cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
বড় কুবো
প্রজনন ও বংশবৃদ্ধি
বড় কুবোর লোহিত রক্তকণিকায় ম্যালেরিয়ার জীবাণুর সন্ধান পাওয়া গেছে। ম্যালেরিয়ার জীবাণুর একটি প্রকরণ Haemoproteus centropi চাতক (Clamator jacobinus) ও বড় কুবোর মত কোকিলদের নামে নামকরণ করা হয়েছে এবং এ জীবাণু মশার মাধ্যমে ছড়াতে সক্ষম। এছাড়া এসব জীবাণুর পোষকও বড় কুবোর অন্যতম প্রধান খাদ্য।I
মানুষের সাথে সম্পর্ক
বহু কুসংস্কার ও বিশ্বাসের সাথে এ পাখিটি জড়িত। এর গম্ভীর ডাক অমঙ্গল ও অপদেবতার আগমনের সাথে সম্পর্কিত বলে বহু জায়গায় মনে করা হয়।
ব্রিটিশ ভারতে সেনাবাহিনীতে যোগ দেওয়া নতুন ইংরেজ সেনারা পাখিটিকে মুরগিজাতীয় বলে মনে করত। তারা প্রায়ই পাখিটি শিকার করত এবং তাদের মতে এর স্বাদ "শয়তানী স্বাদ"। তারা পাখিটির নাম দিয়েছিল "গ্রিফের মথুরা".
একসময় যক্ষ্মা ও অন্যান্য ফুসফুসীয় রোগের জন্য এর মাংস টোটকা হিসেবে খাওয়া হত।
সালমান খানের চলচ্চিত্র তালিকা
সালমান খান হলেন একজন ভারতীয় চলচ্চিত্র অভিনেতা যিনি প্রধানত বলিউডের চলচ্চিত্রে অভিনয় করে থাকেন। তিনি ১৯৮৯ সালের পারিবারিক ঘরানার নাটকীয় চলচ্চিত্র বিবি হো তে এইসি-তে সহ-তারকা হিসেবে অভিনয়ের মাধ্যমে চলচ্চিত্র অঙ্গনে প্রবেশ করেন। পরবর্তীতে তিনি সুরাজ ভরজাত্যার রোমাঞ্চকর ব্লকবাস্টার চলচ্চিত্র ম্যায়নে প্যায়ার কিয়া-তে অভিনয়ের মাধ্যমে চিত্রনায়ক হিসেবে আত্মপ্রকাশ করেন; যার স্বীকৃতিস্বরুপ তিনি ফিল্মফেয়ার পুরস্কার শ্রেষ্ঠ নবাগত চিত্রনায়ক পুরষ্কারে জিতে নেন। ১৯৯০ দশকের শুরুর দিকে, তিনি অ্যাকশনধর্মী নাটকীয় চলচ্চিত্র যেমন: বাঘি: এ রিবেল ফর লাভ (১৯৯০), অ্যাকশনধর্মী চলচ্চিত্র পাত্থর কে ফুল (১৯৯১), এবং রোমাঞ্চকর চলচ্চিত্র সাজন (১৯৯১) অসাধারণ অভিনয় করেন। এই সকল চলচ্চিত্রগুলি ব্যবসায়িক দিক সাফল্য অর্জন করে।  যাহোক উক্ত সময়ে তার মুক্তিপ্রাপ্ত অন্যান্য চলচ্চিত্রসমূহ যেমন: সূর্যবাশি (১৯৯২), জাগরুতি (১৯৯২), এবং দিল তেরা আশিক (১৯৯৩), বাণিজ্যিকভাবে বক্স অফিসে ব্যর্থ হয়, যার ফলে অভিনয় জীবনে কিছুটা ভাটা পড়ে।
১৯৯৪ সালে বরজাত্য পরিচালিত পারিবারিক ঘরানার নাটকীয় হাম আপকে হ্যায় কন চলচ্চিত্রে অসাধারণ অভিনয়ের মাধ্যমে দর্শক জনপ্রিয়তা লাভ করেন; যার ফলে চলচ্চিত্রটি উক্ত সময়ের বলিউডের সর্বোচ্চ ব্যবসাসফল চলচ্চিত্র হিসেবে অন্যতম একটি যায়গায় প্রতিষ্ঠিত করে নেয়। একই বছরে, তিনি আমির খান এর সাথে কমেডী চলচ্চিত্র আন্দাজ আপনা আপনা, যে অবশ্য বক্স অফিসে ব্যবসা করতে ব্যর্থ হয়। এরপর তিনি শাহরুখ খানের সাথে রাকেশ রোশানের নাটকীয় থ্রিলার করণ অর্জুন (১৯৯৫) কাজ করেন, যা বছরের দ্বিতীয় সর্বোচ্চ ব্যবসাসফল হিন্দি চলচ্চিত্র হিসেবে মর্যাদা লাভ করে। ১৯৯৬ সালে তার ৩টি চলচ্চিত্র প্রেক্ষাগৃহে মুক্তি দেওয়া হয় যেখানে গীতিনাট্য বিষয়ক  খামোসি এবং নাটকীয় চলচ্চিত্র জীত উল্লেখযোগ্য। পরবর্তী বছরে, ডেভিড ধাওয়ানের কমেডি চলচ্চিত্র যোধ্যায় দৈত চরিত্রে অভিনয় করেন। এরপর ১৯৯৮ সালে, তিনি সোহেল খানের প্যায়ার কিয়া তো ডারনা ক্যা এবং সংক্ষিপ্তভাবে রোমাঞ্চকর নাটকীয় চলচ্চিত্র কুচ কুচ হোত হ্যায় এ বিশেষ উপস্থিতি হিসেবে হাজির হন, যেখানে তার উভয় চলচ্চিত্র ১৯৯৮ সালে সর্বাধিক ব্যবসাসফল চলচ্চিত্র হিসেবে উপরের তালিকায় স্থান দখল করে। তার পরে তিনি এটার জন্য, অ্যাওয়ার্ড পান অ্যাওয়ার্ডটি হল ফিল্মফেয়ার অ্যাওয়ার্ড ফর বেস্ট সাপোর্টিং এক্টর.
ইন্টারন্যাশনাল রেসলিং অ্যালায়েন্স
ইন্টারন্যাশনাল রেসলিং অ্যালায়েন্স (আইডব্লিউএ) কানাডার ম্যানিটোবা অঞ্চলে অবস্থিত একটি স্বাধীন পেশাদার কুস্তির প্রচার ছিল। এটি ১৯৭৩ সালে টনি কনডেলো দ্বারা ওয়েস্ট ফোর রেসলিং অ্যালায়েন্স হিসাবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, যা ১৯৯৪ সালে নাম পরিবর্তন না হওয়া পর্যন্ত এই নামে চলেছিল।
আইডব্লিউএ প্রাক্তন ছাত্র
রোস্টারটিতে বেশিরভাগ কানাডীয় কুস্তিগীর রয়েছে, তবে কিছু আমেরিকান কুস্তিগিরও আছে।
রণপুর রাজ্য
রণপুর রাজ্য ছিলো ব্রিটিশ শাসিত ভারতে অবস্থিত একাধিক স্যালুট সম্মানবিহীন রাজ্যগুলির একটি দেশীয় রাজ্য, যা বর্তমানে ভারতের অন্তর্গত৷ উড়িষ্যা রাজ্যের নয়াগড় জেলাটি যে চারটি দেশীয় রাজ্য নিয়ে গঠিত হয়েছিল তার মধ্যে একটি ছিল এই রণপুর রাজ্য।
তুনহোয়াং
দুন্হুয়াংগ্ পশ্চিম চীনের উত্তর-পশ্চিম গানসু প্রদেশের একটি কাউন্টি-স্তরের শহর । 2010 সালের চীনা আদমশুমারি অনুসারে, শহরটির জনসংখ্যা 186,027, যদিও 2019 সালের অনুমান অনুসারে শহরের জনসংখ্যা প্রায় 191,800। দুন্হুয়াংগ্ প্রাচীন রেশম পথের একটি প্রধান স্টপ ছিল এবং কাছাকাছি মোগাও গুহাগুলির জন্য সবচেয়ে বেশি পরিচিত। উইঘুর ভাষায়, দুন্হুয়াংগ্কে সাধারণত দুখান বলা হয়।
রণপুর রাজ্য
এই রাজ্যটির পশ্চিম দিকে ছিল নয়াগড় রাজ্য এবং অন্য তিন দিকে ছিল ব্রিটিশ ভারতের পুরী জেলা। রাজ্যটি সমুদ্র সৈকতের নিকটবর্তী হলেও সীমানায় কোনো তটরেখা ছিল না। এটির দক্ষিণ পশ্চিম দিকে ছিল ঘন অরণ্য যা প্রায় জনবিরল। উড়িষ্যায় অবস্থিত দেশীয় রাজ্যগুলির মধ্যে রণপুরের রাজপরিবার নিজেদেরকে সবচেয়ে প্রাচীন শাসকবর্গ বলে উল্লেখ করতেন। বর্তমান কালুপাড়া ঘাট রেলওয়ে স্টেশনের অবস্থিত রাজরণপুর ছিল এই রাজ্যের রাজধানী এবং রাজাবাস।
তুনহোয়াং
দুন্হুয়াংগ্ একটি মরূদ্যানে অবস্থিত যেখানে অর্ধচন্দ্র হ্রদ এবং মিংশা শান (, যার অর্থ "গাওয়া-বালি পর্বত"), টিলা থেকে বাতাসের শব্দের নামানুসারে নামকরণ করা হয়েছে, যা উদ্গাতা বালুকার প্রপঞ্চ। দুন্হুয়াংগ্ প্রাচীন দক্ষিণ রেশম পথের চৌরাস্তায় এবং ভারত থেকে লাসা হয়ে মঙ্গোলিয়া এবং দক্ষিণ সাইবেরিয়া যাওয়ার প্রধান সড়কে একটি কৌশলগত অবস্থান পরিচালনা করে, এবং সরু হেক্সি করিডোরের প্রবেশপথও নিয়ন্ত্রণ করে, যা সরাসরি রেশম পথের কেন্দ্রে নিয়ে যায়। উত্তর চীনা সমভূমি এবং চাংআনের প্রাচীন রাজধানী (যা আজ ষিয়ান নামে পরিচিত) এবং লুওয়াং ।
প্রশাসনিকভাবে, কাউন্টি-স্তরের শহর দুন্হুয়াংগ্ হল প্রিফেকচার-স্তরের শহর জিউকুয়ানের অংশ। ঐতিহাসিকভাবে, শহর এবং/অথবা এর আশেপাশের অঞ্চল শাঝৌ (বালির প্রিফেকচার) বা গুয়াঝৌ (তরমুজের প্রিফেকচার) নামেও পরিচিত।. আধুনিক যুগে, দুটি বিকল্প নাম যথাক্রমে শাঝো জেন (শাঝো শহর) কে বরাদ্দ করা হয়েছে যা দুন্হুয়াংগ্ এর সরকারী আসন হিসাবে কাজ করে এবং পার্শ্ববর্তী গুয়াঝো কাউন্টিতে ।
রণপুর রাজ্য
ইতিহাস
জনশ্রুতি অনুযায়ী রণপুর রাজ্য ছিল উড়িষ্যার অন্যতম প্রাচীন রাজ্যগুলির একটি। তবে এই রাজ্যটির পত্তন বিষয়ে জনসাধারণ ১৮০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দকে সূচিত করে থাকেন। এই সময়ে বাসর বসুক নামে এক পশুশিকারী স্থানীয় এক দৈত্য রণাসুরকে বধ করেন এবং নিজেকে এই অঞ্চলের রাজা হিসেবে ঘোষিত করে। রাজ্য স্থাপন এরপর তিনি ওই দৈত্যের নাম অনুসারে এই রাজ্যটির নাম রাখেন রণাসুরপুরা, সময়ের সাথে সাথে তা সংক্ষিপ্ত হয়ে রণপুরে পরিণত হয়।
১৮০৩ খ্রিস্টাব্দে রাজ্যটি একটি ব্রিটিশ করদরাজ্যে পরিণত হয়। রাজা বেণুধর বজ্রধর নরেন্দ্র মহাপাত্র ১৮৭৭ খ্রিস্টাব্দে লিখিতভাবে দাবি করেন যে ৩৬০০ বছর পূর্বে রাজ্যটির প্রথম শাসক থেকে শুরু করে তার পরবর্তী ১০৯ প্রজন্ম নিরবচ্ছিন্নভাবে এই রাজ্যের রাজ সিংহাসনে আসীন ছিলেন। রাজ্যের শাসকরা ছিলেন রাজপুত, তবে তাদের উৎস জানা যায় নি। ওড়িশার অন্যান্য দেশীয় রাজ্যের বিপক্ষে এই রাজ্যটির শাসক নিজেদেরকে খোন্দ জনজাতির মিশ্রিত রক্তধারা বলতে নাকচ করেন। ১৯৪৮ খ্রিস্টাব্দের পয়লা জানুয়ারি তারিখে রণপুরের শেষ রাজা ভারতীয় অধিরাজ্যে যোগদানের সম্মতিপত্র স্বাক্ষর করেন। এটি স্বাধীন ভারতের উড়িষ্যা প্রদেশের সঙ্গে যুক্ত করা হয়।
শাসকবর্গ
রণপুর রাজ্যের শাসকরা রাজা উপাধিতে ভূষিত হতেন।
জগন্নাথ রাওজি চিত্নিস
লেফটেন্যান্ট কর্নেল জগন্নাথ রাওজি চিত্নিস, এসি (২০ আগস্ট ১৯১৮ - ১৪ জুন ১৯৫৬) তিন গোর্খা রাইফেলসের ভারতীয় সেনা অফিসার ছিলেন যিনি মরণোত্তরভাবে ভারতের সর্বোচ্চ শান্তিকালীন বীরত্বের পুরস্কার অশোক চক্রকে ভূষিত করেছিলেন ।
জীবনের প্রথমার্ধ
লেফটেন্যান্ট কর্নেল জগন্নাথ রাওজি চিত্নিসের জন্ম ২০ আগস্ট ১৯১৮ সালে মহারাষ্ট্রের সাতারাতে হয়েছিল । তিনি ছিলেন শ্রী রাওজি গোপাল চিত্নিসের পুত্র।
সামরিক ক্যারিয়ার
১৯৫৬ সালের মধ্যে লেফটেন্যান্ট কর্নেল চিত্নিস প্রায় ১৪ বছর ভারতীয় সেনাতে সেবা করেছিলেন এবং লেঃ কর্নেল পদে পদোন্নতি পেয়েছিলেন। ১৯৫৬ সালে তিনি ১/৩ গোর্খা রাইফেলসের (স্বাধীনতার পর থেকে ভারতীয় সেনাবাহিনীর অংশ) কমান্ডিং অফিসার হয়েছিলেন এবং দেশের উত্তর-পূর্ব সীমান্তে দায়িত্ব পালন করছিলেন। লেঃ কর্নেল চিত্নিস ছিলেন একজন প্রতিশ্রুতিবদ্ধ সৈনিক এবং এক ভাল অফিসার, যিনি তাঁর সৈনিকদের দায়িত্ব নিতেন। নিখুঁত পেশাদার হিসাবে লেঃ কর্নেল চিত্নিস তার ব্যাটালিয়নকে একটি মারাত্মক স্ট্রাইক ফোর্সে প্রশিক্ষণ দিয়েছিলেন এবং প্রতিষ্ঠা করেছিলেন।
নাগা পাহাড়ের আক্রমণ
১৯৫৬ এর সময় লেঃ কর্নেল জগন্নাথ রাওজি চিত্নিস নাগাল্যান্ডে ১/৩ গোর্খা রাইফেলসের কমান্ডিং অফিসার হিসাবে নিযুক্ত ছিলেন। ১৯ ১৯৫৬ সালের ১৪ ই জুন, সুবেদার মেজর নাইন সিংহের সাথে লেঃ কর্নেল চিটনিস ব্যাটালিয়নের বেতন সংবলিত একটি কোষাগার বুক নিয়ে মোককচুং থেকে জুনেহেতো অভিমুখে যাচ্ছিলেন। এসকর্ট হিসাবে আটটি জিপের একটি কাফেলা ছিল প্লাটুন সহ। একুশতম কিলোমিটারের মাইলফলক অদূরে, জেনারেল কাইতো সেমার ফেডারেল আর্মির অন্তর্ভুক্ত প্রায় ১০০ নাগা বিদ্রোহীরা কাফেলার মাঝের জিপে গুলি চালিয়েছিল। এই বিদ্রোহীরা এলএমজি (হালকা মেশিনগান), স্টেন বন্দুক এবং রাইফেলগুলির সাথে ভারী সজ্জিত ছিল। আকস্মিক আক্রমণে তিনটি জিপ বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়ে।
লেঃ কর্নেল চিত্নিস দ্রুত পরিস্থিতিটি মূল্যায়ন করেন এবং অন্যান্য পাঁচটি জিপ থামিয়ে দেন। আগত বন্দুকযুদ্ধে তিনি তাঁর চার সৈন্যের সাথে ইতিমধ্যে আহত হয়েছিলেন। তাঁর সৈন্যদের দ্রুত জড়ো করার পরে তিনি অবিরাম গুলি চালানোর ব্যবস্থা করলেন। সামনে থেকে নেতৃত্বে এবং তাঁর প্লাটুন দ্বারা সমর্থিত, তিনি চলমান বন্দুকযুদ্ধের মধ্যে জঙ্গিদের অবস্থানের দিকে এগিয়ে যেতে শুরু করেছিলেন। বিদ্রোহীদের বাঙ্কারগুলির থেকে প্রায় দেড়শ গজ দূরে, লেফটেন্যান্ট কর্নেল চিত্নিস পায়ে আহত হওয়া সত্ত্বেও পাল্টা আক্রমণ করার নির্দেশ দেন। তিনি অপ্রত্যাশিতভাবে এগিয়ে যান এবং একটি বেওনেট দিয়ে বিদ্রোহীদের আক্রমণ করেছিলেন, একজন মারা গিয়েছিলেন এবং একজনকে আহত করেছিলেন। তারপরে যখন কোনও এলএমজি তার পার্টিতে গুলি চালায় তখন তিনি আবার এলএমজি পোস্টের বিরুদ্ধে বেওনেট চার্জের নেতৃত্ব দেন এবং পেটে গুরুতর আহত হন। তার গুরুতর জখমের ফলে, তিনি বিদ্রোহী বাঙ্কার থেকে ১৫ গজ দূরে পড়েছিলেন তবে বিদ্রোহী অবস্থানটি ধ্বংস করতে তিনি তাঁর প্লাটুনকে অনুপ্রাণিত ও গাইড করার জন্য তাঁর উদ্যোগকে কমিয়ে দেননি। লেঃ কর্নেল চিত্নিস শহীদ হয়েছিলেন, তবে সেনাবাহিনী তাদের কমান্ডিং অফিসারের অনুপ্রেরণামূলক নেতৃত্বে উদ্বুদ্ধ হয়ে অবশেষে বিদ্রোহী শিবিরটি ধ্বংস করতে সক্ষম হয়েছিল এবং ২০ জন বিদ্রোহীকে হত্যা করেছিল।
অশোক চক্র পুরস্কার প্রাপ্ত
লেফটেন্যান্ট কর্নেল জগন্নাথ রাওজি চিত্নিস তাঁর অসাধারণ সাহস, অনুকরণীয় নেতৃত্ব এবং কর্তব্য প্রতি অনুপম নিষ্ঠার কারণে ভারতের সর্বোচ্চ শান্তিকালীন বীরত্বের পুরস্কার " অশোক চক্র " মরণোত্তর ভূষিত করেছিলেন। লেফটেন্যান্ট কর্নেল জেএস চিটনিস তাঁর পুত্র ক্যাপ্টেন নান্দু চিত্নিস, শিপিং কর্পোরেশন অফ ইন্ডিয়ার সাথে মাস্টার মেরিনার রয়েছেন।
হরমোন
হরমোন (Hormone, ὁρμή) বা প্রাণরস এক ধরনের জৈব-রাসায়নিক তরল যা শরীরের কোনো কোষ বা গ্রন্থি থেকে শরীরের একটি নির্দিষ্ট অংশে নিঃসরিত হয়ে রক্তরস বা ব্যাপন প্রক্রিয়ায় উৎপত্তিস্থল থেকে দূরে বাহিত হয়ে দেহের বিভিন্ন বিপাকীয় ক্রিয়া নিয়ন্ত্রণ করে এবং ক্রিয়ার পর ধ্বংস প্রাপ্ত হয়। হরমোন কথার অর্থ হল 'জাগ্রত করা'বা 'উত্তেজিত করা'।
প্রাণী, উদ্ভিদ এবং ছত্রাকের সঠিক বৃদ্ধির জন্য হরমোনের প্রয়োজন রয়েছে। উৎপাদিত জায়গা হতে পরিবাহিত হয়ে ক্রিয়া-বিক্রিয়ার কারনে বিভিন্ন প্রকারের রেনুর শ্রেনীকে হরমোন বলা যায়। যে সমস্ত পদার্থকে হরমোন হিসেবে চিহ্নিত করা যায় তার মধ্যে রয়েছে স্টেরয়েড জাতীয় যেমন ইস্ট্রোজেন, অ্যামাইনো অ্যাসিড যেমন অক্সিন, আইকোসানয়েড জাতীয় যেমন প্রোস্টাগ্ল‍্যান্ডিন, প্রোটিন জাতীয় যেমন ইনসুলিন এবং গ্যাস জাতীয় যেমন ইথিলিন।
শরীরের অঙ্গ প্রত্যঙ্গ ও কোষের মধ্যে যোগাযোগ করে হরমোন। শারীরবৃত্তীয় প্রক্রিয়া এবং আচরণিক কাজ যেমন পরিপাক, শ্বাস প্রশ্বাস, ঘুম, দৈহিক বৃদ্ধি, চলাফেরা, প্রজনন ইত্যাদি কাজে হরমোনের ব্যপক ভূমিকা রয়েছে। গাছের মধ্যে হরমোন ব্যপক ক্রিয়া করে থাকে প্রায় সব রকমের বৃদ্ধি থেকে শুরু করে রোগ প্রতিরোধ এবং বয়োবৃদ্ধ হওয়া
কোষীয় কার্যক্রম নিয়ন্ত্রণে হরমোন বিশেষ রিসেপ্টর প্রোটিনসহকারে প্রেরণ করে ফলে কোষের সাথে মিশে তা কোষের কার্যক্রম পরিবর্তন করে। এটি কোষের সাথে মেশার ফলে সংকেত পাঠায় জিনে যা থেকে জিন বুঝতে পারে কোন প্রোটিনগুলো বাড়াতে হবে। হরমোন দ্রুত, জিনগত নয় এমন পদ্ধতিতেও কাজ করে থাকে যার ফলে জিনের সাথে সমন্বয় সাধিত হয়। জলে দ্রবীভূত হরমোন যেমন পেপটাইড সাধারণত কোষের উপরিভাগে কাজ করে সেকেন্ড মেসেনজার হিসেবে। লিপিড দ্রবীভূত যেমন স্টেরয়েড সাধারণত কোষের প্লাজমা মেমব্রেন ভেদ করে নিউক্লিয়াসের সাথে কাজ করে। এক্ষেত্রে গাছের পাওয়া যায় এমন একটি হরমোন যার নাম ব্রাসিনোস্টেরয়েড হল ব্যতিক্রম যেটি লিপিড দ্রবীভূত হয়েও কোষের উপরিভাগে কাজ করে।
মেরুদন্ডী প্রাণীদের মধ্যে এন্ডোক্রিন গ্রন্থি বা অন্তঃক্ষরা গ্রন্থি হল বিশেষায়িত প্রত্যঙ্গ যা এন্ডোক্রিন সংকেত বহন ব্যবস্থায় হরমোন নিঃসরণ করে থাকে। "এন্ডোক্রিন" মানে হল রক্তে যা সরাসরি মিশে যায়। বেশিরভাগ হরমোনই নিঃসৃত হয় এন্ডোক্রিন গ্রন্থি থেকে।.এর বিপরীত হল "এক্সোক্রিন" বা বহিঃক্ষরা, এই হরমোন নিঃসৃত হয় শরীর মধ্যস্থ বিভিন্ন নালী এবং ডাক্ট দিয়ে। এক্সোক্রিন গ্রন্থি হতে উৎপাদিত কিছু হরমোন শরীরের বাইরে নিঃসৃত হয় যেমন ঘর্মগ্রন্থি, লালাগ্রন্থি, স্তনগ্রন্থি ইত্যাদি।
হরমোন প্রথম আবিষ্কৃত হয় ১৯০২ সালে। সেটি ছিল সিক্রেটিন হরমোন। ১৯০৫ সালে হরমোন শব্দটি ব্যবহৃত হয়।
সূচনা এবং সারাংশ
হরমোনের সংকেত প্রেরণ ও গ্রহণ ব্যবস্থায় নিম্নোক্ত ধাপগুলো দেখা যায়:
হরমোন উৎপাদন করে এমন কোষগুলো হল বিশেষ কোষ যেগুলো আন্তঃক্ষরা গ্রন্থিতে থাকে যেমন থাইরয়েড গ্রন্থি, জরায়ু এবং টেস্টিস। হরমোন তাদের উৎপাদিত কোষ হতে এক্সিসাইটোসিস ব্যবস্থা বা অন্য কোষীয় মেমব্রেন পরিবহন ব্যবস্থায় পরিবাহিত হয়। উপর্যুক্ত প্রক্রিয়াটি খুবই সাধারণ হরমোন সংকেত প্রেরণ ব্যবস্থার সারসংক্ষেপ। নির্দিষ্ট হরমোন যে কোষ গ্রহণ করে তা বিভিন্ন টিস্যুতে অবস্থিত বিভিন্ন প্রকারের কোষ হতে পারে যেমন ইনসুলিন যেটি নানা ক্রিয়া প্রতিক্রিয়ার সৃষ্টি করে। একই হরমোনের প্রতি বিভিন্ন টিস্যু বিভিন্ন রকম প্রতিক্রিয়া দেখাতে পারে।right|thumb|220px|[[এপিনেফ্রাইন (অ্যাড্রেনালিন), একটি ক্যানকোলামিন ধরনের হরমোন]]
বৈশিষ্ট্য
১) হরমোন একরকম স্টেরয়েড জৈব রাসায়নিক পদার্থ যা নিঃসৃত স্থান থেকে দূরবর্তী স্থানে সঞ্চিত হয়।
2) নিদিষ্ট স্থান ছাড়া দেহের অন্য কোথাও হরমোন সঞ্চিত হয় না।
৩) হরমোন জীবদেহে রাসায়নিক সমন্বয়কারী অথাৎ কেমিক্যাল হিসেবে কাজ করে।
৪) ধারাবাহিকভাবে রক্তে হরমোনের মাত্রা স্বাভাবিকের থেকে বেশি বা কম থাকলে নানারকম সমস্যা দেখা যায়।
৫) হরমোন রাসায়নিক বার্তাবাহক হিসেবে রাসায়নিক সংযোগ স্থাপন করে।
উদ্ভিদ হরমোনের বৈশিষ্ট্য: {1} উৎস : উদ্ভিদের কান্ড ও মূলের অগ্রভাবে উপস্থিত ভাজক কলার কোষ গুলি উদ্ভিদ হরমোনের অন্যতম প্রধান উৎসস্থল ৷
এছাড়া বীজপত্র, মুকুলিত কচি পাতা, ভ্রূণমূল, বর্ধনশীল পাতার কোষ থেকেও হরমোন ক্ষরিত হয়।
{2}
(১) উদ্ভিদ হরমোন উদ্ভিদের কোষে কোষে রাসায়নিক সমম্বয় সাধন করে।
(২) হরমোন উদ্ভিদের বিপাক ক্রিয়া নিয়ন্ত্রণ করে।
(৩) উদ্ভিদের বৃদ্ধি ও কোষবিভাজন নিয়ন্ত্রণ করে।
(৪) উদ্ভিদ হরমোন ফুলের উৎপত্তি ও পরিস্ফুটন,পরিণতি এবং যৌন বৈশিষ্ট্য প্রকাশে সহায়তা করে।
মানব দেহে প্রভাব
হরমোন আমাদের দেহে নানা অঙ্গ প্রত্যঙ্গ মধ্যে রাসায়নিক সংযোগ স্থাপনের কাজ করে। মানব দেহে হরমোনের নিম্নোক্ত প্রভাব দেখা যায়:
একটি হরমোন অন্যান্য হরমোনকে নিঃসৃত ও উৎপাদন করার বিষয়টিও নিয়ন্ত্রণ করে। শরীর মধ্যস্থ অভ্যন্তরীন কার্যপরিবেশ হরমোন সংকেত নিয়ন্ত্রণ করে থাকে, যাকে হোমিওস্টেসিস বলে।
সংকেতের প্রকারভেদ
হরমোন কোথায় নিঃসৃত হচ্ছে তার উপর হরমোনের কাজ নির্ধারিত হয়, কারণ তারা বিভিন্নভাবে নিঃসৃত হয়। সব হরমোনই একটি কোষ থেকে নিঃসৃত হয় না এবং রক্তেও মিশে না যদি না এর কোন নির্দিষ্ট গ্রহণকারী থাকে। প্রধান হরমোন সংকেতগুলো হল:
অখিল ভারতীয় গোর্খা লিগ
অখিল ভারতীয় গোর্খা লীগ (এবিজিএল) (নেপালি: अखिल भारतीय गोर्खा लीग; অপর নাম অল ইন্ডিয়া গোর্খা লীগ বা এআইজিএল/আইজিএল) হল ভারতের পশ্চিমবঙ্গ রাজ্যের দার্জিলিং ও কালিম্পং জেলার নেপালি-ভাষী জনগোষ্ঠীর মধ্যে কর্মরত একটি রাজনৈতিক দল। ১৯৪৩ সালে ডম্বর সিং গুরুং এই দলটি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। এই দলের বর্তমান সভানেত্রী হলেন ভারতী তামাং। তিনি দলের প্রাক্তন সভাপতি মদন তামাং-এর বিধবা পত্নী। প্রতাপ ছেত্রী হলেন এই দলের সাধারণ সম্পাদক।
১৯৯৯ সালের দার্জিলিং গোর্খা পার্বত্য পরিষদ নির্বাচনের আগে অখিল ভারতীয় গোর্খা লীগ ছিল যুক্তফ্রন্টের সদস্য। কমিউনিস্ট পার্টি অফ রেভোলিউশনারি মার্ক্সিস্টস (সিপিআরএম), অখিল ভারতীয় গোর্খা লীগ, ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেস, ভারতীয় গোর্খা জনশক্তি, ভারতের কমিউনিস্ট পার্টি, সর্বভারতীয় তৃণমূল কংগ্রেস, ভারতীয় নেপালি বীর গোর্খা ও সিক্কিম রাষ্ট্রীয় মুক্তি মোর্চা নিয়ে এই জোট তৈরি হয়েছিল।
পরে এবিজিএল সিপিআরএম নেতৃত্বাধীন পিপল’স ডেমোক্র্যাটিক ফ্রন্ট (পিডিএফ) নামে একটি ছয়-দলীয় জোটে যোগদান করে। এই জোটের অন্যান্য দলগুলি ছিল ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেস (পার্বত্য), গোর্খা ন্যাশানাল লিবারেশন ফ্রন্ট (সি. কে. প্রধান), ভারতীয় জনতা পার্টি (বিজেপি) ও গোর্খা ডেমোক্র্যাটিক ফ্রন্ট। শেষোক্ত দলটি এবিজিএল-এ ফিরে আসার আগে মদন তামাং গঠন করেছিলেন। পিডিএফ গোর্খা স্বায়ত্ত্বশাসনের পক্ষে সওয়াল করলেও সুভাষ ঘিসিং-এর নেতৃত্বাধীন গোর্খা ন্যাশানাল লিবারেশন ফ্রন্টের (জিএনএলএফ) বিরোধিতা করেছিল।
বর্তমানে এবিজিএল ডেমোক্র্যাটিক ফ্রন্ট নামে একটি জোটের সদস্য দল। এই জোটের অন্যান্য সদস্যেরা হল সিপিআরএম, বিজেপি ও অন্যান্য কয়েকটি দল। এবিজিএল গোর্খা জনমুক্তি মোর্চার (জিজেএম) বিরোধী এবং দার্জিলিং পার্বত্য অঞ্চলে শান্তিপূর্ণ গণতান্ত্রিক পরিবেশ সৃষ্টির পক্ষপাতী। এবিজিএল গোর্খাল্যান্ড নামে পূর্ণাঙ্গ রাজ্য গঠনের পরিবর্তে দার্জিলিং-এ অন্তর্বর্তী কর্তৃপক্ষ গঠনের বিরোধিতা করেছিল।
২০১০ সালের ২১ মে এবিজিএল-এর সভাপতি দার্জিলিং শহরে ছুরিকাঘাতে নিহত হন। এবিজিএল নেতৃত্ব জিজেএম সমর্থকদের মদন তামাং-এর হত্যাকারী বলে অভিযোগ করেন। এর ফলে তদনীন্তন দার্জিলিং জেলার সদর মহকুমা, কালিম্পং মহকুমা ও কার্শিয়াং মহকুমা (অধুনা কালিম্পং জেলা) মুহুর্মুহু অবরুদ্ধ হতে থাকে ও জনজীবন বিপর্যস্ত হয়। এরপরই মদন তামাং-এর পত্নী ভারতী তামাং-কে এবিজিএল-এর সভানেত্রী নির্বাচিত করা হয়।
২০১১ সালের ১৮ এপ্রিল দার্জিলিং পার্বত্য অঞ্চলের তিনটি বিধানসভা কেন্দ্রে অনুষ্ঠিত পশ্চিমবঙ্গ বিধানসভা নির্বাচনে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করে। ভারতী তামাং দার্জিলিং, ত্রিভুবন রাই কালিম্পং ও শিবকুমার প্রধান কার্শিয়াং বিধানসভা কেন্দ্র থেকে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করেছিলেন। কিন্তু তারা প্রত্যেকেই পরাজিত হন।
টাইটানিয়া (উপগ্রহ)
টাইটানিয়া ইউরেনাস-এর সর্ববৃহৎ উপগ্রহ এবং সৌরজগতের অষ্টম বৃহত্তম উপগ্রহ। এর ব্যাস প্রায় ১৫৭৮ কিলোমিটার (৯৮১ মাইল)। ১৭৮৭ সালে উইলিয়াম হার্শেল এই উপগ্রহ আবিষ্কার করেন। এই উপগ্রহের নামকরণ করা হয় শে্কস্‌পিয়ার-এর মধ্যগ্রীষ্মের রাতের স্বপ্ন বইয়ের পরীদের রাণীর নামানুসারে। এর কক্ষপথ ইউরেনাস-এর ম্যাগনেটোস্ফিয়ার-এর মধ্যে অবস্থিত।
টাইটানিয়া প্রায় সমপরিমাণ বরফ ও পাথরের সমন্বয়ে গঠিত। তরল পানির একটি স্তর এই উপগ্রহের কেন্দ্রে থাকতে পারে। টাইটানিয়ার উপরিভাগ প্রায় অন্ধকার ও কিছুটা লাল রঙের। এটি উপরিভাগে বেশকিছু গর্ত রয়েছে যেগুলো প্রায় ৩২৬ কিলোমিটার ব্যাসবিশিষ্ট, কিন্তু ইউরেনাসের উপগ্রহ ওবেরন-এর উপরিভাগের চেয়ে কম। এই উপগ্রহের সৃষ্টির সময় এর অভ্যন্তরভাগের আন্দোলনের ফলের টাইটানিয়ার উপরিভাগে বেশকিছু গভীর খাত ও গর্ত সৃষ্টি হয়েছে। এই উপগ্রহও সম্ভবত গ্রহের সৃষ্টির পরবর্তী সময়ের এই গ্রহের গঠন চাকতি (Accretion disc) থেকে সৃষ্ট।
২০০১ থেকে ২০০৫ সাল পর্যন্ত অবলোহিত বর্ণালীবীক্ষণ পদ্ধতিতে পরীক্ষার মাধ্যমে এই উপগ্রহে বরফ এবং বরফের ন্যায় কার্বন ডাই অক্সাইড-এর অস্তিত্ব পাওয়া গেছে। এ থেকে ধারণা করা যায় যে টাইটানিয়ার বায়ুমন্ডলে কার্বন ডাই-অক্সাইডের স্তর থাকতে পারে এবং এর বায়ুমন্ডলীয় চাপ প্রায় এক বার-এর ১০ ট্রিলিয়ন ভাগের এক ভাগ। অন্য গ্রহের ফলে টাইটানিয়ার অদৃশ্যকরণ-এর সময় করা এক সমীক্ষায় এর বায়ুমন্ডলীয় চাপ প্রায় ১০-২০ বার হিসেব করা হয়েছে।
আবিষ্কার এবং নামকরণ
জ্যোতির্বিদ উইলিয়াম হার্শেল ১৭৮৭ সালের ১১ই জানুয়ারি এই উপগ্রহ আবিষ্কার করেন এবং একইদিনে তিনি ইউরেনাসের দ্বিতীয় বৃহত্তম উপগ্রহ আবিষ্কার করেন। তিনি আরও চারটি উপগ্রহের আবিষ্কারের কথা বলেন, যদিও তা ভুল প্রমাণিত হয়। এরপরের আরো পঞ্চাশ বছরেও এই উপগ্রহ ও ওবেরন হার্শেলের টেলিস্কোপ ছাড়া অন্য কারো টেলিস্কোপ দিয়ে দেখা যায়নি। তবে বর্তমানের ক্ষমতাসম্পন্ন অ্যামেচার টেলিস্কোপ দিয়েই দেখা সম্ভব।
ইউরেনাসের সকল উপগ্রহেরই নামকরণ হয় উইলিয়াম শেক্সপিয়ার অথবা আলেকজান্ডার পোপ-এর কোন কাহিনীর উপাখ্যান থেকে নেয়া। সেই ধারাবাহিকতায় এই উপগ্রহের নামকরণ করা হয় শে্কস্‌পিয়ার-এর মধ্যগ্রীষ্মের রাতের স্বপ্ন বইয়ের পরীদের রাণীর নামানুসারে। তখন পর্যন্ত আবিষ্কৃত ইউরেনাসের চারটি উপগ্রহের নাম হার্শেলের ছেলে জন হার্শেল প্রস্তাব করেন। এই প্রস্তাব তিনি করেন উইলিয়াম ল্যাসেল-এর পরামর্শে, যিনি এই গ্রহের অপর উপগ্রহ আরিয়েল ও আম্ব্রিয়েল এর আবিষ্কর্তা।
টাইটানিয়া ইউরেনাসের প্রথম উপগ্রহ নামেও পরিচিত। ১৮৪৮ সালে ল্যাসেল এই উপগ্রহের নাম রাখেন ইউরেনাস ১। তবে তিনি মাঝেমাঝে হার্শেলের নামকরণ (হার্শেলের অনুযায়ী টাইটানিয়া ও ওবেরনের নাম যথাক্রমে ইউরেনাস ২ ও ইউরেনাস ৫) অনুযায়ীও এই উপগ্রহকে উচ্চারণ করতেন। এরপরে ইউরেনাসের উপগ্রহদের পারস্পরিক দূরত্ব সম্পর্কে মানুষ জানে ও সেই অনুযায়ী টাইটানিয়ার নাম হয় ইউরেনাস ৩।
শেক্সপিয়ারের চরিত্রে টাইটানিয়ার উচ্চারণ হত/tɨˈtɑːnjə/এবং মাঝেমাঝে/taɪˈteɪniə/। তবে এই উপগ্রহের নাম অনেকেই শনির উপগ্রহ টাইটান-এর সাথে মিলিয়ে ফেলেন। প্রাচীন গ্রীস অনুযায়ী টাইটানিয়ার অর্থ টাইটানদের কণ্যা।
কক্ষপথ
টাইটানিয়া ইউরেনাসকে পরিভ্রমণের জন্য প্রায় ৪৩৬,০০০ কিলোমিটার (২৭১,০০০ মাইল) পথ অতিক্রম করে। এই পথ ইউরেনাসের অন্যান্য (৫ টি) উপগ্রহের মধ্যে দ্বিতীয় সর্বোচ্চ। এর পরিভ্রমণের সময়কাল ৮.৭ দিন। এই উপগ্রহ ইউরেনাসের একদিকের সাথে প্রায় তালাবদ্ধ, কারণ এই উপগ্রহের একদিক সর্বদা ইউরেনাসের একদিকের সাথে মুখ করে থাকে।
টাইটানিয়ার কক্ষপথ ইউরেনাসের ম্যাগনেটোস্ফিয়ারের অন্তর্গত। এটি খুবই গুরুত্বপূর্ণ, কারণ এর ফলে পরিভ্রমণকালে টাইটানিয়ার সাথে ম্যাগনেটোস্ফিয়ারের সংঘর্ষ ঘটে। এর মাধ্যমে টাইটানিয়ার কক্ষপথের পরিবর্তন ঘটে। এই সংঘর্ষের ফলে হেমিস্ফিয়ারে আঁধার নেমে আসে, যা ওবেরন ছাড়া ইউরেনাসের অন্য সব উপগ্রহ থেকেই দেখা যায়।
যেহেতু ইউরেনাস তার নিজস্ব দিকে সবসময় সূর্যকে পরিভ্রমণ করে এবং ইউরেনাসের উপগ্রহরা তাদের একদিক ইউরেনাসের সাথে সর্বদা মুখ করে রাখে, তাই একপ্রকার অদ্ভুত ঋতু পরিবর্তন পরিলক্ষিত হয় এখানে। টাইটানিয়ার উত্তর মেরুতে টানা ৪২ বছর গ্রীষ্মকাল ও দক্ষিণ মেরুতে টানা ৪২ বছর শীতকাল থাকে। পরবর্তীতে এর বিপরীত অবস্থা দেখা যায়। ভয়েজার ২ যখন টাইটানিয়ার দক্ষিণ অংশদিয়ে যায়, তখন টাইটানিয়ার উত্তরাংশ অন্ধকারাচ্ছন্ন ছিল। প্রতি ৪২ বছরে একবার যখন ইউরেনাসের বিষুব পৃথিবীর বিষুবের অনুবর্তী হয়, তখন ইউরেনাসের উপগ্রহর অদৃশ্যকরণ ঘটে। ২০০৭-২০০৮ সালে এরকম দুটো ঘটনা ঘটে। টাইটানিয়া, আম্ব্রিয়েল ফলে অদৃশ্যকরণ ঘটে এবং ১৫ই আগস্ট ও ৮ই ডিসেম্বর তা দেখা সম্ভব হয়।
আবিষ্কার
এখন পর্যন্ত ভয়েজার ২ টাইটানিয়ার সবচেয়ে কাছের ছবি তোলে, যখন সে এর পাশদিয়ে জা্নুয়ারি ১৯৮৬ সালে যাচ্ছিল। তখন ভয়েজার ২ ও টাইটানিয়ার মধ্যবর্তী দূরত্ব ছিল ৩৬৫,২০০ কিলোমিটার (২২৬,৯০০, মাইল)। ৩.৪ কি.মি. রেজোল্যুশনের এই ছবি খুবই সুচারুভাবে তোলা হয়, কারণ শুধুমাত্র মিরিন্ডা ও এরিয়ে্লের ক্ষেত্রেই এরচেয়ে ভাল ছবি তোলা সম্ভব হয়। এই ছবি টাইটানিয়ার ৪০% রয়েছে, যদিও মাত্র ২৪%ই সুচারুভাবে ভূতাত্ত্বিক মানচিত্র-এর মাধ্যমে তোলা হয়। ভয়েজার ২ যখন টাইটানিয়ার পাশদিয়ে যায়, তখন এর দক্ষিণ প্রান্ত সূর্য-এর দিকে ছিল, ফলে উত্তরপ্রান্ত অন্ধকারাচ্ছন্ন ছিল ও তাই তা পর্যবেক্ষণ করা সম্ভব হয়নি।
কোন মহাকাশযান টাইটানিয়ার উদ্দেশ্যে পাঠানোর পরিকল্পনা করা হয়নি। তবে একটি সম্ভবনা রয়েছে একটি মহাকাশযানের ওপর। ক্যাসিনি-হাইগেন্‌স শনি থেকে ইউরেনাস যাবে এবং তা লক্ষের উদ্দেশ্যে যাত্রা করেছে। এছাড়াও ইউরেনাস অরবিটার অ্যান্ড প্রোব (Uranus orbiter and probe) এবং ইনোভেটিভ ইন্টারসেলার এক্সপ্লোরার (Innovative Interstellar Explorer) নামে আরো দুটি মহাকাশযান এই লক্ষের উদ্দেশ্যে চলছে।
ভুবনেশ্বরী কুমারী
ভুবনেশ্বরী কুমারী হলেন ভারতের প্রাক্তন মহিলা স্কোয়াশ চ্যাম্পিয়ন। তিনি পদ্মশ্রী এবং অর্জুন পুরস্কারের মতো মর্যাদাপূর্ণ পুরস্কারের প্রাপক। তিনি টানা ১৬ বার জাতীয় চ্যাম্পিয়ন হয়ে গিনেস বুক অফ ওয়ার্ল্ড রেকর্ডের রেকর্ডধারীও। তিনি আলওয়ারের প্রাক্তন রাজপরিবারের সদস্য। থাম্ব|210x210পিক্সেল| স্কোয়াশ খেলার সময় ভুবনেশ্বরী কুমারী
প্রাথমিক জীবন
১৯৬০ সালের ১লা সেপ্টেম্বর ভুবনেশ্বরী নতুন দিল্লিতে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি রাজকুমারী ক্যান্ডি নামেও পরিচিত। তিনি রাজস্থানের আলওয়ারের রাজ পরিবারের সদস্য ছিলেন। তাঁর বাবা ও মায়ের নাম যথাক্রমে যশবন্ত সিং এবং বৃন্দা কুমারী। ভুবনেশ্বরী আলওয়ারের মহারাজা তেজ সিং প্রভাকর বাহাদুরের নাতনি। তিনি দিল্লি বিশ্ববিদ্যালয়ের সেন্ট স্টিফেন কলেজ থেকে বিএ করেছেন।
খেলোয়াড় জীবন
তিনি ১৯৭৭ থেকে ১৯৯২ সাল পর্যন্ত টানা ১৬ বছর মহিলা জাতীয় স্কোয়াশ চ্যাম্পিয়ন ছিলেন।
তিনি ৪১টি জাতীয় শিরোপা এবং দুটি আন্তর্জাতিক শিরোপা (কেনিয়ান ওপেন ১৯৮৮ এবং ১৯৮৯) জয়ী।
তিনি তাঁর কৃতিত্বের জন্য ১৯৮২ সালে অর্জুন পুরস্কার এবং ২০০১ সালে পদ্মশ্রী পুরস্কারে ভূষিত হন।
পুরস্কার ও স্বীকৃতি
তিনি ১৯৮২ সালে অর্জুন পুরস্কারে ভূষিত হন। ২০০১ সালে তিনি পদ্মশ্রী সম্মান প্রাপ্ত হন। এর আগে ১৯৮৩ সালে ক্রীড়াক্ষেত্রে সেরা মহিলার জন্য দিল্লি স্পোর্টস জার্নালিস্ট অ্যাসোসিয়েশন পুরস্কার পান। ১৯৮৪ সালে রাজস্থান স্পোর্টস অ্যাওয়ার্ড কাউন্সিল তাঁকে পুরস্কৃত করেছিল। ১৯৯০ সালের ক্রীড়াক্ষেত্রে সবচেয়ে অসামান্য মহিলার জন্য মহারানা মেওয়ার ফাউন্ডেশন "আরাবলি পুরস্কার"। ১৯৯১ সালে খেলাধুলায় অসাধারণ প্রদর্শনের জন্য কে কে বিড়লা ফাউন্ডেশন পুরস্কার প্রাপ্তি। ১৯৯২ সালে ক্রীড়াক্ষেত্রে সেরা মহিলার জন্য বোম্বে স্পোর্টস জার্নালিস্ট অ্যাসোসিয়েশন অ্যাওয়ার্ড। ১৯৯২ সালের স্পোর্টস পারসন অফ দ্য ইয়ার এবং ভারতীয় স্পোর্টসে সর্বাধিক সংখ্যক শিরোনামের জন্য লিমকা বুক অফ রেকর্ডসে তালিকাভুক্তি। ১৯৯৩ – ৯৪ সালের সেরা মহিলা খেলোয়াড়ের জন্য রাজস্থান অলিম্পিক অ্যাসোসিয়েশন পুরস্কার প্রাপ্তি। খেলাধুলায় শ্রেষ্ঠত্বের জন্য মহারাজা সওয়াই মাধো সিং পুরস্কার প্রাপ্তি।
থাম্ব| ভুবনেশ্বরী কুমারী তাঁর পদ্মশ্রী গ্রহণ করছেন (২৫শে জানুয়ারি ২০০১)
মুসলিম শিক্ষা সমিতি (দক্ষিন আফ্রিকা)
মুসলিম শিক্ষা সমিতি (দক্ষিণ আফ্রিকা) দক্ষিণ আফ্রিকার মুসলিম শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানগুলোর একটি জাতীয় সমিতি।
সমিতিটি জাতীয়ভাবে ৬৮ টি শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান নিয়ে গঠিত। মুসলিম শিক্ষা সমিতি (দক্ষিণ আফ্রিকা) প্রাথমিক ও উচ্চ বিদ্যালয়ের পাশাপাশি স্বতন্ত্র এবং রাষ্ট্রীয় সাহায্য প্রাপ্ত শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানগুলিকে অন্তর্ভুক্ত করে। এটি দক্ষিণ আফ্রিকার ৯ টি প্রদেশের মধ্যে ৩ টিতে সক্রিয় রয়েছে।
ইতিহাস
১৯৮৯ সালের মার্চ মাসে আল ফালাহ কলেজে মুসলিম শিক্ষা সমিতি (দক্ষিণ আফ্রিকা) (এএমএস-এসএ) গঠন করা হয়, সেই সময়ে কলেজটি লকাহাট ইসলামিয়া কলেজ নামে পরিচিত ছিল। সমিতির প্রাথমিক সদস্যগুলো হল: হাবিবিয়া ইসলামিক কলেজ, লকহাট ইসলামিয়া কলেজ, রোশনি মুসলিম স্কুল, আস-সালাম, লেনাসিয়া মুসলিম স্কুল এবং নুর-উল-ইসলাম স্কুল। ১৯৮৯ সালের ১৩ ই মে সমিতিটি আনুষ্ঠানিকভাবে লেনাসিয়া মুসলিম স্কুলে প্রথম মুসলিম শিক্ষা সমিতি(এএমএস) সম্মেলনের সময় চালু হয়। সমিতিটিকে নিম্নলিখিত সুবিধা দেওয়ার জন্য বাধ্যতামূলক করা হয়েছিলঃ
মুসলিম শিক্ষা সমিতি (দক্ষিণ আফ্রিকা)(এএমএস-এসএ) বছরের পর বছর ধরে ক্রমাগত বৃদ্ধি পেয়েছে। বার্ষিক সাধারণ সভা ও শিক্ষক সম্মেলন বছরের পর বছর ধরে শিক্ষাক্ষেত্রের অনেক বিশিষ্ট ব্যক্তিত্বকে আকৃষ্ট করেছে। সমিতির আরও একটি পরিচালকের সম্মেলন এবং একটি অধ্যক্ষদের সম্মেলন রয়েছে যা নিয়মিতভাবে অনুষ্ঠিত হয়। বর্তমানে সমিতিটি জাতীয়ভাবে ৬৮ টি শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান নিয়ে গঠিত। এটি জাতীয় ও প্রাদেশিক শিক্ষা বিভাগ, দক্ষিণ আফ্রিকা শিক্ষকদের কাউন্সিল (এসএইসিই), উমালুসী (স্বাধীন বিদ্যালয়গুলোর জাতীয় পর্যবেক্ষণ সংস্থা), সেক্টর শিক্ষা ও প্রশিক্ষণ কর্তৃপক্ষের (এসইটিএ) দ্বারা আরও স্বীকৃত এবং নিয়মিতভাবে জড়িত।
পর্যায়
মুসলিম শিক্ষা সমিতিতে (দক্ষিণ আফ্রিকা) তিনটি আলাদা আলাদা পর্যায় রয়েছে। যারা প্রতি বছরের জাতীয় মুসলিম শিক্ষা সমিতি এজিএম এবং শিক্ষা সম্মেলনে মিলিত হয়। প্রতিটি পর্যায়ে নিম্নলিখিত সদস্য রয়েছেঃ
=== কোয়াজুলু-নাটাল ===
=== গাউটেং ===
=== ওয়েস্টার্ন কেপ ===
অন্তর্ভুক্তি
মুসলিম শিক্ষা সমিতিটি দক্ষিণ আফ্রিকার স্বাধীন বিদ্যালয়ের জাতীয় জোটের(এনএআইএসএ) প্রতিষ্ঠাতা সদস্য। এই সংস্থাটি স্বাধীন স্কুল সমিতি এবং "যৌথ মৈত্রী কমিটির" পৃষ্ঠপোষকতা করে। মুসলিম শিক্ষা সমিতি (দক্ষিণ আফ্রিকা) মুসলিম শিক্ষা সমিতি র দক্ষিণ আফ্রিকার পর্যায়।
প্রতিযোগিতা
মুসলিম শিক্ষা সমিতি বার্ষিক আন্তঃ স্কুল ক্রীড়া-প্রতিযোগিতা আয়োজন করে।
উদারতাবাদী নারীবাদ
উদারতাবাদী নারীবাদ, যা সাধারণ নারীবাদ নামেও অভিহিত হলো যা নারীবাদের একটি প্রধান শাখা। এটি উদারতাবাদী গণতন্ত্র কাঠামোর মধ্যে রাজনেতিক এবং আইনী সংশোধনের মাধ্যমে লিঙ্গ সমতা অর্জন করা এর লক্ষ্য। এটি নারীবাদী চিন্তার “তিনটি বড়” বিদ্যালয়ের একটি। এটি ১৯ শতকের উদারনীতিবাদ এবং প্রগতিবাদের সাথে জড়িত ১৯ শতকের নারীবাদের প্রথম তরঙ্গ থেকে উদ্ভুত, যার (নারীবাদের প্রথম তরঙ্গের) কেন্দ্রে ছিল নারীর ভোটাধিকার এবং শিক্ষাক্ষেত্রে অধিকার। উদারতাবাদী নারীবাদ “প্রচলিত সমাজের কাঠামোতে নারীদের অন্তর্ভূক্ত করতে কাঠামোটির মধ্যে কাজ করে।” উদারতাবাদী নারীবাদ আইন, রাজনৈতিক সংস্থা, শিক্ষা এবং কর্মজীবনের সহ মানুষের বাস্তব জীবনের দিকগুলোর উপর বিশেষ গুরুত্ব সমান রাজনৈতিক ও আইনী অধিকার অস্বীকার করাই সমানতার ক্ষেত্রে প্রধান বাধা। উদারতাবাদী নারীবাদীরা নারীদের রাজনীতির মূলধারায় নিয়ে আসার জন্য কাজ করেছেন। উদারতাবাদী নারীবাদ প্রসারিত এবং সামাজিকভাবে প্রগতিশীল ছিল। উদারতাবাদী নারীবাদ উদারতাবাদী গণতান্ত্রিক সমাজে থাকা ক্ষমতার গঠনকে সমর্থন দেয় এবং এটি সংস্কারবাদ এবং কেন্দ্রপন্থীতার সাথে সংযুক্ত। উদারতাবাদী নারীবাদ “‘সাধারণ’ (যেমন: মধ্যবিত্ত শ্রেণি) নারীদের দ্বারা গৃহীত হয়, যারা বিদ্যমান সামাজিক গঠনের সাথে একমত। ” ঝেং এবং রাইয়োস এর মতে, উদারতাবাদী নারীবাদ সমতার প্রতি মনযোগ দেওয়ায় এটিকে নারীবাদের আসল বা প্রধান ধরন হিসেবে বিবেচনা করা হয়। উদারতাবাদী নারীবাদ নারীবাদের ক্ষেত্রে পুরুষের অংশগ্রহণ সমর্থন করে এবং এই আন্দোলনে নারী-পুরুষ উভয়ই সংযুক্ত আছে। ১৯ শতাকে আন্দোলনটির শুরু থেকে প্রগতিশীল পুরুষেরা নারীদের সাথে সমান রাজনৈতিক অধিকারের সংগ্রামে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে।
উদারতাবাদী নারীবাদ প্রথম থেকেই দরকারবাদী এবং নারী ও পুরুষ এবং রাজনৈতিক কেন্দ্র, সরকার এবং আইনসভায় নারীবাদী উদ্দেশ্যের প্রতি সুদূরপ্রসারী সমর্থন তৈরিতে মনযোগ প্রদান করে। ২১ শতকের উদারতাবাদী নারীবাদীরা কমাগত সামাজিক লিঙ্গের একটি আন্তঃবিভাগীয় ব্যাখ্যাকে সমর্থন দেন এবং আধূনিক উদারতাবাদী নারীবাদীরা এলজিবিটি অধিকারকে নারীবাদের একটি প্রধান বিষয় হিসেবে সমর্থন করেন। উদারতাবাদী নারীবাদীরা যেসব আইন লিঙ্গ সমতা সমর্থন করে এবং নারীদের প্রতি বৈষম্য করে এ রকম প্রথাগুলোকে নিষিদ্ধ করেন। সাধারণ উদারতাবাদী নারীবাদীরা, বিশেষ করে, সামাজিক গণতান্ত্রিক ক্ষেত্রের নারীবাদীরা কোনো উদারতাবাদী গণতান্ত্রিকি সমাজে বস্তুগত বৈষম্য হ্রাস করতে গৃহীত সামাজিক পদক্ষেপগুলোকে সমর্থন দেন। নারীবাদের প্রথম তরঙ্গ থেকে উদ্ভুত এবং ঐতিহ্যগতভাবে রাজনৈতিক এবং আইনি পুনর্গঠনের উপর মনযোগ প্রদান করা এই নারীবাদের আরো বিস্তৃতে ঐতিহ্যগুলোর মধ্যে রয়েছে নারীবাদের তৃতীয় ও চতুর্থ তরঙ্গ সহ পরবর্তী তরঙ্গগুলোর কিছু অংশ। সূর্যমুখী ফুল এবং সোনালী রং জ্ঞানার্জনকে নির্দেশ করে, যা ১৮৬০ এর দশকে যুক্তরাষ্ট্রে এবং পরবর্তীতে ইউরোপের বিভিন্ন অঞ্চলে সাধারণ নারীবাদীদের এবং নারীর ভোটাধিকার আন্দোলনে সবচেয়ে বেশি ব্যবহৃত প্রতীক।
পরিভাষা
“উদারতাবাদী নারীবাদ” নামটি তুলনামূলক আধূনিক, তবে এর রাজনৈতিক ঐতিহ্য অনেক পুরানো। উদারতাবাদী নারী অধিকার আন্দোলনের ১০০ বছর পর ২০ শতকে “নারীবাদ” শব্দটি নারীদের অধিকারের সংগ্রামকে নির্দেশ করতে সবচেয়ে ব্যবহৃত হওয়া শব্দে পরিণত হয়। তবে নারীবাদী ইতিহাসবিদদের মতে, নারী অধিকার অর্জনের জন্য যেকোনো আন্দোলনকে নারীবাদী আন্দোলন হিসেবে বিবেচনা করা উচিত, এমনকি যদি সেগুলো নিজের থেকে এ শব্দটি না করলেও। ১৯৭০ এবং ১৯৮০ এর দশকে কিছু উদারতাবাদী নারীবাদীরা “নারীবাদ” শব্দটির প্রদি সন্দেহ প্রকাশ করলেও, অনেকে শব্দটি সমর্থন করেন। উদাহরণস্বরূপ, উদারতাবাদী নারীবাদী সংস্থা, নরওয়েজীয নারী অধিকার সংগঠন “নারীবাদ” শব্দটির প্রতি ১৯৮০ সাল পর্যন্ত সন্দেহ প্রকাশ করেছে। তাদের মতে, এটি পুরুষের প্রতি “অপ্রয়োজনীয় শত্রুতা” সৃষ্টি করতে পারে। কিন্তু শব্দটি পশ্চিমা বিশ্বে নারী অধিকার আন্দোলনে প্রচলিত হয়ে যাওয়ায় সংগঠনটি সেটি পরবর্তীতে গ্রহণ করে নেয়।
দর্শন
অ্যানথোনি গিডেনস এর মতে, উদারতাবাদী নারীবাদ “বিশ্বাস করে যে নারীদের অধিকারের অভাবে এবং মেয়েদের নাগরিক অধিকার এবং শিক্ষা ও কর্মক্ষেত্রে অধিকারের মতো সামাজিক সম্পদ থেকে বঞ্চিত করার কারণে লিঙ্গ বৈষম্যতা সৃষ্টি হয়েছ।” ক্যাথরিন রোটেনবার্গ উল্লেখ করেন যে, প্রচলিত উদারতাবাদী নারীবাদের উদ্দেশ্য ছিল “সার্বজনীন সাম্যতা ঘোষণার মধ্যে থাকা আইন, সাংগাঠনিক অধিকার এবং নারীদের সার্বজনীন পরিবেশে সম্পূর্ণ অংশগ্রহণে লিঙ্গ সংক্রান্ত বাধাগুলো প্রকাশ করার মাধ্যমে উদারতাবাদের অন্তর্নিহিত সমালোচনা প্রকাশ করা।” রোটেনবার্গ প্রচলিত উদারতাবাদী নারীবাদকে নব্য-উদারতাবাদী নারীবাদের সাথে তুলনা করেন, যেখানে উদারতাবাদ নারীবাদ নব্য-উদারতাবাদ নারীবাদের সাথে “নিখুঁতভাবে সাদৃশ্যপূর্ণ।”
উদারতাবাদী নারীবাদ তার মূল থেকে “আইন এবং শর্তাবলীর সাথে জড়িত হয়ে সাম্যতা নিশ্চিত করতে এমন আইন এবং শর্তাবলী তৈরির মাধ্যমে সমান অধিকারকে সমর্থন করে লিঙ্গ বৈষম্যের বিরুদ্ধে পুনর্গঠিত হওয়াতে” বিশ্বাস করে। উদরতাবাদী নারীবাদীদের মতে, নারীরা পুরুষের তুলনায় কম বুদ্ধি সম্পন্ন এবং শারীরিকভাবে সক্ষম সমাজ এই ভূল ধারণায় বিশ্বাস করে। আর এ কারণে সমাজ নারীদের প্রতি শিক্ষাক্ষেত্রে, ফোরামে এবং বাজারে বৈষম্য করে। উদারতাবাদী নারীবাদীরা বিশ্বাস করেন যে, “নারীদের অধীনতা গতানুগতিকতা এবং আইনী সীমাবদ্ধতার কারণে সৃষ্টি হয়েছে, যা ‘প্রকাশ্য বিশ্ব’ নামে পরিচিত স্থানে নারীদের প্রবেশাধিকার এবং সফলতাকে বাধা প্রদান করে।” এবং রাজনৈতিক ও আইনী পুনর্গঠনের মাধ্যমে লিঙ্গ সমতা অর্জনের চেষ্ট করেন। ক্যাথরিন উল্লেখ করেন যে, মধ্যবিত্ত নারী অধিকার আন্দোলন উদারতাবাদ এবং উদারতাবাদী নারীবাদ। মধ্যবিত্ত নারী অধিকার আন্দোলনের সমর্থকরা নারীর নাকরিগকাধিকার এবং স্বাধীনতা পক্ষে সংগ্রাম করেন, যার মধ্যে ছিল বাকস্বাধীনতা, চলাফেরার স্বাধীনতা, ভোটাধিকার, সম্মিলিত হওয়ার স্বাধীনতা, উত্তরাধিকার অধিকার, ভূমি অধিকার ও বাণিজ্যের অধিকার এবং নারীদের শিক্ষা এবং কর্মজীবনের অধীকার। সংক্ষিপ্তভাবে, নারীর পুরুষের সমান অধিকার এবং স্বাধীনতা পাওয়া উচিত।
তাদের পুনর্গঠন “বিদ্যমান আইনের অন্তর্ভূক্ত হতে পারবে এবং হওয়া উচিত”- এটি প্রচারের জন্য রাজনৈতিক উদারতাবাদ নারীবাদকে সাদৃশ্যপূর্ণ প্রচার মাধ্যম দেয়। উদারতবাদী নারীবাদীদের মতে, পুরুষের মতো, নারীরাও স্বায়ত্তশাসিত ব্যাক্তি হিসেবে বিবেচিত, আর তাই সেই অধিকার পাবে। উদারতাবাদী নারীবাদ প্রথম থেকেই ব্যবহারিক হওয়ায় এটি সমতার অর্জনের জন্য আইন এবং নীতির ব্যবহারিক পুনর্গঠনের দিকে মনযোগ দেয়। সমাজবাদী বা চরমপন্থি নারীবাদের বামপন্থি নারীবাদের শাখাগুলোর চেয়ে উদারতাবাদী নারীবাদে আরো ন্যায়বিচারের ক্ষেত্রে আরো সতন্ত্র প্রথা ব্যবহৃত হয়। সুজান ওয়েন্ডেল এর মতে, একটি আধূনিক এবং দল-রাজনৈতিক দিক থেকে “উদারতাবাদী নারীবাদ উদারতাবাদ থেকে সৃষ্ট একটি ঐতিহাসিক সংস্কৃতি, যা মেরি ওয়ালস্টোনক্রাফ্ট এভং জন স্মিথ মিল এর মতো নারীবাদীদের কীর্তিগুলোতে স্পষ্ট দেখা যায়, তবে যেসব নারীবাদীরা সেই সংস্কৃতি থেকে নীতি গ্রহণ করেছেন, তাদের অনেকে এমন লক্ষ্য এবং বিশ্লেষণ সৃষ্টি করেছেন, যা ১৯ এবং ২০ শতকের নারীবাদকে অতিক্রম করে যায় এবং আরো অনেক নারীবাদীদের, যাদের লক্ষ এবং পরিকল্পনা ছিল তাদেরকে উদারতাবাদী নারীবাদী বলে অভিহিত করা হতো।...উদারতাবাদের গুরুত্বপূর্ণ অংশ প্রত্যাখ্যান করেন।” তিনি উদারতাবাদী নারীবাদের মৌলিক অংশ হিসেবে “সুযোগের সমতা”- কথাটি উল্লেখ করেন। হেলগা হার্নস উল্লেখ করেন যে, উদারতাবাদী নারীবাদ প্রায়ই উদারপন্থীদের রাজনৈতিক অবস্থানের সমালোচনা করে এবং উদারতাবাদী নারীবাদ এবং উদারতাবাদ একই নয়।
এলজিবিটি অধিকার
উদারতাবাদী নারীবাদী সংগঠনগুলো অনেক বিষয়কে অন্তর্ভূক্ত, আর এ কারণে তারা আধূনিক সময়ে এলজিবিটি অধিকার সমর্থন দেয়। যুক্তরাষ্ট্রে প্রধান দুটি নারীবাদী সংগঠন, জাতীয় নারী সংগঠন (এনওডাবলিউ) এবং লীগ অব উইমেন ভোটারস (এলডাবলিউভি) এলজিবিটি অধিকারকে নারীবাদের একটি মৌলিক বিষয় হিসেবে বিবেচনা করে। এছাড়াও তারা রূপান্তরকামী ব্যক্তিদের অধিকারকে সমর্থন দেয় এবং ট্রান্সফোবিয়ার বিরোধিতা করে। এনওডাবলিউ এর সভাপতি বলেন যে, ট্রান্সফোবিয়ার বিরুদ্ধে সংগ্রাম একটি নারীবাদী বিষয়। জাতীয় নারী সংগঠনের মতে, “রূপান্তরকামী নারীরাও নারী এবং রূপান্তর মেয়েরাও মেয়ে। তাদেরও সমান সুযোগ, স্বাস্থসেবা, সূরক্ষিত সম্প্রদায় এবং কর্মক্ষেত্র পাওয়ার এবং খেলাধুলা করার অধিকার আছে।  লিঙ্গ এবং সামাজিক লিঙ্গের মতো পরিচিতি নির্ধারকগুলো ছাড়াও, তাদের পরিচিতির সম্মান পাওয়ার অধিকার আছে। আমরা আপনাদের সাথে আছি।”
ঐতিহ্যগতভাবে, উদারতাবাদী নারীবাদী সংঘটন, আন্তর্জাতিক বেসরকারী সংগঠন এবং আন্তর্জাতিক নারী জোট (আইএডাবলিউ) এবং তাদের শাখাগুলোতেও রূপান্তরকামীদের বিষয়টি অন্তর্ভূক্ত। আন্তর্জাতিক নারী জোটের একটি আইসল্যান্ড শাখা, আইসল্যান্ডিক নারী অধিকার সংগঠন নারী অধিকারের উদ্দেশ্যে আইডাবলিউআরএ কর্মসূচি শুরু করে। রূপান্তরকামীদের ছাড়া নারীবাদ কোনো নারীবাদই নয়। ২০২০ সালের, নারী দিবসে, আইসল্যান্ডিক নারী অধিকার সংগঠন ট্রান্স আইল্যান্ড এর সাথে একটি আয়োজন করে, যেখানে দেশের বিভিন্ন নারীবাদী সংগঠন রুপান্তরকামী-বিরোধী আবেগ আইসল্যান্ডে যাতে প্রভাব বৃদ্ধি না করতে পারে সে সংক্রান্ত পরিকল্পনা আলোচনা করে। সেই বছরেই পরবর্তীতে, ট্রান্স আইল্যান্ড সর্বসম্মতভাবে আইসল্যান্ডিক নারী অধিকার সংগঠন এর সদস্যপদ লাভ করে। ২০২১ সালে, “রুপান্তরকামী-বিরোধী ধ্বনিগুলো, যা শক্ত হয়ে যাচ্ছে এবং বিশ্বব্যাপী নারীবাদীদের একতাকে ভীতির সম্মখীন করছে” সেগুলোর বিরুদ্ধে প্রতিরক্ষার উপায় নিয়ে আন্তর্জাতিক নারী জোট এবং আইসল্যান্ডিক নারী অধিকার সংগঠন যৌথভাবে একটি আয়োজন করে। ডেনিস নারী সোসাইটি এলজিবিটিকিউএ অধিকারকে সমর্থন দেয় এবং বলে যে, সংগঠনটি সমকামভীতিকে এবং ট্রান্সফোবিয়াকে খুব গুরুত্ব সহকারে বিবেচনা করে। সংঘটনটি আরো বলে যে, “আমরা সমকামী এবং রূপান্তারকামীদের সমর্থন করে এমন সকল উদ্যোগকেই আমরা সমর্থন করি।” নরওয়েজীয় নারী অধিকার সংগঠনেও রূপান্তরকামীরা অন্তর্ভূক্ত এবং তারা যৌন আকর্ষণ এবং লিঙ্গ পরিচয়ের ভিত্তিতে বৈষম্যের বিরুদ্ধে আইনী সুরক্ষাকে সমর্থন দেয়।  ডয়চে ফ্রাউনরিং ইন্টারসেকসনাল একটি সংগঠন, যা ট্রান্সফোবিয়ার বিরোধিতা করে। ২০২০ সালের নভেম্বর মাসের স্মরণীয় রূপান্তরকামী দিনে আয়ারল্যান্ডের জাতীয় নারী পরিষদ এবং অ্যামনেস্টি আন্তর্জাতিক আয়ারল্যান্ড রুপান্তরকামীদের অন্তর্ভূক্ত না করা নারীবাদের প্রতি নিন্দা প্রকাশ করতে কয়েকটি এলজিবিটি এবং মানবাধিকার দলের সাথে একটি পত্রে সাক্ষর করে। পত্রটি গণমাধ্যম এবং রাজনীতিবিদদের “ডান পন্থি আদর্শ সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ এবং ক্ষতি ও ধ্বংসের উদ্দেশ্য বিশিষ্ট এ ধরনের প্রচলিত ধর্মান্ধ বিশ্বাসের উপর যৌক্তিক কোনো উপস্থাপনা না করতে বলা হয়েছে।” পত্রটিতে আরো বলা হয়েছে, “এই সংখ্যাগরিষ্ঠ্য ইন্টারনেট অ্যাকাউন্টগুলো রুপান্তরকামীদের ইতিবাচক স্বাস্থ সেবার বিরুদ্ধে দাড়িয়েছে এবং তারা দেশে রুপান্তরকামীদের নিজেদের পরিচয় বেছে নেওয়ার অধিকারের বিরুদ্ধে দাড়িয়েছে। তারা ডানপন্থি বাহিনী এবং অবস্থানে যোগদানের মাধ্যমে তারা রূপান্তরকামী, সমকামী এবং নারীদের বিরুদ্ধে দাড়িয়েছে।”
ইউএন ওমেন লিঙ্গ সমতা এবং এলজিবিটিকিউ+ মানুষদের অধিকারের সমর্থনে কাজ করে এবং বিভিন্ন দেশের সরকার সম্প্রদায়কে জরুরিভাবে এলজিবিটিকিউ+ অধিকারের পক্ষে দাড়াতে বলে।  নারী অধিকার উন্নয়ন সংগঠন এলজিবিটিকিউ অধিকারকে সমর্থন করে এবং লিঙ্গ-বিরোধী আন্দোলনের বিরোধিতা করে। তারা যেসব নারীবাদীরা রুপান্তরকামীদের বাদ দেয় তাদের মানবাধিকার ছোট করতে চাওয়া “মানবাধিকার ক্ষেত্রে ট্রোজেন হর্স” বলে আখ্যা দিয়েছে। এডাবলিউআইডি বলে যে, রুপান্তরকামী-বিরোধী কার্যক্রম একটি “উদ্বেগজনক”, কারণ লিঙ্গ-ভিত্তিক বক্তব্যগুলো লিঙ্গ এবং সামাজিক লিঙ্গের ধারণার অপব্যবহার করে খুবই বৈষম্যমূলক উদ্দেশ্য প্রচার করা হচ্ছে। তারা আরো বলেন যে, “রূপান্তরকামীদের যে নারীবাদীরা অন্তর্ভূক্ত করে না, তারা লিঙ্গ, যৌনতা এবং বঞ্চিতদের অধিকার সংরক্ষণের প্রগতিশীলতা হ্রাস করে।”
ই‌তিহাস
প্রচ‌লিত নারীবাদ থে‌কে চূড়ান্তভা‌বে উদ‌ারতাবাদী নারীবা‌দের উৎপ‌ত্তি ঘ‌টে এবং ১৯ শত‌কের শে‌ষের দিক থে‌কে এ‌টি সামা‌জিক নারীবা‌দের সা‌থে জ‌ড়িত হয়। ১৮ শত‌কের শে‌ষের দি‌কে উদারতাবাদী ন‌ারীবাদের প্রথম লক্ষ‌্য ছিল নারী‌দের ভোটা‌ধিকার অর্জন, কারণ তা‌দের ধারণা অনুসা‌রে, সে‌টি তা‌দের ব‌্যক্তি স্বাধীনতা দিবে। সাম‌্যতা, নারীর প্রতি পুরু‌ষের নিষ্ঠুরতা হ্রাস এবং পূর্ণাঙ্গ ব‌্যক্তি‌ত্ব লা‌ভের সু‌যোগ অর্জনের মাধ‌্যমে স্বাধীনতা অর্জন করা নি‌য়ে তারা চি‌ন্তিত ছি‌লেন। তা‌দের বিশ্বাস অনুযায়ী, কো‌নো সরকার বা প্রথা তা‌দের নিজস্ব স্বাধীনতা‌কে বাধা দি‌তে পা‌রে না। প্রথম‌দি‌কের উদারতাবাদী ন‌ারীবাদীদের শুধ‌ুমাত্র সাদা ব‌র্ণের পুরুষই পূর্ণাঙ্গ নাগ‌রিক হ‌তে পা‌রে এই ধারণার প্রতিহত কর‌তে হয়। ম্যারি ওলস্টোনক্র্যাফ্‌ট, জু‌দিথ সার‌জেন্ট মু‌রে এবং ফ্রা‌ন্সেস রাইট এর ম‌তো অগ্রগামীরা নারী‌দের পূর্ণাঙ্গ রাজ‌নৈ‌তিক অন্তর্ভূ‌ক্তিকে সমর্থন দেন। ১৯২০ সালে, ৫০ বছ‌রের চেষ্টার পর, অব‌শে‌ষে যুক্তরা‌ষ্ট্রে এবং এর ক‌য়েক দশক আ‌গে বা প‌রে অন‌্যান‌্য প‌শ্চিমা বি‌শ্বের দে‌শে নারী‌দের ভো‌টের এবং সরকারি দফতর প‌রিচালনার অ‌ধিকার দেওয়া হয়।
ভোটাধিকার লাভের পর যুক্তরাষ্ট্রে উদারতাবাদী নারীবাদীরা প্রায় চার দশক নিরব ছিল এবং ১৯৬০ সালের, নাগরিক অধিকার আন্দোলনের সময়ে, প্রচলিত জাতিগত বৈষম্য এবং লিঙ্গ বৈষম্যের মধ্যে তারা একটি সম্পর্ক প্রদর্শন করে। জাতীয় নারী সংগঠন, জাতীয় নারী রাজনৈতিক সমিতি এবং নারী ইক্যুইটি অ্যাকশন লীগ এর মতো দলগুলো যুক্তরাষ্ট্রে নারী অধিকার বৃদ্ধির উদ্দেশ্যে গঠিত হয়। এই দলগুলো আইনের অধীনে পুরুষ এবং নারী সমান হিসেবে বিবেচিত হবে সেই উদ্দেশ্যে সমান অধিকার সংস্করণ বা “সাংবিধানিক ন্যায়বিচার সংস্করণ” এর ক্ষেত্রে তেমন অনেকটা ব্যার্থ। উদারতাবাদী নারীবাদের বিশেষ বিষয়গুলোর মধ্যে রয়েছে (কিন্তু এগুলোর মধ্যেই সীমাবদ্ধ নয়): প্রজনন এবং গর্ভপাতের অধিকার, যৌন হয়রানি, নির্বাচন, শিক্ষা, কাজের জন্য ন্যায্য পারিশ্রমিক, সাশ্রয়ী শিশুসেবা, সাশ্রয়ী স্বাস্থসেবা এবং নারীদের উপর যৌন এবং গার্হস্থ নির্যাতনের মাত্রার উপর মনযোগ প্রদান করা।
ঐতিহাসিকভাবে, উদারতাবাদী নারীবাদকে “মধ্যবিত্ত নারীবাদ” বলেও অভিহিত করা হতো এবং মধ্যবিত্ত “সর্বহারা” নারীদের আন্দোলনের সাথে তুলনা করা হতো, যা পরবর্তীতে মার্ক্সীয় নারীবাদ এবং সমাজতান্ত্রিক নারীবাদে পরিণত হয়। ১৯৬০ এর দশক থেকে উদারতাবাদী নারীবাদ এবং “সর্বহারা” বা সমাজতান্ত্রিক/মার্ক্সীয় নারীবাদ উভয়কেই চরমপন্থি নারীবাদের সাথে তুলনা করা হয়। উদারতাবাদী নারীবাদকে নারীবাদের ইতিহাসে ২-৪টি প্রধান প্রথার একটি হিসেবে বিবেচনা করা হয়।
নারীবাদের একটি বড় ক্ষেত্র এবং প্রধান প্রথা, উদারতাবাদী নারীবাদের মধ্যে থাকা অন্যান্য নারীবাদগুলোর মধ্যে রয়েছে: সামাজিক নারীবাদ, ন্যায়বিচার নারীবাদ, সাম্য নারীবাদ এবং পার্থক্য নারীবাদ। রাষ্ট্রীয় নারীবাদ বিশেষ করে পশ্চিমা দেশগুলোতে উদারতাবাদী নারীবাদের সাথে সম্পর্কিত। এক ধরনের উদারতাবাদী নারীবাদকে নব্য উদারবাদী নারীবাদ হিসেবে অভিহিত করা হয়েছে।
উদারতাবাদী নারীবাদ থেকে সৃষ্ট, ব্যক্তিবাদী বা স্বাধীনতাবাদী নারীবাদকে প্রায়ই সাধারণ নারীবাদ হিসেবে শ্রেণিভূক্ত করা হয়, যদিও অনেক ক্ষেত্রে এর সাথে সাধারণ নারীবাদের বৈসাদৃশ্য আছে। উদাহরণস্বরূপ, স্বাধীনতাবাদী নারীবাদ বস্তুবাদী বৈষম্যতা হ্রাস করতে কোনো পদক্ষেপের প্রয়োজন নেই। এমনকি এটি সেই ধরনের পদক্ষেপের বিরোধিতা করে। বিপরীতভাবে, উদারতাবাদী নারীবাদ এবং সমতাবাদী নারীবাদকে সমর্থন করে বা চাপিয়ে দেয়। স্বাধীনতাবাদী নারীবাদ যৌনতা সম্পর্কিত বিষয়গুলোর উপর অধিক মনযোগ প্রদান করে। জাতীয় নারী সংগঠনের মতো সাধারণ উদারতাবাদী নারীবাদী সংগঠনগুলো স্বাধীনতাবাদী এবং চরমপন্থি নারীবাদীদের বিপরীতে, উদারতাবাদী নারীবাদ যৌনকর্মী সংক্রান্ত রাজনীতির বিরোধিতা করে, তবে এক্ষেত্রে উদারতাবাদী নারীবাদীদের মধ্যে কিছুটা মতবিরোধ রয়েছে।
আন্তর্জাতিক নারী সংঘের মতো উদারতাবাদী নারীবাদী সংগঠনগুলো স্নায়ু যুদ্ধ জড়ে উদারতাবাদী গণতান্ত্রিক রাজনৈতিক দেশের কুটনৈতিক এবং নিরাপত্তা নীতিগুলোকে সমর্থন করে এবং একটি স্বচ্ছ পশ্চিমা পন্থি অবস্থান বজায় রাখে। ২০ শতকের দ্বিতীয়ার্ধে, উন্নয়নে নারী উদারতাবাদী নারীবাদ সংগঠনগুলোর কাছে একটি ক্রমাগত গুরুত্বপূর্ণ বিষয়ে পরিণত হয়।
“কোনো ব্যক্তি যিনি সমান অধিকারে বিশ্বাস করেন” -উদারতাবাদী নারীবাদীর এই সঙ্গা অনুসারে, হিলারি ক্লিনটন একজন উদারতাবাদী নারীবাদী হিসেবে প্রায়ই বিবেচিত।
ঝেং এবং রায়য়োস এর মতে, “উদারতাবাদী নারীবাদ সাধারণ নারীদের দ্বারা গৃহীত হয়, যারা সমাজের বিদ্যমান কাঠামোর সাথে দ্বিমত পোষন করেন না।”
প্রতীক
সূর্যমুখী ফুল (এবং কখনো সূর্য) এবং হলুদ/সোনালী রং (অথবা আভিজাতিক চিহ্নে) জ্ঞানার্জনকে নির্দেশ করে, যা ১৮৬০ এর দশকে যুক্তরাষ্ট্রে এবং পরবর্তীতে ইউরোপের বিভিন্ন অঞ্চলে নারী অধিকার এবং নারী ভোটাধিকার আন্দোলনে বহুল ব্যবহৃত হয়। ১৮৬৭ সালে, কেনসাসে নারী ভোটাধিকার আন্দোলনের নেত্রী, উদারতাবাদী নারীবাদী, এলিজাবেথ ক্যাডি স্টেনটন এবং সুজান বি. অ্যানথোনী সূর্যমুখী পিন ব্যবহারের মাধ্যমে সূর্যমুখী প্রতীকের ব্যবহারে উৎসাহ দিন। তবে, এ সময়ে, হলুদ এবং সাদা রং আন্তর্জাতিক ভোটাধিকার আন্দোলনের প্রধান রঙে পরিণত হয় এবং আন্তর্জাতিক নারী ভোটাধিকার সংঘ রং দুটিকে উল্লেখযোগ্যভাবে ব্যবহার করে। ইতিহাসবিদ, ক্রিস ক্রেমে এবং পউলা এ. ট্রেসলার উল্লেখ করেন যে,
"ভোটাধিকার আন্দোলনের প্রতীকীকরণে রং গুরুত্বপূর্ণ ছিল। এলিজাবেথ ক্যাডি স্টেনটন এবং সুজান বি. অ্যানথোনী এর আন্দোলন থেকে সোনালী রং ব্যবহার করা শুরু হয়, যা কেনসাস স্টেট এর প্রতীক, সূর্যমুখী ফুল থেকে এসেছে। ভোটাধিকারের জন্য আন্দোলনকারীরা তাদের উদ্দেশ্য প্রকাশ করতে সোনালী রঙের ফিতা, সেশে, পিন এবং হলুদ রঙের গোলাপ ব্যবহার করতেন। ১৮৭৬ সালে, যুক্তরাষ্ট্রের শতবর্ষপূর্তিতে নারীরা হলুদ রঙের ফিতা পরিধান করেন এবং “দ্য ইয়েলো রিবন” নামক একটি গান গেয়েছিল। ১৯১৬ সালে, ভোটাধিকারের জন্য আন্দোলনকারীরা জাতীয় গণতান্ত্রিক সম্মেলনে “দ্য গল্ডেন লেন” প্রদর্শন করে। সম্মেলন হলে প্রবেশ করার জন্য সকল প্রতিনিধিদের কয়েক ব্লক জুড়ে নারীদের সারির মধ্যে দিয়ে হেটে যেতে হয়, যারা সাদা পোশাক এবং হলুদ ফিতা পরিধান করেছিলেন এবং তাদের হাতে ছিল শত শত গজ জুড়ে স্থানটি সোনালী রঙের কাপড় দিয়ে সাজানো ছিল। সোনালী রং দিয়েও যুক্তরাষ্ট্রের ভোটাধিকার আন্দোলনের ঘোষিত লক্ষ্য, জ্ঞানার্জনকে নির্দেশ করা হয়।
-ক্রিস ক্রেমে এবং পউলা এ. ট্রেসলার"
নরওয়েজীয় নারী অধিকার সংগঠন এবং আন্তর্জাতিক নারী সংঘের মতো ভোটাধিকার আন্দোলনের সময়ে গঠিত হওয়া পুরানো উদারতাবাদী (মধ্যবিত্ত) নারীবাদী সংগঠনগুলোতে সূর্যমুখী এবং/অথবা হলুদ বা সোনালী রঙের ব্যবহার অব্যাহত থাকে।
হলুদ রং এখনো উদারতাবাদের প্রতীক হিসেবে বহুল ব্যবহৃত।
লেখকগণ
এই তত্ত্বের সাথে জড়িত নারীবাদী লেখকদের মধ্যে রয়েছেন: ম্যারি ওলস্টোনক্র্যাফ্‌ট, জন স্টুয়ার্ট মিল, হেলেন টেইলর, এলিজাবেথ ক্যাডি স্টেনটোন এবং জিনা ক্রোগ, দ্বিতীয় তরঙ্গের নারীবাদী দ্বিতীয় তরঙ্গের নারীবাদী, বেটি ফ্রাইডেন, গ্লোরিয়া স্টেইনেন, সিমন দ্য বোভোয়ার এবং নারীবাদের, তৃতীয় তরঙ্গের নারীবাদী, রেবেকা ওয়াকার।
ম্যারি ওলস্টোনক্র্যাফ্‌ট
ম্যারি ওলস্টোনক্র্যাফ্‌ট তার (১৭৫৯-১৭৯৭ সাল) তার লেখা বই, “এ ভিন্ডিকেশন অব দ্য রাইটস অব ওমেন ” খুবই প্রভাবশালী অবস্থানে ছিলেন। বইটিতে নারীর প্রতি সমাজের মনোভাবের উপর তিনি মন্তব্য করেছেন এবং নারীদের তাদের জন্য গৃহীত সিদ্ধান্তগুলো থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে, নিজেদের জন্য সিদ্ধান্ত নিতে কণ্ঠস্বর ব্যবহার করতে বলেছেন। তিনি “অস্কীকার করেন যে, নারীরা পুরুষের তুলনায় বেশি সুখ সন্ধানী এবং সুখ দানকারী। তিনি বলেন যে, “যদি পুরুষেরা নারীদের যে খাচায় বন্দি করে রাখে সেখানে বন্দি হয়ে থাকত, তাহলে তাদেরও একই ধরনের ত্রুটি সম্পন্ন চরিত্র গঠিত হতো।” ওলস্টোনক্র্যাফ্‌ট নারীদের জন্য সবচেয়ে বেশি যা চাইতেন তা ছিল ব্যক্তিত্ব।” তিনি আরও বলেন যে, পুরুষতান্ত্রিক শোষণ দাসপ্রথার একটি রূপ, যা আর এড়িয়ে যাওয়া যাবে না পুরুষ ও নারীর মধ্যে থাকা বৈষম্য তাদের মধ্যকার শিক্ষার পার্থক্যের কারণে। তিনি জুদিথ সারজেন্ট মুরে এবং ফ্রাঞ্চেজ রাইট এর সাথে রাজনীতিতে নারীর যুক্ত হওয়ার প্রথম গুরুত্বপূর্ণ সমর্থকদের একজন ছিলেন।
জন স্টুয়ার্ট মিলস
জন স্টুয়ার্ট মিলস (২০ মে, ১৮০৮-৭ মে, ১৮৭৩) এর মতে, “আইনের অধীনে উভয় লিঙ্গের সমান অধিকার পাওয়া উচিত এবং যতক্ষণ সামতার অবস্থা না তৈরি হবে, ততক্ষণ কেউই নারী এবং পুরুষের প্রাকৃতিক পার্থক্য এবং তা কতটা বিকৃত হয়েছে তা নির্ণয় করতে পারবে না।” উভয় লিঙ্গের জন্য কি প্রাকৃতিক তা শুধু তাদের উভয়কে মুক্তভাবে পরিণত হতে দিলে এবং তাদের ক্ষমতা মুক্তভাবে ব্যবহার করতে দিলে নির্ণয় করা যাবে। মিলস প্রায়ই এই ভারসাম্যহীনতার কথা উল্লেখ করতেন এবং চিন্তা করতেন পুরুষ রজগারের সময়ে যে “বিশুদ্ধ স্বার্থহীনতা” অনুভব করে তা কি নারীরাও অনুভব করতে পারে। তিনি যে স্বার্থহীনতার কথা বলেছেন তা মানুষকে সমাজের ভালো বিষয়গুলো এবং মানুষ ও পরিবারের ভালো দিকগুলো বিবেচনা করতে উৎসাহিত করে। ম্যারি ওলস্টোনক্র্যাফ্•ট এর মতো তিনিও যৌন বৈষম্যকে দাসত্বের সাথে তুলনা করে বলেছেন যে, তাদের স্বামীরা একজন দাসের মনিবের মতোই অত্যাচারী এবং তার মানুষ হয়ে আরেকজন মানুষের জীবনের প্রতিটা ক্ষেত্র নিয়ন্ত্রণ করছেন। তার বই, “দ্য সাব্জেকশন অব ওমেন” এ তিনি লিখেছেন যে,নারীদের জীবনের তিনটি অংশ তাদের ক্ষতি করে, যেগুলো হলো: গঠন, শিক্ষা এবং বিবাহ। তিনি আরও বলেন যে, যৌন বৈষম্য মানব সভ্যতার প্রগতিতে চরমভাবে বাধা প্রদান করছে। ​
উল্লেখযোগ্য উদারতাবাদী নারীবাদী
​
জাতীয় নারী সংগঠন
জাতীয় নারী সংগঠন হলো যুক্তরাষ্ট্রের একমাত্র উদারতাবাদী নারীবাদী সংগঠন। এ সংগঠনটি সমান অধিকার সংশোধনী, গর্ভপাতের স্বাধীনতর অধিকার সহ প্রজনন সংক্রান্ত অধিকার, সমকামী, উভকামী, রুপান্তরকামী অধিকার এবং অর্থনৈতিক ন্যায়বিচার সমর্থন করে। সংগঠনটি নারীর প্রতি সহিংসতা এবং জাতিগত ঘৃণার বিরোধিতা করে।
সংগঠনটি আরো যেসব বিষয় নিয়ে কাজ করে:
জাতীয় নারী রাজনৈতিক সমিতি
১৯৭১ সালে প্রতিষ্ঠিত, জাতীয় নারী রাজনৈতিক সমিতি রাজনীতি এবং জনজীবনের সকল ক্ষেত্রে নির্বাচিত এবং নিযুক্ত কর্মী হিসেবে, জাতীয় দলের প্রতিনিধি, স্টেট এবং ফেডারেল আদালতের বিচারপতি লোবিস্ট, ভোটদাতা এবং আন্দোলনের পরিচালক হিসেবে নারীদের অংগ্রহণ বৃদ্ধিতে নিয়োজিত যুক্তরাষ্ট্রের একমাত্র সংস্থা।
এর প্রতিষ্ঠাতাদের মধ্যে রয়েছেন মিসেস, ম্যাগাজিন এর সম্পাদক, বক্তা এবং লেখক, গ্লোরিয়া স্টেইনেম, সাবেক সংসদ সদস্য, সার্লি ক্রিমহোম এবং বেলা আবজুগ এবং ডোরোথি হাইট, নিগ্রো নারীদের জাতীয় পরিষদ এর সভাপতি, জিল রাকেলসোউস, যুক্তরাষ্ট্রের সাবেক নাগরিক অধিকার কমিশনার, অ্যান লুইস, গণতান্ত্রিক জাতীয় পরিষদের রাজনৈতিক পরিচালক, এলি পিটারসন, রিপাবলিকান জাতীয় পরিষদের সহ সভাপতি, লাডোনা হ্যারিস, ইন্ডিয়ান অধিকার নেতা, লিজ কার্পেন্টার, লেখক, বক্তা এবং সাবেক প্রেস সচিব, লেডি বার্ড জনসন এবং এলেনর হোমেনস নোর্টন এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র প্রতিনিধি সভার প্রতিনিধিরা এবং সমান চাকরি সুযোগ পরিষদের সাবেক সভাপতি এবং প্রতিনিধিরা।
ওমেন’স ইক্যুইটি অ্যাকশন লীগ
ওমেন’স ইক্যুইটি অ্যাকশন লীগ (ডাবলিউইএএল) ছিল ১৯৬৮ সালে রাষ্ট্রীয় অনুচ্ছেদ এবং বিভাগ সহ প্রতিষ্ঠিত জাতীয় সদস্য সংগঠন, যা প্রধানত শিক্ষা, আইনি প্রক্রিয়া এবং আইন তৈরির মাধ্যমে নারীদের এবং জীবন উন্নয়নে নিযুক্ত। এটি জাতীয় নারী সংগঠনের চেয়ে বেশি সংরক্ষণশীল ছিল এবং সেই সংগঠনের কিছু সাবেক সদস্য, যারা গর্ভপাত অধিকার সহ বিভিন্ন সামাজিক-যৌন ক্ষেত্রে তাদের দাবিমূলক অবস্থানের সাথে একমত ছিলেন না তারা এই সংগঠনটি প্রতিষ্ঠা করেন। ওমেন’স ইক্যুইটি অ্যাকশন লীগ থেকে ওমেন’স ইক্যুইটি অ্যাকশন লীগ ফান্ড নামক আরেকটি সংগঠন প্রতিষ্ঠিত হয়, যা ১৯৭২ সালে “নারীদের অধিকার অর্জণে সহায়তা করতে এবং লিঙ্গ বৈষম্যতার উপর গবেষণা এবং শিক্ষা প্রকল্প পরিচালনা করে যেতে” ওমেন’স ইক্যুইটি অ্যাকশন লীগ এর অন্তর্ভূক্ত হয়। ১৯৮১ সালে, রাজস্ব আইন পরিবর্তনের ফলে দুটি সংগঠন এক হয়ে যায়। ১৯৮৯ সালে, ওমেন’স ইক্যুইটি অ্যাকশন লীগ ভেঙে যায়। ​ সংগঠনটির ঘোষিত উদ্দেশ্যগুলো ছিল: ​