cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
অলিভিয়া কালপো
মিস ইউনিভার্স
নেভাদার লাস ভেগাসে ১৯ ডিসেম্বর, ২০১২ তারিখে আয়োজিত ২০১২ সালের মিস ইউনিভার্স সুন্দরী প্রতিযোগিতায় মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের প্রতিনিধিত্ব করেন অলিভিয়া কালপো। ৮৯ দেশের সুন্দরীদের অংশগ্রহণে এ প্রতিযোগিতায় তিনি বিজয়ী হন। ফাইনালে ফিলিপাইনের জেনিন তুগোনন এবং ভেনেজুয়েলার আইরিন এসারকে পরাভূত করে ২০১২ সালের মিস ইউনিভার্স সুন্দরী প্রতিযোগিতার মুকুটধারী হন। এরফলে তিনি মার্কিন নাগরিক হিসেবে অষ্টমবারের মতো এবং ১৯৯৭ সালের পর প্রথমবারের মতো বিজয়ী হয়েছেন। অ্যাঙ্গোলার নাগরিক ও পূর্বতন ২০১১ সালের মিস ইউনিভার্স মুকুটধারী লেইলা লোপেজের কাছ থেকে মিস ইউনিভার্স খেতাব লাভ করেন অলিভিয়া কালপো।
মোশাররফ হোসেন ভূঁইয়া
মোশাররফ হোসেন ভূঁইয়া এনডিসি (জন্ম: ১ জুলাই ১৯৫৭) বাংলাদেশ সিভিল সার্ভিসের একজন অবসরপ্রাপ্ত কর্মকর্তা। তিনি সড়ক পরিবহন ও সেতু মন্ত্রণালয়ের সেতু বিভাগের সচিব, শিল্প মন্ত্রণালয়ের সচিব ও সিনিয়র সচিব, অভ্যন্তরীণ সম্পদ বিভাগের সিনিয়র সচিব ও জাতীয় রাজস্ব বোর্ডের চেয়ারম্যান হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। এছাড়া তিনি জার্মানিতে বাংলাদেশের রাষ্ট্রদূত হিসেবেও দায়িত্ব পালন করেন।
প্রাথমিক জীবন
তিনি ১৯৫৭ সালের ১ জুলাই নরসিংদী জেলার সদর উপজেলার বালুসাইর গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন। ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের অর্থনীতি বিভাগ থেকে স্নাতক (সম্মান) ও স্নাতকোত্তর এবং যুক্তরাষ্ট্রের ম্যাসাচুসেটসের উইলিয়ামস কলেজ থেকে উন্নয়ন অধ্যয়নে স্নাতকোত্তর ডিগ্রি অর্জন করেন। এছাড়া তিনি প্রশাসন, ব্যবস্থাপনা, প্রতিরক্ষা ও নিরাপত্তা বিষয়ে দেশে ও বিদেশে একাধিক কোর্স সম্পন্ন করেছেন।
কর্মজীবন
মোশাররফ হোসেন বিসিএস (অডিট অ্যান্ড একাউন্টস) ক্যাডারের একজন কর্মকর্তা হিসেবে ১৯৮১ সালে সরকারি চাকরিতে যোগদান করেন। তিনি বাংলাদেশের মহা হিসাব-নিরীক্ষক ও নিয়ন্ত্রকের অধীন বিভিন্ন দপ্তরে কাজ করেছেন। পরবর্তীকালে তিনি বাণিজ্য মন্ত্রণালয়, শিক্ষা মন্ত্রণালয় ও অর্থ মন্ত্রণালয়সহ বিভিন্ন মন্ত্রণালয়ে দায়িত্ব পালন করেন। তিনি সমবায় অধিদপ্তরের নিবন্ধক ও মহাপরিচালক ছিলেন।
মোশাররফ সড়ক পরিবহন ও সেতু মন্ত্রণালয়ের (তৎকালীন যোগাযোগ মন্ত্রণালয়) সেতু বিভাগের ভারপ্রাপ্ত সচিব ও সচিব হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। সেসময় বিশ্ব ব্যাংকের অর্থায়নে নির্মাণাধীন পদ্মা সেতু প্রকল্পে পরামর্শক নিয়োগে দুর্নীতির অভিযোগে তাকে প্রধান আসামি করে মামলা করে দুর্নীতি দমন কমিশন। যদিও তার বিরুদ্ধে আনীত দুর্নীতির অভিযোগ প্রমাণিত হয়নি।
মোশাররফ হোসেন ভূঁইয়া বাংলাদেশ অর্থনৈতিক অঞ্চল কর্তৃপক্ষের (বেজা) নির্বাহী চেয়ারম্যান ও প্রাইভেটাইজেশন কমিশনের সদস্য হিসেবে দায়িত্ব পালন করেছেন। এছাড়া তিনি শিল্প মন্ত্রণালয়ের সচিব ও সিনিয়র সচিব, অর্থ মন্ত্রণালয়ের অভ্যন্তরীণ সম্পদ বিভাগের সিনিয়র সচিব এবং জাতীয় রাজস্ব বোর্ডের (এনবিআর) চেয়ারম্যান হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। ২০২০ সালে তিনি জার্মানিতে বাংলাদেশের রাষ্ট্রদূত নিযুক্ত হন।
দক্ষিণ রায়
দক্ষিণরায় হলেন বাংলাদেশ ও ভারতের সুন্দরবন অঞ্চলে জাতি ধর্ম নির্বিশেষে পূজিত এক লোকদেবতা। তাঁকে পশু ও দানবদের নিয়ন্ত্রক বা বাঘের রাজা মনে করা হয়। সুন্দরবনের অধিবাসীরা দক্ষিণরায়কে সুন্দরবনের ভাটি অঞ্চলের অধিপতি মনে করেন।  অপর এক লোকদেবী বনবিবি ও পীর বড়খাঁ গাজী র সাথে দক্ষিণ রায়ের বিরোধের কথা সুন্দরবনের লোককাহিনী, সংস্কৃতি, পালাগানের অঙ্গ।
৭৯৫
৭৯৫ গ্রেগরীয় বর্ষপঞ্জির একটি সাধারণ বছর।
দক্ষিণ রায়
লোকসংস্কৃতিতে
স্থানীয় কিংবদন্তি অনুসারে, দক্ষিণরায়ের রাজত্বের সীমা দক্ষিণে কাকদ্বীপ, উত্তরে ভাগীরথী নদী, পশ্চিমে ঘাটাল ও পূর্বে বাকলা জেলা। প্রত্যেক অমাবস্যায় দক্ষিণরায় মন্দিরে পশুবলি হয়। লোকবিশ্বাস অনুসারে দক্ষিণরায় গানবাজনা পছন্দ করেন। তাই স্থানীয় লোকেরা রাতে তার মন্দিরে নাচগানের আসর বসান। দক্ষিণ রায়ের বার্ষিক পূজা উপলক্ষে গায়েনরা পালাক্রমে কবি কৃষ্ণরাম দাস রচিত রায়মঙ্গল পরিবেশন করে এবং বাউল্যা, মউল্যা, মলঙ্গি প্রভৃতি শ্রমজীবী মানুষেরা হিন্দু মুসলমান নির্বিশেষে এ গান ভক্তিভরে শ্রবণ করেন । সুন্দরবনের অধিবাসীরা ম্যানগ্রোভ জঙ্গলে মাছধরা, কাষ্ঠ বা মধু আহরণের মতো কোনো কাজে যাওয়ার আগে দক্ষিণরায়ের মন্দিরে পূজা দেন। কেউ কেউ মাথার পিছন দিকে দক্ষিণরায়ের মুখোশ পরে জঙ্গলে ঢোকেন যাতে বাঘ সেই মুখোশ দেখে ভয় পেয়ে তার কাছে না আসে।
আদনান সামী
আদনান সামী হলেন একজন ভারতীয় গায়ক, সুরকার, পিয়ানোবাদক,  অভিনেতা ও সুরকার।  এছাড়াও তিনি ভারতীয় এবং পাশ্চাত্য শাস্ত্রীয়/অর্ধ-শাস্ত্রীয় উল্লেখযোগ্য, জাজ, রক ও পপ সঙ্গীত ইত্যাদির সাথে সম্পৃক্ততা রয়েছে। আদনান নওরীন এবং আরশাদ সামী খানের ঘরে লন্ডন, যুক্তরাজ্য জন্মগ্রহণ করেন। তিনি পাকিস্তানি বংশোদ্ভূত একজন কানাডিয়ান নাগরিক এবং বর্তমানে তিনি তার কাজের জন্য ভারতের মুম্বাই শহরে বসবাস করছেন।
দক্ষিণ রায়
মন্দির
কলকাতার গড়িয়া রেলস্টেশনের কাছে লক্ষ্মীকান্তপুর ও ধপধপির কয়েক মেইল দূরে একটি দক্ষিণরায় মন্দির আছে। এই অঞ্চলটি এক সময়ে সুন্দরবনের অন্তর্গত ছিল। এখনও এই অঞ্চলের অধিবাসীরা দক্ষিণরায় মন্দিরে পূজা দেন। দক্ষিণরায়ের মূর্তিতে একটি বিরাট গোঁফ দেখা যায়। তার শরীর শীর্ণ, চকচকে এবং হলদেটে। গায়ে বাঘের মতো ডোরাকাটা দাগ দেখা যায়। মুখের দুদিক থেকেই লালা ঝরে। তার একটি ছয় মিটার দীর্ঘ লেজও আছে।
সাহিত্যে
কবি কৃষ্ণরাম দাসের রায়মঙ্গল, ছাড়াও হরপ্রসাদ শাস্ত্রী, দীনেশচন্দ্র সেন, নীহাররঞ্জন রায়, সুনীতিকুমার চট্টোপাধ্যায় দক্ষিণরায় সম্পর্কে লিখেছেন। রাজশেখর বসু (পরশুরাম)র বিখ্যাত ছোটগল্পে এবং সুনীল গঙ্গোপাধ্যায় এর কিশোর রহস্য উপন্যাস 'জংগলের মধ্যে গম্বুজ' বইতে দক্ষিণরায়ের কথা আছে।
নিরমা
নির্মা হল ভারতের গুজরাতের আহমেদাবাদ শহরে অবস্থিত কোম্পানিগুলির একটি গ্রুপ, যারা ডিটারজেন্ট, সাবান, সিমেন্ট, প্রসাধনী, লবণ, সোডা অ্যাশ, ল্যাব এবং ইনজেক্টেবল থেকে শুরু করে পণ্য তৈরি করে।কারসানভাই প্যাটেল, একজন উদ্যোক্তা এবং জনহিতৈষী, 1969 সালে এক ব্যক্তির অপারেশন হিসাবে নিরমা শুরু করেছিলেন।
আদনান সামী
প্রাথমিক জীবন ও শিক্ষা
আদনান সামী পাকিস্তানি পাঠান পিতা (আরশাদ সামি খান) এবং ভারতীয় মাতা (নওরীন খান) এর ঘরে লন্ডন যুক্তরাজ্যে জন্মগ্রহণ করেন। সামি একজন সম্ভ্রান্ত মুসলিম পরিবারের ব্যক্তিত্ব হিসাবে প্রতিপালিত হন এবং যুক্তরাজ্যের মধ্যে শিক্ষা লাভ করেন।
তিনি কিংস কলেজ লন্ডন থেকে স্নাতকোত্তর ডিগ্রী অর্জন করেন এবং ভারতীয় শাস্ত্রীয় সঙ্গীতে বৈদ্যুতিক পিয়ানো বাজানো প্রথম ব্যক্তি হওয়ার মর্যাদা লাভ করেন।
জনমেজয়
রাজ্যাভিষেক ও বিবাহ
শমীক মুনির পুত্র শৃঙ্গীর অভিশাপে রাজা পরীক্ষিত তক্ষক নাগ কর্তৃক হত হওয়ার পর মন্ত্রীরা পারলৌকিক ক্রিয়া সম্পন্ন করে তার পুত্র জন্মেজয়ের রাজ্যাভিষেক করেন। যথাসময়ে কাশীরাজ সুবর্ণবর্মার কন্যা বপুষ্টমার সাথে তার বিবাহ হয়। তিনি নিজের স্ত্রী ভিন্ন অন্য কোনো নারীর প্রতি দৃষ্টি দিতেন না এবং পতিব্রতা, সুরূপা বপুষ্টমার সঙ্গে সুখে কালযাপন করতেন।
সর্পসত্র যজ্ঞ
উতঙ্ক মুনির নিকট পিতা পরীক্ষিতের মৃত্যুবিবরণ শুনে জনমেজয় দুঃখিত হয়ে প্রতিশোধ গ্রহণের সিদ্ধান্ত নেন। তিনি তক্ষক নাগকে সবান্ধবে অগ্নিতে নিক্ষেপ করার জন্য ব্রাহ্মণদের পরামর্শে সর্পসত্র যজ্ঞের আয়োজন করেন। যজ্ঞস্থান নির্ধারণের সময় এক পুরাণ কথক সুত জানান যে কোনো ব্রাহ্মণ এই যজ্ঞে ব্যাঘাত ঘটাবে। সেই শুনে জন্মেজয় দ্বারপালকে নির্দেশ দেন কেউ যেন তার অজ্ঞাতসারে যজ্ঞস্থানে প্রবেশ না করে।
এরপর সর্পসত্র যজ্ঞ শুরু হয়। কৃষ্ণবসনধারী পুরোহিতরা সর্পগণকে আহ্বান করে অগ্নিতে নিক্ষেপ করতে থাকেন। ফলে বহু সাপ বিনষ্ট হয়| তক্ষক ভীত হয়ে ইন্দ্রের নিকট আশ্রয় গ্রহণ করেন।
সর্পগণের মৃত্যুতে দুঃখিত হয়ে বাসুকি তার ভগিনীকে অনুরোধ জানান যে তার পুত্র আস্তীক যেন সর্পগণকে উদ্ধার করে। আস্তিক মনির মাতা মনসা ছিলেন সর্প ও পিতা ছিলেন ব্রাহ্মণ । সর্পগণের পরিত্রাণ ও পিতৃগণের উদ্ধারের নিমিত্ত তার জন্ম হয়েছিল। মাতার নিকট এই ইতিহাস শুনে তিনি সর্পগণকে উদ্ধার করতে যাত্রা করেন।
যজ্ঞস্থানে পৌঁছে আস্তীক সেখানে প্রবেশের চেষ্টা করলে দ্বারপাল তাকে বাধা দেয়। তখন তিনি রাজা জন্মেজয়ের নামে স্তুতি করতে থাকেন। জন্মেজয় তাতে প্রসন্ন হয়ে তাকে বর দিতে চাইলে ব্রাম্ভণগণ জানান যে এখনও যজ্ঞ সম্পন্ন হয় নি। তাই আগে তক্ষককে আনার প্রয়াস করতে হবে। তখন ঋত্বিকগণ ইন্দ্রকে আহ্বান করেন। ইন্দ্র বিমান সহযোগে যজ্ঞস্থলে এলেন, তক্ষক তার উত্তরীয়তে লুকিয়ে রইল। জন্মেজয় ক্রদ্ধ হয়ে ইন্দ্রসহ তক্ষককে অগ্নিতে নিক্ষেপ করতে নির্দেশ দেন। ভীত ইন্দ্র তক্ষককে পরিত্যাগ করে যজ্ঞস্থান থেকে পলায়ণ করলে তক্ষক মোহগ্রস্তের ন্যায় যজ্ঞাগ্নির অভিমুখে আসতে লাগল।
তখন রাজা নিশ্চিন্ত হয়ে আস্তীককে বর দিতে চাইলে তিনি যজ্ঞ নিবৃত্ত করতে বলেন। রাজা ধনরত্ন যাচ্ঞা করতে বলে ব্যর্থ হন। অবশেষে ব্রাম্ভণদের পরামর্শে তিনি বর দিতে সম্মত হন। আস্তীক অভীষ্ট বর পেলেন, যজ্ঞ সম্পন্ন হল।
কুশধ্বংস
তক্ষকনিধনে ব্যর্থ হয়ে জন্মেজয়ের সমস্ত ক্রোধ গিয়ে পড়ে ব্রাম্ভণকুলের ওপর। তার পিতা রাজা পরীক্ষিত ধর্মশীল নামে জগৎখ্যাত ছিলেন। কিন্তু শমীক মুনি অবিবেচকের মতো তাকে অভিশাপ দিলেন, আবার এক ব্রাম্ভণকে দান করার জন্যই তক্ষকনিধন না করেই সর্পসত্র যজ্ঞ সমাপ্ত করতে হল। ক্রোধে তার সর্বাঙ্গ জ্বলতে থাকে। রাজা জন্মেজয় তার সভাসদগণের সামনে অঙ্গীকার করেন যে রাজ্যে যত দ্বিজ আছে তাদের সমূলে বিনাশ করবেন। রাজার এই বাণী শুনে সভাসদগণ নীরব হয়ে যান। সভাকে নিরুত্তর দেখে তিনি পুনরায় নিজের সিদ্ধান্ত জানান। তখন সভার নীরবতা ভঙ্গ করে প্রবীণ মন্ত্রী জানান যে ক্রোধের বশে কিছু করা উচিত নয়। ভৃগুবংশীয় পরশুরামের ক্ষোভে সমস্ত সংসার ক্ষত্রিয়হীন হয়ে যায়। পরে ব্রাম্ভণ থেকে পুনরায় ক্ষত্রিয়কুলের সৃষ্টি হয়। ব্রাম্ভণের ক্রোধ তার বচন দ্বারা নির্গত হয়। সে বাক্যপ্রয়োগের দ্বারা সমস্ত সংসারের সৃষ্টি বা ধ্বংস করতে পারে। অগ্নি, সূর্য বা কালসর্প থেকে রক্ষার উপায় আছে। কিন্তু ব্রাম্ভণের হাত থেকে রক্ষার উপায় নেই। মন্ত্রীর এই কথায় চিন্তিত হয়ে জন্মেজয় তার কাছে উচিত পরামর্শ চান। মন্ত্রী তখন বলেন যে ব্রাম্ভণ সবসময় কুশযুক্ত থাকেন। কুশোদক পান করে তারা পবিত্র হয় এবং নানা যজ্ঞ করেন। কুশ বিনা ব্রাম্ভণ যখন হীনবীজ ও কর্মহীন হয়ে ব্রাম্ভণত্ব হারিয়ে ফেলবে তখন তাদের ধ্বংস করা যাবে অনায়াসে। সুতরাং কুশবৃক্ষ ধ্বংস হলে ব্রাম্ভণ আপনিই বিনাশের পথে যাবে। মন্ত্রীর বিচার শুনে উৎফুল্ল রাজা রাজ্যের সমস্ত মালিকে ডেকে যেখানে যত কুশবৃক্ষ আছে তা সমূলে উৎপাতিত করতে নির্দেশ দিলেন। রাজার আদেশ শুনে মন্ত্রী প্রমাদ গুনলেন। তিনি রাজাকে বললেন এইভাবে কুশবৃক্ষ ধ্বংস করলে সমস্ত বিশ্ব জানবে রাজা জন্মেজয় ব্রাম্ভণ বিদ্বেষে কুশবৃক্ষ ধ্বংস করেছেন। এর ফলে ব্রাম্ভণবধের নিন্দা রাজার ওপরই বর্ষিত হবে। কুশবৃক্ষ ধ্বংসের জন্য কুশবৃক্ষ ছেঁড়ার প্রয়োজন নেই। কিছু ঘি, দুধ আর গুড় কুশবৃক্ষের গোড়ায় ঢেলে দিলে গুড়ের লোভে পিপঁড়ে হবে এবং পিপঁড়েরাই বৃক্ষের মূল কেটে দেবে। এতে কার্যসিদ্ধিও হবে, কিন্তু লোকে রাজার ব্রাম্ভণ বৈরীতার কথা জানতে পারবে না। মন্ত্রীর বুদ্ধি সাদরে গ্রহণ করেন রাজা জন্মেজয়। তিনি গোপনে চর পাঠিয়ে রাজ্যের সমস্ত কুশবৃক্ষের গোড়ায় ঘি, দুধ ও গুড় ঢেলে দিলেন। ধীরে ধীরে কুশবৃক্ষ পিপীলিকার আস্তানা হয়ে ওঠে। তখন কুশের অভাবে ব্রাম্ভণগণ চিন্তিত হয়ে নিজেদের মধ্যে সভা ডাকেন, 'কুশ ছাড়া কীভাবে ব্রাম্ভণের দৈনন্দিন কর্ম পরিচালিত হবে।'
ব্রাম্ভণকুলের এই সংকটের সংবাদ বদরিকা আশ্রমে ব্যাসদেবের কানে পৌঁছায়। তিনি ধ্যানযোগে সব জানতে পেরে হস্তিনাপুরে আসেন এবং জন্মেজয়কে জানান যে পরীক্ষিতের জন্মের সময়ই কোষ্ঠী গণনা করে বলা হয়েছিল জাতকের মৃত্যু হবে সর্পাঘাতে। এক্ষেত্রে ব্রাম্ভণ নিমিত্তমাত্র। ব্যাসদেবের কথায় জন্মেজয় সমস্ত বৈরীতা ত্যাগ করলেন। সুরক্ষিত হল ব্রাম্ভণকুল।
অশ্বমেধ যজ্ঞ
ব্রাম্ভণ হত্যা করে জন্মেজয়ের মনে তীব্র অনুশোচনার সৃষ্টি হয়। তিনি স্থির করেন পাপমুক্ত হওয়ার জন্য অশ্বমেধ যজ্ঞ করবেন। তার কথা শুনে ব্যাস জানান কলিকালে অশ্বমেধ যজ্ঞ নিষিদ্ধ। কিন্তু জন্মেজয় তার বাক্য উপেক্ষা করেন। উপরন্তু তীব্র উপহাস করে বলেন তার পূর্বপুরুষ যখন এই যজ্ঞ করতে পেরেছেন তখন তিনিও করতে পারেন। এই বিশ্বে তাকে বাধা দেওয়ার মত কেউ নেই। ব্যাসদেব এতে বিরক্ত হয়ে সেই স্থান ত্যাগ করেন।
রাজা জন্মেজয় অশ্বমেধ যজ্ঞের আয়োজন শুরু করেন। তিনি সর্বসুলক্ষণ একটি অশ্বের কপালে জয়পত্র লিখে সৈন্যদের তত্ত্বাবধানে তা ছেড়ে দেন। অশ্ব নিজ ইচ্ছানুসারে যে রাজ্য অতিক্রম করে সেই রাজ্যের রাজা জয়পত্র দেখে বশ্যতা স্বীকার করেন। অশ্ব পৃথিবী দর্শন করে ফিরে এলে রাজা জন্মেজয় সর্বদেশের রাজাদের যজ্ঞদর্শনের জন্য আমন্ত্রণ করেন। যজ্ঞের আয়োজন করতে একবছর অতিবাহিত হয়। তারপর এল চৈত্র-পূর্ণিমার শুভ তিথি। রাজা জন্মেজয়ের স্ত্রী বপুষ্টমাও যজ্ঞ শুরু হওয়ার পূর্বে যজ্ঞ সুষ্ঠুভাবে পালন হওয়ার জন্য নিষ্ঠা সহকারে অসি-পত্র-ব্রত পালন করেন। অবশেষে যজ্ঞ শুরু হয় এবং যজ্ঞে নিবেদিত অশ্বের বলিপ্রদান করে যজ্ঞ সম্পন্ন হয়।
অশ্বমেধ যজ্ঞ সুসম্পন্ন হতে দেখে স্বর্গে দেবরাজ ইন্দ্র চিন্তা করলেন, কলিকালে অশ্বমেধ যজ্ঞ বেদনিন্দার শামিল। এতে তারই নিন্দা হবে। এইসব চিন্তা করে তিনি ক্রুদ্ধ যজ্ঞস্থলে পড়ে থাকা কাটামুণ্ডের মধ্যে প্রবেশ করলেন। প্রবেশ করা মাত্রই কাটামুণ্ডটি আপনা থেকেই নাচতে শুরু করে। এই ঘটনায় অন্যান্য সকলে ভীত হয় এবং রাজা জন্মেজয়ের কপালে পড়ে চিন্তার ভাঁজ। ইতিমধ্যে এক ব্রাম্ভণ বালক বালকসুলভ চপলতায় কাটামুণ্ডের সঙ্গে তালি দিতে দিতে নাচতে শুরু করলে জন্মেজয় অধৈর্য হয়ে সম্মুখে রাখা বলিপ্রদানের খড়গ দ্বারা বালকটিকে কেটে খণ্ড খণ্ড করে ফেলেন।
এই দৃশ্য দেখে যজ্ঞস্থল মূহূর্তের মধ্যে রণভূমিতে পরিণত হয়। ব্রাম্ভণগণ ক্ষুব্ধ হয়ে উপহার সামগ্রী ফেলে যজ্ঞস্থান ত্যাগ করেন এবং রাজ্যবাসীও রাজাকে ত্যাগ করেন। এমন সময় আবার ব্যাসদেবের আগমন ঘটে। তিনি জন্মেজয়কে বলেন যে তিনি পূর্বেই অশ্বমেধ যজ্ঞ করতে নিষেধ করেছিলেন। রাজা তখন তার কাছে পাপমুক্তির উপায় জানতে চান। তিনি বলেন কলিযুগে মহাভারতের পাঠ শুনলেই সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হওয়া যায়। মহাভারতের পাঠ শোনার সময় মাথার ওপর কালো চাঁদোয়া টাঙাতে বলেন। পাঠ যত অগ্রসর হবে ততই কৃষ্ণবর্ণের চাদর শুল্কবর্ণ ধারণ করবে। একথা শুনে রাজা ব্যাসদেবকে মহাভারতের পাঠ শোনাতে অনুরোধ করেন। ব্যাসদেব জানান মহাভারতের অনেক বিস্তার, কিন্তু তার কাছে সময় কম। তাই তার শিষ্য বৈশম্পায়ণ জন্মেজয়কে মহাভারতের পাঠ শোনাবেন। সকলে তার আজ্ঞা মাথা পেতে গ্রহণ করল। এরপর শুরু হল মহাভারত পাঠ। রাজা ও উপস্থিত বিস্মিত হয়ে দেখলেন কৃষ্ণবর্ণ চাঁদোয়া শুক্লবর্ণ ধারণ করল। নিষ্পাপ হলেন রাজা জন্মেজয়।
হামজা ইউসুফ
শায়েখ হামজা ইউসুফ (জন্ম মার্ক হ্যানসন ; 1958) একজন আমেরিকান ইসলামি নব্য ঐতিহ্যবাদী, ইসলামিক শায়েখ, এবং জায়তুনা কলেজের সহ-প্রতিষ্ঠাতা। তিনি ইসলামে শাস্ত্রীয়বিদ্যা চর্চার একজন প্রবক্তা এবং বিশ্বজুড়ে ইসলামিক বিজ্ঞান এবং শাস্ত্রীয়বিদ্যা পদ্ধতিগুলোর প্রচারে অবদান রেখেছেন।।
তিনি বার্কলেতে গ্র্যাজুয়েট থিওলজিক্যাল ইউনিয়নের ইসলামিক স্টাডিজ কেন্দ্র এবং স্ট্যানফোর্ড বিশ্ববিদ্যালয়ের ইসলামিক স্টাডিজ প্রোগ্রাম উভয়েরই উপদেষ্টা।  এছাড়াও, তিনি গ্লোবাল সেন্টার ফর গাইডেন্স অ্যান্ড রিনিউয়ালের ভাইস-প্রেসিডেন্ট হিসেবে কাজ করেন, যেটি প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং বর্তমানে আবদুল্লাহ বিন বায়াহ এর সভাপতিত্ব করছেন।  তিনি “গাইডেন্স এবং পুনর্নবীকরণের জন্য গ্লোবাল সেন্টার প্রতিষ্ঠানে” সহকারী সভাপতি পদে নিযুক্ত আছেন যার প্রতিষ্ঠাতা ও বর্তমান সভাপতি পদে নিযুক্ত আছেন আবদুল্লাহ বিন বাইয়াহ্। এছাড়াও তিনি আরব আমিরাত ভিত্তিক ফোরাম "মুসলিম সমাজে শান্তি প্রচারের জন্য ফোরাম" এর সহকারী সভাপতি । আবদুল্লাহ বিন বাইয়াহ্ ও এই প্রতিষ্ঠানের সভাপতি।
দ্য গার্ডিয়ান শায়েখ হামজা ইউসুফকে "তর্কসাপেক্ষে পশ্চিমের সবচেয়ে প্রভাবশালী ইসলামিক স্কলার" বলে উল্লেখ করেছে। নিউ ইয়র্কার ম্যাগাজিন তাকে "সম্ভবত পশ্চিমা বিশ্বের সবচেয়ে প্রভাবশালী ইসলামিক পণ্ডিত" বলেও অভিহিত করেছে, এবং সাংবাদিক গ্রায়েম উড তাকে "আজকের মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের দুইজন বিশিষ্ট মুসলিম পণ্ডিত" বলে অভিহিত করেছেন। তিনি আমাদের এবং আপনার মধ্যে একটি সাধারণ শব্দের স্বাক্ষরকারীদের একজন, শান্তি ও বোঝাপড়ার আহ্বান জানিয়ে খ্রিস্টান নেতাদের কাছে ইসলামিক শায়েখদের একটি খোলা চিঠি। প্রাক্তন আইএসআইএস এর নেতা আবু বকর আল বাগদাদীকে উদ্দেশ্য করে পাঠানো খোলা চিঠিতে স্বাক্ষর করা ব্যক্তিদের মধ্যে একজন ছিলেন ইউসুফ। চিঠিটিতে সন্ত্রাসী সংগঠনটির সচরাচর প্রচারিত মূলনীতির বিপরীতে পাল্টা যুক্তি উপস্থাপন করা হয়।
প্রাথমিক জীবন এবং শিক্ষা
শায়েখ হামজা ইউসুফ ওয়ালা ওয়াল্লা, ওয়াশিংটনে মার্ক হ্যানসন হিসাবে জন্মগ্রহণ করেন হুইটম্যান কলেজে কর্মরত দুই শিক্ষাবিদ এবং তিনি উত্তর ক্যালিফোর্নিয়ায় বেড়ে ওঠেন। তিনি একজন ধর্মপ্রাণ আইরিশ ক্যাথলিক খ্রিস্টান  হিসাবে বেড়ে ওঠেন এবং পূর্ব এবং পশ্চিম উভয় উপকূলে প্রিপ স্কুলে যোগদান করেন। 1977 সালে, একটি গাড়ি দুর্ঘটনায় প্রায় মৃত্যু অভিজ্ঞতার সম্মুখীন এবং কোরআন পড়ার পর, তিনি ইসলামে ধর্মান্তরিত হন। শায়েখ হামজা ইউসুফ  আইরিশ, স্কটিশ এবং গ্রীক বংশ রয়েছে।
সৌদি আরবের এক যুবক দম্পতির দ্বারা প্রভাবিত হওয়ার পর যারা আবদাল কাদির আস-সুফির অনুসারী ছিলেন — একজন স্কটিশ ইসলাম ধর্মে ধর্মান্তরিত এবং দারকাওয়া সুফি তরিকা এবং মুরাবিতুন বিশ্ব আন্দোলনের নেতা — শায়েখ হামজা ইউসুফ সরাসরি আস-সুফী পড়াশোনা করার জন্য ইংল্যান্ডের নরউইচে চলে যান। । 1979 সালে,শায়েখ হামজা ইউসুফ   সংযুক্ত আরব আমিরাতের আল আইনে চলে যান যেখানে তিনি পরবর্তী চার বছর সংযুক্ত আরব আমিরাত বিশ্ববিদ্যালয়ের ইসলামিক স্টাডিজ ইনস্টিটিউটে শরিয়া বিজ্ঞান অধ্যয়ন করেন, প্রায়শই ইসলামের সাথে একের পর এক ভিত্তিতে।  শায়েখ হামজা ইউসুফ আরবি ভাষায় সাবলীল হয়ে ওঠেন এবং অন্যান্য ধ্রুপদী ইসলামী শাখার মধ্যে কোরআন তেলাওয়াত ( তাজবিদ ), অলঙ্কারশাস্ত্র, কবিতা, আইন ( ফিকাহ ) এবং ধর্মতত্ত্ব ( আকিদাহ ) শিখেছিলেন।
1984 সালে, শায়েখ হামজা ইউসুফ আনুষ্ঠানিকভাবে আস-সুফী শিক্ষা থেকে নিজেকে বিচ্ছিন্ন করে ফেলেন এবং আমিরাতে বসবাসরত মৌরিতানীয় পণ্ডিতদের দ্বারা প্রভাবিত হয়ে ভিন্ন বুদ্ধিবৃত্তিক দিকে চলে যান। তিনি 1984 সালে আলজেরিয়া এবং মরক্কো, সেইসাথে স্পেন এবং মৌরিতানিয়ায় অধ্যয়নরত উত্তর আফ্রিকায় চলে যান। মৌরিতানিয়ায় তিনি ইসলামিক পণ্ডিত সিদি মুহাম্মদ ওউলদ ফাহফু আল-মাসুমির সাথে তার সবচেয়ে দীর্ঘস্থায়ী এবংঘনিষ্ঠ সম্পর্ক গড়ে তোলেন, যিনি মুরাবাত আল-হজ নামে পরিচিত।
জায়তুনা কলেজ
তিনি এবং অন্যান্য সহকর্মীরা 1996 সালে বার্কলে, ক্যালিফোর্নিয়া, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে জায়তুনা ইনস্টিটিউট প্রতিষ্ঠা করেন, ঐতিহ্যগত অধ্যয়ন পদ্ধতি এবং ইসলামধর্মীয় বিজ্ঞানের পুনরুজ্জীবনের জন্য নিবেদিত। জাইদ শাকির এবং হাতেম বাজিয়ান তখন জায়তুনা ইনস্টিটিউট প্রতিষ্ঠায় তার সাথে যোগদান করেছিলেন। 2010 সালের শরৎকালে এটি জায়তুনা কলেজ হিসাবে তার দরজা খুলে দেয়, একটি চার বছরের মুসলিম লিবারেল আর্ট কলেজ, যা মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে প্রথম। এটি প্রথাগত ঐতিহ্যবাহী ইসলামিক অনুশাসনে কঠোর প্রশিক্ষণের সাথে ট্রিভিয়াম এবং কোয়াড্রিভিয়াম -ভিত্তিক লিবারেল আর্টসকে একত্রিত করার ইউসুফের দৃষ্টিভঙ্গিকে অন্তর্ভুক্ত করে। এটির লক্ষ্য "নৈতিকভাবে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ পেশাদার, বুদ্ধিজীবী এবং আধ্যাত্মিক নেতাদের শিক্ষিত করা এবং প্রস্তুত করা"। ওয়েস্টার্ন অ্যাসোসিয়েশন অফ স্কুল অ্যান্ড কলেজ থেকে অনুমোদন পাওয়ার পর জায়তুনা কলেজ মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে প্রথম স্বীকৃত মুসলিম ক্যাম্পাস হয়ে ওঠে। ইউসুফ বলেছিলেন যে "আমরা আশা করি, স্রষ্টার ইচ্ছায়, এরকম আরও মুসলিম কলেজ এবং বিশ্ববিদ্যালয় আসবে"
দৃষ্টিভঙ্গি এবং প্রভাব
জর্ডানের রয়্যাল ইসলামিক স্ট্র্যাটেজিক স্টাডিজ সেন্টার বর্তমানে বিশ্বের শীর্ষ 500 প্রভাবশালী মুসলিমদের তালিকায় তাকে 36তম স্থানে রেখেছে। এর 2016 সংস্করণে, জন এস্পোসিটো এবং ইব্রাহিম কালিন দ্বারা সম্পাদিত 500 মোস্ট ইনফ্লুশিয়াল মুসলিম দ্বারা শায়েখ হামজা ইউসুফকে "মুসলিম বিশ্বের বাইরে ইসলামের অন্যতম প্রধান কর্তৃপক্ষ" হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে।
শায়েখ হামজা ইউসুফ সন্ত্রাসী হামলার ক্ষেত্রে ধর্মীয় ন্যায্যতার বিরুদ্ধে অবস্থান নিয়েছেন। তিনি 9/11 হামলাকে " সোজাসাপ্টা গণহত্যা" বলে বর্ণনা করেছেন। হামলার নিন্দা জানিয়ে তিনি আরও বলেন যে "ইসলামকে হাইজ্যাক করা হয়েছিল... সেই বিমানের একজন নির্দোষ শিকার হিসেবে।"
আন্তঃবিশ্বাস
শায়েখ হামজা ইউসুফ সংযুক্ত আরব আমিরাত আয়োজিত মুসলিম সমাজে শান্তির প্রচার ফোরামে অংশগ্রহণ করেন। তিনি সংযুক্ত আরব আমিরাতের ক্রমবর্ধমান সহনশীলতা এবং বহু-বিশ্বাসের উদ্যোগ গ্রহণ এবং আবুধাবিতে একটি বহু-বিশ্বাস কেন্দ্র গড়ে তোলার পরিকল্পনার জন্য প্রশংসা করেন।
সিরিয়ার বিপ্লব সম্পর্কে মন্তব্য
2019 সালে, শায়েখ হামজা ইউসুফ সিরিয়ার সংকটের বিষয়ে ধৈর্য এবং সতর্কতার আহ্বান জানিয়েছিলেন। যদিও কেউ কেউ এই মন্তব্যগুলিকে সিরিয়ার শাসনের সমর্থক হিসাবে দেখেছেন, তবে এটি দ্ব্যর্থহীনভাবে প্রত্যাখ্যান করেছেন ইউসুফ, যিনি প্রতিক্রিয়ার বিবৃতি দিয়েছিলেন।  শায়েখ হামজা ইউসুফ 2010 সালে 'নিপীড়িতদের প্রার্থনা' শিরোনামের একটি কবিতা অনুবাদ করেছিলেন, যা তিনি বিশ্বের মানুষদের জন্য উৎসর্গ করেছেন।
ইন্দ্রপ্রস্থ ইনস্টিটিউট অব ইনফর্মেশন টেকনোলজি
ইন্দ্রপ্রস্থ ইনস্টিটিউট তথ্য প্রযুক্তি ভারতের একটি স্বশাসিত বিশ্ববিদ্যালয়।
অ্যালগরিদম
থাম্ব| "নোট জি" থেকে [[অ্যাডা লাভলেস|অ্যাডা লাভলেসের ডায়াগ্রাম, প্রথম প্রকাশিত কম্পিউটার অ্যালগরিদম।]] ডান|থাম্ব| A এবং B নামক স্থানে দুটি সংখ্যার a এবং b-এর সর্বশ্রেষ্ঠ সাধারণ ভাজক(g.c.d) গণনার জন্য একটি অ্যালগরিদমের [[ফ্লোচার্ট (ইউক্লিডের অ্যালগরিদম )। অ্যালগরিদম দুটি লুপে ধারাবাহিক বিয়োগ দ্বারা এগিয়ে যায়: যদি পরীক্ষা B ≥ A "হ্যাঁ" দেয় বা "সত্য" (আরো সঠিকভাবে, B অবস্থানে থাকা সংখ্যাটি A অবস্থানে থাকা a সংখ্যাটির চেয়ে বড় বা সমান) তারপর, অ্যালগরিদম B ← B − A (অর্থাৎ সংখ্যা b − a পুরানো b প্রতিস্থাপন করে) নির্দিষ্ট করে। একইভাবে, IF A > B, তারপর A ← A − B। প্রক্রিয়াটি শেষ হয়ে যায় যখন (এর বিষয়বস্তু) B 0 হয়, g.c.d পাওয়া যায়। এ. (Scott 2009:13 থেকে প্রাপ্ত অ্যালগরিদম; Tausworthe 1977 থেকে চিহ্ন এবং অঙ্কন শৈলী)।]] গণিত এবং কম্পিউটার বিজ্ঞানের আলোচনায় কলনবিধি বা ইংরেজি ভাষায় অ্যালগরিদম (Algorithm) বলতে একটি সুনির্দিষ্ট পদ্ধতিকে বোঝায়, যেটি কতগুলি সসীমসংখ্যক, সুসংজ্ঞায়িত, পরিগণক যন্ত্রে (কম্পিউটারে) বাস্তবায়নযোগ্য ও সুনির্দিষ্ট ক্রমে বিন্যস্ত নির্দেশের সমষ্টি, যে নির্দেশগুলিকে ধাপে ধাপে অনুসরণ করে কোনও সুসংজ্ঞায়িত পরিগণনামূলক সমস্যা বা সমস্যার শ্রেণীকে সমাধান করা হয়।  অন্যভাবে বললে, কলনবিধি বা অ্যালগোরিদম হচ্ছে ধাপে ধাপে সমস্যা সমাধানের পদ্ধতি বিশেষ। অর্থাৎ একটি সমস্যাকে সীমিত সংখ্যক কয়েকটি ধাপে ভেঙে প্রত্যেকটি ধাপ পরপর সমাধান করে সমগ্র সমস্যা সমাধান করা হয়। পরিগণক যন্ত্র (কম্পিউটার), রোবট, এমনকি মানুষও কলনবিধি বা অ্যালগোরিদমের ধাপগুলি ধারাবাহিকভাবে অনুসরণ করে একটি নির্দিষ্ট কাজ সম্পাদন করতে পারে। পরিগণক বিজ্ঞানের (কম্পিউটার বিজ্ঞান) বিভিন্ন সমস্যা সমাধানের জন্য সঠিক কলনবিধি বা অ্যালগোরিদমের ধারণাটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। কলনবিধি বা অ্যালগরিদমগুলি পরিগণনা (কম্পিউটেশন), উপাত্ত প্রক্রিয়াজাতকরণ (ডেটা প্রসেসিং), স্বয়ংক্রিয় যুক্তি, স্বয়ংক্রিয় সিদ্ধান্ত গ্রহণ এবং অন্যান্য কার্য সম্পাদনের জন্য বিনির্দেশ (স্পেসিফিকেশন specification) হিসেবে ব্যবহৃত হয়।
একটি কলনবিধি বা অ্যালগোরিদমকে যেকোনও ভাষায় বর্ণনা করা যেতে পারে, সে ভাষাটি হতে পারে বাংলা, ইংরেজির মত মানুষের মৌখিক ভাষা,অথবা সি++ বা জাভার মত প্রোগ্রাম (পূর্বলিখিত নির্দেশক্রম) রচনার ভাষা। এমনকি যন্ত্রাংশসামগ্রী (হার্ডওয়্যার) নকশাকরণের মাধ্যমেও এটি বর্ণনা করা যেতে পারে। তবে যে ভাষাতেই লেখা হোক না, সমস্যা সমাধানের প্রতিটি ধাপের বর্ণনা কলনবিধি বা অ্যালগোরিদমে থাকতে হবে।
পরিগণক বিজ্ঞান তথা কম্পিউটার বিজ্ঞানের সমস্ত ক্ষেত্রে যেমন উপাত্তাধার (ডেটাবেজ), চিত্রলিখন (গ্রাফিক্স), জালিকায়ন (নেটওয়ার্কিং), পরিচালক ব্যবস্থা (অপারেটিং সিস্টেম), নিরাপত্তা, কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তা, ইত্যাদিতে কলনবিধি বা অ্যালগোরিদম নির্মাণ ও বিশ্লেষণ একটি মৌলিক কর্মকাণ্ড। অ্যালগোরিদম নির্মাণ এবং প্রোগ্রাম (পূর্বলিখিত নির্দেশক্রম) রচনার মধ্যে পার্থক্য আছে। কলনবিধি বা অ্যালগোরিদম নির্মাণের সময় কোনও পরিগণনামূলক সমস্যা সমাধানের উদ্দেশ্যে লভ্য সমস্ত বিকল্প ঠিকমতো বোঝা অত্যাবশ্যক। অর্থাৎ কোনও নির্দিষ্ট সমাধানের জন্য কী যন্ত্রাংশসামগ্রী (হার্ডওয়্যার) ব্যবহৃত হবে, নেটওয়ার্ক তথা জালিকাব্যবস্থাটি কী রকম, কোন্‌ ভাষায় প্রোগ্রাম রচিত হবে, কর্মদক্ষতার উপরে কী কী সীমাবদ্ধতা বিদ্যমান, এই সব কিছু বিবেচনায় রাখতে হয়। কোনও অ্যালগোরিদম যদি কোনও সমস্যাকে পূর্ণাঙ্গরূপে এবং দক্ষভাবে সমাধান করতে পারে, তাহলে সেটিকে "সঠিক" বিবেচনা করা হয়। অ্যালগোরিদমগুলি প্রবিষ্ট উপাত্ত (ইনপুট) ও বহির্গত উপাত্তের (আউটপুট) মাধ্যমে কাজ করে। প্রবিষ্ট উপাত্তের উপরে কলনবিধি বা অ্যালগোরিদমের প্রতিটি ধাপ ধারাবাহিকভাবে প্রয়োগ করা হয় এবং সবশেষে বহির্গত উপাত্ত ফলাফল হিসেবে প্রকাশিত হয়। একটি কলনবিধি বা অ্যালগোরিদমকে তখনই "সঠিক" বলা হয় যদি প্রতিটি প্রবিষ্ট উপাত্তের জন্য কলনবিধি বা অ্যালগোরিদমটি সঠিক বহির্গত উপাত্ত উৎপাদন করে। তবে পুরোপুরি নির্ভুল নয় এমন কলনবিধি বা অ্যালগোরিদমও গুরুত্বপূর্ণ হতে পারে, যদি ভুলের মাত্রা নিয়ন্ত্রণের মধ্যে রাখা যায়।
ইংরেজি "অ্যালগরিদম" শব্দটি ৯ম শতাব্দীর মুসলিম গণিতবিদ মুসা আল খোয়ারিজমি-র নাম থেকে এসেছে।
কলনবিধি বা অ্যালগোরিদমের বিপরীত ধারণাটি হল আবিষ্করণী পদ্ধতি (Heuristic হিউরিস্টিক), যা হল অতীত অভিজ্ঞতার মূল্যায়নের নিরিখে প্রয়াস ও প্রমাদের (trial and error) মধ্য দিয়ে আরোহী যুক্তিবিন্যাসের মাধ্যমে সমস্যা সমাধানের একটি পদ্ধতি; এটি সম্পূর্ণরূপে নির্দিষ্ট না-ও হতে পারে কিংবা সঠিক বা সর্বোত্তম ফলাফলের নিশ্চয়তা না-ও দিতে পারে (বিশেষ করে সেইসব সমস্যাক্ষেত্রে যেখানে কোন সুনির্দিষ্ট সঠিক বা সর্বোত্তম ফলাফল নেই)।
ইতিহাস
অ্যালগরিদমের ধারণাটি প্রাচীনকাল থেকেই বিদ্যমান। পাটিগণিত অ্যালগরিদম, যেমন একটি বিভাগ অ্যালগরিদম, প্রাচীন ব্যাবিলনীয় গণিতবিদরা ব্যবহার করতেন c. 2500 BC এবং মিশরীয় গণিতবিদ গ. ১৫৫০ খ্রিস্টপূর্বাব্দ। গ্রীক গণিতবিদরা পরবর্তীতে ২৪০ খ্রিস্টপূর্বাব্দে মৌলিক সংখ্যা খুঁজে বের করার জন্য ইরাটোস্থেনিসের চালুনিতে অ্যালগরিদম এবং দুটি সংখ্যার সর্বশ্রেষ্ঠ সাধারণ ভাজক খুঁজে বের করার জন্য ইউক্লিডীয় অ্যালগরিদম ব্যবহার করেন। ৯ম শতাব্দীতে আল-কিন্দির মতো আরবি গণিতবিদরা ফ্রিকোয়েন্সি বিশ্লেষণের ভিত্তিতে কোড-ব্রেকিংয়ের জন্য ক্রিপ্টোগ্রাফিক অ্যালগরিদম ব্যবহার করতেন।
অ্যালগরিদম শব্দটি ৯ম শতাব্দীর ফার্সি গণিতবিদ মুহম্মদ ইবনে মুসা আল-খোয়ারিজমির নাম থেকে এসেছে, যার নিসবা (তাঁকে খোয়ারজম থেকে চিহ্নিত করা হয়েছে) ল্যাটিন করা হয়েছিল আলগোরিত্মি ( আরবাইজড ফার্সি الخوارزمی c. 780-780)। মুহাম্মাদ ইবনে মুসা আল-খোয়ারিজমি ছিলেন একজন গণিতবিদ, জ্যোতির্বিদ, ভূগোলবিদ এবং বাগদাদের হাউস অফ উইজডমের পণ্ডিত, যার নামের অর্থ ' খোয়ারজমের স্থানীয়', এমন একটি অঞ্চল যা বৃহত্তর ইরানের অংশ ছিল এবং এখন উজবেকিস্তানে রয়েছে।  প্রায় ৮২৫, আল-খোয়ারিজমি হিন্দু-আরবি সংখ্যা পদ্ধতির উপর একটি আরবি ভাষার গ্রন্থ লিখেছিলেন, যা ১২ শতকে ল্যাটিন ভাষায় অনুবাদ করা হয়েছিল। পাণ্ডুলিপিটি শুরু হয় দীক্ষিত আলগোরিজমি ('এইভাবে আল-খোয়ারিজমি') বাক্যাংশ দিয়ে, যেখানে "আলগোরিজমি" ছিল অনুবাদকের আল- খোরিজমির নামের ল্যাটিনাইজেশন। আল-খোয়ারিজমি ছিলেন মধ্যযুগের শেষের দিকে ইউরোপে সর্বাধিক পঠিত গণিতবিদ, প্রাথমিকভাবে তার অন্য একটি বইয়ের মাধ্যমে, বীজগণিতের মাধ্যমে।  মধ্যযুগের শেষের দিকে ল্যাটিন, অ্যালগোরিসমাস, ইংরেজি ' অ্যালগোরিজম ', তার নামের অপভ্রংশ, কেবল "দশমিক সংখ্যা পদ্ধতি" বোঝায়।  ১৫ শতকে, গ্রিক শব্দ ἀριθμός ( arithmos ), 'সংখ্যা' ( cf. 'পাটিগণিত') এর প্রভাবে, ল্যাটিন শব্দটি অ্যালগরিদমাসে পরিবর্তিত হয়েছিল, এবং সংশ্লিষ্ট ইংরেজি শব্দ 'অ্যালগরিদম' প্রথম ১৭ তম সালে প্রমাণিত হয় শতাব্দী; আধুনিক অর্থ ১৯ শতকে প্রবর্তিত হয়েছিল।
ভারতীয় গণিত প্রধানত অ্যালগরিদমিক ছিল। অ্যালগরিদমগুলি প্রাচীন থেকে ভারতীয় গাণিতিক ঐতিহ্যের প্রতিনিধিত্ব করে শুলবাসূত্র থেকে কেরালা স্কুলের মধ্যযুগীয় পাঠ্য পর্যন্ত।
ইংরেজিতে, অ্যালগরিদম শব্দটি প্রথম ব্যবহৃত হয়েছিল প্রায় 1230 সালে এবং তারপর চসার দ্বারা ১৩৯১ সালে। ইংরেজি ফরাসি শব্দটি গ্রহণ করেছিল, কিন্তু ১৯ শতকের শেষের দিকে "অ্যালগরিদম" আধুনিক ইংরেজিতে যে অর্থ রয়েছে তা গ্রহণ করেনি।
আলেকজান্দ্রে দে ভিলেদিউ দ্বারা রচিত কারমেন ডি অ্যালগোরিসমো শিরোনামের একটি ম্যানুয়ালটিতে ১২৪০ সাল থেকে শব্দের আরেকটি প্রাথমিক ব্যবহার। এটি দিয়ে শুরু হয়: "''
এই বর্তমান শিল্প, যেখানে আমরা সেই দ্বিগুণ পাঁচটি ভারতীয় চিত্র ব্যবহার করি, তাকে অ্যালগোরিসমাস বলা হয়।''" এই বর্তমান শিল্প, যেখানে আমরা সেই দ্বিগুণ পাঁচটি ভারতীয় চিত্র ব্যবহার করি, তাকে অ্যালগোরিসমাস বলা হয়। যা অনুবাদ করে: অ্যালগরিদম হল সেই শিল্প যার দ্বারা বর্তমানে আমরা সেই ভারতীয় পরিসংখ্যানগুলি ব্যবহার করি, যা দুই বার পাঁচ নম্বর। কবিতাটি কয়েকশত লাইন দীর্ঘ এবং নতুন শৈলীকৃত ভারতীয় পাশা (টালি ইন্ডোরাম), বা হিন্দু সংখ্যার সাথে গণনার শিল্পকে সংক্ষিপ্ত করে।
অ্যালগরিদমের আধুনিক ধারণার একটি আংশিক আনুষ্ঠানিকীকরণ 1928 সালে ডেভিড হিলবার্ট দ্বারা উত্থাপিত Entscheidungsproblem (সিদ্ধান্ত সমস্যা) সমাধানের প্রচেষ্টার মাধ্যমে শুরু হয়েছিল। " কার্যকর গণনাযোগ্যতা " বা "কার্যকর পদ্ধতি" সংজ্ঞায়িত করার প্রচেষ্টা হিসাবে তৈরি করা হয়েছিল। এই ফর্মালাইজেশনগুলির মধ্যে 1930, 1934 এবং 1935 সালের Gödel – Herbrand – Kleene রিকার্সিভ ফাংশন, 1936 সালের অ্যালোঞ্জো চার্চের ল্যাম্বডা ক্যালকুলাস, 1936 সালের এমিল পোস্টের ফর্মুলেশন 1 এবং অ্যালান টুরিং -এর টুরিং মেশিন 1936–37 এবং 1936-এর অন্তর্ভুক্ত ছিল।
অনানুষ্ঠানিক সংজ্ঞা
একটি অনানুষ্ঠানিক সংজ্ঞা হতে পারে "নিয়মের একটি সেট যা সঠিকভাবে ক্রিয়াকলাপের একটি ক্রমকে সংজ্ঞায়িত করে",  যার মধ্যে সমস্ত কম্পিউটার প্রোগ্রাম অন্তর্ভুক্ত থাকবে (এমন প্রোগ্রামগুলি যা সাংখ্যিক গণনা করে না) এবং (উদাহরণস্বরূপ) যেকোন নির্ধারিত আমলাতান্ত্রিক পদ্ধতি বা রান্নার বইয়ের রেসিপি ।
সাধারণভাবে, একটি প্রোগ্রাম শুধুমাত্র একটি অ্যালগরিদম হয় যদি এটি শেষ পর্যন্ত থেমে যায় — যদিও অসীম লুপ কখনও কখনও পছন্দসই প্রমাণিত হতে পারে।
একটি অ্যালগরিদমের একটি নমুনা উদাহরণ হল ইউক্লিডীয় অ্যালগরিদম, যা দুটি পূর্ণসংখ্যার সর্বাধিক সাধারণ ভাজক নির্ধারণ করতে ব্যবহৃত হয়; একটি উদাহরণ (অন্যও আছে) উপরের ফ্লোচার্ট দ্বারা এবং পরবর্তী বিভাগে একটি উদাহরণ হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে।
নিম্নলিখিত উদ্ধৃতিতে "অ্যালগরিদম" শব্দের একটি অনানুষ্ঠানিক অর্থ প্রদান করে:"কোন মানুষই যথেষ্ট দ্রুত, বা যথেষ্ট দীর্ঘ, বা যথেষ্ট ছোট লিখতে পারে না † ( †' ছোট এবং ছোট সীমাহীন... আপনি অণুর উপর, পরমাণুর উপর, ইলেকট্রনের উপর লেখার চেষ্টা করবেন') একটি এর সমস্ত সদস্য তালিকাভুক্ত করতে একের পর এক, কিছু স্বরলিপিতে তাদের নাম লিখে অসংখ্য অসীম সেট। কিন্তু মানুষ সমানভাবে কার্যকর কিছু করতে পারে, নির্দিষ্ট সংখ্যক অসীম সেটের ক্ষেত্রে: তারা নির্বিচারে সসীম n-এর জন্য সেটের nম সদস্য নির্ধারণের জন্য সুস্পষ্ট নির্দেশনা দিতে পারে। এই ধরনের নির্দেশগুলি বেশ স্পষ্টভাবে দেওয়া উচিত, এমন একটি ফর্ম যাতে সেগুলি একটি কম্পিউটিং মেশিন দ্বারা অনুসরণ করা যেতে পারে, অথবা এমন একজন মানুষ যিনি প্রতীকগুলিতে শুধুমাত্র খুব প্রাথমিক ক্রিয়াকলাপগুলি চালাতে সক্ষম।"একটি "সংখ্যাযোগ্যভাবে অসীম সেট" হল এমন একটি যার উপাদানগুলিকে পূর্ণসংখ্যার সাথে এক থেকে এক চিঠিপত্রে রাখা যেতে পারে। এইভাবে বুলোস এবং জেফরি বলছেন যে একটি অ্যালগরিদম এমন একটি প্রক্রিয়ার নির্দেশনা বোঝায় যা একটি নির্বিচারে "ইনপুট" পূর্ণসংখ্যা বা পূর্ণসংখ্যা থেকে আউটপুট পূর্ণসংখ্যা "তৈরি করে" যা তত্ত্বগতভাবে, ইচ্ছামত বড় হতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, একটি অ্যালগরিদম একটি বীজগণিত সমীকরণ হতে পারে যেমন y = m + n (অর্থাৎ, দুটি নির্বিচারে "ইনপুট ভেরিয়েবল" m এবং n যা একটি আউটপুট y তৈরি করে), কিন্তু ধারণাটিকে সংজ্ঞায়িত করার জন্য বিভিন্ন লেখকের প্রচেষ্টা নির্দেশ করে যে শব্দটি বোঝায় এর থেকে অনেক বেশি, কিছুর অর্ডারে (সংযোজন উদাহরণের জন্য):
অ্যালগরিদমের ধারণাটি সিদ্ধান্তযোগ্যতার ধারণাকে সংজ্ঞায়িত করার জন্যও ব্যবহৃত হয় - একটি ধারণা যা একটি স্বতঃসিদ্ধ এবং নিয়মের একটি ছোট সেট থেকে আনুষ্ঠানিক সিস্টেমগুলি কীভাবে তৈরি হয় তা ব্যাখ্যা করার জন্য কেন্দ্রীয়। যুক্তিতে, একটি অ্যালগরিদম সম্পূর্ণ করার জন্য যে সময় প্রয়োজন তা পরিমাপ করা যায় না, কারণ এটি দৃশ্যত প্রথাগত শারীরিক মাত্রার সাথে সম্পর্কিত নয়।এই ধরনের অনিশ্চয়তা থেকে, যা চলমান কাজকে চিহ্নিত করে, অ্যালগরিদমের একটি সংজ্ঞার অনুপলব্ধতা তৈরি করে যা কংক্রিট (কিছু অর্থে) এবং শব্দটির বিমূর্ত ব্যবহার উভয়ের জন্য উপযুক্ত।
বেশিরভাগ অ্যালগরিদম কম্পিউটার প্রোগ্রাম হিসাবে প্রয়োগ করার উদ্দেশ্যে করা হয়। যাইহোক, অ্যালগরিদমগুলি অন্যান্য উপায়ে প্রয়োগ করা হয়, যেমন একটি জৈবিক নিউরাল নেটওয়ার্কে (উদাহরণস্বরূপ, মানব মস্তিষ্ক গাণিতিক প্রয়োগ করে বা খাদ্যের সন্ধানে একটি পোকা), বৈদ্যুতিক সার্কিটে বা একটি যান্ত্রিক যন্ত্রে।
আনুষ্ঠানিকতা
কম্পিউটার যেভাবে ডেটা প্রসেস করে তার জন্য অ্যালগরিদম অপরিহার্য। অনেক কম্পিউটার প্রোগ্রামে অ্যালগরিদম থাকে যা একটি নির্দিষ্ট কাজ সম্পাদন করার জন্য, যেমন কর্মচারীদের বেতন চেক গণনা করা বা ছাত্রদের রিপোর্ট কার্ড মুদ্রণ করার জন্য - একটি নির্দিষ্ট ক্রমে - একটি কম্পিউটারের যে নির্দিষ্ট নির্দেশাবলী সম্পাদন করা উচিত তার বিশদ বিবরণ। এইভাবে, একটি অ্যালগরিদমকে ক্রিয়াকলাপের যেকোন ক্রম হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে যা একটি টুরিং-সম্পূর্ণ সিস্টেম দ্বারা অনুকরণ করা যেতে পারে। যে লেখকরা এই থিসিসটি দাবি করেছেন তাদের মধ্যে রয়েছে মিনস্কি (1967), স্যাভেজ (1987) এবং গুরেভিচ (2000):"মিনস্কি: 'তবে আমরা টিউরিংয়ের সাথেও বজায় রাখব... যে কোনও পদ্ধতি যাকে 'স্বাভাবিকভাবে' কার্যকর বলা যেতে পারে, বাস্তবে একটি (সরল) মেশিন দ্বারা উপলব্ধি করা যেতে পারে। যদিও এটি চরম মনে হতে পারে, যুক্তিগুলি ... এর পক্ষে খণ্ডন করা কঠিন' গুরেভিচ: '... তার থিসিসের পক্ষে টুরিংয়ের অনানুষ্ঠানিক যুক্তি একটি শক্তিশালী থিসিসকে ন্যায্যতা দেয়: প্রতিটি অ্যালগরিদম একটি টুরিং মেশিন দ্বারা অনুকরণ করা যেতে পারে … স্যাভেজ [1987] অনুসারে, একটি অ্যালগরিদম হল একটি টুরিং মেশিন দ্বারা সংজ্ঞায়িত একটি গণনামূলক প্রক্রিয়া'।"টিউরিং মেশিন গণনামূলক প্রক্রিয়াগুলিকে সংজ্ঞায়িত করতে পারে যা শেষ হয় না। অ্যালগরিদমগুলির অনানুষ্ঠানিক সংজ্ঞাগুলির জন্য সাধারণত অ্যালগরিদমটি সর্বদা বন্ধ করা প্রয়োজন। এই প্রয়োজনীয়তাটি একটি আনুষ্ঠানিক পদ্ধতি একটি অ্যালগরিদম যা সাধারণ ক্ষেত্রে অসম্ভব কিনা তা সিদ্ধান্ত নেওয়ার কাজটি রেন্ডার করে - কম্পিউটেবিলিটি তত্ত্বের একটি প্রধান উপপাদ্য যা থামানো সমস্যা হিসাবে পরিচিত।
সাধারণত, যখন একটি অ্যালগরিদম তথ্য প্রক্রিয়াকরণের সাথে যুক্ত থাকে, তখন তথ্য একটি ইনপুট উত্স থেকে পড়া যায়, একটি আউটপুট ডিভাইসে লেখা হয় এবং পরবর্তী প্রক্রিয়াকরণের জন্য সংরক্ষণ করা যায়। সঞ্চিত ডেটা অ্যালগরিদম সম্পাদনকারী সত্তার অভ্যন্তরীণ অবস্থার অংশ হিসাবে বিবেচিত হয়। বাস্তবে, রাষ্ট্র এক বা একাধিক ডেটা স্ট্রাকচারে সংরক্ষণ করা হয়।
এই গণনামূলক প্রক্রিয়াগুলির কিছুর জন্য, অ্যালগরিদমকে অবশ্যই কঠোরভাবে সংজ্ঞায়িত করতে হবে: উদ্ভূত সমস্ত সম্ভাব্য পরিস্থিতিতে এটি যেভাবে প্রযোজ্য তা নির্দিষ্ট করে। এর মানে হল যে কোন শর্তসাপেক্ষ পদক্ষেপগুলি অবশ্যই পদ্ধতিগতভাবে মোকাবেলা করতে হবে, কেস-বাই-কেস; প্রতিটি ক্ষেত্রের মানদণ্ড অবশ্যই পরিষ্কার (এবং গণনাযোগ্য) হতে হবে।
যেহেতু একটি অ্যালগরিদম হল সুনির্দিষ্ট পদক্ষেপের একটি সুনির্দিষ্ট তালিকা, তাই অ্যালগরিদমের কার্যকারিতার জন্য গণনার ক্রম সর্বদা গুরুত্বপূর্ণ। নির্দেশাবলী সাধারণত সুস্পষ্টভাবে তালিকাভুক্ত বলে ধরে নেওয়া হয়, এবং "উপর থেকে" শুরু করা এবং "নীচে নীচে" যাওয়া হিসাবে বর্ণনা করা হয় - একটি ধারণা যা নিয়ন্ত্রণের প্রবাহ দ্বারা আরও আনুষ্ঠানিকভাবে বর্ণনা করা হয়।
এখনও অবধি, একটি অ্যালগরিদমের আনুষ্ঠানিককরণের আলোচনাটি অপরিহার্য প্রোগ্রামিংয়ের প্রাঙ্গনে ধরে নিয়েছে। এটি সবচেয়ে সাধারণ ধারণা - যা একটি কাজকে বিচ্ছিন্নভাবে বর্ণনা করার চেষ্টা করে, "যান্ত্রিক" মানে। আনুষ্ঠানিক অ্যালগরিদমের এই ধারণার জন্য অনন্য হল অ্যাসাইনমেন্ট অপারেশন, যা একটি পরিবর্তনশীলের মান নির্ধারণ করে। এটি একটি স্ক্র্যাচপ্যাড হিসাবে " মেমরি " এর অন্তর্দৃষ্টি থেকে উদ্ভূত। এই ধরনের একটি নিয়োগের উদাহরণ নিচে পাওয়া যাবে।
একটি অ্যালগরিদম কী গঠন করে তার কিছু বিকল্প ধারণার জন্য, কার্যকরী প্রোগ্রামিং এবং লজিক প্রোগ্রামিং দেখুন।
অ্যালগরিদম প্রকাশ করা
অ্যালগরিদমগুলি প্রাকৃতিক ভাষা, সিউডোকোড, ফ্লোচার্ট, ড্রাকন-চার্ট, প্রোগ্রামিং ভাষা বা নিয়ন্ত্রণ টেবিল (দোভাষীদের দ্বারা প্রক্রিয়াকৃত) সহ অনেক ধরনের স্বরলিপিতে প্রকাশ করা যেতে পারে। অ্যালগরিদমগুলির প্রাকৃতিক ভাষার অভিব্যক্তিগুলি ভার্বস এবং অস্পষ্ট হতে থাকে এবং জটিল বা প্রযুক্তিগত অ্যালগরিদমের জন্য খুব কমই ব্যবহৃত হয়। সিউডোকোড, ফ্লোচার্ট, ড্রাকন-চার্ট এবং কন্ট্রোল টেবিল হল অ্যালগরিদম প্রকাশ করার কাঠামোগত উপায় যা প্রাকৃতিক ভাষার উপর ভিত্তি করে বিবৃতিতে প্রচলিত অনেক অস্পষ্টতা এড়িয়ে যায়। প্রোগ্রামিং ভাষাগুলি প্রাথমিকভাবে অ্যালগরিদমগুলিকে এমন আকারে প্রকাশ করার উদ্দেশ্যে তৈরি করা হয় যা একটি কম্পিউটার দ্বারা কার্যকর করা যেতে পারে, তবে প্রায়শই অ্যালগরিদমগুলিকে সংজ্ঞায়িত বা নথিভুক্ত করার উপায় হিসাবেও ব্যবহৃত হয়।
বিভিন্ন ধরনের উপস্থাপনা সম্ভব এবং কেউ একটি প্রদত্ত টিউরিং মেশিন প্রোগ্রামকে মেশিন টেবিলের ক্রম হিসাবে প্রকাশ করতে পারে (দেখুন সীমিত-রাষ্ট্র মেশিন, রাষ্ট্রীয় রূপান্তর সারণী এবং আরও জন্য নিয়ন্ত্রণ টেবিল ), ফ্লোচার্ট এবং ড্রাকন-চার্ট হিসাবে (স্টেট ডায়াগ্রাম দেখুন আরও কিছুর জন্য), অথবা প্রাথমিক মেশিন কোড বা অ্যাসেম্বলি কোডের একটি ফর্ম হিসাবে যাকে বলা হয় "চতুষ্পদগুলির সেট" (আরো জন্য টুরিং মেশিন দেখুন)।
অ্যালগরিদমগুলির উপস্থাপনাগুলিকে টিউরিং মেশিনের বর্ণনার তিনটি স্বীকৃত স্তরে শ্রেণীবদ্ধ করা যেতে পারে, নিম্নরূপ:
ডিজাইন
অ্যালগরিদম ডিজাইন বলতে সমস্যা সমাধান এবং ইঞ্জিনিয়ারিং অ্যালগরিদমের জন্য একটি পদ্ধতি বা গাণিতিক প্রক্রিয়া বোঝায়। অ্যালগরিদমের নকশা অপারেশন গবেষণার অনেক সমাধান তত্ত্বের অংশ, যেমন ডায়নামিক প্রোগ্রামিং এবং ডিভাইড-এন্ড-কনকার । অ্যালগরিদম ডিজাইন ডিজাইন এবং বাস্তবায়নের কৌশলগুলিকে অ্যালগরিদম ডিজাইন প্যাটার্নও বলা হয়, উদাহরণ সহ টেমপ্লেট পদ্ধতি প্যাটার্ন এবং ডেকোরেটর প্যাটার্ন।
অ্যালগরিদমগুলির বিকাশের সাধারণ পদক্ষেপগুলি:
কম্পিউটার অ্যালগরিদম
ডান|থাম্ব| লজিক্যাল NAND অ্যালগরিদম 7400 চিপে ইলেকট্রনিকভাবে প্রয়োগ করা হয়েছে
গুবরে পোকা
গুবরে পোকা সর্বাধিক সংখ্যক প্রজাতিবিশিষ্ট পতঙ্গ। এরা কোলিওপ্টেরা বর্গভুক্ত; গ্রিক ভাষায় কোলিওস অর্থ আবরণ এবং টেরন অর্থ পাখা, অর্থাৎ আবরণযুক্ত পাখা, যে বর্গে প্রাণীজগতের অন্যান্য যেকোন বর্গের হতে অধিক সংখ্যক প্রজাতি বিদ্যমান, যা কিনা সকল প্রকার জ্ঞাত জীবের ২৫% । বর্ণিত হওয়া পতঙ্গের মধ্যে ৪০% হল গুবরে পোকা (প্রায় ৩,৫০,০০০ প্রজাতি), এবং প্রায়ই এর নতুন প্রজাতি আবিষ্কার হচ্ছে। ধারণা করা হয় বর্ণিত ও অবর্ণিত মিলিয়ে গুবরে পোকার সর্বমোট প্রজাতি সংখ্যা ৫০ থেকে ৮০ লক্ষ। সবচেয়ে বড় পরিবারও এই বর্গভুক্ত, সারকুলিওনিডে।
গুবরে পোকা প্রায় সর্বত্রই পাওয়া যায়, তবে সমুদ্র ও মেরু অঞ্চল ব্যতীত। তারা তাদের বাস্তুসংস্থানের সাথে নানাভাবে আদান-প্রদান করে। উদ্ভিদ ও ছত্রাক এদের সাধারণ খাদ্য, এরা পঁচে যাওয়া প্রাণী ও উদ্ভিদ এবং অন্যান্য অমেরুদন্ডী প্রাণী খেয়ে থাকে।কিছু কিছু প্রজাতি পাখি ও স্তন্যপায়ী সহ বিভিন্ন প্রাণী শিকার করে, আবার কেউ কেউ ফসলের ক্ষতিকারক বালাই।
৭৯৬
৭৯৬ গ্রেগরীয় বর্ষপঞ্জির একটি অধিবর্ষ।
ইনস্তিতুত পাস্তুর দু কম্বোজ
ইনস্তিতুত পাস্তুর দু কম্বোজ (আইপিসি'; វិទ្យាស្ថាន​ប៉ាស្ទ័រ​កម្ពុជា) নম পেনহ, কম্বোডিয়ার একটি চিকিৎসা গবেষণা কেন্দ্র এবং জনস্বাস্থ্য ইনস্টিটিউট। এটি পাস্তুর ইনস্টিটিউটের স্বাস্থ্য কেন্দ্রসমূহের আন্তর্জাতিক নেটওয়ার্কের অংশ এবং স্বাস্থ্য মন্ত্রণালয়ের অংশীদার। এটি প্রথম ১৯৫৩ সালে প্রতিষ্ঠিত হয় এবং ১৯৯১ সালের প্যারিস শান্তি চুক্তির পর ১৯৯২ সালে পুনরায় চালু হয়।
২০২০ সাল থেকে আইপিসি কম্বোডিয়াতে কোভিড-১৯ মহামারীতে জনস্বাস্থ্য প্রতিক্রিয়ার সাথে জড়িত জাতীয় কমিটির অংশ ছিল। সেইসাথে তারা সার্স‌ কোভ ২ নিয়েও গবেষণা পরিচালনা করে। আইপিসির গবেষকরা সিকোয়েন্সিং গবেষণার মাধ্যমে যে কম্বোডিয়ান হর্সশু বাদুড়ের ভাইরাসসমূহের সাথে সার্স‌ কোভ ২ এর ৯৭% মিল খুঁজে পেয়েছেন, যা কোভিড-১৯-এর সম্ভাব্য উত্স সম্পর্কে জ্ঞান প্রদান করেছে। IPC also conduct research on future emerging zoonoses. আইপিসি ভবিষ্যতে উদীয়মান জুনোস নিয়েও গবেষণা পরিচালনা করে।
ক্রিকেট অল-স্টার্স
ক্রিকেট অল-স্টার্স বা ক্রিকেট অল-স্টার্স সিরিজ হল একটি প্রদর্শনী টি২০ ক্রিকেট সিরিজ যাতে বিশ্বের সেরা সেরা অবসরপ্রাপ্ত ক্রিকেটাররা অংশগ্রহণ করেছিলেন। ২০১৫ সালে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে এটি অনুষ্ঠিত হয়েছিল। ভারতের শচীন তেন্ডুলকর ও অস্ট্রেলিয়ার শেন ওয়ার্ন ছিলেন আইকন খেলোয়াড়।
ট্রফি
৫ নভেম্বর ২০১৫-এ, শচীন তেন্ডুলকর ও শেন ওয়ার্ন একত্রে টাইমস স্কয়ারে নিজেদের দল ঘোষণা করেন ও ট্রফি উদ্বোধন করেন।
সিরিজের তালিকা
২০১৭ সালে পুনরায় সূচি বদ্ধ করা হলেও পরে বাতিল ঘোষিত হয়।
মাঠ
২০১৫ সালে চিকাগোর রিংলে ফিল্ড ও নিউ ইয়র্কের ইয়াঙ্কি স্টেডিয়ামকে আয়োজনকারী মাঠ হিসেবে ঘোষণা করা হয়েছিল। পরে তা সরে নিম্নলিখিত তিনটি মাঠে উঠে আসে।
যুক্তরাষ্ট্রের তিনটি বেসবল মাঠে ম্যাচগুলি আয়োজন করা হয়েছিল:
ঢাকা অনুশীলন সমিতি
ঢাকা অনুশীলন সমিতি ছিল অনুশীলন সমিতির একটি শাখা। এটি তদনীন্তন পূর্ববঙ্গ ও আসাম প্রদেশের রাজধানী ঢাকা শহরে ১৯০৫ সালের নভেম্বর মাসে প্রতিষ্ঠিত হয়। পুলিনবিহারী দাশের নেতৃত্বে আশি জন সদস্য নিয়ে এই দল প্রতিষ্ঠিত হয়। এর পর পূর্ববঙ্গ প্রদেশে অতি দ্রুত ৫০০ শাখা স্থাপন করে ঢাকা অনুশীলন সমিতি। এই দলের প্রধান কার্যালয় ছিল ঢাকা শহরেই। পূর্ববঙ্গের বিভিন্ন ছোটো ছোটো বিপ্লবী দলকে গ্রাস করে এই দল অচিরেই কলকাতার মূল সংস্থাটিকে ছাপিয়ে যায়। ঢাকা অনুশীলন সমিতির শাখা স্থাপিত হয় যশোর, খুলনা, ফরিদপুর, রাজনগর, রাজেন্দ্রপুর, মোহনপুর, বরভালি, বাখরগঞ্জ ও অন্যান্য অঞ্চলে। এই দলের সদস্য সংখ্যা ছিল ১৫,০০০ থেকে ২০,০০০-এর মতো। পরবর্তী দুই বছরের মধ্যে ঢাকা অনুশীলন সমিতি অহিংস অন্দোলনের বদলে সহিংস স্বাধীনতা আন্দোলন শুরু করে। পরে অরবিন্দ ঘোষের সঙ্গে মতবিরোধের জন্য এই দল ভেঙে যুগান্তর দল গঠিত হয়। যুগান্তর দলের কার্যকলাপ ঢাকা অনুশীলন সমিতি যথেষ্ট মনে করেনি। এই দল একাধিক রাজনৈতিক হত্যাকাণ্ড ঘটিয়েছিল। তার মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ছিল ডি. সি. অ্যালানের হত্যাকাণ্ড। ১৯১৩ সালে বরিশাল ষড়যন্ত্র মামলায় পুলিনবিহারী দাশ গ্রেফতার হওয়ার পর এই দলের কার্যকলাপ কিছুটা স্তিমিত হয়ে পরে। প্রথম বিশ্বযুদ্ধের সময় এই দল জার্মান ষড়যন্ত্রের ঘটনায় অংশ নেবে না বলে স্থির করে। যুদ্ধের পর এই দল সহিংস আন্দোলন চালিয়ে যায়। এই দলের কোনো কোনো সদস্য অন্য বিপ্লবী দল গঠন করেন।
চিত্রাঙ্গদ
রাজ্যাভিষেক
কনিষ্ঠপুত্র বিচিত্রবীর্যের যৌবনলাভের পূর্বেই শান্তনুর মৃত্যু হয়। ভীষ্ম সিংহাসন গ্রহণ না করার প্রতিজ্ঞা নিয়েছিলন। তাই তিনি সত্যবতীর অনুমতি নিয়ে চিত্রাঙ্গদকে সিংহাসনে বসান।
গন্ধর্বের সঙ্গে দ্বন্দ্ব ও মৃত্যু
চিত্রাঙ্গদ অতিশয় বলশালী ছিলেন। তিনি মানুষ, দেবতা, রাক্ষস, গন্ধর্বকে সকলকে নিকৃষ্ট মনে করতেন। একদিন গন্ধর্বরাজ তাকে দ্বন্দ্বযুদ্ধে আহ্বান করেন। কুরুক্ষেত্রের হিরন্মতী নদীর তীরে দুজনের প্রচন্ড যুদ্ধ শুরু হয়। তাতে কুরুনন্দন চিত্রাঙ্গদ নিহত হন এবং বিজয়ী গন্ধর্বরাজ স্বর্গে প্রত্যাবর্তন করেন। এই অবস্থায় হস্তিনাপুরের শূন্য সিংহাসনে ভীষ্ম তার কনিষ্ঠ ভ্রাতা বিচিত্রবীর্যকে সিংহাসনে প্রতিষ্ঠিত করেন।
সিরাজদিখান উপজেলা
সিরাজদিখান বাংলাদেশের মুন্সীগঞ্জ জেলার অন্তর্গত একটি উপজেলা।
অবস্থান ও আয়তন
এই উপজেলার উত্তরে ঢাকা জেলার কেরানীগঞ্জ উপজেলা, দক্ষিণে লৌহজং উপজেলা ও শ্রীনগর উপজেলা, পূর্বে টংগিবাড়ী উপজেলা ও নারায়ণগঞ্জ সদর উপজেলা, পশ্চিমে শ্রীনগর উপজেলা ও ঢাকা জেলার নবাবগঞ্জ উপজেলা।
প্রশাসনিক এলাকা
সিরাজদিখান উপজেলায় মোট ইউনিয়নের সংখ্যা ১৪ টি।
চিত্রকোট, শেখর নগর, রাজানগর, কেয়াইন, বাসাইল, রশুনিয়া, লতব্দী, বালুচর, ইছাপুর, বয়রাগাদি, মালখানগর, মধ্যপাড়া, জৈনসার, কোলা
ইতিহাস
মুন্সীগঞ্জ এবং শ্রীনগর এ দুটি থানা নিয়ে ১৮৪৫ খ্রি: মুন্সীগঞ্জ মহকুমা  স্থাপিত হয়। তখন সিরাজদিখান এলাকাটি শ্রীনগর থানার আওতাভুক্ত ছিল। পূর্বে এই স্থানের নাম ছিল ইদ্রাকপুর। ১৮৫৭ সালের। ১৯১২ খ্রি: পর্যন্ত সিরাজদিখান বন্দরে কয়েকটি দোকানঘর ও বাজারঘর ব্যতীত বিশেষ কোনউন্নতিহয়নি। ১৮৭২ সালে সমগ্র ঢাকা জেলায় মোট থানার সংখ্যা ছিল মাত্র ১৯টি। ১৯২১ সালের জরিপে দেখা যায় ঢাকা জেলায় তখন মোট থানা ছিল ৩৫টি। এই ৩৫টি’ রমধ্ যেতখন সিরাজদিখান ছিল অন্যতম। ১৯১৪-১৫ সালের দিকে সিরাজদিখানথানা ও সিরাজদিখান সাবরেজিষ্টার অফিস স্থাপিত হয়। ১৯৮২ সালের ১৫ই ডিসেম্বর তৎকালীন রাষ্ট্রপতি হুসেইন মোহাম্মদ এরশাদের এক আদেশ বলে সিরাজদিখান উন্নিত থানায় রূপান্তর হয়। ইহার পর হতেই উপজেলা হিসাবে সিরাজদিখান স্বীকৃত।
সিআইজিএ হেলথকেয়ার
সিআইজিএ হেলথকেয়ার হল পার্শ্বীয় ফ্লো অ্যাসে ডায়াগনস্টিক পরীক্ষার একটি ব্রিটিশ প্রস্তুতকারক। এটি অ্যাবসি-১৯ দ্রুত অ্যান্টিবডি পরীক্ষার সরবরাহের জন্য ব্রিটিশ সরকারের সাথে চুক্তির অধীনে রয়েছে, যা হলো যুক্তরাজ্য দ্রুত পরীক্ষা সহযোগী প্রোগ্রামে অংশ হিসেবে করা সার্স-কোভি-২ ছুঁচালো প্রোটিনের বিরুদ্ধে ইগজি অ্যান্টিবডির উপস্থিতি নির্ণয়ের জন্য একটি পরীক্ষা।
বিতরণ
সিআইজিএ হেলথকেয়ার অ্যাবসি-১৯ দ্রুত অ্যান্টিবডি পরীক্ষার সংযুক্তিকরণ এবং বিতরণের জন্য দায়ী থাকবে, এবং এটি সাম্প্রতিক এফডিএ অনুমোদনের পরে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে বিতরণের জন্যও অনুমোদিত হয়েছে।
স্যাজিটাল তল
অ্যানাটমিতে, স্যাজিটাল তল বা Sagittal plane ,বা অনুদৈর্ঘ্য তল, হল একটি শারীরস্থানিক তল যা দেহকে ডান এবং বাম খণ্ডে বিভক্ত করে। তলটি দেহের কেন্দ্রে থেকে দুটি সমান খণ্ডে (মধ্য-স্যাজিটাল) অথবা মধ্যরেখা থেকে দূরে সরে গিয়ে দুটি অসমান খণ্ডে (প্যারা-স্যাজিটাল) বিভক্ত করতে পারে। শারীরস্থানিক sagittal শব্দটি ক্রেমোনার জেরার্ড চালু করেছিলেন।
পরিভাষার বিভিন্নতা
স্যাজিটাল তলের উদাহরণগুলোর মধ্যে রয়েছেঃ
স্যাজিটাল শব্দটি লাতিন sagitta শব্দ থেকে এসেছে, যার অর্থ "তীর"। পরাবৃত্তীয় গতিপথে একটি তীর কোনো দেহকে সামনে থেকে পিছন দিকে এফোঁড়-ওফোঁড় করার চিত্র কল্পনা করলে এই শব্দটির উৎপত্তি সম্বন্ধে ধারণা পাওয়া যেতে পারে। আরেকটি ব্যাখ্যা হতে পারে যে, স্যাজিটাল সুচার করোটিকার পিছন দিকে ল্যাম্বডোয়েড সুচার দ্বারা খাঁজকাটা হওয়ার ধরন, যা দেখতে অনেকটা তীরের উপরে পালকের মত।
বাংলাদেশের পৌরসভা
গঠন
বাংলাদেশের স্থানীয় সরকার (পৌরসভা) আইন ২০০৯ অনুযায়ী কোনো একটি অঞ্চলে পৌরসভা গঠনের জন্য ঐ অঞ্চনের চারটি বৈশিষ্ট্য থাকা আবশ্যকীয়।
শ্রেণী বিভাগ
বাংলাদেশে তিন ধরনের পৌরসভা রয়েছে। ক শ্রেণী খ শ্রেণী গ শ্রেণী
২০১৯ সাল পর্যন্ত বাংলাদেশে মোট ৩২৭ টি পৌরসভা রয়েছে। সর্বশেষ ময়মনসিংহ সিটি কর্পোরেশন হওয়ার পর ময়মনসিংহ পৌরসভা বিলুপ্ত হয়েছে৷
কার্যাবলী
পৌরসভার মূল দায়িত্ব হইবে- (ক)স্ব-স্ব এলাকাভুক্ত নাগরিকগণের এই আইন ও অন্যান্য আইনের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত বিধান অনুসারে সকল প্রকার নাগরিক সুবিধা প্রদান করা; (খ) পৌর প্রশাসন ও সরকারি কর্মকর্তা ও কর্মচারীগণের মধ্যে সমন্বয় সাধন এবং সমন্বিত কার্যক্রম গ্রহণ করা; (গ) পৌর এলাকায় নাগরিকগণের পৌরসেবা প্রদানের লক্ষ্যে অবকাঠামোগত উন্নয়ন, ইমারত নিয়ন্ত্রণসহ নগর উন্নয়ন পরিকল্পনা প্রণয়ন ও বাস্তবায়ন করা; এবং (ঘ) নাগরিক নিরাপত্তা ও জনশৃঙ্খলা রক্ষা করা৷
(২) উপ-ধারা (১) এর উদ্দেশ্য পূরণকল্পে, পৌরসভার কার্যাবলী হইবে - (ক) আবাসিক, শিল্প এবং বাণিজ্যিক উদ্দেশ্যে ব্যবহারের জন্য পানি সরবরাহ; (খ) পানি ও পয়ঃ নিষ্কাশন; (গ) বর্জ্য ব্যবস্থাপনা; (ঘ) অর্থনৈতিক ও সামাজিক ন্যায়বিচার নিশ্চিতকরণের লক্ষ্যে পরিকল্পনা প্রণয়ন; (ঙ) যোগাযোগ ব্যবস্থার উন্নয়নকল্পে রাস্তা, ফুটপাথ, জনসাধারণের চলাচল, যাত্রী এবং মালামালের সুবিধার্থে টার্মিনাল নির্মাণ; (চ) জন্ম ও মৃত্যু নিবন্ধন আইন, ২০০৪ (২০০৪ সনের ২৯ নং আইন) এ প্রদত্ত কার্যাবলী; (ছ) পরিবহন ব্যবস্থাপনার সুবিধার্থে ট্রাফিক ব্যবস্থাপনার পরিকল্পনা, পথচারীদের সুবিধার্থে যাত্রী ছাউনী, সড়ক বাতি, যানবাহনের পার্কিং স্থান এবং বাস স্ট্যান্ড বা বাস স্টপ এর ব্যবস্থা করা; (জ) নাগরিক স্বাস্থ্য ও পরিবেশ রক্ষণাবেক্ষণ, বৃক্ষরোপণ ও রক্ষণাবেক্ষণ; (ঝ) বাজার ও কসাইখানা স্থাপন এবং ব্যবস্থাপনা; (ঞ) শিক্ষা, খেলাধুলা, চিত্ত বিনোদন, আমোদ প্রমোদ এবং সাংস্কৃতিক সুযোগ সৃষ্টি ও প্রসারে সহায়তা, পৌর এলাকার সৌন্দর্য্য বৃদ্ধি; এবং (ট) আইন, বিধি, প্রবিধি, উপ-আইন বা সরকার প্রদত্ত আদেশ দ্বারা অর্পিত অন্যান্য কার্যাবলী৷
(৩) উপরি-উক্ত যে কোন কার্য সম্পাদন করিতে পৌরসভার নিজস্ব কারিগরি ব্যবস্থাপনা ও আর্থিক সামর্থ্য না থাকিলে নাগরিক সুবিধার্থে উপরিউক্ত কার্যাবলী স্থগিত করা যাইবে না৷
কঃ সাধারণ শাখা
ক্রমিক নং সেবা সমূহ ১ নাগরিক সনদ, উত্তারাধিকার সনদ, অবিবাহিত সনদ, বেকারত্ব সনদ, আয়ের সনদ ২ ট্যাক্স কমানো, হোল্ডিং এর নাম খারিজ এর আবেদন ফরম
খঃ পারিবারিক আদালত শাখা
ক্রমিক নং সেবা সমূহ ১ কোর্ট হতে আগত বিধি কেস, খারিজ হওয়া কেস, পুনরায় চালু করা ২ বিবাহ ও তালাক সংক্রান্ত এবং অন্যান্য সামাজিক অপরাধ
গঃ অভিযোগ ও নিস্পত্তি শাখা
ক্রমিক নং সেবা সমূহ ১ যে কোন অভিযোগ ‘অভিযোগ নিস্পত্তি সেল’ কর্তৃক বাছাই, শুনানির দিন ধার্য, অভিযোগকারীকে লিখিত নোটিশ প্রদান ও শুনানি অনুষ্ঠানের মাধ্যমে অভিযোগ নিস্পত্তি করে অভিযোগকারীকে অবহিত করা
ঘঃ ট্রেড লাইসেন্স শাখা
ক্রমিক নং সেবা সমূহ ১ পেশা/ব্যবসা বৃত্তি/ঠিকাদারী লাইসেন্স ২ ট্যাক্স কমানো, হোল্ডিং এর খারিজ
ঙঃ এসেসমেন্ট শাখা
ক্রমিক নং সেবা সমূহ ১ হোল্ডিং নম্বর প্রদান, পরিবর্তন ২ হোল্ডিং কর পৃথিকীকরন
চঃ পৌর বাজার শাখা
ক্রমিক নং সেবা সমূহ ১ দোকান বরাদ্দ, দোকান ভাড়া আদায় সংক্রান্ত কার্যক্রম ২ হাট বাজার ইজারা
খঃ নগর পরিকল্পনা শাখা
ক্রমিক নং সেবা সমূহ ১ ইমারতের নক্সা অনুমোদন, ভূমির সীমানা নির্ধারন সনদ ২ বিজ্ঞাপন অনুমতি পত্র ৩ অনাপত্তি সনদ / পরিবেশগত ছাড়পত্র প্রদান
গঃ বিদ্যুৎ / যান্ত্রিক শাখা
ক্রমিক নং সেবা সমূহ ১ সড়ক বাতি রক্ষনাবেক্ষণ ২ রোড রোলার ভাড়া প্রদান
ঘঃ পানি সরবরাহ শাখা
ক্রমিক নং সেবা সমূহ ১ আবাসিক ও বাণিজ্যিক পানি সরবরাহের সংযোগ ২ হস্ত চালিত নলকূপ
খঃ পরিচ্ছন্ন শাখা
ক্রমিক নং সেবা সমূহ ১ পৌর এলাকার রাস্তা, হাট-বাজার, মাঠ ঝাড়– দেয়া ২ নর্দমা পরিষ্কার ৩ কঠিন আবর্জনা অপসারন ৪ বেওয়ারিশ কুকুর নিধন ৫ মশক নিধন
তথ্যসূত্র
ধনবাড়ি
আব্দুল মান্নান আকন্দ
আব্দুল মান্নান আকন্দ একজন বাংলাদেশী উদ্ভিদ রোগতত্ত্ববিদ ও শিক্ষাবিদ। তিনি বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমান কৃষি বিশ্ববিদ্যালয়ের (বশেমুরকৃবি) সাবেক উপাচার্য ও উদ্ভিদ রোগতত্ত্ব বিভাগের অবসরপ্রাপ্ত অধ্যাপক এবং চাঁপাইনবাবগঞ্জে অবস্থিত বেসরকারি বিশ্ববিদ্যালয়, এক্সিম ব্যাংক কৃষি বিশ্ববিদ্যালয় বাংলাদেশের প্রতিষ্ঠাকালীন উপাচার্য। এছাড়া তিনি ইউজিসি অধ্যাপক হিসেবেও দায়িত্ব পালন করেন।
কর্মজীবন
আব্দুল মান্নান আকন্দ বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমান কৃষি বিশ্ববিদ্যালয়ের উদ্ভিদ রোগতত্ত্ব বিভাগে দীর্ঘকাল অধ্যাপনা ও গবেষণায় নিযুক্ত ছিলেন। এর পাশাপাশি তিনি বিশ্ববিদ্যালয়টির সিন্ডিকেট, একাডেমিক কাউন্সিল ও নিয়োগ কমিটির সদস্য, প্রক্টর, ডিন, বিভাগীয় প্রধানসহ বিভিন্ন গুরুত্বপূর্ণ দায়িত্ব পালন করেছেন। তিনি বাংলাদেশ বিশ্ববিদ্যালয় মঞ্জুরী কমিশনের খণ্ডকালীন সদস্য ছিলেন।
তিনি ২০০৯ থেকে ২০১৩ সাল পর্যন্ত বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমান কৃষি বিশ্ববিদ্যালয়ের উপাচার্য এবং ২০১৩ থেকে ২০১৬ সাল পর্যন্ত চাঁপাইনবাবগঞ্জে অবস্থিত বেসরকারি বিশ্ববিদ্যালয়, এক্সিম ব্যাংক কৃষি বিশ্ববিদ্যালয় বাংলাদেশের উপাচার্য ছিলেন। এছাড়া তিনি ইউজিসি অধ্যাপক হিসেবেও দায়িত্ব পালন করেন।
প্রকাশনা
দেশীয় ও আন্তর্জাতিক জার্নালে তার উল্লেখযোগ্য সংখ্যক গবেষণা প্রবন্ধ প্রকাশিত হয়েছে।
সদস্যপদ
তিনি কৃষিবিদ ইনস্টিটিউশন বাংলাদেশ এবং বাংলাদেশ অ্যাসোসিয়েশন ফর দ্য অ্যাডভান্সমেন্ট অফ সায়েন্সসহ বিভিন্ন পেশাজীবী সংগঠনের সদস্য।
বাঁধাকপি
বাঁধাকপি বা পাতাকপি একটি সবজি যা ব্রাসিকেসি বা ক্রুসিফেরি গোত্রের ব্রাসিকা অলেরাসিয়া Brassica oleracea প্রজাতির উদ্ভিদ । এটি একটি জনপ্রিয় পাতা জাতীয় সবজি। বাঁধাকপির আদি নিবাস ভূমধ্যসাগরীয় দক্ষিণ ইউরোপে । ২০১৮ সালে সারা বিশ্বে বাঁধাকপির মোট উৎপাদন ছিল ৬৯৪ লক্ষ টন। বিশ্বের মোট উৎপাদনের ৪৮% উৎপাদন চীন করেছিল। এছাড়া অন্যান্য প্রধান উৎপাদক দেশ হল ভারত, দক্ষিণ কোরিয়া এবং রাশিয়া।
বাংলাদেশে ১৯৬০-এর দশকে এর চাষ শুরু হয়।
বাঁধাকপির ওজন সাধারণত ৫০০ থেকে ১,০০০ গ্রাম (১ থেকে ২ পাউন্ড) পর্যন্ত হয়। মসৃণ-পাতাযুক্ত, দৃঢ় মাথা যুক্ত সবুজ বাঁধাকপি সবচেয়ে প্রচলিত, মসৃণ-পাতাযুক্ত বেগুনি বাঁধাকপি এবং উভয় রঙের ক্রিঙ্কল-পাতাযুক্ত স্যাভোয় বাঁধাকপি বিরল। দীর্ঘ সময়ব্যাপী রোদ থাকে এমন পরিস্থিতিতে (যেমন গ্রীষ্মকালে উচ্চ উত্তর অক্ষাংশে) বাঁধাকপি বেশ বড় হতে পারে। ২০১২ সালের হিসাবে, সবচেয়ে ভারী বাঁধাকপিটি ছিল ৬২.৭১ কিলোগ্রাম (১৩৮ পাউন্ড ৪ আউন্স)।  বাঁধাকপির মাথা সাধারণত এর জীবনচক্রের প্রথম বছরেই বাছাই করা হয়, তবে বীজের জন্য উদ্দিষ্ট উদ্ভিদগুলি দ্বিতীয় বছর বৃদ্ধি করার জন্য রেখে দেওয়া হয় এবং আন্তঃ-পরাগায়ন রোধ করতে অন্যান্য কপি ফসল থেকে পৃথক রাখতে হয়। বাঁধাকপি বেশ কয়েকটি পুষ্টির ঘাটতি পূরণ করে, সেইসাথে একাধিক কীটপতঙ্গ, এবং ব্যাকটেরিয়া এবং ছত্রাক রোগের প্রতিরোধ করতে সাহায্য করে।
ঔষধী গুণাবলী
বাঁধাকপি ভিটামিন সি এর একটি চমৎকার উৎস। বাঁধাকপিতে গ্লুটামাইন এবং অ্যামাইনো অ্যাসিড রয়েছে যার দহন নিবারক গুণাবলী আছে।
দ্রাক্ষাসুরা
যদিও কিছু কিছু ক্ষেত্রে আপেল এবং জামের গাঁজন থেকেও দ্রাক্ষাসুরা-সদৃশ সুরা প্রস্তুত করা হয়, এবং সেসব ক্ষেত্রে গাঁজনকৃত ফলের নামানুসারে সুরাটির নামকরণ করা হয়। যেমন: অ্যাপল ওয়াইন (আপেলের সুরা) বা এলডারবেরি ওয়াইন (এলডারফলের সুরা)।, এবং এগুলো সাধারণত ফ্রুট ওয়াইন বা কান্ট্রি ওয়াইন। এছাড়া অন্যান্য কিছুক্ষেত্রে, যেমন: বার্লি ওয়াইন এবং রাইস ওয়াইন (যেমন: সাকি) তৈরি হয় স্টার্চ বা শর্করাভিত্তিক উপাদান, ও পুনরায় উৎপাদিত বিয়ার থেকে। এধরনের ওয়াইন প্রচলিত ওয়াইনের চেয়ে আরেকটু বেশি অ্যালকোহলযুক্ত। যেমন: জিঞ্জার ওয়াইন বা আদা দ্বারা তৈরিকৃত ওয়াইন, এটি হচ্ছে ব্র্যান্ডি সহ ফোর্টিফায়েড ওয়াইন। এসব দিক থেকে বিবেচনা করলে উৎপাদনের পদ্ধতি নয়, বরং উচ্চ পরিমাণ অ্যালকোহল-বিশিষ্ট পানীয়কেই "ওয়াইন" বলা যেতে পারে। ইংরেজি শব্দ wine ও অন্যান্য ভাষায় এর সমার্থক শব্দগুলোর বাণিজ্যিক ব্যবহার অনেক বিচারব্যবস্থায় আইনদ্বারা সুরক্ষিত।
উভক্ষতি
উভক্ষতি (Allelopathy) হচ্ছে কোনো গাছ বা গছের প্রজাতি থেকে এমন কিছু রসায়ন নির্গত হওয়া যার কারণে অন্য গাছ অঙ্কুরিত না হওয়া বা অঙ্কুরিত হলেও বাঁচতে না পারার প্রক্রিয়া।এই প্রক্রিয়াটাকে বলা হয়উভক্ষতি বা অ্যালিলোপ্যাথি যার অর্থ পারস্পরিক কষ্টভোগ বা মিচুয়াল সাফারিং।