cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
নির্মলা বিশ্বেশ্বর রাও
ডঃ নির্মলা বিশ্বেশ্বর রাও (জন্ম: ২৯শে মে ১৯৬৯ ) কুচিপুড়ি এবং ভরতনাট্যমের এক ধ্রুপদী নৃত্যশিল্পী। তিনি কুচিপুড়ি নৃত্যের শীর্ষস্থানীয় উপস্থাপক এবং ধ্রুপদী নৃত্যের অন্যতম সেরা নৃত্যশিল্পী। তিনি কুচিপুড়ি নৃত্যের অন্যতম সেরা নৃত্যাঙ্গনার মধ্যে "প্রথম ব্যালেরিনা" হিসাবে বিবেচিত।
জীবনের প্রথমার্ধ
নির্মলা জন্মগ্রহণ করেন কামনা রামচন্দর রাও এবং সীতা মহা লক্ষ্মীর ঘরে। তিনি তাঁর গুরু চিন্তা রামমুর্তির কাছে ১০ বছর বয়সে নাচ শিখতে শুরু করেছিলেন। ১৯৮৮ সালের এপ্রিলে কাদিমি বিশ্বেশ্বর রাওকে বিয়ে করেন। স্বামীর উৎসাহে তিনি নৃত্যে এমএ এবং এমফিল সম্পন্ন করেন। তিনি পশুপতি রাম লিঙ্গ শাস্ত্রীর কাছ থেকে শিখেছিলেন। ১৯৯৮ সালে তিনি অন্ধ্রপ্রদেশ সরকার এবং ভারতের সাংস্কৃতিক কলা স্বীকৃত নির্মলা নৃত্য নিকেতন নামে একটি প্রতিষ্ঠান স্থাপন করেন।
পেশা
শিক্ষাগত যোগ্যতা: বিএ (অন্ধ্র বিশ্ববিদ্যালয়), নৃত্যের সার্টিফিকেট কোর্স (তেলুগু বিশ্ববিদ্যালয়) নৃত্যের এমপিএ (কেন্দ্রীয় বিশ্ববিদ্যালয়), এম.ফিল (তেলুগু বিশ্ববিদ্যালয়), হায়দ্রাবাদ, চারুকলায় পিএইচডি (তেলুগু বিশ্ববিদ্যালয়) হায়দ্রাবাদ, ভারত (২০১১)
আট বছর বয়স থেকে শুরু করে শৈশবে দুর্দান্ত নৃত্য পরিবেশন করেছেন: পুষ্পাঞ্জলি, মান্দুকা শব্দম, রামপট্টবিশেকাম
পেশাদারী নৃত্যশিল্পী হিসাবে আত্মপ্রকাশ: ১৯৯৪ সাল থেকে
সম্পাদনা মঞ্চ: অন্ধ্র প্রদেশের ৪০০ বছরের ঐতিহাসিক শহর হায়দ্রাবাদের যেসব স্থানে নৃত্য পরিবেশন করেছেন: রবীন্দ্র ভারতী, ত্যাগরায় গণসভা, হরি হর কলা ভবনাম, ললিতা কলাথোরানম, শিল্পরমণ শিল্পকলা বেদিকা, লাল বাহাদুর স্টেডিয়াম, সুন্দরিয়া বিজ্ঞান কেন্দ্র, ইন্দিরা প্রিয়দর্শিনী অডিটোরিয়াম, সিটি সেন্ট্রাল লাইব্রেরি এবং হায়দ্রাবাদের অন্যান্য সমস্ত নামী মঞ্চ।
দিল্লিতে: তৃতীয় বিশ্ব তেলুগু ফেডারেশন ( সিরি ফোর্ট অডিটোরিয়াম )
অন্যান্য স্থান: মহারাষ্ট্র, তামিলনাড়ু, উড়িষ্যা (কোনার্ক উৎসব) বিজয়ওয়াদা, গুন্টুর, বিশাখাপত্তনম তিরুপতি, কাদাপা, নেলোরে, ভদ্রাচালাম, গাদওয়াল, পুনে, ভুবনেশ্বর।
আন্তর্জাতিক এবং অসামান্য অভিনয়
বিদেশে নৃত্য প্রদর্শন: পোল্যান্ড, তুরস্ক, বুলগেরিয়া, অস্ট্রিয়া, শ্রীলঙ্কা, মালয়েশিয়া, সিঙ্গাপুর, মরিশাস, দোহার, কাতার, মাস্কট, দুবাই, বাহরাইন।
ব্যালে
- মোহিনী ভষ্মাসুর - মোহিনী চরিত্রে
- শকুন্তলা পরিণাম - শকুন্তলার চরিত্রে
- আনন্দ তান্ডবম - পার্বতীর চরিত্রে
- গজাননীয়াম - লক্ষ্মীর চরিত্রে
- শশীরেখা পরিনায়ম - নৃত্যশিল্পীর চরিত্রে
- শ্রী রাম কথা সারম - নৃত্যশিল্পীর চরিত্রে
- ক্ষমায়া ধরিত্রী - খসামায়া ধরিত্রীর চরিত্রে
- শ্রী রমা দাশু চরিত্র - সীতার চরিত্রে
- দশাবতারাম - ভগবান বিষ্ণুর চরিত্রে
- নব দুর্গা মহোৎসবম - দুর্গার চরিত্রে
- শ্রী কৃষ্ণ বিলাসম - রাধার চরিত্রে
- রূথু শোভা - প্রকৃতি মঠ (প্রকৃতির দেবী) হিসাবে
- "ভারতীয় নৃত্যের ঝরি" - ভারতের ধ্রুপদী নৃত্যশিল্পী হিসাবে
পুরস্কার
বিচিত্র স্বাদে একক উপস্থাপনা
স্টেসি ভ্যালেন্টাইন
স্ট্যাসি ভ্যালেন্টাইন (জন্ম ৯ আগস্ট, ১৯৭০) একজন প্রাক্তন মার্কিন পর্নোগ্রাফিক অভিনেত্রী। তিনি এভিএন এবং এক্সআরসিও হল অফ ফেম উভয়েরই সদস্য।
আজমল পাহাড়ি
শাহনওয়াজ ওরফে আজমল পাহাড়ি (উর্দু: اجمل بای ) মুত্তাহিদা কওমি আন্দোলনের একজন লক্ষ্যভেদী হত্যাকারী। ক্যামেরায় তিনি ২০০৪ থেকে ২০০৮ সালের মধ্যে সংঘটিত কোরাঙ্গী, লিয়াকতাবাদ এবং বিলাল কলোনি থানায় কমপক্ষে ৬০০টি খুন এবং চারটি হত্যা মামলায় একজন অনুসন্ধিত জঙ্গি জড়িত থাকার কথা স্বীকার করেছেন। তিনি প্রায় ছয় মাস ভারতীয় সেনা কর্মকর্তাদের কাছ থেকে প্রশিক্ষণ নিয়েছেন বলেও স্বীকার করেন।
অনির্বাণ লাহিড়ী
অনির্বাণ লাহিড়ী (জন্ম: ২৯ জুন ১৯৮৭) হলেন একজন ভারতীয় পেশাদার গলফ খেলোয়াড়, যিনি বর্তমানে ইউরোপীয় ট্যুর, এশিয়ান ট্যুর এবং পিজিএ ট্যুরে খেলেন।
লাল সিং
লাল সিং গিল (ਲਾਲ ਸਿੰਘ; জন্ম: ১৬ ডিসেম্বর, ১৯০৯ - মৃত্যু: ১৯ নভেম্বর, ১৯৮৫) কুয়ালালামপুরে জন্মগ্রহণকারী ভারতীয় বংশোদ্ভূত আন্তর্জাতিক ক্রিকেটার ছিলেন। ভারত ক্রিকেট দলের অন্যতম সদস্য ছিলেন তিনি। ১৯৩২ সালে সংক্ষিপ্ত সময়ের জন্যে ভারতের পক্ষে আন্তর্জাতিক ক্রিকেটে অংশগ্রহণ করেছেন।
ঘরোয়া প্রথম-শ্রেণীর ভারতীয় ক্রিকেটে হিন্দু, দক্ষিণ পাঞ্জাব ও পাতিয়ালার মহারাজা দলের প্রতিনিধিত্ব করেন। দলে তিনি মূলতঃ ডানহাতি ব্যাটসম্যান হিসেবে খেলতেন। এছাড়াও, ডানহাতে স্লো-মিডিয়াম বোলিং করতেন লাল সিং।
শৈশবকাল
মালয়ের সম্পদশালী গিল জাত পরিবারের সন্তান তিনি। তিন পূর্ব-পুরুষ পূর্বে ভারত থেকে মালয়ে অভিবাসিত হয়। পরিবারের তিন পুত্র সন্তানের মধ্যে সর্বকনিষ্ঠ ছিলেন। জ্যেষ্ঠ ভ্রাতা শান্ত সিং গিল তারিক বি শামসি’র মাতৃসম্পর্কীয় দাদা ও মেঝ ভাই বিষেন সিং গিল। তিন ভাইয়ের সকলেই কুয়ালালামপুরের মর্যাদাপূর্ণ ভিক্টোরিয়া ইনস্টিটিউটে (ভি.আই.) অধ্যয়ন করেছেন।
শৈশবকালেই ক্রিকেটের প্রতি গভীর অনুরাগ জন্মায়। উচ্চ পর্যায়ের ক্রিকেটে অংশগ্রহণকল্প মাতাকে রাজী করান ও ভারতে ক্রিকেট খেলতে চলে আসেন। পরিবারের সাথে পাতিয়ালার মহারাজা ভুপিন্দর সিংয়ের যোগাযোগ থাকায় লাল সিংকে তার দল মহারাজা পাতিয়ালা একাদশের পক্ষে খেলার জন্য পরামর্শ দেন। ১৯৩১ সালে পাতিয়ালায় পৌঁছেন তিনি ও মহারাজার ছত্রচ্ছায়ায় বেড়ে উঠেন। পরের বছর ১৯৩২ সালে ভারতের প্রথম ইংল্যান্ড সফরে লাল সিংকে মনোনীত করা হয়।
প্রথম-শ্রেণীর ক্রিকেট
১৯২৬ থেকে ১৯৪০ সালের মধ্যে কুয়ালালামপুরে অনুষ্ঠিত খেলাগুলোয় লাল সিংয়ের সপ্রতিভ অংশগ্রহণ ছিল। আগস্ট, ১৯৩১ সালে সিঙ্গাপুরের পাদাংয়ে ফেডারেটেড মালয় স্টেটসের সদস্যরূপে স্ট্রেইটস সেটলম্যান্টসের বিপক্ষে ১৩৮ রানের ইনিংস খেলেন। তিন বছর পর একই প্রতিযোগিতায় নিজ নামের পাশে ১১৮ রানের নাম লেখান।
১৯৩১-৩২ মৌসুম থেকে ১৯৩৫-৩৬ মৌসুম পর্যন্ত লাল সিংয়ের প্রথম-শ্রেণীর খেলোয়াড়ী জীবন চলমান ছিল। স্বল্পকালীন সময়ের জন্যে প্রথম-শ্রেণীর ক্রিকেটে অংশ নেন। ব্যাটিংয়ের পাশাপাশি অসাধারণ ফিল্ডার হিসেবেও প্রভূতঃ সুনাম কুড়িয়েছেন।
১৯৩৪-৩৫ মৌসুমে বোম্বের চতুর্দলীয় প্রতিযোগিতায় হিন্দু দলের পক্ষে খেলেন। এছাড়াও, রঞ্জী ট্রফির উদ্বোধনী আসরে দক্ষিণ পাঞ্জাবের প্রতিনিধিত্ব করেন। পাঞ্জাব দলটির নেতৃত্বে ছিলেন পাতিয়ালার মহারাজা ভুপিন্দর সিং। দলটিতে, মহারাজা ও লাল সিং ছাড়াও লালা অমরনাথ, মোহাম্মদ সাঈদ, নাজির আলী ও নিসার মোহাম্মদ অংশ নেন। প্রথম খেলায় একীভূত প্রদেশের বিপক্ষে আট নম্বরে ব্যাটিংয়ে নেমে ৫৬ রান তুলে একমাত্র ইনিংসে সর্বোচ্চ রান তুলেন।
আন্তর্জাতিক ক্রিকেট
সমগ্র খেলোয়াড়ী জীবনে একটিমাত্র টেস্টে অংশগ্রহণ করেছেন লাল সিং। ২৫ জুন, ১৯৩২ তারিখে লর্ডসে ইংল্যান্ড দলের বিপক্ষে টেস্ট ক্রিকেটে অভিষেক ঘটে তার। এটিই তার একমাত্র টেস্টে অংশগ্রহণ ছিল।
দলের নেতৃত্বে মহারাজা ভুপিন্দর সিং ছিলেন। তবে, যাত্রা শুরুর কয়েক সপ্তাহ পূর্বে গুরুতর অসুস্থ হন। ফলশ্রুতিতে, পোরবন্দরের মহারাজা নটবরসিংজী ভবসিংজীকে অধিনায়কের দায়িত্বভার প্রদান করা হয়। ভারতের শুরুরদিকের অন্যতম সেরা ফিল্ডারের ভূমিকায় অবতীর্ণ হয়েছিলেন। ১৯৩২ সালে ইংল্যান্ড সফরে দলের ফিল্ডিং মাঝারিমানের হলেও তিনি অসাধারণ হিসেবে স্বীকৃতি পান। দ্রুত স্থান পরিবর্তন করতে পারতেন। বলা হয়ে থাকে যে, তিনি সর্পের ন্যায় মাঠে বিচরণ করেছিলেন। লর্ডসে ইংল্যান্ডের বিপক্ষে একমাত্র টেস্টটিতে ১৫ ও ২৯ রান সংগ্রহ করেন। পাশাপাশি একটি ক্যাচ তালুবন্দী করেছিলেন। ইংল্যান্ডের প্রথম ইনিংসের প্রথমে সকালে এফই ওলিকে রান আউটে বিদেয় করেন। এরপর মোহাম্মদ নিসারের বলে আরডব্লিউভি রবিন্সের ক্যাচ তালুবন্দী করেন।
প্রথম ইনিংসে ৯ নম্বরে ব্যাটিংয়ে নেমে ১৫ রান তুলেন। রান সংগ্রহের দিক দিয়ে সি. কে. নায়ডু (৪০), নাউমল জিউমল (৩৩), এস ওয়াজির আলী (৩১) ও এসএমএইচ কোলা’র (২২) পরই তার অবস্থান ছিল। দৃশ্যতঃ খেলায় পরাজয়ের দ্বারপ্রান্তে অবস্থান করে দ্বিতীয় ইনিংসে তিনি ও অমর সিং পাল্টা আক্রমণ চালান। অষ্টম উইকেটে মাত্র ৪০ মিনিটে এ দুজন ৭৪ রান সংগ্রহ করেছিলেন। দ্বিতীয় ইনিংসে ২৯ রান তুলে কেবলমাত্র এল অমর সিং (৫১) ও এস ওয়াজির আলীর পিছনে ছিলেন।
প্যারিসে অবস্থান
মহারাজা ভুপিন্দর সিংয়ের প্রিয়পাত্র হয়ে উঠেন লাল সিং। এ ঘনিষ্ঠপূর্ণ সম্পর্কের কারণে অনেক শত্রুর সৃষ্টি হয়। ১৯৩৬ সালে লাল সিংয়ের জীবনের ওপর হামলার চেষ্টা হয়। গুরুতরভাবে আহত হলেও রক্ষা পান। সুস্থ হবার পর মহারাজা ভুপিন্দর সিংয়ের অনুমতিক্রমে ১৯৩৬ সালে প্যারিসে চলে যান।
ভারতে অবস্থানকালেই আফ্রো-মার্কিন গায়িকা মার্টেল ওয়াটকিন্সের সাথে হৃদ্যতাপূর্ণ সম্পর্ক গড়ে উঠে। মার্টেল বোম্বের তাজ মহল হোটেলে গান পরিবেশন করতেন। প্যারিসে পুনরায় তারা একত্রিত হন। মার্টেলের গান পরিবেশনায় সেখানে তিনি নাইট ক্লাব খুলেন। লাল সিং তার মায়ের কাছ থেকে নাইট ক্লাব খোলার টাকা সংগ্রহ করেন। প্যারিসে অবস্থানকালে মার্টেলের সাথে স্থিরচিত্র পরিবারের কাছে পাঠান। এতে লেখা ছিল যে, এই সেই ও এই আমি. ... অচিরেই আমরা তিন জন হচ্ছি।
দূর্ভাগ্যবশতঃ তাদের এ সম্পর্ক বেশীদিন স্থায়ী হয়নি। মার্টেল ও লাল সিং দুই পথে চলে যান ও নাইট ক্লাব বিক্রয় করে আগস্ট, ১৯৩৯ সালে মালয়ে ফিরে আসেন। পরের মাসে জার্মানি পোল্যান্ড দখল করলে দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সূত্রপাত ঘটে। ৭ ডিসেম্বর, ১৯৪১ তারিখে জাপান পার্ল হারবারে আক্রমণ চালায় ও পরদিনই মালয় দখল করে নেয়। ৩১ জানুয়ারি, ১৯৪২ তারিখ পর্যন্ত মালয় উপত্যকা জাপানীদের হাতে দখল করা ছিল।
যুদ্ধকালীন ভূমিকা
জুন, ১৯৪২ সালে লাল সিংয়ের জ্যেষ্ঠ ভ্রাতা এসএস গিল ব্রিটিশ সেনা কর্মকর্তাদেরকে সহায়তা করার অভিযোগে সিঙ্গাপুরে যাবার প্রাক্কালে জাপানীদের হাতে ধৃত হন। পরদিন বিএস গিল ও লাল সিংকে গ্রেফতার করা হয়। পাশাপাশি তিনটি গৃহ, রাবার বাগান ও স্বর্ণখনি দখল করে নেয়া হয়। তিন মাসের মধ্যে এসএস গিল ও বিএস গিলকে ফাঁসিতে ঝোলানো হয় এবং বোর্নিও দাস শ্রমশিবিরে লাল সিংকে প্রেরণ করা হয়। ঐখান থেকে কৌশলে মুক্তি পেয়ে আগস্ট, ১৯৪৫সালে কুয়ালালামপুরে ফিরে আসেন। অমানুষিক নির্যাতনের কারণে তার মাতা তাকে প্রথমে শনাক্ত করতে পারেননি।
পালিয়ে আসার পর জাপানীদের কাছে শনাক্ত হবার পূর্বে মাথা ও দাড়ি ফেলে দেন। কোনদিন কাজ করেননি তিনি। বাধ্য হয়ে কুয়ালালামপুরের পরিত্যক্ত সেলাঙ্গর ক্লাবে মাঠ কর্মকর্তার কাজ নেন। ১৯৫৩ সালে লাল সিংয়ের সম্পত্তি ফিরিয়ে দেয়া হয়।
জীবনের বাদ-বাকী সময় ভ্রমণ করেই পার করে দেন। অধিকাংশ সময়ই গ্রীষ্মে প্যারিসে অবস্থান করতেন। ১৯৮০ সালে বিসিসিআইয়ের ব্যবস্থাপনায় বোম্বেতে সূবর্ণ জয়ন্তী টেস্টে অন্যতম বর্ষীয়ান ক্রিকেটার হিসেবে উপস্থিত ছিলেন। ১৯ নভেম্বর, ১৯৮৫ তারিখে কুয়ালালামপুরের পেতালিং জয়ায় ৭৬ বছর বয়সে দেহাবসান ঘটে তার।
লাল সিং শীল্ড নামে কুয়ালালামপুরে সাংবার্ষিক আন্তঃবিদ্যালয় ক্রিকেট প্রতিযোগিতার আয়োজন করা হয়। মালয়েশিয়ায় বসবাসকারী শিখ সম্প্রদায় লাল সিং ট্রফির ক্লাবভিত্তিক বার্ষিক প্রতিযোগিতায় অংশ নেয়।
ডোরেমন (১৯৭৩-এর অ্যানিমে)
টোকিও মুভি সিনসা পরিবেশনায় ডোরেমন সিরিজটি তেমন জনপ্রিয় হয়ে ছিল না। যেটি মাঙ্গা উপর ভিত্তি করে নির্মিত হয়েছিল। এটা যাত্রা শুরু করে ১৯৭৩ সালে। যেটি সম্প্রচার করে নিপ্পন টিভি নেটওয়ার্ক মাত্র ৬ মাসের জন্য। সিরিজটি বাতিল হয়ে যায়। কারণ এটা তেমন জনপ্রিয় হয়ে ছিল না।সিরিজটি বাতিল হওয়ার পর ডোরেমন শুধু মাঙ্গায় প্রকাশিত হয়। পরে ১৯৭৯ সালে এটি যাত্রা শুরু করে টিভি আসহিতে । যেটি অধিক জনপ্রিয় হয়েছিল। পরে ২০০৫সালে এটি যাত্রা শেষ করে।
ক্যাসিয়াস চ্যাপিন কাটলার
ক্যাসিয়াস চ্যাপিন কাটলার একজন মার্কিন তড়িৎ প্রকৌশলী।
বার্সেলোনা মেট্রো
বার্সেলোনা মেট্রো (Metro de Barcelona) স্পেনের বার্সেলোনা শহরের পাতাল ট্রেন ব্যবস্থা। মূল ব্যবস্থার মোট রেলপথের দৈর্ঘ্য এবং এটিতে ৮টি লাইন এবং ১৪১টি বিরতিস্থল বা স্টেশন আছে।
কুলফি
কুলফি ( / kʊl f iː / ) ( ফার্সি : قلفی ) হল একটি হিমায়িত দুগ্ধজাত মিষ্টি যা 16 শতকে মুঘল যুগে ভারতীয় উপমহাদেশে উদ্ভূত হয়েছিল । এটি প্রায়ই "ঐতিহ্যবাহী ভারতীয় আইসক্রিম " হিসাবে বর্ণনা করা হয় ।  কুলফি ভারতীয় উপমহাদেশের একটি ঐতিহ্যবাহী মিষ্টি, যেখানে এটি সাধারণত রাস্তার বিক্রেতারা কুলফিওয়ালা নামে পরিচিত ।  এটি বাংলাদেশ , মায়ানমার , নেপালে জনপ্রিয় । শ্রীলঙ্কা এবং মধ্যপ্রাচ্য  এবং ভারত , পাকিস্তান এবং ত্রিনিদাদ ও টোবাগোর জাতীয় খাবারের অংশ ।কুলফি নিয়মিত আইসক্রিমের চেয়ে ঘন এবং ক্রিমিয়ার।  এটি বিভিন্ন স্বাদে পাওয়া যায়। ঐতিহ্যবাহী ক্রিম ( মালাই ), গোলাপ , আম , এলাচি ( ইলাইচি ) , জাফরান ( কেসর বা জাফরান ), এবং পেস্তা অন্তর্ভুক্ত।  নতুন স্বাদের মধ্যে রয়েছে আপেল, কমলা, স্ট্রবেরি, চিনাবাদাম এবং অ্যাভোকাডো ।  আইসক্রিমের বিপরীতে, কুলফিকে চাবুক দেওয়া হয় না, ফলে হিমায়িত কাস্টার্ডের মতো একটি শক্ত, ঘন মিষ্টি হয়. এইভাবে, এটি কখনও কখনও হিমায়িত দুগ্ধ-ভিত্তিক ডেজার্টের একটি স্বতন্ত্র বিভাগ হিসাবে বিবেচিত হয়।  কুলফির ঘনত্ব আইসক্রিমের চেয়ে ধীরে ধীরে গলে যায়। থাম্ব|স্ট্রবেরি সসের সাথে কুলফি
ইতিহাস
কুলফি শব্দটি এসেছে ফার্সি কুলফি (قلفی) থেকে যার অর্থ "ঢাকা কাপ"। মিষ্টান্ন সম্ভবত 16 শতকে মুঘল সাম্রাজ্যে উদ্ভূত হয়েছিল।  ঘন বাষ্পীভূত দুধের মিশ্রণ ভারতীয় উপমহাদেশের মিষ্টি খাবারে ইতিমধ্যেই জনপ্রিয় ছিল। মুঘল আমলে, এই মিশ্রণটি পেস্তা এবং জাফরানের স্বাদযুক্ত ছিল, ধাতব শঙ্কুতে প্যাক করা হত এবং স্লারি বরফে নিমজ্জিত হত, যার ফলে কুলফির উদ্ভাবন হয়। আইন-ই-আকবরী, মুঘল সম্রাট আকবরের প্রশাসনের একটি বিশদ নথিতে সল্টপিটার ব্যবহারের উল্লেখ রয়েছেহিমায়নের পাশাপাশি হিমালয়ের বরফ উষ্ণ এলাকায় পরিবহনের জন্য।  দিল্লি , মুঘল সাম্রাজ্যের প্রাক্তন রাজধানী হিসেবে, কুলফির জন্মস্থান বলে দাবি করে।  যাইহোক, অস্ট্রেলিয়ান খাদ্য ইতিহাসবিদ চারমাইন ও'ব্রায়েন লিখেছেন, "...সম্ভবত (কুলফি) মূলত পারস্য বা সমরকন্দের শীতল আবহাওয়ায় বিকশিত হয়েছিল এবং মুঘলরা ক্রিমি তৈরি করার জন্য এই ধারণাটিকে বরাদ্দ করেছিল এবং এটিকে বিশদভাবে ব্যাখ্যা করেছিল। , সুগন্ধি মিষ্টান্ন যে এটি এখন।"
প্রস্তুতি
কুলফি প্রস্তুত করতে, মিষ্টি, স্বাদযুক্ত দুধ ধীরে ধীরে রান্না করা হয় । দুধ রান্নার পাত্রের সাথে লেগে না যাওয়ার জন্য প্রায় অবিরাম নাড়তে থাকে । এই প্রক্রিয়া চলাকালীন, দুধ ঘন হয় এবং ঘন হয়।  ধীরগতিতে রান্না করা মিশ্রণে চিনিকে ক্যারামেলাইজ করে এবং এর দুধের প্রোটিনকে বাদামি করে, কুলফিকে এর স্বতন্ত্র স্বাদ দেয়।  তারপর মিশ্রণটি ছাঁচে ঢেলে (প্রায়শই কুলহার ) এবং সিল করা হয়। সিল করা ছাঁচগুলি বরফ এবং লবণে ভরা একটি উত্তাপযুক্ত মটকায় নিমজ্জিত হয় । এটি দ্রুত মিশ্রণটিকে হিমায়িত করে, এটিকে বরফের স্ফটিকমুক্ত একটি নরম, মসৃণ সামঞ্জস্য দেয়। ঐতিহ্যবাহী এই পদ্ধতিতে তৈরি কুলফিকে বলা হয় মটকা কুলফি.
পরিবেশনের 10-15 মিনিট আগে ফ্রিজার থেকে ছাঁচগুলি সরিয়ে ফেলা হয় যাতে কুলফি কিছুটা গলে যায়। এরপর ছাঁচ থেকে কুলফিটি সরিয়ে এলাচ, জাফরান বা পেস্তা দিয়ে সাজানো হয়। কুলফি ফালুদা ( ভার্মিসেলি নুডলস) দিয়েও পরিবেশন করা হয়।
গ্যালারি
alt=জাফরান- এবং আমের স্বাদযুক্ত কুলফি|থাম্ব|জাফরান- এবং আমের স্বাদযুক্ত কুলফি
থাম্ব|পেস্তা, ভ্যানিলা এবং গোলাপের স্বাদযুক্ত কুলফি।
১৩৬ নং ওয়ার্ড, কলকাতা পৌরসংস্থা
ওয়ার্ড নং ১৩৬, কলকাতা পৌরসংস্থা হল কলকাতা পৌরসংস্থার বরো নং ১৫র একটি প্রশাসনিক বিভাগ। এটি ভারতের পশ্চিমবঙ্গ রাজ্যের দক্ষিণ-পশ্চিম কলকাতার গার্ডেন রিচ পাড়ার মেটিয়াব্রুজের কিছু অংশকে কভার করে।
ভূগোল
১৩৬ নং ওয়ার্ডটি উত্তরে এসএ ফারুকী রোড (আকরা রোড) এবং মুদিয়ালী রোডের সীমানায় অবস্থিত; পূর্বে বিছালী ঘাট লেন, ধানখেতি খাল, মুদিয়ালী রোড এবং ফতেপুর ২য় লেন; দক্ষিণে রামদাস হাটি মৌজা; এবং পশ্চিমে শিমপুকুর লেন এবং সন্তোষপুর রোড।
ওয়ার্ডটি কলকাতা পুলিশের মেটিয়াব্রুজ থানা দ্বারা পরিসেবা করা হয়।
জনসংখ্যার উপাত্ত
ভারতের ২০১১ সালের আদমশুমারি অনুসারে, কলকাতা মিউনিসিপ্যাল কর্পোরেশনের ১৩৬ নং ওয়ার্ডের মোট জনসংখ্যা ছিল ২১,৪৮২ জন, যার মধ্যে ১২,০২২ (৫১%) পুরুষ এবং ১০,৪৬০ (৪৯%) মহিলা ছিলেন। ৬ বছরের নিচে জনসংখ্যা ছিল ২,০৩৪ জন। ১৩৬ নং ওয়ার্ডে মোট শিক্ষিতের সংখ্যা ছিল ১৬,৫৩২ (৬ বছরের বেশি জনসংখ্যার ৮৫.০১%)।
নির্বাচনের উপাত্ত
ওয়ার্ডটি একটি সিটি মিউনিসিপ্যাল কর্পোরেশন কাউন্সিল নির্বাচনী এলাকা গঠন করে এবং এটি মেটিয়াবুরুজ (বিধানসভা কেন্দ্র) এর একটি অংশ
এম-১৫৭ (মিশিগান হাইওয়ে)
রাস্তার বিবরণ
এম-১৫৭ শুরু হয়েছিল রুডেনভিল এবং হাইটন লেক এর পূর্বে এম-৫৫ কে ছেদ করে। ট্রাঙ্কলাইন সড়কটি উত্তরে রায়ান লেকে যাবার আগে উত্তর-পশ্চিমে ঘুরে যায়। ছোট সংযোগ হিসাবে মহাসড়কটি উত্তর দিকে রসকমন প্রাদেশিক বন অতিক্রম করে প্রায় ১ মাইল পরে এম-১৮ এর সাথে সংযোগে যায়।  এম-১৫৭কে দেশের অর্থনীতি, প্রতিরক্ষা, এবং গতিশীলতার কথা বিবেচনায় রেখে জাতীয় মহাসড়ক ব্যবস্থা এর তালিকাতে রাখা হয়নি। ২০০৮ সালে বার্ষিক গড় যানবাহন (এএডিটি) ছিল দিনে ৪৯৬ যান।
ইতিহাস
এম-১৫৭ মনোনীত হয়েছিল ১৯৩১ সালে সংযোগ সড়ক হিসাবে এম-৫৫ এবং ইউএস ২৭ (যা বর্তমানে এম-১৮) এর মধ্যে। এক বছর পরেই সেই সংস্করণটি বর্জিত হয় এবং। একটি শ্রেণীবিন্যাস চালু হয় যা এখনকার দিনের এম-১৫৭ হিসেবে চিহ্নিত করা হয়।
মরিয়নি রেলওয়ে জংশন
মরিয়নি রেলওয়ে জংশন হচ্ছে যোরহাট জেলায় অবস্থিত একটা গুরুত্বপূৰ্ণ রেল জংশন।
ইতিহাস
মরিয়নিকে রেলসেবা স্পৰ্শ করার পর কাটনীবাড়ি অঞ্চলে ইংরেজরা একটি জংশন স্থাপন করেন। প্ৰধানত ককিলামুখের জাহাজঘাটে চা-পাতা তোলার উদ্দেশ্যে এই জংশনটি স্থাপন করা হয়েছিল। পরবৰ্তীকালে বৰ্তমান স্থানে আনা হয়। ১৮৮৫ সালে যোরহাট প্ৰভিন্সিয়াল রেল লাইনটি খোলার পর মরিয়নি রেল জংশনে রূপান্তরিত হয়। তখনকার হাবিতলীয়া মরিয়নিকে মূল রেলপথ ও ফরকাটিং-মরিয়নি বাঞ্চ লাইনে যুক্ত হওয়ার পর ১৯৩৮ সালে মরিয়নিতে একটা লোকো শেড স্থাপন করা হয়। কিন্তু কোনো কারণে উক্ত লোলোকো শেডটি কিছু বছর পর বন্ধ হয়ে যায় এববং স্থানটি পুনরায় হাবি ঘিরে ধরে। জনৈক ‘পাঠেক’ উপাধির একজন জ্যেষ্ঠ রেলওয়ে পরিদৰ্শক মরিয়নি পরিদৰ্শনের উদ্দেশ্যে আসাতে হাবির মধ্যে লুকিয়ে পড়া শেডটি দেখেন এবং এর সম্প্ৰসারণের জন্য পরামৰ্শ দেন। ফলে ১৯৪৪ সালে যোরহাট প্ৰভিঞ্চিয়াল রেলওয়ের (জে.পি.আর) ওয়ার্কশপটি মরিয়নিতে তুলে আনা হয়। সেই বছরেই সৈন্যবাহিনী (১৩১-আই.আর.এম.সি) মরিয়নির সুবৃহৎ লোকো শেডটি নিৰ্মাণ করে ফেলে। ১৯৪৮ সালে ফরকাটিঙের লোকো শেডটিও চোদ্দটি বাষ্পীয় ইঞ্জিনের সাথে মরিয়নিতে তুলে আনা হয়। এর আগে এতে চারটা সাণ্টার ইঞ্জিন ছিল। সৰ্বমোট ১৮টারও অধিক ইঞ্জিনের হিচ্‌হিচনী ও উকির শব্দ রেল নগরীটিকে অহৰ্নিশ মুখরিত করে তোলে। লোকোশেড স্থাপন করার পর মরিয়নিতে স্থাপিত হয় রেলওয়ের গুরুত্বপূৰ্ণ কয়েকটি বিভাগ। ট্ৰাফিক, ক্যারেজ, ট্ৰেইন লাইটিং, ট্ৰেইন ক্লিনিং, দুটি করে অগ্নি নির্বাপক কেন্দ্ৰ, পাওয়ার হাউস, ফিল্টার হাউস, ফিল্টার হাউস, উন্নত চিকিৎসালয়, টেলিফোন কাৰ্যালয় ইত্যাদিতে নিয়োজিত কয়েক হাজার রেলকৰ্মচারীর আবাসিক এলাকারূপে প্ৰায় দশটি রেলওয়ে কলোনি গড়ে ওঠে।
বৰ্তমান
ব্যয় বহুলতা ও উৎপাদনহীনতার জন্য ১৯৯৭ সালের ২৮ ফেব্ৰুয়ারিতে তিনসুকীয়া রেলওয়ে ডিভিজনের বৃহত্তম লোকো শেড – মরিয়নি লোকো শেডটি বন্ধ করে দেয়া হয়। এই জংশনের মাধ্যমে কয়েকটি উল্লেখযোগ্য রেল চলাচল করে। রাজধানী এক্সপ্ৰেস, ব্ৰহ্মপুত্ৰ মেইল, কামরূপ এক্সপ্ৰেসের মত কয়েকটি গুরুত্বপূৰ্ণ রেল এতে থাকে।
জরায়ু বিদারণ
যখন জরায়ুর পেশী প্রাচীর গর্ভধারণ বা প্রসবের সময় ছিঁড়ে যায় তাকে বলা হয় জরায়ু বিদারণ। আদর্শ উপসর্গগুলি যেমন ব্যথা বৃদ্ধি, যোনিতে রক্তপাত, সংকোচন এ পরিবর্তন, এগুলি সবসময় থাকেনা। মায়ের বা শিশুর বিকলাঙ্গতা বা মৃত্যু হতে পারে।
বিভিন্ন ঝুঁকিগুলির মধ্যে আছে সিজারিয়ান সেকশনের পর যোনি দ্বারা জন্মদান (ভিএবিসি), অন্যান্য গর্ভাশয় ক্ষত, বাধাযুক্ত প্রসব, প্রসব যন্ত্রণা আনয়ন, মানসিক আঘাত, এবং কোকেইনের ব্যবহার। সাধারণত প্রসব এর সময়ে জরায়ুর বিদারণ ঘটতে পারে, কিন্তু এটি গর্ভাবস্থাতেও ঘটতে দেখা যায়।  প্রসবের সময় শিশুর হৃৎস্পন্দনের হারে দ্রুত পতন দেখলে এই অবস্থার নির্ণয় করা যায়। জরায়ুজ ডেহিসেন্স একটি কম গুরুতর অবস্থা যেখানে পুরানো ঘায়ের শুধুমাত্র অসম্পূর্ণ বিদারণ দেখা যায়।
রক্তপাত নিয়ন্ত্রণে দ্রুত অস্ত্রোপচার করে শিশু প্রসব করিয়ে চিকিৎসা করা উচিত। রক্তপাত নিয়ন্ত্রণে হিস্টেরেক্টমি করার দরকার পড়তে পারে। রক্ত সঞ্চারণ করে রক্তের ক্ষতি প্রতিস্থাপন করা যেতে পারে। যে মহিলাদের একবার জরায়ু বিদারণ হয়েছে তাদের পরবর্তী গর্ভধারণের পর সিজারিয়ান সেকশন এর সুপারিশ করা হয়।
পূর্ববর্তী সিজারিয়ান সেকশন থাকলে আদর্শ পন্থায় যোনি পথে জন্মদানের সময় জরায়ু বিদারণের হার, অনুমান মত ০.৯%। যাঁদের পূর্বে একাধিক সিজারিয়ান সেকশন হয়েছে অথবা অন্য উপায়ে সিজারিয়ান সেকশন হয়েছে, তাদের ক্ষেত্রে এই হার অনেক বেশি। যাঁদের জরায়ুতে ক্ষত আছে, তাদের যোনি পথে জন্মদানের সময় ঝুঁকি মোটামুটি প্রতি ১২,০০০ জনে ১ জন। শিশুমৃত্যুর ঝুঁকি প্রায় ৬%। উন্নয়নশীল দেশের মানুষ আরও বেশি আক্রান্ত হন এবং সেক্ষেত্রে ফলাফল খারাপ।
লক্ষণ ও উপসর্গ
জরায়ু বিদারণের লক্ষণ প্রাথমিকভাবে বেশ সূক্ষ্ম হতে পারে। একটি পুরানো সিজারিয়ান ক্ষত ডেহিসেন্স হতে পারে; কিন্তু প্রসবকালীন আরও চেষ্টায় মহিলাটি পেটের ব্যথা অনুভব করবেন এবং যোনিপথে রক্তপাত হবে, যদিও এই লক্ষণগুলি স্বাভাবিক প্রসব থেকে আলাদা করা কঠিন। যদিও ভ্রূণের হৃৎস্পন্দনের হার কম হতে থাকা একটি লক্ষণীয় চিহ্ন, কিন্তু জরায়ু বিদারণের প্রধান লক্ষণ হল হাত দিয়ে যোনিপথ পরীক্ষা করলে ভ্রূণের স্থিতি উপলব্ধি করা যাবেনা। তলপেটে রক্তপাত হলে হাইপোভলিমিক শক হতে পারে এবং তার থেকে মৃত্যু হয়। যদিও সংশ্লিষ্ট মাতৃমৃত্যুর হার এখন এক শতাংশের কম, হাসপাতালে বিদারণ হলে ভ্রূণ মৃত্যুর হার দুই থেকে ছয় শতাংশের মধ্যে।
গর্ভাবস্থায় জরায়ু বিদারণ হলে অ্যাবডোমিনাল প্রেগন্যান্সি র সম্ভাবনা থাকে। এটিতে অ্যাবডোমিনাল প্রেগন্যান্সি দ্বারা শিশুর জন্ম সবচেয়ে বেশি সংখ্যায় ঘটে।
ঝুঁকির কারণগুলি
আগের কোন সিজারিয়ান সেকশন থেকে জরায়ুতে ক্ষত সবচেয়ে সাধারণ ঝুঁকির কারণ। এক পর্যালোচনায় দেখা গেছে ৫২% মহিলার সিজারিয়ান ক্ষত ছিল। অন্য কিছু জরায়ুর আস্ত্রোপচার যেগুলিতে পুরো ভেতর পর্যন্ত কাটতে হয় (যেমন মায়োমেকটমি), অস্বাভাবিক প্রসববেদনা, অক্সিটোসিন দিয়ে প্রসব ব্যাথা বৃদ্ধি অথবা প্রস্টাগ্ল্যান্ডিনস, এবং উচ্চমাত্রায় প্যারিটি জরায়ু বিদারণের মঞ্চ তৈরী করেই রাখে। ২০০৬ সালে, প্রথম গর্ভধারনে জরায়ু বিদারণের একটি অত্যন্ত বিরল ঘটনা ঘটেছিল যেখানে ঝুঁকির কোন কারণ ছিলনা।
জরায়ু বিদারণের গভীরতা
একটি অসম্পূর্ণ বিদারণের ক্ষেত্রে পেরিটোনিয়াম অক্ষত থাকে। সম্পূর্ণ বিদারণ হলে জরায়ুর মধ্যস্থিত যাকিছু উদর গহ্বরে অথবা ব্রড লিগামেন্ট এ ছড়িয়ে পড়ে।
চিকিৎসা
আপৎকালীন অবস্থায় তরল প্রদান করে সিজারিয়ান প্রসব সহ এক্সপ্লোরেটরি লেপারোটমি এবং রক্ত সঞ্চারণ জরায়ু বিদারণের চিকিৎসার ব্যবস্থাপনা জন্য নির্দেশিত। বিদারণের প্রকৃতি এবং রোগীর অবস্থার উপর নির্ভর করে, জরায়ু মেরামত করা হতে পারে অথবা অপসারণ (সিজারিয়ান হিস্টেরেক্টমি) করা হয়। ব্যবস্থাপনায় বিলম্ব হলে মা এবং শিশু উভয়েই ঝুঁকির সম্মুখীন হয়।
কাজী বেইজা'ই
কাজী নাসের আল-দিন আবদুল্লাহ ইবনে আমর ছিলেন ১৩ শতকের শেষের দিকের ইরানের একজন বিচারক এবং পণ্ডিত। তার বিখ্যাত রচনা, নেজাম আল-তাওয়ারীখে ফার্স প্রদেশের একটি ঐতিহাসিক বিবরণ রয়েছে।
ভাবনা রাধাকৃষ্ণন
প্রাথমিক জীবন
১৯৬১ সালের ২৮শে জুলাই ভাবনা পালক্কাড়ে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি কেরালার একজন বিখ্যাত নেপথ্য কন্ঠশিল্পী।
কর্ম জীবন
এই গায়ক কেরালায় ৩০০ টিরও বেশি মঞ্চে সংগীতানুষ্ঠানে গান শুনিয়েছেন। সংগীতের ক্ষেত্রে তাঁর বিস্তৃত জ্ঞানের পরিধি নিয়ে তিনি কেরলের কোল্লাম শহরের এস এন কলেজে কর্ণাটকী সংগীতের সহযোগী অধ্যাপক পদে নির্বাচিত হন। তিনি এই প্রতিষ্ঠানে বেশ কয়েক বছর ধরে রাজ্যের বহু সংগীত উচ্চাকাঙ্ক্ষীর কাছে সংগীতের জ্ঞান প্রচার করার দায়িত্ব পালন করেছিলেন। তিনি ভক্তিমূলক সংগীত গায়ক হিসাবেও পরিচিত।
১৯৯১ সালে 'থাঙ্কাভিলাকানম্মা' গান দিয়ে তিনি নেপথ্য সঙ্গীতশিল্পী হিসাবে প্রথম সুযোগ পান। এই গানটি তিনি এমজি শ্রীকুমার, শিশু শিল্পী কবিতা এবং শ্রীমান জয়রামের সাথে গেয়েছিলেন। তবে তিনি যখন ‘কালিয়াত্তম’ চলচ্চিত্রের জন্য গান করার প্রস্তাব পেয়েছিলেন তখন তিনি সকলের নজরে আসেন। এটি পরিচালক ছিলেন জয়রাজ। এই ছবিতে সংগীত পরিচালনা করেছিলেন কৈথাপ্রাম দামোদরন এবং আচু রাজামণি। ছবিটির জন্য সুরেশ গোপী সেরা অভিনেতার জাতীয় পুরস্কার পেয়েছিলেন এবং জয়রাজ পেয়েছিলেন সেরা পরিচালকের পুরস্কার।
চলচ্চিত্রটি সেরা সংগীতকারের জন্য ফিল্মফেয়ার পুরস্কারও পেয়েছিল। ছবিটি ১৯৯৭ সালে কেরল রাজ্য চলচ্চিত্র পুরস্কারও পেয়েছিল। ভাবনা রাধাকৃষ্ণণ সংগীত রচয়িতা কৈথাপ্রামের সাথে এই চলচ্চিত্রের জন্য কেরালা সরকার প্রদত্ত সেরা মহিলা নেপথ্য সঙ্গীতশিল্পী পুরস্কার পেয়েছিলেন।
১৯৯৮ সালে, মোহন কুপলারি পরিচালিত 'কাট্টথোরু পেনপুভু' ছবিটি মুক্তি পেয়েছিল এবং প্রবল জনপ্রিয় হয়েছিল। এই ছবিতে মুরলী ও সংগীতা মুখ্য চরিত্রে ছিলেন। ভাবনা সিন্ধুর সাথে 'মনসসিলেন্থে' নামক গানটি গেয়েছিলেন।
একই বছরে, তিনি কে.বি. মাডু পরিচালিত 'চিত্রশালাভম' চলচ্চিত্রের জন্য গান গেয়েছিলেন। ছবিটিতে সুর সংযোজন করেছিলেন আচু রাজামণি এবং পেরুম্বাবুর জি. রবীন্দ্রনাথ। ভাবনা এই চিলচ্চিত্রে ‘নন্দ কুমারানু’ গানটি গেয়েছিলেন। ২০০০ সালে, তিনি 'বরাভয়' চলচ্চিত্রের জন্য ‘ওরু নীলা মেঘম’ গানটি গেয়েছিলেন।
২০১০ সালে, তিনি 'আলেকজান্ডার দ্য গ্রেট' নামে একটি চলচ্চিত্রের জন্য একটি গান রেকর্ড করেছিলেন। ছবিটির সংগীতকার ছিলেন এম.জি. শ্রীকুমার এবং ছবিটি প্রযোজনা করেছিলেন অভিনেতা - প্রযোজক মোহনলাল।
ছবিতে ভাবনার গাওয়া গান
তিনি ছবিতে যে গানগুলি গেয়েছেন তা হ'ল :-
ভন ব্রাউন
ঘরোয়া প্রথম-শ্রেণীর নিউজিল্যান্ডীয় ক্রিকেটে অকল্যান্ড ও ক্যান্টারবারি দলের প্রতিনিধিত্ব করেন। দলে তিনি মূলতঃ অল-রাউন্ডার হিসেবে খেলতেন। বামহাতে ব্যাটিংয়ের পাশাপাশি ডানহাতে অফ ব্রেক বোলিংয়ে পারদর্শী ছিলেন ভন ব্রাউন।
প্রথম-শ্রেণীর ক্রিকেট
১৯৭৮-৭৯ মৌসুম থেকে ১৯৮৯-৯০ মৌসুম পর্যন্ত ভন ব্রাউনের প্রথম-শ্রেণীর খেলোয়াড়ী জীবন চলমান ছিল। ১৯৭৯ সালে নিউজিল্যান্ড ক্রিকেট কাউন্সিলের উদ্যোগে তরুণ খেলোয়াড়দের লর্ডস বৃত্তিধারীদের তালিকায় প্রথম বৃত্তিপ্রাপক ছিলেন। তবে, এ অর্জনটুকু সড়ক দূর্ঘটনায় নাকে গুরুতর আঘাতের ফলে তাকে দেশে ফিরে আসতে হয়।
বামহাতি মাঝারিসারির ব্যাটসম্যান ও ডানহাতি অফ ব্রেক বোলার ছিলেন ভন ব্রাউন। ১৯৭৮ থেকে ১৯৮৯ সাল পর্যন্ত তার প্রথম-শ্রেণীর খেলোয়াড়ী জীবন চলমান ছিল। এ পর্যায়ে তিনি ক্যান্টারবারি ও অকল্যান্ডের পক্ষে ৮৩ খেলায় অংশ নিয়ে ১৯০ উইকেট লাভ করেছিলেন।
১৯৮০-এর দশকের শুরুতে নিউজিল্যান্ডের ঘরোয়া ক্রিকেটে ব্যাটিং ও বোলিং গড়ে উভয় বিভাগেই বেশ ভালোমানের ক্রীড়াশৈলী প্রদর্শন করেছিলেন। ১৯৮২-৮৩ মৌসুমের জাতীয় বোলিং গড়ে রিচার্ড হ্যাডলি’র পর দ্বিতীয় স্থানে ছিলেন।
আন্তর্জাতিক ক্রিকেট
সমগ্র খেলোয়াড়ী জীবনে দুইটিমাত্র টেস্ট ও তিনটিমাত্র একদিনের আন্তর্জাতিকে অংশগ্রহণ করেছেন ভন ব্রাউন। সবগুলো টেস্টই অস্ট্রেলিয়ার বিপক্ষে খেলেছিলেন তিনি। ৮ নভেম্বর, ১৯৮৫ তারিখে ব্রিসবেনে স্বাগতিক অস্ট্রেলিয়া দলের বিপক্ষে টেস্ট ক্রিকেটে অভিষেক ঘটে তার। এরপর, ২২ নভেম্বর, ১৯৮৫ তারিখে সিডনিতে একই দলের বিপক্ষে সর্বশেষ টেস্টে অংশ নেন তিনি।
১৯৮৪ সালে ইয়ং নিউজিল্যান্ড দলের সদস্যরূপে জিম্বাবুয়ে গমন করেন। পরের বছর অস্ট্রেলিয়া গমনার্থে তাকে নিউজিল্যান্ডের টেস্ট দলে অন্তর্ভুক্ত করা হয়। ব্রিসবেনে সিরিজের প্রথম টেস্ট খেলার জন্যে মনোনীত হন। বেশ দৃঢ়চিত্তে সাত নম্বরে ব্যাটিংয়ে নেমেছিলেন তিনি। অস্ট্রেলিয়ার প্রথম ইনিংসে রিচার্ড হ্যাডলি’র বিধ্বংসী বোলিংয়ের বাদ-বাকী একটি উইকেট পান তিনি। প্রথম আট উইকেট লাভের পর রিচার্ড হ্যাডলি’র বলে জিওফ লসনের কট ডিপ অঞ্চল থেকে তালুবন্দী করেন। ফ্রাঙ্ক কিটিং এ ক্যাচটিকে ‘শতাব্দীর সেরা ক্যাচ’ হিসেবে অভিহিত করেন। টেস্টে ব্যাটিং গড় ৭-এর অধিকারী ডেভ গিলবার্ট ও ৩-এর অধিকারী বব হল্যান্ড যথাক্রমে ১০ ও ১১ নম্বর ব্যাটসম্যান ছিলেন। জিম লেকার ও পরবর্তীতে ১৯৯৮-৯৯ মৌসুমে দিল্লিতে পাকিস্তানের বিপক্ষে অনিল কুম্বলে’র পূর্বে ইনিংসে দশ উইকেট লাভের সম্ভাবনা তৈরি করলেও ভন ব্রাউন এতে বাঁধা দেন।
খেলায় তিনি তিনটি ক্যাচ তালুবন্দী করে অস্ট্রেলিয়ার মাটিতে ইনিংস ও ৪১ রানের ব্যবধানে নিউজিল্যান্ডের প্রথম বিজয়ে ভূমিকা রাখেন। তবে, সিডনিতে সিরিজের দ্বিতীয় টেস্টে স্পিন সহায়ক পিচে সফলতার স্বাক্ষর রাখতে পারেননি। এর পরের খেলাগুলো থেকে তাকে বাদ দেয়া হয়।
এরপর আর তাকে টেস্ট দলে রাখা হয়নি। তবে, ১৯৮৮ সালে বিশ্ব সিরিজের ওডিআইয়ে অস্ট্রেলিয়ার বিপক্ষে খেলার জন্যে নিউজিল্যান্ড দলে খেলানো হয়। এ পর্যায়ে তিনি কিংবা তার দল কোন সাফল্য পায়নি। তিনটি ওডিআইয়ের প্রত্যেকটিতে নিউজিল্যান্ড দল পরাজয়ের মুখোমুখি হয়। ঐ মৌসুম শেষে আন্তর্জাতিক ক্রিকেট খেলা থেকে অবসর গ্রহণের সিদ্ধান্ত নেন। তবে, ১৯৮৯-৯০ মৌসুমে তিনি আরও একটি প্রথম-শ্রেণীর খেলায় অংশ নিয়েছিলেন।
স্বামী গহনানন্দ
স্বামী গহনানন্দ ( ১৯১৬ - ৪ নভেম্বর ২০০৭) রামকৃষ্ণ মঠ ও মিশনের চতুর্দশ অধ্যক্ষ।
জন্ম ও প্রারম্ভিক জীবন
স্বামী গহনানন্দের পিতৃদত্ত নাম ছিল নরেশরঞ্জন রায়চৌধুরী। নরেশরঞ্জনের জন্ম হয় ব্রিটিশ ভারতের শ্রীহট্টের অধুনা বাংলাদেশের হবিগঞ্জ জেলার আজমিরীগঞ্জের পাহাড়পুরে। পিতা রাজকৃষ্ণ রায়চৌধুরী এবং মাতা সুখময়ী দেবী। প্রাচীনকাল থেকেই শ্রীহট্ট আধ্যাত্মভাবনার ঐতিহ্যে চিরবন্দিত ছিল। নরেশরঞ্জনের খুড়তুতো দাদা কেতকীরঞ্জন ও প্রমোদরঞ্জন রামকৃষ্ণ ভাবধারায় উদ্দীপ্ত ছিলেন। তারা পরবর্তী জীবনে যথাক্রমে স্বামী প্রভানন্দ ও ব্রহ্মচারী প্রমোদ নামে পরিচিত হন এবং স্বাভাবিক ভাবেই এই ধারা নরেশরঞ্জনকে প্রভাবিত করে। নরেশরঞ্জন বেশ মেধাবী ছাত্র ছিলেন। অষ্টম শ্রেণী পর্যন্ত কুমিল্লার এক স্কুলে পড়ার পর নারায়ণগঞ্জের এক স্কুলে দুবছর পড়েন, কিন্তু তিনি পরীক্ষা পাশের জন্য পড়তেন না। সবসময়ই তার মনজুড়ে থাকত শ্রীরামকৃষ্ণ-সারদা। এদিকে কেতকী মহারাজ তথা স্বামী প্রভানন্দ শিলং, চেরাপুঞ্জীতে রামকৃষ্ণ মিশন প্রতিষ্ঠার কাছে আত্মোৎসর্গ করে শেষে নিঃস্ব ও অসুস্থ হয়ে বাড়ি ফিরে আসেন। তার দেখাশোনার ভার নেন নরেশরঞ্জন। স্কুলের পাঠ শেষ হলে শেষপর্যন্ত তাকে কলকাতায় তার মেজদা সুরেশরঞ্জনের দোকান - 'স্বদেশি শিল্প ভাণ্ডার'-এ কাজ করার জন্য পাঠান হয়।
সন্ন্যাস জীবনের সূচনা
কিন্তু কলকাতায় আসার পর দোকানদারিতে মন না দিয়ে বন্ধুদের নিয়ে বেলুড়-দক্ষিণেশ্বর, ওয়েলিংটন লেনের অদ্বৈত আশ্রম বা রামকৃষ্ণ মিশন ইন্সটিটিউট অব কালচার-এ যাতায়াত শুরু করেন। কলকাতার আলবার্ট হলে স্বামী বিবেকানন্দের কৃপাধন্য মিস ম্যাকলাউডের বক্তৃতা শুনে মুগ্ধ হন। শেষে মেজদারই সম্মতিতে নরেশরঞ্জন রামকৃষ্ণ মিশনের সঙ্গে সংযোগ আরো বাড়িয়ে নেন। রামকৃষ্ণ মিশন ইনস্টিটিউট অফ কালচারের এক সন্ন্যাসী স্বামী বামদেবানন্দজীর অনুপ্রেরণায় মিশনে যোগ দেন এবং ১৯৩৮ খ্রিস্টাব্দে ভুবনেশ্বর চলে যান। ভুবনেশ্বর মঠে তার শিক্ষা শুরু হয়। স্বামী নির্বাণানন্দ ও স্বামী শঙ্করানন্দজীর উপস্থিতিতে বৈরাগ্য জীবনে প্রবেশ করেন এবং রামকৃষ্ণ মঠ ও মিশনের তৎকালীন অধ্যক্ষ স্বামী বিরজানন্দের কাছে ১৯৩৯ খ্রিস্টাব্দে মন্ত্রদীক্ষা নেন। ১৯৪২ খ্রিস্টাব্দের উত্তাল সময়ে কাজ শুরু করেন কলকাতার অদ্বৈত আশ্রমে। ১৯৪৪ খ্রিস্টাব্দে ব্রহ্মচর্য লাভ করেন স্বামী বিরজানন্দ মহারাজের কাছেই। নাম হয় ব্রহ্মচারী অমৃত-চৈতন্য। ১৯৪৮ খ্রিস্টাব্দের ২ মার্চ রামকৃষ্ণের জন্মতিথিতে দীক্ষাগুরু স্বামী বিরজানন্দ মহারাজের কাছে সন্ন্যাসদীক্ষা লাভ করে হন স্বামী গহনানন্দ। এরপর বৃহৎ কাজের দায়িত্ব নিয়ে যান বাগেরহাট আশ্রমে। সেখান থেকে যান শিলং-এ। পার্বত্য অঞ্চলে শ্রীরামকৃষ্ণের ভাবধারা প্রচার ও মানবসেবার প্রসারে গৌরবময় ভূমিকা নিয়ে উল্লেখযোগ্য অবদান রাখেন ও জনপ্রিয় হন। ১৯৬৩ খ্রিস্টাব্দে তার উপর অর্পিত হয় ১৯৩২ খ্রিস্টাব্দে প্রতিষ্ঠিত কলকাতার 'শিশুমঙ্গল' প্রতিষ্ঠান বিস্তৃত করার গুরুদায়িত্ব। এটি প্রাথমিকভাবে দরিদ্র মা এবং তাদের শিশু সন্তানদের সেবার জন্যই স্বামী দয়ানন্দের উদ্যোগ প্রতিষ্ঠিতহয়েছিল। মূলত স্বামী গহনানন্দের উদ্যোগে "শিশুমঙ্গল" হয়ে ওঠে কলকাতার অন্যতম বৃহৎ চিকিৎসা প্রতিষ্ঠান - রামকৃষ্ণ মিশন সেবা প্রতিষ্ঠান। তিনি মোবাইল ভ্যান ইত্যাদির ব্যবস্থা যোগে গ্রামীণ এলাকায় বিনামূল্যে চিকিৎসা পরিষেবার বিস্তৃতি ঘটিয়েছেন। ১৯৭১ খ্রিস্টাব্দে বাংলাদেশের মুক্তিযুদ্ধের সময় যখন লক্ষ লক্ষ হিন্দু উদ্বাস্তু ভারতে প্রবেশ করছিল, তখন ব্যাপক ত্রাণকাজের আয়োজন করেছিলেন।
জীবনাবসান
শেষের দিকে বার্ধক্যজনিত কারণে স্বামী গহনানন্দের শরীর ভেঙ্গে পড়ে। ২০০৭ খ্রিস্টাব্দের ৪ সেপ্টেম্বর তাকে চিকিৎসার জন্য তারই প্রিয় রামকৃষ্ণ মিশন সেবা প্রতিষ্ঠানে ভর্তি করানো হয়। বিশিষ্ট বিশেষজ্ঞদের সর্বোত্তম চিকিৎসা সত্ত্বেও তার শারীরিক অবস্থার অবনতি ঘটতে থাকে। তাকে যেদিন ইনসেন্টিভ কেয়ার ইউনিটে ভরতি করনো হয় সেদিনই প্রতিষ্ঠানের প্ল্যাটিনাম জুবিলি অনুষ্ঠান চলছিল। ২০০৭ খ্রিস্টাব্দের ৭ নভেম্বর সকালে সে অনুষ্ঠান শেষ হলে, সেদিনই বিকালে শেষ নিঃশ্বাস ত্যাগ করেন।
চীন–সোভিয়েত বিভক্তি
চীন–সোভিয়েত বিভক্তি (১৯৬১–১৯৮৯) হয় যখন গণচীন ও সোভিয়েত ইউনিয়নের মধ্যের কূটনৈতিক ও রাজনৈতিক সম্পর্ক দুর্বল হয়ে পড়ে। গণচীনের নেতা, মাও ৎসে-তুং, সোভিয়েত ইউনিয়নের সাথে জোট ভাঙ্গার সিদ্ধান্ত নেন।, যা স্নায়ুযুদ্ধ চলাকালে সৃষ্টি হয়।
সোভিয়েত নেতা জোসেফ স্ট্যালিন চীনে সমাজতন্ত্র ছড়িয়ে দিতে চেয়েছিলেন। তাই দ্বিতীয় চীন-জাপান যুদ্ধে তিনি চীনকে অস্ত্র সরবরাহ করে সাহায্য করেন। যুদ্ধে চীন জিতে যায়। হঠাৎ করে, ১৯৭৩ সালে স্ট্যালিন মারা যান। নতুন সোভিয়েত নেতা, নিকিতা খ্রুশ্চেভ, স্ট্যালিনের মতো আদর্শের ছিলেন না। তিনি স্ট্যালিনের মতো ধনতন্ত্রের বিরুদ্ধে আক্রমণাত্মক নীতি অবলম্বন করছিলেন না। মাও ৎসে-তুং এরকম কূটনীতির বিরুদ্ধে ছিলেন। তিনি নিকিতা খ্রুশ্চেভকে সাম্রাজ্যবাদীদের বিরুদ্ধে লড়াই করতে সাহায্য চেয়েছিলেন। খ্রুশ্চেভ এর বিরুদ্ধে ছিলেন, এবং তারপর মাও সিদ্ধান্ত নেন যেহেতু খ্রুশ্চেভ সহযোগিতা করতে যাচ্ছেন না, তারা একে অপরের সাথে কাজ করবেন না। যদিও পরে, সোভিয়েত ইউনিয়ন ও চীনের মধ্যে শান্তি ছিল, কিন্তু তারা আর সহযোগী ছিল না।
নাদিম আব্বাসি
নাদিম আহমেদ আব্বাসি (ندیم عباسی; জন্ম: ১০ নভেম্বর, ১৯৬৮) রাওয়ালপিন্ডির মারি এলাকায় জন্মগ্রহণকারী পাকিস্তানি কোচ ও সাবেক আন্তর্জাতিক ক্রিকেটার। পাকিস্তান ক্রিকেট দলের অন্যতম সদস্য ছিলেন তিনি। ১৯৮০-এর দশকের শেষদিকে অত্যন্ত সংক্ষিপ্ত সময়ের জন্যে পাকিস্তানের পক্ষে আন্তর্জাতিক ক্রিকেটে অংশগ্রহণ করেছেন।
ঘরোয়া প্রথম-শ্রেণীর পাকিস্তানি ক্রিকেটে রাওয়ালপিন্ডি ও খান রিসার্চ ল্যাবরেটরিজ দলের প্রতিনিধিত্ব করেন। দলে তিনি মূলতঃ উইকেট-রক্ষক হিসেবে খেলতেন। এছাড়াও, ডানহাতে নিচেরসারিতে ব্যাটিং করতেন নাদিম আব্বাসি।
খেলোয়াড়ী জীবন
১৯৮৬-৮৭ মৌসুম থেকে ২০০২-০৩ মৌসুম পর্যন্ত নাদিম আব্বাসি’র প্রথম-শ্রেণীর খেলোয়াড়ী জীবন চলমান ছিল। ঘরোয়া পর্যায়ের প্রথম-শ্রেণীর ক্রিকেটে খান রিসার্চ ল্যাবরেটরিজ ও রাওয়ালপিন্ডি দলের অধিনায়কের দায়িত্ব পালন করেছেন। এ দায়িত্বে থাকাকালীন ২০০০ সালের ন্যাশনাল ওয়ান ডে কাপে কেআরএল রানার্স-আপ হয়েছিল।
সমগ্র খেলোয়াড়ী জীবনে তিনটিমাত্র টেস্টে অংশগ্রহণ করেছেন নাদিম আব্বাসি। সবগুলো টেস্টই ভারতের বিপক্ষে খেলেছিলেন তিনি। ২৩ নভেম্বর, ১৯৮৯ তারিখে ফয়সালাবাদে সফরকারী ভারত দলের বিপক্ষে টেস্ট ক্রিকেটে অভিষেক ঘটে তার। ৯ ডিসেম্বর, ১৯৮৯ তারিখে শিয়ালকোটে একই দলের বিপক্ষে সর্বশেষ টেস্টে অংশ নেন তিনি। তাকে কোন ওডিআইয়ে অংশগ্রহণ করার সুযোগ দেয়া হয়নি।
অবসর
যুক্তরাজ্যে বেশ কয়েকটি দলের পক্ষে পেশাদার অতিথি খেলোয়াড় হিসেবে অংশ নেন। এ পর্যায়ে ব্যাটিং পরামর্শক ও কোচিংয়ে অভিজ্ঞ হিসেবে অনেক সাবেক, বর্তমান ও ভবিষ্যতের সম্ভাব্য পাকিস্তানি খেলোয়াড়কে প্রশিক্ষণ দেন।
ক্রিকেট খেলা থেকে অবসর গ্রহণের পর রাওয়ালপিন্ডি দলের কোচ ও আঞ্চলিক দল নির্বাচকের দায়িত্বে ছিলেন। এছাড়াও, পাকিস্তান ন্যাশনাল ক্রিকেট একাডেমিতে কাজ করেছে। অ্যাবোটাবাদ অঞ্চলের উদীয়মান খেলোয়াড়দেরকে পাকিস্তানের পক্ষে খেলতে সহায়তার পথ প্রশস্ত করেন।
মিজানুর রহমান আজহারী
মিজানুর রহমান আজহারী (২৬ জানুয়ারি ১৯৯০) একজন বাংলাদেশি ইসলামি বক্তা। ঢাকা জেলার ডেমরায় তিনি জন্মগ্রহণ করেন। ইসলামি আলোচক হিসেবে তিনি জনপ্রিয় এবং একইসাথে সমালোচিত।   বিভিন্ন বক্তব্যে তিনি নিজেকে মধ্যমপন্থী ইসলামী আলোচক বলে দাবি করেন।
প্রাথমিক জীবন
মিজানুর রহমান ১৯৯০ সালের ২৬ জানুয়ারি ঢাকা জেলার ডেমরা থানায় জন্মগ্রহণ করেন। তার পৈতৃক নিবাস কুমিল্লা জেলার মুরাদনগরের পরমতলা গ্রামে। তার পিতা একজন মাদ্রাসা শিক্ষক ও মাতা গৃহিণী। ছোট বেলা থেকে তিনি মাদরাসায় পড়াশোনা করেন। পরে তিনি আল-আজহার বিশ্ববিদ্যালয়ে বৃত্তি পান। মিসরের আল আজহার বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়াশোনার কারণে তার নামের সাথে ‘আজহারী’ উপাধি যুক্ত হয়েছে।
ব্যক্তিগত জীবন
মিজানুর রহমান ২০১৪ সালের ২৯ জানুয়ারি বৈবাহিক সম্পর্কে আবদ্ধ হন। তার দুটি কন্যাসন্তান রয়েছে।
শিক্ষাজীবন
আজহারী দারুন্নাজাত সিদ্দিকিয়া কামিল মাদরাসা থেকে যথাক্রমে ২০০৪ সালে দাখিল ও ২০০৬ সালে আলিম পাশ করেন। তিনি উভয় পরীক্ষাতেই বাংলাদেশ মাদরাসা শিক্ষাবোর্ডে মেধাতালিকায় শীর্ষ স্থান অধিকার করেন। ২০০৭ সালে ইসলামি ফাউন্ডেশন কর্তৃক আয়োজিত মিশরীয় সরকারের স্কলারশিপ পরীক্ষায় প্রথম স্থান অধিকার করেন। পরবর্তীতে তিনি মিশরের আল আজহার বিশ্ববিদ্যালয়ে তাফসির ও কুরআনভিত্তিক বিজ্ঞান বিভাগে পড়াশোনা করেন।সেখান থেকে গ্র‍্যাজুয়েশন শেষ করে মালয়েশিয়ার আন্তর্জাতিক ইসলামি বিশ্ববিদ্যালয় থেকে এমফিল ও পিএইচডি ডিগ্রি অর্জন করেন। তার এমফিলের গবেষণার বিষয় ছিল ‘হিউম্যান এম্ব্রায়োলজি ইন দ্য হোলি কুরআন’ (পবিত্র কুরআনে মানব ভ্রূণবিদ্যা)। তারপর একই বিশ্ববিদ্যালয়ে পিএইচডি প্রার্থী হিসেবে মনোনীত হন। তিনি ‘হিউম্যান বিহ্যাভিয়ারেল ক্যারেক্টারইসটিক্স ইন দ্য হোলি কুরআন অ্যান্ড অ্যানালিটিক্যাল স্টাডি’ (পবিত্র কুরআন ও বিশ্লেষণী গবেষণায় মানব আচরণগত বৈশিষ্ট্য)-এর ওপর ২০২১ সালের ডিসেম্বরের শেষের দিকে ভাইভার মাধ্যমে সফলভাবে পি.এইচ.ডি. গবেষণা সম্পন্ন করেন।
কর্মজীবন
আজহারী ২০১০ সালে ইসলামি গজল  ও কিরাত দিয়ে তাঁর কর্মজীবন শুরু করেন। পরে তিনি এটিএন বাংলা টিভির একটি ইসলামি অনুষ্ঠানে যোগদান করেন। ২০১৫ সালের শুরুর দিকে তিনি ওয়াজ-মাহফিল নিয়ে কর্মজীবন শুরু করেন।    বৈশাখী টেলিভিশনে ‘ইসলাম ও সুন্দর জীবন’ শিরোনামের একটি অনুষ্ঠান করেছেন।
জনপ্রিয়তা
ইসলাম ধর্মের অনুশাসন মেনে চলেও নিজেকে সমসাময়িকভাবে উপস্থাপন করা ও কুরআন-হাদিস বিষয়ক সহজ-সাবলীল ও গবেষণাধর্মী আলোচনার কারণে অল্প সময়ে তিনি বাংলাদেশের মুসলিম বিশেষত মুসলিম তরুণ সম্প্রদায়ের কাছে জনপ্রিয়তা অর্জন করেছেন। তার মাহফিলে প্রায়শই তার মাধ্যমে বিভিন্ন ভিন্ন ধর্মাবলম্বী ইসলাম ধর্মে ধর্মান্তরিত হন। তার তাফসির মাহফিলে সাধারণ মুসলিম ও তরুণদের ব্যাপক জনসমাগম দেখা যায়।
বই
আজহারির প্রথম বই "ম্যাসেজ: আধুনিক মননে দ্বীনের ছোঁয়া" ২০২১ সালের অমর একুশে বইমেলায় প্রকাশিত হয়।
আজহারির দ্বিতীয় বই "আহ্বান: আধুনিক মননে আলোর পরশ" ২০২২ সালে প্রকাশিত হয়।
সমালোচনা
২০২০ সালের জানুয়ারি মাসে ১২ জন ভারতীয় হিন্দু অবৈধ ভিসায় বাংলাদেশে এসে তার হাতে ধর্মান্তরিত হয়ে মুসলিম হলে তিনি গণমাধ্যমে সমালোচিত হন। দেশবিরোধী বক্তব্যের অভিযোগ এনে বিভিন্ন স্থানে তার মাহফিল এক ও একাধিকবার নিষিদ্ধ হয়েছে। ২০২০ সালের জানুয়ারিতে বাংলাদেশ জাতীয় সংসদে তাকে দেশবিরোধী মন্তব্য প্রদানকারী বলে এক সাংসদ কর্তৃক দাবি করা হয়। একই সময়ে ‘‘ঘরে ঘরে সাঈদীর জন্ম হোক’’ বলে মন্তব্য করায় বাংলাদেশের সাবেক ধর্ম প্রতিমন্ত্রী শেখ মোহাম্মদ আবদুল্লাহ তাকে "বাংলাদেশ জামায়াত ইসলামীর প্রোডাক্ট" বলে অভিহিত করে তার বিরুদ্ধে ব্যবস্থা নেয়া হবে বলে মন্তব্য করেন।
২০২১ সালে অক্টোবরে লন্ডনে 'আই অন টিভি'র আমন্ত্রণে ইসলামী কনফারেন্সে যোগ দেওয়ার কথা থাকলেও  যুক্তরাজ্যে 'হোম অফিস' ধর্মীয়ভাবে অন্য ধর্মকে আঘাত করা ও  ঘৃণা বক্তব্য ছড়ানোর অভিযোগে তাকে যুক্তরাজ্যে  প্রবেশে বাধা দেওয়া হয় । প্রবেশের নিষেধাজ্ঞার বিরুদ্ধে  মামলার করা হলেও ভিসা বাতিলের পক্ষে রায় দেয় আদালত ।
নাসরুল্লাহ মারদানি
নাসরুল্লাহ মারদানি ইরানের বিখ্যাত কবিদের একজন। তিনি ১৯৪৭ সালে কাজারুনে জন্মগ্রহণ করেন এবং ২০০৩ সালে কারবালায় মারা যান।
ঔর্ব
ঔর্ব (और्व) হল হিন্দুধর্মের একজন উগ্র ঋষি, যিনি ভার্গব জাতির সদস্য। তিনি ক্ষত্রিয় ও ভৃগুর বংশধরদের মধ্যে রক্তক্ষয়ী বিরোধের সময় জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তিনি বৎসের নাতিও ছিলেন, যার নামানুসারে শ্রীবৎস গোত্রের নামকরণ করা হয়েছে। তাঁর ছেলে রুচিকা, বিষ্ণুর ষষ্ঠ অবতার পরশুরামের পিতামহ।
পরিচয়
মহর্ষি ঔর্বের সর্বাপেক্ষা প্রাচীনতর উল্লেখ পাওয়া যায় ঋগ্বেদে। ঋগ্বেদের অষ্টম মণ্ডলে, ১০২ তম সুক্তের চতুর্থ ঋক- "ঔর্বভূগুবচ্ছুচিমপ্নুবানবদা হুবে। অগ্নিং সমুদ্রবাসসং।।
আমি সমুদ্রমধ্যবর্তী শুচি অগ্নিকে, ঔর্ব, ভৃগু ও আপ্নুবাণের ন্যায় আহ্বান করি।"
ঐতরেয় ব্রাহ্মণে ঐতশ নামে এক ঋষি সম্প্রদায়ের উল্লেখ মেলে যাদের পাপিষ্ঠ বলে বর্ণনা করা হয়েছে । কৌষীতকি ব্রাহ্মণেও অনুরূপ উল্লেখ মেলে । লক্ষণীয়, ঐতরেয় ব্রাহ্মণ এই ঐতশদের ঔর্ববংশীয় বলে উল্লেখ করেছে । কিন্তু কৌষীতকি ব্রাহ্মণে এদের সরাসরি ভৃগুবংশীয় বা ভার্গব বলা হয়েছে । ব্রাহ্মণগ্রন্থের এই প্রাচীন উল্লেখ থেকেই স্পষ্ট যে , মহর্ষি ঔর্ব এবং তার বংশধররা মূলত ভৃগুবংশেরই জাতক । তৈত্তিরীয় সংহিতা থেকে জানা যায় যে , একসময় মহর্ষি অত্রির কৃপায় পুত্ৰার্থী ঔর্ব ঋষি সন্তান লাভ করেছিলেন । সেক্ষেত্রে ঔর্বর বংশধরদের সঙ্গে অত্রি বংশেরও ঘনিষ্ঠ সম্বন্ধ স্বীকার করতে হয়। পঞ্চবিংশ ব্রাহ্মণে  একটি বাক্যে একত্রে দুজন ঔর্ব ঋষির উল্লেখ দেখে মনে হয় ব্রাহ্মণগ্রন্থের কালেই ঔর্ব এবং তাঁর বংশধর ও শিষ্যরা ঋষি হিসেবে যথেষ্টই খ্যাতি অর্জন করেছিলেন ।
সমস্ত বেদ ও পুরাণে ঔর্বকে ভৃগুবংশীয় বলা হলেও ঔর্বের সঠিক পরিচয় নিয়ে কিছু মতভেদ আছে। মহাভারতের অনুশাসন পর্বে উল্লেখ করা হয়েছে, ভৃগুর সাত পুত্রের চতুর্থজন হলেন ঔর্ব। কিন্তু আদিপর্বে বলা হয়েছে ভৃগুবংশীয় চ্যবনের পুত্র হলেন ঔর্ব। আবার বায়ু ও মৎস্যপুরাণে প্রাপ্ত ভৃগুবংশের বংশতালিকা থেকে জানা যায়, (মৎস্যপুরাণ মতে) ভৃগুর দুই পুত্র- চ্যবন ও আপ্নুবান। বায়ুপুরাণ মতে ভৃগুর পুত্র চ্যবন, চ্যবনের পুত্র আপ্নুবান(বায়ুপুরাণে লেখা আছে 'আত্মবান')। মৎস্য ও বায়ু উভয়পুরাণ মতে আপ্নুবানের পুত্র ঔর্ব। পরবর্তীকালে ঔর্ব তাঁর কর্মের দ্বারা এতটাই বিখ্যাত হয়েছিলেন যে  পুরাণকারেরা ঔর্বকে-ই সাক্ষাৎ ভৃগু কিংবা চ্যবনের পুত্র বলে উল্লেখ করেছেন। বায়ুপুরাণে বেদের মন্ত্রদ্রষ্টা ঋষি হিসেবে ঔর্বের নাম শ্রদ্ধার সঙ্গে উচ্চারিত হয়েছে।
জন্ম-বৃত্তান্ত
হৈহেয়রাজ কৃতবীর্যের কুলপুরোহিত ছিলেন ভৃগুবংশীয় ঋষিরা। সেই রাজা কৃতবীর্য বহুতর যাগ-যজ্ঞ করে ভৃগুবংশীয়দের অনেক ধন দান করেছিলেন।
রাজা কৃতবীর্য স্বর্গত হওয়ার পর হৈহেয়দের অবস্থা খারাপ হতে থাকল। তাঁদের ধন-সম্পদের প্রয়োজন হল। হৈহেয়রা জানত যে তাঁদের পুরোহিত বংশের কাছে অনেক সম্পত্তি রয়েছে। সেইজন্য কিছু ধন-সম্পত্তির আশায় তাঁরা ভৃগুবংশীয় ঋষিদের কাছে গেলেন। কিন্তু ঋষিগণ ধনদান করতে অনিচ্ছুক হয়ে অনেকে সেই ধনসম্পত্তি অন্য ব্রাহ্মণদের দিয়ে দিলেন, আবার কেউ কেউ তাঁদের সম্পত্তি মাটির নিচে পুতেঁ রাখলেন, অনেকে আবার কেড়ে নেওয়ার ভয়ে তাঁদের সম্পত্তি হৈহেয়দের দিয়ে দিলেন। কিন্তু হৈহেয়রা মাটির তলা থেকেও লুকোনো ধন-সম্পত্তি বের করে নিয়েছিল এবং ভৃগুবংশীয়দের প্রতি ক্রোধিত হয়ে নিশিত অস্ত্রের দ্বারা ঋষিদের হত্যা করতে শুরু করলেন। এমনকি পাপাত্মা হৈহেয়দের হাত থেকে অনেক মায়ের গর্ভে থাকা শিশুও রেহাই পেল না।
এইরকম এক অবস্থায় ঔর্বের মাতা নিজের স্বামীর বংশরক্ষার জন্য গর্ভস্থ শিশুকে নিজের উরুতে লুকিয়ে ফেললেন। কিন্তু অন্য এক ব্রাহ্মণী এই কথা জানতে পেরে হৈহেয়দের বলে দিল।
দুরাত্মা হৈহেয়গণ সেই সন্তানকেও নষ্ট করবার জন্য হিমালয়ের অতি দুর্গম এক পর্বতে-যেখানে ঔর্বের মাতা আশ্রয় নিয়েছিলেন-সেইখানে গেল। কিন্তু সেইখানে গিয়ে তাঁরা গর্ভ নষ্ট করতে উদ্যত হলে ঔর্ব মাতার উরুভেদ করে ভীষণ তেজ নির্গত করলেন। মধ্যাহ্নকালের সূর্যের মতন সেই তেজের ফলে হৈহেয়দের চোখ নষ্ট হলো।
সেই হৈহেয়রা দৃষ্টিশক্তি পুনরায় ফিরে পাবার জন্য বারবার ঔর্বের মাতা ঋষিপত্নীর পায়ে পড়ে অনুরোধ করতে লাগল। কিন্তু ঋষিপত্নী বললেন,  আমি ক্রোধিত হয়ে তোমাদের চোখ নষ্ট করিনি। তোমরা আমাদের উপর অত্যাচার করছো। আমার গর্ভস্থ পুত্রের বন্ধুবর্গকে গর্ভাবস্থায় হত্যা করেছো। এই কারণে আমার পুত্র তোমাদের চোখের ক্ষমতা নষ্ট করেছে। আমার পুত্র গর্ভে থাকাকালীন সময়েই বেদ-বেদাঙ্গ  পাঠ শেষ করেছে। সুতরাং তোমরা আমার পুত্রের নিকট প্রার্থনা কর। সে নিশ্চয় তোমার দৃষ্টিশক্তি ফিরিয়ে দিতে পারে  ।  ঋষিপত্নীএইরকম বলতেই হৈহেয়রা ঋষিপত্নীর উরুদেশস্থ ঔর্বের নিকট ক্ষমা চাইলেন। ঔর্বকে বললেন,  আপনি প্রসন্ন হোন  । ঔর্ব প্রসন্ন হলেন। হৈহেয়রা দৃষ্টি ফিরে পেলেন এবং পুনরায় ক্ষমা চেয়ে প্রস্থান করলেন।
এর কিছুকাল পরে মাতার উরুভেদ করে ঔর্ব ভূমিষ্ঠ হলেন। যেহেতু তিনি মাতার উরুভেদ করে জন্ম নিয়েছিলেন, তাই তাঁর নাম হলো 'ঔর্ব'।
ঔর্ব ভৃগুবংশীয়দের প্রতি হৈহেয়দের এই অত্যাচারের প্রতিশোধ নিতে সচেষ্ট হলেন। তিনি সমস্ত ক্ষত্রিয়কুল ধ্বংস করবার জন্য ঘোরতর তপস্যায় মগ্ন হলেন। তাঁর তপস্যায় ত্রিলোক সন্তপিত হলো। অতঃপর ঔর্বের স্বর্গত পূর্বপুরুষগণ তপস্যানিরত ঔর্বের নিকট এসে বললেন, '' পুত্র! তোমার দারুণ তপস্যার প্রভাব দেখেছি, তুমি ক্রোধ সংবরণ কর। বৎস! প্রতিশোধের মনোবৃত্তি ভাল নয়। পুত্র, যারা হৈহেয়দের হাতে নিহত হয়েছে। তাঁরা জেনে বুঝেই হৈহেয়দের কাছে প্রাণ দিয়েছে। বেদপাঠ এবং সমস্ত পুণ্যকর্মের জন্য আমাদের অনেক দীর্ঘ আয়ু ছিল, কিন্তু আমাদের জীবনের প্রতি বিতৃষ্ণা জন্মেছিল। আবার আত্মহত্যা করা মহাপাপ, তাই আমরা ইচ্ছাকৃতভাবে হৈহেয়দের হাতে মৃত্যুবরণ করেছি। সুতরাং পুত্র তুমি ক্রোধিত হয়ো না। ক্রোধ তপস্যার প্রভাবকে নষ্ট করে। তুমি শান্ত হও '' ।
পিতৃগণের কথায় ঔর্ব কিছুটা শান্ত হলেন। তিনি বললেন,  পিতৃগণ আমি ক্ষত্রিয়দের শাস্তি দিবার জন্য যে তপস্যা করেছি, এবং ক্ষত্রিয়দের প্রতি আমার যে ক্রোধ জন্মেছে, আমি যদি সেই ক্রোধের বহিঃপ্রকাশ না ঘটাই, যদি সে ক্রোধ দমন করি, তবে সেই দমিত ক্রোধাগ্নি আমাকেই দগ্ধ করবে। সুতরাং যাতে আমার মঙ্গল হয় সেইরূপ উপায় করুন  । তখন ঔর্বের পূর্বপুরুষেরা বললেন,  তোমার ক্রোধের অগ্নি সমুদ্রে নিক্ষেপ কর। কেননা তুমি যেরকম তপস্যা করছ তাতে সমস্ত জগৎ বিনষ্ট হবে। সমস্ত প্রাণীগণের মূল হলো জল। সমস্ত প্রাণী-ই হলো জলস্বরূপ। সুতরাং যদি তোমার ক্রোধের অগ্নি জলে নিক্ষেপ কর, তবে তোমার ক্ষত্রিয়বধের প্রতিজ্ঞা সত্য হবে  । ঔর্ব তখন তাঁর ক্রোধ সমুদ্রে নিক্ষেপ করলেন। মহর্ষি ঔর্বের ক্রোধ সমুদ্রের তলায় গিয়ে বড়বা'র আকৃতি নিয়ে সমুদ্রের তলায় অগ্নি উদ্গীরণ করে এবং সমুদ্রের জল পান করে।
মহাভারতের এই সমুদ্র তলবর্তী অগ্নির কথাই ঋগ্বেদে বলা হয়েছে।
মহাভারতের আদিপর্বে ঔর্বের এই ঘটনার শেষে বলা হয়েছিল যে, ঔর্ব তাঁর ক্রোধ প্রশমিত করেছিলেন। কিন্তু মহাভারতের অনুশাসন পর্বে একটি স্থানে বায়ুদেব, কার্তবীর্যার্জুনকে ব্রাহ্মণ-মাহাত্ম্য বর্ণনা করবার সময় বলেছিলেন,  এক ঔর্ব মুনি তালজঙ্ঘ নামক বিপুল বংশের বিনাশ করেছিলেন  । এই তালজঙ্ঘ হৈহেয়বংশের অন্য এক শাখা।
সগর রাজার জন্মকথা
সগর রাজার জন্ম হয়েছিল কিছুটা ঔর্ব ঋষির-ই আশির্বাদে।
ইক্ষ্বাকুবংশীয় রাজা বাহুক অত্যন্ত অধার্মিক, নানা রকম আমোদ-প্রমোদে আসক্ত ছিলেন। এই কারনে তিনি রাজ্যচালনা ও শত্রুদমনে অসমর্থ ছিলেন। তাঁর এই অসামর্থ্যের সুযোগ নিয়ে হৈহেয়, তালজঙ্ঘ, শক, যবন, পারদ এবং পহ্লব প্রভৃতি ক্ষত্রিয়রা একজোটে তাঁর রাজ্য আক্রমণ করে। এবং অবধারিত ভাবে বাহুক রাজার পরাজয় ঘটে। পরাজিত বাহুক রাজা  পলায়ন করেন। বাহুক তখন বৃদ্ধাবস্থায় ছিলেন। পলায়নরত অবস্থায় ঔর্ব ঋষির আশ্রমের নিকট এসে তিনি শ্রান্ত হয়ে পড়েন, কিছুক্ষণ পরেই তিনি মারা যান। রাজার মহিষী-ও রাজার সঙ্গে আসছিলেন। মৃত পতিকে দেখে তিনি শোকে বিহ্বল হয়ে পড়েন এবং সহমরণে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়ে চিতা সজ্জিত করেন। এমন সময় মহর্ষি ঔর্ব এসে বাহুকপত্নীকে নিরস্ত করেন। ঔর্ব এইকথা বলেন যে,  গর্ভবতী স্ত্রী-র সহমরণে যাওয়া উচিৎ নয়। তোমার গর্ভে যে রয়েছে, সেই পুত্র অখিল ভূমণ্ডলের অধিপতি হবে, রাজচক্রবর্তী, অতিবীর্য পরাক্রমশালী অনেক যজ্ঞকর্তা এবং শত্রুক্ষয়কারী হবে। কাজেই তুমি এমন কাজ কোরো না  । তখন রাণী নিরস্ত হলেন।
এর কিছুকাল পরে ঔর্বের আশ্রমে সগরের জন্ম হয়। যখন সগরের মাতার গর্ভাধান হয় তখন বাহুক রাজার অন্য পত্নীরা হিংসায় সগরমাতার(বায়ুপুরাণে এঁনার নাম 'যাদবী') খাদ্যে বিষ মিশিয়ে দেন। এই বিষ মেশানোর ফলে সাত বছর ধরে সগর তাঁর মাতার পেটের মধ্যে অবস্থান করছিলেন। যাহোক, ঔর্বের আশির্বাদে সগরের জন্ম হলো। সেই বিষের সঙ্গেই শিশুপুত্র ভূমিষ্ঠ হলো। এই কারণে পুত্রের নাম হলো সগর[সঃ গরঃ- 'সঃ' মানে 'সহিত', 'গরঃ' মানে 'গরল বা বিষ'। অর্থাৎ-বিষের সঙ্গে যার জন্ম]। ঔর্বই এই বালকের জাতকর্ম,  উপনয়ন এবং শিক্ষা-দীক্ষা দেন। বড় হওয়ার পরে সগর তাঁর পিতার দুর্দশার কারণ তাঁর মা-র কাছ থেকে জানতে পারেন। প্রতিশোধ ইচ্ছায় এবং হারানো রাজ্য ফিরে পাবার জন্য  তিনি ঔর্বের সহায়তায় হৈহেয়, শক, তালজঙ্ঘ প্রভৃতি ক্ষত্রিয় জনজাতির সঙ্গে যুদ্ধ করেন। অনেককে হত্যা করেন, আবার পরাজিতদের লাঞ্ছনা দেন। [ঔর্বের সহায়তায় সগরের এই অভিযানে তালজঙ্ঘ বংশের নাম ও আছে। সগর এই তালজঙ্ঘদের উচ্ছেদ করেছিলেন। এই কথা-ই বায়ুদেব কার্তবীর্যার্জুন কে বলেছিলেন।]
পরবর্তী কালে সগরের ষাট হাজার পুত্র এবং অসমঞ্জের জন্মও হয়েছিল ঔর্বের আশির্বাদে। ঔর্বের উপদেশেই সগর অশ্বমেধ যজ্ঞ করেছিলেন।
শ্রীমদ্ভগবত পুরাণ
হস্তিনাপুরের রাজা, অভিমন্যুর পুত্র পরীক্ষিৎ  যখন গঙ্গার তীরে প্রায়োগপবেশন করে প্রাণত্যাগের সংকল্প করেন, তখন তাঁকে দেখবার জন্য বিভিন্ন স্থান থেকে যে ঋষি-মুনিদের সমাগম হয়, তাঁদের মধ্যে ঔর্ব একজন।
মৎস্যপুরাণ
মৎস্যপুরাণে বলা হয়েছে, স্বরোচিষ মন্বন্তরে যে সাতজন ঋষি সপ্তর্ষি হবেন, তাঁদের মধ্যে ঔর্ব একজন।
কালিকা পুরাণ
কালিকা পুরাণের একস্থানে ঋষিরা মার্কণ্ডেয় মুনিকে প্রশ্ন করছিলেন, 'কালী কেন শিবের অর্ধাঙ্গ গ্রহণ করলেন? ' এবং কি কারণে কালী গৌরীত্ব(অর্থাৎ শিবের গৌরী)  প্রাপ্ত হলেন?'। মার্কণ্ডেয় মুনি প্রশ্নগুলোর উত্তর দেবার সময় বলেছিলেন পুরাকালে সূর্যবংশীয় রাজা সগর, ঔর্ব মুনি কে এই সকল প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করেছিলেন। অতঃপর ঔর্ব মুনি সগরকে যে উত্তর দিয়েছিলেন, ঋষিগণের প্রশ্নে মার্কণ্ডেয় মুনি-ও সেই সকল উত্তর-ই দিলেন।
জাপান জাতীয় স্টেডিয়াম
জাপান জাতীয় স্টেডিয়াম (国立競技場), (পূর্ব নাম নতুন জাপান জাতীয় স্টেডিয়াম) জাপানের টোকিও শহরের শিনজুকুর কাসুমিগাওকায় অবস্থিত ফুটবলের জন্য বেশিরভাগ ক্ষেত্রে ব্যবহৃত একটি বহুমুখী স্টেডিয়াম। এটি আনুষ্ঠানিকভাবে জাতীয় স্টেডিয়াম নামে পরিচিত। স্টেডিয়ামটি ২০২০ অলিম্পিকের উদ্বোধন ও সমাপনী অনুষ্ঠানের জন্য মূল স্টেডিয়াম হিসাবে ব্যবহৃত হবে, পাশাপাশি ২০২০ গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিক ও প্যারালিম্পিকের ট্র্যাক ও ফিল্ড অ্যাথলেটিক্স অনুষ্ঠানের স্থান হিসেবে কাজ করবে।
পুরানো জাতীয় স্টেডিয়ামটি ২০১৫ সালের মে মাসে ভেঙে ফেলা হয়, নতুন স্টেডিয়ামটি নির্মাণের জন্য ২০১৬ সালের ১১ই ডিসেম্বর থেকে কাজ শুরু করার অনুমতি দেওয়া হয়।
নতুন স্টেডিয়ামটির মূল পরিকল্পনাটি ২০১৫ সালের জুলাই মাসে জাপানের প্রধানমন্ত্রী শিনজো আবে বাতিল করেছিলেন, যিনি ভবন তৈরির ব্যয় বৃদ্ধির কারণে জনসাধারণের ক্ষোভের পরে প্রত্যাখ্যানের ঘোষণা করেন। ফলস্বরূপ, নতুন নকশাটি যেমন মনে করা হয়েছিল সেই অনুসারে ২০১৯-এর রাগবি বিশ্বকাপের জন্য প্রস্তুত ছিল না। মূল নকশাটি প্রতিস্থাপনের জন্য, স্থপতি কেনগো কুমার কর্তৃক করা একটি নতুন নকশা ২০১৫ সালের ডিসেম্বর মাসে বেছে নেওয়া হয়, যা অনুসারে স্টেডিয়াম তৈরির কাজ ২০১৮ সালের ৩০ নভেম্বরে সম্পন্ন হয়।
ইতিহাস
টোকিও ২০২০ গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিকের জন্য দরপত্র জমা দেওয়ার পরে, সম্ভবত জাতীয় অলিম্পিক স্টেডিয়ামটি পুনর্নির্মাণ বা পুনর্গঠন করার কথা ছিল। স্টেডিয়ামটি উদ্বোধন ও সমাপনী অনুষ্ঠানের পাশাপাশি ট্র্যাক ও ফিল্ড অনুষ্ঠানের আয়োজন করবে।
এটি ২০১২ সালের ফেব্রুয়ারি মাসে নিশ্চিত হয়, যে স্টেডিয়ামটি ভেঙে পুনর্গঠন করা হবে ও £১ বিলিয়ন অর্থমূল্যের দ্বারা উন্নয়ন হবে। স্থপতি যাহা হাদিদের নকশার ভিত্তিতে ২০১২ সালের নভেম্বর মাসে নতুন জাতীয় স্টেডিয়ামের রূপান্তরগুলি প্রকাশিত হয়। স্টেডিয়ামটি ২০১৫ সালে ভেঙে ফেলা হয় এবং নতুনটির মূলত ২০১৯ সালের মার্চ মাসের মধ্য নির্মাণ শেষ হওয়ার কথা ছিল। নতুন স্টেডিয়ামটি অ্যাথলেটিকস, রাগবি, কিছু ফুটবল খেলা এবং অলিম্পিক ও প্যারা অলিম্পিকের উদ্বোধনী ও সমাপনী অনুষ্ঠানের ঘটনাস্থল হিসাবে কাজ করবে।
দ্য সাউন্ড ব্যারিয়ার
দ্য সাউন্ড ব্যারিয়ার (The Sound Barrier) হল ১৯৫২ সালে মুক্তিপ্রাপ্ত ব্রিটিশ চলচ্চিত্র। এটি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে ব্রেকিং থ্রু দ্য সাউন্ড ব্যারিয়ার, ও ব্রেকিং দ্য সাউন্ড ব্যারিয়ার নামেও পরিচিত। ছবিটি পরিচালনা করেছেন ডেভিড লিন। এটি লিনের তার স্ত্রী অ্যান টডকে নিয়ে করার তৃতীয় ও শেষ চলচ্চিত্র। ছবিতে প্রধান চরিত্রে অভিনয় করেন রাফ রিচার্ডসন, অ্যান টড ও নাইজেল প্যাট্রিক।
ছবিটি প্রথম মুক্তির পর বক্স অফিসে সফল হয়, কিন্তু এটি লিনের সবচেয়ে কম পরিচিত চলচ্চিত্র। ইন হুইচ উই সার্ভ (১৯৪২) ছবির পর এই ছবিতে লিনের প্রামাণ্য চলচ্চিত্র নির্মাণশৈলী মনোভাব প্রকাশ পায়। ছবিটি একটি বিভাগে একাডেমি পুরস্কার, তিনটি বিভাগে বাফটা পুরস্কার ও তিনটি বিভাগে জাতীয় রিভিউ বোর্ড পুরস্কার লাভ করে।
কুশীলব
(পর্দায় উল্লেখ তালিকা)
মার্তণ্ড সূর্য মন্দির
মার্তণ্ড সূর্য মন্দির হল অষ্টম শতাব্দীর একটি হিন্দু মন্দির, যা কার্কোটা রাজবংশের ললিতাদিত্য মুক্তপিদের কর্তৃক নির্মিত হয়েছিল। মন্দিরটি ভারতের জম্মু ও কাশ্মীরের কাশ্মীর উপত্যকার অনন্তনাগ শহরের কাছে অবস্থিত। এটি হিন্দু ধর্মের প্রধান সৌর দেবতা সূর্যকে উৎসর্গ করা হয়েছিল; সূর্যকে সংস্কৃত-ভাষার প্রতিশব্দ হল মার্তণ্ড দ্বারাও পরিচিত। সিকান্দার শাহ মিরি মন্দিরটি ধ্বংস করেছিলেন।
প্রতিষ্ঠা
কলহানের মতে, মার্তাণ্ড সূর্য মন্দিরটি খ্রিস্টীয় অষ্টম শতাব্দীতে ললিতাদিত্য মুক্তপিদ দ্বারা চালু করা হয়েছিল।
ধ্বংস
জোনারাজা (১৪৩০) ও হাসান আলীর মতে, সুফি প্রচারক মীর মুহম্মদ হামাদানির পরামর্শে সমাজকে ইসলামীকরণের উদ্যোগে সিকান্দার শাহ মিরি (১৩৮৯-১৪১৩) মন্দিরটি ধ্বংস করেছিলেন।[a] ইতিহাসবিদ জোনারাজা, মন্দির ধ্বংসের জন্য তার প্রধান-পরামর্শ নব্য ধর্মান্তরিত একজন ব্রাহ্মণ সুহাভট্টের উপর দোষ চাপিয়েছিলেন। মনে করা হয় যে সুহাভট্ট স্থানীয় হিন্দুদের জন্য তীব্র নিপীড়নের রাজত্ব শুরু করেছিলেন। অপরদিকে আলী বিশেষভাবে ধ্বংসের কারণগুলিকে সিকান্দারের নিজস্ব ধর্ম বিশ্বাস হিসাবে চিহ্নিত করেছিলেন।