cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ব্যাবিলনীয় জ্যোতির্বিজ্ঞান
যোগাযোগের মাধ্যম
ইতিহাসবেত্তাগণ প্রমাণ পেয়েছেন যে, ৫ম শতকের শেষভাগে ব্যাবিলনীয় জ্যোতির্বিদ্যা, জ্যোতির্বিদ, এবং জ্যোতির্বৈজ্ঞানিক ধারণাগুলো সম্পর্কে অ্যাথেন্সের জানা ছিল; এটা জেনোফেন এর নথিতে, সক্রেটিস তার ছাত্রদেরকে রাতের আকাশে তারা দেখে সময় বলতে পারার জন্য জ্যোতির্বিদ্যা অধ্যয়ন করতে বলতেন- এর মাধ্যমে জানা যায়। এই দক্ষতাটির উদ্ধৃতি মেলে আরাটোস এর কবিতায়, যেখানে রাশিচক্রের চিহ্ন থেকে রাতের সময় বলার কথা বর্ণিত হয়েছে।
যেটাই হোক না কেন, জ্যোতির্বৈজ্ঞানিক বিবরণের অনুবাদের জন্য কিউনিয়াফর্ম লিপি, এর ভাষা ও পদ্ধতি সম্পর্কে গভীর জ্ঞানের প্রয়োজন ছিল, সেটা কোন অজ্ঞাত ক্যালডীয় ব্যক্তির করা বলে মনে করাই যুক্তিযুক্ত। এখন, ব্যাবিলনীয়রা তাদের পর্যবেক্ষণগুলো চান্দ্র-সৌর পঞ্জিকা অনুসারে লিপিবদ্ধ করতো, যেখানে মাস ও বছরের দৈর্ঘ্যের ভিন্নতা ছিল (যথাক্রমে ২৯ বা ৩০ দিন; ১২ বা ১৩ মাস)। ঐ সময়ে তারা কোন নিয়মিত পঞ্জিকা (যেমন- মেটোনিক চক্রভিত্তিক) ব্যবহার করতো না, বরং নতুন চাঁদ দেখার ভিত্তিতে নতুন মাস শুরু করতো। এ কারণে বিভিন্ন ঘটনার মধ্যকার সময় ব্যবধান নির্ণয় করা বেশ দূরূহ ছিল। হিপার্কাস যেটা করে থাকতে পারেন তা হচ্ছে, এই সব নথিকে মিশরীয় পঞ্জিকায় রূপান্তরিত করেছেন, যেটা ৩৬৫ দিনের একটা স্থায়ী বর্ষ (৩০ দিনবিশিষ্ট ১২টি মাস এবং ৫টি অতিরিক্ত দিন) ব্যবহৃত হতো: এতে করে সময় ব্যবধান গণনা সহজতর হয়ে যায়। টলেমি তার শকল পর্যবেক্ষণ এই পঞ্জিকা অনুসারেই করেন। তিনি আরও উল্লেখ করেন, “তিনি (হিপার্কাস) সর্বসাকল্যে সকল গ্রহ-সংক্রান্ত পর্যবেক্ষণ আরও উপযোগীভাবে সাজিয়ে একটি সংকলন তৈরি করেছিলেন” (Almagest IX.2)। প্লিনি গ্রহণের পূর্বাভাস সম্পর্কে বলেন, “তাদের (থ্যালিসের) সময়কালের পরে, উভয় তারকার (সূর্য এবং চাঁদ) গতিপথের ৬০০ বছরের পূর্বাভাস দিয়েছিলেন হিপার্কাস, ...” (Naturalis Historia II.IX(53))। হিপার্কাস ৬০০ বছরের জন্য সূর্য ও চন্দ্রগ্রহণের পূর্বাভাস দিয়েছিলেন বলে এখানে ইঙ্গিত করা হলেও, যে বিশাল পরিমাণে হিসাব-নিকাশ তার জন্য দরকার হতো, তাতে এমনটা হওয়া সম্ভবপর ছিল বলে মনে হয় না। বরং, হিপার্কাস নাবোনাসারের সময়কাল থেকে নিজের সময়কাল পর্যন্ত সকল গ্রহণের তালিকা তৈরি করে থাকতে পারেন।
পতাকা দিবস
thumb|[[Faroe Islands|ফারো দ্বীপপুঞ্জের ৫০তম পতাকা দিবস।]] পতাকা দিবস হল পতাকা সম্পর্কিত ছুটির দিন - হয় এদিন কোনো একটি নির্দিষ্ট পতাকা ওড়ানো হয় (যেমন, জাতীয় পতাকা), অথবা এই দিন পালন করা হয় কোনো ঐতিহাসিক ঘটনাকে স্মরণ করার জন্য যেমন যেদিন কোনো জাতি তাদের জাতীয় পতাকা চয়ন করল।
পতাকা দিবস সাধারণতঃ জাতীয় সাংবিধানিক স্বীকৃতি থাকে। আবার কখনো কখনো রাষ্ট্রপ্রধানের আদেশানুসারেও এই দিন পালিত হয়। যেভাবেই হোক না কেন, যে কোন পতাকা দিবসে পতাকা কি ভাবে ও কোথায় ওড়ানো হবে তার সুস্পষ্ট নির্দেশ থাকে (যেমন, অর্ধনমিত না পূর্ণদৈর্ঘ্য)। আবার কখনো কখনো প্রথাগত নির্বন্ধও থাকে।
ধনরাজ তামাং
ধনরাজ তামাং হল একটি জনপ্রিয় বাংলা চলচ্চিত্র যা পরিচালনা করেন পীযুষ বোস। এই চলচ্চিত্রটি ১৯৭৮ সালে ঊষা ফিল্মস ব্যানারে মুক্তি পেয়েছিল এবং এই চলচ্চিত্রটি সংগীত পরিচালনা করেছিলেন শ্যামল মিত্র। এই চলচ্চিত্রটির মুখ্য চরিত্রে অভিনয় করেন উত্তম কুমার, সন্ধ্যা রায়, উৎপল দত্ত, অনিল চট্টোপাধ্যায়।
কাহিনী
ধনরাজ তামাং দার্জিলিং এর কাছে একটি চা বাগানের একজন জনপ্রিয় একজন সৎ শ্রমিক। তিনি সর্বদা স্থানীয়দের সাহায্য ও সহযোগিতা করেন। তিনি যৌন নির্যাতনকারীর হাত থেকে মহিলাদের রক্ষা করেন কিন্তু নিজের স্ত্রীকে বাঁচাতে পারেন না। তার স্ত্রীকে তার চা-বাগানের বস ধর্ষন করে মিথ্যা অভিযোগে জেলে পাঠায়। ধনরাজ প্রতিশোধ নিতে ফিরে আসে।
অভ‍্যর্থনা
ছবিটি মুক্তি পায় দূর্গা পুজোর সময় এবং হিট হয়। বহদিন পর উত্তম কুমারের ছবি হিট হয় এবং তাঁর অভিনয় তুমুল প্রশংসিত হয় এই ছবির মাধ‍্যমে।
দ্য মেইল অন সানডে
দ্য মেইল অন সানডে একটি ব্রিটিশ রক্ষণশীল সংবাদপত্র, একটি ট্যাবলয়েড বিন্যাসে প্রকাশিত। এটি যুক্তরাজ্যের সবচেয়ে বেশি বিক্রি হওয়া রবিবারের সংবাদপত্র এবং লর্ড রথারমেয়ার ১৯৮২ সালে এটি চালু করেছিলেন। এর ভগিনী সংবাদপত্র, ডেইলি মেইল, প্রথম প্রকাশিত হয়েছিল ১৮৯৬ সালে।
জুলাই ২০১১ সালে, নিউজ অফ দ্য ওয়ার্ল্ড বন্ধ হওয়ার পর, দ্য মেইল অন সানডে সপ্তাহে প্রায় ২.৫ মিলিয়ন কপি বিক্রি করে - এটি ব্রিটেনের সবচেয়ে বেশি বিক্রি হওয়া রবিবারের সংবাদপত্রে পরিণত হয় - কিন্তু সেপ্টেম্বরের মধ্যে তা কমে মাত্র ২ মিলিয়নের নিচে নেমে আসে। ডেইলি মেইলের মতো এটিও ডেইলি মেইল অ্যান্ড জেনারেল ট্রাস্ট (ডিএমজিটি) এর মালিকানাধীন, তবে দুটি পত্রিকার সম্পাদকীয় কর্মী সম্পূর্ণ আলাদা। ডিসেম্বর ২০১৬ এ এটির গড় সাপ্তাহিক প্রচলন ছিল ১,২৮৪,১২১; সেপ্টেম্বর ২০১৯ এর মধ্যে এটি এক মিলিয়নের নিচে নেমে এসেছিল ২০২০ সালের এপ্রিলে সম্পাদকদের সমিতি ঘোষণা করেছিল যে দ্য মেইল অন সানডে ২০১৯ সালের বর্ষসেরা রবিবারের সংবাদপত্র বিজয়ী
তথ্যসূত্র
<references group="" responsive="1">
সুলেমান খান
পেশা
বাংলাদেশ মুক্তিযুদ্ধ শুরু হওয়ার পর, সুলেমান তার পরিবারের সাথে ঢাকার বাইরে চলে যান। তিনি চাঁদপুর জেলায় পাকিস্তানি সেনাবাহিনী কর্তৃক বহিস্কারকৃত বুলেট দ্বারা আহতদের প্রাথমিক সহায়তা প্রদান করেছিলেন। তিনি মুসলিম লীগের সাথে দ্বন্দ্বের সম্মুখীন হন, যা মুক্তি বাহিনীর সদস্যদের জন্য বাংলাদেশ আওয়ামী লীগ কর্তৃক পাঠানো সরবরাহ লুট করেছিল। মধ্যস্থতার মাধ্যমে সরবরাহ সরবরাহ করার চেষ্টা করে খান।
মৃত্যু
১৯৭১ সালের ২৪ এপ্রিল সুলেমান খানের বাড়িতে পাকিস্তান বাহিনী হামলা করে তাকে, তার ছোট ভাই এবং তার মাকে আহত করে। চিকিৎসার জন্য চাঁদপুরে যাওয়ার পথে তিনি মারা যান। তাকে ফরিদগঞ্জ উপজেলার পারিবারিক কবরস্থানে দাফন করা হয়। ১৯৯৬ সালের ১৪ ডিসেম্বর শহীদ বুদ্ধিজীবী দিবস উপলক্ষে বাংলাদেশ ডাকঘর তার ছবিসহ স্মরণীয় পোস্ট জারি করে।
ঘটনা
সুলেমানকে হত্যার ঘটনা সম্পর্কে ছোট ভাই শিল্পী হাশেম খান লিখেছেন,
আবদুল মতিন (লেখক)
শিক্ষা
ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে ১৯৪৫ সনে বিজ্ঞানে স্নাতক পাস করেন।
গ্রন্থপঞ্জি
আব্দুল মতিনের উল্লেখযোগ্য গ্রন্থগুলো হচ্ছে: • ইউরোপের দেশে দেশে (১৯৬০)
• কাস্তে (১৯৮৭)
• স্বাধীনতা সংগ্রামে প্রবাসী বাঙালি (১৯৮৯)
• প্রবাসীর দৃষ্টিতে বাংলাদেশ (১৯৯১)
• শেখ হাসিনা: একটি রাজনৈতিক আলেখ্য (১৯৯২)
• আত্মজীবনী ‘স্মৃতিচারণ পাঁচ অধ্যায় (১৯৯৫)
• জীবনস্মৃতি: একটি বিশেষ অধ্যায় (২০১২)
• রাজনীতি বিষয়ক ‘জেনেভায় বঙ্গবন্ধু (১৯৮৪)
• বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিব: কয়েকটি প্রাসঙ্গিক বিষয় (১৯৯৩)
• বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিব: মুক্তিযুদ্ধের পর (১৯৯৯)
• বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিব: কয়েকটি ঐতিহাসিক দলিল (২০০৮)
• বিজয় দিবসের পর: বঙ্গবন্ধু ও বাংলাদেশ (২০০৯)
• ইতিহাস বিষয়ক ‘রোমের উত্থান ও পতন (১৯৯৫)
• মহানগরী লন্ডন (১৯৯৬)
• ক্লিওপেট্রা (২০০০)
• দ্বি-জাতি তত্ত্বের বিষবৃক্ষ (২০০১)
• ভলতেয়ার: একটি অনন্য জীবনকাহিনী (২০০২)
• মুক্তিযুদ্ধে প্রবাসী বাঙালি: যুক্তরাজ্য (২০০৫)
• ইউরোপের কথা ও কাহিনী (২০০৯)
যাবুর
যাবুর (এছাড়াও জাবুর, আরবী: الزَّبُورُ, আরবি বহুবচন জুবুর, আরবি: زُبُرٌ) যাবুর হ'ল সামস-এর আরবি শব্দ। ইসলাম ধর্মবিশ্বাস অনুসারে নবী দাউদ আ: (দায়ূদ) -এর উপর কুরআনের পূর্বেও মহান আল্লাহ কর্তৃক অবতীর্ণ একটি পবিত্র গ্রন্থ বা আসমানী কিতাব। এটি মোট নাযিলকৃত ১০৪ টি আসমানী কিতাবের মধ্যে বড় ৪ খানা কিতাবের একটি।যেটি খ্রিস্টান এবং ইহুদী ধর্মে ও মর্যাদা সম্পন্ন কিতাব।
খ্রিস্টান সন্ন্যাসীরা এবং প্রাক-ইসলামী আরবের সন্ন্যাসীরা জাবুর নামক গ্রন্থের সাথে প্রাক-ইসলামী আরবি কবিতাযর সাথে সংযোগ খুজে পেয়েছেন বলে ধারণা করেন, যা অন্যান্য প্রসঙ্গে সামস পাতার নথিকে উল্লেখ করতে পারে। যা কিছু স্যলটারগুলি থেকে ইনসপায়ারড হতে পারে। এর উল্লেখ হিসেবে কিছু ব্যাখ্যা করেছেন মধ্য প্রাচ্য এবং দক্ষিণ এশিয়ার অনেক খ্রিস্টানের মধ্যে জাবুর (উর্দু: زبُور (নাস্তালিক), জবুর (দেবনাগরী) শব্দটি বাইবেলে সামসঙ্গীত বইয়ের জন্য ব্যবহৃত হয়।
বর্ণনা
যাবুর হযরত দাউদ (আ.) এর উপরে নাযিল হয়েছিল। এটি হিব্রু ভাষায় লিখিত। হযরত দাউদ -এর পুত্র হযরত সুলায়মান-এর রাজত্ব কালেও এটি পবিত্র ধর্মগ্রন্থ হিসেবে বিবেচিত হত। যা হযরত মুসা (আ.) এর উপর অবতীর্ণ তাওরাতের পরের আসমানী দীত্বিয় বড় কিতাব।
আরও দেখুন
Zebur
নয়পাল (কম্বোজ)
নয়পাল কম্বোজ পাল রাজবংশের তৃতীয় রাজা ছিলেন।
পরিচয়
১৯৩১ খ্রিষ্টাব্দে আবিষ্কৃত ইর্দা তাম্রশাসন থেকে জানা যায় যে নয়পাল কম্বোজ পাল রাজবংশের প্রতিষ্ঠাতা রাজ্যপালের কনিষ্ঠ পুত্র ছিলেন। তিনি পরমেশ্বর পরমভট্টারক মহারাজাধিরাজ উপাধি গ্রহণ করেন।
লরেন ফিনিক্স
থাম্ব| লরেন ফিনিক্স বর্ষসেরা অভিনেত্রীর জন্য [[এভিএন পুরস্কার-২০০৫ হাতে]] লরেন ফিনিক্স একজন কানাডীয় প্রাক্তন পর্নোগ্রাফিক চলচ্চিত্র অভিনেত্রী।
জীবনের প্রথমার্ধ
ফিনিক্সের জন্ম ও বেড়ে ওঠা অন্টারিওর টরন্টোতে। ফিনিক্স একটি পারফর্মিং আর্টস হাই স্কুলে পড়াশুনা করেছেন এবং সংগীতশিল্পী, নৃত্যশিল্পী এবং অভিনেত্রী হিসাবে থিয়েটারে অভিনয় করেছেন। তিনি দশ বছর ব্যালে অনুশীলন করেছিলেন এবং ট্যাপ, জাজ, লিরিকাল এবং আধুনিক নৃত্য করেছিলেন। তিনি এক বছর ব্যালে শিখিয়েছেনও। তিনি ধ্রুপদী সংগীত অধ্যয়ন করেছেন এবং একজন জাজ এবং ব্লুজ গায়িকা ছিলেন।
পরিচালনা
ডিসেম্বর ২০০৪ সালে ফিনিক্স ডগহাউস ডিজিটালের জন্য শাট আপ এবং ফাক মি! পরিচালনার মাধ্যমে তিনি পরিচালক হিসাবে আত্মপ্রকাশ করেছিলেন। পরবর্তী সিক্যুয়াল, শাট আপ অ্যান্ড ফাক মি-২ চলচ্চিত্রের পাঁচটি দৃশ্যের মধ্যে তিনি দু'টিতে নির্দেশনা দিয়েছেন। ২০০৫-এর ফিনিক্স নো বাউন্ডারি এন্টারটেইনমেন্ট, ডিফিয়েন্স ফিল্মস এবং টরিড এন্টারটেইনমেন্টের সাথে চুক্তিবদ্ধ হয়েছিলেন। তিনি ভিসিএ পিকচার্সের জন্য ভগ পুসি পিওভি পরিচালনা করেছিলেন।
পরিমাপের একক
বৈদ্যুতিক একক
বিদ্যুৎ ইলেকট্রিসিটি,ইলেকট্রনের প্রবাহকেই বিদ্যুৎ বলে। ইংরেজি কারেন্ট (Current) বাংলায় যার অর্থ স্রোত, আমরা বিদ্যুৎ বুঝাতে এই শব্দটাই ব্যবহার করে থাকি। যাকে ইংরেজি অক্ষর "I" দ্বারা প্রকাশ করা হয়। বিদ্যুতের একক এম্পিয়ার (Ampere), যাকে ইংরেজি অক্ষর "A" দ্বারা প্রকাশ করা হয়। ভোল্টেজঃ বৈদ্যুতিক চাপকেই ভোল্টেজ বলে। যাকে ইংরেজি বড় হাতের অক্ষর "V" দ্বারা প্রকাশ করা হয়। ভোল্টেজের একক হলো, ভোল্ট, একে ইংরেজি অক্ষর "v" দ্বারা প্রকাশ করা হয়। রেজিস্ট্যান্সঃ বিদ্যুৎ প্রবাহে বাঁধাই হলো রেজিস্ট্যান্স। যাকে ইংরেজি অক্ষর "R" দ্বারা প্রকাশ করা হয়। এর একক হলো ওহম, যাকে গ্রিক অক্ষর ওমেগা "♎" দ্বারা প্রকাশ করা হয়। জার্মানি বিখ্যাত বিজ্ঞানী জর্জ সাইমন ওহম, ১৮৮৬ সালে, কারেন্ট, ভোল্টেজ ও রেজিস্ট্যান্সের মধ্যে সম্পর্কের একটি সূত্র আবিষ্কার করেন,যাকে ওহমের সূত্র বলা হয়। সূত্রঃ I=V/R V=IxR R=V/I
মা তারা চণ্ডী মন্দির
মা তারা চণ্ডী মন্দির হল একটি হিন্দু মন্দির যা ভারতের বিহার রাজ্যের সাসারামে অবস্থিত।  এই মন্দিরটি হিন্দু দেবী, মা শক্তি বা মা দুর্গাকে নিবেদিত এবং এখানে দেবী দুর্গার সাথে মহাদেবও পূজিত হন।
ইতিহাস
মা তারাচণ্ডী শক্তিপীঠ, যাকে মা তারাচণ্ডীও বলা হয়, হল সাসারামের প্রাচীনতম এবং অন্যতম পবিত্র মন্দির। এটি ভারতের ৫২ সিদ্ধশক্তিপীঠের একটি হিসাবে বিবেচিত। পুরাণে কথিত কাহিনী অনুসারে, ভগবান বিষ্ণু যখন তাঁর সুদর্শন চক্র দিয়ে সতী দেবীর দেহটিকে খণ্ড-বিখণ্ড করেন তখন সেই শবদেহ থেকে "ডান চোখ" (নেত্র) এখানে পড়ে। মা তারাচন্ডী মন্দির নামে পরিচিত প্রাচীন মন্দিরটিকে দেবী দুর্গা মা তারাচণ্ডীর আবাসস্থল বলে বিশ্বাস করা হয়।
শক্তিপীঠ
শক্তিপীঠ (সংস্কৃত: शक्ति पीठ, শক্তির আসন) হলো হিন্দু ধর্মের প্রধান নারী এবং শাক্ত সম্প্রদায়ের প্রধান দেবী শক্তি বা সতীর পবিত্র দেহাবশেষের পূজার স্থান। কন্যা সতী দেবী তাঁর ইচ্ছার বিরুদ্ধে 'যোগী' মহাদেবকে বিবাহ করায় ক্ষুব্ধ, দক্ষ রাজা এক যজ্ঞের আয়োজন করেন যেখানে মহাদেব ও সতী দেবী ছাড়া প্রায় সকল দেব-দেবীকে নিমন্ত্রণ করা হয়। সেখানে মহাদেবের অনিচ্ছা সত্ত্বেও সতী দেবী মহাদেবের অনুচরদের সাথে নিয়ে উপস্থিত হলে আমন্ত্রিত অতিথি না-হওয়ায় তাঁকে যথাযোগ্য সম্মান দেওয়া হয়নি ও তাঁর স্বামী মহাদেবকে অপমান করা হলে সতী দেবী তাঁর স্বামীর প্রতি পিতার এ অপমান সহ্য করতে না পেরে যোগবলে আত্মাহূতি দেন। শোকাহত মহাদেব রাগান্বিত হয়ে  দক্ষের যজ্ঞ ভণ্ডুল করেন এবং সতী দেবীর শব কাঁধে নিয়ে বিশ্ব ধ্বংসের উদ্দেশ্যে প্রলয় নৃত্য শুরু করলে অন্যান্য দেবতার অনুরোধে বিষ্ণু তাঁর সুদর্শন চক্র দ্বারা সতী দেবীর শব ছেদন করলে সেই দেহখণ্ডসমূহ বিভিন্ন জায়গায় পড়ে এবং পবিত্র পীঠস্থান (শক্তিপীঠ) হিসেবে পরিচিতি পায়। এগুলি পুরো ভারতীয় উপমহাদেশে বিভিন্ন স্থানে রয়েছে; যারমধ্যে দক্ষিণ নেত্রটি এখানে পতিত হয় বলে হিন্দু ধর্মাবলম্বীরা বিশ্বাস করেন।
অবস্থান
এই মন্দিরটির অবস্থান ভারতের বিহার রাজ্যের রোহতাস জেলার সাসারাম এলাকায়। সাসারাম থেকে দক্ষিণে প্রায় ৫ কিলোমিটার (দু'মাইল) দূরে তারাচণ্ডী দেবীর এই মন্দিরটি এবং চণ্ডী দেবীর মন্দিরের সন্নিকটের পাথরে প্রতাপধ্বালের একটি শিলালিপি রয়েছে। বিভিন্ন স্থান থেকে বিপুল সংখ্যক হিন্দু এখানে দেবীর উপাসনা করতে জড়ো হয়ে থাকে। এই শহরটির প্রায় ৩৬ কিলোমিটার দক্ষিণ-পশ্চিমে অবস্থিত ধোঁয়াকুন্ড নিকটবর্তী পর্যটক আকর্ষণকেন্দ্র।
রামপাশার জমিদার বাড়ি
রামপাশার জমিদার বাড়ি বাংলাদেশ এর সিলেট জেলার বিশ্বনাথ উপজেলা অবস্থিত এক ঐতিহাসিক জমিদার বাড়ি। এটি বিশেষ করে মরমি কবি হাসন রাজার বাড়ি হিসেবে বেশ পরিচিত এবং ঐতিহাসিক।
ইতিহাস
অন্যান্য জমিদার বাড়ি থেকে এই জমিদার বাড়িটি একদমই ভিন্ন। এটি ইতিহাসের পাতায় আলাদা করে জায়গা করে নিয়েছে। কারণ এটি মরমি কবি হাছন রাজার জমিদার বাড়ি। হাছন রাজার জমিদার বাড়ি হিসেবে এটি অধিক পরিচিত। হাছন রাজার পূর্ব পুরুষরা ছিলেন হিন্দু ধর্মালম্বী। এই জমিদার বাড়ির মূল প্রতিষ্ঠাতা কে তা সঠিকভাবে জানা যায়নি। একটি সূত্র অনুযায়ী এই জমিদার বাড়ির প্রতিষ্ঠাতা হিসেবে ধরা যায় বিরেন্দ্রচন্দ্র সিংহদেব (বাবু খান)। তিনিই হিন্দু ধর্ম পরিবর্তন করে ইসলাম ধর্ম গ্রহণ করেন। হাছন রাজার পিতা দেওয়ান আলী রাজা চৌধুরী ছিলেন উক্ত জমিদারী এলাকার একজন প্রভাবশালী জমিদার। তার আওতায় দুই এস্টেটের অর্থাৎ দুই এলাকার জমিদারী ছিল। একটি ছিল রামপাশার, আরেকটি ছিল লক্ষণশ্রীর। হাছন রাজারা ছিলেন দুই ভাই। তার বাবার পরে রামপাশার জমিদারী দেখাশুনা করতেন তার বড় ভাই। আর লক্ষণশ্রীর জমিদারী দেখা করতেন হাছন রাজা। কিন্তু হঠাৎ ৩৯ বছর বয়সে তার বড় ভাই মারা গেলে। দুই জমিদারীর দায়িত্ব এসে পড়ে হাছন রাজার হাতে। এরপরই তিনি এই দুই জমিদারী এলাকা একাই সামলাতে থাকেন। প্রথম জমিদারী বয়সে হাছন রাজা ছিলেন একজন ভোগবিলাসী জমিদার। পরবর্তীতে এক আধ্যাত্নিক স্বপ্নের মাধ্যমে তার জীবনের মোড় পাল্টে যায়। তিনি বিলাসবহুল জীবন ছেড়ে সাধারণভাবে চলাফেরা করতে শুরু করেন। শেষপর্যন্ত পরিণত বয়সে তিনি বিষয় সম্পত্তি বিলিবণ্টন করে দরবেশ-জীবন যাপন করেন। তার উদ্যোগে হাসন এম.ই. হাই স্কুল, অনেক ধর্ম প্রতিষ্ঠান, আখড়া স্থাপিত হয়।
তাওরাত
তোরাহ (תּוֹרָה, ; توراة) হল হিব্রু বাইবেলের প্রথম পাঁচটি পুস্তকের সংকলন, যথা: আদিপুস্তক, যাত্রাপুস্তক, লেবীয় পুস্তক, গণনা পুস্তক ও দ্বিতীয় বিবরণ। সেই অর্থে তোরাহ পঞ্চপুস্তক বা মোশির পাঁচটি বইয়ের মতো একই অর্থ বহন করে। তোরাহ শব্দের অর্থ ‘আইন’, ‘নির্দেশ’ বা ‘শিক্ষা’। ইহুদি ঐতিহ্যে এটি লিখিত তোরাহ (תורה שבכתב, Torah She’bichtav) নামেও পরিচিত। যদি স্তোত্রপাঠ্য উদ্দেশ্যে বোঝানো হয়, তবে এটি একটি পাকানো পুঁথির (সফর তোরাহ) রূপ নেয়। যদি মলাটবদ্ধ বই আকারে থাকে, তবে এটিকে হুমাশ বলা হয় এবং সাধারণত রব্বীয় ভাষ্যসহ (পেরুশিম) মুদ্রিত হয়।
যদিও মাঝে মাঝে তোরাহ শব্দটি সমগ্র হিব্রু বাইবেল বা তানাখের প্রতিশব্দ হিসাবেও ব্যবহৃত হতে পারে, সেই অর্থে এতে শুধু প্রথম পাঁচটি বই নয়, হিব্রু বাইবেলের ২৪টি পুস্তকই অন্তর্ভুক্ত থাকে। সবশেষে তোরাহ এমনকি ইহুদি শিক্ষা, সংস্কৃতি ও অনুশীলনের সামগ্রিকতাকে বোঝাতে পারে, হোক তা বাইবেলের পাঠ্য বা পরবর্তী রব্বীয় সাহিত্য থেকে উদ্ভূত। পরেরটি প্রায়শই মৌখিক তোরাহ নামে পরিচিত।
এই সমস্ত অর্থের পাশাপাশি তোরাহ সাধারণ ইহুদি জাতির উদ্ভব নিয়ে গঠিত: ঈশ্বর কর্তৃক তাদেরকে আহ্বান, তাদের পরীক্ষা ও ক্লেশ এবং ঈশ্বরের সঙ্গে তাদের চুক্তি, যার অন্তর্গত রয়েছে নৈতিক ও ধর্মীয় বাধ্যবাধকতা ও নাগরিক আইনে (হালাখা) বিন্যস্ত মূর্ত জীবনপদ্ধতি অনুসরণ। তওরাত (توراة) হল তোরাহের আরবি নাম। ইসলামি পরিপ্রেক্ষিতে মুসলমানরা এটিকে একটি আসমানি কিতাব হিসাবে বিশ্বাস করে যা ঈশ্বরের তরফ থেকে বনি ইসরাঈলের নবীদের দেওয়া হয়েছিল এবং প্রায়শই এটি সমগ্র হিব্রু বাইবেলকে বোঝায়।
রব্বীয় সাহিত্যে তোরাহ শব্দটি পঞ্চপুস্তক (תורה שבכתב, “তোরাহ যা লিখিত”) ও মৌখিক তোরাহ (תורה שבעל פה, “তোরাহ যা কথিত”) উভয়কেই বোঝায়। মৌখিক তোরাহ ব্যাখ্যা ও পরিবর্ধন সহযোগে গঠিত, যা রব্বীয় ঐতিহ্য অনুসারে প্রজন্ম থেকে প্রজন্মে হস্তান্তর করা হয়েছে এবং এখন তালমুদ ও মিদ্রাশে মূর্ত হয়েছে। রব্বীয় ঐতিহ্য মোতাবেক তোরাহে প্রাপ্ত সমস্ত শিক্ষা (লিখিত ও মৌখিক) ঈশ্বর নবী মোশি বা মুসার মাধ্যমে ইস্রায়েলীয়দের প্রদান করেছিলেন—কিছু সিনাই পর্বতে আর বাকিগুলো সমাগম তাঁবুতে—এবং সমস্ত শিক্ষা মোশি লিপিবদ্ধ করেছিলেন, যার ফলস্বরূপ আজকের তোরাহ বিদ্যমান। মিদ্রাশ অনুসারে তোরাহ মহাবিশ্ব সৃষ্টির পূর্বে তৈরি করা হয়েছিল এবং সৃষ্টির নীলনকশা হিসেবে ব্যবহৃত হয়েছিল। বাইবেলের সংখ্যাগরিষ্ঠ পণ্ডিতরা বিশ্বাস করেন যে, লিখিত বইগুলো ছিল বাবিলীয় নির্বাসনের (c. খ্রীষ্টপূর্ব ৬ষ্ঠ শতাব্দী) একটি উৎপাদিত কাজ যার ভিত্তি ছিল পূর্বকার লিখিত উৎস ও মৌখিক ঐতিহ্য, এবং এটি নির্বাসন-পরবর্তীকালে (c. খ্রীষ্টপূর্ব ৫ম শতাব্দী) চূড়ান্ত সংশোধনের মধ্য দিয়ে সম্পন্ন হয়েছিল।
থাম্ব|240x240পিক্সেল|তোরাহ হাতে প্রার্থনারত ইহুদী ধর্মের লোকজন তাওরাত হচ্ছে ইহুদীদের ঐশী ধর্মগ্রন্থ। এটি হিব্রু ভাষায় লিখিত। হিব্রুতে এর নাম তথা তোরাহ্‌। তোরাহ্‌ শব্দের অর্থ "আইন", "নিয়ম", বা "শিক্ষণীয় উপদেশ"। এটি ৫ টি পুস্তকের সমন্বয়ে গঠিত। তাই তাওরাতকে অনেকে মুসা নবীর "পঞ্চ পুস্তক" বলা হয়ে থাকে। ইসলাম অনুযায়ী “তাওরাত” আল্লাহর রাসুল মুহাম্মদের পূর্ববর্তী নবী মুসার উপর অবতীর্ণ একটি আসমানি কিতাব যা ৬ রমজান তারিখে অবতীর্ণ হয়েছিল। ইহুদীদের মধ্যে প্রচলিত তাওরাত হযরত ঈসা এর ৪৫৪ বছর পূর্বে লিখিত হয়েছে এবং মুসা (আ.) এর ১১২৫ বছর পরে রচিত হয়েছে বলে বিভিন্ন বর্ণনায় এসেছে।
তাওরাত ইহুদীদের ধর্মীয় রীতি-বিধির ভিত্তি ও সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দলিল। তাওরাত মূলত তাদের ধর্মগ্রন্থ তানাখের প্রথম অংশকে বোঝালেও সার্বিকভাবে “তোরাহ” বলতে ইহুদিদের লিখিত ও মৌখিক শিক্ষা, যেমন মিশনাহ, তালমুদ, মিদ্রাশ, ইত্যাদি ধর্মীয় অনুশাসনমূলক গ্রন্থকে একসাথে ইঙ্গিত করে। সিনাগগে গিয়ে প্রার্থনার সময় তাওরাত থেকে পাঠ করা হয়ে থাকে।
ব্যুৎপত্তি এবং নামসমুহ
হিব্রু শব্দ "তোরাহ" মূল শব্দটি ירה (ইউরহা) থেকে এসেছে, যার অর্থ দাড়ায় "নির্দেশনা তথা শিক্ষার জন্য"। এছাড়াও বিভিন্ন অনুবাদে “তোরাহ্‌” শব্দের অর্থ হচ্ছে শিক্ষা, উপদেশমালা, নির্দেশাবলী, সর্বজন গ্রাহ্য নিয়মনীতি, ব্যাবস্থাপনা ইত্যাদি।
রাব্বাইয়ানিক ইহুদীবাদের লিখিত নিয়মনীতি ও মৌখিক নিয়মনীতি বোঝানোর জন্য "তোরাহ্‌" শব্দটি ব্যবহৃত হয়ে থাকে। ইহুদী ধর্ম পালন এবং ধর্মীয় শিক্ষার প্রচার ও প্রসার করার "তোরাহ" মূলগ্রন্থ হিসেবে বিবেচিত হয়ে থাকে। খ্রিস্টান পণ্ডিতরা তোরাহকে হিব্রু বাইবেলের প্রথম পাঁচ গ্রন্থ পুরাতন বাইবেল হিসেবে উল্লেখ করেন।
সুচিপত্র
মহান সৃষ্টিকর্তা প্রভুর দ্বারা এই মহাবিশ্বের সৃষ্টির বিবরণ দিয়ে তোরাহ শুরু হয়, তারপর আদম থেকে নূহ নবী পর্যন্ত বংশ-তালিকা ও মহা প্লাবনের ঘটনাক্রম বর্ণনা করা হয়, এর সাথে রয়েছে ইব্রাহিম নবীর বংশের বিবরণ এবং ইসরাইল জাতির সুচনালগ্ন ও প্রাচীন মিশর দেশে পুনর্বাসনের কাহিনী, এবং সিনাই উপত্যকায় তোরাহ্‌ নাযিলের কাহিনী। মিশর দেশ থেকে মুক্ত হয়ে কানান দেশে ইসরাইল জাতির ফিরে আসা এবং মুসা নবীর মৃত্যুর ঘটনার বিবরণ দিয়ে তোরাহ গ্রন্থটির উপসংহার টানা হয়। থাম্ব|181x181পিক্সেল|রূপার তৈরি তোরাহ বাক্স হিব্রু ভাষায় তোরাহ র পাঁচটি বইয়ের নিজস্ব নাম দিয়ে শুরু হয়েছে; ইংরেজি ভাষায় ব্যবহৃত প্রত্যেকটি নাম প্রাচীন গ্রিসের ভাষা থেকে এসেছে বলে মনে করা হয়। তাওরাত-এর মধ্যে হিব্রু বাইবেল-এর প্রথম পাঁচটি বই পড়ে। এই পঞ্চ পুস্তকের নাম নিম্নরূপ।
যাত্রাপুস্তক
মুসা নবী কর্তৃক ইসরাইলের জাতিকে মিশর দেশের দাসত্ব থেকে মুক্ত করে সিনাই উপত্যকা পর্যন্ত নিয়ে আসার ঘটনা দিয়ে যাত্রাগ্রন্থের শুরু হয় (অধ্যায় ১-১৮)। তারপর কীভাবে ইসরাইলের লোকেরা ঈশ্বরের আদেশ মেনে নেয়, নিজেদেরকে শত্রু থেকে রক্ষা করে, মুসা নবী সরাসরি প্রভুর কাছ থেকে তোরাহ্‌ লাভ করেন এবং নিজ জাতিকে এর নিয়মনীতি শিক্ষা দেন এ বিষয়ে বিশদ বর্ণনা করা হয় (অধ্যায় ১৯-২৪)। এছাড়াও ইসরাইলের জাতি স্বর্ণ দিয়ে গোবাছুর তৈরি করে সর্বপ্রথম তোরাহ-র নিয়ম ভঙ্গ করে এ বিষয়ে এখানে উল্লেখ আছে (অধ্যায় ৩২-৩৪)। ইহুদী ধর্মের জন্য কীভাবে পবিত্র উপাসনার স্থান নির্মাণ করতে হবে এ বিষয়ে ভালোভাবে বর্ণনা করার মধ্য দিয়ে এক্সোডাস/যাত্রাগ্রন্থ শেষ হয় (অধ্যায় ২৫-৩১;৩৫-৪০)
লেবীয় পুস্তক
ইসরাইলের জাতি কীভাবে পবিত্র উপাসনার স্থান ব্যবহার করবে এ বিষয়ে নির্দেশনা দেওয়ার মধ্য দিয়ে লেবীয়-গ্রন্থ শুরু হয় (অধ্যায় ১-১০)। পবিত্র-অপবিত্র বস্তু সম্পর্কে ধারণা প্রদান (অধ্যায় ১১-১৫), যার মধ্যে আছে কীভাবে পশু উতসর্গ করতে হবে, প্রায়শ্চিত্ত করার নিয়মাবলি (অধ্যায় ১৬), এবং বিভিন্ন মানবিক নৈতিকতা ও ধর্মীয় অনুষ্ঠান পরিচালনা করার নিয়মনীতি বর্ণনা করা হয় (অধ্যায় ১৭-২৬)।
গণনাপুস্তক
ইসরাইলের জাতি সিনাই উপত্যকায় নিজেদেরকে জাতি হিসেবে দৃঢ় ও সংঘবধ্য করার কাহিনী (অধ্যায় ১-৯), সিনাই উপত্যকা থেকে কেনান দেশের উদ্দেশ্যে যাত্রা করার কাহিনী গণনাগ্রন্থে উল্লেখ করা হয় (অধ্যায় ১০-১৩)। মিশর দেশ থেকে মুক্ত হয়ে প্রায় ৪০ বছর মরু প্রান্তরে ঘুরে বেড়ানোর জন্য ইসরাইল জাতির নিজেদের মধ্যে নানারকম অবিশ্বাস জন্ম নেয়, কারণ তারা তখন পর্যন্ত কেনান দেশে প্রবেশ করতে পারেনি। মুসা নবীর জীবদ্দশায় তারা কানান দেশ লাভ করতে পারেনা, পরবর্তীকালে তারা কেনান দেশে প্রবেশ করার সুযোগ লাভ করে (অধ্যায় ১৪-৩৫)।
দ্বিতীয় বিবরণ
দ্বিতীয় বিবরণ গ্রন্থ হচ্ছে মুসা নবী কর্তৃক বর্ণীত নির্দেশনাসমূহ। এখানে বলা হযয়েছে ইসরাইলের জাতি যেন কখনো মূর্তি পূজা না করে, কানান দেশের রাস্তা যেন অনুসরণ না করে এবং ঈশ্বরের নাম যেন উৎখাত না করে। এখানে মুসা নবী ইসরাইলের জাতিকে সৎ পথে পরিচালনা করার জন্য বিভিন্ন আদেশ ও নিয়মনীতি প্রণয়ন করে (অধায় ১-২৮)। ড্যুটারনমি/নির্দেশনা-গ্রন্থ এর শেষভাগে মুসা নবী পর্বত থেকে প্রতিশ্রুত ভুমি দেখতে পান ও মারা যান। জীবনের শেষ ভাগে এসে মুসা নবী জশুয়া কে ইসরাইলের নেতৃত্ব প্রদান করেন যাতে তারা কানান দেশের অধিকারী হতে পারে (অধ্য়ায় ২৯-৩৪)।
ফিলিপাইন এয়ারলাইন্স
থাম্ব|ফিলিপাইন এয়ারলাইন্সের এয়ারবাস এ৩৪০ ফিলিপাইন এয়ারলাইন্স (পিএএল) (বাণিজ্যিক নাম হলো পিএএল হোল্ডিংস্ ইনক.) (পিএসই:পিএএল) ঐতিহাসিকভাবে ফিলিপাইন এয়ারলাইন্স নামেও পরিচিত, যা ফিলিপাইনের পতাকা বহনকারী বিমান সংস্থা। পাসেই সিটি’র পিএনবি ফাইনান্সিয়াল সেন্টারে এটার সদর দপ্তর অবস্থিত। এই বিমানসংস্থাটি ১৯৪১ সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং বর্তমানে এটি হচ্ছে এশিয়াতে চালু থাকা প্রথম এবং সর্বপ্রাচীন বাণিজ্যিক বিমানসংস্থা যা কিনা পূর্বের মূল নামেই চালু আছে। এটার মূল কেন্দ্র হিসাবে ম্যানিলার নিনোই একুইনো ইন্টারন্যাশনাল এ্যায়ারপোর্ট এবং চিবু নগরীর মাকটান-চিবু ইন্টারন্যাশনাল এ্যায়ারপোর্ট থেকে ফিলিপাইন এয়ারলাইন্স ৩১ টি স্থানীয় গন্তব্যে ফিলিপাইন এবং ৩৬ টি বিদেশী গন্তব্যে দক্ষীন-পূর্ব এশিয়া, পূর্ব এশিয়া, মধ্য প্রচ্য, ওশেনিয় এলাকা, উত্তর আমেরিকা এবং ইউরোপে চলাচল করে।
এশিয়ার অন্যতম বৃহৎ সাবেক এয়ারলাইন হিসাবে পিএএল ১৯৯৭ সালে এশিয়ান অর্থনৈতিক দুরবস্থার শিকার হয়েছিল। ফিলিপাইনের অনত্যম বড় বাণিজ্যিক ব্যর্থতার নজির হিসাবে, পিএএল কে তখন বাধ্য করা হয়েছিল এটার ইউরোপ ও মধ্যপ্রাচ্যর সকল আন্তর্জাতিক কার্যক্রম বন্ধ করে দিতে। বিমানসংস্থাটিকে ১৯৯৮ সালে তত্তাবধায়কের অধীনে থাকতে হয়েছিল, পরবর্তিতে যদিও তাদের কার্যক্রম পুনরায় শুরু করা হয়েছিল বিভিন্ন গন্তব্যে। পিএএল ২০০৭ সালে তত্ত্বাবধায়কের নিয়ন্ত্রণ থেকে অবমুক্তকৃত হয়, এবং পরবর্তিতে সান মিগুইল গোষ্ঠীকে এটার ব্যবস্থাপনার দ্বায়িত্ব ২০১২ থেকে ২০১৪ পর্যন্ত হস্তান্তর করা হয়, যারা পরবর্তিতে এটাকে এশিয়ার প্রধানতম বিমান হিসাবে পুনপ্রতিষ্ঠিত করার কার্যক্রম গ্রহণ করে।
২য় বিশ্বযুদ্ধ পূর্ব যুগ
১৯৩৫ সালের ১৪ই নভেম্বর ফিলিপাইন কংগ্রেস দেশটির লুজন দ্বীপপুঞ্জতে চিঠি, মালামাল এবং যাত্রী পরিবহন সেবা প্রদানের জন্য ফিলিপাইন এ্যারিয়াল টেক্সি কোম্পানি ইন্কোর্পোরেটেড (পিএটিসিও) এর সাথে অংশিদারীত্বের চুক্তি অনুমোদন করে। পরবর্তিতে যা ম্যানিলা-বাগুইনা এবং ম্যানিলা-পারাকেলি পথে যাত্রা শুরু করে। কোম্পানীটি ছয বছরের জন্য চালু পথ সমূহে তফসিলভুক্ত যাত্রী পরবহন সুপ্ত রেখেছিল।
২য় বিশ্বযুদ্ধ সময়কালীন
১৯৪১ সালের ২৬ শে ফেব্রুয়ারি ফিলিপাইন এয়ারলাইন্স ইনক. ফিলিপাইনের তৎকালীন সময়ে দেশের অন্যতম বিশিষ্ট শিল্প গোষ্ঠী আন্দ্রেজ সরিয়ানো সি: এর নজরে আসে, যিনি জেনারেল ম্যানেজার হিসাবে এবং সাবেক সিনেটর রেমন ফার্নানডেজ যিনি চেয়ারম্যান এবং প্রেসিডেন্ট হিসাবে উক্ত কোম্পানিতে দ্বায়িত পালন রত ছিলেন পরে তারা অংশিদারী প্রতিষ্ঠান হিসাবে ফিলিপাই এ্যারিয়ার টেক্সি কোম্পানীকে কিনে নেন এবং এভাবে জন্মলাভ করে ফিলিপাইন এয়ারলাইন্স।
১৯৪১ সালে ১৫ই মার্চ বিমানসংস্থাটির প্রথম বিমান হিসাবে একটি মাত্র বিচক্রাফ্ট মোডেল ১৮ এনপিসি-৫৪প্রতিদিন ম্যানিলা (ন্যালসন ফিল্ড থেকে) এবং বাগুইয়ো স্থান দুটির মধ্যে উড্ডয়ন শুরু করে। ২২ শে জুলাই বিমানসংস্থাটি ফিলিপাইন এ্যারিয়াল টেক্সি কোম্পানীকে অধিগ্রহণ করে নেয়। পরবর্তিতে সেপ্টেম্বর মাসে সরকারের বিনিয়োগ এটাকে জাতীয়করনের দিকে ধাবিত করে।
২য় বিশ্বযুদ্ধ পরবর্তী যুগ
পিএএল এর সেবা কার্যক্রম দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় ব্যহত হয়েছিল, যে যুদ্ধ ফিলিপাইনে ১৯৪১ থেকে ১৯৪৫ পর্যন্ত স্থায়ী হয়েছিল। ১৯৪৬ সালের ১৫ই ফেব্রুয়ারি পিএএল তাদের কার্যক্রম পুনরায় আরম্ভ করে। ১৯৪৬ সালের ৩১ শে জুলাই প্রথম বিমানসংস্থা হিসাবে পিএএল প্রসান্ত মহাসাগর পারি দেয় যখন কিনা তাদের ভাড়া করা ডগলাস ডিসি০৪ বিমান নেইলসন এ্যায়ারপোর্ট খেকে গুয়াম, ওয়েক দ্বীপ, জন্সটন এটোল এবং হনুলুলু তে বিরতী দিয়ে ৪০ জন আমেরিকান চাকুরীজীবিকে ওকল্যাণ্ড, ক্যালিফোর্নিয়াতে পৌছে দিয়েছিল। ১৯৪৬ সালের ডিসেম্বর মাসে বিমান সংস্থাটি ম্যানিলা থেকে সান ফ্রান্সিস্কোতে নিয়মিত সেবা প্রদান শুরু হয়। এই সময়ে, এই বিমানসংস্থাটি দেশের পতাকাবাহী বিমান সংস্থা হিসাবে মর্যাদাপ্রাপ্ত হয়।
পিএএল তাদের ইউরোপে কার্যক্রম আরম্ভ করে ১৯৪৭ সালে। ১৯৬০ সালে পিএএল একটি বোয়িং৭০৭ ধার নেয়, যা কিনা পরবর্তীতে ডগলাস ডিসি-৮ দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয় এবং যার ফলে সংস্থাটি অধুনিক যুগে প্রবেশ করে। ১৯৯২ সালের জানুয়ারি মাসে যথন সরকার পিএএল এর ৬৭% মালিকানা একটি হোল্ডিং কোম্পানী পিআর হোল্ডিংস এর নিকট বিক্রয় করে দেয় তখন তা বেসরকারী প্রতিষ্ঠান হয়ে যায়। পরবর্তিতে তাদের দ্বারা নেওয়া বিভিন্ন পদক্ষেপের কারণে বিমান সংস্থাটিকে নতুন প্রজন্মের প্রচুর এ্যায়ারবাস পরিপূর্ণ একটি পুরোদস্তুর প্রতিষ্ঠান হিসাবে বিশ্বের দারবারে প্রতিষ্ঠা লাভ করে।
দ্য আকারমোলেন
দ্য আকারমোলেন (The Field Mill) নেদারল্যান্ডসের জুনডার্টে অবস্থিত ১৭ শতকের একটি বায়ুকল। এটি পূর্বে অবস্থিত একটি বায়ুকলকে প্রতিস্থাপিত করে ১৬০৫ সালের আশেপাশে সময়ে নির্মাণ করা হয়। ১৯৫০ সালে মারাত্মকভাবে ক্ষতিগ্রস্ত হওয়ার আগ পর্যন্ত এটি গ্রিস্টমিল হিসেবে ব্যবহৃত হতো। ১৯৬১ সালে স্থানীয় সরকার কলটি কিনে নেন এবং পুনঃস্থাপন করেন। এটি ১৯৭৪ সালে জাতীয় ঐতিহ্যবাহী স্থান হিসেবে তালিকাভুক্ত হয়।
ইতিহাস
বর্তমানে অবস্থিত কলের স্থানে পূর্বে আরেকটি বায়ুকল স্থাপিত ছিল। এটি ১৫৫৭ সালে দ্যা মিল ইন দ্যা সানডাচ ফিল্ড (de molen in de Sundertsche Akker) নামে পরিচিত ছিল। পূর্বের এই কলটি পার্শ্ববর্তী একটি ওয়াটারমিল দ্যা পোয়েরমোলেনকে প্রতিস্থাপনের পর্যায়ে ছিল। ১৪৩৮ সালে এই ঘটনাটির উল্লেখ পাওয়া যায়। ১৫৮৪ সালে স্পেনীয় বাহিনী পূর্বের এই কলটিকে ধ্বংস করে এবং নতুন আরেকটি ভবন গড়ে তুলতে কয়েক বছর লেগে যায়। বর্তমান বায়ুকল্টি প্রথম ১৬০৫ সালে উল্লেখিত হয়।
বর্ণনা
দ্যা আকারমোলেন একটি খোলা ট্রেসেল হিসেবে নির্মিত হয়। অর্থাৎ কলটির সম্পূর্ণ কাঠামো, যেখানে যন্ত্রপাতিগুলো থাকে, তা একটি খোলা লম্বা স্তম্ভের উপর দণ্ডায়মান থাকে। এর চারপাশে বাতাসের মধ্যে পাখাগুলো ঘুরতে পারে। কলটি পেইন্টেড উড দিয়ে নির্মিত এবং এর কাঠামোতে আংশিকভাবে আলকাতরার আবরণ রয়েছে। এর ছাদ হল বিটুমিনাস ওয়াটারপ্রুফিং। কলটির ঘূর্ণনক্ষমতা সম্পন্ন চারটি পাখা রয়েছে যেগুলো ৭১ কগের চাকা ঘুরায়। স্টোন নাটটি মেয়েন থেকে এক জোড়া কালেন মাইলস্টোন চালায় ( কালেন হল কোলোন, যেখানে এই মাইলস্টোনগুলো বাজারজাত হতো ), ব্যাস ১৭ হাত অথবা.
কলের ভিতরে মিলের মালিক ও তার সহকারীদের বিভিন্ন খোদাই পাওয়া যায় যা ১৮০৪ সালের।
কলটি ১১ জুলাই ১৯৭৪ সালে জাতীয় ঐতিহ্যবাহী স্থান এর তালিকায় (নং ৪১১১৩) যুক্ত হয়।. এটি মাসের প্রথম শনিবার দর্শনার্থীদের জন্য উন্মুক্ত থাকে, অথবা এপয়েন্টমেন্টের মাধ্যমে দর্শন করা যায়।
মোহাম্মদ সালাহ উদ্দিন
মোহাম্মদ সালাহ উদ্দিন বাংলাদেশ সিভিল সার্ভিসের একজন কর্মকর্তা। বর্তমানে তিনি প্রধানমন্ত্রীর কার্যালয়ের সচিব হিসেবে দায়িত্ব পালন করছেন। এর আগে তিনি প্রধানমন্ত্রীর একান্ত সচিব-১ হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন।
কর্মজীবন
মোহাম্মদ সালাহ উদ্দিন বাংলাদেশ সিভিল সার্ভিসের একজন কর্মকর্তা হিসেবে প্রশাসনে বিভিন্ন স্তরে কাজ করেছেন। সালাহ উদ্দিন সচিবালয়ের বিভিন্ন স্তরে সিনিয়র সহকারী সচিব, শিল্প মন্ত্রণালয়ের উপসচিব, পঞ্চগড় ও ঢাকা জেলার জেলা প্রশাসক ও জেলা ম্যাজিস্ট্রেট ছিলেন। পরবর্তীকালে তিনি প্রধানমন্ত্রীর কার্যালয়ের মহাপরিচালক হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। ২০২০ খ্রিষ্টাব্দের জানুয়ারি মাসে তিনি প্রধানমন্ত্রীর একান্ত সচিব-১ পদে নিয়োগ পান। তিনি ২০২২ খ্রিষ্টাব্দের ডিসেম্বর মাসে সচিব পদে পদোন্নতি লাভ করেন এবং প্রধানমন্ত্রীর কার্যালয়ের সচিব নিযুক্ত হন।
কাতারের জাতীয় পতাকা
কাতারের জাতীয় পতাকার (علم قطر) অনুপাত ১১:২৮। এটি মেরুন বর্ণের; এর পতাকাদন্ডের দিকের অংশে একটি চওড়া খাঁজকাটা সাদা অংশ রয়েছে। এটিই বিশ্বের একমাত্র পতাকা যার প্রস্থ দৈর্ঘ্যের দ্বিগুণেরও বেশি। thumb
তাৎপর্য
কাতারের পতাকার বর্ণগুলির তাৎপর্য হলো
ইতিহাস
পতাকাটি চালু হয় ১৯৭১ সালের জুলাই ৯ তারিখে। এটির নকশা বাহরাইনের জাতীয় পতাকার অনুরূপ, কেবল অনুপাত ও বর্ণগুলি আলাদা। মেরুন বর্ণের অংশটি আসলে লাল ছিলো, কিন্তু প্রথম পতাকাটি রঙ করার পর রোদে শুকাতে দেয়া হয়, এবং লাল অংশটি ফিকে হয়ে মেরুন হয়ে যায়। পতাকার প্রারম্ভিক নির্মাতার কাছে এই মেরুন বর্ণটি ভালো লাগায় সেটাকেই পতাকার মূল বর্ণ হিসাবে বেছে নেয়া হয়। এই বিশেষ মেরুন বর্ণ এখন 'কাতার লাল' নামে পরিচিত।
চৌ চিন চৌ
চৌ চিন চৌ বাংলাদেশের রাজধানী ঢাকার প্রথম চাইনিজ রেস্টুরেন্ট। এটি ষাটের দশকে গুলিস্তান সিনেমা হল বিল্ডিংয়ে স্থাপিত হয়।
প্রতিষ্ঠার ইতিহাস
ঢাকায় চাইনিজ আলিয়েনের পরিবার ১৯৫৭ সালে ক্যাফে চায়না নামে একটি রেস্টুরেন্ট দেয়। অনেকের মতে, এটাই চায়নিজদের দ্বারা পরিচালিত ঢাকার প্রথম রেস্টুরেন্ট। তবে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষক ড. রমজুল হক, সঙ্গীত শিল্পী মালা খুররম, নাট্যব্যক্তিত্ব আলী যাকে ও ঢাকার শেষ সর্দার মাদার বক্সের সন্তান আজীম বক্সের মতে, ঢাকার প্রথম চাইনিজ রেস্টুরেন্ট চৌ চিন চৌ।
দ্বারকা, দিল্লি
দ্বারকা  দিল্লির দক্ষিণ পশ্চিম দিল্লি জেলায় অবস্থিত একটি পাড়া। দক্ষিণ পশ্চিম দিল্লির জন্য দিল্লি হাইকোর্টের অধীনে কাজ করা জেলা আদালতটি দ্বারকায় অবস্থিত।
উপ-শহরটি ইন্দিরা গান্ধী আন্তর্জাতিক বিমানবন্দরের কাছে অবস্থিত। এটি এশিয়ার বৃহত্তম উপ-শহরগুলির মধ্যে একটি। দ্বারকা সেক্টরে সংগঠিত এবং প্রধানত আবাসিক বিকল্প হিসাবে সমবায় গ্রুপ হাউজিং সোসাইটি রয়েছে। এটি নয়াদিল্লির সবচেয়ে চাওয়া-পাওয়া আবাসিক এলাকাগুলির মধ্যে একটি। উপ-শহরে দিল্লির কেন্দ্রশাসিত অঞ্চলের বৃহত্তম ছাদে সৌর প্ল্যান্টও রয়েছে
উৎপত্তি
বাম|থাম্ব|[[দ্বারকা বাওলি হল লোহারহরি গ্রামের বাসিন্দাদের জন্য ১৬ শতকের গোড়ার দিকে লোদি রাজবংশের সুলতানদের দ্বারা নির্মিত একটি সোপান।]] কিংবদন্তি দ্বারকা রাজ্যের নামানুসারে দ্বারকার নামকরণ করা হয়েছে। এটি গুরগাঁও থেকে অল্প দূরে যা দেশের বড় কর্পোরেশনগুলির একটি প্রধান কেন্দ্র এবং ইন্দিরা গান্ধী আন্তর্জাতিক বিমানবন্দর থেকে প্রায় ১০ কিমি দূরে।
২১ শতকে
ডান|থাম্ব|250x250পিক্সেল|দ্বারকায় [[পাঞ্জাব ন্যাশনাল ব্যাঙ্ক কর্পোরেট হেড অফিস]]
পার্ক
দিল্লি উন্নয়ন কর্তৃপক্ষ বর্তমানে ভারত বন্দনা পার্ক স্থাপনের পরিকল্পনা করছে,  ২০ নম্বর সেক্টরে ২২০ একর জায়গা জুড়ে বিস্তৃত হবে।
শিক্ষা
উপ-শহরটি একাধিক স্কুল দিয়ে সজ্জিত, সবচেয়ে বিখ্যাত হল সেক্টর 10-এর ভেঙ্কটেশ্বর ইন্টারন্যাশনাল স্কুল, সেক্টর 9-এর ITL স্কুল, সেক্টর 18-এর শ্রী ভেঙ্কটেশ্বর ইন্টারন্যাশনাল স্কুল, সেক্টর 3-এর দিল্লি পাবলিক স্কুল, সেক্টরে রাজকিয়া প্রতিভা বিকাশ বিদ্যালয়। 5, 10 এবং 19 এবং আরও অনেক কিছু।
বিশ্ববিদ্যালয় এবং কলেজ
জাতীয় আইন বিশ্ববিদ্যালয়, দিল্লি এবং নেতাজি সুভাষ প্রযুক্তি বিশ্ববিদ্যালয় দ্বারকায় অবস্থিত। গুরু গোবিন্দ সিং ইন্দ্রপ্রস্থ বিশ্ববিদ্যালয়, দিল্লি রাজ্য সরকারের একমাত্র বিশ্ববিদ্যালয়টির প্রধান ক্যাম্পাস রয়েছে দ্বারকা সেক্টর 16-সি-তে অবস্থিত। ক্যাম্পাসে ইউনিভার্সিটি স্কুল অফ ল অ্যান্ড লিগ্যাল স্টাডিজ এবং ইউনিভার্সিটি স্কুল অফ ম্যানেজমেন্ট স্টাডিজ রয়েছে। বিশ্ববিদ্যালয়ের এনসিআর-এ অবস্থিত প্রায় ১২০টি অনুমোদিত কলেজ রয়েছে।
ভাস্করচাহর্য কলেজ অফ অ্যাপ্লাইড সায়েন্সেস, ইউনিভার্সিটি স্কুল অফ কেমিক্যাল টেকনোলজি (GGSIPU), ইউনিভার্সিটি স্কুল অফ ইনফরমেশন, কমিউনিকেশন অ্যান্ড টেকনোলজি (GGSIPU), নেতাজি সুভাষ ইউনিভার্সিটি অফ টেকনোলজি, দীনদয়াল উপাধ্যায় কলেজ এর মতো ইঞ্জিনিয়ারিং এবং আইন প্রতিষ্ঠানের পাশাপাশি  গুরু গোবিন্দ সিং ইন্দ্রপ্রস্থ বিশ্ববিদ্যালয়, লাল বাহাদুর শাস্ত্রী ইনস্টিটিউট অফ ম্যানেজমেন্ট এবং জাতীয় আইন বিশ্ববিদ্যালয়, দিল্লি রয়েছে।
ভি. আনবালাগান
'''ভি. আনবালাগান''' হলেন একজন ভারতীয় রাজনীতিবিদ, যিনি দ্রাবিড় মুনেত্র কড়গমের রাজনীতির সাথে যুক্ত ছিলেন। ১৯৮৯ এবং ১৯৯৬ সালে তিনি তামিলনাড়ু বিধানসভায় চেয়্যার বিধানসভা কেন্দ্রের বিধায়ক হিসেবে নির্বাচিত হয়েছিলেন।
আলফ্রেদো বালমেয়ি
আলফ্রেদো বালমেয়ি (Alfredo Balmelli, ; একজন উরুগুয়েয়ীয় সাবেক পেশাদার ফুটবল খেলোয়াড় ছিলেন। তিনি তার খেলোয়াড়ি জীবনের অধিকাংশ সময় সেন্ত্রাল এস্পানিওল এবং উরুগুয়ে ফুটবল দলের হয়ে গোলরক্ষক হিসেবে খেলেছেন।
বালমেয়ি ১৯১৭ সালে উরুগুয়ের হয়ে আন্তর্জাতিক পর্যায়ে অভিষেক করেছিলেন; উরুগুয়ের জার্সি গায়ে তিনি সর্বমোট ২ ম্যাচে অংশগ্রহণ করেছেন। তিনি উরুগুয়ের হয়ে সর্বমোট একটি দক্ষিণ আমেরিকান চ্যাম্পিয়নশিপে (১৯১৭) অংশগ্রহণ করেছেন, যেখানে তিনি দক্ষিণ আমেরিকান চ্যাম্পিয়নশিপের শিরোপা জয়লাভ করেছেন।
আন্তর্জাতিক ফুটবল
বালমেয়ি কোপা আমেরিকার (তৎকালীন দক্ষিণ আমেরিকান চ্যাম্পিয়নশিপ) দ্বিতীয় আসর ১৯১৭ দক্ষিণ আমেরিকান চ্যাম্পিয়নশিপে উরুগুয়ের জাতীয় দলের প্রতিনিধিত্ব করেছেন।
মোহাম্মদ ফৈয়াজ খান
মোহাম্মদ ফৈয়াজ খান একজন বাংলাদেশী শিক্ষাবিদ। তিনি বেসরকারি বিশ্ববিদ্যালয়, গ্রিন ইউনিভার্সিটি অব বাংলাদেশের (জিইউবি) সাবেক উপ-উপাচার্য এবং বাংলাদেশ ইউনিভার্সিটি অব বিজনেস অ্যান্ড টেকনোলজির (বিইউবিটি) বর্তমান উপাচার্য।
শিক্ষাজীবন
তিনি বাংলাদেশ প্রকৌশল বিশ্ববিদ্যালয়ের (বুয়েট) তড়িৎ ও ইলেক্ট্রনিক প্রকৌশল বিভাগ থেকে ১৯৭৪ সালে বিএসসি (স্নাতক) ও ১৯৭৭ সালে এমএসসি ডিগ্রি লাভ করেন। তিনি ২০০৮ সালে বুয়েট থেকে পিএইচডি ডিগ্রি অর্জন করেন।
কিলিঙ্গা
কিলিঙ্গা সাইপেরাসিয়ি পরিবারের অন্তর্ভুক্ত একটি গণ। এই গণের সদস্যগুলো দেখতে কিছুটা নলখাগড়াজাতীয় উদ্ভিদের মতো হওয়ায় এরা ইংরেজি বলয়ে সচরাচর spikesedge হিসেবে পরিচিত। তবে এরা নলখাগড়া থেকে ভিন্ন আরেকটি পরিবারের। এরা বিশ্বের গ্রীষ্মমণ্ডলীয় এবং উষ্ণ-নাতিশীতোষ্ণ অঞ্চলের, বিশেষ করে গ্রীষ্মমণ্ডলীয় আফ্রিকার স্থানীয় বা আদি উদ্ভিদ। অঙ্গসংস্থানগত দিক থেকে দেখলে এই সেজগুলোর (sedge) মধ্যে বিভিন্ন পার্থক্য পাওয়া যায়। এই গণের সদস্যরা উচ্চতায় ২.৫ সেন্টিমিটার থেকে এক মিটার পর্যন্ত বৃদ্ধি পায় এবং কিছু কিছু সদস্যের ক্ষেত্রে রাইজোম অনুপস্থিত থাকে। এরা সাইপেরাস গণের অন্তর্ভুক্ত প্রজাতিগুলোর সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কযুক্ত । এমনকি কখনও কখনও কিলিঙ্গার সদস্যদেরকে অধিক বিস্তৃত সাইপেরাসের অংশ হিসাবেও বিবেচনা করা হয়।
মোহাম্মদ ফৈয়াজ খান
কর্মজীবন
ফৈয়াজ খান বাংলাদেশ প্রকৌশল বিশ্ববিদ্যালয়ে শিক্ষকতা করেছেন। চার দশকের বেশি সময় ধরে শিক্ষকতা, গবেষণা ও প্রশাসনিক কাজে যুক্ত থাকার অভিজ্ঞতা রয়েছে তার।
কিলিঙ্গা
১৭শ শতকের দিনেমার উদ্ভিদবিদ Peder Lauridsen Kylling-এর নামানুসারে এই গণটির নামকরণ করা হয়েছে।
মোহাম্মদ ফৈয়াজ খান
কর্মজীবন
তিনি বাংলাদেশ ইউনিভার্সিটি অব বিজনেস অ্যান্ড টেকনোলজির (বিইউবিটি) তড়িৎ ও ইলেকট্রনিকস প্রকৌশল বিভাগে শিক্ষকতা করেছেন। এছাড়া তিনি বিইউবিটির প্রকৌশল ও ফলিত বিজ্ঞান অনুষদের ভারপ্রাপ্ত ডিন এবং দেশি-বিদেশি বিভিন্ন প্রতিষ্ঠানের উপদেষ্টা হিসেবেও দায়িত্ব পালন করেন।
কিলিঙ্গা
অন্তর্ভুক্ত প্রজাতিসমূহ:
মোহাম্মদ ফৈয়াজ খান
কর্মজীবন
মোহাম্মদ ফৈয়াজ খান ২০২০ সালের ১ জুলাই পরবর্তী চার বছরের জন্য বাংলাদেশ ইউনিভার্সিটি অব বিজনেস অ্যান্ড টেকনোলজির উপাচার্যের দায়িত্বভার গ্রহণ করেন। এর আগে তিনি গ্রিন ইউনিভার্সিটি অব বাংলাদেশের (জিইউবি) উপ-উপাচার্য হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন।
পুরস্কার
তিনি আই-ট্রিপল-ই বেস্ট পেপার (যুক্তরাষ্ট্র, ১৯৯৪) সহ বিভিন্ন পুরস্কার ও সম্মাননা লাভ করেন।
লুৎফুল হাই সাচ্চু
অ্যাডভোকেট লুৎফুল হাই সাচ্চু ছিলেন বাংলাদেশ আওয়ামী লীগের রাজনীতিবিদ এবং ব্রাহ্মণবাড়িয়া -৩ থেকে নির্বাচিত সংসদ সদস্য। মুক্তিযুদ্ধের গেরিলা উপদেষ্টা।
জন্ম ও প্রাথমিক জীবন
তিনি ১৯৪০ সালে ব্রাহ্মনবাড়ীয়া জেলার রামরাইল ইউনিয়নের মোহাম্মদপুর/সোহাতা গ্রামের সম্ভ্রান্ত মুসলিম পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। তার বাবা প্রয়াত আব্দুল হাই পূর্ব বাংলার প্রথম শ্রেণির ম্যাজিস্ট্রেট ছিলেন।
পেশা
লুৎফুল হাই সাচ্চু ১৯৭০ সালের নির্বাচনে গণপরিষদের সদস্য নির্বাচিত হন। ১৯৭২ সালে ব্রাহ্মণবাড়িয়া মহকুমা আওয়ামী লীগের সাধারণ সম্পাদক নির্বাচিত হন। মৃত্যুর আগ পর্যন্ত তিনি জেলা আওয়ামী লীগের সভাপতির দায়িত্ব পালন করেন। তিনি মুক্তিযুদ্ধের ২ ও ৩নং সেক্টরের মুক্তিবাহিনীর গেরিলা উপদেষ্টা হিসাবে বাংলাদেশ মুক্তিযুদ্ধে অংশ নিয়েছিলেন। ২০০৮ সালে নবম জাতীয় সংসদ নির্বাচনে ব্রাহ্মণবাড়িয়া -৩ থেকে বাংলাদেশ আওয়ামী লীগের প্রার্থী হিসাবে সংসদ সদস্য নির্বাচিত হয়েছিলেন। তিনি বাণিজ্য মন্ত্রণালয় সম্পর্কিত সংসদীয় স্থায়ী কমিটির সদস্য ছিলেন। ব্রাহ্মণবাড়িয়া জেলা আওয়ামী লীগের সভাপতি ছিলেন তিনি।
মৃত্যু
লুৎফুল হাই সাচ্চু ২২ নভেম্বর ২০১০ সালে রাজধানীর অ্যাপোলো হাসপাতালে মারা যান।
ভালুকগাছী ইউনিয়ন
ভালুকগাছী বাংলাদেশের রাজশাহী জেলার অন্তর্গত পুঠিয়া উপজেলার একটি ইউনিয়ন।
আয়তন
ভালুকগাছী ইউনিয়ন প্রায় ১৯ বর্গ কি,মি (প্রায়)।
প্রশাসনিক কাঠামো
ভালুকগাছী ইউনিয়ন পুঠিয়া উপজেলার আওতাধীন একটি ইউনিয়ন পরিষদ। জাতীয় সংসদের ৫৬নং নির্বাচনী এলাকা রাজশাহী-৫ এর অংশ। এ ইউনিয়নের প্রশাসনিক কার্যক্রম পুঠিয়া উপজেলার আওতাধীন
জনসংখ্যার উপাত্ত
২০১১ সালের আদমশুমারি অনুযায়ী ভালুকগাছী ইউনিয়নের মোট জনসংখ্যা ৩৭,২৯৪ জন, পুরুষ-১৯,৪৯৯ জন, এবং নারী- ১৭,৭৯৫ জন।
শিক্ষা ব্যবস্থা
ভালুকগাছি ইউনিয়নে রয়েছে কয়েকটি প্রাথমিক, উচ্চমাধ্যমিক ও মহাবিদ্যালয় সেগুলো হলোঃ-
পর্তুলিকা
পর্তুলিকা বা Portulaca umbraticola, যা wingpod purslane নামেও পরিচিত হচ্ছে একটি বহুবর্ষজীবী portulaca গণের সরস সপুষ্পক উদ্ভিদ।
বর্ণনা
যদিও এই প্রজাতিটিকে সহজেই P. oleracea বলে ভুল করা হতে পারে, তবে এর পাতাগুলি অন্যান্য প্রজাতির তুলনায় অনেক ছোট এবং প্রশস্ত হয়ে থাকে। ফুলের রং হলুদ, গোলাপী, কমলা এবং নীল হয়ে থাকা এবং এর ডালপালা, পাতা, ফুল এবং শিকড় ভোজ্য। গাছপালা ২৫ সেন্টিমিটার পর্যন্ত বৃদ্ধি পায়।
উপপ্রজাতি
তিনটি উপপ্রজাতি স্বীকৃত: ''পি.ইউ. করোনাটা, পি. ইউ. ল্যান্সোলটা, এবং মনোনীত পি. ইউ. umbraticola''।
৬৫ নং ওয়ার্ড, কলকাতা পৌরসংস্থা
ভূগোল
কড়েয়া মহিলা থানা, দক্ষিণ-পূর্ব বিভাগের এখতিয়ারের অধীনে সমস্ত পুলিশ জেলার উপর এখতিয়ার রয়েছে, অর্থাৎ তোপসিয়া, বেনিয়াপুকুর, বালিগঞ্জ, গড়িয়াহাট, লেক, করয়া, রবীন্দ্র সরোবর এবং তিলজলা।
জনসংখ্যা
ভারতের ২০১১ সালের আদমশুমারি অনুসারে, কলকাতা মিউনিসিপ্যাল কর্পোরেশনের 65 নম্বর ওয়ার্ডের মোট জনসংখ্যা ছিল ৭২,৪২৭ জন, যার মধ্যে ৩৮,৩১৭ (৫৩%) পুরুষ এবং  ৩৪,১১০(৪৭%) মহিলা। ৬ বছরের নিচে জনসংখ্যা ছিল ৬,৪০০ জন। ৬৫ নং ওয়ার্ডে মোট শিক্ষিতের সংখ্যা ছিল ৫৩,৭৪৪ (৬ বছরের বেশি জনসংখ্যার ৮১.৪০%)।
নির্বাচন হাইলাইট
ওয়ার্ডটি একটি সিটি মিউনিসিপ্যাল কর্পোরেশন কাউন্সিল নির্বাচনী এলাকা গঠন করে এবং এটি বালিগঞ্জের (বিধানসভা কেন্দ্র) একটি অংশ।
যৌন বিভাজন
যৌন বিভাজন হলো  জৈবিক লিঙ্গ অনুসারে মানুষের শারীরিক, আইনি এবং সাংস্কৃতিক বিচ্ছেদ। লিঙ্গ বিচ্ছিন্নতা  বৈষম্যের কোন দিক ছাড়াই কেবল যৌনতা দিয়ে আক্ষরিক শারীরিক এবং স্থানিক বিভাজনকে বোঝায়। বিভিন্ন পরিস্থিতিতে যৌন বিচ্ছেদ বিতর্কিত  বিষয় হতে পারে। পরিস্থিতির উপর নির্ভর করে এটি ক্ষমতা এবং মানবাধিকার লঙ্ঘন হতে পারে এবং অর্থনৈতিক অদক্ষতা তৈরি করতে পারে। কিছু সমর্থক যুক্তিযুক্ত যে এটি হতে পারে নির্দিষ্ট ধর্মীয় আইন এবং সামাজিক এবং সাংস্কৃতিক ইতিহাস এবং ঐতিহ্যের কেন্দ্রীয় স্থলে। লিঙ্গ বর্ণবাদ শব্দটি লিঙ্গ অনুসারে লোককে আলাদা করার জন্য ব্যবহৃত হয়।
লিঙ্গ পৃথককরণ শব্দটি লিঙ্গ বিভাজনের ক্ষেত্রে একইভাবে ব্যবহৃত হয়। যদিওবা যৌন এবং লিঙ্গ সাধারণত পৃথক ধারণা হিসাবে বিবেচিত হয়। থাম্ব| যৌন বিচ্ছেদ [[গণ শৌচাগার জন্য সাধারণ এবং প্রায়শই টয়লেটের দরজায় স্টিক-ফিগার লিঙ্গ প্রতীক দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। ]]
সংজ্ঞা
" লিঙ্গ " এর বিপরীতে ব্যবহৃত "লিঙ্গ বিভাজন" শব্দটিতে "যৌন" শব্দটি পুরুষ এবং মহিলাদের মধ্যে আপাত জৈবিক পার্থক্য বোঝায়। "বিভাজন" শব্দটি লিঙ্গকে পৃথকীকরণকে বোঝায়, যা বিধি, আইন এবং নীতি দ্বারা প্রয়োগ করা যেতে পারে বা এমন একটি বাস্তব পরিণতি হতে পারে যেখানে লোকেরা যৌন দ্বারা বিচ্ছিন্ন হয়। এমনকি একটি বাস্তব ফলাফল হিসাবে, সামগ্রিকভাবে গৃহীত যৌন বিচ্ছেদ সামাজিক চাপ, ঐতিহাসিক অনুশীলন এবং সামাজিকীকরণের কারণে ঘটতে পারে। লিঙ্গ বিচ্ছিন্নতা লিঙ্গের মাধ্যমে আক্ষরিক শারীরিক এবং স্থানিক বিভাজনকে বোঝায়। এই শব্দটি কোন পেশা, প্রতিষ্ঠান বা গোষ্ঠীতে অংশ নেওয়া থেকে একটি লিঙ্গ (পুরুষ বা নারী)  বাদ দেওয়ার জন্যও ব্যবহৃত হয়। লিঙ্গ বিভাজন হতে পারে  সম্পূর্ণ বা আংশিক।  যেমন কোনও লিঙ্গের ব্যক্তিগণের মধ্যেই প্রাধান্য পাওয়া যায়।
যুক্তরাষ্ট্রের কিছু পণ্ডিত "যৌন বিচ্ছেদ" শব্দটি ব্যবহার করেন, যৌন বিচ্ছিন্নতা নয়।
লিঙ্গ বর্ণবাদ (বা যৌন বর্ণবাদ) শব্দটি লিঙ্গ দ্বারা মানুষকে পৃথক করার ক্ষেত্রেও প্রয়োগ করা হয়েছে। এটা দ্বারা বোঝায় যে এটি যৌন বৈষম্য । যদি যৌন বিচ্ছিন্নতা একধরনের যৌন বৈষম্য। তবে এর প্রভাবগুলি লিঙ্গ সমতা এবং সাম্যতার জন্য গুরুত্বপূর্ণ পরিণতি অর্জন করে। সংযোগ=https://bn.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%9A%E0%A6%BF%E0%A6%A4%E0%A7%8D%E0%A6%B0:Men_not_allowed.jpg|থাম্ব|ভারতে একমাত্র মহিলাদের জন্য গাড়ীতে যৌন বিচ্ছেদকে বাধ্যতামূলক করার একটি লক্ষণ।
অর্পণ থাপা
অর্পণ থাপা (প্রকাশ তিওয়ারি) (अर्पण थापा: জন্ম ১৭ আগস্ট ১৯৭৮) একজন নেপালি অভিনেতা, পরিচালক এবং চিত্রনাট্যকার।
নেপালি চলচ্চিত্র জগতে কর্মজীবন শুরু করার জন্য নেপাল ফিরে আসার আগে তিনি ২০০২ সালে মুম্বাইয়ে অভিনয় নিয়ে পড়াশোনা করেছিলেন। তিনি মহাবুধাতে এক বন্ধুর সাথে ব্যবসা রপ্ত করার জন্য সিডি বিক্রি করতেন যেখানে তার চলচ্চিত্র পরিচালক মারে কেরের সাথে সাক্ষাৎ হয়।
পরিচালক
তিনি বেশ কয়েকটি চলচ্চিত্র পরিচালনা করেছেন; ২০১৪ সালে মুখাউতা, ২০১৭ সালে এ ড্রামা হাফ লাভ, সানকেশরী, ২০১৯ সালে ঘর এবং ২০২০ সালে টিন জান্টু।
আমেদাবাদ পশ্চিম লোকসভা কেন্দ্র
আমেদাবাদ পশ্চিম লোকসভা কেন্দ্রটি গুজরাত রাজ্যের ২৬ টি লোকসভা কেন্দ্রের একটি এবং ২০০৮ সালের লোকসভা কেন্দ্রটি প্রতিষ্ঠিত হয়। এটি তফসিলী জাতিদের জন্য সংরক্ষিত এবং মোট ৭ টি বিধানসভা কেন্দ্র নিয়ে গঠিত। এই লোকসভা কেন্দ্রের সদর দফতর আমেদাবাদ শহরে অবস্থিত। লোকসভা কেন্দ্রের অন্তর্গত এলাকার সরকারি ভাষা হল গুজরাটি।
এই লোকসভা কেন্দ্র থেকে নির্বাচিত সদস্য ভারতীয় সংসদের লোকসভাতে প্রতিনিধিত্ব। প্রতি ৫ বছর অন্তঃর কেন্দ্রটিতে নির্বাচন অনুষ্ঠিত হয়। বিশেষ করণে ৫ বছরের পূর্বেই নির্বাচন হয়, যা উপনির্বাচন নামে পরিচিত।
বিধানসভা কেন্দ্র গুলি
লোকসভা কেন্দ্রটি ৭ টি বিধানসভা কেন্দ্র নিয়ে গঠিত। এগুলি হল-
বাহরাইনের জাতীয় পতাকা
বাহরাইনের জাতীয় পতাকা (علم البحرين) র বামে পতাকাদন্ডের দিকে একটি সাদা অংশ এবং ডানে একটি লাল অংশ আছে। দুই অংশ একটি খাঁজকাটা রেখা দ্বারা বিভক্ত। রেখাটি ৫টি ত্রিভুজাকৃতির অংশ নিয়ে গঠিত।
ইতিহাস
বাহরাইনের পুরাতন সকল পতাকাই পুরাপুরি লাল বর্ণের ছিল। তবে ঊনবিংশ শতকে পতাকায় একটি সাদা অংশ যোগ করা হয়, যা পার্শ্ববর্তী দেশগুলির সাথে শান্তি চুক্তির প্রতীক হিসাবে কাজ করে। কোণাযুক্ত খাঁজকাটা রেখাটি যোগ করা হয় বাহরাইনের পতাকাকে অন্যান্য রাজ্যের পতাকা হতে আলাদা করার জন্য।
২০০২ সালের আগে পর্যন্ত পতাকায় ৫টির অধিক কোণা ছিল। কিন্তু ২০০২ সালে এটির সংস্কার করে ৫টি ত্রিভুজাকার অংশ যোগ করা হয়।
জন ও’কিফ
থাম্ব|২০১১ সালের ডিসেম্বরে অসলোতে নোবেল বক্তৃতা দিচ্ছেন ও'কিফ জন ও’কিফ, এফআরএস (জন্ম: ১৯ নভেম্বর, ১৯৩৯) নিউ ইয়র্ক নগরীতে জন্মগ্রহণকারী মার্কিন স্নায়ুবিজ্ঞানী ও অধ্যাপক। তিনি ইনস্টিটিউট অব কগনিটিভ নিউরোসায়েন্সে (সংজ্ঞানাত্মক স্নায়ুবিজ্ঞান গবেষণা প্রতিষ্ঠান) অধ্যাপনা করছেন। হিপোক্যাম্পাসে স্থাপিত কোষ আবিষ্কারের জন্য তিনি পরিচিতি পেয়েছেন। ২০১৪ সালে মে-ব্রিট মোজার ও এডওয়ার্ড মোজারের সাথে যৌথভাবে চিকিৎসাশাস্ত্রে নোবেল পুরস্কার পান।
প্রারম্ভিক জীবন
অভিবাসিত আইরিশ দম্পতির সন্তান ও’কিফ নিউইয়র্ক সিটিতে জন্মগ্রহণ করেন। ম্যানহাটানের রেজিস হাইস্কুলে পড়াশোনা শেষে নিউইয়র্কের সিটি কলেজে স্নাতক ডিগ্রী অর্জন করেন। রোন্যাল্ড মেলজাকের সাথে মন্ট্রিলের ম্যাকগিল বিশ্ববিদ্যালয়ে ফিজিওলজিক্যাল সাইকোলজি বিষয়ে ডক্টরেট ডিগ্রী লাভ করেন। ১৯৬৭ সালে ইউনিভার্সিটি কলেজ লন্ডনে পড়তে যান। ১৯৮৭ সালে অধ্যাপক হিসেবে মনোনীত হন। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র ও যুক্তরাজ্যের দ্বৈত নাগরিক হিসেবে রয়েছেন জন ও’কিফ।
অর্জনসমূহ
রয়্যাল সোসাইটির ফেলো জন ও’কিফ ২০০১ সালে ফেল্ডবার্গ ফাউন্ডেশন পুরস্কার ও ২০০৬ সালে লিন নাদেলের সাথে যৌথভাবে গ্রমেয়ার পুরস্কার লাভ করেন। নিউরোসায়েন্সে অসামান্য অবদানের জন্য গ্রুবার পুরস্কার পান।
যদুনাথ বসু
যদুনাথ বসু (Jadunath Bose) (১৩ অক্টোবর, ১৮৩৬ - ২ মে, ১৯০২) ছিলেন বৃটিশ ভারতে কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রথম দুজন গ্র্যাজুয়েটের অন্যতম। অপরজন বঙ্কিমচন্দ্র
জন্ম ও শিক্ষা জীবন
যদুনাথ বসুর জন্ম বৃটিশ ভারতের অধুনা পশ্চিমবঙ্গের  দক্ষিণ চব্বিশ পরগনা জেলার শুকদেবপুর গ্রামে। পিতা নন্দদুলাল ও মাতা স্বরূপমণি। শৈশবেই তার পিতৃবিয়োগ ঘটে। পড়াশোনা শুরু গ্রামে মায়ের কাছে। প্রাথমিক পাঠ লাভের পর কলকাতার গুরুপ্রসাদ চৌধুরী লেনে পৈতৃক বাড়িতে আসেন এবং হিন্দু কলেজ ব্রাঞ্চ স্কুলে ভরতি হন। পড়াশোনায় মেধাবী ছিলেন যদুনাথ। প্রতি বছর বৃত্তি পেয়ে জুনিয়র পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হন। ১৮৫৭ খ্রিস্টাব্দে জানুয়ারি মাসে কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয় প্রতিষ্ঠা হয় এবং ওই বছরেই বিশ্ববিদ্যালয় কর্তৃপক্ষ এন্ট্রান্স বা প্রবেশিকা পরীক্ষা প্রবর্তন করেন। যদুনাথ প্রথম বিভাগে এন্ট্রান্স পাশ করেন। পরের বছর ১৮৫৮ খ্রিস্টাব্দে প্রথমবারের মতো বি.এ. পরীক্ষা নেওয়া হয়। মোট দশজন ছাত্র প্রথমবারে পরীক্ষা দিয়েছিলেন। উত্তীর্ণ হয়েছিলেন কেবলমাত্র বঙ্কিমচন্দ্র ও যদুনাথ বসু।
কর্মজীবন
বঙ্গীয় সরকারের সেক্রেটারি মি ইয়ং দেশের প্রথম দুই গ্র্যাজুয়েটকে ডেপুটি ম্যাজিসেট্রটের পদে চাকরি দেন। যদুনাথ দীর্ঘ চৌত্রিশ বৎসর যোগ্যতার সাথে কাজ করে ১৮৯২ খ্রিস্টাব্দে কৃষ্ণনগরের ডেপুটি ম্যাজিসেট্রটরূপে অবসর গ্রহণ করেন।
প্রতিশ্রুতি ভীতি
বিয়ে করতে ভয় পাওয়ার বিষয়টিকে ‘গ্যামোফোবিয়া’ বলা হয়। গ্রিক ভাষায় (gamo') গ্যামো মানে বিয়ে আর (phobia)ফোবিয়া মানে ভয়। গ্যামোফোবিয়া হলো, বিয়ে কিংবা কোনো ধরনের স্থায়ী সম্পর্কে জড়িয়ে পড়ার ভয়।আত্ম-সহায়তা ভিত্তিক সাহিত্যে, প্রতিশ্রুতি ভীতি হচ্ছে বিবাহ বা দীর্ঘমেয়াদী অংশীদারত্ব বা বাগদান এড়িয়ে যাওয়া। এই অবস্থাটি প্রায়ই কারও মধ্যে বেশি পরিমাণে দেখা যায়, এবং এটি শিক্ষায়তন, কর্মক্ষেত্র এবং গৃহের জীবনকে প্রভাবিত করে।
১৯৮৭ সালে একটি জনপ্রিয় আত্ম-সহায়তা ভিত্তিক গ্রন্থ "Men Who Can't Love" (পুরুষ যে ভালোবাসতে জানে না) এ প্রথম "কমিটমেন্টফোবিয়া" ("প্রতিশ্রুতি ভীতি") শব্দটি উল্লেখ করা হয়। এই গ্রন্থটিতে কেবল পুরুষের মধ্যে প্রতিশ্রুতি ভীতির কথা লেখা হয় বলে, লিঙ্গবাদকে আশ্রয় করার জন্য বইটির সমালোচনা করা হয়। এরফলে লেখকগণ পরবর্তীতে প্রতিশ্রুতি ভীতির একটি তুলনামূলক লিঙ্গ নিরপেক্ষ রূপ তুলে ধরেন ১৯৯৫ সালে প্রকাশিত হওয়া "He's Scared, She's Scared" (তিনি (পুরুষ) ভীত, তিনি (মহিলা) ভীত)) গ্রন্থে। যখন বিবাহের প্রতি বিতৃষ্ণায় ভয় জড়িত থাকে, তখন একে গ্যামোফোবিয়া (Gamophobia) বলা হয়। বিবেহের প্রতি ঘৃণা বা বিদ্বেষকে বলা হয় বিবাহ-বিদ্বেষী। । যারা মানসিক ভাবে এই ফোবিয়ায় আক্রান্ত তারা নতুন জীবন নিয়ে খুব ভীত থাকে।
কারণ
পরিবেশ,পরিস্থিতি ও মানসিকতার বিকাশের উপর গ্যামোফোবিয়ার কারণ নির্ভরশীল। গ্যামোফোবিয়া আক্রান্ত মানুষের মাঝে বিবাহিত জীবন নিয়ে একটা ভয় কাজ করে।নিজের ব্যাক্তি স্বাধীনতার জায়গাটুকু খর্ব হতে পারে কিংবা মানিয়ে চলা যাবে কিনা এধরনের একটা চিন্তায় থাকেন এই ধরনের ফোবিয়ায় আক্রান্ত মানুষরা। উশৃঙ্খল পরিবারে বেড়ে উঠা অনেকের মধ্যেই এই ভীতি থাকতে পারে। তাদের ধারণা হয়ে যায় সম্পর্ক মানেই কোনো একদিন আর টিকে থাকবে না, ভেঙ্গে যাবে। আবার যেসব পরিবারে বাবা মা খুব ঝগড়া করেন, পরিবারের সদস্যদের মধ্যে স্বাভাবিক সুর কেটে যায়, সেইসব অনেকেও গ্যামোফোবিয়ায় ভুগতে পারে। এছাড়া, অনেকক্ষেত্রেই এমন হয় সত্যিকারের প্রেম ভেঙ্গে যাওয়ার পর অনেকেই মানসিকভাবে এতোটাই ভেঙ্গে পড়ে যে, কাউকে আর তার আপন মনে হয় না। সে তখন কাউকেই আর বিশ্বাস করতে পারে না। আবার হীনম্মন্যতা কিংবা নিজের প্রতি মাত্রাতিরিক্ত ঘোরে আবদ্ধ মানুষদেরও গ্যামোফোবিয়া হতে পারে। আত্ম-সহায়তার সাধারণ সমালোচনা ছাড়াও, হারভার্ড মনোবিজ্ঞানী ডেবোরাহ ডিপাউলো একক বা সিংগেল ব্যক্তিদের উপর কালিমালেপন নিয়ে সিংগেলিজম (Singleism) নামে একটি গ্রন্থ লিখেছিলেন।
"ভীতি" বা "ফোবিয়া" এর মত শব্দের ব্যবহার হচ্ছে একটি অন্তর্নিহিত ভাষাবিজ্ঞানগত পক্ষপাত। এটি জীবনধারার নির্দিষ্ট সিদ্ধান্তগুলোকে (যেমন, অবিবাহিত অবস্থা বনাম বিবাহের সিদ্ধান্ত, বা ইচ্ছাকৃতভাবে সন্তানহীন থাকবার সিদ্ধান্ত) পরোক্ষভাবে সাধারণীকৃত, অযৌক্তিক ভীতি হিসেবে পুনর্গঠিত করে, যেখানে একজন ব্যক্তির নির্দিষ্ট উদ্দেশ্যকে চিহ্নিত করতে বা বর্ণনা করতে এটি ব্যর্থ হয়। যেমন, পুরুষ অধিকার আন্দোলনে উচ্চ বিবাহবিচ্ছেদ হার, এবং ব্যয়বহুল ভরণপোষণ ও আইনগত খরচ এর কথা উল্লেখ করে যে বিবাহ ধর্মঘট (Marriage strike) করা হয়, তা বিবাহে প্রতিশ্রুতিতে ভীতির জন্য নয়, বরং সেই আন্দোলনকারীগণ এখানে অর্থনৈতিক নিয়ামকযুক্ত যৌক্তিক বিবেচনার ভিত্তিতে একটি সম্পূর্ণভাবে বৈধ, যৌক্তিক অবস্থান গ্রহণ করেন।
লক্ষণ
যাদের গ্যামোফোবিয়া হয় তারা সাধারণত সম্পর্কের ব্যাপারে বেশ উদাসীন থাকে। এসব নিয়ে ঐকান্তিক কোনো কথা উঠলে এড়িয়ে যেতে চায়। এছাড়া, বিয়ে সংক্রান্ত যেকোনো আলোচনা তারা অপছন্দ করে। এমনকি আয়োজনেও তারা যেতে চায় না। বিয়ের লৌকিকতাকে তারা বেশ অপছন্দ করে। তারা সবসময়ই মনে করে সম্পর্কে জড়িয়ে যাওয়াটা হয়ত ভুল সিদ্ধান্ত হবে। এই সিদ্ধান্তহীনতায় ভুগতে থাকাও গ্যামোফোবিয়ার একটি লক্ষণ।
প্রতিকার
বাগদানে কারো অনীহা থাকলে তাকে যেভাবে তিরস্কার করা হয়, বিপরীতে সে আবার যে প্রতিক্রিয়া দেখায় এর ফলে একই হয়ে যায়। ফলে যে মানুষটা গ্যামোফোবিয়ায় ভুগছে সে আরো বেশি সম্পর্কের প্রতি বিরক্তিবোধ করে। আর যে গ্যামোফোবিয়া আক্রান্ত মানুষের সাথে সম্পর্ক নষ্ট করে ফেলেছে মাত্র সেও হয়ত গ্যামোফোবিয়ায় ভুগতে শুরু করবে একটা সময়। মনোবিজ্ঞানী অথবা মানসিক ডাক্তারের কাউন্সেলিংয়ে অনেকসময় এই ফোবিয়া কাটিয়ে উঠা যায়। ডাক্তারের পরামর্শে ঔষধ খেলেও গ্যামোফোবিয়া থেকে বের হওয়া যায়।
পার্সি হর্নিব্রুক
পার্সিভাল মিচেল হর্নিব্রুক (Percy Hornibrook; জন্ম: ২৭ জুলাই, ১৮৯৯ - মৃত্যু: ২৫ আগস্ট, ১৯৭৬) কুইন্সল্যান্ডের অবি অবি এলাকায় জন্মগ্রহণকারী প্রথিতযশা অস্ট্রেলীয় আন্তর্জাতিক ক্রিকেটার ছিলেন। অস্ট্রেলিয়া ক্রিকেট দলের অন্যতম সদস্য ছিলেন। ১৯২৯ থেকে ১৯৩০ সময়কালে অস্ট্রেলিয়া দলের পক্ষে আন্তর্জাতিক ক্রিকেটে অংশগ্রহণ করেছেন।
ক্রিস্টোস
ক্রিস্টোস ( ৭ নভেম্বর,১৯৪৬ সালে জন্ম। জন্মনাম ক্রিস্টিনা স্মিথ) একজন লেখিকা এবং সামাজিক কর্মী যিনি আদিবাসী আমেরিকানদের নাগরিক অধিকার, সামাজিক ন্যায়বিচার এবং নারীবাদ সংক্রান্ত বিষয়ের উপর বিভিন্ন বই এবং কবিতা রচনা ও প্রকাশ করেছেন। ক্রিস্টোস একজন প্রভাষক, লিখন শিক্ষিকা এবং সূক্ষ্ম-শিল্পী।
পার্সি হর্নিব্রুক
ঘরোয়া প্রথম-শ্রেণীর অস্ট্রেলীয় ক্রিকেটে কুইন্সল্যান্ডের প্রতিনিধিত্ব করেছেন। দলে তিনি মূলতঃ বামহাতি স্লো মিডিয়াম বোলার হিসেবে খেলতেন। এছাড়াও, নিচেরসারিতে বামহাতে ব্যাটিং করতেন পার্সি হর্নিব্রুক।
ক্রিস্টোস
জীবন এবং কর্মজীবন
২০১১ সাল থেকে ক্রিস্টোস ওয়াশিংটনের ওশান শোরস অঞ্চলে বসবাস করছেন। তিনি সান ফ্রান্সিসকো, ক্যালিফোর্নিয়ায় জন্মগ্রহণ করেছিলেন। জন্মকালে তার নাম ছিল ক্রিস্টিনা স্মিথ। তিনি একজন শহুরে নাগরিক হিসাবে নিজের আত্ম-পরিচয় দিতেন। প্রথামূলক প্রাতিষ্ঠানিক শিক্ষা না থাকলেও ক্রিস্টোস ছিলেন স্ব-শিক্ষিত। তাকে তার বাবা লিখতে ও পড়তে শিখিয়েছিলেন। নয় বছর বয়সে তিনি কবিতা লিখতে শুরু করেন। ক্রিস্টোস পরবর্তীকালে তার মর্মস্পর্শী এবং অস্বাভাবিক শৈশব সম্পর্কে লিখেছেন যেখানে তার একজন আত্মীয়ের দ্বারা নির্যাতিত হওয়ার কথাও উল্লেখ করা আছে।  তার মাতা ছিলেন লিথুয়ানিয়ান এবং আলসেটিয়ান বংশোদ্ভূত একজন আপত্তিজনক এবং একজন হতাশাগ্রস্ত শ্বেতাঙ্গ মহিলা। সতেরো বছর বয়সে, ক্রিস্টোসকে একটি মানসিক প্রতিষ্ঠানে রাখা হয়েছিল। তিনি একসময় মাদকাসক্তি, মদ্যপান এবং পতিতাবৃত্তির কবলে পরে যান।
পার্সি হর্নিব্রুক
প্রথম-শ্রেণীর ক্রিকেট
১৯১৯-২০ মৌসুমে ভিক্টোরিয়ার বিপক্ষে প্রথম-শ্রেণীর ক্রিকেটে অভিষেক ঘটে তার। খেলায় তিনি চার উইকেট পেয়েছিলেন। ১৯২০-২১ মৌসুমে কুইন্সল্যান্ডের পক্ষে অংশ নিয়ে সফরকারী ইংরেজ দলের বিপক্ষে খেলেন। খেলায় তিনি ৩/৮৯ লাভ করেন।
১৯২১ সালে অস্ট্রেলিয়া দলের সদস্যরূপে নিউজিল্যান্ড সফরের জন্য মনোনীত হন। ১২ গড়ে ৪৭টি প্রথম-শ্রেণীর উইকেট পেয়েছিলেন পার্সি হর্নিব্রুক। উইজডেনের ভাষ্য মতে, অনেকেই ১৯২১ সালে ইংল্যান্ড গমনের জন্য তার অন্তর্ভূক্তির বিষয়টি নিশ্চিত ছিল। তবে, পরবর্তীতে তার আর প্রয়োজন পড়েনি।