cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
পাতি ময়না
উপপ্রজাতি
পূর্বে শ্রীলঙ্কান ময়নাকে উপপ্রজাতি G. religiosa-এর অন্তর্ভুক্ত বলে মনে করা হত। বর্তমানে এটিকে একটি পৃথক প্রজাতির মর্যাদা দেওয়া হয়েছে (G. ptilogenys)। পাতি ময়নার মাংসল উপাঙ্গটি দুই ভাগে বিভক্ত। একটি ভাগ ঘাড়ের সাথে আর আরেকটি ভাগ চোখের সাথে যুক্ত। কিন্তু শ্রীলঙ্কান ময়নার শুধু ঘাড়ের উপাঙ্গটি রয়েছে, চোখের উপাঙ্গটি অনুপস্থিত। এর ঠোঁট আর চোখের রঙও ভিন্ন। এরকম আরও দুইটি স্বীকৃত প্রজাতি হল এনগনো ময়না (G. enganensis) আর নিয়াস ময়না (G. robusta)। কয়েকজন লেখক নীলগিরি পর্বত ও ওয়েস্টার্ন ঘাটস অঞ্চলের উপপ্রজাতি G. r. indica-কে আলাদা প্রজাতি হিসেবে গণ্য করেছেন। thumb|left|300px|ময়নার বিভিন্ন উপপ্রজাতির বিস্তৃতি ও গঠনগত পার্থক্য thumb|ময়নার ডাক, [[থাইল্যান্ড থেকে রেকর্ড করা]]
ডাক
ময়না প্রায় সবসময়ই তীক্ষ্ন চিৎকার করে ডাকে। সেকারণে ঘন অরণ্যে এদের শনাক্ত করা খুবই সহজ কাজ। তীক্ষ্ন ডাক ছাড়াও এরা বিভিন্ন বিচিত্র স্বরে ডাকাডাকি করে। ভোরে আর সন্ধ্যায় এদের ডাকাডাকি বেড়ে যায়। সাধারণত এ সময়ে এরা দল বেঁধে গাছের মগডালে বসে ডাকাডাকি করে।
স্ত্রী পুরুষ দুই লিঙ্গের ময়নাই বিচিত্র রকমের ডাকে সমানভাবে দক্ষ। এরা শিষ দেয়, খর্ খর্ করে ডাকে আবার গলা খাকরানোর মত করে ডাকতে পারে। এরা আবার মানুষের মত শব্দ উৎপন্ন করতে সক্ষম। বুনো ময়না প্রায় তিন থেকে তের রকমে ডাকতে পারে। সম্ভবত ময়নারা শিশু অবস্থায় আশেপাশের ময়নাদের থেকে এসব ডাক শেখে। এক দলের ময়নার ডাক অন্য দল থেকে ভিন্ন। এমনকি কোন একদল থেকে প্রায় ১৫ কিলোমিটার দূরের আরেকটি দলের ডাক ভিন্ন হয়।
গোটা বিশ্বে রয়েছে এদের ব্যাপক চাহিদা। কারণ এরা মানুষের কথাবার্তা হুবহু নকল করতে পারে। অন্যসব কথাবলা পাখিরা যেমন বনের অন্য পাখি বা প্রাণীদের স্বর বা আওয়াজ নকল করতে পারে (যেমন- ভিমরাজ, Dicrurus paradiseus), ময়না তেমনটি পারে না। যদিও এ বিষয়ে মানুষের একটা ভুল ধারণা রয়েছে যে বুনো ময়নারা অন্য প্রাণীর ডাক অনুকরণ করতে পারে। তবে বন্দী অবস্থায় এরা মানুষের কথা ছাড়াও বাচ্চার কান্না, থালাবাসনের শব্দ, কলিংবেলের শব্দ, বেড়ালের ডাক ইত্যাদি অবিকল অনুকরণ করতে পারে। তারা তীক্ষ্ন ও পরিষ্কার গলায় মানুষের মত শিষ দিতেও সক্ষম।
স্বভাব
thumb|পাতি ময়না thumb|Gracula religiosa|পাতি ময়নার ডিম পাতি ময়না সাধারণত আর্দ্র পাতাঝরা ও চিরসবুজ বন এবং চা বাগানে বিচরণ করে। পাহাড়ি এলাকার ঘন বন এদের পছন্দের জায়গা। এরা দলবদ্ধ অবস্থায় ৫-৬টি পাখির পারিবারিক দলে থাকে। বনের ধারে বা আবাদি জমিতে ও গাছের চূড়ায় খাবার খোঁজে। কখনও রসালো ফলের ঝোপে নামে তবে ভূমিতে নামার ঘটনা বিরল। খাদ্যতালিকায় রয়েছে রসালো ফল যেমন; কলা, পেঁপে, আম, আনারস, কমলা, বটের ফল, চেরী ফল, ব্লুবেরি ইত্যাদি। তাছাড়াও এরা মৌমাছি, টিকটিকি, বিভিন্ন পোকামাকর,  ফুলের মধু, প্রজনন মৌসুম এ এরা মেলওয়ার্ম খেয়ে থাকে। এই খাদ্য তালিকায় এরা সাধারণত আয়রন মুক্ত খাবার গ্রহণ করে। কারণ তাদের দেহে আয়রনের পরিমান বেশি। আমরা সখের বসে বাড়িতে যারা পালন করে থাকি। তারা ময়না পাখিকে ভাত আর মরিচ দিয়ে থাকি। সাধারন আয়রন যুক্ত খাবার ও পানি সরবারহ করে থাকি। যার দরুন তাদের দেহে আয়রন এর পরিমান বেড়ে যার৷ পাখি সহজেই হেমোসাইডারোসিস নামক  যকৃৎ এ এক ধরনের রোগ হয়ে থাকে। ফলে তারা মারা যায়। পাহাড়ী ময়না আয়রন মুক্ত ঝরণা ও বৃষ্টির পানি পান করে থাকে। ভাত আর মরিচ ময়নার খাবার নয়।
স্ত্রী-পুরুষ ময়না আজীবনের জন্য জোড়া বাঁধে। সঙ্গী না মারা যাওয়া পর্যন্ত ওদের জোড় অটুট থাকে। বর্ষাকালে এরা প্রজনন করে। এপ্রিল-জুলাই মাসে বন অথবা চা বাগানের ধারে ১০-১৫ মিটার উঁচুতে গাছের কোটরে (সাধারণত কাঠঠোকরার সৃষ্ট) ঘাস, পালক ও আবর্জনা দিয়ে বাসা বানিয়ে ডিম পাড়ে। ডিমগুলো নীল, সংখ্যায় দুই-তিনটি। ডিমের মাপ ৩.৬ × ২.৬ সেমি। ডিম ফুটতে সময় লাগে ১৪-১৫। ছানারা উড়তে শিখলেই মা-বাবার কাছ থেকে সরে পড়ে।
মঙ্গোলিয়ায় যৌনতার উদ্দেশ্যে পাচার
মঙ্গোলিয়ায় যৌনতার উদ্দেশ্যে পাচার হল মানব পাচার, এর উদ্দেশ্য হল যৌন শোষণ এবং দাসত্ব যা মঙ্গোলিয়ায় ঘটে। মঙ্গোলিয়া দেশটি যৌনতার উদ্দেশ্যে মানব পাচারের একটি উৎস, অতিক্রমণ স্থল এবং সেইসঙ্গে গন্তব্য দেশ।
মঙ্গোলীয় নাগরিকরা, প্রধানত নারী ও মেয়েরা, মঙ্গোলিয়ার মধ্যে এবং এশিয়ার অন্যান্য দেশে ও বিভিন্ন মহাদেশে যৌন উদ্দেশ্যে পাচার হয়েছে। বিদেশি নাগরিকদের দেশের মধ্যে যৌনতার উদ্দেশ্যে পাচার করে আনা হয়। শিশুরা  এবং দারিদ্র্যপীড়িত ব্যক্তিরা বিশেষ করে যৌন উদ্দেশ্যে পাচারের জন্য ঝুঁকিপূর্ণ। তাঁরা প্রতারিত হন, তাঁদের হুমকি দেওয়া হয়, অথবা পতিতাবৃত্তিতে বাধ্য করা হয়। তাঁদের পাসপোর্ট এবং অন্যান্য নথি প্রায়ই নিয়ে নেওয়া হয়। মারধর করা এবং মাদকদ্রব্য সেবন করানো খুবই সাধারণ ব্যাপার।  তাঁরা শারীরিক ও মানসিকভাবে নির্যাতনের শিকার হন  তাঁদের সাধারণত নজরদারির মধ্যে রাখা হয় বা আটকে রাখা হয়। ভুক্তভোগীরা খুব খারাপ অবস্থায় বাস করেন এবং বেগার শ্রম করতে বাধ্য হন। ধর্ষণের ফলে এবং কনডম ব্যবহার না করার জন্য অনেকেই যৌনতা সংযুক্ত রোগে সংক্রামিত হন। ক্ষতিগ্রস্তরা প্রায়ই মানসিকভাবে আঘাতপ্রাপ্ত হন এবং কেউ কেউ আত্মহত্যা করেন।
পুরুষ এবং মহিলা পাচারকারীরা প্রায়শই কোন অপরাধ সংগঠন এবং চক্রের সাথে যুক্ত থাকে, অথবা তাদের সহায়তা পায়। মঙ্গোলীয় পাচারকারীরা দেশের বাইরে চীন, ম্যাকাও, দক্ষিণ কোরিয়া এবং অন্যত্র তাদের জাল বিছিয়ে রাখে। পরিবারের সদস্য এবং বন্ধুরাই কখনও কখনও এই কুকর্মের সঙ্গে যুক্ত থাকে।
তথ্যের অভাব, যৌন পাচার অপরাধের গুপ্ত প্রকৃতি এবং অন্যান্য কারণে মঙ্গোলিয়ায় যৌনতার উদ্দেশ্যে পাচারের পরিমাণ জানা কঠিন। একবিংশ শতাব্দীতে মঙ্গোলিয়ায় খনি এবং অন্যান্য শিল্পের দ্রুত বৃদ্ধির ফলে দেশে যৌন পাচার বৃদ্ধি পেয়েছে। যৌন পাচারের শিকার ব্যক্তিদের চীনের সাথে কয়লা গমনপথ সহ পরিবহন সংযোগ সমর্থনকারী ব্যবসায় পাঠানো হয়েছে। মঙ্গোলিয়া সরকার ক্ষতিগ্রস্তদের পর্যাপ্ত সহায়তা না দেওয়ার জন্য সমালোচিত হয়েছে।
চীন -মঙ্গোলিয়া সীমান্ত
মঙ্গোলীয় এবং চীনা নারী ও মেয়েরা চীন -মঙ্গোলিয়া সীমান্ত পর্যন্ত এবং এর মাধ্যমে যৌনতার উদ্দেশ্যে পাচার হয়। সীমান্তে এবং গোবি মরুভূমিতে বিশ্বব্যাপী খনির খাত এবং অন্যান্য ভারী শিল্পগুলি আছে, যেখানে কাজ করেন একা থাকা পুরুষদের বৃহৎ কর্মী দল। এই ক্ষেত্রগুলি, এবং তাভান তোলগোই কয়লা খনি পতিতাবৃত্তি এবং যৌন পাচারের কেন্দ্রবিন্দু
বেসরকারি প্রতিষ্ঠান
হিউম্যান সিকিউরিটি পলিসি স্টাডিজ সেন্টার, যাদের সদর দফতর উলানবাটর, তারা মঙ্গোলিয়ায় যৌন পাচারের বিরুদ্ধে লড়াই করে।
তালিতা মঙ্গোলিয়া মঙ্গোলিয়ায় যৌন পাচার বিরোধী প্রচেষ্টা পরিচালনা করে।
মঙ্গোলীয় লিঙ্গ সমতা কেন্দ্র যৌন পাচারের শিকারদের পুনর্বাসন সহায়তা প্রদান করে।
লান্টুন দোহিও এনজিও মানব পাচার এবং শিশু নির্যাতনের বিরুদ্ধে লড়াই করে।
সেন্ট লুইস নদী (সুপিরিয়র হ্রদের শাখানদী)
সেন্ট লুইস নদী মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের মিনেসোটা এবং উইসকনসিন অঙ্গরাজ্যের একটি নদী যা সুপিরিয়র হ্রদে প্রবাহিত হয়। এটি সুপিরিয়র হ্রদে প্রবাহিত হয় এমন বৃহত্তম মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের নদী। এটি দৈর্ঘ্যে ১৯২ মাইল (৩০৯ কিমি) এবং মিনেসোটার হোয়েট লেকের পূর্বে ১৩ মাইল (২১ কিমি) পূর্বে শুরু হয়। নদীর জলাশয়টি ৩,৬৩৪ বর্গমাইল (৯,৪১০ বর্গকিমি) জুড়ে রয়েছে। উইসকনসিনের সুপিরিয়র এবং মিনেসোটার ডুলুথ এর বন্দরগুলোর কাছে এসে, নদীটি একটি মিঠা পানির মোহনায় পরিণত হয়েছে। অঙ্গরাজ্যের মধ্যে সেন্ট লুইস একমাত্র নদী যেখানে সাদা জলে রাফটিংয়ের (Rafting) সুযোগ রয়েছে।
আদ্রিয়ান বারাথ
আদ্রিয়ান বরিস বারাথ (Adrian Barath; জন্ম: ১৪ এপ্রিল, ১৯৯০) ত্রিনিদাদ ও টোবাগোর কারোনি কাউন্টির চাগুয়ানাস এলাকায় জন্মগ্রহণকারী ওয়েস্ট ইন্ডিয়ান আন্তর্জাতিক ক্রিকেটার। ওয়েস্ট ইন্ডিজ ক্রিকেট দলের অন্যতম সদস্য তিনি।
সেন্ট লুইস নদী (সুপিরিয়র হ্রদের শাখানদী)
ইতিহাস
বাম|থাম্ব|সেন্ট লুইস নদীর অববাহিকা থাম্ব|সেন্ট লুইস নদী ভূতত্ত্ববিদ ওয়ারেন উপহামের মতে, ওজিবওয়ে ভাষায় নদীটির নাম গিচিগামি-জীবি (বিশাল-হ্রদ নদী)। তিনি উল্লেখ করেছেন: "সম্ভবত নদীটির নামকরণ পিয়ের গালটিয়ার ডি ভারেনেস, সিয়ের ডি লা ভারেন্ড্রি (১৬৮৫-১৭৪৯) দ্বারা করা হয়্যেছিল। তিনি ১৭৩১ সাল এবং তার পরবর্তী সময়ে অত্যন্ত সক্রিয় গবেষক ছিলেন। মৃত্যুর অল্প সময়ের মধ্যেই ১৭৪৯ সালে ফ্রান্সের রাজা তার আবিষ্কারগুলোর গুরুত্বের স্বীকৃতি হিসাবে তাকে সেন্ট লুইয়ের ক্রস দেয় এবং সেখান থেকে সেন্ট লুই নদীর নামটি এসেছে বলে মনে হয়। জিন-ব্যাপটিস্ট-লুই ফ্রাঙ্কেলিনের মানচিত্রে (১৬৮৮) এবং ফিলিপ বুচির মানচিত্রে (১৭৫৪) একে রিভিয়ের ডু ফন্ড ডু ল্যাক বলা হয়। গিলিস রবার্ট ডি ভোগন্ডি (১৭৫৫) এবং জোনাথন কার্ভারের মানচিত্রে (১৭৭৮) বর্তমান নামের উল্লেখ পাওয়া যায়।
আদ্রিয়ান বারাথ
ঘরোয়া প্রথম-শ্রেণীর ওয়েস্ট ইন্ডিয়ান ক্রিকেটে ত্রিনিদাদ ও টোবাগোর প্রতিনিধিত্ব করছেন। দলে তিনি মূলতঃ ডানহাতি উদ্বোধনী ব্যাটসম্যান হিসেবে খেলতেন। পাশাপাশি ডানহাতে অফ ব্রেক বোলিংয়ে পারদর্শী তিনি। ইন্ডিয়ান ক্রিকেট লীগে কিংস ইলাভেন পাঞ্জাবের পক্ষে খেলেছেন আদ্রিয়ান বারাথ।
সেন্ট লুইস নদী (সুপিরিয়র হ্রদের শাখানদী)
ইতিহাস
পশ্চিম দিকে মিসিসিপি নদীর জলপথকে পূর্বে বৃহৎ হ্রদসমূহর সাথে সংযুক্ত করার জন্য এই নদীটি গুরুত্বপূর্ণ ছিল। জে কুক স্টেট পার্কটি নদীর মুখের কাছেই অবস্থিত। আদি আমেরিকান, ইউরোপীয় অন্বেষণকারী, পশম ব্যবসায়ী এবং ১৮ ও ১৯ শতকের মিশনারিদের দ্বারা ব্যবহৃত নৌকা পোর্টেজের (পোর্টেজ হলো নৌচলাচলের জলের মধ্যে নৌকা বহন করা) স্থান এটি। এটি খাড়া পাহাড় এবং জলাভূমির উঁচুনিচু পথ ছিল যা ফন্ড ডু ল্যাক ("হ্রদের নীচে") এর আশেপাশের নদীপ্রপাত পাদদেশে শুরু হয়েছিল এবং বর্তমান শহর কার্লটনে প্রায় ৪৫০ ফুট (১৪০ মিটার) উপরে উঠেছিল। কার্লটনের উপরে, ভ্রমণকারীরা ভার্মিলিয়ন হ্রদ এবং রেইনি রিভারের দিকে ভ্রমণ করত। এছাড়া তারা পূর্ব সাভানা নদীর দক্ষিণ-পশ্চিমে ভ্রমণ করে ৬ মাইল দীর্ঘ সাভানা পোর্টেজে (বর্তমানে একটি রাষ্ট্র উদ্যান) নৌকা বহন করত এবং নৌকা বেয়ে মিসিসিপি নদী পার করতো।
আদ্রিয়ান বারাথ
প্রারম্ভিক জীবন
২০০৮ সালের অনূর্ধ্ব-১৯ ক্রিকেট বিশ্বকাপে দলের অন্যতম সদস্য ছিলেন তিনি। জানুয়ারি, ২০০৯ সালে সফরকারী ইংল্যান্ড দলের বিপক্ষে ওয়েস্ট ইন্ডিজ এ দলের সদস্যরূপে ১৩২ রানের মনোজ্ঞ ইনিংস উপহার দেন। ২০০৯ সালে এয়ারটেল চ্যাম্পিয়ন্স লীগ টুয়েন্টি২০ প্রতিযোগিতার মাধ্যমে টি২০ অভিষেক ঘটে তার। ত্রিনিদাদ ও টোবাগোর সদস্যরূপে ডায়মন্ড ঈগলসের বিপক্ষে ৪১ বলে ৬৩ রান তুলেন।
সেন্ট লুইস নদী (সুপিরিয়র হ্রদের শাখানদী)
সেন্ট লুইস নদী এওসি
সেন্ট লুই নদী উদ্বেগের এলাকা বা এরিয়া অফ কনসার্ন (এওসি)। এটি ১৯৮৭ সালে পানির গুণমান চুক্তির আওতায় বৃহৎ হ্রদসমূহের পাশ দিয়ে ৪৩টি এওসি-র মধ্যে একটি। উদ্বেগের এলাকার মধ্যে সেন্ট লুইস নদীর নীচ থেকে ৩৯ মাইল পর্যন্ত রয়েছে। মিনেসোটার ক্লোকয়েট নদীর উজান থেকে শুরু করে নদীটির মুখ থেকে ডুলুথ/সুপিরিয়ার হারবার ও লেক সুপিরিয়র এবং নেমাদজি নদীর জলস্রোত পর্যন্ত এলাকাটি বিস্তৃত। ৩,৬৩৪ বর্গ মাইল জলস্রোত এবং ১,০২০ বর্গ মাইল অঞ্চলকে ঘিরে সেন্ট লুইস নদী মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র ভিত্তিক দ্বিতীয় বৃহত্তম এওসি। সুপিরিয়র লেকের বৃহত্তম উপনদী হিসাবে, সেন্ট লুইস নদী আঞ্চলিক অর্থনীতির জন্য অত্যাবশ্যক। এটি ডুলুথ-সুপিরিয়র বন্দরকে ঘিরে রেখেছে যা বৃহৎ হ্রদসমূহে পরিবহনের জন্য একটি অত্যাবশ্যক বন্দর।
আদ্রিয়ান বারাথ
খেলোয়াড়ী জীবন
২৬ নভেম্বর, ২০০৯ তারিখে গাব্বায় স্বাগতিক অস্ট্রেলিয়ার বিপক্ষে তার টেস্ট অভিষেক ঘটে। ঐ খেলায় ওয়েস্ট ইন্ডিজের সর্বকনিষ্ঠ ক্রিকেটার হিসেবে সেঞ্চুরি করেন। প্রথম ইনিংসে ১৫ রান তুলে বিদায় নিলেও ফলো-অনে থাকা অবস্থায় দ্বিতীয় ইনিংসে ১০৪ রান তুলেন। ডোয়েন স্মিথের অভিষেক টেস্টে সেঞ্চুরির পর তার এ সেঞ্চুরিটি দ্বিতীয় ছিল। ১৯ বছর বয়সে সর্বকনিষ্ঠ ওয়েস্ট ইন্ডিয়ান হিসেবে এ সেঞ্চুরি করার ফলে জর্জ হ্যাডলির রেকর্ডটি ভেঙ্গে ফেলেন তিনি।
সেন্ট লুইস নদী (সুপিরিয়র হ্রদের শাখানদী)
সেন্ট লুইস নদী এওসি
আধুনিক দূষণ আইনের আগে নদীতে শিল্পের ফলে পলি, ডাইঅক্সিনস, পলিক্লোরিনেটেড বাইফোনাইলস (পিসিবি), পলিসাইক্লিক অ্যারোমেটিক হাইড্রোকার্বন (পিএএইচ) এবং অন্যান্য বিষাক্ত পদার্থ দ্বারা নদীটি দূষিত হয়েছিল।
আদ্রিয়ান বারাথ
খেলোয়াড়ী জীবন
৪ মার্চ, ২০১০ তারিখে জিম্বাবুয়ের বিপক্ষে একদিনের আন্তর্জাতিকে অভিষেক হয় তার। ২০১১ সালের ক্রিকেট বিশ্বকাপে ১৫-সদস্যের ওয়েস্ট দলের অন্যতম সদস্য হন। কিন্তু, ডানহাতে আঘাত পেলে প্রতিযোগিতায় অংশ নিতে পারেননি তিনি। ডেভন স্মিথ তার স্থলাভিষিক্ত হন। তিন সপ্তাহ পর আরোগ্য লাভ করলেও দুই মাস পর আবারও খেলা থেকে বিরত থাকতে হয় তাকে। ২০১১ সালের জুনে ভারতের বিপক্ষে পাঁচ-ওডিআইয়ের সিরিজের চূড়ান্ত খেলায় অংশ নিয়ে দলে প্রত্যাবর্তন করেন।
সেন্ট লুইস নদী (সুপিরিয়র হ্রদের শাখানদী)
সেন্ট লুইস নদী এওসি
উপকারী ব্যবহারগুলোর মধ্যে প্রতিবন্ধকতার অর্থ হলো বৃহৎ হ্রদ ব্যবস্থার রাসায়নিক, শারীরিক বা জৈবিক অবস্থার পরিবর্তন, যা সহজেই পরিবেশের উল্লেখযোগ্য অবক্ষয় করতে পারে। ১৯৯২ এর প্রতিকার কর্মপরিকল্পনার মাধ্যমে এওসির নয়টি "উপকারী ব্যবহারের প্রতিবন্ধকতা" নির্ধারণ করা হয়েছে। এগুলো হলো:
তার্তারুস
গ্রিক পুরাণে, তার্তারুস ছিল দুইটি ভিন্ন অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে।
আদ্রিয়ান বারাথ
খেলোয়াড়ী জীবন
তিন টেস্টের সিরিজে বারাথ ক্রেগ ব্রাদওয়েটের স্থলাভিষিক্ত হয়ে ব্যাটিং উদ্বোধনে নামেন। ত্রিনিদাদ ও টোবাগো টুয়েন্টি২০ উৎসবে খেললেও বারাথকে টেস্ট সিরিজে বেশ প্রতিকূলতার মুখোমুখি হতে হয়েছে। অনুশীলনীর অভাব ও স্লিপের দিকে ব্যাটিং করার মানসিকতায় তাকে মাসুল গুণতে হয়। ছয় ইনিংসে তিনি ১৫০ রান তুলেন।
সেন্ট লুইস নদী (সুপিরিয়র হ্রদের শাখানদী)
সেন্ট লুইস নদী এওসি
এর মধ্যে দুটি প্রতিবন্ধকতা প্রতিকার প্রকল্পের পরে (২০১৪ সালে সৌন্দর্যের অবনতি, ২০১৯ সালে মাছের টিউমার এবং অন্যান্য বিকৃতি) দূর করা হয়েছে। এই লক্ষ্যগুলি পৌঁছালে নদীটিকে এওসি-এর তালিকা থেকে সরান হবে। যার ফলে সেন্ট লুইস নদীটির পরিবেশগত সুবিধা আবারও ফিরে আসবে।
তার্তারুস
দেবতা
গ্রিক পুরাণে, তার্তারুস ছিল মৌলিক গ্রিক আদি দেবতাদের একজন। কাওস, গেইয়া ও এরোসের সাথে তার জন্ম হয়। হেসিয়দের লিপি অনুযায়ী তার ঔরসে গেইয়ার গর্ভে তাইফন নামে এক দানবের জন্ম হয়।
আদ্রিয়ান বারাথ
বাংলাদেশ গমন
অক্টোবর, ২০১১ সালে ওয়েস্ট ইন্ডিজ দল বাংলাদেশ সফরে যায়। সিরিজের প্রথম ওডিআইয়ে বারাথ হাতে আঘাত পান ও সফরের বাদ-বাকী খেলায় আর অংশ নিতে পারেননি। তার পরিবর্তে ঝরঝরে মেজাজে থাকা লেন্ডল সিমন্স খেলেন। পরের মাসে ভারত সফরে দলের সদস্য হন। সিমন্সের পরিবর্তে তিনি দলে অন্তর্ভুক্ত হন। দুই ওডিআইয়ে ১৭ রান তুলেন। তবে, টেস্ট সিরিজে বেশ সফল হন। দুই খেলায় দুই অর্ধ-শতকসহ ১২৮ রান তুলেন তিনি। আঘাতের কারণে শিবনারায়ণ চন্দরপল তৃতীয় ও চূড়ান্ত টেস্ট খেলতে পারেননি। ফলশ্রুতিতে ধারণা করা হয় যে, অভিজ্ঞতাবিহীন ওয়েস্ট ইন্ডিজের ব্যাটিং স্তম্ভ সমূহ সঙ্কটের মুখে রয়েছে। এ অবস্থায় বারাথ ব্রাদওয়েটের সাথে প্রথম ইনিংসে ব্যাটিং উদ্বোধনে নেমে ১৩৭ রানে জুটি গড়েন। ২০০৬ সালের পর প্রথম ইনিংসে এটিই ওয়েস্ট ইন্ডিজের সর্বোচ্চ রানের জুটি ছিল।
সেন্ট লুইস নদী (সুপিরিয়র হ্রদের শাখানদী)
বিনোদন
বাম|থাম্ব|জে কুক স্টেট পার্কের ঝুলন্ত সেতু থেকে সেন্ট লুইস নদীর নদীপ্রপাতের দৃশ্য। এই নদীতে ওয়ালাই, নর্দার পাইক, স্মলমাউথ বাস, লার্জমাউথ বাস, ব্লুগিল, ব্ল্যাক ক্রাপি এবং চ্যানেল ক্যাটফিশ মাছ ধরা হয়ে থাকে। মাছের অন্যান্য প্রজাতির মধ্যে শর্টহেড রেডহর্স এবং হোয়াইট সাকার রয়েছে। মিনেসোটা ডিএনআর সেন্ট লুইস রিভার ওয়াটার ট্রেলে ভ্রমণকারীরা এই নদীটি প্রায়শই ঘুরে বেড়ায়।
তার্তারুস
স্থান
গ্রিক পুরাণের নরক-প্রদেশের নামও তার্তারুস ছিল, যেখানে পাপাত্মারা পৃথিবীতে তাদের কৃতকর্মের জন্য শাস্তি পেত। এই তার্তারুস ছিল অতি ভয়ানক এক স্থান। জীবিত মানুষেরা এখানে প্রবেশ করতে পারত না। সের্বেরুস নামে ভয়ংকর এক তিন মাথাওয়ালা কুকুর ছিল তার্তারুসের প্রহরী। কোন জীবিত মানুষ যদি এখানে প্রবেশ করার চেষ্টা করত অথবা কোন আত্মা যদি এখান থেকে পালিয়ে আসার চেষ্টা করত তাহলে সের্বেরুস তাকে সঙ্গে সঙ্গে হত্যা করত। তার্তারুসের অর্থাৎ নরকের রাজা ছিল মৃত্যুর দেবতা হেডিস।
আদ্রিয়ান বারাথ
বাংলাদেশ গমন
মার্চ, ২০১২ সালে অস্ট্রেলিয়া দল ওয়েস্ট ইন্ডিজ সফরে যায়। দলটি পাঁচ ওডিআই ও তিন টেস্ট খেলে। আঙ্গুলের আঘাতের ফলে বারাথকে প্রথম তিন ওডিআইয়ের বাইরে অবস্থান করতে হয়। তবে, আঞ্চলিক চারদিনের প্রতিযোগিতায় ত্রিনিদাদ ও টোবাগোর পক্ষে গায়ানার বিপক্ষে ১১৪ রানের মাধ্যমে নিজের শারীরিক সুস্থতার পরিচয় দিয়ে শেষ দুই খেলায় আহুত হন। তিন খেলায় বিশ রান করা সতীর্থ উদ্বোধনী ব্যাটসম্যান কিরণ পাওয়েলের স্থলাভিষিক্ত হন তিনি।
সেন্ট লুইস নদী (সুপিরিয়র হ্রদের শাখানদী)
বিনোদন
সেন্ট লুইস রিভার ট্রেল অ্যাসোসিয়েশন নদীর অর্ধেকেরও বেশি দৈর্ঘ্য বরাবর দীর্ঘ দূরত্বের হাইকিং ট্রেল নির্মাণের পরিকল্পনা করছে। মিনেসোটা ডিএনআরের সহযোগিতায় প্রথম ৩-মাইল অংশের নির্মাণ কাজটি ২০১২ সালের প্রথম দিকে শুরু করেছিল। ট্রেইল অ্যাসোসিয়েশন আশা করেছে যে কাজটি ২০১৫ সালের মধ্যে শেষ হবে।
আদ্রিয়ান বারাথ
বাংলাদেশ গমন
তিন টেস্ট সিরিজের সবকটিতে অংশ নিয়ে বারাথ ৬৫ রান তুলেন। কেবলমাত্র বারাথই অস্ট্রেলীয় বোলারদের বিপক্ষে প্রতিকূল অবস্থার মুখোমুখি হননি। অধিনায়ক ড্যারেন স্যামি মন্তব্য করেন যে, পরিসংখ্যান মিথ্যা তথ্য তুলে ধরেনি। আমাদের শীর্ষসারির ব্যাটসম্যানগণ অস্ট্রেলিয়াকে রুখে দিতে পারেনি। তবে, দল নির্বাচকমণ্ডলী আদ্রিয়ান বারাথ ও কিরণ পাওয়েলের উপর আস্থা রেখেছিলেন। তারা এখনও তরুণ, তারা এখনও শিখছে। হ্যাঁ, তারা মাঝে-মধ্যেই ব্যর্থ হয়েছে। তবে সেখানে একটি বিষয় রয়েছে যা আমরা করতে পারিনি ও দেয়ার মানসিকতা ছিল না।
মে, ২০১২ সালে ওয়েস্ট ইন্ডিজ ইংল্যান্ড গমন করে। ছন্দ হারিয়ে ফেললেও বারাথ, পাওয়েল ও কির্ক এডওয়ার্ডস - এ তিন শীর্ষসারির ব্যাটসম্যানকে দলে রাখা হয় ও ইংরেজ পরিবেশে খুব কমই অভিজ্ঞতা ছিল দলটির এবং প্রতিকূলতার মুখোমুখির বিষয়টি প্রত্যাশিত ছিল। জানুয়ারি, ২০০৮ থেকে মে, ২০১২ সাল পর্যন্ত ওয়েস্ট ইন্ডিজের উদ্বোধনী জুটির গড় ছিল ২৮.৮৩ যা দশটি টেস্ট দলের মধ্য দ্বিতীয় সর্বনিম্ন।
৩৮তম জাতীয় চলচ্চিত্র পুরস্কার (বাংলাদেশ)
৩৮তম জাতীয় চলচ্চিত্র পুরস্কার বাংলাদেশের তথ্য মন্ত্রণালয় কর্তৃক চলচ্চিত্রের বিভিন্ন ক্ষেত্রে বিশেষ অবদান রাখার জন্য প্রদত্ত ৩৮তম আয়োজন; যা ২০১৫ সালের ৪ এপ্রিল তারিখে প্রদান করা হয়। ১৯৭৫ সাল থেকে প্রতি বছর এটি দেয়া হচ্ছে। সরকার কর্তৃক নিযুক্ত একটি জাতীয় প্যানেল বিজয়ীদের নির্বাচন করে থাকে।
সারাংশ
১০ মার্চ ২০১৫ তারিখে তথ্য মন্ত্রণালয়ে থেকে একটি প্রজ্ঞাপন জারির মাধ্যমে 'জাতীয় চলচ্চিত্র পুরস্কার-২০১৩' ঘোষণা করা হয়। এই বছর মোট ২৫টি শাখায় পুরস্কার প্রদান করা হয়। যার মধ্যে গাজী রাকায়েত পরিচালিত ছবি 'মৃত্তিকা মায়া' ১৭টি শাখায় পুরস্কার লাভ করে। এছাড়া চলচ্চিত্রে বিশেষ অবদানের জন্য অভিনেত্রী ও সংসদ সদস্য কবরী সারোয়ারকে আজীবন সম্মাননা দেয়া হয়।
রামপুর বয়েজ ক্লাব, ফেনী
রামপুর বয়েজ ক্লাব, ফেনী বাংলাদেশের একটি ফুটবল ক্লাব। বতর্মান গ্রামীণফোন ফেডারেশন কাপ, ২০১২ অংশ গ্রহণকারী দল গুলোর মধ্যে ফেনী জেলার একটি দল। এর মাঝে অনেক চড়াই উৎরাই এর পর অনেকদিন ধরেই এই ক্লাবের কার্যক্রম বন্ধ তবে ফেনীর বিশিষ্ট ব্যবসায়ীরা মিলে আবারো ক্লাবটি পুনর্গঠন করে।
ফুটবল ক্লাব হিসেবে ইতিহাস
১৯৭৮ সালের জন্ম হয় রামপুর বয়েজ ক্লাব, ফেনী। প্রতিষ্ঠার পর থেকে ক্লাবটি স্থানীয় লিগে নয়বার চ্যাম্পিয়ন এবং ছয়বার রানার্সআপ হয়েছে। বর্তমান চ্যাম্পিয়নও রামপুর বয়েজ ক্লাব। এবার ফেনী শহরেরই দল রামপুর বয়েজ ক্লাবের উপস্থিতি ঢাকায় চলমান ফেডারেশন কাপের চূড়ান্ত পর্বে। ফেনী থেকে জাতীয় পর্যায়ে উঠে এসে ফেনী শহরেরই আরেক দল পেশাদার লিগ খেলছে ফেনী সকার ক্লাব।
রংপুর বিভাগের ইউনিয়নের তালিকা
রংপুর বিভাগের সকল জেলা-উপজেলার অন্তর্ভুক্ত ইউনিয়ন গুলোর তালিকা নিম্নরূপ :-
অ্যাডিলি পেঙ্গুইন
অ্যাডিলি পেঙ্গুইন (Pygoscelis adeliae) হল পেঙ্গুইনের একপ্রকারের প্রজাতি, যারা প্রধানত অ্যান্টার্কটিকার উপকূলীয় অঞ্চলে বসবাস করে। এরা সামুদ্রিক পাখিদের মধ্যে সবথেকে বেশি দক্ষিণে বসবাসকারী পাখি। অন্যান্য পাখিরা হল এম্পেরার পেঙ্গুইন, সাউথ পোলার স্কুয়া, উইলসনস স্ট্রম পেট্রেল, স্নো পেট্রেল, অ্যান্টার্কটিক পেট্রেল ইত্যাদি পাখিগুলোও এই দক্ষিণ প্রান্তেই বসবাস করে। ১৮৪০ সালে ফরাসি অনুসন্ধানকারী জুলেস দুমন্ত ডি উরভিল্লে প্রথম এদের নামকরণ করেন তার স্ত্রীয়ের নামে "অ্যাডিলি"।
শ্রেণীবিন্যাস
অ্যাডিলি পেঙ্গুইনরা হল Pygoscelis গণের অন্তর্ভুক্ত তিনটি প্রজাতির মধ্যে একটি। মাইটোকন্ড্রিয়া এবং নিউক্লিয়াস কোষ গবেষণার মাধ্যমে জানা গেছে যে এই প্রজাতিটি ৩৮ মিলিয়ন বছর আগে অন্যান্য প্রজাতিদের থেকে বিচ্ছিন্ন হয়েছে। প্রায় পুর্বপুরুষ Aptenodytes দের ২ মিলিয়ন বছর পরে। অ্যাডিলি পেঙ্গুইন ১৯ মিলিয়ন বছর আগে অন্যান্য প্রজাতিদের থেকে আলাদা হয়ে যায়।
বিতরণ ও বাসস্থান
এখনও পর্যন্ত অনুমান করা হয় যে অ্যাডিলি পেঙ্গুইনদের এখনও ২.৪-৩.২ মিলিয়ন জোড়া পৃথিবীতে বসবাস করে। বেশিরভাগরাই অ্যান্টার্কটিকার উপকূলীয় অঞ্চলে বসবাস করে। যদিও কিছু অংশ অ্যান্টার্কটিকা পেনিনসুলা অঞ্চলে প্রজনন করে। প্রজনন মরসুমের সময় তারা বড় প্রজনন উপনিবেশের মধ্যে সমবেত হয়, এক মিলিয়ন জোড়ার এক চতুর্থাংশ। স্বতন্ত্র উপনিবেশের আকার নাটকীয়ভাবে পরিবর্তন হওয়ার সম্ভাবনা রয়েছে, এবং কিছুটা অংশ জলবায়ুর অস্থিরতার বিশেষ প্রবণও হতে পারে।
অ্যাডিলি পেঙ্গুইন অক্টোবর থেকে ফেব্রুয়ারি সময় পর্যন্ত বংশবৃদ্ধি করে অ্যান্টার্কটিকা মহাদেশের বিভিন্ন উপকূলীয় অঞ্চলে। এরা পাথর দিয়ে এবড়ো-খেবড়ো বাসা বানায়। এরা দুটি ডিম পারে যা ৩২ থেকে ৩৪ দিন পর্যন্ত তা দেয়। পেঙ্গুইনদের সম্মেলনে যোগদান করবার আগে পর্যন্ত বাচ্চারা ২২ দিন বাসায় থাকে। প্রাপ্তবয়স্ক পেঙ্গুইনরা তাদের সেখানে আগলে রাখে। বাচ্চারা বড় হবার পরেই ৫০-৬০ দিন পরে সমুদ্রে নামে।
বর্ণনা
এই পেঙ্গুইনদের আকার মাঝারি রকমের। ৪৬ থেকে ৭৫ সেমি (১৮-৩০ ইঞ্চি) লম্বা হয় এবং এদের ওজন হয় ৩.৬-৬ কেজি (৭.৯-১৩.২ পাউন্ড)। এদের স্বাতন্ত্র্য্যসূচক চিহ্ন চোখের পার্শ্ববর্তী সাদা রিং এবং ঠোঁটের নিচে পালক। এই দীর্ঘ পালক তাদের ঠোটের প্রায় পুরোটা অংশই ঢেকে দেয়। এদের লেজ অন্যান্য পেঙ্গুইনদের তুলনায় লম্বা হয়। এদের দেখতে অনেকটা "টেক্সুডো" এর মতোন হয় (টেক্সুডো হল আমেরিকান ডিনার জ্যাকেট)। অন্যান্য পেঙ্গুইন প্রজাতির থেকে এরা আয়তনে একটু ছোট হয়। তাদের কালো চেহারা এবং সাদা পেট বেশিরভাগ পেঙ্গুইন কার্টুন ছবির নিকটস্থ হয়।
অ্যাডিলি পেঙ্গুইন ঘণ্টায় ৪৫ মাইল (৭২ কিলোমিটার/ঘণ্টা) সাঁতার কাটতে পারে। এরা প্রধানত লেপার্ড সিল, স্কুয়া, হত্যাকারী তিমি এদের দ্বারাই শিকার হয়।
অনিরুদ্ধ (দ্ব্যর্থতা নিরসন)
অনিরুদ্ধ দ্বারা আরও বোঝানো হতে পারেঃ
সুফি–সালাফি সম্পর্ক
সালাফিবাদ ও সুফিবাদ নামক ইসলামের দুটি পৃথক ব্যাখ্যাবিশিষ্ট আন্দোলনের মধ্যকার সম্পর্ক হল ঐতিহাসিকভাবে বৈচিত্র্যময় এবং এটি আজকের দিনে মুসলিম বিশ্বের কিছু পরিবর্তন ও দ্বন্দ্বকে তুলে ধরে।
সালাফিবাদ হল ইসলামের আক্ষরিক, কঠোর ও সনাতন পদক্ষেপ। পশ্চিমা বিশ্বে একে প্রায়শই ওয়াহাবি–জিহাদি মতবাদ হিসেবে উল্লেখ করা হয়। সুফিবাদ হল আত্মার পরিশুদ্ধি এর মাধ্যমে আল্লাহ ও তার রাসুল (সা:) এর নৈকট্য লাভের (তাসাউফ-তাজকিয়া) সঙ্গে সম্পর্কযুক্ত। দুনিয়াতে সঠিক ভাবে চলার জ্ন্য এবং জান্নাত বা স্বর্গে উচ্চমর্যাদা অর্জনের জন্য ভালো মুসলিম ও ভালো মানুষ হওয়ার দিকে নজর দেয়।
ইতিহাস
সুফিদের বিরুদ্ধে সালাফিবাদীদের বিরোধিতার অধিকাংশই আরোপিত হয় ১৮শ শতাব্দীর ব্যক্তিত্ব, মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল ওয়াহাব-এর লেখনী ও তার অনুসারীদের উপর। অনেকে দাবি করেন, তার অনুসারীরা সুফিবাদের প্রতি তুলনামুলক অধিক মিত্রভাবাপন্ন ছিলেন, যা মুহাম্মদ ইবনে আবদুল ওয়াহাবের পুত্র লিখেছেন, "আমরা সুফিদের তরীকাসমূহ এবং হৃদয় ও অঙ্গের সাথে সম্পর্কি‌ত পাপসমূহ থেকে অন্তরাত্মার পরিশুদ্ধি (তাজকিয়া) কে অস্বী‌কার করি না, যতক্ষণ পর্য‌ন্ত ব্যক্তি শরিয়াহর নীতি ও পরীক্ষিত-সঠিক পন্থা পূর্ণ‌রুপে অনুসরণ করে। " এছাড়াও ইবন তায়মিয়া, যাকে সালাফি মতবাদের অন্যতম পূর্বসূরী বলে মনে করা হয়, তিনি সুফীদের সমালোচনার ক্ষেত্রে তুলনামূলক নমনীয়তা প্রদর্শন করতেন। পাশাপাশি, জুনায়দ বাগদাদীসহ অনেক সালাফি পণ্ডিত সূফীদের প্রশংসা করেছেন।
১৯৭০-এর মাঝামাঝি সময়ে তেলের দাম তিনগুণ হওয়ার পর এবং সৌদি আরামকো তেল কোম্পানিকে সৌদি আরব ১৯৭৮ থেকে ১৯৮০ সালের মাঝে ধাপে ধাপে অধিকরণের পর, সৌদি আরব প্রশাসন তেল রপ্তানির মাধ্যমে বিশাল অঙ্কের বৈদেশিক আয় লাভ করতে শুরু করে। দেশটি ইসলামী বিশ্বব্যাপী দশ বিলিয়ন ডলার ব্যায় করে নিজ দেশে সমর্থিত ইসলামী আন্দোলনকে প্রচার করার জন্য, যা সালাফি ইসলাম নামে পরিচিত।  নিনা ওয়ার্বনারের মতানুসারে, সৌদি আরব সালাফি/ওয়াহাবি বিশেষজ্ঞদের (পাশাপাশি আধুনিকায়ন শক্তির) পেছনে অর্থায়নের ফলে সুফি তরিকাগুলো ১৯৭০ ও ৮০-র দিকে সমূলে বিলুপ্ত হবার সঙ্কটে পড়ে। যদিও তরিকাগুলো তখন থেকে আবারও সঞ্জীবিত হয়ে ওঠে, তারপরও ওয়ার্বনার একবিংশ শতাব্দীকে সুন্নি ইসলাম বিশ্বে এই দুই দলের মাঝে সাক্ষাত সংঘাতের উন্মেষের উষালগ্ন বলে বর্ণনা করেন।
Islamopedia.org-এর দাবিমতে, ২০১১-সালে সালাফি দলগুলো বিপুলসংখ্যক সুফি মসজিদ ও মাজার ধ্বংস করা ও জ্বালিয়ে দেওয়ার অভিযোগে অভিযুক্ত হয়েছে, যা ছিল দুটি দলের মাঝে "সুদীর্ঘ অবদমিত বৈরিতার পুনর্জাগরণের বহিঃপ্রকাশ"। আল-আজহারের প্রধান মুফতি আলি গোমা, যিনি নিজে একজন সুফি মতবাদের অনুসারী, তিনি এই প্রথাকে অগ্রহণযোগ্য বলে এর সমালোচনা করেন।
বিশ্বাস ও চর্চায় পার্থক্য
উল্লেখযোগ্য সংখ্যক সুফি বিশ্বাস ও চর্চা আছে যেগুলোর গ্রহণযোগ্যতাও ব্যাখ্যায় সালাফি ও সুফিদের মধ্যে পার্থক্য রয়েছে:
আলেমদের অভিমত
আমরা আগেই দেখেছি যে, সন্ত্রাসীদের জাতি, ধর্ম গোত্র ইত্যাদিকে ঢালাওভাবে ‘সন্ত্রাসের’ কারণ বা চালিকা শক্তি হিসেবে চিহ্নিত করার প্রবণতা সঠিক নয়। এতে সন্ত্রাস দমনের পথ রুদ্ধ হয়ে যায়। কারণ, কোনো, জাতি, ধর্ম বা গোত্রের সকল মানুষকে তো আর ঢালাওভাবে বিচার করা যায় না। জঙ্গিবাদের দায়িত্ব ‘ওহাবী মতবাদের’ উপর চাপানোর বড় বিপত্তি হলো, এতে সমস্যা সমাধানের পথ হারিয়ে যাবে। কেননা, সৌদি ওহাবীদের সাথে জঙ্গিবাদের সম্পর্ক স্থাপন করা কঠিন, কারণ জঙ্গিবাদ তাদের বিরুদ্ধেই পরিচালিত। আর অন্য কোনো দেশের কেউ নিজেকে ওহাবী বলে স্বীকার করেন না, কিন্তু প্রায় সকল ধর্মীয় দলই বিরুদ্ধবাদীদের দ্বারা ‘ওহাবী’ বলে আখ্যায়িত। প্রত্যেকেই দাবি করেন যে, তাঁরা সরাসরি কুরআন, হাদীস, ফিকহ ও পূর্ববর্তী ইমামগণের মতের ভিত্তিতে তাদের মত ও দল গঠন করেছেন; মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল ওয়াহ্হাবের নিজস্ব কোনো মত তারা মানেন না। এমনকি সৌদি আরবের আলিমগণ কখনোই নিজেদেরকে ওহাবী বলে স্বীকার করেন না। তাঁরা মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল ওয়াহ্হাবকে একজন সংস্কারক হিসেবে মনে করেন এবং তাঁর সকল মতামতই কুরআন, সুন্নাহ ও পূর্ববর্তী ইমামগণের থেকে গৃহীত বলে দাবি ও প্রমাণ করেন।"
আফগানিস্তান
Due to long time torn by war between various Islamic factions, it is common to see Salafis in Afghanistan. The Taliban and Al-Qaeda's activities in Afghanistan is seen as a direct symbol of growing Salafism in the country. ISIS has sought to create Khorasan Province, to increase level of religious sectarianism in Afghanistan, which is majority following a more Sufi branch.
Thus, Afghan Sufis have long accused Salafi movements like Taliban attempting to discredit and oppress Sufi population in the country.
৪ (সংখ্যা)
৪ (চার) হলো একটি সংখ্যা, সংখ্যা নির্দেশক প্রতীক এবং অঙ্ক । এটি ৩ এর পরবর্তী এবং ৫ এর পূর্ববর্তী স্বাভাবিক সংখ্যা । এটি অন্যতম ক্ষুদ্রতম যৌগিক সংখ্যা এবং পূর্ব এশীয় সংস্কৃতিতে এটি দুর্ভাগ্যজনক সংখ্যা হিসেবে বিবেচিত হয়।
সুফি–সালাফি সম্পর্ক
বুলগেরিয়া
In recent years, fear over spreading of Salafism becomes more frequent in Bulgaria, a traditionally Orthodox Christian majority with a significant Muslim minority which practice Sufism. There have been alleged bases supporting and providing financial supports for Salafi movement which prompted Bulgarian police to take massive raids on several alleged Salafi mosques.
৪ (সংখ্যা)
গণিতে- ৪
চার(৪) হলো ক্ষুদ্রতম যৌগিক সংখ্যার একটি, প্রকৃত উৎপাদক (গণিত) ১ এবং ২। ৪ ক্ষুদ্রতম পূর্ণবর্গ সংখ্যা (p2) এবং এইরকম একমাত্র জোড় সংখ্যা। এছাড়া, ৪ হলো এমন পূর্ণবর্গ যা একটি মৌলিক সংখ্যা থেকে ১ বেশি। (22= 3 + 2) একটি সংখ্যা ৪ এর গুণিতক হবে যদি না ঐ সংখ্যার শেষ দুই অঙ্ক ৪ এর গুণিতক হয়। উদাহরণস্বরূপ, ১০৯২ একটি ৪ এর গুণিতক  কারণ– ১০৯২ এর শেষ ২ অঙ্ক মিলে ৯২ সংখ্যাটি ৪ এর গুণিতক ৯২ = ৪ × ২৩।
সুফি–সালাফি সম্পর্ক
বুলগেরিয়া
In 2014, a Bulgarian imam, Ahmed Moussa, was sentenced to prison for spreading Salafism.
৪ (সংখ্যা)
গণিতে- ৪
অধিকন্তু, 2 + 2 = 2 × 2 = 22 = 4। যেকোনো সংখ্যার উপরের মানের জন্য নুথের আপ-অ্যারো নোটেশন, 2 ↑↑ 2 = 2 ↑↑↑ 2 = 4-এর মাধ্যমে প্যাটার্নটি চালিয়ে যাওয়া। অর্থাৎ, অর্থাৎ, প্রতিটি ধনাত্মক পূর্ণসংখ্যা n এর জন্য 2 [n] 2 = 4, যেখানে a [n] b হল হাইপারঅপারেশন।
সুফি–সালাফি সম্পর্ক
কম্বোডিয়া
Cambodia is the home of a small, but significant Cham minority, almost follow Islam and of Sufi traditions. However, during the Cambodian–Vietnamese War at 1980s, the Cham muslims, which were once victims of genocide by the Vietnamese, joined Khmer Rouge branch against the Vietnamese army throughout a decade and also harassing pro-Vietnamese Cambodian Government despite traumatic Cambodian Genocide. This has prompted the rise of Salafism in the country, in which in recent years, have occurred and increased.
৪ (সংখ্যা)
গণিতে- ৪
একটি চার বাহু বিশিষ্ট সমান আকৃতিকে চতুর্ভুজ বা কোয়াড্রেংগল বলা হয়। কখনো কখনো একে টেট্রাগনও বলা হয়। চতুর্ভুজের প্রকারভেদ হলো: আয়তক্ষেত্র, আয়তাকৃতি, বর্গক্ষেত্র, ঘুড়ি বা রম্বস প্রভৃতি। চারটি সমান তল এবং চারটি শীর্ষবিন্দু সহ ঘনবস্তুকে চতুষ্তলক বা টেট্রাহেড্রন বলা হয়।  এবং ৪ হল একটি বহুতলক বা পলিহেড্রন-এর সম্ভাব্য ক্ষুদ্রতম তলের এবং শীর্ষবিন্দুর সংখ্যা।  সুষম চতুষ্লক বা টেট্রাহেড্রন হল সরলতম প্লেটোনীয় ঘনবস্তু।  একটি টেট্রাহেড্রন, যাকে 3-সিমপ্লেক্সও বলা যেতে পারে, এর চারটি ত্রিভুজাকার মুখ এবং চারটি শীর্ষবিন্দু রয়েছে। এটি একমাত্র স্ব-দ্বৈত সুষম পলিহেড্রন। চতুর্মাত্রিক ক্ষেত্র হল সর্বোচ্চ মাত্রার স্থান যেখানে তিনটি উত্তল সুষম ক্ষেত্র রয়েছে: দ্বি-মাত্রিক: অসীম অনেক উত্তল সুষম বহুভুজ। ত্রিমাত্রিক: পাঁচটি উত্তল সুষম পলিহেড্রা (পাঁচটি প্লেটোনীয় ঘনবস্তু)। চার-মাত্রিক: ছয়টি উত্তল সুষম পলিকোরা। পাঁচ-মাত্রিক এবং প্রতিটি উচ্চ-মাত্রিক: তিনটি সুষম উত্তল পলিটোপ (সুষম সিমপ্লেক্স, হাইপারকিউব, ক্রস-পলিটোপ)। চার-মাত্রিক ডিফারেনশিয়াল ম্যানিফোল্ডের কিছু অনন্য বৈশিষ্ট্য রয়েছে। একটি মাত্র ডিফারেনশিয়াল স্ট্রাকচার  {\displaystyle \mathbb {R} ^{n}}\mathbb {R} ^{n}  আছে, যেখানে  n = 4 হলে অনেকগুলো অসীম মান পাওয়া যায়।
সুফি–সালাফি সম্পর্ক
চীন
Salafism/Wahabbism is opposed by some Hui Muslims in China, primarily by the Sufi Khafiya, some Hanafi Sunni Gedimu and a number of Jahriyya. The Yihewani (Ikhwan) Chinese sect founded by Ma Wanfu in China was originally inspired by the Wahhabi movement, but evolved away from their origins. When Ma Debao and Ma Zhengqing, attempted to introduce Wahhabism as the Orthodox main form of Islam in China, Yihewani reacted with hostility, accusing Ma Debao and Ma Zhengqing of being traitors of foreign influence, alien to the native popular cultural practices of Islam in China, "Heterodox" (xie jiao), and "people who followed foreigner's teachings" (wai dao), and Wahhabi teachings were deemed as heresy by the Yihewani leaders. Yihewani eventually became a secular Chinese nationalist organisation.
৪ (সংখ্যা)
গণিতে- ৪
ক্ষুদ্রতম ননসাইক্লিক গ্রুপের উপাদান আছে চারটি; এটি ক্লেইন ফোর-গ্রুপ। চার হল ক্ষুদ্রতম নন-ট্রিভিয়াল গ্রুপের ক্রম যা সহজ গ্রুপ নয়।
সুফি–সালাফি সম্পর্ক
চীন
Ma Debao established a Salafi / Wahhabi order, called the Sailaifengye menhuan in Lanzhou and Linxia, separate from other Muslim sects in China. Salafis have a reputation for radicalism among the Hanafi Sunni Gedimu and Yihewani. Sunni Muslim Hui tend to avoid Salafis, even family members. Salafis in China remain low in number as they are not included in classifications of Muslim sects in China, as they have just only re-established since 2000s and have been opposed by Sufis; though it is changing due to increasing funds from Gulf Arab states with parallel Salafi Islamic belief, notably Saudi Arabia and Qatar.
Before the Chinese Communist Revolution, the Kuomintang Sufi Muslim general Ma Bufang, backed the Yihewani (Ikhwan) Muslims and persecuted the Salafi / Wahhabi Muslims—forcing them into hiding, preventing them from moving or worshiping openly. After the Communist revolution the Salafis were allowed to worship openly until a 1958 crackdown on all religious practices.
মিশর
Sufism has been called the "default setting" of Muslim religious life in Egypt where there are 74 Sufi orders (tarikas) and an estimated 15 million practicing Sufis. The number of salafis in Egypt has been estimated at 5-6 million. Before the 2011 revolution Scholar Tarek Osman describes Salafis as the "most important or pervasive Islamic force in the country," with an influence "many times more than that of organized political Islam."
A May 2010 ban by the Ministry of Awqaf (religious endowments) of centuries old Sufi dhikr gatherings (devoted to the remembrance of God, and including dancing and religious songs) has been described as "another victory for extreme Salafi thinking at the expense of Egypt's moderate Sufism". Clashes followed at Cairo's Al-Hussein Mosque and al-Sayyida Zeinab mosques between members of Sufi orders and security forces who forced them to evacuate the two shrines.
In early April 2011, a Sufi march from Al-Azhar Mosque to Al-Hussein Mosque was followed by a massive protest before Al-Hussein Mosque, "expressing outrage at the destruction" of Sufi shrines. The Islamic Research Centre of Egypt, led by Grand Imam of Al-Azhar Ahmed el-Tayeb, has also renounced the attacks on the shrines. According to the newspaper Al-masry Al-youm (Today’s Egyptian), in Egypt's second biggest city — Alexandria — the headquarters for 36 Sufi groups and home of half a million Sufis, "16 historic mosques" belonging to Sufi orders have been "marked for destruction by Salafis". Aggression against the Sufis in Egypt has included a raid on Alexandria’s most distinguished mosque, named for, and housing, the tomb of the 13th century Sufi Al-Mursi Abu’l Abbas. According to Guardian journalist Irfan al-Alawi, "Salafis have alleged that Sufis are agents of the west as well as heretics. The extremists want to take control of Sufi mosques, after they destroy shrines within their precincts." In the governorate of al-Qalyubiya, two Salafis were arrested at the end of March 2013 after "a group of their followers razed five local shrines."
In November 2016, images were released purporting to show the execution of the 100-year-old Sheikh Sulaiman Abu Haraz, "considered one of the symbolic Sufi clerics and elders of the Sinai Peninsula". The images were released by Ansar Bait al-Maqdis – ISIS-affiliated extremist group in Egypt which rebranded itself as "ISIS-Sinai" when it pledged allegiance to ISIS (Islamic State of Iraq and the Levant). The group had kidnapped Sulaiman Abu Haraz earlier at gunpoint from in front of his house in Arish city.
On 24 November 2017, a gun and bomb attack on the al-Rawda mosque (known as the birthplace of the founder of Sufism in the Sinai Peninsula) killed more than 305 people and injured more than 128, making it the deadliest terrorist attack in Egyptian history and the second deadliest attack in 2017. The mosque in Bir al-Abed in the northern Sinai was attacked by around forty gunmen during Friday prayers. As of late November, no group had claimed responsibility for the attack, but it appeared to bear "all the hallmarks" of an attack by ISIS, and occurred in a district in the Sinai where Islamic State intends to "eradicate" Sufis, according to an insurgent commander interviewed in a January 2017 issue of the Islamic State magazine Rumiyah.
ফ্রান্স
France has the largest Muslim population in Western Europe, counting over 5–8% of French population, mainly the result of French colonization in Islamic countries. For many years, France was seen as a melting point of multiculturalism successes. However, in recent years, France has become a major target for Islamic extremists due to increasing Salafi worshippers in the country.
Extremist attacks in France was seen as the result of Salafi indoctrination among French Muslims, including attacks against Sufi Muslims. Sufi Muslims in France have long described the Salafis as dangerous and hypocritical.
জর্জিয়া
In the Pankisi Gorge, home to the Kists, a small Muslim ethnic group, the Sufi-Wahhabi split is generational. The older Kists keep Sufi traditions, but young people scorn the old practices and pray in "new, gleaming mosques". Pankisi is reportedly the "only place in Georgia where people keep Sufism alive." Wahhabism entered into "a dozen Pankisi villages in the 1990s, popularized by young people educated in Arab countries". (The "Wahhabis" do not use the term but agree they are practicing a form of Sunni Islam "similar to that which prevails in Saudi Arabia.") Because of close family ties, there has been no violence between the two groups, although Sufis protested loudly over the tearing down of a Sufi shrine to make way for a new Wahhabi mosque.
ভারত
For "nearly 700 years", the Sufi tradition of Islam has been "part of the cultural and spiritual life" of Kashmir. However, according to journalists Tariq Mir and Asit Jolly, Wahhabism or Salafism is making "deep inroads" into Kashmir society. Since 2000 or so, "Salafist preachers" have spread across Kashmir and that movement of Islam has grown rapidly, now making up 1.5 million of the nearly eight million Indian Kashmiris. Some 700 well patronized mosques and 150 schools have been built in Kashmir by the "religious and welfare organisation", Jamiat Ahle Hadith funded primarily by Saudi Arabian sources. According to state police and central intelligence officers, this construction is part of $35-billion program reportedly devoted to the building of mosques and madrassas in South Asia.
Kashmir's predominantly Sufi-Hanafi community is reportedly anxious over Jamiat Ahle Hadith's rapid proliferation, its increasing popularity among youth, and "mysterious fires" in 2012 that left six Sufi places of worship either completely or partially burnt (although investigators have so far found no sign of arson). Journalist Mir wonders how Sufism will fare against Wahhabism/Salafism inroads "in an age of globalization, free travel, and religious satellite channels". Many Sufi Barelvis believe that the beneficiaries of Saudi largesse are not just the Ahl-e-Hadith (who come closest to Wahhabism) but also the variety of Sunni Islam espoused by seminaries like the Darul Uloom Deoband and Nadwatul Ulema.
The term "Wahabbi" in India can have contradictory definitions depending on the user of the term, according to author Yoginder Sikand. It is used by Barelvi and related Muslims to refer to Sunni critics of "practices associated with the shrines of the Sufis". These critics being principally Deobandi and Ahl-e Hadith Muslims. Deobandi used the term to refer to the more strict Ahl-e Hadith who oppose taqlid (‘imitation’) of one of the four Madhhab (major schools of Sunni jurisprudence), and any form of Sufism. The Ahl-e Hadith refer to themselves as "Salafi" not Wahabbi.
ইন্দোনেশিয়া
Being the world's largest Muslim population, Indonesia has a surprising record of religious tolerance. Nonetheless, despite the level of tolerance, it has become more varied and sometimes even growing sectarianism.
Most Indonesian Muslims belong to the traditional Sufism, while Salafism has arrived by recent years due to close tie between Indonesia and Saudi Arabia. This prompted the rise of religious intolerance, as Indonesians of Sufi faith has reacted with hostility against increasing Indonesian Salafis, who accused Salafis for ruining Indonesian traditions. Indonesian Salafis and Sufis have been living uncomfortably together, marking by the fact of heavy disputes between their versions of faith in the country.
জর্ডান
Jordan is a majority Sunni country, but follow a moderate Sufi version of Islam, the result of the Hashemites who introduced Sufi Islam into the country. However, due to bordering with a more extremist Saudi Arabia, and unstable neighbors like Iraq, Palestine and Syria, Jordan has always been affected by the radicalization of Salafism.
Salafism is omnipresent in the Jordanian society. A Jordanian Salafi cleric, Mohammad al-Shalabi, is the head of Jordanian Jihadi Salafist Movement, which sought to purify Islam and introducing a more strict version of Islam in Jordan, which was known for tolerance. It had resulted with the riot in Ma'an. Furthermore, Jordan has always been divided between sectarianian groups, prompted fear over anti-Sufi attitudes in a majority Sufi Jordan.
লিবিয়া
Following the overthrow of Muammar Gaddafi, several Sufi religious sites in Libya were deliberately destroyed or damaged. While as of 31 August 2012 "no group has claimed responsibility" for the attacks on the sites, the Interior Minister Fawzi Abdel A’al was quoted describing the attackers as "groups that have a strict Islamic ideology where they believe that graves and shrines must be desecrated," an apparent reference to Salafists. The BBC has also identified the destroyers as "Salafist Islamists".
In September 2012, three people were killed in clashes between residents of Rajma (50 km south-east of Benghazi) and "Salafist Islamists" trying to destroy a Sufi shrine in Rajma, the Sidi al-Lafi mausoleum. In August 2012 the United Nations cultural agency Unesco urged Libyan authorities to protect Sufi mosques and shrines from attacks by Islamic hardliners "who consider the traditional mystical school of Islam heretical". The attackers have "wrecked mosques in at least three cities and desecrated many graves of revered Sufi scholars". However, the destruction and desecration did not cease with the Libyan Civil War. In April 2016, Salafists destroyed the shrine and graves of martyrs of the Italian occupation in the town of Misrata.
মালি
In Mali, Sufis and Salafis are subject to a "deep religious divide" following the destruction of the Sufi shrines and tombs by Salafis in the north of that country, according to the Africa Report.
From April 2012 to January 2013 the Islamist Movement for Oneness and Jihad in West Africa (Jamāʿat at-tawḥīd wal-jihād fī gharb ʾafrīqqīyā) and Ansar Dine were in control of Gao, Timbuktu and Kidal in North Mali. "About 30 militants armed with assault rifles and pickaxes" destroyed three mausoleums 30 June 2012, and three more the next day according to witnesses. The group said it planned to destroy all 16 of the main shrines in Timbuktu. Ansar Dine, the group claiming control of the city, is blamed for the attacks. Its leader Mullah Mohammed Omar, stated "Muslims should be proud of smashing idols. It has given praise to God that we have destroyed them." Another leader, Abou Dardar, was quoted by Agence France-Presse as saying that "not a single mausoleum will remain in Timbuktu."
The destruction was criticized not only by Sufis but by a number of Arab and Muslim authorities, political parties, and authors, and even at least one Salafi leader. Nabil Na’im (a senior leader of the Egyptian Islamic Jihad), criticized the way the Salafis in Mali handled the "problem" of shrines.
মিয়ানমার
Myanmar or Burma has been long torn by war and religious sectarianisms in the country. It is common to see violence of religious groups in the country, though varied between ethnics and rankings. Burmese Muslims, thus, are not out of range of violence despite of their indigenous Sufi faith.
Long anti-Islamic activities started in Burma since the era of Taungoo dynasty. The Burmese king Bayinnaung (1550–1581 AD) imposed restrictions upon his Muslim subjects, but not actual persecution. In 1559 AD, after conquering Pegu (present-day Bago), Bayinnaung banned Islamic ritual slaughter, thereby prohibiting Muslims from consuming halal meals of goats and chicken. He also banned Eid al-Adha and Qurbani, regarding killing animals in the name of religion as a cruel custom. In the 17th century, Indian Muslims residing in Arakan were massacred, providing harmful and actual persecution. These Muslims had settled with Shah Shuja, who had fled India after losing the Mughal war of succession. Initially, the Arakan pirate Sandathudama (1652–1687 AD) who was the local pirate of Chittagong and Arakan, allowed Shuja and his followers to settle there. But a dispute arose between Sandatudama and Shuja, and Shuja unsuccessfully attempted to rebel. Sandathudama killed most of Shuja's followers, though Shuja himself escaped the massacre. King Alaungpaya (1752–1760) prohibited Muslims from practicing the Islamic method of slaughtering cattle. King Bodawpaya (1782–1819) arrested four prominent Burmese Muslim Imams from Myedu and killed them in Ava, the capital, after they refused to eat pork. According to the Myedu Muslim and Burma Muslim version, Bodawpaya later apologised for the killings and recognised the Imams as saints.
Violence between Muslims and Buddhists in Burma increased under both the British and Japanese when two rulers sought to increase level of sectarian divisions. During World War II, Britain backed the Rohingyas while the Japanese backed the Burmese; and massacres between Buddhists and Muslims became a norm in the country's long unstable religious violence.
Thus, due to unstable nature of religious sectarianisms in the country, it has been under easy target of radical Islamic groups, notably Salafis. Persecution of Rohingya people is a notable example of spreading Salafism in the country. The founder of Arakan Rohingya Salvation Army, Ataullah abu Ammar Jununi, has been trained and educated in Saudi Arabia and Pakistan. Rohingya persecution has also increased radicalization of larger Muslim community in Burma, many have complicated tie with Burmese Government. Fears of increasing persecution of non-Rohingya Muslims lead to the rise of Salafism is another problematic reasons. Nonetheless, the Burmese Government has yet to have an effective respond to violence between religious groups including Sufis and Salafis, due to lack of cooperation and heavy corruption within the country.
নাইজেরিয়া
Nigeria is the home of the Izala Society, a Salafi organization established in 1978 "in reaction to the Sufi brotherhoods", specifically the Qadiri and Tijan Sufi orders. According to Ramzi Amara, Today the Izala is one of the largest Islamic societies not only in Northern Nigeria, but also in the South and even in the neighbouring countries (Chad, Niger, and Cameroon). It is very active in Da‘wa and especially in education. The Izala has many institutions all over the country and is influential at the local, state, and even federal levels.
The radical Boko Haram was thought to be inspired from Salafism, which launched attacks on Sufi shrines in Nigeria, and Nigerian Sufis have accused Salafis for radicalization and terrorism.
পাকিস্তান
Sufism has been a "part of the fabric of life in the Pakistan region for centuries" when it was still together with India. Salafi Islam is a more recent addition, having been introduced into Pakistan from "Arab-Afghans" (i.e. Arab and other Muslims from outside Afghanistan, who came to Pakistan to fight in Afghanistan) mujahedeen were fighting Soviet occupiers in the early 1980s. They found common agendas and support from Deobandi movement. In Pakistan the dynamic between Sufi Muslims and fundamentalists has lately entered an especially intense phase with the proliferation of militant groups.
There are hundreds of shrines to Sufi saints spread across the cities and countryside of Pakistan. From March 2005 to 2010, 209 people were killed and 560 injured in 29 attacks on Sufi shrines. In 2010 bomb attacks escalated, detonating in the presence of thousands of worshipers, and in the nation’s largest cities, such as Karachi and Lahore. Five attacks that year killed 64 people. In 2017 at least 70 people were killed and 250 wounded in one bombing—of the shrine of Lal Shahbaz Qalandar, in Sehwan, in southern Sindh during a devotional dance.
At least some of the attacks are attributed to banned militant organizations of Salafi backgrounds. Salafist criticize dancing and drumming at shrine festivals, which in their view, does not accurately reflect the teachings and practice of the Prophet and his companions.
ফিলিপাইন
The most notable Salafi group in the Philippines is Abu Sayyaf, which split from the Moro Islamic Liberation Front and had pledged allegiance to Islamic State of Iraq and the Levant in 2015. These Salafis had engaged against the Catholic Philippines, instigated the Battle of Marawi which Salafi fighters occupied the majority Sufi city of Marawi. Sufi Islamic leaders in the Philippines had condemned the attack.
পোল্যান্ড
The Lipka Tatars, an indigenous and traditional Polish Muslim population resided in Poland, a majority Catholic Christian country, after the emergence of Polish–Lithuanian union, are a Sufi traditional Muslim population. Mostly Polonized, yet they are recognized as a symbol of European Muslim integration. Poland has a long historical religious tolerance, though varied and divided by era, and the Lipka Tatars rarely being touched, even fought for Polish Army many years despite historical rebellion and skepticism.
However, increasing Salafism in Poland was witnessed in 2000s when Islamic Salafi scholars started spreading Salafi version of Islam into the community, and the exodus of Chechen refugees to Poland fleeing after the Second Chechen War, many were indoctrinated with Salafism. In 2017, clashes between Salafis and Sufis occurred when a Salafi teacher, Nizar Charif, sought to takeover a Tatar Sufi mosque, prompted tensions between Lipka Tatars and Salafis. Selim Chazbijewicz, a Lipka Tatar himself, addressed, "Experience so far has shown that they are unlikely to assimilate, or at least certainly will not do so in the first or second generation"
Thus, hostilities between Lipka Tatars of Sufi belief and growing Salafi believers have been a menace on their relations. In 2018, Mateusz Morawiecki, a far right Polish politician, demanded for a ban of Muslim immigration, especially for those of Salafi belief, on conclusion that they cannot integrate within the society of the guests. Salafism is also seen with heavy skepticism and limitation in Poland.
কাতার
Qatar is the only one of two majority Wahhabi/Salafi countries in the world, other being Saudi Arabia. Thus, Qatar is often regarded together with Saudi Arabia, as the source of global terrorism, even by Sufi believers, since Qatar and Saudi Arabia both finance for Wahhabi and Salafi activities in the world. While it is common to see Qatari Sufis, Salafism is Qatar's state religion, though Qatar sought to differ with Saudi Arabia's own Wahhabism.
রাশিয়া
While traditionally Christian, Russia has a number of Muslim-majority Republics or "federal subjects", such as Dagestan and Chechnya.