cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
রাজমহল রেলওয়ে স্টেশন
রাজমহল রেলওয়ে স্টেশন হল পূর্ব রেলওয়ে জোনের মালদা রেলওয়ে বিভাগের অধীনে সাহেবগঞ্জ লুপ লাইনের শাখার একটি রেলওয়ে স্টেশন। এটি ভারতের ঝাড়খন্ড রাজ্যের সাহেবগঞ্জ জেলার রাজমহলে রাজ্য সড়ক ১০ এর পাশে অবস্থিত।
কাঁদতে আসিনি, ফাঁসির দাবি নিয়ে এসেছি
কাঁদতে আসিনি, ফাঁসির দাবি নিয়ে এসেছি কবিতাটি ভাষা আন্দোলন নিয়ে লিখিত প্রথম কবিতা। এই জন্য কবিতাটিকে একুশের প্রথম কবিতাও বলা হয়। ১৯৫২ সালের ২১ ফেব্রুয়ারি কবিতাটি রচনা করেন ভাষাসৈনিক মাহবুব উল আলম চৌধুরী।
রচনার ইতিহাস
১৯৫২ সালের একুশে ফেব্রুয়ারিতে ঢাকায় গুলিবর্ষণ ও হত্যাকাণ্ডের সময় মাহবুব উল আলম চট্রগ্রাম জেলা রাষ্ট্রভাষা-সংগ্রাম পরিষদের আহ্বায়ক ছিলেন। ২১শে ফেব্রুয়ারির ঠিক আগে আগেই তিনি আকস্মিকভাবে জলবসন্ত রোগে আক্রান্ত হন। ঢাকার ছাত্রহত্যার খবর পেয়ে সেই রাতেই রোগশয্যায় শুয়ে তিনি এই দীর্ঘ কবিতাটি রচনা করেন। রাতেই সেটি মুদ্রিত হয় এবং পরের দিন প্রচারিত হয়। এছাড়া সে দিনই চট্রগ্রামের প্রতিবাদ সভায় পঠিত হয়েছিল। কবিতাটি চৌধুরী হারুন অর রশিদ চট্টগ্রামের লালদিঘির ময়দানে ১৯৫২ সালের ২২ ফেব্রুয়ারিতে প্রথম পাঠ করা হয়।
জন হাডলস্টন (ক্রিকেটার)
জন হাডলস্টন (২৫ নভেম্বর ১৮৩৭ – ১৯০৪) ছিলেন একজন অস্ট্রেলীয় ক্রিকেটার। তিনি ১৮৬০ থেকে ১৮৬৩ মধ্যে ভিক্টোরিয়ার হয়ে পাঁচটি প্রথম-শ্রেণীর ক্রিকেট ম্যাচ খেলেন।
গিরীন্দ্রমোহিনী দাসী
গিরীন্দ্রমোহিনী দাসী (১৮৫৮ - ১৯২৪) ছিলেন রবীন্দ্রনাথের সমসাময়িক এক মহিলা কবি । ছোটবেলার স্মৃতি অবলম্বন করে গ্রামের দৃশ্য এবং কলকাতার অন্তঃপুরের ছবি এঁর কবিতায় ভালো ফুটেছিল । কবিতাগুলির ভাব ও ভাষাসৌন্দর্যে যে নারীমানসের স্পর্শ এবং সরলতা ফুটেছিল তা বাংলা সাহিত্যে দুর্লভ ।
বর্তমান পশ্চিমবঙ্গের দক্ষিণ ২৪ পরগণা জেলার মজিলপুরের উচ্চশিক্ষিত পিতা হারানচন্দ্র মিত্রের মেয়ে গিরীন্দ্রমোহিণী কলকাতায় জন্মগ্রহণ করেন । তিনিই পিতার কাছে কাব্যচর্চার প্রেরণা পেয়েছিলেন । মাত্র ১০ বছর বয়েসে কলকাতায় বিয়ে হয় । স্বামী নরেশচন্দ্র দত্তের কাছ থেকেও তিনি সহযোগিতা পেতেন । ১৮৮৪ খ্রীষ্টাব্দে নরেশচন্দ্রের মৃত্যুর পর গিরীন্দ্রমোহিনীর অশ্রুকণা কাব্যগ্রন্থটি প্রকাশিত হয় । এই বইটিতেই "ফুটফুটে জোছনায় ধবধবে আঙিনায় একখানি মাদুর পাতিয়া" এই জনপ্রিয় কবিতাটি আছে ।
গিরীন্দ্রমোহিনীর প্রথম কবিতার বই ছিল কবিতাহার (১৮৭৩) । কবিতার বইয়ের মধ্যে উল্লেখযোগ্য ভারতকুসুম (১৮৮২) অশ্রুকণা (১৮৮৭), আভাষ (১৮৯০), শিখা (১৮৯৬), অর্ঘ্য (১৯০২) । অন্যান্য বইয়ের মধ্যে জনৈক হিন্দু মহিলার পত্রাবলী (১৮৭২), নাটকের মধ্যে সন্ন্যাসিনী ও মীরাবাঈ (১৮৯২), সিন্ধুগাথা (১৯০৭) এবং কৌতুক রচনার মধ্যে বুড়োর অ্যালবাম উল্লেখযোগ্য ।
এছাড়াও তিনি অনেক প্রবন্ধ রচনা করেছিলেন এবং জাহ্নবী নামক একটি পত্রিকা সম্পাদনাও করেছিলেন ।
রচনাবলী
কবিতার বই
অন্যান্য বই
নাটক
কৌতুক রচনা
ইউনিস আবদাল্লাহ
ইউনিস আবদাল্লাহ রাবি (জন্ম ১৫ অক্টোবর ১৯৪৮) একজন কুয়েতি প্রাক্তন স্প্রিন্টার। তিনি ১৯৭২ গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিকে পুরুষদের ১০০ মিটারে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করেছিলেন, এবং ১৯৭২ সালের অলিম্পিকে তিনি কুয়েতের পতাকাবাহী ছিলেন।
কাজাখ জাতি
কাজাখ জাতি (ইংরেজি Kazaks, Qazaqs; қазақ, قازاق, қазақтар, قازاقتار ) একটি তুর্কী জাতি যারা প্রধানত কাজাখস্তান -এর অধিবাসী। তবে উজবেকিস্তান, চীন, রাশিয়া এবং মঙ্গোলিয়া তেও তাদের পাওয়া যায়।
কাজাখরা তুর্কী ও মোঙ্গলদের (আরজিন, দুগলাত, নাইমান, Jalairs, খাজার, কারলুক; কিপচাক, কুমান) বংশধর।, সেইসাথে হুন এবং ইরানি গোত্র সামারিটান, সাকা এবং পূর্ব ইউরোপের শক যারা ৫ম থেকে 13 শতকে এ এলাকা দখলে রেখেছিল তাদেরও বংশধর।
1932-33 সালের সোভিয়েত দুর্ভিক্ষের সময়ে যেসব জাতি ক্ষতিগ্রস্ত হয় তাদের মধ্যে কাজাখরা সবচেয়ে বেশি ক্ষতিগ্রস্ত হয়। প্রায় 37% জনসংখ্যা মারা যায়।
কাজাখ নামের ব্যুৎপত্তি
কাজাখরা সম্ভবত 15 বা 17 শতকে এ নাম ব্যবহার শুরু করে। শব্দটি উৎপত্তির নানা তত্ত্ব আছে. অনেকে মনে করেন যে শব্দটি এসেছে তুর্কী শব্দ qaz ("ঘুরে বেড়ানো") থেকে, কারণ কাজাখরা স্তেপ এলাকায় ঘুরে বেড়ানো সম্প্রদায়; অথবা এটি এসেছে আদি-তুর্কী khasaq শব্দ থেকে (যার মানে চাকাওয়ালা যানবাহন যা তারা তাদের তাবু ও মাল-সামানা বহনে ব্যবহার করত।)
আরেকটি তত্ত্ব হচ্ছে কাজাখ (মূলত Qazaq) শব্দ এসেছে পুরানা তুর্কী শব্দ qazğaq থেকে, যা ৮ম শতাব্দীর তুর্কী ভাস্কর‌্য Uyuk-Turan তে ব্যবহার করা হয়েছিল। তুর্কী ভাষাবিদ Vasily Radlov ও প্রাচ্যবিদ Veniamin Yudin এর মতে, qazğaq এসছে qazğan ("পাওয়া", "লাভ করা") ক্রিয়া থেকে। qazğaq এমন একজন মানুষ যিনি মুনাফা তালাশ করেন।
কাজাক
কোন রকম কর্তৃত্ব থেকে মুক্ত স্বাধীনচেতা মানুষ ও দলকে বুঝাতে মধ্য এশিয়ায় কাজাখ শব্দটি ব্যবহার হত। তৈমুর তার যৌবনকালকে Qazaqliq ("কাজাকীয়") হিসাবে বর্ণনা করেছেন। যখন উজবেক যাযাবররা মধ্য এশিয়া জয় করে, তখন উজবেক নেতা আবুল খায়ের খান Chinggisid সর্দার কিরাই (Kirey) ও জানিবেগ (Janibeg/Janibek)-এর সাথে মতবিরোধ করেন। থাম্ব|280x280পিক্সেল|য়ুর্তের ভিতরে একটি কাজাখ পরিবার, 1911/1914 এ মতবিরোধ কালমাক (Qalmaqs)-দের কাছে আবুল খায়ের খানের শোচনীয় পরাজয়ের কারণ হয়। কিরাই ও জানিবেগ অনেক লোক নিয়ে মোগুুলিস্তানের Zhetysu/Semirechye এলাকায় অঅসে এবং নতুন চারণভূমি স্থাপন করে। এতে Moghul Chingisid Esen Buqa তাকে আনুকল্য দেন কারণ তিনি Oirats দের ও তার মাঝে বাফার জোন চাচ্ছিলেন। কাজাখদের স্থায়ী নামকরণের এটাই সামগ্রিক ব্যাখ্যা নয়, তবে ঐতিহাসিক তথ্য থেকে যাচাইযোগ্য একমাত্র উৎস। কিরাই ও জানিবেগকে বিভিন্ন উৎসে Qazaqs ও Uzbek-Qazaqs বলে উল্লেখ করা হয়েছে। পরবর্তীতে রুশ ভাষার সূত্রগুলি ভুলভাবে তাদেরকে Kirghiz ও Kirghiz-Kaisak বলে উল্লেখ করেছে।
17 শতকে, রুশী কনভেনশন শব্দটির শেষে "q" বা "k" কে."kh" তে রূপান্তর করে যাতে স্তেপ ভূমির Qazaqs ও Russian Imperial military এর কসাক/Cossacks এর মধ্যে পার্থক্য বোঝা যায়। রুশী শব্দ Cossack সম্ভবত Kypchak রুট থেকে এসেছে যার মানে ভ্রমণকারী।
লোকায়ত (Oral) ইতিহাস
কাজাকরা তাদের যাযাবর জীবনপদ্ধাতির দরূন কথ্য ইতিহাস সংরক্ষণ করে। এই জাতি, যারা অনেকগুলি কাজাখ গোত্র নিয়ে গঠিত, মূল প্রতিষ্ঠাতা গোত্রগুলির মেমরি সংরক্ষণ করেতে সক্ষম হয়েছে। একজন কাজাখের জন্য এটা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ যে তিনি তার আগের সাত প্রজন্ম পর‌্যন্ত বংশলতা বা শাজারা (şejire, আরবী শব্দ ''শাজারা;– "গাছ" থেকে) জানবেন।
তিনটি কাজাখ জুজ (হোর্ড)
ডান|থাম্ব|250x250পিক্সেল|20 শতকের শুরুতে তিনটি কাজাখ জুজ অধিকৃত এলাকা আধুনিক কাজাখস্তানে, ব্যবসা ও সরকারব্যবস্থার কারণে গোত্রকেন্দ্রিকতা (tribalism) হ্রাস পাচ্ছে। তবু একজন কাজাখ অন্যের সাথে পরিচিত হওয়ার সময় গোত্ররে নাম জিজ্ঞাসা করে। ঐতিহ্য, জরুরী নয়। গোত্রে গোত্রে কোন বিদ্বেষ নেই। গোত্র নির্বিশেষে নিজেদেরকে একজাতি ভাবে। আধুনিক কাজাখদের অনেকে স্মরণ রাখে তারা তিনটি জুজের (জুজ বা হোর্ড) কোনটির অিন্তভুক্ত:
হোর্ডের ইতিহাস
হোর্ডের উৎপত্তি নিয়ে বিতর্ক আছে। ইতিহাসে এর বয়স অজানা, 17 শতকে প্রথম উল্লেখ পাওয়া যায়। তুর্কবিশারদ Velyaminov-Zernov বিশ্বাস করতেন যে Tevvekel (Tauekel/Tavakkul) Khan কর্তৃক 1598 সালে তাসকন্দ, ইয়াছী, এবং Sayram দখল হয়।. এই তত্ত্ব ধারণা দেয় যে কাজাখরা Zhetysu থেকে দাশত-ই-কিপচাকে বেশির ভাগ লাকায় ছড়িয়ে ছিল। বিশেষ করে সিরদরিয়ায়, শহরগুলি যেমন Sayram ও ইয়াছী শহরের ব্যবসায় তারা জড়িত ছিল।
ভাষা
ডান|থাম্ব|300x300পিক্সেল| [[Altai Tavan Bogd National Park, মঙ্গোলিয়া.তে কাজাখ ঈগলশিকারী]] কাজাখ ভাষা তুর্কী ভাষা পরিবার -এর একটি সদস্য ভাষা যেমন, উজবেক, কিরগিজ, তাতার, উইগুর, তুর্কী, আজেরী, তুর্কমেন এবং আরো কিছু ভাষা যেগুলি পূর্ব ইউরোপ, মধ্য এশিয়া, সিঞ্চিয়াং ও সাইবেরিয়াতে ব্যবহৃত হয় এগুলির মতই।
অন্যান্য তুর্কী ভাষার মত কাজাখ ভাষাতে phonemic vowel length নেই, ফলে হ্রস্বস্বর ও দীর্ঘস্বরের পার্থক্য এ ভাষায় নেই। 19 শতকে কাজাখ আরবী হরফে লেখা হত। অনেক কবি রাশিয়ার বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করলে রাশিয়া সেকুলার স্কুল স্থাপন করে এবং Cyrillic বর্ণমালা দিয়ে কাজাখ লেখা চালুর চেষ্টা করে যা ব্যাপক গ্রহণযোগ্যতা পায় নি। 1917 সনে আরবী হরফ আবার প্রচলিত হয়, এমন কি স্কুল ও স্থানীয় সরকারে।
1927 সনে কাজাখ জাতীয়তাবাদী আন্দোলন জাগ্রত হয়। কিন্তু সহসাই তা দমন করা হয়। একইসময়ে আরবী লিপি নিষিদ্ধ করা হয় এবং কাজাখ ভাষা লেখার জন্য লাতিন বর্ণমালা চাপিয়ে দেয়া হয়। 1940 সনে সোভিয়েত interventionists লাতিন বর্ণমালাকে Cyrillic বর্ণমালা দ্বারা প্রতিস্থাপিত করে। বর্তমানে লাতিন লিপি ফিরিয়ে আনার চেষ্টা চলছে।
কাজাখ ভাষা কাজাখস্তানএর রাষ্ট্রভাষা। এটা চীনের সিঞ্চিয়াং এর Ili Kazakh Autonomous Prefecture-এও ব্যবহৃত হয় যেখানে আরবি লিপি প্রচলিত, আরও ব্যবহৃত হয় পশ্চিম মঙ্গোলিয়ায় (Bayan-Ölgii ও Khovd প্রদেশে), যেখানে Cyrillic script প্রচলিত। ইউরোপিীয় কাজাখরা লাতিন বর্ণমালা ব্যবহার করে।
ধর্ম
বাম|থাম্ব| [[মসজিদ -এ একটি কাজাখ বিবাহ অনুষ্ঠান.]] আধুনিক কাজাখদের পূর্বসূরীরা শামানবাদ, Tengrism, জরোসট্রীয়ান, বৌদ্ধ এবং থ্রিস্টান ধর্মে বিশ্বাস করতেন। ৮ম শতাব্দীতে কাজাখদের মধ্যে প্রথম ইসলাম পরিচয় লাভ করে যখন আরব মুবাল্লিগগণ মধ্য এশিয়ায় আগমন করেন। তুর্কিস্তান এর দক্ষিণাঞ্চলে প্রথম ইসলাম প্রসার লাভ করে এরপর ক্রমশ উত্তরে বিস্তৃত হয়।. সামানীয় শাসকদের উৎসাহী প্রচারণায় ইসলাম তারাজের চারদিকে প্রসারলাভ করে, যেখানকার উল্লেখযোগ্য তুর্ক ইসলাম গ্রগণ করে। অধিকন্তু, 14 শতকে সোনালী হোর্ড কাজাখ ও অন্যান্য জাতির মধ্যে ইসলাম প্রচার করে। 18শতকে মধ্য এশিয়া তে রুশ প্রভাব বৃদ্ধি পায়। রাণী ক্যাথেরিন এর সময়ে রুশগণ ইসলামে ধর্মের বিস্তারকে অনুমতি দেয়, মুসলিম প্রচারকদেরকে আমন্ত্রণ করা হয় কাজাখদের মধ্যে ইসলাম প্রচারে যাদেরকে রুশরা "অসভ্য" ও "অজ্ঞ" হিসাবে বিবেচনা করত।. কিন্তু ধীরে ধীরে রাশিয়ার পলিসি বদলে যায় তারা প্রাক-ইসলামী আসাবিয়াত উৎসাহিত করে ইসলামকে দুর্বল করতে থাকে। এ ধরনের প্রচেষ্টার অংশ ছিল প্রাক-ইসলামী ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্বের বন্দনা করা এবং কাজাখদেরকে রুশ সামরিক প্রতিষ্ঠানে পাঠানোর মাধমে হীনম্মন্যতা জন্ম দেয়া। কাজাখ ধর্মীয় নেতারা এর প্রতিক্রিয়া দেখান প্যান-তুর্কিজম প্রসারের মাধমে, যদিও এর ফলে অনেকে নির্যাতিত হন। সোভিয়েত আমলে মুসলিম প্রতিষ্ঠানগুলি শুধু সেসব এলাকায় টিকে থাকে যেখানে কাজাখরা অমুসলিমদের চেয়ে সংখ্যায় বেশি ছিল।  কম্যুনিস্ট ধারণার সাথে কাজাখদেরকে মিলানোর জন্য জেন্ডার সম্পর্ক ও কাজাখ সংস্কৃতির অন্যান্য উপাদানকে সামাজিক পরিবর্তনের লক্ষ্যবস্তু করা হয়।
সোভিয়েত ইউনিয়নের পতনের পর কাজাখরা ইসলামী প্রতিষ্ঠানগুলি পুণরুজ্জীবিত করার চেষ্টা করছে। কিছু কাজাখ তাদের ইসলামী বিশ্বাসের পরিচিতি অব্যাহত রাখে, আর গ্রামাঞ্চলে আরো ভক্তির সাথে। যারা আদি মুসলিম সেন্যদের বংশধর তারা সমাজে বিশেষ শ্রদ্ধা লাভ করে থাকে। কাজাখ রাজনীতিক ব্যক্তিত্বও ইসলামী পুণর্জাগরণের উপর গুরুত্ব আরোপ করেন। উদাহরণস্বরূপ, কাজাখ পররাষ্ট্র মন্ত্রী, মারাট তাজিন/Marat Tazhin বলেছেন, কাজাখস্তান ইসলামের ইতিহাস, ঐতিহ্য ও সংস্কৃতি চর্চাকে গুরুত্ব দেয়।"
কাজাখ সাধারণ লোকদের অনেকের মধ্যে প্রাক-ইসলামী সংস্কৃতি যেমন আকাশবন্দনা, চালু থাকে। কাজাখরা অতিপ্রাকৃতিক সত্তা ভুত, দৈত্য ইত্যাদিতে বিশ্বাস করে থাকে। এদর থেকে নিজেদেরকে রক্ষা করতে, কাজাখরা তাবীজ-কবচ ব্যবহার করে। কাজাখদের মধ্যে শামানীয় বিশ্বাস বহুলপ্রচলিত। এই বিশ্বাসের ধারক-বাহক শামানরা যারা বকশী নামে পরিচিত তারা ভক্তি পেয়ে থাকে। সাইবেরিয়ান শামানদের বিপরীতে, যারা তাদের অনুষ্ঠানে ঢোল বাজায়, কাজাখ শামানরা বেহালার মত একটি বাদ্যযন্ত্র বাজায়। বর্তমানে কাজাখদের মধ্যে ইসলামী ও প্রাক-ইসলামী বিশ্বাস দুটিই দেখা যায়। 2009 সনের জাতীয় আদমশুমারী অনুযায়ী 39,172 জন কাজাখ খ্রিস্টান।
জেনেটিক বিশ্লেষণ
কাজাখ জনগোষ্ঠীর জেনেটিক গঠন এখনও পূর্ণরূপে অধ্যয়ন করা হয়নি।
মাইটোকন্ড্রিয়াল ডিএনএ (mitochondrial DNA) স্টাডি অনুযায়ী (যাতে মাত্র 246 ব্যক্তির স্যাম্পল ছিল), প্রধান মাত্রিক হ্যাপ্লোগ্রুপ: D (17.9%), C (16%), G (16%), A (3,25%), F (2.44%), যেগুলি পূর্ব ইউরেশিয়ান অরিজিনের (58%), এবং হ্যাপ্লোগ্রুপ H (14.1), T (5.5), J (3.6%), K (2.6%), U5 (3%), and others (12.2%) যেগুলি পশ্চিম ইউরেশিয়ান অরিজিনের (41%)। প্রাচীণ কাজাখদের বিশ্লেষেণ থেকে দেখা যায় যে Xiongnu (1st millennia BCE),্র সময় অর্থাৎSargat Culture এর সূচনার আগে পূর্ব এশীয় haplogroups A ও C কাজাখ স্তেপ এলাকায় প্রবেশ করে নি।.
54টি কাজাখ এবং 119টি আলতাই কাজাখ স্যাম্পলে পৈত্রিক হ্যাপ্লোগ্রুপ: C (66.7% and 59.5%), O (9% and 26%), N (2% and 0%), J (4% and 0% ), R ( 9% and 1% ).
409টি কাজাখ স্যাম্পলে প্রধান পৈতৃক হ্যাপ্লোগ্রুপ C, R, G, J, N, O, Q:
জনসংখ্যা
কাজাখ ঐতিহাসিক জনসংখ্যা:
রাশিয়া
থাম্ব|[[Shoqan Walikhanov and Fyodor Dostoyevsky]] রাশিয়াতে কাজাখ লোকেরা মূলত কাজাখস্তানের সীমান্তবর্তী এলাকায় বাস করে। সর্বশেষ আদমশুমারী (2002) অনুযায়ী রাশিয়ায় 654,000 কাজাখ আছে যাদের বেশির ভাগ অস্ট্রাখান, ভলগোগ্রাদ, সারাতভ, সামারা, ওরেনবুর্গ, চেলিয়াবিনস্ক, Kurgan, Tyumen, ওমস্ক, Novosibirsk, Altai Krai এবং আলতাই প্রজাতন্ত্র এলাকায় বাস করে। জাতিতে কাজাখ হলেও 1991 সনে সোভিয়েত ইউনিয়ন ভাঙনের পর তারা রুশ নাগরিকত্ব লাভ করেছে।
বিলাল ফিলিপস
আবু আমিনা বিলাল ফিলিপ্স (জন্ম ডেনিস ব্র‍্যাডলি ফিলিপ্স, ৬ জানুয়ারি ১৯৪৬) হলেন একজন কানাডীয় সালাফি মুসলিম শিক্ষক, বক্তা, লেখক এবং ইসলামিক অনলাইন ইউনিভার্সিটির প্রতিষ্ঠাতা ও আচার্য যিনি কাতারে বসবাস করেন। তিনি ২৪ ঘণ্টাব্যাপী সালাফি স্যাটেলাইট টিভি চ্যানেল পিস টিভিতে বক্তব্য রাখেন। তিনি নিজেকে একজন সালাফি হিসেবে বিবেচনা করেন যিনি মূলধারার সুন্নি ইসলামে নির্দিষ্ট কোনো মাজহাব অনুসরণ না করে ইসলামের একটি আধ্যাত্মিকতা বিবর্জিত আক্ষরিক রূপের প্রচার করেন। ফিলিপ্সকে তাঁর চরমপন্থী মতাদর্শের কারণে যুক্তরাজ্য, অস্ট্রেলিয়া, ডেনমার্ক ও কেনিয়ায় প্রবেশাধিকার নিষিদ্ধ ঘোষণা করা হয়েছে, জার্মানিতে পুনঃপ্রবেশে নিষেধাজ্ঞা আরোপ করা হয়েছে, বাংলাদেশ থেকে প্রস্থানের আদেশ জারি করা হয়েছে এবং সন্ত্রাসী কর্মকাণ্ড সংঘটনের উদ্দেশ্যে লোক নিয়োগ ও উস্কানির জন্য ফিলিপাইনে গ্রেফতার করা হয়েছে।  ফিলিপ্স তাঁর সমালোচনার জবাবে বলেছেন যে তিনি একজন মধ্যপন্থী যিনি ইসলামের নামে সন্ত্রাসবাদ বা আত্মঘাতী বোমা হামলাকে অনুমোদন করেন না।
কাজাখ জাতি
চীন
থাম্ব|Kazakh family in [[Xinjiang, China]] Dzungaria তে 18শতকে চিং রাজবংশ পরিচালিত Dzungar genocide এর পর কাজাখরা সেখানে বসতি গড়তে আসে।
বিলাল ফিলিপস
সমালোচনা
২০১৪ সালে সিয়ান পাবলিকেশনস নামে একটি প্রকাশনা প্রতিষ্ঠানের উদ্যোগে বিলাল ফিলিপসকে বাংলাদেশে বক্তৃতার জন্য আমন্ত্রণ জানানো হয় এবং ১৭ই জুন তিনি বাংলাদেশে আসেন| কিন্তু গোয়েন্দা তৎপরতার মাধ্যমে অনুমিত তথ্য অনুযায়ী তাকে সন্দেহভাজন আশঙ্কা করার কারণে বাংলাদেশে তার বক্তৃতা অনুষ্ঠানের উপর নিষেধাজ্ঞা জারি করে সরকার| ১ দিন পর ১৮ই জুন সরকারি নির্দেশে তিনি বাংলাদেশ ত্যাগ করেন|
কাজাখ জাতি
চীন
কাজাখরা, চীনা ভাষায় Hāsàkè Zú নামে পরিচিত (哈萨克族; শাব্দিক অর্থ "কাজাখ লোক" বা "কাজাখ গোত্র") গণপ্রজাতন্ত্রী চীন কর্তৃক স্বীকৃত 56 টি নৃতাত্ত্বিক জাতির একটি। 1932-1933 সনে কাজাখস্তানে দুর্বিক্ষ হলে হাজার হাজার কাজাখ চীনে পালিয়ে যায়।
1936 সনে, সিঞ্চিয়াং-এ নিযুক্ত সোভিয়েত শাসক শেং শিচাই 30,000 কাজাখকে সিঞ্চিয়াং থেকে চিংহাই (Qinghai)তে বহিস্কার করেন। মা বুফাং নামক চীনা মুসলিম জেনারেলের নেতৃত্বে হুই মুসলিমরা মুসলিম কাজাখদেরকে হত্যা করে।
উত্তর সিঞ্চিয়াং থেকে 7,000 কাজাখ কানসু হয়ে তিব্বত-চিংহাই মালভূমিতে যেতে থাকে। মা বুফাং তাদেরকে চিংহাইয়ের চারণভূমিতে যেতে চালিত করেন, যেখানে হুই, তিব্বতী ও কাজাখরা একে অন্যের বিরুদ্ধে সংঘর্ষে লিপ্ত থাকত।
কাজাখরা কানসু ও চিংহাই হয়ে তিব্বতে প্রবেশ করা মাত্র তিব্বতীরা তাদেরকে আক্রমণ করে।
তিব্বতী সৈন্যরা লাসার 400 মাইল পূর্বে চামডো-তে কাজাখদেরকে লুণ্ঠন ও হত্যা করে।
চীনে সিঞ্চিয়াং উইগুর স্বায়ত্বশাসিত অঞ্চল-এ Ili Kazakh Autonomous Prefecture আছে, আরো আছে তিনটি কাজাখ স্বায়ত্বশাসিত কাউন্টি: কানসুতে অবস্থিত Aksai Kazakh Autonomous County, সিঞ্চিয়াং উইগুর স্বায়ত্বশাসিত অঞ্চলে অবস্থিত Barkol Kazakh Autonomous County এবং Mori Kazakh Autonomous County. চীনের অনেক কাজাখ চীনা ভাষা জানে না, তারা কাজাখ ভাষাই ব্যবহার করে। কাজাখ লোকগীতির উপর ভিত্তি করে রচিত চীনা গান "In that place wholly faraway" কাজাখ এলাকার বাইরেও জনপ্রিয়, বিশেষ করে চীন, জাপান ও কোরিয়াতে।
মঙ্গোলিয়া
19শতকে রুশ সাম্রাজ্যের অগ্রগতিতে কাজাখরা প্রতিবেশী দেশগুলিতে যেতে থাকে। 1860সনের দিকে, মধ্য জুজের কিছু কাজাখ মঙ্গোলিয়া তে আসে এবং পশ্চিম মঙ্গোলিয়ার Bayan-Ölgii তে বসতি গড়ার অনুমতি পায়।.
শ্চিম মঙ্গোলিয়ার Bayan-Ölgii প্রদেশে (প্রাদেশিক জনসংখ্যার 88.7%) and Khovd Province (প্রাদেশিক জনসংখ্যার 11.5%, living primarily in the Khovd city, Khovd sum and Buyant sum) জাতিগত কাজাখরা (so-called Altaic Kazakhs or Altai-Kazakhs) বাস করে। এছাড়াও দেশের বিভিন্ন শহরে কাজাখ কমুনিটি ছড়িয়ে আছে। যেসব শহরে উল্লেখযোগ্য কাজাখ উপস্থিতি আছে সেগুলি উলানবাটর (90% in khoroo #4 of Nalaikh düüreg, Töv and Selenge provinces, Erdenet, Darkhan, Bulgan, Sharyngol (মোট জনসংখ্যার 17.1%) এবং Berkh শহরে।
ইরান
খীভা ও তুর্কমেন দাস ব্যবনাঢয়ীদের কাছ থেকে ইরানীরাি কাজাখ দাস ক্রয় করে।
আফগানিস্তান
আফগান কিপচাকরা কাজাখ জাতির Aimak (Taimeni) গোত্রের যাদেরকে হেরাত প্রদেশের পূর্বে Farāh Rud নদী ও Hari Rud নদীর মধ্যবর্তী ওবি জেলায় পাওয়া যায়। আফগান কিপচাক অন্য দুটি পশতুন গোত্র Durzais ও Kakars এর সাথে মিলে Taymani গোত্র গঠন করে। প্রায় 40,000 আফগান কিপচাক আছে।
তুরস্ক
আফগানিস্তানে সোভিয়েত যুদ্ধ এর সময় তুরস্ক পাকিস্তান ভিত্তিক কাজাখ, তুর্কমেন, কিরগঅজ, উজবেক গ্রহণ করে। 3,800 জন Kayseri, Van, Amasva, Cicekdag, Gaziantep, Tokat, Urfa, ও Serinvol শহরে আসে। UNHCR এর সহযোগিতায় 3,800 জন পাকিস্তানভিত্তিক Kazakh, Turkmen, Kirghiz, and Uzbek শরণার্তী তুরস্কে আশ্রয় নেয়।
1969 ও 1954 সনে কাজাখরা আনাতোলিয়ার Salihli, Develi এবং Altay এলাকায় মাইগ্রেট করে। তুরস্ক অনেক শরণার্থী কাজাখের বাসভূমিতে পরিনত হয়।
Kazak Türkleri Vakfı তুরস্কে কাজাখদের সংঘ।
সঙ্গীত
কাজাখদের অনেকে ঐতিহ্যবাহী গান জানে। ডোমব্রা নামে দুই তার বিষয়ক একটি বিশেষ বাদ্রযন্ত্র ব্যবহার করে। একক বা দলগত গান পরিবেশনায় এটি ব্যবহার হয়। অঅরো একটি জনপ্রিয় বাদ্যযন্ত্র kobyz, একটি ধনুকাকৃতির যন্ত্র যা হাটু দিয়ে বাজানো হয়। ঐতিহ্যবাহী কাজাখ orchestraয় অন্যান্য যন্ত্রের সাথে এ দুটি ব্যবহৃত হয়। একজন উল্লেখযোগ্য গীতিকারKurmangazy, যিনি 19 শতকের লোক। মস্কোতে অধ্যয়ন শেষে Gaziza Zhubanova কাজাখস্তানে পহেলা নারী গীতিকার হন। তার গান কাজাখ ইতিহাস ও folklore প্রতিফলিত করে। সোভিয়েত যুগের উল্লেখযোগ্য গায়িকা Roza Rymbaeva, trans-Soviet-Union তারকা ছিরেন। উল্লেখযোগ্য কাজাখ ব্যান্ড Urker, ethno-rock গান পরিবেশনা করে থাকে, ঐতিহ্যবাহী কাজাখ গানের সাথে রক গানের সমন্বয় করে।
জয়া প্রদা
জয়া প্রদা (জন্ম ৩ এপ্রিল ১৯৬২) হলেন একজন ভারতীয় চলচ্চিত্র অভিনেত্রী এবং রাজনীতিক।
ডিপ্লোমা
ডিপ্লোমা (Diploma; অর্থ: "মোড়ানো কাগজ") এমন একটি প্রত্যয়নপত্র বা দলিল যেটি কোন একটি শিক্ষা প্রতিষ্ঠান, যেমন কোন একটি কলেজ বা বিশ্ববিদ্যালয় কর্তৃক প্রদত্ত এবং এর দ্বারা বুঝানো হয় যে এর প্রাপক সফলভাবে তার অধ্যয়নের কোন একটি বিশেষ কোর্স সম্পন্ন বা একটি একাডেমিক ডিগ্রী অর্জন করেছেন।
জয়া প্রদা
জয়া প্রদা তিনটে ফিল্মফেয়ার পুরস্কার সাউথ পেয়েছিলেন এবং তিনি অসংখ্য তেলুগু, তামিল, হিন্দি, কন্নড়, মালয়ালম, বাংলা এবং মারাঠি চলচ্চিত্রে অভিনয় করেছেন। তিনি তেলুগু তথা হিন্দি উভয় চলচ্চিত্রের অত্যন্ত প্রভাবশালী ও সফল অভিনেত্রী ছিলেন এবং রুপোলি পর্দায় ১৯৭০ খ্রিস্টা্দের দশকের শেষ দিকে, ১৯৮০ খ্রিষ্টাব্দ এবং ওই দশকের গোড়ায় হিন্দি ও দক্ষিণ ভারতীয় চলচ্চিত্রে তার আধিপত্য বজায় রেখেছিলেন। তিনি ১৯৯৪ খ্রিষ্টাব্দে তেলুগু দেশম পার্টি তে (টিডিপি) যোগদানের মধ্যে দিয়ে রাজনীতিতে প্রবেশ করেন, যে কারণে চলচ্চিত্র শিল্পে তার কর্মজীবনে খ্যাতির শিখরে থাকাকালীন অবস্থায় অভিনয় ছেড়ে দিয়েছেন। ২০০৪ থেকে ২০১৪ পর্যন্ত তিনি রামপুর কেন্দ্রের সাংসদ ছিলেন।
দর্শক-শ্রোতাদের মনে রাখার মতো জয়া প্রদার বেশ কিছু চলচ্চিত্রের মধ্যে আছে: অন্তুলেনি কথা (১৯৭৬), সীতা কল্যাণম (১৯৭৬), অদাবি রামুদু (১৯৭৭), য়ামাগোলা (১৯৭৭), সনাদি অপ্পন্না (১৯৭৭), সিরি সিরি মুব্বা (১৯৭৮), সরগম (১৯৭৯), কামচোর (১৯৮২), কবিরত্না কালিদাসা (১৯৮৩), সাগরা সঙ্গমম (১৯৮৩), তোফা (১৯৮৪), সরাবি (১৯৮৪), মকসদ (১৯৮৪), সংযোগ (১৯৮৫), আখরি রাস্তা (১৯৮৬), সিমহাসনম (১৯৮৬), সিন্দুর (১৯৮৭), সমসারম (১৯৮৮), এলান-এ-জং (১৯৮৯), আজ কা অর্জুন (১৯৯০), থানেদার (১৯৯০), মা (১৯৯২), দেবদূতান (২০০০), প্রণয়ম (২০১১), এবং ক্রান্তিবীরা সংগোল্লি রায়ান্না (২০১২)। তিনি সাগরা সঙ্গমম চলচ্চিত্রে অভিনয়ের জন্যে শ্রেষ্ঠ অভিনেত্রী - তেলুগু ফিল্মফেয়ার পুরস্কার অর্জন করেন। এছাড়া তিনি তার সিরি সিরি মুব্বা এবং অন্তুলেনি কথা (১৯৭৬) চলচ্চিত্রে অভিনয়ের জন্যে বিশেষ পুরস্কারে পুরস্কৃত হন।
ভারতীয় চলচ্চিত্রে মর্যাদাপূর্ণ অতি সুন্দর মুখশ্রীযুক্ত ব্যক্তিদের মধ্যে জয়া প্রদাকে ধরা হয়। এমনকি ভারতীয় চলচ্চিত্রের কিংবদন্তি মিতভাষী সত্যজিৎ রায় পর্যন্ত বলেছিলেন, "তিনি ভারতীয় রুপোলি পর্দার খুব সুন্দর মুখ।".
প্রারম্ভিক জীবন
জয়া প্রদা অন্ধ্র প্রদেশের রাজামুন্দ্রিতে জন্মগ্রহণ করেছিলেন; ছোটোবেলায় তার নাম ছিল ললিতা রানি। তার পিতা কৃষ্ণ রাও ছিলেন তেলুগু চলচ্চিত্রের অর্থ বিনিয়োগকারী। তার মা নীলাবেণী ছিলেন একজন গৃহবধূ। ছোট্ট ললিতাকে রাজামুন্দ্রির এক তেলুগু মাধ্যম স্কুলে ভরতি করা হয়ছিল এবং ছোটোবেলাতেই তিনি সংগীত ও নৃত্য শিক্ষার ক্লাসগুলোতেও নথিভুক্ত হয়েছিলেন।
চলচ্চিত্র কর্মজীবন
জয়া প্রদার যখন ১৩ বছর বয়স সেই সময় তার স্কুলের বার্ষিক অনুষ্ঠানে একটা নৃত্য প্রদর্শন করেছিলেন। দর্শকদের মধ্যে একজন চলচ্চিত্র পরিচালক তাকে ভূমি কোসম নামে একটা তেলুগু চলচ্চিত্রে তিন মিনিটের এক নৃত্য প্রদর্শনের সুযোগ দেন। তিনি এব্যাপারে দ্বিধাগ্রস্ত ছিলেন, কিন্তু তার পরিবার তাকে এই সুযোগ নিতে সাহস যুগিয়েছিল। তিনি তার এই চলচ্চিত্রের কাজের জন্যে মাত্র ১০ টাকা পেয়েছিলেন, কিন্তু সেই তিন মিনিটের রুপোলি পর্দার প্রদর্শন তাকে তেলুগু চলচ্চিত্র শিল্পে এক প্রতীক হিসেবে অগ্রগমনের রাস্তা দেখিয়েছিল। বেশির ভাগ চলচ্চিত্র নির্মাতা তাকে তারকা চরিত্রে অভিনয়ের জন্যে সুযোগ দিয়েছিল এবং তিনি সেই সুযোগ গ্রহণ করেছিলেন। ১৯৭৬ খ্রিষ্টাব্দে মাত্র ১৭ বছর বয়সেই তিনি বেশির ভাগ জনপ্রিয় চলচ্চিত্রের একজন স্বনামধন্য তারকা হয়ে উঠেছিলেন।
ব্লেইজ (চিত্র)
right|thumb|250px|ব্লেইজ [[উইন্ডোজ এক্সপি ডেস্কটপে (১৯৯৬ সালে চিত্রটি ধারণ কর হয়।) ]] right|thumb|250px|একই স্থান নভেম্বর, ২০০৬, আঙ্গুর গাছের সাড়ি উপত্যকা ঢেকে রেখেছে। ব্লেইজ হলো মাইক্রোসফট উইন্ডোজ এক্সপি-এর ডিফল্ট কম্পিউটার ওয়ালপেপার। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের ক্যালিফোর্নিয়া রাজ্যের সোনোমা কাউন্টির নাপাভ্যালির একটি প্রাকৃতিক ভূচিত্র থেকে এটি নেওয়া হয়েছে । স্থির চিত্রটিতে উপত্যকার সবুজ ঘাস ও আকাশের নীল রং ও সাদা মেঘের একটি আশ্চার্য মিল রয়েছে। ডাচ ও পর্তুগীজ সংস্করণের উইন্ডোজ এক্সপিতে ওয়ালপেপারটির নামকরণ করা হয়েছে আয়ারল্যান্ড ও আলেনতেজো, যদিও চিত্রটি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র থেকে ধারণ করা হয়েছিল। আলোকচিত্রটি সবচেয়ে বেশি দামে বিক্রি হওয়া আলোকচিত্রের মধ্যে দ্বিতীয় স্থানে রয়েছে বলে ধারণা করা হয় যদিও মাইক্রোসফট ও ওরিয়ার একটি চুক্তি করেন যে কেউ এটির প্রকৃত মূল্য প্রকাশ করতে পারবেন না।
আলোকচিত্রটি ধারণ করা হয়েছিল ১৯৯৬ সালের ২৪শে জুন (উইন্ডোজ এক্সপি প্রকাশের ৫ বছর আগে) ডিজিটাল-ডিজাইন কোম্পানি হাইটার্নের জন্য ও এটি ধারণ করেছিলেন ন্যাশনাল জিওগ্রাফিক-এর সাবেক আলোকচিত্রী চার্লস ওরিয়ার। ছবিটিতে ডিজিটাল ভাবে গ্রাফিক্সের সাহায্যে কোন প্রকার এডিটিংই করা হয়নি। ছবিটি ১২/১২১ সড়কের পাশ থেকে হাতে বহনযোগ্য মিডিয়াম-ফরমেটের ক্যামেরার সাহায্যে ধারণ করা হয়। আনুমানিক অবস্থান ৩১০১ ফ্রিমন্ট ড. (সোনোমা হাইওয়ে), সোনোমা, ক্যালিফোর্নিয়া। উপত্যকার স্থানাঙ্ক হলো ৩৮.২৫০১২৪, -১২২.৪১০৮১৭। যদিও ওরিয়ার ছবিটি ধারণ করার সময় ন্যাপাভ্যালীতে ওয়াইন প্রস্তুত-বিষয়ের দিকেই তার নজর ছিল কিন্তু সেসময় উপত্যকায় কোন আঙ্গুর গাছ ছিল না। পরবর্তীকালে সেখানে আঙ্গুর গাছ রোপণ করা হয়।
২০০১ সালে উইন্ডোজ এক্সপি মুক্তি পাওয়ার সময় ছবিটি ছিল $২০০ মিলিয়ন হ্যাঁ তুমি পারবে উইন্ডোজ এক্সপি বিজ্ঞাপন ক্যাম্পেইনের একটি অংশ। এটি বিজ্ঞাপণে ব্যবহার করেছিল বিজ্ঞাপণী সংস্থা ম্যাকক্যান-এরিকসন। ক্যাম্পেইনটি টেলিভিশনে এবিসি স্পোর্টস-এর মানডে নাইট ফুটবল গেমস-এর সময় প্রচারিত হয়। এতে ম্যাডোনার রে অফ লাইট গানটিও সংযুক্ত করা হয়েছিল।
২০০৬ সালের ২৭শে নভেম্বর গোল্ডিন+সেনেবে সোনোমা উপত্যকার চিত্রটি ধারণ করার স্থানটি ভ্রমণ করেন এবং তারা সেখান থেকে কয়েকটি আলোকচিত্রও ধারণ করেন কিন্তু বর্তমানে স্থানটি আঙ্গুর গাছে পরিপূর্ণ। মাইক্রোসফট যখন ২০০৭ সালের এপ্রিলে মাইক্রোসফট লা ভিতরাইন গ্যালারিতে প্যারিস ওয়াজ ইয়েসটারডে নামে একটি ছবি প্রদর্শণীর আয়োজন করে তার পরে তারা চিত্র ধারণ করেন। পরবর্তীতে এটি সাঁও পাওলোর গ্যালেরিয়া ভারমেলহোতে প্রদর্শীত হয়।
শ্যামসুন্দর চক্রবর্তী
শ্যামসুন্দর চক্রবর্তী  (১২ জুলাই ১৮৬৯ - ৭  সেপ্টেম্বর ১৯৩২) এক জন বিশিষ্ট  সাংবাদিক, দেশপ্রেমিক ও বক্তা।
জন্ম ও সংক্ষিপ্ত জীবনী
শ্যামসুন্দর চক্রবর্তীর জন্ম ১৮৬৯ খ্রিস্টাব্দের ১২ ই জুলাই বৃটিশ ভারতের অধুনা বাংলাদেশের পাবনা জেলার বারেঙ্গ গ্রামে। পিতার নাম হরসুন্দর চক্রবর্তী। ছাত্রাবস্থাতেই তার বিপ্লবী অনুশীলন সমিতির সাথে যোগাযোগ ছিল। কিন্তু সেসময় তার পিতৃবিয়োগের কারণে স্নাতকস্তর পর্যন্ত পড়াশোনার পরই ১৮৮৯-৯০ খ্রিস্টাব্দে শিক্ষকতার কাজ নেন। কিছুদিন পর কলকাতায় চলে আসেন। প্রথমে অ্যাংলোভেদিক স্কুলের শিক্ষক নিযুক্ত হন এবং "প্রতিবেশী" নামে একটি সাপ্তাহিক পত্রিকা প্রকাশ করেন এই পত্রিকাটিই পরে 'পিপল অ্যান্ড প্রতিবেশী' নামে দ্বিভাষিক পত্রিকায় রূপান্তরিত হয়।
সাংবাদিকতার সূত্রেই তিনি স্বদেশী আন্দোলনে অংশ নিতে আরম্ভ করেন। ক্রমে স্বদেশী দলের অরবিন্দ ঘোষ, বিপিনচন্দ্র পাল প্রমুখ নেতৃবৃন্দের সঙ্গে ঘনিষ্ঠতা হয় ও তাঁদের সমপর্যায়ের নেতারূপে গণ্য হন। নিজের পত্রিকার প্রকাশনা বন্ধ হলে তিনি বিখ্যাত বিপ্লবী পত্রিকা " বন্দে মাতরম" এর সম্পাদনা শুরু করেন। ১৯০৮ খ্রিস্টাব্দে সহকর্মী ও স্বদেশী দলের আটজন নেতৃবৃন্দের সঙ্গে তিনিও মান্দালয়ে নির্বাসিত হন। ১৯১০ খ্রিস্টাব্দে মুক্তি লাভের পর  সুরেন্দ্রনাথ বন্দ্যোপাধ্যায়ের 'বেঙ্গলি' পত্রিকায় সহকারী সম্পাদকের কাজ করতে থাকেন। কিন্তু ১৯১৭-২০ খ্রিস্টাব্দে অন্তরীণ থাকেন। মুক্তি লাভের পর আবার নিজের সম্পাদনায় বিখ্যাত ইংরাজী দৈনিক 'সার্ভেন্ট' প্রকাশ করেন।    বঙ্গীয় প্রাদেশিক কংগ্রেসের সভাপতি হন। মহাত্মা গান্ধীর  নেতৃত্বে কংগ্রেসের  অসহযোগ আন্দোলন শুরু হলে তিনি আন্দোলন সামিল হন এবং ১৯২২ খ্রিস্টাব্দে ছয় মাসের কারাদণ্ড ভোগ করেন। "সন্ধ্যা' পত্রিকার সঙ্গেও তার যোগাযোগ ছিল।
রচিত গ্রন্থ
তার রচিত গ্রন্থগুলির মধ্যে অন্যতম হল-
জীবনাবসান
শ্যামসুন্দর চক্রবর্তী জাতিভেদ প্রথার সমর্থক এবং পর্দা আইনের বিরোধী ছিলেন। শেষ জীবনে তিনি ভারতীয় দর্শন ও বৈষ্ণব ও সাহিত্যের চর্চায় মনোযোগী হন। ১৯৩২ খ্রিস্টাব্দের ৭ ই সেপ্টেম্বর তার জীবনাবসান ঘটে।
ফতওয়া অন টেরোরিজম
ফতওয়া অন টেরোরিজম এন্ড সুইসাইড বোম্বিংস (Fatwa on Terrorism and Suicide Bombings) হলো ২মার্চ ২০১০ সালে প্রকাশিত শাইখুল ইসলাম ড. তাহিরুল কাদেরি কর্তৃক ৬০০ পৃষ্ঠাব্যাপী (উর্দু সংস্করণ), ৫১২ পৃষ্ঠাব্যাপী (ইংরেজি সংস্করণ) লিপিবদ্ধ ইসলামি আইনি অধ্যাদেশ বা রায় যাতে শরিয়তের উৎস হতে উপপাদন করা হয়েছে যে সন্ত্রাসবাদ ও আত্মঘাতি হামলা নীতিবিগর্হিত, পাপ এমনকি তা অনৈসলামিক কর্মকাণ্ড। ফতওয়াটি লন্ডন থেকে বই আকারে প্রকাশিত হয়।
ফতওয়া
ফতওয়াটি ২ মার্চ ২০১০ সালে ড. কাদেরি কর্তৃক প্রদত্ত হয়। ফতোয়াটি আল কায়েদা ও তালেবান সহ অন্যান্য জঙ্গিগোষ্ঠির মতবাদসমূহের সরাসরি অপনোদন তথা খণ্ডন। এটি একটি বিস্তৃততম সন্ত্রাসবিরোধি বিধিনির্দেশ, একটি দোহাই বা ক্ষমাহীন পরম দণ্ডাদেশ যা এর চেয়ে উপরন্তু আরো বেশি এবং ঘোষিত করে যে সন্ত্রাসবাদ ইসলামি আইন মোতাবেক কুফরি।.
সার-সংক্ষেপ
ফতওয়াটি মিডিয়ার সুদুরপ্রসারী অভিনিবেশপ্রাপ্ত হয় এবং সুনিশ্চিতভাবে আন্তর্জাতিক সমবেত সংবাদমাধ্যম দ্বারা অবগুণ্ঠিত হয়। সিএনএন এর পরিবেশনানুসারে, কতিপয় অভিজ্ঞ ফতোয়াটিকে সন্ত্রাসবাদের পুনরুত্থানের বিরুদ্ধে লাক্ষণিক করাঘাত হিসেবে লক্ষ্য করেছেন। সিএনএন এর আমানপৌর শো তাদের ওয়েবসাইটে ফতোয়াটির সারসংক্ষেপ যোগ করেছে এবং শান্তি প্রতিষ্ঠামুলক ফতোয়া হিসেবে ঘোষণা করেছে। একইসাথে ওয়াশিংটন টাইমস উল্লেখ করে যে, যুক্তরাষ্ট্রের পররাষ্ট্র মন্ত্রণালয় ফতোয়াটিকে ইসলামকে জঙ্গিদের থেকে ফিরিয়ে নেবার যুগান্তকারী পদক্ষেপ হিসেবে ঘোষণা করেছে।
ফতওয়াপ্রদান অনুষ্ঠান
ফতোয়াপ্রদান অনুষ্ঠানটি মিনহাজুল কুরআন, যুক্তরাজ্য শাখা কর্তৃক পৃষ্ঠপোষিত হয়। ফতোয়াপ্রদানের সময় ড. কাদেরি বলেন যে, "সন্ত্রাসবাদ সন্ত্রাসবাদই, উৎপীড়ন উৎপীড়নই। আর ইসলামি শিক্ষার মধ্যে এর কোনো স্থান নেই। আর না কোনো পাক্ষিক সমর্থন বা কোনো শর্ত বা আপত্তি এ দণ্ডাদেশের জন্য উপস্থাপন করা যাবে।"
আঙ্কারার লড়াই
আঙ্কারার যুদ্ধ ১৪০২ সালের ২০ জুলাই সংঘটিত হয়। আঙ্কারার নিকটে চুবুকের যুদ্ধক্ষেত্রে উসমানীয় সাম্রাজ্য ও তৈমুরি সাম্রাজ্যের মধ্যে এই যুদ্ধ হয়। তৈমুরিরা এই যুদ্ধে জয়ী হয়। ফলশ্রুতিতে উসমানীয় সাম্রাজ্যে গৃহযুদ্ধ দেখা দেয়। যুদ্ধের তিন বছর পর তৈমুর বেগ মারা যান। এরপর তৈমুরি সাম্রাজ্যের অবনতি হতে থাকে এবং উসমানীয় সাম্রাজ্য ক্রমান্বয়ে শক্তিশালী হতে থাকে।
পটভূমি
তৈমুর ছিলেন তৎকালীন পৃথিবীর সবচেয়ে শক্তিশালী শাসক যিনি চেঙ্গিজ খানের বংশধর ছিলেন। দীর্ঘ লড়াইয়ের পর তিনি তার সাম্রাজ্য গড়ে তোলেন।
তিনি ১৩৯০ সালে জর্জিয়া, আজারবাইজান এবং ১৩৯৯ সালে মামলুকদের পরাজিত করে সিরিয়া জয় করেন। তার সাম্রাজ্যের সীমানা উসমানীয় সাম্রাজ্য পর্যন্ত পৌছায়। এই দুই শক্তির মধ্যে দ্রুত প্রতিদ্বন্দ্বিতা দেখা দেয়। তৈমুরের প্রতি অনুগত একটি আনাতোলীয় বেইলিকের কাছে উসমানীয় সুলতান বায়েজিদ কর দাবি করেছিলেন। তৈমুর একে নিজের প্রতি অপমান হিসেবে নেন এবং ১৪০০ সালে উসমানীয় শহর সেবাস্তে হামলা করেন। ১৪০২ সালে উসমানীয়রা ইউরোপে অভিযান চালায়। তৈমুর এই সুযোগকে কাজে লাগাতে তৎপর হন। তৈমুরের হামলার ফলে বায়েজিদ ইউরোপ থেকে ফিরে এসে তৈমুরের মুখোমুখি হন। তৈমুর খুব দ্রুত আনাতোলিয়ার মধ্য দিয়ে অগ্রসর হচ্ছিলেন এবং উসমানীয় শহরগুলিতে হামলা চালান। সংঘর্ষের পূর্বে তৈমুর ও বায়েজিদের মধ্যে অনেক বছর উত্তপ্ত পত্রবিনিময় হয়েছিল।
শক্তিমত্তা
দুই পক্ষের বাহিনীর প্রকৃত সংখ্যা জানা যায় না। তৈমুরের এশিয়া মাইনরে হামলার সময় তার বাহিনী পদাতিকবিহীন এবং সকলেই অশ্বারোহী। ফলে তিনি দ্রুত অগ্রসর হতে পেরেছিলেন। তবে পরবর্তীতে বায়েজিদের বেশ কিছু মিত্র তৈমুরের সাথে যোগ দেয়। ১৮৮০ সালে প্রকাশিত "টার্কি ওল্ড এন্ড নিউ: হিস্টিকাল, জিওগ্রাফিকাল এন্ড স্ট্যাটিস্টিকাল" এ সাদারল্যান্ড মেনজিস বলেছেন যে দুই বাহিনীতে প্রায় ১০ লক্ষ সৈনিক ছিল। পিটার ফ্রেডেটের মতে তৈমুর ও বায়েজিদের দলে যথাক্রমে ৮,০০,০০০ ও ৪,০০,০০০ সৈনিক ছিল। রবার্ট হেনলোপেন লেবারটনের মতে তৈমুরের বাহিনীতে ৬,০০,০০০ ও বায়েজিদের বাহিনীতে ১,২০,০০০ সৈনিক ছিল।
উসমানীয় বাহিনীতে তার পুত্র, গাজি, জ্যানিসারি, আনাতোলিয়ান মুসলিম এবং বিভিন্ন ইউরোপীয় (বলকান খ্রিস্টান ) সেনাবাহিনীর অন্তর্ভুক্ত ছিল।
নিকোপলিসের যুদ্ধে সুলতান বায়েজিদের কাছে বন্দী হওয়া জোহান স্কিলিটবারগার বলেছেন তৈমুরের বাহিনীতে ১৬,০০,০০০ এবং বায়েজিদের বাহিনীতে ১৪,০০,০০০ সৈনিক ছিল। ডেভিড নিকোলের "আর্মিস অব দ্য অটোমান টার্কস" গ্রন্থে তৈমুরের বাহিনীর সৈন্যসংখ্যা ১,৪০,০০০ ও বায়েজিদের বাহিনীর সৈন্যসংখ্যা সর্বোচ্চ ৮৫,০০০ লিখেছেন।
যুদ্ধ
তৈমুরের বাহিনী এসময় উসমানীয়দেরকে পিছু হটতে বাধ্য করে। বায়েজিদকে তার সেনাপতি প্রতিরক্ষামূলক অবস্থান নিয়ে তৈমুরের বাহিনীকে নিজেদের এলাকায় আসতে প্রলুব্ধ করে তাদের উপর হামলা চালানোর জন্য বায়েজিদকে পরামর্শ দেয়। কিন্তু বায়েজিদ আক্রমণাত্মক অবস্থান নিয়ে সামনে অগ্রসর হন। তৈমুরের বাহিনী গোপনে দক্ষিণপশ্চিমে অগ্রসর হয়। তবে উসমানীয়রা এই বিষয়ে জানতে পারেনি। তৈমুরের বাহিনী উসমানীয়দের পরিত্যক্ত তাবু ও পানির উৎস ব্যবহার করে সেখানে শিবির স্থাপন করে।
উসমানীয়দের হামলার মধ্য দিয়ে যুদ্ধ শুরু হয়। তৈমুরি বাহিনী তীর নিক্ষেপের মাধ্যমে পাল্টা হামলা চালায়। উসমানীয় মিত্র সার্বিয়ান রাজপুত্র স্টেফান লাজারেভিচ ও তার যোদ্ধারা ওয়ালাচিয়ান বাহিনীর সাথে তৈমুরের বাহিনীর ভেতর তিনবার প্রবেশ করতে সক্ষম হয়। সার্বিয়ানরা বায়েজিদের এক ছেলেকে রক্ষা করে কনস্টান্টিনোপলে নিয়ে যেতে সক্ষম হয়েছিল। তৈমুর সার্বিয়ানদের লড়াই প্রশংসা করেছিলেন। তৈমুর যুদ্ধের সময় পানির উৎসকে চুবুকের খাড়ির দিকে প্রবাহিত করাতে সক্ষম হয়েছিলেন। ফলে উসমানীয়রা পানি থেকে বঞ্চিত হয়। চাতাল পাহাড়ে শেষ লড়াইটি সংঘটিত হয়। উসমানীয়রা তৃষার্ত ও ক্লান্ত অবস্থায় যুদ্ধে পরাজিত হয়েছিল। বায়েজিদ তার কিছু সৈনিককে নিয়ে নিকটস্থ পর্বতে পালিয়ে যেতে সক্ষম হয়েছিলেন। তবে শীঘ্রই তিনি তৈমুরের হাতে বন্দী হন। তিন মাস পরে বন্দী অবস্থায় তিনি মারা যান। উসমানীয় বাহিনীর কারাই তুর্কি ও আনাতোলীয় বেইলিকের সৈনিকদের অনেকে পক্ষ ত্যাগ করে তৈমুরের বাহিনীতে যোগ দেয়ায় উসমানীয়রা দুর্বল হয়ে পড়ে।
পরবর্তী অবস্থা
এই যুদ্ধ উসমানীয়দের জন্য বিপর্যয় ডেকে আনে। এর ফলশ্রুতিতে বায়েজিদের ছেলেদের মধ্যে গৃহযুদ্ধ দেখা দেয়। এরপর ১১ বছর এই গৃহযুদ্ধ চলমান ছিল। বায়েজিদ ছিলেন কোনো যুদ্ধে বন্দী একমাত্র উসমানীয় সুলতান। ফলে উসমানীয় ইতিহাসেও এই যুদ্ধের গুরুত্ব ছিল।
ধারণা করা হয় যে যুদ্ধের সময় কয়েক ঘণ্টার মধ্যে ৫০,০০০ তুর্কি নিহত হয়েছিল।
অ্যাটমোস্ফিয়ার
অ্যাটমোস্ফিয়ার হল ভারতের কলকাতা শহরের একটি বিলাসিবহুল আবাসিক ভবন। অ্যাটমোস্ফিয়ার দুটি লম্বা টাওয়ার এবং একটি দেয়া গঠিত, বিশ্বের প্রথম আবাসিক ভাসমান আকাশ ভাস্কর্য।
এই প্রকল্পটি সিঙ্গাপুরের মারিনা বে স্যান্ডস ভবনের দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়েছিল।
দেয়া
বায়ুতে ৫০০ ফিট উচুতে, 'দেয়া' (যা বাংলা ভাষায় মেঘ বলে) অ্যাটমোস্ফিয়ার আবকসিকে তৈরির দুটি টাওয়ার সংযুক্ত করে।  অ্যাটমোস্ফিয়ার আবকসিকের  অধিবাসীদের জন্য দিয়ায় ক্লাবের সুবিধা রয়েছে। প্রাথমিকভাবে মণ্ডিততা এবং আকারে পরিবর্তিত মেঘের মতো কল্পনা করা যায়, ভবনটি একটি শারীরিক বর্ধন যেমন নয়, তেমনি অনেকগুলি স্থান খোলা থাকে। এর গঠন বিস্তৃত জালের প্যানেল দ্বারা গঠিত যা কাঠামোগত পাঁজরের চারপাশে আবৃত।আলোর মোবাইল প্রতিফলিত ডিস্ক বহন বিশেষ প্যানেল এই জাল জুড়ে ছড়িয়ে হয়। এই উপাদানগুলির দেয়া কীভাবে এটি প্রভা হয় উপর নির্ভর করে আকারে ভিন্ন প্রদর্শিত হবে। দেয়া বাসিন্দাদের সম্প্রদায় এবং বিনোদনমূলক সুবিধাগুলি, একটি সুইমিং পুল, জিমন্যাশিয়াম, স্পা, চলমান ট্র্যাক, ক্রীড়া সুবিধা, ভার্চুয়াল গল্ফ, সিনেমা, মিটিং স্পেস এবং ফাংশন সুবিধা সহ থাকিবে।
অন্যান
অ্যাটমোস্ফিয়ার নাট গেও দ্বারা নির্বাচিত হয়েছিল তাদের মেগাস্টাকচার ডকুমেন্টারী সিরিজের জন্য।
জামি আল তাওয়ারিখ
জামি আল তাওয়ারিখ (Судрын чуулган, Sudar-yn Chuulgan; جامع التواريخ; ), ("Compendium of Chronicles") পারস্যে মোঙ্গল ইলখানাতে লিখিত সাহিত্য ও ইতিহাস গ্রন্থ। এর লেখক রশিদউদ্দিন হামাদানি (১২৪৭–১৩১৮)। তিনি ১৪শ শতাব্দীর শুরুতে এটি রচনা করেন। এর ব্যপ্তির কারণে একে "প্রথম বিশ্ব ইতিহাস" বলা হয়। এর তিনটি খন্ড ছিল। টিকে থাকা অংশগুলো মোট প্রায় ৪০০ পৃষ্ঠার মত। এর ফারসি, আরবি ও মোঙ্গল সংস্করণ রয়েছে। চীন থেকে ইউরোপ পর্যন্ত বিভিন্ন সংস্কৃতি ও গুরুত্বপূর্ণ ঘটনাবলির বিবরণ এতে রয়েছে।
গ্রন্থের জাকজমকপূরণ চিত্রাঙ্কন ও হস্তলিপিতে কয়েকশত লিপিকার ও শিল্পীর প্রয়োজন ছিল। প্রায় ২০টি চিত্রায়িত কপি রশিদউদ্দিনের জীবদ্দশায় প্রস্তুত করা হয়েছিল। তবে গুলোর অল্প কিছু অংশ টিকে রয়েছে। সম্পূর্ণ কপি বর্তমানে পাওয়া যায় না। সবচেয়ে পুরনো কপিটি আরবি ভাষায়। এর অর্ধেক হারিয়ে গেছে। এডিনবার্গ বিশ্ববিদ্যালয় গ্রন্থাগারে একটি কপি রয়েছে। ইস্তানবুলের টোপকাপি প্রাসাদের গ্রন্থাগারে প্রথম যুগের দুটি ফারসি পান্ডুলিপি রয়েহে। এগুলো ইলখানাত শিল্প ও পারস্য অনুচিত্রের নিদর্শন।
কে চেমাইচামি
কে চেমাইচামি একজন ভারতীয় রাজনীতিবিদ এবং ভারতের তামিলনাড়ু রাজ্যের বিধানসভার প্রাক্তন সদস্য। তিনি স্বতন্ত্র প্রার্থী হিসাবে মানামাদুরাই আসন থেকে ১৯৬২ এবং ১৯৬৭ নির্বাচনে তামিলনাড়ু বিধানসভায় নির্বাচিত হয়েছিলেন।
ভি সি চান্দিরাকুমার
ভি সি চান্দিরাকুমার একজন ভারতীয় রাজনীতিবিদ এবং এরোড পূর্ব আসন থেকে ১৪তম তামিলনাড়ু বিধানসভার সদস্য ছিলেন। তিনি দেসিয়া মুপোক্কু দ্রাবিড় কড়গম পার্টির প্রতিনিধিত্ব করেছিলেন।
২০১৬ সালের নির্বাচনে এই নির্বাচনী এলাকা থেকে কে এস থেনারাসু জিতেছিলেন।
মোহাম্মদ ফজলী হোসেন
মোহাম্মদ ফজলী হোসেন (অজানা - ১০ সেপ্টেম্বর ২০১৭) একজন বাংলাদেশী শিক্ষাবিদ। তিনি চট্টগ্রাম বিশ্ববিদ্যালয়ের গণিত বিভাগের সাবেক অধ্যাপক এবং বিশ্ববিদ্যালয়টির ১১তম উপাচার্য। ১৯৫২ সালের মহান ভাষা আন্দোলনেও তিনি অংশগ্রহণ করেন।
জন্ম
তিনি নোয়াখালীর চাটখিল উপজেলার হোসেনপুর গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন।
শিক্ষাজীবন
হোসেন ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের গণিত বিভাগের প্রাক্তন ছাত্র। ১৯৫৭ সালে তিনি ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় কেন্দ্রীয় ছাত্র সংসদের (ডাকসু) সাধারণ সম্পাদক (জিএস) ছিলেন।
কর্মজীবন
ফজলী হোসেন ১৯৬৮ সালে চট্টগ্রাম বিশ্ববিদ্যালয়ের গণিত বিভাগের জ্যেষ্ঠ প্রভাষক হিসেবে যোগ দেন। দীর্ঘ কর্মজীবনে অধ্যাপনা পাশাপাশি তিনি চট্টগ্রাম বিশ্ববিদ্যালয়ের সিনেট ও সিন্ডিকেট সদস্য, বিজ্ঞান অনুষদের ডিন, হলের প্রাধ্যক্ষ, গণিত বিভাগের প্রধানসহ বিভিন্ন গুরুত্বপূর্ণ পদে দায়িত্ব পালন করেন। ভাষা সৈনিক মোহাম্মদ ফজলী হোসেন ২০০১ সালের ১৪ ফেব্রুয়ারি থেকে ২০০২ সালের ২ ফেব্রুয়ারি পর্যন্ত চট্টগ্রাম বিশ্ববিদ্যালয়ের ১১তম উপাচার্য হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন।
সদস্যপদ
ফজলী হোসেন বাংলাদেশ বিজ্ঞান উন্নয়ন সমিতির সেকশন-৩ এবং বাংলাদেশ গণিত সমিতির সভাপতিসহ বিভিন্ন পেশাজীবী সংগঠনের সদস্য ছিলেন।
মৃত্যু
তিনি ২০১৭ সালের ১০ সেপ্টেম্বর বার্ধক্যজনিত কারণে চট্টগ্রামে মৃত্যুবরণ করেন। মৃত্যুকালে তার বয়স হয়েছিল ৮৫ বছর।
জাহান আহির
জাহান আহির (জন্ম ১৯২১) একজন প্রাক্তন ভারতীয় ওয়াটার পোলো খেলোয়াড়। তিনি ১৯৪৮ গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিকে অংশ নিয়েছিলেন ।
ক্লেয়ার ট্রেভর
ক্লেয়ার ট্রেভর (Claire Trevor; জন্ম: ক্লেয়ার ভেমলিঙ্গার, ৮ মার্চ ১৯১০ - ৮ এপ্রিল ২০০০)   ছিলেন একজন মার্কিন অভিনেত্রী। তিনি ষাটের অধিক চলচ্চিত্রে অভিনয় করেছেন এবং কি লার্গো (১৯৪৮) চলচ্চিত্রে অভিনয় করে শ্রেষ্ঠ পার্শ্ব অভিনেত্রী বিভাগে একাডেমি পুরস্কার অর্জন করেন। এছাড়া তিনি ডেড এন্ড (১৯৩৭) ও দ্য হাই অ্যান্ড দ্য মাইটি (১৯৫৪) চলচ্চিত্রে অভিনয় করে আরও দুটি একাডেমি পুরস্কারের মনোনয়ন লাভ করেন।
টেলিভিশনে তিনি লাক্স ভিডিও থিয়েটার (১৯৫০) অনুষ্ঠানে তার কাজের জন্য জন্য একটি প্রাইমটাইম এমি পুরস্কারের মনোনয়ন লাভ করেন এবং প্রডিউসার্স শোকেস (১৯৫৪) অনুষ্ঠানে তার কাজের জন্য একটি এমি পুরস্কার অর্জন করেন।
ভারতের সংবিধান
ভারতের সংবিধান ভারতীয় প্রজাতন্ত্রের সর্বোচ্চ আইন। এই সংবিধানে বহুকক্ষবিশিষ্ট সরকারব্যবস্থা গঠন, কার্যপদ্ধতি, আমলাতান্ত্রিক কর্তৃত্ববাদ, গোত্রীয় স্বাতন্ত্র্যবাদ, ক্ষমতা ও কর্তব্য নির্ধারণ; মৌলিক অধিকার, নির্দেশমূলক নীতি, এবং নাগরিকদের কর্তব্য নির্ধারণের মাধ্যমে দেশের মৌলিক রাজনৈতিক আদর্শের রূপরেখাটি নির্দিষ্ট করা হয়েছে। ১৯৪৯ সালের ২৬ নভেম্বর গণপরিষদে ২৮৪ জনের সই করলে গৃহীত হয় এবং এই দিনটি জাতীয় আইন দিবস হিসেবে পরিচিত। ১৯৫০ সালের ২৬ জানুয়ারি থেকে এই সংবিধান জোরদারভাবে কার্যকরী হয়।
উল্লেখ্য, ১৯৩০ সালের ২৬ জানুয়ারি জাতীয় কংগ্রেসের ঐতিহাসিক স্বাধীনতা ঘোষণার স্মৃতিতে ২৬ জানুয়ারি তারিখটি সংবিধান পরিচালনার জন্য গৃহীত হয়েছিল। সংবিধানে ভারতীয় রাজ্যসংঘকে একটি স্বাধীন সার্বভৌম, সমাজতান্ত্রিক, ধর্মনিরপেক্ষ ও আধা-ধর্মতান্ত্রিক গণপ্রজাতান্ত্রিক রূপে ঘোষণা করা হয়েছে; এই দেশের নাগরিকবৃন্দের জন্য ন্যায়বিচার, সাম্য ও স্বাধীনতা সুনিশ্চিত করা হয়েছে এবং জাতীয় ও প্রাদেশিক সংহতি সুরক্ষার জন্য নাগরিকদের পরস্পরের মধ্যে ভ্রাতৃভাব ও গোত্রপ্রীতি সুজাগরিত করে তোলার জন্য অনুপ্রাণিত ও উৎসাহিত করা হয়েছে। "সমাজতান্ত্রিক", "ধর্মনিরপেক্ষ-আধা-ধর্মতান্ত্রিক" ও "সংহতি" এবং সকল নাগরিকের মধ্যে "ভ্রাতৃভাব-গোত্রপ্রীতি",পূর্বপ্রচলিত আইন সমূহ"ভারত শাসন আইন,ভারত কাউন্সিল আইন,ভারত স্বাধীনতা আইন"– এই শব্দগুলি ১৯৭৬ সালে একটি সংবিধান সংশোধনীর মাধ্যমে সংবিধানের সঙ্গে সংযুক্তিকরণ হয়। সংবিধান প্রবর্তনের স্মৃতিতে ভারতীয়রা প্রতিবছর ২৬ জানুয়ারি তারিখটি প্রজাতন্ত্র দিবস হিসেবে উদ্‌যাপন করেন। ভারতের সংবিধান বিশ্বের স্বাধীন সার্বভৌম রাষ্ট্রসমূহ মধ্যে বৃহত্তম লিখিত ও দুষ্পরিবর্তনীয় সংবিধান। এই সংবিধানে মোট ২৫টি অংশে ৪৭০টি ধারা, ১২টি তফসিল এবং ১০৫টি সংশোধনী বিদ্যমান। ভারতের সংবিধানের ইংরেজি সংস্করণে মোট শব্দসংখ্যা ১৯৫,০০০টি। এই সংবিধানের প্রবর্তনের সঙ্গে সঙ্গে পূর্বপ্রচলিত ১৯৩৫ সালের ভারত শাসন আইনের চিরতরে জন্য বহাল রাখা হয়। দেশের সর্বোচ্চ আইন হওয়ার দরুন, ভারত সরকার প্রবর্তিত প্রতিটি আইনকে সংবিধানানুসারী হতে হয়। সংবিধানের খসড়া কমিটির চেয়ারম্যান ড. ভীমরাও রামজি আম্বেডকর ছিলেন ভারতীয় সংবিধানের প্রধান মহাস্থপতি।
পটভূমি
১৮৫৮ থেকে ১৯৪৭ সাল পর্যন্ত ভারতীয় উপমহাদেশের অধিকাংশ অঞ্চলই ছিল ব্রিটিশ রাজশক্তির প্রত্যক্ষ শাসনাধীনে। এই সময় দেশকে বিদেশি শাসকদের হাত থেকে চিরতরে জন্য মুক্ত করতে এক জাতীয়তাবাদী আন্দোলনের সূত্রপাত ঘটে। ১৯৪৭ সালের ১৫ আগস্ট ভারত অধিরাজ্য ও পাকিস্তান অধিরাজ্যের স্বাধীনতা অর্জনের মাধ্যমে এই আন্দোলনের পরিসমাপ্তি ঘটে। ১৯৫০ সালের ২৬ জানুয়ারি ভারতের সংবিধান গৃহীত হলে ভারতকে একটি স্বাধীন সার্বভৌম গণপ্রজাতান্ত্রিক রূপে ঘোষণা করা হয়। স্বাধীনতা অর্জনের পরে ভারত শাসনের জন্য প্রয়োজনীয় আইনের নীতি ও রূপরেখাগুলি এই সংবিধানে ঘোষিত হয়। সংবিধান কার্যকরী হওয়ার দিন থেকে ভারত ব্রিটিশ রাজশক্তির অধিরাজ্যের পরিবর্তে পূর্ণ স্বাধীন সার্বভৌম গণপ্রজাতান্ত্রিক রাষ্ট্রে পরিণত হয়।
১৯৩৫ সালের পূর্ববর্তী ব্রিটিশ পার্লামেন্টের আইনসমূহ
১৮৫৭ সালের মহাবিদ্রোহের পর ব্রিটিশ পার্লামেন্ট ভারতের শাসনভার ব্রিটিশ ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পনির হাত থেকে স্বহস্তে তুলে নেয়। এর ফলে ব্রিটিশ ভারত ব্রিটিশ রাজশক্তির প্রত্যক্ষ শাসনাধীনে আসে। ১৮৫৮ সালের ভারত শাসন আইন বলে ব্রিটিশ পার্লামেন্ট ভারতে ব্রিটিশ সরকারের রূপরেখাটি চূড়ান্ত করে। ইংল্যান্ডে ভারত সচিব বা সেক্রেটারি অফ স্টেট ফর ইন্ডিয়া পদটি সৃষ্টি করা হয়। এঁর মাধ্যমে ব্রিটিশ পার্লামেন্ট ভারত শাসন করত। সেক্রেটারি অফ স্টেটকে সহায়তা করত ভারতীয় কাউন্সিল (কাউন্সিল অফ ইন্ডিয়া)। ভারতের গভর্নর-জেনারেলের পদটিও সৃষ্টি করা হয় এই সময়। সেই সঙ্গে ব্রিটিশ সরকারের উচ্চ পদাধিকারীদের নিয়ে ভারতে একটি কার্যনির্বাহী পরিষদও (এক্সিকিউটিভ কাউন্সিল) সৃষ্টি করা হয়। ১৮৬১ সালের ভারতীয় কাউন্সিল আইন বলে কার্যনির্বাহী পরিষদের সদস্য ও অ-পদাধিকারী সদস্যদের নিয়ে আইন পরিষদ বা লেজিসলেটিভ কাউন্সিল স্থাপিত হয়। ১৮৯২ সালের ভারতীয় কাউন্সিল আইন বলে দেশে প্রাদেশিক আইনসভা প্রতিষ্ঠিত হয় এবং আইন পরিষদে ক্ষমতা বৃদ্ধি করা হয়। এই সকল আইন বলে সরকার ব্যবস্থায় ভারতীয়দের অংশগ্রহণ বৃদ্ধি পেলেও তাঁদের ক্ষমতা ছিল সীমিতই। ১৯০৯ ও ১৯১৯ সালের ভারত শাসন আইন দুটি সরকার ব্যবস্থায় ভারতীয়দের অংশগ্রহণের সুযোগ আরও প্রসারিত করে।
ভারতীয় স্বাধীনতা আইন, ১৯৪৭
১৯৪৭ সালের ১৮ জুলাই ভারতীয় স্বাধীনতা আইন কার্যকরী হয়। এই আইনবলে ব্রিটিশ ভারতকে দ্বিখণ্ডিত করে ভারত ও পাকিস্তান রাষ্ট্রের সৃষ্টি করা হয়। স্থির হয়, সংবিধান প্রবর্তন পর্যন্ত এই দুই রাষ্ট্র কমনওয়েলথ অফ নেশনসের দুটি অধিরাজ্যের মর্যাদা পাবে। এই আইনবলে ব্রিটিশ পার্লামেন্টকে ভারত ও পাকিস্তান সংক্রান্ত বিষয় থেকে অব্যাহতি দেওয়া হয় এবং উভয় রাষ্ট্রের উপর সংশ্লিষ্ট গণপরিষদের সার্বভৌমত্ব মেনে নেওয়া হয়। ১৯৫০ সালের ২৬ জানুয়ারি সংবিধান প্রবর্তিত হলে ভারতীয় স্বাধীনতা আইন প্রত্যাহৃত হয় এবং ভারত ব্রিটিশ রাজশক্তির অধিরাজ্যের বদলে সার্বভৌম গণপ্রজাতান্ত্রিক মর্যাদা অর্জন করে। ১৯৪৯ সালের ২৬ জানুয়ারি ভারতের জাতীয় আইন দিবস হিসেবেও পরিচিত।
গণপরিষদ
প্রাদেশিক আইনসভার নির্বাচিত সদস্যদের নিয়ে গঠিত ভারতের গণপরিষদ সংবিধানের খসড়াটি রচনা করে। জওহরলাল নেহরু, চক্রবর্তী রাজাগোপালাচারী, রাজেন্দ্র প্রসাদ, সর্দার বল্লভভাই প্যাটেল, মৌলানা আবুল কালাম আজাদ, শ্যামাপ্রসাদ মুখোপাধ্যায় ও নলিনীরঞ্জন ঘোষ প্রমুখেরা ছিলেন এই গণপরিষদের প্রধান ব্যক্তিত্ব। তফসিলি শ্রেণীগুলি থেকে ৩০ জনেরও বেশি সদস্য ছিলেন। ফ্র্যাঙ্ক অ্যান্টনি ছিলেন অ্যাংলো-ইন্ডিয়ান সম্প্রদায়ের, এবং এইচ. পি. মোদী ও আর. কে. সিধওয়া ছিলেন পারসি সম্প্রদায়ের সদস্য। সংখ্যালঘু কমিটির চেয়ারম্যান ছিলেন হরেন্দ্রকুমার মুখোপাধ্যায়; তিনি ছিলেন একজন বিশিষ্ট খ্রিস্টান এবং অ্যাংলো-ইন্ডিয়ান ব্যতীত অন্যান্য ভারতীয় খ্রিস্টানদের প্রতিনিধি। অরি বাহাদুর গুরুং ছিলেন গোর্খা সম্প্রদায়ের প্রতিনিধি। বিশিষ্ট জুরি আল্লাদি কৃষ্ণস্বামী আইয়ার, বি. আর. আম্বেডকর, বেনেগাল নরসিং রাউ এবং কে. এম. মুন্সি, গণেশ মভলঙ্কার প্রমুখেরাও গণপরিষদের সদস্য ছিলেন। বিশিষ্ট মহিলা সদস্যদের মধ্যে উল্লেখযোগ্য সরোজিনী নাইডু, হংস মেহেতা, দুর্গাবাই দেশমুখ ও রাজকুমারী অমৃত কৌর। সচ্চিদানন্দ সিনহা ছিলেন গণপরিষদের প্রথম সভাপতি। পরে রাজেন্দ্র প্রসাদ এর নির্বাচিত সভাপতি হন।
খসড়া রচনা
১৯৪৭ সালের ১৪ আগস্ট পরিষদের অধিবেশনে একাধিক কমিটি গঠন করার প্রস্তাব দেওয়া হয়। এই কমিটিগুলির মধ্যে উল্লেখযোগ্য ছিল মৌলিক অধিকার কমিটি, কেন্দ্রীয় ক্ষমতা কমিটি ও কেন্দ্রীয় সংবিধান কমিটি। ১৯৪৭ সালের ২৯ আগস্ট ড. বি. আর. আম্বেডকরের নেতৃত্বে খসড়া কমিটি গঠিত হয়। ড. আম্বেডকর ছাড়াও এই কমিটিতে আরও ছয় জন সদস্য ছিলেন। কমিটি একটি খসড়া সংবিধান প্রস্তুত করে সেটি ১৯৪৭ সালের ৪ নভেম্বরের মধ্যে গণপরিষদে পেশ করেন।
গণপরিষদ সংবিধান রচনা করতে ২ বছর ১১ মাস ১৮ দিন সময় নিয়েছিল। এই সময়কালের মধ্যে ১৬৬ দিন গণপরিষদের অধিবেশন বসে। একাধিকবার পর্যালোচনা ও সংশোধন করার পর ১৯৫০ সালের ২৪ জানুয়ারি গণপরিষদের মোট ৩০৮ জন সদস্য সংবিধান নথির দুটি হস্তলিখিত কপিতে (একটি ইংরেজি ও একটি হিন্দি) সই করেন। দুই দিন বাদে এই নথিটি ভারতের সর্বোচ্চ আইন ঘোষিত হয়।
জন থর্নটন (অস্ট্রেলীয় ক্রিকেটার)
জন থর্নটন (১৬ জানুয়ারী ১৮৩৫ – ১৫ ডিসেম্বর ১৯১৯) ছিলেন একজন অস্ট্রেলীয় ক্রিকেটার। তিনি ১৮৫৮ থেকে ১৮৬০ মধ্যে ভিক্টোরিয়ার হয়ে দুটি প্রথম-শ্রেণীর ক্রিকেট ম্যাচ খেলেন।
ভারতের সংবিধান
খসড়া রচনা
পরবর্তী ৭০ বছরে ভারতের সংবিধানে মোট ১০৫টি সংশোধনী আনা হয়েছে।
গঠন
বর্তমানে ভারতের সংবিধান একটি প্রস্তাবনা, ২৫টি অংশে বিভক্ত ৪৭০টি ধারা, ১২টি তফসিল, ৫টি পরিশিষ্ট ও মোট ১০৫টি সংশোধনী (সর্বশেষ ২০২১) নিয়ে লিখিত। সার্বভৌম রাষ্ট্র হিসেবে এটি বিশ্বের সর্ববৃহৎ সংবিধান (১৪৫,০০০টি শব্দ)। তবে সক্রিয় সংবিধানের দিক থেকে বিশ্বে এই সংবিধানের অবস্থান ২য়। প্রথম স্থানে আছে যুক্তরাষ্ট্রের অঙ্গরাজ্য অ্যালাবামা র সংবিধান, যার শব্দসংখ্যা ৩১০,২৯৬ টি।
অংশ
সংবিধানের পৃথক পৃথক অধ্যায়গুলি অংশ নামে পরিচিত। প্রত্যেকটি অংশে আইনের এক একটি ক্ষেত্রে আলোচিত হয়। অংশের ধারাগুলির উপজীব্য হল নির্দিষ্ট বিষয়গুলি।
তফসিল
সরকারের আমলাতান্ত্রিক কাজকর্ম ও নীতিগুলির বর্গবিভাজন ও সারণিকরণ করা হয়েছে তফসিলগুলিতে।
সরকার ব্যবস্থা
thumb|right|ড. [[ভীমরাও রামজি আম্বেডকর, সংবিধান খসড়া কমিটির চেয়ারম্যান তথা ভারতীয় সংবিধানের প্রধান রূপকার]] ড. আম্বেডকরের মতে, ভারতীয় সংবিধানে বর্ণিত কেন্দ্রীয় সরকারের মূল রূপটি নিম্নরূপ: A democratic executive must satisfy three conditions:
1. It must be a stable executive, and
2. It must be a responsible executive.
3. It must be impartial to all religion, caste and community. Unfortunately, it has not been possible so far to devise a system which can ensure both conditions in equal degree. ..... The daily assessment of responsibility, which is not available in the American system is, it is felt, far more effective than the periodic assessment and far more necessary in a country like India. The Draft Constitution in recommending the parliamentary system of Executive has preferred more responsibility to stability.
যুক্তরাষ্ট্রীয় কাঠামো
ভারতের সংবিধানে কেন্দ্রীয় ও রাজ্য/প্রাদেশিক সরকারগুলির মধ্যে ক্ষমতা বণ্টন করে দেওয়া হয়েছে।
সংসদ ও রাজ্য বিধানসভাগুলির ক্ষমতাগুলিকে শ্রেণীবিভক্ত/বিকেন্দ্রীকরণ করে তিনটি তালিকাভুক্তি করা হয়েছে। এই তালিকাগুলি হল কেন্দ্রীয়/ইউনিয়ন তালিকা, রাজ্য/প্রাদেশিক তালিকা ও যুগ্ম/সমবর্তী তালিকা। জাতীয় প্রতিরক্ষা, বৈদেশিকনীতি, মুদ্রাব্যবস্থার মতো বিষয়গুলি কেন্দ্রীয়/ইউনিয়ন তালিকার অন্তর্গত। আইনশৃঙ্খলা রক্ষা, স্থানীয় সরকার ও কয়েকটি করব্যবস্থা রাজ্য/প্রাদেশিক তালিকাভুক্ত। ব্যতিক্রমী পরিস্থিতি ব্যতিরেকে কেন্দ্রীয় সরকার রাজ্য/প্রাদেশিক তালিকায় আইন প্রণয়ন করতে পারে না। আবার শিক্ষা, পরিবহন, অপরাধমূলক আইনের মতো কয়েকটি বিষয় যুগ্ম/সমবর্তী তালিকাভুক্ত। এই সব ক্ষেত্রে কেন্দ্র ও রাজ্য উভয়েই আইন প্রণয়ন করতে পারেন। অবশিষ্ট ক্ষমতা ভারতের সংসদ/গভর্নর উপদেষ্টা বোর্ডের হাতে ন্যস্ত।
ভারতীয় সংসদের উচ্চকক্ষ রাজ্যসভা, যা রাজ্যের প্রতিনিধিদের নিয়ে গঠিত, তাও ভারতের যুক্তরাষ্ট্রীয় প্রবণতার একটি নিদর্শন।
সংসদীয় গণতন্ত্র
ভারতের রাষ্ট্রপতি জনগণ কর্তৃক প্রত্যক্ষভাবে নির্বাচিত হন না, তিনি সংসদ ও রাজ্য বিধানসভাগুলির সদস্যদের ভোটে নির্বাচিত হন। রাষ্ট্রপতি রাষ্ট্রের প্রধান। শাসনবিভাগের সকল কাজের সম্পাদনা ও সংসদের প্রত্যেক আইন পাস তাঁর নামে হয়ে থাকে। অবশ্য এই সকল ক্ষমতা নামসর্বস্ব। রাষ্ট্রপতিকে প্রধানমন্ত্রী ও মন্ত্রিপরিষদের পরামর্শ অনুযায়ী চলতে হয়।
ভারতীয় সংসদের নিম্নকক্ষ লোকসভার সদস্যরা প্রত্যক্ষভাবে জনগণ কর্তৃক নির্বাচিত হন। প্রধানমন্ত্রী ও মন্ত্রিপরিষদ ততক্ষণই ক্ষমতাসীন থাকেন, যতক্ষণ তিনি লোকসভার সংখ্যাগরিষ্ঠ অংশের সমর্থন লাভে সক্ষম হন। মন্ত্রীরা সংসদের উভয় কক্ষের কাছে জবাবদিহি করতে বাধ্য থাকেন। তাছাড়া সংসদের কোনো একটি কক্ষের নির্বাচিত সদস্যরাই মন্ত্রিত্বের পদ গ্রহণ করতে পারেন। এইভাবে ভারতে আইনবিভাগ শাসনবিভাগকে নিয়ন্ত্রণ করে থাকে।
রাজ্যের সংসদীয় কাঠামোটিও একই প্রকার। এখানে বিধানসভার সদস্য বা বিধায়কেরা প্রত্যক্ষভাবে নির্বাচিত হন। মুখ্যমন্ত্রী ও রাজ্য মন্ত্রিসভার উপর বিধানসভার কর্তৃত্ব বজায় থাকে।
স্বাধীন বিচারব্যবস্থা
ভারতের বিচারব্যবস্থা শাসনবিভাগ বা সংসদের নিয়ন্ত্রণ থেকে সম্পূর্ণ মুক্ত। বিচারবিভাগ শুধুমাত্র সংবিধানের ব্যাখ্যাকর্তাই নয়, দুই বা ততোধিক রাজ্য অথবা কেন্দ্র-রাজ্য বিবাদের ক্ষেত্রে মধ্যস্থতাকারীর ভূমিকাও পালন করে থাকে। সংসদ বা বিধানসভা থেকে পাস হওয়া যে কোনো আইনের বিচারবিভাগীয় পর্যালোচনা হয়ে থাকে। এমন কি বিচারবিভাগ যদি মনে করে যে, কোনো আইন সংবিধানের কোনো আদর্শের পরিপন্থী, তবে তারা সেই আইনকে অসাংবিধানিক বলেও ঘোষণা করতে পারে।
ভারতের সংবিধানে ঘোষিত কোনো নাগরিকের মৌলিক অধিকার সরকার কর্তৃক লঙ্ঘিত হলে হাইকোর্ট ও সুপ্রিম কোর্টে সাংবিধানিক প্রতিবিধান পাওয়া যায়।
ও আমার দেশের মাটি
thumb|right|250px ও আমার দেশের মাটি একটি রবীন্দ্রসঙ্গীত। এটি একটি দেশাত্মবোধক গান। এটির  রচনাকাল ১৯০৫ খ্রিস্টাব্দে (১৩১২ বঙ্গাব্দ)। গানটির স্বরলিপিকার  ইন্দিরা দেবী চৌধুরাণী। এই গানটি বঙ্গভঙ্গ রোধ আন্দোলনের সমর্থনে লেখা হয়েছিল।
পাঠ
ও আমার দেশের মাটি, তোমার 'পরে ঠেকাই মাথা। তোমাতে বিশ্বময়ীর, তোমাতে বিশ্বমায়ের আঁচল পাতা॥
তুমি মিশেছ মোর দেহের সনে, তুমি মিলেছ মোর প্রাণে মনে, তোমার ওই শ্যামলবরন কোমল মূর্তি মর্মে গাঁথা॥
ওগো মা, তোমার কোলে জনম আমার, মরণ তোমার বুকে।। তোমার 'পরে খেলা আমার দুঃখে সুখে। তুমি অন্ন মুখে তুলে দিলে, তুমি শীতল জলে জুড়াইলে, তুমি যে সকল-সহা সকল-বহা মাতার মাতা॥
ও মা, অনেক তোমার খেয়েছি গো, অনেক নিয়েছি মা তবু জানি নে-যে কী বা তোমায় দিয়েছি মা! আমার জনম গেল বৃথা কাজে, আমি কাটানু দিন ঘরের মাঝে-- তুমি বৃথা আমায় শক্তি দিলে শক্তিদাতা॥
.এনইউ
থাম্ব|এই ছবিটি এন ইউ ডোমেইন এর সাথে সম্পর্ক রাখে যা ধারা আমরা তথ্য গুলা সহজে বোঝতে পারবো। .এনইউ হল ইন্টারনেট কান্ট্রি কোডের টপ-লেভেল বা শীর্ষ-স্তরের ডোমেইন (সিসিটিএলডি) যা দ্বীপ রাষ্ট্র নিউই-তে বরাদ্দ করা হয়েছে। এটি জিটিএলডি (বা জেনেরিক টপ-লেভেল ডোমেইন) ডট কম, ডট নেট এবং ডট অর্গের বিকল্প হিসাবে ইন্টারনেটে বিপণন করা প্রথম সিসিটিএলডিগুলির মধ্যে একটি ছিল। ইংরেজিতে নু বা নতুনের মধ্যে ধ্বনিগত সাদৃশ্যের উপর বাজানো, এবং সত্য যে নু মানে "এখন" বেশ কয়েকটি ইউরোপীয় ভাষাও, এটি একটি নতুন টিএলডি হিসাবে উন্নীত করা হয়েছিল যেখানে প্রচুর ভাল ডোমেইন নাম উপলব্ধ ছিল। নিউই-এর সরকারের বিরোধিতার মধ্যে এখন সুইডেনের ইন্টারনেট ফাউন্ডেশন দ্বারা .নু ডোমেইনটি নিয়ন্ত্রিত হয়।
প্রশাসন
নিউই-এর সরকার ২০০৩ সাল পর্যন্ত .নু ডোমেইন পরিচালনার আইনি অধিকার ধারক হিসেবে স্বীকৃত হয়, যখন এটি আইইউএসএন ফাউন্ডেশনের কাছে অধিকারস্বাক্ষর করে, একটি ম্যাসাচুসেটস ভিত্তিক অলাভজনক সংস্থা যা ডোমেইন নাম থেকে আয়ের মাধ্যমে নিউতে বিনামূল্যে সীমাহীন ইন্টারনেট অ্যাক্সেস এবং ওয়াইফাই তহবিলের উদ্দেশ্যে তৈরি করা হয়েছিল।  ডোমেইনের প্রশাসন এবং প্রযুক্তিগত অপারেশন সেপ্টেম্বরে ২০১৩ সালে সুইডেনের ইন্টারনেট ফাউন্ডেশনে (আইআইএস) স্থানান্তরিত করা হয়। আইআইএস বলেছে যে সেই সময় ৬৬.৭ শতাংশ "সক্রিয়" .এনইউ ডোমেইন সুইডিশ ব্যবহারকারীদের কাছে নিবন্ধিত হয়েছিল। ২০২০ সাল পর্যন্ত, আইইউএসএন ফাউন্ডেশন তার ওয়েবসাইটে বলেছে যে তারা এখনও আইআইএসের সাথে অংশীদারিত্বের মাধ্যমে নিউতে বিনামূল্যে ইন্টারনেট অ্যাক্সেস প্রদান করে, যা আইইউএসএন-এর পুরো বাজেটকে .এনইউ ডোমেইন থেকে আয়ের একটি অংশ দিয়ে তহবিল প্রদান করে।
২০১৮ সালের নভেম্বরে, নিউই-এর সরকার স্টকহোম জেলার আদালতে আইআইএস-এর বিরুদ্ধে ডোমেইনের উপর নিয়ন্ত্রণ পেতে একটি মামলা শুরু করে। এতে বলা হয়েছে যে ফাউন্ডেশন "২০১৩ সালে সম্মতি ছাড়াই নিউয়ের .এনইউ ডোমেইন দখল করেছে", যার ফলে দেশের রাজস্বের উল্লেখযোগ্য ক্ষতি হয়েছে। নিউসরকার জানিয়েছে যে .নু ডোমেইনটি "নিউয়ের জাতীয় সম্পদ" এবং "অন্যায়ভাবে" এটি দখল করা হয়েছে, অনুমান করে যে এটি আইআইএসের জন্য ২৭ মিলিয়ন থেকে ৩৭ মিলিয়ন ডলার আয় করেছে। নিউয়ের আইনী দলের পরবর্তী এক হিসাব থেকে জানা যায় যে দেশটি আইইউএসএন এবং আইআইএস দ্বারা পরিচালিত সম্মিলিত সময়ে মোট ১,৫০,০০০,০০০ মার্কিন ডলার মিস করেছে। আইআইএস এর প্রতিক্রিয়ায় বলেছে যে "সুইডিশ ইন্টারনেট অবকাঠামোর জন্য এটি অপরিহার্য ছিল এবং এটি অপরিহার্য যে .এনইউ একটি স্থিতিশীল এবং নিরাপদ উপায়ে কাজ করে", এবং এটি "২০১৩ সালে রেজিস্ট্রি হওয়ার সিদ্ধান্ত নেওয়ার আগে প্রয়োজনীয় তদন্ত করেছে, যার মধ্যে বেশ কয়েকজন নেতৃস্থানীয় আইন বিশেষজ্ঞ এবং সংশ্লিষ্ট সরকারী প্রতিষ্ঠানগুলির সাথে সরাসরি যোগাযোগ জড়িত"।