cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
আন্তর্জাতিক সম্পর্ক তত্ত্ব
যাইহোক, ২০০৫ সালে ডেভিড লং ও ব্রায়ান স্মিদ এর একটি সাম্প্রতিক গবেষণা আন্তর্জাতিক সম্পর্কের উদ্ভব সম্পর্কে একটি নতুন ধারণা দেয়। এই সংশোধনবাদীগণ দাবি করেন, এই পাঠের উদ্ভব হয়েছিল ঊনবিংশ শতকের শেষের দিকের সাম্রাজ্যবাদ ও আন্তর্জাতিকতাবাদের ধারণাগুলোর মধ্য দিয়ে। সংশোধনবাদীগণ দাবি করেন, ১৯১৮ সালের পূর্বে আন্তর্জাতিক সম্পর্কের পাঠ উপনিবেশী প্রশাসন, জাতি বিজ্ঞান ও জাতি বিকাশের আকারেই বিদ্যমান ছিল।
আন্তর্জাতিক সম্পর্ক তত্ত্বসমূহকে শ্রেণীকরণ করতে গেলে ব্যাখ্যামূলক ও গঠনমূলক উপায়সমূহের মধ্যে একটি পরিষ্কার পার্থক্য পাওয়া যায়। ব্যাখ্যামূলক তত্ত্বগুলো বলে, তত্ত্বের সাহায্যে জগৎকে ব্যাখ্যা করা যায়, জগৎ তত্ত্বের বাইরে অবস্থান করে। গঠনমূলক তত্ত্বগুলো বলে, তত্ত্বগুলো জগৎকে গঠন বা নির্মাণ করতে সাহায্য করে।
বাস্তববাদ
Right|thumb|[[হিস্টোরি অফ দ্য পেলপনেসিয়ান ওয়ার এর লেখক থুসিডাইডিসকে প্রারম্ভিক বাস্তববাদী চিন্তাবিদদের একজন বলে মনে করা হয়। ]] বাস্তববাদ বা রাজনৈতিক বাস্তববাদ হচ্ছে এই পাঠের প্রারম্ভ থেকে তৈরি হওয়া একটি প্রভাবশালী আন্তর্জাতিক সম্পর্ক তত্ত্ব। এই তত্ত্ব থুসিডাইডিস, ম্যাকিয়াভেলি ও হবস এর মত লেখকদের ধ্রুপদী চিন্তাধারার উপর নির্ভর করে। আন্তঃযুদ্ধ বছরগুলোর ভাববাদী চিন্তাধারার প্রতিক্রিয়া হিসেবে প্রারম্ভিক বাস্তববাদের উদ্ভব। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের শুরু পর বাস্তববাদীরা ভাববাদীদের চিন্তাভাবনার অভাবের প্রমাণ পান। আধুনিক যুগের বাস্তববাদী চিন্তাবিদদের মধ্যে বিভিন্ন বৈশিষ্ট্য দেখা যায়। তবুও তাদের তত্ত্বসমূহের প্রধান তিনটি দিক হচ্ছে জাতীয়তাবাদ, নৈরাজ্য ও আত্ম-নির্ভরশীলতা।
বাস্তববাদের বেশ কিছু মূল পূর্বানুমান রয়েছে। এটি ধরে নেয় যে, জাতি-রাষ্ট্রসমূহ হচ্ছে নৈরাজ্যময় আন্তর্জাতিক ব্যবস্থায় একটি একক, ভৌগোলিক কর্তা, যার অন্য রাষ্ট্রের সাথে আন্তসম্পর্ক নিয়ন্ত্রণ এর উপরে আর কোন কর্তৃত্ব নেই, কেননা প্রকৃত কর্তৃত্বকারী বিশ্ব সরকারের অস্তিত্ব নেই। দ্বিতীয়ত, এটি ধরে নেয়, আন্তর্জাতিক বিষয়াবলিতে আন্তঃসরকারী প্রতিষ্ঠান, বেসরকারী প্রতিষ্ঠান বা বহুজাতিক সংস্থা নয়, বরং সার্বভৌম রাষ্ট্রই প্রাথমিক কর্তা। এভাবে, সর্বোচ্চ ক্রমে থেকে রাষ্ট্রসমূহই একে অপরের সাথে প্রতিযোগিতায় লিপ্ত হয়। এভাবে একটি রাষ্ট্র একটি যৌক্তিক সায়ত্তশাসিক কর্তা হয়ে তার নিজের আত্ম-স্বার্থে কাজ করে তার নিজস্ব নিরাপত্তা নিশ্চিত ও রক্ষার প্রাথমিক লক্ষ্য পূরণ করে, অর্থাৎ তার সার্বভৌমত্ব ও উদ্বর্তনকে নিশ্চিত ও রক্ষা করে। বাস্তববাদীরা বলেন, নিজেদের অভীষ্টপূরণের জন্য রাষ্ট্রসমূহ সম্পদ বৃদ্ধি করার চেষ্টা করে, এবং রাষ্ট্রসমূহের মধ্যকার সম্পর্ক তাদের ক্ষমতার আপেক্ষিক মাত্রার উপর নির্ভর করে। এই ক্ষমতার মাত্রা রাষ্ট্রের সামরিক, আর্থিক ও রাজনৈতিক সক্ষমতাকে নির্ধারণ করে।
কোন কোন বাস্তববাদীকে মানব প্রকৃতি বাস্তববাদী বা ধ্রুপদী বাস্তববাদী বলে হয়, তারা বিশ্বাস করে যে, রাষ্ট্রসমূহ অন্তর্নিহিতভাবেই আক্রমণাত্মক, আঞ্চলিক সম্প্রসারণ কেবলমাত্র বিরোধী ক্ষমতার দ্বারাই অবরুদ্ধ হয়। এদিকে আক্রমণাত্মক/প্রতিরক্ষামূলক বাস্তববাদীগণ মনে করেন, রাষ্ট্রসমূহ নিরাপিত্তা ও রাষ্ট্রের অস্তিত্বের ধারাবাহিকতা নিয়ে আবিষ্ট হয়ে থাকে। প্রতিরক্ষামূলক দৃষ্টিভঙ্গি একটি নিরাপত্তা উভয়সংকট তৈরি করে, যেখানে একজনের অধিক নিরাপত্তা তার বিরোধী বা বিরোধীদের মধ্যে অস্থিতিশীলতা তৈরি করে, যার ফলে বিরোধীরাও নিজেদের অস্ত্রের বিকাশ ঘটায়, এবং নিরাপত্তাকে একটি শূন্য-সমষ্টি ক্রিয়ায় পরিণত করে। এরফলে কেবলমাত্র আপেক্ষিক অর্জনই সম্ভব হয়।
নব্যবাস্তববাদ
নব্যবাস্তববাদ বা কাঠামোগত বাস্তববাদ হচ্ছে বাস্তববাদের একটি বিকাশ যার ধারণা কেনেথ ওয়াল্টজ এর থিওরি অফ ইন্টারন্যাশনাল পলিটিক্স গ্রন্থে পাওয়া যায়। যাই হোক, সেটা নব্যবাস্তববাদের কেবলমাত্র একটি ধারণাই ছিল। জোসেফ গ্রিয়েকো নব্যবাস্তববাদ ও ধ্রুপদী বাস্তববাদীদের ধারণাগুলোর সম্মেলন করেছিলেন। এই ধারার তত্ত্বকে অনেক সময় "আধুনিক বাস্তববাদ" বলা হয়। ওয়াল্টজ এর নব্যবাস্তববাদ অনুসারে, কাঠামোর প্রভাবকে অবশ্যই রাষ্ট্রের আচরণ ব্যাখ্যার ক্ষেত্রে বিবেচনা করতে হবে। এটি আন্তর্জাতিক পরিসরের সকল বিদেশ নীতির আকৃতি দান করে। উদাহরণস্বরূপ, রাষ্ট্রসমূহের মধ্যকার যেকোন দ্বন্দের সূত্রপাত হয়ে থাকে তাদের মধ্যে আইন প্রয়োগকারী ও রক্ষাকারী সাধারণ ক্ষমতার (কেন্দ্রীয় কর্তৃত্ব) অভাবের জন্য। এছাড়া, একটি নৈরাজ্যময় ব্যবস্থায় অধিক ক্ষমতাশালী রাষ্ট্রসমূহে তাদের প্রভাব আরও বৃদ্ধি করার প্রবণতা থাকে। নব্যবাস্তববাদীদের মতে, আন্তর্জাতিক সম্পর্কে কাঠামোকে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ উপাদান বলে বিবেচনা করা হয়, এবং একে দুই স্তরে সংজ্ঞায়িত করা হয়: (ক) আন্তর্জাতিক ব্যবস্থার ক্রমবিণ্যাসগত নীতি যেটা নৈরাজ্যময়, এবং (খ) এককগুলোর মধ্যে সক্ষমতার বণ্টন। এছাড়াও ধ্রুপদী বাস্তববাদের ক্ষেত্রে রাষ্ট্রের সম্মিলিত সক্ষমতার ভিত্তিতে ক্ষমতাকে চিহ্নিত না করে ধ্রুপদী সামরিক ক্ষমতায় জোড় দেবার জন্য ওয়াল্টজ ধ্রুপদী বাস্তববাদকে চ্যালেঞ্জ করেছেন।
উদারতাবাদ
উদারপন্থী আন্তর্জাতিক সম্পর্ক তত্ত্বের পূর্বতন মতবাদ ছিল "ভাববাদ"। ভাববাদ বা কল্পরাষ্ট্রবাদকে বাস্তববাদীগণ সমালোচনা করতেন, যেমনটা করেছিলেন ই. এইচ. কার। আন্তর্জাতিক সম্পর্কের ক্ষেত্রে, ভাববাদ (যাতে উড্রো উইলসনের দ্বারা ব্যক্তিত্ব আরোপনের জন্য তাকে উইলসনীয়বাদও বলা হয়ে থাকে) হচ্ছে একটি চিন্তাধারা যেখানে মনে করা হয়, রাষ্ট্রের আভ্যন্তরীন রাজনৈতিক দর্শন যা, তাকেই তার বিদেশ নীতির লক্ষ্য বানানো উচিত। যেমন, ভাববাদীগণ মনে করতে পারেন যে, যদি নিজের রাষ্ট্রে দারিদ্র্য বিমোচনকে রাষ্ট্রের একটি রাজনৈতিক উদ্দেশ্য হিসেবে স্থাপন করা হয়, তবে এর সাথে বিদেশের দারিদ্র্য বিমোচন করার লক্ষ্যও থাকা উচিত। উইলসনের ভাববাদ হচ্ছে উদারপন্থী আন্তর্জাতিক সম্পর্ক তত্ত্বের পূর্বপুরুষ। পরবর্তীতে প্রথম বিশ্বযুদ্ধের পর "প্রতিষ্ঠান-নির্মাণকারীদের" মধ্যে এই উদারপন্থী আন্তর্জাতিক সম্পর্ক তত্ত্বের বিকাশ ঘটে।
উদারতাবাদ অনুসারে রাষ্ট্রের সক্ষমতা নয়, বরং রাষ্ট্রের পছন্দের অগ্রাধিকারই রাষ্ট্রীয় আচরণের নির্ণায়ক। বাস্তববাদ যেখানে রাষ্ট্রকে একটি একক কর্তা হিসেবে দেখে, সেখানে উদারতাবাদ রাষ্ট্রীয় কার্যে বহুত্বের অনুমোদন দেয়। তাই সংস্কৃতি, অর্থনৈতিক ব্যবস্থা বা সরকারের ধরনের মত বিষয়ের কারণে পছন্দের অগ্রাধিকার রাষ্ট্রভেদে ভিন্ন হয়। উদারতাবাদ অনুসারে রাষ্ট্রসমূহের মধ্যকার মিথস্ক্রিয়া কেবল রাজনৈতিক বা নিরাপত্তা সম্পর্কিত বিষয়েই ("উচ্চ রাজনীতি") সীমাবদ্ধ নয়, বরং অর্থনৈতিক বা সাংস্কৃতিক বিষয়ের ("নিম্ন রাজনীতি") উপরেও নির্ভর করে, আর তাই এটি বাণিজ্যিক প্রতিষ্ঠান, সংগঠনসমূহ ও এমনকি ব্যক্তির উপরেও নির্ভরশীল। তাই, নৈরাজ্যময় আন্তর্জাতিক ব্যবস্থা থাকার পরেও সহযোগিতা এবং ক্ষমতার বৃহত্তর ধারণার যথেষ্ট সুযোগ থাকে। উদাহরণ হিসেবে সাংস্কৃতিক পুঁজির কথা বলা যায়, যেমন চলচ্চিত্রের প্রভাবে কোন দেশের সংস্কৃতি জনপ্রিয় হয়ে ওঠে, এবং এরফলে এর একটি বাজার তৈরি হয়, যার কারণে চলচ্চিত্রগুলো বিশ্বজুড়ে রপ্তানি করা হয়। উদারতাবাদের আরেকটি পূর্বানুমান হচ্ছে রাষ্ট্রসমূহের মধ্যকার সহযোগিতা ও আন্তঃনির্ভরশীলতার মধ্য দিয়ে পরম অর্জন সম্ভব, এবং এভাবে শান্তি অর্জন সম্ভব।
গণতান্ত্রিক শান্তি তত্ত্ব বলে, উদারনৈতিক গণতন্ত্র (প্রায়) কখনোই যুদ্ধে জড়ায় নি, এবং নিজেদের মধ্যে খুব কম পরিমাণ সংঘাতই তৈরি করেছে। বিশেষ করে বাস্তববাদীগণ এই ধারণাটিকে স্ববিরোধী হিসেবে দেখেন, এবং এই অভিজ্ঞতাবাদী দাবিটি বর্তমানে রাজনৈতিক বিজ্ঞানের বৃহৎ বিবাদগুলোর মধ্যে একটি। নেভার এট ওয়ার গ্রন্থের মত অনেক ক্ষেত্রে এও দাবি করা হয়েছে যে, যেকোন অগণতান্ত্রিক ব্যবস্থার তুলনায় গণতান্ত্রিক ব্যবস্থায় কূটনীতিকে সাধারণত খুব ভিন্নভাবে দেখা হয়। (নব্য)বাস্তববাদীগণ এক্ষেত্রে উদারতাবাদীদের থেকে ভিন্নমত পোষণ করেন। তারা মনে করেন শান্তি কাঠামোগত কারণগুলোর উপরেই নির্ভরশীল, রাষ্ট্রের সরকার পদ্ধতির উপর নয়। গণতান্ত্রিক শান্তি তত্ত্বের একজন সমালোচক সেবাশ্চিয়ান রসাটো এক্ষেত্রে গণতান্ত্রিক শান্তি তত্ত্বকে চ্যালেঞ্জ করার জন্য স্নায়ুযুদ্ধ চলাকালে দক্ষিণ আমেরিকার বাম-প্রবণ গণতান্ত্রিক রাষ্ট্রসমূহের প্রতি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের আচরণের দিকে আঙ্গুল তোলেন। উদারতাবাদীদের একটি যুক্তি হচ্ছে অর্থনৈতিক আন্তঃনির্ভরশীলতার ফলে বাণিজ্যিক সম্পর্কে আবদ্ধ রাষ্ট্রসমূহের মধ্যে যুদ্ধের সম্ভাবনা কমে আসে। অন্যদিকে বাস্তববাদীগণ বলেন অর্থনৈতিক আন্তঃনির্ভরশীলতা সংঘাতের সম্ভাবনা কমায় না, বরং বাড়িয়ে দেয়।
সুরমা মাছ
বিভিন্ন প্রজাতির সুরমা মাছ রয়েছে। তার মধ্যে উল্লেখযোগ্য হলো: পাতা সুরমা, রকেট সুরমা ও চাপা সুরমা।
বন্টন এবং বাসস্থান
সুরমা মাছ আমেরিকার আটলান্টিক উপকূলের একটি উপক্রান্তীয় প্রজাতি। নর্থ ক্যারোলাইনা থেকে ব্রাজিল পর্যন্ত উপকূলীয় অঞ্চলে সাধারণ, এটি দক্ষিণে রিও ডি জেনিরো পর্যন্ত এবং কখনও কখনও মেইন উপসাগর পর্যন্ত উত্তরে এবং ভারতের পূর্ব উপকূলে, বঙ্গোপসাগর, ভারত মহাসাগর এবং পশ্চিমে পাওয়া যায়। আরব সাগরে ভারতের উপকূল তা সত্ত্বেও,20 to 29 C পরিসরে জলের তাপমাত্রার জন্য একটি অগ্রাধিকার বন্টনকে সীমিত করতে পারে।
সুরমা মাছ সাধারণত 12 – গভীরতায় দেখা যায়, যেখানে প্রধান মাছ ধরা হয়। বড় রাজারা (৯ কেজি বা ২০ lb-এর চেয়ে বেশি) প্রায়ই উপকূলে, খাঁড়ি এবং পোতাশ্রয়ের মুখে এবং মাঝে মাঝে এমনকি উপসাগরীয় স্রোতের প্রান্তে 180 m গভীরতায় দেখা যায়।
প্রক্রিয়াকরণ
২০০৫ সালের হিসাবে সুরমা মাছ প্রাথমিকভাবে তাজা বাজারজাত করা হয়। এগুলি ফিললেট, স্টেক বা গোলাকার (পুরো) হিসাবে বিক্রি করা যেতে পারে।  তাদের কাঁচা মাংস ধূসর, উচ্চ চর্বিযুক্ত উপাদানের কারণে এগুলি গ্রিলিং, ফ্রাইং ও সুস্বাদু খাদ্য প্রস্তুত করা হয়।
অনুরূপ প্রজাতি
ছোট সুরমা মাছ চাপা সুরমা, স্কোম্বেরোমোরাস ম্যাকুল্যাটাস এবং সেরো ম্যাকেরেল, স্কোম্বেরোমোরাস রেগালিসের মতো দেখতে। তিনটি প্রজাতিই আকৃতি এবং রঙে একই রকম। তাদের নিম্নলিখিত হিসাবে আলাদা করা যেতে পারে:
চাপা সুরমা এবং সেরো ঢালের ফুলকার উপরের প্রান্ত থেকে লেজ পর্যন্ত ধীরে ধীরে পার্শ্বীয় রেখা রয়েছে। বিপরীতে সুরমা মাছের শরীরের মধ্যভাগে হঠাৎ করে নেমে আসে (দৃষ্টান্ত দেখুন)।
চাপা সুরমা এবং সেরোর প্রথম (কাঁটাযুক্ত) পৃষ্ঠীয় পাখনায় একটি বিশিষ্ট কালো দাগ রয়েছে। রাজা ম্যাকেরেল তা করে না।  যেহেতু তিনটি প্রজাতিই সাধারণত প্রথম ডোরসালটিকে শরীরের খাঁজে ভাঁজ করে রাখে, এই পার্থক্যটি অবিলম্বে স্পষ্ট হয় না।
চাপা সুরমার সমস্ত আকারের ফ্ল্যাঙ্কে বিশিষ্ট হলুদ দাগ রয়েছে। এই ধরনের দাগ ছাড়াও সেরোর কেন্দ্ররেখা বরাবর এক বা একাধিক হলুদ ফিতে থাকে। ইয়াং কিং ম্যাকেরেলের একই রকম কিন্তু সামান্য ছোট দাগ থাকে, এইগুলি 5 kg ওজনের ব্যক্তিদের উপর বিবর্ণ হয়ে যায়, তবে কিছু দৃষ্টিকোণ থেকে পিছনের দিকে কিছুটা গাঢ় সবুজ দাগ হিসাবে দেখা যেতে পারে।
বিশ্বব্যাপী এই তিনটি প্রজাতির অনেক মাছ এক বা অন্যের সাথে বেশ মিল রয়েছে। মেক্সিকোর বাইরে, চাপা সুরমা সেরা স্প্যানিশ ম্যাকেরেল ও স্কোম্বেরোমোরাস ব্রাসিলিয়েনসিসের সাথে বিভ্রান্ত হতে পারে।
ভিক্টোরিয়া, ব্রিটিশ কলাম্বিয়া
ভিক্টোরিয়া কানাডার ব্রিটিশ কলাম্বিয়া প্রদেশের রাজধানী। এটি কানাডার দক্ষিণ দিকে প্রশান্ত মহাসাগরের উপকূলে অবস্থিত। শহরটির জনসংখ্যা ৮৫,৭৯২। ভিক্টোরিয়া কানাডার সপ্তম বৃহত্তম জনবহুল শহর। এর ঘনত্ব.
এটি কানাডার পশ্চিমাঞ্চলের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ শহরগুলোর মধ্যে একটি। কানাডার সবচেয়ে বড় শহর ভ্যানকুভার থেকে এর দুরত্ব । সিয়েটোল থেকেও এর দুরত্ব । ওয়াশিংটন, ডি.সি. থেকে এর দুরত্ব ।
শহরটির নামকরণ করা হয়েছে রাণী ভিক্টোরিয়ার নামে। ১৮৪৩ সালে এখানে ব্রিটিশদের উপনিবেশ শুরু হয়। শহরটি উত্তর আমেরিকার প্রাচীন শহরগুলোর মধ্যে একটি। এখনও এখানে কিছু পুরনো স্থাপত্যের নিদর্শন রয়েছে। উল্লেখযোগ্য ভবনগুলোর মধ্যে সাংসদ ভবন এবং ইমপ্রেস হোটেল অন্যতম। ১৮৯৭ সালে সাংসদ ভবনের কাজ শেষ হয়। ১৯০৮ সাকে ইমপ্রেস হোটেলের কাজ শেষ হয়। সান ফ্রান্সিস্কোর পরে এই শহরটির চায়নাটাউন সবচেয়ে পুরনো। ইউরোপীয়দের আগমনের আগেও এখানে বাইরের লোকেরা বাণিজ্য করতে আসতো।
শহরটিকে "বাগান শহর" নামেও ডাকা হয়। পর্যটকদের প্রধান আকর্ষণগুলোর মধ্যে এটি একটি। সেরা ২০টি বসবাসযোগ্য শহরের মধ্যে এটি অন্যতম। বিদেশ থেকে পড়াশুনা করতে অনেক শিক্ষার্থী এই শহরে আসেন। বিশেষ করে ভিক্টোরিয়ার শিল্পকলা কলেজে বিদেশী শিক্ষার্থীরা পড়াশুনা করতে আসেন। ভিক্টোরিয়া এর সমুদ্র সৈকত এবং উপকূলীয় এলাকার জন্য বিখ্যাত। সদ্য চাকরি শেষ হওয়া বৃদ্ধরা এখানে আসেন এর আবহাওয়ার স্বাদ নিতে, বিশেষ করে গ্রীষ্ম উপভোগ করতে।
এসিসি টুয়েন্টি২০ কাপ
এসিসি টুয়েন্টি২০ কাপ এশিয়ার দেশসমূহ অনুষ্ঠিত টুয়েন্টি২০ ক্রিকেট প্রতিযোগিতা। প্রতিযোগিতাটি এশিয়ান ক্রিকেট কাউন্সিল কর্তৃক পরিচালিত হয়। ২০০৭ সালে কুয়েতে অনুষ্ঠিত প্রথম প্রতিযোগিতায় আফগানিস্তান এবং ওমান ক্রিকেট দল যৌথভাবে শিরোপা লাভ করে। বর্তমান চ্যাম্পিয়ন দল হিসেবে রয়েছে আফগানিস্তান ক্রিকেট দল। দলটি সবচেয়ে বেশি চারবার শিরোপা জয় করেছে।
ভিক্টোরিয়া, ব্রিটিশ কলাম্বিয়া
প্রাথমিক ইতিহাস (১৭৭০-১৮৭১)
১৭০০ সাল থেকে এখানে স্পেনীয় এবং ব্রিটিশ অভিযানকারীরা আসতে শুরু করে। এর আগে এখানে কোস্ট সেলিশ জাতি-সহ আরও কিছু বিদেশি মানুষ বসবাস করত। ১৭৭৪ সালে জুয়ান পেরেয আসেন। এবং ১৭৭৮ সালে আসেন জেমস কুক।
এসিসি টুয়েন্টি২০ কাপ
২০০৭ এসিসি টুয়েন্টি২০ কাপ
২০০৭ সালের প্রতিযোগিতাটি ২৭ অক্টোবর থেকে ২ নভেম্বর, ২০০৭ তারিখ পর্যন্ত কুয়েতে অনুষ্ঠিত হয়েছিল। সর্বমোট দশটি দেশ প্রতিযোগিতায় অংশগ্রহণ করে।
ভিক্টোরিয়া, ব্রিটিশ কলাম্বিয়া
আধুনিক ইতিহাস (১৮৭১-বর্তমান)
উনবিংশ শতাব্দীর মাঝামাঝি সময় থেকে ভিক্টোরিয়ার বন্দর উত্তর আমেরিকার সবচেয়ে বড় আফিম আমদানী করার বন্দর হয়ে ওঠে। হং কং থেকে এই আফিমগুলো এখানে আসতো। ১৮৬৫ সাল পর্যন্ত আফিম আমদানি করা বৈধ ছিল এবং কোনরকম নিয়ম-নীতি ছিল না। ১৮৬৫ সালে আইনের মাধ্যমে আফিম আমদানি নিয়ন্ত্রণ করা শুরু হয়। ১৯০৮ সালে আফিম আমদানি নিষিদ্ধ ঘোষণা করা হয়।
এসিসি টুয়েন্টি২০ কাপ
২০০৭ এসিসি টুয়েন্টি২০ কাপ
২০ ওভারের চূড়ান্ত খেলাটি আফগানিস্তান এবং ওমানের মধ্যে অনুষ্ঠিত হয়। কিন্তু খেলাটি টাই হওয়ায় প্রতিযোগিতার নিয়ম অনুসারে বিজয়ী নির্ধারণে বোল-আউটের সিদ্ধান্ত নেয়া হলেও পিচের অবস্থা খারাপ থাকায় তা হয়নি। ফলে উভয় দলকে যৌথভাবে চ্যাম্পিয়ন ঘোষণা করা হয়।
২০১৫ এসিসি টুয়েন্টি২০ কাপ
২০১৫ সালের এসিসি প্রতিযোগিতার ৫ম আসরটি ২৫-৩০ জানুয়ারি, ২০১৫ তারিখে সংযুক্ত আরব আমিরাতে অনুষ্ঠিত হচ্ছে। প্রতিযোগিতার ফলাফলের ভিত্তিতে শীর্ষস্থানীয় দল ২০১৫ সালের আইসিসি বিশ্ব টুয়েন্টি২০ বাছাইপর্বে খেলার যোগ্যতা লাভ করবে। কিন্তু আফগানিস্তান, হংকং, নেপাল এবং সংযুক্ত আরব আমিরাত ক্রিকেট দল আন্তর্জাতিক ক্রিকেট কাউন্সিল কর্তৃক টুয়েন্টি২০ আন্তর্জাতিকের মর্যাদা লাভ করায় তারা এ প্রতিযোগিতায় অংশগ্রহণ করবে না। দলগুলো ইতোমধ্যে আয়ারল্যান্ড ও স্কটল্যান্ডে যৌথভাবে অনুষ্ঠিত ২০১৫ সালের বিশ্ব টুয়েন্টি২০ বাছাইপর্বে খেলার যোগ্যতা অর্জন করেছে। অন্যদিকে আইসিসি তথা এসিসি'র পূর্ণাঙ্গ সদস্য হবার ফলে ভারত, পাকিস্তান, শ্রীলঙ্কা ও বাংলাদেশ ক্রিকেট দল ইতোমধ্যে স্বয়ংক্রিয়ভাবে ২০১৬ সালের আইসিসি বিশ্ব টুয়েন্টি২০ প্রতিযোগিতা খেলবে।
ভিক্টোরিয়া, ব্রিটিশ কলাম্বিয়া
বিনোদন
ভিক্টোরিয়ার আবহাওয়া, অবস্থান এবং পরিবেশ একে বিভিন্ন অনুষ্ঠানের স্থান বানিয়েছে। বিশেষ করে পর্বতারোহণ, গলফ, কায়াকিং, দৌড়ানো, রক ক্লাম্বিং, জলের খেলাধুলা ইত্যাদি। বাম|থাম্ব|বোস্টন চত্তরে একটি সাইকেলের রেস চলছে সাইক্লিং শহর হিসেবে ভিক্টোরিয়া বিখ্যাত। এই শহরে সাইকেল চালানোর জন্য কয়েক'শ কিলোমিটারের আলাদা লেন রয়েছে। বিশেষ করে গ্যালোপিং গুজ আঞ্চলিক ট্রেইলটি বিখ্যাত। এছাড়াও এখানে পাহাড়ি পথে সাইকেল চালানোর জন্য আলাদা সু-ব্যবস্থা আছে। এটি মাউন্ট ওয়ার্ক রিজিওনাল পার্কে অবস্থিত। ভিক্টোরিয়া ক্রমশই বাইকারদের জন্য একটি পছন্দের স্থান হয়ে উঠছে। এখানে সাইক্লিস্টদের কিছু গ্রুপ রয়েছে। যেমন গ্রেটার ভিক্টোরিয়া সাইক্লিং কোয়ালিশন অন্যতম। আবার বাইক টু ওয়ার্ক সেসাইটি নামে আরও একটি সংস্থা রয়েছে। এই সংগঠনগুলো সাইকেল সংক্রান্ত সুযোগ-সুবিধা বাস্তবায়নে কাজ করে যাচ্ছে।২০০৫ সালে, ৫% মানুষকে গণ পরিবহন থেকে সাইকেল চালানোতে উৎসাহিত করতে পেরেছে।
লুৎফুল হাসান
লুৎফুল হাসান একজন বাংলাদেশী শিক্ষাবিদ ও বাংলাদেশ কৃষি বিশ্ববিদ্যালয়ের সাবেক উপাচার্য। তিনি বাংলাদেশ কৃষি বিশ্ববিদ্যালয়ের ২৪তম উপাচার্য হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। থাম্ব|alt=প্রফেসর ড: লুৎফুল হাসান - বাংলাদেশ কৃষি বিশ্ববিদ্যালয়ের ২৪তম উপাচার্য|প্রফেসর ড: লুৎফুল হাসান - বাংলাদেশ কৃষি বিশ্ববিদ্যালয়ের ২৪তম উপাচার্য
ভিক্টোরিয়া, ব্রিটিশ কলাম্বিয়া
স্থাপনা
ভ্যানকুভারের সবচেয়ে বড় নদীর বাঁধ হচ্ছে জর্ডান নদী বাঁধ। পানির স্রোত দ্বারা এখানে বিদ্যুৎ উৎপাদন করা হয়। এটি প্রতিষ্ঠিত হয় ১৯১১ সালে।
লুৎফুল হাসান
প্রাথমিক জীবন
লুৎফুল হাসান ১৯৫৬ সালের ২৮ জানুয়ারি বরিশাল জেলার উজিরপুর উপজেলার নয়াবাড়ী গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন। তার পিতা আবুল হাসান ও মাতা জনাবা ফাতেমা বেগম।
ভিক্টোরিয়া, ব্রিটিশ কলাম্বিয়া
স্থাপনা
এবং স্পুক হ্রদ থেকে পুরো শহরের পানি সরবরাহ করা হয়।
লুৎফুল হাসান
শিক্ষা জীবন
পরে ১৯৮৯ সালে যুক্তরাজ্যের ওয়েলস বিশ্ববিদ্যালয় থেকে কমনওয়েলথ স্কলার হিসাবে পিএইচডি ডিগ্রী লাভ করেন। ১৯৯৫ সালে একই বিশ্ববিদ্যালয় হতে রয়েল সোসাইটি স্কলার হিসাবে পোস্ট ডক্টরাল গবেষণা করেন এবং ১৯৯৬ সালে জাপান সোসাইটি ফর দি প্রোমোশান অব সাইন্স ফেলো হিসাবে জাপানের মিয়াজাকি বিশ্ববিদ্যালয়ে পোষ্ট ডক্টরাল গবেষণা করেন। ১৯৯৯-২০০১ সালে আলেকজ্যান্ডার ভন হামবোল্ট ফাউন্ডেশন ফেলো হিসাবে জার্মানীর গুটিনগেন বিশ্ববিদ্যালয়ে পোষ্ট ডক্টরাল গবেষণা করেন। ২০০৬ সালে নরম্যান ই বোরলগ সাইন্স এন্ড টেকনোলজি ফেলো হিসাবে তিনি যুক্তরাষ্ট্রের ক্যানসাস স্টেট বিশ্ববিদ্যালয়ে গবেষণা করেন। ২০১৫ সালে গবেষণা ব্যবস্থাপনা বিশেষ অবদানের জন্য অষ্ট্রেলিয়ার জন ডিলন মেমোরিয়াল ফেলো পুরস্কার লাভ করেন।
কর্ম জীবন
তিনি ১৯৮১ সালে বাংলাদেশ কৃষি বিশ্ববিদ্যালয়ের কৌলিতত্ত্ব ও উদ্ভিদ প্রজনন বিভাগে প্রভাষক হিসেবে যোগদান করেন। পরে ১৯৮৪ সালে সহকারী প্রফেসর, ১৯৯১ সালে সহযোগী প্রফেসর ও ১৯৯৫ সালে প্রফেসর পদে উন্নীত হন। ২০০২ সালে তিনি এই একই বিশ্ববিদ্যালয়ের জৈবপ্রযুক্তি বিভাগে খন্ডকালীন প্রফেসর হিসেবে কাজ করেন। ৩০ মে ২০১৯ তারিখে তিনি বাংলাদেশ কৃষি বিশ্ববিদ্যালয়ের ২৪তম উপাচার্য হিসেবে নিয়োগ পান।
এছাড়া তিনি তিনি কৃষি বিশেষজ্ঞ হিসেবে আন্তর্জাতিক ধান গবেষণা ইনস্টিটিউট এবং বিজ্ঞান ও প্রযুক্তি মন্ত্রণালয়ে কাজ করেছেন।
তিনি বাংলাদেশ কৃষি বিশ্ববিদ্যালয় শিক্ষক সমিতির সভাপতি, গণতান্ত্রিক শিক্ষক ফোরামের সভাপতি, ক্রপ সায়েন্স সোসাইটি অভ বাংলাদেশ এর সভাপতি, বাংলাদেশ জেএসপিএস অ্যালামনাই এসোসিয়েশনের সভাপতি, সদস্য বাংলাদেশ সরকারের পে এন্ড সার্ভিস কমিশন ২০১৪, বাংলাদেশ এসোসিয়েশন ফর বায়োটেকনোলজি এন্ড জেনেটিক ইঞ্জিনিয়ারিং-এর সভাপতিসহ বিভিন্ন পদে দায়িত্ব পালন করেন।
প্রকাশনা
তার কৃষিসংশ্লিষ্ট ৫টি বই ও ১৬৬টি গবেষণামূলক প্রবন্ধ জাতীয় ও আন্তর্জাতিক জার্ণালে প্রকাশিত হয়েছে। তিনি ৩০টি দেশী-বিদেশী গবেষণা প্রকল্প পরিচালনা করেছেন।
চাপতা রেলওয়ে স্টেশন
চাপতা রেলওয়ে স্টেশন  বাংলাদেশের ঢাকা বিভাগের গোপালগঞ্জ জেলার একটি রেলওয়ে স্টেশন।
ইতিহাস
১৯৩২ সালে রেলওয়ের রাজবাড়ীর কালুখালী থেকে গোপালগঞ্জের ভাটিয়াপাড়া রুটে ট্রেন চলাচল করতো। ১৯৯৭ সালের ১৯ আগস্ট ট্রেন চলাচল বন্ধ হয়। তারপর কাশিয়ানী-গোপালগঞ্জ-টুঙ্গিপাড়া নতুন রেললাইন প্রকল্প ২০১১ সালে পুনরুদ্ধার কাজ শুরু হয়। ২০১৩ সালের ২ নভেম্বর প্রধানমন্ত্রী শেখ হাসিনা কালুখালী-ভাটিয়াপাড়া রেলরুটে ৩২০ কোটি ৮৫ লাখ টাকা ব্যয়ে রেলপথ কাজের উদ্বোধন করেন। পরে কাশিয়ানী থেকে গোবরা পর্যন্ত রেললাইনে ২০১৫ সালের নভেম্বরে নির্মাণ কাজ শুরু হওয়ার পর ২০১৮ সালের সেপ্টেম্বরে শেষ হয় এই রেলপথের কাজ। ২ হাজার ১১০ কোটি ৫৭ লাখ টাকা ব্যয়ে গোপালগঞ্জ জেলার কাশিয়ানী থেকে গোবরা পর্যন্ত ৪৪ কিলোমিটার দীর্ঘ এ রেললাইনটির নির্মাণ কাজ শেষ হয়। মধুমতি নদীর উপর একটি রেলসেতু, চাপতাসহ ৬টি রেলওয়ে স্টেশন, ৪৩টি কালভার্ট নিয়ে তৈরি এই রেলপথ। ২০১৮ সালের ১ নভেম্বর টুঙ্গিপাড়া এক্সপ্রেস চালুর মাধ্যমে এই রেলপথ চালু হয়।
পরিষেবা
চাপতা রেলওয়ে স্টেশন দিয়ে টুঙ্গিপাড়া এক্সপ্রেস চলাচল করে।
লাল-সবুজ ম্যাকাও
এক ধরনের ম্যাকাও পাখি। এর রঙ লাল, সবুজ ও আকাশী
বর্ণনা
এটি একটি তোতা জাতীয় পাখি। এটি এক ধরনের ম্যাকাও পাখি। এর গায়ের বর্ণ খুবই সুন্দর। এর গায়ের রঙ এর সাথে বাংলাদেশের পতাকার রঙ এর মিল আছে। এর গায়ের রঙ মুলত লাল। এছাড়াও সবুজ ও নীল (আকাশী) পালকও আছে। এটি লম্বায় ৯০-৯৫ সে.মি. লম্বা ও ওজনে ১.১-১.৮ কেজি পর্যন্ত হয়।
বাসস্থান ও প্রাপ্তিস্থান
দক্ষিণ আমেরিকার আমাজন বনে এদের বাস। মুলত ভেনিজুয়েলা, ব্রাজিল, বলিভিয়া, প্যারাগুয়ে, পেরু ইত্যাদি দেশে এদের প্রাকৃতিক ভাবে দেখতে পাওয়া যায়। পৃথিবীরর বিভিন্ন দেশের চিড়িয়াখানায় ও সাফারি পার্কেও এদের দেখতে পাওয়া যায়। বাংলাদেশ এ একমাত্র বঙ্গবন্ধু সাফারি পার্ক,গাজীপুর এ এদের দেখা মেলে।
খাদ্য
এরা সাধারণত তৃণভোজী। ফল ও বাদাম জাতীয় খাবার খায়। এছাড়াও সূর্যমুখী ফুলের বীজ, হেম্প বীজ ইত্যাদি খেয়ে থাকে।
প্রজনন
লাল সবুজ ম্যাকাও পাখি তার বিপরীত লিঙ্গীয় সঙ্গীকে নিয়ে সারাজীবন একত্রে থাকে। মৃত গাছে এদের বাসা থাকে। স্ত্রী পাখিটি সচরাচর দুই থেকে তিনটি ডিম পেড়ে থাকে। প্রায় ২৮-৩০ দিন স্ত্রী পাখিটি ডিমে তা দেয়। একটি বাচ্চা প্রভাব বিস্তার করে অধিকাংশ আহার গ্রহণ করে। প্রায় ৯০ দিন পর বাচ্চাগুলো বাসা ত্যাগ করে।
আরও পড়ুন
ব্লু গোল্ড ম্যাকাও
টিয়া
কাকাতুয়া
ঘোসি লোকসভা কেন্দ্র
ঘোসি লোকসভা কেন্দ্রটি উত্তরপ্রদেশ রাজ্যের ৮০ টি লোকসভা কেন্দ্রের একটি এবং ১৯৫২ সালের লোকসভা কেন্দ্রটি প্রতিষ্ঠিত হয়। এটি তফসিলী জাতি ও তফসিলী উপজাতিদের জন্য সংরক্ষিত নয় এবং মোট ৫ টি বিধানসভা কেন্দ্র নিয়ে গঠিত। এই লোকসভা কেন্দ্রের সদর দফতর ঘোসি শহরে অবস্থিত। লোকসভা কেন্দ্রের অন্তর্গত এলাকার সরকারি ভাষা হল হিন্দি।
এই লোকসভা কেন্দ্র থেকে নির্বাচিত সদস্য ভারতীয় সংসদের লোকসভাতে প্রতিনিধিত্ব। প্রতি ৫ বছর অন্তঃর কেন্দ্রটিতে নির্বাচন অনুষ্ঠিত হয়। বিশেষ করণে ৫ বছরের পূর্বেই নির্বাচন হয়, যা উপনির্বাচন নামে পরিচিত।
বিধানসভা কেন্দ্র গুলি
লোকসভা কেন্দ্রটি ৫ টি বিধানসভা কেন্দ্র নিয়ে গঠিত।  এগুলি হল-
এই বিধানসভা কেন্দ্রটি উত্তর প্রদেশের ৩০৩ টি বিধানসভা কেন্দ্রের একটি এবং এই বিধানসভা কেন্দ্রের নির্বাচিত সদস্য উত্তর প্রদেশ বিধানসভাতে প্রতিনিধিত্ব করে। প্রতি ৫ বছর অন্তঃর কেন্দ্রটিতে নির্বাচন অনুষ্ঠিত হয়। এই কেন্দ্রটি তফসিলী জাতি ও তফসিলী উপজাতিদের জন্য সংরক্ষিত নয়। এই বিধানসভা কেন্দ্রটি উত্তর প্রদেশের ৩০৩ টি বিধানসভা কেন্দ্রের একটি এবং এই বিধানসভা কেন্দ্রের নির্বাচিত সদস্য উত্তর প্রদেশ বিধানসভাতে প্রতিনিধিত্ব করে। প্রতি ৫ বছর অন্তঃর কেন্দ্রটিতে নির্বাচন অনুষ্ঠিত হয়। এই কেন্দ্রটি তফসিলী জাতি ও তফসিলী উপজাতিদের জন্য সংরক্ষিত নয়। এই বিধানসভা কেন্দ্রটি উত্তর প্রদেশের ৩০৩ টি বিধানসভা কেন্দ্রের একটি এবং এই বিধানসভা কেন্দ্রের নির্বাচিত সদস্য উত্তর প্রদেশ বিধানসভাতে প্রতিনিধিত্ব করে। প্রতি ৫ বছর অন্তঃর কেন্দ্রটিতে নির্বাচন অনুষ্ঠিত হয়। এই কেন্দ্রটি তফসিলী জাতিদের জন্য সংরক্ষিত। এই বিধানসভা কেন্দ্রটি উত্তর প্রদেশের ৩০৩ টি বিধানসভা কেন্দ্রের একটি এবং এই বিধানসভা কেন্দ্রের নির্বাচিত সদস্য উত্তর প্রদেশ বিধানসভাতে প্রতিনিধিত্ব করে। প্রতি ৫ বছর অন্তঃর কেন্দ্রটিতে নির্বাচন অনুষ্ঠিত হয়। এই কেন্দ্রটি তফসিলী জাতি ও তফসিলী উপজাতিদের জন্য সংরক্ষিত নয়। এই বিধানসভা কেন্দ্রটি উত্তর প্রদেশের ৩০৩ টি বিধানসভা কেন্দ্রের একটি এবং এই বিধানসভা কেন্দ্রের নির্বাচিত সদস্য উত্তর প্রদেশ বিধানসভাতে প্রতিনিধিত্ব করে। প্রতি ৫ বছর অন্তঃর কেন্দ্রটিতে নির্বাচন অনুষ্ঠিত হয়। এই কেন্দ্রটি তফসিলী জাতি ও  তফসিলী জাতিদের জন্য সংরক্ষিত নয়।
ঘোসি লোকসভা কেন্দ্র বিজয়ী বর্তমান ও প্রাক্তন এমপিদের তালিকা
নিচের সারণীটি শুরু থেকে শেষ নির্বাচন পর্যন্ত এই সংসদীয় আসনের সকল বিজয়ী ও প্রাক্তন সংসদ সদস্যের নাম উপস্থাপন করে। এটি প্রতিটি এমপি দ্বারা প্রাপ্ত ভোটের সংখ্যা এবং তারা যে রাজনৈতিক দলের সাথে যুক্ত তাও দেখায়। আসনটির বর্তমান সংসদ সদস্য হলেন বহুজন সমাজ পার্টি-এর শ্রী অতুল রাই।
পূর্বদেশীয় সনাতনপন্থী মণ্ডলী
পূর্বদেশীয় অর্থোডক্স মণ্ডলী (Ανατολική Ορθόδοξη Εκκλησία; Православная церковь), দাফতরিকভাবে অর্থোডক্স কাথোলিক মণ্ডলী,   হল দ্বিতীয় বৃহত্তম খ্রীষ্টান মণ্ডলী বা শাখা যার বাপ্তিস্মিত সদস্যসংখ্যা প্রায় ২৩০ মিলিয়ন, যা গোটা অর্থোডক্স মণ্ডলীর ৮০%   এবং বৈশ্বিক জনসংখ্যার ২.৩%। এটি স্বায়ত্তশাসিত মণ্ডলীসমূহের একটি মৈত্রী হিসেবে কাজ করে যার প্রত্যেকটি স্থানীয় সিনোদসমূহে বিশপদের দ্বারা পরিচালিত হয়। পূর্বদেশীয় অর্থোডক্স খ্রীষ্টানদের অর্ধেকই রাশিয়ায় বসবাস করেন। রোমের বিশপের (পোপ) মতো মণ্ডলীটির কোনও কেন্দ্রীয় মতাদর্শিক বা প্রশাসনিক কর্তৃত্ব নেই, তবে কনস্টান্টিনোপলের জগদ্ব্যাপী কুলপিতাকে সকল বিশপের প্রিমাস ইন্তার পারেস (“সমকক্ষদের মধ্যে অগ্রগণ্য”) হিসেবে বিবেচনা করা হয়। বিশ্বের অন্যতম প্রাচীন টিকে থাকা ধর্মীয় প্রতিষ্ঠান হিসেবে পূর্বদেশীয় অর্থোডক্স মণ্ডলী পূর্ব ও  দক্ষিণ-পূর্ব ইউরোপ, ককেশাস এবং নিকট প্রাচ্যের ইতিহাস ও সংস্কৃতিতে বিশেষ ভূমিকা পালন করেছে।
পূর্বদেশীয় অর্থোডক্স ধর্মতত্ত্ব নিকীয় মতবাদভিত্তিক। মণ্ডলীটি শিক্ষা দেয় যে এটি তাঁর মহান কমিশনে যীশু খ্রীষ্টের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত এক, পবিত্র, কাথোলিক এবং প্রেরিতীয় মণ্ডলী এবং খ্রীষ্টের প্রেরিতদের উত্তরাধিকারী। এটি বজায় রাখে যে, এটি পবিত্র ঐতিহ্য দ্বারা গৃহীত হিসাবে আসল খ্রীষ্টীয় বিশ্বাস অনুশীলন করে। তার পিতৃপুরুষগণ, পঞ্চাশতার স্মরণীয়, এবং স্বৈরশাসক এবং স্বায়ত্তশাসিত মণ্ডলীগুলি যাজকীয় সংগঠনের বিভিন্ন ধরনের প্রতিফলন করে। তার অসংখ্য পবিত্র রহস্যের মধ্যে, এটি সাতটি প্রধান স্তবককে স্বীকৃতি দেয়, যার মধ্যে ইউক্যারিস্ট প্রধানতম, সিনাক্সিসে স্তোত্রপদ্ধতিগতভাবে উদ্‌যাপন করা হয়। মণ্ডলী শিক্ষা দেয় যে একটি যাজকাভিষেকের মাধ্যমে, বলিদান রুটি এবং মদ খ্রীষ্টের শরীর এবং রক্ত ​​হয়ে। কুমারী মরিয়ম ইরানের অর্ধপরিবাহী মণ্ডলীর ভক্ত, ঈশ্বরভক্ত, ভক্তদের সম্মানিত।
গোলিচিনা মাংসম
গোলিচিনা মাংসম হল ভারতের তেলেঙ্গানার একটি জনপ্রিয় মাংসের খাদ্য পদ। তেলুগু ভাষায় গোলিচিনা অর্থ ভাজা এবং এটি স্থানীয় মশলা দিয়ে তৈরি করা হয়। এটি একটি সাধারণ কিন্তু জ্বলন্ত মাটনের পদ যা ভাত বা পরোটার সাথে খেতে ভাল যায়।
পূর্বদেশীয় সনাতনপন্থী মণ্ডলী
পূর্বদেশীয় অর্থোডক্স খ্রীষ্টানদের বেশিরভাগই দক্ষিণপূর্ব এবং পূর্ব ইউরোপ, সাইপ্রাস, জর্জিয়া এবং ককেশাস অঞ্চলের অন্যান্য সম্প্রদায়গুলিতে বসবাস করে, সাইবেরিয়ার সম্প্রদায়গুলি রাশিয়ার সুদূর পূর্বাঞ্চল পর্যন্ত পৌঁছায়। পূর্ব ভূমধ্যসাগরীয় আফ্রিকা, পূর্ব আফ্রিকার পূর্ব বাইজেন্টীয় অঞ্চলে ছোটখাট সম্প্রদায় এবং মধ্য প্রাচ্যে যেখানে এটি হ্রাসের কারণে হ্রাস পাচ্ছে। পৃথিবীর অন্যান্য অংশেও রয়েছে, বিস্ফূরণ, রূপান্তর দ্বারা গঠিত, এবং ধর্মপ্রচারক কার্যকলাপ।
গোলিচিনা মাংসম
প্রস্তুতপ্রণালী
১. হলুদ গুঁড়ো, লবণ ও আদা রসুন বাটা দিয়ে মাংস সেদ্ধ করে একপাশে রেখে দিন।
২. এবার কড়াইতে তেল গরম করুন।
৩. লবঙ্গ, এলাচ, জিরা এবং কাটা পেঁয়াজ যোগ করুন।
৪. পেঁয়াজ স্বচ্ছ না হওয়া পর্যন্ত ভাজুন।
৫. এরপর আদা রসুন বাটা, গঙ্গুরা পাতা, লাল মরিচ গুঁড়া, ধনিয়া গুঁড়া, হলুদ গুঁড়া, কারি পাতা, কাঁচা মরিচ, কাটা ধনেপাতা, সেদ্ধ মাংস, পানি ও লবণ যোগ করুন।
৬. ভালো করে মিশিয়ে ৫ মিনিট রান্না করুন।
৭. ভাজা লাল মরিচ, কারি পাতা ও পরিষ্কার মাখন দিয়ে সাজিয়ে নিন।
সুজি
সুজি বা সেমোলিনা (ইংরেজি: Semolina) হল গম থেকে তৈরি একপ্রকার প্রক্রিয়াজাত খাদ্য উপাদান, যা দ্বারা প্রধানত বিভিন্ন প্রকার মিষ্টান্ন তৈরি করা হয়। গম ছাড়াও চাল এবং ভুট্টা থেকেও এটি তৈরি করা হয়।
নামকরণ
সুজি শব্দটি ইতালীয় 'সেমোলা' শব্দ থেকে এসেছে; যার অর্থ হল 'তুষ'। এই শব্দটি এসেছে প্রাচীন ল্যাটিন ‘সিমিলা’ শব্দ থেকে, যার অর্থ 'ময়দা'।
প্রস্তুতকরণ
আধুনিক ময়দা উৎপাদন ব্যবস্থায় গম থেকে ময়দা প্রস্তুত করাতে খাঁজকাটা ইস্পাতের রোলার ব্যবহার করা হয়। রোলারগুলো এমনভাবে স্থাপন করা হয় যাতে তাদের মধ্যে গমের দানার চেয়ে সামান্য কম ফাকা থাকে। মিলের মধ্যে যখন গম দেয়া হয় তখন এই ইস্পাতের রোলারগুলো গমের উপর থেকে তুষ ও অঙ্কুর আলাদা করে ফেলে। সাথে সাথে গমের শর্করার অংশটুকু মোটা দানায় ভেঙে যায়। চালুনির মাধ্যমে এই দানাগুলো আলাদা করে নিয়ে সুজি প্রস্তুত করা হয়।
ধরন
ডুরাম বা ম্যাকরনি গম দিয়ে যে সুজি প্রস্তুত করা হয় তা সাধারনত হলুদ বর্ণের হয়। গম ছাড়াও অন্যান্য খাদ্যশস্য থেকেও সুজি প্রস্তুত করা হয়। যেমন চালের সুজি বা ভুট্টার সুজি।
রান্না
সুজি ‍সিদ্ধ করে পরিজ বানানো হয়। দক্ষিণ ভারতে সুজি দিয়ে রাভা দোসা ও প্রস্তুত করা হয়। মাছ ভাজার পূর্বে তার উপরে আবরন হিসাবেও সুজি ব্যবহার করা হয়। পশ্চিম আফ্রিকায় সুজি একটি অন্যতম প্রধান খাদ্য। বিশেষ করে নাইজেরিয়ার জনগণ মাংস ও স্যুপের সাথে দুপুরের ও রাতে প্রধান খাবার হিসাবে ব্যবহার করে। হারসা নামক একপ্রকার কেক তৈরীতেও সুজি ব্যবহার করা হয়।
বেকিং
বেকিং এর পর এর আঠালো ভাব দূর করার জন্য সুজি ব্যবহার করা হয়। রুটি প্রস্তুত করতে সামান্য পরিমানে ডুরাম সুজি এর স্বাদ বৃদ্ধি করে।
আর্তিন জিলো
আর্তিন জিলো (এছাড়াও আতিন জিলাও নামেও পরিচিত) আফগানিস্তানের উত্তর-পূর্বাঞ্চলীয় বাদাখশন প্রদেশের একটি গ্রাম। এটি রাস্তক থেকে প্রায় ১৬ মাইল দক্ষিণপূর্বে অবস্থিত। সেখানে ককচা নদীর উপর একটি সেতু রয়েছে। ১৯৭০ এর দশকে গ্রামটিতে জনসংখ্যার মূলত তাজিকদের বসবাস ছিল।
গণস্বাস্থ্য কেন্দ্র
গণস্বাস্থ্য কেন্দ্র বাংলাদেশের একটি বেসরকারি সাহায্য সংস্থা, যেটির কর্মসূচির ভিত্তি স্বাস্থ্য সেবার উপর নির্ভরশীল। স্বাধীন বাংলাদেশে গণস্বাস্থ্য কেন্দ্র হচ্ছে প্রথম স্বাস্থ্য কেন্দ্র বা হাসপাতাল। ১৯৭৭ সালে গণস্বাস্থ্য কেন্দ্রের সমন্বিত সমাজস্বাস্থ্য ও পরিবার পরিকল্পনা সেবা বা জনসংখ্যা নিয়ন্ত্রণে সর্বোচ্চ জাতীয় পুরস্কার স্বাধীনতা পুরস্কার লাভ করে।
ইতিহাস
১৯৭১ সালের মার্চ মাসে ব্রিটেনে বসবাসরত এক হাজারেরও বেশি বাংলাদেশি চিকিৎসক বাংলাদেশ মেডিক্যাল এসোসিয়েশন গঠন করে, যার সভাপতি ছিলেন ডা. এ এইচ সায়েদুর রহমান এবং সাধারণ সম্পাদক ডা. জাফরুল্লাহ চৌধুরী। ১৯৭১ সালের মে মাসের প্রথম দিকে বাংলাদেশ মেডিকেল এ্যাসোসিয়েশন এবং যুক্তরাজ্য যৌথভাবে এম এ মোবিন ও জাফরুল্লাহকে মুক্তিযুদ্ধে সহায়তা করার জন্য ভারতে পাঠায়। তাঁরা বাংলাদেশ অস্থায়ী সরকারের (মুজিবনগর) সহায়তায় ভারতের ত্রিপুরা রাজ্যের মেলাঘরে ৪৮০ শয্যাবিশিষ্ট বাংলাদেশ ফিল্ড হাসপাতাল স্থাপন করেন। এই হাসপাতালের কমান্ডিং অফিসার ছিলেন সেনাবাহিনীর ডাক্তার সিতারা বেগম।
স্বাধীনতার পরে বাংলাদেশ ফিল্ড হাসপাতাল ঢাকার ইস্কাটন সড়কে পুনঃস্থাপিত হয়। পরবর্তীতে ১৯৭২ সালের এপ্রিলে গ্রামকে উন্নয়নের কেন্দ্রবিন্দু রূপে গড়ে তোলার জন্য চল গ্রামে যাই স্লোগান ও উদ্দেশ্য নিয়ে হাসপাতালটি সাভারে স্থানান্তরিত হয়। তখন নামকরণ করা হয় গণস্বাস্থ্য কেন্দ্র।
প্রকাশনা
গণস্বাস্থ্যের মুখপত্র হলো মাসিক গণস্বাস্থ্য। ১৩৮৮ বঙ্গাব্দ (১৯৮০ খ্রিষ্টাব্দ) থেকে অদ্যাবধি এটি সক্রিয় আছে। বাংলা ভাষায় চিকিৎসাবিজ্ঞানের তথ্যসূত্র-সমন্বিত খবরাখবর সহ রাজনৈতিক-সাংস্কৃতিক আধেয় প্রকাশিত হয়ে থাকে এতে। এর বর্তমান সম্পাদনা পরিষদের সভাপতি জাফরুল্লাহ চৌধুরী ও সম্পাদক বজলুর রহিম।
পুরস্কার ও স্বীকৃতি
১৯৭৭ সালে গণস্বাস্থ্য কেন্দ্রের সমন্বিত সমাজস্বাস্থ্য ও পরিবার পরিকল্পনা সেবা সর্বোচ্চ জাতীয় পুরস্কার স্বাধীনতা দিবস পুরস্কার লাভ করে। এছাড়া ১৯৮৫ সালে ম্যাগসাসে পুরস্কার, ১৯৯২ সালে সুইডেন থেকে রাইট লাইভহুড পুরস্কার এবং ২০০২ সালে বার্কলি বিশ্ববিদ্যালয় থেকে ইন্টারন্যাশনাল হেলথ হিরো পুরস্কার লাভ করে।
ম্যাং-বান-তিং-'দ্জিন-ব্জাং-পো
সম্রাটের সঙ্গে সম্পর্ক
ম্যাং-বান-তিং-'দ্জিন-ব্জাং-পো তিব্বত সম্রাট খ্রি-স্রোং-ল্দে-ব্ত্সানের পুত্র খ্রি-ল্দে-স্রোং-ব্ত্সানের শিক্ষক ছিলেন। খ্রি-ল্দে-স্রোং-ব্ত্সান যখন তিব্বত সম্রাট হিসেবে অভিষিক্ত হন, তখন তার গুরু ম্যাং-বান-তিং-'দ্জিন-ব্জাং-পোকে তিনি তার সভায় মন্ত্রীত্বের দায়িত্ব এবং দ্বু-রু নামক এক স্থানে জমি দান করেন। এই জমিতে পরবর্তীকালে তিব্বত সম্রাট খ্রি-গ্ত্সুগ-ল্দে-ব্র্ত্সানের শাসনকালে ম্যাং-বান-তিং-'দ্জিন-ব্জাং-পো ঝ্বা  নামক মন্দির স্থাপন করেন।
বি-মা-স্ন্যিং-থিগ
সম্রাট খ্রি-স্রোং-ল্দে-ব্ত্সান ম্যাং-বান-তিং-'দ্জিন-ব্জাং-পোর উপদেশে বিমলমিত্রকে তিব্বতে আমন্ত্রণ জানান। বিমলমিত্র তিব্বত পৌছলে ম্যাং-বান-তিং-'দ্জিন-ব্জাং-পো তার শিষ্যত্ব গ্রহণ করেন এবং তার নিকট হতে বি-মা-স্ন্যিং-থিগ তত্ত্ব সম্বন্ধে অধ্যয়ন করেন। যদিও তিনি বিমলমিত্রের ছাত্র ছিলেন, তবুও সম-য়ে বৌদ্ধবিহারে অনুষ্ঠিত লাসা পরিষদ নামে এক ধর্মীয় বিতর্কসভায় ভারতীয় বৌদ্ধধর্মের প্রতিভূ কমলশীলকে সমর্থন না করেন চৈনিক বৌদ্ধধর্মের প্রতিভূ হিসেবে চান গুরু হেশাং মোহেয়ানকে সমর্থন করেন। পরবর্তীকালে বিমলমিত্র চীন চলে গেলে তিনি বি-মা-স্ন্যিং-থিগ তত্ত্ব সাধনা করেন এবং এই তত্ত্ব 'ব্রোম-রিন-ছেন-'বার এবং খু-ব্যাং-ছুব-'ওদ  নামক দুই বৌদ্ধ ভিক্ষুকে দান করেন। এই তত্ত্ব তিনি ঝ্বা মন্দিরে লুকিয়ে রাখেন, যা পরবর্তীকালে একাদশ শতাব্দীতে ল্দাং-মা-ল্হুন-র্গ্যাল নামক এক ভিক্ষু আবিষ্কার করেন।
মৃত্যু
বৌদ্ধধর্ম বিরোধী তিব্বত সম্রাট খ্রি-উ-দুম-ব্ত্সানের রাজত্বে তাকে মৃত্যুদন্ড দেওয়া হয় বলে মনে করা হলেও অনেকের মতে তিনি পঞ্চান্ন বছর বয়সে লাসা শহরের নিকটে অবস্থিত ব্রাগ-ল্হা-ক্লু গুহায় মৃত্যুবরণ করেন।
অঘোষ কণ্ঠনালীয় উষ্মধ্বনি
অঘোষ কণ্ঠনালীয় ঊষ্মধ্বনি একটা ব্যঞ্জনধ্বনি। এই ব্যঞ্জনধ্বনিটা বিশ্বের অনেকগুলো কথ্য ভাষায় ধ্বনিমূলক হিসাবে ব্যবহার করা হয়।
আইপিএতে [h]
বাংলা লিপিতে হ্‌‌‌‌‌‌  (শুধু শব্দের আদিতে) বা  ঃ‌‌‌‌‌‌  (শুধু শব্দের শেষে) যেমন "হাতি", "হজ্জ্ব", "বাঃ", ইত্যাদি।
বাংলা বর্ণমালায় "হ" বর্ণটি শব্দের মাঝখানে বসলে ঘোষ কণ্ঠনালীয় ঊষ্মধ্বনি হিসেবে উচ্চারিত, যেমন "বিহার", "গৃহ", "পাহাড়", ইত্যাদি।
ত্রিপুরা সেনগুপ্ত
ত্রিপুরা সেনগুপ্ত (Tripura Sengupta) (১২ মে, ১৯১৩ - ২২ এপ্রিল, ১৯৩০) ছিলেন ভারত উপমহাদেশের ব্রিটিশ বিরোধী স্বাধীনতা আন্দোলনের একজন অন্যতম ব্যক্তিত্ব।
জন্ম ও শিক্ষাজীবন
ত্রিপুরা সেনগুপ্তের জন্ম কুমিল্লায়। তার পিতার নাম নিবারণচন্দ্র সেনগুপ্ত।
বিপ্লবী কর্মকাণ্ড
১৯২৯ এর মে মাসে আয়োজিত চট্টগ্রাম জেলা কংগ্রেসের সম্মেলনে সভাপতিত্ব করতে আসেন নেতাজী সুভাষচন্দ্র বসু। এই সম্মেলনে মাস্টারদা সূর্য সেন, অনন্ত সিংহ, গনেশ ঘোষের সাথে কিশোর ত্রিপুরা সেনগুপ্ত কংগ্রেসের অহিংস নীতি সমর্থন না করার কথা এবং তারা সশস্ত্র বিদ্রোহের প্রস্তুতির কথা জানান সুভাষ বসুকে। নেতাজী এতে নৈতিক সমর্থন জানিয়েছিলেন।
জন নিউস্টিড
জন টমাস নিউস্টিড (John Newstead; জন্ম: ৮ সেপ্টেম্বর, ১৮৭৭ - মৃত্যু: ২৫ মার্চ, ১৯৫২) ইয়র্কশায়ারের মার্টন ইন ক্লেভল্যান্ড এলাকায় জন্মগ্রহণকারী বিখ্যাত প্রথম-শ্রেণীর ইংরেজ ক্রিকেট তারকা ছিলেন। ১৯০৩ থেকে ১৯১৩ সময়কালে ঘরোয়া প্রথম-শ্রেণীর ইংরেজ কাউন্টি ক্রিকেটে ইয়র্কশায়ার দলের প্রতিনিধিত্ব করেছেন। দলে তিনি মূলতঃ অল-রাউন্ডার হিসেবে খেলতেন। ডানহাতে মাঝারিসারিতে ব্যাটিংয়ের পাশাপাশি ডানহাতে অফ ব্রেক কিংবা মিডিয়াম পেস বোলিংয়ে পারদর্শীতা প্রদর্শন করেছেন জ্যাক নিউস্টিড নামে পরিচিত জন নিউস্টিড।
তার বোলিং অনেকাংশেই উচ্চমানসম্পন্ন ও স্বাভাবিক ধরনের ভঙ্গীমায় ছিল যা মিডিয়াম পেসের চেয়ে কিছুটা বেশি। তিনি প্রতিভাধর হলেও খামখেয়ালীপূর্ণ ব্যাটসম্যান হিসেবে বিবেচিত হয়েছিলেন।
শৈশবকাল
ইয়র্কশায়ারের মার্টন এলাকায় জন্মগ্রহণকারী জন নিউস্টিড তৎকালীন ইংল্যান্ড একাদশ দলের সদস্য ও নর্থ রাইডিংয়ের ক্রিকেটার উইলিয়াম ব্রান্টনের তত্ত্বাবধানে ক্রিকেট খেলা শিখতে শুরু করেন। খেলায় তিনি এতোটাই দক্ষতা লাভ করেন যে সতেরো বছর বয়সে মিডলসবোরা ক্রিকেট ক্লাবের সাথে তাকে চুক্তি করা হয়। ১৯০৩ সালে কেমব্রিজ বিশ্ববিদ্যালয় ও ডার্বিশায়ারের বিপক্ষে দুইটি খেলায় যাচাই-বাছাইয়ের উদ্দেশ্য নিয়ে তাকে খেলানো হয়। এতে দেখা যায় যে, তিনি ব্যাটসম্যান হিসেবে ভালো খেলেন ও বোলার হিসেবে নয়। ফলশ্রুতিতে, এ ধরনের ভুলের খেসরাত গুণতে হয় তাকে ও দলে রাখা হয়নি।
প্রথম-শ্রেণীর ক্রিকেট
১৯০৩ থেকে ১৯১৩ সাল পর্যন্ত প্রথম-শ্রেণীর খেলোয়াড়ী জীবন চলমান ছিল জন নিউস্টিডের। সমগ্র খেলোয়াড়ী জীবনে ইয়র্কশায়ারের পক্ষে ৯৬টি প্রথম-শ্রেণীর খেলায় অংশগ্রহণ করেছিলেন জন নিউস্টিড। ১৯০৩ সালে ইয়র্কশায়ারের পক্ষে দুইবার খেলেন। এরপর ১৯০৬ সালের পূর্ব-পর্যন্ত এমসিসি’র কর্মী হিসেবে কাজ করতে থাকেন। এ সময়ে ক্লাবের পক্ষে আটটি খেলায় অংশ নেন। মাঝারিমানের ফলাফল করেন ও বোলার হিসেবে তাকে নিয়মিতভাবে বল করানো হতো না। ১৯০৭ সালে আয়ারল্যান্ডের সাথে যুক্ত হন। এটিই তার খেলোয়াড়ী জীবনের মোড় ঘুরিয়ে দেয়। বারো সপ্তাহ উডব্রুক ব্রে ক্রিকেট ক্লাবের সাথে যুক্ত ছিলেন। এ পর্যায়ে শতাধিক উইকেট তুলে নেন। ফলশ্রুতিতে, ইয়র্কশায়ার কর্তৃপক্ষ জন নিউস্টিডের বোলার হিসেবে গুরুত্বতার বিষয়টি উপলদ্ধি করে।
১৯০৭ সালে ইয়র্কশায়ার দলের পক্ষে পুনরায় যোগ দেন। ১৯০৮ সালে জন নিউস্টিডের বৈপ্লবিক উত্থান ঘটে। ব্রাডফোর্ডে ওরচেস্টারশায়ারের বিপক্ষে ৭/১০ লাভ অসাধারণ বোলিং পরিসংখ্যানরূপে বিবেচিত হয়। ঐ মৌসুমে ১৬.৫০ গড়ে ১৪০ উইকেট ও ৯২৭ রান তুলেছিলেন তিনি। এ পর্যায়ে ইয়র্কশায়ারকে কাউন্টি চ্যাম্পিয়নশীপের শিরোপা বিজয়ে প্রভূতঃ ভূমিকা পালন করেছিলেন। বোলার হিসেবে তিনি প্রায় মিডিয়াম পেসসহ তৎকালীন ধ্রুপদীশৈলীর দাবীদার ইন-ডাকার্স কিংবা দ্রুতগতিসম্পন্ন অফ স্পিন বোলিংয়ে সক্ষম ছিলেন। ১৯০৮ সালে ঘরোয়া ক্রিকেটে অনিন্দ্যসুন্দর ও দর্শনীয় ক্রীড়াশৈলী প্রদর্শনের স্বীকৃতিস্বরূপ ১৯০৯ সালে উইজডেন কর্তৃক অন্যতম বর্ষসেরা ক্রিকেটারের সম্মাননায় ভূষিত হয়েছিলেন।
অবসর
টেস্ট সিরিজের জন্য উপযুক্ত হলেও খেলার সুযোগ হয়নি তার। কিন্তু, পরের বছরই তার খেলা দূর্বলতর হতে থাকে। তবে, সেরা মৌসুম কাটানোর পর তিনি আর নিজেকে মেলে ধরতে পারেননি। এরপর তিনি আর মাত্র ১৫১ উইকেট পেয়েছিলেন। ১৯০৯ সাল শেষ হবার পূর্বেই স্থানচ্যূত হন তিনি। ১৯১০ সালে দলের বাইরে অবস্থান করতে বাধ্য হন। ব্যাট হাতে তিনি মাত্র চৌদ্দ গড়ে রান তুলেছিলেন। এরপর আর দলে তাকে নিয়মিতভাবে খেলানো হয়নি। ১৯১৩ সালে আর একটিমাত্র খেলায় অংশ নিয়েছিলেন। এটিই তার প্রথম-শ্রেণীর খেলোয়াড়ী জীবনের সর্বশেষ খেলা ছিল।
১৯১৪ সালে ল্যাঙ্কাশায়ার লীগে রিশটন ক্রিকেট ক্লাবে খেলার জন্যে চুক্তিবদ্ধ হন। ৭.৫৭ গড়ে ৯৪ উইকেট পান। পরবর্তীতে লিজেট গ্রীন ও ইস্ট বায়ারলিতে অংশ নেন। এরপর ১৯১৯ থেকে ১৯২১ সাল পর্যন্ত চার্চ ক্রিকেট ক্লাব ও ১৯২২ সালে শেষবারের মতো হ্যাসলিংডেনে খেলেন।
বরাচক রেলওয়ে স্টেশন
বড়চক রেলওয়ে স্টেশন হল পশ্চিমবঙ্গের, পশ্চিম বর্ধমান জেলার, আসানসোলের, ভারতের একটি রেলওয়ে স্টেশন। এটি আসানসোল এবং সীতারামপুর রেলওয়ে স্টেশনের মধ্যে একটি রেলওয়ে স্টেশন।
রেলওয়ে স্টেশন
বড়চক রেলওয়ে স্টেশনটি সমুদ্রপৃষ্ঠ থেকে ১২৭ মিটার উচ্চতায় অবস্থিত। এটি রেলওয়ে কোড - BCQ বরাদ্দ করা হয়েছে এবং এটি পূর্ব রেলওয়ের আসানসোল রেলওয়ে বিভাগের আওতাধীন। এটির ৩টি প্ল্যাটফর্ম রয়েছে।
বিদ্যুতায়ন
বড়চক-হিরাপুর এক্সচেঞ্জ ইয়ার্ড সহ আসানসোল-সীতারামপুর অংশটি ১৯৬০-৬১ সালে বিদ্যুতায়িত হয়।
খনির শিল্প
"দুর্গাপুরের (হাওড়া থেকে ১৫৮ কিমি), এবং ধানবাদ পর্যন্ত এবং তার বাইরের সমস্ত রাস্তার মধ্যে পুরো বেল্টটি শিল্পায়িত। কারখানা ছাড়াও, অনেক কয়লাখনি রয়েছে, কিছু এখন বন্ধ, এবং কিছু খনিগুলির গভীরে আগুন জ্বলছে। খনির এলাকাটি একটি বৃহৎ এলাকার জন্য প্রসারিত, বেশিরভাগ ট্র্যাকের দক্ষিণে। পথের বেশ একটা অংশ কাটিংয়ের মধ্য দিয়ে যায়, যেখানে আশেপাশের এলাকা পথের স্তরের চেয়ে বেশি, যার ফলে পথ অতিক্রম করে বৈশিষ্ট্যযুক্ত ছোট সেতু রয়েছে প্রচুর পরিমাণে।" এই বর্ণনাটি সমিত রায়চৌধুরীর "গোমোহ লোকো শেড এবং CLW ট্রিপ রেকর্ড" থেকে নেওয়া হয়।
আলোকিত যুগ
আলোকায়নের যুগ হলো সপ্তদশ শতাব্দীর ইউরোপের একটি বুদ্ধিবৃত্তিক ও সাংস্কৃতিক আন্দোলন যার প্রধান উপজীব্য বিষয় ছিল ব্যক্তিস্বকীয়তা, মানব স্বাধীনতা, যুক্তিবাদের প্রতিষ্ঠা ও মানব ঐতিহ্য। এই বিপ্লবের প্রধান উদ্দেশ্য ছিল বিজ্ঞান ও সাহিত্য চর্চার মাধ্যমে মানুষের জ্ঞান বিকশিত করে প্রথাগত বিশ্বাস ও কুসংস্কারের শাসন থেকে মানুষকে মুক্ত করে সমাজকে মানবিকতার পথে পরিচালিত করা। এই আন্দোলন মানুষকে বিজ্ঞান চিন্তা, সংশয়বাদ ও বুদ্ধিবৃত্তিক দর্শনের চর্চায় উদ্বুদ্ধ করে। এই আন্দোলনের পূর্বে সমাজে সকল কর্মকাণ্ড পরিচালিত হত সমাজের ধনিক শ্রেণি ও প্রতিষ্ঠিত ধর্মের প্রদর্শিত সংস্কৃতি ও অভিপ্রায় অনুযায়ী। তবে মানব ইতিহাসের সর্বপ্রথম সংঘটিত এই দার্শনিক বিপ্লব মানুষের সমাজব্যবস্থার জন্য কিছু মূলনীতির জন্ম দেয় যেগুলো হলো কোন বিষয় সম্পর্কে উপসংহারে আসার জন্য সঠিক যুক্তি ব্যবহার করা, যুক্তিগুলো প্রত্যক্ষ প্রমাণ দিয়ে ঝালিয়ে নেওয়া এবং পুনরায় প্রমাণের আলোকে মূলনীতিগুলো পর্যালোচনা করা।
ন্যাশনাল ইনস্টিটিউট অব বায়োটেকনোলজি
ন্যাশনাল ইনস্টিটিউট অব বায়োটেকনোলজি (সংক্ষেপেঃ এনআইবি) বাংলাদেশের একটি সরকারি প্রতিষ্ঠান যা জীবপ্রযুক্তি বিষয়ে গবেষণার পাশাপাশি সরকারকে সহায়তা ও পরামর্শ প্রদানের কাজে নিয়োজিত। এই প্রতিষ্ঠানটি ঢাকার সাভারের গণকবাড়িতে অবস্থিত এবং বিজ্ঞান ও প্রযুক্তি মন্ত্রণালয়ের নিয়ন্ত্রণে পরিচালিত। ১৯৯৯ সালে এই প্রতিষ্ঠানটি প্রতিষ্ঠা করা হয় জীবপ্রযুক্তি বিষয়ে গবেষণা ও উন্নয়ন কর্মকাণ্ড সুষ্ঠুভাবে পরিচালনা ও দক্ষ জনশক্তি সৃষ্টিসহ জাতীয় পর্যায়ে জীবপ্রযুক্তির ইতিবাচক উন্নয়ন ও প্রয়োগের লক্ষ্যকে সামনে রেখে।
ইতিহাস
১৯৮৪ সালে বাংলাদেশে জীবপ্রযুক্তি সম্পর্কিত গবেষণা প্রতিষ্ঠান স্থাপনের জন্য একটি প্রকল্পের প্রস্তাব সরকারের নিকট সর্বপ্রথম পেশ করা হয় ১৯৮৪ সালে এবং ১৯৯৯ সালের ১২ মে ADP (কৃষিজ উন্নয়ন প্রকল্প)'র আওতায় ‘‘ন্যাশনাল ইনস্টিটিউট অব বায়োটেকনোলজি’’ প্রতিষ্ঠানটির কার্যক্রম শুরু হয় যার ভিত্তিপ্রস্তর স্থাপন করা হয় ২০০০ সালের ১৪ মে। ২০১০ সালের ১৮ মার্চ ‘ন্যাশনাল ইনস্টিটিউট অব বায়োটেকনোলজি আইন, ২০১০’ গেজেটে প্রকাশিত হয় যা ঐ বছরেরই ৫ জুলাই তারিখে গেজেট প্রজ্ঞাপন জারীর মাধ্যমে আইন হিসাবে বলবৎ হয়।
অবস্থান
সাভারের গণকবাড়ীতে ১১.৫ একর জায়গায় জুড়ে প্রায় ২৫ কোটি টাকা ব্যয়ে বিজ্ঞান এবং তথ্য ও যোগাযোগ প্রযুক্তি মন্ত্রণালয়ের অধীনস্থ একটি উন্নয়ন প্রকল্পের আওতায় ৬টি গবেষণাগার, অডিও ভিজুয়্যাল সুবিধাসম্পন্ন সেমিনার কক্ষ, প্রশিক্ষণের জন্য শ্রেণী কক্ষ, গ্রীণ হাউজ, গ্রোথ হাউজ, এনিমেল হাউজ, এনিমেল সেড, হ্যাচারী, ব্র“ড ও এক্সপেরিমেন্টাল পন্ড, এগ্রিকালচারাল প্লট, ভিজিটিং সায়েন্টিস্ট ডরমেটরী, কোয়ার্টার ইত্যাদি নিয়ে এই প্রতিষ্ঠানটি অবস্থিত।
লক্ষ্য ও উদ্দেশ্য
এই প্রতিষ্ঠানের লক্ষ্য ও উদ্দেশ্য হিসাবে বলা হয়েছে -
কার্যক্রম
এনআইবি’র কার্যক্রমের অন্তর্ভুক্ত বিষয়গুলো হলো - কৃষি, চিকিৎসা, পরিবেশ এবং শিল্প ক্ষেত্রে জীবপ্রযুক্তি নিয়ে গবেষণা করে উদ্ভাবিত পণ্য ও প্রক্রিয়া মাঠ পর্যায়ে স্থানান্তর করা; জীবপ্রযুক্তি বিষয়ে দক্ষ জনশক্তি সৃষ্টি করা; সংশ্লিষ্টদের প্রশিক্ষণ প্রদান করা; বিশ্ববিদ্যালয় এবং গবেষণা প্রতিষ্ঠানসমূহে জীবপ্রযুক্তি বিষয়ে পরিচালিত গবেষণা সমূহের সমন্বয়, সহায়তা এবং প্রয়োজনীয় পৃষ্ঠপোষকতা প্রদান।
এই প্রতিষ্ঠানটি ইতালীর ত্রিয়েস্তেতে অবস্থিত ইন্টারন্যাশনাল সেন্টার ফর জেনেটিক ইঞ্জিনিয়ারিং এন্ড বায়োটেকনোলজি (ICGEB)'র বাংলাদেশস্থ অধিভুক্ত প্রতিষ্ঠান হিসেবে বাংলাদেশী ছাত্র/ছাত্রী ও গবেষকদের জন্য পিএইচডি ও পোষ্ট-ডক্টরাল ফেলোশিপ এবং গবেষণা অনুদান প্রাপ্তিতে সমন্বয়কের ভুমিকা ‌এবং দক্ষিণ এশীয় আঞ্চলিক সহযোগিতা সংস্থা (সংক্ষেপেঃ সার্ক)'ভুক্ত দেশসমুহে জীবপ্রযুক্তি বিষয়ক সংগঠন সার্ক বায়োটেকনোলজির সহযোগী হিসাবে কনফারেন্স ও ওয়ার্কশপ আয়োজন, পোষ্ট-ডক্টরাল ফেলোশিপ প্রদান, যৌথ গবেষণা প্রকল্প বাস্তবায়ন, বিশেষজ্ঞ ও বিজ্ঞানীদের অভিজ্ঞতা আদান প্রদান প্রভৃতি দায়িত্ব পালন করে থাকে।
মঠবাড়িয়া
মঠবাড়িয়া বাংলাদেশের দক্ষিণাঞ্চলের বরিশাল বিভাগের অন্তর্গত পিরোজপুর জেলায় অবস্থিত একটি শহর। প্রশাসনিকভাবে শহরটি মঠবাড়িয়া উপজেলার সদর। শহরটি পিরোজপুর জেলার তৃতীয় বৃহত্তম ও মঠবাড়িয়া উপজেলার বৃহত্তম এবং প্রধান শহরাঞ্চল। মঠবাড়ীয়া শহরটি একটি নদী বেষ্টিত নিচু এলাকা। মঠবাড়ীয়া শহরের পূর্ব পাশ দিয়ে বিশখালী নদী, পশ্চিম পাশ দিয়ে বলেশ্বর নদী ও দক্ষিণে বঙ্গোপসাগর প্রবাহিত হয়েছে। শহরটির সবচেয়ে নিকটবর্তী আন্তর্জাতিক এবং আভ্যন্তরীণ বিমানবন্দর যথাক্রমে শাহজালাল আন্তর্জাতিক বিমানবন্দর এবং  বরিশাল বিমানবন্দর। বিভাগীয় শহর বরিশাল থেকে ৮১.২ কি.মি. এবং জেলা শহর পিরোজপুর থেকে ৪১.১ কি.মি. দুরত্বে মঠবাড়িয়া শহর অবস্থিত।
জনসংখ্যা
মঠবাড়িয়া শহরের মোট জনসংখ্যা ২৮,৮৫১ জন যার মধ্যে ১৪,৩৩৩ জন পুরুষ এবং ১৪,৫১৮ জন নারী। এ শহরের পুরুষ এবং নারী অনুপাত ১০৪:১০০। শহরে মোট খানা সংখ্যা বা পরিবার রয়েছে ৬৮০১ টি।
ভৌগোলিক উপাত্ত
শহরটির অবস্থানের অক্ষাংশ ও দ্রাঘিমাংশ হল । সমুদ্র সমতল থেকে শহরটির গড় উচ্চতা ৮.২৫ মিটার।
প্রশাসন
১৯৯৩ সালে মঠবাড়িয়া শহরের নাগরিকদের পৌরসেবা ও অন্যান্য সুযোগ-সুবিধা প্রদান করার উদ্দেশ্যে মঠবাড়িয়া পৌরসভা নামক একটি স্থানীয় সরকার সংস্থা(পৌরসভা) গঠিত হয় যা ৯টি ওয়ার্ড এবং ২৯টি মহল্লায় বিভক্ত । ১৬.৮৮ বর্গ কি.মি. আয়তনের মঠবাড়িয়া শহরের ৪.০১ বর্গ কি.মি এলাকা মঠবাড়িয়া পৌরসভা দ্বারা পরিচালিত হয়।
শিক্ষা ব্যবস্থা
মঠবাড়িয়া শহরের স্বাক্ষরতার হার হলো শতকরা ৭১.৮ ভাগ।
নবান্ন
thumbnail|right|ফসল তোলার প্রস্তুতি নবান্ন বাংলাদেশ ও ভারতের পশ্চিমবঙ্গের ঐতিহ্যবাহী ধানের বা পিঠার উৎসব। বাংলার কৃষিজীবী সমাজে শস্য উৎপাদনের বিভিন্ন পর্যায়ে যে সকল আচার-অনুষ্ঠান ও উৎসব পালিত হয়, নবান্ন তার মধ্যে অন্যতম। "নবান্ন" শব্দের অর্থ "নতুন অন্ন"। নবান্ন উৎসব হল নতুন আমন ধান কাটার পর সেই ধান থেকে প্রস্তুত চালের প্রথম রান্না উপলক্ষে আয়োজিত উৎসব। সাধারণত অগ্রহায়ণ মাসে আমন ধান পাকার পর এই উৎসব অনুষ্ঠিত হয়। কোথাও কোথাও মাঘ মাসেও নবান্ন উদ্‌যাপনের প্রথা রয়েছে। নবান্ন অনুষ্ঠানে নতুন অন্ন পিতৃপুরুষ, দেবতা, কাক ইত্যাদি প্রাণীকে উৎসর্গ করে এবং আত্মীয়-স্বজনকে পরিবেশন করার পর গৃহকর্তা ও পরিবারবর্গ নতুন গুড় সহ নতুন অন্ন গ্রহণ করেন। নতুন চালের তৈরি খাদ্যসামগ্রী কাককে নিবেদন করা নবান্নের অঙ্গ একটি বিশেষ লৌকিক প্রথা। লোকবিশ্বাস অনুযায়ী, কাকের মাধ্যমে ওই খাদ্য মৃতের আত্মার কাছে পৌঁছে যায়। এই নৈবেদ্যকে বলে "কাকবলী"। অতীতে পৌষ সংক্রান্তির দিনও গৃহদেবতাকে নবান্ন নিবেদন করার প্রথা ছিল। নবান্ন উৎসব হিন্দুদের একটি প্রাচীন প্রথা। হিন্দুশাস্ত্রে নবান্নের উল্লেখ ও কর্তব্য নির্দিষ্ট করা রয়েছে। হিন্দু বিশ্বাস অনুযায়ী, নতুন ধান উৎপাদনের সময় পিতৃপুরুষ অন্ন প্রার্থনা করে থাকেন। এই কারণে হিন্দুরা পার্বণ বিধি অনুযায়ে নবান্নে শ্রাদ্ধানুষ্ঠান করে থাকেন। শাস্ত্রমতে, নবান্ন শ্রাদ্ধ না করে নতুন অন্ন গ্রহণ করলে পাপের ভাগী হতে হয়। একদা অত্যন্ত সাড়ম্বরে নবান্ন উৎসব উদ্‌যাপন হত,সকল মানুষের সবচেয়ে অসাম্প্রদায়িক উৎসব হিসেবে নবান্ন উৎসব সমাদৃত ছিলো। কালের বিবর্তনে গ্রাম বাংলার ঐতিহ্যবাহী এই নবান্ন উৎসব বিলুপ্তপ্রায়। তবে এখনও বাংলাদেশ ও পশ্চিমবঙ্গের কিছু কিছু এলাকায় নবান্ন উৎসব অত্যন্ত উৎসব মুখর পরিবেশে উদযাপিত হয়। বাংলাদেশের বগুড়া জেলার আদমদিঘী উপজেলার শালগ্রাম সহ আশেপাশের বেশ কয়েকটি গ্রামে আবহমানকাল ধরে নবান্ন উৎসব অত্যন্ত উৎসব মুখর পরিবেশে উদযাপিত হয়ে আসছে। ভারতের পশ্চিমবঙ্গের মুর্শিদাবাদ,বীরভূম, বর্ধমান সহ বিভিন্ন স্থানে আনুষ্ঠানিক নবান্ন উৎসব উদযাপিত হয়।
১৯৯৮ সাল থেকে বাংলাদেশের রাজধানী ঢাকা শহরে আনুষ্ঠানিকভাবে নবান্ন উৎসব উদ্‌যাপন শুরু হয়। জাতীয় নবান্নোৎসব উদ্‌যাপন পর্ষদ প্রতিবছর পহেলা অগ্রহায়ণ তারিখে নবান্ন উৎসব উদ্‌যাপন করে। উৎসব বাংলা ৩ দিন ব্যাপি নবান্ন উৎস বআয়োজন করে আসছে রমনা বট মূলেl এছাড়া সাংকৃতিক সংগঠন শোবিজ এন্টারটেইনমেন্ট রাজধানীর ধানমন্ডি রবীন্দ্র সরোবর বিগত ১২ বছর যাবত ৩ দিন ব্যাপি নবান্ন উৎসব ও পিঠা মেলা আয়োজন করে আসছে । এ উৎসবের ৩৩ টি স্টলে ২০০ ধরনের পিঠা থাকে । এ ছাড়া উৎসব প্রাঙ্গণের উন্মুক্ত মঞ্চে প্রতিদিন সকাল ৭ টা থেকে রাত ৮টা পর্যন্ত আয়োজন করা হয় নবান্নের নাচ, নবান্নের গান, লোকগীতি লালন গীতি বাউল গান,সাপ খেলা বানর খেলা, লাঠি খেলা, নাগর দোলা, পুতুল নাচ, পালকি, পথ নাটকসহ বিভিন্ন সাংস্কৃতিক পরিবেশনা। এই নবান্ন উৎসবের  সমাপনী দিনে সেরা পিঠা শিল্পীদের পুরস্কার প্রদান করা হয়। তাই বলা যায় যে নবান্ন বাংলার একটি অন্যতম জনপ্রিয় উৎসব
নবান্ন উৎসব
ঋতুবৈচিত্র্যে হেমন্ত আসে শীতের আগেই। কার্তিক আর অগ্রহায়ণ মাস নিয়ে হেমন্ত ঋতু। অগ্রহায়ণের নবান্ন নিয়ে আসে খুশির বার্তা। নতুন ধান ঘরে উঠানোর কাজে ব্যস্ত থাকে কৃষাণ কৃষাণীরা। আর ধান ঘরে উঠলে পিঠে পায়েস খাওয়ার ধুম পড়ে যায়। পাড়ায় পাড়ায় চলে নবান্ন উৎসব। গ্রাম বাংলায় নতুন এক আবহের সৃষ্টি হয়। নবান্ন উৎসবের সাথে মিশে আছে বাঙ্গালিদের হাজার বছরের ইতিহাস, ঐতিহ্য আর সংস্কৃতির নানা দিক। প্রাচীনকাল থেকেই বাঙালি জাতি ধর্ম বর্ণ উপেক্ষা করে নবান্নকে কেন্দ্র করে উৎসবে মেতে ওঠে। একে অন্যের মধ্যে তৈরি হয় এক সামাজিক সম্পর্ক।
অগ্রহায়ণ এলেই কৃষকের মাঠজুড়ে ধানকাটার ধুম পড়ে যায়। অত্যন্ত ব্যস্ত সময় কাটান এ সময়ে কৃষাণ-কৃষাণীরা। ধান ভাঙার গান ভেসে বেড়ায় বাতাসে, ঢেঁকির তালে মুখর হয় বাড়ির আঙিনা। অবশ্য যান্ত্রিকতার ছোঁয়ায় এখন আর ঢেঁকিতে ধান ভানার শব্দ খুব একটা শোনা যায় না। অথচ খুব বেশি দিন আগের কথা নয়, ঢেঁকি ছাঁটা চাল দিয়েই হতো ভাত খাওয়া। তার পরও নতুন চালের ভাত নানা ব্যঞ্জনে মুখে দেয়া হয় আনন্দঘন পরিবেশ। তৈরি হয় নতুন চালের পিঠা, ক্ষীর- পায়েসসহ নানা উপাদান। দেশের কোনো কোনো অঞ্চলে নবান্ন উৎসবকে কেন্দ্র করে চলে খাওয়া দাওয়ার ধুম।
নবান্ন আর পিঠেপুলির উৎসবে আনন্দে মাতোয়ারা হয় সবাই। তাই অগ্রহায়ণ এলেই সর্বত্র বেজে ওঠে নতুন ধ্বনি। যেহেতু নবান্ন ঋতুকেন্দ্রিক একটি উৎসব তাই প্রতি বছর ঘুরেফিরে আসে নবান্ন উৎসব। হেমন্তে নতুন ফসল ঘরে তোলার সময় এই উৎসব পালন করা হয়। হাজার বছরের পুরনো এই উৎসবটি যুগ যুগ ধরে একইভাবে পালন হয়ে আসছে। নবান্ন উৎসবে গ্রামগঞ্জে আয়োজন করা হয় গ্রামীণ মেলার। এসব মেলায় শিশু-কিশোর থেকে শুরু করে সব শ্রেণী-পেশার মানুষের ঢল নামে। আনন্দ দেখা যায় ছোটবড় সব বয়সের মানুষের মধ্যে। গ্রামের খেটে খাওয়া মানুষ এই উৎসব ভিন্নভাবে পালন করে। মেলার এককোণে রাতভর চলে গানের উৎসব। এই উৎসবে উপস্থিত থাকেন নবীন প্রবীণ সবাই। হরেক রকমের বাহারি সব খাবারের দোকানের পসরা দিয়ে বসানো হয় গ্রামীণ মেলা। তবে গ্রামীণ মেলা এখন আর শুধু গ্রামেই হয় না, শহরের মানুষও এখন নবান্নের স্বাদ নিয়ে থাকে।
ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের চারুকলা অনুষদ বেশ ঘটা করেই পালন করে নবান্ন উৎসব। বর্ণিল আয়োজনের মধ্য দিয়ে তিন দিনব্যাপী অনুষ্ঠানে রাজধানীবাসী উপভোগ করে থাকে। নানা রকমের পিঠাপুলির আয়োজন থাকে নবান্ন উৎসবে। আমাদের দেশে নবান্ন উৎসবে অঞ্চলভেদে চলে জারি, সারি, মুর্শিদি, লালন, পালা ও বিচার গান। আর মেলায় পাওয়া যায় নানা স্বাদের খাবার। ছোটদের বাড়তি আনন্দ দিতে মেলায় আসে নাগরদোলা, পুতুল নাচ, সার্কাস, বায়োস্কোপ।
জৈল সিং
জ্ঞানী জৈল সিং হলেন ভারতের একজন প্রখ্যাত রাজনীতিবিদ এবং ৭ম রাষ্ট্রপতি।
আল-শিফা হাসপাতাল
আল-শিফা হাসপাতাল (مستشفى الشفاء) হলো ফিলিস্তিনের গাজা ভূখণ্ডের সবচেয়ে বৃহত্তম হাসপাতাল। এটি গাজা গভর্নরেটের গাজার উত্তর রিমাল নামক শহরে অবস্থিত। হাসপাতালটির বর্তমান পরিচালক ডা. মেধাত আব্বাস।
তৃতীয় মহম্মদ বাহাদুর খানজী
তৃতীয় মহম্মদ বাহাদুর খানজী (২২শে জানুয়ারি, ১৮৫৬- ২১শে জানুয়ারি, ১৮৯২) জুনাগড় রাজ্যের নবম নবাব ছিলেন।
সংক্ষিপ্ত জীবনী
তৃতীয় মহম্মদ বাহাদুর খানজী জুনাগড় রাজ্যের অষ্টম নবাব দ্বিতীয় মহম্মদ মহবত খানজীর জ্যেষ্ঠ পুত্র ছিলেন। তার মাতার নাম ছিল লাডলি বিবি। ১৮৮২ খ্রিষ্টাব্দের ২৯শে সেপ্টেম্বর পিতার মৃত্যু হলে তিনি জুনাগড় রাজ্যের সিংহাসনে আসীন হন। ১৮৭৩ খ্রিষ্টাব্দের মে মাসে তিনি আমীর বখতে বেগম এবং উমরাও বখতে বেগম নামক দুইজন অভিজাত মহিলাকে বিবাহ করেন। ১৮৭৪ খ্রিষ্টাব্দে তিনি বালাসিনোর রাজ্যের নবাব মহম্মদ জোরাওয়ার খানজীর কন্যা দোসি বিবিকে বিবাহ করেন। ১৮৯১ খ্রিষ্টাব্দের ১০ই ফেব্রুয়ারি তিনি চতুর্থবার বিবাহ করেন।
আরুন
আরুন আফগানিস্তানের উত্তর-পূর্বাঞ্চলীয় বাদাখশন প্রদেশের একটি গ্রাম।
ইন্দুভূষণ রক্ষিত
ইন্দুভূষণ রক্ষিত (৪ জানুয়ারি, ১৯১০  — ১ ডিসেম্বর, ১৯৯৩)  ছিলেন  বেঙ্গল স্কুল শিল্পীদের দ্বিতীয় প্রজন্মের অন্তর্গত  নব্য বঙ্গীয় চিত্ররীতির একজন শিল্পী ও প্রশিক্ষক।
জন্ম ও প্রারম্ভিক জীবন
ইন্দুভূষণ রক্ষিতের জন্ম বৃটিশ ভারতের অধুনা পশ্চিমবঙ্গের  দক্ষিণ চব্বিশ পরগনা জেলার  বোদরা গ্রামে। বিদ্যালয়ের পাঠ শেষে চোদ্দ বৎসর বয়সে ১৯২৪ খ্রিস্টাব্দে তিনি প্রথমে ইন্ডিয়ান আর্ট স্কুলে ভর্তি হন।  পরে দু বছরের পার্সি ব্রাউনের অধ্যক্ষতাকালে তিনি কলকাতার সরকারি আর্ট স্কুলে প্রবেশ করেন এবং যামিনীপ্রকাশ গঙ্গোপাধ্যায় ও অধ্যক্ষ  মুকুল দের তত্ত্বাবধানে তিনি চিত্রবিদ্যায় শিক্ষা লাভ করেন। শিল্পী সত্যেন্দ্রনাথ বন্দ্যোপাধ্যায়ের কাছে তিনি পেন্টিংএর কাজ শেখেন এবং তৃতীয় বর্ষের ছাত্র থাকাকালীন কলেজ লাইব্রেরী র দেওয়ালে একটি ফ্রেস্কো এঁকেছিলেন। তিনি আর্ট ও আইকনোগ্রাফিতে পারদর্শিতা অর্জন করেন। ১৯৩৩ খ্রিস্টাব্দে কলেজ ডিপ্লোমা লাভ করেন।
কর্মজীবন
ইন্দুভূষণ কর্মজীবন শুরু করেন স্কটিশ চার্চ কলেজের মহিলা বি টি বিভাগের চারুকলার শিক্ষকতা দিয়ে। তারপর তীর্থপতি ইনস্টিটিউশন, ইন্ডিয়ান সোসাইটি অব ওরিয়েন্টাল আর্ট,  ভারতীয় ভূতাত্ত্বিক জরিপ তথা জিয়োলজিক্যাল সার্ভে অফ ইন্ডিয়া এবং  ভারতীয় পুরাতত্ত্ব সর্বেক্ষণ তথা আর্কিয়োলজিক্যাল সার্ভে অফ ইন্ডিয়ায় কাজ করা পর রমেন্দ্রনাথ চক্রবর্তীর  অধ্যক্ষতাকালে ১৯৫২ খ্রিস্টাব্দে  সরকারি আর্ট কলেজে ইন্ডিয়ান পেন্টিং বিভাগে লেকচারারের পদে যোগ দেন। ওই বছরেই বিভাগীয় প্রধান  সত্যেন্দ্রনাথ বন্দ্যোপাধ্যায়ের অবসরের পর তিনি প্রধান হন  এবং ষোল বৎসর অধ্যাপনার পর ১৯৬৮ খ্রিস্টাব্দে অবসর গ্রহণ করেন।
স্বাধীনতার পর ভারতের লোকসভার  প্রথম অধ্যক্ষ  গণেশ বাসুদেব মাভালঙ্কার আগ্রহে  তিনি সংসদ ভবনে এক ফ্রেস্কো আঁকার সুযোগ পান। পুরনো কেল্লাকে পশ্চাতে রেখে শের শাহ সুরি পেন্ট করেন। তার বহু শিল্পকর্ম সরকারি আর্ট কলেজ, রবীন্দ্র ভারতী সোসাইটি এবং নেপাল সরকারের সংগ্রহে রক্ষিত আছে। গ্রাম ও শহরের সাধারণ মানুষের জীবন নিয়ে তিনি বহু ছবি এঁকেছেন এবং প্রশংসা লাভ করেন। তার বিশেষ আকর্ষণ ছিল পৌরাণিক ও ঐতিহাসিক বিষয়গুলোর প্রতি।  'অমৃতবাজার পত্রিকা', 'আনন্দবাজার পত্রিকা', ' ভারতবর্ষ',   প্রবাসী',  হিন্দুস্থান স্টান্ডার্ড প্রভৃতি পত্রিকায় তার বহু ছবি প্রকাশিত হয়েছে। বাংলার লোকশিল্প ও ভারতীয় চিত্রকলা নিয়ে তিনি বহু নিবন্ধ লিখেছেন। মহিষাসুরমর্দিনী দুর্গার মূর্তির উপর আইকনোগ্রাফিক প্রতিবেদন প্রবন্ধাকারে 'রূপলেখা' পত্রিকায় প্রকাশিত হয়। সাহিত্যে ও সঙ্গীতেও তিনি অনুরাগী ছিলেন।
জীবনাবসান
ইন্দুভূষণ রক্ষিত ১৯৯৩ খ্রিস্টাব্দের ১ ডিসেম্বর কলকাতায় প্রয়াত হন।
তথ্যসূত্র
বিষয়শ্রেণী: ১৯১০-এ জন্ম বিষয়শ্রেণী: ১৯৯৩-এ মৃত্যু বিষয়শ্রেণী: দক্ষিণ চব্বিশ পরগনা জেলার ব্যক্তি বিষয়শ্রেণী: বাঙালি চিত্রশিল্পী বিষয়শ্রেণী: ভারতীয় চিত্রশিল্পী
অঘোষ মূর্ধন্য স্পর্শধ্বনি
অঘোষ মূর্ধন্য স্পর্শধ্বনি একটা ব্যঞ্জনধ্বনি। এই ব্যঞ্জনধ্বনিটা বিশ্বের অনেকগুলো কথ্য ভাষায় ধ্বনিমূলক হিসাবে ব্যবহার করা হয়।
আইপিএতে [ʈ]
বাংলা লিপিতে ট্‌‌‌  যেমন "টান", "কাটা", "ইট", ইত্যাদি।