cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
কাশ্মীরি হিন্দু
ধর্মীয় বিশ্বাস
কাশ্মীরি হিন্দু দের মধ্যে শিব এবং সরস্বতী পূজা ছাড়াও সূর্য পূজার প্রচলন রয়েছে। এরমধ্যে শ্রী ললিতাদিত্য মুক্তাপীড়]] নির্মিত মার্তণ্ড সূর্য মন্দিরটি অন্যতম। কাশ্মীরি হিন্দুরা থেকেই সারস্বত সম্প্রদায়ভুক্ত। মনে করা হয় ইরানের কুষাণ রাজারা কাশ্মীর সূর্যদেবের পূজার প্রচলন করেন। রাজা ললিতাদিত্যের পূর্বসূরী রাজা রণাদিত্য কাশ্মীরে প্রথম সূর্য মন্দির প্রতিষ্ঠা করেন। ধর্মীয় রীতি-নীতি অনুসারে বিবাহ এবং যজ্ঞোপবীত গ্রহণের পূর্বে কাশ্মীরি হিন্দুরা বণবুন নামে সমবেত ধর্মীয়সঙ্গীত গেয়ে থাকেন।
উৎসব
কাশ্মীরি হিন্দুদের দ্বারা উদযাপিত উৎসব গুলি মূলত ঋগ্বেদীয়, শুধু তাই নয় এখানে এমন কিছু হিন্দু ধর্মীয় উৎসব হয়ে থাকে যা শুধুমাত্র কাশ্মীরেরই একমাত্র ঐতিহ্য। উৎসব গুলি হল: হেরঠ (শিবরাত্রি), নবরেহ, জ্যেঠ-অঠম (জ্যৈষ্ঠ অষ্টমী), হুরি-অঠম (হর অষ্টমী), জরমৈস-অঠম (জন্মাষ্টমী), দশহরা, দীপাবলি, পান (রোঠ পূজা / বিনায়ক উৎসুরম/ গণেশ চতুর্থী), গাড় বাট, খেটসি-অমবস (যক্ষামাবস্যা), কব পুণিম, মিত্র পুণিম, টিকী উৎসুরম,  গঙ্গা-অঠম, তিল-অঠম, ব্যেঠ ত্রুবহ এবং অন্ত উৎসোধ.
খুর্দা রোড–বিশাখাপত্তনম বিভাগ
খুর্দা রোড–বিশাখাপত্তনম বিভাগটি ভারতের ওড়িশা রাজ্যের খুর্দা রোড এবং অন্ধ্র প্রদেশের বিশাখাপত্তনমকে সংযুক্তকারী একটি রেলপথ, যা মূল রেলপথ হাওড়া-চেন্নাই প্রধান লাইনের অংশ।
ভূগোল
খুর্দা রোড–বিশাখাপত্তনম বিভাগটি পূর্ব উপকূলীয় সমভূমিগুলি পেরিয়েছে, প্রথমে ওড়িশার সমভূমিটির দক্ষিণ অংশটি মহানদী ব-দ্বীপ থেকে চিলকা হ্রদ পেরিয়ে কিছুটা পরে উত্তর সরকার উপকূল শুরু হয়। উপকূলীয় সমভূমিগুলি পূর্ব ঘাট এবং বঙ্গোপসাগরের মধ্যে অবস্থিত এবং কয়েকটি স্থানে পূর্বের ঘাটগুলি সমুদ্রের কাছাকাছি আসে। এই অঞ্চলে সমুদ্রের মধ্যে প্রচুর নদী প্রবাহিত হয় - রশিকুল্য, বংশধারা এবং নাগাবালি।
হাওড়া-চেন্নাই প্রধান রেলপথ
১৮৯৩ সাল থেকে ১৮৯৬ সাএর সময়কালে, কটক থেকে বিজয়ওয়াড়া পর্যন্ত পুরো উপকূল জুড়ে প্রসারিত ১,২৮৭ কিলোমিটার (৮০০ মাইল) রেলপথ পূর্ব উপকূলীয় রাজ্য রেলওয়ে দ্বারা নির্মিত হয় এবং ট্রাফিকের জন্য উন্মুক্ত করা হয়। বেঙ্গল নাগপুর রেলওয়ে  কটক পর্যন্ত রেলপথটি ১৮৯৯ সালের ১ জানুয়ারী চালু করে। পূর্ব উপকূলীয় রাজ্য রেলওয়ের দক্ষিণ অংশ (ওয়ালটাইয়ার থেকে বিজয়ওয়াড়া পর্যন্ত) ১৯০১ সালে মাদ্রাজ রেলওয়ের অধীনে ছিল। পূর্ব উপকূলীয় রেলপথের ৫১৪ কিলোমিটার (৩১১ মাইল) দীর্ঘ উত্তরের অংশটি কটক অবধি, পুরী শাখার রেলপথ সহ ১৯০২ সালে বেঙ্গল নাগপুর রেলওয়ের অধীনে আসে।
শাখা রেলপথ
৭৯ কিমি (৪৯ মাইল) বিজয়নগরম–পার্বতীপুরম লাইনটি ১৯০৮-০৯ সালে খোলা হয় এবং সালুর পর্যন্ত একটি সম্প্রসারণ ১৯১৩ সালে নির্মিত হয়। পার্বতীপুরম-রায়পুর লাইনটি ১৯১৩ সালে শেষ হয়। (আরও তথ্যের জন্য ঝারসুগুড়া–বিজয়নগরম রেলপথ নিবন্ধটি দেখুন।)
১৯৬০ সালে, ভারতীয় রেলপথ তিনটি প্রকল্প গ্রহণ করে: কথাভালাসা-কোরাপুট-জেয়পুর-কিরন্দুল রেলপথ (দণ্ডকারণ্য প্রকল্প), টিলাগড়-বলাঙ্গির-ঝারসুগুড়া প্রকল্প এবং রাউরকেলা-কিরিবুরু প্রকল্প। তিনটি প্রকল্পই একসাথে নেওয়া হয়, এটি ডিবিকে প্রকল্প বা দন্ডকারণ্য বলাঙ্গির কিরিবুরু প্রকল্প হিসাবে জনপ্রিয় ছিল। কথাভালাসা-কিরন্দুল লাইনটি ১৯৬৬-৬৭ সালে খোলা হয়।
পারলাখেমুন্দি হালকা রেল ১৯০০ থেকে ১৯৩১ সালের মধ্যে নওপদ-গুনুপুর লাইনটি চালু করে। লাইনটি ২০১১ সালে ব্রডগেজে রূপান্তরিত হয়।
রেল পুনর্গঠন
১৯৪৪ সালে বেঙ্গল নাগপুর রেলওয়ে জাতীয়করণ করা হয়। পূর্ব রেল ১৯৫২ সালের ১৪ এপ্রিল মুঘলসরাইয়ের পূর্বের পূর্ব ভারতীয় রেল কোম্পানির অংশ এবং বেঙ্গল নাগপুর রেলওয়ে নিয়ে গঠিত হয়। ১৯৫৫ সালে, দক্ষিণ পূর্ব রেলকে পূর্ব রেল থেকে ভেঙে গঠন করা হয়। এটি বেশিরভাগ বিএনআর দ্বারা চালিত লাইনগুলি নিয়ে গঠিত। ২০০৩ এপ্রিল মাসে শুরু হওয়া নতুন রেল জোনের মধ্যে পূর্ব উপকূলীয় রেল এবং দক্ষিণ পূর্ব মধ্য রেলওয়ে ছিল। এই উভয় রেলওয়ে দক্ষিণ পূর্ব রেলওয়ে থেকে ভেঙে গঠন করা হয়।
বৈদ্যুতীকরণ
হাওড়া-চেন্নাই মেল দক্ষিণ পূর্ব রেলপথের প্রথম ট্রেন, যা ১৯৬৫ সালে ডিজেল ইঞ্জিন (ডাব্লুডিএম-১) দ্বারা চালিত হয়।
খুর্দা-বিশাখাপত্তনম বিভাগটি ২০০২ সালের মধ্যে সম্পূর্ণ বিদ্যুতায়িত হয়। হাওড়া-চেন্নাই রুট ২০০৫ সালের মধ্যে সম্পূর্ণ বিদ্যুতায়িত হয়।
গতিসীমা
পুরো খড়গপুর-বিশাখাপত্তনম-বিজয়ওয়াড়া মূল রেলপথকে "বি-শ্রেণি" রেলপথ হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়, যেখানে ১৩০ কিমি/ঘণ্টা গতিতে ট্রেন চলাচল করতে পারে। শাখা রেলপথে গতি সীমা ১০০ কিলোমিটার/ঘণ্টা।
সত্যদেব নারায়ণ আর্য
সত্যদেব নারায়ন আর্য ১৯৩৭ সালে ১ জুলাই বিহারের রাজগীরে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি বর্তমানে ত্রিপুরার ১৯তম রাজ্যপাল। ৭ জুলাই ২০২১ এ তিনি ত্রিপুরার রাজ্যপাল হিসাবে নিযুক্ত হন। এর পূর্বে তিনি হরিয়ানার ১৬তম রাজ্যপাল ছিলেন।  স্ত্রীর নাম সরস্বতী দেবী। সত্যদেব নারায়ন আর্য বিহারে ভারতীয় জনতা পার্টির এর একজন সক্রিয় নেতা ছিলেন। তিনি ৮ বার বিহারের মন্ত্রী পরিষদের সদস্য ছিলেন।
লভ পেইন কুছভি করেগা
লভ পেইন কুছভি করেগা ২০১৬ সালে মুক্তিপ্রাপ্ত ওড়িয়া ভাষার চলচ্চিত্র। ছবিটি পরিচালনা করেন অশোক পতি এবং প্রযোজনা সংস্থা তরঙ্গ সিনে প্রোডাকশনস।
বুয়েনোস আইরেস উদ্যান
আর্মেনিয়া রিপাবলিকান মেডিক্যাল সেন্টারের কাছে পরিত্যক্ত উদ্যানটি ২০১২ সালের, গ্রীষ্মকালীন সময়ে পুনর্নির্মাণ করা হয় এবং বুয়েনোস আইরেসের নামকরণ করা হয় যা ২০০০ সাল থেকে ইয়েরেবানের সাথে মিলে যায়। প্রায় ৪ হেক্টর এলাকার একটি উদ্যানটি ৩০ অক্টোবর ২০১২ তারিখে আনুষ্ঠানিকভাবে চালু করা হয়। উদ্যানটিতে ফোয়ারা এবং ৩,০০০ মিটার এলাকা দিয়ে একটি অর্ধচন্দ্র আঁকারের কেন্দ্রীয় পুল আছে। উদ্যানে ক্রীড়া ইভেন্টের জন্য একটি ছোট স্থানেরও ব্যবস্থা আছে।
বুয়েনোস আইরেস উদ্যান হল স্ট্রিট ওয়ার্কআউট আর্মেনিয়ার নিয়মিত প্রশিক্ষণ কেন্দ্র।
১৮৮৫
১৮৮৫ গ্রেগরীয় বর্ষপঞ্জির একটি সাধারণ বছর।
খুলনা সিটি কর্পোরেশন নির্বাচন, ২০২৩
খুলনা সিটি কর্পোরেশন নির্বাচন, ২০২৩ হল বাংলাদেশের খুলনায় অনুষ্ঠিত একটি নির্বাচন, যা ১২ জুন ২০২৩ তারিখে খুলনা সিটি কর্পোরেশনের পরবর্তী মেয়র ও কাউন্সিলরদের নির্বাচন করার জন্য অনুষ্ঠিত হয়। নির্বাচনে বাংলাদেশ আওয়ামী লীগের প্রার্থী  তালুকদার আব্দুল খালেক পুনরায় মেয়র হিসাবে নির্বাচিত হন।
সময়সূচী
বাংলাদেশের নির্বাচন কমিশন ২০২৩ সালের ২৯ মার্চ খুলনা সিটি কর্পোরেশন নির্বাচনের তফসিল ঘোষণা করেছিল।
আজিজুর রহমান হাজারভি
আজিজ উর রহমান হাজারভি (পীর আজিজুর রহমান হাজারভি নামেও পরিচিত) (২ ফেব্রুয়ারি ১৯৪৮ - ২৩ শে জুন ২০২০) (عزيز الرحمن هزاروی) ছিলেন একজন পাকিস্তানি ইসলামি পণ্ডিত, জমিয়তে উলামায়ে ইসলাম- এর প্রবীণ নেতা এবং ইসলামাবাদে দারুল উলুম জাকারিয়া-র প্রতিষ্ঠাতা। তিনি মুহাম্মদ জাকারিয়া কান্ধলভীর অন্যতম শিষ্য ছিলেন। তার শিষ্য হলেন মুহাম্মদ ইলিয়াস গুম্মান।
জীবনী
হাজারভি মুহাম্মদ জাকারিয়া কান্ধলভীর অন্যতম শিষ্য ছিলেন। তিনি ছিলেন বেফাক মাদারিসিল আরাবিয়া, পাকিস্তানের সদস্য এবং জমিয়তে উলামায়ে ইসলামের প্রবীণ নেতা। তিনি জমিয়তে উলামায়ে ইসলামের ইসলামাবাদ শাখা পরিচালনা করতেন। হাজারভি তার শিক্ষক কান্ধলভীর স্মরণে ইসলামাবাদের তারনোল শহরে দারুল উলুম জাকারিয়া প্রতিষ্ঠা করেছিলেন।
মৃত্যু
৭২ বছর বয়সে হাজারভি ২০২০ সালের ২৩ জুন মারা যান। তার জানাজার নামায পড়ান সৈয়দ মুখতারুদ্দিন শাহ। জমিয়তে উলামায়ে ইসলাম (ফ) নেতা ফজলুর রহমান, আবদুল গফুর হায়দারী এবং মাওলানা আবদুল ওয়াসেয় তার মৃত্যুতে শোক প্রকাশ করেছেন। তার জানাজায় সৈয়দ আদনান কাকাখাইল সহ পন্ডিতগণ উপস্থিত ছিলেন।
আদ্রিয়ানা লিমা
আদ্রিয়ানা লিমা (জন্ম ১২ জুন ১৯৮১) একজন ব্রাজিলীয় মডেল এবং অভিনেত্রী, যিনি ১৯৯৯ থেকে ২০১৮ সাল পর্যন্ত ভিক্টোরিয়ার সিক্রেট অ্যাঞ্জেল তার কাজের জন্য পরিচিত। তিনি ছিলেন সবচেয়ে দীর্ঘস্থায়ী মডেল এবং ২০১৭ সালে "সবচেয়ে মূল্যবান ভিক্টোরিয়ার সিক্রেট অ্যাঞ্জেল" নামে পরিচিত। তিনি ২০০৩ সাল থেকে মেবেলাইন প্রসাধনী এবং তার সুপার বোল এবং কিয়া মোটরসের বিজ্ঞাপনের একজন মুখপাত্র হিসেবেও পরিচিত। ১৫ বছর বয়সে, লিমা ফোর্ডের "ব্রাজিলের সুপারমডেল" প্রতিযোগিতায় জয়ী হন এবং নিউ ইয়র্ক সিটিতে এলিট মডেল ম্যানেজমেন্টের সাথে চুক্তি করার আগে ফোর্ড "বিশ্বের সুপার মডেল" প্রতিযোগিতায় দ্বিতীয় স্থান অধিকার করেন।
জীবনের প্রথমার্ধ
লিমা ১২ জুন ১৯৮১ সালে সালভাদর, বাহিয়া, ব্রাজিলে জন্মগ্রহণ করেন। অনেক সূত্র জানিয়েছে যে "ফ্রান্সেস্কা" তার মধ্যম নাম, কিন্তু লিমা নিজেই ২০১০ সালে ডব্লিউ রেডিও কলম্বিয়ার একটি সাক্ষাত্কারে এটি অস্বীকার করেছিলেন এবং নিশ্চিত করেছিলেন যে তার নাম শুধুমাত্র আদ্রিয়ানা লিমা। তার বাবা-মা হলেন নেলসন টরেস, একজন সুতার, এবং মারিয়া দাস গ্রাসাস লিমা, একজন সমাজকর্মী। তার বাবা যখন ছয় মাস বয়সে পরিবার ছেড়ে চলে যান, এবং লিমা শুধুমাত্র তার মা দ্বারা বেড়ে ওঠেন। লিমা সালভাদরের কাস্তেলো ব্রাঙ্কো পাড়ায় বেড়ে ওঠেন। তিনি বলেছেন যে মডেলিং শুরু করার আগে, তিনি একটি শিশুরোগ বিশেষজ্ঞ হিসাবে একটি কর্মজীবন অনুসরণ করতে চেয়েছিলেন।
বেগুসরাই লোকসভা কেন্দ্র
বেগুসরাই লোকসভা কেন্দ্রটি বিহার রাজ্যের ৪০ টি লোকসভা কেন্দ্রের একটি এবং ১৯৫২ সালের লোকসভা কেন্দ্রটি প্রতিষ্ঠিত হয়। এটি তফসিলী জাতি ও তফসিলী উপজাতিদের জন্য সংরক্ষিত নয় এবং মোট ৭ টি বিধানসভা কেন্দ্র নিয়ে গঠিত। এই লোকসভা কেন্দ্রের সদর দফতর বেগুসরাই শহরে অবস্থিত। লোকসভা কেন্দ্রের অন্তর্গত এলাকার সরকারি ভাষা হল হিন্দি।
এই লোকসভা কেন্দ্র থেকে নির্বাচিত সদস্য ভারতীয় সংসদের লোকসভাতে প্রতিনিধিত্ব। প্রতি ৫ বছর অন্তঃর কেন্দ্রটিতে নির্বাচন অনুষ্ঠিত হয়। বিশেষ করণে ৫ বছরের পূর্বেই নির্বাচন হয়, যা উপনির্বাচন নামে পরিচিত।
বিধানসভা কেন্দ্র গুলি
লোকসভা কেন্দ্রটি ৭ টি বিধানসভা কেন্দ্র নিয়ে গঠিত। এগুলি হল-
এই বিধানসভা কেন্দ্রটি বিহারের ২৪৩ টি বিধানসভা কেন্দ্রের একটি এবং এই বিধানসভা কেন্দ্রের নির্বাচিত সদস্য বিহার বিধানসভাতে প্রতিনিধিত্ব করে। প্রতি ৫ বছর অন্তঃর কেন্দ্রটিতে নির্বাচন অনুষ্ঠিত হয়। এই কেন্দ্রটি তফসিলী জাতি ও তফসিলী উপজাতিদের জন্য সংরক্ষিত নয়। এই বিধানসভা কেন্দ্রটি বিহারের ২৪৩ টি বিধানসভা কেন্দ্রের একটি এবং এই বিধানসভা কেন্দ্রের নির্বাচিত সদস্য বিহার বিধানসভাতে প্রতিনিধিত্ব করে। প্রতি ৫ বছর অন্তঃর কেন্দ্রটিতে নির্বাচন অনুষ্ঠিত হয়। এই কেন্দ্রটি তফসিলী জাতি ও তফসিলী উপজাতিদের জন্য সংরক্ষিত নয়। এই বিধানসভা কেন্দ্রটি বিহারের ২৪৩ টি বিধানসভা কেন্দ্রের একটি এবং এই বিধানসভা কেন্দ্রের নির্বাচিত সদস্য বিহার বিধানসভাতে প্রতিনিধিত্ব করে। প্রতি ৫ বছর অন্তঃর কেন্দ্রটিতে নির্বাচন অনুষ্ঠিত হয়। এই কেন্দ্রটি তফসিলী জাতি ও তফসিলী উপজাতিদের জন্য সংরক্ষিত নয়। এই বিধানসভা কেন্দ্রটি বিহারের ২৪৩ টি বিধানসভা কেন্দ্রের একটি এবং এই বিধানসভা কেন্দ্রের নির্বাচিত সদস্য বিহার বিধানসভাতে প্রতিনিধিত্ব করে। প্রতি ৫ বছর অন্তঃর কেন্দ্রটিতে নির্বাচন অনুষ্ঠিত হয়। এই কেন্দ্রটি তফসিলী জাতি ও তফসিলী উপজাতিদের জন্য সংরক্ষিত নয়। এই বিধানসভা কেন্দ্রটি বিহারের ২৪৩ টি বিধানসভা কেন্দ্রের একটি এবং এই বিধানসভা কেন্দ্রের নির্বাচিত সদস্য বিহার বিধানসভাতে প্রতিনিধিত্ব করে। প্রতি ৫ বছর অন্তঃর কেন্দ্রটিতে নির্বাচন অনুষ্ঠিত হয়। এই কেন্দ্রটি তফসিলী জাতি ও তফসিলী উপজাতিদের জন্য সংরক্ষিত নয়। এই বিধানসভা কেন্দ্রটি বিহারের ২৪৩ টি বিধানসভা কেন্দ্রের একটি এবং এই বিধানসভা কেন্দ্রের নির্বাচিত সদস্য বিহার বিধানসভাতে প্রতিনিধিত্ব করে। প্রতি ৫ বছর অন্তঃর কেন্দ্রটিতে নির্বাচন অনুষ্ঠিত হয়। এই কেন্দ্রটি তফসিলী জাতি ও তফসিলী উপজাতিদের জন্য সংরক্ষিত নয়। এই বিধানসভা কেন্দ্রটি বিহারের ২৪৩ টি বিধানসভা কেন্দ্রের একটি এবং এই বিধানসভা কেন্দ্রের নির্বাচিত সদস্য বিহার বিধানসভাতে প্রতিনিধিত্ব করে। প্রতি ৫ বছর অন্তঃর কেন্দ্রটিতে নির্বাচন অনুষ্ঠিত হয়। এই কেন্দ্রটি তফসিলী জাতিদের জন্য সংরক্ষিত।
বেগুসরাই লোকসভা কেন্দ্র বিজয়ী বর্তমান ও প্রাক্তন এমপিদের তালিকা
নিচের সারণীটি শুরু থেকে শেষ নির্বাচন পর্যন্ত এই সংসদীয় আসনের সকল বিজয়ী ও প্রাক্তন সংসদ সদস্যের নাম উপস্থাপন করে। এটি প্রতিটি এমপি দ্বারা প্রাপ্ত ভোটের সংখ্যা এবং তারা যে রাজনৈতিক দলের সাথে যুক্ত তাও দেখায়। আসনটির বর্তমান সংসদ সদস্য হলেন ভারতীয় জনতা পার্টি-এর শ্রী গিরিরাজ সিং।
খান বাহাদুর আবদুল মোমেন
খান বাহাদুর আবদুল মোমেন (২৪ জুন ১৮৭৬- ১৮ জুন ১৯৪৬) ছিলেন বেঙ্গল সিভিল সার্ভিসের সদস্য, বিশ শতকের সার্ভে এন্ড সেটেলমেন্ট অপারেশনের অন্যতম প্রধান সেটেলমেন্ট অফিসার এবং রাজনীতিবিদ।
প্রারম্ভিক জীবন
আবদুল মোমেন ১৮৭৬ সালের ২৪ জুন বেঙ্গল প্রেসিডেন্সির বর্ধমান জেলার কাশীয়ারা গ্রামে (বর্তমান কাসেমনগর) জন্মগ্রহণ করেন। তিনি ছিলেন নওয়াব আবদুল জব্বারের দ্বিতীয় পুত্র এবং ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানির বিচারবিভাগের প্রধান সদর আমিন আলি আসগরের নাতি। ১৮৯৬ সালে তিনি প্রেসিডেন্সি কলেজ থেকে বি.এ. পাস করেন।
চা তে-হন
চা তে-হন (জন্ম ২৫ মার্চ, ১৯৭৬) দক্ষিণ কোরীয় অভিনেতা, গায়ক, টেলিভিশন ব্যক্তিত্ব, রেডিও ডিজে এবং পরিচালক। তিনি বক্স-অফিসের হিট কমেডি মাই স্যাসি গার্ল (২০০১), স্ক্যান্ডেল মেকারস (২০০৮), হ্যালো ঘোস্ট (২০১০) এবং ফ্যান্টাসি ড্রামা অ্যাকশন হিট এলং উইথ দ্য গডস: দ্য টু ওয়ার্ল্ডস (২০১৭) তে তাঁর প্রধান চরিত্রে সবচেয়ে বেশি পরিচিত। পাশাপাশি তিনি টেলিভিশন সিরিজ জিয়ন উ-চি (২০১২) এবং দ্য প্রডিউসারর্স (২০১৫)। তিনি বিচিত্র-নাটক হিট দ্য টপ (২০১৭) দিয়ে তাঁর পরিচালনায় আত্মপ্রকাশ করেছিলেন, যেখানে তিনি নিজেও অভিনয় করেছিলেন।
খান বাহাদুর আবদুল মোমেন
কর্মজীবন
আবদুল মোমেন ১৮৯৭ সালে বেঙ্গল সিভিল সার্ভিসে সাব ডেপটি কালেক্টর হিসেবে যোগ দেন। ১৯০৬ সালে তিনি ডেপুটি কালেক্টর হিসেবে পদোন্নতি পান। চট্টগ্রাম অস্ত্রাগার লুন্ঠনের সময় তিনি চট্টগ্রামের বিভাগীয় কমিশনার ছিলেন।
চা তে-হন
২০১২ সাল থেকে, তিনি টু ডেস এন্ড ওয়ান নাইট -এর বিভিন্ন শোয়ের অভিনেতা সদস্য। তিনি প্রতিভা পরিচালন সংস্থা ব্লুসুম এন্টারটেইনমেন্টের সহ-প্রতিষ্ঠাতা।
খান বাহাদুর আবদুল মোমেন
কর্মজীবন
সমসাময়িক মুসলিমদের শিক্ষাব্যবস্থা সংস্কারে তিনি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রেখেছেন। অবসর গ্রহণের পর তিনি কলকাতা ইম্প্রুভমেন্ট ট্রাস্টের চেয়ারম্যান নিযুক্ত হন। ১৯৩১ সালে তিনি মুসলিম শিক্ষা কমিশন কমিটির চেয়ারম্যান নিযুক্ত হন এবং এই কমিশন পরবর্তীতে মোমেন কমিশন নামে পরিচিতি পায়। কমিশনের অন্যান্য সদস্যরা ছিলেন আজিজুল হক, তমিজউদ্দিন খান, খান বাহাদুর আফাজউদ্দিন আহমেদ এবং আবুল কাসেম।
চা তে-হন
ব্যক্তিগত জীবন
চায়ের বাবা চা জে-ওয়ান, কেবিএসের প্রভাবশালী একজন সহকারী পরিচালক ছিলেন এবং তাঁর মা চই সু-মিন, এখন অবসরপ্রাপ্ত, একজন কন্ঠ অভিনয় শিল্পী ছিলেন। তাঁর ভাই চলচ্চিত্র প্রযোজক চা জি-হায়িয়ন।
খান বাহাদুর আবদুল মোমেন
কর্মজীবন
আবদুল মোমেন ওয়াকফ ব্যবস্থা সংস্কার ও বিধিবদ্ধকরণের সমর্থক ছিলেন। তার প্রচেষ্টায় ১৯৩৪ সালে ওয়াকফ আইন বিধিবদ্ধ হয় এবং ১৯৩৬ সালে বেঙ্গল ওয়াকাফ বোর্ড প্রতিষ্ঠিত হয়। মুসলিম বীমা উদ্যোক্তাদের মধ্যে তিনি প্রথমদিককার অন্যতম উদ্যোক্তা। তিনি আর্যস্থান বীমা কোম্পানির তহবিল গঠনে সক্রিয় ভূমিকা রেখেচনে।
তিনি বাংলার ভূমি ব্যবস্থা নিয়ে আগ্রহী ছিলেন এবং এই বিষয়ে একজন বিশেষজ্ঞ ছিলেন। তার জ্ঞানের কারণে তিনি যশোর জেলার সার্ভে এন্ড সেটেলমেন্টের প্রধান অফিসার নিয়োগ পেয়েছিলেন। ১৯৪৭ সাল পর্যন্ত সেটেলমেন্ট অফিসারের পদটি ব্রিটিশদের জন্য সংরক্ষিত হলেও তার ক্ষেত্রে ব্যতিক্রম দেখা দেয়। তার প্রণীত ফাইনাল রিপোর্ট অন সার্ভে এন্ড সেটেলমেন্ট অপারেশন্স ইন দ্য যশোর ডিস্ট্রিক্ট ১৯২০-১৯২৪-এ ইনি জেলার ভূমির প্রজাস্বত্ত্ব এবং আর্থিক বিষয়াদির ক্ষেত্রে উল্লেখযোগ্য অবদান রেখেছেন। তার জরিপে ভূমির স্বত্ব আরোপ, মধ্যস্বত্বভোগী, রায়তদের অধিকার এবং অবস্থা, হাট-বাজার, জনসংখ্যা, সকল শ্রেণীর অর্থব্যবস্থা অন্তর্ভুক্ত ছিল।
চা তে-হন
ব্যক্তিগত জীবন
জুন ১, ২০০৬ এ, চা তার হাই স্কুলের প্রেমিকা, পপ গীতিকার ছোই সু-ইউকে বিয়ে করেছিলেন। তারা ১৩ বছর প্রেম করেছিলেন; তিনি তাঁর প্রথম এবং একমাত্র বান্ধবী ছিলেন। তাদের তিন সন্তান রয়েছে, একটি ছেলে (চা সু-চান) এবং দুটি কন্যা (চা তা-ইউন, চা সু-জিন)।
খান বাহাদুর আবদুল মোমেন
রাজনীতি
১৯২৯ সালে নিখিল বঙ্গ প্রজা সমিতি গঠিত হওয়ার পর তিনি দলের পাঁচজন সহসভাপতির অন্যতম হন। ১৯৩৪ সালে সভাপতি স্যার আবদুর রহিম ভারতীয় আইন সভার স্পিকার নির্বাচিত হওয়ার কারণে সভাপতির পদ থেকে ইস্তফা দেন। এসময় সভাপতির পদ নিয়ে সৃষ্ট জটিলতা নিরসনের উদ্দেশ্যে সিদ্ধান্ত হয় যে সাবেক সভাপতিই নতুন সভাপতিকে নির্বাচন করবেন। স্যার আবদুর রহিম এসময় আবদুল মোমেনকে মনোনয়ন দিলেও পরের বছর ১৯৩৫ সালে ময়মনসিংহে অনুষ্ঠিত দলের বার্ষিক সম্মেলনে এ. কে. ফজলুল হক নিজেকে সভাপতি ঘোষণা করেন।
ওয়াকিদী
মুহাম্মদ বিন আমর আল ওয়াকিদী (৭৪৭-৮২৩ খ্রি.) যিনি অধিকাংশ সময় ওয়াকিদী বা আল ওয়াকিদী নামে পরিচিত ছিলেন। তিনি একজন প্রসিদ্ধ ইসলামিক ইতিহাসবিদ । নবী মুহাম্মাদের ﷺ জীবনী ও তার পরবর্তী সাহাবা ও তাবেয়ী দের জীবনী নিয়ে গবেষণা করার জন্য তিনি বিখ্যাত । ইসলামের অনেক গুরুত্বপূর্ণ তথ্য তিনি বর্ণনা করেছেন।
চা তে-হন
ব্যক্তিগত জীবন
২০১১ সালে, চা এসবিএসের টক শো হিলিং ক্যাম্পে, আরন্ট ইউ হ্যাপি অনুষ্ঠানে প্রকাশ করেছিলেন যে, তাঁর আতঙ্কজনিত ব্যাধি রয়েছে।
ওয়াকিদী
জন্ম ও পরিচয়
ওয়াকিদী সৌদি আরবের মদিনা শহরে জন্ম গ্রহণ করেন । পিতামহ ওয়াকিদের নাম থেকে তিনি আল ওয়াকিদী নামকরণ পান ।
খান বাহাদুর আবদুল মোমেন
সম্মাননা
ব্রিটিশ সরকার তাকে খান বাহাদুর এবং সিআইই খেতাব প্রদান করে।
ওয়াকিদী
ইতিহাস চর্চা
আল ওয়াকিদী ছিলেন বিশাল ইসলামী জ্ঞানের অধিকারী। কথিত রয়েছে, তার ব্যক্তিগত লাইব্রেরিতে ৬০০ বান্ডিল কিতাব ছিল যা বহনের জন্যে ১২০টি বাহনের প্রয়োজন হতো। তিনি ইসলামী ইতিহাসে সুনিপণ জ্ঞানের অধিকারী ছিলেন ।
খান বাহাদুর আবদুল মোমেন
মৃত্যু
আবদুল মোমেন ১৯৪৬ সালের ১৮ জুন মৃত্যুবরণ করেন।
ওয়াকিদী
বইসমূহ
তিনি আল তারিখ ওয়া আল মাগাযী বইটি রচনার জন্য বিখ্যাত। তবে এই বইয়ের কিছু ইসলাম বিরোধিতা ইসলামের সমালোচনার জন্য ব্যবহার করছে।
সমালোচনা
তিনি একজন প্রসিদ্ধ ইতিহাসবিদ হওয়া সত্ত্বেও বহু ইসলামী বিশেষজ্ঞদের নিকট গ্রহণ যোগ্য ছিলেন না।
ইমাম শাফেয়ী বলেন- ‘ওয়াকিদির সকল রচনা মিথ্যায় ভরপুর,সে মদিনার সাত জালিয়াতের একজন।
ইমাম আবু দাউদ বলেন- ‘আমি ওয়াকিদীর নির্ভরতায় কোনো হাদিস বর্ণনা করি না। সে জাল হাদিসের কারিগর’।
ইবনে হাজার আসকালানি বলেন ‘অসীম জ্ঞানের অধিকারী হওয়া সত্বেও ওয়াকিদী পরিত্যক্ত’।
ইমাম আহমদ ইবনে হাম্বল, ইমাম নূমায়ের, ইমাম দাহাবী প্রমুখ মনীষী ওয়াকিদীকে মিথ্যুক বলেছেন।
মৃত্যু
ওয়াকিদী ৮২৩ খ্রিষ্টাব্দে (২০৭ হিজরি) মৃত্যুবরণ করেন ।
শরফুদ্দীন ইয়াহিয়া মানেরী
থাম্ব শরফুদ্দীন ইয়াহিয়া মানেরী (১২৬২–১৩৮০) ১৩শ শতাব্দীর বিহারের একজন ইসলামি পণ্ডিত, সূফী সাধক, সংস্কারক। তিনি শরফুদ্দীন আবু তাওয়ামার শিষ্য ছিলেন। তার মূল নাম আহমদ, শরফুদ্দীন তার উপাধি। তার খেতাব ছিল মাখদূমুল মুলক বিহারী।
প্রারম্ভিক জীবন
শরফুদ্দীন ইয়াহিয়া মানেরী ১২৬২ সাল মোতাবেক ৬৬১ হিজরির শাবান মাসে বিহার প্রদেশের ‘মুনায়র’ অথবা ‘ম্যানোর’ নামক স্থানে জন্মগ্রহণ করেন। তার পিতার নাম ইয়াহইয়া। মাতৃবংশের দিক দিয়ে তিনি সৈয়দ বংশধর। শৈশবে মক্তবে তিনি প্রাথমিক ধর্মীয় শিক্ষা লাভ করেন। পরবর্তীতে শরফুদ্দীন আবু তাওয়ামার সান্নিধ্যে তিনি ধর্মীয় শিক্ষা অর্জন করেন। আবু তাওয়ামা সোনারগাঁও অভিমুখে যাত্রাকালে পথিমধ্যে বিহারে মানেরী তার সাক্ষাৎ লাভ করেন, তখন মানেরীর বয়স হয়েছিল ১৬ বছর। আবু তাওয়ামার সাথে সাক্ষাৎতের পর তার ব্যক্তিত্বে মুগ্ধ হয়ে তিনি পিতামাতার অনুমতিক্রমে তার শিষ্যত্ব গ্রহণ করেন এবং তারসাথে সোনারগাঁও চলে যান। সোনারগাঁওয়ে তিনি ধর্মীয়বিদ্যায় বুৎপত্তি অর্জন করেন এবং আবু তাওয়ামার কন্যার সাথে পরিণয়সূত্রে আবদ্ধ হন।
আধ্যাত্মিক জীবন
১২৯২ সালে তিনি জন্মভূমিতে প্রত্যাবর্তন করেন। ৬৯১ হিজরিতে তিনি দিল্লি চলে যান। পরবর্তীতে তিনি খাজা নাজীবুদ্দীন ফিরদৌসীর হাতে বায়আত গ্রহণ করেন ও খেলাফত লাভ করেন। বিহারের সুবেদার মাজেদুল মুলক তার জন্য একটি খানকাহ নির্মাণ করেন এবং রাজগীর পরগনাকে খানকাতে অভ্যাগতদের ব্যয় নির্বাহের জন্য দান করেন। কিন্তু সুলতান ফিরোজ শাহ তুঘলক (১৩৫১-১৩৮৮) সিংহাসনে আরোহন করলে তিনি এ খানকাহর সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করেন।
রচনাবলি
তার যেসব রচনা উদ্ধার করা গেছে তার মধ্যে ''রাহাতুল কুলূব, আজওয়াবাহ, ফাওয়াইদে র“কনী, ইরশাদুত-তালিবীন, ইরশাদুস সালিকীন, রিসালায়ে মাক্কিয়্যা, মি‘দানুল মা‘আনী, লাতাইফুল মা‘আনী, ইশারাতে মুখখুল মা‘আনী, খানেপুর নে‘মত, তুহফায়ে গায়বী, রিসালায়ে দর তলবে তালেবান, মালফূযাত, যাদে সফর, ‘আকাইদে শরফী, ফাওয়াইদে মুরিদীন, বাহরল মা‘আনী, সাফার“ল মুজাফফার, কানযুল মা‘আনী, গঞ্জে লা ইউফনী, মু‘নিসুল মুরীদীন, শরাহ আদাবুল মুরীদীন'' বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য।
মৃত্যু
তিনি ৭৮২ হিজরির ৫ই শাওয়াল ১২১ বছর বয়সে আনুমানিক ১৩৮০ সালে মৃত্যুবরণ করেন।
ইদিলপুর তাম্রশাসন
সংযোগ=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/2b/Kesavasena_copperplate.jpg/240px-Kesavasena_copperplate.jpg|ডান|থাম্ব|261x261পিক্সেল|কেশবসেন তাম্রশাসন ইদিলপুর তাম্রলিপি কলকাতা থেকে সরাসরি পূর্বে প্রায় ১২০ মাইল দূরে বাংলাদেশের শরীয়তপুর জেলার অন্তর্গত এদিলপুর জমিদারির একটি চরে খনন করা হয়েছিল। ঠাকুর জমিদারির বাবু কনয়লাল ঠাকুর ১৮৩৮ সালে এশিয়াটিক সোসাইটি অফ বেঙ্গলকে প্লেটটি উপস্থাপন করেছিলেন, কিন্তু এখন এটি সংগ্রহ থেকে অনুপস্থিত। প্লেটটি তামার তৈরি এবং অক্ষরে তীক্ষ্ণ ছিল যে প্লেটটি যেখানে পাওয়া গেছে সেখানে দীর্ঘ সময় ধরে কবর দেওয়া যেতে পারে। সেখানে একটি সীলমোহর ছিল, যা তামার কাস্টে শিবের একটি বিস্তৃতভাবে কার্যকর করা চিত্র।  এই শিলালিপির চরিত্রটি পাল রাজবংশের আগের বর্ণমালার তুলনায় কম সরল। এটি কঠোরভাবে গৌড় চরিত্র যা আধুনিক লিখিত বাংলায় অবতীর্ণ হয়েছে। আফসোসের বিষয় যে, প্রথম যখন বাংলা হরফ তৈরি করা হয়েছিল, তখন চলমান হাতের মডেলের পরে অক্ষরগুলি তৈরি করা হয়েছিল বা এর পরিবর্তে লেখা হয়েছিল যাকে প্রিন্ট হ্যান্ড বলা যেতে পারে।
ইতিহাস
বাংলা ও ভারতে তামরাশাসনের শিলালিপি ( তামরাশাসন ), সাধারণত জমির অনুদান বা রাজকীয় সীলমোহর বহনকারী রাজকীয় বংশের তালিকা লিপিবদ্ধ করে, যার একটি প্রচুর পরিমাণে পাওয়া গেছে। এই শিলালিপিগুলি আইনী নথি ছিল যেমন শিরোনাম-কাজগুলি এগুলি একটি গুহা বা মন্দিরের দেওয়ালে খোদাই করা হয়েছিল, তারপরে একটি নিরাপদ স্থানে যেমন মন্দিরের দেয়াল বা ভিত্তির মধ্যে লুকিয়ে রাখা হয়েছিল বা মাঠের মধ্যে পাথরের ক্যাশে লুকিয়ে রাখা হয়েছিল। খ্রিস্টীয় চতুর্থ শতাব্দীতে পল্লব রাজবংশের রাজাদের দ্বারা প্রাচীনতম প্রমাণীকৃত প্লেটগুলি জারি করা হয়েছিল তামার প্লেটের শিলালিপিগুলির ব্যবহার বৃদ্ধি পায় এবং কয়েক শতাব্দী ধরে তারা আইনি রেকর্ডের প্রাথমিক উত্স হিসাবে রয়ে গেছে। এটি সেন রাজবংশের অনুদানের প্রথম তাম্রশাসনের রেকর্ড।
ইদিলপুর তাম্রশাসনের গুরুত্ব
সংযোগ=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Edilpur_copperplate.jpg/240px-Edilpur_copperplate.jpg|ডান|থাম্ব|240x240পিক্সেল|এদিলপুর তাম্রশাসন বাংলার ইতিহাস পুনর্গঠনে এদিলপুর তাম্রশাসনের শিলালিপি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। প্লেটের একটি বিবরণ ঢাকা রিভিউ এবং এপিগ্রাফিক ইন্ডিকাতে প্রকাশিত হয়েছিল। তাম্রশাসনে লেখা সংস্কৃত এবং গৌড় অক্ষরে ১১৩৬ সম্বলের ৩য় জ্যৈষ্ঠ তারিখ যা ১০৭৯ খ্রিস্টাব্দের এশিয়াটিক সোসাইটির ১৮৩৮ সালের জানুয়ারির কার্যপ্রণালী, ইদিলপুর প্লেটের একটি বিবরণ বর্ণনা করে যে ৩টি গ্রাম ঈশ্বর দেব বৎস শর্মা নামে একজন ব্রাহ্মণকে দেওয়া হয়েছিল, উপজাতি, কেশব সেনের তৃতীয় বছরে বঙ্গ বা বাংলার চারটি সমান অজানা স্থানের মধ্যে অবস্থিত বগুলে বেট্টোগাটা এবং উদ্যমুনা গ্রামের। জমির মালিকের অধিকারের সাথে অনুদান দেওয়া হয়েছিল, চন্দ্রভাণ্ডা বা সুন্দরবনের শাস্তি দেওয়ার ক্ষমতা পায়, একটি জাতি যারা বনে বাস করত। এটি শততা-পদ্মাবতী-বিষ্যায় অবস্থিত কুমারতালাকা মন্ডলে লেলিয়া গ্রামে জমির অনুদানের নথিভুক্ত করে। কায়শব সানার তাম্রশাসনে বলা হয়েছে যে রাজা বল্লাল সেন শত্রুদের জন্য সৌভাগ্যের দেবীকে পালকিতে (অশ্বমেধ যজ্ঞ) নিয়ে গিয়েছিলেন যা হাতির দাঁতের তৈরি কর্মীদের দ্বারা সমর্থিত ছিল। এটি আরও দাবি করে যে তার পিতা লক্ষ্মণ সেনা (১১৭৯-১২০৫) বেনারস এবং এলাহাবাদ এবং দক্ষিণ সাগরের অ্যাডন উপকূলে বিজয়ের স্তম্ভ এবং বলিদানের স্তম্ভ স্থাপন করেছিলেন। প্লেটটিতে গ্রামগুলির বর্ণনা দেওয়া হয়েছে যেখানে মসৃণ ক্ষেতে চমৎকার ধান জন্মে। প্রাচীন বাংলায় নাচ-গানের কথাও লক্ষ্য করা যায় এবং সেই সময়ের মহিলারা ফুলে ফুলে তাদের শরীরকে সাজাতেন। কায়শব সেনের ইদিলপুর তাম্রশাসনে লিপিবদ্ধ করা হয়েছে যে রাজা সুভা-বর্ষের জন্য নীতিপাঠক ঈশ্বরদেব সরমনের অনুকূলে অনুদান দিয়েছিলেন।
সর্বোত্তম যুদ্ধ সেবা পদক
সর্বোত্তম যুদ্ধ সেবা পদক (এসওয়াইএসএম) ভারতের যুদ্ধকালীন সময়ে সর্বোচ্চ সামরিক পুরস্কার। এটি যুদ্ধ বা সংঘাতের সময় সর্বাধিক বিশিষ্ট সেবার জন্য পুরস্কৃত করা হয়। এই পুরষ্কারটি শান্তিকালীন বিশিষ্ট পুরস্কার পরম বিশিষ্ট সেবা পদকের সমতুল্য। সর্বোত্তম যুদ্ধ সেবা পদক মরণোত্তর ভাবেও দেয়া হতে পারে।
যুদ্ধ বা সংঘাতের সময় অসামান্য সেবার জন্য এটি পুরস্কৃত করা হয়। সেনাবাহিনী, নৌবাহিনী ও বিমানবাহিনী, দেশরক্ষায় নিযুক্ত সেনা, সহায়ক ও সংরক্ষিত বাহিনী, আইনগতভাবে গঠনকৃত সশস্ত্র বাহিনীর সদস্যরা এটি পেতে পারেন। একই সাথে সশস্ত্র বাহিনীর নার্সিং কর্মকর্তা এবং নার্সিং সেবার অন্যান্য সদস্যরা এই পুরস্কারটি পেতে পারেন।
প্রাপকদের তালিকা
নীচে পুরস্কার প্রাপকদের তালিকা রয়েছে।
শাহরাস্তি থানা
শাহরাস্তি থানা বাংলাদেশের চাঁদপুর জেলার অন্তর্গত শাহরাস্তি উপজেলার একটি থানা।
প্রতিষ্ঠাকাল
১৯৮৩ সালে শাহরাস্তি থানা প্রতিষ্ঠিত হয়।
প্রশাসনিক এলাকাসমূহ
শাহরাস্তি উপজেলার ১টি পৌরসভা ও ১০টি ইউনিয়নের প্রশাসনিক কার্যক্রম শাহরাস্তি থানার আওতাধীন।
গ্যাস্ট্রাইটিস
গ্যাস্ট্রাইটিস, যা সংক্রামক ডায়রিয়া নামেও পরিচিত, এটি “গ্যাস্ট্রোইনটেস্টাইনাল ট্র্যাক্ট এর” প্রদাহ যা পাকস্থলী এবং ক্ষুদ্রান্ত্রের সাথে জড়িত। গ্যাস্ট্রাইটিসের লক্ষণগুলির মধ্যে ডায়রিয়া, বমি ও পেটে ব্যথা থাকতে পারে। এমনকি জ্বর, শক্তির অভাব এবং পানিশূন্যতা ঘটতে পারে। এটি সাধারণত দুই সপ্তাহের কম সময় থাকে। এটি "পাকস্থলীর ফ্লু" নামে অভিহিত হলেও এটি ইনফ্লুয়েঞ্জার সাথে সম্পর্কিত নয়।
গ্যাস্ট্রাইটিস ভাইরাস, ব্যাকটেরিয়া, পরজীবী এবং ছত্রাকের দ্বারা সংক্রমণের কারণ হতে পারে। তবে সাধারণত ভাইরাসের মাধ্যমেই গ্যাস্ট্রাইটিস এর সংক্রমণ হয় । শিশুদের মধ্যে রোটা ভাইরাসটি গুরুতর সব রোগের কারণ। প্রাপ্তবয়স্কদের রোগের কারণ হিসেবে নোরোভিরাস এবং ক্যাম্পাইলোব্যাক্টারকেই দায়ী করা হয়। অস্বাস্থ্যকর খাবার খাওয়া, দূষিত জল পান করা বা সংক্রমিত ব্যক্তির সাথে ঘনিষ্ঠ যোগাযোগের মাধ্যমে ভাইরাস শরীরে প্রবেশ করতে পারে। সাধারণত রোগ নির্ণয় করার জন্য কোন ধরনের পরীক্ষা-নিরীক্ষার প্রয়োজন হয় না।
গ্যাস্ট্রাইটিসের প্রতিরোধের মধ্যে সাবান দিয়ে হাত ধৌত করা, নিরাপদ জল পান করা, মানুষের বর্জ্যের সঠিক নিষ্পত্তি এবং শিশুদের বুকের দুধ খাওয়ানো অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। শিশুদের ক্ষেত্রে রোটা ভাইরাসের ভ্যাক্সিন ব্যবহারের সুপারিশ করা হয়। জল, লবণ, এবং চিনির সংমিশ্রণ খাওয়ানোর মাধ্যমে পানিশূন্যতার অভাব দূর করানো হয়। যেসব শিশু বুকের দুধ খাওয়া ছাড়েনি, তাদেরকে বুকের দুধ খাওয়ানোর পরামর্শ দেওয়া হয়। আরো গুরুতর ক্ষেত্রে, অন্ত্রে ফ্লুইডের প্রয়োজন হতে পারে। ফ্লুইডস একটি ন্যাজোগ্যাস্ট্রিক নল দ্বারাও দেওয়া যেতে পারে। সাধারণত অ্যান্টিবায়োটিকের প্রয়োজন হয় না।
১৮৮৭
জন্ম
থাম্ব|268x268পিক্সেল|ভারতের কমিউনিস্ট পার্টির প্রতিষ্ঠাতা [[মানবেন্দ্র নাথ রায়, জন্ম ২১ শে মার্চ, ১৮৮৭]]
সাভার পৌরসভা
সাভার পৌরসভা ঢাকা বিভাগের ঢাকা জেলার অন্তর্গত সাভার উপজেলার একটি প্রশাসনিক অঞ্চল যা রাজধানী ঢাকার সবচেয়ে কাছের পৌরসভা হিসেবে বিবেচিত। ১৯৯২ সালে সাভার পৌরসভা গঠিত হয়। এটি একটি প্রথম শ্রেণির পৌরসভা।
পৌরসভার সীমানা
উত্তরে - ঘোড়াদিয়া, মল্লিরটেক, টেউটি, বনপুকুর
দক্ষিণে - কর্ণপাড়া, ব্যাংক টাউন
পূর্বে - ধরেন্ডা মৌজা, বনগাঁও ইউনিয়ন
পশ্চিমে - বংশী ও ধলেশ্বরী নদী
নারকেলের নাড়ু
নারকেলের নাড়ু বাংলার এক বিখ্যাত খাদ্য দ্রব্য। বাংলার বিভিন্ন ধরনের নাড়ু গুলির মধ্যে নাারকেলের নাড়ু বেশ জনপ্রিয়। এটি বাংলার নবান্ন উৎসবের একটি জনপ্রিয় খাবার। এছাড়াও হিন্দুদের দুর্গা পূজা, কালী পূজা, কোজাগরী লক্ষ্মীপুজা ও মুসলমানদের শবে বরাত, শবে মেরাজ, মুহররম ও ঈদে মিলাদুন্নবিসহ বিভিন্ন ধর্মীয় উৎসবেও বাঙালির ঘরে ঘরে এই নাড়ু তৈরি হয়। এই নাড়ু নারকেল কুুুরিয়ে চিনি বা গুড় জ্বাল দিয়ে তৈরি করা হয়।
আদিপুস্তকে বন্যা আখ্যান
আদিপুস্তকে বন্যা আখ্যান বাইবেলের আদিপুস্তকে ৬ থেকে ৯ অধ্যায়ে বর্ণিত হয়েছে। মানব সংস্কৃতিতে অনেক বন্যা বিষয়ক পৌরণিক কথা প্রচলিত আছে। বর্ণনা অনুযায়ী, মানুষ যখন পাপাচারে লিপ্ত হয়ে যায়, তখন মহান ঈশ্বর পৃথিবীকে বন্যা দ্বারা প্লাবিত করে সৃষ্টিপূর্ব বিশৃঙ্খল অবস্থা আনয়ন করেন। তারপর নোয়ার জাহাজে উপবিষ্ট ক্ষুদ্র জগত থেকে পৃথিবীকে আবার বসবাস উপযোগী করেন। এভাবে সৃষ্টির প্রত্যাবর্তন চলতে থাকে। মানুষের অসৎ কর্ম ঈশ্বরকে এইা ধরনের বন্যা সৃষ্টির মাধ্যমে পৃথিবীকে ধ্বংস করতে বাধ্য করে। নোয়া, তার পরিবার ও তার অনুসারীদের এবং কিছু পশু-পাখিকে রক্ষার জন্য নোয়াকে জাহাজ বানানোর নির্দেশ প্রদান করেন। বন্যাকালীন সময়ে ঈশ্বর প্রতিশ্রুতি প্রদান করেন যে তিনি এমন বন্যা আর পাঠাবেন না।
যদিও বিভিন্ন ধর্মীয় গ্রুপ এই ঘটনাকে রূপক বলে মনে করেন, তবে অনেক দল ও ব্যক্তি আছে যারা মনে করেন যে উক্ত কাহিনী অক্ষরে অক্ষরে সত্য। উনিবিংশ শতাব্দী থেকে বিশেষজ্ঞ ঐকমত্য প্রতিষ্ঠিত হয়েছে ও বৈজ্ঞানিক প্রমাণ পাওয়া গেছে যে উক্ত কাহিনী অক্ষরে অক্ষরে সত্য হতে পারে না। অনেক বিশেষজ্ঞ মনে করেন অনেক গুলো বন্যা একত্রে পৌরাণিক কিংবদন্তি রূপ ধারণ করেছে।
ডান|থাম্ব|300x300পিক্সেল|জন মার্টিনের আঁকা তৈলচিত্র "The Deluge" (মহাপ্লাবন, ১৮৩৪ সাল, ইয়েলে ইউনিভার্সিটি
নেফিলিম
এ এই মহাপ্লাবণের কারণ বর্ণিত হয়েছে এইভাবেঃ ঈশ্বরের পুত্র মানুষের কন্যাকে বিবাহ করে এবং এক অসুর জাতির জন্ম দেয়, “শক্তিশালী মানুষ,যারা ছিলো বৃদ্ধ, তাদের অনেক প্রসিদ্ধি ছিলো”। জেনেসিসে আরো বলা হয়ঃ “ অতঃপর ঈশ্বর মানুষের অসদাচার দেখলেন, যারা একসময় পৃথিবীতে অতি মহৎ ব্যক্তি ছিলেন, এবং তাদের অন্তরের প্রতিটি কল্পনা অবিরত ভাবে অসাধু হতে থাকলো।” তাই ইশ্বর পৃথিবীকে ধ্বংস করে পুনর্বার সৃষ্টি করতে মনস্থির করলেন।
ঈশ্বরের রায়
এই মহাপ্লাবন হয়েছিলো কারণ ঈশ্বর মানবজাতির বিচার করেন। এ বলা হয়েছে, ঈশ্বর ‘মানুষ’কে বিচার করেন তার মন্দ কাজ ও পাপাচারের জন্য। এ আরো বলা হয়েছে, ঈশ্বর ‘সকল মাংসের’ বিচার করবেন তাদের দূর্নীতি ও অবাধ্যতার কারণে। জেনেসিসের ৬:৫-৮ নাম্বার শ্লোকে বর্ণিত বিচারকে মনে করা হয় যে তা পূর্বে লিখা হয়েছে ও দ্বিতীয়টির সাথে যুক্ত করে দেওয়া হয়েছে। বিচারের এই উপাদান বন্যা আখ্যানকে ব্যাবিলনীয় মহাকাব্য গিলগামেশে বর্ণিত বন্যা থেকে পৃথক করে। গিলগামেশের কাহিনী অনুযায়ী বন্যার আখ্যান বর্ণিত হয়েছে শুধুমাত্র মহাকাব্যের কাহিনীর ধারাবাহিকতায় এবং প্রতীয়মান হয় যে  এটি বহু ঈশ্বরবাদীদের অহেতুক কল্পনা। এটি ইশ্বরের চূড়ান্ত বিচার ছিলো না। ব্যাবিলনীয় বন্যার আট্রাহ্যাসিস সংস্করণে বলা হয়েছে, ( যা সরাসরি বন্যা সংক্রান্ত) এটা স্পষ্ট যে এই বন্যা সরাসরি ঈশ্বর প্রদত্ত, অধিক জনসংখ্যা কমানোর জন্য ঈশ্বর এমন করেছেন। বন্যার পর নতুন মাপকাঠির প্রচলন করা হয় যার দ্বারা একই সমস্যার আবর্তন প্রতিরোধ করা যায়।
প্রস্তুতি
এ, ঈশ্বর নোয়াহ কে নির্দেশ দিলেন একটি জাহাজ বানাতে, যেন জাহাজের মাধ্যমে তার পরিবার, অনুসারী ও প্রাণীদের জীবন রক্ষা করা যায়। জাহাজটি গফার কাঠ দিয়ে তৈরী এবং এর ভেতর ও বাইরে আলকাতরার লেপন দেওয়া। এর দৈর্ঘ্য ছিলো ৩০০ হাত, প্রশস্ত ৫০ হাত এবং ৩০ হাত উঁচু। জাহাজের ছাদ দিয়ে সূর্যের আলো আশার জন্য খোলা ছিলো। জাহাজে মোট ৩টি ডেক ছিলো ও এক পাশে একটি প্রবেশদ্বার ছিলো। ঈশ্বর নোয়াহকে বললেন যে, সে (নোয়াহ) তার পুত্র,তার স্ত্রী, তার সন্তানদের স্ত্রী এবং প্রত্যেক প্রাণীর একজোড়া (নারী ও পুরুষ) করে নিয়ে জাহাজে উঠে জীবন বাঁচাতে । বৃষ্টি শুরুর ৭ দিন পূর্বে, ঈশ্বর নোয়াহকে পরিজনবর্গের সাথে জাহাজে উঠার নির্দেশ দিলেন। বিপরীতে জেনেসিস ৬ এ বলা হয়েছে প্রত্যেক হালাল প্রাণী ও পাখির সাত জোড়া করে এবং অন্যান্য প্রাণীর দুইজোড়া করে জাহাজে তুলতে । জাহাজে এসব প্রাণীর সংখ্যার বৈসাদৃশ্য নিয়ে ব্যাখ্যা বিশ্লেষণ রয়েছে। যেমনঃ “প্রত্যেক প্রকার প্রাণীর দুইটি করে” এর অর্থ ব্যাখ্যা করা হয় “কমপক্ষে দুইটি করে” হিসেবে। কিছু বাড়তি পশু নেওয়া হয়েছিলো ইশ্বরের নামে উৎসর্গ করার উদ্দেশ্যে ।
মহাপ্লাবন
বাম|থাম্ব|একটি জলপাই শাখায় একটি কবুতর, Catacombs of Domitilla, [[রোম]]
রেনবো চুক্তি
ডান|থাম্ব|200x200পিক্সেল|নোয়াহর প্রশস্তি উপাসনা (অঙ্কনঃ জোসেফ এন্টন কোচ)
আর্ক জ্যামিতি
বাম|থাম্ব|এই খোদাইটি স্বর্ণ ও সার্ডোনিক্স এর ওপর অঙ্কিত, নোয়ার জাহাজের চলাফেরার পথে এক সারি পশুর ছবি আঁকা। এটি ফরাসি চিত্রকর বার্নাড স্যালোমন এর কাঠের কাজ। যা ওয়াল্টার্স আর্ট মিউজিয়ামে রাখা আছে।
কর্ণসুবর্ণ
thumb|[[রক্তমৃত্তিকা মহাবিহার, কর্ণসুবর্ণ]] কর্ণসুবর্ণ (কানসোনা) ছিল বাংলার প্রথম স্বাধীন শাসক শশাঙ্কের (৬০৬-৬৩৭ খ্রি) রাজধানী। সপ্তম শতকের চৈনিক পরিব্রাজক হিউয়েন-সাং-এর ভ্রমণ বৃত্তান্ত 'জিউ জি'-তে 'কিলোনসুফলন' হিসেবে এর উল্লেখ পাওয়া যায়। তার বিবরণ অনুযায়ী, তিনি তান-মো-লি-তি (তাম্রলিপ্তি, আয়তন ১৭০০ 'লি') থেকে কিলোনসুফলন (কর্ণসুবর্ণ, আয়তন ৪৪৫০ 'লি') পৌঁছান। থাম্ব|কর্ণসুবর্ণ, রাজবাড়ীডাঙ্গা প্রত্নস্থল
ইতিহাস
এই রাজধানীর নিকটেই ছিল লো-টো-মো-চিহ্ (রক্তমৃত্তিকা) মঠটি। ১৯৬০-এর দশকে প্রত্নতাত্ত্বিক অনুসন্ধানে প্রাপ্ত রাজবাড়িডাঙ্গার (পশ্চিম বাংলার মুর্শিদাবাদ জেলার সদর সাবডিভিশনের চিরুটি স্টেশনের নিকটবর্তী যদুপুর গ্রাম) মঠের সাথে লো-তো-মি-ছি (রক্তমৃত্তিকা)-র শনাক্তকরণের জোরালো ভিত্তির বলে এখন যথার্থভাবেই বলা যায় যে, খননকৃত প্রত্নস্থলের নিকটে ছিল কর্ণসুবর্ণ। রাক্ষসীডাঙ্গার ধ্বংসস্তূপ খননে আনুমানিক সপ্তম শতকের বৌদ্ধ বিহারের ভিত্তিচিহ্ন পাওয়া গেছে, স্থানীয়ভাবে এটি রাজা কর্ণ-এর প্রাসাদ নামে পরিচিত। তবে নদীপ্রবাহ বা ভাঙ্গনের ফলে অনেক চিহ্ন মুছে গেছে । উৎকীর্ণ লিপিসহ পোড়ামাটির ফলকের (ধর্মচক্র-প্রতীক) আবিষ্কার ও এতে রক্তমৃত্তিকা মহাবিহার নামের উল্লেখ এর শনাক্তকরণের সকল দ্বিধাদ্বন্দ্বকে দূর করে দিয়েছে। লোকমুখে বলা হয়,পৌরাণিক রাজা মহাভারতে বর্ণিত অঙ্গরাজ কর্ণের রাজত্বের রাজধানী ছিলো এই কর্ণসুবর্ণ।
হিউয়েন-সাং আমাদেরকে কর্ণসুবর্ণের একটি স্পষ্ট বর্ণনা দিয়েছেন। এর সাহায্যে আমরা এর অবস্থান ও মানুষ সম্বন্ধে জানতে পারি। তার মতে, দেশটি ছিল বেশ জনবহুল ও এখানকার মানুষ ছিল বেশ ধনী। এলাকাটি ছিল নিচু ও স্যাঁতসেতে। নিয়মিত চাষাবাস হতো, ফুল ও ফলের প্রাচুর্যতা ছিল এবং এখানকার আবহাওয়া ছিল নাতিশীতোষ্ণ। এখানকার জনগণ উন্নত চরিত্রের অধিকারী ছিলেন এবং তারা ছিলেন শিক্ষার পৃষ্ঠপোষক। তার এ বর্ণনায় দেশটির সমৃদ্ধির পরিচয় পাওয়া যায়।
কর্ণসুবর্ণের লিপিতাত্ত্বিক প্রমাণ মেলে কামরূপের শাসক ভাস্করবর্মণ-এর নিধনপুর দানপত্র থেকে। এ দানপত্রটি কর্ণসুবর্ণের বিজয় ছাউনি (জয়-সরদ-অনবর্থ-স্কন্ধবারাত কর্ণসুবর্ণ-বাসকাত) থেকে প্রদান করা হয়েছিল। এতে প্রতীয়মান হয় যে, স্বল্প সময়ের জন্য গৌড়ের রাজা শশাঙ্কের রাজধানী কর্ণসুবর্ণ কামরূপের শাসক ভাস্করবমর্ণ-এর হাতে চলে গিয়েছিল। সপ্তম শতাব্দীর মাঝামাঝিতে কর্ণসুবর্ণ পুনরায় সংক্ষিপ্ত সময়ের জন্য জয়নাগের প্রশাসনিক কেন্দ্রও ছিল। জয়নাগের বপ্য ঘোষবৎ দানপত্র থেকে এ তথ্য পাওয়া যায় [স্বস্তি কর্ণ(স)উবর্ণকাস্থিতস্য মহারাজাধিরাজহ (জ) পরম ভগবত শ্রী-জয়নাগ(দে)বশ্য]।
হিউয়েন সাং-এর লেখা থেকে আমরা কর্ণসুবর্ণের জনগণের ধর্মীয় জীবন সম্পর্কে ধারণা পাই। বিভিন্ন ধর্মাবলম্বীর মানুষ এখানে বসবাস করত। এখানে বৌদ্ধ ধর্ম যে সমৃদ্ধ অবস্থায় ছিল তার যথেষ্ট প্রমাণ হলো যে, কর্ণসুবর্ণের নিকটই অবস্থিত ছিল বিশাল ও বিখ্যাত মহাবিহারটি। হিউয়েন সাং-এর বিবরণ থেকেই জানা যায় যে, সম্মতীয় স্কুলের বৌদ্ধগণ প্রধানত কর্ণসুবর্ণের দশটি মঠেই বাস করত। বৌদ্ধ মঠ ছাড়াও এখানে পঞ্চাশটি দেব মন্দিরও ছিল। হিউয়েন-সাং-এর মতে কর্ণসুবর্ণের পরিধি ছিল ১০০ মাইল তার ভ্রমণকালে এই স্থান জনাকীর্ণ ছিল। থাম্ব|কর্ণসুবর্ণ প্রত্নস্থল
খননকৃত রাজবাড়িডাঙ্গার প্রত্নতাত্ত্বিক নিদর্শন কর্ণসুবর্ণকে একটি নগর কেন্দ্র হিসেবে ইঙ্গিত করে। তবে বেশ কিছু গ্রামীণ বসতি যেমন পাঁচথুপি গোকর্ণ, মহলন্দি, শক্তিপুর প্রভৃতির অস্তিত্ব রাজধানী শহরের চারপাশে বিদ্যমান ছিল। এরা সম্ভবত নগরবাসীর প্রয়োজনীয় বস্তুর চাহিদা পূরণ করত। সম্ভবত এ অঞ্চলের সাথে দক্ষিণপূর্ব এশিয়ার বাণিজ্যিক যোগাযোগ ছিল। মালয় উপদ্বীপের ওয়েলেসলী অঞ্চল থেকে প্রাপ্ত পঞ্চম শতাব্দীর একটি উৎকীর্ণ লিপিতে রক্তমৃত্তিকা থেকে আগত জনৈক মহানাবিক বুদ্ধগুপ্তের উল্লেখ পাওয়া যায়। অন্য আর একটি তথ্য অনুযায়ী রক্তমৃত্তিকা থেকে মালয় উপদ্বীপে আগত একটি বড় জাহাজের ক্যাপ্টেনের উপস্থিতি বাংলার সাথে দক্ষিণপূর্ব এশিয়ার সামুদ্রিক বাণিজ্যের ইঙ্গিত দেয়। আর চিরুটি অঞ্চলের ভাগীরথী সংলগ্নতা গুরুত্বপূর্ণ হয়ে দাড়ায় এ কারণে যে সামুদ্রিক বাণিজ্যে এটি একটি চ্যানেল হিসেবে ব্যবহৃত হতে পারত।
যোগাযোগ
থাম্ব|কর্ণসুবর্ণ রেলওয়ে স্টেশন
বারহারওয়া–আজিমগঞ্জ–কাটোয়ার লুপ লাইনে অবস্থিত কর্ণসুবর্ণ রেলওয়ে স্টেশন। কলকাতা ও হাওড়া থেকে উত্তরবঙ্গগামী প্যাসেঞ্জার ও এক্সপ্রেস ট্রেন এই স্টেশনের ওপর যায়। বাসযোগে জেলা সদর শহর ও জেলার অন্যান্য শহরের সাথে কর্ণসুবর্ণ যুক্ত।
রওশন ইজদানী
রওশন ইজদানী (২৮ ফেব্রুয়ারি ১৯১৮/ব. ১৫ ফাল্গুন ১৩২৪ - ১৯৬৭) প্রখ্যাত কবি ও প্রাবন্ধিক, লোক. সাহিত্যের গবেষক ও সংগ্রাহক। তিনি মোমেনশাহীর লোক সাহিত্য ও পূর্ব পাকিস্তানের লোক সাহিত্য - এই দুটি মৌলিক গবেষণা গ্রন্থের জন্য সবিশেষ খ্যাত। তার একটি শিশুপাঠ্য পদ্যের বিখ্যাত দুটি চরণ হলো: "সন্ধ্যা ঘনিয়ে এলো বেলা গেল ঐ/কোথায় গেল হাঁসগুলো তৈ তৈ তৈ"।
জন্ম ও শিক্ষাজীবন
প্রখ্যাত কবি ও প্রাবন্ধিক, লোকসাহিত্যের গবেষক ও সংগ্রাহক রওশন ইজদানী ( জন্ম তারিখ ২৮ ফেব্রুয়ারি ১৯১৮ খ্রিস্টাব্দে এবং বাংলা তারিখ ১৫ ফাল্গুন ১৩২৪ সাল) নেত্রকোণা জেলার কেন্দুয়া উপজেলার বিদ্যাবল্লভ গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন। তার পিতার নাম শেখ আলী কবির। পিতা শেখ আলী কবিরের পেশা ছিলো কবিরাজি চিকিৎসা। ১০ বছর বয়সে পিতার মৃত্যু হলে স্থানীয় ওল্ড স্কিম মাদ্রাসায় রওশন ইজদানীর বিদ্যাশিক্ষার হাতে খড়ি। পরে আশুজিয়া হাইস্কুলে ভর্তি হন রওশন ইজদানী। এ স্কুলে দশম শ্রেণী পর্যন্ত অধ্যায়ন করেন তিনি। ১৮ বছর বয়সে মাতৃ বিয়োগ হওয়ার কারণে তার পড়া লেখাপড়ায় ছেদ পড়ে। মাতৃবিয়োগের পর উদাসীন হয়ে বাউলদের প্রতি ঝুঁকে পড়েন ইজদানী এবং বাউল গান গেয়ে সময় কাটান। এর কিছুকাল পর জুবায়দা আখতার খাতুনকে বিবাহ করে সংসার ধর্মে প্রত্যবর্তন করেন।
কর্মজীবন
প্রথম জীবনে ১৩৪৬ সালে গ্রামের প্রাইমারী স্কুলে শিক্ষকতার মধ্য দিয়ে কর্মজীবনে প্রবেশ করেন ইজদানী। এর কিছুকাল পরে ঋণ সালিসি বোর্ডের কেরানির চাকুরিতে যোগদান করেন। ১৯৪৮ সালে 'দৈনিক আজাদের' রিডিং সেকশনে যোগ দেন তিনি। এর পর ১৯৫৮ সালে ফ্রাঙ্কলিন পাবলিকেশনের প্রুফ রিডার, গ্রেড-১ পদে যোগ দান করেন। ভগ্ন স্বাস্থ্যের জন্য ১৯৫৯ সালে প্রুফ রিডারের চাকুরি ছেড়ে দিয়ে তিনি গ্রামের বাড়িতে প্রত্যাবর্তন করেন এবং সাহিত্য সাধনায় নিজেকে নিয়োজিত করেন।
রওশন ইজদানী মূলতঃ পল্লী কবি হিসেবে খ্যাত। তিনি রসুল (সা.)-এর উপর একটি পুরো কাব্য খাতামুন নবীঈন রচনা করেন। তিনি লোকসাহিত্য নিয়ে তিনি অনেক লেখালেখি করেছিলেন। তার গবেষণা গ্রন্থ "মোমেনশাহীর লোক সাহিত্য ও পূর্ব পাকিস্তানের লোক সাহিত্য"।, কবি রওশন ইজদানীর প্রকাশিত গ্রন্থ ২৬টি এবং অপ্রকাশিত গ্রন্থ ১৮টি। পাঠ্য পুস্তক প্রকাশনার সংখ্যা ৬টি। তার উল্লেখযোগ্য গ্রন্থঃ হলো নীল দরিয়া, মরুর কাফেলা, হৃদয় বীণা, ভাঙ্গা বীণা, বজ্রবাণী, ইউসুফ জুলায়খা, মোমেনশাহীর প্রাচীন পল্লী ও সমাজ জীবন ইত্যাদি।
পুরস্কার ও সম্মাননা
রওশন ইজদানী ‘খাতামুন নাবীঈন’ লিখে ১৯৬০ খ্রীস্টাব্দে সাহিত্য কর্মের জন্য আদমজী সাহিত্য পুরস্কার লাভ করেছিলেন।
মরিচঝাঁপি
মরিচঝাঁপি বা মরিচঝাঁপি দ্বীপ বর্তমান পশ্চিমবঙ্গের দক্ষিণ ২৪ পরগণা জেলার সুন্দরবন সংরক্ষিত বনাঞ্চলে অবস্থিত একটি দ্বীপ। এই দ্বীপের নাম আজও স্মরণ করা হয় ১৯৭৮-৭৯ সালে সদ্যনির্বাচিত পশ্চিমবঙ্গের সিপিআইএম সরকারের মরিচঝাঁপি গণহত্যা ঘটানোর জন্য। এখানে দেশভাগোত্তর পূর্ব পাকিস্তান (অধুনা বাংলাদেশ) থেকে আগত হাজার হাজার বাঙালি হিন্দু (এদের বেশিরভাগ ছিল নিম্নবর্গীয় নমঃশূদ্র ) উদ্বাস্তুকে বলপ্রয়োগ আইনের (সিআরপিসি ১৪৪ ধারায়) মাধ্যমে উচ্ছেদ করা হয়েছিল।
কিছু সরকারি নেতার প্ররোচনায় প্রায় ১৫০,০০০ উদ্বাস্তু দণ্ডকারণ্য থেকে পশ্চিমবঙ্গে ফিরে এলে তাদের বেশিরভাগকে পুনরায় ফিরে যেতে বাধ্য করা হয়। এদের মধ্যে প্রায় ১৪,০০০ উদ্বাস্তু মরিচঝাঁপিতে তাদের বসতি স্থাপন করেছিল। সরকারের হিংসাত্মক কর্মের জন্য অনেক উদ্বাস্তুর মৃত্যু হয়েছিল; যদিও প্রকৃত সংখ্যা আজও অজানা, তবে কিছু কিছু গবেষক বিশ্বাস করেন যে পুলিশের নৃশংসতায় শতশত জনগণের মৃত্যু হয়েছিল; রোগ এবং অনাহারেও মৃত্যু হয়েছিল কিছু মানুষের।
মেলাঘর ক্যাম্প
বাংলাদেশের মুক্তিযুদ্ধের সময় মেলাঘর ক্যাম্প ছিল বাঙালি গেরিলা যোদ্ধাদের একটি প্রশিক্ষণ ক্যাম্প। ১১ জুলাই, ১৯৭১ সালে অনুষ্ঠিত বাংলাদেশ সরকারের মন্ত্রিসভার বৈঠকে বাংলাদেশী বাহিনীকে এগারোটি সেক্টরে ভাগ করা হয়। ভারতের আগরতলার কাছে মেলাঘর ছিল দুই নম্বর সেক্টরের সদর দফতর।
সেক্টর তথ্য
মেলাঘর ক্যাম্পের দুই সেক্টরের সেক্টর কমান্ডার ছিলেন মেজর খালেদ মোশাররফ (প্রয়াত মেজর জেনারেল খালেদ মোশাররফ বীর উত্তম) ২১ অক্টোবর, ১৯৭১ পর্যন্ত এবং তারপর ক্যাপ্টেন এটিএম হায়দার (প্রয়াত লেফটেন্যান্ট কর্নেল এটিএম হায়দার বীর উত্তম পিএসসি) ২২ অক্টোবর থেকে ডিসেম্বর পর্যন্ত। মেজর খালেদ মোশাররফ এটিএম হায়দারের সাথে ১৯৭১ সালের সেপ্টেম্বরে মেলাঘর ক্যাম্পে কে-ফোর্সনামে একটি ব্রিগেড গঠন করেন এবং এতে ৪, ৯ এবং ১০ ইস্ট বেঙ্গল রেজিমেন্ট ছিল। এই ক্যাম্পের যোদ্ধারা ফরিদপুরের পূর্বাঞ্চল, নোয়াখালী, কুমিল্লার কিছু অংশ এবং ঢাকা শহরে পাকিস্তান সেনাবাহিনীর বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেছিল।
কে ফোর্সের অধীনে প্রথম গেরিলা ইউনিট গড়ে তোলা হয়েছিল ঢাকা শহরে পাকিস্তান সেনাবাহিনীকে আক্রমণ করার জন্য।
মেলাঘর ক্যাম্পের পরিবেশ ও জীবন
মেলাঘর ক্যাম্পের বিস্তৃতি কয়েক মাইল। পাহাড়, জঙ্গলে ঘেরা এলাকা। শিবিরে যাওয়ার মাটির পথটি ছিল অসম এবং একটু বৃষ্টি হলে তা পিচ্ছিল হয়ে যেতে পারে।
মেলাঘর ক্যাম্পে বিভিন্ন জেলা থেকে গেরিলা যোদ্ধারা প্রশিক্ষণের জন্য আসে। তবে এই ক্যাম্পের বেশির ভাগ প্রশিক্ষণার্থী ছিল ঢাকার। যোদ্ধাদের প্রতিটি দলের জন্য সংক্ষিপ্ত প্রশিক্ষণ প্রোগ্রামটি ১৫ দিন স্থায়ী হয়েছিল। প্রতি রাতে, গেরিলাদের দুটি বা তিনটি দল পাকিস্তানি সেনাবাহিনীর বিরুদ্ধে যুদ্ধ করার জন্য গোলাবারুদ নিয়ে তাদের দেশের একটি নির্দিষ্ট অঞ্চলে প্রবেশ করত।
জীবন কঠোর ছিল যোদ্ধারা দিনে দুইবার প্রশিক্ষণ নেন। ক্যাম্পে খাবার, পানি ও ওষুধের খুব সীমিত সরবরাহ ছিল।
ফায়ার ড্যান্সার
thumb|ফায়ার ড্যান্সার চলচ্চিত্র পোস্টার ফায়ার ড্যান্সার ২০০২ -এর আফগান-আমেরিকান জাভেদ ওয়াসেল পরিচালিত একটি চলচ্চিত্র। এটি একাডেমি পুরস্কারের জন্য জমা দেওয়া প্রথম আফগান চলচ্চিত্র ছিল।
আরো দেখুন
৭৫ তম একাডেমী পুরষ্কারের জন্য জমা দেওয়া সেরা বিদেশী ভাষা চলচ্চিত্র।
ডেভ ম্যাথিউসের তৈরি ফায়ার ডান্সার অরিজিনাল আর্টওয়ার্ক, লোগো যা ডেভ ম্যাথিউজ ব্যান্ডের অনন্য উপস্থাপনা হয়ে উঠেছে।
আখুরিয়ান নদী
Gyumri : আর্মেনিয়া দ্বিতীয় বৃহত্তম শহর, নদী, যা গত আর্মেনিয়া বারোটি ঐতিহাসিক রাজধানীতে চারটি প্রবাহিত পূর্ব তীরে অবস্থিত অনি, Bagaran, Yervandashat এবং Yerazgavors ।
ইতিহাস
১০৪১ সালে যখন বাইজ্যানটাইন সেনাবাহিনীর সিরক প্রদেশ আক্রমণ করে তখন স্থানীয় আর্মেনিয় গণ্যমান্য ব্যক্তি যাদের নাখারা বলা হয়ে থাকে তারা প্রতিরোধ গড়ে তোলে। তাদের পরামর্শে বাইজ্যানটাইনদের বিরুদ্ধে একসঙ্গে সমবেত প্রতি আক্রমণ চালানো হয় পাহলাভুনি বংশের সেনাপতি বাহরাম পাহলাভুনির অধীনে। এর পরে বাহরাম ৩০,০০০ পদাতিক এবং ২০,০০০ অশ্বারোহীর একটি সংস্থা বেছে নিয়ে তিনটি বিভাগ গঠন করেছিলেন, যা বাইজেন্টাইনদের বিরুদ্ধে লড়াই করেছিল। একটি যুদ্ধ শুরু হয়েছিল যাতে আক্রমণকারীরা দুর্দান্ত বধ্যভূ মি দিয়ে পালিয়ে যায়। লড়াইটি এতটাই হিংস্র ছিল যে, আখুরিয়ান নদীতে প্রবাহিত রক্তের প্রবাহটি তার জলের রঙ পুরোপুরি লাল করে দিয়েছে is বাইজেন্টাইনরা 21,000 লোককে পেছনে ফেলে রেখেছিল। এই বিজয় ক্যাথলিকস পেট্রোস গুয়াদাদার্স সহ বাহরাম পাহলভুনিকে আর্মেনিয়ার রাজা দ্বিতীয় গ্যাগিকের মুকুট এবং পরে ভেনি সার্কিসের হাতে থাকা আনি দুর্গ অধিকার করার অনুমতি দিয়েছিল।
শীতল যুদ্ধের সময়, আখুরিয়ান তুরস্ক - সোভিয়েত ইউনিয়নের সীমানা, আয়রন কার্টেনের একটি বিভাগে পরিণত হয়েছিল।
সেতু
মধ্যযুগে আখুরিয়ান নদীর উপর বেশ কয়েকটি সেতু ছিল। আনি শহরে অবস্থিত সেতুটি গ্রাটুনি রাজবংশের তৈরি হতে পারে বলে মনে করা হয়। ঐতিহাসিকদের অনুমান যে খুব সম্ভবত এটি ত্রয়োদশ শতাব্দীতে তৈরি করা হয়েছিল। সেতুতে পাওয়া একটি শিলালিপি থেকে বোঝা যায় চৌদ্দ শতকের গোড়ার দিকে সেতুর কাজ সমাপ্ত হয়েছিল।
বর্তমানে ব্রিজটির একটি খিলানটি পড়ে গেছে, কেবলমাত্র দীর্ঘ স্তম্ভগুলো অক্ষত আছে যা সম্ভবত একটি দুর্গের প্রবেশদ্বারের অংশ ছিল। উনিশ শতকের ভ্রমণকারীরা সেতুর পাশের একটি গার্ডহাউস ছিল বলে জানিয়েছিলেন। কিন্তু বর্তমানে এটির কোনো চিহ্নও খুজে পাওয়া যায় না।
১৮৮৯
১৮৮৯ গ্রেগরীয় বর্ষপঞ্জির একটি সাধারণ বছর যা মঙ্গলবার শুরু হয়েছে।
আমালিয়া মোরেত্তি
থাম্ব|ইতালীয় চিকিৎসক এবং সাংবাদিক আমালিয়া মোরেত্তি ফজ্জা আমালিয়া মোরেত্তি ফজ্জা (১১ মে ১৮৭২ – ১১ জুলাই ১৯৪৭) একজন ইতালীয় চিকিৎসক এবং সাংবাদিক ছিলেন।
তিনি ডোত্তর আমাল ছদ্মনামে স্বাস্থ্য এবং স্বাস্থ্যবিধি সম্পর্কিত একটি কলাম ইতালীয় সাপ্তাহিক সংবাদপত্র লা ডোমেনিকা দেল কুরিয়ারে -এ প্রকাশ করেছিলেন; তিনি সুবিধাবঞ্চিতদের জীবনযাত্রার উন্নয়নের লক্ষ্যে পেত্রোনিলা নামে তাঁর রেসিপিগুলিও প্রকাশিত হয়েছিল। এই রেসিপিগুলির বেশ কয়েকটি সংগ্রহ পরে রিচেত্তে এবং আলত্রে রিচেত্তে সহ পৃথকভাবে প্রকাশিত হয়েছিল; এই সংগ্রহগুলি বেস্ট সেলার (সেরা বিক্রি) হয়েছিল।
তিনি মিলানে মারা যান।
ক্রিকেটের ইতিহাস
প্রারম্ভিক ক্রিকেট
প্রধান নিবন্ধ: ক্রিকেটের ইতিহাস ১৭২৫ পর্যন্ত
উৎস
সম্ভবত স্যাক্সন অথবা নরম্যানদের সময়ে উইল্ড-এ বসবাসকারী শিশুরা ক্রিকেট খেলা চালু করেছিলো। উইল্ড দক্ষিণ-পূর্ব ইংল্যাণ্ডের কেন্ট এবং সাসেক্স -এর মধ্যবর্তী একটি ঘন অরণ্য। ক্রিকেট খেলার সর্বপ্রথম স্পষ্ট উল্লিখিত তারিখ সোমবার, ১৭ই জানুয়ারি, ১৫৯৭ খ্রীস্টাব্দ ("পুরোনো পদ্ধতির" জুলিয়ান তারিখ; বর্তমান ক্যালেন্ডার অনুসারে ১৫৯৮ খ্রিস্টাব্দ)।
ক্রিকেটের উৎস সম্বন্ধে এছাড়া আরও অনুমান করা হয় যে এই খেলা ফ্রান্স অথবা ফ্লেন্ডার্সে শুরু হয়েছিলো। এই অনুমানের ক্ষেত্রে ক্রিকেট খেলার উল্লিখিত তারিখ বৃহস্পতিবার, ১০ই মার্চ, ১৩০০ খ্রীস্টাব্দ (জুলিয়ান তারিখ) এবং এটা ভাবা হয় যে পরবর্তীকালে রাজা দ্বিতীয় এডয়ার্ড "ক্রিগ এবং অন্যান্য খেলা"-য় খেলেছিলেন ওয়েস্ট্মিনস্টার এবং নিউএন্ডেন নামক দুটি জায়গায়। মনে করা হয় যে, "ক্রিগ" হল ক্রিকেটেরই একটি পুরাতন ইংরাজি ভাষার শব্দ। কিন্তু বিশেষজ্ঞদের মতে এর আগে এটি ছিল "ক্রেইক (ইংরেজি craic)", যার মানে "সার্বজনীন মজা এবং খেলা"।
এটা বিশ্বাস করা হয় যে, সপ্তদশ শতাব্দীর প্রথমদিকে প্রাপ্তবয়স্কদের খেলা হয়ে ওঠার আগে পর্যন্ত বহু প্রজন্ম ধরে ক্রিকেট খেলা শুধু শিশুদের খেলা ছিল। সম্ভবত ক্রিকেট খেলা উদ্ভূত হয়েছিলো বোলস খেলা থেকে। যেহেতু বোলস একটু পুরানো খেলা, তাই মনে করা হয় বলটিকে তার লক্ষ্যের আগে ব্যাটসম্যান ব্যাট দিয়ে থামিয়ে সেটিকে আঘাত করে দূরে পাঠানো থেকেই ক্রিকেট খেলার উৎপত্তি। খেলা শুরু হয় মেষ-চারিত কোনো মাঠ বা ফাঁকা জায়গায়, মূল সরঞ্জামের মধ্যে বল হিসাবে ব্যবহার করা হয় ভেড়ার দলা পাকানো পশম (বা এমনকি একটি পাথর অথবা একটি ছোটো কাঠের ডেলা); ব্যাট হিসাবে ব্যবহার করা হয় একট লাঠি বা একটি বাঁকা দণ্ড বা খামারবাড়ির কোনও যন্ত্র; উইকেট হিসাবে একটি বসার টুল বা গাছের গোড়ার শিকড় অথবা কোনো দরজা (যেমন একটি উইকেট দরজা)।
প্রথম স্পষ্ট উল্লেখ
১৫৯৭ সালে ইংল্যাণ্ডের সারের গিল্ডফোর্ড অঞ্চলে চলা জমির মালিকানার বিতর্ক সম্বন্ধীয় একটি আইনি মামলায় ক্রেকেট   শব্দটির উল্লেখ পাওয়া যায়। ঊনষাট বছর বয়সী জন ডেরিক নামক একজন শব-পরীক্ষক আদালতে সাক্ষ্য দিয়েছিলেন যে, তখন থেকে পঞ্চাশ বছর আগে যখন তিনি ফ্রী স্কুলে পড়তেন, তখন তিনি এবং তাঁর বন্ধুরা ওই জায়াগায় ক্রেকেট  খেলেছিলেন। ডেরিকের বর্ণনা সন্দেহাতীতভাবে প্রমাণ করে যে, ১৫৫০ সাল নাগাদ সারেতে এই খেলা হয়েছিলো এবং এটাই সর্বপ্রথম সর্বজনীনভাবে গৃহীত উল্লেখ।
প্রাপ্তবয়স্কদের মধ্যে ক্রিকেট খেলার প্রথম উল্লেখ পাওয়া যায় ১৬১১ সালে, যখন সাসেক্সে দুইজন লোকের বিরুদ্ধে আদালতে নালিশ করা হয় রবিবার গীর্জায় না গিয়ে ক্রিকেট খেলার জন্য। ওই একই বছর একটি অভিধান ক্রিকেটকে সংজ্ঞায়িত করে বালকদের খেলা হিসাবে এবং সম্প্রতি খেলাটি যে প্রাপ্তবয়স্করাও খেলছে তা উত্থাপন করে। থাম্ব|250x250পিক্সেল|জন ডেরিক গিল্ডফোর্ডের তৎকালীন ফ্রি স্কুল [[:en:Royal Grammar School, Guildford|রয়্যাল গ্রামার স্কুলের ছাত্র ছিলেন, যখন তিনি এবং তার বন্ধুরা ১৫৫৫ সালে ক্রেকেট সার্কা খেলতেন]]
"ক্রিকেট" নামের উৎপত্তি
আরও সম্ভবত, ক্রিকেটের পরিভাষাগুলি গড়ে উঠেছে দক্ষিণ-পূর্ব ইংল্যাণ্ডের সেই সময়কার ভাষা থেকে এবং ফ্লেন্ডার্স দেশটির সঙ্গে বাণিজ্যিক সম্পর্ক থেকে, বিশেষত যখন দেশটি পঞ্চদশ শতাব্দীতে ডাচি অব্ বার্গাণ্ডির অন্তর্ভুক্ত ছিল তখন দক্ষিণ ইংল্যাণ্ডের কথ্য ভাষায় অনেক মধ্য ওলন্দাজ শব্দ প্রবেশ করেছে।
সপ্তদশ শতাব্দীর গোড়ার দিক
ইংরেজ গৃহযুদ্ধ পর্যন্ত ক্রিকেট খেলার অনেক উল্লেখ পাওয়া যায় এবং এটা ইঙ্গিত করে যে, ক্রিকেট খেলাটি প্রাপ্তবয়স্কদের খেলারূপে গণ্য হয়েছিল যাতে যাজক দল অংশগ্রহণ করতো, তবে সেই সময়ে প্রাদেশিক পর্যায়ের কোনো দলের প্রামাণিক তথ্য পাওয়া যায়নি। একইভাবে, এই খেলাকে কেন্দ্র করে অনেক প্রসারণশীল জুয়াখেলার কিছু প্রমাণ পাওয়া যায় যা পুরো অষ্টাদশ শতাব্দী ধরে এই খেলাটিকে বৈশিষ্টমন্ডিত করে। তবে, সাধারণত এটা বিশ্বাস করা হয় যে, গ্রামীণ ক্রিকেট শুরু হয়েছিল সপ্তদশ শতাব্দীর মধ্যভাগে, কিন্তু কাউন্টি (প্রাদেশিক) ক্রিকেট বা এই খেলায় লগ্নী তখনও শুরু হয়নি।
কমনওয়েল্থ্
১৬৪৮ সালে গৃহযুদ্ধ শেষ হওয়ার পর নতুন পিউরিটান সরকার "বেআইনি সমাবেশগুলি" কঠোর হাতে দমন করেছিল, বিশেষ করে যেসব খেলায় প্রচুর কর্কশ আওয়াজ হয় যেমন ফুটবল। সাব্বাথ (রবিবার) বিষয়ে যে প্রথা ছিল, সেই আইন চাইছিলো তার চেয়ে আরও কঠোর কোনো রীতি। যেহেতু নিম্নবর্গের মানুষদের কাছে  সাব্বাথ(রবিবার)-ই একমাত্র অবসর সময় ছিল তাই কমনওয়েল্থের সময় ক্রিকেটের জনপ্রিয়তা হ্রাস পেয়েছিলো। যাইহোক, এই খেলা কিছু বৈতনিক বিদ্যালয় যেমন উইনচেস্টার এবং সেন্ট পলস-এ জাঁকজমকভাবে বেড়ে উঠেছিলো। অলিভার ক্রনওয়েলের শাসনকালে ক্রিকেটকে যে নিষিদ্ধ ঘোষণা হয়েছিলো এর কোনো অকাট্য প্রমাণ নেই, তবে সরকারি বিরতির সময়ে কিছু প্রমাণ আছে যেটা নির্দেশ করে যে এটা কর্তৃপক্ষের কাছে গ্রহণযোগ্য ছিল কারণ তারা খেলাটিকে "সাব্বাথ (রবিবার) লঙ্ঘনের" কারণ হিসাবে দেখেনি। এটি বিশ্বাস করা হয় যে সাধারণভাবে আভিজাত্যরা ঐ মুহূর্তে গ্রাম্য খেলায় জড়িত থাকার মাধ্যমে ক্রিকেটকে গ্রহণযোগ্য করেছিলেন।
জুয়া এবং গণমাধ্যমে প্রচার
১৬৯৬ সালে গণমাধ্যমের স্বাধীনতা স্বীকৃতি পাওয়ার পর সর্বপ্রথম খবরের কাগজে ক্রিকেটের সংবাদ প্রকাশিত হতে থাকে। কিন্তু ক্রিকেট সম্পর্কে নিয়মিত ও বিশ্লেষণধর্মী সংবাদ প্রকাশিত হওয়া শুরু হয় আরও অনেকদিন পরে। ১৮ শতকের প্রথমার্ধে গণমাধ্যমগুলো খেলাটির ভিতরের বিষয়ের চেয়ে বাজি ও জুয়া নিয়ে সংবাদ প্রকাশেই বেশি আগ্রহী ছিল।
অষ্টাদশ শতাব্দীর ক্রিকেট
প্রধান নিবন্ধ: ১৭২৫ খ্রিস্টাব্দ পর্যন্ত ক্রিকেটের ইতিহাস, ক্রিকেটের ইতিহাস ১৭২৬-১৭৭১, এবং ক্রিকেটের ইতিহাস ১৭৭২-১৮১৫
পৃষ্ঠপোষকতা এবং খেলোয়াড়
জুয়ার হাত ধরেই খেলাটির শুরুর দিকের পৃষ্ঠপোষকদের আবির্ভাব ঘটে। কারণ অনেক জুয়ারিই নিজেদের দল গঠনের মাধ্যমে শক্তিশালী অবস্থানে যেতে চেয়েছিলেন এবং ধারণা করা হয় যে ১৬৬০ সালের restoration এর ঘটনার পরেই প্রথম "কাউন্টি দল" গঠিত হয়, বিশেষত যখন অভিজাত সদস্যরা পেশাদার হিসাবে গ্রাম ক্রিকেট থেকে "স্থানীয় বিশেষজ্ঞ" নিয়োগ করছিলেন। যতদূর জানা যায়, ১৭০৯ সালে দলগুলো প্রথম কাউন্টি নাম ব্যবহার শুরু করে। ১৬৯৭ সালের ম্যাচে সাসেক্সের বিরুদ্ধে সম্ভবত অন্য আরেকটি কাউন্টি অংশগ্রহণ করেছিল।
প্রাথমিক পৃষ্ঠপোষকদের মধ্যে সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য ছিলেন একদল অভিজাত এবং ব্যবসায়ী যারা ১৭২৫ সাল থেকেই সক্রিয় ছিলেন, যে সময় থেকে পৃষ্ঠপোষকদের প্রভাবে ক্রিকেট বিষয়ক সংবাদ সম্মেলন নিয়মিত অনুষ্ঠিত হওয়া শুরু হয়। এদের মধ্যে ছিলেন রিচমন্ডের ২য় ডিউক, স্যার উইলিয়াম গেইজ, অ্যালেন ব্রডরিক এবং এডউইন স্টিড । প্রথমবারের মতো গণমাধ্যমে থমাস ওয়েইমার্ক এর ন্যায় কোনো একক খেলোয়াড়ের নাম প্রকাশিত হয়।
ইংল্যাণ্ডের বাইরে ক্রিকেটের প্রসার
১৭ শতকে ব্রিটিশ উপনিবেশসমূহের মাধ্যমেই প্রথম উত্তর আমেরিকায় ক্রিকেট পরিচিতি লাভ করে। তখনো সম্ভবত ইংল্যান্ডের উত্তরে ক্রিকেট জনপ্রিয়তা পায়নি। ১৮ শতকের শেষ দিকে এটি বিশ্বের অন্যান্য প্রান্তেও ছড়িয়ে পড়ে। উপনিবেশবাদীদের মাধ্যমে ওয়েস্ট ইন্ডিজে এবং ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানির নাবিকদের মাধ্যমে ভারতে শতাব্দীর প্রথমার্ধে খেলাটি পরিচিতি লাভ করে। ১৭৮৮ সালে উপনিবেশ স্থাপনের পর পরই অস্ট্রেলিয়াতে এবং ১৯ শতকের গোড়ার দিকে নিউজিল্যান্ড ও দক্ষিণ আফ্রিকায় ক্রিকেট প্রবেশ করে।
উচ্চ শ্রেণির মানুষদের প্রচেষ্টা সত্ত্বেও কানাডায় ক্রিকেট কখনই জনপ্রিয়তা পায়নি। ১৮৬০-১৯৬০ সালের মধ্যে কানাডায় খেলাটির জনপ্রিয়তা ধীরে ধীরে হ্রাস পায়, যা অস্ট্রেলিয়া ও ওয়েস্ট ইন্ডিজের সম্পূর্ণ বিপরীত। কানাডার সাধারণ মানুষদের মধ্যেও খেলাটি জনপ্রিয়তা পায়নি। গ্রীষ্মকালে জনপ্রিয়তার দিক দিয়ে খেলাটিকে বেসবলের সাথে প্রতিযোগিতা করতে হতো। প্রথম বিশ্বযুদ্ধের সময়ে ফ্রান্সে থাকা কানাডার সৈন্যরা ক্রিকেটের বদলে বেসবল খেলেছিলো।
ক্রিকেটীয় আইনের উন্নয়ন
আরও দেখুন: ক্রিকেটের আইন
ক্যামিলা আলভেস
ক্যামিলা আলভেস ম্যাককনাঘে (জন্ম ২৮ জানুয়ারী, ১৯৮৩) একজন ব্রাজলীয়-মার্কিন মডেল এবং নকশাকারী। তিনি মার্কিন অভিনেতা ম্যাথিউ ম্যাককনাগেকে বিয়ে করেছেন।
ক্রিকেটের ইতিহাস
ক্রিকেটীয় আইনের উন্নয়ন
ক্রিকেটে ব্যাট, বল, পিচের দৈর্ঘ্য, ওভারসংখ্যা, আউটের ধরন ইত্যাদি নিয়ম ঠিক কবে আবিষ্কৃত হয়েছে এ সম্পর্কে কোনো সঠিক তথ্য পাওয়া যায় না। ১৭২৮ সালে রিচমন্ডের ডিউক অ্যালেন ব্রডিক চুক্তির নিবন্ধ তৈরি করেন যাতে কোনো নির্দিষ্ট ম্যাচে প্রয়োজনীয় নিয়মসমূহ নির্ধারণ করা যায়। এটি একটি সাধারণ বৈশিষ্ট্য হয়ে দাঁড়ায়,বিশেষত জুয়ার গুরুত্বের ভিত্তিতে অংশীদারদের অর্থ প্রদানের ক্ষেত্রে।
চুক্তির নিবন্ধ ১৭৪৪ সালে সর্বপ্রথম লিপিবদ্ধ হয় এবং ১৭৭৪ সালে সংশোধিত হয়, যখন নতুন বিষয়সমূহ যেমনঃ এলবিডব্লিউ, মধ্যবর্তি স্ট্যাম্প, ব্যাটের সর্বোচ্চ প্রস্থ ইত্যাদি যুক্ত করা হয়। উক্ত বিধানসমূহে বলা হয় "নীতিনির্ধারকরা দুজন আম্পায়ারকে উপস্থিত ভদ্রলোকদের মধ্যে থেকে বেছে নেবেন যারা সমস্ত বিতর্ক সমাধানে সিদ্ধান্ত নেবেন"। জনপ্রিয় "Star and Garter Club" নিয়মগুলো প্রণয়ন করে যার সদস্যরাই পরবর্তীতে ১৭৮৭ সালে লর্ডসে এমসিসি প্রতিষ্ঠা করেন। এমসিসি তখনই আইনগুলির রক্ষাকারী হয়ে ওঠে এবং পরে পর্যায়ক্রমে সংশোধন ও পুনঃনির্ধারণ করেছে।