cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
জাতিসংঘের পতাকা
ইতিহাস
চিহ্নের পটভূমিতে যে নীলটি দেখা যায় সেটিকে "লালের বিপরীত, যুদ্ধের রঙ" হিসেবে বেছে নেওয়া হয়েছিল, যদিও সঠিক ছায়াটি কখনই জাতিসংঘ কর্তৃক আনুষ্ঠানিকভাবে নির্দিষ্ট করা হয়নি। ১৯৪৫ সালে গোষ্ঠীটির বেছে নেওয়া আসল রঙটি ছিল একটি ধূসর নীল যা বর্তমান জাতিসংঘের পতাকা থেকে আলাদা। মূল নকশায় ব্যবহৃত পরিমন্ডলটি ছিল একটি মানচিত্র অভিক্ষেপ যা কেন্দ্রে সম্মেলনের আয়োজক দেশ মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সাথে উত্তর মেরুতে নিবদ্ধ ছিল। আর্জেন্টিনার অক্ষাংশে দক্ষিণ গোলার্ধের অংশ কেটে যে প্রক্ষেপণটি ব্যবহার করা হয়েছিল, যা সেই সময়ে গ্রহণযোগ্য ছিল, কারণ আর্জেন্টিনা জাতিসংঘের মূল সদস্য হওয়ার পরিকল্পনা ছিল না। প্রজেকশনটি পরে পরিবর্তন করা হয়েছিল যাতে কোনও দেশ পতাকার মধ্যে বিশিষ্ট না হয়। নতুন লোগোটি এখন এমনভাবে নকশা করা হয়েছে যাতে পৃথিবীকে কেন্দ্রে মূল মধ্যরেখা এবং আন্তর্জাতিক তারিখ রেখা দ্বারা বিভক্ত করা হয়। প্রতীকটির আগের সংস্করণে বর্তমান পতাকার তুলনায় পৃথিবী ৯০ ডিগ্রি পূর্বমুখী ছিল, যার মূল মধ্যরেখা এবং আন্তর্জাতিক তারিখ রেখা উল্লম্ব ব্যাস তৈরি করে। প্রেস বিবৃতি অনুসারে, উত্তর আমেরিকাকে প্রতীকের কেন্দ্র থেকে দূরে সরানোর জন্য পরিবর্তন করা হয়েছিল।
১৯৪৬ সালে একটি ইউএনও কমিটিকে একটি নির্দিষ্ট নকশা তৈরি করার দায়িত্ব দেওয়া হয়েছিল, যা ২ ডিসেম্বর ১৯৪৬ সালে উপস্থাপন করা হয়েছিল। প্রতীকটি ৭ ডিসেম্বর ১৯৪৬ সালে ইউএনওর পূর্ণাঙ্গ অধিবেশনে গৃহীত হয়েছিল এবং পতাকাটি ২০ অক্টোবর ১৯৪৭ সালে আনুষ্ঠানিকভাবে গৃহীত হয়েছিল।
ব্যবহার
জাতিসংঘ এবং যুক্ত কর্মীদের নিরাপত্তা সংক্রান্ত কনভেনশন অনুযায়ী, সশস্ত্র সংঘাতের সময় আক্রমণ প্রতিরোধে প্রতিরক্ষামূলক চিহ্ন হিসেবে জাতিসংঘ শান্তিরক্ষা মিশনের কর্মীরা এবং উপাদান দ্বারা জাতিসংঘের প্রতীক ও পতাকা ব্যবহার করা যেতে পারে।
জাতিসংঘের পতাকা অন্যান্য দেশের পতাকার সাথে গ্যারিসন পতাকা হিসাবেও উড়তে পারে। গ্যারিসনের আকার ১০ ফুট বাই ৩০ ফুট।
জাতীয় পতাকা
জাতিসংঘের পতাকা জাতীয় পতাকার একটি পরিবারের উৎপত্তি। শান্তি ও সহযোগিতার সাথে জাতিসংঘের সহযোগিতার কারণে জাতিসংঘ-অনুপ্রাণিত পতাকাগুলি প্রায়ই দ্বন্দ্ব বা অস্থিতিশীলতার সম্মুখীন রাষ্ট্রগুলি দ্বারা গৃহীত হয়। জাতিসংঘ-অনুপ্রাণিত পতাকা সহ অনেক রাষ্ট্র হতে পারে, যারা জাতিসংঘের আস্থা অঞ্চলের অংশ ছিল।
উৎপাদন
220px|right উৎপাদন বা শিল্পজাত পণ্য উৎপাদন বলতে ব্যবহার বা বিক্রি করার উদ্দেশ্যে শ্রম, যন্ত্র ও সরঞ্জাম ব্যবহার করে বিভিন্ন জৈব ও রাসায়নিক প্রক্রিয়ার মধ্য দিয়ে পণ্য সৃষ্টি বা প্রস্তুত করাকে বোঝায়। শিল্পজাত পণ্য উৎপাদনকে ঐতিহ্যগতভাবে অর্থনীতির দ্বিতীয় খাতের অংশ হিসেবে গণ্য করা হয়। হস্তশিল্প থেকে শুরু করে আধুনিক প্রযুক্তিনির্ভর উৎপাদন এর আওতায় পড়ে। তবে সাধারণত শিল্পজাত পণ্য উৎপাদন বলতে যান্ত্রিক উপায়ে কারখানাতে কোনও পণ্যের গণ-উৎপাদনকেই বোঝানো হয়, যেখানে অর্থনীতির প্রথম খাত থেকে প্রাপ্ত কাঁচামাল থেকে বিপুল পরিমাণে সমাপ্ত পণ্য প্রস্তুত করা হয়। উৎপাদিত পণ্যগুলিকে অর্থনীতির তৃতীয় খাতের মাধ্যমে অন্তিম ব্যবহারকারীর কাছে বিতরণ করা হয় (সাধারণত প্রথমে এগুলি পাইকারী বিক্রেতার নিকট বিক্রি করা হয়, যারা সেগুলি আবার খুচরা বিক্রেতার নিকট বিক্রি করে এবং খুচরা বিক্রেতারা সেগুলো শেষ পর্যন্ত ভোক্তাদের নিকট বিক্রি করে)। তবে কখনো কখনো উৎপাদিত পণ্যগুলিকে আরও জটিল পণ্য (যেমন বিমান, গৃহস্থালি যন্ত্রপাতি, আসবাবপত্র, ক্রীড়া সরঞ্জাম বা মোটরযান, ইত্যাদি) প্রস্তুত করার ক্ষেত্রে কাচাঁমাল হিসেবে ব্যবহৃত হয়। সকল ধরনের অর্থনৈতিক ব্যবস্থাতেই শিল্পজাত পণ্য উৎপাদনের গুরুত্ব অপরিসীম। মুক্ত বাজার অর্থনীতিতে, সাধারণত ভোক্তার নিকট বিক্রয় করে মুনাফা লাভের উদ্দেশ্যেই শিল্পজাত পণ্যের উৎপাদন করা হয়ে থাকে। সমষ্টিগত অর্থনীতিতে, শিল্পজাত পণ্য উৎপাদন মূলত রাষ্ট্র দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয়, যা কেন্দ্রীয়ভাবে পরিকল্পিত অর্থনীতির চাহিদা যোগানের উদ্দেশ্যে পরিচালিত হয়। মিশ্র অর্থনৈতিক ব্যবস্থায় শিল্পজাত পণ্য উৎপাদন প্রক্রিয়ার উপর সরকারের কিছুটা নিয়ন্ত্রণ থাকে।
উৎপাদন উৎপাদন প্রকৌশল ও শিল্প নকশা ক্ষেত্রগুলির সাথে নিবিড়ভাবে সম্পর্কিত। উৎপাদন প্রকৌশল ক্ষেত্রে উৎপাদন প্রক্রিয়ার নকশা ও কাম্যকরণ করা হয়, যে প্রক্রিয়ার মাধ্যমে ধাপে ধাপে কাঁচামাল অন্তিম দ্রব্যে রূপান্তরিত হয়।
বিশ্ব পর্যায়ে বৃহৎ শিল্প উৎপাদকদের মধ্যে উত্তর আমেরিকার জেনারেল মোটরস, জেনারেল ইলেক্ট্রিক্স, ইউরোপের ভোক্সওয়াগেন, সিমেন্স ও মিশেলিন উল্লেখযোগ্য। এশিয়ার শিল্প উৎপাদকদের মধ্যে রয়েছে স্যামসাং, টয়োটা ও ব্রিজস্টোন। প্রথম দিকে উৎপাদন মূলত কারিগর এবং তার সহকারীদের দ্বারা পরিচালিত হত। প্রশিক্ষণ দেওয়া হত শিক্ষানবিশের দ্বারা। শিল্পজগতের পূর্বে যখন মানুষ শিল্প সম্মন্ধে ততটা শিক্ষিত হয়নি তখন বণিকসংঘের দ্বারা উৎপাদন নিয়ন্ত্রণ হত।শিল্প বিপ্লবের পূর্বে বেশিরভাগ উৎপাদন সম্পাদন হত গ্রামীণ এলাকায় যেখানে কৃষিকার্যের সম্বন্ধীয় গৃহকেন্দ্রিক উৎপাদন বাবস্থা পরিচালিত হত দ্বিতীয় পেশা হিসেবে। প্রায় সমস্ত গৃহে এইসব উৎপাদন পরিচালিত হত।
বিলাতি তুলসী
থাম্ব|বিলাতি তুলসী থেকে প্রাপ্ত তেল বিলাতি তুলসী (বৈজ্ঞানিক নাম: Hyptis suaveolens) হলো এক প্রকার গুল্ম জাতীয় সপুষ্পক উদ্ভিদ। একে “গাঞ্জা তুলসী” ইত্যাদি নামেও ডাকা হয়। এই প্রজাতি ল্যামিয়াসি পরিবারভুক্ত। ইংরেজিতে একে গাঞ্জা তুলসী, আমেরিকান মিন্ট, পিগনাট, স্টিংকিং রজার, বুনো স্পাইকনার্ড, ডার্প টিউলাস বা চ্যান ইত্যাদি নামেও ডাকা হয়। এর আদি নিবাস মধ্য ও দক্ষিণ আমেরিকার ক্রান্তীয় অঞ্চল। এটি সাধারণত লম্বা হয়; কখনো কখনো এটি  পর্যন্ত লম্বা হতে পারে। এর কাণ্ড রোমশ এবং প্রস্থচ্ছেদ বর্গাকার। এর পাতা দ্বি-পার্শ্বীয়,  লম্বা, কিনারা অগভীর খাঁজকাটা। পাতা থেঁতলানো হলে তীব্র গন্ধ বের হয়। এর ফুল গুচ্ছাকার, রং বেগুনি বা গোলাপি।
ব্যবহার
বিলাতি তুলসী কীটনাশক হিসেবে ব্যবহার করা যায়।
৮ম বাচসাস পুরস্কার
৮ম বাচসাস পুরস্কার হল বাংলাদেশ চলচ্চিত্র সাংবাদিক সমিতি কর্তৃক প্রদত্ত বাচসাস পুরস্কারের অষ্টম আয়োজন। ১৯৮০ সালের চলচ্চিত্রের বিভিন্ন ক্ষেত্রে সেরা অবদানের জন্য এই পুরস্কার প্রদান করা হয়। এই আয়োজনে ১৮ জন বিজয়ীকে পুরস্কার প্রদান করা হয়। ঘুড্ডি শ্রেষ্ঠ চলচ্চিত্রসহ সর্বাধিক ৬টি বিভাগে পুরস্কার অর্জন করে।
মেষ (মাস)
মেষ (मेष, ) হল হিন্দু পঞ্জিকার একটি মাস। এটি মেষ রাশির রাশিচক্রের সাথে মিলে যায় এবং গ্রেগরীয় বর্ষপঞ্জির এপ্রিলের দ্বিতীয়ার্ধ এবং মে মাসের প্রথমার্ধের সাথে সমাপতিত করে। সাধারণত মেষা মাস শুরু হয় এপ্রিলের ১৩ বা ১৪ তারিখে, যাকে বলা হয় মেষ সংক্রান্তি। এছাড়াও মেষ হল মেশ রাশির ভারতীয় রাশিফলের জ্যোতিষশাস্ত্রীয় চিহ্ন।
বৈদিক গ্রন্থে, মেষ মাসকে মধু বলা হয়, কিন্তু এই প্রাচীন গ্রন্থগুলিতে এর কোনো রাশির যোগসূত্র নেই। হিন্দু চান্দ্রসৌর বর্ষপঞ্জির মেষ সৌর মাস তার চান্দ্র মাসের বৈশাখের সাথে সমাপতিত করে। মীন সৌর মাসের পূর্বে মেষ, এবং বৃষভ সৌর মাস দ্বারা অনুসরণ করা হয়।
তামিল হিন্দু পঞ্জিকাতে মেষ মাসকে চিত্তিরাই বলা হয় এবং এটি এর প্রথম মাস। ভারতের প্রাচীন ও মধ্যযুগীয় সংস্কৃত গ্রন্থগুলি অন্যান্য মাসের মতোই মেষের সময়কাল সম্পর্কে তাদের গণনায় পরিবর্তিত হয়। উদাহরণস্বরূপ, সূর্যসিদ্ধান্ত  মেষের সময়কাল ৩০ দিন, ২২ ঘন্টা, ২৬ মিনিট এবং ৪৭ সেকেন্ড গণনা করে। বিপরীতে, আর্যসিদ্ধান্ত মেষের সময়কালকে ৩০ দিন ২২ ঘন্টা ১২ মিনিট গণনা করে।
মেষ মঙ্গল গ্রহের জন্য দরীয় বর্ষপঞ্জির দশম মাস, যখন সূর্য মঙ্গল থেকে দেখা মেষ রাশির কেন্দ্রীয় বৃত্তকলা অতিক্রম করে।
জলপাই (রং)
জলপাই একটি গাঢ় হলুদ-সবুজাভ রঙ, যা দেখতে মুলত অরুপ বা সবুজ জলপাইয়ের মত। জলপাই খসে পড়ার পরই মুলত এ রং ধারণ করে।
বাদামী জলপাই
ডানপাশে বা উপরে প্রদর্শিত রঙটি হলো বাদামি জলপাই রঙ।
কালো জলপাই
কালো জলপাই আরএএল রং ম্যাচিং ব্যবস্থার একটি রং। এটি আরএএল ৬০১৫ হিসাবে মনোনীত।
"কালো জলপাই" রংটি কালো জলপাই রঙের একটি উপস্থাপনা।
এটি আরএএল রং ম্যাচিং ব্যবস্থার অন্যতম রং, যা ইউরোপে ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত একটি বর্ণব্যবস্থা। আরএএল রঙের তালিকাটি ১৯২৭ সালে তৈরি হয়, এবং এটি ১৯৬১ সালে তার বর্তমান রূপে পৌঁছায়।
শায়েস্তা সোহরাওয়ার্দী ইকরামউল্লাহ
বেগম শায়েস্তা সোহরাওয়ার্দী ইকরামউল্লাহ (২২ জুলাই ১৯১৫–১১ ডিসেম্বর ২০০০) একজন পাকিস্তানি বাঙালি রাজনীতিবিদ, কূটনীতিক এবং লেখিকা ছিলেন। তিনি লন্ডন বিশ্ববিদ্যালয় থেকে পিএইচডি অর্জনকারী প্রথম মুসলিম মহিলা। তিনি ১৯৬৪ থেকে ১৯৬৭ সাল পর্যন্ত মরক্কোতে পাকিস্তানের রাষ্ট্রদূত ছিলেন এবং জাতিসংঘের প্রতিনিধিও ছিলেন।
সাউদাম্পটন বন্দর
সাউদাম্পটন বন্দর ইংল্যান্ডের দক্ষিণ উপকূলে কেন্দ্রীয় অংশে অবস্থিত একটি যাত্রী এবং মালবাহী বন্দর। সাউথাম্পটন বন্দরের ইতিহাসে আধুনিক যুগের সূচনা হয় ১৮৪৩ সালে যখন বন্দরের প্রথম ডকটি উদ্বোধন করা হয়। বন্দরটি ১৯৮২ সাল থেকে অ্যাসোসিয়েটেড ব্রিটিশ পোর্টের মালিকানাধীন এবং অ্যাসোসিয়েটেড ব্রিটিশ পোর্ট দ্বারা পরিচালিত। এটি যুক্তরাজ্যের ব্যাস্ততম ক্রুজ টার্মিনাল এবং দ্বিতীয় বৃহত্তম কন্টেইনার বন্দর।
শায়েস্তা সোহরাওয়ার্দী ইকরামউল্লাহ
পরিবার এবং শিক্ষা
ইকরামুল্লাহ শায়েস্তা আক্তার বানু সোহরাওয়ার্দী হিসাবে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তাঁর মা ছিলেন নবাব আবদুল লতিফের নাতনী, এবং তাঁর বাবা ছিলেন হাসান সোহরাওয়ার্দী।
সাউদাম্পটন বন্দর
বন্দরটি ১০ মাইল (১৬ কিলোমিটার) অভ্যন্তরে টেস্ট ও ইচেন নদীর সঙ্গমস্থলে এবং সাউথাম্পটন ওয়াটার নামে পরিচিত এক মাইল প্রশস্ত নিমজ্জিত উপত্যকার সম্মুখ ভাগে  অবস্থিত। ইটাল অফ উইট খারাপ  আবহাওয়ার প্রভাব থেকে বন্দরকে রক্ষা করে, যা বন্দরে চলাচলকারী জাহাজগুলিকে ঝুকিমুক্ত একটি আশ্রয়স্থল প্রদান করে। বন্দরের অতিরিক্ত সুবিধার মধ্যে রয়েছে একটি ঘনবসতিপূর্ণ পশ্চাৎভূমি ও লন্ডনের  নিকটতম ঘনিষ্ঠতা এবং অবশিষ্ট যুক্তরাজ্যের সঙ্গে রেল ও সড়ক সংযোগ, যা লন্ডনের যানজটকে সহজেই অতিক্রম করে।
শায়েস্তা সোহরাওয়ার্দী ইকরামউল্লাহ
পরিবার এবং শিক্ষা
তিনি কলকাতার লরেটো কলেজে পড়াশোনা করেছেন। তিনি লন্ডন বিশ্ববিদ্যালয় থেকে পিএইচডি অর্জনকারী প্রথম মুসলিম মহিলাও ছিলেন। তাঁর ডক্টরেট থিসিস, "উর্দু উপন্যাস এবং ছোট গল্পের বিকাশ" উর্দু সাহিত্যের একটি সমালোচনা জরিপ ছিল।
সাউদাম্পটন বন্দর
গড় জোয়ারের পরিসরটি প্রায় ৫ ফুট (১.৫ মিটার)। কন্টেইনার টার্মিনাল পরিচালনাকারী ডিপি ওয়ার্ল্ড সাউথাম্পটন অনুযায়ী বৃহৎ কন্টেইনার এবং ক্রুজ জাহাজগুলি ৮০% সময় বন্দর প্রবেশের অনুমতি পায়। প্রভাবটি ইংলিশ চ্যানেলের মাধ্যমে জোয়ার প্রবাহের ফলস্বরূপ: চ্যানেলর এক প্রান্তে (ডোভার) উচ্চ জোয়ার, একই সময়ে অন্য প্রান্তে (ল্যান্ডস এন্ড) নিম্ন জোয়ার সংঘটিত হয়। চ্যানেলের কেন্দ্রীয় স্থানে একটি উচ্চ জলস্তর থাকে, কারণ জোয়ারের জল বাম থেকে ডানে চলে যায়, অন্যদিকে এটি ডান থেকে বামে যায়। ।
শায়েস্তা সোহরাওয়ার্দী ইকরামউল্লাহ
বিবাহ এবং সন্তান
তিনি ১৯৩৩ সালে মোহাম্মদ ইকরামুল্লাহকে বিয়ে করেছিলেন। তাদের চারটি সন্তান ছিল:
সাউদাম্পটন বন্দর
বন্দরটি তিনটি অঞ্চলে বিভক্ত। টেস্ট এবং ইচেন নদীর সংযোগস্থলে পুরাতন ডক, যা ২০-৪৯ নং বার্থ নিয়ে গঠিত, ওয়েস্টার্ন ডক নামে পরিচিত নতুন ডকটি সাউথর্না রেলওয়ে দ্বারা নির্মিত, যেটি ১০০-১১০ নং বার্থ নিয়ে গঠিত এবং কনটেইনার টার্মিনাল ২০০-২০৭ নং বার্থ নিয়ে গঠিত। শেষ দুটি পুনরুদ্ধারকৃত জমির উপর নির্মিত।
শায়েস্তা সোহরাওয়ার্দী ইকরামউল্লাহ
রাজনৈতিক জীবন
তার বিবাহের পরে, তিনি তাঁর প্রজন্মের পর্দা ছেড়ে চলে আসা প্রথম ভারতীয় মুসলিম মহিলাদের একজন। মুহাম্মদ আলী জিন্নাহ তাকে রাজনীতিতে জড়িত হতে অনুপ্রাণিত করেছিলেন। তিনি মুসলিম মহিলা ছাত্র ফেডারেশন এবং সর্বভারতীয় মুসলিম লীগের মহিলা উপ-কমিটিতে নেত্রী ছিলেন।
সাউদাম্পটন বন্দর
টার্মিনাল
সাউদাম্পটন বন্দরে চার সক্রিয় ক্রুজ টার্মিনাল রয়েছে। দুটি আধুনিক টার্মিনাল এবং যখন দুটি পুরনো টার্মিনালকে নতুন ডরে পুনর্বিবেচনা করা হয়েছে:
শায়েস্তা সোহরাওয়ার্দী ইকরামউল্লাহ
রাজনৈতিক জীবন
১৯৪৫ সালে ভারত সরকার তাকে প্রশান্ত মহাসাগরীয় সম্পর্ক সম্মেলনে অংশ নিতে বলেছিল। জিন্নাহ তাকে প্রস্তাবটি না মানতে রাজি করেছিলেন, কারণ তিনি চেয়েছিলেন তিনি মুসলিম লীগের প্রতিনিধি হয়ে তাঁর পক্ষে কথা বলতে পারেন।
সাউদাম্পটন বন্দর
কনটেইনার
কন্টেইনার টার্মিনালটি ডিপি ওয়ার্ল্ড সাউদাম্পটন দ্বারা পরিচালিত হয়। কনটেইনার বন্দরের ২১০ একর (৮৫ হেক্টর) জমি রয়েছে - পুরোনো ওয়েস্টার্ন ডকের ৩৭৫ একর (১৫২ হেক্টর) জমি এখানো ধরা হচ্ছে না - তবে বন্দর পরিচালনার জন্য উপলব্ধ। টার্মিনালটি একসঙ্গে চারটি বড় গভীর সমুদ্রগামী কন্টেইনার জাহাজ এবং সঙ্গে ৫০০ ফুট (১৫০ মি) দৈর্ঘ্যের একটি ছোট কন্টেইনার জাহাজের মাল বোঝাই এবং খালাস করতে পাড়ে।
শায়েস্তা সোহরাওয়ার্দী ইকরামউল্লাহ
রাজনৈতিক জীবন
তিনি ১৯৪৬ সালে ভারতের গণপরিষদে নির্বাচিত হয়েছিলেন, কিন্তু মুসলিম লীগের রাজনীতিকরা যেমন করেননি, তেমন তিনিও আসনটি কখনও গ্রহণ করেননি।
সাউদাম্পটন বন্দর
কনটেইনার
এই কনটেইনার টার্মিনালটি ফিলিক্সস্টোয়ে বন্দরের পরে যুক্তরাজ্যের দ্বিতীয় বৃহত্তম গভীর সমুদ্র টার্মিনাল। সাউদাম্পটনের রেলপথটি বার্মিংহামের কন্টেইনার বন্দর এবং এবিপি টার্মিনালের মাঝামাঝি রুটটিতে ডব্লিউ১০- এর অপেক্ষাকৃত বড় লোডিং গেজে উন্নিত করা হয়েছে, যেখানে এটি ইতিমধ্যে এই সুবিধা পেয়েছে এমন লাইনগুলির সাথে সংযুক্ত। এই রেল লাইন ব্যাপকভাবে এখন অধিক উচ্চতার কনটেইনার পরিচালনা করতে পারবে। সামুদ্রিক ব্যবস্থাপনা সংস্থা থেকে কন্টেইনার টার্মিনালটি ২০১ নং এবং ২০২ নং বার্থের মধ্যে   বর্ধিত করার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল। জেটিটি ৪০০ মিটার দীর্ঘ জাহাজের নোঙরে উপযুক্ত করার জন্য পুনর্গঠন করা হয়। প্রধান চ্যানেলের জলের গভীরতা ড্রেজিং করে  ৬৩ ফুটে (১৬ মি) বৃদ্ধি করা হয়ে। [1 এই পরিষেবাতে বৃহত্তম কন্টেইনার জাহাজ পরিচালনা করার জন্য বার্থ সক্রিয়। ভোল্কার ওয়েসেলস গ্রুপের অংশ ভোলকার্সটভিন এই প্রকল্পটি পরিচালনা করেছিলেন এবং ২০১৩ সালের শেষ নাগাদ এটি সম্পন্ন হওয়ার কথা ছিল।
শায়েস্তা সোহরাওয়ার্দী ইকরামউল্লাহ
রাজনৈতিক জীবন
১৯৪৭ সালে পাকিস্তানের প্রথম গণপরিষদে তিনি দু'জন মহিলা প্রতিনিধির এক ছিলেন।
সাউদাম্পটন বন্দর
কনটেইনার
২০ সেপ্টেম্বর ২০১৩ তারিখে, ঘোষণা করা হয়েছিল যে চ্যানেল আইল্যান্ড লাইন সাউদাম্পটন এবং জার্সিয়ের মধ্যে "লিফট অন লিফট অফ" কন্টেইনার পরিষেবাটি চালিয়ে যাবে এবং এসোসিয়েটেড ব্রিটিশ পোর্ট থেকে এমভি হিউলিন ডিসপ্যাচ কিনে নেবে।
টাগ বোট
চারটি সংস্থা বন্দর এলাকায় টাগ বোট পরিচালনা করে। ফাউলে অবস্থিত সোলেন্ট টাগ চারটি অগ্নিনির্বাপক টাগ বোট পরিচালনা করে। সুইজার মরিন ডক হেডের উপর ভিত্তি করে অনেকগুলি অগ্নিনির্বাপক টাগবোট পরিচালনা করেন। উইলিয়ামস শিপিং টাগ বোট, ওয়ার্কবোট এবং বার্জের একটি ছোট ফ্লিট পরিচালনা করে। ইচেন নদী ভিত্তিক ইচেন মেরিন ছয়টি টাগ এবং দুটি মুরিং লঞ্চ পরিচালনা করে।
শায়েস্তা সোহরাওয়ার্দী ইকরামউল্লাহ
রাজনৈতিক জীবন
তিনি ১৯৬৪ থেকে ১৯৬৭ সাল পর্যন্ত মরক্কোতে পাকিস্তানের রাষ্ট্রদূত ছিলেন।
সাউদাম্পটন বন্দর
বাংকারিং
জন এইচ হুইটকার বন্দরে নোঙর করা ক্রুজ জাহাজগুলিতে বাংকারিং এবং অন্যান্য পরিষেবাদি সরবরাহকারী ট্যাঙ্কারগুলির একটি ছোট ফ্লিট পরিচালনা করেন।
শায়েস্তা সোহরাওয়ার্দী ইকরামউল্লাহ
প্রকাশনা
তিনি তেহজিব-ই-নিশান এবং ইসমত (উভয়ই উর্দু নারীদের ম্যাগাজিন এবং পরে ইংরেজি ভাষার সংবাদপত্রের জন্য) লিখেছিলেন। ১৯৫০ সালে তাঁর কোশিশ-এ-নাটামাম নামে ছোটগল্পের সংকলন প্রকাশিত হয়। ১৯৫১ সালে তাঁর লেটার্স টু নীনা বইটি প্রকাশিত হয়েছিল; এটি দশটি উন্মুক্ত চিঠির একটি সংগ্রহ, যা নীনা নামক এক মহিলা হিসাবে পরিচিত ভারতীয়ের কাছে লিখিত। আসল নীনা ছিল তার শ্বশুরবাড়ির একজন। ভারত বিভাজনের পরে তিনি সরকারের পক্ষে ইসলাম সম্পর্কে লেখেন এবং সে প্রবন্ধগুলো পরবর্তীতে ওড়না পেরিয়ে (১৯৫৩) প্রকাশিত হয়। পর্দা থেকে সংসদ পর্যন্ত (১৯৬৩) তাঁর আত্মজীবনী তাঁর সর্বাধিক পরিচিত রচনা; তিনি এটিকে আরও বোধ্য করার জন্য এটি উর্দুতে অনুবাদ করেছিলেন। ১৯৯১ সালে তাঁর চাচা সম্পর্কে তাঁর হুসেইন শহীদ সোহরাওয়ার্দী: একটি জীবনী বইটি প্রকাশিত হয়েছিল। ভারত ও পাকিস্তান সম্পর্কে কমন হেরিটেজ (১৯৯৭) গ্রন্থের আটজন লেখকের মধ্যে তিনিও ছিলেন। তার শেষ দিনগুলোতে, তিনি মীরাত উল উরোসের একটি ইংরেজি অনুবাদ এবং কাহাভত অর মহাভ্রয়ের একটি উর্দু খণ্ড সম্পন্ন করেছিলেন। ২০০৫ সালে তাঁর উর্দুতে মহিলাদের উক্তি এবং মূর্তিগুলোর সংকলন, যেটি দিল্লি কি খাওয়াতিন কী কাহাওয়াতাইন অর মুহাবরে, মরণোত্তর প্রকাশিত হয়েছিল। তিনি উর্দুতেও সাফারনামা লিখেছিলেন।
মৃত্যু
তিনি ১১ই ডিসেম্বর ২০০০ সালে করাচিতে ৮৫ বছর বয়সে মারা যান।
পুরস্কার এবং স্বীকৃতি
২০০২ সালে, পাকিস্তানের রাষ্ট্রপতি মরণোত্তর অবস্থায় তাঁকে সর্বোচ্চ নাগরিক পুরস্কার, নিশান-ই-ইমতিয়াজ (আদেশের শ্রেষ্ঠত্ব) পুরস্কার দিয়েছিলেন।
৪০৯
৪০৯ গ্রেগরীয় বর্ষপঞ্জির একটি সাধারণ বছর।
ক্রোয়েশিয়ায় গাঁজা
ক্রোয়েশিয়াতে গাঁজা ব্যক্তিগত ব্যবহারের জন্য অপরাধমূলক করা হয়েছে এবং সীমিত চিকিৎসা ব্যবহারের জন্য বৈধ।
অপরাধীকরণ
২০১৩ থেকে, বিভিন্ন অবৈধ পদার্থের মধ্যে ক্রোয়েশিয়ান দণ্ডবিধিতে একটি পার্থক্য রয়েছে, সেগুলি এখন ভারী ওষুধ এবং গাঁজার মতো হালকা ওষুধে আলাদা করা হয়েছে। আইন অনুযায়ী, গাঁজা চাষ বা বিক্রি করাকে বাধ্যতামূলক কারাদণ্ডের (সর্বনিম্ন তিন বছর) শাস্তিযোগ্য অপরাধ হিসেবে বিবেচনা করা হয়। ২০১৩ থেকে, অল্প পরিমাণে মারিজুয়ানা এবং অন্যান্য হালকা মাদকদ্রব্যের দখল একটি ছোটখাটো অপরাধ যা প্রশ্নবিদ্ধ মামলার উপর নির্ভর করে ৫০০০-২০০০০ কুনা (US$৭৫০-৩০০০) জরিমানা হতে পারে।
আইনীকরণ
রাজনৈতিক দল হিউম্যান শিল্ড ক্রোয়েশিয়ায় গাঁজা সম্পূর্ণ বৈধকরণকে সমর্থন করে।
মেডিকেল গাঁজা
১৫ অক্টোবর ২০১৫ থেকে, স্বাস্থ্য মন্ত্রনালয় আনুষ্ঠানিকভাবে ক্যান্সার, মাল্টিপল স্ক্লেরোসিস বা এইডস-এর মতো অসুস্থ রোগীদের চিকিৎসার উদ্দেশ্যে গাঁজা-ভিত্তিক ওষুধের ব্যবহার বৈধ করে।
তথ্যসূত্র
<references group="" responsive="1">
ঔপনিবেশিক ভারত
ঔপনিবেশিক ভারত বা কলোনিয়ান ভারত ( Colonial India) বলতে ইউরোপীয় ঔপনিবেশিকদের দ্বারা ভারতীয় উপমহাদেশ ও ভারতীয় মহারাজা দের উপর ব্যবসার মাধ্যমে ক্ষমতা বিস্তারনের প্রভাব কে বোঝায়। খ্রিষ্টপূর্ব তিনশ শতকে গ্রীক সম্রাট আলেকজান্ডারের মাধ্যমে সর্বপ্রথম ইউরোপীয় অধিবাসীদের পা পড়ে ভারত বর্ষে। পরবর্তীতে ১৫১০ সালে পর্তুগীজ নাবিক ভাস্কো-দা-গামা দেয়ারা গোয়ায় স্থাপিত হয়।বাংলায় ১৭৫৭ থেকে ১৯৪৭ সাল অব্দি যে শাসন চলে তাই ঔপনিবেশিক শাসন । ইউরোপিয়রা প্রথমে ভারত বর্ষে বাণিজ্যের উদ্দেশ্যে আসে কিন্তু তারা ধীরে নবাবের নিকটস্থ লোকজন কে কব্জা করে নেয়।এবং নবাবের বিরুদ্ধে যুদ্ধ ঘোষণা করে।
১৭৫৭ সালের পলাশীর যুদ্ধে নবাবের নিকটস্থ মীরজাফরের বিশ্বাস ঘাতকতায় নবাবের পরাজয়ের ফলে ভারত উপমহাদেশে ঔপনিবেশিক শাসন প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, যার ফল ছিল সুদূরপ্রসারী। পলাশীর যুদ্ধে পরাজিত নবাবকে আটক ও নির্মমভাবে হত্যার পর ইংরেজরা মীরজাফরকে নবাব বানালেও মূল ক্ষমতা চলে যায় ইংরেজ সেনাপতি রবার্ট ক্লাইভের হাতে। পরে ১৭৬৫ সালে ইংরেজরা দিল্লির সম্রাটের কাছ থেকে আনুষ্ঠানিকভাবে বাংলা-বিহার-ওড়িশার রাজত্ব লাভ করে প্রশাসনিক ব্যবস্থায় তাদের কর্তৃত্ব প্রতিষ্ঠা করে। তারা নবাবকে ক্ষমতাহীন দায়িত্ব প্রদান করে সিংহাসনে বসিয়ে রাখে, অন্যদিকে রাজস্ব আদায়ের দায়িত্ব হাতে রাখে ইংরেজরা। ইংরেজরা প্রজাদের অতিরিক্ত কর দেওয়ার জন্য বল প্রয়োগ করতে থাকে। অতিরিক্ত করের চাপ আর অনাবৃষ্টির ফলে ১১৭৬ সনে বাংলায় দুর্ভিক্ষ দেখা দেয়। তবে পাশাপাশি ইংরেজদের অল্প কিছু ভালো উদ্যোগও ছিল। আধুনিক শিক্ষাব্যবস্থার প্রবর্তন, গণতান্ত্রিক শাসনব্যবস্থা প্রতিষ্ঠার ভিত্তি স্থাপন ও পাশাপাশি সমাজ সংস্কারের কাজও তারা করেছে। এসব কারণে বলা যায়, পলাশীর যুদ্ধের ফলে বাংলায় ঔপনিবেশিক শাসনের ফলাফল ছিল সুদূরপ্রসারী।
এভাবে চলতে থাকে ভারতের উপর ব্রিটিশ শাসন।
দ্বীপন্তি (রং)
দ্বীপন্তি, গজদন্ত বা আইভরি হল একরকম হলদে সাদা রঙ যা হাতির দাঁতের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ।
১৩৮৫ সালে ইংরেজিতে রঙটির নামকরণ করা হয় আইভরি।
হাতি বা দ্বীপের দন্তের মতো দেখায় বলে বাংলায় এর পরিশব্দ করা হয়েছে দ্বীপন্তি বা গজদন্ত।
ডেল্টা এয়ারলাইন্স
ডেল্টা এয়ারলাইন্স, আইএনসি. ("ডেল্টা"; এন ওয়াই এস ই: ডি এ এল) হল একটি প্রধান আমেরিকান বিমান পরিবহন সংস্থা যার কেন্দ্রীয় দফতর এবং সব চেয়ে বড় হাব আটলান্টা, জর্জিয়া তে অবস্থিত| এই বিমান সংস্থা টি এবং এর অধীনস্থ কোম্পানী, দৈনিক ৫,৪০০ 'র উপর ফ্লাইট নিয়ে কাজ করে এবং একটি ব্যাপক দেশীয় এবং আন্তর্জাতিক নেটওয়ার্ক এ তাদের পরিসেবা প্রদান করে যার মধ্যে অন্তর্ভুক্ত আছে এন্টার্কটিকা বাদ দিয়ে বাকি ৬ টা মহাদেশের মধ্যে ৬৪ টা দেশে মোট ৩৩৩ টি গন্তব্যস্থল| ১০ টি দেশীয় হাব ছাড়াও ডেল্টা এয়ারলাইন্স আমস্টারডাম, প্যারিস ও টোকিও তে আরও ৩ টে আন্তর্জাতিক হাব পরিচালনা করে|
ডেল্টা এয়ারলাইন্স
আটলান্টা, জর্জিয়া তে সদর দফতর নিয়ে ডেল্টা এয়ারলাইনস হল একটি প্রধান আমেরিকান বিমান পরিবহন সংস্থা| এই বিমান পরিবহন সংস্থা টি নিজেদের দেশীয় এবং আন্তর্জাতিক চেন এর মাধ্যমে ৬ টি মহাদেশ এ তাদের পরিসেবা প্রদান করে| ডেল্টা এয়ারলাইনস তাদের অন্যান্য অধীনস্থ কোম্পানী গুলোর সাথে জোট বেঁধে দৈনিক ৫০০০ এর উপর উড়ান পরিচালনা করে| এই বিমান সংস্থা টিতে প্রায় ৮০,০০০ কর্মী কাজ করে| ডেল্টা নিজের যাত্রীদের মনোরঞ্জন এবং চাহিদা মেটাতে বিভিন্ন বিশেষ সুবিধা সরবরাহ করে|
২০১৩ সালে ডেল্টা এয়ারলাইনস বিশ্বের বৃহত্তম বিমান পরিবহন সংস্থা হয় সব থেকে বেশি তালিকাভুক্ত যাত্রী বহন করার জন্য এবং দ্বিতীয় বৃহত্তম হিসাবে গণ্য করা হয় তাদের আয় এবং ধারণক্ষমতার দিক থেকে বিচার করে|
ইতিহাস
ডেল্টা এয়ারলাইনস কে তৈরী করা হযেছিল হাফ দাল্যান্ড ডাস্টারস হিসাবে যেটা ১৯২৪ সালের, ৩০সে মে, ম্যাকন, জর্জিয়া তে হওয়া বায়বীয় ফসল ঝাড়া অপারেশন এ অংশগ্রহণ করেছিল| ১৯২৫ সালে কোম্পানী টা মনরো, লুইসিয়ানা তে প্রতিস্থাপিত হয়| কল্লেট ই. উলম্যান নামক একজন মূল পরিচালক এই কোম্পানি টাকে ১৯২৮ সালে ১৩ ই সেপ্টেম্বর কিনে নেন এবং এটার নাম পরিবর্তন করে ডেল্টা এয়ার সার্ভিস রাখে| এই বিমান পরিবহন সংস্থা টি যাত্রী পরিবহন সুরু করে ১৭ জুন, ১৯২৯| এখানে এক জন যাত্রী বসতে পারতেন একটি চেয়ার এ যেটা রাখা ছিল সেখানে যেখানে আগে সাধারণত সার রাখা হত| প্রাথমিক ভাবে এই সংস্থা টির রুট ছিল দক্ষিণ পূর্ব রাজ্য গুলোর মধ্যে|
পরে ডেল্টা বড় হতে থাকে আরও রুট সংযোগ করে এবং অন্যান্য বিমান সংস্থা কিনে| তারা ১৯৬০ এর দশকে প্রপেলার প্লেন গুলোর বদলে জেট প্লেন ব্যবহার করা শুরু করে এবং ১৯৭০ এর দশকে তারা ইউরোপ এ পারি দিয়ে আন্তর্জাতিক প্রতিযোগিতায় প্রবেশ করে|
অপারেশন
ডেল্টার কর্পোরেট সদর দপ্তর টি আটলান্টা শহরের ভিতর হার্টসফিল্ড-জ্যাকসন আটলান্টা আন্তর্জাতিক বিমানবন্দর এর উত্তর সীমানার উপর একটি কর্পোরেট ক্যাম্পাস এ অবস্থিত| ১৯৪১ সাল থেকে এই অবস্থান টি ডেল্টার সদর দপ্তর হিসেবে কাজ করছে যখন এই কোম্পানি তাদের কর্পোরেট অফিস মনরো, লুইসিয়ানা থেকে স্থানান্তর করে বৃহত্তর আটলান্টা তে সরিয়ে নিয়ে আনে|
গন্তব্যস্থল
ডেল্টা এয়ারলাইনস প্রতিদিন ৪,৯৩২ টি ফ্লাইট পরিচালনা করে এবং ডেল্টা কানেকশন প্রতিদিন ২,৫৩৩ দৈনিক ফ্লাইট পরিচালনা করে| ডেল্টা এয়ারলাইনস এমন একটি অনন্য বিমান সংস্থা যেটা কিনা এন্টার্কটিকা ছাড়া পৃথিবীর বাকি ৬ টা মহাদেশে নিজেদের পরিসেবা প্রদান করে|
হাব শহর পরিসংখ্যান
ডেল্টার হাব এর বিষয়ে এই পরিসংখ্যান, আগস্ট ২০১৪ হিসাবে বর্তমান|
স্কাই টীম
ডেল্টা স্কাই টিমের গোড়াপত্তনকারী সদস্য। এই গোষ্ঠীর মধ্যে ভারতের নেদারল্যান্ডের কেএলএম ও দক্ষিণ কোরিয়ার কোরিয়ান এয়ার সামিল হয়েছে। এরা নিজেদের মধ্যে কোড শেয়ার করে। দক্ষিণ এশিয়ার দেশগুলোর মধ্যে একমাত্র ভারতীয় বিমানবন্দর থেকে যাত্রার ক্ষেত্রে এই এয়ারলাইন্স এ ফ্লাইট বুক করা যায়। আমস্টারডাম এই এয়ারলাইন্স এর গুরুত্বপূর্ণ হাব।
বহর
২০১৩ 'র জানুয়ারি অনুযায়ী ডেল্টা এয়ারলাইনস এয়ারবাস, বোয়িং এবং ম্যাক ডনেল ডগলাস দ্বারা নির্মিত ৭০০ 'র অধিক বিমানের একটি বহর পরিচালনা করে| এই সংস্থাটি বোয়িং ৭৬৭ এবং এয়ারবাস এ৩৩০ 'র সব থেকে বড় বহর পরিচালনা করে পুরো মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রর মধ্যে| সুধু তাই নয়, ডেল্টা এয়ারলাইনস সারা পৃথিবীর মধ্যে বোয়িং ৭৫৭, ম্যাক ডনেল ডগলাস এম ডি-৮৮ এবং ম্যাক ডনেল ডগলাস এম ডি-৯০ 'র ও বৃহত্তম বহর পরিচালনা করে| ২০০৮ এর আগে নর্থওয়েস্ট এয়ারলাইনস এর সাথে সংযোগ হওয়ার আগে ডেল্টার বহরে সুধু বোয়িং এবং ম্যাক ডনেল ডগলাস বিমান ছিল; এই সংযোগ স্থাপনের পর নর্থওয়েস্ট এয়ারলাইনস এর এয়ারবাস বিমান গুলো এদের বহরে যোগ হয়ে যায়|
পরিসেবা
২০০৮ এর ৫ ই আগস্ট ডেল্টা ঘোষণা করে যে তারা তাদের বিমান গুলো তে এয়ারসেল মোবাইল ব্রডব্যান্ড নেটওয়ার্ক ইনস্টল করবে যার দরুন যাত্রীরা তাদের ওয়াই-ফাই সক্রিয় ডিভাইস এর মাধ্যমে যেমন ল্যাপটপ, স্মার্ট ফোন এবং পি ডি এ 'র মাধ্যমে ইন্টারনেট ব্যবহার করার সুবিধা পাবে| যদিও প্রথমে কিছু বিমানে এই পরিসেবা টি চালু করা হয় কিন্তু পরবর্তী কালে এই সুবিধা টি তাদের সমস্ত বিমানে শুরু করা হয়| আজ, ডেল্টা তার যাত্রীদের ওয়াই - ফাই সুবিধা প্রদান করা বৃহত্তম বিমান পরিবহন সংস্থা| [৯]
কিছু বিমান বাদ দিয়ে, ডেল্টার বাকি বিমান গুলো তে অডিও এবং ভিডিও বিনোদন এর সুবিধা উপলব্ধ আছে| অন বোর্ড সুবিধার মধ্যে ভালো খাবার এবং খাদ্য পদার্থ সেবার ব্যবস্থাও আছে ডেল্টার বিমান গুলো তে|
অ্যান্ড্রয়েড কুঞ্জাপ্পান ভার্সন ৫.২৫
অ্যান্ড্রয়েড কুঞ্জাপ্পাব ভার্সন ৫.২৫ একটি ২০১৯ ভারতীয় মালায়ালম ভাষার কল্পবিজ্ঞানমূলক কমেডিধর্মী সিনেমা। কাহিনি এবং পরিচালনা করেছেন (তার পরিচালক হিসেবে অভিষেক)  রাথিস বালাকৃষ্ণান পদুভাল। প্রযোজনা করেছেন সন্তোষ টি কুরুভিলা। প্রধান চরিত্রে অভিনয় করছেন সুরজ ভেঞ্জারমুডু, সৌবিন সাহির, সুরজ থেল্লাকাড, কেনডি জিরদো, এবং সাইজু কুরুপ। সঙ্গীত পরিচালনা করেছিলেন বিজিবল। প্লটে নির্মিত হয়েছে, সুব্রহ্মণ্যন (সৌবিন) কাজের জন্য রাশিয়া যায় এবং তার বৃদ্ধবয়সী বাবা ভাস্করন পোডুভালকে (সুরজ) দেখাশোনার জন্য কুঞ্জপ্পান নামে একটি অ্যান্ড্রয়েড রোবটকে তার কাছে রেখে যায়। পডুভাল অবশ্য এই ব্যাপারটাকে খুব একটা পছন্দ করেন না। পরে অবশ্য তার মনের পরিবর্তন হয়।
অ্যান্ড্রয়েড কুঞ্জাপ্পান ভার্সন ৫.২৫ সিনেমাটি ৮ই নভেম্বর ২০১৮-এ ভারতে মুক্তিতে পেয়েছিল। এটি সমালোচকদের অকুণ্ঠ প্রশংসা লাভ করে এবং বাণিজ্যিকভাবেও এটি ছিল সফলতা অর্জন করে। সিনেমাটিতে অভিনয়ের জন্য সুরজ সেরা অভিনেতার পুরস্কার পান, এছাড়াও সিনেমাটি আরও দুটি কেরালা রাজ্য চলচ্চিত্র পুরস্কার জিতেছে।
অরুণ নন্দী
প্রারম্ভিক জীবন
১৬ নভেম্বর ১৯৪১ সালে বাংলাদেশের চাঁদপুর জেলার সদর উপজেলার বাগাদী গ্রামের নন্দী পরিবারে অরুণ নন্দী জন্মগ্রহণ করে। নন্দীর পরিবার কলকাতায় স্থায়ী হলেও অরুণ নন্দী দেশ ছাড়তে সম্মত হননি। ব্যক্তিগত জীবন নন্দী চিরকুমার ছিলেন।
কর্মজীবন
অরুণ নন্দী ১৯৭১ সালে আন্তর্জাতিক পর্যায়ে জনসচেতনতা বৃদ্ধি ও বাংলাদেশের স্বাধীনতা যুদ্ধে মুক্তিযোদ্ধাদের জন্যে তহবিল সংগ্রহে কলকাতার কলেজ স্কয়ারে ৯০ ঘণ্টা ৫ মিনিট সাঁতার কেটে বিশ্বরেকর্ড গড়েন। এ প্রতিযোগিতায় বিজয়ী হয়ে পাওয়া অর্থ তিনি মুক্তিযোদ্ধাদের কল্যাণে ব্যয় করেন। ওই সময় তার সাঁতার দেখতে সত্যজিৎ রায়, উত্তম কুমার, ব্রজেন দাসসহ অনেক প্রখ্যাত ব্যক্তিরা ছুটে আসেন। এসব ব্যক্তিরা ছাড়াও সাঁতার দেখতে আসা উপস্থিত দর্শকদের মাতিয়ে রাখতে পুরস্কার মঞ্চেই গান গান মান্না দে। যার মাধ্যমে ভারতের কলকাতায় বাংলাদেশের স্বাধীনতা যুদ্ধ সম্পর্কে ব্যাপক প্রচার হয়।
১৯৬২ সালে চৌমুহনী কলেজের সাঁতার প্রতিযোগিতায় তিনি চ্যাম্পিয়ন হন ১৯৬৫ সালে ইংলিশ চ্যানেল ক্রসিং কমিটির আয়োজনে নারায়ণগঞ্জ-চাঁদপুর দীর্ঘ দূরত্বের সাঁতার প্রতিযোগিতায় দ্বিতীয় স্থান লাভ করেন। ১৯৬৫-৬৬ মৌসুমে দাউদকান্দি-নারায়ণগঞ্জ পর্যন্ত ২২ কিলোমিটার সাঁতার প্রতিযোগিতায় তিনি দ্বিতীয় স্থান দখল করেন। ১৯৭৪ সালে তিনি পদ্মা, মেঘনা ও বুড়িগঙ্গা নদীতে ১১০ কি. মি. সাঁতার কেটে চ্যাম্পিয়ন হন।
চাঁদপুরের তরুণদের সাঁতারু হিসেবে তৈরির জন্যে তিনি "অরুণ নন্দী সুইমিং ক্লাব" প্রতিষ্ঠা করেন এবং ২০০৩-২০০৬ পর্যন্ত বাংলাদেশ সুইমিং ফেডারেশনের সহ-সভাপতি ছিলেন। ২০০৬-২০০৭ সাল পর্যন্ত তিনি ফেডারেশন সদস্য হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন।
পুরস্কার
১৯৬৬ সালে জাতীয় পর্যায়ে বাংলাদেশের সর্বোচ্চ ক্রীড়া পুরস্কার জাতীয় ক্রীড়া পুরস্কার বিজয়ী হন। ক্রীড়াবিদ ও সংগঠক হিসেবে অরুণ নন্দী বাংলাদেশ স্পোর্টস জার্নালিস্টস এসোসিয়েশন (বিএসজেএ) পুরস্কারসহ ক্রীড়াজীবনে জাতীয় ও আন্তর্জাতিক একাধিক সম্মাননা পান। তার সম্মানে চাঁদপুর জেলায় অরুণ নন্দী সুইমিংপুল প্রতিষ্ঠা হয়।
মৃত্যু
অরুণ শেষ জীবনে ঢাকার হকি স্টেডিয়ামের দোতালায় একটি খুপড়ি ঘরে দীর্ঘদিন নিঃসঙ্গ জীবন যাপন করেন এবং কিডনি রোগে আক্রান্ত হন। পরে চিকিৎসার জন্য তিনি কলকাতায় যান ও কলকাতার একটি হাসপাতালে ২৬ নভেম্বর ২০০৮ সালে চিকিৎসাধীন থাকবস্থায় মৃত্যুবরণ করেন।
৪১০
৪১০ গ্রেগরীয় বর্ষপঞ্জির একটি সাধারণ বছর।
ভুটানি ঙুলট্রুম
থাম্ব|260x260পিক্সেল|১ ভুটানি ঙুলট্রুম মানের মুদ্রা নুলট্রুম (মুদ্রা প্রতীক: -; ব্যাংক কোড: BTN), (དངུལ་ཀྲམ), হল ভূটানের মুদ্রা। নুলট্রুমের ভগ্নাংশ "চেট্রুম" যার মূল্যমান ১ নুলট্রুমের একশত ভাগের ১ভাগ।
আবুল কাসেম খান
আবুল কাশেম খান (১৯০৫-৩১ মার্চ ১৯৯১) যিনি এ কে খান নামে পরিচিত। একজন রাজনীতিবিদ, আইন শাস্ত্রজ্ঞ, ব্যবসায়ী এবং শিল্পপতি। তিনি সাধারণত একে খান হিসেবে পরিচিত ছিলেন। তার পিতার নাম আবদুল লতিফ খান এবং মাতার নাম মা ওয়াহাবুন্নিসা চৌধুরানী। তাদের পরিবার ষোড়শ শতাব্দীতে গৌড়ের আমীর হামযা খানের বংশধর বলে দাবি করেন।
জন্ম ও শিক্ষাজীবন
আবুল কাশেম খান ১৯০৫ সালের ৫ এপ্রিল চট্টগ্রাম শহরের চান্দগাঁও থানার ৫ নং মোহরা ওয়ার্ডে জন্মগ্রহণ করেন। তার পিতা আবদুল লতিফ খান চট্টগ্রামের ফতেয়াবাদের সাবরেজিষ্টার ছিলেন। তিনি কলকাতার প্রেসিডেন্সী কলেজ থেকে বি.এ. (সম্মান) এবং পরে এম.এ. পাশ করেন। ১৯৩৫ সালে বেঙ্গল সিভিল সার্ভিসে প্রতিযোগিতামূলক পরীক্ষায় পাশ করেবিচার বিভাগে মনোনয়ন লাভ করেন।
কর্মজীবন
১৯৩৪ সালে তিনি কলকাতা হাইকোর্টে ওকালতি শুরু করেন। ১৯৩৫ সালে মুনসেফ হিসেবে যোগদান করে ১৯৪৪ সাল পর্যন্ত বেঙ্গল সিভিল সার্ভিসের সদস্য হিসেবে কাজ করেন। এরপর তিনি তার শ্বশুর বিশিষ্ট ব্যবসায়ী আবদুল বারী চৌধুরী কর্তৃক প্রভাবিত হয়ে সিভিল সার্ভিস ত্যাগ করে ব্যবসা শুরু করেন। তার শ্বশুরের পৃষ্টপোষকতায় ব্যবসা বাণিজ্যে তিনি অসাধারণ সফলতা অর্জন করেন। বাঙ্গালী মালিকানাধীন প্রথম ব্যাংক ইস্টার্ন মার্কেন্টাইল ব্যাংক (বর্তমানে পূবালী ব্যাংক) প্রতিষ্ঠায় তিনি অগ্রণী ভূমিকা পালন করেন। ১৯৪৬ সালে মুসলিম লীগের প্রার্থী হিসেবে তিনি ভারতীয় আইনসভার সদস্য নির্বাচিত হন। ১৯৪৭ সালে পাকিস্তান আইন সভার সদস্য হন। ১৯৭১ সালের ২৮ মার্চ চট্টগ্রামের কালুরঘাট বেতার সম্প্রচার কেন্দ্র থেকে তৎকালীন মেজর জিয়াউর রহমান ইংরেজিতে স্বাধীনতার যে ঘোষণাটি দেন, সেটি লিখে দিয়েছিলেন এ.কে. খান।
পারিবারিক জীবন
ব্রিটিশ আমলে ব্যবসা-বাণিজ্যের অগ্রদূত বেঙ্গল-বার্মা স্টিম নেভিগেশন কোম্পানির মালিক জনাব আবদুল বারী চৌধুরীর প্রথমা কন্যা শামসুন্নাহার বেগমের সাথে ১৯৩৫ সালে কলিকাতা হাইকোর্টের এডভোকেট থাকাকালীন তিনি বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হন। পারিবারিক জীবনে তিনি পাঁচ পুত্র ও চার কন্যা সন্তানের জনক। তার বড় সন্তান মরহুম এ.এম. জহিরুদ্দিন খান বাংলাদেশ সরকারের একজন স্বনামধন্য মন্ত্রী ছিলেন। ২য় সন্তান এ.কে. শামসুদ্দিন খান বর্তমানে এ.কে.খান শিল্প গোষ্ঠীর চেয়ারম্যান এবং সালাহ উদ্দীন কাসেম খান ম্যানেজিং ডিরেক্টর ও তুরস্কের অনারারি কনসাল জেনারেল।
মৃত্যু
তার স্ত্রী বিয়োগের দুইমাস পর ১৯৯১ সালের ৩১ মার্চ তিনি মৃত্যুবরণ করেন। পরদিন চট্টগ্রামের লালদীঘি ময়দানে তার জানাজার নামাজ অনুষ্ঠিত হয়।
গোপালকৃষ্ণ গোখলে
গোপালকৃষ্ণ গোখলে  (মারাঠি: गोपाल कृष्‍ण गोखले) (মে ৯, ১৮৬৬ - ফেব্রুয়ারি ১৯, ১৯১৫) ছিলেন ভারতের স্বাধীনতা আন্দোলনের আদিযুগের এক স্বনামধন্য রাজনৈতিক নেতা এবং এক বিশিষ্ট সমাজ সংস্কারক। গোখলে ছিলেন ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেসের এক প্রবীণ নেতা এবং সার্ভেন্টস অফ ইন্ডিয়া সোসাইটির প্রতিষ্ঠাতা। সোসাইটি, কংগ্রেস ও অন্যান্য আইনসভা সংস্থার মাধ্যমে গোখলে শুধুমাত্র ব্রিটিশ সাম্রাজ্যের অধীনতা থেকে ভারতের স্বাধীনতার দাবিকেই জোরদার করেননি, লিপ্ত থেকেছিলেন নানা প্রকার সমাজ সংস্কার মূলক কাজেও। লক্ষ্য পূরণের উদ্দেশ্যে তিনি দুটি মূল আদর্শে বিশ্বাস করতেন: সহিংসতা বর্জন ও সরকারি সংস্থার মধ্য থেকে সংস্কার সাধন। বিংশ শতাব্দীর গোড়ার দিকে বাঙালি জাতি সম্পর্কে তার বিখ্যাত উক্তি,
প্রথম জীবন
১৮৬৬ সালের ৯ মে তৎকালীন বোম্বাই প্রেসিডেন্সির (অধুনা মহারাষ্ট্র রাজ্য) কোটালুকে গোপালকৃষ্ণ গোখলের জন্ম। উচ্চবর্ণীয় চিৎপবন ব্রাহ্মণ পরিবারে জন্মগ্রহণ করলেও, গোখলের পরিবার ছিল অপেক্ষাকৃত দরিদ্র। তবুও তারা বাল্যকালে গোখলেকে ইংরেজি শিক্ষায় শিক্ষিত করে তুলেছিলেন যাতে ভবিষ্যতে তিনি ব্রিটিশ সরকারের অধীনে করণিক বা ছোটোখাটো পদাধিকারীর পদ লাভ করতে পারেন।
বিশ্ববিদ্যালয়ে শিক্ষিত ভারতীয়দের প্রথম প্রজন্মের অন্যতম ব্যক্তিত্ব হলেন গোখলে। ১৮৮৪ সালে এলফিনস্টোন কলেজ থেকে তিনি স্নাতক হন। গোখলের শিক্ষা তার পরবর্তী কর্মজীবনে গভীর প্রভাব বিস্তার করেছিল। ইংরেজি শিক্ষার সঙ্গে সঙ্গে তিনি অবহিত হয়েছিল পাশ্চাত্য রাজনৈতিক ধ্যানধারণার সঙ্গে। এই সময় জন স্টুয়ার্ট মিল ও এডমন্ড বার্কের চিন্তাভাবনা তাকে গভীরভাবে আকৃষ্ট করে। ইংরেজ ঔপনিবেশিক শাসনের নানা দিকের কঠোর সমালোচনা করলেও, কলেজ জীবনের শিক্ষা থেকে পাওয়া ইংরেজদের রাজনৈতিক তত্ত্ব ও প্রতিষ্ঠানগুলির প্রতি তার শ্রদ্ধাবোধ আমৃত্যু বজায় ছিল।
জাতীয় কংগ্রেস ও তিলকের প্রতিদ্বন্দ্বিতা
১৮৮৯ সালে গোখলে ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেসের সদস্যপদ লাভ করেন। তার রাজনৈতিক গুরু ছিলেন বিশিষ্ট সমাজ সংস্কারক মহাদেব গোবিন্দ রানডে। বাল গঙ্গাধর তিলক, দাদাভাই নওরোজি, বিপিনচন্দ্র পাল, লালা লাজপৎ রাই, অ্যানি বেসান্ত প্রমুখ সমসাময়িক নেতৃবৃন্দের সঙ্গে ভারতীয়দের হাতে অধিকতর শাসনক্ষমতা দেওয়া ও আইনসভায় ভারতীয় প্রতিনিধিদের সংখ্যা বৃদ্ধির পক্ষে বক্তব্য রাখেন। রাজনৈতিক আদর্শের বিচারে তিনি ছিলেন মধ্যপন্থী নেতা। তিনি মনে করতেন, আবেদন-নিবেদন নীতিতে চললে ভারতীয় অধিকারগুলি আদায়ের ক্ষেত্রে ব্রিটিশদের সম্ভ্রম পাওয়া সহজ হবে। গোখলে আয়ারল্যান্ড সফর করেন এবং তারই উদ্যোগে আইরিশ জাতীয়তাবাদী নেতা আলফ্রেড ওয়েব ১৮৯৪ সালের জাতীয় কংগ্রেস অধিবেশনে সভাপতিত্ব করেন। পরের বছর গোখলে তিলকের সঙ্গে কংগ্রেসের যুগ্মসচিব নিযুক্ত হন। অনেক দিক থেকেই গোখলে ও তিলকের প্রাথমিক জীবন সংক্রান্ত নানা মিল ছিল। তারা দুজনেই ছিলেন চিৎপবন ব্রাহ্মণ (যদিও তিলক ছিলেন ধনী); দুজনেই এলফিনস্টোন কলেজে পড়াশোনা করেন; দুজনেই ছিলেন গণিতের অধ্যাপক; এবং দুজনেই ছিলেন ডেকান এডুকেশন সোসাইটির গুরুত্বপূর্ণ সদস্য। তবুও কংগ্রেসে যোগ দেওয়ার পর ভারতীয়দের জীবনযাত্রার মানোন্নয়নের উপায় সংক্রান্ত প্রশ্নে উভয়ের মধ্যে মতপার্থক্য প্রকট হয়ে পড়ে।
সারভেন্টস অফ ইন্ডিয়া সোসাইটি
১৯০৫ সালে গোখলে জাতীয় কংগ্রেসের সভাপতি নির্বাচিত হন। এইরূপ রাজনৈতিক উচ্চতায় আসীন হওয়ার পর তিনি স্থাপন করেন সারভেন্টস অফ ইন্ডিয়া সোসাইটি। এই সংস্থাটি প্রতিষ্ঠার পশ্চাতে বলবতী ছিল তার হৃদয়ের গভীরতম ইচ্ছাটি – ভারতে শিক্ষার প্রসার। গোখলে বিশ্বাস করতেন, নতুন প্রজন্ম দেশ ও দশের প্রতি তাদের সাধারণ ও জাতীয় কর্তব্য সম্পর্কে অবহিত না হওয়া পর্যন্ত ভারতে রাজনৈতিক পরিবর্তন আসা সম্ভবপর নয়। আবার তিনি সেযুগের শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান ও ইন্ডিয়ান সিভিল সার্ভিসকেও এই শিক্ষার বিস্তারের জন্য যথোপযুক্ত মনে করতেন না। এই কারণে তার মনে হয় সারভেন্টস অফ ইন্ডিয়া সোসাইটি সেই চাহিদা পূরণ করতে সক্ষম। সংস্থার সংবিধানে গোখলে লিখেছিলেন, “The Servants of India Society will train men prepared to devote their lives to the cause of country in a religious spirit, and will seek to promote, by all constitutional means, the national interests of the Indian people.” সংস্থার মূল লক্ষ্য ছিল শিক্ষার বিস্তার। এই লক্ষ্যে তারা ভ্রাম্যমাণ গ্রন্থাগার, বিদ্যালয় ও কারখানার শ্রমিকদের জন্য নৈশ বিদ্যালয়ের ব্যবস্থা করেন। গোখলের মৃত্যুর পর এই সংস্থার দুর্বল হয়ে পড়লেও, আজও এর অস্তিত্ব রয়েছে। যদিও বর্তমানে এই সংস্থার সদস্য সংখ্যা খুবই কম।
ব্রিটিশ সরকারি ব্যবস্থায় অংশগ্রহণ
গোখলে ভারতের স্বাধীনতা আন্দোলনের প্রথম যুগের একজন বিশিষ্ট নেতা হলেও প্রাথমিকভাবে তিনি স্বাধীনতা আন্দোলনের থেকে সমাজ সংস্কারে অধিক গুরুত্ব আরোপ করতেন। তিনি মনে করতেন, এই ধরনের সংস্কার বিদ্যমান ব্রিটিশ সরকারি প্রতিষ্ঠানগুলির মাধ্যমেই সম্ভব। এই জাতীয় চিন্তাভাবনার ফলে তিলকের মতো উগ্র জাতীয়তাবাদী নেতৃবর্গের সঙ্গে তার শত্রুতা বৃদ্ধি পায়। তবে এই ধরনের বিরোধিতায় নিরুৎসাহিত না হয়ে সমাজ সংস্কারের লক্ষ্যে তার সমগ্র রাজনৈতিক কর্মজীবনেই তিনি ব্রিটিশদের সঙ্গে সহযোগিতার পরিবেশে প্রত্যক্ষভাবে সরকারের সঙ্গে কাজ করেছেন।
১৮৯৯ সালে গোখলে বোম্বাই প্রাদেশিক আইনসভায় নির্বাচিত হন। এরপর ১৯০২ সালে নির্বাচিত হন ইম্পিরিয়াল লেজিসলেটিভ কাউন্সিলে। সেখানে এক পরম প্রজ্ঞাবান ব্যক্তিরূপে তার পরিচিত হয়। বার্ষিক বাজেট বিতর্কগুলিতে তিনি তার প্রতিভার সাক্ষর রেখে যান। ব্রিটিশদের মধ্যে গোখলের প্রতি সম্ভ্রম বৃদ্ধি পায়। সেক্রেটারি অফ স্টেট লর্ড জন মর্লের সঙ্গে সাক্ষাতের জন্য তিনি লন্ডনে নিমন্ত্রিতও হন। ১৯০৯ সালে প্রবর্তিত মর্লে-মিন্টো সংস্কারের খসড়াও এই সফরকালেই রচিত হয়েছিল। ১৯০৪ সালে নববর্ষ সম্মান তালিকায় গোখলে একজন সিআইই (কমপ্যানিয়ন অফ দি অর্ডার অফ দি ইন্ডিয়ান এমপায়ার) নিযুক্ত হন। এটি ছিল সাম্রাজ্যের প্রতি তার আনুগত্যের একটি আনুষ্ঠানিক স্বীকৃতি।
সাইপ্রাসে গাঁজা
সাইপ্রাসে গাঁজা বিনোদনমূলক ব্যবহারের জন্য অবৈধ কিন্তু চিকিৎসা ব্যবহারের জন্য বৈধ।
গোপালকৃষ্ণ গোখলে
গান্ধী ও জিন্নাহর রাজনৈতিক গুরু
মহাত্মা গান্ধীর রাজনৈতিক গুরু ছিলেন গোখলে। ১৯১২ সালে গান্ধীজির আমন্ত্রণে তিনি দক্ষিণ আফ্রিকা সফর করেন। এই সময় তরুণ ব্যারিস্টার গান্ধীজি দক্ষিণ আফ্রিকায় ভারতীয়দের প্রতি বৈষম্যের বিরুদ্ধে সরকারের সঙ্গে সংঘাতে লিপ্ত ছিলেন। গোখলে তাকে নিজ প্রজ্ঞা, ভারত সম্পর্কিত জ্ঞান ও ব্যক্তিগত সহায়তা দান করে ভারতীয়দের সংঘবদ্ধ করতে সাহায্য করেন। ১৯২০-এর দশকে গান্ধীজি ভারতের স্বাধীনতা আন্দোলনের এক দিকপাল নেতা রূপে আবির্ভূত হয়েছিলেন। নিজের আত্মজীবনী আত্মকথা অথবা সত্যের প্রয়োগ গ্রন্থে গান্ধীজি গোখলেকে তার গুরু এবং সহায়ক বলেছেন। গান্ধীজির মতে তিনি ছিলেন প্রশংসনীয় নেতা ও দক্ষ রাজনীতিবিদ। গোখলের চরিত্র বর্ণনা করতে গিয়ে গান্ধীজি বলেন তিনি ছিলেন “pure as crystal, gentle as a lamb, brave as a lion and chivalrous to a fault and the most perfect man in the political field”। গোখলের প্রতি গভীর শ্রদ্ধাবোধ সত্ত্বেও গান্ধীজি রাজনৈতিক সংস্কার সাধনের উপায় হিসেবে পাশ্চাত্য প্রতিষ্ঠান নির্ভরতার ধারণাটি প্রত্যাখ্যান করেছিলেন। তিনি শেষ অবধি গোখলের সারভেন্টস অফ ইন্ডিয়া সোসাইটির সদস্যপদ গ্রহণ করেননি। পাকিস্তানের প্রতিষ্ঠাতা মহম্মদ আলি জিন্নাহেরও আদর্শস্থানীয় ব্যক্তি তথা রাজনৈতিক গুরু ছিলেন গোখলে। ১৯১২ সালে জিন্নাহ "মুসলিম গোখলে" হওয়ার ইচ্ছা প্রকাশ করেছিলেন।
মৃত্যু
জীবনের শেষভাগেও রাজনৈতিকভাবে সক্রিয় ছিলেন গোখলে। এই উদ্দ্যেশ্যে তিনি একাধিক স্থান ভ্রমণ করেন। ১৯০৮ সালে ইংল্যান্ড সফরের পাশাপাশি ১৯১২ সালে গান্ধীজির আমন্ত্রণে তিনি দক্ষিণ আফ্রিকা সফরেও যান। এরই সঙ্গে সঙ্গে শিক্ষার প্রসারের লক্ষ্যে সারভেন্টস অফ ইন্ডিয়া সোসাইটি, কংগ্রেস ও আইনসভার কাজও চালিয়ে যান। অতিরিক্ত পরিশ্রমে তার স্বাস্থ্য ভেঙে পড়ে। ১৯১৫ সালের ১৯ ফেব্রুয়ারি মাত্র ঊনপঞ্চাশ বছর বয়সে তার জীবনাবসান হয়।
ভারতের স্বাধীনতা আন্দোলনে গোখলের প্রভাব
ভারতের স্বাধীনতা আন্দোলনে গোখলে গভীর প্রভাব বিস্তার করতে সক্ষম হয়েছিলেন। ব্রিটিশ সরকারের উচ্চ স্তর পর্যন্ত সম্পর্ক স্থাপন করে গোখলে কেবলমাত্র ভারতের তরুণ প্রজন্মকে শিক্ষিতই করে তোলেননি, তাদের অতীতের তুলনায় অনেক বেশি সরকারি কাজকর্মের সঙ্গে যুক্ত করতে সক্ষম হয়েছিলেন। রাজনীতির আধ্যাত্মিকীকরণ, সমাজ সংস্কার ও বিশ্বজনীন শিক্ষায় দৃঢ় বিশ্বাসের দ্বারা অনুপ্রেরিত হয়েছিলেন তার রাজনৈতিক উত্তরাধিকার মহাত্মা গান্ধী। তবে গান্ধীজি তার পাশ্চাত্য রাজনৈতিক প্রতিষ্ঠান ও ধ্রুপদি উদারবাদের আদর্শকে পরিত্যাগ করলেও ১৯৫০ সালের ভারতীয় সংবিধানে যে ওয়েস্টমিনিস্টার ধাঁচের সরকার ব্যবস্থা প্রবর্তিত হয়, তা ছিল গোখলেরই চিন্তার ফসল।
সাইপ্রাসে গাঁজা
নিষেধ
সাইপ্রাসে ওষুধকে তিনটি বিভাগে ভাগ করা হয়েছে। এ, বি, বা সি হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ ওষুধ। গাঁজা একটি শ্রেণীর বি ড্রাগ হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়। ১৯৭৭ সালের নারকোটিক ড্রাগস অ্যান্ড সাইকোট্রপিক সাবস্ট্যান্সেস অ্যাক্ট গাঁজাকে ক্লাস বি পদার্থ হিসেবে শ্রেণীবদ্ধ করেছে। ক্লাস এ ওষুধগুলি সবচেয়ে বিপজ্জনক, অন্যদিকে ক্লাস সি ওষুধগুলি সবচেয়ে কম বিপজ্জনক। অন্যদিকে, মাদকের ব্যবহার এবং দখলের পরিণতি সব শ্রেণীর জন্য প্রযোজ্য।
চিকিৎসা ব্যবহার
সাইপ্রাস জানুয়ারী ২০১৭ এ গাঁজা তেলের চিকিৎসা ব্যবহারকে বৈধ করেছে, শুধুমাত্র উন্নত ক্যান্সার রোগীদের ব্যবহারের জন্য। ফেব্রুয়ারী ২০১৯-এ একটি আরও বিস্তৃত আইন পাস করা হয়েছিল যা যোগ্য চিকিৎসা অবস্থার সংখ্যা বাড়িয়েছে।
তথ্যসূত্র
<references group="" responsive="0">
বনু মুদলেজ
বনু মুদলেজ ইসলামের নবী মুহাম্মদের সময় থেকে একটি গোত্র ছিল। তারা যুল আশির আক্রমণের সময় তার সাথে সংঘর্ষে লিপ্ত হয়। তারা সৌদি আরবের আল-উশারেহ এলাকায় বসবাস করতো।
দিওড় ইউনিয়ন
দিওড় ইউনিয়ন বাংলাদেশের রংপুর বিভাগের দিনাজপুর জেলার বিরামপুর উপজেলার একটি প্রশাসনিক এলাকা।
ইতিহাস
কালের স্বাক্ষী বহনকারী গোমতীর তীরে গড়ে দিওড় ইউনিয়ন হল একটি ঐতিহ্যবাহী অঞ্চল। কাল পরিক্রমায় আজ দিওড় ইউনিয়ন, সরকার ও বিভিন্ন বেসরকারী প্রতিষ্ঠান, স্থানীয গণ্যমান্য ব্যক্তির সহযোগীতায় আজ দিওড় ইউনিয়ন শিক্ষা, সংস্কৃতি, ধর্মীয় অনুষ্ঠান, খেলাধুলা সহ বিভিন্ন ক্ষেত্রে তারনিজস্ব স্বকীয়তা আজও সুউজ্জ্বল।
আয়তন
ইউনিয়নটির আয়তন প্রায় ৭৯৬০ একর।
জনসংখ্যা
মহিলা ১১২০২ জন এবংং পুরুষ ১১২৯১ জন।
প্রশাসনিক তথ্য
এই ইউনিয়নের গ্রামের সংখ্যা ৪২ টি, মৌজার সংখ্যা ২৭ টি।
ইউনিয়ন পরিষদ জনবল
১৩ জন নির্বাচিত পরিষদ সদস্য, একজন ইউনিয়ন পরিষদ সচিব, দশজন ইউনিয়ন গ্রাম পুলিশ নিয়ে ইউনিয়ন পরিষদটি গড়ে উঠেছে।
হাট/বাজার সংখ্যা
৪ টি।
শিক্ষার হার
দিওড়ে শিক্ষার হার ৪৯%। (২০০১ এর শিক্ষা জরীপ অনুযায়ী) এবং সরকারী প্রাথমিক বিদ্যালয় ১৩টি, উচ্চ বিদ্যালয় ৫টি, মাদ্রাসা ৬টি এবং একটি নিম্ন মাধ্যমিক বিদ্যালয় অবস্থিত।
দায়িত্বরত চেয়ারম্যান
জনাব মোঃ আবদুল মালেক মন্ডল
গুরুত্বর্পূণ স্থান
এই ইউনিয়নে ৩টি ধর্মীয় প্রতিষ্ঠান আছে।
বন এলাকা
১৪২ হেক্টর
জলাশয়
৪০ হেক্টর।
৪১১
৪১১ গ্রেগরীয় বর্ষপঞ্জির একটি সাধারণ বছর।
স্বাধীন চলচ্চিত্র
১৯৯০ এবং ২০০০ এর দশকে স্বাধীন চলচ্চিত্রের দৃশ্য বিনির্মাণে বেশ কয়েকটি বিষয় কাজ করেছে। এর মধ্যে সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য হচ্ছে: কম খরচের মধ্যে উচ্চ ক্ষমতার ডিজিটাল ভিডিও ক্যামেরা সংগ্রহ যা মূলধারার চলচ্চিত্রের ৩৫ মিমি ক্যামেরার সাথে প্রতিদ্বন্দ্ব্বিতা করতে পারে। এর সাথে রয়েছে সহজে ব্যবহারযোগ্য সম্পাদনা সফ্‌টওয়্যার এবং বিভিন্ন চলচ্চিত্র উৎসবে বেশি বেশি স্বাধীন চলচ্চিত্র প্রদর্শনের ব্যবস্থা করা। এরকম একটি হচ্ছে সানড্যান্স চলচ্চিত্র উৎসব।
৯ (সংখ্যা)
৯ হলো ৮ এর পরবর্তী এবং ১০ এর পূর্ববর্তী স্বাভাবিক ও বিজোড় সংখ্যা।
গণিত শাস্ত্রে- ৯
৯ একটি যৌগিক সংখ্যা, এর প্রকৃত উৎপাদক হলো ১ এবং ৩। এটা সংখ্যা ৩ এর ৩ গুণ, তাই তৃতীয় বর্গ সংখ্যা। নয় একটি মোৎজকিন সংখ্যা। এটি প্রথম যৌগিক শুভ সংখ্যা এবং প্রথম যৌগিক অযুগ্ম বা বিজোড় সংখ্যা। এটি প্রথম একমাত্র এক-অঙ্কের যৌগিক বিজোড় সংখ্যা।
৩ × ৩ হলো ২ × ২ × ২ থেকে এক বেশি। সেহেতু, ৯ একটি ধনাত্মক প্রকৃত সূচক যা অন্য আরেকটি ধনাত্মক প্রকৃত সূচক থেকে ১ বেশি এবং এটি Mihăilescu's Theorem বা কাটালান উপপাদ্য দ্বারা প্রমাণ করা যায়। ৯ হলো কেবল এমন সংখ্যা যার এই বৈশিষ্ট্য আছে।
৯ হল দশভিত্তিক সংখ্যা পদ্ধতির এক অঙ্কের সবচেয়ে বড় সংখ্যা। এটি ((p2)) রূপের দ্বিতীয় অ-ইউনিটারি বর্গ প্রাইম এবং প্রথম বিজোড় সংখ্যা। এই রূপের সমস্ত পরবর্তী বর্গসংখ্যাই বিজোড়।
সুতরাং, 9 = 32 1 । ৯ একটি গৌণিক
১০ ভিত্তিতে, একটি ধনাত্মক সংখ্যা ৯ দ্বারা বিভাজ্য যদি এবং কেবল যদি সংখ্যাটির একঅঙ্কীয় মূল হয় ৯।
অর্থাৎ, যদি কোনো স্বাভাবিক সংখ্যাকে ৯ দ্বারা গুণ করা হয় এবং গুণফলের অঙ্কগুলোর যোগফল বারবার ৯ হবে, যতক্ষণ না গুণফল শুধুমাত্র এক অঙ্কের সংখ্যা হয়, যেমন: নয়ের গুণিতকের ক্ষেত্রে অন্যান্য আকর্ষণীয় নিদর্শনগুলো হলো: এটি ৯ এর অন্যান্য গুণিতকের ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য। n = হল একমাত্র অন্য n > 1 যেমন: একটি সংখ্যা n দ্বারা বিভাজ্য যদি এবং কেবল যদি এর একঅঙ্কীয় মূল n দ্বারা বিভাজ্য হয়। base-N-এর উৎপাদকের এই বৈশিষ্ট্য রয়েছে। ৯ এর আরেকটি বৈশিষ্ট্য হল 10 − 1, এটি হল একটি কাপ্রেকার সংখ্যা।
একটি ১০ ভিত্তির ধনাত্মক পূর্ণসংখ্যা এবং এর অঙ্কগুলোর যোগফলের মধ্যে পার্থক্য হল নয়ের গুণিতক। উদাহরণস্বরূপ: এটি ৯ দ্বারা বিভাজ্য। কাস্টিং আউট ৯ হল ১২শ এবং ১৩শ শতাব্দী থেকে প্রচলিত একটি দ্রুত উপায় যেখানে, পূর্ণসংখ্যার যোগফল, পার্থক্য, গুণফল এবং ভাগফল হিসাবের শুদ্ধতা যাচাইয়ে ব্যবহৃত হয়।
pi এর দশমিক স্থানে ৭৬২ থেকে ৭৬৭ পর্যন্ত ছয়টি পুনরাবৃত্ত ৯ প্রদর্শিত হয়। পাই-এ ছয়টি নয় দেখুন।
একটি সংখ্যাকে তার অঙ্কের সংখ্যা দিয়ে ৯এর সাপেক্ষে ভাগ করলে, সংখ্যাটি পুনরাবৃত্ত দশমিকে পরিণত হয়। (যেমন: 274⁄999 = 0.274274274274...)।
৯টি হিগনার সংখ্যা আছে।
মৈত্রেয় উপনিষদ
মৈত্রেয় উপনিষদ (সংস্কৃত: मैत्रेय उपनिषत्) হল হিন্দুধর্মের ছোট উপনিষদ। সংস্কৃত ভাষায় রচিত, এটি ১৬টি উপনিষদের মধ্যে একটি যা সামবেদের অন্তর্গত, এটি ২০টি সন্ন্যাস উপনিষদের মধ্যে একটি হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছে, এবং এটি বেদান্ত উপনিষদের একটি। ১০৮টি উপনিষদের আধুনিক যুগের মুক্তিকা সংকলনে রাম থেকে হনুমানের ক্রমিক ক্রমানুসারে পাঠ্যটি ২৯ নম্বরে তালিকাভুক্ত করা হয়েছে।
উপনিষদ বলে যে ত্যাগ ও আত্ম-জ্ঞান হল মোক্ষ এর পথ। মৈত্রেয়র মতে, "প্রভু প্রতিটি ব্যক্তির হৃদয়ে আছেন, তিনি কারণের নৃত্যের সাক্ষী এবং পরম প্রেমের বস্তু"। একজনকে অবশ্যই জগৎ ত্যাগ করতে হবে, আত্মার প্রসন্নতা অর্জন করতে হবে এবং ব্রহ্মের সাথে এক হতে হবে। মৈত্রেয় বলে, সর্বোত্তম ত্যাগ হল এক, যেখানে কেউ অহংকার, সম্পদ, ভ্রম ও লালসা পরিত্যাগ করে; যখন ব্যক্তির মধ্যে ভ্রম মারা যায়, তখন জ্ঞানের জন্ম হয়।
উপনিষদের অধ্যায় ২ এবং ৩-এ, ভগবান শিব ঋষি মৈত্রেয়কে সর্বোচ্চ বাস্তবতার (ব্রহ্ম) গোপন কথা প্রচার করেছেন। পাঠ্যটি বলে যে আত্মা (স্ব), ব্রহ্ম ও শিব একই, একজনকে অবশ্যই একজনের প্রকৃত সারমর্মকে বুঝতে হবে যে আত্মা, এবং একজনকে "আমি তিনি" এই চিন্তায় উপাসনা করতে হবে।
মৈত্রেয় উপনিষদ, প্যাট্রিক অলিভেল বলেছে, এই বিকাশের যৌক্তিকতার সাথে হিন্দুধর্মের অদ্বৈত বেদান্ত ঐতিহ্যে পরিত্যক্ত হওয়া সন্ধ্যা আচার ও আচার-অনুষ্ঠানের একটি দলিল।
বুৎপত্তি
"মৈত্রেয়" শব্দের অর্থ "উদার" বা "বন্ধুত্বপূর্ণ"। পাঠটি মৈত্রেয়োপনিষদ নামেও পরিচিত।
পাণ্ডুলিপি
মৈত্রেয় উপনিষদ পাণ্ডুলিপির দুটি সংস্করণ আধুনিক সময়ে টিকে আছে, একটি উত্তর ভারত থেকে এবং একটি দক্ষিণ ভারত থেকে। এগুলি প্রাথমিকভাবে অধ্যায় ২-এ আলাদা, কিন্তু বার্তাটি মূলত একই।   দক্ষিণ ভারতীয় পাণ্ডুলিপিটি ১০৮টি উপনিষদ সংগ্রহের অংশ, এবং এটি সাধারণত অনূদিত সংস্করণ।
মৈত্রেয় উপনিষদকে দুটি সংকলনে মৈত্রেয়ী উপনিষদ নামেও নামকরণ করা হয়েছে।. শ্রেডার বলেছেন এটি ত্রুটি, তবে যা অনেক পাণ্ডুলিপি সংগ্রহে ছড়িয়ে পড়েছে।
গঠন
উপনিষদ তিনটি অধ্যায়ে গঠিত। প্রথম অধ্যায়ে চারটি অধ্যায় রয়েছে, যার মধ্যে প্রথম তিনটি গদ্য, এবং শেষ অধ্যায়ে গদ্য প্রস্তাবনা এবং চৌদ্দটি শ্লোক রয়েছে, সবগুলোই তপস্বী রাজা বৃহদ্রথ ও শাক্যন্যের মধ্যে কথোপকথন হিসেবে তৈরি। দ্বিতীয় অধ্যায়টি গদ্য প্রস্তাবনা দিয়ে শুরু হয়েছে, এতে মোট ত্রিশটি শ্লোক সহ তিনটি বিভাগ রয়েছে, যা দেবতা শিব থেকে মৈত্রেয় পর্যন্ত জ্ঞান হিসাবে গঠন করা হয়েছে। তৃতীয় অধ্যায়ে কোন পৃথক বিভাগ নেই এবং এতে ২৪টি শ্লোক রয়েছে, যা ব্রহ্ম, আত্মা এবং উভয়ের ঐক্য সম্পর্কে শিবের জ্ঞানকে আরও বিশদভাবে বর্ণনা করে।
অধ্যায় ১: তপস্বী রাজা এবং মোক্ষের পথ
রাজা বৃহদ্রথ তার রাজ্য ত্যাগ করেন এবং অবসর গ্রহণ করেন মরুভূমিতে।  তিনি সূর্যের কাছে এক হাজার দিনের জন্য তপস করেন, তারপরে তিনি ঋষি শাক্যন্যকে দেখতে পান, যিনি নিজেকে জানেন। বৃহদ্রথের প্রতি সন্তুষ্ট হয়ে ঋষি তাকে বর চাইতে বলেন। সন্ন্যাসী বৃহদ্রথ ঋষির কাছে আত্মার জ্ঞান চান।
প্রাথমিকভাবে ঋষি বলেছেন যে ব্রহ্ম বা আত্মার বিষয় ব্যাখ্যা করা কঠিন, পুরানো পদ্ধতির জ্ঞান এবং তপস্বী রাজাকে অন্য কিছু চাইতে বললেন। তপস্বী রাজা বলেন যে সবকিছুই ক্ষণস্থায়ী, উচ্চ শিখরগুলি ভেঙে যায়, মেরু তারা ঋতুর সাথে ঝরে যায়, সমুদ্র শুকিয়ে যায় এবং দেবতা সময়ের সাথে সাথে পড়ে যায়। মহাবিশ্বের সবকিছুর মতোই, ত্যাগী রাজা বলেছেন, ইচ্ছা ও আনন্দ ক্ষণস্থায়ী, অস্তিত্বের অংশ পুনর্জন্ম। তিনি জীবনের চক্র থেকে মুক্তি চান।
শাক্যন্য তখন মানব জীবনের প্রকৃতিকে ব্যাখ্যা করেন, "অর্থ হল অনর্থ" বা "ইন্দ্রিয়ের বস্তু সত্যে মূল্যহীন" এই বিবৃতি দিয়ে শুরু করে যে আত্মা যে লোভনীয় আনন্দের প্রতি আকাঙ্ক্ষা করে এবং সে তার সর্বোচ্চ সম্ভাবনায় পৌঁছায় না।
"তপস দ্বারা মানুষ কল্যাণে পৌঁছায়, ধার্মিকতার মাধ্যমে সে মনকে ধরে রাখে। মনের ভিতর দিয়ে সে নিজের কাছে পৌঁছায়, স্বয়ং পৌঁছে সে বিশ্রামে আসে।"
- মৈত্রেয় উপনিষদ
মৈত্রেয় উপনিষদ, ১.৪.৪ শ্লোকে বলে যে আচার ও আচার-অনুষ্ঠানের অনুসরণ মিথ্যা, যে মনই সত্যের পথে ভ্রমণ করে যা আত্মমুক্ত করে এবং স্বাধীনতা অর্জন করে। প্রশান্ত মনের মানুষ নির্মল, তিনিই তার আত্মায় থাকেন এবং অক্ষয় আনন্দ উপভোগ করেন, উপনিষদে বলা হয়েছে। একজনকে অবশ্যই ব্রহ্মের উপর মন বসাতে হবে, যেমনটি ইন্দ্রিয়গ্রাহ্য বস্তুর জন্য করে, এবং যারা তা করে তারা মুক্তির পথে থাকে।
"কারণ একা মনই সংসার! মানুষ উদ্যোগ সঙ্গে এটি শুদ্ধ করা যাক। মানুষের যে মন থাকে তা তার ভবিষ্যৎ গতিপথ তৈরি করে: এটাই চিরন্তন রহস্য।"
- মৈত্রেয় উপনিষদ, ১.৪.৫
প্রভু (ঈশ্বর) প্রতিটি ব্যক্তির হৃদয়ের মধ্যে আছেন, অলিভেল অনুবাদ করেছেন, "তিনি কারণের নৃত্যের সাক্ষী এবং পরম ভালবাসার বস্তু"। এই প্রভুর কোন শুরু নেই এবং শেষ নেই, এটি বিশুদ্ধ আলো, দখল বা পরিত্যাগ করা যায় না, চিহ্ন বা চিহ্নবিহীন, শান্ত ও গভীর, উপনিষদে বলা হয়েছে। তিনি আলোও নন, অন্ধকারও নন, তিনি পরিবর্তনহীন এবং মিথ্যা আভাসহীন, তিনি জ্ঞান, তিনি মুক্ত, তিনি সত্য, তিনি সূক্ষ্ম, তিনি আনন্দের সাগর, এবং তিনি আমি, ব্যক্তির অন্তর্নিহিত মর্ম, মৈত্রেয় উপনিষদ দাবি করে। আশ্রয়ের জন্য, একজনকে অবশ্যই তার সহজাত আনন্দে ফিরে যেতে হবে। যিনি সংযুক্তিহীন, তাকে কিছুই প্রভাবিত করে না এবং কোন দুঃখ তাকে গ্রাস করে না। যারা সামাজিক শ্রেণী, উপবিভাগ, অন্যের দ্বারা আরোপিত কর্তব্য গ্রহণ করে না, তাদের বিবেক দ্বারা জীবনযাপন করে এবং নিজের আনন্দে তৃপ্ত হয়, কোন যন্ত্রণা তাদের মূলকে স্পর্শ করতে পারে না, মৈত্রেয় উপনিষদ বলে।
অধ্যায় ২: সত্য চিন্তা করুন, আচার এবং মূর্তি ত্যাগ করুন
কৈলাস পর্বতে মৈত্রেয় দেবতা শিবের সাথে সাক্ষাত করে এবং তাকে সর্বোচ্চ বাস্তবতার জ্ঞান সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে- এর মাধ্যমে উপনিষদের দ্বিতীয় অধ্যায় শুরু। তিনি তাকে তত্ত্বের গোপনীয়তা সম্পর্কে আলোকিত করার জন্য অনুরোধ করেন।
শিব তাকে ব্যাখ্যা করেছেন যে মানবদেহ হল তীর্থস্থান যেখানে জীব এটিকে একাই প্রতিনিধিত্ব করে।
"মাববদেহটিকে মন্দির বলে, এবং আত্মা সত্যিই শিব। বর্জন কর অজ্ঞানের বিবর্ণ ফুলের নৈবেদ্য, ‘আমি সে’ ভাব নিয়ে পূজা কর।"
- মৈত্রেয় উপনিষদ, ২.১.১
পাঠ্য বলে, মানবদেহ "সুখ ও দুঃখের নোংরা ঘর", যা হাস্যরস দিয়ে তৈরি হয়, জন্ম হয়, সারা জীবন রোগে ভোগে এবং শেষ পর্যন্ত মারা যায়। অধ্যায়ের ২ ধারায় বলা হয়েছে যে যিনি মুক্তি চান তাকে অবশ্যই সন্ধান করতে হবে, উপনিষদ বলে, "অভ্যন্তরীণ বা আধ্যাত্মিক স্নান যা মনকে পরিষ্কার করে"। প্রকৃত শুদ্ধি "জ্ঞানের মাটি ও বিচ্ছিন্নতার জলে ধোয়া" দ্বারা, মনে বিশুদ্ধতা আনার মাধ্যমে অর্জিত হয়।
যে ব্যক্তি মুক্তি চায়, উপনিষদে দাবি করে, তার উচিত সমস্ত কিছু ত্যাগ করা এবং তার জন্মভূমি ত্যাগ করা। তার উচিত অহংকার পরিত্যাগ করা, সম্পদ পরিত্যাগ করা, ভ্রম পরিত্যাগ করা এবং লালসা পরিত্যাগ করা। যখন ভ্রম মারা যায়, শ্লোক ২.৩.৪ বলে, জ্ঞানের জন্ম হয়।
অধ্যায় ২-এর অধ্যায় ৩-এ, পাঠ্যটি আধ্যাত্মিক জ্ঞান অর্জনের জন্য আচার-অনুষ্ঠানের মূল্য, সেইসাথে বনে ক্লোস্টার এবং জীবনের প্রয়োজনীয়তা নিয়ে প্রশ্ন তুলেছে। এই শ্লোকগুলি, প্যাট্রিক অলিভেল বলেন, কেন অদ্বৈত বেদান্ত ঐতিহ্য বৈদিক আচার-অনুষ্ঠান পরিত্যাগ করে তার কারণগুলিকে সংক্ষিপ্ত করে এবং আত্ম-জ্ঞানের জন্য নির্জনতা এবং পথের অর্থ কী তা পুনরায় সংজ্ঞায়িত করে:
এক সেকেন্ড ছাড়া একজন একা আছে: এই প্রত্যয়টি এই শিক্ষকের কথার মাধ্যমে এসেছে, তারা বলে, এটাই সত্য নির্জনতা, আশ্রম বা বনের গভীরতা নয়।"
- মৈত্রেয় উপনিষদ, ২.৩.৫– ২.৩.৬
এই অনুভূতিটি উপনিষদের ২.৩.৮ এর পরের শ্লোকগুলিতে পুনরাবৃত্তি করা হয়েছে, তবে পাঠটি যোগ করে যে "অনুষ্ঠান ত্যাগ করা এবং ত্যাগ করা" শুধুমাত্র জ্ঞানের দিকে পরিচালিত করে না। এটি "আত্মা এবং পরম স্ব" এর একত্ব সম্পর্কে ধ্যান যা জ্ঞানের দিকে পরিচালিত করে। পরিত্যাগ করার আগে, মৈত্রেয় পরামর্শ দেন, একজন ব্যক্তির এমন অভ্যন্তরীণ অবস্থায় পৌঁছানো উচিত যেখানে সমস্ত জাগতিক জিনিসের প্রতি ঘৃণা রয়েছে। একবার সেই অবস্থায় পৌঁছে গেলে এবং ত্যাগ করলে, একজনকে অবশ্যই আধ্যাত্মিক সত্য সম্পর্কে চিন্তা করতে হবে, পাঠ্যটি বলে। উপনিষদ দাবী করে, অলিভেলে অনুবাদ করে, যে "শাস্ত্রের প্রতি চিন্তা করা মধ্যম, মন্ত্র নিয়ে চিন্তা করা আরও খারাপ, পবিত্র স্নানের স্থান সম্পর্কে চিন্তা করা আরও খারাপ"। উপনিষদ সুপারিশ করে যে প্রকৃত আধ্যাত্মিক মানুষের মূর্তি পূজা করা উচিত নয়:
আপনার মধ্যে আত্মা উপাসনা করুন, যা দৃষ্টির কার্যের আগে আলোকিত হয়, যে অবস্থা জাগ্রত চেতনা এবং ঘুমন্ত চেতনার বাইরে, উপনিষদের ২.৩.২০ ও ২.৩.২১ শ্লোকগুলি দাবি করে।
অধ্যায় ৩: আমিই আমি, আমিই ব্রহ্ম, আমিই তিনি
যে ব্যাক্তি জীবন্ত মুক্তি অর্জন করেছেন, অধ্যায় ৩ হল তার উদযাপন ও প্রশংসা করে। এটি মোক্ষ অর্জনকারী ব্যক্তির অভ্যন্তরীণ অবস্থা ও বৈশিষ্ট্য সম্পর্কে বিবৃতিও অন্তর্ভুক্ত করে।
সম্মান-অসম্মান ও গুণাবলী থেকে আমি মুক্ত, আমি শিব, একত্ব ও দ্বৈততা থেকে এবং বিপরীত থেকে আমি মুক্ত, আমিই তিনি!