cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
কল্কি অবতার এবং মোহাম্মদ সাহেব
বিষয়বস্তু ও বিশ্লেষণ
এছাড়াও বইটিতে ভবিষ্য পুরাণের প্রতিসর্গ পর্বে বর্ণিত ইব্রাহিমীয় আদম ও হব্যবতির(হাওয়া), নূহ্যের বৃত্তান্ত তুলে ধরা হয়েছে। যদিও পণ্ডিতদের নিকট ভবিষ্য পুরাণের ‘প্রতিসর্গপর্ব’ অংশটি অষ্টাদশ কিংবা ঊনবিংশ শতকের প্রক্ষিপ্ত সংযোজন বলে বিবেচিত হয়। মরিজ উইন্টারনিৎজ বলেছেন, ভবিষ্য পুরাণ শিরোনামে যেসব পুথি আমাদের হস্তগত হয়েছে, তা নিঃসন্দেহে আপস্তম্বীয় ধর্মসূত্র গ্রন্থে উদ্ধৃত মূল ভবিষ্য পুরাণের সেই প্রাচীন কীর্তি নয়। গুস্তাভ গ্লেসার দেখিয়েছেন, ভবিষ্য পুরাণের টিকে থাকা পাণ্ডুলিপিগুলো মূল ভবিষ্য পুরাণের প্রাচীন বা মধ্যযুগীয় সংস্করণও নয়। এই পর্বের রচয়িতা ইংরেজি বাইবেল এবং আরবি ইসলামী গ্রন্থ উভয়ই জানেন বলে মনে করা হয়, তবে এখানে ব্যবহৃত অনেক শব্দই আরবি শব্দ ও নাম থেকে উদ্ভূত হয়েছে, ইংরেজি উৎস থেকে তেমন ব্যবহৃত হয় নি। এতে মুঘল ইতিহাস সম্পর্কেও সমালোচনামূলক মন্তব্য রয়েছে (পাঠগুলোতে তাদের "মুকুল" বলা হয়েছে) এবং একজন মহামদের কথা বলা হয়েছে। সমালোচকগণ দেখান, ভবিষ্য পুরাণে বর্ণিত মহামদ হচ্ছেন ‘ম্লেচ্ছ’(=বিদেশি, বর্বর) এবং তিনিই ত্রিপুরাসুর নামক ‘দৈত্য’ বা ‘পিশাচ’ যার পুনর্জন্ম হয়েছে, আর মুসলমান শব্দের অর্থ ধর্ম নষ্টকারী বলা হয়েছে। আরবীয় শব্দের উপস্থিতি থেকে বুঝা যায় ভবিষ্য পুরাণের এই অংশটি চতুর্দশ শতাব্দির পরে ভালভাবে লেখা হয়েছিল এবং অবশ্যই মুঘল সাম্রাজ্যের উত্থানের পর এবং ভারতে আরবি উৎস প্রাপ্তির পর রচিত হয়েছিল। এজন্য এই পর্বটি বহু পণ্ডিতকে ভবিষ্য পুরাণের  গ্রহণযোগ্যতা নিয়ে প্রশ্ন তুলতে পরিচালিত করেছে এবং এই পুরাণগুলো প্রামাণিক ধর্মগ্রন্থ হিসেবে গৃহীত হয়নি। এই পুরাণে সন্তে (Sunday থেকে এসেছে), ফার্বরী (ফেব্রুয়ারি থেকে এসেছে), সিক্সটী (Sixty থেকে এসেছে) সহ এধরনের শব্দের ব্যবহার আরও পাওয়া যায়। এ কে রামানুজন একটি " যথাযথভাবে হালনাগাদকৃত ভবিষ্য পুরাণ" গ্রন্থে খ্রিস্ট, মুসা ও রাণী ভিক্টোরিয়ার উল্লেখ পেয়েছেন। প্রতিসর্গপর্ব প্রসঙ্গে হাজরা বলেছেন: ভবিষ্য পুরাণ-এর(এক।১।২-৩) অন্তর্গত হলেও প্রতিসর্গপর্ব আদম, নোয়া, যাকুতা, তৈমুরলং, নাদিরশাহ, আকবর (দিল্লীশ্বর), জয়চন্দ্র এবং আরও অনেকের কথা বলে। ভারতে ব্রিটিশ শাসনের কথাও এ গ্রন্থ জানে, এমনকি কলকাতা ও পার্লামেন্টের কথাও উল্লেখ করে।
বইটিতে আরও দাবি করা হয়, বেদে মুহাম্মাদের ভবিষ্যৎবাণীর কথা আছে। যেমন অথর্ববেদের কুন্তপ সুক্তে বিদ্যমান ‘নরাসংশ’, যা যেকোনো প্রসংশিত ব্যাক্তির উদ্দেশ্যে ব্যবহৃত হয়েছে, মুহাম্মাদ শব্দের অর্থ প্রশংসা বলে উক্ত সুক্তে মুহাম্মাদের ভবিষ্যতবাণী বর্ণনার দাবি করা হয়েছে। উক্ত সুক্তে দেখা যায় কোনো ন্যায়পরায়ণ প্রশংসিত রাজার (ইন্দ্রের) উদ্দেশ্যে প্রশংসা করা হয়েছে, যদিও সেগুলোর সাথে মুহাম্মাদের সম্পর্ক পাওয়া যায় না। মূলত মুহাম্মাদের ভবিষ্যতবাণী প্রমাণ করার জন্য প্রেক্ষাপট তৈরির উদ্দেশ্যে মন্ত্রের নির্দিষ্ট কিছু পদকে সূক্ষ্মভাবে চিহ্নিত করা হয়েছে এবং সেগুলোর অর্থগত মিল দেখানো হয়েছে। সমালোচকগণ এধরনের অর্থপ্রয়োগকে গুপ্ত প্ররোচনা বলে মনে করেন।
পুঁজিবাদ
পুঁজিবাদ হল একটি অর্থনৈতিক ব্যবস্থা যা ব্যক্তিগত মালিকানা, উৎপাদনের উপায়ের নিয়ন্ত্রণ এবং লাভের জন্য তাদের পরিচালনার উপর ভিত্তি করে প্রতিষ্ঠিত।   পুঁজিবাদের কেন্দ্রীয় বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে রয়েছে পুঁজি সংগ্রহ, প্রতিযোগিতামূলক বাজার, সরবরাহ এবং চাহিদা দ্বারা নির্ধারিত একটি মূল্য ব্যবস্থা, ব্যক্তিগত সম্পত্তি, সম্পত্তির অধিকারের স্বীকৃতি, স্বেচ্ছাসেবা বিনিময় এবং মজুরিভিত্তিক শ্রম ।  পুঁজিবাদী বাজার অর্থনীতিতে, সিদ্ধান্ত গ্রহণ এবং বিনিয়োগ; সম্পদ, সম্পত্তি, পুঁজি চালনা করার ক্ষমতা বা পুঁজিবাজার ও আর্থিক বাজারে উৎপাদন ক্ষমতার মালিকদের দ্বারা নির্ধারিত হয়—যেখানে মূল্য এবং পণ্য ও পরিসেবার বন্টন প্রধানত পণ্যের  এবং সেবার বাজারের প্রতিযোগিতার দ্বারা নির্ধারিত হয়।
কোনো দেশের অর্থনৈতিক ব্যবস্থা সম্পূর্ণ বা বিশুদ্ধভাবে পুঁজিবাদী নয়,  কেননা সরকার গ্রাহক চুক্তির বিবরণ এবং মুক্ত বাজারকে  সমস্ত মূল্য নির্ধারণের অনুমতি দিতে পারে না। অর্থনীতিবিদ, ইতিহাসবিদ, রাজনৈতিক অর্থনীতিবিদ এবং সমাজবিজ্ঞানীরা তাদের পুঁজিবাদের বিশ্লেষণে বিভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গি গ্রহণ করেছেন এবং বাস্তবে এর বিভিন্ন রূপকে স্বীকৃতি দিয়েছেন। এর মধ্যে রয়েছেলেসে-ফেয়ার বা মুক্ত-বাজার পুঁজিবাদ, রাষ্ট্রীয় পুঁজিবাদ এবং কল্যাণমূলক পুঁজিবাদ। পুঁজিবাদের বিভিন্ন রূপ; মুক্ত বাজার, জনস্বত্ব, মুক্ত প্রতিযোগিতার বাধা এবং রাষ্ট্র-অনুমোদিত সামাজিক নীতির বিভিন্ন মাত্রার বৈশিষ্ট্য প্রকাশ করে। পুঁজিবাদের বিভিন্ন মডেল জুড়ে বাজারে প্রতিযোগিতার মাত্রা এবং হস্তক্ষেপ ও নিয়ন্ত্রণের ভূমিকার পাশাপাশি রাষ্ট্রীয় মালিকানার সুযোগ পরিবর্তিত হয়। বিভিন্ন বাজার কতটা মুক্ত এবং ব্যক্তিগত সম্পত্তির অধিকার প্রদান করে, তা সংজ্ঞায়িত করার নিয়মগুলি রাজনীতি ও নীতির বিষয়। বিদ্যমান পুঁজিবাদী অর্থনীতিগুলো মিশ্র অর্থনীতি, যেখানে মালিকানা এবং উৎপাদনের উপায়গুলোর নিয়ন্ত্রণ বেশিরভাগই ব্যক্তিগত, এবং তা রাষ্ট্রীয় হস্তক্ষেপ এবং কিছু ক্ষেত্রে রাষ্ট্রীয় সামষ্টিক অর্থনৈতিক পরিকল্পনার সাথে মুক্ত বাজারের উপাদানগুলিকে সংযুক্ত করে। তাই ইতালি, নিউজিল্যান্ড, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র, সুইডেন এবং ফ্রান্সের মতো বৈচিত্র্যময় দেশগুলির উল্লেখ করার জন্য রাজনৈতিক আলোচনায় "পুঁজিবাদ" শব্দটি খুব শিথিলভাবে ব্যবহৃত হয়; যতক্ষণ না যথেষ্ট পরিমাণে মুক্ত বাণিজ্য থাকে এবং সরকার উৎপাদনের প্রধান উপায়গুলির মালিক না হয়, একটি দেশকে সাধারণত পুঁজিবাদী হিসাবে চিহ্নিত করা হয়।
বাজার অর্থনীতি বিভিন্ন ধরনের সরকারের অধীনে এবং বিভিন্ন সময়ে, স্থান ও সংস্কৃতিতে বিদ্যমান রয়েছে। আধুনিক পুঁজিবাদী সমাজগুলো পশ্চিম ইউরোপে এমন একটি প্রক্রিয়ায় বিকশিত হয়েছিল যা শিল্প বিপ্লবের দিকে নিয়ে গিয়েছিল। বিভিন্ন মাত্রার প্রত্যক্ষ সরকারি হস্তক্ষেপসহ পুঁজিবাদী ব্যবস্থা পশ্চিমা বিশ্বে প্রভাবশালী হয়ে উঠেছে এবং তা ছড়িয়েও পড়ছে। পুঁজিবাদী অর্থনীতির একটি বৈশিষ্ট্যপূর্ণ প্রবণতা হলো অর্থনৈতিক প্রবৃদ্ধি।
বিশ্বব্যাপী সমাজতান্ত্রিক অর্থব্যবস্থার পতনের পর পুঁজিবাদের ব্যপক উত্থান ঘটে।পুঁজিবাদের ব্যাপক সাফল্যের পাশাপাশি অঞ্চল ভেদে এর বেশ কিছু সীমাবদ্ধতাও লক্ষ্যনীয়। যেমনঃ পুঁজিবাদ অর্থনৈতিক প্রবৃদ্ধির পাশাপাশি অর্থনৈতিক বৈষম্য ব্যাপক আকারে বৃদ্ধি করে। পুঁজিবাদের ছাতার নিচে অনেক শক্তিশালী কর্পোরেশন গড়ে ওঠে যারা রাষ্ট্রের কাছ থেকে নানাবিধ অন্যায় সুবিধা আদায় করে ফলে মুক্ত বাজার অর্থনীতির স্বাভাবিক ধারা আর বজায় থাকে না। এসব কর্পোরেশন তখন এককভাবে অথবা সম্মিলিতভাবে রাষ্ট্রকে জিম্মি করে ইচ্ছেমতো বাজার নিয়ন্ত্রণ করে ও জনগণের কাছ থেকে ইচ্ছেমতো মুনাফা তুলতে থাকে।
ব্যুৎপত্তি
"পুঁজিবাদী" শব্দটি, যার অর্থ পুঁজির মালিক, "পুঁজিবাদ" শব্দের আগে (১৭ শতকের মাঝামাঝি) আবির্ভূত হয়। "পুঁজিবাদ" Capital (পুঁজি) থেকে উদ্ভূত হয়েছে, যা "capitale" শব্দ থেকে প্রসূত, শব্দটি "Caput" ভিত্তিক একটি ল্যাটিন শব্দ, যার অর্থ "মাথা" - যা অস্থাবর সম্পত্তির অর্থে " ক্যাটেল " এবং " গবাদি পশু " এরও আদিম শব্দ। ১২ থেকে ১৩তম শতাব্দীতে ক্যাপিটালের উদ্ভব হয়েছিল তহবিল, পণ্যের স্টক, অর্থের যোগফল বা সুদ বহনকারী অর্থ বোঝাতে।  ১২৮৩ সাল নাগাদ, এটি ট্রেডিং ফার্মের মূলধন সম্পদ অর্থে ব্যবহার করা হত এবং প্রায়শই সম্পদ, অর্থ, তহবিল, পণ্য, সম্পদ, সম্পত্তি ইত্যাদি অন্যান্য শব্দের পরিবর্তে ব্যবহার করা হত।
হলন্টসে (জার্মান: holländische) মার্কিউরিয়াস ১৬৩৩ এবং ১৬৫৪ সালে পুঁজির মালিকদের উল্লেখ করতে "পুঁজিবাদী" শব্দ ব্যবহার করেন। আর্থার ইয়ং তার রচনা "ট্রাভেলস ইন ফ্রান্স "(১৭৯২) এ এটির প্রথম ইংরেজি ব্যবহারের ছয় বছর আগে। ফরাসী ভাষায়, ইতিয়েন ক্ল্যাভিয়ার ১৭৮৮ সালে পুঁজিবাদীদের উল্লেখ করেছিলেন। ডেভিড রিকার্ডো তার প্রিন্সিপলস অফ পলিটিক্যাল ইকোনমি অ্যান্ড ট্যাক্সেশন (১৮১৭) এ বহুবার "পুঁজিবাদী" শব্দটি উল্লেখ করেছেন। ইংরেজ কবি স্যামুয়েল টেলর কোলরিজ তার রচনা টেবিল টক (১৮২৩) এ "পুঁজিবাদী" শব্দটি ব্যবহার করেছেন। পিয়েরে জোসেফ প্রুধোঁ তার প্রথম রচনায় শব্দটি ব্যবহার করেছেন, হোয়াট ইজ প্রোপার্টি? (১৮৪০) বইয়ে, মূলধনের মালিকদের উল্লেখ করার ক্ষেত্রে। বেঞ্জামিন ডিজরায়েলি তার ১৮৪৫ সালের কাজ সিবিলে এই শব্দটি ব্যবহার করেছিলেন।
আধুনিক অর্থে "পুঁজিবাদ" শব্দটির প্রাথমিক ব্যবহার ১৮৫০ সালে লুই ব্ল্যাঙ্ক ("What I call 'capitalism' that is to say the appropriation of capital by some to the exclusion of others") এ এবং পিয়েরে-জোসেফ প্রুধোঁ ১৮৬১ সালে ("Economic and social regime in which capital, the source of income, does not generally belong to those who make it work through their labor") এ করেন। কার্ল মার্কস এবং ফ্রেডরিখ এঙ্গেলস ডাস ক্যাপিটাল বইয়ে (১৮৬১) "পুঁজিবাদী ব্যবস্থা" এবং "পুঁজিবাদী উৎপাদন পদ্ধতি" উল্লেখ করেছেন। একটি অর্থনৈতিক ব্যবস্থার প্রসঙ্গে "পুঁজিবাদ" শব্দের ব্যবহার "পুঁজি" অধ্যায়ের প্রথম খণ্ডে দুবার দেখা যায়, পৃ. ১২৪ (জার্মান সংস্করণ) এবং উদ্বৃত্ত মূল্যের তত্ত্বে, দ্বিতীয় খন্ডে পৃ. ৪৯৩ এ দেখা যায় (জার্মান সংস্করণ)। মার্কস ব্যাপকভাবে পুঁজিবাদ শব্দটি ব্যবহার করেননি, বরং এর পরিবর্তে "পুঁজিবাদী "এবং "পুঁজিবাদী উৎপাদন পদ্ধতি" শব্দ ব্যবহার করেছেন, যা ট্রিলজি ক্যাপিটালে ( দাস ক্যাপিটাল ) ২,৬০০ বারের বেশি দেখা যায়।
ইতিহাস
থাম্ব|কসিমো ডি' মেডিসি, যিনি একটি আন্তর্জাতিক আর্থিক সাম্রাজ্য গড়ে তুলতে পেরেছিলেন এবং প্রথম মেডিসি ব্যাংকারদের একজন ছিলেন ফ্লোরেন্সের মতো শহর-রাজ্যে, রেনেসাঁর প্রথম দিকে কৃষিভিত্তিক পুঁজিবাদ এবং বাণিজ্যবাদের উত্থানের সময়টাতে পুঁজিবাদকে তার আধুনিক রুপে চিহ্নিত করা যেতে পারে। বণিক, ভাড়া ও ঋণদান কার্যক্রম এবং মাঝে মাঝে কিছু মজুরি শ্রমসহ ক্ষুদ্র শিল্প হিসেবে পুঁজি শব্দটি বহু শতাব্দী ধরে ক্ষুদ্র পরিসরে বিদ্যমান রয়েছে । সাধারণ পণ্য বিনিময় এবং এর ফলে সহজ পণ্য উৎপাদন (যা বাণিজ্য থেকে মূলধন বৃদ্ধির প্রাথমিক ভিত্তি) এর একটি দীর্ঘ ইতিহাস রয়েছে। আরবরা মুক্ত বাণিজ্য এবং ব্যাংকিং এর মতো পুঁজিবাদী অর্থনৈতিক নীতি জারি করেছিল। তাদের ইন্দো-আরবি সংখ্যার ব্যবহার হিসাবরক্ষণকে সহজতর করেছে। এই উদ্ভাবনগুলি ভেনিস এবং পিসার মতো শহরে বাণিজ্যিক অংশীদারদের মাধ্যমে ইউরোপে স্থানান্তরিত হয়েছিল। ইতালীয় গণিতবিদ ফিবোনাচি আরব ব্যবসায়ীদের সাথে কথা বলে ভূমধ্যসাগর ভ্রমণ করেন এবং ইউরোপে ইন্দো-আরবি সংখ্যার ব্যবহার জনপ্রিয় করার জন্য ফিরে আসেন।
ব্যবসায়িকতা
বাম|থাম্ব| বাণিজ্যবাদের সময়ে ১৬৩৮ এ একটি ফরাসি সমুদ্রবন্দরের চিত্রকর্ম ১৬ থেকে ১৮ শতকের মধ্যে প্রচলিত অর্থনৈতিক মতবাদকে সাধারণত বাণিজ্যবাদ বলা হয়। এই সময়কাল হলো আবিষ্কারের যুগ। সময়টা বণিক ব্যবসায়ীদের দ্বারা, বিশেষ করে ইংল্যান্ড এবং নিম্ন দেশগুলির দ্বারা বিদেশী ভূখন্ডের ভৌগোলিক অনুসন্ধানের সাথে যুক্ত ছিল। বাণিজ্যবাদ ছিল মুনাফা লাভের জন্য ব্যবসায়ের একটি ব্যবস্থা, যদিও পণ্যগুলি এখনও অধিকাংশ অ-পুঁজিবাদী পদ্ধতিতে উৎপাদিত হয়। বেশিরভাগ পণ্ডিতরা বণিক পুঁজিবাদ এবং বাণিজ্যবাদের যুগকে আধুনিক পুঁজিবাদের উৎস হিসাবে বিবেচনা করেন,  যদিও কার্ল পোলানি যুক্তি দিয়েছিলেন যে, পুঁজিবাদের বৈশিষ্ট্য হল সাধারণ বাজারের প্রতিষ্ঠা যাকে তিনি "কাল্পনিক পণ্য" বলেছেন, অর্থাৎ ভূমি, শ্রম এবং অর্থ। তদানুসারে, তিনি যুক্তি দিয়েছিলেন যে "১৮৩৪ সাল পর্যন্ত ইংল্যান্ডে একটি প্রতিযোগিতামূলক শ্রমবাজার প্রতিষ্ঠিত হয়নি, তাই সামাজিক ব্যবস্থা হিসেবে "শিল্প পুঁজিবাদ" সেই তারিখের আগে বিদ্যমান ছিল এমনটা বলা যায় না"। থাম্ব| [[পলাশীর যুদ্ধ|পলাশীর যুদ্ধের পর বাংলার নবাবদের সাথে রবার্ট ক্লাইভ ভারতে ব্রিটিশ শাসন শুরু করেন]] ইংল্যান্ড এলিজাবেথান যুগে (১৫৫৮-১৬০৩) বাণিজ্যবাদের জন্য একটি বড় আকারের এবং সংহত পদ্ধতির সূচনা করে। বাণিজ্যের ভারসাম্যের একটি নিয়মতান্ত্রিক এবং সুসঙ্গত ব্যাখ্যা থমাস মুনের যুক্তির মাধ্যমে সর্বজনীন হয়েছিল। (England's Treasure by Forraign Trade, or the Balance of our Forraign Trade is The Rule of Our Treasure)। এটি ১৬২০ সালে লেখা এবং ১৬৬৪ সালে প্রকাশিত হয়।
ইউরোপীয় বণিকরা রাষ্ট্রীয় নিয়ন্ত্রণ, ভর্তুকি এবং একচেটিয়া দ্বারা সমর্থিত হয়ে, পণ্য ক্রয় এবং বিক্রি করে তাদের বেশিরভাগ মুনাফা করেছে। ফ্রান্সিস বেকনের ভাষায়, বাণিজ্যবাদের উদ্দেশ্য ছিল "বাণিজ্যের উন্মোচন এবং সুষম ভারসাম্য বজায় রাখা; নির্মাতাদের লালন করা; অলসতাকে নির্বাসিত করা; ব্যয়নিয়ন্ত্রক আইন দ্বারা বর্জ্য ও অতিরিক্ততাকে দমন করা; মাটির উন্নতি এবং স্বামীকরণ ও মূল্য নিয়ন্ত্রণ... "।
প্রোটো-শিল্পায়নের সময়কালের পর, ব্রিটিশ ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানি এবং ডাচ ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানি, মুঘল বাংলার ব্যাপক অবদানের পরে, ব্যবসা-বাণিজ্যের একটি বিস্তৃত যুগের সূচনা করে।  এই কোম্পানিগুলি তাদের ঔপনিবেশিক এবং সম্প্রসারণমূলক ক্ষমতার কারণে পরিচিত ছিল যা জাতি-রাষ্ট্র দ্বারা তাদের দেওয়া হয়েছিল। এই যুগে, বণিকরা, যারা বাণিজ্যবাদের পূর্ববর্তী পর্যায়ে লেনদেন করেছিল, তারা ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানি এবং অন্যান্য উপনিবেশগুলিতে পুঁজি বিনিয়োগ করেছিল, বিনিয়োগের অংশ ফেরত নিয়েছিল।
শিল্প বিপ্লব
বাম|থাম্ব| ওয়াট স্টিম ইঞ্জিন, একটি [[বাষ্পীয় ইঞ্জিন যা প্রাথমিকভাবে কয়লা দ্বারা চালিত হয় যা গ্রেট ব্রিটেনে শিল্প বিপ্লবকে চালিত করে]] ১৮ শতকের মাঝামাঝি সময়ে ডেভিড হিউম (১৭১১-১৭৭৬) এবং অ্যাডাম স্মিথ (১৭২৩-১৭৯০) এর নেতৃত্বে একদল অর্থনৈতিক, তাত্ত্বিক মৌলিক বণিকবাদী মতবাদকে চ্যালেঞ্জ করেছিলেন- (১) বিশ্বের সম্পদ স্থির থাকে এবং (২) একটি রাষ্ট্র অন্য রাষ্ট্রের ব্যয়ে তার সম্পদ বৃদ্ধি করতে পারে; এমন বিশ্বাসের বা মতবাদকে।
শিল্প বিপ্লবের সময়, শিল্পপতিরা পুঁজিবাদী ব্যবস্থায় একটি প্রভাবশালী বিষয় হিসাবে বণিকদের প্রতিস্থাপন করে এবং কারিগর, গিল্ড এবং ভ্রমণকারীদের ঐতিহ্যগত হস্তশিল্প দক্ষতার পতনকে প্রভাবিত করে। এছাড়াও এই সময়কালে, বাণিজ্যিক কৃষির উত্থানের ফলে উৎপন্ন উদ্বৃত্ত কৃষির যান্ত্রিকীকরণকে উৎসাহিত করে। শিল্প পুঁজিবাদ উৎপাদনের ক্ষেত্রে কারখানায় উৎপাদন ব্যবস্থার বিকাশকে সামনে এনেছে, যা কাজের চাহিদার (টাস্ক) রুটিনের মধ্যে এবং কাজের প্রক্রিয়ার মধ্যে শ্রমের বিভাজন দ্বারা পরিচালিত হয়; এবং শেষ পর্যন্ত পুঁজিবাদী উৎপাদন পদ্ধতির আধিপত্য প্রতিষ্ঠা করে।
শিল্প ব্রিটেন শেষ পর্যন্ত বাণিজ্যবাদ দ্বারা পূর্বে নির্ধারিত সুরক্ষাবাদী নীতি পরিত্যাগ করে। ১৯ শতকে, রিচার্ড কোবডেন (১৮০৪-১৮৬৫) এবং জন ব্রাইট (১৮১১-১৮৮৯), যারা ম্যানচেস্টার স্কুলে তাদের বিশ্বাসের (মতবাদের) উপর ভিত্তি করে, শুল্ক কম করার জন্য একটি আন্দোলন শুরু করেছিলেন। ১৮৪০ এর দশকে ব্রিটেন একটি কম সুরক্ষাবাদী নীতি গ্রহণ করে, ১৮৪৬ সালের ভুট্টা আইন বাতিল এবং ১৮৪৯ সালের ন্যাভিগেশন আইন বাতিল করে। ডেভিড রিকার্ডোর মুক্ত বাণিজ্যের সমর্থনের সাথে সামঞ্জস্য রেখে ব্রিটেন শুল্ক ও কোটা কমিয়েছে। থাম্ব|সোনার মান ১৭৮০ থেকে ১৯১৪ সাল পর্যন্ত আন্তর্জাতিক অর্থনীতির আর্থিক ভিত্তি তৈরি করেছিল।
আধুনিকতা
বিশ্বায়নের বিস্তৃত প্রক্রিয়া বিশ্বজুড়ে পুঁজিবাদকে বহন করে। ঊনবিংশ শতাব্দীর শুরুতে কিঞ্চিৎ সংযুক্ত বেশকিছু বাজার ব্যবস্থা তুলনামূলকভাবে সমন্বিত বৈশ্বিক ব্যবস্থা হিসাবে একত্রিত করা হয়েছিল, যা ফলস্বরূপ অর্থনৈতিক এবং অন্যান্য বিশ্বায়নের প্রক্রিয়াগুলো তীব্রতর করে। ২০ শতকের শেষের দিকে, পুঁজিবাদ কেন্দ্রীয়ভাবে পরিকল্পিত অর্থনীতির একটি চ্যালেঞ্জকে অতিক্রম করে এবং শিল্পোন্নত পশ্চিমা বিশ্বে মিশ্র অর্থনীতির প্রভাবশালী রূপে এটিই এখন বিশ্বব্যাপী পরিবেষ্টিত ব্যবস্থা।
যখন দ্রুত জনসংখ্যা বৃদ্ধি পণ্যের টেকসই চাহিদা তৈরি করে তখন শিল্পায়ন; অর্থনীতির মাপকাঠি ব্যবহার করে গৃহস্থালীর জিনিসপত্রের সস্তা উৎপাদনের অনুমতি দেয়। ১৮ শতকের সাম্রাজ্যবাদ এই সময়ে বিশ্বায়নকে চূড়ান্ত আকার দিয়েছে।
প্রথম এবং দ্বিতীয় আফিম যুদ্ধ (১৮৩৯-১৮৬০) এবং সমাপ্তির পরে ব্রিটিশ ভারত জয়ের পর, এশিয়ার বিশাল জনগোষ্ঠী ইউরোপীয় রপ্তানি পণ্যের জন্য প্রস্তুত গ্রাহক হয়ে ওঠে। এছাড়াও এই সময়ের মধ্যে, ইউরোপীয়রা সাব-সাহারান আফ্রিকা এবং প্রশান্ত মহাসাগরীয় দ্বীপপুঞ্জের এলাকায় উপনিবেশ স্থাপন করেছিল। ইউরোপীয়দের দ্বারা বিশ্বের নতুন অংশ, বিশেষ করে সাব-সাহারান আফ্রিকা জয়ের ফলে মূল্যবান প্রাকৃতিক সম্পদ যেমন রাবার, হীরা এবং কয়লা পাওয়া যায় এবং তারা ইউরোপীয় সাম্রাজ্য শক্তি, তাদের উপনিবেশ এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের মধ্যে জ্বালানি বাণিজ্য এবং বিনিয়োগে সহায়তা করে:"লন্ডনের বাসিন্দা টেলিফোনের মাধ্যমে অর্ডার করতে পারে, তার সকালের চায়ে চুমুক দিতে পারে, সমগ্র পৃথিবীর বিভিন্ন পণ্য, এবং যুক্তিসঙ্গতভাবে তার দোরগোড়ায় দ্রুত ডেলিভারি আশা করতে পারে। জাতিগত ও সাংস্কৃতিক প্রতিদ্বন্দ্বিতার সামরিকবাদ এবং সাম্রাজ্যবাদ তার দৈনিক সংবাদপত্রের বিনোদনের চেয়েও কিছু বেশি ছিল। ১৯১৪ সালের আগস্টে শেষ হয়ে যাওয়া সেই সময়টি ছিল মানুষের অর্থনৈতিক অগ্রগতির এক অসাধারণ পর্ব।"এই সময়ে,  বিশ্বব্যাপী আর্থিক ব্যবস্থা মূলত স্বর্ণের মানদণ্ডে আবদ্ধ ছিল। যুক্তরাজ্য প্রথম আনুষ্ঠানিকভাবে ১৮২১ সালে এই মান গ্রহণ করে। যা অতি শীঘ্রই অনুসরণ করেছিল ১৮৫৩ সালে কানাডা, ১৮৬৫ সালে নিউফাউন্ডল্যান্ড, ১৮৭৩ সালে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং জার্মানি (ডি জুরে )। নতুন প্রযুক্তি, যেমন টেলিগ্রাফ, ট্রান্সঅ্যাটলান্টিক কেবল, রেডিওটেলিফোন, স্টিমশিপ ও রেলওয়ে পণ্য এবং তথ্যকে বিশ্বজুড়ে অভূতপূর্ব মাত্রায় স্থানান্তরিত করার অনুমতি দিয়েছে। বাম|থাম্ব| নিউ ইয়র্ক স্টক এক্সচেঞ্জ ট্রেডার্স ফ্লোর (1১৯৬৩) ১৯৩০-এর দশকের বৈশ্বিক মন্দার পরের সময়কালে, বিভিন্ন দেশের সরকার বিশ্বের বেশিরভাগ অংশে পুঁজিবাদী ব্যবস্থায় ক্রমবর্ধমানভাবে বিশিষ্ট ভূমিকা পালন করেছিল।
সমসাময়িক পুঁজিবাদী সমাজ পশ্চিমে ১৯৫০ থেকে বর্তমান পর্যন্ত বিকশিত হয়েছে এবং এই ধরনের ব্যবস্থা বিশ্বের বিভিন্ন অঞ্চলে বিস্তৃত হতে চলেছে - প্রাসঙ্গিক উদাহরণগুলি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে ১৯৫০ এর পরে, ফ্রান্স ১৯৬০এর পরে, স্পেন ১৯৭০ এর পরে, পোল্যান্ডে ২০১৫, এবং অন্যান্য দেশসমূহ। এই পর্যায়ে পুঁজিবাদী বাজারকে বিবেচনা করা হয় উন্নত এবং সঠিক ও ঋণের জন্য উন্নত বেসরকারী ও পাবলিক বাজার; জীবনযাত্রার একটি উচ্চ মান (যেমন বিশ্বব্যাংক এবং আই.এম.এফ অনুযায়ী), বৃহৎ প্রাতিষ্ঠানিক বিনিয়োগকারী এবং একটি ভাল-তহবিলযুক্ত ব্যাঙ্কিং ব্যবস্থা দ্বারা পরিচালিত একটি সমাজব্যবস্থা হিসেবে। একটি গুরুত্বপূর্ণ ব্যবস্থাপক শ্রেণী আবির্ভূত হয়েছে যারা বিনিয়োগ এবং অন্যান্য সিদ্ধান্তের একটি উল্লেখযোগ্য অনুপাতের বিষয়ে সিদ্ধান্ত নেয়। মার্কস যে ভবিষ্যৎ কল্পনা করেছিলেন তার থেকে ভিন্ন একটি ভবিষ্যৎ উদ্ভূত হতে শুরু করেছে - যা ইউনাইটেড কিংডমের অ্যান্থনি ক্রসল্যান্ড তার ১৯৫৬ সালের দ্য ফিউচার অফ সোশ্যালিজম বইয়ে এবং জন কেনেথ গ্যালব্রেথ তার ১৯৫৮ সালের বই দ্য অ্যাফ্লুয়েন্ট সোসাইটি -এ উত্তর আমেরিকায় বিস্তৃত ও বর্ণনা করেছেন। পুঁজিবাদের অবস্থা নিয়ে মার্ক্সের গবেষণার ৯০ বছর পর।
১৯৬০ এর দশকের শেষের দিকে এবং ১৯৭০-এর দশকের গোড়ার দিকে যুদ্ধ- পরবর্তী অর্থনৈতিক বৃদ্ধি শেষ হয় এবং স্ট্যাগফ্লেশনের উত্থানের সাথে অর্থনৈতিক পরিস্থিতি আরও খারাপ হয়। মুদ্রাবাদ, কীনেসিয়ানিজমের একটি পরিবর্তন যা ল্যাসেজ -ফেয়ার বিশ্লেষণের সাথে আরও বেশি সামঞ্জস্যপূর্ণ, তা পুঁজিবাদী বিশ্বে ক্রমবর্ধমান প্রাধান্য লাভ করে, বিশেষ করে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে রোনাল্ড রিগানের (১৯৮১-১৯৮৯) এবং যুক্তরাজ্যের মার্গারেট থ্যাচারের ১৯৮৯-১৯৯০)ক ার্যকালের অধীনে। জনসাধারণের এবং রাজনৈতিক আগ্রহ কেইনসের পরিচালিত পুঁজিবাদের তথাকথিত সমষ্টিবাদী উদ্বেগ থেকে সরে যেতে শুরু করে স্বতন্ত্র পছন্দের দিকে মনোনিবেশ করে, যাকে বলা হয় "পুনঃবাজারজাতকৃত পুঁজিবাদ"।
হার্ভার্ড কেনেডি স্কুলের অর্থনীতিবিদ দানি রড্রিক পুঁজিবাদের তিনটি ঐতিহাসিক রূপের মধ্যে পার্থক্য করেছেন:
গণতন্ত্রের সাথে সম্পর্ক
থাম্ব|অনেক বিশ্লেষক চীন একবিংশ শতাব্দীতে রাষ্ট্রীয় পুঁজিবাদের অন্যতম প্রধান উদাহরণ হিসেবে অভিহিত করে। গণতন্ত্র এবং পুঁজিবাদের মধ্যে সম্পর্ক তত্ত্ব এবং জনপ্রিয় রাজনৈতিক আন্দোলনে একটি বিতর্কিত ক্ষেত্র। ১৯ শতকের ব্রিটেনে প্রাপ্তবয়স্ক-পুরুষ ভোটাধিকারের সম্প্রসারণ ঘটে শিল্প পুঁজিবাদের বিকাশের সাথে এবং প্রতিনিধিত্বমূলক গণতন্ত্র পুঁজিবাদের সাথে একই সময়ে ব্যাপক হয়ে ওঠে, যার ফলে পুঁজিবাদীরা তাদের মধ্যে একটি কার্যকারণ বা পারস্পরিক সম্পর্ক স্থাপন করে। যাইহোক, ২০ শতকের কিছু লেখকের মতে, পুঁজিবাদও ফ্যাসিবাদী শাসন, নিরঙ্কুশ রাজতন্ত্র এবং একক-দলীয় রাষ্ট্র সহ উদার গণতন্ত্র থেকে সম্পূর্ণ আলাদা বিভিন্ন রাজনৈতিক গঠনের সাথে ছিল। গণতান্ত্রিক শান্তি তত্ত্ব দাবি করে যে গণতন্ত্র কদাচিৎ অন্য গণতন্ত্রের সাথে লড়াই করে, কিন্তু সমালোচকরা  এই তত্ত্বটি পরামর্শ দেয় যে এটি "গণতান্ত্রিক" বা "পুঁজিবাদী" হওয়ার পরিবর্তে রাজনৈতিক মিল বা স্থিতিশীলতার কারণে হতে পারে। মধ্যপন্থী সমালোচকরা যুক্তি দেখান যে যদিও পুঁজিবাদের অধীনে অর্থনৈতিক প্রবৃদ্ধি অতীতে গণতন্ত্রের দিকে পরিচালিত করেছে, তবে এটি ভবিষ্যতে তা নাও করতে পারে কারণ কর্তৃত্ববাদী শাসন পুঁজিবাদের কিছু প্রতিযোগিতামূলক নীতি ব্যবহার করে অর্থনৈতিক প্রবৃদ্ধি পরিচালনা করতে সক্ষম হয়েছে ছাড় না দিয়ে বৃহত্তর রাজনৈতিক স্বাধীনতার জন্য।
রাষ্ট্রবিজ্ঞানী টরবেন ইভার্সেন এবং ডেভিড সোস্কিস গণতন্ত্র এবং পুঁজিবাদকে পারস্পরিক সমর্থনকারী হিসাবে দেখেন। রবার্ট ডাহল "অন ডেমোক্রেসিতে" যুক্তি দিয়েছিলেন যে পুঁজিবাদ গণতন্ত্রের জন্য উপকারী কারণ অর্থনৈতিক বৃদ্ধি এবং একটি বৃহৎ মধ্যবিত্ত শ্রেণী গণতন্ত্রের জন্য ভাল। তিনি আরও যুক্তি দিয়েছিলেন যে একটি বাজার অর্থনীতি দেশের সমষ্টিগত অর্থনীতির সরকারি নিয়ন্ত্রণের বিকল্প ব্যবস্থা প্রদান করে, যা অত্যাচার এবং কর্তৃত্ববাদের ঝুঁকি হ্রাস করে।
তার দ্য রোড টু সার্ফডম (১৯৪৪) বইতে, ফ্রেডরিখ হায়েক (১৮৯৯-১৯৯২) জোর দিয়েছিলেন যে পুঁজিবাদে বর্তমান অর্থনৈতিক স্বাধীনতার মুক্ত-বাজার ব্যবস্থা বোঝা রাজনৈতিক স্বাধীনতার একটি প্রয়োজনীয উপকরণ। তিনি যুক্তি দিয়েছিলেন যে বাজারের ব্যবস্থাই হল জবরদস্তি ব্যবহার না করে কী উত্পাদন করতে হবে এবং কীভাবে আইটেমগুলি বিতরণ করতে হবে তা সিদ্ধান্ত নেওয়ার একমাত্র উপায়। মিল্টন ফ্রিডম্যান, অ্যান্ড্রু ব্রেনান এবং রোনাল্ড রেগানও এই মতের প্রচার করেছিলেন। ফ্রাইডম্যান দাবি করেন যে কেন্দ্রীভূত অর্থনৈতিক কার্যক্রম সবসময় রাজনৈতিক দমন -পীড়নের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ থাকে। তার দৃষ্টিতে, একটি বাজার অর্থনীতিতে লেনদেন উন্মুক্ত এবং যে বিস্তৃত বৈচিত্র্য উন্মুক্ত কার্যকলাপ অনুমতি দেয় তা দমনমূলক রাজনৈতিক নেতাদের জন্য একটি মৌলিক হুমকি এবং তাদের জোর-জবরদস্তিমূলক ক্ষমতাকে ব্যাপকভাবে হ্রাস করে। ফ্রিডম্যানের কিছু মতামত জন মেনার্ড কেইনস ও প্রচার ঙ্করেছেন, যিনি বিশ্বাস করতেন যে পুঁজিবাদ বেঁচে থাকার, উন্নতি এবং স্বাধীনতার জন্য গুরুত্বপূর্ণ। ফ্রিডম হাউস, একটি আমেরিকান থিঙ্ক-ট্যাঙ্ক যা গণতন্ত্র, রাজনৈতিক স্বাধীনতা এবং মানবাধিকারের উপর আন্তর্জাতিক গবেষণা পরিচালনা ও সমর্থন করে, তারা যুক্তি দিয়েছে যে " ফ্রিডম হাউস দ্বারা পরিমাপ করা জরিপকৃত রাজনৈতিক স্বাধীনতার স্তর ও ওয়াল স্ট্রিট জার্নাল/হেরিটেজ ফাউন্ডেশন জরিপ দ্বারা পরিমাপকৃত অর্থনৈতিক স্বাধীনতা" এর মধ্যে একটি উচ্চ এবং পরিসংখ্যানগত উল্লেখযোগ্য সম্পর্ক রয়েছে।
পুঁজিবাদী অর্থনৈতিক ব্যবস্থায় পরিচালিত রাষ্ট্রগুলো স্বৈরাচারী বা নিপীড়ক বলে গণ্য হওয়া রাজনৈতিক শাসনের অধীনে উন্নতি লাভ করেছে। সিঙ্গাপুরের প্রতিযোগিতামূলক, ব্যবসা-বান্ধব জলবায়ু এবং আইনের দৃঢ় শাসনের ফলে একটি সফল উন্মুক্ত বাজার অর্থনীতি রয়েছে। তা সত্ত্বেও, এটি প্রায়শই তার সরকারের আচরণের জন্য খারাপ অবস্থার মুখে পড়ে যা যদিও গণতান্ত্রিক এবং ধারাবাহিকভাবে সর্বনিম্ন দুর্নীতিগ্রস্তদের মধ্যে একটি, মূলত একদলীয় শাসনের অধীনে কাজ করে। এর বাইরে, তাদের সরকার-নিয়ন্ত্রিত প্রেস দ্বারা প্রমাণিত যে তারা মত প্রকাশের স্বাধীনতাকে জোরালোভাবে বাঁধা প্রদান করে না এবং জাতিগত ও ধর্মীয় সম্প্রীতি, বিচারিক মর্যাদা ও ব্যক্তিগত খ্যাতি রক্ষাকারী আইনগুলিকে সমুন্নত রাখার চেষ্টা করে। একটি কর্তৃত্ববাদী সরকার থাকা সত্ত্বেও গণপ্রজাতন্ত্রী চীনের প্রাইভেট (পুঁজিবাদী) খাত তার সূচনা থেকে দ্রুতগতিতে বৃদ্ধি পেয়েছে এবং সমৃদ্ধ হয়েছে। বিনিয়োগ ও পুঁজিবাদের জন্য একটি নিরাপদ পরিবেশ তৈরির ক্ষেত্রে কর্তৃত্ববাদী উপায় ব্যবহার করে চিলিতে অগাস্টো পিনোচেটের শাসন অর্থনৈতিক বৃদ্ধি এবং উচ্চ মাত্রার বৈষম্যে তৈরি করেছিল । একইভাবে, সুহার্তোর স্বৈরাচারী শাসন এবং ইন্দোনেশিয়ার কমিউনিস্ট পার্টির উচ্ছেদ ইন্দোনেশিয়ায় পুঁজিবাদের বিস্তারের অনুমতি দিয়েছিল।
বৈশিষ্ট্য
সাধারণভাবে, পুঁজিবাদ একটি অর্থনৈতিক ব্যবস্থা এবং উৎপাদন পদ্ধতি হিসাবে নিম্নলিখিত বিষয় দ্বারা সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করা যেতে পারে:
বাজার
পুঁজিবাদের মুক্ত বাজার এবং লেসে-ফেয়ার কাঠামোতে, বাজারগুলো দামের প্রক্রিয়ার উপর ন্যূনতম বা কোনও নিয়ন্ত্রণ ছাড়াই সর্বাধিক ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয়। মিশ্র অর্থনীতিতে, যা আজ প্রায় সর্বজনীন, বাজারগুলো একটি প্রভাবশালী ভূমিকা পালন করে চলেছে, তবে বাজারের ব্যর্থতা সংশোধন, সামাজিক কল্যাণের প্রচার, প্রাকৃতিক সম্পদ সংরক্ষণ, তহবিল প্রতিরক্ষা এবং জননিরাপত্তা বা অন্যান্য মূল নীতি কিছু পরিমাণে রাষ্ট্র দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয়। রাষ্ট্রীয় পুঁজিবাদী ব্যবস্থায়, রাষ্ট্র পুঁজি সংগ্রহের জন্য রাষ্ট্রীয় মালিকানাধীন উদ্যোগ বা পরোক্ষ অর্থনৈতিক পরিকল্পনার উপর খুব বেশি নির্ভর করে, বাজারগুলো সর্বনিম্ন নির্ভর করে।
প্রতিযোগিতা দেখা দেয় যখন একাধিক প্রযোজক একই ক্রেতাদের কাছে একই বা অনুরূপ পণ্য বিক্রি করার চেষ্টা করে। পুঁজিবাদী তত্ত্বের অনুগামীরা বিশ্বাস করেন যে প্রতিযোগিতা উদ্ভাবন এবং আরও সাশ্রয়ী মূল্যের দিকে নিয়ে যায়। একচেটিয়া বা কার্টেল বিকাশ করতে পারে তখন, যখন বিশেষ করে যদি কোন প্রতিযোগিতা না থাকে। একটি একচেটিয়া ব্যাপার ঘটে যখন একটি ফার্ম একটি বাজারে একচেটিয়া অবস্থায় থাকে। তাই, ফার্ম ভাড়া চাওয়ার আচরণে মনযোগ দিতে পারে, যেমন আউটপুট সীমিত করা এবং দাম বাড়ানো কারণ এতে প্রতিযোগিতার কোনো ভয় নেই। একটি কার্টেল হল সংস্থাগুলির একটি গ্রুপ যা আউটপুট এবং দাম নিয়ন্ত্রণ করতে একচেটিয়া পদ্ধতিতে একসাথে কাজ করে।
সরকার একচেটিয়া ও কার্টেল সৃষ্টি রোধ করার উদ্দেশ্যে আইন প্রয়োগ করেছে। ১৮৯০ সালে, শেরম্যান অ্যান্টিট্রাস্ট অ্যাক্ট ইউনাইটেড স্টেটস কংগ্রেস কর্তৃক একচেটিয়া ব্যবস্থা সীমাবদ্ধ করার জন্য পাস করা প্রথম আইন হয়ে ওঠে।
মজুরি শ্রম
মজুরি শ্রম, সাধারণত বেতনের কাজ, বেতনের কর্মসংস্থান বা বেতনের শ্রম হিসাবে উল্লেখ করা হয়, একজন শ্রমিক এবং একজন নিয়োগকর্তার মধ্যে আর্থ-সামাজিক সম্পর্ককে বোঝায় যেখানে শ্রমিক একটি আনুষ্ঠানিক বা অনানুষ্ঠানিক কর্মসংস্থান চুক্তির অধীনে তাদের শ্রমশক্তি বিক্রি করে। এই লেনদেনগুলি সাধারণত একটি শ্রম বাজারে ঘটে যেখানে মজুরি বা বেতন বাজার-নির্ধারিত হয়৷
মজুরি (সাধারণত স্বল্পমেয়াদী কাজের চুক্তির জন্য) বা বেতন (স্থায়ী কর্মসংস্থান চুক্তিতে) হিসাবে প্রদত্ত অর্থের বিনিময়ে, কাজের পণ্য সাধারণত নিয়োগকর্তার আলাদা সম্পত্তি হয়ে যায়। একজন মজুরি শ্রমিক হল এমন একজন ব্যক্তি যার আয়ের প্রধান উপায় এইভাবে তাদের শ্রম বিক্রি করা।
লাভের উদ্দেশ্যে
পুঁজিবাদী তত্ত্বে, লাভের উদ্দেশ্য সম্পদ দক্ষতার সাথে বরাদ্দ করা হচ্ছে সেটা নিশ্চিত করা। উদাহরণস্বরূপ, অস্ট্রিয়ান অর্থনীতিবিদ হেনরি হ্যাজলিট ব্যাখ্যা করেছেন: "যদি একটি নিবন্ধ তৈরি করে কোন লাভ না হয়, তবে এটি একটি চিহ্ন যে এটির উত্পাদনে নিবেদিত শ্রম এবং মূলধন ভুলভাবে পরিচালিত হয়েছে: নিবন্ধটি তৈরিতে যে সম্পদগুলি ব্যবহার করা উচিত তার মূল্য নিবন্ধের মূল্যের চেয়েও বড়।"
ব্যক্তিগত সম্পত্তি
রাষ্ট্র, এর আনুষ্ঠানিক প্রক্রিয়া এবং পুঁজিবাদী সমাজের মধ্যে সম্পর্ক ১৯ শতক থেকে আলোচনায় সামাজিক ও রাজনৈতিক তত্ত্বের অনেক ক্ষেত্রে বিতর্কিত হয়েছে। হার্নান্দো ডি সোটো হলেন একজন সমসাময়িক পেরুর অর্থনীতিবিদ যিনি যুক্তি দিয়েছিলেন যে পুঁজিবাদের একটি গুরুত্বপূর্ণ বৈশিষ্ট্য হল একটি আনুষ্ঠানিক সম্পত্তি ব্যবস্থায় সম্পত্তির অধিকারের কার্যকরী রাষ্ট্রীয় সুরক্ষা যেখানে মালিকানা এবং লেনদেন স্পষ্টভাবে লিপিবদ্ধ করা হয়ে থেকে।
ডি সোটোর মতে, এটি এমন একটি প্রক্রিয়া যার মাধ্যমে ভৌত সম্পদকে পুঁজিতে রূপান্তরিত করা হয়, যা বাজার অর্থনীতিতে আরও অনেক উপায়ে এবং অনেক বেশি দক্ষতার সাথে ব্যবহার করা যেতে পারে। বেশ কিছু মার্কসীয় অর্থনীতিবিদ যুক্তি দিয়েছেন যে ইংল্যান্ডের ঘের আইন এবং অন্যত্র অনুরূপ আইনগুলি পুঁজিবাদী আদিম সঞ্চয়ের একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ ছিল এবং ব্যক্তিগত ভূমি মালিকানার নির্দিষ্ট আইনি কাঠামো পুঁজিবাদের বিকাশের অবিচ্ছেদ্য অঙ্গ।
বাজার প্রতিযোগিতা
পুঁজিবাদী অর্থনীতিতে, বাজারের প্রতিযোগিতা হল বিপণন মিশ্রণের উপাদানগুলি: মূল্য, পণ্য, বণ্টন এবং প্রচারের ভিন্নতার মাধ্যমে লভ্যাংশ বৃদ্ধি, বাজারের শেয়ার এবং বিক্রয়ের পরিমাণ বাড়ানোর মাধ্যমে লক্ষ্য অর্জনের চেষ্টাকারী বিক্রেতাদের মধ্যে প্রতিদ্বন্দ্বিতা। Merriam-Webster ব্যবসায় প্রতিযোগিতাকে "সবচেয়ে অনুকূল শর্তাবলী অফার করে তৃতীয় পক্ষের ব্যবসা সুরক্ষিত করার জন্য স্বাধীনভাবে কাজ করা দুই বা ততোধিক পক্ষের প্রচেষ্টা" হিসাবে সংজ্ঞায়িত করে। দ্য ওয়েলথ অফ নেশনস (১৭৭৬) এ অ্যাডাম স্মিথ এবং পরবর্তীকালে অর্থনীতিবিদরা বাজার প্রতিযোগিতাকে বর্ণণা করেছেন, ব্যবহারের উচ্চমূল্যে উত্পাদনশীল সম্পদ বরাদ্দ এবং দক্ষতাকে উত্সাহিত করা। স্মিথ এবং অন্যান্য ধ্রুপদী অর্থনীতিবিদরা অ্যান্টোইন অগাস্টিন কর্নোটের পূর্বে উৎপাদকদের মধ্যে মূল্য এবং অ-মূল্যের প্রতিদ্বন্দ্বিতার কথা উল্লেখ করছিলেন ক্রেতাদের বিডিংয়ের মাধ্যমে সর্বোত্তম শর্তে তাদের পণ্য বিক্রি করার জন্য, অগত্যা বিপুল সংখ্যক বিক্রেতাদের কাছে বা চূড়ান্ত ভারসাম্যের বাজারের কাছে নয়।  বাজার প্রক্রিয়া জুড়ে প্রতিযোগিতা ব্যাপক। এটি এমন একটি শর্ত যেখানে "ক্রেতারা অন্যান্য ক্রেতাদের সাথে প্রতিযোগিতা করে এবং বিক্রেতারা অন্যান্য বিক্রেতাদের সাথে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করার প্রবণতা রাখে"। বিনিময়ের জন্য পণ্য অফার করার ক্ষেত্রে, ক্রেতারা প্রতিযোগিতামূলকভাবে নির্দিষ্ট পরিমাণে নির্দিষ্ট পণ্য কেনার জন্য বিড করে যা উপলব্ধ, বা উপলব্ধ হতে পারে যদি বিক্রেতারা এই ধরনের পণ্য অফার করতে চান। একইভাবে, বিক্রেতারা অন্যান্য বিক্রেতাদের বিপক্ষে বিড করে বাজারে পণ্য সরবরাহ করার জন্য, ক্রেতাদের মনোযোগ আকর্ষণ এবং বিনিময় করার সম্পদের জন্য প্রতিযোগিতা করে। অভাব থেকে প্রতিযোগিতার ফলাফল হয়, কারণ এটি সমস্ত অনুমানযোগ্য মানুষের চাহিদা পূরণ করা সম্ভব নয় এবং এটি তখনই ঘটে যখন লোকেরা বরাদ্দ নির্ধারণের জন্য ব্যবহৃত মানদণ্ডগুলি পূরণ করার চেষ্টা করে।
অ্যাডাম স্মিথের রচনায়, পুঁজিবাদের ধারণা প্রতিযোগিতার মাধ্যমে সম্ভব হয়েছে যা বৃদ্ধি সৃষ্টি করেছে। যদিও স্মিথের সময়ে পুঁজিবাদ মূলধারার অর্থনীতিতে প্রবেশ করেনি, আদর্শ সমাজ নির্মাণের জন্য এটি অত্যাবশ্যক। পুঁজিবাদের অন্যতম ভিত্তি হল প্রতিযোগিতা। স্মিথ বিশ্বাস করতেন যে একটি সমৃদ্ধ সমাজ হল এমন একটি জায়গা যেখানে " প্রত্যেকেরই বাজারে প্রবেশ করতে, ছেড়ে যেতে এবং যতবার খুশি ততবার ব্যবসা পরিবর্তন করতে পারার মত উন্মুক্ততা থাকা উচিত।" তিনি বিশ্বাস করতেন যে পুঁজিবাদী সমাজের সাফল্যের জন্য নিজের স্বার্থে কাজ করার স্বাধীনতা অপরিহার্য। ভয় দেখা দেয় যদি সমস্ত অংশগ্রহণকারীরা তাদের নিজস্ব লক্ষ্যতে মনোনিবেশ করে তবে সমাজের মঙ্গল হবে সেতুর নীচের জলের মত। স্মিথ আরও বলেছেন যে বুদ্ধিজীবীদের উদ্বেগ সত্ত্বেও, "যদি তারা তাদের ব্যক্তিগত উদ্দেশ্যগুলো অনুসরণ করা থেকে বিরত থাকে তবে বৈশ্বিক প্রবণতাগুলো খুব কমই পরিবর্তিত হবে।" তিনি জোর দিয়ে বলেছিলেন যে কিছু অংশগ্রহণকারীদের কর্ম সমাজের গতিপথ পরিবর্তন করতে পারে না। তাদের পরিবর্তে ব্যক্তিগত অগ্রগতির দিকে মনোনিবেশ করা উচিত এবং এর ফলে সামগ্রিকভাবে সমষ্টিগত বৃদ্ধি হবে। অংশগ্রহণকারীদের মধ্যে প্রতিযোগিতা, "যারা সকলেই কর্মসংস্থানের বাইরে একে অপরকে ন্যায়সঙ্গত করার চেষ্টা করছে, প্রতিটি মানুষকে তার কাজ সম্পাদন করার চেষ্টা করতে বাধ্য করে" বৃদ্ধির প্রতি প্রতিযোগিতার মাধ্যমে।
অর্থনৈতিক প্রবৃদ্ধি
অর্থনৈতিক বৃদ্ধি পুঁজিবাদী অর্থনীতির একটি বৈশিষ্ট্যপূর্ণ প্রবণতা।
উৎপাদনের একটি পদ্ধতি হিসাবে
পুঁজিবাদী উৎপাদন পদ্ধতি বলতে পুঁজিবাদী সমাজের মধ্যে উৎপাদন ও বণ্টন সংগঠিত করার ব্যবস্থাকে বোঝায়। পুঁজিবাদী উৎপাদন পদ্ধতির বিকাশের আগে বিভিন্ন আকারে ব্যক্তিগত অর্থ উপার্জন (ভাড়া, ব্যাংকিং, বণিক বাণিজ্য, লাভের জন্য উৎপাদন ইত্যাদি)। মজুরি-শ্রম এবং উৎপাদনের উপায়ের ব্যক্তিগত মালিকানা ও শিল্প-প্রযুক্তির উপর ভিত্তি করে সঠিক পুঁজিবাদী উৎপাদন পদ্ধতি পশ্চিম ইউরোপে শিল্প বিপ্লবের পর থেকে দ্রুত বৃদ্ধি পেতে শুরু করে, পরে বিশ্বের বেশিরভাগ অঞ্চলে বিস্তৃত হয়ে পড়ে।
উৎপাদনের পুঁজিবাদী পদ্ধতি শব্দটি উৎপাদনের উপায়ের ব্যক্তিগত মালিকানা দ্বারা সংজ্ঞায়িত করা হয়, পুঁজি সঞ্চয়ের উদ্দেশ্যে মালিক শ্রেণীর দ্বারা উদ্বৃত্ত মূল্য আহরণ, মজুরি-ভিত্তিক শ্রম এবং অন্তত যতদূর পণ্য বাজার- ভিত্তিক সংশ্লিষ্ট হয়।
সভ্যতার সূচনাকাল থেকে অর্থ-উৎপাদনের প্রক্রিয়া হিসেবে পুঁজিবাদ; ব্যবসায়ী এবং অর্থ-ঋণদাতাদের রুপে বিদ্যমান ছিল, যারা সাধারণ পণ্য উৎপাদনে নিযুক্ত ভোক্তা এবং উৎপাদকদের মধ্যে মধ্যস্থতাকারী হিসাবে কাজ করেছিল (অতএব " বণিক পুঁজিবাদ " এর উল্লেখ)। "পুঁজিবাদী উৎপাদন পদ্ধতি" সম্পর্কে যা সুনির্দিষ্ট তা হল যে উৎপাদনের বেশিরভাগ ইনপুট এবং আউটপুট বাজারের মাধ্যমে সরবরাহ করা হয় (পণ্য) এবং মূলত সমস্ত উত্পাদন এই পদ্ধতিতে হয়। এর বিপরীতে, বিকাশমান সামন্তবাদে শ্রমসহ উৎপাদনের অধিকাংশ বা সমস্ত উপাদানই সামন্ত শাসক শ্রেণীর সম্পূর্ণ মালিকানাধীন এবং পণ্যগুলিকে কোনো ধরনের বাজার ছাড়াই ব্যবহার করা যেতে পারে, এটি সামন্ততান্ত্রিক সামাজিক ইউনিটের মধ্যে ব্যবহারের জন্য উৎপাদন যা সীমিত বাণিজ্যের জন্য। এর গুরুত্বপূর্ণ ফল হল, পুঁজিবাদের অধীনে, পুঁজিবাদ দ্বারা আবদ্ধ অর্থনৈতিক যৌক্তিকতার সাথে সামঞ্জস্য করার জন্য উৎপাদন প্রক্রিয়ার সকল প্রতিষ্ঠানকে পুনঃসংগঠিত করা হয়, যা ইনপুট এবং আউটপুট (মজুরি, অ-শ্রমিক ফ্যাক্টর খরচ, বিক্রি এবং লভ্যাংশ) এর মধ্যকার মূল্য সম্পর্কের ভেতরে প্রকাশ করা হয়, সমাজ সামগ্রিকভাবে যে বৃহত্তর যুক্তিসঙ্গত প্রেক্ষাপটের সম্মুখীন হয় তার পরিবর্তে—অর্থাৎ, "বাণিজ্যিক যুক্তি" মেনে চলার জন্য পুরো প্রক্রিয়াটি সংগঠিত এবং পুনরায় আকার দেওয়া হয়। মূলত, পুঁজির সঞ্চয, পুঁজিবাদী উৎপাদনে অর্থনৈতিক যৌক্তিকতা সংজ্ঞায়িত করে।
একটি সমাজ, অঞ্চল বা জাতি পুঁজিবাদী হয় যদি প্রধান আয়ের উৎস এবং পণ্য পুঁজিবাদী কার্যকলাপের অনুরুপে বণ্টন করা হয়, তবে এর অর্থ এখনও এই নয় যে সেই সমাজে পুঁজিবাদী উত্পাদন পদ্ধতি প্রভাবশালী অবস্থানে রয়েছে।
চাহিদা এবং যোগান
থাম্ব|সরবরাহ এবং চাহিদার অর্থনৈতিক মডেল বলে যে একটি পণ্যের মূল্য P প্রতিটি মূল্য উত্পাদনের মধ্যে ভারসাম্য (সরবরাহ S) এবং প্রতিটি মূল্যে ক্রয় ক্ষমতার অধিকারীদের আকাঙ্ক্ষা (চাহিদা D) দ্বারা নির্ধারিত হয়: চিত্রটি ইতিবাচক দেখায় ডি 1 থেকে ডি 2 তে চাহিদার পরিবর্তন, যার ফলে পণ্যের দাম (P) এবং বিক্রির পরিমাণ (Q) বৃদ্ধি পায়। পুঁজিবাদী অর্থনৈতিক কাঠামোতে, সরবরাহ এবং চাহিদা একটি বাজারে মূল্য নির্ধারণের একটি অর্থনৈতিক মডেল । এটি স্বীকার্য যে, একটি সম্পূর্ণ প্রতিযোগিতামূলক বাজারে, একটি নির্দিষ্ট পণ্যের ইউনিট মূল্য পরিবর্তিত হবে যতক্ষণ না এটি এমন একটি স্থানে স্থির হয় যেখানে ভোক্তাদের দ্বারা চাহিদাকৃত পরিমাণ (বর্তমান মূল্যে) উৎপাদকদের দ্বারা সরবরাহ করা পরিমাণের সমান হবে (বর্তমান মূল্যে), মূল্য এবং পরিমাণের একটি অর্থনৈতিক ভারসাম্যের ফলে।
ডেভিড বেসাঙ্কো এবং রোনাল্ড ব্রাউটিগাম দ্বারা বর্ণিত সরবরাহ এবং চাহিদার "মৌলিক আইন" হল নিম্নলিখিত চারটি:
সরবরাহ সময়সূচী
সরবরাহের সময়সূচী হল একটি টেবিল যা একটি পণ্যের দাম এবং সরবরাহকৃত পরিমাণের মধ্যে সম্পর্ক দেখায়।
চাহিদার সময়সূচী
চাহিদার বক্ররেখা হিসাবে গ্রাফিকভাবে চিত্রিত চাহিদার একটি সময়সূচী, কিছু পণ্যের পরিমাণকে প্রতিনিধিত্ব করে যা ক্রেতারা বিভিন্ন মূল্যে ক্রয় করতে ইচ্ছুক এবং সক্ষম, প্রশ্নে থাকা পণ্যের দাম ব্যতীত চাহিদার সমস্ত নির্ধারক, যেমন আয়, স্বাদ এবং পছন্দ, বিকল্প পণ্যের দাম এবং পরিপূরক পণ্যের দাম একই থাকে। চাহিদার আইন অনুসারে, চাহিদার বক্ররেখা প্রায় সবসময় নিম্নগামী-ঢালু হিসাবে উপস্থাপিত হয়, যার অর্থ হল দাম কমার সাথে সাথে ভোক্তারা আরও ভাল জিনিস কিনবে।
সরবরাহ বক্ররেখা যেমন প্রান্তিক ব্যয় বক্ররেখা প্রতিফলিত করে, তেমনি চাহিদা বক্ররেখা প্রান্তিক উপযোগী বক্ররেখা দ্বারা নির্ধারিত হয়।
ভারসাম্য
সরবরাহ এবং চাহিদার পরিপ্রেক্ষিতে, অর্থনৈতিক ভারসাম্য বলতে এমন একটি রাষ্ট্রকে বোঝায় যেখানে সরবরাহ এবং চাহিদার মতো অর্থনৈতিক শক্তিগুলো ভারসাম্যপূর্ণ এবং বাহ্যিক প্রভাবের অনুপস্থিতিতে অর্থনৈতিক ভেরিয়েবলের ( ভারসাম্য ) মানগুলো পরিবর্তিত হবে না। উদাহরণস্বরূপ, আদর্শ টেক্সট-বুক মডেলে নিখুঁত প্রতিযোগিতার ভারসাম্য সেই বিন্দুতে ঘটে যেখানে চাহিদা পরিমাণ এবং সরবরাহকৃত পরিমাণ সমান। বাজারের ভারসাম্য, এই ক্ষেত্রে, এমন একটি শর্তকে বোঝায় যেখানে প্রতিযোগিতার মাধ্যমে একটি বাজার মূল্য প্রতিষ্ঠিত হয়।যেমন ক্রেতাদের দ্বারা চাওয়া পণ্য বা পরিষেবার পরিমাণ বিক্রেতাদের দ্বারা উত্পাদিত পণ্য বা পরিষেবার পরিমাণের সমান। এই মূল্যকে প্রায়শই প্রতিযোগিতামূলক মূল্য বা বাজার ক্লিয়ারিং মূল্য বলা হয় এবং চাহিদা বা সরবরাহের পরিবর্তন না হওয়া পর্যন্ত তা পরিবর্তন হবে না। এই পরিমাণকে "প্রতিযোগিতামূলক পরিমাণ" বা বাজার ক্লিয়ারিং পরিমাণ বলা হয়।
আংশিক ভারসাম্য
আংশিক ভারসাম্য; নাম অনুসারে, ভারসাম্য অর্জনের জন্য বাজারের শুধুমাত্র একটি অংশকে বিবেচনায় নেয়। জৈন প্রস্তাব করেন (জর্জ স্টিগলার এর প্রতি বর্তায়): " আংশিক ভারসাম্য এমন একটি প্রক্রিয়া যা শুধুমাত্র একটি সীমিত পরিসরের ডেটার উপর ভিত্তি করে, আদর্শ উদাহরণ হল একটি একক পণ্যের মূল্য, অন্যান্য সমস্ত পণ্যের মূল্য বিশ্লেষণের সময় স্থির রাখা হয়"।
ইতিহাস
হামিদ এস. হোসেইনির মতে, "সরবরাহ ও চাহিদার শক্তি" নিয়ে কিছু প্রাথমিক মুসলিম পণ্ডিতদের দ্বারা আলোচিত হয়েছিল, যেমন চতুর্দশ শতাব্দীর মামলুক পন্ডিত ইবনে তাইমিয়া, যিনি লিখেছেন: "যদি পণ্যের আকাঙ্ক্ষা বৃদ্ধি পায় এবং এর প্রাপ্যতা হ্রাস পায়, এর দাম বেড়ে যায়। পক্ষান্তরে, ভালো জিনিসের প্রাপ্যতা বাড়লে এবং আকাঙ্ক্ষা কমে গেলে দাম কমে যায়।" থাম্ব| [[অ্যাডাম স্মিথ]] জন লক এর ১৬৯১ এর সময়ের কাজ Some Considerations on the Consequences of the Lowering of Interest and the Raising of the Value of Money এ সরবরাহ এবং চাহিদা ও তাদের সম্পর্কগুলির একটি প্রাথমিক এবং স্পষ্ট বিবরণ [ -- ] এর বিষয়টি অন্তর্ভুক্ত ছিল। এই বর্ণনায়, চাহিদা হল ভাড়া : "ক্রেতা ও বিক্রেতাদের সংখ্যার অনুপাতে যেকোনো পণ্যের দাম বাড়ে বা কমে" এবং "তাদের ভাড়া যা দাম নিয়ন্ত্রণ করে... [পণ্যের] অনুপাতে এর পরিমাণ ছাড়া আর কিছুই নয়।"
প্রকারভেদ
অস্তিত্বে পুঁজিবাদের অনেকগুলি রূপ রয়েছে যা দেশ এবং অঞ্চল অনুসারে আলাদা। তারা তাদের প্রাতিষ্ঠানিক মেকআপ এবং তাদের অর্থনৈতিক নীতি দ্বারা পরিবর্তিত হয়। পুঁজিবাদের বিভিন্ন রূপের মধ্যে সাধারণ বৈশিষ্ট্য হল যে তারা প্রধানত উৎপাদনের উপায়ের ব্যক্তিগত মালিকানার উপর ভিত্তি করে এবং লাভের জন্য নির্ভর করে পণ্য ও পরিষেবার উৎপাদন; সম্পদের বাজার ভিত্তিক বরাদ্দ; এবং মূলধন সঞ্চইয়ের উপর।
এর মধ্যে রয়েছে উন্নত পুঁজিবাদ, কর্পোরেট পুঁজিবাদ, আর্থিক পুঁজিবাদ, মুক্ত-বাজার পুঁজিবাদ, বাণিজ্যবাদ, সামাজিক পুঁজিবাদ, রাষ্ট্রীয় পুঁজিবাদ ও কল্যাণমূলক পুঁজিবাদ। পুঁজিবাদের অন্যান্য রূপের মধ্যে রয়েছে নৈরাজ্য-পুঁজিবাদ, সম্প্রদায় পুঁজিবাদ, মানবতাবাদী পুঁজিবাদ, নব্য-পুঁজিবাদ, রাষ্ট্রীয় একচেটিয়া পুঁজিবাদ এবং টেকনোপুঁজিবাদ।
উন্নত
উন্নত পুঁজিবাদ হল এমন পরিস্থিতি যা একটি সমাজের সাথে সম্পর্কিত যেখানে পুঁজিবাদী মডেলটি দীর্ঘ সময়ের জন্য গভীরভাবে এবং ব্যাপকভাবে একীভূত এবং বিকশিত হয়েছে। বিভিন্ন লেখক আন্তোনিও গ্রামসিকে উন্নত পুঁজিবাদের একজন প্রভাবশালী প্রারম্ভিক তাত্ত্বিক হিসেবে চিহ্নিত করেছেন, এমনকি তিনি নিজে এই শব্দটি ব্যবহার না করলেও। গ্রামসি তার লেখায় ব্যাখ্যা করতে চেয়েছিলেন যে ১৯ শতকে অনিবার্য মনে হওয়া বিপ্লবী উৎখাত এড়াতে পুঁজিবাদ কীভাবে অভিযোজিত হয়েছিল। তার ব্যাখ্যার কেন্দ্রবিন্দুতে ছিল শ্রেণী ক্ষমতার হাতিয়ার হিসেবে স্বভাবগত বলপ্রয়োগ পদ্ধতির পতন, এর বদলে পুঁজিবাদীদের অনুকূলে জনমতাদর্শকে কাজে লাগানোর জন্য সুশীল সমাজের প্রতিষ্ঠানের ব্যবহার করা হয়েছিল।
"জার্গেন হ্যাবারমাস" উন্নত-পুঁজিবাদী সমাজের বিশ্লেষণে্র একজন প্রধান অবদানকারী। হ্যাবারমাস চারটি সাধারণ বৈশিষ্ট্য পর্যবেক্ষণ করেছেন যা উন্নত পুঁজিবাদকে চিহ্নিত করে:
কর্পোরেট
কর্পোরেট পুঁজিবাদ হল একটি মুক্ত বা মিশ্র-বাজার পুঁজিবাদী অর্থনীতি যা শ্রেণিবদ্ধ, আমলাতান্ত্রিক কর্পোরেশনগুলির আধিপত্য দ্বারা পরিচালিত হয়।
অর্থায়ন
আর্থিক পুঁজিবাদ হল একটি আর্থিক ব্যবস্থায় অর্থ মুনাফা সঞ্চয় করার জন্য উত্পাদন প্রক্রিয়াগুলোর অধীনতা। পুঁজিবাদ সম্পর্কে তাদের সমালোচনায়, মার্কসবাদ এবং লেনিনবাদ উভয়ই পুঁজিবাদী সমাজে বিশেষত পরবর্তী পর্যায়ের ক্ষেত্রে, নির্ধারক এবং শাসক-শ্রেণির স্বার্থ হিসাবে আর্থিক পুঁজির ভূমিকার উপর জোর দেয়।
রুডলফ হিলফার্ডিংকে ফাইন্যান্স ক্যাপিটাল বইয়ের মাধ্যমে ফাইন্যান্স ক্যাপিটালিজম শব্দটিকে সর্বপ্রথম প্রাধান্য দেওয়ার জন্য কৃতিত্ব দেওয়া হয়, তার ১৯১০ সালের জার্মান ট্রাস্ট, ব্যাঙ্ক এবং একচেটিয়া বিষয়গুলির মধ্যে সম্পর্কের সমীক্ষা — যা ভ্লাদিমির লেনিন দ্বারা সাম্রাজ্যবাদ, পুঁজিবাদের সর্বোচ্চ পর্যায় (১৯১৭) বইয়ের সমীক্ষায় অন্তর্ভুক্ত। তার বইটি বিশ্বশক্তির সাম্রাজ্যবাদী সম্পর্কের বিশ্লেষণ নিয়ে। লেনিন উপসংহারে এসেছিলেন যে সেই সময়ে ব্যাংকগুলি "জাতীয় অর্থনীতির পুরো পুঁজিবাদী ব্যবস্থার প্রধান স্নায়ুকেন্দ্র" হিসাবে কাজ করেছিল। কমিন্টার্নের জন্য (১৯১৯সালে প্রতিষ্ঠিত), "আর্থিক পুঁজিবাদের একনায়কত্ব" শব্দটি একটি নিয়মিত শব্দ ও ব্যাপার হয়ে ওঠে।
ফার্নান্ড ব্রাউডেল পরবর্তীতে দুটি আগের সময়ের দিকে ইঙ্গিত করবেন যখন মানব ইতিহাসে আর্থিক পুঁজিবাদের আবির্ভাব হয়েছিল - ১৬ শতকে জেনোস এবং ১৭ এবং ১৮ শতকে ডাচদের সাথে - যদিও সেই সময়ে এটি বাণিজ্যিক পুঁজিবাদ থেকে বিকশিত হয়েছিল। জিওভান্নি আরিঘি ব্রডেলের বিশ্লেষণকে প্রসারিত করেছেন এই ধারণায় যে আর্থিক পুঁজিবাদের প্রাধান্য একটি পুনরাবৃত্ত, দীর্ঘমেয়াদী ঘটনা, যখনই বাণিজ্যিক/শিল্প পুঁজিবাদী সম্প্রসারণের পূর্ববর্তী পর্যায় একটি মালভূমিতে পৌঁছায়।
মুক্ত বাজার
একটি পুঁজিবাদী মুক্ত-বাজার অর্থনীতি হল এমন একটি অর্থনৈতিক ব্যবস্থা যেখানে পণ্য ও পরিষেবার দাম সম্পূর্ণরূপে সরবরাহ এবং চাহিদার শক্তি দ্বারা নির্ধারিত হয় এবং এর অনুগামীদের দ্বারা প্রত্যাশিত হয়, সরকারি নীতির হস্তক্ষেপ ছাড়াই তাদের ভারসাম্যের বিন্দুতে পৌঁছা্য। এটি সাধারণত অত্যন্ত প্রতিযোগিতামূলক বাজার এবং উত্পাদনের উপায়গুলির ব্যক্তিগত মালিকানার জন্য সমর্থন যোগ করে। লেসে-ফেয়ার পুঁজিবাদ এই মুক্ত-বাজার অর্থনীতির আরও বিস্তৃত রূপ, কিন্তু এটি এমন একটি ব্যবস্থা যেখানে রাষ্ট্রের ভূমিকা সম্পত্তির অধিকার রক্ষার মধ্যে সীমাবদ্ধ। নৈরাজ্য-পুঁজিবাদী তত্ত্বে, সম্পত্তির অধিকার প্রাইভেট ফার্ম এবং বাজার-উত্পাদিত আইন দ্বারা সুরক্ষিত। নৈরাজ্য-পুঁজিবাদীদের মতে, এটি বাজার-উত্পাদিত নির্যাতন, চুক্তি এবং সম্পত্তি আইন এবং স্ব-টেকসই বেসরকারি শিল্পের মাধ্যমে সংবিধিবদ্ধ আইন ছাড়াই সম্পত্তির অধিকারকে অন্তর্ভুক্ত করে।
ব্যবসায়িক
থাম্ব|১৯শতকের গোড়ার দিকে লন্ডনের লয়েডের সাবস্ক্রিপশন রুম মার্কেন্টাইলিজম হল প্রারম্ভিক পুঁজিবাদের একটি জাতীয়তাবাদী রূপ যা প্রায় ১৬ শতকের শেষের দিকে অস্তিত্বে এসেছিল। এটি রাষ্ট্র-স্বার্থ এবং সাম্রাজ্যবাদের সাথে জাতীয় ব্যবসায়িক স্বার্থের মিথস্ক্রিয়া দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। ফলস্বরূপ, রাষ্ট্রযন্ত্র বিদেশে জাতীয় ব্যবসায়িক স্বার্থকে এগিয়ে নিতে ব্যবহার করা হয়। এর একটি উদাহরণ হল আমেরিকায় বসবাসকারী ঔপনিবেশিক যারা শুধুমাত্র তাদের নিজ নিজ মাতৃ দেশগুলির সাথে বাণিজ্য এবং পণ্য কেনার অনুমতি পেয়েছিল (যেমন ব্রিটেন, ফ্রান্স এবং পর্তুগাল)। বাণিজ্যবাদ এই বিশ্বাসের দ্বারা চালিত হয়েছিল যে অন্য জাতির সাথে বাণিজ্যের ইতিবাচক ভারসাম্যের মাধ্যমে একটি জাতির সম্পদ বৃদ্ধি পায় - এটি পুঁজিবাদী বিকাশের পর্যায়ের সাথে মিলে যায় যাকে কখনও কখনও পুঁজির আদিম সংগ্রহ বলা হয়।
সামাজিক
একটি সামাজিক বাজার অর্থনীতি হল একটি মুক্ত-বাজার বা মিশ্র-বাজার পুঁজিবাদী ব্যবস্থা, কখনও কখনও এটিকে সমন্বিত বাজার অর্থনীতি হিসাবেও শ্রেণীবদ্ধ করা হয়, যেখানে মূল্য গঠনে সরকারি হস্তক্ষেপ ন্যূনতম রাখা হয়, কিন্তু রাষ্ট্র সামাজিক নিরাপত্তা, স্বাস্থ্যের মতো ক্ষেত্রে উল্লেখযোগ্য পরিষেবা প্রদান করে। যত্ন, বেকারত্ব সুবিধা এবং জাতীয় যৌথ দর কষাকষির মাধ্যমে শ্রম অধিকারের স্বীকৃতি দেয়া হয়।
এই মডেলটি পশ্চিম এবং উত্তর ইউরোপীয় দেশগুলির পাশাপাশি জাপানে বেশি দেখা যায়, যদিও কিছুটা ভিন্ন রুপে। এই অর্থনৈতিক মডেলের মধ্যে বেশিরভাগ উদ্যোগ ব্যক্তিগত মালিকানাধীন।
রাইন পুঁজিবাদ হল পুঁজিবাদের সমসাময়িক মডেল এবং বর্তমানে মহাদেশীয় পশ্চিম ইউরোপে বিদ্যমান সামাজিক বাজারের মডেলেরই অভিযোজন।
রাষ্ট্র
রাষ্ট্রীয় পুঁজিবাদ হল একটি পুঁজিবাদী বাজার অর্থনীতি যা রাষ্ট্রীয় মালিকানাধীন উদ্যোগ দ্বারা প্রভাবিত হয়, যেখানে রাষ্ট্রীয় উদ্যোগগুলো বাণিজ্যিক, মুনাফা-সন্ধানী ব্যবসা হিসাবে সংগঠিত হয়। বাজার অর্থনীতিতে রাষ্ট্র-মালিকানা থেকে প্রাক্তন ইস্টার্ন ব্লকের কমান্ড অর্থনীতি পর্যন্ত বিভিন্ন অর্থনৈতিক ফর্মের সংখ্যা নির্ধারণের জন্য ২০ শতক জুড়ে এই পদবীটি ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয়েছে। হার্ভার্ড বিজনেস স্কুলের অধ্যাপক আলডো মুসাচিওর মতে, রাষ্ট্রীয় পুঁজিবাদ হল এমন একটি ব্যবস্থা যেখানে সরকার গণতান্ত্রিক বা স্বৈরাচারী হোক না কেন, প্রত্যক্ষ মালিকানা বা বিভিন্ন ভর্তুকি দিয়ে অর্থনীতিতে ব্যাপক প্রভাব বিস্তার করে। Musacchio আজকের রাষ্ট্রীয় পুঁজিবাদ এবং এর পূর্বসূরীদের মধ্যে বেশ কিছু পার্থক্য উল্লেখ করেছেন। তার মতে, সেই দিনগুলি চলে গেছে যখন সরকার কোম্পানিগুলি চালানোর জন্য আমলাদের নিয়োগ করেছিল: বিশ্বের বৃহত্তম রাষ্ট্রীয় মালিকানাধীন প্রতিষ্ঠানগুলি এখন পাবলিক মার্কেটে লেনদেন করা হয় এবং বড় প্রাতিষ্ঠানিক বিনিয়োগকারীদের দ্বারা ভাল ফল বজায় রাখা হয়। সমসাময়িক রাষ্ট্রীয় পুঁজিবাদ পূর্ব এশিয়ার পুঁজিবাদ, ডিরিজিজম এবং নরওয়ের অর্থনীতির মডেলের সাথে যুক্ত। বিকল্পভাবে, মেরিয়াম-ওয়েবস্টার রাষ্ট্রীয় পুঁজিবাদকে "একটি অর্থনৈতিক ব্যবস্থা যেখানে ব্যক্তিগত পুঁজিবাদ সরকারি মালিকানা এবং নিয়ন্ত্রণের বিভিন্ন মাত্রার দ্বারা পরিবর্তিত হয়" হিসাবে সংজ্ঞায়িত করে।
সমাজতন্ত্রে: ভাববাদী এবং বৈজ্ঞানিক, ফ্রেডরিখ এঙ্গেলস যুক্তি দিয়েছিলেন যে রাষ্ট্রীয় মালিকানাধীন উদ্যোগগুলি পুঁজিবাদের চূড়ান্ত পর্যায়ের বৈশিষ্ট্য করবে, যার মধ্যে বুর্জোয়া রাষ্ট্রের দ্বারা বৃহৎ আকারের উত্পাদন এবং যোগাযোগের মালিকানা ও ব্যবস্থাপনা রয়েছে। ভ্লাদিমির লেনিন তার লেখায় সোভিয়েত রাশিয়ার অর্থনীতিকে রাষ্ট্রীয় পুঁজিবাদী হিসেবে চিহ্নিত করেছেন, রাষ্ট্র পুঁজিবাদকে সমাজতন্ত্রের বিকাশের দিকে একটি প্রাথমিক পদক্ষেপ বলে বিশ্বাস করেন।
রিচার্ড ডি. উলফ এবং নোয়াম চমস্কি সহ কিছু অর্থনীতিবিদ এবং বামপন্থী শিক্ষাবিদরা, সেইসাথে রায়া দুনায়েভস্কায়া এবং সিএলআর জেমসের মতো অনেক মার্কসবাদী দার্শনিক এবং বিপ্লবী যুক্তি দেন যে প্রাক্তন সোভিয়েত ইউনিয়ন এবং ইস্টার্ন ব্লকের অর্থনীতিগু্লো রাষ্ট্রীয় পুঁজিবাদের একটি রূপকে প্রতিনিধিত্ব করে। কারণ এন্টারপ্রাইজের মধ্যে তাদের অভ্যন্তরীণ সংগঠন এবং মজুরি শ্রমের ব্যবস্থা অটুট ছিল।
শব্দটি অস্ট্রিয়ান স্কুল অর্থনীতিবিদরা উত্পাদনের উপায়ের রাষ্ট্রীয় মালিকানা বর্ণনা করতে ব্যবহার করেন না। অর্থনীতিবিদ লুডউইগ ফন মিসেস যুক্তি দিয়েছিলেন যে, রাষ্ট্রীয় পুঁজিবাদের উপাধিটি কেবলমাত্র পুরানো লেবেলের রাষ্ট্রীয় সমাজতন্ত্র এবং পরিকল্পিত অর্থনীতির জন্য একটি নতুন লেবেল ।এবং পূর্ববর্তী উপাধিগুলোতে শুধুমাত্র অপ্রয়োজনীয় বিষয়গুলোর মধ্যে পার্থক্য ছিল।
ব্যক্তিগত বনাম রাষ্ট্র পুঁজিবাদের প্রবক্তাদের মধ্যে বিতর্কটি; ব্যবস্থাপনাগত কার্যকারিতা, উত্পাদনশীল দক্ষতা এবং সম্পদের ন্যায্য বন্টনের প্রশ্নগুলিকে কেন্দ্র করে।
কল্যাণ
কল্যাণমূলক পুঁজিবাদ হল এমন পুঁজিবাদ যা সামাজিক কল্যাণ নীতিগুলোকে অন্তর্ভুক্ত করে। আজ, কল্যাণমূলক পুঁজিবাদ প্রায়শই মধ্য মেইনল্যান্ড এবং উত্তর ইউরোপে পাওয়া পুঁজিবাদের মডেলগুলির সাথে সম্পর্কিত যেমন নর্ডিক মডেল, সামাজিক বাজার অর্থনীতি এবং রাইন পুঁজিবাদ । কিছু ক্ষেত্রে, কল্যাণমূলক পুঁজিবাদ একটি মিশ্র অর্থনীতির মধ্যে বিদ্যমান, কিন্তু কল্যাণ রাষ্ট্রগুলি রাষ্ট্রীয় হস্তক্ষেপবাদ এবং ব্যাপক নিয়ন্ত্রণের মতো মিশ্র অর্থনীতির সাধারণ নীতিগুলি থেকে স্বাধীনভাবে বিদ্যমান থাকতে পারে এবং থাকে।
বেশিরভাগ আধুনিক পুঁজিবাদী অর্থনীতিকে কিছু মাত্রায় মিশ্র অর্থনীতি হিসাবে পরিচিত করা হয়।
ইকো-পুঁজিবাদ
ইকো-ক্যাপিটালিজম, যা "পরিবেশগত পুঁজিবাদ" বা (কখনও কখনও ) "সবুজ পুঁজিবাদ" নামেও পরিচিত, যে পুঁজি প্রকৃতিতে " প্রাকৃতিক পুঁজি " ( বাস্তুসংস্থানিক ফলন রয়েছে) হিসাবে বিদ্যমান এবং যার উপর সমস্ত সম্পদ নির্ভর করে। তাই, পরিবেশগত সমস্যা সমাধানের জন্য সরকারের উচিত বাজার-ভিত্তিক নীতি-যন্ত্র (যেমন কার্বন ট্যাক্স ) ব্যবহার করা।
"ব্লু গ্রিনস" শব্দটি প্রায়শই তাদের জন্য প্রয়োগ করা হয় যারা ইকো-পুঁজিবাদকে সমর্থন করে। ইকো-পুঁজিবাদকে লাল সবুজের সমতুল্য ডানপন্থী গ্রুপ হিসেবে ভাবা যেতে পারে।
টেকসই পুঁজিবাদ
টেকসই পুঁজিবাদ হল পুঁজিবাদের একটি ধারণাগত রূপ যা টেকসই অনুশীলনের উপর ভিত্তি করে যা মানবতা এবং গ্রহকে সংরক্ষণ করতে চায়, বাহ্যিকতা হ্রাস করে এবং পুঁজিবাদী অর্থনৈতিক নীতির সাদৃশ্য বহন করে। এই সম্প্রসারণকে সমর্থন করার জন্য একটি পুঁজিবাদী অর্থনীতিকে অবশ্যই বেঁচে থাকার জন্য প্রসারিত করতে হবে এবং নতুন বাজার খুঁজে বের করতে হবে। পুঁজিবাদী ব্যবস্থা প্রায়শই পরিবেশের জন্য ধ্বংসাত্মক এবং সেইসাথে নির্দিষ্ট কিছু ব্যক্তিদের যথাযথ প্রতিনিধিত্বের নিয়ন্ত্রণ ছাড়াই তা বিদ্যমান। যাইহোক, টেকসই নীতি সত্যই বৈপরীত্য প্রদান করে; এটি কেবল একটি ধারাবাহিকতাই নয়, সম্পদের পুনঃপূরণকেও বোঝায়। টেকসইতাকে প্রায়শই পরিবেশবাদের সাথে সম্পর্কিত বলে মনে করা হয় এবং টেকসই পুঁজিবাদ অর্থনৈতিক শাসন ও পুঁজিবাদের সামাজিক দিকগুলোতেও টেকসই নীতি প্রয়োগ করে।
টেকসই পুঁজিবাদের গুরুত্ব সম্প্রতি আরো স্বীকৃত হয়েছে, কিন্তু ধারণাটি নতুন নয়। বর্তমান অর্থনৈতিক মডেলের পরিবর্তনের জন্য অনেক সামাজিক পরিবেশগত ও অর্থনৈতিক প্রভাব পড়বে এবং ব্যক্তিদের প্রচেষ্টার পাশাপাশি স্থানীয়, রাজ্য ও ফেডারেল সরকারগুলোরও সম্মতি প্রয়োজন। ধারণাটিকে ঘিরে বিতর্ক রয়েছে কারণ এর জন্য টেকসই অনুশীলনের বৃদ্ধি এবং বর্তমান ভোগমূলক আচরণে একটি উল্লেখযোগ্য হ্রাস প্রয়োজন।
এটি একটি দীর্ঘমেয়াদী রাজনৈতিক, অর্থনৈতিক ও সামাজিক কাঠামো বর্ণনা করার জন্য; আল গোর এবং ডেভিড ব্লাডের "জেনারেশন ইনভেস্টমেন্ট ম্যানেজমেন্টের" ম্যানিফেস্টোতে বর্ণিত পুঁজিবাদের একটি ধারণা, যা এই গ্রহ এবং সমাজের বর্তমান হুমকিগুলোকে প্রশমিত করবে। তাদের ইশতেহার অনুসারে, টেকসই পুঁজিবাদ বাহ্যিকতা সীমাবদ্ধ করার নিমিত্তে ঝুঁকি মূল্যায়নে পরিবেশগত, সামাজিক এবং শাসনের ( ESG ) দিকগুলোকে একীভূত করবে। তারা যে ধারণাগুলি তালিকাভুক্ত করেছে তার বেশিরভাগই অর্থনৈতিক পরিবর্তন এবং সামাজিক দিকগুলির সাথে সম্পর্কিত, তবে উল্লেখযোগ্যভাবে কয়েকটি পরিবেশগত নীতি পরিবর্তনের সাথে স্পষ্টভাবে সম্পর্কিত।
পুঁজি সঞ্চয়
পুঁজির সঞ্চয় হল "অর্থ উপার্জন" বা উৎপাদনে বিনিয়োগের মাধ্যমে প্রাথমিক অঙ্কের অর্থ বৃদ্ধির প্রক্রিয়া। পুঁজিবাদ পুঁজির সঞ্চয়ের উপর ভিত্তি করে, যেখানে আর্থিক পুঁজি একটি মুনাফা অর্জনের জন্য বিনিয়োগ করা হয় এবং তারপর সঞ্চয়ের ক্রমাগত প্রক্রিয়ায় আরও উত্পাদনে পুনঃনিয়োগ করা হয়। মার্কসীয় অর্থনৈতিক তত্ত্বে, এই গতিশীলতাকে বলা হয় মূল্যের নিয়ম। পুঁজি সঞ্চয়ন পুঁজিবাদের ভিত্তি তৈরি করে, যেখানে অর্থনৈতিক ক্রিয়াকলাপ মূলধন সঞ্চয়ের কাছাকাছি হিসেবে গঠন করা হয়, একটি আর্থিক লভ্যাংশ উপলব্ধি করার জন্য বিনিয়োগ হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়। এই প্রসঙ্গে, "মূলধন '' আর্থিক বা আরও অর্থ উপার্জনের উদ্দেশ্যে বিনিয়োগ করা অর্থ-সম্পদ হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয় (মুনাফা, ভাড়া, সুদ, রয়্যালটি, মূলধন লাভ বা অন্য কোন ধরনের রিটার্ন আকারে)।
মূলধারার অর্থনীতি, অ্যাকাউন্টিং এবং মার্কসীয় অর্থনীতিতে, মূলধন সঞ্চয়কে প্রায়শই মুনাফা আয় বা সঞ্চয়ের বিনিয়োগের সাথে সমান করা হয়, বিশেষ করে প্রকৃত মূলধনী পণ্যে। পুঁজির ঘনত্ব এবং কেন্দ্রীয়করণ এই ধরনের সঞ্চয়ের দুটি ফলাফল। আধুনিক অর্থনীতি ও সামষ্টিক অর্থনীতিতে " পুঁজি গঠন " শব্দগুচ্ছ প্রায়শই "সঞ্চয়ন" এর বদলে ব্যবহার করা হয়, যদিও জাতিসংঘের বাণিজ্য ও উন্নয়নের সম্মেলন (UNCTAD) আজকাল "সঞ্চয়"কে নির্দেশ করে। "সঞ্চয়" শব্দটি মাঝে মাঝে জাতীয় অ্যাকাউন্টে ব্যবহৃত হয়। থাম্ব| ভারী ইস্পাত মেশিনের যন্ত্রাংশের মধ্যে একজন শিল্প কর্মী (কাইনেক্স বিয়ারিংস, বাইটকা, [[স্লোভাকিয়া, সি. ১৯৯৫-২০০০)]]
সমালোচনা
থাম্ব| [[ইন্ডাস্ট্রিয়াল ওয়ার্কার্স অব দ্য ওয়ার্ল্ডের পোস্টার " পুঁজিবাদী ব্যবস্থার পিরামিড " (১৯১১)]] পুঁজিবাদের সমালোচনা নৈরাজ্যবাদী, সমাজতান্ত্রিক, ধর্মীয় এবং জাতীয়তাবাদী দৃষ্টিভঙ্গি সহ বিভিন্ন রাজনৈতিক ও দার্শনিক দৃষ্টিভঙ্গি থেকে আসে। যারা এর বিরোধিতা করে বা এটি সংশোধন করতে চায় তাদের মধ্যে কেউ কেউ বিশ্বাস করে যে পুঁজিবাদকে বিপ্লবের মাধ্যমে অপসারণ করা উচিত। আর অন্যরা বিশ্বাস করে যে রাজনৈতিক সংস্কারের মাধ্যমে ধীরে ধীরে এটি পরিবর্তন করা উচিত।
পুঁজিবাদের বিশিষ্ট সমালোচকরা অভিযোগ করেন যে এটি সহজাতভাবে শোষণমূলক, বিচ্ছিন্ন,  অস্থির,  অস্থিতিশীল, ও অদক্ষ   এবং এটি ব্যাপক অর্থনৈতিক বৈষম্য সৃষ্টি করে, মানুষকে উপযোগী করে,  পরিবেশের অবনতি করে, গণতন্ত্রবিরোধী,  এবং মানবাধিকারের অবক্ষয় ঘটায় সাম্রাজ্যবাদী সম্প্রসারণ এবং যুদ্ধের প্ররোচনার কারণে।
রমেশচন্দ্র দত্ত
রমেশচন্দ্র দত্ত (১৩ আগস্ট ১৮৪৮ - ৩০ নভেম্বর ১৯০৯) একজন বাঙালি ঐতিহাসিক ও সাহিত্যিক ছিলেন। তিনি বঙ্কিমচন্দ্রের অনুরোধে বাংলা উপন্যাস রচনায় অগ্রসর হন এবং বিশেষ সাফল্য অর্জন করেন।১৮৯৯ সালে রমেশ চন্দ্র দত্ত ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেসের সভাপতি ছিলেন।
প্রাথমিক জীবন
রমেশ চন্দ্র দত্ত একটি বিশিষ্ট বাঙালি কায়স্থ পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন৷ তার পরিবারের প্রায় সবাই ছিলেন উচ্চশিক্ষিত৷ তার বাবা ছিলেন ঈশানচন্দ্র দত্ত এবং মা ছিলেন ঠাকামাণী৷ তার বাবা ঈশানচন্দ্র তৎকালীন বাংলার ডেপুটি কালেক্টর ছিলেন৷ অফিস চলাকালে রমেশ চন্দ্র দত্ত তার সঙ্গে থাকতেন৷ রমেশ চন্দ্র বিভিন্ন সময়ে বিভিন্ন স্কুলে পড়াশোনা করেছেন৷ তিনি কুষ্টিয়ার কুমারখালী মথুরানাথ মাধ্যমিক বিদ্যালয়েও পড়াশুনা করেছেন। এছাড়াও তিনি ডেভিড হেয়ার প্রতিষ্ঠিত হেয়ার স্কুলে পড়াশোনা করেন৷ নৌকা দূর্ঘটনায় তার বাবার আকস্মিক মৃত্যুর পর ১৮৬১ সালে তার কাকা শশী চন্দ্র দত্ত, যিনি একজন প্রখ্যাত লেখক ছিলেন, তার অভিভাবকত্ত্বের দায়িত্ব গ্রহণ করেন৷ রমেশ চন্দ্র তার কাকা সম্পর্কে লিখেছেন যে রাতের বেলা তিনি পরিবারের অন্যান্যদের সাথে বসতেন এবং তাদের প্রিয় বিষয় ছিল ইংরেজি কবিদের কবিতা চর্চা করা৷
ইউনিভার্সিটি কলেজ লন্ডন এ রমেশ ব্রিটিশ লেখকদের নিয়ে পড়াশোনা করেন৷ তিনি লন্ডনের মিডল ট্যাম্পল এ আইন নিয়ে পড়াশোনা করেন৷ তিনি ১৮৬৯ সালের ইন্ডিয়ান সিভিল সার্ভিস এর ওপেন এক্সামিনেশন এ তৃতীয় স্থান লাভের মাধ্যমে কৃতিত্বের সাথে উত্তীর্ণ হন৷
সিভিল সার্ভিস
১৮৭১ সালে রমেশ চন্দ্র দত্ত আলীপুরের সহকারী ম্যাজিস্ট্রেট হিসাবে আইসিএস(ইন্ডিয়ান সিভিল সার্ভিস) এ যোগদান করেন৷ পদটিতে তার নিয়োগ ১৮৫৮ সালের ১লা নভেম্বর রাণী ভিক্টোরিয়ার রঙ ও ধর্মমত নির্বিশেষে সকল মানুষের প্রতি সমান সুযোগের ঘোষণার প্রতি সমর্থন প্রকাশ করে৷