cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
আব্বাসীয় বিপ্লব
ইবনে সুরজের বিদ্রোহ
৭৪৬ সালে ইবনে সুরজ প্রথমে কোন সাফল্য ছাড়াই মার্ভে বিদ্রোহ শুরু করেন, এমনকি তার সচিব জাহম বিন সাফওয়ানকেও হারান। অন্যান্য বিদ্রোহী দলের সাথে বাহিনীতে যোগ দেওয়ার পর ইবনে সুরয়জ উমাইয়া গভর্নর নাসর ইবনে সায়িয়ার ও তার বাহিনীকে নিশাপুরে নিয়ে যান; এর কিছুদিন পরেই দুই দল একে অপরকে দ্বিগুণ ভাবে অতিক্রম করে, ইবনে সুরায়জের দল গুঁড়িয়ে যায়। পশ্চিম খোরাসান সেই সময় আব্দাল্লাহ ইবনে মু'য়াবিয়া দ্বারা নিয়ন্ত্রিত ছিল, পূর্ব দিকে ইবনে সায়িয়ারকে দ্বিতীয় মারওয়ান থেকে কেটে ফেলেছিল। ৭৪৭ সালের গ্রীষ্মে ইবনে সায়িয়ার শান্তির জন্য মামলা করেন, যা অবশিষ্ট বিদ্রোহীরা গ্রহণ করে। প্রতিশোধে হামলা চালিয়ে ইবনে সুরায়জের এক ছেলে বিদ্রোহী নেতাকে হত্যা করে এবং একই সময়ে গ্রামগুলোতে আরেকটি শিয়া বিদ্রোহ শুরু হয়। অবশিষ্ট বিদ্রোহীদের পুত্র শান্তি চুক্তি স্বাক্ষর করেন এবং ইবনে সায়িয়ার ৭৪৭ সালের আগস্টমাসে মার্ভে তার পদে ফিরে আসেন - আবু মুসলিম তার নিজের বিদ্রোহ শুরু করার ঠিক পরেই।
দানিয়েল ফেবলেস
প্রারম্ভিক জীবন
দানিয়েল রিকার্দো ফেবলেস আরগেয়েস ১৯৯১ সালের ৮ই ফেব্রুয়ারি তারিখে ভেনেজুয়েলার কারাস্কাসে জন্মগ্রহণ করেছেন এবং সেখানেই তার শৈশব অতিবাহিত করেছেন। তার বাবার নাম পেদ্রো ফেবলেস, তিনিও একজন ফুটবল খেলোয়াড় ছিলেন।
আব্বাসীয় বিপ্লব
খোরাসান পর্ব
৯ জুন ৭৪৭ (রমজান ২৫, ১২৯ হিজরি) আবু মুসলিম সফলভাবে উমাইয়া শাসনের বিরুদ্ধে একটি উন্মুক্ত বিদ্রোহ শুরু করেন, যা ব্ল্যাক স্ট্যান্ডার্ডের স্বাক্ষরের আওতায় পরিচালিত হয়েছিল। প্রায় ১০,০০০ সৈন্য আবু মুসলিমের অধীনে ছিল যখন আনুষ্ঠানিকভাবে মেরভে আক্রমণ শুরু হয়েছিল। ১৪ ই ফেব্রুয়ারি ৭৪৮-তে তিনি মার্ভে নিয়ন্ত্রণ প্রতিষ্ঠা করেন। নাসর ইবনে সায়িয়ারকে বহিষ্কার করা এক বছরেরও কম সময় পরে ইবনে সুরজের বিদ্রোহ কে কমিয়ে দেয় এবং পশ্চিমদিকে একটি সেনাবাহিনী প্রেরণ করে।
দানিয়েল ফেবলেস
আন্তর্জাতিক ফুটবল
ফেবলেস ভেনেজুয়েলা অনূর্ধ্ব-২০ দলের হয়ে খেলার মাধ্যমে ভেনেজুয়েলার প্রতিনিধিত্ব করেছেন। ২০১১ সালে ভেনেজুয়েলা অনূর্ধ্ব-২০ দলের হয়ে আন্তর্জাতিক পর্যায়ে অভিষেক করেছেন। ভেনেজুয়েলার বয়সভিত্তিক দলের হয়ে তিনি প্রায় ১ বছরে ৪ ম্যাচে অংশগ্রহণ করেছেন।
আব্বাসীয় বিপ্লব
খোরাসান পর্ব
নতুন দায়িত্বপ্রাপ্ত আব্বাসীয় কর্মকর্তা কাহতাবা ইবনে শাবিব আল-তাই তার পুত্র আল-হাসান ইবনে কাহতাবা এবং হুমায়েদ ইবনে কাহতাবা কে নিয়ে ইবনে সায়িয়ারকে নিশাপুরে অনুসরণ করেন এবং এরপর তাকে পশ্চিম ইরানের কুমিসের দিকে আরও পশ্চিমে ঠেলে দেন। সেই আগস্টমাসে আল-তাই গোরগানে ১০,০০০ উমাইয়া বাহিনীকে পরাজিত করেন। ইবনে সায়িয়ার রে তে খলিফা থেকে শক্তিবৃদ্ধি সঙ্গে পুনরায় একত্রিত, শুধুমাত্র সেই শহর পতনের পাশাপাশি খলিফা কমান্ডার; আবার ইবনে সায়িয়ার পশ্চিম দিকে পালিয়ে যান এবং ৭৪৮ ডিসেম্বর হামদানে পৌঁছানোর চেষ্টা করার সময় মারা যান। ৭৪৯ সালের মার্চ মাসে ইস্পাহানে ৫০,০০০ শক্তিশালী উমাইয়া বাহিনীকে পরাজিত করে আল-তাই খোরাসানের মধ্য দিয়ে পশ্চিমে গড়িয়ে পড়ে।
নাহাভান্দে উমাইয়ারা খোরাসানে তাদের শেষ অবস্থান নেওয়ার চেষ্টা করেছিল। হামেদান থেকে পালিয়ে আসা উমাইয়া বাহিনী এবং ইবনে সায়িয়ারের অবশিষ্ট লোকেরা ইতিমধ্যে গ্যারিসনধারীদের সাথে যোগ দেয়। কাহতাবা সিরিয়া থেকে একটি উমাইয়া ত্রাণ দলকে পরাজিত করেন এবং তার ছেলে আল-হাসান দুই মাসেরও বেশি সময় ধরে নাহাভান্দ অবরোধ করেন। গ্যারিসনের মধ্যে সিরিয়া থেকে উমাইয়া সামরিক ইউনিটআব্বাসীয়দের সাথে একটি চুক্তি করে, খোরাসানথেকে উমাইয়া ইউনিট বিক্রি করে তাদের নিজেদের জীবন বাঁচায়, যাদের সবাইকে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়েছিল। প্রায় নব্বই বছর পর, খোরাসানে উমাইয়া শাসনের অবশেষে সমাপ্তি ঘটে।
আল-তাই য়ে নিশাপুর নিয়ে ছিল, আবু মুসলিম সেই সময় সুদূর প্রাচ্যের মুসলমানদের উপর আব্বাসীয় দের দখল শক্তিশালী করছিল। আব্বাসীয় গভর্নরদের ট্রান্সওক্সিয়ানা এবং ব্যাকট্রিয়ার উপর নিযুক্ত করা হয়, অন্যদিকে যে বিদ্রোহীরা নাসর ইবনে সায়িয়ারের সাথে শান্তি চুক্তি স্বাক্ষর করেছিল তাদেরও আবু মুসলিম দ্বারা একটি শান্তি চুক্তির প্রস্তাব দেওয়া হয়েছিল কেবল মাত্র দ্বিগুণ অতিক্রম এবং মুছে ফেলার জন্য। পূর্বের যে কোনও বিদ্রোহী উপাদানকে প্রশান্তি দেওয়া এবং পশ্চিমে নাভান্দের আত্মসমর্পণের ফলে আব্বাসীয়রা ছিল খোরাসানের অবিসংবাদিত শাসক।
মেসোপটেমিয়া পর্ব
থাম্ব|305x305পিক্সেল| কুফায় আনুগত্যের অঙ্গীকার গ্রহণ করার সময় [[মুহাম্মদ বালামি|বালিমার রেকর্ড থেকে ফোলিও আস-সাফাহকে চিত্রিত করেছেন।]] আব্বাসীয়রা খোরোসান থেকে মেসোপটেমিয়ায় যেতে সময় নষ্ট করেনি। ৭৪৯ সালের আগস্ট মাসে উমাইয়া কমান্ডার ইয়াজিদ ইবনে উমর আল-ফাজারি কুফায় পৌঁছানোর আগেই আল-তাইয়ের বাহিনীর সাথে দেখা করার চেষ্টা করেন। অতিক্রম করার কিছু নেই, আব্বাসীয়রা প্রস্তুতির সুযোগ পাওয়ার আগেই আল-ফাজারির বাহিনীর উপর রাতের বেলা অভিযান শুরু করে। অভিযানের সময় আল-তাই নিজেই অবশেষে যুদ্ধে নিহত হন। ক্ষতি সত্ত্বেও আল-ফাজারিকে রুট করা হয় এবং তার বাহিনী নিয়ে ওয়াসিতে পালিয়ে যায়। সেই আগস্ট থেকে ৭৫০ জুলাই পর্যন্ত ওয়াসিট অবরোধ অনুষ্ঠিত হয়। যদিও একজন সম্মানিত সামরিক কমান্ডার হারিয়ে গিয়েছিল, উমাইয়া বাহিনীর একটি বড় অংশ মূলত ওয়াসিটের ভিতরে আটকা পড়েছিল এবং আরও আক্রমণাত্মক সামরিক পদক্ষেপ নেওয়ার সময় তাদের অদৃশ্য কারাগারে ফেলে রাখা যেতে পারে।
একসাথে ৭৪৯-এ অবরোধের সাথে আব্বাসীয়রা ইউফ্রেটিস পেরিয়ে কুফাকে দখল করে। খালিদ আল-কাসরির পুত্র - উজ্জীবিত এক উমাইয়া আধিকারিক, যাকে কয়েক বছর আগে নির্যাতন করে হত্যা করা হয়েছিল - এবং এই শহরটির দুর্গ থেকে আব্বাসীয়পন্থী দাঙ্গা শুরু হয়েছিল। ৭৪৯ সালের ২ রা সেপ্টেম্বর, আল-হাসান বিন কাহতাবা মূলত শহরের ঠিক ভিতরে প্রবেশ করেন এবং দোকান স্থাপন করেন। আব্বাসীয় কর্মকর্তা আবু সালামা যখন একজন আলিদ নেতার জন্য চাপ দেন তখন কিছু বিভ্রান্তি দেখা দেয়। আবু মুসলিমের বিশ্বাসভাজন আবু জাহম যা ঘটছে তা জানিয়েছেন এবং আব্বাসীয়রা প্রারম্ভিক ভাবে কাজ করেছে। শুক্রবার, ২৮ নভেম্বর ৭৪৯ তারিখে, ওয়াসিতের অবরোধ শেষ হওয়ার আগেই, মুহাম্মদের চাচা  আল-আব্বাসের প্রপৌত্র আস-সাফাহ কুফার মসজিদে নতুন খলিফা হিসেবে স্বীকৃত হন। আবু সালামা, যিনি বিপ্লবের বারো জন সামরিক কমান্ডারকে আনুগত্যের অঙ্গীকার করতে প্রত্যক্ষ করেছিলেন, তিনি এই মামলা অনুসরণ করতে বিব্রত হয়েছিলেন।
এপ্রিল মাসে দামেস্ক আব্বাসীয়দের হাতে পড়ে এবং দ্বিতীয় মারওয়ানকে আগস্টে আবু আউন ও সালেহ ইবনে আলীর (আব্দাল্লাহ ইবনে আলীর ভাই) নেতৃত্বে একটি ছোট বাহিনী তাদের খুঁজে বের করে এবং মিশরে হত্যা করে।  জানুয়ারিতে দ্বিতীয় মারওয়ানের পরাজয়ের পরও ওয়াসিতের উমাইয়া কমান্ডার আল-ফাজারি কে আটকে রাখা হয়। আব্বাসীয়রা জুলাই মাসে তাকে সাধারণ ক্ষমার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিল, কিন্তু দুর্গ থেকে বেরিয়ে আসার পরপরই তারা তার পরিবর্তে তাকে মৃত্যুদণ্ড দেয়। প্রায় তিন বছর বিদ্রোহের পর উমাইয়া রাষ্ট্রের অবসান ঘটে।
প্রচার
আব্বাসীয় বিপ্লব প্রচারণার কার্যকারিতার একটি প্রাথমিক মধ্যযুগীয় উদাহরণ সরবরাহ করে। বিপ্লবের উন্মুক্ত পর্বের শুরুতে ব্ল্যাক স্ট্যান্ডার্ড উত্তোলন করা হয় মুহাম্মদের পরিবারের সদস্যদের অতীত ব্যর্থ বিদ্রোহের কারণে মেসিয় ওভারটোন বহন করে, চিহ্নিত এস্চাটোলজিক্যাল এবং সহস্রাব্দের তির্যকতা সহ। আব্বাসীয়রা - তাদের নেতারা মুহাম্মদের চাচা আল-আব্বাস ইবনে আবদুল মুত্তালিবের থেকে নেমে আসে - দ্বিতীয় উমাইয়া শাসক প্রথম ইয়াজিদের সেনাবাহিনী মুহাম্মদের নাতি হোসাইন ইবনে আলীর হত্যার সুস্পষ্ট ঐতিহাসিক পুনঃপ্রণয়ন করে, তারপর প্রতিশোধের প্রতিশ্রুতি দেয়। আব্বাসীয়রা কীভাবে শাসন করতে চেয়েছিল তার বিবরণ উল্লেখ না করে মুহাম্মদের পরিবারের উত্তরাধিকারের দিকে মনোযোগ সহকারে মনোনিবেশ করা হয়েছিল। যদিও উমাইয়ারা প্রাথমিকভাবে ভবিষ্যদ্বাণীমূলক পরিবারের আলিদ লাইন মুছে ফেলার জন্য তাদের শক্তি ব্যয় করেছিল, আব্বাসীয়রা মুহাম্মদ এবং তার কাকার মধ্যে সম্পর্কের উপর আরও বেশি জোর দেওয়ার জন্য মুসলিম ইতিহাসগুলি যত্নসহকারে সংশোধন করেছিল।
আব্বাসীয়রা এক বছরেরও বেশি সময় ধরে উমাইয়াদের বিরুদ্ধে তাদের প্রচারণা রপ্রস্তুতি রদ করেছে। খোরাসান প্রদেশ জুড়ে মোট সত্তর জন প্রচারক ছিলেন, যারা বারোজন কেন্দ্রীয় কর্মকর্তার অধীনে কাজ করছিলেন।
গোপনীয়তা
আব্বাসীয় বিপ্লব কে বেশ কিছু কৌশল দ্বারা পৃথক করা হয়েছিল যা সেই সময় অসফল উমাইয়া বিরোধী বিদ্রোহে অনুপস্থিত ছিল। তাদের মধ্যে প্রধান ছিল গোপনীয়তা। যদিও সেই সময় শিয়া এবং অন্যান্য বিদ্রোহের নেতৃত্বে ছিলেন সর্বজনীনভাবে পরিচিত নেতারা স্পষ্ট এবং সুসংজ্ঞায়িত দাবি করেছিলেন, আব্বাসীয়রা কেবল তাদের পরিচয়ই নয়, তাদের প্রস্তুতি এবং নিছক অস্তিত্বও লুকিয়ে রেখেছিল। আস-সাফফা প্রথম আব্বাসীয় খলিফা হতে যেতেন, কিন্তু তিনি উমাইয়া খলিফা এবং তার বিপুল সংখ্যক রাজকুমার ইতিমধ্যে নিহত হওয়ার আগে পর্যন্ত জনগণের কাছ থেকে আনুগত্যের অঙ্গীকার গ্রহণ করতে এগিয়ে আসেননি।
আবু মুসলিম আল-খোরাসানি, যিনি প্রাথমিক আব্বাসীয় সামরিক কমান্ডার ছিলেন, বিশেষভাবে রহস্যময় ছিলেন; এমনকি তার নাম, যার আক্ষরিক অর্থ "পূর্ব মুসলিম সাম্রাজ্যের বিশাল, সমতল এলাকার একজন মুসলমানের পিতা" ব্যক্তিগতভাবে তার সম্পর্কে কোনও অর্থপূর্ণ তথ্য দেয়নি। আজও, যদিও পণ্ডিতরা নিশ্চিত যে তিনি একজন বাস্তব, ধারাবাহিক ব্যক্তি ছিলেন, তবে তার প্রকৃত পরিচয়ের সমস্ত দৃঢ় পরামর্শ সন্দেহজনক বলে বিস্তৃত একমত। আবু মুসলিম নিজেই তার উৎপত্তি সম্পর্কে অনুসন্ধানকে নিরুৎসাহিত করেছিলেন, জোর দিয়েছিলেন যে তার ধর্ম এবং বাসস্থান সবই গুরুত্বপূর্ণ ছিল।
তিনি যেই হন না কেন, আবু মুসলিম সিল্ক রোড গ্যারিসন শহর বরাবর মিশ্র আরব এবং ইরানের সামরিক কর্মকর্তাদের মধ্যে ভিত্তি করে আব্বাসপন্থী আবেগের একটি গোপন নেটওয়ার্ক তৈরি করেছিলেন। এই নেটওয়ার্কিংয়ের মাধ্যমে আবু মুসলিম বিপ্লব প্রকাশ্যে আসার কয়েক বছর আগে একটি বহুজাতিক শক্তি থেকে আব্বাসীয়দের জন্য সশস্ত্র সমর্থন নিশ্চিত করেছিলেন। এই নেটওয়ার্কগুলি অত্যাবশ্যক প্রমাণিত হয়েছিল, যেহেতু আধিকারিকরা মধ্য এশিয়ার উগ্র তুর্কি উপজাতির বিরুদ্ধে লড়াই করে বছর কাটিয়েছিল এবং অভিজ্ঞ এবং সম্মানিত কৌশলবিদ এবং যোদ্ধা ছিল।
পরিণতি
তাৎক্ষণিক পরবর্তী সময়ে, আব্বাসীয়রা প্রাক্তন মিত্রদের বিরুদ্ধে তাদের ক্ষমতা সুসংহত করতে এগিয়ে যায় যা এখন প্রতিদ্বন্দ্বী হিসাবে দেখা হয়। বিপ্লব সফল হওয়ার পাঁচ বছর পর আবু মুসলিমের বিরুদ্ধে দ্বিতীয় আব্বাসীয় খলিফা আল-মনসুর বিধর্মী ও দেশদ্রোহের অভিযোগ এনেছিলেন। আবু মুসলিমকে ৭৫৫ সালে প্রাসাদে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়, যদিও তিনি আল-মনসুরকে স্মরণ করিয়ে দেন যে তিনি (আবু মুসলিম) আব্বাসীয়দের ক্ষমতায় এনেছিলেন,  এবং তার ভ্রমণ সঙ্গীদের নীরবে ঘুষ দেওয়া হয়েছিল। খলিফার বর্বরতা নিয়ে অসন্তোষের পাশাপাশি আবু মুসলিমের প্রতি প্রশংসার কারণে খোরাসান এবং কুর্দিস্তান জুড়ে আব্বাসীয় রাজবংশের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ শুরু হয়।
যদিও শিয়ারা বিপ্লবের সাফল্যের মূল চাবিকাঠি ছিল, আব্বাসীয় উমাইয়া বস্তুগত বাড়াবাড়ির আলোকে গোঁড়ামি দাবি করার প্রচেষ্টাশিয়াদের উপর ক্রমাগত নিপীড়নের দিকে পরিচালিত করে।  অন্যদিকে, অমুসলিমরা উমাইয়াদের অধীনে তাদের হারানো সরকারী পদগুলি পুনরুদ্ধার করে। ইহুদি, নেস্টরিয়ান খ্রীষ্টান, জরথুস্ট্রিয়ান এমনকি বৌদ্ধদের বাগদাদের নতুন, জাতিগত এবং ধর্মীয় বৈচিত্র্যময় শহরকে কেন্দ্র করে আরও বিশ্বজনীন সাম্রাজ্যে পুনরায় একীভূত করা হয়েছিল।
আব্বাসীয়রা মূলত ৯৪৫ সাল থেকে শুরু করে ধর্মনিরপেক্ষ শাসকদের পুতুল ছিল, যদিও বাগদাদ এবং তার আশেপাশের এলাকা নিয়ে তাদের শাসন ১২৫৮ সাল পর্যন্ত অব্যাহত ছিল যখন মঙ্গোলরা বাগদাদকে দখল করেছিল, যখন নামমাত্র খলিফা হিসাবে তাদের বংশ ১৫১৭ সাল পর্যন্ত স্থায়ী ছিল, যখন উসমানীয়রা মিশর জয় করেছিল (১২৫৮ সালের পরে আব্বাসীয় খিলাফতের আসন) এবং নিজেদের জন্য খিলাফত দাবি করেছিল। আব্বাসীয়দের প্রকৃত, প্রত্যক্ষ শাসনের সময়কাল প্রায় ঠিক দুইশ বছর স্থায়ী হয়েছিল।
হিশাম ইবনে আব্দ আল-মালিকের এক নাতি প্রথম আবদুর রহমান পাঁচ বছর পশ্চিমদিকে ভ্রমণের পর আল-আন্দালুসে (মরিশ আইবারিয়া) একটি রাজ্য প্রতিষ্ঠা করেন।  ত্রিশ বছর ধরে, তিনি ক্ষমতাসীন ফিহরিদদের উৎখাত করেন এবং কর্ডোবা আমিরাত প্রতিষ্ঠার জন্য আব্বাসীয় অনুপ্রবেশ প্রতিরোধ করেন।  এটি উমাইয়া রাজবংশের একটি সম্প্রসারণ হিসাবে বিবেচিত হয়, এবং কর্ডোবা থেকে ৭৫৬ থেকে ১০৩১ পর্যন্ত শাসন করা হয়।
উত্তরাধিকার
আব্বাসীয় বিপ্লব পশ্চিমা এবং মুসলিম উভয় ইতিহাসবিদদের জন্য অত্যন্ত আগ্রহের বিষয় ছিল। স্টেট ইউনিভার্সিটি অফ নিউ ইয়র্কের সমাজবিজ্ঞানের অধ্যাপক সৈয়দ আমির আরজোমান্ডের মতে, বিপ্লবের বিশ্লেষণাত্মক ব্যাখ্যা বিরল, বেশিরভাগ আলোচনা কেবল ঘটনার ইরানি বা আরবি ব্যাখ্যার পিছনে সারিবদ্ধ। প্রায়শই, প্রথম দিকের ইউরোপীয় ইতিহাসবিদরা এই দ্বন্দ্বকে শুধুমাত্র আরবদের বিরুদ্ধে অ-আরব বিদ্রোহ হিসেবে দেখতেন। প্রিন্সটন বিশ্ববিদ্যালয়ের নিকট প্রাচ্য স্টাডিজের অধ্যাপক এমেরিটাস বার্নার্ড লুইস উল্লেখ করেছেন যে বিপ্লবকে প্রায়শই পারস্যের বিজয় এবং আরব পরাজয় হিসেবে চিহ্নিত করা হলেও খলিফা তখনও আরব ছিলেন, প্রশাসনের ভাষা তখনও আরবি ছিল এবং আরব আভিজাত্য তার জমির জমি ছেড়ে দিতে বাধ্য হয়নি; বরং আরবরা কেবল সাম্রাজ্যের ফলকে অন্যান্য জাতির সাথে সমানভাবে ভাগ করে নিতে বাধ্য হয়েছিল। থাম্ব|300x300পিক্সেল| আল উখাইদীর দুর্গ, আব্বাসীয় স্থাপত্যের প্রাথমিক উদাহরণ সি.ডব্লিউ. প্রেভিট-অরটন যুক্তি দেখান যে উমাইয়াদের পতনের কারণ ছিল ইসলামের দ্রুত সম্প্রসারণ। উমাইয়া যুগে গণধর্মান্তরই ইরানী, বারবার, কপ্ট এবং আসিরীয়দের ইসলামে নিয়ে আসে। আরবরা যেমন তাদের কথা উল্লেখ করেছিল, এই "ক্লায়েন্টরা" প্রায়শই তাদের আরব প্রভুদের চেয়ে ভাল শিক্ষিত এবং বেশি সভ্য ছিল। নতুন ধর্মান্তরিতরা, সমস্ত মুসলমানদের সমতার ভিত্তিতে, রাজনৈতিক পটভূমিকে রূপান্তরিত করে। প্রেভিট-অরটন আরও যুক্তি দেখান যে সিরিয়ার আরব এবং মেসোপটেমিয়ার আরবদের মধ্যে বিরোধ সাম্রাজ্যকে আরও দুর্বল করে তোলে।
এই বিপ্লবের ফলে অ-আরব জনগণ যারা ইসলাম ধর্ম গ্রহণ করেছিল তাদের ভোটাধিকার প্রদান করা হয়, যা তাদের আরবদের সাথে সামাজিক ও আধ্যাত্মিক সমতা প্রদান করে। সামাজিক বিধিনিষেধ অপসারণের সাথে সাথেই ইসলাম আরব জাতিগত সাম্রাজ্য থেকে এক সর্বজনীন বিশ্ব ধর্মে পরিবর্তিত হয়েছিল। এর ফলে ইসলামিক স্বর্ণযুগ নামে পরিচিত একটি মহান সাংস্কৃতিক ও বৈজ্ঞানিক বিনিময় ঘটে, যার বেশিরভাগ সাফল্য আব্বাসীয়দের অধীনে অনুষ্ঠিত হয়। পরবর্তীতে যা ইসলামিক সভ্যতা ও সংস্কৃতি নামে পরিচিত ছিল তা পূর্ববর্তী রাশিদুন এবং উমাইয়া খিলাফতের পরিবর্তে আব্বাসীয়রা সংজ্ঞায়িত করেছিল।  সমাজের সকল ক্ষেত্রে নতুন ধারণা তাদের ভৌগোলিক উৎস নির্বিশেষে গ্রহণ করা হয়, এবং সামাজিক প্রতিষ্ঠান যে আরব পরিবর্তে ইসলামিক ছিল উত্থান শুরু হয়। যদিও ইসলামের প্রথম শতাব্দীতে এক শ্রেণীর মুসলিম পাদরি অনুপস্থিত ছিলেন, এটি আব্বাসীয় বিপ্লবের সাথে ছিল এবং এর পরে উলামা সমাজে একটি শক্তি হিসাবে আবির্ভূত হন, নিজেদের ন্যায়বিচার এবং গোঁড়ামির মধ্যস্থতাকারী হিসাবে অবস্থান করেন।
দামেস্ক থেকে বাগদাদ পর্যন্ত রাজধানীর পূর্বদিকে চলাচলের সাথে সাথে আব্বাসীয় সাম্রাজ্য শেষ পর্যন্ত উমাইয়াদের আরব চরিত্রের বিপরীতে একটি স্বতন্ত্র পারস্য চরিত্র গ্রহণ করে। শাসকরা ক্রমশ স্বৈরাচারী হয়ে ওঠে, কখনও কখনও তাদের ক্রিয়াকলাপের পক্ষে ঐশ্বরিক অধিকার দাবি করে।
হিস্টোরিওগ্রাফি
বিপ্লবের একটি সঠিক এবং ব্যাপক ইতিহাস বেশ কয়েকটি কারণে সংকলন করা কঠিন প্রমাণিত হয়েছে। কোন সমসাময়িক বিবরণ নেই, এবং বেশিরভাগ উৎস বিপ্লবের এক শতাব্দীরও বেশি পরে লেখা হয়েছিল। যেহেতু অধিকাংশ ঐতিহাসিক উৎস আব্বাসীয় শাসনের অধীনে লেখা হয়েছিল, উমাইয়াদের বর্ণনা অবশ্যই লবণের দানা দিয়ে গ্রহণ করা উচিত; জাতীয় উত্সগুলি উমাইয়াদের সর্বোত্তমভাবে বর্ণনা করেছে, কেবল রাশিদুন এবং আব্বাসিদ খলিফাদের মধ্যে স্থানধারক হিসাবে।
বেশিরভাগ প্রাথমিক মুসলিম ঐতিহাসিক বর্ণনার আব্বাসীয় আধিপত্যের কারণে বিপ্লবের ofতিহাসিকতা বিশেষভাবে তাৎপর্যপূর্ণ; তাদের শাসনকালেই ইতিহাস মুসলিম ইতিহাসে সাধারণভাবে লেখার চেয়ে পৃথক একটি স্বাধীন ক্ষেত্র হিসাবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। প্রাথমিক দুইশত বছরের সময়কাল যখন আব্বাসীয়রা আসলে মুসলিম বিশ্বের উপর কার্যত ক্ষমতা দখল করেছিল, মুসলিম ইতিহাসের প্রথম গঠনের সাথে মিলে যায়। আরেকটি বিষয় হল, আব্বাসীয় বিপ্লব যখন অধর্মীয় এবং প্রায় ধর্মনিরপেক্ষ উমাইয়াদের বিরুদ্ধে ধর্মীয় আন্ডারটোন বহন করেছিল, তখন আব্বাসীয়দের অধীনেও মসজিদ ও রাষ্ট্রের পৃথকীকরণ ঘটেছিল। হিস্টোরিওগ্রাফিকাল জরিপগুলি প্রায়শই আব্বাসীয়দের অধীনে মুসলিম চিন্তা ভাবনা এবং আচার-অনুষ্ঠানকে দৃঢ় করার দিকে মনোনিবেশ করে, শাসক এবং আলেমদের পৃথক শ্রেণীর মধ্যে দ্বন্দ্ব সাম্রাজ্যের শেষ পর্যন্ত ধর্ম এবং রাজনীতির বিচ্ছেদের জন্ম দেয়।
বিজ্ঞান কল্পকাহিনী
thumb|আমের ফালির মত স্পেসযান, একটি বিজ্ঞান কল্পকাহিনী লিখার ধারণা থেকে চিত্রায়ন thumb|টরটর২ বিজ্ঞান কল্পকাহিনী, বৈজ্ঞানিক কল্পকাহিনী বা কল্পবিজ্ঞান দূরকল্পসাহিত্যের একটি বিশেষ ধারা, যেটি সাধারণত উন্নত বিজ্ঞান ও প্রযুক্তি, মহাকাশ অনুসন্ধান, সময় ভ্রমণ, সমান্তরাল মহাবিশ্ব ও বহির্জাগতিক জীবনের মতো কল্পনাপ্রসূত ও ভবিষ্যত ধারণা নিয়ে কাজ করে। এটিকে "ধারণার সাহিত্য" বলা হয়েছে, এবং এটি প্রায়শই বৈজ্ঞানিক, সামাজিক ও প্রযুক্তিগত উদ্ভাবনের সম্ভাব্য পরিণতিগুলি অন্বেষণ করে।
বিজ্ঞান কল্পকাহিনী প্রাচীন পৌরাণিক কাহিনীতে এর শিকড় খুঁজে পেতে পারে, এবং এটি অলীক কল্পনা, লোমহর্ষক এবং সুপারহিরো কল্পকাহিনীর সঙ্গে সম্পর্কিত ও এতে অনেকগুলি উপধারা রয়েছে। এর সঠিক সংজ্ঞা নিয়ে লেখক, সমালোচক, পণ্ডিত ও পাঠকদের মধ্যে দীর্ঘদিন ধরে বিতর্ক রয়েছে।
সাহিত্য, চলচ্চিত্র, টেলিভিশন ও অন্যান্য মিডিয়াতে বিজ্ঞান কল্পকাহিনী বিশ্বের অনেক জায়গায় জনপ্রিয় ও প্রভাবশালী হয়ে উঠেছে। বিনোদন প্রদানের পাশাপাশি, এটি বর্তমান সমাজের সমালোচনাও করতে পারে, এবং এটি প্রায়ই "বিস্ময়ের অনুভূতি" অনুপ্রাণিত করে বলে বলা হয়।
বাংলা ভাষায় প্রথম বিজ্ঞান কল্পকাহিনী লেখা শুরু হয় ঊনবিংশ শতাব্দীতে। বাংলা বিজ্ঞান কল্পকাহিনী সাহিত্যের অগ্রদূত বলা যায় জগদানন্দ রায়কে; তিনি শুক্র ভ্রমণ নামক একটি জনপ্রিয় বই লিখেছিলেন। অন্যান্য লেখকদের মধ্যে লীলা মজুমদার, ক্ষিতীন্দ্রনারায়ণ ভট্টাচার্য, প্রেমেন্দ্র মিত্র, সত্যজিত রায়, অদ্রীশ বর্ধন, সিদ্ধার্থ ঘোষ-এর নাম প্রাসঙ্গিক। বিজ্ঞানী জগদীশ চন্দ্র বসুও একটি কল্পবিজ্ঞান গল্প লিখেছেন পলাতক তুফান নামে।
সংজ্ঞা
মার্কিন বিজ্ঞান কল্পকাহিনীর লেখক ও সম্পাদক লেস্টার ডেল রে লিখেছেন, "এমনকি নিবেদিতপ্রাণ অনুরাগী বা অনুরাগী-কেও বিজ্ঞান কল্পকাহিনী কী তা ব্যাখ্যা করার চেষ্টা করা কঠিন" এবং একটি "সম্পূর্ণ সন্তোষজনক সংজ্ঞা" না থাকার কারণ হল "বিজ্ঞান কল্পকাহিনীর সহজে করা কোন সীমা নেই।"[5]
চেন ইউমেই
চেন ইউমেই (জন্ম ফেই মেংমিন ; ১৯১০-১৯৮৫) একজন চীনা চলচ্চিত্র অভিনেত্রী এবং গায়ক ছিলেন, যিনি ১৯২০ এবং ১৯৩০-এর দশকে সক্রিয়। ১৯৩৪ সালে "মুভি কুইন"-এর মুকুট পরা এই অভিনত্রী তার উত্তম দিনে চীনের অন্যতম বড় তারকা ছিলেন। তার কর্মজীবনের শীর্ষে তিনি তিয়ানই চলচ্চিত্র কোম্পানির বস রুঞ্জে শ (শাও জুইওয়েং) কে বিয়ে করেন এবং অভিনয় থেকে অবসর নেন। মিতব্যয়ীতার গুণ প্রচারে তার প্রচেষ্টার জন্য তাকে "মিতব্যয়ী তারকা" ডাকনাম দেওয়া হয়েছিল।
কর্মজীবন
চেন ইউমেই ১৯১০ সালে চিয়াংসু প্রদেশের ছাংচৌ মেঙ্গে (孟河) শহরে জন্মগ্রহণ করেন। জন্মের সময় তার নাম ছিল ফেই মেংমিন (费梦敏)।
১৩ বছর বয়সে চেন চলচ্চিত্রে আত্মপ্রকাশ করেন, গান বাই ইউয়ান (松柏缘) চলচ্চিত্রে একটি ছোট ভূমিকায় অভিনয় করেন। ১৫ বছর বয়সে তিনি তার ভবিষ্যত স্বামী রুঞ্জে শ (শাও জুইওয়েং) দ্বারা পরিচালিত একটি থিয়েটার হাসির মঞ্চ অভিনেত্রী প্রশিক্ষণ স্কুলে ভর্তি হন। ১৯২৬ সালে তিনি শ' দ্বারা প্রতিষ্ঠিত চলচ্চিত্র স্টুডিও তিয়ানিতে যোগ দেন এবং দ্য ফ্লার্টিং স্কলার (唐伯虎点秋香) ছবিতে কিউ জিয়াং-এর চরিত্রে অভিনয় করার জন্য নির্বাচিত হন) চলচ্চিত্রটি খুব একটা সফলতা পায়নি এবং হু ডাই (বাটারফ্লাই উ) এবং উ সুক্সিন (吴素馨) এর পরে চেন তিয়ানির মাধ্যমিক তারকা ছিলেন।
চেন ইউমেই মিতব্যয়ীতার গুণের প্রশংসা করার জন্য পরিচিত ছিলেন এবং তাকে "মিতব্যয়ী তারকা" ডাকনাম দেওয়া হয়েছিল। তিনি প্রায়শই সাধারণ কাপড়ের তৈরি একটি চেওংসাম পরে জনসমক্ষে হাজির হন এবং একবার একটি হাই-প্রোফাইল পার্টিতে খুব সস্তা ব্র্যান্ডের সিগারেট পান করতে দেখা যায় তাকে।
পুরস্কার
থাম্ব| পাথে রেকর্ডস দ্বারা প্রকাশিত চেন ইউমেই এর সঙ্গীত রেকর্ড ১৯৩৩ সালে, চেন ডিয়েই (陈蝶衣), স্টার ডেইলি (明星日报) পত্রিকার প্রকাশক, সবচেয়ে জনপ্রিয় চলচ্চিত্র তারকাদের জন্য চীনের প্রথম সর্বজনীন ভোটের আয়োজন করেন। সারা দেশ জুড়ে ভক্তরা, সেইসাথে জাপানের কিছু, ভোটে অংশ নিয়েছিল, এবং ফলাফল ২৮ ফেব্রুয়ারি একটি জনসাধারণের অনুষ্ঠানে উন্মোচন করা হয়েছিল। চেন ইউমেইয়ের প্রাক্তন সহকর্মী হু ডাই পলাতক বিজয়ী ছিলেন এবং ২১,৩৩৪ ভোট পেয়ে "মুভি কুইন"-এর মুকুট লাভ করেন। চেন ইউমেই ১০,০২৮ ভোট পেয়ে প্রথম রানার আপ ছিলেন, লিয়ানহুয়ার তারকা রুয়ান লিংইউকে এগিয়ে ছিলেন, যিনি ৭,২৯০ ভোট পেয়ে দ্বিতীয় রানার আপ ছিলেন৷
১৯৩৪ সালে, মুভি লাইফ পত্রিকা "মুভি কুইন" এর দ্বিতীয় ভোটের আয়োজন করে এবং চেন ইউমেই ৩০,২৩২ ভোট পেয়ে শিরোনাম জিতেছিল। যাইহোক, অভিযোগ করা হয়েছিল যে তিয়ানির বস রুঞ্জে শ পত্রিকার অসংখ্য কপি কিনেছিলেন এবং তাকে জয়ী করতে সাহায্য করার জন্য একাধিক ভোট দিয়েছিলেন।
বিবাহ এবং অবসর
থাম্ব| চেনের স্বামী রুঞ্জে শ তিনি "মুভি কুইন" খেতাব জেতার পরপরই, চেন ইউমেই ১৯৩৪ সালে তার বস রুঞ্জে শ-কে বিয়ে করেন এবং অভিনয় থেকে অবসর নেন। একই বছরে তিয়ানি হংকংয়ে প্রসারিত হয় এবং কাউলুনে একটি স্টুডিও তৈরি করা হয়। শ কোম্পানির কার্যক্রম তদারকির জন্য হংকং যান এবং সেখানে চেন তার সাথেই ছিলেন। দ্বিতীয় চীন-জাপান যুদ্ধ সাংহাইয়ে তিয়ানির ব্যবসা ধ্বংস করে এবং পরবর্তীতে চীনে কমিউনিস্ট বিজয়ের পর, শ চলচ্চিত্র নির্মাণ থেকে অবসর নেন এবং পরে ১৯৭৫ সালে সাংহাইয়ে চলে যান।
চেন ১৯৮৫ সালে মারা যান।
সন্দীপ শর্মা
সন্দীপ শর্মা (ਸੰਦੀਪ ਸ਼ਰਮਾ; জন্ম ১৮ মে ১৯৯৩) হলেন একজন ভারতীয় ক্রিকেটার, যিনি ঘরোয়া ক্রিকেটে পাঞ্জাব ক্রিকেট দলের হয়ে খেলেন। তিনি একজন ডান হাতি মিডিয়াম ফাস্ট বোলার। শর্মা ২০১০ ও ২০১২ অনূর্ধ্ব-১৯ ক্রিকেট বিশ্বকাপে ভারতের প্রতিনিধিত্ব করেন। তিনি অনূর্ধ্ব-১৯ ক্রিকেট বিশ্বকাপ জয়ী দলের অংশও ছিলেন। ২০১৩ সালে কিংস এলেভেন পাঞ্জাবের সাথে তিনি চুক্তিবদ্ধ হন।
ইন্ডিয়ান প্রিমিয়ার লীগ
শর্মা ২০১৩ সালের ১১ মে, হায়দ্রাবাদের বিপক্ষে পাঞ্জাবের হয়ে অভিষেক ম্যাচে খেলেতে নেমে ২১ রানের বিনিময়ে ৩টি উইকেট লাভ করেন। ২০১৭ আসরের আইপিএলে শর্মা ব্যাঙ্গালোরের বিপরীতে ২২ রান খরচ করে ৩টি উইকেট লাভ করে, যেখানে তিনি ছিলেন প্রথম কোন বোলার যিনি একই খেলায় ক্রিকেটের ত্রি-নেত্র ক্রিস গেইল, এবি ডি ভিলিয়ার্স ও বিরাট কোহলির উইকেট লাভ করেন।
২০১৮ সালের জানুয়ারিতে, ২০১৮ সালের আইপিএল নিলামে সানরাইজার্স হায়দ্রাবাদ তাকে ক্রয় করে নেয়।
আন্তর্জাতিক ক্যারিয়ার
পাঞ্জাব ও কিংস এলেভেন পাঞ্জাবের হয়ে ঘরোয়া ক্রিকেটের অসাধারণ নৈপুন্যের পর ২০১৫ সালের জুলাইয়ে সীমিত ওভারের খেলায় জিম্বাবুয়ে সফরের জন্য জাতীয় দলের ১৫ সদস্যের স্কোয়াডে মনোনীত হন। ১৭ জুলাই ২০১৫ সালে জিম্বাবুয়ের বিপরীতে টুয়েন্টি২০ আন্তর্জাতিক ক্রিকেটে অভিষেক হয় তার।
হীরেন্দ্রনাথ মুখোপাধ্যায়
হীরেন্দ্রনাথ মুখোপাধ্যায় (২৩ নভেম্বর ১৯০৭ - ৩০ জুলাই ২০০৪),( যিনি হীরেন মুখোপাধ্যায় বা হীরেন মুখার্জি নামেও পরিচিত), ছিলেন একজন ভারতীয় (বামপন্থী) রাজনীতিবিদ, আইনজীবী এবং গভীর পাণ্ডিত্যের অধিকারী শিক্ষাবিদ। তিনি ১৯৩৬ খ্রিস্টাব্দে সেই সময়ের নিষিদ্ধ ভারতীয় কমিউনিস্টপার্টির সদস্য হন। তিনি ১৯৫১ খ্রিস্টাব্দ হতে ১৯৭৭ খ্রিস্টাব্দ পর্যন্ত টানা পঁচিশ বৎসর কলকাতার উত্তর-পূর্ব লোকসভা কেন্দ্র হতে নির্বাচিত ভারতের  লোকসভার সংসদ সদস্য ছিলেন।  ১৯৭৭ খ্রিস্টাব্দে ভারতের কমিউনিস্ট পার্টি জরুরী অবস্থাকে সমর্থন করায় তিনি  প্রতাপচন্দ্র চন্দ্রের কাছে পরাজিত হন।
ওমর ফারুক চৌধুরী
ওমর ফারুক চৌধুরী (০২ জানুয়ারি ১৯৬০) বাংলাদেশী রাজনীতিবিদ এবং রাজশাহী-১ আসনের সংসদ সদস্য। তিনি ২০০৮ সালে বাংলাদেশ আওয়ামী লীগ প্রার্থী হিসেবে সংসদ সদস্য হিসেবে নির্বাচিত হয়েছেন।
জন্ম ও শিক্ষাজীবন
ওমর ফারুক চৌধুরীর পৈতৃক বাড়ি রাজশাহী জেলার তানোর উপজেলা তিনি এলএলবি ডিগ্রি অর্জন করেছেন।
হীরেন্দ্রনাথ মুখোপাধ্যায়
জন্ম, প্রাথমিক জীবন এবং শিক্ষা
হীরেন্দ্রনাথ মুখোপাধ্যায়ের জন্ম ১৯০৭ খ্রিস্টাব্দের ২৩ নভেম্বর ব্রিটিশ ভারতের কলকাতায়। পিতা শচীন্দ্রনাথ মুখোপাধ্যায় ও মাতা প্রফুল্লনলিনী দেবী। তাদের আদি নিবাস ছিল অধুনা উত্তর চব্বিশ পরগনা জেলার হালিশহরে। হীরেন্দ্রনাথের বিদ্যালয়ের পাঠ কলকাতার তালতলা হাই স্কুলে। এরপর ১৯২৬ খ্রিস্টাব্দে প্রেসিডেন্সি কলেজ থেকে ইতিহাসের অনার্স নিয়ে বি.এ. পরীক্ষায় প্রথম শ্রেণীতে প্রথম হন এবং ঈশান স্কলারশিপ লাভ করেন। কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে ইতিহাসে প্রথম শ্রেণীতে প্রথম হয়ে এম.এ পাশ করেন। তৎকালীন বাংলা সরকারের স্কলারশিপ নিয়ে ১৯২৯ খ্রিস্টাব্দে লন্ডন যান। অক্সফোর্ডের সেন্ট ক্যাথরিন কলেজে  উচ্চ শিক্ষা লাভের পর  বি.লিট. (অক্সন) ডিগ্রি পান এবং লন্ডনের   লিঙ্কনস ইন হতে 'ব্যারিস্টার-অ্যাট-ল' হওয়ার পর দেশে ফিরে আসেন।
ওমর ফারুক চৌধুরী
কর্মজীবন
পেশায় আইনজীবী ও পরামর্শক ওমর ফারুক চৌধুরী রাজনীতির সঙ্গে সক্রিয় ভাবে যুক্ত আছেন। তিনি দ্বিতীয়বার সংসদ সদস্য নির্বাচিত হয়েছেন। ২০১৯ সালে উপজেলা নির্বাচনের পূর্বে নির্বাচন কমিশন সাংসদ ওমর ফারুক চৌধুরীকে আচরণবিধি লঙ্ঘন করার অভিযোগে নির্বাচনী এলাকা ছাড়ার নির্দেশ দিয়ে চিঠি দেয়। চিঠিতে বলা হয়, তিনি একজন প্রার্থীর পক্ষে ভোট চাচ্ছেন। কিছু ভোটারকে ভোট কেন্দ্রে না যাওয়ার নির্দেশ এবং একজন চেয়ারম্যান প্রার্থীকে হত্যার হুমকি দিয়ে বক্তব্য রেখেছেন। তাই ১০ মার্চে উপজেলা নির্বাচন অনুষ্ঠিত হওয়ার আগ অবধি তিনি যেন এলাকায় না যান। যদিও ফারুক এই অভিযোগ অস্বীকার করেন।
হীরেন্দ্রনাথ মুখোপাধ্যায়
কর্মজীবন
হীরেন মুখোপাধ্যায় প্রথমে  অধ্যাপনা দিয়েই কর্মজীবন শুরু করেন। ১৯৩৪-৩৫ খ্রিস্টাব্দে অন্ধ্র বিশ্ববিদ্যালয়ে ইতিহাস ও রাষ্ট্রনীতি বিষয়ের প্রভাষক ছিলেন। ১৯৪০-৪৪ খ্রিস্টাব্দে কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের ইতিহাস ও রাজনৈতিক দর্শনের প্রভাষক ছিলেন। তবে ১৯৩৬ খ্রিস্টাব্দ হতে ১৯৬২ খ্রিস্টাব্দ পর্যন্ত দীর্ঘ সময় কলকাতার সুরেন্দ্রনাথ কলেজের ইতিহাস বিভাগের প্রধান ছিলেন। কলেজে অধ্যাপনার পাশাপাশি তিনি বাম রাজনীতিতে জড়িয়ে পড়েন। ১৯৩৬ খ্রিস্টাব্দে সেসময়ের নিষিদ্ধ  ভারতীয় কমিউনিস্ট পার্টির সদস্য হন এবং ওই বৎসরেই প্রতিষ্ঠিত প্রগতি লেখক সংঘের অন্যতম প্রতিষ্ঠাতা তিনি অল ইন্ডিয়া স্টুডেন্টস কনফারেন্স, নাগপুর, 1940; সম্পাদক "ইন্দো-সোভিয়েত জার্নাল", কলকাতা, 1941-45; চেয়ারম্যান, ইন্ডিয়ান পিপলস থিয়েটার অ্যাসোসিয়েশন (আইপিটিএ) সম্মেলন, বোম্বে, 1943; প্রতিষ্ঠাতা সদস্য, সোভিয়েত ইউনিয়নের বন্ধু, এবং যুগ্ম সচিব, 1944-52; যুগ্ম সম্পাদক, "ক্যালকাটা উইকলি নোটস" (ল জার্নাল), 1945-52; সদস্য, বেঙ্গল কমিটি, ভারতের কমিউনিস্ট পার্টি, 1947-49; সভাপতি, বেঙ্গল মোশন পিকচার্স এমপ্লয়িজ ইউনিয়ন 1946 সাল থেকে; সহ-সভাপতি, বেঙ্গল প্রাদেশিক ট্রেড ইউনিয়ন কংগ্রেস, 1948-49। 1948 এবং 1949-এ দুবার বিনা বিচারে কারাভোগ করেছেন।
ওমর ফারুক চৌধুরী
শিক্ষক নির্যাতন
৭ জুলাই ২০২২ গোদাগাড়ীর রাজাবাড়ী ডিগ্রি কলেজের অধ্যক্ষ সেলিম রেজাকে বেপরোয়াভাবে ওমর ফারুক লাথি, কিল-ঘুসি ও হকি স্টিক দিয়ে ১৫ মিনিট ধরে আঘাত করেছেন বলে অভিযোগ পাওয়া গিয়েছে। এতে শিক্ষকের শরীরের বিভিন্ন স্থানে কালশিরা জমেছে। প্রত্যক্ষদর্শীর সুত্রে জানা গিয়েছে রাতে নগরীর নিউমার্কেট সংলগ্ন এমপি ওমর ফারুক চৌধুরীর মালিকানা ওমর থিম প্লাজার চেম্বারে এ ঘটনা ঘটেছে।
হীরেন্দ্রনাথ মুখোপাধ্যায়
কর্মজীবন
তিনি কলকাতা উত্তর-পূর্ব লোকসভা কেন্দ্রে ভারতীয় কমিউনিস্ট পার্টির প্রার্থী হয়ে ১৯৫২,১৯৫৭, ১৯৬২, ১৯৬৭ এবং ১৯৭১ খ্রিস্টাব্দে টানা পাঁচবার নির্বাচনে জয়ী হয়ে ভারতের  লোকসভার সদস্য হন। বিরোধী কমিউনিস্ট পার্টির সংসদীয় নেতা হিসাবে অনন্য সাধারণ ভূমিকা তিনি পালন করেছন। ভারতের সংসদীয় ইতিহাসে তথা জাতীয় জীবনে স্থায়ী ছাপ রেখে গেছেন।
ওমর ফারুক চৌধুরী
শিক্ষক নির্যাতন
১৪ জুলাই এমপি ফারুকের পক্ষ থেকে একটি সংবাদ সম্মেলন করা হয়। সেখানে ফারুকের পাশে বসে অধ্যক্ষ সেলিম দাবি করেন, অধ্যক্ষ ফোরামের সদস্যরা উত্তেজিত হয়ে নিজেরা নিজেরাই ধাক্কাধাক্কি করেছেন। সংসদ সদস্য তাঁদের নিবৃত্ত করেছেন। তিনি এমপি কর্তৃক নির্যাতিত হয়েছেন এ খবরটি মিথ্যা বলে দাবী করেন এবং জানান শিক্ষকরা মারামারি করে যে আঘাত পেয়েছেন তার জন্যই তিনি চিকিৎসা নিতে গিয়েছেন। তবে বাংলাদেশ কলেজশিক্ষক সমিতির রাজশাহী জেলা শাখার সভাপতি শফিকুর রহমান বলেছেন, অধ্যক্ষ সংসদ সদস্যের কাছে মার খেয়েছেন বলে তাঁর কাছে স্বীকার করেছিলেন। পত্রপত্রিকায় সংবাদ প্রকাশিত হওয়ার কারণে অধ্যক্ষ সংসদ সদস্য ওমর ফারুক চৌধুরীর ভয়ে এখন তিনি ঘটনা অস্বীকার করছেন। সংবাদ সম্মেলনে সাংবাদিকেরা অধ্যক্ষ সেলিম রেজার চোখের নিচে কালো দাগ কেন জিজ্ঞেস করেন এবং বাঁ হাতের কনুইয়ের ক্ষত দেখতে চান। এ সময় অধ্যক্ষ তাঁর হাত দুটি টেবিল থেকে নিচে নামিয়ে নেন। তিনি কিছুতেই কনুই দেখাতে রাজি হননি।
হীরেন্দ্রনাথ মুখোপাধ্যায়
কর্মজীবন
এছাড়াও তিনি পার্লামেন্ট লাইব্রেরির সাম্মানিক উপদেষ্টা, ১৯৭৮-৮২ খ্রিস্টাব্দ পর্যন্ত সময়ে ব্যুরো অফ পার্লামেন্ট স্টাডিজ অ্যান্ড ট্রেনিং-এর এবং লোকসভার অধ্যক্ষের সাম্মানিক উপদেষ্টাপদেও  ছিলেন।
১৯৬৬ খ্রিস্টাব্দে কানাডার টরন্টো বিশ্ববিদ্যালয়ে আন্তর্জাতিক টেক-ইন, ১৯৬৭ খ্রিস্টাব্দে বার্লিনের জার্মান একাডেমিতে বক্তৃতার জন্য এবং ১৯৬৯ খ্রিস্টাব্দে তৎকালীন সোভিয়েত রাশিয়ার কাজাখস্তানের আলমা আটায় বর্তমানের  আলমাতিতে লেলিনের উপর আন্তর্জাতিক সিম্পোজিয়ামে অংশগ্রহণের জন্য আমন্ত্রিত হয়েছিলেন।
রাজনৈতিক ব্যস্ততা সত্ত্বেও, হীরেন মুখোপাধ্যায় একজন বিশিষ্ট শিক্ষাবিদ হিসাবে পরিচিত ছিলেন। অন্ধ্র বিশ্ববিদ্যালয়, কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়, কল্যাণী বিশ্ববিদ্যালয়, উত্তরবঙ্গ বিশ্ববিদ্যালয় এবং রবীন্দ্রভারতী বিশ্ববিদ্যালয় থেকে সাম্মানিক ডি.লিট উপাধিতে ভূষিত হন। ১৯৭৮ খ্রিস্টাব্দে সোভিয়েত ল্যান্ড নেহেরু পুরস্কার লাভ করেন। হন; এবং ১৯৯২ খ্রিস্টাব্দে পশ্চিমবঙ্গ সরকারের বিদ্যাসাগর পুরস্কার  এবং ২০০০ খ্রিস্টাব্দে নজরুল পুরস্কার লাভ করেন। ত্রিপুরা সরকার ২০০২ খ্রিস্টাব্দে অদ্বৈত মল্লবর্মণ পুরস্কার প্রদান করে। ২০০১ খ্রিস্টাব্দে তিনি "যুগের যন্ত্রণা ও প্রত্যয়ের সংকট" শীর্ষক বইটির জন্য "মুজাফফর আহমেদ স্মৃতি পুরস্কার" লাভ করেন।
আজীবন সেবার জন্য তিনি ১৯৯০ খ্রিস্টাব্দে ভারত সরকারের তৃতীয় সর্বোচ্চ বেসামরিক পুরস্কার পদ্মভূষণ এবং ১৯৯১ খ্রিস্টাব্দে দ্বিতীয় সর্বোচ্চ বেসামরিক পুরস্কার পদ্মবিভূষণে ভূষিত হন।
হীরেন্দ্রনাথ মুখোপাধ্যায় সাত দশক ধরে ইংরেজি ও বাংলা উভয় ভাষায় অসংখ্য প্রবন্ধ রচনা করেছেন এবং পঞ্চাশটির মত গ্রন্থ প্রকাশিত হয়েছে।
তাঁর ইংরেজি এবং বাংলা দুই ভাষার রচনাতেই এক স্বতন্ত্র এবং অনবদ্য শৈলীর সুস্পষ্ট ছাপ লক্ষ্য করা যায়।ইতিহাস, সমাজ, দর্শন, সাহিত্য, কাব্য, রাজনীতির যেকোন বিষয়ে বিষয়বস্তুর গভীরতা সত্ত্বেও তিনি ক্লাসিক্যাল থেকে কথোপকথন পর্যন্ত বিশাল শব্দভাণ্ডার হতে শব্দচয়ন, যথোপযুক্ত ও সারগ্রাহী উপস্থাপনায়, মনোমুগ্ধকর হালকা এবং উচ্ছ্বাস রচনার মধ্যে প্রকাশ করতে পারতেন।তিনি একজন সক্রিয় পত্রলেখক ছিলেন এবং প্রতিটি সাংবাদিকের উত্তর স্বহস্তে লিখে দিতেন জীবনের শেষ দিন পর্যন্ত। প্রখর স্মৃতিশক্তিতে তিনি ভাষণে, রচনায় সংস্কৃত ভাষার উদ্ধৃতি যোগ করতেন। তাঁর রচিত উল্লেখযোগ্য গ্রন্থগুলি হল –
জীবনাবসান
সর্বজন শ্রদ্ধেয় কমিউনিস্ট নেতা হীরেন মুখোপাধ্যায় ২০০৪ খ্রিস্টাব্দের ৩০ জুলাই কলকাতায় প্রয়াত হন। তার মৃত্যুতে ২০০৪ খ্রিস্টাব্দের ১লা আগস্টেদ্য হিন্দু পত্রিকায় এক প্রতিবেদনে গোপাল গান্ধী হীরেন মুখোপাধ্যায়কে "কমিউনিস্ট ঋষি" হিসাবে আখ্যা প্রদান করেন
উত্তরাধিকার
তাঁর অশেষ গুণাবলী এবং প্রায়শই জ্বালাময়ী বাগ্মীতা সত্ত্বেও,ব্যক্তিগত আচার-আচরণে হীরেন মুখোপাধ্যায় ছিলেন এক শান্ত প্রকৃতির এবং সুস্নাত ব্যক্তিত্বের মানুষ। ভারতের রাষ্ট্রপতি ও জাতীয় দার্শনিক সর্বপল্লী রাধাকৃষ্ণণ ও প্রধানমন্ত্রী জওহরলাল নেহরুর অত্যন্ত ঘনিষ্ঠ ছিলেন। নিজের কমিউনিস্ট পার্টি ছাড়াও ভালোবাসা, প্রশংসা, শ্রদ্ধা পেয়েছেন তৎকালীন প্রবীণ ও নবীন কংগ্রেস নেতাদের কাছ থাকেও। তিনি পার্লামেন্ট তথা ভারতের জাতীয় জীবনে এমন ছাপ রেখে গেছেন যে, তার জন্মশতবর্ষ স্মরণে রেখে ভারতের অন্যতম সেরা পার্লামেন্টারিয়ানের প্রতি শ্রদ্ধাঞ্জলি জ্ঞাপনার্থে ২০০৮ খ্রিস্টাব্দ হতে ভারতের লোকসভায় প্রথম "প্রফেসর হীরেন মুখার্জি মেমোরিয়াল পার্লামেন্টারি লেকচার" শীর্ষক বক্তৃতার সূত্রপাত করা হয়। ২০০৮ খ্রিস্টাব্দের ১১ আগস্ট প্রথম বক্তৃতা প্রদান করেন নোবেলজয়ী অর্থনীতিবিদ অধ্যাপক অমর্ত্য সেন। ২০০৯ খ্রিস্টাব্দে বক্তৃতায় অংশ নেন বাংলাদেশী নোবেলজয়ী অর্থনীতিবিদ ও গ্রামীণ ব্যাঙ্কার অধ্যাপক মুহাম্মাদ ইউনূস। ২০১০ ও ২০১২ʼ খ্রিস্টাব্দে বক্তৃতা প্রদান করেন যথাক্রমে বিশিষ্ট অর্থনীতিবিদ অধ্যাপক ড. জগদীশ ভগবতী এবং ভুটানের প্রধানমন্ত্রী, HE Lyonchen Jigmi Y. Thinley৷ লোকসভা সচিবালয় পঁচিশ বৎসরব্যাপী লোকসভায় তাঁর কিছু গুরুত্বপূর্ণ বক্তৃতা সংগ্রহ করে "সংসদে হীরেন মুখার্জি" শিরোনামের একটি সংকলন প্রকাশ করে।
টিপু সুলতান
টিপু সুলতান (বা ফতেহ আলী সাহাব টিপু জন্ম: ২০ নভেম্বর, ১৭৫০ - মৃত্যু: ৪ মে, ১৭৯৯) ছিলেন ব্রিটিশ ভারতের মহীশূর রাজ্যের শাসনকর্তা। ইংরেজদের বিরুদ্ধে তিনি যুদ্ধ করেন। তিনি তার শৌর্যবীর্যের কারণে শের-ই-মহীশূর (মহীশূরের বাঘ) নামে পরিচিত ছিলেন।   তিনি তাঁর শাসনকালে বেশ কয়েকটি প্রশাসনিক উদ্ভাবন চালু করেছিলেন একটি নতুন মুদ্রা ব্যবস্থা এবং ক্যালেন্ডার সহ। পাশাপাশি একটি নতুন ভূমি রাজস্ব ব্যবস্থা যা মহীশূরের রেশম শিল্পের বিকাশের সূচনা করেছিল।
শের-ই-মহীশূর
টিপু সুলতানকে ডাকা হতো শের-ই-মহীশূর; উপাধিটা ইংরেজদেরই দেয়া। তার এই বাঘ (শের) হয়ে ওঠার পিছনে অনেকগুলো বিষয় সম্পর্কিত ছিলো। মূল কারণ ছিলো তার অসাধারণ ক্ষীপ্রতা, দক্ষতা, বুদ্ধিমত্তা আর কৌশলপূর্ণ রাজ্য পরিচালনা - বাবার সুযোগ্য উত্তরসূরি ছিলেন টিপু সুলতান। বাবা হায়দার, ১৭৪৯ খ্রিষ্টাব্দে টিপু নামে এক ফকিরের দোয়ায় এক পুত্রসন্তান লাভ করেন এবং আনন্দচিত্তে ঐ ফকিরের নামেই ছেলের নাম রাখেন "টিপু"। মহীশূরের স্থানীয় ভাষায় (কানাড়ী ভাষা) 'টিপু' শব্দের অর্থ হলো বাঘ। হয়তো তাকে 'শের-ই-মহীশূর' ডাকার পিছনে এটাও একটা কারণ ছিলো।
ছোটবেলা থেকেই টিপু, বাঘের গল্প শুনতে ভালোবাসতেন। বাবাই তাকে বাঘের গল্প শোনাতেন। কিশোর বয়সে টিপু সুলতান বাঘ পুষতে শুরু করেন। বাঘ নিয়ে তার ব্যঘ্রতার শেষ ছিলো না। বাবার মৃত্যুর পর তিনি যখন সিংহাসনে আরোহণ করলেন, তখন বাবার পুরোন সিংহাসনটি তিনি ঠিক পছন্দ করলেন না। তাই তিনি তৎকালীন শ্রেষ্ঠ কারিগর দিয়ে কাঠের ফ্রেমের উপর সোনার পাত বসিয়ে তার উপর মণিমুক্তা ও রত্নখচিত একটি সিংহাসন বানিয়ে নিলেন, যাকে বরং "ব্যাঘ্রাসন"ই (Tiger throne) বলা যায়। কারণ আট কোণা ঐ আসনটির ঠিক মাঝখানে ছিলো একটি বাঘের মূর্তি। ৮ ফুট চওড়া আসনটির রেলিংয়ের মাথায় বসানো ছিলো সম্পূর্ণ স্বর্ণে তৈরি দশটি বাঘের মাথা, আর উপরে উঠার জন্য ছিলো দুধারে, রূপার তৈরি সিঁড়ি। আর পুরো ব্যাঘ্রাসনটাই ছিলো বাঘের শরীরের মতো ডোরাকাটা।
টিপু সুলতানের উপদেষ্টা হিসেবে ছিলেন পণ্ডিত পুরণাইয়া।টিপু সুলতান সামরিক তালিম নেন সরদার গাজী খান এর কাছ থেকে।টিপু সুলতান ছিলেন বহুভাষায় পারদর্শী
টিপু সুলতানের রাজ্যের প্রতীক ছিলো বাঘ। এই বাঘ ছিলো তাঁর অনুপ্রেরণার মতো। তাঁর রাজ্যের পতাকায় কানাড়ী ভাষায় লেখা ছিলো "বাঘই ঈশ্বর"। তিনি সিংহাসনে বসে মাঝে মাঝেই বলতেন: ভেড়া বা শিয়ালের মতো দু'শ বছর বাঁচার চেয়ে বাঘের মতো দু'দিন বেঁচে থাকাও ভালো তাঁল সমস্ত পরিধেয় পোশাক ছিলো হলুদ-কালো রঙে ছাপানো আর বাঘের শরীরের মতো ডোরাকাটা। তিনি যে তলোয়ার ব্যবহার করতেন, তার গায়েও ছিলো ডোরা দাগ এবং হাতলে ছিলো খোদাই করা বাঘের মূর্তি। তার ব্যবহৃত রুমালও ছিলো বাঘের মতো ডোরাকাটা। তার রাজ্যের সমস্ত সৈনিকের পোশাকে থাকতো বাঘের ছবি। সৈন্যদের ব্যবহার্য তলোয়ার, বল্লম, বন্দুকগুলোর নল, কুদো, হ্যামারেও আঁকা থাকতো বিভিন্ন আকারের বাঘের প্রতিরূপ কিংবা মূর্তি। এমনকি তিনি তার রাজ্যের প্রধান প্রধান সড়কের পাশে, বাড়ির মালিকদেরকে বাড়ির দেয়ালে বাঘের ছবি আঁকার নির্দেশ জারি করেছিলেন। তখনও তার বাঘ পোষার বাতিক যায়নি এবং রাজবাড়িতে বেশ কয়েকটি পোষা বাঘ ছিলো। তার কয়েকটি আবার তার ঘরের দরজার সামনে বাঁধা থাকতো। thumb|300px|left|টিপু সুলতানের আত্মসমর্পণ thumb|200px|right|টিপু সুলতান
১৭৮১ খ্রিষ্টাব্দে ইংরেজ সেনাপতি হেক্টর মুনরোর ও তার বাহিনীর কাছে দ্বিতীয় মহীশূর যুদ্ধে টিপু ও তার বাবা মারাত্মক নাজেহাল হন এবং টিপুর রাজ্যে যথেষ্ট ক্ষয়ক্ষতি হয়, নিহত হয় অনেক সৈন্য। এমনিতেই তিনি প্রচন্ড ইংরেজ বিরোধী ছিলেন, তদুপরি এই পরাজয়ে তিনি আরো বেশি তেজদীপ্ত হয়ে ওঠেন। ঘটনাক্রমে ১৭৯৩ খ্রিষ্টাব্দে হেক্টর মুনরোর একমাত্র পুত্রসুন্দরবনের সাগর দ্বীপে বাঘ শিকার করতে গিয়ে বাঘ আক্রমণে নিহত হয়। এই সংবাদ পেয়ে টিপুর মাথায় একটা বুদ্ধি খেলে যায়। তিনি এই ধারণা কাজে লাগিয়ে একটি বিচিত্র খেলনা বানিয়েছিলেন, যা সারা দুনিয়ায় "টিপু'স টাইগার" (Tipu's Tiger) নামে বিখ্যাত হয়ে আছে। ফরাসি যন্ত্রকুশলীদের দ্বারা নির্মিত প্রমাণ আকারের এই খেলনাটিতে ক্লকওয়ার্ক সিস্টেম ব্যবহৃত হয়েছিলো। খেলনায় দম দিয়ে ছেড়ে দিলে এর সাথে লাগানো একটি অর্গান পাইপ থেকে রক্ত হীম করা বাঘের প্রচণ্ড গর্জন, আর এক ইংরেজের প্রচণ্ড গোঙানির আওয়াজ বের হতো। পুরো খেলনাটি ছিলো এরকম: একজন ইংরেজ একটি বাঘের থাবার মধ্যে অসহায়ভাবে পড়ে গোঙাচ্ছে আর একটা বাঘ প্রচন্ড আওয়াজ করে সেই ইংরেজের বুকের উপর চেপে গলা কামড়ে ধরতো। তখন ইংরেজটি তার হাত উঠিয়ে চেষ্টা করতো বাঘের মাথাটি এদিক-ওদিক সরিয়ে দিতে। ভিতরকার অর্গান থেকে আরো বেরিয়ে আসতো মহীশূর সুলতানের প্রিয় গজলের সুর। "টিপু'স টাইগার" বানানোর পিছনে একদিকে যেমন ছিলো তার ইংরেজদের প্রতি উষ্মা, তেমনি অন্যদিকে ছিলো প্রচন্ড ব্যঘ্রপ্রীতি। সময় পেলেই তিনি বাঘটিতে দম দিতেন; কখনও কখনও রাতের পর রাত একই জিনিস দেখে গায়ের জ্বালা মেটাতেন।
পরিবার
টিপু সুলতানের ৪ জন স্ত্রী, ১৫ জন পুত্র এবং কমপক্ষে ৮ জন কন্যা সন্তান ছিল। কন্যাদের পরিচিতি অজানাই রয়ে যায়। ১৮০৬ সালে বিদ্রোহের পর যখন টিপু সুলতানের পরিবার কে ভেলোর থেকে কলকাতা নিয়ে যাওয়া হয় তখন তার সর্ব কনিষ্ট পুত্র শাহজাদা মুহাম্মদ ওয়াহিদ উল্লাহ সুলতান  সেখান থেকে পালিয়ে যেতে  সক্ষম হন পরে বর্তমান বাংলাদেশ এর সুনামগঞ্জে এসে পরিচয় গোপন করে আশ্রয় নেন ।
টিপু সুলতান জয়ন্তী
২০১৫ সালে, কংগ্রেসের তৎকালীন মুখ্যমন্ত্রী সিদ্ধরামাইয়ের নেতৃত্বে কর্ণাটক সরকার টিপুর জন্মবার্ষিকীটিকে "টিপু সুলতান জয়ন্তী" হিসাবে পালন  করা শুরু করে।  কংগ্রেস সরকার  এই জয়ন্তি ১০ নভেম্বর পালিত হওয়ার বার্ষিক অনুষ্ঠান হিসাবে ঘোষণা করেছিল। কর্ণাটকে আনুষ্ঠানিকভাবে সংখ্যালঘু কল্যাণ বিভাগ এবং পরে কন্নড় ও সংস্কৃতি বিভাগ দ্বারা উদযাপিত  হচ্ছিল। তবে, ২৯ জুলাই ২০১৯, বর্তমান মুখ্যমন্ত্রী বি এস ইয়েদিউরপ্পা, যিনি ভারতীয় জনতা পার্টির (বিজেপি), তিন্নি এই জয়ন্তি বাতিল করার আদেশ দিয়ে বলেছিলেন: "কোডাগু থেকে বিধায়করা টিপু জয়ন্তীর সময় সহিংসতার হিংস্রতার ঘটনা তুলে ধরেছিলেন।" উদ্‌যাপন বাতিল করার বিরুদ্ধে আপত্তি জানিয়ে পূর্ববর্তী মুখ্যমন্ত্রী সিদ্ধারামাইয়া বলেছিলেন: “সংখ্যালঘুদের প্রতি তাদের ঘৃণার কারণে বিজেপি সরকার এটিকে বাতিল করেছে। তিনি [টিপু] মহীশুরের একজন  শাসক ছিলেন  ও একজন মুক্তিযোদ্ধা হিসাবে ব্রিটিশদের বিরুদ্ধে লড়াই করেছিলেন। তাঁর সময়ে কৃষ্ণ রাজা সাগর বাঁধের ভিত্তি স্থাপন  তৈরি হয়েছিল। তিনি শিল্প, কৃষি ও বাণিজ্যের উন্নতিরও চেষ্টা করেছিলেন।  লোকসভা কংগ্রেস নেতা, মল্লিকার্জুন খড়গও এর আগে বিজেপি এবং আরএসএসের উদ্‌যাপনের বিরোধিতা করার জন্য সমালোচনা করে  বলেছিলেন:“ আরএসএস যখন নাথুরাম গডসে উদ্‌যাপন করতে পারে, তখন আমরা কি টিপু সুলতান উদ্‌যাপন করব না?
ধর্মীয় নীতিমালা
ব্যক্তিগত পর্যায়ে টিপু ধার্মিক মুসলিম ছিলেন। নিয়মিত প্রার্থনা করতেন এবং এবং তার এলাকার মসজিদ গুলোর উপর তার বিশেষ নজরদারি ছিল। একটি হিন্দু রাষ্ট্রের মুসলিম শাসক হিসেবে তার কিছু নীতিমালা বিতর্কের সৃষ্টি করে। মূলধারার দৃষ্টিকোণ থেকে বিবেচনামতে টিপু সুলতানের শাসনব্যবস্থা সহনশীল ছিল। তার শাসনকালে তিনি ১৫৬ টা হিন্দু মন্দিরে নিয়মিত অর্থ বরাদ্দ দিতেন বরাদ্দ পাওয়া এরকম এক বিখ্যাত মন্দির হলো শ্রীরাঙ্গাপাটনার রঙ্গন অষ্টমী মন্দির।
তার শাসনকার্য যদি ধর্মীয় দিক থেকে বিশ্লেষণ করা হয় তাবে তা নিয়ে ভারতে বেশ কিছু দ্বিমত রয়েছে। কেউ তাকে মনে করে গাজী বা তিনি বিশ্বাস এর জন্য শ্রেষ্ঠ যোদ্ধা। অন্যদিকে অনেকে তাকে মনে করেন তিনি এক ধর্মান্ধ মুসলিম যে হিন্দু ও খ্রিষ্ঠানদের উপর গণহত্যা চালিয়েছে।
তিনি বেশ কিছু সম্প্রদায়ের ওপর অবরোধ আরোপ করেছিলেন। তার এ অবরোধ আরোপের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত ছিল কোরোগের হিন্দুরা ম্যাঙ্গালোরের খ্রিস্টানরা, মালাবারের নাইর, মালাবাবের মাফিলা মুসলিম, মহাদেবী মুসলিম, সোহানুর এবং নিজামবাদ জেলার নবাব। এ অবরোধ আরোপের পিছনে ধর্মীয় এবং রাজনৈতিক উভয় কারণই দায়ী ছিল।
ব্রিটিশদের বর্ণিত ইতিহাস
ব্রিটলব্যাংক, হাসান, চেটি, হাবিব এবং সালেটারে এবং অন্যরা মনে করেন হিন্দু খ্রিষ্ঠানদের প্রতি টিপু সুলতানের আচরণের যে ইতিহাস প্রচলিত আছে তা প্রথমদিকের ব্রিটিশ ঐতিহাসিক (এসব গ্রন্থপ্রণেতারা টিপুর স্বাধীন চেতার বিরোধী ছিলেন) বিশেষত কির্কপ্যাট্রিক এবং মার্ক উইলকস, এর মত ঐতিহাসিকদের প্রণীত ইতিহাস। তাদের কাজ সম্পুর্ণভাবে নির্ভরযোগ্য নয়, এবং সম্ভবত সত্যের সাথে সুকৌশলে অনেক মিথ্যা মিশিয়ে দিয়েছেন। এ. এস শেঠী মনে করেন উল্কের ইতিহাস কোনোভাবেই বিশ্বাসযোগ্য নয়।
ইরফান হাবিব এবং মহিবুল হাসান এ বিষয়ে যে বলতে গিয়ে বলেন পূর্বোক্ত ব্রিটিশ গ্রন্থ প্রণেতাদের মধ্যে টিপু সুলতান কে নিষ্ঠুরভাবে উপস্থাপন করার জন্য একপ্রকার প্রবণতা ছিল। ইতিহাসে টিপুকে এভাবে চিত্রায়িত করতে পারলে দিনশেষে ব্রিটিশদেরই উপকার হয়, কারণ ব্রিটিশরা টিপু সুলতান এর কবল থেকে মাইসোর মুক্ত করেছিল। আর নিষ্ঠুরতার সাথে টিপুকে চিত্রায়িত করতে পেরে ব্রিটিশ ঐতিহাসিকরা এটাই বুঝাতে চেয়েছে, মাইসোরবাসীকে টিপুর মত অত্যাচারী শাসকের কবল থেকে মুক্ত করে ব্রিটিশরা তাদের জন্য শান্তির দূত হিসেবে এসেছে। ব্রিটলব্যাংকের সাম্প্রতিক কাজেও একই ধরনের বক্তব্য প্রতিধ্বনিত হয়েছে। তার লেখনীতে উঠে এসেছে যে কির্কপ্যাট্রিক এবং উইলকের কাজ খুবই সতর্কতার সাথে পর্যবেক্ষণ করতে হবে। তার কারণ এই দুই ঐতিহাসিক শুধুমাত্র ইতিহাসই লিখেননি তারা উভয়ই টিপু সুলতানের বিরুদ্ধে যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন এবং তারা অত্যন্ত ঘনিষ্ঠভাবে লর্ড কর্নওয়ালিস এবং রিচার্ড ওয়েলসলি, প্রথম মার্কোয়েস ওয়েলসীর প্রশাসনের সাথে যুক্ত ছিলেন।
শার্লট ব্রন্টি
১৮৩১ সালের জানুয়ারি মাসে ১৪ বছর বয়সে শার্লট রো হেডে বিদ্যালয়ে ভর্তি হন। তিনি পরের বছর তার দুই বোন এমিলি ও অ্যানকে শিক্ষাদানের জন্য বাড়ি ফিরে আসেন এবং ১৮৩৫ সালে গৃহশিক্ষিকা হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। ১৮৩৯ সালে তিনি সিজউইক পরিবারের গৃহশিক্ষিকার দায়িত্ব নেন, কিন্তু কয়েক মাস পর তিনি হাওয়ার্থে ফিরে আসেন যেখানে তার বোনেরা একটি বিদ্যালয় প্রতিষ্ঠা করে, কিন্তু তার শিক্ষার্থী সংগ্রহে ব্যর্থ হয়। এর পরিবর্তে তারা লেখনী শুরু করেন এবং ১৮৪৬ সালে তারা যথাক্রমে কুরার, এলিস এবং অ্যাক্টন বেল ছদ্মনামে তাদের প্রথম কাজ প্রকাশ করেন। শার্লটের প্রথম উপন্যাস দ্য প্রফেসর প্রকাশকদের কাছ থেকে প্রত্যাখ্যাত হয় এবং তার দ্বিতীয় উপন্যাস জেন আইয়ার ১৮৪৭ সালে প্রকাশিত হয়। এই বোনেরা ১৮৪৮ সালে তাদের বেল ছদ্মনাম উন্মোচন করেন এবং পরের বছর লন্ডন লিটারেরি সার্কেলের সাথে যোগ দেন।
শার্লটের বাকি বোনেরা অল্প বয়সে মারা যান। তিনি ১৮৫৪ সালের জুন মাসে বিয়ের কিছুদিন পর অন্তঃসত্ত্বা হন এবং ১৮৫৫ সালের ৩১শে মার্চ গর্ভাবস্থায় বমি বমি ভাব ও বমিজনিত হাইপারমেসিস গ্র্যাভিডারামে রোগে মারা যান।
জন্ম ও শিক্ষাজীবন
শার্লট ব্রন্টি ১৮১৬ সালের ২১শে এপ্রিল ওয়েস্ট রাইডিং অব ইয়র্কশায়ারের থর্নটনে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি আইরিশ অ্যাঞ্জেলিকান পাদ্রি প্যাট্রিক ব্রন্টি (পূর্বনাম ব্রান্টি) ও মারিয়া'র (প্রদত্ত নাম: ব্র্যানওয়েল) ছয় সন্তানের মধ্যে তৃতীয়। ১৮২০ সালে তার পরিবারে হাওয়ার্থ গ্রামে চলে যায় এবং সেখানে তার পিতা সেন্ট মাইকেল অ্যান্ড অল অ্যাঞ্জেলস গির্জায় সহকারী পাদ্রি হিসেবে নিযুক্ত হন। মারিয়া ক্যান্সারে আক্রান্ত হয়ে ১৮২১ সালের ১৫ই সেপ্টেম্বর মারা যান। তার পাঁচ কন্যা - মারিয়া, এলিজাবেথ, শার্লট, এমিলি, ও অ্যান এবং এক পুত্র - ব্র্যানওয়েলকে তার বোন এলিজাবেথ ব্র্যানওয়েলের তত্ত্বাবধানে বড় হতে থাকে।
১৮২৪ সালের আগস্ট মাসে প্যাট্রিক শার্লট, এমিলি, মারিয়া ও এলিজাবেথকে ল্যাঙ্কাশায়ারের কোওয়ান ব্রিজে ক্লার্জি ডটার্স স্কুলে পাঠান। এই বিদ্যালয়ের খাদ্যাভ্যাস ও কঠোর শৃঙ্খলা শার্লটের স্বাস্থ্য ও শারীরিক বৃদ্ধিতে প্রভাব ফেলে এবং তার বড় দুইবোন মারিয়া ও এলিজাবেথ যক্ষ্মা রোগে আক্রান্ত হয়ে ১৮২৫ সালের জুনে মারা যান। বড় দুই বোনের মৃত্যুর পর প্যাট্রিক শার্লট ও এমিলিকে স্কুল থেকে বাড়ি ফেরত নিয়ে যান। শার্লট এই স্কুলটিকে তার জেন আইয়ার বইয়ের মূলভিত্তি লোউড স্কুল হিসেবে ব্যবহার করেন, যেখানে প্রতিষ্ঠানটির অধ্যক্ষ রেভারেন্ড উইলিয়াম ক্যারাস উইলসনকে মিস্টার ব্রোকলহার্স্টের প্রতিদ্বন্দ্বী হিসেবে দেখানো হয়েছে।
প্রথম প্রকাশনা
থাম্ব|180px|ডান|ভাই [[ব্র্যানওয়েল ব্রন্টির অঙ্কিত চিত্রকর্মে তিন বোন, বাম থেকে যথাক্রমে অ্যান, এলিস ও শার্লট ব্রন্টি। ন্যাশনাল পোট্রেট গ্যালারি, লন্ডন।]] ১৮৪৬ সালে শার্লট, এমিলি ও অ্যান যৌথভাবে নিজেদের অর্থায়নে যথাক্রমে কুরার, এলিস এবং অ্যাক্টন বেল ছদ্মনামে তাদের প্রথম কাজ পোয়েমস বাই কুরার, এলিস অ্যান্ড অ্যাক্টন প্রকাশ করেন। বেল ছদ্মনামটি তাদের লিঙ্গ গোপন রাখে, কিন্তু তারা তাদের নামের প্রথম অক্ষরটি রেখে দেন, ফলে শার্লটের নাম ছিল কুরার। "বেল" ছিল হাওয়ার্থের সহকারী পাদ্রি আর্থার নিকোলস বেলের নামের মধ্যাংশ, যাকে শার্লট পরবর্তী কালে বিয়ে করেন; এবং "কুরার" ছিল ফ্রান্সেস ম্যারি রিচার্ডসন কুরারের নামের শেষাংশ, যিনি তাদের বিদ্যালয়ে অর্থায়ন করেছিলেন।
বইটি অল্প কিছু পর্যালোচনা লাভ করে ও মাত্র দুই কপি বিক্রি হয়। তদুপরি, তারা তিনজন লেখনী চালিয়ে যান এবং তাদের প্রথম উপন্যাস রচনার কাজ শুরু করেন, এবং তাদের ছদ্মনামেই সম্ভাব্য প্রকাশকদের কাছে পাণ্ডুলিপি পাঠান।
দ্য প্রফেসর ও জেন আইয়ার
থাম্ব|180px|ডান|[[জেন আইয়ার বইয়ের প্রচ্ছদ।]] ব্রন্টির প্রথম পাণ্ডুলিপি, দ্য প্রফেসর, কোন প্রকাশকদের দৃষ্টি আকর্ষণ করতে পারেনি। কর্নহিলের স্মিথ, এল্ডার অ্যান্ড কোং কুরার বেলের অন্য কোন দীর্ঘ কাজ যদি থাকে তাতে আগ্রহ দেখিয়ে তাকে উৎসাহ ব্যঞ্জক উত্তর পাঠালেও তিনি এতে কষ্ট পান। ব্রন্টি ১৮৪৭ সালের আগস্টে তার দ্বিতীয় পাণ্ডুলিপি শেষ করেন এবং তা পাঠান। ছয় সপ্তাহ পরে জেন আইয়ার প্রকাশিত হয়। বইটিতে একজন গৃহশিক্ষিকার গল্প বর্ণিত হয়েছে, যেখানে গৃহশিক্ষিকা জেন তার শুরুর জীবনের প্রতিবন্ধকতা দূর করে তার নিয়োগকারী মিস্টার রোচেস্টারের প্রেমে পড়ে। তারা বিয়ে করে, তবে রোচেস্টারের পাগল প্রথম স্ত্রী বাড়িতে নাটকীয় অগ্নিকাণ্ডে মারা যাওয়ার পর, যার কথা জেন শুরুতে জানতেন না। বইটির ধরনে নতুনত্ব ছিল, গথিক আবেগপূর্ণ-নাট্যের সাথে স্বাভাবিকতার মিলন, এবং নারীর দৃষ্টিকোণ থেকে উত্তম পুরুষে লেখার মাধ্যমে সাহিত্যে নতুন দিগন্তের উন্মোচন করে। ব্রন্টি মনে করেন শিল্প তখনই অধিক বোধগম্য যখন তা নিজ অভিজ্ঞতার আলোকে হয়ে থাকে, জেন আইয়ার উপন্যাসে তিনি অভিজ্ঞতাকে সার্বজনীন আবেদনে রূপান্তরিত করেন।
ভিলেট
ব্রন্টির তৃতীয় উপন্যাস ও তার জীবনকালে প্রকাশিত শেষ কর্ম ভিলেট ১৮৫৩ সালে প্রকাশিত হয়। এর মূল বিষয়বস্তু হল একাকিত্ব, কীভাবে এমন অবস্থা সহ্য করা যায়, এবং কোন ব্যক্তির আকাঙ্ক্ষার ফলে বয়ে চলা অন্তর্দ্বন্দ্ব। এর মূল চরিত্র লুসি স্নো কল্পিত শহর ভিলেটের একটি বোর্ডিং স্কুলে পড়াতে যায়, যেখানে সে তার নিজের সংস্কৃতি ও ধর্ম থেকে ভিন্নমতের সাথে পরিচিত হয় এবং পল এমানুয়েল নামে এক ব্যক্তির প্রেমে পড়ে, যাকে সে বিয়ে করতে পারবে না। উপন্যাসের সংলাপের অনেকাংশই ফরাসি ভাষায়। ভিলেটের মাধ্যমে ব্রন্টি পুনরায় উত্তম পুরুষের দৃষ্টিকোণ (লুসি স্নো) থেকে লেখনীতে ফিরে আসেন; যা তিনি পূর্বে জেন আইয়ার উপন্যাসের ব্যবহার করেছিলেন। জেন আইয়ার-এর সাথে আরেকটি মিল হল এতেও তিনি তার নিজের জীবনের অভিজ্ঞতার আলোকে কল্পিত ঘটনাবলির সংমিশ্রণ ঘটিয়েছেন। ভিলেট বইটিকে সমালোচকেরা জোরালো ও আধুনিক লেখনী বলে উল্লেখ করেন, যদিও এটি "অমার্জিত" ও লুসির আকাঙ্ক্ষা প্রকাশে খুব বেশি "নারীসুলভ" না হওয়ার জন্য সমালোচিত হয়েছিল।
বিবাহ
ভিলেট প্রকাশিত হওয়ার আগে ব্রন্টি তার পিতার সহকারী পাদ্রি আর্থার বেল নিকোলসের নিকট থেকে বিবাহের প্রস্তাব পান, যিনি তাকে দীর্ঘদিন ধরে পছন্দ করতেন। তিনি শুরুতে এই প্রস্তাব ফিরিয়ে দেন এবং নিকোলসের আর্থিক অবস্থার জন্য তার পিতার এই বিয়েতে কিছুটা অমত ছিল। এলিজাবেথ গাসকেল এই বিবাহকে একজন নারী জন্য উপকারী হিসেবে মনে করেন, এবং ব্রন্টিকে তাদের একত্র হওয়ার ইতিবাচক দিকগুলো বিবেচনার করতে উৎসাহ দেন এবং তার পরিচিতির সুবাদে নিকোলসের আর্থিক অবস্থার উন্নতির প্রয়াস নেন। ইতোমধ্যে, ব্রন্টি নিকোলসের প্রতি আকৃষ্ট হন এবং ১৮৫৪ সালের জানুয়ারি মাসে তিনি তার প্রস্তাবে সম্মত হন। তারা এপ্রিল মাসে ব্রন্টির পিতার অনুমতি লাভ করেন এবং জুন মাসে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হন। তার পিতা প্যাট্রিক শার্লটের কন্যাদানের সিদ্ধান্ত নিলেও শেষ মুহূর্তে তিনি গির্জায় না যাওয়ার সিদ্ধান্ত নেন এবং শার্লট তাকে ছাড়াই বিয়ের উদ্দেশ্যে গির্জায় যান। বিবাহ উত্তর এই দম্পতি আয়ারল্যান্ডের কাউন্টি অফালির ব্যানাগারে মধুচন্দ্রিমায় যান। সর্বোপরি, ব্রন্টি এই বিয়েতে নিজেকে সুখী মনে করেন কারণ এই জীবন তার কাছে নতুন ছিল।
মৃত্যু
ব্রন্টি তার বিয়ের কিছুদিন পর অন্তঃসত্ত্বা হন, কিন্তু ধীরে ধীরে তার স্বাস্থ্য অবনতির দিকে যেতে শুরু করে। গাসকেলের মতে তিনি বিরামহীন বমি বমি ভাব ও চৈতন্য হারানোয় আক্রান্ত হন। তিনি ১৮৫৫ সালের ৩১শে মার্চ তার ৩৯তম জন্মদিনের তিন সপ্তাহ আগে তার গর্ভে সন্তানসহ মৃত্যুবরণ করেন। তার মৃত্যুসনদে তার মৃত্যুর কারণ হিসেবে দেখানো হয় যক্ষ্মা, কিন্তু ক্লেয়ার হারম্যানসহ অন্যান্য জীবনীকারগণ মনে করেন তিনি অতিরিক্ত বমির কারণে পানিশূন্যতা ও অপুষ্টিতে আক্রান্ত হয়ে মারা যান। তাকে হাওয়ার্থের সেন্ট মাইকেল অ্যান্ড অল অ্যাঞ্জেলস গির্জায় পারিবারিক সমাধিতে সমাহিত করা হয়।
রচনাবলি
থাম্ব|180px|ডান|জর্জ রিচমন্ডের চিত্রকর্মের ভিত্তিতে ডাইকিনিকের অঙ্কিত মরণোত্তর পোট্রেট, ১৮৭৩।
কাবুল
কাবুল পূর্ব-মধ্য আফগানিস্তানের একটি শহর এবং কাবুল প্রদেশ ও আফগানিস্তানের রাজধানী। শহরটি কাবুল নদীর তীরে সমুদ্রতল থেকে ১৮০০ মিটার উচ্চতায় অবস্থিত। কাবুল আফগানিস্তানের প্রধান অর্থনৈতিক ও সাংস্কৃতিক কেন্দ্র। আফগানিস্তান ও পাকিস্তানের মধ্যবর্তী পর্বতাঞ্চলের একটি গুরুত্বপূর্ণ গিরিপথ খাইবার গিরিপথের কাছে অবস্থিত বলে কাবুল শহর সামরিক কৌশলগত দিক থেকেও গুরুত্বপূর্ণ। শহরে বস্ত্র, খাদ্য প্রক্রিয়াকরণ, রাসায়নিক ও কাষ্ঠজাত দ্রব্য উৎপাদন করা হয়। কাবুলে বসবাসরত জাতিগুলির মধ্যে তাজিক জাতির লোকেরা সংখ্যাগরিষ্ঠ। তবে পশতুন জাতির লোকেরা সংখ্যালঘু জাতি হলেও গুরুত্বপূর্ণ।
ইতিহাস
কাবুল একটি প্রাচীন লোকালয় হলেও ১৫০৪ সালে এসে এটি প্রথম গুরুত্বপূর্ণ হয়ে ওঠে। ঐ বছর ভারতীয় মুঘল সাম্রাজ্যের প্রতিষ্ঠাতা সম্রাট বাবর শহরটিকে তাঁর রাজধানী বানান। ১৫২৬ সালে দিল্লীতে সাম্রাজ্যের রাজধানী স্থানান্তরিত করা হলেও কাবুল মুঘল সাম্রাজ্যের একটি গুরুত্বপূর্ণ শহর ছিল। ১৭৩৮ সালে পারস্যের শাসক নাদির শাহ শহরটি দখল করেন। ১৭৪৭ সালে আফগানিস্তানের প্রথম আমীর আহমদ শাহ কাবুলকে আফগানিস্তানের দুইটি রাজধানীর একটি বানান। অপর রাজধানীটি ছিল দক্ষিণের কান্দাহার শহর। ১৭৭৩ সালে আহমদ শাহের মৃত্যুর পর কাবুল দেশের একমাত্র রাজধানীতে পরিণত হয়। ঊনবিংশ শতকে খাইবার গিরিপথের নিয়ন্ত্রণের জন্য শহরটি ব্রিটিশ, পারসিক ও রুশদের দ্বন্দ্বের কেন্দ্রবিন্দুতে পরিণত হয়। এই শতকে ব্রিটিশ সেনারা দুইবার (১৮৩৯-১৮৪২ এবং ১৮৭৯-১৮৮০) কাবুল দখল করে। ১৯৪০ সালের পর শিল্পকেন্দ্র হিসেবে কাবুলের বিকাশ ঘটে।
বর্তমান কালে
১৯৭৯ সাল থেকে ১৯৮৯ সাল পর্যন্ত সোভিয়েত সেনারা কাবুলের নিয়ন্ত্রণ নেয়। ১৯৯২ সালের শুরুতে মুজাহেদিনদের বিভিন্ন দল কাবুল দখলে নেয়। ১৯৯৬ সালে তালিবান নামের একটি চরমপন্থি ইসলামি আন্দোলন দুই বছর প্রচেষ্টার পর শহরটি দখল করে এবং আফগান সরকারের নিয়ন্ত্রণ নেয়। ২০০১ সালের নভেম্বর মাসে উত্তরের জোট বা যুক্তফ্রন্ট তালিবানদের হাত থেকে কাবুল পুনরুদ্ধার করে।
২০২১ সালের ১৫ ই আগস্ট পুনরায় কাবুল পুনরুদ্ধার করে তালেবান। পুরনো সরকারকে উৎখাত করে সেখানে তারা নতুন করে ইসলামিক আমিরাত তথা তালিবানি সরকার প্রতিষ্ঠা করেছে। কাবুল সহ পুরো আফগানিস্তানে তালেবান ইসলামী শাসনব্যবস্থা তথা "আফগানিস্তান ইসলামী আমিরাত" প্রতিষ্ঠা করেছে।
ভূগোল
কাবুল দেশের পূর্ব অংশে, একটি সরু উপত্যকায় অবস্থিত। সমুদ্রপৃষ্ঠ থেকে এর গড় উচ্চতা ১,৭৯১ মিটার (৫,৮৭৬ ফুট)। এটি কাবুল নদীর তীরে হিন্দুকুশ পর্বতমালার মধ্যে আবদ্ধ। পুরনো শহরের দক্ষিণে অবিলম্বে প্রাচীন শহরের দেয়াল এবং শের দরজা পাহাড় রয়েছে যার পিছনে শুহাদাই সালিহিনের কবরস্থান রয়েছে। আরও কিছুটা পূর্ব দিকে হল প্রাচীন বাল হিসার দুর্গ, যার পিছনে রয়েছে কোল-ই হাসমত খান হ্রদ।
এর অবস্থানটিকে "পাহাড় দ্বারা ঘেরা বাটি" হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে। কিছু পাহাড় হল (যাকে কোহ বলা হয়) এর মধ্যে রয়েছে: খায়ের খান-ই শামালি, খাজা রাওয়াশ, সখী বারান তে, চিহিল সুতুন, কুরুগ, খাজা রাজাক এবং শের দরজা। পশ্চিম কাবুলে শহুরে অঞ্চলের মধ্যে দুটি পাহাড় রয়েছে: আসামায়ি (এটি টেলিভিশন পাহাড় হিসাবেও পরিচিত) এবং আলী আবাদ। শহরের মধ্যে পাহাড়ের মধ্যে (যাকে তপা বলা হয়) বিবি মাহরো এবং মারজান অন্তর্ভুক্ত।
কাবুলের শীতকালীন বৃষ্টিপাত (প্রায় একচেটিয়াভাবে তুষার হিসাবে পতিত হয়) এবং বসন্তের মাসে শীতকালে বৃষ্টিপাতের সাথে শীতল আধা-শুষ্ক আবহাওয়া (কপেন জলবায়ু শ্রেণিবিন্যাস বিএসকে) থাকে। দক্ষিণ এশিয়ার বেশিরভাগ অঞ্চলের তুলনায় তাপমাত্রা শীতল, মূলত শহরের উচ্চতা বৃদ্ধির কারণে। গ্রীষ্মে খুব কম আর্দ্রতা থাকে, যা উত্তাপ থেকে মুক্তি দেয়। শরৎকালে উষ্ণ দুপুর এবং তীব্র শীতল সন্ধ্যায় বৈশিষ্ট্যযুক্ত। শীতকালের জানুয়ারির দৈনিক গড় তাপমাত্রা −২.৩ °সে (২৭.৯ °ফা) থাকে। বসন্ত বছরের আর্দ্রতম সময়। রৌদ্রের পরিস্থিতি বছরব্যাপী আধিপত্য বিস্তার করে। বার্ষিক গড় তাপমাত্রা ১২.১ °সে (৫৩.৮ °ফা), আফগানিস্তানের অন্যান্য বড় শহরগুলির তুলনায় অনেক কম।
জনসংখ্যা
থাম্ব|কাবুলে আফগান মেয়েরা, ২০১২ সাল ২০১৯ সালে হিসাব অনুযায়ী কাবুলের জনসংখ্যা অনুমান করা হয়েছিল ৪.১১৪ মিলিয়ন। আরও একটি ২০১৫ সালের অনুমানে জনসংখ্যা ৩,৬৭৮,০৩৪ ছিল বলে ধারণ করা হয়। যুদ্ধের কারণে শহরের জনসংখ্যা হ্রাস-বৃদ্ধি ঘটেছে।
শহরের জনসংখ্যার প্রায় ৭৪% সুন্নি ইসলামকে অনুসরণ করে এবং ২৫% শিয়া (মূলত হাজারারা) ইসলামকে অনুসরণ করে। অবশিষ্ট ১% অনুসারী শিখ এবং হিন্দুধর্ম ধর্মালম্বী হিসেবে পরিচিত, সেইসাথে খ্রিস্টান বাসিন্দা (ফার্স্ট লেডি রুলা গণি) এবং ইহুদি বাসিন্দাও (জ্যাবলন সিমিনটোব) রয়েছে। অন্যান্য খ্রিস্টানরাও রয়েছে তবে তারা অ-আফগান এবং স্থায়ী বাসিন্দাদের চেয়ে বেশিরভাগ আন্তর্জাতিক সংস্থায় কর্মী। কাবুলে ছোট ভারতীয় এবং তুর্কি সম্প্রদায়ও রয়েছে (বেশিরভাগ ব্যবসায়-মালিক এবং বিনিয়োগকারী), এবং ১৯৮০ এর দশকে একটি বিশাল রুশ সম্প্রদায় ছিল।
প্রশাসন ও আইন ব্যবস্থা
শহরের পূর্ব প্রান্তে পুল-ই-চরখি দেশের সবচেয়ে বড় কারাগার। এটি নির্যাতন ও মৃত্যুদণ্ডের জন্য কুখ্যাত। আফগানিস্তানের ন্যাশনাল আর্মির ২০১তম বাহিনী পুল-ই-চরখির কাছাকাছি অবস্থিত।
শিক্ষা প্রতিষ্ঠান
১৯৩২ সালে প্রতিষ্ঠিত কাবুল বিশ্ববিদ্যালয় দেশের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ উচ্চশিক্ষা বিদ্যাপীঠ। ১৯৯২ সালের যুদ্ধে এটি বন্ধ হয়ে যায়।
দর্শনীয় স্থান
আফগানিস্তান জাতীয় জাদুঘর যা কাবুলের মিউজিয়াম নামে পরিচিত, আফগানিস্তানের কাবুল শহরের কেন্দ্রের ৯ কিমি দক্ষিণপশ্চিমাঞ্চলে অবস্থিত একটি দ্বিতল ভবন জাদুঘর ।