cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
দুর্যোগ
ব্যুৎপত্তি
দুর্যোগ বা ইংরেজিতে ডিজাস্টার শব্দটি এসেছে মুলত মধ্য ফরাসি ডিজাস্ট্রে (désastre) থেকে এবং এটি প্রাচীন ইতালীয় ডিজাস্ট্রো (disastro) থেকেও উদ্ভূত, যা ঘুরে এসেছে প্রাচীন গ্রীক অপমানজনক উপসর্গ থেকে  δυσ-, (dus-) অর্থ  "খারাপ" এবং ἀστήρ (aster), অর্থ "তারকা"। দুর্যোগ শব্দের মূল অর্থ দাড়ায় (গ্রীক ভাষায় "খারাপ তারকা") এটি একটি জ্যোতিষশাস্ত্রীয় অর্থ থেকে এসেছে যা গ্রহের অবস্থানের জন্য দায়ী করা হয়।
শ্রেণিবিভাগ
থাম্ব| তুর্কুর গ্রেট ফায়ারের পরে ক্যাথেড্রাল এবং একাডেমী ভবনের চিত্রকর্ম, গুস্তাফ উইলহেম ফিনবার্গ, ১৮২৭ দুর্যোগগুলিকে সাধারণত দুই ভাগে ভাগ করা হয় প্রাকৃতিক দুর্যোগ বা মানবসৃষ্ট দুর্যোগ, যদিও কিছু জটিল দুর্যোগ এর জন্য কোন মূল কারণ পাওয়া যায়না। উন্নয়নশীল দেশগুলিতে এরকম দুর্যোগ বেশি দেখা যায়। একটি নির্দিষ্ট দুর্যোগ এমন একটি গৌণ বিপর্যয়ের জন্ম দিতে পারে যা এর ক্ষতিকর প্রভাবকে বাড়িয়ে দেয়। এর একটি উৎকৃষ্ট উদাহরণ হল একটি ভূমিকম্প যা সুনামির সৃষ্টি করে, যার ফলে উপকূলীয় বন্যা হয়। কিছু উৎপাদিত বিপর্যয়কে প্রকৃতির জন্য দায়ী করা হয়েছে যেমন ধোঁয়াশা এবং অ্যাসিড বৃষ্টি।
কিছু গবেষক মৌসুমী বন্যার মতো পুনরাবৃত্ত ঘটনা এবং অপ্রত্যাশিত বিবেচিত ঘটনাগুলির মধ্যে পার্থক্যও করেন।
প্রাকৃতিক বিপর্যয়
থাম্ব| হাইতির ভূমিকম্পে ক্ষতি থাম্ব| ফ্ল্যাশ বন্যা মাধ্যমে ড্রাইভিং প্রাকৃতিক দুর্যোগ হল এমন একটি প্রাকৃতিক প্রক্রিয়া বা ঘটনা যাতে জীবনহানি, আঘাত বা অন্যান্য স্বাস্থ্যঝুঁকির প্রভাব, সম্পত্তির ক্ষতি, জীবিকা ও পরিষেবার ক্ষতি, সামাজিক ও অর্থনৈতিক ব্যাঘাত, বা পরিবেশগত ক্ষতির কারণ হতে পারে।
ভূমিকম্প, ভূমিধস, আগ্নেয়গিরির অগ্ন্যুৎপাত, বন্যা, হারিকেন, টর্নেডো, তুষারঝড়, সুনামি, ঘূর্ণিঝড়, দাবানল এবং মহামারীর মতো বিভিন্ন ঘটনা হল প্রাকৃতিক বিপদ বা দুর্যোগ যার কারনে হাজার হাজার মানুষ হতাহত হয় এবং কোটি কোটি টাকার আবাসস্থল ও সম্পত্তি ধ্বংস করে। যাইহোক, বিশ্বের জনসংখ্যার দ্রুত বৃদ্ধি এবং প্রায়ই বিপজ্জনক পরিবেশে এর বর্ধিত ঘনত্ব দুর্যোগের পুনরাবৃত্তির হার এবং তীব্রতা উভয়ই বাড়িয়ে দিয়েছে। গ্রীষ্মমন্ডলীয় জলবায়ু এবং অস্থিতিশীল ভূমিরূপ, বন উজাড়, অপরিকল্পিত বৃদ্ধির প্রসারের সাথে, অ-প্রকৌশলী নির্মাণগুলি দুর্যোগ-প্রবণ এলাকাগুলিকে আরও ঝুঁকিপূর্ণ করে তোলে। দুর্যোগ প্রতিরোধ ও ব্যবস্থাপনার জন্য অপর্যাপ্ত বাজেট বরাদ্দের সাথে অকার্যকর যোগাযোগের কারণে উন্নয়নশীল দেশগুলি প্রাকৃতিক দুর্যোগে কমবেশি ক্ষতিগ্রস্ত হয়।
কৃত্রিম দুর্যোগ এবং বিপদ
ডান|থাম্ব|200x200পিক্সেল| বিমান দুর্ঘটনা এবং [[সন্ত্রাসবাদ|সন্ত্রাসী হামলা মানবসৃষ্ট বিপর্যয়ের উদাহরণ: তারা দূষণ ঘটায়, মানুষকে হত্যা করে এবং সম্পত্তির ক্ষতি করে। এই উদাহরণটি ২০০১
সালে নিউইয়র্ক সিটির ওয়ার্ল্ড ট্রেড সেন্টারে ১১
সেপ্টেম্বরের হামলার ।]] মানব-প্ররোচিত বিপর্যয়গুলিই মুলত প্রযুক্তিগত বা মানবিক বিপদের পরিণতি। উদাহরণ হিসেবে ধরা যেতে পারে যুদ্ধ, সামাজিক অস্থিরতা, পদদলিত, অগ্নিকাণ্ড, পরিবহন দুর্ঘটনা, শিল্প দুর্ঘটনা, সংঘর্ষ, তেল ছড়িয়ে পড়া, সন্ত্রাসী হামলা, পারমাণবিক বিস্ফোরণ/পারমাণবিক বিকিরণ।
বিভিন্ন ধরনের মানব প্ররোচিত বিপর্যয়ের মধ্যে রয়েছে বিপর্যয়কর জলবায়ু পরিবর্তন, পারমাণবিক যুদ্ধ এবং জৈব সন্ত্রাসবাদের আরও মহাজাগতিক পরিস্থিতি। একটি মতামত এভাবেও যুক্তি প্রদান করে যে উপযুক্ত জরুরী ব্যবস্থাপনা ব্যবস্থা চালু করতে মানুষের ব্যর্থতার কারণে ঘটে যাওয়া সমস্ত বিপর্যয়কেই মানবসৃষ্ট বিপর্যয় হিসাবে দেখা যেতে পারে। স্থানীয়ভাবে খরা, বন্যা, আগুন বা মহামারীর কারণে দুর্ভিক্ষ ঘটতেই পারে, কিন্তু আধুনিক সময়ে বিশ্বব্যাপী প্রচুর খাদ্য থাকা সত্বেও এবং স্থায়ী স্থানীয়করণের ঘাটতি দেখা দেয় সাধারণত এধরনের ঘটনা অব্যবস্থাপনার কারনে হয়ে থাকতে পারে, যার কারণে অনেক সময় সহিংস সংঘাতে রুপ নেয়। বা এমন অর্থনৈতিক ব্যবস্থার কারণে হয় যেখানে খাদ্য বিতরণ করা হয় না। মানবসৃষ্ট ভবন এবং বাঁধের কারণে ভূমিকম্প প্রধানত বিপজ্জনক; ভূমিকম্প-সৃষ্ট সুনামি এবং ভূমিধস এড়ানো মূলত অবস্থান বা ব্যবস্থাপনার বিষয়।
প্রতিক্রিয়া
নিম্নলিখিত সারণীটি কিছু দুর্যোগকে শ্রেণীবদ্ধ করে এবং প্রথম প্রতিক্রিয়ার উদ্যোগগুলি নোট করে।
দান (দ্ব্যর্থতা নিরসন)
দান বিষয়ে নিবন্ধ পড়া যেতে পারে
নবাব এলএলবি
নবাব এলএলবি ২০২০ সালের বাংলাদেশী চলচ্চিত্র। সেলিব্রিটি প্রডাকশনের ব্যানারে আজমত হোসেনের প্রযোজনায় নির্মিত চলচ্চিত্রটির কাহিনি ও চিত্রনাট্য রচনার পাশাপাশি পরিচালনা করছেন অনন্য মামুন। এটি ধর্ষণ, নারী নির্যাতনের ঘটনা কেন্দ্রিক আদালত নাট্য নির্ভর চলচ্চিত্র। ছায়াছবিতে একজন ধর্ষিতা নারীর সামাজিক প্রতিবাদ ও বিচার ব্যবস্থার মাধ্যমে অধিকার আদায়ের গল্প চিত্রায়িত হয়েছে। চলচ্চিত্রটির মুখ্য চরিত্রসমূহে অভিনয় করছেন আনোয়ারা, অর্চিতা স্পর্শিয়া, মাহিয়া মাহী, শাকিব খান ও শহীদুজ্জামান সেলিম প্রমুখ। ছায়াচিত্রটির সঙ্গীত পরিচালনা করছেনে দোলন মৌনাক ভৌমিক।
কাহিনি
একটি রেডিও স্টেশনে আর.জে হিসেবে কাজ করে শুভ্রা (অর্চিতা স্পর্শিয়া), যার আয়ের উপর নির্ভরশীল তার পরিবার। একদিন রাতে অফিস থেকে ফেরার সময় নিজের অফিসের বস নেওয়াজ বাশার (রাশেদ মামুন অপু) এবং তার বন্ধুরা জোর পূর্বক ধর্ষন করে শুভ্রাকে। নেওয়াজ বাশার স্থানীয় সংসদ সদস্য আজিমুল বাশার (সুমন আনোয়ার) এর ছোট ভাই। সমাজ ও সামাজিকতার কথা চিন্তা করে তার পরিবার এবং প্রেমিক তাকে থানায় অভিযোগ করতে নিষেধ করে। এই ঘটনার পর মানসিকভাবে বিপর্যস্ত হয়ে শুভ্রা আত্মহত্যার চেষ্টা করে। ধর্ষকদের সামাজিক অবস্থান এবং ক্ষমতার কথা বিবেচনা করে সময়ের সাথে মানিয়ে নেয়ার চেষ্টায় ব্যর্থ শুভ্রা শেষ পর্যন্ত পুলিশের কাছে অভিযোগ করার স্বিদ্ধান্ত নেয়। শুভ্রার জেদের কাছে হার মেনে তার পরিবার ও প্রেমিক, শুভ্রার এই লড়াইয়ে তাকে সমর্থনের স্বীদ্ধান্ত নেয়। এদিকে যাদের বিরুদ্ধে অভিযোগ তাদের ক্ষমতার ভয়ে এই মামলা না নিতে বিভিন্ন টাল-বাহানা করে পুলিশ। শেষ পর্যন্ত মামলাটি থানায় লিপিবদ্ধ করতে বাধ্য হয় পুলিশ। থানায় মামলা দায়েরের পর তার মামলাটি লড়ার জন্য শুভ্রা মামলার ফাইল নিয়ে পৌঁছে শহরের সবচেয়ে বড় উকিল আজহার চৌধুরীর (শহীদুজ্জামান সেলিম) চেম্বারে। সেখানে শুভ্রার সঙ্গে দেখা হয় আজহার চৌধুরীর সহকারী আইনজীবী অবন্তী চৌধুরীর (মাহিয়া মাহি), যিনি আজহার চৌধুরীর মেয়েও। তার সাহায্যে শুভ্রা আজহার চৌধুরীর সাথে দেখা করে এবং আদালতে তার মামলাটি লড়ার জন্য অনুরোধ করে। এদিকে আজহার চৌধুরী টাকার লোভে শুভ্রার হয়ে মামলা না লড়ে ধর্ষকদের পক্ষে মামলা লড়ার স্বীদ্ধান্ত নেয়। আজহার চৌধুরীর এই স্বীদ্ধান্তে হতাশ শুভ্রাকে নামকরা একজন উকিলের কথা বলেন একজন উকিলের সহকারী। এই সহকারী আসলে আইনজীবী নবাব চৌধুরীর (শাকিব খান) হয়ে কাজ করে। নবাব চৌধুরী, যিনি একজন ছন্নছাড়া এবং খাম-খেয়ালি আইনজীবী। যিনি আদালতে মামলা লড়াই না করে, মানুষকে জিম্মি করে এবং মিথ্যা বলে টাকা আয় করে। শুভ্রার দুর্বলতার সুযোগে সে নিজের ব্যাপারে মিথ্যাচার করে শুভ্রার মামলা লড়ার এবং জেতার প্রতিশ্রুতি দেয়। তার কথার উপর বিশ্বাস করে শুভ্রা তাকে মামলার ফি'র অগ্রিম পাঁচ লক্ষ টাকার চেক দেয়। এদিকে মামলার এজহারের আগের দিন রাতে সহকারীদের নিয়ে মদ্যপান করে নবাব চৌধুরী আদালতে উপস্থিত হয়নি। নবাবের অনুপস্থিতিতে শুরু হওয়া এই মামলা অন্যদিকে ঘোরানোর চেষ্টা করেন আইনজীবী আজহার চৌধুরী। নবাবের অনুপস্থিতির কারনে সবাই শুভ্রার দিকে আঙ্গুল তোলে। শুভ্রাকে চরিত্রহীন আখ্যা দেয় এবং সে টাকার জন্য এই মিথ্যা মামলা করেছেন বলে প্রচার হয়। এই ঘটনায় প্রতিবেশীদের কটাক্ষ সহ্য করতে না পেরে হার্ট এটাকের শিকার হন শুভ্রার মা। হাসপাতালে নেয়ার সময়ই এম্বুলেন্সে মারা যান শুভ্রার মা। নিজের মায়ের মৃত্যুতে বিদ্ধস্থ শুভ্রা এবং তার ছোট বোন মায়ের লাশ নিয়ে সরাসরি যায় নবাবের বাড়িতে। নেশায় ডুবে থাকা নবাব চৌধুরীকে ডেকে এনে শুভ্রার ছোট বোন তাকে একটি মামলা লড়ার কথা বলে। নিজের মায়ের হত্যার জন্য নবাবকে দায়ী করে নিজের বিরুদ্ধে মামলা লড়ার কথা বলে।
কুশীলব
এছাড়াও বিভিন্ন গৌণ চরিত্রে মোঃ ইসমাইল আহমেদ, রেশমি রাসেল, সম্পা নাজিম, শবনম পারভিন, সুমন আনোয়ার, ইমরান নাজিম, আবেদ সরকার, আশিক খান, কাজি উজ্জ্বল, তন্ময়, প্রিয়ন্তি ও মায়শা অভিনয় করেছেন।
নির্মাণ
চলচ্চিত্রটি ভালবাসা আজকালের পর শাকিব মাহীর দ্বিতীয় এবং শাকিবের বিপরীতে অর্চিতার প্রথম অভিনীত চলচ্চিত্র।
প্রাক-প্রযোজনা
২০২০-এর ঈদুল ফিতরে শাকিব খানের কোন ছায়াছবি মুক্তির জন্য তালিকাভুক্ত ছিলনা। চিত্রনাট্য রচনার পর অনন্য মামুন ২০২০ সালের ১৫ মার্চ শাকিব খানকে মূল চরিত্রে রেখে এবং ঈদুল ফিতরে মুক্তির লক্ষ্য নিয়ে নবাব এলএলবি নির্মাণের ঘোষণা দেন। চলচ্চিত্রটির আনুষ্ঠানিক চিত্রগ্রহণ শুরুর পূর্বে দীপংকর দীপন 'চিত্রনাট্য সম্পাদক' হিসেবে যুক্ত হন। চলচ্চিত্রটির প্রযোজনা প্রতিষ্ঠান সেলিব্রিটি প্রডাকশন নির্মাণের জন্য প্রাক্কলিত ব্যয় ১.৫ কোটি টাকা নির্ধারণ করে।
চিত্রগ্রহণ
২০২০-এর ২৮ মার্চ হতে চলচ্চিত্রটির চিত্রগ্রহণ শুরু হওয়ার কথা থাকলেও, বাংলাদেশে করোনাভাইরাসের বৈশ্বিক মহামারী র কারণে চিত্রগ্রহণ স্থগিত হয়। করোনাভাইরাসের প্রভাব কমে গেলে পুনরায় চিত্রগ্রহণ শুরুর ঘোষণা দেয়া হয়। ৩০ আগস্ট হতে আনুষ্ঠানিকভাবে চলচ্চিত্রটির মুখ্য চিত্রগ্রহণ শুরু হয়। অভ্যন্তরীণ চলচ্চিত্রায়ন বিএফডিসি তে এবং বাহিরের দৃশ্যগুলি ঢাকা শহরের পলাশী, ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের সলিমুল্লাহ হলের সম্মুখ সড়ক, উত্তরা, হাতিরঝিল, জগন্নাথ বিশ্ববিদ্যালয়,কাঁচপুর, পূর্বাচল ও রেডিসন ব্লু হোটেলে ধারণ করা হয়।  ১০ ডিসেম্বর গানের চলচ্চিত্রায়নের মাধ্যমে মুখ্য চিত্রগ্রহণ শেষ হয়।
সঙ্গীত
নবাব এলএলবি'তে ব্যবহারের জন্য চারটি গানের সঙ্গীতায়োজন করা হয়েছিল। গানগুলির মধ্যে 'ড্যান্স নম্বর' শিরোনামের গানটি বাদে তিনটি গান রাখা হয়েছে। সকল গানের সুর ও সঙ্গীতায়জন করেছেন দোলন মৈনাক ভৌমিক। তাবিব মাহমুদের গীতিতে ধর্ষণবিরোধী শিরোনাম সঙ্গীতটি প্রথমে পান্থ কানাইয়ের কন্ঠে ধারণ করা হয়, তবে চলচ্চিত্রে সম্প্রীত দত্তের গাওয়া সংস্করণ রাখা হয়। 'চিল করবো' শিরোনামের আইটেম গানটি অন্তরা মিত্র ও সুপ্রতীপ ভট্টাচার্যের কন্ঠে ধারণকৃত। ‘বিলিভ মি আমি তোর হতে চাই’ শিরোনামের তৃতীয় গানটি অনন্য মামুনের গীতিতে ইমরান মাহমুদুল এবং কোনালের কন্ঠে ধারণকৃত। মুক্তির প্রাককালে ২০২০ সালের ২২ নভেম্বর হতে ১৩ ডিসেম্বর  নবাব এলএলবি 'র গানগুলো একযোগে আইথিয়েটার ও ইউটিউবে অবমুক্ত করা হয়।
সমালোচনা
নবাব এলএলবি 'র শিরোনাম সঙ্গীতে পান্থ কানাইয়ের সংস্করণ না রাখায় চলচ্চিত্রটির কুশীলব এবং দর্শক কর্তৃক অনন্য মামুন সমালোচিত হয়েছিলেন।
প্রচারণা
নবাব এলএলবি চলচ্চিত্রের কলাকুশলীরা সামাজিক যোগাযোগ মাধ্যমে চলচ্চিত্রটির বিভিন্ন হালনাগাদ তথ্য প্রকাশ ও দর্শকদের সাথে সরাসরি প্রশ্নোত্তর আয়োজন এবং নিজেদের ব্যক্তিগত ভিডিও চ্যানেলের মাধ্যমে চলচ্চিত্রটির প্রচারণা চালান। প্রচার চালানোর জন্য প্রথম বর্ণন, পোস্টার ও ট্রেইলার প্রকাশ করা হয়। অনন্য মামুন নবাব এলএলবি নির্মাণ ঘোষণার পর ১৭ মার্চ, ২০২০-এ ছায়াছবিটির প্রথম বর্ণন প্রকাশ করেন। ২ অক্টোবর, পুরোদমে চিত্রগ্রহণ চলাকালে সেলেব্রিটি প্রডাকশন চলচ্চিত্রটির প্রথম পোস্টার প্রকাশ করে। চলচ্চিত্রটির প্রচারণায় তিনটি পৃথক পোস্টার ব্যবহার করা হয়। ৭ ডিসেম্বর পূর্ণ ট্রেইলার প্রকাশিত হয়। ট্রেইলারটি সামাজিক যোগাযোগ মাধ্যমে দর্শকদের কাছ থেকে ইতিবাচক অভ্যর্থ্যনা পায়।
ওটিটি মুক্তি
নবাব এলএলবি চলচ্চিত্রটি মুক্তির তারিখ পরিবর্তন এবং কোনপ্রকার ঘোষণা ছাড়া অর্ধাংশ আকারে মুক্তির জন্য আলোচিত। এটির মুক্তির তারিখ বেশ কয়েকবার পরিবর্তন করা হয়। ছায়াছবির মুক্তির প্রাথমিক লক্ষ্য ছিল ২০২০ সালের ঈদুল ফিতরের সপ্তাহ। দ্বিতীয়বার ২৩ অক্টোবর শারদীয় উৎসবের সপ্তাহে মুক্তির জন্য পরিকল্পিত ছিল।  আই থিয়েটার নামক অনলাইন 'পরিশোধ-বাবদ-প্রদর্শনীর' মঞ্চে বাংলাদেশের বিজয় দিবসে কোনরূপ পূর্ব ঘোষণা ছাড়া চলচ্চিত্রটির অর্ধাংশ মুক্তি পায়।   প্রথমাংশ মুক্তির পর ছবির পরিচালক ও আই থিয়েটারের 'প্রতারণামূলক' কাজের জন্য দর্শকদের কাছে সমালোচিত হন। মুক্তির এক সপ্তাহের মধ্যে এটি 'অনলাইন পাইরেসি' শিকার হয়।  ২০২১ সালের ১ জানুয়ারি চলচ্চিত্রটির দ্বিতীয় অংশ মুক্তি পায়।
বিতর্ক
চলচ্চিত্রের একটি দৃশ্যে ও সংলাপে ধর্ষণের শিকার এক নারীকে থানায় মামলা করার জন্য যেতে দেখা যায়। ওই দৃশ্যে ও সংলাপে পুলিশের একজন এসআই (অভিনয় করেছেন শাহীন মৃধা) ওই নারীকে ধর্ষণ বিষয়ে বিভিন্ন প্রশ্ন করেন। এ নিয়ে আপত্তি জানায় পুলিশ। ঐ দৃশ্যে ও সংলাপে পুলিশকে বিকৃতভাবে উপস্থাপনের অভিযোগে ২০২০ সালের ২৪ ডিসেম্বর ঢাকা মহানগর গোয়েন্দা পুলিশের সাইবার অ্যান্ড স্পেশাল ক্রাইম বিভাগের পরিদর্শক নাসিরুল আমিন বাদী হয়ে রমনা থানায় পর্নোগ্রাফি আইনে একটি মামলা (নম্বর ২১) দায়ের করেন। ওই মামলায় চলচ্চিত্রটির পরিচালক অনন্য মামুন, অভিনেতা শাহীন মৃধা ও অভিনেত্রী অর্চিতা স্পর্শিয়াসহ তিন জনের নাম উল্লেখ করে তাদের আসামি করা হয়। এদিন রাতে ঢাকা মহানগর গোয়েন্দা পুলিশের সাইবার অ্যান্ড স্পেশাল ক্রাইম বিভাগ মিরপুর এলাকা থেকে পরিচালক অনন্য মামুন ও অভিনেতা শাহীন মৃধাকে গ্রেফতার করে। পরে ২৫ ডিসেম্বর, মামলার তদন্ত কর্মকর্তা গোয়েন্দা পুলিশের পরিদর্শক আবুল কালাম আজাদ দুই আসামিকে আদালতে হাজির করে তদন্ত শেষ না হওয়া পর্যন্ত কারাগারে আটক রাখার আবেদন করেন। তার আবেদনের পরিপ্রেক্ষিতে বিচারক আসামিদের কারাগারে পাঠানোর আদেশ দেন।
গোয়েন্দা পুলিশের সাইবার অ্যান্ড স্পেশাল ক্রাইম বিভাগের অতিরিক্ত উপ-কমিশনার ফজলুর রহমান বলেন, "নবাব এলএলবি চলচ্চিত্রটি আংশিকভাবে অনলাইনে মুক্তি দেওয়া হয়েছে। এই চলচ্চিত্রের একটি দৃশ্যে ধর্ষণের শিকার হওয়া একজন নারীকে পুলিশ চরিত্রে অভিনয়কারী ব্যক্তি অশালীন ও আপত্তিকর ভাষায় প্রশ্ন করতে দেখা গেছে। এতে একদিকে যেমন পুলিশের ভাবমূর্তি ক্ষুণ্ন হয়েছে, তেমনি নারীর প্রতিও অবমাননা করা হয়েছে। বিষয়টি আমলে নিয়ে এ ঘটনায় একটি মামলা দায়ের করার পাশাপাশি চলচ্চিত্রের পরিচালক ও একজন অভিনেতাকে গ্রেফতার করা হয়েছে।"
চক্র প্রজাতি
thumb|300px|এই চিত্রে, আন্তঃপ্রজননকারী জনগোষ্ঠীগুলোকে রঙিন ব্লক দ্বারা উপস্থাপন করা হয়েছে. [[ক্লাইন|ক্লাইনের সম্মুখে প্রকরণ বেঁকে গিয়ে একটি চক্র তৈরী করতে পারে।]] প্রকৃতিতে কিছু জনগোষ্ঠীমালা পরিলক্ষিত হয় যেখানে নিবিড় সম্পর্কযুক্ত জনগোষ্ঠীগুলো আন্তঃপ্রজননে সক্ষম হলেও অন্তত দু’টো প্রান্তিক জনগোষ্ঠী থাকে যারা নিজেদের মধ্যে প্রজননে অক্ষম। জীববিজ্ঞানে এসব প্রজাতিকে চক্র প্রজাতি(ring species) বলা হয়। এসব প্রজাতি, যারা প্রজননে অক্ষম হলেও জিনগতভাবে সম্পর্কযুক্ত, প্রায়ই একই এলাকায় বসবাস করে এবং একটি বৃত্ত তৈরী করে। চক্র প্রজাতিরা দু’টো কারণে খুবই গুরুত্বপূর্ণ:-
১) কোন জনগোষ্ঠীতে জিনগত অপসরণ ঘটলে কি ঘটতে পারে তা চক্র প্রজাতিরা প্রদর্শন করে, এভাবে তারা জৈববিবর্তনের পক্ষে গুরুত্বপূর্ণ সাক্ষ্য দেয়।
আন্তঃপ্রজননের ক্ষমতাকে গণিতের ভাষায় কোনভাবেই অতিক্রম সম্পর্ক বা transitive relation বলা যায় না- “ক” যদি “খ” এর সাথে প্রজনন করতে পারে এবং “খ” যদি “গ” এর সাথে প্রজনন করতে পারে, তাহলে যে “ক” “গ” এর সাথে প্রজনন করতে পারবে তার কোন নিশ্চয়তা নেই। চক্র প্রজাতি গণিতের অতিক্রম্যতার একটি অসাধারণ ব্যতিক্রম।
চিত্রের ব্যাখ্যা
ডানদিকের রঙিন যষ্টিকাটি একাধিক জনগোষ্ঠীর প্রতিনিধিত্ব করে। একটি রঙ একটি জনগোষ্ঠীকে ইঙ্গিত করে, এবং সবগুলো জনগোষ্ঠীই ক্লাইন(প্রাকৃতিক পরিবেশের ক্রমশ পরিবর্তনের কারণে সেই পরিবেশে বসবাসকারী প্রাণীগুলোর ফেনোটাইপে হালকা পরিবর্তন) অনুযায়ী ভিন্নরুপ ধারণ করে। সেরুপ প্রকরণ A এর মত সরল রেখায় ঘটতে পারে(যেমনটা পর্বতের তলদেশ থেকে চূড়া পর্যন্ত্য ঘটে থাকে) আবার B এর মত বক্রাকারেও ঘটতে পারে(যেমন, সমুদ্র তীরের চতুর্দিকে)।
যেসব ক্ষেত্রে ক্লাইনটি বেঁকে যায়, সেসব ক্ষেত্রে সন্নিহিত জনগোষ্ঠীগুলো আন্তঃপ্রজননে সক্ষম হয়, কিন্তু C এর মত ক্ষেত্রে ক্লাইনের শুরু ও শেষ যখন প্রায় কাছাকাছি এসে যায়, তখন জনগোষ্ঠীগুলোর মাঝে ক্রমবর্ধমান পার্থক্য এত বেশি বৃদ্ধি পায় যে আন্তঃপ্রজনন তখন অসম্ভব হয়ে পড়ে। এই বৃত্তের আন্তঃপ্রজননকারী জনগোষ্ঠীগুলোকে তখন সামগ্রিকভাবে চক্র প্রজাতি বলা হয়।
সংজ্ঞা নিয়ে সমস্যা
পুরো চক্রটিকেই কি একটি মাত্র প্রজাতি ধরা হবে(যদিও সবগুলো প্রাণী আন্তঃপ্রজননে সক্ষম না) নাকি প্রত্যেকটি জনগোষ্ঠীকে আলাদা আলাদা প্রজাতি ধরা হবে(যদিও প্রত্যেকটি জনগোষ্ঠী তাদের প্রতিবেশী গোষ্ঠীদের সাথে প্রজনন করতে পারে), সেটি এখনও বেশ বিতর্কিত। চক্র প্রজাতি দেখিয়ে দেয় যে প্রজাতির ধারণাকে যত স্বচ্ছ ও পরিষ্কার, সেটি আসলে তা নয়।
ল্যারাস শঙ্খচিল
thumb|300px|right|ল্যারাস শঙ্খচিল সুমেরুবৃত্তকে কেন্দ্র করে বৃত্তাকারে আন্তঃপ্রজনন করে (1 : Larus argentatus argentatus, 2: Larus fuscus sensu stricto, 3 : Larus fuscus heuglini, 4 : Larus argentatus birulai, 5 : Larus argentatus vegae, 6 : Larus argentatus smithsonianus, 7 : Larus argentatus argenteus)
thumb|250px|left|Larus argentatus (সামনে) এবং Larus fuscus (পেছনে), নরওয়ে: পরিষ্কার পার্থক্যযুক্ত দু'টো [[ফেনোটাইপ।]]
চক্র প্রজাতির একটি ধ্রুপদী উদাহরণ হল মেরু অঞ্চলের ল্যারাস শঙ্খচিল প্রজাতির “বৃত্ত”। এই শঙ্খচিলগুলোর বিন্যাস উত্তর মেরুকে ঘিরে একটি বৃত্ত গঠন করে।
একটি জেনেটিক পরীক্ষা, The herring gull complex is not a ring species, দেখিয়েছে যে শঙ্খচিলের উদাহরণটি বাস্তবে অনেক বেশি জটিল (Liebers et al., 2004)। এই নিবন্ধে ব্যবহৃত উদাহরণটি কেবল  L. argentatus থেকে L. fuscus পর্যন্ত্য প্রজাতির যে continuum পরিলক্ষিত হয় তাই বর্ণনা করে। শ্রেণীবিষয়ক জটিলতার আরও অনেক উদাহরণ আছে যেগুলো একই সুপারপ্রজাতির অন্তর্ভুক্ত, যেমন- L. michahellis, L. hyperboreus এবং Larus cachinnans।
আরও উদাহরণ
১) এনস্যাটিনা স্যালামান্ডার, ক্যালিফরনিয়ার সেন্ট্রাল ভ্যালিকে কেন্দ্র করে বৃত্ত গঠন করে ২) সবুজাভ গায়কপাখি (Phylloscopus trochiloides), হিমালয়া (Alström 2006)।
র‌্যাপিড অ্যাকশন ফোর্স
র‌্যাফ বা র‌্যাপিড অ্যাকশন ফোর্স হল ভারতের একটি নিরাপত্তা সংস্থা যা সেন্ট্রাল রিজার্ভ পুলিশ ফোর্স বা সি আর পি এফ এর একটি শাখা। ১৯৯১ সালের ১১ দিসেম্বর এর প্রতিষ্ঠা হয়।
স্যানীখেল
স্যানীখেল পশ্চিম-মধ্য নেপালের রাপ্তী অঞ্চলের সল্যান জেলার স্থানীয় শারদা পৌরসভার বাজার কেন্দ্র। ১৮ ই মে ২০১৪ সালে নবগঠিত শারদা পৌরসভার সাথে সংযুক্ত করার পূর্ব পর্যন্ত এটি একটি গ্রাম উন্নয়ন সমিতি হিসেবে বিদ্যমান ছিলো।  ১৯৯১ সালে নেপালের আদমশুমারি অনুসারে এর জনসংখ্যা ছিল ৩৭১১ জন এবং খানার সংখ্যা ছিল ৬৮০ টি।
ওয়ার মেশিন
ওয়ার মেশিন (জেমস রুপার্ট "রোডি" রোডস) হলো মার্ভেল কমিক্স দ্বারা প্রকাশিত মার্কিন কমিক বইয়ে আবির্ভূত একটি কাল্পনিক সুপারহিরো। জীম রোডস ডেভিড মিশেলিনি ও জন বার্ন কর্তৃক আয়রন ম্যান #১১৮ (জানুয়ারি ১৯৭৯)-এ প্রথমবারের জন্য আবির্ভূত হয়। ওয়ার মেশিন কবচটি লেন ক্যামিনস্কি ও কেভ হপগুড দ্বারা উদ্ভাবিত।
২০১২ সালে, আইজিএন-এর "দ্য টপ ৫০ অ্যাভেঞ্জার্স"-এর তালিকায় ওয়ার মেশিনকে ৩১তম স্থান প্রদান করা হয়। অধিকতর, চরিত্রটি এনিমেটেড ধারাবাহিক আয়রন ম্যান, আয়রন ম্যান: আর্মোর্ড অ্যাডভেঞ্চার্স ধারাবাহিক এবং এনিমেটেড চলচ্চিত্র দ্য ইনভিঞ্চিবল আয়রন ম্যান-এ আবির্ভূত হয়। মার্ভেল সিনেম্যাটিক ইউনিভার্সে, টেরেন্স হাওয়ার্ড প্রথমে আয়রন ম্যান (২০০৮)-এ রোডস হিসেবে অভিনয় করেন, যা ছিল রোডস-এর "ওয়ার মেশিন" ছদ্মনাম ধারণ করার পূর্বে। ডন চিডল হাওয়ার্ডের পরিবর্তে আয়রন ম্যান ২ (২০১০)-এ ভূমিকাটিতে অভিনয়ের দ্বায়িত গ্রহণ করেন এবং আয়রন ম্যান ৩ (২০১৩), অ্যাভেঞ্জার্স: এজ অব আলট্রন (২০১৫), ক্যাপ্টেন আমেরিকা: সিভিল ওয়ার (২০১৬), অ্যাভেঞ্জার্স: ইনফিনিটি ওয়ার (২০১৮) এবং অ্যাভেঞ্জার্স: এন্ডগেম (২০১৯)-এর পাশাপাশি ক্যাপ্টেন মার্ভেল (২০১৯)-এ একটি সংক্ষিপ্ত আবির্ভাবে চরিত্রটিতে পুনরাবৃত্তি করেন।
ডোনেশন, পেন্সিল্‌ভেনিয়া
ডোনেশন পেন্সিল্‌ভেনিয়ার হান্টিংডোন কাউন্টির একটি অ-অন্তর্ভুক্ত সম্প্রদায়।
ইতিহাস
১৮৫৬ সালে ডোনেশন নামক একটি ডাকঘর প্রতিষ্ঠিত হয় এবং ১৯০৫ সাল পর্যন্ত এটি কার্যকর ছিল ডোনেশন নামটির উৎপত্তি অজানা।
নূরুল হক (বীর বিক্রম)
নূরুল হক (জন্ম: অজানা) বাংলাদেশের স্বাধীনতা যুদ্ধের একজন বীর মুক্তিযোদ্ধা। স্বাধীনতা যুদ্ধে তার সাহসিকতার জন্য বাংলাদেশ সরকার তাকে বীর বিক্রম খেতাব প্রদান করে।
জন্ম ও শিক্ষাজীবন
নূরুল হকের জন্ম যশোর জেলার সদর উপজেলার ইছালী ইউনিয়নের ইছালী গ্রামে। তাঁর বাবার নাম মো. শমসের আলী মোল্লা এবং মায়ের নাম রাহেলা বেগম। তাঁর স্ত্রীর নাম শাহানারা বেগম। তাঁদের এক ছেলে ও দুই মেয়ে।
কর্মজীবন
নূরুল হক চাকরি করতেন পাকিস্তান সেনাবাহিনীর তৃতীয় ইস্ট বেঙ্গল রেজিমেন্টে। তখন তাঁর পদবি ছিল হাবিলদার। মুক্তিযুদ্ধ শুরু হলে ঝাঁপিয়ে পড়েন যুদ্ধে। যশোরের বেনাপোলে যুদ্ধ করার পর ভারতে যান। পুনর্গঠিত হওয়ার পর যুদ্ধ করেন নিয়মিত মুক্তিবাহিনীর জেড ফোর্সের অধীনে। ১৯৮৭ সালে বাংলাদেশ সেনাবাহিনী থেকে অবসর নেন তিনি। তখন তাঁর পদবি ছিল নায়েব সুবেদার।
মুক্তিযুদ্ধে ভূমিকা
১৯৭১ সালের ১৫ ডিসেম্বর সিলেট এমসি কলেজে শেষ রাতে মুক্তিযোদ্ধারা নিঃশব্দে অবস্থান নিতে থাকলেন পাকিস্তান সেনাবাহিনীর প্রতিরক্ষা অবস্থান ঘিরে। মুক্তিযোদ্ধারা কয়েকটি দলে বিভক্ত। একটি দলে আছেন নূরুল হক। কিছুক্ষণ পর সকাল হলো। চারদিক আলোয় ক্রমে উজ্জ্বল হচ্ছে। পাকিস্তানি সেনারা তাঁদের দেখেও বুঝতে পারল না, তাঁরা মুক্তিযোদ্ধা। একটু পর সেখানে শুরু হলো প্রচণ্ড যুদ্ধ। ভোর চারটায় এমসি কলেজের টিলার ওপরে এসে মুক্তিযোদ্ধারা শত্রুর গতিবিধি লক্ষ করা শুরু করেন। পজিশন না নিয়েই ছয়টা মেশিনগান দিয়ে তিন দিক থেকে ফায়ার শুরু করেন মুক্তিযোদ্ধারা। শত্রুপক্ষে বেশ কিছু হতাহতের পর তারা আরও উঁচু টিলায় অবস্থান নেন এবং তাদের সব শক্তি টিলার ওপর নিয়োগ করে। এতে ডি ও বি কোম্পানির যথেষ্ট ক্ষতিসাধিত হয়। প্লাটুন কমান্ডার সুবেদার ফয়েজসহ বেশ কয়েকজন নিহত হন। এমসি কলেজের যুদ্ধে নূরুল হক যথেষ্ট বীরত্ব ও সাহস প্রদর্শন করেন। যুদ্ধের একপর্যায়ে তিনি আহত হন। তাঁর পায়ে গুলি লাগে। এতে তিনি দমে যাননি। গুলিবিদ্ধ হয়েও অনেকক্ষণ যুদ্ধ করেন। পরে সহযোদ্ধারা তাঁকে উদ্ধার করে পাঠিয়ে দেন ফিল্ড হাসপাতালে। এর আগে কামালপুর যুদ্ধেও শেলের স্প্লিন্টারের আঘাতে তিনি আহত হয়েছিলেন। ৩১ জুলাই ওই যুদ্ধ সংঘটিত হয়। গুয়াহাটিতে চিকিৎসা নিয়ে পুনরায় যুদ্ধে যোগ দেন।
হারিছ আল-হামদানি
হারেস আল আওয়ার আল-হামদানি ( الحارث الهمداني ) হযরত মুহাম্মদ (সা। ) - এর একজন প্রবীণ সমসাময়িক ছিলেন এবং আলীর অন্যতম অনুসারী ছিলেন।
আলীর সাথে সাক্ষাৎ
হারিছ আল-হামদানির সাথে জড়িত ঘটনার মধ্যে একটি হচ্ছে আলীর সাথে কথোপকথ। আলী ইবনে আবী তালিব তার সাথে হরিতের বৃদ্ধ এবং খারাপ স্বাস্থ্যের সম্পর্কে  কথা বলেছেন। নাহজ আল-বালাগায়  বর্ণনা করা হয়ঃ   "কুরআনের কথা মেনে চলুন এবং এর থেকে দিকনির্দেশনা নিন। হালালকে হালাল এবং হারামকে  হারাম হিসাবে বিবেচনা করুন। অতীতে যে অধিকার রয়েছে তা প্রমাণ করুন। অতীত (শর্ত) থেকে এই পৃথিবীর বর্তমান অবস্থার জন্য শিক্ষা গ্রহণ করুন, কারণ এর এক পর্ব অন্যর সাথে সাদৃশ্যযুক্ত, এর শেষটি তার শুরুর সাথে মিলে এবং এটির পুরোপুরি পরিবর্তন এবং প্রস্থান। সর্বোচ্চ সম্মান দিয়ে আল্লাহর নাম করুন, সঠিক পথে চলুন। মনে রাখবেন মৃত্যু দ্রুত আসবে এবং মৃত্যু পরবর্তী জীবন। নির্ভরযোগ্য শর্ত বাদে মৃত্যুর জন্য অপেক্ষা করবেন না। । । ।"
লোফুরা
প্রজাতিসমূহ
Lophura hatinhensis এবং Lophura hoogerwerfi মাঝে মাঝে উপপ্রজাতি হিসেবে বিবেচনা করা হয়। এই দুটি বাদে এই গণে বাকি থাকে ১০টি প্রজাতি। অন্য উপ-প্রজাতিগুলোকে মাঝে মাঝে দূরের প্রজাতি হিসেবে বিবেচনা করা হয়।
বিলাল তাহির
বিলাল তাহির (জন্ম ৩১ মে ১৯৯৮) একজন ক্রিকেটার যিনি কুয়েত জাতীয় ক্রিকেট দলের হয়ে খেলেন। ৬ জুলাই ২০১৯ সালে কাতারের বিপক্ষে কুয়েতের পক্ষে হয়ে আন্তর্জাতিক টি-টোয়েন্টি-তে(টি২০আই) অভিষেক ঘটে। জুলাই ২০১৯ সালে, ২০১৮-১৯ আইসিসি টি-টোয়েন্টি বিশ্বকাপ এশিয়া বাছাইপর্বের আঞ্চলিক ফাইনালের জন্য কুয়েতের দলে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল। ২২ জুলাই ২০১৯ সালে মালয়েশিয়ার বিপক্ষে আঞ্চলিক ফাইনালের কুয়েতের উদ্বোধনী ম্যাচ খেলেছিলেন ২০২১ সালের অক্টোবরে, ২০২১ সালে আইসিসি পুরুষদের টি-টোয়েন্টি বিশ্বকাপ এশিয়া বাছাইপর্বের গ্রুপ 'এ' ম্যাচের জন্য কুয়েতের স্কোয়াডে সদস্য করা হয়েছিল
তথ্যসূত্র
<references group="" responsive="1">
সিটি গির্জা, অক্সফোর্ড
থাম্ব| উত্তর গেটের সেন্ট মাইকেল, অক্সফোর্ডের বর্তমান সিটি গির্জা, ১৯৭১ সাল থেকে। ইংল্যান্ডের অক্সফোর্ডের সিটি গির্জা যেখানে মেয়র এবং কর্পোরেশন (স্থানীয় সরকারি কর্মকর্তা) উপাসনা করেন বলে আশা করা হয়। অক্সফোর্ডের সিটি গির্জা নামে তিনটি গির্জা রয়েছে, যার প্রথমটি ১১২২ সালের দিকে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল:
শৈবসিদ্ধান্ত
শৈবসিদ্ধান্ত (তামিল: சைவ சித்தாந்தம்; ) হল শৈববাদের একটি রূপ যেটি শিবের কৃপায় দ্বৈত ও দ্বৈতবাদী হওয়ার লক্ষ্যকে উত্থাপন করে। এটি ৫ম থেকে ৯ম শতাব্দীর শৈব সাধকদের দ্বারা লিখিত তামিল ভক্তিমূলক স্তোত্রগুলির উপর রচিত, যা সংগৃহীত আকারে তিরুমুরাই নামে পরিচিত। ময়কান্দার (১৩শ শতাব্দী) ছিলেন দর্শনের প্রথম পদ্ধতিগত দার্শনিক। শৈবসিদ্ধান্তের আদর্শিক আচার, সৃষ্টিতত্ত্ব ও ধর্মতত্ত্ব আগম ও বৈদিক শাস্ত্রের সংমিশ্রণে রচিত।
আবুল কালাম আজাদ চৌধুরী
আবুল কালাম আজাদ চৌধুরী (জন্ম: ২১ অক্টোবর, ১৯৪৬) বিশ্ববিদ্যালয় মঞ্জুরী কমিশন (ইউজিসি)’র সাবেক চেয়ারম্যান। প্রফেসর ড. এ কে আজাদ চৌধুরী নয়াদিল্লিভিত্তিক সাউথ এশিয়ান ইউনিভার্সিটির গভর্নিং বডির চেয়ারম্যান নির্বাচিত হয়েছেন। তিনি ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের সাবেক (২৩তম) উপাচার্য এবং বিশ্ববিদ্যালয়টির ইমেরিটাস অধ্যাপক। তিনি বাংলাদেশ আওয়ামী লীগের উপদেষ্টা মন্ডলীর সদস্য।
শৈবসিদ্ধান্ত
এই ঐতিহ্য একসময় সারা ভারতে প্রচলিত ছিল বলে মনে করা হয়। তবে উত্তর ভারতের মুসলিম অধীনতা শৈবসিদ্ধান্তকে দক্ষিণে সীমাবদ্ধ করে, যেখানে এটি নায়নারদের ভক্তি কবিতায় প্রকাশিত তামিল সাইব আন্দোলনের সাথে মিশে গেছে। এই ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপটেই শৈবসিদ্ধান্তকে সাধারণত "দক্ষিণ" ঐতিহ্য হিসেবে বিবেচনা করা হয়, যেটি এখনও অনেক জীবন্ত। ভক্তিমূলক গানের তামিল সংকলন যা তিরুমুরাই, শৈব আগম এবং "মেকান্দ"  বা "সিদ্ধান্ত" শাস্ত্র নামে পরিচিত,  তামিল শৈবসিদ্ধান্তের শাস্ত্রীয় সূত্র গঠন করে।
আবুল কালাম আজাদ চৌধুরী
শিক্ষাজীবন
অধ্যাপক আজাদ ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাণরসায়ন বিভাগ থেকে প্রথম শ্রেণীতে ১৯৬৭ সালে বিএসসি এবং ১৯৬৮ সালে এমএসসি ডিগ্রি অর্জন করেন। ১৯৭৬ সালে যুক্তরাজ্যের ম্যানচেস্টার বিস্ববিদ্যালয় থেকে ঔষধবিজ্ঞানে পিএইচডি ডিগ্রি অর্জন করেন। নটিংহ্যাম বিশ্ববিদ্যালয়ে তিনি ডক্টরেটোত্তর গবেষণা সম্পন্ন করেন।
শৈবসিদ্ধান্ত
বর্তমানে, শৈবসিদ্ধান্তের অনুগামীরা প্রধানত দক্ষিণ ভারত ও শ্রীলঙ্কায়।
আবুল কালাম আজাদ চৌধুরী
কর্মজীবন
অধ্যাপক আজাদ ১৯৮৫ সালে অধ্যাপক পদে উন্নীত হন। ১৯৮৩ থেকে ১৯৮৭ সাল পর্যন্ত ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের ফার্মেসি বিভাগের চেয়ারম্যানের দায়িত্ব পালন করেন। ১৯৯৫ থেকে ১৯৯৭ সাল পর্যন্ত তিনি ফার্মেসি অনুষদের ডীনের দায়িত্ব পালন করেন। তিনি ১৯৯৬ সালের সেপ্টেম্বর থেকে ২০০১ সালের নভেম্বর পর্যন্ত ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের উপাচার্য হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। তিনি ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের ক্লিনিক্যাল ফার্মেসি ও ফার্মাকোলজি বিভাগের ইমেরিটাস অধ্যাপক।
কেটি লেডেকি
ক্যাথলিন জেনেভিভ লেডেকি (জন্ম: ১৭ মার্চ, ১৯৯৭) ওয়াশিংটন ডিসিতে জন্মগ্রহণকারী বিশিষ্ট মার্কিন প্রতিযোগিতাধর্মী প্রমিলা সাঁতারু। ইতোমধ্যেই দুইবার অলিম্পিক স্বর্ণপদক ও নয়বার বিশ্ব চ্যাম্পিয়নের মর্যাদা লাভ করেছেন কেটি লেডেকি। ৪০০ মিটার, ৮০০ মিটার ও ১৫০০ মিটার ফ্রিস্টাইল লং কোর্সে বর্তমান বিশ্বরেকর্ডের অধিকারীনি তিনি। এছাড়াও, তিনি দ্রুততম সময়ে ৫০০, ১০০০ ও ১৬৫০ গজের ফ্রিস্টাইল বিষয়ে রেকর্ড গড়েছেন।
প্রারম্ভিক জীবন
মেরি জেন হাগান ও ডেভিড লেডেকি দম্পতির কন্যা তিনি। তার পৈতৃক সম্পর্কীয় দাদা চেক ছিলেন। ১৯৪৭ সালে চেকোস্লোভাকিয়া থেকে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে চলে আসেন। ঐ দাদা ইহুদি ছিলেন। মা আইরিশ বংশোদ্ভূত ছিলেন। অন্যদিকে লেডেকি রোমান ক্যাথলিক ধর্মাবলম্বী।
বড় ভাই মাইকেলের প্রভাবে প্রভাবান্বিত হয়ে ছয় বছর বয়সে সাঁতার কাটতে শুরু করেন। মা নিউ মেক্সিকো বিশ্ববিদ্যালয়ের পক্ষে সাঁতার কেটেছেন। মেরিল্যান্ডের বেদেসডা এলাকায় বসবাস করছেন তিনি। লিটল ফ্লাওয়ার স্কুলে পড়াশোনা শেষে ২০১৫ সালে সেক্রেড হার্ট স্টোন রিজ স্কুল থেকে স্নাতক ডিগ্রি লাভ করেন। মাধ্যমিক বিদ্যালয়ে থাকাকালীন ৫০০ গজের ফ্রিস্টাইলে লেডেকি দুইবার মার্কিন ও ইউএস ওপেন রেকর্ড স্থাপন করেন এবং ২০০ গজের ফ্রিস্টাইলে দুইবার জাতীয় পর্যায়ের ও মাধ্যমিক বিদ্যালয় রেকর্ড গড়েন। স্টোন রিজ স্কুলে অধ্যয়নকালীন ১০০ গজের ব্রেস্টস্ট্রোক বিষয় বাদে প্রত্যেক সাঁতার বিষয়ে রেকর্ড গড়েন।
খেলোয়াড়ী জীবন
লন্ডনে অনুষ্ঠিত ২০১২ সালের গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিকে ১৫ বছর বয়সে আন্তর্জাতিক ক্রীড়াঙ্গনে অভিষেক ঘটে তার। ৮০০ মিটার ফ্রিস্টাইলে অপ্রত্যাশিতভাবে স্বর্ণপদক জয়ের মাধ্যমে দ্বিতীয় দ্রুততম ক্রীড়াশৈলী প্রদর্শন করেন। গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিক, বিশ্ব চ্যাম্পিয়নশীপ ও প্যান প্যাসিফিক প্রতিযোগিতার ন্যায় বড় ধরনের আন্তর্জাতিক প্রতিযোগিতায় সর্বমোট সতেরো পদকের মধ্যে ষোলটি স্বর্ণপদক ও একটি রৌপ্যপদক পান। স্পেনের বার্সেলোনায় ২০১৩ ও রাশিয়ার কাজানে অনুষ্ঠিত ২০১৫ সালের বিশ্ব চ্যাম্পিয়নশীপ প্রতিযোগিতায় সর্বমোট ৯ সোনা জেতেন। এ সময়ে ৪০০ মিটার, ৮০০মিটার ও ১৫০০মিটার ফ্রিস্টাইলে তিনি বারোবার বিশ্বরেকর্ড ভঙ্গ করেন।
সম্মাননা
লেডেকি তার ক্রীড়াশৈলী প্রদর্শনের জন্য সুইমিং ওয়ার্ল্ডস ওয়ার্ল্ড কর্তৃক বর্ষসেরা সাঁতারু এবং ২০১৩ থেকে ২০১৫ পর্যন্ত বর্ষসেরা মার্কিন সাঁতারু মনোনীত হন। পাশাপাশি, ২০১৩ সালে ফিনা বর্ষসেরা সাঁতারু পুরস্কার লাভ করেন। ২০১৪ সালে লাইকুপ কর্তৃক আন্তর্জাতিক প্রমিলা চ্যাম্পিয়নের চ্যাম্পিয়ন নির্বাচিত হন। লেডেকির ব্যক্তিগত বিষয়ে সাতটি স্বর্ণপদক লাভ বিশ্ব অ্যাকুয়াটিক চ্যাম্পিয়নশীপে মহিলাদের সাঁতারে রেকর্ডবিশেষ। ২০১৬ সালে টাইম সাময়িকীর টাইম ১০০ তালিকায় সর্বকনিষ্ঠ ব্যক্তি হিসেবে অন্তর্ভুক্ত হন।
নিউ ডেভেলপমেন্ট ব্যাঙ্ক
নিউ ডেভেলপমেন্ট ব্যাংক (এনডিবি) ব্রিক্স দেশসমূহ (ব্রাজিল, রাশিয়া, ভারত, চীন ও দক্ষিণ আফ্রিকা) দ্বারা প্রতিষ্ঠিত একটি বহুমুখী উন্নয়ন ব্যাংক। অতীতে ব্যাঙ্কটি ব্রিক্স ডেভেলপমেন্ট ব্যাঙ্ক নামে পরিচিত ছিল। এনডিবি চুক্তির মতে "ব্যাংক ঋণ, গ্যারান্টী, ইকুইটি অংশগ্রহণ এবং অন্যান্য আর্থিক উপকরণের মাধ্যমে সরকারি বা বেসরকারি প্রকল্পগুলিকে সমর্থন করবে।" তাছাড়া, এনডিবি "আন্তর্জাতিক সংস্থা এবং অন্যান্য আর্থিক সংস্থার সাথে সহযোগিতা করবে এবং ব্যাঙ্ক দ্বারা সমর্থিত প্রকল্পগুলির জন্য প্রযুক্তিগত সহায়তা প্রদান করবে।"
ব্যাঙ্কের প্রাথমিক অনুমোদিত মূলধন $১০০ বিলিয়ন ডলারের সমান, যা ১ মিলিয়ন শেয়ারে বিভক্ত এবং প্রতিটি শেয়ারের মূল্য $১,০০,০০০ ডলার। এনডিবি-এর প্রাথমিক স্বাক্ষরীত (সাবস্ক্রাইবকৃত) মূলধন হল $৫০ বিলিয়, যা প্রদেয় শেয়ারগুলিতে ($১০ বেলন) এবং কলযোগ্য শেয়ারে ($৪০ ব্লেন) ভাগ করা হয়। ব্যাঙ্কের প্রাথমিক স্বাক্ষরীত (সাবস্ক্রাইবকৃত) মূলধন প্রতিষ্ঠাতা সদস্যদের মধ্যে সমানভাবে বিতরণ করা হয়েছিল। এনডিবি-তে চুক্তিটি নির্দিষ্ট করে যে প্রতিটি সদস্যের ভোটদানের ক্ষমতা ব্যাঙ্কের মজুত মূলধনে তার স্বাক্ষরীত (সাবস্ক্রাইবকৃত) শেয়ারগুলির সমান হবে। চীনের সাংহাই শহরে ব্যাঙ্কটি সদর দফতরে অবস্থিত। এনডিবির প্রথম আঞ্চলিক কার্যালয় দক্ষিণ আফ্রিকার জোহানেসবার্গে অবস্থিত।
ইতিহাস
২০১২ সালে দিল্লিতে অনুষ্ঠিত ৪র্থ ব্রিক্স সম্মেলনে শীর্ষ ব্যাংক স্থাপনের ধারণাটি প্রস্তাবিত হয়েছিল। সভায় প্রধান বিষয় ছিল একটি নতুন উন্নয়ন ব্যাঙ্ক নির্মাণ। ব্রিক্স নেতারা ২৭ মার্চ ২০১৩ খ্রিষ্টাব্দে দক্ষিণ আফ্রিকার ডারবান শহরে অনুষ্ঠিত ৫ঞ্চম ব্রিকস সম্মেলনে একটি উন্নয়ন ব্যাঙ্ক স্থাপনে সম্মত হন।
খেরিংটন পায়নে
খেরিংটন টেলর পায়েেন (জন্ম ২৬ শে জানুয়ারি, ১৯৯০) হলেন একজন আমেরিকান নৃত্যশিল্পী, অভিনেত্রী, কোরিওগ্রাফার, টেলিভিশন ব্যক্তিত্ব এবং গায়ক।যিনি হিট রিয়েলিটি-ডান্স অনুষ্ঠান সো-ইউ থিংক ইউ টু হিট রিয়েল-ড্যান্সের সিজন ৪ এর শীর্ষ ১০ ফাইনাল হিসাবে খ্যাতি অর্জন করেছিলেন।
পেশা
২০০৮ সালে, পেইন হিট রিয়েলিটি-ডান্স শোয়ের সিজন ৪ এ অংশ নেন। তিনি সবচেয়ে কম বয়সী প্রতিযোগী হওয়ার পরে সেই বছর সেরা ২০ জনের একজন হিসাবে নির্বাচিত হওয়ার পরে, তখনকার ১৮ বছর বয়সী সমকালীন / জাজ নৃত্যশিল্পী হিপ-হপ নৃত্যশিল্পী স্টিফেন 'টিউইচ' বসের সাথে জুটি বেঁধেছিলেন । এই জুটি, "টুইচিংটন" নামে পরিচিত, অনেক স্মরণীয় রুটিন সম্পাদন করেছিলেন এবং শ্রোতাদের কাছে অত্যন্ত জনপ্রিয় ছিলেন। শীর্ষস্থানীয় দশে জায়গা পেয়ে, পেইন তার দেশ সফর করেছিলেন যা তার সহকর্মী মৌসুম ৪ "চতুর্থ বাস্তব" ফাইনালের সাথে জড়িত।
২০১০ এর শুরুর দিকে, পায়েন ২০১০ সালে এমটিভি মুভি অ্যাওয়ার্ডসে ক্যাটি পেরির ব্যাকআপ নৃত্যশিল্পী হিসাবে অভিনয় করেছিলেন এবং পেরির গ্রীষ্মের স্ম্যাশ-হিট ' ক্যালিফোর্নিয়া গার্লস' হিসাবে 'পেপারমিন্ট গার্ল' হিসাবে সংগীত ভিডিওতেও বিশিষ্টরূপে প্রদর্শিত হয়েছিল । মে মাসে, পেইনকে কিক্যাট ডলসের নতুন সদস্য হিসাবে ঘোষণা করা হয়েছিল, কিন্তু পরে শো চলাকালীন তার অনুপস্থিতি অনেককে বিশ্বাস করতে বাধ্য করেছিল যে তিনি এই দলটি ছেড়ে চলে যাবেন। জুনে, ন্যাপা ভ্যালির লিংকন থিয়েটারে জোসেফ এবং অ্যামেজিং টেকনিক্যালার ড্রিমকোটের প্রযোজনায় পায়েণ পটিফারের স্ত্রীর ভূমিকায় অভিনয় করেছিলেন । আগস্টের গোড়ার দিকে, পেইন টিন চয়েস অ্যাওয়ার্ডসে ডিডি-ডার্টি মানি নিয়ে তাদের হিট ট্র্যাক ' হ্যালো গুড মর্নিং ' এ কাজ করেছেন।
গ্রেট মঙ্গোল শাহনাম
থাম্ব|বাহরাম গুর একটি নেকড়ে হত্যা, হার্ভার্ড ইউনিভার্সিটি আর্ট মিউজিয়াম মহাকাব্য শাহনামা এটা Demotte Shahnameh বা Great Ilkhanid  মহা শাহনামা নামে পরিচিত, শাহনামা|, ইরানের জাতীয় মহাকাব্য । শাহনামার  সবচেয়ে প্রাচীন জীবন্ত চিত্রিত পাণ্ডুলিপির একটি। সম্ভবত ১৩৩০ এর দশকে লেখা হয়, এবং তা অবিকল আকারে রয়েছে। সম্ভবত ১৯০টি চিত্রসহ প্রায় ২৮০ টি স্লোক সমন্বিত করার পরিকল্পনা করা হয়েছিল, যা দুটি খণ্ডে লেখা হয়। এটি ফার্সি ক্ষুদ্রাকৃতির ঐতিহ্যের সবচেয়ে বড় প্রাথমিক বই, এটি "চতুর্দশ শতাব্দীর সবচেয়ে চমৎকার পাণ্ডুলিপি", "অত্যন্ত উচ্চাভিলাষী  বিস্ময়কর কাব্য।", এবং "আবেগের তীব্রতা, সারগ্রাহী শৈলী, শৈল্পিক দক্ষতা এবং এর দৃষ্টান্তের জন্য প্রায় সর্বজনীন প্রশংসা পেয়েছে "। ডান|থাম্ব| মৃত ইস্কান্দার ( [[মহান আলেকজান্ডার|আলেকজান্ডার দ্য গ্রেট ), ফ্রিয়ার গ্যালারি অফ আর্টকে শোক করা]] এটি মঙ্গোল সাম্রাজ্যের অংশ হিসাবে পারস্যকে ইল-খানিদ শাসনের প্রেক্ষিতে তৈরি করা হয়েছিল, তাদের বিজয়ের প্রায় এক শতাব্দী পরে, এবং ঠিক তখন রাজবংশের পতন ঘটতে চলেছিল। এটি বিংশ শতাব্দীর গোড়ার দিকে পারস্যে রয়ে গিয়েছিল। এটি ইউরোপে ডিলার জর্জ ডেমোট ভেঙে দিয়েছিল। এখন ৫৭টি পৃথক পৃষ্ঠা হিসাবে বিদ্যমান আছে। শাহনামা বিশ্বে উল্লেখযোগ্যভাবে গ্রহনীয় হয়েছে।
ক্ষুদ্রাকৃতি
অন্যান্য ফার্সি পুঁথির মতো এটিও কাগজে লেখা। ফাঁকা মার্জিন বাদে পৃষ্ঠাগুলির দৈর্ঘ ৪১ এবং প্রস্থ ২৯ সেমি। এগুলির বেশিরভাগ পৃষ্ঠায় সম্পূর্ণ প্রস্থ এবং বিভিন্ন দৈর্ঘে লেখা হযয়েছে। কোনোটিই পুরো পৃষ্ঠা নয়। কিছু ক্ষুদ্রাকৃতি বিষয় অনুসারে অনিয়মিত "স্টেপড" আকার ব্যবহার করা হয়েছে। সম্পূর্ণ সংখ্যার স্বাভাবিক পদ্ধতি প্রয়োগ করা হয়নি। পাণ্ডুলিপির ইতিহাস (নীচে দেখুন) দেওয়া হলে-
ক্ষুদ্রাকৃতির শৈলী, কৌশল এবং শৈল্পিক গুণ অত্যন্ত পরিবর্তনশীল; বলা হয়, বিভিন্ন শিল্পীরা এ জন্য দায়ী ছিলেন, কিন্তু বিভিন্ন হাতে ক্ষুদ্রতা অর্পণের ক্ষমতা থাকা তা সফলতা অর্জন করতে পারেনি। বেশ কিছু ক্ষেত্রে পরীক্ষা -নিরীক্ষার দরকার আছে বলে মনে হয়। এতে কিছু ক্ষুদ্রাকৃতি কালির রেখা এবং রঙিন ধোয়ায় আঁকা আছে। অন্যগুলোতে বিভিন্ন রঙের প্যালেটে অস্বচ্ছ জলরঙ ব্যবহার আছে। কিছু রঙ্গক ভালভাবে স্থায়ী হয়নি। ক্ষুদ্রাকৃতিগুলিতে চীনা এবং পশ্চিমা ঐতিহ্য উভয় উপাদান রয়েছে; উদাহরণস্বরূপ ইস্কান্দারের শোককারীরা খ্রিস্টের বিলাপের খ্রিস্টান চিত্রাবলী থেকে এঁকেছেন এবং অন্যান্য ক্ষুদ্রাকৃতিতে শিল্পের জীবনী খ্রিস্টের অন্যান্য মানসম্মত দৃশ্যের স্মৃতিচারণ করে। এমনকি পরিচ্ছদগুলি অত্যন্ত পরিবর্তনশীল: টুপিটির ৩৭ টি স্টাইল এবং ৮ টি ল্যাপেল পাওয়া গেছে। থাম্ব| ইস্কান্দার ( [[মহান আলেকজান্ডার|আলেকজান্ডার দ্য গ্রেট ) টকিং ট্রি -তে, যা তার মৃত্যুর পূর্বাভাস দেয়। মুক্ত]] শাহনামায় চিত্রিত করার জন্য সম্ভাব্য মুহুর্তের বিস্তৃত পরিসর আছে, এবং সীমিত অনুপাতে আছে। চিত্রগুলি খুব ভালো। আলেকজান্ডার দ্য গ্রেটের ফার্সি সংস্করণ ইস্কান্দারের গল্পটি খুব ভালোভাবে চিত্রিত করা হয়েছে, অথচ রুস্তমের দীর্ঘ কাহিনী অনেক কম আছে। কি কি চিত্র তুলে ধরতে হবে তার উপর জোর দেওয়া থিমগুলির মধ্যে রয়েছে "ছোট রাজাদের সিংহাসন, রাজবংশীয় বৈধতা, এবং রাজার নির্মাতা হিসাবে মহিলাদের ভূমিকা", সেইসাথে হত্যা এবং শোকের দৃশ্য। এই দৃশ্যগুলো সাধারণত সমসাময়িক রাজনৈতিক ঘটনাগুলির প্রতিফলন হিসাবে নেওয়া হযয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে "ইল-খানিদ রাজবংশ এবং ফার্সি প্রজাদের মধ্যে উত্তেজনা", এবং ব্ল্যাক ডেথ, যা ঐ বছরগুলিতে পারস্যকে ধ্বংস করেছিল। তাদের "প্রায়শই ডুম-লেডেন" হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে।
চীনা শিল্প থেকে জীর্ণ গাছের আকারে, গোলাকার চূড়ায় তরঙ্গের মতো শিলা এবং মেঘের শক্তভাবে কার্লিং স্ট্রিপগুলি, প্রাকৃতিক দৃশ্য এবং আকাশে আধিপত্য বিস্তার করে। অনেক ছবিতে, প্রধান প্রধান ব্যক্তিত্বরা ফার্সি ক্ষুদ্রাকারের অস্বাভাবিকভাবে রচনাকে প্রাধান্য দেয়, যদিও তা পাশ্চাত্য্য সাধারণ বিষয়। চীনা শিল্পে, প্রধান প্রধান ব্যক্তিত্ব ছিল, কিন্তু এগুলি ল্যান্ডস্কেপ পেইন্টিংয়ের সাথে মিলিত হয়নি, কারণ তারা এখানে রয়েছে। পরিসংখ্যান দ্বারা আবেগ প্রদর্শন ছাড়াও অস্বাভাবিক; দুঃখ চিত্রিত করার জন্য সম্পেলনের মতো খ্রিস্টীয় শিল্প থেকে ধার করা হয়েছে। রাজাদের প্রায়ই এ অবস্থা থাকে।
পটভূমি
শাহনামা, প্রায় ৬০,০০০ যুগলের একটি মহাকাব্য, ১০১০ সালে ফেরদৌসী দ্বারা সম্পন্ন হয়েছিল। এটি পারস্যের প্রাক-ইসলামিক ইতিহাসকে অন্তর্ভুক্ত করে, যা বিশুদ্ধ কিংবদন্তিতে শুরু হয়েছিল, কিন্তু চূড়ান্ত সাসানিদের রাজারা যুক্তিসঙ্গত সঠিক ঐতিহাসিক বিবরণ দিয়েছেন, যা রোমান্টিক গল্পের সাথে মিশে আছে। এটি পারস্যের জাতীয় পরিচয়ের দাবির প্রতিনিধিত্ব করে, আরব আব্বাসীয় খিলাফত পারস্যের কার্যকর নিয়ন্ত্রণ হারানোর পর ইরানি ইন্টারমেজোর সময় শুরু হয়েছিল। এটি শেষ হওয়ার পর তুর্কি গজনভিদের দখল হয়ে যায়।
মঙ্গোল সাম্রাজ্য ১২১৯ সালে পারস্য জয় করতে শুরু করেছিল, এবং ১২৫০-এর দশকে এটি সম্পূর্ণ করেছিল, ইলখানাত নামে পরিচিত উপ-রাজবংশ এবং রাজ্য প্রতিষ্ঠা করেছিল, যেখানে পারস্যের পাশাপাশি আধুনিক ইরাক এবং আফগানিস্তান, তুরস্ক এবং বেশ কয়েকটি দেশ অন্তর্ভুক্ত ছিল (বিশেষত সাবেক সোভিয়েত ইউনিয়নের অংশ )। মঙ্গোলরা প্রাথমিকভাবে বেশিরভাগ যাযাবর জীবনযাত্রা অব্যাহত রেখেছিল এবং তাদের ফার্সি বিষয় থেকে আলাদাভাবে বসবাস করছিল, কিন্তু ক্রমবর্ধমান ফার্সি শহরে বসতি স্থাপন করে এবং ফার্সিয়ান সংস্কৃতি সম্পর্কে একটি বোঝাপড়া গড়ে তুলেছিল, পাশাপাশি ইসলামে ধর্মান্তরিত হয়েছিল, যা কমপক্ষে অভিজাতদের মধ্যে দ্রুত ঘটেছিল, নতুনের পরে -রূপান্তরিত গাজান ১২৯৫ সালে সিংহাসনে পৌঁছান। যাইহোক, গ্রেট মঙ্গোল শাহনাম তৈরি হওয়ার সময় মঙ্গোলরা সাংস্কৃতিকভাবে আলাদা ছিল। থাম্ব| বীর রুস্তম এবং তার ঘোড়া রাখশের মৃত্যু ; যখন তিনি মারা যান রুস্তম তার বিশ্বাসঘাতক ভাইকে [[ব্রিটিশ মিউজিয়াম|ব্রিটিশ মিউজিয়ামের পিছনে লুকিয়ে থাকা গাছের মাধ্যমে গুলি করে]] শাহনামের শ্লোক সংবলিত টাইলস একটি মঙ্গোল প্রাসাদে পাওয়া গেছে, যা প্রায় ১২৮০ সালের। সাহিত্যিক রেফারেন্স থেকে এটা স্পষ্ট যে, প্রাচীন-চিত্রকর্ম এবং সম্ভবত অন্যান্য মিডিয়াতে শাহনামা -এর অন্তর্ভুক্ত গল্পগুলি চিত্রিত করার একটি প্রাক-ইসলামী tradition এবং কিছু ইসলামিক সিরামিক এই ধরনের দৃশ্য দেখাতে পারে। কিন্তু ১৪তম শতাব্দীর আগে শাহনামার সচিত্র বইগুলির কোন জীবিত বা উল্লেখ নেই এবং ১৩০০ থেকে ১৩৫০ এর মধ্যে দশটি জীবিত পাণ্ডুলিপি মঙ্গোলদের জন্য তৈরি করা হয়েছে বলে মনে হয়। সম্ভবত ফার্সি ভাষা এবং পাঠ্যের সাথে আপেক্ষিক অপরিচিততা ছবি যোগ করতে উৎসাহিত করেছে।
এর মধ্যে রয়েছে তিনটি "ছোট" শাহনাম, সম্ভবত প্রথম দিকের, যার ছোট আকার (একটি সাধারণ উদাহরণে ২৫০ x ১৭০ মিমি টেক্সট এবং ছবির ক্ষেত্র) যাযাবর মালিকদের উপযুক্ত হতে পারে, এবং শিরাজের আধা-স্বাধীন ইনজুইড শাসকদের জন্য চারটি পাণ্ডুলিপি এবং ইসফাহান দক্ষিণ-পশ্চিমে। এই পরবর্তী গোষ্ঠীটি সম্ভবত গ্রেট মঙ্গোল শাহনামের চেয়ে পরে, এটি দ্বারা প্রভাবিত, যদিও শৈলীতে অনেক কম জটিল।
বইগুলির একটি রাজনৈতিক উদ্দেশ্য ছিল, যা চিত্রিত করার জন্য ঘটনাগুলির পছন্দকে প্রতিফলিত করে: "এই ধরনের কাজগুলিতে, ইরানের এখন পর্যন্ত একগুঁয়েমির পরকীয় শাসকগণ তাদের নিজ দেশের ধর্ম এবং সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের প্রতি একটি নতুন এবং জনসাধারণের প্রতিশ্রুতি প্রকাশ করছিল। ইতিপূর্বে কিছু দুই প্রজন্মকে ধ্বংস করে দিয়েছিল - এবং তা এমন একটি জরুরী অবস্থার সাথে করা যা প্রস্তাব করেছিল যে তারা হারিয়ে যাওয়া সময়ের জন্য তৈরি করছে। "
ইতিহাস
কাজটি কখন সংঘটিত হয়েছিল এবং কারা এটি চালু করেছিল তার বিবরণ সহ যে কোনও কথা, যা অনেক ফারসি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে, তা হারিয়ে গেছে। কাজটি সর্বদা ইল-খানিদ যুগে তাবরিজে অবস্থিত ছিল এবং এটি স্পষ্টতই একটি বিশাল প্রকল্প যা আদালতের গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তির দ্বারা কমিশন করা হয়েছিল, সম্ভবত শাসককে চূড়ান্ত প্রাপক হিসাবে, একটি উপহার বা একটি অর্পিত কমিশনের মাধ্যমে। পাণ্ডুলিপির সাম্প্রতিক গবেষণায় ১৯৭৫ সালে হার্ভার্ডের একটি সেমিনারে ওলেগ গ্রাবার এবং শিলা ব্লেয়ারের প্রকাশিত সেমিনারে পৌঁছানো সিদ্ধান্তের দ্বারা প্রভাবিত হয়েছে ।
এটি সৃষ্টির একটি সংক্ষিপ্ত সময়ের প্রস্তাব দেয়, যার কাজ শুরু করার সময় খুব সঠিকভাবে "নভেম্বর ১৩৩৫ এবং মে ১৩৩৬ এর মধ্যে", এবং রাউদ-আল- দানের পুত্র আল-দীন মোয়াম্মাদের একটি কমিশন, কাজের সাথে পাণ্ডুলিপিতে সম্ভবত ১৩৩৬ সালের মে মাসে তার হত্যার মাধ্যমে শেষ করা হয়েছিল। এই দুটি বিষয়ই সাধারণভাবে গৃহীত হয়েছে, যদিও উভয়ের জন্য প্রমাণের অভাব লক্ষ করা গেছে, এবং বিশেষ করে কিছু পণ্ডিতরা সৃষ্টির একটি সময়কে দীর্ঘকাল ধরে প্রসারিত করার পক্ষে। প্রস্তাবিত প্রধান বিকল্প প্রাথমিক পৃষ্ঠপোষক ইলখানিদের শাসকদের মূল সারির শেষটি ছিল, আবু সা'দ, যিনি ১৩৩৫ সালে মারা গিয়েছিলেন প্লেগ রোগে। তাই ইলখানাতের বিভক্তিকে উদ্দীপিত করেছিল ছোট রাজ্য। যদি এইরকম হয়, তাহলে আল-দীন মোয়াম্মাদ খুব ভালভাবে এখনও কমিশন পূরণের জন্য দায়ী হতে পারে। থাম্ব| সিংহাসনে অধিষ্ঠিত শাসক [[লুভ্‌র জাদুঘর|লুভর]] মিনিয়েটুরিস্ট ডাস্ট মুহাম্মদ প্রায় ১৫৪৪ সালে ফার্সি পেইন্টিংয়ের ইতিহাস লিখেছিলেন, ২০০ বছরেরও বেশি পরে, যেখানে তিনি একটি গুরুত্বপূর্ণ রাজকীয় শাহনামাকে উল্লেখ করেছেন, যা তিনি বিন্যাসে "বর্গক্ষেত্র" হিসাবে বর্ণনা করেছেন, যা গ্রেট মঙ্গোল শাহনামা এটি না. তা সত্ত্বেও, অনেক পণ্ডিত মনে করেছেন যে তিনি গ্রেট মঙ্গোল শাহনামের বর্ণনা দিচ্ছিলেন। ডাস্ট মুহাম্মদ চিত্রশিল্পী আহমান মুসা নামে। তার ব্যবহার করা চিত্রকলার শৈলী, আঁকা এবং তাঁর একটি পাণ্ডলিপি শামসুদ্দিন দ্বারা রচিত হয়, তাই শাহনামা। শাহনামার বর্ণনা কারী ওয়ায়েস জালালিল বলেন, সমাজের এক গুরুত্বপূর্ণ নেতা জুয়ায়েরাইড রাজবংশ (১৩৫৬- ১৩৭৪) ।
মনে হয় পাণ্ডুলিপিটি ১৬তম শতাব্দীর গোড়ার দিকে তাবরিজে রয়ে গেছে এবং তারপর কিছু সময়ে শাহের মূল লাইব্রেরিতে থাকে, যেখানে এটি ১৯ শতকের শেষের দিকে ছবি তোলা হয়েছিল, এখনও আছে। এটি একসময় গোলেস্তান প্রাসাদে রাখা হয়েছিল। কিন্তু এটি প্রথম ইউরোপে প্রদর্শনী হয়েছিল প্যারিসে ১৯০০-১৯২৩ সালে, যা বেলজিয়ান শিল্প বিক্রেতা জর্জেস ডেমোটের সাথে হয়েছিল: "বলা হয় যে ডেমোটে প্রায় ১৯১০ সালে প্যারিসে পাণ্ডুলিপি অর্জন করেছিলেন; তিনি শেমাভান মালায়ান থেকে এটি কিনেছিলেন, সুপরিচিত ডিলার হাগোপ কেভোরকিয়ানের ভগ্নিপতি, যিনি তেহরান থেকে এনেছিলেন "।
মেট্রোপলিটন মিউজিয়াম অফ আর্ট এবং অন্যান্য সম্ভাব্য ক্রেতাদের কাছ থেকে ডেমোটে পুরো পাণ্ডুলিপির জন্য তিনি যে দাম চেয়েছিলেন তা বাড়াতে ব্যর্থ হন। তারপরে তিনি বিক্রয়মূল্য বাড়ান এবং বইয়ের মূল ফর্মটি সঠিকভাবে রেকর্ড না করে ক্ষুদ্রাকৃতিগুলি আলাদা করে সেগুলি বিক্রি করেছিলেন। ক্ষুদ্রাকৃতির সঙ্গে দুটি দিক দিতে, এবং এই এবং ফলে ক্ষতি ছদ্মবেশে, পৃষ্ঠাগুলি আলাদা করা হয়েছিল, ক্যালিগ্রাফারদের নতুন টেক্সট যোগ করার জন্য নিয়োগ করা হয়েছিল কাজের ভুল ঠিক করার জন্য, কারণ ডেমোটে তার ধনী সংগ্রাহকদের নতুন গ্রাহক হওয়ার আশা করেনি ফার্সি পড়তে সক্ষম হবে। এটি কিছু ক্ষুদ্রাকৃতির বিষয় এখনও অনিশ্চিত রেখেছে, কারণ আশেপাশের পাঠ্য তাদের সাথে মেলে না। পণ্ডিতরা "কুখ্যাত" ডেমোটের জন্য খুব সমালোচিত হয়েছেন এবং এটি অনেককে বিরক্ত করেছিল যে তিনি যে পাণ্ডুলিপির সাথে এত নিষ্ঠুরভাবে আচরণ করেছিলেন তার নাম বহন করেছিল, তাই "গ্রেট মঙ্গোল শাহনাম " এর নতুন নামটি প্রচার করা হয়েছিল এবং সাধারণভাবে গ্রহণযোগ্যতা অর্জন করেছিল।
বর্তমানে, এই পাণ্ডুলিপি থেকে ৫৭ টি ক্ষুদ্রাকৃতি বিশ্বের বিভিন্ন জাদুঘরে রয়েছে, ফ্রি গ্যালারি অফ আর্টে যার ১৬টি পৃষ্ঠায় বৃহত্তম গ্রুপ রয়েছে। লুভ্রে, ব্রিটিশ মিউজিয়াম, মেট্রোপলিটন মিউজিয়াম আর্ট, এবং ডাবলিন, বার্লিন, বোস্টন, ক্লিভল্যান্ড, ডেট্রয়েট, জেনেভা, মন্ট্রিল এবং অন্যান্য শহরের জাদুঘরে। পাশাপাশি ইসলামী শিল্পের শিলালিপি হিসাবে ব্যক্তিগত সংগ্রহে আছে ।
ভারহুত
ভারহুত হচ্ছে ভারতের মধ্য প্রদেশের সাতনা জেলায় অবস্থিত একটি গ্রাম।এটি বিখ্যাত বৌদ্ধস্তূপের ধ্বংসাবশেষগুলির জন্য পরিচিত।
ভারহুতের ভাস্কর্যগুলি ভারতীয় ও বৌদ্ধ শিল্পের প্রথম দিকের কয়েকটি উদাহরণ উপস্থাপন করে যেমন- অশোকের স্মৃতিচিহ্ন,সানচি স্তূপে।
কেনউড কর্পোরেশন
থাম্ব|কেনউড কর্তৃক প্রস্তুতকৃত গাড়ির রেডিও। একটি জাপানি ইলেকট্রনিকস কোম্পানি, এমেচার রেডিও ও হাই ফাই (বহনযোগ্য অডিও সিসটেম)এর প্রস্তুতকারক। ১৯৪৬ এ কাসুগা রেডিও কোম্পানি নামে যাত্রা শুরু করা এই কোম্পানি এমেচার রেডিও ট্রান্সরিসিভার সহ বেশ কিছু অডিও পন্যের উদ্ভাবক।
বাংলাদেশ ইনস্টিটিউট অব এ্যাডমিনিস্ট্রেশন এ্যান্ড ম্যানেজমেন্ট ফাউন্ডেশন
বাংলাদেশ ইনস্টিটিউট অব এ্যাডমিনিস্ট্রেশন এ্যান্ড ম্যানেজমেন্ট ফাউন্ডেশন বা বিয়াম ঢাকা বাংলাদেশে অবস্থিত একটি স্বায়ত্তশাসিত রাষ্ট্রীয় প্রতিষ্ঠান।
ইতিহাস
ইনস্টিটিউটটি ১৯৯১ সালে প্রতিষ্ঠিত হয়। ২০০০ সাল থেকে ফাউন্ডেশনটি ১৭টি বিআইএম ল্যাবরেটরি স্কুল এবং তিনটি বিআইএম মডেল স্কুল এবং কলেজ প্রতিষ্ঠা করেছে। ২০০২ সালের নভেম্বর মাসে বাংলাদেশ সরকারের সহায়তায় ইনস্টিটিউটটিকে বিআইএএম ফাউন্ডেশনে রূপান্তরিত করে। এটি স্ব-অর্থায়নে পরিণত হয় এবং এটি বাংলাদেশ অ্যাডমিনিস্ট্রেটিভ সার্ভিসে র অন্তর্ভুক্ত।
রামসে হান্ট সিনড্রোম
রামসে হান্ট সিনড্রোম হলো তিনটি ভিন্ন স্নায়বিক সিনড্রোমের সমষ্টি। বিখ্যাত স্নায়ুবিদ জেমস রামসে হান্ট (১৮৭২-১৯৩৭) সর্বপ্রথম তিনটি সিনড্রোমকে একত্রে লিপিবদ্ধ করেছিলেন।
এছাড়া মুখের পক্ষাঘাত, কানের ব্যথা এবং কানের ভেসিকলের ট্রায়াড হতে পারে।
কট্টা সুব্রামণ্য নাইডু
কট্টা সুব্রামণ্য নাইডু (জন্ম: ১৯৬০) ভারতীয় জনতা পার্টির একজন ভারতীয় রাজনীতিবিদ। ২০০৮ সালের কর্ণাটক বিধানসভা নির্বাচনে তিনি বেঙ্গালুরু এলাকার হেবল আসন থেকে জয়লাভ করেছিলেন। তিনি বি. এস, ইয়েদিউরাপ্পার অধীনে মন্ত্রী ছিলেন। এর আগে ১৯৯৯ ও ২০০৪ সালের নির্বাচনেও তিনি শিবাজীনগর আসন থেকে জিতেছিলেন।
সাতক্ষীরা-৫
সাতক্ষীরা-৫ আসন ছিল বাংলাদেশের জাতীয় সংসদের নির্বাচনী এলাকার একটি। এটি সাতক্ষীরা জেলায় অবস্থিত জাতীয় সংসদের আসন ছিল।
ইতিহাস
সাতক্ষীরা-৫ আসনটি ১৯৮৬ সালের তৃতীয় জাতীয় সংসদ নির্বাচনের সময় গঠিত হয়েছিল। ২০০৬ সালে আসনটি বিলুপ্ত হয়।
লোকধর্ম
লোকধর্ম ধর্মীয় অধ্যয়ন ও লোককাহিনীতে জনপ্রিয় ধর্ম, সনাতন ধর্ম বা আঞ্চলিক ধর্ম ধর্মের বিভিন্ন রূপ ও অভিব্যক্তি নিয়ে গঠিত যা সংগঠিত ধর্মের  দাপ্তরিক মতবাদ ও অনুশীলন থেকে আলাদা। পণ্ডিতদের মধ্যে লোকধর্মের সুনির্দিষ্ট সংজ্ঞা পরিবর্তিত হয়। কখনও কখনও এটিকে জনপ্রিয় বিশ্বাসও বলা হয়, এটি ধর্মের ছত্রছায়ায় জাতিগত বা আঞ্চলিক ধর্মীয় রীতিনীতি নিয়ে গঠিত, কিন্তু সরকারী মতবাদ ও অনুশীলনের বাইরে।
লোকধর্ম শব্দটি সাধারণত দুটি সম্পর্কিত কিন্তু পৃথক বিষয়কে অন্তর্ভুক্ত করার জন্য ধরা হয়। প্রথমটি হল লোকসংস্কৃতির ধর্মীয় মাত্রা বা ধর্মের লোক-সাংস্কৃতিক মাত্রা। দ্বিতীয়টি আনুষ্ঠানিক অভিব্যক্তির বিভিন্ন ধাপের সাথে দুটি সংস্কৃতির মধ্যে সমন্বয়ের অধ্যয়নকে বোঝায়, যেমন আফ্রিকান লোক বিশ্বাসের মিলন ও রোমান ক্যাথলিকবাদ যা ভোদুন ও স্যান্টেরিয়ার বিকাশের দিকে পরিচালিত করে এবং লোক সংস্কৃতির সাথে আনুষ্ঠানিক ধর্মের অনুরূপ মিশ্রণ। চীনে, লোক প্রতিবাদী মতবাদের উৎপত্তি তাইপিং বিদ্রোহের মাধ্যমে।
চীনা লোকধর্ম, লোক খ্রিস্টান, লোক হিন্দুধর্ম, এবং লোক ইসলাম প্রধান ধর্মের সাথে যুক্ত লোকধর্মের উদাহরণ। শব্দটি বিশেষ করে জড়িত ধর্মের পাদরিদের দ্বারাও ব্যবহার করা হয়, যারা অন্যথায় কদাচিৎ ধর্মীয় উপাসনায় যোগদান করেন, গির্জা বা অনুরূপ ধর্মীয় সমাজের অন্তর্ভুক্ত নন এবং যারা বিশ্বাসের আনুষ্ঠানিক পেশা করেননি বিশেষ ধর্ম, ধর্মীয় বিবাহ বা অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া বা (খ্রিস্টানদের মধ্যে) তাদের সন্তানদের অপ্সুদীক্ষা দেওয়া।
চীনা লোকধর্ম
শেনবাদ শব্দটি প্রথম এজেএ এলিয়ট দ্বারা ১৯৫৫ সালে দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার চীনা লোকধর্ম বর্ণনা করার জন্য প্রকাশিত হয়েছিল।
আদিবাসী ফিলিপাইনী লোকধর্ম
আদিবাসী ফিলিপাইনী লোকধর্ম হল ফিলিপাইনের বিভিন্ন জাতিগত গোষ্ঠীর স্বতন্ত্র স্বতন্ত্র ধর্ম, যেখানে অধিকাংশই সর্বপ্রাণবাদের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ বিশ্বাস ব্যবস্থা অনুসরণ করে। সাধারণত, এই আদিবাসী লোকধর্মগুলিকে বিরোধবাদ বা বাথলবাদ বলা হয়। এই বিশ্বাসগুলির মধ্যে কিছু প্রাক-খ্রিস্টান ধর্ম থেকে উদ্ভূত যা বিশেষত হিন্দুধর্ম দ্বারা প্রভাবিত ছিল এবং বৈধ প্রাক-ঔপনিবেশিক বিশ্বাসগুলিকে বৈধতা দেওয়ার প্রয়াসে স্প্যানিশদের দ্বারা "মিথ" এবং "কুসংস্কার" হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল ঔপনিবেশিক ক্যাথলিক খ্রিস্টান পৌরাণিক কাহিনী এবং কুসংস্কারের সাথে জোরপূর্বক সেই দেশীয় বিশ্বাসগুলি প্রতিস্থাপন করে। আজ, এই প্রাক-ঔপনিবেশিক বিশ্বাসগুলির মধ্যে কিছু এখনও ফিলিপিনোদের দ্বারা অনুষ্ঠিত হয়, বিশেষত প্রদেশগুলিতে।
লোক খ্রিস্টানধর্ম
বিভিন্ন পণ্ডিতদের দ্বারা লোক খ্রিস্টধর্মকে ভিন্নভাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়েছে। খ্রিস্টধর্ম যেমন বেশিরভাগ মানুষ এটি বাস করে - শব্দ যা "প্রচলিত ও অপ্রচলিত বিশ্বাসের বিভাজন কাটিয়ে উঠতে" ব্যবহৃত হয়, কিছু ভৌগলিক খ্রিস্টান গোষ্ঠী দ্বারা চর্চা করা কুসংস্কার দ্বারা প্রভাবিত খ্রিস্টধর্ম, এবং খ্রিস্টধর্মকে সংজ্ঞায়িত করা হয়েছে "ধর্মতত্ত্ব ও ইতিহাসের উল্লেখ ছাড়াই সাংস্কৃতিক পরিভাষায়।"
লোক ইসলামধর্ম
লোক ইসলাম হল উপার্থকতা ও অধ্যর্থকতা যা সম্মিলিতভাবে ইসলামের রূপগুলিকে বর্ণনা করতে ব্যবহৃত হয় যা দেশীয় লোক বিশ্বাস ও অনুশীলনকে অন্তর্ভুক্ত করে। লোক ইসলামকে "শহুরে দরিদ্র, দেশের মানুষ এবং উপজাতিদের" ইসলাম হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে,  প্রচলিত বা "উচ্চ" ইসলামের বিপরীতে। সুফিবাদ এবং সুফি ধারণাগুলি প্রায়শই লোক ইসলামে একত্রিত হয়।
"লোক ইসলাম" ধারণার সাথে বিভিন্ন অনুশীলন ও বিশ্বাস চিহ্নিত করা হয়েছে। সেগুলো নিম্নলিখিত অন্তর্ভুক্ত:
লোক ইহুদিধর্ম
ইহুদি জাদু ও কুসংস্কার শিরোনামে এই বিষয়ে প্রথম প্রধান একাডেমিক কাজগুলির মধ্যে একটিতে: লোকধর্মের অধ্যয়ন, জোশুয়া ট্রেচটেনবার্গ ইহুদি লোকধর্মের সংজ্ঞা প্রদান করেছেন যা ধারণা ও অনুশীলনের সমন্বয়ে গঠিত যা ধর্মীয় নেতাদের অনুমোদনের সাথে মিলিত না হওয়া সত্ত্বেও ব্যাপক জনপ্রিয়তা উপভোগ করেছিল যাতে সেগুলিকে ধর্মের ক্ষেত্রে অন্তর্ভুক্ত করতে হবে। এর মধ্যে রাক্ষস ও ফেরেশতা সম্পর্কে অপ্রচলিত বিশ্বাস ও যাদুবিদ্যা অন্তর্ভুক্ত ছিল।
পরবর্তী গবেষণায় জেরুজালেমের মন্দির ধ্বংসের তাৎপর্যের উপর জোর দেওয়া হয়েছে অনেক ইহুদি লোক রীতিতে যা শোকের সাথে যুক্ত এবং বিশেষ করে হিব্বুত হা-কিভার (কবরের অত্যাচার) বিশ্বাসের সাথে বিশ্বাস করে যে মৃতদের তাদের কবরে নির্যাতন করা হয় দ্বারা দাফন পর তিন দিন জন্যযতক্ষণ না তারা তাদের নাম মনে রাখে। ধারণাটি প্রারম্ভিক eschatological  aggadah থেকে শুরু হয়েছিল এবং তারপরে কাব্বাবাদীদের দ্বারা আরও বিকশিত হয়েছিল।
রাফেল পাতাই ইহুদি লোকধর্ম অধ্যয়নের জন্য নৃবিজ্ঞানকে ব্যবহার করা প্রথম একজন হিসাবে স্বীকৃত। বিশেষ করে তিনি নারীর ঐশ্বরিক উপাদানের গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকার প্রতি দৃষ্টি আকর্ষণ করেছেন,  যা তিনি দেবী আশেরাহ, শেখিনা,  ম্যাট্রোনিট ও লিলিথের মধ্যে দেখেন।
লেখক স্টিফেন শ্যারোট বলেছেন যে ইহুদি জনপ্রিয় ধর্মের লোকধর্মের অন্যান্য রূপের সাথে মিল রয়েছে, এর ফোকাস রয়েছে apotropaic বা thaumaturgical, অর্থাৎ এটি ব্যক্তিকে অসুস্থতা এবং দুর্ভাগ্য থেকে রক্ষা করতে সহায়তা করতে ব্যবহৃত হয়। তিনি জোর দিয়েছিলেন যে যখন রাব্বিনিকাল ইহুদি ধর্ম গোঁড়া ইহুদি আচার এবং হালাকাহ নিয়ে কাজ করত, যাদুকররা দাবি করেছিল যে তারা দৈনন্দিন জীবনে মানুষকে সাহায্য করার জন্য অপ্রচলিত জাদু আচার ব্যবহার করে। তিনি তুলনামূলকভাবে পেশাদার ধরনের জাদুকরের উদাহরণ দেখিয়েছেন পোল্যান্ডের বা'লেই শেম, যিনি ১৬ শতকের শুরুতে ১৮ শতকে ব্যবহারিক কাব্বালার জনপ্রিয়তার সাথে উন্নতি লাভ করেছিলেন। এই বা'লেই শেম ঈশ্বরের নাম সম্পর্কে তাদের জ্ঞান ব্যবহার করার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিল, এবং ফেরেশতাদের সাথে ভূত-প্রতারণা, চিরোম্যানসি, এবং ভেষজ ঔষধ শত্রুদের ক্ষতি করতে, এবং সামাজিক জীবনের ক্ষেত্রে যেমন বিবাহ, এবং সন্তান জন্মদানের ক্ষেত্রে সাফল্য।
চার্লস লিবম্যান লিখেছেন যে আমেরিকান ইহুদিদের লোকধর্মের সারমর্ম হল একে অপরের সাথে তাদের সামাজিক বন্ধন, এটি খুঁজে বের করার মাধ্যমে চিত্রিত করা হয়েছে যে ধর্মীয় অনুশীলনগুলি যা সামাজিক একীকরণকে বাধা দেবে – যেমন খাদ্যতালিকা সংক্রান্ত আইনের কঠোর ব্যাখ্যা ও সাবাথ – পরিত্যাগ করা হয়েছে যদিও যে অনুশীলনগুলি অনুসরণ করা হয় - যেমন পাসওভার সেডার, উত্তরণের সামাজিক আচার ও উচ্চ পবিত্র দিনগুলি- যা ইহুদি পরিবার ও সম্প্রদায়ের একীকরণকে শক্তিশালী করে। লিবম্যান তার রচনায় সমসাময়িক ইহুদি লোকধর্মের আচার-অনুষ্ঠান ও বিশ্বাস বর্ণনা করেছেন, The Ambivalent American Jew (1973) and American Jewry: Identity and Affiliation.
লোক হিন্দুধর্ম
জুন ম্যাকড্যানিয়েল (২০০৭) হিন্দুদের মধ্যে আবেগের প্রকাশ বোঝার জন্য হিন্দুধর্মকে ছয়টি প্রধান এবং অসংখ্য ক্ষুদ্র ধরনের মধ্যে শ্রেণীবদ্ধ করেছেন। ম্যাকড্যানিয়েলের মতে, স্থানীয় জাতিগত ঐতিহ্য এবং স্থানীয় দেবদেবীদের উপজাতীয় ধর্মের উপর ভিত্তি করে প্রধান ধরনের লোক হিন্দুধর্ম এবং এটি ভারতীয় ধর্মের প্রাচীনতম, অশিক্ষিত ব্যবস্থা। লোক হিন্দুধর্মে দেবতাদের পূজা জড়িত যা হিন্দু ধর্মগ্রন্থে পাওয়া যায় না। এতে গ্রামদেবতা, কুলদেবতা এবং স্থানীয় দেবতাদের পূজা জড়িত। এটি স্থানীয়তার উপর ভিত্তি করে লোকধর্ম, বহু-ঈশ্বরবাদী ও সর্বপ্রাণবাদী বিশ্বাস। এই ধর্মগুলির নিজস্ব পুরোহিত রয়েছে, যারা আঞ্চলিক দেবতাদের পূজা করে।
১৯ শতকে, পণ্ডিতরা হিন্দুধর্ম ও ব্রাহ্মণ্যবাদকে ভাগ করেছিলেন। ব্রাহ্মণ্যবাদকে সংস্কৃত শাস্ত্রের উপর ভিত্তি করে বুদ্ধিবৃত্তিক, শাস্ত্রীয় ঐতিহ্য হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছিল, যেখানে হিন্দুধর্ম কুসংস্কারপূর্ণ লোক ঐতিহ্যের সাথে যুক্ত ছিল। লোক ঐতিহ্য হিন্দু ঐতিহ্যের দিকগুলিকে বোঝায় যেগুলি পাঠ্য কর্তৃত্বের উপর ভিত্তি করে সংস্কৃত ঐতিহ্যের সাথে উত্তেজনার মধ্যে বিদ্যমান। মহীশূর নরসিংহচর শ্রীনিবাস  (১৯৭৬), লোক হিন্দুধর্ম শহুরে প্রেক্ষাপটে প্রাসঙ্গিক, কিন্তু লোকজ (গ্রামীণ জনসাধারণ, নিরক্ষর) সঙ্গে নেতিবাচক রাজ্যাভিষেকের কারণে নৃতাত্ত্বিক গবেষণায় এটি উপেক্ষিত। ক্রিস ফুলার (১৯৯৪) এর মতে, জনপ্রিয় হিন্দুধর্ম নৃতাত্ত্বিক প্রমাণের আলোকে পাঠ্য হিন্দুধর্মের অবক্ষয় নয়, যদিও লোক হিন্দুধর্মের বিভাগটি ক্ষীণ থেকে যায়। মাইকেল উইটজেল (১৯৯৮) অনুসারে, লোকধর্ম হল প্রাকৃতভাষী ও দ্রাবিড়ভাষী নিম্ন বর্ণের ধর্ম যখন বেদ ও উপনিষদ নিয়ে গঠিত বৈদিক হিন্দুধর্ম হল সংস্কৃতভাষী উচ্চবর্ণের ধর্ম। আস্কো পারপোলা  (২০১৫) অনুসারে, লোক গ্রাম হিন্দুধর্ম প্রাক-ঋক্ বৈদিক ইন্দো-আর্য সময় এবং সিন্ধু উপত্যকার সংস্কৃতি থেকে বেঁচে আছে।