cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
আলেক্সি লাইহো
কর্মজীবন
লাইহো সাত বছর বয়সে ভায়োলিন এবং এগারো বছর বয়সে গিটার বাজানো শুরু করেন। তার প্রধান গিটার প্রভাবক ছিল হ্যালোইন। এরপর তিনি আরও এক্সট্রিম, প্রধানত ব্ল্যাক মেটাল মিউজিকের প্রতি আগ্রহী হয়ে ওঠেন। ১৯৯৯ সাল নাগাদ তিনি ধারণা করেছিলেন যে মনোয়ার, হেলোউইন, জুডাস প্রিস্ট এবং W.A.S.P এর মত ক্লাসিক মেটাল ব্যান্ড গুলো দ্বারা তিনি প্রভাবিত।
তার প্রথম গিটারটি ছিল "টোকাই স্ট্র্যাটোকাস্টার"।.
১৯৯৭ সালের ৩১ শে অক্টোবর, তাদের প্রথম অ্যালবাম প্রকাশের আগেই, চিলড্রেন অফ বোডম নরওয়ের হেলিসিংকিতে তাদের প্রথম কনসার্টে বাজিয়েছিলেন দিমো বোরগিরের উদ্বোধনী অনুষ্ঠানে।
১৯৯৭ সালে দিমু বোরগির গিটারিস্ট সিলেনোজ লাইহোর প্রথম পারফরমেন্সে বলেছিলেন: "আমরা ব্যাকস্টেজ থেকে উদ্বোধনী ব্যান্ডের বাজানো শুনতে পাচ্ছিলাম। আমরা বললাম, 'হোলি শিট, এটা কী? এটি গতিতে ইংউই মালমস্টিনের মতো শোনাচ্ছিল। আমরা দৌড়ে বের হয়ে সেই দৃশ্য দেখলাম এবং চোয়াল খোলা রেখে সেখানে দাঁড়িয়ে রইলাম।" "গিটারে এই "ফাকিং বিস্ট" ছিল," ডিমুর তৎকালীন কীবোর্ডবাদক কিম্বার্লি গোস যোগ করেন, যিনি ১৯৯৭ সালে অ্যালেক্সির সাথে পাওয়ার মেটাল ব্যান্ড সিনার্জি গঠন করেছিলেন এবং ২০০২ সালে তাকে বিয়ে করেছিলেন। "আমি আমাদের গিটার প্লেয়ারের দিকে এমনভাবে তাকিয়ে ছিলাম, 'আমি জানি না, বন্ধু, তুমি হয়তো কিছু প্রতিযোগিতা পেয়েছ।
লাইহো সিনার্জির সাথে তিনটি পূর্ণদৈর্ঘ্য অ্যালবাম রেকর্ড করেছিলেন। একটি অপ্রকাশিত চতুর্থ অ্যালবাম রেকর্ড করা হয়েছিল এবং ২০০৫ সালে মুক্তি পাওয়ার কথা ছিল, তবে চিলড্রেন অব বোডোমের সাথে লাইহোর সময়সূচী নিয়ে ঝামেলার কারণে অ্যালবামটির শেষ সমাপ্তি কখন‌ই হয়নি।
2004 সালে, লাইহো কাইলাহুল্লুত নামে একটি পার্শ্ব ব্যান্ড শুরু করেন, যেটি ড্রামার টোনমি লিলম্যান (প্রাক্তন-সিনার্জি মেম্বার) এবং ফিনিশ পাঙ্ক ব্যান্ড ক্ল্যামিডিয়ার গায়ক ভেসা জোকিনেন 69er-এর সাথে একত্রিত হয়েছিল। ব্যান্ডটি নিছক সঙ্গীতজ্ঞদের বিনোদনের জন্য তৈরি করা হয়েছিল এবং তারা এই ব্যান্ডের সঙ্গীতের প্রতি তেমন যত্নশীল ছিলেন না। তাদের ডিসকোগ্রাফিতে দুটি ইপি এবং দুটি পূর্ণ দৈর্ঘ্যের অ্যালবাম রয়েছে যার মধ্যে একটিতে লাইহোর স্ত্রী, গস, ব্যান্ডের স্ব-শিরোনামযুক্ত গানে ফিনিশ ভাষায় গান গেয়ে প্রথমবারের মত গায়িকা হিসেবে আত্মপ্রকাশ করেন।
তথ্যসূত্র
<references group="" responsive="1">
মারওয়ান আল সাহাফি
মারওয়ান আল সাহাফি (مروان الصحفي, Marwan Al-Sahafi; জন্ম: ১৭ ফেব্রুয়ারি ২০০৪) হলেন একজন সৌদি পেশাদার ফুটবল খেলোয়াড়। তিনি বর্তমানে সৌদি আরবের পেশাদার ফুটবল লিগের শীর্ষ স্তর সৌদি পেশাদার লিগের ক্লাব আল ইত্তিহাদের হয়ে আক্রমণভাগের খেলোয়াড় হিসেবে খেলেন। তিনি মূলত ডান পার্শ্বীয় আক্রমণভাগের খেলোয়াড় হিসেবে খেললেও মাঝেমধ্যে বাম পার্শ্বীয় আক্রমণভাগের খেলোয়াড় অথবা আক্রমণাত্মক মধ্যমাঠের খেলোয়াড় হিসেবে খেলেন।
২০২২ সালে, মারওয়ান সৌদি আরব অনূর্ধ্ব-২০ দলের হয়ে সৌদি আরবের বয়সভিত্তিক পর্যায়ে অভিষেক করেছিলেন।
নায়েকপুর ইউনিয়ন
প্রশাসনিক এলাকা
নায়েকপুর ইউনিয়ন মৌজা/গ্রাম নিয়ে গঠিত। মৌজা সমুহ ৯টি প্রশাসনিক ওয়ার্ডে বিভক্ত। গ্রামসমূহ হল —
জনসংখ্যা
২০১১ সালের আদমশুমারি অনুযায়ী নায়েকপুর ইউনিয়নের মোট জনসংখ্যা ছিল ২০৮১৫ জন, যারা ৪৩৫৮ টি পরিবারে বসবাস করে, যার মধ্যে পুরুষ হল ১০৪৬৫ জন এবং নারী হল ১০৩৫০ জন।
শিক্ষা ও সংস্কৃতি
নায়েকপুর ইউনিয়নের গড় সাক্ষরতা হার ৩০.৫%। তার মধ্যে নারী শিক্ষার হার ২৯.০% এবং পুরুষ শিক্ষার হার ৩২.০%।
অর্থনীতি ও যোগাযোগ
নায়েকপুর ইউনিয়নের অর্থনীতি মূলত কৃষি নির্ভর।
সম্প্রদায় (ধর্মীয় গোষ্ঠী)
সম্প্রদায় (सम्प्रदाय; ), হিন্দুধর্ম, বৌদ্ধধর্ম, জৈনধর্ম ও শিখধর্ম নামক ভারতীয় বংশোদ্ভূত ধর্মে 'ঐতিহ্য', 'আধ্যাত্মিক বংশ', 'ধর্মীয় গোষ্ঠী' বা 'ধর্মীয় ব্যবস্থা' হিসেবে অনুবাদ করা যেতে পারে। ধর্মের ধারাবাহিকতা ও হস্তান্তরণ নিশ্চিত করার জন্য, বিভিন্ন সম্প্রদায়ে গুরু-শিষ্য পরম্পরা রয়েছে যেটিতে পরম্পরা বা ধারাবাহিক গুরু ও শিষ্যদের বংশ আধ্যাত্মিক যোগসূত্র হিসাবে কাজ করে এবং সম্পর্কগুলির নির্ভরযোগ্য অন্তর্জাল প্রদান করে যা ধর্মীয় পরিচয়কে স্থিতিশীলতা দেয়। শ্রমণ হল সাধক বা শিষ্যের জন্য বৈদিক শব্দ। সম্প্রদায়গুলির সাথে পরিচয় ও অনুসরণ করা স্থির নয়, কারণ সম্প্রদায়গুলি নমনীয়তার অনুমতি দেয় যেখানে কেউ সম্প্রদায় ছেড়ে অন্যটিতে প্রবেশ করতে পারে বা একই সাথে একাধিক সম্প্রদায় অনুসরণ করে ধর্মীয় সমন্বয়বাদ অনুশীলন করতে পারে। সম্প্রদা হল পাঞ্জাবি ভাষার শব্দ, যা শিখধর্মে সম্প্রদায়ের জন্য ব্যবহৃত হয়।
গুরু-শিষ্য পরম্পরা
সম্প্রদায় হল নির্দিষ্ট ধর্মীয়-আধ্যাত্মিক ঐতিহ্যের মধ্যে শিক্ষা ও অনুশীলন উভয়েরই জীবন্ত ঐতিহ্য। এগুলি সাধারণত নির্দিষ্ট গুরু বংশের মধ্যে সন্ন্যাসী ক্রম নিয়ে গঠিত, যার ধারণাগুলি প্রতিটি ধারাবাহিক প্রজন্মের অনুগামীদের দ্বারা বিকশিত ও প্রেরণ, পুনঃসংজ্ঞায়িত ও পর্যালোচনা করা হয়। নির্দিষ্ট গুরু বংশকে পরম্পরা বলা হয়। জীবিত গুরুর পরম্পরায় দীক্ষা প্রাপ্তির মাধ্যমে, একজন তার সঠিক সম্প্রদায়ের অন্তর্গত।
ধর্ম হস্তান্তরণের মাধ্যমে ধারাবাহিকতা নিশ্চিত করতে, বিভিন্ন স্মাপারদায় গুরু-শিষ্য পরম্পরার মাধ্যমে ধারাবাহিকতা নিশ্চিত করে যেখানে গুরু গুরুকুল, মঠ, আখড়া ও বিহারে শিশ্যদের শিক্ষা দেন। বৌদ্ধধর্মেও গুরুদের বংশ রয়েছে। তিব্বতি বৌদ্ধধর্মে  লামাদের বংশ রয়েছে যারা গোম্পা ও স্তূপে শিক্ষাদান করে।
সম্প্রদায়ের ধারাবাহিকতা
সম্প্রদায় হল অনুশীলন, দৃষ্টিভঙ্গি ও দৃষ্টিভঙ্গির অংশ, যা প্রতিটি ধারাবাহিক প্রজন্মের অনুগামীদের দ্বারা সঞ্চারিত, পুনঃসংজ্ঞায়িত ও পর্যালোচনা করা হয়। সম্প্রদায়ে অংশগ্রহণ অতীত বা ঐতিহ্যের সাথে ধারাবাহিকতা বজায় রাখতে বাধ্য করে, কিন্তু একই সাথে বিশেষ ঐতিহ্যবাহী গোষ্ঠীর অনুশীলনকারীদের সম্প্রদায়ের মধ্যে থেকে পরিবর্তনের জন্য প্রচারের মাধ্যম প্রদান করে।
দীক্ষা: সম্প্রদায়ে দীক্ষা
গুরু-শিষ্য ঐতিহ্যে বিশেষ গুরু বংশকে পরম্পরা বলা হয় এবং এর নিজস্ব আখড়া ও গুরুকুল থাকতে পারে। জীবিত গুরুর পরম্পরায় দীক্ষা প্রাপ্তির মাধ্যমে, একজন তার সঠিক সম্প্রদায়ের অন্তর্গত হয়। কেউ জন্মসূত্রে সদস্য হতে পারে না, যেমনটি হয় গোত্র, আধিকারিক বা বংশগত, রাজবংশের ক্ষেত্রে।
সত্য জ্ঞানের উপর কর্তৃত্ব
"যে মন্ত্রগুলি সম্প্রদায়ে গৃহীত হয় না সেগুলিকে নিষ্ফল বলে মনে করা হয়।"
এবং অন্য শ্লোকে বলা হয়েছে:
"প্রকৃত আধ্যাত্মিক গুরুর দ্বারা শিষ্যের উত্তরাধিকার সূত্রে দীক্ষিত না হলে, তিনি যে মন্ত্রটি পেয়েছিলেন তা কোনও প্রভাব ছাড়াই।"
Wright and Wright যেমন বলেছেন, "If one cannot prove natal legitimacy, one may be cast out as a bastard. The same social standard applies to religious organizations. If a religious group cannot prove its descent from one of the recognised traditions, it risks being dismissed as illegitimate.
যদি কেউ জন্মগত বৈধতা প্রমাণ করতে না পারে তবে একজনকে জারজ হিসাবে বহিষ্কার করা যেতে পারে। একই সামাজিক মান ধর্মীয় প্রতিষ্ঠানের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য। যদি ধর্মীয় গোষ্ঠী স্বীকৃত ঐতিহ্যের একটি থেকে তার বংশধর প্রমাণ করতে না পারে, তবে এটি অবৈধ হিসাবে বরখাস্ত হওয়ার ঝুঁকি রয়েছে।"
তা সত্ত্বেও, এমন শিক্ষকদের উদাহরণও রয়েছে যারা সম্প্রদায়ে দীক্ষিত হননি, রমণ মহর্ষি সুপরিচিত উদাহরণ। শৃঙ্গেরী শারদা পীঠম এর একজন সন্ন্যাসীন একবার রমনাকে সন্ন্যাস গ্রহণ করতে রাজি করার চেষ্টা করেছিলেন, কিন্তু রমণ প্রত্যাখ্যান করেছিলেন।
আস্তিক ও নাস্তিক সম্প্রদায়
প্রাচীনকাল থেকে, ভারতীয় দর্শনকে আস্তিক ও নাস্তিক চিন্তাধারায় শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছে। হিন্দু, বৌদ্ধ ও জৈন শাস্ত্রে অস্তিক ও নাস্তিক ধারণা মতে, আত্মার অস্তিত্বে এবং বেদের শ্রেষ্ঠত্ব স্বীকার করে তারা অস্তিক সম্প্রদায়, এবং যারা অস্বীকার করে তারা নাস্তিক সম্প্রদায়। আধুনিক প্রেক্ষাপটে, আস্তিককে  আস্তিক্যবাদ এবং নাস্তিককে নাস্তিক্যবাদ হিসেবে সংজ্ঞায়িত করা হয়। ভারতীয় বংশোদ্ভূত ধর্মে, এমনকি নাস্তিকতাকেও গ্রহণযোগ্য হিসাবে বিবেচনা করা হয়, বিশেষ করে সর্বধর্ম সমভাব ধারণার অধীনে। গ্রহণযোগ্য বা বৈধ ধর্মের ধারণা ম্লেচ্ছ (অশুদ্ধ) বাদ দেয় যাদেরকে যম ও নিয়ম বলা হয়। ভারতীয় বংশোদ্ভূত ধর্মের সম্প্রদায়ের নিজস্ব দর্শন বা দর্শন আছে, বিশ্বের দৃষ্টিভঙ্গি ও শিক্ষাকে অন্তর্ভুক্ত করে।
নাস্তিক সম্প্রদায়
বিভিন্ন সম্প্রদায়, সম্প্রদায় সহ যেগুলিকে নাস্তিক ও বৈধ বা অনুমোদিত বলে মনে করা হয়, উপরোক্ত ধারণাগুলির উপর নিজস্ব মতবাদ সহ দর্শনের স্বতন্ত্র দর্শন। নাস্তিক বা হেট্রোডক্স সম্প্রদায়রা বেদের কর্তৃত্ব স্বীকার করে না, এবং এগুলো হলো নাস্তিক দর্শন, চারটি বিশিষ্ট নাস্তিক দর্শন, যথা আজীবিক, চার্বাক, বৌদ্ধ ও জৈন।
বহুকেন্দ্রিক বা সমন্বিত সম্প্রদায়
কিছু প্রকৃতিগতভাবে সমন্বিত যা হিন্দু দর্শনের শাস্ত্রবিশ্বাসী দর্শন থেকে ধারণার মিশ্রণ গ্রহণ করতে পারে যেমন ন্যায়ের বাস্তববাদ, বৈশেষিকের প্রকৃতিবাদ, অদ্বৈত মুক্তির জন্য অপরিহার্য হিসাবে আত্মার জ্ঞান, যোগের স্ব-শৃঙ্খলা, তপস্বীবাদ ও আস্তিক ধারণার উপাদান। উপরোক্ত উপ-দর্শনগুলি হিন্দু দর্শনের শাস্ত্রবিশ্বাসী থেকে ধারণা গ্রহণ করার সময় তাদের নিজস্ব ধারণাগুলি প্রবর্তন করেছিল যেমন ন্যায়ের বাস্তববাদ, বৈশেষিকের প্রকৃতিবাদ, অদ্বৈত মুক্তির জন্য অপরিহার্য হিসাবে অদ্বৈতবাদ এবং আত্মার জ্ঞান, যোগের স্ব-শৃঙ্খলা, তপস্বীবাদ এবং আস্তিক ধারণার উপাদান। কিছু উপ-দর্শন কিছু বৌদ্ধ ঐতিহ্যের সাথে তান্ত্রিক ধারণা ভাগ করে। এই উপ-দর্শনের ধারণা পুরাণ ও আগমে পাওয়া যায়।
হিন্দু সম্প্রদায়
হিন্দুরা আধ্যাত্মিকতা ও ঐতিহ্যের উপর বিভিন্ন ধরনের ধারণার সাথে সম্মতিদান করে, কিন্তু কোন নির্দিষ্ট ধর্মীয় আদেশ নেই, কোন প্রশ্নাতীত ধর্মীয় কর্তৃপক্ষ নেই, কোন নির্দিষ্ট নিয়ন্ত্রক নেই, কোন নির্দিষ্ট ধর্মপ্রবক্তা নেই, এবং কোন নির্দিষ্ট বাঁধাই করা পবিত্র গ্রন্থের উপর নির্ভর করে না; হিন্দুরা বহুঈশ্বরবাদী, সর্বেশ্বরবাদী, একেশ্বরবাদী, অদ্বৈতবাদী, অজ্ঞেয়বাদী, নাস্তিক্যবাদী বা মানবতাবাদী হতে বেছে নিতে পারে।
হিন্দুধর্ম কয়েকটি প্রধান সম্প্রদায়ে বিভক্ত। এগুলো ছয়টি হিন্দু দর্শন (ষড়দর্শন) অনুসারে বিভক্ত, এবং  এদের মধ্যে বেদান্ত ও যোগ দর্শন বর্তমানে সবচেয়ে বিশিষ্ট। প্রাথমিক দেবতা কেন্দ্রিক হিন্দুধর্মের চারটি প্রধান আধুনিক ধারা হল বৈষ্ণববাদ (বিষ্ণু), শৈববাদ  (শিব), শাক্তবাদ (শক্তি) এবং স্মার্তবাদ (পাঁচদেবতাকে একই হিসাবে বিবেচনা করা হয়)। দেবতা কেন্দ্রিক সম্প্রদায়গুলি বিভিন্ন দর্শনের সংশ্লেষণ যেমন সাংখ্য, যোগ ও বেদান্ত, সেইসাথে ভাগকরা আধ্যাত্মিক ধারণা যেমন মোক্ষ, ধর্ম, কর্ম, সংসার, অহিংসার মতো নৈতিক উপদেশ, গ্রন্থ (উপনিষদ, পুরাণ, মহাভারত, আগম), আচার ব্যাকরণ এবং উত্তরণের আচার।
বৌদ্ধ সম্প্রদায়
বৌদ্ধ সম্প্রদায় হল বালিদ্বীপীয় হিন্দুধর্মের ব্রাহ্মণ বর্ণের ডাচ নৃতাত্ত্বিকদের পালনের ভিত্তিতে শ্রেণীবিভাগ: সিওয় ও বুদ। অন্যান্য সম্প্রদায়গুলিকে একইভাবে ১৯ ও ২০ শতকের প্রথম দিকের নৃতাত্ত্বিকদের দ্বারা পেশা, অন্তঃবিবাহ বা বহির্বিবাহ বা বহুবিবাহ থেকে শুরু করে অসংখ্য মানদণ্ডের ভিত্তিতে আরও উপ-শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছিল, এবং মেক্সিকোর মতো স্প্যানিশ উপনিবেশগুলিতে বর্ণপ্রথার অনুরূপভাবে অন্যান্য কারণগুলির আমন্ত্রণ এবং ভারতের মতো ব্রিটিশ উপনিবেশগুলিতে বর্ণপ্রথার অধ্যয়ন।
পঞ্জসম্প্রদা - আদি সম্প্রদায়
গুরু গোবিন্দ সিং-এর মৃত্যুর পরপরই শিখধর্ম পাঁচটি সম্প্রদায়ে বিভক্ত হয়, এবং এদের সম্মিলিত নাম পঞ্জসম্প্রদা।
কেউ কেউ দাবি করেন যে মূল শিখ শিক্ষা প্রতিষ্ঠান, যা দমদমি তকসাল নামে পরিচিত, তিনি নিজেই জ্ঞানী সম্পর্দা, কিন্তু এটি বিতর্কিত এবং তাকসাল বিশ্বাসগুলি প্রায় নির্মলের মতোই এবং বর্তমান দমদমি তাকসাল প্রকৃতপক্ষে বাবা দীপ সিংহের কাছে তার বংশের সন্ধান করতে পারে কিনা তা নিয়ে বিতর্ক রয়েছে।
পরবর্তী সম্প্রদায়
পরবর্তীতে শিখধর্মে উদ্ভূত সম্প্রদায়গুলি হল নামধারী, নিরঙ্কারী ও রাধাসোমী।
সংঘবদ্ধ সম্প্রদায়
রবিদাসী সম্প্রদায় শিখধর্ম ও হিন্দুধর্মের অনুশীলনকে একত্রিত করে।
বস্তুবাদ
থাম্ব|বস্তুবাদ ও আধুনিক পদার্থবিজ্ঞান বস্তুবাদ (Materialism) হলো দর্শনের সবচেয়ে প্রাথমিক মতবাদগুলোর একটি। বস্তুবাদ হল দার্শনিক অদ্বৈতবাদের একটি রূপ যা বস্তুকে এবং মানসিক অবস্থা ও চেতনা সহ সমস্ত জিনিস, যা বস্তুগত মিথস্ক্রিয়ার ফলাফল তা প্রকৃতির মৌলিক পদার্থ হিসাবে ধরে রাখে। দার্শনিক বস্তুবাদের মতে, মন এবং চেতনা হল বস্তুগত প্রক্রিয়ার উপজাত বা এপিফেনোমেনা (যেমন মানব মস্তিষ্ক এবং স্নায়ুতন্ত্রের জৈব রসায়ন), যা ছাড়া তাদের অস্তিত্ব থাকতে পারে না। এই ধারণাটি আদর্শবাদের সম্পূর্ণ বিপরীত,যেখানে মন এবং চেতনা হল প্রথম-ক্রমের বাস্তবতা যার বিষয় হলো বস্তু এবং বস্তুগত মিথস্ক্রিয়া হলো গৌণ।
বস্তুবাদ বা ভৌতবাদের সাথে বিরোধী দর্শনের মধ্যে রয়েছে আদর্শবাদ, বহুত্ববাদ, দ্বৈতবাদ, প্যানসাইকিজম এবং অদ্বৈতবাদের অন্যান্য রূপ।
সারসংক্ষেপ
বস্তুবাদ অদ্বৈতবাদী তত্ত্ববিদ্যার শ্রেণীর অন্তর্গত হওয়ার কারনে দ্বৈতবাদ অথবা বহুতত্ববাদের উপর ভিত্তি করে গড়ে ওঠা তত্ত্ববিদ্যা থেকে আলাদা। বস্তুগত বাস্তবতায় সব কিছুর একক ব্যাখ্যা প্রদানের ক্ষেত্রে, বস্তুবাদ অবস্থান হচ্ছে আদর্শবাদ, নিরপেক্ষ অদ্বৈতবাদ এবং আধ্যাত্মিকতাবাদের বিপরীতে। সেই সাথে এটি অভূতপূর্বতাবাদ, প্রাণবাদ এবং দ্বিমুখী অদ্বৈতবাদের বিপরীত। এই বস্তুবাদকে বিভিন্নভাবে নির্ণয়বাদের তত্ত্বের সাথে মিলিয়ে দেখা যায়। যেমনটা করেছিলেন এনলাইটেন্টমেন্ট এর সময়কার চিন্তকরা।
অসংখ্য দার্শনিক ঘরানা এবং তাদের মধ্যে কিঞ্চিৎ মতপার্থক্য থাকা সত্ত্বেও, বলা হয়ে থাকে সমস্ত দর্শনই মূলত দুইটি প্রাথমিক ধারায় বিভক্তঃ আদর্শবাদ এবং বস্তুবাদ।, এই দুটি ধারা একটির সাপেক্ষে অন্যটি অর্থপূর্ণ হয়ে ওঠে। এই দুটি দর্শনের মৌলিক প্রস্তাবনা মূলত বাস্তবতার স্বরুপ সম্পর্কে ধারণা দেয়। এই দুই ধারার প্রাথমিক পার্থক্য করা যায় দুইটি প্রশ্নে তাদের উত্তরের প্রেক্ষিতে। প্রথমত, বাস্তবতার গাঠনিক উপাদান কি? দ্বিতীয়ত, বাস্তবাতার উৎপত্তি কীভাবে হয়েছে? আদর্শবাদীদের মতে, আত্মা বা মন বা মানের চিন্তা হচ্ছে প্রাথমিক এবং বস্তু হচ্ছে তার ফলাফল। অপরদিকে বস্তুবাদীদের মতে, বস্তু হচ্ছে প্রাথমিক এবং বস্তুর সাথে বস্তুর মিথস্ক্রিয়া থেকে উদ্ভব হয় মন, আত্মা বা চিন্তার।
বস্তবাদী দর্শন সম্ভবত সব থেকে ভালো বোঝা যায় যখন বস্তুবাদ কে ঐতিহাসিকভাবে রেনে দেকার্ত প্রদত্ত মনের অবস্তুবাচক উপাদানতত্ত্বের বিপরীতে রেখে পর্যালোচনা করলে। তথাপি, বস্তুবাদ বস্তগত উপাদানের বৈশিষ্ট্য নিয়ে আলোচনা করে না। চর্চার দিকে দিয়ে এটি কে প্রায়শই ভৌতবাদের এক বা একাধিক প্রকারভেদের সাথে এক করে দেখা হয়।
আধুনিক বস্তুবাদী দার্শনিকেরা এই সংজ্ঞাকে বর্ধিত করে অন্যান্য বৈজ্ঞানিকভাবে দৃশ্যমান সত্ত্বাসমূহ যেমনঃ শক্তি, বল এবং স্থানের বক্রতার সাথে সংশ্লিষ্ট করেন। তথাপি, ম্যারি মিগলির মত দার্শনিকরা মনে করেন যে "বস্তু" সংজ্ঞাটি অস্পষ্ট এবং দুর্বল ভাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়েছে।
19শ শতাব্দীতে, কার্ল মার্কস এবং ফ্রিডরিখ এঙ্গেলস মানুষের কার্যকলাপের (শ্রম এবং অভ্যাস) এবং সেই কার্যকলাপের দ্বারা সৃষ্ট, পুনরুত্পাদিত বা ধ্বংস হওয়া প্রতিষ্ঠানগুলির উপর কেন্দ্রীভূত ইতিহাসের একটি বস্তুবাদী ধারণাকে বিস্তৃত করার জন্য বস্তুবাদের ধারণাকে প্রসারিত করেছিলেন।
প্রকারভেদ।
বস্তুবাদ মূলত দুই প্রকার। সরল বস্তুবাদ এবং প্রতিরূপী বস্তুবাদ।
নিখুঁত ঘনবস্তু
নিখুঁত ঘনবস্তু(ইংরেজি Perfect cuboid) হল একধরনের অয়লার ইঁট(ইংরেজি Euler brick), যার কর্ণ একটি পূর্ণ সংখ্যা।
অন্য কথায়, অয়লার ইঁট এ উল্লেখিত ডায়োফন্টাইন সমীকরণ এ নিচের সমীকরণটি যোগ করতে হবে।
নিখুঁত ঘনবস্তু সম্পর্কে কিছু আকর্ষণীয় তথ্যঃ
২০০৫ সাল পর্যন্ত নিখুঁত ঘনবস্তুর কোনো অস্তিত্ব পাওয়া যায়নি এবং এর অস্তিত্বহীনতার পক্ষে কোনো প্রমাণ পাওয়া যায়নি। আধুনিক গণনাযন্ত্র ব্যবহার করে জানা গেছে যে, নিখুঁত ঘনবস্তুর ক্ষুদ্রতম ধারের ন্যূনতম দৈর্ঘ্য 4.3 বিলিয়ন। একটি কর্ণ এবং দুইটি পার্শ্বকর্ণের (তিনটির মধ্যে)ক্ষেত্রে সমাধান পাওয়া গেছে। যেমনঃ
সবগুলো কর্ণ এবং তিনটির মধ্যে দুইটি ধার এর ক্ষেত্রেও সমাধান পাওয়া গেছে।
Euler brick
ফাঁসিয়াখালী ইউনিয়ন, চকরিয়া
ফাঁসিয়াখালী বাংলাদেশের কক্সবাজার জেলার অন্তর্গত চকরিয়া উপজেলার একটি ইউনিয়ন।
আয়তন
ফাঁসিয়াখালী ইউনিয়নের আয়তন ৪৪০০ একর (১৭.৮১ বর্গ কিলোমিটার)।
জনসংখ্যা
২০১১ সালের পরিসংখ্যান অনুযায়ী ফাঁসিয়াখালী ইউনিয়নের লোকসংখ্যা ৪০,১৯৭ জন। এর মধ্যে পুরুষ ২১,০৪৫ জন এবং মহিলা ১৯,১৬২ জন।
অবস্থান ও সীমানা
চকরিয়া উপজেলার পূর্বাংশে ফাঁসিয়াখালী ইউনিয়নের অবস্থান। চকরিয়া উপজেলা সদর থেকে এ ইউনিয়নের দূরত্ব প্রায় ৪ কিলোমিটার। এ ইউনিয়নের দক্ষিণে ডুলাহাজারা ইউনিয়ন, পশ্চিমে চকরিয়া পৌরসভা ও চিরিঙ্গা ইউনিয়ন, উত্তরে কাকারা ইউনিয়ন এবং পূর্বে সুরাজপুর মানিকপুর ইউনিয়ন ও বান্দরবান জেলার লামা উপজেলার ফাঁসিয়াখালী ইউনিয়ন অবস্থিত।
নামকরণ
কথিত আছে যে, হাসান রাজার মেয়ের নাম ছিল ফাঁসিয়া। তার নামে ফাঁসিয়াখালী নামকরণ হয়।
প্রশাসনিক কাঠামো
ফাঁসিয়াখালী ইউনিয়ন চকরিয়া উপজেলার আওতাধীন ৮নং ইউনিয়ন পরিষদ। এ ইউনিয়নের প্রশাসনিক কার্যক্রম চকরিয়া থানার আওতাধীন। এ ইউনিয়ন জাতীয় সংসদের ২৯৪নং নির্বাচনী এলাকা কক্সবাজার-১ এর অংশ। এ ইউনিয়নের গ্রামগুলো হল:
শিক্ষা ব্যবস্থা
ফাঁসিয়াখালী ইউনিয়নের সাক্ষরতার হার ৩৬.৫৩%। এ ইউনিয়নে ২টি মাধ্যমিক বিদ্যালয়,১টি কিন্ডারগার্টেন,২টি দাখিল মাদ্রাসা ও ৮টি প্রাথমিক বিদ্যালয় রয়েছে।
যোগাযোগ ব্যবস্থা
ফাঁসিয়াখালী ইউনিয়নে যোগাযোগের প্রধান সড়ক হল চিরিঙ্গা-পূর্ব বড় ভেওলা সড়ক। প্রধান যোগাযোগ মাধ্যম সিএনজি চালিত অটোরিক্সা ও টমটম।
ধর্মীয় উপাসনালয়
ফাঁসিয়াখালী ইউনিয়নে ৪১টি মসজিদ, ৬টি মন্দির ও ১টি বিহার রয়েছে।
খাল ও নদী
ফাঁসিয়াখালী ইউনিয়নের উত্তর পাশ দিয়ে বয়ে চলেছে মাতামুহুরী নদী। এছাড়া রয়েছে কুমারী ছড়া, মরা কুমারী ছড়া, ফাঁসিয়াখালী ছড়া।
হাট-বাজার
ফাঁসিয়াখালী ইউনিয়নের প্রধান প্রধান হাট/বাজারগুলো হল হাঁসের দীঘি বাজার, গাবতলী বাজার, অলি শাহ বাজার ও ভেণ্ডি বাজার।
আধ্যাত্মিক বিশ্বাস
আধ্যাত্মিক বিশ্বাস হল কোন বস্তু, সত্ত্বা, জীব, দেবতা, ধর্মীয় মূলনীতি এবং দৃঢ়ভাবে সমর্থিত কোন বিষয়ের উপর আস্থা বা বিশ্বাস। এটি এমন বিশ্বাসও হতে পারে যার কোন প্রত্যক্ষ তথ্যসূত্র বা প্রমাণ নেই।
চাংলিমিথাং স্টেডিয়াম
চাংলিমিথাং স্টেডিয়াম ভুটানের রাজধানী থিম্পুতে অবস্থিত একটি বহুমুখী স্টেডিয়াম, যা "জাতীয় স্টেডিয়াম" হিসাবে কাজ করে। এটি প্রধানত ফুটবল ম্যাচগুলোর জন্য ব্যবহৃত হয় এবং ভুটান জাতীয় ফুটবল দল এবং থিম্পু-ভিত্তিক ফুটবল ক্লাব উভয়ের আবাসস্থল হিসেবে ব্যবহৃত হয়ে থাকে, যারা এ-ডিভিশন এবং জাতীয় লীগে উভয় খেলায় অংশগ্রহণ করে থাকে। ফুটবল ছাড়াও, এই স্টেডিয়ামটি নিয়মিতভাবে ধনুর্বিদ্যা র টুর্নামেন্টসমূহ আয়োজন করে এবং ভুটানের জাতীয় খেলাধুলাগুলো খেলা আয়োজন করে। এই স্টেডিয়ামটি প্রথমে ১৯৭৪ সালে চতুর্থ ড্রুক গালপো জিগমে সিঙ্গিও ওয়াংচুকের রাজত্বের সময় নির্মিত হয়েছিল, কিন্তু ২০০০ সালে পঞ্চম ড্রুক গালপো জিগমে খেসার নামগিয়েল ওয়াংচুকের অভিষেকের আগে পুরোপুরি পুনর্বিবেচনা করা হয়েছিল। ২০০৯ সালে বন্যার আলোকে ফুটবলের জন্য এই মাঠে পিচ যোগ করা হয়েছিল এবং ২০১২ সালে জাতীয় লীগের প্রথম মৌসুমের শুরুতে একটি কৃত্রিম পিচ সংযুক্ত করা হয়েছিল।
মূল স্টেডিয়াম
১৮৮৫ সালের যুদ্ধে ভুটানের ইতিহাসে একটি সিদ্ধান্তমূলক যুদ্ধের জায়গায় চাংলিমিথাং নির্মিত হয়, যা প্রথম ড্রুক গালপো হিসেবে তার সিংহাসনটি উজিয়েন ওয়াংচুকের জন্য সার্বভৌমত্ব প্রতিষ্ঠা করে। এটি ১৮৮২ ও ১৮৮৫ সালের মাঝামাঝি গৃহযুদ্ধ ও বিদ্রোহের ধারাবাহিকতায় ভুটানের একীকরণের দিকে পরিচালিত করে। মূল স্টেডিয়ামটি ১৯৭৪ সালে চতুর্থ ড্রুক গালপো, জিগমে সিঙ্গিও ওয়াংচুকের রাজত্বের সময় নির্মাণকাজ সম্পন্ন হয়েছিল এবং সেই সময় সমগ্র পার্কটি প্রায় ১১ হেক্টর এলাকা জুড়ে প্রায় ১০,০০০ দর্শকের ধারণক্ষমতা বিশিষ্ট করা ছিল। পাশাপাশি জাতীয় স্টেডিয়ামের ভূমিকা গ্রহণ এবং ভুটান জাতীয় ফুটবল দল ও জাতীয় আড়ম্বরপূর্ণ প্রতিযোগিতায় অংশ নেওয়ার পাশাপাশি, এই স্টেডিয়ামটি স্কোয়াশ, বিলিয়ার্ডস এবং টেনিসের জন্য ভুটান অলিম্পিক কমিটির সদর দপ্তর ছাড়াও বেশ কিছু সুবিধা প্রদান করে থাকে।
সংস্কার
২০০৮ সালে পঞ্চম ড্রুক গালপো জিগমে খেসার নামগিয়েল ওয়াংচুকের রাজত্বের দ্বৈত উদ্‌যাপন এবং ওয়াংচুক হাউস প্রতিষ্ঠার শোকসভা এবং দেশটির পুনর্গঠনের জন্য স্টেডিয়ামটি পুরোপুরি পুনর্গঠিত এবং পুনরায় চালু করা হয়। পুনর্বিবেচনা পরিকল্পনাগুলো কেরানিশন উদ্‌যাপনের জন্য জাতীয় স্টিয়ারিং কমিটির সাথে সমন্বয় করে কাজ করা হয়েছিল এবং মানব বসতি মন্ত্রণালয় দ্বারা উদ্বোধন করা হয়েছিল। পুরোনো স্ট্যান্ড যা প্রায় ১০,০০০ দর্শকের ধারণক্ষমতা দিয়ে ৬টি রাস্তায় বিভক্ত ছিল তা সম্পূর্ণভাবে ধ্বংস করে ৩০,০০০ জন লোকের জন্য বিশ এক রাউন্ডের একটি সারি করা হয়েছে। এই স্ট্যান্ড ফুটবল পিচ এলাকার চারপাশে যথেষ্ট আসন প্রদান করে, কিন্তু ধনুর্বিদ্যা পরিসীমার জন্য এটি যথেষ্ট নয়। এই স্টেডিয়ামের নির্মাণ সম্পন্ন করার জন্য, স্কোয়াশ কোর্ট এবং বাস্কেটবল কোর্টটি ভেঙে দেওয়া হয়, যদিও টেবিল টেনিস এবং শ্যুটিংয়ের জন্য এলাকা তৈরির পাশাপাশি স্নান করার সুবিধা এবং আসনবিন্যাস এলাকার নিচে পরিবর্তন করার জন্য স্ট্যান্ডের বর্ধিত আকার অনুমোদিত করা হয়। এই সুযোগে খেলাধুলার স্থানগুলোর পরিবর্তনের পাশাপাশি, অলিম্পিক অ্যাসোসিয়েশনকে নতুন অফিস সরবরাহ করা হয়, রাজকীয় প্যাভিলিয়নটির ক্ষমতা বাড়ানো হয় এবং ভোজসভাটি পুনর্নির্মিত করা হয়। এই সকল সুবিধার চারপাশে স্থলপথে দুটি নতুন উদ্যান তৈরি করা হয়েছে: একটি পার্ক এবং নদীর মধ্যে এবং আরেকটি তীরন্দাজি করার স্থান করা হয়েছে। এই স্টেডিয়ামের নুন্যতম ব্যয় ছিল প্রায় ২,০০০,০০০ ডলার। এই সংস্কারগুলো সম্পন্ন করতে দুই বছর সময় লেগেছিল এবং নুন্যতম ২৩০,০০০,০০০ ডলার খরচ হয়েছিল। সদ্য পুনর্গঠিত স্টেডিয়ামটি সম্ভাব্য উত্তরাধিকারী প্রিন্স জিগেল উজেন ওয়াংচুক দ্বারা উদ্বোধন করা হয়েছিল।
পারফেক্টিং উইমেন: মাওলানা আশরাফ আলী থানভী’স বেহেশতী জেওর
পারফেক্টিং উইমেন: মাওলানা আশরাফ আলী থানভী’স বেহেশতী জেওর (Perfecting Women: Maulana Ashraf Ali Thanawi's Bihishti Zewar) মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের ক্যালিফোর্নিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপিকা বারবারা ডি. মেটকাল্ফ রচিত আশরাফ আলী থানভীর বেহেশতী জেওরের ভাষ্য সহ একটি খণ্ডিত ইংরেজি অনুবাদ। এটি ১৯৯২ সালে ক্যালিফোর্নিয়া বিশ্ববিদ্যালয় প্রেস থেকে প্রকাশিত হয়। লেখিকা সাবধানতার সাথে বইটির সেই অধ্যায়গুলো বেছে নিয়েছেন যা স্রষ্টা, ব্যক্তি, সমাজ এবং লিঙ্গ সম্পর্কে সংস্কারবাদী চিন্তাধারার থিমগুলিকে সর্বোত্তমভাবে চিত্রিত করে। তিনি পাঠ্যের সাথে প্রতিটি অধ্যায়ে একটি উল্লেখযোগ্য ভূমিকা, সেইসাথে বিস্তারিত ব্যাখ্যা প্রদান করেছেন।
বিষয়বস্তু
মুখবন্ধ প্রদানের মাধ্যমে লেখিকা গ্রন্থটির সূচনা করেন। এরপর তিনি তার অনুবাদ সম্পর্কে টীকা ও তারপর বেহেশতী জেওর সম্পর্কে একটি ভূমিকা দেন। লেখিকা বেহেশতী জেওরের মোট ৫টি অধ্যায় অনুবাদ করেছেন। অধ্যায়গুলো হল: ১, ৬, ৭, ৮, ১০। প্রতিটি অধ্যায় অনুবাদ করে লেখিকা তারসাথে একটি ভূমিকা প্রদান করেছেন এবং তারপরে সেই অধ্যায়ের ব্যাখ্যা বিশ্লেষণ করেছেন।
শিকারপুর উজিরপুর ইউনিয়ন
শিকারপুর উজিরপুর বাংলাদেশের বরিশাল জেলার অন্তর্গত উজিরপুর উপজেলার একটি ইউনিয়ন।
আয়তন
শিকারপুর উজিরপুর ইউনিয়নের আয়তন ৪,৮৭৬ একর।
প্রশাসনিক কাঠামো
শিকারপুর উজিরপুর ইউনিয়ন উজিরপুর উপজেলার আওতাধীন ৮নং ইউনিয়ন পরিষদ। এ ইউনিয়নের প্রশাসনিক কার্যক্রম উজিরপুর থানার আওতাধীন। এটি জাতীয় সংসদের ১২০নং নির্বাচনী এলাকা বরিশাল-২ এর অংশ।
জনসংখ্যার উপাত্ত
২০১১ সালের আদমশুমারি অনুযায়ী শিকারপুর উজিরপুর ইউনিয়নের মোট জনসংখ্যা ২৮,৯৭২ জন। এর মধ্যে পুরুষ ১৪,২১৮ জন এবং মহিলা ১৪,৭৫৪ জন। মোট পরিবার ৬,৩৪১টি।
শিক্ষা
২০১১ সালের আদমশুমারি অনুযায়ী শিকারপুর উজিরপুর ইউনিয়নের সাক্ষরতার হার ৭৩.৬%।
ভারতের তহশিলসমূহের তালিকা
তহশীল (বা তহসিল) হল ভারতের একটি প্রশাসনিক বিভাগ যা মূলত উপজেলাকে নির্দেশ করে। তহসিলগুলিকে উপজেলা, মহকুমা, মণ্ডল, তহসিলদার বা তালুকদার বা এমআরও ইত্যাদি হিসাবেও উল্লেখ করা হয়। তহশিল একাধিক গ্রাম এবং কয়েকটি শহর নিয়ে গঠিত হতে পারে। পঞ্চায়েত সমিতিগুলি হল তহশিলগুলির প্রশাসনিক পরিচালনা সংস্থা।
ভারতের রাজ্য অনুযায়ী তহশিল / তালুক
রাজ্যগুলি তাদের উপ-জেলাগুলির জন্য বিভিন্ন নাম ব্যবহার করে। বিস্তারিত তথ্য নিচে দেয়া হল (২০১৮ অনুযায়ী):
শাহগড়
শাহগড় (Shahgarh) ভারতের মধ্য প্রদেশ রাজ্যের সাগর জেলার একটি নগর পঞ্চায়েত-শাসিত শহর।
ভৌগোলিক উপাত্ত
শহরটির অবস্থানের অক্ষাংশ ও দ্রাঘিমাংশ হল । সমুদ্র সমতল হতে এর গড় উচ্চতা হল ৪১১ মিটার (১৩৪৮ ফুট)।
জনসংখ্যার উপাত্ত
ভারতের ২০০১ সালের আদমশুমারি অনুসারে শাহগড় শহরের জনসংখ্যা হল ১৪,৫৮৫ জন। এর মধ্যে পুরুষ ৫২% এবং নারী ৪৮%।
এখানে সাক্ষরতার হার ৬২%। পুরুষদের মধ্যে সাক্ষরতার হার ৬৯% এবং নারীদের মধ্যে এই হার ৫৩%। সারা ভারতের সাক্ষরতার হার ৫৯.৫%, তার চাইতে শাহগড় এর সাক্ষরতার হার বেশি।
এই শহরের জনসংখ্যার ১৮% হল ৬ বছর বা তার কম বয়সী।
চীনের শান্তিপূর্ণ উত্থান
"চীনের শান্তিপূর্ণ উত্থান" (中国和平崛起 চুংকুও হফিং চুয়েছি) ছিল চীনের প্রাক্তন সর্বোচ্চ নেতা হু চিনথাও-য়ের অধীনস্থ চীন সরকারের বৈদেশিক নীতি-বিষয়ক একটি আগ্রাসন-বিরোধী মতবাদ। এটিকে "চীনের শান্তিপূর্ণ উন্নয়ন" (中国和平发展 চুংকুও হফিং ফাচান) নামেও ডাকা হয়ে থাকে। এই নীতিটির উদ্দেশ্য ছিল চীনের ক্রমবর্ধমান রাজনৈতিক, অর্থনৈতিক ও সামরিক শক্তি যে আন্তর্জাতিক শান্তি ও নিরাপত্তার জন্য কোনও হুমকি হয়ে দাঁড়াবে না, সে ব্যাপারে আন্তর্জাতিক সম্প্রদায়কে আশ্বস্ত করা ।
এই নীতিটিতে চীনকে একটি দায়িত্ববান বিশ্ব নেতা হিসেবে চরিত্রায়িত করা হয়, যেখানে চীন অপ্রয়োজনীয় আন্তর্জাতিক সংঘাত এড়িয়ে চলে, কোমল শক্তির ওপর জোর প্রদান করে এবং বিশ্বের ঘটনাবলিতে হস্তক্ষেপের পরিবর্তে চীনের অভ্যন্তরীণ সমস্যাবলির সমাধানে ও চীনের জনগণের কল্যাণের উন্নতির ব্যাপারে অধিকতর প্রতিশ্রুতিবদ্ধ। অধিকন্তু, এই নীতির আরেকটি উদ্দেশ্য ছিল "চীনা হুমকি তত্ত্ব"কে ভুল প্রমাণ করা এবং চীনকে একটি হুমকিহীন বিশ্ব শক্তি হিসেবে পুনঃপ্রতিষ্ঠিত করা, কেননা ঐতিহাসিকভাবে চীনা সাম্রাজ্যগুলিকে কম আগ্রাসী বলে মনে করা হত।
চীনের কর্তৃপক্ষ ও উচ্চশিক্ষায়তনিক বিশেষজ্ঞদের কাছে "উত্থান" (崛起 চুয়েছি) শব্দটির ব্যবহার নিয়ে দ্বিমত ছিল, কেননা শব্দটি দিয়ে বর্তমান স্থিতাবস্থার বিরুদ্ধে চীনকে একটি হুমকি হিসেবে গণ্য করার ঝুঁকি বাড়িয়ে দিতে পারে। তাই ২০০৪ সাল থেকে উত্থানের পরিবর্তে "চীনের শান্তিপূর্ণ উন্নয়ন" কথাটিই চীনের নেতারা বেশী ব্যবহার করে আসছেন।
<!--
আরও দেখুন
-->
ঝাড়খণ্ডের প্রশাসনিক বিভাগ
300px|thumb|মানচিত্রে ভিন্ন বর্ণে ঝাড়খণ্ডের প্রশাসনিক বিভাগসমূহ ঝাড়খণ্ড পূর্ব ভারতে অবস্থিত একটি রাজ্য। রাজ্যটি প্রশাসনিকভাবে পাঁচটি বিভাগে বিভক্ত; এগুলি হল যথাক্রমে; উত্তর ছোটনাগপুর বিভাগ, কোলহান বিভাগ, দক্ষিণ ছোটনাগপুর বিভাগ, পালামৌ বিভাগ এবং সাঁওতাল পরগনা বিভাগ।
পটভূমি
২০০০ খ্রিস্টাব্দের ১৫ ই নভেম্বর তারিখে বিহার পুনর্গঠন আইন পাস হলে পূর্বতন বিহার জেলার দক্ষিণাংশের থেকে ভারতের ২৮ তম অঙ্গরাজ্য হিসেবে আত্মপ্রকাশ করে ঝাড়খণ্ড রাজ্য। মূলত কোন উন্নত পরিকাঠামো এবং সামাজিক ন্যায় বিচারের কারণে এই রাজ্যটির জন্ম হয়েছিল।
১৯৪৭ খ্রিস্টাব্দে ভারতের স্বাধীনতা লাভের পূর্ব পর্যন্ত বর্তমান ঝাড়খণ্ড রাজ্যে একটি সম্পূর্ণ বিভাগ এবং একটি অসম্পূর্ণ বিভাগ ছিল। বর্তমান সাঁওতাল পরগনা বিভাগ সাঁওতাল পরগনা জেলা ছিল ভাগলপুর বিভাগের অন্তর্গত আবার বাকি অংশ ছিল ছোটনাগপুর বিভাগের অন্তর্গত। ১৯৫৬ খ্রিস্টাব্দে রাজ্য পুনর্গঠন আইনের মাধ্যমে ছোটনাগপুর বিভাগের মানভূম জেলার কিছু অংশ পশ্চিমবঙ্গ রাজ্যের সঙ্গে যুক্ত করা হয় ও উড়িষ্যা প্রদেশের সরাইকেল্লা ও খরসোয়া বিহারের ছোটনাগপুর বিভাগের সঙ্গে যুক্ত হয়। পরবর্তীকালে ছোটনাগপুর বিভাগ দ্বিখন্ডিত হয় উত্তর এবং দক্ষিণে বিভক্ত হয় এবং সাঁওতাল পরগনার একটি বিভাগে পরিণত হয়। আরো পরে নব্বইয়ের দশকে উত্তর ছোটনাগপুর বিভাগ থেকে তৈরি হয় পালামৌ বিভাগ এবং দক্ষিণ ছোটনাগপুর থেকে তৈরি হয় কোলহান‌ বিভাগ। ঝাড়খণ্ডের পার্শ্ববর্তী রাজ্যগুলি হল, উত্তরে বিহার, দক্ষিণে ওড়িশা, উত্তর পশ্চিমে উত্তরপ্রদেশ, পশ্চিমের ছত্তিশগড় এবং পূর্বে পশ্চিমবঙ্গ।
তাম্বি
তাম্বি বা তুম্বি (ਤੂੰਬੀ উচ্চারণ: তাম্বি, একে তাম্বা বা তুম্বা বলেও ডাকা হয়), হল উত্তর ভারতীয় উপমহাদেশের অন্তর্গত পাঞ্জাবের একটি ঐতিহ্যবাহী বাদ্যযন্ত্র। উঁচু সুরে বাঁধা, এক তন্তু বাদ্যযন্ত্রটি পাঞ্জাবের লোকসঙ্গীতের সাথে সম্পর্কিত এবং বর্তমানে পশ্চিমী ভাংড়া সংগীতে খুব জনপ্রিয়।
পাঞ্জাবি লোকগায়ক লাল চাঁদ যমলা জাট (১৯১৪-১৯৯১) আধুনিক যুগে তাম্বিকে জনপ্রিয় করেছিলেন। ১৯৬০, ১৯৭০ এবং ১৯৮০ এর দশকে, অনেক পাঞ্জাবি গায়ক তাম্বি বাদ্যটি গ্রহণ করেছিলেন, এঁদের মধ্যে আছেন কুলদীপ মানক, মোহাম্মদ সাদিক, দীদার সান্ধু, অমর সিং চমকিলা, এবং কর্তার রমলা। আরও অন্যান্য ব্যবহারকারীদের মধ্যে আছেন কানওয়ার গ্রেওয়াল এবং সাঁই জহুরের মত পাঞ্জাবি সুফি গায়কেরা।
বর্ণনা
বাদ্যযন্ত্রটি একটি কাঠের লাঠি দিয়ে তৈরি যেটি একটি লাউয়ের খোলক অনুরণকের সাথে বসানো থাকে। একটি একক ধাতব তন্তু একটি সেতুর উপর দিয়ে অনুরণক পেরিয়ে যায় এবং লাঠির শেষে একটি সুর চাবিতে আবদ্ধ হয়। যন্ত্রে ধ্বনি উৎপন্ন করার জন্য, বাদক তর্জনী দিয়ে ক্রমাগত ঝাঁকুনি এবং প্রত্যাহার করে তন্তুটিতে অভিঘাত করে।
আরো পড়ুন
Thuhi, Hardial. The Tumba-Algoza Ballad Tradition. Translated by Gibb Schreffler. Journal of Punjab Studies 18(1&2) (Spring-Fall 2011). pp. 169–202.
কিথ দাবেঙ্গা
কিথ এমবুসি দাবেঙ্গা (Keith Dabengwa; জন্ম: ১৭ আগস্ট, ১৯৮০) বুলাওয়াও এলাকায় জন্মগ্রহণকারী সাবেক জিম্বাবুয়ীয় আন্তর্জাতিক ক্রিকেটার। জিম্বাবুয়ে ক্রিকেট দলের অন্যতম সদস্য ছিলেন তিনি। ২০০৫ থেকে ২০১০ সময়কালে সংক্ষিপ্ত সময়ের জন্যে জিম্বাবুয়ের পক্ষে আন্তর্জাতিক ক্রিকেটে অংশগ্রহণ করেছেন।
ঘরোয়া প্রথম-শ্রেণীর জিম্বাবুয়ীয় ক্রিকেটে মাতাবেলেল্যান্ড দলের প্রতিনিধিত্ব করেন। দলে তিনি মূলতঃ অল-রাউন্ডার হিসেবে খেলতেন। বামহাতে ব্যাটিংয়ের পাশাপাশি স্লো লেফট-আর্ম অর্থোডক্স বোলিংয়ে পারদর্শী ছিলেন কিথ দাবেঙ্গা।
প্রথম-শ্রেণীর ক্রিকেট
মাতাবেলেল্যান্ডের কার্যকরী অল-রাউন্ডারের স্বীকৃতি পান। বুলাওয়েভিত্তিক বাইনেস জুনিয়র ও মিল্টন হাই স্কুলে অধ্যয়নকালে ক্রিকেট খেলতে শুরু করেন। কিথ দাবেঙ্গা কার্যকর অল-রাউন্ডার হিসেবে ২০০০ সালে মাতাবেলেল্যান্ড দলের পক্ষে প্রথম-শ্রেণীর ক্রিকেটে খেলতে নামেন। ৫/৭৬ লাভ করেন তিনি। এরপর, সিএফএক্স একাডেমিতে এক মৌসুম অতিবাহিত করেন। লীগের খেলার অসাধারণ ক্রীড়াশৈলী প্রদর্শনের স্বীকৃতিস্বরূপ ২০০১ সালে সিএফএক্স একাডেমিতে যুক্ত হন। আমোদপ্রিয় ও সাদাসিধে প্রকৃতির কিথ দাবেঙ্গা খেলায় বেশ পরিশ্রমী ছিলেন। এ পর্যায়ে একাডেমির বর্ষসেরা ছাত্রের পুরস্কার লাভ করেন। পরবর্তীতে, মাতাবেলেল্যান্ডে চলে যান। বেশকিছু দর্শনীয় খেলা উপহার দিয়ে খেলা চালিয়ে যেতে থাকেন।
২০০৫ সালে মিডল্যান্ডসের বিপক্ষে প্রথম-শ্রেণীর ক্রিকেটে ব্যক্তিগত সর্বোচ্চ ১৬১ রান তুলেন। এটিই তার একমাত্র শতরানের ইনিংস হিসেবে রয়ে যায়। ফলশ্রুতিতে, জাতীয় দলে খেলার জন্যে তাকে আমন্ত্রণ জানানো হয়। মূলতঃ তিনি বোলার হিসেবে খেলতেন ও ব্যাটিংয়ে দক্ষতার পরিচয় দেন। বলকে শূন্যে ভাসিয়ে স্পিন বোলিং করতেন। নিখুঁতভাব বজায় রাখলেও খুব কমই সফল হতেন। ব্যাটসম্যান হিসেবে সচরাচর শিক্ষানবিস পর্যায়ে সজাগ দৃষ্টির অধিকারী ছিলেন। মেজাজ ভালো থাকলে বেশ দ্রুততার সাথে রান সংগ্রহে অগ্রসর হতেন। প্রকৃতপক্ষে মাঝারিসারি থেকে শুরু করে নিচেরসারিতে ব্যাটিংয়ে নামতেন। তবে, ২০০৯-১০ মৌসুমের শেষদিকে লোগান কাপে ইনিংস উদ্বোধনে নেমে কিছুটা সফল হয়েছিলেন। জানুয়ারি, ২০১০ সালে মিডওয়েস্ট রাইনোসের বিপক্ষে ১৫৮ রান করেন। দৌঁড়িয়ে ফিল্ডিং করতেন।
আন্তর্জাতিক ক্রিকেট
সমগ্র খেলোয়াড়ী জীবনে তিনটিমাত্র টেস্ট ও সাঁইত্রিশটি একদিনের আন্তর্জাতিকে অংশগ্রহণ করেছেন কিথ দাবেঙ্গা। ১৫ আগস্ট, ২০০৫ তারিখে বুলাওয়েতে সফরকারী নিউজিল্যান্ড দলের বিপক্ষে টেস্ট ক্রিকেটে অভিষেক ঘটে তার। ২০ সেপ্টেম্বর, ২০০৫ তারিখে হারারেতে সফরকারী ভারত দলের বিপক্ষে সর্বশেষ টেস্টে অংশ নেন তিনি।
আগস্ট, ২০০৫ সালে বুলাওয়েতে সফরকারী নিউজিল্যান্ডের বিপক্ষে টেস্ট ক্রিকেটে অভিষেক ঘটে তার। ২/৮৭ বোলিং পরিসংখ্যান গড়েন। ব্যাট হাতে ২১ রান তুলেন। তন্মধ্যে, নিউজিল্যান্ডীয় তারকা ক্রিকেটার ও সেরা ব্ল্যাক ক্যাপ ড্যানিয়েল ভেট্টোরি’র বলে ছক্কা হাঁকিয়ে যাত্রা শুরু করেন তিনি। এরফলে, পাঁচজন ক্রিকেটারের অন্যতম হিসেবে এ কৃতিত্বের অধিকারী হন। এছাড়াও, একমাত্র জিম্বাবুয়ীয় হিসেবে টেস্ট ক্রিকেটের ইতিহাসের পাতায় নিজেকে লিপিবদ্ধ করে রেখেছেন। এছাড়াও, এরিক ফ্রিম্যান (১৯৬৮) ও কার্লাইল বেস্টের (১৯৮৬) পর তৃতীয় টেস্ট ক্রিকেটার হিসেবে এ কৃতিত্ব পান।   পরবর্তীতে, মার্ক ক্রেগ (২০১৪) ও ধনঞ্জয় ডি সিলভা (২০১৬) এ তালিকায় যুক্ত হন।
ভারতের বিপক্ষে পরবর্তী দুই টেস্টে অংশ নেন। এটিই জিম্বাবুয়ের পক্ষে তার সর্বশেষ টেস্টে অংশগ্রহণ ছিল। এ খেলাগুলোর মাঝে ভারত ও নিউজিল্যান্ডকে নিয়ে ত্রি-দেশীয় সিরিজ অনুষ্ঠিত হয়। হারারেতে ভারতের বিপক্ষে ওডিআই অভিষক হয় কিথ দাবেঙ্গা’র।
অল-রাউন্ডার হিসেবে উত্তরণ ঘটানোর ফলে জাতীয় দলে খেলার সুযোগ পান। তবে, দলে প্রতিষ্ঠা লাভের ক্ষেত্রে তাকে যথেষ্ট বেগ পেতে হয়। এরপর থেকে নিয়মিতভাবে একদিনের আন্তর্জাতিকে অংশ নিতেন। কিন্তু, কখনোই দলে স্থায়ীভাবে খেলতে পারেননি।
অবসর
২০০৬ সালে লিমিংটন ক্রিকেট ক্লাবের পক্ষে খেলেন। ২০০৭ সালের ক্রিকেট বিশ্বকাপে তাকে জিম্বাবুয়ে দলে রাখা হয়। তবে, কোন খেলায় তাকে অংশগ্রহণ করার সুযোগ দেয়া হয়নি। জিম্বাবুয়ের ঘরোয়া ক্রিকেট সংস্কারের পর থেকে ওয়েস্টার্নসের পক্ষে খেলছেন। ২০০৭ সালে লোগান কাপের একটি খেলায় ব্যক্তিগত সেরা বোলিং পরিসংখ্যান ৭/১ পান। এছাড়াও, প্রথম-শ্রেণীর ক্রিকেটের ইতিহাসের এক ইনিংসে ৭ উইকেট লাভকারী বোলারদের ক্ষেত্রে এটি সেরা। তার পূর্বে ফ্রেড স্পফোর্থ ৭/৩ লাভ করেছিলেন। তবে, জিম্বাবুয়ে ক্রিকেট প্রদত্ত স্কোরবোর্ডে অসঙ্গতি লক্ষ্য করা যায়। ফলশ্রুতিতে, দাবেঙ্গা’র এ কৃতিত্বে প্রশ্ন থেকে যায়।
২০১৩ সালে স্কটল্যান্ডীয় দল ফার্গাসলাইয়ের সাথে খেলার জন্যে চুক্তিবদ্ধ হন। দলকে ক্রিকএইচকিউ৪০ কাপের শিরোপা লাভে সহায়তা করার পর ২০১৪ সালের গ্রীষ্মকালে ফিরে যান। এ মৌসুমে দাবেঙ্গা সাত শতাধিক রান তুলে ব্যক্তিগত সফলতার স্বাক্ষর রাখেন। গ্রীনকের বিপক্ষে ব্যক্তিগত সর্বোচ্চ ১৮৪ রান তুলেন। এছাড়াও, ডব্লিউডিসিইউ সিএলএল প্রথম বিভাগে ফার্গাসলাইয়ের শিরোপা বিপক্ষে প্রভূতঃ ভূমিকা পালন করেন। ২০১৫ সালে ফার্গাসলাই ছেড়ে পাইস্লেতে ফিরে যান। আরও একবার দক্ষিণ আফ্রিকার ফ্রিটজ ডি বিয়ার অব ফ্রি স্টেটের বিদেশী খেলোয়াড় হিসেবে অংশ নেন।
ডেঙ্গু মিয়ার সমাধি
ডেঙ্গু মিয়ার সমাধি নেত্রকোণা জেলার কেন্দুয়া উপজেলায় অবস্থিত একটি প্রাচীন কবর যার অবস্থান রোয়াইলবাড়ি দূর্গের অভ্যন্তরে। । এটি বাংলাদেশের একটি সংরক্ষিত প্রত্নস্থল।
ইতিহাস
ডেঙ্গু মিয়ার সমাধি ও এর সংলগ্ন দুর্গটি ১৯৮০-এর দশকে আবিষ্কৃত হয়। ১৯৮৭ খ্রিষ্টাব্দে বাংলাদেশ প্রত্নতত্ত্ব অধিদপ্তর এটিকে সংরক্ষিত পরাকীর্তি হিসেবে নিবন্ধিত করে।
অবকাঠামো
ইটের তৈরি কবরটি লম্বায় ১২ হাত (েএক গজে দুইহাত হয়েয় থাকে) যা সাধারণ কবরের চাইতে বেশ বড় আকৃতির। অস্বাভাবিক লম্বা এমন কবর সচরাচর দেখা যায় না বলেই এটি দর্শনীয় স্থানে পরিণত হয়েছে। কবরটি ইট ও চুন সুড়কির সাহায্যে বাঁধানো ও উন্মুক্ত স্থানে রয়েছে। সরেজমিনে খোঁজ নিয়ে জানা যায়, কয়েক বছর আগে দূর্বৃত্ত রা কবরটি ভেঙে মাটির সাথে মিশিয়ে দেয়।
তথ্যসূত্র
https://www.dailyjanakantha.com/national/news/566623
দারুল উলুম নদওয়াতুল উলামার আচার্য ও অধ্যক্ষদের তালিকা
দারুল উলুম নাদওয়াতুল উলামা ভারতের লখনউয়ের একটি ইসলামী মাদ্রাসা। ১৮৯৮ সালের ২৬ সেপ্টেম্বর ভারতের অন্যতম প্রধান ইসলামী প্রতিষ্ঠান নাদওয়াতুল উলামা দ্বারা এটি প্রতিষ্ঠিত হয়।
নদওয়াতুল উলামার ব্যবস্থাপক দারুল উলূম নাদওয়াতুল উলামার আচার্য (পৃষ্ঠপোষক) এবং অধ্যক্ষ সেমিনারির নির্বাহী প্রধান।
বঙ্গবন্ধু চত্বর স্মৃতিস্তম্ভ
right|thumb|বঙ্গবন্ধু চত্বর স্মৃতিস্তম্ভ - উত্তর-পশ্চিম কোণ থেকে
বঙ্গবন্ধু চত্বর স্মৃতিস্তম্ভ ঢাকার বঙ্গবন্ধু এভিনিউতে অবস্থিত, স্বাধীন বাংলাদেশের স্থপতি শেখ মুজিবুর রহমান-এর একটি স্মারক ভাস্কর্য। মার্চ ৪, ২০০০ সালে তৎকালীন প্রধানমন্ত্রী শেখ হাসিনা এর ফলক উন্মোচন করেন। স্থানটি গুলিস্তানের মোড় হিসেবে পরিচিত।
বি এ এফ শাহীন কলেজ কুর্মিটোলা
বি এ এফ শাহীন কলেজ কুর্মিটোলা (B A F Shaheen College Kurmitola) বাংলাদেশের রাজধানী ঢাকায় অবস্থিত ও বাংলাদেশ বিমান বাহিনী দ্বারা প্রতিষ্ঠিত এবং পরিচালিত একটি স্কুল ও কলেজ, যা বিএএফএসকে নামেও পরিচিত। এটি ১৯৭২ সালের ১লা জানুয়ারি প্রতিষ্ঠিত করা হয়। এখানে শিশু থেকে দ্বাদশ শ্রেণির শিক্ষার্থীদের অধ্যয়নের সুযোগ রয়েছে। এটি বাংলাদেশ বিমান বাহিনী শাহীন কলেজের ছয়টি শাখার একটি। এখানে বাংলা ও ইংরেজি মাধ্যম স্কুল এবং কলেজ উভয়ই রয়েছে। এটি মূলত বাংলাদেশ বিমান বাহিনীর সদস্যদের সন্তানদের জন্য হলেও বেসামরিক ব্যক্তিদের সন্তানরাও এই শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানে অধ্যয়ন করতে পারে।
ইতিহাস
১৯৭২ সালে বাংলাদেশ বিমান বাহিনী ‘এয়ারফোর্স স্কুল’ নামে বি এ এফ শাহীন কলেজ কুর্মিটোলা প্রতিষ্ঠা করেন। ১৯৮০ সালে এটির নামকরণ করা হয় ‘বি এ এফ শাহীন স্কুল’। পরবর্তীতে ১৯৮২ সালে এটিকে দ্বাদশ শ্রেণি পর্যন্ত উন্নীত করা হয় এবং পুনঃনামকরণ করা হয় বি এ এফ শাহীন কলেজ কুর্মিটোলা।
গণপ্রজাতন্ত্রী বাংলাদেশ সরকারের শিক্ষা মন্ত্রণালয়র অধীনে এটি বাংলাদেশ বিমান বাহিনী কর্তৃক পরিচালিত।
‘শিক্ষা, সংযম, শৃঙ্খলা’ এ কলেজের মূলনীতি।
২০১০ সাল থেকে বি এ এফ শাহীন কলেজ কুর্মিটোলায় বাংলা ভার্সনের পাশাপাশি চালু করা হয়েছে ইংলিশ ভার্সনে পাঠদান কার্যক্রম।
অবস্থান
বি এ এফ শাহীন কলেজ কুর্মিটোলা ঢাকা সেনানিবাস, ঢাকায় অবস্থিত। বাংলাদেশ বিমান বাহিনী ঘাঁটি বঙ্গবন্ধুর অভ্যন্তরে এর অবস্থান। শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানটি বিমানবন্দর রানওয়ের একপ্রান্তে অবস্থিত।
অবকাঠামো
বি এ এফ শাহীন কলেজ কুর্মিটোলায় একটি স্কুল ভবন এবং একটি কলেজ ভবন, একটি ইংলিশ ভার্সন স্কুল, একটি খেলার মাঠ, একটি ক্যান্টিন এবং একটি শহীদ মিনার রয়েছে। এই প্রতিষ্ঠানটির ইআইআইএন (শিক্ষা প্রতিষ্ঠান শনাক্তকারী নম্বর) হলো ১০৭৮৫৯ এবং বিদ্যালয় কোড হলো ১০০২।
শিক্ষার্থী
বি এ এফ শাহীন কলেজ কুর্মিটোলায় বাংলা ভার্সনে মোট ৫০০০+ জন ও ইংলিশ ভার্সনে মোট ৫০০+ জন শিক্ষার্থী রয়েছে।
শিক্ষকমণ্ডলী
বি এ এফ শাহীন কলেজ কুর্মিটোলায় বাংলা ভার্সনে মোট ১৪১+ জন ও ইংলিশ ভার্সনে মোট ১৯+ জন শিক্ষকমণ্ডলী রয়েছেন।
কর্মকর্তা ও কর্মচারী
বি এ এফ শাহীন কলেজ কুর্মিটোলায় বাংলা ভার্সন ও ইংলিশ ভার্সনসহ মোট ২০+ জন অফিস কর্মকর্তা এবং ৩১+ জন ৪র্থ শ্রেণির কর্মচারী রয়েছেন।
ভর্তি প্রক্রিয়া
বি এ এফ শাহীন কলেজ কুর্মিটোলায় প্রতিটি একাডেমিক সেশনের শুরুতে শিশু শ্রেণির ৭টি শাখায় প্রায় ৩ শতাধিক শিক্ষার্থী ভর্তি হয়; অন্যান্য শ্রেণিতে নতুন শিক্ষার্থীদের আসন শূন্য থাকা সাপেক্ষে বিজ্ঞপ্তি এবং ভর্তি পরীক্ষার মাধ্যমে ভর্তি করা হয়। এখানে বাংলা ও ইংলিশ ভার্সনসহ কেজি থেকে দ্বাদশ শ্রেণি পর্যন্ত মোট ৫৫টি শাখা রয়েছে। উল্লেখ্য, এই শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানে ভর্তিক্ষেত্রে বাংলাদেশ বিমান বাহিনীর কর্মকর্তাদের সন্তানদের অগ্রাধিকার দেওয়া হয়। তবে একাদশ শ্রেণিতে ভর্তি মাধ্যমিক ও উচ্চ মাধ্যমিক শিক্ষা বোর্ড, ঢাকার নিয়ম অনুযায়ী সম্পন্ন হয়।
পাবলিক পরীক্ষার ফলাফল
বি এ এফ শাহীন কলেজ কুর্মিটোলায় মাধ্যমিক ও উচ্চ মাধ্যমিক শিক্ষা বোর্ডের অধীনে প্রাথমিক পর্যায়ে একটি পাবলিক পরীক্ষা, প্রাথমিক শিক্ষা সমাপনী (পিইসি), মাধ্যমিক পর্যায়ে দুইটি পাবলিক পরীক্ষা, জুনিয়র স্কুল সার্টিফিকেট (জেএসসি) ও মাধ্যমিক স্কুল সার্টিফিকেট (এসএসসি) এবং উচ্চ মাধ্যমিক পর্যায়ে একটি পাবলিক পরীক্ষা, উচ্চ মাধ্যমিক স্কুল সার্টিফিকেট (এইচএসসি) অনুষ্ঠিত হয়।
প্রাথমিক শিক্ষা সমাপনী (পিইসি)
২০১৭ থেকে ২০১৯ সাল পর্যন্ত বি এ এফ শাহীন কলেজ কুর্মিটোলার প্রাথমিক শিক্ষা সমাপনী (পিইসি) পরীক্ষার ফলাফল—
জুনিয়র স্কুল সার্টিফিকেট (জেএসসি)
২০১৭ থেকে ২০১৯ সাল পর্যন্ত বি এ এফ শাহীন কলেজ কুর্মিটোলার জুনিয়র স্কুল সার্টিফিকেট (জেএসসি) পরীক্ষার ফলাফল—
মাধ্যমিক স্কুল সার্টিফিকেট (এসএসসি)
২০১৮ থেকে ২০২০ সাল পর্যন্ত বি এ এফ শাহীন কলেজ কুর্মিটোলার মাধ্যমিক স্কুল সার্টিফিকেট (এসএসসি) পরীক্ষার ফলাফল—
গ্রন্থাগার
বি এ এফ শাহীন কলেজ কুর্মিটোলায় একটি গ্রন্থাগার রয়েছে। টিফিনের সময়কালে শিক্ষার্থীরা গ্রন্থাগারটি ব্যবহার করতে পারে। সহপাঠ্য, গল্প, উপন্যাস এবং সাধারণ জ্ঞানের বইয়ের সাথে খবরের কাগজ, ম্যাগাজিন, সাময়িকী সমৃদ্ধ গ্রন্থাগারটি। গ্রন্থাগারটিতে প্রায় ৫০০০ (পাঁচ হাজার) বই রয়েছে।
চিকিৎসা
কলেজ চলাকালে শিক্ষার্থীদের প্রাথমিক চিকিৎসা প্রদানের জন্য একজন ডাক্তার ও একজন লেডি ডাক্তার প্রয়োজনীয় চিকিৎসা সামগ্ৰীসহ সার্বক্ষণিক সেবা প্রদান করেন।
পরিবহন
বি এ এফ শাহীন কলেজ কুর্মিটোলার শিক্ষার্থীদের যাতায়াতের জন্য বাস রয়েছে। বর্তমানে প্রায় ৫০০ জন শিক্ষার্থী কলেজ পরিবহন ব্যবহার করছে।  বর্তমানে চারটি রুটে বাস চলাচল করে তা হল টঙ্গী – আব্দুল্লাহপুর, মিরপুর, বাড্ডা, রামপুরা। শিক্ষার্থীদের চাহিদার উপর নির্ভর করে শহরের বিভিন্ন রুটে বাস সার্ভিস প্রদান করা হয়।
ক্যান্টিন
বি এ এফ শাহীন কলেজ কুর্মিটোলায় রয়েছে একটি ক্যান্টিন।
আইএসএসবি
বাংলাদেশ বিমান বাহিনীতে অফিসার পদে নিয়োগের নিমিত্তে বি এ এফ শাহীন কলেজ কুর্মিটোলায় একাদশ-দ্বাদশ শ্রেণীর শিক্ষার্থীদের জন্য একটি লিখিত পরীক্ষা অনুষ্ঠিত হয়। উক্ত পরীক্ষায় উত্তীর্ণ শিক্ষার্থীরা সরাসরি আইএসএসবি-র জন্য নির্বাচিত হয়। প্রতি বছর উক্ত প্রক্রিয়ায় উল্লেখযোগ্য সংখ্যক শিক্ষার্থীরা বিমান বাহিনীর অফিসার হিসেবে নির্বাচিত হয়।
খেলার মাঠ
বি এ এফ শাহীন কলেজ কুর্মিটোলায় খেলাধুলার জন্য রয়েছে একটি খেলার মাঠ।
উপবৃত্তি নীতি
বি এ এফ শাহীন কলেজ কুর্মিটোলায় দরিদ্র ও মেধাবী শিক্ষার্থীদের জন্য বিশেষ বৃত্তি ব্যবস্থা রয়েছে। এছাড়াও প্রতি শ্রেণিতে প্রথম স্থান অধিকারীদের সারা বছরের বেতনের সমপরিমাণ অর্থ বৃত্তি হিসেবে পুরস্কিত করা হয়।
হাউস কার্যক্রম
বি এ এফ শাহীন কলেজ কুর্মিটোলায় হাউস কার্যক্রম পরিচালিত হয়। কলেজের সকল শিক্ষার্থী, শিক্ষকমণ্ডলীদের নবাব সিরাজউদ্দৌলা, কাজী নজরুল ইসলাম, শের-এ বাংলা এ কে ফজলুল হক, ডক্টর মুহম্মদ শহীদুল্লাহ ও ডক্টর কুদরত-এ-খুদা এই ৫টি হাউসের যে কোন একটির সদস্য হতে হয়। সকল শিক্ষার্থীদেরকে কলেজ ইউনিফর্মের সাথে নিজ হাউসের নির্ধারিত কালারের হাউস ব্যাজ ধারণ করতে হয়। শিক্ষা কার্যক্রমের ন্যায় খেলাধুলা, সাংস্কৃতিক, সাধারণ জ্ঞান, কুইজ, বিতর্ক, পিটি-প্যারেড প্রভৃতি সহশিক্ষা কার্যক্রমে পয়েন্টের ভিত্তিতে প্রতিবছর এই ৫টি হাউসের মধ্যে থেকে চ্যাম্পিয়ন ও রানারআপ হাউস নির্বাচন করা হয়।
বিএনসিসি
বি এ এফ শাহীন কলেজ কুর্মিটোলায় ৭ম, ৯ম ও একাদশ শ্রেণিতে শিক্ষার্থীদের বিএনসিসির এয়ার ইউনিট ক্যাডেট হিসেবে অংশগ্রহণ করার সুযোগ রয়েছে।
এয়ার স্কাউট
বি এ এফ শাহীন কলেজ কুর্মিটোলার ৬ষ্ঠ থেকে ১০ম শ্রেণি পর্যন্ত শিক্ষার্থীদের নিয়ে এয়ার স্কাউটের ৪টি ইউনিটের কার্যক্রম পরিচালিত হচ্ছে। বর্তমানে বাংলা ও ইংলিশ ভার্সনসহ এইসব ইউনিটের সদস্য সংখ্যা প্রায় ১৫০।
ডিবেটিং ক্লাব
বর্তমানে বি এ এফ শাহীন কলেজ কুর্মিটোলার বাংলা ও ইংলিশ ভার্সনসহ প্রায় ৪০ জন শিক্ষার্থী ডিবেটিং ক্লাবের স্বক্রিয় সদস্য।
কলেজ বার্ষিকী
বি এ এফ শাহীন কলেজ কুর্মিটোলায় প্রতিবছর কলেজ বার্ষিকী ‘প্রবাহ’ প্রকাশিত হয়। কলেজের শিশু শ্রেণি থেকে উচ্চ মাধ্যমিক শ্রেণির শিক্ষার্থী ও শিক্ষকমণ্ডলীরা গল্প, কবিতা, প্রবন্ধ, চিত্রাংকন, বাস্তব অভিজ্ঞতা, ভ্রমণকাহিনী প্রভৃতি বিষয়ক লেখা দিয়ে সমৃদ্ধ করে কলেজ বার্ষিকী প্রবাহকে। এছাড়া বার্ষিকীতে কলেজের বার্ষিক কর্মসূচি ও গুরুত্বপূর্ণ কর্মকাণ্ড, শিক্ষা ও সহ-শিক্ষা কার্যক্রম, ফলাফল ও গৌরবময় অর্জন, শ্রেণিভিত্তিক শিক্ষার্থীদের ছবি প্রভৃতি প্রকাশিত হয়।
মুক্তাগাছা থানা
মুক্তাগাছা থানা বাংলাদেশের ময়মনসিংহ জেলার অন্তর্গত মুক্তাগাছা উপজেলার একটি থানা।
প্রতিষ্ঠাকাল
১৯৬১ সালে মুক্তাগাছা থানা প্রতিষ্ঠিত হয়।
প্রশাসনিক এলাকাসমূহ
মুক্তাগাছা উপজেলার ১টি পৌরসভা ও ১০টি ইউনিয়নের প্রশাসনিক কার্যক্রম মুক্তাগাছা থানার আওতাধীন।
শাহপুর (সগর)
শাহপুর (সগর) (Shahpur) ভারতের মধ্য প্রদেশ রাজ্যের সগর জেলার একটি নগর পঞ্চায়েত-শাসিত শহর।
ভৌগোলিক উপাত্ত
শহরটির অবস্থানের অক্ষাংশ ও দ্রাঘিমাংশ হল । সমুদ্র সমতল হতে এর গড় উচ্চতা হল ২৩৮ মিটার (৭৮০ ফুট)।
জনসংখ্যার উপাত্ত
ভারতের ২০০১ সালের আদমশুমারি অনুসারে শাহপুর (সগর) শহরের জনসংখ্যা হল ১২,২০৫ জন। এর মধ্যে পুরুষ ৫২% এবং নারী ৪৮%।
এখানে সাক্ষরতার হার ৫৯%। পুরুষদের মধ্যে সাক্ষরতার হার ৬৯% এবং নারীদের মধ্যে এই হার ৪৭%। সারা ভারতের সাক্ষরতার হার ৫৯.৫%, তার চাইতে শাহপুর (সগর) এর সাক্ষরতার হার কম।
তথ্যসূত্র
Shahpur
কাইটাইল ইউনিয়ন
কাইটাইল ইউনিয়ন বাংলাদেশের ময়মনসিংহ বিভাগের নেত্রকোণা জেলার মদন উপজেলার একটি ইউনিয়ন। এ ইউনিয়নের ভৌগোলিক পরিচিতি কোড (জিও কোড) হল ৩০.৭২.৫৬.৪২।
ভৌগোলিক অবস্থান ও আয়তন:
উত্তর দিকে অবস্থিত আটপাড়া উপজেলার দুওজ ইউনিয়ন ও দক্ষিণে অবস্থিত মদন উপজেলার ৭নাম্বার নায়েকপুর ইউনিয়ন। পূর্বে অবস্থিত নব গঠিত চাঁন গাঁও ইউনিয়ন। পশ্চিমে অবস্থিত আটপাড়া উপজেলার তেলিগাতি ইউনিয়ন ও কেন্দুয়া উপজেলার নয়াপাড়া ইউনিয়ন। এ ইউনিয়নের মোট আয়তন ৮৯৩৮ একর বা ৩৬.১৮ বর্গকিলোমিটার।
প্রশাসনিক এলাকা
কাইটাইল ইউনিয়ন মৌজা/গ্রাম নিয়ে গঠিত। মৌজা সমুহ ৯টি প্রশাসনিক ওয়ার্ডে বিভক্ত। গ্রামসমূহ হল — কেশজানি, জাওলা, শিবাশ্রম,জয়পাশা, কাইটাইল
জনসংখ্যা
২০১১ সালের আদমশুমারি অনুযায়ী কাইতলী ইউনিয়নের মোট জনসংখ্যা ছিল ২১০৬৬ জন, যারা ৪৪২৬ টি পরিবারে বসবাস করে, যার মধ্যে পুরুষ হল ১০৫১৭ জন এবং নারী হল ১০৫৪৯ জন।
শিক্ষা ও সংস্কৃতি:
১,কেশজানি সরকারি প্রাথমিক বিদ্যালয়। স্থাপিত:১৮৫০ খ্রীষ্টাব্দ।
২,হাজরা গাতি সরকারি প্রাথমিক বিদ্যালয়।স্থাপিত:১৯০৬ খ্রীষ্টাব্দ।
৩,বাররি সরকারি প্রাথমিক বিদ্যালয়।
অর্থনীতি ও যোগাযোগ
কাইতলী ইউনিয়নের অর্থনীতি মূলত কৃষি নির্ভর।
সাবমেশিন গান
থাম্ব| জেনারেল [[জন টি. থম্পসন একটি থম্পসন এম ১৯২১ ধরে আছেন]] সাবমেশিন গান (এসএমজি) হল একটি ম্যাগাজিন খাওয়া, স্বয়ংক্রিয় কার্বাইন যা হ্যান্ডগানের কার্তুজগুলিকে ফায়ার করার জন্য নকশা করা হয়েছে। "সাবমেশিন গান" শব্দটি থম্পসন সাবমেশিন বন্দুকের উদ্ভাবক জন টি. থম্পসন দ্বারা তৈরি করা হয়েছিল, একটি মেশিনগানের তুলনায় উল্লেখযোগ্যভাবে কম ফায়ার পাওয়ার সহ একটি স্বয়ংক্রিয় আগ্নেয়াস্ত্র হিসাবে এর নকশা ধারণাকে বর্ণনা করার জন্য (অতএব উপসর্গ " সাব- " ) যেহেতু একটি মেশিনগানে রাইফেল কার্তুজগুলিকে শ্রেণীবদ্ধ করতে হয়, তাই সাবমেশিনগানগুলিকে মেশিনগান হিসাবে বিবেচনা করা হয় না।
সাবমেশিন বন্দুকটি প্রথম বিশ্বযুদ্ধের সময় (১৯১৪-১৯১৮) ক্লোজ কোয়ার্টার আক্রমণাত্মক অস্ত্র হিসাবে তৈরি করা হয়েছিল, প্রধানত ট্রেঞ্চ রেইডিংয়ের জন্য। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় (১৯৩৯-১৯৪৫) এর ব্যবহা ছিল শীর্ষে, লক্ষ লক্ষ এসএমজি নিয়মিত সৈন্য, গোপন কমান্ডো এবং পক্ষপাতীদের দ্বারা ব্যবহারের জন্য তৈরি করা হয়েছিল। যুদ্ধের পরে, নতুন এসএমজি নকশা ঘন ঘন প্রদর্শিত হয়। যাইহোক, ১৯৮০-এর দশকে, এসএমজির ব্যবহার কমে আসে। আজ, সাবমেশিন বন্দুকগুলি মূলত অ্যাসল্ট রাইফেল দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছে, যার কার্যকর পরিসীমা আরও দীর্ঘ এবং আধুনিক পদাতিক বাহিনী দ্বারা ব্যবহৃত হেলমেট এবং বডি আর্মার ভেদ করতে সক্ষম। সাবমেশিন বন্দুকগুলি এখনও সামরিক বিশেষ বাহিনী এবং পুলিশ সোয়াট দল ক্লোজ-কোয়ার্টার যুদ্ধের জন্য ব্যবহার করে কারণ এগুলো "পিস্তল-ক্যালিবার অস্ত্র যা নিয়ন্ত্রণ করা সহজ এবং লক্ষ্য অতিক্রম করার সম্ভাবনা কম"।
অয়লার ইট
a, b, c
কোণাবিশিষ্ট এবং
d, e, f
কর্ণবিশিষ্ট অয়লার ইঁট]] থাম্ব|398x398পিক্সেল|মাত্রাসহ পাঁচটি আদিম অয়লার ইট অয়লার ইট (Euler brick) হল বিশেষ এক ধরনের ঘনবস্তু যার ধার এবং পার্শ্বকর্ণ গুলো পূর্ণ সংখ্যা। বিখ্যাত গণিতবিদ লিওনার্দ অয়লার এর নামানুসারে এর নামকরণ করা হয়। প্রাথমিক(primitive) অয়লার ইট এর ধারগুলো সহ মৌলিক ।
অন্য কথায়, অয়লার ইট হল নিম্নলিখিত ডায়োফন্টাইন সমীকরণ ব্যবস্থার সমাধান।
ক্ষুদ্রতম অয়লার ইটের ধারগুলো হচ্ছে,
(a,b,c) = (240, 117, 44)
এবং পার্শ্বকর্ণগুলো হলো: 267, 244, এবং 125
অয়লার এই সমস্যার অন্ততঃ দুইটি পরামিতিক(ইংরেজি parametric) সমাধান খুঁজে পেয়েছিলেন।
শোলক ইউনিয়ন
শোলক বাংলাদেশের বরিশাল জেলার অন্তর্গত উজিরপুর উপজেলার একটি ইউনিয়ন।
আয়তন
শোলক ইউনিয়নের আয়তন ৬,০০১ একর।
প্রশাসনিক কাঠামো
শোলক ইউনিয়ন উজিরপুর উপজেলার আওতাধীন ৫নং ইউনিয়ন পরিষদ। এ ইউনিয়নের প্রশাসনিক কার্যক্রম উজিরপুর থানার আওতাধীন। এটি জাতীয় সংসদের ১২০নং নির্বাচনী এলাকা বরিশাল-২ এর অংশ।
জনসংখ্যার উপাত্ত
২০১১ সালের আদমশুমারি অনুযায়ী শোলক ইউনিয়নের মোট জনসংখ্যা ২৭,৭৮৯ জন। এর মধ্যে পুরুষ ১৩,৪৬২ জন এবং মহিলা ১৪,৩২৭ জন। মোট পরিবার ৬,৭১০টি।
শিক্ষা
২০১১ সালের আদমশুমারি অনুযায়ী শোলক ইউনিয়নের সাক্ষরতার হার ৬২.৩%।
ফ্রানৎস শুবার্ট
থাম্ব| ফ্রাঞ্জ শুবার্টের তৈলচিত্র যা তার নিজের ১৮২৫ সালের জলরঙের প্রতিকৃতি থেকে উইলহেম অগাস্ট রাইডার (১৮৭৫) চিত্রায়িত করেছিলেন।[[চিত্র:Franz_Schubert_Signature.svg|কেন্দ্র|175x175পিক্সেল| প্রবাহিত লিপিতে কালিতে লেখা স্বাক্ষর]] ফ্রানৎস পিটার শুবার্ট (৩১ জানুয়ারী ১৭৯৭ - ১৯ নভেম্বর ১৮২৮) ছিলেন ধ্রুপদী এবং প্রারম্ভিক রোমান্টিক যুগের একজন অস্ট্রিয়ান সুরকার। তার স্বল্প জীবনকাল থাকা সত্ত্বেও, শুবার্ট ৬০০টিরও বেশি ধর্মনিরপেক্ষ কণ্ঠের কাজ (প্রধানত লাইডার ), সাতটি সম্পূর্ণ সিম্ফোনি, ধর্মীয় সঙ্গীত, অপেরা, আনুষঙ্গিক সঙ্গীত এবং পিয়ানো এবং চেম্বার সঙ্গীতের একটি বৃহৎ অংশসহ একটি বিশাল রচনাসম্ভার রেখে গিয়েছেন। তার প্রধান কাজগুলির মধ্যে রয়েছে "এর্লকোনিগ" (ডি. ৩২৮), দ্য পিয়ানো কুইন্টেট ইন এ মেজর, ডি. ৬৬৭ (ট্রাউট কুইন্টেট), সিম্ফনি নং ৮ ইন বি মাইনর, ডি. ৭৫৯ (অসমাপ্ত সিম্ফনি), "গ্রেট" সিম্ফনি নং ৯ ইন সি মেজর, ডি. ৯৪৪, স্ট্রিং কুইন্টেট (ডি. ৯৫৬), তিনটি শেষ পিয়ানো সোনাটা (ডি. ৯৫৮-৯৬০), অপেরা ফিয়েরব্রাস (ডি. ৭৯৬), রোসামুন্দে নাটকের আনুষঙ্গিক সঙ্গীত (ডি. ৭৯৭), এবং গানের চক্র ডাই শোনে মুলারিন (ডি. ৭৯৫) এবং উইন্টাররাইজ (ডি. ৯১১)।
দিয়াড়া রেলওয়ে স্টেশন
দিয়াড়া রেলওয়ে স্টেশন হল ভারতের পূর্ব রেলওয়ে অঞ্চলের হাওড়া রেলওয়ে বিভাগের শেওড়াফুলি-তারকেশ্বর লাইনের একটি রেলওয়ে স্টেশন। এই স্টেশনটি কলকাতা শহরতলি রেল ব্যবস্থার অন্তর্গত। এটি ভারতের পশ্চিমবঙ্গ রাজ্যের হুগলী জেলার ২ নং জাতীয় সড়কের পাশে দিয়াড়ায় অবস্থিত।
ইতিহাস
১৮৮৫ সালের ১ জানুয়ারি তারকেশ্বর রেলওয়ে কোম্পানি শেওড়াফুলি–বিষ্ণুপুর ব্রাঞ্চ লাইনটির সূচনা করে এবং এটি ইস্ট ইন্ডিয়া রেলওয়ে কোম্পানির দ্বারা পরিচালিত হত। ১৯১৫ সালে ইস্ট ইন্ডিয়া রেলওয়ের দ্বারা তারকেশ্বর রেলওয়ে কোম্পানি অধিগৃহীত হয়েছিল। ১৯৫৭-৫৮ সালের মধ্যে  ৩০০০ v DC সিস্টেম দ্বারা রেলওয়েটির বৈদ্যুতীকরণ করা হয়। ১৯৬৭ সালে ২৫ KV AC সিস্টেম দ্বারা দিয়াড়া রেলওয়ে স্টেশনটিরও বৈদ্যুতীকরণ করা হয়।
ক্রিকেট ও অস্ট্রেলীয় রুলস ফুটবল খেলোয়াড়দের তালিকা
তালিকাভিত্তিক অত্র নিবন্ধটি দেশের প্রিমিয়ার লীগ অস্ট্রেলীয় রুলস ফুটবল ও প্রথম-শ্রেণীর ক্রিকেট বা তদূর্ধ্ব স্তরের ক্রিকেট খেলায় অংশগ্রহণকারী খেলোয়াড় সম্পর্কীয়। লীগগুলোর মধ্যে রয়েছে - সাবেক ভিএলএল নামে পরিচিত অস্ট্রেলীয় ফুটবল লীগ (এএফএল), ওয়েস্ট অস্ট্রেলিয়ান ফুটবল লীগ (ডব্লিউএএফএল) ও সাউথ অস্ট্রেলিয়ান ন্যাশনাল ফুটবল লীগ (এসএএনএফএল)। অন্য রাজ্যের শীর্ষ লীগে ফুটবল খেলায় অংশগ্রহণকারী খেলোয়াড়ও যদি প্রথম-শ্রেণীর ক্রিকেটার হয়ে থাকেন তাহলেও এ তালিকায় অন্তর্ভুক্ত হবেন।
ভিএলএলের শুরুরদিকের বছরগুলোয় ফুটবলারেরা গ্রীষ্মকালীন সময়ে জেলা পর্যায়ের ক্রিকেটে সাধারণভাবে অংশ নিতেন। তাদের কেউবা রাজ্য দল ও অস্ট্রেলিয়ার পক্ষে খেলতেন। তেমনি ক্রিকেটারেরাও প্রায়শঃই মৌসুম বহির্ভূত সময়ে শারীরিক সক্ষমতা বজায় রাখতে ফুটবল খেলতেন ও যথেষ্ট ভালো খেললে তাদের রাজ্যের সেরা লীগ প্রতিযোগিতায় অবতীর্ণ হতেন।
খেলোয়াড়দেরকে অত্র তালিকায় তাদের রাজ্য দলের পক্ষে খেলোয়াড়ী জীবনের অধিকাংশ সময় অতিবাহিত করার মাধ্যমে বিভাজিত করা হয়েছে কিংবা কিছু ক্ষেত্রে তাদের রাজ্য বা জন্মসূত্রের বিষয়টি এতে বিভাজন ঘটানো হয়েছে।
রাজনৈতিক সমালোচনা
রাজনৈতিক সমালোচনা (রাজনৈতিক ভাষ্য বা রাজনৈতিক বিতর্ক হিসেবেও উল্লেখ করা হয়) হল নীতি, রাজনীতিবিদ, রাজনৈতিক দল এবং সরকারের ধরন সহ রাজনীতির সমালোচনা বা সম্পর্কিত আলোচনা।