cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
কুমিরা আবাসিক উচ্চ বিদ্যালয়
উপবৃত্তি
বিদ্যালয়টিতে আলহাজ্ব ছিদ্দিক আহাম্মদ চৌধুরী ট্রাষ্ট ফাণ্ড, কুমিরা হাই স্কুল ট্রাষ্ট ফাণ্ড ও কুমিরা হাই স্কুল ফাউন্ডেশন কর্তৃক প্রদত্ত বৃত্তির সুযোগ রয়েছে। এছাড়াও স্কুল ফাউন্ডেশন কর্তৃক বিদ্যালয়ের মেধাবী শিক্ষার্থীদের যারা বাংলাদেশের সরকারি বিশ্ববিদ্যালয়ের ভর্তি পরীক্ষায় ভালো ফলাফল করে থাকে, তাদেরকে আর্থিক অনুদান দিয়ে থাকেন।
শিক্ষক ও ছাত্র
বিদ্যালয়টিতে ৬ষ্ঠ-১০ম শ্রেণী পর্যন্ত পাঠদান করা হয় শ্রেণীভিত্তিক। বর্তমানে বিদ্যালয়টিতে শিক্ষকের সংখ্যা ২০ জন ও স্কুলের ছাত্রসংখ্যা ১১৭৬।
২০১৭ বাদুড়িয়া দাঙ্গা
২০১৭ বাদুড়িয়া দাঙ্গা পশ্চিমবঙ্গের উত্তর চব্বিশ পরগণা জেলার বসিরহাট মহকুমার বাদুড়িয়া শহরে সাম্প্রদায়িক সহিংসতার ঘটনার কথা উল্লেখ করে।
পেক্ষাপট
ইসলামিক নবী মুহাম্মদ ও কাবা সরিফ নিয়ে সোশ্যাল মিডিয়া পোস্টের পর উত্তেজনা সৃষ্টি হয় ২ শে জুলাই ২০১৭ তারিখে একাদশ শ্রেণীর সৌভিক সরকার নামে ১৭ বছর বয়েসী ছাত্রের দ্বারা। ছবিগুলোকে আপত্তিকর বলে মনে করা হয় এবং তা বাদুড়িয়া ছড়িয়ে পড়ে।পরে তাকে গ্রেপ্তার করা হয়।  যদিও এটি দাবি করা হয় যে এই সহিংসতা দুটি সাম্প্রদায়িক গোষ্ঠীর স্থানীয় আগ্রাসনের একটি ফলাফল, কিন্তু কিছু সংবাদ উৎস ও স্থানীয় গণমাধ্যমের মতে, বাদুরিয়া, বাসিরহাট এবং এর আশপাশের  গ্রামবাসীরা দাবি করে দাঙ্গাকারী বহিরাগত।
দাঙ্গা
স্কুল ছাত্র কর্তৃক ২রা জুলাই তৈরি করা পোস্টের পর, আনুমানিক ৫ হাজার লোকের একটি দল বাদুড়িয়া থানার কাছে বিক্ষোভ করে, দাবি করে যে অপরাধীকে গ্রেফতারের। এই ঘটনায় অভিযুক্তের বাড়ির উপর অগ্নিসংযোগের ঘটনাও ঘটে। ৩ জুলাই ২০১৭ সন্ধ্যায় তাকে গ্রেফতার করা হয়। এলাকার মুসলিম ধর্মীয় নেতারা দাঙ্গাকারীদের শান্ত করার চেষ্টা করে এবং তাদেরকে পশ্চাদপসরণ করার আহ্বান জানান।  তবে, হত্যাকাণ্ডের অভিযোগে অভিযুক্তদের দোষী সাব্যস্ত হওয়ার আশঙ্কায় দাঙ্গা অব্যাহত ছিল।
একটি সহিংস গোষ্ঠী বিভিন্ন স্থানে সড়ক অবরোধ করে এবং মূল দাঙ্গাকারীর দ্রুত বিচারের দাবি জানান।
মুসলিম জনগণ বাদুড়িয়া, স্বরূপনগর ও টাকিতে হিন্দুদের সাথে বসবাসকারী দোকান এবং ঘরগুলি স্থাপন করে। বেশ কিছু জায়গায় রথ যাত্রা শুরু হয়। বশিরহাটে দুটি সম্প্রদায়ের মধ্যে হিংসাত্মক সংঘর্ষ চলছিল। কেন্দ্রীয় সরকার ৪ কম্পানি সীমান্ত নিরাপত্তা বাহিনী (বিএসএফ) সংস্থার দায়িত্বে নিয়োজিত, যাদের মোট অঞ্চলের সহিংসতা পরীক্ষা করার জন্য ৪০০ জন সদস্য রয়েছে। ১৪৪ ধারা জারি করা হলেও ইন্টারনেট পরিষেবা স্থগিত করা হয়। ৬ জুলাই জঙ্গি হামলায়, হিন্দু জনতা পুলিশের সঙ্গে সংঘর্ষের পাশাপাশি একটি দরগাহ ও ভাংচুর করে দোকান ও ঘরবাড়িতে হামলা করে।
সহিংসতায় ২০ পুলিশসহ প্রায় ২৫ জন আহত হয়েছে বলে জানা গেছে। স্থানীয় তৃণমূলের দলীয় কার্যালয় এবং দলীয় অফিসও দাঙ্গাকারীদের দ্বারা অগ্নিসংযোগ করা হয়েছিল। বাড়িতে ফিরে আসার চেষ্টা করার সময় দাঙ্গা সংঘর্ষে  একজন ৬৫ বছর বয়সী ব্যক্তি মারা যান তার ছেলেকে আরেকজন গ্রামবাসী ফজলুল ইসলামকে বাঁচিয়েছেন, যাদেরকে তিনি তার বাবার সাথে হাসপাতালে নিয়ে গেছেন।
আগ্রহজনকভাবে এই দাঙ্গার সময় মুসলিম সম্প্রদায় প্রধান অভিযুক্ত সৌক সরকারের বাড়িতে হামলা করে, প্রতিবেশীরা ফায়ার ব্রিগেডকে খবর পাঠায় এবং তার বাড়িকে    সুরক্ষিত করে, যেখানে স্থানীয় মুসলিম সম্প্রদায়ের নেতারা দাঙ্গাটি শান্ত করার চেষ্টা করে যা ব্যর্থ প্রচেষ্টা বলে প্রমাণিত হয়।   পরে ধর্মীয় সম্প্রীতির চিহ্ন হিসাবে স্থানীয় মুসলমান সম্প্রদায়কে এই দাঙ্গায় নিপীড়িত হিন্দু প্রতিবেশীদের সাহায্য করার জন্য অর্থ বরাদ্দ করতে দেখা যায়   এবং উভয় সম্প্রদায় এই অঞ্চলে স্বাভাবিক অবস্থা ফিরিয়ে আনতে যোগ দেয়।
সমরেন্দ্র নারায়ণ দেব
সমরেন্দ্র নারায়ণ দেব (সমৰেন্দ্ৰ নাৰায়ণ দেৱ: Samarendra Narayan Dev ) আসামের একজন বিখ্যাত চলচ্চিত্র পরিচালক। ১৯৭১ সালে তিনি অরণ্য নামক চলচ্চিত্রের মাধ্যমে অসমীয়া চলচ্চিত্র জগতে প্রবেশ করেন। তিনি সর্বমোট ৫টি চলচ্চিত্র পরিচালনা করেছেন। ১৯৭১ সালে তিনি অরণ্য নামক চলচ্চিত্রের জন্য শ্রেষ্ঠ  আঞ্চলিক চলচ্চিত্রের রাষ্ট্রীয় পুরস্কার লাভ করেছেন ।
পরিচালিত চলচ্চিত্র
সমরেন্দ্র নারায়ণ দেব সর্বমোট ৫টি চলচ্চিত্র পরিচালনা করেছেন
শাহিনা খান
শাহিনা খান বাংলাদেশ জাতীয়তাবাদী দলের রাজনীতিবিদ যিনি সংরক্ষিত মহিলা আসনের সংসদ সদস্য ছিলেন।
রাজনৈতিক জীবন
শাহিনা খান ১৯৭৯ সালের দ্বিতীয় জাতীয় সংসদের মহিলা আসন-২০ থেকে বাংলাদেশ জাতীয়তাবাদী দলের মনোনীত সংসদ সদস্য ছিলেন।
বরিস পোডলস্কি
বরিস ইয়াকভলেভিচ পোডলস্কি একজন মার্কিন পদার্থবিজ্ঞানী।
জীবনী
পোডলস্কি ইউনিভার্সিটি অব সাউদার্ন ক্যালিফোর্নিয়া থেকে ১৯১৮ সালে তড়িৎ প্রকৌশলে ব্যাচেলর অব সায়েন্স এবং ১৯২৬ সালে গণিতে মাস্টার অব সায়েন্স ডিগ্রি অর্জন করেন। তিনি ক্যালিফোর্নিয়া ইনস্টিটিউট অফ টেকনোলজি থেকে ১৯২৮ সালে তাত্ত্বিক পদার্থবিজ্ঞানে পিএইচডি ডিগ্রি অর্জন করেন। তিনি ন্যাশনাল রিসার্চ কাউন্সিলের ফেলোশিপ নিয়ে ইউনিভার্সিটি অব ক্যালিফোর্নিয়া, বার্কলেতে এক বছর কাজ করেন। এর পরে এক বছর তিনি লিপজিগ বিশ্ববিদ্যালয় এ কাজ করেন। তিনি ১৯৩০ সালে ক্যালিফোর্নিয়া ইনস্টিটিউট অফ টেকনোলজিতে ফিরে আসেন এবং রিচার্ড টলম্যান এর সাথে কাজ করেন। তিনি ১৯৩৫ সালে সিনসিনাটি বিশ্ববিদ্যালয় এর গাণিতিক পদার্থবিজ্ঞানের অধ্যাপক নিযুক্ত হন।
ভাটিয়ারী ইউনিয়ন
ভাটিয়ারী বাংলাদেশের চট্টগ্রাম জেলার সীতাকুণ্ড উপজেলার অন্তর্গত একটি ইউনিয়ন।
আয়তন
ভাটিয়ারী ইউনিয়নের আয়তন ৪৮০০ একর (১৯.৪৩ বর্গ কিলোমিটার)।
জনসংখ্যা
২০১১ সালের পরিসংখ্যান অনুযায়ী ভাটিয়ারী ইউনিয়নের লোকসংখ্যা ৫৭,০৫০ জন। এর মধ্যে পুরুষ ৩৩,৬৪৫ জন এবং মহিলা ২৩,৪০৫ জন। এটি সীতাকুণ্ড উপজেলার সবচেয়ে জনবহুল ইউনিয়ন।
অবস্থান ও সীমানা
সীতাকুণ্ড উপজেলার দক্ষিণাংশে ভাটিয়ারী ইউনিয়নের অবস্থান। উপজেলা সদর থেকে এ ইউনিয়নের দূরত্ব ২২ কিলোমিটার। এ ইউনিয়নের উত্তরে সোনাইছড়ি ইউনিয়ন, পূর্বে সোনাইছড়ি ইউনিয়ন ও চট্টগ্রাম সিটি কর্পোরেশনের ১নং দক্ষিণ পাহাড়তলী ওয়ার্ড, দক্ষিণে সলিমপুর ইউনিয়ন এবং পশ্চিমে সন্দ্বীপ চ্যানেল ও সন্দ্বীপ উপজেলার মগধরা ইউনিয়ন অবস্থিত।
প্রশাসনিক কাঠামো
ভাটিয়ারী ইউনিয়ন সীতাকুণ্ড উপজেলার আওতাধীন ৯নং ইউনিয়ন পরিষদ। এ ইউনিয়নের প্রশাসনিক কার্যক্রম সীতাকুণ্ড মডেল থানার আওতাধীন। এটি জাতীয় সংসদের ২৮১নং নির্বাচনী এলাকা চট্টগ্রাম-৪ এর অংশ।
ওয়ার্ডভিত্তিক এ ইউনিয়নের গ্রামগুলো হল:
ইতিহাস
ব্রিটিশ শাসনামলের আনুমানিক ১৯৪৩ সালে বর্তমান সোনাইছড়ি, সলিমপুর ও ভাটিয়ারী এই ৩টি গ্রাম নিয়ে ভাটিয়ারী ইউনিয়ন গঠিত হয়। ঐ সময়ে ইউনিয়নের চেয়ারম্যানকে গ্রাম প্রেসিডেন্ট বলা হত। ১৯৫০ সালে পাকিস্তান শাসনামলে গ্রাম প্রেসিডেন্ট এর পদকে ইউনিয়ন চেয়ারম্যান পদবী ঘোষণা করা হয়। ১৯৫৪ সালে প্রথম গ্রাম প্রেসিডেন্ট হন আবদুল কাদের মিঞা চৌধুরী। ১৯৬৭ সালে তৎকালীন পাকিস্তান মহকুমা জুরি বোর্ড এর সদস্য আবদুল কাদের মিঞা চৌধুরী প্রথম ইউনিয়ন পরিষদ চেয়াম্যান মনোনীত হন এবং তিনিই মুক্তিযুদ্ধ চলাকালে অত্র ইউনিয়নের চেয়ারম্যান ছিলেন। ১৯৭১ সালে বাংলাদেশ স্বাধীন হবার পর পরবর্তী সময়ে শাহা আলম চৌধুরী, আলী আহমদ ইউনিয়ন পরিষদ চেয়ারম্যানের দায়িত্ব পালন করেন। পরবর্তীতে প্রশাসনিক কাজের সুবিধার্থে তৎকালীন প্রশাসক ভাটিয়ারী ইউনিয়ন থেকে সলিমপুর ও সোনাইছড়ি গ্রাম কে পৃথক করে আলাদা দুইটি ইউনিয়ন গঠন করা হয়। বর্তমানে ১৯টি ছোট বড় গ্রাম মিলিয়েই ভাটিয়ারী ইউনিয়ন পরিষদ।
নামকরণ
ভাটিয়ারী ইউনিয়নের নাম নিয়ে দুটি জনশ্রুতি রয়েছে, পুর্বে ভাটিয়ারী ইউনিয়ন এর অধিকাংশ গ্রামেই হিন্দুদের আধিপত্য ছিল। শরৎ চন্দ্র, মনহরি, আবদুল কাদের মিঞা চৌধুরী, শাহা আলম চৌধুরী, মুছা আহমদ চৌধুরী আরও অন্যান্য ব্যক্তি ছিলেন ভাটিয়ারী গ্রামের ধনাঢ্য ব্যক্তিদের মধ্যে অন্যতম। তারাই প্রথম ভাটিয়ারী ইউনিয়ন নামের প্রস্তাবকারী ছিলেন।
শিক্ষা ব্যবস্থা
ভাটিয়ারী ইউনিয়নের সাক্ষরতার হার ৫৮.১১%। এ ইউনিয়নে ১টি কলেজ, ২টি মাদ্রাসা, ৩টি মাধ্যমিক বিদ্যালয় ও ৭টি প্রাথমিক বিদ্যালয় রয়েছে।
যোগাযোগ ব্যবস্থা
ভাটিয়ারী ইউনিয়নে যোগাযোগের প্রধান সড়ক ঢাকা-চট্টগ্রাম মহাসড়ক ও ফতেয়াবাদ-ভাটিয়ারী সড়ক। সব ধরনের যানবাহনের মাধ্যমে যোগাযোগ করা যায়। এছাড়াও রয়েছে ঢাকা-চট্টগ্রাম রেলপথ (ভাটিয়ারী স্টেশন)।
ধর্মীয় উপাসনালয়
ভাটিয়ারী ইউনিয়নে ৪০টি মসজিদ, ১টি ঈদগাহ ও ৪টি মন্দির রয়েছে।
খাল ও নদী
ভাটিয়ারী ইউনিয়নের পশ্চিম পাশে সন্দ্বীপ চ্যানেল। এছাড়া এ ইউনিয়নের উপর দিয়ে প্রবাহিত হচ্ছে চিড়িঙ্গা খাল, ইছামতি খাল, ডুলনিয়া খাল, ধামাইর খাল এবং কদমরসূল খাল।
হাট-বাজার
ভাটিয়ারী ইউনিয়নের প্রধান প্রধান হাট/বাজারগুলো হল ভাটিয়ারী বাজার, বানুর বাজার, মাদাম বিবিরহাট বাজার, ভাটিয়ারী বিএমএ গেইট বাজার, কদমরসূল বাজার এবং জলিল বাজার।
বিদ্যানন্দপুর ইউনিয়ন
বিদ্যানন্দপুর বাংলাদেশের বরিশাল জেলার অন্তর্গত মেহেন্দিগঞ্জ উপজেলার একটি ইউনিয়ন উক্ত ইউনিয়নের উল্লেখযোগ্য গ্রাম হচ্ছে- ১) বিদ্যানন্দপুর, ২) বড় চরখাজুরিয়া, ৩) ছোট চর খাজুরিয়া, ৪) পুর্ব রতনপুর, ৬) পশ্চিম রতনপুর, 8) নোম-কান্দা, ৫) চিলমারি, ৬) গুচ্ছগ্রাম, ৭) বাগরজা চর, ৮) বানঘাটা।
আয়তন
বিদ্যানন্দপুর ইউনিয়নের আয়তন ৭,৬৬৭ একর।
প্রশাসনিক কাঠামো
বিদ্যানন্দপুর ইউনিয়ন মেহেন্দিগঞ্জ উপজেলার আওতাধীন ৬নং ইউনিয়ন পরিষদ। এ ইউনিয়নের প্রশাসনিক কার্যক্রম কাজিরহাট থানার আওতাধীন। এটি জাতীয় সংসদের ১২২নং নির্বাচনী এলাকা বরিশাল-৪ এর অংশ।
জনসংখ্যার উপাত্ত
২০১১ সালের আদমশুমারি অনুযায়ী বিদ্যানন্দপুর ইউনিয়নের মোট জনসংখ্যা ১২,৭৭২ জন। এর মধ্যে পুরুষ ৬,১৪০ জন এবং মহিলা ৬,৬৩২ জন। মোট পরিবার ২,৮৫৫টি।
আহ মুন
আহ মুন হচ্ছেন মায়ানমারের কাছিন রাজ্যের একজন গায়িকা, গীতিকার, মডেল এবং নর্তকী।  তিনি একজন একক শিল্পী এবং পাশাপাশি বেশ কয়েকজন নারী শিল্পী মিলে পপ মিউজিক গ্রুপ মি এন মা গার্লস গঠন করেছেন যা মায়ানমারের প্রথম মেয়ে পপ ব্যান্ড।
ক্যারিয়ার
আহ মুন লুং সিট জা মুন নামে মায়ানমারের কাছিন রাজ্যের মায়িতকয়িনায় জন্মগ্রহণ করেছেন। তিনি শুরু থেকেই গির্জার সঙ্গীত সম্পর্কে জানতেন, কারণ তার বাবা ছিলেন একজন ব্যাপটিস্ট মন্ত্রী ছিলেন। আহ মুন অভিনয়, গান, নাচ, ভায়োলিন এবং পিয়ানো বিষয়ে অধ্যয়ন করেছেন। আহ মুন পাঁচটি ভাষায় কথা করতে পারেন এবং ২০১২ সালে ইয়াঙ্গুন ইউনিভার্সিটি অফ ফরেন ল্যাংগুয়েজ থেকে রাশিয়ান ভাষায় ডিগ্রী লাভ করেছেন। অতঃপর আহ মুন তার মডেলিং কর্মজীবন শুরু করেন। ২০০৯ সালে, তিনি ইয়াঙ্গুন ক্রিসমাস মডেল প্রতিযোগিতায় শ্রেষ্ঠ প্রতিভা পুরস্কার জয়ল্কাভ করেছিলেন, যা তাকে গান গাওয়া শুরু করতে সাহায্য করেছিল। তিনি ২০০৯ সালে ফরাসি দূতাবাস কর্তৃক অনুষ্ঠিত মিস অ্যালায়েন্স ফ্রাঞ্জাইজ প্রতিযোগিতা জয়লাভ করেছেন।
আব্দুরাউফ ফিতরাত
আব্দুরাউফ ফিতরাত (Абдурауф Фитрат) (১৮৮৬ – ৪ অক্টোবর ১৯৩৮) একজন লেখক, সাংবাদিক এবং রুশ এবং সোভিয়েত শাসনের অধীনে মধ্য এশিয়ার রাজনীতিবিদ। তিনি একজন জাদিদ সংস্কারক ছিলেন এবং আধুনিক উজবেক সাহিত্যে বড় অবদান রেখেছিলেন।  বুখারা আমিরাত শেষ হওয়ার পরে, তিনি স্টালিনের গ্রেট পার্জ চলাকালীন বিনা বিচারে মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করার আগে বুখারান পিপলস সোভিয়েত প্রজাতন্ত্রের সরকারের বেশ কয়েকটি পদ গ্রহণ করেছিলেন। তাঁর মৃত্যুর পরে কয়েক দশক তাঁর সাহিত্যকর্মগুলো নিষিদ্ধ ছিল, তবে এখন তাজিক ও উজবেক উভয়ই দাবি করছে।
আহ মুন
ক্যারিয়ার
২০১০ সালে, মায়ানমারে এসে অস্ট্রেলিয়ান নৃত্যশিল্পী নিকোল মে দ্বারা নির্মিত "দ্য টাইগার গার্ল" নামের একটি ব্যান্ড করতে রেডিও এবং সংবাদ বিজ্ঞাপনের প্রতিক্রিয়া জানিয়ে ১২০ জন প্রার্থীর মধ্যে পাঁচজন নারী নির্বাচিত করেন যার মধ্যে একজন ছিলেন আহ মুন। ২০১১ সালে, "দ্য টাইগার গার্ল" তাদের প্রথম অ্যালবাম, "ইয়ার্স অফ দ্য টাইগার গার্লস" এবং বার্মার প্রথম পপ মেয়ে ব্যান্ড হিসাবে মায়ানমার এবং আন্তর্জাতিক মনোযোগ আকর্ষণ করে। এই ব্যান্ড পরে তাদের প্রযোজক থেকে পৃথক হয়ে যায় এবং তারা একটি নতুন নাম "মি এন মা গার্লস" নামে নামান্তর করে। যা মায়ানমারের মেয়েদের জন্য একই ধ্বনি অথবা উচ্চারণবিশিষ্ট কিন্তু ভিন্নার্থক ও ভিন্নবানানবিশিষ্ট শব্দের সাথে সংস্কার করা হয়। মি এন মা গার্লস ২০১১ সালে তাদের নতুন অ্যালবাম, "মিংলাবাবার" (স্বাগতম) প্রকাশ করে।
এই দলটি একটি তথ্যচিত্র মিস নিকি এন্ড টাইগার গার্লস উপস্থিত হয়েছে যেটি অং সান সু চি মুক্তি পাওয়ার পর প্রকাশিত হয় এবং মায়ানমারের ২০১০ থেকে ২০১২ সাল পর্যন্ত পরিবর্তনের প্রভাব প্রকাশ করে। ২০১৩ সালে, এই গ্রুপটি ৫ জন হতে ২ জনে অবশিষ্ট হয়ে যায় যেখানে শুধুমাত্র আহ মুন ও কিমি ছিল। ২০১৪ সালে, মায়ানমারের প্রথম ব্যান্ড হিসেবে ভিআইএমএ সঙ্গীত পুরস্কারে "গার্ল স্ট্রং"-এর জন্য "সেরা সঙ্গীত ভিডিও" বিভাগে পুরস্কারের জন্য মনোনীত হয়।
একক ক্যারিয়ার
২০১৪ সালে, আহ মুন তার প্রথম বার্মিজ একক অ্যালবাম, মিন প্যা ট্যায় এ চিট প্রকাশ করে, যেটিতে বর্মী এবং ইংরেজি উভয় ভাষার গান রয়েছে। এই অ্যালবামটি মায়ানমারে কয়েক সপ্তাহের মধ্যে বিক্রি হয়ে যায়। ২০১৫ সালে তিনি আন্তর্জাতিক নারী দিবসের জন্য ইয়াঙ্গুনের সঙ্গীত কনসার্টের জন্য অগ্রণী চরিত্রগুলোতে অভিনয় করেন।
আব্দুরাউফ ফিতরাত
বুখারায় পড়াশোনা
ফিতরাত ১৮৮৬ সালে বুখারায় জন্মগ্রহণ করেছিলেন (সে নিজে বলেছিল ১৮৮৪ সালে )। তাঁর বাবা আব্দুররাহীম, একজন ধর্মপ্রাণ মুসলমান ও ভ্রমণপিয়াসী ব্যবসায়ী তার ছেলের সাথে হজ্জ্ব করতে গিয়েছিলেন এবং পরে পরিবাররকে মারগিলান এবং পরবর্তীতে কাশগারে রেখে যান। মক্তবে পড়াশোনার পর ১৮৯৯ সালে মীর-ই-আরব মাদ্রাসায় পড়াশোনা শুরু করে। ১৯০৭ থেকে ১৯১০-এ ফিতরাত রাশিয়ান তুর্কিস্তান এবং বুখারার আমিরাত দিয়ে ভ্রমণ করেছিলেন। ফিতরাত তাঁর বেশিরভাগ পার্থিব শিক্ষার মাধ্যমে তাঁর সুপরিচিত মা মুস্তফবিবির মাধ্যমে এসেছিলেন, যিনি তাকে আবদুল-কাদির বেদিল, ফুজুলি, আলী-শির নাওয়াই এবং অন্যান্যদের সাহিত্যকর্মের সংস্পর্শে এসেছিলেন।
১৯২৯ সালে প্রকাশিত তাঁর আত্মজীবনীতে ফিতরাত লিখেছিলেন যে বুখারা একটি অন্ধকার ধর্মীয় কেন্দ্র ছিল। তিনি একজন ধর্মপ্রাণ মুসলমান ছিলেন এবং প্রাথমিকভাবে জাদিদের সংস্কার আন্দোলনের বিরোধিতা করেছিলেন। তবে তাঁর পরামর্শদাতা মাহমুদখোদজা বেহবুদিয়ের অধীনে তিনি সংস্কার আন্দোলনে যোগ দিয়েছিলেন এবং মোল্লা, ইমাম ও আমীরের অক্ষমতা নিয়ে সমালোচনা শুরু করেছিলেন, যার রাজনীতির তিনি বিরোধিতা করেছিলেন।
ইস্তানবুলে থাকা এবং জাদিদীয় নেতা
ইস্তাম্বুলে অবস্থানকালে, নিঃস্ব ফিতরাত রেস্তোঁরা রান্নাঘরে কাজ করতেন, ভাইজিন মাদ্রাসায় পড়াশোনা করেছিলেন এবং বেশ কয়েকটি সাংস্কৃতিক সংগঠনের কাজে সহযোগিতা করেছিলেন। তিনি আরও কয়েকটি নিকট-পূর্বাঞ্চলীয় সংস্কার আন্দোলনের সংস্পর্শে এসেছিলেন, যার মধ্যে একটি ছিল তুরানিজম, এবং ইস্তাম্বুলের জাদিদের নেতা হয়েছিলেন। তাঁর প্রথম গ্রন্থগুলি শাহবানদারজাদা ফিলিবেলি আহমেদ হিলমি এবং মেহমেত আকিফ এরসয়ের সিরাত-ই মুস্তাকিমের ইসলামিক সংবাদপত্রগুলিতে 'হিকমেত' এবং আরও বেহবুদিসে 'ওয়িনা' এবং তুর্কি তুরক ইয়ুরদুতে প্রকাশিত হয়েছিল।
ইস্তাম্বুলে অবস্থানকালে ফিতরাত প্রকাশিত তিনটি বইয়ের মধ্যে দুটি, বুখারার একজন শিক্ষক এবং একটি ইউরোপীয় ( মুনোজারা , ১৯১১) এবং "এক ভারতীয় ভ্রমণকারীর গল্প" "" (বায়োনোতি সায়োহি হিন্দি) "" এর মধ্যে প্রকাশিত হয়, যা মধ্য এশিয়ায় প্রচুর খ্যাতি অর্জন করে মুনোজারা হাজী মুইন দ্বারা তুরকেমেনিস্তানী তুর্কি ভাষায় অনুবাদকৃত হয়।
আমিরাত থেকে গণপ্রজাতন্ত্র
বুখারার আমির মোহাম্মদ আলীম খানের ক্রমবর্ধমান নিপীড়নের কারণে ফিতরতকে ১৯১৭ সালে তাশখন্দে (তুর্কিস্তান স্বায়ত্তশাসিত সোভিয়েত সমাজতান্ত্রিক প্রজাতন্ত্র)) পালাতে হয়েছিল, যেখানে তিনি আফগানি কনস্যুলেটে কর্মরত ছিলেন । তিনি প্রাথমিকভাবে তুর্কি ভাষায় প্রকাশ করতে শুরু করেছিলেন and বহু-জাতিগত সাহিত্য গোষ্ঠী চিগাতয় গুরুনগি ("চাগাতীয় আলোচনা ফোরাম")। পরবর্তী ২ বছরে, এটি ছিল ক্রমবর্ধমান চাগাতীয় জাতীয়তাবাদের শিকড়। ১৯১৭ থেকে ১৯১৯ সাল পর্যন্ত ফিতরাত মুসলিমদের আসল শত্রু কারা তা উপলব্ধি করতে পারেন। তিনি মনে করেম, ব্রিটিশ এখন  পুরো আরব বিশ্ব - হেজাজ ব্যতীত তাদের নিয়ন্ত্রণে এনেছিল এবং তারা ৩৫০ মিলিয়ন মুসলমানকে দাস করে নিয়েছিল। যেহেতু ব্রিটিশদের শত্রু হওয়া তাদের দায়িত্ব ছিল, তাই ফিতরাত তখন সোভিয়েতদের সমর্থন করেছিলেন।
তার স্বদেশের স্বাধীনতা অর্জনের আশায়, ফিতরাত ১৯১৮ থেকে ১৯২৪ সাল পর্যন্ত বুখারার কমিউনিস্ট পার্টির সদস্য ছিলেন এবং ১৯১৯ সালের জুনে প্রথম দলের কংগ্রেসে তিনি এর কেন্দ্রীয় কমিটিতে নির্বাচিত হন। যখন মিখাইল ফ্রুনজের তত্ত্বাধানে বুখারার আমির ১৯২০ সালের সেপ্টেম্বরে বিতাড়িত হয়, তখন ফিতরাত 1921 সাল পর্যন্ত রাষ্ট্র-স্পনসরিত  ওয়াকফের  নেতৃত্বে ছিলেন।
তবে ফিতরাত তার  কিওমাত(শেষ বিচার, ১৯২৩)-এ মধ্য এশীয় বিষয়গুলিতে বলশেভিকের ভুল বিচারকে অস্বীকার করেছিলেন।
শিক্ষক এবং স্তালিনবাদের শিকার
বুখারা স্বাধীনতা হারানোর পর ফিতরাত বেশ কতগোলো রূপকবর্ণনা লিখেন যেখানে তিনি তাঁর মাতৃভূমির রাজনৈতিক ব্যবস্থার সমালোচনা করেন কিন্তু তারপরে রাজনীতি থেকে সরে আসেন এবং শিক্ষকতার প্রতি দায়বদ্ধতা নিলেন। তিনি মস্কোতে লারারেভ ইন্সটিটিউট ফর অরিয়েন্টাল ল্যাঙ্গুয়েজেস-এ, পরে পেট্রোগার্ড (সে. পিটার্সবার্গ) বিশ্ববিদ্যালয়ে 1924 সালে, তিনি অধ্যাপক উপাধিতে ভূষিত হন।
১৯২৪ সালে তাশখন্দ ও সমরকন্দে ফেরার পর তিনি বেশ কয়েকটি উচ্চ বিদ্যালয়ে শিক্ষকতা করেছেন উজবেক এসএসআরে। ১৯২৮ সালে,তিনি একাডেমিক কাউন্সিল অফ দ্য উজবেক এসএসআর-এর সদস্য হন। সাহিত্যের ইতিহাসবিদ হিসাবে তাঁর একাডেমিক ক্রিয়াকলাপে তিনি কমিউনিস্ট পার্টি অফ সোভিয়েত ইউনিয়নের প্রদত্ত আরাম আয়েশের থেকে দূরে নিজ বিশ্বাসের কাছে সত্য থেকেছেন। ১৯২৫-এর পর, এর মধ্যে মধ্য এশিয়ার অধি-জাতিগত কাঠামোয় জাতীয় সংস্কৃতির কমিউনিস্ট তত্ত্বের বিরুদ্ধে সমালোচনা অন্তর্ভুক্ত করেছিল, যা তাকে কম্যুনিস্ট সার্কেলগুলিতে একটি রাজনৈতিক বিধ্বংসী হিসাবে খ্যাতি এনেছিল।
ফিতরাত মধ্য এশীয় তুর্কি ভাষার সাথে কথা বলে দুটি রচনা লিখেছিলেন (১৯২২ এবং ১৯২৮), এতে তিনি সোভিয়েত মধ্য এশিয়াকে জাতিগত ভিত্তিতে আলাদা করার প্রয়োজনীয়তা অস্বীকার করেছিলেন। এটি তাঁর চাগাতাই সাহিত্যের ক্লাসিক উপস্থাপনের পদ্ধতির সাথে কমিউনিস্ট আদর্শ দ্বারা "জাতীয়তাবাদী" হিসাবে সমালোচিত হয়েছিল। এই "চাগাতাইবাদ" পরে ফিতরাতের বিরুদ্ধে সবচেয়ে ভারী অভিযোগ হয়ে উঠেছিল। যদিও তিনি প্যান-তুর্কিবাদের দিকে মনোনিবেশ করেছিলেন, ফিতরাত ১৯৩০ সালে ফারসি তাজিক ভাষায় আমির আলিম খানের বিষয়ে রাজনৈতিক প্রাসঙ্গিকতার সাথে তাঁর শেষ বইটি লিখেছিলেন। 1932 এর পরে, ফিতরাত তার জন্মভূমিতে রাজনৈতিক এবং সামাজিক কার্যকলাপের একটি শক্তিশালী নিয়ন্ত্রণ উদাহরণ হয়ে ওঠেন। তাঁর শেষ নাটক, ত’লকিন (Toʻlqin) ("ঢেউ", ১৯৩৬), সেন্সরশিপ (Censorship) অনুশীলনের বিরুদ্ধে একটি প্রতিবাদ ছিল।
ফিতরাত ১৯৩৭ সালে গ্রেট পার্জের সময়ে গ্রেপ্তার হয়েছিল। তাঁর পরবর্তী ভাগ্য 40 বছর ধরে আলোচনার বিষয় ছিল।
কিশোর বিবাহ
কিশোর বিবাহ হল দুটি কিশোর-কিশোরীর মিলন, যাদের বয়স ১৩ থেকে ১৯ বছর। অনেক কারণ কিশোরী বিবাহে অবদান রাখে যেমন প্রেম, কিশোরী গর্ভাবস্থা, ধর্ম, নিরাপত্তা, সম্পদ, পরিবার, সহকর্মীর চাপ, সাজানো বিয়ে, অর্থনৈতিক এবং/অথবা রাজনৈতিক কারণ, সামাজিক অগ্রগতি এবং সাংস্কৃতিক কারণ। গবেষণায় দেখা গেছে যে বিবাহিত দম্পতির কিশোর-কিশোরীরা প্রায়ই সুবিধাবঞ্চিত, ভগ্ন পরিবার থেকে আসে, অল্প শিক্ষিত থাকতে পারে এবং বয়ঃসন্ধিকালের পর যাতে বিয়ে করে তাদের তুলনায় নিম্ন মর্যাদার চাকরি করে।
বেশিরভাগ কিশোর বিবাহ জটিলতায় ভোগে, যার অনেকগুলি বিবাহবিচ্ছেদে শেষ হয়। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে, কিশোর বিবাহের অর্ধেক বিয়ের ১৫ বছরের মধ্যে ভেঙে যায়। কিশোরী বিবাহের প্রবণতার হার কমছে, সম্ভবত পছন্দের অনেক নতুন বিকল্পের কারণে যার জন্য কিশোর বিবাহের কথা বিবেচনা করা হতো। থাম্ব| মধ্যযুগে খ্রিস্টান কিশোরী বিবাহ একবিংশ শতাব্দীতে, বেশিরভাগ দেশে কিশোর বিবাহ মূলত অস্বীকৃত বা অবৈধ, কারণ বেশিরভাগ আইন একে শিশু নির্যাতন হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করে। বিশ্বের সাংস্কৃতিকভাবে বা ভৌগলিকভাবে বিচ্ছিন্ন অংশগুলিতে কিশোরী বিবাহের প্রচলন অব্যাহত রয়েছে এবং যে সব এলাকায় আধুনিক শিক্ষা প্রচলিত রয়েছে এমন অঞ্চলে এটি হ্রাস পাচ্ছে বলে মনে হয়।
স্ফটিক
স্ফটিক কঠিন পদার্থে র একটি বিশেষ রূপ। যে সকল কঠিন পদার্থের কণাগুলো কোনো নির্দিষ্ট নিয়মে সজ্জিত থাকে, তাদেরকে দানাদার পদার্থ বলা হয় (crystalline)। এই জাতীয় পদার্থের অণু গুলো একটি সুনির্দিষ্ট ত্রিমাত্রিক রূপ লাভ করে। সুনির্দিষ্ট ও সুষম জ্যামিতিক গঠন বিশিষ্ট সূক্ষ্ম প্রান্ত যুক্ত সমতল পৃষ্ঠ দেশ দ্বারা সীমাবদ্ধ কঠিন বস্তুকে স্ফটিক বা ক্রিস্টাল। এই জাতীয় পদার্থকে সাধারণভাবে স্ফটিক বা কেলাসাকার পদার্থ বলা হয়। পদার্থের বিশেষ ধরনের আণুবীক্ষণিক বিন্যাসকে বলা হয় স্ফটিক গঠনবিন্যাস।
ছোটো ছোটো স্ফটিককণাগুলো একত্রিত হয়ে কখনো কখনো একই আকারের বড়স্ফটিক তৈরি করে। স্ফটিক বিভিন্ন রঙের হতে পারে। বিষয়টি নির্ভর করে এর উপাদানের উপর।
পানির উপস্থিতির ভিত্তিতে স্ফটিকের প্রকারভেদ
স্ফটিকে পানি আছে কি নাই, তার উপর নির্ভর করে স্ফটিককে দুটি ভাগে ভাগ করা হয়।
অনার্দ্র স্ফটিক
এই জাতীয় স্ফটিকের মূল উপাদানের সাথে কোনো পানির অণু থাকে না৷
সোদক স্ফটিক
এই জাতীয় স্ফটিক তৈরির ক্ষেত্রে স্ফটিকের মূল উপাদানের সাথে সুনির্দিষ্ট সংখ্যক পানির অণু থাকে। এই পানিকে কেলাস-পানি বলা হয়।যেমনঃ CuSO4.5H2O (তুঁতে)-এর মধ্যে 5H2O হলো কেলাস-পানি। মূলত ওই পাণির অণু না থাকলে স্ফটিক তৈরিই হবে না। এমন কি দেখা যায়, এই জাতীয় কোন স্ফটিক থেকে পানির অণু সরিয়ে নিলে, স্ফটিকরূপ নষ্ট হয়ে যায়।
একক স্ফটিকাকার
এই সকল স্ফটিক একই জাতীয় স্ফটিককণা নিয়ে গঠিত হয়।
বহু স্ফটিকাকার
এই সকল স্ফটিক একাধিক ধরনের স্ফটিকাকার কণা মিলিত হয়ে গঠিত হয়। এদেরকে বলা হয় বহু-স্ফটিকাকার পদার্থ। অধিকাংশ ধাতব পদার্থ, মাটির তৈরি বিভিন্ন উপকরণে এই জাতীয় কেলাস লক্ষ্য করা যায়।
স্ফটিকের জালিক পদ্ধতি অনুসারে স্ফটিকের প্রকারভেদ
স্ফটিকের ত্রিমাত্রিক জ্যামিতিক বিন্যাসে কতকগুলো বিন্দু কল্পনা করা হয়। এই বিন্দুগুলোর অবস্থান এবং দিকনির্দেশনা অনুসারে স্ফটিকের কণাগুলো অবস্থান করে। এই বিন্যাসকে বলা হয় স্ফটিকের জালিক পদ্ধতি (lattice systems)। এই পদ্ধতিতে ত্রিমাত্রিক বিন্যাসের বিন্দুগুলোকে যুক্ত করলে স্ফটিকের আকার তৈরি হয়। এইভাবে যখন কোনো একক স্ফটিক ব্লক তৈরি হয়, তখন তাকে বলা হয় স্ফটিক কোষ (crystal cell)। এই কোষের আকার নির্ভর করে, কোষে অবস্থিত পরমাণু বা আয়নের উপর। এই কোষের বাহুগুলো সমতল হয় বলে, কোষের বাহুগুলো একটি নির্দিষ্ট কোণে মিলিত হয়। এই কোণের পরিমাপ এবং বাহুগুলোর দৈর্ঘ্যের উপর ভিত্তিক করে স্ফটিকগুলোকে ৭টি প্রধান ভাগে ভাগ করা হয়ে থাকে৷
ঘনক স্ফটিক জালিক পদ্ধতি
এই জাতীয় স্ফটিক একটি ঘনকের আকারে সৃষ্টি করে। স্ফটিকের জালিক বিন্যাসের বিচারে এটি সবচেয়ে সরল। এর বাহু সংখ্যা ১২ এবং তল সংখ্যা ৬টি। প্রতিটি বাহুর দৈর্ঘ্য সমান হয় এবং কোণগুলো ৯০ ডিগ্রি (সমকোণ) থাকে। এর তিনটি প্রকরণ আছে।
সাধারণ ঘনক
এই জাতীয় স্ফটিক জালিক বিন্যাসে ৮টি পরমাণু নিয়ে একটি স্ফটিক কোষ গঠিত হয়। অর্থাৎ ৮টি বিন্দুতে পরমাণুগুলো থাকে। এই পরমাণুগুলো দুটো স্তরে সজ্জিত থাকে। এর উপরের স্তরে ৪টি এবং নিচের স্তরে চারটি পরমাণু একই তলে থাকে। ফলে স্ফটিকটি একটি বাক্সের আকার ধারণ করে। এই স্ফটিকের ভিতরভাগ একটি ফাঁকা জায়গার সৃষ্টি করে।
বস্তুকেন্দ্রিক ঘনক
এই জাতীয় ঘনকে ৯টি পরমাণু তিনটি স্তরে সজ্জিত থাকে। এর প্রথম ও তৃতীয় স্তরে ৪টি করে পরমাণু একটি বাক্সের আকার সৃষ্টি করে। এই বাক্সের প্রতিটি কোণার পরমাণু মধ্যভাগে অপর একটি পরমাণু অবস্থান করে। মধ্যভাগের (বা দ্বিতীয় স্তর) এই পরমাণুটি প্রান্তীয় পরমাণুর কেন্দ্র হিসাবে একটি সুদৃঢ় কেন্দ্র তৈরি করে।
পার্শ্বকেন্দ্রিক ঘনক
এই জাতীয় ঘনকে মোট ১৪টি পরমাণু থাকে। এর কেন্দ্রে কোনো পরমাণু থাকে না। কিন্তু প্রতিটি তলের কেন্দ্রে একটি করে পরমাণু থাকে। ফলে প্রতিটি তল একটি পৃথক দৃঢ়তা লাভ করে।
আয়তাকার স্ফটিক জালিক পদ্ধতি
এই জাতীয় স্ফটিকের বাহু সংখ্যা ৮টি এবং তল সংখ্যা ৬টি হয়। এর ঊর্ধ্ব ও নিম্নতল বর্গাকার হলেও উলম্ব বাহু অপেক্ষাকৃত বড় বা ছোটো হয়। ফলে এটি একটি আয়তাকার বাক্সের মতো মনে হয়। এর প্রতিটি কোণ ৯০ ডিগ্রি থাকে। এর দুটি প্রকরণ আছে।
সাধারণ আয়তাকার স্ফটিক
এই জাতীয় স্ফটিক জালিক বিন্যাসে ৮টি পরমাণু নিয়ে একটি স্ফটিক কোষ গঠিত হয়। অর্থাৎ ৮টি বিন্দুতে পরমাণুগুলো থাকে। এই পরমাণুগুলো দুটো স্তরে সজ্জিত থাকে। এর উপরে স্তরে ৪টি এবং নিচের স্তরে চারটি পরমাণু একই তলে থাকে। কিন্তু এর ঊর্ধ্ব ও নিম্নতল অপেক্ষাকৃত লম্বা হওয়ার ফলে, স্ফটিকটি একটি লম্বা বাক্সের আকার ধারণ করে। এই স্ফটিকের ভিতরভাগ একটি ফাঁকা জায়গার সৃষ্টি করে।
অর্থোরম্বিক  স্ফটিক পদ্ধতি
এই পদ্ধতির স্ফটিকের প্রধান বৈশিষ্ট্য হলো এর কোনো বাহুই পরস্পরের সমান নয়। এই পদ্ধতির পরমাণুর সংখ্যা এবং পরমাণুর অবস্থান অনুসারে চারটি ভাগে ভাগ করা হয়ে থাকে।
সাধারণ অর্থোরম্বিক
এই জাতীয় স্ফটিক জালিক বিন্যাসে ৮টি পরমাণু নিয়ে একটি স্ফটিক কোষ গঠিত হয়। এর বাহুগুলো পরস্পর অসমান হয়।
ভিত্তি-কেন্দ্রিক অর্থোরম্বিক
এই জাতীয় স্ফটিক জালিক বিন্যাসে ১০টি পরমাণু থাকে। এর উপরিতল ও নিম্নতলের কেন্দ্রে দুটি পরমাণু থাকে। এবং যথারীতি এই পদ্ধতির স্ফটিকের বাহুগুলো সমান হয় না।
বস্তুকেন্দ্রিক অর্থোরম্বিক
এই জাতীয় ঘনকে ৯টি পরমাণু তিনটি স্তরে সজ্জিত থাকে। এর একটি তলের কেন্দ্রে ১টি পরমাণু থাকে। এবং যথারীতি এই পদ্ধতির স্ফটিকের বাহুগুলো সমান হয় না।
পার্শ্বকেন্দ্রিক অর্থোরম্বিক
এই জাতীয় স্ফটিকে মোট ১৪টি পরমাণু থাকে। এর প্রতিতলের কেন্দ্রে ৬টি পরমাণু থাকে।  এবং যথারীতি এই পদ্ধতির স্ফটিকের বাহুগুলো সমান হয় না।
রম্বোহেড্রাল স্ফটিক পদ্ধতি
এই পদ্ধতির স্ফটিকের প্রধান বৈশিষ্ট্য, এদের কোণগুলো ৯০ ডিগ্রির কম হয়। এদের বাহুগুলোর দৈর্ঘ্য সমান হয়। ফলে স্ফটিকটি রম্বসের আকার ধারণ করে।  এই পদ্ধতিতে পরমাণুর সংখ্যা থাকে ৮টি।
মনোক্লিনিক স্ফটিক পদ্ধতি
এই পদ্ধতির স্ফটিকের প্রধান বৈশিষ্ট্য, এদের একটি কোণ ৯০ ডিগ্রির কম হয়। অন্য দুটি কোণ ৯০ ডিগ্রির সমান হয়। এই পদ্ধতিতে পরমাণুর সংখ্যা থাকে ৮ বা ৯টি হয়। পরমাণুর সংখ্যার উপর ভিত্তি করে এই জাতীয় স্ফটিক দুই প্রকার হয়ে থাকে।
সাধারণ মনোক্লিনিক
এই পদ্ধতির স্ফটিকের প্রধান বৈশিষ্ট্য, এদের একটি কোণ ৯০ ডিগ্রির কম হয়। অন্য দুটি কোণ ৯০ ডিগ্রির সমান হয়। এই পদ্ধতিতে পরমাণুর সংখ্যা থাকে ৮টি হয়।
ভিত্তি-কেন্দ্রিক মনোক্লিনিক
এই পদ্ধতির স্ফটিকের প্রধান বৈশিষ্ট্য, এদের একটি কোণ ৯০ ডিগ্রির কম হয়। অন্য দুটি কোণ ৯০ ডিগ্রির সমান হয়। এই পদ্ধতিতে পরমাণুর সংখ্যা থাকে ১০টি। এর উপরের ও নিচের তলের কেন্দ্রে দুটি পরমাণু থাকে।
হেক্সাগোনাল স্ফটিক পদ্ধতি
ই পদ্ধতির স্ফটিকের প্রধান বৈশিষ্ট্য, এদের কোণগুলো ৯০ ডিগ্রির কম হয়। এর মোট ১৪ পরামাণু ১৪টি বিন্দুতে স্থাপিত থাকে। ছয়টি পরমাণু নিয়ে একটি ষড়ভুজ তৈরি হয় এবং তার কেন্দ্রীয় বিন্দুতে একটি পরমাণু থাকে। এই রকম দুটি সেটের পরমাণুগুলো পরস্পরের সাথে যুক্ত থাকলে, এর এক সেটের কেন্দ্রীয় পরমাণুর সাথে অপর সেটের কেন্দ্রীয় পরমাণুর সাথে যুক্ত থাকে না। এর বাহুগুলো পরস্পর সমান হয়।
আন্তঃহ্যালোজেন যৌগ
আন্তঃহ্যালোজেন যৌগ দুটি হ্যালোজেন মৌলের পারস্পরিক বিক্রিয়ার দ্বারা গঠিত হয়। যেমন:FeBr3,IF7 ইত্যাদি। সাধারণতঃ তিন বা ততোধিক হ্যালোজেন মৌল দ্বারা গঠিত কোনো আন্তঃহ্যালোজেন পাওয়া যায় না, যদিও কিছু সূত্র দাবী করে যে এবং  যৌগের অস্তিত্ব আছে, এবং তত্ত্বগতভাবে বলা যায় যে  প্রকৃতির যৌগ সুস্থিত।
প্রকারভেদ
thumb|200px|আয়োডিন মনোক্লোরাইড(ICl) thumb|200px|ক্লোরিন ট্রাইফ্লুরাইড(ClF3) thumb|200px|ব্রোমিন পেন্টাফ্লুরাইড(BrF5) thumb|200px|আয়োডিন হেপ্টাফ্লুরাইড(IF7)
ব্যবহার
1. আন্তঃহ্যালোজেন যৌগগুলি নির্জল বা অজলীয় দ্রাবক হিসাবে ব্যবহৃত হয়।
2.ClF3,BrF3 প্রভৃতি যৌগগুলি ভালো ফ্লুরিনেটিং বিকারক।যেমন: U(s)+3ClF3(l)→UF6(g)+3ClF(g)
হাকিম মুহাম্মদ আখতার
হাকিম মুহাম্মদ আখতার (১৯২৮ — ২ জুন ২০১৩) ছিলেন একজন পাকিস্তানি দেওবন্দি ইসলামি পণ্ডিত, কবি, সমাজসেবক এবং আধ্যাত্মিক ব্যক্তিত্ব। আবরারুল হক হক্কীর খলিফা হিসেবে তিনি ভারতীয় উপমহাদেশে থানভী সিলসিলার গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তিত্ব ছিলেন। তিনি প্রায় দুই শতাধিক ধর্মীয় গ্রন্থ রচনার পাশাপাশি অসংখ্য মসজিদ, মাদ্রাসা, খানকা, দাতব্য সংস্থা প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। তার প্রসিদ্ধ উপাধি হল আরেফ বিল্লাহ।
জন্ম ও বংশ
আখতার ১৯২৮ সালে ভারতের উত্তরপ্রদেশস্থ প্ৰতাপগড়ের আটহিবা নামক ছােট্ট গ্রামের এক সম্ভ্রান্ত মুসলিম পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। তার বাবা মুহাম্মদ হােসাইন ছিলেন একজন সরকারি কর্মকর্তা। তিনি ছিলেন মা-বাবার একমাত্র ছেলে। এ ছাড়া তার দুজন বােন ছিল।
শিক্ষাজীবন
শিশুকালে তার বােন অনেক সময় তাকে আশরাফ আলী থানভীর খলিফা আবুল বরকাতের কাছে নিয়ে যেতেন। চতুর্থ শ্রেণী পর্যন্ত উর্দু শিক্ষা অর্জন করার পর তার অন্তরে ধর্মীয় শিক্ষার বাসনা জাগ্রত হয় এবং স্বীয় পিতাকে দারুল উলুম দেওবন্দ যাওয়ার বাসনা ব্যক্ত করেন। কিন্তু তাকে ভর্তি করানো হয় একটি মডেল স্কুলে। এর পরও পার্থিব শিক্ষার প্রতি তার মােটেও আকর্ষণ ছিল না। যে সময় তিনি প্রাপ্তবয়স্কও হননি, নিজ ঘর থেকে অনেক দূরে অনাবাদী জঙ্গলে একটি বিরাণ মসজিদে আল্লাহর ইবাদতে মশগুল থাকতেন। মসজিদ থেকে অল্প দূরে কিছু মুসলমানের বসবাস ছিল, তিনি তাদের উপর অবিরত মেহনত করতেন এবং তাদেরকে নামাজের দাওয়াত দিতেন। অবশেষে পুরাে গ্রামবাসি নামাজি হয়ে যায় এবং ওই বিরাণ মসজিদে নিয়মিত পাঁচ ওয়াক্ত নামাজের জামাত অনুষ্ঠিত হতে থাকে। ওই এলাকার লােকেরা তাকে পীর সাহেব বলে সম্বােধন করত। তার এই অবস্থা দেখে তার পিতা তাকে মাওলানা বলেই সম্বােধন করতেন।
তার শিক্ষক খুবই আকর্ষণীয় সুরে মসনবী আবৃত্তি করতেন। কুরআন পড়ার পর প্রায়শই তিনি শিক্ষককে মসনবী থেকে আবৃত্তি করার আবেদন করতেন। পরবর্তীতে তিনি সুলতানপুরে কারী মুহাম্মদ সিদ্দিকের কাছে ফার্সি ভাষায় মসনবী অধ্যয়ন করেন। তিনি প্রায়ই বলতেন, “আমার অন্তরে সর্বপ্রথম খােদাপ্রেমের মশাল প্রজ্বলিত করেছেন মাওলানা রুমী এবং তিনিই আমার সর্বপ্রথম আধ্যাত্মিক রাহবার”।
সপ্তম শ্রেণীর পর তার পিতা তাকে জোর করে আলিগড় তিব্বিয়া কলেজে ভর্তি করে দিলেন এবং পরবর্তীতে পিতার ইচ্ছানুযায়ী ইউনানি বিদ্যায় পারদর্শী হওয়ার জন্য এলাহাবাদে চলে যান। তিনি সেখানে নিজ ফুফুর কাছে অবস্থান করতেন। ১৯৪৪ সালে তিনি স্টেট ইউনানি মেডিকেল কলেজ এলাহাবাদ থেকে স্নাতক ডিগ্রি লাভ করেন। পরবর্তীতে তিনি ধর্মীয় শিক্ষাও অর্জন করেছিলেন।
তাসাউফ
আশরাফ আলী থানভীর প্রসিদ্ধ গ্রন্থ ‘রাহাতুল কুলুব’ অধ্যয়ন করার পর তার মধ্যে খােদাপ্রেম জাগ্রত হয়। তখন তিনি থানভীর কাছে চিঠির মাধ্যমে বায়আত হওয়ার ইচ্ছা প্রকাশ করলেন। থানভী অসুস্থ হওয়ায় তা আর সম্ভব হয় নি। এর কিছুদিন পর থানভী মৃত্যুবরণ করেন। এরপর তিনি এলাহাবাদে ফজলুর রহমান গঞ্জে মুরাদাবাদী সিলসিলার শাহ মুহাম্মদ আহমদ প্রতাপগড়ীর সান্নিধ্যে উপস্থিত হতেন। এসময় তিনি জানতে পারলেন যে, ফুলপুরে থানভীর একজন খলীফা শাহ আব্দুল গণী ফুলপুরী অবস্থান করেন। তিনি তার সান্নিধ্যে গমন করে ১৭ বছর থেকেছেন। তিনি ফুলফুরীর প্রতিটি বক্তব্য গুরুত্ব সহকারে লিপিবদ্ধ করতেন। ফলে ফুলপুরীর প্রায় বক্তব্য গ্রন্থাকারে তার মাধ্যমেই জনসম্মুখে প্রকাশিত হয়। হাকিম আখতার ফুলপুরীর বাইতুল উলুম মাদ্রাসায় দ্বীনি শিক্ষা অর্জন করেন। কিছু সাথী তাকে পরামর্শ দিল যে, তুমি দারুল উলুম দেওবন্দে চলে যাও। কিন্তু তিনি পরিষ্কার অস্বীকার করে দিলেন এই বলে যে, সেখানে আমি শায়খের সান্নিধ্য থেকে বঞ্চিত হব। তিনি দরসে নেজামির আট বছরের পাঠ্যক্রম মাত্র চার বছরে সমাপ্তি করেন। সহীহ বুখারীর কয়েক পারা স্বীয় শায়খের কাছে পড়েছেন। তার শায়খ শাহ আব্দুল গণী ছিলেন মজিদ আলী জৌনপুরির ছাত্র।
হাকিম আখতার আজমগড়ের নিকটবর্তী কোটলা নামক গ্রামের এক মেয়ের সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হন। ১৯৬০ সালে ফুলপুরী যখন পাকিস্তানে হিজরত করেন তখন তিনিও পরিবার সহ তার সাথে পাকিস্তান চলে আসেন। আব্দুল গণীর মৃত্যুর পর তিনি আবরারুল হক হক্কীর সাথে আধ্যাত্মিক সম্পর্ক স্থাপন করেন এবং দুই বছর পর স্বীয় শায়খ থেকে খেলাফত লাভ করেন। আবরারুল হক তাকে ভারতের দক্ষিণ হায়দ্রাবাদে আরেক বিল্লাহ উপাধি দিয়েছিলেন।
সুফিবাদে তার শিষ্যদের মধ্যে রয়েছেন : আবদুল হামিদ ইসহাক, ফজলুর রহমান আজমি, মুহাম্মদ ইলিয়াস গুম্মান, সালমান নদভী, ইউনুস প্যাটেল প্রমুখ।
তান শ্রী আইনুদ্দিন ওয়াহিদ মসজিদ
তান শ্রী আইনুদ্দিন ওয়াহিদ মসজিদ (Masjid Tan Sri Ainuddin Wahid বা মসজিদ মসজিদ তান শ্রী আইনুদ্দিন ওয়াহিদ) মালয়েশিয়ার জোহরের স্কুদাইয়ের তামান বিশ্ববিদ্যালয়ে অবস্থিত একটি মসজিদ। মালয়েশিয়া প্রযুক্তি বিশ্ববিদ্যালয়ের (ইউটিএম) সাবেক উপাচার্য তান শ্রী আইনুদ্দিন ওয়াহিদের নামানুসারে এই মসজিদের নামকরণ করা হয়েছে।
হাকিম মুহাম্মদ আখতার
কর্মজীবন
তিনি প্রথমে করাচি শহরের নাজেমাবাদে অবস্থান করতেন। অতঃপর আবরারুল হক হক্কীর নির্দেশমতে গুলশানে ইকবাল করাচিতে খানেকাহে এমদাদিয়া আশরাফিয়ার ভিত্তি রাখেন এবং নাজেমাবাদ থেকে গুলশানে ইকবালে চলে আসেন। এরপর ওই খানকার মধ্যেই ১৯৯৮ সালে আশরাফুল মাদারিস নামে একটি মাদ্রাসা এবং মসজিদে আশরাফ প্রতিষ্ঠা করেন, যা ব্যাপক প্রসিদ্ধি লাভ করেছে। ওই খানকার একটি শাখা করাচির সিন্ধবেলুচ সােসাইটিতে প্রতিষ্ঠা করা হয়। যেখানে প্রতি রবিবার ফজরের পর তার বয়ান হত। সেখানে একটি দৃষ্টিনন্দন মসজিদ তৈরি করা হয় এবং জামিয়া আশরাফুল মাদারিস নামে চার হাজার গজের একটি জামিয়ার ভিত্তিপ্রস্তর রাখা হয়।
রিজিয়া পারভীন
রিজিয়া পারভীন (জন্ম: আগস্ট ২০, ১৯৬৬) একজন বাংলাদেশী সঙ্গীত শিল্পী। তিনি বাংলা চলচিত্রে অসংখ্য গান গেয়েছেন, এবং তিনি ১৩০০ প্লেব্যাক গানের উপর কাজ করেছেন। তার জনপ্রিয় প্লেব্যাক গানগুলি 'তুমি আমার চাঁদ আমি চাঁদেরই আলো', 'প্রেমের নামে মিথ্যা বোলো না', আকাশেতে লক্ষ তারা চাঁদ কিন্তু একটা রে', 'সবার জীবনে প্রেম আসে' এবং 'ও হিরো ও হিরো আই লাভ ইউ' ইত্যাদি।
হাকিম মুহাম্মদ আখতার
কর্মজীবন
ধর্মীয় ও ধর্মনিরপেক্ষ শিক্ষার মধ্যে পুনর্মিলন করার জন্য তিনি আল মাজহার স্কুল অব এক্সিলেন্স এবং আল মাজহার ইনস্টিটিউটকে জামেয়া আশরাফুল মাদারিসের উপ-ইনস্টিটিউট হিসেবে প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। জরুরি প্রয়োজনে দরিদ্র লোকদের সহায়তা করার জন্য তার প্রতিষ্ঠিত সংস্থা আল আখতার ট্রাস্ট ইন্টারন্যাশনাল। ২০০২ সালের ১৪ আগস্ট তিনি সিন্ধবেলুচ সােসাইটিতে আল আখতার মেডিকেল সেন্টার এবং হাসপাতাল প্রতিষ্ঠা করেন।
তান শ্রী আইনুদ্দিন ওয়াহিদ মসজিদ
ইতিহাস
২০০০ সালে, এই মসজিদটির নির্মাণ কাজ শুরু হয়েছিল এবং ২০০৩ সালের ২১শে মে তারিখে সম্পন্ন হয়েছে। ২০০৫ সালের ২০শে মে তারিখে জোহরের তৎকালীন মুকুট রাজপুত্র, তুনকু ইব্রাহিম ইসমাইল সুলতান ইস্কান্দার আনুষ্ঠানিকভাবে এই মসজিদের উদ্বোধন করেন।
হাকিম মুহাম্মদ আখতার
প্রকাশনা
তার লিখিত গ্রন্থ ও মাওয়ায়েজের সংখ্যা প্রায় দুই’শর কাছাকাছি। তার মধ্যে রয়েছে:
রিজিয়া পারভীন
প্রাথমিক জীবন
রিজিয়া পারভীন কিশোরগঞ্জে জন্মগ্রহণ করেন কিন্তু বাংলাদেশে রাজশাহী জেলাতে বড় হয়েছিলেন। তার বাবা আবদুল হাসিদ ছিলেন একজন ব্যবসায়ী। তার চার ভাই এবং দুই বোন রয়েছে। ছোট বেলা থেকেই তিনি হরমোনিয়াম বাজাতেন। পারভীন রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয় থেকে স্নাতক অর্জন করেন।
হাকিম মুহাম্মদ আখতার
মৃত্যু
২০০০ সালে তিনি প্যারালাইসিসে আক্রান্ত হন। ২০১৩ সনের ২ জুন তিনি মৃত্যুবরণ করেন। তার ছেলে মুজহের মিয়ার ইমামতিতে তার জানাজার নামাজ অনুষ্ঠিত হয়। তাকে পারিবারিক কবরস্থানে দাফন করা হয়। তার জানাজায় আব্দুল গফুর হায়দারী, আওরঙ্গজেব ফারুকী, মুফতী মুহাম্মদ নাঈম, মুহাম্মদ রফী উসমানী, সলিমুল্লাহ খান, জারওয়ালি খান সহ প্রমুখ আলেম উপস্থিত ছিলেন।
রিজিয়া পারভীন
ক্যারিয়ার
রিজিয়া পারভিনের বাজারে ২৪টি একক সংগীত অ্যালবাম রয়েছে। তার ১৯৯৩ সালে মুক্তিপ্রাপ্ত প্রথম একক অ্যালবাম "মুক্তি" মুক্তি পায়। পারভিন প্রথমে আজহারুল ইসলাম খান এর চলচ্চিত্র ‘তালাক'-এ প্লে ব্যাকের জন্য তার কণ্ঠ দিয়েছেন।
সেনেট অব শ্রীরামপুর কলেজ (বিশ্ববিদ্যালয়)
সেনেট অফ শ্রীরামপুর কলেজ (বিশ্ববিদ্যালয়) পশ্চিমবঙ্গের শ্রীরামপুর শহরে অবস্থিত। ১৮২৭ সালে এই সেনেট বিশ্ববিদ্যালয়ের মর্যাদা পায়। এটিই ভারতের প্রথম বিশ্ববিদ্যালয়-মর্যাদা প্রাপ্ত শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান।
মেহরান মমতাজ
মেহরান মমতাজ (জন্ম ৪ জুলাই ২০০৩) একজন পাকিস্তানি ক্রিকেটার। ২০২১-২২ অনুষ্ঠিত কায়েদ-ই-আজম ট্রফিতে উত্তরাঞ্চলের হয়ে ১৭ নভেম্বর ২০২১ সালে তার প্রথম-শ্রেণীর ক্রিকেটে অভিষেক ঘটে। ২০২১ সালের ডিসেম্বরে, ওয়েস্ট ইন্ডিজে অনুষ্ঠিত ২০২২ সালের আইসিসি অনূর্ধ্ব-১৯ ক্রিকেট বিশ্বকাপের জন্য তাকে পাকিস্তানের দলে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল।
সেনেট অব শ্রীরামপুর কলেজ (বিশ্ববিদ্যালয়)
খ্রিস্টান ধর্মপ্রচারক জোশুয়া মার্শম্যান, উইলিয়াম কেরি ও উইলিয়াম ওয়ার্ড (এরা তিনজন শ্রীরামপুর ত্রয়ী নামে পরিচিত) শ্রীরামপুর কলেজ স্থাপন করেন। এই কলেজ স্থাপনের উদ্দেশ্য ছিল ভারতের সকলকে বর্ণ ও ধর্ম নির্বিশেষে কলা ও বিজ্ঞানের শিক্ষা দেওয়া ও ভারতে ক্রমবর্ধমান চার্চের কাজ পরিচালনার জন্য একটি মিনিস্ট্রিকে প্রশিক্ষণ দেওয়া।
এর অধীনস্থ সকল খ্রিস্টীয় ধর্মতত্ত্ব শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানের (কলেজ) আকাদেমিক প্রশাসন নিয়ন্ত্রণ করে। একটি ড্যানিশ সনদ বলে শ্রীরামপুর কলেজের কাউন্সিল কোনো বিষয়ে ডিগ্রি দেওয়ার অধিকারী। বর্তমানে সেনেট অনুমোদিত ধর্মতত্ত্ব-বিষয়ক ডিগ্রিগুলিই শ্রীরামপুর কলেজ দিতে পারে।
কলম্বাস, জর্জিয়া
কলম্বাস হল মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের জর্জিয়া রাজ্যের পশ্চিম-মধ্য সীমান্তে অবস্থিত একটি একীভূত শহর-কাউন্টি। কলম্বাস শহরটি আলাবামার ফেনিক্স সিটি থেকে সরাসরি চত্তাহুচি নদী অতিক্রম করে বিপরীত তীরে অবস্থিত। এটি মুস্কোগী কাউন্টির কাউন্টি আসন, যার সাথে শহরটি আনুষ্ঠানিকভাবে ১৯৭০ সালে একীভূত হয়। কলম্বাস হল জর্জিয়ার দ্বিতীয় বৃহত্তম শহর (আটলান্টার পরে), এবং এটি রাজ্যের চতুর্থ বৃহত্তম মহানগর অঞ্চল। ২০২০ সালের মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের আদমশুমারি অনুসারে, কলম্বাসের জনসংখ্যা ২,০৬,৯২২ জন, কলম্বাস মহানগর অঞ্চলের জনসংখ্যা ৩,২৮,৮৮৩ জন। মহানগর অঞ্চলটি কলম্বাস-অবার্ন-ওপেলিকা সম্মিলিত পরিসংখ্যান অঞ্চল গঠনের জন্য আলাবামার নিকটবর্তী অবার্ন ও ওপেলিকার শহরের সাথে যোগদান করে। মার্কিন আদমশুমারি ব্যুরো অনুযায়ী সম্মিলিত পরিসংখ্যান অঞ্চলটির আনুমানিক জনসংখ্যা ২০১৯ সালের হিসাবে ৪,৮৬,৬৪৫ জন।
কলম্বাস আটলান্টা থেকে ১০০ মাইল (১৬০ কিমি) দক্ষিণ-পশ্চিমে অবস্থিত। মার্কিন সেনাবাহিনীর ম্যানুভার সেন্টার অব এক্সিলেন্স ও শহরের প্রধান নিয়োগকর্তা ফোর্ট বেনিং শহরটির দক্ষিণে দক্ষিণ মুস্কোজি ও চাত্তাহুচি কাউন্টিতে অবস্থিত। কলম্বাসে জাদুঘর ও পর্যটন স্থান রয়েছে, যার মধ্যে জাতীয় পদাতিক যাদুঘর রয়েছে, যা মার্কিন সেনাবাহিনীর পদাতিক শাখার উদ্দেশ্যে নিবেদিত। শহরটিতে চাত্তাহুচি নদীর উপর নির্মিত বিশ্বের দীর্ঘতম শহুরে হোয়াইটওয়াটার রাফটিং কোর্স রয়েছে।
শুরু
জর্জিয়া আইনসভার একটি আইন দ্বারা ১৮২৮ সালে প্রতিষ্ঠিত কলম্বাস আলাবামায় প্রবেশের আগে চাত্তাহুচি নদীর নাব্য অংশের শুরুতে এবং ফেডারেল রোডের শেষ অংশে অবস্থিত ছিল। শহরটির নামকরণ ক্রিস্টোফার কলম্বাসের উদ্দেশ্যে করা হয়েছিল। শহরের জন্য পরিকল্পনাটি তৈরি করেছিলেন ড. এডউইন এল. ডিগ্র্যাফেনরিড, যিনি শহরটিকে নদীকে উপেক্ষা করে একটি ব্লাফের উপর স্থাপন করেছিলেন। পশ্চিমে নদীর বিপরীত তীরে, যেখানে বর্তমান সময়ে আলাবামার ফিনিক্স সিটি অবস্থিত, সেখানে ক্রিকরা বসবাস করত ১৮৩৬ সালে ফেডারেল সরকার ইউরোপীয়-আমেরিকান বসতি স্থাপনকারীদের জন্য সড়ক তৈরি করতে তাদের জোরপূর্বক উচ্ছেদ না করা পর্যন্ত।
ধনভাণ্ডার ঢিবি
ধনভাণ্ডার ঢিবি বাংলাদেশের রাজশাহী বিভাগে অবস্থিত একটি প্রাচীন স্থাপনা। এটি মূলত বগুড়া জেলার শিবগঞ্জ উপজেলায় অবস্থিত ও বাংলাদেশ প্রত্নতত্ত্ব অধিদপ্তর এর তালিকাভুক্ত একটি প্রত্নতাত্ত্বিক স্থাপনা। স্থাপনাটি ষষ্ঠীতলা ধাপ থেকে ২০০ মিটার দক্ষিণ পশ্চিমে গোনরাই বিলের দক্ষিণ পাড়ে কাছাকাছি স্থানে অবস্থিত ধনভাণ্ডার ঢিবি।
বিবরণ
ধনভাণ্ডার ঢিবির দৈর্ঘ্য ৪৫ মিটার, প্রস্থ ৩০ মিটার ও উচ্চতা প্রায় ৯ মিটার। এই ঢিবির প্রাচীন ইট ও ইমারত তৈরির অন্যান্য দ্রব্য দিয়ে পরিপূর্ণ। স্থানীয় লোকদের বিশ্বাস এখানে এক সময় চাঁদ সওদাগরের ধনভান্ডার ছিল। এর প্রকৃত পরিচয় পাওয়া যাবে ইমারতের উৎখনন করলে।
গুলবদন বেগম (রাজনীতিবিদ)
গুলবদন বেগম বাংলাদেশ জাতীয়তাবাদী দলের রাজনীতিবিদ যিনি সংরক্ষিত মহিলা আসনের সংসদ সদস্য ছিলেন।
রাজনৈতিক জীবন
গুলবদন বেগম ১৯৭৯ সালের দ্বিতীয় জাতীয় সংসদের মহিলা আসন-২১ থেকে বাংলাদেশ জাতীয়তাবাদী দলের মনোনীত সংসদ সদস্য ছিলেন।
জননী জন্মভূমি
জননী জন্মভূমি (ইরেজিতে উন্ডেড লাভ হিসেবে পরিচিত) হলো অটোম্যান সাম্রাজ্যের শেষ বছর এবং তুরস্কের স্বাধীনতা যুদ্ধকে কেন্দ্র করে নির্মিত তুর্কি ধারাবাহিক নাটক। নাটকের কেন্দ্রীয় চরিত্র "জেভদেত" মূলত মুস্তফা মুমিন আকসোইকে কেন্দ্র করে রচিত, যার ডাক নাম ছিল "গাভুর মুমিন"। এর প্রথম পর্ব সম্প্রচার করা হয় ক্যানাল ডি-তে ২০১৬ সালের ২৬শে অক্টোবর। বাংলাদেশে দীপ্ত টিভিতে ২০১৯ সালের ২৪ ডিসেম্বর ধারাবাহিকটির সম্প্রচার শুরু হয়। এর শ্রেষ্ঠাংশে অভিনয় করেন খালিদ এরগেঞ্চ এবং বারগুজার কোরেল।
ধারাবাহিকটি শুরু হয় প্রথম বিশ্বযুদ্ধের পর সংগঠিত বলকান যুদ্ধ এবং হাসান তাহসিনের মৃত্যু প্রদর্শনের মাধ্যমে, যে ১৯১৯ সালের ১৫ই মে ইযমিরে গ্রিক বাহিনীর ওপর প্রথম গুলিবর্ষণ করে। ধারাবাহিকটির প্রথম সিজন শেষ হয় ১৯২০ সালের ২৩ এপ্রিল তুরস্কের গ্র্যান্ড ন্যাশনাল এসেম্বলির ভিত্তি স্থাপন প্রদর্শনের মাধ্যমে।
দ্বিতীয় সিজন শুরু হয় ১৯২০ সালের ১০ আগস্ট তারিখে সংগঠিত হওয়া সার্ব চুক্তির ঘটনা প্রদর্শনের মাধ্যমে। ১৯২২ সালের ৯ সেপ্টেম্বর তুর্কি বাহিনী কর্তৃক ইজমির স্বাধীন হওয়ার ঘটনা প্রদর্শনের মাধ্যমে ধারাবহিকটি শেষ হয়।
দ্বৈতবাদ
দ্বৈতবাদ (সংস্কৃত: द्वैतवाद) হল ভারতীয় দর্শনের কিছু দর্শনের বিশ্বাস, যে বাস্তবতা মূলত দুটি অংশ নিয়ে গঠিত। এটি প্রধানত বৌদ্ধ দর্শনে মনের বিষয়ের দ্বৈতবাদের রূপ নেয়, অথবা হিন্দু দর্শনের সাংখ্য ও  যোগ দর্শনে সচেতনতা-প্রকৃতি দ্বৈতবাদ। এগুলিকে পাশ্চাত্য  মনের দর্শনে মন-দেহ দ্বৈতবাদের সাথে বৈপরীত্য করা যেতে পারে, কিন্তু এর সাথে মিলও আছে।
হিন্দু দর্শনে দ্বৈতবাদের আরেকটি রূপ দ্বৈত বেদান্ত  দর্শনে পাওয়া যায়, যা ঈশ্বর ও জগৎকে স্বতন্ত্র সারমর্ম সহ দুটি বাস্তব হিসাবে বিবেচনা করে; এটি আস্তিক দ্বৈতবাদের একটি রূপ। এর বিপরীতে, অদ্বৈত বেদান্ত পরম অদ্বৈতবাদকে আলিঙ্গন করে এবং দ্বৈতবাদকে মায়া হিসাবে বিবেচনা করে।
বৌদ্ধ দর্শনের ধ্রুপদী যুগে, ধর্মকীর্তির মতো দার্শনিকরা অধিবিদ্যার প্রমিত ব্যাখ্যা অনুসারে চেতনা ও বৌদ্ধ পরমাণুর মধ্যে দ্বৈতবাদের পক্ষে যুক্তি দিয়েছিলেন।
বিভিন্ন দর্শনে দ্বৈতবাদ
যখন পাশ্চাত্য দার্শনিক ঐতিহ্য, যেমন ডেকার্টেস দ্বারা উদাহরণ দেওয়া হয়েছে, মনকে সচেতন আত্মের সাথে সমান করে এবং মন বা দেহ দ্বৈতবাদের ভিত্তিতে চেতনাকে তত্ত্ব দেয়, কিছু প্রাচ্য দর্শন বিকল্প দৃষ্টিভঙ্গি প্রদান করে, যা ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিতপদার্থ দ্বৈতবাদ, চেতনা ও পদার্থের মধ্যে আধিভৌতিক রেখা অঙ্কন করে — যেখানে পদার্থ শরীর ও মন উভয়কেই অন্তর্ভুক্ত করে।
হিন্দু দর্শনের ছয়টি স্বধর্মপরায়ণ (অস্তিক) দর্শনের মধ্যে দুটি সাংখ্য ও যোগ-এ, "দুটি অপরিবর্তনীয়, সহজাত ও স্বাধীন বাস্তবতা রয়েছে: চেতনা নিজেই (পুরুষ), এবং আদি বস্তুগত (প্রকৃতি)"। অচেতন আদিম বস্তু, প্রকৃতি, বুদ্ধি (বুদ্ধিমত্বা, মাহাত), অহং (অহংকার) এবং মনস (মন) সহ ২৩টি উপাদান রয়েছে। অতএব, বুদ্ধি, মন ও অহংকে অচেতন পদার্থের রূপ হিসাবে দেখা হয়। চিন্তা প্রক্রিয়া এবং মানসিক ঘটনাগুলি কেবলমাত্র পুরুষের কাছ থেকে আলোকিত হওয়ার পরিমাণে সচেতন। চেতনাকে আলোর সাথে তুলনা করা হয় যা মন দ্বারা অনুমান করা বস্তুগত কনফিগারেশন বা 'আকৃতি'কে আলোকিত করে। তাই জ্ঞানীয় কাঠামো প্রাপ্তির পরে বুদ্ধি মন গঠন করে এবং বিশুদ্ধ চেতনা থেকে আলোকিত চিন্তার কাঠামো তৈরি করে যা সচেতন বলে মনে হয়। অহংকার, অহং বা অভূতপূর্ব আত্ম, সমস্ত মানসিক অভিজ্ঞতাকে নিজের জন্য উপযুক্ত করে এবং এইভাবে, মন ও বুদ্ধির বস্তুনিষ্ঠ ক্রিয়াকলাপগুলিকে তাদের দখলে নিয়ে ব্যক্তিগতকৃত করে। কিন্তু চেতনা নিজেই যে চিন্তা কাঠামোকে আলোকিত করে তার থেকে স্বাধীন।
বস্তুর রাজ্যে মনকে অন্তর্ভুক্ত করার মাধ্যমে, সাংখ্য যোগ সংক্রান্ত দ্বৈতবাদের সবচেয়ে গুরুতর সমস্যাগুলির মধ্যে এড়ায়, মানুষের ক্রিয়াকলাপে অ-বস্তু (সংক্রান্ত মন) জড়িত করে শারীরিক সংরক্ষণ আইনের লঙ্ঘন। যেহেতু সাংখ্য যোগে মন পদার্থের বিবর্তিত, মানসিক ঘটনাগুলি কার্যকারণ কার্যকারিতা প্রদান করে এবং তাই শারীরিক গতি শুরু করতে সক্ষম হয়।
ভারতীয় দর্শনের দ্বৈত বেদান্ত দর্শন দুটি পৃথক বাস্তবতার অস্তিত্বের তত্ত্ব দিয়ে ঈশ্বর ও মহাবিশ্বের মধ্যে দ্বৈতবাদকে সমর্থন করে। প্রথম ও আরও গুরুত্বপূর্ণ বাস্তবতা হল বিষ্ণু বা ব্রহ্ম। বিষ্ণু হলেন পরম স্ব, ঈশ্বর, মহাবিশ্বের পরম সত্য, স্বাধীন বাস্তবতা। দ্বিতীয় বাস্তবতা হল নির্ভরশীল কিন্তু সমানভাবে বাস্তব মহাবিশ্ব যা তার নিজস্ব স্বতন্ত্র সারাংশ নিয়ে বিদ্যমান। দ্বিতীয় বাস্তবতা দ্বারা গঠিত সমস্ত কিছু, যেমন স্বতন্ত্র আত্মা (জীব), বস্তু ইত্যাদি তাদের নিজস্ব পৃথক বাস্তবতার সাথে বিদ্যমান। অদ্বৈত বেদান্তের বিপরীতে এই দর্শনের বিশিষ্ট বিষয় হল যে ঈশ্বর ব্যক্তিগত ভূমিকা গ্রহণ করেন এবং প্রকৃত শাশ্বত সত্তা হিসাবে দেখা হয় যা মহাবিশ্বকে পরিচালনা করে এবং নিয়ন্ত্রণ করে। কারণ ব্যক্তিদের অস্তিত্ব ঐশ্বরিকতার উপর ভিত্তি করে, তাদের প্রতিফলন, প্রতিচ্ছবি বা এমনকি ঐশ্বরিক ছায়া হিসাবে চিত্রিত করা হয়, কিন্তু কখনোই ঐশ্বরিকের সাথে অভিন্ন নয়। তাই পরিত্রাণকে এই উপলব্ধি হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে যে সমস্ত সসীম বাস্তবতা মূলত সর্বোচ্চের উপর নির্ভরশীল।
কাসিদা অব ঢাকা
কাসিদা অব ঢাকা (বাংলা অর্থ: ঢাকার কাসিদা) ২০২০ সালে মুক্তিপ্রাপ্ত বাংলাদেশী প্রামাণ্যচিত্র। চলচ্চিত্রটি পরিচালনা করেছেন অনার্য মুর্শিদ, প্রযোজনা করেছে বাংলাঢোল লিঃ। চলচ্চিত্রটি ইতোমধ্যে দিল্লীর ইন্দুস ভ্যালি আন্তার্জাতিক চলচ্চিত্র উৎসবে সেরা প্রামাণ্যচিত্র পুরস্কার পেয়েছে, প্রদর্শিত হয়েছে বাংলাদেশ, ভারত, জার্মানি, ইন্দোনেশিয়ার বেশ কয়েকটি চলচ্চিত্র উৎসবে।
পটভূমি
কাসিদা ঢাকার হারিয়ে যাওয়া সংগীতগুলোর মধ্যে অন্যতম। মুঘল আমলে এর বিষয় ছিল সম্রাটদের প্রশংসা ও গুণগান। মুঘলদের বিদায়ের পর এখানকার কাসিদাগুলো রমজান মাসকে কেন্দ্র করে রচিত হতে থাকে। শাহেদি, মার্সিয়া, নাত-এ রাসূল, ভৈরবী, মালকোষ প্রভৃতি রাগে এর সুর প্রয়োগ করা হয়।
রমজানের কয়েকদিন আগ থেকেই কাসিদার রেওয়াজ শরু হত। রমজানের মাঝামাঝিতে ঢাকার অলিতেগলিতে কাসিদার প্রতিযোগীতা হত এবং শেষ দিকে এটা জমে উঠত।
একুশ শতকের প্রথম দশকেও সেহরির সময় রোজাদারদের ঘুম ভাঙানোর জন্য ঢাকার অলিতে গলিতে কাসিদার মিছিল বের হত। ভোর রাতের এই কাসিদা শোনার জন্য বাড়ির নারী এবং শিশু-কিশোররা অনেক সময় বারান্দায় দাঁড়িয়ে অপক্ষা করত।
মাইক আর মোবাইলের অ্যালার্মের সাথে কাসিদার ধ্বনি আর টিকে উঠতে পারছে না। কাসিদা এখন আর নেই বললেই চলে। তবু কয়েকজন শিল্পী এখনো এটাকে ধরে রাখার চেষ্টা করেছেন। কাসিদার জৌলুস, ইতিহাস, ঐতিহ্য এবং বর্তমান নিয়ে এই প্রামাণ্য চলচ্চিত্র।
মুক্তি
২০২০ সালের ১৭ মে  বাংলাফ্লিক্স, রবিস্ক্রিন, এয়ারটেল স্ক্রিন, টেলিফ্লিক্স ও বিডিফ্লিক্স লাইভ অ্যাপগুলোতে এক যোগে উন্মুক্ত করা হয় 'কাসিদা অব ঢাকা' এবং একই বছরের ২২ই মে এটি ইউটিউবে প্রকাশিত হয়।
সঙ্গীত
২০ মিনিটের এই প্রামাণ্যচিত্রটির ধারা বর্ণনা করেছেন জয়ন্ত চট্টোপাধ্যায়, আবহ সংগীত করেছেন প্রিন্স শুভ, সম্মাদনা করেছেন অনয় সোহাগ।
গোয়ালিয়র
গোয়ালিয়র (Gwalior) ভারতের মধ্যপ্রদেশ রাজ্যের গোয়ালিয়র জেলার একটি শহর ও পৌর কর্পোরেশনাধীন এলাকা।
ভৌগোলিক উপাত্ত
শহরটির অবস্থানের অক্ষাংশ ও দ্রাঘিমাংশ হল । সমুদ্র সমতল হতে এর গড় উচ্চতা হল ১৯৭ মিটার (৬৪৬ ফুট)।
জনসংখ্যার উপাত্ত
ভারতের ২০০১ সালের আদমশুমারি অনুসারে গওয়ালিয়র শহরের জনসংখ্যা হল ৮২৬,৯১৯ জন। এর মধ্যে পুরুষ ৫৪% এবং নারী ৪৬%।
এখানে সাক্ষরতার হার ৭০%। পুরুষদের মধ্যে সাক্ষরতার হার ৭৬% এবং নারীদের মধ্যে এই হার ৬৩%। সারা ভারতের সাক্ষরতার হার ৫৯.৫%, তার চাইতে গওয়ালিয়র এর সাক্ষরতার হার বেশি।
ভারতীয় তথ্য প্রযুক্তি সংস্থান
এই শহরে ১৯৯৭ সালে প্রতিষ্ঠিত ভারত সরকারের মানব সম্পদ বিভাগের অন্তর্গত রাজ্যের প্রথম ভারতীয় তথ্য প্রযুক্তি সংস্থান, গোয়ালিয়র অবস্থিত।
ফ্লোরা জাইবুন মাজিদ
ফ্লোরা জাইবুন মাজিদ একজন বাংলাদেশী আন্তর্জাতিক খ্যাতিসম্পন্ন বিজ্ঞানী। তিনি বি.সি.এস.আই.আর-এর চেয়ারম্যান ছিলেন। ১৯৯৭ সালে স্পিরুলিনা প্রকল্পে নেতৃত্ব প্রদানের জন্য বাংলাদেশ মহিলা বিজ্ঞানী সমিতি ড. মাজিদকে স্বর্ণপ্রদক প্রদান করেন। নারীকণ্ঠ ফাউন্ডেশন (এনকেএফ) তাকে প্রামান্য ডেস্ক ক্যালেন্ডারে অন্তর্ভুক্ত করেন ২০১০ সালে। তিনি প্রখ্যাত বিজ্ঞানী কুদরাত-এ-খুদার সাহচর্যে এসেছিলেন।
বংশ পরিচয়
ফ্লোরা জাইবুন মাজিদের পিতা মোল্লা আব্দুল মাজিদ ছিলেন ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রথম ব্যাচেলর স্নাতক এবং মা বেগম নাজমান্নেছা মাজিদ ছিলেন একজন বিশিষ্ট সমাজসেবী যিনি স্বীকৃতিস্বরূপ পদক লাভ করেন। ১৯৫০ এর দাঙ্গার সময় হিন্দু সম্প্রদায়ের লোকজনকে তিনি আশ্রয় দেন এবং একইভাবে ১৯৭১ সালে স্বাধীনতা সংগ্রামের সময় হিন্দু মুসলমান উভয় সম্প্রদায়ের দুস্থ ও অসহায় মানুষকে তিনি আশ্রয় দিয়েছিলেন। ১৯৫৪ সালে ময়মনসিংহের প্রথম প্রসূতি হাসপাতাল প্রতিষ্ঠায় তিনি গুরুত্বপূর্ণ অবদান রাখেন এবং ঢাকা মহিলা সমিতির প্রেসিডেন্ট হিসেবে তিনি ফকিরাপুলে সুবিধা বঞ্চিত শিশুদের লেখাপড়া এবং ভোকেশনাল ট্রেনিং -এর ব্যবস্থা করেছিলেন। ফ্লোরা জাইবুন মাজিদের দাদা মোল্লা সাদাত্‍ আলী নরসিংদীর আশরাফপুর গ্রামে অনেক জমি-জমার মালিক ছিলেন। তার নানা খান বাহাদুর দলিল উদ্দীন আহমদ ম্যাজিস্ট্রেট হলেও তার লেখা ইংরেজি গ্রামার ও ট্রান্সলেশন বই প্রকাশিত হয়েছিল। নানী ফায়জুন্নেসা সমাজসেবী ছিলেন এবং কঠোর পর্দার অন্তরালে থেকেও তিনি গরীব-দুঃখীদের সাহায্য করতেন নিজ বাড়িতে থেকে পড়াশোনা করতে ও দাঙ্গার সময় তিনি উভয় সম্প্রদায়ের লোকজনকে আশ্রয় দিয়ে। ফ্লোরা জাইবুন মাজিদের বড় বোন রুবি রহমান কূটনীতিক স্বামীর সঙ্গে সারা বিশ্ব ঘুরে বেড়িয়েছেন এবং তিনিই প্রথম বাঙালি নারী শিল্পী যিনি চীনা পদ্ধতিতে জল রঙে ছবি এঁকেছেন যা মুগ্ধ করেছিল কামরুল হাসান ও মুস্তাফা মনোয়ারের মতো শিল্পীদের। রুবি রহমানের লেখা পড়ে মুগ্ধ হয়েছেন সুফিয়া কামাল। তিনি মৃত্যুবরণ করেন মাত্র ৩৫ বছর বয়সে দামাস্কাস-বৈরুতের পথে এক মর্মান্তিক সড়ক দুর্ঘটনায় ।
প্রাথমিক জীবন
ফ্লোরা জাইবুন মাজিদের সাত ভাই বোনের মধ্যে তার স্থান চতুর্থ। ঢাকায় তার জন্ম হলেও কলকাতা শহরে তার ছেলেবেলা কেটেছে।কারণ বেঙ্গল সিভিল সার্ভিসে চাকরির জন্য তার পিতা সেখানে কর্মরত ছিলেন।ছোট বেলা থেকেই খুব গাছপালা ভালবাসতেন। শৈশবে মাত্র দেড় বছর বয়সে পোলিও রোগে আক্রান্ত হয়ে তার ডান পা দুর্বল হয়ে পড়ে এবং তিনবার দুর্ঘটনায় পতিত হন ।
শিক্ষা জীবন
ফ্লোরা জাইবুন মাজিদ ১৯৪৫ সালে কলকাতার সেন্ট জন্স ডিওসেসান গার্লস হাই স্কুলের কেজি টুতে ভর্তি হন। এই বিদ্যালয়ে তৃতীয় শ্রেণী পর্যন্ত পড়ার পর দেশ ভাগ হওয়ার কারণে তিনি ঢাকা চলে আসেন এবং ঢাকার ইডেন স্কুলে চতুর্থ শ্রেণীতে ভর্তি হন। কামরুন্নেছা স্কুল থেকে ১৯৫৫ সালে ফ্লোরা প্রথম বিভাগে ম্যাট্রিক পাশ করেন এবং তারপর বকশীবাজারের ইডেন কলেজে থেকে ১৯৫৭ সালে তিনি প্রথম বিভাগে আই.এস.সি পাশ করেন । ১৯৫৭ সালেই তিনি ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের উদ্ভিদবিদ্যা বিভাগে ভর্তি হন। ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে ভর্তি হওয়ার সময় উদ্ভিদবিদ্যাকে পাঠ্যবিষয় হিসেবে বেছে নেওয়ার ব্যাপারে সিদ্ধান্তহীনতায় ভুগেও মায়ের উৎসাহে ভর্তি হয়ে যান বোটানিতে। তার মা নাজমান্নেছা মাজিদ জন্য বিভিন্ন জায়গায় থেকে মাশরুম, বিভিন্ন রোগাক্রান্ত গাছ নিয়ে আসেন পড়ালেখার জন্য এবং তাই তিনি সর্বোচ্চ মার্কস পান পরীক্ষাতে। ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের উদ্ভিদবিদ্যা বিভাগ থেকে ১৯৬০ সালে প্রথম শ্রেণীতে প্রথম স্থান অধিকার করে স্নাতক (সম্মান) পাশ করেন তিনি। ১৯৬১ সালে উদ্ভিদবিজ্ঞানে এম.এস.সিতে প্রথম শ্রেণীতে প্রথম স্থান অধিকার করেন করে তিনি মিশিগান স্টেট ইউনিভার্সিটি থেকে ১৯৬৫ সালে তিনি মাত্র দু'বছরে উদ্ভিদ বিদ্যায় পিএইচ.ডি ডিগ্রী অর্জন করেন।
কর্মজীবন
ফ্লোরা মাজিদ ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে ১৯৬১ সালে উদ্ভিদবিদ্যায় মাস্টার্স ডিগ্রির তাত্ত্বিক পরীক্ষা দেয়ার যখন ব্যবহারিক পরীক্ষার জন্য প্রস্তুতি নিচ্ছিলেন, তখন 'কায়েদে আযম বেসরকারি কলেজের ব্যবহারিক পরীক্ষা শুরু হওয়ার আগেই শিক্ষকতা শুরু করেন তিনি। এরপর ইডেন সরকারি কলেজে ফ্লোরা মাজিদ শিক্ষকতা করেন।১৯৬৫ সালের সেপ্টেম্বর মাসে ডক্টরেট অর্জন করে দেশে ফিরে পুনরায় তিনি ইডেন কলেজের চাকুরীতে যোগ দেন ডক্টরেট ডিগ্রী প্রফেসর হিসেবে । গবেষণা করার সুযোগ না থাকায় শিক্ষকতা ছেড়ে দিয়ে ১৯৬৬ সালের ২৫ মার্চ থেকে তিনি তত্‍কালীন পাকিস্তান বিজ্ঞান ও শিল্প গবেষণা পরিষদ (পি.সি.এস.আই.আর, বর্তমান বি.সি.এস.আই.আর)-এর পূর্বাঞ্চলিক গবেষণাগারে ঊর্ধ্বতন গবেষণা কর্মকর্তা পদে নিয়োগপ্রাপ্ত হন। ফ্লোরা জাইবুন মাজিদ ১৯৭৭ সালে প্রধান বৈজ্ঞানিক পদে এবং ১৯৮৬ সালে মুখ্য বৈজ্ঞানিক কর্মকর্তা পদে পদোন্নতি লাভ করেন।
ভ্লাদিমির গ্রানেত
ক্লাব
২০১৪ সালের ১১ মে তারিখে, রাশিয়ান প্রিমিয়ার লিগে জেনিত সেন্ট পিটার্সবার্গের বিরুদ্ধে এক খেলায় এক জেনিত ভক্তের দ্বারা অভিগ্রস্ত হয়েছেন, যিনি মাঠের মধ্যে এসে পড়েছিলেন। এর ফলস্বরুপ তার চোয়াল ভেঙ্গে যায় এবং তাকে হাসপাতালে ভর্তি করতে হয়েছিল।
পুঁজি পাচার
দেশ থেকে দেশের বাইরে অবৈধভাবে অর্থ-সম্পদ চলে যাওয়াকে অর্থনীতির ভাষায় পুঁজি পাচার বলা হয়। যতই দিন যাচ্ছে ততই বাংলাদেশ থেকে পুঁজি পাচার ক্রমাগত বৃদ্ধি পাচ্ছে। অনেক কারণেই পুঁজি পাচার হয়, তার মধ্যে হাতাশাজনক হলেও সত্যি বিনিয়োগ না হওয়ায় পুঁজিও পাচার হচ্ছে।  উন্নয়নশীল দেশগুলোর মধ্যে ২০১২ সালে বাংলাদেশের অবস্থান ছিল ৫১তম। ২০১৩ সালে দাঁড়ায় ২৬তম। ২০০৪ থেকে ২০১৩ সাল পর্যন্ত গড়পড়তা পাচার হয়েছে ৫৫৮.৮ কোটি ডলার। একটি উন্নয়নশীল দেশের জন্য এই পরিমাণ অর্থ কোনোক্রমেই নগণ্য নয়। ২০০৪ থেকে ২০১৩ সাল পর্যন্ত দশ বছরে মোট পাচার হয়েছে ৫,৫৮৭.৭ কোটি ডলার ।
ভ্লাদিমির গ্রানেত
ক্লাব
২০১৫ সালে মার্চ মাসে, ডাইনামো মস্কো হতে প্রতিপক্ষ ক্লাব স্পার্তাক মস্কোতে স্থানান্তরিত হন।
পুঁজি পাচার
ব্যাংক ঋণখেলাপিদের ওপর ২০১০ সালে প্রকাশিত আ প্রোফাইল অব ব্যাংক লোন ডিফল্ট ইন দ্য প্রাইভেট সেক্টর ইন বাংলাদেশ-এ উপস্থাপিত বাংলাদেশের ১২৫টি ঋণখেলাপি প্রতিষ্ঠানের ওপর পরিচালিত জরিপের সংগৃহীত তথ্যে প্রমাণিত হয়েছে যে ওই সব প্রতিষ্ঠানের সংখ্যাগরিষ্ঠ মালিকেরা তাদের ব্যাংকঋণের একটা বড়সড় অংশ বিদেশে পাচার করে দিয়েছে।
ভ্লাদিমির গ্রানেত
ক্লাব
২০১৭ সালের ১০ই জুন তারিখে, রস্তভে এক মৌসুম কাটানোর পর তিনি রুবিন কাজানের সাথে চুক্তিবদ্ধ হন।
আন্তর্জাতিক
২০১২ সালের ১১ মে তারিখে, উয়েফা ইউরো ২০১২-এর জন্য ঘোষিত রাশিয়ার প্রাথমিক দলে স্থান পান। এটির মাধ্যমেই তিনি জাতীয় দলে প্রথমবারের মতো ডাক পান। ২০১২ সালের ২৫শে মে তারিখে, উয়েফা ইউরো ২০১২-এর চূড়ান্ত দলে স্থান পান।
পুঁজি পাচার
ভয়াভহতাঃ
২০১৩ সালে যে অর্থ পাচার হয়েছে সেই অর্থ দিয়ে বাংলাদেশের ৭টি গুরুত্বপূর্ণ খাতের উন্নয়নের জন্য যে ব্যয় ২০১৫-১৬ সালে ধার্য করা হয়েছে, তার সমান। যুক্তরাষ্ট্রভিত্তিক আন্তর্জাতিক সংস্থা গ্লোব্যাল ফাইনান্সিয়াল ইন্টিগ্রিটি (জিএফআই) প্রকাশিত এক প্রতিবেদনে বলা হয়েছে, ১০ বছরে বাংলাদেশ থেকে ৪ লাখ ৪৬ হাজার কোটি টাকা পাচার হয়েছে, যা দেশের মোট জাতীয় বাজেটের দেড়গুণ। প্রতি বছর গড়ে পাচার হয়েছে ৪৪ হাজার ৬৪০ কোটি টাকা।
ভ্লাদিমির গ্রানেত
আন্তর্জাতিক
২০১৩ সালের ৬ সেপ্টেম্বরে, গ্রানেত ২০১৪ সালের ফিফা বিশ্বকাপের বাছাইপর্বে লুক্সেমবুর্গ জাতীয় ফুটবল দলের বিরুদ্ধে অভিষেক করেন।
পুঁজি পাচার
পাচার হওয়া অর্থের পরিমানঃ
১৯৭৬ থেকে ২০১০ সালের মধ্যে – এর মধ্যে ২০০১ থেকে ২০১০ সময়কালে পাচারকৃত অর্থের পরিমাণ ছিল ৬৬০ কোটি ডলার (৫২ হাজার ৮০০ কোটি টাকা)।
ভ্লাদিমির গ্রানেত
আন্তর্জাতিক
২০১৪ সালে ২রা জুন তারিখে, ২০১৪ ফিফা বিশ্বকাপের জন্য রাশিয়া দলে স্থান পান।