cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
আণবিক জীববিজ্ঞানের কেন্দ্রীয় মতবাদ
ডগমা হ'ল তথ্য বহনকারী বায়োপলিমারগুলির মধ্যে সিকোয়েন্স তথ্য স্থানান্তরকে বোঝার জন্য একটি কাঠামো, সবচেয়ে সাধারণ বা সাধারণ ক্ষেত্রে, জীবিত প্রাণীর মধ্যে। এই জাতীয় বায়োপলিমারগুলির 3 টি প্রধান শ্রেণি রয়েছে: ডিএনএ এবং আরএনএ (উভয় নিউক্লিক অ্যাসিড) এবং প্রোটিন। এর মধ্যে ঘটতে পারে এমন 3 × 3 = 9 of 3 × 3 = 9 টি সরাসরি স্থানান্তর এর ধারণা রয়েছে। ডগমাগুলিকে 3 টি গ্রুপে ভাগ করে: তিনটি সাধারণ ট্রান্সফার (বেশিরভাগ কোষে সাধারণত দেখা যায় বলে মনে করা হয়), তিনটি বিশেষ স্থানান্তর (যা কিছু ভাইরাসের ক্ষেত্রে বা পরীক্ষাগারে নির্দিষ্ট পরিস্থিতিতে দেখা যায়), এবং তিনটি অজানা স্থানান্তর (মনে করা হয় কখনও ঘটে না)। জৈবিক তথ্যের স্বাভাবিক প্রবাহকে সাধারণ স্থানান্তর বর্ণনা করে: ডিএনএকে ডিএনএ ( ডিএনএ রেপ্লিকেশন ) অনুলিপি করা যায়, ডিএনএ তথ্য এমআরএনএ ( প্রতিলিপি ) অনুলিপি করা যায়, এবং প্রোটিনগুলি এমআরএনএ-তে তথ্য টেমপ্লেট ( অনুবাদ ) হিসাবে ব্যবহার করে সংশ্লেষ করা যায়। বিশেষ স্থানান্তরগুলি বর্ণনা করে: আরএনএকে আরএনএ ( আরএনএ রেপ্লিকেশন ) থেকে অনুলিপি করা, ডিএনএকে আরএনএ টেম্পলেট ( বিপরীত ট্রান্সক্রিপশন ) ব্যবহার করে সংশ্লেষিত করা হচ্ছে, এবং প্রোটিনগুলি এমআরএনএ ব্যবহার না করে সরাসরি ডিএনএ টেম্পলেট থেকে সংশ্লেষিত করা হচ্ছে। অজানা স্থানান্তরগুলি বর্ণনা করে: একটি প্রোটিন থেকে একটি প্রোটিন অনুলিপি করা হয়, আরএনএ সংশ্লেষণ হিসাবে প্রোটিনের প্রাথমিক কাঠামোটিকে টেমপ্লেট হিসাবে ব্যবহার করে এবং ডিএনএ সংশ্লেষণ একটি প্রোটিনের প্রাথমিক কাঠামোটিকে টেমপ্লেট হিসাবে ব্যবহার করে - এগুলি প্রাকৃতিকভাবে ঘটে বলে মনে করা হয় না।
Biopolymers যে ডিএনএ, RNA- এর এবং (বহু) গঠিত peptides রৈখিক পলিমার হয় (অর্থাৎ, প্রতিটি monomer সর্বাধিক দুটি অন্যান্য monomers সাথে সংযুক্ত করা হয়)। তাদের মনোমরসগুলির ক্রম তথ্যকে কার্যকরভাবে এনকোড করে। কেন্দ্রীয় নীতি দ্বারা বর্ণিত তথ্যের স্থানান্তর আদর্শভাবে বিশ্বস্ত, নির্ণায়ক স্থানান্তর, যেখানে একটি বায়োপলিমারের ক্রমটি অন্য বায়োপলিমার নির্মানের জন্য একটি টেমপ্লেট হিসাবে ব্যবহৃত হয় যা সম্পূর্ণ বায়োপলিমার ক্রমের উপর নির্ভরশীল। ডান|থাম্ব|256x256পিক্সেল
জৈবিক সারিবদ্ধ তথ্যের সাধারণ স্থানান্তর
!সাধারণ!! বিশেষ!! অজানা
ডিএনএ প্রতিলিপি
এই অর্থে যে কোনও কোষের বংশের জন্য জেনেটিক উপাদান সরবরাহ করা উচিত, যদি সোম্যাটিক বা প্রজননকারী, ডিএনএ থেকে ডিএনএতে যুক্তিযুক্তভাবে অনুলিপি করা অনিয়মিতভাবে কেন্দ্রীয় ডিগ্রিটির মূল পদক্ষেপ। রেপ্লিজোম নামে একটি জটিল প্রোটিন সমষ্টি জনিত্রী স্ট্র্যান্ড থেকে পরিপূরক কন্যা স্ট্র্যান্ডের তথ্যের প্রতিলিপি সম্পাদন করে।
রেপ্লিজোমে রয়েছে:
এই প্রক্রিয়াটি সাধারণত কোষ চক্রের এস পর্যায়ে ঘটে। ডান|থাম্ব|313x313পিক্সেল
ট্রান্সক্রিপশন
ট্রান্সক্রিপশন হ'ল প্রক্রিয়া যার মাধ্যমে ডিএনএর একটি অংশে থাকা তথ্য সদ্য প্রেরণকারী মেসেঞ্জার আরএনএ (এমআরএনএ) এর আকারে প্রতিলিপি করা হয়। প্রক্রিয়াটির সুবিধার্থে এনজাইমগুলির মধ্যে আরএনএ পলিমেরেজ এবং প্রতিলিপি উপাদান অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। ইউক্যারিওটিক কোষগুলিতে প্রাথমিক প্রতিলিপিটি প্রাক-এমআরএনএ হয়। অনুবাদটি এগিয়ে যাওয়ার জন্য প্রাক-এমআরএনএ অবশ্যই প্রক্রিয়া করা উচিত। প্রসেসিংয়ে প্রি-এমআরএনএ চেইনে 5 'টুপি এবং একটি পলি-এ লেজ যুক্ত হয়, এর পরে স্প্লিকিং হয় ing বিকল্প স্প্লাইসিং যখন উপযুক্ত হয় তখন কোনও একক এমআরএনএ উৎপাদন করতে পারে এমন প্রোটিনের বৈচিত্র্য বাড়িয়ে তোলে। পুরো ট্রান্সক্রিপশন প্রক্রিয়ার পণ্য (যা প্রাক-এমআরএনএ চেইনের উৎপাদন দিয়ে শুরু হয়েছিল) একটি পরিণত এমআরএনএ শৃঙ্খলা।
অনুবাদন
পরিণত এমআরএনএ একটি রাইবোসোমে যায় যেখানে এটি অনুবাদ হয়। প্রোক্য়ারিওটিক কোষগুলিতে, যার কোনও নিউক্লিয়াস নেই, প্রতিলিপি এবং অনুবাদ প্রক্রিয়াগুলি স্পষ্ট বিচ্ছেদ ছাড়াই একসাথে সঙ্ঘটিত হতে পারে। ইউক্যারিওটিক কোষে ট্রান্সক্রিপশন ( সেল নিউক্লিয়াস ) সাইটটি সাধারণত অনুবাদ সাইট ( সাইটোপ্লাজম ) থেকে পৃথক করা হয়, সুতরাং এমআরএনএ অবশ্যই নিউক্লিয়াস থেকে সাইটোপ্লাজমে স্থানান্তরিত করতে হবে, যেখানে এটি রাইবোসোম দ্বারা আবদ্ধ হতে পারে। রাইবোসোম এমআরএনএ ট্রিপলেট কোডনগুলি পড়ে, সাধারণত একটি এওজি ( অ্যাডেনিন - ইউরাসিল - গুয়ানিন ), বা রাইবোসোম বাইন্ডিং সাইটের নিচে প্রবর্তক মেথিওনাইন কোডন দিয়ে শুরু হয়। আরম্ভের কারণসমূহ এবং প্রসারিত উপাদানগুলির জটিলগুলি এমিনোসিয়েটেলেড ট্রান্সফার আরএনএগুলি (টিআরএনএ) নিয়ে আসে, এমআরএনএ-তে কোডনকে টিআরএনএ-এর অ্যান্টি-কোডনের সাথে মিলে যায়। প্রতিটি টিআরএনএ সঠিকভাবে অ্যামিনো অ্যাসিডের অবশিষ্টাংশ বহন করে যা সংশ্লেষিত হওয়ার সাথে পলিপেপটাইড চেইনে যুক্ত হয়। অ্যামিনো অ্যাসিডগুলি ক্রমবর্ধমান পেপটাইড শৃঙ্খলে যুক্ত হওয়ার সাথে সাথে চেইনটি সঠিক রূপান্তরকরণে ভাঁজ শুরু করে। অনুবাদ একটি স্টপ কোডন দিয়ে শেষ হয় যা ইউএএ, ইউজিএ বা ইউএজি ট্রিপলেট হতে পারে।
এমআরএনএতে পরিপক্ব প্রোটিনের প্রকৃতি নির্দিষ্ট করার জন্য সমস্ত তথ্য থাকে না। রাইবোসোম থেকে প্রকাশিত সদ্যোজাত পলিপপটিড চেইনের সাধারণত চূড়ান্ত পণ্যটি উদ্ভূত হওয়ার আগে অতিরিক্ত প্রক্রিয়াজাতকরণের প্রয়োজন হয়। একটি জিনিস জন্য, সঠিক ভাঁজ প্রক্রিয়া জটিল এবং প্রাণবন্ত গুরুত্বপূর্ণ। বেশিরভাগ প্রোটিনের জন্য পণ্যের ফর্মটি নিয়ন্ত্রণ করতে এটি অন্যান্য চ্যাপারোন প্রোটিনের প্রয়োজন। কিছু প্রোটিন তারপরে তাদের নিজস্ব পেপটাইড চেইনগুলি থেকে অভ্যন্তরীণ অংশগুলিকে আবগারি করে, ফাঁক সীমানা করে এমন ফ্রি প্রান্তকে বিভক্ত করে; এই জাতীয় প্রক্রিয়াগুলিতে অভ্যন্তরীণ "বাতিল" বিভাগগুলিকে ইনটিন বলে। অন্যান্য প্রোটিনগুলি বিভক্ত না করে একাধিক বিভাগে বিভক্ত করতে হবে। কিছু পলিপপটিড চেইনগুলি ক্রস-লিঙ্কযুক্ত হওয়া দরকার, এবং অন্যদের কার্যক্ষম হওয়ার আগে অন্যদের হ্যাম (হেম) এর মতো কফ্যাক্টরের সাথে সংযুক্ত করা আবশ্যক।
আরএনএ প্রতিরূপ
আরএনএ-র প্রতিরূপ হ'ল এক আরএনএ-র অনুলিপি করা। অনেক ভাইরাস এইভাবে প্রতিলিপি। আরএনএ-নির্ভর নির্ভর আরএনএ পলিমেরেস নামক নতুন আরএনএতে আরএনএকে অনুলিপি করে এমন এনজাইমগুলি অনেকগুলি ইউক্যারিওটিতে পাওয়া যায় যেখানে তারা আরএনএ স্তব্ধকরণের সাথে জড়িত।
আরএনএ সম্পাদনা, যাতে একটি আরএনএ ক্রম একটি জটিল প্রোটিন এবং একটি "গাইড আরএনএ" দ্বারা পরিবর্তিত হয়, তাকে আরএনএ-থেকে-আরএনএ স্থানান্তর হিসাবেও দেখা যেতে পারে।
ডিএনএ থেকে প্রোটিনের সরাসরি অনুবাদ
ডিএনএ থেকে প্রোটিনের সরাসরি অনুবাদ একটি সেল-মুক্ত সিস্টেমে (অর্থাৎ একটি টেস্ট টিউবে) প্রদর্শিত হয়েছে, ই কোলির থেকে নির্যাসগুলি ব্যবহার করে যা রাইবোসোমগুলিকে ধারণ করে, তবে অক্ষত কোষ নয় cells এই কোষের টুকরোগুলি এককভাবে প্রবাহিত ডিএনএ টেম্পলেটগুলি থেকে অন্য জীবের (ই, জি।, মাউস বা তুষার) থেকে বিচ্ছিন্ন প্রোটিনগুলিকে সংশ্লেষ করতে পারে এবং নিউোমিসিনকে এই প্রভাব বাড়ানোর জন্য পাওয়া যায়। তবে, অনুবাদের এই প্রক্রিয়াটি জেনেটিক কোডের সাথে বিশেষভাবে মিলছে কিনা তা স্পষ্ট ছিল না।
অনুবাদন -পরবর্তী পরিবর্তন
নিউক্লিক অ্যাসিড চেইন থেকে প্রোটিন অ্যামিনো অ্যাসিডের অনুক্রমগুলি অনুবাদ হওয়ার পরে, উপযুক্ত এনজাইম দ্বারা সেগুলি সম্পাদনা করা যেতে পারে। যদিও এটি প্রোটিনের ক্রমকে প্রভাবিত করে এমন এক ধরনের প্রোটিন, যা স্পষ্ট করে কেন্দ্রীয় গোড়ামার দ্বারা আচ্ছাদিত নয়, এমন দুটি পরিষ্কার উদাহরণ নেই যেখানে দুটি ক্ষেত্রের সম্পর্কিত ধারণাগুলির একে অপরের সাথে খুব বেশি সম্পর্ক রয়েছে।
ইনটেইন
একটি ইনটিন হ'ল প্রোটিনের একটি "পরজীবী" বিভাগ যা রাইনোসোম থেকে উদ্ভূত হওয়ার সাথে সাথে অ্যামিনো অ্যাসিডের শৃঙ্খল থেকে নিজেকে উত্তোলন করতে সক্ষম হয় এবং মূল প্রোটিন "ব্যাকবোন" এমনভাবে একটি পেপটাইড বন্ডের সাথে অবশিষ্ট অংশগুলিতে পুনরায় যোগদান করতে সক্ষম হয় বিচ্ছিন্ন না। এটি একটি প্রোটিনের একটি প্রাথমিক জিনের ডিএনএ দ্বারা এনকোডেড অনুক্রম থেকে নিজস্ব প্রাথমিক ক্রম পরিবর্তন করার একটি ঘটনা। অতিরিক্তভাবে, বেশিরভাগ ইনটিনে একটি হোমিং এন্ডোনুক্লেজ বা এইচইজি ডোমেন থাকে যা অভিজাত জিনের অনুলিপিটি অন্তর্ভুক্ত করে না যা ইনটিন নিউক্লিয়োটাইড ক্রমকে অন্তর্ভুক্ত করে না। ইন্টিন-মুক্ত অনুলিপিটির সংস্পর্শে, এইচইজি ডোমেন ডিএনএ ডাবল-স্ট্র্যান্ডড ব্রেক ব্রেক মেরামত প্রক্রিয়া শুরু করে। এই প্রক্রিয়াটির কারণে মূল উৎস জিন থেকে ইন্টিন-মুক্ত জিনে অনুলিপিটি অনুলিপি করা হয়। এটি সরাসরি ডিএনএ সিকোয়েন্স সম্পাদনা করার প্রোটিনের উদাহরণ, পাশাপাশি সিকোয়েন্সের heritতিহ্যবাহী প্রসার বৃদ্ধির উদাহরণ।
মিথাইলেশন
ডিএনএর মেথিলেশন অবস্থার পরিবর্তনের ফলে জিনের প্রকাশের মাত্রা উল্লেখযোগ্যভাবে পরিবর্তিত হতে পারে। মেথিলেশন প্রকরণটি সাধারণত ডিএনএ মেথিলেসের ক্রিয়া দ্বারা ঘটে। পরিবর্তনটি যখন উত্তরাধিকারসূত্রে হয় তখন এপিজেনেটিক হিসাবে বিবেচিত হয়। যখন তথ্য স্থিতির পরিবর্তন heritতিহ্যবাহী না হয়, এটি একটি সোম্যাটিক মহাকাব্য হবে। কার্যকর তথ্য সামগ্রীটি ডিএনএতে প্রোটিন বা প্রোটিনের ক্রিয়া দ্বারা পরিবর্তিত হয়েছে, তবে প্রাথমিক ডিএনএ ক্রমটি পরিবর্তন করা হয়নি।
প্রিয়ন বা প্রায়ন
প্রিয়ন গুলি নির্দিষ্ট কনফরমেশন রূপগুলিতে নির্দিষ্ট অ্যামিনো অ্যাসিডের ক্রমগুলির প্রোটিন হয়। তারা একই অ্যামিনো অ্যাসিড ক্রমের সাহায্যে প্রোটিনের অন্যান্য অণুগুলিতে কনফরমেটিভ পরিবর্তন করে হোস্ট কোষগুলিতে নিজেদের প্রচার করে, তবে কার্যকরীভাবে গুরুত্বপূর্ণ বা জীবের পক্ষে ক্ষতিকারক একটি ভিন্ন রূপ ধারণ করে। প্রোটিনটি একবার প্রিওড ফোল্ডিংয়ে রূপান্তরিত হয়ে গেলে এটির কার্যকারিতা পরিবর্তন হয়। পরিবর্তে এটি নতুন কোষগুলিতে তথ্য পৌঁছে দিতে পারে এবং সেই ক্রমের আরও কার্যকরী অণুগুলিকে বিকল্প prion আকারে পুনরায় কনফিগার করতে পারে। ছত্রাকের কয়েকটি ধরনের প্রিনে এই পরিবর্তনটি ধারাবাহিক এবং সরাসরি; তথ্য প্রবাহ হ'ল প্রোটিন → প্রোটিন
আলাইন ই বুসার্ড এবং ইউজিন কুনিনের মতো কিছু বিজ্ঞানী যুক্তি দিয়েছেন যে প্রিওন-মধ্যস্থ উত্তরাধিকার আণবিক জীববিজ্ঞানের কেন্দ্রীয় মতবাদ লঙ্ঘন করেছে। যাইহোক, প্রিন্সের মলিকুলার প্যাথলজি (2001) -তে রোজালিন্ড রিডলি লিখেছেন যে "প্রিয়ন অনুমানটি আণবিক জীববিজ্ঞানের কেন্দ্রীয় নীতির সাথে একমত নয়  যে প্রোটিন তৈরির জন্য প্রয়োজনীয় তথ্য নিউক্লিক অ্যাসিডের নিউক্লিওটাইড অনুক্রমের মধ্যে এনকোডড — কারণ এটি প্রোটিনগুলি প্রতিবিম্বিত করে বলে দাবি করে না। বরং এটি দাবি করে যে প্রোটিন অণুগুলির মধ্যে এমন একটি তথ্যের উৎস রয়েছে যা তাদের জৈবিক ক্রিয়ায় অবদান রাখে এবং এই তথ্যগুলি অন্য অণুগুলিতেও প্রেরণ করা যায় "
প্রাকৃতিক জেনেটিক ইঞ্জিনিয়ারিং
জেমস এ। শাপিরো যুক্তি দিয়েছেন যে এই উদাহরণগুলির একটি সুপারটেটকে প্রাকৃতিক জেনেটিক ইঞ্জিনিয়ারিং হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা উচিত এবং কেন্দ্রীয় নীতিতে মিথ্যা প্রমাণের পক্ষে যথেষ্ট। যদিও শাপিরো তার দৃষ্টিভঙ্গির জন্য শ্রদ্ধাজনক শ্রবণ পেয়েছেন, তবুও তাঁর সমালোচকরা নিশ্চিত হননি যে কেন্দ্রীয় কৌতূহল নিয়ে তাঁর পড়া ক্রিকের উদ্দেশ্য অনুসারে ছিল।
"ডগমা" শব্দটির ব্যবহার
ক্রিক তার আত্মজীবনী, হোয়াট ম্যাড পার্সুইট-এ, ডগমা শব্দটি তাঁর পছন্দ এবং এটির ফলে সৃষ্ট কিছু সমস্যা সম্পর্কে লিখেছিলেন: "'আমি এই ধারণাটিকে দুটি কারণেই কেন্দ্রীয় ধারণা বলে অভিহিত করেছি suspect আমি ইতোমধ্যে অনুক্রমের হাইপোথিসিসের স্পষ্ট শব্দ অনুমানটি ব্যবহার করেছিলাম এবং এ ছাড়াও আমি এই নতুন অনুমানটি আরও কেন্দ্রীয় এবং আরও শক্তিশালী বলে পরামর্শ দিতে চেয়েছিলাম॥॥ দেখা গেল, ডগমা শব্দটি ব্যবহার করার কারণে এটি মূল্যবান হওয়ার চেয়ে প্রায় আরও বেশি সমস্যা সৃষ্টি করেছিল। বহু বছর পরে জ্যাক মনোদ আমাকে উল্লেখ করেছিলেন যে আমি ডগমা শব্দের সঠিক ব্যবহার বুঝতে পারিনি, যা এমন বিশ্বাস যা সন্দেহ করা যায় না। আমি এটিকে একটি অস্পষ্ট পদ্ধতিতে ধরা দিয়েছি কিন্তু যেহেতু আমি ভেবেছিলাম যে সমস্ত ধর্মীয় বিশ্বাসের ভিত্তি নেই, তাই আমি এই শব্দটি আমার নিজের মতো করেই ব্যবহার করেছি, পৃথিবীর বেশিরভাগের মতো নয়, এবং কেবল এটিকে একটি দুর্দান্ত অনুমানের সাথে প্রয়োগ করেছি simply যদিও এটি প্রশ্রয়যোগ্য, তার সরাসরি প্রত্যক্ষ পরীক্ষামূলক সমর্থন ছিল না।'" একইভাবে, হোরেস ফ্রিল্যান্ড জুডসন সৃষ্টির অষ্টম দিবসে রেকর্ড করেছেন: "'আমার মন ছিল, একটি কৌতূহল এমন ধারণা যা সম্পর্কে কোন যুক্তিসঙ্গত প্রমাণ ছিল না। দেখেন তো?!' এবং ক্রিক আনন্দের গর্জন দিল।' আমি শুধু জানেন না মতবাদ কি বোঝানো। এবং আমি ঠিক এটি 'সেন্ট্রাল হাইপোথিসিস' নামে অভিহিত করতে পারি বা আপনি জানেন। যা আমি বলতে চাইছিলাম। ডোগমা ছিল কেবল একটি ক্যাচ বাক্যাংশ।'"
ওয়েজম্যান বাধার সাথে তুলনা
থাম্ব| ইন অগাস্ট Weismann এর জারমপ্লাজম তত্ত্ব, বংশগত উপাদান, জারমপ্লাসম, সীমাবদ্ধ হয় জননাঙ্গে। সোম্যাটিক কোষগুলি (দেহের) জারমপ্লাজম থেকে প্রতিটি প্রজন্মে [[ভ্রূণবিদ্যা|নতুন করে বিকাশ ঘটে। এই কোষগুলির সাথে যা কিছু ঘটুক তা পরবর্তী প্রজন্মকে প্রভাবিত করে না। ]] ১৮৯২ সালে আগস্ট ওয়েজম্যানের প্রস্তাবিত ওয়েজম্যান বাধাটি "অমর" জীবাণু কোষের বংশ ( জীবাণু প্লাজম ) এর মধ্যে পার্থক্য করে যা গেমেটগুলি উৎপাদন করে এবং "ডিসপোজেবল" সোম্যাটিক কোষ। বংশগত তথ্য কেবল জীবাণু কোষ থেকে সোম্যাটিক কোষে চলে আসে (এটি, সোম্যাটিক পরিব্যক্তি উত্তরাধিকার সূত্রে প্রাপ্ত হয় না)। এটি, ডিএনএর ভূমিকা বা কাঠামো আবিষ্কারের আগে, কেন্দ্রীয় নীতির পূর্বাভাস দেয় না, তবে আণবিক পদার্থ সত্ত্বেও জীবনের জিন-কেন্দ্রিক দৃষ্টিভঙ্গির পূর্বাভাস দেয় না।
মোরিস রনে ফ্রেশে
মোরিস রনে ফ্রেশে (Maurice René Fréchet) (২রা সেপ্টেম্বর, ১৮৭৮ – ৪ঠা জুন, ১৯৭৩) একজন ফরাসি গণিতবিদ। তিনি বিন্দু সেটের টপোগণিতে গুরুত্বপূর্ণ অবদান রাখেন এবং বিমূর্ত জগতের ধারণা সম্পূর্ণই তার কৃতিত্ব। এছাড়া তিনি পরিসংখ্যান, সম্ভাবনা ও ক্যালকুলাসে একাধিক গুরুত্বপূর্ণ অবদান রাখেন। তার অভিসন্দর্ভ দিয়েই মেট্রিক জগতের ফাংশনালগুলির ওপর গবেষণার দ্বার উন্মোচন হয় এবং compactness-এর ধারণার সূত্রপাত ঘটে। তিনি হাঙ্গেরীয় গণিতবিদ রিসৎস অপেক্ষা স্বাধীনভাবে লেবেস্‌গে বর্গ সমাকলনযোগ্য ফাংশনসমূহের জগতের জন্য প্রতিনিধিত্ব উপপাদ্যটি (representation theorem) প্রমাণ করেন।
উচ্চতর গণিত
থাম্ব|274x274পিক্সেল|[[ক্যালকুলাস একটি উচ্চতর গণিত]] উচ্চতর গণিত মাধ্যমিক গণিত কোর্সে দেওয়া শিরোনাম। "উচ্চতর গণিত" শব্দ এবং "অ্যাডভান্সড লেভেল ম্যাথমেটিক্স" শব্দটি দ্বারা অনেক প্রতিষ্ঠানের বেশ কয়েকটি উন্নত গণিত কোর্সকে বোঝানো হতে পারে।
যুক্তরাজ্য
যুক্তরাজ্যে স্ট্যান্ডার্ড গণিতের এএস-লেভেল এবং এ-লেভেল কোর্স ছাড়াও উচ্চতর গণিত অধ্যয়নকে তার একটি কোর্স হিসাবে বর্ণনা করা হয়। অস্ট্রেলিয়ার ভিক্টোরিয়া রাজ্যে এটি ভিক্টোরিয়ান সার্টিফিকেট অফ এডুকেশনের অংশ হিসাবে করা একটি কোর্সে উচ্চতর গণিতকে বর্ণনা করা হয়েছে । বিশ্বব্যাপী, এটি জিসিই এএস-লেভেল এবং এ-লেভেল ছাড়াও অধ্যয়ন করা একটি কোর্স বা আন্তর্জাতিক পাঠ্যক্রমের ডিপ্লোমার অংশ হিসাবে সরবরাহিত একটি কোর্স ।থাম্ব|জাতি বা জাতিগততার দ্বারা স্যাট গণিত স্কোরগুলির বিতরণ|273x273পিক্সেল
ভারত
সিবিএসই কোনও 'উচ্চতর' গণিত কোর্স অন্তর্ভুক্ত করে না। যদিও জেই অ্যাডভান্সড সিলেবাসে সিবিএসই ক্লাস ১১ এবং ১২ সিলেবাস কিছুটা সম্প্রসারিত রূপ। তবে এটি বিদ্যালয়-পর্যায়ের পরীক্ষার ক্ষেত্রে নয়।
বাংলাদেশ
বাংলাদেশে শিক্ষাব্যবস্থায় নবন দশম শ্রেণি অর্থাৎ নিম্ন মাধ্যমিক এবং একাদশ দ্বাদশ শ্রেণি অর্থাৎ উচ্চ মাধ্যমিকের বিজ্ঞান শাখার শিক্ষার্থীদের জন্য উচ্চতর গণিতকে পাঠ্যসূচির অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে।
মিস ইউনিভার্স ১৯৬৪
মিস ইউনিভার্স ১৯৬৪, ১৩তম মিস ইউনিভার্স প্রতিযোগিতা, ১ আগস্ট ১৯৬৪ সালে মিয়ামি বিচ, ফ্লোরিডা, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের মিয়ামি বিচ কনভেনশন হলে অনুষ্ঠিত হয়। গ্রিসের করিনা সোপেইকে বিজয়ীর মুকুট পরান বিদায়ী শিরোপাধারী, ব্রাজিলের ইয়েদা মারিয়া ভার্গাস। সোপেই গ্রীসের প্রথম এবং এখন পর্যন্ত একমাত্র মিস ইউনিভার্স।
জাহ্নবী চৌধুরানী
জাহ্নবী চৌধুরানীমাত্র ১৩ বছর বয়সে স্বামী গোলকনাথ রায় চৌধুরীর মৃত্যুর পর সন্তোষ জমিদার বাড়ি মালিকানা লাভ করেন এর সঙ্গে সঙ্গে বিভিন্ন জনহিতকর কাজেও যথেষ্ট অবদান রাখেন এবং তৎকালীন বৃহত্তর ময়মনসিংহ জেলার দ্বিতীয় ইংরেজি (এমই) বিদ্যালয় হিসেবে সন্তোষ জাহ্নবী উচ্চ বিদ্যালয় স্থাপন করেন (১৮৭০)। তিনি জনস্বাস্থ্যের প্রতি লক্ষ রেখে সন্তোষে নিজ বাড়ির আঙি্নায় স্বামীর নামে দাতব্য চিকিৎসালয় প্রতিষ্ঠা করেন।১৯৯৯ সালে মাওলানা ভাসানী বিজ্ঞান ও বিজ্ঞান প্রযুুক্তি বিশ্ববিদ্যালয় প্রতিষ্ঠা করা হয় উক্ত জমিদার বাড়িতে।জমিদার বাড়ির কিছু ভবন বর্তমানে পরিচর্যার অভাবে আস্তে আস্তে ধ্বংসের মুখে এবং উক্ত ক্যাম্পাশে এখনও মন্দির ও মঠ আছে জমিদারের স্মৃতি টিহ্ন হিসাবে। ১৮৭০ খ্রিষ্টাব্দে ছয়আনীর জমিদার শ্রীমতি জাহ্নবী চৌধুরানী একটি পাঠশালা ও দাতব্য চিকিৎসালয় নির্মানের সিদ্ধান্ত নেন। কিন্তু তখন এ অঞ্চলে ছিলনা কোন ইটভাটা ছিল না,ইট তৈরীর জন্য তার নির্দেশে সন্তোষ এলাকার জমি থেকে মাটি উত্তোলন করা হয়। এখান থেকে উত্তোলিত মাটি দিয়েই নির্মান করা হয় পাঠশালা ও দাতব্য চিকিৎসালয়। যা বর্তমানে জাহ্নবী উচ্চ বিদ্যালয় ও টিবি ক্লিনিক নামে পরিচিত। মাটি উত্তোলনের কারনে সেখানে তৈরী হয় ইংরেজী অক্ষর “টি” আকৃতির বিশাল গর্তের। পরে জমিদার জাহ্নবীর নির্দেশে প্রজাদের পানীয় জলের ব্যবস্থা করার জন্য পুকুরে রুপান্তর করা হয়।জাহ্নবী চৌধুরানী বাংলায় লেখা পড়া ভাল জানিতেন । বঙ্গদেশে যে সমুদয় মহিলা জমিদার স্বীয় তীক্ষ বুদ্ধি বলে জমিদারী শাসন করিয়া বিখ্যাত হইয়াছেন, তিনি তাহাদের মধ্য অন্যতম । তিনি স্বীয় ক্ষমতা বলে অনেক অর্থ সৎ কার্য্যে ব্যয় করিয়াও জমিদারীর আয় বহুল পরিমাণে বৰ্দ্ধিত করিয়াছিলেন । তিনি বৈকুণ্টনাথ রায় চৌধুরীকে দত্তক গ্রহণ করেন ।বৈকুণ্টনাথ জাহ্নবী দেবীর জীবিত কালেই অকালে অপুত্রক পরলোক গত হন । তাহার পুত্ৰ বধু রাণী দিনমনি চৌধুরাণীী পরে হেমেন্দ্রনাথ রায় চৌধুরীকে দত্তক গ্রহণ করেন । মহিয়সী জাহ্নবী চৌধুরাণী ১৩০৬ বাংলার ১৩ই ফালগুন পরলোক গমন করেন।
৪৫১
৪৫১ গ্রেগরীয় বর্ষপঞ্জির একটি সাধারণ বছর।
বাংলাদেশ সশস্ত্র বাহিনী
বাংলাদেশ সশস্ত্র বাহিনী হচ্ছে বাংলাদেশের সামরিক বাহিনী যা সেনা, নৌ ও বিমান বাহিনীর সদস্যদের সমন্বয়ে গঠিত। পাশাপাশি বর্ডার গার্ড বাংলাদেশ এবং বাংলাদেশ কোস্ট গার্ডসহ অন্যান্য আধা সামরিক বাহিনীগুলো সাধারণ সময়ে স্বরাষ্ট্র মন্ত্রণালয়ের অধীনে থাকে, তবে যুদ্ধকালীন সময়ে তারা বাংলাদেশ সেনাবাহিনী বাংলাদেশ বিমানবাহিনী এবং বাংলাদেশ নৌবাহিনীর অধীনে পরিচালিত হয়।
ফিরোজা বিবি
ফিরোজা বিবি হলেন একজন ভারতীয় রাজনীতিবিদ, যিনি সর্বভারতীয় তৃণমূল কংগ্রেসের রাজনীতির সাথে যুক্ত। তিনি ২০০৯ সাল থেকে ২০১৬ সাল পর্যন্ত পশ্চিমবঙ্গ বিধানসভায় নন্দীগ্রাম বিধানসভা কেন্দ্রের বিধায়ক হিসেবে দায়িত্ব পালন করেছেন। ২০১৬ সাল থেকে তিনি পশ্চিমবঙ্গ বিধানসভায় পাঁশকুড়া পশ্চিম বিধানসভা কেন্দ্রের বিধায়ক হিসেবে দায়িত্ব পালন করছেন। তার ছেলে নন্দীগ্রাম গণহত্যায় ২০০৭ সালের ১৪ মার্চ নিহত হয়েছিল। তিনি 'শহিদ জননী' নামে পরিচিত।
বাংলাদেশ সশস্ত্র বাহিনী
বাংলাদেশের সামরিক বাহিনীর বর্তমান স্থাপনাসমূহ
বাংলাদেশ নিয়মিতভাবে জাতিসংঘের শান্তিরক্ষা অভিযানে অংশগ্রহণ করে আসছে। ২০০৭ সালের হিসাব অনুযায়ী বাংলাদেশ থেকে অধিকাংশ শান্তিরক্ষী বাহিনীর অধিকাংশ সদস্য নিযুক্ত ছিলেন গণতান্ত্রিক কঙ্গো প্রজাতন্ত্র, লাইবেরিয়া, লেবানন, সুদান, পূর্ব টিমোর, এবং কোত দিভোয়ার দেশগুলোতে। বাংলাদেশ এককভাবে সর্বোচ্চ সংখ্যক সদস্য প্রেরণ করেছে শান্তিরক্ষী বাহিনীতে। ২০০৭ সালের হিসাব অনুযায়ী বাংলাদেশ ১০,৭৩৬ জন্য সদস্য প্রেরণ করেছে। ইরাক যুদ্ধের সময় যুক্তরাষ্ট্রের অনুরোধ সত্ত্বেও বাংলাদেশ সেই যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেনি। ২০০৩ সাল থেকে লাইবেরিয়াতে শান্তিরক্ষী বাহিনী নিযুক্ত করেছে। এই সময় পর্যন্ত মোট ৩ হাজার ২০০জন সদস্য নিয়োগ করেছে। শান্তিরক্ষি বাহিনীর সদস্যরা সে দেশে দাতব্য কার্যকলাপ, অবকাঠামো উন্নয়ন ইত্যাদি কাজে সহায়তা করে।
সামরিক বাহিনীর প্রশিক্ষণসমূহ
সামরিক বাহিনীর অফিসারগণ তিন বছর সময় পর্যন্ত ভাটিয়ারির বাংলাদেশ মিলিটারি একাডেমি, পতেঙ্গার বাংলাদেশ নেভাল একাডেমি, এবং যশোরের বাংলাদেশ এয়ার ফোর্স একাডেমিতে প্রশিক্ষণ গ্রহণ করে থাকেন। কর্মজীবনে সামরিক বাহিনীর সদস্যরা উচ্চতর প্রশিক্ষণের জন্য বাংলাদেশ ডিফেন্স সার্ভিস কমান্ড এন্ড স্টাফ কলেজ থেকে শিক্ষাগ্রহণ করেন। উচ্চ পদস্থ সামরিক অফিসারদের প্রশিক্ষণের জন্য রয়েছে বাংলাদেশ ডিফেন্স ইউনিভার্সিটি এবং আর্মড ফোর্সেস ওয়ার কোর্সেস। কর্ম জীবনে অনেকেই মিলিটারি ইনস্টিটিউট অব সাইন্স এন্ড টেকনোলজি থেকে প্রশিক্ষণ গ্রহণ করেন। সামরিক বাহিনীর মেডিকেল কোরের সদস্যদের সাধারণ মেডিকেল কলেজ থেকে শিক্ষা সম্পন্ন করার পর নিয়োগ করা হয়ে থাকে। নিয়োগ প্রাপ্তির পত মেডিকেল কোরের সদস্যগণ মিলিটারি একাডেমি থেকে সামরিক প্রশিক্ষণ গ্রহণ করে থাকেন। পরবর্তীতে পেশাদার পর্যায়ে উচ্চতর প্রশিক্ষণের জন্য তারা মেডিকেল কোর সেন্টার এবং আর্মড ফোর্স মেডিকেল কলেজে অংশগ্রহণ করে থাকেন। সম্প্রতি আর্মড ফোর্স মেডিকেল কলেজ থেকে ক্যাডেটগণ সরাসরি কর্মজীবনে প্রবেশ করছেন।
সামরিক বাহিনীর পদমর্যাদাসমূহ
বাংলাদেশের সামরিক বাহিনীর পদবিন্যাস কমনওয়েলথভুক্ত দেশসমূহের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।
বাংলাদেশ সেনাবাহিনী, বাংলাদেশ নৌবাহিনী, এবং বাংলাদেশ বিমান বাহিনীতে কমিশনপ্রাপ্ত অফিসারদের জন্য আলাদা আলাদা সামরিক পদবিন্যাস রয়েছে। আধা-সামরিক বাহিনী বর্ডার গার্ড বাংলাদেশের সাথে বাংলাদেশ সেনাবাহিনী এবং বাংলাদেশ কোস্ট গার্ডের পদবিন্যাস নৌবাহিনীর সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।
আবুল হোসেন খান
আবুল হোসেন খান একজন বাংলাদেশ জাতীয়তাবাদী দল রাজনীতিবিদ এবং বরিশাল-৬ এর সাবেক সংসদ সদস্য ।
আবাশা
"আবাশা" (জর্জিয়ান: აბაშა) পশ্চিম জর্জিয়ার একটি শহর যার জনসংখ্যা প্রায় ৪,৯৪১। এটি সমুদ্রপৃষ্ঠ থেকে ২৩ মিটার উপরে আবাশা এবং নোঘেলা নদীর মধ্যে অবস্থিত এবং তিবিলিসি শহর থেকে পশ্চিমে প্রায় ২৮৩ কিমি (১৭৬ মাইল) দূরে অবস্থিত। আবাশা ১৯৬৪ সালে একটি শহরের মর্যাদা অর্জন করে এবং এবং বর্তমানে সামগ্রেলো-জেমো সাভেনেতি অঞ্চলের মধ্যে আবাশা পৌরসভার একটি প্রশাসনিক কেন্দ্র হিসাবে কাজ করে। চকন্দিদির জর্জিয়ান অর্থোডক্স এপার্চির (চার্চ) সদর দপ্তরও আবাশাতে অবস্থিত।
ইতিহাস
আবাশার আধুনিক ইতিহাস মূলত ১৯৭০-এর দশকে একটি অনুরণিত সোভিয়েত যুগের অর্থনৈতিক পরীক্ষার সাথে জড়িত যা জর্জিয়ান কমিউনিস্ট পার্টির প্রধান এডুয়ার্ড শেভার্ডনাদজে দ্বারা প্রবর্তিত হয়। ১৯৭১ সালে, শেভার্ডনাদজে কোলখোজসহ সমস্ত আঞ্চলিক কৃষি প্রতিষ্ঠানকে একটি একক ব্যবস্থাপনা সমিতিতে একত্রীভুক্ত করেন। একই সময়ে, যারা কৃষিকাজ করেছেন তারা এর ভাল ফল পেয়েছেন এবং আর্থিক স্বাছন্দ্য লাভ করেন। এই পদক্ষেপটি স্থানীয় উদ্যোগ এবং সমন্বয়কে সহজতর করেছে এবং পূর্বে অত্যন্ত দরিদ্র আবশা জেলাতে কৃষি উৎপাদনে দ্রুত বৃদ্ধির দিকে পরিচালিত করেছে। লেনিনের পর এটি সোভিয়েত ইউনিয়নের প্রথম ব্যক্তিগত উদ্যোগ ছিল। ১৯৮০ এর দশকের শুরুর দিকে, "আবাশা গবেষণা" জর্জিয়ার অন্যান্য অঞ্চলে অনেক সাফল্যের সাথে সম্প্রসারিত হয়েছিল।
আবাশার বিখ্যাত ব্যক্তিরা
জর্জিয়ান অনেক বিখ্যাত মানুষের জন্ম এই শহরে। কনস্ট্যান্টাইন গামসাখুরদিয়া (১৮৯৩-১৯৭৫) যিনি একজন বিখ্যাত জর্জিয়ান লেখক ছিলেন, এই আবাশা শহরেই তিনি জন্মগ্রহণ করেন। এছাড়াও এই শহরের বাসিন্দাদের মধ্যে অন্যতম ছিলেন আকাকি খোশতারিয়া (১৮৭৩-১৯৩২) যিনি একজন জর্জিয়ান উদ্যোক্তা এবং সমাজসেবী ছিলেন। আবাশা শহরে জন্মগ্রহণ করা আরেকজন বিখ্যাত ব্যক্তির নাম রেভাজ নাদারেশভিলি । ১৯৯১ সালে জন্ম এই বিখ্যাত ক্রীড়াবিদ ২০১৭ সালে অনুষ্ঠিত বিশ্ব কুস্তি চ্যাম্পিয়নশিপে ব্রোঞ্জ পদক জিতেছেন।
২৩নং ওয়ার্ড, ঢাকা উত্তর সিটি কর্পোরেশন
২৩নং ওয়ার্ড হল ঢাকা উত্তর সিটি কর্পোরেশনের একটি প্রশাসনিক ওয়ার্ড ও নির্বাচনী এলাকা, যা অঞ্চল-৩ এর অন্তর্গত। এটি প্রাক্তন ঢাকা সিটি কর্পোরেশনর ২৩ নং ওয়ার্ড ছিল। ওয়ার্ড নং ২৩ ঢাকা মহানগরের রামপুরা থানায় অবস্থিত। এবং ওয়ার্ডটি বাংলাদেশ জাতীয় সংসদের ঢাকা-১১ আসনের অন্তর্গত। এ ওয়ার্ডের বর্তমান কাউন্সিলর হলেন সাখাওয়াত হোসেন।
বিবরণ
ওয়ার্ড নং ২৩ ঢাকা মহানগরের খিলগাঁও ‘বি’ জোন, খিলগাঁও পূর্ব হাজীপাড়া, মালিবাগ চৌধুরী পাড়া (নূর মসজিদের উত্তর মহল্লা সহ), মালিবাগ এবং মালিবাগ বাজার রোড (সবুজবাগ অংশ) এলাকা নিয়ে গঠিত। এর আয়তন .৮৫ বর্গকিলোমিটার।
আতাউদ্দিন খান
আতাউদ্দিন খান (c. ১৯২৭–৩০ নভেম্বর ২০১৫) বাংলাদেশের ঢাকা জেলার রাজনীতিবিদ যিনি পূর্ব পাকিস্তান প্রাদেশিক পরিষদের সদস্য ও ঢাকা-১০ আসনের সংসদ সদস্য ছিলেন।
প্রাথমিক জীবন
আতাউদ্দিন খান c. ১৯২৭ সালে ঢাকা জেলার নবাবগঞ্জের গালিমপুরে জন্মগ্রহণ করেন।
রাজনৈতিক জীবন
পূর্ব পাকিস্তান সেন্সর বোর্ড, আরব ওয়ার রিলিফ ফান্ড ও প্রাদেশিক যোগাযোগ কর্তৃপক্ষের সদস্য ছিলেন তিনি।
মৃত্যু
খান ৩০ নভেম্বর ২০১৫ সালে মোহাম্মদপুরস্থ নিজ বাসভবনে বার্ধক্যজনিত কারণে মারা যান। তাকে ঢাকা নবাবগঞ্জে সমাধিস্থ করা হয়।
আবু কায়সার
আবু কায়সার একজন বাঙ্গালী কবি, শিশুসহিত্যিক ও অনুবাদক যিনি বাংলাদেশে ষাট দশকের কবি হিসেবে চিহ্নিত। তার বিখ্যাত কাব্যগ্রন্থ আমি খুব লাল একটি গাড়িকে পাঠকনন্দিত। তিনি কবি হলেও বাংলা শিশুসাহিত্যে তার অবদান যথেষ্ট। কচি ও কাঁচা পত্রিকায় ধারাবাহিকভাবে প্রকাশিত রায়হানের রাজহাঁস উপন্যাসটির জন্য তিনি খ্যাতি লাভ করেন। একে কেউ কেউ বলেছেন, ‘একালের পথের পাঁচালি’। তিনি ঔপন্যাসিক হেনরী মিলারের তিনটি উপন্যাস বাংলা ভাষায় অনুবাদ করেছিলেন।
প্রাথমিক জীবন
কায়সারের জন্ম ১৯৪৫ সালের ১২ ফেব্রুয়ারি পশ্চিমবঙ্গের অন্তর্গত মুর্শিদাবাদের জিয়াগঞ্জে। তিনি ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে বাংলায় স্নাতক করেন।
কর্মজীবন
বিভিন্ন পত্রিকায় সাংবাদিকতা করেছেন তিনি। দৈনিক ইত্তেফাক, দৈনিক গণকণ্ঠ, সংবাদ, দৈনিক ভোরের কাগজ, দৈনিক যুগান্তর এবং সাপ্তাহিক বিচিত্রা ও  সিকদার আমিনুল হক সম্পাদিত সাপ্তাহিক ‘বিপ্লব’ ছিল তার কর্মক্ষেত্র।
৪৫২
৪৫২ গ্রেগরীয় বর্ষপঞ্জির একটি অধিবর্ষ।
ফিবুন রাক জেলা
ফিবুন রাক ( พิบูลย์รักษ์ ,  ) উত্তর-পূর্ব থাইল্যান্ডের মধ্য উদন থানি প্রদেশের একটি জেলা ( অ্যাম্ফো )।
ভূগোল
প্রতিবেশী জেলাগুলি হল (উত্তর ঘড়ির কাঁটার দিক থেকে) নং হান, চাই ওয়ান, সি দ্যাট, কুমফাওয়াপি এবং প্রচাকসিনলাপাখোম ।
ইতিহাস
১ এপ্রিল ১৯৯২ সালে নং হান জেলা থেকে তিনটি ট্যাম্বন বিভক্ত করে ক্ষুদ্র জেলা ( কিং অ্যাম্ফো ) প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। ১১ অক্টোবর ১৯৯৭ সালে এটি একটি পূর্ণ জেলায় উন্নীত হয়।
প্রশাসন
জেলাটি তিনটি উপ-জেলায় বিভক্ত ( তাম্বন), যা আরও 37টি গ্রামে (মুবান ) বিভক্ত। কোন পৌরসভা ( থিসাবান ) এলাকা এবং তিনটি টাম্বন প্রশাসনিক সংস্থা (TAO) নেই।
কড়ইয়া ইউনিয়ন
আয়তন
কড়ইয়া ইউনিয়নের আয়তন ৬,৪৬৬ একর।
জনসংখ্যার উপাত্ত
২০১১ সালের পরিসংখ্যান অনুযায়ী কড়ইয়া ইউনিয়নের জনসংখ্যা ৪৩,২৫৩ জন। এর মধ্যে পুরুষ ২০,৩৫৯ জন এবং মহিলা ২২,৮৯৪ জন। মোট পরিবার ৮,৮২৮টি।
প্রশাসনিক কাঠামো
কড়ইয়া ইউনিয়ন কচুয়া উপজেলার আওতাধীন ৯নং ইউনিয়ন পরিষদ। এ ইউনিয়নের প্রশাসনিক কার্যক্রম কচুয়া থানার আওতাধীন। এটি জাতীয় সংসদের ২৬০নং নির্বাচনী এলাকা চাঁদপুর-১ এর অংশ।
শিক্ষা ব্যবস্থা
২০১১ সালের পরিসংখ্যান অনুযায়ী কড়ইয়া ইউনিয়নের সাক্ষরতার হার ৬০.৭%।
শিক্ষা প্রতিষ্ঠান
‌*পূর্ব কালচোঁ জি,এ,দাখিল মাদ্রাসা
হাট-বাজার
মোট হাট-বাজার ৫ টি- ডুমুরিয়া, শ্রীরামপুর, নলুয়া, আকানিয়া-নাছিরপুর এবং পরানপুর বাজার।
উল্লেখযোগ্য ব্যক্তি
হাসান আল মাহমুদ, কবি, সাংবাদিক ও সম্পাদক-লিটলম্যাগ প্রয়াস
মালয়েশিয়ার ইতিহাস
মালয়েশিয়া একটি কৌশলগত সমুদ্রপথে অবস্থিত, যা এটিকে বিশ্ব বাণিজ্য এবং বিভিন্ন সংস্কৃতির কাছে উন্মুক্ত করেছে। সোজাসুজিভাবে, "মালয়েশিয়া" নামটি একটি আধুনিক ধারণা, যা ২০ শতকের দ্বিতীয়ার্ধে তৈরি হয়েছিল। যাইহোক, সমসাময়িক মালয়েশিয়া তার নিজস্ব ইতিহাস হিসাবে, মালয় এবং বোর্নিওর সমগ্র ইতিহাসকে ধারণ করে, যা হাজার হাজার বছর আগে প্রাগৈতিহাসিক যুগ পর্যন্ত বিস্তৃত, এবং এই পৃষ্ঠায় এটিকে বিবেচনায় নেওয়া হয়েছে।
এই এলাকার একটি প্রাথমিক পশ্চিমা বিবরণ টলেমির জিওগ্রাফিয়া বইতে দেখা যায়; যেখানে একটি " গোল্ডেন খেরসোনিজ " এর উল্লেখ করা হয়েছে, যা এখন মালয় উপদ্বীপ হিসাবে চিহ্নিত। ভারত ও চীন থেকে হিন্দুধর্ম এবং বৌদ্ধ ধর্ম প্রাথমিক আঞ্চলিক ইতিহাসে আধিপত্য বিস্তার করেছিল এবং সুমাত্রা-ভিত্তিক শ্রীবিজয়া সভ্যতার শাসনামলে তাদের শীর্ষে পৌঁছে এর প্রভাব সুমাত্রা, পশ্চিম জাভা, পূর্ব বোর্নিও এবং মালয় উপদ্বীপে ৭শ থেকে ১৩শ শতক পর্যন্ত বিস্তৃত ছিল।
যদিও মুসলমানরা ১০শ শতকের প্রথম দিকে মালয় উপদ্বীপের মধ্য দিয়ে চলে গিয়েছিল, ১৪শ শতকের আগে ইসলাম এখানে প্রথম দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত হয়নি। ১৪শ শতকে ইসলাম গ্রহণের ফলে বেশ কয়েকটি সালতানাতের উত্থান ঘটে, যার মধ্যে সবচেয়ে বিশিষ্ট ছিল মালাক্কার সালতানাত এবং ব্রুনাইয়ের সালতানাত । মালয় জনগণের উপর ইসলামের গভীর প্রভাব ছিল কিন্তু তাদের দ্বারাও এটি প্রভাবিত হয়েছে। পর্তুগিজরা ছিল প্রথম ইউরোপীয় ঔপনিবেশিক শক্তি যারা মালয় উপদ্বীপ এবং দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ায় নিজেদের উপনিবেশ প্রতিষ্ঠা করে, ১৫১১ সালে মালাক্কা দখল করে, তারপর ১৬৪১ সালে দখল করে ডাচরা। যাইহোক, ইংরেজরাই প্রাথমিকভাবে জেসেলটন, কুচিং, পেনাং এবং সিঙ্গাপুরে ঘাঁটি স্থাপন করার পর, শেষ পর্যন্ত মালয়েশিয়ার পুরো অঞ্চল জুড়ে তাদের আধিপত্য সুরক্ষিত করে। ১৮২৪ সালের অ্যাংলো-ডাচ চুক্তি ব্রিটিশ মালয় এবং ডাচ ইস্ট ইন্ডিজের মধ্যে সীমানা নির্ধারণ করে (যা হয়ে ওঠে ইন্দোনেশিয়া )। অন্যদিকে, ১৯০৯ সালের অ্যাংলো-সিয়ামিজ চুক্তি ব্রিটিশ মালয় এবং সিয়ামের (যা থাইল্যান্ডে পরিণত হয়েছিল) মধ্যে সীমানা নির্ধারণ করে দেয়। বিদেশী প্রভাবের চতুর্থ ধাপটি ছিল মালয় উপদ্বীপ এবং বোর্নিওতে ঔপনিবেশিক অর্থনীতির দ্বারা সৃষ্ট চাহিদা মেটাতে চীনা ও ভারতীয় শ্রমিকদের অভিবাসন।
১৯৬৩ সালের ১৬ সেপ্টেম্বর, মালয় ফেডারেশন, সিঙ্গাপুর, সারাওয়াক এবং উত্তর বোর্নিও (সাবাহ) এর একীভূতকরণের পর মালয়েশিয়ার ফেডারেশন গঠিত হয়। প্রায় দুই বছর পর, মালয়েশিয়ার সংসদ ফেডারেশন থেকে সিঙ্গাপুরকে আলাদা করার জন্য মালয়েশিয়ার আইনসভা মালয়েশিয়াচুক্তি ১৯৬৩-এর স্বাক্ষরকারীদের সম্মতি ছাড়াই একটি বিল পাস করে। ১৯৬০-এর দশকের গোড়ার দিকে ইন্দোনেশিয়ার সাথে একটি সংঘর্ষের ঘটনা ঘটে। ১৯৬৯ সালে জাতিগত দাঙ্গার কারণে জরুরি শাসন জারি, সংসদ স্থগিতকরণ, জাতীয় অপারেশন কাউন্সিল (এনওসি) প্রতিষ্ঠা এবং ১৯৭০ সালে এনওসি কর্তৃক রুকুন নেগারা ঘোষণা করা হয়, যা নাগরিকদের মধ্যে ঐক্যের প্রচারে জাতীয় দর্শনে পরিণত হয়েছিল। ১৯৭১ সালে নতুন অর্থনৈতিক নীতিও গৃহীত হয়েছিল যা ১৯৯১ সাল পর্যন্ত ব্যবহার করা হয়; যার মাধ্যমে দারিদ্র্য দূরীকরণ এবং অর্থনৈতিক কার্যক্রমের মাধ্যমে জাতি চিহ্নিতকরণ দূর করার জন্য সমাজের পুনর্গঠন করার চেষ্টা করা হয়। এই নীতিটি ১৯৯১ থেকে ২০০০ সাল পর্যন্ত জাতীয় উন্নয়ন নীতির সাথে অব্যাহত ছিল।
১৯৭০ সাল থেকে, ইউনাইটেড মালয়েস ন্যাশনাল অর্গানাইজেশন (UMNO) এর নেতৃত্বে বারিসান ন্যাশনাল কোয়ালিশন ২০১৮ সালের মালয়েশিয়ার সাধারণ নির্বাচনে পাকাতান হারাপান জোটের কাছে পরাজয়ের আগ পর্যন্ত মালয়েশিয়াকে শাসন করে।
২০১৫ সালে, মালয়েশিয়ার তৎকালীন প্রধানমন্ত্রী নাজিব রাজাক র বিরুদ্ধে 1মালয়েশিয়া ডেভেলপমেন্ট বারহাদ (1MDB) থেকে তার ব্যক্তিগত ব্যাঙ্ক অ্যাকাউন্টে  মালয়েশিয়ান রিঙ্গিত (প্রায়  মার্কিন ডলার)-এর বেশি টাকা পাচার করার অভিযোগ আনা হয়; 1মালয়েশিয়া ডেভেলপমেন্ট বারহাদ (1MDB) একটি সরকার পরিচালিত কৌশলগত উন্নয়ন সংস্থা, যার মাস্টারমাইন্ড লো তাইক ঝো । অভিযোগ নাকচ করায় তা মালয়েশিয়ানদের মধ্যে ব্যাপক ক্ষোভের জন্ম দেয়, অনেকে নাজিব রাজাকের পদত্যাগের আহ্বান জানায়। নাজিবের সমালোচকদের মধ্যে ছিলেন রাজনীতিবিদ মাহাথির মোহাম্মদ, যিনি পরে ২০১৮ সালের সাধারণ নির্বাচনে নাজিবকে পরাজিত করেন এবং ক্ষমতায় ফিরে আসেন।
২০২০ সালের ফেব্রুয়ারিতে, মালয়েশিয়ায় সাম্প্রতিক রাজনৈতিক সঙ্কট শুরু হয় যখন পাকাতান হারাপান জোট বারসাতু, বিএন, পিএএস, জিপিএস এবং জিবিএস পার্টির সদস্যরা বারসাতু নেতা মুহিউদ্দিন ইয়াসিনের নেতৃত্বে পেরিকাতান ন্যাশনাল নামে একটি সরকার গঠন করতে একত্রিত হয়।
প্রাগৈতিহাসিক
alt=Niah Skull|থাম্ব| সারাওয়াকের নিয়া গুহায় একটি খুলি আবিষ্কার করা হয় যা প্রায় ৪০,০০০ বছর পুরানো বলে অনুমান করা হয়,এটিকে [[পূর্ব মালয়েশিয়া|মালয়েশিয়ার বোর্নিওতে মানব বসতির প্রাচীনতম প্রমাণ হিসাবে চিহ্নিত করা হয়েছে। (ছবি ডিসেম্বর ১৯৫৮)]] লেংগং-এ প্রাথমিক হোমিনোয়েড, সম্ভবত হোমো ইরেক্টাস এর সময়কার পাথরের হাত-কুড়াল পাওয়া গেছে। সেগুলো ১.৮৩ মিলিয়ন বছর আগের, যা দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার হোমিনিড বাসস্থানের প্রাচীনতম প্রমাণ। মালয়েশিয়ায় আধুনিক মানুষের বসবাসের প্রাচীনতম প্রমাণ হল আজকের সারাওয়াকের নিয়াহ গুহা থেকে খনন করে পাওয়া ৪০,০০০ বছরের পুরনো খুলি, যার ডাকনাম "গভীর খুলি"। এটি ১৯৫৮ সালে একটি গভীর পরিখা থেকে খনন করে বারবারা এবং টম হ্যারিসন (একজন ব্রিটিশ নৃতাত্ত্বিক ) কর্তৃক উন্মোচিত হয়।  দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার প্রাচীনতম আধুনিক মানব খুলিও এটি। খুলিটি সম্ভবত ১৬ থেকে ১৭ বছর বয়সী  এক কিশোরীর। প্রথমে চোরাচালানকারীরা নিয়াহ গুহাগুলির পশ্চিম মুখ পরিদর্শন করেছিল ( মিরির দক্ষিণ-পশ্চিমে অবস্থিত ) ৪০,০০০ বছর আগে যখন বোর্নিও দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার মূল ভূখণ্ডের সাথে সংযুক্ত ছিল। নিয়াহ গুহাগুলির চারপাশের ভূ-দৃশ্য এখনকার চেয়ে শুষ্ক এবং আরও বেশি উন্মুক্ত ছিল। প্রাগৈতিহাসিকভাবে, নিয়াহ গুহাগুলি ঝোপ, পার্কল্যান্ড, জলাভূমি এবং নদীগুলির সাথে বদ্ধ বনের সংমিশ্রণ দ্বারা বেষ্টিত ছিল। চোরাচালানকারীরা রেইনফরেস্টে শিকার, মাছ ধরা ও কম্বোজ এবং ভোজ্য গাছপালা সংগ্রহের মাধ্যমে বেঁচে থাকতে সক্ষম হয়েছিল। এই এলাকায় মধ্য প্রস্তর যুগ এবং নব্য প্রস্তর যুগের কবরস্থানও পাওয়া গেছে।  নিয়া গুহাগুলির চারপাশের এলাকাটিকে নিয়াহ ন্যাশনাল পার্ক হিসাবে নামকরণ করা হয়েছে।
এশিয়ান জেনেটিক্সের একটি গবেষণা এই ধারণার দিকে নির্দেশ করে যে, পূর্ব এশিয়ার আদি মানুষ দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়া থেকে এসেছে। মালয়েশিয়ায় পাওয়া প্রাচীনতম সম্পূর্ণ কঙ্কাল হল ১১,০০০ বছর পুরানো পেরাক মানব, যা আবিষ্কৃত হয়েছিল ১৯৯১ সালে। উপদ্বীপের আদিবাসী গোষ্ঠীগুলিকে তিনটি জাতিতে বিভক্ত করা যেতে পারে, নেগ্রিটো, সেনোই এবং প্রোটো-মালয়। মালয় উপদ্বীপের প্রথম বাসিন্দারা সম্ভবত নেগ্রিটো ছিল। এই মধ্য প্রস্তর যুগীয় শিকারীরা সম্ভবত সেমাং-এর পূর্বপুরুষ। সেমাং একটি জাতিগত নেগ্রিটো গোষ্ঠী যাদের মালয় উপদ্বীপে দীর্ঘ ইতিহাস রয়েছে।
সেনোইদের একটি সংকর জাতি বলে মনে করা হয়, যেখানে মাতৃ মাইটোকন্ড্রিয়াল ডিএনএ বংশের প্রায় অর্ধেক সেমাং-এর পূর্বপুরুষদের কাছে এবং প্রায় অর্ধেক থেকে পরবর্তীতে ইন্দোচীন থেকে স্থানান্তরিত পূর্বপুরুষদের। পণ্ডিতরা পরামর্শ দেন যে, তারা প্রাথমিক অস্ট্রোএশীয়-ভাষী কৃষিবিদদের বংশধর, যারা প্রায় ৪,০০০ বছর আগে তাদের ভাষা এবং প্রযুক্তি উভয়ই উপদ্বীপের দক্ষিণ অংশে নিয়ে এসেছিল। তারা আদিবাসীদের সাথে সংঘবদ্ধ করে এবং একত্রিত হয়। থাম্ব|262x262পিক্সেল| মালয় উপদ্বীপ, টলেমির মানচিত্রে গোল্ডেন খেরসোনিজ হিসাবে দেখানো হয়েছে। প্রোটো মালয়দের একটি আরও বৈচিত্র্যময় উত্স রয়েছে এবং অস্ট্রোনেশিয়ান সম্প্রসারণের ফলে ১০০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দে মালয়েশিয়ায় বসতি স্থাপন করে। যদিও তারা সামুদ্রিক দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার অন্যান্য বাসিন্দাদের সাথে কিছু সংযোগ দেখায়, তবে প্রায় ২০,০০০ বছর আগে শেষ হিমবাহের সময়কালের কাছাকাছি ইন্দোচীনেও তাদের পূর্বপুরুষ ছিল। নৃতাত্ত্বিকরা এই ধারণাটিকে সমর্থন করেন যে, প্রোটো-মালয়রা আজকের চীনের ইউনান থেকে উদ্ভূত হয়েছে। R.H von Geldern, J.H.C Kern, J.R Foster, J.R Logen, Slametmuljana and Asmah Haji Omar.
A history of Malaya and her neighbours – Page 21 – by Francis Joseph Moorhead, published by Longmans of Malaysia, 1965
India and ancient Malaya (from the earliest times to circa A.D. 1400) – Page 3 – by D. Devahuti, Published by D. Moore for Eastern Universities Press, 1965
The making of modern Malaya: a history from earliest times to independence – Page 5 – by N. J. Ryan, Oxford University Press, 1965
The cultural heritage of Malaya – Page 2 – by N. J. Ryan published by Longman Malaysia, 1971
A history of Malaysia and Singapore – Page 5 – by N. J. Ryan published by Oxford University Press, 1976
"How the dominoes fell": Southeast Asia in perspective – Page 7 – by Mae H. Esterline, Hamilton Press, 1986
A design guide of public parks in Malaysia – Page 38 – by Jamil Abu Bakar published by Penerbit UTM, 2002, ISBN 983-52-0274-5, ISBN 978-983-52-0274-2
An introduction to the Malaysian legal system – Page 1 – by Min Aun Wu, Heinemann Educational Books (Asia), 1975
A short history of Malaysia – Page 22 – by Harry Miller published by F.A. Praeger, 1966
Malaya and its history – Page 14 – by Sir Richard Olaf Winstedt published by Hutchinson University Library, 1962
Southeast Asia, past & present – Page 10 – by D. R. SarDesai published by Westview Press, 1994
Malaya – Page 17 – by Norton Sydney Ginsburg, Chester F. Roberts published by University of Washington Press, 1958
Asia: a social study – Page 43 – by David Tulloch published by Angus and Robertson, 1969
Area handbook on Malaya University of Chicago, Chester F. Roberts, Bettyann Carner published by University of Chicago for the Human Relations Area Files, 1955
Thailand into the 80's – Page 12 – by Samnak Nāyok Ratthamontrī published by the Office of the Prime Minister, Kingdom of Thailand, 1979
Man in Malaya – Page 22 – by B. W. Hodder published by Greenwood Press, 1973
The modern anthropology of South-East Asia: an introduction, Volume 1 of The modern anthropology of South-East Asia, RoutledgeCurzon Research on Southeast Asia Series – Page 54 – by Victor T. King, William D. Wilder published by Routledge, 2003, ISBN 0-415-29751-6, ISBN 978-0-415-29751-6
Journal of the Malaysian Branch of the Royal Asiatic Society – Page 17 – by Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland. Malaysian Branch, Singapore, 1936
Malay and Indonesian leadership in perspective – Page 9 – by Ahmad Kamar 1984
The Malay peoples of Malaysia and their languages – Page 36 – by Asmah Haji Omar published by Dewan Bahasa dan Pustaka, Kementerian Pelajaran Malaysia, 1983
Encyclopedia of world cultures Volume 5 – Page 174 – by David Levinson – History – 1993 published by G.K. Hall, 1993
Peoples of the Earth: Indonesia, Philippines and Malaysia edited by Edward Evan Evans-Pritchard published by Danbury Press, 1973
American anthropologist Vol 60 – Page 1228 – by American Anthropological Association, Anthropological Society of Washington (Washington, D.C.), American Ethnological Society, 1958
Encyclopaedia of Southeast Asia (set of 5 Vols.) – Page 4 – by Brajendra Kumar published by Akansha Publishing House, 2006, ISBN 81-8370-073-X, ISBN 978-81-8370-073-3 এটি মালয় উপদ্বীপের মধ্য দিয়ে মালয় দ্বীপপুঞ্জে একটি প্রাথমিক-হলোসিন ব্যাপ্তির পরে হয়েছিল। প্রায় ৩০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দে, ডিউটেরো-মালয়রা তাদের অভ্যন্তরীণভাবে বের করে দেয়, লৌহ যুগ বা ব্রোঞ্জ যুগের লোকেরা আংশিকভাবে কম্বোডিয়া এবং ভিয়েতনামের চামদের থেকে এসেছে। ডিউটেরো-মালয়রা ছিল আজকের মালয়েশিয়ান মালয়দের সরাসরি পূর্বপুরুষ এবং তারা তাদের সাথে উন্নত চাষের কৌশল নিয়ে এসেছিল; তারা উপদ্বীপের প্রথম গোষ্ঠী যারা ধাতব সরঞ্জাম ব্যবহার করেছিল। মালয় দ্বীপপুঞ্জ জুড়ে মালয়রা রাজনৈতিকভাবে বিভক্ত ছিল, যদিও তাদের মধ্যে একটি সাধারণ সংস্কৃতি এবং সামাজিক কাঠামো ছিল।
আদি ভারতীয় হিন্দু-বৌদ্ধ রাজ্য
ডান|থাম্ব|300x300পিক্সেল| [[বৃহত্তর ভারত|বৃহত্তর ভারতের ঐতিহাসিক ইন্দোমণ্ডল সাংস্কৃতিক প্রভাব অঞ্চল ভারতীয় উপাদানের উপাদান যেমন সম্মানসূচক উপাধি, মানুষের নামকরণ, স্থানের নামকরণ, সংগঠনের নীতিবাক্য এবং শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের পাশাপাশি হিন্দুধর্ম, বৌদ্ধধর্ম, ভারতীয় স্থাপত্য, মার্শাল আর্ট গ্রহণের ক্ষেত্রে। ভারতীয় সঙ্গীত এবং নৃত্য, ঐতিহ্যবাহী ভারতীয় পোশাক, এবং ভারতীয় রন্ধনপ্রণালী, একটি প্রক্রিয়া যা ভারতীয় প্রবাসীদের চলমান ঐতিহাসিক বিস্তৃতির দ্বারাও সাহায্য পেয়ে। ]] খ্রিস্টীয় প্রথম সহস্রাব্দে, মালয়রা উপদ্বীপের প্রভাবশালী জাতিসত্তা হয়ে ওঠে। ছোট ছোট রাজ্যগুলি যেগুলি প্রাথমিকভাবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, সেগুলো ভারতীয় সংস্কৃতি দ্বারা ব্যাপকভাবে প্রভাবিত হয়েছিল, যেমনটি দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার বেশিরভাগের ক্ষেত্রে হয়েছিল। এই অঞ্চলে ভারতীয় প্রভাব কমপক্ষে খ্রিস্টপূর্ব ৩য় শতাব্দীর। দক্ষিণ ভারতীয় সংস্কৃতি ৪র্থ এবং ৫ম শতাব্দীতে দক্ষিণ ভারতীয় পল্লব রাজবংশ এর মাধ্যমে দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ায় ছড়িয়ে পড়ে।
ভারত/চীনের সাথে প্রারম্ভিক মালয় বাণিজ্য
থাম্ব|299x299পিক্সেল| খ্রিস্টীয় ৪র্থ-৫ম শতাব্দীর বুদ্ধ-গুপ্ত পাথর, একজন ভারতীয় বণিক, বুদ্ধ গুপ্ত, মালয় উপদ্বীপে সমুদ্র যাত্রার পর তার নিরাপদ আগমনের জন্য কৃতজ্ঞতার প্রকাশ হিসেবে উৎসর্গ করেছিলেন। এটি মালয়েশিয়ার সেবারাং পেরাইতে পাওয়া গেছে এবং ভারতের কলকাতার জাতীয় জাদুঘরে রাখা আছে। প্রাচীন ভারতীয় সাহিত্য, রামায়ণে সুবর্ণদ্বীপ বা "সোনালি উপদ্বীপ" শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে, এবং কেউ কেউ যুক্তি দিয়েছেন যে এটি মালয় উপদ্বীপের একটি উল্লেখ হতে পারে। প্রাচীন ভারতীয় গ্রন্থ বায়ু পুরাণ-এ মালয়দ্বীপ নামে একটি স্থানের উল্লেখ করেছে যেখানে সোনার খনি পাওয়া যেতে পারে এবং এই শব্দটি সম্ভবত সুমাত্রা এবং মালয় উপদ্বীপকে বোঝানোর প্রস্তাব করা হয়েছে। মালয় উপদ্বীপকে টলেমির মানচিত্রে " গোল্ডেন খেরসোনিজ " হিসাবে দেখানো হয়েছিল। তিনি মালাক্কা প্রণালীকে সাইনাস সাবারিকাস বলে উল্লেখ করেছেন।
খ্রিস্টপূর্ব ১ম শতাব্দীতে চীন ও ভারতের সাথে বাণিজ্যিক সম্পর্ক স্থাপিত হয়। হান রাজবংশের দক্ষিণ দিকে সম্প্রসারণের পর ১ম শতাব্দী থেকে বোর্নিওতে চীনা মৃৎপাত্রের অংশ পাওয়া যায়। প্রথম সহস্রাব্দের প্রথম শতাব্দীতে, মালয় উপদ্বীপের লোকেরা হিন্দু ও বৌদ্ধ ধর্মের ভারতীয় ধর্মগুলি গ্রহণ করেছিল, যে ধর্মগুলি মালয়েশিয়ায় বসবাসকারীদের ভাষা ও সংস্কৃতিতে বড় প্রভাব ফেলেছিল। সংস্কৃত লিখন পদ্ধতি ৪র্থ শতাব্দীর প্রথম দিকে ব্যবহৃত হয়েছিল।
ভারতীয় হিন্দু মালয় রাজ্য (৩য় থেকে ৭ম শতাব্দী)
২য় এবং ৩য় শতাব্দীতে অসংখ্য মালয় রাজ্য ছিল, ৩০টির মতো; প্রধানত মালয় উপদ্বীপের পূর্ব দিকের উপর ভিত্তি করে এগুলো গঠিত হয়েছিল। মালয় উপদ্বীপে অবস্থিত প্রাচীনতম রাজ্যগুলির মধ্যে রয়েছে ল্যাংকাসুকা, উত্তর মালয় উপদ্বীপে অবস্থিত এবং পশ্চিম উপকূল কেন্দ্র করে গরে উঠেছিল। এটি কম্বোডিয়ার ফুনানের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে আবদ্ধ ছিল, যা ৬ষ্ঠ শতাব্দী পর্যন্ত উত্তর মালয়েশিয়ার অংশ শাসন করেছিল। ৫ম শতাব্দীতে, বুক অফ সং এ পাহাং রাজ্যের কথা উল্লেখ করা হয়েছিল। সেজারাহ মেলায়ু ("মালয় অ্যানালস") অনুসারে, খেমের রাজপুত্র রাজা গাঞ্জি সারজুনা ৭০০-এর দশকে গাঙ্গা নেগারা (আধুনিক বেরুয়াস, পেরাক) রাজ্য প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। খ্রিস্টীয় ৫ম শতাব্দীর চীনা ইতিহাসগুলি দক্ষিণে গুয়ানতোলি নামে একটি বড় বন্দরের কথা বলে, যা মালাক্কা প্রণালীতে ছিল বলে মনে করা হয়। ৭ম শতাব্দীতে, শিলিফোশি নামে একটি নতুন বন্দরের উল্লেখ করা হয়, এবং এটি শ্রীবিজয়ের একটি চীনা অনুবাদ বলে মনে করা হয়।
গাঙ্গা নেগারা
গঙ্গা নেগারা একটি হারিয়ে যাওয়া আধা কিংবদন্তি হিন্দু রাজ্য বলে মনে করা হয়, যেটি মালয় ইতিহাসে উল্লেখ করা হয়েছে; মালয়েশিয়ার পেরাক রাজ্যের বর্তমান বেরুয়াস, ডিন্ডিং এবং মানজুং এতে অন্তর্ভুক্ত ছিল এবং রাজা গাঙ্গা শাহ জোহান এর একজন রাজা ছিলেন। সংস্কৃতে গঙ্গা নেগারা মানে "গঙ্গার তীরে একটি শহর", নামের উৎপত্তি উত্তর-পশ্চিম ভারতের গঙ্গানগর থেকে যেখানে কম্বুজা জনগণ বসবাস করত। গবেষকরা বিশ্বাস করেন যে, রাজ্যটি বেরুয়াস কেন্দ্রিক ছিল। আরেকটি মালয় ইতিহাস হিকায়াত মেরোং মহাওয়াংসা নামে পরিচিত কেদাহ ইতিহাসে, গঙ্গা নেগারা মেরং মহাওয়াংসার পুত্র কেদাহের রাজা গাঞ্জি সারজুনা দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হতে পারে, যা সম্ভবত আলেকজান্ডার দ্য গ্রেটের বংশধর বা খেমার রাজপরিবার থেকে দ্বিতীয় শতাব্দীর পরে নয়।
বেরুয়াস রাজ্যে প্রথম গবেষণাটি ১৮৪৯ সালে কর্নেল জেমস লো এবং এক শতাব্দী পরে এইচজি কোয়ারিচ ওয়েলস কর্তৃক পরিচালিত হয়। জাদুঘর এবং পুরাকীর্তি বিভাগের মতে, উভয় গবেষকই একমত যে গঙ্গা নেগারা রাজ্য ১০০-১০০০ খ্রিস্টাব্দের এর মধ্যে বিদ্যমান ছিল কিন্তু সঠিক স্থানটি নিশ্চিত করতে পারেননি। বছরের পর বছর ধরে, গ্রামবাসীরা প্রাচীন রাজ্যের প্রত্নবস্তু আবিষ্কার করছিল, যার বেশিরভাগই বর্তমানে বেরুয়াস মিউজিয়ামে প্রদর্শিত হয়। প্রদর্শনে থাকা প্রত্নবস্তুগুলির মধ্যে রয়েছে একটি ১২৮ কেজির কামান, তলোয়ার, ক্রিস, কয়েন, টিনের খোসা, মিং রাজবংশের মৃৎপাত্র এবং বিভিন্ন যুগের পাত্র এবং বড় বড় জার। এগুলি ৫ম এবং ৬ষ্ঠ শতাব্দীর হতে পারে। এই নিদর্শনগুলির মাধ্যমে, এটি অনুমান করা হয় যে পেংকালান ( ইপোহ ), কিন্তা উপত্যকা, তানজুং রাম্বুটান, বিডোর এবং সুঙ্গাই সিপুত রাজ্যটির অংশ ছিল। নিদর্শনগুলি আরও পরামর্শ দেয় যে, রাজ্যের কেন্দ্রটি কয়েকবার স্থানান্তরিত হয়ে থাকতে পারে। সেখানে ইসলাম প্রতিষ্ঠার পর গঙ্গা নেগারা নামটি পরিবর্তন করে বেরুয়াস রাখা হয়।
কেদাহ
ডান|থাম্ব| খ্রিস্টীয় ৬ষ্ঠ শতকে নির্মিত ক্যান্ডি বুকিত বাতু পাহাত হল মালয়েশিয়ার বুজাং ভ্যালি, [[কেদাহ -তে পাওয়া সবচেয়ে সুপরিচিত প্রাচীন হিন্দু মন্দির।]] টলেমি নামক একজন গ্রীক ভূগোলবিদ, জ্যোতির্বিজ্ঞানী এবং জ্যোতিষী, গোল্ডেন খেরসোনিজ সম্পর্কে লিখেছেন, যা ইঙ্গিত করে যে ভারত ও চীনের সাথে বাণিজ্য ১ম শতাব্দী থেকে বিদ্যমান ছিল।
খ্রিস্টীয় ১ম শতাব্দীর প্রথম দিকে, দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়া ছিল উপকূলীয় শহর-রাজ্যগুলির একটি নেটওয়ার্কের জায়গা, যার কেন্দ্র ছিল বর্তমান ভিয়েতনামের দক্ষিণে প্রাচীন খেমার ফানান রাজ্য। এই নেটওয়ার্কটি ইন্দোচীন উপদ্বীপের দক্ষিণ অংশ এবং মালয় দ্বীপপুঞ্জের পশ্চিম অংশকে ঘিরে রেখেছে। এই উপকূলীয় শহরগুলির একটি অবিচ্ছিন্ন বাণিজ্যের পাশাপাশি চীনের সাথে করদাতা সম্পর্ক ছিল খুব প্রাথমিক সময় থেকেই, একই সময়ে ভারতীয় ব্যবসায়ীদের সাথে অবিচ্ছিন্ন যোগাযোগ ছিল। তারা একটি সাধারণ দেশীয় সংস্কৃতি ভাগ করে নিয়েছিল বলে মনে হচ্ছে।
ধীরে ধীরে, দ্বীপপুঞ্জের পশ্চিম অংশের শাসকরা ভারতীয় সাংস্কৃতিক ও রাজনৈতিক আদর্শ গ্রহণ করে, যেমন ৫ম শতাব্দীতে ইন্দোনেশিয়ান শিল্পের উপর ভারতীয় প্রভাবের প্রমাণ। পালেমবাং (দক্ষিণ সুমাত্রা) এবং বাংকা দ্বীপে পাওয়া তিনটি শিলালিপি, মালয় ভাষায় এবং পল্লব লিপি থেকে প্রাপ্ত একটি বর্ণমালায় লেখা, প্রমাণ করে যে দ্বীপপুঞ্জগুলি তাদের আদিবাসী ভাষা এবং সামাজিক ব্যবস্থা বজায় রেখে ভারতীয় আদর্শগুলিকে অবশ্যই গ্রহণ করেছিল। এই শিলালিপিগুলি শ্রীবিজয়ের একজন দাপুন্ত হায়াং (প্রভু) এর অস্তিত্ব প্রকাশ করে, যিনি তার শত্রুদের বিরুদ্ধে একটি অভিযানের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন এবং যারা তাঁর আইন মানবেন না তাদের অভিশাপ দিয়েছেন।
চীন এবং দক্ষিণ ভারতের মধ্যে সামুদ্রিক পথ হওয়ায়, মালয় উপদ্বীপ এই বাণিজ্যে জড়িত ছিল; বুজাং উপত্যকা কৌশলগতভাবে মালাক্কা প্রণালীর উত্তর-পশ্চিম প্রবেশপথে এবং সেইসাথে বঙ্গোপসাগরের মুখোমুখি হওয়ায়, চীনারা এবং দক্ষিণ ভারতীয় ব্যবসায়ীরা ক্রমাগত ঘন ঘন আসত। এটি খ্রিস্টীয় ৫ম থেকে ১৪ শতকের পর্যন্ত বানি সিরামিক, ভাস্কর্য, শিলালিপি এবং স্মৃতিস্তম্ভের আবিষ্কার দ্বারা প্রমাণিত হয়।
কেদাহতে বৌদ্ধ ও হিন্দুদের প্রায় এক শতাব্দী ধরে প্রভাব রাখার কিছু অবশিষ্টাংশ রয়েছে, যা কর্নেল লো-এর রিপোর্ট করা আবিষ্কার থেকে জানা গেছে এবং সম্প্রতি ড. কোয়ারিচ ওয়েলসের দ্বারা মোটামুটিভাবে সম্পূর্ণ তদন্ত করা হয়েছে। ডাঃ ওয়েলস কেদাহের বৃত্তাকার অন্তত ত্রিশটির সাইট তদন্ত করেছেন।
আকৃতিতে আয়তক্ষেত্রাকার একটি খোদাই করা পাথরের বার, ৭ম শতাব্দীর পল্লব লিপিতে ই-ধর্ম সূত্র বহন করে, এইভাবে সন্ধান-স্থান (সাইট ১) এর কাছে মন্দিরের বৌদ্ধ চরিত্র প্রদর্শন করে যার শুধুমাত্র বেসমেন্টটি টিকে আছে। এটি ৬ষ্ঠ শতাব্দীর পল্লব লিপিতে তিনটি মুখের উপর খোদাই করা আছে, সম্ভবত তারও আগে।
একটি বড় পাথরে খোদাই করা চেরোক টোক্কুন শিলালিপি ব্যতীত, বুজাং উপত্যকায় আবিষ্কৃত অন্যান্য শিলালিপিগুলি আকারে তুলনামূলকভাবে ছোট এবং সম্ভবত বৌদ্ধ তীর্থযাত্রী বা ব্যবসায়ীরা এগুলো এনেছিলেন।
শ্রীবিজয় সাম্রাজ্যের সামন্ত হিসাবে ভারতীয়ীকৃত হিন্দু-বৌদ্ধ মালয় রাজ্যগুলি (৭ম - ১৩শ শতাব্দী)
৭ম থেকে ১৩শ শতকের মধ্যে, মালয় উপদ্বীপের বেশিরভাগ অংশ বৌদ্ধ শ্রীবিজয় সাম্রাজ্যের অধীনে ছিল। শ্রীবিজয়ার কেন্দ্রস্থলটি পূর্ব সুমাত্রার একটি নদীর মুখে ছিল বলে মনে করা হয়, যা এখন পালেমবাং এর কাছাকাছি অবস্থিত। ছয় শতাব্দীরও বেশি সময় ধরে শ্রীবিজয়ের মহারাজারা একটি সামুদ্রিক সাম্রাজ্য শাসন করেছিলেন, যা দ্বীপপুঞ্জের প্রধান শক্তিতে পরিণত হয়েছিল। সাম্রাজ্যটি বাণিজ্যকে কেন্দ্র করে গড়ে উঠেছিল, স্থানীয় রাজারা (ধাতুগণ বা সম্প্রদায়ের নেতারা) পারস্পরিক লাভের জন্য কেন্দ্রীয় প্রভুর প্রতি আনুগত্যের শপথ করেছিলেন।
ভারতীয় তামিল চোল সাম্রাজ্যের সাথে শ্রীবিজয় সাম্রাজ্যের সম্পর্ক
শ্রীবিজয় এবং দক্ষিণ ভারতের চোল সাম্রাজ্যের মধ্যে সম্পর্ক ছিল বন্ধুত্বপূর্ণ প্রথম রাজরাজ চোলের রাজত্বকালে কিন্তু প্রথম রাজেন্দ্র চোলের রাজত্বকালে চোল সাম্রাজ্য শ্রীবিজয় শহর আক্রমণ করেছিল (শ্রীবিজয়ের চোল আক্রমণ দেখুন)। ১০২৫ এবং ১০২৬ সালে, গঙ্গা নেগারা চোল সাম্রাজ্যের প্রথম রাজেন্দ্র চোল আক্রমণ করেছিলেন;  তিনি সেই তামিল সম্রাট যাকে এখন মনে করা হয় যে তিনি কোটা গেলাংগিকে ধ্বংস করে দিয়েছেন। কেদাহ—  তামিল শব্দ কাদারম(கடாரம்) নামে পরিচিত, চেহ-চা (আই-চিং- এর মতে) আক্রমণের সরাসরি পথ ছিল এবং ১০২৫ সাল থেকে চোলদের দ্বারা শাসিত হয়েছিল। একটি দ্বিতীয় আক্রমণের নেতৃত্বে ছিলেন চোল রাজবংশের বীররাজেন্দ্র চোল যিনি ১১ শতকের শেষের দিকে কেদাহ জয় করেছিলেন। প্রবীণ চোলের উত্তরসূরি, বীর রাজেন্দ্র চোলকে অন্যান্য আক্রমণকারীদের উৎখাত করার জন্য কেদাহ বিদ্রোহ করতে হয়েছিল। চোলের আগমন শ্রীবিজয়ের মহিমাকে হ্রাস করে, যা কেদাহ, পট্টানি এবং লিগর পর্যন্ত প্রভাব বিস্তার করেছিল। প্রথম কুলোত্তুঙ্গ চোলের রাজত্বকালে ১১ শতকের শেষের দিকে শ্রীবিজয়া প্রদেশ কেদাহের উপর আধিপত্য প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। চোল সম্রাটদের অভিযান মধ্যযুগের মালয় জনগণের কাছে এতটাই বড় ছাপ ফেলেছিল যে, মধ্যযুগীয় মালয় ক্রোনিকল সেজারাহ মেলায় তাদের নাম রাজা চুলান হিসাবে বিকৃত আকারে উল্লেখ করা হয়েছিল।   আজও মালয়েশিয়ায় চোল শাসনের কথা স্মরণ করা হয় কারণ অনেক মালয়েশিয়ার রাজকুমারের নাম চোলান বা চুলান দিয়ে শেষ হয়েছে, এমনই একজন ছিলেন পেরাকের রাজা রাজা চুলান । alt=|থাম্ব|267x267পিক্সেল| পেরাকে পাওয়া অবলোকিতেশ্বর মূর্তি, ৮ম-৯ম শতাব্দীর ব্রোঞ্জ। পাট্টিনাপালাই, খ্রিস্টীয় ২য় শতাব্দীর একটি তামিল কবিতা, চোল রাজধানীর বিস্তীর্ণ রাস্তায় কেদারম থেকে স্তূপ করা মালামাল বর্ণনা করে। ৭ম শতাব্দীর একটি ভারতীয় নাটক, কৌমুধীমহোৎস, কেদাহকে কাটাহা-নাগরী হিসাবে উল্লেখ করে। অগ্নিপুরাণে আন্দা-কাটাহা নামে পরিচিত একটি অঞ্চলের কথাও উল্লেখ করা হয়েছে যার একটি সীমানা একটি চূড়া দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছে, যা পণ্ডিতদের মতে, গুনুন জেরাই । কাটাসারিতসাগরমের গল্পগুলি কাটাহর জীবনের কমনীয়তা বর্ণনা করে। লিগরের বৌদ্ধ রাজ্য কিছুদিন পরেই কেদাহের নিয়ন্ত্রণ নেয়। এর রাজা চন্দ্রভানু ১১ শতকে শ্রীলঙ্কা আক্রমণ করার জন্য এটিকে একটি ঘাঁটি হিসাবে ব্যবহার করেছিলেন এবং উত্তরাঞ্চলে শাসন করেছিলেন, একটি ঘটনা তামিলনাড়ুর নাগাপট্টিনামের একটি পাথরের শিলালিপিতে এবং শ্রীলঙ্কার ইতিহাস মহাবংসায় উল্লেখ করা হয়েছে।
শ্রীবিজয় সাম্রাজ্যের পতন এবং সামন্ত রাজ্যের অভ্যন্তরীণ লড়াই (১২শ-১৩শ শতক)
কখনও কখনও, খেমার রাজ্য, সিয়াম সাম্রাজ্য, এমনকি চোলা রাজ্যও ছোট মালয় রাজ্যগুলির উপর নিয়ন্ত্রণ প্রয়োগ করার চেষ্টা করেছিল। ১২শ শতক থেকে শ্রীবিজয়ের ক্ষমতা হ্রাস পায় কারণ রাজধানী এবং এর মালিকদের মধ্যে সম্পর্ক ভেঙে যায়। জাভানিজদের সাথে যুদ্ধের কারণে এটি চীনের কাছ থেকে সহায়তার জন্য অনুরোধ করেছিল এবং ভারতীয় রাজ্যগুলির সাথে যুদ্ধও সন্দেহ করা হয়েছিল। ১১শ শতকে, ক্ষমতার কেন্দ্র স্থানান্তরিত হয় মালয়ুতে, এটি একটি বন্দর যা সম্ভবত জাম্বি নদীর কাছে সুমাত্রান উপকূলের আরও উপরে অবস্থিত। ইসলামের প্রসারের ফলে বৌদ্ধ মহারাজাদের শক্তি আরও ক্ষুণ্ণ হয়। যেসব এলাকা প্রথম দিকে ইসলামে ধর্মান্তরিত হয়েছিল, যেমন আচেহ, শ্রীবিজয়ার নিয়ন্ত্রণ থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়। ১৩শ শতকের শেষের দিকে, সুখোথাইয়ের সিয়ামিজ রাজারা বেশিরভাগ মালয়কে তাদের শাসনের অধীনে নিয়ে আসে। ১৪শ শতকে, হিন্দু জাভা-ভিত্তিক মাজাপাহিত সাম্রাজ্য উপদ্বীপের অধিকারে আসে।
১৯৪৯ সালে টম হ্যারিসনের একটি খননের ফলে স্যান্টুবং ( কুচিংয়ের কাছে)এ চীনা সিরামিকের একটি সিরিজ আবিষ্কৃত হয়েছিল যেটি ৮ম থেকে ১৩শ শতকের খ্রিস্টাব্দে তাং এবং সং রাজবংশের সময়ের ছিল। এটা সম্ভব যে সা,ন্টুবং সেই সময়কালে সারাওয়াকের একটি গুরুত্বপূর্ণ সমুদ্রবন্দর ছিল, কিন্তু ইউয়ান রাজবংশের সময় এর গুরুত্ব হ্রাস পায় এবং মিং রাজবংশের সময় বন্দরটি জনশূন্য হয়ে পড়ে। সারাওয়াকের অন্যান্য প্রত্নতাত্ত্বিক স্থানগুলি কাপিট, সং, সেরিয়ান এবং বাউ জেলার ভিতরে পাওয়া যায়।
কয়েক দশক ধরে জাভানিজ আধিপত্যের পরে, মালয়-শ্রীবিজয়ন মন্ডালার পুরানো প্রতিপত্তি এবং ভাগ্য পুনরুজ্জীবিত করার জন্য সুমাত্রান শাসকরা বেশ কয়েকটি শেষ প্রচেষ্টা চালায়। শ্রীবিজয়াকে পুনরুজ্জীবিত করার জন্য শ্রীবিজয়ের পলায়নকারী রাজকুমাররা বেশ কিছু প্রচেষ্টা চালায়। মালয় অ্যানালস অনুসারে, সাং সাপুরবা নামের একজন নতুন শাসককে শ্রীবিজয়ন মন্ডলের নতুন সর্বশ্রেষ্ঠ পদে উন্নীত করা হয়েছিল। বলা হয় যে, তার দুই ছোট ভাইয়ের সাথে সেগুন্টাং পাহাড়ে যোগদানের পর, সাং সাপুরবা পালেমবাংয়ের স্থানীয় শাসক দেমাং লেবার দাউনের সাথে একটি পবিত্র চুক্তিতে প্রবেশ করেন। সদ্য প্রতিষ্ঠিত সার্বভৌম পরবর্তীতে সেগুনতাং পাহাড় থেকে মুসি নদীর বিশাল সমভূমিতে নেমে আসেন, যেখানে তিনি স্থানীয় প্রধান ডেমাং লেবার দাউনের কন্যা ওয়ান সেন্দারিকে বিয়ে করেন। সাং সাপুরবা মিনাংকাবাউ ভূমিতে রাজত্ব করেছিলেন বলে জানা যায়।