cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
কালো
12 তম এবং 13 তম শতাব্দী
কালো কালি, চীনে উদ্ভাবিত, ঐতিহ্যগতভাবে লেখার জন্য মধ্যযুগে ব্যবহৃত হয়েছিল, এই সহজ কারণে যে কালো ছিল সবচেয়ে গাঢ় রঙ এবং তাই সাদা কাগজ বা পার্চমেন্টের সাথে সবচেয়ে বেশি বৈসাদৃশ্য প্রদান করে, এটি পড়ার জন্য সবচেয়ে সহজ রঙ তৈরি করে। 15 শতকে মুদ্রণ আবিষ্কারের সাথে এটি আরও গুরুত্বপূর্ণ হয়ে ওঠে।  কালি, টারপেনটাইন এবং আখরোট তেল থেকে একটি নতুন ধরনের কালি, প্রিন্টারের কালি তৈরি করা হয়েছিল।  নতুন কালি ছাপা বইয়ের মাধ্যমে ব্যাপক দর্শকদের কাছে ধারণা ছড়িয়ে দেওয়া এবং কালো এবং সাদা খোদাই এবং প্রিন্টের মাধ্যমে শিল্পকে জনপ্রিয় করা সম্ভব করেছে।  এর বৈসাদৃশ্য এবং স্বচ্ছতার কারণে, সাদা কাগজে কালো কালি বই, সংবাদপত্র এবং নথি ছাপার মান হিসাবে অব্যাহত ছিল;  এবং একই কারণে একটি সাদা পটভূমিতে কালো টেক্সট কম্পিউটারের পর্দায় ব্যবহৃত সবচেয়ে সাধারণ বিন্যাস।
14 তম এবং 15 তম শতাব্দী
মধ্যযুগের প্রথম দিকে, রাজপুত্র, অভিজাত এবং ধনী ব্যক্তিরা সাধারণত উজ্জ্বল রং, বিশেষ করে ইতালির লাল রঙের পোশাক পরতেন। কালো খুব কমই একটি সম্ভ্রান্ত পরিবারের পোশাকের অংশ ছিল। একটি ব্যতিক্রম ছিল সাবলের পশম। মার্টেন পরিবারের একটি প্রাণী থেকে প্রাপ্ত এই চকচকে কালো পশমটি ছিল ইউরোপের সেরা এবং সবচেয়ে ব্যয়বহুল পশম। এটি রাশিয়া এবং পোল্যান্ড থেকে আমদানি করা হয়েছিল এবং রয়্যালটির পোশাক এবং গাউনগুলি ছাঁটাই করতে ব্যবহৃত হয়েছিল।
চতুর্দশ শতাব্দীতে, কালোদের অবস্থা পরিবর্তন হতে শুরু করে। প্রথমত, উচ্চ-মানের কালো রঞ্জক বাজারে আসতে শুরু করে, যা একটি গভীর, সমৃদ্ধ কালো পোশাকের অনুমতি দেয়। ম্যাজিস্ট্রেট এবং সরকারী কর্মকর্তারা তাদের অবস্থানের গুরুত্ব এবং গুরুত্বের চিহ্ন হিসাবে কালো পোশাক পরতে শুরু করেছিলেন। একটি তৃতীয় কারণ ছিল ইউরোপের কিছু অংশে পূর্ণাঙ্গ আইন পাস করা যা আভিজাত্যের সদস্যদের ব্যতীত অন্য কারও দ্বারা দামী পোশাক এবং নির্দিষ্ট রঙের পোশাক পরা নিষিদ্ধ ছিল। ভেনিসের বিখ্যাত উজ্জ্বল লাল রঙের পোশাক এবং ফ্লোরেন্সের ময়ূরের নীল কাপড় আভিজাত্যের জন্য সীমাবদ্ধ ছিল। উত্তর ইতালির ধনী ব্যাংকার এবং বণিকরা সবচেয়ে দামি কাপড় দিয়ে তৈরি কালো পোশাক এবং গাউন পরিবর্তন করে সাড়া দেন।
16 তম এবং 17 তম শতাব্দী
কালো যদিও ইউরোপের ক্যাথলিক শাসকদের দ্বারা পরিধান করা রঙ ছিল, এটি ইউরোপে প্রোটেস্ট্যান্ট সংস্কার এবং ইংল্যান্ড ও আমেরিকার পিউরিটানদের প্রতীকী রঙও ছিল। জন ক্যালভিন, ফিলিপ মেলানথন এবং অন্যান্য প্রোটেস্ট্যান্ট ধর্মতাত্ত্বিকরা রোমান ক্যাথলিক গীর্জার অভ্যন্তরীণ রঙিন এবং সজ্জিত অংশের নিন্দা করেছিলেন। তারা লাল রঙ দেখেছিল, পোপ এবং তার কার্ডিনালদের দ্বারা ধৃত, বিলাসিতা, পাপ, এবং মানুষের মূর্খতার রঙ হিসাবে। কিছু উত্তর ইউরোপীয় শহরে, জনতা গীর্জা এবং ক্যাথেড্রালগুলিতে আক্রমণ করেছিল, দাগযুক্ত কাঁচের জানালাগুলি ভেঙে দেয় এবং মূর্তি এবং সজ্জাকে বিকৃত করে। প্রোটেস্ট্যান্ট মতবাদে, পোশাককে শান্ত, সরল এবং বিচক্ষণ হওয়া প্রয়োজন ছিল। উজ্জ্বল রং নির্বাসিত হয়েছিল এবং কালো, বাদামী এবং ধূসর দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল; মহিলাদের এবং শিশুদের সাদা পরিধান করার সুপারিশ করা হয়েছিল।
প্রোটেস্ট্যান্ট নেদারল্যান্ডসে, রেমব্রান্ট কালো এবং বাদামী রঙের এই শান্ত নতুন প্যালেট ব্যবহার করেছিলেন এমন প্রতিকৃতি তৈরি করতে যার মুখগুলি গভীরতম মানবিক আবেগ প্রকাশ করে ছায়া থেকে উদ্ভূত হয়েছিল। রুবেনসের মতো কাউন্টার-রিফর্মেশনের ক্যাথলিক চিত্রশিল্পীরা বিপরীত দিকে গিয়েছিলেন; তারা উজ্জ্বল এবং সমৃদ্ধ রং দিয়ে তাদের পেইন্টিং পূর্ণ. কাউন্টার-রিফরমেশনের নতুন বারোক গীর্জাগুলো সাধারণত সাদা রঙে চকচক করত এবং মূর্তি, ফ্রেস্কো, মার্বেল, সোনা এবং রঙিন পেইন্টিং দিয়ে ভরা থাকত, যাতে জনসাধারণের কাছে আবেদন জানানো হয়। কিন্তু সমস্ত শ্রেণীর ইউরোপীয় ক্যাথলিক, যেমন প্রোটেস্ট্যান্ট, অবশেষে একটি শান্ত পোশাক গ্রহণ করে যা বেশিরভাগ কালো, বাদামী এবং ধূসর ছিল।
17 শতকের দ্বিতীয় ভাগে, ইউরোপ এবং আমেরিকা জাদুবিদ্যার ভয়ের মহামারী অনুভব করেছিল। লোকেরা ব্যাপকভাবে বিশ্বাস করত যে শয়তান মধ্যরাতে একটি ব্ল্যাক মাস বা ব্ল্যাক সাবাথ নামে একটি অনুষ্ঠানে উপস্থিত হয়েছিল, সাধারণত একটি কালো প্রাণীর আকারে, প্রায়শই একটি ছাগল, একটি কুকুর, একটি নেকড়ে, একটি ভালুক, একটি হরিণ বা একটি মোরগ, তাদের পরিচিত আত্মা, কালো বিড়াল, সাপ এবং অন্যান্য কালো প্রাণী। এটি ছিল কালো বিড়াল এবং অন্যান্য কালো প্রাণী সম্পর্কে ব্যাপক কুসংস্কারের উত্স। মধ্যযুগীয় ফ্ল্যান্ডার্সে, ক্যাটেনস্টোয়েট নামক একটি অনুষ্ঠানে, জাদুবিদ্যা প্রতিরোধ করার জন্য ইপ্রেসের ক্লথ হলের বেলফ্রি থেকে কালো বিড়ালগুলিকে নিক্ষেপ করা হয়েছিল।
18 এবং 19 শতকে
18 শতকে, ইউরোপীয় জ্ঞানের যুগে, কালো একটি ফ্যাশন রঙ হিসাবে হ্রাস পায়। প্যারিস ফ্যাশন রাজধানী হয়ে ওঠে, এবং প্যাস্টেল, ব্লুজ, সবুজ, হলুদ এবং সাদা আভিজাত্য এবং উচ্চ শ্রেণীর রং হয়ে ওঠে। কিন্তু ফরাসি বিপ্লবের পর কালো আবার প্রাধান্য পায়।
কালো শিল্প বিপ্লবের রঙ ছিল, যা মূলত কয়লা দ্বারা এবং পরে তেল দ্বারা জ্বালানী হয়েছিল। কয়লার ধোঁয়ার জন্য ধন্যবাদ, ইউরোপ এবং আমেরিকার বড় শহরগুলির ভবনগুলি ধীরে ধীরে কালো হয়ে গেছে। 1846 সাল নাগাদ ইংল্যান্ডের ওয়েস্ট মিডল্যান্ডের শিল্প এলাকাকে "সাধারণত 'ব্ল্যাক কান্ট্রি' বলা হত"। শিল্পী গুস্তাভ ডোরে।
একটি ভিন্ন ধরনের কালো সাহিত্যে রোমান্টিক আন্দোলনের একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ ছিল। কালো ছিল বিষণ্ণতার রঙ, রোমান্টিকতার প্রভাবশালী থিম। সেই সময়ের উপন্যাসগুলি দুর্গ, ধ্বংসাবশেষ, অন্ধকূপ, ঝড় এবং মধ্যরাতে মিটিংয়ে ভরা ছিল। আন্দোলনের নেতৃস্থানীয় কবিদের সাধারণত কালো পোশাকে চিত্রিত করা হয়েছিল, সাধারণত একটি সাদা শার্ট এবং খোলা কলার এবং তাদের কাঁধে একটি স্কার্ফ অযত্নে পড়েছিল, পার্সি বাইশে শেলি এবং লর্ড বায়রন রোমান্টিক কবির স্থায়ী স্টেরিওটাইপ তৈরি করতে সহায়তা করেছিলেন।
সস্তা কৃত্রিম কালো রঙের উদ্ভাবন এবং বস্ত্র শিল্পের শিল্পায়নের অর্থ হল উচ্চ মানের কালো কাপড় প্রথমবারের মতো সাধারণ জনগণের জন্য উপলব্ধ ছিল। 19 শতকে কালো ধীরে ধীরে ইংল্যান্ড, মহাদেশ এবং আমেরিকার উচ্চ ও মধ্যবিত্তদের ব্যবসায়িক পোশাকের সবচেয়ে জনপ্রিয় রঙ হয়ে ওঠে।
19 শতকে কৃষ্ণাঙ্গ সাহিত্য ও ফ্যাশনে আধিপত্য বিস্তার করেছিল এবং চিত্রকলায় একটি বড় ভূমিকা পালন করেছিল। জেমস ম্যাকনিল হুইসলার রঙটিকে তার সবচেয়ে বিখ্যাত চিত্রকর্মের বিষয়বস্তু করেছেন, অ্যারেঞ্জমেন্ট ইন গ্রে অ্যান্ড ব্ল্যাক নাম্বার ওয়ান (1871), যা হুইসলার মাদার নামে বেশি পরিচিত।
19 শতকের কিছু ফরাসি চিত্রকরের কালো সম্পর্কে কম মতামত ছিল: "কালোকে প্রত্যাখ্যান করুন," পল গগুইন বলেছিলেন, "এবং কালো এবং সাদার মিশ্রণকে তারা ধূসর বলে। কিছুই কালো নয়, কিছুই ধূসর নয়।"[32] কিন্তু এডুয়ার্ড মানেট ব্যবহার করেছিলেন তাদের শক্তি এবং নাটকীয় প্রভাব জন্য কালো. চিত্রশিল্পী বার্থে মরিসোটের ম্যানেটের প্রতিকৃতিটি কালো রঙে একটি অধ্যয়ন যা তার স্বাধীনতার চেতনাকে পুরোপুরি ধারণ করেছিল। কালো পেইন্টিং শক্তি এবং তাত্ক্ষণিকতা দিয়েছে; এমনকি প্রভাবকে শক্তিশালী করার জন্য তিনি তার চোখকে সবুজ রঙে পরিবর্তন করেছিলেন। হেনরি ম্যাটিস ফরাসি ইমপ্রেশনিস্ট পিসারোকে উদ্ধৃত করে বলেছেন, "মানেট আমাদের সবার চেয়ে শক্তিশালী - তিনি কালো দিয়ে আলো তৈরি করেছিলেন।"[34]
পিয়েরে-অগাস্ট রেনোয়ার উজ্জ্বল কালো ব্যবহার করেছিলেন, বিশেষ করে তার প্রতিকৃতিতে। যখন কেউ তাকে বলেছিল যে কালো একটি রঙ নয়, তখন রেনোয়ার উত্তর দিয়েছিলেন: "কী কারণে আপনি এটি মনে করেন? কালো রঙের রানী। আমি সবসময় প্রুশিয়ান নীলকে ঘৃণা করতাম। আমি লাল এবং নীলের মিশ্রণ দিয়ে কালোকে প্রতিস্থাপন করার চেষ্টা করেছি, আমি ব্যবহার করার চেষ্টা করেছি। কোবাল্ট ব্লু বা আল্ট্রামেরিন, কিন্তু আমি সবসময় আইভরি কালোতে ফিরে এসেছি।"[35]
ভিনসেন্ট ভ্যান গগ তার পেইন্টিংয়ে অনেক বস্তুর রূপরেখার জন্য কালো রেখা ব্যবহার করেছেন, যেমন তার বেডরুমের বিখ্যাত চিত্রকর্মের বিছানা। তাদের আলাদা করা। একটি ভুট্টা ক্ষেতের উপর কালো কাকের আঁকা তার চিত্রকর্ম, যা তার মৃত্যুর কিছুক্ষণ আগে আঁকা ছিল, বিশেষভাবে উত্তেজিত এবং ভুতুড়ে ছিল। 19 শতকের শেষের দিকে, কালোও নৈরাজ্যবাদের রঙ হয়ে ওঠে। (বিভাগ দেখুন রাজনৈতিক আন্দোলন।)
20 এবং 21 শতক
20 শতকে, কালো ইতালীয় এবং জার্মান ফ্যাসিবাদের রঙ ছিল। (বিভাগ দেখুন রাজনৈতিক আন্দোলন।)
শিল্পে, 19 শতকে কালো কিছু অঞ্চল ফিরে পেয়েছে যা এটি হারিয়েছিল। রাশিয়ান চিত্রশিল্পী কাসিমির মালেভিচ, যিনি পরাক্রমবাদী আন্দোলনের একজন সদস্য, 1915 সালে ব্ল্যাক স্কোয়ার তৈরি করেছিলেন, ব্যাপকভাবে প্রথম বিশুদ্ধভাবে বিমূর্ত চিত্রকর্ম হিসেবে বিবেচিত হয়। তিনি লিখেছেন, "আঁকানো কাজটি আর বাস্তবতার অনুকরণ নয়, কিন্তু এটাই কি বাস্তবতা... এটি দক্ষতার প্রদর্শন নয়, কিন্তু একটি ধারণার বাস্তবায়ন।"[37]
ব্ল্যাকও হেনরি ম্যাটিসের প্রশংসা করেছিলেন। 1945 সালে তিনি বলেছিলেন, "যখন আমি জানতাম না কোন রঙটি নামাতে হবে, তখন আমি কালো নামিয়েছিলাম।" তিনি বলেছিলেন "কালো একটি শক্তি: আমি নির্মাণকে সহজ করার জন্য কালোকে ব্যালাস্ট হিসাবে ব্যবহার করেছি ... যেহেতু ইমপ্রেশনবাদীরা এটি তৈরি করেছে বলে মনে হচ্ছে ক্রমাগত অগ্রগতি, একটি একক যন্ত্র হিসাবে ডাবল খাদের সাথে তুলনীয়, রঙের অর্কেস্ট্রেশনে আরও এবং আরও বেশি গুরুত্বপূর্ণ অংশ গ্রহণ করে।"[38]
1950 এর দশকে, কালো ব্যক্তিত্ব এবং বুদ্ধিবৃত্তিক এবং সামাজিক বিদ্রোহের প্রতীক হয়ে ওঠে, যারা প্রতিষ্ঠিত নিয়ম এবং মূল্যবোধকে মেনে নেয়নি তাদের রঙ। প্যারিসে, এটি জুলিয়েট গ্রেকোর মতো বাম-ব্যাংকের বুদ্ধিজীবী এবং অভিনয়শিল্পীরা এবং নিউ ইয়র্ক এবং সান ফ্রান্সিসকোতে বিট আন্দোলনের কিছু সদস্য দ্বারা পরিধান করা হয়েছিল।[39] কালো চামড়ার জ্যাকেটগুলি মোটরসাইকেল গ্যাং যেমন হেলস অ্যাঞ্জেলস এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে সমাজের প্রান্তে থাকা রাস্তার গ্যাং দ্বারা পরা হত। মারলন ব্র্যান্ডোর সাথে দ্য ওয়াইল্ড ওয়ানের মতো ছবিতে বিদ্রোহের রঙ হিসাবে কালো উদযাপন করা হয়েছিল। 20 শতকের শেষের দিকে, কালো ছিল পাঙ্ক সাবকালচার পাঙ্ক ফ্যাশন এবং গথ সাবকালচারের প্রতীকী রঙ। 1980-এর দশকে ইংল্যান্ডে আবির্ভূত গথ ফ্যাশন, ভিক্টোরিয়ান যুগের শোকের পোশাক দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়েছিল।
পুরুষদের ফ্যাশনে, কালো ধীরে ধীরে নেভি ব্লু, বিশেষ করে ব্যবসায়িক স্যুটে তার আধিপত্য ছেড়ে দেয়। কালো সন্ধ্যার পোশাক এবং সাধারণভাবে আনুষ্ঠানিক পোশাক কম-বেশি পরা হতো। 1960 সালে, জন এফ কেনেডি ছিলেন শেষ আমেরিকান রাষ্ট্রপতি যিনি আনুষ্ঠানিক পোশাক পরে উদ্বোধন করেছিলেন; প্রেসিডেন্ট লিন্ডন জনসন এবং তার উত্তরসূরিরা ব্যবসায়িক স্যুট পরে উদ্বোধন করেন।
1926 সালে ফরাসি ডিজাইনার কোকো চ্যানেল দ্বারা মহিলাদের ফ্যাশন বিপ্লব এবং সরলীকৃত হয়েছিল, যিনি ভোগ ম্যাগাজিনে একটি সাধারণ কালো পোশাকের একটি অঙ্কন প্রকাশ করেছিলেন। তিনি বিখ্যাতভাবে বলেছিলেন, "একজন মহিলার শুধু তিনটি জিনিসের প্রয়োজন; একটি কালো পোষাক, একটি কালো সোয়েটার, এবং, তার বাহুতে, একজন পুরুষ যাকে সে ভালোবাসে।" [৪০] অন্যান্য ডিজাইনার সামান্য কালো পোষাক প্রবণতা অবদান. ইতালীয় ডিজাইনার জিয়ান্নি ভার্সেস বলেছেন, "কালো হল সরলতা এবং কমনীয়তার সারমর্ম," এবং ফরাসি ডিজাইনার ইভেস সেন্ট লরেন্ট বলেছেন, "কালো হল সেই যোগাযোগ যা শিল্প এবং ফ্যাশনকে সংযুক্ত করে।[39] শতাব্দীর সবচেয়ে বিখ্যাত কালো পোশাকগুলির মধ্যে একটি Hubert de Givenchy দ্বারা ডিজাইন করা হয়েছিল এবং 1961 সালের ব্রেকফাস্ট অ্যাট টিফনি'স চলচ্চিত্রে অড্রে হেপবার্ন এটি পরিধান করেছিলেন।
1950-এর দশকে আমেরিকান নাগরিক অধিকার আন্দোলন ছিল আফ্রিকান আমেরিকানদের রাজনৈতিক সমতার জন্য একটি সংগ্রাম। এটি 1960-এর দশকের প্রথম দিকে 1980-এর দশকের শেষ পর্যন্ত ব্ল্যাক পাওয়ার আন্দোলনে এবং 2010 এবং 2020-এর দশকে ব্ল্যাক লাইভস ম্যাটার আন্দোলনে পরিণত হয়েছিল। এটি "ব্ল্যাক ইজ বিউটিফুল" স্লোগানটিকেও জনপ্রিয় করেছে।
পদার্থবিদ্যা
মূল নিবন্ধ: বিশোষণ (তড়িৎচৌম্বক বিকিরণ)
ভ্যানটাব্ল্যাক 2019 সাল পর্যন্ত পরিচিত কালো পদার্থ ছিল।
পদার্থবিজ্ঞানে, একটি কালো শরীর আলোর একটি নিখুঁত শোষক, কিন্তু, একটি থার্মোডাইনামিক নিয়ম অনুসারে, এটি সর্বোত্তম বিকিরণকারীও। সুতরাং, সূর্যালোকের বাইরে সর্বোত্তম বিকিরণকারী শীতল হয় কালো রঙ ব্যবহার করে, যদিও এটি গুরুত্বপূর্ণ যে এটি ইনফ্রারেডেও কালো (একটি প্রায় নিখুঁত শোষক) হবে। প্রাথমিক বিজ্ঞানে, দূরের অতিবেগুনী রশ্মিকে "কালো আলো" বলা হয় কারণ, নিজে অদেখা থাকা সত্ত্বেও, এটি অনেক খনিজ এবং অন্যান্য পদার্থকে প্রতিপ্রভ ঘটায়।
আলোর শোষণ ট্রান্সমিশন, প্রতিফলন এবং প্রসারণ দ্বারা বিপরীত হয়, যেখানে আলো শুধুমাত্র পুনঃনির্দেশিত হয়, যার ফলে বস্তুগুলি যথাক্রমে স্বচ্ছ, প্রতিফলিত বা সাদা দেখায়। একটি উপাদান কালো বলা হয় যদি অধিকাংশ আগত আলো উপাদানে সমানভাবে শোষিত হয়। আলো (দৃশ্যমান বর্ণালীতে ইলেক্ট্রোম্যাগনেটিক রেডিয়েশন) পরমাণু এবং অণুর সাথে মিথস্ক্রিয়া করে, যার ফলে আলোর শক্তি অন্য ধরনের শক্তি, সাধারণত তাপে রূপান্তরিত হয়। এর মানে হল যে কালো পৃষ্ঠগুলি তাপ সংগ্রাহক হিসাবে কাজ করতে পারে, আলো শোষণ করে এবং তাপ উৎপন্ন করতে পারে (সৌর তাপ সংগ্রাহক দেখুন)।
2019 সালের সেপ্টেম্বর পর্যন্ত, সবচেয়ে অন্ধকার উপাদানটি উল্লম্বভাবে সারিবদ্ধ কার্বন ন্যানোটিউব থেকে তৈরি করা হয়েছে। উপাদানটি এমআইটি প্রকৌশলী দ্বারা উত্থিত হয়েছিল এবং যে কোনও আগত আলোর শোষণের হার 99.995% আছে বলে জানা গেছে। এটি ভ্যানটাব্ল্যাক সহ যেকোনও প্রাক্তন অন্ধকারতম পদার্থকে ছাড়িয়ে যায়, যা দৃশ্যমান বর্ণালীতে 99.965% এর সর্বোচ্চ শোষণের হার রয়েছে।
রঙ্গক
নিওলিথিক মানুষের দ্বারা ব্যবহৃত প্রাচীনতম রঙ্গকগুলি ছিল কাঠকয়লা, লাল গেরুয়া এবং হলুদ গেরুয়া। গুহা শিল্পের কালো রেখাগুলি রজন দিয়ে কাঠ ের তৈরি পোড়া মশালের টিপ দিয়ে আঁকা হয়েছিল। বিভিন্ন কাঠকয়লা রঙ্গক বিভিন্ন কাঠ এবং প্রাণীজ পণ্য পোড়ানোর মাধ্যমে তৈরি করা হয়েছিল, যার প্রত্যেকটি আলাদা স্বর তৈরি করেছিল। কাঠকয়লা মাটি করা হবে এবং তারপরে পশুর চর্বি দিয়ে রঙ্গক তৈরি করতে হবে।
রোমান যুগে আঙ্গুরের কাটা ডাল পুড়িয়ে লতা কালো তৈরি করা হত। এটি চূর্ণ করা আঙ্গুরের অবশিষ্টাংশ পুড়িয়েও তৈরি করা যেতে পারে, যা সংগ্রহ করা হয়েছিল এবং একটি চুলায় শুকানো হয়েছিল। ঐতিহাসিক ভিট্রুভিয়াসের মতে, উত্পাদিত কালো রঙের গভীরতা এবং সমৃদ্ধি ওয়াইনের গুণমানের সাথে মিলে যায়। সেরা ওয়াইনগুলি নীল রঙের নীল রঙের সাথে একটি কালো তৈরি করে।
15 শতকের চিত্রশিল্পী সেনিনো সেনিনি তার শিল্পীদের জন্য বিখ্যাত হ্যান্ডবুকে রেনেসাঁর সময় কীভাবে এই রঙ্গকটি তৈরি হয়েছিল তা বর্ণনা করেছেন: "...একটি কালো আছে যা দ্রাক্ষালতার টেন্ড্রিল থেকে তৈরি হয়। এবং এই টেন্ড্রিলগুলিকে পুড়িয়ে ফেলা দরকার। এবং যখন তারা পুড়িয়ে ফেলা হয়েছে, তাদের উপর কিছু জল নিক্ষেপ এবং তাদের বাইরে রাখা এবং তারপর অন্য কালো হিসাবে একই ভাবে তাদের গলদ. এবং এটি একটি চর্বিহীন এবং কালো রঙ্গক এবং আমরা যে নিখুঁত রঙ্গক যে একটি ব্যবহার."[44]
সেনিনি আরও উল্লেখ করেছেন যে "আরেকটি কালো যা পোড়া বাদামের খোসা বা পীচ থেকে তৈরি করা হয় এবং এটি একটি নিখুঁত, সূক্ষ্ম কালো।" গুঁড়ো কাঠকয়লা তখন গাম আরবি বা ডিমের হলুদের সাথে মিশিয়ে পেইন্ট তৈরি করা হয়।
বিভিন্ন সভ্যতা তাদের কাঠকয়লা রঙ্গক তৈরি করতে বিভিন্ন গাছপালা পুড়িয়েছে। আলাস্কার ইনুইট মুখোশ এবং কাঠের জিনিস আঁকার জন্য সিলের রক্তের সাথে মিশ্রিত কাঠের কাঠকয়লা ব্যবহার করত। পলিনেশিয়ানরা তাদের রঙ্গক তৈরি করতে নারকেল পুড়িয়েছিল।
বাতির কালো রঙ পেইন্টিং এবং ফ্রেস্কোর জন্য রঙ্গক হিসাবে, কাপড়ের রঞ্জক হিসাবে এবং কিছু সমাজে ট্যাটু তৈরির জন্য ব্যবহৃত হত। 15 শতকের ফ্লোরেনটাইন চিত্রশিল্পী সেনিনো সেনিনি বর্ণনা করেছেন যে কীভাবে এটি রেনেসাঁর সময় তৈরি হয়েছিল: "... তিসির তেলে পূর্ণ একটি বাতি নিন এবং তেল দিয়ে বাতিটি পূর্ণ করুন এবং বাতিটি জ্বালান। তারপর এটিকে একটি পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে পরিষ্কার প্যানের নীচে রাখুন। এবং নিশ্চিত করুন যে প্রদীপের শিখা প্যানের নিচ থেকে দুই বা তিন আঙ্গুলের মধ্যে রয়েছে। শিখা থেকে যে ধোঁয়া আসবে তা প্যানের নীচে আঘাত করবে এবং ঘন হয়ে যাবে। একটু অপেক্ষা করুন। প্যানটি নিন এবং ব্রাশ করুন। এই রঙ্গকটি (অর্থাৎ এই ধোঁয়া) কাগজে বা পাত্রের মধ্যে কিছু দিয়ে। এবং এটিকে গুঁড়া বা পিষানোর দরকার নেই কারণ এটি একটি খুব সূক্ষ্ম রঙ্গক। বাতিটি তেল দিয়ে পুনরায় পূরণ করুন এবং প্যানের নীচে রাখুন। এইভাবে বেশ কয়েকবার এবং এইভাবে, যতটা প্রয়োজন ততটা তৈরি করুন।"[44] এই একই রঙ্গক ভারতীয় শিল্পীরা অজন্তা গুহা আঁকার জন্য এবং প্রাচীন জাপানে রঞ্জক হিসাবে ব্যবহার করেছিলেন।
আইভরি ব্ল্যাক, যা হাড়ের চর নামেও পরিচিত, মূলত হাতির দাঁত পুড়িয়ে এবং ফলস্বরূপ কাঠকয়লার গুঁড়া তেলের সাথে মিশিয়ে তৈরি করা হয়েছিল। রঙটি আজও তৈরি করা হয়, তবে সাধারণ প্রাণীর হাড় হাতির দাঁতের পরিবর্তে প্রতিস্থাপিত হয়।
মার্স ব্ল্যাক হল সিন্থেটিক আয়রন অক্সাইড দিয়ে তৈরি একটি কালো রঙ্গক। এটি সাধারণত জল-রঙ এবং তৈলচিত্রে ব্যবহৃত হয়। যুদ্ধের দেবতা এবং লোহার পৃষ্ঠপোষক মঙ্গল থেকে এর নাম নেওয়া হয়েছে।
রঞ্জক
14 শতকের মাঝামাঝি পর্যন্ত ভাল মানের কালো রং পরিচিত ছিল না। প্রথম দিকের সবচেয়ে সাধারণ রঞ্জকগুলি বিভিন্ন গাছের ছাল, শিকড় বা ফল থেকে তৈরি করা হয়েছিল; সাধারণত আখরোট, চেস্টনাট বা নির্দিষ্ট ওক গাছ। উত্পাদিত কালোগুলি প্রায়শই আরও ধূসর, বাদামী বা নীলাভ ছিল। রং গাঢ় করার জন্য কাপড়ে কয়েকবার রং করতে হয়েছে। রঞ্জকদের দ্বারা ব্যবহৃত একটি সমাধান ছিল রঞ্জক পদার্থে কিছু আয়রন ফাইলিং, আয়রন অক্সাইড সমৃদ্ধ, যা একটি গভীর কালো দেয়। আরেকটি ছিল প্রথমে ফ্যাব্রিকটিকে গাঢ় নীল রঙ করা, এবং তারপরে এটি কালো করা।
ওক আপেল বা "গাল-বাদাম" থেকে তৈরি একটি আরও সমৃদ্ধ এবং গভীর কালো ছোপ পাওয়া গেছে। গল-বাদাম হল একটি ছোট গোলাকার টিউমার যা ওক এবং অন্যান্য জাতের গাছে জন্মে। এগুলি আকারে 2-5 সেমি পর্যন্ত হয়ে থাকে এবং সাইনিপিডে পরিবারের নির্দিষ্ট ধরণের পিত্তথলির লার্ভা দ্বারা ইনজেকশন দেওয়া রাসায়নিকের কারণে ঘটে। রঞ্জক খুব ব্যয়বহুল ছিল; খুব অল্প পরিমাণে ছোপানোর জন্য প্রচুর পরিমাণে পিত্ত-বাদামের প্রয়োজন ছিল। সেরা রঞ্জক তৈরি করা পিত্ত বাদাম পোল্যান্ড, পূর্ব ইউরোপ, নিকট পূর্ব এবং উত্তর আফ্রিকা থেকে এসেছে। প্রায় 14 শতকের শুরুতে, ইউরোপের রাজা ও রাজকুমারদের পোশাকের জন্য পিত্ত-বাদাম থেকে রঞ্জক ব্যবহার করা হতো।
17 শতকের পর থেকে প্রাকৃতিক কালো রঙের আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ উৎস হল লগউড গাছ, বা হেমাটক্সিলাম ক্যাম্পেচিয়ানাম, যা লালচে এবং নীল রঙের রঞ্জকও তৈরি করে। এটি লেগুম ফ্যাবেসি পরিবারের একটি প্রজাতির ফুল গাছ, যা দক্ষিণ মেক্সিকো এবং উত্তর মধ্য আমেরিকার স্থানীয়। বেলিজের আধুনিক জাতি 17 শতকের ইংরেজি লগউড লগিং ক্যাম্প থেকে বেড়ে উঠেছে।
19 শতকের মাঝামাঝি থেকে, কৃত্রিম কালো রঞ্জকগুলি মূলত প্রাকৃতিক রঞ্জকগুলিকে প্রতিস্থাপন করেছে। গুরুত্বপূর্ণ সিন্থেটিক কালোগুলির মধ্যে একটি হল নিগ্রোসিন, একটি তামা বা লোহার অনুঘটকের উপস্থিতিতে নাইট্রোবেনজিন, অ্যানিলিন এবং অ্যানিলিন হাইড্রোক্লোরাইডের মিশ্রণকে গরম করে তৈরি সিন্থেটিক কালো রঞ্জক (CI 50415, সলভেন্ট ব্ল্যাক 5) এর মিশ্রণ। এর প্রধান শিল্প ব্যবহার বার্ণিশ এবং বার্নিশ এবং মার্কার-পেনের কালির রঙ হিসাবে।
কালি
প্রথম পরিচিত কালিগুলি চীনারা তৈরি করেছিল এবং খ্রিস্টপূর্ব 23 তম শতাব্দীতে তৈরি হয়েছিল। তারা প্রাকৃতিক উদ্ভিদ রঞ্জক এবং খনিজ পদার্থ যেমন গ্রাফাইট গ্রাউন্ড জলের সাথে ব্যবহার করত এবং একটি কালি ব্রাশ দিয়ে প্রয়োগ করত। আধুনিক ইনকস্টিকের অনুরূপ প্রারম্ভিক চীনা কালি পাওয়া গেছে প্রায় 256 খ্রিস্টপূর্বাব্দে যুদ্ধরত রাষ্ট্রের সময়কালের শেষে। এগুলি কাঁচ থেকে উত্পাদিত হয়েছিল, সাধারণত পাইন কাঠ পুড়িয়ে, পশুর আঠা দিয়ে মিশ্রিত করে উত্পাদিত হয়। একটি ইঙ্কস্টিক থেকে কালি তৈরি করতে, কাঠিটি একটি কালি পাথরের সাথে ক্রমাগত মাটিতে থাকে যাতে একটি গাঢ় তরল তৈরি হয় যা একটি কালি ব্রাশ দিয়ে প্রয়োগ করা হয়। শিল্পী এবং ক্যালিগ্রাফিস্টরা কালি নাকালের তীব্রতা এবং সময় কমিয়ে বা বাড়িয়ে ফলস্বরূপ কালির পুরুত্বের পরিবর্তন করতে পারে। এই কালিগুলি চীনা ব্রাশ পেইন্টিংয়ের সূক্ষ্ম ছায়া এবং সূক্ষ্ম বা নাটকীয় প্রভাব তৈরি করেছিল।
ইন্ডিয়ান ইঙ্ক (বা ব্রিটিশ ইংরেজিতে "ভারতীয় কালি") হল একটি কালো কালি যা একসময় লেখা ও মুদ্রণের জন্য ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয় এবং এখন ছবি আঁকার জন্য বেশি ব্যবহৃত হয়, বিশেষ করে কমিক বই এবং কমিক স্ট্রিপগুলিতে কালি দেওয়ার সময়। এটি তৈরির কৌশল সম্ভবত চীন থেকে এসেছে। ভারতের কালি অন্তত খ্রিস্টপূর্ব ৪র্থ শতাব্দী থেকে ভারতে ব্যবহৃত হয়ে আসছে, যেখানে একে মাসি বলা হত। ভারতে, কালির কালো রং হাড়ের চর, আলকাতরা, পিচ এবং অন্যান্য পদার্থ থেকে এসেছে।[50][51]
প্রাচীন রোমানদের একটি কালো লেখার কালি ছিল যাকে তারা অ্যাট্রামেন্টাম লাইব্রেরিয়াম বলে। এর নামটি এসেছে ল্যাটিন শব্দ আত্রে থেকে, যার অর্থ কালো কিছু তৈরি করা। (এটি ছিল ইংরেজি শব্দ নৃশংসতার একই মূল।) এটি সাধারণত ভারতের কালির মতোই তৈরি করা হত, কাঁচ থেকে, যদিও অ্যাট্রামেন্টাম এলিফ্যান্টিনাম নামে একটি জাত তৈরি করা হয়েছিল হাতির দাঁত পুড়িয়ে।
জ্যোতির্বিদ্যা
ব্ল্যাক হোল হল স্থানকালের একটি অঞ্চল যেখানে মাধ্যাকর্ষণ আলো সহ যেকোন কিছুকে পালাতে বাধা দেয়। সাধারণ আপেক্ষিকতার তত্ত্ব ভবিষ্যদ্বাণী করে যে একটি পর্যাপ্ত কম্প্যাক্ট ভর একটি ব্ল্যাক হোল তৈরি করতে স্থানকালকে বিকৃত করবে। একটি ব্ল্যাক হোলের চারপাশে একটি গাণিতিকভাবে সংজ্ঞায়িত সীমানা আছে যাকে ইভেন্ট হরাইজন বলা হয় যা বিন্দু ফিরে না আসাকে চিহ্নিত করে। এটিকে "কালো" বলা হয় কারণ এটি দিগন্তে আঘাতকারী সমস্ত আলোকে শোষণ করে, কিছুই প্রতিফলিত করে না, ঠিক তাপগতিবিদ্যায় একটি নিখুঁত কালো বস্তুর মতো। নাক্ষত্রিক ভরের ব্ল্যাক হোল তৈরি হবে বলে আশা করা হয় যখন খুব বড় তারা তাদের জীবনচক্রের শেষে ভেঙে পড়ে। একটি ব্ল্যাক হোল তৈরি হওয়ার পরে এটি তার চারপাশ থেকে ভর শোষণ করে বাড়তে পারে। অন্যান্য নক্ষত্রকে শোষণ করে এবং অন্যান্য ব্ল্যাক হোলের সাথে একত্রিত হয়ে, মিলিয়ন মিলিয়ন সৌর ভরের সুপারম্যাসিভ ব্ল্যাক হোল তৈরি হতে পারে। বেশিরভাগ গ্যালাক্সির কেন্দ্রে সুপারম্যাসিভ ব্ল্যাক হোল রয়েছে বলে সাধারণ ঐকমত্য রয়েছে। যদিও একটি ব্ল্যাক হোল নিজেই কালো, ইনফ্যালিং উপাদান একটি অ্যাক্রিশন ডিস্ক গঠন করে, যা মহাবিশ্বের সবচেয়ে উজ্জ্বল ধরনের বস্তুগুলির মধ্যে একটি।
ব্ল্যাক-বডি রেডিয়েশন বলতে বোঝায় একটি নির্দিষ্ট তাপমাত্রায় শরীর থেকে আসা বিকিরণ যেখানে সমস্ত আগত শক্তি (আলো) তাপে রূপান্তরিত হয়।
কালো আকাশ বলতে পৃথিবীর বায়ুমণ্ডল থেকে উদ্ভূত মহাকাশের চেহারা বোঝায়।
কেন রাতের আকাশ এবং স্থান কালো - ওলবারসের প্যারাডক্স
বাইরের মহাকাশ কালো হওয়ার বিষয়টিকে কখনও কখনও ওলবারসের প্যারাডক্স বলা হয়। তত্ত্বগতভাবে, যেহেতু মহাবিশ্ব নক্ষত্রে পূর্ণ, এবং এটি অসীমভাবে বড় বলে বিশ্বাস করা হয়, তাই আশা করা যায় যে অসীম সংখ্যক তারার আলো উজ্জ্বলভাবে সমগ্র মহাবিশ্বকে সর্বদা আলোকিত করার জন্য যথেষ্ট হবে। তবে মহাকাশের পটভূমির রঙ কালো। এই দ্বন্দ্বটি প্রথম 1823 সালে জার্মান জ্যোতির্বিজ্ঞানী হেনরিখ উইলহেম ম্যাথিয়াস ওলবার্স দ্বারা উল্লেখ করা হয়েছিল, যিনি রাতের আকাশ কেন কালো তা নিয়ে প্রশ্ন তুলেছিলেন।
পৃথিবীর দিনের আকাশ নীল কারণ সূর্যের আলো পৃথিবীর বায়ুমণ্ডলে অণুগুলিকে আঘাত করে এবং সমস্ত দিকে আলো ছড়িয়ে দেয়। নীল আলো অন্যান্য রঙের চেয়ে বেশি বিক্ষিপ্ত হয় এবং বেশি পরিমাণে চোখের কাছে পৌঁছায়, যার ফলে দিনের আকাশ নীল দেখায়। এটি Rayleigh স্ক্যাটারিং নামে পরিচিত।
পৃথিবীর রাতের আকাশ কালো কারণ পৃথিবীর যে অংশটি রাতের সম্মুখীন হয় তা সূর্যের দিকে মুখ করে থাকে, সূর্যের আলো পৃথিবী নিজেই অবরুদ্ধ করে রাখে এবং আশেপাশে অন্য কোন উজ্জ্বল রাতের আলোর উৎস নেই। এইভাবে, Rayleigh বিক্ষিপ্ত এবং আকাশ নীল করার জন্য পর্যাপ্ত আলো নেই। অন্যদিকে চাঁদে, আলো ছড়ানোর জন্য কার্যত কোনো বায়ুমণ্ডল না থাকায়, আকাশ দিন ও রাত উভয়ই কালো। এটি বুধের মতো বায়ুমণ্ডল ছাড়া অন্যান্য অবস্থানের জন্যও সত্য।
সংস্কৃতি
চীনে, কালো রঙটি জলের সাথে যুক্ত, পাঁচটি মৌলিক উপাদানের মধ্যে একটি যা সমস্ত জিনিস রচনা করে বলে বিশ্বাস করা হয়; এবং শীত, ঠান্ডা, এবং উত্তর দিক, সাধারণত একটি কালো কাছিম দ্বারা প্রতীকী। এটি ব্যাধির সাথেও জড়িত, যার মধ্যে রয়েছে ইতিবাচক ব্যাধি যা পরিবর্তন এবং নতুন জীবনের দিকে পরিচালিত করে। চীনের প্রথম সম্রাট কিন শি হুয়াং যখন ঝাউ রাজবংশের কাছ থেকে ক্ষমতা দখল করেন, তখন তিনি ইম্পেরিয়াল রঙকে লাল থেকে কালোতে পরিবর্তন করেন এই বলে যে কালো নিভে গেছে লাল। 206 খ্রিস্টপূর্বাব্দে যখন হান রাজবংশের আবির্ভাব ঘটে তখনই লালকে সাম্রাজ্যের রঙ হিসেবে পুনরুদ্ধার করা হয়।
জাপানে, কালো রহস্য, রাত, অজানা, অতিপ্রাকৃত, অদৃশ্য এবং মৃত্যুর সাথে জড়িত। সাদা সঙ্গে মিলিত, এটি অন্তর্দৃষ্টি প্রতীক হতে পারে। 10 ম এবং 11 শতকের জাপানে, এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে কালো পরা দুর্ভাগ্য বয়ে আনতে পারে। এটি আদালতে তাদের দ্বারা পরিধান করা হয়েছিল যারা প্রতিষ্ঠিত ক্ষমতা থেকে নিজেদের আলাদা করতে চেয়েছিল বা যারা বস্তুগত সম্পত্তি ত্যাগ করেছিল।
জাপানে কালোও অভিজ্ঞতার প্রতীক হতে পারে, সাদার বিপরীতে, যা নির্বোধের প্রতীক। মার্শাল আর্টে ব্ল্যাক বেল্ট অভিজ্ঞতার প্রতীক, যখন একটি সাদা বেল্ট নতুনদের দ্বারা পরিধান করা হয়। জাপানি পুরুষরা ঐতিহ্যগতভাবে তাদের বিবাহের দিনে কিছু সাদা সজ্জা সহ একটি কালো কিমোনো পরেন।
ইন্দোনেশিয়ায় কালো গভীরতা, ভূগর্ভস্থ বিশ্ব, দানব, বিপর্যয় এবং বাম হাতের সাথে যুক্ত। যখন কালোকে সাদার সাথে একত্রিত করা হয়, তবে, এটি সম্প্রীতি এবং ভারসাম্যের প্রতীক।
রাজনৈতিক আন্দোলন
নৈরাজ্যবাদ একটি রাজনৈতিক দর্শন, 19 শতকের শেষের দিকে এবং 20 শতকের প্রথম দিকে সবচেয়ে জনপ্রিয়, যা মনে করে যে সরকার এবং পুঁজিবাদ ক্ষতিকারক এবং অবাঞ্ছিত। নৈরাজ্যবাদের প্রতীকগুলি সাধারণত একটি কালো পতাকা বা একটি কালো অক্ষর A ছিল। সাম্প্রতিককালে এটিকে সাধারণত একটি দ্বিখণ্ডিত লাল এবং কালো পতাকা দিয়ে উপস্থাপন করা হয়, প্রথম আন্তর্জাতিকে আন্দোলনের সমাজতান্ত্রিক শিকড়কে জোর দেওয়ার জন্য। নৈরাজ্যবাদ সবচেয়ে জনপ্রিয় ছিল স্পেন, ফ্রান্স, ইতালি, ইউক্রেন এবং আর্জেন্টিনায়। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং রাশিয়ায় ছোট কিন্তু প্রভাবশালী আন্দোলনও ছিল। পরবর্তীকালে, আন্দোলনটি শুরুতে বলশেভিকদের সাথে জোটবদ্ধ হয়।
ব্ল্যাক আর্মি [উদ্ধৃতি প্রয়োজন] ছিল নৈরাজ্যবাদী সামরিক ইউনিটের একটি সংগ্রহ যা রাশিয়ার গৃহযুদ্ধে, কখনও বলশেভিক রেড আর্মির পক্ষে, কখনও কখনও বিরোধী হোয়াইট আর্মির পক্ষে লড়াই করেছিল। এটি আনুষ্ঠানিকভাবে ইউক্রেনের বিপ্লবী বিদ্রোহী সেনাবাহিনী নামে পরিচিত ছিল এবং এটি নৈরাজ্যবাদী নেস্টর মাখনোর অধীনে ছিল।
ফ্যাসিবাদ। ব্ল্যাকশার্টস (ইতালীয়: camicie nere, 'CCNN) ছিল প্রথম বিশ্বযুদ্ধের পরপর এবং দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের শেষ পর্যন্ত ইতালির ফ্যাসিস্ট আধাসামরিক গোষ্ঠী। ব্ল্যাকশার্টগুলি আনুষ্ঠানিকভাবে জাতীয় নিরাপত্তার জন্য স্বেচ্ছাসেবী মিলিশিয়া (মিলিজিয়া ভলোন্টেরিয়া পার লা সিকুরেজা নাজিওনালে, বা এমভিএসএন) নামে পরিচিত ছিল।
আরদিতির কালো ইউনিফর্ম দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়ে, প্রথম বিশ্বযুদ্ধের ইতালির অভিজাত ঝড় বাহিনী, ফ্যাসিস্ট ব্ল্যাকশার্টগুলি বেনিটো মুসোলিনি তার রাজনৈতিক আন্দোলনের সামরিক হাতিয়ার হিসাবে সংগঠিত হয়েছিল। তারা মুসোলিনির বিরোধীদের বিরুদ্ধে সহিংসতা ও ভীতি প্রদর্শন করেছিল। ইতালীয় ফ্যাসিস্টদের প্রতীক ছিল ফ্যাসেস সহ একটি কালো পতাকা, লাঠির বান্ডিলে একটি কুঠার, কর্তৃত্বের একটি প্রাচীন রোমান প্রতীক। মুসোলিনি 1922 সালে ব্ল্যাকশার্ট নিয়ে রোমে তার মার্চের মাধ্যমে ক্ষমতায় আসেন।
ব্ল্যাককে অ্যাডলফ হিটলার এবং জার্মানির নাৎসিরাও গ্রহণ করেছিল। লাল, সাদা এবং কালো ছিল 1870 থেকে 1918 সাল পর্যন্ত জার্মান সাম্রাজ্যের পতাকার রঙ। মেইন কাম্পে, হিটলার ব্যাখ্যা করেছিলেন যে তারা "গৌরবময় অতীতের প্রতি আমাদের শ্রদ্ধার প্রকাশক শ্রদ্ধেয় রং।" হিটলার আরও লিখেছেন যে "নতুন পতাকা ... একটি বড় পোস্টার হিসাবে কার্যকর প্রমাণিত হওয়া উচিত" কারণ "শত হাজার ক্ষেত্রে একটি সত্যিই আকর্ষণীয় প্রতীক একটি আন্দোলনে আগ্রহ জাগ্রত করার প্রথম কারণ হতে পারে।" কালো স্বস্তিকা আর্য জাতির প্রতীক বোঝানো হয়েছিল, যা নাৎসিদের মতে, "সর্বদাই ইহুদি-বিরোধী ছিল এবং সর্বদাই ইহুদি-বিরোধী হবে।" শেষ পর্যন্ত গৃহীত হয়েছিল হিটলারের ব্যক্তিগত নকশা। কালো রঙ হয়ে ওঠে এসএস-এর ইউনিফর্ম, শুটজস্টাফেল বা "প্রতিরক্ষা কর্পস", নাৎসি পার্টির আধাসামরিক শাখা, এবং 1932 থেকে দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের শেষ পর্যন্ত এসএস অফিসাররা এটি পরিধান করত।
নাৎসিরা অসামাজিক উপাদানের প্রতীক হিসেবে একটি কালো ত্রিভুজ ব্যবহার করত। প্রতীকটি নাৎসি কনসেনট্রেশন ক্যাম্প থেকে উদ্ভূত হয়েছে, যেখানে প্রত্যেক বন্দিকে তাদের জ্যাকেটে একটি নাৎসি কনসেনট্রেশন ক্যাম্প ব্যাজ পরতে হতো, যার রঙ তাদের "তাদের ধরণ" অনুসারে শ্রেণীবদ্ধ করে। অনেক ব্ল্যাক ট্রায়াঙ্গেল বন্দী হয় মানসিকভাবে অক্ষম বা মানসিকভাবে অসুস্থ। গৃহহীনদেরও অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল, যেমন ছিল মদ্যপ, রোমানি জনগণ, অভ্যাসগতভাবে "কাজ-লাজুক", পতিতা, ড্রাফ্ট ডজার্স এবং শান্তিবাদী। অতি সম্প্রতি কালো ত্রিভুজকে লেসবিয়ান সংস্কৃতিতে প্রতীক হিসেবে গ্রহণ করা হয়েছে এবং প্রতিবন্ধী কর্মীরা।
দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের আগে ব্রিটিশ ইউনিয়ন অফ ফ্যাসিস্ট এবং নেদারল্যান্ডসের ফ্যাসিবাদী আন্দোলনের সদস্যরাও কালো শার্ট পরতেন।
দেশপ্রেমিক প্রতিরোধ। 1813 সালে নেপোলিয়নের বিরুদ্ধে যুদ্ধরত স্বেচ্ছাসেবক জার্মান ছাত্র এবং শিক্ষাবিদদের সমন্বয়ে গঠিত লুৎজো ফ্রি কর্পস বিশেষ ইউনিফর্ম তৈরি করতে পারেনি এবং তাই কালোকে গ্রহণ করেছিল, একমাত্র রঙ হিসাবে যা তাদের বেসামরিক পোশাকে রঙ করার জন্য ব্যবহার করা যেতে পারে আসল রঙ না দেখিয়ে। 1815 সালে ছাত্ররা একটি লাল, কালো এবং সোনার পতাকা বহন করতে শুরু করে, যা তারা বিশ্বাস করেছিল (ভুলভাবে) পবিত্র রোমান সাম্রাজ্যের রঙ ছিল (সাম্রাজ্যের পতাকাটি আসলে সোনা এবং কালো ছিল)। 1848 সালে, এই ব্যানারটি জার্মান কনফেডারেশনের পতাকা হয়ে ওঠে। 1866 সালে, প্রুশিয়া তার শাসনের অধীনে জার্মানিকে একীভূত করে, এবং তার নিজস্ব পতাকার লাল, সাদা এবং কালো চাপিয়ে দেয়, যা দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের শেষ পর্যন্ত জার্মান পতাকার রঙ ছিল। 1949 সালে ফেডারেল রিপাবলিক অফ জার্মানি 1815 সালের ছাত্র এবং অধ্যাপকদের মূল পতাকা এবং রঙে ফিরে আসে, যা আজ জার্মানির পতাকা।
সামরিক
হুসারেন-রেজিমেন্ট Nr.5 (ভন রুয়েশ) থেকে হুসার 1744 সালে টোটেনকপফের সাথে মির্লিটনে (ger. Flügelmütze)।
কালো অশ্বারোহী এবং সাঁজোয়া বা যান্ত্রিক সৈন্যদের একটি ঐতিহ্যগত রঙ। জার্মান সাঁজোয়া সৈন্যরা (প্যানজারওয়াফে) ঐতিহ্যগতভাবে কালো ইউনিফর্ম পরতেন, এমনকি অন্যদের মধ্যেও একটি কালো বেরেট সাধারণ। ফিনল্যান্ডে, সাঁজোয়া সৈন্য এবং যুদ্ধ প্রকৌশলী উভয়ের জন্যই কালো প্রতীকী রঙ এবং এই বিশেষত্বের সামরিক ইউনিটগুলিতে কালো পতাকা এবং ইউনিট চিহ্ন রয়েছে।
কালো বেরেট এবং কালো রঙ অনেক দেশে বিশেষ বাহিনীর প্রতীক। সোভিয়েত এবং রাশিয়ান OMON বিশেষ পুলিশ এবং রাশিয়ান নৌ পদাতিক একটি কালো বেরেট পরেন। কানাডিয়ান, চেক, ক্রোয়েশিয়ান, পর্তুগিজ, স্প্যানিশ এবং সার্বিয়ান সেনাবাহিনীতে সামরিক পুলিশও একটি কালো বেরেট পরিধান করে।
সিলভার-অন-ব্ল্যাক স্কাল এবং ক্রসবোনস চিহ্ন বা টোটেনকপফ এবং একটি কালো ইউনিফর্ম হুসারস এবং ব্ল্যাক ব্রান্সউইকার্স, জার্মান প্যানজারওয়াফে এবং নাৎসি শুটজস্টাফেল এবং ইউএস 400 তম মিসাইল স্কোয়াড্রন (ক্রসড মিসাইল) দ্বারা ব্যবহার করা হয়েছিল এবং এস্তোনিয়ান কুপেরজার সাথে ব্যবহার অব্যাহত রয়েছে। ব্যাটালিয়ন।
ধর্ম
খ্রিস্টান ধর্মতত্ত্বে, ঈশ্বর আলো সৃষ্টি করার আগে কালো ছিল মহাবিশ্বের রঙ। অনেক ধর্মীয় সংস্কৃতিতে, মেসোআমেরিকা থেকে ওশেনিয়া থেকে ভারত এবং জাপান পর্যন্ত, পৃথিবী একটি আদিম অন্ধকার থেকে তৈরি হয়েছিল। বাইবেলে বিশ্বাস এবং খ্রিস্টধর্মের আলো প্রায়শই অজ্ঞতা এবং পৌত্তলিকতার অন্ধকারের সাথে বৈসাদৃশ্যপূর্ণ।
নিউ জার্সির অর্ডার অফ সেন্ট বেনেডিক্টের আধুনিক যুগের সন্ন্যাসীরা
খ্রিস্টধর্মে, শয়তানকে প্রায়ই "অন্ধকারের রাজপুত্র" বলা হয়। 1667 সালে প্রকাশিত জন মিলটনের প্যারাডাইস লস্ট কবিতায় এই শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছিল, শয়তানকে উল্লেখ করে, যাকে মন্দের মূর্ত প্রতীক হিসেবে দেখা হয়। এটি ল্যাটিন শব্দগুচ্ছ প্রিন্সেপস টেনেব্রামের একটি ইংরেজি অনুবাদ, যা পিলেটের অ্যাক্টস-এ পাওয়া যায়, যা চতুর্থ শতাব্দীতে লেখা, 11 শতকের স্তবক রিদমাস ডি ডাই মরটিসে পিট্রো দামিয়ানি,[72] এবং বার্নার্ডের একটি উপদেশে। ক্লেয়ারভাক্স [73] 12 শতক থেকে। শব্দগুচ্ছটি উইলিয়াম শেক্সপিয়র (আনুমানিক 1606), আইন III, দৃশ্য IV, l দ্বারা কিং লিয়ারেও পাওয়া যায়। 14: 'অন্ধকারের রাজপুত্র একজন ভদ্রলোক।"
বল্লাল ঢিপি
বল্লাল ঢিপি নদিয়ার অন্যতম প্রত্নস্থল। নবদ্বীপের নিকটবর্তী মায়াপুরে কাছে বামুনপুকুরে ভক্ত চাঁদকাজীর সমাধিস্থল থেকে উত্তর-পশ্চিম দিকে বল্লাল ঢিপির অবস্থান। এই ঢিপির নিচে বল্লাল সেনের আমলে নির্মিত প্রাসাদ ছিল বলে অনুমান করা হয়। তবে বর্তমানে এটি পুরাকীর্তি সংরক্ষণ আইন অনুসারে এই অঞ্চল সংরক্ষিত করা হয়েছে। বল্লাল ঢিপি প্রায় চারশো ফুট প্রশস্থ ও উচ্চতায় পঁচিশ থেকে ত্রিশ ফুট। ঢিপিটি সবুজ ঘাসে মোড়া, আর চারিদিক কাঁটাতার দিয়ে ঘেরা রয়েছে। সেন বংশের রাজা বল্লাল সেনের নামানুসারে এই ঢিপিটির নামকরণ করা হয়েছিল। উৎখননের আগে অনেক ইতিহাসবিদ এটিকে সেন রাজাদের রাজধানী হিসাবে মনে করতেন কিন্তু বর্তমানে তা ভুল বলে প্রমাণিত হয়েছে।বিজয় নগর বা বিজয়পুর ছিল সেই সময়ের একটি অত্যাধুনিক শহর ও সেন বংশের রাজধানী যার অবস্থান এখনো পর্যন্ত আবিষ্কৃত নয় । বিজয়পুর স্থাপন করেন বল্লাল সেনের পিতা রাজা বিজয় সেন।
কালো
ধর্ম
ইসলামে, সবুজের পাশাপাশি কালো একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রতীকী ভূমিকা পালন করে। এটি ব্ল্যাক স্ট্যান্ডার্ডের রঙ, যে ব্যানারটি মুহাম্মদের সৈন্যরা বহন করেছিল বলে জানা যায়। এটি শিয়া ইসলামে একটি প্রতীক হিসাবেও ব্যবহৃত হয় (মাহদীর আবির্ভাবের সূচনা করে), এবং ইসলামবাদ ও জিহাদিবাদের অনুসারীদের পতাকা।
বল্লাল ঢিপি
প্রত্নখনন কার্য
এই বৃহদাকার ঢিপিটি ১৯৭০-এর শেষের দিকে ভারতীয় পুরাতত্ত্ব দুটি ভাগে খননকার্য সম্পূর্ণ করেছিল। প্রথমটি ১৯৮২-১৯৮৩ সালে এবং দ্বিতীয়টি ১৯৮৮-১৯৮৯ সালে। উৎখননে প্রাপ্ত বস্তুর মধ্যে উল্লেখ্যযোগ্য হল, পক্ষের মূর্তি, পোড়ামাটির মানুষ ও জীব-জন্তুর মূর্তি, তামা ও লোহার নানান জিনিসপত্র, পেরেক ও নানান প্রত্নসামগ্রী। উৎখননের ফলে অঞ্চলটি বর্তমানে অনাবৃত রয়েছে। বিস্তৃত প্রাঙ্গনের মধ্যে অবস্থিত বৃহদায়তন ইটের ইমারত যার চারিদিকে ছিল উচ্চ প্রাকার। ইতিহাসবিদে্রা এই ইটের তৈরী ইমারত দেখে ইমারতটি কিসের তার সঠিক কোনো সিদ্ধান্তে আসতে পারেনি। ইতিহাসবিদ্ বা প্রত্নতাত্ত্বিকরা গবেষণা ও পরীক্ষা নিরীক্ষা করে জানতে পারেন যে নিচের অংশের অনেক পরে ইমারতের উপরের অংশটি নির্মাণ করা হয়। অষ্ঠম ও নবম শতকের ধ্বংসপ্রাপ্ত পুরাতন স্থাপত্যকীর্তির উপর পুনঃনির্মিত এই সৌধের উপরিভাগ আনুমানিক দ্বাদশ শতকের। এছাড়াও বিভিন্ন সময়ের মেরামত,পরিবর্তন ও সংযোজন নিদর্শন পাওয়া গেছে।
কালো
ধর্ম
হিন্দুধর্মে, দেবী কালী, সময় এবং পরিবর্তনের দেবী, কালো বা গাঢ় নীল চামড়া দিয়ে চিত্রিত করা হয়। বিচ্ছিন্ন মাথা এবং হাত দিয়ে সুশোভিত একটি নেকলেস পরা। তার নামের অর্থ "কালো এক"। তিনি হিন্দু পুরাণ অনুসারে ক্রোধ এবং আবেগকে ধ্বংস করেন এবং তার ভক্তদের মাংস বা নেশা থেকে বিরত থাকার কথা। কালী মাংস খান না, তবে শাস্ত্রের নির্দেশ যে যারা মাংস খাওয়া ত্যাগ করতে অক্ষম, তারা অমাবস্যার দিনে, রাতে দেবী কালীর সামনে একটি ছাগল, গরু নয়, একটি ছোট পশু বলি দিতে পারেন।, দিন নয়, এবং তারা এটি খেতে পারে।
বল্লাল ঢিপি
বল্লাল সেন
বল্লাল সেন বাংলার সেন রাজবংশের দ্বিতীয় তথা শ্ৰেষ্ঠ নৃপতি ছিলেন। তিনি ১১৬০ থেকে ১১৭৯ সাল পর্যন্ত সেনবংশের রাজা ছিলেন। তিনি ছিলেন সেন রাজবংশের প্রতিষ্ঠাতা বিজয় সেনের পুত্র এবং তার যোগ্য উত্তরসূরী। রাজা বল্লাল সেন বাংলার সামাজিক সংস্কার, বিশেষ করে কৌলিন্য প্রথা প্রবর্তনকারী হিসাবে পরিচিত। তিনি সুপণ্ডিত ও লেখক ছিলেন। ‘দানসাগর’ ও ‘অদ্ভুদসাগর’ তার উল্লেখযোগ্য রচনা। বল্লাল সেন তার রাজত্বের সময় বহুদূর পর্যন্ত সাম্রাজ্য বিস্তার করেন। বরেন্দ্রভূমি, রাঢ়, বঙ্গ, এবং মিথিলা তার অধীনস্থ ছিল।
কাব আহবার
কাব আহবার (كعب الأحبار, পুরো নাম আবু ইসহাক কাব ইবনে মানি' আল-হিময়ারী (ابو اسحاق كعب بن مانع الحميري) ছিলেন "যী রাঈন" (ذي رعين) এর আরব গোত্রের একজন ৭ম শতাব্দীর ইয়েমেনি ইহুদি। যিনি ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন। তাকে ইসরাইলিয়্যাত এবং দক্ষিণ আরবের বিদ্যার প্রথম কর্তৃত্বধারী বলে মনে করা হয়। ইসলামী বর্ণনা অনুসারে, তিনি মদিনা থেকে জেরুজালেম সফরে উমরের সাথে ছিলেন। পরবর্তীতে উসমানের সমর্থন করেন। তিনি ৬৫২ থেকে ৬৫৬ খ্রিস্টাব্দের মধ্যে হিমসে মারা যান।
কালো
ধর্ম
প্যাগানিজমে, কালো মর্যাদা, বল, স্থিতিশীলতা এবং সুরক্ষার প্রতিনিধিত্ব করে। রঙটি প্রায়ই নেতিবাচক শক্তি,[77] বা বাঁধাই নির্বাসন এবং মুক্তি দিতে ব্যবহৃত হয়। অ্যাথেম হল একটি আনুষ্ঠানিক ফলক যার প্রায়ই একটি কালো হাতল থাকে, যা কিছু জাদুবিদ্যায় ব্যবহৃত হয়।[78]
কাব আহবার
নাম
আহবার শব্দটি হিবর বা হাবর শব্দের বহুবচন। হিব্রুতে মূল শব্দটি হাওয়ের। আহবার শব্দটি ব্যাবিলনীয় ইহুদীরা রব্বির উচ্চতর পদাধিকারীদের জন্য উপাধি হিসেবে ব্যবহার করেন।
কালো
খেলাধুলা
অ্যাসোসিয়েশন ফুটবল (সকার) রেফারিরা ঐতিহ্যগতভাবে সম্পূর্ণ-কালো ইউনিফর্ম পরেন, তবে আজকাল অন্যান্য ইউনিফর্ম রঙও পরিধান করা যেতে পারে।
কাব আহবার
জীবনী
কাব সম্পর্কে খুব কমই জানা যায়। তবে বর্ণনা অনুসারে, তিনি উমরের রাজত্বকালে মদিনায় আসেন। এরপর তিনি উমরের সাথে জেরুজালেমে তার যাত্রায় সঙ্গী হন। বর্ণিত আছে যে, উমর যখন সৈন্যদল নিয়ে জেরুজালেমে যাত্রা করেন, তখন তিনি কাবকে জিজ্ঞাসা করেন: "আপনি আমাকে কোথায় মসজিদ নির্মাণের পরামর্শ দেন?" কাব টেম্পল রকের দিকে ইঙ্গিত করেছিলেন, তখন বৃহস্পতির মন্দির থেকে ধ্বংসাবশেষের একটি বিশাল স্তূপ হয়েছিল। কাব ব্যাখ্যা করেছেন, ইহুদিরা ২৫ বছর আগে (যখন পারস্যিকরা সিরিয়া দখল করেছিল) সংক্ষিপ্ত সময়ের জন্য তাদের পুরানো রাজধানী ফিরে পেয়েছিল। কিন্তু তারা মন্দিরের স্থানটি পরিষ্কার করতে পারেনি, কারণ বাইজেন্টাইনরা শহরটি পুনরায় দখল করেছিল। এরপর উমর টেম্পল রকের আবর্জনা নাবাতিয়ানদের দ্বারা অপসারণ করার নির্দেশ দিয়েছিলেন এবং তিনবার প্রবল বর্ষণে শিলাকে পরিষ্কার করার পর তিনি সেখানে প্রার্থনা শুরু করেছিলেন। উমর এটিকে বেষ্টনী দিয়েছিলেন বলে জানা যায়। কিছুকাল পরে, উমাইয়া খলিফা আবদুল মালিক ইবনে মারওয়ান আকসা প্রাঙ্গণের অবিচ্ছেদ্য অংশ হিসাবে নির্মাণ-ভূমির উপরে কুব্বাত আস সাখরা তৈরি করেছিলেন। আজপর্যন্ত, জায়গাটি কুব্বাত আল-সাখরা (শিলার গম্বুজ) নামে পরিচিত।
কালো
খেলাধুলা
অটো রেসিংয়ে, একটি কালো পতাকা একজন চালককে গর্তে যাওয়ার জন্য সংকেত দেয়।
বেসবলে, "দ্য ব্ল্যাক" বলতে ব্যাটারস আইকে বোঝায়, কেন্দ্র-ক্ষেত্রের ব্লিচার্সের চারপাশে একটি কালো আউট এলাকা, হিটারদের পিচ করা বলের জন্য একটি শালীন পটভূমি দেওয়ার জন্য কালো রঙ করা হয়।
কাব আহবার
জীবনী
উমরের মৃত্যুর পর, কাব জোরালোভাবে উসমানকে সমর্থন করেছিলেন। পরবর্তীকালে, গভর্নর মুয়াবিয়া কাবকে দামেস্কে তার পরামর্শদাতা হতে বলেছিলেন, কিন্তু তিনি সম্ভবত হিমসে ফিরে যেতে চাচ্ছিলেন। সেখানে তিনি ৬৫২ থেকে ৬৫৬ খ্রিস্টাব্দের মধ্যে ইন্তেকাল করেন। তার কাছে প্রত্যাহার করতে পছন্দ করেন, যেখানে তিনি 652-6 খ্রিস্টাব্দে মারা যান, বিভিন্ন বিবরণ অনুসারে। তার কবর স্থান নিয়ে বিতর্ক রয়েছে। শিয়া সূত্র অনুসারে, কাব ছিলেন একজন ইহুদি রাব্বি, যিনি ইয়েমেন থেকে বিলাদ আল-শাম (সিরিয়া) চলে আসেন। তিনি যু রাঈন বা যুল কিলা বংশের ছিলেন। উমরের সময় কাব মদিনায় আসেন যেখানে তিনি ইসলাম গ্রহণ করেন। উসমানের যুগ পর্যন্ত তিনি সেখানে বসবাস করেন।
সুন্নি দৃষ্টিভঙ্গি
১৪শ শতকের সুন্নি শাফেয়ী বিদ্যান ইবনে হাজার আসকালানি লিখেছেন,"কাব ইবনে মাতি আল-হিমিয়ারী, আবু ইসহাক, কাব আল-আহবার নামে পরিচিত। তিনি বিশ্বস্ত (সিকাহ)। তিনি ২য় [তাবাকাহ] এর অন্তর্ভুক্ত। তিনি জাহিলিয়াত ও ইসলাম উভয় যুগই পেয়েছেন। শামে [~সিরিয়া] যাওয়ার আগে তিনি ইয়েমেনে থাকতেন। তিনি উসমানের খিলাফতের সময় ১০০ বছর বয়সে ইন্তেকাল করেন। তার কোনো বর্ণনাই বুখারীতে নেই। মুসলিমে আবু হুরায়রা থেকে তার একটি বর্ণনা রয়েছে তার থেকে আবু সালেহ থেকে আল-আমাশ থেকে।"আল-তাবারি তার নবী ও রাজাদের ইতিহাসে কাব সম্পর্কে অনেকবার উদ্ধৃত করেছেন। অন্যান্য সুন্নি লেখকরাও কাবের সাথে খলিফা উমর, উসমান এবং মুয়াবিয়ার ঘটনা বর্ণনা করেছেন।
কালো
ইডিয়ম এবং এক্সপ্রেশন
বাগধারাটির নাম "কালো ভেড়া"
সাধারণভাবে, আফ্রিকান বংশোদ্ভূত নিগ্রো জাতিকে "কালো" বলা হয়, অন্যদিকে ইউরোপীয় বংশোদ্ভূত ককেশীয় জাতিকে "সাদা" বলা হয়।
কাব আহবার
সুন্নি দৃষ্টিভঙ্গি
কাতারের আওকাফ এবং ইসলাম বিষয়ক মন্ত্রণালয়ের পরিচালিত এবং মালিকানাধীন একটি ওয়েবসাইটে কাব আহবার সম্পর্কে একটি ফতোয়া উপলব্ধ রয়েছে।
কালো
ইডিয়ম এবং এক্সপ্রেশন
মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে, "ব্ল্যাক ফ্রাইডে" (থ্যাঙ্কসগিভিং ডে এর পরের দিন, নভেম্বরের চতুর্থ বৃহস্পতিবার) ঐতিহ্যগতভাবে বছরের সবচেয়ে ব্যস্ততম কেনাকাটার দিন। অনেক আমেরিকান থ্যাঙ্কসগিভিং এর কারণে ছুটিতে আছে, এবং অনেক খুচরা বিক্রেতা স্বাভাবিকের চেয়ে আগে খোলে এবং পরে বন্ধ হয় এবং বিশেষ মূল্য অফার করে। দিনটির নামটি 1961 সালের আগে ফিলাডেলফিয়াতে উদ্ভূত হয়েছিল এবং মূলত সেই দিন ঘটবে এমন ভারী এবং বিঘ্নিত শহরতলির পথচারী এবং যানবাহনের ট্র্যাফিক বর্ণনা করতে ব্যবহৃত হয়েছিল। [79][80] পরে একটি বিকল্প ব্যাখ্যা দেওয়া শুরু হয়: যে "ব্ল্যাক ফ্রাইডে" সেই বছরের বিন্দুকে নির্দেশ করে যে খুচরা বিক্রেতারা লাভ করতে শুরু করে, বা "ব্ল্যাক ইন" হয়, কারণ সেই দিনে প্রচুর পরিমাণে বিক্রি হয়। [৮১]
কাব আহবার
হাদীসের উল্লেখ
কাব আহবার কিছু হাদীস সংকলনে উল্লেখিত হয়েছেন। যেমন: সহীহ মুসলিম এবং মুয়াত্তা মালিক ইত্যাদি। এমনকি একটি হাদিসে বর্ণিত হয়েছে যে, খলিফা উমর ইবনুল খাত্তাব তাকে ব্যক্তিগতভাবে সকল মুসলিমের আমির হিসেবে অভিষিক্ত করেছিলেন।
কালো
ইডিয়ম এবং এক্সপ্রেশন
"কালোতে" মানে লাভজনক। হিসাবরক্ষকরা মূলত লাভ নির্দেশ করার জন্য খাতায় কালো কালি ব্যবহার করতেন এবং ক্ষতি নির্দেশ করতে লাল কালি ব্যবহার করতেন।
কাব আহবার
বারো শিয়াদের দৃষ্টিভঙ্গি
শিয়াদের বর্ণনায় কাবকে একজন অনির্ভরযোগ্য ব্যক্তি হিসেবে দেখানো হয়েছে। মুহাম্মাদ তিজানি, বিংশ শতাব্দীর একজন শিয়া পণ্ডিত লিখেছেন যে, সে ছিল একজন ইহুদী। যে উমর ইবনুল খাত্তাবের সময় ইয়েমেন থেকে মদিনায় এসেছিল এবং ইসলাম গ্রহণের ভান করেছিল। মুহাম্মাদ জাওয়াদ চিররি একটি হাদিস উদ্ধৃত করে লিখেছেন, এই আলোচনার দ্বারা কাবের বিভ্রান্তিকর শয়তানী পরামর্শের ব্যাপারে আমাদের সতর্ক থাকা উচিত। এর দ্বারা মুসলিম এবং ইসলামের বহু ক্ষতি সাধিত হয়েছে। কাবের ব্যক্তিত্বকে শিয়া ইসলামে খর্ব করা হয়েছে।
কালো
ইডিয়ম এবং এক্সপ্রেশন
ব্ল্যাক ফ্রাইডে আর্থিক বাজারে কোনো বিশেষ বিপর্যয়কর দিনকেও বোঝায়। প্রথম ব্ল্যাক ফ্রাইডে (1869), সেপ্টেম্বর 24, 1869, নিউ ইয়র্ক গোল্ড এক্সচেঞ্জে সোনার বাজারকে কোণঠাসা করার জন্য দুই ফটকাবাজ, জে গোল্ড এবং জেমস ফিস্কের প্রচেষ্টার কারণে ঘটেছিল।
একটি কালো তালিকা হল অবাঞ্ছিত ব্যক্তি বা সত্তার একটি তালিকা (তালিকায় রাখা হলে "কালো তালিকাভুক্ত" হতে হবে)।
কাব আহবার
ইহুদি পক্ষপাতের অভিযোগ
কিছু বর্ণনা তাকে ইসলামে ইহুদি বর্ণনা প্রচারের জন্য অভিযুক্ত করেছে। উদাহরণতঃ আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস কাবের একটি মতকে নিয়ে বিতর্ক করেছেন। কাব বলেছিলেন, বিচার দিবসে সূর্য ও চন্দ্রকে দুটি বোকা ষাঁড়ের চেহারা প্রদান করে জাহান্নামে নিক্ষেপ করা হবে। আত তাবারির মতে, ইবেন আব্বাস উত্তর দিয়েছিলেন: "কাব কথাটি মিথ্যা বলেছে।" তিনি কুরআনের তিনটি আয়াত দিয়ে প্রমাণ করেন যে, সূর্য ও চন্দ্র আল্লাহর অনুগত। তিনি কাবকে ইহুদি শ্রুতিকথা প্রচারের চেষ্টা করার জন্য অভিযুক্ত করে থাকবেন।
কালো
ইডিয়ম এবং এক্সপ্রেশন
ব্ল্যাক কমেডি হল এক ধরনের কমেডি যা অসুস্থ এবং গুরুতর বিষয় নিয়ে কাজ করে। অভিব্যক্তিটি ব্ল্যাক হিউমার বা ব্ল্যাক হিউমারের মতো।
কাব আহবার
ইহুদি-খ্রিস্টান কিংবদন্তি
উনবিংশ শতাব্দির রব্বি জোসেফ সুয়ার্জ বলেন, তিনি সুন্নি বর্ণনাগুলো উন্নয়নের সাথে যুক্ত।   ইয়েল বিশ্ববিদ্যালয়ের লিরান ইয়াগদার বলেছেন যে, কাবের সুন্নি বর্ণনাগুলোর ক্ষেত্রে খুব বেশি প্রভাব ছিল না এবং বলেছেন "খ্রিস্টান ও ইহুদিরা ইসলামের উত্থানের বিষয়ে কাবকে তাদের কিংবদন্তিতে গ্রহণ করেছিল, ইহুদি ধর্মান্তরিতদের উল্লেখ করে কুরআনের বিশ্বাসযোগ্যতা খণ্ডন করতে চেয়ে তাদের কিংবদন্তিতে যুক্ত করেছিল। যেমন, কাব যিনি কা' শাস্ত্রকে ভেতর থেকে কলুষিত করেছেন"।
কালো
ইডিয়ম এবং এক্সপ্রেশন
একজন ব্যক্তির বিরুদ্ধে একটি কালো দাগ তার করা খারাপ কিছুর সাথে সম্পর্কিত।
কালো বাজার অবৈধ পণ্যের বাণিজ্য বোঝাতে ব্যবহৃত হয়, বা বিকল্পভাবে অন্যথায় বৈধ আইটেমের অবৈধ বাণিজ্য উল্লেখযোগ্যভাবে বেশি দামে, যেমন রেশনিং এড়াতে।
ব্ল্যাক প্রোপাগান্ডা হল বিরোধীকে বিভ্রান্ত করার জন্য পরিচিত মিথ্যা, আংশিক সত্য বা মাস্করেডের ব্যবহার।
পরিবারের কালো ভেড়া হল নে'র-ডু-ওয়েল।
কাউকে ব্ল্যাকবল করার মানে হল তাদের ক্লাব বা এ জাতীয় কোন প্রতিষ্ঠানে প্রবেশ বন্ধ করা। ঐতিহ্যবাহী ইংরেজ ভদ্রলোক ক্লাবে, সদস্যরা গোপনে একটি টুপিতে সাদা বা কালো বল রেখে প্রার্থীর ভর্তির পক্ষে ভোট দেয়। ভোটদান শেষ হলে, সাদাদের মধ্যে একটি কালো বলও থাকলে, প্রার্থীকে সদস্যপদ থেকে বঞ্চিত করা হবে এবং তিনি কখনই জানতে পারবেন না কে তাকে "ব্ল্যাকবল" করেছে।
পশ্চিমা সংস্কৃতিতে কালো চা চীনা এবং সাংস্কৃতিকভাবে প্রভাবিত ভাষায় "ক্রিমসন চা" নামে পরিচিত (紅 茶, ম্যান্ডারিন চাইনিজ হংচা; জাপানিজ কোচা; কোরিয়ান হংচা)।
"দ্য ব্ল্যাক" হল একটি দাবানল দমন শব্দ যা একটি দাবানলে পোড়া এলাকাকে নির্দেশ করে যা একটি নিরাপত্তা অঞ্চল হিসাবে কাজ করতে সক্ষম।
ব্ল্যাক কফি বলতে চিনি বা ক্রিম ছাড়া কফি বোঝায়।
শোক
পশ্চিমে, কালো সাধারণত শোক এবং শোকের সাথে যুক্ত,[83][6] এবং সাধারণত অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া এবং স্মৃতিসৌধে পরিধান করা হয়। কিছু ঐতিহ্যবাহী সমাজে, উদাহরণস্বরূপ গ্রীস এবং ইতালিতে, কিছু বিধবা তাদের সারাজীবন কালো পোশাক পরে। বিপরীতে, আফ্রিকার বেশিরভাগ অংশ এবং ভিয়েতনামের মতো এশিয়ার অংশ জুড়ে, সাদা হল শোকের রঙ।
ভিক্টোরিয়ান ইংল্যান্ডে, শোকের রঙ এবং কাপড়গুলি একটি অনানুষ্ঠানিক পোষাক কোডে নির্দিষ্ট করা হয়েছিল: "গভীরতম শোকের প্রথম বছরের জন্য অ-প্রতিফলিত কালো প্যারামাটা এবং ক্রেপ, তারপরে নয় মাস নিস্তেজ কালো রেশম, ক্রেপ দিয়ে ভারীভাবে ছাঁটা, এবং তারপর তিন মাস যখন ক্রেপ বর্জন করা হয়েছিল। প্যারামাট্টা ছিল মিলিত রেশম এবং উল বা তুলোর একটি ফ্যাব্রিক; ক্রেপ ছিল একটি কঠোর কালো রেশম কাপড় যা তাপ দ্বারা উত্পাদিত একটি কুঁচকে যাওয়া চেহারা ছিল। বিধবাদের অর্ধ-শোকের রঙে পরিবর্তন করার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল, যেমন ধূসর এবং ল্যাভেন্ডার, কালো এবং সাদা, শেষ ছয় মাসের জন্য।"[84]
একটি "কালো দিন" (বা সপ্তাহ বা মাস) সাধারণত দুঃখজনক তারিখ বোঝায়। রোমানরা শ্বেতপাথর দিয়ে উপবাসের দিন এবং কালো দিয়ে নেফাস্তির দিন চিহ্নিত করত। শব্দটি প্রায়শই গণহত্যাকে স্মরণ করতে ব্যবহৃত হয়। কালো মাসগুলির মধ্যে রয়েছে জর্ডানে ব্ল্যাক সেপ্টেম্বর, যেখানে বিপুল সংখ্যক ফিলিস্তিনি নিহত হয়েছিল এবং শ্রীলঙ্কায় ব্ল্যাক জুলাই, সিংহলি সরকার কর্তৃক তামিল জনগোষ্ঠীর সদস্যদের হত্যা।
আর্থিক জগতে, শব্দটি প্রায়শই স্টক মার্কেটে নাটকীয় পতনকে বোঝায়। উদাহরণস্বরূপ, 1929 সালের ওয়াল স্ট্রিট ক্র্যাশ, 29 অক্টোবর, 1929-এ স্টক মার্কেট ক্র্যাশ, যা গ্রেট ডিপ্রেশনের সূচনা করেছিল, এর ডাকনাম ব্ল্যাক টিউডেস, এবং এর আগে ছিল ব্ল্যাক থার্সডে, আগের সপ্তাহে 24 অক্টোবর একটি মন্দা।
অন্ধকার এবং মন্দ
পশ্চিমা জনপ্রিয় সংস্কৃতিতে, কালো দীর্ঘকাল ধরে মন্দ এবং অন্ধকারের সাথে যুক্ত। এটি জাদুবিদ্যা এবং কালো জাদুর ঐতিহ্যবাহী রঙ।
বাইবেলের নিউ টেস্টামেন্টের শেষ বই অফ রেভেলেশনে, ফোর হর্সম্যান অফ দ্য অ্যাপোক্যালিপস শেষ বিচারের আগে অ্যাপোক্যালিপস ঘোষণা করার কথা। দুর্ভিক্ষের প্রতিনিধিত্বকারী ঘোড়সওয়ার একটি কালো ঘোড়ায় চড়ে। সাহিত্য এবং চলচ্চিত্রের ভ্যাম্পায়ার, যেমন ব্রাম স্টোকার উপন্যাসের কাউন্ট ড্রাকুলা, কালো পোশাক পরে এবং কেবল রাতে চলাফেরা করতে পারে। 1939 সালের দ্য উইজার্ড অফ ওজ চলচ্চিত্রে দ্য উইকড উইচ অফ দ্য ওয়েস্ট শিশুদের প্রজন্মের জন্য ডাইনিদের আদর্শ হয়ে ওঠে। যেখানে ডাইনি এবং যাদুকররা 17 শতকে সত্যিকারের ভয়কে অনুপ্রাণিত করেছিল, 21 শতকে শিশু এবং প্রাপ্তবয়স্করা হ্যালোইন পার্টি এবং প্যারেডের জন্য ডাইনির পোশাক পরেছিল।
ক্ষমতা, কর্তৃত্ব এবং গাম্ভীর্য
কালো প্রায়শই ক্ষমতা, আইন এবং কর্তৃত্বের রঙ হিসাবে ব্যবহৃত হয়। অনেক দেশে বিচারক এবং ম্যাজিস্ট্রেটরা কালো পোশাক পরেন। ইউরোপে 13 এবং 14 শতকে এই প্রথা শুরু হয়েছিল। ফ্রান্সের আইনবিদ, ম্যাজিস্ট্রেট এবং অন্যান্য আদালতের কর্মকর্তারা ফ্রান্সের চতুর্থ ফিলিপের রাজত্বকালে (1285-1314) এবং ইংল্যান্ডে প্রথম এডওয়ার্ডের (1271-1307) সময় থেকে লম্বা কালো পোশাক পরতে শুরু করেছিলেন। 1300 এবং 1320 সালের মধ্যে প্রায় একই সময়ে ইতালির শহরগুলিতে প্রথাটি ছড়িয়ে পড়ে। বিচারকদের পোশাকগুলি পাদরিদের পোশাকের মতো ছিল এবং রাজার আইন ও কর্তৃত্বের প্রতিনিধিত্ব করত, যখন পাদ্রীদের পোশাক ঈশ্বরের আইনের প্রতিনিধিত্ব করত। এবং গির্জার কর্তৃত্ব।[86]
কালো আজ লিমোজিন এবং সরকারি কর্মকর্তাদের অফিসিয়াল গাড়ির জন্য সবচেয়ে সাধারণ রঙ।
কালো আনুষ্ঠানিক পোশাক এখনও অনেক গৌরবময় অনুষ্ঠান বা অনুষ্ঠানে পরা হয়, স্নাতক থেকে আনুষ্ঠানিক বল পর্যন্ত। গ্র্যাজুয়েশন গাউনগুলি মধ্যযুগে বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপকদের পরিধান করা গাউন থেকে অনুলিপি করা হয়, যেগুলি বিচারক এবং পুরোহিতদের পরিধান করা পোশাক থেকে অনুলিপি করা হয়েছিল, যারা প্রায়শই প্রাথমিক বিশ্ববিদ্যালয়গুলিতে পড়াতেন। স্নাতকদের দ্বারা পরিধান করা মর্টারবোর্ডের টুপিটি মধ্যযুগীয় অধ্যাপক এবং ধর্মগুরুদের দ্বারা পরিধান করা একটি বর্গাকার ক্যাপ থেকে অভিযোজিত হয়।
কার্যকারিতা
19 এবং 20 শতকে, অনেক মেশিন এবং ডিভাইস, বড় এবং ছোট, তাদের কার্যকারিতা জোরদার করার জন্য কালো রঙ করা হয়েছিল। এর মধ্যে টেলিফোন, সেলাই মেশিন, স্টিমশিপ, রেলরোড লোকোমোটিভ এবং অটোমোবাইল অন্তর্ভুক্ত ছিল। ফোর্ড মডেল টি, প্রথম ভর-উৎপাদিত গাড়ি, 1914 থেকে 1926 সাল পর্যন্ত শুধুমাত্র কালো রঙে পাওয়া যেত। পরিবহনের মাধ্যম হিসেবে, শুধুমাত্র বিমানগুলিকে খুব কমই কালো রঙ করা হত।
শহীদ করিম
শহীদ করিম (জন্ম ২০ আগস্ট ১৯৬৪) ৭ ই নভেম্বর ২০১৪ সাল থেকে লাহোর হাইকোর্টের বিচারক ।
কালো
এথনোগ্রাফি
আরও তথ্য: মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের আদমশুমারিতে জাতি এবং জাতিসত্তা, যুক্তরাজ্যের জাতিগত শ্রেণীবিভাগ, কানাডার জনসংখ্যা, অস্ট্রেলিয়ার জনসংখ্যা, এবং ব্রাজিলের জাতি ও জাতিসত্তা
"কালো" শব্দটি প্রায়শই পশ্চিমে এমন লোকদের বর্ণনা করতে ব্যবহৃত হয় যাদের ত্বক কালো। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে, এটি বিশেষ করে আফ্রিকান আমেরিকানদের বর্ণনা করতে ব্যবহৃত হয়। আফ্রিকান আমেরিকানদের জন্য শর্তাবলী বছরের পর বছর পরিবর্তিত হয়েছে, যেমনটি প্রতি দশ বছরে নেওয়া মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের আদমশুমারির বিভাগ দ্বারা দেখানো হয়েছে।
1790 সালে নেওয়া প্রথম মার্কিন আদমশুমারিতে, মাত্র চারটি বিভাগ ব্যবহার করা হয়েছিল: বিনামূল্যে সাদা পুরুষ, বিনামূল্যে সাদা মহিলা, অন্যান্য স্বাধীন ব্যক্তি এবং ক্রীতদাস।
1820 সালের আদমশুমারিতে নতুন বিভাগ "রঙিন" যোগ করা হয়েছিল।
1850 সালের আদমশুমারিতে, মালিক দ্বারা ক্রীতদাসদের তালিকাভুক্ত করা হয়েছিল, এবং একটি B কালো নির্দেশ করে, যখন একটি M নির্দেশ করে "মুলাট্টো"।
1890 সালের আদমশুমারিতে, বর্ণের বিভাগগুলি ছিল সাদা, কালো, মুলাট্টো, কোয়াড্রুন (একজন ব্যক্তি এক চতুর্থাংশ কালো); অক্টরুন (একজন ব্যক্তি এক-অষ্টমাংশ কৃষ্ণাঙ্গ), চীনা, জাপানি বা আমেরিকান ভারতীয়।
1970 সালের আদমশুমারিতে, "নিগ্রো বা কালো" বিভাগটি প্রথমবারের মতো ব্যবহার করা হয়েছিল।
2000 এবং 2012 সালের আদমশুমারিতে, "কালো বা আফ্রিকান-আমেরিকান" বিভাগটি ব্যবহার করা হয়েছিল, "আফ্রিকার যেকোন জাতিগত গোষ্ঠীতে তাদের উৎপত্তি থাকা ব্যক্তি" হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়েছিল। 2012 সালের আদমশুমারিতে 12.1 শতাংশ আমেরিকান নিজেদেরকে কালো বা আফ্রিকান-আমেরিকান হিসেবে চিহ্নিত করেছিল।
2001 সালের আদমশুমারিতে জাতিগততা প্রথম পরিমাপ করা হয়েছিল বলে যুক্তরাজ্যে ব্ল্যাককে সাধারণত জাতিগত বর্ণনা হিসেবেও ব্যবহার করা হয়। 2011 সালের ব্রিটিশ আদমশুমারি বাসিন্দাদের নিজেদের বর্ণনা করতে বলেছিল, এবং ব্ল্যাক, আফ্রিকান, ক্যারিবিয়ান, বা ব্ল্যাক ব্রিটিশ অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে। অন্যান্য সম্ভাব্য বিভাগগুলি ছিল আফ্রিকান ব্রিটিশ, আফ্রিকান স্কটিশ, ক্যারিবিয়ান ব্রিটিশ এবং ক্যারিবিয়ান স্কটিশ। 2001 সালে যুক্তরাজ্যের মোট জনসংখ্যার মধ্যে 1.0 শতাংশ নিজেদেরকে ব্ল্যাক ক্যারিবিয়ান, 0.8 শতাংশ কালো আফ্রিকান এবং 0.2 শতাংশ ব্ল্যাক (অন্যান্য) হিসেবে চিহ্নিত করেছিল।
কানাডায়, আদমশুমারির উত্তরদাতারা নিজেদেরকে কালো বলে পরিচয় দিতে পারেন। 2006 সালের আদমশুমারিতে, জনসংখ্যার 2.5 শতাংশ নিজেদেরকে কালো বলে চিহ্নিত করেছিল।
অস্ট্রেলিয়ায়, আদমশুমারিতে কালো শব্দটি ব্যবহার করা হয় না। 2006 সালের আদমশুমারিতে, 2.3 শতাংশ অস্ট্রেলিয়ান নিজেদের আদিবাসী এবং/অথবা টরেস স্ট্রেইট দ্বীপবাসী হিসাবে চিহ্নিত করেছে।
ব্রাজিলে, ব্রাজিলিয়ান ইনস্টিটিউট অফ জিওগ্রাফি অ্যান্ড স্ট্যাটিস্টিকস (আইবিজিই) লোকেদের নিজেদেরকে ব্রাঙ্কো (সাদা), পার্দো (বাদামী), প্রিটো (কালো) বা আমারেলো (হলুদ) হিসাবে চিহ্নিত করতে বলে। 2008 সালে জনসংখ্যার 6.8 শতাংশ নিজেদেরকে "প্রিটো" হিসাবে চিহ্নিত করেছিল।
সাদার বিপরীতে
কালো এবং সাদা প্রায়ই বিপরীত বর্ণনা করতে ব্যবহৃত হয়েছে; বিশেষ করে আলো এবং অন্ধকার এবং ভাল এবং মন্দ। মধ্যযুগীয় সাহিত্যে, সাদা নাইট সাধারণত পুণ্যের প্রতিনিধিত্ব করে, কালো নাইট রহস্যময় এবং অশুভ কিছু। আমেরিকান পশ্চিমে, নায়ক প্রায়ই একটি সাদা টুপি পরতেন, ভিলেন একটি কালো টুপি।
পারস্য বা ভারতে উদ্ভাবিত দাবা খেলার মূল খেলায় দুই পক্ষের রং ছিল বৈচিত্র্যময়; নিউ ইয়র্ক মেট্রোপলিটন মিউজিয়াম অফ আর্ট-এ 12 শতকের ইরানী দাবা সেটে লাল এবং সবুজ টুকরা রয়েছে। কিন্তু যখন গেমটি ইউরোপে আমদানি করা হয়েছিল, তখন ইউরোপীয় সংস্কৃতির সাথে সঙ্গতিপূর্ণ রঙগুলি সাধারণত কালো এবং সাদা হয়ে যায়।
গবেষণায় দেখা গেছে যে সাদা কালো অক্ষরে মুদ্রিত কিছু মুদ্রণের অন্যান্য রঙের চেয়ে পাঠকদের কাছে বেশি কর্তৃত্ব রাখে।
দর্শন এবং যুক্তিতে, সমস্যাটিকে প্রায়শই কালো-সাদা হিসাবে বর্ণনা করা হয়, যার অর্থ হাতের ইস্যুটি দ্বিমুখী (দুটি স্পষ্ট, বিরোধী দিক নেই যার মধ্যম স্থল নেই)।
আমেরিকান পশ্চিমে হিরোরা, লোন রেঞ্জারের মতো, ঐতিহ্যগতভাবে একটি সাদা টুপি পরতেন, যখন ভিলেনরা কালো টুপি পরতেন।
ষড়যন্ত্র
কালো সাধারণত গোপনীয়তার সাথে যুক্ত।
ব্ল্যাক চেম্বার ছিল একটি অফিসকে দেওয়া একটি শব্দ যা গোপনে কূটনৈতিক মেইল ​​খোলে এবং পড়ে এবং কোডগুলি ভেঙে দেয়। রানী এলিজাবেথ I-এর এমন একটি অফিস ছিল, যার নেতৃত্বে ছিলেন তার সেক্রেটারি স্যার ফ্রান্সিস ওয়ালসিংহাম, যেটি সফলভাবে স্প্যানিশ কোডগুলি ভেঙে দেয় এবং রানীর বিরুদ্ধে বেশ কয়েকটি চক্রান্ত ভেঙে দেয়। ফ্রান্সে কূটনৈতিক মেইল খোলার জন্য লুই XIII দ্বারা ফরাসি পোস্ট অফিসের অভ্যন্তরে একটি ক্যাবিনেট নোয়ার প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। ফরাসি বিপ্লবের সময় এটি বন্ধ করা হয়েছিল কিন্তু নেপোলিয়ন I এর অধীনে পুনরায় খোলা হয়েছিল। হ্যাবসবার্গ সাম্রাজ্য এবং ডাচ প্রজাতন্ত্রে একই রকম কালো প্রকোষ্ঠ ছিল।
মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র 1919 সালে সাইফার ব্যুরো নামে একটি গোপন শান্তিকালীন ব্ল্যাক চেম্বার তৈরি করেছিল। এটি স্টেট ডিপার্টমেন্ট এবং আর্মি দ্বারা অর্থায়ন করেছিল এবং নিউইয়র্কে একটি বাণিজ্যিক কোম্পানির ছদ্মবেশে ছিল। এটি সফলভাবে জাপান সরকারের কোড সহ বেশ কয়েকটি কূটনৈতিক কোড ভেঙে দিয়েছে। 1929 সালে স্টেট ডিপার্টমেন্ট তহবিল প্রত্যাহার করার পরে এটি বন্ধ হয়ে যায়, যখন নতুন সেক্রেটারি অফ স্টেট, হেনরি স্টিমসন বলেছিলেন যে "ভদ্রলোকেরা একে অপরের মেইল পড়েন না।" সাইফার ব্যুরো ছিল মার্কিন জাতীয় নিরাপত্তা সংস্থার পূর্বপুরুষ।[93]