cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
হাওড়া জেলার ইতিহাস
আধুনিক যুগ
অষ্টাদশ শতাব্দীর শেষ ও ঊনবিংশ শতাব্দীর প্রথম ভাগ থেকেই হাওড়া জেলার হুগলি নদীর তীরবর্তী অঞ্চলগুলিতে শিল্পের বিকাশ শুরু হয়। ১৭৯৬ সালে সালকিয়ায় একটি জাহাজ নির্মাণ ও মেরামত কেন্দ্র গড়ে ওঠে। ১৮১৭ সালে বাউড়িয়ায় স্থাপিত কটন মিলটি ছিল ভারতের প্রথম কার্পাস বয়ন কারখানা। বর্তমানে হাওড়ায় কটন মিলের সংখ্যা প্রায় ৪০। ১৮৩০ সালে জেসপ কোম্পানি হাওড়ায় একটি তেলকল চালু করার পর জেলায় তেলকলের সংখ্যা বৃদ্ধি পেতে শুরু করে। ১৮৭৩ সালে ঘুসুড়ির কাছে ফোর্ট গ্লস্টারে একটি পাটকল চালু হয়। এটি ছিল জেলার প্রথম পাটকল। বর্তমানে জেলায় প্রায় ২০টি পাটকল রয়েছে। এছাড়া শিবপুর ও সালকিয়ায় গড়ে ওঠে দড়ি নির্মাণ কারখানা। বার্ন অ্যান্ড কোম্পানি, হাওড়া ফাউন্ড্রি, জেনকিং কোম্পানি প্রভৃতি শিল্পোদ্যোগী সংস্থা হাওড়ায় ঢালাই ও ইঞ্জিনিয়ারিং শিল্পকেন্দ্র গড়ে তোলে। ১৮৫৪ সালে হাওড়া স্টেশন প্রতিষ্ঠা, ১৮৬২ সালে মোগলসরাই পর্যন্ত রেলপথের প্রসার এবং ১৮৭৪ সালে হাওড়া পল্টুন ব্রিজ (পুরনো হাওড়া ব্রিজ) স্থাপনের ফলে হাওড়া জেলার শিল্পচিত্রে আমূল পরিবর্তন আসে। ঊনবিংশ শতাব্দীর মধ্যভাগে হাওড়া, হুগলি ও মেদিনীপুরের তাঁতিদের অনুরোধে আন্দুলের মল্লিক পরিবার হাওড়ার অন্যতম প্রধান বাণিজ্যকেন্দ্র তদনীন্তন চড়কডাঙা নামক এক স্থানে মঙ্গলা-হাট প্রতিষ্ঠা করেন। এই হাটকে ঘিরেই হাওড়ার আজকের ব্যবসাবাণিজ্যের কেন্দ্রগুলি বিকাশলাভ করেছে। বিংশ শতাব্দীর প্রথমার্ধে ইঞ্জিনিয়ারিং ও ফাউন্ড্রি সহ বিভিন্ন ভারী শিল্পে হাওড়া শহরের উৎকর্ষ ও ব্যাপকতা বিচার করে একে বাংলার শেফিল্ড বলা হত। বর্তমানে হাওড়া জেলার শিল্পচিত্রে অনেক পরিবর্তন সাধিত হলেও, এখনও ভারী ও মাঝারি শিল্পে এই জেলা একটি অগ্রপদ জেলা হিসেবেই বিবেচিত হয়।
টাপিকা, কানসাস
টাপিকা মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের কানসাস অঙ্গরাজ্যের রাজধানী ও শোউনি কাউন্টির সদর দপ্তর। উত্তর পূর্ব কানসাসে, কানসাস নদীর সংলগ্ন এলাকায় টাপিকা শহরের অবস্থান। ২০১০ সালের আদমশুমারি অনুযায়ী টাপিকার জনসংখ্যা ১,২৭,৪৭৩।
টাপিকা নামটি কানসা-ওসেজ থেকে উদ্ভূত হয়েছে। এর নাম "যে স্থানে আলু খনন করা হয়" ; অথবা আলু খননের জন্য প্রকৃষ্ট স্থান। জায়গার নাম হিসেবে টাপিকা শব্দটি ১৮২৬ সালে প্রথম লিপিবদ্ধ হয়েছিল। ১৮৫৫ সালে টাপিকার প্রতিষ্ঠাতারা নতুন শহরের নাম হিসেবে শব্দটি চয়ন করেন, কারণ তাদের মতে, নামটি নতুন, ইন্ডিয়ান উৎস হতে আগত এবং শ্রুতিমধুর।  মিশ্র রক্তের আদিবাসী আমেরিকান ও কানসা জোসেফ জেমস-কে (যিনি ঐতিহাসিকভাবে জোজিম নামেও অভিহিত হন) কানসা শব্দটি প্রবর্তনের স্বীকৃতি প্রদান করা হয়। কানসাস-নেব্রাস্কা বিল আইনে পরিণত হওয়ার পর পূর্বাঞ্চলীয় ক্রীতদাসবিরোধীরা ১৮৫৪ সালে টাপিকা শহরটি প্রতিষ্ঠা করেন। ১৮৫৭ সালে টাপিকাকে শহর হিসেবে অনুমোদনের স্বীকৃতিসূচক সনদ প্রদান করা হয়।
ঊনবিংশ শতাব্দী
১৮৪০ এর দশকে ওয়াগন ট্রেনগুলো মিজুরি অঙ্গরাজ্যের ইন্ডিপেন্ডেন্স শহর হতে ওরিগন বালিয়াড়ির ২,০০০ মাইল পর্যন্ত গন্তব্যে চলাচল করত। কানসাস সিটির ৬০ মাইল পশ্চিমে তিনজন অর্ধ-কানসাস ইন্ডিয়ান বোন ফ্রেঞ্চ-কানাডীয় পাপান ভাইদের সাথে বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ হওয়ার পর একটি ফেরি পরিবহন ব্যবসা চালু করেন, যাতে করে ভ্রমণকারীরা অক্লেশে কানসাস নদী অতিক্রম করতে সক্ষম হন। ঐ স্থানেই আজকের টাপিকা শহর গড়ে ওঠেছে।
১৮৫০ এর প্রারম্ভে ওরেগন বালিয়াড়ির পাশাপাশি লেভেনওয়ার্থ দুর্গ, টাপিকা ও সদ্য প্রতিষ্ঠিত রাইলি দুর্গের মধ্যে নতুন সামরিক সরণি নির্মিত হয়। ১৮৫৪ সালে নয়জন ব্যক্তি একত্রে টাপিকা নগর সংঘ গড়ে তুলেন। এই নয়জনের মধ্যে একজন ছিলেন সাইরাস কে হলিডে, যিনি টাপিকার মেয়র হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। এছাড়াও হলিডে অ্যাচিসন, টাপিকা ও সান্তা ফে রেলসড়ক প্রতিষ্ঠা করেন।
টাপিকা শহরটি দাসপ্রথাবিরোধী আন্দোলনের অন্যতম লীলাভূমি হয়ে ওঠে। ১৮৫০ এর দশকে দাসপ্রথার সমর্থক ও দাসপ্রথাবিরোধীদের মধ্যে তীব্র সংঘাত উপস্থিত হয়। ১৮৫৬ সালে দক্ষিণাঞ্চলীয় সৈন্যরা টাপিকাকে চারদিক থেকে ঘিরে ফেললে শহরের দাসপ্রথাবিরোধীরা একে সুরক্ষিত রাখার উদ্যোগ গ্রহণ করেন।
চতুর নিয়ন্ত্রণ (মনোবিজ্ঞান)
মনোবিজ্ঞানের আলোচনায় চতুর নিয়ন্ত্রণ বলতে এমন এক ধরনের আচরণকে বোঝায়, যার উদ্দেশ্য ইচ্ছাকৃতভাবে অন্য এক বা একাধিক ব্যক্তির উপর মানসিক ও আবেগিকভাবে অন্যায্য প্রভাব বিস্তার করে ও শোষণ করে তাদের ক্ষতি সাধন করে নিজের স্বার্থসিদ্ধি করা (যেমন আর্থিক, ক্ষমতা বা প্রতিপত্তি লাভ, ইত্যাদি)। সাধারণ জনসাধারণের ব্যাপারে নাকি মানসিক রোগীর ব্যাপারে বলা হচ্ছে কি না, তার উপরে এবং সংস্কৃতিভেদে চতুর নিয়ন্ত্রণের সংজ্ঞা ভিন্ন হতে পারে। চতুর নিয়ন্ত্রণকে সাধারণত সামাজিক প্রভাববিস্তারের একটি অসৎ রূপ হিসেবে গণ্য করা হয়, কেননা এতে অপরের ক্ষতিসাধন করা হয়।
চতুর নিয়ন্ত্রণমূলক প্রবণতা বিভিন্ন ধরনের ব্যক্তিত্বের বিকার থেকে উদ্ভূত হতে পারে, যেমন সীমারেখাবর্তী ব্যক্তিত্বের বিকার, আত্মকামী ব্যক্তিত্বের বিকার বা সমাজবিরোধী ব্যক্তিত্বের বিকার। চতুর নিয়ন্ত্রণের সাথে উচ্চমাত্রার আবেগিক বুদ্ধিমত্তার সম্পর্ক আছে। এটি মাকিয়াভেল্লিবাদ নামক একটি ব্যক্তিত্ব নির্মিতির মূল উপাদান হিসেবে গণ্য করা হয়।
সাধারণ প্রভাববিস্তার ও প্ররোচণার সাথে চতুর নিয়ন্ত্রণের পার্থক্য আছে। যেসব প্রভাববিস্তারের কাজ চতুর নিয়ন্ত্রণমূলক নয়, সেগুলিকে সাধারণত নিরীহ বা নির্দোষ মনে করা হয় এবং কোনও ব্যক্তির প্রভাব গ্রহণ করা বা প্রত্যাখ্যান করার স্বাধীনতার উপর অন্যায্যভাবে দমনমূলক হিসেবে এটিকে গণ্য করা হয় না। প্ররোচনা হল কোনও উদ্দীষ্ট কাজের প্রতি (সাধারণত একটি নির্দিষ্ট লক্ষ্যের প্রেক্ষাপটে) অন্যকে পরিচালিত করার ক্ষমতা। প্ররোচনার সময় অন্যের বিশ্বাস, ধর্ম, প্রেরণা বা আচরণের উপর প্রভাব বিস্তার করার চেষ্টা করা হয়। প্রভাববিস্তার বা প্ররোচনা ইতিবাচক বা নেতিবাচক নয়, কিন্তু চতুর নিয়ন্ত্রণ মূলত নেতিবাচক। তবে কেউ কেউ চতুর নিয়ন্ত্রণের ইতিবাচক দিকের পক্ষে যুক্তি প্রদান করেছেন। ইতিবাচক চতুর নিয়ন্ত্রণ হল এমন এক ধরনের চর্চা যাতে একজন ব্যক্তি তাঁর পক্ষে যাচ্ছে না, এমন যেকোনও দিককে একটি ইতিবাচক অভিজ্ঞতায় রূপান্তরিত করেন। শেষ বিচারে একজন ব্যক্তির লক্ষ্য থাকে চতুর নিয়ন্ত্রণের বশবর্তী না হওয়া, কিন্তু যদি এমন পরিস্থিতির উদ্ভব হয়েই যায়, তাহলে ব্যক্তিটি সেরা ফলাফলের জন্য ইতিবাচক চতুর নিয়ন্ত্রণের আশ্রয় নিতে পারে।
আরও পড়ুন
গ্রন্থ
গবেষণাপত্র
পশ্চিম গুজরা ইউনিয়ন
আয়তন
পশ্চিম গুজরা ইউনিয়নের আয়তন ২৪৯৬ একর (১০.১০ বর্গ কিলোমিটার)।
জনসংখ্যা
২০০১ সালের পরিসংখ্যান অনুযায়ী পশ্চিম গুজরা ইউনিয়নের লোকসংখ্যা ১৯,১৩৭ জন। এর মধ্যে পুরুষ ৯,৪০৭ জন এবং মহিলা ৯,৭৩০ জন।
অবস্থান ও সীমানা
রাউজান উপজেলার পশ্চিমাংশে পশ্চিম গুজরা ইউনিয়নের অবস্থান। উপজেলা সদর থেকে এ ইউনিয়নের দূরত্ব প্রায় ১২ কিলোমিটার। এ ইউনিয়নের দক্ষিণে উরকিরচর ইউনিয়ন ও নোয়াপাড়া ইউনিয়ন; পূর্বে পূর্ব গুজরা ইউনিয়ন; উত্তরে পূর্ব গুজরা ইউনিয়ন, হালদা নদী ও হাটহাজারী উপজেলার উত্তর মাদার্শা ইউনিয়ন এবং পশ্চিমে হাটহাজারী উপজেলার উত্তর মাদার্শা ইউনিয়ন অবস্থিত।
প্রশাসনিক কাঠামো
পশ্চিম গুজরা রাউজান উপজেলার আওতাধীন ১১নং ইউনিয়ন পরিষদ। এ ইউনিয়নের প্রশাসনিক কার্যক্রম রাউজান মডেল থানার আওতাধীন। এটি জাতীয় সংসদের ২৮৩নং নির্বাচনী এলাকা চট্টগ্রাম-৬ এর অংশ। এ ইউনিয়নের গ্রামগুলো হল:
শিক্ষা ব্যবস্থা
পশ্চিম গুজরা ইউনিয়নে সাক্ষরতার হার ৬৮.১৮%। এ ইউনিয়নে ১টি কামিল মাদ্রাসা, ১টি আলিম মাদ্রাসা, ৫টি মাধ্যমিক বিদ্যালয়, ২টি দাখিল মাদ্রাসা, ১৩টি প্রাথমিক বিদ্যালয় ও ১টি প্রি-ক্যাডেট স্কুল রয়েছে।
শিক্ষা প্রতিষ্ঠান
দীপংকর সুপ্রভা (অলাভজনক মানবিক প্রতিষ্ঠান) ট্রাস্ট পশ্চিম গুজরা কাঝর দিঘীর পাড় রাউজান।
যোগাযোগ ব্যবস্থা
পশ্চিম গুজরা ইউনিয়নের প্রধান সড়ক নোয়াপাড়া-মগদাই বাজার সড়ক। প্রধান যোগাযোগ মাধ্যম সিএনজি চালিত অটোরিক্সা।
খাল ও নদী
পশ্চিম গুজরা ইউনিয়নের উত্তর পাশ দিয়ে বয়ে চলেছে হালদা নদী। এছাড়াও রয়েছে কাগতিয়া খাল ।
দর্শনীয় স্থান
নোয়াপাড়া পথেরহাট থেকে উত্তরে কাগতিয়া-রাউজান সড়কের পশ্চিম গুজরা ইউনিয়নের কাঝর দিঘীর পাড়(বড়ুয়া পাড়া)গ্রামে এই কমপ্লেক্সটি অবস্থিত। নোয়াপাড়া পথেরহাট হতে প্রায় ৩ মাইল ভিতরে কাগতিয়া বাজার এসে সেখান থেকে আরও প্রায় এক মাইল পশ্চিম দিকে গেলেই দেখা যাবে হালদা নদী।
ভারতের পাখি অভয়ারণ্য
পাখির অভয়ারণ্যগুলি প্রাকৃতিক সুবিধা যা পুনর্বাসন এবং বেঁচে থাকার প্রচারের সময় বিভিন্ন প্রজাতির পাখি এবং তাদের প্রাকৃতিক আবাসস্থল সংরক্ষণের পক্ষে সমর্থন করে।
ভারতের পাখির অভয়ারণ্যের তালিকা
থাম্ব|ওয়াচ টাওয়ার থেকে ভেদান্থঙ্গল পাখির অভয়ারণ্যের দৃশ্য থাম্ব|মালাবার গ্রে-হর্নবিল (Ocyceros griseus) তাত্তেকদ, কেরালার থাম্ব|কোলেরুর ডব্লিউ আইএমজি 3738-এর আতাপাকার নেস্টে স্পট-বিল করা পেলিকান (Pelecanus philippensis) থাম্ব|উন্নাওয়ের নবাবগঞ্জ বার্ড স্যাংচুয়ারিতে পাখি
তথ্যসূত্র
<references group="" responsive="1">
ফ্রেডরিক ওলব্রিক্ট
ফ্রেডরিক ওলব্রিক্ট (৪ অক্টোবর ১৮৮৮ – ২১ জুলাই ১৯৪৪) ছিলেন একজন জার্মান জেনারেল। হিটলারকে উৎখাতের উদ্দেশ্যে প্রণীত ২০ জুলাই পরিকল্পনায় তিনি অন্যতম পরিকল্পনাকারী ছিলেন। পরিকল্পনা ব্যর্থ হওয়ার পর তাকে মৃত্যুদন্ড দেয়া হয়।
প্রারম্ভিক জীবন
ফ্রেডরিক ওলব্রিক্ট ১৮৮৮ সালের ৪ অক্টোবর লিসনিগে জন্মগ্রহণ করেন। তার বাবা এমিল ওলব্রিক্ট একজন শিক্ষক ছিলেন।
১৯০৭ সালে তিনি লিপজিগের পদাতিক রেজিমেন্ট ১০৬ এ যোগ দেন। প্রথম বিশ্বযুদ্ধে তিনি লড়াই করেছেন। এরপর তিনি ক্যাপ্টেন হিসেবে রাইখসভারে অন্তর্ভুক্ত হন।
ওলব্রিক্ট ও তার স্ত্রী ইভা কোপেলের এক ছেলে ও এক মেয়ে ছিল।
কর্মজীবন
ওলব্রিক্ট ভাইমার প্রজাতন্ত্রের সমর্থক অন্যতম জার্মান সামরিক অফিসার ছিলেন। ১৯২৬ সালে ফরেন আর্মি ব্যুরোর প্রধান হিসেবে রাইখ প্রতিরক্ষা মন্ত্রণালয়ে নিয়োগ পান। ১৯৩৩ সালে তিনি ড্রেসডেন ডিভিশনের চীফ অব স্টাফ হন।
১৯৩৫ সালে তিনি ড্রেসডেনে অবস্থানকারী চতুর্থ আর্মি কর্প‌সে নিয়োগ পান। ১৯৩৮ সালে ২৪তম পদাতিক ডিভিশনের নেতৃত্ব লাভ করেন।
১৯৩৯ সালে দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সূচনার সময় পোল্যান্ড আক্রমণকালে ওলব্রিক্ট ২৪তম পদাতিক ডিভিশনের কমান্ডার ছিলেন। ব্যক্তিগত সাহস এবং নেতৃত্বদানের কৌশলের কারণে তিনি নাইট'স ক্রস অব দ্য আইরন ক্রস লাভ করেন। ১৯৪০ সালের ১৫ ফেব্রুয়ারি তিনি জেনারেল হন। তাকে সেনা হাই কমান্ডে তিনি চীফ অব দ্য জেনারেল আর্মি নিযুক্ত হয়েছিলেন। পরে তিনি আর্মড ফোর্স‌ রিপ্লেসমেন্ট অফিসের প্রধান নিযুক্ত হন।
অপারেশন ভেলকুরি
১৯৪১-১৯৪২ সালে ওলব্রিক্ট অভ্যুত্থানের পরিকল্পনা করতে শুরু করেন। নাৎসি শাসনের অবসানের উদ্দেশ্যে তিনি কর্নেল-জেনারেল লুডভিগ বেক, কার্ল ফ্রেডরিক গোয়ার্ড‌লার ও মেজর-জেনারেল হেনিং ফন ট্রেসকোর সাথে মিলে হিটলারকে হত্যার পথ খুজতে থাকেন। ১৯৪৩ সালে কর্নেল ক্লজ ফন স্টফেনবার্গ তার দপ্তরে কাজে যোগ দেন। স্টফেনবার্গ‌ পরবর্তীতে হিটলারকে হত্যাচেষ্টার প্রধান ব্যক্তি হয়ে উঠেছিলেন। হিটলারকে হত্যার উদ্দেশ্যে স্টফেনবার্গ‌ একটি বোমা স্থাপন করেছিলেন। তবে বোমাটি বিষ্ফোরিত হলেও হিটলার নিহত হননি।
অভ্যুত্থানের দিন অর্থাৎ ১৯৪৪ সালের ২০ জুলাই ওলব্রিক্ট ও কর্নেল আলব্রেক্ট মার্তজ ফন কুইরেনহেইম অপারেশন ভেলকুরি শুরু করেন এবং এর অংশ হিসেবে সেনা মোতায়েন শুরু হয়। এসময় হিটলার বেঁচে যাওয়ার কথা তাদের অজ্ঞাত ছিল। কিন্তু হিটলার জীবিত আছেন প্রতীয়মান হওয়ার পর বিদ্রোহ স্তিমিত হয়ে পড়ে। অনেকের মতে বার্লিনের যোগাযোগ ব্যবস্থার উপর যথেষ্ট নিয়ন্ত্রণ নিতে ব্যর্থ হওয়ার ফলে অভ্যুত্থানটি ব্যর্থ হয়েছিল। হিটলারের একটি বক্তৃতা সম্প্রচারের পর অভ্যুত্থান সম্পূর্ণ শেষ হয়ে যায়। ফলে নাৎসিরা দ্রুত নিয়ন্ত্রণ পুনরুদ্ধারে সক্ষম হয়।
মৃত্যুদন্ড
অভ্যুত্থানের রাতে ওলব্রিক্ট বান্ডলারব্লকে গ্রেপ্তার হন। পরিকল্পনাকারীদেরকে জীবিত গ্রেপ্তার করার জন্য হিটলারের নির্দেশ সত্ত্বেও কর্নেল-জেনারেল ফ্রেডরিক ফ্রম সামরিক আদালতে তড়িঘড়ি করে সম্পন্ন একটি সংক্ষিপ্ত বিচারে ওলব্রিক্ট, আলব্রেক্ট মার্তজ ফন কুইরেনহেইম, ক্লজ ফন স্টফেনবার্গ ও ভের্না‌র ফন হেফটেনকে মৃত্যুদন্ড দেন। ধারণা করা হয় যে নীরব সমর্থন দানের অভিযোগ থেকে নিজেকে বাঁচানোর জন্য ফ্রম তাদের মৃত্যুদন্ড দিয়েছিলেন। বান্ডলারব্লকের উঠানে ফায়ারিং স্কোয়াড গুলি করে তাদের মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করে। ওলব্রিক্টকে সবার আগে গুলি করা হয়।
চরিত্রায়ন
বিভিন্ন চলচ্চিত্রে ফ্রেডরিক ওলব্রিক্টের চরিত্র উপস্থাপন করা হয়েছে। তার ভূমিকায় অভিনয় করা অভিনেতাদের মধ্যে রয়েছেন:
হুগলি লোকসভা কেন্দ্র
১৯৫১ সালের লোকসভা কেন্দ্রটি প্রতিষ্ঠিত হয়। এটি তফসিলী উপজাতি ও তফসিলী উপজাতিদের জন্য সংরক্ষিত নয় এবং মোট সাতটি বিধানসভা কেন্দ্র নিয়ে গঠিত। এটি হুগলি জেলা প্রতিনিধিত্ব করে এবং হুগলি শহরে লোকসভা কেন্দ্রের সদর দফতর। লোকসভা কেন্দ্রের অন্তর্গত এলাকার সরকারি ভাষা হল  বাংলা ও ইংরেজি।
হুগলি লোকসভা কেন্দ্রটি হুগলি জেলা অংশ জুড়ে বিস্তৃত।
বিধানসভা কেন্দ্রসমূহ
ভারতের সীমানা পুনর্নির্ধারণ কমিশনের নির্দেশিকা অনুসারে পশ্চিমবঙ্গ এর হুগলি লোকসভা কেন্দ্রে ২০০৬ সাল থেকে নিম্নলিখিত বিধানসভা কেন্দ্রগুলির সমন্বয়ে গঠিত: লোকসভা কেন্দ্রটি ৭ টি বিধানসভা কেন্দ্র নিয়ে গঠিত। এগুলি হল- সিঙ্গুর বিধানসভা কেন্দ্র, চন্দননগর বিধানসভা কেন্দ্র, চুঁচুড়া বিধানসভা কেন্দ্র, বলাগড় বিধানসভা কেন্দ্র, পান্ডুয়া বিধানসভা কেন্দ্র, সপ্তগ্রাম বিধানসভা কেন্দ্র ও ধনেখালি বিধানসভা কেন্দ্র।
সিঙ্গুর বিধানসভা কেন্দ্র
এই বিধানসভা কেন্দ্রটি পশ্চিমবঙ্গের ২৯৪ টি বিধানসভা কেন্দ্রের একটি এবং এটি হুগলি জেলার অন্তর্গত। বিধানসভা কেন্দ্রটির মূল কার্যালয় সিঙ্গুরে অবস্থিত। এই কেন্দ্রটি তফসিলী জাতি ও  তফসিলী উপজাতিদের জন্য সংরক্ষিত নয়।
চন্দননগর বিধানসভা কেন্দ্র
এই বিধানসভা কেন্দ্রটি পশ্চিমবঙ্গের ২৯৪ টি বিধানসভা কেন্দ্রের একটি এবং এটি হুগলি জেলার অন্তর্গত। বিধানসভা কেন্দ্রটির মূল কার্যালয় চন্দননগর শহরে অবস্থিত। এই কেন্দ্রটি তফসিলী জাতি ও তফসিলী উপজাতিদের জন্য সংরক্ষিত নয়।
চুঁচুড়া বিধানসভা কেন্দ্র
এই বিধানসভা কেন্দ্রটি পশ্চিমবঙ্গের ২৯৪ টি বিধানসভা কেন্দ্রের একটি এবং এটি হুগলি জেলার অন্তর্গত। বিধানসভা কেন্দ্রটির মূল কার্যালয় চুঁচুড়া শহরে অবস্থিত। এই কেন্দ্রটি তফসিলী জাতি ও  তফসিলী উপজাতিদের জন্য সংরক্ষিত নয়।
বলাগড় বিধানসভা কেন্দ্র
এই বিধানসভা কেন্দ্রটি পশ্চিমবঙ্গের ২৯৪ টি বিধানসভা কেন্দ্রের একটি এবং এটি হুগলি জেলার অন্তর্গত। বিধানসভা কেন্দ্রটির মূল কার্যালয় জিরাট এ অবস্থিত। এই কেন্দ্রটি তফসিলী জাতিদের জন্য সংরক্ষিত।
পান্ডুয়া বিধানসভা কেন্দ্র
এই বিধানসভা কেন্দ্রটি পশ্চিমবঙ্গের ২৯৪ টি বিধানসভা কেন্দ্রের একটি এবং এটি হুগলি জেলার অন্তর্গত। বিধানসভা কেন্দ্রটির মূল কার্যালয় পান্ডুয়াতে অবস্থিত। এই কেন্দ্রটি তফসিলী জাতি ও তফসিলী উপজাতিদের জন্য সংরক্ষিত নয়।
সপ্তগ্রাম বিধানসভা কেন্দ্র
এই বিধানসভা কেন্দ্রটি পশ্চিমবঙ্গের ২৯৪ টি বিধানসভা কেন্দ্রের একটি এবং এটি হুগলি জেলার অন্তর্গত। বিধানসভা কেন্দ্রটির মূল কার্যালয় বাঁশবেড়িয়া শহরে অবস্থিত। এই কেন্দ্রটি তফসিলী জাতি ও  তফসিলী উপজাতিদের জন্য সংরক্ষিত নয়।
ধনেখালি বিধানসভা কেন্দ্র
এই বিধানসভা কেন্দ্রটি পশ্চিমবঙ্গের ২৯৪ টি বিধানসভা কেন্দ্রের একটি এবং এটি হুগলি জেলার অন্তর্গত। বিধানসভা কেন্দ্রটির মূল কার্যালয় ধনেখালিতে অবস্থিত। এই কেন্দ্রটি তফসিলী জাতিদের জন্য সংরক্ষিত।
পূর্বে নিম্নলিখিত বিধানসভা কেন্দ্রগুলি হুগলি লোকসভা কেন্দ্রের অন্তর্গত ছিল:
সংসদ সদস্য
নিচের সারণীটি শুরু থেকে শেষ নির্বাচন পর্যন্ত এই সংসদীয় আসনের সকল বিজয়ী ও প্রাক্তন সংসদ সদস্যের নাম উপস্থাপন করে। এটি প্রতিটি এমপি দ্বারা প্রাপ্ত ভোটের সংখ্যা এবং তারা যে রাজনৈতিক দলের সাথে যুক্ত তাও দেখায়। আসনটির বর্তমান সংসদ সদস্যা হলেন বিজেপি-এর লকেট চট্টোপাধ্যায়।
সাধারণ নির্বাচন, ১৯৫১-২০১৯
বেশিরভাগ প্রতিযোগিতা ছিল বিভিন্ন ধরনের।তবে, কেবল বিজয়ী এবং রানারআপের নিচে উল্লেখ করা হয়েছে:
কফিমেকার
ডান|থাম্ব| একটি ২০১৬-মডেলের বৈদ্যুতিক কফিমেকার একটি কফিমেকার, কফি মেকার বা কফি মেশিন হল একটি রান্নার যন্ত্র যা কফি তৈরি করতে ব্যবহৃত হয়। যদিও বিভিন্ন ধরনের কফি প্রস্তুতকারক বিভিন্ন রকমের ব্রুইং নীতি ব্যবহার করে, সবচেয়ে সাধারণ ডিভাইসে, কফি গুঁড়াগুলি একটি ফানেলের ভিতরে একটি কাগজ বা ধাতব ছাঁকনিতে স্থাপন করা হয়, যা একটি গ্লাস বা সিরামিক কফির পাত্রের উপরে সেট করা হয়। ঠান্ডা জল একটি পৃথক চেম্বারে ঢেলে দেওয়া হয়, যা পরে সিদ্ধ হয়ে ফানেলে নির্দেশিত হয়। একে স্বয়ংক্রিয় ড্রিপ-ব্রুও বলা হয়।
বোম্মনাহাল্লি
বোম্মনাহাল্লি ভারতের কর্ণাটক রাজ্যের বেঙ্গালুরু নগর জেলার একটি শহর।
জনসংখ্যার উপাত্ত
ভারতের ২০০১ সালের আদম শুমারি অনুসারে বোম্মনাহাল্লি শহরের জনসংখ্যা হল ২০১,২২০ জন। এর মধ্যে পুরুষ ৫৪% এবং নারী ৪৬%।
এখানে সাক্ষরতার হার ৭১%। পুরুষদের মধ্যে সাক্ষরতার হার ৭৭% এবং নারীদের মধ্যে এই হার ৬৫%। সারা ভারতের সাক্ষরতার হার ৫৯.৫%, তার চাইতে বোম্মনাহাল্লি এর সাক্ষরতার হার বেশি।
এই শহরের জনসংখ্যার ১২% হল ৬ বছর বা তার কম বয়সী।
অ্যাব্‌নি ক্রিয়া
সাদা আলোর সংযোজনের ফলে রঙিন আলোর সম্পৃক্তি কমে গিয়ে তার রঙের যে সরণ ঘটে তাকে আলোকবিজ্ঞানে অ্যাবনি ক্রিয়া (Abney effect) বলা হয়।
সাদা আলোর সংযোজন একরঙা উৎসের একটি বিচ্ছিন্নতা ঘটাবে, যেমনটি মানব পর্যবেক্ষকের দ্বারা অনুভূত হয়৷। যাইহোক, অনুভূত সাদা আলো সংযোজনের একটি কম স্বজ্ঞাত প্রভাব হল আপাত রঙের পরিবর্তন। এই রঙের পরিবর্তনটি শারীরিক প্রকৃতির চেয়ে শারীরবৃত্তীয়।
সাদা আলোর সংযোজনের ফলে বর্ণের এই বৈচিত্রটি প্রথম ১৯০৯ সালে ইংরেজ রসায়নবিদ এবং পদার্থবিদ স্যার উইলিয়াম ডি উইভেলেসলি অ্যাবনি বর্ণনা করেছিল, যদিও তারিখটি সাধারণত ১৯১০ হিসেবে রিপোর্ট করা হয়। লাল, নীল এবং সবুজ আলোর সংমিশ্রণে একটি সাদা আলোর উৎস তৈরি করা যেতে পারে। অ্যাবনি দেখিয়েছিলেন যে রঙের আপাত পরিবর্তনের কারণ হল লাল এবং সবুজ আলো যা এই আলোর উৎসকে অন্তর্ভুক্ত করে এবং নীল আলোর উপাদানটি অ্যাবনি প্রভাবে কোনও অবদান রাখে না।
এ সংক্রান্ত বিধিটি অ্যাবনি বিধি (Abney law) নামে পরিচিত। এই বিধি অনুসারে সাদা আলোর সংযোজনের ফলে রঙিন আলোর রঙের যে সরণ ঘটে, এবং যদি রঙিন আলোর তরঙ্গদৈর্ঘ্য ৫৭০ ন্যানোমিটারের কম হয়, তবে এই সরণ আলোক বর্ণালির লাল প্রান্তের দিকে হবে; আর যদি তরঙ্গদৈর্ঘ্য ৫৭০ ন্যানোমিটারের বেশি হয়, তবে এই সরণ বর্ণালির নীল প্রান্তের দিকে হবে।
বর্ণীয় চিত্র
ক্রোম্যাটিসিটি ডায়াগ্রাম হল দ্বি-মাত্রিক চিত্র যা আলোকসজ্জার আন্তর্জাতিক কমিশনের (সিআইই) অভিক্ষেপকে সমতলে XYZ রঙের স্থানকে (x, y) কৌশল করে। X, Y, Z মানগুলি (বা ট্রিস্টিমুলাস মানগুলি) প্রাথমিক রঙগুলি থেকে নতুন রঙ তৈরি করতে ওজন হিসাবে ব্যবহার করা হয়, যেভাবে টেলিভিশন বা ফটোগ্রাফগুলিতে প্রাথমিক থেকে রঙ তৈরি করতে আরজিবি (RGB) ব্যবহার করা হয় অনেকটা একইভাবে। বর্ণীয় চিত্র তৈরি করতে ব্যবহৃত x এবং y মানগুলি X, Y, Z এর যোগফল দ্বারা X এবং Y কে ভাগ করে XYZ মানগুলি থেকে তৈরি করা হয়। তারপরে যে বর্ণের মানগুলি কৌশল করা যেতে পারে তা দুটি মানের উপর নির্ভরশীল: প্রভাবশালী তরঙ্গদৈর্ঘ্য এবং স্যাচুরেশন। যেহেতু আলোকিত শক্তি অন্তর্ভুক্ত নয়, তাই যে রঙগুলি কেবলমাত্র এর হালকাতায় ভিন্ন হয় সেগুলি চিত্রে আলাদা করা হয় না। উদাহরণস্বরূপ বাদামী, যা কমলা এবং লালের একটি কম-উজ্জ্বল মিশ্রণ, প্রকৃতপক্ষে তেমন দেখাবে না।
অ্যাবনি ক্রিয়াটি বর্ণীয় চিত্রেও চিত্রিত করা যেতে পারে। যদি কেউ একটি একরঙা আলোতে সাদা আলো যোগ করে, তাহলে বর্ণীয় চিত্রে একটি সরল রেখা পাওয়া যাবে। আমরা কল্পনা করতে পারি যে এই জাতীয় রেখা বরাবর রঙগুলি একই রঙের হিসাবে অনুভূত হয়। বাস্তবে এটি সত্য হয় না এবং একটি বর্ণ পরিবর্তন অনুভূত হয়। তদনুসারে যদি আমরা একই রঙের (এবং শুধুমাত্র বিশুদ্ধতার মধ্যে ভিন্ন) হিসাবে অনুভূত রঙের পটভূমি করি তবে আমরা একটি বাঁকা রেখা পাব।
বর্ণীয় চিত্রে একটি রেখা যেটিতে ধ্রুবক অনুভূত বর্ণ রয়েছে তা অবশ্যই বাঁকা হতে হবে, যাতে অ্যাবনি ক্রিয়াটি গণনা করা হয়। অ্যাবনি ক্রিয়ার জন্য যে বর্ণীয় চিত্র সংশোধন করা হয়েছে তাই অ-রৈখিক চিত্রের চমৎকার চিত্র ভিজ্যুয়াল সিস্টেমের প্রকৃতি। এছাড়াও অ্যাবনি ক্রিয়া বর্ণীয় চিত্রে যেকোনো এবং সমস্ত সরল রেখাকে অনুমোদন করে না। একটি দুটি একরঙা লাইট মিশ্রিত করতে পারে এবং রঙের পরিবর্তন দেখতে পাওয়া যাবে না, যার ফলে মিশ্রণের বিভিন্ন স্তরের জন্য একটি সরল-রেখার পটভূমি প্রস্তাব করা একটি বর্ণীয় চিত্রে উপযুক্ত হবে।
ফিজিওলজি
ভিজ্যুয়াল সিস্টেমের প্রতিপক্ষ প্রক্রিয়া মডেল দুটি রঙিন নিউরাল চ্যানেল এবং একটি অ্যাক্রোমেটিক নিউরাল চ্যানেল নিয়ে গঠিত। রঙিন চ্যানেলগুলি একটি লাল-সবুজ চ্যানেল এবং একটি হলুদ-নীল চ্যানেল নিয়ে গঠিত এবং রঙের তথ্য প্রেরণ করে। অ্যাক্রোম্যাটিক চ্যানেল উজ্জ্বলতা বা সাদা-কালো বৈষম্যের জন্য দায়ী। রেটিনাল গ্যাংলিয়ন কোষ থেকে অ্যাক্সন পথ সমন্বিত এই নিউরাল চ্যানেলগুলিতে বিভিন্ন পরিমাণে কার্যকলাপের কারণে রঙ এবং স্যাচুরেশন অনুভূত হয়। এই তিনটি চ্যানেল রঙের প্রতিক্রিয়ায় প্রতিক্রিয়া সময়ের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে আবদ্ধ। অ্যাক্রোমেটিক নিউরাল চ্যানেলের বেশিরভাগ পরিস্থিতিতে ক্রোমেটিক নিউরাল চ্যানেলের তুলনায় দ্রুত প্রতিক্রিয়ার সময় রয়েছে। এই চ্যানেলগুলির কাজগুলি টাস্ক-নির্ভর। কিছু ক্রিয়াকলাপ এক বা অন্য চ্যানেলের পাশাপাশি উভয় চ্যানেলের উপর নির্ভরশীল। যখন একটি রঙিন উদ্দীপনাকে একটি সাদা উদ্দীপকের সাথে যোগ করা হয়, তখন বর্ণ ও অ্যাক্রোমেটিক চ্যানেল উভয়ই সক্রিয় হয়। অ্যাক্রোম্যাটিক চ্যানেলের প্রতিক্রিয়ার সময় কিছুটা ধীর হবে, যেহেতু এটি অবশ্যই ভিন্ন আলোর সাথে সামঞ্জস্য করতে হবে; যাইহোক, এই বিলম্বিত প্রতিক্রিয়া সত্ত্বেও, অ্যাক্রোমেটিক চ্যানেলের গতি এখনও রঙিন চ্যানেলের চেয়ে দ্রুততর হবে। সংক্ষিপ্ত উদ্দীপনার এই পরিস্থিতিতে অ্যাক্রোম্যাটিক চ্যানেল কর্তৃক নির্গত সংকেতের মাত্রা রঙিন চ্যানেলের চেয়ে শক্তিশালী হবে। অ্যাক্রোম্যাটিক চ্যানেল থেকে উচ্চতর প্রশস্ততার সাথে একটি দ্রুত প্রতিক্রিয়ার সংযোগের অর্থ হল প্রতিক্রিয়ার সময় সম্ভবত উদ্দীপকের আলো এবং স্যাচুরেশন স্তরের উপর নির্ভর করবে।
রঙের দৃষ্টিভঙ্গির জন্য প্রথাগত ব্যাখ্যাগুলি পর্যবেক্ষকের দেহতত্ত্বের অন্তর্নিহিত মৌলিক সংবেদন হিসাবে রঙের উপলব্ধির পার্থক্যকে ব্যাখ্যা করে। যাইহোক, কোন নির্দিষ্ট শারীরবৃত্তীয় সীমাবদ্ধতা বা তত্ত্ব প্রতিটি অনন্য রঙের প্রতিক্রিয়া ব্যাখ্যা করতে সক্ষম হয়নি। এই লক্ষ্যে পর্যবেক্ষকের বর্ণালী সংবেদনশীলতা এবং শঙ্কু প্রকারের আপেক্ষিক সংখ্যা উভয়ই প্রমাণ করেছে যে বিভিন্ন বর্ণগুলি উপলব্ধি করার ক্ষেত্রে কোনও গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে না। ব্যক্তি জুড়ে বিভিন্ন শারীরবৃত্তীয় বৈশিষ্ট্যের চেয়ে অনন্য রঙের উপলব্ধিতে সম্ভবত পরিবেশ একটি বড় ভূমিকা পালন করে। এটি এই সত্য দ্বারা সমর্থিত যে রঙের বিচারগুলি দীর্ঘ সময়ের জন্য রঙের পরিবেশের পার্থক্যের উপর নির্ভর করে পরিবর্তিত হতে পারে, তবে বয়স এবং অন্যান্য স্বতন্ত্র শারীরবৃত্তীয় কারণগুলিকে রেটিনা প্রভাবিত করা সত্ত্বেও যদি রঙের পরিবেশ একই থাকে তবে এই একই রঙিন এবং অ্যাক্রোমেটিক বিচারগুলি স্থির থাকে।
বেজোল্ড-ব্রুক ইফেক্টের মতো অ্যাবনি ক্রিয়া রঙ উপলব্ধির পর্যায়ে শঙ্কু প্রতিক্রিয়ার (এলএমএস) মধ্যে একটি অ-রৈখিকতার পরামর্শ দেয়।
বর্ণমিত্রিক বিশুদ্ধতা
একটি রঙের স্যাচুরেশন বা ফ্যাকাশেতার মাত্রা বর্ণমিত্রিক বিশুদ্ধতার সাথে সম্পর্কিত। বর্ণমিত্রিক বিশুদ্ধতার সমীকরণ হল:
P = L/(Lw + L)
। এই সমীকরণে L হল রঙিন আলোর উদ্দীপকের দীপ্তির সমান,
Lw
হল রঙিন আলোর সাথে মিশ্রিত সাদা আলোর উদ্দীপকের আলো। উপরের সমীকরণটি রঙিন আলোর সাথে মিশ্রিত সাদা আলোর পরিমাণ পরিমাপ করার একটি উপায়। বিশুদ্ধ বর্ণালী রঙের ক্ষেত্রে কোন সাদা আলো যোগ না করে L সমান এক এবং
সমান শূন্য। এর মানে হল বর্ণমিত্রিক বিশুদ্ধতা একের সমান হবে এবং যে কোনো ক্ষেত্রে সাদা আলো যোগ করা হলে বর্ণমিত্রিক বিশুদ্ধতা বা P এর মান একের কম হবে। সাদা, কালো বা ধূসর উদ্দীপনা যোগ করে বর্ণালী রঙের উদ্দীপকের বিশুদ্ধতা পরিবর্তন করা যেতে পারে। যাইহোক, অ্যাবনি ক্রিয়া সাদা আলোর সংযোজন দ্বারা বর্ণমিত্রিক বিশুদ্ধতার পরিবর্তনকে বর্ণনা করে। বিশুদ্ধতা পরিবর্তন অনুভূত রঙের উপর প্রভাব নির্ধারণ করার জন্য এটি গুরুত্বপূর্ণ যে বিশুদ্ধতা পরীক্ষায় একমাত্র পরিবর্তনশীল উজ্জ্বলতা ধ্রুবক রাখা আবশ্যক।
বর্ণ বৈষম্য
রঙের বৈষম্য শব্দটি তরঙ্গদৈর্ঘ্যের পরিবর্তনকে বর্ণনা করতে ব্যবহৃত হয় যা চোখের রঙের পরিবর্তন সনাক্ত করার জন্য অবশ্যই প্রাপ্ত করা উচিত। একটি অভিব্যক্তি
λ + Δλ
প্রয়োজনীয় তরঙ্গদৈর্ঘ্য সমন্বয় সংজ্ঞায়িত করে যা অবশ্যই ঘটতে হবে। তরঙ্গদৈর্ঘ্যের একটি ছোট (<২ ন্যানোমিটার) পরিবর্তনের ফলে বেশিরভাগ বর্ণালী রং একটি ভিন্ন আঙ্গিক ধারণ করে। যাইহোক, নীল আলো এবং লাল আলোর জন্য একজন ব্যক্তির রঙের পার্থক্য সনাক্ত করতে সক্ষম হওয়ার জন্য একটি অনেক বড় তরঙ্গদৈর্ঘ্যের পরিবর্তন ঘটতে হবে।
ইতিহাস
অ্যাবনি ক্রিয়া বর্ণনাকারী মূল নিবন্ধটি ১৯০৯ সালের ডিসেম্বরে প্রসিডিংস অব দ্য রয়্যাল সোসাইটি অব লন্ডন সিরিজ এ স্যার উইলিয়াম ডি উইভেলেসলি অ্যাবনি কর্তৃক প্রকাশিত হয়েছিল। ফ্লুরোসেন্সের মডেল ব্যবহার করার সময় আলোকচিত্রের মাধ্যমে প্রাপ্ত প্রভাবশালী রঙের সাথে রঙের চাক্ষুষ পর্যবেক্ষণগুলি মেলে না বলে আবিষ্কারের পর তিনি পরিমাণগত গবেষণা করার সিদ্ধান্ত নেন।
১৯০০-এর দশকে পরীক্ষা-নিরীক্ষায় সাধারণত ব্যবহৃত একটি রঙ-পরিমাপক যন্ত্র আংশিক রূপালী আয়নার সাথে একত্রে আলোর একটি রশ্মিকে দুটি বিমে বিভক্ত করতে ব্যবহৃত হয়েছিল। এর ফলে একে অপরের সমান্তরাল আলোর দুটি রশ্মি একই তীব্রতা এবং একই রঙের। আলোর রশ্মিগুলিকে একটি সাদা পটভূমিতে অভিক্ষিপ্ত করা হয়েছিল, যা বর্গক্ষেত্র আলোর প্যাচ তৈরি করেছিল। সাদা আলো রঙিন আলোর প্যাচগুলির একটিতে (ডানদিকের প্যাচটি) যোগ করা হয়েছিল। দুটি বিমের পথে একটি রড ঢোকানো হয়েছিল যাতে রঙিন পৃষ্ঠের মধ্যে কোনও ফাঁকা জায়গা না থাকে। একটি অতিরিক্ত রড একটি ছায়া তৈরি করতে ব্যবহার করা হয়েছিল যেখানে সাদা আলো প্যাচের উপর ছড়িয়ে পড়ে যেটি সাদা আলো (বাম দিকের প্যাচে) যোগ করার জন্য ছিল না। যোগ করা সাদা আলোর পরিমাণ রঙিন আলোর উজ্জ্বলতার অর্ধেক হিসাবে নির্ধারিত হয়েছিল। উদাহরণস্বরূপ, লাল আলোর উৎসে হলুদ আলোর উৎসের চেয়ে বেশি সাদা আলো যুক্ত হয়েছিল। তিনি লাল আলোর দুটি প্যাচ ব্যবহার করতে শুরু করেছিলেন, এবং প্রকৃতপক্ষে ডানদিকের হালকা প্যাচটিতে সাদা আলো যোগ করার ফলে বিশুদ্ধ লাল আলোর উৎসের চেয়ে আরও বেশি হলুদ টোন তৈরি হয়েছিল। পরীক্ষামূলক আলোর উৎস কমলা হলেও একই ফলাফল ঘটেছিল। যখন আলোর উৎস সবুজ ছিল তখন সাদা আলো যোগ করার ফলে প্যাচের চেহারা হলুদ-সবুজ হয়ে গিয়েছিল। পরবর্তীকালে যখন হলুদ-সবুজ আলোতে সাদা আলো যোগ করা হয়, তখন আলোর প্যাচটি প্রাথমিকভাবে হলুদ দেখায়। সাদা আলোর সাথে নীল-সবুজ আলোর মিশ্রণে (নীলের কিছুটা বেশি শতাংশের সাথে) নীল একটি লালচে আভা ধারণ করেছে। একটি বেগুনি আলোর উৎসের ক্ষেত্রে সাদা আলোর সংযোজনের ফলে বেগুনি আলো একটি নীল আভা ধারণ করে।
অ্যাবনি অনুমান করেছিলেন যে লাল আলো এবং সবুজ আলোর কারণে যে রঙের পরিবর্তিত পরিবর্তন ঘটেছে তা সাদা আলোর উপাদান ছিল। তিনি আরও ভেবেছিলেন যে নীল আলো যেটিতে সাদা আলোর মরীচিও রয়েছে তা একটি নগণ্য ফ্যাক্টর যা আপাত রঙের পরিবর্তনের উপর কোন প্রভাব ফেলেনি। অ্যাবনি তার হাইপোথিসিসকে পরীক্ষামূলকভাবে প্রমাণ করতে সক্ষম হয়েছিলেন তার পরীক্ষামূলক মানগুলিকে শতকরা কম্পোজিশনের এবং লাল, সবুজ এবং নীল সংবেদনগুলির উজ্জ্বলতার সাথে গণনা করা মানগুলির সাথে প্রায় হুবহু মিলিয়ে তিনি বিভিন্ন বর্ণালী রঙের পাশাপাশি যোগ করা সাদা আলোর উৎসে পাওয়া শতাংশের রচনা এবং উজ্জ্বলতা পরীক্ষা করেছেন।
বিবিধ তথ্য
অ্যাবনি ক্রিয়ার জন্য ক্ষতিপূরণ দাবি করে এমন একটি রঙিন প্রিন্টারের জন্য একটি পেটেন্ট ১৯৯৫ সালে প্রকাশিত হয়েছিল।
এটি অজানা রয়ে গেছে যে অ্যাবনি ক্রিয়া একটি ফলস্বরূপ ঘটনা যা রঙ উপলব্ধির সময় ঘটনাক্রমে ঘটে বা প্রভাবটি চোখের রঙের জন্য যেভাবে কোড করে সেভাবে একটি ইচ্ছাকৃত কাজ করে।
মডেলিং
অ্যাবনি ক্রিয়া খুব কমই পরিচিত রঙ চেহারা মডেল দ্বারা বর্ণনা করা হয়। কালার অ্যাপিয়ারেন্স মডেল (৩ সংস্করণ) এ ফেয়ারচাইল্ডের পর্যালোচনা করা অনেক মডেলের মধ্যে শুধুমাত্র হান্ট এবং এটিডি মডেলগুলি অ্যাবনি ক্রিয়ার পূর্বাভাস দেয়।
বৈদ্যুতিক কুকার
একটি বৈদ্যুতিক কুকার হল একটি বিদ্যুত চালিত রান্নার যন্ত্র যা খাবার গরম করা এবং রান্না করার কাজে ব্যবহার করা যায়। একটি বৈদ্যুতিক কুকারে প্রায়ই চারটি চুলা এবং একটি বা দুটি ওভেন থাকে। চুলা এবং চুলার তাপমাত্রা নির্ধারণের জন্য নব থাকে। এটি গ্যাস দ্বারা চালিত গ্যাসের চুলার মতোই, কেবল এটি বিদ্যুৎ দ্বারা চালিত। সাধারণত এদের হবের উপরে চারটি রিং থাকে, বেশিরভাগ গ্যাস কুকারের মতো।
প্যারা কমান্ডো ব্রিগেড (বাংলাদেশ)
প্যারা কমান্ডো বিগ্রেড হলো বাংলাদেশ সেনাবাহিনীর একটি বিশেষায়িত কমান্ডো বাহিনী যা ২০১৬ সালের ৪ সেপ্টেম্বরে ২ টি ব্যাটিলিয়ানে নিয়ে গঠিত হয়।
গঠন
বিগ্রেডের অধিনে দুইটি ব্যাটালিয়ান আছে :
রাইস কুকার
ডান|থাম্ব| ইলেকট্রিক ইন্ডাকশন রাইস কুকার, স্কুপ সহ, যাতে রান্না না করা চাল রয়েছে একটি রাইস কুকার বা রাইস স্টিমার হল একটি স্বয়ংক্রিয় রান্নাঘরের যন্ত্র যা ভাত রান্না বা চাল সিদ্ধ করার জন্য নকশা করা হয়েছে। এটি একটি তাপের উৎস, একটি রান্নার বাটি এবং একটি থার্মোস্ট্যাট নিয়ে গঠিত। থার্মোস্ট্যাট রান্নার পাত্রের তাপমাত্রা পরিমাপ করে এবং তাপ নিয়ন্ত্রণ করে। জটিল, উচ্চ প্রযুক্তির রাইস কুকারে আরও সেন্সর এবং অন্যান্য উপাদান থাকতে পারে এবং বহুমুখী হতে পারে।
জোজো র‍্যাবিট
জোজো র‍্যাবিট (Jojo Rabbit) হল তাইকা ওয়াইতিতি রচিত ও পরিচালিত ২০১৯ সালের মার্কিন হাস্যরসাত্মক নাট্যধর্মী চলচ্চিত্র। ক্রিস্টিন লোনেন্সের কেজিং স্কাইজ বই অবলম্বনে চলচ্চিত্রটি নির্মিত হয়েছে।  এতে নাম ভূমিকায় অভিনয় করেন রোমান গ্রিফিথ ডেভিস। ডয়েচেস ইয়ুংফোক (জার্মান কিশোর) দলের সদস্য জোজো সন্ধান পায় যে তার মা (স্কার্লেট জোহ্যানসন) একজন ইহুদি তরুণীকে (টমাজিন ম্যাকেঞ্জি) তাদের চিলেকোঠায় লুকিয়ে রেখেছেন। সে তখন তার কল্পনাপ্রসূত বন্ধু আডলফ হিটলারের বোকা সংস্করণের (তাইকা ওয়াইতিতি) সাথে এই নিয়ে আলোচনা করে। এতে অন্যান্য চরিত্রে অভিনয় করেছেন রেবেল উইলসন, স্টিভেন মারচেন্ট, আলফি অ্যালেন ও স্যাম রকওয়েল।
চলচ্চিত্রটির উদ্বোধনী প্রদর্শনী অনুষ্ঠিত হয় ২০১৯ সালের ৮ই সেপ্টেম্বর ৪৪তম টরন্টো আন্তর্জাতিক চলচ্চিত্র উৎসবে, এবং সেখানে এটি উৎসবের শীর্ষ পুরস্কার গ্রোলশ পিপল্‌স চয়েস পুরস্কার লাভ করে। চলচ্চিত্রটি ২০১৯ সালের ১৮ই অক্টোবর মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে এবং ২০১৯ সালের ২৪শে অক্টোবর নিউজিল্যান্ডে প্রেক্ষাগৃহে মুক্তি দেওয়া হয়। বেশিরভাগ সমালোচক এর প্রশংসা করলেও কয়েকজন সমালোচক নাৎসিদের চিত্রায়নের হাস্যরসিকতার জন্য এর সমালোচনা করেন, তবে অভিনয়শিল্পীদের অভিনয়ের প্রশংসা করেন।  ন্যাশনাল বোর্ড অব রিভিউ ও আমেরিকান ফিল্ম ইনস্টিটিউট চলচ্চিত্রটিকে ২০১৯ সালের সেরা ১০ চলচ্চিত্রের তালিকায় স্থান দেয়।  ৭৭তম গোল্ডেন গ্লোব পুরস্কারে চলচ্চিত্রটি সেরা সঙ্গীতধর্মী বা হাস্যরসাত্মক চলচ্চিত্রসহ তিনটি বিভাগে মনোনয়ন লাভ করে।
নির্মাণ
২০১৮ সালের মার্চ মাসে ঘোষণা দেওয়া হয় যে তাইকা ওয়াইতিতি শুধু চলচ্চিত্রটি পরিচালনায় করবেন না, এতে কল্পনামূলক আডলফ হিটলার চরিত্রে অভিনয়ও করবেন। এই চরিত্রের বৈশিষ্ট সম্পর্কে ওয়াইতিতি বলেন, "আমার চরিত্রটি হল একটি নিঃসঙ্গ বালকের তার বীরের সংস্করণ, মূলত তার পিতা"। চলচ্চিত্রটির প্রধান চরিত্র ১০ বছর বয়সী একটি কিশোর দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধকালীন হিটলারের জার্মান কিশোর দলে যোগদানে উৎসাহী। এই মাসের শেষে স্কার্লেট জোহ্যানসন প্রধান চরিত্রের কিশোরের মায়ের ভূমিকায় অভিনয়ের জন্য যোগ দেন। ২০১৮ সালের এপ্রিলে স্যাম রকওয়েল হিটলারের জার্মান কিশোর ক্যাম্পের নাৎসি ক্যাপ্টেন ক্লেনৎসেনডর্ফ চরিত্রে অভিনয়ের জন্য যোগ দেন। ২০১৮ সালের মে মাসে রেবেল উইলসন কিশোর ক্যাম্পের নির্দেশক চরিত্রে অভিনয়ের জন্য যোগ দেন। এর কিছুদিন পরেই প্রাগে চিত্রধারণের কাজ শুরু হয়। এই মাসের শেষে নবাগত রোমান গ্রিফিন ডেভিস নাম ভূমিকার কিশোরের চরিত্রে এবং নিউজিল্যান্ডীয় টোমাজিন ম্যাকেঞ্জি ইহুদি তরুণী এলসা কর চরিত্রে অভিনয়ের জন্য যোগ দেন। ২০১৮ সালের জুন মাসে আলফি অ্যালেন ক্যাপ্টেন ক্লেনৎসেনডর্ফের সেকেন্ড-ইন-কমান্ড ফিঙ্কেল এবং স্টিভেন মারচেন্ট গেস্টাপো প্রতিনিধি ক্যাপ্টেন ডিরৎজ চরিত্রে অভিনয়ের জন্য যোগ দেন।
মুক্তি
২০১৯ সালের ৮ই সেপ্টেম্বর ৪৪তম টরন্টো আন্তর্জাতিক চলচ্চিত্র উৎসবে জোজো র‍্যাবিট চলচ্চিত্রটির উদ্বোধনী প্রদর্শনী অনুষ্ঠিত হয়। ২০১৯ সালের ১৯শে সেপ্টেম্বর অস্টিনে ফ্যান্ট্যাস্টিক ফিস্টে এটি প্রদর্শিত হয়। ২০১৯ সালের ১৫ই অক্টোবর এই চলচ্চিত্রটি দিয়ে স্যান ডিয়েগো আন্তর্জাতিক চলচ্চিত্র উৎসবের উদ্বোধন হয়।  এছাড়া এটি শিকাগো, ফিলাডেলফিয়া, হাওয়াই, নিউ অরলিন্স, উত্তর ক্যারোলাইনার চ্যাপেল হিল, ভার্জিনিয়ার মিডলবার্গ, ও ইউকে জিউইশ চলচ্চিত্র উৎসবে প্রদর্শিত হয়। চলচ্চিত্রটি ২০১৯ সালের ১৮ই অক্টোবর মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে এবং ২০১৯ সালের ২৪শে অক্টোবর নিউজিল্যান্ডে প্রেক্ষাগৃহে সীমিত পরিসরে মুক্তি দেওয়া হয় এবং পরে ২০১৯ সালের ৮ই নভেম্বর বৃহৎ পরিসরে মুক্তি দেওয়া হয়।
ছাট্টাম এন কাইয়িল
সারাংশ
ছবিটি দুটি যমজ ভাইয়ের কাছাকাছি ঘোরাফেরা করা নিয়ে, যারা শৈশবে পৃথক হয়েছিলেন এবং ভিন্ন পরিবার পেয়েছিলেন। একজন শিক্ষিত এবং ভাল মানুষ হয়ে ওঠে, অন্য একজন স্থানীয় নগর-চোর এবং অশিক্ষিত বাকি এক ক্ষুদ্র অপরাধী হয়ে ওঠে। সমস্যাগুলি উপস্থিত হয় যখন তাদের বান্ধবীরা একে অপরকে দেখতে তাদের নিজের বন্ধুবর মনে করে। গল্পটি শেষ হয়েছে যমজ ভাইয়ের পুনরায় একত্রিত হওয়ার মাধ্যমে।
প্রযোজনা
এই চলচ্চিত্রটি ছিলো সত্যরাজ অভিনীত প্রথম চলচ্চিত্র। চলচ্চিত্রটির সংলাপ লিখেছিলেন শানমুগম সুন্দরম।
ফাইটার (২০১১-এর চলচ্চিত্র)
ফাইটার (অর্থ: যোদ্ধা) হল রবি কিনাগী পরিচালিত জিৎ ও শ্রাবন্তী অভিনীত অ্যাকশনধর্মী ভারতীয় বাংলা চলচ্চিত্র যা ৭ জানুয়ারি ২০১১ সালে মুক্তি পায়। এই চলচ্চিত্রটি প্রযোজিত হয় এস.কে মুভিজ এর পোস্টারে এবং সঙ্গীত পরিচালনা করেন ইন্দ্রদীপ দাশগুপ্ত। এই সিনেমাটি বক্স অফিসে খুব সাড়া ফেলে দেয়। এই চলচ্চিত্রটি ২০০৭ সালে মুক্তিপ্রাপ্ত তামিল চলচ্চিত্র  "লাক্ষায়াম" এর পুনঃনির্মাণ।
বাগানবিলাস
এ গাছটির প্রায় ১৮ প্রজাতি রয়েছে। এর অনেকগুলোই বিশ্বের সর্বত্র গরম আবহাওয়ায় ছায়াচ্ছন্ন পথ তৈরী ও বারান্দার শোভা বর্ধনে চাষাবাদ করা হয়। আবার শীতকালীন পরিবেশে গ্রীণহাউস প্রক্রিয়ার মাধ্যমেও এ গাছ উৎপাদন করা যায়।
বিবরণ
বাগানবিলাস গ্রীষ্মমণ্ডলীয় অঞ্চলের লতাজাতীয় বৃক্ষ হিসেবে পরিচিত। এর বিস্তীর্ণ প্রসারণ, বৈচিত্র্যপূর্ণ রঙিন পাতা ফুলের চারপাশে বিদ্যমান থাকে। তিনটি পত্র-মঞ্জরীর মাঝখানে ফুটন্ত ফুলগুলো ছোট এবং সমান্তরাল প্রকৃতির হয়।  বো্গেইনভিলিয়া গ্ল্যাব্রা  প্রজাতির বাগানবিলাসে উজ্জ্বল রঙের কাগজের ন্যায় পাতা রয়েছে যা অস্পষ্ট ফুলের চতুর্দিকে ঘিরে থাকে। এ প্রজাতির গাছগুলো ২০ থেকে ৩০ মিটার পর্যন্ত উচ্চতাবিশিষ্ট হয়। উষ্ণ আবহাওয়ায় বছরের অধিকাংশ সময় ফুলে সুশোভিত থাকে। এ প্রজাতির ফুলগুলো কাগজের ফুল নামে পরিচিত। পাতাগুলো বেগুনে, নীলচে, হলুদ অথবা গাঢ় লাল রঙের হয়ে থাকে। এক ইঞ্চি বা ততোধিক লম্বাকৃতির পাতা হয়। এক ধরনের বাগানবিলাস গাছ রয়েছে যারা সহায়ক গাছ কিংবা খুঁটিতে চড়ে কখনো কখনো একশত ফুট লম্বাও হতে পারে।
বো্গেইনভিলিয়া স্পেক্টাবিলিজ  প্রজাতির বাগানবিলাসে অনেক ক্ষুদ্রাকৃতির পাতা থাকে। স্বাভাবিকভাবেই এর ফুলগুলোও ক্ষণস্থায়ী হয়।
কীট-পতঙ্গমুক্ত গাছ হিসেবে বাগানবিলাসের পরিচিতি রয়েছে। কখনো কখনো ক্ষতিকর পোকামাকড়, শামুক এবং গাছের উকুন হিসেবে পরিচিত এফিড কীট দ্বারা আক্রান্ত হতে পারে। কিছু  লেপিডোপটেরা  বর্গের  হাইপারকোম্প স্ক্রিবোনিয়া  প্রজাতির লার্ভা খাদ্য যোগানদানকারী বৃক্ষ হিসেবে বাগানবিলাসকে ব্যবহার করে।
প্রজাতি
বিভিন্ন উদ্ভিদবিজ্ঞানী চার থেকে আঠারো প্রজাতির বাগাববিলাস গোত্রের কথা উল্লেখ করেছেন। এ সকল প্রজাতিগুলোর সকলেই চার ঘণ্টা পরিবার হিসেবে খ্যাত নাইক্টেগিনাসিয়া গোত্রের অন্তর্ভুক্ত। লতা, গুল্ম অথবা ছোট আকারের গাছ হিসেবে এটি পরিচিত। অনেকগুলো প্রজাতিই কন্টকময়। একমাত্র কাঠজাতীয় লতা প্রকৃতির বাগানবিলাস সকলের মনোযোগ আকর্ষণসহ বিশ্বব্যাপী জনপ্রিয়তা অর্জন করেছে।
উৎপাদন
উষ্ণ জলবায়ুপূর্ণ এলাকার অধিকারী অধিকাংশ এলাকায় বাগানবিলাস সাজসজ্জ্বায়ভূষিত গাছ হিসেবে অত্যন্ত পরিচিত। ইথিওপিয়া, ইন্দোনেশিয়া, আরুবা, ফিলিপাইন, বাংলাদেশ, থাইল্যান্ড, ভারত, পাকিস্তান, শ্রীলঙ্কা, ইউনান, চীন, তাইওয়ান, ভিয়েতনাম, মালয়েশিয়া, অস্ট্রেলিয়া, গ্রীস, স্পেন, তুরস্ক, সাইপ্রাস, সিঙ্গাপুর, ভূ-মধ্যসাগরীয় অঞ্চল, ক্যারিবীয় দ্বীপপুঞ্জ, মধ্য আমেরিকা, মেক্সিকো, দক্ষিণ আফ্রিকা, কুয়েত, কাতার, সংযুক্ত আরব আমিরাত, যুক্তরাষ্ট্রের দক্ষিণাঞ্চল, হাওয়াই প্রমূখ দেশে এ গাছের উৎপাদন সবিশেষ লক্ষণীয়।
সুইজারল্যান্ডের লোকার্নো এলাকায় ভূ-মধ্যসাগরীয় শান্ত জলবায়ুর কারণে বাগানবিলাস অত্যন্ত জনপ্রিয়।
ডন বস্কো কলেজ, মারাম
ডন বস্কো কলেজ, মারাম, মণিপুরের সেনাপতি জেলার মারামের একটি ডিগ্রি কলেজ। এটি ২০০০ সালে প্রতিষ্ঠিত। এটি স্নাতক (বিজ্ঞান, কলা ও বাণিজ্য) এবং স্নাতকোত্তর কোর্স চালু আছে। এটি মণিপুর বিশ্ববিদ্যালয়ের অধিভুক্ত।
কলা ও বাণিজ্য
পিজি ডিগ্রী কোর্স
স্বীকৃতি
কলেজটি বিশ্ববিদ্যালয় মঞ্জুরি কমিশন (ইউজিসি) দ্বারা স্বীকৃত।
সুখাইড় রাজাপুর দক্ষিণ ইউনিয়ন
সুখাইড় রাজাপুর দক্ষিণ ইউনিয়ন বাংলাদেশের সিলেট বিভাগের সুনামগঞ্জ জেলার ধর্মপাশা উপজেলার অন্তর্গত একটি ইউনিয়ন।
শিক্ষা
শিক্ষা প্রতিষ্ঠান
জনপ্রতিনিধি
বর্তমান চেয়ারম্যান-মোঃ মোকাররম হোসেন তালুকদার
চেয়ারম্যানগণের তালিকা ১,মনছব রাজা চৌধুরী ২,আবদুল মান্নান খান ৩,সৈয়দ মাজহারুল হক ৪,রুহুল আমিন আনোয়ার ৫,নুরুল ইসলাম ৬,শাহ জামাল ভারপ্রাপ্ত ৭,আমানুর রাজা চৌধুরী ৮,মোঃ মোকাররম হোসেন তালুকদার মনছব রাজা চৌধুরী দুই বার আবদুল মান্নান খান দুই বার মোঃ মোকাররম হোসেন তালুকদার দুই বার
ফ্রাইং প্যান
থাম্ব| একটি [[মরিচা রোধক স্পাত|স্টেইনলেস স্টিলের ফ্রাইং প্যান]] একটি ফ্রাইং প্যান, ফ্রাইপ্যান বা স্কিললেট হল একটি নিচে সমতল প্যান যা ভাজা, পোড়া এবং ঝলসানো খাবারের জন্য ব্যবহৃত হয়। এটি সাধারণত ব্যাসের একটি পাত্র যার বাইরে খুব কমই আগুন বেরিয়ে আসে, এর একটি দীর্ঘ হাতল থাকে এবং কোন ঢাকনা থাকে না। বড় প্যানে প্রধান হ্যান্ডেলের বিপরীতে একটি ছোট ধরার হাতল থাকতে পারে।
ওলন্দাজ উইকিপিডিয়া
ওলন্দাজ উইকিপিডিয়া (Nederlandstalige Wikipedia) হচ্ছে অনলাইন বিশ্বকোষ উইকিপিডিয়ার ওলন্দাজ ভাষার সংস্করণ। ২০০১ সালে ওলন্দাজ উইপিডিয়ার পথচলা শুরু হয়। September 2023 পর্যন্ত ডাচ উইকিপিডিয়ার নিবন্ধ সংখ্যা, যা একে তৃতীয় বৃহত্তম উইকিপিডিয়া হিসেবে স্বীকৃতি দিয়েছে। এটা চতুর্থ উইকিপিডিয়া ভাষা যার নিবন্ধ সংখ্যা ১মিলিয়ন (১০ লাখ) অতিক্রম করেছে। প্রথম, দ্বিতীয় ও তৃতীয় অবস্থানে আছে ইংরেজি, জার্মান ও ফরাসী ভাষার উইকিপিডিয়া। ২০১৬ সালের এপ্রিল মাসে ডাচ উইকিপিডিয়ার ১১৫৪ জন সক্রিয় সদস্য প্রত্যেকে কমপক্ষে পাঁচটি করে সম্পাদনা করেছেন।
ইন্টারনেট বট
ডাচ উইকিপিডিয়ার বেশীরভাগ নিবন্ধ (৫৯%) ইন্টারনেট বটের মাধ্যমে তৈরী। ২০১১ এর অক্টোবর মাসে কিছু বট মিলে ৮০,০০০ নিবন্ধ তৈরি করে মাত্র ১১ দিনে (যা সমগ্র নিবন্ধের ১০%)।
২০১১ সালের ডিসেম্বর মাসে ডাচ উইকিপিডিয়ার ১ মিলিয়ন তম নিবন্ধটি তৈরী হয়। সে সময়ে বটের সাহায্যে দশদিনে এক লাখ নিবন্ধ তৈরী করা হয়। ২০১৩ সালের মার্চ মাসে ফরাসি উইকিপিডিয়া কে পেছনে ফেলে ডাচ উইকিপিডিয়া চতুর্থ স্থান দখল করে।
উকে দ্বীপ
উকে দ্বীপ বা উকে আইল্যান্ড, বা উকিজিমা দ্বীপ হল (請 島), জাপানের কিশশু ও ওকিনাওয়ার মধ্যে আমমি দ্বীপপুঞ্জের সাথে সাতসুনান দ্বীপপুঞ্জের  একটি দ্বীপ।
দ্বীপটি ১৩.৩৪ বর্গ কিলোমিটার এলাকা জুড়ে বিস্তৃত। উকে দ্বীপে জনসংখ্যা প্রায় ২০০ জন। প্রশাসনিকভাবে এটি কাওশিশিমা প্রিফেকচারের সেতেউচি শহরের একটি অংশ। দ্বীপটির বেশিরভাগ আমামি গোনতু ক্যাসি-জাতীয় উদ্যানের সীমান্তের মধ্যে রয়েছে। অর্থনৈতিক দিক থেকে  দ্বীপটি যথেষ্ট গুরুত্ব পূর্ণ। দ্বীপপুঞ্জের এই দ্বীপটি  বাণিজ্যিক ভাবে একটি গুরুত্ব পূর্ণ মাছধরার কেন্দ্র এবং সমস্ত ঋতু জুড়ে পর্যটন  থাকে।
ভূগোল
ইউকেজি কাকারমাজিমা একটি দ্বীপ দক্ষিণ-পূর্ব, যেখানে এটি একটি সংকীর্ণ প্রণালী দ্বারা পৃথক রয়েছে। দ্বীপপুঞ্জের দ্বিতীয় ক্ষুদ্রতম বনভূমি দ্বীপটি দ্বীপটির ১৩.৩৪ বর্গ কিলোমিটার (৫.১৫ বর্গ মাইল) এলাকা। সর্বোচ্চ পয়েন্ট, মাউন্ট ওয়ামা ৪০০ মিটার (১,৩০০ ফুট) সমুদ্রতল উপরে। দ্পীটির মোট উপকূল রেখার দৈর্ঘ্য ২৫ কিকি বা ১৬ মাইল। বা দ্বীপের উপকূল একটি প্রবাল রিফ দ্বারা বেষ্টিত হয়। উত্তর পশ্চিমে নিকটবর্তী ইউরোশিমা হিসাবে, দ্বীপটি হাবু বিষাক্ত সাপের উচ্চ ঘনত্বের জন্য সুপরিচিত।
উকইজিমা দ্বীপ জলবায়ুকে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছে একটি উষ্ণ উপবন তুষারমানব জলবায়ু দ্বারা (কোপেন জলবায়ু শ্রেণীবিভাগ সিএফএ) খুব উষ্ণ  এবং হালকা শীতকালে। বর্ষাকালে মে থেকে সেপ্টেম্বর পর্যন্ত চলছে দ্বীপ ঘন ঘন টাইফুন ঘটে থাকে।
ইতিহাস
এটা যখন অনিশ্চিত তখন উকে আইল্যান্ড প্রথম বসতি স্থাপন করা হয়েছিল। দ্বীপটি ১৬০৯ সালে সাতসুমা ডোমেনের নিয়ন্ত্রণাধীন ছিল এবং ১৬৪২ সালে টোকুগাওয়া শোগুয়েট দ্বারা এই ডোমেনটির আধিকারিক হোল্ডিংয়ের অন্তর্গত ছিল। মিজি পুনর্নির্মাণের পর এটি এসুমি প্রদেশে অন্তর্ভুক্ত করা হয় এবং পরবর্তীতে কগোসিমা প্রিফেকচারের অংশ হয়ে যায়।
দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পরে, যদিও অন্যান্য আমামি দ্বীপপুঞ্জের সাথে, ইউকে দ্বীপ ১৯৫৩ সাল পর্যন্ত যুক্তরাষ্ট্রে আধিপত্য বিস্তার করে, যে সময়ে এটি জাপান নিয়ন্ত্রণে ফিরিয়ে আনা হয়েছিল।
পরিবহন
উকে দ্বীপের সঙ্গে অন্য কোনো দ্বীপ বা জাপানের মূল ভূখন্ডের কোনো সড়ক সংযোগ নেই। দ্বীপটি সড়ক পথে জাপানের অন্য দ্বীপ থেকে পৃথক থাকলেও জল পথে দ্বীপটি জাপানের অন্যান্য অংশের সঙ্গে যুক্ত রয়েছে। উকে বা ইউকেজি দ্বীপ থেকে ঘন ঘন ফেরি পরিষেবা দ্বারা এমামি-ওশিমা দ্বীপের সাথে সংযুক্ত করা হয়েছে।
আল সাইলিয়াহ স্পোর্টস ক্লাব
আল সাইলিয়াহ স্পোর্টস ক্লাব (نادي السيلية الرياضي‎, Al-Sailiya SC; সাধারণত আল সাইলিয়াহ এসসি অথবা শুধুমাত্র আল সাইলিয়াহ নামে পরিচিত) হচ্ছে দোহা ভিত্তিক একটি কাতারি পেশাদার ফুটবল ক্লাব। এই ক্লাবটি বর্তমানে কাতারের শীর্ষ স্তরের ফুটবল লিগ কাতার স্টার্স লিগে প্রতিযোগিতা করে। এই ক্লাবটি ১৯৯৫ সালের ১০ই অক্টোবর তারিখে আল কাদসিয়াহ স্পোর্টস ক্লাব নামে প্রতিষ্ঠিত হয়েছে। ১২,০০০ ধারণক্ষমতাবিশিষ্ট হামাদ বিন খলিফা স্টেডিয়ামে আল শাহওয়ানি নামে পরিচিত এই দলটি তাদের সকল হোম ম্যাচ আয়োজন করে থাকে। বর্তমানে এই ক্লাবের ম্যানেজারের দায়িত্ব পালন করছেন তিউনিশীয় সাবেক ফুটবল খেলোয়াড় সামি তরাবিলসি এবং সভাপতির দায়িত্ব পালন করছেন শেখ নাসির বিন হামাদ। কাতারি রক্ষণভাগের খেলোয়াড় নাদির বিলহাজ এই ক্লাবের অধিনায়কের দায়িত্ব পালন করছেন।
ঘরোয়া ফুটবলে, আল সাইলিয়াহ এপর্যন্ত ৮টি শিরোপা জয়লাভ করেছে; যার মধ্যে ৩টি কাতারি দ্বিতীয় বিভাগ এবং ১টি কাতারি স্টার্স কাপ শিরোপা রয়েছে। মাজদি সিদ্দিক, মুস্তাফা হাফিস, গ্রেগরি গোমিস, ফাওজি আইশ এবং মুমুনি দাগানোর মতো খেলোয়াড়গণ আল সাইলিয়াহের জার্সি গায়ে মাঠ কাঁপিয়েছেন।
প্রাচীন রোম
প্রাচীন রোম পৃথিবীর সমৃদ্ধতম প্রাচীন সভ্যতাগুলোর মধ্যে অন্যতম যা খ্রিষ্টপূর্ব ৮ম শতাব্দীর প্রথমভাগে ইতালীয় উপদ্বীপে সূচীত হয়। রোম শহরকে কেন্দ্র করে ভূমধ্যসাগরের তীর ধরে এই সভ্যতা বিকাশিত হতে থাকে, এবং কালক্রমে একটি প্রাচীন যুগের বৃহত্তম সাম্রাজ্যে পরিণত হয়।
রাজবন্দীর জবানবন্দী
রাজবন্দীর জবানবন্দী কাজী নজরুল ইসলাম লিখিত একটি প্রবন্ধ। নজরূল সম্পাদিত অর্ধ-সাপ্তাহিক ধূমকেতু ১৯২৩ সালে ব্রিটিশ সরকার নিষিদ্ধ করে। সেই পত্রিকায় প্রকাশিত নজরুলের কবিতা আনন্দময়ীর আগমনে ও নিষিদ্ধ হয়। নজরুলকে জেলে আটক করে রাখার পর তার বক্তব্য জানতে চাইলে তিনি লিখিতভাবে আদালতে উপস্থাপন করেন চার পৃষ্ঠার বক্তব্য। তাই রাজবন্দীর জবানবন্দী নামে পরিচিত। ১৯২৩ সালের ৭ ই জানুয়ারি কলকাতার প্রেসিডেন্সি জেলে বসে তিনি এই চার পৃষ্ঠার জবানবন্দী রচনা করেন। পরে বিভিন্ন পত্র পত্রিকা যেমন, ধুমকেতু, প্রবর্তক, উপাসনা ইত্যাদি তে ১৯২৩ সালেই তা প্রকাশিত হয়।
প্রাচীন রোম
এই সভ্যতার স্থায়ীত্বকাল ছিল প্রায় বারো শতক এবং এ দীর্ঘ সময়ের পরিক্রমায় রোমান সভ্যতা একটি রাজতন্ত্র থেকে একটি সম্ভ্রান্ত প্রজাতন্ত্র এবং পর্যায়ক্রমে একটি একনায়কতন্ত্রী সাম্রাজ্যে পরিবর্তিত হয়। যুদ্ধ বিজয় এবং আত্তীকরণের মাধ্যমে এটি দক্ষিণ ইউরোপ, পশ্চিম ইউরোপ, এশিয়া মাইনর, উত্তর আফ্রিকা, উত্তর ইউরোপ এবং পূর্ব ইউরোপের একাংশকে এর শাসনাধীনে নিয়ে এসেছিল। রোম ভূমধ্যসাগরীয় অঞ্চলের সবচেয়ে প্রভাবশালী সাম্রাজ্য এবং প্রাচীন বিশ্বের সবচেয়ে ক্ষমতাশালী সাম্রাজ্যগুলোর একটি ছিল। এটিকে প্রায়ই প্রাচীন গ্রিস সাথে একত্রে "উচ্চমানের পুরাতাত্ত্বিক নিদর্শনের" মধ্যে দলবদ্ধ করা হয় এবং এদুটি সভ্যতার সাথে অনুরূপ সংস্কৃতি ও সমাজ মিলে একত্রে গ্রেকো-রোমান বিশ্ব হিসাবে পরিচিত। নর্ডিক জাতি কর্তৃক রোমান সভ্যতা ধ্বংস করা হয়।
রাজবন্দীর জবানবন্দী
উদ্ধৃতি
এই জবানবন্দীতে নজরুল বলেছেন:
আমার উপর অভিযোগ, আমি রাজবিদ্রোহী। তাই আমি আজ রাজকারাগারে বন্দি এবং রাজদ্বারে অভিযুক্ত।... আমি কবি,আমি অপ্রকাশ সত্যকে প্রকাশ করার জন্য, অমূর্ত সৃষ্টিকে মূর্তিদানের জন্য ভগবান কর্তৃক প্রেরিত। কবির কণ্ঠে ভগবান সাড়া দেন, আমার বাণী সত্যের প্রকাশিকা ভগবানের বাণী। সেবাণী রাজবিচারে রাজদ্রোহী হতে পারে, কিন্তু ন্যায়বিচারে সে বাণী ন্যায়দ্রোহী নয়, সত্যাদ্রোহী নয়। সত্যের প্রকাশ নিরুদ্ধ হবে না। আমার হাতের ধূমকেতু এবার ভগবানের হাতের অগ্নি-মশাল হয়ে অন্যায় অত্যাচার দগ্ধ করবে...।
‘আমার হাতের বাঁশি কেড়ে নিলেই সে বাঁশির মৃত্যু হবে না।’ কেননা আমি আর এক বাঁশি নিয়ে বা তৈরি করে তাতে সেই সুর ফোটাতে পারি। সুর আমার বাঁশির নয়, সুর আমার মনে এবং বাঁশির সৃষ্টির কৌশলে, অতএব দোষ বাঁশির নয়, সুরেরও নয়, দোষ তার, যিনি আমার কণ্ঠে তার বীণা বাজান, ... সে বাণী রাজবিচারে রাজদ্রোহী হতে পারে। কিন্তু ন্যায়বিচারে সে বাণী ন্যায়দ্রোহী নয়। সত্যদ্রোহী নয়। সে বাণী রাজদ্বারে দণ্ডিত হতে পারে। কিন্তু ধর্মের আলোকে ন্যায়ের দুয়ারে তা নিরপরাধ, নিষ্কলুষ, অম্লান, অনির্বাণ, সত্যস্বরূপ। ...তাকে শাস্তি দেয়ার মতো রাজশক্তি বা দ্বিতীয় ভগবান নেই। তাকে বন্দী করার মতো পুলিশ বা কারাগার আজো সৃষ্টি হয়নি। ...বিচারক জানে আমি যা বলছি, যা লিখেছি, তা ভগবানের চোখে অন্যায় নয়, ন্যায়ের এজলাসে মিথ্যা নয়। কিন্তু হয়তো সে শাস্তি দেবে। কেননা সে সত্যের নয়, সে রাজার। সে ন্যায়ের নয়, সে আইনের। সে স্বাধীন নয়, সে রাজভৃত্য। তবু জিজ্ঞাসা করছি, এই বিচারাসন কার? রাজার না ধর্মের? এই যে বিচার, এ বিচারের জবাবদিহি করতে হয় রাজাকে, না তার অন্তরের আসনে প্রতিষ্ঠিত বিবেককে, সত্যকে? ভগবানকে? এ বিচারককে কে পুরস্কৃত করে? রাজা, না ভগবান? না আত্মপ্রসাদ?
আজ ভারত পরাধীন। তার অধিবাসীবৃন্দ দাস। এটা নির্জলা সত্য। কিন্তু দাসকে দাস বললে, অন্যায়কে অন্যায় বললে এ রাজত্বে তা হবে রাজদ্রোহ। এত ন্যায়ের শাসন হতে পারে না, এই যে জোর করে সত্যকে মিথ্যা, অন্যায়কে ন্যায়, দিনকে রাত বলানো এটা কি সত্য সহ্য করতে পারে? এ শাসন কি চিরস্থায়ী হতে পারে? এত দিন হয়েছিল, হয়তো সত্য উদাসীন ছিল বলে। কিন্তু আজ সত্য জেগেছে, তা চুষ্মান জাগ্রত-আত্মা মাত্রই বিশেষ রূপে জানতে পেরেছে। এই অন্যায় শাসনকিষ্ট বন্দী সত্যের পীড়িত ক্রন্দন আমার কণ্ঠে ফুটে উঠেছিল বলেই আমি রাজদ্রোহী?
মূলভাব
নজরুল সৃষ্টিকর্তাকে নিজের বিচারক হিসেবে ধরেছেন। জবানবন্দিতে সৃষ্টিকর্তার প্রতি অগাধ বিশ্বাস ও ভারতের স্বাধীনতার জন্য আকুতি ফুটে উঠেছে।
প্রাণী উপাসনা
থাম্ব|কানিপাকামে প্রভু শিভ মন্দিরে গরুর একটি মূর্তি প্রাণী উপাসনা (অথবা প্রাণীপূজা) বলতে প্রাণী সম্পর্কিত আচার-অনুষ্ঠান বোঝায়, উদাহরণস্বরূপ প্রাণী উপাস্য অথবা প্রাণী বলিদান। যখন একজন দেবতাকে শ্রদ্ধা করা হয় অথবা পূজা করা হয় প্রতিনিধি কোন পশুর মাধ্যমে, একটি প্রাণী অর্চনা গঠিত হয় (টিটার এবং প্রমুখ, ২০০২, পৃ. ৩৫৫)। প্রাণী অর্চনাসমূহকে তাদের বাহ্যিক গঠন বা নিহিতার্থ দ্বারা প্রকারভেদ করা যায়, যা অবশ্যই রূপান্তরের মধ্যে দিয়ে যেতে পারে।
চিরায়ত লেখক ডায়োডোরাস প্রাণীপূজার উৎস ব্যাখ্যা করেন সেই পুরাণ যাতে দেবতারা, আনুমানিকভাবে অসুরদের নিয়ে ভীত হয়ে, প্রাণীদের ছদ্মবেশে লুকিয়ে পড়েন। লোকেরা তখন স্বাভাবিকভাবেই তাদের দেবতারা যেসব প্রাণীর ছদ্মবেশ নিয়েছিলেন সেগুলোর পূজা করতে শুরু করল এবং দেবতারা তাদের আসল রূপে ফেরার পরও তা চালিয়ে যেতে লাগল। (Lubbock, 2005, পৃ. ২৫২)। ১৯০৬ সালে, হোয়াইজিনবর্ন ইঙ্গিত করেন যে প্রাণী উপাসনা মানুষের সহজাত কৌতূহল থেকে জন্ম নিয়েছে। আদিম মানব লক্ষ্য করে যে একটি প্রাণীর অনন্য বৈশিষ্ট্য আছে এবং এই বৈশিষ্ট্যের ব্যাখ্যাহীনতা মানুষের কৌতূহলকে নাড়া দেয়।(Weissenborn, 1906b, পৃ. ২৮২)। এই স্বাতন্ত্র্যসূচক বৈশিষ্ট্য নিয়ে আদিম মানবের পর্যবেক্ষণ বিস্ময়ের জন্ম দেয় এবং এই বিস্ময় অবশ্যম্ভাবীভাবে আরাধনা উৎপন্ন করে। এভাবে, আদিম মানব অননুকরণীয় বৈশিষ্ট্যসম্বলিত প্রাণীদের উপাসনা করত। (Weissenborn, 1906b, পৃ. ২৮২)। লাবক আরও সাম্প্রতিক এক অভিমত সামনে আনেন। লাবক প্রস্তাব করেন যে প্রাণী- পূজা পারিবারিক নাম থেকে উদ্ভূত লাভ করে। সমাজে, পরিবারগুলো তাদের নিজেদের এবং তাদের সন্তানদের নির্দিষ্ট প্রাণীদের নামে নামকরণ করত এবং শেষ পর্যন্ত পশুদের অন্যসব প্রাণী থেকে স্থাপন করল। অবশেষে, এইসব অভিমত গভীর শ্রদ্ধায় পরিণত হল এবং পুরোপুরি পারিবারিক প্রাণীর উপাসনায় বিকশিত হল (Lubbock, 2005, পৃ. ২৫৩)। একটি প্রাণী পবিত্র এই বিশ্বাস প্রায়ই তাদের আহার করা থেকে বিরত করে আহারের আইনে পরিণতি পায়। নির্দিষ্ট প্রাণীদের পবিত্র গণ্য করার সাথে সাথে, ধর্মগুলো বিপরীত ধারণা অবলম্বন করেছে, যে কিছু প্রাণী অপরিষ্কার।
এই ধারণা যে দেবতা নিজেকে প্রাণীতে মূর্ত করেন, কোন দেবতার রূপলাভ করার অনুরূপ, এবং তারপর পৃথিবীতে মনুষ্য প্রজাতির মধ্যে বসবাস করেন তা ইব্রাহিমীয় ধর্মগুলো দ্বারা উপেক্ষা করা হয় (Morris, 2000, পৃ. ২৬)। দেবতার স্বাধীন সভাসমূহে এবং খ্রিস্টীয় পর্বোপলক্ষে গ্রাম্য যাজকের প্রদত্ত অর্ঘ্য গির্জাসমূহে, প্রাণীদের খুব ক্ষুদ্র ধর্মীয় তাৎপর্য আছে (Schoffeleers, 1985; Peltzer, 1987; Qtd. in Morris, 2000, পৃ. ২৫)। অর্চনা রীতিনীতিতে এবং ধর্মে প্রাণীরা হ্রস্ব থেকে হ্রস্বতর গুরুত্মপূর্ণ এবং প্রতীকী হয়ে পড়েছে, বিশেষ করে আফ্রিকার সংস্কৃতিতে, খৃষ্টান এবং ইসলাম ধর্মের বিস্তারের সাথে সাথে (Morris, 2000, পৃ. ২৪)।
মিশরীয় সর্বদেবতার মন্দির বিশেষ করে প্রাণীরূপান্তরের ভক্ত ছিল, একেক দেবতার সাথে প্রচুর প্রাণীর পবিত্র হওয়ার মাধ্যমে—বিড়াল "ব্যাস্টেটে"র এর জন্যে, সারস এবং বেবুন "থথে"র জন্যে, কুমির "সেবেক" রা'র জন্যে, সেটের জন্যে মাছ, বেজি, ছুঁচো এবং পাখি "হোরাসের" জন্যে,  কুকুর এবং শিয়াল "আনুবিসের" জন্যে, সাপ এবং বানমাছ "আটুমে"র জন্য, গুবরে পোকা  "খেপেরা"র জন্য, ষাঁড় "এপিসের" জন্য। এইসব বিশ্বাসের কারণে প্রায়ই প্রাণীদের মমিতে পরিণত করা হত।
ভালুক
গ্রীক দেবী আর্তেমিসের সাথে ভালুকের অর্চনার যোগাযোগের প্রমাণ আছে। তার সম্মানে মেয়েরা "ভালুকের" বেশ নিয় নাচত, এবং এই অনুষ্ঠানের আগে হয়তবা বিয়ে করত না। পুরাণ অনুসারে, এই দেবী একবার এক জলপরীকে (পরবর্তীতে উরসা মেজর নক্ষত্রপুঞ্জকে) এক ভালুকে পরিণত করেন।
প্রত্নতাত্ত্বিক আবিষ্কারের মাধ্যমে মধ্য প্রস্তরযুগে প্রস্তর মানবদের মধ্যে ভালুকের এক প্রাচীন অর্চনা উদ্দীপিত এক আলোচনার বিষয় হয়ে আছে (Wunn, 2000, পৃ. ৪৩৪-435)। বিভিন্ন গুহায় ভালুকের প্রাচীন হাড় খুঁজে পাওয়া গেছে এবং তাদের অদ্ভুত বিন্যাসকে কিছু প্রত্নতত্ত্ববিদ প্রস্তরযুগের এক ভালুক অর্চনার প্রমাণ বলে বিশ্বাস করেন (Wunn, 2000, পৃ. ৪৩৫)। যাইহোক, অন্যরা তর্ক করেন যে এইসব দেহাবশেষের স্থান, নির্দিষ্ট বিন্যাস বলে মনে হোক বা না হোক, হচ্ছে প্রাকৃতিক কারণ যেমন বাতাস, পলি বা পানির ফলাফল (Wunn, 2000, পৃ. ৪৩৭-438)। ডান|থাম্ব|[[আইনু জনগোষ্ঠী|আইনু লোম্যান্টে অনুষ্ঠান (ভালুক প্রেরণ). জাপানি কাগজ চিত্র, ১৮৭০ সাল নাগাদ.]] আইনু জনগণ, যারা জাপানি দ্বীপপুঞ্জের নির্বাচিত দ্বীপসমূহে বাস করে, ভালুককে “কামুই” বলে ডাকে তাদের ভাষায়, যার আনুবাদিক অর্থ হয় দেবতা। যদিও আইনু সংস্কৃতিতে আরও অনেক প্রাণীকে দেবতা গণ্য করা হয়, ভালুক দেবতাদের প্রধান (Kindaichi, 1949, পৃ. ৩৪৫)। আইনুদের জন্যে, যখন দেবতাগণ মনুষ্য পৃথিবী ভ্রমণ করেন, তারা পশুর পশম এবং নখর ধারণ করেন এবং কোন প্রাণীর দেহধারণ করেন। সাধারণত, অবশ্য, যখন "কামুই" নামটি ব্যবহার করা হয়, এটি মূলত একটি ভালুক বোঝায় (Kindaichi, 1949, পৃ. ৩৪৫)। আইনুবাসীরা ইচ্ছাকৃতভাবে এবং কৃতজ্ঞতাসূচক ভালুক আহার করে যেহেতু তারা বিশ্বাস করে যে যে কোন দেবতার ছদ্মবেশ (মাংস এবং পশম) সেই দেবতা যে গৃহ পরিদর্শনের জন্য নির্বাচিত করেন তার জন্যে এক উপহার(Kindaichi, 1949, পৃ. ৩৪৮)।
তিমি
ডান|থাম্ব|[[:vi:Vạn Thủy Tú|ভ্যান থুই টু মন্দিরে, ভিয়েতনামের সবচেয়ে বৃহৎ তিমির কঙ্কাল, one of  ভিয়েতনামি লোক ধর্মসমূহে, ভিয়েতনামি তিমি পূজার একটি]] মানব ইতিহাসে তিমি ক্ষুদ্রই উপলব্ধ হয়েছে যেহেতু তারা তাদের জীবনের ৯০% পানির নিচে ব্যয় করে, অল্প সময়ের জন্য ভেসে উঠে নিশ্বাস নেওয়ার জন্য। অনেক সংস্কৃতি, এমনকি সেগুলো যেগুলো তাদের শিকার করেছে, তিমিদের শ্রদ্ধার সাথে দেখে এবং তাদের পুরাণগুলোতে তাদের স্থানদান করে।
জাপানে বিদ্যমান এক তিমি অর্চনা উপকূলবর্তী এলাকায় সংঘটিত হয়। সেখানে তিমিদের উৎসর্গ করা স্মারক পাথর সংবলিত কবরস্থান আছে যেগুলো জনগণকে খাওয়ানোর জন্য শিকার এবং বধ করা হয়(Naumann, 1974, পৃ. ৪)। এইসব পাথরের বুদ্ধ সমাধিস্তম্ভ-লিপিসমূহ ইঙ্গিত করে যে বুদ্ধ তিমি হিসেবে পুনর্জন্ম লাভ করবেন (Naumann, 1974, পৃ. ৪)। এইসব স্মারকের সাথে, এর প্রমাণ পাওয়া যায় যে তিমি ভ্রুন, মৃত মায়ের গর্ভে প্রাপ্ত, বের এবং মানুষের মত একই শ্রদ্ধায় সমাহিত করা হয়(Naumann, 1974, পৃ. ৫)। নির্দিষ্ট মন্দিরের জন্যে, নিহত তিমির হাড়গুলোও সেই এলাকায় সমাধিস্থ হয় (Naumann, 1974, পৃ. ৫)।
চীনে, বলা হত মানুষের হাত এবং পা সহ একটি তিমি, ইয়ু-কিয়াং সাগরকে শাসন করে।
অষ্ট্রিয়ার টাইরল প্রদেশে, বিশ্বাস করা হত যে একজন কুমারি যখন পূর্ন যৌবনে প্রবেশ করে তখন সূর্যের একটি রশ্মি তার উপরে পড়লে, তাকে একটি তিমির পেটে করে বয়ে নিয়ে যাওয়া হবে।
পাইকিয়া (কুঁজো তিমির মাওরি নামও ), মানগাইয়া, বর্তমান কুক দ্বীপ, এর প্রধানের কনিষ্ঠ এবং সবচেয়ে প্রিয় পুত্র, কাইকুরা'র জনগণ কাটি কুরি'রা বলত যে তিনি প্রশান্ত মহাসাগর থেকে টাহোরা'র (দক্ষিণ দিক তিমিদের মাওরি নাম) পিঠে চড়ে আসেন অনেক শতাব্দী আগে।
ইনুইট সৃষ্টি পুরাণে তিমি আছে। যখন 'বৃহৎ দাঁড়কাক', মানবরূপের এক দেবতা, একটি অসহায় তিমি খুঁজে পেলেন, মহান আত্মা তাকে বলে দেন কোথায় বিশেষ মাশরুম খুঁজতে হবে যা তাকে শক্তি দেবে তিমিটিকে সাফরে টেনে ফিরিয়ে নিয়ে যাওয়ার এবং এভাবে পৃথিবীতে শৃঙ্খলা ফেরত আনা যাবে।
উত্তর কানাডার ট্লিঙ্গিট অধিবাসীরা বলে যে যখন শিকারি ন্যাটসিহ্লানে হলুদ সিডার গাছ থেকে আটটি মাছ খোঁদাই করেন, তার সবচেয়ে শক্তিশালী গানটি গান এবং মাছগুলোকে পানিতে ঝাঁপ দেওয়ার আদেশ দেন, তখন ওরকারা সৃষ্টি হয়।