cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
প্রাচীন মিশরীয় ধর্ম
জনপ্রিয় ধর্ম
এই পরিস্থিতিতে, আমন্ত্রিত দেবতারা রাষ্ট্রীয় সংস্কৃতির কেন্দ্রে থাকা আরাধ্য দেবতাদের থেকে কিছুটা আলাদা ছিল। গুরুত্বপূর্ণ জনপ্রিয় অনেক  দেবতা, যেমন উর্বরতা দেবী তাওয়ারেট এবং গৃহ রক্ষাকারী বেস, তাদের নিজস্ব কোনো মন্দির ছিল না।  এমনকি, আমুন এবং ওসিরিস সহ অন্যান্য অনেক দেবতা জনপ্রিয় এবং সরকারী উভয়  ক্ষেত্রেই ধর্মীয়ভাবে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ছিল।  কিছু ব্যক্তি বিশেষভাবে একক দেবতার প্রতি অনুগত হতে পারে। প্রায়ই তারা তাদের নিজস্ব অঞ্চলের সাথে বা ব্যক্তি  জীবনে তাদের ভূমিকার সাথে যুক্ত দেবতাদের পক্ষপাত করত। যেমন, দেবতা Ptah তার মেমফিসের   উপাসনা কেন্দ্রে বিশেষভাবে গুরুত্বপূর্ণ ছিল, তবে কারিগরদের পৃষ্ঠপোষকতায়  তারা পূজা গ্রহণের ক্ষেত্রে অনেকের চেয়ে বেশি দেশব্যাপী শ্রদ্ধা পেয়েছিলেন।
জাদু
চিত্র বাম|থাম্ব| হোরাসের চোখের আকারে তাবিজ, একটি সাধারণ জাদুকরী প্রতীক " জাদু " শব্দটি সাধারণত মিশরীয় শব্দ হেকাকে অনুবাদ করতে ব্যবহৃত হয়, যার অর্থ জেমস পি অ্যালেনের মতে, "পরোক্ষ উপায়ে মায়া বা ছলনার দ্বারা কোনকিছু ঘটানোর ক্ষমতা"।
হেকাকে একটি প্রাকৃতিক ঘটনা বলে বিশ্বাস করা হত, এমন শক্তি যা মহাবিশ্ব সৃষ্টির জন্য ব্যবহৃত হয়েছিল এবং যা দেবতারা তাদের ইচ্ছামত কাজ করার জন্য   ব্যবহার করত। মানুষও এটি ব্যবহার করতে পারে, এবং জাদুবিদ্যার অনুশীলন  ধর্মের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত ছিল।  বাস্তবে,  মন্দিরগুলোতে সঞ্চালিত নিয়মিত আচার -অনুষ্ঠানকে  জাদুকরী হিসাবে গণ্য করা হত ।   লোকেরা প্রায়ই ব্যক্তিগত উদ্দেশ্যে জাদুর কৌশল ব্যবহার করত। যদিও এ  বিষয়  অন্য লোকেদের জন্য ক্ষতিকর হতে পারে, তবে কোনো জাদুকে নিজের মধ্যে শত্রু হিসাবে বিবেচনা করা হয়নি।এর পরিবর্তে, যাদুকে প্রাথমিকভাবে মানুষের জন্য নেতিবাচক ঘটনার  প্রতিরোধ  কাটিয়ে ওঠার উপায় হিসাবে দেখা হত ।
যাদু পুরোহিতের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে যুক্ত ছিল। যেহেতু, মন্দিরের  পাঠাগারে  বিপুল পরিমান জাদুবিদ্যার পাঠ্য  থাকত, তাই যাদুবিদ্যার জ্ঞান বক্তা পুরোহিতদের দ্বারা  আত্মস্থ করা হত, যারা এই গ্রন্থগুলো অধ্যয়ন করত । পুরোহিতরা প্রায়ই তাদের মন্দিরের বাইরে কাজ করত, সাধারণ লোকদের কাছে তাদের যাদুকররা পরিষেবা  প্রদান করত। অন্যান্য পেশায় ও সাধারণত তাদের কাজের অংশ হিসাবে যাদু ব্যবহার করত, যার মধ্যে রয়েছে চিকিৎসা,  ভাগ্য গননা এবং যাদুকরী তাবিজ প্রস্তুতকরণ। এটাও সম্ভব যে, কৃষকরা তাদের নিজস্ব উদ্দেশ্যে   জাদু ব্যবহার করত, কিন্তু এই জাদুবিদ্যা মৌখিকভাবে ব্যবহার  করা হত, এর সীমিত প্রমাণ রয়েছে।
ভাষা হেকার সাথে এমনভাবে ঘনিষ্ঠ  ছিল যে, লেখার দেবতা থথকে কখনো কখনো হেকার উদ্ভাবক বলা হত।  অতএব, যাদুতে প্রায়ই লিখিত বা কথ্য মন্ত্র  অন্তর্ভূক্ত ছিল, যদিও এগুলো সাধারণত আচার-অনুষ্ঠানের সাথে জড়িত ছিল। প্রায়ই  আচার অনুষ্ঠান কাঙ্ক্ষিত  কার্য সম্পাদনের জন্য  উপযুক্ত দেবতাকে আহ্বান করে, হেকার  তার শক্তি ব্যবহার করে দেবতাকে কাজ করতে বাধ্য করে। কখনো কখনো পৌরাণিক কাহিনীতে একটি চরিত্রের ভূমিকায় অনুশীলনকারী বা আচারের বিষয়কে  প্রতিফলিত করে, এইভাবে দেবতাকে সেই ব্যক্তির প্রতি পৌরাণিক কাহিনীর মতো আচরণ করতে প্ররোচিত করে।
আচার-অনুষ্ঠানে সহানুভূতিশীল জাদুও যুক্ত করে, এমন বস্তু ব্যবহার করে, যা বিশ্বাসের  সাথে যাদুর  উল্লেখযোগ্য সাদৃশ্য রয়েছে। মিশরীয়রা সাধারণত এমন বস্তু ব্যবহার করত, যেগুলোকে তাদের নিজস্ব হেকা দিয়ে আবদ্ধ বলে মনে করা  হত, যেমন জাদুকরী প্রতিরক্ষামূলক তাবিজগুলি সাধারণ মিশরীয়রা প্রচুর পরিমাণে পরিধান করত।
অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া অনুশীলন
চিত্র- অন্ত্যোষ্টিক্রিয়া সমাধীর পূর্বে অনুষ্ঠান ডান|থাম্ব|300x300পিক্সেল| সমাধির আগে মুখের উদ্বোধন অনুষ্ঠান করা হচ্ছে চিত্র
একবার মমিকরণ প্রক্রিয়া সম্পন্ন হলে, মৃত ব্যক্তির বাড়ি থেকে মমিকে শেষকৃত্যের সমাধিতে নিয়ে যাওয়া হত, যেখানে তার আত্মীয়স্বজন, বন্ধু-বান্ধব এবং বিভিন্ন পুরোহিতরা অন্তর্ভুক্ত থাকত।  সমাধিস্থের আগে,  পুরোহিতরা মৃত ব্যক্তির সংবেদন পুনরুদ্ধার করতে এবং তাকে অর্ঘ গ্রহণ করার ক্ষমতা দেওয়ার উদ্দেশ্যে মুখ খোলার অনুষ্ঠান সহ বেশ কয়েকটি আচার-অনুষ্ঠান সম্পাদন করতেন। এরপর, মমিকে কবর দেওয়া হত এবং সমাধিটি সিল করা হত।  পরবর্তীতে, আত্মীয়স্বজন বা ভাড়াটে যাজকরা নিয়মিত বিরতিতে কাছাকাছি একটি মর্চুরি চ্যাপেলে মৃত ব্যক্তিকে খাদ্য অর্ঘ দিতেন। সময়ের সাথে সাথে, পরিবারগুলো  কারণবশতঃ দীর্ঘ-মৃত আত্মীয়দের উপহারকে অবহেলা করত এবং বেশিরভাগ মর্চুরি  উপাসনা কেবল এক বা দুই প্রজন্ম স্থায়ি হত ।  যাইহোক, যখন ধর্ম স্থায়ি হয়, জীবিতরা কখনো কখনো মৃত আত্মীয়দের সাহায্যের জন্য চিঠি লিখত, এই বিশ্বাসে যে, মৃতরা জীবিতদের জগতের উপর প্রভাব ফেলতে পারে, যেমন দেবতারা করত।
মিশরীয়দের প্রথম সমাধি ছিল মাস্তাবাস, আয়তক্ষেত্রাকার ইটের কাঠামো, যেখানে রাজা এবং অভিজাতদের সমাধিস্থ করা হত । তাদের প্রত্যেকটিতে একটি ভূগর্ভস্থ সমাধি কক্ষ এবং মৃতদেহের আচার অনুষ্ঠানের জন্য মাটির উপরে একটি পৃথক চ্যাপেল ছিল। পুরাতন রাজ্যে মাস্তাবা পিরামিডের উন্নতি করেছে, যা মিশরীয়  পৌরাণিক কাহিনীর আদিম ঢিবির প্রতীক। পিরামিড  রাজকীয়তার জন্য সংরক্ষিত ছিল এবং তাদের স্তরে বসা বড় মর্চুয়ারি মন্দিরের সাথে ছিল। মধ্য রাজ্যের ফারাওরা পিরামিড তৈরি করতে থাকে, কিন্তু মাস্তাবাসের জনপ্রিয়তা কমে যায়। ক্রমান্বয়ে, পর্যাপ্ত উপায়ে সাধারণ লোকদেরকে পাথর কাটা সমাধিতে সমাধিস্থ করা হত  , যার কাছাকাছি আলাদা মর্চুরি চ্যাপেল ছিল,  এমন পদ্ধতি যা সমাধিতে ডাকাতির জন্য কম ঝুঁকিপূর্ণ ছিল। নতুন রাজ্যের শুরুতে এমনকি ফারাওদেরও এই ধরনের সমাধিতে সমাহিত করা হত  এবং ধর্মের পতন না হওয়া পর্যন্ত সেগুলো ব্যবহার করা অব্যাহত ছিল।
সমাধিতে মৃত ব্যক্তির প্রতিকৃতিসহ অন্যান্য  মালামালের একটি বিশাল বৈচিত্র্য-সমাহার থাকতো,  যাতে এটি ক্ষতিগ্রস্থ হলে দেহের বিকল্প হিসাবে কাজ করে।  কারণ বিশ্বাস করা হত  যে, মৃত ব্যক্তিকে পরবর্তী জীবনে কাজ করতে হবে, ঠিক যেমন ইহ জীবনে কাজ করতে হয়েছে, দাফনে প্রায়ই মৃত ব্যক্তির জায়গায় কাজ করার জন্য মানুষের ছোট মডেল অন্তর্ভুক্ত ছিল।  প্রাথমিক রাজকীয় সমাধিতে পাওয়া মানব বলিদান সম্ভবত ফারাওকে তার পরবর্তী জীবনে সেবা করার উদ্দেশ্যে করা হয়েছিল।
ধনাঢ্য ব্যক্তিদের সমাধিতে আসবাবপত্র, পোশাক এবং অন্যান্য দৈনন্দিন জিনিসপত্রও থাকতে পারে, যা ছিল পরবর্তী জীবনে ব্যবহারের জন্য, তাবিজ এবং অন্যান্য  মালামালের সাথে আত্মিক জগতের বিপদের বিরুদ্ধে যাদুকরী সুরক্ষা প্রদান করা যায়।  দাফনের অন্তর্ভুক্ত  শেষকৃত্যের পাঠ্য দ্বারা আরো সুরক্ষা প্রদান করা হত । সমাধির দেয়ালেও শিল্পকর্ম রয়েছে, যেমন মৃত ব্যক্তির খাবার খাওয়ার ছবি,  বিশ্বাস করা হয় যে, মর্গের  প্রস্তাব বন্ধ হয়ে যাওয়ার পরেও তাকে যাদুকরীভাবে খাদ্য গ্রহণ করতে দেয়।
চিত্র
পূর্ববংশীয় এবং আদি রাজবংশের সময়কাল
চিত্র থাম্ব| নারমার, একজন পূর্ববংশীয় শাসক, বিভিন্ন স্থানীয় দেবতার মান বহনকারী পুরুষদের সাথে নামবার
নামবার প্যালেট থাম্ব| নারমার প্যালেট । একটি গরুর শিং এবং কান সহ একটি মহিলার মুখ, ব্যাট বা হাথর প্রতিনিধিত্ব করে, প্যালেটের শীর্ষে দুবার প্রদর্শিত হয় এবং প্যালেটের ডানদিকে হোরাস প্রতিনিধিত্বকারী একটি বাজপাখি প্রদর্শিত হয়। চিত্র
মিশরীয় ধর্মের সূচনা প্রাগৈতিহাস কাল থেকে প্রসারিত, যদিও এর প্রমাণ পাওয়া যায় শুধু বিক্ষিপ্ত এবং অস্পষ্ট প্রত্নতাত্ত্বিক রেকর্ড থেকে। পূর্ববংশীয় যুগে যত্ন সহকারে কবর দেওয়া থেকে বোঝা যায় যে, এই সময়ের লোকেরা কোনো না কোনো পরকালে বিশ্বাস করত। একই সময়ে, প্রাণীদের আনুষ্ঠানিকভাবে সমাধিস্থ করা হত, এই  অনুশীলন- যা পরবর্তী ধর্মে পাওয়া  জুমরফিক দেবতার বিকাশকে প্রতিফলিত করতে পারে।  মানুষের আকারে দেবতাদের প্রমাণ কম স্পষ্ট এবং এই ধরনের দেবতা প্রাণীর আকৃতির তুলনায় ধীরে ধীরে  গ্রহণযোগ্য হতে পারে। মিশরের প্রতিটি এলাকায়  নিজস্ব পৃষ্ঠপোষক দেবতা ছিল,  সম্ভবত   ছোট সম্প্রদায়গুলো একে অপরকে জয় করত বা শোষণ করত, পরাজিত এলাকার দেবতা,  অন্য দেবতার পুরাণে অন্তর্ভুক্ত হত, বা সম্পূর্ণরূপে এর দ্বারা  প্রভাবিত হত । ফলে একটি জটিল প্যান্থিয়ন তৈরি হত,  যেখানে কিছু দেবতা শুধু  স্থানীয়ভাবে গুরুত্ব  পায়,  অন্যরা আরো সার্বজনীন তাৎপর্য বিকাশ করে।
প্রত্নতাত্ত্বিক তথ্য যে পরামর্শ উপস্থাপন করেছে, তা হল - মিশরীয় ধর্ম ব্যবস্থা পূর্ব আফ্রিকান জনসংখ্যার সাথে ঘনিষ্ঠ সাংস্কৃতিক সখ্যতা ছিল এবং মেসোপটেমিয়া বা ভূমধ্যসাগরীয় অঞ্চল থেকে উদ্ভূত না হয়ে আফ্রিকান উপস্তর থেকে উদ্ভূত হয়েছে।
প্রাথমিক রাজবংশের সময়কাল খ্রিঃপূর্ব ৩০০০ সালের দিকে মিশরের একত্রিকরণের  যাত্রা শুরু হয়েছিল । এই  ঘটনাটি মিশরীয় ধর্মকে রূপান্তরিত করে, কারণ কিছু দেবতা জাতীয় পর্যায় গুরুত্ব পেয়েছিলেন এবং ঐশ্বরিক ফেরাউনের বিশ্বাস, ধর্মীয় কার্যকলাপের কেন্দ্রবিন্দুতে পরিণত হয়।  হোরাসকে রাজার সাথে তুলনা করা হত  এবং উচ্চ মিশরীয় শহর নেখেনে তার সাধনা কেন্দ্র ছিল, সে সময়ের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ধর্মীয় স্থানের মধ্যে  অন্যতম, আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ কেন্দ্র ছিল অ্যাবিডোস, যেখানে প্রথম দিকের শাসকরা বড় সমাধীসৌধ তৈরি করেছিলেন।
পুরাতন এবং মধ্য রাজ্য
ওল্ড কিংডমের সময়, প্রধান দেবতাদের পুরোহিতরা তাদের পৌরাণিক কাহিনীর সাথে যুক্ত সকল সেবকদের  জাতীয়  মন্দিরে সংগঠিত করার চেষ্টা করত এবং  একক  ধর্মীয় কেন্দ্রে উপাসনা করত, যেমন হেলিওপলিসের এননিয়াড, যা আতুম, রা, ওসিরিসের মতো গুরুত্বপূর্ণ দেবতাদের ধর্মানুষ্ঠান এবং  সেট  একক সৃষ্টি পুরাণ ।   যার  দ্বারা পিরামিড, বৃহৎ  সমাধি মন্দির কমপ্লেক্স সহ, ফারাওদের সমাধি  মাস্তাবাসকে প্রতিস্থাপিত করেছে।  যেখানে  পিরামিডগুলো আকারে বড় ,সেই তুলনায়  দেবতাদের মন্দিরগুলো  ছোট ছিল, যার দ্বারা বোঝা যায় দেবতাদের  উপাসনার  ক্ষেত্রে , সে সময়ে  সাধারণ ধর্মের চেয়ে ঐশ্বরিক রাজার ধর্মের  গুরুত্ব বেশি  ছিল। এই সময়ের অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার আচার এবং স্থাপত্য পরবর্তী সময়ে দেবতাদের উপাসনায় ব্যবহৃত   মন্দির এবং আচারগুলোকে ব্যাপকভাবে প্রভাবিত করত।
পিরামিড বাম|থাম্ব| দজেদকারে ইসেসির পিরামিড কমপ্লেক্স প্রাচীন মিশরীয়রা সূর্যকে শক্তিশালী জীবনী শক্তি হিসেবে মনে করত। সূর্য দেবতা রা-কে প্রাথমিক রাজবংশীয় যুগ (৩১০০-২৬৮৬ খ্রিস্টপূর্বাব্দ) থেকে উপাসনা করা হত, কিন্তু এটি  পুরাতন রাজ্যে (২৬৮৬-২১৮১ খ্রিস্টপূর্বাব্দ)  ছিল না, একসময় রা মিশরীয়  সর্ব দেবতার মন্দিরে প্রভাবশালী  হয়ে ওঠে,   এবং সূর্য দেবতা হিসেবে  স্বীকৃতি পায়।যে ক্ষমতা   পুরাতন রাজ্যের প্রথম দিকে, রা-এর প্রভাব বৃদ্ধি পায় এবং হেলিওপোলিসে তার  উপাসনালয়টি দেশের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ধর্মীয় স্থান হয়ে ওঠে। পঞ্চম রাজবংশের  রা ছিলেন মিশরের সবচেয়ে  প্রভাবশালি দেবতা, যাকে  রাজত্ব  ও পরবর্তী জীবনের সাথে ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক গড়ে তুলেছিল,  তিনি মিশরীয় ইতিহাসের বাকি অংশ ধরে রেখেছিলেন।  একই সাথে, ওসিরিস একজন গুরুত্বপূর্ণ পরকালীন দেবতা হয়ে ওঠে। এই সময়ে প্রথম লেখা পিরামিড টেক্সটগুলি পরকালের সৌর এবং ওসিরিয়ান ধারণাকে  প্রতিফলিত করে, যদিও এতে  পুরানো ঐতিহ্যের  অংশ বাকি রয়েছে। প্রাথমিক মিশরীয় ধর্মতত্ত্ব বোঝার জন্য  পুস্তকগুলো  অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ উৎস।
রা 'ডানাযুক্ত চাকতির '- মতো  প্রতীক গ্রহণ করে।   বাজপাখির একটি ডানা সহ সৌর  চাকতিটি মূলত হোরাসের প্রতীক ছিল এবং বেহদেতের ডেল্টা শহরে তার ধর্মের সাথে যুক্ত ছিল।   পুরাতন রাজ্যের সময়  চাকতির  উভয় পাশে পবিত্র কোবরা যোগ করা হয়। ডানাযুক্ত চাকতির প্রতিরক্ষামূলক তাৎপর্য ছিল এবং মন্দিরের  ছাদে  আনুষ্ঠানিক প্রবেশদ্বারে পাওয়া যেত।
খ্রিস্টপূর্ব ২২ শতকে, পুরাতন রাজ্যটি ফার্স্ট ইন্টারমিডিয়েট পিরিয়ডের ব্যাধিতে ভেঙে পড়ে। অবশেষে, থিবসের শাসকরা মধ্য রাজ্যে মিশরীয় জাতিকে পুনরায় একত্রিত করেন (  ২০৫৫-১৬৫০ খ্রিস্টপূর্ব)। এই থেবান ফারাওরা প্রাথমিকভাবে তাদের পৃষ্ঠপোষক দেবতা মন্টুকে জাতীয় গুরুত্বের জন্য উন্নীত করেছিল, কিন্তু মধ্য রাজ্যের সময়, আমুনের ক্রমবর্ধমান জনপ্রিয়তার কাছে   তিনি   হেরে  যান।   নতুন মিশরীয় রাষ্ট্রে, ব্যক্তিগত ধার্মিকতা আরো গুরুত্বপূর্ণ হয়ে ওঠে এবং লিখিতভাবে আরো স্বাধীনতা   পায়, এই  ঝোঁক   নতুন রাজ্যে অব্যাহত ছিল।
নতুন রাজ্য
মধ্যবর্তী রাজ্যটি দ্বিতীয় মধ্যবর্তী সময়কালে ভেঙে পড়ে (  ১৬৫০-১৫৫০ খ্রিঃ পূর্ব),  তবে দেশটি আবার থেবান শাসকদের দ্বারা পুনরায় একত্রিত হয়, যারা নতুন রাজ্যের প্রথম ফারাও  ছিলেন। নতুন শাসনের অধীনে, আমুন সর্বোচ্চ রাষ্ট্রীয় দেবতা হয়ে ওঠে। তিনি রাজত্বের দীর্ঘস্থায়ি  পৃষ্ঠপোষক রা-এর সাথে একত্রিত হয়েছিলেন এবং থিবেসের কার্নাকের মন্দিরটি মিশরের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ধর্মীয় কেন্দ্রে পরিণত হয়। আমুনের  সম্মান  কিছুটা থিবসের  গুরুত্বের কারণে হয়েছিল, তবে এটি  পেশাদার যাজকত্বের ধারাবাহিকতার কারণেও হয়েছিল। তাদের পরিশীলিত ধর্মতাত্ত্বিক আলোচনা,যা আমুনের সার্বজনীন শক্তির বিশদ বিবরণ তৈরি করেছিল।
এ সময়ের মধ্যে বাইরের লোকেদের সাথে যোগাযোগ বৃদ্ধির ফলে  নিকট প্রাচ্যের দেবতাদের  ধর্মীয় উপাসনালয়ে গ্রহণ করা হত । একই সময়ে, পরাধীন নুবিয়ানরা মিশরীয় ধর্মীয় বিশ্বাসকে গ্রহণ করে  এবং বিশেষ করে তারা আমুনকে তাদের নিজস্ব দেবতা হিসাবে গ্রহণ করে।
চিত্র-আখেনাতেন বাম|থাম্ব| আখেনাতেন এবং তার পরিবার আতেনের পূজা করছে নতুন রাজ্যে ধর্মীয় শৃঙ্খলা ব্যাহত হয়, যখন আখেনাতেন সম্মত হন এবং আমুনকে রাষ্ট্রীয় দেবতা হিসাবে আতেন এর স্থলে প্রতিস্থাপন করা হয় ।  অন্যান্য দেবতার আনুষ্ঠানিক উপাসনা বাদ দেওয়া হয় এবং মিশরের রাজধানী আমর্নাতে  নতুন শহরে স্থানান্তরিত করেন। মিশরীয় ইতিহাসের এই অংশ, আমর্না পিরিয়ড, হিসেবে নামকরণ করা হয়েছে।  এর মাধ্যমে, আখেনাতেন অভূতপূর্ব মর্যাদা দাবি করে : শুধু তিনিই আতেনের উপাসনা করতে পারতেন এবং জনসাধারণ তাদের উপাসনা তাঁর দিকে পরিচালিত করত। Atenist ব্যবস্থার বিকাশে পৌরাণিক কাহিনীতে  পরকালের বিশ্বাসের অভাব ছিল এবং আতেনকে দূরের ও নৈর্ব্যক্তিক বলে মনে হত,  নতুন আদেশটি এ কারণে সাধারণ মিশরীয়দের কাছে সাড়া জাগায়নি।  এইভাবে, অনেকে  নির্জনে ঐতিহ্যবাহী দেবতাদের উপাসনা করতে থাকে।  তবুও, অন্যান্য দেবতার প্রতি রাষ্ট্রীয় সমর্থন প্রত্যাহার, মিশরীয় সমাজকে মারাত্মকভাবে  পর্যুদস্ত করেছে।  আখেনাতেনের উত্তরসূরিরা ঐতিহ্যবাহী ধর্মীয় ব্যবস্থাকে পুনরুদ্ধার করে এবং  শেষপর্যন্ত, তারা সমস্ত   আতেনের মূর্তগুলো ভেঙে ফেলে।
আমর্না যুগের আগে, জনপ্রিয় ধর্ম, তাদের উপাসক এবং দেবতাদের মধ্যে  ব্যক্তিগত সম্পর্কের দিকে ঝুঁকে পড়ে। আখেনাতেনের পরিবর্তন এই প্রবণতাকে পাল্টে  দেয়,  একবার সনাতন ধর্ম পুনরুদ্ধার করা হলে ব্যাপক প্রতিক্রিয়া দেখা দেয়। জনসাধারণ বিশ্বাস করতে শুরু করে যে, দেবতারা দৈনন্দিন জীবনে অনেক বেশি সরাসরি জড়িত। আমুন, সর্বোচ্চ দেবতা, মিশরের প্রকৃত শাসক, মানব ভাগ্যের চূড়ান্ত বিচারক হিসাবে    দেখা  হয়। এসময় ফারাও এবং  লোকজন  কম ঐশ্বরিক ছিল. সিদ্ধান্ত গ্রহণের মাধ্যম হিসেবে ওরাকলের গুরুত্ব বাড়তে থাকে, যেমন ওরাকলের দোভাষী, যাজকত্বের সম্পদ ও প্রভাব বাড়তে থাকে । এই প্রবণতা  সমাজের ঐতিহ্যগত কাঠামোকে ক্ষুণ্ণ করে এবং নতুন রাজ্যের ভাঙ্গনে  ভূমিকা রাখে।
চিত্র
পরবর্তী সময়কাল
চিত্র থাম্ব| আনুবিস (বাম) এবং হোরাস (মাঝে) এর তাম্র-মিশ্র মূর্তিগুলি কনট্রাপোস্টো স্ট্যান্স সহ রোমান অফিসার হিসাবে ( জাতীয় প্রত্নতাত্ত্বিক যাদুঘর, এথেন্স ) আনুবিস
চিত্র ডান|থাম্ব| একটি সিস্ট্রাম এবং একটি সিটুলা ধারণ করে আইসিসের রোমান মূর্তি রোমান মূর্তি
খ্রিস্টপূর্ব ১ম সহস্রাব্দে, মিশর আগের সময়ের তুলনায় অনেকটাই দুর্বল পড়ে এবং বেশ কিছুকাল ধরে বিদেশীরা দেশটি দখলে  রাখে এবং ফারাওয়ের অবস্থানে আসন গ্রহণ করে। ফেরাউনের গুরুত্ব ক্রমাগত হ্রাস পেতে থাকে এবং জনপ্রিয়  ধর্মানুরাগের উপর  জোর বাড়তে থাকে। প্রাণী সম্প্রদায়ের  উপাসনা,  মিশরে ক্রমশ জনপ্রিয় হয়ে ওঠে, সম্ভবত সেই সময়ের অনিশ্চয়তা এবং বিদেশী প্রভাবের প্রতিক্রিয়া হিসাবে।  আইসিস সুরক্ষা, জাদু এবং ব্যক্তিগত পরিত্রাণের দেবী হিসাবে আরো জনপ্রিয় এবং মিশরে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ  হয়ে ওঠে।
খ্রিস্টপূর্ব ৪র্থ শতকে, মিশর টলেমাইক রাজবংশের (৩০৫-৩০ খ্রিস্টপূর্বাব্দ) অধীনে একটি হেলেনিস্টিক রাজ্যে পরিণত হয়, যা ফেরাওনিক ভূমিকায় অবতীর্ণ হয় , ঐতিহ্যগত ধর্ম বজায় রাখে এবং অনেক মন্দির নির্মাণ বা পুনর্নির্মাণ করে। রাজ্যের গ্রীক শাসক শ্রেণী মিশরীয় দেবতাদেকে, তাদের নিজেদের দেবতা হিসেবে গ্রহণ করে।  এই আন্তঃ-সাংস্কৃতিক সমন্বয়বাদ থেকে আবির্ভূত হয় সেরাপিস, একজন দেবতা যিনি ওসিরিস এবং অ্যাপিসকে গ্রীক দেবতার বৈশিষ্ট্যের সাথে একত্রিত করেন এবং  গ্রীক জনগোষ্ঠীর মধ্যে খুব জনপ্রিয়তা লাভ করে । তবুও, বেশিরভাগ ক্ষেত্রেই দুটো বিশ্বাস ব্যবস্থা আলাদা ছিল এবং মিশরীয় দেবতারা মিশরীয়ান হিসেবেই থেকে যায়।
৩০ খ্রিস্টপূর্বাব্দে মিশর রোমান সাম্রাজ্যের একটি প্রদেশ হওয়ার পর টলেমাইক-যুগের বিশ্বাসের কিছুটা পরিবর্তন ঘটে, টলেমাইক রাজারা দূরের  সম্রাটদের দ্বারা প্রতিস্থাপিত হত।  আইসিস ধর্ম সম্প্রদায় মিশরের বাইরে গ্রীক ও রোমানদের কাছেও পরিচিতি লাভ করে এবং হেলেনাইজড আকারে সাম্রাজ্য জুড়ে ছড়িয়ে পড়ে।  মিশর  সাম্রাজ্য দুর্বল হওয়ার সাথে সাথে সরকারী মন্দিরগুলো ক্ষয়ে যেতে থাকে এবং তাদের কেন্দ্রীয়  প্রভাব ছাড়াই ধর্মীয় অনুশীলন  খণ্ডিত এবং স্থানীয় হয়ে পড়ে। ইতোমধ্যে, খ্রিস্টধর্ম সমস্ত মিশরে  ছড়িয়ে পড়ে এবং খ্রিস্টীয় তৃতীয় ও চতুর্থ শতাব্দীতে, খ্রিস্টান সম্রাটদের আদেশ এবং খ্রিস্টানদের ধর্মীয়  কার্যকলাপ, ঐতিহ্যগত(বহুঈশ্বরবাদী) বিশ্বাসকে  বিলুপ্ত  করতে থাকে।
ষষ্ঠ শতাব্দীর ঐতিহাসিক প্রকোপিয়াসের মতে, বাইজেন্টাইন সম্রাট জাস্টিনিয়ান এর আদেশ অনুসারে স্থানীয় সেনাপতি নার্সেস দ্য পারসারমেনিয়ান কর্তৃক ৫৩৭ খ্রিস্টাব্দে ফিলের মন্দিরগুলো আনুষ্ঠানিকভাবে বন্ধ করে দেওয়া হয়। এই ঘটনাটিকে প্রচলিতভাবে প্রাচীন মিশরীয় ধর্মের সমাপ্তি হিসেবে বিবেচনা করা হয়।  যাইহোক,  এ নিয়ে  সম্প্রতি গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্ন দেখা দেয়, জিতসে ডিজকস্ট্রার একটি বড় গবেষণার পরে, যুক্তি দেন যে ফিলেতে সংগঠিত পৌত্তলিকতা পঞ্চম শতাব্দীতে শেষ হয়েছিল, এই সত্যটির উপর ভিত্তি করে যে, সেখানে সক্রিয় পৌত্তলিক যাজকত্বের শেষ শিলালিপি প্রমাণটি  ৪৫০ এর দশকে।   এরপরেও, সনাতন (পুরাতন) ধর্মের কিছু আনুষ্ঠানিকতা  ষষ্ঠ শতক পর্যন্ত টিকে ছিল বলে  ধারণা করা হয়, আফ্রোডিটোর ডায়োসকোরাস থেকে ৫৬৭  শতকেথেবাইডের গভর্নরের কাছে একটি আবেদনের ভিত্তিতে। চিঠিটি একজন নামপরিচয়হীন ব্যক্তির বিষয়ে সতর্ক করে (পাঠ্যটি তাকে "কাঁচা মাংস ভক্ষক" বলে), যিনি বাড়ি লুণ্ঠন এবং রাজস্ব কর চুরির পাশাপাশি, সম্ভবত ফিলাই-এর মন্দিরগুলোকে উল্লেখ করেছে   "অভয়ারণ্যে" পৌত্তলিকতা পুনরুদ্ধার  বলে।.
যখন কিছু সময়ের জন্য এ ধর্ম জনগণের মধ্যে অব্যাহত ছিল, মিশরীয় প্রাচীন ধর্ম ধীরে ধীরে বিলুপ্ত হয়ে যায়।
তিউনিসিয়ার সোসে দেয়ালের চিত্রঃ রোমান মোজাইক ক্যালেন্ডার হারমানুবিস,আইসিস- গ্রীক আইওকে, আনুবিস, সেরাপিসচিত্রঃ আইসিসের রোমান মার্বেল মূর্তি, সাদা- কালো ।
উত্তরাধিকার
মিশরীয়রা যেসব ধর্ম মন্দির এবং সমাধি নির্মান করেছে, তা প্রাচীন মিশরের সবচেয়ে স্থায়ী স্মৃতিস্তম্ভ হিসেবে স্বীকৃত,  যা অন্যান্য সংস্কৃতিকেও প্রভাবিত করেছে। ফারাও যুগে এর অনেকগুলো প্রতীক ছিল, যেমন স্ফিংস এবং ডানাযুক্ত সৌর ডিস্ক, ভূমধ্যসাগর এবং নিকটবর্তী পূর্বের অন্যান্য সংস্কৃতি এর দ্বারা গৃহীত হয়, যেমন বেস এর মতো  কিছু দেবতা। এ সব চিহ্নিত করে  সংযোগ তৈরি করা কঠিন। এলিসিয়ামের গ্রীক ধারণাটি পরবর্তী জীবনের মিশরীয় দৃষ্টিভঙ্গি থেকে উদ্ভূত হতে পারে।  প্রাচীন মিশরের শেষ দিকে, নরকের খ্রিস্টান ধারণাটি সম্ভবত ডুয়াটের কিছু চিত্র দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল। মিশরীয় বিশ্বাস  গ্রীক এবং রোমানদের দ্বারা বিকশিত বেশ কয়েকটি রহস্যময় বিশ্বাস ব্যবস্থাকে প্রভাবিত করেছে বা জন্ম দিয়েছে, যারা মিশরকে রহস্যময় জ্ঞানের উৎস হিসাবে বিবেচনা করত। হারমেটিসিজম,  যেমন, থোথের সাথে জড়িত গোপন জাদুবিদ্যার ঐতিহ্য থেকে উদ্ভূত।
আধুনিক যুগে
আধুনিক যুগ থাম্ব| একজন [[কেমেত ধর্ম|কেমেটিক অনুসারীর থোথের বেদি]] চিত্র
প্রাচীন বিশ্বাসের অনেক চিহ্ন, আধুনিক সময়ে মিশরীয় লোক ঐতিহ্যে ব্যাপকভাবে রয়ে গেছে, কিন্তু আধুনিক সমাজে এর প্রভাব ১৭৯৮ সালে মিশর ও সিরিয়ায় ফরাসি অভিযান এবং তাদের স্মৃতিস্তম্ভ ও ছবি দেখার সাথে বৃদ্ধি পায়।  যে  কারণে, পশ্চিমারা মিশরীয় বিশ্বাস  নিজে থেকেই অধ্যয়ন করতে শুরু করে এবং মিশরের ধর্মীয়  ধারণা ও বিশ্বাস পশ্চিমা শিল্পে  গ্রহণ করে নেয় ।   মিশরীয় ধর্ম তখন থেকেই জনপ্রিয় সংস্কৃতিতে উল্লেখযোগ্য প্রভাব ফেলে। মিশরীয় বিশ্বাসের প্রতি ক্রমাগত আগ্রহের কারণে, ২০ শতকের শেষের দিকে, কেমেটিজমের কম্বল শব্দের অধীনে চলে যাওয়া বেশ কয়েকটি নতুন ধর্মীয় দল, প্রাচীন মিশরীয় ধর্মের বিভিন্ন পুনর্গঠনের উপর ভিত্তি করে গঠিত হয়।
আরো দেখুন
ধর্মের বর্ণনা
তথ্যসূত্র
<references group="" responsive="0"> তথ্যচিত্র
গ্রন্থপঞ্জি
গ্রন্থপন্জি বিবরণ
আরও পড়া
তথ্যসূত্র
বহিঃসংযোগ
বিবরন
জমিরুদ্দিন আহমদ
জমিরুদ্দিন আহমদ (১৮৭৮ — ১৯৪০) ছিলেন একজন বাংলাদেশি দেওবন্দি ইসলামি পণ্ডিত ও আধ্যাত্মিক ব্যক্তিত্ব। তিনি দারুল উলুম হাটহাজারী মাদ্রাসার প্রতিষ্ঠাকালীন সময় থেকে দীর্ঘ ৩৫ বছর প্রধান পৃষ্ঠপোষক ছিলেন। তিনি রশিদ আহমদ গাঙ্গুহির শিষ্য হিসেবে বঙ্গ অঞ্চলে ধর্মীয় সংস্কার করেছিলেন। তার নির্দেশে আল জামিয়া আল ইসলামিয়া পটিয়া প্রতিষ্ঠিত হয়। তার শিষ্যদের মধ্যে আজিজুল হক, মুহাম্মদ ইউনুস উল্লেখযোগ্য। তার প্রসিদ্ধ উপাধি ছিল ‘শায়খুল মাশায়েখ’।
জীবনী
জমিরুদ্দিন আহমদ ১৮৭৮ সালে চট্টগ্রামের ফটিকছড়ি উপজেলার অন্তর্গত সুয়াবিল গ্রামের এক সম্ভ্রান্ত মুসলিম পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। তার পিতার নাম নুরুদ্দিন। পিতার মৃত্যুর পর আর্থিক অবস্থা খারাপ হওয়ায় কুরআন ও অল্প প্রাথমিক শিক্ষা অর্জন করে জীবিকার তাগিদে তিনি রেঙ্গুনে চলে যান এবং কারখানায় চাকরি নেন। অবসর সময়ে তিনি স্থানীয় মসজিদের ইমামের নিকট ‘রাহে নাজাত’ কিতাবটি পড়তেন।
এসময় তিনি নানারকম স্বপ্ন দেখেন এবং তার বিবরণ স্বীয় শিক্ষক ইমামের কাছে উপস্থাপন করেন। ইমাম স্বপ্নের বিবরণ শুনে তাকে ভারতের গাঙ্গুহ নগরে অবস্থানরত রশিদ আহমদ গাঙ্গুহির কাছে যাওয়ার উপদেশ দেন। গাঙ্গুহির নিকট গেলে তিনি প্রথমে তাকে শরিয়তের জ্ঞান অর্জন করতে নির্দেশ দেন। নির্দেশ মোতাবেক তিনি দারুল উলুম দেওবন্দ চলে যান।
দেওবন্দের মুহতামিম হাফেজ মুহাম্মদ আহমদ এই নবাগত ছাত্রের খাওয়া-দাওয়ার ভার গ্রহণ করেন। চট্টগ্রামের ছাত্র আফাজ উদ্দিনের নিকট প্রাথমিক কিতাবাদী অধ্যয়ন করে তিনি মাদ্রাসায় ভর্তি হন এবং ৬ বছর পর দাওরায়ে হাদিস (মাস্টার্স) সমাপ্ত করেন। পাশাপাশি তিনি আজিজুর রহমান উসমানির কাছে ফিকহ অধ্যয়ন করতেন। দাওরায়ে হাদিস সমাপ্ত করে তিনি রশিদ আহমদ গাঙ্গুহির নিকটও ফিকহ অধ্যয়ন করেন। ফলে তিনি ফিকহ শাস্ত্রে অধিক পারদর্শী হয়ে উঠেন।
প্রাতিষ্ঠানিক পড়াশোনা সমাপ্তির পর তিনি গাঙ্গুহির হাতে বায়আত গ্রহণ করেন। তিন বছর পর গাঙ্গুহি তাকে খেলাফত প্রদান করেন। এরপর তিনি বাড়িতে চলে আসেন এবং ধর্মীয় সংস্কারে নিয়োজিত হন। দারুল উলুম হাটহাজারী মাদ্রাসা প্রতিষ্ঠিত হয়ে দ্রুত উন্নতির দিকে ধাবিত হলে একজন পৃষ্ঠপোষকের প্রয়োজন দেখা যায়। এজন্য হাবিবুল্লাহ কুরাইশি আশরাফ আলী থানভীর কাছে একটি চিঠি লিখেন। থানভীর নির্দেশে জমিরুদ্দিনকে মাদ্রাসার প্রধান পৃষ্ঠপোষক নিয়োগ করা হয়।
মুহাম্মদ ফয়জুল্লাহ তার ফার্সি কাব্যগ্রন্থ কান্দে খাকিতে লিখেছেন,
তার উল্লেখযোগ্য শিষ্যদের মধ্যে রয়েছেন: আজিজুল হক, মুহাম্মদ ইউনুস, ইমাম আহমদ, আব্দুল কাইয়ুম প্রমুখ। তিনি প্রথমে সুফি আজিজুর রহমানের ভাতিজির সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হয়েছিলেন।
১৯৪০ সালের ৬ জুলাই তিনি মৃত্যুবরণ করেন। মৃত্যুকালে তার বয়স হয়েছিল ৬৩ বছর।
তার জীবনীগ্রন্থের মধ্যে ফয়েজ আহমদ ইসলামাবাদী রচিত ‘তাজকেরায়ে জমির’ এবং ২০১০ সালে মুহাম্মদ হাবিবুল্লাহ রচিত ‘ইবতিকার ফউন্ডেশন বাংলাদেশ’ প্রকাশিত “কুতবে যমান আল্লামা শাহ জমিরুদ্দিন রহ.” অন্যতম।
ইদার রাজ্য
ইদার রাজ্য, ছিলো ব্রিটিশ শাসিত ভারতে অবস্থিত একটি ১৫ তোপ সেলামী সম্মানপ্রাপ্ত ক্ষুদ্র দেশীয় রাজ্য, যা বর্তমানে ভারতের অন্তর্গত৷ ব্রিটিশ ভারতে এটি বম্বে রাজ্যের গুজরাত বিভাগের বরোদা এবং গুজরাত রাজ্য এজেন্সির মহীকাণ্ঠা এজেন্সিতে অবস্থিত রাজ্যগুলির মধ্যে একটি ছিলো। রাজ্যটির রাজধানী ও প্রশাসনিক দপ্তর ছিলো ইদারে, এটি বর্তমানে গুজরাত রাজ্যের সবরকাণ্ঠা জেলায় অবস্থিত৷
ইতিহাস
ইদার দেশীয় রাজ্যটি আনুমানিক ১২৫৭ খ্রিস্টাব্দে প্রতিষ্ঠিত হয়, রাজ্যের শাসকরা ছিলেন রাঠোর রাজপুত৷  ইদারের পুরাতন শাসকরা ছিলেন ভলাসুর গোষ্ঠীর কোলী জনজাতির প্রতিনিধিরা৷ শেষ কোলী শাসক গুজরাত বিজয়নগর রাজ্যের রাঠোর রাজপুত দ্বারা পরাজিত হলে রাঠোরদের পরবর্তী বারো প্রজন্ম এই রাজ্যে কতৃত্ব প্রতিষ্ঠিত করে৷ ১৬৫৬ খ্রিস্টাব্দে মুরাদ বখশ-এর নেতৃত্বে মুঘলরা এই রাজ্য দখল করে৷ এরপর ইদার মুঘলদের গুজরাত বিভাগের অংশ হয়ে ওঠে৷ ১৭২৯ খ্রিস্টাব্দে যোধপুরের মহারাজার দুই ভাই আনন্দ সিং ও রাই সিং বলপূর্বক এই রাজ্য দখল করে৷ তারা রাজ্যে ইদার, আহমেদনগর, মোরাসা, বাড, হারসোল, পরন্তীজ এবং বিজাপুর জেলা দখল করেন৷ এ ব্যতীত অন্য পাঁচটি জেলা তাদের নতুন রাজ্যের করদে পরিণত হয়৷ ১৭৫৩ খ্রিস্টাব্দে দমজী গায়কোয়াড়ের নেতৃত্বে মারাঠারা এই রাজ্য দখল করে আনন্দ সিংকে যুদ্ধে নিহত করেন৷ ভাইয়ের মৃত্যুর খবর শুনে রাই সিং সৈন্য একত্রিত করে অভিযান চালিয়ে পুনরায় রাজ্য দখল করেন৷ তিনি আনন্দ সিঙের পুত্রকে সিংহাসনে বসিয়ে নিজে তার প্রতিনিধিত্ব করেন৷ ১৭৬৬ খ্রিস্টাব্দে রাই সিঙের মৃত্যুর পর মারাঠারা আবার রাজ্যে ত্রাস সৃষ্টি করলে আনন্দ সিঙের পুত্র রাও শিউসিং পরন্তীজ এবং বিজাপুর জেলা মারাঠা পেশোয়াদের এবং মোরাসা, বাড, হারসোল গায়কোয়াড়দের হাতে তুলে দেন৷
১৮৭৫ খ্রিস্টাব্দের তথ্য অনুসারে ইদারের মোট রাজস্বের পরিমাণ ছিলো ৬০,০০০ মুদ্রা, যার ৩,০৩৪ মুদ্রা তারা বরোদা গায়কোয়াড়দের কর দিতেন৷ ১৮৭৫ খ্রিস্টাব্দে রাজ্যটির জনসংখ্যা ছিলো ২,১৭,৩৮২ জন৷ এই সময়ে যোধ পরিবারের রাঠোর রাজপুত শাসক ব্রিটিশদের থেকে ১৫ তোপ সেলামীর সম্মানপ্রাপ্ত হন৷
১৯২৪ খ্রিস্টাব্দে রাজ্যটিকে পশ্চিম ভারত রাজ্য এজেন্সির অন্তর্ভুক্ত করা হয়৷ ১৯৪০ এর শুরুর দিকে এটিকে আবার রাজপুতানা এজেন্সিতে স্থানান্তরিত করা হয়৷ ১৯৪৭ খ্রিস্টাব্দে ভারতের স্বাধীনতা লাভের পর জওহার রাজ্যের শাসক ভারতীয় অধিরাজ্যে যোগদানের ইচ্ছা প্রকাশ করে একীভূতকরণের দলিল স্বাক্ষর করলে ১৯৪৮ খ্রিস্টাব্দের ১০ই জুন রাজ্যটিকে ভারতের বম্বে রাজ্যের অন্তর্ভুক্ত করা হয়৷ এটি বর্তমানে (১৯৬০ খ্রিস্টাব্দে বম্বে রাজ্য থেকে গুজরাত ও মহারাষ্ট্র রাজ্য গঠনের পর থেকে) গুজরাত রাজ্যের সবরকাণ্ঠা ও মেহসানা জেলায় অবস্থিত৷
শাসকবর্গ
ইদার দেশীয় রাজ্যের শাসকগণ ১৭৩৭ খ্রিস্টাব্দে মহারাজাধিরাজ মহারাজা উপাধিতে ভূষিত হন।
তার পরবর্তী সমস্ত শাসকই ছিলেন নামমাত্র রাজা।
এন্ডোথেলিয়াম
রক্তের সাথে সরাসরি সংস্পর্শে থাকা এন্ডোথেলিয়াল কোষগুলি ভাস্কুলার এন্ডোথেলিয়াল কোষ এবং লসিকা প্রবাহের সাথে সরাসরি যুক্ত এন্ডোথেলিয়াল কোষগুলি লিম্ফ্যাটিক এন্ডোথেলিয়াল কোষ হিসাবে পরিচিত। ভাস্কুলার এন্ডোথেলিয়াল কোষগুলি হৃৎপিণ্ড থেকে ক্ষুদ্রতম কৈশিকনালী পর্যন্ত সমগ্র সংবহনতন্ত্রে উপস্থিত
এন্ডোথেলিয়ামের কিছু অনন্য কাজ রয়েছে। যেমন, তরল পরিস্রাবণ, বৃক্কের গ্লোমেরুলাস গঠন, রক্তনালীর টান নিয়ন্ত্রণ, রক্ত তঞ্চন, আঘাতপ্রাপ্ত স্থানে নিউট্রোফিল সরবরাহ এবং হরমোন পরিবহন। হৃদপিণ্ডের অভ্যন্তরীণ পৃষ্ঠের এন্ডোথেলিয়ামকে এন্ডোকার্ডিয়াম বলে।
পরিভাষা
শারীরস্থানের ভিত্তি মডেল অনুসারো এন্ডোথেলিয়াম হলো শারীরবৃত্তীয় কাঠামো বর্ণনা করতে ব্যবহৃত পদগুলির একটি সূচক। এন্ডোথেলিয়াল কোষ এবং আবরণী কলার মধ্যে একটি পার্থক্য তৈরি করে। অনেকে এন্ডোথেলিয়ামকে একটি বিশেষায়িত আবরণী কলা বলে মনে করেন।
কাজ
থাম্ব| রক্তবাহ নালীর অভ্যন্তরীণ প্রাচীর এন্ডোথেলিয়াম দ্বারা গঠিত থাম্ব| একটি [[কলাস্থানবিদ্যা|আণুবীক্ষণিক দৃশ্যে হৃৎপিণ্ডের ভিতরের এন্ডোথেলিয়াম (শীর্ষে) দেখাচ্ছে।]] এন্ডোথেলিয়ামের নালিকাগহ্বরে সঞ্চালিত রক্ত বা লসিকা এবং রক্তনালির বাকি প্রাচীরের মধ্যে একটি ইন্টারফেস গঠন করে। এটি রক্তনালি এবং টিস্যুর মধ্যে একটি বাধা তৈরি করে এবং রক্তনালির ভিতরে এবং বাইরে বিভিন্ন উদ্দীপক পদার্থ এবং তরলের প্রবাহ নিয়ন্ত্রণ করে। পাশাপাশি এটি শ্বেতকণিকার প্রবাহ নিয়ন্ত্রণ করে।
ক্লিনিকাল গুরুত্ব
এন্ডোথেলিয়ামের অস্বাভাবিকতা রক্তনালির রোগের একটি প্রধান বৈশিষ্ট্য যা এথেরোস্ক্লেরোসিসের সূচনা করে। এন্ডোথেলিয়ামের কার্যক্রম বাধাগ্রস্ত হলে উচ্চ রক্তচাপ এবং থ্রম্বোসিস সৃষ্টি হয়। যার ফলে হৃৎ-ধমনীর ব্যাধি, বহুমূত্ররোগ, উচ্চ রক্তচাপ অথবা হাইপারকোলেস্টেরোলেমিয়া হতে পারে।
ইতিহাস
১৯৫৮ সালে, সেন্ট অ্যান্ড্রুজ বিশ্ববিদ্যালয়ের গবেষক এএস টড দেখিয়েছিলেন যে মানুষের রক্তনালীতে এন্ডোথেলিয়ামের ফাইব্রিনোলাইটিক কার্যকলাপ রয়েছে। অর্থাৎ এন্ডোথেলিয়াম, ফাইব্রিনকে ভেঙে ফেলতে পারে।
সৈয়দা মরিয়ম গুলশান হোসেন
প্রশিক্ষণ এবং পেইন্টিং শৈলী
গুলশান নিজে নিজে শিক্ষিত শিল্পী হিসেবে কর্মজীবন শুরু করেন। পরে তিনি বহু কর্মশালায় যোগদান করেন এবং ঢাকা থেকে বিএফএ ডিগ্রি অর্জন করেন এবং পরে যুক্তরাজ্যের সাউথাম্পটন ইউনিভার্সিটির উইনচেস্টার স্কুল অব আর্টের এমএফএ ডিগ্রি অর্জন করেন।
কাজের বিষয় ও জীবনের প্রভাব
তার চিত্রকর্মের বিষয় সাধারণত প্রকৃতি, ইতিহাস, মানব অনুভূতি, এবং সমাজতান্ত্রিক বিষয়ের সাথে জড়িত। তিনি প্রিন্টমেকিং, কল্যাগ্রাফ, মোনোপ্রিস্ট, সৌর প্লেট ইটিং এবং সিলস্ক্রিনে পরীক্ষা করেছেন।
ঢাকা ট্রিবিউনের মতে, গুলশানের প্রাথমিক জীবন অভিজ্ঞতা তার কাজের উপর ব্যাপক প্রভাব ফেলে। তিনি সৈয়দ পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন এবং তার পরিবারের অনেক সদস্য ১৯৭১ সালে মুক্তিযুদ্ধের শিকার ছিলেন। বিশিষ্ট শিল্প সমালোচক ও সাংবাদিক ফয়জা হক দ্বারা উল্লেখ করা হয়েছে, এর ফলে শিল্পী প্রায়শই মুক্তিযুদ্ধ, মানব আঘাত, পুরানো স্থাপত্য, বা পরিত্যক্ত প্রাসাদগুলি তার কাজের বিষয় হিসাবে নির্বাচন করেছেন।
নোহালী ইউনিয়ন
নোহালী ইউনিয়ন বাংলাদেশের রংপুর জেলার গংগাচড়া উপজেলার অন্তর্গত একটি ইউনিয়ন। এটি ৫৯.৮৫ বর্গ কিমি (২৩.১১ বর্গমাইল) এলাকা জুড়ে অবস্থিত এবং ২০১১ সালের আদমশুমারীর হিসাব অনুযায়ী এখানকার জনসংখ্যা ছিল প্রায় ২৫,৩৪৫ জন। ইউনিয়নটিতে মোট গ্রামের সংখ্যা ৭টি ও মৌজার সংখ্যা ৭টি।
নামকরণ ও ইতিহাস
ইউনিয়নে নোহালী নামক একটি মৌজা আছে। গ্রামের পাশ দিয়ে তিস্তা নদী প্রবাহিত ছিল। বর্তমানে গ্রামটি নদী গর্ভে বিলিন হয়েছে। এই গ্রামের সমস্ত কুয়ার পানি লাল বর্ণের ছিল। লোকজন তিস্তার বালুর মাধ্যমে পানি শোধন করে পানি ব্যবহারের উপযোগী করত। তারা বিশ্বাস করত এখানে লোহার খনি ছিল; তাই এই গ্রামের নাম লোহানী থেকে নোহালী হয়েছে। প্রাচীন কালে এই গ্রামের কৃষি উন্নতি বিখ্যাত ছিল। তাই পরবর্তীতে এই গ্রামের নামানুসারে ইউনিয়নের নামকরণ করা হয়।
প্রশাসনিক বিভাগ
ইউনিয়নের ৭টি মৌজার নাম হচ্ছে যথাক্রমে:
অন্যান্য তথ্য
এখানে ৬টি ঈদগাহ ৬টি, ২টি কবরস্থান ২টি, ৫টি শ্মশান ৫টি, ২টি ক্লাব, ১টি ডাকঘর, ২টি আদর্শ গ্রাম, ১টি সাংস্কৃতিক সংগঠন ও ১টি পেশাজীবী সংগঠন ১টি আছে।
দর্শনীয় স্থান
দর্শনীয় স্থান হচ্ছে খোটামারী গোইং বাঁধ ও কচুয়া শিবমন্দির।
চামারী ইউনিয়ন
চামারী ইউনিয়ন বাংলাদেশের নাটোর জেলার সিংড়া উপজেলার অন্তর্গত একটি ইউনিয়ন পরিষদ। এটি ১৪২.৪৫ কিমি২ (৫৫.০০ বর্গমাইল) এলাকা জুড়ে অবস্থিত এবং ১৯৯১ সালের আদমশুমারীর হিসাব অনুযায়ী এখানকার জনসংখ্যা ছিল প্রায় ২৫,১৪৯ জন। ইউনিয়নটিতে মোট গ্রামের সংখ্যা ১৪টি ও মৌজার সংখ্যা ১৩টি।
থ্যাংক গড
থ্যাংক গড একটি আসন্ন ভারতীয় হিন্দি ভাষার হাস্যরসাত্মক চলচ্চিত্র, যা ইন্দ্র কুমার দ্বারা রচিত ও পরিচালিত এবং টি-সিরিজ ও মারুতি ইন্টারন্যাশনাল দ্বারা প্রযোজিত। চলচ্চিত্রটিতে অজয় দেবগন, সিদ্ধার্থ মালহোত্রা এবং রাকুল প্রীত সিং কেন্দ্রীয় চরিত্রে অভিনয় করেছেন।  চলচ্চিত্রটি ২৯ জুলাই ২০২২-এ মুক্তির জন্য নির্ধারিত রয়েছে।
নির্মাণ
চলচ্চিত্রটির আনুষ্ঠানিক ঘোষণা করা হয়েছিল ২০২১ সালের ১ জানুয়ারি। ২০২১ সালের ২১ জানুয়ারি মুম্বইয়ে প্রধান চিত্রগ্রহণ শুরু হয়।  এটির চিত্রগ্রহণ ২০২২ সালের ১১ জানুয়ারি সমাপ্ত হয়।
কৃত্রিম উপগ্রহ
১৯৫৭ সালের ৪ অক্টোবর সোভিয়েত ইউনিয়ন বিশ্বের প্রথম কৃত্রিম উপগ্রহ স্পুটনিক ১ উৎক্ষেপণ করে। সেই থেকে ৪০ টিরও বেশি দেশ থেকে প্রায় ৮,৯০০ টি উপগ্রহ উৎক্ষেপণ করা হয়েছে। ২০১৮ এর একটি অনুমান অনুসারে, প্রায় ৫০০০ টি এখনও কক্ষপথে রয়েছে। এর মধ্যে প্রায় ১,৯০০টি চালু থাকলেও, বাকিগুলো তাদের জীবনকাল অতিক্রম করে মহাকাশ ধ্বংসাবশেষে পরিণত হয়েছে। প্রায় ৬৩% কার্যরত উপগ্রহ পৃথিবীর নিম্ন কক্ষপথে, ৬% পৃথিবীর মাঝারি কক্ষপথে (২০,০০০ কিলোমিটার), ২৯% ভূস্থির কক্ষপথে (৩৬,০০০ কিলোমিটার) এবং বাকী ২% বিভিন্ন উপবৃত্তাকার কক্ষপথে রয়েছে। সর্বাধিক উপগ্রহের দেশগুলির ক্ষেত্রে, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সর্বাধিক ৮৫৯ টি উপগ্রহ রয়েছে, চীন ২২০ টি উপগ্রহ সহকারে দ্বিতীয় এবং রাশিয়া ১৪৬ টি উপগ্রহ নিয়ে তৃতীয় স্থানে রয়েছে। এরপরে রয়েছে ভারত (১১৮), জাপান (৭২) এবং যুক্তরাজ্য (৫২)। আন্তর্জাতিক মহাকাশ স্টেশন সহ কয়েকটি বড় মহাকাশ স্টেশন আংশিকভাবে উৎক্ষেপণ করা হয়েছিল এবং কক্ষপথে একত্রিত হয়েছিল। কয়েক ডজনেরও বেশি মহাকাশ প্রোব অন্যান্য বস্তুর চারদিকে কক্ষপথে স্থাপন করা হয়েছে এবং এগুলো চাঁদ, বুধ, শুক্র, মঙ্গল, বৃহস্পতি, শনি, কয়েকটি গ্রহাণু, একটি ধূমকেতু এবং সূর্যের কৃত্রিম উপগ্রহে পরিণত হয়েছে।
কৃত্রিম উপগ্রহ বিভিন্ন উদ্দেশ্যে ব্যবহৃত হয়। বেশ কয়েকটি প্রয়োগের মধ্যে, কৃত্রিম উপগ্রহ তারা মানচিত্র এবং গ্রহের উপরিভাগের মানচিত্র তৈরি করতে এবং উপগ্রহটি যে গ্রহে উৎক্ষেপণ করা হয়েছে তার ছবি তুলতে ব্যবহার করা যেতে পারে। সাধারণ প্রকারভেদের মধ্যে সামরিক এবং বেসামরিক পৃথিবী পর্যবেক্ষণ উপগ্রহ, যোগাযোগ উপগ্রহ, দিকনির্ণয় উপগ্রহ, আবহাওয়া উপগ্রহ এবং স্পেস টেলিস্কোপ অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। কক্ষপথে মহাকাশ স্টেশন এবং মহাকাশযানও কৃত্রিম উপগ্রহ।
উপগ্রহগুলি নিজেরাই বা কোনও বৃহত্তর সিস্টেমের অংশ হিসাবে একটি উপগ্রহ সংগঠন বা উপগ্রহমণ্ডলের জন্য কাজ করতে পারে।
কৃত্রিম উপগ্রহের কক্ষপথ স্যাটেলাইটের উদ্দেশ্য অনুসারে ব্যাপকভাবে পরিবর্তিত হয় এবং এসব কক্ষপথকে বিভিন্নভাবে শ্রেণিবদ্ধ করা হয়। সুপরিচিত শ্রেণীগুলোর (অধিক্রমণ) মধ্যে নিম্ন পৃথিবী কক্ষপথ, মেরু কক্ষপথ এবং ভূস্থির কক্ষপথ অন্তর্ভুক্ত।
একটি লঞ্চ যানটি একটি রকেট যা একটি উপগ্রহকে কক্ষপথে স্থাপন করে। সাধারণত, এটি জমিতে একটি লঞ্চ প্যাড থেকে সরে যায়। কিছু সমুদ্রের দিকে একটি সাবমেরিন বা একটি মোবাইল সামুদ্রিক প্ল্যাটফর্ম থেকে চালু করা হয়, বা একটি বিমানের উপরে (বিমান থেকে কক্ষপথে উৎক্ষেপণ)।
কৃত্রিম উপগ্রহগুলি সাধারণত আধা-স্বতন্ত্র কম্পিউটার-নিয়ন্ত্রিত সিস্টেম। স্যাটেলাইট সাবসিস্টেমগুলি বিদ্যুৎ উৎপাদন, তাপ নিয়ন্ত্রণ, টেলিমেট্রি, ভঙ্গি নিয়ন্ত্রণ, বৈজ্ঞানিক উপকরণ, যোগাযোগ ইত্যাদি অনেক কাজ সম্পন্ন করে থাকে।
ইতিহাস
কৃত্রিম উপগ্রহের সম্ভাবনার প্রথম প্রকাশিত গাণিতিক অধ্যয়ন হলো নিউটনের কামানের গোলা, যা আইজ্যাক নিউটনের ফিলোসফিয়া ন্যাচারালিস প্রিন্সিপিয়া ম্যাথামেটিকাতে ​​(১৬৮৭) প্রাকৃতিক উপগ্রহের গতি ব্যাখ্যা করার জন্য একটি চিন্তামূলক গবেষণা হিসেবে প্রকাশিত হয়েছিল। কক্ষপথে কৃত্রিম উপগ্রহ উৎক্ষেপণের প্রথম কাল্পনিক চিত্রণ হলো এডওয়ার্ড এভারেট হ্যালের একটি ছোটগল্প, "দ্য ব্রিক মুন" (১৮৬৯)।  জুল ভার্নের বেগমের রত্নভান্ডারে (১৮৭৯) আবারও এই ধারণাটি প্রকাশ পেয়েছে।
১৯০৩ সালে কন্‌স্তান্তিন ৎসিওলকোভ্‌স্কি (১৮৫৭-১৯৩৫) এক্সপ্লোরিং স্পেস ইউজিং জেট প্রোপালশন ডিভাইসেস প্রকাশ করেছিলেন যা মহাকাশযান উৎক্ষেপণের জন্য রকেটরি ব্যবহারের প্রথম শিক্ষামূলক গ্রন্থ। তিনি সর্বনিম্ন কক্ষপথের জন্য প্রয়োজনীয় কক্ষপথের বেগ গণনা করেছিলেন এবং তরল প্রোপেল্যান্ট দ্বারা চালিত মাল্টিস্টেজ রকেটের এই বেগ অর্জন করার সক্ষমতাও গণনা করেছিলেন।
১৯২৮ সালে হারমান পোটোনিক (১৮৯২–১৯২৯) তাঁর একমাত্র বই, দ্য প্রব্লেম অফ স্পেস ট্র্যাভেল - দ্য রকেট মোটর প্রকাশ করেছিলেন। তিনি স্থল পর্যবেক্ষণের জন্য প্রদক্ষিণরত মহাকাশযান ব্যবহারের বর্ণনা দিয়েছিলেন এবং বর্ণনা করেছিলেন যে কীভাবে মহাকাশের বিশেষ শর্তগুলি বৈজ্ঞানিক পরীক্ষায় কার্যকর হতে পারে।
১৯৪৫ সালের ওয়্যারলেস ওয়ার্ল্ডের একটি নিবন্ধে ইংরেজি বৈজ্ঞানিক কল্পকাহিনী লেখক আর্থার সি ক্লার্ক গণযোগাযোগের জন্য যোগাযোগ উপগ্রহের সম্ভাব্য ব্যবহারের বিস্তারিত বর্ণনা দিয়েছিলেন। তিনি পরামর্শ দিয়েছিলেন যে তিনটি ভূস্থির উপগ্রহ পুরো গ্রহের উপরে পরিষেবা সরবরাহ করবে।
১৯৪৬ সালের মে মাসে, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের বিমানবাহিনীর প্রকল্প র‍্যান্ড একটি পরীক্ষামূলক বিশ্ব-চক্রকারী মহাকাশযানের প্রাথমিক ডিজাইন প্রকাশ করেছিল, যেখানে উল্লেখ করা হয়েছিল যে "উপযুক্ত উপকরণসহ একটি কৃত্রিম উপগ্রহ বিংশ শতাব্দীর অন্যতম শক্তিশালী বৈজ্ঞানিক সরঞ্জাম হতে পারে বলে আশা করা যায়।" মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র ১৯৫৪ সাল থেকে যুক্তরাষ্ট্র নৌবাহিনীর বিমানচালনবিদ্যা ব্যুরোর অধীনে কক্ষপথে উপগ্রহ চালু করার বিষয়ে বিবেচনা করে আসছিল। প্রকল্প র‍্যান্ড শেষ পর্যন্ত প্রতিবেদনটি প্রকাশ করে, তবে কৃত্রিম উপগ্রহটিকে সম্ভাব্য সামরিক অস্ত্রের চেয়ে বিজ্ঞান, রাজনীতি এবং প্রচারের হাতিয়ার হিসাবে বিবেচনা করেছিল।
১৯৪৬ সালে, আমেরিকান তাত্ত্বিক জ্যোতির্বিজ্ঞানী লাইম্যান স্পিটজার একটি প্রদক্ষিণরত স্পেস টেলিস্কোপের প্রস্তাব দিয়েছিলেন।
১৯৫৪ সালের ফেব্রুয়ারিতে প্রকল্প র‍্যান্ড আরআর কারহার্ট দ্বারা রচিত "কৃত্রিম উপগ্রহের বৈজ্ঞানিক ব্যবহার" প্রকাশ করেন। কৃত্রিম উপগ্রহের সম্ভাব্য বৈজ্ঞানিক ব্যবহার দ্বারা এটি প্রসারিত হয়েছিল এবং ১৯৫৫ সালের জুনে এইচ.কে. কলম্যান এবং ডব্লিউডব্লিউ. কেলোগ এর "কৃত্রিম উপগ্রহের বৈজ্ঞানিক ব্যবহার" প্রকাশিত হয়েছিল।
আন্তর্জাতিক ভূপ্রাকৃত বর্ষের (১৯৫৭–৫৮) পরিকল্পনামূলক কর্মকাণ্ডের প্রসঙ্গে, হোয়াইট হাউস ১৯৫৫ সালের ২৯ জুলাই ঘোষণা করেছিল যে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র ১৯৫৮ সালের বসন্তের মধ্যে উপগ্রহ উৎক্ষেপণের পরিকল্পনা করছে। এটি ভ্যানগার্ড প্রকল্প নামে পরিচিতি লাভ করে। ৩১ জুলাই সোভিয়েতরা ঘোষণা করেছিল যে তারা ১৯৫৭ সালের শেষের দিকেই একটি উপগ্রহ উৎক্ষেপণ করবে।
প্রথম কৃত্রিম উপগ্রহ ছিল স্পুটনিক ১, যা ১৯৫৪ সালে সের্গেই কোরোলেভকে প্রধান ডিজাইনার হিসাবে নিয়ে স্পুটনিক প্রোগ্রামের আওতায় সোভিয়েত ইউনিয়ন উৎক্ষেপণ করেছিল। স্পুটনিক ১ তার কক্ষপথ পরিবর্তন পরিমাপের মাধ্যমে উচ্চ বায়ুমণ্ডলীয় স্তরগুলির ঘনত্ব শনাক্ত করতে সহায়তা করেছিল এবং আয়নমণ্ডলে রেডিও-সংকেত বিতরণের তথ্য সরবরাহ করেছিল। স্পুটনিক ১-এর সাফল্যের অপ্রত্যাশিত ঘোষণা মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে স্পুটনিক সংকটকে উদ্বিগ্ন করেছিল এবং স্নায়ুযুদ্ধের মধ্যে তথাকথিত মহাকাশ প্রতিযোগিতাকে প্রজ্বলিত করেছিল।
১৯৫৫ সালের ৩ নভেম্বর স্পুটনিক ২ উৎক্ষেপণ করা হয়েছিল এবং এটি প্রথম জীবিত মহাকাশযাত্রী লাইকা নামে একটি কুকুরকে কক্ষপথে নিয়ে যায়।
১৯৫৫ এর গোড়ার দিকে আমেরিকান রকেট সোসাইটি, ন্যাশনাল সায়েন্স ফাউন্ডেশন এবং আন্তর্জাতিক ভূপ্রাকৃত বর্ষের চাপের পরে সেনাবাহিনী এবং নৌবাহিনী দুটি প্রতিযোগিতামূলক কর্মসূচি নিয়ে প্রজেক্ট অরবিটারে কাজ করছিল। সেনাবাহিনী জুপিটার সি রকেট ব্যবহার করেছিল, অন্যদিকে বেসামরিক/নৌবাহিনীর প্রোগ্রাম উপগ্রহ উৎক্ষেপণ করতে ভ্যানগার্ড রকেট ব্যবহার করেছিল। ১৯৫৮ সালের ৩১ জানুয়ারি এক্সপ্লোরার ১ মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের প্রথম কৃত্রিম উপগ্রহ হয়ে ওঠে।
১৯৬১ সালের জুনে, স্পুটনিক ১-এর উৎক্ষেপণের সাড়ে তিন বছর পরে, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের মহাকাশ নজরদারি নেটওয়ার্ক পৃথিবী প্রদক্ষিণকারী ১১৫ টি কৃত্রিম উপগ্রহের তালিকা প্রস্তুত করে।
প্রাথমিক উপগ্রহগুলি অনন্য ডিজাইনে নির্মিত হয়েছিল। প্রযুক্তিতে অগ্রগতির সাথে সাথে একাধিক উপগ্রহ স্যাটেলাইট বাস নামে একক মডেল প্ল্যাটফর্মে নির্মিত হতে শুরু করে। প্রথম প্রমিত উপগ্রহ বাসের নকশাসম্পন্ন জিওসিনক্রোনাস (জিইও) যোগাযোগ উপগ্রহ এইচএস-৩৩৩ ১৯৭২ সালে চালু হয়েছিল।
বর্তমানে বৃহত্তম কৃত্রিম উপগ্রহ হলো আন্তর্জাতিক মহাকাশ স্টেশন।
অনুসরণকরণ
উপগ্রহগুলি গ্রাউন্ড স্টেশন এবং অন্যান্য উপগ্রহ থেকেও অনুসরণ করা যায়।
মহাকাশ নজরদারি নেটওয়ার্ক
১৯৫৭ সালে সোভিয়েত ইউনিয়ন কর্তৃক স্পুটনিক ১ উৎক্ষেপণের মাধ্যমে মহাকাশ যুগের সূচনার পর থেকেই মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র স্ট্র্যাটেজিক কমান্ডের একটি বিভাগ, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র মহাকাশ নজরদারি নেটওয়ার্ক (এসএসএন) পৃথিবীকে প্রদক্ষিণকারী বস্তুসমূহ অনুসরণ করছে। এরপর থেকে এসএসএন ২৬,০০০ এরও বেশি বস্তু ট্র্যাক করেছে। এসএসএন বর্তমানে ৮,০০০ টিরও বেশি কৃত্রিম উপগ্রহ ট্র্যাক করছে। বাকিগুলো পৃথিবীর বায়ুমণ্ডলে পুনরায় প্রবেশ করেছে এবং বিচ্ছিন্ন হয়েছে, বা পুনরায় প্রবেশের সময় অক্ষত রয়েছে এবং পৃথিবীতে আছড়ে পরেছে। এসএসএন ১০ সেন্টিমিটার বা তার বেশি ব্যাসসম্পন্ন বস্তুকে ট্র্যাক করে; বর্তমানে পৃথিবীকে প্রদক্ষিণরত বস্তুর মধ্যে থেকে কয়েক টন ওজনের কৃত্রিম উপগ্রহ থকে শুধু করে মাত্র ১০ পাউন্ড ওজনের রকেটের ব্যয়িত অংশবিশেষও অন্তর্ভুক্ত। প্রায় সাত শতাংশ কার্যকর উপগ্রহ (অর্থাত ~৫৬০টি উপগ্রহ), বাকী সবকিছুই মহাকাশ ধ্বংসাবশেষ। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের স্ট্র্যাটেজিক কমান্ড মূলত সক্রিয় উপগ্রহগুলির প্রতি আগ্রহী, তবে মহাশূন্যের ধ্বংসাবশেষও ট্র্যাক করে যা পুনরায় প্রত্যাবর্তনের সময় আগত ক্ষেপণাস্ত্র মনে করে ভুল হতে পারে।
পরিষেবা
উপগ্রহ (বেসামরিক) পরিষেবার তিনটি প্রাথমিক বিভাগ রয়েছে:
স্থির উপগ্রহ পরিষেবা
স্থির উপগ্রহ পরিষেবাগুলি সমস্ত দেশ এবং মহাদেশ জুড়ে পৃথিবী পৃষ্ঠের নির্দিষ্ট পয়েন্টের মধ্যে কয়েকশত বিলিয়ন বাচ্য, তথ্য এবং ভিডিও সঞ্চালনের কাজ পরিচালনা করে।
সচল উপগ্রহ পরিষেবা
সচল উপগ্রহ সিস্টেমগুলি নেভিগেশন সিস্টেম হিসাবে পরিবেশন করা ছাড়াও প্রত্যন্ত অঞ্চল, যানবাহন, জাহাজ, মানুষ এবং বিমানকে বিশ্বের অন্যান্য অঞ্চল অথবা অন্যান্য সচল বা স্থির যোগাযোগ ইউনিটের সাথে সংযোগ করতে সহায়তা করে।
বৈজ্ঞানিক গবেষণা উপগ্রহ (বাণিজ্যিক এবং অবাণিজ্যিক)
বৈজ্ঞানিক গবেষণা উপগ্রহগুলি আবহাওয়া সম্পর্কিত তথ্য, ভূমি জরিপের তথ্য (যেমন দূরবর্তী সংবেদন), অপেশাদার (এইচএএম) রেডিও এবং অন্যান্য বৈজ্ঞানিক গবেষণা প্রয়োগ যেমন ভূবিজ্ঞান, সামুদ্রিক বিজ্ঞান এবং বায়ুমণ্ডলীয় গবেষণায় ভূমিকা প্রদান করে।
ধরন
thumb|[[আন্তর্জাতিক মহাকাশ স্টেশন]]
কক্ষপথ
প্রথম উপগ্রহ স্পুটনিক ১ পৃথিবীর চারপাশে একটি ভূ-কেন্দ্রিক কক্ষপথে স্থাপন করা হয়েছিল। এটি এখন পর্যন্ত সবচেয়ে বেশি ব্যবহৃত কক্ষপথের ধরণ, যাতে প্রায় ২,৭৮৭ টি সক্রিয় উপগ্রহ পৃথিবীকে প্রদক্ষিণ করছে। ভূ-কেন্দ্রিক কক্ষপথসমূহকে তাদের উচ্চতা, নতি এবং উৎকেন্দ্রিকতা দ্বারা শ্রেণিবদ্ধ করা যেতে পারে।
ভূ-কেন্দ্রিক কক্ষপথের সবচেয়ে বেশি ব্যবহৃত উচ্চতার শ্রেণিবিন্যাস হলো নিম্ন উচ্চতার কক্ষপথ (এলইও), মধ্যম উচ্চতার কক্ষপথ (এমইও) এবং অধিক উচ্চতার কক্ষপথ (এইচইও)। নিম্ন উচ্চতার কক্ষপথ হলো ২,০০০ কিলোমিটারের নিচে যে কোনও কক্ষপথ। মাঝারি উচ্চতার কক্ষপথ হলো ২,০০০ থেকে ৩৫,৭৮৬ কিলোমিটারের মধ্যে যে কোনও কক্ষপথ। ৩৫,৭৮৬ কিলোমিটারের চেয়ে বেশি যে কোনও কক্ষপথ হলো অধিক উচ্চতার কক্ষপথ।
মহাকাশযান বাস বা পরিষেবা মডিউল
বাস মডিউলটি নিম্নলিখিত উপব্যবস্থা নিয়ে গঠিত:
কাঠামো
গাঠনিক উপব্যবস্থাটি পর্যাপ্ত কঠোরতার সাথে মূল যান্ত্রিক কাঠামো সরবরাহ করে যা উৎক্ষেপণের সময় অনুভুত চাপ এবং কম্পনকে সহ্য করে, কক্ষপথে অবস্থানের সময় কাঠামোগত অখণ্ডতা এবং স্থায়িত্ব বজায় রাখে এবং উপগ্রহটিকে চরম তাপমাত্রা পরিবর্তন এবং ক্ষুদ্রাকৃতির উল্কা থেকে রক্ষা করে।
দূরমাপন
দূরমাপন উপব্যবস্থা (কমান্ড এন্ড ডেটা হ্যান্ডলিং, সিঅ্যান্ডডিএইচ) উপস্থিত সরঞ্জামগুলি পরিচালনা করে, সরঞ্জাম সম্পর্কিত কার্যকরী তথ্য পৃথিবীতে নিয়ন্ত্রণ কেন্দ্রে প্রেরণ করে এবং সরঞ্জাম পরিচালনার সামঞ্জস্য সম্পাদনের জন্য নিয়ন্ত্রণ কেন্দ্রের আদেশ গ্রহণ করে।
বিদ্যুৎ
বিদ্যুৎ উপব্যবস্থাটিতে সৌরশক্তিকে বৈদ্যুতিক শক্তি, নিয়ন্ত্রণ ও বিতরণ ফাংশনগুলিতে রূপান্তর এবং ব্যাটারিতে শক্তি সঞ্চয় করে, যা উপগ্রহ যখন পৃথিবীর ছায়ায় প্রবেশ করে তখন শক্তি সরবরাহ করে। নিম্বাস প্রোগ্রাম (১৯৬৪-১৯৭৮) সহ বেশ কয়েকটি সফল স্যাটেলাইট প্রোগ্রামে পারমাণবিক শক্তি উৎস (রেডিওআইসোটোপ থার্মোইলেক্ট্রিক জেনারেটর) ব্যবহৃত হয়েছে।
তাপ নিয়ন্ত্রণ
তীব্র সূর্যের আলোকের ফলে চরম তাপমাত্রা বা উপগ্রহের অপর পার্শ্বে সূর্যের সংস্পর্শের অভাব থেকে তাপ নিয়ন্ত্রণ উপব্যবস্থাটি বৈদ্যুতিক সরঞ্জামগুলিকে রক্ষা করতে সহায়তা করে।
ভঙ্গী এবং কক্ষপথ নিয়ন্ত্রণ
ভঙ্গি এবং কক্ষপথ নিয়ন্ত্রণ উপব্যবস্থাটিতে যানবাহন ওরিয়েন্টেশন পরিমাপ করার জন্য সেন্সর, উড্ডয়ন সফ্টওয়্যারটিতে অনুবিদ্ধ থাকা নিয়ন্ত্রণ আইন এবং অ্যাকচুয়েটর (প্রতিক্রিয়া চাকা, থ্রাস্টার) রয়েছে। এগুলি যানবাহনটিকে কাঙ্ক্ষিত ভঙ্গির দিকে পুনরায় অভিমুখী করতে, উপগ্রহটিকে সঠিক কক্ষপথে রাখার জন্য এবং অ্যান্টেনাকে সঠিক দিকে নির্দেশিত করার জন্য প্রয়োজনীয় টর্ক এবং বল প্রয়োগ করে।
যোগাযোগ
দ্বিতীয় প্রধান মডিউলটি হলো যোগাযোগ পেলোড, যা ট্রান্সপন্ডারের সমন্বয়ে গঠিত। একজন ট্রান্সপন্ডারের সক্ষমতা হলো:
জীবনের শেষ
উপগ্রহগুলি যখন তাদের মিশনের শেষের দিকে পৌঁছায় (এটি সাধারণত উদ্বোধনের ৩ বা ৪ বছরের মধ্যেই ঘটে) তখন উপগ্রহ অপারেটরদের কাছে উপগ্রহটিকে কক্ষপথচ্যুত করা বা বর্তমান কক্ষপথে রেখে দেওয়া বা উপগ্রহটিকে কবরস্থানের কক্ষপথে স্থানান্তরিত করার সুযোগ থাকে। ঐতিহাসিকভাবে উপগ্রহ মিশনের শুরুতে বাজেটের সীমাবদ্ধতার কারণে খুব কম উপগ্রহকেই কক্ষপথচ্যুত হওয়ার জন্য ডিজাইন করা হয়েছিল। এমন উপগ্রহের একটি উদাহরণ হলো ভ্যানগার্ড ১। ১৯৫৮ সালে প্রবর্তিত ভ্যানগার্ড ১, ভূকেন্দ্রিক কক্ষপথে স্থাপন করা চতুর্থ কৃত্রিম উপগ্রহ, যা মার্চ ২০১৫ অবধি উৎক্ষেপণ রকেটের উপরের স্তরটি সহ কক্ষপথে ছিল।
কক্ষপথচ্যুত হওয়ার পরিবর্তে বেশিরভাগ উপগ্রহগুলি হয় তাদের বর্তমান কক্ষপথে ফেলে রাখা হয় বা একটি কবরস্থান কক্ষপথে স্থানান্তরিত করা হয়। ২০০২ সাল থেকে এফসিসি সমস্ত ভূস্থির উপগ্রহকে উৎক্ষেপণের পূর্বে তাদের কার্যকরী জীবনের শেষে একটি কবরস্থান কক্ষপথে পাঠানোর জন্য প্রতিশ্রুতিবদ্ধ হয়। অনিয়ন্ত্রিত কক্ষপথচ্যুতির ক্ষেত্রে প্রধান নিয়ামক হলো সোলার ফ্লাক্স এবং গৌণ পরিবর্তনগুলি হলো উপগ্রহের উপাদান ও গঠন এবং সূর্য ও চাঁদ (পাশাপাশি সমুদ্রপৃষ্ঠের উপরে বা নিচে বৃহত্তর পর্বতশ্রেণী) দ্বারা উৎপন্ন মহাকর্ষীয় বিশৃঙ্খলা। পতনের সময় বায়ুসংক্রান্ত বল এবং তাপমাত্রার কারণে ৭২ থেকে ৮৪ কিলোমিটার সীমার মধ্যে, সাধারনত ৭৮কিমি উচ্চতায় বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়। তবে সৌর প্যানেলগুলি ৯০ থেকে ৯৫ কিলোমিটার উচ্চতার মধ্যেই অন্য কোনও অংশের আগে ধ্বংস হয়ে যায়।
উৎক্ষেপণে সক্ষম দেশসমূহ
এই তালিকায় প্রয়োজনীয় উৎক্ষেপণ যানবাহন উৎপাদনসহ কক্ষপথে উপগ্রহ স্থাপনের স্বাধীন ক্ষমতা সম্পন্ন দেশগুলি অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। দ্রষ্টব্য: আরও অনেক দেশ উপগ্রহ ডিজাইন ও নির্মাণের সক্ষমতা রাখে তবে এগুলি উৎক্ষেপণে অক্ষম বিধাত বিদেশী উৎক্ষেপণ পরিষেবাগুলোর উপর নির্ভর করতে হয়। এই তালিকাটিতে সেইসকল দেশ বিবেচনা করা হয় নি। এখানে কেবল সম্পূর্ণ নিজস্ব ক্ষমতায় উপগ্রহ উৎক্ষেপণ করতে সক্ষম এমন দেশগুলোকে প্রথম উৎক্ষেপণের তারিখ অনুযায়ী তালিকাভুক্ত করা হয়েছে। এই তালিকায় ইউরোপীয় মহাকাশ সংস্থা, যা একটি বহু-রাষ্ট্রীয় সংস্থা অথবা ব্যক্তিগত সংস্থার অন্তর্ভুক্ত করা হয়নি।
উৎক্ষেপণে সক্ষম বেসরকারী সত্তা
অরবিটাল সায়েন্সেস কর্পোরেশন ১৯৯০ সালে পেগাসাসের মাধ্যমে একটি উপগ্রহ উৎক্ষেপণ করেছিল। স্পেসএক্স ২০০৮ সালে ফ্যালকন ১ ব্যবহার করে একটি উপগ্রহ উৎক্ষেপণ করেছিল। রকেট ল্যাব ২০১৮ সালে ইলেকট্রন ব্যবহার করে তিনটি কিউবস্যাট কক্ষপথে প্রবর্তন করেছিল।
দেশের প্রথম উপগ্রহ
মহাকাশে উৎক্ষেপিত উপগ্রহ তৈরির দিক দিয়ে কানাডা তৃতীয় দেশ হলেও, সেটি মার্কিন মহাশূন্য বিমানবন্দর থেকে মার্কিন রকেট ব্যবহার করে উৎক্ষেপণ করা হয়েছিল। একই বিষয় অস্ট্রেলিয়ার ক্ষেত্রে প্রযোজ্য, তারা প্রথম উপগ্রহটি অনুদানপ্রাপ্ত মার্কিন রেডস্টোন রকেট এবং আমেরিকান সহায়তা কর্মীদের পাশাপাশি যুক্তরাজ্যের সাথে একটি যৌথ উৎক্ষেপণ সুবিধার সাথে জড়িত হয়ে উৎক্ষেপণ করেছিল। প্রথম ইতালীয় উপগ্রহ সান মার্কো ১ নাসা কর্তৃক প্রশিক্ষিত একটি ইতালীয় উৎক্ষেপণ দল নিয়ে ওয়ালপস দ্বীপ (ভার্জিনিয়া, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র) থেকে যুক্তরাষ্ট্রের স্কাউট রকেটে ১৯৬৪ সালের ১৯ ডিসেম্বর উৎক্ষেপণ করেছিল।
উপগ্রহ উৎক্ষেপণের প্রথম চেষ্টা
চিলি এবং বেলারুশ উভয়ই তাদের উপগ্রহ তৈরিতে রাশিয়ান কোম্পানিকে প্রধান ঠিকাদার হিসাবে ব্যবহার করেছিল, তারা রাশিয়ান-ইউক্রেনীয় রকেট ব্যবহার করেছিল এবং রাশিয়া বা কাজাখস্তান থেকে উৎক্ষেপণ করেছিল।
উপগ্রহে আক্রমণ
২০০০ এর দশকের মাঝামাঝি থেকে জঙ্গি সংগঠনগুলি তাদের প্রজ্ঞাপন প্রচার করতে এবং সামরিক যোগাযোগের নেটওয়ার্কগুলি থেকে গুপ্ত তথ্য চুরি করার জন্য উপগ্রহ হ্যাক করছে।
পরীক্ষণের উদ্দেশ্যে নিম্ন উচ্চতার কক্ষপথের উপগ্রহগুলি পৃথিবী থেকে নিক্ষিপ্ত নিক্ষেপী ক্ষেপণাস্ত্র দ্বারা ধ্বংস করা হয়েছে। রাশিয়া, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র, চীন ও ভারত উপগ্রহ ধ্বংস করার ক্ষমতা প্রদর্শন করেছে। ২০০৭ সালে চীনা সামরিক বাহিনী একটি প্রাক্তন আবহাওয়া উপগ্রহ ধ্বংস করলে, ২০০৮ সালের ফেব্রুয়ারিতে যুক্তরাষ্ট্র নৌবাহিনী একটি অকেজো গোয়েন্দা উপগ্রহ ধ্বংস করে। ২০১৯ সালের ২৭ মার্চ ভারত ৩ মিনিটের মধ্যে ৩০০ কিলোমিটার উচ্চতায় থাকা একটি সরাসরি পরীক্ষামূলক উপগ্রহ ক্ষেপণাস্ত্র দিয়ে ধ্বংস করে। এর ফলে ভারত সরাসরি উপগ্রহ ধ্বংস করার ক্ষমতাসম্পন্ন চতুর্থ দেশ হয়ে ওঠে।
জ্যামিং
উপগ্রহ ট্রান্সমিশনে প্রাপ্ত কম শক্তিসম্পন্ন সংকেতের কারণে, তারা স্থল-ভিত্তিক ট্রান্সমিটার দ্বারা জ্যাম হওয়া দিক দিয়ে ঝুঁকিপূর্ণ। এই জাতীয় জ্যামিং ট্রান্সমিটারের সীমার মধ্যে ভৌগোলিক অঞ্চলব্যাপী সীমাবদ্ধ, তবে উপগ্রহ ফোন এবং টেলিভিশনের সংকেতও জ্যামিংয়ের শিকার হচ্ছে।
এছাড়াও, কোনও ভূস্থির উপগ্রহে বাহক রেডিও সংকেত স্থানান্তর করা এবং উপগ্রহের ট্রান্সপন্ডারের বৈধ ব্যবহারগুলিতে হস্তক্ষেপ করা খুব সহজ। ভূকেন্দ্র কর্তৃক বাণিজ্যিক উপগ্রহ স্পেসে ভুল সময়ে বা ভুল ফ্রিকোয়েন্সিতে ট্রান্সমিট করা এবং ট্রান্সপন্ডারকে দ্বৈত-আলোকিত করা খুবই সাধারণ বিষয়, যা ফ্রিকোয়েন্সিটিকে অকেজো করে দেয়। উপগ্রহ অপারেটরগুলির এখন পরিশীলিত পর্যবেক্ষণ রয়েছে যা তাদের যে কোনও ক্যারিয়ারের উৎস চিহ্নিত করতে এবং ট্রান্সপন্ডার স্পেস কার্যকরভাবে পরিচালনা করতে সক্ষম করে।
পৃথিবী পর্যবেক্ষণ
গত পাঁচ দশকে মহাকাশ সংস্থাগুলি হাজার হাজার মহাকাশযান, মহাকাশ ক্যাপসুল বা উপগ্রহ মহাবিশ্বে প্রেরণ করেছে। প্রকৃতপক্ষে আবহাওয়া পূর্বাভাসকারীরা এই উপগ্রহগুলির পর্যবেক্ষণের ভিত্তিতে আবহাওয়া এবং প্রাকৃতিক দুর্যোগ সম্পর্কে ভবিষ্যদ্বাণী করে।
মার্কিন জাতীয় বিমানচালনবিদ্যা ও মহাকাশ প্রশাসন (নাসা) জাতীয় একাডেমিকে মহাকাশ থেকে পৃথিবী পর্যবেক্ষণ; ২০০৮ সালে বৈজ্ঞানিক অর্জনের প্রথম ৫০ বছর শিরোনামে একটি প্রতিবেদন প্রকাশের জন্য অনুরোধ করেছে। এটি বর্ণনা করেছিল যে কীভাবে উপগ্রহ পর্যবেক্ষণের মাধ্যমে পুরো পৃথিবীকে একযোগে দেখার ক্ষমতা পৃথিবী সম্পর্কে গবেষণায় বৈপ্লবিক পরিবর্তন ঘটায়। এই উন্নতি পৃথিবীর সম্মিলিত বিজ্ঞানের এক নতুন যুগ নিয়ে আসে। জাতীয় একাডেমি রিপোর্টে উপসংহারে এসেছে যে ছায়াপথ থেকে পৃথিবীর অব্যাহত পর্যবেক্ষণ ভবিষ্যতে বৈজ্ঞানিক ও সামাজিক বাঁধাসমূহ সমাধান করার জন্য প্রয়োজনীয়।
নাসা
নাসা আর্থ অবজার্ভিং সিস্টেম ডেটা এন্ড ইনফর্মেশন সিস্টেম (ইওএসডিআইএস) হিসাবে বর্ণিত বিভিন্ন উপগ্রহ, বৈজ্ঞানিক উপকরণ এবং উপাত্ত ব্যবস্থার সমন্বয়ে গঠিত আর্থ অবজার্ভিং সিস্টেম (ইওএস) প্রবর্তন করেছিল। এটি অসংখ্য বৈজ্ঞানিক উপাত্তের পাশাপাশি আন্তঃশৃঙ্খলা শিক্ষার জন্য ডিজাইন করা পরিষেবাদি প্রচারিত করে। ইওএসডিআইএস এর উপাত্তসমূহ ফাইল স্থানান্তর প্রোটোকল (এফটিপি) এবং হাইপার টেক্সট ট্রান্সফার প্রোটোকল সিকিউর (এইচটিটিপিএস) এর মাধ্যমে অনলাইনে অ্যাক্সেস করা যায়। বিজ্ঞানী এবং গবেষকরা একাধিক আন্তঃসংযুক্ত নোড বা বিজ্ঞান তদন্তকারী-নেতৃত্বাধীন প্রসেসিং সিস্টেম (এসআইপিএস) এবং শৃঙ্খলা-সংক্রান্ত বিতরণকৃত সক্রিয় সংরক্ষণাগার কেন্দ্রগুলির (ডিএসিসি) বিতরণ প্ল্যাটফর্মের মধ্যে ইওএসডিআইএস বিজ্ঞান কার্যক্রম পরিচালনা করে।
ইএসএ
ইউরোপীয় মহাকাশ সংস্থা ১৯৭৭ সালের নভেম্বরে মিটিওস্যাট ১ উৎক্ষেপণের পর থেকে পৃথিবী পর্যবেক্ষণ উপগ্রহ পরিচালনা করছে। বর্তমানে ইএসএ একটি কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তাসম্পন্ন (এআই) প্রসেসরের সাথে সজ্জিত একটি উপগ্রহ উৎক্ষেপণের পরিকল্পনা করছে যার মাধ্যমে মহাকাশযানটি চিত্র ধারণ করার এবং পৃথিবীতে উপাত্ত প্রেরণ করার সিদ্ধান্ত নেবে। ব্রেইনস্যাট ইনটেল মাইরিয়াদ এক্স ভিশন প্রসেসিং ইউনিট (ভিপিইউ) ব্যবহার করবে। ২০১৮ সালের নভেম্বরে ফাইউইক চলাকালীন ইএসএ পরিচালক জোসেফ অ্যাসকবাকার পৃথিবী পর্যবেক্ষণ কর্মসূচির ঘোষণাটি করেছিলেন। এটি হলো পাঁচ দিনের বৈঠক যা পৃথিবী পর্যবেক্ষণের ভবিষ্যতের দিকে দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। ইতালির ফ্রেসকাটিতে ইএসএ সেন্টার ফর আর্থ অবজার্ভেশন-এ সম্মেলনটি অনুষ্ঠিত হয়েছিল। ইএসএ ফাইল্যাব চালু করেছে, যা দ্বারা ভবিষ্যত-দৃষ্টি নিবদ্ধ করা দলকে উল্লেখ করে যারা এআই এবং অন্যান্য বিঘ্নিত উদ্ভাবনের সম্ভাবনাকে ব্যবহারের জন্য কাজ করে। এদিকে, ইএসএ ঘোষণা করেছে যে ২০২১ সালে স্পেস রাইডার মহাকাশ বিমানের পরীক্ষণ ফ্লাইট শুরু করার আশা করছে। এটি বেশ কয়েকটি প্রদর্শনী মিশনের পরে হবে। স্পেস রাইডার হলো এজেন্সিটির ইন্টারমিডিয়েট এক্সপেরিমেন্টাল ভেহিকেল (আইএক্সভি) এর সিক্যুয়েল যা ২০১৫ সালে চালু হয়েছিল। এটি কক্ষপথের মিশনের জন্য ৮০০ কিলোগ্রাম পেডলোড ধারণক্ষমতা রয়েছে যা সর্বোচ্চ দুই মাস চলবে।
সংঘর্ষ ও ভূপাতিত
২০০৯ সালে ১০ ফেব্রুয়ারি আমেরিকার কৃত্রিম উপগ্রহ ইরিডিয়াম ৩৩ এবং রাশিয়ার কসমস ২২৫১ উপগ্রহের ধাক্কা লাগে। ঘটনাটি ঘটে সাইবেরিয়ার ৭৮৯ কিলোমিটার ওপরে। নাসা'র উপগ্রহ বিজ্ঞানি মার্ক ম্যাটনি এমএসএসবিসি চ্যানেল কে জানান, দুটি গোটা কৃত্রিম উপগ্রহের সম্মুখ সংঘাতের ঘটনা এই প্রথম ঘটল।
মহাশুন্যের ব্ল্যাক হোল, নিউট্রন স্টারের ছবি তোলা, এক্স-রে ইত্যাদির উৎসস্থল খুঁজে বের করার জন্য ১৯৯০ সালে জার্মানির উপগ্রহ রোসাটকে মহাকাশে প্রেরণ করা হয়। কিন্তু মধ্যাকর্ষণজনিত কারণে বলয়ের মধ্যে চলে আসায় ২০১১ সালের ২২ কিংবা ২৩ অক্টোবরের মধ্যে এটি পৃথিবীর যে-কোন জায়গায় আঘাত হানতে পারে বলে জার্মানির মহাকাশ কেন্দ্র ডিএলআর জানিয়েছে।