cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
বীরভূম জেলা
আধুনিক যুগ
১৭৮৭ সালে ব্রিটিশ ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানির শাসনকালে বীরভূম নামক প্রশাসনিক জেলাটির জন্ম হয়। তার আগে এটি মুর্শিদাবাদ জেলার অংশ ছিল। ১৭৮৭ সালে সদ্য প্রতিষ্ঠিত "District Beerbhoom" বা "ডিস্ট্রিক্ট বীরভূম" ছিল বর্তমান বীরভূমের তুলনায় আকারে অনেক বড়ো একটি জেলা। ১৭৯৩ সাল পর্যন্ত "Bishenpore" বা "বিষ্ণুপুর" (বর্তমানে বিষ্ণুপুর, বাঁকুড়া জেলা) এই জেলার অন্তর্গত ছিল। ১৮৫৭ সালে মহাবিদ্রোহের আগে পর্যন্ত সাঁওতাল পরগনাও এই জেলার অন্তর্গত ছিল। অর্থাৎ, সেই সময় পশ্চিমে এই জেলার বিস্তৃতি ছিল দেওঘর পর্যন্ত। ১৮৫৫-৫৬ সালে অবিভক্ত বীরভূমের পশ্চিমাঞ্চলে সংগঠিত সাঁওতাল বিদ্রোহের কারণে এই আদিবাসী-অধ্যুষিত পশ্চিমাঞ্চলটিকে জেলা থেকে বাদ দেওয়ার আশু প্রয়োজন অনুভূত হয়। তাই বিদ্রোহ দমনের পর কর্তৃপক্ষ জেলাটিকেও ভাগ করে দেন। আজও বীরভূমে এই বিদ্রোহের দুই নায়ক সিধু ও কানুকে শ্রদ্ধার সঙ্গে স্মরণ করা হয়।
সংস্কৃতি
বীরভূমে অনেক কবির জন্ম হয়েছে তাদের মধ্যে উল্লেখযোগ্য জয়দেব, চণ্ডীদাস ও জ্ঞানদাস। বৈষ্ণব, শাক্ত ও শৈবধর্মের ত্রিবেণীসংগম বীরভূমের গ্রামগুলিতে নানান গ্রামদেবতা পূজার প্রাগৈতিহাসিক প্রথা আজও বিদ্যমান।
রাজনৈতিক ও প্রশাসনিক বিভাগ
thumb|বীরভূম জেলার মহকুমা বীরভূম জেলা তিনটি মহকুমায় বিভক্ত: সিউড়ি সদর, বোলপুর ও রামপুরহাট। সিউড়ি বীরভূমের জেলাসদর। জেলায় ২ টি মহিলা থানা ও একটি সাইবার থানা সহ মোট ২৭ টি থানা, ১৯টি সমষ্টি উন্নয়ন ব্লক, ৬টি পুরসভা ও ১৬৯টি গ্রাম পঞ্চায়েত রয়েছে। পৌরসভা এলাকা ছাড়াও প্রত্যেকটি মহকুমা সমষ্টি উন্নয়ন ব্লকে বিভক্ত; যেগুলি আবার গ্রামীণ অঞ্চল ও সেন্সাস টাউনে বিভক্ত। সামগ্রিকভাবে এই অঞ্চলে সাতটি নগরাঞ্চল দেখা যায়: ছয়টিপৌরসভা ও একটি সেন্সাস টাউন। ২০০০ সালে পৌরসভার মর্যাদা পাওয়া নলহাটি এই জেলার সাম্প্রতিকতম শহর।
২০০৬ সালের বিধানসভা নির্বাচন পর্যন্ত বীরভূম জেলা ১২টি বিধানসভা কেন্দ্রে বিভক্ত ছিল।: নানুর (বিধানসভা কেন্দ্র #২৮৩), বোলপুর (বিধানসভা কেন্দ্র #২৮৪), লাভপুর (বিধানসভা কেন্দ্র #২৮৫), দুবরাজপুর (বিধানসভা কেন্দ্র #২৮৬), রাজনগর (বিধানসভা কেন্দ্র #২৮৭), সিউড়ি (বিধানসভা কেন্দ্র #২৮৮), মহম্মদবাজার (বিধানসভা কেন্দ্র #২৮৯), ময়ূরেশ্বর (বিধানসভা কেন্দ্র #২৯০), রামপুরহাট (বিধানসভা কেন্দ্র #২৯১), হাঁসন (বিধানসভা কেন্দ্র #২৯২), নলহাটি (বিধানসভা কেন্দ্র #২৯৩) ও মুরারই (বিধানসভা কেন্দ্র #২৯৪)। নানুর, রাজনগর, ময়ূরেশ্বর ও হাঁসন কেন্দ্রগুলি তফসিলি জাতির প্রার্থীদের জন্য সংরক্ষিত। উক্ত নির্বাচনটি পশ্চিমবঙ্গে সংসদীয় ক্ষেত্রগুলির সীমানা পুনর্নিধারণের আগে অনুষ্ঠিত হয়। ২০০৮ সালের ১৯ ফেব্রুয়ারি ও তার পরবর্তী সময়ে অনুষ্ঠিত নির্বাচনগুলির ক্ষেত্রে সীমানা নির্ধারণ কমিশনের সিদ্ধান্ত বলবৎ হয়েছিল। ভারতের সাধারণ নির্বাচন, ২০০৯ নবগঠিত সংসদীয় ক্ষেত্রগুলির ভিত্তিতে অনুষ্ঠিত হয়। নবগঠিত বিধানসভা কেন্দ্রগুলির নির্বাচন অনুষ্ঠিত হয় ২০১১ সালে।
প্রাগৈতিহাসিক ও প্রাচীন যুগ
রাঢ় অঞ্চল কোনো এক সময় মৌর্য সাম্রাজ্যের অঙ্গীভূত হয়। পরবর্তীকালে এই অঞ্চল গুপ্ত সাম্রাজ্য, শশাঙ্ক ও হর্ষবর্ধনের সাম্রাজ্যভুক্তও হয়েছিল। হর্ষবর্ধনের সাম্রাজ্যের পতনের পর খ্রিস্টীয় দ্বাদশ শতাব্দী পর্যন্ত পাল রাজারা এই অঞ্চল শাসন করেন। তারপর এই অঞ্চলের শাসনভার সেন রাজাদের হস্তগত হয়। পালযুগে বৌদ্ধধর্ম, বিশেষত মহাযান বৌদ্ধধর্ম, এই অঞ্চলে বিকশিত হয়ে উঠেছিল। খ্রিস্টীয় সপ্তম শতাব্দীতে চীনা পর্যটক হিউয়েন সাং তাঁর ভ্রমণ-বিবরণীতে এই অঞ্চলে তাঁর দেখা কয়েকটি মঠের বর্ণনা দিয়েছেন।
শিক্ষাব্যবস্থা ও সাক্ষরতার হার
জেলায় সরকারি সাহায্যপ্রাপ্ত ১২৭টি গ্রন্থাগার, একটি বেসরকারি গ্রন্থাগার ও একটি জেলা গ্রন্থাগার রয়েছে।
ব্যক্তিত্ব
নানুরে জন্মগ্রহণ করেন চতুর্দশ শতাব্দীর বিশিষ্ট কবি পদাবলিকার চণ্ডীদাস। বৈষ্ণবধর্মের প্রতিষ্ঠাতা চৈতন্য মহাপ্রভুর প্রধান পার্ষদ নিত্যানন্দ স্বামী (বিখ্যাত গৌর-নিতাই যুগলের নিতাই) জন্মগ্রহণ করেন এই জেলার একচক্রা গ্রামে। আধুনিক বাংলা সাহিত্যের স্বনামধন্য কথাসাহিত্যিক তারাশঙ্কর বন্দ্যোপাধ্যায় (১৮৯৮ – ১৯৭১) এই জেলার লাভপুরে জন্মগ্রহণ করেন। তার রচনায় বীরভূমের গণজীবনের অনেক চিত্র পাওয়া যায়। চৈতন্য গবেষক জয়দেব মুখোপাধ্যায় বীরভূম জেলার বোলপুরে জন্মগ্রহন করেন। বাংলাদেশের প্রাক্তন রাষ্ট্রপতি এবং পাকিস্তানের মুখ্য নির্বাচন কমিশনার আবদুস সাত্তার ১৯০৬ খ্রিস্টাব্দে এই বীরভূম জেলাতেই জন্মগ্রহণ করেন৷ বাংলাদেশের বৈজ্ঞানিক তথা পাকিস্তান একাডেমী অব সায়েন্সেস-এর এককালীন অধ্যক্ষ মুহম্মদ কুদরাত-এ-খুদা ১৯০০ খ্রিস্টাব্দে বীরভূম জেলা তেই জন্মগ্রহণ করেছিলেন৷
শিক্ষাব্যবস্থা ও সাক্ষরতার হার
১৯৫১ সালে স্বাধীন ভারতের প্রথম জনগণনা অনুযায়ী, বীরভূম জেলার সাক্ষরতার হার ছিল ১৭.৭৪%। ১৯৯১ সালে এই হার বেড়ে হয় ৪৮.৫৬%। ২০১১ সালের সর্বশেষ জনগণনা অনুযায়ী, বীরভূম জেলার সাক্ষরতার হার ৭০.৯%।
মালদহ জেলা
গৌড় সমকালীন
পাল সাম্রাজ্যের পতনের পর উত্থান ঘটে সেন বংশের৷ সেনরাজারা আবার হিন্দু ধর্মের পৃৃষ্ঠপোষক ছিলেন৷ তাদের সাম্রাজ্য বৃৃদ্ধির ও শাসনের পদ্ধতি ছিলো কিছুটা যাযাবর প্রকৃতির ফলে বৌদ্ধ ধর্মের প্রসার কিছু ক্ষেত্রে হলেও হ্রাস পায় এবং একসময় লুপ্তপ্রায় হয়ে যায়৷ সেন বংশের শেষ রাজা লক্ষ্মণ সেনের কালে গৌড়ের নাম হয় লক্ষ্মণাবতী বা লখনৌতি৷ ১২০৪ খ্রিস্টাব্দে গৌড় বখতিয়ার খলজির দ্বারা আক্রান্ত হয় যাকে হারিয়ে মহারাজ লক্ষ্মণ সেন পুনরায় গৌড় উদ্ধার করেন। এরপরেও সেনবংশীয় বিশ্বরূপ সেন, কেশব সেন, মাধব সেন গৌড় শাসন করেছেন এবং "গৌড়েশ্বর" উপাধি নেন।
মালদহ জেলা বা মালদা জেলা ভারতের পশ্চিমবঙ্গের মালদহ বিভাগের একটি জেলা। ৩১ শ্রাবণ ১৩৫৪ বঙ্গাব্দে (১৭ আগস্ট ১৯৪৭ খ্রিস্টাব্দে) পূর্বতন মালদহ জেলার অংশবিশেষ নিয়ে মালদহ জেলা স্থাপিত হয়৷ জেলাটির জেলাসদর ইংরেজ বাজার। মালদহ ও চাঁচল মহকুমা দুটি নিয়ে মালদহ জেলা গঠিত। জেলাটির অবস্থান পশ্চিমবঙ্গের রাজধানী কলকাতা থেকে উত্তরে।
নামকরণ
মালদহ জেলার নামকরণ এই জেলার আদি বাসিন্দা ‘মলদ’ কৌমগোষ্ঠীর নাম থেকে। অন্যমতে ফার্সি ‘মাল’ (ধনসম্পদ) ও বাংলা ‘দহ’ শব্দদ্বয়ের সমন্বয়ে এই জেলার নামটির উৎপত্তি।
প্রাক-গৌড় সময়কাল
বিশিষ্ট দার্শনিক ও বৈয়াকরণ পাণিনি তার লেখায় "গৌড়পুরা" নামক একটি প্রাচীন জনপদের কথা উল্লেখ করেন৷ সম্ভবতঃ উল্লেখিত জনপদটিই বর্তমানে মালদহ জেলায় উপস্থিত গৌড় অঞ্চল, যার বিস্তৃৃতি "পুরাতন গৌড় ও পাণ্ডুয়া (পুণ্ড্রবর্ধন)" অবধি৷ প্রাচীন ও মধ্যযুগ সমকালীন নগরদুটির অবস্থান মালদহ জেলার বর্তমান সদর ইংরেজ বাজারের উত্তর ও দক্ষিণে বলে অনুমান করা হয়৷
সাম্যাজ্যটির সীমানা বিস্তৃৃতি ও পরিবর্তনের প্রমাণ পৌরাণিক বিভিন্ন পুস্তিকাতে পাওয়া যায়৷ পুণ্ড্রনগর ছিলো মৌর্য সাম্রাজ্যের পূর্বপাশ্বীয় বিভাগীয় সদর৷ বর্তমান বাংলাদেশের বগুড়া জেলার মহাস্থানগড় নামক স্থান থেকে উদ্ধারীকৃৃৃত ব্রাহ্মী লিপিতে খোদাই করা এক শিলালেখ থেকে প্রমাণ পাওয়া যায় যে, গৌড় ও পুণ্ড্রবর্ধন অঞ্চল পূর্বে মৌর্য সাম্রাজ্যের অংশ ছিলো৷
সমুদ্রগুপ্তের এলাহাবাদ স্তম্ভ ও দক্ষিণ দিনাজপুর জেলার কিছু প্রত্নতাত্ত্বিক নিদর্শন থেকে বোঝা যায় যে সমগ্র উত্তর বঙ্গ থেকে কামরূপ গুপ্ত সাম্রাজ্যের অন্তর্ভুক্ত ছিলো৷ সপ্তম শতাব্দীর প্রারম্ভে গুপ্ত সাম্রাজ্যের পতনের পর প্রায় তিন দশক যাবৎ কর্ণসুবর্ণের রাজা তথা গৌড়রাজ শশাঙ্ক স্বাধীনভাবে শাসনভার নেন৷
আবার অষ্টম শতাব্দীর মধ্যভাগ থেকে একাদশ শতাব্দীর শেষভাগ অবধি ঐ অঞ্চলে পাল সাম্রাজ্য বিস্তৃৃতিলাভ করে৷ পাল রাজারা ছিলেন বৌদ্ধ ধর্মের পৃৃৃষ্ঠপোষক৷ পাল বংশের শাসনকালে বরেন্দ্র ভূমির বৌদ্ধবিহার জগদল্লবিহার; নালন্দা, বিক্রমশিলা ও দেবীকোট বিহারের সমকক্ষে উন্নীত হয়৷
গৌড় সমকালীন
আফগান সম্রাট শের শাহ সুরি একদা মালদা অঞ্চলে আধিপত্য বিস্তার করলেও তা মুঘল সম্রাট হুমায়ুন দ্বারা পুনঃপ্রতিষ্ঠিত হয়৷ গৌড় অঞ্চলখ্যাত আমের স্বাদে তৃৃপ্ত হয়ে তিনি এ অঞ্চলের নাম দেন "জান্নাতাবাদ"। মুঘল শাসনকালে পূর্বাঞ্চলীয় বাংলা-ভুক্তির সদর গঙ্গা প্রবাহের তারতম্য ও অন্যকিছু কারণে গৌড় থেকে ঢাকাতে স্থানান্তরিত করা হয়৷
পরিবহন ও যোগাযোগ
মালদহ জেলাটি রাজধানী নগর কলকাতা সহ রাজ্যের ও ভিনরাজ্যের পার্শ্ববর্তীজেলাগুলির সাথে পরিবহন ব্যবস্থার মাধ্যমে যুক্ত ৷
শিক্ষা প্রতিষ্ঠান
শিক্ষার ক্ষেত্রে মালদহ জেলা সমগ্র পশ্চিমবঙ্গ রাজ্যের অন্যান্য জেলার তুলনায় অনগ্রসর ৷ কিছু অগ্রগণ্য শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের * শোভানগর উচ্চ বিদ্যালয় (উচ্চ মাধ্যমিক)
রেল
মালদহ জেলাতে সমগ্র রেলপথের দৈর্ঘ ৯৫ কিলোমিটার ৷ কিছু গুরুত্বপূর্ণ রেলস্টেশন ও জংশনগুলি হল -
প্রশাসনিক বিভাগ
thumb|মালদহ জেলার মহকুমা
গৌড়-পরবর্তী ইংরেজ শাসন
ব্রিটিশ শাসনের আদিপর্বে মালদহ জেলার কোনো অস্তিত্ব ছিল না৷ ১৭৯৩ সালে মালদহ অবিভক্ত দিনাজপুর জেলার থানা রূপে প্রতিষ্ঠিত হয়। পরবর্তীকালে ১৮১৩ খ্রিস্টাব্দে মালদহ গৌড় অঞ্চলে তীব্র প্রতিবাদের ফলে দিনাজপুর জেলার গাজোল, মালদা, হবিবপুর, বামনগোলা থানাগুলি; অবিভক্ত পূর্ণিয়া জেলার রতুয়া, হরিশ্চন্দ্রপুর, মানিকচক, কালিয়াচক থানাগুলি; অবিভক্ত রাজশাহী জেলার শিবগঞ্জ, চাঁপাই নবাবগঞ্জ, নাচোল, ভোলাহাট, গোমস্তাপুর থানাগুলি নিয়ে মালদহ জেলা গঠিত হয়৷ জেলাটির তিনটি মহকুমা ছিলো যথাক্রমে চাঁচল, মালদহ ও নবাবগঞ্জ৷
গৌড় সমকালীন
মধ্যযুগ সমকালীন সুলতানদের মধ্যে "ইলিয়াস শাহ, ফারুখ শাহ, সিকান্দার শাহ, আলাউদ্দিন হোসেন শাহ, নাসিরউদ্দিন নুসরাত শাহ ইত্যাদি উল্লেখ্য৷
স্বাধীনতাকালীন
১৭০৩ বর্গকিলোমিটার ক্ষেত্রফল বিশিষ্ট অবিভক্ত মালদহ জেলার দক্ষিণপূর্ব ভাগ বর্তমানে বাংলাদেশের রাজশাহী বিভাগের অন্তর্ভুক্ত চাঁপাই নবাবগঞ্জ জেলা৷ আবার ৩৭৩৩ বর্গকিলোমিটার ক্ষেত্রফল বিশিষ্ট অবিভক্ত মালদহ জেলার সদর ও উত্তরপূর্ব ভাগ বর্তমানে ভারতীয় যুক্তরাষ্ট্রে পশ্চিমবঙ্গ রাজ্যের মালদহ বিভাগের অন্তর্ভুক্ত মালদহ জেলা৷
চাঁচল মহকুমা
চাঁচল মহকুমাটিতে সর্বাধিক প্রচলিত ভাষাটি হলো বাংলা যা সমগ্র মহকুমার ১৩৩৮৩৭৯ জনের মধ্যে ১২৮২২৮৩(৯৫.৮১%) জনের মাতৃভাষা ৷
মালদহ সদর মহকুমা
মালদহ সদর মহকুমাটিতে সর্বাধিক প্রচলিত ভাষাটি হলো বাংলা যা সমগ্র মহকুমার ২৬৫০৪৬৬ জনের মধ্যে ২৩৪৮৯৭৯(৮৮.৬৩%) জনের মাতৃভাষা ৷
ধর্ম
সমষ্টি উন্নয়ন ব্লক অনুযায়ী বিভিন্ন ধর্মাবলম্বী মানুষের সংখ্যা নিম্নরূপ -
প্রশাসনিক
মালদহ জেলা দুটি মহকুমাতে বিভক্ত
মহদীপুর আন্তর্জাতিক সীমান্ত পারাপার
মালদহ-রাজশাহী সড়কের মাধ্যমে ভারত ও বাংলাদেশের মধ্যে যোগযোগ তৈরি হয় যার ভারতীয় স্থলসীমান্তবিন্দুটি মহদীপুরে অবস্থিত ৷
ধর্মীয় উৎসব
সকল ধর্মের উৎসবই খুব আনন্দ সহকারে উৎযাপিত হয় ৷ তার মধ্যে উল্লেখযোগ্য-
সড়ক
মালদহ জেলাটিতে ১৩৩ কিলোমিটার জাতীয় সড়ক ও ৬৭ কিলোমিটার রাজ্য সড়ক বিস্তৃৃত ৷ এছাড়াও ১০৮৩ কিলোমিটার জেলা সড়ক ও ৪৩৪০ কিলোমিটার অন্যান্য গ্রামীণ সড়ক দীর্ঘায়িত ৷ জাতীয় সড়কগুলি হলো - ৩৪ নং, ৮১ নং, ১৩১-এ নং ও ১২ নং
ভূপ্রকৃতি
মালদহ জেলার মৃৃত্তিকা সমতল প্রকৃতির যা জেলাটির উত্তর-দক্ষিণে প্রবাহিত মহানন্দা নদীর উভয়তীরে পরিলক্ষিত হয় ৷ অপরপক্ষে জেলাটির দক্ষিণভাগ গঙ্গার পললমৃৃত্তিকা সমৃদ্ধ ফলে অঞ্চলটি উর্বর ও কৃষিসমৃদ্ধ ৷ মালদহ জেলার ভূ-প্রকৃৃতি মূলত সমতল প্রকৃতির হলেও কিছুস্থানের উঁচু-নিচু ভূমি দেখতে পাওয়া যায় ৷ গঙ্গা ,মহানন্দা, টাঙ্গন ,পুনর্ভবা নদী ইত্যাদি প্রতুল নদীসমূহ উত্তর থেকে দক্ষিণে প্রবাহিত ৷ নদীগুলি যেমন কৃষিতে উন্নতির কারণ তেমনি তা কখনো বন্যার কারণ ও হয় ৷
সড়ক
রাজ্য সড়কটি হলো - ১০ নং
ব্রিটিশ বিরোধী আন্দোলন
মালদহ জেলার রাধেশ চন্দ্র শেঠের সম্পাদনায় প্রকাশিত 'গৌড়বার্তা' ও 'গৌড়দূত' এবং কালীপ্রসন্ন চক্রবর্তীর 'মালদা সমাচার' পত্রিকার অবদান অনস্বীকার্য৷ ১৯৪৪ থেকে ৪৭ এর মধ্যে বহুবার পত্রিকাগুলিকে সরকারীভাবে বন্ধ করার সিদ্ধান্ত নেওয়া হলেও তা সফল হয় নি৷ কলকাতাকেন্দ্রিক স্বদেশী আন্দোলনকে ভালুকা, রতুয়া, মালদহ, হরিশ্চন্দ্রপুরে ছড়িয়ে দেওয়া সহ আইন অমান্য ও অসহযোগ আন্দোলনে মালদা জেলার ভুমিকা রয়েছে৷ ১৯১৪ থেকে মালদহের পুলিশ থানা ও সরকারি অফিসে দাঙ্গা ব্রিটিশ বিরোধী আকার ধারণ করে যা ১৯৩০ এর রতুয়াতে আন্দোলন ও অগ্নিসংযোগের দ্বারা তীব্র আকার ধারণ করে৷ তেভাগা আন্দোলনে মালদহ নারীবাহিনীর অবদান উল্লেখযোগ্য৷
বিমানবন্দর
মালদা বিমানবন্দরটি ভারতের পশ্চিমবঙ্গ রাজ্যের ইংরেজ বাজারের মধ্যস্থল থেকে ৩ কিমি দূরে অবস্থিত। বিমানবন্দরটি ৩৫০ একর এলাকায় ১৪৫০ মিটার লম্বা ও ৩০ মিটার প্রস্থ বিশিষ্ট রানওয়ে আছে। এই বিমানবন্দরে হেলিকপ্টার সহ মধ্যমবর্গের বিমান নামতে পারে। মালদা বিমানবন্দর থেকে কলকাতা ও বালুরঘাটের জন্যে সাপ্তাহিক বিমান পরিষেবা উপলব্ধ।
গম্ভীরা
গম্ভীরা মালদহ জেলার একটি ঐতিহাসিক ও ঐতিহ্যপুর্ণ অনুষ্ঠান ৷ এ অঞ্চলে গম্ভীরার প্রচলন সুপ্রাচীন ৷ বিশেষত চৈত্রের শেষ সপ্তাহে তিনদিনব্যাপী এই অনুষ্ঠান উৎযাপিত হয় ৷ 'গম্ভীরা' এটি একধরনের গান যা হিন্দু শাস্ত্রের দেবতা শিবের সাথে সম্পর্কযুক্ত ৷ বর্তমানে এটি একটি বিশেষ তালে নাচের সাথে উপস্থাপিত হয় যায় মুলচরিত্রগুলি তথা নাতি ও দাদামশাই(নানা)কে দেখা যায় সমাজের কোনো এক দিক নিয়ে আলোচনা-সমালোচনা করতে ৷ গম্ভীরায় নাচের সময় নাচিয়েদের কাঠের মুখোশ ব্যবহার করতে দেখা যায় ৷
অান্তঃরাজ্য সীমান্ত
বিহারের কাটিহার জেলার পরাণপুর, বারসোই, অজমগড়, আমদাবাদ তহশিল ও ঝাড়খণ্ডের সাহেবগঞ্জ জেলার রাজমহল, উদুয়া তহশিলের সাথে মালদহ জেলার সীমানা বন্টিত৷
ঐতিহ্য ও সংস্কৃতি
'কুসুম' হলো ১৮৯০ এর দশকে শ্রী রাধেশ চন্দ্র শেঠের সম্পাদনায় প্রকাশিত মালদহ জেলার প্রথম মাসিক সংবাদ মাধ্যম ৷ লোক-সংস্কৃৃতির অঙ্গ গম্ভীরা হলো নাটক উপস্থাপনের এক অনন্য প্রকার ৷ এর মাধ্যমে প্রধাণত প্রাত্যহিক দিনের সুখ-দুঃখ বা অন্তর্দেশীর সংবাদ প্রচার করা হয় ৷ এছাড়াও আলকাপ ও কবিগান উল্লেখযোগ্য ৷ বঙ্গদেশের প্রাচীন ও অধুনালুপ্ত শাস্ত্রীয় নৃৃত্য তথা গৌড়ীয় নৃত্যের উৎপত্তি মালদহ জেলাতেই ৷
প্রশাসনিক
২) মালদহ সদর মহকুমা
সাঁওতালদের স্থানীয় আন্দোলন
জনচর্চিত আন্দোলনগুলির মধ্যে জিতু সাঁওতালের নেতৃত্বে ১৯৩২ সালে ঘটে যাওয়া আন্দোলনটি গুরুত্বপূর্ণ৷ তনিকা সরকারের মতো ঐতিহাসিকদের মতে এটি ছিলো মালদহে বসবাসরত উপজাতিগোষ্ঠীর অস্তিত্বের সংগ্রাম৷ সাঁওতাল ও তাদের জমিদার এ দুই সম্প্রদায়ের মধ্যে মতবিরোধ শুরু হয় মূলত ১৯১০ সনে৷ যেহেতু বরেন্দ্র ভূমি অঞ্চলটি কৃৃষিভিত্তিক ও কৃৃষিতে যথেষ্ট উৎকৃৃষ্ট তাই সেখানকার জমিদাররা সাধারণের ওপর করের পরিমাণ বাড়াতে শুরু করে৷ ফলে সাঁওতাল জনজাতির লোকেদের পরিপূর্ণ জীবনযাপনে বাধা হয়ে উঠতে থাকে এই করের বোঝা এবং জমিদারদের আড়ম্বর দিন দিন বাড়তে থাকে৷ এভাবে জমিদারদের ওপর সাধারণের ক্ষোভ পুঞ্জীভূত হতে থাকে৷ ক্ষোভ মাত্রা অতিক্রম করে যখন বুলবুলচণ্ডীর জমিদার করের পরিমাণ বৃৃদ্ধির প্রস্তাব দেয়৷ ফলস্বরূপ, হবিবপুরের কোচকান্দাহার গ্রামের জিতু সাঁওতালের নেতৃত্বে সমস্ত সাঁওতালরা একত্রিত হতে থাকে৷ ১৯২৬ সনে সাঁওতালরা হিন্দুধর্মে দীক্ষিত হতে থাকে ও জিতু সাঁওতালের নেতৃৃত্বে 'জিতু সন্যাসীদল' গঠন করে৷ ১৯২৮ সনে দলটি শিখরপুরে সঞ্চিত সমস্ত মজুত শস্য লুঠ করে এবং এমন অাারো লুঠের খবর আসতে থাকে৷ পরে জেলা ম্যাজিস্ট্রেটের তত্ত্বাবধানে ও পুলিশ সুপিরের সহযোগিতায় ১৯৩২ সনে জিতু সহ তার ৬০ অনুগামীকে কারারুদ্ধ করা হয়৷
বনভূমি
মালদহ জেলার মাত্র ১৭ বর্গকিলোমিটার এলাকা বনভূমি আচ্ছাদিত যা উত্তরবঙ্গের অন্যান্য জেলাগুলির তুলনায় নগন্য ৷ দক্ষিণ ও মধ্যভাগে বিস্তৃত বনভূমিগুলির অধিকাংশ মহানন্দা ও কালিন্দী নদীর তটবরাবর অবস্থিত ৷
আলকাপ
মালদহ জেলায় প্রসিদ্ধ অপর একটি বাঙালী লোকাচার হলো আলকাপ ৷ মালদহ ছাড়াও মুর্শিদাবাদ বীরভূম ও রাজশাহীতেও এর প্রচলন আছে ৷ আল মানে অংশবিশেষ আর কাপ বলতে কাব্যকে বোঝানো হয় ৷ এটি নাচ গান ও নাটকের এক সংমিশ্রণ যেখানে মুলত দুধরনের চরিত্র দেখা যায়, একটি গুরু চরিত্র অপরটি চাকরের চরিত্র এছাড়া সাাথে থাকে গায়েন , দোহার ও সমবেতসঙ্গীতশিল্পীরা ৷ অালকাপ ৫ টি খণ্ডে উপস্থাপন করা হয় - আসর বন্দনা , ছড়া , কাপ , বৈঠকি গান ও খেমটা পালা ৷ এর মাধ্যমে গ্রাম্য সমাজ চরিত্রকে ফুটিয়ে তোলা হয় ৷
গৌড়-পরবর্তী ইংরেজ শাসন
১৮৩২ খ্রিস্টাব্দে জেলাটি বিশেষ মর্যাদা পায়, ১৮৫৮ খ্রিস্টাব্দে ম্যাজিস্ট্রেট কালেক্টর নিযুক্ত করা হয় এবং একটি সম্পূর্ণ জেলাতে উন্নীত হয় ৷ ১৮৭৬ অবধি জেলাটি রাজশাহী বিভাগের অন্তর্গত ছিলো, ১৯০৫ অবধি যা ভাগলপুর বিভাগভুক্ত করা হয় , যদিও পরবর্তীকালে স্বাধীনতালাভ পর্যন্ত অবিভক্ত মালদহ জেলা পুনরায় রাজশাহী বিভাগে অন্তর্ভুক্ত জেলা হিসাবে পরিগণিত হয় ৷ ১৯০৫ এ প্রথমবার বঙ্গভঙ্গের (বাংলা ভাগ) সময় মালদহ জেলা পূর্ববঙ্গ ও আসাম প্রদেশটির অংশ হিসাবে ঘোষিত হয় ৷ মালদহের ইতিহাসে রফিক মন্ডলের নেতৃৃত্বে নীল আন্দোলন এবং জিতুর সাহচর্যে সাঁওতালদের ঐতিহাসিক আদিনা মসজিদ দখল জাজ্জ্বল্যমান।
স্বাধীনতাকালীন
১৯৪৭ সালের দেশভাগ মালদহ জেলাকে সর্বাধিক প্রভাবিত করে৷ সিরিল র‍্যাডক্লিফের অদূরদর্শিতা ও দেশভাগের সীমানা অনিশ্চিত থাকার দরুন ১৯৪৭ এ ১২-১৫ আগস্টের মধ্যে এটা ঠিক করা যায় না যে মালদহ জেলা কোন যুক্তরাষ্ট্রের সাথে যুক্ত হবে৷ এযাবৎ জেলাটির সুশাসন পুর্ববঙ্গের ম্যাজিস্ট্রেটের উপর বজায় থাকে৷ র‍্যাডক্লিফের পুনর্বিবেচনার পর ১৭ ই আগস্ট জেলাটির অধিকাংশ ভারতীয় যুক্তরাষ্ট্রের পশ্চিমবঙ্গ রাজ্যে যুক্ত করা হয় মালদহ জেলারূপে এবং নবাবগঞ্জ মহকুমা পুর্ববঙ্গে থেকে যায় রাজশাহী জেলার মহকুমারূপে৷
আন্তর্জাতিক সীমান্ত
বাংলাদেশের চাঁপাই নবাবগঞ্জ জেলার ভোলাহাট, গোমস্তাপুর, শিবগঞ্জ উপজেলা ও নওগাঁ জেলার সাপাহার, পরশা উপজেলার সাথে মালদহ জেলার আন্তর্জাতিক সীমানা বন্টিত৷
প্রশাসনিক
১) চাঁচল মহকুমা চাঁচল মহকুমার অবস্থান জেলাটির উত্তর পশ্চিমে যা ৬ টি তহশিল বা সমষ্টি উন্নয়ন ব্লক নিয়ে গঠিত৷ তহশিলটি ১০০ টি গ্রামের সমন্বয়ে তথা ৮ টি গ্রামপঞ্চায়েত নিয়ে গঠিত; যথাক্রমে - অলিহণ্ডা, চাঁচল, খরবা, মকদমপুর, ভগবানপুর, কালীগ্রাম, মহানন্দাপুর, মোতিহারপুর৷ সদরটি চাঁচলে অবস্থিত৷ তহশিলটি ৯২ টি গ্রামের সমন্বয়ে তথা ৭ টি গ্রামপঞ্চায়েত নিয়ে গঠিত; যথাক্রমে - ভাকরি, ধানগাড়া-বিষাণপুর, গৌড়হণ্ডা, ক্ষেমপুর, চন্দ্রপাড়া, জালালপুর, মালতীপুর৷ সদরটি মালতীপুরে অবস্থিত৷ তহশিলটি ১০১ টি গ্রামের সমন্বয়ে তথা ১০ টি গ্রামপঞ্চায়েত নিয়ে গঠিত; যথাক্রমে - বাহারাল, চাঁদমণি ১ ও ২, মহানন্দাতলা, ভাদো, বিলাইমারি, দেবীপুর, রতুয়া, কাহালা, সামসি৷ সদরটি রতুয়াতে অবস্থিত৷ তহশিলটি ৫১ গ্রামের সমন্বয়ে তথা ৮ টি গ্রামপঞ্চায়েত নিয়ে গঠিত; যথাক্রমে - আড়াইডাঙা, পরাণপুর, পুখুরিয়া, শ্রীপুর ১ ও ২, মহারাজগঞ্জ, পীরগঞ্জ, সম্বলপুর৷ সদরটি পুখুরিয়াতে অবস্থিত৷ তহশিলটি ১০৫ টি গ্রামের সমন্বয়ে তথা ৭ টি গ্রামপঞ্চায়েত নিয়ে গঠিত; যথাক্রমে - ভিঙ্গোলে, কুশিধা, রসিদাবাদ, বারুই, মহেন্দ্রপুর, তুলসীহট্ট, হরিশ্চন্দ্রপুর৷ সদরটি হরিশ্চন্দ্রপুরে অবস্থিত৷ তহশিলটি ৭৪ টি গ্রামের সমন্বয়ে তথা ৯ টি গ্রামপঞ্চায়েত নিয়ে গঠিত; যথাক্রমে - দৌলতপুর, দৌলতনগর, সুলতাননগর, চাঁদপুর(ইসলামপুর), মশালদহ, ভালুকা, মালিওর ১ ও ২, সাদলিচক৷ সদরটি বারদুয়ারীতে অবস্থিত৷
বহিঃসংযোগ
মালদহ জেলার সরকারি ওয়েবসাইট
কৃৃষিভূমি
মালদহ জেলার ২১৮০ বর্গকিমি অঞ্চলজুড়ে কৃষি ও চারণক্ষেত্র বিস্তৃত ৷ ঊষর ভূমি ৯০১ বর্গকিমি জুড়ে বিস্তৃত ৷
অর্থনীতি
কৃৃষি ছাড়াও মালদহ, গৌড়-পান্ডুয়া বহু পুরানো ঐতিহ্য ও পর্যটনস্থল যা জেলাটির অর্থনীতীর অন্যতম উৎস৷
ভাষা
সমষ্টি উন্নয়ন ব্লক অনুযায়ী ভাষাভিত্তিক তালিকাবদ্ধ জনসংখ্যা নিম্নরূপ :
অর্থনীতি
মালদহ একটি কৃষিনির্ভর জেলা। বৃহৎ শিল্পে এই জেলা বিশেষ অনুন্নত হলেও এখানকার ক্ষুদ্র ও কুটির শিল্পের বিশেষ খ্যাতি রয়েছে। সুলতানি যুগের বিভিন্ন স্থাপত্য নিদর্শনকে কেন্দ্র করে একটি উল্লেখযোগ্য পর্যটন শিল্পও এখানে বিকাশলাভ করেছে। মালদহের গৌড়বঙ্গ বিশ্ববিদ্যালয় উত্তরবঙ্গের দ্বিতীয় সাধারণ বিশ্ববিদ্যালয়। মালদা জেলা ফজলি আম-এর জন্য সুপরিচিত। আমের অন্যান্য প্রকারগুলি হলো গোপালভোগ, বৃৃন্দাবনী, ল্যাংড়া , ক্ষীরশাপাটি , কৃষ্ণভোগ ৷ এছাড়া পাটচাষ ও সিল্কের কাজ বহুল ৷ পশ্চিমবঙ্গে কাঁচা সিল্ক তৈরীতে মাালদার অবদান ৮৫% , যার বাজারদর মূল্য প্রায় ৪ কোটি ভারতীয় টাকা ৷
মেলা ও উৎসব প্রাঙ্গণ
মালদহ জেলার কিছু বিখ্যাত মেলা -
ইস্রায়েল দেশ
ইস্রায়েল রাজ্যের প্রতিষ্ঠাতাগণ ল্যান্ড অফ ইস্রায়েল ধারণাটি উড়িয়ে দিয়েছেন। এটি প্রায়শই পশ্চিম তীরের মর্যাদাকে নিয়ে রাজনৈতিক বিতর্কে উঠে আসে, যাকে দু'টি ঐতিহাসিক ইহুদি রাজ্যের নাম থেকে যিহূদী ও শমরীয় অঞ্চল হিসাবে সরকারী ইসরাইলের বক্তৃতায় উল্লেখ করা হয়।
ব্যুৎপত্তি ও বাইবেলীয় উৎস
"ইস্রায়েলের ভূমি" শব্দটি হিব্রু বাক্যাংশের প্রত্যক্ষ অনুবাদ  ישראל ישראל ( এরেটজ যিসরাইল ), যা মাঝে মাঝে বাইবেলে দেখা যায়, চ এবং প্রথম তানখে প্রথম শমূয়েল ১৩:১৯ পদে উল্লেখ করা হয়েছিল, ইস্রায়েলের উপজাতিরা ইতিমধ্যে কনান ভূখণ্ডে থাকা অবস্থায়।   বাইবেলে এই শব্দগুলি খুব কম ব্যবহার করা হয়েছে: রাজা দায়ূদকে 'ইস্রায়েল দেশে অপরিচিত' ( হাগ-গারিম ',ের, বিয়েরি ইয়ারি'ল ) নির্মাণের উদ্দেশ্যে ( 1 ইতিহাস 22: 2 ) একত্র করার আদেশ দেওয়া হয়েছে।, এবং একই শব্দবন্ধটি 'ইস্রায়েলের ভূমিতে অপরিচিত' সকলের রাজা সোলায়মানের আদমশুমারির ক্ষেত্রে ব্যবহার করা হয়েছে ( ২ বংশাবলি ২:১ ।)।  এজেকিয়েল, যদিও সাধারণত 'ইস্রায়েলের মাটি' (  'অ্যাডমাট যির'আল ) শব্দটিকে প্রাধান্য দিচ্ছেন , যথাক্রমে দু'বার ইরেকেল  ইস্রায়েলকে নিয়োগ করেছেন (ইজিকিয়েল ৪০: ২ এবং ইজিকিয়েল ৪ 47:১৮ অনুযাযায়ী) ।
উসমানীয় যুগ
সিয়োন প্রত্যাবর্তনের সাথে যুক্ত হয়ে তাদের আন্দোলনের নামটি তৈরি করতে ইতিমধ্যে আরও একটি ধর্মীয় শব্দ, জিয়োন (জেরুজালেম) ব্যবহার করেছে। [বিংশ শতাব্দীর শুরুতে জায়নবাদের ধর্মনিরপেক্ষ ইহুদি রাজনৈতিক আন্দোলনের জন্য এই শব্দটি উপযুক্ত বলে বিবেচিত হয়েছিল;  এটি উসমানীয় সাম্রাজ্য দ্বারা নিয়ন্ত্রিত অঞ্চলে তাদের প্রস্তাবিত জাতীয় জন্মভূমি উল্লেখ করতে ব্যবহৃত হত।  যেমনটি বলা হয়েছে যে, "জায়নিজমের লক্ষ্য হ'ল ইহুদি জনগণের জন্য ফিলিস্তিনে আইন দ্বারা সুরক্ষিত একটি বাড়ি তৈরি করা।" " ইস্রায়েল ভূমি "এর জন্য পৃথক ভৌগোলিক এবং রাজনৈতিক সংজ্ঞা পরবর্তীকালে তাদের জাতীয়তাবাদী সংগ্রামের সময় প্রতিযোগী জায়নবাদী মতাদর্শগুলির মধ্যে বিকশিত হয়েছিল।  এই পার্থক্যগুলি ধারণার গুরুত্ব এবং তার ভূমির সাথে পাশাপাশি ইস্রায়েল রাষ্ট্রের আন্তর্জাতিকভাবে স্বীকৃত সীমানা এবং ইহুদি রাষ্ট্রের সুরক্ষিত ও গণতান্ত্রিক অস্তিত্বের সাথে সম্পর্কিত।  অনেক বর্তমান সরকার, রাজনীতিবিদ এবং ভাষ্যকাররা এই পার্থক্যগুলি নিয়ে প্রশ্ন তোলেন।
ইসরায়েলি সময়কাল
১৯৪৮ সালের ১৪ ই মে, প্যালেস্টাইনের উপরে ব্রিটিশ ম্যান্ডেটের মেয়াদ শেষ হওয়ার পরে, ইহুদি গণ পরিষদ তেল আভিভ যাদুঘরে জড়ো হয়েছিল এবং একটি ঘোষণাপত্র অনুমোদন করে, যেখানে এটি ঘোষণা করেছিল যে "ইরেটজ-ইস্রায়েলে একটি ইহুদি রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠা, এটি পরিচিত হওয়ার জন্য ইস্রায়েল রাষ্ট্র হিসাবে। " [66]
ব্রিটিশ ম্যান্ডেট
ইরেটজ ইস্রায়েলের বাইবেলের ধারণা এবং আধুনিক যুগে একটি রাষ্ট্র হিসাবে এর পুনঃপ্রতিষ্ঠা হ'ল মূল জায়নিবাদী কর্মসূচির একটি মূল তত্ত্ব ছিল। ১৯১৭সালের বালফোর ঘোষণাপত্রে "ইহুদি জনগণের জন্য প্যালেস্টাইনে একটি জাতীয় অঞ্লের প্রতিষ্ঠা" প্রতি ব্রিটিশদের প্রতিশ্রুতি না হওয়া পর্যন্ত এই প্রোগ্রামটিতে সামান্য সাফল্য দেখা যায়।  ১৯১৯ সালে প্যারিস পিস কনফারেন্সে জায়নবাদী প্রতিনিধি দলের নেতা হিসাবে চইম ওয়েজমান তিন ফেব্রুয়ারিতে একটি জায়নিস্ট বিবৃতি উপস্থাপন করেন।  অন্যান্য বিষয়ের মধ্যে তিনি প্রস্তাবিত স্বদেশের মানচিত্রের সাথে একত্রে উন্নয়নের পরিকল্পনা উপস্থাপন করেছিলেন।  বিবৃতিতে " ফিলিস্তিন " এর সাথে ইহুদিদের  ঐlতিহাসিক সংযোগের কথা উল্লেখ করা হয়েছে।  এটি জায়নবাদীদের প্রস্তাবিত সীমান্ত এবং সংস্থানগুলি "দেশের প্রয়োজনীয় অর্থনৈতিক ভিত্তির জন্য প্রয়োজনীয়" হিসাবে ঘোষণা করেছে "নদীর নদী এবং তাদের নদীর জলের নিয়ন্ত্রণ" সহ।  এই সীমানাগুলিতে বর্তমান ইস্রায়েল এবং দখলকৃত অঞ্চলগুলি, পশ্চিম জর্ডান, দক্ষিণ-পশ্চিম সিরিয়া এবং দক্ষিণ লেবাননের "সিডনের দক্ষিণে" অবস্থিত।  পরবর্তী ব্রিটিশদের দখলদারিত্ব এবং ফিলিস্তিনের জন্য জুলাই ১৯২২ সালের লিগ অফ নেশনস ম্যান্ডেটের ব্রিটিশদের গ্রহণযোগ্যতা, জায়নিস্ট কারণকে অগ্রসর করেছিল।
ইস্রায়েল দেশ সম্পর্কে আধুনিক ইহুদি বিতর্কসমূহ
ইহুদিদের ইস্রায়েলের নিয়ন্ত্রণের প্রয়োজনীয়তা সম্পর্কে ধারণাগুলি ইয়েজাক জিন্সবার্গের মতো ব্যক্তির দ্বারা প্রচারিত হয়েছিল, যিনি পুরো ইস্রায়েল ভূখণ্ডে ইহুদিদের যে historicalতিহাসিক অধিকার সম্পর্কে লিখেছেন। জমিটিতে ইহুদিদের নিয়ন্ত্রণের প্রয়োজনীয়তা সম্পর্কে গিন্সবার্গের ধারণাগুলি সমসাময়িক পশ্চিম তীরের জনবসতিগুলির মধ্যে কিছুটা জনপ্রিয়তা রয়েছে। তবে এই ধারণাগুলি সম্পর্কে ইহুদি সম্প্রদায়ের তীব্র প্রতিক্রিয়াও রয়েছে।
যাত্রাপুস্তক ২৩
যাত্রাপুস্তক ২৩:৩১ এ কিছুটা আরও বিশদ সংজ্ঞা দেওয়া হয়েছে, যা সীমান্তগুলিকে "নীলসাগর (সমুদ্রের) থেকে ফিলিস্তিনীদের সমুদ্র (ভূমধ্যসাগর সমুদ্র) এবং মরুভূমি থেকে ফোরাত নদীর নদী" পর্যন্ত বর্ণনা করেছে। বাইবেলের হিব্রু পাঠ্যটি ফোরাতকে বোঝাতে "নদী" নামটি ব্যবহার করে।
ইস্রায়েল দেশে রব্বীয় আইন
ইহুদিদের ধর্মীয় আইন অনুসারে ( হালখ ), কিছু আইন কেবল ইস্রায়েল ভূমি এবং জর্দান, লেবানন এবং সিরিয়ার কিছু অঞ্চলে বসবাসকারী ইহুদিদের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য (যা বাইবেলের ইস্রায়েলের অংশ বলে মনে করা হয়)। এর মধ্যে রয়েছে শিমিতা (সাব্বটিক্যাল বছর) এর মতো কৃষি আইন;  দশমী আইন যেমন মায়েসার রিশন ( লেবীয় তিথি ), মাসর শেনি , এবং মাসার আনি (দরিদ্র দশমী );  কৃষিকাজের সময় দাতব্য অনুশীলন যেমন পে'আহ ;  এবং কর সম্পর্কিত আইন।  একটি জনপ্রিয় উৎস ইস্রায়েল ভূখণ্ডের উপর আক্রমণাত্মক হিসাবে 613 মিটভোটের 26 টির তালিকাবদ্ধ করে।
জমিটি কীভাবে আচরণ করা যায় সে সম্পর্কেও অনেক আইন রয়েছে। আইনগুলি সমস্ত ইহুদিদের জন্য প্রযোজ্য এবং চুক্তি অনুসারে জমি দেওয়ার বিষয়টি ধর্মান্তরিত সকল ইহুদীদের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য।
প্রতিশ্রুতির উত্তরাধিকার
ধর্মীয় ইহুদিদের ব্যাখ্যা এবং বেশিরভাগ খ্রিস্টান ভাষ্যকারের বক্তব্য, আব্রাহামের বংশধরকে কেবলমাত্র তার পুত্র ইসহাক এবং তার নাতি যাকোবের মাধ্যমে সংজ্ঞায়িত করেছেন। [ জোহান ফ্রিডরিচ কার্ল কেইল কম স্পষ্ট, কারণ তিনি বলেছেন যে চুক্তি ইসহাকের মাধ্যমে হয়েছিল তবে এও লক্ষ করুন যে ইসমাইলের বংশধররা, সাধারণত আরবরাও সেই সময়কালের বেশিরভাগ অংশ জুড়ে ছিল।  [
গণনা পুস্তক ৩৪
মিশরের সাথে সীমানা নম্বরগুলিতে নাচাল মিত্স্রয়িম ( মিশরের ব্রুক ), পাশাপাশি ডিউটারোনমি এবং ইজিকিয়েলে দেওয়া হয়েছে। ইহুদি ঐতিহ্য (যেমন রাশি এবং ইহুদা হালেভির ভাষ্য হিসাবে প্রকাশিত হয়েছে, পাশাপাশি আরামাইক তারগামগুলিও ) এটি নীল নদের উল্লেখ হিসাবে বোঝে;  আরও সঠিকভাবে হেলাভি অনুসারে নীল বদ্বীপের পেলুসিয়ান শাখা মিশরীয় এবং আসিরিয়ান গ্রন্থ দ্বারা সমর্থিত একটি দৃষ্টিভঙ্গি।  সাদিয়া গাওঁ ফাইয়ুমের নিকটে বাইবেলের সুকোটকে উল্লেখ করে এটিকে "এল-আরিশের ওয়াদি" হিসাবে চিহ্নিত করেছিলেন।  কাফ্টর ভেফেরেক এটিকে একই অঞ্চলে স্থাপন করেছিলেন, যা নীল নদের পূর্ব পেলুসিয়ান শাখার অবস্থানের সান্নিধ্য ।  উনিশ শতকের বাইবেলের ভাষ্যগুলি এল-আরিশ নামক উপকূলীয় অঞ্চলের ওয়াদির উল্লেখ হিসাবে পরিচয়টি বুঝতে পেরেছিল।  ইস্টন অবশ্য একটি স্থানীয় ঐতিহ্যর কথা উল্লেখ করেছেন যে নদীর গতিপথটি বদলে গিয়েছিল এবং একসময় নীল নদের একটি শাখা ছিল যেখানে আজ সেখানে ওয়াদি রয়েছে।  বাইবেলের নূন্যতমবাদীরা পরামর্শ দিয়েছেন যে বেসোরের উদ্দেশ্য।
২ শমূয়েল ২৪
দায়ূদের নির্দেশ অনুসারে, যোয়াব ইস্রায়েল ও যিহূদার একটি গণনা করেছিলেন, গাদ থেকে গিলিয়দ থেকে ডান পর্যন্ত পশ্চিম দিকে সিডন ও সোরের দক্ষিণে, দক্ষিণে হিভীয় ও কেনানীয়দের দক্ষিণে এবং দক্ষিণে যিহূদার দিকে ঘড়ির কাঁটার বিপরীতে গমন করেছিলেন। এবং তারপর জেরুজালেমে ফিরে। ]বাইবেলের ভাষ্যকার আলেকজান্ডার কির্কপ্যাট্রিক নোট করেছেন যে সোর ও সিডন শহরগুলি "ইস্রায়েলীয়রা কখনই দখল করত না, এবং আমাদের অবশ্যই মনে করতে হবে যে গণ্যকারীর দ্বারা বিচ্ছিন্ন অঞ্চলটি [সেগুলি] অন্তর্ভুক্ত না করে পৌঁছনো হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়েছে, বা যে এই শহরগুলিতে আসলে ইস্রায়েলের বাসিন্দাদের একটি আদমশুমারি নেওয়ার জন্য পরিদর্শন করা হয়েছিল।
দ্বিতীয় বিবরণ ১৯
পল আর উইলিয়ামসন নোট করেছেন যে "প্রাসঙ্গিক প্রতিশ্রুতিবদ্ধ গ্রন্থগুলির ঘনিষ্ঠ পরীক্ষা" "" প্রতিশ্রুত ভূমির বিস্তৃত ব্যাখ্যা "সমর্থন করে যেখানে এটি" এক ভৌগোলিক লোকালে সম্পূর্ণরূপে সীমাবদ্ধ নয় "। তিনি যুক্তি দিয়েছিলেন যে "প্রতিশ্রুতি দেওয়া জমির মানচিত্রটি কখনও স্থায়ীভাবে দেখা যায়নি, তবে কমপক্ষে কিছুটা প্রসার ও পুনর্নির্ধারণের বিষয় ছিল।"
যিহিষ্কেল ৪৭
সুতরাং, নম্বর 34 এবং ইজিকিয়েল 47 বিভিন্ন ভিন্ন একই ধরনের সীমানা সংজ্ঞায়িত করেছে যার মধ্যে সমগ্র লেবানন, পশ্চিম তীর এবং গাজা উপত্যকা এবং ইস্রায়েল উভয়ই দক্ষিণ নেগেভ এবং ইলাতকে অন্তর্ভুক্ত করে । সিরিয়ার ছোট অংশগুলিও এতে অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।
দান অবধি বের্‌-শেবা পর্যন্ত
ইস্রায়েলের দ্বারা বাস্তুভূত হওয়া অঞ্চলগুলিকে বোঝাতে ব্যবহৃত সাধারণ বাইবেলের বাক্যটি (সামরিক বিজয়ের বিপরীতে) হ'ল " দান থেকে বের্শেবা " (বা এর রূপ "বেরশেবা থেকে ডান পর্যন্ত"), যা বাইবেলে বহুবার আসে occurs এটি বাইবেলের পদগুলিতে পাওয়া যায় বিচারক 20: 1, 1 শমূয়েল 3:20 , 2 শমূয়েল 3:10 , 2 শমূয়েল 17:11 , 2 শমূয়েল 24: 2 , 2 শমূয়েল 24:15 , 1 কিং 4:25 , 1 ইতিহাস 21: 2 , এবং 2 বংশাবলি 30: 5 ।
বংশ বিভাজন
ইস্রায়েলের দ্বাদশ বংশ ১ রাজাবলি ১১ তে বিভক্ত হয়েছে। ঐ অধ্যায়ে রাজা শলোমনের পাপ দ্বাদশ ইস্রায়েলীয়দের 12 টি উপজাতির মধ্যে বাজেয়াপ্ত করে:"33 আমি এই কাজ করব কারণ তারা আমাকে ত্যাগ করে সিদোনীয়দের দেবতা অষ্টোরথ, মোয়াবীয়দের দেবতা কমোষ এবং অম্মোনীয়দের দেবতা মলককে পূজা করেছিল এবং আমার প্রতি আনুগত্য চালায় নি এবং আমার ন্যায় কাজও করে নি"
দ্বিতীয় বিবরণ ১৯
দ্বিতীয় বিবরণ 19: 8 প্রতিশ্রুতিবদ্ধ জমির সীমানাগুলির একটি নির্দিষ্ট তরলতা নির্দেশ করে যখন ঈশ্বরের সম্ভাবনা বোঝায় যে "আপনার সীমানা প্রসারিত করুন।" অঞ্চলটির এই সম্প্রসারণের অর্থ হ'ল ইস্রায়েলের "তিনি সমস্ত দেশ আপনার পূর্বপুরুষদের কাছে দেওয়ার প্রতিশ্রুতি পেয়েছিলেন", যা বোঝায় যে বন্দোবস্তটি বাস্তবে প্রতিশ্রুতি দেওয়া থেকে খুব কম ছিল।  জ্যাকব মিলগ্রমের মতে, ডিউটারোনমিটি প্রতিশ্রুত ভূমির আরও বেশি ইউটিপীয় মানচিত্রকে বোঝায়, যার পূর্ব সীমানা জর্দানের চেয়ে প্রান্তরে।
ব্রিটিশ ম্যান্ডেট
১৯২০ সালে, প্রথম হাই কমিশনারের উপদেষ্টা কাউন্সিলের ইহুদি সদস্যরা "ফিলিস্তিন" Hebrew ( প্যালেস্টাইনা ) শব্দের হিব্রু লিখিতভাবে এই অভিযোগে আপত্তি জানাল যে ঐতিহ্যবাহী নাম E ישראל ( ইরেটজ ইয়েসরেল ) তবে আরব সদস্যরা এই পদকে সম্মত হন না, যা তাদের দৃষ্টিতে রাজনৈতিক তাত্পর্য ছিল। হাই কমিশনার হারবার্ট স্যামুয়েল, যিনি নিজে একটি জায়নিস্ট ছিলেন , সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন যে হিব্রু লিপ্য লিপিটি ব্যবহার করা উচিত এবং তারপরে সর্বদা "এরেটজ যিসরাইল," আলেফ- যোদের দুটি প্রাথমিক অক্ষর অনুসরণ করা উচিত: তিনি সচেতন ছিলেন যে এই ভূখণ্ডের হিব্রু ভাষায় 'এরেটজ-ইস্রায়েল' ছাড়া আর কোনও নাম নেই।  একই সাথে তিনি ভেবেছিলেন যে কেবল 'এরেটজ-ইস্রায়েল "ব্যবহার করা গেলে এটি বাইরের বিশ্বকে' প্যালেস্তাইন 'শব্দের সঠিক উপস্থাপনা হিসাবে বিবেচনা না করা এবং পাসপোর্ট বা জাতীয়তার শংসাপত্রের ক্ষেত্রে এটি হতে পারে সম্ভবত অসুবিধার জন্ম দেয়, তাই হিব্রু বর্ণের 'ফিলিস্তিন' মুদ্রণ করার সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল এবং এর পরে 'আলেফ' 'যোদ' অক্ষর যুক্ত করা হবে, যা হিব্রু নামের স্বীকৃত সংক্ষিপ্ত রূপ গঠন করে।  মহামান্যি তখনও ভাবলেন এটি একটি ভাল আপস।  ডাঃ সালেম 'আলেফ' 'ইয়োদ' বাদ দিতে চেয়েছিলেন এবং মিঃ ইয়েলিন 'ফিলিস্তিন' বাদ দিতে চেয়েছিলেন।  সঠিক সমাধান হ'ল উভয়কে ধরে রাখা। "
আদিপুস্তক ১৫
আদিপুস্তক 15: 18-22 "জমির সীমানা" ( গেভুলট হা-আর্টজ ) নামে পরিচিত যা বর্ণনা করে, [২৪] যা ইহুদি ঐতিহ্যে আব্রাহামের বংশধরদের প্রতিশ্রুতি দেওয়া ভূমির পরিমাণ নির্ধারণ করে তার পুত্র ইসহাক ও নাতির  জ্যাকবের মাধ্যমে।   অনুচ্ছেদে সেই অঞ্চলটিকে সেই দশজন প্রাচীন লোকের ভূমি হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছিল যা সেখানে বাস করে।
আরও সুনির্দিষ্ট ভৌগোলিক সীমানাগুলি যাত্রাপুস্তক ২৩:৩১ দেওয়া হয়েছে যা লোহিত সাগর দ্বারা চিহ্নিত সীমানা বর্ণনা করে, "ফিলিস্তিনীদের সমুদ্র" অর্থাৎ ভূমধ্যসাগর , এবং "নদী", ফোরাত ), ঐতিহ্যবাহী দূরেরতম ডেভিড কিংডম সীমা।
জেনেসিস মিশরের সীমানাটি নাহার মিত্স্রয়িম হিসাবে দিয়েছিলেন - হিব্রু ভাষায় নাহার একটি ওয়াদির  বিপরীতে একটি নদী বা প্রবাহকে বোঝায়।
ব্যুৎপত্তি ও বাইবেলীয় উৎস
হিব্রু বাইবেল " প্রতিশ্রুত ভূমি " এর জন্য তিনটি নির্দিষ্ট সীমানা সরবরাহ করে, যার প্রতিটি আলাদা পরিমাপ রয়েছে। "প্রতিশ্রুত ভূমি" (হা'আরেটস হামুভাতাহাট) বা "ইস্রায়েলের ভূমি" পদগুলির কোনোটিই এই অনুচ্ছেদে ব্যবহৃত হয় না: আদিপুস্তক 15: 13-22, আদিপুস্তক 17: 8 এবং এজেকিয়েল 47: 13-20 শব্দটি ব্যবহার করে না "ভূমি" (হাআরেটজ), দ্বিতীয় বিবরণ ১: ৮ তে যেমন "আব্রাহাম, ইসহাক এবং জ্যাকব ... এবং তাদের পরে তাদের বংশধরদের কাছে স্পষ্টভাবে প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়েছে," হূয়াঈল্সট সংখ্যা ৩৪: ১-১৫ " কনানের ভূমি "(এরেটজ কান'আন) যা নির্বাসনের পরে বারো ইস্রায়েলীয় উপজাতির অর্ধেককে বরাদ্দ করা হয়েছে।  "ইস্রায়েলের ভূমি" অভিব্যক্তিটি প্রথমে 1 শমূয়েল 13:19 - পরবর্তী বইতে ব্যবহৃত হয়েছে।  এটি ইজেকিয়েলের প্রবাসী বইয়ে বিশদভাবে সংজ্ঞা দেওয়া হয়েছে এমন এক দেশ হিসাবে যেখানে বারো উপজাতি এবং "(তাদের মধ্যে অপরিচিত") উভয়ই উত্তরাধিকার দাবি করতে পারে। ] "ইস্রায়েল" নামটি হিব্রু বাইবেলে প্রথমে the শ্বর পিতৃকুল জ্যাকবকে দেওয়া নাম হিসাবে প্রকাশিত হয়েছিল ( আদিপুস্তক ৩২:২৮ )।  "ইস্রায়েল" নামটি থেকে বেরিয়ে আসা, ইহুদিদের সাথে সম্পর্কিত হতে থাকা অন্যান্য উপাধিতে "ইস্রায়েলের সন্তান " বা "ইস্রায়েলীয়" অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।
'ল্যান্ড অফ ইজরায়েল' (γῆ Ἰσραήλ) শব্দটি নিউ টেস্টামেন্টের একটি পর্বে ঘটেছে ( ম্যাথু 2: 20-22 ), যেখানে শ্লোমো স্যান্ডের মতে এটি 'জেরুজালেমের পার্শ্ববর্তী অঞ্চল' সম্পর্কে অস্বাভাবিক ধারণা পোষণ করে।  যে অংশে এটি প্রদর্শিত হচ্ছে এটি পূর্বের যাত্রা পুস্তকের অনুরূপ হিসাবে লেখা হয়েছিল।
প্রতিশ্রুতির উত্তরাধিকার
তিনি আরও বলেছিলেন যে হিব্রু জাতির এই শর্তটি মেনে চলা ব্যর্থতার ফলস্বরূপ এটি বাতিল করা হয়েছিল এবং দ্বিতীয় চুক্তি হয়েছিল এবং যিরমিয়কে ৩১: ৩১-৩২ উদ্ধৃত করে বলেছিল : "দেখ, সময় আসছে, বলেছেন প্রভু, আমি ইস্রায়েলের লোকদের এবং যিহূদার পরিবারের জন্য একটি নতুন চুক্তি করব will আমি তাদের পিতৃপুরুষদের জন্য যে চুক্তি করেছিলেন, সেই অনুসারে আমি তাদের হাত থেকে ধরে বের করার জন্য তাদের হাত ধরেছিলাম মিসর দেশ; কারণ তারা আমার নিয়ম মেনে চলল না, এবং আমি তাদের সম্মান করি নি, প্রভু এই কথা বলেন। "
ইস্রায়েল দেশ সম্পর্কে আধুনিক ইহুদি বিতর্কসমূহ
বিশেষত সাতমর হাসিদিক সম্প্রদায় ইস্রায়েলের যে কোনও ভৌগোলিক বা রাজনৈতিক প্রতিষ্ঠানের নিন্দা করেছে, এই সংস্থাটিকে বিবেচনা করে ইহুদি মুক্তির জন্য God'sশ্বরের পরিকল্পনায় সরাসরি হস্তক্ষেপ করেছে। জোয়েল টিটেলবাম এই নিন্দার মধ্যে অন্যতম প্রধান ব্যক্তি ছিলেন, ল্যান্ড অ্যান্ড স্টেটকে ইস্রায়েলীয়দের প্রতিমা উপাসনার বাহন বলেছিলেন এবং সেই সাথে শয়তানের কাজকর্মের জন্য স্মোকস্ক্রিন হিসাবে অভিহিত করেছিলেন।
ইসরায়েলি রাজনীতিতে ব্যবহার
উপরে আলোচিত বাইবেলের বিবরণে হার্ট এবং গুশ এমুনিম তাদের ভূমি নীতি ভিত্তিক প্রথম ইস্রায়েলি রাজনৈতিক দল ছিলেন। ১৯৬৭-এর ছয় দিনের যুদ্ধে অতিরিক্ত অঞ্চল দখলের পরে তারা মনোযোগ আকর্ষণ করেছিল । তাদের যুক্তি ছিল যে আদর্শিক ও ধর্মীয় উভয় কারণে পশ্চিম তীরকে ইস্রায়েলে স্থায়ীভাবে যুক্ত করা উচিত। এই অবস্থানটি ইউএন ২৪২ এ অন্তর্ভুক্ত প্রাথমিক " শান্তির জন্য স্থল " নিষ্পত্তির সূত্রের সাথে সাংঘর্ষিক । লিকুড পার্টি, প্ল্যাটফর্ম এটা করার পূর্বে পর্যন্ত বজায় ২০১৩ নির্বাচনে, ইহুদি বসতি সম্প্রদায়ের বজায় রাখার জন্য তার সমর্থন ঘোষণা করেছে পশ্চিম তীরএবং গাজা , কারণ এই অঞ্চলটি ইস্রায়েলের landতিহাসিক ভূমির অংশ হিসাবে বিবেচিত হয়। ২০০৯ সালে প্রধানমন্ত্রীর পক্ষে তাঁর বিডির সময় কাদিমার নেতা জিজি লিভনি ফিলিস্তিনিদের সাথে শান্তির বিনিময়ে এবং ইহুদিবাদী রাষ্ট্র হিসাবে ইস্রায়েলকে বজায় রাখার বিনিময়ে "ইস্রায়েলের ভূখণ্ডের কিছু অংশ ছেড়ে দেওয়া দরকার" উল্লেখ করে এই অভিব্যক্তিটি ব্যবহার করেছিলেন। ; এটি তার লিকুডের প্রতিদ্বন্দ্বী এবং বিজয়ী, বেনজমিন নেতানিয়াহুর অবস্থানের সাথে একটি স্পষ্ট পার্থক্য এনেছে ।যাইহোক, শীঘ্রই ২০০৯ নির্বাচনে জেতার পর নেতানিয়াহু একটি বক্তব্য রাখেন এ কৌশলগত গবেষণা শুরু করুন-সাদাতের সেন্টার এ বার লিয়ান বিশ্ববিদ্যালয়ের যেটি ইস্রায়েল এবং আরব বিশ্বের বিভিন্ন অঞ্চলে মধ্য প্রাচ্যের শান্তি প্রক্রিয়া প্রসঙ্গে সরাসরি সম্প্রচারিত হয়েছিল । তিনি ইস্রায়েলের পাশাপাশি একটি ফিলিস্তিনি রাষ্ট্রের ধারণাকে প্রথমবারের মতো সমর্থন করেছিলেন, যখন ইস্রায়েলে একটি সার্বভৌম রাষ্ট্রের অধিকার জোর দিয়ে এই ভূমিটি "ইহুদি জনগণের আদিভূমি" থেকে উত্থিত হয়।
প্রতিশ্রুতির উত্তরাধিকার
৫ ম শতাব্দীর গোড়ার দিকে, হিপ্পোর সেন্ট অগাস্টাইন তার ঈ শ্বরের নগরে যুক্তি দিয়েছিলেন যে ইস্রায়েলের পার্থিব বা "দৈহিক" রাজ্যটি দায়ূদ এবং তার পুত্র সলোমনের রাজত্বকালে শিখর অর্জন করেছিল।   তিনি আরও বলেছিলেন, এই দখলটি শর্তযুক্ত ছিল: "... হিব্রু জাতিকে যদি এই নশ্বর যুগের শেষ অবধি অবিনশ্বর স্থানে উত্তরসূরির উত্তরাধিকার সূত্রে একই দেশে থাকতে হবে, যদি তা পালন করা হয় তবে প্রভু ঈশ্বরের বিধিগুলি।
ইস্রায়েল দেশে রব্বীয় আইন
প্রাচীন ইস্রায়েলে যে সকল ধর্মীয় আইন প্রয়োগ করা হয়েছিল সেগুলির অনেকগুলি আধুনিক ইস্রায়েলের রাজ্যে প্রয়োগ হয়; অন্যরা পুনরুত্থিত হয়নি, যেহেতু ইস্রায়েল রাজ্য বাহী ইহুদি আইন মেনে চলে না।  তবে, ইস্রায়েল রাজ্যের বর্তমান ভূখণ্ডের কিছু অংশ যেমন আরবাহকে কিছু ধর্মীয় কর্তৃপক্ষ ইহুদি আইন সম্পর্কিত উদ্দেশ্যে ইস্রায়েলের ভূখণ্ডের বাইরে বলে মনে করে।  এই কর্তৃপক্ষের মতে, ধর্মীয় আইন সেখানে প্রয়োগ হয় না।
কিছু ইহুদি ধর্মীয় কর্তৃপক্ষের মতে, প্রত্যেক ইহুদীর ইস্রায়েল ভূখণ্ডে বসবাস করার বাধ্যবাধকতা রয়েছে এবং নির্দিষ্ট অনুমতিপ্রাপ্ত কারণে (যেমন, বিবাহিত হওয়া) ব্যতীত তিনি ত্যাগ করতে পারেন না।
ফিলিস্তিনি দৃষ্টিভঙ্গি
ফিলিস্তিনের ঐতিহাসিক নূর মাসালহের মতে, ইরেটজ ইস্রায়েল একটি ধর্মীয় ধারণা যা আরব উপস্থিতি নির্বিশেষে ইহুদিদের অধিকারের একচেটিয়া অধিকারের উপর জোর দেওয়ার জন্য জায়নবাদীরা একটি রাজনৈতিক মতবাদে পরিণত হয়েছিল। মাসালহা লিখেছেন যে জিয়োনবাদী আন্দোলন জর্ডান সহ আরও অনেক অঞ্চল সম্পর্কে বিস্তৃত সংজ্ঞা দেয়নি, যদিও জর্দান নদীর পশ্চিমে এই অঞ্চলে রাজনৈতিক মনোভাবই মনোনিবেশ করেছে।
ইসরায়েলি রাজনীতিতে ব্যবহার
ইস্রায়েলের প্রতিষ্ঠার পরে শব্দের প্রাথমিক সরকার ব্যবহার theতিহাসিক যোগসূত্র এবং সম্ভাব্য জায়নবাদী উদ্দেশ্যকে অব্যাহত রেখেছে। ১৯৫১-২ তে ডেভিড বেন-গুরিওন লিখেছিলেন "কেবল এখন, সত্তর বছর অগ্রগামী প্রচেষ্টা চালিয়ে যাওয়ার পরেও আমরা আমাদের ছোট দেশের একটি অংশে স্বাধীনতার শুরুতে পৌঁছেছি।" এরপরেই তিনি লিখেছিলেন "এটি ইতিমধ্যে বলা হয়েছে যে রাজ্যটি প্রতিষ্ঠিত হওয়ার পরে এটি নাৎসি বিপর্যয়ের পরে ইহুদিদের মাত্র ছয় শতাংশ জীবিত ছিল। এখন এটি অবশ্যই বলা যেতে পারে যে এটি প্রতিষ্ঠিত হয়েছে কেবল মাত্র একটি অংশে ইস্রায়েলের ভূমি। এমনকি যারা andতিহাসিক সীমান্ত পুনরুদ্ধার সম্পর্কে সন্দেহজনক, যেমন স্থির এবং স্ফটিকযুক্ত এবং সময়ের শুরু থেকেই দেওয়া হয়েছে তারা নতুন রাজ্যের সীমানাটির অসঙ্গতি খুব কমই অস্বীকার করবে। "১৯৫৫ সালের ইস্রায়েলি সরকারের বার্ষিক বইয়ে বলা হয়েছে, "এটিকে 'ইস্রায়েলের রাজ্য' বলা হয় কারণ এটি কেবল ইস্রায়েলের ভূখণ্ডের অংশ এবং কেবল ইহুদি রাজ্য নয়। নতুন রাজ্যটির সৃষ্টি কোনওভাবেই ঐতিহাসিক ক্ষেত্র থেকে বিভক্ত নয় ইরেটজ ইস্রায়েল "।
ব্যুৎপত্তি ও বাইবেলীয় উৎস
মার্টিন নথের মতে, এই শব্দটি "এই ভূমির জন্য একটি প্রামাণিক এবং মূল নাম" নয়,তার পরিবর্তে "ইস্রায়েলের উপজাতিদের বসতি ছিল এমন জায়গা" হিসাবে কাজ করে। অনিতা শাপির মতে, "ইরেট্জ যিসরাইল" শব্দটি একটি পবিত্র শব্দ ছিল, অঞ্চলগুলির সঠিক সীমানা সম্পর্কিত তবে স্পষ্টভাবে মালিকানার সংজ্ঞা দেওয়া অস্পষ্ট ছিল।   ভূমির পবিত্রতা ( কেদুশাত হা-আরতজ ) রাবিনিকাল চিন্তায়  সমৃদ্ধ সংস্থার বিকাশ করেছিল, যেখানে এটি একটি ভৌগোলিক অবস্থানের সাথে সংযুক্ত থাকলেও, প্রতিশ্রুতি দিয়ে একটি অত্যন্ত প্রতীকী ও পৌরাণিক অবস্থানকে ধরে নিয়েছে।   নূর মাসালহ যুক্তি দিয়েছেন যে বাইবেলের বক্তব্যগুলো "সম্পূর্ণ কল্পিত" এবং ডায়াস্পোরা ইহুদী ধর্মে কেবল ধর্মীয় সংশ্লেষের জন্ম নিয়েছিল, কেবল এই শব্দটি জায়নিজমের উত্থানের সাথে সাথে এসেছিল।
প্রতিশ্রুতির উত্তরাধিকার
অগাস্টিন উপসংহারে পৌঁছে যে, নতুন নিয়মে প্রকাশিত এই অন্যান্য প্রতিশ্রুতি খ্রিস্টের অবতারের মধ্য দিয়ে পূর্ণ হতে চলেছিল: "আমি আমার মনে তাদের আইন দেব, এবং তাদের হৃদয়ে লিখব, এবং আমি তাদের দেখব; এবং আমি তাদের ঈশ্বর হব এবং তারা আমার সম্প্রদায় হবে "। রোমানদের প্রতি চিঠি পত্রে আগস্টিন এবং প্রেরিত পৌলের দ্বারা বর্ণিত এই মতবাদ সত্ত্বেও খ্রিস্টীয় জায়নিজমের ঘটনাটি আজ বিস্তৃতভাবে লক্ষ করা যায়, বিশেষত ধর্ম প্রচারিত প্রোটেস্ট্যান্টদের মধ্যে।  অন্যান্য প্রোটেস্ট্যান্ট গোষ্ঠী এবং গীর্জা বিভিন্ন কারণে খ্রিস্টান জায়নবাদকে প্রত্যাখ্যান করে ।
সেলেনিয়াম
আলোপরিবাহী
নিরাকার সেলেনিয়াম (α-Se) পাতলা ছায়াছবি ফ্ল্যাট প্যানেলের এক্স-রে সনাক্তকারীগুলোতে ফটোকন্ডাক্টর হিসাবে ব্যবহার করা হয়। এই শনাক্তকারীগুলো এক্স-রে ফোটনগুলো সরাসরি বৈদ্যুতিক চার্জে সংগ্রহণ এবং রূপান্তর করতে নিরাকার সেলেনিয়াম ব্যবহার করে।
বিষাক্ততা
যদিও সেলেনিয়াম একটি প্রয়োজনীয় ট্রেস উপাদান, অতিরিক্ত পরিমাণে গ্রহণ করা হলে এটি বিষাক্ত হয়ে যায়। প্রতিদিন সহ্যযোগ্য উচ্চতর পরিমাণে ৪০০ মাইক্রোগ্রামের মাত্রা অতিক্রম করে সেলেনোসিস হতে পারে। এই ৪০০ µg সহনীয় উচ্চতর গ্রহণের স্তরটি মূলত ১৯৮৬ সালে পাঁচটি চীন রোগীর সেলেনোসিসের লক্ষণ প্রকাশ করেছিল এবং এই পাঁচ জনের উপর ফলোআপ অধ্যয়ন করে বের করা হয়েছিল। ১৯৯২ এর গবেষণায় দেখা গেছে যে সর্বাধিক নিরাপদ ডায়েট্রিক সেবনের পরিমাণটি প্রতিদিনের প্রায় ৮০০ মাইক্রোগ্রাম (প্রতি কেজি শরীরের ওজনে ১৫মাইক্রোগ্রাম) হতে পারে তবে খাদ্যতালিকায় পুষ্টির ভারসাম্যহীনতা এড়াতে এবং অন্যান্য তথ্যের সাথে একমত হওয়ার জন্য প্রতিদিন ৪০০ মাইক্রোগ্রামের পরামর্শ দেওয়া হয়েছিল। চীনে, চরম সেলেনিয়াম সমৃদ্ধ স্টনি কয়লা (কার্বনেসিয়াস শেল) জন্মানো ভুট্টা খাওয়া লোকেরা সেলেনিয়াম বিষাক্ততায় ভুগছেন। এই কয়লাটিতে সেলেনিয়ামের পরিমাণ ৯.১% পর্যন্ত বেশি দেখা গেছে, যা কয়লায় সর্বোচ্চ ঘনত্ব রেকর্ড করা হয়েছে।
স্বল্পতা
সেলেনিয়াম অন্যান্য পুষ্টির সাথে যেমন আয়োডিন এবং ভিটামিন ই এর সাথে সম্পর্ক রয়েছে। স্বাস্থ্যের উপর সেলেনিয়ামের ঘাটতির প্রভাব অনিশ্চিত, বিশেষত কাশিন-বেক রোগের ক্ষেত্রে। এছাড়াও, সেলেনিয়াম অন্যান্য খনিজগুলোর সাথে, যেমন দস্তা এবং কপারের সাথে সম্পর্ক রয়েছে। গর্ভবতী প্রাণীদের উচ্চ পরিপূরক সেলেনিয়ামের পরিপূরক Zn:Cu অনুপাতকে প্রভাব বিস্তার করতে পারে এবং যা জিংক কমানোর দিকে নিয়ে যায়; যেমন চিকিৎসা ক্ষেত্রে, Zn স্তর পর্যবেক্ষণ করা উচিত। এই মিথষ্ক্রিয়াগুলো নিশ্চিত করার জন্য আরও অধ্যয়ন করা প্রয়োজন।
সেলেনিয়ামের ঘাটতি, মস্তিষ্ক এবং অন্তঃস্রাবের টিস্যুগুলোতে নিম্ন (<৬০%) সেলেনিয়েনজাইম ক্রিয়াকলাপের স্তরের দ্বারা সংজ্ঞায়িত তখনই ঘটে যখন কম সেলেনিয়াম স্তরটি অতিরিক্ত স্ট্রেসের সাথে যুক্ত থাকে যেমন পারদ এর উচ্চ সংস্পর্শ বা এর থেকে বেড়ে যাওয়া অক্সিডেন্ট স্ট্রেস ভিটামিন ই এর ঘাটতি।
বিষাক্ততা
সেলেনোসিসের লক্ষণ ও লক্ষণগুলোর মধ্যে নিশ্বাসে রসুনের গন্ধ, গ্যাস্ট্রোইনটেস্টাইনাল ব্যাধি, চুল পড়া, নখের আলগাভাব, ক্লান্তি, খিটখিটে এবং স্নায়বিক ক্ষতি অন্তর্ভুক্ত। সেলেনোসিসের চরম ঘটনাগুলো লিভারের সিরোসিস, ফুসফুসীয় শোথ বা মৃত্যুর প্রদর্শন করতে পারে। অল্প পরিমাণে জৈব উপলব্ধতার কারণে মৌলিক সেলেনিয়াম এবং বেশিরভাগ ধাতব সেলেনাইডের তুলনামূলকভাবে কম বিষাক্ততা থাকে। বিপরীতে, সেলেনেটস এবং সেলেনাইটগুলোর মধ্যে আর্সেনিক ট্রাইঅক্সাইডের মতো দূর্ঘটনা হবার সম্ভাবনা রয়েছে এবং খুব বিষাক্ত। মানুষের জন্য সেলেনাইটের দীর্ঘস্থায়ী বিষাক্ত ডোজ প্রতিদিন প্রায় ২৪০০ থেকে ৩০০০ মাইক্রোগ্রাম সেলেনিয়াম। হাইড্রোজেন সেলেনাইড একটি অত্যন্ত বিষাক্ত, ক্ষয়কারী গ্যাস সেলেনিয়াম জৈব যৌগগুলোতেও দেখা যায়, যেমন ডাইমেথাইল সেলেনাইড, সেলেনোমিথিয়নিন, সেলেনোসিস্টাইন এবং মিথাইলসিলেনোসিস্টাইন, যার সবকটিতেই উচ্চ বায়োব্যাবিলিটি রয়েছে এবং এটি খুব বেশি পরিমাণে বিষাক্ত।
পুষ্টির উৎস হিসেবে সেলেনিয়াম
জুন ২০১৫ সালে মার্কিন খাদ্য ও ওষুধ প্রশাসন (এফডিএ) শিশু খাদ্যে ন্যূনতম এবং সর্বাধিক স্তরের সেলেনিয়ামের প্রয়োজনীয়তা প্রতিষ্ঠার জন্য তার চূড়ান্ত বিধি প্রকাশ করেছে।
ইস্রায়েল দেশ
ইসরায়েলি সময়কাল
১৯৪৮ সালে যখন ইস্রায়েলের প্রতিষ্ঠা হয়েছিল, স্বাধীনতার পর তিন দশক ধরে পরিচালিত সংখ্যাগরিষ্ঠ ইস্রায়েলি লেবার পার্টির নেতৃত্ব এই অঞ্চলটির রাজনৈতিক ও জনসংখ্যার বিষয়গুলির বাস্তববাদী সমাধান হিসাবে স্বাধীন ইহুদী ও আরব রাষ্ট্রগুলিতে বাধ্যতামূলক প্যালেস্টাইন বিভক্তকরণকে মেনে নিয়েছিল বর্ণনা "ইস্রায়েলের ভূমি" গ্রীন লাইনের মধ্যে ইস্রায়েল রাজ্যের ভূখণ্ডে প্রয়োগ হচ্ছে । [ উদ্ধৃতি আবশ্যক ] তৎকালীন বিরোধী সংশোধনবাদীরা, যারা আজকের লিকুদ পার্টিতে বিবর্তিত হয়েছে , তবে তারা ইস্রায়েলের ন্যায়সঙ্গত ভূমিটিকে ইরেটজ ইশরাইল হা-শ্লেমা হিসাবে বিবেচনা করেছে(আক্ষরিক অর্থে পুরো ইস্রায়েল ভূমি), যা গ্রেটার ইস্রায়েল হিসাবে পরিচিতি লাভ করেছিল । জোয়েল গ্রিনবার্গ, নিউইয়র্ক টাইমসে লিখেছেন পরবর্তী ঘটনাগুলি এভাবেই বর্ণনা করেছেন:"বীজটি বপন করা হয়েছিল ১৯৭৭ সালে, যখন লিকুডের মেনাচেম বিগেন তার দলকে প্রথমবারের মতো লেবারের উপর একটি অত্যাশ্চর্য নির্বাচনী জয়ের মাধ্যমে ক্ষমতায় এনেছিল। এর এক দশক আগে, ১৯৬৭ সালের যুদ্ধে, ইস্রায়েলি সেনারা পশ্চিম তীর এবং গাজা উপত্যকাকে অতিক্রম করে ১৯৪৮ সালে পার্টিশনটিকে কার্যকরভাবে বাতিল করে দিয়েছিল। সেই থেকে, মিঃ বিগিন যিহূদিয়া এবং সামেরিয়া (পশ্চিম তীরের ভূমি) নামে অভিহিত হওয়ার প্রতি অবিচ্ছিন্ন আনুগত্য প্রচার করেছিলেন এবং সেখানে ইহুদি জনবসতি প্রচার করেছিলেন। তবে তিনি দায়িত্ব নেওয়ার পরে পশ্চিম তীর এবং গাজাকে ইস্রায়েলে জড়িত করেননি, এমন একটি স্বীকৃতি প্রকাশ করেছেন যে ফিলিস্তিনিরা এই ইজরায়েলের পরিবর্তে ইস্রায়েলকে দ্বি-দ্বি-রাজ্যে পরিণত করতে পারে।"১৯6767 সালে ছয় দিনের যুদ্ধের পরে , ১৯77 সালের নির্বাচন এবং অসলো চুক্তি অনুসারে এরেটজ ইস্রায়েল শব্দটি ডানপন্থী সম্প্রসারণবাদী গোষ্ঠীর সাথে ক্রমশ যুক্ত হয়ে উঠল যারা বাইবেলীয় ইরেটজ ইয়েস্রাইলের সাথে ইস্রায়েলের রাজ্যের সীমানা মেনে চলার চেষ্টা করেছিল ।
সেলেনিয়াম
জৈবিক ভূমিকা
যদিও এটি পরিমাণে বেশি ব্যবহার করলে বিষাক্ত হয়, তবে সেলেনিয়াম প্রাণীগুলোর জন্য একটি প্রয়োজনীয় মাইক্রোনিউট্রিয়েন্ট। গাছপালাগুলোতে এটি বাইস্ট্যান্ডার খনিজ হিসাবে হিসাবে দেখা দেয়, কখনও কখনও ঘাসে বিষাক্ত অনুপাতে থাকে (কিছু গাছপালা প্রাণী দ্বারা খাওয়ার বিরুদ্ধে প্রতিরক্ষা হিসাবে সেলেনিয়াম জমা করে রাখে, তবে অন্যান্য গাছপালা, যেমন লোকোয়েডে সেলেনিয়ামের প্রয়োজন হয় এবং তাদের বৃদ্ধি সূচিত করে মাটিতে সেলেনিয়ামের উপস্থিতি)।
স্বল্পতা
যে অঞ্চলগুলোতে (যেমন, উত্তর আমেরিকার বিভিন্ন অঞ্চল) যেখানে নিম্ন সেলেনিয়াম মাটির স্তর গাছগুলোতে কম ঘনত্বের দিকে পরিচালিত করে সেখানে সেলেনিয়াম ডায়েট বা ইনজেকশন দ্বারা পরিপূরক না হলে কিছু প্রাণীর প্রজাতির ঘাটতি হতে পারে। রুমিন্যান্টস এক্ষেত্রে বিশেষ সংবেদনশীল। সাধারণভাবে, ডায়েটারি সেলেনিয়ামের শোষণ অন্যান্য প্রাণীর তুলনায় রুমিন্যান্টসের অনেক কম পরিমাণে কম হয় এবং শস্যের চেয়ে ঘাসেরও অনেক কম হয়। উদ্ভিদের কিছু নির্দিষ্ট ঘাস, যেমন, সায়ানোজেনিক গ্লাইকোসাইডযুক্ত কয়েকটি সাদা ক্লোভারের প্রজাতির উচ্চতর সেলেনিয়ামের প্রয়োজনীয়তা থাকতে পারে, সম্ভবতঃ সায়ানাইড রমেনে গ্লুকোসিডেস ক্রিয়াকলাপ দ্বারা অ্যাগ্লাইকোন থেকে মুক্তি পায় এবং গ্লুটাথিয়ন পারক্সাইডেস সায়ানাইড দ্বারা নিষ্ক্রিয় হয় গ্লুটাথিওন ম্যুয়াইটে। সাদা পেশী রোগের ঝুঁকিতে নিওনেট রুমিন্টগুলো ইনজেকশন দ্বারা সেলেনিয়াম এবং ভিটামিন ই উভয়ই সরবরাহ করা যেতে পারে; ডাব্লুএমডি মায়োপ্যাথিগুলোর মধ্যে কয়েকটি কেবল সেলেনিয়ামে সাড়া দেয়, কিছু কেবলমাত্র ভিটামিন ইতে এবং কিছুতে হয়।
ইতিহাস
শিল্প শ্রমিকদের কাছে এটির বিষাক্ততার কারণে পরে সেলেনিয়াম চিকিৎসার নজরে আসে। সেলেনিয়াম একটি গুরুত্বপূর্ণ পশু-চিকিতসা-সম্পর্কিত বিষ হিসাবেও স্বীকৃত ছিল, যা প্রাণীদের মধ্যে দেখা যায় যেগুলো উচ্চ-সেলেনিয়াম জাতীয় গাছ খায়। ১৯৫৪ সালে, সেলেনিয়ামের নির্দিষ্ট জৈবিক ক্রিয়াকলাপগুলোর প্রথম ইঙ্গিতগুলো জৈব রসায়নবিদ, জেন পিনসেন্ট অণুজীবগুলোতে আবিষ্কার করেছিলেন। এটি ১৯৫৭ সালে স্তন্যপায়ী প্রাণীর জন্য অপরিহার্য বলে প্রমাণিত হয়েছিল।  ১৯৭০ এর দশকে, এটি দুটি এনজাইমের স্বতন্ত্র সেটগুলোতে উপস্থিত ছিল এবং এরপরেই প্রোটিনে সেলেনোসিস্টিন আবিষ্কার হয়েছিল। ১৯৮০ এর দশকে, সেলোনোসিস্টাইন কোডন ইউজিএ দ্বারা এনকোড করা হয়েছিল। রিকোডিং প্রক্রিয়াটি প্রথমে ব্যাকটিরিয়ায় এবং পরে স্তন্যপায়ী প্রাণীদের মধ্যে তৈরি হয়েছিল।
পুষ্টির উৎস হিসেবে সেলেনিয়াম
কিশোর এবং প্রাপ্তবয়স্কদের জন্য মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে প্রস্তাবিত খাদ্যতালিকা ভাতা (আরডিএ) ৫৫ µg / দিন। খাদ্যতালিকা পরিপূরক হিসাবে সেলেনিয়াম মাল্টি-ভিটামিন / খনিজ পরিপূরক সহ বিভিন্ন ফর্মগুলোতে উপলব্ধ যা সাধারণত ৫৫ বা ৭০ µg / পরিবেশন দিয়ে থাকে। সেলেনিয়াম-নির্দিষ্ট পরিপূরকগুলোতে সাধারণত ১০০ বা ২০০ µg /পরিবেশন দিয়ে থাকে।
প্রাপ্তি
সেলেনিয়াম সেলেনাইড, সেলেনেট এবং সেলেনাইট সহ একাধিক অজৈব আকারে প্রাকৃতিকভাবে পাওয়া যায় তবে এই খনিজগুলো বিরল। সাধারণ খনিজ সেলেনাইট, সেলেনিয়াম খনিজ নয় এবং এতে কোনও সেলেনাইট আয়ন থাকে না, বরং সেলেনিয়াম আবিষ্কারের আগে চাঁদের জন্য সেলেনিয়ামের মতো নামকরণ করা এক ধরনের জিপসাম (ক্যালসিয়াম সালফেট হাইড্রেট)। সেলেনিয়াম সর্বাধিক অপদ্রব্য হিসেবে দেখা যায়, সালফার একটি ছোট অংশের পরিবর্তে অনেক ধাতুর সালফাইড আকরিকগুলোতে প্রতিস্থাপিত আকারে পাওয়া যায়। করা হয়।
ইতিহাস
১৮৪১ সালে সেলেনিয়াম (গ্রীক σελήνη সেলেনা যার অর্থ "চাঁদ") জন জ্যাকব বার্জিলিয়াস এবং জোহান গোটলিব গাহান আবিষ্কার করেছেলিন। উভয় রসায়নবিদ সুইডেনের গ্রিপসোল্মের নিকটে একটি রসায়ন উদ্ভিদের মালিকানাধীন, সীসা চেম্বার প্রক্রিয়া দ্বারা সালফিউরিক অ্যাসিড তৈরি করেন। ফালুন খনি থেকে পাইরাইট সীসা চেম্বারে একটি লাল বৃষ্টিপাত তৈরি করেছিল যা আর্সেনিক যৌগ হিসাবে ধারণা করা হয়েছিল, সুতরাং অ্যাসিড তৈরির জন্য পাইরাইটের ব্যবহার বন্ধ করা হয়েছিল। বার্জেলিয়াস এবং গাহান পাইরেট তা ব্যবহার করতে চেয়েছিলেন এবং তারা আরও লক্ষ্য করেছিলেন যে লাল বৃষ্টি পোড়াতে গিয়ে ঘোড়ার বাদামের মতো গন্ধ হচ্ছিল। এই গন্ধটি আর্সেনিকের মতো ছিল না, তবে টেলুরিয়াম মিশ্রণগুলো থেকে একই গন্ধ পাওয়া যেত। সুতরাং, আলেকজান্ডার মারসেটকে বার্জেলিয়াসের প্রথম চিঠিতে বলা হয়েছিল যে এটি একটি টেলুরিয়াম যৌগ ছিল। যাইহোক, ফালুন খনিতে খনিজগুলো টেলুরিয়াম মিশ্রণের অভাবে বার্জেলিয়াস লাল বৃষ্টিপাত পুনরুদ্ধার করতে পরিচালিত করে এবং ১৮১৮ সালে তিনি মার্সেটকে একটি দ্বিতীয় চিঠি লিখেছিলেন যা সালফার এবং টেলুরিয়মের অনুরূপ একটি সদ্য পাওয়া উপাদানটির বর্ণনা দেযন। টেলুরিয়মের সাথে পৃথিবীর জন্য নামকরণের মিল থাকার কারণে বারজেলিয়াস নতুন উপাদানটির নাম রেখেছিলেন চাঁদের নামে।
১৮৭৩ সালে, উইলফবি স্মিথ দেখতে পেলেন যে ধূসর সেলেনিয়ামের বৈদ্যুতিক প্রতিরোধেরটি পরিবেষ্টিত আলোর উপর নির্ভরশীল হয়। যা এটিকে আলোক সংবেদনের জন্য সেল হিসাবে এর ব্যবহারের দিকে পরিচালিত করে। সেলেনিয়াম ব্যবহার করে প্রথম বাণিজ্যিক পণ্যগুলো ১৮৭০ এর দশকের মাঝামাঝি সময়ে ওয়ার্নার সিমেন্স দ্বারা তৈরি করেছিলেন। ১৮৭৯ সালে আলেকজান্ডার গ্রাহাম বেল দ্বারা নির্মিত সেলটি সেলফোনে ব্যবহৃত হয়েছিল। সেলেনিয়াম তার পৃষ্ঠের উপর পড়তে থাকা আলোর পরিমাণের সাথে সমানুপাতিক বৈদ্যুতিক প্রবাহিত করে। এই ঘটনাটি হালকা মিটার এবং অনুরূপ ডিভাইসের নকশায় ব্যবহৃত হয়েছিল। সেলেনিয়ামের অর্ধপরিবাহী বৈশিষ্ট্যগুলো বৈদ্যুতিনগুলোতে অন্যান্য অনেকগুলো ব্যবহার পেয়েছিল।  সেলেনিয়াম রেকটিফায়ারগুলোর বিকাশ ১৯৩০-এর দশকের গোড়ার দিকে শুরু হয়েছিল এবং এগুলো কপার অক্সাইড সংশোধনকারীকে প্রতিস্থাপন করেছিল কারণ তারা আরও দক্ষ ছিল।   এগুলো বাণিজ্যিক অ্যাপ্লিকেশনগুলোতে ১৯৭০ এর দশক পর্যন্ত স্থায়ী ছিল, এরপরে তারা কম ব্যয়বহুল এবং আরও দক্ষ সিলিকন সংশোধনকারী দ্বারা প্রতিস্থাপন করা হয়েছিল।
অন্যান্য যৌগসমূহ
সেলেনিয়াম সেলেনোসাইনেট উৎপাদন করতে সায়ানাইডের সাথে বিক্রিয়া করে:
উৎপাদন
বিশ্বব্যাপী ২০১১ সালে প্রায় ২ হাজার টন সেলেনিয়াম উৎপাদিত হয়েছিল, বেশিরভাগ জার্মানি (৬৫০ টন), জাপান (৬৩০ টন), বেলজিয়াম (২০০ টন), এবং রাশিয়ায় (১৪০ টন) এবং মোট মজুদ ছিল আনুমানিক ৯৩,০০০ টন। এই তথ্যগুলো দুটি প্রধান উৎপাদক, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং চীনকে বাদ দিয়ে। এর আগের তীব্র বৃদ্ধি পরিলক্ষিত হয়েছিল ২০০৪ সালে ৪-৫ থেকে $27/ পাউন্ডে। ২০০৪-২০১০ এর সময় দামটি প্রতি পাউন্ডে প্রায় ৩০ মার্কিন ডলার (১০০ পাউন্ডের প্রচুর পরিমাণে) তুলনামূলকভাবে স্থিতিশীল ছিল তবে ২০১১ সালে এটি $৬৫/পাউন্ডে উন্নীত হয়েছিল। ২০১০ সালে ব্যয়টি নিম্নরূপে বিভক্ত করা হয়েছিল: ধাতুবিদ্যা - ৩০%, কাচ উৎপাদন - ৩০%, কৃষি - ১০%, রাসায়নিক ও রঙ্গক - ১০%, এবং ইলেকট্রনিক্স - ১০%। চীন এক বছরে ১,৫০০-২,০০০ টন সেলেনিয়ামের প্রভাবশালী গ্রাহক।
জৈবিক তরল সনাক্তকরণ
অতিরিক্ত পরিবেশগত বা পেশাগত প্রকাশক পর্যবেক্ষণ করতে, হাসপাতালে ভর্তি ভুক্তভোগীদের মধ্যে বিষ নির্ণয়ের বিষয়টি নিশ্চিত করতে, বা মারাত্মক ওভারডোজ সন্দেহজনক ক্ষেত্রে তদন্ত করতে সেলেনিয়াম রক্ত, প্লাজমা, সিরাম বা মূত্রের সাথে পরিমাপ করা যেতে পারে। কিছু বিশ্লেষণী কৌশল উপাদানটির অজৈব রূপগুলো থেকে জৈবকে আলাদা করতে সক্ষম। সেলেনিয়ামের জৈব এবং অজৈব উভয় রূপই প্রস্রাবের অবসান ঘটার আগে দেহে মনোসাক্যারিড কনজুগ্যাটস (সেলেনোশুগ্যার) এ রূপান্তরিত হয়। সেলেনোথিয়নিনের দৈনিক মৌখিক ডোজ গ্রহণকারী ক্যান্সার রোগীরা খুব উচ্চ প্লাজমা এবং মূত্রের সেলেনিয়াম ঘনত্ব অর্জন করতে পারে।
অন্যান্য ব্যবহার
রাবার উৎপাদনের ভ্যালকানাইজেশনের জন্য ব্যবহৃত অনুঘটকগুলো সংশোধন করতে অল্প পরিমাণে অর্গোজেনেলিয়াম যৌগিক ব্যবহার করা হয়।
সঙ্কর ধাতু
সেলেনিয়াম আরও বিষাক্ত সীসা প্রতিস্থাপনের জন্য ব্রাসগুলোতে বিসমাথের সাথে ব্যবহৃত হয়। ১৯৭৪ সালের নিরাপদ পানীয় জল আইন অনুসারে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে পানীয় জল সরবরহকারী উপাদানগুলোতে সীসা নিয়ন্ত্রণের ফলে ব্রাসের সীসা হ্রাস করা প্রয়োজন। নতুন ব্রাসটি এনভিরোব্রেস নামে বাজারজাত করা হয়। সীসা এবং সালফার মত, সেলেনিয়াম ০.১% এর ঘনত্বে ইস্পাতের যান্ত্রিকতাকে উন্নত করে। সেলেনিয়াম তামা মিশ্র ক্ষেত্রে একই যান্ত্রিকতাকে উন্নত করে।
অন্যান্য ব্যবহার
কিছু রাসায়নিক বিক্রিয়ায় সেলেনিয়াম অনুঘটক হিসেবে কাজ করে, তবে বিষাক্ততার কারণে এটি ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয় না। এক্স-রে স্ফটিকলোগ্রাফিতে সালফারের স্থানে এক বা একাধিক সেলেনিয়াম পরমাণু একত্রিত করা একাধিক তরঙ্গদৈর্ঘ্য ব্যাহার ছত্রাক এবং একক তরঙ্গদৈর্ঘ্যের ব্যতিক্রমী ছড়িয়ে পড়া ফ্যাসিংয়ে সহায়তা করে।
গ্লাস উৎপাদন
সেলেনিয়াম এর বৃহত্তম বাণিজ্যিক ব্যবহার, প্রায় ৫০% গ্রাহক, যা কাচ তৈরির জন্য। এর মিশ্রণগুলো কাচের জন্য একটি লাল রঙ দেয়। এই রঙটি সবুজ বা হলুদ বর্ণকে পরিবর্তন করে যা বেশিরভাগ কাচের জন্য সাধারণত লোহার অমেধ্য থেকে উৎপন্ন হয়। এই উদ্দেশ্যে, বিভিন্ন সেলেমাইট এবং সেলেনেট লবণ যুক্ত করা হয়। অন্যান্য ব্যবহারগুলোর জন্য, CdSe এবং CdS এর মিশ্রণ দ্বারা উৎপাদিত একটি লাল রঙ পছন্দ করা যেতে পারে।