cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
যুক্তিভিত্তিক প্রোগ্রামিং
থাম্ব|যুক্তিভিত্তিক প্রোগ্রামিং এর একটি ক্যাবিনেট প্লাটফর্ম। করোনা ভাইরাস মোকাবেলায় এই সুপার কম্পিউটারগুলো বিজ্ঞানীরা ব্যবহার করতে পারেন। যুক্তিভিত্তিক প্রোগ্রামিং স্বয়ংক্রিয় উপপাদ্য প্রমাণের প্রক্রিয়া থেকে অবরোহী প্রণালীর ধারণা ধার করেছে। এই প্রোগ্রামিং ঘরানায় অবরোহী প্রণালীর প্রক্রিয়াকরণের সময় কিছু মান গণনা করা হয়। যুক্তিভিত্তিক প্রোগ্রামিং প্রথম-ক্রমের যুক্তিবিজ্ঞানের সিন্ট্যাক্স অনুসরণ করে। প্রথম-ক্রমের যুক্তিবিজ্ঞান প্রথম আলোচনা করেন উনিশ শতকের দ্বিতীয়ার্ধে গটলব ফ্রেগে এবং একে বর্তমানে ব্যবহৃত রূপ দেন জুসেপ্পে পেয়ানো এবং বার্ট্রান্ড রাসেল।
২১নং ওয়ার্ড, ঢাকা উত্তর সিটি কর্পোরেশন
২১নং ওয়ার্ড হল ঢাকা উত্তর সিটি কর্পোরেশনের একটি প্রশাসনিক ওয়ার্ড ও নির্বাচনী এলাকা, যা অঞ্চল-৩ এর অন্তর্গত। এটি প্রাক্তন ঢাকা সিটি কর্পোরেশনর ২১ নং ওয়ার্ড ছিল। ওয়ার্ড নং ২১ ঢাকা মহানগরের বাড্ডা থানায় অবস্থিত। এবং ওয়ার্ডটি বাংলাদেশ জাতীয় সংসদের ঢাকা-১১ আসনের অন্তর্গত। এ ওয়ার্ডের বর্তমান কাউন্সিলর হলেন মাসুম গনি।
বিবরণ
ওয়ার্ড নং ২১ ঢাকা মহানগরের উত্তর বাড্ডা, দক্ষিণ বাড্ডা, মধ্য বাড্ডা, পূর্ব মেরুল বাড্ডা, পশ্চিম মিরুল বাড্ডা গপিপাড়া বাড্ডা এলাকা নিয়ে গঠিত। এর আয়তন ১.১৪ বর্গকিলোমিটার।
হিলস লাইক হোয়াইট এলিফ্যান্টস
"হিলস লাইক হোয়াইট এলিফ্যান্টস" (Hills Like White Elephants) হল আর্নেস্ট হেমিংওয়ের একটি ছোটগল্প। এটি ১৯২৭ সালের আগস্ট মাসে সাহিত্য পত্রিকা ট্রানজিশন-এ প্রথম প্রকাশিত হয়। পরে একই বছর হেমিংওয়ের ছোটগল্প সংকলন মেন উইদাউট মেন-এ অন্তর্ভুক্ত করা হয়।
গল্প সংক্ষেপ
গল্পটি স্পেনীয় একটি রেল স্টেশনে মাদ্রিদে যাওয়ার জন্য অপেক্ষমাণ একজন মার্কিনী ও এক তরুণীর মধ্যে আলাপচারিতাকে কেন্দ্র করে আবর্তিত হয়। তরুণীটি নিকটবর্তী পাহাড়গুলোকে সাদা হাতীর সাথে তুলনা করেন। তারা পরোক্ষভাবে একটি "অস্ত্রোপচার" নিয়ে আলোচনা করে, যা গর্ভপাতের অস্ত্রোপচার বলে ধারণা করা হয়।
মূল্যায়ন
হিলস লাইক হোয়াইট এলিফ্যান্টস এর নারীবাদ-বিরোধী বিষয়ের জন্য সমালোচিত হয়; গল্পটিকে নারীবাদের পক্ষ ও বিপক্ষে উভয়ই বলে ব্যাখ্যা প্রদান করা হয়। নারীবাদ-বিরোধী যে বিষয়টি প্রাধান্য পেয়েছে তা হল গল্পে পুরুষটি নারীটির উপর কর্তৃত্ব স্থাপন করে এবং নারীটি গর্ভপাত করানোর মধ্য দিয়ে পুরুষটির ইচ্ছা পূরণ করে। ফ্রেডেওরিক বুশ বলেন যে নারীটি "তার সন্তানকে কবর দেওয়ার সাথে সাথে তার দর্শনকে কবর দিয়েছে।" কয়েকজন সমালোচক যুক্তি দেখান নারী চরিত্রটি গল্পের সমাপ্তিতে নিজেই সিদ্ধান্ত নিয়েছে এবং গল্পটি মূলত নারীবাদের পক্ষ-বিপক্ষে অবস্থান করেছে। স্ট্যানলি রেনার দাবী করেন যে হিলস লাইক হোয়াইট এলিফ্যান্টস মূলত নারী চরিত্রটির প্রতি সহানুভূতিসম্পন্ন। ফলে দুই রকম সম্ভাবনার প্রমাণ রয়েছে এবং কোন স্পষ্ট ঐকমতে পৌঁছাতে পারেনি।
কেক লোক সি
কেক লোক সি মন্দির ( চীনা : 極樂寺 ) হল একটি বৌদ্ধ মন্দির যা মালয়েশিয়ার পেনাং এর এয়ার ইটামে অবস্থিত। এটি মালয়েশিয়ার বৃহত্তম বৌদ্ধ মন্দির, এবং হংকং, ফিলিপাইন, সিঙ্গাপুর এবং দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার অন্যান্য দেশের বৌদ্ধদের জন্য এটি একটি গুরুত্বপূর্ণ তীর্থস্থান। মন্দিরের পুরো কমপ্লেক্সটি ১৮৯০ থেকে ১৯৩০ সময়কালে নির্মিত হয়েছিল, এটি মঠকর্তা বিও লিনের একটি অনুপ্রেরণামূলক উদ্যোগ। কমপ্লেক্সের প্রধান ড্র হল প্রয়াত থাই রাজা ষষ্ঠ রামা-এর আকর্ষণীয় সাত তলা প্যাগোডা, যেটি বুদ্ধের ১০,০০০ অ্যালাবাস্টার এবং ব্রোঞ্জ মূর্তি সহ দশ হাজার বুদ্ধের প্যাগোডা নামে পরিচিত এবং  গুয়ানিনের ব্রোঞ্জ মূর্তি (কুয়ান ইয়িন), করুণার দেবী। ১০,০০০ বুদ্ধ ধারণাটি বৌদ্ধ ধর্মের চীনা মহাযান স্কুলের অন্তর্গত যখন রাম ষষ্ঠ থেরাবাদ দেশ এবং বৌদ্ধ ঐতিহ্যের রাজা ছিলেন।
মহাযান বৌদ্ধধর্ম, থেরবাদ বৌদ্ধধর্ম এবং ঐতিহ্যবাহী চীনা আচার-অনুষ্ঠানগুলি মন্দিরের স্থাপত্য এবং শিল্পকর্মের পাশাপাশি উপাসকদের দৈনন্দিন ক্রিয়াকলাপ উভয় ক্ষেত্রেই একটি সুরেলা সামগ্রিকভাবে মিশে যায়।
ব্যুৎপত্তি
কেক লোক সি মানে " সুখাবতী মন্দির"। Hokkien (একটি দক্ষিণ চীনা ভাষা), কেক-লোকের আক্ষরিক অর্থ হল "সর্বোচ্চ আনন্দ", নিজেই সুখাবতীর অনুবাদ, একটি স্বর্গ। সি মানে "মন্দির"।
কেক লোক সি- "বিশুদ্ধ ভূমি মন্দির"  (সুখাবতী বিশুদ্ধ ভূমিগুলির মধ্যে একটি ), "  এবং "স্বর্গের মন্দির" হিসাবেও অনুবাদ করা হয়েছে "
ইতিহাস
পেনাং-এ চীনের কনস্যুলার প্রতিনিধি কিং সাম্রাজ্যের সরকারকে মন্দিরের মহিমা জানিয়েছিলেন। এর পরে, গুয়াংজু সম্রাট ১৯০৪ সালে বেও লিনকে বেইজিংয়ে আমন্ত্রণ জানান এবং তাকে "গীতসংহিতা এবং বৌদ্ধধর্মের অন্যান্য পবিত্র কাজ" এর ৭০,০০০ ভলিউম (বা অন্যান্য উত্স অনুসারে ৭,০০০) প্রদান করেন এবং তাকে "বৌদ্ধধর্মের মর্যাদা" অভিষিক্ত করার আদেশও উপস্থাপন করেন। পেনাং-এর প্রধান পুরোহিত" এবং "এয়ার ইটামের চীনা মন্দিরকে পেনাংয়ের সমস্ত চীনা মন্দিরের প্রধান হিসাবে" ঘোষণা করেছেন।  পেনাং-এ মঠের প্রত্যাবর্তনের সময়, একটি রাজকীয় শোভাযাত্রা, একটি বেতের চেয়ারে এবং পোনি-চালিত গাড়িতে ধর্মগ্রন্থ বহন করে, মন্দির কমপ্লেক্সের দিকে নিয়ে যাওয়ার আয়োজন করা হয়েছিল। পিনাংয়ের বিশিষ্ট চীনা বিশিষ্ট ব্যক্তিরা তাদের রাজকীয় ম্যান্ডারিন পোশাকে মিছিলে মঠের সাথে ছিলেন। থাম্ব| কেক লোক সি প্যাগোডা স্তরগুলি তাদের স্থাপত্য শৈলী দ্বারা লেবেলযুক্ত ১৯৩০ সালে, মন্দিরের সাত তলা প্রধান প্যাগোডা, "বান পো থার" (万佛塔, "দশ হাজার বুদ্ধের প্যাগোডা"), একটি  গঠন, সম্পন্ন হয়েছে। এই প্যাগোডাটি একটি চীনা অষ্টভুজাকার ভিত্তির সাথে থাই নকশার মধ্যম স্তর এবং একটি বার্মিজ মুকুট (সর্পিল গম্বুজ); মহাযান এবং থেরবাদ বৌদ্ধ উভয় ধর্মের মন্দিরের সংমিশ্রণকে প্রতিফলিত করে।   এটি দেশের জাতিগত ও ধর্মীয় বৈচিত্র্যের সমন্বয়ের প্রতিনিধিত্ব করে। এখানে থাইল্যান্ডের রাজা ভূমিবলের দান করা বুদ্ধের একটি বড় মূর্তি রয়েছে।   থাইল্যান্ডের রাজা ষষ্ঠ রামা প্যাগোডার ভিত্তিপ্রস্তর স্থাপন করেছিলেন, তাই এর নামও রাখা হয়েছে "রামা প্যাগোডা"। বাম|থাম্ব| গুয়ানিনের মূর্তি, প্যাভিলিয়ন তৈরির আগে 2002 সালে উদ্বোধন করা হয়েছিল 2002 সালে, একটি গুয়ানিনের ব্রোঞ্জ মূর্তি, করুণার দেবী, সম্পূর্ণ এবং জনসাধারণের জন্য উন্মুক্ত করা হয়েছিল। এটি আগের সাদা প্লাস্টার কুয়ান ইয়িন মূর্তিটিকে প্রতিস্থাপন করেছে যা কয়েক বছর আগে আগুনের কারণে ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছিল। ব্রোঞ্জের মূর্তিটি প্যাগোডার উপরে পাহাড়ের উপরে অবস্থিত। মূর্তিটি  তিন-স্তর বিশিষ্ট ছাদ প্যাভিলিয়ন (মণ্ডপটিকে সমর্থনকারী ব্রোঞ্জের তৈরি 16 টি কলাম সহ),  যা 2009 সালে সম্পন্ন হয়েছিল।  এটি বিশ্বের সবচেয়ে লম্বা গুয়ানিন মূর্তি।  দেবী কুয়ান ইয়িনের একশটি মূর্তি, প্রতিটি  উচ্চতা, দেবীর প্রধান মূর্তির চারপাশে স্থাপন করা হয়। যাইহোক, পেনাং স্টেট মসজিদে এর ছায়া যাতে না পড়ে তার জন্য এর উচ্চতা সীমিত করা হয়েছিল।  এই মন্দিরে চীনা ক্যালেন্ডারের ১২টি রাশিচক্রের প্রাণীর মূর্তি ছাড়াও বুদ্ধের আরও ১০,০০০ মূর্তি রয়েছে।
মন্দির কমপ্লেক্সে একটি বড় জলবাহী চালিত ঘণ্টা রয়েছে, যা ঘন ঘন বিরতিতে উচ্চ পিচের সাথে বাজে। মন্দিরে কাঠ ও পাথরের খোদাই প্রচুর পরিমাণে দেখা যায়। প্রতিটি দেবতার সামনে একটি কুশন, চিত্তাকর্ষক স্ক্রোল এবং মোমবাতিগুলি খুব আকর্ষণীয় ঝুলানো বাতিতে সেট করা আছে এবং প্রচুর সংখ্যক পুরোহিত উপস্থিত রয়েছে।
২০২১ সালের অক্টোবরে, মন্দিরের প্রায় ৭০% জায়গা আগুনের কারণে সম্পূর্ণরূপে ধ্বংস হয়ে গেছে বলে অনুমান করা হয়েছিল, প্রায় 12 মিটার এবং 15 মিটার পরিমাপের শিখা। ফায়ার অ্যান্ড রেসকিউ ডিপার্টমেন্ট (BOMBA) কে মঙ্গলবার সকাল 2:56 টায় এই ঘটনার বিষয়ে সতর্ক করা হয়েছিল। আগুন লাগার কারণ এখনও তদন্ত করছে কর্তৃপক্ষ।
বর্ণনা
থাম্ব|250x250পিক্সেল| এয়ার ইটাম থেকে কেক লোক সি মন্দির দেখা যায় কেক লোক সি মন্দিরটি পেনাং দ্বীপের জর্জ টাউনের এয়ার ইটাম পর্বতের পাদদেশে অবস্থিত। এলাকার একটি প্লটের উপর নির্মিত যা ইয়েহ সিউ বিও দ্বারা দান করা হয়েছিল। এটি প্রায়  পেনাং হিল স্টেশন থেকে হেঁটে।
মন্দির নিজেই অনেক বড় প্রার্থনা হল এবং সমাবেশ ও প্রার্থনার জন্য প্যাভিলিয়ন, বুদ্ধের মূর্তি নিয়ে গঠিত; বিভিন্ন বোধিসত্ত্বের পাশাপাশি চীনা দেবতাদের পূজা করা হচ্ছে। স্থাপত্যের বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে রয়েছে খোদাই করা স্তম্ভ, সূক্ষ্ম কাঠের কাজ, বেশিরভাগই উজ্জ্বল রঙে আঁকা, এবং লণ্ঠনের আধিক্য চাক্ষুষ ছাপ যোগ করে। মাছের পুকুর এবং ফুলের বাগানও মন্দির কমপ্লেক্সের অংশ।
তীর্থযাত্রী ও দর্শনার্থীদের আরও চড়াই-উৎরাই নিয়ে যাওয়ার জন্য দুই স্তরের ডাবল-লেন বাঁকানো লিফট রয়েছে। একটি বৈদ্যুতিক বগি পরিষেবা লিফটের বিভিন্ন স্তরকে সংযুক্ত করে কারণ তাদের মধ্যম স্তরগুলি কিছুটা দূরে থাকে। উন্নত প্ল্যাটফর্মে, একটি মাছের পুকুর রয়েছে, এবং রহমতের দেবী কুয়ান ইয়িন-এর সুউচ্চ মূর্তি, সন্তান ধারণের আশায় মহিলারা প্রার্থনা করে।  সন্ন্যাসী এবং সন্ন্যাসী একটি মঠে রাখা হয়।
আরজ আলী মাতুব্বর
আরজ আলী মাতুব্বর (১৭ ডিসেম্বর, ১৯০০ – ১৫ মার্চ ১৯৮৫), একজন বাংলাদেশী দার্শনিক, চিন্তাবিদ এবং লেখক ছিলেন। তার প্রকৃত নাম ছিলো “আরজ আলী”। আঞ্চলিক ভূস্বামী হওয়ার সুবাদে তিনি “মাতুব্বর” নাম ধারণ করেন। গ্রামের মক্তবে কিছুকাল পড়াশোনা করেন, যেখানে শুধু কোরান ও অন্যান্য ইসলামিক ইতিহাসের উপর শিক্ষা দেয়া হত। তিনি নিজ চেষ্টা ও সাধনায় বিজ্ঞান, ইতিহাস, ধর্ম ও দর্শনসহ বিভিন্ন বিষয়ের উপর জ্ঞান অর্জন করেন। ধর্ম, জগৎ ও জীবন সম্পর্কে নানামুখী জিজ্ঞাসা তার লেখায় উঠে এসেছে। তিনি তার ৮৬ বছরের জীবনকালে ৭০ বছরই লাইব্রেরিতে কাটিয়েছেন পড়াশোনা করে। জ্ঞান বিতরণের জন্য তিনি তার অর্জিত সম্পদ দিয়ে গড়ে তুলেছিলেন ‘আরজ মঞ্জিল পাবলিক লাইব্রেরি’। তিনি বাংলা একাডেমির আজীবন সদস্যপদ (১৯৮৫), বাংলাদেশ লেখক শিবিরের হুমায়ুন কবির স্মৃতি পুরস্কার (১৯৭৮) ও বাংলাদেশ উদীচী শিল্পীগোষ্ঠীর (বরিশাল শাখা) সম্মাননা (১৯৮২) লাভ করেন।
প্রথম জীবন
আরজ আলী মাতুব্বর তিনি ১৯০০ সালের ১৭ই ডিসেম্বর (বাংলা ১৩০৭ বঙ্গাব্দের ৩রা পৌষ) তৎকালীন ব্রিটিশ ভারতে বরিশাল জেলার অন্তর্গত চরবাড়িয়া ইউনিয়নের লামছড়ি গ্রামে এক দরিদ্র কৃষক পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। তার পিতার নাম এন্তাজ আলী মাতুব্বর। তার মা অত্যন্ত পরহেজগার ছিলেন। পরিবারে তারা ছিলেন পাঁচ ভাইবোন। আরজ আলী মাতুব্বরের প্রকৃত নাম ছিলো ‘আরজ আলী’। আঞ্চলিক ভূস্বামী হওয়ার সুবাদে তিনি ‘মাতুব্বর’ নাম ধারণ করেন। আরজ আলী নিজ গ্রামের মুন্সি আবদুল করিমের মসজিদ দ্বারা পরিচালিত মক্তবে সীতানাথ বসাকের কাছে 'আদর্শলিপি' পড়তেন। এছাড়া তিনি মক্তবে কোরআন এবং ইসলামিক ইতিহাস বিষয়ে শিক্ষা গ্রহণ করেন। পরে এক সহৃদয় ব্যক্তির সহায়তায় তিনি স্কুলের প্রাথমিক শিক্ষা শেষ করেন। সাথে সাথে তিনি নিজের ঐকান্তিক চেষ্টায় লেখাপড়া শিখতে থাকেন। নিজের জ্ঞানের পিপাসা মেটাতে তিনি বরিশাল লাইব্রেরির সমস্ত বাংলা বই একজন মনোযোগী ছাত্রের ন্যায় পড়েন। দর্শন ছিলো তার প্রিয় বিষয়। কিন্তু পাঠাগারে পর্যাপ্ত বই ছিলো না। পরে বিএম মহাবিদ্যালয়ের দর্শনের এক শিক্ষক – কাজী গোলাম কাদির তার জ্ঞানগর্ভ বিচার দেখে মোহিত হন এবং তিনি মহাবিদ্যালয়ের পাঠাগার থেকে বই ধার দেয়ার ব্যবস্থা করে দেন। এভাবেই তার মানসিক আকৃতি গঠিত হয়। তিনি নিজ চেষ্টা ও সাধনায় বিজ্ঞান, ইতিহাস, ধর্ম ও দর্শনসহ বিভিন্ন বিষয়ের উপর জ্ঞান অর্জন করেন। ধর্ম, জগৎ ও জীবন সম্পর্কে নানামুখী জিজ্ঞাসা তার লেখায় উঠে এসেছে।
পৈতৃক পেশা কৃষিকাজ দিয়েই তার কর্মজীবনের শুরু। কৃষিকাজের অবসরে জমি জরিপের কাজ করে তিনি আমিনি পেশার সূক্ষ্ম গাণিতিক ও জ্যামিতিক নিয়ম সম্পর্কে অসাধারণ দক্ষতা অর্জন করেন।
শৈশবে তার মায়ের মৃত্যুর পর মায়ের ছবি তোলার দায়ে গ্রামের মানুষ তার মায়ের জানাজা পড়তে রাজি হয় নি। শেষে বাড়ির কয়েকজন লোক মিলে তার মায়ের সৎকার করেন। এই ঘটনা আরজ আলীর ধর্মীয় গোঁড়ামী ও কুসংস্কার বিরোধিতার এবং সত্যানুসন্ধিৎসু হয়ে উঠার পেছনে কাজ করেছিল।
আর্থিক সঙ্কটের কারণে, মাতুব্বর কোনো প্রাতিষ্ঠানিক কোর্স বা ডিগ্রী লাভ করতে পারেন নি। কৃষিকাজের ফাঁকে ফাঁকে তিনি জমি জরিপ বা আমিনের কাজ শিখে নেন। এরপর জমি জরিপের কাজকেই পেশা হিসেবে গ্রহণ করেন। কৃষি ক্ষেতের জন্য এভাবে কিছু পুঁজি জমা করেন। নিজের শ্রম, মেধা, বুদ্ধিকে কাজে লাগিয়ে তিনি আর্থিক অবস্থার উন্নতি করেন এবং জমিদার ও মহাজনদের কাছে বন্ধককৃত জমিজমা উদ্ধার করেন।
ব্যক্তিগত জীবন
আরজ আলী মাতুব্বর ২৯ অগ্রহায়ণ ১৩২৯ সালে লালমন্নেছাকে বিয়ে করেন। বিয়ের সময় কনের বয়স ছিল ২১ বছর। তাদের তিন মেয়ে :এশারন নেছা, ছলেমান নেছা এবং ফয়জন্নেছা; একছেলে: আব্দুল মালেক। পরে তিনি পাশের গ্রামের আব্দুল করিম মৃধার মেয়ে সুফিয়াকে বিয়ে করেন। এই সংসারে তাদের চারটি মেয়ে : হাজেরা খাতুন, মনোয়ারা খাতুন, নূরজাহান বেগম ও বায়াম্মা বেগম; দুই ছেলে : আবদুল খালেক ও আবদুল বারেক। তিনি দশ সন্তানের জনক ছিলেন।
জীবন দর্শন ও সৃষ্টি
আরজ আলী মূলত বস্তুবাদী দর্শনে বিশ্বাসী ছিলেন। তিনি অনেক অজ্ঞতা, কুসংস্কার ও ধর্মীয় গোঁড়ামির বিরুদ্ধে লেখালেখি করেন। আরজ আলীর রচনায় মুক্তচিন্তা ও যুক্তিবাদী দার্শনিক প্রজ্ঞার ছাপ রয়েছে। মানবকল্যাণ ও বিশ্বধর্ম আদর্শে উদ্বুদ্ধ হয়ে তিনি দরিদ্র ও মেধাবী ছাত্রদের জন্য বৃত্তি প্রদান, পাঠাগার স্থাপন ও রচনা প্রতিযোগিতার ব্যবস্থা করেন। এ ছাড়াও তিনি নিজ দেহ ও চক্ষু মানবতার সেবায় উৎসর্গ করেন। মাতুব্বর বরিশালের অধ্যাপক কাজী গোলাম কাদির, অধ্যাপক মুহাম্মদ সামসুল হক সহ অন্য অনেক সংখ্যক সাম্যবাদী রাজনৈতিক ব্যক্তিত্বের সাথে বন্ধুত্বপূর্ণ সম্পর্ক বিরাজমান ছিলো। তার বিশ্বাস ও অভিজ্ঞতার কথা তিনি একাধিক গ্রন্থে প্রকাশ করেন। তার লিখিত বইয়ের মধ্যে ‘সত্যের সন্ধান’, ‘সৃষ্টি রহস্য’, ‘সীজের ফুল’, ‘শয়তানের জবানবন্দী’ অন্যতম। আরজ আলীর রচিত পাণ্ডুলিপির সংখ্যা মোট ১৫টি। এর মধ্যে তার জীবদ্দশায় প্রকাশিত হয়েছিল ৪টি। এই বইগুলো হলো- ‘সত্যের সন্ধান’ (১৯৭৩), ‘সৃষ্টি রহস্য’ (১৯৭৭), ‘অনুমান’ (১৯৮৩), ও ‘স্মরণিকা’ (১৯৮৮)। আরজ আলী মাতুব্বর তার প্রথম বইয়ের প্রচ্ছদও আঁকেন। বইটি লিখেছিলেন ১৯৫২ সালে। প্রকাশিত হয় ১৯৭৩ সালে ‘সত্যের সন্ধানে’ শিরোনামে। বইটি তাকে এলাকায় ‘শিক্ষিত ব্যক্তি’ হিসেবে সুনাম এনে দিয়েছিল। মুখবন্ধে তিনি লিখেছিলেনঃ “আমি অনেক কিছুই ভাবছি, আমার মন প্রশ্নে ভরপুর কিন্তু এলোমেলোভাবে। আমি তখন প্রশ্নের সংক্ষেপণ লিখতে থাকি, বই লেখার জন্য নয় শুধুমাত্র পরবর্তীকালে মনে করার জন্য। অসীম সমুদ্রের মতন সেই প্রশ্নগুলো আমার মনে গেঁথে আছে এবং আমি ধীরে ধীরে ধর্মীয় গণ্ডি হতে বের হতে থাকি।”
তিনি এই বইটিতে দার্শনিক প্রশ্নগুলোর ৬টি শ্রেণীতে তার প্রশ্ন ও তাদের যৌক্তিক ব্যাখ্যা তুলে ধরেন। সেগুলো হলোঃ
প্রথম আটটি প্রশ্নে তিনি নিজের ভাবভঙ্গি ব্যক্ত করেন। যেমন - ১। আমি কে? (নিজ) ২। জীবন কি শরীরী বা অপার্থিব? ৩। মন এবং আত্মা কি একই জিনিস? ৪। জীবনের সাথে শরীর বা মনের সম্পর্ক কি? ৫। আমরা কি জীবনকে চিহ্নিত করতে পারি? ৬। আমি কি মুক্ত? ৭। মরণোত্তর আত্মা শরীর বিহীন জ্ঞান ধারণ করে? এবং সর্বশেষ, ৮। কীভাবে শরীররে আত্মা প্রবেশ করে ও বের হয়?
পাকিস্তান সরকার আমলে তার লেখালেখির জন্য তিনি সমালোচিত ও অভিযুক্ত হয়েছিলেন। সেসময় তার লেখা-লেখি নিষিদ্ধ ছিল।
মৃত্যু
আরজ আলী মাতুব্বর ১৯৮৫ সালের ১৫ই মার্চ (বাংলা সনের ১লা চৈত্র ১৩৯২) ৮৪ বছর বয়সে বরিশাল শের-ই-বাংলা মেডিকেল কলেজ হাসপাতালে পরলোকগমন করেন। তিনি মরণোত্তর চক্ষুদান করেন। মেডিকেলের ছাত্রদের শিক্ষার উদ্দেশ্যে ব্যবহারের জন্য শের-ই-বাংলা মেডিকেল কলেজ-এর এনাটমি বিভাগে মরণোত্তর দেহদান করেন।
লাদাখ প্রশাসন
লাদখ প্রশাসন হলো লাদাখ কেন্দ্রশাসিত অঞ্চল এবং এর অন্তর্ভুক্ত দুটি জেলার শাসক কর্তৃপক্ষ। প্রশাসনের নেতৃত্বে রয়েছেন দেশের কেন্দ্রীয় সরকারের নিমিত্তে কাজ করার জন্য রাষ্ট্রপতি দ্বারা নিয়োগকৃত একজন উপরাজ্যপাল। লাদখের কোনো নির্বাচিত আইনসভা নেই। লাদাখের দুটি জেলা তাদের নিজস্ব একটি স্বায়ত্তশাসিত জেলা কাউন্সিল নির্বাচন করে যা বিভিন্ন গার্হস্থ্য বিষয়গুলি দেখাশোনার জন্য দায়ী।
ইতিহাস
লাদাখ ১৯৪৭ সালের ২শরা অক্টোবর জম্মু ও কাশ্মীর রাজ্যের একটি অঞ্চলে পরিণত হওয়ার মাধ্যমে ভারত অধিরাজ্যের একটি অংশ হয়ে যায়। এই অঞ্চলটির স্থিতি ফেব্রুয়ারি ২০১৯ এ জম্মু ও কাশ্মীর রাজ্যের একটি রাজস্ব এবং প্রশাসনিক বিভাগে উন্নীত করা হয় এবং পরবর্তিতে ৩১শে অক্টোবর ২০১৯ নাগাদ লাদাখ একটি কেন্দ্রশাসিত অঞ্চলরূপে বিবর্তিত হয়।
কার্যনির্বাহী এবং আইনি কর্তৃপক্ষ
ভারতীয় সংবিধানের A|২৪০ (২) অনুচ্ছেদে তথা জম্মু ও কাশ্মীর পুনর্গঠন আইন, ২০১৯ এর শর্তাবলী অনুযায়ী লাদাখ একটি বিধানসভা ব্যতীত কেন্দ্রশাসিত অঞ্চল হিসাবে পরিচালিত হয়। লাদখের কেন্দ্রশাসিত অঞ্চলটি অনুচ্ছেদ ২৩৯ এর অধীন ভারতের রাষ্ট্রপতি দ্বারা নিয়োগকৃত একজন উপরাজ্যপাল দ্বারা পরিচালিত হবে। ২৪০ অনুচ্ছেদের অধীনে, রাষ্ট্রপতি লাদাখ কেন্দ্রশাসিত অঞ্চলের শান্তি, অগ্রগতি এবং সুশাসনের জন্য বিধি প্রণয়ন করতে পারেন। লেফটেন্যান্ট গভর্নরকে কেন্দ্রীয় সরকার কর্তৃক নিযুক্ত উপদেষ্টা দ্বারা সহায়তা করা হবে।
৪৬২
৪৬২ গ্রেগরীয় বর্ষপঞ্জির একটি সাধারণ বছর।
লাদাখ প্রশাসন
বিচার ব্যবস্থা এবং আইন প্রয়োগকারী
লাদাখ জম্মু ও কাশ্মীর কেন্দ্রশাসিত অঞ্চলের জম্মু ও শ্রীনগর এই দুটি নগর হইতে কর্তব্যনির্বাহ করা জম্মু ও কাশ্মীর উচ্চ আদালতের আওতাধীন। আইন শৃঙ্খলা রক্ষার দায়িত্বে রয়েছে লাদাখ পুলিশ যেটি ভারত সরকারের স্বরাষ্ট্র মন্ত্রকের কর্তৃত্বাধীন।
মাইন্ডানাও বলিচিহ্নিত ধনেশ
মাইন্ডানাও বলিচিহ্নিত ধনেশ (Aceros leucocephalus), হল ধনেশ প্রজাতির পাখি যারা প্রধানত বিউসেরোটিডি পরিবারের অন্তর্ভুক্ত। এরা প্রধানত একগামী পাখি এবং এরা আর্দ্র বনভূমিতে থাকতে পছন্দ করে। ফিলিপাইন দ্বীপপুঞ্জের মিন্ডানাও, দিনাঘাত দ্বীপপুঞ্জ এবং ক্যামিগুইন সুর প্রভৃতি জায়গায় বিভিন্ন জঙ্গলে এদের দেখতে পাওয়া যায়। এদেরকে আগে রুফুয়স মাথাযুক্ত ধনেশদের উপজাতি বলে মানা হত কিন্তু এরা ওদের থেকে দেখতে একটু হলেও আলাদা হয়। কারণ এই ধনেশদের মহিলা এবং পুরুষ উভয়েরই কমলা-লাল রঙের গলা আছে এবং পিয়ারী-চাক্ষুষ চামড়া আছে যা ওই প্রজাতির ধনেশদের নেই। শিকার এবং বাসস্থান ক্ষতির দ্বারা এরা বিপন্ন প্রজাতির মধ্যে পরে।
মিস ইউনিভার্স ১৯৫২
মিস ইউনিভার্স ১৯৫২ ছিল মিস ইউনিভার্স প্রতিযোগিতার ১ম আসর, যা ২৮ জুন ১৯৫২ সালে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের ক্যালিফোর্নিয়ার লং বিচ শহরের লং বিচ মিউনিসিপাল অডিটোরিয়ামে অনুষ্ঠিত হয়। প্রথম মিস ইউএসএ প্রতিযোগিতার পরের দিন একই ভেন্যুতে এই প্রতিযোগিতা অনুষ্ঠিত হয়। ৩০ জন প্রতিযোগী মুকুটের জন্য প্রতিদ্বন্দ্বিতা করে। প্রতিযোগিতার প্রথম বিজয়ী ছিলেন ফিনল্যান্ডের ১৭ বছর বয়সী আরমি কুসেলা, যাকে অভিনেত্রী পাইপার লরি মুকুট পরান।
দক্ষিণ অস্ট্রেলিয়া
দক্ষিণ অস্ট্রেলিয়া (South Australia, সংক্ষেপে SA) হলো অস্ট্রেলিয়ার দক্ষিণের মধ্যাঞ্চল নিয়ে গঠিত বিস্তৃত একটি অঙ্গরাজ্য। অস্ট্রেলিয়ার যেসব অঞ্চল ঊষর বা অনুর্বর ভূমি নিয়ে গঠিত তার অনেকাংশ এ অঞ্চলে অবস্থিত। মোট ৯৮৩,৪৮২ বর্গ কি.মি. (৩৭৯,৭২৫ বর্গ মাইল) আয়তনের এই অঙ্গরাজ্যটি অস্ট্রেলিয়ার অঙ্গরাজ্য ও অঞ্চলগুলোর মধ্যে চতুর্থ বৃহত্তম অঙ্গরাজ্য। এ অঙ্গরাজ্যে বসবাসকারী মোট জনসংখ্যার পরিমাণ ১.৭ মিলিয়ন। দেশটির অন্যান্য অঙ্গরাজ্যের তুলনায় এ অঙ্গরাজ্যে বেশিরভাগ লোকজন কেন্দ্রীয় অঞ্চলে বসবাস করে। সাউথ অস্ট্রেলিয়া অঙ্গরাজ্যের ৭৫ শতাংশের বেশি লোকজন এর রাজধানী অ্যাডিলেড এবং এর পার্শ্ববর্তী এলাকায় বসবাস করে। অন্যান্য কেন্দ্রীয় অঞ্চলে বসবাসকারী লোকসংখ্যার পরিমাণ তুলনামূলকভাবে কম। অস্ট্রেলিয়ার অন্যান্য সবকয়টি অঙ্গরাজ্যের সীমান্তগুলোর সাথে এর সংযোগ রয়েছে।
২০নং ওয়ার্ড, ঢাকা উত্তর সিটি কর্পোরেশন
২০নং ওয়ার্ড হল ঢাকা উত্তর সিটি কর্পোরেশনের একটি প্রশাসনিক ওয়ার্ড ও নির্বাচনী এলাকা, যা অঞ্চল-৩ এর অন্তর্গত। এটি প্রাক্তন ঢাকা সিটি কর্পোরেশনর ২০ নং ওয়ার্ড ছিল। ওয়ার্ড নং ২০ ঢাকা মহানগরের বনানী থানায় অবস্থিত। এবং ওয়ার্ডটি বাংলাদেশ জাতীয় সংসদের ঢাকা-১৭ আসনের অন্তর্গত। এ ওয়ার্ডের বর্তমান কাউন্সিলর হলেন মোহাম্মদ নাছির।
বিবরণ
ওয়ার্ড নং ২০ ঢাকা মহানগরের মহাখালী, গুলশান-১ লিংক রোড, জনস্বাস্থ ইনস্টিটিউট ও নিকেতন এলাকা নিয়ে গঠিত। এর আয়তন ১.৭২ বর্গকিলোমিটার।
আরাফাতের দিন
আরাফাতের দিন বা আরাফার দিন (يوم عرفة) ইসলামের একটি পবিত্র দিন যেটি এই ধর্মের পরিপূর্ণতা লাভের দিবস হিসেবে পরিচিত। এই দিনটি ইসলামিক চন্দ্র পঞ্জিকা অনুসারে জিলহজ মাসের ৯ তারিখে সংগঠিত হয়, যা রমজান মাস শেষ হওয়ার প্রায় ৭০ দিন পর ঘটে।  এই দিনটির শেষ ভাগে, মুসলিম হজ্জ্ব যাত্রীরা মিনা থেকে যাত্রা করে নিকটবর্তী পাহাড়ের সন্নিকটবর্তী-সমভূমি আরাফাতের ভূমিতে এসে উপস্থিত হন। এই দিনটিতেই মুহাম্মদ (স.) তার জীবনের শেষ বছর বিদায় ভাষন দিয়েছিলেন।
এই কথা বলা হয়ে থাকে যে, একজন বিশ্বাসী যদি এই দিন রোজা রাখে তবে তার পূর্বের বছরের এবং পরবর্তী বছরের পাপ হতে মুক্তি পায়।
হাদীসের উদ্ধৃতি অনুসারে
সহীহ মুসলিম শরীফে আয়িশা কর্তৃক বর্ণিত আছে, নবী মুহাম্মদ বলেছেন: "'আরাফাতের দিবসের চেয়ে বেশি আর কোনো দিবসে আল্লাহ মানুষকে আগুন হতে মুক্তি দেন না। এদিন তিনি নিকটবর্তী হন এবং তাঁর ফেরেশতাদের জিজ্ঞেস করতে থকেন, 'এই মানুষগুলো কি চায়?'"
গ্রেগরিয়ান ক্যালেন্ডারে আরাফাতের দিবস
যদিও ইসলামিক ক্যালেন্ডার হিসেবে আরাফাতের দিবস একই থাকে কিন্তু গ্রেগরিয়ান ক্যালেন্ডার অনুসারে এটি পরিবর্তীত হয়; কারণ ইসলামিক ক্যালেন্ডার একটি চন্দ্র ক্যালেন্ডার আর গ্রেগরিয়ান ক্যালেন্ডার একটি সৌর ক্যালেন্ডার। আন্তর্জাতিক তারিখ রেখা অনুসারে অঞ্চল ভেদে চাঁদের দর্শনের ভিন্নতার প্রেক্ষিতে প্রতি বছর আরাফাতের দিবস অন্যান্য ইসলামিক দিবসগুলোর ন্যায় দুটি ভিন্ন গ্রেগরিয়ান তারিখে বিশ্বের বিভিন্ন অঞ্চলে পালিত হয়ে থাকে। যদিও কোনো কোন দেশে আঞ্চলিক সময়সূচীর পরিবর্তে সৌদী আরবের সময়ানুসারে দিবসটি পালিত হয়ে থাকে।
৪৬৪
৪৬৪ গ্রেগরীয় বর্ষপঞ্জির একটি অধিবর্ষ।
চৌধুরী আফজাল হক
চৌধুরী আফজাল হক (১৮৯৯-৮ জানুয়ারী ১৯৪২) একজন মানবতাবাদী লেখক, মজলিস-এ-আহরার-ই-ইসলামের সহ-প্রতিষ্ঠাতা, এবং ভারতীয় উপমহাদেশের ইতিহাসে একজন মুসলিম পরিবারে জন্মগ্রহণকারী  প্রবীণ রাজনৈতিক ব্যক্তিত্ব । তিনি পাঞ্জাবের দরিদ্র এবং প্রতিনিধিত্বহীনদের জন্য কাজ করেছিলেন। তিনি সৈয়দ আতা উল্লাহ শাহ বুখারীকে নিয়ে আহরার প্রতিষ্ঠা করেন । তিনি পাঞ্জাব বিধানসভার তিনবার নির্বাচিত হয়েছিলেন। তিনি ভারতের আইনসভার সদস্য ছিলেন।
তিনি মুফাক্কির-ই-আহরর "আহরার পার্টির চিন্তাবিদ" হিসাবে পরিচিত ছিলেন। তিনি যেমন অনেক বই লিখেছেন জিন্দেগি, মেহবু-ই-খুদা, দীন-ই-ইসলাম, আজাদী-ই-হিন্দ, মেরা আফসানাহ, জাওয়াহারাত, মাশুকি-ই-পাঞ্জাব, শাহোর, দিহতিল রোমানপাকিস্তান ও অস্পৃশ্যতার, Taareekh-ই আহরার, দুনিয়া dozakh পারে, ইসলাম ও সমাজতন্ত্র, ইত্যাদি।
মৃত্যু
আফজাল ১৯৪৮ সালের ৮ জানুয়ারি পাকিস্তানের লাহোরে মারা যান।
৪৬৫
৪৬৫ গ্রেগরীয় বর্ষপঞ্জির একটি সাধারণ বছর।
ফিনল্যান্ডে গাঁজা
ফিনল্যান্ডে গাঁজা বেআইনি। ফৌজদারি বিধির ৫০তম অধ্যায় গাঁজা উৎপাদন, আমদানি, পরিবহন, বিক্রয়, দখল এবং ব্যবহার সহ অবৈধ মাদকদ্রব্যের সাথে সমস্ত লেনদেনকে অপরাধী করে।
ব্যক্তিগত ব্যবহার
অবৈধ মাদকদ্রব্যের ব্যক্তিগত ব্যবহার সংক্রান্ত ফৌজদারি পদ্ধতি ২০০১ সালে সংস্কার করা হয়েছিল। পরিবর্তনের লক্ষ্য ছিল আদালত থেকে ব্যক্তিগত ব্যবহারের মামলার বোঝা থেকে মুক্তি দেওয়া, প্রয়োগকে ত্বরান্বিত করা এবং প্রয়োগকারী নীতির মানসম্মত করা – বিশেষ করে সম্পদের অভাবে মামলার বিচার না হওয়া বন্ধ করা। সংশোধিত পদ্ধতিতে পুলিশ বেশিরভাগ ব্যক্তিগত ব্যবহারের অপরাধের জন্য সংক্ষিপ্ত জরিমানা জারি করে এবং আসামী না চাইলে মামলা আদালতে আনা হয় না। ক্রমবর্ধমান মাদক অপরাধ এবং পুনঃবন্টন (বিক্রয়ের জন্য দখল) অভিপ্রায়ে দখল সর্বদা আদালতে আনা হয় এবং শাস্তি আরও কঠোর। বাস্তবে, ১০ গ্রাম পর্যন্ত হাশিশ বা ১৫ গ্রাম মারিজুয়ানা ব্যক্তিগত ব্যবহার বলে গণ্য করা হয় এবং ১০-২০ দিনের জরিমানা বহন করে।
মেডিকেল গাঁজা
ঔষধ ব্যবহারকারীদের একটি অত্যন্ত সীমিত গোষ্ঠীকে (২০১৪ সালে ২২৩) স্যাটিভেক্স মাউথ স্প্রে এবং/অথবা বেড্রোকান, বেডিওল বা বেডিকা মার্কার ভেষজ গাঁজা কেনার অনুমতি দেওয়া হয়েছে, ২৭টির যে কোন একটি এপোথেকারিস থেকে যাদের মেডিকেল গাঁজা বিক্রি করার অনুমতি রয়েছে।
তথ্যসূত্র
<references group="" responsive="1">
অসহযোগ আন্দোলন (ব্রিটিশ ভারত)
অসহযোগ আন্দোলন মহাত্মা গান্ধী ও ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেস পরিচালিত ভারতব্যাপী অহিংস গণ-আইন অমান্য আন্দোলনগুলির মধ্যে সর্বপ্রথম। ১৯২০ সালের সেপ্টেম্বর থেকে ১৯২২ সালের ফেব্রুয়ারি পর্যন্ত চলা এই আন্দোলন ভারতের স্বাধীনতা আন্দোলনের ইতিহাসে “গান্ধী যুগ”-এর সূত্রপাত ঘটায়।
ইতিহাস
ব্রিটিশ পার্লামেন্টে রাওলাট আইন পাস হলে, ভারতের ভাইসরয় ও ইম্পিরিয়াল লেজিসলেটিভ কাউন্সিল ১৯১৯ সালের ৬ এপ্রিল সেই আইন বলবৎ করে। এই আইনবলে ভারতবাসীর উপর দমনমূলক নানা বিধিনিষেধ আরোপিত হয়। সাধারণ মানুষের ন্যায়বিচার লঙ্ঘিত হয়, ন্যূনতম প্রমাণ দাখিল ব্যতিরেকেই সেনা ও পুলিশকে সাধারণ ভারতীয়দের গ্রেফতার, কয়েদ ও সম্পত্তি বাজেয়াপ্ত করার অনুমতি দেওয়া হয়।
চম্পারণ, খেদা, খিলাফত ও অমৃতসর
১৯১৮ সালে দক্ষিণ আফ্রিকায় এবং বিহারের চম্পারণ ও গুজরাটের খেদায় মহাত্মা গান্ধী দেখিয়ে দিয়েছিলেন কীভাবে গণ-আইন অমান্য করে সরকারি কাজে বাধা দিয়ে ব্রিটিশ কর্তৃপক্ষের সম্ভ্রম ও দৃষ্টি আকর্ষণ করা যায়।
১৯১৮ সালে চম্পারণ ও খেদা সত্যাগ্রহের সময় অস্বাস্থ্যকর অবস্থা, গার্হস্থ্য হিংসা, কুসংস্কার, নারীনির্যাতন ও অস্পৃশ্যতার অন্ধকারে নিমজ্জিত গরিব কৃষকদের নেতৃত্ব দেন তিনি। এই সব দুর্দশার মধ্যেও তাদের বাধ্য করা হচ্ছিল খাদ্যশস্যের বদলে নীল, তামাক ও তুলা উৎপাদনে। বদলে দেওয়া হচ্ছিল অতি নগণ্য মজুরি। তার উপর, দুর্ভিক্ষ সত্ত্বেও তাদের করদানে বাধ্য করা হচ্ছিল। শেষপর্যন্ত সরকার এই মর্মে চুক্তিস্বাক্ষরে বাধ্য হন যে, দুর্ভিক্ষপীড়িত অঞ্চলে কর মকুব করা হবে, কৃষকদের নিজ ইচ্ছামতো ফসল চাষ করতে দেওয়া হবে, রাজনৈতিক বন্দিদের মুক্তি দেওয়া হবে ও সমস্ত জমি ও সম্পত্তি যা বাজেয়াপ্ত করা হয়েছিল, তাও ফেরত দেওয়া হবে। আমেরিকার স্বাধীনতা যুদ্ধের পর এটিই ছিল ব্রিটিশ সাম্রাজ্যের বিরুদ্ধে বৃহত্তম বিজয়।
মহাত্মা গান্ধীকে সাহায্য করেন রাজেন্দ্র প্রসাদ ও জওহরলাল নেহেরুর মতো একদল তরুণ ভারতীয় বিপ্লবী। খেদা আন্দোলনটি সামগ্রিক পরিচালনার দায়িত্বে ছিলেন সর্দার বল্লভভাই প্যাটেল। তিনিও গান্ধীজির অন্যতম সহসৈনিকে পরিণত হন।
তুরস্কের মুস্তাফা কামাল ইসলামের খলিফা বলে পরিচিত তুরস্কের সুলতানকে সিংহাসনচ্যুত করলে ব্রিটিশ সরকার কামালকে সমর্থন করেন। তখন লক্ষ লক্ষ ভারতীয় মুসলমান সরকারের এই সিদ্ধান্তের বিরুদ্ধে সরব হন। প্রতিবাদের উদ্দেশ্যে মুসলমান নেতারা খিলাফত কমিটি গঠন করে তাঁদের প্রতি ব্রিটিশ সরকারের ঔদাসিন্যের অবসান ঘটাতে সচেষ্ট হন।
পাঞ্জাবের জালিয়ানওয়ালাবাগে একটি নীরস্ত্র জমায়েতে রেজিন্যাল্ড ডায়ারের নির্দেশে নির্বিচারে গুলি চালানো হলে শতাধিক মানুষ নিহত ও সহস্রাধিক আহত হন। মহিলা, শিশু ও বৃদ্ধদেরও ছেড়ে দেওয়া হয় না। এই ঘটনার প্রেক্ষিতে বিক্ষোভ শুরু হলে ব্যাপক ধরপাকড়, লাঠিচার্জ ও হত্যালীলা চালায় পুলিশ। জালিয়ানওয়ালাবাগ হত্যাকাণ্ড ভারতের ব্রিটিশ শাসনের সর্বাপেক্ষা কুখ্যাত ঘটনা বলে বিবেচিত হয়। গান্ধীজি ও তার সহযোগীদের কাছে পরিষ্কার হয়ে যায় যে ব্রিটিশ শক্তির সঙ্গে এবার সংঘাত অনিবার্য।
সত্যাগ্রহ
গান্ধীজি রাওলাট আইনের বিরুদ্ধে একটি জাতীয় প্রতিবাদ আন্দোলনের সূচনা করেন। সকল অফিস ও কলকারখানা বন্ধ হয়ে যায়। ভারতীয়দের সরকারি স্কুল, পুলিশ বিভাগ, সেনাবাহিনী ও সরকারি চাকুরি ত্যাগে উৎসাহিত করা হতে থাকে। আইনজ্ঞরা সরকারি আদালত বর্জন করেন। গণ-পরিবহন, ব্রিটিশ দ্রব্যসামগ্রী বিশেষত কাপড় বর্জিত হয়।
বাল গঙ্গাধর তিলক, বিপিনচন্দ্র পাল, মোহাম্মদ আলী জিন্নাহ, অ্যানি বেসান্ত প্রমুখ বরিষ্ঠ নেতা এই আন্দোলনের বিরোধিতা করেন। সারা ভারত মুসলিম লীগ এর সমালোচনাও করেন। কিন্তু দেশের তরুণ জাতীয়তাবাদীগণ এই আন্দোলনে উদ্বুদ্ধ হয়ে গান্ধীজিকে সমর্থন করেন। তার পরিকল্পনা গ্রহণ করে কংগ্রেস এবং মৌলানা আজাদ, মুখতার আহমেদ আনসারি, হাকিম আজমল খান, আব্বাস তয়েবজি, মৌলানা মহম্মদ আলি ও মৌলানা শওকত আলি প্রমুখ মুসলিম নেতা তাঁকে সমর্থন করেন। ১৯১৯ ও ১৯২০ সালে গান্ধীজি ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেসের সভাপতি নির্বাচিত হন – এমনকি সারা ভারত হোমরুল লিগ যেখানে একদা জিন্নাহ্, তিলক ও বেসান্তের মতো নেতানেত্রীর কর্তৃত্ব বজায় ছিল, সেখানেও তিনি সভাপতি নির্বাচিত হন।
সাফল্য ও আন্দোলন প্রত্যাহার
অসহযোগ আন্দোলনের সাফল্য ও লক্ষ লক্ষ ভারতীয়ের এই আন্দোলনে স্বতঃস্ফূর্ত যোগদান ব্রিটিশ কর্তৃপক্ষকে সন্ত্রস্ত করে তোলে। কিন্তু ৪ ফেব্রুয়ারি, ১৯২২ তারিখে চৌরি চৌরায় প্রতিবাদী জনতা ও স্থানীয় পুলিশের হিংসাত্মক সংঘর্ষে পুলিশের গুলিতে তিনজন আন্দোলনকারী নিহত হন। গান্ধীজি অনুভব করেন আন্দোলন বিপথে চালিত হচ্ছে। তিনি চাইতেন না আন্দোলনে জনতা ও পুলিশ মারমুখী হয়ে পরস্পর পরস্পরকে আক্রমণ করুক ও সাধারণ নাগরিকগণ তাতে নিহত হন।
গান্ধীজি তিনদিন অনশন পালন করেন। ভারতীয় জনগণকে সংগ্রাম বন্ধ করার অনুরোধ জানান ও গণ-অসহযোগ আন্দোলন প্রত্যাহার করে নেন।
প্রতিক্রিয়া
চৌরি চৌরার ঘটনার পরিপ্রেক্ষিতে অসহযোগ আন্দোলন প্রত্যাহৃত হয়। কিন্তু একা এই জাতীয় গণ আন্দোলন থামানো সত্ত্বেও ১৯২২ সালের ১০ মার্চ গান্ধীজিকে গ্রেফতার করা হয়। ১৮ মার্চ রাজদ্রোহমূলক লেখালিখির অভিযোগে তার দুইবছর কারাদণ্ড হয়। যে ব্রিটিশ বিচারক এই মামলার রায়দান করেন, তিনি প্রশংসার আবেগে উচ্ছ্বসিত হয়ে বলেছিলেন, সরকার গান্ধীজিকে মুক্তি দিলে তিনিই সবচেয়ে খুশি হবেন।
কংগ্রেস নেতৃবৃন্দ গান্ধীজির অবস্থানকে সমর্থন করলেও অনেকেই তার সিদ্ধান্তে ক্ষুব্ধ হন। আলি ভাতৃদ্বয় তার তীব্র সমালোচনা করেন। মোতিলাল নেহেরু ও চিত্তরঞ্জন দাশ স্বরাজ্য পার্টি গঠন করে গান্ধীজির নেতৃত্ব অস্বীকার করেন। অনেক জাতীয়তাবাদী নেতা মনে করেন, একটি বিচ্ছিন্ন হিংসার পরিপ্রেক্ষিতে সমগ্র আন্দোলন প্রত্যাহার করে নিয়ে গান্ধীজি সঠিক কাজ করলেন না। তারা গান্ধীজির নেতৃত্বের উপর হতাশা ব্যক্ত করেন।
সমসাময়িক ঐতিহাসিক ও সমালোচকদের কথা থেকে জানা যায়, এই আন্দোলন এতটাই তীব্র আকার ধারণ করেছিল যে ১৯৪৭ সালের বহু আগেই তা ব্রিটিশ শাসনের মেরুদণ্ড ভেঙে দিয়ে ভারতে স্বাধীনতা এনে দিতে পারত। আবার অনেক ঐতিহাসিক ও নেতা গান্ধীজির অবস্থানকে সমর্থন করতেও দ্বিধা করেননি। তাঁদের মতে, তিনি যদি আন্দোলন প্রত্যাহার করে না নিতেন, তবে এই আন্দোলন অরাজক অভ্যুত্থানে পর্যবসিত হত এবং সাধারণ মানুষের সমর্থন বিচ্যুত হয়ে সশস্ত্র বিপ্লবীদেরই উৎসাহদান করে যেত।
আন্দোলন পুনর্সংগঠন
thumb|200px|ডান্ডিতে গান্ধী, এপ্রিল ৫, ১৯৩০, লবণাক্ত কাঁদামাটির ডেলা তুলছেন। ১৯৩০ থেকে ১৯৩৪ সালের মধ্যবর্তী সময়ে ভারতে পুনরায় অহিংস গণ আন্দোলন শুরু করেন গান্ধীজি। লক্ষ লক্ষ দেশবাসী লবণ সত্যাগ্রহের মাধ্যমে বিশ্বের সামনে ভারতের অহিংস আন্দোলনের উজ্জ্বল ভাবমূর্তিটি তুলে ধরেন। সত্যাগ্রহ শেষ হয় গৌরবময় সাফল্যমণ্ডিত হয়ে। ভারতীয়দের দাবি মেনে নেওয়া হয় এবং কংগ্রেস ভারতীয় জনগণের প্রকৃত প্রতিনিধির মর্যাদা লাভ করে। ভারত শাসন আইন ১৯৩৫ দেশের মানুষকে প্রথম গণতন্ত্রের স্বাদ দেয় – স্বায়ত্তশাসন।
অ্যান্টনিও অর্টিজ রামিরেজ
অ্যান্টনিও অর্টিজ রামিরেজ (বার্সেলোনা, এপ্রিল ১৩, ১৯০৭ - এপ্রিল ২, ১৯৯৬) ছিলেন ন্যাশনাল কনফেডারেশন অভ লেবার এবং আইবেরিয়ান এনার্কিষ্ট ফেডারেশন এর একজন বিখ্যাত সদস্য। তিনি নিজের সারা জীবন কাঠের নানা রকম কাজ করেছেন, সেইসাথে বার্সেলোনা উড ইউনিয়ন এর নানা গুরুত্বপূর্ণ পদে ও দায়িত্বে ছিলেন, এনার্কিষ্ট গ্রপ ‘ NOSOTROS" এর সাথে যুক্ত ছিলেন এবং South Ebro Column এর কমান্ডারের পদে ছিলেন। তিনি French Resistance এর অফিসার ছিলেন এবং ফ্রাঙ্কোর বিরুদ্ধে একটি ব্যর্থ হামলাতেও অংশ নেন। স্প্যানিশ গৃহযুদ্ধে র পর তিনি ফ্রান্স ও পরবর্তীতে লাতিন আমেরিকায় নির্বাসনে যান।
শৈশব ও তারুণ্য
রামিরেজ বার্সেলোনার নিকটবর্তী পবলিনাউ এ জন্মগ্রহণ করেন।
গুড়াপ রেলওয়ে স্টেশন
গুড়াপ রেলওয়ে স্টেশন হল হাওড়া-বর্ধমান কর্ড লাইন এর একটি গুরুত্ব পূর্ণ রেলওয়ে স্টেশন। এই স্টেশনটি  কলকাতা শহরতলি রেলওয়ে  ব্যবস্থার অন্তর্গত একটি ব্যস্ত স্টেশন। এটি পূর্ব রেল জোন সমূহের অধীনে পরিচালিত। গুড়াপ রেলওয়ে স্টেশনটি হাওড়া রেলওয়ে বিভাগের একটি ছোট রেলওয়ে স্টেশন। এটি ভারতের পশ্চিমবঙ্গ রাজ্যের হুগলী জেলায় মগরা-গুড়াপ রোড, গুড়াপ এ অবস্থিত। স্টেশনটি গুড়াপ এবং পার্শ্ববর্তী এলাকায় রেল পরিষেবা প্রদান করে। হাওড়া জংশন রেলওয়ে স্টেশন থেকে ৫৮ কি.মি. দূরে স্টেশনটি অবস্থিত।
ইতিহাস
হাওড়া-বর্ধমান কর্ড, ৯৫ কিলোমিটার রেলওয়ে লাইনটি ১৯১৭ সালে নির্মিত হয়েছিল। ১৯৩২ সালে বিবেকানন্দ সেতু নির্মাণের পরে শিয়ালদহ থেকে ডানকুনি পর্যন্ত লাইনটি যুক্ত করা হয়েছিল। গুড়াপ রেলওয়ে স্টেশন সহ হাওড়া থেকে বর্ধমান কর্ড লাইনটি ১৯৬৪-৬৬ সালে বিদ্যুৎকৌশল করা হয়েছিল।
আওরঙ্গজেব ফারুকী
আওরঙ্গজেব ফারুকী ( اورنگزیب فاروقی ) একজন পাকিস্তানি সুন্নি মুসলিম নেতা এবং আহলে সুন্নাত ওয়াল জামাআতের বর্তমান সভাপতি। ২০১৫ সালে একটি হত্যাচেষ্টা থেকে তিনি বেঁচে গিয়েছিলেন।
৪৬৬
৪৬৬ গ্রেগরীয় বর্ষপঞ্জির একটি সাধারণ বছর।
শের
শের (Cher; জন্ম: শেরিলিন সার্কিসিয়ান, ২০ মে ১৯৪৬) হলেন একজন মার্কিন গায়িকা ও অভিনেত্রী। তাকে প্রায়শই পপ দেবী বলে অভিহিত করা হয়, তাকে পুরুষ শাসিত এই শিল্পে নারী সায়ত্বশাসনের প্রতিনিধি বলে উল্লেখ করা হয়। তিনি তার ভিন্নধর্মী কন্ট্রাল্টো কণ্ঠের জন্য প্রসিদ্ধ। তিনি বিনোদনের বিভিন্ন ক্ষেত্রে কাজ করেছেন এবং তার ছয় দশকের দীর্ঘ কর্মজীবনে বিভিন্ন রীতি ও উপস্থিতি গ্রহণ করেছেন।
১৯৬৫ সালে "আই গট ইউ বেব" গানটি মার্কিন ও ব্রিটিশ চার্টের শীর্ষে পৌঁছালে লোক-রকধর্মী সনি ও শের স্বামী-স্ত্রী যুগলের একজন হিসেবে তিনি জনপ্রিয়তা অর্জন করেন। ১৯৬৭ সালের শেষের দিকে বিশ্বব্যাপী তাদের ৪০ মিলিয়ন রেকর্ড বিক্রি হয়। যুগল অ্যালবামের পাশাপাশি তিনি একক অ্যালবামও প্রকাশ করতে থাকেন। ১৯৬৬ সালে তার প্রথম মিলিয়নের অধিক বিক্রিত গান "ব্যাং ব্যাং (মাই বেবি শট মি ডাউন)"।
১৯৮২ সালে কাম ব্যাক টু দ্য ফাইভ অ্যান্ড ডাইম, জিমি ডিন, জিমি ডিন নাটক দিয়ে তার ব্রডওয়েতে অভিষেক হয় এবং পরে তিনি এর চলচ্চিত্রায়নেও অভিনয় করেন। তিনি পরবর্তীতে সিল্কউড (১৯৮৩), মাস্ক (১৯৮৫) ও মুনস্ট্রাক (১৯৮৭) চলচ্চিত্রে তার অভিনয় দিয়ে সমাদৃত হন এবং শেষোক্ত চলচ্চিত্রের জন্য তিনি শ্রেষ্ঠ অভিনেত্রীর জন্য একাডেমি পুরস্কার অর্জন করেন। পরবর্তীতে তিনি আবার তার সঙ্গীত কর্মজীবনে ফিরে যান এবং তার প্রকাশিত শের (১৯৮৭), হার্ট অব স্টোন (১৯৮৯) ও লাভ হার্টস (১৯৯১) অ্যালবামগুলো সফল হয়।
শের একটি গ্র্যামি পুরস্কার, একটি এমি পুরস্কার, একটি একাডেমি পুরস্কার, তিনটি গোল্ডেন গ্লোব পুরস্কার, একটি কান চলচ্চিত্র উৎসব পুরস্কার, একটি বিশেষ সিএফডিএ ফ্যাশন পুরস্কার এবং আরও বেশ কিছু সম্মাননা অর্জন করেছেন। তার ১০০ মিলিয়ন রেকর্ড বিক্রি হয়েছে, যার ফলে তিনি সর্বাধিক বিক্রিত সঙ্গীতশিল্পীদের মধ্যে অন্যতম। তিনি একমাত্র শিল্পী যার ১৯৬০-এর দশক থেকে ২০১০-এর দশক পর্যন্ত প্রতি দশকে একটি করে বিলবোর্ড তালিকার শীর্ষ একক অ্যালবাম রয়েছে। সঙ্গীত ও অভিনয়ের বাইরে তিনি তার রাজনৈতিক মতাদর্শ, মানবহিতৌষী কর্মকাণ্ড, ও সামাজিক কর্মকাণ্ড, যেমন এলজিবিটি অধিকার ও এইচআইভি/এইডস প্রতিরোধের জন্য প্রসিদ্ধ।
নব্যউদারনীতিবাদ
নব্যউদারনীতিবাদ একটি সমসাময়িক রাজনৈতিক আন্দোলন সমর্থনে অর্থনৈতিক liberalizations, মুক্ত বাণিজ্য এবং খোলা বাজারে গুলি. নব্যউদারনীতিবাদ সমর্থন বেসরকারিকরণ এর জাতীয়করণকৃত শিল্প, নিয়মকানুনগুলি উঠিয়ে, এবং এর ভূমিকা বৃদ্ধিকারী বেসরকারি আধুনিক সমাজ. এটি সাধারনত হয় অবগত নব্য - ধ্রুপদী অথবা অস্ট্রীয় অর্থনীতি. শব্দটি neoliberal আজকের হিসেবে প্রায়ই ব্যবহার করা হয় একটি সাধারণ নিন্দা অর্থনৈতিক উদারীকরণের নীতিমালা এবং সমর্থনকারী.
নীতি প্রভাব ফেলতে
নব্যউদারনীতিবাদ থেকে পাবলিক প্রাইভেট সেক্টর থেকে বিশ্বাস যে এটি একটি অধিক ক্রিয়াশীল সরকার এবং জাতির অর্থনৈতিক স্বাস্থ্যের উন্নতি হবে অধীনে অর্থনৈতিক নিয়ন্ত্রণ হস্তান্তর, আলোচনা করা হয়েছে. উইলিয়ামসন, জন (1990) জন উইলিয়ামসন, ইডি মধ্যে "কি ওয়াশিংটন নীতি সংস্কার দ্বারা মানে". '' ল্যাটিন আমেরিকান সামঞ্জস্য:? কত ঘটেছে হয়েছে'' ওয়াশিংটন, ডিসি: আন্তর্জাতিক অর্থনীতি জন্য ইনসটিটিউট "ওয়াশিংটন Consensus", নীতি প্রস্তাব যে হাজির থেকে ওয়াশিংটন ভিত্তিক আন্তর্জাতিক অর্থনৈতিক প্রতিষ্ঠানের মধ্যে ঐকমত্য্য অনুমোদন লাভ তালিকা (যেমন ইন্টারন্যাশনাল মানিটারি ফান্ড (IMF) এবং বিশ্ব ব্যাংক). উইলিয়ামসন তালিকা দশ পয়েন্ট অন্তর্ভুক্ত:
জনসাধারণের খরচ ভর্তুকির (বিশেষত কি neoliberals কল "বাছবিচারহীন ভর্তুকি") এবং অন্যান্য খরচ neoliberals থেকে মনে করা কি PRO-বৃদ্ধি, প্রাথমিক শিক্ষা মত PRO-দরিদ্র সেবা, প্রাথমিক স্বাস্থ্য যত্ন ব্যাপক ভিত্তিক ব্যবস্থা দিকে অযথা এবং * পুনঃ দিকনির্দেশ পরিকাঠামো বিনিয়োগ কোনো বাণিজ্য সুরক্ষা থেকে কম এবং তুলনামূলকভাবে ইউনিফর্ম শুল্ক দ্বারা প্রদান করা; এইভাবে উত্সাহব্যঞ্জক প্রতিযোগিতার - * বাণিজ্য উদারীকরণের আমদানি মাত্রিক নিষেধাজ্ঞা (লাইসেন্স, ইত্যাদি) এর বর্জন উপর বিশেষ জোর দিয়ে উদারীকরণের, এবং দীর্ঘমেয়াদী বৃদ্ধি
Liberalismus
গোহট উত্তর ইউনিয়ন
গোহট উত্তর বাংলাদেশের চাঁদপুর জেলার অন্তর্গত কচুয়া উপজেলার একটি ইউনিয়ন।
আয়তন
গোহট উত্তর ইউনিয়নের আয়তন ৩,৬১২ একর।
জনসংখ্যার উপাত্ত
২০১১ সালের পরিসংখ্যান অনুযায়ী গোহট উত্তর ইউনিয়নের জনসংখ্যা ২৭,৭৪০ জন। এর মধ্যে পুরুষ ১৩,১৬১ জন এবং মহিলা ১৪,৫৭৯ জন। মোট পরিবার ৫,৮৪৪টি।
অবস্থান ও সীমানা
কচুয়া উপজেলার দক্ষিণাংশে গোহট উত্তর ইউনিয়নের অবস্থান। এ ইউনিয়নের পশ্চিমে কড়ইয়া ইউনিয়ন, দক্ষিণে গোহট দক্ষিণ ইউনিয়ন ও আশরাফপুর ইউনিয়ন, পূর্বে কুমিল্লা জেলার বরুড়া উপজেলার আদ্রা ইউনিয়ন ও আড্ডা ইউনিয়ন এবং উত্তরে কুমিল্লা জেলার চান্দিনা উপজেলার জোয়াগ ইউনিয়ন অবস্থিত।
প্রশাসনিক কাঠামো
গোহট উত্তর ইউনিয়ন কচুয়া উপজেলার আওতাধীন ১০নং ইউনিয়ন পরিষদ। এ ইউনিয়নের প্রশাসনিক কার্যক্রম কচুয়া থানার আওতাধীন। এটি জাতীয় সংসদের ২৬০নং নির্বাচনী এলাকা চাঁদপুর-১ এর অংশ।
শিক্ষা ব্যবস্থা
২০১১ সালের পরিসংখ্যান অনুযায়ী গোহট উত্তর ইউনিয়নের সাক্ষরতার হার ৫৫%।
হাট-বাজার
হাসিমপুর মিয়ার বাজার
বিশিষ্ট নাগরিক
মাওলানা খলিলুর রহমান (পীর সাহেব মীরা বাড়ী) অবসরপ্রাপ্ত ক্যাপ্টেন আবদুর রব মাওলানা গোলাপ শাহ ডাক্তার নিজাম উদ্দিন রফিকুল ইসলাম চেয়ারম্যান নুরুল ইসলাম তালুকদার আবদুল হাই মুন্সি চেয়ারম্যান এডভোকেট জাহাঙ্গীর আলম নাছির উদ্দীন তালুকদার জাহাঙ্গীর আলম চেয়ারম্যান সাংবাদিক আরেফিন শাকিল ডাক্তার হাবিবা রুপা, তানবীর হাসান(হাসিমপুর)
হোয়াকিন ‘এল চ্যাপো’ গুজমান
সাহিত্য
সিনালোয়ার শত্রু কার্তেলের প্রধান খুনি মার্টিন করোনা গুজমানকে মারতে গিয়ে একজন প্রিস্টকে মেরে ফেলেন। সে ২০১৭ সালে "কনফেশনস অব অ্যা কার্তেল হিটম্যান" নামে একটি স্মৃতিকথা প্রকাশ করেন।
টিভি পর্দায়
২০১৭ সালে নেটফ্লিক্স ও ইউনিভিশন যৌথ প্রযোজনায় গুজমানের জীবনকাহিনী নিয়ে এল চ্যাপো নামে একটি টিভি সিরিজ শুরু করেন। সিরিজটি ২৩ এপ্রিল ২০১৭ সালে ৮পিএম/৭সিতে ইউনিভিশনে অভিষেক হয়।
গুজমান নেটফ্লিক্স টিভি সিরিজ নার্কোসেও চিত্রায়িত হয়েছেন।
ফোরট্রান
ফোরট্রান (Fortran) আদিতম উচ্চস্তরের নির্দেশমূলক প্রোগ্রামিং ভাষা। জন বাকাস ও অন্যান্যেরা আইবিএম-এ কর্মরত অবস্থায় ১৯৫০-এর দশকের মাঝামাঝি এটি তৈরি করেন। ফোরট্রানের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ সংস্করণগুলি হচ্ছে ফোরট্রান I, ফোরট্রান II, ফোরট্রান IV, ফোরট্রান ৭৭, এবং ফোরট্রান ৯০। এদের মধ্যে শেষের দুইটির বিবরণ অ্যানসাই মান আকারে প্রকাশিত হয়েছে। ফোরট্রান ৭৭-ই সবচেয়ে বেশি প্রচলিত। তবে ফোরট্রান ৯০-এ ভাষাটির ব্যাপক সংস্কার করা হয়েছে; এতে পুনরাবৃত্তি, পয়েন্টার, নতুন নিয়ন্ত্রণ সংগঠন, এবং অনেক নতুন অ্যারে অপারেশন যোগ করা হয়েছে।
ফোরট্রানের একটি বিনামূল্য বাস্তবায়ন ফ্রি সফটওয়্যার ফাউন্ডেশন সরবরাহ করছে।
ইতিহাস
ডান|থাম্ব|320x320পিক্সেল|একটি IBM 704 মেইনফ্রেইম কম্পিউটার ১৯৫৩ সালের শেষের দিকে জন ব্যাকাস আইবিএমে কর্মরত তার সুপারভাইসরকে প্রস্তাব করেন এমন একটি বিকল্প কার্যকরী এসেম্বলী ভাষা উন্নত করার জন্য যা তাদের আইবিএম ৭০৪ মেইনফ্রেম কম্পিউটারে ভাষা হিসেবে ব্যবহৃত হতে পারে।
ব্যবহার
ফোরট্রান দিয়ে অসংখ্য গাণিতিকি হিসাব সহজেই করা যায়। শিক্ষা, ব্যাংকিং, ব্যবসা ইত্যাদি ক্ষেত্রে বিভিন্ন প্রয়োজনীয় হিসাব ও পরিকল্পনা করার জন্যে প্রয়োজনীয় হিসাব করা যাবে এটি দিয়ে। এছাড়া ভিডিও গেম প্রোগ্রামিং, এয়ার ট্রাফিক কন্ট্রোল, বিভিন্ন বৈজ্ঞানিক ও সামরিক খাতে ও গবেষণার কাজেও ফোরট্রান ব্যবহৃত হয়েছে। ফোরট্রান দিয়ে ইন্জিনিয়ারিং হিসাব-নিকাশও করা যায়।
ক্যারেক্টার সেট
ফোরট্রান ৯৫ সংস্করণে রয়েছে ৮৬ টি অক্ষর। ০৩ ভার্সনে মোট অক্ষর ৯৭ টি। ফোরট্রান কেইস-সেন্সেটিভ নয়। তারমানে আপারকেইস ও লোয়ারকেইস বর্ণে (ইংরেজি বড় ও ছোট হাতের) কোন পার্থক্য নেই।
জোয়ি হলোওয়ে
জোয়ি হলোওয়ে (জন্ম নভেম্বর ২৭, ১৯৭২) হলেন একজন মার্কিন পর্নোগ্রাফি অভিনেত্রী, বিডিএসএম অভিনেত্রী, ফেটিশ মডেল এবং মডেল।
ভারতের জাতীয় প্রতীক
ভারতের জাতীয় প্রতীক, হল অশোকের সিংহচতুর্মুখ স্তম্ভশীর্ষের একটি রূপান্তর। আনুমানিক ২৫০ খ্রিস্টপূর্বাব্দে, সম্রাট অশোকের শাসনকালে বারাণসীর কাছে সারনাথে একটি অশোক স্তম্ভের শীর্ষে এই ভাস্কর্যটি স্থাপন করা হয়। অশোক স্তম্ভটি স্বস্থানে রাখা হলেও স্তম্ভশীর্ষটিকে বর্তমানে সারনাথ সংগ্রহালয়ে স্থানান্তরিত করা হয়েছে। ১৯৪৭ সালের ডিসেম্বরে, অশোকের সিংহচতুর্মুখ স্তম্ভশীর্ষের একটি প্রতিরূপ প্রথমে ভারত অধিরাজ্যের প্রতীক হিসাবে গৃহীত হয়েছিল। প্রতীকটির বর্তমান প্রতিরূপটি ২৬শে জানুয়ারী ১৯৫০ সালে, আনুষ্ঠানিকভাবে গৃহীত হয়েছিল। সেদিন ভারত প্রজাতন্ত্র রাষ্ট্র ঘোষিত হয়েছিল। thumb|100px|left| [[অশোকের সিংহচতুর্মুখ স্তম্ভশীর্ষ, বেলেপাথরের বিখ্যাত মূল ভাস্কর্য। ২৫০ খ্রিস্টপূর্বাব্দে সারনাথে অশোকস্তম্ভের উপর নির্মিত এই ভাস্কর্যটি বর্তমানে সারনাথ সংগ্রহালয়ে সংরক্ষিত।]]
ইতিহাস
ভারতের সংবিধানের মূল অনুলিপিটি সুন্দর করার কাজের দায়িত্বটি কংগ্রেস নন্দলাল বসুকে (সেই সময় শান্তিনিকেতনের কলা ভবনের অধ্যক্ষ ছিলেন) দেয়। নন্দলাল বসু তাঁর ছাত্রদের সহায়তায় এই কাজটি সম্পন্ন করার জন্য প্রস্তুত হন, এদের মধ্যে একজন দীননাথ ভার্গব ছিলেন একুশ বছরের এক ছাত্র। সংবিধানের শুরুর পাতায় সারনাথের অশোকের সিংহচতুর্মুখ স্তম্ভশীর্ষকে অন্তর্ভুক্ত করতে নন্দলাল বসু খুব আগ্রহী ছিলেন। তিনি আরও চেয়েছিলেন, সিংহদের যেন খুব বাস্তব দেখায়। সুতরাং, সিংহগুলির নকশা করার জন্য তিনি ভার্গবকে বেছে নিয়েছিলেন। সিংহ এবং তাদের বিশেষ ধরন সম্পর্কে অধ্যয়ন করার জন্য ভার্গব এক মাস ধরে প্রতিদিন শান্তিনিকেতন থেকে কলকাতা চিড়িয়াখানায় যাতায়াত করতেন। এরপরে তিনি নন্দলালকে তাঁর প্রাথমিক আঁকাগুলি দেখিয়েছিলেন। নন্দলাল এরপর সংবিধানে সিংহচতুর্মুখ অন্তর্ভুক্ত করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। ১৯৫০ সালের ২৬শে জানুয়ারি এটি ভারতের রাষ্ট্রীয় প্রতীক হিসাবে গৃহীত হয়েছিল।
ব্যবহার এবং বিবরণ
ভারত সরকারের দাপ্তরিক নামাঙ্কপত্রে, ভারতীয় মুদ্রায়, ভারতীয় প্রজাতন্ত্রের জাতীয় পাসপোর্টে এবং আরও বহুক্ষেত্রে এই প্রতীক ব্যবহৃত হয়। প্রতীকের অশোকচক্রটি ভারতের জাতীয় পতাকার কেন্দ্রে স্থান পেয়েছে।
ভারতের রাষ্ট্রীয় প্রতীক (অনুপযুক্ত ব্যবহারের নিষিদ্ধকরণ) আইন, ২০০৫ এর অধীনে এই প্রতীকের ব্যবহার নিয়ন্ত্রিত এবং সীমাবদ্ধ করে রাখা আছে। কোনও ব্যক্তিগত বা বেসরকারী সংস্থার পত্রব্যবহারে এই প্রতীকটি ব্যবহার করার অনুমতি নেই। আসল সারনাথ রাজধানীতে চারটি এশীয় সিংহ পরস্পরের দিকে পিঠ করে একট গোলাকার ভিত্তির ওপর বসে আছে, এরা শক্তি, সাহস, আত্মবিশ্বাস এবং গর্বের প্রতীক। এর নিচে একটি ঘোড়া এবং একটি ষাঁড় রয়েছে, এবং এর কেন্দ্রে একটি চক্র (ধর্ম চক্র) রয়েছে। অ্যাবাকাস অংশটি বেষ্টন করে উপস্থাপনার মধ্যাংশে খোদাই করা আছে কিছু ভাষ্কর্য। উত্তরদিকে আছে সিংহ, পশ্চিমে ঘোড়া, দক্ষিণে ষাঁড় এবং পূর্বদিকে হাতি, এগুলি আবার ধর্মচক্র বা অশোকচক্র দ্বারা পরস্পর থেকে বিচ্ছিন্ন। সমগ্র স্থাপত্যটি একটি উলটানো ঘণ্টার আকারবিশিষ্ট প্রস্ফুটিত পদ্মের উপর স্থাপিত। এটি জীবনের উৎস এবং সৃজনশীল অনুপ্রেরণার উদাহরণস্বরূপ। এই স্থাপত্যটি পালিশকরা একটি একক বেলেপাথর খোদাই করে নির্মিত হয়েছিল। সম্ভবত এই স্তম্ভশীর্ষের ওপর একটি ধর্মচক্র ছিল, যার কিছু টুকরো ঐ স্থানে পাওয়া গেছে। গৃহীত প্রতীকটিতে কেবল তিনটি সিংহই দৃশ্যমান, চতুর্থ সিংহটি দেখা যায় না (কারণ এটি পিছনে অবস্থিত ও সামনে থেকে দৃষ্টিগোচরে আসে না)। চক্রটি প্রতীকে অ্যাবাকাসের কেন্দ্রস্থলে দেখা যায়, ডানদিকে অবস্থান একটি ষাঁড়ের এবং বাম দিকে একটি ছুটন্ত ঘোড়ার। দূরতম ডান এবং বামপ্রান্তে ধর্ম চক্রের রূপরেখা দেখা যায়। অ্যাবাকাসে খোদিত দুটি প্রাণী, ঘোড়া এবং ষাঁড়েরও বিরাট তাৎপর্য আছে। ষাঁড়টি কঠোর পরিশ্রম এবং অবিচলতার প্রতিনিধিত্ব করে, ঘোড়াটি আনুগত্য, গতি এবং শক্তির প্রতিনিধিত্ব করে। অ্যাবাকাসের নিচে ঘণ্টাকৃতি পদ্মটি প্রতীক থেকে বাদ দেওয়া হয়েছে।
প্রতীকটির একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ হল এর অ্যাবাকাসের নিচে লিখিত নীতিবাক্যটি, যেটি দেবনাগরী লিপিতে লিখিত: সত্যমেব জয়তে सत्यमेव जयते (অর্থাৎ সত্যের জয় অবশ্যম্ভাবী)। এটি পবিত্র হিন্দু বেদের সমাপ্তি অংশে লেখা মুন্ডক উপনিষদের একটি উক্তি।
রাজ্য এবং কেন্দ্রশাসিত অঞ্চলগুলির প্রতীক
ভারতের বেশিরভাগ রাজ্য এবং কেন্দ্রশাসিত অঞ্চলের নিজস্ব রাষ্ট্রীয় চিহ্ন, নামমুদ্রা বা কোট অফ আর্ম (অস্ত্রের রক্ষাকবচ) রয়েছে যা আইনত সরকারি প্রতীক হিসাবে ব্যবহৃত হয়, এবং ছয়টি রাজ্য এবং পাঁচটি কেন্দ্রশাসিত অঞ্চল ভারতের জাতীয় প্রতীককে, লেখা সহ, তাদের আইনত সরকারী ছাপ হিসাবে ব্যবহার করে।
ভারতের সংবিধানের ষষ্ঠ তফসিল দ্বারা প্রতিষ্ঠিত কিছু স্বায়ত্তশাসিত জেলা পরিষদ একটি নিজস্ব সরকারি প্রতীকও গ্রহণ করেছে।
মিস ইউনিভার্স ১৯৫৩
মিস ইউনিভার্স ১৯৫৩, ২য় মিস ইউনিভার্স প্রতিযোগিতা, ১৭ জুলাই ১৯৫৩ তারিখে লং বিচ, ক্যালিফোর্নিয়া, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের লং বিচ মিউনিসিপাল অডিটোরিয়ামে অনুষ্ঠিত হয়। মিস ইউএসএ ১৯৫৩ ইভেন্টের সাথে একযোগে অনুষ্ঠিত এই প্রতিযোগিতায় ২৬টি দেশের প্রতিযোগীরা প্রতিদ্বন্দ্বিতা করেছিল। ১৭ বছর বয়সী ফ্রান্সের ক্রিশ্চিয়ান মার্টেল প্রতিযোগিতায় জিতে, দ্বিতীয় মিস ইউনিভার্স হন। পূর্ববর্তী শিরোনামধারী, আরমি কুসেলা, তার রাজত্ব শেষ হওয়ার আগেই পদত্যাগ করেছিলেন, এবং তাই মার্টেল অভিনেত্রী জুলি অ্যাডামস নতুন বিজয়ীকে মুকুট পরান।
১৯নং ওয়ার্ড, ঢাকা উত্তর সিটি কর্পোরেশন
ওয়ার্ড নং ১৯ হল ঢাকা উত্তর সিটি কর্পোরেশনের একটি প্রশাসনিক ওয়ার্ড ও নির্বাচনী এলাকা, যা অঞ্চল-৩ এর অন্তর্গত। এটি প্রাক্তন ঢাকা সিটি কর্পোরেশনর ১৯ নং ওয়ার্ড ছিল। ওয়ার্ড নং ১৮ ঢাকা মহানগরের বনানী থানায় অবস্থিত। এবং ওয়ার্ডটি বাংলাদেশ জাতীয় সংসদের ঢাকা-১৭ আসনের অন্তর্গত। এ ওয়ার্ডের বর্তমান কাউন্সিলর হলেন মফিজুর রহমান।
বিবরণ
ওয়ার্ড নং ১৯ ঢাকা মহানগরের বনানী, গুলশান ১ ও ২, গুলশান সুইপার কলোনী (১), কড়াইল এলাকা নিয়ে গঠিত। এর আয়তন ৫.১৮ বর্গকিলোমিটার।
৪৬৭
৪৬৭ গ্রেগরীয় বর্ষপঞ্জির একটি সাধারণ বছর।
সমকামিতার জন্য এপিজেনেটিক তত্ত্ব
সমকামিতার জন্য এপিজেনেটিক তত্ত্বের যে অবতারণা করা হয়েছে, সে বিষয়টি বিজ্ঞানে আজো ধোঁয়াশায় পরিপূর্ণ একটি শাখা। এই ধারণা মতে ডিএনএ ক্রমবিন্যাসে পরিবর্তন না হয়েও কিছু কলাকৌশলের দরুণ জিনের অভিব্যক্তি প্রকাশ বা কোষীয় বৈশিষ্ট্যে পরিবর্তন আসতে পারে; যার ফলে সমকামিতার উদ্ভব হতে পারে।  জীবের জীবনচক্রের বিভিন্ন স্থানে রাসায়নিক বিক্রিয়ায় জিনোমের সুইচ অন এবং অফের বিষয়ে এপিজেনেটিক্স বিশেষজ্ঞরা পরীক্ষানিরীক্ষা করেছেন। যাইহোক, এপিজেনেটিক তাত্ত্বিকরা সমকামিতার উদ্ভবের পিছনের একাধিক জটিল ধারণার কথা বলেছেন। যার কোনোটাতেই তারা ঐকমত্যে পৌছাতে পারেন নি।
জীবের ডিএনএ ক্রমবিন্যাসে কোনোরূপ পরিবর্তন না করে, নন জেনেটিক ফ্যাক্টর ডিএনএতে এমনভাবে ক্রিয়াসাধন করতে পারে; যার ফলে জীবের জিনের অভিব্যক্তির প্রকাশ ভিন্নভাবে হয়। মানবিদেহের ডিএনএর চারপাশে হিস্টোন প্রোটিন আবৃত থাকে; যা ডিএনএকে কাঠামোগত ইউনিটে সাজিয়ে রাখে। ডিএনএ এবং হিস্টোন এপিজিনোম নামক রাসায়নিক ট্যাগ দ্বারা আবৃত থাকে; যা জিনোমকে গাঠনিক আকার দেয়। এটি ডিএনএ ক্রমবিন্যাসে নিষ্ক্রিয় জিনকে দৃঢ়ভাবে আবদ্ধ করে রাখে যার ফলে সেই জিন পড়া যায় না (আনরিডেবল হয়ে যায়) পক্ষান্তরে এটি সক্রিয় জিনকে দুর্বলভাবে আবদ্ধ করে; যাতে করে তা বেশি করে প্রকাশ পেতে পারে। These epigenetic tags react to stimuli presented from the outside world. It adjusts specific genes in the genome to respond to humans' rapidly changing environments. The idea of epigenetics and gene expression has been a theory applied to the origins of homosexuality in humans. One team of researchers examined the effects of epi-marks buffering XX fetuses and XY fetuses from certain androgen exposure and used published data on fetal androgen signaling and gene regulation through non-genetic changes in DNA packaging to develop a new model for homosexuality. সাধারণ এপিমার্ক থেকে শক্তিশালী এপিজিনোম জননাঙ্গ অথবা যৌন পরিচয় পরিবর্তন না করে ব্যক্তির যৌন চাহিদা পরিবর্তন করতে পারে। এই গবেষণা থেকে সমকামিতার মত যৌন চাহিদা ডিএনএর ক্রমবিন্যাসের সুনির্দিষ্ট জিনের অভিব্যক্তির মাধ্যমে সৃষ্টি হয়; এমন অনুমিত সিদ্ধান্তকে সমর্থন করে। এই তত্ত্ব এপি মার্ক জমজ সমীক্ষা এবং ভ্রুণীয় এন্ড্রোজেনের প্রকাশ সংক্রান্ত বিষয়ের সাথে সম্পর্কিত।
এপিজেনেটিক মার্ক
এপিজেনেটিক মার্ক (এপি মার্ক) মার্তৃগর্ভে বিকশিত হওয়ার সময় বা জন্মপরিবর্তী সময়তেও জিনের স্বাভাবিক প্রকাশকে ক্ষণস্থায়ীভাবে পরিবর্তন করতে পারে। অধিকন্তু এপি মার্ক হিস্টোন প্রোটিনেরই পরিবর্তিত অবস্থা। ডিএনএ হিস্টোনের সাথে দৃঢ়ভাবে সংযুক্র থাকা মিথাইল এবনহ অ্যাসিটাইল গ্রুপের পরিবর্তিত রূপকেও এপি মার্ক বলা হয়। এবং উক্ত গ্রুপের যেকোনো প্রকার পরিবর্তন জিনের স্বাভাবিক প্রকাশকে পরিবর্তিত করতে পারে। হিস্টোন কাজের উপর ভিত্তি করে এপি মার্ক পরিবর্তিত হয় এবং এর ফলে জিন প্রকাশের স্বাভাবিক পথে ভিন্নরকম প্রভাব বিস্তার হয়। ভ্রুণের বিকাশকালীন সময়ে এপিজেনেটিক মার্ক স্বাভাবিক যৌনতার বিকাশেই উন্নয়ন করে। যাইহোক, এপিজেনেটিক মার্ক মাইটোসিস বিভাজনের সময়েও সন্তানে পৌছাতে পারে। যখন এই এপিমার্ক পিতা অথবা মাতার যেকোনো একজন থেকে সেই পিতা অথবা মায়ের বিপরীত লিঙ্গের সন্তানে স্থানান্তরিত হয়, তখন তা যৌনতার ক্রমবিকাশে পরিবর্তন সাধন করতে পারে। এরফলে মেয়ে সন্তানে পুরুষালি এবং পুরুষ সন্তানে মেয়েলি স্বভাবের সৃষ্টি হতে পারে।
ভ্রুণীয় এন্ড্রোজেনে প্রকাশের প্রভাব
ভ্রুণীয় দশায়, অ্যান্ড্রোজেন বিশেষ করে টেস্টেস্টোরণ হরমোনের প্রভাব যৌনতার ক্রমবিকাশের সময় নারীতে মেয়েলি স্বভাব এবং পুরুষে পুরুষালি স্বভাব তৈরীতে ভূমিকা রাখে। সাধারণত যৌনতার ক্রমবিকাশের সময় নারীতে টেস্টোস্টেরনের খুব অল্প মাত্রায় বহিঃপ্রকাশ ঘটে যা তাকে স্ত্রীসুলভ করে এবং পুরুষে উচ্চ মাত্রায় টেস্টেস্টোরনের প্রকাশ তাকে পুরুষকে পুরুষসুলভ করে তুলে। যৌনতার এই বিকাশকালীন সময়ে ভ্রুণ এবং অ্যান্ড্রোজেনের এই বহিঃপ্রকাশের মধ্যে পৃথকীকারক হিসেবে অন্যতম কান্ডারীর ভূমিকা পালন করে এপি মার্ক। অধিকন্তু এপি মার্কার এক্সওয়াই ভ্রুণে যেন কম মাত্রায় এন্ড্রোজেনের বহিঃপ্রকাশ না ঘটে এবং এক্সএক্স ভ্রুণে যেন অতিমাত্রায় অ্যান্ড্রোজেনের বহিঃপ্রকাশ না ঘটে, তা দৃঢ়ভাবে নিয়ন্ত্রণ করে। যাই হোক যখন অ্যান্ড্রোজেন এক্স-এক্স ফিটাসে অধিক মাত্রায় সক্রিয় থাকে, গবেষণাগুলো মতে যেসব নারীতে স্বাভাবিক অ্যান্ড্রোজেন থাকে; তাদের তুলনায় অধিক অ্যান্ড্রোজেনের স্ফুরণ ঘটা নারীতে পুরুষালি স্বভাব দেখা যেতে পারে। এই গবেষণা থেকে আরো দেখা গিয়েছে যে, যেসব নারীর স্বাভাবিক অ্যাণ্ড্রোজেনের মাত্রা থাকে তাদের তুলনায় অধিক মাত্রায় অ্যান্ড্রোজেনের বহিঃপ্রকাশ প্রাপ্তবয়স্ক অবস্থায় নারীতে বিষমকামী আকর্ষণকে হ্রাস করতে পারে।
উত্তরাধিকার
প্রত্যেক প্রজন্মেই নতুন করে এপি মার্ক সৃষ্টি হয়; কিন্তু অনেকসময় এপি-মার্ক প্রজন্ম থেকে প্রজন্মে স্থানান্তরিত হতে পারে। Sex-specific epi-marks are produced in early fetal development that protect each sex from the natural disparity in testosterone that occurs during later stages of fetal development. ভিন্ন ভিন্ন এপি মার্ক ভিন্ন ভিন্ন যৌনতা নির্ধারণী বৈশিষ্ট্যকে নারীসুলভ বা পুরুষসুলভ হয়ে যাওয়া থেকে সুরক্ষিত রাখে। কিছু প্রভাব ফেলে জননাঙ্গে বাকিরা প্রভাব ফেলে লিঙ্গ পরিচয়ে, যার ফলে যৌনতার উপর অনুরক্ততায়ও প্রভাব পরে।
যাইহোক, যখন এই এপি মার্কস প্রজন্ম থেকে প্রজন্মে, পিতা থেকে কন্যায় অথবা মাতা থেকে পুত্র সন্তানে স্থানান্তরিত হয়; তখন বিপরীত প্রতিক্রিয়া সৃষ্টি হতে পারে। অর্থাৎ পুত্র সন্তানে নারীসুলভ বৈশিষ্ট্য এবং কন্যা সন্তানে আংশিক পুরুষালি বৈশিষ্ট্যের উদয় হতে পারে। এছাড়াও এই যে বিপরীত প্রতিক্রিয়া সৃষ্টি হয়, এর ফলে যৌন চাহিদায়ও বৈপরীত্য তৈরী হতে পারে। কিছু সুনির্দিষ্ট সেক্স এপিমার্ক আছে, তারা সুনির্দিষ্ট কাজ করে। এই এপিমার্কগুলো নারী ভ্রুণে যাতে অতিরিক্ত টেস্টোস্টেরণ ক্ষরিত হয়ে নারীতে পুরুষালি স্বভাব তৈরী করতে না পারে সেবিষয়ে কাজ করে এবং বিপরীত কাজ করে পুরুষ ভ্রুণের ক্ষেত্রে যাতে তার মধ্যে মেয়েলি আচরণ প্রকাশ না পায়। এই সেক্স এপিমার্ক জীবনের নীল নকশা থেকে মুছে যায় এবং কখনোই পরবর্তী প্রজন্মে স্থানান্তরিত হয় না। কিন্তু কখনো কখনো এইসব এপিমার্কগুলো মুছে না গিয়ে ডিএনএতে থেকে যায়, ফলশ্রুতিতে এমনটা হওয়া অসম্ভব নয় যে পিতার এপি মার্ক কন্যাতে অথবা মাতার এপিমার্ক পুত্রতে স্থানান্তরিত হয়েছে। এর ফলে যৌন চাহিদায় পরিবর্তন হতে পারে।
গোহট দক্ষিণ ইউনিয়ন
গোহট দক্ষিণ বাংলাদেশের চাঁদপুর জেলার অন্তর্গত কচুয়া উপজেলার একটি ইউনিয়ন।
আয়তন
গোহট দক্ষিণ ইউনিয়নের আয়তন ৩,৫৮১ একর।
প্রশাসনিক কাঠামো
গোহট দক্ষিণ ইউনিয়ন কচুয়া উপজেলার আওতাধীন ১১নং ইউনিয়ন পরিষদ। এ ইউনিয়নের প্রশাসনিক কার্যক্রম কচুয়া থানার আওতাধীন। এটি জাতীয় সংসদের ২৬০নং নির্বাচনী এলাকা চাঁদপুর-১ এর অংশ।
শিক্ষা ব্যবস্থা
২০১১ সালের পরিসংখ্যান অনুযায়ী গোহট দক্ষিণ সাক্ষরতার হার ৫৫.৪%।
৪৬৯
৪৬৯ গ্রেগরীয় বর্ষপঞ্জির একটি সাধারণ বছর।
ঋগ্বৈদিক নদী
প্রাথমিক বৈদিক ধর্মে ঋগ্বেদের স্তোত্রগুলিতে নদীগুলি বিশিষ্ট ভূমিকা পালন করে।। বৈদিক গ্রন্থগুলির বিস্তৃত ভৌগলিক দিগন্ত রয়েছে, যা মহাসাগর, নদী, পর্বত ও মরুভূমির কথা বলে। বৈদিক ভূমিকে সমুদ্রে প্রবাহিত সাতটি নদীর (সপ্তসিন্ধু) ভূমি হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে। এটি গান্ধার থেকে কুরুক্ষেত্র পর্যন্ত উত্তর-পশ্চিম ভারতীয় উপমহাদেশকে ঘিরে আছে।
পুরাণ
যজুর্বেদের একটি আবৃত্ত বিষয় হল যে ইন্দ্র বৃত্রাসুরকে হনন করেন, নদীর মুক্তিদান করেন; বৈকল্পিক শ্রুতিতে, ইন্দ্র "ভালা গুহা" ধ্বংস করে, তার মধ্যে আবদ্ধ গরুদের মুক্তি প্রদান করেন। যদিও দুইটি শ্রুতি পৃথক, তবে নদী ও গরু প্রায়ই কাব্যিকভাবে ঋগ্বেদে পরম্পর সম্পর্কযুক্ত করা হয়, উদাহরণ হিসাবে ৩।৩৩ শ্লোকে, ভারত উপজাতির রথ ও শকট-এর দুই স্ফীত নদী পারাপারের বর্ণনা একটি উল্লেখযোগ্য গান, ৩।৩৩।১ শ্লোকে যেমন দুই উজ্জ্বল গাভী মাতা যারা তাদের কচি শাবকদের লেহন করছে, বিপাশা এবং সুতুদ্রি তাদের জলের গতি মন্থর করে দিচ্ছে।