cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ব্যাপন
ব্যাপনের ইতিহাস
১৮৫৫ সালে, জুরিখের ২৬ বছর বয়সী অ্যাডলফ ফিক তার ব্যাপনের সূত্রটি প্রকাশ করেন। তিনি গ্রাহামের গবেষণাকে ব্যবহার করেছিলেন এবং তাঁর একটি মৌলিক সূত্র :শূন্য মাধ্যমে ব্যাপন ; প্রকাশ করেছিলেন।  তিনি ব্যাপন এবং তাপ বা বিদ্যুতের সঞ্চালনের মধ্যে একটি গভীর সাদৃশ্য দেখিয়েছিলেন । তাপ সঞ্চালনের জন্য ফুরিয়ারের সুত্রের (১৮২২) এবং বৈদ্যুতিক প্রবাহের (১৮২৭) ওহমের সুত্রের অনুরূপ একটি সুত্র তৈরি করেছিলেন ।
রবার্ট বয়েল সপ্তদশ শতাব্দীতে একটি তামার মুদ্রায় জিংকের প্রবেশ করানোর ফলে সেগুলো অনুগুলির মধ্যে ছড়িয়ে পড়েছিল। তা সত্ত্বেও, অনুগুলির ভিতরে বিচ্ছিন্নতা বিদ্যমান ছিল। ঊনবিংশ শতকের দ্বিতীয় ভাগ পর্যন্ত এ বিষয়ে নিয়মতান্ত্রিকভাবে গবেষণা করা হয়নি।  উইলিয়াম চ্যান্ডলার রবার্টস-অস্টেন, প্রখ্যাত ব্রিটিশ ধাতুবিদ এবং টমাস গ্রাহামের প্রাক্তন সহকারী ১৮৯৬ সালে সোনার মডেলের ভিত্তিতে পদ্ধতিগতভাবে কঠিন পদার্থের ব্যাপন সম্পর্কে গবেষণা করেছিলেন।
"... My long connection with Graham's researches made it almost a duty to attempt to extend his work on liquid diffusion to metals." মুল ইংরেজী বক্তব্য থেকে অনুবাদ করা হয়েছে।
"'...গ্রাহামের গবেষণার সাথে আমার পুরনো সম্পর্ক থাকার কারণে তরলে ধাতব পদার্থের ব্যাপন বর্ণনা করা আমার জন্য আবশ্যক হয়ে দাঁড়িয়েছে।'"
১৯২০-১৯২১ সালে, জর্জ ডি হেভিসি রেডিও আইসোটোপগুলি ব্যবহার করে পদার্থের স্ব-প্রসারণ(ব্যাপন) পরিমাপ করেছিলেন। তিনি তরল এবং কঠিন সীসাতে, সীসাটির তেজস্ক্রিয় আইসোটোপগুলির নিজে নিজে ছড়িয়ে পড়া পর্যবেক্ষণ করেছিলেন।
ইয়াকভ ফ্রেনকেল (কখনও কখনও, জাকভ / জ্যাকব ফ্রেঙ্কেল) ব্যাপনের সুত্রসমুহের কিছু সীমাবদ্ধতা ঘটে(শূন্যস্থান এবং আন্তঃপরমানবিক ফাঁকা স্থানে)স্ফটিক বিচ্ছুরণের কারণে, এই ধারণাটি ১৯২৬ সালে ব্যাখ্যা করেছিলেন। তিনি উপসংহারে বলেছিলেন, ঘনীভূত পদার্থের ব্যাপন প্রক্রিয়াটি প্রাথমিক কণার উত্তেজিত অবস্থা এবং কোয়াশিক্যাল মিথস্ক্রিয়ার ফলে কিছু ত্রুটি পরিলক্ষিত হয়।  তিনি প্রসারণের বিভিন্ন প্রক্রিয়া ব্যাখ্যা করেছিলেন এবং পরীক্ষামূলক তথ্য থেকে স্থির মান খুঁজে পান।
কিছু পরে, কার্ল ওয়াগনার এবং ওয়াল্টার এইচ. স্কটকি ব্যাপন সম্পর্কে ফ্রেঙ্কেলের ধারণাগুলি আরও বিস্তারিত বর্ণনা করেন। বর্তমানে, সর্বজনীনভাবে স্বীকৃত যে স্ফটিকগুলিতে প্রসারণের মধ্যস্থতার জন্য পারমাণবিক ব্যাতিক্রমগুলো আতি প্রয়োজনীয় একটি পর্যায়।
ব্যাপন ও নিঃসরণ
ব্যাপন ও নিঃসরণের মধ্যে যথেষ্ট পার্থক্য আছে। ব্যাপনের ক্ষেত্রে পদার্থের অনুসমুহ চারিদিকে ধীরে ধীরে ছড়িয়ে পড়ে। কিন্তু সুরু ছিদ্রপথে উচ্চচাপের স্থান থেকে নিম্নচাপের স্থানের দিকে সজোরে বেরিয়ে আসে প্রক্রিয়াকে নিঃসরণ বলে। যেমনঃ আমরা যদি একটি বেলুন ফুলাই, এরপরে বেলুনটাকে বেধেঁ দেই।তারপরে বেলুনের গায়ে একটি স্কচটেপ লাগাই। স্কচটেপ এর উপর আলপিন দিয়ে ছোট একটি ফুটো করলে বেলুনের সমস্ত বাতাস খুব সজোরে সেই স্থান দিয়ে বেরিয়ে আসবে এটাই হলো নিঃসরণ।
আরো একটি উদাহরণের মাধ্যমে পরিষ্কার হওয়া যাক। আমরা বাসা বাড়িতে প্রায়ই গ্যাসের সিলিন্ডার ব্যবহার করে থাকি। এই সিলিন্ডারে এলপিজি গ্যাস থাকে যেটার পুর্ণরূপ হলো (লিকুইফাইড পেট্রোলিয়াম গ্যাস) বা তরলিকৃত পেট্রোলিয়াম গ্যাস । এই গ্যাস তরল আকারে গ্যাসের বোতলের ভিতর ভরা থাকে। আমরা যখন গ্যাসের চুলার সাথে গ্যাসের বোতলের সংযোগ দেই, তখন খুব সজোরে ওই তরল গ্যাস বোতলের ভেতর থেকে বাইরে বেরিয়ে আসতে থাকে এবং বাইরে এসে যখন চাপ কমে যায় তখন তার গ্যাসে পরিণত হয়। এটা হচ্ছে নিঃসরণের সবচেয়ে সহজ উদাহরণ এবং আমাদের আশপাশের আমরা প্রায়ই দেখতে পাই। এখানে এই নিঃসরনকে ব্যবহার করে অল্প জায়গাতেই অধিক পরিমাণ গ্যাস সরবরাহ করা যায়।
ব্যাপন ও নিঃসরনের মধ্যে সাদৃশ্য ও বৈসাদৃশ্য নিম্নরূপ:
বিটকয়েন
alt=|থাম্ব|307x307পিক্সেল|বিটকয়েনের লোগো বিটকয়েন (₿) বিশ্বের সর্বপ্রথম মুক্ত-সোর্স ক্রিপ্টোকারেন্সি যেটিকে বিকেন্দ্রিক ডিজিটাল মুদ্রা হিসেবে পরিচিতি দেয়া হয়। এখানে লেনদেনের জন্য কোন ধরনের অর্থনৈতিক প্রতিষ্ঠান বা নিকাশ ঘরের প্রয়োজন হয় না এবং এটি কোন দেশের সরকার কর্তৃক ইস্যুকৃত মুদ্রা নয়। ২০০৯ সালে সাতোশি নাকামোতো ছদ্মনামে কোন এক ব্যক্তি বা গোষ্ঠী এই মুদ্রাব্যবস্থার প্রচলন করে যা পিয়ার-টু-পিয়ার মুদ্রা বলে অভিহিত হয়।
বিটকয়েনের লেনদেন হয় প্রেরক থেকে সরাসরি প্রাপকের কম্পিউটারে অনলাইনের ভিত্তিতে। এই লেনদেনগুলি সত্যাখ্যান করা হয় ক্রিপ্টোগ্রাফির মাধ্যমে এবং প্রকাশ্যে লিপিবদ্ধ করা হয় একটি খতিয়ানে যা সকলের কাছে বিতরিত হয়। এই উন্মুক্ত এবং বিতরিত খতিয়ানকে ব্লকচেইন বলা হয়। বিটকয়েন উৎপাদিত হয় মাইনিং এর মাধ্যমে যেখানে কম্পিউটারের প্রসেসিং ক্ষমতার ভিত্তিতে লেনদেন লিপিবদ্ধ এবং সত্যাখ্যান করা হয়। লেনদেন থেকে মোট কত বিটকয়েন উৎপাদিত হবে তা প্রতি চার বছর পরপর কমে যায়। এভাবে ২১৪০ সাল পর্যন্ত মোট ২,১০,০০,০০০ বিটকয়েন তৈরী হবে এবং পরবর্তীতে আর কোন নতুন বিটকয়েন তৈরী করা হবে না।
বিটকয়েনের লেনদেন সম্পন্ন করতে কোন আর্থিক প্রতিষ্ঠানের প্রয়োজন পরে না, এর লেনদেনের প্রাপক এবং প্রেরকের বাস্তব পরিচয়পত্র সম্বন্ধে বিস্তারিত তথ্য অনুসরণ করা যায় না। বিধায় একাধিক দেশে বিটকয়েন ক্রমান্বয়ে জনপ্রিয় হয়ে উঠছে।. বর্তমানে বিটকয়েন ডিজিটাল মুদ্রা, পণ্য বা সেবা আকারে ব্যবহার করা হয়।। বৈধ পণ্য লেনদেন ছাড়াও মাদক চোরাচালান এবং অর্থপাচার কাজেও বিটকয়েনের ব্যবহার করা হয়ে থাকে। যদিও বিটকয়েন ডিজিটাল কারেন্সি হিসেবে জনপ্রিয়তা পেয়েছে, বিভিন্ন আন্তর্জাতিক মুদ্রার বিপরীতে এর দর মারাত্মক ওঠানামা, দুষ্প্রাপ্যতা এবং ব্যবসায় এর সীমিত ব্যবহারের কারণে অনেকেই এর সমালোচনা করেন।
ভোক্তাদের সুরক্ষা এবং অর্থ পাচারের মতো অবৈধ কার্যকলাপ প্রতিরোধের লক্ষ্যে অনেক দেশ ক্রিপ্টোকারেন্সি ব্যবহার এবং ব্যবসার জন্য বিবিধ নিয়ম প্রণয়ন করেছে।
সম্প্রতি কানাডার ভ্যানক্যুভারে বিটকয়েন এর প্রথম এটিএম মেশিন চালু করেছে। মাদক, চোরাচালান অবৈধ অস্ত্র ব্যবসা ও অন্যান্য বেআইনি ব্যবহার ঠেকানোর জন্য যুক্তরাষ্ট্র ও কানাডীয় সরকার বিটকয়েনের গ্রাহকদের নিবন্ধনের আওতায় আনার চিন্তাভাবনা করছে। কি করে বিটকয়েন কে নিরাপদ করা যায় : হ্যাকার এবং স্ক্র্যামররা হামেশাই বিটকয়েন হাতিয়ে নেওয়ার চেষ্টা করবে তাই এটি সবার আগে সুরক্ষিত করা উচিত। যদি আপনি বিটকয়েনে বিনিয়োগ করতে আগ্রহী হন এবং কিছু পরিমান বিটকয়েন কিনতে চান তাহলে সব থেকে ভালো হয় বিটকয়েন ওয়ালেট ব্যবহার করা। এখানে দুটি ওয়ালেট এর কথা বলা হলো । i) Ledger nano s :- এটি একটি বিটকয়েন সিকিউরিটি কোম্পানি যা প্রচুর সিকিওর বিটকয়েন স্টোরেজ ডিভাইস দেয়। এটি বর্তমানে সব থেকে সুরক্ষিত ওয়ালেট হিসেবে পরিগণিত। ii)Trezor:- ট্রেজর একটি হার্ডওয়্যার ওয়ালেট। এটি বিটকয়েনের প্রাইভেট কি অফলাইনে প্রদান করে। যেহেতু এই বিটকয়েনের সমস্ত লেনদেন ইন্টারনেটের মাধ্যমেই করা হয় তাই এটি ভীষণ দরকারি। ৬) বিটকয়েন মাইনিং এ কি বিনিয়োগ করা উচিত : বিটকয়েন মাইনিং ইন্ডাস্ট্রি বর্তমানে খুব তীব্র গতিতে এগোচ্ছে । আগে এই মাইনিং এর কাজটা ঘরে কম্পিউটার এর মাধ্যমেই করা যেত কিন্তু এখন স্পেশালাইজ ডেটা সেন্টার ব্যবহার করা হচ্ছে। এই ডেটা সেন্টার গুলি হলো এক একটি ওয়ারহাউস যেখানে প্রচুর কম্পিউটার আছে শুধুমাত্র বিটকয়েন খোঁজার জন্য। বর্তমানে লাভজনক অবস্থায় বিটকয়েন মাইনিং শুরু করার জন্য কয়েক কোটি টাকা লাগে। এবং বিনিয়োগ যে ফেরত আসবেই তার কোন নিশ্চয়তা নেই।
ইতিহাস
১৮ই আগস্ট ২০০৮ সালে bitcoin.org ডোমেইন নাম নিবন্ধন করা হয়। একই বছরের নভেম্বরে সাতোশি নাকামোতো রচনাকারে বিটকয়েন কি এবং কীভাবে কাজ করে তা প্রকাশ করেন metzdowd.com ওয়েবসাইটের মেইলিং লিস্টে। এরপরে ২০০৯ সালে সাতোশি বিটকয়েনের সোর্সকোড উন্মুক্ত করে সোর্সফর্য নামে একটি প্লাটফর্মে। এই মাসে বিটকয়েন নেটওয়ার্ক সম্প্রচার করা হয় এবং সাতোশি ব্লকচেইনের সর্বপ্রথম ব্লক মাইন করে যা “জেনেসিস ব্লক” নামে স্বীকৃতি পায়।  সর্বপ্রথম বিটকয়েন লেনদেন ঘটেছিলো সাতোশি নাকামোতো এবং হাল ফিনি নামক এক ব্যক্তির সাথে। উল্লেখ্য লেনদেনে সাতোশি ১০ বিটকয়েন দিয়ে থাকেন হান ফিনিকে। প্রথম বছরের মধ্যে সাতোশি প্রায় ১০ লক্ষ বিটকয়েন মাইন করেছিলেন। অতঃপর ২০১০ সালে সাতোশি নাকামোতো বিটকয়েন নেটওয়ার্ক কিই এবং বিটকয়েন কোর (সফটওয়্যার ওয়ালেট যেখানে বিটকয়েন সংরক্ষণ করা হয়) এর কোড রিপোজিটরির দখল গ্যাভিন অ্যান্ড্রেসেন নামে এক সফটওয়্যার ডেভেলপার এর কাছে হস্তান্তর করেন। এরপরেই গ্যাভিন অ্যান্ড্রেসেন বিটকয়েন ফাউন্ডেশোনের প্রধান ডেভেলপার হিসেবে পদপ্রাপ্ত হন। উল্লেখ্য বছরের পর থেকে সাতোশি নাকামোতোর আর কোন খোঁজ পাওয়া যায়নি।
কার্যপ্রনালী
বিটকয়েনের লেনদেন হয় পিয়ার টু পিয়ার বা গ্রাহক থেকে গ্রাহকের কম্পিউটারে। এটি কোন কেন্দ্রীয় নিকাশঘরের মধ্য দিয়ে যায় না কিংবা এটি নিয়ন্ত্রণের জন্য কোন নিয়ন্ত্রণকারী প্রতিষ্ঠান নেই। বিটকয়েনের সমস্ত প্রক্রিয়া সম্পন্ন হয় অনলাইনে একটি উন্মুক্ত সোর্স সফটওয়্যারের মাধ্যমে। বিটকয়েন মাইনারের মাধ্যমে যে কেউ বিটকয়েন উৎপন্ন করতে পারে। বিটকয়েন উৎপন্ন হওয়ার প্রক্রিয়াটা সবসময় অনুমানযোগ্য এবং সীমিত। বিটকয়েন উৎপন্ন হওয়ার সাথে সাথে এটি গ্রাহকের ডিজিটাল ওয়ালেটে সংরক্ষিত থাকে। এই সংরক্ষিত বিটকয়েন যদি গ্রাহক কর্তৃক অন্য কারও একাউন্টে পাঠানো হয় তাহলে এই লেনদেনের জন্য একটি স্বতন্ত্র ইলেক্ট্রনিক সিগনেচার তৈরী হয়ে যায় যা অন্যান্য মাইনার কর্তৃক নিরীক্ষিত হয় এবং নেটওয়ার্কের মধ্যে গোপন অথচ সুরক্ষিতভাবে সংরক্ষিত হয়। একই সাথে গ্রাহকদের বর্তমান লেজার কেন্দ্রীয় তথ্যভাণ্ডারে হালনাগাদ হয়। বিটকয়েন দিয়ে কোন পণ্য কেনা হলে তা বিক্রেতার একাউন্টে পাঠানো হয় এবং বিক্রেতা পরবর্তীতে সেই বিটকয়েন দিয়ে পুনরায় পণ্য কিনতে পারে, অপরদিকে সমান পরিমাণ বিটকয়েন ক্রেতার লেজার থেকে কমিয়ে দেওয়া হয়। প্রত্যেক চার বছর পর পর বিটকয়েনের মোট সংখ্যা পুনঃনির্ধারন করা হয় যাতে করে বাস্তব মুদ্রার সাথে সামঞ্জস্য রাখা যায়।
বিটকয়েনকে অনেকে ফিউচার মানি হিসেবে মনে করছে ।
বৈধতা
বাংলাদেশ ব্যাঙ্ক থেকে ২০১৪ সালে বিটকয়েন লেনদেনকে অবৈধ বলে ঘোষণা দেয়া হয়। তাদের মতে, "এসব মুদ্রায় লেনদেন বাংলাদেশ ব্যাঙ্ক বা অন্য কোন নিয়ন্ত্রক সংস্থা কর্তৃক অনুমোদিত নয় বিধায় এসব ভার্চুয়াল মুদ্রার ব্যবহার বৈদেশিক মুদ্রা নিয়ন্ত্রণ আইন, ১৯৪৭; সন্ত্রাস বিরোধী আইন, ২০০৯ এবং মানি লন্ডারিং প্রতিরোধ আইন, ২০১২ এর দ্বারা সমর্থিত হয় না”।
ময়মনসিংহ-৩১
ময়মনসিংহ-৩১ আসন ছিল বাংলাদেশের জাতীয় সংসদের নির্বাচনী এলাকার একটি। এটি ময়মনসিংহ জেলায় অবস্থিত জাতীয় সংসদের আসন ছিল।
ইতিহাস
ময়মনসিংহ-৩১ আসনটি ১৯৭৩ সালে অনুষ্ঠিত স্বাধীন বাংলাদেশের প্রথম সাধারণ নির্বাচনের সময় গঠিত হয়েছিল। ১৯৭৯ সালে আসনটি বিলুপ্ত হয়।
পাবমেড
বিষয়বস্তু
এমইডিএলআইএনই ছাড়াও পাবমেড প্রবেশাধিকার প্রদান করে:
রোমান ক্যাথলিকদের তালিকা
এটি রোমান ক্যাথলিকদের তালিকার একটি বিবিধ তথ্যসম্বলিত পঞ্জি।
আল জামেয়াতুল ফালাহিয়া কামিল মাদ্রাসা
আল জামেয়াতুল ফালাহিয়া কামিল মাদ্রাসা চট্টগ্রাম বিভাগের ফেনী জেলার একটি ঐতিহ্যবাহী কামিল মাদ্রাসা। তবে মাদ্রাসাটি সংক্ষেপে ফালাহিয়া মাদ্রাসা নামেও পরিচিত। ফলাফলের দিক থেকে এই মাদ্রাসা ফেনী জেলা ও চট্টগ্রাম বিভাগে শীর্ষে স্থান লাভ করে, এবং সারাদেশে শীর্ষ ২০ অবস্থান করে।    এই মাদ্রাসার বর্তমান অধ্যক্ষের নাম মুফতি ফারুক আহমেদ। ২০১৮ সালে এই মাদ্রাসা ফলাফলের দিক থেকে দাখিল পরীক্ষায় ফেনী জেলায় ১ম স্থান লাভ করে।
অবস্থান
ফেনী শহরের প্রাণকেন্দ্রে কুমিল্লা বাসস্ট্যান্ড সংলগ্ন ফালাহিয়া লেনে মনোরম পরিবেশে ১০০ শতাংশ ভুমি নিয়ে মাদ্রাসাটি অবস্থিত। শহরের জিরো পয়েন্ট দোয়েল চত্ত্বর থেকে মাদ্রাসাটির দূরত্ব মাত্র দেড় কিলোমিটার।
ইতিহাস
১৯৭৮ সালে ফেনী জেলায় ইসলামী শিক্ষার বিস্তারের জন্য এই মাদ্রাসাটি প্রতিষ্ঠা করা হয়। ২০০০ সালে মাদ্রাসাটি সরকারি শেষ স্বীকৃতি লাভ করে। উচ্চ শিক্ষা ফাজিল ও কামিল পরীক্ষার জন্য ২০০৬ সালে ইসলামী বিশ্ববিদ্যালয়, বাংলাদেশের অধিভুক্তি লাভ করে, এরপরে ২০১৬ সালে ইসলামি আরবি বিশ্ববিদ্যালয় প্রতিষ্ঠা হলে সকল আলিয়া মাদ্রাসার সঙ্গে এই মাদ্রাসাও আরবি বিশ্ববিদ্যালয় অধিভুক্তি লাভ করে।
প্রিন্সটন, নিউ জার্সি
প্রিন্সটন হল মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের নিউ জার্সির মার্সার কাউন্টিতে একটি পৌরসভা, যা প্রিন্সটন অফ বরো এবং প্রিন্সটন টাউনশিপের একীকরণের মাধ্যমে ১ জানুয়ারী, ২০১৩ এ বর্তমান আকারে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের ২০১০ সালের আদম শুমারি অনুসারে পৌরসভার জনসংখ্যা ছিল ২৮,৫৭২ যার মধ্যে পূর্বের শহরতলীর জনসংখ্যা ছিল ১৬,২৬৫ এবং পূর্ব বরোতে ছিল ১২,৩০7 জন।
লরেন্তিনো কর্টিজো
লরেন্তিনো "নিতো" কর্টিজো কোহেন (জন্ম ৩০ জানুয়ারি ১৯৫৩) হলো পানামার রাজনীতিবিদ ও বর্তমান রাষ্ট্রপতি। ২০১৯ সাল থেকে তিনি পানামার ৩৮তম রাষ্ট্রপতি হিসেবে দায়িত্ব পালন করে আসছেন। কর্টিজো কোহেন পানামার জাতীয় পরিষদের সাবেক প্রেসিডেন্ট এবং কৃষি মন্ত্রণালয়েরও মন্ত্রী হিসেবে দায়িত্ব পালন করেছেন। তিনি ১৯৯৪ ও ২০০৪ সালে পানামা ন্যাশনাল অ্যাসেম্বলির চেম্বার প্রেসিডেন্ট হিসেবে দুই দফায় দায়িত্ব পালন করেন। পানামার রাজনৈতিক দল "ডেমোক্রেটিক রেভ্যুলেশনারী পার্টি"র হয়ে তিনি ২০১৯ সালে সাধারণ নির্বাচনে মোট ভোটের ৩৩.২৭% পেয়ে ৫ মে ২০১৯ তারিখে রাষ্ট্রপতি নির্বাচিত হন। বর্তমানে তিনি পানামার ৩৮তম রাষ্ট্রপতি হিসেবে দায়িত্ব পালন করছেন। লরেন্তিনো কোহেন, পানামা ও ইসরাইলের দ্বৈত নাগরিক হওয়ায় রাষ্ট্রপতি নির্বাচনের সময় বিতর্কে পড়েন, পানামার সংখ্যালঘু ইহুদিরা তা জানার পর তিনি এটি তাদের থেকে লুকায়িত রাখার চেষ্টা করেন। এরপরেও তিনি নির্বাচনে জয়লাভ করে পানামার রাষ্ট্রপতি হিসেবে নির্বাচিত হন।
রাজনৈতিক জীবন
কোহেন ১৯৯৪ থেকে ২০০৪ সাল পর্যন্ত পানামার জাতীয় পরিষদের সদস্য হিসেবে দায়িত্ব পালন করেছেন। তিনি ২০০০ সালে পানামার জাতীয় পরিষদের প্রেসিডেন্ট হন এবং ২০০১ সাল পর্যন্ত সেই দায়িত্ব পালন করেন।
এছাড়াও তিনি রাষ্ট্রপতি মার্টিন টরিজোস এর অধীনে সাবেক কৃষিমন্ত্রী হিসেবে দায়িত্ব পান। এবং পরবর্তীতে ২০১৯ সালে পানামার ৩৮তম রাষ্ট্রপতি নির্বাচিত হন।
পুলিশ সুপার (বাংলাদেশ)
পুলিশ সুপার বা এসপি জেলা পুলিশের সবচেয়ে সিনিয়র অফিসার। তিনি জেলা পুলিশের প্রধান। তিনি বিসিএস পুলিশ ক্যাডারের পঞ্চম গ্রেডের সদস্য। বাংলাদেশের পদমর্যাদা ক্রম অনুযায়ী পুলিশ সুপারের পদমর্যাদা ২৫। পুলিশ সুপার দায়েরকৃত মামলার যথাযথ তদন্ত নিশ্চিত করে চীফ জুডিসিয়াল ম্যাজিস্ট্রেট কর্তৃক নির্ধারিত আমলী আদালতের অধিক্ষেত্রের অতিরিক্ত চীফ জুডিসিয়াল ম্যাজিস্ট্রেট ও সিনিয়র জুডিসিয়াল ম্যাজিস্ট্রেট এর নিকট পুলিশ রিপোর্ট দাখিলের ব্যবস্থা করেন। তিনি অপরাধ প্রতিরোধ, উদঘাটন এবং অপরাধীকে আইনের আওতায় আনতে সচেষ্ট থাকেন। তিনি আদালতের নির্দেশ মোতাবেক ওয়ারেন্ট, সমন, তদন্তের আদেশ ইত্যাদি তামিল ও বাস্তবায়নের জন্য কার্যকর ব্যবস্থা গ্রহণ করেন। আদালত কর্তৃক সুষ্ঠু বিচারকার্য সম্পাদনার স্বার্থে তিনি প্রসিকিউশন বিভাগের মাধ্যমে সংশ্লিষ্ট আদালতের সাথে সমন্বয় ও সম্পর্ক রক্ষা করেন। জেলা পুলিশের পক্ষে পুলিশ সুপার আইনশৃঙ্খলা রক্ষা, অপরাধের তদন্ত ও আইনের প্রয়োগ সহ যাবতীয় কার্যকলাপের জন্য চীফ জুডিসিয়াল ম্যাজিস্ট্রেটের নিকট জবাবদিহি করেন।
বাংলাদেশের সংবিধান এর ৩৩(২) অনুচ্ছেদ এবং ফৌজদারি কার্যবিধির ৬১ ধারা অনুযায়ী পুলিশ সুপার কোনো ব্যক্তিকে গ্রেপ্তারের সময় হতে ২৪ ঘন্টার মধ্যে জেলার চীফ জুডিসিয়াল ম্যাজিস্ট্রেট বা তার কর্তৃক নির্ধারিত একজন প্রথম শ্রেণীর ম্যাজিস্ট্রেটের সম্মুখে উপস্থাপনের জন্য প্রয়োজনীয় ব্যবস্থা গ্রহণ করবেন। পুলিশ তদন্ত সহ আইনের প্রয়োগ সংক্রান্ত যাবতীয় কার্যকলাপের বিবরণ চীফ জুডিসিয়াল ম্যাজিস্ট্রেট বা তার দ্বারা নির্ধারিত আমলী আদালতের অধিক্ষেত্রের অতিরিক্ত চীফ জুডিসিয়াল ম্যাজিস্ট্রেট বা সিনিয়র জুডিসিয়াল ম্যাজিস্ট্রেট এর নিকট দাখিল করে। পুলিশ গুরুতর বা সূত্রবিহীন (Clueless) অপরাধের ক্ষেত্রে জিজ্ঞাসাবাদের জন্য কোনো আসামীকে ফৌজদারি কার্যবিধির ১৬৭(১) ধারা মোতাবেক চীফ জুডিসিয়াল ম্যাজিস্ট্রেট বা তার দ্বারা নির্ধারিত প্রথম শ্রেণীর ম্যাজিস্ট্রেটের নিকট রিমান্ডের আবেদন করেন। পুলিশ সুপার উক্ত রিমান্ডের আবেদন অগ্রগামী করেন। প্রথম শ্রেণীর ম্যাজিস্ট্রেট অনুমতি দিলে পুলিশ আসামীকে রিমান্ডে এনে জিজ্ঞাসাবাদ করতে পারে। জেলার ম্যাজিস্ট্রেট আদালত ও পুলিশ বিভাগের মধ্যে সুষ্ঠু সমন্বয়ের জন্য ক্রিমিনাল রুলস এন্ড অর্ডারস, ২০০৯ এর বিধান মোতাবেক প্রতি মাসে একবার পুলিশ ম্যাজিস্ট্রেসি কনফারেন্স অনুষ্ঠিত হয় যেখানে চীফ জুডিসিয়াল ম্যাজিস্ট্রেট পদাধিকার বলে সভাপতির পদ অলংকৃত করেন। জেলা প্রশাসক ও পুলিশ সুপার উক্ত কনফারেন্সের সদস্য।
দায়িত্ব ও কর্তব্য
পুলিশ সুপার অধস্তন পুলিশ সদস্যদের কল্যাণ, প্রশিক্ষণ, ব্রিফিং, শৃঙ্খলা ও পদায়নসহ সংশ্লিষ্ট কাজ সম্পাদন ও তদারকি করেন। তিনি তার অধিক্ষেত্রে সর্বসাধারণের নিরাপত্তা ও শৃঙ্খলা নিশ্চিত করার জন্য প্রয়োজনীয় ব্যবস্থা গ্রহণ করেন। তিনি জেলার বিভিন্ন রাজনৈতিক, সামাজিক, সাংস্কৃতিক, ধর্মীয়, খেলাধুলা ইত্যাদি বিভিন্ন ধরনের অনুষ্ঠান আয়োজন সংক্রান্তে আবেদনপত্র প্রয়োজনীয় যাচাই বাছাই করত: অনুমতি প্রদান সংক্রান্ত প্রয়োজনীয় সিদ্ধান্ত গ্রহণ করেন। তিনি রাষ্ট্র বিরোধী, সমাজ বিরোধী, ধর্মীয় অনুভূতিতে আঘাত হানে এমন কার্যকলাপ সংক্রান্ত তথ্য সংগ্রহ করেন যথাযথ কর্তৃপক্ষকে অবহিত করেন এবং সকল ধরনের ধ্বংসাত্মক কার্যকলাপ নির্মূলের জন্য প্রয়োজনীয় ব্যবস্থা গ্রহণ করেন। তিনি জেলার সার্বিক আইন-শৃঙ্খলা রক্ষা করা তথা অপরাধ দমন ও নিবারণের নিমিত্ত প্রয়োজনীয় পদক্ষেপ গ্রহণ করেন। জেলায় কোন অপ্রীতিকর, অনাকাঙ্খিত ঘটনা ঘটলে তিনি তাৎক্ষণিকভাবে ঊর্ধ্বতন কর্তৃপক্ষকে অবহিত করেন। পাশাপাশি প্রতি মাসে জেলা প্রশাসক, পুলিশ সুপার এবং সিভিল সার্জন একটি সমন্বয়ক সভার আয়োজন করেন। মাসিক সভাটিতে জেলার সার্বিক নিরাপত্তা পরিস্থিতি এবং স্বাস্থ্যখাত নিয়ে আলোচনা হয়।
পদমর্যাদা
বাংলাদেশের পদমর্যাদা ক্রম অনুযায়ী পুলিশ সুপারের অবস্থান ২৫ নম্বরে। উল্লেখ্য, জেলার উল্লেখযোগ্য শীর্ষ কর্মকর্তাগণের মধ্যে জেলা ও দায়রা জজের পদক্রম ১৬, চীফ জুডিসিয়াল ম্যাজিস্ট্রেটের পদক্রম ১৭, অতিরিক্ত চীফ জুডিসিয়াল ম্যাজিস্ট্রেটের পদক্রম ২১, জেলা প্রশাসকের পদক্রম ২৪ এবং সিভিল সার্জনের পদক্রম ২৫ নম্বর।
বহনযোগ্য মিডিয়া প্লেয়ার
থাম্ব|ফিলিপস গো-গিয়ার প্লেয়ার এর ক্লোজ ভিউ বহনযোগ্য মিডিয়া প্লেয়ার (পিএমপি), মোবাইল ডিজিটাল মিডিয়া প্লেয়ার (এম-ডিএমপি) বা ডিজিটাল অডিও প্লেয়ার (ডিএপি) হল একটি বহনযোগ্য ডিজিটাল ভোক্তা ইলেক্ট্রনিক যন্ত্র যা ডিজিটাল মিডিয়া (অডিও, ছবি এবং ভিডিও) সংরক্ষণ করতে এবং চালাতে পারে। ডাটাগুলো সাধারণত একটি সিডি/ডিভিডি, ফ্ল্যাশ মেমোরি, মাইক্রোড্রাইভ বা হার্ডড্রাইভে জমা থাকে। বিপরীত দিকে, এনালগ বহনযোগ্য অডিও প্লেয়ারগুলো ডিজিটাল নয় এমন মিডিয়াগুলো চালাতে ব্যবহৃত হয় যেমন ক্যাসেট টেপ বা রেকর্ড ইত্যাদি।
মোবাইল ডিজিটাল অডিও প্লেয়ারগুলো প্রায়শই বাজারজাত করা হয় "বহনযোগ্য এমপি৩ প্লেয়ার" হিসেবে, যদিও এগুলো অন্যান্য ফাইল ফরমেট ও মিডিয়া সমর্থন করে। অন্যান্য ধরনের ইলেক্ট্রনিক যন্ত্রাংশ যেমন মোবাইল ফোন, স্মার্টফোন, ট্যাবলেট এবং মাঝে মাঝে ডিজিটাল ক্যামেরা ডিজিটাল মিডিয়া প্লেয়ারের মত কাজ করতে পারে যদিও সেগুলোতে মিডিয়া চালানোর কাজটি প্রাথমিক নয় তবুও এই সক্ষমতার জন্য এদেরকে মিডিয়া প্লেয়ার বলে ডাকা হয়।
যদিও বর্তমানে বেশিরভাগ ফ্ল্যাশ মেমোরি ভিত্তিক এবং হার্ড ড্রাইভ ভিত্তিক মিডিয়া প্লেয়ারগুলো উৎপাদনতালিকায় নেই, তবুও কিন্তু কিছু যেমন অ্যাপল আইপড এবং সনি ওয়াকম্যান ইত্যাদি এখনো প্রস্তুত করা হয়। আবার বহনযোগ্য সিডি/ডিভিডি প্লেয়ারগুলো এখনো সারা পৃথিবীতে বিভিন্ন ব্র্যান্ড কর্তৃক প্রস্তুত করা হয়।
এই নিবন্ধে বহনযোগ্য যন্ত্রাংশ যাদের মূল কাজ হল মিডিয়া চালানো তাদের উপর আলোকপাত করা হয়েছে।
উশাইরা অভিযান
উশাইরা অভিযান বা গাজওয়ায়ে উশাইরা ২ হিজরির জামাদিউল আওয়াল ও জামাদিউল আখির মাসের (নভেম্বর-ডিসেম্বর ৬২৩ খ্রিষ্টাব্দ) মধ্যবর্তী সময়ে সংঘটিত হয়।
বর্ণনা
আবু সুফিয়ানের নেতৃত্বে একটি কুরাইশ বাণিজ্য কাফেলা সিরিয়ার দিকে যাচ্ছে - গোয়েন্দা মারফত এই খবর পাওয়ার পর মুহাম্মাদ প্রায় ১৫০ বা ২০০ জনের একটি বাহিনী নিয়ে তাদের পথরোধের উদ্দেশ্যে যাত্রা করেন। অভিযানকালে তিনি আবু সালামা ইবনে আবদুল আসাদ মাখজুমিকে মদিনার দায়িত্ব দিয়ে যান। বাহিনীর সাদা পতাকার বাহক ছিলেন হামজা ইবনে আব্দুল মুত্তালিব। এই বাহিনীতে উট ছিল ৩০টি ফলে সদস্যদেরকে পালাক্রমে উটে আরোহণ করতে হয়েছিল।
মুসলিমরা বনু দিনারের গিরিপথ দিয়ে অগ্রসর হয়ে হাবারের মরুভূমির মধ্য দিয়ে যাত্রা করে ইবনে আজহার উপত্যকায় পৌছে। সেখানে একটি গাছের নিচে মুহাম্মাদ বিশ্রাম নেন। এই স্থানে তার নামাজ পড়ার স্থানে পরবর্তীতে মসজিদ নির্মিত হয়। তিনি এখানকার মুশতারাব নামক ঝর্ণার পানি পান করেছিলেন।
এরপর মুসলিমরা বামে খালায়েক নামক স্থানকে রেখে আবদুল্লাহ গিরিপথ দিয়ে যাত্রা করে। এরপর বামের পথ দিয়ে ইয়ালইয়ালের সমভূমিতে পৌছার পর ইয়ালইয়াল ও দাবুরের সংযোগস্থলে যাত্রাবিরতি করে। এখানকার কূয়া থেকে পানি পান করা হয়। এরপর বাহিনীটি ফারশ মিলালের সমভূমির মধ্য দিয়ে অগ্রসর হয়। এরপর মুসলিমরা ইয়ামামার ছোট পার্বত্য অঞ্চল পেরিয়ে ইয়ানবুর সমভূমির মধ্য দিয়ে উশাইরা পৌছে। তারা সেখানে হামালার পরিকল্পনা করে। মুসলিমরা যুল উশাইরা পর্যন্ত অগ্রসর হয়। কিন্তু কুরাইশ কাফেলাটি কয়েকদিন পূর্বে উক্ত স্থান অতিক্রম করে চলে যায়। মুসলিমরা এখানে জামাদিউল আওয়াল ও জামাদিউল আখিরের কয়েকদিন অবস্থান করে। পরবর্তীতে কুরাইশ কাফেলাটি সিরিয়া থেকে ফিরে আসার সময় মুসলিমরা পুনরায় অবরোধের জন্য অগ্রসর হয় এবং ঘটনা পরিক্রমায় বদরের যুদ্ধ সংঘটিত হয়।
এই অভিযানের সময় মুহাম্মাদ এর সাথে বনু মাদলাজ গোত্রের মিত্রতা স্থাপিত হয়। এরপর মুসলিমরা মদিনায় ফিরে আসে।
মুডল
মুডল পিএইচপিতে লেখা একটি ফ্রি এবং ওপেন সোর্স শিক্ষা ম্যানেজমেন্ট সিস্টেম এবং গনুহ সাধারণ পাবলিক লাইসেন্স - এর অধীনে বিতরিত।  শিক্ষাবিজ্ঞানের নীতির ওপর ভিত্তি করে তৈরী  মুডল মিশ্র শেখা, দূর সঞ্চালন পদ্ধতিতে শিক্ষা, ফ্লিপ্‌ড্‌ শ্রেণীকক্ষ এবং অন্যান্য ই-লার্নিং প্রকল্পের জন্য স্কুল, বিশ্ববিদ্যালয়, কর্মস্থলে এবং অন্যান্য ক্ষেত্রে ব্যবহার করা হয়।.
রামগঞ্জ পৌরসভা
রামগঞ্জ পৌরসভা বাংলাদেশের লক্ষ্মীপুর জেলার অন্তর্গত একটি পৌরসভা।
অবস্থান ও সীমানা
রামগঞ্জ উপজেলার মধ্যাংশে রামগঞ্জ পৌরসভার অবস্থান। এ পৌরসভার উত্তরে কাঞ্চনপুর ইউনিয়ন; উত্তর-পূর্বে নোয়াগাঁও ইউনিয়ন; পূর্বে ভাদুর ইউনিয়ন ও দরবেশপুর ইউনিয়ন; দক্ষিণে করপাড়া ইউনিয়ন, লামচর ইউনিয়ন ও দরবেশপুর ইউনিয়ন এবং পশ্চিমে চণ্ডিপুর ইউনিয়ন ও ইছাপুর ইউনিয়ন অবস্থিত।
জনসংখ্যা
রামগঞ্জ পৌরসভার জনসংখ্যা প্রায় ৩ লক্ষ।
অর্থনীতি
রামগঞ্জে প্রচুর পরিমাণ কৃষি আবাদি জমি রয়েছে। যেখানে ধান সহ বিভিন্ন শাকসবজি উৎপাদন হয়ে থাকে। এছাড়াও এখানে অর্থকরি ফসল নারকেল ও সুপারি জন্মে। রয়েছে বিভিন্ন ক্ষুদ্র ব্যবসা প্রতিষ্ঠান।
ময়মনসিংহ-৩২
ময়মনসিংহ-৩২ আসন ছিল বাংলাদেশের জাতীয় সংসদের নির্বাচনী এলাকার একটি। এটি ময়মনসিংহ জেলায় অবস্থিত জাতীয় সংসদের আসন ছিল।
ইতিহাস
ময়মনসিংহ-৩২ আসনটি ১৯৭৩ সালে অনুষ্ঠিত স্বাধীন বাংলাদেশের প্রথম সাধারণ নির্বাচনের সময় গঠিত হয়েছিল। ১৯৭৯ সালে আসনটি বিলুপ্ত হয়।
নিজাম আলি খান, দ্বিতীয় আসাফ জাহ
নওয়াব মীর নিজাম আলি খান সিদ্দিকি বাহাদুর দ্বিতীয় আসাফ জাহ (৭ মার্চ ১৭৩৪ – ৬ আগস্ট ১৮০৩) ছিলেন হায়দ্রাবাদের নিজাম। তিনি ১৭৬২ থেকে ১৮০৩ সাল পর্যন্ত নিজাম হিসেবে শাসন করেছেন। তিনি প্রথম আসাফ জাহ ও তার স্ত্রী উমদা বেগমের চতুর্থ পুত্র। তার সরকারি নাম ছিল দ্বিতীয় আসাফ জাহ, নিজামুল মুলক, নিজামউদ্দৌলা, নওয়াব মীর নিজাম আলি খান সিদ্দিকি বাহাদুর, ফাতেহ জং, সিপাহ সালার, দক্ষিণাত্যের নওয়াব সুবাদার।
দক্ষিণাত্যের ফৌজদার
১৭৫৯ সালে তিনি দক্ষিণাত্যের প্রধান কমান্ডার ও প্রশাসক হিসেবে নিয়োগ পান। মারাঠাদের বিরুদ্ধে তার সফল লড়াইয়ের কারণে তিনি কমান্ডার হিসেবে সুনাম অর্জন করেছিলেন।
দক্ষিণাত্যে দ্বিতীয় শাহ আলমের সুবাদার
১৭৬১ সালে সংঘটিত পানিপথের তৃতীয় যুদ্ধে মারাঠাদের আধিপত্য খর্ব হয়। এরপর নিজাম তাদের তার ৬০,০০০ সৈনিক নিয়ে পুনের দিকে অগ্রসর হন এবং শান্তি স্থাপনের জন্য মারাঠাদের বাধ্য করেন। এরপর তিনি বিদার দুর্গ অবরোধ করেন এবং পরে সালাবাত জংকে গ্রেপ্তার করা হয়। একাজ মুঘল সম্রাট দ্বিতীয় শাহ আলম কর্তৃক অনুমোদিত হয়েছিল। শাহ আলমের জারি করা ফরমানে ফরাসি ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানি সমর্থিত সালাবাত জংকে দক্ষিণাত্যের সুবেদারের পদ থেকে অপসারণ করা হয় এবং তার স্থলে নিজাম আলি খানকে তার উত্তরসুরি হিসেবে নিয়োগ দেয়া হয়।
১৭৬২ সালের ৮ জুলাই নিজাম আলি খান দক্ষিণাত্যের সুবেদার হন। মারাঠাদের অঞ্চলের খুব নিকটে হওয়ায় ১৭৬৩ সালে তিনি রাজধানী আওরঙ্গবাদ থেকে হায়দ্রাবাদে স্থানান্তর করেন।
পেশওয়ার বিরুদ্ধে নিজামের হস্তক্ষেপ
১৭৯৫ সালে দ্বিতীয় মাধবরাও তাকে খারদার যুদ্ধে পরাজিত করেন। এর পরে তাকে দৌলতাবাদ, আওরঙ্গবাদ ও শোলাপুরের অধিকার ছেড়ে দিতে হয় এবং ৩০ মিলিয়ন রুপি ক্ষতিপূরণ দিতে হয়।
ফরাসি সেনাপতি মসিয়ে রেমন্ড নিজামের সামরিক অধিনায়ক, কৌশলবিদ ও উপদেষ্টা হিসেবে কাজ করেছেন।
মৃত্যু
নিজাম আলি খান ১৮০৩ সালের ৬ আগস্ট ৬৯ বছর বয়সে হায়দ্রাবাদের চৌমহল্লা প্রাসাদে মৃত্যুবরণ করেন।
জাক দ্যমি
জাক দ্যমি (৫ জুন ১৯৩১ - ২৭ অক্টোবর ১৯৯০) ছিলেন একজন ফরাসি পরিচালক, গীতিকার, ও চিত্রনাট্যকার। তিনি ফরাসি নবকল্লোলের উত্তরণের সময় তার সমকালীন জঁ-লুক গদার ও ফ্রঁসোয়া ত্রুফোর সাথে বিরাজমান ছিলেন। দ্যমির চলচ্চিত্রগুলো জমকাল দৃশ্যমান কৌশলের জন্য খ্যাতি অর্জন করে। দ্যমির কৌশলে বিভিন্ন উৎসের প্রভাব ছিল, যেমন ধ্রুপদী হলিউডের সঙ্গীতধর্মী চলচ্চিত্র, তার নবকল্লোলের সহকর্মীদের প্রামাণ্য বাস্তববাদ, কাল্পনিক-গল্প, জ্যাজ, জাপানি মাঙ্গা, ও গীতিনাট্য। তার চলচ্চিত্রগুলোতে একে অপরের উপর ক্রিয়াশীল ধারাবাহিকতা (যেমন এক চলচ্চিত্র থেকে অপর চলচ্চিত্রে চরিত্রের মিথস্ক্রিয়া), আরামদায়ক সঙ্গীতের সুর (সাধারণত মিশেল ল্যগ্রাঁ কর্তৃক সুরারোপিত) এবং মূলভাব (যেমন - কিশোর প্রেম, শ্রম অধিকার, অজাচার, এবং স্বপ্ন ও বাস্তবতার ছেদবিন্দু)। তিনি ১৯৬০-এর দশকের মাঝামাঝিতে তার নির্মিত দুটি সঙ্গীতধর্মী চলচ্চিত্র লে পারাপ্লুয়ে দ্য শ্যরবুর্গ (Les Parapluies de Cherbourg, ১৯৬৪) ও লে দেমোয়াজেল দ্য রশফোর (Les Demoiselles de Rochefort, ১৯৬৭) এর জন্য সর্বাধিক পরিচিত।
ব্যক্তিগত জীবন
দ্যমি তার সমকালীন পরিচালক আনিয়েস ভারদার স্বামী। ভারদার জাক্যু দ্য নঁতে দ্যমি আত্মজীবনী নির্ভর নোটবই অবলম্বনে নির্মিত। দ্যমিকে এই ছবির শুরুর ও শেষ দৃশ্যে এবং ছবি জুড়ে আরও কয়েকটি দৃশ্যে দেখা গেছে। তাদের এক পুত্র সন্তান মাতিও দ্যমি (জ. ১৯৭২)। এছাড়া তিনি ভারদার অঁতোয়ান বুরসেইলারের সম্পর্কের ফলে তার ঔরসজাত কন্যা রোজালি ভারদা (জ. ১৯৫৮)-কেও লালনপালন করেন।
জাক দ্যমি এইডস রোগের জটিলতায় ভুগে ১৯৯০ সালের ২৭শে অক্টোবর মৃত্যুবরণ করেন। তাকে মন্তপারনাস সমাধিতে সমাহিত করা হয়।
সম্মাননা
২০১৯ সালের ৫ই জুন দ্যমির ৮৮তম জন্মদিনে অনুসন্ধান ইঞ্জিন গুগল তার সম্মানার্থে তার ছবি সংবলিত ডুডল প্রকাশ করে।
২০তম জি সিনে পুরস্কার
২০তম জি সিনে পুরস্কার ২০১৯ সালে মুক্তিপ্রাপ্ত সেরা ভারতীয় হিন্দি ভাষার চলচ্চিত্রসমূহকে স্বীকৃতি প্রদানের লক্ষ্যে আয়োজিত অনুষ্ঠান। এটি ২০২০ সালের ১৩ই মার্চ মুম্বইয়ে অনুষ্ঠিত হয়।
রণবীর সিং গল্লি বয় চলচ্চিত্রের জন্য দর্শকদের পছন্দ শাখায় শ্রেষ্ঠ অভিনেতা ও সিদ্ধান্ত চতুর্বেদীর সাথে যৌথভাবে শ্রেষ্ঠ পর্দা জুটি বিভাগে দুটি পুরস্কার লাভ করেন। সিদ্ধান্ত শ্রেষ্ঠ নবাগত অভিনেতার পুরস্কার এবং রনবীর সিংয়ের সাথে যৌথভাবে শ্রেষ্ঠ পর্দা জুটি বিভাগে দুটি পুরস্কার অর্জন করেন।
অনুষ্ঠান
২০তম জি সিনে পুরস্কার অনুষ্ঠানটি ২০২০ সালের ১৩ই মার্চ মুম্বইয়ে অনুষ্ঠিত হয় এবং ২৮শে মার্চ জি সিনেমা ও জি টিভিতে সম্প্রচারিত হয়। রাজকুমার রাও, অপারশক্তি খুরানা ও কার্তিক আর্যন অনুষ্ঠানটি উপস্থাপনা করেন। হৃতিক রোশন, রনবীর সিং, সারা আলি খান, তাপসী পান্নু, রাজকুমার রাও, অনন্যা পাণ্ডে, কার্তিক আর্যন, অপারশক্তি খুরানা ও গোবিন্দা এই অনুষ্ঠানে নৃত্য পরিবেশন করেন।
বিজয়ী ও মনোনীত
থাম্ব|216x216পিক্সেল|[[রণবীর সিং গল্লি বয়-এর জন্য দর্শকের পছন্দ শাখায় শ্রেষ্ঠ অভিনেতার পুরস্কার বিজয়ী]] থাম্ব|216x216পিক্সেল|[[আলিয়া ভাট গল্লি বয়-এর জন্য দর্শকের পছন্দ শাখায় শ্রেষ্ঠ অভিনেত্রীর পুরস্কার বিজয়ী]]
আল-আজহার প্রধান মসজিদ
আল-আজহার গ্রেট মসজিদ (Masjid Agung Al-Azhar) সিসিংগামাংগারাজা সড়ক, কেবায়ুরান বারু, জাকার্তায় অবস্থিত একটি মসজিদ। মসজিদটি ১৯৫৩ থেকে ১৯৫৮ সালের মধ্যে নির্মিত হয়েছিল। এটি মূলত মেসজিদ আগুং (গ্রেট মসজিদ) নামে পরিচিত। ১৯৭৮ সালে ইস্তিকলাল মসজিদ নির্মান না করা অবধি এটি জাকার্তার বৃহত্তম মসজিদ ছিল। আল-আজহার মসজিদ এবং মসজিদ কমপ্লেক্সটি তার শিক্ষামূলক কাজের জন্য সুপরিচিত।
ইতিহাস
বাম|থাম্ব| আল আজহার গ্রেট মসজিদ। কেবায়ুরান বারুতে একটি মসজিদ এবং একটি বিদ্যালয় নির্মাণের ধারণাটি মাস্যূমী পার্টির ১৪ জনের দ্বারা শুরু হয়েছিল। তৎকালীন ইন্দোনেশিয়ান সমাজ বিষয়ক মন্ত্রণালয়ের সায়ামসুডিনের সুপারিশ অনুসারে ১৪ জন ব্যক্তি ১৯৫২ সালের এপ্রিলে ইসলামিক ডরমিটরি স্কুল ফাউন্ডেশন (ইয়ায়াসান প্যাসানট্রেন ইসলাম বা ওয়াইপিআই) প্রতিষ্ঠা করেন। ধর্ম মন্ত্রণালয় মসজিদ এবং একটি বিদ্যালয় নির্মাণের জন্য একটি সীমিত স্টার্ট-আপ তহবিল সরবরাহ করেছিল। জাকার্তার মেয়র কেবায়োরান বারুর নতুন শহরতলিতে ৪ হেক্টর একটি জমি অনুদান দেন। হামকা যিনি একজন ইন্দোনেশিয়ান উলামা ও রাজনৈতিক কর্মী- তিনি পরামর্শ দেন যে- বিদ্যালয়ের আগে যেন একটি মসজিদ নির্মিত হয়, তাহলে বিদ্যালয়ের ভবনটি নির্মাণাধীন অবস্থায়, মসজিদটিতে ক্লাস সহ পুরো অফিসের কার্যক্রম শুরু করতে পারব। সিদ্ধান্ত হওয়ার পর ১৯৫৩ সালের ১৯ নভেম্বর মসজিদটির নির্মাণ কাজ শুরু হয়। মসজিদটির নির্মান ১৯৫৮ সালে সমাপ্ত হয় এবং আনুষ্ঠানিকভাবে মসজিদ আগুং কেবায়ুরান বা কেবায়ুরান গ্রেট মসজিদ হিসাবে উদ্বোধন করা হয়। সমাপ্তির সময় এটি ছিল জাকার্তার বৃহত্তম মসজিদ।
১৯৬০ সালে জাকার্তায় সরকারীভাবে সফররত মিশরের আল আজহার বিশ্ববিদ্যালয়ের রেক্টর মাহমুদ শালতুতের পরামর্শের পরে আল আজহার গ্রেট মসজিদ হিসেবে নামকরণ করা হয়। শালতুত হামকাকে ইমাম বেসার (প্রধান ইমাম) হিসাবে স্বীকৃতি দেয়।
হামকা ইমাম হিসাবে তাঁর নতুন ভূমিকা শুরু হয়। ইন্দোনেশিয়ায় কমিউনিস্টের ছায়ায় ছড়িয়ে থাকা সমাজে ইসলামের জন্য ক্রমবর্ধমান বিপদের প্রতি দৃষ্টি রেখে সে চিন্তিত হয়। ইসলামকে তার সংস্কৃতির অধীনে বাঁচতে সহায়তা করার জন্য, হামকার মতে মুসলমানদের আরও জ্ঞানবান হওয়া দরকার। তাই আল-আজহার গ্রেট মসজিদ মুসলমানদের আধুনিক পুনরুজ্জীবনের কেন্দ্র এবং দাওয়াতের কেন্দ্র হয়ে উঠে। ৩০ সেপ্টেম্বর আন্দোলনের পরে ১৯৬৫-১৯৬৬ সংকট চলাকালীন সময় আল আজহার গ্রেট মসজিদ মুসলমানদের কমিউনিস্টবিরোধী প্রচারের কেন্দ্রবিন্দুতে পরিণত হয়েছিল।
১৯৬৭ সালে আল আজহার মসজিদ কমপ্লেক্সে একটি কিন্ডারগার্টেন প্রতিষ্ঠিত হয়। আল আজহার মসজিদ কমপ্লেক্সের শিক্ষামূলক কার্যক্রম শেষ পর্যন্ত ২০০০ সালে নিকটস্থ আল আজহার বিশ্ববিদ্যালয় ইন্দোনেশিয়া প্রতিষ্ঠার পর সমাপ্ত হয়
ভবন
আল আজহার গ্রেট মসজিদটি মধ্যপ্রাচ্যের স্থাপত্য অনুসরণ করে একটি সাদা পেঁয়াজের মতো গম্বুজ আছে। এই মসজিদে একটি মিনার রয়েছে।
পরিবেশ, বন ও জলবায়ু পরিবর্তন মন্ত্রণালয় (বাংলাদেশ)
পরিবেশ, বন ও জলবায়ু পরিবর্তন মন্ত্রণালয় গণপ্রজাতন্ত্রী বাংলাদেশ সরকারের একটি স্বতন্ত্র মন্ত্রণালয়। এর মূল কাজ হচ্ছে পরিবেশ ও বন সংক্রান্ত সরকারের কার্যক্রম সংশ্লিষ্ট পরিকল্পনা, প্রচারণা, সমন্বয় এবং দেখভাল করা। এই মন্ত্রণালয় বাংলাদেশের পরিবেশ সংক্রান্ত যাবতীয় বিষয়ের দেখভাল করার জন্য প্রতিষ্ঠিত, এবং এই মন্ত্রণালয় জাতীয় অর্থনৈতিক কাউন্সিল-এর নির্বাহী কমিটির স্থায়ী সদস্য। এই মন্ত্রণালয় জাতিসংঘ পরিবেশ কার্যক্রম (ইউএনইপি)-এ অংশগ্রহণকারী। মন্ত্রণালয়ের মূল কাজের মধ্যে রয়েছে পরিবেশ সংরক্ষণ, বন ও পরিবেশের উপাদানসমূহের সমীক্ষা, পরিবেশের অবক্ষয় প্রতিরোধ ও দূষণ নিয়ন্ত্রণ, বৃক্ষায়ন-বনায়ন এবং অবক্ষিপ্ত অঞ্চলগুলো পূণরুদ্ধার এবং সর্বোপরি পরিবেশের রক্ষণ নিশ্চিত করা। এ মন্ত্রণালয়ের আগের নাম ছিল বন ও পরিবেশ মন্ত্রণালয়। ২০১৮ সালের ১৪ মে বাংলাদেশের মন্ত্রীসভার সভায় নাম পরিবর্তন করে পরিবেশ, বন ও জলবায়ু পরিবর্তন মন্ত্রণালয় নামকরণ করা হয়।
ইতিহাস
১৯৪৭ থেকে ১৯৬২ খ্রিষ্টাব্দ পর্যন্ত অঞ্চলভিত্তিক বন বিভাগ ছিল বনরক্ষক-এর অধীনে, এবং পরবর্তিতে ১৯৭১ খ্রিষ্টাব্দ পর্যন্ত প্রধান বনরক্ষকের অধীনে ছিল। ১৯৭১ খ্রিষ্টাব্দে বাংলাদেশ স্বাধীন হয়ে গেলে সংরক্ষিত ও প্রস্তাবিত সংরক্ষিত বনগুলো বাংলাদেশ বন বিভাগের আওতাধীন হয়ে যায়। ১৯৭১ থেকে ১৯৮৯ খ্রিষ্টাব্দ পর্যন্ত বাংলাদেশ বন বিভাগ, কৃষি মন্ত্রণালয়ের অধীন ছিল। ১৯৮৭-৮৯ সময়কালে ফরেস্ট্রি ছিল কৃষি মন্ত্রণালয়ের একটি বিভাগ, যা ছিল একজন সেক্রেটারির অধীন। পরিবেশ অধিদপ্তর (DoE) ১৯৭৭ খ্রিষ্টাব্দে বাংলাদেশে প্রচলিত পরিবেশ দূষণ নিয়ন্ত্রণ অধ্যাদেশ, ১৯৭৭ অনুযায়ী প্রতিষ্ঠিত হয়। অবশেষে ১৯৮৯ খ্রিষ্টাব্দে বাংলাদেশ বন ও পরিবেশ মন্ত্রণালয় প্রতিষ্ঠিত হয়। একইসাথে বাংলাদেশ বন বিভাগ-কে এই মন্ত্রণালয়ের কারিগরি শাখা হিসেবে এর অধীন করা হয় এবং পরিবেশ অধিদপ্তরকে পরিবেশ সংরক্ষণ আইন, ১৯৯৫ কার্যকর করতে দায়বদ্ধ হয়।
উল্লেখযোগ্য কার্যক্রম
বাংলাদেশ বন ও পরিবেশ মন্ত্রণালয় ২০০৪ খ্রিষ্টাব্দে ভারত সরকারের বন মন্ত্রণালয়ের সাথে যৌথভাবে সুন্দরবনের উভয় অংশে বাঘ সমীক্ষা পরিচালনা করে।
ইরান-সৌদি আরব প্রক্সি সংঘাত
ইরান-সৌদি আরব প্রক্সি সংঘাত (Iran–Saudi Arabia proxy conflict, কখনও কখনও মধ্য প্রাচ্যের স্নায়ুযুদ্ধ হিসাবেও পরিচিত) হচ্ছে মধ্যপ্রাচ্য এবং আশেপাশের অঞ্চলে প্রভাব সৃষ্টির জন্য ইরান এবং সৌদি আরবের মধ্যে চলমান লড়াই। সিরিয়া  ও ইয়েমেনের গৃহযুদ্ধ সহ নিকটবর্তী সংঘর্ষে বিরোধী পক্ষগুলোকে এই দুই দেশ বিভিন্ন ধরনের সমর্থন প্রদান করেছে। বাহরাইন, লেবানন, কাতার, পাকিস্তান,  আফগানিস্তান, নাইজেরিয়া, এবং মরক্কোর দ্বন্দ্বসমূহ, পাশাপাশি উত্তর ও পূর্ব আফ্রিকা, দক্ষিণ এশিয়ার কিছু অংশ, মধ্য এশিয়া, এবং ককেশাসের বৃহত্তর প্রতিযোগিতা পর্যন্ত বিস্তৃত।
আঞ্চলিক আধিপত্য লাভের জন্য ভূ-রাজনৈতিক, অর্থনৈতিক এবং সাম্প্রদায়িক প্রভাবকে কেন্দ্র করে একাধিক স্তরে দ্বন্দ্ব ছড়িয়ে পড়েছে বলে একে একটি ঠাণ্ডা যুদ্ধ হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে। সৌদি আরব এবং তার মিত্রদের জন্য আমেরিকান সমর্থন এবং ইরান ও তার মিত্রদের পক্ষে রাশিয়ার এবং চীনা সমর্থনকে স্নায়ুযুদ্ধের যুগের গতিশীলতার সাথে তুলনা করা যায় এবং রাশিয়ার প্রাক্তন প্রধানমন্ত্রী দিমিত্রি মেদভেদেভের এই দ্বন্দ্বকে " নতুন স্নায়ুযুদ্ধ" হিসাবে উল্লেখ করেছেন।
বর্তমান প্রতিদ্বন্দ্বিতাটি প্রাথমিকভাবে ধর্মীয় পার্থক্য দ্বারা তীব্র একটি রাজনৈতিক এবং অর্থনৈতিক সংগ্রাম, এবং এই অঞ্চলের সাম্প্রদায়িকতা (সেকটেরিয়ানিজম) একটি বৃহত্তর সংঘাতের অংশ হিসেবে ভূরাজনৈতিক উদ্দেশ্যে উভয় দেশ দ্বারা ব্যবহৃত হয়। ইরান মূলত শিয়া মুসলিম, অন্যদিকে সৌদি আরব নিজেকে নেতৃস্থানীয় সুন্নি মুসলিম শক্তি হিসেবে দেখে।
ইসলামী জাগরণ
সংযোগ=[[চিত্র:Persian Gulf Arab States english.PNG|বাম|থাম্ব|230x230পিক্সেল|গালফ কো-অপারেশন কাউন্সিলের সদস্য রাষ্ট্রসমূহ ]] সংঘাতের বর্তমান পর্যায় শুরু হয় ২০১১ সালে যখন একটি বিপ্লবী তরঙ্গ হিসেবে আরব বসন্ত (ইসলামিক জাগরণ) মধ্যপ্রাচ্য এবং উত্তর আফ্রিকা জুড়ে ছড়িয়ে পড়ে, যার ফলে তিউনিশিয়া, মিশর এবং ইয়েমেনে বিপ্লব সংঘটিত হয় এবং লিবিয়া এবং সিরিয়ায় গৃহযুদ্ধের প্রাদুর্ভাব ঘটে। ২০১১ সালে আরব বসন্ত তিনটি প্রধান আঞ্চলিক কর্তৃত্ব ইরাক, সিরিয়া এবং মিশরকে অস্থিতিশীল করে, যা সেই অঞ্চলগুলোতে ক্ষমতার শূন্যতা সৃষ্টি করে। আরব বিশ্ব জুড়ে এই গণজাগরণ রাজনৈতিক অস্থিরতার সৃষ্টি করে। এর জবাবে সৌদি আরব ১৯৮১ সালে প্রতিষ্ঠিত একটি রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিক ব্লক উপসাগরীয় সহযোগিতা সংস্থা বা গালফ কো-অপারেশন কাউন্সিল (জিসিসি) সদস্য রাষ্ট্রগুলোর মধ্যে সম্পর্ক গভীর করার জন্য একটি উপসাগরীয় ইউনিয়ন গঠনের আহ্বান জানায়। এই প্রস্তাবে উপসাগরীয় রাজতন্ত্রে সংখ্যালঘুদের সম্ভাব্য গণজাগরণ প্রতিরোধ এবং ইরানের সাথে তার আঞ্চলিক প্রতিদ্বন্দ্বিতার প্রতিফলন ঘটেছে। এই ইউনিয়ন এই অঞ্চলে সামরিক, অর্থনৈতিক এবং রাজনৈতিক বিষয়ের উপর বৃহত্তর নিয়ন্ত্রণ প্রদানের মাধ্যমে সৌদি প্রভাবকে কেন্দ্রীভূত করার সম্ভাবনা তৈরি করে যা সদস্য রাষ্ট্রগুলোকে প্রভাবিত করে। বাহরাইন ছাড়া, অন্যান্য সদস্য রাষ্ট্রসমূহ এই প্রস্তাবিত ফেডারেশন প্রত্যাখ্যান করে, কারণ ওমান, কাতার, কুয়েত এবং সংযুক্ত আরব আমিরাত সতর্ক ছিল যে এটি সৌদি আধিপত্যের দিকে নিয়ে যাবে।
আরব শীত
ইজরায়েলি-ফিলিস্তিনি সংঘাতের গুরুত্ব হ্রাস পাওয়ায় এবং জিসিসি রাষ্ট্রগুলোর সাথে ইরানের উত্তেজনা বৃদ্ধি পাওয়ার কারণে জিসিসি রাষ্ট্রগুলো ইজরায়েলের সাথে অর্থনৈতিক ও নিরাপত্তা সহযোগিতা জোরদার করার চেষ্টা করে, যার ফলে তারা ইরানের সাথে ইসরায়েলের প্রক্সি সংঘাতে জড়িয়ে পড়ে। মিত্র এবং নিরাপত্তা নিশ্চয়তাদাতা হিসেবে যুক্তরাষ্ট্রের প্রতিশ্রুতি নিয়েও সৌদি আরব ক্রমশ উদ্বিগ্ন হয়ে ওঠে। এশিয়ার প্রতি আমেরিকার পররাষ্ট্র নীতি, সৌদি তেলের উপর নির্ভরতা কমানো এবং ইরানের সাথে পুনরায় সম্পর্ক তৈরির সম্ভাবনা সৌদি পররাষ্ট্র নীতিতে আরো জোরালো অবদান রেখেছে। ২০১৫ সালের ডিসেম্বর মাসে সৌদি আরব সন্ত্রাসবাদের বিরুদ্ধে লড়াইয়ের জন্য আন্তঃসরকার ইসলামিক মিলিটারি অ্যালায়েন্স টু ফাইট টেরোরিজম (আইএমএএফটি) গঠন করে। এই জোট বর্তমানে ৪১ সদস্য রাষ্ট্র নিয়ে গঠিত, যার সবগুলো সুন্নি অধ্যুষিত সরকার দ্বারা পরিচালিত হয়। শিয়া নেতৃত্বাধীন ইরান, ইরাক এবং সিরিয়াকে এখানে উল্লেখযোগ্যভাবে বাদ দেয়া হয়েছে, যা উদ্বেগের সৃষ্টি করেছে যে এই উদ্যোগ ইরানকে নিঃসঙ্গ করার সৌদি প্রচেষ্টার অংশ।
জিসিসির অন্তর্ভুক্ত এবং বাইরের সুন্নি আরব সরকারসমূহের সকলেই ইরান নিয়ে উদ্বেগ প্রকাশ করলেও দীর্ঘদিন ধরে তারা রাজনৈতিক ইসলাম নিয়ে দ্বিমত পোষণ করে আসছে। সৌদি আরবের ওয়াহাবি ধর্মীয় প্রতিষ্ঠান এবং এর ঊর্ধ্ব-অধো আমলাতন্ত্র কাতারের মত সৌদি আরবের কিছু মিত্র রাষ্ট্রের ব্যবস্থা থেকে আলাদা, এই রাষ্ট্রগুলো তুরস্কের প্রেসিডেন্ট রেজেপ তাইয়িপ এরদোয়ানের প্রচার করা ইসলামপন্থী প্লাটফর্মের মত জনপ্রিয় সুন্নি ইসলামপন্থী প্লাটফর্মের প্রচার করে। এছাড়া মুসলিম ব্রাদারহুডের মতো বিতর্কিত বহুজাতিক সংগঠনকে সমর্থনের জন্য কাতার প্রতিবেশী সুন্নি দেশগুলোর সমালোচনা লাভ করেছে (বর্তমানে কাতার ও তুরস্ক হচ্ছে মুসলিম ব্রাদারহুডের প্রধান সমর্থক)। ২০১৫ সালের মধ্যে মুসলিম ব্রাদারহুড বাহরাইন, মিশর, রাশিয়া, সিরিয়া, সৌদি আরব এবং সংযুক্ত আরব আমিরাতের সরকারের সন্ত্রাসী সংগঠনের তালিকায় অন্তর্ভুক্ত হয়। অন্যদিকে সংযুক্ত আরব আমিরাত লিবিয়া, মিশর, ইয়েমেন এবং অন্যান্য দেশে ইসলামপন্থা-বিরোধী শক্তিকে সমর্থন দান করে এবং প্রেসিডেন্ট আব্দেল ফাত্তাহ এল-সিসির অধীনে মিশরের মত অভ্যন্তরীণ বিষয়ে বেশি মনোযোগ প্রদান করে। সুন্নি বিশ্বের এই পার্থক্যসমূহের ফলে সুন্নি রাষ্ট্রসমূহ ইরান এবং সন্ত্রাসবাদ উভয়েরই বিরোধী হবার পরও এদের বিরুদ্ধে এর ঐক্যবদ্ধ হতে পারার সম্ভাবনা অনেক কম হয়ে যায়। ২০১৫ সালে বাদশাহ সালমান ক্ষমতায় আসার পর থেকে সৌদি আরব তার ঐতিহ্যবাহী ওয়াহাবী মতাদর্শগত দৃষ্টিভঙ্গি থেকে জাতীয়তাবাদী দৃষ্টিভঙ্গি থেকে সরে আসে এবং আরো আক্রমণাত্মক পররাষ্ট্র নীতি গ্রহণ করে। সংযোগ=[[চিত্র:Embassy of Saudi Arabia in Tehran.jpg|থাম্ব|300x300পিক্সেল|মিনা পদদলন সঙ্কটের পরে ইরানীয় পুলিশ নিরাপত্তায় তেহরানে সৌদি আরবের দূতাবাস ]] জটিল প্রকৃতি, অর্থনৈতিক ও নিরাপত্তা উদ্বেগ, মতাদর্শগত বিভাজন এবং সংযুক্ত জোটের জটিল প্রকৃতির কারণে এই সংঘাতকে প্রথম বিশ্বযুদ্ধের পূর্ব ইউরোপের সাথে তুলনা করা হয়। এই দ্বন্দ্ব ১৯৫০ এবং ১৯৬০-এর দশকে মিশর ও সৌদি আরবের মধ্যে আরব স্নায়ুযুদ্ধের সাদৃশ্য তুলে ধরেছে। এখানে রাষ্ট্রসমূহের প্রভাবকে প্রতিটি রাষ্ট্রের প্রতিবেশী দেশের বিষয়কে প্রভাবিত করার ক্ষমতা দ্বারা বিচার করা হয়, অ-রাষ্ট্রীয় কর্তৃত্বরা গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে, এবং উভয় শিবিরে বিভেদ থেকে বিরোধী পক্ষের রাষ্ট্রসমূহের মধ্যে কৌশলগত জোটের উদ্ভব ঘটে।
২০১৫ মিনা পদদলন
বার্ষিক হজ্জযাত্রার সময় মক্কায় ২০১৫ সালের পদদলনের ঘটনাটি আরও উত্তেজনা ছড়ায়। তেহরান এই বেদনাদায়ক ঘটনার জন্য সৌদি সরকারকে দায়ী করে এবং তাদের অযোগ্যতার জন্য অভিযুক্ত করে, যা রিয়াদ প্রত্যাখ্যান করে। ২০১৬ সালের মে মাসে ইরান আসন্ন হজ্বে অংশগ্রহণ স্থগিত করে। সেপ্টেম্বর মাসে সৌদি আরব ১০ থেকে ১৫ সেপ্টেম্বর পর্যন্ত হজ্ব কার্যক্রম সম্প্রচারের জন্য ২৪ ঘণ্টার ফার্সি ভাষার স্যাটেলাইট চ্যানেল চালু করে। আয়াতুল্লাহ খামেনি রিয়াদের বিরুদ্ধে হজ্বের এই বিয়োগান্তক ঘটনা নিয়ে রাজনীতি করার অভিযোগ আনেন এবং যুক্তি দেখান যে সৌদি আরবের এই হজ্বযাত্রা পরিচালনা করা উচিত নয়।
ধর্ম ও স্কিৎসোফ্রেনিয়া
ধর্ম এবং স্কিৎজোফ্রেনিয়ার মধ্যে আন্তঃসম্পর্ক মনোস্তাত্ত্বিকদের কাছে আগ্রহের জায়গায় পরিণত হয়েছে। কারণ ধর্মীয় অভিজ্ঞতা এবং মনোব্যাধির মধ্যে সাদৃশ্য খুঁজে পাওয়া গিয়েছে। ধর্মীয় অভিজ্ঞতার সাথে প্রায়সময়ই শ্রাব্য অমূলবেদন (হ্যালুসিনেশন) এবং/অথবা দর্শন অমূলবেদনের সংযোগ খুঁজে পাওয়া যায় এবং স্কিৎসোফ্রেনিয়ার যেসব রোগী এই অভিজ্ঞতা উপলব্ধ করে; তাদের একইরকম অমূলবেদন (হ্যালুসিনেশন) হয়। বিশ্বাসের যে বিশাল রকম পরিসর এই পরিসরকে আধুনিক চিকিৎসকরা ভ্রান্তি (Delusion) হিসেবে বিবেচনা করেন। সাধারণভাবে বলতে গেলে, "স্কিৎসোফ্রেনিয়ার ঝুঁকি বৃদ্ধিতে ও এর প্রতিরক্ষা উভয়তেই" ধর্মের প্রভাব আছে।
চিকিৎসকদের প্রতিবেদন অনুসারে স্কিৎসোফ্রেনিয়ার রোগীরা বিভিন্ন বিশ্বাস লালন করে থাকে। তার মধ্যে একটা সাধারণ বিশ্বাস হলোঃ তারা ঈশ্বরের দ্বারা আশীর্বাদপুষ্ট অথবা তারা নবী- যাদের সাথে সরাসরি ঈশ্বর কথা বলেন অথবা তাদের উপর ভুত প্রেত ভর করে তাদের পরিচালনা করছে। এরকম হরেক রকম বিভ্রান্তি মানুষ তৈরী করে থাকে।  হাসপাতালে ভর্তি হওয়া স্কিৎসোফ্রেনিয়ায় আক্রান্ত রোগীদের উপর করা একটি গবেষণায় দেখা গিয়েছে ২৪ শতাংশ স্কিৎসোফ্রেনিয়ার রোগী ধর্মীয় ভ্রান্তির শিকার।
রাগমোচন
thumb|300px|ফ্রেঞ্জ অব ইক্সালটেশান (১৮৯৪), Wladyslaw Podkowinski
ধর্ম ও স্কিৎসোফ্রেনিয়া
বহু জাতীয় সংস্কৃতির উপর করা গবেষণা থেকে দেখা গিয়েছে যে, যেসব মানুষ নিজেদের খ্রিষ্টান বলে পরিচয় দেয় এবং ইউরোপ অথবা উত্তর আমেরিকার মত খ্রিষ্টান প্রধান দেশে বসবাসকারী বাস্তবতাবিবর্জিত ধর্মীয় বিশ্বাসীদের মধ্যে তুলনামূলকভাবে স্কিৎসোফ্রেনিয়ায় আক্রান্তের সংখ্যা বেশি দেখা যায়। তুলনামুলক বিচারে দেখা গিয়েছে, জাপানে স্কিৎসোফ্রেনিয়ায় আক্রান্ত ব্যক্তিদের মধ্যে চারপাশে লজ্জ্বা, অপবাদ ছড়ানো হচ্ছে এরকম বিভ্রান্তি বেশি দেখা যায় এবং পাকিস্তানের স্কিৎসোফ্রেনিয়ায় আক্রান্ত ব্যক্তিদের মধ্যে আত্মীয় ও প্রতিবেশীরা ক্ষতি করবে, এরকম বিভ্রান্তিতে তারা বেশি ভোগে, এমনটা দেখা যায়। এরকম বিভ্রান্তিকে প্যারানোয়িয়া বলে।
রাগমোচন
রাগমোচন (গ্রীক οργασμός orgasmos থেকে, অর্থ "উত্তেজনা" বা "উচ্ছ্বাস") বলতে বোঝানো হয় যৌন প্রতিক্রিয়া চক্রে পুঞ্জীভূত যৌন উত্তেজনার আকস্মিক ভারমুক্তি। এসময় শ্রোণী অঞ্চলের মাংসপেশির ছন্দোময় সংকোচনের মাধ্যমে দেহে চরম যৌনসুখ অনুভূত হয়।  নারী এবং পুরুষ উভয়েরই রাগমোচন ঘটে থাকে। রাগমোচন মানবদেহের স্বয়ংক্রিয় স্নায়ুতন্ত্র দ্বারা নিয়ন্ত্রিত। রাগমোচনের সময় মানবদেহে আরও বিবিধ ক্রিয়া ঘটতে পারে যেমন: শরীরের কিছু জায়গায় মাংসপেশির অনৈচ্ছিক সংকোচন, সাধারণ সুখকর অনুভূতি, বারবার শরীরের নড়াচড়া বা তড়িৎ ক্রমিক গতি এবং মুখে নানান ধরনের শব্দের উৎপত্তি। রাগমোচনের পরবর্তি সময়টি (একে রিফ্র্যাক্টরি পিরিয়ডও বলা হয়) একটি নিস্তেজ পরিস্থিতি যার মূল কারণ হল অক্সিটোসিন, প্রোল্যাক্টীন এবং এন্ডোরফিনস নামক নিউরোহরমোনের নিঃসরণ।
ধর্ম ও স্কিৎসোফ্রেনিয়া
প্রেক্ষাপট
স্কিৎসোফ্রেনিয়া একটি জটিল মনোব্যাধী, এর লক্ষণ হিসেবে দেখা যায়, এরা অপ্রাসঙ্গিক কথা বলে, হেলুসিনেশন, বিভ্রান্তির মধ্যে দিয়ে যায়, নিজেকে সমাজ থেকে গুটিয়ে ফেলে, কথাবার্তায় অসংলগ্নতা দেখা যায়। স্কিৎসোফ্রেনিয়ার কারণ পরিষ্কার না, তবে অনুমেয় এটির সাথে জিনগত সংযোগ আছে। পরিবারের কারো এটি থাকলে, অন্য কোনো সদস্যের এটি হওয়ার দৃঢ় সম্ভাবনা আছে। এই মনোবৈকল্যের সাথে সামাজিক ও পারিপার্শ্বিক ফ্যাক্টর জড়িত, এই মনোবৈকল্য (ডিসঅর্ডার) বেড়ে যেতে পারে যদি উচ্চ পীড়নের (স্ট্রেস) মধ্য দিয়ে ব্যক্তি অতিবাহিত হয়। স্নায়ুবিজ্ঞানীরা দেখেছেন, যে স্কিৎসোফ্রেনিয়ায় আক্রান্ত মানুষদের মস্তিষ্কের ভেন্ট্রিকল সুস্থ স্বাভাবিক মস্তিষ্কের তুলনায় বড় (ফ্লুয়েড পুর্ণ ক্যাভিটি) হয়। ধারণা করা হয় স্নায়ুকোষ ক্ষতিগ্রস্থ হওয়ার দরুন এমনটা হয়। এর লক্ষণ শৈশবেই দেখা যাওয়া শুরু করে। একটি শিশুর স্কিৎসোফ্রেনিয়ার চিকিৎসা নজিরবিহীন, কারণ শিশুর ক্রমবিকাশের সময় কোন ধরনের ভ্রান্ত বিশ্বাস ও ভাবনা তার মনে প্রোথিত হচ্ছে এবং কোন ভাবনা ও বিশ্বাসের সাথে স্কিৎসোফ্রেনিয়ার সংযোগ আছে, তা নির্নেয় করা কষ্টসাধ্য। মনস্তাত্ত্বিক চিকিৎসা (যাকে সচরাচর এন্টিসাইকোটিক বা মনোব্যাধী প্রতিরোধী বলা হয়) এবং থেরাপির মাধ্যমে স্কিৎসোফ্রেনিয়ায় আক্রান্ত ব্যক্তি কর্মক্ষম এবং সফল জীবন অতিবাহিত করতে পারে।
স্কিৎসোফ্রেনিয়ার চিকিৎসায় ধর্মের ভূমিকা
গবেষণা থেকে দেখা গিয়েছে যে, স্কিৎসোফ্রেনিয়ায় যারা আক্রান্ত হয়, তাদের জন্য ধর্মকে ব্যবহার করে চিকিৎসা করলে ফলটা ভালোই আসে। গবেষণা থেকে পাশাপাশি এও দেখা গিয়েছে যে, ধর্মকে ব্যবহার করে এধরনের মনোবৈকল্যের চিকিৎসায় হয় কার্যকরী ফল আনে অথবা সে ধর্মই এর চিকিৎসার পথে অন্তরায় হয়ে যায়। বিশেষ করে যারা ধর্মীয় সম্প্রদায়ে সক্রিয় থাকে; তাদের জন্য ধর্ম, এ মনোবৈকল্যের মোকাবিলায় একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। এটা নির্ণয় করা কঠিন একজন ব্যক্তির ধর্মীয় অভিজ্ঞতার গল্প সত্য; নাকি অসুস্থতার ইতিবাচক লক্ষণ। এ ক্ষেত্রে একজন দক্ষ ও নির্ভরযোগ্য থেরাপিস্টই এধরনের রোগীকে সাহায্য করতে পারে। একজন থেরাপিস্ট একজনের চিকিৎসায় ধর্মকে ব্যবহার করতেই পারেন। এটা সামগ্রিকভাবে সম্ভব, একজন চিকিৎসক কাটা দিয়ে কাটা তোলার মত করে, ধর্মীয় বিভ্রান্তির কারণে যারা এই  হেলুসিনেশনে ভোগে; তাদেরকে সুস্থ করতে ধর্মের প্রয়োগ করতে পারেন। যারা গীর্জায় নিয়মিত প্রার্থনা করেন, এবং এধরনের ডিসঅর্ডারে ভুগেন, প্রতিবেদন অনুসারে মনস্তাত্ত্বিক চিকিৎসার পর, তাদের জীবনে প্রভুত পরিবর্তন এসেছে। তারা বাস্তবতার সামনাসামনি হওয়ার পরিবর্তে ধর্মকে আশার উৎস হিসেবে বেশি দেখে।
রাগমোচন
রাগমোচনের শারীরিক প্রতিক্রিয়া অত্যন্ত ব্যাপক। যৌনক্রিয়ায় বহু মানসিক প্রতিক্রিয়া রয়েছে, যেমন প্রোল্যাকটিন নিঃসরনের ফলে নিস্তেজ অবস্থার সৃষ্টি হওয়া, কেন্দ্রীয় স্নায়ুতন্ত্রের সাময়িক পরিবর্তন যেমন সেরেব্রাল কর্টেক্স এর একটি বড় অংশের মেটাবলিক বা শ্বসনিক কার্যক্রমের অস্থায়ী হ্রাস যেখানে মস্তিষ্কের লিম্বিক অঞ্চলে মেটাবলিক কার্যক্রমের কোন পরিবর্তন ঘটে না বা বৃদ্ধি পায়। রাগমোচন বিষয়ক যৌনসমস্যার পরিধিও বড়, যেমন এনরগাজমিয়া। এগুলো রাগমোচনের সাংস্কৃতিক দৃষ্টিভঙ্গিকে প্রভাবিত করে, যেমন রাগমোচন এবং এর পৌনঃপুনিকতা যৌন সম্পর্কে সন্তুষ্টির জন্য গুরুত্বপূর্ণ বা অপ্রাসঙ্গিক এমন বিশ্বাস এবং রাগমোচন বিষয়ক বিষয়ক জৈববিজ্ঞানিক এবং বিবর্তনগত তত্ত্বসমূহ।
ধর্ম ও স্কিৎসোফ্রেনিয়া
স্কিৎসোফ্রেনিয়ার সাথে ধর্মের সংযোগ
স্কিৎসোফ্রেনিয়া পরিবেশগত ফ্যাক্টর, সুনির্দিষ্ট মানসিক চাপ, গভীর মানসিক পীড়া এবং অস্বস্তিকর ঘটনার দিরুণ হতে পারে। এটা সম্ভাব্য ধর্ম; স্কিজোফ্রেনিয়া সৃষ্টিতে একটি নিয়ামক ভূমিকা পালন করে। ধর্ম প্রকৃতিতে যে স্বাভাবিক ঘটনা ঘটে তাকে অতিক্রম করে কিছু অলৌকিক কল্পনা করতে উৎসাহিত করে। ধর্মীয় অভিজ্ঞতা প্রত্যক্ষ করার পর তারা এমন কিছু কল্পনা করতে শুরু করে; যা হয়তো তাদের জন্য সুরক্ষিত নয়। কারণ ধর্ম একজন বিশ্বাসীকে তার সচরাচর ভাবনাকে বাদ দিয়ে সম্ভব-অসম্ভব ঘটনাকে কল্পনা করতে শেখায়। ফলে তারা বাস্তববাদী চিন্তা বাদ দিয়ে অলৌকিক কল্পনা করা শুরু করে; যা মনোজগতে একটা সুগভীর প্রভাব ফেলতে পারে। ধর্মে-বিশ্বাসীরা যখনই স্কিৎসোফ্রেনিয়া আক্রান্ত হয় তখন বেশিরভাগ ক্ষেত্রে দেখা গিয়েছে; তারা নিজেদেরকে ঈশ্বরের প্রতিনিধি বা ঈশ্বরের ভক্ত; যার সাথে ঈশ্বর কথা বলেন অথবা ধর্মীয় দেবতা অথবা মেজাই হিসেবে চিন্তা করে। এইধরনের লক্ষণগুলো পরবর্তীতে উগ্র চরিত্রের সূচনা করতে পারে; কারণ তারা ধর্মীয় গ্রন্থ কে আক্ষরিকভাবে না নিয়ে ভাবার্থভাবে নেয় এবং মনে করে ধর্মে যে সংঘর্ষের কথা বলা হয়েছে, তাদেরকে তার পুনরাবৃত্তি ঘটাতে হবে। কিছু কিছু ঘটনার ক্ষেত্রে দেখা গিয়েছে যে, স্কিৎসোফ্রেনিয়ার সেসব রোগীরা অনেক বেশি পীড়া অনুভব করে; যদি তারা মনে করে তাদের এ কষ্ট ঈশ্বরপ্রদত্ত শাস্তি। ধর্মকে কীভাবে দেখে তার উপর এটা অনেকটা নির্ভর করে। স্কিৎজোফ্রেনিয়ায় আক্রান্ত রোগী যদি ধর্মকে গভীরভাবে বিবেচনা করে এবং তার কষ্টকে ঈশ্বরের শাস্তি হিসেবে চিন্তা করে, তবে এ হেন গভীর বিশ্বাসের দরুন সে অসাড় হয়ে যেতে পারে; যা তার জন্যে যথেষ্ট ক্ষতিকর। কিছু কিছু ক্ষেত্রে দেখা গিয়েছে, কোনো কোনো স্কিৎজোফ্রেনিয়া আক্রান্ত রোগী মনে করে; তারা যা দেখছে তা ঐশ্বরিক অভিজ্ঞতা। এই অভিজ্ঞতা বারবার দর্শনের জন্য সে রোগ থেকে মুক্ত হওয়ার যেকোন চিকিৎসাকে প্রত্যাখ্যান করে। গবেষণা থেকে দেখা গিয়েছে, যে সমস্ত ধর্মীয় বিশ্বাসী রোগীরা সিৎজোফ্রেনিয়ায় আক্রান্ত হয়; তারা স্কিৎসোফ্রেনিয়ায় আক্রান্ত না হওয়া ধার্মিকদের তুলনায়, অধিকতর ধার্মিক। এটাও দেখা গিয়েছে যে, যারা ধর্মীয় বিশ্বাসী হওয়ার সাথে সাথে বিভ্রান্তির শিকার হয়; তারা এর চিকিৎসা দীর্ঘসময় ধরে চালিয়ে যান না।
রাগমোচন
মানুষ ভিন্ন অন্যান্য প্রাণীদের রাগমোচন বিষয়ে মানুষের রাগমোচনের তুলনায় অনেক কম গবেষণা হয়, কিন্তু এই বিষয়ে গবেষণা চলছে।
সংজ্ঞা
চিকিৎসা ক্ষেত্রে, রাগমোচনকে সাধারণত যৌনক্রিয়ায় মাংসপেশির সংকোচন এবং সেই সাথে হৃৎস্পন্দন, রক্তচাপ পরিবর্তনের বিশেষ প্যাটার্ন এবং বিশেষ শ্বাস-প্রশ্বাসের হার এবং গভীরতা হিসেবে সংজ্ঞায়িত করা হয়। একে সেক্সুয়াল রেসপন্স সাইকেল বা যৌন প্রতিক্রিয়া চক্রে পুঞ্জীভূত যৌন উত্তেজনার আকস্মিক ভারমুক্তি হিসেবেও বোঝানো হয়, যখন শ্রোণী অঞ্চলের মাংসপেশির ছন্দোময় সংকোচনের মাধ্যমে দেহে চরম যৌনসুখ অনুভূত হয়। যাই হোক, রাগমোচনের সংজ্ঞা বিভিন্ন রকমের হয়। কীভাবে রাগমোচনকে সঠিকভাবে সংজ্ঞায়িত করতে হবে এই বিষয়ে কোন বিধান অনুপস্থিত। ক্লিনিকাল সাইকোলজি রিভিউ জার্নালে রাগমোচনের অন্তত ২৬টি সংজ্ঞা উল্লেখ আছে।
কিছু নির্দিষ্ট রকমের যৌন অনুভূতিকে রাগমোচন এর শ্রেণীতে ফেলা হবে কিনা তা নিয়ে কিছু বিতর্ক রয়েছে। এই নির্দিষ্ট রকমের যৌন অনুভূতির মধ্যে একটি হল কেবল মাত্র জি-স্পটের (গ্রাফেনবার্গ স্পট) স্টিমুলেশনের ফলে নারীদের রাগমোচন এবং কয়েক মিনিট থেকে এক ঘণ্টা পর্যন্ত দেখানো বর্ধিত অথবা অনবরত রাগমোচন। এই প্রশ্নটি রাগমোচনের ক্লিনিকাল ডেফিনিশন বা চিকিৎসাবিষয়ক সংজ্ঞাকে ঘিরে তৈরি হয়েছে। কিন্তু রাগমোচনকে এরকম দৃষ্টিতে দেখা কেবলই ফিজিওলজিকাল বা শারীরবিদ্যাগত, যেখানে রাগমোচনের সাইকোলজিকাল বা মনস্তাত্ত্বিক, এন্ডোক্রাইনোলজিকাল এবং নিউরোলজিকাল বা স্নায়ুবিজ্ঞানগত সংজ্ঞাও রয়েছে। এসব এবং অনুরূপ বিতর্কিত যৌন অনুভূতির ক্ষেত্রে, প্রাপ্ত অনুভূতিগুলো ব্যক্তিবাচক বা ব্যক্তির নিজের উপর নির্ভরশীল এবং এক্ষেত্রে রাগমোচনের অনৈচ্ছিক সংকোচন বৈশিষ্ট্য যে থাকতেই হবে এমন কোন কথা নেই। কিন্তু, উভয় লিঙ্গের ক্ষেত্রেই এই অনুভূতি প্রচণ্ড সন্তোষজনক এবং প্রায়ই সমস্ত শরীরেই অনুভূত হয়। এর ফলে একটি মানষিক অবস্থার সৃষ্টি হয় যাকে প্রায়ই দেহাতিরিক্ত বা অতীন্দ্রীয় হিসেবে বর্ণনা করা হয়। তার উপর ভ্যাসোকনজেশন (শরীরে রক্তপ্রবাহ বৃদ্ধি এবং কোন স্থানে রক্তচাপের বৃদ্ধির ফলে শরীরের টিস্যুর ফুলে যাওয়া) এবং প্রচণ্ড সন্তোষ নিয়ে এই অনুভূতিগুলো পূর্ণ-সংকোচনশীল রাগমোচনের সাথে তুলনীয়। যেমন, আধুনিক গবেষণায় পাওয়া গেছে বীp এবং পুরুষের রাগমোচনের মধ্যে পার্থক্য আছে। তাই এই অনুভূতিগুলোকে রাগমোচন হিসেবে শ্রেণীভুক্ত করা হবে কিনা এব্যাপারে উভয়পক্ষেরই বিভিন্ন মতামত রয়েছে।
রাগমোচনপ্রাপ্তি
বিভিন্ন ধরনের ক্রিয়ার মাধ্যমে রাগমোচনপ্রাপ্তি সংগঠিত হয়, এর মধ্যে আছে যোনীগত, পায়ুগত বা মৌখিক সহবাস, ন-ভেদী সহবাস বা হস্তমৈথুন। যৌন খেলনার ব্যবহার যেমন সেন্স্যুয়াল ভাইব্রেটর বা ইরোটিক ইলেক্ট্রোস্টিম্যুলেশন ইত্যাদির দ্বারাও অর্জিত হতে পারে। স্তনবৃন্তে বা অন্য কামাত্মক অঞ্চলে স্টিম্যুলেশনের দ্বারা রাগমোচনপ্রাপ্তির ঘটনা বেশ দুর্লভ। বহুরাগমোচনও সম্ভব, বিশেষত নারীদের ক্ষেত্রে, তবে সেগুলোও বিরল। বহুরাগমোচন হল এমনই এক প্রকার যা সংক্ষিপ্ত পর্বের মধ্যেই একে অপরের মধ্যে ঘটে যায়।
শারীরিক উদ্দীপনা ছাড়াও, শুধুমাত্র মনস্তাত্ত্বিক উত্তেজনা থেকে প্রচণ্ড রাগমোচন অর্জন করা যায়, যেমন স্বপ্ন দেখার সময় (পুরুষ বা মহিলাদের জন্য নিশাচর নির্গমন) বা জোরপূর্বক উত্তেজনা দ্বারা। তবে জাগ্রতাবস্থায় শুধুমাত্র মনস্তাত্ত্বিক উদ্দীপনা দ্বারা রাগমোচনের প্রথম রিপোর্ট যে ব্যক্তির কাছ থেকে পাওয়া যায় তিনি ছিলেন মেরুদন্ডে আঘাতপ্রাপ্ত। যদিও মেরুদন্ডের আঘাতের পরে যৌন ক্রিয়া এবং যৌনতা প্রায়শই প্রভাবওয়ালা হয়, তবে আঘাত কারও যৌন উত্তেজনা এবং কামোত্তেজক ইচ্ছার মতো অনুভূতি থেকে বঞ্চিত করে না।
বৈজ্ঞানিক বিদ্যা পুং রাগমোচনের মনস্তত্ত্বে যতটুকু ফোকাস করে তার চেয়ে স্ত্রী-রাগমোচনের মনস্তত্ত্বের উপর বেশি ফোকাস করে থাকে, যা প্রকাশত এই অ্যাসামপ্শনকে প্রতিফলন করে যে "নারী রাগমোচন পুং রাগমোচনের চেয়েও অধিক জটিল," কিন্তু লভ্য লিমিটেড এম্পিরিকাল প্রমাণপঞ্জির মতে "পুং ও স্ত্রী রাগমোচন পার্থক্যের চেয়ে বেশি সাদৃশ্য বহন করে থাকে।" ভ্যান্স ও ওয়াগ্নারের একটি এক-নিয়ন্ত্রিত গবেষণায় (১৯৭৬) এ দেখা যায়, স্বাধীন রেটদাতাগণ পুং রাগমোচনের বিশদ ও স্ত্রী রাগমোচনের বিশদের মধ্যে ব্যবকলন করতে পারেন নি।
রাগমোচনের উত্পাদক এবং অনিত্যতা
মেয়েদের ক্ষেত্রে, রাগমোচনপ্রাপ্তির খুবই সাধারণ উপায় হল ভগাঙ্কুরের প্রত্যক্ষ স্টিম্যুলেশন তথা উদ্দীপন (যার অর্থ সামঞ্জস্যপূর্ণ অঙ্গুরী, মৌখিক ঘর্ষণ বা ভগাঙ্কুরের বাহ্যিক অংশের বিরুদ্ধে অন্যান্য ঘন ঘর্ষণ)। সাধারণ পরিসংখ্যান নির্দেশ করে যে ৭০-৮০% নারীর রাগমোচনপ্রাপ্তির জন্য প্রত্যক্ষ ভগাঙ্কুরীয় স্টিম্যুলেশন লাগে, যদিও অপ্রত্যক্ষ ভগাঙ্কুরীয় স্টিম্যুলেশনও (যেমন, যোনীভেদন) যথেষ্ট হতে পারে। মায়ো ক্লিনিকের ভাষ্য, "তীব্রতাভেদে রাগমোচন পরিবর্তিত হয়, এবং নারী পরিবর্তিত হয় তাদের রাগমোচনের কম্পাঙ্ক এবং রাগমোচনের সুইচ চেপে দিতে প্রয়োজনীয় উদ্দীপনাভেদে (স্টিম্যুলেশন)।" ভগাঙ্কুরীয় রাগমোচন প্রাপ্তিতে সহজ কারণ হল ভগাঙ্কুরের মুণ্ড, বা পুরো ভগাঙ্কুরই যার রয়েছে ৮০০০ এরও বেশী সংবেদী স্নায়ু অগ্র, যা পুরুষের শিশ্ন বা শিশ্নাগ্রের সমান বা কোন ক্ষেত্রে তারও বেশী।  যেহেতু ভগাঙ্কুর হল শিশ্নের সমসংস্থ, সেহেতু ইহা এটি যৌন উদ্দীপনা পাওয়ার ক্ষমতার দিক থেকে সমতুল। একটি ভুল ধারণা, বিশেষ করে পুরানো গবেষণা প্রকাশনাগুলিতে, যোনি সম্পূর্ণরূপে অসংবেদনশীল। যাইহোক, অগ্রবর্তী যোনি প্রাচীর এবং ল্যাবিয়া মাইনোরা ও মূত্রনালীর উপরের সংযোগস্থলের মধ্যে এমন কিছু এলাকা রয়েছে যা বিশেষভাবে সংবেদনশীল। স্নায়ু অগ্রের নির্দিষ্ট ঘনত্বের দিক থেকে, সাধারণত জি-স্পট হিসাবে বর্ণিত এলাকাটি রাগমোচন তৈরি করতে পারে, এবং ইউরেথ্রাল স্পঞ্জ যা এমন একটি এলাকা যেখানে জি-স্পট পাওয়া যেতে পারে, যোনির "ছাদ" বয়ে চলে এবং যখন এটি উদ্দীপিত হয় তখন আনন্দদায়ক সংবেদন তৈরি করতে পারে। ভ্যাজাইনাল স্টিম্যুলেশন থেকে তীব্র যৌন আনন্দ (অর্গাজম সহ) মাঝে মাঝে হয় অন্যথায় হয় না, কারণ যোনিতে ভগাঙ্কুরের তুলনায় উল্লেখযোগ্যভাবে কম স্নায়ু অগ্র থাকে। যোনিগত স্নায়ু অগ্রের সর্বাধিক ঘনত্ব যোনিপথের নীচের তৃতীয়াংশে (প্রবেশদ্বারের কাছে)।