cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
অণুজীব
আর্কিয়া
আর্কিয়া হল প্রোক্যারিওটিক এককোষী জীব, এবং কার্ল ওয়েসের তিন-ডোমেন সিস্টেমে জীবনের প্রথম ডোমেন গঠন করে। একটি প্রোক্যারিওটকে সংজ্ঞায়িত করা হয় কোন কোষের নিউক্লিয়াস বা অন্যান্য ঝিল্লি আবদ্ধ - অর্গানেল নেই। আর্চিয়া এই সংজ্ঞায়িত বৈশিষ্ট্যটি ব্যাকটেরিয়াগুলির সাথে ভাগ করে নেয় যার সাথে তারা একবার গোষ্ঠীবদ্ধ ছিল। ১৯৯০ সালে মাইক্রোবায়োলজিস্ট ওয়েস তিন-ডোমেন সিস্টেমের প্রস্তাব করেছিলেন যা জীবন্ত জিনিসকে ব্যাকটেরিয়া, আর্কিয়া এবং ইউক্যারিওটে বিভক্ত করে, এবং এর ফলে প্রোক্যারিওট ডোমেন বিভক্ত হয়।
তাদের জেনেটিক্স এবং জৈব রসায়ন উভয় ক্ষেত্রেই আর্কিয়া ব্যাকটেরিয়া থেকে আলাদা। উদাহরণস্বরূপ, যখন ব্যাকটেরিয়া কোষের ঝিল্লি এস্টার বন্ড সহ ফসফোগ্লিসারাইড থেকে তৈরি হয়, আর্কিয়ান মেমব্রেনগুলি ইথার লিপিড দিয়ে তৈরি হয়। আর্কিয়াকে মূলত চরম পরিবেশে বসবাসকারী চরমপন্থী হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছিল, যেমন উষ্ণ প্রস্রবণ, কিন্তু তারপর থেকে সব ধরনের আবাসস্থলে পাওয়া গেছে। শুধুমাত্র এখন বিজ্ঞানীরা উপলব্ধি করতে শুরু করেছেন যে পরিবেশে আর্কিয়া কতটা সাধারণ, যেখানে ক্রিনারচাওটা হল সমুদ্রের সবচেয়ে সাধারণ জীবন, যা ১৫০ মিটার গভীরতার নীচে বাস্তুতন্ত্রের উপর আধিপত্য বিস্তার করে। এই জীবগুলি মাটিতেও সাধারণ এবং অ্যামোনিয়া অক্সিডেশনে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে।
আর্কিয়া এবং ব্যাকটেরিয়ার সম্মিলিত ডোমেনগুলি পৃথিবীতে জীবের সবচেয়ে বৈচিত্র্যময় এবং প্রচুর গোষ্ঠী তৈরি করে এবং কার্যত সমস্ত পরিবেশে বাস করে যেখানে তাপমাত্রা +১৪০°সে. এর নিচে থাকে এগুলি পানি/জল, মাটি, বাতাসে, জীবের মাইক্রোবায়োম হিসাবে, উষ্ণ প্রস্রবণ এবং এমনকি পাথরে পৃথিবীর ভূত্বকের নীচে পাওয়া যায়। প্রোক্যারিওটের সংখ্যা অনুমান করা হয় প্রায় পাঁচ অমিলিয়ন, বা ৫ × ১০ ৩০, যা পৃথিবীর অন্তত অর্ধেক বায়োমাসের জন্য দায়ী।
ইউক্যারিওটস
বেশিরভাগ জীবন্ত জিনিস যা তাদের প্রাপ্তবয়স্ক আকারে খালি চোখে দৃশ্যমান হয় ইউক্যারিওটস, মানুষ সহ। যাইহোক, অনেক ইউক্যারিওটও অণুজীব। ব্যাকটেরিয়া এবং আর্কিয়া থেকে ভিন্ন, ইউক্যারিওটে তাদের কোষে কোষের নিউক্লিয়াস, গোলগি যন্ত্রপাতি এবং মাইটোকন্ড্রিয়ার মতো অর্গানেল থাকে। নিউক্লিয়াস হল একটি অর্গানেল যা ডিএনএ ধারণ করে যা একটি কোষের জিনোম তৈরি করে। ডিএনএ (ডিঅক্সিরাইবোনিউক্লিক অ্যাসিড) নিজেই জটিল ক্রোমোজোমে সাজানো হয়। মাইটোকন্ড্রিয়া হল বিপাকের ক্ষেত্রে অত্যাবশ্যকীয় অর্গানেল কারণ তারা সাইট্রিক অ্যাসিড চক্র এবং অক্সিডেটিভ ফসফোরিলেশনের স্থান। তারা সিম্বিওটিক ব্যাকটেরিয়া থেকে বিবর্তিত হয়েছে এবং একটি অবশিষ্ট জিনোম ধরে রেখেছে। ব্যাকটেরিয়ার মতো, উদ্ভিদ কোষের কোষ প্রাচীর থাকে এবং অন্যান্য ইউক্যারিওটের অর্গানেল ছাড়াও ক্লোরোপ্লাস্টের মতো অর্গানেল থাকে। ক্লোরোপ্লাস্টগুলি সালোকসংশ্লেষণের মাধ্যমে আলো থেকে শক্তি উৎপন্ন করে এবং এটিও মূলত সিম্বিওটিক ব্যাকটেরিয়া ছিল।
এককোষী ইউক্যারিওটগুলি সাধারণত অনুকূল পরিস্থিতিতে মাইটোসিস দ্বারা অযৌনভাবে পুনরুত্পাদন করে। যাইহোক, পুষ্টির সীমাবদ্ধতা এবং ডিএনএ ক্ষতির সাথে সম্পর্কিত অন্যান্য অবস্থার মতো চাপের পরিস্থিতিতে, তারা মিয়োসিস এবং সিঙ্গ্যামি দ্বারা যৌনভাবে পুনরুত্পাদন করে।
প্রোটিস্ট
থাম্ব|[[ইউগলেনা|ইউগলেনা মিউটাবিলিস, একটি সালোকসংশ্লেষী ফ্ল্যাজেলেট]] ইউক্যারিওটিক গোষ্ঠীগুলির মধ্যে, প্রোটিস্টরা সাধারণত এককোষী এবং মাইক্রোস্কোপিক হয়। এটি জীবের একটি অত্যন্ত বৈচিত্র্যময় গোষ্ঠী যা শ্রেণিবদ্ধ করা সহজ নয়। বেশ কিছু শৈবাল প্রজাতি বহুকোষী প্রোটিস্ট এবং স্লাইম মোল্ডের অনন্য জীবনচক্র রয়েছে যা এককোষী, ঔপনিবেশিক এবং বহুকোষী রূপের মধ্যে পরিবর্তনের সাথে জড়িত। প্রোটিস্টদের প্রজাতির সংখ্যা অজানা কারণ শুধুমাত্র একটি ছোট অনুপাত চিহ্নিত করা হয়েছে। প্রোটিস্ট বৈচিত্র্য মহাসাগর, গভীর সমুদ্র-প্রবাহ, নদীর পলল এবং একটি অম্লীয় নদীতে বেশি, যা পরামর্শ দেয় যে অনেক ইউক্যারিওটিক মাইক্রোবিয়াল সম্প্রদায় এখনও আবিষ্কৃত হতে পারে।
ছত্রাক
ছত্রাকের বেশ কয়েকটি এককোষী প্রজাতি রয়েছে, যেমন বেকারস ইস্ট (Saccharomyces cerevisiae) এবং ফিশন ইস্ট (Schizosaccharomyces pombe)। কিছু ছত্রাক, যেমন প্যাথোজেনিক ইস্ট ক্যান্ডিডা অ্যালবিকানস, ফেনোটাইপিক পরিবর্তনের মধ্য দিয়ে যেতে পারে এবং কিছু পরিবেশে একক কোষ হিসাবে বৃদ্ধি পেতে পারে এবং অন্যগুলিতে ফিলামেন্টাস হাইফাই।
গাছপালা
সবুজ শ্যাওলা হলো সালোকসংশ্লেষিত ইউক্যারিওটগুলির একটি বৃহৎ গোষ্ঠী যার মধ্যে অনেকগুলি মাইক্রোস্কোপিক জীব রয়েছে। যদিও কিছু সবুজ শ্যাওলাগুলিকে প্রোটিস্ট হিসেবে শ্রেণিবদ্ধ করা হয়, অন্যদের যেমন ক্যারোফাইটা ভ্রূণীয় উদ্ভিদের সাথে শ্রেণিবদ্ধ করা হয়, যেগুলি ভূমি উদ্ভিদের সবচেয়ে পরিচিত গোষ্ঠী। শ্যাওলাগুলি একক কোষ হিসাবে বা কোষের দীর্ঘ শৃঙ্খলে বৃদ্ধি পেতে পারে। সবুজ শ্যাওলাগুলির মধ্যে রয়েছে এককোষী এবং ঔপনিবেশিক ফ্ল্যাজেলেট, সাধারণত কিন্তু সর্বদা প্রতি কোষে দুটি ফ্ল্যাজেলা থাকে না, সেইসাথে বিভিন্ন ঔপনিবেশিক, কোকোয়েড এবং ফিলামেন্টাস ফর্ম থাকে। চ্যারালেসে, যা উচ্চতর উদ্ভিদের সাথে সবচেয়ে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত শ্যাওলাগুলি, কোষগুলি জীবের মধ্যে বিভিন্ন স্বতন্ত্র টিস্যুতে পার্থক্য করে। প্রায় ৬০০০ প্রজাতির সবুজ শৈবাল রয়েছে।
বাস্তুবিদ্যা
ব্যাকটেরিয়া নিয়ন্ত্রক নেটওয়ার্ক ব্যবহার করে যা তাদের পৃথিবীর প্রায় প্রতিটি পরিবেশগত কুলুঙ্গির সাথে খাপ খাইয়ে নিতে দেয়। ডিএনএ, আরএনএ, প্রোটিন এবং মেটাবোলাইট সহ বিভিন্ন ধরনের অণুর মধ্যে মিথস্ক্রিয়াগুলির একটি নেটওয়ার্ক ব্যাকটেরিয়া জিনের অভিব্যক্তি নিয়ন্ত্রণের জন্য ব্যবহার করে। ব্যাকটেরিয়ায়, নিয়ন্ত্রক নেটওয়ার্কগুলির প্রধান কাজ হল পরিবেশগত পরিবর্তনের প্রতিক্রিয়া নিয়ন্ত্রণ করা, উদাহরণস্বরূপ পুষ্টির অবস্থা এবং পরিবেশগত চাপ। নেটওয়ার্কের একটি জটিল সংগঠন অণুজীবকে একাধিক পরিবেশগত সংকেত সমন্বয় ও সংহত করার অনুমতি দেয়।
এক্সট্রিমোফাইলস
থাম্ব|[[ডেইনোকক্কাস রেডিওডুরানস|ডিনোকক্কাস রেডিওডুরানসের একটি টেট্রাড, একটি রেডিওরেসিস্ট্যান্ট এক্সট্রিমোফাইল ব্যাকটেরিয়া]] এক্সট্রিমোফাইলস হল এমন অণুজীব যেগুলি অভিযোজিত হয় যাতে তারা বেঁচে থাকতে পারে এবং এমনকি চরম পরিবেশে টিকে থাকতে পারে যা সাধারণত বেশিরভাগ জীবন-গঠনের জন্য মারাত্মক। থার্মোফাইলস এবং হাইপারথার্মোফাইলস উচ্চ তাপমাত্রায় উন্নতি লাভ করে। সাইক্রোফিলগুলি অত্যন্ত নিম্ন তাপমাত্রায় উন্নতি লাভ করে। - পর্যন্ত তাপমাত্রা,  এর মতো কম হ্যালোফিল যেমন হ্যালোব্যাক্টেরিয়াম স্যালিনারাম (একটি প্রত্নতাত্ত্বিক) উচ্চ লবণ অবস্থায়, সম্পৃক্ততা পর্যন্ত বৃদ্ধি পায়। অ্যালকালিফাইলস প্রায় ৮.৫-১১ এর ক্ষারীয় pH- এ উন্নতি লাভ করে। অ্যাসিডোফাইলস ২.০ বা তার কম পিএইচে উন্নতি করতে পারে। পাইজোফাইলস খুব উচ্চ চাপে উন্নতি লাভ করে: ১,০০০=২,০০০ বায়ুমণ্ডল (একক)  পর্যন্ত, স্থানের শূন্যতার মতো ০ বায়ুমণ্ডল (একক) পর্যন্ত। কিছু এক্সট্রিমোফাইল যেমন ডিনোকক্কাস রেডিওডুরান রেডিওরেসিস্ট্যান্ট, ৫ হাজার ধূসর (একক) পর্যন্ত বিকিরণ এক্সপোজার প্রতিরোধ করে। এক্সট্রিমোফাইলস বিভিন্ন উপায়ে তাৎপর্যপূর্ণ. তারা পৃথিবীর হাইড্রোস্ফিয়ার, ভূত্বক এবং বায়ুমণ্ডলের বেশিরভাগ অংশে পার্থিব জীবনকে প্রসারিত করে, তাদের চরম পরিবেশের সাথে তাদের নির্দিষ্ট বিবর্তনীয় অভিযোজন প্রক্রিয়া বায়োটেকনোলজিতে কাজে লাগানো যেতে পারে, এবং এই ধরনের চরম পরিস্থিতিতে তাদের অস্তিত্ব বহির্জাগতিক জীবনের সম্ভাবনাকে বাড়িয়ে তোলে।
গাছপালা এবং মাটি
মাটিতে নাইট্রোজেন চক্র বায়ুমণ্ডলীয় নাইট্রোজেনের স্থির উপর নির্ভর করে। এটি বেশ কয়েকটি ডায়াজোট্রফ দ্বারা অর্জন করা হয়। এটি ঘটতে পারে এমন একটি উপায় হল, লেগুমের মূল নোডুলগুলিতে যেগুলি রাইজোবিয়াম, মেসোরহিজোবিয়াম, সিনোরহিজোবিয়াম, ব্র্যাডিরাইজোবিয়াম এবং অ্যাজোরহিজোবিয়ামের সিম্বিওটিক ব্যাকটেরিয়া ধারণ করে।
মূল মাইক্রোবায়োমের এই অণুজীবগুলি সংকেত এবং সংকেতের মাধ্যমে একে অপরের সাথে এবং আশেপাশের উদ্ভিদের সাথে যোগাযোগ করতে সক্ষম। উদাহরণস্বরূপ, মাইকোরাইজাল ছত্রাক উদ্ভিদ এবং ছত্রাক উভয়ের মধ্যে রাসায়নিক সংকেতের মাধ্যমে অনেক গাছের মূল সিস্টেমের সাথে যোগাযোগ করতে সক্ষম। এর ফলে উভয়ের মধ্যে একটি পারস্পরিক সিম্বিয়াসিস তৈরি হয়। যাইহোক, এই সংকেতগুলি অন্যান্য অণুজীব যেমন মাটির ব্যাকটেরিয়া, মাইক্সোকোকাস জ্যান্থাস, যা অন্যান্য ব্যাকটেরিয়া শিকার করে,। গাছপালা এবং অণুজীবের মতো অনাকাঙ্ক্ষিত রিসিভার থেকে ইভসড্রপিং বা সংকেত রোধ করা বড় আকারের, বিবর্তনীয় পরিণতির দিকে নিয়ে যেতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, সিগন্যালার-রিসিভার জোড়া, যেমন উদ্ভিদ-অণুজীব জোড়া, ইভড্রপারের পরিবর্তনশীলতার কারণে প্রতিবেশী জনগোষ্ঠীর সাথে যোগাযোগ করার ক্ষমতা হারাতে পারে। স্থানীয় শ্রোতাদের এড়াতে মানিয়ে নেওয়ার ক্ষেত্রে, সংকেত বিচ্যুতি ঘটতে পারে এবং এইভাবে, অন্যান্য জনসংখ্যার সাথে যোগাযোগের অক্ষমতা থেকে উদ্ভিদ এবং অণুজীবের বিচ্ছিন্নতার দিকে পরিচালিত করে।
মিথোজীবিত্ব
ডান|থাম্ব|লাইকেন পাইরেনোকোলেমা হ্যালোডাইটে ছত্রাকযুক্ত হাইফাই ( অস্বচ্ছ থ্রেড) সহ সালোকসংশ্লেষী [[সায়ানোব্যাকটেরিয়া|সায়ানোব্যাকটেরিয়াম হাইলা সিসপিটোসা ( গোলাকার আকার)]] লাইকেন হল সালোকসংশ্লেষী মাইক্রোবিয়াল শৈবাল বা সায়ানোব্যাকটেরিয়া সহ একটি ম্যাক্রোস্কোপিক ছত্রাকের সিম্বিওসিস।
আবেদন
অণুজীবগুলি খাদ্য উৎপাদন, বর্জ্য জল চিকিৎসা, জৈব জ্বালানি এবং বিস্তৃত রাসায়নিক এবং এনজাইম তৈরিতে কার্যকর। তারা মডেল জীব হিসাবে গবেষণা অমূল্য। তারা অস্ত্র তৈরি করা হয়েছে এবং কখনও কখনও যুদ্ধ এবং জৈব সন্ত্রাসবাদে ব্যবহৃত হয়েছে। তারা মাটির উর্বরতা বজায় রাখতে এবং জৈব পদার্থ পচানোর ক্ষেত্রে তাদের ভূমিকার মাধ্যমে কৃষির জন্য গুরুত্বপূর্ণ।
খাদ্য উৎপাদন
অণুজীবগুলি দই, পনির, দই, কেফির, আয়রান, জাইনোগালা এবং অন্যান্য ধরনের খাবার তৈরি করতে গাঁজন প্রক্রিয়ায় ব্যবহৃত হয়। গাঁজন সংস্কৃতি গন্ধ এবং সুবাস প্রদান করে এবং অবাঞ্ছিত জীবকে বাধা দেয়। তারা খামির রুটি ব্যবহার করা হয়, এবং ওয়াইন এবং বিয়ারে শর্করাকে অ্যালকোহলে রূপান্তর করতে। অণুজীবগুলি মদ তৈরি, ওয়াইন তৈরি, বেকিং, পিলিং এবং অন্যান্য খাদ্য তৈরির প্রক্রিয়াগুলিতে ব্যবহৃত হয়।
শক্তি
অণুজীবগুলি ইথানল তৈরির জন্য গাঁজনে ব্যবহৃত হয়, এবং মিথেন উৎপাদন করতে বায়োগ্যাস চুল্লিতে। বিজ্ঞানীরা তরল জ্বালানি তৈরির জন্য শৈবাল ব্যবহার নিয়ে গবেষণা করছেন, এবং ব্যাকটেরিয়া বিভিন্ন ধরনের কৃষি ও শহুরে বর্জ্যকে ব্যবহারযোগ্য জ্বালানিতে রূপান্তরিত করতে।
রাসায়নিক, এনজাইম
অণুজীবগুলি ব্যাকটেরিয়া স্ট্রেপ্টোকক্কাস থেকে স্ট্রেপ্টোকিনেসের মতো জৈব সক্রিয় অণু তৈরি করতে ব্যবহৃত হয়, অ্যাসকোমাইসেট ছত্রাক থেকে সাইক্লোস্পোরিন এ, টলিপোক্ল্যাডিয়াম ইনফ্ল্যাটাম, এবং খামির মোনাস্কাস পিউরিয়াস দ্বারা উত্পাদিত স্ট্যাটিন।
বিজ্ঞান
থাম্ব|একটি পরীক্ষাগার [[গাঁজন পাত্র]] বায়োটেকনোলজি, বায়োকেমিস্ট্রি, জেনেটিক্স, এবং আণবিক জীববিজ্ঞানে অণুজীবগুলি অপরিহার্য হাতিয়ার। খামির Saccharomyces cerevisiae এবং Schizosaccharomyces pombe হল বিজ্ঞানের গুরুত্বপূর্ণ মডেল জীব, যেহেতু তারা সাধারণ ইউক্যারিওট যা দ্রুত বড় সংখ্যায় জন্মাতে পারে এবং সহজেই হেরফের করা যায়। এগুলি জেনেটিক্স, জিনোমিক্স এবং প্রোটিওমিক্সে বিশেষভাবে মূল্যবান। স্টেরয়েড তৈরি এবং ত্বকের রোগের চিকিৎসার মতো ব্যবহারের জন্য অণুজীব ব্যবহার করা যেতে পারে। জীবন্ত জ্বালানী কোষের জন্য অণুজীব ব্যবহার করার কথাও বিজ্ঞানীরা বিবেচনা করছেন, এবং দূষণের সমাধান হিসেবে।
সংগ্রাম
মধ্যযুগে, জৈবিক যুদ্ধের প্রাথমিক উদাহরণ হিসাবে, ক্যাটাপল্ট বা অন্যান্য অবরোধের ইঞ্জিন ব্যবহার করে অবরোধের সময় অসুস্থ মৃতদেহ দুর্গে ফেলে দেওয়া হত। মৃতদেহের কাছাকাছি থাকা ব্যক্তিরা প্যাথোজেনের সংস্পর্শে এসেছিলেন এবং সেই প্যাথোজেনটি অন্যদের মধ্যে ছড়িয়ে দেওয়ার সম্ভাবনা ছিল।
আধুনিক সময়ে, জৈব সন্ত্রাসবাদের মধ্যে রয়েছে ১৯৮৪ সালের রজনীশির জৈব সন্ত্রাসী হামলা এবং ১৯৯৩ সালে টোকিওতে অম শিনরিকিওর অ্যানথ্রাক্স প্রকাশ।
মাটি
জীবাণুগুলি মাটিতে পুষ্টি এবং খনিজ পদার্থকে উদ্ভিদের জন্য উপলব্ধ করতে পারে, হরমোন তৈরি করতে পারে যা বৃদ্ধিকে উত্সাহিত করে, উদ্ভিদের রোগ প্রতিরোধ ব্যবস্থাকে উদ্দীপিত করে এবং স্ট্রেস প্রতিক্রিয়া ট্রিগার বা স্যাঁতসেঁতে করে। সাধারণভাবে মাটির জীবাণুর আরও বৈচিত্র্যের ফলে গাছের রোগ কম হয় এবং ফলন বেশি হয়।
মানুষের অন্ত্রের উদ্ভিদ
অণুজীব অন্যান্য, বৃহত্তর জীবের সাথে একটি এন্ডোসিমবায়োটিক সম্পর্ক তৈরি করতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, অণুজীব সিম্বিওসিস রোগ প্রতিরোধ ব্যবস্থায় একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। গ্যাস্ট্রোইনটেস্টাইনাল ট্র্যাক্টে অন্ত্রের উদ্ভিদ তৈরি করে এমন অণুজীবগুলি অন্ত্রের অনাক্রম্যতায় অবদান রাখে, ফলিক অ্যাসিড এবং বায়োটিনের মতো ভিটামিন সংশ্লেষ করে এবং জটিল অপাচ্য কার্বোহাইড্রেট গাঁজন করে। কিছু অণুজীব যেগুলি স্বাস্থ্যের জন্য উপকারী বলে মনে করা হয় তাদের প্রোবায়োটিক বলা হয় এবং খাদ্যতালিকাগত সম্পূরক বা খাদ্য সংযোজন হিসাবে পাওয়া যায়।
মানুষের অন্ত্রে ৩০০-৫০০ প্রজাতির প্রায় ১০০ ট্রিলিয়ন অণুজীব থাকে বলে বিজ্ঞানীদের ধারণা। এগুলোর প্রায় ৯৫ শতাংশ আমাদের জন্য উপকারী। অবশিষ্ট ৫ শতাংশ অণুজীব আমাদের রোগ বালাইয়ের জন্য দায়ী। তবে উপকারী অণুজীবগুলোর কারণে ক্ষতিকর অণুজীবগুলো আমাদের সচরাচর খুব একটা ক্ষতি করতে পারেনা। উপকারী ব্যাকটেরিয়া অর্থ্যাৎ প্রোবায়োটিক অন্ত্রে ল্যাকটিক এসিড উৎপাদন করে, যা ক্ষতিকর ব্যাকটেরিয়া অর্থ্যাৎ প্যাথোজেনিক ব্যাকটেরিয়ার বিস্তার রোধে বাধা দেয়। ক্ষতিকর ব্যাকটেরিয়াগুলোর মধ্যে অন্ত্রে বেশি পাওয়া যায় E. Coli।
রোগ
থাম্ব|[[সুকেন্দ্রিক জীব|ইউক্যারিওটিক পরজীবী প্লাজমোডিয়াম ফ্যালসিপেরাম (স্পাইকি নীল আকৃতি), মানুষের রক্তে ম্যালেরিয়ার একটি কারণ]] অণুজীব হল অনেক সংক্রামক রোগের কার্যকারক ( প্যাথোজেন )। জড়িত জীবের মধ্যে রয়েছে প্যাথোজেনিক ব্যাকটেরিয়া, যা প্লেগ, যক্ষ্মা এবং অ্যানথ্রাক্সের মতো রোগ সৃষ্টি করে; প্রোটোজোয়ান পরজীবী, ম্যালেরিয়া, ঘুমের অসুস্থতা, আমাশয় এবং টক্সোপ্লাজমোসিসের মতো রোগ সৃষ্টি করে; এবং দাদ, ক্যান্ডিডিয়াসিস বা হিস্টোপ্লাজমোসিসের মতো রোগ সৃষ্টিকারী ছত্রাকও। যাইহোক, অন্যান্য রোগ যেমন ইনফ্লুয়েঞ্জা, হলুদ জ্বর বা এইডস প্যাথোজেনিক ভাইরাস দ্বারা সৃষ্ট হয়, যেগুলি সাধারণত জীবন্ত প্রাণী হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয় না এবং তাই কঠোর সংজ্ঞা অনুসারে অণুজীব নয়। প্রত্নতাত্ত্বিক প্যাথোজেনগুলির কোনও স্পষ্ট উদাহরণ জানা যায় না, যদিও কিছু প্রত্নতাত্ত্বিক মিথানোজেনের উপস্থিতি এবং মানুষের পেরিওডন্টাল রোগের মধ্যে একটি সম্পর্ক প্রস্তাব করা হয়েছে। অসংখ্য মাইক্রোবিয়াল প্যাথোজেন যৌন প্রক্রিয়ায় সক্ষম যা তাদের সংক্রামিত হোস্টে তাদের বেঁচে থাকার সুবিধার্থে দেখা যায়।
স্বাস্থ্যবিধি
স্বাস্থ্যবিধি হল চারপাশ থেকে অণুজীব নির্মূল করার মাধ্যমে সংক্রমণ বা খাদ্য নষ্ট হওয়া এড়াতে অনুশীলনের একটি সেট। যেহেতু অণুজীব, বিশেষ করে ব্যাকটেরিয়া, কার্যত সর্বত্র পাওয়া যায়, তাই ক্ষতিকারক অণুজীবগুলি বাস্তবে নির্মূল করার পরিবর্তে গ্রহণযোগ্য মাত্রায় হ্রাস পেতে পারে। খাদ্য তৈরিতে, অণুজীবগুলি সংরক্ষণের পদ্ধতি যেমন রান্না করা, পাত্র পরিষ্কার করা, সংক্ষিপ্ত স্টোরেজ পিরিয়ড বা নিম্ন তাপমাত্রা দ্বারা হ্রাস করা হয়। যদি সম্পূর্ণ জীবাণুমুক্তির প্রয়োজন হয়, অস্ত্রোপচারের সরঞ্জামগুলির মতো, একটি অটোক্লেভ তাপ এবং চাপ দিয়ে অণুজীবকে হত্যা করতে ব্যবহৃত হয়।
দ্বিঘাত সূত্র
প্রাথমিক বীজগাণিতে, চতুর্ভুজ সমমানের সমাধান হচ্ছে দ্বিঘাত সমীকরণ। বর্গাকার সমাপ্তির, অথবা গ্রাফিং-এ জাতীয় ফ্যাক্টরিং যেমন দ্বিঘাত সমীকরণ সমাধান করতে অন্য কোন উপায়ে পরিবর্তে দ্বিঘাত সূত্র ব্যবহার করা হয়। দ্বিগুণ সূত্র ব্যবহার করা প্রায়ই সবচেয়ে সুবিধাজনক উপায়।
সাধারণ চতুর্ভুজ সমীকরণ হল
x
একটি অজানা রাশি, যখন
a
,
b
, এবং
c
হল ধ্রুবক সঙ্গে
দ্বিঘাত সূত্র দ্বারা প্রদত্ত সমাধানগুলির প্রতিটিকে দ্বিঘাত সমীকরণের মূল বলা হয়। জ্যামিতিকভাবে, এই শিকড়গুলি x মানগুলির প্রতিনিধিত্ব করে যা কোন প্যারোব্লোকে স্পষ্টভাবে হিসাবে প্রদান করে, x- অক্ষ অতিক্রম করে। পাশাপাশি একটি সূত্র হচ্ছে যে কোনও অধিবৃত্ত শূন্য উৎপন্ন করবে, কোরাড্রাটিক সূত্র অধিবৃত্ত এর সমান্ত্রিকতার অক্ষ প্রদান করবে, এবং তা অবিলম্বে নির্ধারণ করতে পারে যে কত সংখ্যক শূন্য সমীকরণ রয়েছে।
ইতিহাস
ভারতীয় বিজ্ঞানী শ্রীধর আচার্য কর্তৃক এটি আবিষ্কৃত হয়। তাই এটি শ্রীধর আচার্যের সূত্র নামেও পরিচিত। অপর ভারতীয় বিজ্ঞানী ব্রহ্মগুপ্ত ও একই সূত্রের ব্যাখ্যা দেন, তাই এটি ব্রহ্মগুপ্তের সূত্র নামেও পরিচিত।
সূত্রের বিকাশকরণ
বর্গক্ষেত্র সমাপ্তি এর একটি কৌশলগত প্রয়োগের সাথে দ্বিগুণ সূত্রটি তৈরি করা যায়। এই কারণে, শিক্ষাদীক্ষা কখনও কখনও ছাত্র, যারা এইভাবে এই গুরুত্বপূর্ণ সূত্রের পুনঃআবিষ্কারের অনুভব করতে একটি ব্যায়াম যেমন ছেড়ে দেওয়া হয়।  স্পষ্ট শিক্ষাদীক্ষা নিম্নরূপ।
a  দ্বারা চতুর্ভুজ সমীকরণ বিভাজন করুন, যা অনুমোদিত কারণ a  শূন্য না:
সমীকরণের উভয় পাশ থেকে \frac{c}{a} বিয়োগ করুন:
চতুর্ভুজ সমীকরণ এখন এমন একটি ফর্মের বা পদ্ধতির মধ্যে রয়েছে যে এখন বর্গ সমাপ্ত প্রয়োগ করা যেতে পারে।সুতরাং, সমীকরণ উভয় পক্ষের একটি ধ্রুবক যোগ করুন যেমন বাম হাত একটি সম্পূর্ণ বর্গক্ষেত্র হয়ে।
যা তৈরি করে:
তদনুসারে, ডানদিকের অংশগুলিকে পুনঃব্যবহারের পরে একটি সাধারণ বিভাজক আছে এবং আমরা প্রাপ্ত হই:
বর্গক্ষেত্র এইভাবে সম্পন্ন করা হয়েছে। উভয় পক্ষের বর্গমূল গ্রহণ করে নিম্নলিখিত সমীকরণ উৎপন্ন হয়:
পৃথকরূপে 'X ' দ্বিঘাত সূত্র দেয়:
"±" চিহ্ন ইঙ্গিত দেয় যে উভয়ই
চতুর্ভুজ সমীকরণ সমাধান। এই a ম্যানিপুলেশন সম্পর্কিত ছোটখাট পার্থক্যগুলির সাথে এই উপায়ে অনেকগুলি বিকল্প রয়েছে।
কিছু উৎস, বিশেষ করে বয়স্করা, যেমন চতুর্ভুজ সমীকরণের বিকল্প উপাদানের ব্যবহার করে
ax2 − 2bx + c = 0
বা
ax2 + 2bx + c = 0
, যেখানে b একটি মাত্রার অর্ধেক বেশি সাধারণ এক। এই সমাধান জন্য সামান্য ভিন্ন ফর্ম ফলাফল, কিন্তু অন্যথায় সমতুল্য।
মুলারের পদ্ধতি তে ব্যবহৃত, এবং ভিয়েত'এর সূত্র থেকে পাওয়া যেতে পারে এমন একটি কম পরিচিত চতুর্ভুজী সূত্র, সমীকরণের মাধ্যমে একই মূলনীতি প্রদান করে:
২০০৭ কাবাডি বিশ্বকাপ
২০০৭ কাবাডি বিশ্বকাপ হল আন্তর্জাতিক কাবাডি ফেডারেশন কর্তৃক নিয়ন্ত্রিত আদর্শ পদ্ধতির কাবাডি বিশ্বকাপের দ্বিতীয় আয়োজন, যা ২০০৭ সালের ২৪ থেকে ২৬ জানুয়ারি ভারতের পানভেলে অনুষ্ঠিত হয়। প্রতিযোগিতায় বিশ্বের ১৪টি আন্তর্জাতিক জাতীয় দল অংশগ্রহণ করেছে, যার ১১টি ই ছিল এশিয়ার। ভারত ফাইনালে ইরানকে ২৯-১৯ পয়েন্টের ব্যবধানে পরাজিত করে দ্বিতীয় বারের মত শিরোপা নিজেদের করে নেয়।
খেলা
সকল খেলা ভারতীয় স্থানীয় সময় ইউটিসি +৫:৩০ অনুসারে অনুষ্ঠিত হয়।
ভারতে রাষ্ট্র পরিচালনার নির্দেশাত্মক নীতি
রাষ্ট্র পরিচালনার নির্দেশাত্মক নীতি ভারতে আইন রচনা ও সরকারি নীতিনির্ধারণের জন্য কেন্দ্র ও রাজ্য সরকারগুলিকে দেওয়া সাংবিধানিক পথনির্দেশিকা। ভারতীয় সংবিধানের চতুর্থ অংশে এই নীতিগুলি বর্ণিত হয়েছে। এগুলি আদালত কর্তৃক বলবৎযোগ্য নয়। তবে নাগরিকদের আর্থ-সামাজিক অধিকার সুনিশ্চিত করে ভারতকে একটি জনকল্যাণকামী রাষ্ট্র হিসেবে গড়ে তোলার জন্য এই নীতিগুলির মাধ্যমে ভারতে রাষ্ট্র পরিচালনার মৌলিক লক্ষ্যগুলি স্থির করা হয়েছে । ভারতীয় সংবিধানে রাষ্ট্র পরিচালনার নির্দেশাত্মক নীতিগুলি আইরিশ সংবিধানের সামাজিক নীতিগ্রহণের নির্দেশাত্মক আদর্শ এবং গান্ধীবাদের আদর্শ থেকে গৃহীত। এগুলি সামাজিক ন্যায়বিচার, অর্থনৈতিক কল্যাণ, বৈদেশিক নীতি এবং বিচারবিভাগীয় ও প্রশাসনিক ক্ষেত্রের সঙ্গে সম্পর্কিত।
নির্দেশাত্মক নীতিগুলি নিম্নলিখিত বিষয়শ্রেণীগুলির অন্তর্গত: গান্ধীবাদ, অর্থনৈতিক ও সমাজতান্ত্রিক, রাজনৈতিক ও প্রশাসনিক, ন্যায় ও বিচারবিভাগীয়, পরিবেশ-সংক্রান্ত, সৌধরক্ষণ-সংক্রান্ত এবং শান্তি ও নিরাপত্তা-সংক্রান্ত।
ইতিহাস
রাষ্ট্র পরিচালনার নির্দেশাত্মক নীতিগুলি আইরিশ সংবিধান থেকে গৃহীত। ভারতীয় সংবিধানের নির্মাতারা আয়ারল্যান্ডের জাতীয় আন্দোলনের ইতিহাসের দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিলেন। তাই আইরিশ সংবিধানের সামাজিক নির্দেশাত্মক নীতিগুলি ভারতীয় সংবিধানের রাষ্ট্র পরিচালনার নির্দেশাত্মক নীতিগুলির উপর গভীর প্রভাব বিস্তার করে। এই জাতীয় নীতির ধারণা পাওয়া যায় "ফরাসি বিপ্লবের সময় ঘোষিত নাগরিক ও মানবাধিকার সনদ এবং আমেরিকান উপনিবেশগুলির স্বাধীনতার ঘোষণার মধ্যে।" তাছাড়া ভারতীয় সংবিধান রাষ্ট্রসংঘের মানবাধিকার সনদ দ্বারাও প্রভাবিত হয়।
১৯৪৭ সালের ১৫ আগস্ট ভারত স্বাধীনতা অর্জন করে। এরপর নতুন রাষ্ট্রের সংবিধান রচনার কাজ ড. রাজেন্দ্র প্রসাদের সভাপতিত্বে নির্বাচিত গণপরিষদের হাতে ন্যস্ত হয়। কংগ্রেস নেতারাই এই গণপরিষদের সিংহভাগ আসন অধিকার করে ছিলেন। তবে তারা সংবিধান ও জাতীয় আইন রচনায় অন্যান্য রাজনৈতিক দলের নেতাদেরও নানা দায়িত্ব দিয়ে নিয়োগ করেছিলেন। উল্লেখযোগ্য, সংবিধানের খসড়া সমিতির চেয়ারম্যান ছিলেন ভীমরাও রামজি আম্বেডকর। বিভিন্ন বিষয়ের দায়িত্ব পাওয়া সমিতি ও উপসমিতিগুলির চেয়ারম্যান ছিলেন জওহরলাল নেহেরু ও সর্দার বল্লভভাই প্যাটেল। ইতিমধ্যে ১৯৪৮ সালের ১০ ডিসেম্বর রাষ্ট্রসংঘ সাধারণ সভা মানবাধিকার সনদ ঘোষণা করে সকল সদস্য রাষ্ট্রকে নিজ নিজ সংবিধানে এই অধিকারগুলি স্বীকার করার আহ্বান জানায়। ভারতের সংবিধান রচনার কাজ তখন মাঝপথে ছিল।
খসড়া সমিতি দ্বারা রচিত মৌলিক অধিকার ও রাষ্ট্র পরিচালনার নির্দেশাত্মক নীতিগুলি সংবিধানের প্রথম খসড়া (ফেব্রুয়ারি, ১৯৪৮), দ্বিতীয় খসড়া (১৭ অক্টোবর, ১৯৪৮) ও তৃতীয় তথা সর্বশেষ খসড়ার (২৬ নভেম্বর, ১৯৪৯) অন্তর্ভুক্ত হয়েছিল।
বৈশিষ্ট্য
নির্দেশাত্মক নীতিগুলির উদ্দেশ্য এমন এক আর্থ-সামাজিক পরিবেশ সৃষ্টি করা যেখানে নাগরিকেরা সুষ্ঠুভাবে জীবনযাপন করতে সক্ষম হবে। তাছাড়া একটি জনকল্যাণকামী রাষ্ট্র গঠনের মাধ্যমে সামাজিক ও অর্থনৈতিক গণতন্ত্র প্রতিষ্ঠাও এই নীতিগুলির উদ্দেশ্য। এই নীতিগুলি সরকারের প্রতি নজরদারির একটি মাধ্যম। তত্ত্বগতভাবে এই নীতিগুলিই সরকারের কাজকর্মে জনগণের নজরদারি ও সরকারের ব্যর্থতায় সরকারকে ভোট না দেওয়ার অধিকারের স্বীকৃতি। নির্দেশাত্মক নীতি আদালতে অগ্রহণযোগ্য নাগরিক অধিকার। ১৯৭১ সালে সংবিধানের ২৫তম সংশোধনী আইনের মাধ্যমে ৩১-গ ধারার অন্তর্ভুক্তি ঘটিয়ে এই নীতিগুলির মর্যাদা বৃদ্ধি ঘটানো হয়। বলা হয়, কোনো আইন যদি মৌলিক অধিকারের উপর নির্দেশাত্মক নীতিকে স্থান দেয়, তাহলে শুধুমাত্র মৌলিক অধিকারকে লঙ্ঘন করছে, এই অভিযোগে সেই আইনকে খারিজ করা যাবে না। আবার মৌলিক অধিকার ও নির্দেশাত্মক নীতির মধ্যে সংঘাত বাধলে, নির্দেশাত্মক নীতি যদি সেক্ষেত্রে সমাজের বৃহত্তর স্বার্থের পক্ষে থাকে, তবে আদালতে নির্দেশাত্মক নীতিই গ্রাহ্য হবে। তাই নির্দেশাত্মক নীতি আদালত কর্তৃক বলবৎযোগ্য না হলেও দেশের সরকার পরিচালনার কাজে অপরিহার্য্য। রাষ্ট্রের কর্তব্য এই নীতিগুলিকে আইনে পরিণত করা। তাছাড়া সব সরকারি সংস্থাই এই নীতিগুলির দ্বারা পরিচালিত। এমনকি বিচারকার্যে বিচারবিভাগকেও এই নীতিগুলি স্মরণে রাখতে হয়।
নির্দেশসমূহ
নির্দেশাত্মক নীতি অনুযায়ী, রাষ্ট্র সামাজিক, আর্থিক ও রাষ্ট্রনৈতিক ন্যায়ের ভিত্তিতে একটি সমাজব্যবস্থা গঠন করে জনকল্যাণ সাধনে সচেষ্ট হবে এবং সমাজের সর্বস্তরের মানুষের মধ্যে আয়-বৈষম্য কমাতে চেষ্টা করবে; অর্থনৈতিক সম্পদের সুষম বণ্টন ঘটাবে; শিশু ও মহিলাদের স্বাস্থ্যরক্ষা ও শোষণের হাত থেকে রক্ষা করবে; সামাজিক ন্যায় প্রতিষ্ঠায় রাষ্ট্র সবাইকে বিনামূল্যে আইনি সাহায্য দেবে এবং খেয়াল রাখবে যাতে আর্থিক দুরবস্থার কারণে কেউ ন্যায়বিচার থেকে বঞ্চিত না হয়; গ্রাম পঞ্চায়েত গঠনের মাধ্যমে গ্রামীণ স্বায়ত্ত্বশাসনের অধিকার সুনিশ্চিত করবে; কাজ ও শিক্ষার অধিকার রক্ষার পাশাপাশি আর্থিকভাবে দুর্গতদের বেকার, বৃদ্ধ ও অসুস্থ অবস্থায় রাষ্ট্র সাহায্য করবে।; এবং রাষ্ট্র কাজের শর্তাবলি মানবাধিকার-সম্মত করবে এবং প্রসূতিদের জন্য প্রয়োজনীয় ব্যবস্থা গ্রহণ করবে।
রাষ্ট্র নাগরিকদের জীবনযাপনের উপযোগী মজুরি ও সুন্দর জীবনযাত্রার সুযোগ দেবে। কুটির শিল্পের বিকাশে সহায়তাদানও রাষ্ট্রের কর্তব্য হবে। তাছাড়া রাষ্ট্র শিল্প পরিচালনায় শ্রমিকদের অংশগ্রহণের সুযোগ দেবে।
রাষ্ট্র জনস্বার্থের উন্নতিকল্পে পুষ্টি ও জীবনধারণ পদ্ধতির উন্নতি ঘটাবে এবং ঔষধের প্রয়োজন ছাড়া অন্যান্য উদ্দেশ্যে মদ ও মাদক দ্রব্যের ব্যবহার নিষিদ্ধ করবে। গোরু-বাছুর প্রভৃতি হিতকারী গৃহপালিত পশু ও অন্যান্য দুগ্ধবতী ও ভারবাহী পশু হত্যা বন্ধ করবে। রাষ্ট্র পরিবেশ, বন ও বন্যপ্রাণীকে রক্ষা করবে। ১৯৭৬ সালের ৪২ তম সংশোধনীর মাধ্যমে বন ও বন্যপ্রাণী সংক্রান্ত নির্দেশটি অন্তর্ভুক্ত করা হয়।
ঐতিহাসিক স্থান ও স্মারক এবং জাতীয় গুরুত্ব ও শিল্পমূল্যসম্পন্ন বস্তু ধ্বংসের হাত থেকে রক্ষা করা, এবং শাসনবিভাগ থেকে বিচারবিভাগের পৃথকীকরণ রাষ্ট্রের কর্তব্য হবে। আন্তর্জাতিক শান্তি ও নিরাপত্তা বৃদ্ধি, অন্যান্য রাষ্ট্রের মধ্যে ন্যায়সঙ্গত ও সম্মানজনক সম্পর্ক রক্ষা, আন্তর্জাতিক আইন ও সন্ধির প্রতি শ্রদ্ধা বৃদ্ধি এবং সালিশির মাধ্যমে আন্তর্জাতিক মীমাংসার ব্যাপারে রাষ্ট্র সচেষ্ট থাকবে।
প্রয়োগ
রাষ্ট্র নির্দেশাত্মক নীতি প্রয়োগে বেশ কয়েকটি পদক্ষেপ গ্রহণ করেছে। সর্বশিক্ষা অভিযান ও পঞ্চবার্ষিকী পরিকল্পনায় চোদ্দো বছরের নিচে সব শিশুর শিক্ষায় বিশেষ জোর দেওয়া হয়েছে। ২০০২ সালে অন্তর্ভুক্ত ৮৬তম সংবিধান সংশোধনীতে ২১-ক নামক যে নতুন ধারাটি অন্তর্ভুক্ত হয় তার লক্ষ্যই ছিল ৬ থেকে ১৪ বছর বয়সী সব শিশুর বিনামূল্যে বাধ্যতামূলক শিক্ষার ব্যবস্থা করা। সমাজের দুর্বল অংশের কল্যাণার্থে কেন্দ্রীয় ও রাজ্য সরকারগুলি নানা কল্যাণমূলক পরিকল্পনা গ্রহণ করেছে। এর মধ্যে উল্লেখযোগ্য, তফসিলি জাতি ও উপজাতির ছেলেমেয়েদের জন্য ছাত্রাবাস নির্মাণের কর্মসূচি। ড. বি. আর. আম্বেডকরের স্মৃতিরক্ষার্থে ১৯৯০-৯১ বর্ষটিকে "সামাজিক ন্যায়বিচার বর্ষ" ঘোষণা করা হয়। সরকার চিকিৎসাবিদ্যা ও ইঞ্জিনিয়ারিং পাঠরত তফসিলি জাতি ও উপজাতিভুক্ত ছাত্রছাত্রীদের বিনামূল্যে পাঠ্যবইও দিয়ে থাকে। ২০০২-০৩ সালে শুধু এই খাতেই সরকার ব্যয় করেছিল ৪.৭৭ কোটি টাকা। তফসিলি জাতি ও উপজাতিভুক্তদের নিষ্ঠুরতার হাত থেকে রক্ষা করতে ১৯৯৫ সালে নিষ্ঠুরতা বিরোধী আইন বলবৎ করে অপরাধকারীদের কঠোর শাস্তির বন্দ্যোবস্ত করা হয়।
গরিব চাষীদের জমির অধিকার দেওয়ার জন্য অনেকগুলি ভূমিসংস্কার আইন পাস হয়েছে। ২০০১ সালের সেপ্টেম্বর পর্যন্ত, ২০,০০০,০০০ একরেরও (৮০,০০০ বর্গকিমি) বেশি জমি তফসিলি জাতি, উপজাতি ও ভূমিহীন গরিবদের মধ্যে বিতরিত হয়েছে। গ্রামাঞ্চলে ব্যাংকিং নীতির উপর জোর দিয়ে এই সব এলাকায় ব্যাংক ব্যবস্থার সুবিধা প্রসারিত করা হয়েছে। ১৯৪৮ সালের ন্যূনতম মজুরি আইনের মাধ্যমে সরকার বিভিন্ন ক্ষেত্রের কর্মচারীদের ন্যূনতম মজুরি নির্ধারণ করে দেওয়ার ক্ষমতা হাতে নেয়। ১৯৮৬ সালের ক্রেতা সুরক্ষা আইন বলবৎ করে ক্রেতাদের সুযোগসুবিধা নিশ্চিত করা হয়েছে। ১৯৭৬ সালের সম-আয় আইনের মাধ্যমে নারী ও পুরুষদের অভিন্ন বেতনব্যবস্থা গৃহীত হয়েছে। ২০০১ সালে চালু হওয়া সম্পূর্ণ গ্রামীণ রোজগার যোজনা গ্রামাঞ্চলে গরিব মানুষের কর্মনিযুক্তির ব্যবস্থা করেছে। পঞ্চায়েতের মাধ্যমে এই কর্মসূচি পরিচালিত হয়ে থাকে।
পঞ্চায়েত ব্যবস্থা ভারতের সকল রাজ্য ও কেন্দ্রশাসিত অঞ্চলেই রয়েছে। পঞ্চায়েতের প্রতিটি স্তরে এক-তৃতীয়াংশ আসন মহিলাদের জন্য সংরক্ষিত। বিহারে অর্ধেক আসন মহিলাদের জন্য সংরক্ষিত। ফৌজদারি বিধিতে কোনো অভিযুক্ত দারিদ্রের কারণে আইনজীবী নিয়োগে ব্যর্থ হলে, তার আইনি ব্যয় বাধ্যতামূলকভাবে সরকার বহন করে। জম্মু ও কাশ্মীর ও নাগাল্যান্ড ছাড়া সকল রাজ্য ও কেন্দ্রশাসিত অঞ্চলে শাসনবিভাগ ও বিচারবিভাগ পৃথক করা হয়েছে।
ভারতের বিদেশনীতিও নির্দেশাত্মক নীতির দ্বারা কিছুটা প্রভাবিত। অতীতে ভারত সকল প্রকার আগ্রাসনের বিরোধিতা ও রাষ্ট্রসংঘের শান্তিরক্ষা কর্মসূচিকে সমর্থন করে এসেছে। ২০০৪ সালের মধ্যে ভারতীয় সেনাবাহিনী ৩৭টি রাষ্ট্রসংঘ শান্তিরক্ষা অভিযানে অংশ নেয়। ২০০৩ সালে নিরাপত্তা পরিষদ ও সেনা-সহযোগিতাকারী রাষ্ট্রগুলির মধ্যে সহযোগিতা বাড়ানোর লক্ষ্যে একটি সনদ গ্রহণে প্রধান ভূমিকা নেয় ভারত। ভারত পারমাণবিক নিরস্ত্রীকরণের পক্ষে মত প্রকাশ করে।
সংশোধনী
নির্দেশাত্মক নীতিগুলিকে সংশোধন করতে হলে ভারতীয় সংসদের উভয় কক্ষের বিশেষ সংখ্যাগরিষ্ঠতার প্রয়োজন হয়। এর অর্থ, একটি সংশোধনী আনতে হলে উপস্থিত ও ভোটদাতা সদস্যদের দুই-তৃতীয়াংশের সম্মতি প্রয়োজন হয়। যখন, ভোটদাতা সদস্যদের সংখ্যা উভয়কক্ষেই অর্থাৎ লোকসভায় এবং রাজ্যসভায় সাধারণ সংখ্যাগরিষ্ঠতার থেকে বেশি হতে হবে ।
কেরলা এক্সপ্রেস
কেরলা এক্সপ্রেস হলো ভারতীয় রেলওয়ে এর অত্যন্ত দ্রুতগতি সম্পন্ন একটি ট্রেন যা নয়া দিল্লী এবং কেরলা রাজ্যের তিরুৱনন্তপুরম সেন্ট্রালের মধ্যে চলাচল করে। এটা যখন দিল্লী থেকে ত্রিভান্ড্রুম এর পথে চলাচল করে তখন ৩,০৩৬ কিমি পথ পাড়ি দিতে ৪০ টি স্থানে থামে এবং গড়ে ৬০ কিমি/ঘণ্টা গতিবেগে চলে। এটা মালাঙ্গা লাক্সাদীপ এক্সপ্রেস (৩০৬৬ কিমি ৬২ কিমি/ঘণ্টা) এর পরে দ্বিতীয় বৃহত্তম দৈনিক চলাচলকৃত ট্রেন, যে ট্রেনটি কেরালা রাজ্য (এর্নাকুলম জংশন) এবং দেশের রাজধানীকে (হযরত নাজিমুদ্দীন) সংযুক্ত করে।
ইতিহাস
ট্রেনটিকে ১৯৭৬ সালে কেরলা-কর্ণাটক এক্সপ্রেস (কেকে এক্সপ্রেস) হিসাবে উদ্বধোন করা হয়েছিল যা নয়া দিল্লী থেকে তিরুৱনন্তপুরম এবং বেঙ্গলুরু যেত, এবং যা জল্তাপুর জংশনে দ্বিখন্তিত হয়ে যেত। প্রথম দিকে এটা সম্পূর্ণ যাত্রাপথ ৪৬.৫ ঘণ্টায় পাড়ি দিত যেখানে একটা বিশাল যাত্রাবিরতী থাকতো জলাপট্টিতে কেরলা/কর্ণাটক বগি সমূহের সংযোগ/খোলার কাজ সম্পন্ন করার জন্য। ১৯৮০ সালে, এটা দুইটি ট্রেনে ভেঙ্গে যায়, কেরালা এক্সপ্রেস এবং কর্ণাটক এক্সপ্রেস হিসাবে পরবর্তীতে কেরলা এক্সপ্রেস আবারো পালঘাট জংসনে ভেঙ্গে যেত এবং একটি অংশ মাঙ্গালোরের দিকে ধাবিত হতো। এটি জয়ন্তি জনতা এর সহিত মিলিত হতো যা কিনা সোরানুরে দ্বিখন্ডিত হতো যেখানে একটি অংশ যেত কোচিনে এবং অন্য অংশ যেতো মঙ্গলে। পরবির্ততে, এই দুটি ট্রেন একত্রিত হয়ে কেরলা মঙ্গালা এক্সপ্রেস গঠন করে। ১৯৯০ সালে, মেঙ্গালোরে একটি ভিন্ন ট্রেন চালু করা হয়েছিল, এটার বর্তমানে যে পথ ধরে যায় সেভাবেই। কেরলা এক্সপ্রেস প্রতি দিনের ট্র্রেন ছিল না এবং তমিল নাড়ু এক্সপ্রেস, আন্ধ্র প্রদেশ এক্সপ্রেস এবং কর্ণাটক এক্সপ্রেস এর সাথে তাদের একই সময়ে চলতো। যদিও, এটা যখন দৈনিক ট্রেনে পরিনত হয় তখন এটা নিজস্ব সময় সীমা প্রাপ্ত হয়।
এটা প্রাথমিকভাবে ১২৫/১২৬ নম্বরে সংখ্যায়িত করা হয়েছিল যা পরবর্তিতে পরিবর্তন হয়ে ১৯৮৯ সালে যখন ভারতীয় রেলওয়ে চার সংখ্যার নাম্বার ব্যবস্থা গ্রহণ করে তখন ২৬২৫/২৬২৬ নম্বর প্রাপ্ত হয়। ২০১০ সালের ডিসেম্বরে ভারতীয় রেলওয়ে পাঁচ সংখ্যার নাম্বার ব্যবস্থা গ্রহণ করে যেখানে কেরলা এক্সপ্রেসের বর্তমান নাম্বার হয় ১২৬২৫ সম্মুখ যাত্রায় এবং ১২৬২৬ বিপরীত যাত্রায়।
আন্ধ্রপ্রদেশ এক্সপ্রেস এর তুলনায় কেরলা এক্সপ্রেস আন্ধ্রপ্রদেশের বেশি অংশে স্পর্শ করে, তমিল নাড়ু এক্সপ্রেসের তুলনা তমিলনাড়ুর বেশি অংশ স্পর্শ করে যার ফলে দক্ষীন ভারতের তিনটি অঙ্গরাজ্য থেকে দিল্লী যাবার যাত্রীরা এটাকে অনেক বেশি উৎসাহ প্রদান করে। দু:খজনক ভাবে কেরলা এক্সপ্রেসকে টিএন এক্সপ্রেসের তুলনায় কম গুরুত্ব প্রদান করা হয় এবং রাজনৈতিক হস্তক্ষেপের প্রভাবে অনেক বাজে চুক্তি করা হয়ছিল অনেক ছোট ছোট স্টপেজে এটাকে থামানোর জন্য। ফলে টি.এন. এক্সপ্রেসের গড় গতি ৬৭ কিমি/ঘণ্টা যেখানে কেরলা এক্সপ্রেসের গতি ৬০ কিমি/ঘণ্টা।
লম্বা দুরত্বের যাত্রিরা প্রত্যাশা করে রেলওয়ে বোর্ড কেরলা এক্সপ্রেস এর গতি এমনভাবে বৃদ্ধি করবে যাতে করে এটা দুপুরের পর এটার যাত্রা শুরুর স্থান থেকে ছেড়ে দিবে এবং তৃতীয় দিনের দুপুরের পূর্বেই গন্ত্যবে পৌছে যাবে।
বগি তুলনা
এটি একটি ২৪ বগি বিশিষ্ট্র ট্রেন যার রয়েছে ৭ টি এসি বগি (২ টি কামড়া ২ টায়ার এসি, ৫ টি কামড়া তিন টায়ার এসি), ১২ টি এসএল বগি, ৪ টি সাধারন বিগ এবং একটি পেন্ট্রি কার। এই ট্রেনটির সর্বোচ্চ গতিসীমা ১১০ কিমি প্রতি ঘণ্টায়।
ধুম (ফ্র্যাঞ্চাইজ)
ধুম হলো ভারতীয় হিন্দি ভাষার অ্যাকশন থ্রিলার চলচ্চিত্র ফ্র্যাঞ্চাইজ। চলচ্চিত্রগুলির কাহিনী সহকারী পুলিশ কমিশনার জয় দীক্ষিত (অভিষেক বচ্চন) ও তার সহকর্মী আলী আকবর ফতেহ খান (উদয় চোপড়া)-কে ঘিরে গড়ে উঠে, যারা পেশাদার চোরকে ধরার চেষ্টা করে। বক্স-অফিসে আয়ের দিক থেকে এটি তৃতীয় বৃহত্তম বলিউড চলচ্চিত্র ফ্র্যাঞ্চাইজ।
ধারাবাহিকের সর্বশেষ কিস্তি ধুম ৩ বিশ্বব্যাপী ₹৫৫৭ কোটির বেশি আয় করে নবম সর্বোচ্চ আয়কারী হিন্দি চলচ্চিত্রে পরিণত হয়েছে। ২০২২ সালের হিসাবে, ধুম ভারতীয় চলচ্চিত্রের ষষ্ঠ সর্বোচ্চ আয়কারী চলচ্চিত্র ফ্র্যাঞ্চাইজ।
ইন্দেরগড়
ইন্দেরগড় (Indergarh) ভারতের মধ্য প্রদেশ রাজ্যের দাতিয়া জেলার একটি নগর পঞ্চায়েত-শাসিত শহর।
জনসংখ্যার উপাত্ত
ভারতের ২০০১ সালের আদমশুমারি অনুসারে ইন্দেরগড় শহরের জনসংখ্যা হল ১৪,৫৯৬ জন। এর মধ্যে পুরুষ ৫৪% এবং নারী ৪৬%।
এখানে সাক্ষরতার হার ৬৩%। পুরুষদের মধ্যে সাক্ষরতার হার ৭১% এবং নারীদের মধ্যে এই হার ৫৩%। সারা ভারতের সাক্ষরতার হার ৫৯.৫%, তার চাইতে ইন্দেরগড় এর সাক্ষরতার হার বেশি।
এই শহরের জনসংখ্যার ১৬% হল ৬ বছর বা তার কম বয়সী।
স্পেনের অর্থনীতি
স্পেনের অর্থনীতি একটি অত্যন্ত উন্নত সামাজিক বাজার অর্থনীতি। এটি মনোনীত জিডিপি অনুযায়ী বিশ্বের চতুর্দশ বৃহত্তম ও ইউরোপের পঞ্চম বৃহত্তম অর্থনীতি। স্পেন ইউরোপীয় ইউনিয়ন ও ইউরোজোনের সদস্য, সেইসঙ্গে অর্থনৈতিক সহযোগিতা ও উন্নয়ন সংস্থা ও বিশ্ব বাণিজ্য সংস্থার সদস্য। স্পেন ২০২১ সালে বিশ্বের ২০তম বৃহৎ রপ্তানিকারক এবং ষোড়শ বৃহত্তম আমদানিকারক ছিল। স্পেন জাতিসংঘের ২০১৯ সালের মানব উন্নয়ন সূচকে ২৫তম এবং বিশ্বব্যাংকের ২০২০ সালের মাথাপিছু জিডিপি-এর তালিকায় ৪০তম স্থানে রয়েছে। দ্য ইকোনমিস্টের মতে ২০০৫ সালে স্পেনে জীবনযাপনের মান বিশ্বের ১০তম সর্বোচ্চ ছিল। অর্থনৈতিক কার্যকলাপের প্রধান কিছু ক্ষেত্র হল মোটরগাড়ি শিল্প, চিকিৎসা প্রযুক্তি, রাসায়নিক, জাহাজ নির্মাণ, পর্যটন ও বস্ত্র শিল্প।
২০০৭-২০০৮ সালের আর্থিক সঙ্কটের পর, স্প্যানিশ অর্থনীতি মন্দার মধ্যে পড়েছিল, নেতিবাচক সামষ্টিক অর্থনৈতিক কর্মক্ষমতার একটি চক্রে প্রবেশ করেছিল। ইইউ ও মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের গড় তুলনায়, স্প্যানিশ অর্থনীতি পরে মন্দার মধ্যে প্রবেশ করেছিল (অর্থনীতি তখনও ২০০৮ সালের মধ্যে বৃদ্ধি পেয়েছিল), কিন্তু এটি সেখানে দীর্ঘস্থায়ী ছিল। ২০০০-এর দশকের অর্থনৈতিক উত্থান বিপরীত হয়েছিল, যা স্পেনের এক চতুর্থাংশেরও বেশি শ্রমশক্তিকে ২০১২ সালের মধ্যে বেকার হয়ে পরেছিল। সমষ্টিগতভাবে, ২০০৯-২০১৩ অর্থবর্ষে স্প্যানিশ জিডিপি প্রায় ৯% সংকুচিত হয়েছিল। অর্থনৈতিক অবস্থার উন্নতি ২০১৩-২০১৪ অর্থবর্ষ নাগাদ হতে শুরু করে। ততদিনে, দেশটি রেকর্ড বাণিজ্য ঘাটতি হ্রাস করতে সক্ষম হয়েছিল, যা আকস্মিক বৃদ্ধির বছরগুলিতে ঘটেছিল। দেশটি ২০১৩ সালে একটি বাণিজ্য উদ্বৃত্ত অর্জন করেছিল, তিন দশক ধরে বাণিজ্য ঘাটতি চলার পর। উদ্বৃত্ত ২০১৪ সাল থেকে ২০১৫ সালের মধ্যে শক্তিশালী হতে থাকে।
চেঙ্গা বিধানসভা কেন্দ্র
চেঙ্গা বিধানসভা উত্তর-পূর্ব ভারতের আসাম রাজ্যের বিধানসভার ১২৬টি নির্বাচনী এলাকার মধ্যে অন্যতম। এই আসনটি সংরক্ষিত নয়। এই বিধানসভা কেন্দ্রটি ১৯৬৭ সাল থেকে কার্যকর এবং সর্বাধিকবার বিজিত দলটি হলো ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেস (আট বার)।
ভোটার পরিসংখ্যান
২০২১ খ্রিস্টাব্দে সংঘটিত বিধানসভা নির্বাচনে এই কেন্দ্র থেকে মোট যোগ্য ভোটারের সংখ্যা ১,৪৫,০৫৩ জন যার মধ্যে পুরুষ ভোটার ৭৫,১০২ জন এবং নারী ভোটার ৬৯,৯৪৬ জন। এছাড়াও পাঁচজন নথিভূক্ত ভোটার নিজেদের তৃতীয় লিঙ্গ বলে উল্লেখ করেছেন। চেঙ্গা বিধানসভা কেন্দ্রে ২০২১ ভোটার লিঙ্গানুপাত ৯৩১।
২০১৬ খ্রিস্টাব্দে সংঘটিত বিধানসভা নির্বাচনে এই কেন্দ্র থেকে মোট যোগ্য ভোটারের সংখ্যা ছিলো ১,২২,৬৬২ জন যার মধ্যে পুরুষ ভোটার ৬৪,৩৯৫ জন এবং নারী ভোটার ৫৮,২৫৭ জন। আবার ২০১১ খ্রিস্টাব্দে সংঘটিত বিধানসভা নির্বাচনে এই কেন্দ্র থেকে মোট যোগ্য ভোটারের সংখ্যা ১,০৫,৪৮২ জন যার মধ্যে পুরুষ ভোটার ৫৫,৬৭৪ জন এবং নারী ভোটার ৪৯,৮০৮ জন।
হাইড্রোনিয়াম
থাম্ব|অ্যাসিডের জলীয় দ্রবণে হাইড্রোনিয়াম ঘনত্ব রসায়নে, হাইড্রোনিয়াম (প্রথাগত ব্রিটিশ ইংরেজিতে হাইড্রক্সনিয়াম) জলজ ক্যাটায়ন H3O+ এর সাধারণ নাম। এটি পানির আয়নীকরণ দ্বারা উৎপাদিত অক্সোনিয়াম আয়নের একটি ধরন। যখন একটি আরহেনিয়াস এসিড পানিতে দ্রবীভূত করা হয়, তখন এই ধনাত্মক আয়নটি উৎপন্ন হয়।যেহেতু, আরহেনিয়াস এসিড অণু একটি প্রোটন(একটি ধনাত্মক হাইড্রোজেন আয়ন,H+) পার্শ্ববর্তী পানির অণুতে (H2O) ত্যাগ করে।
নামকরণ
জৈব রসায়নের জন্য IUPAC নামকরণ অনুযায়ী, হাইড্রোনিয়াম আয়নকে অক্সোনিয়াম বলা উচিত। এটি সনাক্ত করতে দ্ব্যর্থহীনভাবে হাইড্রোক্সোনিয়াম ব্যবহার করা যেতে পারে। একটি খসড়া IUPAC প্রস্তাবে জৈব এবং অজৈব রসায়ন প্রসঙ্গে যথাক্রমে অক্সোনিয়াম এবং অক্সিডানিয়াম ব্যবহারের সুপারিশ করা হয়েছে।
শাহলা খাতুন
ডাঃ শাহলা খাতুন বাংলাদেশের একজন খ্যাতিমান চিকিৎসক। চিকিৎসা শাস্ত্রে অসামান্য অবদানের স্বীকৃতি স্বরূপ তিনি জাতীয় অধ্যাপক হিসেবে নিযুক্ত হন।
ফুটকি রাণী
ফুটকি রাণী বা জোড়া দাগী বা বেতাঙ্গী (বৈজ্ঞানিক নাম: Botia dayi) (ইংরেজি: Hora Loach) হচ্ছে Cobitidae পরিবারের Botia গণের একটি স্বাদুপানির মাছ।
বিস্তৃতি
এই প্রজাতির মাছ বাংলাদেশ, ভারত এবং পাকিস্তানে পাওয়া যায়।
বাংলাদেশে বর্তমান অবস্থা এবং সংরক্ষণ
আইইউসিএন বাংলাদেশ (২০০০) এর লাল তালিকা অনুযায়ী এই প্রজাতিটি সম্পর্কে বাংলাদেশে উপাত্তের অভাবের কথা উল্লেখ করা হয়ে থাকে।
৭৩ নং ওয়ার্ড, কলকাতা পৌরসংস্থা
ওয়ার্ড নং ৭৩, কলকাতা পৌরসংস্থা কলকাতা পৌরসংস্থার বরো নং ৮ এর  একটি প্রশাসনিক বিভাগ। এলাকাটি ভারতীয় রাজ্য পশ্চিমবঙ্গ এর দক্ষিণ কলকাতার ভবানীপুর (পটুয়াপাড়া) এবং কালীঘাট অংশ নিয়ে গঠিত।
ভূগোল
৭৩ নং ওয়ার্ডটি উত্তরে গোবিন্দ বোস লেন এবং সুহাসিনী গাঙ্গুলি সরণী দ্বারা সীমানাযুক্ত; পূর্ব দিকে আশুতোশ মুখার্জি রোড; দক্ষিণে হাজরা রোড ধরে; এবং পশ্চিমে টালির নালা (আদি গঙ্গা) দ্বারা।
ওয়ার্ডটি কলকাতা পুলিশের ভবানীপুর এবং কালিঘাট থানার আওতাভুক্ত।
দক্ষিণ বিভাগের সমস্ত পুলিশ থানা, অর্থাৎ পার্ক স্ট্রিট, শেক্সপিয়র সরণী, আলিপুর, হেস্টিংস, ময়দান, ভবানিপুর, কালিঘাট, টালিগঞ্জ, চারু মার্কেট, নিউ আলিপুর এবং চেতলা নিয়ে টালিগঞ্জ মহিলা থানার এখতিয়ার।
মনোহরী দেবী কানৈ মহিলা মহাবিদ্যালয়
মনোহরী দেবী কানৈ মহিলা মহাবিদ্যালয় ১৯৬৩ সাল জুলাই মাসে ডিব্রুগড়-এর কদমনিত প্রতিষ্ঠা করা হয়েছিল। মহাবিদ্যালয়টিতে মোট ছাত্রীর সংখ্যা প্রায় ১৮০০। মহাবিদ্যালয়টির স্নাতক মহলা ডিব্রুগড় বিশ্ববিদ্যালয় এবং উচ্চতর মাধ্যমিক পাঠক্রম আসাম উচ্চতর মাধ্যমিক শিক্ষা সংসদ-এর অন্তর্ভুক্ত।
অবস্থান
মহাবিদ্যালয়টি ডিব্রুগড়ের কদমনির কেশব চন্দ্র গগৈ পথে অবস্থিত। ৩৭ নং জাতীয় সড়ক মহাবিদ্যালয়টির কাছ দিয়ে পার হয়ে গিয়েছে। ডিব্রুগড় রেল স্টেশন এবং ডিব্রুগড় বিমানবন্দর মহাবিদ্যালয়টি থেকে ক্রমে ৫ এবং ১৬ কি.মি. দূরে অবস্থিত।
শিক্ষা
এটি একটি কলা মহাবিদ্যালয়। মহাবিদ্যালয়টি দেওয়া পাঠক্রমসমূহ হল-
মহাবিদ্যালয়টি অন্য অনেক বিষয়ের শিক্ষা দেয়। যেমন-
সাথে মহাবিদ্যালয়টি বিশ্ববিদ্যালয় অনুদান আয়োগের স্বীকৃতি প্রাপ্ত কিছু পেশাদারী পাঠক্রমও আরম্ভ করেছে। যেমন-
চিবা বন্দর
চিবা বন্দর (千葉 港 চিব-কো) টোকিও উপসাগর বা টোকিও বেয়ের অভ্যন্তরের চিবা প্রশাসনিক অঞ্চল বা চিবা প্রিফেকচারে অবস্থিত জাপানের বৃহত্তম সমুদ্র বন্দর। বন্দরটি ২৪,৮০০ হেক্টর (৬১,০০০ একর) জমির সঙ্গে ইচিকাওয়া, ফোনাবাশী, নারাসিনো, চিবা, ইছিহারা ও সডগৌর শহর জুড়ে বিস্তৃত।
অবস্থান
বন্দরটি জাপানের চিবা প্রশাসনিক অঞ্চলে টোকিও উপসাগরের তীরে অবস্থিত। বন্দরটি ৩৫.৬০ ডিগ্রি উত্তর থেকে ১৪০.১০ ডিগ্রি পূর্বে গড়ে উঠেছে।
ইতিহাস
কামাকুরা কাল থেকে এই অঞ্চলে বন্দরের কার্যকলাপ বিদ্যমান ছিল। ইডোর সময়কালের শেষে বন্দরটি লৌহ এবং শস্যকে ইয়োকোহামার বন্দরের সাথে সক্রিয় বাণিজ্য করেছিল। বন্দর সুবিধার জন্য ভূমি পুনর্বিন্যাস ১৯১০ সালে শুরু হয়। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় বায়ু বোমা বিস্ফোরণে বন্দর ব্যাপক ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছিল। আগস্ট ১৯৫৩ সালে চিবার আধুনিক বন্দর চালু হয় এবং যুদ্ধের পর আমদানি / রপ্তানি অর্থনীতির নির্মাণে একটি বড় ভূমিকা পালন করে। বন্দর কিয়োয়ো শিল্পকেন্দ্রের একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ হয়ে ওঠে।
পোতাশ্রয়
বন্দরটি প্রকৃতিক পোতাশ্রয়ে গড়ে উঠেছে। বন্দরটিতে পোতাশ্রয়সহ প্রায় ২৪,০০০ হেক্টরের বেশি জমি রয়েছে। বন্দরটিতে বাল্ক, তরল পন্যের পাশাপাশি কন্টেইনার পন্য পরিবহন করার অত্যাধুনীক ব্যবস্থা রয়েছে।
জাহাজী মাল
চিবা বন্দর বছরে ১৬৬,৯৬৪,০০০ টন পণ্যসম্ভার পরিচালনা করে, যা জাহাজে হ্যান্ডলিংয়ের ক্ষেত্রে দ্বিতীয় স্থানে রয়েছে। বন্দরটি ৪১,৭৮০ টিইউ, কন্টেইনার পরিবহন করে বন্দরটি জাপানের অষ্টম বৃহত্তম কন্টেইনার বন্দর।বন্দরটি বছরে ৬৫,২০০ টি জাহাজ পরিচালনা করে। তার কারিগরি অংশ ৯৪% প্রকৃতির শিল্প। এটি ক্রুড পেট্রোলিয়াম, তরল প্রাকৃতিক গ্যাস এবং অন্যান্য তেল পণ্য আমদানি করে এবং রাসায়নিক ও ইস্পাত পণ্য এবং যানবাহনগুলি রপ্তানি করে।
আমদানি রপ্তানি
বন্দরটি শিল্প এলাকার মধ্যে অবস্থিত। ফলে বন্দরটি শিল্প এলাকার সঙ্গে বহিঃবিশ্বের যোগ সূত্র হয়ে উঠেছে। বন্দরটি প্রতি বছর খনিজ থেল, প্রাকৃতিক গ্যাস ছাড়ার অন্যান পেট্রোলিয়াম দ্রব্য আমদানি করে। বন্দরটির প্রধান রপ্তানি পন্য হল- রাসায়নিক দ্রব্য, ইস্পাত ও জাহাজ।
ম্যানেজমেন্ট
চিবা বন্দর আঞ্চলিক প্রশাসন সরকার বা প্রিফেকচারাল সরকার দ্বারা পরিচালিত হয়, এবং সারা বছর ধরে প্রতিটি ঋতুতে খোলা থাকে বন্দরটি। বন্দরটির কেন্দ্রীয় কার্যালয় ইছছারা ও সডগৌরে শাখা অফিসে চিব্বার শহর চুওকু ওয়ার্ডে অবস্থিত। জেআর ইস্ট কেইও লাইন (১ কিলোমিটার (০.৬২ মাইল)) এর মাধ্যমে বন্দরটি রেলপথ ব্যবহার করে এবং বন্দর থেকে নরিতা আন্তর্জাতিক বিমানবন্দর ৩০ কিলোমিটার (১৯ মাইল) দূরে অবস্থিত
ইসলামে লিঙ্গের ভূমিকা
এই নিবন্ধটি ইসলাম ধর্মে  নারী পুরুষের সম্পর্ক ও পারিবারিক সম্পর্কের ভিত্তিতে লিঙ্গের ভূমিকা নিয়ে রচিত। এই সম্পর্কিত  বিষয়ে ইসলামে নারীর পোশাক ও লিঙ্গানুসারে বিচার সংক্রান্ত ব্যবধান  ব্যাপারে দেখুন ইসলামে নারী
ইসলাম ধর্মের সবচেয়ে পবিত্র গ্রন্থ কোরআনে নারী ও পুরুষকে আধ্যাত্মিকভাবে সমানভাবে বিবেবচনা করা হয়েছে।
وَمَن يَعْمَلْ مِنَ ٱلصَّٰلِحَٰتِ مِن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُو۟لَٰٓئِكَ يَدْخُلُونَ ٱلْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ نَقِيرًا
অর্থ:- "যে লোক পুরুষ হোক কিংবা নারী, কোন সৎকর্ম করে এবং বিশ্বাসী হয়, তবে তারা জান্নাতে প্রবেশ করবে এবং তাদের প্রাপ্য তিল পরিমাণ ও নষ্ট হবে না।"
কিন্তু মুসলিম ভিত্তিক প্রতিষ্ঠানের আইনে এই সমঅধিকার প্রতিফলিত হয় না।
নারীদের জন্য লিঙ্গভিত্তিক ভূমিকা কোরআনে বিশেষভাবে উল্লেখ করা নেই।   যদিও,নারী পুরুষের অধিকারে ভিন্নতা এবং ভিন্ন সাংস্কৃতিক আকাঙ্ক্ষা ইসলাম চর্চায় লিঙ্গভিত্তিক ভূমিকা আপনাতেও প্রকাশ করে।
সালাফি
সালাফি শব্দের আক্ষরিক অসস্থ "পূর্বপুরুষ অধিকারে"  সর্বপ্রথম মুহাম্মদ আবদুহ কর্তৃক এই ধারনার প্রবরতন হয় যা সপ্তম শোতকে মুহাম্মদের সময়কালীন প্রথম প্রজন্মের মুসলমানদের ইঙ্গিত করে। এটি একটি আরবি শব্দ যা মৌলবাদের সমর্থক।
আব্দুল আজিজ ইবনে বায সালাফি দর্শনের মূল চিন্তাচেতনার প্রবর্তক। বিন বায মনে করতেন, "পুরুষতান্ত্রিকতা"য় অংশগ্রহণ নারীদের স্রষ্টা কর্তৃক প্রদত্ত আচরণ থেকে দূরে সরিয়ে দেয় যা নারীদের দূর্দশার কারণ।  তিনি বিশ্বাস  করতেন, পুরুষতান্ত্রিক সমাজে নারীদের অংশগ্রহণ মুসলিম সমাজকে নোটিক অবক্ষয়ের দিকে ধাবিত করে এবং ধ্বংসের মুখে নিয়ে ঠেলে দেয়। তিনি এটাও বলেন,একজন নারী ঘরের বাইরে গিয়ে স্রষ্টা কর্তৃক তার উপর যে আচরণ প্রণীত হয়েছে, তার সত্যতা নারী অস্বীকার করছে।  পুরুষের সাতজে নারীদের কাজ করাকে তিনি ভবিষ্যৎ প্রজন্মের জন্য ক্ষতিকারক বলে চিহ্নিত করেন। এতে ভবিষ্যত প্রজন্ম তাদের মায়েদের থেকে সঠিক শিক্ষা পাবে না বলে অভিহিত করেন।   বিনবায নারীদের শুধুমাত্র কিছু ক্ষেত্রে কাজ করার ব্যাপারে উল্লেখ করেন। তার মতে শুধুমাত্র নারী শিক্ষা, নারী চিকিৎসা এই সংক্রান্ত কাজেই একজন নারী কাজ করতে পারে এবং এই সকল কাজের ক্ষেত্রেও কঠোরভাবে লিঙ্গ পার্থক্য বিবেচনা করা উচিত।
ওয়াসাতি
কোরআন ও হাদিস অনুসারে "মধ্যপন্থী" শব্দটি ওয়াসাতি দ্বারা প্রকাশিত হয়। এর দ্বারা "দুই উগ্রপন্থীর মাঝামাঝিতে অবস্থান" এবং "ভারসাম্য রক্ষা করে মধ্যপন্থা" বোঝায়।
মুহাম্মদ আল-গাজ্জালি এর ধারণা দ্বারা ওয়াসাতি দর্শনের চিন্তা চেতনা বিপুলভাবে প্রভাবিত। তার চিন্তাধারণা আরো কিছু প্রভাবশালী ব্যক্তিত্ব  ইউসূফ আল-কারযাভী, আব্দেল-হালিম আবু শাকুয়া এবং হাসান আল তুরাবী প্রচার করেছেন। এরা সকলে এক সাথে মিলে একটি আধুনিক ধারণার প্রতিনিধিত্ব করেছেন। আল-গাজ্জালির মতে ইসলাম নারী ও পুরুষের মাঝে সমতার বিধান করেছে। তার মতে, স্রষ্টা নয় বরং মানুষই নিজেদের ধর্মীয় অজ্ঞতার কারণে বিভাজনের সংস্কৃতি তৈরি করেছে। যা সমগ্র মুসলমান সম্প্রদায়ের অবনতির কারণ বলে তিনি উল্লেখ করেন। গাজ্জালি জোর দিয়ে বলে, নারীদের সমাজে মত প্রকাশে এবং শুধুমাত্র ঘরের কাজে বাধ্য করা হয়েছে।  তিনি একই সাথে ইসলামিক চিন্তায় পরিবর্তন আনার কথা তুলেন এবং ইসলামী বিশ্বাসকে কেন্দ্র করে যে ভুল সংস্কৃতি ঐতিহ্য ধরে চলে আসছে তার পুনর্গঠনে জোর দেন।
হেবা রা'উফ
রা'উফ ইসলাম অনুযায়ী পর্দা মেনে চলেন। যা ইসলামিক নারীবাদীদের মাঝে বিতর্ক সৃষ্টির কারণ। নাওয়াল এল-সাদাওয়ির মতো অনেক নারীবাদী পর্দাপ্রথার ঘোর সমালোচনা করে বলে, "পর্দা করা ও নগ্ন থাকা একই মুদ্রার দুই পিঠ মাত্র। দুই ভাবেই নারীদের মনস্তত্ব বহির্ভূত শুধুমাত্র শরীর হিসেবে প্রকাশ করা হয়..." কিন্তু রা'উফের দৃষ্টিতে পর্দা করা স্বাধীনতার বহিঃপ্রকাশঃ "পর্দার মাধ্যমে নারীদের জনপ্রকাশ্যে যৌনবস্তু হিসেবে প্রকাশিত করা থেকে বিরত রাখা হয়, এভাবে তারা প্রকৃত নাগরিক হিসেবে সম্মান পায়।"
রা'উফ নারীদের জনসম্মুখে কাজের পক্ষে এবং লিঙ্গের ভিত্তিতে ভূমিকা নির্ধারনের বিরোধীতা করেন। তিনি নারীদের ব্যক্তিগত ও সরকারী সব ধরনের কাজে অংশগ্রহণে জোর দেন এবং "ভালো মা এবং স্ত্রী হতে নারীদের আরো বেশি সামাজিক উৎসাহ ও উদ্দীপনা প্রয়োজন" বলে মত ব্যক্ত করেন।
চিরায়ত লিঙ্গের ভূমিকা
ঐতিহ্যগত ভাবে ধর্মীয় নয় এমন দৃষ্টিকোণ থেকেই লিঙ্গের ভূমিকা নির্দ্ধারিত হয়ে এসেছে। সমাজের ঐতিহ্য ও সংস্কৃতি ভেদে কোরআনের ও ইসলামিক বক্তব্যের ব্যাখ্যার ভিন্নতা দেখা যায়।
পরিবার
১৯৫০ ও '৬০ এর দিকের মিশরের মুসলিম ব্রাদারহুডে র স্বনামধন্য নেতা,সাইয়েদ কুতুব মনে করেন, কোরআন "পুরুষকে অভিভাবকত্বের অধিকার ও উচ্চ মর্যাদায় আসীন করেছে" যেন দাম্পত্য জীবনে সঙ্ঘাত ও কলহ তৈরি না হয়। এই নিয়মে পুরুষদের অভিভাবকত্বের অধিকার দিয়ে স্রষ্টা সমতা তৈরি করেছেন। কুতুবের এই আদর্শ আজও সমাদৃত। মধ্যপ্রাচ্যের ক্ষমতাশীল নেতা আয়মান জাওয়াহিরি ও ওসামা বিন লাদেন কুতুবের এই আদর্শে অনুপ্রাণিত।
পোশাক
কোরআনের একাধিক আয়াতে নারী ও পুরুষের পোশাক নিয়ে আলোচনা করা হয়েছে। সূরা ২৪, আয়াত ৩০-৩১এ আছে,
"মুমিনদেরকে বলুন, তারা যেন তাদের দৃষ্টি সংযত রাখে এবং তাদের গুপ্তাঙ্গের হেফাজত করে। এতে তাদের জন্য মঙ্গল আছে। নিশ্চয় তারা যা করে আল্লাহ সে সম্পর্কে অবহিত আছেন।ঈমানদার নারীদেরকে বলুন, তারা যেন তাদের দৃষ্টিকে সংযত রাখে এবং তাদের গুপ্তাঙ্গের হেফাজত করে। তারা যেন যা সাধারণত: প্রকাশমান, তা ছাড়া তাদের সৌন্দর্য প্রদর্শন না করে এবং তারা যেন তাদের মাথার ওড়না বক্ষ দেশে ফেলে রাখে এবং তারা যেন তাদের স্বামী, পিতা, শ্বশুর, পুত্র, স্বামীর পুত্র, ভ্রাতা, ভ্রাতুষ্পুত্র, ভগ্নিপুত্র, স্ত্রীলোক অধিকারভুক্ত বাদি, যৌনকামনামুক্ত পুরুষ, ও বালক, যারা নারীদের গোপন অঙ্গ সম্পর্কে অজ্ঞ, তাদের ব্যতীত কারো কাছে তাদের সৌন্দর্য প্রকাশ না করে, তারা যেন তাদের গোপন সাজ-সজ্জা প্রকাশ করার জন্য জোরে পাদচারণা না করে। মুমিনগণ, তোমরা সবাই আল্লাহর সামনে তওবা কর, যাতে তোমরা সফলকাম হও।" সূরা ২৪, আয়াত ৩০-৩১
যদিও, সংযত হয়ে চলার বিভিন্ন ব্যাখ্যা পাওয়া যায়। কোরআন নারীদের সংযত হয়ে পোশাক পরিধান এবং সেজন্য অন্ততপক্ষে বক্ষ এবং গুপ্তাঙ্গ ঢেকে রাখতে বলা হয়েছে।
হিজাব করার ব্যাপারে উল্লেখ্য যে, এটি নারীরা ঘরের বাইরে গেলে শুধুমাত্র শরীরের কিছু অংশ (মুখমণ্ডল ও হাত) নয় বরং সমগ্র শরীর ঢেকে রাখার কথা বলে।
প্রার্থনা ও আরাধনা
শুক্রবারের প্রার্থনার জন্য ঐতিহ্যগতভাবে নারী, পুরুষ ও শিশুরা আলাদা দলগত ভাবে প্রার্থনা করার নিয়ম রয়েছে। এক সময়ের নারী ও শিশুরা ঘরে দৈনিক পাঁচবার প্রার্থনা করতো। পুরুষরা পার্শ্ববর্তী মসজিদে পাঁচবার নামাজ পড়তো। মোহাম্মদ নারীদের মসজিদে প্রবেশ ও নির্দিষ্টভাবে পুরুষদের পিছনে নামাজ পড়ার ব্যাপারে উল্লেখ করে গেছেন। মোহাম্মদ বলেছেন, "তোমরা তোমাদের নারীদের মসজিদে যাওয়ার ব্যাপারে বাঁধা দিও না, যদিও ঘরই তাঁদের জন্য তুলনামূলকভাবে ভালো।"(Reported by Abu Dawud in al-Sunan, Baab maa jaa’a fee khurooj al-nisaa’ ilaa’l-masjid. See also Saheeh al-Jaami‘, no. 3833).
নারীরা অবশ্য সুরিনামের একটি মসজিদে প্রার্থনা করতে বাধাপ্রাপ্ত এবং তাঁদের জন্য এটা নিষিদ্ধ।
যৌনতা
যৌনতা বিষয়টি ইসলামের বিভিন্ন বক্তব্যে সাধারণত বিষমকামী বিয়ের ব্যাপারে এসেছে। সকল ক্ষেত্রেই সংযম ও সতীত্ব রক্ষার ব্যাপারে উৎসাহ দেয়া হয়েছে। বিবাহবহির্ভূত যৌনতা এবং সমকামি যৌনতা সম্পূর্নভাবে নিষিদ্ধ। এছাড়াও মায়ের স্বাস্থ্যের গুরুতর ঝুঁকি থাকা স্বাপেক্ষেই একমাত্র ভ্রুণহত্যাকে অনুমতি দেয় হয়েছে। আব্দুস-সামাদ ডাইলমির মতে, যৌনতাকে ইসলামে নারী-পুরুষের মধ্যকার যৌনতা, বিবাহ পূর্ব ও বিবাহ পরবর্তী যৌনতা এই তিন ভাগে ভাগ করা হয়েছে।
নারী-পুরুষের যৌনতা
আদিকাল থেকে চলে আসা বিতর্কে দেখা যায়, বিবাহিত নারী হিসেবে স্ত্রীর যৌন অধিকার রয়েছে এবং একজন পুরুষের তা পূরণ করা দায়িত্ব। বলা হয়ে থাকে এভাবেই সমাজের অশৃঙ্খলা প্রতিরোধ করা যায়, যাকে ফিতনা বলে অবিহিত করা হয়। কেসিয়া আলী অবশ্য দেখিয়েছেন, "আদিকাল থেকে চলে আসা এই বাণীতে নারীর আকাঙ্ক্ষা পূরনের পাশাপাশি স্ত্রীদের প্রতি চাপ প্রয়োগ করা হয়েছে তাদের বিবাহিত স্বামীর যৌন আকাঙ্ক্ষা পূরনে সদা প্রস্তুত থাকার জন্য। লেখকেরা নারীর যৌন প্রবৃত্তিকে তাদের বিয়ের মাধ্যমে অধিকার দিলেও নারীর সুখকে অর্গাজম নয় বরং বংশরক্ষা দ্বারা আখ্যায়িত করে নতুনভাবে সংজ্ঞায়িত করেছেন।" ক্লাসিকাল লেখকেরা অবশ্য নারীর সতীত্ব রক্ষায় পুরুষদের সংযমী হতে চাপ প্রয়োগ করেছেন এবং এই কারণেই পুরুষের অভিভাবকত্বের চরিত্রে গুরুত্ব আরোপ করেছেন।
বিষমকামীতা
ঐতিহ্যগতভাবে শুধুমাত্র বিষমকামী আচরণ নারী ও পুরুষের মধ্যকার সম্পর্ক ইসলামে গ্রহণযোগ্য। এই সম্পর্কের অধীনে একজন পুরুষ নারী অপেক্ষা বেশি যৌন অধিকার ভোগের সুযোগ লাভ করে। তিন ধরনের বিষমকামী সম্পর্ক হতে পারেঃ বিবাহ পূর্ব, বিবাহিত ও বিবাহ বহির্ভূত।
বিবাহিত, বিবাহ পূর্ব এবং বিবাহ বহির্ভূত যৌনতা
বৈবাহিক যৌনতা: শুধুমাত্র বিবাহিত নারী পুরুষের মধ্যেই যৌন সম্পর্ক হওয়া সম্ভব। পুরুষেরা একাধিক স্ত্রী বৈধভাবে রাখতে পারে। সব স্ত্রীকে একই রকমের সাম্য অধিকার বণ্টনে সক্ষম হলে একই সাথে চারজন স্ত্রী রাখার অধিকার একজন পুরুষকে দেয়া হয়েছে। যদিও এই ধরনের সম্পর্ককে পলিগামী বা বহুগামী বলে সংজ্ঞায়িত করা হয়। যদিও বহুগামীতা আইনত সিদ্ধ তবে তা ইসলাম অনুপ্রাণিত করে না। যদিও ইসলামিক সংস্কৃতিতে মোহাম্মদের জীবনের উদাহরণ দিয়ে বহুবিবাহের উদাহরণ দেয়া হয়। তবে শুধুমাত্র একজন পুরুষই একাধিক স্ত্রী রাখতে পারে। একজন নারী কখনোই একাধিক স্বামী রাখতে পারেন না।
বিবাহ বহির্ভূত যৌনতা: একাধিক বিবাহিত স্ত্রী ছাড়াও পুরুষেরা যৌনদাসী রাখতে পারে। এর অনুমোদন ইসলামে আছে। তবে এক্ষেত্রে একটাই শর্ত পুরুষ কখনোই তার দাসীকে গর্ভাবতী করলে তাকে মা এবং শিশু উভয়ের দায়িত্ব নিতে হবে। অবশয় কোন নারীকে পুরুষ যৌনদাস রাখার অধিকার ইসলামে দেয়া হয় নাই।
সমকামিতা
ঐতিহ্যগতভাবে ইসলামিক পাঠশালায় কোরআন ও হাদিসের ভিত্তিতে সমকামিতাে শাস্তিযোগ্য পাপ বলে অভিহিত করা হয়েছে।. বেশিরভাগ ইসলামী বিশ্বের বেশিরভাগ অংশে সমকামিতা আইনত নিষিদ্ধ এবং আফগানিস্তান, ইরান, নাইজেরিয়া, সৌদি আরব, সোমালিয়া, সংযুক্ত আরব আমিরাত, সুদান এবং ইয়েমেনে সমকামিতার শাস্তি মৃত্যদন্ড।   বেশিরভাগ মুসলিম দেশ সমকামি অধিকার আন্দোলনের বিপক্ষে। তবে আলবেনিয়া, সিয়েরা লিওন এবং মোজাম্বিক এক্ষেত্রে ভিন্ন।   আলবেনিয়া, তুরস্ক, বাহরাইন, জর্দান এবং মালিতে সমকামি আচরণ আইনত ভাবে নিষিদ্ধ নয়। এমনকি আলবেনিয়া এবং মোজাম্বিকে সমলৈঙ্গিক বিবাহকে স্বীকৃতি প্রদানের ব্যাপারে আলোচনা চলছে। যাইহোক, কেউ সমকামি হলে এ ব্যাপারে কিছু করার নেই তবে সমকামি হয়ে সমকামি আচরণ করা নিঃসন্দেহে খারাপ কাজ।
উল্লেখযোগ্য, অভিভাবকত্ব, লৈঙ্গিক ভূমিকা, নারীর উপর পুরুষের কর্তৃত্ব এই সকল ব্যাপার বিষমকামিতাকে স্বাভাবিক করে তুলেছে।
নারী খৎনা
নারী খৎনা মুসলিম বিশ্বের অনেক দেশেই চালু। বিশেষ করে মধ্যপ্রাচ্যের এবং সাহার অঞ্চলীয় আফ্রিকা ও দক্ষিণ এশিয়ার দেশগুলোতে এই সংস্কৃতি রয়েছে। এই ব্যাপারে মুসলমান সম্প্রদায়ের ভিতরে এবং বাইরে ব্যাপক আলোচনা এবং ভিন্ন ভিন্ন মত পাওয়া যায়। সুনান আবু দাঊদের কিছু বক্তব্য ইসলামের সাথে নারী খৎনার সম্পর্ক ইঙ্গিত করে।
“মদিনাতে এক নারীর খৎনা করানোর দায়িত্ব পালনকালে নবী তাকে বলেন, "খুব বেশি গভীর করে কেটো না কেননা তা নারীদের জন্য ভালো এবং তার স্বামীর জন্য আরো বেশি আবেদনময়ী।"'”–সুনান আবু দাঊদ, বই ৪১, #৫২৫১
এই বক্তব্য দ্বারা নারী খৎনাকে সিদ্ধ করার চলে এসেছে যেহেতু এখানে মোহাম্মদ নারী খৎনায় বাধা দেয় নি। অবশ্য কোরানে এ ব্যাপারে কিছু উল্লেখ নেই এবং ইসলামী প্রদেশ, অঞ্চল এবং ব্যক্তিভেদে এর চর্চার ভিন্নতা দেখতে পাওয়া যায়।
সৌদি আরব
কমপক্ষে অক্টোবর ২০১৭ পর্যন্ত, সৌদি আরবের নারীদের গাড়ি চালানোর অনুমতি ছিল না, এই ধরনের সীমাবদ্ধতা নিয়ে এটিই ছিল বিশ্বের একমাত্র দেশ। এবং 'আবায়া' নামে পরিচিত লম্বা কালো আচ্ছ্বাদন পরিহিত ব্যাতীরকে বাইরে যেতে পারে না। কিছু কিছু এলাকায় নারীদের চুলও ঢেকে রাখার নির্দেশ আছে। নারীরা শিক্ষার অধিকার এবং পূর্বাপেক্ষা অধিক ধরনের চাকরির সুযোগ পাচ্ছে। তবে শ্রমবাজারে নারীর উপস্থিতি ২০০২ সাল মোতাবেক শতকরা ১০ এর কাছাকাছি।
আশেপাশের অন্য যেকোন দেশে তুলনায় সৌদি আরবে নারীর উন্নতি তুলনামূলকভাবে কম। ২০০৪ সালের জেদ্দা অর্থনীতি সম্মেলনে লুবনা ওলায়মান বক্তব্য পেশ করেন এবং এর মাধ্যমেই প্রথমবারের মতো নারীদের উল্লেখ করার মতো কাজের দায়িত্ব দেয়া হয়। একই বছরে সৌদি আরবের সর্বোচ্চ ধর্মীয় নেতা ২০০৪ সালের হজ্জ্বে বক্তব্য পেশ করেন, "ইসলাম নারীকে মায়ের চরিত্রে অবতীর্ণ হওয়ার সুযোগ দেয়াতে নারীদের উচিত ইসলামের প্রতি কৃতজ্ঞ থাকে।"
আফগানিস্তান
তালিবানের শাসনামলে নারীদের চাকুরির সুযোগ অত্যন্ত সীমাবদ্ধ ছিল। যেসব নারীদের বাচ্চা ছিল তারা বাইরে কাজ করার অনুমতি পেতোনা এবং সাধারণত নারীদের ঘরের বাইরে কাজ করতে অনুৎসাহিত করা হত। স্বাস্থ্যক্ষেত্রে শুধুমাত্র রোগীর সেবা করার কাজ করার অধিকার নারীদের ছিল। প্রাথমিকভাবে বিধবারা কাজ না পেলেও ১৯৯৯ সালের নতুন আইনে তাদের সীমিত পরিসরে কাজের অধিকার দেয়া হয়।