ্যাম্পিয়ন হন। কিন্তু ক্রিকেটের প্রতিই তিনি অধিক অনুরক্ত ছিলেন। ১৯৩৪-৩৫ মৌসুমে ১৬ বছর বয়সে ওয়েসলি কলেজের ছাত্র থাকাকালীন সাউথ মেলবোর্ন ক্রিকেট ক্লাব প্রথম একাদশের পক্ষে প্রথম খেলায় অংশ নেন।
১৭ বছর বয়সে ১৯৩৫-৩৬ মৌসুমে ভিক্টোরিয়ার পক্ষে প্রথম-শ্রেণীর ক্রিকেটে অভিষেক ঘটে তার। কিন্তু, ১৯৩৯-৪০ মৌসুম পর্যন্ত দলের নিয়মিত সদস্য হতে পারেননি। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের কারণে তার খেলোয়াড়ী জীবনে ব্যাঘাত ঘটে। এ সময় রাজকীয় অস্ট্রেলীয় বিমান বাহিনীতে পাইলট হিসেবে কাজ করেন ও পরবর্তীকালে ফ্লাইট ইন্সট্রাক্টর হন। চাকরি ছেড়ে দিয়ে পুনরায় খেলোয়াড়ী জীবনে ফিরে আসেন।
খেলোয়াড়ী জীবন
নিউজিল্যান্ড সফরে অস্ট্রেলিয়া দলের সদস্য মনোনীত হন ও সেখানেই তার টেস্ট অভিষেক হয়। এরপর ১৯৪৮ সালে ডন ব্র্যাডম্যানের ‘অপরাজেয় দলের’ অন্যতম সদস্য ছিলেন। ঐ দলটি ইংল্যান্ড সফরে অপরাজিত অবস্থায় দেশে ফিরে। দলের নিয়মিত সদস্য হওয়া স্বত্ত্বেও ১৯৫৩ সালের ইংল্যান্ড সফরে অস্ট্রেলিয়া দল থেকে তাকে বাদ দেয়া হয়।
নিয়মিত অধিনায়ক লিন্ডসে হ্যাসেটের অবসর গ্রহণের কারণে তিনি অস্ট্রেলিয়া দলের অধিনায়ক হিসেবে মনোনীত হন। কিন্তু এ মনোনয়নটি গ্রহণযোগ্যতা পায়নি। তার কিছু দলীয় সঙ্গী ও সমর্থকগণ মনে করেছিলেন যে, এ পদের জন্য কিথ মিলারই যথোপযুক্ত ছিলেন। অধিনায়ক হিসেবে প্রথম টেস্ট সিরিজে শক্তিশালী ইংল্যান্ড দলের কাছে নিজ দেশে পরাজিত হয় তার দল। ওয়েস্ট ইন্ডিজ সফরে জনসন নিজের কৃতিত্ব তুলে ধরেন। অস্ট্রেলিয়া খুব সহজেই টেস্ট সিরিজ জয় করে। কিন্তু ইংল্যান্ডে অনুষ্ঠিত ১৯৫৬ মৌসুমের অ্যাশেজ সিরিজে পরাজিত হয়। ভারতীয় উপমহাদেশে অস্ট্রেলিয়ার প্রথম টেস্ট সফরের মাধ্যমে জনসনের টেস্ট জীবনের সমাপ্তি ঘটে। ভারতের বিপক্ষে টেস্ট সিরিজ জয়ের পর পাকিস্তানের বিপক্ষে দু’দেশের মধ্যকার অভিষেক টেস্ট সিরিজের একমাত্র টেস্টে অস্ট্রেলিয়া পরাজিত হয়েছিল। অস্ট্রেলিয়ায় ফিরে আসার পর ৩৯ বছর বয়সে সকল স্তরের ক্রিকেট থেকে অবসর নেন তিনি।
রাজমহল লোকসভা কেন্দ্র
রাজমহল লোকসভা কেন্দ্রটি ঝাড়খণ্ড রাজ্যের ১৪ টি লোকসভা কেন্দ্রের একটি এবং ১৯৬৭ সালের লোকসভা কেন্দ্রটি প্রতিষ্ঠিত হয়। এটি তফসিলী উপজাতিদের জন্য সংরক্ষিত এবং মোট ৬ টি বিধানসভা কেন্দ্র নিয়ে গঠিত। এই লোকসভা কেন্দ্রের সদর দফতর রাজমহল শহরে অবস্থিত। লোকসভা কেন্দ্রের অন্তর্গত এলাকার সরকারি ভাষা হল হিন্দি।
এই লোকসভা কেন্দ্র থেকে নির্বাচিত সদস্য ভারতীয় সংসদের লোকসভাতে প্রতিনিধিত্ব। প্রতি ৫ বছর অন্তঃর কেন্দ্রটিতে নির্বাচন অনুষ্ঠিত হয়। বিশেষ করণে ৫ বছরের পূর্বেই নির্বাচন হয়, যা উপনির্বাচন নামে পরিচিত।
ইতিহাস
এই লোকসভা কেন্দ্রে ১৯৬৭ সালে প্রথম নির্বাচন অনুষ্ঠিত হয় এবং ২০১৯ সালে সর্বশেষ নির্বাচন অনুষ্ঠিত হয়েছে।
বিধানসভা কেন্দ্র গুলি
লোকসভা কেন্দ্রটি ঝাড়খণ্ড রাজ্যের ৮১ টি বিধানসভা কেন্দ্রের মধ্যে ৬ টি বিধানসভা কেন্দ্র নিয়ে গঠিত। বিধানসভা কেন্দ্রের নির্বাচিত সদস্য ঝাড়খণ্ড বিধানসভাতে প্রতিনিধিত্ব করে। প্রতি ৫ বছর অন্তঃর কেন্দ্রটিতে নির্বাচন অনুষ্ঠিত হয়। এই ৬ টি বিধানসভা কেন্দ্র সর্বশেষ ২০১৪ সালে নির্বাচন অনুষ্ঠিত হয়। ৬ টি কেন্দ্রের মধ্যে ৪ টি বিধানসভা কেন্দ্র তফসিলী জাতি অথবা তফসিলী উপজাতিদের সংরক্ষিত। এই ৬ টি বিধানসভাতে প্রথম ২০০৫ সালে বিধানসভা নির্বাচন অনুষ্ঠিত হয় ঝাড়খণ্ড বিধানসভা গঠনের জন্য।
এই বিধানসভা কেন্দ্রটি ঝাড়খণ্ড রাজ্যের বিধানসভা কেন্দ্রগুলির মধ্যে ১ নং বিধানসভা কেন্দ্রের। এই কেন্দ্রটি তফসিলী জাতি ও তফসিলী উপজাতিদের জন্য সংরক্ষিত নয়। এই বিধানসভা কেন্দ্রটি ঝাড়খণ্ড রাজ্যের বিধানসভা কেন্দ্রগুলির মধ্যে ২ নং বিধানসভা কেন্দ্রের। এই কেন্দ্রটি তফসিলী উপজাতিদের জন্য সংরক্ষিত। এই বিধানসভা কেন্দ্রটি ঝাড়খণ্ড রাজ্যের বিধানসভা কেন্দ্রগুলির মধ্যে ৩ নং বিধানসভা কেন্দ্রের। এই কেন্দ্রটি তফসিলী উপজাতিদের জন্য সংরক্ষিত। এই বিধানসভা কেন্দ্রটি ঝাড়খণ্ড রাজ্যের বিধানসভা কেন্দ্রগুলির মধ্যে ৫ নং বিধানসভা কেন্দ্রের। এই কেন্দ্রটি তফসিলী জাতি ও তফসিলী উপজাতিদের জন্য সংরক্ষিত নয়। এই বিধানসভা কেন্দ্রটি ঝাড়খণ্ড রাজ্যের বিধানসভা কেন্দ্রগুলির মধ্যে ৪ নং বিধানসভা কেন্দ্রের। এই কেন্দ্রটি তফসিলী উপজাতিদের জন্য সংরক্ষিত। এই বিধানসভা কেন্দ্রটি ঝাড়খণ্ড রাজ্যের বিধানসভা কেন্দ্রগুলির মধ্যে ৬ নং বিধানসভা কেন্দ্রের। এই কেন্দ্রটি তফসিলী উপজাতিদের জন্য সংরক্ষিত।
রাজমহল লোকসভা কেন্দ্র বিজয়ী বর্তমান ও প্রাক্তন এমপিদের তালিকা
নিচের সারণীটি শুরু থেকে শেষ নির্বাচন পর্যন্ত এই সংসদীয় আসনের সকল বিজয়ী ও প্রাক্তন সংসদ সদস্যের নাম উপস্থাপন করে। এটি প্রতিটি এমপি দ্বারা প্রাপ্ত ভোটের সংখ্যা এবং তারা যে রাজনৈতিক দলের সাথে যুক্ত তাও দেখায়। আসনটির বর্তমান সংসদ সদস্য হলেন ঝাড়খণ্ড মুক্তি মোর্চা-এর শ্রী বিজয় কুমার হাঁসদাক।
বাঘা উপজেলা
বাঘা বাংলাদেশের রাজশাহী জেলার অন্তর্গত একটি উপজেলা।
অবস্থান ও আয়তন
এই উপজেলার উত্তরে চারঘাট উপজেলা ও নাটোর জেলার বাগাতিপাড়া উপজেলা, দক্ষিণে কুষ্টিয়া জেলার দৌলতপুর উপজেলা, পূর্বে নাটোর জেলার লালপুর উপজেলা ও বাগাতিপাড়া উপজেলা, পশ্চিমে ভারতের পশ্চিমবঙ্গ ও পদ্মা নদী।
প্রশাসনিক এলাকা
পৌরসভা ০২টি, ইউনিয়ন ৭টি, মৌজা ৯৯ টি, গ্রামের সংখ্যা ১২৬ টি
এই উপজেলার ইউনিয়নগুলো হচ্ছে:
এই উপজেলার পৌরসভাগুলো হচ্ছে:
জনসংখ্যার উপাত্ত
জনসংখ্যা -  ১৮৪১৮৩ (২০১১ সনের আদম শুমারী অনুযায়ী)
শিক্ষা
এই উপজেলায় কলেজের সংখ্যা হলো ৯ টি। মাধ্যমিক বিদ্যালয়ের সংখ্যা হলো ৪৯  টি। ভোকেশনালের সংখ্যা ৭  টি। মাদ্রাসার সংখ্যা ৯ টি। প্রাথমিক বিদ্যালয়ের সংখ্যা ৭৪ টি। এই উপজেলায় একটি সরকারি কলেজ ও একটি সরকারি মাধ্যমিক বিদ্যালয় রয়েছে।
অর্থনীতি
এই উপজেলায় তেমন কোন অর্থনৈতিক স্থাপনা নেই। তবে এই এলাকার মানুষ অনেক পরিশ্রমী । এই উপজেলায় অসখ্যা বাজার এবং ২ টি গরুর হাট রয়েছে।
আলমারি
thumb|right|200px| [[কাচ|কাচের প্রদর্শণ আলমারি ।]]
আলামারি হচ্ছে বাক্স–আকৃতির একধরনের আসবাব যাতে বিভিন্ন জিনিসপত্র রাখার জন্য দরজা বা টানাদরজা (Drawer) যুক্ত থাকে । কিছু আলমারি একক আসবাব হিসেবে ব্যবহৃত হয় আবার কিছু আলমারি দেয়ালের মধ্যে বানানো হয় বা দেয়ালের সাথে জুড়ে দেয়া হয় । আলমারি সাধারণত: কাঠ, ধাতুর পাত প্রভৃতি দিয়ে তৈরি করা হয়, তবে বর্তমানে বিভিন্ন কৃত্রিম বস্তু দিয়েও তৈরি হচ্ছে ।
আলমারির সামনে সচরাচর এক বা একাধিক দরজা থাকে যা কব্জার মাধ্যমে মূল কাঠামোর সাথে যুক্ত করা হয়, অনেক ক্ষেত্রে দারজার সাথে তালা সংযুক্ত থাকে । কিছু আলমারিতে দরজা এবং টানাদরজা দুইই থাকে আবার কিছুতে শুধু দরজা বা টানাদরজা থাকে । ছোট আকারের আলমারির ওপরের পৃষ্ঠ অনেক সময় কাজ করা থাকে যাতে প্রদর্শনের জন্য বা রান্নাঘরের কাজ করার জায়গা হিসেবে ব্যবহার করা যায় ।
সিনান পাশা মসজিদ (ইস্তাম্বুল)
সিনান পাশা মসজিদ (Sinan Paşa Camii) তুরস্কের ইস্তাম্বুলের ঘনবসতিপূর্ণ বেসিকটাস জেলায় অবস্থিত একটি উসমানীয় মসজিদ। নৌসেনাপতি সিনান পাশার জন্য উসমানীয় স্থপতি মিমার সিনান মসজিদটি তৈরি করেন। বারবারোসা হাইরেদ্দীন পাশার কবর রাস্তার পরেই অবস্থিত।
ইতিহাস
রুস্তম পাশার ছোট ভাই উসমানীয় নৌসেনাপতি সিনান পাশার স্মরণে মসজিদটি নির্মাণ করা হয়েছে। রাজকীয় স্থপতি মিমার সিনান মসজিদটির নকশা করেন। সিনান পাশা ১৫৫৪ সালে মারা যান এবং তার মৃত্যুর পরে মসজিদটির কাজ শুরু হয়। মসজিদের খিলানযুক্ত প্রবেশপথের উপরে সোনার আরবী ভিত্তি শিলালিপিতে ১৫৫৫ সালের নভেম্বর/ডিসেম্বরে মসজিদের কাজ সমাপ্তির সময় উল্লেখ করা আছে। উঠোনের সাদা পাথরের গোলাকার ঝর্ণার চারপাশে খোদাই করা তুর্কি শিলালিপিতে ১৫৫৫-৫৬ সময়কাল লিপিবদ্ধ করা আছে।
স্থাপত্য
মসজিদটির তিনদিকে মাদ্রাসা দ্বারা বেষ্টন করা আছে। ছাদের ভারবহনে ছোট কলামগুলি আছে এবং শ্রেণিকক্ষের অভাব আছে। উঠোনের মাঝখানে একটি আয়তকার পানীয় জলের ঝর্ণা রয়েছে। মসজিদটি টালির বিকল্প স্তর ও ইটের দ্বারা নির্মিত। মসজিদের উত্তর দিকটিতে প্রথমে দুইটি বারান্দা ছিল ১৭৪৯ সালে পাঁচটি গম্বুজ বিশিষ্ট ভিতরের বারান্দাটি নামাজঘরের অন্তর্ভুক্ত করা হয়। ১২.৬ মিটার (৪১ ফুট) গম্বুজটি দুটি মুক্ত-দণ্ডায়মান ষড়ভুজীয় স্তম্ভসহ ছয়টি খিলানকে অবলম্বনে গঠিত। মূল আঁকা চিত্রণটি আর টিকে নেই। সাধারণ মিনবারটি সাদা পাথরে তৈরি। স্নানঘরটি মূল ভবনের অংশ ছিল যা ১৯৫৭ সালে ভেঙে ফেলা হয়।
১৪৩৭-১৪৪৮ সালে নির্মিত এডির্নের পূর্ববর্তী উচ সেরেফেলি মসজিদের সাথে সিনান পাশা মসজিদের নকশাকে তুলনা করা যায়। উভয় মসজিদে একটি গম্বুজ দুটি মুক্ত-দণ্ডায়মান স্তম্ভসহ ছয়টি খিলানের উপরে অবস্থিত।
পারস্য
পারস্য ইরানের প্রাচীন নাম। ১৯৩৫ সাল পর্যন্তও বহির্বিশ্বে ইরান "পারস্য" নামে পরিচিত ছিল, যদিও ইরানিরা বহুযুগ ধরে নিজেদের দেশকে ইরান নামেই ডেকে এসেছে।
প্রথম পারসিক সাম্রাজ্য
আর্য জাতির বিভিন্ন গোত্র খ্রিস্টপূর্ব ২০০০ অব্দের দিকে ইরানীয় মালভূমিতে বসতি স্থাপন করে। এদের মধ্যে ঐতিহাসিকভাবে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ছিল মেদেস ও পারসিক গোত্রদ্বয়। মেদেস গোত্রীয় লোকেরা মালভূমির উত্তর-পশ্চিম অংশে বাস করা শুরু করে। পারসিক জাতির লোকেরা ঊর্মিয়া হ্রদের পশ্চিমের পার্সুয়া নামের অঞ্চল থেকে এসেছিল; এরা ইরানীয় মালভূমির দক্ষিণ অংশে বাস করা শুরু করে এবং অঞ্চলটির নাম দেয় পার্সুমাশ। পারসিকদের প্রথম বড় নেতার নাম ছিল হাখ'মানেশ, এক যুদ্ধবাজ সেনাপতি। হাখ'মানেশ ৬৮১ খ্রিস্টপূর্বাব্দ নাগাদ জীবিত ছিলেন। মেদেস জাতির লোকেরা পারসিকদের উপর আধিপত্য বিস্তার করত। ৫৫০ খ্রিস্টপূর্বাব্দে মহান কুরুশ [Cyrus the Great] পারসিকদের রাজা হন এবং এর পর পারসিকদের ভাগ্য পরিবর্তিত হয়। কুরোশ মেদেসীয় বা মেদীয়দের পরাজিত করেন, ৫৪৬ খ্রিস্টপূর্বাব্দ নাগাদ লিদিয়া রাজ্য এবং ৫৩৯ খ্রিস্টপূর্বাব্দে ব্যাবিলন জয় করেন। কুরোশের অধীনে পারস্য এশিয়ার অন্যতম মহাশক্তিতে পরিণত হয়। কুরুশের পুত্র ২য় কামবুজিয়েহ ৫২৫ খ্রিস্টপূর্বাব্দে মিশর বিজয় করে পারস্য সাম্রাজ্যের বিস্তার ঘটান। ৫২২ খ্রিস্টপূর্বাব্দে সম্রাট ১ম দরিয়ুশ ক্ষমতায় আসার পর সিন্ধু নদ পর্যন্ত পারস্যের পূর্ব সীমানা প্রসারিত করেন। তিনি নীল নদ থেকে লোহিত সাগর পর্যন্ত খাল খনন করান এবং সমস্ত পারস্য সাম্রাজ্যকে ঢেলে সাজান। তার নাম হয় মহান দরিয়ুশ। ৪৯৯ থেকে ৪৯৪ খ্রিস্টপূর্বাব্দে এশিয়া মাইনরে পারসিকদের অধীনে বসবাসরত আয়োনীয় গ্রিকরা বিদ্রোহ করলে তিনি তাদের শক্তহাতে দমন করেন। এরপর বিদ্রোহীদের সহায়তা দানের শাস্তি হিসেবে তিনি ইউরোপীয় গ্রিকদের বিরুদ্ধে অভিযান চালান। কিন্তু ৪৯০ খ্রিষ্টাব্দে ঐতিহাসিক ম্যারাথনের যুদ্ধে দরিয়ুশের সৈন্যরা গ্রিকদের কাছে পরাজিত হয়। দরিয়ুশ মারা যাবার আগে গ্রিকদের বিরুদ্ধে আরেকটি অভিযানের পরিকল্পনা করছিলেন। তার পুত্র ১ম খাশয়র্শ' পিতার পরিকল্পনা বাস্তবায়নের চেষ্টা করেন কিন্তু তিনিও ৪৮০ খ্রিস্টপূর্বাব্দে সালামিসের নৌযুদ্ধে এবং পরের বছরগুলিতে আরও দুইটি স্থলযুদ্ধে গ্রিকদের কাছে পরাজিত হন।
খাশয়র্শ'-এর অভিযানগুলি ছিল পারস্য সাম্রাজ্যের সীমানা বিস্তারের শেষ উল্লেখযোগ্য প্রচেষ্টা। খাশয়র্শ'-এর দ্বিতীয় পুত্র সম্রাট ১ম আর্দাশির-এর আমলে মিশরীয়রা গ্রিকদের সহায়তায় পারস্যের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করে। ৪৪৬ খ্রিস্টপূর্বাব্দে তাদের দমন করা হলেও এটি ছিল পারস্য সাম্রাজ্যের বিরুদ্ধে প্রথম বৃহৎ আক্রমণ এবং এভাবেই এর পতন শুরু হয়।
মহাবীর আলেকজান্ডার ও সেলুকাসীয় রাজবংশ
খ্রিস্টপূর্ব ৪র্থ শতকে পারস্যে অনেকগুলি বিপ্লব ঘটে। শেষ পর্যন্ত ম্যাসেডোনিয়ার রাজা আলেকজান্ডার ৩৩৪ থেকে ৩৩১ খ্রিস্টপূর্বাব্দ পর্যন্ত পারস্য সাম্রাজ্যের বিরুদ্ধে ধারাবাহিকভাবে আক্রমণ করেন এবং সম্রাট ৩য় দরিয়ুশের সৈন্যদের পরাজিত করে পারস্য বিজয় করেন। পারস্য আলেকজান্ডারের বিশাল সাম্রাজ্যের অংশে পরিণত হয়। আলেকজান্ডার তার সেনাবাহিনীতে বহু পারসিক সেনাকে অন্তর্ভুক্ত করে নেন এবং তার নির্দেশে সমস্ত গ্রিক উচ্চপদস্থ সেনা অফিসারেরা পারসিক মহিলাদের বিয়ে করেন। ৩২৩ খ্রিস্টপূর্বাব্দে আলেকজান্ডারের মৃত্যু হলে তার সেনানেতাদের মধ্যে পারস্যের সিংহাসন দখলের লড়াই শুরু হয়। শেষ পর্যন্ত ১ম সেলেউকুস বা সেলুকাস পারস্যের রাজা হন। তিনি পূর্বে সিন্ধু নদ থেকে পশ্চিমে সিরিয়া ও এশিয়া মাইনর পর্যন্ত বিশাল এলাকার রাজা ছিলেন। তার বংশধরেরা পারস্যে সেলুকাসীয় রাজবংশ গঠন করে। খ্রিস্টপূর্ব ২য় শতকে মধ্য এশিয়া থেকে আগত পার্থীয় জাতির লোকেরা সেলুকাসীয় রাজবংশকে ক্ষমতাচ্যুত করে। এরপর আরও প্রায় চারশত বছর পারস্য পার্থীয়দের অধীন সাম্রাজ্যের একটি অংশ ছিল। পারসিকরা এসময় ছিল পার্থীয়দের অধীন একটি প্রজারাজ্যের অধিবাসী।
সসনীয় রাজবংশ
২২৪ খ্রিষ্টাব্দে পারসিক জাতির রাজা ১ম আর্দাশির পার্থীয়দের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করেন এবং হর্মুজের যুদ্ধে তাদেরকে পরাজিত করেন। তিনি এক নতুন পারসিক রাজবংশের পত্তন করেন, যার নাম সসনীয় রাজবংশ। এরপর তিনি পার্শ্ববর্তী অনেকগুলি ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র রাজ্য দখল করেন এবং শেষে ভারত আক্রমণ করেন। সেখানে পাঞ্জাব তাকে করপ্রদানকারী এক রাজ্যে পরিণত হয়। এরপর তিনি আর্মেনিয়া জয় করেন। আর্দাশির ছিলেন অগ্নি-উপাসক জরথুষ্ট্রবাদী। তার সময় পারস্যতে জরথুষ্ট্রীয় ধর্ম সরকারি ধর্মের মর্যাদা পায়। ২৪১ খ্রিষ্টাব্দে আর্দাশিরের ছেলে ১ম শাপুর ক্ষমতায় আসেন। তিনি বাইজেন্টীয় রোমান সাম্রাজ্যের বিরুদ্ধে দুইবার যুদ্ধে যান এবং এভাবে মেসোপটেমিয়া, সিরিয়া এবং এশিয়া মাইনরের এক বড় এলাকা পারস্যের অধীনে আনেন। কিন্তু ২৬০ থেকে ২৬৩ সালের মধ্যে তিনি তার বিজিত এলাকাগুলি রোমের মিত্র, পালমিরা রাজ্যের শাসক ওদেনাথুসের কাছে হারান। এরপর সম্রাট নারসেস আবার বাইজেন্টীয় রোমানদের সাথে যুদ্ধে যান এবং ২৯৭ সালে রোমান সেনাবাহিনী তার বাহিনীকে প্রায় সম্পূর্ণ ধ্বংস করে ফেলে। তিনি শেষ পর্যন্ত রোমানদের সাথে শান্তিচুক্তি করেন এবং পারস্যের সীমানা ইউফ্রেটিস নদী থেকে পূর্বে সরিয়ে টাইগ্রিস নদী পর্যন্ত নিয়ে আসেন। এছাড়া আরও অনেক অঞ্চল হাতছাড়া হয়। রাজা ২য় শাপুর, যিনি ৩০৯ থেকে ৩৭৯ সাল পর্যন্ত শাসন করেছিলেন, রোমানদের সাথে পরপর তিনটি যুদ্ধে অংশ নেন এবং অনেক হৃত অঞ্চল পুনরুদ্ধার করেন।
৫ম শতকের শেষদিকে মধ্য এশিয়া থেকে শ্বেত হুন জাতির লোকেরা পারস্য আক্রমণ করে এবং ৪৮৩ সালে পারস্যের রাজা ২য় ফিরোজকে পরাজিত করে। এরপর কিছু বছর ধরে তারা আক্রমণ না করার প্রতিদান হিসেবে পারস্য থেকে অনেক সম্পদ নিয়ে যায়। ৪৮৩ সালে পারস্যের খ্রিস্টানরা নেস্তরবাদকে সরকারী ধর্ম হিসেবে গ্রহণ করে। রাজা ১ম কাভাধ মাজদাক নামের এক জরথুষ্ট্রীয় ধর্মীয় নেতার অনুশাসনের প্রতি দুর্বল ছিলেন। কিন্তু ৪৯৮ সালে তার অর্থোডক্স খ্রিস্টান ভাই জামাস্প তাকে ক্ষমতাচ্যুত করেন। পরে শ্বেত হুনদের সহায়তায় ৫০১ সালে কাভাধ আবার ক্ষমতায় আসেন। তিনি রোমানদের বিরুদ্ধে দুইটি অমীমাংসিত যুদ্ধে অংশ নেন। ৫২৩ সালে তিনি মাজদাকের প্রতি সমর্থন প্রত্যাহার করেন এবং মাজদাকের অনুসারীদের গণহারে হত্যা করেন। কাভাধের পুত্র ছিলেন ১ম খসরোও। তিনি সম্রাট ১ম জুস্তিনিয়ানের অধীন বাইজেন্টীয় রোমান সাম্রাজ্যের বিরুদ্ধে দুইটি যুদ্ধ করেন এবং পারস্যের সীমানা ককেশাস ও কৃষ্ণ সাগর পর্যন্ত বিস্তৃত করেন। ১ম খসরোও ছিলেন সবচেয়ে পরাক্রমশালী সসনীয় রাজা। তিনি সাম্রাজ্যের প্রশাসনের সংস্কারসাধন করেন এবং সরকারী ধর্ম হিসেবে জরথুষ্ট্রবাদকে পুনর্বহাল করেন। তার পৌত্র ৩য় খসরোও ৫৯০ থেকে ৬২৮ সাল পর্যন্ত পারস্য শাসন করেন। উল্লেখ্য, তার শাসনামলে আরবে মুহম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ও ইসলামের আবির্ভাব ঘটে। যদিও বাইজেন্টীয় সম্রাট মরিসের সহায়তায় তিনি ক্ষমতায় এসেছিলেন, ৩য় খসরোও ৬০২ সালে বাইজেন্টীয় সাম্রাজ্যের সাথে এক দীর্ঘ যুদ্ধ শুরু করেন। ৬১৯ সাল নাগাদ তিনি এশিয়া মাইনরের দক্ষিণ-পশ্চিম অংশ এবং মিশর দখল করতে সক্ষম হন। কিন্তু বাইজেন্টীয় সম্রাট হেরাক্লিউস এসে তার গতিরোধ করেন এবং ৬২২ থেকে ৬২৭ সালের মধ্যেই পারসিকেরা তাদের পুরানো সীমান্তে ফেরত যেতে বাধ্য হয়।
৩য় ইয়াজদেগের্দ ছিলেন সসনীয় রাজবংশের শেষ রাজা। তার আমলেই আরবদেশের মুসলমানেরা পারস্য আক্রমণ করে ও শেষ পর্যন্ত পারস্য বিজয় করে।
হরকিষেণ সিংহ সুরজিৎ
হরকিষেণ সিংহ সুরজিৎ (মার্চ ২৩, ১৯১৬ – আগস্ট ১ ২০০৮) একজন ভারতীয় কমিউনিস্ট নেতা। ১৯১৬ সনের ২৩ মার্চ পাঞ্জাবের জলন্ধর জেলার রোপোওয়াল গ্রামে এক জাঠ পরিবারে সুরজিৎ-এর জন্ম। তিনি কম্যুনিষ্ট ভাবধারার একজন ভারতীয় রাজনীতিবিদ, যিনি ১৯৬৪ সাল থেকে মৃত্যুর পূর্ব (২০০৮ সাল) পর্যন্ত ভারতের কমিউনিস্ট পার্টি (মার্ক্সবাদী)-এর পলিটব্যুরোর সদস্য ও ১৯৯২ সাল থেকে ২০০৫ সাল পর্যন্ত সাধারণ সম্পাদক হিসাবে দায়িত্ব পালন করেন।
রাজনৈতিক জীবন
দলের বিভিন্ন গুরুত্বপূর্ণ পদে দায়িত্ব পালন করে সুরজিত ১৯৯২ সালে ভারতের কমিউনিস্ট পার্টি (মার্ক্সবাদী)-র কেন্দ্রীয় কমিটির সাধারণ সম্পাদক নির্বাচিত হয়ে ২০০৫ সালে ৮৯ বছর বয়সে অবসর গ্রহণের পূর্ব পর্যন্ত অধিষ্ঠিত ছিলেন।
সুরজিতের আগে দলের সাধারণ সম্পাদক ছিলেন ই এম এস নাম্বুদিরিপাদ। হরকিষেণ সিংহ সুরজিৎই ভারতের সেই কমিউনিস্ট নেতা যার জন্য অ-কমিউনিস্ট, এমনকী দক্ষিণপন্থীদেরও অবারিতদ্বার ছিল। একেবারে নিচু তলার কৃষক আন্দোলন থেকে উঠে এসেছিলেন বলেই এই অনভিজাত কমিউনিস্ট অন্যান্য ভারতীয় রাজনীতিকের কাছে বেশি গ্রহণযোগ্য ছিলেন। কৈশোর থেকেই চারপাশে প্রবাহিত স্বাধীনতা সংগ্রামের আচ এসে লাগে, হয়ে পড়েন ভগৎ সিংহের অনুগামী। ১৯৩০ সালে ভগৎ সিংহের ‘নওজওয়ান ভারত সভা’য় যোগ দেন। নিষেধাজ্ঞা অমান্য করে হোসিয়ারপুর জেলা আদালত চত্বরে ভগৎ সিংহের মৃত্যুবার্ষিকীতে তেরঙ্গা ঝাণ্ডা তুলতে যান। গুলিবিদ্ধ হন। গ্রেফতারও। বিচারের জন্য আদালতে হাজির করলে অসীম ঔদ্ধত্যে নিজের নাম জানান— ‘লন্ডন তোড় সিংহ’!১৯৩৬ সালে কমিউনিস্ট পার্টিতে যোগ দেন।
প্রথম থেকেই কৃষকদের সঙ্গে সুরজিৎ একাত্ম। পঞ্জাব কিসান সভার তিনি সহ-প্রতিষ্ঠাতা। পরে সর্বভারতীয় কিসান সভার সভাপতিও। কৃষি-মজদুর ইউনিয়নেও দায়িত্ব নিয়ে কাজ করেছেন। সে সময় ‘দুখি দুনিয়া’ ও ‘চিঙ্গারি’ নামে দুটি পত্রিকাও প্রকাশ করতে থাকেন। িদ্বতীয় বিশ্বযুদ্ধ শুরু হতেই তিনি গ্রেফতার হন। মুক্তি পেতে পেতে স্বাধীনতা। তখন থেকেই অবিভক্ত কমিউনিস্ট পার্টির পঞ্জাব শাখার সম্পাদক। বেশ কয়েক বার গ্রেফতার হয়েছেন সুরজিৎ। সব মিলিয়ে বছর দশেক হাজতবাসও করতে হয়েছে, তার মধ্যে দু’বছর স্বাধীন ভারতের জেলে।
১৯৬৪ সনে কমিউনিস্ট পার্টির ভাঙনের সময় থেকেই তিনি সি পি আই এম। তখন যে ন’জন নেতাকে নিয়ে দলের প্রথম পলিটব্যুরো গড়ে ওঠে, তিনি তাদের একজন। ক্রমে তার আরও উত্থান হয়। ১৯৯২ সালে, চেন্নাই পার্টি কংগ্রেসে তিনি দলের সাধারণ সম্পাদক হন। সে এক ঐতিহাসিক সিন্ধক্ষণ। সুরজিতের অভিষেকের অর্থ ছিল, দলে মতাদর্শের চেয়ে বাস্তববাদের প্রাসঙ্গিকতা। নতুন পলিটব্যুরোর সদস্য হিসাবে তখনই এসেছিলেন প্রকাশ কারাট ও সীতারাম ইয়েচুরি।
মালওয়ালি স্টাইলে ধুতি পড়ে তিনিও ওই পুরনো পার্টি অফিসে ঘুরে বেড়াতেন, কাজ করতেন, প্রবন্ধ লিখতেন, সাংবাদিক বৈঠক করতেন, মতাদর্শ নিয়ে ঝগড়া করতেন। ই এম এসের সঙ্গে জ্যোতি বসুর মতপার্থক্যগত বিরোধ ছিল। সে সময় কেরল লাইন আর বেঙ্গল লাইনের ৈদ্বরথে দল উেদ্বল। প্রকাশ ছিলেন ই এম এসের বিশেষ েস্নহভাজন, মতাদর্শগত অনুগামী।
তেরো বছর দাপটে সাধারণ সম্পাদকের কাজ চালিয়েছেন সুরজিৎ। দলে তাকে ঘিরে অনেক বিতর্ক। তিনি জ্যোতিবাবুকে প্রধানমন্ত্রী করতে চেয়েছিলেন। সাধারণ সম্পাদক হয়েও সে কাজে সফল হতে পারেননি, কিন্তু ব্যক্তিগত প্রচেষ্টায় দলটাকে অনেকটাই বাস্তববাদী করে তুলতে পেরেছিলেন। যে দলের সর্বভারতীয় অিস্তত্ব বিপন্ন, যে দল ত্রিপুরা-পিশ্চমবঙ্গ-কেরলের বাইরে কার্যত নেই বললেই চলে, সেই দলের কংগ্রেস-বিরোধিতার অহঙ্কার তিনি ঘুচিয়ে দিয়েছিলেন। কংগ্রেসের সঙ্গে দলের সমন্বয় সাধনের কাজে তিনি অনেকটাই সফল।
ত্রয়োদশ পার্টি কংগ্রেসে ই এম এস নাম্বুদিরিপাদ বলেছিলেন যুগ্ম বিপদের কথা। এক দিকে বিজেপি, অন্য দিকে কংগ্রেস। তিনি বলেছিলেন, বিজেপি ও কংগ্রেস দুই-ই দলের প্রধান শত্রু। সে-সময় এই বক্তব্য নিয়ে বিতর্কের ঝড় উঠেছিল। পিশ্চমবঙ্গ ইউনিট বিরোধিতা করেছিল, অবশ্য শেষ পর্যন্ত ই এম এস লাইনই গৃহীত হয়েছিল।
রাজীব গাধী যখন প্রধানমন্ত্রী, তখন স্বরাষ্ট্রমন্ত্রী বুটা সিংহ ছিলেন সুরজিতের ঘনিষ্ঠ বন্ধু। পার্টি দফতরের ঠিক উেল্টা দিকে বুটা সিংহের বাড়ি। যে কোনও সময় সুরজিৎ কোনও নোটিস না দিয়েই স্বরাষ্ট্রমন্ত্রীর বাড়িতে হাজির হতেন। দার্জিলিং সমস্যা মেটাতে সুরজিতের বৃহৎ ভূমিকা ছিল। রাজীব গাধীর অফিসে গেলেও তাকে দেখা যেত। আবার নরসিংহ রাও যখন প্রধানমন্ত্রী, তখনও একই ভাবে কর্মোদ্যোগী সুরজিৎ। প্রণব মুখোপাধ্যায়ের সঙ্গে সেই সময়েই সুরজিতের সুসম্পর্ক গড়ে ওঠে।
আর্থিক সংস্কার এবং জ্যোতি বসুর শিল্প নীতির প্রবল সমর্থক ছিলেন সুরজিৎ। বুঝতে পেরেছিলেন, পুজিবাদের সঙ্গে কৌশল করে এগোতে হবে। শুধু সংঘাত নয়, আপসও করতে হবে। সোভিয়েত ইউনিয়নের পতন আসলে সি পি এমের মতাদর্শে উথাল পাতাল করে দিয়েছিল। যে চতুর্দশ পার্টি কংগ্রেসে সুরজিত সাধারণ সম্পাদক হয়েছিলেন, সেই সেম্মলনটাই হয়েছিল এই পতনের প্রেক্ষাপটে। সোভিয়েত ইউনিয়নের কমিউনিস্ট পার্টি যে ভুল করেছিল, চিনের পার্টি তা করেনি। আর তাই সে দেশে আমদানি হল সমাজতািন্ত্রক বাজার অর্থনীতি।
কিন্তু সুরজিৎ সুরজিৎ। গত পার্টি কংগ্রেসে তিনি না থেকেও ছিলেন। চার দিকে ছিল তার কাট আউট। ছবি। এক দিকে সুরজিত-জ্যোতি বসু, অন্য দিকে প্রকাশ কারাট-সীতারাম ইয়েচুরি। দলীয় উত্তরাধিকারে সুস্পষ্ট ইঙ্গিত।
জ্যোতি বসুর চেয়ে বয়সে তিনি ছোট। কিন্তু জ্যোতিবাবুর মিস্তষ্ক এখনও সজাগ। সুরজিৎ বেশ কিছু দিন যাবৎ কাউকে চিনতে পারছিলেন না। ২৩ মার্চ তার জন্মদিনে দিিল্লতে তার বাসভবনে গিয়েছিলেন সীতারাম ইয়েচুরি আর বৃন্দা কারাট।
হরকিষেণ সিংহ সুরজিৎ এবং জ্যোতিবাবুই ছিলেন সি পি আই এমের আদি নবরেত্নর শেষ দুই জীবিত অবশেষ। নাম্বুদিরিপাদ, রণদিভে, বাসবপুন্নাইয়া, প্রমোদ দাশগুপ্ত বা রামমূর্তির তুলনায় এরা দু’জনেই অনেক বেশি নমনীয়।
মৃত্যু
স্বাস্থ্যগত কারণে ২০০৮ সালের এপ্রিলে অনুষ্ঠিত দলের ১৯তম কংগ্রেসে সুরজিত প্রথমবারের মতো পলিটব্যুরোতে অন্তর্ভুক্ত হননি। তিনি কেন্দ্রীয় কমিটিতে বিশেষ আমন্ত্রিত হিসাবে ছিলেন। হৃদযন্ত্রের ক্রিয়া বন্ধ হয়ে ২০০৮ সালের ১ আগস্ট সুরজিত নয়াদিল্লিতে মৃত্যু বরণ করেন; ৯২ বছর বয়সী সুরজিত ২৫ জুলাই থেকে নয়ডার মেট্রো হাসপাতালে ভর্তি ছিলেন।
উপন্যাস
দর্শন সিং নামক সুরজিতের একজন ঘনিষ্ঠ সহযোগী পাঞ্জাবী ভাষায় ভাউ (Bhauu) নামে একটি উপন্যাস লিখেছেন, যেখানে বেনামে সুরজিতের জীবন-কাহিনী বর্ণিত রয়েছে। উপন্যাসটি মূলধারার সংবাদ মাধ্যমে আসার আগ পর্যন্ত সর্বসাধারণের অগোচরেই ছিলো। সংবাদপত্রে নিবন্ধ প্রকাশের ফলে রাতারাতি সর্বত্র সাড়া পড়ে যায় এবং ভারতের প্রায় সকল সংবাদপত্রে তা প্রকাশিত হয়। যদিও লেখক দর্শন সিং তাঁর উপন্যাসকে "পরাবাস্তব" বলে উল্লেখ করেন ও বলেন যে, উপন্যাসটি সুরজিতের জীবনের উপর ভিত্তি করে লিখিত নয়। তিনি বলেছিলেন, "মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের রাষ্ট্রপতিদের নিয়েও উপন্যাস রচিত হচ্ছে, যেখানে তাঁদের নাম দেয়া থাকে না।" মূল চরিত্রের নাম 'করম সিং কির্তী', পাঞ্জাবী ভাষায় 'কির্তী' অর্থাৎ 'কর্মী' (শ্রমিক) - পাঞ্জাবে বামপন্থীদের জন্য ব্যবহৃত রাজনৈতিক-পরিচিতি সূচক বাক্য। সুরজিতকে নিয়ে উপন্যাস রচিত হওয়ায় তার রাজনৈতিক দল ভারতের কমিউনিস্ট পার্টি (মার্ক্সবাদী) বেশ অখুশী ছিলো।
মিডলমাউন্ট বিমানবন্দর
মিডলমাউন্ট বিমানবন্দর   অস্ট্রেলিয়ায়  কুইন্সল্যান্ডের মিডলমাউন্টে অবস্থিত।
লয়োলা কলেজ, চেন্নাই
লয়োলা কলেজ হল একটি বেসরকারি ক্যাথলিক উচ্চ শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান যা ভারতের চেন্নাই, তামিলনাড়ুতে সোসাইটি অফ জেসাস দ্বারা পরিচালিত। এটি ১৯২৫ সালে ফরাসী জেসুইট ধর্মযাজক, রেভ ফ্রান্সিস বার্ট্রাম, এসজে এবং অন্যান্য ইউরোপীয় জেসুইটদের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। এটি মাদ্রাজ বিশ্ববিদ্যালয়ের সাথে অধিভুক্ত একটি স্বায়ত্তশাসিত জেসুইট কলেজ। লয়োলা কমার্স অ্যাসোসিয়েশন ২০১৯ সালে তার ৭৫তম বছর উদযাপন করেছে। ২০২১ সালের হিসাবে লয়োলা কলেজে ৮০০০ জনেরও বেশি শিক্ষার্থী অধ্যয়নরত রয়েছে।
র‍্যাঙ্কিং
লয়োলা কলেজ ৬৯.২৮ স্কোর সহ ২০২১ র ন্যাশনাল ইনস্টিটিউশনাল র‌্যাঙ্কিং ফ্রেমওয়ার্ক (NIRF) র‍্যাঙ্কিং-এ ১০০টি কলেজের মধ্যে তৃতীয় স্থান অর্জন করেছে। এটি স্নাতক এবং স্নাতকোত্তরদের ভর্তি করে এবং বাণিজ্য, বিজ্ঞান এবং উদার শিল্পকলায় ডিগ্রি প্রদান করে। কলেজটি ক্যাম্পাসের আশেপাশে নুঙ্গমবক্কম। ক্যাম্পাসে বৃক্ষ-রেখাযুক্ত পথ, একাডেমিক ভবন, ১৯৩০ সালের আগের গথিক গির্জা এবং প্রতিটি খেলার জন্য আলাদা ক্ষেত্র রয়েছে।
ইতিহাস
তামিলনাড়ুতে ৪৮০ জন জেসুইট স্কুল, কলেজ, যুব পরিষেবা, সমাজসেবা কেন্দ্র, প্যারিশ, মিশন আউটরিচ প্রোগ্রাম এবং অন্যান্য পরিষেবা এবং গির্জা মন্ত্রণালয়ে কাজ করছে।
লয়োলা কলেজটি ১৯২৫ সালে ফরাসি জেসুইট ধর্মযাজক রেভ ফ্রান্সিস বার্ট্রাম, এসজে (মূলত ওরফে) দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল Père François Bertrand; ১৮৭০/১৮৭১-১৯৩৬), অন্যান্য ইউরোপীয় জেসুইটদের সাথে, ফ্রান্সিস বার্ট্রাম অক্সফোর্ড, কেমব্রিজ এবং লন্ডন স্কুল অফ ইকোনমিক্সের বিশ্ববিদ্যালয়ে শিক্ষিত ছিলেন। অর্থনীতি বিভাগটি লন্ডন স্কুল অফ ইকোনমিক্সের রেভ ফর বেসেনাচ দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।
শিক্ষাবিদ
ডান|থাম্ব| প্রধান ভবন কলেজটি স্নাতক এবং স্নাতকোত্তর স্তরে কোর্স অফার করে। কলা/মানববিদ্যা ধারার মধ্যে রয়েছে ইংরেজি, অর্থনীতি, বাণিজ্য, ইতিহাস, তামিল এবং সমাজবিজ্ঞান। বিজ্ঞান কোর্সের মধ্যে রয়েছে পদার্থবিদ্যা, রসায়ন, পরিসংখ্যান, উদ্ভিদবিদ্যা, প্রাণিবিদ্যা এবং কম্পিউটার বিজ্ঞান। কলেজটি ক্রেডিট-ভিত্তিক, সেমিস্টার প্যাটার্ন অনুসরণ করে। স্নাতক ছাত্রদের অবশ্যই সব পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হতে হবে এবং ডিগ্রীর জন্য যোগ্য হতে তিন বছরে কমপক্ষে 120টি ক্রেডিট পেতে হবে। সমস্ত ছাত্রদের অবশ্যই পাঠ্যক্রম বহির্ভূত এবং সামাজিক পরিষেবা বিকল্পগুলি থেকে অ-একাডেমিক ক্রেডিট অর্জন করতে হবে। আউটরিচ বিভাগ কলেজে সামাজিক কাজের সুবিধা দেয়। এটি একটি ডিগ্রী প্রয়োজনীয়তা যে বিভাগ নির্বিশেষে প্রত্যেক শিক্ষার্থী দ্বিতীয় বছরে আউটরিচ প্রোগ্রামটি সম্পূর্ণ করে, আরও সম্পূর্ণ মানব ব্যক্তি গঠনের উদ্দেশ্যে। প্রোগ্রামটি ছাত্রদের চেন্নাই এবং এর আশেপাশের বস্তিতে এবং পিছিয়ে পড়া এলাকায় নিয়ে যায় যাতে তারা তাদের মানুষের দুর্ভোগের সাথে পরিচিত হয় এবং জীবনযাত্রার অবস্থা উন্নত করার জন্য ছোট ছোট উপায়ে সেবা দেয়। প্রোগ্রাম পুরস্কার 3 ক্রেডিট.
মহিলা খ্রিস্টান কলেজের সাথে লয়োলা কলেজ হল রাজ্যের রাজধানী চেন্নাইয়ের একমাত্র কলেজ যেখানে NAAC থেকে "A+" স্বীকৃতি রয়েছে। ইন্ডিয়া টুডে ম্যাগাজিন ২০০৫ - ২০০৯, বিজ্ঞান ডিগ্রীর জন্য লয়োলাকে ভারতে এক নম্বরে স্থান দিয়েছে, এবং ২০০৭ সালে বিজ্ঞান ও মানবিক উভয় ক্ষেত্রেই। বৈজ্ঞানিক ও শিল্প গবেষণা বিভাগ লয়োলা কলেজকে একটি বৈজ্ঞানিক ও শিল্প গবেষণা সংস্থা হিসেবে স্বীকৃতি দিয়েছে, যা একটি আর্টস অ্যান্ড সায়েন্স কলেজের জন্য সর্বোচ্চ গবেষণা সম্মান।
বিশ্ববিদ্যালয় মঞ্জুরি কমিশন কর্তৃক কলেজটিকে "উৎকর্ষের জন্য সম্ভাবনা সহ কলেজ" মর্যাদা দেওয়া হয়েছে। সুবিধাগুলির ক্রমাগত উন্নতির জন্য UGC দ্বারা ২০০৬ সালে এটিকে ১০ মিলিয়ন অনুদান (1 কোটি) দেওয়া হয়েছিল। ইউজিসি ২০১৪ সালে এটিকে "কলেজ অফ এক্সিলেন্স" হিসাবে প্রত্যয়িত করেছে। শংসাপত্রটি, ২০১৯ সাল পর্যন্ত পাঁচ বছরের জন্য কলেজের সুযোগ-সুবিধা বাড়াতে ২ কোটি টাকার অনুদান দেওয়া হয়।
সংস্কৃতি
লোয়োলা কলেজ দক্ষিণ ভারতের কলেজগুলির মধ্যে সাংস্কৃতিক উৎসবের আয়োজনে অগ্রগামী ছিল, এবং চেন্নাইয়ের পুরুষদের কলেজের মধ্যে সর্বাঙ্গীণ উন্নয়নকে উৎসাহিত করার জন্য আলাদা। সহস্রাব্দের শুরুতে মহিলাদের প্রথম ভর্তি করা হয়েছিল, এবং তাদেরকেও সাংস্কৃতিক কর্মকান্ডে অংশগ্রহণের জন্য উৎসাহিত করা হয়। সংস্কৃতির মিশ্রণের জন্য এবং সমস্ত ছাত্রদের দরিদ্রদের সাথে সাপ্তাহিক যোগাযোগ করার জন্য কলেজটিকে প্রশংসিত করা হয়েছে। এর সাংস্কৃতিক সংবেদনশীলতাও বিশ্বব্যাপী বিস্তৃত।
বৃহৎ, ডাউন স্টার্লিং আন্তঃ-কলেজ কার্নিভালটি কলেজ কর্তৃপক্ষ 1992 সালে বন্ধ করে দেয় যখন জিনিসগুলি হাতের বাইরে চলে যায়। এই ঐতিহাসিক কার্নিভালটি কাধল দেশম (1996) চলচ্চিত্রের বন্ধুত্বের গান "মুস্তাফা মুস্তাফা"-তে স্মরণীয় করা হয়েছে।
এলামনাই
লয়োলা কলেজের প্রাক্তন ছাত্ররা লয়োলাইট নামেও পরিচিত তারা আইন, রাজনীতি, নাগরিক পরিষেবা, বিজ্ঞান, শিক্ষা, ব্যবসা, খেলাধুলা এবং বিনোদনের বিভিন্ন ক্ষেত্রে অবদান রেখেছেন।
আব্দুল হামিদ (পণ্ডিত)
আব্দুল হামিদ (১৮৬৯ — ৩১ মার্চ ১৯২০) ছিলেন অবিভক্ত বাংলার একজন দেওবন্দি ইসলামি পণ্ডিত ও বিতার্কিক। ছাত্রজীবনে তিনি বাংলার দেওবন্দ আন্দোলনের অন্যতম প্রাণপুরুষ আব্দুল ওয়াহেদ বাঙ্গালীর দ্বারা প্রভাবিত হন এবং তার সংস্কার কার্যক্রমের সাথে জড়িয়ে পড়েন। তাদের সম্মিলিত প্রচেষ্টায় হাটহাজারী মাদ্রাসা প্রতিষ্ঠিত হয়। এছাড়াও তিনি আল জামিয়াতুল হামিদিয়া নছিরুল ইসলাম ফতেহপুর প্রতিষ্ঠা করেছিলেন।
জীবনী
আব্দুল হামিদ ১৮৬৯ সালে চট্টগ্রামের হাটহাজারী থানার অন্তর্গত উত্তর মাদার্শা গ্রামের এক মুসলিম পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। তার পিতা রুস্তম আলী মুন্সী ও মাতা সুয়াজান। তার পূর্বপুরুষরা ধর্মপ্রচারের উদ্দেশ্যে আরবদেশ থেকে চট্টগ্রামে এসে বসতি স্থাপন করেছিলেন। প্রথমে নিজ গৃহে পরে মক্তবে গিয়ে কুরআন ও প্রাথমিক ধর্মীয় শিক্ষা সমাপ্ত করেন। অতঃপর তিনি স্থানীয় প্রাথমিক বিদ্যালয়ে পঞ্চম শ্রেণি শেষ করেন। এরপর তিনি চট্টগ্রাম শহরের চট্টগ্রাম মোহসেনিয়া মাদ্রাসায় ভর্তি হয়ে প্রত্যেক ক্লাসে প্রথম স্থান অধিকার করে লেখাপড়া শেষ করেন।
মোহসেনিয়া মাদ্রাসায় অধ্যয়নকালে তিনি আব্দুল ওয়াহেদ বাঙ্গালীর সান্নিধ্যে আসেন এবং তার দ্বারা প্রভাবিত হয়ে তার সংস্কার কাজে জড়িয়ে পড়েন। ইসলামের নামে প্রচলিত বিভিন্ন কুসংস্কার দূর করতে তিনি আব্দুল ওয়াহেদের সাথে বিভিন্ন ধর্মসভা ও বিতর্কসভায় যোগদান করেন। তিনি বিতার্কিক হিসেবে পরিচিত ছিলেন। শুরুতে তিনি খন্দকিয়াতে একটি মক্তব চালু করেন। উক্ত মক্তবে শিশু থেকে বৃদ্ধাদের তিনি পাঠদান করতে থাকেন। এছাড়াও অনেক জায়গাতে মক্তব প্রতিষ্ঠায় ভূমিকা পালন করেন। ১৮৯৬ সালে তিনি ৩ সহকর্মীর সাথে দারুল উলুম হাটহাজারী মাদ্রাসা প্রতিষ্ঠা করেন। তার ৩ সহকর্মী হলেন আব্দুল ওয়াহেদ বাঙ্গালী, সুফি আজিজুর রহমান, হাবিবুল্লাহ কুরাইশি। তার প্রতিষ্ঠিত আরও একটি বড় মাদ্রাসা আল জামিয়াতুল হামিদিয়া নাছিরুল ইসলাম ফতেহপুর।
সংস্কার কাজের পাশাপাশি তিনি কিছু গ্রন্থ রচনা করেছিলেন। তার মধ্যে রয়েছে: তুহফাতুল মুমিনীন, মাসায়েলে রামাযান, ফাযায়েলে ঈদগাহ, ফাযায়েলে ইতিকাফ।
তিনি ১৯২০ সালের ৩১ মার্চ মৃত্যুবরণ করেন।
সিন্ধু রাজ্য
থাম্ব|  ৭০০ খ্রিস্টাব্দে সিন্ধু রাজ্য  । সিন্ধু ছিল মহাকাব্য মহাভারত এবং হরিবংশ পুরাণে উল্লেখিত প্রাচীন ভারতের একটি রাজ্য। এটি প্রাচীন ভারতে সিন্ধু ( সিন্ধু ) নদীর তীর, আধুনিক পাকিস্তানে প্রসারিত ছিল। এটি প্রায়শই সৌভিরা রাজ্যের পাশাপাশি উল্লেখ করা হয়। এটা বিশ্বাস করা হয় যে সিন্ধু রাজ্য প্রতিষ্ঠা করেছিলেন সিভির পুত্র বর্ষদর্ব। প্রাচীন সিন্ধুর ঝলক অনুসারে, মীরচাঁদানি রচিত, এর রাজধানী ছিল বর্ষার্ভপুরা নামে পরিচিত, এবং তুলসিয়ানি, যা পরে সিন্ধু নামে পরিচিত, বর্তমান মিঠানকোট শহরের (দক্ষিণ পাঞ্জাবের ) স্থানে বা তার কাছাকাছি অবস্থিত ছিল। রাজ্যের অধিবাসীদের সিন্ধু বা সৈন্দব বলা হত। "সিন্ধু" এর আক্ষরিক অর্থ "নদী" এবং "সমুদ্র"। মহাকাব্য মহাভারত অনুসারে, জয়রথ (দুর্যোধনের বোনের স্বামী) সিন্ধু, সৌভিরাস এবং সিভিসের রাজা ছিলেন। সম্ভবত সৌভিরা এবং সিভি সিন্ধু রাজ্যের কাছাকাছি দুটি রাজ্য ছিল এবং জয়রথ তাদের জয় করেছিলেন, কিছু সময়ের জন্য তাদের ধরে রেখে। সিন্ধু এবং সৌভিরা মনে হয় দুটি যুদ্ধরত রাজ্য একে অপরের সাথে লড়াই করছে।
নামের উৎপত্তি
শাস্ত্রীয় সংস্কৃতে "সিন্ধু" অর্থ "নদী" এবং "সমুদ্র"। এটি ইন্দো-আরিয়ানের একমাত্র নদী, যার পুংলিঙ্গ নাম রয়েছে । শব্দটি প্রোটো-ইন্দো-আর্য *সান্দুউ থেকে, প্রোটো-ইন্দো-ইরানি *সান্দুউ থেকে (সম্ভবত বিএমএসি সাবস্ট্রেট থেকে উদ্ভূত) , অথবা সম্ভবত সাধাতী ("যেতে, সরানো") থেকে, প্রোটো-ইন্দো থেকে ইউরোপীয় *ḱiesdʰ- ("তাড়িয়ে দিতে; দূরে যেতে")। সিন্ধু শব্দটি প্রায়ই সিন্ধু অঞ্চলকে সামগ্রিকভাবে বর্ণনা করার জন্য ব্যবহৃত হত, পাঞ্জাবের প্রাথমিক বৈদিক নাম, উদাহরণস্বরূপ, ছিল সপ্ত সিন্ধু ।
মহাভারতে তথ্যসূত্র
সিন্ধু (ভোজ, সিন্ধু, পুলিন্দাকা) (6:9) এ ভারত বর্ষা একটি পৃথক রাজ্য হিসাবে উল্লেখ করা হয়। কামিরা, সিন্ধু সৌভিরা, গন্ধরা (বা গন্ধর্ব) ভারত বর্ষা রাজ্য হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছিল (6:9)। সিন্ধু ও সৌভিরাকে অনেক জায়গায় উল্লেখ করা হয়েছে, যার মধ্যে একত্রিত দেশ হিসাবে রয়েছে (৫:১৯), (৬:৫১), (৬:৫৬), (৭:১০৭), (৮:৪০), এবং (১১:২২)।
সাংস্কৃতিক সম্পর্ক
সাংস্কৃতিকভাবে সিন্ধুকে কর্ণের মতো মাদ্রাজের অনুরূপ বলে উল্লেখ করা হয়েছিল: "প্রস্থল, মাদ্রাজ, গন্ধরা, আরতা, খাসাস, ভাসাটি, সিন্ধু এবং সৌভিরা তাদের অনুশীলনে প্রায় ততটাই দোষারোপযোগ্য।" (৮:৪৪)"একজনকে সবসময় এড়িয়ে চলতে হবে যে, সেই অশুদ্ধ মানুষ যারা পুণ্যের ফ্যাকাশে, এবং যারা হিমাভাত এবং গঙ্গা এবং সরস্বতী এবং যমুনা এবং কুরুক্ষেত্র এবং সিন্ধু এবং এর পাঁচটি উপনদী নদী থেকে দূরে থাকে। " (৮:৪৪)
সামরিক অভ্যাস
"গন্ধরা (বা গন্ধর্ব), সিন্ধু এবং সৌভিরা তাদের নখ এবং ল্যান্স দিয়ে সর্বোত্তম লড়াই করে। তারা সাহসী এবং অত্যন্ত শক্তিতে এন্ডু। তাদের সৈন্যবাহিনী সকল শক্তিকে পরাজিত করতে সক্ষম, উসিনারা সব ধরনের অস্ত্রে অত্যন্ত শক্তিও ও দক্ষ। পূর্বাঞ্চলীয়রা যুদ্ধহাতির পিঠ থেকে লড়াইয়ে দক্ষ এবং অন্যায় লড়াইয়ের সমস্ত উপায়ের সাথে পরিচিত। যাওয়ানা, কাম্বোজা এবং যারা মথুরার চারপাশে বাস করে তারা খালি হাতে লড়াই করতে ভাল দক্ষ। দক্ষিণের রা হাতে তলোয়ারের বিরুদ্ধে লড়াই করতে দক্ষ।" (১২:১০০).
সিন্ধু এবং সৌভির মধ্যে যুদ্ধ
(৫:১৩৩) এ আমরা কুন্তিকে বিদুলার গল্প বলতে দেখি, যিনি তার ছেলেকে রাজি করিয়েছিলেন, যিনি সৌভিরার রাজা ছিলেন কিন্তু সিন্ধু রাজা দ্বারা নির্বাসিত হয়েছিলেন, সিন্ধুদের বিরুদ্ধে লড়াই করতে এবং তাদের কাছ থেকে তার রাজ্য ফিরিয়ে নিতে: "রাজকুমারী বিদুলা একদিন তার নিজের ছেলেকে তিরস্কার করেছিলেন, যিনি সিন্ধুর রাজার কাছে পরাজয়ের পরে,  হতাশায় হতাশ হয়ে সিজদা করি।" (৫:১৩৩) "এটা সত্য যে, সিন্ধুর রাজা অনেক অনুসারী রওয়ানা হন। তারা অবশ্য সবাই ছাড় প্রাপ্ত। হে পুত্র, আনন্দ কর এবং সৌভিরদের কন্যাদের সান্নিধ্যে ধনসম্পদের জন্য নিজেকে সুখী কর এবং হৃদয়ের দুর্বলতায়, সাইন্ধাদের কন্যাদের দ্বারা শাসন করো না।" (৫:১৩৪) "তার মায়ের শব্দগত তীর দ্বারা বিদ্ধ হয়ে ছেলে নিজেকে গর্বিত দক্ষতার মতো জাগিয়ে তুলেছিল এবং তার মা যা দেখিয়েছিল তা অর্জন করেছিল (সিন্ধুদের পরাজিত করে)। (৫:১৩৬)
বুসেফেলাস
right|thumb|আলেকজান্ডারের বুসেফেলাসকে বশে আনা বুসেফেলাস মহামতি আলেকজান্ডারের ঘোড়ার নাম । আলেকজান্ডার সম্পর্কিত বিভিন্ন উপকথা এবং কাহিনীতে এই ঘোড়ার নামের উল্লেখ পাওয়া যায়। কথিত আছে, বুসেফেলাস আলেকজান্ডারের শেষ যুদ্ধে মৃত্যুবরণ করার আগ পর্যন্ত সকল যুদ্ধে আলেকজান্ডারের সাথে ছিল। ভারত হতে ফেরার সময় আলেকজান্ডারে বুসেফেলাসের নামে একটি স্থানের নামকরণ করেন।
প্রচলিত কাহিনী
একদিন আলেকজান্ডার তার পিতা ফিলিপ সাথে হাঁটছিলেন। তারা একস্থানে এসে দেখলেন কতগুলো লোক একটি কাল বর্ণের পাগলা ঘোড়াকে বশে আনতে চেষ্টা করছে। আলেকজান্ডারের ঘোড়াটাকে পছন্দ হল এবং তিনি তার পিতার কাছে আর্জি করলেন তাকে ঐ ঘোড়াটা কিনে দিতে। ফিলিপ হেসে বললেন, তুমি যদি ঘোড়াটাকে বশে আনতে পারো, তবেই ঘোড়াটাকে তুমি পেতে পার। আলেকজান্ডার ঘোড়াটাকে ভালোমত লক্ষ করে বুঝতে পারলো, আসলে ঘোড়াটা তার নিজের ছায়া (ঘোড়ার) প্রতি ভীত। সে ঘোড়াটার দিকে এগিয়ে গেলেন এবং ওটাকে সূর্যের দিকে মুখ করালেন যেন সে তার নিজের ছায়ার দিকে লক্ষ্য করতে না পারে। ফলশ্রুতিতে, ঘোড়াটা সহজেই বশে আসলো। ফিলিপ ঘোড়াটাকে আলেকজান্ডারকে কিনে দিলেন। আলেকজান্ডার ঘোড়াটার নামকরণ করলেন, বুসেফেলাস (যার অর্থ ষাড়ের মাথা)।
উপসেট
150px|thumb|right|A B-এর উপসেট, এবং B A-এর অধিসেট
গণিতে, বিশেষত সেট তত্ত্বে, উপসেট (subset), অধিসেট (superset) এবং প্রকৃত (proper) উপসেট বা অধিসেট দ্বারা একটি বিশেষ সম্পর্ক (relation) - অন্তর্ভুক্তিকে (inclusion) ব্যাখ্যা করা হয়। সাধারণভাবে বললে, উপসেট A-এর সকল সদস্য অধিসেট B-এর অন্তর্ভুক্ত, কিন্তু B-তে এমন সদস্যও থাকতে পারে, যা A-তে নেই (ডানের চিত্র দেখুন)।
সংজ্ঞা
সংজ্ঞানুসারে একটি সেট তার নিজের উপসেট।
যদি A, B-এর উপসেট হয়, কিন্তু A ও B সমান না হয়, তবে A হচ্ছে B-এর প্রকৃত উপসেট। একে লেখা হয় A ⊂ B এভাবে। অর্থাৎ, B-তে এমন একটি উপাদান x আছে যা A-তে নেই। একইভাবে, B ⊃ A দ্বারা বোঝায় B A-এর প্রকৃত অধিসেট।
প্রতীক
অনেক লেখক ওপরের রীতিটি অনুসরণ করেন না, বরং ⊂ ব্যবহার করে উপসেট নির্দেশ করেন (প্রকৃত উপসেট নয়)। প্রকৃত উপসেট নির্দেশ করার জন্য একটি দ্ব্যর্থতা নিরসনকারী প্রতীক রয়েছে, \subsetneq (বা ইউনিকোড-এ ব্যবহৃত চিহ্ন ⊊)। কোন কোন লেখক উপসেট নির্দেশ করার জন্য ⊆ এবং প্রকৃত উপসেট নির্দেশ করার জন্য \subsetneq ব্যবহার করেন এবং ⊂ একেবারেই ব্যবহার করেন না।
ওপরের মন্তব্যগুলো অধিসেটের জন্যও প্রযোজ্য।
ধর্মাবলি
প্রস্তাবনা ১: খালি সেট প্রতিটি সেটের একটি উপসেট।
প্রমাণ: প্রদত্ত যেকোন সেট A-র জন্য আমাদেরকে প্রমাণ করতে হবে ø A-এর একটি উপসেট। অর্থাৎ দেখাতে হবে ø-এর সব উপাদান A-এরও উপাদান।
কিন্তু ø-র কোন উপাদান নেই।
একজন অভিজ্ঞ গণিতবিদের জন্য "ø-র কোন উপাদান নেই, সুতরাং ø-র সব উপাদান A-এর উপাদান" একটি তুচ্ছ সত্য, কিন্তু গণিতে নতুন কারও জন্য এটি বোঝা কষ্টকর হতে পারে। যেহেতু ø-এর কোন সদস্য উপাদানই নেই, কীভাবে সেই "উপাদানগুলো" অন্য কোন কিছুর সদস্য উপাদান হতে পারে?
এক্ষেত্রে উলটো দিক থেকে চিন্তা করাটা সহজ। যদি আমরা প্রমাণ করতে চাই ø A-র উপসেট নয়, আমাদেরকে ø-এর এমন একটি উপাদান খুঁজে বের করতে হবে যেটি A-এর উপাদান নয়। কিন্তু এটি অসম্ভব, যেহেতু ø-এর কোন উপাদানই নেই। সুতরাং ø অবশ্যই A-এর একটি উপসেট।
নিচের প্রস্তাবনাটি প্রস্তাব করে যে অন্তর্ভুক্তি একটি আংশিক ক্রম।
প্রস্তাবনা ২: যদি A, B ও C তিনটি সেট হয় তবে নিচেরগুলো সত্য:
অন্তর্ভুক্তির অন্যান্য ধর্ম
The usual order on the ordinal numbers is given by inclusion.
For the power set of a set S, the inclusion partial order is (up to an order-isomorphism) the Cartesian product of |S| (the cardinality of S) copies of the partial order on {0,1}, for which 0 < 1.
বহিঃসংযোগ
Mulțime
ভৌত নিরাপত্তা
ভৌত নিরাপত্তা বলতে কোন সুযোগ-সুবিধা, যন্ত্রপাতি, উপকরণ সামগ্রী এবং সম্পদে কারও অননুমোদিত ব্যবহার তথা প্রবেশাধিকার ও হস্তক্ষেপ রোধে এবং গুপ্তচরবৃত্তি, চুরি, অগ্নি সুরক্ষা অথবা সন্ত্রাসী হামলার মতো ক্ষতি বা ধ্বংসসাধনের হাত থেকে কর্মী এবং সম্পত্তির সুরক্ষার্থে প্রণীত নিরাপত্তা পরিকল্পনা ও ব্যবস্থাকে বোঝানো হয়ে থাকে। আন্তঃনির্ভর ব্যবস্থাদির একাধিক স্তরের ব্যবহার ভৌত নিরাপত্তার মধ্যে অন্তর্ভুক্ত; এদের মধ্যে থাকতে পারে সিসিটিভি নজরদারি, নিরাপত্তা রক্ষী, সুরক্ষা প্রাচীর, তালা, অ্যাক্সেস কন্ট্রোল, সীমান্তে অনুপ্রবেশ সনাক্তকরণ, প্রতিবন্ধকতা তৈরিকারী বিভিন্ন ব্যবস্থা, অগ্নি সুরক্ষাব্যবস্থাসহ ব্যক্তি এবং সম্পত্তি সুরক্ষার্থে পরিকল্পিত বিবিধ ব্যবস্থা।
মিচিকো নোমুরা
মিচিকো নোমুরা (野村 道子) হলেন একজন জাপানি অভিনেত্রী এবং কণ্ঠশিল্পী।
ব্যক্তিগত জীবন
তিনি ২০১৩ সালে তার মৃত্যুর আগ পর্যন্ত সহকর্মী ভয়েস অভিনেতা কেনজি উতসুমির সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হন।
ডেভিড ও. রাসেল
ডেভিড ওয়েন রাসেল (জন্ম ২০ আগস্ট ১৯৫৮) একজন মার্কিন চলচ্চিত্র পরিচালক, চিত্রনাট্যকার ও প্রযোজক। তার শুরুর দিকের পরিচালিত চলচ্চিত্রসমূহ হল স্প্যাঙ্কিং দ্য মাঙ্কি (১৯৯৪), ফ্লার্টিং উইথ ডিজ্যাস্টার (১৯৯৬), থ্রি কিংস (১৯৯৯), ও আই হার্ট হাকাবিজ (২০০৪)।
২০১০-এর দশকে রাসেলের পরিচালিত দ্য ফাইটার (২০১০), প্রণয়ধর্মী হাস্যরসাত্মক নাট্য সিলভার লাইনিংস প্লেবুক (২০১২) ও হাস্যরসাত্মক নাট্য অপরাধধর্মী আমেরিকান হাসল (২০১৩) চলচ্চিত্র তিনটি ব্যবসাসফল ও সমালোচকদের কাছে প্রশংসিত হয়, এবং এই তিনটি কাজের জন্য তিনটি শ্রেষ্ঠ পরিচালনা বিভাগে একাডেমি পুরস্কারের মনোনয়ন লাভ করেন। এছাড়া তিনি সিলভার লাইনিংস প্লেবুক চলচ্চিত্রের জন্য শ্রেষ্ঠ উপযোগকৃত চিত্রনাট্য বিভাগে ও আমেরিকান হাসল চলচ্চিত্রের জন্য শ্রেষ্ঠ মৌলিক চিত্রনাট্য বিভাগে একাডেমি পুরস্কারের মনোনয়ন লাভ করেন। ২০১৫ সালে তিনি অর্ধ-জীবনীনির্ভর হাস্যরসাত্মক নাট্যধর্মী জয় চলচ্চিত্রের জন্য তার সপ্তম গোল্ডেন গ্লোব পুরস্কারের মনোনয়ন লাভ করেন।