cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
দেকনি
দেকনি শব্দটি কোঙ্কনি ভাষা থেকে উদ্ভুত যা গোয়ার স্থানীয় ভাষা। এর আক্ষরিক অর্থ হল "গ্রামের একটি মেয়ে" এবং নৃত্যের এই শৈলী গোয়ার গ্রামের জীবনের সরলতা এবং সৌন্দর্যকে প্রতিফলিত করে।
দৃষ্টিনন্দন অংগ সঞ্চালনা, ছন্দময় পায়ের কাজ এবং প্রাণবন্ত সঙ্গীত দেকনি নাচের বৈশিষ্ট্য। নর্তকীরা বৃত্তাকার সমুহে একে অপরের হাত ধরে এই নৃত্য পরিবেশন করে। বাদ্যকাররা ঘূমট, ঢোল এবং কাসলে-এর মতো ঐতিহ্যবাহী গোয়ান বাদ্যযন্ত্র বাজিয়ে নাচে যোগ্য সংগত করে।
ইতিহাস
সম্ভবত প্রথম দেকনির উল্লেখ পাওয়া যায় ১৮৬৯ সালে। কার্লোস ইউজেনিও ফেরেইরা (১৮৬০-১৯৩২) এর হানভ সাইবা পোল্টোদি ভেটাম সবচেয়ে পরিচিত দেকনি গানগুলির মধ্যে একটি। এটি প্রথম ১৮৯৫ সালে প্যারিসে এবং তারপর ১৯২৬ সালে গোয়ায় টিপোগ্রাফিয়া রেঞ্জেল দ্বারা প্রকাশিত হয়েছিল। এই গানে যে গল্পটি চিত্রিত করা হয়েছে তা হল দুই মন্দিরের নর্তকীকে নিয়ে, যারা দামুর বিয়েতে যেতে চায় এবং তারা নৌকার মাঝিদের কাছে আসে তাদের নদী পার করে দেওয়ার জন্য। কিন্তু তখন নদী উত্তাল হয়ে পড়ায় নৌকার মাঝি রাজি হয়না। নর্তকীরা তখন নৌকার মাঝিকে তাদের সোনার গয়না উপহার দেয়; কিন্তু নৌকার মাঝি তাতেও রাজি হয়না। তাই নর্তকীরা নৌকার মাঝির মনোরঞ্জনের জন্য নৃত্য পরিবেশন করে এবং মাঝি তাদের নদী পার করে দেয়।
এই গানের অনুপ্রেরনাতেই পরিচালক রাজ কপুর তার ববি সিনেমার বিখ্যাত গান না মাংগু সোনা চান্দি রচনা করেছিলেন।
৬৮৪
৬৮৪ গ্রেগরীয় বর্ষপঞ্জির একটি অধিবর্ষ।
অক্টোবর-ডিসেম্বর
680'erne
২০১৯–২০ ভারত ক্রিকেট দলের নিউজিল্যান্ড সফর
ভারত ক্রিকেট দল দুইটি টেস্ট ক্রিকেট, তিনটি একদিনের আন্তর্জাতিক এবং পাঁচটি টুয়েন্টি২০ আন্তর্জাতিক খেলার জন্য নিউজিল্যান্ড সফর করে, যা জানুয়ারি থেকে মার্চ ২০২০-এ অনুষ্ঠিত হয়। টেস্ট সিরিজটিকে নতুন আকারে শুরু হতে যাওয়া ২০১৯-২১ আইসিসি বিশ্ব টেস্ট চ্যাম্পিয়নশীপ এর অংশ হিসাবে গণ্য করা হবে। জুন ২০১৯ এ নিউজিল্যান্ড ক্রিকেট সফর সূচীর তালিকা নিশ্চিত করে। ভারত প্রথম তিনটি টি২০আই ম্যাচে জয় নিয়ে সিরিজে অপ্রতিরোধ্য লীড নেয়। তৃতীয় টি২০আই ম্যাচে উভয় দল ২০ ওভারে ১৭৯ রান সংগ্রহ করলে, সুপার ওভার-এর মাধ্যমে ফলাফল নির্ধারিত হয় এবং ভারত জয় পায়। এর ফলে নিউজিল্যান্ডের বিপরীতে ভারত প্রথম টি২০আই সিরিজ জিতে। চতুর্থ টি২০আই ম্যাচে কাধের ইনজুরির কারণে কেন উইলিয়ামসন দল থেকে বাদ পড়ে যায়, তার জায়গায় অধিনায়ক হিসাবে টিম সাউদি নির্বাচিত হন। চতুর্থ টি২০আই ম্যাচটিও টাই হয়, যেখানে ভারত আবারো সুপার ওভারে ম্যাচ জিতে নেয়। চূড়ান্ত ও পঞ্চম টি২০আই ম্যাচে ভারত জয় পেলে ৫-০তে সিরিজে জয় পায়, এবং ৫ ম্যাচের দ্বি-পক্ষীয় টি২০ সিরিজে আরো একটি নাম নিউজিল্যান্ড হোয়াইটওয়াশ এর তালিকায় যুক্ত হয়। উইলিয়ামসনের ইনজুরির কারণে প্রথম দুটি ওডিআই থেকেও বাদ পড়তে হয়, এবং টম ল্যাথামকে অধিনায়ক ঘোষণা করা হয়।
সফর চলাকালী সময়ে নিউজিল্যান্ডের রস টেলর আন্তর্জাতিক ক্রিকেটের সকল সংস্করণে ১০০ ম্যাচ খেলা প্রথম ক্রিকেটারের রেকর্ড করেন। নিউজিল্যান্ড প্রথম টেস্ট ম্যাচে ১০ উইকেটে জিতে টেস্ট ক্রিকেটে তাদের ১০০তম জয়ের রেকর্ডটি তৈরি করে। নিউজিল্যান্ড দ্বিতীয় টেস্ট ম্যাচটি ৭ উইকেটে জয় পেলে, ২-০তে সিরিজ জিতে নেয়, এবং টেস্ট ম্যাচে দেশের মাঠিতে অপরাজেয় থাকার রেকর্ডটিকে ১৩তম ম্যাচ পর্যন্ত বহাল রাখে। বিরাট কোহলির নেতৃত্বে কোন টেস্ট সিরিজে ভারত প্রথম বারের মতো হোয়াইটওয়াশ এর শিকার হয়।
কার্টুন নেটওয়ার্ক (রাশিয়া ও দক্ষিণ-পূর্ব ইউরোপ)
কার্টুন নেটওয়ার্ক হচ্ছে সিআইএস এবং দক্ষিণ-পূর্ব ইউরোপে একটি শিশুতোষ পে টেলিভিশন চ্যানেল যা ২০০৯ সালের ১ অক্টোবরে উদ্বোধন হয়, এবং এটি প্যান-ইউরোপীয় ফিডটি কে প্রতিস্থাপন করে। কার্টুন নেটওয়ার্ক রুশ, বুলগেরীয়, ইংরেজি, সার্বীয়, ক্রোয়েশীয়, এবং স্লোভেনীয় ভাষায় উপলব্ধ।
ইতিহাস
১৯৯৬ সালে কার্টুন নেটওয়ার্ক মূলে টিভি-৬ এ একটি ব্লক হিসেবে চালু হয়।
২০০৮ সালে টার্নার ব্রডকাস্টিং সিস্টেম রাশিয়ার একটি প্রতিনিধি অফিস মস্কোতে উদ্বোধন হয়।
২০০৯ সালের ১ অক্টোবরে সিআইএস এবং দক্ষিণ-পূর্ব ইউরোপীয় দর্শকদের জন্য কার্টুন নেটওয়ার্কের একটি স্থানীয় ফিড স্থাপন হয়।
২০১০ সালের ২৬ নভেম্বরে চ্যানেলের লোগো এবং গ্রাফিক্স পরিবর্তন হয়ে যায়। এটির ওয়েবসাইটও চালু হয় - cartoonnetwork.ru.
২০১১ সালের মার্চ মাসে চ্যানেলটি ২৪ ঘণ্টার জন্য সম্প্রচার করা শুরু করে, কার্টুন নেটওয়ার্কের ফ্রিকোয়েন্সিতে টিএমসি ইউরোপের সম্প্রচার বন্ধ হয়।
২০১৪ সালে "কার্টুন নেটওয়ার্ক আরএসইই" বৈধভাবে "কার্টুন নেটওয়ার্ক রাশিয়া" নামে পরিবর্তন করা হয়,  কিন্তু সেই দেশগুলোতে চ্যানেলটি সম্প্রচার করতে থাকে। চ্যানেলটি মিউনিখ থেকে সম্প্রচার এবং পরিচালনা হয়।   পূর্বে এটি লন্ডন থেকে পরিচালিত হয়েছিল।
২০১৬ সালে মিডিয়া অ্যালায়েন্স সিআইএসে চ্যানেলটিকে বিতরণ করা শুরু করে। ২০১৬ সালের ৬ ডিসেম্বরে কার্টুন নেটওয়ার্ক রাশিয়া ১৬:৯ এ সম্প্রচার করা শুরু করে। ১৯ ডিসেম্বরে চ্যানেলের এইচডি সংস্করণের উদ্বোধন হয়।
২০২১ সালের ৬ নভেম্বরে চ্যানেলের সার্বীয়, ক্রোয়েশীয়, এবং স্লোভেনীয় ভাষার অডিও ট্র্যাক চালু হয়।
২০২২ সালের ৯ মার্চে বুমার‍্যাং এবং ডিসকভারি চ্যানেলসমূহের সাথে চ্যানেলটি সাময়িকভাবে রাশিয়ায় বন্ধ হয় যায়, ইউক্রেনে রুশ আক্রমণের করণে।
৬৮৫
অক্টোবর-ডিসেম্বর
680'erne
বনু আব্দুল কায়েস
বনু আবদুল কায়েস ( بنو عبد القيس   ) উত্তর আরব গোত্রের রবী'আ শাখা থেকে আগত একটি প্রাচীন আরব গোত্র। প্রাক ইসলামী সময়ে, আবদ আল কায়স  প্রায়ই ইরান আক্রমণ করতো । তখন তিনি বয়সে পরিণত হয়েছেন, শাপুর দ্বিতীয় আব্দুল কায়সকে শাস্তি দেওয়ার জন্য প্রথম আদেশ দেন। তিনি পারস্য উপসাগরীয় অঞ্চলে একটি সেনা অভিযানের নেতৃত্ব দেন এবং পূর্ব আরব ও সিরিয়ার বৃহত্তর অংশকে ধ্বংস করে দিয়েছিলেন এবং পথে আব্দ আল-কায়েসের অধিকাংশ লোককে হত্যা করেছিলেন। পরবর্তীকালে তার শাসনামলে, শাপুর ইরানের কারমান প্রদেশে অনেক আব্দ আল-কায়েসকে সরিয়ে নিয়ে যান।
ইরানের আরব বিজয় লাভের সময়, আবদ আল-কায়েসের বিপুল সংখ্যক সদস্য ইরানে স্থানান্তরিত হয় এবং দক্ষিণ ইরানে ব্যাপক অভিযান চালায়। তাদের বড় অংশ বুশেহর প্রদেশের দালাকির কাছে তাভভাজে বসতি স্থাপন করে।  ৮ম শতকের প্রথম দিকে, ৪০০০ আব্দুল কায়স যোদ্ধা ইরানের খোরসান শহরে আক্রমনের  সময় কোটায়বের সঙ্গে ছিলেন।
বাহরাইন দ্বীপ সহ পূর্ব আরব উপকূলের অন্যতম অধিবাসী ছিলো আব্দ আল-কায়েস। বাহরাইনের আব্দ আল-কায়সের বংশধরদের মধ্যে অনেক ফাঁক ও বৈপরীত্য ছিলো।  বাহরনা সম্ভবত জাতিগতভাবে মিশ্র জনসংখ্যার বংশধর। বাহরাইনী সমাজ ঐতিহ্যগতভাবে তিনটি বংশোদ্ভূত শ্রেণীতে বিভক্ত হয়ে পড়েছে: "আনসাব" (স্পষ্ট বংশানুক্রম), "লা আন্সাব " (অস্পষ্ট বংশানুক্রম) এবং "বনি খুদীর" (বিদেশী)। এক লেখকের মতে, বাহারনা সম্ভবত "লা আনসাব" ছিল কারণ তাদের অস্পষ্ট বংশানুক্রম আছে।
ধর্ম
ইসলামের আগমনের পূর্বে আব্দুল কায়স বেশিরভাগ লোক খ্রিস্টান ছিলো।
চীনা লোকজ ধর্ম
চীনা লোকজ ধর্ম, যা চীনা জনপ্রিয় ধর্ম নামেও পরিচিত, চীনা প্রবাসীসহ হান চীনাদের ঐতিহ্যবাহী ধর্মীয় অনুশীলনের একটি পরিসীমা বোঝায়। ভিভিয়েন ওয়ে এটিকে "একটি খালি বাটি হিসাবে বর্ণনা করেছেন, যা বিভিন্নভাবে প্রাতিষ্ঠানিক ধর্ম যেমন বৌদ্ধধর্ম, তাওবাদ, কনফুসীয়বাদ, চীনা সমন্বিত ধর্মের বিষয়বস্তু দিয়ে পূর্ণ হতে পারে"। এর মধ্যে রয়েছে শেন (আত্মা) এবং পূর্বপুরুষদের পূজা, দানবীয় শক্তির বর্জন করা এবং প্রকৃতির যৌক্তিক নিয়মে বিশ্বাস, মহাবিশ্বের ভারসাম্য এবং বাস্তবতা যা মানুষ এবং তাদের শাসকদের পাশাপাশি আত্মা এবং দেবতাদের দ্বারা প্রভাবিত হতে পারে।. উপাসনা দেবতা ও অমরদের প্রতি নিবেদিত, যারা স্থান বা প্রাকৃতিক ঘটনার দেবতা, মানব আচরণের, বা পারিবারিক বংশের প্রতিষ্ঠাতা হতে পারে। এই দেবতাদের গল্পগুলি চীনা পুরাণে সংগৃহীত হয়েছে। সুং রাজবংশ (৯৬০-১২৭৯) দ্বারা, এই অনুশীলনগুলি বৌদ্ধ মতবাদ এবং তাওবাদী শিক্ষার সাথে মিশ্রিত হয়ে জনপ্রিয় ধর্মীয় ব্যবস্থা গঠন করেছিল যা বর্তমান দিন পর্যন্ত বিভিন্ন উপায়ে স্থায়ী হয়েছে। মূলভূখণ্ডের চীনের বর্তমান সরকার, সাম্রাজ্যের রাজবংশের মতো, জনপ্রিয় ধর্মীয় সংগঠনগুলিকে সহ্য করে যদি তারা সামাজিক স্থিতিশীলতাকে শক্তিশালী করে তবে তাদের দমন বা নিপীড়ন করে যা তারা ভয় পায় যে তারা এটিকে দুর্বল করবে।
১৯১১ সালে সাম্রাজ্যের পতনের পর, সরকার এবং আধুনিকীকরণকারী অভিজাতরা "সামন্ততান্ত্রিক কুসংস্কার" এর নিন্দা করেছিল এবং আধুনিক মূল্যবোধকে উন্নীত করার জন্য ঐতিহ্যগত ধর্মের বিরোধিতা বা নির্মূল করার চেষ্টা করেছিল। ২০ শতকের শেষের দিকে, তাইওয়ান এবং চীনের মূলভূখণ্ড, উভয় ক্ষেত্রেই এই মনোভাব পরিবর্তিত হতে শুরু করে। অনেক পণ্ডিত এখন লোকজধর্মকে ইতিবাচক দৃষ্টিতে দেখেন। সাম্প্রতিক সময়ে চীন এবং তাইওয়ান উভয় দেশেই ঐতিহ্যগত ধর্ম পুনরুজ্জীবনের সম্মুখীন হচ্ছে। কিছু ধরণ ঐতিহ্যগত সংস্কৃতির সংরক্ষণ হিসাবে সরকারী বোঝাপড়া বা স্বীকৃতি পেয়েছে, যেমন মাজ়ুবাদ এবং ফুজিয়ানে সান্য়ি শিক্ষা, হুয়াংগ্দি উপাসনা,  এবং স্থানীয় উপাসনার অন্যান্য রূপ, যেমন লোঙওয়াং, পাংগু বা চাইশেন উপাসনা।
ফেঙ্ শ্যুই, আকুপাঙ্কচার এবং ঐতিহ্যগত চীনা ঔষধী এই বিশ্ব দৃষ্টিভঙ্গিকে প্রতিফলিত করে, যেহেতু প্রাকৃতিক দৃশ্যের পাশাপাশি শরীরের অঙ্গগুলির বৈশিষ্ট্যগুলি পাঁচটি শক্তি এবং য়িন এবং য়াঙ্ এর সাথে সম্পর্কযুক্ত।
বৈচিত্র্য
য়িন এবং য়াং ( :  陰陽  ; ফিনিন :   yīnyáng  ) হল সেই মেরুত্ব যা মহাবিশ্বের ক্রমকে বর্ণনা করে,  "ব্যাপ্তি" এর নীতির মিথস্ক্রিয়া দ্বারা ভারসাম্য বজায় রাখা (  :  神  ; ফিনিন :   শেন  ; আ.অ. 'আত্মা' ) এবং "প্রত্যাবর্তনের" নীতি (  :  鬼  ; ফিনিন :   guǐ  ; আ.অ. 'ভূত' ),  ইয়াং ("ক্রিয়া") সহ সাধারণ ধর্মে সাধারণত ইয়িন ("গ্রহণযোগ্যতা") এর চেয়ে বেশি উপস্থাপিত করা হয়। লিঙ্ (  :  靈  ; ফিনিন :   líng  ), " ঐশ্বরীয় " বা " পবিত্র ", হল দুটি অবস্থার "মাধ্যম" এবং সৃষ্টির অবিচ্ছিন্ন ক্রম।
পরিভাষা
চীনা ভাষার ঐতিহাসিকভাবে "ধর্ম(রিলিজিয়ন)" এর জন্য কোনো ধারণা বা ব্যাপক নাম ছিল না। ইংরেজিতে, "জনপ্রিয়ধর্ম" বা "লোকজধর্ম" শব্দগুলো দীর্ঘদিন ধরে স্থানীয় ধর্মীয় জীবন বোঝাতে ব্যবহৃত হয়ে আসছে। চীনা একাডেমিক সাহিত্যে এবং সাধারণ ব্যবহারে "লোকজধর্ম" ( :  民間宗教  ; ফিনিন :   mínjiān zōngjiào  ) নির্দিষ্ট সংগঠিত লোক ধর্মীয় সম্প্রদায়কে বোঝায়।
ঐতিহ্যগত ধর্মের সমসাময়িক একাডেমিক অধ্যয়ন এবং একটি সরকারী সংস্থার সৃষ্টি যা এই ধর্মকে আইনী মর্যাদা দিয়েছে নামগুলিকে আনুষ্ঠানিক করার এবং লোক ধর্মীয় সম্প্রদায়ের সাথে আরও স্পষ্টভাবে মোকাবিলা করার প্রস্তাব তৈরি করেছে এবং গবেষণা ও প্রশাসনের ধারণা তৈরি করতে সহায়তা করেছে।  প্রস্তাবিত পদগুলির মধ্যে রয়েছে "চীনা স্থানীয় ধর্ম" বা "চীনা আদিবাসী ধর্ম" (  :  民俗宗教  ; ফিনিন :   mínsú zōngjiào  ), "চীনা জাতিগত ধর্ম" (  :  民族宗教  ; ফিনিন :   mínzú zōngjiào  ),  বা "চীনা ধর্ম" (  :  中華教  ; ফিনিন :   zhōnghuájiào  ) ভারতীয় ধর্মের জন্য " হিন্দুধর্ম " শব্দটির ব্যবহারের সাথে তুলনীয় হিসাবে দেখা হয়।  মালয়েশিয়ায়, পণ্ডিত তান চি-বেং রিপোর্ট করেছেন, চীনাদের তাদের ঐতিহ্যবাহী ধর্মের জন্য একটি নির্দিষ্ট শব্দ নেই, যা আশ্চর্যজনক নয় কারণ "ধর্মটি চীনা সংস্কৃতির বিভিন্ন দিকগুলিতে ছড়িয়ে পড়েছে"। তারা তাদের ধর্মকে বাই ফো বা বাই শেন বলে উল্লেখ করে, যা অ্যালান এজে এলিয়টকে " শেনিজম " (শেনবাদ - শেন (লোক দেবতা)) শব্দটি প্রস্তাব করতে প্ররোচিত করেছিল (  :  神教  ; ফিনিন :   shenjiào  ) ট্যান অবশ্য মন্তব্য করেছেন যে চীনারা তাদের ধর্মকে যেভাবে উল্লেখ করে না, যেটি কোনো ক্ষেত্রেই পূর্বপুরুষদের পূজা অন্তর্ভুক্ত করে, শেন নয়, এবং পরামর্শ দেয় যে "চীনা ধর্ম" ব্যবহার করা যৌক্তিক।  "শেনজিয়ানিজম"-শেনজিয়াবাদ (  :  神仙教  ; ফিনিন :   shénxiān jiào , আক্ষরিক অর্থে, " দেবতা ও অমরদের ধর্ম"),  একটি শব্দ যা আংশিকভাবে এলিয়টের নিওলোগিজ়ম্, "শেনিজম" দ্বারা অনুপ্রাণিত।
"শেন্দাও" ( :  神道  ; ফিনিন :   shendào  ; আ.অ. 'দেবতার পথ' ) একটি শব্দ যা ইতিমধ্যেই ইজিং -এ ব্যবহৃত প্রকৃতির ঐশ্বরিক আদেশকে নির্দেশ করে।  হান যুগে বৌদ্ধ ধর্মের প্রসারের সময় (২০৬  খ্রিস্টপূর্ব- ২২০ সাধারণ সাল), এটি আমদানি করা ধর্ম থেকে আদিবাসী প্রাচীন ধর্মকে আলাদা করতে ব্যবহৃত হয়েছিল। গি হং তার বাওপুজিতে তাওবাদের প্রতিশব্দ হিসেবে ব্যবহার করেছেন।  এই শব্দটি পরবর্তীকালে জাপানে ৬ষ্ঠ শতাব্দীতে শিন্দো, পরে শিন্তো হিসাবে জাপানী আদিবাসী ধর্মের সনাক্তকরণের একই উদ্দেশ্যে গৃহীত হয়েছিল।  ১৪ শতকে, হংউ সম্রাট ( মিং রাজবংশের তাইজু, ১৩২৮-১৩৯৮) আদিবাসী সম্প্রদায়গুলিকে স্পষ্টভাবে চিহ্নিত করার জন্য "শেন্দাও" শব্দটি ব্যবহার করেছিলেন, যা তিনি শক্তিশালী এবং নিয়মতান্ত্রিক করেছিলেন।
"চীনা বিশ্ববাদ", " সির্বজনীনতা " এর অর্থে নয়, একটি সার্বজনীন প্রয়োগের ব্যবস্থা, যা চীনা চিন্তাধারায় তিয়ান, (এটি জান জ্যাকব মারিয়া ডি গ্রুটের একটি মুদ্রা) যা চীনা ধর্মীয় ঐতিহ্যর পিছনে থাকা আধিভৌতিক দৃষ্টিকোণকে বোঝায়। ডি গ্রুট চীনা বিশ্ববাদকে "প্রাচীন আধিভৌতিক দৃষ্টিভঙ্গি যা সমস্ত শাস্ত্রীয় চীনা চিন্তাধারার ভিত্তি হিসাবে কাজ করে" বলে অভিহিত করেছেন। ... বিশ্ববাদ-এ, সমন্বিত মহাবিশ্বের তিনটি উপাদান- জ্ঞানতাত্ত্বিকভাবে বোঝা যায়, 'স্বর্গ, পৃথিবী এবং মানুষ', এবং তত্ত্ববিদ্যা অনুসারে, ' তাইজি (মহান সূচনা, সর্বোচ্চ চূড়ান্ত) কে বোঝায়, যা য়িন এবং য়াং'- গঠিত হয়"।
১৯৩১ সালে হু শিঃ যুক্তি দিয়েছিলেন যে "দুটি মহান ধর্ম চীনের ইতিহাস জুড়ে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছে। একটি হল বৌদ্ধ ধর্ম যা সম্ভবত খ্রিস্টীয় যুগের আগে চীনে এসেছিল কিন্তু যেটি খ্রিস্টীয় তৃতীয় শতাব্দীর পরেই দেশব্যাপী প্রভাব বিস্তার করতে শুরু করে এবং অন্য মহান ধর্মের কোন সাধারণ নাম ছিল না, তবে আমি এটিকে সিনিটিসিজ়ম (চৈনিকবাদ/চৈনিকধর্ম) বলার প্রস্তাব করছি। এটি হান চীনা জনগণের আদি প্রাচীন ধর্ম: এটি অনাদিকাল থেকে ১০,০০০ বছরেরও বেশি পুরানো, এবং এটির বিকাশের পরবর্তী সমস্ত বিভিন্ন পর্যায়গুলিকে অন্তর্ভুক্ত করে যেমন মোইবাদ, কনফুসীয়বাদ (একটি রাষ্ট্রীয় ধর্ম হিসাবে), এবং তাওবাদী ধর্ম।"
গুণাবলী
সমসাময়িক চীনা পণ্ডিতরা চিনের প্রাচীন (বা আদিবাসী-জাতিগত) ধর্মের অপরিহার্য বৈশিষ্ট্যগুলিকে চিহ্নিত করেছেন। চেন জিয়াওইয়ের মতে ( :  陳曉毅 ) স্থানীয় আদিবাসী ধর্ম হল একটি সুরেলা "ধর্মীয় পরিবেশ" (  :  宗教生態 ), এটি একটি প্রদত্ত সম্প্রদায়ের শক্তির ভারসাম্য।  অধ্যাপক হান বিংফাং (  :  韓秉芳 ) বিকৃত নাম সংশোধনের আহ্বান জানিয়েছে (  :  正名 )। বিকৃত নামগুলি হল "কুসংস্কারমূলক কার্যকলাপ" (  :  迷信活動  ; ফিনিন :   míxìn huódòng  ) বা "সামন্তবাদী কুসংস্কার" (  :  封建迷信  ; ফিনিন :   fēngjiàn mixìn  ), যা বামপন্থী নীতির দ্বারা আদিবাসী ধর্মে অপমানজনকভাবে প্রয়োগ করা হয়েছিল। খ্রিস্টান মিশনারিরাও তাদের ধর্মীয় প্রতিদ্বন্দ্বীকে দুর্বল করার জন্য "সামন্তবাদী কুসংস্কার" প্রচারের লেবেল ব্যবহার করেছিল।  হান, প্রাচীন চীনা ধর্মের স্বীকৃতির জন্য আহ্বান জানিয়েছেন এবং বলেছেন যে এটি আসলে, "জনপ্রিয় সংস্কৃতির মূল এবং আত্মা" ( ফিনিন :   sú wénhuà de hexīn yǔ línghún  )।
চেন জিংগুয়ের মতে ( :  陳進國 ), প্রাচীন চীনা ধর্ম হল চীনা সাংস্কৃতিক ও ধর্মীয় আত্ম-সচেতনতার একটি মূল উপাদান (  :  文化自覺, 信仰自覺  ; ফিনিন :   wénhuà zìjué, xìnyǎng zìjué  )।  তিনি চীনা আদিবাসী ধর্মের একটি তাত্ত্বিক সংজ্ঞা প্রস্তাব করেছেন "তিনটি অবিচ্ছেদ্য বৈশিষ্ট্যে" (  :  三位一體  ; ফিনিন :   sānwèiyītǐ  ), স্পষ্টতই তাং জুনির চিন্তায় অনুপ্রাণিত:
রতন টাটা
রতন নাবাদ টাটা টাটা সন্সের যা ভারতের বৃহত্তম কোম্পানির চেয়ারম্যান ও প্রধান কার্যনির্বাহী অধিকারি (সিইও) ছিলেন।
চীনা লোকজ ধর্ম
বৈচিত্র্য এবং ঐক্য
প্রাচীন চীনা ধর্ম সামাজিক জীবনের সমস্ত দিকে পরিব্যাপ্ত। অনেক পণ্ডিত, সমাজবিজ্ঞানী সি কে ইয়াং -এর নেতৃত্ব অনুসরণ করে, প্রাচীন চীনা ধর্মকে পশ্চিমের মতো "চার্চ" এর মতো একটি পৃথক সাংগঠনিক কাঠামোতে প্রকাশ করার পরিবর্তে পারিবারিক ও নাগরিক জীবনে গভীরভাবে নিহিত করা দেখেন।
দেবতা বা মন্দির সমিতি এবং বংশ-সংঘসমূহ, তীর্থযাত্রা সমিতি এবং আনুষ্ঠানিক প্রার্থনা, আচার-অনুষ্ঠান এবং গুণাবলীর প্রকাশ, স্থানীয় স্তরে চীনা ধর্মের সংগঠনের সাধারণ রূপ। ধর্মীয় ক্রিয়াকলাপে জড়িত হওয়ার জন্য একজন ব্যক্তির স্থানীয় পরিচয় থেকে পৃথক একটি মণ্ডলীয় সংস্থায় দীক্ষা অনুষ্ঠান বা আধিকারিক সদস্যতা বাধ্যতামূলক নয়।  প্রাতিষ্ঠানিক ধর্মের বিপরীতে, চীনা ধর্মে অংশগ্রহণের জন্য "ধর্মান্তর" প্রয়োজন হয় না।
রতন টাটা
শিক্ষা
রতন টাটা কেম্পিয়ন স্কুলে (মুম্বাই) শিক্ষা জীবন শুরু করেন। পরে তিনি ক্যাথেড্রাল অ্যান্ড জন কনন স্কুল-এ তিনি স্কুল শিক্ষা শেষ করেন। স্কুল শিক্ষা শেষ করার পর তিনি ১৯৬২ সালে কর্ণেল বিশ্ববিদ্যালয়ে স্ট্রাকচার ইঞ্জিনিয়ারিং ও আর্কিটেচার বিষয়ে স্নাতক ডিগ্রী লাভ করেন করেন। ১৯৭৫ সালে তিনি হার্ভার্ড বিশ্ববিদ্যালয়তে বাণিজ্য ও অ্যাডভেঞ্চেড ম্যানেজমেন্ট প্রোগ্রাম বিষয়ে মাস্টার্স ডিগ্রী লাভ করেন।
চীনা লোকজ ধর্ম
বৈচিত্র্য এবং ঐক্য
প্রাচীন চীনা ধর্মে অংশগ্রহণের প্রধান মাপকাঠি কোনো সরকারী মতবাদ বা মতবাদে "বিশ্বাস করা" নয়, বরং একটি প্রাচীন চীনা ধর্মের স্থানীয় এককের সাথে "অন্তর্ভুক্ত হওয়া", সেটি হল "সংঘ", "গ্রাম" বা "আত্মীয়তা", তাদের দেবতা এবং আচার-অনুষ্ঠানের সাথে। পণ্ডিত রিচার্ড ম্যাডসেন প্রাচীন চীনা ধর্মের বর্ণনা করেছেন, তু ওয়েইমিং -এর সংজ্ঞা গ্রহণ করে,  যা "বাস্তব মানবতার প্রতি নিষ্ঠার ভিত্তিতে "অস্থায়ী অতিক্রম" দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছে, যা মূর্ত মানবতার মধ্যে নৈতিক সম্প্রদায় গড়ে তোলার উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে।
প্রাচীন চীনা ধর্মের জন্য একটি উপযুক্ত "নাম" খুঁজে বের করার জন্য পূর্বোক্ত প্রশ্নটির সাথে অবিচ্ছেদ্যভাবে সংযুক্ত; এটিকে সংজ্ঞায়িত করা বা স্পষ্টভাবে এর সীমানাকে রূপরেখা দেওয়া অসুবিধাজনক। পুরানো চীনবিদ্যা, বিশেষ করে পশ্চিমা, "জনপ্রিয়" এবং "অভিজাত" ঐতিহ্যগুলিকে আলাদা করার চেষ্টা করেছিল (পরবর্তীটি হল কনফুসীয়বাদ এবং তাওবাদ স্বাধীন ব্যাবস্থা হিসাবে কল্পনা করা হয়েছিল)। চৈনিক চীনবিদ্যা পরবর্তীতে আরেকটি দ্বিধাবিভক্তি গ্রহণ করে যা সমসাময়িক গবেষণায় অব্যাহত থাকে, "লোকবিশ্বাস" (মিনজিয়ান জিনইয়াং) এবং "লোকধর্ম" ( মিনজিয়ান জোংজিয়াও ) পার্থক্য করে, যা পরবর্তীতে মতবাদের সম্প্রদায়কে উল্লেখ করে।
রতন টাটা
পুরস্কার ও সম্মাননা
ভারত সরকার তাকে ভারতের দ্বিতীয় সর্বোচ্চ বেসামরিক পুরস্কার পদ্মবিভূষণ দ্বারা ভুষিত করে। ও অন্যান্য পুরস্কার যেমন -
চীনা লোকজ ধর্ম
বৈচিত্র্য এবং ঐক্য
অনেক গবেষণায় উল্লেখ করা হয়েছে যে স্পষ্ট পার্থক্য আঁকা অসম্ভব, এবং ১৯৭০ সাল থেকে বেশ কিছু চীনবিদ্যার পণ্ডিত <sup class="noprint Inline-Template" style="white-space:nowrap;">[ ''<span title="The material near this tag possibly uses too-vague attribution or weasel words. (April 2020)">কে? '' ] একটি সমন্বিত "প্রাচীন চীনা ধর্ম" এর ধারণার দিকে ঝুঁকেছেন যা চীনা জাতীয় পরিচয়কে সংজ্ঞায়িত করবে, একইভাবে যেমন ভারতের জন্য হিন্দু ধর্ম এবং জাপানের জন্য শিন্তো। অন্যান্য চীনবিদ্যার পণ্ডিতগণ যারা একটি একীভূত "জাতীয় ধর্ম"-র ধারণাকে সমর্থন করেননি তারা চীনা ধর্মকে একটি অর্থের প্রণালী হিসাবে অধ্যয়ন করেছেন, বা "প্রাতিষ্ঠানিক ধর্ম" এবং "বিচ্ছুরিত ধর্ম" এর মধ্যে সি.কে. ইয়াং-এর পার্থক্যে আরও উন্নতি এনেছেন, যা সামাজিক প্রতিষ্ঠান থেকে পৃথক সংস্থা, এবং পরেরটি ধর্মনিরপেক্ষ সামাজিক প্রতিষ্ঠানের অন্তরঙ্গ অংশ।
সাম্রাজ্যিক চীন
হান রাজবংশের সময়কালে, প্রাচীন চীনা ধর্মের বেশিরভাগই শে (shè চীনা: 社 ; "গোষ্ঠী", "শরীর", স্থানীয় সম্প্রদায়ের বেদী) সংগঠিত ব্যক্তিদের নিয়ে গঠিত ছিল যারা তাদের ঈশ্বরীয় নীতির উপাসনা করত। অনেক ক্ষেত্রে " শে' -এর প্রভু" ছিলেন পৃথিবীর দেবতা, এবং অন্যদের মধ্যে একজন দেবত্বরোপণকৃত গুণী ব্যক্তি ( ষিআন ; চীনা :  仙, "অমর")। কিছু সম্প্রদায় যেমন "লিউ ঝাং এর সম্প্রদায়", যিনি আজকের শানতুং এর একজন রাজা ছিলেন, এই সময়কালের।
উত্তর ওয়েই দ্বারা তৃতীয় শতাব্দী থেকে, চীনে বৌদ্ধধর্মের প্রসারের সাথে সাথে ভারতীয় উপমহাদেশের শক্তিশালী প্রভাব প্রাচীন চীনা আদিবাসী ধর্মে প্রবেশ করে। গণেশকে সমর্পিত একটি ধর্মসম্প্রদায় ( চীনা : 象頭神 Xiàngtóushén, "হাতি-মস্তক ঈশ্বর") ৫৩১ সালে প্রত্যয়িত হয়।  ভারতীয় ধর্মের পরাগায়নের মধ্যে দেবতাদের ছবিধৃত ভেলা কাঁধে বহন করা রথের শোভাযাত্রা, সঙ্গীতজ্ঞ এবং মন্ত্রোচ্চারণ অন্তর্ভুক্ত ছিল।
১৯-২০ শতক
উনিশ এবং বিংশ শতকে প্রাচীন চীনা ধর্ম নিপীড়নের শিকার হয়েছিল। ১৮০০ এর দশকের শেষদিকে তাইপিং বিদ্রোহ এবং বক্সার বিদ্রোহের সময় অনেক প্রাচীন মন্দির ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল। ১৯১১ সালের ষিন্হাই বিপ্লবের পর "বেশিরভাগ মন্দির অন্য ব্যবহারে পরিণত হয়েছিল বা ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল, এবং কিছু স্কুলে পরিবর্তিত হয়েছিল"।  ১৯৩৭ থেকে ১৯৪৫ সালের মধ্যে চীনে জাপানি আগ্রাসনের সময় অনেক মন্দির, সৈন্যরা ব্যারাক হিসাবে ব্যবহার করেছিল এবং যুদ্ধে ধ্বংস হয়েছিল।
অতীতে, জনপ্রিয় সম্প্রদায়গুলিকে সাম্রাজ্যবাদী সরকারী নীতি দ্বারা নিয়ন্ত্রিত করা হত, অন্যদের দমন করার সময় নির্দিষ্ট দেবতাদের প্রচার করা হত। বিংশ শতাব্দীতে, সাম্রাজ্যের পতন, ক্রমবর্ধমান নগরায়ণ এবং পশ্চিমা প্রভাবের সাথে, নতুন বুদ্ধিজীবীদের জন্য যারা পশ্চিমের দিকে তাকিয়েছিল তাদের জন্য সমস্যাটি  আর অনিবন্ধিত দেবতাদের অননুমোদিত পূজা নিয়ন্ত্রণ করা ছিল না, তবে প্রাচীন চীনা ধর্মের বৈধতা ও আধুনিকীকরণের একটি কুসংস্কারাচ্ছন্ন বাধা হিসাবে ছিল।
১৯০৪ সালে, প্রয়াত চিং রাজবংশের একটি সংস্কার নীতি প্রদান করে যে মন্দিরের সম্পত্তি বাজেয়াপ্ত করার মাধ্যমে স্কুলগুলি তৈরি করা হবে। ও "অন্ধবিশ্বাস বিরোধী" প্রচারণা চালানো হয়। চীন প্রজাতন্ত্রের জাতীয়তাবাদী সরকার ১৯২৮ সালের "দেবতা ও উপাসনালয় ধারণ বা বিলুপ্ত করার মানদণ্ড" দিয়ে প্রাচীন চীনা ধর্মের দমনকে তীব্র করে তোলে; নীতিটি, প্রাচীন মহান মানব-বীর এবং মহান-ইউ, গুয়ান ইউ এবং কনফুসিয়াসের, মতো ঋষিদের বাদ দিয়ে সমস্ত দেবতার ধর্মকে বিলুপ্ত করার চেষ্টা করেছিল।
এই নীতিগুলি, চীনা গৃহযুদ্ধে জয়লাভ করে এবং ১৯৪৯ সালে ক্ষমতা গ্রহণের পর কমিউনিস্ট পার্টির, দ্বারা বাস্তবায়িত হওয়ার পটভূমি ছিল। গণপ্রজাতন্ত্রী চীনেচেয়ারম্যান মাও-এর আমলের ১৯৬৬ থেকে ১৯৭৬ সালের মধ্যে সাংস্কৃতিক বিপ্লব ছিল সবচেয়ে গুরুতর এবং সর্বশেষ পদ্ধতিগতভাবে প্রাচীন চীনা ধর্মকে ধ্বংস করার প্রয়াস। তাইওয়ানে প্রাচীন চীনা ধর্মটি খুব ভালভাবে সংরক্ষিত ছিল কিন্তু সাংস্কৃতিক বিপ্লবকে মোকাবেলা করার জন্য তার চীনা সাংস্কৃতিক রেনেসাঁর সময় প্রজাতন্ত্র চীন (তাইওয়ান) এর প্রেসিডেন্ট চিয়াং কাই-শেক দ্বারা নিয়ন্ত্রিত ছিল।
১৯৭৮ সালের পর প্রাচীন চীনা ধর্ম চীনে দ্রুত পুনরুজ্জীবিত হতে শুরু করে,  লক্ষাধিক মন্দির পুনর্নির্মিত বা গোড়া থেকে নির্মিত হয়েছিল।  ১৯৮০ এর দশক থেকে কেন্দ্রীয় সরকার, সৌম্য অবহেলা বা উ ওয়েই ( চীনা :  無為 ) গ্রামীণ সম্প্রদায়ের জীবন সম্পর্কে, এবং স্থানীয় সমাজের সাথে স্থানীয় সরকারের নতুন নিয়ন্ত্রক সম্পর্ক ব্যবহারিক পারস্পরিক নির্ভরতা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়; এই কারণগুলি জনপ্রিয় ধর্মের বিকাশের জন্য অনেক জায়গা দিয়েছে।  সাম্প্রতিক বছরগুলিতে, কিছু ক্ষেত্রে, স্থানীয় সরকারগুলি সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য প্রচারের নামে আদিবাসী ধর্মের প্রতি এমনকি ইতিবাচক এবং সহায়ক মনোভাব গ্রহণ করেছে।
প্রথাগত প্রাচীন ধর্মের অবসানের সংকেত না দিয়ে, চীন এবং তাইওয়ানের অর্থনৈতিক ও প্রযুক্তিগত শিল্পায়ন এবং উন্নয়ন একটি আধ্যাত্মিক পুনর্নবীকরণ নিয়ে এসেছে। যেহেতু এর চিত্র এবং অনুশীলনগুলি প্রাচীন চীনা সংস্কৃতির বিধানগুলিকে একীভূত করে, তাই প্রাচীন চীনা ধর্ম চীন এবং তাইওয়ানের হান চীনা জনগণকে আধুনিকীকরণের চ্যালেঞ্জ মোকাবেলার একটি উপায় প্রদান করে।
পাঠ্যসমূহ
প্রাচীন চীনা ধর্ম, পবিত্র বইগুলির একটি বিশাল ঐতিহ্য থেকে আকৃষ্ট, যা সাধারণ বিশ্বদর্শন অনুসারে বিশ্বতত্ত্ব, ইতিহাস এবং পুরাণ, রহস্যবাদ এবং দর্শনকে একই জিনিসের দিক হিসাবে বিবেচনা করে। ঐতিহাসিকভাবে, দীর্ঘস্থায়ী মৌখিক ঐতিহ্যের উপর পাঠ্য প্রেষণ এবং পাঠ্য-ভিত্তিক জ্ঞানের অগ্রাধিকারের দিকে বৈপ্লবিক পরিবর্তন প্রথম শতাব্দী খ্রিস্টাব্দে সনাক্তযোগ্য হয়ে ওঠে। কথ্য শব্দ অবশ্য তার শক্তি হারায়নি। কথ্য শব্দের শক্তি প্রতিস্থাপন করে লেখার পরিবর্তে, উভয়ই পাশাপাশি বিদ্যমান ছিল। কার্যকরী হওয়ার জন্য ধর্মগ্রন্থগুলি আবৃত্তি করা এবং শোনার প্রয়োজন ছিল এবং লিখিত গ্রন্থের সীমাবদ্ধতাগুলি বিশেষ করে তাওবাদ এবং লোকধর্মে স্বীকার করা হয়েছিল।
উচ্চসহিত্যের বই আছে ( চীনা : 經  ; ফিনিন :   জিং  ; আ.অ. ' তাঁতের টানা সুতা/সূত্র ' ) যেমন কনফুসীয় আনুশাসনিক ধর্মগ্রন্থগুলো সহ " চারটি বই এবং পাঁচটি উচ্চশ্রেণীর রচনা " ( চীনা :  《四書五經》  ; ফিনিন :   sìshū wǔjīng  ) এবং " সন্তানোচিত ধার্মিকতার উচ্চশ্রেণীর রচনা" ( চীনা :  《孝經》  ; ফিনিন :   xiàojīng  ), তারপরে রয়েছে মোজ়ি ( মোহিবাদ ), হুয়াইনান্জ়ি, শিজ়ি এবং শুন্জ়ি । " স্বর্গ এবং মানবজাতির মধ্যে মিথস্ক্রিয়া " ( চীনা :  《天人感應》  ; ফিনিন :   tiānrén gǎnyìng  ) হল কনফুসীয়কৃত মতবাদের একটি সমূহ যা হান রাজবংশের দং ঝংশু দ্বারা সংকলিত হয়েছিল। এটিতে মানবজাতির অবতার, যা কিনা, ব্যক্তিগত তিআন(স্বর্গ) হিসাবে দেখা হয় এমন একজনের অনুসারে রাজনীতি নিয়ে আলোচনা করে।
তাওবাদে মৌলিক দাওদেজিং সহ দার্শনিক, ধর্মতাত্ত্বিক এবং আচারিক সাহিত্যের একটি পৃথক অংশ রয়েছে ( :  《道德經》  ; আ.অ. 'পথের বই এবং এর ফজিলৎ' ), দাওজ়াঙ্ (তাওবাদী আনুশাসনিক ধর্মগ্রন্থাবলী), লিএজ়ি এবং ঝুয়াঙ্জ়ি এবং আরও অনেক সংখ্যক পাঠ্য তাওবাদী আনুশাসনিক ধর্মগ্রন্থের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত বা নয়। আঞ্চলিক সাহিত্য এবং লোক ধর্মীয় সম্প্রদায়গুলি জনপ্রিয় পৌরাণিক এবং ধর্মতাত্ত্বিক সাহিত্যের একটি বড় অংশ তৈরি করেছে, যথা বাওজুআন (  :  寶卷  ; আ.অ. 'মূল্যবান স্ক্রোল-পত্র' )।
প্রাচীন বইগুলির সাম্প্রতিক আবিষ্কার, যেমন ১৯৯০-এর দশকে " গুওদিআন পাঠ্য " এবং হুয়াংদি সিজিং ( :  《黃帝四經》  ; আ.অ. 'হলুদ সম্রাটের চারটি বই' ) ১৯৭০-এর দশকে, প্রাচীন চীনা ধর্মের নতুন ব্যাখ্যা এবং মাওবাদী-পরবর্তী পুনর্নবীকরণে নতুন দিকনির্দেশনার জন্ম দিয়েছে। এই বইগুলির মধ্যে অনেকগুলি কন্ফুসীয় এবং তাওবাদী ঐতিহ্যের মধ্যে দ্বিধাবিভক্তিকে অতিক্রম করে। গুওদিআন গ্রন্থের মধ্যে রয়েছে, অন্যান্যদের ছাড়াও, তাইয়ি শেংশুই (  :  《太一生水》  ; আ.অ. ' মহান একজন জলকে জন্ম দেয়' )। হলুদ সম্রাটকে আরোপিত আরেকটি বই হল হুয়াংদি য়িন্ফ়ুজিং (  :  《黃帝陰符經》  ; আ.অ. '"লুকানো প্রতীকের হলুদ সম্রাটের বই"' )।
পুরাণের শাস্ত্রীয় বইগুলির মধ্যে রয়েছে " পাহাড় এবং সমুদ্রের উচ্চরচনা " ( :  《山海經》  ; পিনয়িন :   shānhǎijīng  ), " ইত:পূর্বের হারিয়ে যাওয়া কাজের নথিসমূহ " (  :  《拾遺記  ; পিনয়িন :   shíyíjì  ), " পীচ-কুসুমায়ন বসন্ত " (  :  《桃花源記》  ; পিনয়িন :   táohuāyuánjì  ), " দেবতাদের অভিষেক " (  :  《封神演義》  ; পিনয়িন :   fēngshén yǎnyì  ), এবং " পশ্চিমে যাত্রা " (  :  《西遊記》  ; পিনয়িন :   xīyóujì  ) অন্যদের মধ্যে।
উমিয়া কেন্দ্রীয় স্টেশন
উমিয়া কেন্দ্রীয় স্টেশন (Umeå centralstation বা Umeå C) হল উমিয়া, সুইডেনে অবস্থিত একটি রেলওয়ে স্টেশন।
জুলাই, ২০১০ সালে এই অঞ্চলের পুনঃউন্নয়ন শুরু হয়। ৭ই আগস্ট, ২০১০ থেকে ১লা জুন, ২০১১ সাল পর্যন্ত এই স্টেশনটি বন্ধ ছিল এবং তখন এই স্টেশনের যাত্রীদের উমিয়া পূর্ব স্টেশনে নিয়ে যাওয়া হয়। ২০১২ সালে এর নির্মাণ কাজ শেষ হবার কথা ছিল।.
ভবন
স্থপতি ফোকে জেত্তারভিল এই স্টেশনের নকশা আঁকেন এবং ১৮৯৫-৯৬ সালের দিকে এটি নির্মিত হয়। ২০০১ সালে এটি বিজ্ঞনাদস্মিনে হিসেবে স্বীকৃতি দেয়া হয়।
আর. ডি. বনশল
'''আর. ডি. বনশল''' (১৯২৩ - ২০১০) ছিলেন একজন ভারতীয় চলচ্চিত্র প্রযোজক। তিনি মূলত বাংলা চলচ্চিত্র প্রযোজনার জন্য পরিচিত। সত্যজিৎ রায় পরিচালিত জয় বাবা ফেলুনাথ, চারুলতা, নায়ক ও অজয় কর পরিচালিত সাত পাকে বাঁধা ইত্যাদি ব্যবসা সফল তথা জাতীয় ও আন্তর্জাতিক পুরস্কার বিজয়ী চলচ্চিত্রের তিনি প্রযোজনাকারী ছিলেন। এছাড়াও তিনি পরিচালক সুধীর মুখোপাধ্যায় মৃণাল সেন, তপন সিংহ ও অন্যান্যদের সাথে কাজ করেছেন।
প্রজাপতি
প্রজাপতি লেপিডোপ্টেরা বর্গের অন্তর্গত এক ধরনের কীট। এদের শরীর উজ্জ্বল রঙের এবং এরা দেখতে অত্যন্ত আকর্ষণীয়। প্রজাপতির বেশিরভাগ প্রজাতিই দিবাচর বলে এরা সহজেই নজর কাড়ে। এদের মাথায় গোলাকার পুঞ্জাক্ষী রয়েছে। প্রজাপতির ১০ খণ্ডে গঠিত দেহ আকৃতিতে অনেকটা বেলনের মত, শেষের ২-৩টি খন্ড যৌনাঙ্গে পরিণত হয়েছে ।এছাড়াও প্রজাপতির জন্ম ডিম থেকেই হয়। তবে ডিম থেকে সরাসরি প্রজাপতি বের হয় না। প্রথমে শুঁয়োপোকা বের হয় এবং নির্দিষ্ট সময় পর শুঁয়োপোকা প্রজাপতিতে রুপান্তরিত হয়। আজ থেকে প্রায় ১০ কোটি বছর আগে উত্তর আমেরিকার আকাশে প্রজাপতি প্রথম উড়েছিল বলে জানা যায়।
আর. ডি. বনশল
জন্ম ও প্রাথমিক জীবন
আর. ডি. বনশল ১৯২৩ খ্রিষ্টাব্দে ভারতের আগ্রায় (তৎকালী, ব্রিটিশ ভারত) জন্মগ্রহণ করেন।
প্রজাপতি
ব্যুৎপত্তি
প্রজা ও পতি মিলে গঠিত প্রজাপতি একটি তৎসম শব্দ। প্রজা অর্থ রাষ্ট্রের অন্তর্গত জনগণ, সন্তান-সন্ততি, জীবসমূহ; জমিদারির রায়ত। তবে প্রজাপতি শব্দে বর্ণিত প্রজা অর্থ জীবসমূহ এবং পতি শব্দের অর্থ পালক, প্রভু। বাংলা অভিধান মতে তৎসম শব্দ প্রজাপতি অর্থ জীবসমূহের পালক। তবে বাংলা বিশেষ্য শব্দ প্রজাপতি অর্থ বিচিত্র ডানাবিশিষ্ট পতঙ্গবিশেষ।
আর. ডি. বনশল
মৃত্যু
আর.ডি বনশল ১১ই ডিসেম্বর, ২০১০-এ কলকাতায় মৃত্যুবরণ করেন।
প্রজাপতি
ব্যুৎপত্তি
প্রজাপতি শব্দের ইংরেজি butterfly শব্দটি অক্সফোর্ড ইংরেজি অভিধানের মতে পুরাতন ইংরেজি শব্দ butorflēoge, butter-fly; থেকে সোজাসাপ্টা চলে এসেছে। নামের একটি সম্ভাব্য উৎস হল গন্ধকের উজ্জ্বল হলুদ পুরুষ (Gonepteryx rhamni); আরেকটি হল বসন্ত ও গ্রীষ্মের ‘মাখন’ বা 'butter' মৌসুমে ঘাসের বৃদ্ধির সময় প্রজাপতিরা তৃণভূমিতে ডানা মেলে ওড়া।
জীবাশ্মবিজ্ঞান
প্রাচীনতম লেপিডোপ্টেরার জীবাশ্মগুলি প্রায় ২০ কোটি বছর আগে ট্রায়াসিক-জুরাসিক যুগের মাঝামাঝি সময়ের। প্রজাপতি মথ থেকে বিবর্তিত হয়েছে। এখন পর্যন্ত প্রাচীনতম পরিচিত প্রজাপতির জীবাশ্ম পাওয়া গেছে ডেনমার্কে, নাম Protocoeliades kristenseni এবং এটি প্যালিওসিন যুগে অর্থাৎ আজ থেকে প্রায় সাড়ে পাঁচ কোটি বছর আগে পৃথিবীতে বসবাস করতো। যদিও বিজ্ঞানীরা প্রজাপতির জিন বিশ্লেষণ করে জানতে পেরেছেন প্রাচীনতম প্রজাপতি প্রায় ১০ কোটি বছর আগে বিবর্তিত হয়েছিল আমেরিকতে। তবে প্রাচীনতম আমেরিকান প্রজাপতি হল Prodryas persephone, প্রায় সাড়ে তিন কোটি বছর আগের।
জাকারিয়া জ্যানসেন
জাকারিয়া জ্যানসেন (, Zacharias Janssen বা Sacharias Jansen) (১৫৮৫ – pre-1632 ) সর্বপ্রথম আবিষ্কৃত আলোক দূরবীক্ষণ যন্ত্রের আবিষ্কারকদের মধ্যে অন্যতম ডাচ উপনেত্রকর । প্রায়শই তাকে যৌগিক অণুবীক্ষণযন্ত্রেরও উদ্ভাবক মনে করা হয়। অণুবীক্ষণযন্ত্র ও দূরবীক্ষণযন্ত্রের উৎপত্তির উৎস প্রায় সমরূপ হওয়ায় বিতর্কটি আরো প্রবল হয়।
ঐতিহাসিক প্রমাণ
দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের আগে ব্যাপক অনুসন্ধানের ভিত্তিতে জ্যানসনের জীবনীর কিছু গুরুত্বপূর্ণ দিক নথিভুক্ত করা হয়েছিল। ১৯৪০ সালের ১৭ই মে নেদারল্যান্ডসে নাৎসি বাহিনীর আক্রমণকালে মিডেলবার্গে বোমা হামলার ফলে মিডেলবার্গ সংগ্রহশালার অনেক সংগ্রহ ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল।
কোডেন
কোডেন - এএসটিএম স্ট্যান্ডার্ড ই২৫০ অনুসারে - একটি ছয়টি অক্ষর, আলফানিউমেরিক গ্রন্থপঞ্জি কোড, যা সমস্ত বিষয় এলাকা থেকে সাময়িকী এবং অ-ক্রমিক প্রকাশনার শিরোনামগুলির সংক্ষিপ্ত, অনন্য এবং দ্ব্যর্থহীন পরিচয় প্রদান করে।
প্রযুক্তিগত এবং রসায়ন-সম্পর্কিত প্রকাশনাগুলিতে উদ্ধৃত সাময়িকীগুলির জন্য একটি উদ্ধৃতি সিস্টেম হিসাবে এবং অনেক গ্রন্থপঞ্জি ক্যাটালগগুলিতে অনুসন্ধানের সরঞ্জাম হিসাবে কোডেন বৈজ্ঞানিক সম্প্রদায়ের মধ্যে বিশেষভাবে সাধারণ হয়ে উঠেছে।
ইতিহাস
কোডেন চার্লস বিশপ (নিউ ইয়র্কের স্টেট ইউনিভার্সিটি অবসরপ্রাপ্ত বাফেলো বিশ্ববিদ্যালয়ের ক্রনিক ডিজিজ রিসার্চ ইনস্টিটিউটের) দ্বারা ডিজাইন করা হয়েছিল, প্রাথমিকভাবে তার রেফারেন্স সংগ্রহে প্রকাশনাগুলির জন্য একটি স্মৃতি সহায়ক হিসাবে চিন্তা করা হয়েছিল। বিশপ একটি কোড ব্যবহার করে সাময়িক শিরোনাম থেকে শব্দের প্রাথমিক অক্ষর নিয়েছিলেন, যা তাকে সংগৃহীত প্রকাশনাগুলি সাজাতে সাহায্য করেছিল। ১৯৫৩ সালে তিনি তার নথি সিস্টেম প্রকাশ করেন, মূলত একটি চার অক্ষরের কোডেন সিস্টেম হিসাবে সাজানো হয়েছিল; একটি ম্যাগাজিনে ঠিক একটি নিবন্ধ উদ্ধৃত এবং সনাক্ত করার জন্য ভলিউম এবং পৃষ্ঠা নম্বর যোগ করা হয়েছিল। পরে, ১৯৫৭ সালে একটি প্রকরণ প্রকাশিত হয়।
বিশপ প্রায় ৪,০০০ কোডেন বরাদ্দ করার পরে, এএসটিএম ইন্টারন্যাশনাল এ লে কুয়েন্টজেল দ্বারা ১৯৬১ সাল থেকে চার অক্ষরের কোডেন সিস্টেমটি আরও উন্নত হয়েছিল। তিনিই প্রথম কোডেন-এ পঞ্চম বর্ণ যুক্ত করেন।   কম্পিউটার যুগের শুরুতে কোডেনকে সাময়িকপত্রের জন্য একটি মেশিন-পাঠযোগ্য শনাক্তকরণ ব্যবস্থা হিসেবে ভাবা হতো। ১৯৬৩ সাল থেকে বেশ কয়েকটি হালনাগাদে কোডেন নিবন্ধিত হয়েছিল এবং এএসিটিএম দ্বারা পর্যায়ক্রমিক শিরোনামের জন্য কোডেন প্রকাশিত হয়েছিল, ১৯৭৪ সালের শেষে প্রায় ১২৮,০০০টি গণনা করা হয়েছিল।
যদিও এটি শীঘ্রই 1966 সালে স্বীকৃত হয়েছিল যে একটি পাঁচটি অক্ষরের কোডেন কোডেন সহ ভবিষ্যতের সমস্ত পর্যায়ক্রমিক শিরোনাম প্রদানের জন্য যথেষ্ট হবে না, তবুও এটিকে 1972 সাল পর্যন্ত ASTM স্ট্যান্ডার্ড এ দেওয়া পাঁচটি অক্ষর কোড হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়েছিল। 1976 সালে ASTM স্ট্যান্ডার্ড E250-76 একটি ছয়-অক্ষরের কোডেনকে সংজ্ঞায়িত করেছিল।
1975 সালের শুরুতে, কোডেন সিস্টেমটি আমেরিকান কেমিক্যাল সোসাইটির দায়িত্বের মধ্যে ছিল।
আজ, একটি সাময়িক পত্রিকার জন্য ছয়-অক্ষরের কোডনের প্রথম চারটি অক্ষর এর শিরোনাম থেকে শব্দের প্রাথমিক অক্ষর থেকে নেওয়া হয়েছে, তারপরে একটি পঞ্চম অক্ষর - বর্ণমালার প্রথম ছয়টি অক্ষরের (A–F) একটি। CODEN-এর ষষ্ঠ এবং শেষ অক্ষর হল একটি আলফানিউমেরিক চেক অক্ষর যা পূর্ববর্তী অক্ষর থেকে গণনা করা হয়। কোডেন সবসময় বড় অক্ষর ব্যবহার করে।
একটি পর্যায়ক্রমিক কোডনের বিপরীতে, একটি নন-সিরিয়াল প্রকাশনাকে (যেমন কনফারেন্স প্রসিডিংস) বরাদ্দ করা একটি কোডনের প্রথম দুটি অক্ষর হল সংখ্যা । তৃতীয় এবং চতুর্থ অক্ষর হল অক্ষর। পঞ্চম এবং ষষ্ঠ অক্ষরটি সিরিয়াল কোডেন-এর সাথে মিলে যায়, তবে পঞ্চম অক্ষরটি বর্ণমালার সমস্ত অক্ষর থেকে নেওয়া হয়েছে বলে ভিন্ন।
1975 সালে, কেমিক্যাল অ্যাবস্ট্রাক্টস সার্ভিস (CAS) এ অবস্থিত ইন্টারন্যাশনাল কোডেন সার্ভিস কোডনের আরও উন্নয়নের জন্য দায়ী হয়ে ওঠে। CAS-এ উল্লেখিত সমস্ত প্রকাশনাকে কোডেন স্বয়ংক্রিয়ভাবে বরাদ্দ করা হয়। প্রকাশকদের অনুরোধে আন্তর্জাতিক কোডেন পরিষেবা রসায়ন-সম্পর্কিত প্রকাশনাগুলির জন্য কোডেন বরাদ্দ করে। এই কারণে কোডেন অন্যান্য ডেটা বেসগুলিতেও পাওয়া যেতে পারে (যেমন RTECS, বা BIOSIS ), এবং সিরিয়াল বা ম্যাগাজিনগুলিতেও বরাদ্দ করা হয়, যা CAS-এ উল্লেখ করা হয় না।
বর্তমান সূত্র
1966 সাল পর্যন্ত বরাদ্দকৃত কোডেন LE কুয়েনজেল দ্বারা জারি করা পর্যায়ক্রমিক শিরোনামের জন্য দুই-ভলিউমের কোডেন -এ দেখা যেতে পারে। 1974 সাল পর্যন্ত বরাদ্দ কোডেন JG Blumenthal দ্বারা প্রকাশিত হয়েছিল।   কোডেন 1998 সাল পর্যন্ত বরাদ্দ করা হয়েছে এবং তাদের বিচ্ছিন্নতা আন্তর্জাতিক কোডেন ডিরেক্টরিতে (ISSN 0364-3670) পাওয়া যাবে, যা 1980 সাল থেকে মাইক্রোফিচ ইস্যু হিসাবে প্রকাশিত হয়েছে।
CASSI অনলাইন হল একটি মুদ্রিত সিরিয়াল ইস্যু হিসাবে CASSI-এর প্রতিস্থাপন (, কোডেন CASSE2), বা যৌথ সূচক হিসাবে (0001-0634, কোডেন CASSI6)। CASSI আর প্রিন্টে প্রকাশিত হবে না। শুধুমাত্র CASSI এর CD-ROM সমস্যা (, কোডেন CACDFE) আরও প্রকাশিত হবে।
গোয়াবাড়ি ওয়াকওয়ে
গোয়াবাড়ি ওয়াকওয়ে সিলেটের পর্যটনকেন্দ্রগুলোর মধ্যে অন্যতম। ওয়াকওয়েটি তারাপুর চা–বাগান লাগোয়া এলাকায় অবস্থিত। বাগান এলাকা থেকে সিলেট নগরীর বুক চিড়ে বয়ে যাওয়া কালীবাড়িছড়া নামক ছড়াটি নগরের বিভিন্ন এলাকা ঘুরে মিলিত হয়েছে সুরমা নদীতে। ফলে এর উৎস মুখে সিলেট সিটি কর্পোরেশন (সিসিক) নির্মাণ করেছে দৃষ্টিনন্দন এই হাঁটারপথ বা ওয়াকওয়ে।  সুপ্রশস্ত ওয়াকওয়ের সীমানা প্রাচীরে সিলেট ও বাংলাদেশের ইতিহাস ঐতিহ্য সন্নিবেশিত করা হবে বলেও জানান সিলেট সিটি কর্পোরেশনের মেয়র আরিফুল হক চৌধুরী।
এস এম আব্রাহাম লিংকন
এস এম আব্রাহাম লিংকন (জন্ম ১৪ নভেম্বর ১৯৬৬) বাংলাদেশের একজন আইনজীবী ও সমাজসেবক। সমাজসেবায় গুরুত্বপূর্ণ অবদানের জন্য বাংলাদেশ সরকার তাকে ২০২২ সালে একুশে পদক প্রদান করেন।
প্রাথমিক ও শিক্ষা জীবন
এস এম আব্রাহাম লিংকন ১৯৬৬ সালের ১৪ নভেম্বর বাংলাদেশের কুড়িগ্রাম জেলা র সদর উপজেলার কৃষ্ণপুর বকসীপাড়া গ্রামে নানাবাড়িতে জন্মগ্রহণ করেন। তারা বাবার নাম মহিউদ্দিন আহমদ এবং মায়ের নাম আমেনা খাতুন। বাবা মহিউদ্দিন আহমদ ছিলেন মুক্তিযুদ্ধের সংগঠক। এই দম্পতির সাত ছেলের মধ্যে পঞ্চম হচ্ছেন আব্রাহাম লিংকন।
এস এম আব্রাহাম লিংকনের প্রথম বিদ্যাপীঠের নাম খলিলগঞ্জ প্রাথমিক বিদ্যালয়। এরপর কিছুদিন তিনি কুড়িগ্রাম আলিয়া মাদ্রাসায় পড়াশোনা করেন। খলিলগঞ্জ উচ্চ বিদ্যালয় থেকে তিনি এসএসসি এবং কুড়িগ্রাম সরকারি কলেজ থেকে এইচএসসি পাশ করেন। এইচএসসি পাশের পর লিংকন ভর্তি হন রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয়ে। রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয় থেকে তিনি এলএলবি এবং এলএলএম পাস করেন। বিশ্ববিদ্যালয়ে অধ্যায়নকালীন ১৯৮৮ সালে রাকসুর সহকারী সাধারণ সম্পাদক ছিলেন তিনি। এছাড়াও আব্রাহাম লিংকন ফিলিপাইন থেকে গ্রামীণ ব্যবস্থাপনা ও উন্নয়ন এর উপর ডিপ্লোমা শেষ করেন।
কর্মজীবন
১৯৯১ সালের ৯ অক্টোবর থেকে কুড়িগ্রামে আইনজীবী হিসেবে শুরু করেন তার কর্মজীবন। তিনি বাংলাদেশ সুপ্রিম কোর্টের আইনজীবী হিসেবেও তালিকাভুক্ত আছেন। ১৯৯২ সালে তিনি কুড়িগ্রাম আইন কলেজ প্রতিষ্ঠা করেন। ২০০৭ সাল থেকে আব্রাহাম লিংকন কুড়িগ্রামের পাবলিক প্রসিকিউটর হিসেবে কর্মরত আছেন।
রাজনৈতিক জীবন
আব্রাহাম লিংকন কুড়িগ্রাম জেলা আওয়ামী লীগের আইনবিষয়ক সম্পাদক ও সহসাধারণ সম্পাদক হিসেবে দায়িত্ব পালনের পর বর্তমানে সহসভাপতি হিসেবে দায়িত্ব পালন করছেন।
সমাজসেবা
এস এম আব্রাহাম লিংকন বহু আলোচিত ফেলানী হত্যা মামলায় বাংলাদেশের পক্ষের আইনজীবী তিনি। এছাড়াও বাংলাদেশ ও ভারতের ১৬১টি ছিটমহল বিনিময়ে স্থানীয়ভাবে কার্যকরী ভূমিকা রাখেন অ্যাডভোকেট আব্রাহাম লিংকন। বাংলাদেশ-ভারত ছিটমহল বিনিময় সমন্বয় কমিটির উপদেষ্টাও ছিলেন তিনি। পাশাপাশি তিনি বাংলাদেশ বর্ডার ভিকটিমস রেসকিউ লিগ্যাল অ্যাসিসটেন্স ফোরামের আহ্বায়ক হিসেবে দায়িত্ব পালন করছেন। মুক্তিযুদ্ধের অসামান্য অবদান রাখা বীর নারী মুক্তিযোদ্ধা তারামন বিবির পুনর্বাসনে সহায়তা করেন এস এম আব্রাহাম লিংকন। ২০১২ সালে আব্রাহাম লিংকন কুড়িগ্রামে মুক্তিযুদ্ধের সংগ্রহশালা ‘উত্তরবঙ্গ জাদুঘর’ প্রতিষ্ঠা করেছেন।
মারিয়া মান্দা
মারিয়া মান্দা (জন্ম ২০০৩) হলেন একজন বাংলাদেশী নারী ফুটবল খেলোয়াড়। মারিয়া বাংলাদেশি নারীদের ফুটবলের মধ্যমাঠের খেলোয়াড়। তিনি বাংলাদেশ জাতীয় ফুটবল দলের সদস্যা এবং একই সঙ্গে তিনি ময়মনসিংহের কলসিন্দুর উচ্চ বিদ্যালয় দলেও খেলেন। তিনি ২০১৫ সালে নেপালে অনুষ্ঠিত এএফসি অনূর্ধ্ব-১৪ নারী আঞ্চলিক চ্যাম্পিয়নশীপ – দক্ষিণ ও মধ্যাঞ্চল ও ২০১৬ সালে তাজিকিস্তানে অনুষ্ঠিত এএফসি অনূর্ধ্ব-১৪ নারী আঞ্চলিক চ্যাম্পিয়নশীপ – দক্ষিণ ও মধ্যাঞ্চল -এ বিজয়ী বাংলাদেশ অনূর্ধ্ব-১৪ দলের সদস্য ছিলেন। রক্ষণভাগের খেলোয়াড় হিসেবে তিনি বাংলাদেশ অনূর্ধ্ব-১৭-এর অধীনে সম্প্রতি ২০১৭ সালে এএফসি অনূর্ধ্ব-১৬ নারী আঞ্চলিক চ্যাম্পিয়নশীপ খেলেছেন।
প্রাথমিক জীবন
মারিয়া মান্দার জন্ম ২০০৩ সালের ১০ মে তারিখে ময়মনসিংহ জেলার ধোবাউড়ার কলসিন্দুরে।
খেলোযাড়ী জীবন
মারিয়া মান্দার ২০১১ সালে ফুটবলে হাতেখড়ি হয়। ২০১৩ সালে ধোবাউড়ার বিখ্যাত কলসিন্দুর সরকারি প্রাথমিক বিদ্যালয়ের প্রথম চ্যাম্পিয়ন হয়। মারিয়া সেই দলের একজন সদস্য ছিলেন। বাংলাদেশ অনূর্ধ্ব-১৫ দলের অধিনায়ক মারিয়া মান্দা। তার নেতৃত্বেই ভারতকে হারিয়ে অপরাজিত চ্যাম্পিয়ন হলো বাংলাদেশ। ২০১৪ সালে অনূর্ধ্ব-১৪ জাতীয় দলে ডাক পান মারিয়া। তাজিকিস্তানে অনুষ্ঠিত এএফসি অনূর্ধ্ব-১৪ আঞ্চলিক চ্যাম্পিয়নশিপে তার সহ-অধিনায়কত্বেই চ্যাম্পিয়ন হয় বাংলাদেশ। এএফসি অনূর্ধ্ব-১৬ বাছাইপর্বে অপরাজিত চ্যাম্পিয়ন দলের সহ-অধিনায়কও মারিয়া। এরপর জায়গা করে নেন মূল জাতীয় দলে। শিলিগুড়িতে অনুষ্ঠিত সাফ বাংলাদেশের রানার্সআপ হওয়ার পেছনে ছোট মারিয়ার অবদান কম নয়। যার ফলে অনূর্ধ্ব-১৫ সাফে তার বাহুতেই বেঁধে দেওয়া হয় বাংলাদেশের আর্মব্যান্ড। এরপরের গল্পটা তো পুরো বাংলাদেশ দেখল। মারিয়ার হাত ধরে অপরাজিত চ্যাম্পিয়ন হলো বাংলাদেশ। দক্ষিণ এশিয়ার ফুটবলে সাম্রাজ্য গেড়ে বসা ভারতকে একই টুর্নামেন্টে হারাল দুই-দু'বার।
৬৮৬
৬৮৬ গ্রেগরীয় বর্ষপঞ্জির একটি সাধারণ বছর।
অক্টোবর-ডিসেম্বর
680'erne
টার্কিশ এয়ারলাইন্স
টার্কিশ এয়ারলাইন্স (তুর্কি ভাষায়: Türk Hava Yolları) তুরস্কের জাতীয় পতাকাবাহী বিমান সংস্থা। এর সদর সপ্তর ইস্তানবুলের আতাতুর্ক বিমানবন্দরে অবস্থিত। টার্কিশ এয়ারলাইন্স তুরস্কের অভ্যন্তরে ৪১টি গন্তব্যে এবং দেশের বাহিরে এশিয়া, ইউরোপ, আফ্রিকা ও আমেরিকা মহাদেশের ২০৬টি আন্তর্জাতিক গন্তব্যে ফ্লাইট পরিচালনা করে। গন্তব্যের দিক থেকে টার্কিশ এয়ারলাইন্স বিশ্বের চতুর্থ বৃহত্তম এয়ারলাইন্স। এটি মোট ২৪৭টি গন্তব্যে যাতায়াত করে। ২০০৮ এর এপ্রিল থেকে টার্কিশ এয়ারলাইন্স স্টার অ্যালায়েন্সের সদস্য।
টার্কিশ এয়ারলাইন্সের কার্গো সেবা বিশ্বের ৪৭টি শহরে কার্গো সার্ভিস পরিচালনা করে।
ইতিহাস
১৯৩৩ সালের ২০ মে জাতীয় প্রতিরক্ষা মন্ত্রণালয়ের অধীন একটি বিভাগ হিসেবে টার্কিশ এয়ারলাইন্স প্রতিষ্ঠিত হয়। সেসময় এয়ারলাইনটিতে কেবল দুইটি পাঁচ আসন বিশিষ্ট, দুইটি চার আসনবিশিষ্ট এবং একটি দশ আসনবিশিষ্ট বিমান ছিল। ১৯৩৫ সালে টার্কিশ এয়ারলাইন্সকে গণপূর্ত মন্ত্রণালয়ের অধীনে স্থানান্তরিত করা হয়। ১৯৩৮ সালে একে আবার পরিবহন মন্ত্রণালয়ের একটি অংশ করা হয়।
প্রাথমিকভাবে দেশের অভ্যন্তরীণ বিমান সংস্থা হিসেবে চালু হলেও টার্কিশ এয়ারলাইন্স ১৯৪৭ সালে আঙ্কারা – ইস্তানবুল – এথেন্স ফ্লাইট চালুর মাধ্যমে আন্তর্জাতিক গন্তব্যে গমনাগমন শুরু করে। এসময় এয়ারলাইন্সটির বহরে বেশ কয়েকটি ডগলাস ডিসি এবং ডগলাস সি মডেলের বিমান যুক্ত হয়, ফলে টার্কিশ এয়ারলাইন্সের নেটওয়ার্ক বিস্তৃত করতে সুবিধা হয়।
এরপরে টার্কিশ এয়ারলাইন্সের আন্তর্জাতিক গন্তব্যে যুক্ত হয় নিকোসিয়া, বৈরুত এবং কায়রো। তবে ১৯৬০ পর্যন্ত অভ্যন্তরীণ গন্তব্যেই এয়ারলাইন্সটির জন্যে গুরুত্বপূর্ণ ছিল। ১৯৫৬ সালে এয়ারলাইন্সটিকে Türk Hava Yollari A.O. (সংক্ষেপে THY) নামে নামকরণ করে। সংস্থাটির মূলধনে ৬০ মিলিয়ন টার্কিশ লিরা প্রদান করা হয়। এর পরপরেই টার্কিশ এয়ারলাইন্স ইন্টারন্যাশনাল এয়ার ট্রান্সপোর্ট অ্যাসোসিয়েশন-এ যুক্ত হয়। ১৯৫৭ সালে ব্রিটিশ ওভারসিস এয়ারওয়েজ কর্পোরেশন টার্কিশ এয়ারলাইন্সের ৬.৫ শতাংশ শেয়ার অধিগ্রহণের আওতায় এয়ারলাইন্সটিকে কারিগরী সেবা দিতে শুরু করে। পরবর্তী বিশ বছর পর্যন্ত এই অধিগ্রহণের অস্তিত্ব ছিল।
১৯৫০ পরবর্তী সময়ে এয়ারলাইন্সটির বহরে ভাইকার্স ভিসিকাউন্ট, ফকার এফ২৭এস, ডগলাস ডিসি বিমান যুক্ত হয়। টার্কিশ এয়ারলাইন্স তার প্রথম জেট বিমান ম্যাকডোনেল ডগলাস ডিসি-৯ পরিচালনা শুরু করে ১৯৬৭ সালে। এরপরে তিনটি বোয়িং ৭০৭ জেট বিমান বহরে যুক্ত হয়। ১৯৭০ সালে টার্কিশ এয়ারলাইন্সের পরিচালিত অন্যান্য বিমানের মধ্যে ছিল ম্যাকডোনেল ডগলাস ডিসি-১০ এবং ফকার এফ২৮, এগুলো যথাক্রমে ১৯৭২ ও ১৯৭৩ সাল থেকে চালু হয়।
১৯৮০ এবং ১৯৯০-এর দশক
১৯৮০ এর দশকে টার্কিশ এয়ারলাইন্স নিম্নমানের সেবার কারণে গ্রাহকের আস্থা হারাতে শুরু করে। এছাড়া এয়ারলাইন্সটির নিরাপত্তা ব্যবস্থাও দুর্বল হয়ে পড়ে এবং ১৯৭৪ থেকে ১৯৮৩ এর মধ্যে কয়েকটি বিমান দুর্ঘটনা ঘটে। এর মধ্যে উল্লেখযোগ্য ছিল ১৯৭৪ সালে সংঘটির টার্কিশ এয়ারলাইন্স ফ্লাইট ৯৮১ তে। ফ্লাইট চলাকালে ফ্রান্সের উপর দিয়ে যাওয়ার সময় বিমানের একটি দরজা ভেঙে যায় এবং ৩৪৬ মানুষ নিহত হয়।
১৯৮৩ সালে নতুন সরকার ক্ষমতায় আসে এবং তুরস্কের ভাবমূর্তি বহনে টার্কিশ এয়ারলাইন্সের গুরুত্ব অনুধাবন করে। সরকার এয়ারলাইন্সটির সেবার মান উন্নয়ন এবং একে একটি আধুনিক বিমান সংস্থা হিসেবে গড়ে তুলবার জন্যে কাজ শুরু করে। এয়ারলাইন্সটির বহর যাতে বিশ্বের নতুন বিমানগুলো ব্যবহার করে যাত্রীসেবা দিতে পারে, সেজন্য সরকার অনেকগুলো নতুন বিমান ক্রয়ে সিদ্ধান্ত নেয়। নিরাপত্তা ব্যবস্থা জোরদার করা হয়।
১৯৮৪ সালে ইসানবুলের ইয়েসিলকোয় বিমানবন্দরে (বর্তমানে আতাতুর্ক বিমানবন্দর) একটি আধুনিক কারিগরী কেন্দ্র প্রতিষ্ঠা করে। ফলে এই কেন্দ্রটি টার্কিশ এয়ারলাইন্সের বিমানগুলোর কারিগরী রক্ষ্ণাবেক্ষণ সেবা দিতে সমর্থ হয়। এয়ারলাইন্সের মোট কর্মচারী ৬০০০-এর মধ্যে এক চতুর্থাংশই কারিগরী সেবা প্রদানে নিয়োজিত ছিল। ১৯৮৪ সালে টার্কিশ এয়ারলাইন্স কোম্পানির মূলধন ৬০ বিলিয়ন লিরায় উন্নীত করা হয় এবং এক একটি রাষ্ট্রীয় ব্যবসায় প্রতিষ্ঠানে পরিণত করা হয়। তিনবছর পরে কোম্পানির মূলধন উন্নীট করে ১৫০ বিলিয়ন করা হয়।
১৯৮০ এর মাঝামাঝি সময়ে টার্কিশ এয়ারলাইন্সের বহরে ৩০টি বিমান ছিল। এসময় এয়ারলাইন্সটি দেশের অভ্যন্তরে ১৬টি এবং আন্তর্জাতিকভাবে প্রায় ৩৬টি গন্তব্যে বছরে তিন মিলিয়ন যাত্রী পরিবহন করে। টার্কিশ এয়ারলাইন্স তুরস্কের সবচেয়ে বড় বৈদেশিক মুদ্রা অর্জনকারী প্রতিষ্ঠানে পরিনত হয়। ১৯৮৫ সালে টার্কিশ এয়ারলাইন্স এয়ারবাস এ৩১০ চালনা শুরু করে। ১৯৮৬ সালে তুরস্ক-সিঙ্গাপুর পথে সরাসরি ফ্লাইট চালু করে। ১৯৮৮ সালে ব্রাসেলস হয়ে নিউ ইয়র্ক ফ্লাইটও শুরু হয়।
১৯৮৭ এবং ১৯৮৮ সালে প্রায় এক ডজন এয়ারবাস এ৩১০ ক্রয়ের ফলে টার্কিশ এয়ারলাইন্স মুনাফা অর্জনে ব্যর্থ হয়। এসময় টার্কিশ এয়ারলাইন্সের বহরে ছিল ১১টি বোয়িং ৭২৭ এবং ৯টি ডগলাস ডিসি-৯এস। ১৯৮০ এর দশকের শেষাংশে এয়ারলাইন্সটির মোট কর্মচারীর সংখ্যা ছিল ৮,৫০০।
এসময় টার্কিশ এয়ারলাইন্স বৈশ্বিক বিমান-পরিবহন সংকটের সম্মুখীন হয় এবং ১৯৯৪ সাল পর্যন্ত কোন লাভ করতে পারেনি। ১৯৯০-এর মাঝামাঝি সময়ে অবস্থার উন্নতি হয় এবং উত্তর-আমেরিকার গন্তব্য থেকে বেশি যাত্রী গমনাগমন করতে শুরু করে। ১৯৯৪ সালের জুলাই-এ টার্কিশ এয়ারলাইন্স ইস্তানবুল-নিউ ইয়র্ক পথে সরাসরি ফ্লাইট চালু করে।
১৯৯৫ সালে কোম্পানির মূলধন বৃদ্ধি করে ১০ ট্রিলিয়ন লিরা করা হয়। এ বছরে এয়ারলাইন্সটি তাদের তিনটি বোয়িং ৭২৭-কে পণ্যবাহী বিমানে পরিণত করে। ডিসি-৯এস বিমান বহর থেকে বাদ দেয়া হয়। ঐ বছর টার্কিশ এয়ারলাইন্স ৬০ মিলিয়ন মার্কিন ডলার মুনাফা অর্জন করে এবং ১ বিলিয়ন ডলারেরও বেশি আয় করে।
১৯৯৬ এর দিকে অন্যান্য ইউরোপীয় এয়ারলাইন্সগুলির তীব্র প্রতিযোগিতার সম্মুখীন হয় টার্কিশ এয়ারলাইন্স। প্রতিযোগিতামূলক বাজারে উন্নতি করার জন্য এয়ারলাইন্সটি বিভিন্ন আন্তর্জাতিক এয়ারলাইন্সের সাথে চুক্তি করে। টার্কিশ এয়ারলাইন্স জাপান এয়ারলাইন্সের সাথে চুক্তির মাধ্যমে ১৯৯৭ ও ৮৮ সালে জাপানের ওসাকা ও টোকিওতে যাত্রী পরিবহন সেবা চালু করে। এছাড়া টার্কিশ এয়ারলাইন্স অস্ট্রিয়ান এয়ারলাইন্স, সুইসএয়ার এবং ক্রোয়েশিয়া এয়ারলাইন্সের সাথেও অনুরূপ চুক্তি সম্পন্ন করে।
২০০০-এর দশক
২০০০ সালে ইস্তানবুলের আতাতুর্ক বিমানবন্দরে টার্কিশ এয়ারলাইন্সের একটি নতুন টার্মিনাল খোলা হয়। টার্কিশ এয়ারলাইন্স তাদের আন্তর্জাতিক গন্তব্যের সংখ্যা ক্রমেই বাড়াতে থাকে এবং এলক্ষ্যে বিভিন্ন এয়ারলাইন্সের সাথে চুক্তি সম্পন্ন করে। এসব এয়ারলাইন্সের মধ্যে ছিল আসিয়ানা এয়ারলাইন্স, আমেরিকান এয়ারলাইন্স, মালায়সিয়ান এয়ারলাইন্স, পোলিশ এয়ারলাইন্স, চেক এয়ারলাইন্স এবং ক্যাথে প্যাসেফিক। ২০০১ সালে আন্তালিয়া-ফ্রাঙ্কফুর্ট সরাসরি ফ্লাইট চালু হয়।
পুবাইল রেলওয়ে স্টেশন
পুবাইল রেলওয়ে স্টেশন বাংলাদেশের ঢাকা বিভাগের গাজীপুর জেলার গাজীপুর সিটি কর্পোরেশনে অবস্থিত একটি রেলওয়ে স্টেশন।
ইতিহাস
১৮৯২ সালে ইংল্যান্ডে গঠিত আসাম বেঙ্গল রেলওয়ে কোম্পানি এদেশে রেলপথ নির্মাণের দায়িত্ব নেয়। ১৮৯৫ সালের ১ জুলাই চট্টগ্রাম থেকে কুমিল্লা ১৫০ কিমি মিটারগেজ লাইন এবং লাকসাম থেকে চাঁদপুর পর্যন্ত ৬৯ কিমি রেললাইন জনসাধারণের জন্য খোলা হয়। ১৮৯৬ সালে কুমিল্লা-আখাউড়া-শাহবাজপুর রেলপথ স্থাপন করা হয়। ১৯০৩ সালে আসাম-বেঙ্গল রেলওয়ের পরিচালনায় বেসরকারি লাকসাম-নোয়াখালী রেল শাখা চালু হয়। ১৯০৫ সালে এই লাইনটি সরকার কিনে নেয়, এবং ১৯০৬ সালে ১ জানুয়ারি আসাম-বেঙ্গল রেলওয়ের সঙ্গে একীভূত করে দেয়। টঙ্গী-ভৈরব-আখাউড়ার মধ্যে রেললাইন স্থাপিত হয় ১৯১০ থেকে ১৯১৪ সালের মধ্যে।  টঙ্গী-আখাউড়া লাইনের স্টেশন হিসেবে পুবাইল রেলওয়ে স্টেশন তৈরি করা হয়।
পরিষেবা
পুবাইল রেলওয়ে স্টেশন দিয়ে চলাচল কারী ট্রেনের তালিকা নিম্নে দেওয়া হলো:
ইলুমিনাতি
ইলুমিনাতি, ঐতিহাসিক নাম ব্যাভারীয় ইলুমিনাতি, একটি গুপ্ত সংগঠন। ১৭৭৬ সালের ১ মে জার্মানির ব্যাভারিয়াতে আডাম ভাইসহাউপ্ট কর্তৃক এটি প্রতিষ্ঠিত হয়। এর লক্ষ্য ছিল কুসংস্কার, অস্পষ্টতা, জনজীবনে ধর্মীয় প্রভাব এবং রাষ্ট্রীয় ক্ষমতার অপব্যবহারের বিরোধিতা করা। তারা তাদের সাধারণ বিধিতে লিখেছিল, "অন্যায়ের প্রবর্তকদের ষড়যন্ত্রের অবসান ঘটানো, তাদের উপর কর্তৃত্ব না করে তাদের নিয়ন্ত্রণ করা।" সমাজ ও জাতির জন্য হুমকিস্বরূপ ভেবে পবিত্র রোমান সাম্রাজ্যের অধীনস্থ ব্যাভারিয়ার তৎকালীন শাসক চার্লস থিওডোর তাঁর শাসিত অঞ্চলের সকল গুপ্ত সংগঠন নিষিদ্ধ ঘোষণা করেন। ১৭৮৫ সালের ২ মার্চ এই নিষেধাজ্ঞা আরোপ হয়। আডাম পালিয়ে যান আর ইলুমিনাতির প্রচুর গোপন নথিপত্র সরকারের হাতে এসে যায়, এবং দু’বছর বাদে সরকার সেগুলো প্রকাশ করে দেয়।
উদ্ভব
১ মে ১৭৭৬ সালে জার্মানির দক্ষিণপূর্বের রাজ্য ব্যাভারিয়াতে এই গুপ্ত সংগঠন প্রতিষ্ঠিত হয়। সেখানের ইঙ্গলস্টাট বিশ্ববিদ্যালয়ের "ক্যাথলিক চার্চ আইন" বিভাগের প্রথম অধ্যাপক আডাম ভাইসহাউপ্ট এই সংগঠনটি প্রতিষ্ঠা করেন। বিশ্ববিদ্যালয়টি তখন সম্পূর্ণই জেসুইট প্রভাবে চালিত হতো, অর্থাৎ পুরোপুরিভাবে খ্রিস্টীয় আইনকানুন মেনে চলতো। যেই খ্রিস্টধর্মের প্রতি আনুগত্য কিছুটা কম দেখাতো তাকেই নানা সমস্যা পোহাতে হতো। আডাম তখন চিন্তা করলেন এমন এক গুপ্ত সংগঠনের, যার মাধ্যমে তিনি সমাজকে নতুন পথে চালনা করতে পারবেন।
আরেকটি গুপ্ত সংগঠন ছিলো, যার নাম ফ্রিমেসনরি। কিন্তু আডাম দেখলেন ফ্রিমেসনদের সাথে যোগ দেয়াটা অনেক খরচের ব্যাপার। তাছাড়া তাঁর নিজের ধ্যানধারণার সাথে এই সংগঠনে মতবাদের মিল নেই। তাই তিনি নিজের ধ্যানধারণা মোতাবেক এক সংগঠন প্রতিষ্ঠার পরিকল্পনা করলেন। প্রথমে তিনি তাঁর সংঘের নাম রাখলেন “বুন্ট ডা পের্ফেক্টিবিলিস্টেন” (Bund der Perfektibilisten); কিন্তু অদ্ভুত শুনায় বিধায় নামটি পরিবর্তন করেন। আডাম আর তাঁর চার ছাত্র মিলে এই সংগঠন শুরু করলেন। আর "আউল অফ মিনার্ভা" ছিলো তাদের প্রতীক। আডাম সদস্যদের জন্য ছদ্মনামের ব্যবস্থা করেন। আডামের নিজের নাম হলো স্পার্টাকাস। তাঁর চার ছাত্র- মাসেনহাউসেনের (Massenhausen) নাম হলো আজাক্স, মের্ৎসের (Merz) নাম হলো আগাথন এবং সুটোরের (Sutor) নাম হলো ইরাসমাস রোটারোডেইমাস। কিন্তু সুটোরকে তিনি পরে বহিষ্কার করে দেন, কারণ হিসাবে উল্লেখ করা হয় যে সে ছিলো অলস। ১৭৭৮ সালের এপ্রিল মাসে এয় সংঘের নাম পরিবর্তন করে নাম রাখা হয় "ইলুমিনাতি"। এটি একটি লাতিন শব্দ, যার অর্থ “যারা কোনো বিষয়ে বিশেষভাবে আলোকিত বা জ্ঞানার্জনের দাবি করে”। সে সময় সংঘের ১২ জন সদস্য ছিলো। কিন্তু পরবর্তীকালে এই সদস্য সংখ্যা বেড়ে ২৭ জনে দাঁড়ায়।
সাধারণত চূড়ান্ত পর্যায়ের বুদ্ধিজীবী, সচ্চরিত্র খ্রিস্টানরা এই সোসাইটির সদস্য হতেন এবং সকল প্রকার ইহুদী এবং মূর্তিপূজকদের সদস্যপদ নিষিদ্ধ ছিলো। এমনকি নারী, ধর্মগুরু এবং অন্যান্য গুপ্ত সংগঠনের সদস্যরাও নিষিদ্ধ ছিলো। স্বাগত জানানো হত ধনী, শিক্ষানবিশ আর ১৮-৩০ বছরের তরুণদের।
ধীরে ধীরে ইউরোপ জুড়ে ইলুমিনাতির শাখা ছড়িয়ে পড়তে থাকে। কিন্তু পরবর্তীকালে ইলুমিনাতির অভ্যন্তরে ধর্মবিদ্বেষের সূচনা হয়। ১৭৮২ সালের দিকে ইলুমিনাতিতে তিনটি শ্রেণির সূচনা করা হয়। প্রথম শ্রেণিতে সেসকল সদস্যদের রাখা হলো যারা নতুন নতুন এই সংগঠনে যোগ দিয়েছিলো। দ্বিতীয় শ্রেণিতে তাঁদের থেকে একটু উচ্চ পর্যায়ের যারা রয়েছে তাঁদের রাখা হলো। তৃতীয় শ্রেণীতে যারা গোপনীয় জ্ঞানের অধিকারী সেই সকল সদস্যদের রাখা হলো।
১৭৮৪ সালের শেষে মোট সদস্য ৬৫০ জন হয়ে যায়। যদিও আডাম দাবি করেন যে সংখ্যাটি আড়াই হাজার। কারণ আডাম চেয়েছিলেন ইলুমিনাতি গুপ্ত সংগঠনের কথা খুবই গোপন রাখতে যেন রসিক্রুসিয়ানরা তা না জানে। রসিক্রুসিয়ান হলো আরেক গুপ্ত সংগঠন এবং ইলুমিনাতির সম্পূর্ণ বিপরীত। কারণ ইলুমিনাতি বিশ্বাস করতো ধর্মনিরপেক্ষতাবাদে, আর রসিক্রুসিয়ানদের বিশ্বাস জাদুবিদ্যায় বিশ্বাস করতো। কিন্তু তারপরেও রসিক্রুসিয়ানরা জেনে গেলো। ফলে ইউরোপে রটে গেলো যে, ইলুমিনাতি একটি নাস্তিক এবং ধর্ম ও প্রচলিত সমাজব্যবস্থা-বিদ্বেষী সংগঠন।
শ্রেণী
১৭৮২ সালের দিকে ইলুমিনাতি-তে তিনটি শ্রেণীর সূচনা করা হয়।
ব্যারুয়েল এবং রবিসন
১৭৯৭ এবং ১৭৯৮ সালের মধ্যে, অগাস্টিন ব্যারুয়েলের Memoirs Illustrating the History of Jacobinism এবং জন রবিসন নামে Proofs of a Conspiracy এক বই লিখেন যেখানে দাবি করা হয় ইলুমিনাতি এখনও জোরসে বেঁচে আছে, বহাল তবিয়তে। অসম্ভব জনপ্রিয় হয় সে বই গুলো। দুটো বই প্রচুর বিক্রি হয়। বইতে বলা হয় অষ্টাদশ শতকের শেষ ভাগের সেই ফ্রেঞ্চ বিপ্লবের পেছনের কলকাঠি নাকি আসলে ইলুমিনাতিই নেড়েছে। এ বই দুটো সমুদ্র পাড়ি দিয়ে পৌঁছে যায় মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে। সেখানে রেভারেন্ড মোর্স ও অন্যান্যরা প্রচার করলেন ইলুমিনাতির বিরুদ্ধে।
কার্যক্রম
thumb|right|200px|এক ডলার নোটে আমেরিকার গ্রেট সিল যেখানে পিরামিডের উপর এক চোখ দেখা যায়, যার নাম "ঈশ্বরের সর্ব-দর্শী চোখ। এটি ইলুমিনাতির প্রতিকও বটে।"
ইলুমিনাতি ব্যাভারিয়াতে না টিকলেও, ব্যারুয়েল এবং রবিসনের বইতে দাবি করা হয় ইলুমিনাতি এখনও বহাল তবিয়তে আছে।
ষড়যন্ত্রতাত্ত্বিক এবং লেখক মার্ক ডাইস যুক্তি দিয়েছেন যে ইলুমিনাতি আজ পর্যন্ত টিকে আছে।
প্রচুর ষড়যন্ত্র তত্ত্ব মতে, ইলুমিনাতিই মূলত এ বিশ্বের সকল ভূরাজনৈতিক কার্যক্রম "পরোক্ষভাবে" নিয়ন্ত্রণ করে আসছে। উদাহরণস্বরূপ-ফরাসি বিপ্লবের সূচনা ইলুমিনাতির হাতে। নেপোলিয়নের ওয়াটারলু যুদ্ধের ফলাফল নির্ধারণ করে ইলুমিনাতি। আমেরিকান প্রেসিডেন্ট কেনেডির গুপ্তহত্যা আসলে ইলুমিনাতিই করিয়েছে, কারণ তিনি বাধা দিচ্ছিলেন তাদের কাজে। শয়তানের উপাসনার মাধ্যমে স্বার্থ হাসিল করে ইলুমিনাতি। হলিউডের ফিল্ম ইন্ডাস্ট্রি ইলুমিনাতির দখলে। এর মাধ্যমে ইলুমিনাতি আপনার অবচেতন মনে তাদের বিশ্বাসগুলো ঢুকিয়ে দিচ্ছে। ইহুদি ষড়যন্ত্র তত্ত্ব মতে, ইলুমিনাতির এক চোখা প্রতীক প্রমাণ করে যে, ইলুমিনাতি হলো সেই সংগঠন যারা একচোখা দাজ্জাল (কিংবা বাইবেল মতে ৬৬৬ বা এন্টিক্রাইস্ট) এর আগমনের পথ সুগম করছে। তবে ইলুমিনাতি যে আসলেই শয়তানের পূজা করে বা এখন রয়েছে এর পোক্ত কোন প্রমান আজও পাওয়া যায়নি।
অভুত্থান
ইলুমিনাতির সঠিক উদ্ভব কারণ এখনও বিশ্লেষকদের কাছে পরিষ্কার নয়। তথাকথিত নতুন পৃথিবী গড়া তাঁদের মূল লক্ষ্য হলেও আপাতদৃষ্টিতে তাঁরা ধর্মীয় কুসংস্কারাচ্ছান্ন সমাজের বিরুদ্ধে গুপ্তভাবে সোচ্চার। বিশেষভাবে ধারণা করা হয় মধ্যপ্রাচ্য এবং এশিয়ার ধর্মীয় নৈতিক স্খলনগুলো এদের দ্বারাই প্রকাশ্যে আসে। ধারণা করা হয়, এই ঘটনাগুলির সূত্রপাত থেকে ঘটনাপ্রবাহে জনসম্মুখে আসা- সকল ক্ষেত্রেই অদৃশ্যভাবে ভূমিকা পালন করে। কিছু বিশেষজ্ঞ এরকম সংগঠনকে এবং এদের কার্যক্রমকে কাল্পনিক মনে করেন।
আধুনিক সংস্কৃতিতে ইলুমিনাতি
নতুন করে বর্তমান সময়ে এটি আবার আলোচিত হতে শুরু করেছে ড্যান ব্রাউন এর "অ্যাঞ্জেলস অ্যান্ড ডিমনস" উপন্যাসের মাধ্যমে। মানুষ মনে করে থাকে ইলুমিনাতি সদস্যরা পৃথিবী নিয়ন্ত্রণ করে। তবে তাঁর কোনো বাস্তব প্রমাণ নেই।