cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
বাংলাদেশে কোভিড-১৯ বৈশ্বিক মহামারীর সময়রেখা
জুন
৮-১৪ জুন, গত ৮ জুন থেকে ১৪ জুন পর্যন্ত দেশে করোনাভাইরাসে আক্রান্ত রোগী মারা গেছে যথাক্রমে ৪২ জন, ৪৫ জন, ৩৭ জন, ৩৭ জন, ৪৬ জন, ৪৪ জন এবং ৩২ জন। এ নিয়ে দেশে মোট মৃতের সংখ্যা দাঁড়ালো ১,১৭১ জন। এ সময়ে নতুন করে আক্রান্ত শনাক্ত হয়েছেন যথাক্রমে ২,৭৩৫ জন, ৩,১৭১ জন, ৩,১৯০ জন, ৩,১৮৭ জন, ৩,৪৭১ জন, ২,৮৫৬ জন এবং ৩,১৪১ জন। এ নিয়ে মোট আক্রান্তের সংখ্যা বেড়ে ৮৭,৫২০ জনে দাঁড়িয়েছে। এছাড়া এই সময়ে নতুন করে সুস্থ হয়েছেন যথাক্রমে ৬৫৭ জন, ৭৭৭ জন, ৫৬৩ জন, ‌৮৪৮ জন, ৫০২ জন, ৫৭৮ জন এবং ৯০৩ জন। ফলে মোট সুস্থের সংখ্যা দাঁড়ালো ১৮,৭৩০ জন। এ পর্যন্ত মোট নমুনা পরীক্ষা করা হয়েছে ৫,০৪,৪৬৫টি।
১৫-২২ জুন, গত ১৫ জুন থেকে ২২ জুন পর্যন্ত দেশে করোনাভাইরাসে আক্রান্ত রোগী মারা গেছে যথাক্রমে ৩৪ জন, ৫৩ জন, ৪৩ জন, ৩৮ জন, ৪৫ জন, ৩৭ জন, ৩৯ জন এবং ৩৮ জন। এ নিয়ে দেশে মোট মৃতের সংখ্যা দাঁড়ালো ১,৫০২ জন। এ সময়ে নতুন করে আক্রান্ত শনাক্ত হয়েছেন যথাক্রমে ৩,০৯৯ জন, ৩,৮৬২ জন, ৪,০০৮ জন, ৩,৮০৩ জন, ৩,২৪৩ জন, ৩,২৪০ জন, ৩,৫৩১ জন এবং ৩,৪৮০ জন। এ নিয়ে মোট আক্রান্তের সংখ্যা বেড়ে ১,১৫,৭৮৬ জনে দাঁড়িয়েছে। ২২ জুন দেশে করোনাভাইরাসে আক্রান্ত হয়ে মৃতের সংখ্যা ১,৫০০ ছাড়িয়েছে। এছাড়া এই সময়ে নতুন করে সুস্থ হয়েছেন যথাক্রমে ১৫,২৯৬ জন, ২,২৩৭ জন, ১,৯২৫ জন, ‌১,৯৭৫ জন, ২,৭৮১ জন, ১,০৪৮ জন, ১,০৮৪ জন এবং ১,৬৭৮ জন। ফলে মোট সুস্থের সংখ্যা দাঁড়ালো ৪৬,৭৫৫ জন। এ পর্যন্ত মোট নমুনা পরীক্ষা করা হয়েছে ৬,৩০,৭১৯টি।
২৩-৩০ জুন, গত ২৩ জুন থেকে ৩০ জুন পর্যন্ত দেশে করোনাভাইরাসে আক্রান্ত রোগী মারা গেছে যথাক্রমে ৩৪ জন, ৫৩ জন, ৪০ জন, ৩৪ জন, ৪৩ জন, ৩৭ জন, ৪৫ জন এবং ৬৪ জন। এ নিয়ে দেশে মোট মৃতের সংখ্যা দাঁড়িয়েছে ১,৮৪৭ জন। এ সময়ে নতুন করে আক্রান্ত শনাক্ত হয়েছেন যথাক্রমে ৩,৪১২ জন, ৩,৪৬২ জন, ৩,৯৪৬ জন, ৩,৮৬৮ জন, ৩,৫০৪ জন, ৩,৮০৯ জন, ৪,০১৪ জন এবং ৩,৬৮২ জন। এ নিয়ে মোট আক্রান্তের সংখ্যা বেড়ে ১,৪৫,৪৮৩ জনে দাঁড়িয়েছে। ৩০ জুন দেশে করোনাভাইরাসে আক্রান্ত হয়ে মৃতের সংখ্যা ১,৮০০ ছাড়িয়েছে। এছাড়া এই সময়ে নতুন করে সুস্থ হয়েছেন যথাক্রমে ৮৮০ জন, ২,০৩১ জন, ১,৮২৯ জন, ‌১,৬৩৮ জন, ১,১৮৫ জন, ১,৪০৯ জন, ২,০৫৩ জন এবং ১,৮৪৪ জন। ফলে মোট সুস্থের সংখ্যা দাঁড়িয়েছে ৫৯,৬২৪ জন। এ পর্যন্ত মোট নমুনা পরীক্ষা করা হয়েছে ৭,৬৯,৪৬০টি।
জুলাই
১-৭ জুলাই, গত ১ থেকে ৭ জুলাই পর্যন্ত দেশে করোনাভাইরাসে আক্রান্ত রোগী মারা গেছে যথাক্রমে ৪১ জন, ৩৮ জন, ৪২ জন, ২৯ জন, ৫৫ জন, ৪৪ জন এবং ৫৫ জন। এ নিয়ে দেশে মোট মৃতের সংখ্যা দাঁড়িয়েছে ২,১৫১ জন। ৫ জুলাই দেশে করোনাভাইরাসে আক্রান্ত হয়ে মৃতের সংখ্যা ২,০০০ ছাড়িয়েছে। এ সময়ে নতুন করে আক্রান্ত শনাক্ত হয়েছেন যথাক্রমে ৩,৭৭৫ জন, ৪,০১৯ জন, ৩,১১৪ জন, ৩,২২৮ জন, ২,৭৩৮ জন, ৩,২০১ জন এবং ৩,০২৭ জন। এ নিয়ে মোট আক্রান্তের সংখ্যা বেড়ে ১,৬৮,৬৪৫ জনে দাঁড়িয়েছে। এছাড়া এই সময়ে নতুন করে সুস্থ হয়েছেন যথাক্রমে ২,৪৮৪ জন, ৪,৩৩৪ জন, ১,৬০৬০ জন, ‌২,৬৭৩ জন, ১,৯০৪ জন, ৩,৫২৪ জন এবং ১,৯৫৩ জন। ফলে মোট সুস্থের সংখ্যা দাঁড়িয়েছে ৭৮,১০২ জন। এ পর্যন্ত মোট নমুনা পরীক্ষা করা হয়েছে মোট ৮,৭৬,৪৮০টি।
৮-১৪ জুলাই
১৫-২২ জুলাই
২৩-৩১ জুলাই
জর্জো পারিসি
জর্জো পারিসি (Giorgio Parisi; জন্ম ৪ই আগস্ট ১৯৪৮) একজন ইতালীয় তাত্ত্বিক পদার্থবিজ্ঞানী, যিনি মূলত কোয়ান্টাম ক্ষেত্র তত্ত্ব, পরিসংখ্যানিক বলবিজ্ঞান ও জটিল ব্যবস্থার উপর গবেষণায় নিয়োজিত আছেন। তাঁর সর্বাধিক পরিচিত অবদানগুলি হল গুইদো আলতারেলির সাথে প্রাপ্ত পার্টন ঘনত্বের জন্য কিউসিডি বিবর্তন সমীকরণ, যা আলতারেলি-পারিসি বা ডিজিএলপি সমীকরণ নামে পরিচিত, স্পিন গ্লাসের শেরিংটন–কার্কপ্যাট্রিক মডেলের সঠিক সমাধান, কারদার–পারিসি–চাং সমীকরণ ক্রমবর্ধমান ইন্টারফেসের গতিশীল স্কেলিং ও পাখির ঘূর্ণায়মান ঝাঁকের অধ্যয়ন বর্ণনা করে। তিনি জটিল ব্যবস্থার তত্ত্বের অবদান রাখার জন্য, বিশেষ করে "পারমাণবিক থেকে গ্রহের পরিসরে ভৌত ব্যবস্থায় বিকার ও বিচলনের পারস্পরিক আবিষ্কারের জন্য" ক্লাউস হাসেলমান ও সিউকুরো মানাবে-এর সাথে যৌথভাবে ২০২১ সালের পদার্থবিজ্ঞানে নোবেল পুরস্কার লাভ করেন।"
পেশা
জর্জো পারিসি ১৯৭০ সালে নিকোলা কাবিবোর তত্ত্বাবধানে রোমা লা সাপিয়েনৎসা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে তার ডিগ্রি লাভ করেন। তিনি ল্যাবরেটরি নাৎসিওওনালি ডি ফ্রেস্কাটির (১৯৭১-১৯৮১) গবেষক এবং কলম্বিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ের (১৯৭৩-১৯৭৪), ইনস্টিটিউট দি হাউটস ইটুডস সায়েন্টিফিক্স (১৯৭৬-১৯৭৭) ও ইকোল নমাল সুপেরিয়ার (১৯৭৭-১৯৭৮) একজন পরিদর্শক বিজ্ঞানী ছিলেন। তিনি ১৯৮১ সাল থেকে ১৯৯২ সাল পর্যন্ত রোম বিশ্ববিদ্যালয়ে তাত্ত্বিক পদার্থবিজ্ঞানের পূর্ণ অধ্যাপক ছিলেন এবং বর্তমানে তিনি রোম সাপিয়েনৎসা বিশ্ববিদ্যালয়ের কোয়ান্টাম তত্ত্বের অধ্যাপক। তিনি সাইমন্স কলাবোরেশন "ক্র্যাকিং দ্য গ্লাস প্রবলেম" এর একজন সদস্য। তিনি ২০১৮ সালে অ্যাকাদেমিয়া দেই লিন্সেইর সভাপতি নির্বাচিত হন।
নওরোজ মঙ্গল
নওরোজ খান মঙ্গল (জন্ম: ২৮ নভেম্বর ১৯৮৪) একজন প্রাক্তন আফগান ক্রিকেটার। ডানহাতি ব্যাটসম্যান এবং ডানহাতি অফ ব্রেক বোলার। মঙ্গল আফগানিস্তান জাতীয় ক্রিকেট দল এর অধিনায়কের দায়িত্ব পালন করছেন।
প্রারম্ভিক কর্মজীবন
মঙ্গল আফগানিস্তানের কাবুল এ জন্মগ্রহণ করেন। মঙ্গল তার পরিবারের সাথে পাকিস্তান প্রতিবেশী শরণার্থী শিবির এর মধ্যে তার প্রাথমিক জীবন পরিচালিত হয়। মঙ্গল যে ক্যাম্পে ছিলেন সেখান থেকে ক্রিকেট খেলতেন এবং তার খেলা সতীর্থদের অনেক ভালো লাগে। আফগানিস্তানে যুদ্ধ মার্কিন সেনাবাহিনী ২০০১ সালে আফগানিস্তানের তালিবান শাসন শেষ হতে দেখেন এবং এরপর মঙ্গল দেশে ফিরে আসেন। সবশেষে, আফগানিস্তান জাতীয় ক্রিকেট দল প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।
মঙ্গল আফগানিস্তানের কোচ তাজ মালিকের সাথে সমঝোতার সৃষ্টি করেন। মঙ্গলের পিতা তাকে খেলা থেকে দুরে রাখার চেষ্টা করতেন। মালিক মঙ্গলের পরিবারের সঙ্গে কথা বলতে পাকিস্তানের সীমান্ত খোস্ত প্রদেশের গিয়েছিলেন। তাদের বলতে যে: "সে একদিন অনেক বড় হবে"। মালিক তাদের সাথে রাতে কথা বলেন এবং সকালে মঙ্গলকে খেলানোর জন্য অনুমতি নেন। মঙ্গলের আফগানিস্তানের হয়ে অভিষেক হয় ২০০১ সালে কায়েদ-ই-আযম ট্রফিতে নাউসেহেরার বিরুদ্ধে। তার আন্তর্জাতিক ম্যাচে অভিষেক হয় ২০০৪ সালে এসিসি ট্রফিতে ওমান এর বিরুদ্ধে। টুর্নামেন্ট চলাকালে মঙ্গল ২৭১ রান নিয়ে আফগানিস্তান সর্ব্বোচ্চ রান সংগ্রহকারী নির্বাচিত হন। এটা ছিল প্রতিযোগিতায় অংশগ্রহণ প্রথম সময় এবং তারা কুয়েতকে হারিয়ে হারিয়ে কোয়ার্টার ফাইনালালের দিকে অগ্রসর হয়।
অধিনায়কত্ব
২০০৭ সালে মঙ্গলকে জাতীয় দলের অধিনায়ক নির্বাচন করা হয়। মঙ্গলের নেতৃত্বে ২০০৮ সালের আইসিসি ওয়ার্ল্ড ক্রিকেট লীগ ডিভিশন ফাইভ জিতে যেটি তার নেতৃত্ব্বের মাত্র ১ বছরেরও কম সময় ছিল। মঙ্গলের নেতৃত্বে আফগানিস্তান স্কটল্যান্ডের বিরুদ্ধে প্রথম ওডিআইতে জয় লাভ করে। মঙ্গল অক্টোবর ২০১০ সালে প্রথম শ্রেনীর ক্রিকেটে কেনিয়া জাতীয় দলের বিরুদ্ধে প্রথম শতক লাভ করেন। তিনি ১৬৮ রান করে রান আউটের শিকার হন। তিনি তার ইনিংসটি গড়েন বোলার হামিদ হাসানের সাথে এবং আফগানিস্তান ১৬৭ রানের ব্যাবধানে জয় লাভ করে। ২০১০ সালের নভেম্বরে মোহাম্মাদ নবীকে চীনে অনুষ্ঠিতব্য ২০১০ সালের এশিয়ান গেমসে অধিনায়ক করা ঘোষণা দেওয়া হয় এবং উক্ত মাসেই তাকে অধিনায়কত্ব দেওয়া হয়। আফগানিস্তান ক্রিকেট বোর্ড একটি বিবৃতি প্রকাশ করে বলেন যে "আমরা ১৬টি একদিনের আন্তর্জাতিকে খেলেছি কিন্তু আমরা শুধুমাত্র নয়টি জিততে পেরেছি সেইজন্য আমরা অধিনায়কত্ব বোঝা নওরোজ খুব ভারী মনে হচ্ছে এজন্য নবীকে সর্বোত্তম মনে করে হচ্ছে। সেমি-ফাইনালে পাকিস্তানকে হারিয়ে তারা ফাইনালে ওঠে এবং ফাইনালে বাংলাদেশের কাছে পরাজিত হয়ে একটি রৌপ্যপদক দিয়ে নিয়ে সন্তুষ্ট থাকতে হয়।
১৮৩৯
১৮৩৯ গ্রেগরীয় বর্ষপঞ্জির একটি সাধারণ বছর৷
দ্য টাইমস অব ইন্ডিয়া
দ্য টাইমস অব ইন্ডিয়া (সংক্ষেপে টিওআই; The Times of India) হচ্ছে একটি ভারতীয় ইংরেজি ভাষায় প্রকাশিত দৈনিক সংবাদপত্র। ২০০৮ সালে দৈনিকটি ঘোষণা করেন যে, ভারতীয় অডিট ব্যুরো থেকে প্রত্যায়িত হয় যে বিশ্বের সবচেয়ে বেশি বিক্রিত ইংরেজি ভাষায় প্রকাশিত পত্রিকাটি ৩.১৪ মিলিয়ন পাঠক পড়ে থাকে এবং এটি বিশ্বের যে কোন ভাষার তৃতীয় বেশি বিক্রিত পত্রিকা হিসেবে মর্যাদা লাভ করে। ২০১২ সালে ইন্ডিয়ান রিডারশীপ সার্ভে (আইআরএস) অনুযায়ী, দ্য টাইমস অব ইন্ডিয়া সংবাদপত্রটি বহুল পঠিত ভারতের ইংরেজি দৈনিক সংবাদপত্র এবং এটি পাঠকসংখ্যা ৭.৬৪৩ মিলিয়ন। ভারতের দৈনিক শীর্ষ ইংরেজি পত্রিকাটি সবচেয়ে বেশি পাঠক হিসেবে মর্যাদাল লাভ করে। এটি ব্যানেট কোলেম্যান এন্ড কোম্পানী লিমিটেড (সাহু জেইন পরিবার) কর্তৃক মালিকানাধীন এবং প্রকাশিত হয়ে থাকে।
১৯তম শতকে
দ্য টাইমস অব ইন্ডিয়া মুম্বইয়ে দ্য বোম্বে টাইমস এন্ড জার্নাল কমার্স হিসাবে ১৮৩৮ সালের ৩রা নভেম্বর উদ্বোধন করা হয়।
সংস্করণ
thumb|250px| পত্রিকাটির প্রথম অফিস মুম্বাইয়ে যেখানে এটি উদ্বোধন করা হয়।
ব্লু-রে ডিস্ক
ব্লু-রে ডিস্ক (Blu-ray Disc) যা বিডি বা ব্লু-রে) নামেও পরিচিত, এক প্রকার অপটিকাল ডিস্ক ডিভাইস, যা ডিজাইন করা হয়েছে অপর এক ধরনের তথ্য সংরক্ষণকারী ডিভাইস ডিভিডি-এর সাথে সাদৃশ্য রেখে।
এর মূল ব্যবহার হচ্ছে হাই-ডেফিনিশন ভিডিও, প্লেস্টেশন ৩ ভিডিও গেম, এবং অন্যান্য তথ্য-উপাত্ত সংরক্ষণে। প্রতিটি একক লেয়ার বিশিষ্ট ব্লু-রে ডিস্ক ২৫ গিগাবাইট পর্যন্ত তথ্য ধারণ করতে পারে, আর দ্বৈত লেয়ারের ক্ষেত্রে এই ধারণক্ষমতা হয় ৫০ গিগাবাইট। যদিও এই ধারণক্ষমতা এর আদর্শ মাত্রাকে নির্দেশ করছে তদুপরি এর ধারণক্ষমতা এখনো বৃদ্ধি পাচ্ছে। এখন পর্যন্ত ২০০ গিগাবাইটের ডিস্কও আবিষ্কৃত হয়েছে; এবং ১০০ গিগাবাইটের ডিস্কও আছে, যেগুলো কোনো অতিরিক্ত যন্ত্রাংশ বা সফটওয়্যার ছাড়া শুধুমাত্র সাধারণ ব্লু-রে ডিস্ক রিডার ব্যবহারের মাধ্যমেই তথ্য পাঠ করতে পারে। এই ডিস্কের আকার-আকৃতি প্রচলিত সিডি-ডিভিডির মতোই।
ব্লু-রে ডিস্ক নামটি এসেছে এই ডিস্কে ব্যবহৃত নীল-বেগুনী লেজারের (ব্লু-ভায়োলেট লেজার) নামানুসারে। এই ডিস্কের তথ্য পাঠ করতে এই লেজার ব্যবহৃত হয়। সাধারণ মানসম্পন্ন আদর্শ ডিভিডির ক্ষেত্রে ব্যবহৃত হয় ৬৫০ ন্যানোমিটারের লাল লেজার। ব্লু-রে ডিস্কে তুলনামূলক ছোট তরঙ্গদৈর্ঘ্য, প্রায় ৪০৫ ন্যানোমিটারের নীল-বেগুনি লেজার ব্যবহৃত হয়। এর ফলে প্রচলিত ডিভিডির থেকে এটিতে প্রায় ১০ গুণ বেশি তথ্য সংরক্ষণ করা যায়।
ব্লু-রে ডিস্ক তৈরি করেছে ব্লু-রে ডিস্ক অ্যাসোসিয়েশন। এটি ইলেকট্রনিক্স, কম্পিউটার হার্ডওয়্যার, এবং চলচ্চিত্র ক্রেতাদের স্বার্থ উপস্থাপনকারী একটি সংগঠন। জুন ২০০৯ সাল পর্যন্ত অস্ট্রেলিয়া ও যুক্তরাজ্যে প্রায় ১,৫০০ ব্লু-রে ডিস্ক টাইটেল পাওয়া গেছে, এবং জাপান, যুক্তরাষ্ট্র, ও কানাডায় পাওয়া গেছে প্রায় ২,৫০০।
হার্ভি অল্টার
হার্ভি জেমস অল্টার (জন্ম ১২ ই সেপ্টেম্বর ১৯৩৫) একজন মার্কিন চিকিৎসা গবেষক, ভাইরাস বিষয়ক বিজ্ঞানী ও চিকিৎসক। তিনি ২০২০ সালে শারীরবিজ্ঞান ও চিকিৎসাবিজ্ঞানে নোবেল পুরস্কার লাভ করেন। তিনি হেপাটাইটিস সি (এক ধরনের মারাত্মক যকৃৎপ্রদাহ) সৃষ্টিকারী ভাইরাস আবিষ্কারের গবেষণার জন্য বিখ্যাত। হার্ভি জেমস মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের ম্যারিল্যান্ড অঙ্গরাজ্যের বেথেডা শহরে জাতীয় স্বাস্থ্য সংস্থার (এনআইএইচ) সংক্রামক রোগ বিভাগের প্রাক্তন প্রধান এবং ওয়ারেন গ্রান্ট ম্যাগনুসন ক্লিনিকাল সেন্টারে ট্রান্সফিউশন মেডিসিন বিভাগের গবেষণার সহযোগী পরিচালক। ১৯৭০-এর দশকের মাঝামাঝি সময়ে হার্ভি জেমস এবং তার গবেষণা দলটি প্রমাণ করে যে সর্বাধিক ট্রান্সফিউশন পরবর্তী হেপাটাইটিস রোগ হেপাটাইটিস এ বা হেপাটাইটিস বি ভাইরাসের কারণে হয় না। স্বাধীনভাবে কাজ করে মার্কিন খাদ্য ও ওষুধ প্রশাসনের (ইউএস ফুড অ্যান্ড ড্রাগ অ্যাডমিনিস্ট্রেশন) বিজ্ঞানী হার্ভি জেমস এবং এডওয়ার্ড টাবর শিম্পাঞ্জিতে ট্রান্সমিশন অধ্যয়নের মাধ্যমে প্রমাণ করেছেন যে হেপাটাইটিসের একটি নতুন রূপ, প্রাথমিকভাবে "নন-এ, নন-বি হেপাটাইটিস" নামে পরিচিত এবং এটি কার্যকারক এজেন্ট সম্ভবত একটি ভাইরাস ছিলো। এই গবেষণার মাধ্যমে শেষ পর্যন্ত ১৯৮৮ সালে হেপাটাইটিস সি ভাইরাস আবিষ্কৃত হয়, যার জন্য হার্ভি অল্টার ২০২০ সালে মাইকেল হিউটন ও চার্লস এম রাইসের সাথে শরীরবিদ্যা বা চিকিৎসাবিদ্যায় নোবেল পুরস্কারে ভূষিত হন।
যে ভাইরাসের কারণে হেপাটাইটিস সি রোগের সৃষ্টি হয়, সেই ভাইরাস আবিষ্কারের গবেষণা পরিচানলার জন্য হার্ভি জেমস স্বীকৃতি পান এবং তিনি ২০০০ সালে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সরকারি জনস্বাস্থ্য পরিষেবাতে প্রাপ্ত সর্বোচ্চ বেসামরিক সম্মাননা রোগশয্যার চিকিৎসা গবেষণার জন্য লস্কর-ডিবেকে পুরস্কারে ভূষিত হন।
১৮৪০
১৮৪০ গ্রেগরীয় বর্ষপঞ্জির একটি অধিবর্ষ।
জোনাথন ডেমি
রবার্ট জোনাথন ডেমি (Robert Jonathan Demme; জন্ম: ২২ ফেব্রুয়ারি ১৯৪৪ - ২৬ এপ্রিল ২০১৭) হলেন একজন মার্কিন চলচ্চিত্র পরিচালক, প্রযোজক এবং চিত্রনাট্যকার। তিনি মনস্তাত্ত্বিক ভীতিপ্রদ চলচ্চিত্র দ্য সাইলেন্স অব দ্য ল্যাম্বস (১৯৯১) পরিচালনার জন্য সর্বাধিক প্রসিদ্ধ, এই কাজের জন্য তিনি শ্রেষ্ঠ পরিচালনা বিভাগে একাডেমি পুরস্কার অর্জন করেন। তার পরিচালিত অন্যান্য উল্লেখযোগ্য চলচ্চিত্রসমূহ হল হাস্যরসাত্মক নাট্যধর্মী মেলভিন অ্যান্ড হাওয়ার্ড (১৯৮০), যুদ্ধভিত্তিক প্রণয়মূলক নাট্যধর্মী সুইং শিফট (১৯৮৪), মারপিটধর্মী হাস্যরসাত্মক সামথিং ওয়াইল্ড (১৯৯৮৬), হাস্যরসাত্মক ম্যারিড টু দ্য মব (১৯৮৮), কনসার্টধর্মী স্টপ মেকিং সেন্স (১৯৮৪), নাট্যধর্মী ফিলাডেলফিয়া (১৯৯৩), এবং রেচেল গেটিং ম্যারিড (২০০৮)।
আবুল খায়ের (দ্ব্যর্থতা নিরসন)
আবুল খায়ের দিয়ে নিচের ব্যক্তিদের বুঝানো হতে পারে:
লন্ডনের মহাগ্নিকাণ্ড
লন্ডনের মহাগ্নিকাণ্ড হলো ২রা সেপ্টেম্বর,১৬৬৬;রবিবার থেকে ৫ই সেপ্টেম্বর;বুধবার পর্যন্ত ইংরেজ শহর লন্ডনে সংঘটিত মহাবিপর্যয়ের একটি।এটি রোমান সিটি ওয়ালের ভিতরস্থ লন্ডন শহরকে জ্বালিয়ে দিয়েছিল।এটি জ্বালিয়ে দেওয়ার হুমকি দিয়েছিল কিন্তু পৌঁছতে পারে নি হোয়াইট হল প্যালেসে (দ্বিতীয় চার্লস)।
১৬৬০ এর দশকে লন্ডন
১৬৬৬ এর দিকে লন্ডন ছিল ব্রিটেনের দূরবর্তী সর্ববৃহত্‍ শহর,যেখানে বাস করত অর্ধমিলিয়নেরও বেশি অধিবাসী।লন্ডনের সঙ্গে বোরকের তুলনা করতে গিয়ে জন ইভেলিন বলেন,"কাঠের তৈরী, উত্তুরে এবং অকৃত্রিম ঘরবাড়িতে বোঝাই শহর এবং মুকুটের সম্পর্ক ছিল খুবই উত্তেজনাপূর্ণ।গৃহযুদ্ধ চলাকালীন, ১৬৪২–১৬৫১, লন্ডন শহর ছিল প্রজাতন্ত্রবাদের দুর্গ, এবং বিত্তবান এবং অর্থনৈতিকভাবে গতিময় পুঁজি দ্বিতীয় চার্লস এর জন্য একটি সম্ভাব্য হুমকি হতে চলেছিল, যখন লন্ডনে ১৬৬০ দশকের পূর্বে কিছু প্রজাতান্ত্রীকদের দ্বারা বিদ্রোহগুলো প্রতিপাদিত হয়েছিল।শহরের প্রশাসকগণ সে প্রজন্মের যারা গৃহযুদ্ধে যুদ্ধ করেছেন এবং মনে করতে পারতেন কীভাবে প্রথম চার্লসের যথার্থ ক্ষমতা দ্বারা জাতীয় স্নায়বিক চাপের মোকাবেলা করেছেন। ১৭শতকের পূর্বে, এই শহরটি—এই পুরো এলাকাটি শহরের দেয়াল এবং রোমান দেয়াল দ্বারা বেষ্টিত হয়—শুধু লন্ডনের অংশ ছিল, আবৃত করেছিল ৭০০একর, এবং ৮০,০০০ লোকের বাড়ি,অথবা লন্ডনের এক ষষ্ঠাংশ অধিবাসী. শহরটি একটি অভ্যন্তরীণ উপনগরের বলয় দ্বারা বেষ্টিত ছিল, যেখানে লন্ডনের বেশিরভাগ অধিবাসীরা বাস করত। শহরটি ছিল এখনকার মতো রাজধানীর বাণিজ্যিক কেন্দ্র, এবং ইংল্যান্ডের সবচেয়ে বড় মার্কেট এবং সবচেয়ে ব্যস্ত অংশ, বাণিজ্য এবং উত্‍পাদন দ্বারা শাসিত হত।
আগুনের বৃদ্ধি পাওয়া
অগ্নিকাণ্ডের সময়ে লন্ডনবাসীর ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতা লক্ষ করা যায় তাদের চিঠি ও স্মৃতিকথাতে। রেস্টোরেশনের যুগে দুজন বিখ্যাত দিনলিপিকার, স্যামুয়েল পেপিস(১৬৩৩–১৭০৩) এবং জন ইভেলিন(১৬২০–১৭০৬), ঘটনাবলী এবং তাদের নিজেদের প্রতিক্রিয়া প্রতিদিন লিপিবদ্ধ করেছেন, এবং শহরে ও শহরের বাইরে কী হচ্ছে তা জানার জন্য খুব চেষ্টা করেছেন। উদাহরণস্বরূপ, তারা উভয়ই বুধবারে শহরের উত্তরে মূরফিল্ডস্পার্ক এলাকাতে ভ্রমণ করতে গিয়েছিল—চতুর্থ দিন—বিধ্বস্ত শরণার্থী শিবির দেখতে, যা তাদের আঘাত করেছিল। তাদের দিনলিপিগুলো ধ্বংসলীলাটির বিবরণের গুরুত্বপূর্ণ উত্‍স। অগ্নিকাণ্ডসম্পর্কিত সাম্প্রতিকতম বইগুলো, টিনিসউড (২০০৩) এবং হ্যানসন (২০০১) কর্তৃক,  উইলিয়াম তাসওয়েলের (১৬৫১–৮২) বিস্তারিত স্মৃতিকথাতে দ্বৈত, যিনি ওয়েস্টমিনস্টার স্কুলিনে ১৬৬৬ সালে চৌদ্দ-বছর-বয়সী স্কুলপড়ুয়া ছিলেন।
ডন (১৯৭৮-এর চলচ্চিত্র)
ডন হচ্ছে ১৯৭৮ সালে মুক্তিপ্রাপ্ত একটি হিন্দি চলচ্চিত্র যেটির কাহিনী লিখেছিলেন সেলিম-জাভেদ জুটি (সেলিম খান এবং জাভেদ আখতার), প্রযোজনা করেছিলেন নরিমান ইরানি এবং পরিচালনা করেছিলেন চন্দ্র বরোত। চলচ্চিত্রটিতে অভিনয় করেছিলেন অমিতাভ বচ্চন, জিনাত আমান, প্রাণ, ইফতেখার, হেলেন, ওম শিবপুরি, সত্যেন্দ্র কাপুর এবং পিঞ্চু কাপুর। চলচ্চিত্রটির সঙ্গীত পরিচালনা করেছিলেন কল্যাণজী-আনন্দজী, এবং গীতিকার ছিলেন অঞ্জন এবং ইন্দিভার।
চলচ্চিত্রটিতে অমিতাভ বচ্চন দ্বৈত চরিত্রে অভিনয় করেছিলেন; একটি খল চরিত্র ডন হিসেবে যে বম্বের আন্ডারওয়ার্ল্ডের প্রধান এবং আরেকটি তারই মত দেখতে সাধারণ সহজ-সরল নিরাপরাধ গরীব মানুষ বিজয় নামের এক ব্যক্তির চরিত্রে। চলচ্চিত্রটির কাহিনী মূলত বিজয়ের ডন ভূমিকায় অবতীর্ণ হওয়া নিয়ে যে ডন মারা যাবার পর পুলিশ বাহিনীর ঊর্ধ্বতন কর্মকর্তা ডিএসপি ডি'সিলভার কথা শোনে।
চলচ্চিত্রটি ছিলো ১৯৭৮ সালের তৃতীয় সর্বোচ্চ আয়কারী হিন্দি চলচ্চিত্র এবং বক্স অফিস ইন্ডিয়া দ্বারা 'গোল্ডেন জুবিলী' স্বীকৃতি পেয়েছিলো। ১৯৮০ সালে তামিল ভাষায় বিল্লা নামে একটি অনুরূপ চলচ্চিত্রে রজনীকান্ত অভিনয় করেছিলেন যেটি এই চলচ্চিত্রেরই পুনঃনির্মাণ ছিলো এবং ব্যবসাসফল ছিলো।
আব্দুল খালেক মন্ডল
আবদুল খালেক মন্ডল (১ অগাস্ট ১৯৪৪ - ২১ জুলাই ২০২৩) বাংলাদেশের একজন রাজনীতিবিদ। তিনি সাতক্ষীরা-২ আসনের সাবেক সংসদ সদস্য। মুক্তিযুদ্ধের সময় মানবতাবিরোধী অপরাধের অভিযোগে তাকে মৃত্যুদণ্ড দেন আন্তর্জাতিক অপরাধ ট্রাইব্যুনাল।
প্রাথমিক জীবন
আব্দুল খালেক মন্ডল ১ অগাস্ট ১৯৪৪ সালে সাতক্ষীরার বৈকারী ইউনিয়নের খলিলনগরে জন্মগ্রহণ করেন। তার পিতার নাম মৃত চান মণ্ডল ও মাতার নাম মৃত দিলজান বিবি। তিনি ইসলাম ধর্মের ধর্মগ্রন্থ কোরআনের হাফেজ। ১৯৬৫ সালে মাদ্রাসা থেকে তিনি কামিল পাস করে ১৯৬৯ সালে সাতক্ষীরা কলেজ থেকে বিএ পাস করেন। এর পর ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় থেকেও ইসলামিক স্টাডিজে এমএ ডিগ্রি অর্জন করেন।
কর্মজীবন
আব্দুল খালেক সাতক্ষীরার আগরদাড়ী কামিল মাদরাসার অধ্যক্ষ ছিলেন।
রাজনৈতিক জীবন
মন্ডল জামায়াতে ইসলামীর তৎকালীন ছাত্র সংগঠন ইসলামী ছাত্র সংঘের সঙ্গে জড়িত ছিলেন। তিনি জামায়াতের সাতক্ষীরা জেলার আমীর ও কেন্দ্রীয় মজলিসে শুরার সদস্য ছিলেন। ১৯৮৮ থেকে ১৯৯০ সাল পর্যন্ত তিনি বৈকারী ইউনিয়নের চেয়ারম্যান ছিলেন। ১৯৯০ সালে তিনি সাতক্ষীরা সদর উপজেলার চেয়ারম্যান ছিলেন। তিনি ২০০১ সালে বাংলাদেশ জামায়াতে ইসলামীর প্রার্থী হিসাবে সাতক্ষীরা-২ আসন থেকে সংসদ সদস্য নির্বাচিত হন।
মৃত্যুদণ্ড
মন্ডলের বিরুদ্ধে ১৯৭১ সালে মুক্তিযুদ্ধ চলাকালীন সাতটি মানবতাবিরোধী অপরাধের অভিযগে ২০১৫ সালে আন্তর্জাতিক অপরাধ ট্রাইব্যুনালে মামলা হয়। ট্রাইব্যুনালে ছয়টির অভিযোগ উপস্থাপন করা হয়। ৮ ফেব্রুয়ারি ২০১৭ সালে চূড়ান্ত প্রতিবেদন দাখিল করেন ট্রাইব্যুনালের তদন্তকারী সংস্থা। প্রসিকিউশন বলছে, একাত্তরে তখনকার সাতক্ষীরা মহাকুমার রাজাকার বাহিনীর প্রধান সংগঠক ছিলেন আব্দুল খালেক। তিনি সে সময় পাকিস্তানি বাহিনীর সঙ্গে সম্পৃক্ত থেকে ওই অঞ্চলের নিরস্ত্র বেসমারিক জনগণের ওপর নৃশংসতা চালান। ২০১৮ ৫ মার্চ সালে অভিযোগ গঠন করা হয়। ২৪ মার্চ ২০২২ সালে খুন, ধর্ষণ, অপহরণসহ ছয়টি অপরাধ প্রমাণিত হওয়ায় মৃত্যুদণ্ডের আদেশ দেন আদালত।
তার দল বাংলাদেশ জামায়াতে ইসলামী অভিযোগ অস্বীকার করে মুক্তির দাবি জানিয়ে বিবৃতি দেয়। বিবৃতিতে দাবী করা হয় কল্পকাহিনী তৈরি করে, মিথ্যা সাক্ষ্য দেওয়ায়ে সাজানো মামলায় তাঁকে মৃত্যুদন্ডে দন্ডিত করার ব্যবস্থা করেছে।
মৃত্যু
আব্দুল খালেক মন্ডল ২১ জুলাই ২০২৩ খুলনা জেলা কারাগারে মৃত্যুবরণ করেন।
১৮৪১
১৮৪১ গ্রেগরীয় বর্ষপঞ্জির একটি সাধারণ বছর।
সুওন ফুটবল ক্লাব
সুওন ফুটবল ক্লাব (수원시민프로축구단, Suwon FC; সাধারণত সুওন এফসি এবং সংক্ষেপে সুওন নামে পরিচিত) হচ্ছে সুওন ভিত্তিক একটি দক্ষিণ কোরীয় পেশাদার ফুটবল ক্লাব। এই ক্লাবটি বর্তমানে দক্ষিণ কোরিয়ার শীর্ষ স্তরের ফুটবল লিগ কে লিগ ১-এ প্রতিযোগিতা করে। এই ক্লাবটি ২০০৩ সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছে। ১১,৮০৮ ধারণক্ষমতাবিশিষ্ট সুওন স্পোর্টস কমপ্লেক্সে ক্লাবটি তাদের সকল হোম ম্যাচ আয়োজন করে থাকে। বর্তমানে এই ক্লাবের ম্যানেজারের দায়িত্ব পালন করছেন দক্ষিণ কোরীয় সাবেক ফুটবল খেলোয়াড় কিম দো-কিউন এবং সভাপতির দায়িত্ব পালন করছেন সুওনের মেয়র। বর্তমানে দক্ষিণ কোরীয় মধ্যমাঠের খেলোয়াড় ইউন বিট-গারাম এই ক্লাবের অধিনায়কের দায়িত্ব পালন করছেন।
ঘরোয়া ফুটবলে, সুওন এপর্যন্ত ১৪টি শিরোপা জয়লাভ করেছে। পার্ক বে-জং, কুওন ইয়ং-হিউন, চো ইউ-মিন, লার্স ভেল্ডুয়েইক এবং আন বিয়ং-জুনের মতো খেলোয়াড়গণ সুওনের জার্সি গায়ে মাঠ কাঁপিয়েছেন।
ইতিহাস
২০০৩ মৌসুমে, পেশাদার ফুটবল ক্লাব হিসেবে প্রথম মৌসুমে সুওন দক্ষিণ কোরিয়ার পেশাদার ফুটবল ক্লাবগুলোর মধ্যকার আয়োজিত দক্ষিণ কোরীয় ফুটবল লিগ পদ্ধতির তৎকালীন দ্বিতীয় স্তরের পেশাদার ফুটবল লিগ কে লিগ চ্যালেঞ্জে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করেছিল; চো দোক-জের অধীনে উক্ত মৌসুমে সুওন ১৩ জয় এবং ৮ ড্রয়ে সর্বমোট ৪৭ পয়েন্ট অর্জন করে ২০০৩ কে লিগ চ্যালেঞ্জের সামগ্রিক পয়েন্ট তালিকায় ৪র্থ স্থান অর্জন করেছিল। কে লিগ চ্যালেঞ্জের উক্ত মৌসুমে দক্ষিণ কোরীয় আক্রমণভাগের খেলোয়াড় পার্ক জং-চান ১১টি গোল করে সুওনের হয়ে সর্বোচ্চ গোল করেছিলেন।
ক্লাব প্রতিষ্ঠার প্রায় ১৩ বছর পর, ২০১৬ মৌসুমে সুওন প্রথমবারের মতো দক্ষিণ কোরিয়ার পেশাদার ফুটবলের শীর্ষ স্তর কে লিগ ১-এ অংশগ্রহণ করতে সক্ষম হয়েছিল। ২০১৬ সালের সালের ১৩ই মার্চ তারিখে, কে লিগ ১-এ ক্লাব ইতিহাসে নিজেদের প্রথম ম্যাচে চো দোক-জের অধীনে সুওন জেওনাম ড্রাগনসের সাথে ০–০ গোলে ড্র করেছিল। তবে, তারা কে লিগ ১-এ তাদের প্রথম মৌসুমটি স্মরণীয় করে রাখতে পারেনি, কেননা ২০১৬ কে লিগ ক্লাসিক-এ তারা ১০টি জয় এবং ৯টি ড্রয়ে মাত্র ৩৯ পয়েন্ট অর্জন করে পয়েন্ট তালিকার ১২তম দল হিসেবে কে লিগ ১ হতে অবনমিত হয়েছিল।
এ কে মুজিবুর রহামন
এ কে মুজিবুর রহামন (c. ১৯১৯–২২ মে ২০০৯) বাংলাদেশের বগুড়া জেলার রাজনীতিবিদ, ভাষা সৈনিক ও মুক্তিযুদ্ধের সংগঠক যিনি তৎকালীন পূর্বপাকিস্তান প্রাদেশিক পরিষদের সদস্য ও তৎকালীন বগুড়া-৮ আসনের সংসদ সদস্য ছিলেন।
প্রাথমিক জীবন
এ কে মুজিবুর রহামন c. ১৯১৯ সালে বগুড়া জেলায় জন্মগ্রহণ করেন।
রাজনৈতিক জীবন
এ কে মুজিবুর রহামন ১৯৫২ সালের বাংলা ভাষা আন্দোলন, ১৯৫৪ সালের যুক্তফ্রন্ট আন্দোলন, ছয় দফা আন্দোলন ও মুক্তিযুদ্ধে স্বক্রিয় অংশগ্রহণ করেন। তিনি ১৯৭৩ সালের প্রথম জাতীয় সংসদ নির্বাচনে বাংলাদেশ আওয়ামী লীগের প্রার্থী হিসেবে তৎকালীন বগুড়া-৮ আসন থেকে সংসদ সদস্য নির্বাচিত হন। এর আগে তিনি আওয়ামী লীগের প্রার্থী হিসেবে তৎকালীন পূর্বপাকিস্তান প্রাদেশিক পরিষদের সদস্য ছিলেন।
মৃত্যু
এ কে মুজিবুর রহামন ২২ মে ২০০৯ সালে বগুড়া শহরের সূত্রাপুরের বাসায় মৃত্যুবরণ করেন। তাকে বগুড়ার ‘ভাই পাগলা মাজার কবরস্থানে’ রাষ্ট্রীয় মর্যাদায় সমাহিত করা হয়।
হেরমান পেসেলা
হেরমান আলেহো পেসেলা (জন্ম ২৭ জুন ১৯৯১) একজন আর্জেন্টাইন পেশাদার ফুটবলার যিনি ফিওরেন্টিনার হয়ে সেন্টার ডিফেন্ডার হিসেবে খেলেন।
প্রারম্ভিক ক্যারিয়ার
পেসেলা ক্লাব ওলিম্পোতে খেলার পর ২০০৫ সালে ১৪ বছর বয়সে রিভার প্লেটের যুবদলে যোগ ডেয়। ভালো খেলার সুবাদে কানাডায় অনুষ্ঠিত প্রাক-মৌসুমে খেলার সুযোগ পান।
রিভার প্লেট
পেসেলা ২০১১ সালের ১৮ অক্টোবরে সিনিয়র দলের হয়ে অভিষিক্ত হন, ম্যাচটিতে ১-০ গোলে জয় পায় তার দল। একই বছরের ২ মার্চে লিগে অভিষিক্ত হন, কালমেস এথলেটিকোর বিপক্ষে ম্যাচটিতে ০-০ গোলে করে তার দল।
২০১২ সালের ২ সেপ্টেম্বর প্রথম পেশাদার গোল করেন, ম্যাচটি ১-১ গোলে ড্র হয়। ২০১৪ সালের ১০ ডিসেম্বরে পেসেলা কোপা সুদামেরিকা ফাইনালে এথলেটিকো ন্যাশিওনালের বিপক্ষে গোল করেন, এতে ম্যাচটিতে ২-০ গোলের জয় পায় তার দল। সেটা ছিল তার প্রথম আন্তর্জাতিক টাইটেল।
রিয়াল বেতিস
২০১৫ সালের ১০ জুলাইয়ে পেসেলা লা লিগায় সদ্য উর্ত্তীন দল রিয়াল বেতিসে ৫ বছরের চুক্তিতে যোগ দেয়। ২৩ আগস্টে ভিলারিয়ালের বিপক্ষে অভিষেক হয়, ঘরের মাঠে ম্যাচটি ১-১ গোলে ড্র হয়।
আন্তর্জাতিক ক্যারিয়ার
পেসেলা ২০০৯ সালে আর্জেন্টিনার হয়ে টৌলন টুর্নামেন্টে খেলেন। এছাড়াও ২০১১ দক্ষিণ আমেরিকান অনূর্ধ্ব-২০ চ্যাম্পিয়েন্সিপ এবং ২০১১ ফিফা অনূর্ধ্ব-২০ বিশ্বকাপে আর্জেন্টিনার প্রতিনিধিত্ব করেন। ২০১১ সালের ১ সেপ্টেম্বরে প্যান আমেরিকান গেমসে সুযোগ পান, ৫ ম্যাচে সেবার ২ টি গোল করেন।
২০১৮ সালের মে'তে রাশিয়ায় অনুষ্ঠিত বিশ্বকাপের জন্য আর্জেন্টিনার ৩৫ সদস্যের প্রাথমিক দলে সুযোগ ডাক পান।
কাজী শামসুর রহমান
কাজী শামসুর রহমান (১ জানুয়ারি ১৯৩৭–১৭ ফেব্রুয়ারি ২০০৬) বাংলাদেশের সাতক্ষীরা জেলার রাজনীতিবিদ যিনি সাতক্ষীরা-২ আসনের সংসদ সদস্য ছিলেন।
প্রাথমিক জীবন
কাজী শামসুর রহমান ১ জানুয়ারি ১৯৩৭ সালে সাতক্ষীরার সুলতানপুরে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি ১৯৬৩ সালে ঢাকা ইনস্টিটিউট অব রিসার্স থেকে এমএড ডিগ্রী অর্জন করেন।
রাজনৈতিক ও কর্মজীবন
কাজী শামসুর রহমান কর্ম জীবনে ১৯৬১-১৯৭০ সাল পর্যন্ত সাতক্ষীরা লাবসা জুনিয়র হাইস্কুল, সাতানি ভদড়া হাইস্কুল, কালিগঞ্জ পাইলট হাইস্কুল, সাতক্ষীরা নাইট হাই স্কুল ও সাতক্ষীরা পল্লী মঙ্গল হাইস্কুলের প্রধান শিক্ষকের দয়িত্ব পালন করেন।
মৃত্যু
কাজী শামসুর রহমান ১৭ ফেব্রুয়ারি ২০০৬ সালে মৃত্যুবরণ করেন।
সেরাঙ্গুন
<templatestyles src="Module:Infobox/styles.css"> সেরাঙ্গুন হল সিঙ্গাপুরের উত্তর-পূর্ব অঞ্চলে অবস্থিত  একটি পরিকল্পিত এলাকা এবং আবাসিক এলাকা ।
সেরাঙ্গুনের উত্তরে সেংকাং, পূর্বে হউগাং, পশ্চিমে আং মো কিও এবং বিশান, পাশাপাশি দক্ষিণে তোয়া পায়োহ । সেরাঙ্গুন পরিকল্পিত এলাকায় মোট সাতটি সাবজোন রয়েছে: সেরাঙ্গুন সেন্ট্রাল, লরং চুয়ান, আপার পায়া লেবার, সেরাঙ্গুন গার্ডেন, সেরাঙ্গুন নর্থ, সেলিতার হিলস এবং সেরাঙ্গুন নর্থ ইন্ডাস্ট্রিয়াল এস্টেট।
পরিবহন ব্যবস্থা
পুরনো সেরাঙ্গুন বাস ইন্টারচেঞ্জটি ১৩ই মার্চ ১৯৮৮ সালে সেরাঙ্গুন সেন্ট্রাল এর পাশে খোলা হয়েছিল। এটি পরবর্তীতে নেক্স-এ ৩ সেপ্টেম্বর ২০১১ তারিখে স্থানান্তরিত হয়।
নর্থ ইস্ট এমআরটি লাইনের একটি বড় অংশ সেরাঙ্গুন রোড বরাবর অবস্থিত । এই রাস্তার পাশে অবস্থিত স্টেশনগুলি লিটল ইন্ডিয়া থেকে কোভান পর্যন্ত বিস্তৃত।
রাস্তা
আপার সেরাঙ্গুন রোড সিঙ্গাপুরের অন্যতম পুরনো এবং ব্যস্ততম রাস্তাগুলির মধ্যে একটি। এই সড়কটি উত্তর-পূর্ব অঞ্চলকে কেন্দ্রীয় (সেন্ট্রাল) এলাকার সাথে সংযুক্ত করে।
অন্যান্য গুরুত্বপূর্ণ সড়কগুলির মধ্যে রয়েছে ইয়ো চু কাং রোড, আপার পায়া লেবার রোড, বার্টলি রোড, ব্র্যাডেল রোড এবং আং মো কিও অ্যাভিনিউ ৩।
শিক্ষাব্যবস্থা
, এ এলাকায় মোট ৫টি প্রাইমারী স্কুল, ৪টি সেকেন্ডারি স্কুল এবং নানইয়াং জুনিয়র কলেজ অবস্থিত।
রাজনীতি
সেরাঙ্গুন নেবারহুড ১, নেবারহুড ২ এর কিছু অংশ এবং সেরাঙ্গুন গার্ডেন, আলজুনিদ জিআরসি (সেরাঙ্গুন বিভাগ) এর অধীনে পড়ে। এটি ওয়ার্কার্স পার্টি দ্বারা পরিচালিত হয়। অপরদিকে, আপার পায়া লেবার রোডের আশেপাশের এলাকাটি আলজুনিড জিআরসি পায়া লেবার বিভাগের মধ্যে অবস্থিত। ২০০৬ সালের আগে, সেরাঙ্গুন বিভাগটি মেরিন প্যারেড জিআরসি -এর অন্তর্গত ছিল, যা আজ অবধি ব্র্যাডেল হাইটস বিভাগে সেরাঙ্গুন নেবারহুড ২, ৩ এবং ৪ পরিচালনা করে। সেরাঙ্গুন নর্থের নেবারহুড ৫ আং মো কিও জিআরসি (জালান কায়ু বিভাগ) এর অধীনে পড়ে।
শিয়া-সুন্নি সম্পর্ক
শিয়া ও সুন্নি ইসলাম হল ইসলামের দুটি প্রধান সম্প্রদায় । ৬৩২ খৃষ্টাব্দে ইসলামী নবী মুহাম্মদ (সা.) -এর মৃত্যুর পর হযরত আবু বকর খলিফা নির্বাচিত হলে কয়েকজন দাবি করে নবী মুহম্মদ ঐতিহাসিক গাদীর খুমের ভাষণে তাঁর চাচাতো ভাই ও জামাতা আলী ইবনে আবী তালিবকে তাঁর স্থলাভিষিক্ত হিসেবে মনোনীত করে যান। মুসলিম সম্প্রদায়ের খলিফা হিসেবে মুহাম্মদ সাঃ এর উত্তরাধিকার লাভ নিয়ে দ্বন্দ্ব-বিবাদ ইসলামী বিশ্বের বিভিন্ন স্থানে ছড়িয়ে পড়ে, ফলশ্রুতিতে জামালের যুদ্ধ ও সিফফিনের যুদ্ধ সংঘটিত হয়। কারবালার যুদ্ধের পর এই বিরোধ কিছুটা কমে গেছে, যেখানে উমাইয়া খলিফা প্রথম ইয়াজিদের অধীনে হুসাইন ইবনে আলী ও তার পরিবার-পরিজন নিহত হন, এবং প্রতিশোধের স্পৃহা প্রারম্ভিক ইসলামী সম্প্রদায়কে দুভাগে বিভক্ত করে দেয়, যা বর্তমানে ইসলামী শিয়াবাদ নামে পরিচিত, ইসলামী শব্দটি ব্যবহারের কারণ হল যেন একে খ্রিস্টান শিয়াবাদ হতে আলাদাভাবে চিহ্নিত করা যায়।
শিয়া ও সুন্নিদের বর্তমান জনসংখ্যার অনুপাত নির্ণয় করা কঠিন ও সূত্র অনুযায়ী বিভিন্ন পরিমাণের হলেও, গড় অনুমান অনুযায়ী বিশ্বের ৯০℅ মুসলিম হল সুন্নি আর ১০℅ মুসলিম হল শিয়া, যাদের বেশিরভাগই ১২ ইমাম প্রথার অনুসারী, বাকিরা বিভিন্ন দলে বিভক্ত। অধিকাংশ মুসলিম
সম্প্রদায়েই সুন্নিরা হল সংখ্যাগরিষ্ঠ: দক্ষিণ পূর্ব এশিয়া, মধ্য এশিয়া, দক্ষিণ এশিয়া, আফ্রিকা, ও আরব বিশ্বের অন্যান্য অংশে। শিয়ারা যেসব দেশের জনসংখ্যার বড় অংশ সেগুলো হল, ইরাক, বাহরাইন, লেবানন, ইরান ও আজারবাইজান, এছাড়াও তারা পাকিস্তান, সিরিয়া, ইয়েমেন ও কুয়েত্ে রাজনৈতিকভাবে উল্লেখযোগ্য সংখ্যালঘু হিসেবপরিচিত িত। ইন্দোনেশিয়ায় বৃহত্তম সুন্নি মুসলিম জনগোষ্ঠী বাস করে, যেখানে ইরানে বিশ্বের বৃহত্তম শিয়া (বারো ইমাম) জনগোষ্ঠী বাস করে। পাকিস্তানের বিশ্বের দ্বিতীয় বৃহত্তম সুন্নি জনগোষ্ঠী রয়েছে, যেখানে ভারত্ে রয়েছে বিশ্বের দ্বিতীয় বৃহত্তম শিয়া মুসলিম (বারো ইমাম) জনগোষ্ঠী।
বর্তমানে, এই দুই গোষ্ঠীর ধর্মীয়চর্চা, ঐতিহ্য, প্রথার মাঝে পার্থক্য রয়েছে যা বেশিরভাগ ক্ষেত্রেই ফিকহর সাথে সম্পর্কিত। যদিও সকল কোরআন কে মেনে চলে।
সবচেয়ে বেশি শিয়া রয়েছে ইরানে। বিগত বছরগুলোতে, সুন্নি-শিয়া সম্পর্ক ক্রমবর্ধমান হারে সাংঘর্ষিক হিসেবে চিহ্নিত হচ্ছিল, বিশেষত ইরান-সৌদি আরব দলীয় বিরোধ। এছাড়াও পাকিস্তান থেকে ইয়েমেন পর্যন্ত সকল স্থানে আন্তঃদলীয় কোন্দল স্থায়ীরূপ লাভ করেছিল যা মধ্যপ্রাচ্য ও দক্ষিণ এশিয়ায় মুসলিম বিভক্তির এটি অন্যতম কারণ।  বিভিন্ন সময়ে বিভিন্ন ক্ষমতার লড়াইয়ের কারণে দুপক্ষের মধ্যে উত্তেজনা ব্যাপক আকার ধারণ করেছিল, উদাহরণস্বরূপ বাহরাইনি অভ্যুত্থান, ইরাক যুদ্ধ এবং স্বঘোষিত আইসিস এর প্রতিষ্ঠা, যা শিয়াদের বিরুদ্ধে গণহত্যার কার্যক্রম চালু করেছিল।
কিন্তু ২০২৩ এর মার্চ মাসে চীনের মধ্যস্থতায় আলোচনায় বসে সৌদি ও ইরান। আঞ্চলিক নিরাপত্তা, সংঘর্ষ হ্রাস, বাণিজ্যিক সম্পর্ক পুনঃগঠন, দুতাবাস স্থাপন ও অভ্যন্তরীণ বিমান চলাচল সহ নানান দিক বিবেচনায় এই চুক্তি স্বাক্ষরিত হয়। যা আগামীতে উক্ত অঞ্চলে স্থিতিশীলতা বজায় রাখতে সহায়তা করবে বলে ধারণা করা হয়।
একমাত্র স্রষ্টা ও প্রতিপালক
ইসলামি বিশ্বাস অনুযায়ী আল্লাহ্ মহাবিশ্বের সৃষ্টিকর্তা। একে তাওহিদে রুবুবিয়াহ বা রবের একত্ববাদ বলা হয়। কুরআনে বলা হয়েছে,
ইসলামি বিশ্বাস অনুযায়ী আল্লাহ্ একমাত্র রব। রব (ﺭﺏ) বলা হয় তাকে যিনি সৃষ্টি করেন, পরিচালনা করেন এবং মালিকানা যাঁর জন্য। কুরআনে বলা হয়েছে,
একমাত্র উপাস্য
মুসলিমরা আরও বিশ্বাস করে আল্লাহ্ই একমাত্র ইলাহ্ তথা সত্য উপাস্য। একে তাওহীদে উলুহিয়াহ বা ইলাহের বা উপাস্যের একত্ববাদ বলা হয়। ইলাহ্ (ﺍﻻﻟﻪ) অর্থ হলো: সম্মান ও বড়ত্বের কারণে শ্রদ্ধা ও ভালোবাসায় যার ইবাদত করা হয়। আর ইবাদত বা উপাসনা সেই সব কাজকে বলা হয়, যা কোনো ইলাহ্-র সন্তুষ্টি লাভের আশায় অথবা তার অসন্তুষ্টির ভয়ে করা হয়। কুরআনে বলা হয়েছে,
মক্কার মূর্তিপুজারিরা লাত, মানাত, উজ্জাসহ বিভিন্ন মূর্তির উপাসনা করত। এগুলোর প্রসঙ্গে বলা হয়েছে,
নাম ও গুণাবলী
কুরআনে বা হাদীসে আল্লাহর অনেকগুলো সুন্দর নাম ও গুণের উল্লেখ রয়েছে। মুসলিমরা আল্লাহ্-র নাম ও গুণগুলোর কোনোটি অস্বীকার করে না, সৃষ্টবস্তুর সাথে সাদৃশ্য দেয় না, গুণগুলোর ধরন নির্ধারণ করে না। এই সকল নাম ও গুণ একমাত্র আল্লাহকে সাব্যস্ত করাকে তাওহীদে আসমা ওয়া সিফাত বা নাম ও গুণের একত্ববাদ বলা হয়।
ফেরেশতাদের সম্পর্কে
ইসলামি বিশ্বাস অনুসারে আল্লাহ ফেরেশতাদেরকে নূর বা আলো দিয়ে সৃষ্টি করেছেন। তারা আল্লাহর নির্দেশ পালনে রত আছেন। কুরআনে বলা হয়েছে,
হাদীস অনুসারে জিব্রাইলের দিগন্ত জুড়ানো ছয়শত ডানা রয়েছে। কয়েকজন ফেরেশতার কাজ সম্পর্কে হাদীসে জানা যায়। যেমন- ওহী বহনের দায়িত্বে আছেন জিব্রাইল, শিংগায় ফুঁ দেওয়ার দায়িত্বে আছেন ইস্রাফিল, বৃষ্টি বর্ষণের দায়িত্বে আছেন মিকাইল, জাহান্নামের দায়িত্বে আছেন মালিক, মৃত্যুর দায়িত্বে আছেন মালাকুল মাউত। এছাড়াও মুসলিমরা বিশ্বাস করে প্রত্যেক ব্যক্তির সাথে দুইজন করে ফেরেশতা থাকে। এ ফেরেশতাদ্বয় ব্যক্তির আমলসমূহ লিপিবদ্ধ করেন।
নবী-রসূলদের সম্পর্কে
ইসলামি বিশ্বাস অনুসারে, আল্লাহ তাআলা প্রত্যেক জাতির জন্য একজন মানুষকে রাসূল (বার্তাবাহক) করে পাঠিয়েছেন যারা তাদেরকে তাওহীদের আহ্বান জানান। আল্লাহ তাদেরকে যে বাণী দিয়ে প্রেরণ করেছেন তারা তার কোনো অংশ গোপন বা পরিবর্তন করেননি। ভিন্ন রাসূলের ক্ষেত্রে বিধিবিধান ও আইন-কানুন ভিন্ন হতে পারে। এক রাসূলের উম্মতের উপর যে ইবাদাত ফরজ করা হয়েছে তা অন্য রাসূলের উম্মতের উপরে ফরজ করা হয়নি। আবার এক রাসূলের উম্মতের উপরে যে বিষয়গুলো হারাম করা হয়েছে তা অন্য রাসূলের উম্মতের জন্য হয়তো হালাল করা হয়েছে। কুরআন ও হাদীসে রাসূলদের মধ্যে কারো কারো নাম জানা যায়। যেমন- মুহাম্মদ, ঈসা, দাউদ, মূসা, ইব্রাহিম, নূহ। তবে সব নবী-রাসূলদের নাম ও তাদের বর্ণনা জানানো হয়নি।
কুরআন অনুসারে সর্বশেষ রাসূল হচ্ছেন মুহাম্মদ। ইসলামি বিশ্বাস অনুযায়ী, আল্লাহ তাকে অন্য নবীদের উপর বেশ কিছু বিশেষত্ব দিয়েছেন। তাকে সমস্ত জিন ও মানুষের নবী হিসেবে পাঠিয়েছেন।
আসমানী গ্রন্থ সম্পর্কে
মুসলিমরা বিশ্বাস করে, আসমানী কিতাবসমূহ আল্লাহর পক্ষ থেকে নাযিল হয়েছে। কুরআনে বলা হয়েছে,
তাওরাতের ব্যাপারে কুরআনে বলা হয়েছে,
কিতাবসমূহের মধ্যে কয়েকটির নাম কুরআনে বলা হয়েছে। এগুলো হচ্ছে- কুরআন, তওরাত, ইঞ্জিল, যাবুর, সহিফায়ে ইব্রাহিম ও সহিফায়ে মূসা।
কবর
ইসলামি বিশ্বাস অনুসারে, মৃত ব্যক্তিকে দাফনের পর তাকে তার রব, দীন ও শেষনবী সম্পর্কে জিজ্ঞাসা বা প্রশ্ন করা হবে। মানুষ তাদের কর্ম অনুসারে কবরে শাস্তি বা শান্তি ভোগ করবে। মৃত ব্যক্তি কবর জীবনের শাস্তি অথবা শান্তি প্রাপ্ত হবে, যদিও তাকে ভূগর্ভস্থ করা না হয়।
কিয়ামতের পুর্বাভাস
ইসলাম অনুসারে কিয়ামত বা মহাপ্রলয়ের পূর্বে এর পুর্বাভাস বা আলামত প্রকাশ পাবে। আলেমগণ এ আলামতগুলোকে দু’ভাগে বিভক্ত করেছেন:
1. ছোট আলামত: ছোট পুর্বাভাসগুলোর মধ্যে রয়েছে - ইসলাম সম্পর্কে অজ্ঞতা বেড়ে যাবে, বড় বড় অট্টালিকা নিয়ে রাখালদের গর্ব করা, নারীদের সংখ্যা বেড়ে যাওয়া, অধিক হত্যা হওয়া, ব্যভিচার ও অন্যায় কাজ অধিক মাত্রায় হওয়া, নবুয়তের মিথ্যা দাবিদারদের আত্মপ্রকাশ, ইউফ্রেটিস নদী থেকে স্বর্ণের পাহাড় আবিষ্কৃত হওয়া ইত্যাদি।
2. বড় আলামত: বড় পুর্বাভাস দশটি। যেগুলো এখনো প্রকাশিত হয় নি। ইসলামি বিশ্বাস অনুসারে কিয়ামতের পূর্বে ইমাম মাহদী ও দাজ্জালের আগমন ঘটবে। ঈসা আ. আকাশ থেকে অবতরণ করবেন। তিনি খৃষ্টানদের ক্রুশ ভেঙ্গে দিবেন, দাজ্জাল ও শুকর হত্যা করবেন। জিযিয়া করের আইন রহিত করবেন। ইসলামি শরী‘আত অনুসারে বিচার পরিচালনা করবেন। একসময় ইয়াজুজ-মাজুজ বের হবে। তাদের ধ্বংসের জন্য তিনি দুআ করবেন, তারপর তারা মারা যাবে। তিনটি বড় ভূমিকম্প হবে। পূর্বে একটি, পশ্চিমে একটি, জাযিরাতুল আরবে একটি। আকাশ থেকে প্রচণ্ড ধোঁয়া নেমে এসে সকল মানুষকে ঢেকে নিবে। পশ্চিম আকাশে সূর্য উদিত হবে। একটি অদ্ভুত চতুস্পদ জন্তু বের হবে। ইয়ামানের আদন থেকে ভয়ানক আগুন বের হয়ে মানুষদের শামের দিকে নিয়ে আসবে।
কিয়ামত, হাশর, হাউয
ইসলামি আকীদা অনুসারে, ইসরাফীল শিঙ্গায় ফুৎকার দিলে কিয়ামত হবে, অর্থাৎ বিশ্বজগৎ ধ্বংস হবে। প্রথম ফুৎকার দেওয়ার সাথে সাথেই আল্লাহ যা জীবিত রাখবেন তাছাড়া সকল সৃষ্টজীব মারা যাবে। দ্বিতীয় ফুৎকার দেওয়ার সাথে সাথেই পৃথিবী সৃষ্টি থেকে কিয়ামত পর্যন্ত যত সৃষ্টজীবের আর্বিভাব হয়েছিল, তারা সকলেই জীবিত হয়ে উঠে দাঁড়াবে।
এরপর তাদের হিসাব-নিকাশের জন্য ময়দানে একত্রিত করা হবে। এই একত্রিত করাকে হাশর বলা হয়। ময়দানে অবস্থানকালে সূর্য তাদের নিকটবর্তী হবে। এ উত্তপ্ত ও কঠিন অবস্থান দীর্ঘ হওয়ায় শরীর থেকে নির্গত ঘামে হাবু-ডুবু খাবে তাদের (ভালো-মন্দ) কর্ম অনুপাতে।
ইসলামি বিশ্বাস অনুযায়ী, হাউয নামের একটি সুপ্রশস্ত পানির ধারা আল্লাহ্ নবীকে হাশরের মাঠে দান করেছেন। হাউযের পানি দুধের চেয়ে সাদা, বরফের চেয়ে ঠাণ্ডা, মধুর চেয়ে অধিক মিষ্টি, মিশকের চেয়ে সুগন্ধি। যে ব্যক্তি তা থেকে একবার পানি পান করবে, সে আর কখনও পিপাসার্ত হবে না।
শাফায়াত
মানুষ বিচার দিবসের ভয়াবহ বিপদ থেকে মুক্তি পাওয়ার জন্যে তাদের রবের নিকট সুপারিশ পেশ করার চেষ্টা করবে। শেষনবী তাদের জন্য সুপারিশ করবেন। কিয়ামতের দিন পাপীদের ক্ষমা করা ও পুণ্যবানদের মর্যাদা বৃদ্ধির জন্য সুপারিশ করা হবে। নবী-রাসুল, ফেরেশতা ও নেককার ব্যক্তিরা সুপারিশ করার অনুমতি পাবে। কুরআন ও সিয়াম সুপারিশ করবে বলেও হাদিসে উল্লেখ আছে। যে ব্যক্তিদের প্রতি স্বয়ং আল্লাহ সন্তুষ্ট রয়েছেন, তাদের ছাড়া অন্য কারো জন্য কেউ সুপারিশ করবে না ।
মীযান, পুল সিরাত, কানত্বারাহ্
আল্লাহ বিচার দিবসে মীযান স্থাপন করবেন, বান্দাদের আমল মাপার ও তাদের কর্মের প্রতিদান প্রদানের জন্য। এর দুটি পাল্লা ও রশি রয়েছে।
ইসলামি বিশ্বাস অনুযায়ী পুল সিরাত হলো জাহান্নামের উপর স্থাপিত পুল, যা অন্ধকারাছন্ন ভয়ের পথ। এর উপর দিয়ে মানুষ জান্নাতের দিকে অতিক্রম করবে। কেউ অতি দ্রুত অতিক্রম করবে আবার কেউ অনেক ধীর গতিতে তাদের কর্ম অনুসারে। পুল সিরাতের দুই ধারে হুকের মত অসংখ্য কাঁটা থাকবে। পুল সিরাত হবে তরবারীর চেয়ে ধারালো, চুলের চেয়ে সূক্ষ্ম ও পিচ্ছিল জাতীয়। অনেকে মুখ থুবড়ে জাহান্নামের তলদেশে নিক্ষিপ্ত হবে।
মুমিনেরা পুলসিরাত অতিক্রম করে কানত্বারাতে অবস্থান করবে। এখানে জান্নাতে যাওয়ার পূর্বে একে অপরের কাছ থেকে প্রতিশোধ গ্রহণ করে পরিশুদ্ধ হবে। এরপর জান্নাতে প্রবেশের অনুমতি দেওয়া হবে।
জান্নাত, জাহান্নাম
মুসলিমরা বিশ্বাস করে জান্নাত ও জাহান্নাম বর্তমানে বিদ্যমান রয়েছে এবং সর্বদা থাকবে। জান্নাতবাসীদের নি‘আমত শেষ হবে না, অনুরূপ জাহান্নামীদের মধ্যে যার ব্যাপারে আল্লাহ চিরস্থায়ী শাস্তির ফায়সালা করেছেন তার শাস্তি কখনও শেষ হবে না।
ইসলাম অনুসারে, জান্নাত হলো অতিথিশালা, যা আল্লাহ মুত্তাকীদের জন্য তৈরি করে রেখেছেন। সেখানে রয়েছে প্রবাহিত নদী, সুউচ্চ কক্ষ, মনোলোভা রমণীগণ। আরো রয়েছে এমন সব সামগ্রী যা কোনো দিন কোনো চক্ষু দেখে নি, কোনো কর্ণ শ্রবণ করে নি, আর কোনো মানুষের অন্তরেও কোনো দিন কল্পনায় আসে নি। জান্নাতে মুমিনদের জন্য সব চাইতে বড় নি‘আমত হলো আল্লাহকে স্বচক্ষে দেখা। সবচেয়ে উন্নত ও উত্তম জান্নাত হল, জান্নাতুল ফিরদাউস আল-আ‘লা। এর ছাদ হলো আল্লাহর ‘আরশ। জান্নাতের সুগন্ধি চল্লিশ বৎসর দূরত্বের রাস্তা থেকে পাওয়া যাবে। জান্নাতের আটটি দরজা রয়েছে, প্রত্যেক দরজার পার্শ্বের দৈর্ঘ্য ‘মক্কা’ থেকে ‘হাজর’ এর দূরত্বের সমান। জান্নাতে নূন্যতম মর্যাদার অধিকারী যে হবে তার জন্য দুনিয়া ও আরো দশ দুনিয়ার পরিমাণ জায়গা হবে।
আর জাহান্নাম হল শাস্তির ঘর যা আল্লাহ কাফির ও অবাধ্যদের জন্য তৈরি করে রেখেছেন। তার পাহারাদার হবে নিষ্ঠুর ও নির্দয় ফিরিশতারা। কাফিরদের খাদ্য হবে যাক্কুম (কাঁটাযুক্ত) আর পানীয় হবে পুঁজ, দুনিয়ার আগুনের তুলনায় ৭০ গুণ তাপমাত্রার আগুনে তাদের শাস্তি দেয়া হবে। জাহান্নামের সাতটি দরজা হবে।
<!--
জনসংখ্যা
Sunnis are a majority in most Muslim communities in China and Central Asia, South Asia, Southeast Asia, Africa, most of the Arab World, Turkey and among Muslims in the United States (of which 85–90% are Sunnis). This can also be confusing because the majority of Arab Muslims in the United States are Shia, while the majority of Arab Americans are Christians, the conflation of Arab and Muslim being quite common.
Shias make up the majority of the Muslim population in Iran (around 55%), Azerbaijan (around 65%), Iraq (around 65%) and Bahrain (around 60% of the citizens, excluding expatriates). Shia communities are also found in Yemen where a large minority of the population are Shia (mostly of the Zaidi sect), according to the UNHCR. Sources put the numbers of Shias at 30%. About 15% of Turkey's population belong to the Alevi sect. The Shia constitute around 30% of Kuwait, 45% of the Muslim population in Lebanon, 15% of Saudi Arabia, 12% of Syria, and 5% of Pakistan. Around 5% of Afghanistan, less than 1% of the Muslims in Nigeria, and around 1% of population of Tajikistan are Shia.
"...Shias are about 5-to-10 percent of the entire Muslim world. We don't have accurate statistics because in much of the Middle East it is not convenient to have them, for ruling regimes in particular. But the estimates are that they are about 5 to 10 percent of the Muslim world, which puts them somewhere between 50 and 70 million people..... Iran always had been a Shia country, the largest one, with a population of about 20 million. Also potentially, there are as many Shias in India as there are in Iraq."
- Vali Nasr
মাহদি
The Mahdi is the prophesied redeemer of Islam. While Shias and Sunnis differ on the nature of the Mahdi, many members of both groups believe that the Mahdi will appear at the end of the world to bring about a perfect and just Islamic society.
In Shia Islam "the Mahdi symbol has developed into a powerful and central religious idea." Twelvers believe the Mahdi will be Muhammad al-Mahdi, the twelfth Imam returned from the Occultation, where he has been hidden by Allah since 874. In contrast, mainstream Sunnis believe the Mahdi will be named Muhammad, be a descendant of Muhammad, and will revive the faith, but will not necessarily be connected with the end of the world.
হাদিস
The Shias accept some of the same hadiths used by Sunnis as part of the sunnah to argue their case. In addition, they consider the sayings of Ahl al-Bayt that are not attributed directly to Muhammad as hadiths. Shias do not accept many Sunni hadiths unless they are also recorded in Shia sources or the methodology can be proven of how they were recorded. Also, some Sunni-accepted hadith are less favored by Shias; one example is that because of Aisha's opposition to Ali, hadiths narrated by Aisha are not given the same authority as those by other companions. Another example is hadith narrated by Abu Hurairah, who is considered by Shias as the enemy of Ali. The Shia argument is that Abu Hurairah was only a Muslim four years of his life before Muhammad's death. Although he accompanied Muhammad for four years only, he managed to record ten times as many hadiths as Abu Bakr and Ali each.
শিয়াবাদ ও সুফিবাদ
Shiism and Sufism are said to share a number of hallmarks: Belief in an inner meaning to the Quran, special status for some mortals (saints for Sufi, Imams for Shias), as well as veneration of Ali and Muhammad's family.
বিশ্বাসের স্তম্ভ বা ইমানের রুকুন
The Five Pillars of Islam (Arabic: أركان الإسلام) is the term given to the five duties incumbent on every Muslim. These duties are Shahada (profession of faith), salat (prayers), Zakāt (giving of alms), Sawm (fasting, specifically during Ramadan) and Hajj (pilgrimage to Mecca). These five practices are essential to Sunni and Shia Muslims. Shia theology has two concepts that define religion as a whole. There are Roots of Religion (Usūl al-Dīn) and Branches of Religion (Furu al Din).
চর্চা
Many distinctions can be made between Sunnis and Shiaīs through observation alone:
নামাজ
Some Shia perform prayers back to back, sometimes worshipping two times consecutively (1+2+2 i.e. fajr on its own Dhuhr with Asr and Maghrib with Isha'), thus praying five times a day but with a very small break in between the prayer, instead of five prayers with at some gap between them as required by Sunni schools of law.
Shias and the followers of the Sunni Maliki school hold their hands at their sides during prayer; Sunnis of other schools cross their arms (right over left) and clasp their hands; it is commonly held by Sunni scholars especially of Maliki school that either is acceptable.
মুতাহ ও মিস্যার
Twelver Shia as the main branch of Shia Islam permit Nikah mut‘ah  —fixed-term temporary marriage—which is not acceptable within the Sunni community, the Ismaili Shia or the Zaidi Shia and is believed a planned and agreed fornication. Twelvers believe that Mutah was permitted until Umar forbade it during his rule. Mutah is not the same as Misyar marriage or  'Arfi marriage, which has no date of expiration and is permitted by some Sunnis. A Misyar marriage differs from a conventional Islamic marriage in that the man does not have financial responsibility of the woman by her own free will. The man can divorce the woman whenever he wants to in a Misyar marriage.
হিজাব ও পোশাক
Both Sunni and Shia women wear the hijab. Devout women of the Shia traditionally wear black and yellow as do some Sunni women in the Persian Gulf. Some Shia religious leaders also wear a black robe. Mainstream Shia and Sunni women wear the hijab differently. Some Sunni scholars emphasize covering of all body including the face in public whereas some scholars exclude the face from hijab. Shias believe that the hijab must cover around the perimeter of the face and up to the chin. Like Sunnis, some Shia women, such as those in Iran and Iraq, use their hand to hold the black chador, in order to cover their faces when in public.
নামকরণ
Shia are sometimes recognizable by their names, which are often derived from the names of Ahl al-Bayt. In particular, the names Fatima, Zaynab, Ali, Abbas, Hussein, and Hassan are disproportionately common among Shias, though they may also be used by Sunnis. Umar, Uthman, Abu Bakr, Aisha, Muawiya, being the names of figures recognized by Sunnis but not Shias, are commonly used as names for Sunnis but are very rare, if not virtually absent, for Shias.
আব্বাসীয় যুগ
The Umayyads were overthrown in 750 by a new dynasty, the Abbasids. The first Abbasid caliph, As-Saffah, recruited Shia support in his campaign against the Umayyads by emphasising his blood relationship to Muhammad's household through descent from his uncle, ‘Abbas ibn ‘Abd al-Muttalib. The Shia also believe that he promised them that the Caliphate, or at least religious authority, would be vested in the Shia Imam. As-Saffah assumed both the temporal and religious mantle of Caliph himself. He continued the Umayyad dynastic practice of succession, and his brother al-Mansur succeeded him in 754.
Ja'far al-Sadiq, the sixth Shia Imam, died during al-Mansur's reign, and there were claims that he was murdered on the orders of the caliph. (However, Abbasid persecution of Islamic lawyers was not restricted to the Shia. Abū Ḥanīfa, for example, was imprisoned by al-Mansur and tortured.)
Shia sources further claim that by the orders of the tenth Abassid caliph, al-Mutawakkil, the tomb of the third Imam, Hussein ibn Ali in Karbala, was completely demolished, and Shias were sometimes beheaded in groups, buried alive, or even placed alive within the walls of government buildings still under construction.
The Shia believe that their community continued to live for the most part in hiding and followed their religious life secretly without external manifestations.
ইরাক
Many Shia Iranians migrated to what is now Iraq in the 16th century. "It is said that when modern Iraq was formed, some of the population of Karbala was Iranian". In time, these immigrants adopted the Arabic language and Arab identity, but their origin has been used to "unfairly cast them as lackeys of Iran". However many of these Shias come from Sayyid families with origins in tribes from Iraq, Lebanon and Bahrain, one of said tribes being al-Musawi, and two prevalent families that are descended from it and lived in Iran for some time before settling in Iraq are the al-Qazwini and al-Shahristani families. Other Iraqi Shias are ethnic Arabs with roots in Iraq as deep as those of their Sunni counterparts.
ইরান
Shafi'i Sunnism was the dominant form of Islam in most of Iran until rise of the Safavid Empire although a significant undercurrent of Ismailism and a very large minority of Twelvers were present all over Persia.
The Sunni hegemony did not undercut the Shia presence in Iran. The writers of the Shia Four Books were Iranian, as were many other great scholars. According to Morteza Motahhari:
"The majority of Iranians turned to Shi'ism from the Safawid period onwards. Of course, it cannot be denied that Iran's environment was more favourable to the flourishing of the Shi'ism as compared to all other parts of the Muslim world. Shi'ism did not penetrate any land to the extent that it gradually could in Iran. With the passage of time, Iranians' readiness to practise Shi'ism grew day by day. Had Shi`ism not been deeply rooted in the Iranian spirit, the Safawids (907–1145/1501–1732) would not have succeeded in converting Iranians to the Shi'i creed and making them follow the Prophet's Ahl al-Bayt sheerly by capturing political power."
প্রাক-সফভীয়
The domination of the Sunni creed during the first nine Islamic centuries characterizes the religious history of Iran during this period. There were some exceptions to this general domination which emerged in the form of the Zaidis of Tabaristan, the Buwayhid, the rule of the Sultan Muhammad Khudabandah (r. 1304–1316) and the Sarbedaran. Nevertheless, apart from this domination there existed, firstly, throughout these nine centuries, Shia inclinations among many Sunnis of this land and, secondly, Twelver and Zaidi Shiism had prevalence in some parts of Iran. During this period, the Shia in Iran were nourished from Kufa, Baghdad and later from Najaf and Al Hillah. Shia were dominant in Tabaristan, Qom, Kashan, Avaj and Sabzevar. In many other areas the population of Shias and Sunni was mixed.
The first Zaidi state was established in Daylaman and Tabaristan (northern Iran) in 864 by the Alavids; it lasted until the death of its leader at the hand of the Samanids in 928. Roughly forty years later the state was revived in Gilan (north-western Iran) and survived under Hasanid leaders until 1126. After which from the 12th-13th centuries, the Zaidis of Daylaman, Gilan and Tabaristan then acknowledge the Zaidi Imams of Yemen or rival Zaidi Imams within Iran.
The Buyids, who were Zaidi and had a significant influence not only in the provinces of Persia but also in the capital of the caliphate in Baghdad, and even upon the caliph himself, provided a unique opportunity for the spread and diffusion of Shia thought. This spread of Shiism to the inner circles of the government enabled the Shia to withstand those who opposed them by relying upon the power of the caliphate.
Twelvers came to Iran from Arab regions in the course of four stages. First, through the Asharis tribe at the end of the 7th and during the 8th century. Second through the pupils of Sabzevar, and especially those of Al-Shaykh Al-Mufid, who were from Rey and Sabzawar and resided in those cities. Third, through the school of Hillah under the leadership of Al-Hilli and his son Fakhr al-Muhaqqiqin. Fourth, through the scholars of Jabal Amel residing in that region, or in Iraq, during the 16th and 17th centuries who later migrated to Iran.
On the other hand, the Ismaili da‘wah ("missionary institution") sent missionaries (du‘āt, sg. dā‘ī) during the Fatimid Caliphate to Persia. When the Ismailis divided into two sects, Nizaris established their base in northern Persia. Hassan-i Sabbah conquered fortresses and captured Alamut in 1090. Nizaris used this fortress until the Mongols finally seized and destroyed it in 1256.
After the Mongols and the fall of the Abbasids, the Sunni Ulama suffered greatly. In addition to the destruction of the caliphate there was no official Sunni school of law. Many libraries and madrasahs were destroyed and Sunni scholars migrated to other Islamic areas such as Anatolia and Egypt. In contrast, most Shia were largely unaffected as their center was not in Iran at this time. For the first time, the Shia could openly convert other Muslims to their movement.
Several local Shia dynasties like the Marashi and Sarbadars were established during this time. The kings of the Kara Koyunlu dynasty ruled in Tabriz with a domain extending to Fars and Kerman. In Egypt the Fatimid government ruled.