cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
অডলি মিলার
খেলোয়াড়ী জীবন
ঐ সফরের পরবর্তী দুই টেস্টে আম্পায়ারের ভূমিকায় অবতীর্ণ হয়েছিলেন তিনি। মার্চ, ১৮৯৬ সালে জোহেন্সবার্গের ২য় টেস্ট ও কেপটাউনের ৩য় টেস্ট পরিচালনা করেন অডলি মিলার। ঐ খেলাগুলোয়ও জর্জ লোহম্যান তার বোলিংয়ের দাপট অব্যাহত রাখেন। ৯/২৮, ৩/৪৩ এবং ৭/৪২ ও ১/৪৫ পেয়েছিলেন। এরপর আর কোন টেস্টে কিংবা প্রথম-শ্রেণীর ক্রিকেটে আম্পায়ার হিসেবে খেলা পরিচালনা করেননি তিনি।
অবসর
দক্ষিণ আফ্রিকা থেকে ইংল্যান্ডে প্রত্যাবর্তন করে ১৯০৩ সাল থেকে অনেকগুলো বছর প্রথম-শ্রেণীর খেলায় অংশ নেন। সবগুলোই ছিল মেরিলেবোন ক্রিকেট ক্লাবের পক্ষে। পাশাপাশি উইল্টশায়ার কাউন্টি ক্রিকেট ক্লাবের পক্ষে খেলেন ও ১৯২০ সালে দলটির অধিনায়কের দায়িত্বে পালন করেন তিনি।
২৬ জুন, ১৯৫৯ তারিখে ৯০ বছর বয়সে ব্রিস্টলের ক্লিফটন এলাকায় অডলি মিলারের দেহাবসান ঘটে। তার ভাইপো টমাস মিলার ১৯০২ থেকে ১৯১৪ সময়কালে গ্লুচেস্টারশায়ারের পক্ষে প্রথম-শ্রেণীর ক্রিকেটে অংশগ্রহণ করেছিলেন।
কৃষ্ণদাস কবিরাজ
কৃষ্ণদাস কবিরাজ গোস্বামী (জন্ম : ১৪৯৬ : মৃত্যুর তারিখ অজানা)এর লেখক ছিলেন চৈতন্যচরিতামৃত, একটি নিগূঢ় এবং সন্ত জীবনের চৈতন্য মহাপ্রভু (১৪৮৬-১৫৩৩), যিনি মনে করেন গৌড়ীয় বৈষ্ণব স্কুল হিন্দুধর্ম থেকে রাধা ও কৃষ্ণের মিলিত অবতার হোক।
জীবনের প্রথমার্ধ
কৃষ্ণদাস কবিরাজ গোস্বামীর জীবন সম্পর্কে খুব কম তথ্য আছে। কৃষ্ণ দাস পশ্চিমবঙ্গের বর্ধমান জেলার অন্তর্গত ঝামতপুর গ্রামে বৈদ্য চিকিত্সকদের পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তাঁর বাবার নাম ছিল ভগীরথ, এবং তাঁর মাতার নাম সুনন্দা। শ্যামানন্দ দাশ নামে তার একজন ছোট ভাইও ছিলো। তিনি যখন ছোট ছিলেন তখন তার বাবা-মা উভয় মারা গিয়েছিলেন, এভাবে তাকে এবং তার ভাইকে আত্মীয়-স্বজন দ্বারা বেড়ে ওঠেন।
নির্দেশনা
কৃষ্ণ দাস তাঁর চৈতন্য চরিতামৃতের সাথে বর্ণনা করেছেন যে, একবার তাঁর ভাই চৈতন্য ও নিত্যানন্দের (চৈতন্যের আজীবন সহচর) অনাত্মতাত্ত্বিক অবস্থানের বিষয়ে বিশিষ্ট বৈষ্ণব ভক্ত মিনাকেটানা রামদাসের সাথে তর্ক করেছিলেন এবং নিত্যানন্দের অবস্থানকে দ্বিধায়িত করেছিলেন। কৃষ্ণ দাস এটিকে একটি অযৌক্তিক অপরাধ হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন এবং তার ভাইকে সাথে সাথে প্রত্যাখ্যান করেছিলেন।
নিত্যানন্দের কাছ থেকে দর্শনের নির্দেশ পাওয়ার পরে, কৃষ্ণ দাস বঙ্গ ত্যাগ করেন এবং বৃন্দাবনে যাত্রা করলেন, যেখানে তিনি চৈতন্য মহাপ্রভুর প্রত্যক্ষ অনুসারীদের একজন রঘুনাথ ভট্ট গোস্বামীর (১৪৯৪-১৫৮৬) থেকে দীক্ষা নেন। এবং তার অন্তরঙ্গ শিষ্য হয় শ্রী শ্রী মুকুন্দ দাস গোস্বামী
চৈতন্য চরিতামৃত
উন্নত বয়সে এবং খারাপ স্বাস্থ্যে কৃষ্ণ দাস চৈতন্য চরিতামৃত (সি। ১৫৫৭) -এর বার বার তাঁর বৃন্দাবনে ভক্তদের দ্বারা আবেদন করেছিলেন, যারা কখনও চৈতন্যের সাথে সাক্ষাত করেন নি এবং যারা বিশদ বিবরণের জন্য আগ্রহী ছিলেন তার কাজ শুরু করেছিলেন। তিনি এই লেখায় স্বতঃস্ফূর্তভাবে বর্ণনা করেছেন: “আমি এখন বহু বয়স্ক হয়েছি এবং অবৈধতায় অস্থির হয়ে পড়েছি। লেখার সময় আমার হাত কাঁপছে। আমি কিছুই মনে করতে পারি না, আমি ঠিকভাবে দেখতে বা শুনতে পারি না। তবুও আমি লিখি, এবং এটি একটি বিস্ময়কর বিষয় ”
তার চরিতামৃত রচনা সালে কৃষ্ণ দাসের ডায়েরি ব্যবহার মুরারি গুপ্ত এবং দামোদর, যাদের মধ্যে উভয় শ্রীচৈতন্যের ঘনিষ্ঠ সহযোগীদের ছিলেন। কৃষ্ণ দাসকে তাঁর গুরু রঘুনাথ দাসও প্রচুর তথ্য দিয়েছিলেন, যিনি স্বরূপা দামোদরের সেবা করেছিলেন যখন তিনি চৈতন্যের ব্যক্তিগত সম্পাদক ছিলেন।
চৈতন্যের জীবন ও তাঁর ধারণাগুলির সম্পর্কে বিশদ পরিমাণের কারণে চৈতন্য-চরিতামৃত চৈতন্য মহাপ্রভুর স্থির জীবনী হয়ে উঠেছিল।
কবি কর্ণপুরের গৌড়-গণোদাদেশ-দ্বীপিকার মতে কৃষ্ণ দাস কবিরাজ কাস্তুরী মঞ্জরী নামক কৃষ্ণর হস্তমৈতীর অবতার হিসাবে চিহ্নিত হয়েছেন।
কৃষ্ণ দাস কবিরাজের সাহিত্যিক প্রাপ্তি
কৃষ্ণ দাস কবিরাজ চৈতন্য চরিতামৃত ছাড়াও সংস্কৃত কিছু সংক্ষিপ্ত প্রার্থনার পাশাপাশি দুটি আরও বড় রচনা লিখেছিলেন:
১) চৈতন্য চরিতামৃত
চৈতন্য মহাপ্রভুর সবচেয়ে সুনির্দিষ্ট জীবনী
পম্পেঁউ ফাব্রা
পম্পেঁউ ফাব্রা আই পোচ (গ্রাসিয়া, বার্সেলোনা, ফেব্রুয়ারি ২০, ১৮৬৮ - প্রাডা দ্য কনফ্লেন্ট, ডিসেম্বর ২৫, ১৯৪৮) একজন কাতালীয় প্রকৌশলী এবং ভাষাতত্ত্ববিদ ছিলেন। তিনি কাতালান ভাষার সমকালীন আইন সংশোধনকারীদের মধ্যে প্রধান ছিলেন।
জীবন
১৮৬৮ সালে যখন গ্রাসিয়াতে পম্পেঁউ ফাব্রা জন্মগ্রহণ করেন । তখনও অঞ্চলটি বার্সেলোনা থেকে পৃথক ছিল। তিনি জোসেপ ফাব্রা আই রোকা ও তার স্ত্রী ক্যারোলিনা পোচ আই মার্টির বার সন্তানের মধ্যে দ্বাদশ ছিলেন। যখন পম্পেঁউর বয়স ছয়, তার পরিবার বার্সেলোনায় চলে যায়।
শৈশব থেকেই ফাব্রা কাতালান ভাষা শেখায় নিজেকে নিয়োজিত করেন। ১৮৮০-৯২ সালের দিকে জার্নাল এবং প্রকাশনা সংস্থা এল' অ্যাভেন্থ-এর মাধ্যমে সে কাতালান শব্দপ্রকরণ সংশোধন কর্মসূচীতে যোগ দেয়। ১৯০৪ সালে সে ট্রাকটাক দ্য অর্থোগ্রাফিয়া কাতালানা নামক একটি বই প্রকাশ করে যার লেখক এবং প্রকাশক ছিলেন জ্যাকিউম মাঁসে আই তরেন্তস ও জোয়াকুইম কাসাস আই কার্বো, বিখ্যাত আইনজীবী এবং লেখক।
ভাষাবিদ্যায় তার ব্যক্তিগত আগ্রহ থাকা সত্ত্বেও সে বার্সেলোনায় শিল্প প্রকৌশল-এর উপর পড়াশোনা করে এবং ১৯০২ সালে বিলবাওয়ের প্রকৌশল বিদ্যালয়ে রসায়নের একটি পদে যোগদান করেন। বিলবাওয়ে থাকাকালীন সময় ১৯০৬ সালে ফাব্রা প্রথম কাতালান ভাষা বিষয়ক আন্তর্জাতিক সম্মেলনে যোগ দেন। এই ঘটনা কাতালান ভাষাতত্ত্ববিদ্যায় তাকে এক সম্মানজনক অবস্থায় উপনীত করে। ১৯১১ সালে সে বার্সেলোনার স্থানীয় সরকার (diputació) — কর্তৃক সৃষ্ট পদে কাতালানের অধ্যাপক (Catedrático) হিসেবে বার্সেলোনায় ফিরে আসে — এবং স্থানীয় নবসৃষ্ট ইনস্টিটিউট দ্য এস্টুদিস কাতালানস-এর ভাষাবিজ্ঞান বিভাগের সদস্যও হন। পরবর্তীতে তিনি এই প্রতিষ্ঠানের সভাপতি হন। ১৯১২ সালে তিনি কাতালান ব্যাকরণ (Gramática de la lengua catalana) (স্প্যানিশ) প্রকাশ করেন।
প্রতিষ্ঠানটি উচ্চারণবিধি (নরমেস অর্তোগ্রাফিক্স) (১৯১৩), ডিকশিওনারি অর্তোগ্রাফিক (১৯১৭) এবং অফিশিয়াল কাতালান ব্যাকরণ (গ্রামাতিকা কাতালানা) (১৯১৮) প্রভৃতি প্রকাশ করেন। একই বছরে ফাব্রা এল' এসসিয়াসিয়ো কর্তৃক প্রকাশিত কুর্স মিৎজা দ্য গ্রামাতিকা কাতালানা বইটি সম্পাদনা করেন। তার কনভার্সেস ফিলোলোগিগস সর্বপ্রথম লা পাবলিসিতাত-এ প্রকাশিত হত। এরপর একত্রে পপুলার বার্সিনো হিসেবে প্রকাশিত হয়। সম্ভবত তার প্রথম বিখ্যাত কাজ ছিল কাতালান ভাষার সাধারণ অভিধান (ডিকশিওনারি জেনারেল দ্য লাঁ লিএঙ্গা কাতালানা) (১৯৩২) । এই বইয়ের প্রথম সংস্করণটি পরবর্তীতে প্রতিষ্ঠানটির অফিশিয়াল অভিধান হয়।
১৯৩২ সালে বৈজ্ঞানিক সম্মানের কারণে প্রজাতন্ত্রী ইউনিভার্সিতাত অটোনোমা দ্য বার্সেলোনার (১৯৬০ সালে সৃষ্ট স্পেনের ইউনিভার্সিতাত অটোনোমা দ্য বার্সেলোনা নয়) অধ্যাপক হিসেবে তার নাম করে হয়। পরের বছরই বিশ্ববিদ্যালয়ের পরিচালনা সংস্থার সভাপতি হন তিনি। এর ফলেই ১৯৩৪ সালে "৬ই অক্টোবরের ঘটনা"র আসামী হিসেবে তাকে গ্রেপ্তার করা হয়, যখন দ্বিতীয় স্প্যানিশ প্রজাতন্ত্রকে লুইস কোম্পানিস নেতৃত্বাধীন কাতালান সরকার-এর নিকট পরাজিত হতে হয়।
১৯৩৬ সালের নির্বাচনের পর ফাব্রাকে তার বিভাগের আগের স্থানে পুনর্বহাল করা হয়। কিন্তু ঐ বছরেরই জুলাইয়ে স্প্যানিশ বেসামরিক যুদ্ধ শুরু হয় এবং তিনি বার্সেলোনা থেকে পালিয়ে যেতে বাধ্য হন কারণ ফ্রানকয়েস্ট সেনাবাহিনী কর্তৃক বার্সেলোনা আক্রান্ত হয়। ১৯৩৯ সালে তিনি ফ্রান্সে আশ্রয় নেন যেখানে তাকে নানা দুর্দশা ভোগ করতে হয়। তিনি প্যারিস এবং মন্টেপিলার-এও বসবাস করেন। এরপর তিনি প্রাডা দ্য কনফ্লেন্ট, ফ্রান্সে কাতালান-অঞ্চলে সরে যানে। সেখানেই ২৫শে ডিসেম্বর, ১৯৪৮ সালে তিনি মৃত্যুবরণ করেন । অ্যান্ডোরায় তিনি তার ইচ্ছা প্রকাশ করেন যেন এমন একটি দেশ হয় যেখানকার মূল ভাষা হবে কাতালান।
সম্মান
প্রতিবছর সেন্ট মিশেল দ্য কুঁইয়েতে তার সমাধি দেখতে হাজারো কাতালান ভিড় করে।
তার নামানুসারে বার্সেলোনায় ইউনিভার্সিতাত পম্পেঁউ ফাব্রা নামক একটি বিশ্ববিদ্যালয় প্রতিষ্ঠিত হয়।
চন্দ্রনাথ শাস্ত্রী
পণ্ডিত চন্দ্র নাথ শাস্ত্রী ( ২৩ ডিসেম্বর ১৯৪৮), বর্তমানে কলকাতায় অবস্থিত ভারতের অন্যতম শীর্ষ তবলার (ভারতীয় হ্যান্ড পারকশন) শিল্পী ও সংগীতশিল্পী।   তিনি হিন্দুস্তানী ধ্রুপদী সংগীতের বেনারস ঘরানা রীতির সাথে সম্পৃক্ততার পাশাপাশি অল ইন্ডিয়া রেডিওর একজন অবসরপ্রাপ্ত কর্মী শিল্পী এবং পাবলিক টেলিভিশন সম্প্রচারকারী দূরদর্শনের জন্য নিয়মিত অভিনয় করেছেন। এছাড়া তিনি একজন বিশেষজ্ঞ জ্যোতিষ ।
বাদ্যযন্ত্র
শাস্ত্রীর পিতা খুব অল্প বয়স থেকেই শাস্ত্রীকে হিন্দুস্তানী শাস্ত্রীয় সংগীতে তাকে ভর্তি করিয়েছিলেন এবং তবলায় কিছু তাল বাজাতে শিখিয়েছিলেন। পাঁচ বছর বয়সে শাস্ত্রী তাঁর গুরুজী, বনরসের পণ্ডিত আনোখেলাল মিশ্র থেকে শিখতে শুরু করেছিলেন,   এবং পরে তার পুত্র পণ্ডিত রামজি মিশ্রের কাছ থেকে। শাস্ত্রী ও তার বড় ভাই পার্থ নাথ শাস্ত্রী পণ্ডিত আনোখেলালজির কাছে তবলা শিখতেন। শাস্ত্রী বেনারস ঘরানার পঞ্চম প্রজন্মের তবলার মাস্টার হয়েছিলেন। কৈশোর বয়সে তিনি পণ্ডিত মহাদেব প্রসাদ মিশ্র, পণ্ডিত কিশান মহারাজ, পণ্ডিত সমতা প্রসাদ, পণ্ডিত সারদা সহাই এবং ওস্তাদ করমাতুল্লাহ খানের ঘনিষ্ঠ হন ।
চন্দ্রনাথ শাস্ত্রী ২৩ বছর বয়সে একটি আকাশবাণী রেডিওর (এআইআর) জাতীয় প্রতিযোগিতায় চ্যাম্পিয়ন হয়েছিলেন, এবং অল্প বয়স থেকেই প্রায়শই পণ্ডিত উপাধি হিসাবে অভিহিত হত। তিনি একজন এআইআর স্টাফ আর্টিস্ট, ইন্ডিয়ান ন্যাশনাল টেলিভিশন চ্যানেল ( দূরদর্শন ) শিল্পী এবং মঞ্চ পারফর্মিং শিল্পী ছিলেন। টিভি, রেডিও এবং মঞ্চে নিয়মিত অভিনয়শিল্পী হিসাবে তিনি কয়েক হাজার অভিনয় ও রেকর্ডিং করেছেন।   সম্প্রতি তিনি আকাশ থেকে অবসর গ্রহণ করেন।
সাংস্কৃতিক কার্যক্রম
শাস্ত্রী একাধিক কনসার্টে পারফর্ম করেছেন, তবলা একক, পার্কিউশন এনসেম্বলস সহ এবং বাদ্যযন্ত্র এবং কণ্ঠশিল্পীদের সাথে, এবং অসংখ্য সংগীত সুরকার এবং চলচ্চিত্র পরিচালকদের সাথে কাজ করেছেন। তিনি সংগীতজ্ঞদের সাথে আরও অভিনয় করেছিলেন: পণ্ডিত মহাদেব প্রসাদ মিশ্র, পণ্ডিত ভিজি জগ, ওস্তাদ সাগিরউদ্দিন খান, ওস্তাদ রশিদ খান, পণ্ডিত লালমণি মিশ্রা, পণ্ডিত বুদ্ধদেব দাস গুপ্ত,   পণ্ডিত শ্রীচাঁদ মিশ্র, পণ্ডিত জ্ঞান প্রকাশ ঘোষ, পণ্ডিত রবীন্দ্র নারায়ণ গোস্বামী, ওস্তাদ মোশতাক আলী খান, পণ্ডিত শালী  বিদুশী পূর্ণিমা সেন, সিংহ বান্ধু ব্রাদার্স, পণ্ডিত ভি। বালসারা, পণ্ডিত রমেশ মিশ্র, মণিলাল নাগ, তেজেন্দ্র নারায়ণ মজুমদার, দেবাশীষ ভট্টাচার্য এবং আরও অনেক।
শাস্ত্রী অনেকগুলি সংগীত প্রতিযোগিতা এবং প্রতিভা-শিকার প্রতিযোগিতা বিচার করেছিলেন। তিনি ভারতীয় সংগীতে গবেষণা পরিচালনা করেন এবং বিশেষত তবলা ক্ষেত্রে সংগীতের বিষয়ে অনন্য রচনা নির্মাণ করেন। তিনি পাখোয়াজ, খোল, মৃডাঙ্গম এবং অন্যান্য ভারতীয় পারকশন যন্ত্রের বিশেষজ্ঞও।
শিক্ষকতা জীবন
শাস্ত্রী তবলা ও অন্যান্য বাদ্যযন্ত্র শিক্ষা দেন এবং বহু সংগীত বিদ্যালয়, একাডেমী এবং ইনস্টিটিউটে শিক্ষকতা করেছেন।     শাস্ত্রী আধ্যাত্মিকতাও অধ্যয়ন করেন। তাঁর পিতা মরহুম ডাঃ মৌলি নাথ শাস্ত্রী ছিলেন আধ্যাত্মিক গুরু শ্রী বিজয় কৃষ্ণ গোস্বামীর গুরু শিষ্য এবং শ্রী কিরণ চাঁদ দরবেশ জি মহারাজের শিষ্য। শাস্ত্রী সংগীত এবং আধ্যাত্মিকতার মধ্যে সংযোগ নিয়ে গবেষণা করেছেন এবং এই বিষয়ে পরামর্শ দিয়েছেন। তিনি একজন বিশেষজ্ঞ জ্যোতিষও ।
এম এনায়েতুর রহিম
এম এনায়েতুর রহিম হলেন বাংলাদেশ সুপ্রীম কোর্টের আপিল বিভাগের একজন বিচারপতি। এর আগে তিনি বাংলাদেশ সুপ্রীম কোর্টের হাইকোর্ট বিভাগের বিচারপতি ছিলেন। তিনি আন্তর্জাতিক অপরাধ ট্রাইব্যুনাল ১-এর চেয়ারম্যান হিসাবেও দায়িত্ব পালন করেছেন।
প্রাথমিক জীবন
এনায়েতুর রহিম ১৯৬০ সালের ১১ আগস্ট বাংলাদেশের দিনাজপুরে জন্মগ্রহণ করেন। তার পিতার নাম এম আব্দুর রহিম ও মাতার নাম নাজমা রহিম। পিতা এম আব্দুর রহিম বাংলাদেশ আওয়ামী লীগের রাজনীতিবিদ এবং দিনাজপুর-৩ আসনের সংসদ সদস্য ছিলেন।
কর্মজীবন
২০০৯ সালের ৩০ জুন তিনি হাইকোর্ট বিভাগের অতিরিক্ত বিচারক হিসেবে নিয়োগ পান। দুই বছর পর ২০১১ সালের ৬ জুন এই বিভাগে তিনি স্থায়ী নিয়োগ পান। ২০১৪ সালে ২৩ ফেব্রুয়ারি তাকে আন্তর্জাতিক অপরাধ ট্রাইব্যুনালের চেয়ারম্যান হিসেবে নিয়োগ দেওয়া হয়। তবে ২০১৫ সালের ১৫ সেপ্টেম্বর তাকে হাইকোর্টে ফিরিয়ে আনা হয়। এনায়েতুর রহিম ২০১৬ সাল থেকে বিনামূল্যে আইন সহায়তা প্রদান সংস্থা সুপ্রীম কোর্ট লিগ্যাল এইড কমিটির চেয়ারম্যানের দায়িত্ব পালন করছেন।
২০২২ সালের জানুয়ারিতে, বাংলাদেশের রাষ্ট্রপতি তাকেসহ বিচারপতি বোরহান উদ্দিন, বিচারপতি এফ আর এম নাজমুল আহাসান, বিচারপতি কৃষ্ণা দেবনাথকে সুপ্রীম কোর্টের আপীল বিভাগের বিচারক হিসেবে নিয়োগ প্রদান করেন।
তিনি ২৯শে মার্চ সুপ্রিম কোর্ট আপিল বিভাগের চেম্বার জজ হিসেবে মনোনীত হন।
খানাপুর
খানাপুর (Khanapur) ভারতের কর্ণাটক রাজ্যের বেলগাভি জেলার একটি পঞ্চায়েত-শাসিত শহর।
ভৌগোলিক উপাত্ত
শহরটির অবস্থানের অক্ষাংশ ও দ্রাঘিমাংশ হল । সমুদ্র সমতল হতে এর গড় উচ্চতা হল ৬৪৯ মিটার (২১২৯ ফুট)।
জনসংখ্যার উপাত্ত
ভারতের ২০০১ সালের আদমশুমারি অনুসারে খানাপুর শহরের জনসংখ্যা হল ১৬,৫৬৩ জন। এর মধ্যে পুরুষ ৫১% এবং নারী ৪৯%।
এখানে সাক্ষরতার হার ৭৪%। পুরুষদের মধ্যে সাক্ষরতার হার ৮১% এবং নারীদের মধ্যে এই হার ৬৮%। সারা ভারতের সাক্ষরতার হার ৫৯.৫%, তার চাইতে খানাপুর এর সাক্ষরতার হার বেশি।
এই শহরের জনসংখ্যার ১২% হল ৬ বছর বা তার কম বয়সী।
এস ফোর্স (বাংলাদেশ)
এস ফোর্স ছিল মেজর কে এম শফিউল্লাহের নেতৃত্বে গঠিত বাংলাদেশ সশস্ত্র বাহিনী এর সামরিক ব্রিগেড। এটি ১ অক্টোবর ১৯৭১ গঠন করা হয়, ব্রিগেডটি ২য় ও ১১তম ইস্ট বেঙ্গল রেজিমেন্ট এর সমন্বয়ে গঠিত হয়েছিল।
পটভূমি
২৫ মার্চ ১৯৭১, পাকিস্তান সেনাবাহিনী নির্দয় ভাবে ঝাঁপিয়ে পড়ে বাঙ্গালী জনগোষ্ঠীর (তৎকালীন পূর্ব পাকিস্তান)। তাদের পূর্ব পাকিস্তান এর রাজধানীতে উন্মাদের মতো হত্যাযজ্ঞ পাকিস্তান সেনাবাহিনীতে কর্মরত বাঙালি সামরিক কর্মকর্তাদের কর্তৃপক্ষের বিরুদ্ধে বিদ্রোহী করে তোলে এবং বাংলাদেশের স্বাধীনতা যুদ্ধ যোগ দেন।
২৮ মার্চ কে এম সফিউল্লাহ এর নেতৃত্বে ২য় ইস্ট বেঙ্গল রেজিমেন্ট এর কর্মকর্তারা যাদের অবস্থান ছিল রাজধানী ঢাকা সংলগ্ন জয়দেবপুর ক্যান্টনমেন্ট, অন্যান্য সৈন্যদল এবং বাকি ক্যান্টনমেন্ট বিদ্রোহ ঘোষণা করে। প্রাথমিকভাবে মেজর সফিউল্লাহ সেক্টর-৩ এর অধিনায়ক হিসেবে নির্বাচিত হন.
সুত্রপাত
স্বাধীনতাযুদ্ধের দীর্ঘায়নের সম্ভাবনা বিবেচনায় এনে বাংলাদেশের অস্থায়ী সরকার বিপক্ষের অস্ত্র সংগ্রামের প্রতিরোধ এর জন্যে নিয়মিত সামরিক বাহিনী নিয়ন্ত্রণের সিদ্ধান্ত নেয়।
পরিকল্পনার অংশ হিসেবে সরকারের নির্দেশে কর্নেল আতাউল গনি ওসমানী তিনটি ব্রিগেড আকারের ফোর্স গঠন করেন। যেগুলোর নামকরণ করা হয় তাদের অধিনায়কদের নামের অদ্যাংশ দিয়ে। যা এস ফোর্স, কে ফোর্স, জেড ফোর্স নামে পরিচিত।
সরকারের নির্দেশনা অনুসারে, মেজর খালেদ মোশাররফ সেপ্টেম্বরের শেষ সপ্তাহে গঠন করেন কে ফোর্স এবং মেজর জিয়াউর রহমান জেড ফোর্স এবং মেজর কে এম শফিউল্লাহ গঠন করেন এস ফোর্স।
এস ফোর্স এর ব্রিগেড সদর দপ্তর ছিল হেজামারা।
প্রধান অভিযান
নভেম্বরের শেষভাগে এস ফোর্স যুদ্ধের জন্যে প্রস্তুত হয়। এটির পরিচালিত অপারেশন আখাউড়া, মুকুন্দপুর, ধর্মনগর এবং নভেম্বর থেকে বাংলাদেশের স্বাধীনতার আগ পর্যন্ত আরো বহু স্থানে অভিযান চালিয়ে গেছে।
তারিকউদ্দিন আহমেদ
তারিকউদ্দিন আহমেদ (ইংরেজি: Tarikuddin Ahmed, অসমীয়া:তাৰিকুদ্দিন আহমেদ) অসমের একজন গায়ক এবং সংগীত পরিচালক। ১৯৪৮ খৃষ্টাব্দে অসমীয়া ভাষার ''  ইমান ধুনিয়া মুকুতার মালা " গানটির জন্য তিনি ব্যাপক জনপ্রিয়তা লাভ করেন। তিনি আকাশবাণী গুয়াহাটি কেন্দ্রের একজন নিয়মিত সংগীত শিল্পী ছিলেন।
জন্ম
তিনি ১৯২৩ খৃষ্টাব্দের ৪ নভেম্বর তারিখে ভারতের অসম প্রদেশের নওগাঁ জেলাতে জন্মগ্রহণ করেন। পিতার নাম মহাম্মদ শরিফউদ্দিন আহমেদ এবং মাতার নাম জেবিনা খাতুন।
মৃত্যু
১৯৯০ খৃষ্টাব্দের ২৯ অগাস্ট এই মহান সংগীত শিল্পী পরলোক গমন করেন।
তথ্যসূত্র
তাৰিকুদ্দিন আহমেদ
লোগান পর্বত
লোগান পর্বত (Mount Logan) কানাডার ইউকন টেরিটরির দক্ষিণ-পশ্চিমাঞ্চলে সেন্ট এলিয়াস পর্বতমালায় অবস্থিত একটি পর্বতশৃঙ্গ। সমুদ্রতল থেকে ৫,৯৫৯ মিটার উঁচু লোগান কানাডার সর্বোচ্চ এবং উত্তর আমেরিকার দ্বিতীয় সর্বোচ্চ (আলাস্কার ম্যাকিন্‌লি পর্বত সর্বোচ্চ) পর্বতশৃঙ্গ। ক্লুয়ানে জাতীয় পার্ক ও সংরক্ষিত এলাকার সিওয়ার্ড হিমবাহের উত্তরে পর্বতটি অবস্থিত। কানাডীয় ভূতাত্ত্বিক স্যার উইলিয়াম লোগানের নামে পর্বতশৃঙ্গটির নামকরণ করা হয়। ১৯২৫ সালে অ্যালবার্ট ম্যাকার্থি ও অন্যান্যরা প্রথম এর শীর্ষে আরোহণ করেন।
আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ
আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ (عبدالله بن محمد; যিনি তাহির ইবনে মুহাম্মাদ (তাহির = "বিশুদ্ধ/পবিত্র") এবং তায়িব ইবনে মুহাম্মাদ (তায়্যিব = "মিষ্টি") নামেও পরিচিত) ছিলেন মুহাম্মাদ এবং খাদিজার সন্তান। কাসিম (জন্ম: ৫৯৮) ছিলেন তার বড় ভাই।
আব্দুল্লাহ ৬১৫ খ্রিস্টাব্দে শৈশবেই মৃত্যুবরণ করেন।
এডওয়ার্ড স্মিথ
হোয়াইট স্টার লাইনের সবচেয়ে সিনিয়র ক্যাপ্টেন হিসেবে স্মিথ কমোডোরের সম্মানসূচক পদ পেয়েছেন। এছাড়াও তিনি রাজকীয় নৌবাহিনীর রিজার্ভে কমান্ডারের পদে অধিষ্ঠিত ছিলেন।
কাজের পরিবেশে বেড়ে ওঠা স্মিথ মার্চেন্ট নেভি এবং রয়্যাল নেভাল রিজার্ভে যোগ দেওয়ার জন্য তাড়াতাড়ি স্কুল ছেড়েছিলেন। তার মাস্টার্সের ডিগ্রি অর্জনের পর তিনি একটি মর্যাদাপূর্ণ ব্রিটিশ কোম্পানি হোয়াইট স্টার লাইনের পরিষেবাতে প্রবেশ করেন। তিনি দ্রুত পদে উন্নীত হন এবং ১৮৮৭ সালে স্নাতক হন। তার প্রথম কমান্ড ছিল এসএস সেল্টিক। তিনি অসংখ্য হোয়াইট স্টার লাইন জাহাজের কমান্ডিং অফিসার হিসেবে দায়িত্ব পালন করেছিলেন, ম্যাজেস্টিক (যেটি তিনি নয় বছর ধরে কমান্ড করেছিলেন) সহ এবং যাত্রীদের মধ্যে একটি শক্তিশালী এবং অনুগত অনুগামীদের আকর্ষণ করেছিলেন।
উত্তরাখণ্ড ক্রিকেট দল
উত্তরাখণ্ড ক্রিকেট দল ভারতীয় ঘরোয়া ক্রিকেটে উত্তরাখণ্ড রাজ্যের প্রতিনিধিত্ব করে। ২০১৮ সালে বিসিসিআই দলকে স্বীকৃতি দেয় ও প্রতিযোগিতায় অংশগ্রহণের সুযোগ দেয়।
অমল কুমার রায়চৌধুরী
অমল কুমার রায়চৌধুরী (১৪ সেপ্টেম্বর ১৯২৩ - ১৮ জুন, ২০০৫) একজন বিখ্যাত ভারতীয় বাঙালি পদার্থবিজ্ঞানী ছিলেন। আপেক্ষিকতার বিশ্বতত্ত্বে অবদান বিশেষ করে রায়চৌধুরী সমীকরণের জন্য তিনি বিখ্যাত। সাধারণ আপেক্ষিকতায় পেনরোজ-হকিং সিংগুলারিটি তত্ত্বগুলো প্রতিপাদনের জন্য তার এই সমীকরণ খুবই উপযোগী। তার কেবল এই একটি অবদানই পদার্থবিজ্ঞানে এতো গুরুত্বের দাবীদার যে অনেকে তাকে ভারতের সর্বকালের অন্যতম সেরা বিজ্ঞানীর কাতারে ফেলেন।
জীবনী
রায়চৌধুরী ১৯২৩ খ্রিষ্টাব্দের ১৪ই সেপ্টেম্বর বর্তমান বাংলাদেশের বরিশালে জন্মগ্রহণ করেন। তার বাবা সুরেশচন্দ্র রায়চৌধুরী একজন স্কুলশিক্ষক ছিলেন, তিনি ছিলেন গণিতের শিক্ষক। বাবাকে দেখে অণুপ্রাণিত হয়েই ছোটবেলা থেকেই অমল গণিত বিষয়ে আগ্রহী ছিলেন, গণিতের সমস্যা সমাধান করতে ভালবাসতেন। ১৯৪২ সালে তিনি প্রেসিডেন্সি কলেজ থেকে স্নাতক এবং ১৯৪৪ সালে কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে মাস্টার্স সম্পন্ন করেন। এরপর তিনি ইন্ডিয়ান অ্যাসোসিয়েশন ফর দ্য কাল্টিভেশন অব সায়েন্সেসে যোগ দেন। কিন্তু দীর্ঘ চার বছর গবেষণা করেও কোন তাৎপর্যপূর্ণ ফলাফল বের করতে না পেরে তিনি বেশ হতাশ হয়ে পড়েন। সে সময় তিনি আশুতোষ কলেজে প্রভাষক হিসেবে যোগ দেন। সে সময় অধ্যাপক নিখিলরঞ্জন সেন সেখানে আপেক্ষিকতার সাধারণ তত্ত্ব পড়াতেন। অমল অধ্যাপক সেনের সান্নিধ্যে আপেক্ষিকতা তত্ত্ব শিখতে শুরু করেন এবং তার সাহায্যেই প্রথম কয়েকটি গবেষণাপত্র প্রকাশ করেন। পরের দিকে তিনি একা একাই গবেষণা চালিয়ে যেতে থাকেন। গবেষণার এই পর্যায়ে এসেই তিনি তার বিখ্যাত সমীকরণটি আবিষ্কার করেন। কাছাকাছি সময়েই তিনি IACS এ দ্বিতীয় দফায় গবেষণা সহযোগী হিসেবে কাজ শুরু করেন।
অমল কুমার রায়চৌধুরী তার সমীকরণটি ১৯৫৩ সালে বের করলেও এটি আন্তর্জাতিক জার্নালে প্রকাশ করার জন্য তাকে দুই বছর অপেক্ষা করতে হয়। ১৯৫৫ সালে তার গবেষণাপত্র প্রকাশিত হয় বিখ্যাত জার্নাল ফিজিক্যাল রিভিউ –তে। এই গবেষণা প্রবন্ধের হাত ধরেই অমল আন্তর্জাতিক পরিমণ্ডলে পরিচিত হয়ে ওঠেন। তখনো কিন্তু তিনি ডক্টরেট ডিগ্রি অর্জন করেননি। তার পিএইচডি সম্পন্ন হয় ১৯৫৯ সালে।
একজন মেধাবী বিজ্ঞানী হবার পাশাপাশি অমল কুমার রায়চৌধুরী একজন প্রাণবন্ত শিক্ষকও ছিলেন। মৃত্যুর মাত্র এক বছর আগে তার শেষ গবেষণাপত্রটি প্রকাশিত হয়। বই পড়তে ভালবাসতেন, ছিলেন রবীন্দ্রসংগীতের ভক্ত। রাজনীতি নিয়ে আগ্রহ রাখতেন, প্রত্যক্ষ অংশগ্রহণ না করলেও বিভিন্ন প্রবন্ধে নিজের রাজনৈতিক মতাদর্শের কথা উল্লেখ করেছেন।
রায়চৌধুরী সমীকরণ
একটি একক টাইম-লাইক ভেক্টর ফিল্ড \vec{X} এর জন্য রায়চৌধুরী সমীকরণটিকে এভাবে লেখা যায়- যেখানে যথাক্রমে শিয়ার টেনসরের (অ-ঋণাত্বক) চতুর্মুখী পরিবর্তন এবং ভোর্টিসিটি টেনসর এখানে, সম্প্রসারণ টেনসর এবং \theta হল এর ট্রেস, যাকে বলা হয় সম্প্রসারণ স্কেলার, এবং হল হাইপারপ্লেনের অর্থোগোনাল থেকে \vec{X} পর্যন্ত প্রজেকশন টেনসর। এছাড়াও, ডট ডিনোট ব্যবকলন গণনা করা সঠিক সময়ের সাপেক্ষে পার্থক্য বোঝায়। অবশেষে, টাইডাল টেনসর এর ট্রেসকে হিসাবেও লেখা যেতে পারে।
একে কখনও কখনও রায়চৌধুরী স্কেলার বলা হয়।
বারিসগঞ্জ রেলওয়ে স্টেশন
বারিসগঞ্জ রেলওয়ে স্টেশন ভারতের উত্তরপ্রদেশ রাজ্যে অবস্থিত। স্টেশনের কোড বা সংকেতিক নাম হল ডব্লিউজিজে।
অবস্থান
স্টেশন উত্তর প্রদেশের বারিসগঞ্জে অবস্থিত। এই স্টেশন থেকে পরবর্তী স্টেশন হল - নিহালগড় রেলওয়ে স্টেশন এবং পূর্ববর্তী স্টেশন হল অধনপুর রেলওয়ে স্টেশন।
পরিকাঠাম
স্টেশনটির পরিকাঠাম ভূমিগত। এই স্টেশনে ১ টি প্ল্যাটফর্ম রয়েছে। স্টেশনে ১ টি রেললাইন বা রেলট্র্যাক রয়েছে। স্টেশন পরিচালনাকারী ভবন ও স্টেশন মাষ্টারে ভবন ১ নং প্ল্যাটফর্মের সঙ্গেই অবস্থিত। যাত্রীদের রেল ভ্রমণের জন্য টিকিট স্টেশনের টিকিট ঘর থেকে প্রদান করা হয়। স্টেশনে যাত্রী সুবিধার জন্য বসার আসন, প্ল্যাটফর্ম ছাউনি, পানীয় জল এর ব্যবস্থা রয়েছে।
স্টেশন ব্যাগ বা যাত্রীদের দ্বারা বহন করা জিনিসপত্রের পরীক্ষায় ব্যবস্থা নেই।
বৈদ্যুতীকরণ
মুঘলসরাই জংশন–বারাণসী জংশন– সুলতানপুর জংশন–লখনউয়ের চরবাগ রেলপথের বৈদ্যুতীকরণ ২০১৩ সালে সম্পূর্ণ হয়। এই রেলওয়ে স্টেশনের রেলপথে বৈদ্যুতীক ও ডিজেল চালিত উভয় ট্রেন চলাচল করে।
রেল পরিষেবা
এই স্টেশনটি স্টেশনের পার্শ্ববর্তী এলাকায় রেল পরিষেবা প্রদান করে থাকে। এই স্টেশনের দ্বারা বারাণসী ও লখনউগামী ট্রেন চলাচল করে। ২০২০ সালের অগাস্ট মাস পর্যন্ত দৈনিক ৬ টি যাত্রীবাহী ট্রেন এই স্টেশনে দাঁড়িয়েছে বা বিরতি নিয়েছে।
প্রশাসন ও নিরাপত্তার ব্যবস্থা
বারিসগঞ্জ রেলওয়ে স্টেশনটি ভারতীয় রেলের উত্তর রেল অঞ্চলের লখনউ চারবাগ রেলওয়ে বিভাগের অন্তর্গত। স্টেশন পরিচালনার সমস্ত দায়িত্ব স্টেশনের প্রধান "স্টেশন মাষ্টার"- এর উপর ন্যস্ত। এছাড়া স্টেশনের নিরাপত্তার জন্য অস্থায়ী ভাবে ভ্রাম্যমাণ জিআরপি কর্মী নিযুক্ত রয়েছে এবং স্টেশন চত্বর ও সংলগ্ন এলাকার নিরাপত্তা স্থানীয় পুলিশ প্রশাসন প্রদান করে থাকে।
মোগলাবাজার ইউনিয়ন
ইতিহাস
মোগলাবাজার নামকরণ হয়েছে মঙ্গলা শব্দ হতে। এই মঙ্গলা শব্দের হতে কথ্যরূপ নিয়েছে মংলা, যার লেখ্যরূপ মগলা বা মোগলা। জনশ্রুতি আছে এই বাজার স্থাপনের প্রথম দিকে হাট বসত মঙ্গলবারে। এই মঙ্গলবারের বাজার হতে মোগলাবাজার শব্দের উৎপত্তি। রেঙ্গা পরগনার জমিদারগন তথা দাউদপুর, তুরুকখলা ও নেগালের জমিদারগন সম্মিলিতভাবে এই বাজার পরগনাবাসীদের জন্য স্থাপন করেছিলেন।
আয়তন ও জনসংখ্যা
আয়তন-১১ বর্গ কিমি।
বর্তমান চেয়ারম্যান-
মো. ফখরুল ইসলাম সাইস্তা
সৌম্য সরকার
সৌম্য শান্ত সরকার (জন্ম: ২৫ ফেব্রুয়ারি, ১৯৯৩) সাতক্ষীরা জেলায় জন্মগ্রহণকারী বাংলাদেশের প্রতিষ্ঠিত আন্তর্জাতিক ক্রিকেটার। বাংলাদেশ ক্রিকেট দলের অন্যতম সদস্য তিনি। এছাড়াও বাংলাদেশ এ-দল, অনূর্ধ্ব-১৯ দল, ঢাকা গ্ল্যাডিয়েটর্স, খুলনা বিভাগ ও দক্ষিণাঞ্চলের হয়ে খেলেছেন। বামহাতি ব্যাটসম্যান সৌম্য সরকার ডানহাতে মিডিয়াম-ফাস্ট বোলিংয়ে পারদর্শী।
প্রারম্ভিক জীবন
৪-৭ অক্টোবর, ২০১০ তারিখে ঘরোয়া প্রথম-শ্রেণীর ক্রিকেটে খুলনা বিভাগের বিপক্ষে ঢাকা বিভাগে তার অভিষেক ঘটেছিল। ২০১০ সালে নিউজিল্যান্ডে অনুষ্ঠিত আইসিসি অনূর্ধ্ব-১৯ ক্রিকেট বিশ্বকাপে বাংলাদেশ দলের সদস্য ছিলেন। বাংলাদেশ প্রিমিয়ার লীগে ঢাকা গ্ল্যাডিয়েটর্স দলের পক্ষে চুক্তিতে আবদ্ধ হন। এছাড়াও তিনি বাংলাদেশ ক্রীড়া শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের পক্ষে খেলেছেন। ক্রিকেটার না হলে তিনি শিক্ষকতাকে পেশা হিসেবে বেছে নিতেন।
খেলোয়াড়ী জীবন
১ ডিসেম্বর, ২০১৪ তারিখে মিরপুরের শেরেবাংলা ক্রিকেট স্টেডিয়ামে অনুষ্ঠিত সফরকারী জিম্বাবুয়ের বিপক্ষে সিরিজের ৫ম ও শেষ একদিনের আন্তর্জাতিকে তার অভিষেক ঘটে। ঐ খেলায় তিনি ১৮ বলে ৪ বাউন্ডারির সাহায্যে ২০ রান সংগ্রহ করেন। একই খেলায় তার সাথে তাইজুল ইসলামেরও অভিষেক হয়। খেলায় বাংলাদেশ দল ৫ উইকেটে জয় পেয়ে ৫-০ ব্যবধানে জিম্বাবুয়ে দলকে বাংলাওয়াশ করে।
২২ এপ্রিল, ২০১৫ তারিখে তিনি তার প্রথম ওডিআই শতক হাঁকান। মিরপুরের শের-ই-বাংলা ক্রিকেট স্টেডিয়ামে সফরকারী পাকিস্তানের বিপক্ষে অনুষ্ঠিত তৃতীয় ওডিআইয়ে ১১০ বল মোকাবেলা করে অপরাজিত ১২৭* রান তোলেন। তার এ ইনিংসটিতে ছয়টি ছক্কা ও ১৩টি চারের মার ছিল। উদ্বোধনী জুটিতে তামিম ইকবালের (৬৪) সাথে জুটি গড়ে মূল্যবান ১৪৫ রান সংগ্রহ করেন। পরবর্তীতে মুশফিকুর রহিমের (৪৯*) সাথে নিরবিচ্ছিন্নভাবে ৯৭ রান তোলেন। এরফলে তার দল ১০ ওভারেরও বেশি বল বাকী থাকতে ৮ উইকেটের সহজ জয় পায়। এছাড়াও বাংলাদেশ ৩-০ ব্যবধানে পাকিস্তানকে প্রথমবারের মতো বাংলাওয়াশ করে। খেলায় তিনি ম্যান অব দ্য ম্যাচের পুরস্কার লাভ করেন।
২৪ এপ্রিল, ২০১৫ তারিখে মিরপুরের শের-ই-বাংলা ক্রিকেট স্টেডিয়ামে সফরকারী পাকিস্তানের বিপক্ষে অনুষ্ঠিত একমাত্র টুয়েন্টি২০ আন্তর্জাতিকে মুস্তাফিজুর রহমানের সাথে তারও অভিষেক ঘটে। কিন্তু মাত্র ৩ বল মোকাবেলা করে শূন্য রানে রান আউটের শিকার হন তিনি। ঐ খেলায় অবশ্য সাকিব ও সাব্বির রহমানের ক্রীড়ানৈপুণ্যে বাংলাদেশ দল প্রথমবারের মতো পাকিস্তানের বিপক্ষে ৭ উইকেটের বিরাট জয় পায়।
ক্রিকেট বিশ্বকাপ
২০১৫ সালের ক্রিকেট বিশ্বকাপ প্রতিযোগিতায় অংশগ্রহণের লক্ষ্যে ৪ জানুয়ারি, ২০১৫ তারিখে বিসিবি কর্তৃপক্ষ বাংলাদেশ দলের ১৫-সদস্যের চূড়ান্ত তালিকা প্রকাশ করে। এতে তিনিও দলের অন্যতম সদস্য মনোনীত হন।
৯ মার্চ, ২০১৫ তারিখে অ্যাডিলেড ওভালে অনুষ্ঠিত গ্রুপ পর্বের ৫ম খেলায় ইংল্যান্ডের বিপক্ষে ৩য় উইকেটে মাহমুদুল্লাহ রিয়াদকে (১০৩) সাথে নিয়ে ৮৬ রানের জুটি গড়েন। খেলায় তিনি ৪০ রান সংগ্রহ করেন। এরপর মুশফিকুর রহিমের ঝড়োগতিতে ৭৭ বলে ৮৯ রানের সুবাদে একদিনের আন্তর্জাতিকে ইংল্যান্ডের বিপক্ষে বাংলাদেশ দলগতভাবে সর্বোচ্চ রান তোলে। পরবর্তীতে রুবেল হোসেনের প্রশংসনীয় বোলিংয়ে (৪/৫৩) বাংলাদেশ ১৫ রানের ব্যবধানে জয়ী হওয়াসহ কোয়ার্টার ফাইনালে উন্নীত হয়।
পেলি নদী
thumb|right|300px|পেলি ক্রসিঙের কাছে পেলি নদী ও তার উপরে অবস্থিত একটি সেতু পেলি নদী (Pelly River) কানাডার একটি নদী যা য়ুকন নদীতে গিয়ে পড়েছে। এটি ম্যাকেনজি পর্বতমালার পশ্চিমে উৎপত্তিলাভ করে দক্ষিণ-মধ্য য়ুকনের মধ্য দিয়ে ৫৩০ কিমি প্রবাহিত হয়েছে। রস ও ম্যাকমিলান নদীগুলি এই নদীতে এসে মিশেছে।
পেলি নদীর তীরেই আদিবাসী য়ুকন জাতির তিনটি লোকালয় রস রিভার, ফারো ও পেলি ক্রসিং অবস্থিত। পেলি ক্রসিং ও ফারোতে পেলি নদীর উপর দিয়ে সেতু রয়েছে। পেলি ও ইয়ুকন নদীর সঙ্গমস্থলে ফোর্ট সেলকার্ক শহরে হাডসন বে কোম্পানির একটি বাণিজ্যকেন্দ্র অবস্থিত।
হাডসন বে কোম্পানির প্রাক্তন গভর্নর স্যার জন হেনরি পেলি-র নামে নদীটির নামকরণ করা হয়।
ফিলিস্তিনি ফেদাইন
ফিলিস্তিনি ফেদাইন (আরবি ফিদা'ই থেকে, বহুবচন ফিদাইয়ুন, فدائيون) হলো স্থানীয় ফিলিস্তিনিদের মধ্যে থেকে আগত জাতীয়তাবাদী সশস্ত্র গেরিলা যোদ্ধা। অধিকাংশ ফিলিস্তিনি ফেদাইনদেরকে মুক্তিযোদ্ধা" মনে করলেও অধিকাংশ ইসরায়েলি তাদের জঙ্গি বলে মনে করে।
ফখরদ্দিন মসজিদ
ফখরদ্দিন মসজিদ (مسجد الأمير فخر الدين) লেবাননের দেইর আল-কামারে অবস্থিত অষ্টভুজাকার মিনারসহ একটি মসজিদ। এটি ১৪৯৩ সালে প্রথম ফখর আল-দিন কর্তৃক নির্মিত এবং ষোড়শ শতাব্দীতে পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল, এটি মাউন্ট লেবাননের প্রাচীনতম মসজিদ।
বাংলাদেশের সমাজতান্ত্রিক দল
বাংলাদেশের সমাজতান্ত্রিক দল, সংক্ষেপে বাসদ। বাসদ হচ্ছে বাংলাদেশের একটি কমিউনিস্ট দল। বাসদ ১৯৮০ সালে ৭ নভেম্বর প্রতিষ্ঠিত হয়। সংগঠন টি বর্তমানে বাংলাদেশে বামপন্থীদের জোটবদ্ধ সংগঠন বাম গণতান্ত্রিক জোটের সাথে একত্রে কাজ করে থাকে। দলটির মাসিক মুখপত্রের নাম ভ্যানগার্ড। বাসদের শ্রমিক সংগঠন সমাজতান্ত্রিক শ্রমিক ফ্রন্ট বিভিন্ন শ্রমজীবীদের দাবি নিয়ে কাজ করে।
ইতিহাস
বাসদ ১৯৮০ সালের ৭ নভেম্বর এক সংবাদ সম্মেলনের মাধ্যমে আত্নপ্রকাশ করে। বাংলাদেশের শোষণমূলক পুঁজিবাদী আর্থ-সামাজিক ব্যবস্থার আমূল পরিবর্তন সাধন করে শোষণ-বৈষম্যহীন সমাজতান্ত্রিক বাংলাদেশ প্রতিষ্ঠা এই দলের উদ্দেশ্য। সাম্যবাদ এই দলের চূড়ান্ত লক্ষ্য।
২০১৩ সালে দলটিতে শিবদাস ঘোষকে আন্তর্জাতিক সাম্যবাদী আন্দোলনের অথরিটি হিসেবে স্বীকৃতি না দেয়ার কারণে কিছু নেতা দল থেকে বেরিয়ে এসে বাংলাদেশের সমাজতান্ত্রিক দল (মার্কসবাদী) গঠন করেন।
বাসদের গণসংগঠনসমূহ
বাসদ সমাজের বিভিন্ন স্তরের মানুষের সাথে সম্পৃক্ত, তাদের কিছু গণসংগঠন হলো :
বাসদ সংক্রান্ত পুস্তকসমূহ
বাসদ রাজনীতি বিষয়ে আলোচনা সমালোচনামূলক বেশ কিছু গ্রন্থ প্রকাশিত হয়েছে। সেগুলো হচ্ছে,
ধলে জেলা
ধলে জেলা (مديرية الضالع ) হলো ইয়েমেনের ধলে গভর্নরেটের একটি জেলা। ২০০৩ সালের আদম শুমারির হিসাবে এ জেলার জনসংখ্যা ৮০২১৩ জন।
আল-আতর মসজিদ
আল-আতর মসজিদ (مسجد العطار) লেবাননের ত্রিপোলিতে অবস্থিত একটি মসজিদ।
ইতিহাস
মসজিদটি ১৩৫০ সালে একজন ধনী সুগন্ধি ব্যবসায়ী দ্বারা নির্মিত হয়েছিল, তাই এই নাম।
আর্কলগুড়ু
আর্কলগুড়ু (ಅರಕಲಗೂಡು) ভারতের কর্ণাটক রাজ্যের হাসান জেলার একটি পঞ্চায়েত-শাসিত শহর।
ভৌগোলিক উপাত্ত
শহরটির অবস্থানের অক্ষাংশ ও দ্রাঘিমাংশ হল । সমুদ্র সমতল হতে এর গড় উচ্চতা হল ৯১৬ মিটার (৩০০৫ ফুট)।
জনসংখ্যার উপাত্ত
ভারতের ২০০১ সালের আদম শুমারি অনুসারে আর্কলগুড়ু শহরের জনসংখ্যা হল ১৫,১৮৪ জন। এর মধ্যে পুরুষ ৫১% এবং নারী ৪৯%।
এখানে সাক্ষরতার হার ৬৫%। পুরুষদের মধ্যে সাক্ষরতার হার ৭৩% এবং নারীদের মধ্যে এই হার ৫৮%। সারা ভারতের সাক্ষরতার হার ৫৯.৫%, তার চাইতে আর্কলগুড়ুর সাক্ষরতার হার বেশি।
ইমাউল হক
ইমাউল হক (২২ সেপ্টেম্বর ১৯১৩) বাংলাদেশের সাহিত্যিক, শিক্ষাবিদ, প্রাবন্ধিক ও কবি ছিলেন। বাংলা কবিতায় বিশেষ অবদানের জন্য তিনি ১৯৭৮ সালে বাংলা একাডেমি পুরস্কার পান।
জীবনী
ইমাউল হক ২২ সেপ্টেম্বর ১৯১৩ সালে ব্রাহ্মণবাড়িয়া সদর উপজেলার চাউরা গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি রবীন্দ্রোত্তর বাংলা কবিতার ধারায় যােগ্যতার প্রমাণ রেখেছেন। ত্রিশের কবিদের মতই তিনি কবিতায় ইন্দ্রিয় ঘনত্বের সন্নিবেশ ঘটিয়েছেন। তার ‘অনুরাগ’ কাব্যগ্রন্থে প্রেম ও বিরহের আবহে প্রকৃতির ঘনিষ্ট বিন্যাস লক্ষ করা যায়।
গ্রন্থ
ইমাউল হকের উল্লেখযোগ্য প্রকাশিত গ্রন্থের মধ্যে রয়েছে:-
সৈয়দ হাসান ইমাম
সৈয়দ হাসান ইমাম (জন্ম: ২৯ জুলাই, ১৯৩৫) বাংলাদেশের একজন অভিনেতা, আবৃত্তিকার এবং স্বৈরাচার ও সাম্প্রদায়িকতাবিরোধী গণতান্ত্রিক আন্দোলনের অগ্রণী ব্যক্তিত্ব।
প্রাথমিক জীবন ও শিক্ষা
জন্ম বর্ধমানে। ছেলেবেলা পশ্চিমবঙ্গে কেটেছে। বাবা সৈয়দ সোলেমান আলী আয়কর কর্মকর্তা ছিলেন। হাসান ইমাম মাত্র দুই বছর বয়সে তার বাবাকে হারান। পৈতৃক নিবাস বাগেরহাটে এবং মাতৃনিবাস বর্ধমানেই। সৈয়দ হাসান ইমামের শিক্ষাজীবন শুরু হয় বর্ধমান টাউন স্কুলে। তারপর তিনি অধ্যয়ন করেন ১৯৫২ সাল থেকে ১৯৫৪ সাল পর্যন্ত রাজ কলেজ ও ১৯৫৪ সালে থেকে ১৯৫৭ সাল পর্যন্ত টেকনিক্যাল কলেজে।
পূর্ব পাকিস্তান পর্ব
১৯৫৭ সালে পূর্ব পাকিস্তানে আসেন। সে বছরই প্রথমে দর্শনার চিনিকলে এবং পরে ন্যাশনাল ব্যাংক অব পাকিস্তানে যোগ দেন। সৈয়দ ইমাম রাজ কলেজের সাংস্কৃতিক সম্পাদক, কমনরুম সম্পাদক নিযুক্ত হন। বর্ধমান জেলা গণনাট্য সংঘের সাধারণ সম্পাদক নির্বাচিত হন মাত্র ১৬ বছর বয়সে। ছাত্রজীবনে ১৯৫২ সালে অল ইন্ডিয়া ইয়ুথ ফেস্টিভালে তিনি রবীন্দ্রসংগীতে প্রথম স্থান পেয়েছিলেন। বর্ধমানে মঞ্চে সংগীত পরিবেশন করে বিশেষ প্রশংসিত হন এবং ১৯৫৫ সালে কলেজের অনুষ্ঠানে তার গান শুনে দ্বিজেন মুখোপাধ্যায় তাঁকে বিনা পারিশ্রমিকে গান শেখানোর ইচ্ছা প্রকাশ করেন। কিন্তু মাত্র এক বছর তিনি উচ্চাঙ্গ সংগীতে তামিল নেন।
কর্মজীবন
১৯৬০ সাল থেকে ইমামের অভিনয় জীবন শুরু হয়। ১৯৬১ সালে প্রতিকূল পরিস্থিতে প্রতিবাদী শিল্পী সমাজের নেতৃত্বে রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের জন্মশতবার্ষিকী উদ্‌যাপন করেন। ১৯৬০ সাল থেকে তিনি চলচ্চিত্রে এবং ১৯৬৪ সাল থেকে টেলিভিশনে অভিনয় শুরু করেন। তার প্রথম দিকের ছবির মধ্যে রাজা এল শহরে, শীত বিকেল, জানাজানি, ধারাপাত ইত্যাদি উল্লেখযোগ্য। ১৯৬৫ সালে সমগ্র পাকিস্তানের চলচ্চিত্র উৎসবে হাসান ইমাম শ্রেষ্ঠ অভিনেতার সম্মান লাভ করেন খান আতাউর রহমানের অনেক দিনের চেনা ছবিতে অভিনয়ের জন্য।
আসলে রবীন্দ্রনাথের রক্তকরবী যখন করি তখন অসংখ্য মানুষ এসেছিলেন। তারা নিজেদেরকে তার সাথে যুক্ত করেছেন। তারা মনে করেছেন রাজার পতন মানে আইয়ুব খানের পতন। সংস্কৃতির এই তো গুণ। সংস্কৃতি কবর থেকে উঠে এসে আধুনিক হয়ে যায়।
মুক্তিযুদ্ধে ভূমিকা
১৯৭১ সালে ফেব্রুয়ারি মাসে হাসান ইমামকে আহ্বায়ক করে গঠিত হয় শিল্পীদের প্রতিবাদী সংগঠন বিক্ষুব্ধ শিল্পী সমাজ যারা বঙ্গবন্ধুর নির্দেশে পাকিস্তান বেতার ও টেলিভিশনের অনুষ্ঠান বর্জন করেন। গণআন্দোলনের চাপে পাকিস্তানি সরকার ৮ মার্চ থেকে বেতার টেলিভিশনের দায়িত্ব বিক্ষুব্ধ শিল্পী সমাজের হাতে ছেড়ে দিতে বাধ্য হয়। ২৫ মার্চের পর হাসান ইমাম মুজিব নগরের চলে যান এবং মুক্তিযুদ্ধে যোগ দিয়ে ১৯৭১-এ স্বাধীনবাংলা বেতার কেন্দ্রের নাট্য বিভাগের প্রধানের দায়িত্বে নিযুক্ত হন। সৈয়দ হাসান ইমাম মুজিবনগর স্বাধীন বাংলা বেতার কেন্দ্র থেকে সালেহ আহমেদ ছদ্মনামে বাংলা সংবাদ পাঠ করতেন। হাসান ইমাম ১৬ই ডিসেম্বর পর্যন্ত সংবাদ পাঠ এবং নাট্য বিভাগের দায়িত্বভার বহন করেন। মুক্তিযুদ্ধের সময় জহির রায়হানকে সভাপতি ও হাসান ইমামকে সাধারণ সম্পাদক করে মুজিব নগরে চলচ্চিত্র শিল্পী ও কলাকুশলী সমিতি গঠন করা হয়, যাঁদের উদ্যোগে মুক্তিযুদ্ধের চলচ্চিত্র দলিল 'লেট দেয়ার বি লাইট' নির্মিত হয়। মুক্তিযুদ্ধের পর বঙ্গবন্ধুর নির্দেশে বাংলাদেশ শিল্পকলা একাডেমি প্রতিষ্ঠায় হাসান ইমাম গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেন।
স্বাধীনতার পর
সৈয়দ হাসান ইমাম জাহানারা ইমামের মৃত্যুর পর বাংলাদেশের প্রধান মৌলবাদ ও সাম্প্রদায়িকতা বিরোধী ‘মুক্তিযুদ্ধের চেতনা বাস্তবায়ন ও ঘাতক দালাল নির্মূল জাতীয় সমন্বয় কমিটি’-এর আহ্বায়কের দায়িত্ব পান। ২০০১ সালে বিএনপি-জামাত জোট ক্ষমতায় আসায় হাসান ইমাম দেশত্যাগে বাধ্য হন। দেশত্যাগের আগ পর্যন্ত তিনি বাংলাদেশ টেলিভিশন নাট্যশিল্পী ও নাট্যকার সংসদ, বাংলাদেশ উদীচী শিল্পী গোষ্ঠীসহ বহু সংগঠনের সভাপতি-আহ্বায়কের দায়িত্ব পালন করেন। হাসান ইমাম টেলিভিশন নাট্যকার, নাট্যশিল্পী সংস্থার প্রতিষ্ঠাতা সভাপতি ছিলেন সুদীর্ঘ ৩৮ বছর যাবৎ। বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমান হত্যা চক্রান্তের ওপর রচিত আবদুল গাফফার চৌধুরী রচিত 'পলাশী থেকে ধানমণ্ডি' পরিচালনার কাজেও তিনি নিয়োজিত ছিলেন। চলচ্চিত্রটি তার নির্দেশনায় সফলভাবে মঞ্চায়িত হয় ২০০৪ সালের ২৮ মার্চ লন্ডনের লোগান হলে। রাজনীতি প্রসঙ্গে হাসান ইমাম বলেন: অনেকে বলে যে আপনি অভিনয় করেন, আবার রাজনীতি কেন? আমি বলি, আগে আমি মানুষ তো!
ব্যক্তিগত জীবন
হাসান ইমাম শিল্পী লায়লা হাসানকে বিয়ে করেন। লায়লা হাসানের বাবা আওয়াল সাহেব ব্যাংকে যাতায়াত করতেন লেনদেনের কাজে। এভাবে তিনি হাসান ইমামের সাথে পরিচিত হন। পরবর্তীকালে হাসান ইমামের শ্বশুর হন। লায়লা হাসান বলেন: "স্বামী হিসেবে হাসান ইমাম এক কথায় অতুলনীয়, যা প্রতিটি মেয়ের একান্ত কাম্য। পৃথিবীর সর্বশ্রেষ্ঠ স্বামী, বন্ধু, গাইড ও অভিভাবক। উচ্চমাধ্যমিক পাসের পর তার সঙ্গে আমার বিয়ে হয়। ওঁর ঐকান্তিক অনুপ্রেরণা ও ইচ্ছাই আমাকে বিশ্ববিদ্যালয়ের গণ্ডি পেরোতে বাধ্য করেছে। বিবাহিত জীবনে শিল্পী হিসেবে যে প্রতিষ্ঠা আমি পেয়েছি, তার মূলেও তিনিই।"
সম্মাননা
সৈয়দ হাসান ইমাম শ্রেষ্ঠ অভিনেতা ও শ্রেষ্ঠ চলচ্চিত্র নির্মাতা হিসাবে জাতীয় চলচ্চিত্র পুরস্কার ও সাংবাদিক সমিতি পুরস্কার পান। মুক্তিযুদ্ধের বিশেষ অবদানের জন্য সিকোয়েন্স পুরস্কার লাভ করেন। তিনি বাংলাদেশের সর্বোচ্চ সম্মান একুশে পদকসহ বহু জাতীয় ও আন্তর্জাতিক পুরস্কার লাভ করেন। কয়েকটি আন্তর্জাতিক চলচ্চিত্র উৎসবে হাসান ইমাম জুরির দায়িত্ব পালন করেন। তার সম্পর্কে আতিকুল হক চৌধুরী বলেন: "বাংলাদেশের নাট্যশিল্পীদের জন্য এত দরদ দিয়ে সংগঠন তৈরি করা, সংগঠন নিয়ে ভাবনা-চিন্তা করা, সাংগঠনিক কাজ করা এবং বিপদাপদে সংগঠনের শিল্পীদের পাশে দাঁড়ানো; এসব কাজে বাংলাদেশে হাসান ইমামের মতো নিষ্ঠাবান মানুষ আমি খুব কমই দেখেছি।" এছাড়া ২০১৬ সালে তিনি স্বাধীনতা পুরস্কার ২০১৬ লাভ করেন। ২০১৮ সালে দ্য ডেইলি স্টার-স্ট্যান্ডার্ড চার্টার্ড জীবনের জয়গান আজীবন সম্মাননা পান।
ফরাসি গায়ানায় ইসলাম
ফরাসী গায়ানায় ইসলাম একটি সংখ্যালঘু ধর্ম। ইসলামি জনসংখ্যা মূলত লেবাননের আরব এবং আফগান মুসলমানদের নিয়ে গঠিত হয়েছে। এই অঞ্চলের রাজধানী কেয়েন এবং কৌরুতে একটি ইসলামিক কেন্দ্র এবং একটি মুসলিম বিদ্যালয় রয়েছে। মুসলমানদের বেশিরভাগই সুন্নি সম্প্রদায়ভুক্ত। সেখানে কয়েকজন আহমদিয়া মুসলমানও আছে যারা ২০০৭ সালে এই অঞ্চলে নিজেদের কে প্রতিষ্ঠিত করেছিলেন।
সরকারি বানারীপাড়া মডেল ইউনিয়ন ইনস্টিটিউশন (পাইলট)
সরকারি বানারীপাড়া মডেল ইউনিয়ন ইনস্টিটিউশন (পাইলট) (বানারীপাড়া উচ্চ বিদ্যালয় নামেও পরিচিত) বাংলাদেশের বরিশাল জেলার বানারীপাড়া উপজেলায় অবস্থিত একটি সরকারি শিক্ষা প্রতিষ্ঠান। এখানে সহশিক্ষা ব্যবস্থা (বালক ও বালিকা) বিদ্যমান।
কোরীয় পুরাকথা
কোরীয় পুরাকথা হল ঐতিহাসিক এবং আধুনিক কোরীয়দের দ্বারা বলা পৌরাণিক কাহিনীর একটি দলবদ্ধ অতিকথা(ক)। দুটি প্রকার রয়েছে: ঐতিহ্যগত ইতিহাসে লিখিত, সাহিত্যিক পৌরাণিক কাহিনী, বেশিরভাগই বিভিন্ন ঐতিহাসিক রাজ্যের প্রতিষ্ঠাতা সম্রাটদের সম্পর্কে, এবং আরও বৃহত্তর এবং আরও বৈচিত্র্যময় মৌখিক পৌরাণিক কাহিনী, বেশিরভাগ আখ্যানগুলি শামান বা পুরোহিতদের দ্বারা গাওয়া আচার-অনুষ্ঠানে দেবতাদের আহ্বান করে এবং যা আজও পবিত্র বলে বিবেচিত হয়।
ঐতিহাসিক রাষ্ট্র-ভিত্তি পুরাকথা যা সাহিত্যিক পৌরাণিক কাহিনীর সিংহভাগ প্রতিনিধিত্ব করে সেগুলি শাস্ত্রীয় চীনা-ভাষায় যেমন সামগুক সাগি এবং সামগুক ইউসাতে সংরক্ষিত আছে। একটি রাষ্ট্রের ভিত্তি পৌরাণিক কাহিনী, ড্যানগুনের, সমগ্র কোরীয় জাতির প্রতিষ্ঠাতা মিথ হিসাবে দেখা হয়েছে। রাজ্য-ভিত্তি পৌরাণিক কাহিনীগুলিকে আরও উত্তরে বিভক্ত করা হয়েছে, যেমন গোগুরিও রাজ্য এবং এর প্রতিষ্ঠাতা জুমং, যেখানে প্রতিষ্ঠাতা হলেন একজন স্বর্গীয় পুরুষ ব্যক্তিত্বের পুত্র এবং একজন পার্থিব মহিলা মূর্তি, এবং দক্ষিণে, যেমন রাজ্যের  সিলা এবং এর প্রতিষ্ঠাতা হাইওকজিওস, যেখানে প্রতিষ্ঠাতা স্বর্গ থেকে নেমে আসা একটি বস্তু হিসাবে মনে করা হয় এবং তিনি নিজে একজন পার্থিব মহিলাকে বিয়ে করেন। অন্যান্য সাহিত্যিক পৌরাণিক কাহিনীর মধ্যে রয়েছে পারিবারিক বংশের আদি পৌরাণিক কাহিনী, যা বংশপরম্পরায় লিপিবদ্ধ।
কোরীয় শামানবাদের আখ্যান, দেশটির আদিবাসী ধর্ম, দেবতা এবং মানুষ উভয়েরই বৈচিত্র্যময় বিন্যাসের বৈশিষ্ট্য। দেবতাদের সন্তুষ্ট করার জন্য এবং মানব উপাসকদের মনোরঞ্জনের জন্য উভয় আচারের প্রেক্ষাপটে এগুলি পাঠ করা হয়। মৌখিক সাহিত্য হিসাবে, শামানিক আখ্যানটি নিয়মিতভাবে প্রতিটি পারফরম্যান্সের সাথে সংশোধিত হয়, যদিও একটি নির্দিষ্ট মাত্রার ধারাবাহিকতা প্রয়োজন; 1960 সাল থেকে নতুন আখ্যান আবির্ভূত হয়েছে। এটি প্রায়শই কোরীয় সমাজের সরকারী মতাদর্শের সাথে বিরোধপূর্ণ ছিল এবং এর পৌরাণিক কাহিনীকে প্রায়শই পিতৃতন্ত্রের মতো ঐতিহ্যগত নিয়মের ধ্বংসকারী হিসাবে চিহ্নিত করা হয়।
শামানিক পৌরাণিক কাহিনীকে পাঁচটি আঞ্চলিক ঐতিহ্যে বিভক্ত করা হয়েছে, প্রতিটি অঞ্চলের মূল আখ্যানের পাশাপাশি প্যান-কোরীয় আখ্যানের স্বতন্ত্র সংস্করণ রয়েছে। দক্ষিণ জেজু দ্বীপের পৌরাণিক ঐতিহ্য বিশেষভাবে ভিন্ন। একটি অঞ্চল ব্যতীত সবকটিতে পাওয়া দুটি আখ্যান হল জেসিওক বন-পুরি, যেখানে একটি মেয়েকে দেখানো হয়েছে যেটি বেশিরভাগ সংস্করণে একটি অতিপ্রাকৃত শক্তিশালী বৌদ্ধ পুরোহিতের দ্বারা গর্ভধারণ করেছে-যিনি সম্ভবত মূলত একজন আকাশের দেবতা ছিলেন-এবং ত্রিপলের জন্ম দিয়েছেন যারা নিজেরাই। দেবতা হয়ে এবং প্রিন্সেস বারী, একজন রাজকন্যা সম্পর্কে যাকে তার বাবা মেয়ে হওয়ার কারণে পরিত্যাগ করেছিলেন এবং যিনি পরে তার মৃত বাবা-মাকে জীবনের ফুল দিয়ে পুনরুত্থিত করেন।
ভূমিকা
কোরীয় পৌরাণিক কাহিনী সাহিত্যের দুটি স্বতন্ত্র সংস্থা নিয়ে গঠিত। প্রথমটি হল সাহিত্যিক পুরাণ (কোরীয়: 문헌신화/文獻神話, মুনহেওন সিনহওয়া) ঐতিহ্যগত কোরীয় ইতিহাসে লিপিবদ্ধ, যেমন ত্রয়োদশ শতাব্দীর সামগুক ইউসা। এই ভলিউমগুলিতে থাকা পৌরাণিক কাহিনীগুলি ব্যাপকভাবে ঐতিহাসিক, এই বিন্দুতে যে ঐতিহাসিক সত্য এবং পুরাণের মধ্যে পার্থক্য করা প্রায়শই কঠিন। প্রাথমিক সাহিত্য পৌরাণিক কাহিনী হল রাষ্ট্র-ভিত্তি মিথ (건국신화/建國神話, জিওন'গুক সিনহওয়া), যা একটি নির্দিষ্ট রাজ্য বা রাজবংশ কীভাবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল তার গল্প বর্ণনা করে, যদিও এই বিভাগে পাওয়া অন্যান্য অতিপ্রাকৃত গল্পগুলিও অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। ঐতিহাসিক ঘটনাবলি এবং সেইসাথে অ-রাজকীয় বংশের আদি পৌরাণিক কাহিনী। থাম্ব|1955 সালের ইতিহাসবিদ “ই পিয়ং- দো” দ্বিতীয় উৎস হল আধুনিক মৌখিক পৌরাণিক কাহিনী (구비신화/口碑神話, গুবি সিনহওয়া), যা "অতুলনীয়" উপাদানের পরিমাণ এবং থিম এবং বিষয়বস্তুর বৈচিত্র্য উভয় ক্ষেত্রেই সাহিত্যিক ঐতিহ্যের চেয়ে সমৃদ্ধ। মৌখিক পৌরাণিক কাহিনী প্রাথমিকভাবে শামানিক আখ্যান (서사무가/徐事巫歌, সিওসা মুগা) নিয়ে গঠিত, যা কোরীয় শামানরা অন্ত্রের সময় গাওয়া হয়, ধর্মীয় অনুষ্ঠান যেখানে শামানরা দেবতাদের আহ্বান করে। বিষয়বস্তুতে পৌরাণিক হলেও, এই আখ্যানগুলি সাহিত্যিক পৌরাণিক কাহিনী থেকে কার্য এবং বিষয়বস্তুতে খুব আলাদা। রাষ্ট্র-ভিত্তি পুরাণগুলি শুধুমাত্র লিখিতভাবে সংরক্ষিত, তাদের মূল আচারের প্রেক্ষাপট থেকে বঞ্চিত এবং বহু শতাব্দী ধরে লিখিত আকারে বিদ্যমান। বিপরীতে, শামানিক আখ্যানগুলি হল মৌখিক সাহিত্য যা "জীবন্ত পুরাণ," অন্ত্রের অংশগ্রহণকারীদের কাছে পবিত্র ধর্মীয় সত্য। সাহিত্যিক মিথের প্রথম প্রত্যয়নের কয়েক শতাব্দী পরে, 1930 সালে এগুলি প্রকাশিত হতে শুরু করে। সাহিত্যিক পৌরাণিক কাহিনীর ঐতিহাসিক বিবরণের বিপরীতে, শামনের গানে পৃথিবীর আদিম ইতিহাস, মানব ব্যক্তিদের দেবত্বে আরোহন এবং পাপী মানুষের উপর ঐশ্বরিক প্রতিশোধের মতো উপাদান রয়েছে।
কোরীয় পৌরাণিক কাহিনীর একাডেমিক অধ্যয়ন সাহিত্যিক পৌরাণিক কাহিনীর সাথে শুরু হয়েছিল, চো নাম-সিওন (১৮৯০-১৯৫৭) এবং ইয়ি পিয়ং-ডো (১৮৯৬-১৯৮৯) এর মতো ইতিহাসবিদরা রাষ্ট্র-ভিত্তি মিথের প্রথম অধ্যয়নের পথপ্রদর্শক। কিন্তু 1960-এর দশক পর্যন্ত আরও সমৃদ্ধ মৌখিক কোষ নিয়ে গবেষণা ন্যূনতম ছিল, যখন শামানিক আখ্যানের অধ্যয়নের নেতৃত্বে ছিলেন কিম ইওল-গিউ (১৯৩২-২০১৩) এর মতো পণ্ডিতরা, যারা কাঠামোবাদী, তুলনামূলক, এবং প্রয়োগ করেছিলেন। গানের প্রতি মিথ-রিচুয়াল পদ্ধতি, হাইওন ইয়ং-জুন (১৯৩১-২০১৬), যিনি জেজু আচার ও পৌরাণিক কাহিনীর একটি বিশাল বিশ্বকোষ প্রকাশ করেছিলেন, এবং সেও ডেসেওক (জন্ম ১৯৪২), যিনি শামানিক আখ্যানের সাহিত্য অধ্যয়ন প্রতিষ্ঠা করেছিলেন এবং জেসিওক  বন-পুরি আখ্যানের উপর যার ব্যাপক কাজ ভবিষ্যতের গবেষকদের জন্য একটি মডেল প্রমাণ করেছে। ১৯৯০ এর দশক থেকে কোরীয় পৌরাণিক কাহিনীর অধ্যয়নের সাম্প্রতিক প্রবণতাগুলির মধ্যে রয়েছে প্রতিবেশী পৌরাণিক কাহিনীগুলির সাথে তুলনা করার উপর একটি বৃহত্তর ফোকাস, এখন পর্যন্ত অবহেলিত গ্রাম-তীর্থ পুরাণের নতুন গবেষণা (당신화/堂神話, ডাং সিনহওয়া) যা গোরোপাটদের সাথে জড়িত। একটি নির্দিষ্ট গ্রাম, এবং নারীবাদী ব্যাখ্যা।
মৌখিক পৌরাণিক কাহিনী সর্বদা ধর্মীয়, এবং কোরীয় লোককাহিনীর বৃহত্তর কর্পাস থেকে আলাদা হতে হবে, যা ধর্মনিরপেক্ষ হতে পারে। উদাহরণ স্বরূপ, ওনচেওন'গ্যাং বন-পুরি, একটি জেজু শামানিক আখ্যান যে একটি মেয়ে তার বাবা-মায়ের সন্ধানে যায় এবং দেবী হয়ে ওঠে, হয় বংশোদ্ভূত বা পূর্বপুরুষের মতো একটি মূল ভূখণ্ডের কোরীয় লোককাহিনী যাকে বলা হয় ফরচুন কোয়েস্ট। কিন্তু যেহেতু ওয়ানচেওনগ্যাং বন-পুরি একটি দেবীকে নিয়ে একটি পবিত্র গল্প, ফরচুন কোয়েস্টের বিপরীতে, আগেরটি একটি মিথ এবং পরেরটি নয়। কিছু কোরীয় পৌরাণিক কাহিনী পৌরাণিক কাহিনি, আবার অনেক কোরীয় লোককাহিনী হল পৌরাণিক কাহিনী।
রাষ্ট্র-ভিত্তি পুরাকথা
থাম্ব|গোয়াংগেতো স্টিল রাষ্ট্র-ভিত্তি পুরাণগুলি একটি নতুন কোরীয় রাজ্য বা রাজবংশের প্রথম শাসকের জীবন বর্ণনা করে। এর মধ্যে রয়েছে প্রতিষ্ঠাতার অতিপ্রাকৃত জন্ম, কীভাবে প্রতিষ্ঠাতা তার রাজ্য তৈরি করতে এসেছিলেন তার গল্প এবং তার অলৌকিক মৃত্যু বা প্রস্থান। এগুলিকে প্রায়শই রাজ্যের প্রতিষ্ঠার সময় ঘটে যাওয়া প্রকৃত ঘটনাগুলির অতিরঞ্জিত  বিবরণ হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়।
প্রাচীন কোরীয় রাজ্যগুলির প্রতিষ্ঠাতা মিথের প্রাচীনতম টিকে থাকা বিবরণ - যেমন গোজোসেন, গোগুরিও এবং সিলা - দ্বাদশ শতাব্দীর সময় বা তার পরে সংকলিত কোরীয় পাঠ্যগুলিতে ধ্রুপদী চীনা ভাষায় প্রতিলিপি করা হয়েছে। এই ধরনের পাঠ্যের মধ্যে রয়েছে সামগুক সাগি, সামগুক ইউসা, জেওয়াং উঙ্গি, এংজে সিজু এবং ডংগুক টংগাম। এই গ্রন্থগুলি এখন হারিয়ে যাওয়া পূর্ববর্তী উত্সগুলির ভিত্তিতে সংকলিত হয়েছিল। বেশ কিছু প্রাচীন চীনা গ্রন্থও মিথের জন্য গুরুত্বপূর্ণ সমসাময়িক উৎস; এর মধ্যে কেবলমাত্র সরকারী রাজবংশীয় ইতিহাস যেমন থ্রি কিংডমের তৃতীয় শতাব্দীর রেকর্ড এবং ওয়েই ষষ্ঠ শতাব্দীর বই, কিন্তু ৮০ খ্রিস্টাব্দে লেখা লুনহেং-এর মতো আরও সাধারণ গ্রন্থও অন্তর্ভুক্ত। গোগুরিওর ক্ষেত্রে, পাঁচটি চীনা-ভাষী স্টেলাও রয়েছে যা গোগুরিও জনগণের দৃষ্টিকোণ থেকে রাজ্যের ভিত্তি মিথ বর্ণনা করে। পাঁচটির মধ্যে প্রাচীনতম হল  জ্ঞাংগেত স্টেলে, ৪১৪ খ্রি.পূ. এ নির্মিত।
গোরিও রাজবংশের প্রতিষ্ঠাতা মিথ, যেটি দশম থেকে চতুর্দশ শতাব্দী পর্যন্ত কোরিয়া শাসন করেছিল, পঞ্চদশ শতাব্দীতে প্রকাশিত সরকারী রাজবংশের ইতিহাস গোরিও-সা-তে লিপিবদ্ধ আছে। ইয়ংবিওচেওন'গা, পরবর্তী জোসেওন রাজবংশের দ্বারা গোরিও-সা-এর মতো একই সময়ে প্রকাশিত একটি কবিতা, কখনও কখনও জোসেন ফাউন্ডেশন মিথ হিসাবে দেখা হয়, তবে ইয়ংবিওচিওন'গাকে আদৌ একটি আখ্যান হিসাবে দেখা উচিত কিনা তা নিয়ে বিতর্ক রয়েছে। জোসেন যেহেতু চূড়ান্ত কোরীয় রাজবংশ ছিল, সেখানে নতুন কোনো পৌরাণিক কাহিনী নেই।
স্টেট ফাউন্ডেশনের পুরাণগুলিও একসময় মৌখিকভাবে বর্ণনা করা হয়েছিল, সম্ভবত শামানদের দ্বারা। কবি ই গ্যু-বো (১১৬৮-১২৪১) উল্লেখ করেছেন যে গোগুরিও ফাউন্ডেশন মিথের লিখিত এবং কথ্য উভয় রূপই তাঁর জীবদ্দশায় পরিচিত ছিল, যদিও রাজ্য নিজেই পাঁচ শতাব্দীরও বেশি আগে পতন হয়েছিল। আধুনিক জেসিওক বন-পুরি শামানিক আখ্যানের অনেক কাঠামোগত সমান্তরাল গোগুরিও মিথের এবং প্রাচীন কাহিনীর সরাসরি বংশধর হতে পারে।
প্রাচীন (প্রি-গোরিও) রাজ্য-ভিত্তি পুরাণ দুটি প্রধান প্রকারে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছে, উত্তর এবং দক্ষিণ, যদিও উভয়ই স্বর্গের সাথে যুক্ত একজন রাজার কেন্দ্রীয় মোটিফ ভাগ করে।(খ) উত্তরের রাজ্য গোজোসেওন, বুয়েও এবং গোগুরিওতে, প্রতিষ্ঠাতা রাজা একজন স্বর্গীয় পুরুষ ব্যক্তিত্ব এবং একজন পার্থিব নারীর মিলন থেকে জন্মগ্রহণ করেন। সিলা এবং গেউমগোয়ান গায়ার দক্ষিণ রাজ্যে, রাজা স্বর্গ থেকে নেমে আসা একটি ভৌত ​​বস্তু থেকে তৈরি হন এবং তারপরে নিজেই একজন পার্থিব মহিলাকে বিয়ে করেন। উত্তরের পৌরাণিক কাহিনীতে, ডেমিগড রাজা তার স্বর্গীয় পিতার স্থলাভিষিক্ত হন বা নিজেই একটি নতুন রাজ্য তৈরি করেন। দক্ষিণে, স্থানীয় সর্দারদের ঐক্যমতের দ্বারা স্বর্গীয় সত্তাকে মুকুট দেওয়া হয়।
গোজোসেন
থাম্ব|ডাঙ্গুন-এর 20 শতকের প্রথম দিকের প্রতিকৃতি প্রাচীনতম কোরীয় রাজ্যের গোজোসেনের ভিত্তি মিথ, প্রথম দুটি প্রায় সমসাময়িক রচনায় লিপিবদ্ধ হয়েছে: সামগুক ইউসা, একটি ইতিহাস যা ১২৭০ এর দশকের শেষের দিকে বৌদ্ধ সন্ন্যাসী ইরিওন দ্বারা সংকলিত হয়েছিল এবং ১২৮৭ সালে লেখা একটি চীনা ভাষার মহাকাব্য জেওয়াং উঙ্গি।
ইরয়ীণ এর অ্যাকাউন্ট নিম্নরূপ: আকাশ দেবতা হুয়ানিনের (যাকে সন্ন্যাসী বৌদ্ধ দেবতা ইন্দ্রের সাথে পরিচয় দেয়) এর ছোট ছেলে হোয়ানং মানব বিশ্বকে শাসন করতে চায়। হাওয়ানিন দেখেন যে তার ছেলে "বিস্তৃতভাবে মানব জগতের উপকার করতে পারে" এবং তাকে পৃথিবীতে নিয়ে যাওয়ার জন্য তিনটি অনির্দিষ্ট ধন দেয়। হাওয়ানং তায়েবেক পর্বতে একটি পবিত্র গাছের নীচে নেমে এসেছেন (আল.'মহা সাদা পর্বত'), যেখানে তিনি এবং তার তিন হাজার অনুসারী "পবিত্র শহর" খুঁজে পান। বায়ু, বৃষ্টি এবং মেঘের দেবতাদের সাথে, হোয়ানিন বিভিন্ন মানবিক বিষয় তত্ত্বাবধান করেন।
একটি ভাল্লুক এবং একটি বাঘ তখন জিজ্ঞাসা করে যে হোয়ানং তাদের মানুষে পরিণত করে। দেবতা প্রাণীদের বিশটি রসুনের টুকরো এবং পবিত্র মুগওয়ার্টের একটি দল দেন এবং তাদের বলেন যে তারা যদি সেগুলি খায় এবং একশ দিন সূর্যের আলো না দেখে তবে তারা মানুষ হয়ে যাবে। দুটি প্রাণী তখন উপবাস করে, এবং ভালুকটি একুশতম দিনে একজন মহিলা হয়ে ওঠে। বাঘ উপবাস করতে ব্যর্থ হয় এবং একটি প্রাণী থেকে যায়। ভাল্লুক থেকে পরিণত মহিলা পবিত্র গাছে একটি সন্তানের জন্য প্রার্থনা করে এবং হোয়ানং তাকে বিয়ে করার জন্য একজন মানুষ হয়ে তার ইচ্ছা পূরণ করে। তিনি ড্যানগুন ওয়াংগেওম নামে একটি ছেলের জন্ম দেন, যিনি পিয়ংইয়ং-এর জায়গায় গোজোসেন রাজ্য প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। ড্যানগান পনেরো শতাব্দী ধরে শাসন করে, তারপর রাজ্য থেকে বিদায় নেয় যখন ঝৌ-এর চীনা রাজা উ জিজিকে কোরিয়ায় শাসন করতে পাঠায়। রাজা শেষ পর্যন্ত পাহাড়ের দেবতা হয়ে ওঠেন।
ডাঙ্গুন পুরাণটি উত্তরীয় ধরনের, যার মধ্যে একজন স্বর্গীয় পিতা (হোয়ানং) এবং একজন পার্থিব মা (ভাল্লুক) থেকে প্রতিষ্ঠাতার জন্মের বৈশিষ্ট্য রয়েছে। এটিকে প্রায়শই তিনটি গোষ্ঠীর মধ্যে মিথস্ক্রিয়ার একটি পৌরাণিক বিবরণ হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয় যাদের টোটেমিক প্রতীক বা পৌরাণিক পূর্বপুরুষরা যথাক্রমে আকাশের দেবতা, একটি ভালুক এবং একটি বাঘ ছিলেন। বাঘ-সম্পর্কিত গোষ্ঠীকে একরকম নির্মূল করা হয়েছিল, কিন্তু ভালুক গোষ্ঠী গোজোসেন রাজত্ব প্রতিষ্ঠায় প্রভাবশালী আকাশ দেবতা গোষ্ঠীতে যোগ দেয়। ফোকলোরিস্ট জেমস এইচ গ্রেসন জাপানি ফাউন্ডেশন মিথের সাথে সংযোগ স্থাপন করেছেন। নিনিগি-নো-মিকোটো তিনটি ধন নিয়ে পৃথিবীতে অবতরণ করেন এবং প্রথম জাপানি সম্রাট জিনমু হোয়ানং-এর মতো ছোট ছেলে। গ্রেসন সাইবেরিয়ান পৌরাণিক কাহিনীও উল্লেখ করেছেন, যেখানে একটি ভাল্লুক একটি উপজাতীয় পূর্বপুরুষের মা।
ত্রয়োদশ শতাব্দী পর্যন্ত ডাঙ্গুন শুধুমাত্র পিয়ংইয়ং এলাকায় স্থানীয়ভাবে উপাসনা করা হত বলে মনে হয়, যখন বুদ্ধিজীবীরা কোরীয় রাষ্ট্রের বৈধতা জোরদার করার চেষ্টা করেছিলেন, তারপর মঙ্গোল আক্রমণ ও আধিপত্যের দ্বারা বাধাগ্রস্ত হয়েছিল, তাকে সমস্ত কোরীয় রাজনীতির পূর্বপুরুষ হিসাবে প্রতিষ্ঠিত করে। বিংশ শতাব্দীতে তিনি কোরীয় জাতির পৌরাণিক প্রতিষ্ঠাতা হিসেবে গৃহীত হয়েছিলেন এবং উত্তর ও দক্ষিণ কোরিয়া উভয়ের মতাদর্শে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেন।
বুয়েও, গোগুর্যেও এবং বায়েকজে
গোগুরিওর উত্তর রাজ্যের ভিত্তি মিথটি কোরীয় ইতিহাসের প্রাচীনতম জীবিত কাজ সামগুক সাগি, ১১৪৫ সালে সংকলিত, এবং ১১৯৩ সালে Yi Gyu-bo (ই গ্যু-বো) কবির লেখা চীনা ভাষার মহাকাব্য ডংমিয়েওংওয়াং-পিওন উভয়েই বিশদভাবে লিপিবদ্ধ করা হয়েছে। । ইয়ের কাজ সামগুক সাগির চেয়ে অনেক দীর্ঘ এবং আরও বিশদ, তবে এর বেশিরভাগই কবির নিজস্ব সাহিত্যিক অলঙ্করণের কারণে হতে পারে। ডংমিয়েওংওয়াং-পিওন মিথটি নীচে সংক্ষিপ্ত করা হয়েছে। থাম্ব|1ম শতাব্দীর প্রথম দিকে কোরীয় উপদ্বীপ বুয়েও রাজ্যের শাসক হাইবুরু নিঃসন্তান। একদিন, তিনি একটি সোনার ব্যাঙের আকৃতির একটি ছেলেকে দেখতে পান (কোরীয় উচ্চারণ শাস্ত্রীয় চীনা: 金蛙) এবং তাকে তার পুত্র হিসাবে গ্রহণ করেন। কিছু সময় পরে, হাইবুরু তার রাজত্বকে জাপান সাগরের দিকে  সম্প্রসারণ করেন, যেখানে তিনি ইস্টার্ন বুয়েও (ডং-বুয়েও) রাজ্য খুঁজে পান।
আকাশ দেবতার পুত্র হেমোসু, ৫৯ খ্রিস্টপূর্বাব্দে পাঁচটি ড্রাগন দ্বারা চালিত একটি রথে চড়ে হেবুরুর প্রাক্তন রাজধানীতে অবতরণ করেন এবং সেখানে একটি নতুন রাজ্য প্রতিষ্ঠা করেন। একদিন, হেমোসু ইয়ালু নদীর দেবতার তিন সুন্দরী কন্যার মুখোমুখি হয় এবং সবচেয়ে বয়স্ক ইউহওয়াকে অপহরণ করে। ক্ষুব্ধ নদী দেবতা তাকে একটি আকৃতি পরিবর্তনকারী দ্বৈরথের প্রতি চ্যালেঞ্জ ছুড়ে দেয় কিন্তু  সফল হওয়ার আপ্রাণ চেষ্টা করেন। নদীর দেবতা তার পরাজয় স্বীকার করেন অবশেষে এবং হেমোসুকে ইউহওয়াকে বিয়ে করার অনুমতি দেন, কিন্তু বিয়ের পর তার স্ত্রী ছাড়াই স্বর্গে ফিরে আসেন।
নদী দেবতা ইউহওয়াকে নির্বাসনে পাঠান। তাকে একজন জেলে বন্দী করে ব্যাঙ-রাজা গেউমওয়ার কাছে নিয়ে আসে, যিনি পূর্ব বুয়েওতে তার দত্তক নেওয়া পিতার উত্তরসূরি হয়েছেন। তিনি তাকে প্রাসাদের একটি অ্যানেক্সে রাখেন। একদিন, সূর্যের আলো স্বর্গ থেকে ইউহওয়ার উপর পড়ে, এবং তিনি গর্ভধারণ করেন। সে তার বাম বগল থেকে একটি ডিম প্রসব করেন এবং ডিম থেকে একটি ছেলে ফুটে বার হয়। ছেলেটি অতিপ্রাকৃতভাবে শক্তিশালী, যার মধ্যে রয়েছে একটি ধনুক দিয়ে মাছি বিদ্ধ্য করার ক্ষমতা - যার জন্য তাকে জুমং বলা হয়, "ভাল তীরন্দাজ"। রাজা জুমংকে আস্তাবলের রক্ষক বানায়, যা তাকে যথেষ্ট বিরক্ত করে যে সে তার নিজের রাজ্য খুঁজে পাওয়ার সিদ্ধান্ত নেয়।[45] তিন সঙ্গীর সাথে জুমং তার মা ও স্ত্রীকে রেখে দক্ষিণে পালিয়ে যায়। যখন তারা একটি অসহনীয় নদী খুঁজে পায়, তখন জুমং তার ঐশ্বরিক বংশধর ঘোষণা করে এবং নদীর মাছ এবং কচ্ছপ তাদের পিঠে পাড়ি দিতে দেয়। জুমং ৩৭ খ্রিস্টপূর্বাব্দে গোগুরিও রাজ্য প্রতিষ্ঠা করেন। সোংইয়াং নামে একজন প্রতিষ্ঠিত স্থানীয় সর্দার তার বিরোধিতা করে। উভয়ের মধ্যে ধারাবাহিক সংঘর্ষের পর, জুমং সোংইয়াং এর দেশে একটি বড় অরাজকতা এর কারণ হলে শেষ পর্যন্ত সোংইয়াং আত্মসমর্পণ করে।
ইউরি, জুমং-এর ছেলে তার স্ত্রীর দ্বারা যাকে সে পূর্ব বুয়েওতে রেখে গেছে, তার মাকে জিজ্ঞেস করে তার বাবা কে। যখন সে তাকে বলে যে তার কোন বাবা নেই, তখন সে নিজেকে হত্যা করার চেষ্টা করে, তাকে সত্য প্রকাশ করতে বাধ্য করে। একটি ধাঁধা সমাধান করার পরে তার বাবা চলে গেছে, ইউরি তার বাবার টোকেন খুঁজে পায়, একটি তরবারির অর্ধেক। সে গোগুরিওতে যায় এবং জুমং এর সাথে দেখা করে। ইউরি এবং জুমং তাদের তরবারির অর্ধেক মেলে, এবং রক্ত ​​ঝরতে গিয়ে তলোয়ারটি এক হয়ে যায়। জুমং তার ছেলেকে তার ক্ষমতা দেখাতে বললে, ছেলেটি সূর্যের আলোতে চড়ে। জুমং তখন ইউরিকে তার উত্তরাধিকারী করে। ১৯ খ্রিস্টপূর্বাব্দে, রাজা স্বর্গে আরোহণ করেন এবং ফিরে আসেন না। ইউরি তার বাবার জন্য একটি অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া করেন, তার হারিয়ে যাওয়া লাশের জায়গায় রাজার চাবুক ব্যবহার করেন এবং গোগুরিওর দ্বিতীয় রাজা হন।
দক্ষিণ-পশ্চিম রাজ্য বায়েকজে-এর ভিত্তি জুমং মিথের সাথেও যুক্ত। সামগুক সাগির মতে, যখন ইউরিকে উত্তরাধিকারী করা হয়, তখন স্থানীয় স্ত্রীর দ্বারা জুমং-এর দুই ছেলেকে রাজত্ব থেকে বাদ দেওয়া হয়। এই দুই ভাই, বিরিউ এবং ওঞ্জো, তাদের নিজস্ব রাজ্য খুঁজে পেতে দক্ষিণে চলে যান। বিরিউ একটি প্রতিকূল জায়গায় আদালত স্থাপন করে, যখন ওঞ্জো বায়েকজেকে এখন দক্ষিণ সিউলের ভাল ভূখণ্ডে খুঁজে পান। প্রাক্তন লজ্জায় মারা যায় যখন সে জানতে পারে যে তার ভাইয়ের রাজ্য উন্নতি করছে, এবং তার লোকেদের অবশিষ্টাংশ বায়েকজেতে যোগ দেয়।