cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
নীরেন্দ্রনাথ চক্রবর্তী
শৈশব ও কৈশোর
নীরেনের জন্ম ২ কার্তিক ১৩৩১ বঙ্গাব্দে (১৯ অক্টোবর, ১৯২৪) তারিখে ফরিদপুর জেলার চান্দ্রা গ্রামে। শৈশব কেটেছে সেই পূর্ববঙ্গেই, ঠাকুরদা আর ঠাকুমার কাছে। কবির ঠাকুরদা কর্মজীবন কাটিয়েছেন কলকাতায়। কর্মজীবন শেষে ৫০ বছর বয়সে কলকাতার পাট চুকিয়ে বাংলাদেশের ফরিদপুরের বাড়ি চান্দ্রা গ্রামে চলে আসেন। তার বাবা কলকাতাতেই ছিলেন। কলকাতার একটা বিশ্ববিদ্যালয়ে ভাইস প্রিন্সিপাল হিসেবে তিনি কাজ করতেন। দুই বছর বয়সে কবির মা বাবার কর্মস্থল কলকাতায় চলে যান। কবি থেকে যান তার ঠাকুরদা লোকনাথ চক্রবর্তীর কাছে। গ্রামে কাটিয়েছেন মহা স্বাধীনতায়—ইচ্ছেমতো দৌড়ঝাঁপ করে। কখনো গাছে উঠছেন; কখনো আপন মনে ঘুরেছেন গ্রামের এই প্রান্ত থেকে অন্য প্রান্তে। চার বছর বয়সে কবির কাকিমা বলেছিলেন, ‌'তুই তো দেখছি কবিদের মতোন কথা বলছিস!' সেই সময়েই মুখস্থ করেছিলেন কবিগান, রামায়ণ গান। গ্রামের দিনগুলো খুব সুন্দর কাটিয়েছেন, তাই তিনি গ্রামের বাড়ি ছেড়ে কলকাতায় যেতে চাইতেন না।
তাঁর প্রাথমিক লেখাপড়া ফরিদপুরের পাঠশালায়। পরে ঠাকুরদার মৃত্যুর পর গ্রাম ছেড়ে ১৯৩০ সালে কলকাতায় চলে এসেছিলেন। কলকাতায় এসে প্রথমে কলকাতার বঙ্গবাসী স্কুলে এবং পরে মিত্র ইনস্টিটিউশনে ভর্তি হন। ১৯৪০ খ্রিস্টাব্দে "প্রবেশিকা পরীক্ষা"য় উত্তীর্ণ হন। ১৯৪২ খ্রিস্টাব্দে বঙ্গবাসী কলেজ থেকে আই. এ. পাশ করেন। ১৯৪৪ খ্রিস্টাব্দে সেন্ট পলস্ কলেজ থেকে ইতিহাসে অনার্স নিয়ে বি. এ. পাশ করেন। ছাত্রাবস্থায় "শ্রীহর্ষ" পত্রিকার সম্পাদনা করে সংবাদপত্রের প্রতি তাঁর নিবিড় ও গভীর অনুরাগের সূত্রপাত হয়।
সাহিত্য জীবন
মাত্র ৫ বছর বয়সে তিনি প্রথম কবিতা লেখেন। কিন্তু সেটা কোনো পত্রিকায় প্রকাশিত হয়নি। ১৬ বছর বয়স থেকে বিভিন্ন পত্রিকায় তিনি কবিতা লিখে এসেছেন। ১৬ বছর বয়সেই "শ্রীহর্ষ" পত্রিকায় কবিতা লেখার মধ্যে দিয়েই সাহিত্যজগতে তাঁর প্রথম আত্মপ্রকাশ হয়। "দৈনিক প্রত্যহ" পত্রিকায় তাঁর সাংবাদিকতার হাতেখড়ি। "সত্যযুগ" পত্রিকার সাংবাদিক রূপে তিনি কর্মজীবন শুরু করেন। এরপর তিনি একে একে "মাতৃভূমি", "স্বরাজ", "ভারত", "ইউনাইটেড প্রেস অফ্ ইন্ডিয়া" প্রভৃতি পত্রিকায় কাজ করা শুরু করেন। ১৯৫১ সালে যোগ দিয়েছিলেন ‘আনন্দবাজার’ পত্রিকায়। দীর্ঘ সময় তিনি ‘আনন্দমেলা’ পত্রিকা সম্পাদনা করেছেন। নীরেন্দ্রনাথের প্রথম কবিতার বই ‘নীল নির্জন’, প্রকাশিত হয়েছিল ১৯৫৪ সালে। এরপর প্রকাশিত হয়েছে তার লেখা ‘অন্ধকার বারান্দা’, ‘নীরক্ত করবী’, ‘নক্ষত্র জয়ের জন্য’, ‘আজ সকালে’ সহ অসংখ্য কবিতার বই। সাহিত্য অ্যাকাদেমি পুরস্কারসহ বহু পুরস্কার পেয়েছেন তিনি।
তার লেখা ‘উলঙ্গ রাজা’ কবিতায় সামন্ততান্ত্রিক জমিদার, জোতদার সমাজ ব্যবস্থাকে তীব্র কটাক্ষের বাণে বিদ্ধ করেছিলেন নীরেন্দ্রনাথ চক্রবর্তী। কবিতার শেষ লাইনে লেখা ‘রাজা তোর কাপড় কোথায়’ লাইনটি আজও মানুষের মুখেমুখে।
কবিসত্তা
তিনি সমস্ত ভণ্ডামির বিরুদ্ধে। তাই সমকালীন জীবনের ভণ্ডামি, শােষণ ও অবিচার তার কলমে ব্যঙ্গের রূপ নিয়েছে। আধুনিক সভ্যতার নেতিবাচক দিক, রাষ্ট্রব্যবস্থায় শাসকের ন্যায়নীতি ভ্রষ্টতা ও প্রজাশােষণ, বুদ্ধিজীবীদের স্তাবকতা ও বিবেকহীনতা প্রভৃতি তাঁর কবিতায় রূপ পেয়েছে।
আত্মসর্বস্ব আধুনিক সভ্যতার নির্লজ্জ রুপ দেখে ব্যথিত কবি একটি রূপকের ছলে প্রশ্ন করেছেন শাসক শক্তির কাছে, রাজা তাের কাপড় কোথায়?
কাব্য বৈশিষ্ট্য
মানুষের কবি ও মানবতার পূজারী নীরেন্দ্রনাথ তাঁর কবিতায় মানুষকে দেখেছেন। অখণ্ড দৃষ্টিতে। মানুষের মধ্যেই কবি ঈশ্বরকে দেখেছেন, মানুষের সারল্যের মধ্যে ঈশ্বরের প্রকাশকে উপলব্ধি করেছেন।
তাই কলকাতার যীশু’ কবিতায় যীশুকে মানবতাবাদের মূর্ত প্রতীক হিসেবে উপস্থাপিত করেছেন—স্তব্ধ হয়ে সবাই দেখছে,/টালমাটাল পায়ে/রাস্তার একপার থেকে অন্যপারে হেঁটে চলে যায়। সম্পূর্ণ উলঙ্গ এক শিশু।
মানবতাকে উপস্থাপিত করতে গিয়ে কবি জীবনকে ভালােবেসেছেন—গভীর মমত্ববােধ দিয়ে। তাই আশ্রয়হীন পুঁটলি ঘাড়ে করে চলে যাওয়া মানুষটিকে কবি গৃহজীবনে আহ্বান জানান এভাবে-ও বড়াে বউ, ডাকো ওকে ডাকো/এই যে লােকটা পার হয়ে যায়/কাসাই নদীর সাঁকো।
তাঁর কবিতা প্রেরণাও মানুষ, তাই মানুষ ও কবিতা তার কাছে সমার্থক। তাই লিখেছেন,—স্পষ্ট কথাটিকে আজ অন্তত একবার খুব স্পষ্ট করে বলে দেওয়া ভাল।/অন্তত একবার আজ বলা ভাল,/যা-কিছু সামনে দেখছি ‘ধোঁয়া বা পাহাড় কিম্বা পরস্পর আলাপ নিরত/ক্ষিপ্র শিশু/হয়তাে তা ছাড়া কোনাে দৃশ্য নেই। সমকাল চেতনা কবির কাব্যে এসেছে বারেবারে।
যেমন, চিলের কান্নায় কবি উপলব্ধি করেছেন, অমন ধারালাে শুকনাে বুকফাটা আর্তনাদ আমি/কখনাে শুনিনি।/মনে হয়েছিল, যেন পাখি নয়, বিশ্ব চরাচর/আজ রাত্রে ওই/কলঘরে অন্ধকারে বন্দী হয়ে চিৎকার করছে।
মানুষের কাছে মানুষের জন্য প্রেম ও ভালােবাসা প্রত্যাশা করে লিখেছেন, মানুষ। তােমার প্রেম ছিল।/তবুও, মানুষ, তুমি কিছুই দিলে না/নিখিল সংসারে। কবি যখন সমকালীন জগত দেখে অসহায়তা অনুভব করেন তখন প্রাকৃতিক জগতে খুঁজে পান নির্মল আনন্দ—‘আকাশে গৈরিক আলাে।
হেমন্ত-দিনের মৃদু হাওয়া। কৌতুকে আঙুল রাখে ঘরের কপাটে,/জানালায়। পশ্চিমের মাঠে/মানুষের স্নিগ্ধ কণ্ঠ। তিনি মনে করতেন পৃথিবীতে একদিন সমস্ত প্রাতিষ্ঠানিক ধর্ম লুপ্ত হয়ে যাবে এবং মানুষের ধর্ম প্রতিষ্ঠিত হবে।
মা-মাটি-মানুষকে ভালােবেসে মানুষের প্রতি দৃঢ় আস্থা রেখে কবি উচ্চারণ করেন—“আজকে তুমি কৃপণ বড়,/দিচ্ছ না কিছুই,/তাই যেখানেই বাগান করাে,/ফুটছে না বেল-জুই,/উঠছে না গান তাই বাতাসেব,/আকাশ থমকে আছে,/হাত পেতেছি তাই আমি ফের। মানুষ তােমার কাছে।
ছোটগল্প ও উপন্যাস
নীরেন্দ্রনাথ চক্রবর্তী একাধিক গল্প ও উপন্যাস লিখেছেন। প্রাপ্তবয়স্কদের জন্যে তার সৃষ্ট গোয়েন্দা চরিত্রের নাম ভাদুড়ী মশাই। উপন্যাস 'নীরবিন্দু' আত্মজীবনীমূলক। ভ্রমণ কাহিনি 'গঙ্গাযমুনা'
পুরস্কার ও সম্মাননা
'উলঙ্গ রাজা’ এই কাব্যগ্রন্থের জন্য ১৯৭৪ সালে ‘সাহিত্য অকাদেমি পুরস্কার’ পান কবি নীরেন্দ্রনাথ। তা ছাড়াও একগুচ্ছ পুরস্কার রয়েছে তার ঝুলিতে। ১৯৫৮ সালে ‘উল্টোরথ পুরস্কার’, ১৯৭০ সালে ‘তারাশঙ্কর স্মৃতি’ ও ১৯৭৬ সালে ‘আনন্দ শিরোমণি’ পুরস্কার পান কবি। ২০০৭ সালে কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয় তাঁকে সাম্মানিক ডি. লিট প্রদান করে। পশ্চিমবঙ্গ সরকার তাঁকে বঙ্গবিভূষণ পুরস্কার দিয়ে সম্মানিত করেছিল।
মৃত্যু
দীর্ঘদিন ধরে বার্ধক্যজনিত রোগে ভুগে ৯৪ বছর বয়সে ২০১৮ সালের ২৫ ডিসেম্বর তিনি শেষ নিঃশ্বাস ত্যাগ করেন।
শিগেফুমি মোরি
শিগেফুমি মোরি একজন জাপানি গণিতবিদ এবং ফিল্ডস পদক বিজয়ী।
জীবনী
মোরি কিয়োটো বিশ্ববিদ্যালয় থেকে ১৯৭৩ সালে বিএ, ১৯৭৫ সালে এমএ এবং ১৯৭৮ সালে ডক্টর অব সায়েন্স অর্জন করেন। তিনি ১৯৭৫ সালে কিয়টো বিশ্ববিদ্যালয়ে অ্যাসিস্ট্যান্ট হিসেবে যোগদান করেন। তিনি ১৯৭৭ থেকে ১৯৮০ সাল পর্যন্ত হার্ভার্ড বিশ্ববিদ্যালয়ে সহকারী অধ্যাপক হিসেবে কর্মরত ছিলেন। ১৯৮০ সালে নাগোয়া বিশ্ববিদ্যালয়ে প্রভাষক হিসেবে যোগদান করেন। ১৯৮২ সালে সহযোগী অধ্যাপক এবং ১৯৮৮ সালে পূর্ণ অধ্যাপক পদে উন্নীত হন। ১৯৯০ সালে কিয়োটো বিশ্ববিদ্যালয়ে অধ্যাপক হিসেবে যোগদান করেন।
যশোর
যশোর বাংলাদেশের দক্ষিণাঞ্চলের খুলনা বিভাগে অবস্থিত একটি প্রশাসনিক ও রাজনৈতিক গুরুত্বপূর্ণ ও প্রধান শহর। প্রশাসনিকভাবে শহরটি যশোর জেলা এবং যশোর সদর উপজেলার সদর। এটি যশোর জেলার সবচেয়ে বড় এবং প্রধান শহর। এটি খুলনা বিভাগ এর ২য় বৃহত্তম শহর এবং প্রতীষ্ঠাকালের দিক থেকে সবচেয়ে প্রাচীন এবং ঐতিহ্যবাহী শহর। যশোর খুলনা বিভাগের অন্যতম বাণিজ্যিক একটি শহর। যশোর বিমানবন্দর রাজধানী ঢাকার সাথে শহরটিকে আকাশপথে সংযুক্ত করেছে। বিভাগীয় শহর খুলনা থেকে যশোর শহরের দূরত্ব ৫২.২ কি.মি.। যশোর শহর ভৈরব নদ এর তীরে অবস্থিত। যশোর কে ফুলের রাজধানী বলা হয় কেননা যশোরের গদখালি থেকে বাংলাদেশের ৮০% ফুল সরবরাহ করা হয়। বাংলাদেশের সব থেকে বড় স্থলবন্দর বেনাপোল যশোরে অবস্থিত। যশোরে বহু ঐতিহাসিক নিদর্শন রয়েছে। ব্রিটিশ আমলে যশোর বিমানবন্দর নির্মিত হয়েছিল যা এখন আন্তর্জাতিকীকরণের কাজ চলছে। ব্রিটিশ সরকার যশোর রোড নির্মাণ করেছিল যা বর্তমানে যশোর শহর কে কলকাতা এবং খুলনার সাথে সংযুক্ত করে রেখেছে। ১৭৮১ সালে প্রতিষ্ঠিত হওয়া এই যশোর অবিভক্ত বাংলার একটি জেলা ছিল।
নামকরণ
যশোর বাংলাদেশের একটি জেলা ও প্রাচীন জনপদ। ১৭৮১ খ্রিষ্টাব্দে যশোর জেলা প্রতিষ্ঠা করা হয়। গৌড়ের ধন ও যশ হরণের মাধ্যমে এ অঞ্চলের শ্রী বৃদ্ধি ঘটেছিল বলে অনেকের ধারণা। তাই হরণকৃত যশ থেকে যশোর নামের উৎপত্তি। ফারসি শব্দ যশর থেকে যশোর নামের উৎপত্তি বলে অনেকের ধারণা। ফারসি শব্দ যশর অর্থ ব্রীজ বা সাঁকো। যশোরে আসার জন্য অসংখ্য খাল, নদী-নালা পার হতে হতো। এসব খাল, নদী-নালার উপরে ছিল অসংখ্য সাঁকো। কানিংহাম তার গ্রন্থে এবিষয়টি উল্লেখ করেছেন।
আবার অন্য একটি সূত্র হতে জানা যায় যে- মহারাজ প্রতাপাদিত্যের পিতা বিক্রমাদিত্য ও তার এক সহযোগি বসন্ত রায় গৌড়ের এক চরম অরাজকতার সময় সুলতানের অপরিমিত ধনরত্ন নৌকা বোঝাই করে গোপনে এই এলাকায় প্রেরণ করেন। গৌড়ের ধনরত্ন বোঝাই অসংখ্য নৌকা এখানে পৌঁছানোর পর ধীরে ধীরে বন জঙ্গলে আবৃত্ত এলাকাটির খ্যাতি চারদিকে ছড়িয়ে পড়লো। প্রতিষ্ঠিত হলো একটি সমৃদ্ধ রাজ্য। নবপ্রতিষ্ঠিত রাজ্যের নামকরণ হল যশোহর। প্রবাদ আছে, গৌড়ের যশ হরণ করে এই এলাকার শ্রীবৃদ্ধি হওয়ায় নবপ্রতিষ্ঠিত রাজ্যের নাম যশোহর রাখা হয়। স্থানীয় পুরাতন নাম যশোহর পরিবর্তনের মাধ্যমে নতুন নামকরণ হয় যশোর। 'যশোর' শব্দটি 'যশোহর' শব্দের অপভ্রংশ।
জনসংখ্যা
যশোর শহরের মোট জনসংখ্যা ২,৯৮,০০০; যার মধ্যে ১৫১০০০ জন পুরুষ এবং ১৪৭০০০ জন নারী। এ শহরের পুরুষ এবং নারীর অনুপাত ১০:৭। শহরে মোট ৬৬,৪৯৬টি পরিবার রয়েছে। যশোর হলো বাংলাদেশের ৩য় বৃহত্তম পৌরসভা জনসংখ্যার দিক দিয়ে।
ভৌগোলিক উপাত্ত
শহরটির অবস্থানের অক্ষাংশ ও দ্রাঘিমাংশ হলো । সমুদ্র সমতল থেকে শহরটির গড় উচ্চতা ১০.৮৯ মিটার।
ভৌগোলিক সীমানা
উত্তরে ঝিনাইদহ জেলা ও মাগুরা জেলা, দক্ষিণে সাতক্ষীরা জেলা ও খুলনা জেলা, পূর্বে নড়াইল জেলা ও খুলনা জেলা, পশ্চিমে ভারতের পশ্চিমবঙ্গ।
প্রশাসনিক এলাকা ও প্রশাসন
১৮৮৪ সালে যশোর শহরের নাগরিকদের পৌরসেবা ও অন্যান্য সুযোগ-সুবিধা প্রদানের উদ্দেশ্যে যশোর পৌরসভা নামক একটি স্থানীয় সরকার সংস্থা (পৌরসভা) গঠিত হয় যা ৯টি ওয়ার্ড এবং ৭৩টি মহল্লায় বিভক্ত। ২৮.৫৬ বর্গ কি.মি. আয়তনের যশোর শহরের ২১.১৫ বর্গ কি.মি. এলাকা যশোর পৌরসভা দ্বারা পরিচালিত হয়। আর বাকি শহরতলির বিভিন্ন স্থান যশোর জেলা প্রশাসকের কার্যালয় থেকে পরিচালিত করা হয়।
এ জেলায় ৮টি উপজেলা রয়েছে। প্রতিটি উপজেলায় একটি পুলিশ থানা রয়েছে এবং একটি পোর্ট থানা রয়েছে।
শিক্ষা ব্যবস্থা
যশোরের শিক্ষা ব্যবস্থা উন্নত। যশোর শহরের সাক্ষরতার হার হলো শতকরা ৭৬.২ ভাগ। যশোর বিজ্ঞান ও প্রযুক্তি বিশ্ববিদ্যালয় এই শহরের একমাত্র সরকারি বিশ্ববিদ্যালয়। এছাড়াও কয়েকটি সরকারি কলেজ আছে। যশোর শিক্ষাবোর্ড শহরের নিউটাউন এলাকাতে অবস্থিত। দক্ষিণবঙ্গের অন্যতম এম এম কলেজ যশোরে অবস্থিত।
১৯৬৩ খ্রিষ্টাব্দের সময় হতেই যশোর শিক্ষা বোর্ড প্রতিষ্ঠান আছে এ জেলায়। যশোরে নির্মিত হয়েছে দক্ষিণ বঙ্গের সর্ববৃহৎ আইটি প্রতিষ্ঠান শেখ হাসিনা সফটওয়্যার টেকনোলজি পার্ক। এছাড়া উল্লেখযোগ্য শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের তালিকা নিচে দেয়া হলো:
যোগাযোগ ব্যবস্থা
যশোরের সাথে এর কাছাকাছি জেলাগুলির শক্তিশালী যোগাযোগ ব্যবস্থা রয়েছে। পশ্চিম ও পূর্ব বাংলায় পরিবহণের জন্য এখানে সংযোজক আন্তর্জাতিক মহাসড়ক আছে।
যশোর রেলস্টেশন বাংলাদেশ রেলওয়ের পূর্বাঞ্চলীয় ব্রডগেজ-ভিত্তিক নেটওয়ার্কের একটি জংশন। নেটওয়ার্কটি ভারত পর্যন্ত প্রসারিত। রাজধানী ঢাকা এবং ভারতের কলকাতাকে সংযুক্ত করে পরিষেবাটি ২০০৮ সালের এপ্রিল মাসে চালু করা হয়েছিল। যশোর জংশন রুটটির মাঝখানে পড়েছে।
অর্থনীতি
দেশের বৃহত্তম আইটি পার্ক শেখ হাসিনা সফটওয়্যার টেকনোলজি পার্ক বাংলাদেশের অর্থনৈতিক ক্ষেত্রে ভূমিকা রাখে।
চিংড়ি চাষ
যশোরের অর্থনীতিকে বেগবান করেছে মাছ চাষ। যশোরের অর্থনীতির সিংহভাগই আসে মাছ চাষ তথা চিংড়ি রফতানি করে।
বেনাপোল স্থল বন্দর
যশোরের অর্থনীতির অন্যতম প্রধান নিয়ামক দেশের প্রধান এবং সর্ববৃহৎ বেনাপোল স্থল বন্দর যা শার্শা উপজেলার সীমান্তবর্তী বেনাপোল পৌরশহরে অবস্থিত। ভারত-বাংলাদেশ বাণিজ্যের সিংহভাগ এর মাধ্যমে সংঘটিত হয়। ওপারে আছে পেট্রাপোল। সরকারি আমদানী শুল্ক আহরণে বেনাপোল স্থল বন্দরটির ভূমিকা তাৎপর্যপূর্ণ। এখানকার মানুষের জীবিকার অন্যতম মাধ্যম আমদানি-রপ্তানি বানিজ্য।
নওয়াপাড়া
যশোরের ব্যবসা এবং বাণিজ্যর প্রাণ কেন্দ্র বলা যায় নওয়াপাড়াকে। এখানকার আশেপাশের উদ্যোক্তাদের কারণে এখানে বিভিন্ন শিল্প কলকারখানা গড়ে উঠেছে। এছাড়া নৌপথে আমদানি রপ্তানি হয়ে থাকে। যা দেশের আর্থসামাজিক উন্নয়নে বিশেষ ভূমিকা রাখে।
মাসায়ুকি সুজুকি
মাসায়ুকি সুজুকি (鈴木 雅 之, সুজুকি মাসায়ুকি, জন্ম ১৯৫৬ সালের ২২ সেপ্টেম্বর) হলেন একজন জাপানি গায়ক, যিনি রাটস এন্ড স্টার্স-এর প্রাক্তন সদস্য হিসাবে পরিচিত। তাকে জাপানের ভালোবাসার গানের রাজা বলা হয়। তাঁর ট্রেডমার্ক হল সানগ্লাস এবং একটি গোঁফ এবং তাঁর ডাকনাম হল "মার্টিন"।
পার্শ্বচিত্র
সুজুকির জন্ম ১৯৫৬ সালের ২২ শে সেপ্টেম্বর টোকিওতে। তাঁর বোন কিওমি সুজুকিও একজন সংগীতশিল্পী, মাসায়ুকি সুজুকি ১৯৭৫ সালে সালে প্রতিষ্ঠিত রাটস এন্ড স্টার্স ব্যান্ডের সদস্য হয়ে কার্যক্রম শুরু করেন ও খ্যাতি অর্জন করেন। তাঁর প্রথম একক গান ১৯৮০ সালে মুক্তি পেয়েছিল।
২০১৯ সালে, তিনি "লাভ ড্রাম্যাটিক" গেয়েছিলেন। গানটি ২০১৯ সালের অ্যানিমে কাগুয়া-সামা: লাভ ইজ ওয়ার-এর উদ্বোধনী আবহ সঙ্গীত ছিল। ২০২০ সালে তিনি আইরি সুজুকির সাথে একত্রে "ডাডি ডাডি ডু" গানটি গেয়েছিলেন। গানটি উক্ত এনিমের দ্বিতীয় মৌসুমের উদ্বোধনী আবহ সঙ্গীত ছিল।
দস্তরখান
দস্তরখান (পারসো-আরবি বর্ণমালা: دسترخوان, дастархон, дасторкон, दस्तरख़्वान, дастарқан, Dasturxon  , दस्तरखान) মধ্য এশিয়া, দক্ষিণ এশিয়া এবং ক্যারিবিয়ান জুড়ে ব্যবহৃত নাম হল ঐতিহ্যবাহী স্থান যেখানে খাবার খাওয়া হয়।   শব্দটি টেবিলক্লথকে নির্দেশ করতে পারে যা মাটি, মেঝে বা টেবিলে ছড়িয়ে রয়েছে এবং খাবারের জন্য একটি স্যানিটারি পৃষ্ঠ হিসাবে ব্যবহৃত হয়, তবে এটি সম্পূর্ণ খাবারের সেটিং বোঝাতে আরও বিস্তৃতভাবে ব্যবহৃত হয়।  মুঘল ভারতীয় রান্নার বই দস্তরখওয়ান-ই-আওয়াধ, যা লখনউয়ের আওয়াধি খাবারের বিবরণ দেয়, দস্তরখোয়ানের গুরুত্বের উপর জোর দেয়।
দস্তরখওয়ান একটি তুর্কি শব্দ যার অর্থ "টেবিলক্লথ"। এটি দক্ষিণ-মধ্য এশীয় অঞ্চলের অন্যান্য অনেক ভাষায় ব্যবহৃত হয় যেমন বেলুচি, বাংলা, উর্দু, সিন্ধি, হিন্দি, কিরগিজ, কাজাখ, উজবেক, তুর্কমেন, দারি, পশতু এবং নেপালি।
নিকোটিন প্রতিস্থাপন থেরাপি
নিকোটিন প্রতিস্থাপন থেরাপি (Nicotine replacement therepy বা সংক্ষেপে এনআরটি (NRT)) হল তামাক ব্যতীত অন্য উপায়ে নিকোটিন গ্রহণের মাধ্যমে তামাক সেবনের ব্যাধিতে আক্রান্ত ব্যক্তিদের চিকিৎসা করার জন্য একটি চিকিৎসাগতভাবে অনুমোদিত উপায়। এটি ধূমপান ত্যাগ বা তামাক চর্বণ বন্ধ করতে সহায়তা করার জন্য ব্যবহৃত হয়। এটি তামাক ধূমপান ত্যাগ করার সম্ভাবনা প্রায় ৫৫% বৃদ্ধি করে। প্রায়শই এটি অন্যান্য আচরণগত কৌশলগুলির সাথে ব্যবহার করা হয়। আলসারেটিভ কোলাইটিসের চিকিৎসার জন্যও NRT ব্যবহার করা হয়ে থাকে। এনআরটি-র প্রকারের মধ্যে রয়েছে এ্যাডহেসিভ প্যাচ, চুইংগাম, লজেন্স, নাজাল স্প্রে এবং ইনহেলার। এক সময়ে একাধিক ধরনের NRT ব্যবহার কার্যকারিতা বাড়াতে পারে।
কথাসাহিত্যে পুলিৎজার পুরস্কার
কথাসাহিত্যে পুলিৎজার পুরস্কার হল সাহিত্য, নাটক ও সঙ্গীতের জন্য প্রদত্ত সাতটি পুলিৎজার পুরস্কারের একটি। এই পুরস্কারের মাধ্যমে পুরস্কার প্রদানের পূর্বের বছর কোন মার্কিন লেখকের মার্কিন জীবনযাত্রা নিয়ে রচিত প্রসিদ্ধ কথাসাহিত্যকে সম্মাননা প্রদান করা হয়। শুরুতে এই পুরস্কারের নাম ছিল উপন্যাসে পুলিৎজার পুরস্কার, যা ১৯১৭ সালে উদ্বোধনী আয়োজনের সাতটি বিভাগের একটি ছিল। কিন্তু ১৯১৭ সালে প্রথম আয়োজনে চারটি বিভাগে পুরস্কার প্রদান করা হয় এবং উপন্যাসের জন্য কোন পুরস্কার প্রদান করা হয়নি। উপন্যাসের জন্য প্রথম পুরস্কার প্রদান করা হয় ১৯১৮ সালে। ১৯৮০ সাল থেকে চূড়ান্ত পর্বের জন্য বিবেচিত তিনটি সাহিত্যকর্মের নাম ঘোষণা দেওয়া শুরু হয়।
বিজয়ী ও মনোনীতদের তালিকা
থাম্ব|ডান|120px|[[দি এজ অব ইনোসেন্স (১৯২১) উপন্যাস রচনার জন্য এডিথ হোয়ার্টন এই পুরস্কার লাভ করেন।]] থাম্ব|ডান|120px|[[অ্যালিস অ্যাডামস (উপন্যাস)|অ্যালিস অ্যাডামস (১৯২২) উপন্যাস রচনার জন্য বুথ টার্কিংটন এই পুরস্কার লাভ করেন।]] থাম্ব|ডান|120px|[[দ্য গুড আর্থ (১৯৩২) উপন্যাস রচনার জন্য পার্ল এস. বাক এই পুরস্কার লাভ করেন।]] থাম্ব|ডান|120px|[[দ্য গ্রেপস অব র‍্যাথ (১৯৪০) উপন্যাস রচনার জন্য জন স্টাইন্‌বেক্‌ এই পুরস্কার লাভ করেন।]] থাম্ব|ডান|120px|[[দি ওল্ড ম্যান অ্যান্ড দ্য সী (১৯৫৩) উপন্যাস রচনার জন্য আর্নেস্ট হেমিংওয়ে এই পুরস্কার লাভ করেন।]] থাম্ব|ডান|120px|[[টু কিল আ মকিংবার্ড (১৯৬১) উপন্যাস রচনার জন্য হারপার লি এই পুরস্কার লাভ করেন।]]
কাভি কাভি মেরে দিল মে
"কাভি কাভি মেরে দিল মে" (হিন্দি :'कभी कभी मेरे दिल में') যশ চোপড়া পরিচালিত ১৯৭৬ সালের হিন্দি চলচ্চিত্র কাভি কাভি 'র একটি গান। সাহির লুধিয়ানভির লেখা ছবির শিরোনাম গানটি পরিবেশন করেছিলেন মুকেশ এবং লতা মঙ্গেশকর। গানটি প্রখ্যাত প্রযোজক-পরিচালক, মেহবুব খানের মেহবুব স্টুডিওতে রেকর্ড করা হয়েছিল, এবং এটির সঙ্গীত পরিচালক এবং গীতিকার উভয়ের সেরা সৃষ্টিগুলির মধ্যে একটি হিসেবে রয়ে গেছে, উভয়েই পরবর্তীতে তাদের নিজ নিজ বিভাগে ফিল্মফেয়ার পুরস্কার জিতেছেন।
গীতি
গানটি গীতিকার সাহির লুধিয়ানভির সেরাকর্ম বলে মনে করা হয়। মূল গানটি উর্দুতে এবং প্রকৃতপক্ষে তার সংকলন তালখিয়ানের একটি কবিতা ছিল। কাভি কাভি ছায়াছবিতে ব্যবহার করা সংস্করণে সহজ শব্দ ব্যবহার করা হয়েছে। এই গানটির সঙ্গীতায়জন করেছেন খৈয়াম এবং গেয়েছেন মুকেশ, দ্বৈত কন্ঠে মুকেশের সাথে লতা মুঙ্গেশকর। গানটি মূলত খৈয়াম তৈরি করেছিলেন চেতন আনন্দের ১৯৫০ সালে নির্মিত একটি চলচ্চিত্রের জন্য, চলচ্চিত্রটি মুক্তি পায়নি।মূল গানটির শব্দ ধারণ করেছেন গীতা দত্ত এবং সুধা মালহোত্রা। মূল গানটি কখনই মুক্তি পায়নি।
চলচ্চিত্রায়ন
এই গানটিতে অমিতাভ বচ্চন এবং রাখী অভিনয় ও ঠোঁট মিলিয়েছিলেন। গানটি শীতের মৌসুমে কাশ্মীরে চিত্রগ্রহণ করা হয়েছে।
সংস্করণ
মূল সাহিত্যিক সংস্করণ উল্লেখযোগ্যভাবে পরিবর্তন করা হয়েছে এমন একটি সংস্করণ তৈরি করার জন্য যা আরও আবেগপূর্ণ এবং গীতিমূলক। মূল উর্দু কবিতা: কাভি কাভি মেরে দিল মে খায়াল আতা হ্যায় তকি জিন্দেগি তেরি জুলফো কি নরম ছারো মে গুজারনে পাতি তো শাদাব হো ভি সাক্তি হ্যায় ইয়ে তিরাগি জো মেরে জিস্ত কা মুকাদ্দার হ্যায় তেরি নজর কি শুয়াও মে খো ভি সাক্তি থি চলচ্চিত্রের জন্য প্রনীত সংস্করণ: কাভি কাভি মেরে দিল মে, খায়াল আতা হ্যায় কে জেসে তুজকো বানায়া গায়া হ্যায় মেরে লিয়ে (x২) তু আব সে পেহলে সিতারো মে বাস রেহি থি কাহি তুঝে জমি পে ভুলায়া গায়া হ্যায় মেরে কিয়ে(x২)
অন্যান্য সংস্করণ
চলচ্চিত্রে গানটির আরেকটি সংস্করণ রয়েছে, যেখানে শুরুর শ্লোকগুলি অমিতাভ বচ্চনের দ্বারা আবৃত্তি করা হয়েছে যেমনটি তিনি চলচ্চিত্রে করেন, রাখীর সাথে টিভি সাক্ষাৎকারের দৃশ্যের সময়, এবং তারপরে স্মৃতিপটে গানটি বাজানো হয়। মুকেশ এবং লতা মঙ্গেশকরের দ্বৈতকন্ঠে অপর আরেকটি সংস্করণ আছে যা চলচ্চিত্রের গল্পে পূজা (রাখি) এবং বিজয় খান্না (শশী কাপুর) বিয়ের রাতের দৃশ্যে চিত্রিত হয়েছিল। এই সংস্করণটি রেডিও সিলনে র অনুষ্ঠান বিনাকা গীতমালার ১৯৭৬ সালের বার্ষিক তালিকার শীর্ষে ছিল।
বোরাক টাওয়ার
বোরাক টাওয়ার (Borak Tower) একটি ঢাকা, বাংলাদেশ-এ অবস্থিত বাণিজ্যিক আকাশচুম্বী ভবন। এটি দেশের সবচেয়ে লম্বা সম্পন্ন ভবনগুলোর মধ্যে একটি। টাওয়ারটি ঢাকার পান্থ পথ এ অবস্থিত। ইতিমধ্যে ভবনটির নির্মাণ কাজ সম্পন্ন হয়েছে এবং ২০১৩ সালে এটির উদ্বোধন করা হয়।
ছিকুং
ছিকুং দেহভঙ্গি, নড়াচড়া, শ্বাস-প্রশ্বাস এবং ধ্যানের একটি সমন্বিত পদ্ধতি, যা স্বাস্থ্য, আধ্যাত্মিকতা এবং সমরকলা (মার্শাল আর্ট) প্রশিক্ষণের উদ্দেশ্যে ব্যবহৃত হয়। এই পদ্ধতিটির উৎস ঐতিহ্যবাহী চীনা চিকিৎসাবিদ্যা, চীনা দর্শন ও চীনা সমরকলা। চীনে ও এশিয়ার অন্যত্র এটিকে প্রাণশক্তি তথা ছি-র বিকাশসাধন ও ভারসাম্যবিধানের অনুশীলন হিসেবে গণ্য করা হয়।
ছিকুং অনুশীলনে সাধারণত চলন্ত ধ্যান, ধীরে প্রবহমান নড়াচড়ার সমন্বয়, গভীর ছান্দিক শ্বাসপ্রশ্বাস ও মনের শান্ত ধ্যানগ্রস্ত অবস্থার উপর জোর দেওয়া হয়। চীনে ও বিশ্বের অন্য বহু স্থানে লোকজন বিনোদন, শরীরচর্চা বা ব্যায়াম, শিথিলায়ন, প্রতিরোধমূলক চিকিৎসা, ধ্যান, আত্মবিকাশ ও সমরকলার প্রশিক্ষণের অংশ হিসেবে ছিকুং চর্চা করে থাকে।
<!--
প্রকারভেদ
হাজার হাজার বিভিন্ন ছিকুং ফর্ম আছে, বিদ্যমান শত শত বিদ্যমান স্কুলের সঙ্গে যুক্ত/ Taoist অনুশীলন বংশবৃদ্ধি কিছু ছিকুং ফর্মগুলি অনেকগুলি শারীরিক আন্দোলন - তয়জি বা মার্শাল আর্ট ফর্মগুলির মতো। অন্যদের প্রধানত অভ্যন্তরীণ, অর্থাৎ শ্বাসকষ্ট, শব্দ, এবং ভিজ্যুয়ালাইজেশনের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করা হয় যা ছোট বা কম শারীরিক আন্দোলনের প্রয়োজন হয়। যদিও সব কিগ্যাং ফর্মগুলি জীবন-শক্তি শক্তিকে গড়ে তোলার লক্ষ্যে কাজ করে, তবুও অনেকগুলি নির্দিষ্ট ফরমগুলির মধ্যে রয়েছে "বৈচিত্র্যের চাষ" একটি অনন্য বৈচিত্র্য অর্জনের জন্য তার নিজস্ব বিশেষ কৌশল। ভিনভিন্ন পার্থক্য সত্ত্বেও, মৌলিক কিছু কিছু প্রক্রিয়া আছে যা সব ধরণের ছিকুংতে প্রচলিত। ছিকুং অভ্যাসের প্রাথমিক সিকোয়েন্স হল "শক্তি মনোযোগ দিচ্ছে।" যেখানে আমরা আমাদের সচেতনতা রাখি - আমাদের সচেতন মনোযোগ - যেখানে ছি qi, অর্থাৎ জীবন-শক্তি শক্তির উত্থান হবে এবং একত্রিত হবে। আপনি ডান চোখ বন্ধ করে, গভীর শ্বাস একটি দম্পতি গ্রহণ, এবং তারপর আপনার মনোযোগ, আপনার মানসিক ফোকাস, আপনার হাত এক এক দ্বারা ডান এখন এই সঙ্গে পরীক্ষা করতে পারেন। এক মিনিটের জন্য ত্রিশ সেকেন্ডের জন্য আপনার মনোযোগ রাখুন, এবং দেখুন কি হয়। আপনি উষ্ণতা, বা পূর্ণতা, বা ঝলকানি বা চৌম্বক অনুভূতি, বা আপনার আঙ্গুল বা পাম্প মধ্যে হতাশা একটি ধারণা এর sensations লক্ষ্য করেছি। এই আমাদের শরীরের একটি বিশেষ জায়গায় qi একটি সমাবেশ সঙ্গে যুক্ত সাধারণ সংবেদন হয়। প্রত্যেক ব্যক্তির অভিজ্ঞতা, যদিও, অনন্য। কিংসফোর্ডের মৌলিক নীতিমালার মধ্যে কিছুটা আস্থা গড়ে তোলার জন্য এটি কীভাবে সবচেয়ে বেশি গুরুত্বপূর্ণ তা লক্ষ্য করা যায়। হিন্দু যোগব্যায়াম ব্যবস্থায়, এই সভ্যতা সংস্কৃত পদগুলির সাথে অনুবাদ করা হয়, যেমন প্রাণ (জীবন শক্তি শক্তি) citta (মন) অনুসরণ করে। অনুশীলন প্রারম্ভিক পর্যায়ে, এটি শারীরিক শ্বাস প্রক্রিয়ার সাথে অনেক আছে। ইনহেলেশন এবং উত্সাহের সাইক্লিং আমাদের মনোযোগ বিশ্রামের জন্য শেখার মাধ্যমে - শ্বাসের গতির সাথে আমাদের মনকে মার্জ করা - আমরা আমাদের মানসিক ফোকাসের ক্ষমতাকে সক্রিয় করে যা কিউ'র আন্দোলনের পথ নির্দেশ করে। চীনা শব্দ "qi" কখনও কখনও "শ্বাস" হিসাবে ইংরেজি অনুবাদ করা হয় - কিন্তু আমার মতে, এটি সর্বোত্তম পছন্দ নয়। শক্তির ও সচেতনতা হিসাবে কিউআই মনে করা আরও দরকারী শারীরিক শ্বাসের প্রক্রিয়াটি জীবনের শক্তি শক্তি দিয়ে একটি ইউনিয়নকে সচেতন করে তোলার জন্য ব্যবহার করা হয় - যা সন্তানকে "কিউ" শব্দ দ্বারা নির্দেশিত হয়। সচেতনতার সাথে জীববিজ্ঞানের শক্তির এই ইউনিয়ন শরীরের মনের মধ্যে স্থিরীকৃত। অনুশীলনকারী, শারীরিক শ্বাস (অনুশীলন বেশ কয়েক বছর ধরে) আরও বেশি সূক্ষ্ম, যতক্ষণ না ভ্রূণীয় শ্বাস বলা হয় তা শোষিত হয়। ভ্রূণীয় শ্বাসের মধ্যে, আমরা শরীরের মনের মধ্যে সরাসরি শক্তিশালি পুষ্টিকর আঁকা, শারীরিক শ্বাস প্রক্রিয়া স্বাধীনভাবে। শারীরিক শ্বাসের প্রক্রিয়া একটি ধরনের বালি হিসাবে ব্যবহৃত হয়। একবার আমরা নদী পার হয়েছি - কসমিক মায়ের জমিতে ফিরে আসি (আমাদের থেকে বিচ্ছিন্নতার ধারণা ভেঙে ফেলা) - আমরা পিছনে শারীরবৃত্তীয় শ্বাসের যে রাস্তা ত্যাগ করতে সক্ষম। একইভাবে যে ভ্রূণটি নাবিক কর্ডের মাধ্যমে "শ্বাস প্রশ্বাস" করে, আমরা এখন সর্বজনীন ম্যাট্রিক্স থেকে সরাসরি কুই আঁকতে সক্ষম হচ্ছি।
ইতিহাস এবং উৎস
(
সমস্ত ছিকুং ফরমগুলি কোনও পথে বা অন্য কোন উপায়ে, শূন্যস্থানগুলির মাধ্যমে কিউ প্রবাহকে খোলা, ভারসাম্য ও স্পষ্ট করার জন্য লক্ষ্য করে। আমাদের জীবনে যখন আমরা এমন অভিজ্ঞতা পাই যে, আমরা সক্ষম নই, মুহূর্তে, সম্পূর্ণরূপে হজম করা, সেই অভিজ্ঞতাগুলি শক্তি - যেমন আমাদের অন্ত্রের মধ্যে অচলিত খাদ্য - মেরিডিয়ানদের মধ্যে বাধা সৃষ্টি করে। বুদ্ধমূর্তি "অহং" বলা হয় - আমাদের অজ্ঞান হওয়ার নিজস্ব উপায়, যা আমরা ভুল করে বিশ্বাস করি যে, আমরা মূলত, মৌলিকভাবে ছিকুং অনুশীলন আমাদের এই অনলস knots খুলতে সাহায্য করে, শক্তি/সচেতনতা আবার অবাধে এবং বর্তমান মুহূর্ত হিসাবে প্রবাহিত অনুমতি দেয়: আমাদের শারীরিক উপাদানের খেলার ক্রমাগত unfolds যা একটি উজ্জ্বল নিঃস্বতা।
নিউ ইয়র্ক স্টেট রুট ১৬৪
নিউ ইয়র্ক স্টেট রুট ১৬৪(সংক্ষেপে- এনওয়াই ১৬৪) যুক্তরাস্ট্রের একটি মহাসড়ক। সড়কটির পুরোটাই নিউ ইয়র্ক -এর উত্তর-পূর্বাঞ্চলীয় পুটনাম শহরের প্যাটিনসনে অবস্থিত। এটি একটি ছোট, দুই-লেনের ফিরতি সড়ক, যা কোন বড় জনবহুল এলাকা অতিক্রম করেনি। এটি সাধারনত এনওয়াই ৩১১ এবং এনওয়াই ২২ এর সংযোগ সড়ক হিসেবে ব্যবহৃত হয়। এনওয়াই ১৬৪ দিয়ে দ্রুততম সময়ে ইন্টারস্টেট ৮৪(আই ৮৪) থেকে এনওয়াই ৩১১ হয়ে পুটনাম লেক এলাকায় যাওয়া যায়। সড়কটি ১৯৩০ সালে এনওয়াই ৩১২ হিসেবে ডিজাইন করা হয়, পরবর্তীতে এনওয়াই ২১৬ নামে পরিচিত হয়। এনওয়াই ১৬৪, ১ জানুয়ারি, ১৯৭০ সালে স্থাপিত হয়, পরবর্তীতে এনওয়াই ২১৬ এর সাথে এর সংযোগ বিচ্ছিন্ন করে দেওয়া হয়।
রাস্তার বিবরণ
পশ্চিমপ্রান্তে এনওয়াই ১৬৪, এনওয়াই ৩১১ থেকে বিচ্ছিন্ন যা আই-৮৪ থেকে অল্পদুরত্বের পথ। এটি মেট্রোনর্থ রেল সড়ককে তিনবার এবং দু'টি আন্ডারপাসকে অতিক্রম করে। রাস্তাটির উত্তরদিকে রয়েছে কিছু ছোট পাহাড়ের সারি যা আস্তে আস্তে দক্ষিণে বাঁক নেয়। অন্যদিকে সড়কটি পূর্বদিকে নেওয়ার কারণে টাউনার পল্লীতে কাউন্টি রুট ৬৪  অতিক্রম করে। কয়েকটি ছোট ছোট পাহাড়ের কারণে উত্তরে ম্যান্ডেলপন্ডে কিছু তীব্র বাঁক নিতে হয়, একই রকম কিছু বাঁক রয়েছে দক্ষিণের কর্হিনারলে। এনওয়াই ১৬৪ আস্তে আস্তে  দক্ষিণ- দক্ষিণপূর্বে ঘুরে গিয়ে প্যাটিনসনের এনওয়াই ২২  এ  মিলিত হয়, ইস্ট ব্রাঞ্চ কটন নদীর তীরে।
ইতিহাস
নতুন করে সংখ্যায়নের স্বার্থে ১৯৩০ সালে বর্তমান এনওয়াই ১৬৪ কে ডিজাইন করা হয়। যখন ১৯৩৭ সালে এনওয়াই ৩১২ এর নাম  দক্ষিণের একটা রাস্তায় স্থানান্তর করা হয়, তখন পূর্বের রাস্তাটি প্যাটিনসনের এনওয়াই ২১৬ এর বর্ধিতাংশে পরিনত হয়। যা এনওয়াই ৩১১, এনওয়াই ২৯২, এনওয়াই ৫৫ দিয়ে বর্তমান রুটের সাথে যুক্ত হয়।   ১ জানুয়ারি ১৯৭০ সালে এনওয়াই ২১৬ কে বর্তমান দৈর্ঘ্যে কমিয়ে আনা হয়। তখন পৃর্বের এনওয়াই ৩১১ এবং এনওয়াই ২২ কে এনওয়াই ১৬৪ হিসেবে ঠিক করা হয়।
মূখ্য অংশবিশেষ
পুরো রাস্তাটিই পুটনাম কাউন্টির প্যাটিনসনে অবস্থিত।
থিওফ্রাস্টাস
থিওফ্রাস্টাস (Θεόφραστος Theόphrastos; আনু. খ্রিষ্টপূর্ব ৩৭১ – আনু. খ্রিষ্টপূর্ব ২৮৭), ছিলেন ইরেসোস হতে আগত একজন গ্রিক দার্শনিক। তিনি পেরিপ্যাটেটিক ধারায় এরিস্টটলের উত্তরাধিকারী হিসাবে পরিচিত। তার মূল নাম টাইর্টামাস (Τύρταμος); তবে, তাকে Θεόφραστος (বা, 'ঐশ্বরিক বর্ণনাকারী') নামে ডাকা হতো, যা তার শিক্ষক এরিস্টটল কর্তৃক 'তার অসাধারণ বিবৃতিমূলক দক্ষতা'-এর জন্য দেয়া হয়েছিলো।
২২তম বাচসাস পুরস্কার
২২তম বাচসাস পুরস্কার হল বাংলাদেশ চলচ্চিত্র সাংবাদিক সমিতি কর্তৃক প্রদত্ত বাচসাস পুরস্কারের দ্বাবিংশতম আয়োজন। ২০০০ সালের চলচ্চিত্রের বিভিন্ন ক্ষেত্রে সেরা অবদানের জন্য এই পুরস্কার প্রদান করা হয়। এই আয়োজনে ১৮টি বিভাগে ১৭ জন বিজয়ীকে পুরস্কার প্রদান করা হয়। শ্রাবণ মেঘের দিন শ্রেষ্ঠ চলচ্চিত্রসহ সর্বাধিক ৯টি বিভাগে পুরস্কার অর্জন করে।
ভিয়েনা বিশ্ববিদ্যালয়
ভিয়েনা বিশ্ববিদ্যালয় (University of Vienna) ইউরোপের প্রাচীন বিশ্ববিদ্যালয়গুলোর মধ্যে অন্যতম। এটি ১৩৬৫ খ্রিষ্টাব্দে অস্ট্রিয়ার রাজধানী ভিয়েনা শহরে স্থাপিত হয়। ২০১৫ খ্রিষ্টাব্দে এই বিশ্ববিদ্যালয়ের ৬৫০তম প্রতিষ্ঠা বার্ষিকী উদযাপিত হয়েছে। এটি মধ্য ইউরোপের বৃহত্তম শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান যার ছাত্র সংখ্যা ৯৪ হাজার (২০১৬)। প্রায় ৬০টি স্থান নিয়ে এই বিশ্ববিদ্যালয়ের ক্যাম্পাত গঠিত, তবে প্রধান ভবনটি ভিয়েনার রিং স্ট্রাসে-তে অবস্থিত। এখানে রয়েছেন ১৫ জন নোবেল বিজয়ী যাদের অনেকেই এই বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষার্থী ছিলেন।
ভিয়েনা বিশ্ববিদ্যালয়ে বিভিন্ন ক্ষেত্রে ১৮১টির বেশি ডিগ্রি প্রোগ্রাম পড়ার সুযোগ রয়েছে। এর মধ্যে ২২টি ব্যাচেলর, ১১০টি মাস্টার্স ও ৪৯টি ডিপ্লোমা প্রোগ্রাম। এছাড়া ৮০টি ক্ষেত্রে পিএইচডি প্রোগ্রামে পড়াশোনার সুযোগ রয়েছে। ভিয়েনা বিশ্ববিদ্যালয়ে সেমিস্টার পদ্ধতি প্রচলিত। প্রতিটি শিক্ষাবছরে দুটি সেমিস্টার রয়েছে। একটি সামার, অন্যটি উইন্টার সেমিস্টার। আন্তর্জাতিক শিক্ষার্থীদের সামার সেমিস্টারে ভর্তির জন্য আবেদনের শেষ তারিখ সাধারণত ফেব্রুয়ারি মাসেই হয়ে থাকে। অন্যদিকে উইন্টার সেমিস্টারের আবেদন প্রক্রিয়া শেষ হয় সেপ্টেম্বর মাসে। ব্যাচেলর্স প্রোগ্রামগুলোর বেশিরভাগই তিন বছর মেয়াদি।
গঙ্গারামপুর মহকুমা
গঙ্গারামপুর মহকুমা ভারতের অঙ্গরাজ্য পশ্চিমবঙ্গের মালদহ বিভাগের অন্তর্গত দক্ষিণ দিনাজপুর জেলার একটি মহকুমা।
মহকুমাসমূহ
দক্ষিণ দিনাজপুর জেলা দুটি মহকুমায় বিভক্ত:
প্রশাসনিক একক
গঙ্গারামপুর মহকুমায় রয়েছে ৪ টি পুলিশ থানা, ৪ টি সমষ্টি উন্নয়ন ব্লক, ৪ টি পঞ্চায়েত সমিতি, ত্রিশটি গ্রাম পঞ্চায়েত, ৭৫০ টি মৌজা, ৭৩০ টি জনবসতিপূর্ণ গ্রাম, দুটি পৌরসভা ও দুটি জনগণনা নগর। পৌরসভাদুটি হল গঙ্গারামপুর এবং বুনিয়াদপুর। জনগণনা নগর দুটি হল: গোপালপুর এবং হরিরামপুর। মহকুমাটির সদর বুনিয়াদপুরে অবস্থিত।
পুলিশ থানা
গঙ্গারামপুর মহকুমায় নিম্নলিখিত পুলিশ থানা গুলি রয়েছে, তাদের ক্ষেত্রও পাশাপাশি নির্দিষ্ট রইল:
ব্লক
গঙ্গারামপুর মহকুমায় অবস্থিত সমষ্টি উন্নয়ন ব্লকগুলি নিম্নরূপ:
গ্রাম পঞ্চায়েত
এই মহকুমার চারটি সমষ্টি উন্নয়ন ব্লকে মোট ৩০ টি গ্রাম পঞ্চায়েত রয়েছে, যা নিম্নরূপ:
শিক্ষা
বি.দ্র.: প্রাথমিক বিদ্যালয়ে জুনিয়র বেসিক স্কুল অন্তর্ভুক্ত; মাধ্যমিক বিদ্যালয়, উচ্চ বিদ্যালয় এবং উচ্চ মাধ্যমিক বিদ্যালয়ের মধ্যে রয়েছে মাদ্রাসা; কারিগরি স্কুলগুলির মধ্যে রয়েছে জুনিয়র টেকনিক্যাল স্কুল, জুনিয়র গভর্নমেন্ট পলিটেকনিক, ইন্ডাস্ট্রিয়াল টেকনিক্যাল ইনস্টিটিউট, ইন্ডাস্ট্রিয়াল ট্রেনিং সেন্টার, নার্সিং ট্রেনিং ইনস্টিটিউট ইত্যাদি। কারিগরি ও পেশাগত কলেজের মধ্যে রয়েছে ইঞ্জিনিয়ারিং কলেজ, মেডিকেল কলেজ, প্যারা-মেডিকেল ইনস্টিটিউট, ম্যানেজমেন্ট কলেজ, শিক্ষক প্রশিক্ষণ ও নার্সিং ট্রেনিং কলেজ, আইন কলেজ, আর্ট কলেজ, সঙ্গীত কলেজ ইত্যাদি। বিশেষ ও উপানুষ্ঠানিক শিক্ষা কেন্দ্রের মধ্যে রয়েছে শিশু শিক্ষা কেন্দ্র, মাধ্যমিক শিক্ষা। কেন্দ্র, রবীন্দ্র মুক্ত বিদ্যালয়ের কেন্দ্র, স্বীকৃত সংস্কৃত টোল, অন্ধ এবং অন্যান্য প্রতিবন্ধী ব্যক্তিদের জন্য প্রতিষ্ঠান, অঙ্গনওয়াড়ি কেন্দ্র, সংস্কারমূলক বিদ্যালয় ইত্যাদি।
নিম্নলিখিত শিক্ষা প্রতিষ্ঠানগুলি গঙ্গারামপুর মহকুমায় অবস্থিত:
গঙ্গারামপুর মহাবিদ্যালয় ১৯৮১ সালে গঙ্গারামপুরে স্থাপিত হয়।
বুনিয়াদপুর মহাবিদ্যালয় ২০০৭ সালে বুনিয়াদপুরে স্থাপিত হয়।
দেওয়ান আব্দুল গণি কলেজ ১৯৯৪ সালে হরিরামপুরে স্থাপিত হয়।
কুশমণ্ডি সরকারি কলেজ ২০১৫ সালে কুশণ্ডিতে স্থাপিত হয়
বেলা (নদী)
বেলা ( Béla-patak) ২২ কিলোমিটার (১৪ মাইল) দীর্ঘ উত্তর স্লোভাকিয়ার টাট্রা ন্যাশনাল পার্কের ভাহ নদীর অববাহিকার প্রধান জল নিষ্কাশনকারী একটি পাহাড়ী স্রোত । এটি একটি ডান উপনদী যার ভেতর দিয়ে এটি Liptovský Hrádok শহরে প্রবাহিত হয়। বেলা নিজেই দুটি উপনদী দ্বারা গঠিত।Tichý potok এবং Kôprovský potok স্রোতধারা যাদের উৎস হাই টাট্রা পর্বতমালায় এবং যেগুলি Vysoké Tatry শহরের অংশ Podbanské এর কাছে এসে মিলেছে। এটা ২২ কিলোমিটার (১৪ মাইল) লম্বা এবং এর বেসিনের আকার    ।
মুবারক মসজিদ (টিলফোর্ড)
মুবারক মসজিদ (The Blessed Mosque) ইংল্যান্ডের সারে কাউন্টির টিলফোর্ডের একটি মসজিদ। এটি বর্তমানে আহ্‌মদীয়া মুসলিম সম্প্রদায়ের আন্তর্জাতিক সদর দপ্তরের, যা আনুষ্ঠানিকভাবে ইসলামাবাদ নামে পরিচিত, মসজিদ হিসেবে ব্যবহৃত হচ্ছে। আহ্‌মদীয়া মুসলিম সম্প্রদায়ের পঞ্চম খলিফা মির্জা মাসরুর আহমদ ২০১৯ সালের ১৭ মে মসজিদটি উদ্বোধন করেন।
স্থানের ইতিহাস
এই স্থানটি শিফ্যাচ ক্যাম্প স্কুল হিসাবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, যেটি ১৯৩৯ সালে নির্মিত ৩২টি ক্যাম্প স্কুলের মধ্যে একটি। এই স্কুলগুলো টমাস এস টেইট, টেইট অ্যান্ড লর্নের স্থপতিরা ক্যাম্প অ্যাক্ট ১৯৩৯ অনুসরণ করে নকশা করেছিল। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় এই স্থানটি লেটনের রুকহোল্ট রোড সেন্ট্রাল স্কুলের জন্য যুদ্ধকালীন উচ্ছেদ কেন্দ্র হিসাবে ব্যবহৃত হয়েছিল এবং ১৯৪৩ সালে কেন্দ্রটি বন্ধ হয়ে যায়। পরবর্তীতে ক্যাম্পটি ১৯৪৬ সালে ন্যাশনাল ক্যাম্প কর্পোরেশন কাছ থেকে সারে কাউন্টি কাউন্সিলের কাছে ইজারা দেওয়া হয়েছিল এবং ১৯৭৭ সাল পর্যন্ত এটি বন্ধ না হওয়া পর্যন্ত একটি সহ-শিক্ষামূলক বোর্ডিং স্কুল হিসাবে ব্যবহৃত হয়েছে। এই স্থানের জমিটি প্রথমে £৮০,০০০ পাউন্ডে বিক্রি করা হয়েছিল কিন্তু ১৯৮৪ সালে এটি আবার নিলামে তোলা হয়েছিল এবং আহমদিয়া মুসলিম অ্যাসোসিয়েশন জমিটি কিনে নেয় এবং ইসলামাবাদ নামকরণ করে।
ইসলামাবাদ স্থানটি ১৯৮৫ থেকে ২০০৪ সাল পর্যন্ত আহমদিয়া মুসলিম সম্প্রদায়ের বার্ষিক সম্মেলন জলসার জন্য ব্যবহার করা হয়েছিল। তারপর থেকে সম্মেলনটি আলটনের কাছে হাদীকাতুল মাহদীতে স্থানান্তরিত হয়েছে।
২০১৫ সালে, ওয়েভারলি কাউন্সিল জায়গায় একটি নতুন মসজিদ এবং অন্যান্য সুবিধাদি নির্মাণের অনুমতি দেয় এবং কার্টার জোনাস কতৃর্ক সুবিধাগুলির সম্পূর্ণ আধুনিকীকরণ করা হয়েছিল।
সদর দপ্তর
আহমদিয়া মুসলিম সম্প্রদায়ের আন্তর্জাতিক সদর দপ্তর ফজল মসজিদ, লন্ডন সম্প্রদায়ের চতুর্থ খলিফা মির্জা তাহির আহমদ ১৯৮৪ সালে পাকিস্তান থেকে আসার পর থেকে দীর্ঘ ৩৫ বছর ধরে সেবা করার পর ২০১৯ সালের ১৫ এপ্রিল ইসলামাবাদে স্থানান্তর করা হয়।
২০১৯ সালের ২৯ জুন সাধারণ নাগরিক ও ধর্মীয় নেতাদের উপস্থতিতে মসজিদটির আনুষ্ঠানিক উদ্বোধন করা হয়। উদ্ভোধন অনুষ্ঠানে এমপি ডমিনিক গ্রিভ, সাবেক অ্যাটর্নি জেনারেল, এমপি স্যার এড ডেভি, টিলফোর্ড প্যারিশ কাউন্সিলের চেয়ারপারসন ডেব্রা লি এবং ফার্নহামের সাবেক মেয়র ডেভিড অ্যাটফিল্ডসহ প্রায় ৩০০ জন অতিথি উপস্থিত ছিলেন।
সু্যোগ-সুবিধা
মসজিদ ভবনটিতে একটি গম্বুজ এবং প্রতিটি পাখনায় গ্লাসযুক্ত একটি জানালাসহ মোট ৩২টি পাখনা রয়েছে। মসজিদটিতে ১৩ মিটারেরও বেশি উচ্চতায় দুটি মিনার রয়েছে এবং প্রতিটি মিনারে একটি সোনালি রঙের মিনারশীর্ষ রয়েছে।
এই স্থানটি সুবিধাসমূহের মধ্যে রয়েছে:
এখানে আহমদিয়া আন্দোলনের চতুর্থ খলিফা মির্জা তাহির আহমদের সমাধিস্থলও রয়েছে।
সোফোক্লেস
সোফোক্লেস ( Σοφοκλῆς,, ;  ৪৯৭/৬ - ৪০৬/৫ এর শীতকাল) তিনজন প্রাচীন গ্রিক বিয়োগান্তক নাটকের রচয়িতাদের মধ্যে একজন, যাঁর নাটকগুলো টিকে ছিলো। তার প্রথম নাটকগুলো এস্কিলাসের তুলনায় সমকালীন বা পরে রচিত হয়েছিল; এবং ইউরোপাইডগুলোর সাথে আগে বা সমকালীন। সোফোক্লেস ১২০ টিরও বেশি নাটক লিখেছিলেন, তবে মাত্র সাতটি সম্পূর্ণভাবে পাওয়া গিয়েছে: অ্যাজাক্স, অ্যান্টিগোন, ট্র্যাচিসের নারী, ওডিপাস রেক্স, ইলেক্ট্রা, ফিলোকেটেস এবং কলোনাসে ওডিপাস । প্রায় পঞ্চাশ বছর ধরে, সোফোক্লেসএথেন্সের নগর-রাজ্যের নাটকীয় প্রতিযোগিতায় সর্বাধিক খ্যাতিমান নাট্যকার ছিলেন যা লেনিয়া এবং ডিওনিসিয়ার ধর্মীয় উৎসব চলাকালে হতো। তিনি ত্রিশটি প্রতিযোগিতায় অংশ নিয়েছিলেন, যার চব্বিশটি জিতেছিলেন এবং দ্বিতীয় স্থানের চেয়ে কম কখনো হননি। এসচাইলাস তেরোটি প্রতিযোগিতা জিতেন এবং কখনো কখনো সোফোক্লাসের কাছে পরাজিত হন; ইউরিপাইডস চারটি জিতেন।
সোফোক্লেসের সবচেয়ে বিখ্যাত ট্র্যাজেডি ওডিপাস এবং অ্যান্টিগোন: এগুলো সাধারণত থেবান নাটক হিসেবে পরিচিত, যদিও প্রত্যেকটি আলাদা আলাদা টেট্রালজির অংশ ছিল (যার অন্য সদস্যরা এখন হারিয়ে গেছে)। সোফোক্লেস নাটকের বিকাশের উপর প্রভাব ফেলেছিল, যার মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ছিল তৃতীয় অভিনেতা যুক্ত করা (এরিস্টটল সোফোক্লসকে স্বীকৃতি দিয়েছিলেন; থেমিসটিয়াস দিয়েছিলেন এসচাইলাসকে), যার ফলে প্লটের উপস্থাপনায় কোরাসটির গুরুত্ব হ্রাস পায়। তিনি পূর্বের নাট্যকারের চেয়ে তার চরিত্রগুলো আরও বেশি পরিমাণে বিকশিত করেছিলেন।
জীবন
ডান|থাম্ব| একজন কবির মার্বেল চিত্র, সম্ভবত সোফোক্লসের সফিলাসের ছেলে, সোফোক্লেস, গ্রামীণ ডিম (ছোট সম্প্রদায়) এর একটি ধনী সদস্য ছিল, যেটা এট্টিকারহিপ্পেইওস কলোনাস এর অংশ, যা তার একটি নাটকের জন্য হয়েছিল; এবং তিনি সম্ভবত সেখানে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, খ্রিস্টপূর্ব ৪৯০ সালে ম্যারাথন যুদ্ধের কয়েক বছর আগে: সঠিক বছরটি অস্পষ্ট, তবে সম্ভবত ৪৯৯/৬।  তিনি একটি ধনী পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিলেন (তার বাবা একটি বর্ম প্রস্তুতকারক ছিলেন), এবং উচ্চ শিক্ষিত ছিলেন। তার প্রথম শৈল্পিক জয়জয়কার, ৪৬৮ খ্রিস্টপূর্বাব্দে ছিল যখন তিনি ডিত্তনাইসিয়াতে প্রথম পুরস্কার লাভ করেন, আথেনিয়ান নাটকের তৎকালীন গুরু ইস্কিলুসকে হারিয়ে ।  প্লুতার্কের মতে, বিজয়টি অস্বাভাবিক পরিস্থিতিতে হয়েছিল: গুচ্ছ থেকে বিচারক বাছাইয়ের স্বাভাবিক রীতি অনুসরণ না করে আর্চন সিমন এবং উপস্থিত অন্যান্য কৌশলবিদকে প্রতিযোগিতার বিজয়ী সিদ্ধান্ত নিতে বলেছিল। প্লুতার্ক আরও দাবি করেছেন যে, এই ক্ষতির পরে, শীঘ্রই ইস্কিলুস সিসিলির উদ্দেশ্যে যাত্রা করেছিলেন। যদিও প্লুতার্ক বলেন যে এটি সোফোক্লেসের প্রথম প্রযোজনা ছিল, তবে এখন ধারণা করা হয় যে তার প্রথম নাটক সম্ভবত খ্রিস্টপূর্ব ৪৭০ সালে হয়েছিল।  উৎসবে উপস্থাপিত সোফোক্লেসের নাটকগুলোর মধ্যে সম্ভবত একটি ছিল ট্রিপটোলেমাস।
৪০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দে সোফোক্লেসকে সালামিসের যুদ্ধে পার্সিয়ানদের বিরুদ্ধে গ্রিক বিজয়ের উদ্‌যাপন করার জন্য পিয়ানের (ঈশ্বরের কাছে সম্মিলিত জপ) নেতৃত্ব দেওয়ার জন্য বেছে নেওয়া হয়েছিল। কর্মজীবনের শুরুর দিকে, রাজনীতিবিদ সিমন সম্ভবত তার অন্যতম পৃষ্ঠপোষক ছিলেন; কিন্তু যদি তাও হয়, ৪৬১ খ্রিস্টপূর্বাব্দে যখন সাইমনকে বরখাস্ত করা হয়েছিল, তখন সাইমনের প্রতিদ্বন্দ্বী পেরিক্লিসের কোনো অসদ ইচ্ছা তৈরি হয়নি। ৪৪৩/২-এ, সোফোক্লেস হেলেনোটামিয়াই বা এথেনার কোষাধ্যক্ষ হিসেবে কাজ করেছিলেন, পেরিকুলের রাজনৈতিক উত্থানের সময় নগরের আর্থিক ব্যবস্থাপনায় সহায়তা করেছিলেন। খ্রিস্টপূর্ব ৪৪১ খ্রিস্টাব্দে, ভিটা সোফোক্লিসের মতে তিনি পেরিসের কনিষ্ঠ সহকর্মী হিসাবে অ্যাথেন্সের নির্বাহী কর্মকর্তাদের দশ জন জেনারেলের একজন হিসেবে নির্বাচিত হয়েছিলেন; এবং তিনি সামোসের বিরুদ্ধে অ্যাথেনিয়ান প্রচারে কাজ করেছিলেন। তার অ্যান্টিগোন প্রযোজনার ফলাফল হিসেবে তিনি এই পদে নির্বাচিত হওয়ার কথা ছিল, তবে এটি "অনেকটাই অসম্ভব ধারণা"।
খ্রিস্টপূর্ব ৪২০ সালে, তার নিজের বাড়িতে অ্যাস্কেলপিয়াসের চিত্র গ্রহণ করার জন্য তাঁকে বেছে নেওয়া হয়েছিল, যখন ধর্মীয় সম্প্রদায়টি এথেন্সের সাথে পরিচয় করানো হয়েছিল, এবং তার যথাযথ স্থানের (τέμενος) অভাব ছিল। এ জন্য তাকে এথেনিয়ানরা মরণোত্তর উপাধি ডেক্সিয়ন (রিসিভার) দিয়েছিলেন। তবে "কিছু সন্দেহ এই ঘটনার সাথে যুক্ত থাকতে পারে"। তিনি খ্রিস্টপূর্ব ৪১১ খ্রিস্টাব্দেও নির্বাচিত হয়েছিলেন, যিনি এমন একজন কমিশনার (প্রব্লুই), পেলোপনেসিয়ান যুদ্ধের সময় সিসিলিতে অ্যাথেনিয়ান অভিযান বাহিনীর বিপর্যয়কর ধ্বংসের প্রতিক্রিয়া জানিয়েছিলেন ।
সোফোক্লেস খ্রিস্টপূর্ব ৪০৬/৫ এর শীতে ৯০ বা ৯১ বছর বয়সে মারা গিয়েছিলেন এবং তার জীবদ্দশায় তিনি ফার্সি যুদ্ধে গ্রিক বিজয় এবং পেলোপনেশিয়ান যুদ্ধের রক্তপাত উভয়টিই দেখেছিলেন। শাস্ত্রীয় পুরাকীর্তির অনেক বিখ্যাত পুরুষের মতো, তার মৃত্যুও বেশ কয়েকটি অ্যাপোক্রিফাল গল্পকে অনুপ্রাণিত করেছিল। সবচেয়ে বিখ্যাত হল এই ধারণটি, যে তিনি কোনো নিঃশ্বাস না ফেলেই অ্যান্টিগোন থেকে দীর্ঘ বাক্যটি শোনানোর চেষ্টা করে মারা গিয়েছিলেন। অন্য একটি বিবরণে বলা হয়েছে যে তিনি এথেন্সের অ্যান্থেসেটিয়ার উৎসবে আঙ্গুর খাওয়ার সময় দম বন্ধ হয়ে মারা গিয়েছিলেন। তৃতীয় একটি ধারণা আছে যে সিটি ডিওনিসিয়ায় চূড়ান্ত বিজয় অর্জনের পরে তিনি সুখের কারণে মারা গিয়েছিলেন। কয়েক মাস পরে, একটি মজাদার কবি, দ্য মুইস নামে একটি নাটকে এই স্তুতি লিখেছিলেন: "ধন্য ধন্য সোফোক্লেস, যিনি দীর্ঘকাল জীবনযাপন করেছিলেন, তিনি ছিলেন সুখী এবং মেধাবী, এবং অনেক ভাল বিয়োগান্ত নাটকের লেখক; কোনো দুর্ভাগ্য ভোগ না করেই তার জীবন ভালভাবে কাটাতে পেরেছেন"। কিছু বিবরণ অনুসারে, তার নিজের ছেলেরা তাঁকে জীবনের শেষের দিকে অযোগ্য ঘোষণা করার চেষ্টা করেছিলেন; এবং তিনি কোলোনাসে তার নতুন ওডিপাস থেকে পড়ে আদালতে তাঁদের অভিযোগ খারিজ করেছিলেন। তার এক ছেলে আইওফোন এবং সোফোক্লেস নামে এক নাতিও নাট্যকার হয়েছিলেন।
সমকামিতা
একটি প্রাচীন উৎস, অ্যাথেনিয়াস'র কাজ' 'ডিনারে সোফিস্ট' 'এর মধ্যে সোফোক্লেসের যৌনতার উল্লেখ রয়েছে। সেই কাজে মরিটিলাস নামের একটি চরিত্র দাবি করেছে যে সোফোক্লেস "ছেলেদের পক্ষে আংশিক আকর্ষিত ছিলেন, যেভাবে ইউরিপিডস মহিলাদের ক্ষেত্রেও আকর্ষিত ছিলেন" " ("φιλομεῖραξ δὲ ἦν ὁ Σοφοκλῆς, ὡς Εὐριπίδης φιλογύνης"), এবং একটি চিওসের আইওন উপাখ্যানের কথা বলেন, যেখানে সোফোক্লেস সিম্পোজিয়ামে পরিবেশনকারী এক ছেলের সাথে ফ্লার্ট করেন:তিনি আরও বলেছিলেন যে রোডসের হিয়েরনাইমাস, তার  ঐতিহাসিক নথি তে দাবি করেছেন যে সোফোক্লেস একবার একটি ছেলেকে সঙ্গমের জন্য শহরের বাইরে নিয়ে গিয়েছিলেন; এবং ছেলেটি সোফোক্লেসের চাদর (χλανίς,  খলানিস ) ছিনিয়ে এনে সোফোক্লসের জন্য তার নিজের ছোট আকারের চাদর ("παιδικὸν ἱμάτιον") রেখে এসেছিল এছাড়াও, যখন ইউরিপাইডস এই সম্পর্কে শুনেছিল (এটি অনেক আলোচিত হয়েছিল) তখন তিনি এই ঘৃণ্য আচরণের জন্য ব্যঙ্গ করে বলেছিলেন যে তিনি নিজেই ছেলের সাথে সহবাস করেছেন, "তবে তাঁকে স্বাভাবিক পারিশ্রমিকের চেয়ে বেশি কিছু তিনি দেননি।" ("ἀλλὰ μηδὲν προσθεῖναι"), বা, "কিন্তু কোনো কিছুই কেড়ে নেওয়া হয়নি" ("ἀλλὰ μηδὲν προεθῆναι"). প্রতিক্রিয়া হিসাবে, সোফোক্লেস এটি রচনা করেন:
কাজ এবং অবদান
থাম্ব| সোফোক্লেসের অ্যান্ড্রোমিডায় গ্রিক [[অভিনয়শিল্পী|অভিনেতা ইউইওনের প্রতিকৃতি, সি. ৪৩০ খ্রিস্টপূর্ব।]] সোফোক্লেস নাটকীয় কাঠামোর উদ্ভাবনের জন্য পরিচিত; আগের নাট্যকারদের চেয়ে তার চরিত্রগুলোর গভীর বিকাশ ছিল; এবং, এটি যদি ইস্কিলুস না হয় তবে তৃতীয় অভিনেতা সংযোজনও তার অবদান, যা কোরাসদের ভূমিকা আরও কমিয়েছিল এবং বিকাশ ও সংঘাতের সুযোগ বাড়িয়েছিল। সোফোক্লেসের কর্মজীবনের প্রথমে অ্যাথেনিয়ান নাট্য রচনায় আধিপত্য বিস্তারকারী ইস্কিলুস তৃতীয় অভিনেতাকে নিজের কাজেও অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন।  তৃতীয় অভিনেতা ছাড়াও, অ্যারিস্টটল সোফোক্লেসকে স্কেনোগ্রাফিয়া বা দৃশ্যাবলী-চিত্রকর্মের কৃতিত্ব দেন; কিন্তু ভিন্ন বর্ণনায় এর জন্যও অন্য কাউকে (ভিট্রুভিয়াস দেন সামোসের আগাথারচাসের কাছে) কৃতিত্ব দেওয়া হয়। ইস্কিলুসের মৃত্যুর পরে, খ্রিস্টপূর্ব ৪৫৬ সালে সোফোক্লেস এথেন্সের খ্যাতিমান নাট্যকার হয়েছিলেন, আঠারোটি ডিওনিসিয়ায় এবং ছয়টি লেনাইয়া উৎসবের প্রতিযোগিতায় জয়ী হয়েছিলেন।  তার খ্যাতি এমন ছিল যে বিদেশি শাসকরা তাঁকে তাঁদের দরবারে উপস্থিত হওয়ার আমন্ত্রণ জানিয়েছিলেন; তবে, সিসিলিতে মারা যাওয়া এস্কিলাস বা ইউরিপাইডসের, যিনি ম্যাসিডোনে সময় কাটিয়েছিলেন, তাঁদের মতো সোফোক্লস কখনো এই আমন্ত্রণ গ্রহণ করেন নি।  অ্যারিস্টটল তার কবিতাগুলোতে (খ্রিস্টপূর্ব ৩৩৫ সালে) সোফোক্লেসের ওডিপাস রেক্সকে বিয়োগান্তক নাটকের সর্বোচ্চ অর্জনের উদাহরণ হিসেবে ব্যবহার করেছিলেন।
বেঁচে থাকা সাতটি নাটকের মধ্যে মাত্র দুইটির সময় নিশ্চিত করা গিয়েছে: ফিলোকেটেস ৪০৯ খ্রিস্টপূর্বাব্দে, এবং  কলোনাসে ওডিপাস ৪০১ খ্রিস্টপূর্বাব্দে (তার মৃত্যুর পর মঞ্চস্থ, তার নাতি দ্বারা)। অন্যগুলোর মধ্যে, ইলেক্ট্রাতে এই দুইটির সাথে শৈলীগত মিল দেখায়, এটি সম্ভবত তার কর্মজীবনের পরবর্তী অংশে লেখা হয়েছিল বলে বোঝায়; অ্যাজাক্স, অ্যান্টিগোন এবং ট্র্যাচিনিয়াকে সাধারণত শৈলীর উপাদানগুলোর উপর ভিত্তি করে প্রথম দিকে ভাবা হয়; এবং ওডিপাস রেক্সকে মাঝারি সময়কালে রাখা হয়। সোফোক্লেসের বেশিরভাগ নাটক গ্রিক ট্র্যাজেডির দীর্ঘ ঐতিহ্যের মূল ভিত্তি হিসেবে প্রথমদিকে প্রাণঘাতীয়তার একটি অন্তর্নিহিত চিত্র এবং সক্র্যাটিক যুক্তির সূচনা দেখায়।
থেবান নাটক
থেবানে তিনটি নাটক রয়েছে: ওডিপাস রেক্স (ওডিপাস টিরান্নাস বা ওডিপাস দ্য কিং ) কলোনাসে ওডিপাস এবং অ্যান্টিগোন । তিনটিই রাজা ওডিপাসের রাজত্বকালে এবং তার পরে থেবাসের ভাগ্য নিয়ে উদ্বেগ প্রকাশ করেছেন। এগুলো প্রায়শই একটি মলাটের অধীনে প্রকাশিত হয়েছে; তবে সোফোক্লেস- এগুলো বহু বছরের বিরতিতে ভিন্ন ভিন্ন উৎসব প্রতিযোগিতার জন্য রচনা করেছিলেন। থেবান নাটকগুলো একটি সঠিক ত্রয়ী (যেমন- একটি ধারাবাহিক আখ্যান হিসাবে উপস্থাপিত তিনটি নাটক) নয় বা উদ্দেশ্যমূলকভাবে ধারাবাহিক তৈরিও নয়; এগুলোতে অসঙ্গতি রয়েছে। সোফোক্লেস এপিগোনির মতো থেবাস সম্পর্কিত অন্যান্য নাটকও লিখেছিলেন, তবে সেগুলোর কেবল খণ্ডাংশ টিকে আছে।
বিষয়
তিনটি নাটকের মধ্যে ওডিপাসের কাহিনী জড়িত, যিনি তার পিতাকে হত্যা করেন এবং তার মাকে বিয়ে করেন, সে জানতো না যে তারা তার বাবা-মা ছিল। তার পরিবার তিন প্রজন্মের জন্য অভিশপ্ত ছিল।
ওডিপাস রেক্সে ওডিপাস হলেন নায়ক । তাঁকে শিশু অবস্থায় হত্যার পরিকল্পনা করেন তার বাবা-মা লাইস এবং জোকাস্টা, যাতে একটি ভবিষ্যদ্বাণী পূর্ণ হতে না পারে; কিন্তু শিশু হত্যার দায়িত্ব অর্পিত চাকরটি একাধিক মধ্যস্থতাকারীর মধ্য দিয়ে শিশুটিকে একটি নিঃসন্তান দম্পতির কাছে প্রেরণ করে, যারা তাঁকে তার অতীত না জেনেই দত্তক গ্রহণ করে। ওডিপাস শেষ পর্যন্ত তার সম্পর্কে ডেলফিক ওরাকলের ভবিষ্যদ্বাণীটি জানতে পারেন, যে তিনি তার পিতাকে হত্যা করবেন এবং তার মাকে বিয়ে করবেন; তিনি তার পিতা-মাতা হিসেবে যাঁদের জানতেন তাঁদের ক্ষতি না করেই পালিয়ে গিয়ে তার ভাগ্য বদলানোর চেষ্টা করেন (তখন পর্যন্ত তিনি জানেন না যে তাঁকে দত্তক নেওয়া হয়েছে)। ওডিপাসের এমন একজনের সাথে দেখা হয় যিনি দাসদেরর সাথে নিয়ে ঘুরছিলেন; ওডিপাস এবং লোকটি লড়াই করে এবং ওডিপাস লোকটিকে হত্যা করে (যিনি তার বাবা লইয়াস ছিলেন, যদিও সে সময় কেউই জানত না)। তিনি স্ফিংক্সের ধাঁধা সমাধান করার পরে থেবাসের শাসক হন এবং এই প্রক্রিয়ার মাঝে তিনি বিধবা রানি, তার মা জোকাস্টাকে বিয়ে করেন। এইভাবেই মঞ্চটি ভীতিকর হয়ে ওঠে। সত্য যখন প্রকাশিত হয়, ডেলফির আরও একটি সত্য তবে বিভ্রান্তিকর ভবিষ্যদ্বাণী পর জোকাস্টা আত্মহত্যা করেন, ওডিপাস নিজেকে অন্ধ করে ফেলেন এবং থেবাস ত্যাগ করেন। নাটক শেষে স্বস্তি পুনরুদ্ধারিত হয়। এই পুনঃস্থাপনটি দেখা যায় যে জোকাস্টার ভাই ক্রিওন রাজা হয়েছিলেন, এবং যখন ওডিপাস, নির্বাসনে যাওয়ার আগে ক্রিওনকে তার বাচ্চাদের দেখাশোনা করতে বলেছিলেন। ওডিপাসের বাচ্চারা তাদের বাবার কাজের কারণে সর্বদা লজ্জা ও অপমানের ভার বহন করবে।
কলোনাসে ওডিপাসে, বিতাড়িত ওডিপাস এবং তার মেয়ে এন্টিগন কলোনাস শহরে আসে যেখানে তারা থেসেউস-এর সম্মুখীন হয়, যে ছিল এথেন্সের রাজা। ওডিপাস মারা যায় এবং তার পুত্র পলিনিসিস এবং ইটোক্লিসের মধ্যে বিরোধ শুরু হয়।
অ্যান্টিগোনে, মূল চরিত্র হল ওডিপাসের মেয়ে, অ্যান্টিগোন।তার কাছে বেছে নেওয়ার দুইটি উপায় ছিল এক হলো তার ভাই পলিনিসিসের দেহকে কবর না দিয়ে শহরের দেয়ালের বাইরে বন্য প্রাণীদের হাতে খাবার হবার জন্য ফেলে রাখা তাঁকে কবর দেওয়া ও নিজে মৃত্যু বরণ করা। দেশের রাজা ক্রিওন পলিনিসিসকে দাফন নিষিদ্ধ করেছিলেন কারণ তিনি এই শহরের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করেছিলেন। অ্যান্টিগোন তার দেহকে কবর দেওয়ার সিদ্ধান্ত নেন এবং তার এই কাজের পরিণতির মুখোমুখি হবেন। ক্রিওন তাঁকে মৃত্যুদণ্ড দেন। অবশেষে, ক্রিওন অ্যান্টিগোনকে তার শাস্তি থেকে মুক্তি দেওয়ার সিদ্ধান্ত নেন, তবে তার সিদ্ধান্তটি অনেক দেরিতে আসে এবং অ্যান্টিগোন আত্মহত্যা করেন। তার আত্মহত্যা রাজা ক্রিওনের কাছের আরও দুইজনের আত্মহত্যার সূত্রপাত করেছিল: তার ছেলে হাইমন, যিনি অ্যান্টিগোনকে বিয়ে করেছিলেন এবং তার স্ত্রী ইউরিডিস যিনি তার একমাত্র বেঁচে থাকা পুত্রকে হারিয়ে আত্মহত্যা করেছিলেন।
রচনা এবং অসঙ্গতি
ডান|থাম্ব| জিন-এন্টোইন-থোডোর গিরোস্ট (১৭৮৮)-এর [[কর্নাসে ওডিপাস|কলোনাসে ওডিপাস, ডালাস মিউজিয়াম অফ আর্ট ]] নাটকগুলো সোফোক্লেসের কর্মজীবনের ছত্রিশ বছর জুড়ে রচিত হয়েছিল এবং সেগুলো কালানুক্রমিকভাবে রচিত হয়নি, বরং অ্যান্টিগোন, ওডিপাস রেক্স এবং কলোনাসে ওডিপাস এই ক্রমে রচিত হয়েছিল। তেমনি এগুলো ত্রয়ী হিসেবে রচনা করা হয়নি - একসঙ্গে নাটকগুলোর একটি দল তৈরি করা হয়েছিল, তবে তিনটি বিভিন্ন দলের নাটকের অবশিষ্ট অংশ। ফলস্বরূপ, কিছু অসঙ্গতি রয়েছে: উল্লেখযোগ্যভাবে, ক্রিওন ওডিপাস রেক্সের শেষদিকে অবিসংবাদিত রাজা এবং অ্যাপোলো-এর পরামর্শে এককভাবে ওডিপাসকে থেবাস থেকে বহিষ্কার করার সিদ্ধান্ত নেন। ক্রিওনকে ওডিপাস রেক্সের শেষে ওডিপাসের কন্যা অ্যান্টিগোন এবং ইসমিনের দেখাশোনা করার জন্যও নির্দেশ দেওয়া হয়েছে। বিপরীতে, অন্যান্য নাটকগুলোতে উত্তরসূরীর বিষয়ে ওডিপাসের পুত্র ইটোক্লস এবং পলিনিসের সাথে কিছুটা লড়াই চলছে। কলোনাসে ওডিপাসে সোফোক্লেস এই অসঙ্গতিগুলো একটি সুসংহত সামগ্রীতে পরিণত করার চেষ্টা করেছিলেন: ইসমিন ব্যাখ্যা করেছেন যে, তাঁদের কলুষিত পারিবারিক বংশের আলোকে, তার ভাইরা প্রথমে সিংহাসন ক্রিয়নের কাছে তুলে ধরতে ইচ্ছুক ছিলেন। তবুও, তারা শেষ পর্যন্ত রাজতন্ত্রের দায়িত্ব নেওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিল এবং প্রতিটি ভাই একে অপরের সাফল্যের অধিকার নিয়ে বিতর্ক করেন। লোনাসে ওডিপাসে স্পষ্টরূপে আরো শক্তিশালী অবস্থানে থাকা ছাড়াও, ইটোক্লস এবং পলিনিস নিজেরাও দোষী আছেন: তারা সম্মতি দেন  ( ৪২৯, থিওডরিডিস, টিআর.) তাঁদের পিতার নির্বাসনে, যা তাঁদের বিরুদ্ধে তার চরম অভিযোগের একটি ।
অন্যান্য নাটক
তিনটি থেবান নাটক ছাড়াও, সোফোক্লেসের চারটি অক্ষত নাটক রয়েছে: অ্যাজাক্স, উইমেন অফ ট্র্যাচিস , ইলেক্ট্রা এবং ফিলোকেটেস, এর মধ্যে শেষটি ৪০৯ খ্রিস্টপূর্বাব্দে প্রতিযোগিতায় প্রথম পুরস্কার জিতেছে।
ইলেক্ট্রা অনেকটা ইস্কিলুসের লিবাশন বিয়ারার্সের পটভূমির সাথে সম্পর্কিত। এটি বিস্তারিত বর্ণনা করে কীভাবে ইলেক্ট্রা এবং অরেস্টিস তাঁদের বাবা অ্যাগামেনন খুনি ক্লাইটেমনেস্ট্রা এবং এগিস্থাসের প্রতিশোধ নেয়।
ফিলোকেটেস হল ফিলোকেটেসের একটি গল্প, একজন তীরন্দাজ যাকে ট্রয় যাওয়ার পথে গ্রিক বহরের বাকী অংশ লেমনোসে ফেলে যায়। যখন তারা বুঝতে পারে ফিলোকেটেসের ধনুক ছাড়া তারা ট্রোজান যুদ্ধে জয়লাভ করতে পারবে না, তখন গ্রিকরা ওডিসিয়াস এবং নিওপটোলেমাসকে তাঁকে পুনরুদ্ধার করতে পাঠায়; গ্রিকদের পূর্বের বিশ্বাসঘাতকতার কারণে ফিলোকেটেস সেনাবাহিনীতে পুনরায় যোগদান করতে অস্বীকার করেন। তবে হেরাক্লিসের ডিউস এক্স ম্যাসিনা আবির্ভাব ফিলোকেটেসকে ট্রয়ে যেতে প্ররোচিত করে।
খণ্ড নাটক
যদিও সোফোক্লেসের সাথে সম্পর্কিত ১২০ টিরও বেশি নাটকের তালিকা নিচে উপস্থাপিত হয়েছে, এদের বেশিরভাগের সুনির্দিষ্ট সময়কাল সম্পর্কে খুব কমই জানা গেছে। ফিলোকেটেস খ্রিস্টপূর্ব ৪০৯ সালে রচিত হয়েছিল বলে জানা যায়, এবংকলোনাসে ওডিপাস কেবল ৪০১ খ্রিস্টপূর্বাব্দে, মরণোত্তর, সোফোক্লেসের নাতির দীক্ষায় মঞ্চায়িত হয়েছিল বলে জানা যায়। গ্রিক উৎসবগুলোর জন্য নাটক রচনার সম্মেলনটি ছিল একটি প্রহসনের নাটকসহ তিনটি বিয়োগান্তক নাটকের টেট্রলজিতে জমা দেওয়া। ১২০ টিরও বেশি নাটকের বেশিরভাগরই সময় জানা না থাকার পাশাপাশি নাটকগুলো কীভাবে শ্রেণিবদ্ধ করা হয়েছিল তাও বেশিরভাগ ক্ষেত্রেই অজানা। তবে এটি জানা যায় যে আধুনিক যুগে "থেবান নাটক" হিসেবে চিহ্নিত তিনটি নাটক সোফোক্লেসের নিজের জীবদ্দশায় একসাথে সঞ্চালিত হয় নি, এবং তাই তারা ত্রয়ী নয় (যা তাদের মাঝে মাঝে ভ্রান্তভাবে মনে করা হয়)।
ইকনিউটি ( ট্র্যাকিং স্যাটার্স ) এর খণ্ডগুলো ১৯০৭ সালে মিশরে আবিষ্কৃত হয়েছিল। এর পরিমাণ প্রায় অর্ধেক নাটক, এটি ইউরিপাইডস সাইক্লোপসের পরে সেরা সংরক্ষিত প্রহসনের নাটক, যা পুরোপুরি টিকে ছিল। অক্সফোর্ড বিশ্ববিদ্যালয়ের ধ্রুপদীরা স্যাটেলাইট ইমেজিংয়ের জন্য পূর্বে ব্যবহৃত ইনফ্রারেড প্রযুক্তির সহায়তায় এপিজোনির কিছু অংশ এপ্রিল ২০০৫ সালে আবিষ্কার করেছিলেন। বিয়োগান্ত নাটকটি থেবাসের দ্বিতীয় অবরোধের গল্প বলে। অন্যান্য বেশ কয়েকটি সোফোক্লেয়ান কাজ কেবল খণ্ডাংশে টিকে আছে:
নিজের কাজ সম্পর্কে সোফোকলসের দৃষ্টিভঙ্গি
প্লুতার্কের ট্র্যাক্ট ডি প্রোফেক্টিবাসের ভার্চুটে ৭-এ একটি অনুচ্ছেদ রয়েছে যেখানে সোফোক্লেস একজন লেখক হিসেবে তার নিজের বিকাশ নিয়ে আলোচনা করেছেন। প্লুতার্কের এই সামগ্রীর সম্ভাব্য উৎস ছিল আয়নের চিওস-এর এপিডেমিয়া, এটি একটি বই যা সোফোক্লেসের অনেক কথোপকথন লিপিবদ্ধ করেছিল; তবে বিয়োগান্তক নাটক সম্পর্কে একটি হেলেনিস্টিক সংলাপ যেখানে সোফোক্লেসকে একটি চরিত্র হিসেবে তুলে ধরা হয়েছিল, সেটিও প্রশংসনীয়। আগেরটিতে সম্ভবত তার নিজের বিকাশে সোফোক্লেসের নিজস্ব বক্তব্য থেকে আসার সম্ভাবনা আছে, কারণ আয়ন সোফোক্লেসের বন্ধু ছিলেন এবং বইটি প্লুতার্ক ব্যবহার করেছেন বলে জানা যায়। যদিও প্লুতার্কের শব্দের কিছু ব্যাখ্যার থেকে বোঝা যায় যে সোফোক্লেস বলেছিলেন যে তিনি ইস্কিলুসকে অনুকরণ করেছিলেন, যদিও অনুবাদটি ব্যাকরণগতভাবে খাপ খায় না, বা সোফোক্লেস যে বলেছিলেন তিনি ইস্কিলুসের কাজকে নিয়ে মজা করছেন তাও ঠিক না। সিএম বোওরা নিম্নলিখিত অনুবাদটির পক্ষে যুক্তি দেখিয়েছেন: "ইস্কিলুসের মহত্ত্ব সম্পূর্ণ অনুশীলন করার পরে আমার নিজের আবিষ্কারের বেদনাদায়ক প্রাপ্তি, এখন তৃতীয় পর্যায়ে আমি এমন রচনায় পরিবর্তন করছি যা চরিত্রটির সবচেয়ে প্রকাশযোগ্য এবং সেরা। "
এখানে সোফোক্লেস বলেছে যে তিনি ইস্কিলুসের কাজের একটি পর্যায় পর্যন্ত গিয়ে থেমে গেছেন, তার অর্থ তিনি ইস্কিলুসের শৈলীর অনুকরণ এক পর্যায় পর্যন্ত করলেও পরে তিনি আর তা করেননি। ইস্কিলুসের সম্পর্কে সোফোক্লেসের মতামত মিশ্রিত ছিল। কর্মজীবনের প্রথম দিকে তার কাজ অনুকরণ করার জন্য তিনি অবশ্যই তাঁকে যথেষ্ট শ্রদ্ধা করেছিলেন, তবে ইস্কিলুসের ধরন সম্পর্কে তার কিছু সংরক্ষণশীল প্রতিক্রিয়া ছিল, এবং পরবর্তীতে তিনি তার অনুকরণ থেকে বের হয়ে আসেন। সোফোক্লেসের প্রথম পর্যায়কে "ভাষায় ইস্কিলুসিয়ান আড়ম্বর" দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছে, যেখানে তিনি ইস্কিলুসকে অনুকরণ করেছিলেন। সোফোক্লেসের দ্বিতীয় স্তরটি সম্পূর্ণ নিজের ছিল। তিনি শ্রোতার কাছ থেকে অনুভূতি বের করার নতুন উপায় প্রবর্তন করেছিলেন, যেমন তার আজাক্সে, যখন অ্যাজাক্সকে এথিন উপহাস করে, তখন মঞ্চটি খালি করা হয় যাতে তিনি একা আত্মহত্যা করতে পারেন। সোফোক্লেস নিজের বিকাশের ক্ষেত্র হিসেবে উল্লেখ করেছেন তৃতীয় পর্যায়কে, যা অন্য দুইটি থেকে পৃথক ছিল। তৃতীয় পর্যায়ে রচনার ক্ষেত্রে শব্দচয়ন বা বাক্য নির্মাণে আরও মনোযোগ দেওয়া হয়। তার চরিত্রগুলো এমনভাবে কথা বলেছে যা তাঁদের কাছে অনেক বেশি স্বাভাবিক এবং তাঁদের স্বতন্ত্র চরিত্রের অনুভূতির প্রকাশও বেশি ছিল।
কোরীয় কেন্দ্রীয় টেলিভিশন
thumb|[[পিয়ং ইয়াং এর মানুষ কেসিটিভির বাহিরের ডিসপ্লে দেখছে]] কোরীয় কেন্দ্রীয় টেলিভিশন (কেসিকিভি; ; ছোসন ছুংআং তেল্লেবিজিয়োন) হচ্ছে একটি টেলিভিশন সংস্থা যেটার চালক হচ্ছে কোরীয় কেন্দ্রীয় সম্প্রচার কমিটি, উত্তর কোরিয়ার রাষ্ট্রীয় সম্প্রচার। পিয়ং ইয়াং টিভি টাওয়ার থেকে এটি টেরেস্ট্রিয়াল ভাবে সম্প্রচার করে, সরকারি আইপিটিভি সার্ভিস মানবাং এ স্ট্রিমিং করা যায়, এবং স্যাটেলাইটের মাধ্যমে কেসিটিভিকে আপলিঙ্ক করা হয়।
ইতিহাস
কোরীয় যুদ্ধের পর কেসিটিভি পিয়ং ইয়াং টেলিভিশনের নামে স্থাপন হয় ১৯৫৩ সালের ১ সেপ্টেম্বরে। কিম ইল-সাং কল্পনা করেছেন যে তখন উত্তর কোরিয়ায় টেলিভিশন সম্প্রচার শুরু করার সময় ছিলো, কিন্তু সেটা ওই সময়ে হয়নি। তাই এই নতুন সংস্থাটি একটি আট বছরের টেলিভিশন সম্প্রচার শুরু করার প্রস্তুতির পর্যায় শুরু করে, উত্তর কোরীয় সরকারের সাহায্যে।
কেন্দ্রটির নাম কেন্দ্রীয় টেলিভিশন সম্প্রচার পদ্ধতি এর পরিবর্তন করা হয় ১৯৬১ সালে, তারপর তাদের প্রথম পরীক্ষামূলক সম্প্রচার শুরু করে সেই সালের ১ সেপ্টেম্বরে।
পিয়ং ইয়াংভিত্তিক কেন্দ্রটি ১৯৬৩ সালের ৩ মার্চে সম্প্রচার শুরু করে। এটি সপ্তাহের দিনে দুই ঘণ্টার জন্য সন্ধ্যা ৭টার থেকে রাত ৯টার পর্যন্ত সম্প্রচার করেছিলো। তারপরে এটির সম্প্রচারের সময় ৪ ঘণ্টা জন্য বাড়ানো হয়, তারপরে ৬ ঘণ্টা।