cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
অনুকরণকৃত শিশু পর্নোগ্রাফি
কার্টুন ইমেজ
লোলিকন এবং শটাকন নামে পরিচিত হেনটাই উপপ্রকারের শিশু যৌন নির্যাতনের প্রভাব অনেক বিতর্কের বিষয় হয়ে দাঁড়িয়েছে।  শিশু পর্নোগ্রাফির ব্যবহার এবং শিশু নির্যাতনের মধ্যে উল্লিখিত যোগসূত্রটি শিশুদের যৌন চিত্র নিষিদ্ধকরণকে ন্যায়সঙ্গত করতে ব্যবহৃত হয়েছে, যদিও এমন কার্টুন শিশু নির্যাতনের সাথে জড়িত কিনা তা স্পষ্ট নয়।
বিধি ৩৪ এর হিসাবে পরিচিত জনপ্রিয় কার্টুন চরিত্রগুলির অশ্লীল প্যারোডি চিত্রগুলিও বিশ্বজুড়ে চ্যালেঞ্জের স্বীকার হয়েছে। অস্ট্রেলিয়া এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে সিম্পসনস চরিত্রগুলির চিত্রিত চিত্রগুলি বিশেষ উদ্বেগের বিষয় হয়ে দাঁড়িয়েছে।
বোম্বে টু গোয়া
বোম্বে টু গোয়া (बॉम्बे टू गोवा) হচ্ছে ১৯৭২ সালে মুক্তিপ্রাপ্ত একটি চলচ্চিত্র। হাস্যরসাত্মক অপরাধ ধাঁচের এই চলচ্চিত্রে কিছুটা প্রণয়ধর্মীয় গন্ধও ছিলো তবে অন্যভাবে দেখলে এই চলচ্চিত্রটি ছিলো একটি ভ্রমণকাহিনী ভিত্তিক (বাস ভ্রমণ)। চলচ্চিত্রটির পরিচালক ছিলেন মেহমুদ (ষাট এবং সত্তরের দশকের হিন্দি চলচ্চিত্র জগতের হাস্যরসাত্মক অভিনেতা) যিনি চলচ্চিত্রটিতে একজন বাস কন্ডাক্টরের চরিত্রে অভিনয় করেছিলেন। চলচ্চিত্রটিতে আরো অভিনয় করেছিলেন অমিতাভ বচ্চন, অরুণা ইরানি এবং শত্রুঘ্ন সিনহা, এছাড়াও ছিলেন খ্যাতিমান গায়ক কিশোর কুমার যদিও তিনি বেশীক্ষণ অভিনয় করেননি।
এই চলচ্চিত্রটি আসলে ছিলো ১৯৬৬ সালের তামিল চলচ্চিত্র 'মাদ্রাজ টু পন্ডিচেরি'-এর পুনঃনির্মাণ।
কাহিনী
একটি পত্রিকায় তাদের মেয়ে মালার (অরুনা ইরানি) ছবি দেখলে আত্মারাম (নাজির হুসেন) এবং তার স্ত্রী (দুলারী) এর জীবন উল্টো হয়ে যায়। তারা রামলাল (আগা) এর ছেলের সাথে মালার বিয়ের ব্যবস্থা করে। মালা যার সাথে সাক্ষাত করেন নি তাকে বিয়ে করার বিরোধিতা করেছেন এবং একই সঙ্গে তিনি রোমাঞ্চিত হয়েছেন যে তিনি দু'জন ব্যক্তির উপর নির্ভর করেছিলেন, একটি বর্মা (শত্রুঘ্ন সিনহা), এবং অন্য শর্মা (মনমোহন) তার ছবিগুলি একটি ম্যাগাজিনে জমা দিয়েছিলেন, এবং এখন তাকে বলিউড সিনেমার জন্য সাইন আপ করতে রাজি ছিল। খ্যাতি নিয়ে যাওয়ার পথে মালা তার বাবা-মায়ের বিরোধিতা বুঝতে পারছে না এবং প্রচুর অর্থ নিয়ে বাড়ি থেকে পালিয়ে এই অর্থ শর্মা এবং বর্মার হাতে তুলে দেয়। লোভ শর্মা এবং বর্মাকে ছাড়িয়ে যায় এবং শর্মার মৃত্যুর দিকে পরিচালিত করে। বর্মা শর্মাকে হত্যা করার সাক্ষী মালা এখন তার জীবন নিয়ে পালাচ্ছেন। তিনি বোম্বাইয়ের একটি বাসে চড়ে যা গোয়ার উদ্দেশ্যে যাত্রা করে। বর্মা শীঘ্রই তাকে পরাস্ত করে, এবং তাকে হত্যা করার জন্য বাসে তার একজন সশস্ত্র লোক রয়েছে। এবং তারপরে মালার প্রশংসক রবীকুমার (অমিতাভ বচ্চন) এসে পৌঁছেছেন, যিনি কেবল মালাকে রক্ষা করেন না, যাত্রা জুড়েও তাঁর সঙ্গী হন। মালা বিশ্বাস করতে শুরু করে এবং পরে রবীকুমারের প্রেমে পড়ে যায়। পুরো ভারত, বিভিন্ন ধর্ম, সংস্কৃতি এবং বিশ্বাসের সমস্ত যাত্রী একসাথে মিশ্রিত যাত্রীদের সাথে বাসের যাত্রা সাহসী। বাসটি চালক রাজেশ (আনোয়ার আলী), এবং কন্ডাক্টর, খান্না (মেহমুদ) এর "নিয়ন্ত্রণ" এর মধ্যে রয়েছে ।তখন সে তার ভালবাসা এবং তার বিশ্বস্ত লোকদের বাস্তবতা পেয়ে যায়।
গানের তালিকা
রাহুল দেব বর্মণ ছিলেন চলচ্চিত্রটির গানগুলোর সুরকার।
রাম প্রসাদ শ্রেষ্ঠ
রাম প্রসাদ শ্রেষ্ঠ, ২৬ মার্চ ২০১০ থেকে ৫ মে ২০১১ পর্যন্ত নেপালের প্রধান বিচারপতি ছিলেন।
দুঃখ
থাম্ব|220x220পিক্সেল|১৬৭২ সালের খ্রিস্টের সমাহিতকরণ ভাস্কর্য, যাতে [[মগ্দলীনী মরিয়ম|মেরি ম্যাগডালিনকে কাঁদতে দেখা যাচ্ছে।]]
শৈশব
বাম|থাম্ব|236x236পিক্সেল|দুঃখী মেয়েরা। ছবি পাওলো মন্টি, ১৯৫৩
দুঃখ হল শৈশবের এক অতিপরিচিত অভিজ্ঞতা। কখনও কখনও, দুঃখ হতে হতাশার উদ্রেক হতে পারে। কিছু পরিবারে (লিখিত বা অলিখিতভাবে) এই নিয়ম জারি করা থাকে যে, কোনোমতেই "দুঃখ করা চলবে না"। কিন্তু রবিন স্কিনারের মতে, এতে উল্টে সমস্যা হতে পারে, কারণ তার যুক্তিতে, দুঃখের প্রকাশ্যে ব্যাঘাত ঘটলে মানুষ পরবর্তীকালে অন্তঃসারশূন্য এবং মানসিকভাবে বিচলিত তথা বাতিকগ্রস্ত হয়ে পড়ে। শিশুরোগ বিশেষজ্ঞ টি.বেরি.ব্র্যাজেল্টনের কথা মতে, দুঃখ জিনিসটাকে যথাযথ গুরুত্ব দিলে পরিবারের পক্ষে আরও জটিল আবেগজনিত সমস্যার হদিশ পেতে বরং সুবিধাই হয়।
মার্গারেট মলার আবার অবিরাম কর্মব্যস্ততার মধ্য দিয়ে দুঃখকে নিবৃত্ত করার চেয়ে বরং তাকে গভীরভাবে অনুভব করাকেই কৃতিত্ব হিসেবে দেখেছেন। দুঃখে চোখের জল ফেলার মধ্যে একইভাবে সারা জীবনের অমূল্য সাংগীতিক অনুভূতিগুলোর মূলস্রোত দেখতে পেয়েছেন ডি.ডব্লিউ.উইনিকট।
স্নায়ুতন্ত্র
দুঃখের পিছনে থাকা স্নায়ুবিজ্ঞানকে নিয়ে বহু গবেষণা হয়েছে। আমেরিকান জার্নাল অফ সাইকিয়াট্রির মতে মধ্য ও পশ্চাদ্বর্তী টেম্পোরাল কর্টেক্স, ল্যাটেরাল সেরিবেলাম, সেরিবেলার ভার্মিস, মিডব্রেন, পুটামেন এবং কডেট সংলগ্ন অঞ্চলের দ্বিপার্শ্বীয় ক্রিয়ার বৃদ্ধির সঙ্গে দুঃখের যোগ বর্তমান। জোস.ভি.পার্ডো এই ক্ষেত্রে M.D এবং Ph.D র অধিকারী এবং সংজ্ঞানাত্মক স্নায়ুবিজ্ঞানের (কগনিটিভ নিউরোসায়েন্স) উপর গবেষণার নেতৃত্বে আছেন। তিনি ও তাঁর সহকর্মীরা সাতজন সাধারণ পুরুষ ও মহিলার মনে দুঃখের বিষয়ে ভাবার মধ্যে দিয়ে দুঃখ জাগাতে সক্ষম হন। তারা লক্ষ্য করলেন, বাইল্যাটেরাল ইনফেরিয়র এবং অরবিটোফ্রন্টাল কর্টেক্স অংশে মস্তিষ্কের সক্রিয়তা বৃদ্ধি পেয়েছে। আবেগতাড়িত চলচ্চিত্রের টুকরো টুকরো অংশ দেখিয়ে দুঃখ জাগানো হয়েছিল একটি সমীক্ষায়, যেখানে অনুভূতির সঙ্গে জড়িত মস্তিষ্কের বিভিন্ন অংশের সক্রিয়তা বৃদ্ধি ঘটনা লক্ষ্য করা গিয়েছে, বিশেষত প্রি-ফ্রন্টাল কর্টেক্সে, ব্র্যাডম্যান এরিয়া ৯ নামক অঞ্চলে এবং থ্যালামাসে। এছাড়াও উল্লেখযোগ্য বৃদ্ধি দেখা গিয়েছিল বাইল্যাটেরাল অ্যান্টেরিয়র টেম্পোরাল গঠনে।
সামলানোর উপায়
থাম্ব|220x220পিক্সেল|একজন ব্যক্তি হাত দিয়ে মুখ ঢেকে দুঃখ প্রকাশ করছেন থাম্ব|মারিয়া এবং পিটারের পরিবারের একটি খোদাই
মানুষ নানা উপায়ে দুঃখকে সামলায়। আসলে এই দুঃখ অনুভূতিটা এতটা গুরুত্বপূর্ণ, কারণ এটা বিভিন্ন পরিস্থিতিতে মানুষকে যুঝে ওঠার প্রেরণা যোগায়। সামলে চলার বিভিন্ন পন্থার মধ্যে কয়েকটা হল : মানুষের কাছ থেকে সামাজিক সহযোগিতা পাওয়া, এবং/বা পোষ্যের সঙ্গে সময় কাটানো, পছন্দের তালিকা বানানো কিংবা দুঃখ প্রকাশের মাধ্যম হিসেবে কোন কাজের মধ্যে নিজেকে জড়িয়ে রাখা। দুঃখ পেলে কিছু মানুষ আবার সমাজের বৃত্ত থেকে খানিকটা বিরতি নিয়ে নেয়, যাতে সেই ফাঁকে দুঃখের কবল থেকে খানিকটা রেহাই পেতে পারে।
যদিও অনেক অবাঞ্ছিত অনুভূতির মতই মানুষ দুঃখকেও টলিয়ে দিতে চায়, তবু নানা কৌশলে তাকে সামলাতে গিয়ে সেই দুঃখই বরং এঁটে বসে থাকে অনেক সময়। তখন স্মৃতি রোমন্থন করা, দুঃখ ভোলার খাতিরে "রঙিন তরলের নেশায় ডুবে যাওয়া" কিংবা চিরতরে বিচ্ছিন্নতার কামনা পেয়ে বসে মানুষকে। সেক্ষেত্রে বিকল্প পথ হিসেবে বেছে নেওয়ার সময় সংজ্ঞানাত্মক আচরণীয় চিকিৎসা (কগনিটিভ বিহেভিয়ারাল থেরাপি) অনুযায়ী, হয় নেতিবাচক চিন্তাগুলোর দিকে চ্যালেঞ্জ ছুঁড়ে দিতে হবে, আর নয় তো মনোযোগ ঘুরিয়ে দেওয়ার মতো কোনো ইতিবাচক ঘটনার উত্থাপন করতে হবে।
মনোযোগ আর ধৈর্য থাকলে দুঃখও মানুষের কাছে নিঃসঙ্গ সময়ে শেখার অনবদ্য মাধ্যম হয়ে উঠতে পারে। "দুঃখ নিয়েও বাঁচা যায়"— মানসিক সহায়তার মাধ্যমে এই তাগিদটা যোগানো যদিও আরো বেশি কার্যকরী। এই ধরনের দৃষ্টিভঙ্গির পিছনে এই বিশ্বাস লুকিয়ে থাকে যে, সেই ক্ষয় (অন্তরের অন্তস্থল থেকে অনুভব করা গেলে) আমাদের উজ্জীবিত হওয়ার চেতনাকে এবং ফের বহির্জগতের সঙ্গে একাত্মতাকে টেনে আনে।
চোখের মণির মাধ্যমে সহানুভূতি
চোখের মণির আকার দুঃখের নির্দেশক হতে পারে। ছোট মণিযুক্ত একটা দুঃখী-দুঃখী মুখের ক্ষেত্রে মণি যত ছোট হয়, তত বেশি দুঃখী বলে মনে করা হয়। ছোট মণিযুক্ত দুঃখী মুখ দেখতে গিয়ে একজন মানুষের চোখের মণিও একইভাবে ছোট হয়ে যায়। তবে মানুষ যখন নিরপেক্ষ, আনন্দিত বা রাগী অভিব্যক্তিযুক্ত মুখের দিকে তাকায়, তখন এমনটা হয় না। কারোর চোখের মণি অন্যের মণির সঙ্গে সঙ্গে যতটা পাল্টে যায়, সে ততটাই বেশি সহমর্মী। তবে অটিজম বা সাইকোপ্যাথির মত অসুস্থতায় মুখের দুঃখজনিত অভিব্যক্তিগুলো বেশ চাপা ও সূক্ষ্ম হয়, যেটা প্রকৃতপক্ষে এই বোঝায় যে, ওদের সঙ্গে একই স্তরে সহমর্মী হতে গেলে মৌখিক প্রকাশের বাইরে গিয়ে অন্য পথে বেশি করে পা বাড়াতে হবে।
কণ্ঠস্বরের অভিব্যক্তি
DIPR এর বিজ্ঞানী স্বাতী জোহরের মতে, "চলতি কথাবার্তা এবং কার্যক্রমের প্রণালী দ্বারা শনাক্তকরণ" করা যায় দুঃখের।  মানুষের কন্ঠস্বরে অন্য আবেগের থেকে দুঃখকে পৃথক করার ক্ষেত্রে, মূল গড় বর্গীয় শক্তি, শব্দের মাঝের নীরবতা এবং কথা বলার গতি - ইত্যাদির পরিমাপ করতে হয়। মৌলিক কম্পাঙ্কের পরিবর্তনশীলতা(f⁰) এবং গড় মানের অবনমনের মাধ্যমে এই যোগাযোগ সম্ভব হয়। এক্ষেত্রে কম তীব্রতার কণ্ঠস্বরের সাথে সংযোগ রাখা হয়, এবং f⁰-কে সময়ের সঙ্গে সঙ্গে কমানোও হয়।  শ্রীমতি জোহরের যুক্তিতে "দুঃখ পেলে, ধীর ও উচ্চ কম্পাঙ্কের শক্তিযুক্ত নিচু স্বর উৎপন্ন হয়"। একইভাবে, "ধীর লয়, অল্প কথা ও স্বরের মাঝারি তীব্রতা হল নিম্ন শক্তিস্তরীয় দুঃখের লক্ষণ"।
ক্লাউস শিয়েরা-র ব্যাখ্যা অনুযায়ী, দুঃখ হল "মানুষের গলার আওয়াজে সবচেয়ে ভালো ভাবে প্রকাশ পাওয়া অনুভূতিগুলো"-র মধ্যে অন্যতম। যদিও সেটা "মুখের অভিব্যক্তির তুলনায় বেশ খানিকটা কম"। শিয়েরা-র করা একটা সমীক্ষায় দেখা গেছে, পাশ্চাত্য দেশে মুখ ও কথার অভিব্যক্তি দেখে যথাক্রমে ৭৯ ও ৭১ শতাংশ ক্ষেত্রে নির্ভুলভাবে দুঃখকে চিহ্নিত করা যায়। অন্যান্য দেশের ক্ষেত্রে এই ফলাফল ছিল যথাক্রমে ৭৪ এবং ৫৮ শতাংশ।
সাংস্কৃতিক অন্বেষণ
থাম্ব|চিন্তায় নিমগ্নতা, ছবি উইলহেম অ্যামবার্গ। একজন দুঃখি ব্যক্তি চুপচাপ থেকে বা অবসন্ন হয়ে নিজের ভাব প্রকাশ করতে পারে এবং নিজেকে অন্যদের থেকে দূরে সরিয়ে রাখতে পারে।
জে.আর.আর.টোলকিন মনে করতেন, "আশা কিংবা নিরাশার তুচ্ছতর প্রলোভনের চেয়ে দৃঢ়প্রতিজ্ঞভাবে দুঃখকে বরণ করে নেওয়াই শ্রেয়"। তারই জলজ্যান্ত প্রতিফলন হিসেবে "দ্য লর্ড অফ দ্য রিংস"-এ দুঃখ এবং নিরানন্দকে পৃথকভাবে দেখিয়েছেন তিনি।
জুলিয়া ক্রিস্টেভার মতে, "বহুবিচিত্র মানসিক স্থিতি বা মেজাজ, হরেক কিসিমের দুঃখ, সেই দুঃখ বা শোকের অনুতাপ, আত্মশুদ্ধি — এই সবকিছু সেই মনুষ্যত্বেরই ছাপ, যা প্রকট নয় ঠিকই, তবে অন্তঃসলিলা, যা লড়ার জন্য মুখিয়ে থাকে এবং যা সবসময়ই সৃজনশীল"।
রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের ভাবনায়, দুঃখ জীবনের এক অনন্য অঙ্গ। তাই তিনি বলেছেন, "আমৃত্যু দুঃখের তপস্যা এ জীবন"। তার জীবনচেতনা, সাহিত্য, গান প্রভৃতি বিভিন্ন ক্ষেত্রে বারবার দুঃখের কথা উঠে এসেছে। রবীন্দ্রনাথের জীবনেও দুঃখ বারবার এসেছে, তার মধ্যে বেশিরভাগ সময়ই তা আছড়ে পড়েছে মৃত্যুশোকের রূপ ধরে। মৃত্যু বারবার প্রিয়জনের সঙ্গে বিচ্ছেদ ঘটিয়েছে তার। তবু সেই ক্ষয়ের মধ্যেই অক্ষয়ের সন্ধান তিনি করেছেন। তার চেতনায় যেন "দুঃখ বলে 'রইনু চুপে  তাঁহার পায়ের চিহ্নরূপে'...."। এমন বহু গানে তিনি দুঃখকে বিভিন্ন দৃষ্টিকোণ দিয়ে উপলব্ধি করার চেষ্টা করেছেন। প্রসঙ্গত উল্লেখ্য, রবীন্দ্রনাথের পূজা পর্যায়ে উপপর্যায় হিসেবে এসেছে 'দুঃখ'। সেই উপপর্যায়ের একটি গানে তিনি দুঃখকে সমর্পণ করছেন এই বলে যে, " দিন ফুরালে, জানি জানি, পৌছে ঘাটে দেব আনি আমার দুঃখ দিনের রক্তকমল তোমার করুণ পায়ে।।" রবীন্দ্রনাথের জীবনে, ভাবনায় এবং লেখায় কীভাবে দুঃখ এসেছে, তা নিয়ে বহু চর্চাই হয়েছে এবং এখনও হচ্ছে। তার 'শেষ লেখা' কাব্যগ্রন্থের একটি কবিতায় তিনি লিখেছেন, " দুঃখের আঁধার রাত্রি বারে বারে এসেছে আমার দ্বারে; একমাত্র অস্ত্র তার দেখেছিনু কষ্টের বিকৃত ভান, ত্রাসের বিকট ভঙ্গি যত— অন্ধকার ছলনার ভূমিকা তাহার। "
বোলু কুকুস
বোলু কুকুস হল ইন্দোনেশীয় রন্ধনশৈলী অন্তর্গত একটি ঐতিহ্যবাহী জলখাবার যাকে দেখতে অনেকটা ভাপানো স্পঞ্জ কাপকেকের মতো। ভিন্নমতে বোলু কুকুস শব্দটির মাধ্যমে সাধারণত  কুয়ে মাংকুক নামক একধরনের খাবারকে নির্দেশ করা হয় যা প্রধানত গমের আটা (কোনও রকম চালের আটা অথবা ট্যাপিওকা বা সুজি এই ময়দায় মিশ্রিত থাকেনা), চিনি, ডিম, দুধ এবং সোডা দিয়ে তৈরি করা হয়। এর পাশাপাশি খাবারে সুগন্ধ যোগ করতে সাধারণ ভ্যানিলা, চকলেট, পান্ডান পাতা (ইন্দোনেশিয়ার একটি আঞ্চলিক গাছের পাতা যা বিভিন্ন খাবারে ব্যবহার হয়) অথবা স্ট্রবেরি ইত্যাদি ব্যবহার করা হয়। ফেটানো ডিম এবং সোডা ব্যবহার করে কেকটিকে স্ফীত আকার দেওয়া হয়। সোডা হিসাবে এর মধ্যে লেবুর জল বা স্প্রাইট মেশানোর রীতি আছে।
বোলু কুকুসকে একধরনের স্থানীয় খাবার কুই বোলুর একটি প্রকারভেদ হিসাবে চিহ্নিত করা হয়। কুই বোলু বলতে সাধারনত বিভিন্ন ধরণের স্পঞ্জ কেক, কাপকেক এবং টার্টস -কে বোঝানো হয়। বোলু শব্দটি প্রধানত পর্তুগিজদের ব্যবহৃত একটি শব্দ বোলো থেকে উদ্ভুত হয়েছে। সাধারণত একটি কেক ও তার গঠন এবং প্রকৃতি বর্ণনা করতে বোলু শব্দটি ব্যবহার হয়। বোলু কুকুসের গঠন টার্ট বা শিফন কেকের মতোই নরম এবং তুলতুলে হয়। বোলু কুকুসকে  সাধারনত ভাপিয়ে তৈরি কাপকেকের শ্রেনীভুক্ত না করে, একটি টার্ট হিসাবে চিহ্নিত করাই বাঞ্ছনীয়। তবে বোলু কুকুস-এর নিচের অংশটি সাধারণ কাপকেকের মতো একটি ঢেউতোলা কাগজের পাত্রে আবৃত থাকে। যা দেখে অনেকেই একে কাপকেকের সাথে তুলনা করে। কিন্তু সাধারন কাপকেকের সাথে এর কিছু বিশেষ পার্থক্য থাকার জন্য এটিকে সাধারণত কাপকেকের শ্রেণীতে অন্তর্ভুক্ত না করাই ভালো।
ত্রিপুরা জনগোষ্ঠী
ইতিহাস
থাম্ব|[[রিগনাই মহিলাদের ঐতিহ্যবাহী পোষাক]] ত্রিপুরীরা ত্রিপুরার আদিবাসীদের নিজস্ব অনন্য এবং স্বতন্ত্র সমৃদ্ধ সংস্কৃতি, ঐতিহ্য এবং ইতিহাস রয়েছে। তারা দক্ষিণে চট্টগ্রাম বিভাগ পর্যন্ত, পশ্চিমে কুমিল্লা ও নোয়াখালী (ব্রিটিশ আমলে 'সমভূমি টিপরাহ' নামে পরিচিত) এবং যতদূর উত্তরে সিলেট বিভাগ পর্যন্ত (বর্তমান বাংলাদেশে ) তাদের প্রভাব বিস্তার করতে সক্ষম হয়েছিল।) ব্রিটিশরা ভারতীয় উপমহাদেশের নিয়ন্ত্রণ না নেওয়া পর্যন্ত পার্বত্য চট্টগ্রাম টিপরাহ রাজ্যের অংশ ছিল। ১৫১২ সালে, মুঘলদের পরাজিত করার সময় টিপরারা তাদের আধিপত্যের শীর্ষে ছিল। শাসক রাজবংশটি ইতিহাসের বিভিন্ন সময়কাল অতিক্রম করেছে এবং ১৮ শতক পর্যন্ত কয়েক শতাব্দী ধরে ত্রিপুরা শাসন করেছে, তারপরে সমতল টিপরা ব্রিটেনের একটি উপনিবেশে পরিণত হয়েছে এবং পার্বত্য টিপেরা একটি স্বাধীন রাজকীয় রাজ্য হিসেবে রয়ে গেছে । ১৪ অক্টোবর ১৯৪৯ সালে, পার্বত্য টিপ্পারা ত্রিপুরা রাজ্য হিসাবে সদ্য স্বাধীন ভারতে একীভূত হয়।
ত্রিপুরা নামের উৎপত্তি সম্বন্ধে চার ধরনের মত প্রচলিত আছে। প্রথমত, রাজমালাসহ সমসাময়িক গ্রন্থাদি মতে মহাভারত যুগে রাজা যযাতি নামে একজন পরাক্রমশালী রাজা ছিলেন। রাজা যযাতির অবাধ্য পুত্র দ্রুহ্য পিতা কর্তৃক স্বীয় রাজ্য থেকে বিতাড়িত হয়ে গঙ্গা ও সাগরের সঙ্গমস্থল ‘সাগর দ্বীপে’ নির্বাসিত হন। রাজা দ্রুহ্যের মৃত্যুর পর তাঁর পুত্র দৈত্যরাজ সিংহাসন আরোহণ করেন। মহারাজা দৈত্যের পুত্রের নাম ত্রিপুর। এই রাজা ত্রিবেগ থেকে উত্তর পূর্ব দিকে ধাবিত হয়ে কিরাত রাজ্য অধিকার করেন এবং ত্রিবেগ ও কিরাত জনজাতির মাঝে মহামিলন ঘটান। ত্রিপুর রাজা তাঁর বিজিত রাজ্যের নামকরণ করেন ত্রিপুরা এবং প্রজাদের নামকরণ করেন ত্রিপুর জাতি। দ্বিতীয়ত, ত্রিপুরী ঐতিহাসিকদের অনেকে মনে করেন অতীতে বর্মণক (আরাকান), চট্টল (চট্টগ্রাম) ও কমলাঙ্ক (কুমিল্লা) এই তিনটি প্রদেশ সমন্বয়ে ত্রিপুরা রাজ্য ছিল এবং উল্লিখিত তিনটি প্রদেশে বৃহৎ তিনটি পুর (নগর) ছিল এবং এই থেকে ত্রিপুরা নামের উৎপত্তি হয়েছিল। তৃতীয়ত, ত্রিপুরীগণের মাতৃভাষার নাম ‘কক বরক’। কক বরকে পানি বা নদীকে বলা হয় ‘তোয়’।
আর মোহনাকে বলে ‘প্রা’। তোয় ওপ্রা শব্দ থেকে ত্রিপুরা নামের উৎপত্তি। চতুর্থত, বিষ্ণু পুরাণ গ্রন্থে আছে ভারত সাম্রাজ্যের পূর্ব প্রান্তরে কিরাতের বাস। কামরূপ (আসাম) ও রাক্ষ্যাং (আরাকান) প্রদেশের মধ্যবর্তী ভূ-ভাগকে আর্যরা সুম্ম বা সুহ্ম নামে আখ্যায়িত করেন। টিবেটো বর্মণ শান বংশীয় জনগোষ্ঠী সেখানে শক্তিশালী রাজ্য স্থাপন করেছিলেন। এই রাজ্যটিই মহাভারত গ্রন্থে ত্রৈপুরা, কখনো বা ত্রৈপুরী নামে আখ্যায়িত হয়। চীনা পরিব্রাজক হিউয়েন সাং ৬২০ খ্রিস্টাব্দে তাঁর ভারত ভ্রমণ বিবরণীতে সমুদ্র উপকূলবর্তী সমতট (বঙ্গদেশ) নামক দেশের উত্তর পূর্বে ত-ল-পো-তি (To-lo-po-ti) নামে একটি রাজ্যের উল্লেখ করেছেন, যাকে ত্রিপুরার সমার্থক বলে মনে করা যেতে পারে। নির্ভরশীল তথ্যের অভাবে কোন মতকেই গ্রহণও করা যায় না, আবার বর্জনও করা যায় না।  তবে এটা সত্যি যে, ত্রিপুরা একটি অতি পুরনো রাজ্য।
ত্রিপুরীরা নিজেদের চন্দ্রবংশোদ্ভুত ক্ষত্রিয় কুলজাত বলে দাবি করেন। নৃতাত্ত্বিক বিচারে ত্রিপুরা জাতি মঙ্গোলীয় বংশোদ্ভুত। মঙ্গোলীয়রা প্রায় ৫ হাজার বছর আগে মঙ্গোলিয়া থেকে ভারতবর্ষের পূর্বাঞ্চলে আগমন করেছিল। এই বৃহৎ জনগোষ্ঠীর একটি অংশ পরিচিত ছিল বোডো (Bodo) বা বরো (Boro) নামে। পূর্ব ভারতে আর্যদের আগমনের পূর্বে এই বোডো বা বরো জনজাতি এখানে আধিপত্য কায়েম করেছিল। রামায়ণ ও মহাভারত সূত্রে জানা যায় ভারতবর্ষের উত্তর পূর্বাঞ্চল রাজ্যসমূহ বোডো বা বরো জনজাতির নৃপতি কর্তৃক শাসিত হতো। আর্যগণ তাদেরকে কিরাত, দানব ও অসুর নামে আখ্যায়িত করতো। এই বোডো বা বরো জনজাতির একটি শক্তিশালী দল গঙ্গানদী, শীতলক্ষা, ব্রহ্মপুত্র, ধলেশ্বরী নদীর অববাহিকার বিস্তৃর্ণ ভূ-খণ্ডে স্থায়ীভাবে বসবাস শুরু করে।
ভাষা
ত্রিপুরী লোকেরা ককবরক (ত্রিপুরী নামেও পরিচিত), একটি তিব্বত-বর্মন ভাষাতে কথা বলে। ত্রিপুরী হল ভারতের ত্রিপুরার সরকারি ভাষা। ত্রিপুরায় ত্রিপুরীর উপভাষার দশ লাখের ও বেশি ভাষাভাষী এবং ভারতের মিজোরাম ও আসামে রাজ্যের পাশাপাশি বাংলাদেশের সিলেট, পার্বত্য চট্টগ্রামে ও ফেনীতে কিছু মানুষের কাছে প্রচলিত।
ত্রিপুরীর তিনটি প্রধান উপভাষা রয়েছে, যদিও রাজপরিবারের কেন্দ্রীয় উপভাষা, দেববর্মা (পুরাতন ত্রিপুর), প্রত্যেকের দ্বারা বোঝা একটি মর্যাদাপূর্ণ উপভাষা। এটি শিক্ষা এবং সাহিত্যের জন্য আদর্শ। এটি পঞ্চম শ্রেণি পর্যন্ত শিক্ষার মাধ্যম এবং স্নাতক স্তর পর্যন্ত বিষয় হিসাবে পড়ানো হয়।
ঐতিহাসিকভাবে, ত্রিপুরী ভাষাটি ত্রিপুরী লিপিতে লেখা হয়েছিল যা কোলোমা নামে পরিচিত, ত্রিপুরীর প্রাচীনতম লেখাটি খ্রিস্টীয় ১ম শতাব্দী থেকে এবং এটি কোলোমা ভাষায় লেখা হয়েছিল। লিপিটি পূর্ব নাগরী লিপির উপর ভিত্তি করে একটি বর্ণমালা দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল। বর্তমানে প্রাচীন কোলোমা লিপির পুনরুজ্জীবন প্রক্রিয়াধীন রয়েছে।
পণ্ডিতদের দ্বারা রচিত সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য ত্রিপুরী ঐতিহাসিক সাহিত্যকর্মগুলির মধ্যে রয়েছে:
ধর্ম
২০১১ সালের আদমশুমারি অনুসারে, ৯৩.৬০% ত্রিপুরী লোক হিন্দুসিম এবং ত্রিপুরী লোকধর্মের সংমিশ্রণ অনুসরণ করে এবং ৬.৪% ত্রিপুরী জনগণ খ্রিস্টান (অধিকাংশ ব্যাপ্টিস্ট)। ত্রিপুরীর উচাই গোষ্ঠীতে কিছু বৌদ্ধ রয়েছে।
গোষ্ঠীগত সাদৃশ্য
মাণিক্য রাজতন্ত্রের সময় ত্রিপুরী সম্প্রদায় প্রধানত পাঁচটি গোষ্ঠী নিয়ে গঠিত, যা একসাথে "পঞ্চ ত্রিপুরী" নামে পরিচিত।
প্রধান ত্রিপুরী গোষ্ঠী হল:
ঐতিহ্য ও সমাজ
থাম্ব|[[রিগনাই মহিলাদের ঐতিহ্যবাহী পোশাক]] থাম্ব|ঐতিহ্যবাহী পোশাকে ত্রিপুরা মেয়েরা এই আদিবাসী সম্প্রদায়গুলি স্ব-নিয়ন্ত্রণের ধারণার উপর ভিত্তি করে তাদের ঐতিহ্যগত স্বাধীনতা উপভোগ করে। রাজা এবং প্রজা সম্প্রদায়ের মধ্যে সম্পর্ক ছিল ত্রিপুরা-মিসিপের মহারাজা (রাজা) বা লিয়াজোন অফিসার রায় বা সম্প্রদায়ের প্রধান - সরদার গ্রামের প্রধান - ব্যক্তি হিসাবে। আগে ত্রিপুরী ক্ষত্রিয় গোষ্ঠীর মধ্যে শুধুমাত্র দেববর্মা বা টিপরা নৃ-গোষ্ঠী অন্তর্ভুক্ত ছিল । পরবর্তীতে, রাজা তার অঞ্চলের অধীনস্থ জনগণের মধ্যে দয়ার অনুভূতি জাগানোর প্রয়াসে অন্যান্য গোষ্ঠী যেমন রেয়াং, জামাতিয়া এবং নোয়াটিয়াকেও অন্তর্ভুক্ত করেন।
ত্রিপুরী জনগণের একটি সমৃদ্ধ ঐতিহাসিক, সামাজিক এবং সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য রয়েছে যা মূল ভূখণ্ডের ভারতীয়দের থেকে সম্পূর্ণ আলাদা। তাদের স্বাতন্ত্র্যসূচক সংস্কৃতি - যেমন তাদের নাচ, সঙ্গীত, উত্সব, সম্প্রদায় বিষয়ক ব্যবস্থাপনা, পোশাক এবং খাদ্যাভ্যাসের মধ্যে প্রতিফলিত হয় - একটি শক্তিশালী ভিত্তি রয়েছে। ককবরক, আদিবাসী ত্রিপুরীদের ১২টি বৃহত্তম ভাষাগত গোষ্ঠীর লিঙ্গুয়া ফ্রাঙ্কা এবং ত্রিপুরায় কথিত অন্যান্য উপভাষাগুলি তিব্বত-বর্মন গোষ্ঠীর এবং ভারতে কথিত উপভাষাগুলির থেকে আলাদা। উত্তর-পূর্ব অঞ্চলের অন্যান্য লোকেদের দ্বারা কথিত কোন প্রভাব নেই।
ত্রিপুরা জাতির সামাজিক কাঠামো পিতৃতান্ত্রিক। পিতাই পরিবারের প্রধান এবং তার অবর্তমানে জ্যেষ্ঠ পুত্র পরিবারের কর্তা হন। এক্ষেত্রে কিছু ব্যতিক্রমও দেখা যায়। কোন কোন গোত্রে কন্যা সন্তানদের মাতৃবংশ পরিচয়ে পরিচিত হতে দেখা যায়।
ত্রিপুরাদের জনজীবনে দু’ধরনের অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া প্রচলিত, যথা দাহক্রিয়া ও শ্রাদ্ধক্রিয়া এবং তারা নারী ও পুরুষের জন্যে দু’ধরনের শ্মশান তৈরি করে থাকে।
বিবাহ
থাম্ব|ঐতিহ্যবাহী পোশাকে ত্রিপুরী দম্পতি ত্রিপুরাদের বিয়ে রীতি সাধারণত তিন ধরনের: (১) কাইজারাই কৌচাং বা প্রজাপত্য বিয়ে (২) কাইজালাই বচং বা গন্ধর্ব বিয়ে এবং (৩) কাইজালাই কুসুর বা অসুর বিয়ে। ত্রিপুরী জনজীবনে দুই পদ্ধতিতে বিয়ের অনুষ্ঠানাদি সম্পাদন করা হয়ে থাকে: তান্ত্রিক পদ্ধতি, বৈদিক পদ্ধতি। তান্ত্রিক পদ্ধতিতে বিয়ে উপলক্ষে দুটি পূজানুষ্ঠান করা হয়ে থাকে। এ দুটি পূজানুষ্ঠানের নাম ‘চুমলাই পূজা’ ও ‘কাথারক পূজা’। ত্রিপুরা সমাজে সকল গোত্রের মধ্যে বৈবাহিক সম্পর্ক সিদ্ধ। তবে রক্ত সম্পর্কীয় তিন পুরুষের মধ্যে বিবাহ বন্ধন নিষিদ্ধ।
বৈদিক পদ্ধতিতে পুরোহিত সমগ্র বিয়ে কার্যাদি পরিচালনা করে থাকেন। এ পূজানুষ্ঠানের অধিদেবতার নাম ‘প্রজাপতি’ আর এ কারণে ত্রিপুরীদের বিয়ে সম্পর্কিত নিমন্ত্রণ পত্রের উপরে ‘শ্রী শ্রী প্রজাপত্রয়ে নম:’ এই বাক্যটি উৎকীর্ণ থাকে।
বিশেষ কোনো কার্য উপলক্ষে আয়োজিত ভোজানুষ্ঠানে অংশগ্রহণ করার জন্য আয়োজক কর্তৃক আহবান করাকে ‘নিমন্ত্রণ’ বলে। ত্রিপুরী জনজীবনে নিমন্ত্রণ সংস্কৃতিকে দু’ভাগে ভাগ করা হয়। যে ভোজানুষ্ঠানের সাথে আনন্দ, উচ্ছ্বাস, অনুপ্রেরণা ও কল্যাণ নিহিত রয়েছে ত্রিপুরা ভাষায় এমন ভোজানুষ্ঠানকে ‘পানা’ বলে। যেমন জন্মবার্ষিকী ও বিবাহঅনুষ্ঠান। আর যে ভোজানুষ্ঠানের সাথে দুঃখ, বেদনা, শোক বিরহ নিহিত রয়েছে এমন ভোজানুষ্ঠানকে ‘সামৌং’ বলে।
উৎসব ও অনুষ্ঠান
লোক নৃত্যে ত্রিপুরাদের রয়েছে সমৃদ্ধ ঐতিহ্য। ঐতিহ্যবাহী লোকনৃত্যের মধ্যে সিমতুং, কাথারক, সাকচরাই, চুমলাই, কেরপূজা, গোমতী, নাইরাং, হাচুকমা, সিবরাই, জুয়াংফা, সাকাল, গড়িয়া, হজাগিরি, লেবাং, মামিতা, ত্রিপুরেশ্বরী, মাইখুলুম, হাবা, খুমকামŠং, অনজালা উল্লেখযোগ্য। ত্রিপুরীদের রয়েছে বৈচিত্র্যমন্ডিত উৎসব ও পূজা পার্বণ। প্রধান উৎসব ও পূজা হলো: বৈসু, কের, গোমতী, সিবরাই, খাচী, হাকা। প্রধান উৎসবের নাম বৈসু। ত্রিপুরাব্দ, মগাব্দ ও বঙ্গাব্দ এই তিনটি বর্ষপঞ্জিকাই সৌরবর্ষ। ত্রিপুরীদের বৈসু উৎসবে যে অনুষ্ঠান করার রীতি রয়েছে তার পুরোটাই প্রকৃতি জগতের রূপ-রসের ব্যঞ্জনায় পুষ্ট। এছাড়া দুর্গা পূজা, কালী পূজা, অশোকতমী এবং চন্দ্রদশা দেবীর পূজা গুরুত্বপূর্ণ উৎসব।
ত্রিপুরীদের জীবন ও জীবিকা, আচার আচরণে গীতি নৃত্য ও বাদন অবিচ্ছেদ্য অঙ্গ হিসাবে জড়িয়ে আছে। লোকাচারে কোন ত্রিপুরা যখন বিবাহের অনুষ্ঠান করে তখন তাকে অবশ্যই গীতি বাদ্য ও নৃত্য সহকারে অনুষ্ঠান সম্পাদন করতে হয়। এমনকি যখন কোনো ত্রিপুরা জন্মগ্রহণ করে তার আগমনী বার্তাও ঘোষিত হয় শঙ্খধ্বনির মাধ্যমে। আর যখন অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া অনুষ্ঠিত হয় তারও সমাপ্তি টানা হয় গীত, বাদ্য ও নৃত্যের মাধ্যমে।
কের শব্দের অর্থ গন্ডি বা বেষ্টনি দেওয়া। প্রতি বছর ত্রিপুরাদের তালতুক মাসের (শকাব্দের শ্রাবণ) কৃষ্ণপক্ষের প্রথম দিনে কের পূজা উৎসব অনুষ্ঠিত হয়। ত্রিপুরা জাতি গোমতী নদীকে দুগ্ধ স্রোতরূপী মাতৃনদী হিসাবে শ্রদ্ধা ও পূজা করে থাকে। গোমতী পার্বত্য কন্যা ‘ত্রিপুরা সুন্দরী’ নামে পরিচিত। গোমতী পূজা উৎসব অনুষ্ঠিত হয় ত্রিপুরাব্দের তালতুং (শকাব্দের জ্যৈষ্ঠ) মাসের শুক্লা পঞ্চমী তিথিতে। ত্রিপুরাব্দের তাল স্নাং (শকাব্দের ফাল্গুন) মাসের উত্তরায়ন চতুর্দশী তিথিতে সিবরাই পূজা উৎসব অনুষ্ঠিত হয়। ত্রিপুরার রাজধানী আগরতলায় প্রতিষ্ঠিত আছে চতুর্দশ দেব মন্দির। প্রতি বছর ত্রিপুরাব্দের তালয়ুং (শকাব্দের আষাঢ়) মাসের শুক্লা অষ্টমী তিথিতে চতুর্দশ দেব মন্দিরে ৭ দিন ব্যাপী তীর্থ মেলা অনুষ্ঠিত হয়। এ মন্দিরে যে পূজানুষ্ঠান সম্পাদিত হয় তাই ‘খাচী পূজা’। হাবা পূজা মানে কৃষি পূজা। কৃষি ক্ষেত্র প্রস্তুত করার আগে ধরিত্রীকে আহবান করে পূজা উৎসব করা হয়। এর নাম ‘হাবা পূজা উৎসব’।
অলংকারের ব্যবহার
ত্রিপুরা নারীরা অলংকার প্রিয়। ত্রিপুরা নারীদের স্বকীয় বৈশিষ্ট্যের অলংকার সামগ্রীর মধ্যে রয়েছে- বেংকি, বারা, কুনচি, তাল, খার্চী, অাঁচলী, রাংবাহাতাং, তয়া, ওয়াখুম, সুরাম, সাংগে, নাকে, লŠক, য়াইতাম, চাংখুং, বাতাং, কুংবার, আংতা, তালবাতাং, খানাইসেপ ইত্যাদি। অতীতে ত্রিপুরী নারীদের মতো পুরুষেরাও অলংকার ব্যবহার করতেন।
ক্যালেন্ডার
ত্রিপুরাব্দের নববর্ষ হল বৈশাখের ১লা তারিখে যা সেই বছরটি লিপ ইয়ার কিনা তার উপর নির্ভর করে কমন এরার ১৪ বা ১৫ এপ্রিলের সাথে মিলে যায়। এর মাসগুলোকে ১৪১৯ বছর আগে ৫১২ শকাব্দে ত্রিপুরের রাজা হামতোর্ফা ওরফে হিমটিফা ওরফে জুঝারুফা এর সূচনা করার সময় থেকে ভারতীয় মাসগুলোর ন্যায় নামকরণ করা হয়েছে।
ত্রিপুরী খেলাধুলা
থাম্ব|"পাইট" প্রাচীন ত্রিপুরী মস্তিষ্কের একটি খেলা বিশ্বের অনেক জায়গার মতো ত্রিপুরিতেও ঐতিহ্যবাহী খেলা রয়েছে। ত্রিপুরীর প্রায় সব গোষ্ঠীতেই এটি প্রচলিত। এদেরকে ত্রিপুরী ভাষায় থংমুং বলা হয়।
বাংলাদেশে তিপ্রা
থাম্ব|ত্রিপুরা জাতির শিশুরা বাংলাদেশের ত্রিপুরা জনগোষ্ঠীর সংখ্যাগরিষ্ঠ অংশ পার্বত্য চট্টগ্রামে বাস করে। তিন পার্বত্য জেলা ছাড়াও ত্রিপুরা জনগোষ্ঠী সমতল এলাকার কুমিল্লা, সিলেট, বৃহত্তর চট্টগামের বিভিন্ন উপজেলা, রাজবাড়ি, চাঁদপুর, ফরিদপুর ইত্যাদি অঞ্চলেও বর্তমানে বসবাস করে। বাংলাদেশের পূর্বাঞ্চলে একসময় ত্রিপুরা জনগোষ্ঠী যে সবর্ত্র ছিল ১৮৭২ ও ১৮৮১ সালের আদমশুমারী প্রতিবেদন পরীক্ষা করলে তার প্রমাণ মেলে। ১৮৭২ সালে ত্রিপুরা জনগোষ্ঠীর মোট সংখ্যা ছিল ১৫,৬৩২ জন যা ১৮৮১ সালে বেড়ে দাঁড়ায় ১৮,৫০৯ জনে। বর্তমানে বাংলাদেশে ত্রিপুরাদের জনসংখ্যা অনেকেই মনে করেন দুই লক্ষের কাছাকাছি। তার মধ্যে পার্বত্য চট্টগ্রামে ত্রিপুরাদের জনসংখ্যা দেড় লক্ষাধিক। বাংলাপিডিয়া মতে, এরা ছিল বর্তমান বারীয় রাজ্য ত্রিপুরার পার্বত্য এলাকার অধিবাসী। পরবর্তীতে এরা নিজ এলাকা ছেড়ে বাংলাদেশের মূলত কুমিল্লা, সিলেট এবং পার্বত্য চট্টগ্রামের বিভিন্ন এলাকায় বসতি স্থাপন করে৷
শামীমা আক্তার লিজা
শামীমা আক্তার লিজা (জন্মঃ ১৯৮৯) হলেন একজন বাংলাদেশী দাবাড়ু ও মহিলা আন্তর্জাতিক মাস্টার। তিনি বাংলাদেশ মহিলা দাবা চ্যাম্পিয়নশিপে ২০০৫, ২০১০, ও ২০১৪ সালে চ্যাম্পিয়ন হন। এছাড়া তিনি প্রথম বাংলাদেশী মহিলা দাবাড়ু হিসেবে বিশ্ব মহিলা দাবা চ্যাম্পিয়নশিপে অংশগ্রহণ করেন।
কর্মজীবন
লিজা ২০০৫ ও ২০১০ সালে বাংলাদেশ মহিলা দাবা চ্যাম্পিয়নশিপে বিজয়ী হন। ২০১২ সালে তিনি বেগম লায়লা আলম ষষ্ঠ আন্তর্জাতিক রেটিং মহিলা দাবা প্রতিযোগিতায় চ্যাম্পিয়ন হন। শেষ রাউন্ডের খেলায় লিজা, ফিদে মাস্টার জাকিয়া সুলতানা এবং আন্তর্জাতিক মহিলা মাস্টার রানী হামিদ তিন জনেই ছয় পয়েন্ট পাওয়ার পর টাইব্রেকিং পদ্ধতির বুশলজ স্কোরে লিজা চ্যাম্পিয়ন ঘোষিত হন। তিনি ২০১৪ সালে বাংলাদেশ মহিলা দাবা চ্যাম্পিয়নশিপে বিজয়ী হন এবং বিশ্ব মহিলা দাবা চ্যাম্পিয়নশিপে কোয়ালিফাই করেন। একই বছর তিনি ফ্রান্সের কানে অনুষ্ঠিত ২৮তম কান শীতকালীন দাবা উৎসবে ৬৬তম হন।
২০১৫ সালে লিজা বিশ্ব মহিলা দাবা চ্যাম্পিয়নশিপে প্রথম বাংলাদেশী মহিলা দাবাড়ু হিসেবে অংশগ্রহণ করেন। কিন্তু প্রথম রাউন্ডেই লিথুয়ানিয়ার গ্র্যান্ড মাস্টার ভিক্তোরিয়া মিলিয়েতের কাছে হেরে প্রতিযোগিতা থেকে বাদ পড়েন। ২০১৭ সালের ফেব্রুয়ারি মাসে লিজা ইরানের তেহরানে অনুষ্ঠিত বিশ্ব মহিলা দাবা চ্যাম্পিয়নশিপে অংশগ্রহণ করেন। সেখানে তিনি ভারতের গ্র্যান্ড মাস্টার হারিকা দ্রোনাভালির বিপক্ষে প্রথম রাউন্ডে দুটি খেলায় ড্র করার পর প্লে-অফ ম্যাচে ০.৫-১.৫ পয়েন্টে হেরে যান। ফলে তিনি দ্বিতীয় রাউন্ডে উত্তীর্ণ হতে পারেন নি। একই বছর মে মাসে চীনের চেংডুতে অনুষ্ঠিত এশিয়ান কন্টিনেন্টাল দাবা চ্যাম্পিয়নশিপে স্বদেশি মহিলা ফিদে মাস্টার নাজরানা খান ইভাকে হারান।
ব্যক্তিগত জীবন
লিজা খোন্দকার মোহাম্মদ আলীর সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হন। মোহাম্মদ আলী লিসবনে থাকেন।
পাকিস্তান রেলওয়েস ক্লাস জেডসিইউ২০
পাকিস্তান রেলওয়ে ক্লাস জেডসিইউ২০ পাকিস্তানের একটি ১৬৭৬ মি.মি. গেজের ডিজেল-বৈদ্যুতিক লোকোমোটিভ শ্রেণী।
প্রস্তুতকারক বিবরণ
চীনের সিআরআরসি জাইয়াং কোম্পানি জাইলোকো এসডিডি২২ মডেল হিসেবে এই শ্রেণির মোট ২৯টি লোকোমোটিভ তৈরি করে, এবং ২০১৪ সাল থেকে এরা রেল পরিষেবায় রয়েছে।
প্রযুক্তিগত বিবরণ
জেডসিইউ২০ যাত্রীবাহী পরিষেবার জন্য নির্মিত। এই লোকোগুলি ২০০০ অর্শ্বশক্তি বিশিষ্ট। প্রাইম মুভার হলো ক্যাটারপিলার টাইপ সি১৭৫-১৬ । এরা ১৪০ কিমি/ঘণ্টা বেগে চলতে পারে।
সংখ্যায়ন
এদেরকে ৬৪০১ থেকে ৬৪২৯ পর্যন্ত সংখ্যায়িত করা হয়।
বৈকল্পিক
পন্যবাহী সেবার জন্য, ভিন্ন স্পেসিফিকেশনে এই লোকোমোটিভের অনুরূপ জেডসিইউ৩০ শ্রেণীর লোকো তৈরি করা হয়েছে।
২০১৮ এএফসি মহিলা এশিয়ান কাপ
২০১৮ এএফসি মহিলা এশিয়ান কাপ এএফসি মহিলা এশিয়ান কাপের ১৯তম আসর, এশিয়ার আন্তর্জাতিক ফুটবল টুর্নামেন্টটি এশিয়ান ফুটবল কনফেডারেশনের (এএফসি) মহিলা জাতীয় দলগুলি অংশগ্রহণে চার বছর পর পর অনুষ্ঠিত হয়। এটি মূলত ৭ থেকে ২২ এপ্রিল ২০১৮ পর্যন্ত জর্ডানে অনুষ্ঠিত হওয়ার কথা ছিল, তবে পরে এটি ৬ থেকে ২০ এপ্রিল ২০১৮ তে পরিবর্তিত হয়।
টুর্নামেন্টটি ২০১৯ ফিফা মহিলা বিশ্বকাপের চূড়ান্ত পর্বের জন্য এশীয় অঞ্চলের বাছাই পর্ব হিসেবেও কাজ করে, পাঁচ শীর্ষ দল ফ্রান্স বিশ্বকাপে খেলার যোগ্যতা লাভ করে।
ফাইনালে জাপান অস্ট্রেলিয়াকে ১-০ গোলে হারিয়ে পরপর দ্বিতীয়বার শিরোপা জয় করে। একই দিন তৃতীয় স্থান নির্ধারণী ম্যাচে চীন থাইল্যান্ডকে ৩-১ গোলে হারায়।
যোগ্যতা
বাছাইপর্বের ড্র ২১ জানুয়ারী ২০১৭ অনুষ্ঠিত হয়। সর্বশেষ এএফসি মহিলা কাপের শীর্ষ তিন দল স্বয়ংক্রিয়ভাবে যোগ্যতা অর্জন করে এবং তাদের বাছাইপর্বে অংশ নিতে হয়নি, এছাড়াও স্বাগতিক হিসাবে জর্ডান স্বয়ংক্রিয়ভাবে যোগ্যতা অর্জন করে, তবে তারা বাছাই পর্বে অংশ নেওয়ার সিদ্ধান্ত নেয়। ম্যাচগুলি ৩ থেকে ১২ এপ্রিল ২০১৭ পর্যন্ত অনুষ্ঠিত হয়
যোগ্যতা অর্জনকারী দলসমূহ
নিম্নলিখিত আটটি দল টুর্নামেন্টের চূড়ান্তপর্বে খেলার যোগ্যতা অর্জন করে।
পাবিজুড়ি নদী
পাবিজুড়ি নদী বা কুশি গাং বা কুশিয়া নদী বাংলাদেশের উত্তর-পূর্বাঞ্চলের সিলেট জেলার একটি নদী। নদীটির দৈর্ঘ্য ৩৮ কিলোমিটার, গড় প্রস্থ ৩৪ মিটার এবং নদীটির প্রকৃতি সর্পিলাকার। বাংলাদেশ পানি উন্নয়ন বোর্ড বা "পাউবো" কর্তৃক পাবিজুড়ি নদীর প্রদত্ত পরিচিতি নম্বর উত্তর-পূর্বাঞ্চলের নদী নং ৪৮।
২০১৮ এএফসি মহিলা এশিয়ান কাপ
যোগ্যতা অর্জনকারী দলসমূহ
নোট ১: গ্রুপ-এ বিজয়ী জর্ডান ইতোমধ্যে স্বাগতিক হিসাবে চূড়ান্ত পর্বে স্বয়ংক্রিয়ভাবে যোগ্যতা অর্জন করেছে, তাই ফিলিপাইন চূড়ান্তপর্বের জন্য রানার-আপ হিসাবে যোগ্যতা অর্জন করে।
ড্র
চূড়ান্ত পর্বের ড্র মৃত সাগরের পূর্ব উপকূলে রাজা হুসেন বিন তালাল কনভেনশন সেন্টারে ৯ ডিসেম্বর ২০১৭, ১৩:০০ EET ( ইউটিসি + ২ ) এ অনুষ্ঠিত হয়। ড্র এর মাধ্যমে আটটি দলকে চার দলের দুটি গ্রুপে বিভক্ত করা হয়। দলগুলিকে ২০১৪ এএফসি মহিলা এশিয়ান কাপ চূড়ান্তপর্বের যোগ্যতা অনুযায়ী এবং তাদের পারফরম্যান্স অনুসারে নির্ধারণ করা হয়, স্বাগতিক জর্ডান স্বয়ংক্রিয়ভাবে বাছাই দল হিসাবে গণ্য হয় এবং ড্রয়ে অবস্থান এ১ তে নির্ধারিত হয়।
স্কোয়াড
প্রতিটি দলকে ন্যূনতম ১৮ জন এবং সর্বোচ্চ ২৩ জন খেলোয়াড়ের একটি স্কোয়াড নিবন্ধন করতে হবে, যার মধ্যে ন্যূনতম তিনজনকে অবশ্যই গোলরক্ষক হতে হবে (প্রবিধানসমূহের অনুচ্ছেদ ৩১.৪ এবং ৩১.৫))
ম্যাচ কর্মকর্তারা
চূড়ান্ত টুর্নামেন্টের জন্য মোট ১০ জন রেফারি এবং ১২ জন সহকারী রেফারি নিয়োগ দেওয়া হয়।
গ্রুপ পর্ব
প্রতিটি গ্রুপের শীর্ষ দুটি দল ২০১৯ ফিফা মহিলা বিশ্বকাপের পাশাপাশি সেমিফাইনালে খেলার যোগ্যতা অর্জন করে। প্রতিটি গ্রুপের তৃতীয় স্থান অধিকারী দল পঞ্চম স্থান নির্ধারণী ম্যাচে অংশগ্রহণ করে।
দলগুলিকে পয়েন্ট অনুসারে ক্রমবিন্যাস করা হয় (জয়ের জন্য তিন পয়েন্ট, ড্রয়ের জন্য ১ পয়েন্ট, হারের জন্য ০ পয়েন্ট) এবং যদি পয়েন্ট সমান হয় তবে  নিম্নে বর্ণিত মানদণ্ডের উপর ভিত্তি করে ক্রম নির্ধারণ করা হবে (বিধি ধারা ১১.৫):
সমস্ত সময় স্থানীয় সময় অনুযায়ী দেওয়া হয়েছে, EEST ( ইউটিসি + ৩ )।
গ্রুপ বি
বিশেষ দ্রষ্টব্য:- হেড-টু-হেড রেজাল্ট এর ক্ষেত্রে এই তিনটি খেলার ফলাফলের ভিত্তিতে,
নকআউট পর্ব
তৃতীয় স্থান নির্ধারণী ম্যাচ ব্যতীত নকআউট পর্যায়ে অতিরিক্ত সময় এবং পেনাল্টি শ্যুট আউট প্রয়োজনে বিজয়ী নির্ধারণের জন্য ব্যবহৃত হয়, তৃতীয় স্থান নির্ধারণী ম্যাচে প্রয়োজনে পেনাল্টি শ্যুট আউট (কোন অতিরিক্ত সময়ে খেলা হবে না) দ্বার বিজয়ী নির্ধারণে ব্যবহৃত হয়।
বন্ধনী
<section begin=Knockout stage />
<section end=Knockout stage />
পঞ্চম স্থান নির্ধারণী ম্যাচ
বিজয়ী ২০১৯ ফিফা মহিলা বিশ্বকাপে খেলার যোগ্যতা অর্জন করে ।
পুরস্কার
টুর্নামেন্ট শেষে নিম্নলিখিত পুরস্কার দেওয়া হয়:
গোলদাতা
এই টুর্নামেন্টে মোট ১৭ ম্যাচে ৬৬ গোল হয়েছে, প্রতি ম্যাচে গড়ে ৩.৮৮ গোল হয়েছে।
৭ গোল
২ গোল
১ গোল
১ আত্মঘাতি গোল
২ আত্মঘাতি গোল
সম্প্রচারের অধিকার এবং স্পনসরশিপ
২০১৫ সালে লে স্পোর্টস চীনে সকল সম্প্রচারমাধ্যম এবং সংকেত উৎপাদন স্বত্ত্ব অর্জন করে, তবে ২০১৭ সালে আর্থিক সমস্যার কারণে তারা তাদের সমস্ত স্বত্ত্ব চীনা কেন্দ্রীয় টেলিভিশন এবং পিপি স্পোর্টসের কাছে হস্তান্তর করে। টায়ার প্রস্তুতকারী কন্টিনেন্টাল ঘোষণা করে যে তারা সরকারি পৃষ্ঠপোষক হবে।
রংপুর জেলার নদ-নদীর তালিকা
রংপুর অতি প্রাচীন এক জেলা। বর্তমানে এটি বিভাগীয় শহর। এ জেলায় রয়েছে অনেক নদ-নদী। নদীগুলো রংপুরে কৃষিতে প্রচুর ভূমিকা রাখে। বাংলাদেশ পানি উন্নয়ন বোর্ড এর মতে রংপুরের নদ-নদীর আয়তন ৫শ ২৩ দশমিক ৬২ কিলোমিটার বা ৩শ ২ বর্গমাইল।
ভিয়া সান্তা রিতা দে কাতুনা
ভিয়া সান্তা রিতা দে কাতুনা (Villa Santa Rita de Catuna) হলো আর্জেন্টিনার উত্তর-পশ্চিমের প্রদেশ লা রিওহার একটি পৌরসভা ও গ্রাম।
রংপুর জেলার নদ-নদীর তালিকা
নদ-নদীসমূহ
রংপুরের অন্যান্য নদীঃ জেলায় আলাইকুমারী, কাতগাড়ী, স্বর্ণমতী নামক আরও অনেক ছোট ছোট নদী আছে যেগুলোর আঞ্চলিক গুরুত্ব অনেক।
বানৌটা সেবক
বাংলাদেশ নৌবাহিনী টাগ (সংক্ষেপেঃ বানৌটা) সেবক বাংলাদেশ নৌবাহিনীর সেবক-শ্রেণীর টাগবোট। এই জাহাজটিকে বৈদেশিক প্রযুক্তিগত সহায়তায় ডকইয়ার্ড অ্যান্ড ইঞ্জিনিয়ারিং ওয়ার্কস লিমিটেড কর্তৃক নির্মাণ করা হয়। জাহাজটি বহিঃনোঙ্গরে ও পোতাশ্রয়ে সাবমেরিনের নিরাপত্তা নিশ্চিতের পাশাপাশি নৌবাহিনীর অন্যান্য জাহাজ এবং বাণিজ্যিক জাহাজকে টোয়িং সহযোগিতা প্রদান, পোতাশ্রয়ে ও সমুদ্রে অগ্নিনির্বাপণ এবং উদ্ধারকারী জাহাজ হিসেবে কার্যকরী ভূমিকা পালন করে।
ইতিহাস
সশস্ত্র বাহিনীর জন্য গৃহীত দীর্ঘমেয়াদী আধুনিকায়ন পরিকল্পনার অংশ হিসেবে বাংলাদেশ সরকার দেশীয় ও বৈদেশিক উৎস থেকে সমরাস্ত্র সংগ্রহ বৃদ্ধির সিদ্ধান্ত গ্রহণ করে। এরই ধারাবাহিকতায়, ১৯৯৩ সালে বাংলাদেশ নৌবাহিনীর অধীনস্থ ডকইয়ার্ড অ্যান্ড ইঞ্জিনিয়ারিং ওয়ার্কস লিমিটেড এ টাগবোটের নির্মাণকাজ শুরু হয়। জাহাজ নির্মাণে প্রয়োজনীয় নকশা ও প্রযুক্তি দেশীয়ভাবে সংগ্রহ করা হয়। অবশেষে ২৩ ডিসেম্বর, ১৯৯৩ সালে বানৌটা সেবক জাহাজটি নৌবাহিনীতে কমিশন লাভ করে। আন্তর্জাতিক খ্যাতিসম্পন্ন যুক্তরাজ্য ভিত্তিক ক্লাসিফিকেশন সোসাইটি লয়েডস রেজিস্ট্রার এর নীতিমালা অনুসরন করে জাহাজটি নির্মিত হয়।
লাঙল (পত্রিকা)
ইতিহাস
লাঙল ১৯২৫ সালের ১৬ ডিসেম্বর প্রকাশনা শুরু করে। লাঙল ছিল কাজী নজরুল ইসলাম সম্পাদিত দ্বিতীয় পত্রিকা, প্রথমটি ছিল ধূমকেতু। এটি ছিল 'শ্রমিক-প্রজা-স্বরাজ-সম্প্রদায়' পার্টির আনুষ্ঠানিক প্রকাশনা। এটি শ্রমিক শ্রেণী সম্পর্কে কবিতা এবং যুগের বিখ্যাত সমাজতন্ত্রী ও কমিউনিস্টদের উপর নিবন্ধ প্রকাশ করেছিল। প্রথম সংখ্যায় পত্রিকাটির পাঁচ হাজার কপি ছাপানো হয়েছিল, যার সবগুলো বিক্রি হয়ে যায়। কাজী নজরুল ইসলামের অনুরোধে রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর পত্রিকার জন্য একটি লেখা লিখেছিলেন।
১৯২৬ সালের ২১ জানুয়ারি সুভাষচন্দ্র বসুর জন্মবার্ষিকী উপলক্ষে লাঙলের একটি বিশেষ সংখ্যা প্রকাশিত হয়। তাতে তার জীবনী এবং অপ্রকাশিত কয়েকটি চিঠি স্থান পায়। পত্রিকার লেখকদের মধ্যে অন্যতম ছিলেন মুজাফ্ফর আহমেদ ও সৌম্যেন্দ্রনাথ ঠাকুর। সৌম্যেন্দ্রনাথ হিন্দু-মুসলিম ঐক্য সম্পর্কে একটি প্রবন্ধ লিখেছিলেন। ১৯২৬ সালের ১৫ এপ্রিল পত্রিকাটির শেষ সংখ্যা প্রকাশিত হয়।
২০০১ সালের মে মাসে, নজরুল ইনস্টিটিউট থেকে নজরুলের লাঙল নামে একটি বই প্রকাশিত হয়। কাজী নজরুল ইসলামের শততম জন্মবার্ষিকীতে এটি প্রকাশিত হয়। বইটির লেখক ছিলেন মুহম্মদ নূরুল হুদা।
বাসুলডাঙা রেলওয়ে স্টেশন
বাসুলডাঙা রেলওয়ে স্টেশন হল শিয়ালদহ–ডায়মন্ড হারবার লাইনে অবস্থিত একটি কলকাতা শহরতলি রেল স্টেশন। এটি ভারতীয় রেলের অধীনস্থ পূর্ব রেলের অন্তর্গত শিয়ালদহ রেল বিভাগের আওতাধীন। এটি ভারতের পশ্চিমবঙ্গ রাজ্যের দক্ষিণ চব্বিশ পরগনা জেলার বাসুলডাঙা ও তার পার্শ্ববর্তী এলাকাগুলিতে রেল পরিষেবা প্রদান করে।
স্টেশন চত্বর
প্ল্যাটফর্মে ভাল আশ্রয়ের আচ্ছাদন আছে। স্টেশনে জল এবং স্যানিটেশন বা পয়ঃনিষ্কাশন ব্যবস্থা সহ অনেক সুবিধা রয়েছে। এই স্টেশনে একটি সঠিক সংযোগ সড়ক আছে।
পার্বতীপুর মহিলা ডিগ্রি কলেজ
পার্বতীপুর মহিলা ডিগ্রি কলেজ (Parbatipur Womens Degree College) হচ্ছে বাংলাদেশের দিনাজপুর জেলার পার্বতীপুর উপজেলা সদরে অবস্থিত একটি শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান। কলেজটি ১৯৯০ সালে প্রতিষ্ঠিত হয়।
প্রতিষ্ঠার ইতিহাস
পার্বতীপুর মহিলা ডিগ্রি কলেজ নারীশিক্ষার উন্নয়নের চিন্তা থেকে স্থানীয় শিক্ষানুরাগী ও সমাজহিতৈষী ব্যক্তিগনের মহতী উদ্যাগে ১৯৯০ সালে প্রতিষ্ঠা লাভ করে।
বর্ণনা
কলেজটি দিনাজপুর জেলার পার্বতীপুর উপজেলা এলাকায় অবস্থিত। কলেজে সকল ধর্মের বালিকাদের অধ্যয়নের সুয়োগ রয়েছে। কলেজটি দুটি ভবন নিয়ে গঠিত। কলেজের সামনে রয়েছে একটি প্রশস্ত খেলার মাঠ। বর্তমানে কলেজটিতে বিজ্ঞান ও মানবিক বিভাগ চালু আছে।
সাদিক হোসেন
সাদিক হোসেন হলেন ভারতের পশ্চিমবঙ্গের একজন বাঙালি লেখক ও গ্রাফিক ডিজাইনার। তিনি ২০১২ সালে যুব পুরস্কার লাভ করেন।
জীবনী
সাদিক হোসেন ১৯৮১ সালের ১১ ডিসেম্বর পশ্চিমবঙ্গের দক্ষিণ চব্বিশ পরগণা জেলার মহেশতলায় জন্মগ্রহণ করেন। তিনি রিজওয়ানুর রহমানের ছাত্র ছিলেন। তিনি তার বিয়ের একজন সাক্ষীও ছিলেন। তার বিয়ের সাক্ষী হবার পর তাকে হুমকি প্রদান করা হয়েছিল ও তাকে রিজওয়ানুর রহমান জোরপূর্বক সাক্ষী হতে বাধ্য করেছেন এই মর্মে বিবৃতি প্রদান করতে বলা হয়েছিল।
স্নাতকে পড়াকালীন সময় থেকে সাদিক হোসেন কবিতা লিখতে আরম্ভ করেন ও ২০০৭ সালে তিনি ছোটগল্প লেখা শুরু করেন। তিনি তার ছোটগল্প সংকলন সম্মোহন এর জন্য ২০১২ সালে যুব পুরস্কার লাভ করেন।
হাবিব আজামী
হাবিব ইবনে মুহাম্মদ আল-আজামি আল-বসরি ( حبيب بن محمد العجمي البصري   ) হাবিব আল-আজামি ( حبيب العجمي ) এবং হাবিব আল-ফারসি ( حبيب الفارسي ) নামেও পরিচিত ছিলেন। তিনি একজন মুসলিম সুফি মরমী, সাধক, ও পারস্য বংশোদ্ভূত ঐতিহ্যবাদী (আসারি ধর্মতত্ত্ব) । তার মৃত্যুর বিভিন্ন তারিখ সূত্রে দেওয়া হয়েছে, যেমন 113 হি (৭৩১ CE), 120 (738), 125 (743), এবং 130 (747-48)। হাবিব-ই আজমী বসরায় বসতি স্থাপন করেন, যেখানে তার মাজার রয়েছে। তিনি হাসান আল-বসরীর একজন শিষ্য। তাঁর শিষ্য হলেন দাউদ তাই ।
ইবনে হাজারের মতে, হাবীব একজন শক্ত হাদীস বর্ণনাকারী। হাসান আল-বসরী, ইবনে সিরিন, আবু তামিমা আল-হুজাইমি এবং বাকির ইবনে আবদুল্লাহ তার থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন এবং সুলায়মান আল-তাইমি, হাম্মাদ বিন সালামা, জাফর বিন সুলায়মান এবং মুতামির বিন সুলায়মান তার থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন। বুখারী আল-আদাব আল-মুফরাদ (I, ৩৬৬) এবং আল-তারিখ আল-কবীর (II, ৩২৬) এও তাকে উল্লেখ করেছেন। যদিও ইবনুল জাওযী বলেছেন যে হাবিব, হাদীসের বর্ণনাকারী অন্য একজন ব্যক্তি, এই তথ্যটি সতর্কতার সাথে দেখা উচিত যদি না এটি অন্যান্য উত্স দ্বারা নিশ্চিত হয়।
২০২২ ডুরান্ড কাপ
২০২২ ডুরান্ড কাপ, ইন্ডিয়ান অয়েল কর্পোরেশনের সাথে স্পনসরশিপ সম্পর্কের কারণে ইন্ডিয়ান অয়েল ডুরান্ড কাপ নামেও পরিচিত, এটি হবে এশিয়ার প্রাচীনতম ফুটবল টুর্নামেন্ট ডুরান্ড কাপের ১৩১তম সংস্করণ, এবং এটি এশিয়ান ফুটবল কনফেডারেশন কর্তৃক স্বীকৃত হওয়ার পর প্রথম সংস্করণ। এ বছর প্রথমবারের মতো টুর্নামেন্টটি একাধিক ভেন্যুতে অনুষ্ঠিত হবে। টুর্নামেন্টটি ভারতীয় সশস্ত্র বাহিনীর পূর্বাঞ্চলীয় কমান্ড এবং পশ্চিমবঙ্গ সরকারের সহযোগিতায় ডুরান্ড ফুটবল টুর্নামেন্ট সোসাইটি দ্বারা আয়োজিত হয় এবং আসাম সরকার এবং মণিপুর সরকার দ্বারা সমর্থিত হয়। এই টুর্নামেন্টের প্রথম সিজন যেখানে ইন্ডিয়ান সুপার লিগের শীর্ষ স্তরের প্রতিটি ক্লাবকে অংশগ্রহণের জন্য বাধ্যতামূলক করা হয়েছে, সাথে দ্বিতীয় বিভাগ আই-লিগের ৫টি নির্বাচিত ক্লাব এবং ভারতীয় সশস্ত্র বাহিনীর প্রতিনিধিত্বকারী ৪টি দল।
গোয়া ২০২২ সালের ফাইনালে মোহামেডানকে ১–০ পরাজিত করে ডিফেন্ডিং চ্যাম্পিয়ন,কিন্তু এবার তারা গ্রুপ পর্ব অতিক্রম করতে পারেনি।
১৮ সেপ্টেম্বর ২০২২ তারিখে ফাইনালে বেঙ্গালুরু মুম্বাই সিটিকে ২-১ তে পরাজিত করে তাদের প্রথম শিরোপা জিতেছে।
দল
ভারতীয় ফুটবল মৌসুমের উদ্বোধনী ম্যাচে মোট ২০টি দল অংশগ্রহণ করে; ইন্ডিয়ান সুপার লিগের শীর্ষ বিভাগ থেকে ১১টি ক্লাব, আই-লিগের ৫টি ক্লাব এবং ভারতীয় সশস্ত্র বাহিনীর প্রতিনিধিত্বকারী ঐতিহ্যবাহী ৪টি দল। বেশ কয়েকটি শীর্ষস্থানীয় আই-লিগ ক্লাব, বিশেষ করে আগের সিজনের চ্যাম্পিয়ন গোকুলম কেরালা, টুর্নামেন্টে অংশগ্রহণ করতে অস্বীকার করেছে বা প্রত্যাহার করেছে। গোকুলম কেরালা টুর্নামেন্টের তারিখের অনুপযুক্ত সময়সূচী উল্লেখ করেছে এবং এর পরিবর্তে শুধুমাত্র লিগ গেমগুলিতে মনোনিবেশ করা বেছে নিয়েছে, কারণ তারা সুদেব দিল্লির দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল।
ভেন্যু
৩টি শহর জুড়ে মোট ৪৭টি ম্যাচ খেলা হবে: কলকাতা, গুয়াহাটি এবং ইম্ফল, কলকাতায় ২৭টি ম্যাচ খেলা হবে, যার মধ্যে নক-আউট ম্যাচ এবং গুয়াহাটি এবং ইম্ফলের প্রতিটিতে ১০টি ম্যাচ খেলা হবে৷
ট্রফি সফর
ডুরান্ড ফুটবল টুর্নামেন্ট সোসাইটি (DFTS) টুর্নামেন্ট শুরুর আগে একটি ১৫ দিনের ট্রফি সফরের আয়োজন করেছিল। ১৯ জুলাই কলকাতার ফোর্ট উইলিয়ামে ইস্টার্ন কমান্ড সদর দফতরে ডিএফটিএস চেয়ারম্যান এবং চিফ অফ স্টাফ (ইস্টার্ন কমান্ড) - লেফটেন্যান্ট জেনারেলের উপস্থিতিতে এই সফরটি পতাকাবাহিত হয়েছিল। কে কে রেপসওয়াল, ক্রীড়া ও যুব বিষয়ক মন্ত্রী (পশ্চিমবঙ্গ সরকার) - অরূপ বিশ্বাস এবং জেনারেল অফিসার কমান্ডিং-ইন-চিফ (ইস্টার্ন কমান্ড) - লেফটেন্যান্ট জেনারেল। আরপি কলিতা। রাষ্ট্রপতি কাপ এবং সিমলা কাপ সহ ডুরান্ড কাপ ২১শে জুলাই গুয়াহাটি, ২৪-২৫শে জুলাই ইম্ফল, ২৭-২৮ শেজুলাই জয়পুর এবং ২-৩ই আগস্ট কলকাতায় ফিরে আসার আগে গোয়ার বেশ কয়েকটি শহর পরিদর্শন করেছিল, যেখানে সফরটি ১২ই আগস্ট গোস্থ পাল সরণিতে কিংবদন্তি ভারতীয় ফুটবলার গোস্থ পালের মূর্তির সামনে পতাকা লাগানো হয়েছিল। ট্যুরের জন্য গন্তব্যগুলি বিশেষভাবে মনে রেখে নির্বাচন করা হয়েছে যে গুয়াহাটি এবং ইম্ফল প্রথমবারের মতো টুর্নামেন্টের আয়োজক, জয়পুরের একটি রাজস্থানী দল চল্লিশ বছর পর প্রথমবারের মতো অংশগ্রহণ করবে এবং ডিফেন্ডিং চ্যাম্পিয়নরা গোয়া থেকে এসেছে।
অফিসিয়াল গান
১২ আগস্ট, ডিএফটিএস একটি মিউজিক ভিডিও সহ একটি থিম গান প্রকাশ করে যাতে বহু পুরনো টুর্নামেন্টটি এএফসি থেকে প্রথমবারের মতো স্বীকৃতি এবং সমস্ত আইএসএল ক্লাবের অংশগ্রহণের সাথে একটি নতুন যুগে প্রবেশ করে। গানটির শিরোনাম ছিল "ডুরান্ড।..ডুরান্ড" ডুরান্ড"গানটি পাপন এবং মাশাংভা তিনটি নিজ নিজ হোস্ট ভেন্যুতে উদ্বোধনী ম্যাচের দিন লাইভ পরিবেশন করেছিল।
গ্রুপ পর্ব
২০২২ ডুরান্ড কাপ গ্রুপ পর্ব
নকআউট পর্ব
২০২২ ডুরান্ড কাপ নকআউট পর্ব
শীর্ষ গোলদাতা
নোট: দলের স্কোর স্কোরটি ফলাফলের সারিতে প্রথমে চিহ্নিত করা হয়।
আর্সেনাল প্রশিক্ষণ কেন্দ্র
আর্সেনাল প্রশিক্ষণ কেন্দ্র অনেক সময় এর ভৌগোলিক অবস্থানের কারণে একে লন্ডন কলনি হিসেবেও উল্লেখ করা হয়, যা লন্ডনের হার্টফোর্ডশায়ারে অবস্থিত। এটি আর্সেনাল ফুটবল ক্লাবের প্রশিক্ষণ স্থল। এটি দশটি পূর্ণ মাপের ঘরের পিচের সময়, এতে আভ্যন্তরীন অণুশীলনের সুবিধা এবং একটি চিকিৎসা ও পুনর্বাসন কেন্দ্র রয়েছে।
বর্তমান ম্যানেজার আর্সেন ওয়েঙ্গারের প্রচেষ্টায় লন্ডন বিশ্ববিদ্যালয় কলেজের জমিতে এটি নির্মাণ করা হয়। ১০ মিলিয়ন পাউন্ড ব্যায়ে তৈরীকৃত এই প্রশিক্ষণ কেন্দ্রটি ১৯৯৯ সালের অক্টোবর মাসে উন্মুক্ত করা হয়। আর্সেনালের ফরোয়ার্ড নিকোলাস এনেলকা রিয়াল মাদ্রিদে যোগ দিলে সেই অর্থ থেকে প্রকল্পটির ব্যয়ভার বহন করা হয়।
আর্সেনালের মূল একাদশ ও যুব একাদশের প্রশিক্ষণ ছাড়াও ২০০৩ থেকে ২০১২ পর্যন্ত আন্তর্জাতিক প্রীতি ম্যাচের জন্য ইংল্যান্ড জাতীয় দলের প্রশিক্ষণ ঘাঁটি হিসেবেও ব্যবহৃত হয়েছে। পরিবেশগত ও অন্যান্য কারণে এটি স্থানীয় অধিবাসীদের সমালোচনার মুখোমুখিও হয়েছে।
ইতিহাস ও উন্নয়ন
১৯৯৬ সালের অক্টোবরে আর্সেনালের দায়িত্ব নেয়ার পরে আর্সেন ওয়েঙ্গার তার দলের খেলোয়াড়দের আরো নিবিড়ভাবে জানার জন্য লন্ডনের বিশ্ববিদ্যালয় কলেজ এর মাঠে অতিরিক্ত একটি প্রশিক্ষণ সেশনের আয়োজন করতেন। বিশ্ববিদ্যালয়ের মালিকানায় থাকা মাঠটি মূলত তাদের ছাত্রদের জন্য সংরক্ষিত ছিল। কিছুদিন পরে আগুনে বিশ্ববিদ্যলয়ের অণুশীলন কেন্দ্রের কিছু অংশ পুড়ে যায়। এতে প্রায় ৫০ হাজার পাউন্ড অর্থ ক্ষতি হয়। আর্সেনাল তখন অস্থায়ীভাবে তাদের প্রশিক্ষণ কেন্দ্র সেন্ট আলবান্স এর সোপোয়েল হাউস হোটেলে সরিয়ে নেয়। ওয়েঙ্গার সেখানকার ব্যবস্থাপনা দেখে নিরাশ হয়ে আধুনিক প্রশিক্ষণ সরঞ্জাম সংবলিত আর্সেনালের মালিকাধীন একটি প্রশিক্ষণ কেন্দ্র তৈরীর জন্য প্রচারণা শুরু করেন। এটি ছিল ক্লাবের উন্নতির জন্য তার অন্যতম একটি গুরুত্বপূর্ণ সিদ্ধান্ত। এই প্রসঙ্গে তিনি বলেছিলেন, এই সিদ্ধান্ত নেয়ার স্বাধীনতা ও নিশ্চয়তা না দেয়া হলে আমি ক্লাবের সাথে থাকতে নাও পারি।
১৯৯৮ সালের ফেব্রুয়ারিতে হার্টমেয়ার বরো কাউন্সিল লন্ডন কলোনির একটি স্থানীয় স্কুলের নিকটবর্তী গ্রীনফিল্ড এর জমিতে আর্সেনালের প্রশিক্ষণ কেন্দ্র তৈরীর অণুমতি দেয়। এটি আবার ক্লাবের সাবেক প্রশিক্ষণ কেন্দ্র শেনলি স্পোর্টস গ্রাউন্ডস এর নিকটে অবস্থিত, যেটি বর্তমানে ওয়াটফোর্ড ফুটবল ক্লাব প্রশিক্ষণের জন্য ব্যবহার করে। ইংল্যান্ডের পরিবেশ সচিব জন প্রেসকট সবুজ বলয় রাখার শর্তে প্রকল্পটিকে অণুমোদন দেন। ১৯৯৮ এর সেপ্টেম্বরে সমগ্র পরিকল্পনা অণুমোদন পায়।
ওগো বধূ সুন্দরী
ওগো বধূ সুন্দরী ছবিতে সুরারোপ করেছিলেন বাপ্পী লাহিড়ী। ছবিটি জর্জ বার্নার্ড শ-এর পিগম্যালিয়ন নাটক অবলম্বনে নির্মিত হয়। যদিও চলচ্চিত্রায়নের ক্ষেত্রে প্রধানত জনপ্রিয় ব্রিটিশ মিউজিক্যাল মাই ফেয়ার লেডি ছবিটির ছায়া অবলম্বন করা হয়।
আর্সেনাল প্রশিক্ষণ কেন্দ্র
ইতিহাস ও উন্নয়ন
রিচার্ড মার্শাল এবং ডেয়ালি ও হেন্ডারসন প্রশিক্ষণ মাঠ ও এর অন্যান্য সুবিধাদির নকশা করেন। ম্যানেজার আর্সেন ওয়েঙ্গার এর সাথে সরাসরিভাবে সম্পৃক্ত ছিলেন। জাপানের ক্লাব নাগোয়া গ্রাম্পাস এইট-এর ম্যানেজার হিসেবে তার অর্জিত সকল অভিজ্ঞতা এই প্রকল্পে কাজে লাগান। সেখানেও ক্লাবটি ও ওয়েঙ্গারের তত্ত্বাবধায়নে তাদের নিজস্ব প্রশিক্ষন কেন্দ্র তৈরী করেছিলো। নিজস্ব প্রশিক্ষণ কেন্দ্র তৈরীর নিমিত্তে ক্লাবের প্রতিনিধিরা বায়ার্ন মিউনিখ ও আউক্সেররের প্রশিক্ষণ সুবিধাদি ও পর্যবেক্ষণ করে আসেন। আর্সেনালের ফিজিওথেরাপিস্ট এবং ফিটনেস কোচ তাদের নিজস্ব খাতের উন্নয়নে কাজ করেন। ১৪০ একরের প্রকল্পটি ১০ মিলিয়ন পাউন্ড ব্যায়ে ৪৫ সপ্তাহে নির্মাণ করা হয়েছিল। আর্সেনালের ফরোয়ার্ড নিকোলাস এনেলকা ১৯৯৯ এর আগস্টে ২২.৫ মিলিয়ন পাউন্ডের বিনিময়ে রিয়াল মাদ্রিদে যোগ দেন। সেই অর্থ থেকেই প্রকল্পটির ব্যয়ভার চালানো হয়।
ওগো বধূ সুন্দরী
কাহিনী
বাংলা ভাষার অধ্যাপক ও গবেষক গগন সেন (উত্তম কুমার) উচ্চবিত্ত সমাজের সঙ্গে মেলামেশা করা পছন্দ করেন না। কিন্তু তার স্ত্রী চিত্রা (সুমিত্রা মুখোপাধ্যায়) পার্টিতে যোগ দিতে পছন্দ করেন। কলকাতা বইমেলায় সাবিত্রী (মৌসুমী চট্টোপাধ্যায়) বাঁদরের খেলা দেখাতো। গগন ও তার বন্ধু অবলাকান্তের (সন্তোষ দত্ত) সঙ্গে সাবিত্রীর দেখা হয়। গগন সাবিত্রীকে লেখাপড়া শেখানোর দায়িত্ব নিতে চান। কিন্তু সাবিত্রী প্রথমে রাজি হয় না। কিন্তু এক রাতে পিতৃমাতৃহীনা সাবিত্রীকে তার অভিভাবক কাকা মদের টাকার জন্য একটি লোকের কাছে বিক্রি করে দিলে, সাবিত্রী বাড়ি ছেড়ে চলে যায়। ঘটনাচক্রে অবলকান্তের কাছ থেকে সে গগন সেনের ঠিকানা জোগাড় করে। সাবিত্রী তার বাড়িতে আশ্রয় নিলে চিত্রা চলে যান তার ব্যারিস্টার দাদু (বিকাশ রায়) ও ভাই সন্দীপের (রঞ্জিত মল্লিক) বাড়িতে। এদিকে গগন চ্যালেঞ্জ নেন এটা প্রমাণ করতে যে উপযুক্ত শিক্ষা, পরিবেশ পরিস্থিতি পেলে সাবিত্রীর মত অশিক্ষিত মেয়েও বদলে যেতে পারে। সাবিত্রীকে লেখাপড়া শিখিয়ে ভদ্রসমাজের উপযুক্ত করে তোলেন তিনি একাজে প্রথমে অরাজি হলেও তাকে সাহায্য করেন অবলাকান্ত। গগন সেনকে অপদস্থ করার জন্য চিত্রা সেন একটি ফ্যাশন প্যারেড আয়োজন করেন। কিন্তু সাবিত্রীকে চিনতে না পেরে, তাকেই ক্রাউন পরিয়ে দেন চিত্রা। এদিকে চিত্রার দাদু আর গগন সেন গোপনে সন্দীপের সঙ্গে সাবিত্রীর বিবাহ স্থির করেন। বিবাহের দিন চিত্রা খবর পান গগন সেন বিবাহ করতে চলেছেন। কিন্তু ছুটে এসে তিনি দেখেন, সন্দীপই সাবিত্রীকে বিবাহ করেছে।
আর্সেনাল প্রশিক্ষণ কেন্দ্র
ইতিহাস ও উন্নয়ন
ক্রীড়া মন্ত্রী কেট হই ১৯৯৯ এর ১১ ই অক্টোবর আর্সেনাল প্রশিক্ষণ কেন্দ্রটি উদ্ভোধন করেন। চেয়ারম্যান পিটার হিল-উড একে “সত্যি অসাধারণ” হিসেবে বর্নণা করেন। অন্যদিকে আর্সেন ওয়েঙ্গার মনে করেন এটি দলে যোগ দিতে চাওয়া খেলোয়াড়দের জন্য বড় আকর্ষণ হিসেবে কাজ করবে। প্রথমবারের মত এখানে একই সাথে যুব দল ও মূল দল অণুশীলন করে। যা আর্সেনাল ওয়েঙ্গারের মতে আর্সেনালের খেলোয়াড়দের একতার শক্তিকে বৃদ্ধি করে। ২০০৬ সালে উন্নয়ন কাজের সময় একটি এখানে একটি আর্টিলারি শেল পাওয়া গিয়েছিল।
সুবিধাসমুহ
দশটি মাঠেই ভূগর্ভস্থ নিষ্কাশন ব্যবস্থা ও স্বয়ংক্রিয় পানি ছিটানোর ব্যবস্থা আছে। এছাড়াও দুটিতে ভূগর্ভস্থ তাপ নিয়ন্ত্রণ ব্যবস্থা আছে। এমিরেটস স্টেডিয়ামের মাঠের সাথে সামঞ্জস্য রেখে এখানকার প্রতিটি মাঠ তৈরী করা হয়েছে। মূল দল, রিজার্ভ দল এবং যুবদলের জন্য তিনটি করে মোট নয়টি মাঠ সংরক্ষিত আছে। অবশিষ্ট মাঠটি মূল দলের প্রীতি ম্যাচ ও অণুর্ধ ১৮ দলের লীগ ম্যাচের জন্য সংরক্ষিত থাকে।
আর্সেনালের খেলোয়াড়দের জন্য ২০১১ এর অক্টবারে একটি চিকিৎসা ও পুনর্বাসন কেন্দ্র তৈরী করা হয়। এতে অভিকর্ষ বিরোধী একটি ট্রেডমিলসহ স্ক্রিনিং এর জন্য প্রয়োজনীয় সরঞ্জাম আছে। চো্ট থেকে ফিরে খেলোয়াড়রা চিকিৎসকদের তত্ত্বাবধায়নে বিশেষায়িত আলাদা আলাদা স্থানে তাদের পুনর্বাসন প্রক্রিয়া সম্পন্ন করতে পারেন। এছাড়াও অতিরিক্ত প্রশিক্ষণ মাঠ সংযোজনের কথা আছে। ২০১৫ এর ফেব্রুয়ারিতে আর্সেনাল সুইস প্রতিষ্ঠান টিস্কা টেয়ারার কে প্রশিক্ষণ মাঠের জন্য ১৪০০ বর্গ মিটার কৃত্রিম ঘাস সরবরাহের আদেশ দেয়।
২০১৫ সালের মার্চে আর্সেনাল প্রশিক্ষণ কেন্দ্রের পুনঃউন্নয়নের ঘোষণা দেয়। এই পরিকল্পনার আওতায় আছে মূল ভবনের সম্প্রসারণ, একটি খেলোয়াড় পার্ফরমেন্স কেন্দ্র নির্মাণ করা। এছাড়া দর্শনার্থী, শিক্ষা এবং মিডিয়া কেন্দ্র নতুনভাবে সাজানোর পরিকল্পনা আছে। সুনির্দিষ্ট উন্নয়নের মধ্যে আছে নতুন একটি ৪০ মিটার রানিং ট্রাক তৈরী এবং যোগব্যায়াম, পীলাতের জন্য স্থান নির্ধারণ করা। স্কাউটিং টিম, একাডেমির কর্মকর্তাদের জন্য এবং উপাত্ত বিশ্লেশকদের জন্য নতুন অফিস কক্ষ নির্মাণ করা হবে। উন্নত চিকিৎসা ও অণুশীলনের জন্য একটি স্পা,একটি ক্রায়োচেম্বার ও বরফ স্নানের ব্যবস্থা করা হবে। এই অতিরিক্ত স্থাপনার জন্য ভবনটিতে আরো দুইতলা বৃদ্ধি করা হবে। সরঞ্জাম কক্ষকে স্থানান্তরিত করা হবে এবং উন্নয়ন প্রক্রিয়ার সময় কেঁটে ফেলা ১৪০ টি গাছের বদলে নতুন করে ২৮০টি গাছ লাগানো হবে।এই প্রকল্পটিকে স্পোর্ট ইংল্যান্ড সহায়তা করে এবং হার্টমেয়ার বরো কাউন্সিল এর পরিকল্পনা কমিটি অণুমোদন দেয়। ২০১৭-১৮ মৌসুম শুরুর পূর্বেই এই প্রকল্প বাস্তবায়নের কথা আছে।
সমালোচনা
প্রশিক্ষণ শিবির স্থাপন করার কাজটি স্থানীয় অধিবাসীদের সমালোচনার মুখে পড়েছে।২০০১ এর অক্টোবরে প্যারিশ কাউন্সিল এক বিবৃতিতে প্রকাশ করে আর্সেনালের খেলোয়াড়রা স্থানীয়দের কার্যক্রমের সাথে সংযুক্ত নয়। অথচ প্রশিক্ষণ কেন্দটি তৈরীর সময় বলা হয়েছিল এটি খেলোয়াড়দের সাথে স্থানীয়দের সম্পৃক্ত করবে। বারবার অণুরোধ করা সত্ত্বেও আর্সেনালের খেলোয়াড়রা শেনলি প্রাথমিক বিদ্যালয় পরিদর্শনে যাননি। প্রতুত্তরে আর্সেনাল তাদের প্রমীলা একাদশ এর অংশগ্রহণে স্থানীয় মাঠগুলোতে প্রতিযগিতার আয়োজন করে। নতুন ভবন নির্মাণ এবং রাস্তাগুলোর সংযোগ স্থাপনের ফলে যানবাহনের চলাচল বৃদ্ধি পাবে এবং দূষণের পরিমাণ বাড়বে বলে স্থানীয়রা মনে করেন।
দ্য ডেইলি টেলিগ্রাফ এর প্রতিবেদন মতে আর্সেনাল ইংরেজ যুবাদের উন্নতিতে ব্যর্থ হওয়ায় তারা উয়েফা চ্যাম্পিয়নস লীগ-এ জুভেন্টাসের বিপক্ষে হারে। সেই ম্যাচে কোন ইংরেজ খেলোয়াড় মাঠে নামেননি। ক্লাবের প্রশিক্ষন কেন্দ্রটি অণুমোদনের ক্ষেত্রে একটি প্রধান কারণ ছিল তারা যুবদলের উন্নয়ন সাধন করবে। এ প্রসঙ্গে একটি বার্তায় আর্সেনাল পক্ষ হতে বলা হয়: "The Bell Lane site is within the Arsenal 'catchment area' and the club already has a very active youth policy in the area. In particular, the club currently works closely with 12 local clubs which would be maintained and enhanced if the Bell Lane proposal were to go ahead."
অন্যান্য ব্যবহার
২০০৩ সালে করা এক চুক্তি অনুযায়ী ইংল্যান্ড জাতীয় ফুটবল দল লন্ডনের খেলাগুলোর পূর্বে নিয়মিত ভিত্তিতে এখানে অণুশীলন করতো। ২০১২ সালে সেন্ট জর্জেস পার্ক জাতীয় ফুটবল সেন্টারে প্রশিক্ষণ শিবির সরিয়ে নেয়ার আগ পর্যন্ত এখানে তারা অণুশীলন চালিয়ে যায়। ২০১৩ সালের নভেম্বরেও চিলি এবং জার্মানীর বিপক্ষে আন্তর্জাতিক প্রীতি ম্যাচের আগে ইংল্যান্ড জাতীয় দল অণুশীলনের জন্য আর্সেনাল প্রশিক্ষণ কেন্দ্রটি ব্যবহার করেছিল।
২০১১ ও ২০১৩ সালেউয়েফা চ্যাম্পিয়নস লীগ-এর ফাইনাল লন্ডনের ওয়েম্বলি স্টেডিয়াম হওয়ায় বার্সেলোনা এবং বরুসিয়া ডর্টমুন্ড অণুশীলনের জন্য কেন্দ্রটি ব্যবহার করে। মার্কিন ফুটবল দল সেন্ট লুইস রামস ২০১২ সালের আন্তর্জাতিক এন.এফ.এল. সিরিজের জন্য এখানে অণুশীলন করে।
২০০৯ সালের নভেম্বরে এই মাঠে আটটি স্থানীয় দলের কর্মীদের দলের অংশগ্রহণে একটি প্রতিযোগিতার আয়োজন করা হয়। এতে ১,৫০০ পাউন্ড অর্থ জনহিতকর কাজের জন্য পাওয়া যায়।
আলতাফনগর রেলওয়ে স্টেশন
আলতাফনগর রেলওয়ে স্টেশন বাংলাদেশের রাজশাহী বিভাগের বগুড়া জেলার একটি রেলওয়ে স্টেশন।
ইতিহাস
ব্রহ্মপুত্র-সুলতানপুর রেলওয়ে কোম্পানি ১৮৯৯-১৯০০ সালে সান্তাহার থেকে  ফুলছড়ি (তিস্তামুখ) পর্যন্ত   ৯৪ কিলোমিটার দীর্ঘ (৫৮ মাইল) মিটারগেজ রেলপথ নির্মাণ করে । এ সময় আলতাফনগর রেলওয়ে স্টেশন তৈরি করা হয়।  বর্তমানে লাইন ফুলছড়ি উপজেলার বালাসি ঘাট পর্যন্ত আছে। ৪৪ কিলোমিটার দীর্ঘ (২৭ মাইল) বোনারপাড়া - কাউনিয়া লাইন ১৯০৫ সালে নির্মাণ করা হয়।
পরিষেবা
আলতাফনগর রেলওয়ে স্টেশন দিয়ে চলাচলকারী ট্রেনের তালিকা নিম্নে উল্লেখ করা হলো: