cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
অষ্টভার্যা
কিংবদন্তি
কৃষ্ণের সাথে সত্যভামা ও জাম্ববতীর বিবাহটি সত্যভামার পিতা সত্রাজিতকে সূর্যদেব সূর্য কর্তৃক প্রদত্ত মূল্যবান হীরা শ্যামান্তকের গল্পের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত। কৃষ্ণ সত্রাজিতকে রত্নটি যাদব প্রবীণ উগ্রসেনের কাছে উপস্থাপন করার জন্য অনুরোধ করেন, যা পরবর্তীতে প্রত্যাখ্যান করেন এবং পরিবর্তে এটি তার ভাই প্রসেনকে উপহার দেন। প্রসেনা এটি শিকার অভিযানে পরেন, যেখানে তিনি সিংহের দ্বারা নিহত হন, যাকে ভাল্লুক রাজা জাম্ববন দ্বারা হত্যা করা হয়। যখন সত্রাজিৎ রত্ন চুরির জন্য অভিযুক্ত হন, কৃষ্ণ তার অনুসন্ধানে যান এবং অবশেষে প্রসেন ও সিংহের মৃতদেহের বিচার অনুসরণ করে জাম্ববনের মুখোমুখি হন। ২৭/২৮ দিনের দ্বন্দ্বের পর, জাম্ববন - রামের ভক্ত - কৃষ্ণের কাছে আত্মসমর্পণ করে, যিনি বুঝতে পারেন যে তিনি বিষ্ণু ছাড়া আর কেউ নন। তিনি মণি ফিরিয়ে দেন এবং জাম্ববতী কৃষ্ণকে দেন। যখন অনুমান করা মৃত কৃষ্ণ দ্বারকায় ফিরে আসেন, তখন অপমানিত সত্রাজিৎ তার কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করেন এবং রত্ন সহ সত্যভামার হাতে বিবাহের প্রস্তাব দেন।
রাণীদের মধ্যে, সত্যভামাকে সবচেয়ে সুন্দর ও প্রেমময় সহধর্মিণী হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে। সত্যভামা শুধুমাত্র অত্যন্ত সাহসী এবং দৃঢ় ইচ্ছার মহিলাই ছিলেন না, তিনি তীরন্দাজেও দক্ষ ছিলেন। এমনকি তিনি নরকাসুর রাক্ষসকে বধ করতে কৃষ্ণের সাথে গিয়েছিলেন, যেখানে কৃষ্ণ কৃষ্ণমুখী শাস্ত্রে রাক্ষসকে হত্যা করেন, সত্যভামা, ভূদেবীর প্রকাশ - নরকাসুরের মা, দেবী-কেন্দ্রিক গ্রন্থে তার মায়ের দ্বারা নিহত হবেন এমন অভিশাপ পূরণ করতে রাক্ষসকে হত্যা করেন। সত্যভামার আদেশে, কৃষ্ণও স্বর্গের রাজা ইন্দ্রকে পরাজিত করেন এবং দেবতাদের জন্য স্বর্গীয় পারিজাত বৃক্ষটি পান যা তিনি পূর্বে রুক্মিণীর জন্য অর্জন করেছিলেন।
ভারতীয় লোককাহিনী প্রায়ই কৃষ্ণের প্রতিযোগী স্ত্রীদের গল্প বলে, বিশেষ করে রুক্মিণী ও সত্যভামা। গল্প বর্ণনা করে যে কীভাবে একবার সত্যভামা তার সম্পদের জন্য গর্বিত, কৃষ্ণকে ঐশ্বরিক ঋষি নারদকে দান করেছিলেন এবং প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন যে কৃষ্ণের ওজনের সমান সম্পদ দান করে তাকে ফিরিয়ে নেবেন। কৃষ্ণ ওজনের পাত্রে বসেছিলেন এবং সত্যভামা তার পিতার কাছ থেকে উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত সমস্ত সম্পদ দিয়ে অন্য চাটুতে ভরেছিলেন, কিন্তু তা কৃষ্ণের ওজনের সমান হতে পারেনি। রুক্মিণী ব্যতীত অন্য সহধর্মিণীরা অনুসরণ করেছিল কিন্তু কৃষ্ণের প্যান মাটি ছাড়েনি। সহধর্মিণীরা সত্যভামাকে রুক্মিণীর কাছে যেতে অনুরোধ করলেন। অসহায় সত্যভামা তার প্রধান প্রতিদ্বন্দ্বী রুক্মিণীর কাছে সাহায্য চেয়েছিলেন। রুক্মিণীর নিজস্ব কোনো সম্পদ ছিল না। তিনি প্রার্থনা করেছিলেন এবং তার ভালবাসার প্রতীক হিসাবে পবিত্র তুলসী পাতাটি অন্য চাটুতে রেখেছিলেন; চাটু থেকে সত্যভামা এবং অন্যান্য রাণীদের সম্পদ অপসারণ করা। কৃষ্ণের চাটুটি হঠাৎ করে বাতাসে তুলে নেওয়া হয় এবং অন্য চাটুটি পৃথিবী স্পর্শ করে, যদিও তাতে কেবল তুলসী পাতা ছিল।
স্বতঃসিদ্ধমূলক সেট তত্ত্ব
গণিতে স্বতঃসিদ্ধমূলক সেট তত্ত্ব (Axiomatic set theory) সেট তত্ত্বের একটি কঠোর গাণিতিক সংস্কারসাধিত রূপ। সরল সেট তত্ত্বের কূটাভাসগুলির সমাধানের লক্ষ্যে প্রথম-মাত্রার যুক্তিবিজ্ঞানের মাধ্যমে এটি রচিত হয়।
বিজয়লাল চট্টোপাধ্যায়
বিজয়লাল চট্টোপাধ্যায় (সেপ্টেম্বর ১৮৯৮ — ১৮ ফেব্রুয়ারি ১৯৭৪) মুক্তিসংগ্রামী চারণকবি ও সাংবাদিক।
স্বতঃসিদ্ধমূলক সেট তত্ত্ব
কিন্তু দেখা গেল সেট তত্ত্বে অতি ব্যবহৃত কিছু যুক্তি (argument) কূটাভাসের জন্ম দেয়। অথচ এই যুক্তিগুলোই গণিতের সবচেয়ে কার্যকর যুক্তিগুলোর অন্যতম এবং বিধিগত যুক্তিবিজ্ঞানের (formal logic) একেবারে প্রাথমিক কাঠামো এদের ওপরেই দাঁড়িয়ে আছে। কান্টরের সরল সেট তত্ত্বে সংশোধন এনে বলা হল এতে প্রদত্ত সেটের সংজ্ঞা অতিরিক্ত সরল (naive), এবং স্বতঃসিদ্ধের (axioms) ভিত্তিতে তত্ত্বটি নতুন করে বর্ণনা করার প্রয়াস নেয়া হল। জারমেলো-ফ্রাঙ্কেলের সেট তত্ত্ব এদের মধ্যে সবচেয়ে জনপ্রিয়।
বিজয়লাল চট্টোপাধ্যায়
জন্ম ও প্রারম্ভিক জীবন
বিজয়লাল চট্টোপাধ্যায়ের জন্ম পশ্চিমবঙ্গের নদীয়া জেলা র কৃষ্ণনগরে। পিতার নাম কিশোরীলাল চট্টোপাধ্যায়। কৃষ্ণনগরের সি.এম.এস স্কুল হতে ম্যাট্রিক ও কৃষ্ণনগর সরকারি কলেজ থেকে আই.এ পাশ করেন। ১৯১৯ খ্রিস্টাব্দে বি.এ পড়ার সময় অসহযোগ আন্দোলনে যোগ দেন।
স্বতঃসিদ্ধমূলক সেট তত্ত্ব
Set theory
বিজয়লাল চট্টোপাধ্যায়
বৈপ্লবিক ক্রিয়াকলাপ
কৃষ্ণনগর কলেজের অধ্যাপক নৃপেন্দ্রচন্দ্র বন্দ্যোপাধ্যায় তার বিপ্লবীজীবন ও সাহিত্যমন্ত্রের দীক্ষাগুরু। জীবনের প্রথমদিকে সুভাষচন্দ্র, হেমন্তকুমার সরকার ও কবি নজরুলের অনুসারী হলেও রাজনৈতিক আদর্শে তিনি ছিলেন পরিপূর্ণ গান্ধীবাদী। দেশের স্বাধীনতাকামী সৈনিক হিসাবে তিনি পরিচিত ছিলেন। নদীয়া জেলা জাতীয় কংগ্রেসে র সম্পাদক থাকাকালে ১৯২২ খ্রিস্টাব্দে ছয় মাস কারারুদ্ধ থাকেন তিনি।
মৃত্যু
বিজয়লাল চট্টোপাধ্যায় ১৯৭৪ খ্রিস্টাব্দের ১৮ ই ফেব্রুয়ারি কল্যাণীর গান্ধী স্মৃতি হাসপাতালে মৃত্যুবরণ করেন।
পশ্চিমবঙ্গ রাষ্ট্রীয় বিশ্ববিদ্যালয়
পশ্চিমবঙ্গ রাষ্ট্রীয় বিশ্ববিদ্যালয় বা ওয়েস্ট বেঙ্গল স্টেট ইউনিভার্সিটি ভারতের পশ্চিমবঙ্গ রাজ্যের একটি নবগঠিত সরকারি বিশ্ববিদ্যালয়। এটি উত্তর ২৪ পরগনার সদর বারাসতে অবস্থিত। বিশিষ্ট শিক্ষাবিদ প্রোফেসর বাসব চৌধুরী২০১৫ সালের সেপ্টেম্বর মাসে এই বিশ্ববিদ্যালয়ের উপাচার্য হিসেবে নিযুক্ত হয়েছেন। জেলার মোট ৫৭টি কলেজ এই বিশ্ববিদ্যালয়ের এক্তিয়ারভুক্ত হয়েছে। এগুলি পূর্বে কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের অন্তর্ভুক্ত ছিল।
প্রথম আর্দাশির
প্রথম আর্দাশির (মধ্য ফার্সি: 𐭠𐭥𐭲𐭧𐭱𐭲𐭥, আধুনিক ফার্সি: اردشیر بابکان, Ardašir Bābakān), যিনি অর্দাশির দ্য ইউনিফায়ার নামেও পরিচিত (১৮০–২৪২ খ্রিস্টাব্দ), ছিলেন সাসানি সাম্রাজ্যের প্রতিষ্ঠাতা। তিনি এছাড়াও তার প্রতিষ্ঠিত নতুন সাম্রাজ্য পার্সিসের রাজাদের পঞ্চম আর্দাশির ছিলেন। ২২৪ সালে হোর্মোজগন সমভূমিতে শেষ পার্থিয়ান শাহানশাহ চতুর্থ আরতাবানুসকে পরাজিত করার পর, তিনি পার্থিয়ান রাজবংশ উৎখাত করে সাসানি রাজবংশ প্রতিষ্ঠা করেন। পরবর্তীতে, আর্দাশির নিজেকে "শাহানশাহ" বলে অভিহিত করেন এবং তিনি ইরান নামক ভূমি জয় করতে শুরু করেন।
তাবারির প্রতিবেদন অনুসারে, আর্দাশির পার্সের উপকণ্ঠে ইস্তাখরে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তাবারি আরও উল্লেখ করেছেন যে, আর্দাশিরকে সাত বছর বয়সে দরবগার্ড কেল্লার প্রভুর কাছে পাঠানো হয়েছিল। প্রভুর মৃত্যুর পর, আর্দাশির তার স্থলাভিষিক্ত হন এবং দরবগার্ড কেল্লার সেনাপতি হন। তাবারি বলেন যে পরবর্তীতে পাপাক গোচির নামক স্থানীয় পারসিক শাহকে উৎখাত করেন এবং তার পরিবর্তে তার পুত্র শাপুরকে নিযুক্ত করেন। আল-তাবারির প্রতিবেদন অনুসারে, শাপুর এবং তার পিতা পাপাক হঠাৎ মারা যান এবং আর্দাশির পার্সের শাসক হন। আর্দাশির এবং পার্থিয়ান সাম্রাজ্যের মধ্যে উত্তেজনা বেড়ে যায় এবং অবশেষে ২২৪ সালের ২৮ এপ্রিল আর্দাশির হোর্মোজগন সমভূমিতে চতুর্থ আরতাবানুসের সেনাবাহিনীর মুখোমুখি হন এবং সেই যুদ্ধ পার্থিয়ান শাহানশাহ আর্তাবানুস নিহত হন।
রাজকীয় প্রতিবেদন অনুসারে, পাপাকই স্থানীয় পারসিক শাহ গোচিরকে উৎখাত করেছিলেন এবং তার পরিবর্তে তার পুত্র শাপুরকে নিযুক্ত করেছিলেন। কিন্তু আর্দাশির শাপুরের নিয়োগ গ্রহণ করতে অস্বীকার করেন এবং তার ভাইসহ তার বিরুদ্ধে দাঁড়ানো অন্য যে কাওকে সরিয়ে দেন। তারপর তার বাবা, পাপাকের মুখের অপরর্পৃষ্ঠে নিজের মুখ সহ মুদ্রা প্রচলন করেন। এটা সম্ভব যে কেন্দ্রীয় সরকারের বিরুদ্ধে বিদ্রোহের নেতৃত্বে আর্দাশির সম্পর্কে যে নির্ধারক ভূমিকা বলা হয়েছে তা পরবর্তী ঐতিহাসিক গবেষণার ফসল। পাপাক সম্ভবত ততদিনে তার শাসনের অধীনে পার্সের বেশিরভাগ একত্রিত করেছিলেন।
তার বিজয়ের কথা বলার জন্য, আর্দাশির ফিরুজাবাদে (গর বা আর্দাশির-খোয়ারাহ শহর), নাকশে রজব এবং নাকশে রোস্তমে পেট্রোগ্লিফ খোদাই করেছিলেন। নকশ-ই রুস্তমের পেট্রোগ্লিফে, আর্দাশির ও আহুরা মাজদা ঘোড়ার পিঠে একে অপরের বিপরীতে দাঁড়ানো এবং তাদের দুজনের ঘোড়ার খুরের নিচে আর্তাবানাস ও আহরিমানের মৃতদেহ দৃশ্যমান হয়। ছবিটি থেকে অনুমান করা যায় যে আর্দাশির মনে করতেন বা আশা করতেন যে যে শিলালিপিতে "ইরান" নামে পরিচিত জমির উপর তার শাসন প্রভুর দ্বারা মনোনীত হয়েছিল। "ইরান" শব্দটি পূর্বে আবেস্তায় এবং "আর্যদের পৌরাণিক ভূমির নাম" হিসাবে ব্যবহৃত হয়েছিল। আর্দাশিরের শাসনামলে, সাসানি শাসনাধীন অঞ্চলের জন্য "ইরান" উপাধিটি বেছে নেওয়া হয়েছিল। "ইরান" ধারণাটি সমগ্র রাজ্যে জরাথুষ্ট্রীয় এবং অ-জরাথুষ্ট্রীয় উভয় সমাজের দ্বারাই গৃহীত হয়েছিল এবং ইরানিদের সম্মিলিত স্মৃতি আজ আধুনিক যুগ পর্যন্ত ইরানি সমাজের বিভিন্ন স্তরে অব্যাহত আছে। এ থেকে স্পষ্ট হল যে, পূর্বে "ইরান" ধারণাটির একটি ধর্মীয় এবং জাতিগত প্রয়োগ ছিল এবং তারপরে এর রাজনৈতিক চেহারা এবং ভূখণ্ডের একটি ভৌগোলিক ধারণা তৈরি করা হয়েছিল।
ব্যুৎপত্তি
"আর্দাশির" হল মধ্য ফার্সি নাম এর নব্য ফার্সি রূপ, যা শেষ পর্যন্ত প্রাচীন ইরানি *Artaxšaθra-, গ্রিক Artaxérxēs (Αρταξέρξης) এর সমতুল্য, এবং আর্মেনিয় Artašēs (Արտաշէս) থেকে এসেছে। আক্ষরিক অর্থে, আর্দাশির মানে "যার রাজত্ব সততা এবং ন্যায়বিচারের উপর ভিত্তি করে"। *Artaxšaθra--এর প্রথম অংশটি ন্যায়ের ধর্মীয় ধারণা থেকে গৃহীত হয়েছে যা Ṛta or আশা নামে পরিচিত এবং দ্বিতীয় অংশটি "নগর" ধারণার সাথে সম্পর্কিত।
হাখমানেশি রাজাদের মধ্যে তিনজন এবং পার্সের স্থানীয় শাহদের মধ্যে চারজন—যারা ফ্রাতারকা এবং পারসিসের রাজা নামে পরিচিত— যাদের নাম ছিল আর্দাশির, এবং প্রথম আর্দাশির স্থানীয় শাহদের শৃঙ্খলে পঞ্চম আর্দাশির ছিলেন।
ইতিহাস লিখনধারা
সাসানি যুগের প্রাথমিক উল্লেখগুলিকে "পাঠ্যাবশেষ" এবং "প্রতিবেদন" এই দুটি শ্রেণীতে ভাগ করা যায়:
পাঠ্যাবশেষ
পাঠ্যাবশেষ বা পাঠ্যের অবশিষ্টাংশের মধ্যে রয়েছে শিলালিপি, চামড়ার লেখা, পাপিরি এবং একাধিক ভাষা ও লিপির ক্রোকারিজ। আর্দাশিরের সাথে সম্পর্কিত পাঠ্যের অবশিষ্টাংশের উদাহরণগুলির মধ্যে রয়েছে নাকশে রজবে তার সংক্ষিপ্ত শিলালিপি এবং কাবাই জারতোশতে প্রথম শাপুরের শিলালিপি।
প্রতিবেদনসমূহ
প্রতিবেদনগুলি বিভিন্ন ভাষায় এবং বিভিন্ন সময়কালে রচিত। সমস্ত মুসলিম ইতিহাসবিদের লেখার ভিত্তি (আরবি ও পারসিক ইতিহাস), সাসানি আদালতের সরকারি খোয়াদায়-নামাগ যা আদালতের সরকারি ক্যালেন্ডারে নথিভুক্ত ডায়েরিগুলিকে তথ্যসূত্র হিসাবে ব্যবহার করেছে। খোয়াদায়-নামাগ মধ্য ফার্সি ভাষায় সাসানি যুগের শেষের দিকে প্রস্তুত করা হয়েছিল। বইটির আরবি অনুবাদের শিরোনাম ছিল সির-ওল মোলুক-এল আজম এবং ফারসি সংস্করণ ছিল শাহনামা। বর্তমানে, খোয়াদায়-নামাগ বা এর মূল ফার্সি পাঠ্যের কোনো সরাসরি অনুবাদ পাওয়া যায় না।
গ্রিক-রোমান
ক্যাসিয়াস ডিও পার্থিয়ান ইতিহাসের একটি বিখ্যাত সম্পদ যা পার্থিয়ানদের পতন এবং প্রথম আর্দাশিরের উত্থান সম্পর্কে একটি প্রতিবেদন দিয়েছে।
পার্থিয়ান থেকে সাসানিতে রাজতন্ত্রের পরিবর্তনের পদ্ধতিও হেরোডিয়ানের হিস্ট্রি ব্যাপকভাবে ব্যাখ্যা করেছে।
যদিও আগাথিয়াস প্রথম খসরোর সময়ে বাস করতেন, এবং তিসফুন আর্কাইভে রাজকীয় বার্ষিক বইগুলিতে প্রবেশাধিকেরের কারণে, তার ইতিহাস বইটি অন্যতম প্রধান উৎস। তবে, তিনি আর্দাশির যৌবনের গল্প প্রতিবেদনে কথ্য বিবৃতি ব্যবহার করেছেন।
আর্মেনিয়
সাসানি যুগে আর্মেনিয় ইতিহাস সম্পূর্ণভাবে ইরানের রাজকীয় ইতিহাসের সাথে যুক্ত; এইভাবে, তৎকালীন আর্মেনিয় ঐতিহাসিকদের লেখা শুধুমাত্র ইরানি রাজাদের দুঃসাহসিক কাজ সম্পর্কে গুরুত্বপূর্ণ বিষয়গুলি প্রদান করে না, ইরান–আর্মেনিয়া সম্পর্কের অবস্থাও তুলা ধরে। আগাথাঞ্জেলসের আর্মেনিয়ান হিস্ট্রি হল প্রারম্ভিক সাসানি যুগের আর্মেনিয় সম্পদগুলির মধ্যে একটি।
মুভসেস খোরেনাতসি, যিনি আর্মেনিয় হিরোডোটাস নামে পরিচিত, খ্রিস্টপূর্ব পঞ্চম শতাব্দীর একজন বিখ্যাত ইতিহাসবিদ, প্রথম আর্দাশির সম্পর্কে একটি গল্প বলেছেন যা মহান কুরুশের জীবনী থেকে অভিযোজিত গল্পের সাথে তুলনামূলকভাবে মিল রয়েছে।
সিরিয়
সাসানি ইতিহাসের আরেকটি শ্রেণী হল সিরিয় ভাষায় খ্রিস্টানদের লেখা বই।
আরবেলার ক্রনিকলস হল খ্রিস্টীয় ষষ্ঠ শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে লেখা একটি পাঠ এবং এতে দ্বিতীয় শতাব্দী থেকে ৫৫০ সাল পর্যন্ত মেসোপটেমিয়ার খ্রিস্টান অঞ্চলের ইতিহাস অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। পার্থিয়ানদের পতন এবং সাসানিদের উত্থানের সময়কালের জন্য বইটি অত্যন্ত মূল্যবান।
হিস্ট্রি অব ওডেসার হল ৫৪০ সালে লেখা একটি বই এবং এতে ১৩২ খ্রিস্টপূর্বাব্দ থেকে ৫৪০ সাল পর্যন্ত ইতিহাস অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।
মধ্য ফার্সি
কার-নামাগি আরদাসিরি পাবাগান হল প্রথম আর্দাশির এবং ইরানের সিংহাসনে তার আরোহণের পদ্ধতি সম্পর্কে একটি মহাকাব্য। পাঠ্যটি প্রায় ৬০০ খ্রিস্টাব্দে এবং মধ্য ফার্সি ভাষায় সাসানি যুগের শেষের দিকে লেখা হয়েছিল।
নব্য ফার্সি
ফেরদৌসীর শাহনামা হল ইরানের জাতীয় ইতিহাস সম্পর্কিত প্রতিবেদনের মধ্যে সবচেয়ে বড় এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ রেফারেন্স। এটি সাসানি সংগঠন এবং সভ্যতা সম্পর্কে সহায়ক তথ্য উপস্থাপন করে।
বালামির হিস্ট্রি, যা তাবারির ইতিহাসের একটি ফার্সি পুনর্লিখন, সাসানিদের সম্পর্কে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ফার্সি গদ্য রচনাগুলির মধ্যে একটি। আরবি পাঠ ছাড়াও, কাজটি মূল্যবান, কারণ এটি তাবারির ইতিহাসে আরবি অভিব্যক্তির ফারসি সমতুল্য প্রদান করে। আরবি পাঠ ছাড়াও, কাজটি মূল্যবান, কারণ এটি তাবারির ইতিহাসে আরবি অভিব্যক্তির ফারসি সমতুল্য প্রদান করে।
ফারসনামেহ হল সাসানি ইতিহাসের একটি সহায়ক ফার্সি রেফারেন্স যা মহানভাবে নিযুক্ত গভর্নর এবং তাদের পদের মর্যাদা এবং র‌্যাঙ্কিং সম্পর্কে মূল্যবান তথ্য উপস্থাপন করে, যখন তারা রাজাদের সাপেক্ষে জনসাধারণের অংশ হিসাবে বিবেচিত হত।
জয়া টিভি
জয়া টিভি হচ্ছে ভারতের তামিল ভাষার একটি টেলিভিশন চ্যানেল। ১৯৯৯ সালে চ্যানেলটি চালু হয়। ২০১৮ সালের অক্টোবর মাসের ১৪ তারিখে চ্যানেলটির এইচডি সংস্করণ বের হয়।
প্রথম আর্দাশির
নব্য ফার্সি
ইবনে ইসফান্দিয়ারের হিস্ট্রি অব তাবারিস্তান সাসানি ইতিহাসের আরেকটি উৎস। বইটিতে তানসারের চিঠি লেখা আছে।
জয়া টিভি
অনুষ্ঠানমালা
চ্যানেলটির কিছু গুরুত্বপূর্ণ অনুষ্ঠান (বর্তমান ও প্রাক্তন) হচ্ছেঃ
প্রথম আর্দাশির
নব্য ফার্সি
মোজমাল আল-তারিখ সীমিত মূল্যের একটি পাঠ্য কারণ এর বেশিরভাগ প্রতিবেদন অন্যান্য উৎসগুলিতে ব্যাপকভাবে উল্লেখ করা হয়েছে।
আরদাসগিরের শপথ হল সরকারি আচার-অনুষ্ঠান সম্পর্কে প্রথম আর্দাশির দ্বারা প্রচারিত একটি চিঠি যার নাম মোজমাল আল-তারিখ-এ রয়েছে।
আরবি
তাবারির ইতিহাস হল আরবি ভাষার একটি বই সিরিজ যা সাসানি ইতিহাসের প্রধান এবং অপরিহার্য উৎস।
আল-মাসুদির সোনার তৃণভূমি হল সাসানি ইতিহাসের আরেকটি উৎস।
শাহ নেয়ামত উল্লাহ ওয়ালী
thumb|সৈয়দ নেয়ামতউল্লাহ এর সমাধিস্থল
শাহ সৈয়দ নেয়ামতউল্লাহ হলেন মধ্যযুগের একজন প্রখ্যাত ইসলাম প্রচারক। তিনি তৎকালীন গৌড়ে ইসলাম প্রচার করেন। সুলতান শাহ সুজার রাজত্বকালে (১৬৩৯-১৬৬০ খ্রিঃ) তিনি দিল্লী প্রদেশের করোনিয়ার নামক স্থান থেকে ধর্ম প্রচারের উদ্দেশ্যে নানা স্থান ভ্রমণ করে রাজমহলে এসে উপস্থিত হন। তার আগমনবার্তা জানতে পেরে শাহ সুজা তাকে অত্যন্ত সম্মানের সঙ্গে অভ্যর্থনা জানান এবং তার নিকট বায়াত গ্রহণ করেন। পরে তিনি গৌড়ের উপকন্ঠে (বর্তমান বাংলাদেশের শিবগঞ্জ উপজেলা) ফিরোজপুরে স্থায়ীভাবে আস্তানা স্থাপন করেন।
দেব্যুপনিষদ্‌
দেব্যুপনিষদ্‌ বা দেবী উপনিষদ্‌ (সংস্কৃত: देवी उपनिषत्) হল হিন্দুধর্মের অন্যতম অপ্রধান উপনিষদ্‌। যে ১৯টি উপনিষদ্‌ অথর্ববেদের সঙ্গে সংযুক্ত, দেব্যুপনিষদ্‌ তার অন্যতম। এটি আটটি শাক্ত উপনিষদেরও অন্যতম উপনিষদ্‌। উপনিষদ্‌ হিসেবে এটি হিন্দুধর্মের দার্শনিক ধারণার প্রবক্তা বেদান্ত সাহিত্যের একটি অংশ।
দেব্যুপনিষদ্‌ সম্ভবত খ্রিস্টীয় ৯ম থেকে ১৪শ শতাব্দীর মধ্যবর্তী কোনও এক সময়ে রচিত হয়েছিল। এই উপনিষদে ‘মহাদেবী’কে সকল দেবীর প্রতিনিধি বলা হয়েছে। দেব্যুপনিষদ্‌ তন্ত্র ও শাক্ত দর্শনের ক্ষেত্রে গুরুত্বপূর্ণ পাঁচটি অথর্বশীর্ষ উপনিষদের অন্যতমও বটে।
এই উপনিষদে বলা হয়েছে যে, দেবী হলেন ব্রহ্ম (সর্বোচ্চ অদিবিদ্যামূলক সত্য) এবং তিনিই প্রকৃতি (বস্তু) ঈ পুরুষের (চৈতন্য) উৎস। তিনি হলেন একাধারে আনন্দ ও নিরানন্দ, বেদ ও যা বেদের পরিপন্থী, জাত ও অজাত এবং ব্রহ্মাণ্ডের সকল কিছু।
ইতিহাস
ট্রিনিটি ইউনিভার্সিটির ধর্ম বিষয়ের অধ্যাপক চিভার ম্যাকেঞ্জি ব্রাউনের মতে, এই গুরুত্বপূর্ণ তান্ত্রিক ও শাক্ত ধর্মগ্রন্থটি সম্ভবত খ্রিস্টীয় ৯ম থেকে ১৪শ শতাব্দীর মধ্যবর্তী কোনও এক সময়ে রচিত হয়েছিল।
দেব্যুপনিষদ্‌ পাঁচটি অথর্বশীর্ষ উপনিষদের অন্যতম। এই পাঁচটি অথর্বশীর্ষ উপনিষদ্‌ হিন্দুধর্মে পাঁচ প্রধান দেবদেবীর (‘পঞ্চায়তন’) নামে চিহ্নিত। যথা, গণপতি, নারায়ণ, রুদ্র, সূর্য ও দেবী। এই উপনিষদে প্রচারিত দর্শনটি ত্রিপুরোপনিষদ্‌, বাহবৃচোপনিষদ্‌ ও গুহ্যকালোপনিষদ্‌ গ্রন্থেও পাওয়া যায়।
সংস্কৃতে রচিত দেব্যুপনিষদ্‌ একটি অপ্রধান উপনিষদ্‌। মুক্তিকোপনিষদ্‌ রাম ও হনুমানের কথোপকথনের আকারে যে ১০৮টি উপনিষদের তালিকা পাওয়া যায়, তাতে দেব্যুপনিষদ্‌ গ্রন্থটি ৮১ সংখ্যক। পাণ্ডুলিপি ভেদে এই উপনিষদ্‌ দেব্যুপনিষদ্‌ ও দেবী উপনিষদ্‌ নামে পরিচিত।
গঠন ও বিন্যাস
নারীসত্ত্বাকে সম্মান জানানোর যে মৌলিক ভিত্তিটি দেব্যুপনিষদ্‌ গ্রন্থে পাওয়া যায়, তা ঋগ্বেদের নিম্নোক্ত সূক্তেও বিদ্যমান:
"আমিই সমগ্র জগতের ঈশ্বরী, উপাসকগণের ধনপ্রদাত্রী, পরব্রহ্মকে আত্মা হইতে অভিন্নরূপে সাক্ষাৎকারিণী। অতএব যজ্ঞার্হগণের মধ্যে আমিই সর্বশ্রেষ্ঠা। আমি প্রপঞ্চরূপে বহুভাবে অবস্থিতা ও সর্বভূতে জীবরূপে প্রবিষ্ঠা। আমাকেই সর্বদেশে সুরনরাদি যজমানগণ বিবিধভাবে আরাধনা করে। 	আমারই শক্তিতে সকলে আহার ও দর্শন করে, শ্বাসপ্রশ্বাসাদি নির্বাহ করে এবং উক্ত বিষয় শ্রবণ করে। যাহারা আমাকে অন্তর্যামিনীরূপে জানে না, তাহারাই জন্মমরণাদি ক্লেশ প্রাপ্ত হয় বা সংসারে হীন হয়। হে কীর্তিমান সখা, আমি তোমাকে শ্রদ্ধালব্ধ ব্রহ্মতত্ত্ব বলিতেছি, শ্রবণ কর।   	দেবগণ ও মনুষ্যগণের প্রার্থিত ব্রহ্মতত্ত্ব আমি স্বয়ং উপদেশ করিতেছি। আমি ঈদৃশ ব্রহ্মস্বরূপিণী। আমি যাহাকে যাহাকে ইচ্ছা করি, তাহাকেই সর্বশ্রেষ্ঠ করি। আমি কাহাকে ব্রহ্মা করি, কাহাকে ঋষি করি এবং কাহাকেও বা অতি ব্রহ্মমেধাবান্‌ করি।	ব্রাহ্মণবিদ্বেষী হিংস্র-প্রকৃতি ত্রিপুরাসুর-বধার্থ রুদ্রের ধনুকে আমি জ্যা সংযুক্ত করি। ভক্তজনের কল্যাণার্থ আমিই যুদ্ধ করি এবং স্বর্গে ও পৃথিবীতে অন্তর্যামিনীরূপে আমিই প্রবেশ করি। আমিই সর্বাধার পরমাত্মার উপরে দ্যুলোককে প্রসব করিয়াছি। বুদ্ধিবৃত্তির মধ্যস্থ যে ব্রহ্মচৈতন্য তাহাই আমার অধিষ্ঠান। আমিই ভূরাদি সমস্ত লোকে সর্বভূতে ব্রহ্মরূপে বিবিধভাবে বিরাজিতা। আমিই মায়াময় দেহ দ্বারা সমগ্র দ্যুলোক পরিব্যাপ্ত আছি। আমিই ভূরাদি সমস্ত লোকে সর্বভূত সৃষ্টি করিয়া বায়ুর মত স্বচ্ছন্দে উহাদের অন্তরে বাহিরে সর্বত্র বিচরণ করি। যদিও স্বরূপতঃ আমি এই আকাশের অতীত ও পৃথিবীর অতীত অসঙ্গ-ব্রহ্মস্বরূপিণী, তথাপি স্বীয় মহিমায় এই সমগ্র জগদ্‌-রূপ ধারণ করিয়াছি।"
- দেবীসূক্ত, ঋগ্বেদ ১০.১২৫.৩ – ১০.১২৫.৮ (স্বামী জগদীশ্বরানন্দ কৃত অনুবাদ)
দেব্যুপনিষদ্‌ গ্রন্থেও এই ঋগ্বৈদিক সূক্তটির মতো দেবীকে প্রকৃতি ও পুরুষ (চৈতন্য), আনন্দ ও নিরানন্দ, বেদ ও বেদবিরোধী সব কিছুর উৎস, জাত ও জাত এবং সকল ব্রহ্মাণ্ড বলে উল্লেখ করা হয়েছে। দেবীর মতে, “ব্রহ্ম ও অব্রহ্মকে অবশ্যই জানতে হবে” এবং তিনিই পঞ্চভূত এবং পঞ্চভূত নয় এমন সব কিছু। তিনি আরও বলেছেন যে, যা কিছু উপরে আছে, যা কিছু নিচে আছে, যা কিছু চারপাশে আছে, সবই তিনি। তাই তিনিই সম্পূর্ণত এই ব্রহ্মাণ্ড। এই উপনিষদে দেবী বলছেন যে, তিনি শিবের সৃষ্টিশক্তি। মহাদেবীকে এই উপনিষদে সকল দেবীর প্রতিনিধি বলা হয়েছে।
দেবী কে?
দেব্যুপনিষদ্‌ গ্রন্থের শুরুতে দেখা যায়, একটি সম্মেলনে দেবতারা প্রশ্ন করছেন, “মহাদবী, আপনি কে?”
দেবী বলছেন, তিনি ব্রহ্মস্বরূপিণী (অর্থাৎ, ব্রহ্ম ও দেবী অভিন্ন)। টমাস বি. কোবার্নের মতে, ২য় ও ৩য় শ্লোকে দেবী তার ‘নির্গুণ’ (নিরাকার) ও ‘সগুণ’ (সাকার), ‘সৎ’ (সত্য সত্ত্বা), ‘চিৎ’ (চৈতন্য) ও ‘আনন্দ’ রূপ ব্যাখ্যা করছেন।
২য় ও ৩য় শ্লোকে আরও বয়লা হয়েছে, দেবী হলেন ব্রহ্মাণ্ড, ‘প্রকৃতি’ (বস্তু) ও ‘পুরুষ’ (চৈতন্য), জ্ঞান ও অজ্ঞানতা, ব্রহ্ম ও অব্রহ্ম, বেদ ও বেদবিরোধী, “জাত ও অজাত, আমি নিম্ন, উচ্চ ও পারিপার্শ্বিক।”
৪র্থ ও ৫ম শ্লোকদুটি ঋগ্বেদের দেবীসূক্তম্‌ অংশের অনুরূপ।
"আমি রুদ্রগণ, বসুগণ, আদিত্যগণ ও বিশ্বদেবগণের সঙ্গে সঞ্চারিত হই। মিত্র, বরুণ, ইন্দ্র ও অগ্নিকে আমি সাহায্য করি। সাহায্য করি অশ্বিনীদ্বয়কে। আমি পুষ্ট করি সোম, ত্বষ্টার, পূষণ ও ভগকে, পদবিস্তারকারী বিষ্ণু, ব্রহ্মা, প্রজাপতিকে।"
- দেব্যুপনিষদ্‌, ৪ – ৫
"আমি ভ্রমণ করি রুদ্র ও বসুগণের সঙ্গে, আদিত্যগণের সঙ্গে, সর্বদেবতার সঙ্গে আমি ভ্রমণ করি। বরুণ ও মিত্র, ইন্দ্র ও অগ্নি এবং অশ্বিনীদ্বয়কে আমি উন্নীত করি। উদ্গত সোমকে আমি পুষ্ট করি, ত্বষ্টা, পূষণ ও ভগকে আমি বহন করি। আহুতিদাতা ও শ্রদ্ধালু উদ্গ্রীব যজ্ঞকর্তাকে আমি ধনদান করি।"
- ঋগ্বেদ, ১০.১২৫.১ – ১০.১২৫.২
দেব্যুপনিষদ্‌ গ্রন্থের প্রথম পাঁচটি শ্লোকের সঙ্গে মহানারায়ণোপনিষদ্‌ ও শ্বেতাশ্বেতরোপনিষদ্‌ গ্রন্থের ধারণাগুলির মিল পাওয়া যায়। ধর্মীয় বিদ্যার অধ্যাপক জুন ম্যাকড্যানিয়েল বলেছেন, এখানে ব্রহ্ম নামে পরিচিত অধিবিদ্যক সত্যের ধারণাগুলি যা “নিচে, চারপাশে ও উপরে সবকিছুর মধ্যে রয়েছে, তা তাঁর নিজস্ব মূর্তিস্বরূপ।”
প্রথম ছয়টি শ্লোকে দেবীকে মহাদেবী, দুর্গা, কালী, মহালক্ষ্মী, বৈষ্ণবী, সরস্বতী ও সকল দেবীর সঙ্গে একরূপ বলা হয়েছে। এরপর দেবী বলছেন, তার কাছেই যজ্ঞের সকল আহুতি পৌঁছায়। ৭ম শ্লোকটি গায়ত্রী মন্ত্রের অনুরূপ একটি স্তোত্রাকার শ্লোক। এই শ্লোকে দেবী বলছেন যে, যিনি “অন্তঃসমুদ্রের জলে আমার সার জানেন”, তিনিই তাকে প্রাপ্ত হন।
দেবীস্তুতি ও মূর্তিতত্ত্ব
৮ম থেকে ১৪শ শ্লোক পর্যন্ত সমবেত দেবতারা দেবীর উত্তরটির স্বীকৃতি জানাচ্ছেন। "দেব্যুপনিষদ্‌" গ্রন্থের বিবৃতি অনুসারে, দেবী যে শক্তি, মহাবিদ্যা, বেদ, বিষ্ণুর শক্তি, প্রেরণাদাত্রী, দেবগণের জন্মের কারণ, বিশ্বপ্রেমী, ব্রহ্মাণ্ডের আদ্যাশক্তি, বজ্রবাহিনী, গুহা, বায়ু, মেঘ, মন্ত্র ও আত্মার শক্তি, তা দেবতারা স্বীকার করছেন। উপনিষদের এই অংশটি "দেবীভাগবত পুরাণ" গ্রন্থের অন্তর্গত "দেবীগীতা" অংশের (১.৪৪-১.৪৮) অনুরূপ।
১৫শ শ্লোকে মহাদেবীর মূর্তিতত্ত্ব বর্ণিত হয়েছে। এই মূর্তিতত্ত্ব অনুসারে, দেবী একটি পাশ, একটি অঙ্কুশ, একটি ধনুক ও তির ধারণ করেন এবং সকলকে মোহিত করেন।
১৮শ শ্লোকে দেবীকে শ্রদ্ধা জানানো হয়েছে। কারণ, দেবী ইন্দ্রের আটজন সহকারী দেবতা (অষ্টবসু), একাদশ রুদ্র ও দ্বাদশ আদিত্য (বছরের প্রত্যেকটি মাসের প্রতিনিধি সূর্যদেবতা)। বৈদিক যজ্ঞে সোমরস পানকারী সকল দেবতার প্রতিনিধি হলেন দেবী। যাঁরা তা পান করেন না, তাদেরও প্রতিনিধি হলেন দেবী। দেবীই হলেন সকল দৈত্য, দানব, অশুভ আত্মা, ভূত, অতিমানব ও উপদেবতা; সকল বৃক্ষ, তারকা এবং আকাশে দীপ্তিমান যা কিছু; তিনিই হলেন সময় ও সময়ের বিভাগ; ব্রহ্মাণ্ডে যা কিছু ছিল, আছে এবং আসবে সব কিছুই তিনি।
২০শ ও ২৪শ শ্লোকের অন্য একটি মূর্তিবর্ণনায় বলা হয়েছে যে, তিনি ব্যক্তির ‘হৃদকমলে’ উপবিষ্ট থাকেন। তার মস্তকে থাকে অর্ধচন্দ্র। তিনি অগ্নিসংযুক্তা এবং সকালের সূর্যের মতো দীপ্তিমান। তিনি কল্যাণী। তার হাতে থাকে পাশ ও অঙ্কুশ। তার মূর্তিতে দয়া ও অভয়ের প্রতিচ্ছবি মূর্তিমান। তার তিনটি নয়ন। তার গাত্রবস্ত্র লাল। তিনি কোমলস্বভাবা এবং ভক্তদের মনোবাঞ্ছাপূর্ণকারিণী।
উপসংহার
এই উপনিষদের ২৬শ থেকে ২৮শ শ্লোকে বলা হয়েছে যে, দেবী হলেন “জ্ঞানের অতীত, অসীম, বোধের অগম্য, অজ্ঞাত, এক ও বহু।” এই উপনিষদের মতে, দেবী হলেন সকল মন্ত্রের উৎস। সকল জ্ঞান তার অন্তর্নিহিত বৈশিষ্ট্য। তার বাইরে কিছুই নেই। তিনিই জাগতিক জীবনের পরিচালিকা।
২৯শ থেকে ৩২শ শ্লোকে এই উপনিষদ্‌ পাঠের মাহাত্ম্য বর্ণিত হয়েছে এবং নির্দিষ্ট সময় ও দিনের কথা ব্যাখ্যা করা হয়েছে। বলা হয়েছে যে, দশবার এই উপনিষদ্‌ পাঠ করলে সকল পাপ ও বাধাবিঘ্ন দূর হয়। এছাড়া একই ফল পেতে সকালে ও সন্ধ্যায় এই উপনিষদ্‌ পাঠ করতে বলা হয়েছে। আরও বলা হয়েছে যে, মধ্যরাতে এই উপনিষদ্‌ পাঠ করলে বাকসিদ্ধ হওয়া যায়। মূর্তি প্রতিষ্ঠার সময় এই উপনিষদ্‌ পাঠ করলে মূর্তির মধ্যে শক্তি সঞ্চারিত হয়।আমি মহামায়া পুরান অনুসারে (দেবী পার্বতী)
ম্যাগদা পোর্টাল
থাম্ব| ম্যাগদা পোর্টাল ম্যাগদা পোর্টাল (মে ২৭, ১৯০০ - ১৯৮৯) ছিলেন পেরুর একজন কবি, নারীবাদী, লেখক এবং রাজনৈতিক কর্মী এবং নেতা। তিনি পেরু এবং ল্যাটিন আমেরিকার ভ্যানগার্ডিয়া কবিতা সাহিত্য আন্দোলনে স্বীকৃত হন, এবং তিনি এপিআরএ (আমেরিকান পপুলার রেভলিউশনারি অ্যালায়েন্স) রাজনৈতিক দলের অন্যতম প্রতিষ্ঠাতা ছিলেন।
জীবনের প্রথমার্ধ
মাগদা পোর্টাল ১৯০০ সালের ২৭ শে মে পেরুর লিমার কাছে ব্যারানকোতে জন্মগ্রহণ করে। একজন যুবতী হিসেবে, তিনি দিনের বেলায় কাজ করতেন, এবং সন্ধ্যায় সান মার্কোস বিশ্ববিদ্যালয়ের ক্লাসে পড়াশোনা করতেন। এই শ্রেণীগুলি দার্শনিক এবং রাজনৈতিক আদর্শসম্পর্কে তার দৃষ্টিভঙ্গিকে বিস্তৃত করেছিল। একজন যুবতী হিসেবে জীবনের এই পর্যায়ে তিনি কবিতা লিখে এবং ম্যাগাজিনের জন্য প্রতিবেদন করে তার সাহিত্য জীবন শুরু করেন। ১৯২৩ সালে পোর্টালটি মর্যাদাপূর্ণ জুয়েগোস ফ্লোরালস কবিতা প্রতিযোগিতা দ্বারা স্বীকৃত হয়। যাইহোক, পোর্টাল পুরস্কার গ্রহণ করতে অস্বীকার করে যখন তিনি অগাস্টো লেগুইয়া শুনেছিলেন, পেরুর রাষ্ট্রপতি তাকে পুরস্কার ঘোষণা এবং পুরস্কার প্রদান করার কথা ছিল । এটি তার কর্মজীবনের একটি সুনির্দিষ্ট পদক্ষেপ ছিল, এবং সম্ভবত পোর্টালের রাজনৈতিক ক্যারিয়ারের সূচনা করেছিল।
রাজনৈতিক পেশা
পোর্টাল ১৯২৩ সালে এই কবিতা প্রতিযোগিতার পরে ব্যাপকভাবে লিখতে থাকে। ১৯২৩ সালের ১১ নভেম্বর তিনি তার কন্যা গ্লোরিয়ার জন্ম দেন। বলিভিয়া ভ্রমণের পর পোর্টাল যখন পেরুতে ফিরে আসেন, তখন তিনি প্রগতিশীল রাজনীতি এবং পেরুর লিমায় সক্রিয় সাহিত্য দৃশ্যে সক্রিয়ভাবে জড়িত হন। ১৯২৭ সালের জুন মাসে প্রগতিশীল রাজনীতিতে তার ভূমিকা তাকে কমিউনিস্ট সংগঠনে অংশগ্রহণের অভিযোগে নির্বাসিত অগাস্টো লেগুয়া অনেক লোকের মধ্যে একজন করে তোলে। নির্বাসিত হওয়ার পর তিনি প্রথমে কিউবা এবং পরে মেক্সিকো ভ্রমণ করেন। মেক্সিকো তে থাকাকালীন তিনি আলিনজা পপুলার রেভোলুসিওনারিয়া আমেরিকানা (এপিআরএ) আন্দোলনের পেরুর প্রতিষ্ঠাতা হায়া দে লা টোরের সাথে দেখা করেন, যিনি তাকে অ্যাপিস্তা আন্দোলনে নিয়োগ দেন। এরপর তিনি ১৯৩১ সালে অ্যাপ্রিস্তা দলের সহ-প্রতিষ্ঠাতা হন। পোর্টাল সাম্রাজ্যবাদ বিরোধী এবং অপ্রিস্তা আদর্শের প্রচার করে লাতিন আমেরিকা জুড়ে ভ্রমণ করে, নিজেকে একজন রাজনৈতিক নেতা হিসেবে প্রমাণ করে।
১৯৩০ সালে পোর্টাল চিলি ভ্রমণ করে, কিন্তু তাকে কারাগারে বন্দী করে নির্জন কারাগারে রাখা হয়। সেই বছরের শেষের দিকে প্রেসিডেন্ট লেগুইয়ার শাসনক্ষমতা কমে যাওয়ার পর পোর্টাল অবশেষে পেরুতে ফিরে আসে যেখানে তাকে অ্যাপিস্তা দলের জাতীয় নির্বাহী কমিটি দ্বারা পেরু জুড়ে মহিলা অ্যাপিস্তা গ্রুপ আয়োজনের কাজে নিযুক্ত করা হয়, যার পোর্টাল সদস্য ছিল। তিনি দলীয় পত্রিকা আপ্রাকে সহায়তা করে এবং বিভিন্ন প্রচারণা মূলক প্রচারপত্র প্রকাশ ও সম্পাদনা করে তার কাজ চালিয়ে যান। লুইস মিগুয়েল সানচেজ সেরো র সরকার লেগুইয়ার শাসনকে অনুসরণ করে, যার লক্ষ্য ছিল অ্যাপিস্তা আন্দোলনকে নির্মূল করা এবং তার প্রশাসন ক্রমাগত তাদের উপর অত্যাচার করে। এই নিপীড়ন পোর্টাল এবং অন্যান্য অনেক আপ্রা সদস্যকে গোপনে থাকতে এবং অবৈধভাবে আপ্রার কাজ চালিয়ে যেতে বাধ্য করেছিল।
ফিরিঙ্গি বাজার
ফিরিঙ্গি বাজার চট্টগ্রাম শহরে অবস্থিত একটি ঐতিহাসিক বাজার এলাকা যা ১৯৩৭ সালে স্থাপিত হয়। বর্তমানে এটি চট্টগ্রাম সিটি কর্পোরেশন এর ৩৩নং ওয়ার্ডের অধীনে। এক সময় এটি পর্তুগিজ চট্টগ্রাম এর গুরুত্বপূর্ণ বন্দর ছিল, যার নাম ছিল "ফিরিঙ্গি বন্দর"। এই ফিরিঙ্গি বন্দরের নাম থেকেই ফিরিঙ্গি বাজার নামটি এসেছে। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ এর সময় এলাকাটিতে একটি অস্থায়ী ব্রিটিশ ঘাঁটি ছিল।
ইতিহাস
ফিরিঙ্গি বাজার এলাকাটি একসময় আরাকানের ম্রক উ রাজ্যের অধীনে ছিল। পরে বাংলার সুলতানরা এ অঞ্চলটির উপর অধিকার করে নেয়। ১৬শ শতকের প্রথম দিকে চট্টগ্রামে পর্তুগিজ ব্যবসায়িদের অনুপ্রবেশ ঘটে। তৎকালিন চট্টগ্রামের শাসককর্তা ছিলেন শাহী বাংলা এর সুলতান আলাউদ্দিন হোসেন শাহ। ১৫২৮ সালে পর্তুগিজরা সুলতানের কাছ থেকে অনুমতি নিয়ে চট্টগ্রামে পোর্তো গ্রান্দে দি বেঙ্গলা নামে একটি বাণিজ্য ঘাঁটি স্থাপন করে। পর্তুগিজরা বণিকরা এ অঞ্চলে "ফিরিঙ্গি" নামে পরিচিত ছিলো। স্থানীয় চাঁটগাঁইয়া ভাষা তে "ফিরিঙ্গি" অর্থ 'বিদেশি'। পর্তুগিজরা তখন ফিরিঙ্গি বন্দর নামে চট্টগ্রামে একটি বাণিজ্য বন্দরও গড়ে তুলেছিল, যেটা ছিল উক্ত "পোর্তো গ্রান্দে দ্য বেঙ্গলা" (Porto Grande de Bengala) নামক পর্তুগিজ উপনিবেশটির (বাণিজ্য ঘাঁটি) প্রধান শহর বা রাজধানী।
১৫৩৭ সালের দিকে শের শাহের আক্রমণে ভীত হয়ে সুলতান গিয়াসউদ্দিন মাহমুদ শাহ সামরিক সাহায্যের বিনিময়ে পর্তুগিজদের চট্টগ্রামে বাণিজ্য কুঠি এবং চট্টগ্রাম বন্দরের শুল্ক আদায়ের অধিকার প্রদান করেন। ফলে পর্তুগিজরা দিয়াং এ বাণিজ্য কুঠি এবং গির্জা নির্মাণ করার পাশাপাশি চট্টগ্রাম বন্দরে শুল্ক সংগ্রহ কেন্দ্র এবং পণ্যসামগ্রীর আড়ত স্থাপন করেন।
পরবর্তীকালে এলাকাটি ফিরিঙ্গিদের নামানুসারে ‘‘ফিরিঙ্গি বাজার’’ নামে পরিচিতি লাভ করে।
প্রশাসনিক কাঠামো
ফিরিঙ্গি বন্দর (বা বাজার) বর্তমানে চট্টগ্রাম সিটি কর্পোরেশন এর ৩৩নং ওয়ার্ডের অধীনে। যার কাউন্সিলর বর্তমানে জনাব হাসান মুরাদ। একই সঙ্গে এটি ২৮৯নং জাতীয় নির্বাচনি অঞ্চল ও চট্টগ্রাম মহানগরের সদরঘাট থানার অংশ।
গ্যোডেল সংখ্যা
থাম্ব|এই ধারণাটি কর্ট গডেল ব্যবহার করেছিলেন গাণিতিক যুক্তিবিজ্ঞানে গ্যোডেল সংখ্যা (Gödel number) হল কোন বিধিবদ্ধ ভাষার প্রতিটি প্রতীক এবং সুসংগঠিত সূত্রের (well-formed formula) সাথে সংযোজিত একটি অদ্বিতীয় স্বাভাবিক সংখ্যা (unique natural number)। একটি ফাংশনের মাধ্যমে এই সংখ্যাগুলি উৎপাদনের প্রক্রিয়াকে গ্যোডেল সংখ্যায়ন (Gödel numbering) বলা হয়। গণিতবিদ কুর্ট গ্যোডেল সর্বপ্রথম তাঁর অসম্পূর্ণতা উপপাদ্যের প্রমাণে এই ধারণাটি ব্যবহার করেন।
১৯৩১ সালে গ্যোডেলের গবেষণাপত্রে প্রথম প্রকাশের পর থেকে গণিতের আরও অনেক বিচিত্র ক্ষেত্রে গাণিতিক বস্তুসমূহকে স্বাভাবিক সংখ্যা দিয়ে নির্দেশ করতে গ্যোডেল সংখ্যায়ন পদ্ধতি ব্যবহার করা হয়েছে।
ঊষা নাঙ্গিয়ার
উষা নাঙ্গিয়ার একজন ভারতীয় ঐতিহ্যবাহী নৃত্য শিল্পী। ঊষা নাঙ্গির কথু পারফর্ম করেন ।
জীবনের প্রথমার্ধ
ঊষা কেরালার একটি পারফর্মিং পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তিনি ছোটবেলায় ১০ বছর বয়সে শুরু করেছিলেন, প্রথমে তিনি কুদ্দিত্তম এবং তারপর নাঙ্গির কথু অনুশীলন শুরু করেন। ১৯৮০ সালে, উষা কুদ্দিত্তম প্রশিক্ষণ কেন্দ্র, আম্মানুর গুরুকুলামে যোগদান করেন। তিনি স্কুলে যোগদানকারী প্রথম মেয়ে ছিলেন।
প্রকাশনা
নাঙ্গিয়ার কুদ্দিত্তমের উপর একটি বইও প্রকাশ করেছেন, যার শিরোনাম 'অভিনেত্রী'।
আততাব ইবনে আসিদ
আত্তাব ইবনে আসিদ (আরবি: عتاب بن أسيد; ৬১০–৬৪৪ খ্রিস্টাব্দ) মুহাম্মাদের একজন প্রসিদ্ধ সাহাবা ছিলেন। যিনি মুহাম্মাদের অবর্তমানে মদিনার গভর্নরের কাজ করার পাশাপাশি উমরের খিলাফতকালে গভর্নর নিযুক্ত ছিলেন।
নাম ও পরিচয়
আত্তাব ইবনে আসিদ আনুমানিক ৬১০ খ্রিষ্টাব্দে জন্মগ্রহণ করেন। আততাব ইবনে আসিদ ইবনে আবিল ঈস ইবনে উমায়া ইবনে আবদে শামস ছিল তার বংশাক্রমানুক নাম এবং তিনি উমাইয়া বংশােদ্ভূত ব্যক্তি ছিলেন। তার উপনাম আবু মুহাম্মাদ বা আবু আবদুর রহমান। তার পিতার নাম ছিল আসিদ ইবনে আবিল ও তার মাতার নাম ছিল যায়নাব বিনতে আমর ইবনে উমায়া।
জীবনী
আত্তাব ব্যক্তিগত জীবন খুব অনাড়ম্বর ছিল। তাবারানী র বিবরণ অনুযায়ী ‘আততাব ২১ হিজরি ৬৪৩ সালেও দ্বিতীয় খলিফা হযরত উমার কর্তৃক নিযুক্ত গভর্নর ছিলেন। তাবারীও তার তারীখে বইয়ে “উমর ইবনুল খাত্তাবের গভর্নরগণের তালিকায় 'আত্তাব ইবনে আসিদের নাম উল্লেখ করিয়াছেন। তিনি ব্যক্তিগত জীবনে আবু জেহেলের কন্যা জুওয়াইরিয়া বিনতে আমর ইবনে হিশামকে বিয়ে করেন। এই মেয়েকে আলী ও বিয়ে করতে চেয়েছিলেন। আততাবের এই স্ত্রীর গর্ভে আবদুর রহমান ইবনে আত্তাব নামে একটি ছেলে জন্মগ্রহণ করেছিল।
ইসলাম গ্রহণ ও দায়িত্ব পালন
আত্তাব ইবনে আসিদ মক্কা বিজয়ের দিন ইসলাম গ্রহণ করেন। মুহাম্মাদ ৬৩০ খ্রিষ্টাব্দে তায়েফের দিকে হুনায়ন অভিযানে যাওয়ার সময় আত্তাবকে মক্কার গভর্নর নিযুক্ত করে যান। এক ইতিহাসবিদ বলেন, মুহাম্মাদ মক্কা থেকে মদিনায় যাওয়ার সময় তাকে মক্কার গভর্নর নিযুক্ত করেছিলেন। আনাস ইবনে মালিক বলেন, তার এই গভর্নর নিযুক্তে কেউ কেউ বিরোধিতা করেছিল, কেননা আততাব চারিত্রিক দিক থেকে প্রচণ্ড কঠোর ছিলেন।
তিনি ৮ম হিজরীতে মক্কায় হজ্জেরও ইমামের দায়িত্বও পালন করেছিলেন। উক্ত পদে নিযুক্তিকালে আততাব ইবনে আসিদের বয়স ২০ বসরের কিছু অধিক ছিল। তিনি এই পদে পরবর্তীকালেও বহাল ছিলেন।
চরিত্রের দিক
আততাব ইবনে আসিদের চরিত্রে খুব কঠোরতা ছিল, তিনি সন্দেহবাদীদের প্রতি কঠোরতা অবলম্বন করিতেন পক্ষান্তরে প্রকৃত ঈমানদারের প্রতি অত্যন্ত কোমল ছিলেন।
তিনি বলিতেন, আল্লাহর কসম! আমি যদি জানতে পারি, কেও সালাতের জামা'আতে হাজির হওয়া হইতে বিরত রয়েছে, আমি তার গর্দান কর্তন করব। কারণ একমাত্র মুনাফিকই সালাতের জামা'আতে অনুপস্থিত থাকতে পারে।
আততাব একজন কট্টর বেদুঈন ছিলেন, পরবর্তীতে ইসলাম গ্রহণ করে, মুহাম্মাদকে সর্বদা ইসলামী দাওয়াতি কাজে সহয়তা করেছেন। "মুহাম্মাদ তার সম্পর্কে বলেছেন, “আমি আত্তাবের মধ্যে একজন স্বপ্নদ্রষ্টার অনুরূপ দেখিতে পাইতেছি, ‘আত্তাব জান্নাতের দ্বারে উপস্থিত হয়ে দরজায় কড়া নাড়িল আর তখনই ওটা উন্মুক্ত হয়ে গেল। অতঃপর আত্তাব জান্নাতে প্রবেশ করল।”"
মৃত্যু
ওয়াকিদীর বর্ণনামতে, যেইদিন প্রথম খলিফা আবু বকর ৬৩৪ খ্রিষ্টাব্দে মৃত্যুবরণ করেন সেই দিনই আত্তাব ইবনে আসিদও মৃত্যুবরণ করেন। কিন্তু তাবারানীর বিবরণ অনুযায়ী তিনি উমরের আমলে ৬৪৪ খ্রিষ্টাব্দে মৃত্যুবরণ করেন।
শোকদ্রান মুস্তাফি
শোকদ্রান মুস্তাফি (Shkodran Mustafi; জন্ম: ১৭ এপ্রিল ১৯৯২) হলেন একজন জার্মান ফুটবলার এবং ফিফা বিশ্বকাপ বিজয়ী; যিনি বর্তমানে ডিফেন্ডার হিসেবে ইতালীয় ক্লাব সাম্পদোরিয়া এবং জার্মানি জাতীয় ফুটবল দল এর হয়ে খেলছেন।
কর্মজীবনের পরিসংখ্যান
.
পাহাং
পেহাং হল মালয়েশিয়ার একটি রাজ্য। এটি সারাওয়াক ও সাবাহর পর তৃতীয় বৃহত্তম রাজ্য এবং মালয়েশিয়া বদ্বীপের মধ্যে সর্ববৃহৎ রাজ্য। রাজ্যটি পেহাং নদীর মোহনায় অবস্থিত। এর পূর্বে কেলান্তান রাজ্য, পশ্চিমে পেরাক, শেলানগর ও নেগেরি শেমবিলান রাজ্য, দক্ষিণে জহর রাজ্য এবং উত্তরে তেরেংগানু রাজ্য ও দক্ষিণ চীন সাগর অবস্থিত।
পেহাং রাজ্যের রাজধানী হল কুয়ান্তান এবং রাজকীয় আসন হল পেকান। অন্যান্য গুরুত্বপূর্ণ শহরের মধ্যে জেরানটুট, কুয়ালা লিপিস, টেমেরলোহ। পেহাংয়ের সম্মাননা সূচক আরবি নাম হল দারুল মাকমুর।
রাজনীতি ও সরকার
পেহাংয়ের বর্তমান সংবিধান ২৬ ফেব্রুয়ারি ১৯৫৯ সালে গৃহীত হয়। সংবিধানে ঘোষণা করা হয়েছে যে পেহাং একটি সাংবিধানিক রাজতন্ত্র।
পেহাংয়ের সুলতান হল রাজ্যের সাংবিধানিক শাসক এবং তিনি সুলতান হওয়ার পর থেকে আজীবন অর্থাৎ মৃত্যু অবধি এ দায়িত্বে আসীন থাকেন। ১৯৫৯ এর সাংবিধানিক রাষ্ট্র অনুযায়ী সুলতান হলেন সকল সরকারি সংস্থার প্রধান এবং একইসাথে তিনি রাজ্যের প্রধান বিচারপতিও। এছাড়াও সুলতান আরও কিছু অতিরিক্ত ক্ষমতা ভোগ করে, যেমন তিনি রাজ্যের ইসলাম ধর্মের ধর্মীয় প্রধান এবং তিনি সকল সম্মাননা অধিকারী ও রাজ্যের সকল কাজ তার নামে সম্পন্ন হয়। বর্তমান সুলতান হলেন সুলতান হাজি আহমদ শাহ, তিনি ১৯৭৪ সাল থেকে দায়িত্ব পালন করছেন।
গোরক্ষপুর জংশন রেলওয়ে স্টেশন
গোরখপুর জংশন রেলওয়ে স্টেশন (স্টেশন কোড: GKP ) ভারতের উত্তর প্রদেশ রাজ্যের গোরখপুর শহরে অবস্থিত। হুবলি জংশন রেলওয়ে স্টেশনের পরে এটি বিশ্বের দ্বিতীয় দীর্ঘতম রেলওয়ে প্ল্যাটফর্ম রয়েছে। এটি ভারতীয় রেলওয়ের উত্তর পূর্ব রেলওয়ের সদর দপ্তর হিসেবে কাজ করে। স্টেশনটি ক্লাস এ-১ রেলওয়ে স্টেশন সুবিধা প্রদান করে।
গোরখপুর জংশন রেলওয়ে স্টেশন হল উত্তর প্রদেশ রাজ্যের একটি প্রধান রেলওয়ে স্টেশন, বিশেষ করে পূর্বাঞ্চল অঞ্চলে (পূর্ব উত্তর প্রদেশ) এবং এটি পূর্ব উত্তর প্রদেশকে বিহার, নেপাল এবং উত্তর ভারতকে বিহারের সাথে সংযুক্ত করে।
ইতিহাস
মিটার-গেজ গোন্ডা লুপ, গোরখপুর এবং গোন্ডার মধ্যে চলমান, ১৮৬৬ এবং ১৯০৫ সালের মধ্যে বঙ্গ ও উত্তর পশ্চিম রেলওয়ে দ্বারা নির্মিত হয়েছিল। কাপ্তানগঞ্জ – সিওয়ান মিটার-গেজ লাইন ১৯১৩ সালে খোলা হয়েছিল।  মিটারগেজ নওতানওয়া শাখা লাইন ১৯২৫ সালে খোলা হয়েছিল।
ব্রডগেজ
এ রূপান্তর গোরখপুর-সিওয়ান সেকেশন ১৯৮১ সালে শুরু হয়েছিল।
গোরখপুর-পানিয়াহওয়া অংশটি ১৯৯১ সালে রূপান্তরিত হয়েছিল। গোরখপুর-গোন্ডা লুপটি ১৯৮৫ সালের দিকে রূপান্তরিত হয়েছিল, এবং নওতানওয়া শাখা লাইন প্রায় একই সময়ে। কাপ্তানগঞ্জ-সিওয়ান লাইনটি ২০১১ সালের দিকে রূপান্তরিত হয়েছিল।
বিশ্বের দীর্ঘতম প্ল্যাটফর্ম
2009 সালে গোরখপুর রেলওয়ে স্টেশনের পুনর্নির্মাণ চালু করা হয়েছিল। নির্ধারিত সময়ের মধ্যেই যুদ্ধাভিযানে পুনঃনির্মাণের কাজ শেষ হয়েছে। 6 অক্টোবর 2013-এ পুনর্নির্মাণ করা ইয়ার্ডের উদ্বোধনের সাথে, গোরখপুরে পরিমাপের একটি প্ল্যাটফর্ম রয়েছে র‌্যাম্প সহ এবং  এটি ছাড়া। এটি বিশ্বের দ্বিতীয় দীর্ঘতম রেলওয়ে প্লাটফর্ম।
যাত্রী চলাচল
গোরখপুর ভারতীয় রেলওয়ের শীর্ষ শতাধিক বুকিং স্টেশনগুলির মধ্যে একটি। এটি প্রতিদিন ১৯০ টিরও বেশি ট্রেন পরিচালনা করে। কিছু বিশেষ অনুষ্ঠানে ট্রেনের সংখ্যা ৪৭৩ পর্যন্ত বৃদ্ধি পায়। উত্তরপ্রদেশের অন্যান্য রেলওয়ে স্টেশনগুলির মধ্যে কয়েকটি হল কানপুর সেন্ট্রাল, বারাণসী জংশন, মথুরা জংশন এবং মুঘলসরাই ।
সাভার
thumb|280px|জাতীয় স্মৃতি সৌধ, সাভার সাভার বাংলাদেশের মধ্যাংশে, ঢাকার নিকটবর্তী ও ঢাকা জেলায় অবস্থিত একটি শহর। ঢাকা হতে ২৪ কিমি দূরত্বে অবস্থিত এ শহরটি ঢাকার সবচেয়ে নিকটবর্তী শহর। এটি ঢাকা থেকে উত্তর পশ্চিম দিকে অবস্থিত ঢাকা জেলার ২য় বৃহত্তম শহর এবং যা ঢাকা মেগাসিটিরর অংশ। এটি সাভার উপজেলার সদর দপ্তর। সাভারের মোট আয়তন ১৩.৫৪ বর্গকিলোমিটার এবং মোট জনসংখ্যা ২৯৬,৮৫১ জন, যা একে বাংলাদেশের ১১তম বৃহৎ শহরে পরিণত করেছে। সাভার যোগাযোগ, শিল্প, ব্যবসাবাণিজ্য ও শিক্ষার জন্য খুবই গুরুত্বপূর্ণ। বাংলাদেশের সবচেয়ে দীর্ঘ সড়ক এন ৫ এ শহরের মধ্যদিয়ে গেছে। এখানে রয়েছে অনেক বড়ছোট শিল্প কলকারখানা ও গার্মেন্টস। সর্বোপরি, সাভার যে জন্য সবচেয়ে বেশি বিখ্যাত তা হলো বাংলাদেশের জাতীয় স্মৃতিসৌধ।
ইতিহাস
ময়নামতির তান্ত্রিক মহারানীর পুত্র গোপীনাথের সঙ্গে হরিশচন্দ্র রাজার জেষ্ঠা কন্যা অনুদার বিয়ে এবং কনিষ্ঠ কন্যা পদুনাকে যৌতুক প্রদানের গল্প কাহিনী সাভারের অনেকের কাছেই শোনা যায়। হরিশচন্দ্রের দ্বাদশ পুরুষ শিবচন্দ্র রায় তার শেষ জীবন কাশী গয়ায় অতিবাহিত করে প্রয়াত হন। শিবচন্দ্রের একাদশ পুরুষ তরুরাজ খাং এর প্রথম ও দ্বিতীয় পুত্র শুভরাজ ও যুবরাজ হুগলীতে চলে যান। তৃতীয় ও চতুর্থ পুত্র বুদ্ধিমন্ত ও ভাগ্যমন্ত পবিত্র ইসলাম ধর্ম গ্রহণ করেন। তাদের এক বংশধর সিদ্ধ পুরুষ খ্যাতি লাভ করেন এবং তার সমাধী কোন্ডা গ্রামে খন্দকারের দরগা নামে আজও বিদ্যমান।
১৯৫৯ সালে স্থানীয় সরকার ব্যবস্থা প্রবর্তন হলে সাভার থানা কাউন্সিল গঠিত হল এবং ১৯৯১ সালে সাভার পৌরসভা গঠিত হয়।
জনসংখ্যা
২০১১ সালের আদমশুমারী অনুযায়ী সাভারের মোট জনসংখ্যা ২৯৬,৮৫১ জন। যার মধ্যে ১৩২,৬৯৮ জন পুরুষ এবং ১২৪,০৬২ জন মহিলা এবং এই বিপুল জনসংখ্যা ৬০,২৯০টি খানায় বাস করে। জনসংখ্যার ঘনত্ব প্রতি বর্গ কিলোমিটারে ১১,৩০৬ জন লোক বসবাস করে। নারী পুরুষের লিঙ্গ অনুপাত ১০০ঃ১০৭ এবং সাক্ষরতার হার ৬৬.৫% (৭ বছরের উর্দ্ধে)।
সিদ্ধান্ত সমস্যা
থাম্ব|সিদ্ধান্ত সমস্যাগণনীয়তা তত্ত্ব এবং গণনামূলক জটিলতা তত্ত্বে সিদ্ধান্ত সমস্যা (Decision problem) বলতে কোন একটি বিধিবদ্ধ ব্যবস্থায় (formal system) অবস্থিত এমন একটি প্রশ্নকে বোঝায়, ইনপুট করা পরামিতিগুলির উপর ভিত্তি করে যে প্রশ্নের উত্তর হ্যাঁ বা না হতে পারে।
উদাহরণস্বরূপ, "প্রদত্ত দুইটি সংখ্যা x এবং y-এর জন্য x কি y-কে নিঃশেষে ভাগ করে?" সমস্যাটি একটি সিদ্ধান্ত সমস্যা। x এবং y-এর মানের উপর নির্ভর করে প্রশ্নটির উত্তর "হ্যাঁ" হবে, না কি "না" হবে।
সিদ্ধান্ত সমস্যাগুলি ফাংশন সমস্যাগুলির সাথে ঘনিষ্ঠ সম্পর্কযুক্ত, তবে ফাংশন সমস্যাগুলির উত্তর কেবল হ্যাঁ/না-তে সীমাবদ্ধ নয়। এছাড়া এগুলি অপ্টিমাইজেশন সমস্যা-র সাথেও সম্পর্কিত, যেগুলিতে কোন একটি সমস্যার সবচেয়ে ভাল সমাধান বের করার চেষ্টা করা হয়।
থং
thumb|150px|পুরুষের ব্যবহৃত থং থং হল একটি বিশেষ ধরনের পোশাক, যেটি সাধারণত অন্তর্বাস বা সাঁতারের পোশাক হিসাবে ব্যবহৃত হয়। কিছু দেশে প্রথাগত অনুষ্ঠান বা প্রতিযোগিতাতেও এই পোশাক ব্যবহৃত হয় যেমন, সুমো কুস্তি। সামনে থেকে দেখতে গেলে, থং সাধারণত একটি বিকিনির অনুরূপ, কিন্তু পশ্চাৎদেশের আবরণ যতদূর সম্ভব ন্যূনতম করা হয়। এটি সবসময় ডিজাইন করা হয় যৌনাঙ্গ, যৌনকেশ, মলদ্বার আবৃত করার জন্য কিন্তু নিতম্বের বেশিরভাগ অংশ অনাবৃত থাকে।
এটির তিনটি অংশ হল-
দুর্গাচক টাউন রেলওয়ে স্টেশন
দুর্গাচক টাউন রেলওয়ে স্টেশন হল পাঁশকুড়া-হলদিয়া লাইন এর একটি গুরুত্ব পূর্ণ রেলওয়ে স্টেশন। এই স্টেশনটি  কলকাতা শহরতলি রেলওয়ে  ব্যবস্থার অন্তর্গত একটি স্টেশন। এটি ভারতের পশ্চিমবঙ্গ রাজ্যের পূর্ব মেদিনীপুর জেলায়  অবস্থিত। স্টেশনটি দুর্গাচক টাউন এবং পার্শ্ববর্তী এলাকায় রেল পরিষেবা প্রদান করে। হাওড়া রেলওয়ে স্টেশন থেকে ১২৮ কি.মি. দূরে স্টেশনটি অবস্থিত এবং পাঁশকুড়া রেলওয়ে স্টেশন থেকে ৬১ কি.মি. দূরে স্টেশনটি অবস্থিত।
ইতিহাস
দুর্গাচক টাউন রেলওয়ে স্টেশনটি পশ্চিমবঙ্গের দুর্গাচক এ অবস্থিত। স্টেশন কোড হল (ডিজেডকেটি)। এটি পাঁশকুড়া-হলদিয়া লাইনের একটি ছোট রেলওয়ে স্টেশন। নিকটতম স্টেশনগুলি শিল্পপ্রবেশ, দুর্গাচক এবং প্রধান রেলওয়ে স্টেশন হল হাওড়া এবং খড়গপুর। সমস্ত লোকাল ইএমইউ ট্রেনগুলি এই স্টেশনে দাঁড়ায়। যেমন- হাওড়া-হলদিয়া লোকাল, পাঁশকুড়া-হলদিয়া লোকাল এবং সাঁতরাগাছি-হলদিয়া লোকাল ইত্যাদি। ১৯৮৬ সালে পাঁশকুড়া-দুর্গাচক লাইনটি চালু করা হয়েছিল, এমন সময় যখন হলদিয়া বন্দর নির্মাণ করা হচ্ছিল। পরবর্তীকালে এটি হলদিয়া পর্যন্ত প্রসারিত করা হয়েছিল। পাঁশকুড়া-হলদিয়া লাইনটি ১৯৭৪-৭৬ সালে বিদ্যুতায়িত হয়।
জিমোঁ উন্সু
জিমোঁ উন্সু (ফরাসি ভাষা: Djimon Hounsou, ; জন্ম ২৪শে এপ্রিল ১৯৬৪) হলেন একজন বেনিনীয় অভিনেতা ও মডেল। উন্সু সঙ্গীতের ভিডিওতে মডেল হিসেবে তার কর্মজীবন শুরু করেন। সান্ড্রা বার্নহার্ড পরিচালিত উইদাউট ইউ আই এম নাথিং (১৯৯০) দিয়ে তার চলচ্চিত্র কর্মজীবন শুরু হয়। স্টিভেন স্পিলবার্গ পরিচালিত আমিস্টাড (১৯৯৭) চলচ্চিত্রে অভিনয়ের মাধ্যমে খ্যাতি অর্জন করেন এবং শ্রেষ্ঠ নাট্য অভিনেতা বিভাগে গোল্ডেন গ্লোব পুরস্কারের মনোনয়ন লাভ করেন। তিনি পরবর্তীতে গ্ল্যাডিয়েটর (২০০০), ইন আমেরিকা (২০০৩), এবং ব্লাড ডায়মন্ড (২০০৬) ছবিতে অভিনয় করে আরও সুনাম অর্জন করেন। শেষোক্ত দুটি চলচ্চিত্রের জন্য শ্রেষ্ঠ পার্শ্ব অভিনেতা বিভাগে একাডেমি পুরস্কারের মনোনয়ন লাভ করেন এবং এই তিনটি চলচ্চিত্রে অভিনয়ের জন্য স্ক্রিন অ্যাক্টরস গিল্ড পুরস্কারের মনোনয়ন লাভ করেন। এছাড়া তিনি গার্ডিয়ান্স অব দ্য গ্যালাক্সি (২০১৪), ফিউরিয়াস সেভেন (২০১৫), দ্য লিজেন্ড অব টারজান (২০১৬), এবং কিং আর্থার: লিজেন্ড অব দ্য সোর্ড (২০১৭)।
প্রারম্ভিক জীবন
উন্সু ১৯৬৪ সালের ২৪শে এপ্রিল বর্তমান বেনিনের কতোনোতে জন্মগ্রহণ করেন। তার পিতা পিয়ের উন্সু ও মাতা আলবার্তিন। ১২ বছর বয়সে তিনি তার ভাই এদমঁর সাথে ফ্রান্সের লিওঁ শহরে চলে যান। ফ্রান্সের আসার পর তিনি বিদ্যালয় থেকে ঝড়ে পড়েন এবং এক সময় গৃহহীন হয়ে পড়েন। এক আলোকচিত্রীর সাথে পরিচয়ের মধ্যে দিয়ে উন্সু ফ্যাশন ডিজাইনার থিয়েরি মুগলারের সাথে পরিচিত হন, তিনি তাকে মডেলিং কর্মজীবন বেছে নেওয়ার পরামর্শ দেন। ১৯৮৭ সালে উন্সু পেশাদার মডেল হয়ে ওঠেন এবং প্যারিসে প্রতিষ্ঠা লাভ করেন। ১৯৯০ সালে তিনি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে পাড়ি জমান।
চাঁদপাড়া রেলওয়ে স্টেশন
চাঁদপাড়া রেলওয়ে স্টেশনটি চাঁদপাড়ায় অবস্থিত। এটি শিয়ালদহ-বনগাঁ লাইন-এর একটি গুরুত্বপূর্ণ রেলওয়ে স্টেশন। এই স্টেশনটি চালু হয় ব্রিটিশ ভারতে ১৯০৬ সালের মধ্যে। বর্তমানে এটি চাঁদপাড়া ও চাঁদপাড়ার পার্শ্ববর্তী এলাকার সেবা প্রদান করে থাকে। একটি দ্বীপ প্ল্যাটফর্ম ও একটি পার্শ্ব প্ল্যাটফর্ম বিশিষ্ট স্টেশনটিতে মোট ৩ টি প্ল্যাটফর্ম রয়েছে। এই রেলওয়ে স্টেশন দিয়ে প্রতিদিন ৩১ জোড়া ট্রেন চলাচল করে (২০১৫)। স্টেশনটি চাঁদপাড়া বাজার থেকে ১.৩ কিলোমিটার দূরে অবস্থিত।
মেঘনা ভেঙ্কট
মেঘনা ভেঙ্কট, একজন ভারতীয় ধ্রুপদী ভরত নাট্যম নৃত্যশিল্পী। তিনি একজন কোরিওগ্রাফার এবং শিক্ষকও। তিনি গুরু শ্রী আদির কে লক্ষনের শিষ্য। তিনি ভারতে বহু জায়গায় পারফর্ম করেছেন। তিনি নদা নীরাজনামের নিয়মিত শিল্পী। তিনি সাই আর্টস ইন্টারন্যাশনাল কর্তৃক পরিচালিত বিশ্ব নৃত্য দিবসের অনুষ্ঠানে অংশ নিয়েছেন।
চাঁদপাড়া রেলওয়ে স্টেশন
অবস্থান
বিভূতিভূষণ হল্ট রেলওয়ে স্টেশন উত্তর চব্বিশ পরগণা জেলার চাঁদপাড়ায় অবস্থিত। এই স্টেশন থেকে পরবর্তী স্টেশন হল - বিভূতিভূষণ হল্ট রেলওয়ে স্টেশন এবং পূর্ববর্তী স্টেশন হল ঠাকুরনগর রেলওয়ে স্টেশন।
ইতিহাস
১৮৮২-৮৪ সালে বেঙ্গল সেন্ট্রাল রেলওয়ে কোম্পানি দমদম থেকে খুলনা পর্যন্ত একটি রেলপথ নির্মাণ করে। বর্তমান সময়ে বাংলাদেশে রয়েছে এই লাইনের কিছু অংশ। এই রেলপথের ভারতীয় অংশের শিয়ালদহ এবং বনগাঁ স্টেশনের মধ্যে যাত্রী রেল পরিষেবা চালু রয়েছে। শিয়ালদহ থেকে রানাঘাট পর্যন্ত পূর্ববাংলা রেলওয়ে প্রধান লাইনটি ১৮৬২ সালে খোলা হয় এবং দুই মাসের মধ্যে বর্তমান বাংলাদেশে র কুষ্টিয়ায় প্রসারিত হয়। এর পর  শিয়ালদহ  বনগাঁ রেলপথকে শিয়ালদহ রানাঘাট রেলপথের সঙ্গে সংযোগ ঘটাতে ১৮৮২-৮৪ সালে বেঙ্গল সেন্ট্রাল রেলওয়ে কোম্পানি রাণাঘাট বনগাঁ রেলপথ নির্মাণ করে।
রেলপথ
চাঁদপাড়া রেলওয়ে স্টেশনটি কলকাতা জেলা ও উত্তর চব্বিশ পরগণা জেলার মধ্যে বিস্তৃত শিয়ালদহ বনগাঁ রেলপথের উপরে অবস্থিত। এই রেলপথটি শিয়ালদহ থেকে দমদম পর্যন্ত ৪ টি, দমদম থেকে বনগাঁ পর্যন্ত ২ টি রেললাইন বা রেল ট্র্যাক দ্বার গঠিত।
পরিকাঠাম
স্টেশনটির পরিকাঠাম ভূমিগত। এই স্টেশনে ৩ টি প্ল্যাটফর্ম রয়েছে, যার মধ্যে ১ নং প্ল্যাটফর্মটি পার্শ্ব প্ল্যাটফর্ম এবং ২ নং ও ৩ নং প্ল্যাটফর্মটি দ্বীপ প্ল্যাটফর্ম। ১ নং প্ল্যাটফর্মের সাথে ২ নং ও ৩ নং প্ল্যাটফর্ম একটি ফুটব্রিজ দ্বারা সংযুক্ত রয়েছে। চাঁদপাড়া রেলওয়ে স্টেশনে ৩ টি রেললাইন বা রেলট্র্যাক রয়েছে। স্টেশনে স্টেশন পরিচালনার জন্য ভবন ও স্টেশন মাষ্টারে ভবন ১ নং প্ল্যাটফর্মের সঙ্গেই অবস্থিত। যাত্রীদের রেল ভ্রমণের জন্য টিকিট স্টেশনের টিকিট ঘর থেকে প্রদান করা হয়। স্টেশনে যাত্রী সুবিধার জন্য বসার আসন, প্ল্যাটফর্ম ছাউনি, পানীয় জল এর ব্যবস্থা রয়েছে। স্টেশনে গাড়ি রাখার ব্যবস্থা নেই।
চাঁদপাড়া রেলওয়ে স্টেশন ব্যাগ বা যাত্রীদের দ্বারা বহন করা জিনিসপত্রের পরীক্ষায় ব্যবস্থা নেই।
বৈদ্যুতীকরণ
চাঁদপাড়া রেলওয়ে স্টেশনের রেলপথে বৈদ্যুতীক ট্রেন চলাচল করে।
যোগাযোগ
স্টেশনটি চাঁদপাড়া বাজার ও যশোর রোড থেকে ১.৩ কিলোমিটার দূরে অবস্থিত। স্টেশন থেকে বিভিন্ন রুটে অট চলাচল করে।
শ্রীলেখা মিত্র
শ্রীলেখা মিত্র (Sreelekha Mitra; জন্ম: ৩০ আগস্ট ১৯৭২) একজন ভারতীয় বাঙালি চলচ্চিত্র অভিনেত্রী। অভিনয় প্রতিভার স্বীকৃতি স্বরূপ তিনি পেয়েছেন বিএফজেএ সম্মান। দুলাল লাহিড়ীর বালিকার প্রেম ধারাবাহিকে তার অভিনয় জীবনের হাতেখড়ি।
কুমিল্লা ইউসুফ হাই স্কুল
কুমিল্লা ইউসুফ হাই স্কুল বা কুমিল্লা ইউসুফ উচ্চ বিদ্যালয়, কুমিল্লা জেলার একটি ঐতিহ্যবাহী শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান।
ইতিহাস
কুমিল্লা জেলার শতাব্দী প্রাচীন একটি ঐতিহ্যবাহী শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান। বিখ্যাত নবাব আলী নওয়াব চৌধুরী তার পিতা নবাব ইউসুফ আলী চৌধুরীর নামে ১৮৭৯ সালে বিদ্যালয়টি প্রতিষ্ঠা করেন।
খেলাধুলা
ফুটবল ক্রিকেট, হকি সহ অন্যান্য খেলাধুলার ব্যবস্থা রয়েছে।
দ্য কিলিং অব জন লেনন
দ্য কিলিং অব জন লেনন ২০০৬ সালের ব্রিটিশ জীবনীমূলক নাট্য চলচ্চিত্র যেখানে সঙ্গীতজ্ঞ জন লেননের হত্যা নিয়ে মার্ক চ্যাপম্যানের হত্যা চক্রান্ত চলচ্চিত্রায়ন করা হয়েছে। অ্যান্ড্রু পিডিংটন রচিত এবং পরিচালিত চলচ্চিত্রে অভিনয়ে ছিলেন জোনাস বল, রবার্ট সি কার্ক, টমাস এ ম্যাকমাহন, মিই ওমরি, কৃষা ফেয়ারচাইল্ড প্রমুখ। প্রযোজনা করেছেন রাখা সিং। সঙ্গীত পরিচালনা করেছেন মার্টিন কিজকো এবং মাকানা। চিত্রগ্রহণ করেছেন রজার ইটন এবং সম্পাদনা করেছেন টনি পামার।
অ্যাভ্‌রিল লাভিন
অ্যাভ্‌রিল রামোনা লাভিন (জন্ম: সেপ্টেম্বর ২৭, ১৯৮৪) কানাডীয় গায়িকা, গীতিকার এবং অভিনেত্রী। তিনি বেলেভিলে, অন্টরিওতে জন্ম নেন এবং যৌবনের অধিকাংশ সময় এখানকার নাপানি শহরে ব্যয় করেন। ১৫ বছর বয়সে তিনি শানাইয়া টোয়েইনের সাথে মঞ্চে উপস্থিত হয়েছিলেন। ১৬ বছর বয়সে এরিস্টা রেকর্ডসের সঙ্গে $২ মিলিয়ন ডলারের অধিক দুটি অ্যালবাম রেকর্ডিংয়ের চুক্তি স্বাক্ষর করেন। ২০০২ সালে, ১৭ বছর বয়সে, লাভিন তার আত্মপ্রকাশ অ্যালবাম লেট গো মুক্তি দেন, এবং সবচেয়ে জনপ্রিয় পপ পাঙ্ক শিল্পীদের একজন হয়ে উঠেন, কারণ তিনি একটি তার "স্কেটার পাঙ্ক" এবং "পপ পাঙ্ক প্রিন্সেস" খ্যাতি অর্জন করেন। তার পেশাদার আত্মপ্রকাশের কাল থেকে এ-পর্যন্ত বিশ্বব্যাপী প্রায় ৩০ মিলিয়নের অধিক অ্যালবাম এবং ৫০ মিলিয়নের অধিক একক অ্যালবাম বিক্রি হয়েছে।
লেট গো লাভিনকে কনিষ্ঠ মহিলা এককশিল্পী হিসেবে ইউকে-তে শীর্ষ স্থানে পৌঁছে দেয়। ২০১৩ সালের হিসেবে, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে এ-অ্যালবামের প্রায় ৭ মিলিয়ন কপি এবং বিশ্বব্যাপী ১৭ মিলিয়নের অধিক কপি বিক্রি হয়েছে। লেট গো অ্যালবামের মতোই তার যুগান্তকারী একক, কমপ্লিকেটেড, বিশ্বের অনেক দেশে ১ম স্থানে অবস্থান নেয়। মে ২০০৪ সালে মুক্তি পায় তার দ্বিতীয় স্টুডিও অ্যালবাম, আন্ডার মাই স্কিন। এটি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে শীর্ষ স্থানে অবস্থান নেয়া তার প্রথম স্টুডিও অ্যালবাম। বিলবোর্ড ২০০, অবশেষে বিশ্বব্যাপী এর ১০ মিলিয়নের অধিক কপি বিক্রি করে। দ্য বেস্ট ড্যাম থিঙ্গ, ২০০৭ সালে মুক্তিপ্রাপ্ত লাভিনের তৃতীয় অ্যালবাম, যা ইউকে অ্যালবাম চার্টে শীর্ষ স্থানে অবস্থান নেয় এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে সমন্বিত প্রথম অ্যালবাম। বিলবোর্ড হট ১০০-এর শীর্ষ স্থানে অবস্থান নেয়, "গার্লফ্রেন্ড"। লাভিনের বিশ্বব্যাপী ছয়টি ১ নম্বর স্থানে অবস্থান নেয়া এককের মধ্যে রয়েছে, "কমপ্লিকেটেড", "স্কটোর বোই", "আই'ম উইথ ইউ", "মাই হ্যাপি এন্ডিং", "নোবডি'স্ হোম", এবং "গার্লফ্রেন্ড"। লাভিন মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে শীর্ষ-বিক্রিত শিল্পীদের একজন, যার প্রায় ১১ মিলিয়নের অধিক কপি আরআইএএ কর্তৃক প্রত্যয়িত হয়েছে। তার চতুর্থ স্টুডিও অ্যালবাম, গুডবাই লালাবাই, মার্চ ২০১১ সালে মুক্তি পায়। গুডবাই লালাবাই তার চতুর্থ অ্যালবাম হিসেবে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে শীর্ষ ১০টি অ্যালবামের মধ্যে অবস্থান নেয়। বিলবোর্ড ২০০ এবং ইউকে অ্যালবাম চার্ট এবং জাপান ও অস্ট্রেলিয়ায় এটি তার তৃতীয় নম্বর ১ম অ্যালবাম। গুডবাই লালাবাই মুক্তির তিন মাস পর, লাভিন স্বনামপ্রদত্ত শিরোনামে পঞ্চম স্টুডিও অ্যালবামের কাজ শুরু করেন, যা এপিক রেকর্ডস্ কর্তৃক নভেম্বর ১, ২০১৩ সালে মুক্তি পায়।
প্রাথমিক জীবন ও শিক্ষা
লাভিনের পাঁচ বছর বয়সে, তার পরিবার প্রায় ৫,০০০ জনসংখ্যার শহর নাপানী, অন্টারিও-তে, স্থানান্তরিত হয়। যদিও শিশুকাল থেকেই তিনি মনোযোগে ঘাটতি (ADHD) জনিত ব্যাধির সঙ্গে সংগ্রাম করেছেন। এবং একারণে তিনি প্রায়ই শ্রেণীকক্ষ থেকে উন্মার্গগামী আচরণের জন্যে বিতারিত হতেন। তবে তার বাবা গান গাওয়ায় সমর্থন জানাতেন। বাবা তাকে একটি মাইক্রোফোনও, একটি ড্রাম কিট, একটি কীবোর্ড, এবং সাধারণ গিটার কিনে দেন এবং তাদের বুনিয়াদ প্রায় একটি স্টুডিওতেই রুপান্তর করেন। সঙ্গীত এবং বিশ্বাসের প্রতি প্রেমের কারণে, জাঁ ক্লদ তার পরিবারকে কিংস্টনে প্রতি তৃতীয় দিবসে পূজা কেন্দ্রে যাওয়ার ব্যপারে নেতৃত্ব দিতেন। যেখানে লাভিন বেইস বাজাতেন। লাভিনের যখন ১৪ বয়স, বাবা-মা তাকে কারাওকে সেশানে পাঠালেন। লাভিন এছাড়াও দেশীয় মেলায় মঞ্চে গার্থ ব্রুকস, দ্য ডেকচি চিকস্, এবং শ্যানিয়া টোয়াইন-এর সঙ্গে একত্রে গান পরিবেশন করেছেন। তিনি তার নিজের গান লেখা শুরু করেন। তার রচিত প্রথম গান ছিলো কিশোর ভালোবাস সম্পর্কিত, "ক্যান'ট্ স্টপ থিংকিং এ্যবাউট ইউ", যা তিনি "চিজি কিউট" হিসেবে বর্ণনা করেন।
১৯৯৯–২০০১: প্রাথমিক পারফরমেন্স এবং রেকর্ড চুক্তি
১৯৯৯ সালে, লাভিন ২০,০০০ মানুষের একটি শ্রোতাদল ছাড়িয়ে, অটোয়ায় কোরেল সেন্টারে কানাডীয় গায়ক শ্যানিয়া টোয়াইনের সাথে সঞ্চালনের জন্য একটি বেতার প্রতিযোগীতায় জেতেন। টোয়াইনে এবং লাভিন "হোয়াট মেড ইউ সে দ্যাট" গানটি গান, এবং লাভিন টোয়াইনকে বলেন যে তিনি "একজন বিখ্যাত গায়ক" হতে যাচ্ছেন। লেনক্স কমিউনিটি থিয়েটারে একটি সঞ্চালনের সময়, লাভিন স্থানীয় লোক গায়ক স্টিফেন মেড কর্তৃক সহযোগিতা লাভ করেন। মেড তার ১৯৯৯ সালের কুইন্ট স্পিরিট অ্যালবামের "টাচ্ দ্য স্কাই" গানে কণ্ঠ দেবার জন্যে লাভিনকে আমন্ত্রন জানান। পরবর্তীতে লাভিন ২০০০ সালের ফলো-আপ মাই উইন্ডো টু ইউ অ্যালবামের জন্য "টেম্পল অব লাইফ" এবং "টু রিভার্স" গান গান।
ডিসেম্বর ১৯৯৯ সালে, কিংস্টন, অন্টারিওর চ্যাপ্টারস্ বইয়ের দোকান কান্ট্রি কভার গাইবার সময় লাভিন তার প্রথম পেশাদার ব্যবস্থাপক ক্লিফ ফাব্রি কর্তৃক আবিষ্কৃত হন। ফাব্রি ভিএইচএস টেপ এবং বিভিন্ন প্রতিষ্ঠানের প্রসপেক্টাস পাঠান লাভিনের বাড়িতে এবং পরে লাভিন বিভিন্ন নির্বাহী কর্তৃক সেগুলো পরিদর্শন করেন। মার্ক জোয়েট, কানাডীয় ব্যবস্থাপনা সংস্থা নেটউইর্ক-এর সহ-প্রতিষ্ঠাতা, লাভিনের কারাওকে প্রদর্শনের একটি সারাসরি রেকর্ডিং কপি গ্রহণ করেন। ২০০০ সালের গ্রীষ্মকালে নিউ ইয়র্কে পিটার জিজো'র সাথে লাভিনের দুটি কাজের আয়োজন করেন জোয়েট; যেখানে তিনি লাভিন "হোায়াই" নামে একটি গান লেখেন। লাভিন নিউ ইয়র্কে পরবর্তীতে এরিস্টা রেকর্ডস্ কর্তৃক পরিলক্ষিত হন।
নভেম্বর ২০০০ সালে, এ এন্ড আর প্রতিনিধি কেন ক্রনগার্ড, আন্তোনিও "এল.এ." রিড-কে, যিনি পরবর্তীতে এরিস্টা রেকর্ডসে্র প্রধান হন, প্রযোজক পিটার জিজো'র ম্যানহাটান স্টুডিওতে লাভিনের গান শুনতে আমণ্ত্রন জানান। তার ১৫ মিনিটের অডিশন শুনে "অভিভূত" রিড অবিলম্বে দুটি অ্যালবামের জন্যে $১.২৫ মিলিয়ন ডলার এবং প্রকাশনার জন্যে অগ্রিম অতিরিক্ত $৯০০,০০০ ডলারের একটি চুক্তি স্বাক্ষর করেন। সে সময়, লাভিন আবিষ্কার করেন যে তিনি স্বভাবতই তার আদি শহরের স্কেটার উপদলের সাথে মানানসই ছিলেন, এবং এই ভাবমূর্তি তিনি তার প্রথম অ্যালবামের মাধ্যমে প্রকাশ করবেন। কিন্তু, যদিও তিনি স্কেটবোর্ডিং উপভোগ করতেন, তবে বিদ্যালয় ছাড়ার পর এ-ব্যপারে পারদর্শীতা নিয়ে তিনি অনিরাপদ বোধ করেন। সশস্ত্র রেকর্ড চুক্তির সঙ্গে, তিনি তার সঙ্গীত কর্মজীবনে মনোযোগ কমে যায়। কিন্তু তিনি তার সিদ্ধান্ত সম্পর্কে তার বাবা-মাকে অবহিত করেন। "আমি [রেকর্ড চুক্তি] প্রত্যাখ্যান করতে রাজী নই। এটা সবসময় আমার জীবনের স্বপ্ন ছিলো। তারা জানতো আমি এটা কতোটা চেয়েছিলাম এবং আমি কতোটা পুরো করতে পেরেছি।"
২০০০–০৩: লেট গো
thumb|upright|লাভিন পারফর্ম করছেন, [[টরোন্টো, কানাডায় সেপ্টেম্বর ২০০২ সালে]]