cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
কাঁচা বাদাম (গান)
প্রতিক্রিয়া
গণমাধ্যমে দেয়া সাক্ষাৎকারে ভুবন বাদ্যকর জানান, মোবাইলে আমার গান দেখছে সবাই। দেখা হলেই সবাই এসে আমার গানের প্রশংসা করে যাচ্ছে। ভালোই লাগছে। গানটি আমিই লিখেছি, আমারই তৈরি। আমারই সুর, আমারই গলা। চিন্তাভাবনা করতে করতেই করেছি। বিগত ১০ বছর ধরে বাদাম বিক্রি করছি। আমি বাদাম বিক্রি করতে গিয়ে এই গান করি। সেই সময় কোনও একটি ছেলে সেই গান ক্যামেরা করে সোশ্যাল মিডিয়ায় ছেড়ে দিয়েছে, কিন্তু আমি সেই ছেলেটিকে চিনি না।
অন্যদিকে ইনস্টাগ্রামে কাঁচা বাদাম গানের রিমিক্স পোস্ট করে ডেভিড লিখলেন, 'ভুবন বাদ্যকরের গানকে রিমিক্স করায় আমি খুব গর্বিত।'
মানিকগঞ্জ সরকারি মহিলা কলেজ
ওয়েবসাইটঃ https://manikgonjmohilacollege.edu.bd/
কাঁচা বাদাম (গান)
জনপ্রিয়তা
দর্শনা বণিক, নীল ভট্টাচার্যসহ আরও অনেকে বিভিন্ন সময়ে কাঁচা বাদাম গানে নেচেছেন। দিল্লিতে একটি শো করতে যান ভুবন বাদ্যকর। সেখানে এক ভক্ত তার গানে মুগ্ধ হয়ে তাকে উপহার দেন একটি আইফোন ১৩ হ্যান্ডসেট। দক্ষিণ আফ্রিকার ইন্টারনেট সেনসেশন কিলি পলও কাঁচা বাদাম গানে ইন্সটাগ্রাম রিল তৈরি করেছেন। জনপ্রিয় হয়ে ওঠা ভুবন বাদ্যকরকে উপস্থাপন করা হয় কলকাতার টেলিভিশনের জনপ্রিয় কুইজ শো দাদাগিরির মঞ্চে। সেখানে তিনি সৌরভ গাঙ্গুলীর হাত থেকে গ্রহণ করেন ট্রফি। কলকাতার পুরভোটের সময়ও তৃণমূলের প্রচারে জনপ্রিয় ছিল কাঁচা বাদামের সুর।
কাঁচা বাদাম গানে জমিয়ে নাচেন এক তরুণ আর বৃদ্ধা। নিমেষেই ভাইরাল হয়ে যায় সেই ভিডিও। গানটি ফেইসবুক, টিকটক, ইউটিউবে ভাইরাল হওয়ায় অনেকে সেখান থেকে অর্থ উপার্জন করলেও গানের স্রষ্টা ভুবন কোনো অর্থ পাননি। গানের শিল্পী হিসেবে তার নামও অনেকে উল্লেখ করছেন না বলে জানা যায়। তাই নিজের নামে গানের স্বত্বের পাশাপাশি গান থেকে উপার্জিত প্রাপ্য অর্থ পেতে বীরভূমের দুবরাজপুর থানায় গিয়ে তিনি অভিযোগ দায়ের করেছেন বলে এক প্রতিবেদনে জানিয়েছিলেন আনন্দবাজার পত্রিকা।
মানিকগঞ্জ সরকারি মহিলা কলেজ
ফেসবুক পেইজঃ https://www.facebook.com/govt.mohilacollegemanikganj/
ফেসবুক গ্রুপঃ https://www.facebook.com/groups/1088012661256745
ইউটিউব চ্যানেলঃ https://www.youtube.com/@manikganjmohilacollege
ইতিহাস
১৯৭২ সালে কলেজটির যাত্রা শুরু করে ডিগ্রী ও ১৯৯২ সালে এইচএসসি পর্যায় শুরু হয়  । এবং  ২০১১ সালে কলেজ শুরু অনার্স পর্যায়ের শিক্ষা প্রদান  ।  এই কলেজি সরকারি করণ করা হয় ১৯৮৫ সালে ।
লাইব্রেরি
মানিকগঞ্জ সরকারি মহিলা কলেজের লাইব্রেরিতে প্রায় ৭,০০০ বই রয়েছে।
শিক্ষক মন্ডলী
মানিকগঞ্জ সরকারি মহিলা কলেজ এর অধ্যক্ষ প্রফেসর ড. মো: মাহবুবুর রহমান এবং উপাধ্যক্ষ প্রফেসর রঞ্জিত কুমার সরকার।
বিভিন্ন বিভাগের শিক্ষকগণের নাম:
বাংলাঃ
জনাব শাহানারা খাতুন, সহযোগী অধ্যাপক, বিভাগীয় প্রধান
জনাব মুর্শিদ জাহান, সহকারী অধ্যাপক
জনাব আমিনুল ইসলাম, প্রভাষক
জনাব মোঃ নূরুন্নবী, প্রভাষক বাংলা
ইংরেজিঃ
জনাব অজিত কুমার মন্ডল, সহযোগী অধ্যাপক, বিভাগীয় প্রধান
জনাব এস এম হাবিবুর রহমান, সহযোগী অধ্যাপক (ইনসিটু)
জনাব মোহাম্মদ মোফাজ্জল হোসেন খান, সহকারী অধ্যাপক (ইনসিটু)
জনাব হাসান মোঃ মোস্তাফিজুর রহমান (ইনসিটু)
রাষ্ট্রবিজ্ঞানঃ
জনাব মুহাম্মদ ইমাম মেহেদী, সহকারী অধ্যাপক (বিভাগীয় প্রধান)
জনাব মোঃ জাহিদুল ইসলাম
ইতিহাসঃ
ড. বেগম হোসনে আরা, সহযোগী অধ্যাপক (ইনসিটু)
জনাব হারুন-অর-রশীদ, সহকারী অধ্যাপক (ইনসিটু)
ইসলামের ইতিহাস ও সংস্কৃতিঃ
জনাব সেলিম, প্রভাষক
অর্থনীতিঃ
জনাব এস এম সিরাজুল হক, সহযোগী অধ্যাপক (ইনসিটু)
জনাব মোঃ মাজহারুল ইসলাম, প্রভাষকদর্শনঃ
জনাব মোঃ আবদুর রহমান খান, সহকারী অধ্যাপক
জবাব শারমিন আক্তার, সহকারী অধ্যাপক (ইনসিটু)
ভূগোলঃ
জনাব আবিদা সুলতানা, সহকারী অধ্যাপক (ইনসিটু)
জনাব শিরিন আক্তার, প্রভাষক
রসায়নঃ
জনাব মোঃ রফিকুল ইসলাম, সহযোগী অধ্যাপক (ইনসিটু)
জনাব কৃষ্ণ চন্দ্র দাম, প্রভাষক
পদার্থবিজ্ঞানঃ
জনাব এস এস সাইদুজ্জামান, সহকারী অধ্যাপক
জনাব নাজনীন আরা পারভীন
গণিতঃ
জানব মোহাম্মদ আবুবকর সিদ্দিক, সহকারী অধ্যাপক
জনাব মোঃ রাসের মিয়া
জীববিজ্ঞানঃ
ড. মোসাম্মৎ সাজেদা আকন্দ, সহযোগী অধ্যাপক (ইনসিটু)
হিসাববিজ্ঞানঃ
জনাব মোহাম্মদ রফিকুল ইসলাম, সহযোগী অধ্যাপক (ইনসিটু)
জনাব মুরাদ রায়হান রানা, প্রভাষক
ব্যবস্থাপনাঃ
জনাব নাসিমা আক্তার, প্রভাষক
গার্হস্ত্য বিজ্ঞানঃ
জনাব ইয়াফা খন্দকার
তথ্য ও যোগাযোগ প্রযুক্তিঃ
জনাব আফিয়া সুলতানা স্বর্ণা
শরীরচর্চা শিক্ষক
জানাব মোঃ রাশেদ মিয়া
অনুষদ এবং বিভাগ
মানিকগঞ্জ সরকারি মহিলা কলেজে শুধুমাত্র  কলা অনুষদ ও সামাজিক বিজ্ঞান  অনুষদ রয়েছে । এই অনুষদ রয়েছে পাঁচটি বিভাগ ।
কেভিন মিটনিক
কেভিন ডেভিড মিটনিক (জন্ম: ৬ আগস্ট, ১৯৬৩) একজন আমেরিকান কম্পিউটার নিরাপত্তা কনসালট্যান্ট, লেখক, সাজাপ্রাপ্ত সাইবার অপরাধী এবং হ্যাকার। তাকে বিভিন্ন সময় কম্পিউটার এবং যোগাযোগ-সংশ্লিষ্ট অপরাধের জন্য দোষী সাব্যস্ত করা হয়েছে। যখন মিটনিক পুলিশের হাতে ধরা পড়েন, তখন তিনিই ছিলেন যুক্তরাষ্ট্রের কম্পিউটার-সংশ্লিষ্ট অপরাধের জন্য ‘মোস্ট ওয়ান্টেড’ হ্যাকার। ইকুয়েডরের ২০১৩ সালের প্রেসিডেন্ট নির্বাচনে মিটনিককে নির্বাচনের সমস্ত তথ্য সংরক্ষণকারী প্রতিষ্ঠান ‘নেট লকের’ কম্পিউটার সিস্টেমের নিরাপত্তা রক্ষায় কাজ করার জন্য নিয়োগ দেয়া হয়। কেভিন মিটনিককে বলা হয় ‘ফাদার অফ অল হ্যাকার’। তার বিচিত্র জীবনকে ভিত্তি করে দুটি চলচ্চিত্রও তৈরী হয়।
ব্যক্তিগত জীবন
মিটনিকের জন্ম লস এঞ্জেলেস, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং সেখানে তিনি মনরো উচ্চ বিদ্যালয়ে লেখাপড়া করেন। এছাড়া তিনি লস এঞ্জেলেস পিয়ার্সি কলেজ ইউএসসি-তেও নথিভুক্ত ছিলেন। তিনি ইউনিভার্সিটি অব সাউথ ক্যারোলাইনার ছাত্র ছিলেন। কিছুদিন তিনি ‘স্টিফেন এস. ওয়াইস’ নামে একটি মন্দিরে রিসিপশনিস্টের কাজও করেন। বর্তমানে তিনি নিজের নামে প্রতিষ্ঠিত ‘মিটনিক সিক্যুরিটি কনসাল্টিং ফার্ম’ এর একজন সিক্যুরিটি কনসালটেন্ট, যাদের কাজ কোন প্রতিষ্ঠানের নিরাপত্তা ত্রুটি খুজে বের করা এবং ঠিক করে দেওয়া।
হ্যাকিং
মাত্র ১২ বছর বয়সে হ্যাকিং এর ভূবনে পদার্পণ করেন মিটনিক। তার হ্যাকিং জীবন শুরু হয় ‘সোশ্যাল ইঞ্জিনিয়ারিং’ ব্যবহার করে লস এঞ্জেলসের বাসে পাঞ্চ কার্ড হ্যাকিং এর মাধ্যমে। যাতে অনায়েসে ফ্রী রাইড করা যেত। প্রথমে টুকটাক হ্যাকিং করলেও কার্যকরভাবে হ্যাকিং শুরু করেন ১৯৮৩ সালের দিকে। সে সময়ে তিনি ইউনিভার্সিটি অব সাউথ ক্যারোলাইনার ছাত্র ছিলেন। ১৯৭৯ সালে মাত্র ১৬ বছর বয়সে ইন্টারনেটে বন্ধুর কাছ থেকে ফোন নাম্বার পেয়ে আরপানেটে অ্যাকসেস পেয়ে যায় মিটনিক আর আরপানেট যেহেতু মার্কিন প্রতিরক্ষা মন্ত্রনালয়ের একটি নেটওয়ার্ক ছিল সেহেতু মন্ত্রনালয়ের সকল স্পর্শকাতর ফাইল দেখার সুযোগ পেয়ে যান কেভিন মিটনিক।
এরপর মটোরোলা, নকিয়া, ফুজিৎসুর মতো বড় প্রতিষ্ঠানের কম্পিউটার হ্যাক করেছিলেন। তার হ্যাকিং বিদ্যার জন্য তাকে গ্লেন কেজ উপাধি দেওয়া হয়।
গ্রেপ্তার, দোষী সাব্যস্ত এবং শাস্তি
এফবিআই ১৯৯৫ সালের ১৫ ফেব্রুয়ারি মিটনিককে তার রালেগ, নর্থ ক্যারোলাইনার এপার্টমেন্ট থেকে গ্রেফতার করে। তার বিরুদ্ধে যে অভিযোগগুলো প্রমাণিত হয়েছিলো তা হল, লস এঞ্জেলেসের বাস সিস্টেম হ্যাকিং করে ফ্রী ভ্রমণ, ডিআসি সিস্টেম হ্যাকিং যার কারণে তাদের ১৬০০০০ ডলার ক্ষতি হয়েছিলো, মটোরোলা, নকিয়া, ফুজিৎসুর মতো বড় প্রতিষ্ঠানের সিস্টেম হ্যাকিং, এফবিআই এর সিস্টেমে হ্যাকিংয়ের চেষ্টা, আইবিএম এর মাইক্রোকম্পিউটার প্রকল্পে আক্রমণ ইত্যাদি এছাড়া শত শত নেটওয়ার্ক হ্যাকিংয়ের চেষ্টা, ফ্রী কল করার হ্যাকিং, বিভিন্ন মেইল সিস্টেম হ্যাকিং চেষ্টার শত শত অভিযোগ ছিল তবে তা প্রমাণ করা যায় নি।
১৯৮৮ সালে ডিজিটাল ইকুইপমেন্ট সিস্টেম (ডিইসি) নামের একটি প্রতিষ্ঠানের ওয়েব সাইট হ্যাক করায় তিনি এক বছর জেল খাটেন। তবে তখন হ্যাকার না ভেবে চুরির মামলায় তাকে আসামী করা হয়। এরপর আর একটি হ্যাকিং এর ঘটনাতে তার এরেস্ট ওয়ারেন্টি ইস্যু হলে সে প্রায় আড়াই বছর পালাতক থাকেন। তাকে শাস্তি হিসেবে তার ৫ বছরের জন্য জেলে পাঠানো হয় এবং ২০০০ সালে কেভিন মুক্তি পান, তবে শর্ত ২০০৩ সালের আগে তিনি কোনো কম্পিউটার, সেল ফোন এবং ইন্টারনেটযুক্ত ডিভাইস ব্যবহার করতে পারবেন না। বর্তমানে তিনি বিভিন্ন মাল্টিন্যাশনাল কোম্পানির সিকিউরিটি কনসালটেন্ট হিসেবে কাজ করছেন।
মিডিয়া
মিটনিকের জীবনী নিয়ে ২০০০ সালে তৈরি হয় সিনেমা ‘ট্রেকডাউন’।
সৈয়দ কামরুল আহসান
সৈয়দ কামরুল আহসান ছিলেন একজন বাঙ্গালী রাজনীতিবিদ ও সাহিত্যিক। পূর্ব পাকিস্তানের প্রতিনিধি হিসাবে পাকিস্তানের তৃতীয় জাতীয় পরিষদের সদস্য ছিলেন।
জন্ম ও বংশ পরিচয়
সৈয়দ কামরুল আহসান ত​ৎকালীন তৎকালীন বেঙ্গল প্রেসিডেন্সির বাকেরগঞ্জ জেলার বরগুনা মহকুমার একটি সম্ভ্রান্ত বাঙ্গালী মোসলমান জমিদার খান্দানে জন্মগ্রহণ করেছেন, যারা বামনার সৈয়দ খান্দান হিসাবে পরিচিত। তাঁর পরদাদা সৈয়দ মীর কাদের বখশ ফরিদপুর জেলার মালিদিয়া গাঁওয়ের বাসিন্দা ছিলেন। তাঁর দাদা সৈয়দ মীর সরওয়ার জান বৃহত্তর বরিশালের বামনা গাঁওয়ের তালুকদার খান্দানের হোসেনউদ্দীন চৌধুরীর মেয়ে আজিজুন নেসাকে বিয়ে করে অবশেষে রামনা-বামনা তালুকদারীর অধিকারী হন। তদনুসারে মালিদিয়ার সৈয়দ পরিবারের একটি শাখা বামনায় বসবাস শুরু করেন। কামরুল আহসানের বাবার নাম ছিল সৈয়দ আবি মুহম্মদ। জাতীয় সংসদের উপনেতা সৈয়দা সাজেদা চৌধুরী তাঁর আপন ফুফুতো ভাই সৈয়দ শাহ হামিদ উল্লাহর মেয়ে।
চার ভাই এক বোনের (সৈয়দা জোহরা) মধ্যে কামরুল আহসান ছিলেন চার নম্বর ছেলে। তাঁর বড় ভাই সৈয়দ নজমুল আহসান হলেন মানোনীয় সংসদ সদস্য সৈয়দ রহমাতুর রব ইরতিজা আহসানের বাবা। তাঁর মেজো ভাই সৈয়দ জিয়াউল আহসান ছিলেন যুক্তফ্রন্টের সময় পূর্ববঙ্গ আইনসভার স্পীকার। তাঁর সেজো ভাই সৈয়দ মইনুল আহসান ছিলেন ঢাকা কলেজের ভাইস প্রিন্সিপাল এবং বাংলাদেশ সরকারের সাবেক সচিব শামিম আহসানের বাবা।
রাজনৈতিক জীবন
কামারুল আহসান সিলেট-৫ (হবিগঞ্জ) এর প্রতিনিধিত্বকারী পাকিস্তানের তৃতীয় জাতীয় পরিষদের সদস্য ছিলেন।
আয়ুব বিবি সিটি কর্পোরেশন স্কুল এন্ড কলেজ
আয়ুব বিবি সিটি কর্পোরেশন স্কুল এন্ড কলেজ বাংলাদেশের চট্টগ্রাম জেলার একটি শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান।
অবস্থান
প্রতিষ্ঠানটি চট্টগ্রাম জেলার কর্ণফুলী উপজেলার চর পাথরঘাটা ইউনিয়নের খোয়াজনগর এলাকায় অবস্থিত।
ইতিহাস
১৯৯৮ সালে এলাকার শিক্ষানুরাগী আলহাজ্ব আজিম আলী সাহেব স্কুল ও কলেজ বাস্তবায়ন কমিটির সদস্যদের সাথে আলাপ আলোচনার মাধ্যমে ও তৎকালীন ৩৭নং ওয়ার্ড কমিশনার আলহাজ্ব জাকারিয়া সাহেবের নেতৃত্বে ৪ কানি ৭ গন্ডা জমি ও ৩ (তিন) লক্ষ টাকার চেক চট্টগ্রাম সিটি কর্পোরেশনের অনুকূলে হস্তান্তর করেন। তারই ফলশ্রুতিতে জনাব আজিম আলীর শ্রদ্ধেয় পিতা মরহুম আয়ুব আলী এবং মাতা মিসেস বিবিজান বেগম এর নামানুসারে প্রতিষ্ঠানটি সিটি কর্পোরেশনের অধীনে মাধ্যমিক বিদ্যালয় হিসেবে প্রতিষ্ঠিত হয়। পরবর্তীতে উচ্চ মাধ্যমিক পর্যায়ে শিক্ষাদান ব্যবস্থা চালু করা হয়।
ব্যবস্থাপনা
প্রতিষ্ঠানটি প্রতিষ্ঠাকাল থেকেই চট্টগ্রাম সিটি কর্পোরেশনের অধীনে পরিচালিত হয়ে আসছে।
শিক্ষকবৃন্দ
বিদ্যালয়ের প্রধান শিক্ষক জনাব মাহফুজ আহমদ। এছাড়া আরো অভিজ্ঞ শিক্ষকমণ্ডলী এ বিদ্যালয়ে কর্মরত আছেন।
অবকাঠামো
বিদ্যালয়ের মূল ভবনটি চারতলা ভবন। বিদ্যালয় ভবনের সামনে ছাত্রছাত্রীদের খেলাধুলার জন্য একটি বিশাল মাঠ রয়েছে।
শিক্ষা কার্যক্রম
এ প্রতিষ্ঠানে সহ-শিক্ষা ব্যবস্থা রয়েছে এবং বর্তমানে উচ্চ মাধ্যমিক পর্যায় পর্যন্ত পাঠদান করা হয়। বর্তমানে সাড়ে ৮ শতাধিক শিক্ষার্থী এ বিদ্যালয়ে অধ্যয়নরত আছে।
ফলাফল ও কৃতিত্ব
বিগত বছরের পাশের হার ৮০%।
ঐশ্বর্য (হিন্দুধর্ম)
ঐশ্বর্য (সংস্কৃত: ऐश्वर्य) মানে প্রভূত্ব বা সার্বভৌমত্ব, সমৃদ্ধি বা রাজকীয় বা উচ্চ পদমর্যাদা। সমৃদ্ধি, শক্তি ও সমাজ দ্বারা স্বীকৃতি হল মানুষের জীবনের তিনটি দিক যা ঐশ্বর্য গঠন করে যে শব্দটি ঈশ্বর ও ব্রহ্মের ঐশ্বর্য বা মহিমাকেও বোঝায়।
ঐশ্বর্য শব্দটি ইশ শব্দ থেকে এসেছে যার অর্থ সর্বোচ্চ, শক্তিশালী, প্রভু বা ঈশ্বর এই বাক্যাংশে যেমন ঈশ্বর অবশ্যই এই সবের মধ্যে থাকেন (ঈশ উপনিষদ, ১)। এটি ব্যক্তিগত স্তরে একজনের অহংকার ও ঈশ্বরের অনুমান প্রকৃতির সাথে সরাসরি যুক্ত।
শব্দটির মৌলিক ধারণা
সমৃদ্ধি, শক্তি ও সমাজ দ্বারা স্বীকৃতি হল মানুষের জীবনের তিনটি দিক যা ঐশ্বর্য গঠন করে। এগুলি হল মানুষের মৌলিক চাহিদা ও আকাঙ্ক্ষা যা নিয়ে সে স্বপ্ন দেখে এবং সে পরিকল্পনা করে ও কোন লক্ষ্য অর্জনের জন্য সে বিভিন্ন কাজ করে। এছাড়াও তিনি আগ্রহের সাথে তাদের পরিপূর্ণতার সময় এবং ব্যাপ্তি সম্পর্কে জানার চেষ্টা করেন যার জন্য তিনি বিভিন্ন উপায় ও পদ্ধতি তৈরি করেছেন। হিন্দু জ্যোতিষশাস্ত্রে, বৈভব (ঐশ্বর্য), যার মধ্যে রয়েছে প্রভা (প্রভাব), ধন  ও ঐশ্বর্য  (মহাত্ব), লগ্না এবং তাদের নিজ নিজ প্রভুদের ৬ তম ঘর, ৯তম ঘর ও ১১ তম ঘর দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়। মন্ত্রেশ্বর তার ফালাদীপিকার ২০ অধ্যায়ে বলেছেন যে ৬ষ্ঠ ঘরের শক্তিশালী প্রভুর দশায় একজন ঐশ্বর্য লাভ করেন এবং শত্রুদের চূর্ণ করেন, ৯ম ঘরের শক্তিশালী অধিপতির দশায় একজন ব্যক্তি ঐশ্বর্য উপভোগ করেন, এবং ১১ তম বাড়ির শক্তিশালী অধিপতির দশা চলাকালীন একজন ঐশ্বর্যের ক্রমাগত বৃদ্ধি অনুভব করে।
দেবী অন্নপূর্ণা হিসেবে শক্তি মানুষের সবচেয়ে মৌলিক শারীরবৃত্তীয় চাহিদা পূরণ করে যা খাদ্যদ্রব্য ও বস্ত্রের; যেহেতু দেবী দুর্গা শক্তি প্রাকৃতিক ও মনুষ্যসৃষ্ট হুমকি থেকে আশ্রয় ও নিরাপত্তার মতো চাহিদা পূরণ করেন; যেহেতু দেবী লক্ষ্মী ও দেবী সরস্বতী শক্তি শিক্ষা, সামাজিক মর্যাদা ও সমাজে স্বীকৃতির মতো সামাজিক চাহিদা পূরণ করেন; লক্ষ্মীর আটটি রূপের মধ্যে, ঐশ্বর্য লক্ষ্মী ধন এবং ধন লক্ষ্মী, সোনা ও অর্থকে বোঝায়।
উপনিষদিক ব্যাখ্যা
শ্বেতাশ্বতর উপনিষদের ঋষি সর্বব্যাপী ঐশ্বর্য বা ভগবানের (ব্রহ্ম) মহিমাকে নিম্নলিখিত শব্দে বর্ণনা করেছেন:
"तमेकनेमिं त्रिवृतं षोडशान्तं शतार्धारं विंशति प्रत्यराभिः । अष्टकैः षड्भिर्विश्वरूपैकपाशं त्रिमार्गभेदं द्विनिमित्तैकमोहाम् ।।
তারা তাকে এক চক্রবেড় (চাকার) হিসাবে দেখেছিল, যার তিনটি স্তর, ষোলটি প্রান্ত, পঞ্চাশটি স্পোক, বিশটি ফাস্টেনার (দৃঢ়ভাবে আবদ্ধকারী), আটটি বিস্তার (সংযোজিত অংশ) ছয়টি বৈচিত্র রয়েছে, অসীম রূপের বন্ধন, তিনটি ভিন্ন পথ ও দুইটি (গুণ ও কলঙ্ক) যা বিভ্রান্তির কারণ।"
চাকা হল ব্রহ্ম-চক্র, জড় বস্তুর উদ্ভব ও ধ্বংসের পুনরাবৃত্তি এবং সমস্ত জীবের জন্ম ও মৃত্যুর চক্র; চক্রবেড় হল কার্য জগত-এর একক অদ্বৈত সমর্থন যা হল অবাস্তব সমগ্র বিশ্বপ্রভাবের ঘটনা ও এর উৎস হিসাবে মায়া রয়েছে। কার্য জগৎ তিনটি গুণের দ্বারা আচ্ছাদিত (সত্ত্ব, রজঃ ও তমঃ) দ্বারা এবং তাদের ষোলটি রূপান্তর বা প্রকাশ (পাঁচটি আদি উপাদান, মন, পঞ্চ ইন্দ্রিয় ও কর্মের পাঁচটি অঙ্গ) যা তৃপ্তি দেয় এবং বস্তুর সাথে যোগাযোগের মাধ্যমে আনন্দ এবং প্রকৃতি অষ্টকং (বস্তুর অস্তিত্ব ও সচেতনতা), ধাতু অষ্টকং (বস্তুর সাথে ইন্দ্রিয়ের যোগাযোগ) এবং ঐশ্বর্য অষ্টকং (মনস্তাত্ত্বিক শক্তি যা আবদ্ধ করে ও গঠন করে সংসারে ঘোরায়) যা তিন ধরনের বন্ধন। পঞ্চাশটি স্পোক হল পঞ্চাশটি মনস্তাত্ত্বিক শক্তি বা মায়ার কারণে ভুল ধারণা। অসীম রূপের বন্ধন হল মৌলিক বন্ধন যা বাসনা অর্থাৎ ইচ্ছা বা আবেগ নিয়ে গঠিত। আটটি সিদ্ধি বা সাফল্য রয়েছে। "ধার্মিকতা", "অধার্মিকতা" ও "জ্ঞান" এই তিনটি পথ, এবং পুণ্য ও অসৎ এই দুটি কারণ যা ভ্রম সৃষ্টি করে।
ভগবদ্গীতার ঐশ্বর্য যোগ
ভগবদ্গীতা তার নিজস্ব উপায়ে, কৃষ্ণকে পরম ঈশ্বর ও উপাসনার সর্বোচ্চ বস্তু হিসেবে উপস্থাপন করে। কৃষ্ণ অর্জুনকে বলেন:
"न च मत्स्थानि भूतानि पश्य मे योगमैश्वरम् । भूतभृन्न च भूतस्थो ममात्मा भूतभावनः ।।
এবং আমার মধ্যে জীবের অস্তিত্ব (বাস্তবে) নেই - দেখুন আমার ঐশ্বরিক যোগ সমস্ত প্রাণীকে সমর্থন করে, কিন্তু তাদের মধ্যে বাস করি না, আমিই আমার স্বয়ং, সমস্ত প্রাণীর দক্ষ কারণ।"
- ভগবদ্গীতা, ৯.৫
এই বিষয়ে চিন্ময়ানন্দ ব্যাখ্যা করেছেন যে- “বিশুদ্ধ সচেতনতায়, নিখুঁত জ্ঞানের অসীম প্রকৃতিতে, বহুত্ববাদী মূর্ততার কোন জগৎ কখনও ছিল না, কখনও নেই এবং কখনও হতে পারে না। বিশুদ্ধ চেতনা, ঐশ্বরিক ও শাশ্বত, হল এমন স্তর যা চির-পরিবর্তনশীল বহুত্বের সমগ্র প্যানোরামাকে টিকিয়ে রাখে এবং আলোকিত করে।" প্রভুপাদ ব্যাখ্যা করেন যে প্রভু তাঁর ব্যক্তিগত প্রতিনিধিত্ব দ্বারা সর্বত্র উপস্থিত, তাঁর বিভিন্ন শক্তির প্রসারণ যার কারণে সৃষ্টি হয় এবং তাই সমস্ত কিছু তাঁর উপর নির্ভর করে কিন্তু তিনি সমস্ত কিছু থেকে আলাদা, এই যোগং ঐশ্বরং, ঈশ্বরের অতীন্দ্রিয় শক্তি। জয়দয়াল গোয়ান্দক ব্যাখ্যা করেছেন যে মানুষ যখন ঈশ্বরকে উপলব্ধি করেন, তখন তার ঈশ্বরের ধারণায় কিছুই থাকে না; তাই যিনি এই অবস্থা লাভ করেছেন তার দৃষ্টিতে ঈশ্বরের মধ্যে জগতের অস্তিত্ব নেই, বাস্তবে ঈশ্বর ছাড়া আর কিছুই নেই। ঐশ্বরং যোগং শব্দগুলি ঈশ্বরের বিস্ময়কর শক্তিকে বোঝায়, যা সম্পূর্ণরূপে সমস্ত কিছু থেকে বিচ্ছিন্ন থাকা, এবং মম আত্মা শব্দগুলি তাঁর যোগ্য, নিরাকার দিককে নির্দেশ করে।
শৈব প্রকাশ
শৈবরা ঐশ্বর্য বা ঐশ্বর্য-তত্ত্ব কে ঈশ্বর-তত্ত্ব হিসাবে  জানে, প্রভুত্ব ও ঐশ্বরিক সত্তার মহিমা কী সেটি  অনুভূতির তত্ত্ব। এটি সেই পর্যায় যা সদা-শিব তত্ত্বকে সফল করে সম্পূর্ণ সমীক্ষা করার পর্যায় হিসাবে, সনাক্তকরণের পর্যায়, যার সাথে অভিজ্ঞতার রাজ্য গঠন করে, তার সামগ্রিকভাবে তার সত্তার বিশুদ্ধ এবং অবিভক্ত "এই" দিকটির, আদর্শের বিশ্ব এখন পর্যন্ত সত্তার পটভূমিতে অস্পষ্ট ছবি হিসেবে লুকিয়ে আছে। সদখ্য বা সদা-শিব তত্ত্ব হল জ্ঞান, চেতনার শক্তি বা "আমি"-এর অভিজ্ঞতা ও ঐশ্বর্য বা ঈশ্বর-তত্ত্ব হল সত্য শনাক্তকরণ বা বাক্যের "এই"-এর সাথে পরিচিত হওয়ার ও মিশে যাওয়ার অভিজ্ঞতা "আমি এই"। এটি সর্বজনীন প্রকাশের মানসিক দিকগুলির বিবর্তনের চতুর্থ ধাপ।
বৈষ্ণব প্রকাশ
ঐশ্বর্য হল সংস্কৃত শব্দ যা ঈশ্বরের থেকে উদ্ভূত যা ঈশ্বরের ঐশ্বর্য এবং শক্তিকে বোঝায়। গৌড়ীয় বৈষ্ণবধর্ম অনুসারে, ঈশ্বরের সর্বজনীন মুখ ও ব্যক্তিগত মুখ উভয়ই রয়েছে। তাঁর শক্তি ও মহিমা (ঐশ্বর্য) প্রকাশ করে, তিনি নারায়ণ নামে পরিচিত হন এবং তাকে ভীতি ও শ্রদ্ধার সাথে পরিবেশন করা হয়, যখন তাঁর সৌন্দর্য ও মাধুর্য তাঁর মহিমাকে ছাপিয়ে যায় তখন তিনি কৃষ্ণ নামে পরিচিত হন – ঐশ্বর্য  (ঈশ্বরের পরম দেবত্ব ও শক্তি) হল চৈতন্য দর্শন দ্বারা বর্ণিত কৃষ্ণের দেবত্বের সাধারণ মাত্রা, অন্য দুটি হল – মধুর্য ('ঈশ্বরীয় কোমলতা ও অন্তরঙ্গতা') এবং কারুণ্য ('সমবেদনা ও সুরক্ষা')। এই দর্শনটি ঐশ্বর্য দৃষ্টিভঙ্গির পরিবর্তে মাধুর্য দৃষ্টিভঙ্গির পক্ষপাতী যেখানে জীব ঈশ্বরের প্রতি ভালোবাসা অনুভব করে না যতটা উৎকৃষ্ট মাধুর্য দৃষ্টিভঙ্গিতে ভক্তের দ্বারা অনুভব করা হয়। ঐশ্বর্য দৃষ্টিভঙ্গির প্রকাশ কৃষ্ণের মাধুর্য দৃষ্টিভঙ্গি উপলব্ধিতে সহায়তা করে। বিষ্ণু পুরাণ অনুসারে, ঐশ্বর্য  ('সর্বশক্তিমান বা নিয়ন্ত্রক শক্তি বা অতীন্দ্রিয় মহিমা') হল ঈশ্বরের মহিমার ছয়টি ভাঁজের মধ্যে একটি, বাকি পাঁচটি হল – ধর্ম বা বীর্য (গুণ বা ক্ষমতা বা সৃজনশীল শক্তি), যশ ('গৌরব, খ্যাতি, সার্বজনীন সম্মান'), শ্রী  (সৌন্দর্য, সমৃদ্ধি বা উজ্জ্বল সৌন্দর্য), জ্ঞান (সর্বজ্ঞান, জ্ঞান, সর্বজ্ঞ জ্ঞান') এবং বৈরাগ্য (অ-প্রভাব বা বৈরাগ্য বা.ত্যাগ বা নির্মল বৈরাগ্য), যা বৈশিষ্ট্যগুলি চিরন্তনভাবে ঈশ্বরের মধ্যে থাকে যা সম্বায়-সম্বন্ধ ('চিরস্থায়ী সহ-অন্তরত্ব') নামে পরিচিত, যা পদার্থ ও গুণের মধ্যে বিদ্যমান অবিচ্ছেদ্য সম্পর্ক। ঈশ্বরের ঐশ্বরিক ক্ষমতা, মানুষের মনের অকল্পনীয়, তাঁর কাছে স্বাভাবিক এবং তাঁর সারাংশ গঠন করে; তাঁর ঐশ্বরিক ক্ষমতার সাথে ঈশ্বরের সম্পর্ক অচিন্ত্য ভেদ অভেদ নামে পরিচিত অ-পার্থক্যের মধ্যে অকল্পনীয় পার্থক্য, যে সম্পর্কের প্রকৃতির স্বীকৃতি হল চৈতন্যের অচিন্ত্য ভেদ অভেদ-বাদের দর্শন। ঈশ্বরের ঐশ্বর্য মহাবিশ্ব হিসেবে তার মূর্ত জীবন এবং তার অবতারের মধ্যে অবতীর্ণ হওয়াকে অন্তর্ভুক্ত করে। গোবিন্দ এই শব্দের অর্থ হল গরুর ইন্দ্র এবং পৃথিবীর উদ্ধারকারী যাকে গোপন স্থানে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল তাও গভীর সন্ধ্যা ও ফাল্গুন-মাসকে বোঝায় যেমনটি মাধবকে বোঝায় যা ভোরবেলা এবং মাঘ-মাস বোঝায়। গোবিন্দ হলেন ঐশ্বর্য এবং মাধব হলেন বীর্য।
জরায়ু দেহ গহ্বর
জরায়ুর দেহ গহবর (ইংরেজি: Cavity of uterus) হচ্ছে জরায়ু দেহের পশ্চাৎপূর্ব স্থানে সেটে থাকা একটি ফাঁকা অংশ।
এটি ত্রিকোণাকার। এর অবস্থান ফান্ডাসের অন্তঃস্থ পৃষ্ঠ ও জরায়ুজ নালিগুলোর মধ্যবর্তী স্থানে। জরায়ুর দেহ গহবর সারভিক্সের অন্তঃস্থ হয়ে সারভিকাল ক্যানালের সাথে যুক্ত হয়।
সুধীর চক্রবর্তী
সুধীর চক্রবর্তী (১৯ সেপ্টেম্বর ১৯৩৪ — ১৫ ডিসেম্বর ২০২০) একজন বাঙালি অধ্যাপক, লেখক, গবেষক এবং লোকসংস্কৃতি বিশেষজ্ঞ। বাংলার লোকগান, লোকভাষকে তিনি পৌঁছে দিয়েছেন বিশ্বদুয়ারে।ঔপনিবেশিক গদ্যের ধাঁচাকে সুধীরবাবু সম্পূর্ণ রকম তার নতুন আখ্যান রচনার ধারা দিযে পাল্টে দিয়েছিলেন। প্রবন্ধ মানেই যে একটা গুরু গম্ভীর ভাব দেওয়া বিষয় এই ভাবনাটি সুধীরবাবু নিজের লাবণ্যময় আর রসাল গদ্য ভাষা দিয়ে পাল্টে দিয়েছিলেন।
জন্ম ও শিক্ষাজীবন
সুধীর চক্রবর্তীর জন্ম বৃটিশ ভারতের অধুনা পশ্চিমবঙ্গের হাওড়া জেলার শিবপুরে ১৯৩৪ খ্রিস্টাব্দের ১৯শে সেপ্টেম্বর। তিনি তার বাবা-মায়ের নবম ও কনিষ্ঠ সন্তান ছিলেন। সেসময় জাপানি বোমার ভয়ে পরিবার নিয়ে নদিয়ার দিগনগরে তাদের গ্রামের বাড়িতে চলে যান বাবা-মা। পরে যান কৃষ্ণনগরে। ছোট থেকেই পড়াশোনায় খুব ভালো ছিলেন। ১৯৬৬ খ্রিস্টাব্দে তার কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ে পাঠ সমাপ্ত হয়। গবেষণা করেছেন লোকধর্ম, লোকমাতা, লালন, বাংলা কাব্যগীতি, সংস্কৃতি-নৃতত্ত্ব নিয়ে।
অনুসন্ধান ভিত্তিক গবেষণার ক্ষেত্রে বিশেষত রবীন্দ্রসঙ্গীত, লালনপন্থা, কর্তাভজা, বাউল-ফকির, সাহেবধনী, বলরামী বিষয়ে স্বীকৃত বিশেষজ্ঞ। সুধীর চক্রবর্তী নিজেকে কৃষ্ণনাগরিক হিসেবে পরিচয় দেন। বারো বছর বাংলা সংস্কৃতি ও মননের পত্রিকা ধ্রুবপদ প্রকাশ করেছেন কৃষ্ণনগর থেকে।
কর্মজীবন
সুধীর চক্রবর্তী বাংলা ভাষা ও বাংলা সাহিত্যে অধ্যাপনার মধ্য দিয়ে কর্মজীবন শুরু করেন। তিনি কৃষ্ণনগর গভর্মেন্ট কলেজে দীর্ঘদিন অধ্যাপনা করেছেন, 1958 সাল থেকে 1994 সাল অব্দি মূলত সাহিত্যের অধ্যাপনা। সে কাজ থেকে অবসর গ্রহণের পরেও তিনি নানা শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের সাথে যুক্ত ছিলেন ২০১১ খ্রিস্টাব্দ পর্যন্ত।   কলকাতার যাদবপুর বিশ্ববিদ্যালয় ও অন্যান্য কলেজে অতিথি অধ্যাপকের কাজও করেছেন। কলকাতার ‘রবীন্দ্রনাথ টেগোর সেন্টার ফর হিউম্যান ডেভেলপমেন্ট স্টাডিজ’-এর ভিজিটিং প্রফেসরও ছিলেন বেশ কয়েক বছর।    অধ্যাপনার সাথেই চালিয়ে গেছেন লেখা ও গবেষণার কাজ এবং লিখেছেন ষাটেরও অধিক বই। তার বই "বাউল ফকির কথা"-র জন্য ২০০২ সালে পেয়েছেন আনন্দ পুরস্কার এবং ২০০৪ সালে পেয়েছেন সাহিত্য আকাদেমি।
সাহিত্যচর্চা
রবীন্দ্রনাথ থেকে লালন, বাউল সংস্কৃতি থেকে গ্রাম বাংলার মৃৎশিল্প, চিত্রকলা সবকিছুই বারবার হয়ে উঠেছে তার গবেষণার বিষয়। গবেষণা ও রচনার পাশাপাশি করেছেন দীর্ঘদিন সম্পাদনার কাজও।দীর্ঘ ১২ বছর ধরে প্রকাশ করেছেন সংস্কৃতি ও মননের পত্রিকা ধ্রুবপদ।
বাংলার লোকসংস্কৃতি বিষয়ক গবেষণায় তার অবদান বিপুল। কর্তাভজা, বলাহাড়ি, সাহেবধনি প্রভৃতি উপধর্ম সম্প্রদায়ের বিশ্বাস ও তাদের গান নিয়ে লিখেছেন বেশ কিছু আকর গ্রন্থ। তার ‘ব্রাত্য লোকায়ত লালন’ গ্রন্থটিকে লালন ফকির সংক্রান্ত চর্চার একটি মাইলফলক বলে গণ্য করা হয়। বাংলার প্রত্যন্ত গ্রামে গ্রামে ঘুরে সংগ্রহ করেছেন বিভিন্ন লোকসম্প্রদায়ের গান। সম্পাদনা করে গ্রন্থের আকৃতি দিয়েছেন তাদের। লোকধর্ম বিষয়ে তার গবেষণার অভিজ্ঞতাকে লিপিবিদ্ধ করেছেন ‘গভীর নির্জন পথে’ গ্রন্থে।তার গ্রন্থ ‘বাউল ফকির কথা’-র জন্য ২০০২-এ পেয়েছেন আনন্দ পুরস্কার। সাহিত্য অকাদেমি পুরস্কার পেয়েছেন ২০০৪-এ।
রবীন্দ্রসঙ্গীত এবং বাংলা আধুনিক গান নিয়েও তিনি লিখেছেন ‘নির্জন এককের গান: রবীন্দ্রসঙ্গীত’ ,'রবিকররেখা', 'এলেম নতুন দেশে ', 'গানের লীলার সেই কিনারে',প্রেমে প্রাণে গানে‘-র মতো বই।
গ্রন্থপঞ্জি
১. সাহেবধনী সম্প্রদায় তাদের গান, পুস্তক বিপণি, জানুয়ারি ১৯৮৫
বাংলা কফি
বাংলা কফি বা বন কফি হচ্ছে কফি পরিবারের একটি উদ্ভিদ প্রজাতি। এটি বাংলাদেশ, ভারত, নেপাল ও ভুটান-এ পাওয়া যায়।
সুধীর চক্রবর্তী
গ্রন্থপঞ্জি
৩. কৃষ্ণনগরের মৃৎশিল্প ও মৃৎশিল্পী সমাজ, সেন্টার ফর স্টাডিজ ইন সোশ্যাল সায়েন্সেস, কলকাতার পক্ষে কে পি বাগচী এন্ড কোম্পানী, ১৯৮৫
বাংলা কফি
এটি প্রাথমিকভাবে গ্রীষ্মমন্ডলীয় এবং উপ-গ্রীষ্মমন্ডলীয় আর্দ্র চওড়া পাতার বনে পাওয়া যায় যেমন স্রোতের ধারে স্যাঁতসেঁতে অঞ্চলে, তবে শুষ্ক মিশ্র বন এবং পশ্চিমবঙ্গের মহানন্দা বন্যপ্রাণী অভয়ারণ্যের মতো শাল বনেও পাওয়া যায়, পাশাপাশি বর্ষা বনে পাওয়া যেতে পারে। বর্ষা বনে এটি একটি পুরু নিচুগাছের স্তর গঠন করে। এটি পশ্চিমবঙ্গ এবং মেঘালয়ের বনাঞ্চল এবং নেপালের গণ্ডকী নদীর অববাহিকার মতো কিছু অঞ্চলের পরিসীমা জুড়ে একটি সাধারণ প্রজাতি এবং এসব অঞ্চলের ঝোপঝাড় উদ্ভিদের একটি প্রধান উপাদান।
সুধীর চক্রবর্তী
গ্রন্থপঞ্জি
৪. বলাহাড়ি সম্প্রদায় আর তাদের গান, পুস্তক বিপণি, ডিসেম্বর ১৯৮৬
৫. গভীর নির্জন পথে, আনন্দ পাবলিশার্স প্রাইভেট লিমিটেড, জুলাই, ১৯৮৯, দ্বিতীয় মুদ্রণ: জুলাই ২০০২, তৃতীয় মুদ্রণ: এপ্রিল ২০০৮, পঞ্চম মুদ্রণ: জুন ২০১১
৬. দ্বিজেন্দ্রলাল রায় স্মরণ বিস্মরণ, পুস্তক বিপণি, জানুয়ারি ১৯৮৯, দ্বিতীয় মুদ্রণ: এম. সি. সরকার এন্ড সনস্‌, মার্চ ২০০৮,
১৯০০ গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিকে অস্ট্রেলিয়া
ফ্রান্সের প্যারিসে অনুষ্ঠিত ১৯০০ গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিকে অস্ট্রেলিয়া অংশগ্রহণ করে। অস্ট্রেলিয়ার হয়ে দুইজন ক্রীড়াবিদ অস্ট্রেলিয়ার প্রতিনিধিত্ব করেন, যারা প্রত্যেকেই পদক জিতেন।
সুধীর চক্রবর্তী
গ্রন্থপঞ্জি
৭. বাংলা গানের সন্ধানে, অরুণা প্রকাশনী, ১৯৯০, দ্বিতীয় প্রকাশ: প্রতিভাস, জানুয়ারি ২০১৩
৮. সদর-মফস্বল, প্রজ্ঞা প্রকাশন, নভেম্বর ১৯৯০, দ্বিতীয় প্রকাশ: প্যাপিরাস, জানুয়ারি ২০০১,তৃতীয় প্রকাশ : প্রতিভাস ,২০১৮
১০. নির্জন এককের গান রবীন্দ্র সংগীত, আনন্দ পাবলিশার্স প্রাইভেট লিমিটেড, ১৯৯২, তৃতীয় মুদ্রণ: ২০১১
১১. বাংলা গানের চার দিগন্ত, অনুষ্টুপ, ১৯৯২, দ্বিতীয় মুদ্রণ: আগস্ট ১৯৯৮, তৃতীয় মুদ্রণ: ফেব্রুয়ারি ২০০৭, প্রতিভাস সংস্করণ: জানুয়ারি ২০১৩, বইমেলা
১২. ব্রাত্য লোকায়ত লালন, পুস্তক বিপণি, ১৯৯২, দ্বিতীয় মুদ্রণ: আগস্ট ১৯৯৮, তৃতীয় মুদ্রণ: ফেব্রুয়ারি ২০০৭
১৩. চালচিত্রের চিত্রলেখা, দে’জ পাবলিশিং, জানুয়ারি ১৯৯৩।
১৪. বাংলা ফিল্মের গান ও সত্যজিৎ রায়, প্রতিক্ষণ পাবলিকেশন প্রাইভেট লিমিটেড, জানুয়ারি ১৯৯৪, নতুন সংস্করণ: গাঙচিল, জানুয়ারি ২০০৮
১৬. নির্বাস, থীমা, ১৯৯৫, নতুন সংস্করণ: গাঙচিল, মে ২০১৭
১৭. পঞ্চগ্রামের কড়চা, প্রতিক্ষণ প্রাইভেট লিমিটেড, ১৯৯৫, নতুন সংস্করণ: ঋতাক্ষর, জানুয়ারি ২০১৭।
১৮. পশ্চিমবঙ্গের মেলা ও মহোৎসব, পুস্তক বিপণি, ১৯৯৬
১৯. দেবব্রত বিশ্বাসের গান, রক্তকরবী, ১৯৯৭।
২০. লালন, প্যাপিরাস, আগস্ট ১৯৯৮,
২১. মাটি-পৃথিবীর টানে, প্রতিক্ষণ পাবলিকেশনস প্রাইভেট লিমিটেড, জানুয়ারি ১৯৯৯, দ্বিতীয় প্রকাশ ও মুদ্রণ: পত্রলেখা, জানুয়ারি ২০০৯।
২২. বাউল ফকির কথা, লোকসংস্কৃতি ও আদিবাসী সংস্কৃতি কেন্দ্র, তথ্য ও সংস্কৃতি বিভাগ, পশ্চিমবঙ্গ সরকার, মার্চ ২০০১, দ্বিতীয় মুদ্রণ: সেপ্টেম্বর ২০০২, তৃতীয় মুদ্রণ ও নব প্রকাশ: আনন্দ পাবলিশার্স প্রাইভেট লিমিটেড, আগস্ট ২০০৯, চতুর্থ মুদ্রণ: জুলাই ২০১২।
২৩. বাংলা গানের আলোকপর্ব, ইন্দিরা সংগীত-শিক্ষায়তন, কলকাতা, ২০০১।
২৫. বাংলার গৌণধর্ম সাহেবধনী ও বলাহাড়ি, পুস্তক বিপণি, পরিবর্ধিত, পরিমার্জিত ও সম্মিলিত সংস্করণ: মে ২০১৩।
২৬. রূপে বর্ণে ছন্দে, সপ্তর্ষি প্রকাশন, জানুয়ারি ২০০৩, দ্বিতীয় প্রকাশ: কারিগর, সেপ্টেম্বর ২০১১।
২৭. লেখা পড়া করে যে, দে’জ পাবলিশিং, জানুয়ারি ২০০৩ ।
২৯. উৎসবে মেলায় ইতিহাসে, পুস্তক বিপণি, অক্টোবর ২০০৪ ।
৩০. ঘরানা বাহিরানা, পত্রলেখা, জানুয়ারি ২০০৬ ।
৩২. গান হতে গানে, পত্রলেখা, জানুয়ারি ২০০৮। ৩৩. লোকায়তের অন্তরমহল, গাঙচিল, জানুয়ারি ২০০৮।
৩৪. শামুক ঝিনুক, দীপ প্রকাশন, জানুয়ারি ২০০৯ ।
৩৫. আখ্যানের খোঁজে, মিত্র ও ঘোষ পাবলিশার্স, এপ্রিল ২০০৯।
৩৬. লোকসমাজ ও লোকচিত্র, শান্তিপুর, কলাকুশলী, আগস্ট ২০০৯, নতুন সংস্করণ: পত্রলেখা, ২০১২।(লোহিতমোহন সেন স্মারক বক্তৃতা, ২০০৯) ।
৩৭. রবীন্দ্রনাথ অনেকান্ত, পত্রলেখা, জানুয়ারি ২০১০, দ্বিতীয় মুদ্রণ: জানুয়ারি ২০১১, তৃতীয় মুদ্রণ: ডিসেম্বর ২০১২, নতুন সংস্করণ: ঋতবাক জানুয়ারি ২০১২ ।
৩৮. নির্বাচিত প্রবন্ধ, পুনশ্চ, জানুয়ারি ২০১০।
৩৯. নির্জনসজনে, পত্রলেখা, জানুয়ারি ২০১১।
৪০. আলালদোস্ত সেবাকমলিনী লালন, কারিগর, জানুয়ারি ২০১১ ।
৪১. মানিনী রূপমতী কুবির গোঁসাই, কারিগর, জানুয়ারি ২০১২ ।
৪২. কবিতার খোঁজে, পত্রলেখা, জানুয়ারি ২০১২।
৪৩. দেখা না দেখায় মেশা, লালমাটি, জানুয়ারি ২০১২ ।
৪৪. সুধীর চক্রবর্তী রচনাবলি, প্রথম খণ্ড, লালমাটি, জানুয়ারি ২০১২ ।
৪৫. নির্বাচিত আখ্যান, পরম্পরা, মে ২০১২ ।
৪৬. সুধীর চক্রবর্তী রচনাবলি, দ্বিতীয় খণ্ড, লালমাটি, জানুয়ারি ২০১৩ ।
৪৭. ছড়ানো এই জীবন, লালমাটি, জানুয়ারি ২০১৩ ।
৪৮. ভদ্রজনের দৃষ্টিতে লালন ফকির, সম্পাদনা : অমলকুমার মুখোপাধ্যায়, কাউন্সিল ফর পলিটিক্যাল স্ট্যাডিজ, ৩০ এপ্রিল ২০১৩। (সপ্তদশ চন্দনকুমার ভট্টাচার্য স্মারক বক্তৃতা।)
৪৯. সাহিত্যের লোকায়ত পাঠ, পত্রলেখা, আগস্ট ২০১৩ ।
৫০. অনেক দিনের অনেক কথা, কারিগর, আগস্ট ২০১৩, ধ্রুবপদ, ডিসেম্বর ২০১৭।
৫১. অবতলের রূপাবলি, অবতলের পদাবলি, ধ্রুবপদ, জুন ২০১৩। (লেখকের রচিত কবিতা, তরুণকান্তি সেন কর্তৃক অনূদিত, কৃষ্ণজিৎ সেনগুপ্ত-র ছবি ও সুব্রত চৌধুরীর স্কেচের যৌথ সংকলন) ।
৫২. লোকায়তের অন্য বাঁকে, সংবাদ, জানুয়ারি ২০১৪ ।
৫৩. সুধীর চক্রবর্তী রচনাবলি, তৃতীয় খণ্ড, লালমাটি, জানুয়ারি ২০১৪ ।
৫৪. প্রেমে প্রাণে গানে, প্রতিভাস, জানুয়ারি ২০১৪ ।
৫৫. রবিকররেখা, সিগনেট প্রেস, জুন ২০১৪।
৫৬. আকুল প্রাণের উৎসবে, মন্দাক্রান্তা, জুলাই ২০১৪ ।
৫৭. নিভৃত মনের ছায়া, অলকানন্দা পাবলিশার্স, জানুয়ারি ২০১৫ ।
৫৯. গানের ভিতর দিয়ে, মডার্ন কলাম, জানুয়ারি ২০১৫ ।
৬০. আমার রবীন্দ্রনাথ, পরম্পরা, জানুয়ারি ২০১৫ ।
৬১. সুধীর চক্রবর্তী রচনাবলি, চতুর্থ খণ্ড, লালমাটি, বইমেলা ২০১৫ ।
৬২. লালন সাঁই কুবির গোঁসাই আর তাঁদের গান, ইন্ডিক হাউস, জানুয়ারি ২০১৫ ।
৬৩. শিল্পের খোঁজে, উদ্ভাস, রচনাকাল ২০১৪, প্রকাশ: আগস্ট ২০১৬ ।
৬৪. বিচিত্র লোকায়ত, পুস্তক বিপণি, নভেম্বর ২০১৬ ।
৬৫. শত গানের গানমেলা, প্রতিভাস, জানুয়ারি ২০১৭।
৬৬. সুধীর চক্রবর্তী রচনাবলি, পঞ্চম খণ্ড, লালমাটি, বইমেলা ২০১৭ ।
৬৭. কৃষ্ণনাগরিকের কত কথা, মিত্র ও ঘোষ, বৈশাখ ১৪২৪ ।
৬৮. শত শত গীতমুখরিত, বেঙ্গল পাবলিকেশনস্‌, মে ২০১৮ ।
৬৯. ভুবনজোড়া আসনখানি, লালমাটি, বইমেলা ২০১৮ ।
৭০.রজনীকান্ত : দ্বিধাহীন অনুভূতির চারণ, সম্পাদনা ও সংযোজন: শ্রীমান শিবশঙ্কর পাল, ধ্রুবপদ, অক্টোবর ২০১৮।
৭১. আলালদোস্ত আর তিন সহজিয়া আখ্যান, পরম্পরা, জানুয়ারি ২০১৯ ।
৭২. সংস্কৃতির লোকায়ন, পুস্তক বিপণি, বইমেলা ২০১৯ ।
৭৩. একশো গানের মর্মকথা, পুনশ্চ, জানুয়ারি ২০১৯ ।
৭৪. সুধীর চক্রবর্তী রচনাবলি, ষষ্ট খণ্ড, লালমাটি, বইমেলা ২০১৯ ।
৭৫. নূতন দেখার দেখা, পারুল, ২০১৯ ।
৭৬. এলেম নতুন দেশে, সিগনেট প্রেস, ডিসেম্বর ২০১৯।
৭৮. চালচিত্র, হরপ্পা ,১৯ সেপ্টেম্বর ২০২১ ।
১. অমৃত যন্ত্রণা : প্রেমের কবিতার সংকলন, প্রথম প্রকাশ : পূর্বমেঘ প্রকাশ ভবন, ডিসেম্বর ১৯৫৬, নতুন সংস্করণ : ফটিক জল প্রকাশনী, জানুয়ারি ২০০৩।
২. রবীন্দ্রনাথ : মনন ও শিল্প, প্রথম প্রকাশ: অচলায়তন প্রকাশনী, এপ্রিল ১৯৬১, দ্বিতীয় প্রকাশ: ধ্রুবপদ, পরিবেশক: কারিগর, ২০১১।
৪. বাংলা দেহ তত্ত্বের গান, প্রজ্ঞা প্রকাশন, ১৯৯০ জানুয়ারি, দ্বিতীয় পরিমার্জিত ও পরিবর্ধিত সংস্করণ : পুস্তক বিপণি, জানুয়ারি ২০০০।
৫.  দিলীপকুমার রায় : স্মৃতি বিস্মৃতির শতবর্ষ, পরিবেশক: পুস্তক বিপণি, জুলাই ১৯৯৭।
৬  বাংলার বাউল-ফকির, পুস্তক বিপণি, ডিসেম্বর ১৯৯৯, দ্বিতীয় মুদ্রণ: জানুয়ারি ২০০৯।
৮. যৌনতা ও সংস্কৃতি, পুস্তক বিপণি, ডিসেম্বর ২০০২ ।
৯.  বরণমালিকা : দিলীপকুমার রায়ের জন্মশতবর্ষ শ্রদ্ধাঞ্জলি, কলকাতা, সুরকাব্য ট্রাস্ট, ২০০৩।
১০. বুদ্ধিজীবীর নোটবই, পুস্তক বিপণি, জুন ২০০৫, দ্বিতীয় মুদ্রণ : নভেম্বর ২০১১ ।
১১. নির্বাচিত ধ্রুবপদ, প্রথম খণ্ড, গাঙচিল, ফেব্রুয়ারি ২০০৭ । ১২. দ্বিজেন্দ্রগীতি সমগ্র, পশ্চিমবঙ্গ বাংলা আকাদেমি, জানুয়ারি ২০০৮।
১৩. নির্বাচিত ধ্রুবপদ, দ্বিতীয় খণ্ড, গাঙচিল, জানুয়ারি ২০০৯ ।
১৪. গবেষণার অন্দর বাহির, পুস্তক বিপণি, ২০১০ ।
১৫. মেয়েদের কথাকল্প, অক্ষর প্রকাশনী, মার্চ ২০১০ ।
১৬. নির্বাচিত ধ্রুবপদ, তৃতীয় খণ্ড, গাঙচিল, মে ২০১০ ।
১৭. নানা রবীন্দ্রনাথের মালা, পত্রলেখা, মে ২০১০ ।
১৯ বাংলা গান অদীন ভুবন, কারিগর, আগস্ট ২০১১ ।
২০. রবীন্দ্রনাথ : বাকপতি বিশ্বমনা, রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর মানবপ্রকর্ষ চর্চা কেন্দ্র, কলকাতা, (পরিবেশক : কারিগর) প্রথম খণ্ড, মে ২০১১।
২১. রবীন্দ্রনাথ : বাকপতি বিশ্বমনা, রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর মানবপ্রকর্ষ চর্চা কেন্দ্র, কলকাতা, (পরিবেশক : কারিগর) দ্বিতীয় খণ্ড, আগস্ট ২০১১।
২৩. নির্বাচিত ধ্রুবপদ, ষষ্ঠ খণ্ড, গাঙচিল, জানুয়ারি ২০১৪ ।
২৪. দিলীপকুমার রায় : এক উপেক্ষিত বাঙালি, আদম, ২৫ বৈশাখ ১৪২৩ ।
সুধীর চক্রবর্তী-র সম্পাদনায় ১৯৯৬ থেকে ২০০৮ পর্যন্ত প্রকাশিত হয়েছিল বার্ষিক পত্রিকা ‘ধ্রুবপদ’-এর বারোটি বিশেষ সংখ্যা। এখানে সংখ্যাগুলির বিষয়-নাম উল্লেখ করা হল:
১. দিলীপকুমার রায় ও অমিয়নাথ সান্যাল জন্মশতবর্ষ, ১৯৯৬।
২. বাংলার বাউল-ফকির, ১৯৯৭।
৩. বাংলা গান, ১৯৯৯।
৪. বুদ্ধিজীবীর নোটবই, ২০০০।
৭. অভিজ্ঞতা, ২০০৩ ।
৮. রবীন্দ্রনাথ, ২০০৪।
৯. নারীবিশ্ব, ২০০৫।
১০. পথের পাঁচালী, ২০০৬।
১১. অন্যরকম বাঙালি, ২০০৭।
১২. গবেষণার অন্তরমহল, ২০০৮।
হাসান আলী (দ্ব্যর্থতা নিরসন)
হাসান আলী বলতে বোঝাতে পারে:
দ্য নিউটাউন বি
নিউটাউন বি নিউইটাউন, কানেটিকাটের একটি সাপ্তাহিক সংবাদপত্র। এটি ১৮৭৭ সালে আর্থার জে স্মিথ দ্বারা প্রতিষ্ঠিত, দ্য বি  স্মিথ পরিবার দ্বারা নিয়মিত প্রকাশিত হয়েছে। দ্য বি মালিক বি পাবলিশিং কোম্পানি।
২ এপ্রিল ২০২০ এর প্রকাশক আর স্কুডার স্মিথ ঘোষণা করেছিলেন যে সংবাদপত্রটি তার কর্মীদের রক্ষার জন্য কোভিড-১৯ মহামারীর প্রতিক্রিয়ায় অনির্দিষ্টকালের জন্য মুদ্রণ প্রকাশনা স্থগিত করবে। হ্রাসকৃত কর্মীদের নিয়ে অনলাইন প্রকাশনা অব্যাহত থাকবে।
হাসান আলী (রাজনীতিবিদ)
হাসান আলী পূর্ব পাকিস্তানের প্রতিনিধি হিসাবে পাকিস্তানের তৃতীয় জাতীয় পরিষদের সদস্য ছিলেন।
রাজনৈতিক জীবন
হাসান আলী দিনাজপুর-২ এর প্রতিনিধিত্বকারী পাকিস্তানের তৃতীয় জাতীয় পরিষদের সদস্য ছিলেন।
দক্ষিণ আফ্রিকার ভূগোল
দক্ষিণ আফ্রিকা আফ্রিকা মহাদেশের দক্ষিণ প্রান্তে অবস্থিত। এর তটরেখার দৈর্ঘ্য ২৫০০ কিলোমিটারেরও বেশি। উপকূলীয় এলাকায় অবস্থিত আছে সমভূমি। উপকূলীয় সমভূমিটি একটি উঁচু পাহাড়ি অঞ্চলের মাধ্যমে দেশের অভ্যন্তরের মালভূমি থেকে বিচ্ছিন্ন। দেশটির জলবায়ু অর্ধ-ঊষর।
পাকিস্তানের নদীর তালিকা
এটি পশ্চিম থেকে পূর্ব পর্যন্ত নদী অববাহিকা দ্বারা ভৌগোলিকভাবে সংগঠিত পাকিস্তানের পুরো বা আংশিক নদীগুলোর একটি তালিকা। উপনদীগুলোকে তালিকাভুক্ত করা হয় মোহনা থেকে উৎস পর্যন্ত। পাকিস্তানের দীর্ঘতম ও বৃহত্তম নদী হল সিন্ধু নদী। প্রায় দুই-তৃতীয়াংশ পানি সেচের জন্য সরবরাহ করা হয় সিন্ধু ও এর সাথে যুক্ত নদীগুলো থেকে পানি ঘরে ঘরে আসে।
আরব সাগরে প্রবাহিত
এর মধ্যে কয়েকটি নদী কেবল বর্ষাকালে প্রবাহিত হয়, তাই বছরের বেশিরভাগ অংশে পানি সমুদ্রের কাছে পৌঁছাতে পারে এবং নাও পারে।
শুভ কামনা
শুভ কামনা ১৯৯১ সালে মুক্তিপ্রাপ্ত একটি ভারতীয় বাংলা চলচ্চিত্র। পরিচালক অনুপ সেনগুপ্ত পরিচালিত চলচ্চিত্র এটি। এই চলচ্চিত্রে মুখ্য ভূমিকায় আছেন তাপস পাল,রবি ঘোষ,দেবশ্রী রায়,গীতা দে,মাধবী মুখোপাধ্যায়,অনিল চট্টোপাধ্যায় প্রমুখ। এই চলচ্চিত্রে সংগীত পরিচালনা করেন অজয় দাস।
নোয়েল ম্যাকগ্রিগর
স্পেন্সার নোয়েল ম্যাকগ্রিগর (Noel McGregor; জন্ম: ১৮ ডিসেম্বর, ১৯৩১ - মৃত্যু: ২১ নভেম্বর, ২০০৭) ওতাগোর ডুনেডিন এলাকায় জন্মগ্রহণকারী নিউজিল্যান্ডীয় আন্তর্জাতিক ক্রিকেটার ছিলেন। নিউজিল্যান্ড ক্রিকেট দলের অন্যতম সদস্য ছিলেন তিনি। ১৯৫৫ থেকে ১৯৬৫ সময়কালে নিউজিল্যান্ডের পক্ষে আন্তর্জাতিক ক্রিকেটে অংশগ্রহণ করেছেন।
ঘরোয়া প্রথম-শ্রেণীর নিউজিল্যান্ডীয় ক্রিকেটে ওতাগো দলের প্রতিনিধিত্ব করেন নোয়েল ম্যাকগ্রিগর। দলে তিনি মূলতঃ ডানহাতি ব্যাটসম্যান হিসেবে খেলতেন।
প্রথম-শ্রেণীর ক্রিকেট
১৯৪৭-৪৮ মৌসুম থেকে ১৯৬৮-৬৯ মৌসুম পর্যন্ত নোয়েল ম্যাকগ্রিগরের প্রথম-শ্রেণীর খেলোয়াড়ী জীবন চলমান ছিল। বিনোদনধর্মী ডানহাতি ব্যাটসম্যান ছিলেন নোয়েল ম্যাকগ্রিগর। দুই দশকের অধিক সময় তার প্রথম-শ্রেণীর ক্রিকেট জীবন চলমান ছিল।
ডুনেডিনে জন্মগ্রহণকারী নোয়েল ম্যাকগ্রিগর ওতাগোর পক্ষে খেলতেন। মূলতঃ ব্যাটসম্যান হিসেবে খেলতেন তিনি ও স্ট্রোক মারার দিকেই তার অধিক ঝোঁক ছিল। প্লাঙ্কেট শীল্ড প্রতিযোগিতায় ১৭ বছর বয়সে খেলতে নেমে প্রথম বলেই চার মেরে যাত্রা শুরু করেন। এরপর, টম বার্টের ঐ একই ওভার থেকে আরও দুইটি বাউন্ডারি মেরেছিলেন তিনি। ১৯৬৮ সালে নিউজিল্যান্ড অ্যালমেনাক কর্তৃক বর্ষসেরা খেলোয়াড়ের সম্মাননায় ভূষিত হন।
১৯৪৭-৪৮ মৌসুম থেকে ১৯৬৮-৬৯ মৌসুম পর্যন্ত ওতাগোর পক্ষে ৯০টি প্রথম-শ্রেণীর খেলায় অংশ নিয়ে ২৭.৬৫ গড়ে ৪,২৫৯ রান তুলেন। সবগুলো প্রথম-শ্রেণীর খেলা থেকে পাঁচটি শতরানের ইনিংস খেলতে সমর্থ হন। তন্মধ্যে, ১৯৫৯-৬০ মৌসুমে ওয়েলিংটনের বিপক্ষে ব্যক্তিগত সর্বোচ্চ অপরাজিত ১১৪ রানের ইনিংস খেলে ওতাগোকে সাত উইকেটের ব্যবধানে জয় এনে দেন। ব্যাটিংয়ের পাশাপাশি মাঝে-মধ্যে উইকেট-রক্ষণে অগ্রসর হতে নোয়েল ম্যাকগ্রিগর।
আন্তর্জাতিক ক্রিকেট
সমগ্র খেলোয়াড়ী জীবনে পঁচিশটি টেস্টে অংশগ্রহণ করেছেন নোয়েল ম্যাকগ্রিগর। ১১ মার্চ, ১৯৫৫ তারিখে ডুনেডিনে সফরকারী ইংল্যান্ড দলের বিপক্ষে টেস্ট ক্রিকেটে অভিষেক ঘটে তার। ২৯ জানুয়ারি, ১৯৬৫ তারিখে অকল্যান্ডে সফরকারী পাকিস্তান দলের বিপক্ষে সর্বশেষ টেস্টে অংশ নেন তিনি।
১৯৫৪-৫৫ মৌসুমে ইংল্যান্ডের বিপক্ষে সিরিজের দ্বিতীয় টেস্টে অংশ নেন। এ পর্যায়ে দলটি মাত্র ২৬ রানে গুটিয়ে যায়। এ সংগ্রহটি দলীয় পর্যায়ে সর্বনিম্ন হিসেবে বিবেচিত হয়ে আসছে। তবে, পরের মৌসুমে ওয়েস্ট ইন্ডিজের বিপক্ষে গুরুত্বপূর্ণ ক্যাচ নেন। এরফলে, নিউজিল্যান্ড দল প্রথমবারের মতো টেস্টে জয় পায়।
দীর্ঘদিন টেস্ট ক্রিকেট আঙ্গিনায় সরব থাকলেও মাত্র একটি শতরান করতে পেরেছিলেন। ১৯৫৫ সালে নিউজিল্যান্ড দলের সাথে পাকিস্তান গমন করেন। লাহোর টেস্টে চার নম্বরে ব্যাটিংয়ে নেমে দীর্ঘ সাড়ে পাঁচ ঘণ্টা ক্রিজ আঁকড়ে ছিলেন। তাসত্ত্বেও তার দল স্বাগতিকদের কাছে পরাজয়ের শিকার হয়। এছাড়াও, এ ইনিংসটি তার প্রথম-শ্রেণীর ক্রিকেটের একমাত্র শতরান ছিল। ১৯৫৫-৫৬ মৌসুমে ভারত ও পাকিস্তান গমনে ২৫ গড়ে ৩০০ রান তুলেন।
দক্ষিণ আফ্রিকা গমন
পোর্ট এলিজাবেথে সিরিজের পঞ্চম টেস্টে তার ভূমিকা নগণ্য ছিল। পাঁচ নম্বরে ব্যাটিংয়ে নেমে ১০ ও ২৫ রান তুলেন। তাসত্ত্বেও, নিউজিল্যান্ড দল আবারও জয়ের সন্ধান পায়। জন রিড ও জ্যাক অ্যালাব্যাস্টারের সাথে তিনি নিউজিল্যান্ডের প্রথম তিন টেস্ট জয়ে অংশ নিয়েছিলেন।
১৯৬৩-৬৪ মৌসুমে নিউজিল্যান্ডের মাটিতে তিন টেস্ট খেলার জন্যে দক্ষিণ আফ্রিকার পদার্পণ ঘটে। তিন টেস্টের সবকটিতে অংশ নিয়ে ২৮.০০ গড়ে ১৬৮ রান তুলেন। প্রায় দশ বছর পর সফররত দক্ষিণ আফ্রিকানদের বিপক্ষে এ গড়কে ২৮-এ নিয়ে যান। তন্মধ্যে, অকল্যান্ড টেস্টে ৬৮ রানের দারুণ ইনিংস খেলেন। কেবলমাত্র ব্যারি সিনক্লেয়ার রান সংগ্রহ ও গড়ের দিক দিয়ে তারচেয়ে এগিয়েছিলেন। ১৯৬৪-৬৫ মৌসুমে সফরকারী পাকিস্তানের বিপক্ষে সর্বশেষ দুই টেস্টে অংশ নেন তিনি।
মূল্যায়ন
বার্ট সাটক্লিফ তার ব্যাটিংয়ের ধরন নিয়ে মন্তব্য করেন যে, হাল্কাভাবে দেখলে তার পাগুলো নৃত্যরত ও প্রায় শটে পূর্ণ ছিল। ডিক ব্রিটেনডেন ১৯৬১ সালে তার সম্পর্কে লিখেছিলেন যে, তিনি প্রায়শঃই আগ্রাসী ভূমিকায় অবতীর্ণ হতেন ও স্ট্রোকের ফুলঝুড়ি ছোটাতেন। বোলারদের মাথাব্যথার কারণ ছিলেন। তবে, প্রায়শঃই তিনি তার প্রতিভাকে বিকশিত হতে দেননি।
১৯৬১-৬২ মৌসুমে দক্ষিণ আফ্রিকা সফর শেষে দলীয় ব্যবস্থাপক গর্ডন লেগাট তার সম্পর্কে বলেন যে, দলের অন্যতম সেরা ব্যাটসম্যান ছিলেন। এক পর্যায়ে তাকে মধ্যাহ্নভোজনের পূর্বেই শতরানের ইনিংস খেলবেন বলে ধারণা করা হলেও সকালের নাস্তার পূর্বেই তাকে ফিরে আসতে দেখা যেতো।
লুর্দের রানী মা মারিয়ার ধর্মপল্লী, নাটোর
লুর্দের রাণী মা মারীয়া ধর্মপল্লী যীশু খ্রিস্টের জাগতিক জননী মারীয়া বা মরিয়ম-এর পূণ্য নামের স্মৃতিতে উৎসর্গিত একটি ধর্মপল্লি। খ্রিস্টধর্ম পরিচালনা কর্তৃপক্ষকে বলা হয় খ্রিস্টমন্ডলী বা সংক্ষিপ্তাকারে শুধু মন্ডলী। মন্ডলী কর্তৃপক্ষের মূল পরিচালনা কেন্দ্র ভাটিকান বা রোম। স্থানীয়ভাবে খিস্টধর্ম বিশ্বাসী জনসাধারনকে পরিচালনা ও আধ্যাত্মিক পরিচর্যা করা/সেবা দানের উদ্দেশ্যে গঠিত/পরিচালিত একটি সাংগঠনিক কর্মএলাকাকে ধর্মপল্লী বলা হয়।
ইতিহাস
১৯৪০ খ্রিস্টাব্দের দিকে ইতালীয় বংশোদ্ভূত ধর্মযাজক ফাদার থমাস কাত্তান সর্বপ্রথম এই নাটোর অঞ্চলে  আসেন। ধারণা করা হয় ১৯৫৮-১৯৫৯  খ্রিস্টাব্দের দিকে  লুর্দের রানী মা মারিয়া ধর্মপল্লীর এই গির্জাটি স্থাপিত হয়। এই ধর্মপল্লীর অন্তর্গত মোট সাতটি গ্রামে প্রায় আট হাজার ক্যাথলিক খ্রিস্টান ধর্মাবলম্বী মানুষ বসবাস করেন।
বর্ণনা
ধর্মপল্লীর অর্ন্তগত গ্রামগুলিতে প্রায় ৭ হাজার ক্যাথমিক খ্রিস্টধর্ম বিশ্বাসী মানুষ বসবাস করেন। খ্রিস্ট বিশ্বাসীগণের মধ্যে ৯৫ শতাংশ বাঙ্গালী এবং ৫ শতাংশ সাঁওতাল ও অন্যান্য আদিবাসী। সাধারণত, খ্রিস্ট বিশ্বাসীগণ এলাকার গ্রামগুলোতে অন্যান্য ধর্মাবলম্বীগণের সাথে (ইসলাম ধর্মাবলম্বী- মুসলমান ও সনাতন ধর্মাবলম্বী-হিন্দু) মিলেমিশে পাশাপাশি বসত করেন।
ধর্মপল্লী বা গির্জা প্রশাসনের অধিনে একটি হাই স্কুল (সেন্ট যোসেফস্ উচ্চ বিদ্যালয়) ও দুটি প্রাথমিক বিদ্যালয় (সেন্ট যোসেফস্ প্রাথমিক বিদ্যালয় ও সেন্ট জেভিয়ার প্রাথমিক বিদ্যালয়) পরিচালিত হয়। এছাড়া প্রায় ৪৫০ দরিদ্র আদিবাসী ছাত্র-ছাত্রীর অবস্থানের জন্য পৃথক ছাত্র ও ছাত্রীনিবাস পরিচালিত হয়। এলাকার হাজার হাজার দরিদ্র নারীর অর্থনৈতিক উন্নয়ন ও ক্ষমতায়নের জন্য একটি সেলাই কেন্দ্র পরিচালিত হয়। এছাড়া এলাকার প্রসূতি মায়েদের সেবা দানের জন্য উনিশ শ ষাটের দশকে এখানে স্থাপিত হয় দাতব্য চিকিৎসা কেন্দ্র যা এলাকার হাজার হাজার প্রসূতি মাকে নিরাপদ মাতৃত্বে সহায়তা প্রদান করেছে। ধর্মপল্লী কর্তৃপক্ষের ইচ্ছা, আন্তরিক প্রচেষ্টা ও সহযোগীতায় এখানে বহু ব্রীজ-কালভাট ও রাস্তাঘাট নির্মিত রয়েছে। মূলত এ এলাকার শিক্ষা, সামাজিক, অর্থনৈতিক, যোগাযোগ ও স্বাস্থ্য খাতে উন্নয়নে এখানকার গির্জা কর্তৃপক্ষ ও খ্রিস্ট বিশ্বাসীগণের রয়েছে বিরাট ভূমিকা।
তাশি এবং নুংশি মালিক
তাশি এবং নুংশি মালিক (জন্ম ২১শে জুন ১৯৯১) হলেন প্রথম দুই বোন এবং যমজ যাঁরা সপ্তশৃঙ্গ আরোহণ করেছেন। তাঁরা উত্তর ও দক্ষিণ মেরুতে পৌঁছেছেন এবং অ্যাডভেঞ্চারার্স গ্র্যান্ড স্ল্যাম এবং থ্রি পোল চ্যালেঞ্জ সম্পন্ন করেছেন।
ইন্দিরাদেবী রায়চৌধুরী
ইন্দিরাদেবী রায়চৌধুরী (জন্ম অক্টোবর ১৯১০) ছিলেন একজন বাংলাদেশী চিত্রশিল্পী। তিনি টাঙ্গাইলের গোপালপুর গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন। তার পিতা শ্রীশচন্দ্র ভট্টাচার্য এবং মাতা বিনোদিনী দেবী। সঙ্গীতজ্ঞ বীরেন্দকিশোর রায় চৌধুরীর সাথে বিয়ে হওয়ার পর তিনি ক্ষিতীন্দ্রনাথ মজুমদারের কাছে ছবি আঁকা শেখেন। প্রতিকৃতি আঁকার হাতেখড়ি হয় অতুল বসুর কাছ থেকে।
তাশি এবং নুংশি মালিক
প্রাথমিক জীবন
মালিক যমজ (তাশি এবং নুংশি) মূলত ভারতের হরিয়ানা রাজ্যের বাসিন্দা। তাঁদের জন্ম হরিয়ানার আনওয়ালি সোনিপথ জেলায় ভারতীয় সেনা অফিসারের ঘরে। তাঁদের বাবার নাম কর্নেল বীরেন্দ্র সিং মালিক এবং মায়ের নাম অঞ্জু থাপা। কর্নেল মালিক ভারতীয় সেনাবাহিনী থেকে অবসর নেওয়ার পর তাঁদের পরিবার দেরাদুনে বসতি স্থাপন করে।
ইন্দিরাদেবী রায়চৌধুরী
পুরস্কার ও সম্মাননা
অ্যাকাডেমি অব ফাইন আর্টসের একাদশ বার্ষিক প্রদর্শনীতে মহিলা অঙ্কিত শ্রেষ্ঠ চিত্ররূপে পুরস্কৃত হয় ইন্দিরাদেবী রায়চৌধুরী। পুরষ্কারপ্রাপ্ত ছবির নাম ‘বুদ্ধের গৃহত্যাগ’। এটি ভারতীয় পদ্ধতিতে জলরঙে আঁকা।
তাশি এবং নুংশি মালিক
প্রাথমিক জীবন
মেয়েরা মধ্যপ্রদেশ, উত্তরপ্রদেশ, উত্তরাখণ্ড, তামিলনাড়ু, কেরালা এবং মণিপুর রাজ্যের বেশ কয়েকটি স্কুলে পড়েছেন, এই সঙ্গে তাঁরা উদগমণ্ডল মের কাছে লরেন্স স্কুল, লাভডেলে পড়েছেন। ২০১৩ সালে তাঁরা সিকিম মণিপাল বিশ্ববিদ্যালয় থেকে সাংবাদিকতা এবং গণযোগাযোগে স্নাতক সম্পন্ন করেন। তাঁদের কাছে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের ভার্মন্টের স্কুল অফ ইন্টারন্যাশনাল ট্রেনিং থেকে শান্তি ও দ্বন্দ্ব সমাধানের একটি শংসাপত্র রয়েছে।
ইন্দিরাদেবী রায়চৌধুরী
শিল্পকর্ম
ইন্দিরাদেবী জল ও তেলরঙে নিসর্গ দৃশ্য এবং পৌরাণিক বিষয় নিয়ে ছবি অাঁকতে পছন্দ করতেন। ইন্দিরাদেবী রায়চৌধুরীর উল্লেখযোগ্য চিত্রকর্ম গুলোর মধ্যে, রবীন্দ্রনাথ,বুদ্ধের গৃহত্যাগ, শ্রীকৃষ্ণের মথুরাযাত্রা, তিব্বতের প্রপাত, পাহাড়ি ঝরনা, শ্রী অরবিন্দ, বংশীবাদক, উপাসনা, তুষার শিখর, পাগলা ঘোড়া, প্রার্থনা, বৃদ্ধালামা, রাত্রি, শিল্পীর পুত্র, মানভঞ্জন, মন্থরা-কৈকেরী, কর্ণবধ, অভিসারিকা, প্রহরী, Teesta meeting, ranjit ইত্যাদি অন্যতম।
রিচার্ড ফ্রেন্ড
স্যার রিচার্ড হেনরি ফ্রেন্ড (জন্ম: ১৮ জানুয়ারি ১৯৫৩) একজন ব্রিটিশ পদার্থবিদ, যিনি কেমব্রিজ বিশ্ববিদ্যালয়ের পদার্থবিজ্ঞানের ক্যাভেনডিশ অধ্যাপক।
তাশি এবং নুংশি মালিক
পর্বতারোহণ
মালিক বোনেরা ২০১০ সালে নেহেরু ইনস্টিটিউট অফ মাউন্টেনিয়ারিংয়ে প্রশিক্ষণ নেন। ২০১৩ সালের ১৯শে মে রবিবার, তাঁরা মাউন্ট এভারেস্টের চূড়ায় আরোহন করেছিলেন। যমজ বোন হিসেবে প্রথম তাঁরাই এই কৃতিত্ব অর্জন করেছেন। তাঁদের সাথে সামিনা বেগ শীর্ষারোহনে যোগ দিয়েছিলেন এবং তাঁরা শান্তির প্রতীক হিসাবে ভারত ও পাকিস্তানের পতাকা একসাথে স্থাপন করেছিলেন।
যমজ বোনেরা 'ক্লাইম্বাথন ২০১৩'-এ অংশগ্রহণ করেছিলেন। সেখানে তাঁরা ২০১৩ সালের আগস্টে ২১০০০ ফুট উচ্চতায় একটি অস্পর্শিত শিখর আরোহণ করেছিলেন। এটির অর্থায়ন করেছিল ইন্ডিয়ান মাউন্টেনিয়ারিং ফাউন্ডেশন। এছাড়াও তাঁরাই প্রথম মহিলা যমজ, যাঁরা সবচেয়ে কম বয়সে সপ্তশৃঙ্গ, এক্সপ্লোরার গ্র্যান্ড স্ল্যাম এবং থ্রি পোল চ্যালেঞ্জ সম্পূর্ণ করেছেন। ২০১৪ সালের ১৬ই ডিসেম্বর, অ্যান্টার্কটিকার মাউন্ট ভিনসন আরোহণের পর, তাঁরা একসাথে 'সপ্তশৃঙ্গ' আরোহণ করা বিশ্বের প্রথম যমজ এবং দুই বোন ছিলেন। থাম্ব| [[দেনালি|মাউন্ট ম্যাককিনলি, আলাস্কার শীর্ষে]] ২০১৩ সালের ১৯শে মে, মাউন্ট এভারেস্ট আরোহণ করার পর তাঁরা মাত্র দুই বছরের মধ্যে ২০১৫ সালের ১৫ই জুলাই এক্সপ্লোরার্স গ্র্যান্ড স্ল্যাম সম্পন্ন করেন। তাঁরাই প্রথম ভারতীয় এবং দক্ষিণ এশীয় যাঁরা এক্সপ্লোরার গ্র্যান্ড স্ল্যাম পূর্ণ করতে পেরেছেন। ২০১৫ সালের ডিসেম্বরে, নিউজিল্যান্ডের উচ্চতম চূড়া আওরাকিতে (মাউন্ট কুক) আরোহণ করে তাঁরা প্রথম মহিলা যমজ হয়ে ওঠেন। ২০১৯ সালের সেপ্টেম্বরে, নুংশি এবং তাশি বিশ্বের সবচেয়ে কঠিন রেস: ইকো-চ্যালেঞ্জ ফিজিতে ভারতীয় 'খুকুরি ওয়ারিয়র্স' দলের নেতৃত্ব দেন। এটি ৩০টি দেশের অ্যাডভেঞ্চার অ্যাথলিটদের ৬৬টি দলের একটি অভিযান ছিল। তাঁরা প্রকৃতির শক্তির বিরুদ্ধে এবং দলগত ভাবে একে অপরের বিরুদ্ধে খেলে ৬৭১ কিমি পথ অতিক্রম করেছিলেন। তাঁরা এই পথে ফিজিয়ান প্রাকৃতিক ভূমি, মহাসমুদ্র, নদী, হ্রদ এবং জঙ্গল পার হয়েছেন কয়েক ডজন দুঃসাহসিক কার্যকলাপ করে। তাঁরা এই বৈশ্বিক অ্যাডভেঞ্চার রেসে অংশগ্রহণকারী প্রথম এবং একমাত্র দক্ষিণ এশীয় ছিলেন।
রিচার্ড ফ্রেন্ড
গবেষণামূলক কাজ
ফ্রেন্ডের গবেষণা কার্বন ভিত্তিক অর্ধপরিবাহীগুলির পদার্থবিজ্ঞান এবং প্রকৌশল সম্পর্কিত। পলিমার-ফিল্ড-ইফেক্ট ট্রানজিস্টর, লাইট-এমিটিং ডায়োডস, ফটোভোলটাইক ডায়োডস, অপটিকালি পাম্পড ল্যাসিং এবং ডিরেক্টলি-প্রিন্টেড পলিমার ট্রানজিস্টরগুলির বিকাশ সাধনে তাঁর অবদান উল্লেখযোগ্য। তিনি জৈব পলিমার এবং আণবিক সেমিকন্ডাক্টরগুলির বৈদ্যুতিন বৈশিষ্ট্যগুলির অধ্যয়নের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন।
তাশি এবং নুংশি মালিক
পর্বতারোহণ
== সপ্তশৃঙ্গ আরোহণের বিস্তারিত ==
সম্মান ও পুরস্কার
থাম্ব| রাষ্ট্রপতি শ্রী [[রাম নাথ কোবিন্দ ২০২০ সালের ৮ই মার্চ তারিখে তাশি মালিককে ২০১৯ নারী শক্তি পুরস্কার প্রদান করছেন]]
নীলফামারী মেডিকেল কলেজ
নীলফামারী মেডিকেল কলেজ বাংলাদেশের রংপুর বিভাগের নীলফামারীতে অবস্থিত। ২০১৮ সালে প্রধানমন্ত্রী মেডিকেল কলেজের অনুমোদন দেন এবং ২০১৯ সালে এর কার্যক্রম শুরু হয়। এর প্রথম অধ্যক্ষ হলেন মো. রবিউল ইসলাম শাহ। এটি রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয়ের অধীভুক্ত।
ইতিহাস
২৬ আগস্ট ২০১৮ তারিখে সরকার নীলফামারী মেডিকেল কলেজ সহ নতুন চারটি মেডিকেল কলেজের অনুমোদন দেয়।২৬ আগস্ট অনুমোদন দেয়া হলেও নীলফামারী মেডিকেল কলেজ ৩০ আগস্ট পূর্নাঙ্গ ভাবে অনুমোদিত হয়।অনুমোদনের পর কলেজ প্রতিষ্ঠার কার্যক্রম শুরু হয় এবং ২২ সেপ্টেম্বর ২০১৮ তারিখে খুলনা মেডিকেল কলেজের সহযোগী অধ্যাপক মোঃ রবিউল ইসলাম শাহকে এ কলেজের অধ্যক্ষ হিসাবে নিয়োগ প্রদান করে। ১৫ অক্টোবর ২০১৮ সালে ১ম ব্যাচে ভর্তি কার্যক্রম শুরু করা হয়। ২০১৮-২০১৯ শিক্ষাবর্ষে এ কলেজে ৪৮ জন শিক্ষার্থী ভর্তি হয়েছে। ১০ ফেব্রুয়ারি ২০১৯ সালে নীলফামারী ডায়াবেটিকস হাসপাতালের নতুন ভবনে অবস্থিত কলেজের অস্থায়ী ক্যাম্পাসে আনুষ্ঠানিকভাবে কলেজের উদ্বোধন করেন তৎকালীন সাংস্কৃতি মন্ত্রী আসাদুজ্জামান নূর।
আশরাফ জাহাঙ্গীর সেমনানি
সুলতান সৈয়দ মখদুম আশরাফ জাহাঙ্গীর সেমনানি (اشرف جهانگر سمنانی‎; ১৩০৮–১৪০৫ )  সুলতান সৈয়দ মখদুম আশরাফ জাহাঙ্গীর সেমনানি একজন সুফি দরবেশ যিনি ১৩০৮ সালে ইরানের সেমনানে জন্মগ্রহণ করেন। তার পিতা সুলতান ইব্রাহিম নুরবখশি সেমনানের বাদশাহ ছিলেন। তার বংশ-তালিকা হযরত মুহাম্মাদ (দঃ) পর্যন্ত পৌছে। তার মা বিবি খাদিজা তুর্কি সুফি দরবেশ খাজা আহমদ ইয়াসাভীর বংশধর ছিলেন।
পরিবার ও বংশ
আশরাফ জাহাঙ্গীর সেমনানি ৭০৮ হিজরিতে (১৩০৮ সাল) ইরানের সেমনানে জন্মগ্রহণ করেন। তার পিতা সুলতান সৈয়দ ইব্রাহিম নুরবখশী কুতুবউদ্দিন সেমনানের শাসক ছিলেন এবং ধর্মতত্ত্বের একজন দক্ষ পণ্ডিত ও অন্তর্নিহিতভাবে তাসাউফ (রহস্যবাদ)-এর প্রতি আগ্রহী ছিলেন। তার মাতা বিবি খাদিজা বেগম বিখ্যাত তুর্কি সুফি খাজা আহমদ ইয়াসাভীর বংশধর ছিলেন।
সেমনানি মহানবী হজরত মুহাম্মদ (দ.)'র সরাসরি বংশধর।
শিক্ষা
সেমনানি চার বছর বয়সে তার পিতা থেকে ধর্মীয় শিক্ষা শুরু করেন। তিনি সাত বছর বয়সে পবিত্র কুরআনের হিফজ সম্পন্ন করেন। এটি সম্পন্ন করার পর, তিনি ধর্মতত্ত্বের বিভিন্ন শাখার শিক্ষায় যেমন তাফসীর (ব্যাখ্যা), হাদিস (মহানবী হজরত মুহাম্মদ (দ.) এর বাণী), ফিকাহ (ইসলামী আইনশাস্ত্র) এবং অন্যান্য সংশ্লিষ্ট বিষয়ে অধ্যয়ন করেন। চৌদ্দ বছর বয়সে ইসলামি বিভিন্ন বিষয়ের উপর দক্ষতা অর্জন করেন।