cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
পানিপথের দ্বিতীয় যুদ্ধ
পটভূমি
থাম্ব|c. 1910s হেমু বিক্রমাদিত্যের ছবি মূঘল সাম্রাজ্যের প্রতিষ্ঠাতা বাবরের উত্তরসূরি হুমায়ূন রাজত্ব হারিয়েছিলেন যখন ১৫৪০ সালে সূর সম্রাজ্যের প্রতিষ্ঠাতা শের শাহ সূরি তাকে ভারতের বাইরে বিতাড়িত করেছিল। দিল্লী এবং আগ্রার পতন হয়েছিল শের শাহর হাতেই। পরবর্তীতে ১৫৪৫ সালে তার মৃত্যু হয়। তার উত্তরসূরী হয় ছোট ছেলে ইসলাম শাহ সূরি, যিনি ছিলেন একজন দক্ষ শাসক। ১৫৫৩ সালে তার মৃত্যুর পর সূর সাম্রাজ্য উত্তরাধিকার যুদ্ধে জড়িয়ে পড়েন এবং বিদ্রোহী ও প্রদেশসমুহের বিচ্ছিন্নতাবাদীদের দ্বারা আক্রান্ত হয়েছিলেন। হারানো রাজত্ব ফিরে পেতে হুমায়ূন এই বিবাদ কাজে লাগিয়েছিলেন এবং ১৫৫৫ সালের ২৩শে জুলাই মুঘলরা সিকান্দার শাহ সুরি কে পরাজিত করে, এবং সবশেষে দিল্লী ও আগ্রার উপর নিয়ন্ত্রণ ফিরে পায়।
ইসলাম শাহ সূরির আইনসঙ্গত উত্তরাধিকারি, তার ১২ বছর বয়সী ছেলেকে তার মামা হত্যা করে এবং আদিল শাহ সুরি হিসাবে সিংহাসনে বসেছিলেন। যদিও নতুন শাসক রাজ্যের সমস্যার চেয়ে আনন্দজনক কাজে বেশি আগ্রহী ছিলেন। ওসব কাজ বেশিরভাগই রেওয়ারি থেকে আগত একজন হিন্দু, হেমুকে দেওয়া হতো যিনি সামান্য অবস্থা থেকে আদিল শাহর প্রধানমন্ত্রী এবং সূরি সেনাবাহিনীর জেনারেল হয়েছিলেন। ১৫৫৬ সালের ২৬ জানুয়ারি যখন হুমায়ূন মারা যান, তিনি বাংলায় ছিলেন। মুঘল বাদশাহর মৃত্যু মুঘলদের পরাজিত করার ও হারানো অঞ্চল পুনরুদ্ধার করার আদর্শ সুযোগ করে দিয়েছিল।
হেমু বাংলা থেকে দ্রুত যাত্রা করেছিলেন এবং মুঘলদের বায়ানা ,ইতাহা,সাম্ভাল,কালপি এবং নারাউল থেকে তাড়িয়ে দিয়েছিলেন। আগ্রাতে প্রশাসক শহর ত্যাগ করেছিলেন এবং হেমুর আসন্ন হামলার সংবাদ পেয়ে যুদ্ধ না করে পালিয়ে গিয়েছিলেন. প্রশাসকের পিছু ধাওয়া করে হেমু দিল্লীর ঠিক বাইরে তুঘলাকাবাদে পৌছে যান, যেখানে তিনি মুঘল প্রশাসক তারদি বেগ খানের সেনাবাহিনীর দেখা পান এবং তুঘলাকাবাদের যুদ্ধে তাদের পরাজিত করেন।১৫৫৬ সালের ৭ অক্টোবরের যুদ্ধের পর তিনি দিল্লী দখল করেছিলেন এবং বিক্রমাদিত্য (বিক্রমজিৎ) উপাধি ধারণ করে রাজকীয় মর্যাদা দাবী করেছিলেন।
প্রস্তাবনা
তুঘলাকাবাদ থেকে বিপর্যয়ের সংবাদ পেয়ে, হুমায়ূনের উত্তরসূরি ১৩ বছরের আকবর ও তার অভিভাবক বৈয়ারাম খাঁ দ্রুত দিল্লীর দিকে যাত্রা করেন। ভাগ্যে ভালো থাকায়, আলি কুলি খান সাইবানি (পরে খান-ই-জামান) দৈবাৎ হেমুর কামানের দেখা পেয়ে যান দূর্বল প্রহরার মধ্যে। সাইবানিকে ১০,০০০ অশ্বারোহী সেনার দলসহ আগে পাঠানো হয়েছিল। তিনি আফগানদের কাছ থেকে কামানের পুরো চালান দখল করে নিতে সক্ষম হন। এর মধ্যে যারা অস্ত্র পরিত্যাগ করেছিল এবং যুদ্ধ না করে পালিয়ে গিয়েছিল তারাও অন্তর্ভুক্ত ছিল। এটা হেমুর জন্য এক বড় ক্ষতি হিসাবে প্রমাণিত হয়েছিল।
১৫৫৬ সালের ৫ নভেম্বর মুঘল সেনাদল হেমুর সেনাদলের সাথে ঐতিহাসিক পানিপথের যুদ্ধক্ষেত্রে মুখোমুখি হয়েছিল। আকবর এবং বৈয়ারাম খাঁ, যুদ্ধক্ষেত্র থেকে আট মাইল দূরে  পিছনে ছিলেন।
বিন্যাস
মধ্যখানে আলি কুলি সাইবানির ১০০০০ অশ্বারোহী সেনার দল,ডানে সিকান্দার খান উজবাক এবং বামে আবদুল্লাহ খান উজবাক মুঘল সেনাবাহিনী কে নেতৃত্ব দিয়েছিল।অগ্রগামী সেনাদলকে নেতৃত্ব দিয়েছিল হুসাইন কুলি বেগ ও শাহ কুলি মাহরাম এবং তুর্কদের থেকে বৈয়ারাম খার বিচ্ছিন্নতা নিশ্চিত করা হয়েছিল।
আফগান ঘোড়সওয়ারি নিয়ে গঠিত প্রথম শ্রেনীর ৩০,০০০ শক্তিশালী অশ্বারোহী সেনার দল ও ৫০০ হাতীর হস্তীবাহিনী হিসাব করলে হেমুর সেনাদল সাংখ্যিকভাবে উন্নত ছিল। প্রত্যেকটি যোদ্ধা হাতী ধাতব বর্মে সুরক্ষিত ছিল এবং তাদের পিঠে মাসকেটিয়ার ও ক্রসবোম্যান ছিল। হাওয়াই নামের হাতীর পিঠে চড়ে, হিমু  তার  সেনাদলকে নিজেই নেতৃত্ব দিয়েছিলেন। তার বামপাশে বোনের ছেলে রাময়া এবং ডান পাশ শাদি খান কাক্কার নেতৃত্ব দিয়েছিল। তার সেনাদল অভিজ্ঞ ও প্রচুর আত্মবিশ্বাসী ছিল এবং হেমু সেই সময়ে আদিল শাহর হয়ে ২২ টি যুদ্ধে জয় লাভ করেছিলেন।যদিও এ যুদ্ধে হেমুর কোন গোলন্দাজ বাহিনী ছিল না।
যুদ্ধ
হেমু আক্রমণ শুরু করেছিলেন এবং মুঘলদের ডান ও বাম অংশের উপর হাতি ছেড়ে দিয়েছিলেন।যে সব সৈন্য এই গন্ডগোল এড়াতে পেরেছিল,তারা পিছু হটার বদলে পাশে চেপে গিয়েছিল এবং তাদের উন্নত ধনুর্বিদ্যার সাহায্যে তীর বর্ষণ করে, হেমুর অশ্বারোহী সেনাবাহিনীর পার্শ্বদেশ আক্রমণ করেছিল। মুঘলদের মধ্যভাগ এগিয়ে এসেছিল এবং একটি গভীর গিরিখাতের আগে রক্ষনাত্মক অবস্থান নেয়। হেমুর হাতী বা অশ্ববাহিনী কেউই প্রতিপক্ষের নাগাল পেতে খাত অতিক্রম করতে পারেনি এবং অন্য পক্ষ থেকে ছোড়া ছুটন্ত অস্ত্রের আঘাতের জন্য নাজুক অবস্থায় ছিল। ইতোমধ্যে মুঘল অশ্বারোহি সেনাবাহিনী তাদের দ্রুতগামি বাহনে চড়ে পাশ থেকে ও পেছন থেকে হেমুর সৈন্য বাহিনীর ভেতর ঢুকে পড়েছিল এবং বিশাল পশুটির পায়ে খোঁচা মেরে বা মাহুতকে ফেলে দিয়ে হাতিকে লক্ষ্যবস্তুতে পরিণত করা আরম্ভ করেছিল। হেমু তার হাতীকে টেনে থামিয়ে ছিলেন এবং আফগান আক্রমণের তীব্রতা হ্রাস পায়।
আফগান আক্রমণ শিথিল হয়ে যাচ্ছে দেখে আলি কুলি খান চারিদিক ঘুরে এবং পেছন দিক থেকে আফগান মধ্যভাগে আক্রমণের জন্য তার অশ্বারোহী সেনাদলকে নির্দেশ দেন। হাওয়াই এর উপর হাওদায় বসে যুদ্ধ পর্যবেক্ষণ করে আক্রমণ প্রতিহত করার জন্য ব্যাস্ত হয়ে গিয়েছিলেন। সাদি খান কাক্কর এবং তার আরেকজন যোগ্য সেনাপতি ভগবান দাসকে পরাজিত দেখার পরও তিনি মুঘলদের বিরুদ্ধে প্রতি-আক্রমণে নেতৃত্ব দিয়ে গিয়েছিলেন এবং তার হাতীকে বাধা দিতে আসা যে কাউকে সরিয়ে দিচ্ছিলেন। এটা ছিল বেপোরোয়া ভাবে লড়াই করা যুদ্ধ; কিন্তু মনে হয়েছিল যুদ্ধের প্রাধান্য হেমুর দিকে ঝুকে পড়েছে. মুঘল সেনাবাহিনীর উভয় অংশকেই পিছনের দিকে খেদিয়ে দেওয়া হয়েছিল এবং তাদের মধ্যভাগকে গুড়িয়ে দেওয়ার জন্য হস্তীবাহিনী ও অশ্বারোহী সেনাদলকে সামনে চালনা করেছিলেন। হেমু যখন সম্ভাব্য বিজয়ের চূড়ায়,মুঘলদের ছোড়া একটি তীর দৈবাৎ তার চোখে আঘাত করে আহত করেছিল এবং তিনি অজ্ঞান হয়ে পড়ে গিয়েছিলেন। তাকে পড়ে যেতে দেখে তার সেনাবাহিনীর ভেতর আতঙ্কের সূত্রপাত হয়েছিল যা বিন্যাস ভেঙে গিয়েছিল এবং তারা পালিয়ে গিয়েছিল। যুদ্ধে হার হয়েছিল; যুদ্ধের ময়দানে ৫০০০ লাশ পড়েছিল এবং পালানোর সময় আরো অনেককে হত্যা করা হয়েছিল
ভবিষ্যৎ ফল
আহত হেমু কে বহনকারী হাতীটিকে ধরা হয়েছিল এবং মুঘলদের আস্তানায় আনা হয়েছিল।বৈয়ারাম খা ১৩ বছর বয়সি আকবরকে হেমুর শিরোচ্ছেদ করতে বলেছিলেন,কিন্তু তিনি মৃত্যুপথযাত্রীর উপর তরবারি উঠাতে অরাজি ছিলেন।হেমুর মাথা তরবারি দিয়ে স্পর্শ করতে আকবরকে প্ররোচিত করা হয়েছিল,এরপরই বোইয়ারাম খা তাকে হত্যা করেছিলেন। হেমুর মাথা কাবুলে পাঠানো হয়েছিল যদিও তার দেহ দিল্লীর একটি প্রবেশদ্বারে ঝুলিয়ে রাখা হয়েছিল।অন্যান্য মৃতদের মাথা দিয়ে পরবর্তিকালে একটি মিনার নির্মিত হয়েছিল।.
হেমুর সমর্থকরা পরে পানিপথের যেখানে হেমুকে শিরোচ্ছেদ করা হয়েছিল সেখানে একটি স্মৃতিস্তম্ভ নির্মাণ করেছিল। এটি এখন হেমুর সমাধি স্থান হিসাবে পরিচিত।
হেমুর মৃত্যুর পর,আদিল শাহর সৌভাগ্যও খারাপের দিকে মোড় নিয়েছিল। ১৫৫৭ সালের এপ্রিলে বাঙলার মুহাম্মাদ শাহর ছেলে খিজির খান তাকে পরাজিত ও হত্যা করেছিল. পানিপথের যুদ্ধ থেকে অর্জিত মালের মধ্যে হেমুর ১২০ টি হাতি যাদের বিধ্বংসী ক্ষমতা মুঘলদের এতই মুগ্ধ করেছিল যে প্রানিগুলো তাদের সামরিক কৌশলের অবিচ্ছেদ্য অংশ হয়ে গিয়েছিল।
ভোগডাবুড়ী ইউনিয়ন
ভোগডাবুড়ী ইউনিয়ন বাংলাদেশের নীলফামারী জেলার ডোমার উপজেলার অন্তর্গত একটি ইউনিয়ন।
পূর্ব ভোগডাবুড়ি ইউনিয়ন ডোমার উপজেলার একটি ইউনিয়ন। এর পশ্চিমে ডাংগাপাড়া এবং পূর্বে কেতকিবাড়ি ইউনিয়ন অবস্থিত। এ ইউনিয়নে একটি থানা আছে যা চিলাহাটিতে অবস্থিত। ঢাকা থেকে পার্বতীপুর-সৈয়দপুরগামী যে ব্রডগেজ লাইন বিদ্যমান তা অনুসরণ করে এই ইউনিয়নে পৌছানো যায় এবং তা ঐই লাইনের শেষ স্টপেজ।
সংঘর্ষ (পদার্থবিজ্ঞান)
থাম্ব|ধীর ইলেক্ট্রন সংঘর্ষ সংঘর্ষ (Collision) বা সংঘাত বলতে অতি অল্পসময়ের জন্য বৃহৎ কোন বল ক্রিয়া করে বস্তুর গতির হঠাৎ ও ব্যাপক পরিবর্তন করাকে বোঝায়। ক্রিকেট ব্যাট দিয়ে বলকে আঘাত করা, ক্যারামের স্ট্রাইকার দিয়ে গুটিকে আঘাত করা, কামান থেকে গোলা নিক্ষেপ, ইত্যাদি এর অন্তর্গত। একটি আলফা কণা যখন স্বর্ণ নিউক্লিয়াসের অতি নিকটে আসে, তখন তারা পরস্পরকে প্রচন্ড ভাবে বিকর্ষণ করে, এটিও সংঘর্ষ।
সংঘর্ষের প্রকারভেদ
সংঘর্ষ মূলত দুই প্রকারঃ- ১.স্থিতিস্থাপক সংঘর্ষ ও ২.অস্থিতিস্থাপক সংঘর্ষ।
স্থিতিস্থাপক সংঘর্ষ
স্থিতিস্থাপক সংঘর্ষ হল এমন এক ধরনের সংঘর্ষ যেখানে সংঘর্ষের আগে ও পরে দুটি বস্তুর আপেক্ষিক বেগ অপরিবর্তিত থাকে। যেমন দুটি কাচের বা ইস্পাতের বলের সংঘর্ষ প্রায় পূর্ণ স্থিতিস্থাপক সংঘর্ষ।
আবার যে সংঘর্ষের পর বস্তুদুটি পরস্পর থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়, তাকে আংশিক স্থিতিস্থাপক সংঘর্ষ বলা হয়।
২০২১
২০২১ একটি সাধারণ বছর যেটি শুক্রবার দিয়ে শুরু হয়। গ্রেগরীয় বর্ষপঞ্জী অনুযায়ী, এটি সাধারণ যুগ এবং অ্যানো ডোমিনির ২০২১তম বছর; ৩য় সহস্রাব্দ এবং ২১শ শতাব্দীর ২১তম বছর; এবং ২০২০-এর দশকের দ্বিতীয় বছর।
জাতিসংঘ ২০২১-কে আন্তর্জাতিক শান্তি ও বিশ্বাসের বছর, টেকসই বিকাশের জন্য সৃজনশীল অর্থনীতির আন্তর্জাতিক বছর এবং ফল ও সবজির আন্তর্জাতিক বছর হিসাবে ঘোষণা করে।
জানুয়ারি
থাম্ব|রাবেয়া খাতুন
এপ্রিল
থাম্ব|মাইকেল কলিন্স
জগজিত শ্রেষ্ঠ
জগজিত শ্রেষ্ঠ (जगजीत श्रेष्ठ) (জন্ম ৭ আগস্ট ১৯৯৩) নেপাল এর একজন ফুটবল খেলোয়াড়। তিনি একজন মধ্যমাঠের খেলোয়াড়। তিনি বর্তমানে অস্ট্রেলিয়ার, ভিক্টোরিয়া প্রদেশের আধা-পেশাদার দল নুনাওয়াদিং সিটি ক্লাবের হয়ে খেলেন। ক্লাবে তিনি মধ্যমাঠে খেলেন। তার দল ভিক্টোরিয়ার ফুটবল লীগের ২য় বিভাগে খেলে। তিনি ২০১৪ ফিফা বিশ্বকাপ বাছাইপর্বের জন্য গঠিত নেপাল দলে ডাক পান।
ব্যক্তিগত জীবন
জগজিত শ্রেষ্ঠ ১৯৯৩ সালে, নেপালের রাজধানী কাঠমান্ডুর, ভক্তপুর উপজেলায় জন্মগ্রহণ করেন। জন্মগতভাবে তার উচ্চতা কম থাকা সত্ত্বেও, তিনি ছোটবেলা থেকেই ফুটবলে আগ্রহী এবং পারদর্শী ছিলেন। খেলায় তার এই দক্ষতা ও আক্রমণাত্মক মানসিকতার সূত্র ধরেই, পরবর্তীতে তিনি নেপাল জাতীয় ফুটবল দলে জায়গা করে নেন।
ক্লাব ক্যারিয়ার
২০১১ সালে তিনি যোগ দেন হিমালয়ান শেরপা ক্লাব দলে। এর মাধ্যমেই তিনি তার ফুটবল ক্যারিয়ার শুরু করেন। এই দলের হয়ে তিনি এক বছর খেলেন। এই এক বছরে দলটির হয়ে তিনি ২৫ গোল করেন। ২০১১ সালেই জার্মান ক্লাব ভিএফবি স্টুটগার্ট শ্রেষ্ঠকে প্রশিক্ষণ দেয়ার জন্য এক বছররের চুক্তি করে।
২০১২ সালে হিমালয়ান শেরপা ক্লাব ছেড়ে তিনি ফ্রেন্ডস ক্লাব দলে যোগ দেন। সেই দলের হয়ে এক বছর খেলার পর তিনি ২০১৩ সালে থ্রি স্টার ক্লাব এর সাথে চুক্তি করেন এবং সেই দলে যোগ দেন। ২০১৪ সালের জুন মাসে শ্রেষ্ঠ পোল্যান্ড এর ফুটবল ক্লাব জ্যাগেইলোনিয়া বিয়ালিস্টোক দলে ২ মাসের ট্রায়ালের সুযোগ পান।
আন্তর্জাতিক ক্যারিয়ার
শ্রেষ্ঠ নেপাল জাতীয় দলে খেলার আগে নেপালের বয়সভিত্তিক দলেও খেলেছেন। তিনি আন্তর্জাতিক পর্যায়ে নেপাল অনূর্ধ্ব-১৩, নেপাল অনূর্ধ্ব-১৪, নেপাল অনূর্ধ্ব-১৬ এবং নেপাল অনূর্ধ্ব-১৯ ফুটবল দলের হয়ে নেপাল এর প্রতিনিধিত্ব করেছেন। নেপালের মূল দলের হয়ে তিনি এখন পর্যন্ত ২০১১ সাফ চ্যাম্পিয়নশিপ, ২০১২ নেহেরু কাপ, ২০১৩ সাফ চ্যাম্পিয়নশিপ, ২০১৪ ফিফা বিশ্বকাপ বাছাইপর্ব, এবং ২০১৫ সাফ চ্যাম্পিয়নশিপ টুর্নামেন্টে অংশগ্রহণ করেছেন তার ক্যারিয়ারের একমাত্র আন্তর্জাতিক গোলটি এসেছে পূর্ব তিমুরের বিপক্ষে বিশ্বকাপ বাছাইপর্বের একটি ম্যাচে। সেই ম্যাচে নেপাল ৫-০ ব্যবধানে জয়লাভ করে।
এশীয় গৃহ চিকা
এশীয় গৃহ চিকা (Sorex murinus) হলো দক্ষিণ এবং দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার একটি চিকার প্রজাতি যা ২০০৮ সালে এর বিশাল জনসংখ্যা এবং বিস্তৃত বিচরণ ক্ষেত্রের কারণে এটি আইইউসিএন লাল তালিকায় ন্যূনতম বিপদগ্রস্ত প্রজাতি হিসাবে তালিকাভুক্ত হয়েছে। এটি পশ্চিম এশিয়া এবং পূর্ব আফ্রিকার বেশ কয়েকটি দেশেও জন্মগ্রহন করে। এটি একটি আক্রমণাত্মক প্রজাতি হিসেবে বিবেচিত এবং বেশ কয়েকটি দ্বীপে টিকটিকি প্রজাতির বিলুপ্ত হওয়ার কারণও।
একে হাউস চিকা, গ্রে মাস্ক চিকা, এশীয় কস্তুরী চিকা বা ভারতীয় কস্তুরী চিকাও বলা হয়।
হিন্দুধর্মের অগ্রগণ্য দেবতা গণেশের বাহন হিসাবে চিকাকে পূজা করা হয়। তাই হিন্দুদের মধ্যে চিকাকে হত্যা করা নিষিদ্ধ।
শ্রেণীবিন্যাস
এটির বৈজ্ঞানিক নাম (Sorex murinus ) যা কার্ল লিনিয়াস ১৭৬৬ সালে জাভা থেকে আসা একটি ঘরের জন্য প্রস্তাব করেছিলেন। ১৮ শতকের শেষ থেকে ২০ শতকের গোড়ার দিকে, বেশ কয়েকটি হাউস চিকা প্রাণীজগতের নমুনাকে স্বতন্ত্র প্রজাতি হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছিল যেগুলি আজ প্রতিশব্দ হিসাবে বিবেচিত হয়:
বর্ণনা
থাম্ব| এডওয়ার্ড হ্যামিল্টন আইটকেন থেকে পারিবারিক পার্টিতে ভ্রমণের অভ্যাসের দৃষ্টান্ত হাউস চিকাগুলো সাধারণত একটি ছোট, ঘন পশম, মধ্য-ধূসর থেকে বাদামী-ধূসর রঙের প্রাণী। এটির লেজটি গোড়ায় পুরু এবং ডগায় কিছুটা সরু, এবং কয়েকটি লম্বা, তুষের মতো চুলে ঢাকা থাকে যা পাতলাভাবে ছড়িয়ে ছিটিয়ে থাকে। তাদের পাঁচটি নখরযুক্ত আঙুল সহ ছোট ছোট পা রয়েছে। তাদের ছোট বাহ্যিক কান এবং একটি প্রসারিত থুতনি রয়েছে। তারা তাদের কস্তুরী থেকে একটি শক্তিশালী গন্ধও নির্গত করে, যা কস্তুরী গ্রন্থি থেকে প্রাপ্ত যা কখনও কখনও শরীরের চারপাশে ব্যপিত হয়। প্রজনন ঋতুতে গন্ধ বিশেষভাবে লক্ষণীয় হয়।
সমস্ত চিকার মতো, এশীয় গৃহ চিকা পায়ের পাতার উপর ভর দিয়ে চলে এবং লম্বা নাকযুক্ত । পোকামাকড়ের বহিঃকঙ্কালে ছিদ্র করার জন্য বিশেষভাবে সাজানো ধারালো দঁত রয়েছে। এটি চিকা প্রজাতির মধ্যে বৃহত্তম, যার ওজন ৫০ থেকে ১০০ গ্রাম এবং থুতনি থেকে লেজের ডগা পর্যন্ত প্রায় ১৫ সেমি লম্বা হয়।
বিচরণ এবং বাসস্থান
এশীয় গৃহ চিকা দক্ষিণ এবং দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার স্থানীয় এবং পূর্ব আফ্রিকা, আরব, মাদাগাস্কার, ফিলিপাইন এবং ভারত ও প্রশান্ত মহাসাগরের অন্যান্য দ্বীপগুলিতে মানুষের মাধ্যমে পৌঁছেছিলো।
বাস্তুতন্ত্র এবং আচরণ
থাম্ব| শিশু হাউজ চিকা এশীয় গৃহ চিকা একটি ভোজনপ্রিয় প্রাণী। সামান্য অনাহারেই এটি কীটপতঙ্গ ভক্ষণ করে। এটি রাতের বেলায় সক্রিয় থাকে, দিনের বেলা গর্তে বা মানুষের আবাসস্থলে লুকিয়ে থাকে। এরা সারা বছর বংশবৃদ্ধি করে, প্রতি বছর একটি নারী চিকা গড়ে ২ বার বাচ্চা প্রসব করে। এদের গর্ভধারণের সময়কাল এক মাস। প্রতিবার প্রসবে এক থেকে আটটি বাচ্চা জন্ম নেয়, সাধারণত তিনজন বাচ্চা, বাবা-মা উভয়ের তৈরি বাসাটিতে, প্রাপ্তবয়স্ক না হওয়া পর্যন্ত থাকে। এটি এক বছর বয়সেই প্রজনন শুরু করে।
প্রজনন এবং পুষ্টি গবেষণায় ব্যবহারের জন্য চিকা বেশ কার্যকারী।
এটি মরুভূমি এবং মানুষের বাসস্থান সহ সমস্ত আবাসস্থলে বিস্তৃত এবং পাওয়া যায়।
হাউস চিকা মানুষের বাসস্থানে প্রবেশ করলে দেয়ালের প্রান্ত বরাবর দ্রুত চলতে পারে। এটি চলার সাথে সাথে এটি একটি বকবক শব্দ করে যা পয়সার ঝাঁকুনির শব্দের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ। ফলে চীনে এটিকে "মানি চিকা" বলা হয়। আতঙ্কিত হলে, হাউস চিকা একটি কান ছিদ্র করে, উঁচু-নিচু চিৎকার করে, যা চকবোর্ড বা একটি ধাতব কাঁটাচামচ স্ক্র্যাপিং কাচের নখের শব্দের মতো, যা বাড়ির বিড়ালদের তাড়িয়ে দেয়। শিকারীরাও ঘরের শুঁটকির কস্তুরী গন্ধের কারণে এটিকে একা ফেলে রেখে যায় এবং ভুল করে কাউকে ধরলেও তারা খুব কমই তা খায়। থাম্ব| স্টাফড নমুনা, ন্যাশনাল মিউজিয়াম অফ নেচার অ্যান্ড সায়েন্স, [[টোকিও, জাপানে প্রদর্শিত।]] থাম্ব| কাওয়াহারা কেইগা রঙিন পেন্সিল দিয়ে ছবিটি একেছেন, ১৮২৩-১৮২৯ ইউরোপের সাদা-দাঁতওয়ালা চিকাদের সাথে এশিয়ান চিকাদের মূল পার্থক্য হলো এটি দল বেঁধে কোথাও যাওয়ার সময় সবচেয়ে বড় তরুণ সন্তানটি মায়ের পশম কামড়ে ধরে রাখে। অন্যান্য ভাইবোনরা বয়স অনুযায়ী সজ্জিত হয়ে সামনের জনের লোম কামড়ে রাখে। এরা বড় থেকে ছোট ক্রমান্বয়ে সজ্জিত হয়।
এটি প্রায়শই একটি ইঁদুর বা ইঁদুরের প্রজাতি হিসাবে ভুল ধারণা করা হয় এবং অনেক সময় পোকা হিসাবেও হত্যা করা হয়। সাধারণভাবে এটি মানুষের জন্য উপকারী কারণ এর খাদ্যতালিকায় তেলাপোকা থেকে শুরু করে ইঁদুরের মতো ক্ষতিকারক জীবও থাকে। তাই এটিকে জৈবিক কীটনাশক হিসেবেও বিবেচনা করা যেতে পারে। ইঁদুরের বিপরীতে, হাউস চিকার সংখ্যার তুলনামূলক কম। পোকা নিয়ন্ত্রক হিসাবে এর যথেষ্ট উপকারীতা থাকা সত্ত্বেও, এটির বিষ্ঠার তীব্র গন্ধের কারণে, যা এটি মানুষের বাসস্থানে রান্নাঘরের আলমারি ইত্যাদির পিছনে জমা করে, এটি মানুষের নিকট অতটা প্রিয় নয়। । এটি মানুষের খাবার যেমন রান্নাঘরে থাকা মাংস, কুকুর বা বিড়ালের খাবার খেতেও নিতে পারে। এটি মাঝে মাঝে ছোট ছানাদের মেরে ফেলে। ফলে খামারিরাও এটিকে বেশ পছন্দ করে না, যদিও ইঁদুররা সম্ভবত আরও বেশি ছানা মেরে ফেলে এবং আরও দ্রুত। এটি যেভাবে ছানাদের শিকার করে তা হলো, প্রথমে একটি টেন্ডন কামড় দিয়ে, এটিকে স্থির করে এবং তারপরে মেরে ফেলে এবং খেয়ে ফেলে। এ থেকে বোঝা যায় যে এটি কামড় বিষাক্ত। ফলে শিকার পক্ষাঘাতগ্রস্ত হয়ে যায়, যেমনটি অন্তত ২টি চিকা প্রজাতির বৈশিষ্টের মধ্যে এরূপ বৈশিষ্ট লক্ষ্য করা যায় (অর্থাৎ ইউরেশীয় জলের চিকা এবং উত্তর শর্ট-টেইলড চিকা )।
সাসক্যাচুয়ান পর্বত (ইউকন)
আরোহণ প্রচেষ্ঠা
কানাডার প্রদেশ সমূহের সংযুক্ত হয়ে সংঘরাষ্ট্র হিসেবে আত্মপ্রকাশের শতবর্ষ উপলক্ষে ১৯৬৭ সালে প্রথমবার এই পর্বত বিজয়ের চেষ্টা করা হয়। ২০০৫ সালের মে মাসে, সাসক্যাচুয়ানের প্রদেশটির শতবর্ষ উদ্‌যাপন উপলক্ষে দ্বিতীয় চেষ্টা করে। তবে, স্বাভাবিক আবহাওয়ার তুলনায় উষ্ণতর পরিস্থিতি এবং অপেক্ষাকৃত নিরাপদ আরোহণপথের সন্ধান করতে গিয়ে ৩৫ কিলোমিটার হিমবাহী পদ্ধতি অনুসরণের পর এই প্রচেষ্টাটি প্রত্যাখ্যাত হয়েছিল। পর্বতটি ২০০৭ সালে তৃতীয়বার আরোহণের চেষ্টা হয়েছিল।
২০১২ সালে সাসক্যাচুয়ানের স্টিভ হুইটিংটন, জেফ ডমিট্রোইচ, স্যাম উঙ্গার এবং রেন র‍্যাবাটের সমন্বয়ে গঠিত একটি দল পর্বতটি আরোহণের আরেকটি চেষ্টা চালায়। এই প্রচেষ্টায় আরোহীরা ১৯৬৭ সালের আরোহণ শিবির ব্যবহার করেছিল। দলটি ১৮ মে আরোহণ শুরু করেছিল। তবে উচ্চতায় পৌছানোর পর, তারা ফিরে আসতে বাধ্য হয়। যাত্রাপথে থাকা গভীর ফাটল ও প্রতিকূল আবহাওয়া পরিস্থিতির জন্য দলটি পর্বতটির সর্বোচ্চ বিন্দুতে পৌছানোর চেষ্টা ব্যাহত হয়।
২০১৩ সালের বসন্তের শুরুতে সুইডেনের বেনি এলোফসন, জোয়েল জোহানসন এবং অ্যাক্সেল পামক্র্যান্টজের সাস্ক্যাচুয়ান পর্বতের চূড়ায় পৌছানোর চেষ্টা করেছিল। এই দলটি পর্বতটির উত্তর দিক দিয়ে চিটিনা হিমবাহ বেয়ে উঠার চেষ্টা করে। তারা কোন সুরক্ষিত পথ বের করতে পারেনি, এবং চেষ্টা বিফল হয়। সাসাক্যাচুয়ান পর্বতের বদলে এই দলটি পূর্বে আরোহিত হয়নি এমন অন্য দুইটি পর্বতের চূড়া আরোহণ করেছিল।
আকমল আল-দীন আল-বাবারতি
আকমল আল-দীন আল-বাবারতি (أكمل الدين البابرتي) ছিলেন একজন হানাফি পণ্ডিত, আইনবিদ, পণ্ডিত মাতুরিদি ধর্মতত্ত্ববিদ, মুফাসসির (কুরআনের ব্যাখ্যাকারী), মুহাদ্দিস (হাদিস পণ্ডিত), ব্যাকরণবিদ (নাহাবী), একজন বক্তা ও লেখক যিনি ৪০টিরও বেশি গ্রন্থ লিখেছেন।
তিনি ইবনে হাজার আল-আসকালানি, আল-সুয়ুতি, আল-মাকরিজি, ইবনে কুতলুবুগা, ইবনে তাগরিবর্দী, ইবনে আল-হিন্নাই, মুহাম্মদ ইবনে আইয়াস, ইবনে আল-ইমাদ আল-হবানসহ বেশ কিছু বিখ্যাত পণ্ডিতদের দ্বারা প্রশংসিত হয়েছিলেন। এবং আবদ আল-হায় আল-লাকনবী, এবং সুলতান বারকুক তাকে সম্মান প্রদান করছিলেন।
শিক্ষক
আলেপ্পোতে অধ্যয়ন করার পর, তিনি ৭৪০ হিজরিতে (১৩৪০ খ্রিস্টাব্দ) কায়রোতে চলে আসেন যেখানে তিনি শামস আল-দীন আল-ইসফাহানি (মৃত্যু ৭৪৯/১৩৪৮), কওয়াম আল-দিন আল-কাকি (মৃত্যু ৭৪৯/১৩৪৮), আবু হাইয়ান আল-আন্দালুসি (মৃত্যু. ৭৪৫/১৩৪৪), ইবনে আবদ আল-হাদী (মৃত্যু. ৭৪৪/১৩৪৩) এবং অন্যান্য প্রখ্যাত পণ্ডিতের সাথে অধ্যয়ন করেন।
তিনি কায়রোতে আমির সাইফ আল-দিন শায়খু/শায়খুন আল-নাসিরি (আল-উমারি)-এর খানকাহতে অধ্যাপক হিসেবে নিযুক্ত হন, যিনি মূলত সুলতান আল-নাসির মুহাম্মদ বি. কালাউন (মৃত্যু ৭৪১/১৩৪১)-এর পরিবারের সদস্য ছিলেন।
ছাত্র
তার বিখ্যাত ছাত্রদের মধ্যে আছে আল-শরীফ আল-জুরজানি (মৃত্যু ১৪১৩) এবং শামস আল-দিন আল-ফানারী (মৃত্যু ১৪৩০ বা ১৪৩১)।
বই
তিনি আকিদাহ, কালাম (ইসলামিক ধর্মতত্ত্ব ), ফিকাহ (ইসলামিক আইনশাস্ত্র ), উসূল আল-ফিকহ ( ইসলামী আইনশাস্ত্রের মূলনীতি ), তাফসির (কুরআনের ব্যাখ্যা), হাদিস অধ্যয়ন, ইসলামিক উত্তরাধিকার আইনশাস্ত্র ( আরবি নমারগ্রাম ), আরবি সাহিত্য, রূপবিদ্যা (ভাষাবিজ্ঞান), এবং অলঙ্কারশাস্ত্রের ওপর ৪০টিরও বেশি গ্রন্থ লিখেছেন।
তিনি আল-কাশশাফের তাফসীর লিখেছেন। তার অন্যান্য কাজের মধ্যে রয়েছে মাশারিক আল-আনওয়ারের ভাষ্য, ইবনে আল-হাজিবের মুখতাসারের ভাষ্য, নাসির আল-দীন আল-তুসির তাজরিদ আল-ইতিকাদের ভাষ্য, আইনশাস্ত্রের আল-হিদায়ার ভাষ্য, আলফিয়ার ভাষ্য, ইবন মালিকের ব্যাকরণ, আল-মানারের ভাষ্য এবং আল-বাজদাভির ভাষ্য।
তার কয়েকটি বই নিম্নরূপ:
চান্নগিরি
চান্নাগিরি (Channagiri) ভারতের কর্ণাটক রাজ্যের দাবণগেরে জেলার একটি পঞ্চায়েত-শাসিত শহর।
ভৌগোলিক উপাত্ত
শহরটির অবস্থানের অক্ষাংশ ও দ্রাঘিমাংশ হল । সমুদ্র সমতল হতে এর গড় উচ্চতা হল ৬৬২ মিটার (২১৭১ ফুট)।
জনসংখ্যার উপাত্ত
ভারতের ২০০১ সালের আদমশুমারি অনুসারে চান্নাগিরি শহরের জনসংখ্যা হল ১৮,৫১৭ জন। এর মধ্যে পুরুষ ৫২% এবং নারী ৪৮%।
এখানে সাক্ষরতার হার ৭১%। পুরুষদের মধ্যে সাক্ষরতার হার ৭৪% এবং নারীদের মধ্যে এই হার ৬৭%। সারা ভারতের সাক্ষরতার হার ৫৯.৫%, তার চাইতে চান্নাগিরি এর সাক্ষরতার হার বেশি।
এই শহরের জনসংখ্যার ১৩% হল ৬ বছর বা তার কম বয়সী।
সুবহান কুলি কুতুব শাহ
সুবহান কুলি কুতুব শাহ (১৫৪৩-১৫৫০) ১৫৫০ সালে পিতা জামশেদ কুলি কুতুব শাহ-এর মৃত্যুর পরে গোলকোন্ডার সুলতান হয়, তখন তার বয়স ছিল ৭ বছর। সাইফ খানকে, যিনি আইনুল মুলক নামে পরিচিত, আহমেদনগর থেকে সুবহান কুলি কুতুব শাহের বেড়ে ওঠার সময় রাজপ্রতিনিধির দায়িত্ব পালনের জন্য পাঠানো হয়েছিল। কিন্তু জামশেদের ছোট ভাই ইবরাহিম কুলি কুতুব শাহ বিজয়নগর থেকে গোলকোন্ডায় ফিরে এসে সিংহাসনে আরোহণ করেন। একই বছর সুবহানকে পদচ্যুত করা হয়েছিল, এবং অসুস্থতায় মারা গিয়েছিলেন বা হত্যা করা হয়েছিল।
শুলামিত আলোনি
শুলামিত আলোনি (שולמית אלוני   ২৯ ডিসেম্বর ১৯২৮ - ২৪ জানুয়ারি ২০১৪) একজন ইসরায়েলি রাজনীতিবিদ ছিলেন। তিনি  রাতজ দল প্রতিষ্ঠা করেন, মেরেৎস দলের নেতা ছিলেন, বিরোধী দলনেতা ১৯৮৮ সাল থেকে ১৯৯০ সাল পর্যন্ত এবং শিক্ষা মন্ত্রী হিসেবে ১৯৯৩ সাল থেকে ১৯৯২ সাল পর্যন্ত দায়িত্ব পালন করেন। তিনি ২০০০ সালে ইসরায়েল পুরস্কার জিতেছিলেন।
জীবনের প্রথমার্ধ
শুলামিত অ্যাডলার পোল্যান্ডে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তার মা ছিলেন একজন সীমস্ট্রেস এবং তার বাবা ছিলেন একজন ছুতার, উভয়েই ছিলেন পোলিশ রাব্বিনিকাল পরিবার থেকে। যখন সে ছোট ছিল, তখন পরিবারটি বাধ্যতামূলক ফিলিস্তিনে চলে আসে এবং শুলামিত তেল আবিবে বেড়ে ওঠেন। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় তাকে বোর্ডিং স্কুলে পাঠানো হয়েছিল, যখন তার বাবা -মা ব্রিটিশ সেনাবাহিনীতে চাকরি করতেন। তিনি তরুণ বয়সে সমাজতান্ত্রিক জায়নিস্ট হাশোমার হাটজাইর যুব আন্দোলন ও পালমাচের সদস্য ছিলেন। তিনি  ১৯৪৮ সালের আরব -ইসরায়েল যুদ্ধের সময়  জেরুসালেমের ওল্ড সিটির জন্য সামরিক সংগ্রামে জড়িত ছিলেন এবং জর্ডান বাহিনীর হাতে ধরা পড়েছিলেন। ইসরায়েল রাজ্য প্রতিষ্ঠার পর, তিনি শিশু শরণার্থীদের জন্য কাজ করেছিলেন এবং অভিবাসী শিশুদের জন্য একটি স্কুল প্রতিষ্ঠায় সহায়তা করেছিলেন। তিনি আইন পড়ার সময় একটি বিদ্যালয়ে শিক্ষকতা করতেন। ১৯৫২ সালে ইসরায়েল ল্যান্ডস অ্যাডমিনিস্ট্রেশনের প্রতিষ্ঠাতা রিউভেন অ্যালোনির সাথে তার বিবাহের পর, তিনি কেফার শ্মারিয়াহুতে চলে যান।
শুলামিত ১৯৫৯ সালে মাপাইতে যোগ দেন। তিনি একজন অ্যাটর্নি হিসেবেও কাজ করেছিলেন এবং মানবাধিকার ও নারীর অধিকার নিয়ে কাজ করা একটি রেডিও শো আউটসাইড ওয়ার্কিং আওয়ার্সের আয়োজন করেছিলেন। তিনি বেশ কয়েকটি সংবাদপত্রের জন্য কলামও লিখেছেন।
রাজনৈতিক পেশা
থাম্ব|১৯৬৫ সালে কনেসেটে শুলামিত আলোনি। শুলামিত আলোনি ১৯৬৫ সালে ম্যাপাই ও একটি জোট আহদুত হাআভোদার জোট এলাইনমেন্ট দলের থেকে কনেসেট সদস্য নির্বাচিত হন এবং পরবর্তীকালে সে চার বছরের সভাপতিত্বে ইসরায়েল কনজিউমার্স কাউন্সিল প্রতিষ্ঠা করেন। তিনি ১৯৭৩ সালে 'এলাইনমেন্ট' ত্যাগ করেন এবং 'সিটিজেনস রাইটস মুভমেন্ট' প্রতিষ্ঠা করেন, যা রাতজ নামে পরিচিত হয়। দলটি নির্বাচনী সংস্কার, ধর্ম ও রাষ্ট্র এবং মানবাধিকারের বিচ্ছিন্নতার পক্ষে এবং ১৯৭৩ সালের কনেসেট নির্বাচনে তিনটি আসনে জয়লাভ করে। শুলামিতর সাথে রতজ প্রথমে পোর্টফোলিও ছাড়া মন্ত্রী হিসাবে এলাইনমেন্টের নেতৃত্বাধীন সরকারে যোগদান করেছিল, কিন্তু ধর্মমন্ত্রী হিসেবে ইতজাক রাফায়েলকে নিয়োগের প্রতিবাদে তিনি অবিলম্বে পদত্যাগ করেছিলেন। রাতজ সংক্ষিপ্তভাবে ইয়াদ - সিভিল রাইটস মুভমেন্টে  পরিণত হয়, যখন স্বাধীন এমকে আরেহ ইলিয়াভ দলে যোগদান করেন, কিন্তু কিছুদিন পরেই আরেহ ইলিয়াভ তার আসল অবস্থানে ফিরে আসেন।
পিকচার হাউজ
পিকচার হাউজ ব্রিটিশ ভারতের বঙ্গপ্রদেশের ঢাকার প্রথম সিনেমা হল। পরবর্তীতে এর নাম হয় শাবিস্তান। একুশ শতকের শুরুতে এই হল বন্ধ হয়ে যায়।
ইতিহাস
পুরানো ঢাকার আর্মানিটোলার গির্জার পাশে ঢাকার নবাব ইউসুফ খানের গোরস্তানের জন্য রাখা জমিতে প্রতিষ্ঠা করা হয় এই সিনেমা হল। ১৯১৩-১৪ সালের দিকে এখানে নিয়মিত বায়োস্কোপ প্রদর্শনী করা হত। প্রথম মহাযুদ্ধের সময়ে ল্যাজারাস নামের এক আর্মেনিয় ব্যক্তি কিনে এখানে পাটের গুদাম করেছিল। পরবর্তীকালে যুদ্ধ শেষে উদ্ভমী ঠাকুর নামের এক মাড়োয়ারী এটা কিনে নিয়ে সিনেমা হলে রূপান্তরিত করেন।
সিনেমা প্রদর্শনী
১৯১৯-২০ সালের দিকে এখানে প্রতিদিন দুটো করে আর রবিবারে তিনটা সিনেমা দেখানো হতো। গ্রেটাগার্বোর একটি ছবি দিয়ে এই সিনেমা হলের যাত্রা শুরু হয়। হারিকেন আর লণ্ঠন দিয়ে সিনেমা প্রদর্শন করা হতো প্রথম দিকে। আলাউদ্দিন ও আশ্চর্য প্রদীপ, দ্য কিড, মাই ড্যাডি, মহব্বত এমন সব বিখ্যাত সিনেমা দেখানো হয়েছিল শাবিস্তানে।
কদলপুর ইউনিয়ন
কদলপুর বাংলাদেশের চট্টগ্রাম জেলার রাউজান উপজেলার অন্তর্গত একটি ইউনিয়ন।
আয়তন
কদলপুর ইউনিয়নের আয়তন ৩৭৬০ একর (১৫.২২ বর্গ কিলোমিটার)। উত্তর- দক্ষিণে ৬ কি:মি:, পূর্ব-পশ্চিমে ৫.৫ কি.মি.
অবস্থান ও সীমানা
রাউজান উপজেলার পূর্বাংশে কদলপুর ইউনিয়নের অবস্থান। উপজেলা সদর থেকে এ ইউনিয়নের দূরত্ব প্রায় ৮ কিলোমিটার। এ ইউনিয়নের উত্তরে রাউজান ইউনিয়ন, পশ্চিমে পূর্ব গুজরা ইউনিয়ন, দক্ষিণে পাহাড়তলী ইউনিয়ন এবং পূর্বে রাঙ্গামাটি জেলার কাউখালী উপজেলার বেতবুনিয়া ইউনিয়ন অবস্থিত।
প্রশাসনিক কাঠামো
কদলপুর ইউনিয়ন রাউজান উপজেলার আওতাধীন ৮নং ইউনিয়ন পরিষদ। এ ইউনিয়নের প্রশাসনিক কার্যক্রম রাউজান মডেল থানার আওতাধীন। এটি জাতীয় সংসদের ২৮৩নং নির্বাচনী এলাকা চট্টগ্রাম-৬ এর অংশ। এটি ২টি মৌজায় বিভক্ত। এ ইউনিয়নের বাড়ী/পাড়া/মহল্লা গুলো হল:
নামকরণ
চট্টগ্রাম বিজয়ী মহান মুসলিম বীর সেনাপতি কদল খান গাজীর নামের স্মারক রুপ পরিগ্রহ করে কদলপুর নামের উৎপত্তি, প্রখ্যাত প্রাচীন মুসলিম সেনাপতি কদল খান গাজীর স্মৃতি বাহক কদলপুর। তার নামের ঐতিহাসিক স্মারক হিসেবে কদলপুর ইতিহাসে স্থান করে নিয়েছে । কদল খান গাজীর স্মৃতির স্মারক ও কদলপুর এক সময় উত্তরে রাউজান খান থেকে দক্ষিণে মহামুনি পর্যন্ত বিস্তৃত ছিল।
শিক্ষা প্রতিষ্ঠান
• [./Https://www.facebook.com/KpHef/ কদলপুর কাদেরীয়া তৈয়্যবিয়া তাহেরীয়া হেফযখানা ও এতিমখানা]
পালি কলেজ
বাংলাদেশ সাসন সেবক পালি কলেজ
ইনিষ্টিটিউট
কম্পেশন বুড্ডিস্ট ইনিষ্টিটিউট(সিবিআই)বাংলাদেশ। ( বৌদ্ধ ধর্মের উপর ডিপ্লোমা ইংলিশ মিডিয়াম)
বৌদ্ধ ভিক্ষু প্রশিক্ষণ কেন্দ্র
বাংলাদেশ ভিক্ষু প্রশিক্ষণ ও সাধনা কেন্দ্র
অনাথালয়/এতিমখানা
প্যারীমোহন-সুমনতিসস দুঃস্থ ও অনাথালয়
ধর্মীয় উপাসনালয়
কদলপুর ইউনিয়নে ৪৫টি মসজিদ, ৭টি মন্দির ও ৮টি প্যাগোডা রয়েছে।
স্বাস্থ্য
কদলপুর ইউনিয়নে ১টি হাসপাতাল ও ৩টি কমিউনিটি ক্লিনিক রয়েছে।
খাল ও নদী
কদলপুর ইউনিয়নের উপর দিয়ে বয়ে চলেছে নোয়াখালীর আগা খাল, ঐতিহাসিক মগদাই খাল, নারকেল্লা ছড়া, ফটিকছড়ি খাল, খরনাথ ছড়া, লত্তরছড়ি খাল, করইল্যা ছড়া, ওন্দপ ছড়া এবং ভোমর ঢালা ছড়া।
হাট-বাজার
কদলপুর ইউনিয়নের প্রধান ২টি হাট/বাজার হল আশরাফ আলী চৌধুরী হাট এবং ঈশান ভট্টের হাট।
বহুমুখি সমবায় সমিতি
দি বুড্ডিস্ট কো-অপারেটিভ ক্রেডিট ইউনিয়ন লিঃ(বিসিসিইউএল)
দর্শনীয় স্থান
চট্টগ্রাম-কাপ্তাই মহাসড়কের পাহাড়তলী চৌমুহনী থেকে ৩ কিলোমিটার উত্তরে এবং চট্টগ্রাম-রাঙ্গামাটি মহাসড়কের জলিল নগর থেকে ৮ কিলোমিটার দক্ষিণে ঐতিহাসিক লস্কর উজির দীঘি অবস্থিত।
উল্লেখযোগ্য ব্যক্তিত্ব
১.জিয়া উদ্দিন আহমদ বাবলু - সংসদ সদস্য,কোতোয়ালী,চট্টগ্রাম।সাবেক জ্বালানী ও খনিজ সম্পদ মন্ত্রী,নির্বাচনকালীন প্রধানমন্ত্রীর উপদেষ্টা ও মহাসচিব,জাতীয় পার্টি
২.মোহাম্মদ মুসলিম চৌধুরী - বাংলাদেশের মহা হিসাব-নিরীক্ষক ও নিয়ন্ত্রক (সিএজি)।
৩.জনাব আব্দুল কুদ্দুস চৌধুরী - সাবেক আইন সচিব
৪.জনাব মহসিন উদ্দিন চৌধুরী - উপ সচিব,প্রবাসী কল্যাণ মন্ত্রণালয়,গণপ্রজাতন্ত্রী বাংলাদেশ সরকার
৫.জনাব এমদাদ হোসেন চৌধুরী প্রকাশ মাইজ্যা মিয়া চৌধুরী - বিশিষ্ট সমাজ সেবক ও সাবেক চেয়ারম্যান
৭.জনাব বদিউল আলম চৌধুরী - সাবেক সহকারী হিসাব রক্ষণ কর্মকর্তা,বাংলাদেশ সচিবালয়
৮.জনাব নিজাম উদ্দিন আহমদ চৌধুরী - এম.ডি,সোনালী ব্যাংক লিমিটেড,চট্টগ্রাম অঞ্চল।
৯.জনাব ডা.হাসান মাহমুদ - ডীন,ঔষধ প্রশাসন বিভাগ,ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়।
১০.জনাব জাহাঙ্গীর আলম চৌধুরী - সচিব,চট্টগ্রাম ওয়াসা
১১.জনাব মোজাহেদুল ইসলাম চৌধুরী - অধ্যাপক,চট্টগ্রাম কলেজ
১২.জনাব সফদর হোসেন চৌধুরী - সাবেক ডিবিশনাল ইনকাম ট্যাক্স কমিশনার
১৩.জনাব এ্যাডভোকেট নাজমুল ‍হুদা - জর্জ কোর্ট,চট্টগ্রাম
পাইকুরাটি ইউনিয়ন
পাইকুরাটি ইউনিয়ন বাংলাদেশের সিলেট বিভাগের সুনামগঞ্জ জেলার ধর্মপাশা উপজেলার অন্তর্গত একটি ইউনিয়ন।
শিক্ষা
শিক্ষার হার :
কদলপুর ইউনিয়ন
উল্লেখযোগ্য ব্যক্তিত্ব
১৪.জনাব এ্যাডভোকেট মীর সামশুল অালম - জর্জ কোট,চট্টগ্রাম
পাইকুরাটি ইউনিয়ন
শিক্ষা
শিক্ষা প্রতিষ্ঠান
জনপ্রতিনিধি
বর্তমান চেয়ারম্যান-
কদলপুর ইউনিয়ন
উল্লেখযোগ্য ব্যক্তিত্ব
১৫.জনাব জালাল উদ্দিন আহমদ চৌধুরী - সাবেক চেয়ারম্যান,বাংলাদেশ মুক্তিযোদ্ধা সংসদ
১৬.জনাব এ্যাডভোকেট আনছার উদ্দিন আহমদ চৌধুরী - জর্জ কোট,চট্টগ্রাম
১৭. ড. মোহাম্মদ আরিফুর রহমান - সহযোগী অধ্যাপক, ইসলামিক স্টাডিজ, চট্টগ্রাম কলেজ, চট্টগ্রাম।
১৮.জনাব আখতার আলম চৌধুরী - গাছবাড়ীয়া সরকারি কলেজ
১৯.জনাব এ্যাডভোকেট দিশু কান্তি দাশ - জজকোর্ট,চট্টগ্রাম
২০.জনাব মো.আলী - সাংবাদিক,দৈনিক পূর্বকোণ
২১.জনাব এ্যাডভোকেট আলা মিয়া চৌধুরী - সাবেক প্রেসিডেন্ট,কদলপুর ইউনিয়ন বোর্ড
২২.জনাব জাহাঙ্গীর সাত্তার টিংকু - বিশষ্টি সমাজ সেবক ও রাজনীতিবিদ
২৩.জনাব মাষ্টার লাল মিয়া চৌধুরী - সাবেক চেয়ারম্যান কদলপুর ইউ.পি
২৪.জনাব সৈয়দ মো.মোজাম্মেল হক -  সাবেক চেয়ারম্যান
২৫.জনাব জনাব জহিরুল ইসলাম চৌধুরী - এ.এস.পি
২৬.জনাব এস.এম এজাহারুল হক চৌধুরী - এস.পি
২৭.জনাব রফিকুল ইসলাম তালুকদার - ভারপ্রাপ্ত কর্মকর্তা,নাইক্ষনছড়ি থানা,বান্দরবান
২৮.জনাব মরহুম হাজী আমিনুল হক চৌধুরী - প্রতিষ্ঠাতা কদলপুর হামিদিয়া ফাজিল মাদ্রাসা
২৯.জনাব মো.আলী - সাবেক অধ্যক্ষ ইমাম গাজ্জালী ডিগ্রী কলেজ
৩০.জনাব তরুন কান্তি বড়ুয়া - অধ্যক্ষ,রাঙ্গুনীয়া ডিগ্রী কলেজ
৩১.জনাব দিলীপ কুমার বড়ুয়া - সহ.রেজিস্ট্রার,বি.জি.সি.ট্রাস্ট বিশ্ববিদ্যালয়
৩২.জনাব ফরিদ আহমদ চৌধুরী - সাংবাদিক,পাকিস্তান অবজার পত্রিকা,মিশরের কাইরো বিমান বন্দরে ১৯৬৫ ইংরেজী সনে দূর্ঘটনায় মৃত্যুবরন করেন
৩৩.জনাব গিয়াস উদ্দিন চৌধুরী - একাউন্টস অফিসার,চট্টগ্রাম
পাইকুরাটি ইউনিয়ন
জনপ্রতিনিধি
চেয়ারম্যানগণের তালিকা
কদলপুর ইউনিয়ন
উল্লেখযোগ্য ব্যক্তিত্ব
৩৫.জনাব এস.এম ইউসুফ - ভাইস প্রেসিডেন্ট,ন্যাশনাল লাইফ ইন্সুরেন্স কোম্পানি লিমিটেড
৩৬.জনাব এস.এম শফি - চেয়ারম্যান,শফি মোটরস
৩৮.জনাব অধ্যাপক লিয়াকত আলী - অধ্যাপক কাগতিয়া মাদ্রাসা
৪১. জনাব প্রয়াত শশাংক মোহন বড়ুয়া, সাবেক ইউপি সদস্য
৪২. প্রয়াত জনাব রঞ্জন রস্মি বড়ুয়া, বিএ. অনার্স এম.এ(ইংরেজী সাহিত্য) -সাংবাদিক ডেইলি মর্নিং স্টার,দৈনিক গণকন্ঠ(১৯৮১-১৯৮৩)
৪৩. জনাব উদয়ন বড়ুয়া, এডিসনাল কালেক্টর, কাস্টমস
৪৪. জনাব দিলীপ কুমার বড়ুয়া, এমডি ইস্পাহানী জুট
৪৫. প্রয়াত জনাব প্রকৌশলী দেবপ্রিয় বড়ুয়া, বিএসসি, সোদপুর ইঞ্জিনিয়ারিং কলেজ, কলিকতা
৪৬. ভদন্ত শাসন রক্ষিত ভিক্ষু, সমবায় ব্যক্তিত্ব, ২০২১ সালে জাতীয় সমবায় পুরস্কার ও স্বর্ণপদক প্রাপ্ত ২০২০
৪৭. জনাব ফরহাদ উদ্দিন চৌধুরী, বিশিষ্ট সমাজ সেবক
কেতকীবাড়ী ইউনিয়ন
কেতকীবাড়ী ইউনিয়ন বাংলাদেশের নীলফামারী জেলার ডোমার উপজেলার অন্তর্গত একটি ইউনিয়ন।
প্রশাসনিক এলাকা
কেতকীবাড়ী ইউনিয়নটি ৩টি মৌজা নিয়ে গঠিত। মৌজা সমূহ ৯টি প্রশাসনিক ওয়ার্ডে বিভক্ত।
জনসংখ্যা
কেতকীবাড়ী ইউনিয়নের মোট জনসংখ্যা = ২৪,৮০০ জন।
শিক্ষা
এ ইউনিয়নের শিক্ষার হার ৭০%। বর্তমানে ইউনিয়নে সরকারি প্রাথমিক বিদ্যালয়- ০৯টি, বে-সরকারি রেজিঃ প্রাঃ বিদ্যালয়- ০৭টি, উচ্চ বিদ্যালয়ঃ ০২টি, মাদ্রাসা-০২টি রয়েছে।
মেডলাইফ
মেডলাইফ হলো একটি ভারতীয় অনলাইন স্বাস্থ্যসেবা প্রদানকারী প্লাটফর্ম ছিল। যা ভারতে ফার্মেসী ডায়গনিস্টিক এবং ই-কনসালটেশন প্রদান করতো। এটি ২০১৪ সালে প্রশান্ত সিং এবং তুষার কুমার প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। এই সংস্থার বেঙ্গালুরু ভিত্তিক একটি কেন্দ্রীয় পরীক্ষাগার রয়েছে এবং দৈনিক ২৯টি রাজ্যে সরবরাহ করে।
ইতিহাস
প্রতিষ্ঠানটি মেডিসিন ডেলিভারির জন্য অনলাইন প্লাটফর্ম হিসেবে শুরু করে এবং পরবর্তীতে অনলাইন ডাক্তার পরামর্শ ও ডায়াগনস্টিক সেবা প্রদানের জন্য সম্প্রসারিত হয়। মেডলাইফ তিনটি পরিষেবা উপলব্ধি করার জন্য একটি মোবাইল অ্যাপ্লিকেশন সরবরাহ করে।
২০১৯ এর অগস্টে অনন্ত নারাইন (মায়ান্ট্রার প্রাক্তন সিইও) মেডলাইফে সহ-প্রতিষ্ঠাতা এবং চিফ এগজিকিউটিভ অফিসার হিসেবে যোগ দেন।
ফ্রস্ট এবং সুলিভানের রিপোর্ট অনুযায়ী মেডলাইফ ভারতের ই-ফার্মা মার্কেট শেয়ারের শতকরা ৩০ ভাগ মালিক ।
অধিগ্রহণ
২০১৯ সালে এটি মেড্ল্যাবজ একটি ডিজিটাল স্বাস্থ্য প্ল্যাটফর্ম এবং মাইরামেড, একটি ঔষধ-ডেলিভারি কম্পানিকে অধিগ্রহণ করে।
২০১৮ সালে এটি ই-ক্লিনিক 24/7, একটি স্বাস্থ্য প্রযুক্তি স্টার্টআপ কে অধিগ্রহণ করে।.
দিল্লি–কলকাতা উচ্চ-গতির রেলপথ
দিল্লি-কলকাতা দ্রুতগতি রেলপথ হল ভারতের প্রস্তবিত উচ্চগতির রেল ব্যবস্থা। ভারতের দ্রুতগতির রেল ব্যবস্থার অংশ হল এই রেলপথ। এই রেলপথের মোট দৈর্ঘ্য ১,৫০০ কিলোমিটার (৯৩০ মাইল)। রেলপথটি হাওড়া-দিল্লি প্রধান রেলপথের সমান্তরালে তৈরি করা হবে।দিল্লী টুন্ডালা থেকে হাওড়া পর্যন্তীই রেলপথ নির্মাণ করা হবে। এই রেলপথটি দিল্লি থেকে শুরু করে উত্তর প্রদেশ, বিহার, ঝাড়খন্ড হয়ে পশ্চিমবঙ্গের হাওড়া  (কলকাতা) পৌঁছাবে। উচ্চগতির ট্রেনগুলি ভারতের রাজধানী নতুন দিল্লি এবং  ভারতীয় রাজ্য পশ্চিমবঙ্গের রাজধানী কলকাতার মধ্যে ১,৫০০ কিলোমিটার (৯৩০ মাইল) রেলপথ অতিক্রম করবে ৫ ঘণ্টার ৩০ মিনিটের মধ্যে।
ব্রিটিশ কোম্পানি ম্যাকডোনাল্ডের, এই প্রকল্পটির প্রাক-সম্ভাব্যতা অধ্যয়ন করে এবং তাদের মতে নির্মাণের আনুমানিক খরচ প্রায় ₹৫ ট্রিলিয়ান (৭৩ বিলিয়ন মার্কিন ডলার) হতে পারে। রেলপথে ট্রেনগুলির প্রত্যাশিত গতি হবে ২০০-৩৫০ কিমি/ঘণ্টা (১২০-২২০ মাইল/ঘণ্টা)। এই রেলপথটি প্রথম ধাপে দিল্লি থেকে পাটনা ও দ্বিতীয় ধাপে পাটনা থেকে কলকাতা এর হাওড়া পর্যন্ত নির্মাণ করা হবে। প্রকল্পের দ্বিতীয় পর্যায়ে ইতিমধ্যে কলকাতা মেট্রোপলিটন এলাকায় অবস্থিত হাওড়া টার্মিনাস (হাওড়া রেলওয়ে স্টেশন) পর্যন্ত রেলপথটি প্রসারিত করার পরিকল্পনা গ্রহণ করা হয়েছে।
বর্তমানে, ইন্টারন্যাশনাল কনসোর্টিয়াম আইএনইসিও-টিওয়াইপিএসএ-আইসিটি সম্ভাব্যতা অধ্যয়ন করছে।
গজালিয়া ইউনিয়ন, লামা
গজালিয়া বাংলাদেশের বান্দরবান জেলার অন্তর্গত লামা উপজেলার একটি ইউনিয়ন।
আয়তন
গজালিয়া ইউনিয়নের আয়তন ৩০,৭২০ একর (১২৪.৩২ বর্গ কিলোমিটার)।
জনসংখ্যার উপাত্ত
২০১১ সালের আদমশুমারি অনুযায়ী গজালিয়া ইউনিয়নের মোট জনসংখ্যা ১১,৮৯৪ জন। এর মধ্যে পুরুষ ৬,৩১৪ জন এবং মহিলা ৬,৫৮০ জন। মোট পরিবার ২,৬৮৪টি।
অবস্থান ও সীমানা
লামা উপজেলার মধ্য-পূর্বাংশে গজালিয়া ইউনিয়নের অবস্থান। উপজেলা সদর থেকে এ ইউনিয়নের দূরত্ব প্রায় ১৬ কিলোমিটার। এ ইউনিয়নের উত্তরে সরই ইউনিয়ন, পশ্চিমে ফাইতং ইউনিয়ন ও কক্সবাজার জেলার চকরিয়া উপজেলার বমু বিলছড়ি ইউনিয়ন, দক্ষিণে লামা সদর ইউনিয়ন এবং পূর্বে রুমা উপজেলার গ্যালেংগ্যা ইউনিয়ন অবস্থিত।
প্রশাসনিক কাঠামো
গজালিয়া ইউনিয়ন লামা উপজেলার আওতাধীন ১নং ইউনিয়ন পরিষদ। এ ইউনিয়নের প্রশাসনিক কার্যক্রম লামা থানার আওতাধীন। এ ইউনিয়ন জাতীয় সংসদের ৩০০নং নির্বাচনী এলাকা পার্বত্য বান্দরবান এর অংশ। এ ইউনিয়নের গ্রামগুলো হল:
শিক্ষা ব্যবস্থা
২০১১ সালের আদমশুমারি অনুযায়ী গজালিয়া ইউনিয়নের সাক্ষরতার হার ২২.৩%। এ ইউনিয়নে ১টি মাধ্যমিক বিদ্যালয় ও ১২টি প্রাথমিক বিদ্যালয় রয়েছে।
যোগাযোগ ব্যবস্থা
গজালিয়া ইউনিয়নে যোগাযোগের প্রধান সড়ক হল লামা-বান্দরবান সড়ক। প্রধান যোগাযোগ মাধ্যম জীপগাড়ি।
খাল ও নদী
গজালিয়া ইউনিয়নের পশ্চিম সীমান্ত দিয়ে বয়ে চলেছে ফাইতং খাল।
হাট-বাজার
গজালিয়া ইউনিয়নের প্রধান ২টি হাট-বাজার হল গজালিয়া বাজার এবং ডিসি রোড বাজার।
যৌন সামগ্রিকীকরণ
থাম্ব|বিকিনি পরিহিত নারী যৌন সামগ্রিকীকরণ (Sexual objectification) বলতে একজন মানুষকে যৌন তৃপ্তি লাভের অনুষঙ্গ হিসেবে ব্যবহার করাকে বুঝায়। মুলত সামগ্রিকীকরণ  বলতে এখানে কোনও মানুষের মানবিক সত্ত্বা নয় বরং তাকে বস্তুবাদী দৃষ্টিতে দেখা হয়।সামগ্রিকীকরণ  বিষয়টি সমাজের স্তরবিন্যাসের সাথে সম্পৃক্ত হলেও ক্ষেত্রবিশেষে ব্যক্তি পর্যায়েও এর চর্চা পরিলক্ষিত হতে পারে।
যৌন সামগ্রিকীকরণ বিষয়টি মূলত নারীদের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য একটি সামগ্রিকীকরণ আর এটি নারীবাদী তত্ত্বের একটি গুরুত্বপূর্ণ তাত্ত্বিক ও মনস্তাত্ত্বিক অনুষঙ্গ যা নারীবাদ থেকে উদ্ভূত হয়েছে।অনেক নারীবাদী যৌন সামগ্রিকীকরণ কে লৈঙ্গিক বৈষম্যের হাতিয়ার ও প্রধান সহযোগী অঙ্গ হিসেবে দেখে থাকেন। যদিও কিছু কিছু সমাজ গবেষকের মতে কিছু আধুনিকা নারীদের ক্ষমতায়ণ বস্তুবাদের পথে তাদের সম্পৃক্ততাকে নির্দেশ করে থাকতে পারে।
নারীর ক্ষেত্রে যৌন সামগ্রিকীকরণ
নারীর ক্ষেত্রে যৌন সামগ্রিকীকরণ বলতে মূলত বোঝানো হয় পুরুষের যৌন আকাঙ্খা পূরণের উদ্দেশ্যে নারীকে মানুষ না বরং যৌন উপকরণ হিসেবে দেখার যে দৃষ্টিভঙ্গি, সেটিকে।তবে কোন পরিপ্রেক্ষিতে বিষয়টি ঘটছে তার উপর ভিত্তি করে অবস্থার তারতম্য হতে পারে, যেমন মিডিয়া ও বিজ্ঞাপনী সংস্থাগুলোর মেয়েদের বস্তুবাদী উপায়ে উপস্থাপনের ক্ষেত্রে অনেক নারীবাদী ব্যক্তিবর্গের দ্বিমত রয়েছে। পর্ণগ্রাফি, মূলধারার মিডিয়া ও বিজ্ঞাপন, দেহপসারণ ও অন্যান্য অনেক ক্ষেত্রে নারীকে পুরুষের উপর নির্ভরশীল ও নতদৃষ্টির এবং কিছু ক্ষেত্রে নির্যাতিত রূপে দেখানোর প্রবণতা রয়েছে, রূপচর্চা, বক্ষ স্ফিতকরণ, দেহসৌষ্ঠব উন্নত করার বিজ্ঞাপন এসব ক্ষেত্রে নারীকে যৌন সামগ্রিকীকরণের শিকারে পরিণত করা হয় বলে অনেক নারীবাদী মনে করেন। মিডিয়ায় নারীর যৌন সামগ্রিকীকরণের এই রূপ অনেক ক্ষেত্রেই প্রচ্ছন্ন থেকে শুরু করে যৌনতায় ভরপুর সংলাপ ও নারীর উগ্র শারীরিক উপস্থাপনার মাধ্যমে প্রকট রূপে তুলে ধরা হয়।
কিছু নারীবাদী ও মনস্তত্ত্ববিদ মনে করেন, যৌন সামগ্রিকীকরণ নারীর মানসিক অবসাদ, ক্ষুধামন্দা ও এমনকি যৌন অনীহার কারণ হতে পারে, নারীর মনে নিজের সম্পর্কে নেতিবাচক ধারণা গড়ে তুলতে পারে, সৃষ্টি করতে পারে এমন ধারণা যে, তার মেধা ও মননকে সমাজ উপেক্ষা করছে তার ‘বস্তুবাদী উপাদানে পরিণত হওয়ার’ কারণে। যৌন সামগ্রিকীকরণ  নারীর কর্মদক্ষতা, আত্মবিশ্বাস ও কর্মক্ষেত্রে পারফর্মেন্সেও নেতিবাচক ভূমিকা রাখতে পারে। অনেকে মনে করেন, নারীবাদী চিন্তাধারা নারীদের পুরুষের লালসার উপাদান হিসেবে আরও বেশি করে তুলে ধরার সুযোগ পাচ্ছে, যার দরুন যৌন সামগ্রিকীকরণের যে সমস্যা সেটি আরও প্রকট হয়ে উঠছে। এই সামগ্রিকীকরণের বিষয়টি সমাজের অন্যতম প্রধান একটি বিতর্কের বিষয় হয়ে উঠছে, কারণ সমাজের গুরুত্বপূর্ণ অবস্থানে স্থান পাওয়ার প্রত্যাশায় নারীর উচ্চাকাঙ্ক্ষা সঠিকভাবে ব্যবহার করা না গেলে তা বিপত্তির কারণও হতে পারে বলে অনেকে মনে করেন।
নারীবাদী সংস্কারবিশেষজ্ঞ Robert Jensen এবং Sut Jhally মনে করেন, গণমাধ্যম ও বিজ্ঞাপনী সংস্থাগুলো নারীকে অবমাননাকরভাবে উপস্থাপন করছে তাদের পণ্য ও সেবার প্রচারণার জন্য।
নারীর ক্ষেত্রে যৌন সামগ্রিকীকরণ নতুন কিছু নয়,ফরাসী সংস্কৃতিতে চালু একটি বিতর্ক আছে নারীর বক্ষ নিয়ে, এটি স্পর্শকাতর আকর্ষিকা শুধু, নাকি প্রকৃতির উপহার, এই নিয়ে যুক্তি পাল্টা যুক্তি চালু আছে। ফরাসী নাটকেও নারীবক্ষকে কেন্দ্র করে এর মূল উপযোগ সন্ধানের হাহাকার, ১৭৭১ সালে মঞ্চিত নাটক ‘ট্রু মাদার’ এর অন্যতম দুই চরিত্রের সংলাপে আমরা সেই দ্বন্দ্ব দেখতে পাই।
নারীর সামগ্রিকীকরণ কে সমস্যা হিসেবে প্রথম সামনে নিয়ে আসে নারীবাদী গোষ্ঠীগুলো, ১৯৭০ এর দশকে। এরপর থেকে এই সমস্যার আনুষঙ্গিক পরিধি বাড়ছে, যৌন সামগ্রিকীকরণ সংক্রান্ত জটিলতাগুলো সামগ্রিকভাবে বেড়ে চলেছে, বিশেষ করে রাজনৈতিক ক্ষেত্রে। তবে তৃতীয় মাত্রার এক রকম নারীবাদী গোত্র রয়েছেন যারা নারীর এই সামগ্রিকীকরণ কে ‘নারী শরীরকে শক্তির এক স্বতন্ত্র আধার হিসেবে ব্যবহারের’ রাস্তা হিসেবে ব্যবহার করার উপায় খুজছেন।
নারীর কৃত সামগ্রিকীকরণঃ
এরিয়েল লেভি বিতর্কের উদ্ভব করেন এই তত্ত্ব অনুসারে, কিছু পশ্চিমা নারী নিজেদের কিছু কার্যকলাপ(যেমন অসংযত কাপড়চোপড় পরিধান, অসংলগ্ন আচরণ করা ইত্যাদি) করে নিজেরাই নিজেদের সামগ্রিকীকরণ করছেন।নারী ক্ষমতায়নের এই বিশেষ স্বরূপের ব্যাখ্যা দিয়েছেন তিনি তাঁর ‘রেঞ্চ কালচার’ টার্মে।
তিনি তাঁর ‘ফিমেল সভেনিস্ট পিগঃ ওমেন এন্ড দা রাইস অফ রাঞ্চ কালচার’-এ তিনি এই বিষয়টি নিয়ে আলোচনা করেছেন, ‘গার্লস গন ওয়াইল্ড’ এর ক্যামেরা ক্রু নিয়ে কাজ করেছেন। আর তাঁর মতে, বর্তমান সময়ের আমেরিকার বস্তুবাদী চিন্তাধারায় নারীর সামগ্রিকীকরণ কেবল সমস্যা নয় বরং নারীকে স্ব সামগ্রিকীকরণে উৎসাহিত করছে এটি। লেভি লিখেছেন, বর্তমানে ভেজা টিশার্ট প্রতিযোগিতায় অংশগ্রহণ বা পর্ন ফিল্ম দেখার আইডিয়া নারীবাদের শৌর্যের প্রতীক হয়ে উঠেছে।
পুরুষের ক্ষেত্রে যৌন সামগ্রিকীকরণঃ
নারীবাদী লেখিকা ক্রিস্টিনা হফ সমারস ও নওমি উলফের মতে, যৌন স্বাধীনতার সম্প্রসারণ নারীকে বিপরীত ভূমিকায় দাঁড় করিয়েছে। অর্থাৎ যেমন পুরুষ নারীকে যৌন সামগ্রিকীকরণের অনুষঙ্গে পরিণত করেছে, অনেকসময় নারীও পুরুষকে সেই একই স্থানে দাঁড় করায়। মনস্তত্ত্ববিদ হ্যারলড লিওনের মতে নারীর সাথে সাথে পুরুষেরও স্বাধীনতাচর্চায় নজর দেয়া দরকার। এটা বিশেষ করে ৯০ ও ২০০০ দশকের নারী স্বাধীনতার যুগের ক্ষেত্রে বেশি প্রযোজ্য।ছেলেরাই অনেক সময় ছেলেদের যৌন সামগ্রিকীকরণের কারণ হয়ে দাঁড়ায়। নারী যেমন যৌন সামগ্রিকীকরণের শিকার হয় তেমনি অনেক ক্ষেত্রে পুরুষও হয়ে থাকে।
এরকম কয়েকটি ক্ষেত্র হল বিজ্ঞাপন, মিউজিক ভিডিও, টিভি, বিফকেক ক্যালেন্ডার, মেয়েদের ম্যাগাজিন ও এমন আরও অনেক কিছু। মেয়েরাও পর্ণোগ্রাফি দেখে আর সংরক্ষণ করে, যা পুরুষের সামগ্রিকীকরণের নামান্তর।
মিডিয়া
ছেলেদের শরীর আরও বেশি সামগ্রিকীকৃত হয়েছে আগের চেয়ে। এটি ‘সিক্স প্যাক এডভারটাইজিং’ নামে পরিচিত, যেখানে ছেলেরা যৌন সামগ্রী হিসেবে প্রদর্শিত হয়। যদিও নারীর যৌন সামগ্রিকীকরণের বাহুল্যের দরুন পুরুষেরটি ঢাকা পরে যায় অনেকাংশেই। তবে পুরুষ সামগ্রিকীকরণ আগের চেয়ে অনেক বেড়ে গেলেও পুরুষতান্ত্রিক সমাজব্যাবস্থার জন্য এখনো নারীর যৌন সামগ্রিকীকরণটাই বেশি চোখে পরে।
পণ্যের বিজ্ঞাপনের ক্ষেত্রে প্রদর্শিত পুরুষ দেহের মাধ্যমে ৩৭ শতাংশ পুরুষ সামগ্রিকীকরণ ঘটে থাকে। এগুলো যৌন সামগ্রিকীকরণের মধ্যে পরে। মেয়েদের ক্ষেত্রে যৌন সামগ্রিকীকরণের মতই পুরুষদের ক্ষেত্রেও প্রতিক্রিয়া হয়। দৈহিক সৌন্দর্যের মাপকাঠিতে পরিপূর্ণ হতে পুরুষকে এসব বিজ্ঞাপনের প্রক্রিয়ায় অংশ নেয়ার আগে অনেকসময় স্টেরয়েড জাতীয় ওষুধও নিতে হয়।
যৌন সামগ্রিকীকরণের একটি চক্র তৈরি করে এই প্রক্রিয়া। মিডিয়াতে আদর্শ পুরুষ বলতে বলশালী সুন্দর পুরুষ বোঝায়। মেয়েদের ক্ষেত্রেও এমনটিই অর্থাৎ বেশ কিছু গুনের সমন্বয় বুঝায়।
‘পারস্পরিক যৌন সামগ্রিকীকরণ স্কেল’ বা আইএসওএস বলে একটি বিষয় আছে যা পুরুষ ও নারীর যৌন সামগ্রিকীকরণের সূচক নির্দেশ করে। এটি সামগ্রিকীকরণ থিওরি ও সেক্সিজম নিয়েও আলোচনা করে। স্বকীয় সামগ্রিকীকরণ যার মধ্য দিয়ে প্রায়শই আমাদের যেতে হয়, তা মূলত মেয়েদের ক্ষেত্রে বেশি প্রযোজ্য। ছেলেদের ক্ষেত্রে এটি মিডিয়ার মাধ্যমে বেশি প্রকাশিত হয়, আর মেয়েদের ক্ষেত্রে এটি যতটা ক্ষতিকর, ছেলেদের ক্ষেত্রে ততটা নয়।
যৌন সামগ্রিকীকরণ সম্পর্কে দৃষ্টিভঙ্গিঃ
যদিও নারীবাদী তত্ত্বে যৌন সামগ্রিকীকরণের ধারণা অতি গুরুত্বপূর্ণ তত্ত্ব, যৌন সামগ্রিকীকরণের ধারণা আর নৈতিক মানদণ্ড পরিবর্তনশীল অবস্থায় থাকে মানব সমাজের বিভিন্ন ক্ষেত্রে। কিছু নারীবাদী, যেমন নউমি উলফ, ভাবেন, ‘’শারীরিক আকর্ষণ’’ বিষয়টিই গোলমেলে, আর কিছু নারীবাদী ‘শরীরকে’ কেন্দ্র করে আকর্ষণের তত্ত্বের বিরোধিতা করেন। জন স্টোলটেনবারগ নারীর ভিজুয়ালাইজেশন সংক্রান্ত যৌন আকাঙ্খার রূপরেখা সামগ্রীতে পরিণত করার প্রবণতার বিরোধিতা করেন।
কিছু রক্ষণশীল সমাজতাত্ত্বিক নারীবাদী সমালোচকের যৌন সামগ্রিকীকরণের দৃষ্টিভঙ্গি সমর্থন করেন, তাদের মতে দুই লিঙ্গেরই যৌন সামগ্রিকীকরণ পশ্চিমা সমাজের যৌন চেতনার বিপ্লবের ক্ষেত্রে এক বড় ধরনের অন্তরায়। এমনি এক সমালোচক ওয়েনডি সালিটের মতে ’রিটার্ন অফ মডেস্টি’ যৌন সামগ্রিকীকরণের বড় প্রতিষেধক।
বাকি অনেকে নারীর যৌন সামগ্রিকীকরণের ক্ষেত্রে নারীবাদী দাবীগুলো প্রতিষ্ঠা করতে চান। কামিলা পাগ্লিয়া মনে করেন, মানুষকে যৌন সামগ্রিকীকরণের অধীনে আনা আমাদের প্রকৃতির বৈশিষ্ট্য। তাঁর মতে, যৌন সামগ্রিকীকরণ হল কনসেপচুয়ালাইজেশন ও এসথেটিক্সের পথে মানুষের সবচেয়ে উন্নত আবর্তন। ব্যক্তি স্বাতন্ত্র্যবাদী নারীবাদী ওয়েনডি ম্যাকএলরয়ের মতে নারীর শরীর ততটাই গুরুত্বপূর্ণ যতটা তাঁর মেধা ও মনন। তাই কোনও বিশেষ অংশের প্রতি বাড়তি নজর দেয়াটা তেমন অবমাননাকর নয়।
সামগ্রিকীকরণের থিওরিঃ
যৌন সামগ্রিকীকরণ নারীর সার্বিক অবস্থার দুই ভিত্তির উপর নির্ভর করে শ্রেণীভুক্ত হয়েছে। বিভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গি ও অবস্থার উপর ভিত্তি করে এর ভিন্নতা থাকতে পারে। নৈতিক ও সামাজিক আচরণগত পার্থক্য ও চিন্তাধারার প্রভাবও এতে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রেখেছে।
মনস্তাত্ত্বিক ধারাবাহিকতাঃ
সামগ্রিকীকরণের থিওরি নারীর ক্ষেত্রে প্রচ্ছন্ন ও সরাসরি এই দুই ধরনের ধারাবাহিকতার ইঙ্গিত করে থাকে। নিজের উপস্থাপনযোগ্যতাকে পুনরাবৃত্তির মাধ্যমে নিরূপণের যে প্রবণতা তা সামগ্রিকীকরণের প্রচ্ছন্ন ধারাবাহিকতা, আর যৌন আগ্রাসনের শিকার হওয়া বা ইঙ্গিত লাভ হল এর সরাসরি রূপ। গবেষণার মাধ্যমে বোঝা যায় কেন যৌন সামগ্রিকীকরণের থিওরি শারীরিক ও মানসিক অবক্ষয়ের কারণে উদ্ভূত সমস্যায় এত গুরুত্বপূর্ণ।
মানসিক অবসাদের কারণঃ
যেহেতু মানবদেহের গঠন উন্নত ভাবে দেখানো যায়, বা নিজের বাহ্যিক রূপকে ভিন্নভাবে উপস্থাপন করা যায় তাই নিজের অসহায়ত্বকে দূর করতে মানুষ অনেক সময় সামগ্রিকীকরণের দ্বারস্থ হয়। মৌলিক মানবসত্তা থেকে দূরে সরে যায়। এগুলো অনেকসময় মানসিক অবসাদের জন্ম দিতে পারে। এছাড়াও যৌন আগ্রাসনের শিকার হওয়াও একটি অন্যতম কারণ, বিশেষ করে পোষাকে, কর্মস্থলে আর সামাজিক ক্ষেত্রে নিগ্রহ মানুষের জীবনে নিপীড়নের তিক্ততা এনে দেয়।
যৌন ফেটিসিজমঃ
যৌন ফেটিসিজম যৌন সামগ্রিকীকরণের অংশ হতে পারে, যখন কোনও ব্যক্তিকে পণ্য ও ভোগের বস্তু হিসেবে দেখানো হয়। বিডিএসএম এ সাবমিসিভ মনোবৃত্তির বিকাশের ধাপগুলোকে যৌন সামগ্রিকীকরণ হিসেবে ধরা যায়।
পূর্বদৃষ্ট
পূর্বদৃষ্ট হল একটি নিশ্চিত অনুভবের অভিজ্ঞতা যা একজন ইতঃপূর্বে এ পরিস্থিতির সম্মুখীন হয়েছে অথবা স্বচক্ষে দেখেছে (একজন ব্যক্তি অনুভব করে যে ঘটনাটি ইতিপূর্বে অথবা সাম্প্রতিক ঘটেছে), যদিও পূর্ববর্তী পরিস্থিতির সম্মুখীন হওয়ার সঠিক ঘটনাটির সম্পর্কে অনিশ্চিয়তা রয়েছে।   এগুলিকে ফরাসি ও ইংরেজিতে দেজা ভ্যু (Déja vu) বলে। একজন ফরাসি মানসিক গবেষক এমিল বোয়ারেক (১৮৫১–১৯১৭), তার "L'Avenir des sciences psychiques" (লাভনির দে সিয়ঁস পসিশিক বা মানসিক বিজ্ঞানের ভবিষ্যৎ) নামক গ্রন্থটিতে একটি বিস্তৃত প্রবন্ধ লিখেছিলেন, যেখানে তিনি দেজা ভ্যু শব্দবন্ধটি ব্যবহার করেন। সেসময় তিনি শিকাগো বিশ্ববিদ্যালয়ের ছাত্র ছিলেন।
পূর্বদৃষ্ট বা দেজা ভ্যু ব্যাপারটি সচরাচর ঘটে থাকে। সাউদার্ন মেথোডিস্ট ইউনিভার্সিটির মনোবিজ্ঞানী অ্যালান এস. ব্রাউন ২০০৩ খ্রিষ্টাব্দের একটি অনুসন্ধানে দেখেছেন যে, ৬০ শতাংশ মানুষের জীবনে একবার হলেও পূর্বদৃষ্ট জাতীয় অভিজ্ঞতা রয়েছে।
দুই ধরনের পূর্বদৃষ্ট স্বীকৃত: রোগজনিত পূর্বদৃষ্ট সাধারণত মৃগীরোগের সাথে সম্পর্কিত অথবা যা, যখন অস্বাভাবিকভাবে দীর্ঘ বা ঘন ঘন, অথবা অন্যান্য উপসর্গযেমন হ্যালুসিনেশনের সাথে যুক্ত, স্নায়বিক বা মানসিক অসুস্থতার একটি নির্দেশক হতে পারে, এবং এবং সুস্থ মানুষের রোগবিহীন পূর্বদৃষ্ট, যাদের প্রায় দুই-তৃতীয়াংশ দেজা ভু অভিজ্ঞতা হয়েছে।    যারা বেশি ভ্রমণ করেন বা বেশি চলচ্চিত্র দেখেন তাদের অন্যদের তুলনায় পূর্বদৃষ্ট অভিজ্ঞতার সম্ভাবনা বেশি।
র‍্যামপার্টস পর্বতশ্রেণী
দ্য র‍্যামপার্টস কানাডায় অবস্থিত, কানাডিয় রকিজের ১০ পর্বতচূড়ার একটি ক্ষুদ্র পর্বতশ্রেণী। এটি পার্ক পর্বতশ্রেণীর উপ-শ্রেণী, উত্তর আমেরিকার ভূতাত্ত্বিক মহাদেশীয় বিভাজন পর্যন্ত বিস্তৃত। এটির অংশ আলবার্টার জেসপার জাতীয় উদ্যান ও ব্রিটিশ কলাম্বিয়ার রবসন পর্বত প্রাদেশিক উদ্যানের মধ্যে পরেছে।
ভূতত্ত্ব
র‍্যামপার্টস পর্বতশ্রেণী ১০টি পর্বত চূড়ার সমন্বয়ে গঠিত। গিকি পর্বত এই পর্বতমালার সর্বোচ্চ পর্বত। এটির বেশিরভাগ পর্বতচূড়ার নাম কানাডার আলপাইন ক্লাব কর্তৃক সেনা প্রকৌশলের বিভিন্ন বিষয়ের নাম অনুসারে রাখা হয়েছে, যেমন- ব্যাস্টিয়ন চূড়া, প্যারাপেট চূড়া, রিডাউট চূড়া এবং ডানজেন চূড়া। পর্বতশ্রেণীটিকে টনকুইন উপত্যকার পশ্চিম প্রাকৃতিক সীমানা হিসেবে দেখা হয়। এটির পূর্ব পাদদেশে এমেথিস্ট হ্রদ অবস্থিত। ফ্রেজার নদী র মূখ্য জলরাশি পর্বতশ্রেণীটির পশ্চিম পাদদেশ নির্দেশ করেছে।
আইনস্টাইন বলয়
আইনস্টাইন বলয় (আইনস্টাইন-চোলসন বলয় বা চোলসন বলয় হিসেবেও পরিচিত) হলো এক ধরনের মহাযাগতিক আলোক বলয় বা রিং। যখন একটি ছায়াপথ বা তারা থেকে আলো পৃথিবীর দিকে আসার সময় একটি বৃহদায়তন বস্তুকে অতিক্রম করে তখন এই ধরনের ঘটনা ঘটে। মহাকর্ষীয় লেন্সিং এর কারণে আলোর অভিমূখ পাল্টে যায় এবং মনে হয় আলোটি বিভিন্ন স্থান থেকে আসছে। যদি উৎস, লেন্স এবং পর্যবেক্ষক সারিবদ্ধ থাকে তাহলে আলো একটি বলয় আকৃতিতে দৃশ্যমান হয়।
এই ঘটনা প্রথম ১৯২৪ সালে সেন্ট পিটার্সবার্গের পদার্থবিদ ওরেস্টেস খোভলসন ড্যানিলোভিচ উল্লেখ করেন যা ১৯৩৬ সালে আলবার্ট আইনস্টাইন কর্তৃক সংখ্যায় ব্যাক্ত হয়। শিক্ষাক্ষেত্রে একে সাধারণত আইনস্টাইন বলয় হিসেবে উল্লেখ করা হয় কেননা, খোভলসন বলয় বিম্বটির প্রবহণ বা ব্যাসার্ধ সম্পর্কে চিন্তা করেননি।
সূত্রপাত
আইনস্টাইন তার সাধারণ আপেক্ষিকতায় মহাকর্ষীয় লেন্সিং এর ধারণা ব্যাক্ত করেন। উৎস হতে আলো সরল পথে না এসে কোনো স্থান-কাল বিকৃতকারী বৃহৎ বস্তুর প্রভাবে বেঁকে যায় (ত্রি-মাত্রিকতায়)। আইনস্টাইন বলয়, মহাকর্ষীয় লেন্সিং-এরই একটি বিশেষ পরিস্থিতি যা উৎস, লেন্স এবং পর্যবেক্ষকের একেবারে সঠিক সারিবদ্ধতার কারণে ঘটে। ইহা লেন্সের প্রতিসাম্যে একটি বলয়াকৃতি সৃষ্টি করে।
একটি আইনস্টাইন বলয়ের আকার, আইনস্টাইন ব্যাসার্ধ প্রদত্ত হয়। রেডিয়ানে, ইহা এরকম হয়ঃ
যেখানে,
লক্ষ্য করুনঃ মহাকর্ষীয় দুরত্বের ক্ষেত্রে সাধারণভাবে ।
দূরবর্তী এবং অস্পষ্ট বস্তু দেখার জন্য আইনস্টাইন বলয় খুবই কাজের কেননা এরা বস্তুকে বিবর্ধিত করে। ২০১৫ সালে, আলমা টেলিস্কোপ ও আইনস্টাইন বলয়ের সমন্বয়ে বিজ্ঞানিরা ১১.৪ আলোক বর্ষ দূরের এইচএটিএলএএস জে০৯০৩১১.৬+০০৩৯০৬ নামক ছায়াপথকে পর্যবেক্ষণ করেন।
ইতিহাস
- সায়েন্স খণ্ড ৮৪ পৃ ৫০৬ ১৯৩৬
(এখানে, β হলো আইনস্টাইন ব্যাসার্ধ যা বর্তমানে দ্বারা \theta_1, প্রকাশ করা হয়।) যাইহোক, আইনস্টাই শুধুমাত্র তারা ঘটিত আইনস্টাইন বলয়ের কথা বিবেচনা করেন যার সম্ভনা সত্যই কম। যদিও, বড় লেন্স যেমন ছায়াপথ বা কৃষ্ণগহ্বর কর্তৃক সৃষ্ট বলয় দেখতে পাওয়ার সম্ভবনা বেশি কেননা, আইনস্টাইন বলয়ের কৌনিক আকার লেন্সের ভর বৃদ্ধির সাথে সাথে বৃদ্ধি পায়।
জ্যাকলিন হুইট ও তার দল ১৯৮৭ সালের শুরুর দিকে ভিএলএ দিয়ে এমজি১১৩১+০৪৫৬ নামক একটি রেডিও উৎস পর্যবেক্ষণের সময় প্রথম আইনস্টাইন বলয়ের দেখা পান। এই পর্যবেক্ষণে একটি ছায়াপথ কর্তৃক লেন্স কৃত একটি নিকটবর্তী আপাত-নক্ষত্রের দুইটি প্রায় একই রকম বিম্ব দেখতে পাওয়া যায় যা লেন্সটির চারপাশে প্রায় একটি পূর্ণ বলয় তৈরী করেছিল।
প্রথম পূর্ণ আইনস্টাইন বলয়ের দেখা পাওয়া যায় ১৯৯৮ সালে যা হাবল স্পেস টেলিস্কোপ ও মারলিন যৌথ ভাবে আবিষ্কার করে। বি১৯৩৮+৬৬৬ নামক একটি উপবৃত্তাকার ছায়াপথ এক্ষেত্রে লেন্স হিসেবএ কাজ করে। আলোক উৎসটি ছিলো একটি অন্ধকার বামন স্যাটেলাইট গ্যালাক্সি যা বর্তমান প্রযুক্তি দ্বারা এই প্রভাব ব্যতীত দেখাই যেতো না।
আমরা এখন পর্যন্ত কোনো তারা ঘটিত আইনস্টাইন বলয় পর্যবেক্ষণ করতে পারিনি। তবে, ২০২৮ সালের মে মাসে একটি তারা ঘটিত আইনস্টাইন বলয় দেখার প্রায় ৪৫% সম্ভবনা রয়েছে যখন আলফা সেন্টরাই এ আমাদের (পৃথিবী) ও একটি দূরবর্তী লহিত তারার মাঝ দিয়ে যাবে।
দ্বৈত আইনস্টাইন বলয়
রাফায়েল গাওয়াজি ও টমাসো ট্রিউ ২০০৮ সালে হাবল স্পেস টেলিস্কোপ ব্যবহার করে একটি দ্বৈত আইনস্টাইন বলয় আবিষ্কার করেন যা এসডিএসএসজে০৯৪৬+১০০৬ নামক লেন্সে সঙ্ঘটিত হয়। ইহা ৩, ৬ ও ১১ বিলিয়ন আলোক বর্ষ দূরের তিনটি গ্যালাক্সির আলো থেকে উদ্ভূত হয়।