cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
১৯৬৪-এর পূর্ব পাকিস্তান দাঙ্গা
ঢাকা
ঢাকার চারপাশের শতশত হিন্দু বসতির গ্রাম আগুনে জ্বালিয়ে ভস্মে পরিণত করে দেয় মুসলিমরা। ১৮ জানুয়ারি দৈনিক ইত্তেফাক প্রতিবেদন করে, পুরনো ঢাকার হিন্দু সম্প্রদায়ের ৯৫ শতাংশ বাড়ি-ঘর ধ্বংস করে দিয়েছে মুসলিমরা। শুধুমাত্র ঢাকা শহরেই ১,০০,০০০ হিন্দু আশ্রয়স্থল হারিয়ে খোলা আকাশের নিচে ঠাই নিয়েছে।২৩ জানুয়ারি দ্য হিন্দু প্রতিবেদন করে,পাকিস্তানের সরকারী হিসেবেই ঢাকা শহরে ১০০০ এর উপর হিন্দুকে হত্যা করা হয়েছে গত এক সপ্তাহে। যদিও একজন অ্যামেরিকান শান্তিরক্ষী সেনাবাহিনীর নার্স বিবৃতি দেন,শুধুমাত্র ২১ জানুয়ারিতেই তিনি ঢাকা মেডিক্যাল কলেজ হাসপাতালে কমপক্ষে ৬০০ মৃতদেহ দেখতে পান।
নারায়ণগঞ্জ
আদমজী গ্রুপের ব্যবস্থাপক জনাব করিম ১৩ এবং ১৪ জানুয়ারি আদমজী পাট কলে সাধারণ ছুটি ঘোষণা করে এবং পরিকল্পিত ভাবে গুজব ছড়িয়ে দেয় যে, কোলকাতায় তার ভাইকে হত্যা করা হয়েছে। ১৩ জানুয়ারি রাতে আদমজী পাট কলের মুসলিম শ্রমিকরা আশেপাশের যে কোয়ার্টার গুলোতে হিন্দুরা বসবাস করত সেগুলোতে আক্রমণ করে।বিশেষ করে দুই নং ঢাকেশ্বরী কটন মিলের হিন্দু শ্রমকিদের বাসস্থান গুলো এই ঘৃণ্য আক্রমণের শিকার হয় এবং সে গুলোকে পুড়িয়ে ছাই করে ফেলা হয়।দুই নং ঢাকেশ্বরী কটন মিলে উন্মত্ত মুসলিমদের সৃষ্ট অগ্নিকাণ্ড সম্পর্কে মিলের ব্যবস্থাপক সত্যেন রায় ব্যবস্থাপনা পরিচালক সুনীল বসুকে রাত তিনটার সময় অবগত করেন এবং অনতিবিলম্বে পুলিশ ও সেনাবাহিনীর প্রয়োজনীয়তা সম্পর্কে বলেন। ভোর পাঁচটার দিকে আদমজী পাট কলের ২০,০০০ অস্ত্রধারী উন্মত্ত মুসলিম শ্রমিক ২নং ঢাকেশ্বরী কটন মিলে হামলে পড়ে এবং সেখানে হিন্দুদের উপর বিরামহীন হত্যা,লুটপাট,অপহরণ,ধর্ষণ চালায় । ৭০০এরও বেশি হিন্দু হতভাগ্য আবালাবৃদ্ধবণিতাকে নির্মম ভাবে হত্যা করে।শতশত হিন্দু মহিলাকে নিষ্ঠুর উপায়ে ধর্ষণ করে বিজয়োল্লাস করে। সকাল সাতটার দিকে প্রায় ২,০০০-৩,০০০ হিন্দু নর-নারী লক্ষ্মীনারায়ণ কটন মিল চত্বরে এসে জড় হয়। মিলের সকল কার্যক্রম বন্ধ ছিল এবং আশ্রয়প্রার্থীরা মিলের গেটের বাইরে জড় হতে থাকে।সকাল ৯টায় মিলের গেট উন্মুক্ত হলে কমপক্ষে ১০,০০০ হিন্দু মিল চত্বরের মধ্যে আশ্রয় পায়।কিছুক্ষনের মাঝেই মারাত্মক প্রাণঘাতী অস্ত্র হাতে ২,০০০ উন্মত্ত মুসলিম ঝাঁপিয়ে পড়ে নিরস্ত্র অসহায় হিন্দুদের উপরে।সেখানে ৩ জন ভাগ্যহত হিন্দু নির্মম ভাবে নিহত হয় এবং আর ১২ জনের বেশি আহত হয়। মিলের অভ্যন্তরে আশ্রয় নেয়া কেদারনাথ ঘোষ নামে এক ব্যক্তির বাড়িঘর লুটপাট করে মুসলিমরা। বিকেল চারটার দিকে মাত্র ২০ জন পুলিশ এসে সেখানে উপস্থিত হয়।আধা ঘণ্টার মধ্যে পুলিশের সামনেই আবার মুসলিমরা হামলে পরে অসহায় হিন্দুদের উপর।সেখানে একজন হিন্দুকে আবারো হত্যা করা হয়।সন্ধ্যার মধ্যেই ২৫,০০০ এরও বেশি হিন্দু লক্ষ্মীনারায়ণ কটন মিল চত্বরে জীবন বাঁচাতে জমায়েত হয়।এ সকল আর্ত হিন্দু ২০ জানুয়ারি পর্যন্ত টানা চারদিন একবিন্দু জলও কোন জায়গা থেকে সাহায্য পায়নি।ফলে চার দিন তাদেরকে খাদ্য-পানীয় বিহীন অবস্থায় কাটাতে হয় । নারায়ণগঞ্জের হিন্দুদের উপর মুসলিমদের চালানো নারকীয় বীভৎস গণহত্যা, ধর্ষণ,অপহরণ,নির্যাতন,লুটপাটের আলোকচিত্র সংগ্রহের জন্য নটরডেম কলেজের অধ্যাপক রিচার্ড নোভাক আসেন।কিন্তু তাকে আদর্শ কটন মিলের নিকটে নির্মমভাবে কুপিয়ে হত্যা করে মুসলিমরা।
১৪ জানুয়ারি নারায়ণগঞ্জের নামকরা ব্যবসায়ী গোষ্ঠবিহারী সাহাকে নির্মমভাবে হত্যা করার পর তার বিখ্যাত ‘সত্যসাধন ছাপাখানা’ লুটপাট করে আগুনে পুড়িয়ে দেয় মুসলিমরা। পঞ্চসার গ্রামের (বর্তমান মুন্সীগঞ্জ জেলায়) দুটি দুগ্ধপোশ্য শিশু সন্তান সহ রেনুবালা পাইন নামক এক গৃহবধূকে নিষ্ঠুর উপায়ে হত্যা করে তারা। একই গ্রামের শোভারানী বসু ও তার দু’কন্যাকে পৈশাচিক নির্যাতন করে হত্যা করা হয়। নরসিংদীর (তৎকালীন নারায়ণগঞ্জের অন্তর্গত) গ্রামে গ্রামে হত্যা,ধর্ষণ,লুটপাট আর অগ্নিসংযোগ করে মুসলিমরা।কমপক্ষে ৩৫০ টি হিন্দু বাড়ি পুড়িয়ে দেয় তারা।বিমলা সুন্দরী পাল নামের এক মহিলাকে ধরে নিয়ে নির্মম ভাবে হত্যা করে তারা। মইমান ইউনিয়ন পরিষদের সভাপতি বরদা প্রসাদ রায় এবং তার পরিবারের ১৬ জন সদস্যকে নির্মম ভাবে হত্যা করে উন্মত্ত মুসলিমরা। মুরাপাড়ার প্রত্যেকটি হিন্দু বাড়ি আগুনে পুড়িয়ে ছাই বানানো হয়।১৭ জন হিন্দু মহিলাকে জ্বলন্ত অগ্নিকুণ্ডে ফেলে বীভৎসভাবে জীবন্ত পুড়িয়ে হত্যা করে তারা। ভুতলা গ্রামে ২৫০ জন হিন্দু নরনারীকে হত্যা করা হয় এবং অনেককে জীবন্ত আগুনে পুড়িয়ে নিষ্ঠুর উপায়ে হত্যা করা হয়।
১৭ ফেব্রুয়ারি,নারায়ণগঞ্জের রূপগঞ্জের গোলাকান্দাইল ইউনিয়নের ৬২৩ জন হিন্দুকে নির্মমভাবে হত্যা করে মুসলিমরা।নরসিংদীর(তৎকালীন নারায়ণগঞ্জের অন্তর্গত) ঘোষপাড়ার হারান ঘোষের বাড়িটি লুটপাট করে পুড়িয়ে দেয় মুসলিম গুন্ডারা।তারা ঘোষপাড়া,মুদকপাড়া(কুরিপাড়া), বাউলপাড়া, পাইত্তালপাড়ার প্রত্যেকটি হিন্দু বাড়িতে আক্রমণ ও লুটপাট করে আগুনে জ্বালিয়ে দেয়।এই সকল আক্রান্ত হাজার হাজার হিন্দু নরসিংদী কলেজ ভবনে আশ্রয় গ্রহণ করে। শুধুমাত্র নারায়ণগঞ্জ সাব-ডিভিশনে ৩,৫০০ এরও বেশি হিন্দুকে হত্যা করে মুসলিমরা। কমপক্ষে ৩০০ হিন্দু নারীকে নির্মমভাবে ধর্ষণ করে তারা।এছাড়া ৩১,০০০ বাড়ি-ঘর লুটপাট ও ভাংচুর করে পুড়িয়ে ছাই করে দেয়।ফলশ্রুতিতে ১৫১ টি গ্রামের ৮০,০০০ হিন্দু আশ্রয়হীন হয়ে পড়ে।
রাজশাহী
তৎকালীন রাজশাহী জেলার নওগাঁর নিকটে অবস্থিত মইনাম গ্রামের সকল হিন্দু গ্রামবাসীকে নিষ্ঠুর ভাবে হত্যা করা হয়;শুধুমাত্র দুটি নাবালিকাকে বাঁচিয়ে রাখা হয়। দুরুশা নামক স্থানের সাঁওতাল আদিবাসী সম্প্রদায়ও হিন্দু বিরোধী এই পাশবিক হত্যাযজ্ঞের শিকার হয়।
সিলেট
সিলেটে রমযান মাসে হিন্দুসম্প্রদায়ের সকল দোকান ও ব্যবসা প্রতিষ্ঠান বন্ধ রাখতে বাধ্য করা হয়।কীর্তনসহ অন্যান্য ধর্মানুষ্ঠান নিশিদ্ধ করে দেয় বিরামহীন হিংসার প্রকাশ ঘটায় মুসলিমরা। সিলেটের ৩৫ টি চা বাগানের সকল হিন্দু শ্রমিকদেরকে ইসলাম গ্রহণের জন্য হুমকি দেয়া হয়।তাদেরকে গো-মাংস ভক্ষনে বাধ্য করা হয়।বাসুদেব শর্মা নামে একজন অত্যন্ত সজ্জন হিন্দু গুরু ছিলেন,যিনি সেখানকার হাজার হাজার হিন্দু শ্রমিকদের নিকট অত্যন্ত শ্রদ্ধার পাত্র ছিলেন।ঈদ-উল-ফিতরের দিনে নিরীহ এই মানুষটিকে মুসলিমরা জোর করে গো-মাংস ভক্ষণে বাধ্য করে।
ময়মনসিংহ
তৎকালীন বৃহত্তর ময়মনসিংহ জেলার নালিতাবাড়ী, কলমাকান্দা, দুর্গাপুর, হালুয়াঘাট, শ্রীবরদী এলাকায় বসবাসকারী আদিবাসী গারো এবং হাজং জনগোষ্ঠীকে উচ্ছেদ করা হয়।ফলে তাদের অনেকেই হাজার হাজার বছর ধরে আঁকড়ে থাকা স্বভূমি ত্যাগ করে ভারতে আশ্রয় নিতে বাধ্য হয়।
বাঙ্গালী হিন্দুদের পূর্ববঙ্গ ত্যাগ
থাম্ব|ডান|[[কলকাতা|কলকাতার উদ্দ্যেশ্যে যাত্রাপথে পূর্ববঙ্গের হতভাগ্য হিন্দু শরণার্থী]] হাজার হাজার হতভাগ্য অসহায় শরণার্থীর ঢেউ আছড়ে পরে প্রতিবেশী ভারতের উপরে।প্রতিদিনই ৫,০০০ থেকে ৬,০০০ আর্ত হিন্দু সর্বস্ব ত্যাগ করে প্রাণ বাঁচানোর জন্য দেশান্তরী হবার উদ্দ্যেশ্যে ভারতীয় দূতাবাসের সামনে জড় হত।কিন্তু মাত্র ৩০০-৪০০ ভাগ্যবান হিন্দুই ভারতে প্রবেশের অনুমতি লাভে সমর্থ হত। অন্তহীন দেশান্তরের কারণে পূর্ব-পাকিস্তানের একমাত্র হিন্দু গরিষ্ঠ জেলা খুলনাও মুসলিম গরিষ্ঠ জেলাতে রূপান্তরিত হয়। পূর্ব-পাকিস্তানের অভ্যন্তরে থাকা ভারতীয় ছিটমহল গুলোতে পাকিস্তান রাইফেলস বাহিনীর অকথ্য নির্যাতনের ফলে বিশাল পরিমানে হিন্দু শরণার্থী ভারতের জলপাইগুড়িতে প্রবেশ করতে বাধ্য হয়। ২মার্চ 'দ্যা গ্লোব এ্যান্ড মেইল'(The Globe and Mail) তাদের প্রতিবেদনে উল্লেখ করে,ঢাকার হাজার হাজার নিরুপায় হিন্দু ভারতে যাবার জন্য তীর্থের কাকের মত অপেক্ষা করছে। ভারতীয় কর্তৃপক্ষের এক হিসাব থেকে জানা যায়,শুধুমাত্র পশ্চিমবঙ্গেই কমপক্ষে ১,৩৫,০০০ হিন্দু শরণার্থী প্রবেশ করেছে। এই জীবন-মৃত্যুর সন্ধিক্ষণে নারায়ণগঞ্জের পানাম নগরের সকল হিন্দু পালিয়ে ভারতে চলে যায়।
আদিবাসীদের উচ্ছেদ
থাম্ব|বাম|ভারতের [[আসাম|আসামের গারো পাহাড়ে আশ্রয় নেয়া পূর্ব-বঙ্গের গারো আদিবাসী সম্প্রদায়]] গণহত্যা শুরুর দেড় মাসের মধ্যে পূর্ববঙ্গ থেকে ৭৫,০০০এর বেশি পীড়িত সর্বহারা শরণার্থী ভারতের আসামে জীবন বাঁচানোর তাগিদে আশ্রয় নেয় যাদের মধ্যে ৩৫,০০০ বেশি ছিল খৃস্টান ধর্মাবলম্বী।ময়মনসিংহের গারো, হাজং, ডালুস সহ অন্যান্য ক্ষুদ্র নৃগোষ্ঠী জাতি সমূহ সম্পূর্ণ অসহায় অবস্থায় আসামের গারো পাহাড়ে (বর্তমানে মেঘালয়ে) আশ্রয় নিয়ে জীবন রক্ষা করে। দি অবজার্ভারের প্রতিবেদন অনুসারে গারো পাহাড়ের তুরা নামক স্থানে ৫০,০০০ হাজার আর্ত শরণার্থীকে ঠাই দেবার লক্ষ্যে আসাম সরকার ১২ টি শিবির স্থাপন করে। ভারতের উপপররাষ্ট্র মন্ত্রী লক্ষ্মী মেনন লোকসভায় একটি বিবৃতিতে বলেন,ময়মনসিংহ থেকে প্রায় ১,০০০ শরণার্থীর একটি দল সীমান্ত অতিক্রম করার সময় পাকিস্তান রাইফেলস তাদের উপর অমানবিক ঘৃণ্য উপায়ে নির্বিচারে গুলি করে। ২৮ মার্চের মধ্যেই শুধুমাত্র ময়মনসিংহ থেকে ৭৮,০০০ আর্ত ক্ষুদ্র নৃগোষ্ঠী সম্প্রদায় বর্তমান ভারতের মেঘালয়ে আশ্রয় গ্রহণ করতে বাধ্য হয়।
ভারত সরকারের ত্রাণ ও পুনর্বাসন
হতভাগ্য, অসহায়, বাস্তুচ্যুত আশ্রয়প্রার্থীদেরকে ভারতের পশ্চিমবঙ্গ, আসাম ও ত্রিপুরাতে স্থাপন করা অস্থায়ী শিবিরে ত্রান সাহায্য দেয়া হয়। পরবর্তীতে রিফিউজিদেরকে ভারতের বিভিন্ন অঞ্চলে পুনর্বাসিত করা হয়। শিলচরে প্রায় ৬,০০০ চাকমা সম্প্রদায়ের মানুষকে আশ্রয় দেয়া হয়। গারোপাহাড়ি অঞ্চলের তুরা নামক স্থানে স্থাপিত ১২ টি অস্থায়ী শিবিরে ৫০,০০০ গারো ও অন্যান্য আদিবাসী জনগোষ্ঠীর মাথা গোজার ঠাঁই মেলে।
পূর্ব-পাকিস্তানে ত্রাণ বিতরণ
১৫ জানুয়ারি, ১৯৬৪ তারিখে ঢাকার সূত্রাপুরের হেমন্দ্র দাস রোডের স্বদেশ নাগের বাড়িতে আশেপাশের ৩০০ জন উদ্বাস্তু হিন্দু তাদের স্ত্রী, পুত্র, কন্যাসহ আশ্রয়ের জন্য হাজির হয়। স্বদেশ নাগ তাদের জন্য ডাল-ভাতের ব্যবস্থা করেছিলেন। পরেরদিন পূর্ব-পাকিস্তান সরকার ঢাকার বিভিন্ন গোলযোগপূর্ণ এলাকা থেকে অসহায় হিন্দুদেরকে ট্রাকে করে ঢাকা কোর্ট চত্বরে নিয়ে আসতে শুরু করে। অল্প সময়ের মধ্যেই কোর্ট প্রাঙ্গনে আর তিল ধারনেও ঠাই ছিল না। ১৭ জানুয়ারিতে কর্তৃপক্ষ সর্বহারা উদ্বাস্তু রিফুউজি হিন্দুদেরকে জগন্নাথ কলেজ চত্বরে অপসারিত করতে শুরু করে। জগন্নাথ কলেজ প্রাঙ্গনে প্রায় ৭,০০০ থেকে ১০,০০০ হিন্দু তাদের আবাস ছেড়ে আশ্রয় নিয়েছিল। কিন্তু কর্তৃপক্ষ সেখানে শৌচাগারের ব্যবস্থা করতে ব্যর্থ হয়। ফলে কয়েক দিনের মধ্যেই আশ্রয়কেন্দ্রটি রীতিমত অস্বাস্থ্যকর একটি নরকতুল্য স্থানে পরিণত হয়েছিল। নিকটস্থ তাঁতিবাজার ও শাঁখারীবাজারের হিন্দুরা এই সব নিদারুন বিপর্যয়ে বিপর্যস্ত রিফিউজিদেরকে দু’দিন খিচুড়ি খেতে দেয়ার ব্যবস্থা করেছিল। ঢাকাতে ২৫ টি আশ্রয়কেন্দ্র খোলা হয়েছিল যার মাঝে একটি মাত্র কেন্দ্র পরিচালিত হত সরকারের সহায়তায়। বাকি একটিরও দায়িত্ব নিতে পূর্ব-পাকিস্তান সরকার অস্বীকার করে এবং সেগুলো বিভিন্ন হিন্দু সংগঠন ও হিন্দু ব্যক্তির সাহায্যে পরিচালিত হত। ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের জগন্নাথ হলের আশ্রয়কেন্দ্রে প্রায় ৮০০ সম্বলহীন হতভাগ্য হিন্দু রিফিউজির সাথে দুই জন হিন্দু আইনপ্রনেতা জনপ্রতিনিধিও আশ্রয় নিয়েছিলেন। বিভিন্ন সংবাদপত্রের প্রতিবেদন অনুসারে জানুয়ারি মাসের শেষ সপ্তাহে ঢাকার ২০টি আশ্রয়কেন্দ্রে ৫০,০০০-৮০,০০০ বাস্তুচ্যুত হিন্দু ঠাঁই পেয়েছিল।
হিন্দুদের উপর মুসলিমদের বর্বর নির্যাতন সেখানকার প্রকৃত শিক্ষিত মুসলিমদের মনে সীমাহীন লজ্জা ও গ্লানির সূত্রপাত করেছিল। এসময়ে সেখানকার কয়েকজন রাজনৈতিক ব্যক্তিত্ব যেমন আতাউর রহমান খান, শেখ মুজিবুর রহমান, মামুদ আলী, জিল্লুর হোসেন, তোফাজ্জল হোসেন কয়েকটি আশ্রয়কেন্দ্র পরিদর্শন করেন।
সাহিত্য ও অন্যান্য সৃজনশীল মাধ্যমে গণহত্যার চিত্রায়ন
১৯৮৮ সালে বিখ্যাত লেখক অমিতাভ ঘোষের লেখা সাহিত্য অকাদেমি পুরস্কার প্রাপ্ত ইংরেজি উপন্যাস 'দ্যা শ্যাডো লাইন্স' (The Shadow Lines)'র অন্তর্নিহিত বিষয় ছিল ১৯৬৪ সালের গণহত্যা। এরকম আরেকটি বই শুভশ্রী ঘোষের লেখা 'এ্যাক্রস বর্ডারস'(Across Borders)। ১৯৬৪ সালের গণহত্যায় হিন্দুদের পাশাপাশি পূর্ববঙ্গের অনেক নৃতাত্ত্বিক জনগোষ্ঠী অত্যাচারের শিকার হয়ে দেশ ছাড়তে বাধ্য হয়। এমনই এক আদিবাসী সম্প্রদায় ছিল গারো জনগোষ্ঠী। এই ঘটনাকে উপজীব্য করে উমাকান্ত শর্মা ১৯৬৫ সালে অহমিয়া ভাষায় 'ছিমছাঙ্গার দুটো পাড়' নামে একটি উপন্যাস লেখেন। এই গন্যহত্যার ফলে সৃষ্ট হিন্দুদের দেশত্যাগের বিষয়বস্তু নিয়ে বিখ্যাত বাংলাদেশি চলচ্চিত্রকার তানভীর মোকাম্মেল 'চিত্রা নদীর পারে' নামে একটি বিখ্যাত চলচ্চিত্র নির্মাণ করেন ১৯৯৯ সালে।
অশ্বিন কাকুমানু
অশ্বিন কাকুমানু (জন্ম ৫ জুলাই ১৯৮৭) একজন ভারতীয় চলচ্চিত্র অভিনেত্রী। তিনি তামিল অ্যাকশান থ্রিলার "মনকথা"য় অভিনয়ের জন্য সুপরিচিত।
একলব্য
থাম্ব|একলব্যের গুরুদক্ষিণা হিসেবে হাতের বুড়ো আঙ্গুল কর্তন। গুরুর প্রতি শিষ্যের একনিষ্ঠ ভক্তির উদাহরণ একলব্য। গুরুদেব দ্রোনের কাছে একলব্য গিয়েছিলেন যুদ্ধবিদ্যা শিখতে। কিন্তু একলব্য ক্ষত্রিয় ছিল না বলে দ্রোন তাকে শিষ্য হিসেবে গ্রহণ করতে রাজী হননি। কিন্তু বালক একলব্য দ্রোনকেই গুরু মেনে গহীন বনে একমনে যুদ্ধবিদ্যা শিখতে থাকে। একদিন দেখা যায় একলব্য দ্রোনের ক্ষত্রিয় শিষ্যদের চেয়েও বড় যোদ্ধা হয়ে যান। বনে ঘুরতে এসে একদিন দ্রোন একলব্যের প্রতিভার পরিচয় পেয়ে জানতে চান কে তার গুরু। একলব্য দ্রোনকেই গুরু বলে জানায়। দ্রোন তখন গুরুদক্ষিণা হিসেবে একলব্যে হাতের বুড়ো আঙ্গুল দাবি করে। একলব্য বিনাবাক্যে গুরুকে তা দিয়ে দেয়। মহাভারতে উক্ত একলব্য দ্রোণাচার্যের নিকট ধনুবিদ্যা শিক্ষা করবার জন্য উপনীত হলে দ্রোন তাকে প্রত্যাখ্যান করেন। ফলে একলব্য দ্রোণাচার্যের মূর্তি স্থাপন করে গুরু রূপে উপাসনা করে সেই মূর্তির মাধ্যমে ধনুর বিদ্যা লাভ করেন অর্থাৎ পরমাত্মাই গুরু দ্রোণের মুর্তির মাধ্যমে। অর্থাৎ প্রতিকৃতির মাধ্যমে ধনুক বিদ্যা প্রাপ্ত হন। উপকোসলকে দক্ষিণাগ্নি,গারহপত্যাগ্নি,আহবণীয়াগ্নি ব্রহ্ম জ্ঞান দিয়ে ছিলেন। গুরু অল্পজ্ঞ হলেও গুরুকে ব্রহ্মা, বিষ্ণু, মহেশ্বর জ্ঞানে সেবা শুশ্রূষা করলে সেই গুরুর উপদেশ ক্রমে শিষ্য মোক্ষ লাভ করতে পারে।
ভুপিন্দর সিং জুন
ভুপিন্দর সিং জুন একজন ভারতীয় আইনজীবী ও রাজনীতিবিদ যিনি আম আদমি পার্টির রাজনীতির সাথে যুক্ত। তিনি দিল্লি বিধানসভার একজন বিধায়ক।
জীবনী
ভুপিন্দর সিং জুন বীরেন্দ্র নারায়ণ চক্রবর্তী বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়াশোনা করেছেন। ২০২০ সালের ১১ ফেব্রুয়ারি তিনি বিজোয়াসান থেকে দিল্লি বিধানসভার বিধায়ক হিসেবে নির্বাচিত হন।  তিনি তার নিকটতম প্রতিদ্বন্দ্বী ভারতীয় জনতা পার্টির সৎ প্রকাশ রানাকে ৭৫৩ ভোটে পরাজিত করেছিলেন যেটি ছিল ২০২০ সালে অনুষ্ঠিত দিল্লি বিধানসভা নির্বাচনে সবচেয়ে কম ভোটে জয় পরাজয় নির্ধারিত হবার ঘটনা।
বল্লারপাটম
বল্লারপাটম ভেম্বনাড় হ্রদে অবস্থিত দ্বীপগুলির একটি, যা দক্ষিণ ভারতের কেরালা রাজ্যের কোচি শহরের নিকটে অবস্থিত৷ ভেম্বনাড় হ্রদে অবস্থিত এই দ্বীপটি কোচি হ্রদ অংশে অবস্থিত৷ দ্বীপটির জনসংখ্যা ১০,০০০ এর কিছু বেশি৷
কোচি বন্দর মূলত যে দুটি দ্বীপ নিয়ে গঠিত তার একটি হলো বল্লারপাটম এবং অপরটি হলো উইলিংডন দ্বীপ৷ কোচি বন্দরের আন্তর্জাতিক কন্টেনার ট্রান্স-শিপমেন্ট টার্মিনালটি সম্পূর্ণভাবে এই দ্বীপেই অবস্থিত৷ দ্বীপটির পশ্চিমদিকে বাইপিন ও পূর্বদিকে মুলবুঘাট অবস্থিত৷
সড়ক পরিবহন
বল্লারপাটম দ্বীপটি কোচি সিটি সেন্টার এবং বাইপিন দ্বীপের সাথে গোশ্রী উড়ালপুলের মাধ্যমে যুক্ত। বেসরকারি বাস পরিষেবা, কেরালা রাজ্য সরকারি বাস পরিষেবা এবং অটোরিকশা পরিষেবার মাধ্যমে কচি শহরের সাথে এই দ্বীপটি সড়কপথে যাতায়াত যোগ্য। চারটি লেন বিশিষ্ট ৪৭সি নং জাতীয় সড়ক (বর্তমানে ৯৬৬এ জাতীয় সড়ক) দূরে কালাসেরিতে বল্লারপাটমের সাথে ৪৭ নং জাতীয় সড়ককে যুক্ত করেছে। বল্লারপাটম থেকে ১৭ নং এবং ৪৭ নং জাতীয় সড়ক দুটি সহজগম্য।
রেল পরিবহন
২০০৯ খ্রিস্টাব্দ থেকে বল্লারপাটম ৪৬২০ মিটার দীর্ঘ রেল ব্রিজের মাধ্যমে এড়পল্লী রেলওয়ে স্টেশনের সঙ্গে যুক্ত। তবেই এই রেল পরিবহন ব্যবস্থা পুরোপুরি ভাবে আন্তর্জাতিক কনটেইনার ট্রান্সশিপমেন্ট টার্মিনালের জন্য ব্যবহৃত হয়।
অর্থনীতি
দ্বীপটির ৭০ শতাংশ ভূখণ্ড ধান চাষে ব্যবহৃত হয়, এছাড়া অর্থনীতির অধিকাংশই আসে চিরাচরিত পদ্ধতিতে মাছ চাষ এবং শস্য চাষের মাধ্যমে। স্থানীয় ভাষায় ধীবর নামে পরিচিত জেলে সম্প্রদায়ের মূল জীবিকা পুরাতন পদ্ধতিতে জল ছড়িয়ে মাছ শিকার করা যা স্থানীয়ভাবে বলকেট্টু নামে পরিচিত।
গাজনা ইউনিয়ন
গাজনা ইউনিয়ন বাংলদেশের ঢাকা বিভাগের ফরিদপুর জেলার মধুখালী উপজেলার একটি ইউনিয়ন।
শিক্ষা
শিক্ষার হার :
শিক্ষা প্রতিষ্ঠান
দর্শনীয় স্থান
মথুরাপুর দেউল
ফরিদপুর সুগার মিল লিমিটেড
কামারখালী গড়াই সেতু
জনপ্রতিনিধি
বর্তমান চেয়ারম্যান-
ভিয়েনা চক্র
ভিয়েনা চক্র হলো একটি দার্শনিক আন্দোলন। ঊনবিংশ শতাব্দির শেষ দিক থেকে বিংশ শতাব্দি পর্যন্ত এর ব্যাপ্তিকাল। একটি দার্শনিক গোষ্ঠির সাংগঠনিক পরিচয়ও, যারা অস্ট্রিয়ার রাজধানী ভিয়েনায় প্রথম বিশ্বযুদ্ধের পর অধিবিদ্যাবিরোধী মত প্রচারের জন্য সংগঠিত হয়েছিল। পাশাপাশি বিজ্ঞানকে সুদৃঢ় ভিত্তির উপর প্রতিষ্ঠা করার লক্ষ্যও তাদের ছিল।
দর্শনচর্চা
ভিয়েনা চক্রের দর্শনচিন্তকরা প্রায় সবাই যৌক্তিক ইতিবাদী। ভিয়েনা বিশ্ববিদ্যালয়ে দর্শন ও বিজ্ঞানে নিয়োজিত কয়েকজন শিক্ষক ও শিক্ষার্থীই এ-চক্র গঠন করেন। তাদের চিন্তাধারা মূলত যৌক্তিক ইতিবাদ নামে পরিচিত। এ-বিশ্ববিদ্যালয়ের আরোহী বিজ্ঞানের দর্শনের অধ্যাপক মরিস শ্লিককে এ-দর্শনচিন্তার উদ্গাতা বলে অভিহিত করা হয়। তিনি ছাড়া আর যাদের নাম এ-চক্র আলোচনায় উঠে আসে, তারা হলেন: রুডলফ কারণাপ, নিউরাথ, ফাইগল, ভাইজম্যান। এ. জে. এয়ার দর্শনের শিক্ষক ছিলেন। তিনি ১৯৩৩ সালে এ-চক্রের সদস্য হিসেবে যোগদান করেন। রুডলফ কারণাপ হলেন এ-দর্শনের কট্টর সমর্থক এবং এ জে এয়ার হলেন প্রবক্তা ও ব্যাখ্যাকার। এদিক থেকে বলা যায়, ভিয়েনা চক্রীদের উল্লেখযোগ্য ফসল যৌক্তিক ইতিবাদ ।
যৌক্তিক ইতিবাদ
যৌক্তিক ইতিবাদ এমন একটি দর্শন, যেটা তত্ত্ববিদ্যার অসারতা প্রতিপন্ন করা ও বিজ্ঞানকে সুদৃঢ় ভিত্তির উপর প্রতিষ্ঠা করার লক্ষ্যে প্রবর্তিত। এ-দুই উদ্দেশ্যকে সফল করার জন্য ভাষার যৌক্তিক বিশ্লেষণকে গুরুত্ব দিয়েছিলেন ভিয়েনা চক্রের দার্শনিকগণ। ভাষা বিশ্লেষণের মাধ্যমে অধিবিদ্যা তথা তত্ত্ববিদ্যার অসারতা প্রতিপন্ন করার প্রয়াসকেই নব্য ইতিবাদীবা মৌলিকত্ব বলে দাবি করেন। দর্শনের ক্রমবিকাশের ইতিহাসে উৎকর্ষ ও ধ্বংসের পর্যায় পরিলক্ষিত হয়। হেগেলীয় ও নব্য হেগেলীয় দর্শনে চরম উৎকর্ষের একটা অশনিসংকেত লক্ষ করা যায় যৌক্তিক ইতিবাদীদের তত্ত্ববিদ্যার অসারতা প্রমাণের প্রয়াসের মধ্যে।
অধিবিদ্যা অসার
যৌক্তিক বিশ্লেষন হলো সেই পদ্ধতি যেখানে সম্পূর্ণ বাক্যকে বিভিন্ন অংশে বিভক্ত করে তাদের সত্যতা নিয়ে আলোচনা করা হয়। এমতানুযায়ী কোনো বাক্য তখনই সত্য হবে যখন তাকে কীভাবে যাচাই করতে হবে তা জানা থাকবে।
এখন অধিবিদ্যার বাক্যগুলির চরিত্রই এমন যে তাদের অভিজ্ঞতা বা অন্য কোনো উপায়ে যাচাই বা পরীক্ষা করা যায় না। তাই অধিবিদ্যার বাক্যে কোনো অর্থ প্রকাশিত হয় না, তা অর্থহীন, অসার।
প্রভাব
ভিয়েনা চক্রীয় চৈতন্য তথা যৌক্তিক ইতিবাদী চিন্তাধারা ক্রমে-ক্রমে ইউরোপ ও আমেরিকায় ছড়িয়ে পড়ে। বার্লিনে হ্যামস রিকেনব্যাক, সি হেম্পেল, কে গ্রেলিং এবং আর ভন মিসেস এ-চিন্তাধারায় উদ্বুদ্ধ হন। আমেরিকার অনেক চিন্তাবিদের হৃদয়ও ছুঁয়েছিলো এ-আন্দোলন। যেমন- ই নোগল, সি ডব্লিও মরিস, জন ডিউক এবং টারস্কি। এরা পরে সবাই ভিয়েনা চক্রের সদস্য হন। এ-সদস্যেদের অনেকেই ছিলেন বিজ্ঞান, গণিত, অর্থনীতি, ইতিহাস ও আইনের শিক্ষক। এ-মতবাদ ভিতগেনস্তাইনের ভাষা সম্পর্কীয় বিশ্লেষণ (Linguistic Analysis) মতবাদকে প্রভাবান্বিত করে।
মামলুক সুলতানদের তালিকা
নিম্নে মামলুক সুলতানদের তালিকা দেওয়া হয়েছে। মামলুক সালতানাত ১২৫০ খ্রিস্টাব্দে আইয়ুবীয় সুলতান সালিহ আইয়ুবের মুক্ত ক্রীতদাসরা প্রতিষ্ঠা করেন। যা আইয়ুবীয় সালতানাতের উত্তরসূরী হিসেবে প্রমাণিত হয়। মামলুক সালতানাতের রাজধানী ছিল কায়রো। ইতিহাসের বেশিরভাগ সময় সালতানাতটি মিশর, শাম আর জাযিরা ফুরাতিয়া, আনাতোলিয়ার কিছু অংশ আর হেজাজ পর্যন্ত বিস্তৃত ছিল। ১৫১৭ খ্রিস্টাব্দে উসমানীয় সাম্রাজ্যের বিজয়ের সাথে সালতানাতটির সমাপ্তি ঘটে।
রীণা বন্দ্যোপাধ্যায়
রিনা বন্দ্যোপাধ্যায় (জন্ম ১৯৬৩) একজন ভারতীয়- আমেরিকান শিল্পী এবং ভাস্কর। তিনি বর্তমানে নিউ ইয়র্ক সিটিতে থাকেন এবং কাজ করেন। তার উচ্চাভিলাষী মিড ক্যারিয়ার জরিপ প্রদর্শনী,  মেইক মি আ সামারি অফ দ্যা ওয়ার্ল্ড  ২০১৮ সালে চারুকলা পেনসিলভেনিয়া একাডেমি এবং সান জোসে মিউজিয়াম অফ আর্ট-এ আয়োজিত এবং প্রদর্শনীতে প্রকাশিত, যা ২০১৮ সালে উদ্বোধন করা হয়েছে এবং সেটি যাওয়ার কথা রয়েছে ইউসিএলএর ফওলর যাদুঘর, টিএন, ন্যাশভিলের ফ্রিস্ট আর্ট যাদুঘর এবং ডিউক ইউনিভার্সিটি, ডারহাম, এনসি-র জুলাই ২০২১ সালের মধ্যে।
গিমা
গিমা শাক বা ডেমি শাক বা ঢিমা শাক বা গিমে শাক বা ডিমে শাক বা জিমা (বৈজ্ঞানিক নাম: Glinus oppositifolius) Molluginaceae পরিবারের একটি উদ্ভিদ প্রজাতি। এটির ইংরেজি নামগুলো হচ্ছে Gima, Jima, Dime shak, Bitter Cumin, Maita, Maitakaduri shak, Indian Chickweed, Kangkong ইত্যাদি।
গিমে শাকের ফুল
বিবরণ
গিমা শাক আগাছার মতো জন্মায়। গিমা লতানো বিশিষ্ট শাক। চিকন ডাল বিশিষ্ট এই শাক ঝোপালো হয় ও মাটিতে চাপাভাবে লেগে থাকে। ছোট ছোট সবুজ পাতা হয়। এদের ফুল সাদা বর্ণের।
খাদ্য পদ্ধতি
স্বাস্থ্য সুরক্ষায় সাধারণত লোকেরা গিমা শাক রান্না করে খায়। এর শুধু পাতা খাওয়া হয়ে থাকে যা তিতা স্বাদের। তবে  ওষুধ তৈরির কাজে এর কাণ্ড, পাতা, ফুল সবই লাগে। আফ্রিকায় গিমা শাক সালাদ এবং জুস হিসেবেও খায়
ঔষধি ব্যবহার
এটি অজীর্ণ, জন্ডিস, জ্বর, পিত্ত, কফে উপকারী। তিতা বলে মুখের অরুচি চলে যায়। বর্তমানে অনেক আধুনিক চিকিৎসা পদ্ধতি আবিষ্কার হলেও অতীতে স্থানীয় লোকজন তাদের স্বাস্থ্য সুরক্ষায় ভেষজ গুণসম্পন্ন গিমা শাক ব্যবহার করতো। এই জংলী শাকটি ডায়াবেটিকে উপকারী। হারবাল চিকিৎসার ক্ষেত্রে মূলত রিউমেটিকের ব্যাথা ও সোরিয়াসিস হারবাল ওষুধ তৈরির কাজে এর কাণ্ড, পাতা, ফুল সবই কাজে লাগে। কোস্টকাঠিন্য, পাকস্থলি ও অন্ত্রের সমস্যা, রক্তপ্রবাহে সমস্যা, অ্যাজমা, ফুসফুস সংক্রান্ত রোগ, ভিটামিন সি এর অভাব জনিত স্কিন ডিজিজ যেমন স্কার্ভি, চুলকানি, মাংসপেশি ও হাড়ের ব্যথার জন্য গিমা শাক খুবই উপকারী। গিমা শাক খেলে অ্যাসিডিটি ও গ্যাসের প্রকোপ কমে। এছাড়া গিমা শাক ওজন কমাতেও খুবই কার্যকরী। দৃষ্টিশক্তি বাড়াতে গিমা শাক দারুণ উপকারী। অনেক সময় চোখ উঠলে বা চোখ ব্যথা করলে গিমে পাতা দিয়ে সেক দেয়া হয়। আবার গিমা পাতার রস এবং আধা কাপ আমলকী ভেজানো পানি মিশিয়ে খেলে বমি বন্ধ হয়।
উপকারিতা
প্রতি ১০০ গ্রাম গিমা শাকে রয়েছে :
ক্যালোরি-- ২২ কিলোক্যালোরি,
ফ্যাট --০.৬২ গ্রাম,
শর্করা- ১.৬ গ্রাম,
খাদ্য আঁশ-- 8 গ্রাম,
প্রোটিন ---২.২৯ গ্রাম,
শাহকোট
শাহকোট (Shahkot) ভারতের পাঞ্জাব রাজ্যের জলন্ধর জেলার একটি নগর পঞ্চায়েত-শাসিত শহর।
গিমা
উপকারিতা
ভিটামিন--- সি ৭.০৩ মিলিগ্রাম,
ক্যারোটিনয়েডস ---৭৯৬ মাইক্রোগ্রাম।
শাহকোট
ভৌগোলিক উপাত্ত
শহরটির অবস্থানের অক্ষাংশ ও দ্রাঘিমাংশ হল । সমুদ্র সমতল হতে এর গড় উচ্চতা হল ২১০ মিটার (৬৮৮ ফুট)।
গিমা
উপকারিতা
এছাড়াও এতে ভিটামিন বি১, বি২, ই ও ক্যালসিয়াম, ফসফরাস, জিংক, ম্যাগনেসিয়াম এবং ম্যাংগানিজ রয়েছে।
সাবধানতা
বেশি পরিমাণে খেলে বমি ও ডায়রিয়া হতে পারে। গর্ভবতী বা প্রসূতি অবস্থায় না খাওয়াই ভালো।
শাহকোট
জনসংখ্যার উপাত্ত
ভারতের ২০০১ সালের আদমশুমারি অনুসারে শাহকোট শহরের জনসংখ্যা হল ১২,৬৩১ জন। এর মধ্যে পুরুষ ৫৩% এবং নারী ৪৭%।
এখানে সাক্ষরতার হার ৭০%। পুরুষদের মধ্যে সাক্ষরতার হার ৭৩% এবং নারীদের মধ্যে এই হার ৬৭%। সারা ভারতের সাক্ষরতার হার ৫৯.৫%, তার চাইতে শাহকোট এর সাক্ষরতার হার বেশি।
এই শহরের জনসংখ্যার ১২% হল ৬ বছর বা তার কম বয়সী।
রাজ কুমার আনন্দ
রাজ কুমার আনন্দ ভারতের দিল্লির একজন ব্যবসায়ী ও রাজনীতিবিদ যিনি আম আদমি পার্টির রাজনীতির সাথে যুক্ত। তিনি দিল্লি বিধানসভার একজন বিধায়ক।
জীবনী
রাজ কুমার আনন্দ ১৯৮৯ সালে বুন্দেলখণ্ড বিশ্ববিদ্যালয় থেকে রাষ্ট্রবিজ্ঞানে স্নাতকোত্তর শিক্ষা সম্পন্ন করেন। ২০২০ সালের ১১ ফেব্রুয়ারি তিনি প্যাটেল নগর থেকে দিল্লি বিধানসভার বিধায়ক হিসেবে নির্বাচিত হন।
আহলুল বাইত ডিজিটাল লাইব্রেরি প্রকল্প
১৯৯৬ সালে প্রতিষ্ঠিত আহলুল বাইত ডিজিটাল লাইব্রেরি প্রকল্প (আহলুল বাইত ডিআইএলপি) একটি অলাভজনক ইসলামিক সংস্থা যা বিশ্বজুড়ে একদল স্বেচ্ছাসেবীদের দ্বারা পরিচালিত হয়। এটি আল-ইসলাম.অর্গ ওয়েবসাইটটি পরিচালনা করে থাকে। তাদের প্রাথমিক লক্ষ্য হল দ্বাদশবাদী শিয়া ইসলামী চিন্তাভাবনার উপর বিশেষ জোর দিয়ে ইতিহাস, আইন, ইসলামী ধর্ম এবং এর ব্যক্তিত্বদের সমাজ সম্পর্কিত মানসম্পন্ন সংস্থানগুলিকে ডিজিটালাইজড করা এবং উপস্থাপন করা। আল-ইসলাম.অর্গ এমন একটি সাইট যা অমুসলিমদের সাথে ইসলাম প্রচারের মাধ্যম হিসাবে কাজ করে।
লক্ষ্য
আহলুল বাইত ডিআইএলপি'র উদ্দেশ্য হ'ল ইসলামের গবেষণাকে উৎসাহিত করা এবং এমন সংস্থাগুলিতে জ্ঞানের প্রচার সহজতর করা যেখানে এই জাতীয় সংস্থানগুলি সাধারণভাবে বা সহজে অ্যাক্সেসযোগ্য নয়। এই উদ্দেশ্যটি পূরণের জন্য, আহলুল বাইত ডিআইএলপি নিখরচায় অ্যাক্সেসযোগ্য ৪০০০টি সংস্থান নিয়ে গঠিত এটির ডিজিটাল গ্রন্থাগারটি ক্রমাগত প্রসারিত করছে।
ইতিহাস
আল-ইসলাম.অরগ এর সূচনা হওয়ার পর থেকে শিয়া ইসলাম তথ্যের অন্যতম প্রামাণিক উৎস হিসাবে প্রমাণিত হয়েছে এবং জনপ্রিয়তা অনুসারে শিয়া সাইটের তালিকার ইয়াহু তালিকার শীর্ষস্থানীয় স্থান হিসাবে উল্লেখযোগ্য।
সংগঠন
সংস্থাটি একটি ৫০১(সি)(৩) পাবলিক চ্যারিটি, নিবন্ধ এবং ডিজিটাইজড উপকরণগুলিতে অবদান রাখে এমন স্বেচ্ছাসেবীদের সমন্বয়ে গঠিত। ডিআইএলপি এবং আল-ইসলাম.অরগ সাইটটি ব্যক্তিগত দাতা এবং শুভাকাঙ্ক্ষীদের দ্বারা সমর্থিত।
চলমান প্রকল্প
ইসলামী জ্ঞানের সর্বোত্তম রিসোর্স সহ একটি বিস্তৃত গ্রন্থাগার অর্জনের পথে আহলুল বাইত ডিআইএলপি দল বর্তমানে বিভিন্ন গুরুত্বপূর্ণ প্রকল্পে কাজ করছে।
ডিজিটাল লাইব্রেরি
বিনামূল্যে ডিজিটাল লাইব্রেরিতে বিভিন্ন ভাষায় ৮০০ টিরও বেশি সংস্থান রয়েছে। এর ব্যবহারকারীদের আরও সামঞ্জস্য করার জন্য আহলে বাইত ডিআইএলপি টিম বিভিন্ন প্রকল্পে কাজ করছে যা একটি নির্দিষ্ট বিষয়ে বিস্তারিত তথ্য দেয়। এ জাতীয় প্রকল্পগুলির মধ্যে শিয়া এনসাইক্লোপিডিয়া, গাদির খুমের প্রকল্পের ইভেন্ট এবং ইসলামী গ্রন্থগুলির তাহরিফ (বিকৃতি) অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।
লাইব্রেরিতে বর্তমানে পাওয়া বেশিরভাগ পাঠ্যই ইংরেজি অনুবাদ হলেও ডিআইএলপি স্বেচ্ছাসেবীরা স্প্যানিশ, ইতালিয়ান, সোয়াহিলি, আরবী, উর্দু এবং গুজরাটি প্রভৃতি অন্যান্য ভাষায় পাঠ্য সরবরাহের কাজটি গ্রহণ করেছেন।
ডিজিটাল লাইব্রেরিতে ইসলামী বইয়ের সম্পূর্ণ পাঠ্যও অন্তর্ভুক্ত রয়েছে, যা পণ্ডিত এবং সাধারণ লোক উভয়েই লিখেছিলেন। যদিও এটি ডিজিটাইজড পাঠ্যগুলিতে প্রকৃত কপিরাইট রাখে না, ডিআইএলপি এবং এর স্বেচ্ছাসেবীদের বানান, ব্যাকরণ ইত্যাদির ক্ষেত্রে উপাদানগুলি সংশোধন করার অনুমতি দেওয়ার জন্য কপিরাইটধারীদের কাছ থেকে অনুমতি নেওয়া হয়েছিল
ডিজিটাল লাইব্রেরির বিভাগসমূহ
ডিজিটাল পাঠাগারটি বিভিন্ন বিভাগে বিভক্ত, যার মধ্যে রয়েছে:
মাল্টিমিডিয়া গ্যালারী
আল-ইসলাম.অরগ এর মাল্টিমিডিয়া বিভাগে অডিও / ভিডিও সংস্থানগুলির একটি বৃহৎ সংগ্রহ রয়েছে। এগুলি হলো মূলত কুরআন তিলাওয়াত, বক্তৃতা, উপমা এবং প্রার্থনা। এটিতে একটি গ্যালারী রয়েছে যা ইসলামিক ক্যালিগ্রাফি এবং অনেকগুলি গুরুত্বপূর্ণ ইসলামী সাইটগুলির চিত্র সমন্বিত রয়েছে।
বহুভাষিক কুরআন
ডিআইএলপি-র বহুভাষিক কুরআন বিভাগটি ইংরেজি অনুবাদ সহ আখ পুয়া / এসভি মীর আহমেদ আলীর ভাষ্য সহ একটি অনুসন্ধানযোগ্য কোরআন। এটিতে একাধিক অনুবাদ এবং মূল শব্দ এবং বিষয়গুলি দ্বারা ব্রাউজিং অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।
জার্নাল আর্কাইভ
এটিতে আস-সীরাত, আত-তাওহীদ এবং আত-তাকালায়েনের মতো পণ্ডিত জার্নালের আর্কাইভ নিবন্ধ রয়েছে।
গাদির খুম প্রকল্পের ইভেন্ট
এটি সেই ইভেন্টের একটি পণ্ডিত পরীক্ষা যেখানে হযরত মুহাম্মদ ইমাম আলীকে তাঁর উত্তরসূরি হিসাবে নিয়োগ করেছিলেন। গবেষণায় বর্ণনাকারীদের শৃঙ্খলা এবং আল-গাদিরের ঐতিহ্য পরীক্ষা করার উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করা হয়েছে।
সংক্ষেপে ইসলাম
এটি বিতরণের জন্য প্রস্তুত ফ্যাক্টশিটগুলির একটি সেট, যা আলবেনিয়ান, বসনিয়ান, জার্মান, সুইডিশ এবং থাই সহ অসংখ্য ভাষায় উপলভ্য।
আলিফের-বট
এটি একটি তথ্যবহুল ইসলামিক রোবট যা ইসলাম সম্পর্কে প্রাথমিক তথ্য দিতে পারে।
ইসলাম প্রার্থনা ব্রাউজার
এটি উৎস এবং জিয়েরাতের বহুভাষিক সংগ্রহ, উৎস এবং তারিখ দ্বারা শ্রেণিবদ্ধ করা।
স্বীকার
লাইব্রেরির বিষয়বস্তু অনেক বিশ্ববিদ্যালয় এবং একাডেমিক প্রতিষ্ঠান ইসলামিক অধ্যয়নের উৎস হিসাবে উল্লেখ করেছে, যেমন
বহিঃসংযোগ
Ahlul Bayt Digital Islamic Library Project
সৈয়দ রাশেদ তূর্য
সৈয়দ রাশেদ তূর্য (জন্ম: ৩০ সেপ্টেম্বর ১৯৯০; সৈয়দ রাশেদ নামে সুপরিচিত) হলেন একজন বাংলাদেশী পেশাদার ফুটবল খেলোয়াড়। তিনি সর্বশেষ বাংলাদেশের পেশাদার ফুটবল লিগের শীর্ষ স্তর বাংলাদেশ প্রিমিয়ার লিগের ক্লাব শেখ রাসেল এবং বাংলাদেশ জাতীয় দলের হয়ে আক্রমণভাগের খেলোয়াড় হিসেবে খেলেন। তিনি মূলত কেন্দ্রীয় আক্রমণভাগের খেলোয়াড় হিসেবে খেলে থাকেন।
২০১৬–১৭ মৌসুমে, বাংলাদেশী ক্লাব রহমতগঞ্জের হয়ে খেলার মাধ্যমে তিনি তার জ্যেষ্ঠ পর্যায়ের খেলোয়াড়ি জীবন শুরু করেছেন, যেখানে তিনি ২ মৌসুম অতিবাহিত করেছেন। অতঃপর ২০১৭–১৮ মৌসুমে তিনি শেখ রাসেলে যোগদান করেছেন।
২০১৬ সালে, তূর্য বাংলাদেশের হয়ে আন্তর্জাতিক পর্যায়ে অভিষেক করেছেন; বাংলাদেশের জার্সি গায়ে তিনি এপর্যন্ত ১টি ম্যাচে অংশগ্রহণ করেছেন।
প্রারম্ভিক জীবন
সৈয়দ রাশেদ তূর্য ১৯৯০ সালের ৩০শে সেপ্টেম্বর তারিখে বাংলাদেশের ঢাকায় জন্মগ্রহণ করেছেন এবং সেখানেই তার শৈশব অতিবাহিত করেছেন।
আন্তর্জাতিক ফুটবল
২০১৬ সালের ৭ই জুন তারিখে, মাত্র ২৫ বছর ৮ মাস ৮ দিন বয়সে, তূর্য তাজিকিস্তানের বিরুদ্ধে অনুষ্ঠিত ম্যাচে অংশগ্রহণ করার মাধ্যমে আন্তর্জাতিক ফুটবলে বাংলাদেশের হয়ে অভিষেক করেছেন। উক্ত ম্যাচের ৮৩তম মিনিটে মধ্যমাঠের খেলোয়াড় মামুনুল ইসলামের বদলি খেলোয়াড় হিসেবে তিনি মাঠে প্রবেশ করেন। ম্যাচটিতে বাংলাদেশ ১–০ গোলের ব্যবধানে জয়লাভ করেছিল। বাংলাদেশের হয়ে অভিষেকের বছরে তূর্য মাত্র ১ ম্যাচে অংশগ্রহণ করেছেন।
ভরত খবাস
ক্লাব ক্যারিয়ার
ভরত খবাস এনফা একাডেমি এর একজন ছাত্র ছিলেন। তিনি নেপালের বিভিন্ন বয়সভিত্তিক দলের হয়ে নেপালের প্রতিনিধিত্ব করেছেন, এবং এর সাথে সাথে জাতীয় দলের হয়েও খেলেছেন।
আন্তর্জাতিক ক্যারিয়ার
২০০৮ সালে নেপাল জাতীয় ফুটবল দল এর হয়ে আন্তর্জাতিক ফুটবলে ভরতের অভিষেক হয়। তিনি নেপালের হয়ে কয়েকটি সাফ টুর্নামেন্টসহ বহু আন্তর্জাতিক টুর্নামেন্টে অংশগ্রহণ করেন। নেপাল জাতীয় দলের হয়ে, তিনি এখন পর্যন্ত ৪১ ম্যাচ খেলে ৯ গোল করেছেন। জাতীয় দলে তার জার্সির নম্বর ২১।
কাকিনাড়া লোকসভা কেন্দ্র
কাকিনাড়া লোকসভা কেন্দ্রটি অন্ধ্রপ্রদেশ রাজ্যের ২৫ টি লোকসভা কেন্দ্রের একটি এবং ১৯৫২ সালের লোকসভা কেন্দ্রটি প্রতিষ্ঠিত হয়। এটি একটি অসংরক্ষিত আসন এবং মোট ৭ টি বিধানসভা কেন্দ্র নিয়ে গঠিত। লোকসভা কেন্দ্রের অন্তর্গত এলাকার সরকারি ভাষা হল তেলুগু। এই লোকসভা কেন্দ্রে ২০১৯ সালে মোট ভোটার সংখ্যা ছিলো ১,৪১৮,২৯০ জন।
এই লোকসভা কেন্দ্র থেকে নির্বাচিত সদস্য ভারতীয় সংসদের লোকসভাতে প্রতিনিধিত্ব করেন। প্রতি ৫ বছর অন্তর কেন্দ্রটিতে নির্বাচন অনুষ্ঠিত হয়। বিশেষ করণে ৫ বছরের পূর্বেই নির্বাচন হয়, যা উপনির্বাচন নামে পরিচিত।
এই লোকসভা কেন্দ্রটি অন্ধ্রপ্রদেশের পূর্ব গোদাবরী জেলার মধ্য ও পশ্চিম ভাগের অংশ নিয়ে গঠিত।
ইতিহাস
কাকিনাড়া লোকসভা কেন্দ্রে ১৯৫২ খ্রিস্টাব্দে প্রথম নির্বাচন অনুষ্ঠিত হয় এবং ২০১৯ সালে সর্বশেষ নির্বাচন অনুষ্ঠিত হয়েছে।
বিধানসভা কেন্দ্র গুলি
লোকসভা কেন্দ্রটি অন্ধ্রপ্রদেশ রাজ্যের ১৭৫ টি বিধানসভা কেন্দ্রের মধ্যে ৭ টি বিধানসভা কেন্দ্র নিয়ে গঠিত। বিধানসভা কেন্দ্রের নির্বাচিত সদস্য অন্ধ্রপ্রদেশের বিধানসভাতে প্রতিনিধিত্ব করে। প্রতি ৫ বছর অন্তর কেন্দ্রটিতে নির্বাচন অনুষ্ঠিত হয়। এই ৭ টি বিধানসভা কেন্দ্রে সর্বশেষ ২০১৪ সালে নির্বাচন অনুষ্ঠিত হয়। এই লোকসভা কেন্দ্রের মধ্যে একটিও বিধানসভা কেন্দ্র তফসিলী জাতি বা উপজাতিদের জন্য সংরক্ষিত নয়।
এই বিধানসভা কেন্দ্রটি অন্ধ্রপ্রদেশ রাজ্যের বিধানসভা কেন্দ্রগুলির মধ্যে ৩৫ নং বিধানসভা কেন্দ্র৷ এটি পূর্ব গোদাবরী জেলায় অবস্থিত৷ এটি অসংরক্ষিত আসন৷ এই বিধানসভা কেন্দ্রটি অন্ধ্রপ্রদেশ রাজ্যের বিধানসভা কেন্দ্রগুলির মধ্যে ৩৬ নং বিধানসভা কেন্দ্র৷ এটি পূর্ব গোদাবরী জেলায় অবস্থিত৷ এটি একটি অসংরক্ষিত আসন। এই বিধানসভা কেন্দ্রটি অন্ধ্রপ্রদেশ রাজ্যের বিধানসভা কেন্দ্রগুলির মধ্যে ৩৭ নং বিধানসভা কেন্দ্র৷ এটি পূর্ব গোদাবরী জেলায় অবস্থিত৷ এটি অসংরক্ষিত আসন৷ এই বিধানসভা কেন্দ্রটি অন্ধ্রপ্রদেশ রাজ্যের বিধানসভা কেন্দ্রগুলির মধ্যে ৩৮ নং বিধানসভা কেন্দ্র। এটি পূর্ব গোদাবরী জেলায় অবস্থিত৷ এটি অসংরক্ষিত আসন৷ এই বিধানসভা কেন্দ্রটি অন্ধ্রপ্রদেশ রাজ্যের বিধানসভা কেন্দ্রগুলির মধ্যে ৩৯ নং বিধানসভা কেন্দ্র। এটি পূর্ব গোদাবরী জেলায় অবস্থিত৷ এটি অসংরক্ষিত আসন৷ এই বিধানসভা কেন্দ্রটি অন্ধ্রপ্রদেশ রাজ্যের বিধানসভা কেন্দ্রগুলির মধ্যে ৪১ নং বিধানসভা কেন্দ্র। এটি অসংরক্ষিত আসন। এটি পূর্ব গোদাবরী জেলায় অবস্থিত৷ এই বিধানসভা কেন্দ্রটি অন্ধ্রপ্রদেশ রাজ্যের বিধানসভা কেন্দ্রগুলির মধ্যে ৫২ নং বিধানসভা কেন্দ্র। এটি অসংরক্ষিত আসন। এটি পূর্ব গোদাবরী জেলায় অবস্থিত৷
বর্তমান ও প্রাক্তন বিজয়ী সাংসদদের তালিকা
নিচের সারণীটি শুরু থেকে শেষ নির্বাচন পর্যন্ত এই সংসদীয় আসনের সকল বিজয়ী ও প্রাক্তন সংসদ সদস্যের নাম উপস্থাপন করে। আসনটির বর্তমান সংসদ সদস্য হলেন যুবজন শ্রমিক রায়তু কংগ্রেস পার্টি-এর শ্রী বঙ্গা গীতাবিশ্বনাথ।
নিবিড় পরিচর্যাবিদ
নিবিড় পরিচর্যাবিদ একজন পেশাদার চিকিৎসা সেবা প্রদানকারী চিকিৎসক যিনি সংকটজনকভাবে অসুস্থ রোগীদের সেবার বিশেষায়িত ক্ষেত্রে একজন বিশেষজ্ঞ হিসেবে কাজ করেন। নিবিড় পরিচর্যাবিদরা প্রায়শই হাসপাতালের নিবিড় পরিচর্যা কেন্দ্রে কাজ করেন। অন্তররোগ বিশেষজ্ঞ, অন্তররোগ চিকিৎসাবিজ্ঞানের উপ-বিশেষজ্ঞ (প্রায়শই ফুসফুসবিদ), অবেদনবিদ, জরুরি চিকিৎসক, শিশুরোগ বিশেষজ্ঞ (নবজাতক বিশেষজ্ঞ যার অন্তর্ভুক্ত) এবং সংকটকালীন সেবা চিকিৎসাবিজ্ঞান বিষয়ে ফেলোশিপ বা বিশেষ প্রশিক্ষণ সমাপ্তকারী শল্যচিকিৎসকগণ নিবিড় পরিচর্যাবিদ হিসেবে কাজ করতে পারে। একজন নিবিড় পরিচর্যাবিদ সংকটজনকআবে অসুস্থ রোগীদের বহু বিভিন্ন রোগাবস্থার সম্পর্কে জ্ঞান রাখার পাশাপাশি কারিগরি পদ্ধতি ও নিবিড় পরিচর্যায় ব্যবহৃত যন্ত্রপাতি-সরঞ্জাম (যেমন কৃত্রিম শ্বসনযন্ত্র) ব্যবহার সম্পর্কেও ব্যবহারিক জ্ঞান রাখেন।
নিবিড় পরিচর্যাবিদেরা প্রায়শই বিভিন্ন বিশেষায়িত ক্ষেত্রের চিকিৎসা সেবা প্রদানকারীদের দলের নেতৃত্ব প্রদান করে থাকেন। তারা সমন্বয়, সহযোগিতা ও কাজ সহজ করার মাধ্যমে সাক্ষ্যপ্রমাণভিত্তিক চিকিৎসা ফলাফল অর্জনের চেষ্টা করেন। এই দলে চিকিৎসক, চিকিৎসকের সাহায্যকারী, শুশ্রূষাকারী (নার্স), শ্বসন চিকিৎসক, ঔষধবিদ, পথ্যবিদ ও অন্যান্য বিশেষ রোগের বিশেষজ্ঞ থাকতে পারে।
নওপাড়া ইউনিয়ন, মধুখালী
নওপাড়া ইউনিয়ন বাংলদেশের ঢাকা বিভাগের ফরিদপুর জেলার মধুখালী উপজেলার একটি ইউনিয়ন।
এজ আই ওয়াস গোয়িং বাই চারিং ক্রস
"এজ আই ওয়াস গোয়িং বাই চারিং ক্রস" (কখনও এজ আই ওয়াস গোয়িং টু চারিং ক্রস বলা হয়) হলো একটি ইংরেজি কবিতা যা ছড়া হিসেবে শিশুদের পাঠ্যসূচীতে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে। কবিতাটি ১৮৪০ সালে প্রথম লিপিবদ্ধ করা হয়েছিল, কিন্তু মনে করা হয় যে সপ্তদশ শতাব্দীর বিভিন্ন শ্লোক ও চারণ কবিতাসমূহ এর আদি উৎস হতে পারে। এটি মূলত লন্ডনের চারিং ক্রস-এ অবস্থিত একটি পথের মোড়ে, রাজা ১ম চার্লস-এর অশ্বারোহী মূর্তিকে নির্দেশ করে অথবা হয়তো তার মৃত্যুর কথা উল্লেখ করে রাজপক্ষীয় প্রতিবিধানে তার ফাঁসির কারণে শোক গাঁথা প্রকাশ পায়। এটা তার আধুনিক আকারে উনিশ শতকের মাঝামাঝি সময়কালে লিপিবদ্ধ করা হয় । এটার রৌড লোকসঙ্গীত অনুক্রম নম্বর ২০৫৬৪ ।
নওপাড়া ইউনিয়ন, মধুখালী
শিক্ষা
শিক্ষার হার :
এজ আই ওয়াস গোয়িং বাই চারিং ক্রস
কবিতার পদাবলী
আধুনিক সংস্করণ হল: As I was going by Charing Cross, I saw a black man upon a black horse; They told me it was King Charles the First- Oh dear, my heart was ready to burst!
নওপাড়া ইউনিয়ন, মধুখালী
শিক্ষা
শিক্ষা প্রতিষ্ঠান
এজ আই ওয়াস গোয়িং বাই চারিং ক্রস
কবিতার পদাবলী
রৌড লোকসঙ্গীত সূচী, যা, লোকগীতি ও তাদের বৈচিত্র সংখ্যা দ্বারা বিন্যাস করে, সেখানে এটির ক্রমিক নং ২০৫৬৪
নওপাড়া ইউনিয়ন, মধুখালী
জনপ্রতিনিধি
বর্তমান চেয়ারম্যান-
এজ আই ওয়াস গোয়িং বাই চারিং ক্রস
উৎস
কবিতাটি রাজা ১ম চার্লস এর অশ্বারোহী মূর্তি নির্দেশ করে বলে মনে করা হয়(১৬২৫-৪৯),যা ১৬৬০ সালে  পুনরুদ্ধারের পরে ১৬৭৫ সালে সেন্ট্রাল লন্ডনের ওল্ড চারিং ক্রসে স্থানান্তরিত করা হয়েছিল । ব্রোঞ্জ মূর্তিটি মূলত কালো ও দাগযুক্ত, কিন্তু সম্ভবত "কৃষ্ণবর্ণ" এখানে রাজার চুল নির্দেশ করে।
কবিতাটির শেষচরণটি চার্লস  এর শিরোচ্ছেদের সময় জনতার অনুভূতি প্রকাশ করে, অথবা হতে পারে এটি রাজপক্ষীয় প্রতিবিধানে তার ফাঁসির কারণে  "পিউরিটান" দলের (যারা ক্যাথলিক গির্জার বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করেছিলেন) শোক গাঁথার প্রকাশ। কবিতাটি তৎকালীন জনপ্রিয় করেকটি ছড়ার মিশ্রণ কিংবা জোড় ছন্দ হতে তৈরি হয়েছে।  লন্ডনের ঐতিহ্যবাহী একটি শ্লোক: I cry my matches at Charing Cross, Where sits a black man on a black horse.
অথবা I cry my matches by old Charing-Cross, Where sitteth King Charles upon a black horse.
অক্সফোর্ডে সপ্তদশ শতাব্দীর একটি পান্ডুলিপিতে কবিতাটির যেসকল শোক গাঁথার চরণ রয়েছেঃ But because I cood not a vine Charlles the furste By my toth my hart was readdy to burst
প্রথম অংশটি বিখ্যাত গান "রাইড এ কক হর্স" এর সাথে মিলিয়ে শিশুতোষ কবিতা হিসেবে ,প্রিটি টেলস এ ১৮০৮ সালে ছাপা হয়েছিলঃ Ride a Cock Horse, To Charing Cross, To see a black man, Upon a black horse.
আধুনিক সংস্করণটি, উক্ত কবিটার সাথে চার্লস ১ এর মৃত্যুদন্ড এর ঘটনা মিল করে তৈরি হয়েছে, যা ১৮৪০ সালে প্রথম সংগৃহীত এবং ছেপেছিল জেমস অর্চাড হেলিওয়েল।
টীকা
রাজা ১ম চার্লস ছিলেন ব্রিটেনের রাজসিংহাসন এর উত্তঅধিকারী। তিনিক্যাথলিক গির্জার ঘোর বিরুদ্ধাচরণ করতেন। একচ্ছত্র স্বৈরাচারী ক্ষমতা কুক্ষিগত করার পর এক গৃহ যুদ্ধে হেরে গেলে, অলিভার ক্রমওয়েলের নির্দেশে রাজা ১ম চার্লস কে শিরোচ্ছেদে হত্যা করা হয়।
দি অ্যাডভেঞ্চার্স অব টম সয়্যার
টম সয়্যারের দুঃসাহসীক অভিযান (মূল শিরোনাম দি অ্যাডভেঞ্চার্স অফ টম সয়্যার (The Adventures of Tom Sawyer)) ১৮৭৬ সালে প্রকাশিত মার্ক টোয়েইনের একটি অসাধারণ অনবদ্য কিশোর উপন্যাস যা টম সয়্যার নামের এক বাড়ন্ত কিশোরকে নিয়ে রচিত যে মিসিসিপি নদীর তীরে বাস করে। এর কাহিনী মূলত সেইন্ট পিটারবার্গ নামক কাল্পনিক শহরকে কেন্দ্র করে ঘটে, যা হ্যানিবল, মিসৌরির দ্বারা প্রভাবিত, যেখানে টোয়েইন তার বাল্যকাল কাটিয়েছেন।
ফ্রাঙ্ক-ভাল্টার স্টাইনমায়ার
ফ্রাঙ্ক-ভাল্টার স্টাইনমায়ার (জন্ম ৫ জানুয়ারি ১৯৫৬) তিনি একজন জার্মান রাজনীতিবিদ যিনি ২০১৭ সালের ১৯ মার্চ থেকে জার্মানির রাষ্ট্রপতি হিসাবে দায়িত্ব পালন করছেন। তিনি এর আগে ২০০৫ থেকে ২০০৯ এবং ২০১৩ থেকে ২০১৭ পর্যন্ত বিদেশ বিষয়ক মন্ত্রী ছিলেন এবং ২০০৭ থেকে ২০০৯ পর্যন্ত জার্মানির উপাচার্য ছিলেন। ২০১৬ সালে তিনি ইউরোপে সুরক্ষা ও সহযোগিতা সংস্থার (ওএসসিই) প্রতিষ্ঠানের চেয়ারম্যান ছিলেন।
দি অ্যাডভেঞ্চার্স অব টম সয়্যার
কাহিনী সংক্ষেপ
অনাথ টম সয়্যার তার মাসি পলি এবং সৎ ভাই সিডের সাথে থাকে। টমের নোংরা কাপড় এবং দুষ্টমি তাকে প্রতিদিন মাসির দ্বারা শাসন করতে বাধ্য করায় এবং তিনি তাকে কিছু বাড়তি কাজ করতে দেন। টম তখন চালাকির সাথে সেই কাজগুলো তার বন্ধুদের দিয়ে করিয়ে নেয় কিছু ছোট-খাটো জিনিসের বিনিময়ে।
ফ্রাঙ্ক-ভাল্টার স্টাইনমায়ার
ব্যক্তিগত জীবন
১৯৫৬ সালে ডেটমোল্ডে ফ্রাঙ্ক-ভাল্টার ষ্টাইনমাইয়ারের জন্ম হয়। তাঁর নাম ফ্রাঙ্ক-ভাল্টার হলেও তাঁর বন্ধুরা তাঁকে ফ্রাঙ্ক বলেই ডেকে থাকেন। তাঁর বাবা, এক ছুতার, চার্চ অফ লিপ্পির সাথে যুক্ত ছিলেন (জার্মানির কয়েকটি ক্যালভিনবাদী আঞ্চলিক গির্জার সংস্থা এবং জার্মানির ইভানজেলিকাল চার্চের সদস্য)। তাঁর মা, ব্রেস্লাউতে (বর্তমানে পোল্যান্ড), তিনি দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পরে জার্মানদের বিমান ও বহিষ্কারের সময় সাইলেশিয়ার লুথেরান অংশ থেকে শরণার্থী হয়ে এসেছিলেন।
দি অ্যাডভেঞ্চার্স অব টম সয়্যার
কাহিনী সংক্ষেপ
টম শহরে আসা নতুন মেয়ে বেকি থ্যাচারের কে ভালোবেসে ফেলে এবং চুম্বনের মাধ্যমে সম্পর্ক স্থাপনে সক্ষম হয়। কিন্তু তাদের ভালোবাসার সেইখানেই সমাপ্তি ঘটে যখন বেকি জানতে পারে টমের এর আগেও এমি লরেন্স নামে এক মেয়ের সাথে সম্পর্ক ছিল। বেকির সাথে সম্পর্ক শেষ হওয়ার পর টম হাক্‌লবেরি ফিনের সাথে গোরস্থান যায় এবং ইঞ্জুন জোর দ্বারা ড. রবিনসন হত্যা স্বচক্ষে প্রত্যক্ষ করে।
টম, হাক্‌ এবং জো হারপার একটি দ্বিপে পালিয়ে যায়। যখন তারা তাদের নতুন পাওয়া স্বাধীনতা উপভোগ করছিলো তখন তারা জানতে পারে মানুষ তাদের লাশ নদীতে খুঁজছে। এক রাতে টম বাড়িতে ফিরে তার জন্য অন্যদের মানসিক বিপর্যয় প্রত্যক্ষ করে। তারা স্বাধীন জীবন যাপন থেকে আবার আগের জীবনে ফিরে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নেয়।
স্কুলে ফিরে আসার পর সে বেকির ভালোবাসা আবার ফিরে পায়, এবং অনেকের স্নেহের পাত্র হয়ে ওঠে। টম উপলব্ধি করে ইঞ্জুন জো জেনে গিয়েছে যে টম আর হাক্‌ রবিনসন হত্যার সময় উপস্থিত ছিল।
কার্লো ত্রেসোলদি
কার্লো ত্রেসোলদি (Carlo Tresoldi; ৮ অক্টোবর ১৯৫২ – ১৩ জুলাই ১৯৯৫) একজন ইতালীয় পেশাদার ফুটবল খেলোয়াড় ছিলেন। তিনি তার খেলোয়াড়ি জীবনের অধিকাংশ সময় ভারেসের হয়ে একজন আক্রমণভাগের খেলোয়াড় হিসেবে খেলেছেন। তিনি মূলত একজন কেন্দ্রীয় আক্রমণভাগের খেলোয়াড় হিসেবে খেলেছেন।
১৯৬৮–৬৯ মৌসুমে, ইতালীয় ফুটবল ক্লাব এসি মিলানের যুব পর্যায়ের হয়ে খেলার মাধ্যমে ত্রেসোলদি ফুটবল জগতে প্রবেশ করেন এবং এই দলের হয়ে খেলার মাধ্যমেই ফুটবল খেলায় বিকশিত হয়েছেন। ১৯৭২–৭৩ মৌসুমে, এসি মিলানের মূল দলের হয়ে খেলার মাধ্যমে তিনি তার জ্যেষ্ঠ পর্যায়ের খেলোয়াড়ি জীবন শুরু করেন, যেখানে তিনি ১২ ম্যাচে ১টি গোল করেছেন। এসি মিলানের হয়ে তিনি ১টি উয়েফা কাপ উইনার্স কাপ শিরোপা জয়লাভ করেছেন। এসি মিলানের হয়ে ২ মৌসুম খেলার পর, তিনি ভারেসেতে যোগদান করেন, যেখানে তিনি ৪ মৌসুমে ৪৬ ম্যাচে ৭টি গোল করেছেন। অতঃপর তিনি সেরেয়নো এবং গ্রোসসেতোর হয়ে খেলেছেন। সর্বশেষ, ১৯৮০–৮১ মৌসুমে, তিনি গ্রোসসেতো হতে পুনরায় ভারেসেতে যোগদান করেন, যেখানে ২ মৌসুম অতিবাহিত করার পর তিনি অবসর গ্রহণ করেছেন।
দলগতভাবে, খেলোয়াড় হিসেবে ত্রেসোলদি সর্বমোট ৩টি শিরোপা জয়লাভ করেছেন, যার সবগুলো এসি মিলানের হয়ে জয়লাভ করেছেন।
ব্যক্তিগত জীবন
কার্লো ত্রেসোলদি ১৯৫২ সালের ৮ই অক্টোবর তারিখে ইতালির বোলতিয়েরে জন্মগ্রহণ করেছেন এবং ১৯৯৫ সালের ১৩ই জুলাই তারিখে ক্যান্সারে আক্রান্ত হয়ে ইতালির মিলানে মৃত্যুবরণ করেছেন।
জুদিয়াক (খুনি)
thumb|প্রেরিত চিঠিতে জুদিয়াক এই চিহ্নটি ব্যবহার করত
জুদিয়াক ছিলেন একজন সিরিয়াল কিলার যিনি ১৯৬০ সালের পর থেকে ১৯৭০ সাল পর্যন্ত উত্তর ক্যালিফোর্নিয়ায় মানুষ খুন করেছেন। এখন পর্যন্ত এই খুনির পরিচয় জানা যায়নি। জুদিয়াক ডিসেম্বর ১৯৬৮ ও অক্টোবর ১৯৬৯ সালের মধ্যে বেনিসিয়া, ভ্যালিযু, লেক ব্যারিসা এবং সান ফ্রান্সিসকোতে সক্রিয় ছিলেন। তিনি ১৬ থেকে ২৯ বছর বয়সের মধ্যে চারজন পুরুষ ও তিনজন নারীকে হত্যার জন্য টার্গেট করেছিলেন। প্রত্যেক হত্যার পর খুনি স্থানীয় পুলিশ ও সংবাদসংস্থাকে জানিয়ে একটি চিঠি দিতেন যাতে তিনি তার নাম জুদিয়াক বলে উল্লেখ করেন। এসব চিঠিতে চারটি সাংকেতিক ভাষার শব্দ ছিল যার মধ্যে এখন পর্যন্ত মাত্র একটি সমাধান করা হয়েছে।
খুনের পর থেকে তদন্ত কর্মকর্তারা অনেককে খুনের অভিযোগে গ্রেফতার করেন কিন্তু তাদের হাতে জোড়ালো কোন প্রমাণ ছিলনা। ২০০৪ সালের এপ্রিলে সানফ্রান্সিসকো পুলিস এই মামলাকে সক্রিয় মামলার তালিকা থেকে বাদ দেয়। যদিও পরবর্তীকালে ২০০৭ সালের মার্চে আবার চালু হয়েছিল কিন্তু কোন উল্লেখযোগ্য অগ্রগতি হয়নি। ভ্যিালিজু, নাপা কাউন্টি ও সোলানো কাউন্টির প্রশাসন এখনো মামলাটি চালু করে রেখেছে। ক্যালিফোর্নিয়া পুলিস প্রশাসন ১৯৬৯ সাল থেকে জুদিয়াক মামলাটি চালু রেখেছে কিন্তু কেউই তেমন কোন আগ্রগতি অর্জন করতে পারেনি।
হত্যাকাণ্ড
যদিও জুদিয়াক তার চিঠিতে ৩৭টি হত্যার কথা দাবি করেছিল কিন্তু তদন্ত কর্মকর্তারা মাত্র ৭ জনের কথা নিশ্চিত হয়েছেন। যাদের মধ্যে ২ জন আহত অবস্থায় উদ্ধার পেয়েছিল। নিচে তালিকা দেওয়া হল,
প্রধান উৎস
এফবিআই নথি:
রাজনপুর
রাজনপুর একটি শহর এবং পাকিস্তানের পাঞ্জাবের দক্ষিণ-পশ্চিমাঞ্চলের রাজনপুর জেলার সদর দফতর। জেলাটি সিন্ধু নদের পশ্চিমে অবস্থিত। পূর্বদিকে সিন্ধু নদী এবং পশ্চিমে সুলাইমান পর্বতমালার মাঝখানে অবস্থিত এই স্থানটি  থেকে  প্রশস্ত।
ইতিহাস
রাজনপুর ১৭৩২-৩৩ সালে মখদুম শেখ রজন শাহ প্রতিষ্ঠা করেছিলেন যার নামে শহরের নাম রাখা হয়। তিনি নাহার উপজাতিদের কাছ থেকে দখলকৃত অঞ্চলে শেখ রজন রজনপুর প্রতিষ্ঠা করেন। ১৮৬২ সালের বন্যায় মিঠানকোটের নিকটস্থ জেলা সদর মারাত্মক ক্ষতিগ্রস্ত হলে রজনপুরে সরকারী অফিস স্থানান্তরিত করা হয়। একই বছর রজনপুরে একটি ছোট্ট ডিসপেনসারি ক্লিনিক প্রতিষ্ঠিত হয়। রজনপুর ১৮৭৩ সালে পৌরসভা হিসাবে গঠিত হয়।
দেলোয়ার হোসেন বীর বিক্রম
শহীদ দেলোয়ার হোসেন (জন্ম: অজানা - মৃত্যু: ১৯৭১) বাংলাদেশের স্বাধীনতা যুদ্ধের একজন বীর মুক্তিযোদ্ধা। স্বাধীনতা যুদ্ধে তার সাহসিকতার জন্য বাংলাদেশ সরকার তাকে বীর বিক্রম খেতাব প্রদান করে।
জন্ম ও শিক্ষাজীবন
দেলোয়ার হোসেনের জন্ম নোয়াখালী জেলার সোনাইমুড়ি উপজেলার অম্বরনগর ইউনিয়নের ওয়াসেকপুর গ্রামে। তার বাবার নাম আফিজউদ্দিন এবং মায়ের নাম ছবের নেছা। তার স্ত্রীর নাম জাকিয়া খাতুন। তার দুই ছেলে, দুই মেয়ে।
কর্মজীবন
ইপিআরে চাকরি করতেন দেলোয়ার হোসেন। ১৯৭১ সালে কর্মরত ছিলেন যশোর ইপিআর সেক্টরের অধীনে। মুক্তিযুদ্ধ শুরু হলে যুদ্ধে যোগ দেন। যশোর জেলার বিভিন্ন স্থানে প্রতিরোধযুদ্ধে অংশ নেন তিনি। যশোরের পতন হলে তার সঙ্গী-সাথিরা বেশির ভাগ আশ্রয় নেন ভারতে। তিনি তার দলনেতার অনুমতি নিয়ে নিজ এলাকায় চলে আসেন। এসে দেখেন তার এলাকা তখনো মুক্ত। পাকিস্তান সেনাবাহিনীর তৎপরতা শুরু হয়নি। এটা দেখে তিনি স্থানীয় ছাত্র-যুবকদের সংগঠিত করে তাদের নিজেই প্রাথমিক প্রশিক্ষণ দেওয়া শুরু করেন। কিছুদিনের মধ্যেই পাকিস্তান সেনাবাহিনী তার এলাকায় তৎপরতা শুরু করে। তখন তার দলের সবাইকে নিয়ে তিনি ভারতে যান।
মুক্তিযুদ্ধে ভূমিকা
মুক্তিযুদ্ধের চূড়ান্ত পর্যায়ে ফেনী জেলার বিলোনিয়া পকেটে অবস্থানরত পাকিস্তানি সেনাদের অবরুদ্ধ করার জন্য মুক্তিবাহিনী ও মিত্রবাহিনী ভারত-বাংলাদেশ সীমান্ত অতিক্রম করে বন্দুয়া-দৌলতপুর-পাঠাননগরে প্রবেশ করে। কিন্তু তার আগেই পাকিস্তানি সেনারা দ্রুত বিলোনিয়ার সব অবস্থান ছেড়ে ফেনীতে সমবেত হয়। পাঠাননগরে ছিল তাদের শক্ত এক অবস্থান। ডিসেম্বর মাসের প্রথম দিকে মুক্তিযোদ্ধারা ফেনীর পাঠাননগরে পাকিস্তানি সেনাদের মুখোমুখি অবস্থান নেন। একটি দলে ছিলেন দেলোয়ার হোসেন। মুক্তিযোদ্ধারা পাঠাননগরে অবস্থান নেওয়ার পর দুই পক্ষে গোলাগুলি চলতে থাকে। ৬ ডিসেম্বর পর্যন্ত এখানে প্রতিদিনই খণ্ড খণ্ড যুদ্ধ হয়। সে সময় কোনো এক যুদ্ধে দেলোয়ার হোসেন শহীদ হন। দেলোয়ার হোসেন পরে যুদ্ধ করেন ২ নম্বর সেক্টরের রাজনগর সাব-সেক্টরে। পরিবারের দেওয়া তথ্য অনুযায়ী, ডিসেম্বর মাসের প্রথম দিকে ফেনীর পাঠাননগরে এক যুদ্ধে তিনি শহীদ হন। সহযোদ্ধারা তাকে সমাহিত করেন পাঠাননগরেই।
গৌড়ীয় মঠ
গৌড়ীয় মঠ একটি হিন্দু ধর্মীয় প্রতিষ্ঠান। এটি ১৯২০ সালের ৬ সেপ্টেম্বর স্থাপিত হয়। ১৯১৮ সালের ৭ মার্চ ভক্তিসিদ্ধান্ত সরস্বতী সন্ন্যাস গ্রহণ করে মায়াপুরে শ্রীচৈতন্য মঠ স্থাপন করেন। শ্রীচৈতন্য মঠ পরে গৌড়ীয় মঠের সকল শাখার মূল সংগঠন বলে স্বীকৃতি পায়। গৌড়ীয় মঠ স্থাপনের উদ্দেশ্য ছিল গৌড়ীয় বৈষ্ণবধর্ম ও মধ্যযুগীয় বৈষ্ণব সন্ত চৈতন্য মহাপ্রভুর দর্শন উপদেশ দান ও গ্রন্থ প্রকাশনার মাধ্যমে প্রচার করা।
চৈতন্য মহাপ্রভুর ভক্তি আন্দোলনের অন্যতম বৈশিষ্ট্য ছিল হিন্দুধর্মের জাতিভেদ প্রথাকে অস্বীকার করা। (যেমন, হরিদাস ঠাকুর চৈতন্য মহাপ্রভুর একজন গুরুত্বপূর্ণ শিষ্য ছিলেন। তিনি মুসলিম ছিলেন। পরে হিন্দু ধর্ম গ্রহণ করেন। ) উনিশ শতকের ম্যাজিস্ট্রেট ও ভক্তিবাদী লেখক "কায়স্থ" কেদারনাথ দত্ত (ভক্তিবিনোদ ঠাকুর) (১৮৩৮-১৯১৪) এই মতবাদের দ্বারা গভীরভাবে প্রভাবিত হন। তিনি ভক্তি আন্দোলনের  উপর অনেক বই লিখেছিলেন। বিশ শতকে তার পুত্র বিমল প্রসাদ দত্ত (ভক্তিসিদ্ধান্ত সরস্বতী) তার পিতার শিক্ষার পথ অনুসরণ করে এই মতবাদকে সাংগঠনিক রূপ দিয়ে গৌড়ীয় মঠ স্থাপন করেন।
শাখা
থাম্ব|300x300পিক্সেল|উড়িষ্যার পুরী শহরের গৌড়ীয় মঠ মন্দির ১৯৩৭ সালের ১ জানুয়ারি ভক্তিসিদ্ধান্ত সরস্বতী ঠাকুরের মৃত্যুর সময় গৌড়ীয় মঠের ৬৪টি শাখা ও ১ টি প্রচার কেন্দ্র স্থাপিত হয়েছিল। এগুলির অধিকাংশই ছিল ভারতে। তবে কিছু সময়ের জন্য গৌড়ীয় মঠ ব্রহ্মদেশ, ইংল্যান্ড ও জার্মানিতেও ধর্মপ্রচার কেন্দ্র চালিয়েছিল।
১৯৩৩ সালে লন্ডনে প্রথম ইউরোপীয় প্রচার কেন্দ্র প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। লন্ডনে (লন্ডন গ্লুস্টার হাউস, কর্নওয়াল গার্ডেন, ডব্লিউ ৭ দক্ষিণ কেনসিংটন) গৌড়ীয় মিশন সোসাইটি অফ লন্ডন নামে পরিচিত। ইংরেজ সচিব লর্ড জেটল্যান্ড এই সমাজের সভাপতি ছিলেন। দ্বিতীয় ইউরোপীয় প্রচার কেন্দ্র খোলা হয়েছিল স্বামী বি . এইচ . বন মহারাজ দ্বারা বার্লিন এ (ডব্লিউ৩০ ইনিষাচার স্ট্রাসে .২৯)।
ইতিহাস
থাম্ব|250x250পিক্সেল|ভক্তিসিদ্ধান্ত সরস্বতী ভক্তিসিদ্ধান্ত সরস্বতীর মৃত্যুর পর এক বিতর্ক শুরু হয় এবং মূল গৌড়ীয় মঠ মিশনটি দুটি প্রশাসনিক সংস্থাতে বিভক্ত হয়। যারা আজকের দিন পর্যন্ত নিজেদের প্রচার করে চলেছে। এক বন্দোবস্তে তারা ৬৪ টি গৌড়ীয় মঠ কেন্দ্রকে দুটি ভাগে ভাগ করে। শ্রী চৈতন্য মঠ শাখা শ্রীল ভক্তি বিলাস তীর্থ মহারাজের নেতৃত্বে ছিল। গৌড়ীয় মিশন ছিল অনন্ত বাসুদেব প্রভুর নেতৃত্বে। যিনি সন্ন্যাস গ্রহণ করার পর শ্রী ভক্তি প্রসাদ পুরি মহারাজ হিসাবে পরিচিত হন । ভক্তিসিদ্ধান্ত সরস্বতীর অনেক শিষ্য এই নবনির্মিত দুটি ভগ্নাংশের আত্মার সাথে একমত হন নি। তারা কেবল তাদের গুরুের মিশন সম্প্রসারিত করার জন্য অনুপ্রাণিত হয়েছিলেন।তারা নিজের মিশন শুরু করেছিলেন। এই স্বায়ত্তশাসিত মিশনের অনেকগুলি এখনও গৌড়ীয় মঠ নামে পরিচিত। অন্য কিছু নতুন মিশন হল:
কিছু খুব বড় মিশন এবং কিছু ছোট শাখা পৃথক বৈষ্ণব দ্বারা শুরু হয়। তারা যা সাধারণভাবে ধরে রেখেছে তা হচ্ছে তারা গৌড়ীয় মঠের গাছের স্বায়ত্বশাসিত শাখা। প্রায় সবাই তাদের বই এবং সাময়িকী প্রকাশ করেছে । তাদের এক বা একাধিক মন্দির আছে।
পয়জন ডার্ট ব্যাঙ
পয়জন ডার্ট ব্যাঙ ( ডার্ট-পয়জন ব্যাঙ, পয়জন ব্যাঙ বা পূর্বে পয়জন অ্যারো ব্যাঙ নামেও পরিচিত) হল ডেনড্রোবাটিডি পরিবারের একদল ব্যাঙের সাধারণ নাম যা গ্রীষ্মমন্ডলীয় মধ্য ও দক্ষিণ আমেরিকায় পাওয়া যায়। এই প্রজাতিগুলি দৈনিক এবং প্রায়শই উজ্জ্বল বর্ণের হয়ে থাকে। এই উজ্জ্বল রঙ প্রজাতিটির বিষাক্ততার সাথে সম্পর্কিত, তাদের অপোজেটিক করে তোলে। ডেনড্রোবাটিডে পরিবারের কিছু প্রজাতি অতি বিষাক্ততার সাথে অত্যন্ত উজ্জ্বল বর্ণ প্রদর্শন করে, অন্যদের এক রহস্যময় বর্ণ থাকে যারা সামান্য বিষাক্ত বা নির্বিষ। যে সকল প্রজাতির বিষ রয়েছে তারা এই বৈশিষ্ট্যটি তাদের খাদ্যতালিকায় থাকা পিঁপড়া, মাইট এবং উইপোকা থেকে পায়। যাইহোক, অন্যান্য প্রজাতি যেগুলি রহস্যময় রঙ প্রদর্শন করে এবং কম বিষাক্ত, তারা অনেক বড় ধরণের শিকার করে ও খায়। এই পরিবারের অনেক প্রজাতি তাদের আবাসস্থলে মানুষের বেদখলের কারণে বিপদের সম্মুখীন ।
বিষাক্ততা এবং ওষুধ
অনেক পয়জন ডার্ট ব্যাঙ তাদের ত্বকের মাধ্যমে লাইপোফিলিক অ্যালকালয়েড টক্সিন যেমন অ্যালোপুমিলিওটক্সিন 267A, ব্যাট্রাকোটক্সিন, এপিবাটিডিন, হিস্ট্রিওনিকোটক্সিন এবং পুমিলিওটক্সিন 251D নিঃসরণ করে। মাংসপেশির যে ভোল্টেজ-গেটেড সোডিয়াম চ্যানেলে ব্যাট্রাকোটক্সিনের মতো টক্সিন জুড়ে বসে (বাইণ্ডিং), এদের শরীরে জেনেটিক মিউটেশনের ফলে বেশ কিছু বদল আসে যার ফলে ব্যাট্রাকোটক্সিন এদের শরীরে প্রভাব ফেলত পারে না। পয়জন ডার্ট ব্যাঙ ত্বকের গ্রন্থিগুলিতে থাকা অ্যালকালয়েডগুলি শিকারের বিরুদ্ধে রাসায়নিক প্রতিরক্ষা হিসাবে ব্যবহার করে এবং তাই তারা দিনের বেলা সম্ভাব্য শিকারীদের পাশাপাশি সক্রিয় থাকতে সক্ষম হয়। পয়জন ডার্ট ব্যাঙের মধ্যে প্রায় ২৮টি স্ট্রাকচারাল ক্লাস অ্যালকালয়েড পাওয়া যায়। পয়জন ডার্ট ব্যাঙের প্রজাতির মধ্যে সবচেয়ে বিষাক্ত হল Phyllobates terribilis । এটি অনুমান করা হয় যে ডার্ট ব্যাঙ তাদের বিষ সংশ্লেষ করে না, তবে পিঁপড়া, সেন্টিপিড এবং মাইটের মতো আর্থ্রোপড শিকারের থেকে রাসায়নিক পদার্থগুলি আলাদা করে - খাদ্য-বিষাক্ততার অনুমান। এই কারণে, ক্যাপটিভ-ব্রেড প্রাণীদের মধ্যে উল্লেখযোগ্য মাত্রায় বিষাক্ত পদার্থ থাকে না কারণ তাদের খাদ্যে নিয়ন্ত্রণ করা হয় যার ফলে বন্যপ্রাণীদের অ্যালকালয়েড থাকে না। প্রকৃতপক্ষে, নতুন গবেষণায় দেখা গেছে যে কিছু প্রজাতির মা ব্যাঙেরা ব্যাঙাচিদের খাওয়ানোর জন্য নিষিক্ত ডিম পাড়ে, যেগুলিতে প্রচুর পরিমাণে অ্যালকালয়েড থাকে। এই আচরণটিতে দেখা যায় যে বিষ খুব অল্প বয়স থেকেই প্রবর্তিত হয়। তা সত্ত্বেও, ক্যাপটিভ-ব্রেড ব্যাঙগুলিকে আবার অ্যালকালয়েড খাবার দেওয়া হলে তারা অ্যালকালয়েড জমা করার ক্ষমতা ধরে রাখে। কিছু পয়জন ডার্ট ব্যাঙ বিষাক্ত হওয়া সত্ত্বেও, কিছু শিকারী তাদের প্রতিরোধ করার ক্ষমতা তৈরি করেছে। একটি হল ইরিথ্রোলামপ্রাস এপিনেফালাস সাপ, যা বিষের বিরুদ্ধে প্রতিরোধ ক্ষমতা গড়ে তুলেছে।
দারুল উলুম বার্মিংহাম
দারুল উলূম বার্মিংহাম ইসলামিক হাই স্কুল (আরবি: دارالعلوم الاسلامية العربية برمنجهام - উর্দু: دارالعلوم برمنگهم) ইংল্যান্ডের বার্মিংহামের একটি ইসলামী বিদ্যালয়। এটি ১৯৮৫ সালে জামে মসজিদ এবং ইসলামিক সেন্টার বার্মিংহাম কর্তৃক প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।
২০১১
স্কুল মে ২০১১ সালে চ্যানেল ৪ পরিদর্শন করে একটি নিম্নলিখিত তথ্যচিত্র ডিসপ্লেচস স্কুলের মধ্যে শিক্ষার সেশন চিত্রগ্রহণ করে। অফস্টে দেখা গেছে যে ছাত্রদের আচরণের ক্ষেত্রে এটি "ভাল" ছিল, পাঠ্যক্রম এবং অন্যান্য ক্রিয়াকলাপগুলি ছাত্রদের আধ্যাত্মিক, নৈতিক, সামাজিক জন্য প্রয়োজনীয়তা এবং আগ্রহের পরিধি এবং ব্যবস্থার গুণমান কতটা ভাল পূরণ করেছিল সে সম্পর্কে "সন্তোষজনক"। এবং সাংস্কৃতিক বিকাশ, কিন্তু শিক্ষার সামগ্রিক মানের ক্ষেত্রে "অপর্যাপ্ত", শিক্ষার্থীদের প্রয়োজন মেটাতে শিক্ষাদান এবং মূল্যায়ন কতটা কার্যকর ছিল, শিক্ষার্থীরা তাদের শেখার ক্ষেত্রে কতটা উন্নতি করেছিল এবং শিক্ষার্থীদের সামগ্রিক কল্যাণ, স্বাস্থ্য এবং সুরক্ষা করেছে।
প্রতিবেদনে ১৪ ফেব্রুয়ারি, ২০১১ এ ডিসপ্লেচস ডকুমেন্টারিটি অনুসরণ করা হয়, যা লেট ইন হেট অ্যান্ড হায়োলেন্স নামে শিরোনাম ছিল, যা স্কুলের অভ্যন্তরে লুকোচুরির চিত্রায়িত হয়েছিল, এবং নথিভুক্ত করেছিল যে অনেক শিক্ষার্থী এবং শিক্ষকরা অন্য ছাত্রদের প্রতি অসহিষ্ণুতা প্রচার করছেন। কিছু ফুটেজে একজন প্রচারক হিন্দুদের নিয়ে চরম আপত্তিকর মন্তব্য ও বদনাম করে বলেছিলেন: "কাফেররা সবচেয়ে খারাপ প্রাণী"।
স্কুলটি ওয়েবসাইটে এই প্রোগ্রাম সম্পর্কে একটি অফিসিয়াল বিবৃতি প্রকাশ করেছে। তাতে উল্লেখ করা হয়েছে যে এটি মারাত্মকভাবে ভুলভাবে উপস্থাপন করা হয়েছে এবং মন্তব্যগুলি প্রসঙ্গে বাদ দেওয়া হয়েছে।  স্থানীয় সাংসদ জন হেমিং স্কুলটিকে সমর্থন জানিয়ে মন্তব্য করেছিলেন।  বিদ্যালয়টি বলেছিল যে এটি সম্প্রচারের পরে ঘৃণ্য কলগুলির দ্বারা তারা লক্ষ্যবস্তু হয়েছিল।