cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
অতিসংক্রমণকারী
সংক্রমণে স্থিত উপাদান
থাম্ব| অনাক্রম্য এবং অনাক্রম্যাহীন সদস্যদের সাথে কোনও সম্প্রদায়ে কীভাবে সংক্রমণ ছড়িয়ে পড়ে। প্রধান সংক্রমণকারীদের শনাক্ত করা হয়েছে যে তারা সংক্রামক হওয়ার সময় সাধারণ সংখ্যার চেয়ে বেশি সংখ্যক রোগজীবাণু বহন করে। এটি তাদের যোগাযোগগুলিকে একই ধরনের এক্সপোজার সময়কালীন অ-প্রধান সংক্রমণকারীদের যোগাযোগগুলির তুলনায় উচ্চতর ভাইরাল / ব্যাকটিরিয়া লোডগুলির সংস্পর্শে আসে।
মৌলিক পুনরুত্পাদন সংখ্যা
প্রাথমিক পুনরুত্পাদন সংখ্যা R0 একটি সম্পূর্ণ সংবেদনশীল জনগোষ্ঠীর মধ্যে একটি সাধারণ সংক্রামক ব্যক্তির দ্বারা সৃষ্ট গৌন সংক্রমণের গড় সংখ্যা।  যোগাযোগের গড় সংখ্যাকে,  সংবেদনশীল ব্যক্তি সংক্রামিত হয়ে পড়বে এমন গড় সম্ভাবনা যাকে বলা হয় ছড়ানোর সম্ভাবনা সংখ্যার সাথে  গুণনের মাধ্যমে প্রাথমিক পুনরুত্পাদন সংখ্যাটি পাওয়া যায়।
R0 =পরিচিতির সংখ্যা ×ছড়ানোর সম্ভাবনা
স্বতন্ত্র পুনরুত্পাদন সংখ্যা
স্বতন্ত্র পুনরুত্পাদন সংখ্যাটি হল সংক্রামক থাকার সময় নির্দিষ্ট ব্যক্তির দ্বারা সৃষ্ট গৌণ সংক্রমণের সংখ্যা। কিছু ব্যক্তির পুনরুত্পাদন সংখ্যা, সাধারণ সংক্রামক ব্যক্তির পুনরুত্পাদন সংখ্যার চেয়ে উল্লেখযোগ্য পরিমাণ বেশি থাকে এবং তারা প্রধান সংক্রমণকারী হিসাবে পরিচিত। সংক্রমণ-বাহক অনুসন্ধানের  মাধ্যমে মহামারীবিজ্ঞানীরা হাম, যক্ষ্মা, রুবেলা, ম্যানকিপক্স, গুটিপোকা, ইবোলা, হেমোরজিক জ্বর এবং সারস-এ প্রধান সংক্রমণকারী শনাক্ত করেছে।
অন্যান্য রোগজীবাণুগুলির সাথে সহ-সংক্রমণ
গবেষণায় দেখা গেছে যে এইচআইভি আক্রান্ত পুরুষরা গনোরিয়া, হেপাটাইটিস সি এবং হার্পিস সিমপ্লেক্স ২ ভাইরাসের মতো কমপক্ষে অন্য একটি যৌন সংক্রামিত রোগে সহ-সংক্রামিত রয়েছেন, তাদের সহ-সংক্রমণ ছাড়াই পুরুষদের তুলনায় এইচআইভি ছড়ানোর হার বেশি। এই শেডিং হারটি একই রকম এইচআইভি ভাইরাল লোড সহ পুরুষদের মধ্যে গণনা করা হত। সহ-সংক্রমণের চিকিত্সা শেষ হয়ে গেলে, এইচআইভি ছড়ানোর হার সহ-সংক্রমণ ছাড়াই পুরুষদের সাথে তুলনীয় স্তরে ফিরে আসে।
সম্প্রদায়ব্যাপী অনাক্রম্যতার অভাব
সম্প্রদায়ব্যাপী অনাক্রম্যতা বা সম্প্র দায়ের প্রভাব, সংক্রমণজনিত রোগের বিস্তার রোধে অনাক্রম্যতা যুক্ত জনগোষ্ঠীকে অনাক্রম্যতা হীন মানুষদের যে পরোক্ষ সুরক্ষা দেয় তা বোঝায়। প্রতিরোধক ব্যক্তিদের সংখ্যা যত বেশি, সংবেদনশীল যোগাযোগগুলি কম থাকায় খুব কমই এর প্রকোপ ঘটতে পারে। মহামারীবিজ্ঞানে, সম্প্রদায়ব্যাপী অনাক্রম্যতা নির্ভরশীল ঘটনা হিসাবে পরিচিত কারণ এটি সময়ের সাথে সাথে সংক্রমণকে প্রভাবিত করে। বেঁচে থাকা রোগীদের অনাক্রম্যতা প্রদান করে এমন একটি রোগজীবাণু যেমন সংবেদনশীল জনগোষ্ঠীর মধ্য দিয়ে যায়, সংবেদনশীল যোগাযোগের সংখ্যা হ্রাস পায়। সংক্রমণে আক্রান্ত হতে পারেন এমন সংবেদনশীল ব্যক্তিরা থেকেও থাকলেও তাদের যোগাযোগগুলি টিকা প্রাপ্ত হবার সম্ভাবনা রয়েছে, সংক্রমণের আরও কোনও বিস্তার রোধ করে। উপরের জনসংখ্যার প্রতিরোধ ক্ষমতা সম্পন্ন ব্যক্তির অনুপাত হ'ল সম্প্রদায়ব্যাপী প্রতিরোধ ক্ষমতা প্রান্তিক । রোগের ভাইরুলেন্স, টিকার কার্যকারিতা এবং জনসংখ্যার জন্য যোগাযোগের পরামিতিগুলির সাথে এর মান পরিবর্তিত হয়। এর অর্থ এই নয় যে প্রাদুর্ভাব ঘটতে পারে না, তবে এটি সীমাবদ্ধ থাকবে।
কোভিড -১৯ প্রাদুর্ভাব ২০১৯
দক্ষিণ কোরিয়ার সারস-কোভ -২ সংক্রমণের নিশ্চিত সংক্রমণের ঘটনাটি ১৯-২০ ফেব্রুয়ারি থেকে হঠাৎ করে বেড়ে উঠেছিল। ১৯ ফেব্রুয়ারিতে,নিশ্চিত ঘটনার সংখ্যা  ছিল ২০।  রোগ নিয়ন্ত্রণ ও প্রতিরোধ কোরিয়া কেন্দ্রের (কেসিডিসি) অনুসারে ২০ ফেব্রুয়ারি, নিশ্চিত ঘটনার সংখ্যা   বেড়ে হয় ৫৮ বা ৭০টি । সংক্রমণের এই নতুন ঘটনাসহ মোট ১০৪ টি নিশ্চিত ঘটনা নথীভুক্ত হয়।। রয়টার্স,  অনুসারে রোগ নিয়ন্ত্রণ ও প্রতিরোধ কোরিয়া কেন্দ্রের কে সি ডিসি র যে ৭০ টি সংক্রমণের নতুন ঘটনার আকস্মিক বৃদ্ধি  হল "রোগী নম্বর ৩১"  এর সংযোগে যে দেগু তে শিনচিওঞ্জি চার্চ অব জেসাস এ একটি জমায়েতে অংশগ্রহণ করেছিল ।  ২০ ফেব্রুয়ারি শিনচিওঞ্জি প্রাদুর্ভাবের প্রতিক্রিয়া হিসাবে দাগুর রাস্তাগুলি জনমানবশূন্য ছিল। একজন বাসিন্দা  এই অবস্থার প্রতিক্রিয়ায়  বর্ণনা দিয়েছিলেন, "এটি শহরের মাঝখানে কেউ বোমা ফেলে দেওয়ার মতো। এটি দেখতে একটি জম্বি অ্যাপোক্যালাইপসের মতো দেখাচ্ছে ""  প্রথম মৃত্যুর খবর পাওয়া গেছিল। দেগুর মেয়রের মতে, ২১ ফেব্রুয়ারি পর্যন্ত চার্চের অনুসারী  ৪,৪০০ জন যাদের পরীক্ষা করা হয়েছে,  তাদের মধ্যে সম্ভাব্য সংক্রামিতের সংখ্যা ৫৪৪।
ভারতে, বলদেব সিং নামে একজন প্রচারক ইতালি এবং জার্মানি থেকে ফিরে এসে স্ব-বিচ্ছিন্নতা উপেক্ষা করেছিলেন। ফলস্বরূপ, তার ১৯ জন আত্মীয় ইতিবাচক পরীক্ষিত হয়েছেন এবং ৫৫০ জনের সাথে তার সরাসরি যোগাযোগ হয়েছিল। এ কারণেই, ভারত সরকার পাঞ্জাব রাজ্যে একটি প্রাদুর্ভাব আশঙ্কা করে বিচ্ছিন্নতায় রেখেছে ২০ টি গ্রামের ৪০,০০০ বাসিন্দাকে।
সারস প্রাদুর্ভাব ২০০৩
থাম্ব| দক্ষিণ-পূর্ব চীনের গুয়াংডং প্রদেশ যেখানে ২০০৩ সালে সার্সের প্রথম প্রাদুর্ভাব ঘটেছিল। ২০০ ২ সালের নভেম্বরের মাঝামাঝি চীনের গুয়াংডং প্রদেশে সারস -এর প্রথম ঘটনা ঘটেছিল। এরপরে ২০০৩ সালের ফেব্রুয়ারিতে হংকংয়ে একটি প্রাদুর্ভাব ঘটে। গুয়াংডং প্রদেশের একজন চিকিৎসক, লিউ জিয়ানলুন, যিনি সেখানে সারস রোগের চিকিত্সা করেছিলেন, তিনি ভাইরাস সংক্রামিত হয়েছিলেন এবং লক্ষণগত ছিলেন। তার লক্ষণ থাকা সত্ত্বেও, তিনি পারিবারিক বিবাহে যোগ দিতে হংকং ভ্রমণ করেছিলেন। তিনি কউলুননের মেট্রোপোল হোটেলের নবম তলায় ছিলেন, ওই হোটেলের একই তলায় থাকা আরো ১৬ জন অতিথিও সংক্রামিত হন। তারপরে অতিথিরা কানাডা, সিঙ্গাপুর, তাইওয়ান এবং ভিয়েতনাম ভ্রমণ করেছিলেন এবং সেই জায়গাগুলিতে এসএআরএস ছড়িয়ে গিয়েছিল এবং যা বিশ্বব্যাপী মহামারী আকারে পরিণত হয়েছিল।
সারস প্রাদুর্ভাবটি শেষ পর্যন্ত রোধ করা গেছিল, তবে তার মধ্যে এটিতে ৮,২৭৩ টি সংক্রমণের ঘটনা ঘটে এবং ৭৭৫ জনের মৃত্যু হয়েছিল। গুয়াংডং প্রদেশে মূল প্রকোপ হওয়ার দুই সপ্তাহের মধ্যে, সারস ২৯ টি দেশে ছড়িয়ে পড়েছিল।
হামের প্রকোপ ১৯৮৯
থাম্ব| ২০১০ সালে বিশ্বজুড়ে [[মিশেলস ভ্যাকসিন|হামের টিকা দেওয়ার হার ]] হাম একটি অত্যন্ত সংক্রামক, বায়ুবাহিত ভাইরাস যা ভ্যাকসিনযুক্ত জনগোষ্ঠীর মধ্যেও আবার দেখা দেয়। ১৯৮৯ সালে ফিনল্যান্ডের একটি শহরে একটি বিস্ফোরক স্কুল-ভিত্তিক প্রাদুর্ভাবের ফলে ৫১ টি ঘটনা ঘটেছিল, যার মধ্যে বেশিরভাগের আগে টিকা দেওয়া হয়েছিল। একটি শিশুর থেকে ২২ জন আক্রান্ত হয়। এই প্রাদুর্ভাবের সময় এটি লক্ষণীয় ছিল যে যখন টিকা আগে দেওয়া হয়েছে এমন ভাইবোনরা সংক্রামিত সহোদরের সাথে একই শয়নকক্ষে শুয়েছে, তখন নয়জনের মধ্যে সাতজনও সংক্রামিত হয়েছিল। থাম্ব|200x200পিক্সেল| নর্থ ব্রাদার আইল্যান্ডের রিভারসাইড হাসপাতাল, যেখানে মেরি ম্যালন, ওরফে টাইফয়েড মেরিকে, অনিচ্ছাকৃতভাবে আলাদা করা হয়েছিল। টাইফয়েড জ্বর সালমানোলা টাইফি ব্যাকটিরিয়াম দ্বারা সৃষ্ট একটি মানব-নির্দিষ্ট রোগ। এটি অত্যন্ত সংক্রামক এবং অ্যান্টিবায়োটিক প্রতিরোধী হয়ে ওঠে। এস টাইফি উপসর্গহীন বাহক তৈরি করতে সক্ষম। সর্বাধিক বিখ্যাত সংক্রমন বাহক হলেন নিউইয়র্ক সিটির টাইফয়েড মেরি নামে পরিচিত মেরি ম্যালন এবং ইংল্যান্ডের ফোকস্টোন থেকে আসা শ্রীমান এন.দুধ বন্টনকারী । দুজনেই একই সময়ে প্রায় সক্রিয় ছিল। ম্যালন ১৯০২ থেকে ১৯০৯ পর্যন্ত ৫১ জনকে সংক্রামিত করেছিলেন। শ্রীমান এন. ১৯০১ থেকে ১৯১৫ সাল পর্যন্ত ১৪ বছরেরও বেশি ২০০ লোককে সংক্রামিত করেছেন। স্বাস্থ্য আধিকারিকদের অনুরোধে শ্রীমান এন, খাদ্য পরিষেবাতে কাজ করা ছেড়ে দিয়েছেন। ম্যালন প্রথমে মেনে নিয়ে অন্যান্য কাজও বেছে নিয়েছিলেন - কিন্তু শেষ পর্যন্ত তিনি রান্নার কাজে  ফিরে এসে আরও প্রকোপ ঘটান। তিনি নিউ ইয়র্কের ব্রাদার্স দ্বীপে অস্বেচ্ছায় পৃথক হয়েছিলেন, যেখানে তিনি ১৯৩৮ সালের নভেম্বরে ৬৯ বছর বয়সে মারা যাওয়ার আগে পর্যন্ত ছিলেন।
দেখা গেছে যে সালমোনেলা টাইফি সংক্রামিত ইঁদুরের ম্যাক্রোফেজগুলিতে সমানে থেকে যায়, যেটি প্রদাহজনক অবস্থা থেকে অ-প্রদাহজনক অবস্থায় চক্রে চলতে থাকে। ইঁদুরগুলিতে আরও লক্ষণ সৃষ্টি না করে ব্যাকটিরিয়া থেকে যায় এবং নিজেদের পুনরুত্পাদন ঘটায় এবং এই ঘটনাটি সংক্রমণ বাহকেরা কেন উপসর্গহীন তা ব্যাখ্যা করতে সহায়তা করে। -->
মীরা দত্তগুপ্ত
মীরা দত্তগুপ্ত (৫ অক্টোবর ১৯০৬ - ১৮ জানুয়ারি ১৯৮৩) ছিলেন ভারতীয় উপমহাদেশের ব্রিটিশ বিরোধী স্বাধীনতা আন্দোলনের একজন ব্যক্তিত্ব ও অগ্নিকন্যা।
জন্ম ও পরিবার
মীরা দত্তগুপ্ত ১৯০৬ সালে ঢাকায় শহরে জন্মগ্রহণ করেন। কিন্তু পিতৃভূমি ছিল বিক্রমপুরের জৈনসার গ্রামে। তার পিতার নাম শরৎকুমার দত্তগুপ্ত। পিতার আদর্শে প্রভাবিত হয়ে রাজনীতিতে যোগ দেন। তার পিতামাতার মনোভাব ছিল স্বদেশী ।
শিক্ষাজীবন
মীরা দত্তগুপ্ত বেথুন কলেজের কৃতী ছাত্রী। ১৯৩১ সালে তিনি অঙ্কশাস্ত্রে এম এ পরীক্ষায় প্রথম শ্রেণীতে দ্বিতীয় হয়। এরপরে বিদ্যাসাগর কলেজে শিক্ষকতার কাজ শুরু করেন।
রাজনৈতিক জীবন
পাঠ্যাবস্থায় তিনি বি.ভি. নামক বিপ্লবী দলে যোগদান করেন। বেণু পত্রিকার মহিলা বিভাগের দায়িত্বে ছিলেন। কিছুদিন 'দক্ষিণ কলকাতা ছাত্রীসংঘের'-র সম্পাদিকার দায়িত্ব পালন করেন। নারী আন্দোলন গড়ে তোলার জন্য কাজ করেন। ১৯৩৩ সালে তার গতিবিধি পুলিশের নজরে আসে। ১৯৩৭ থেকে ১৯৫২ সালে তিনি দুবার বিধান সভার সদস্য নির্বাচিত হন। ১৯৪২ সালে আন্দোলনের সময় তিনি অর্থ সংগ্রহ করে বিপ্লবীদের হাতে তুলে দেন। ১৯৪৬ সালে জেল থেকে বেরিয়ে 'ফরওয়ার্ড ব্লক' তৈরি করেন ।
মৃত্যু
মীরা দত্তগুপ্ত ১৯৮৩ সালের ১৭ জানুয়ারি মৃত্যুবরণ করেন।
ধাতু (আয়ুর্বেদ)
আয়ুর্বেদ অনুসারে ধাতু (সংস্কৃত धातु) শরীরের গঠনকারী উপাদান, আদি ও প্রাথমিক উপাদান ) এর দ্বারা সাতটি মৌলিক উপাদানকে বোঝানো হয় যা শরীরের মৌলিক গঠন (এবং কার্যকারিতাকে) তৈরি করে। এই ধাতু মূলত সাতটি। সাতটি ধাতুকে একত্রে সপ্তধাতু বলা হয়ে থাকে। আয়ুর্বেদ অনুসারে এই ধাতুসমূহের গুরুত্ব অনেক। আয়ুর্বেদে বিভিন্ন ধাতুর সাথে সম্পর্কিত রোগের জন্য ভিন্ন ভিন্ন নির্দিষ্ট চিকিৎসার বিবরণ রয়েছে।
সাতটি উপাদান নিম্নরূপ:
পারম্পারিক ধর্মগ্রন্থ অনুসারে এই সাতটি ধাতু ছাড়াও (সপ্তধাতু) ওজস নামে অষ্টম ধাতু রয়েছে যাকে মহাধাতুও বলা হয়।
আরও দেখুন
ধাতু (বৌদ্ধ ধর্ম) - বৌদ্ধ ধর্মে ব্যবহৃত একটি শব্দ বা একটি স্তুপ, পালি ভাষায় থ্রুপ
মৈত্রেয়ী রামকৃষ্ণন
মৈত্রেয়ী রামকৃষ্ণন ( জন্ম: ২৮ ডিসেম্বর ২০০১) একজন কানাডিয়ান অভিনেত্রী। তিনি নেটফ্লিক্স টিন কমেডি সিরিজ নেভার হ্যাভ আই এভার (২০২০ - ২০২৩) এ দেবী বিশ্বকুমারের ভূমিকায় এবং পিক্সার ছবি টার্নিং রেড (২০২২) তে প্রিয়া মঙ্গল চরিত্রে প্রধান ভূমিকার জন্য পরিচিত।
প্রাথমিক জীবন এবং শিক্ষা
রামকৃষ্ণান মিসিসাগা, অন্টারিওতে জন্মগ্রহণ করেন এবং বেড়ে ওঠেন। তিনি গৃহযুদ্ধের কারণে শ্রীলঙ্কা থেকে শরণার্থী হিসাবে কানাডায় অভিবাসিত ইলাম তামিল হিন্দু পিতামাতার কাছে জন্মগ্রহণ করেছিলেন।  তিনি নিজেকে শ্রীলঙ্কার পরিবর্তে তামিল কানাডিয়ান হিসেবে পরিচয় দেন।  তিনি প্রাথমিকের জন্য লিসগার মিডল স্কুলে যান এবং মিডোভ্যালে মাধ্যমিক বিদ্যালয় থেকে স্নাতক হন।
রামকৃষ্ণান মিডোভ্যালে তার শেষ বছরে একটি অভিনয় ক্যারিয়ার করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন এবং নেটফ্লিক্সের টিন রোম্যান্স সিরিজ নেভার হ্যাভ আই এভার কম এক বছরেরও কম সময়ের মধ্যে ভূমিকা পেয়েছিলেন।  তিনি টরন্টোর ইয়র্ক ইউনিভার্সিটির থিয়েটার প্রোগ্রামে তার গ্রহণযোগ্যতা পিছিয়ে দিয়েছিলেন, যেটি তিনি প্রাথমিকভাবে উচ্চ বিদ্যালয়ে স্নাতক হওয়ার পরে শরৎকালে উপস্থিত হওয়ার পরিকল্পনা করেছিলেন, যাতে তিনি লস অ্যাঞ্জেলেসে সিরিজটির শুটিং করতে পারেন।  ২০২১ সালে, তিনি দ্বিতীয়বার তার গ্রহণযোগ্যতা পিছিয়ে দেন, পাশাপাশি তার ডিগ্রি মানবাধিকার এবং ইক্যুইটি স্টাডিতে পরিবর্তন করেন।
নিয়াজ মোরশেদ
নিয়াজ মোরশেদ (জন্ম: ১৩ মে ১৯৬৬), যিনি মোর্শেদ নামে পরিচিত, বাংলাদেশের দাবাড়ু, গায়ক, কবি ও প্রাক্তন আবাসন ব্যবসারী। নয় বছর বয়সে দাবা খেলা শুরু করেন। ১৯৭৯ সালে প্রথম কোন আন্তর্জাতিক দাবা প্রতিযোগিতায় অংশগ্রহণের মাধ্যমে রেটিং অর্জন করেন। তিনি ১৯৮১ সালে আন্তর্জার্তিক মাস্টার এবং ১৯৮৭ সালে গ্র্যান্ড মাস্টারের খেতাব অর্জন করেন।দক্ষিণ এশিয়ার দেশগুলো থেকে প্রথম গ্র্যান্ড মাস্টার খেতাবধারী হবার বিরল কৃতিত্বের অধিকারী। তিনি ১৯৭৯ হতে ২০১৯ পর্যন্ত ছয় বার বাংলাদেশের জাতীয় দাবা চ্যাম্পিয়নশিপের শিরোপা বিজয়ী। ক্রীড়াক্ষেত্রে অসামান্য অবদান রাখায় ১৯৮৯ সালে বাংলাদেশ সরকার কর্তৃক স্বাধীনতা দিবস পুরস্কারে ভূষিত হন।
জাতীয় সাফল্য
নিয়াজ মোর্শেদ নয় বছর বয়সে জাতীয় দাবা প্রতিযোগিতায় অংশগ্রহণ করেন। যদিও ঐ প্রতিযোগিতায় প্রাথমিক পর্ব অতিক্রম করতে পারেননি, তবুও তিনি উপস্থিত সকলের কেন্দ্রবিন্দুতে পরিণত হন ও দৃষ্টি আকর্ষণ করেন। ১২ বছর বয়সেই তিনি বাংলাদেশের শীর্ষস্থানীয় দাবাড়ুদের একজনে পরিণত হন। ১৯৭৮ সালে তিনি যৌথভাবে ১ম হলেও টাইব্রেকারে ৩য় হন। পরবর্তীতে ১৯৭৯ থেকে ১৯৮২ সাল পর্যন্ত একাধারে ৪ বছর জাতীয় চ্যাম্পিয়ন হন। ৩০ বছর ২০১২ সালে অতঃপর ২০১৯ সালে তিনি পুনরায় শিরোপা জিতে মোট ছয় বার বাংলাদশের জাতীয় দাবা চ্যাম্পিয়নশিপের শিরোপা জিতেন। ১৯৮৩ হতে ক্লাব পর্যায়ের দাবা লিগগুলিতে তিনি মোহামেডান স্পোর্টিং ক্লাবের হয়ে খেলেন।
আন্তর্জাতিক সাফল্য
১৯৭৯ সালে ভারতের কোলকাতায় ১ম বারের মতো যে-কোন পর্যায়ের আন্তর্জাতিক দাবা প্রতিযোগিতায় নিয়াজ অংশ নেন। ‘৮১-তে ঢাকায় অনুষ্ঠিত এশিয়ান জুনিয়র চ্যাম্পিয়নশীপে যুগ্মভাবে ১ম হলেও টাইব্রেকে ২য় হন। সংযুক্ত আরব আমিরাতের শারজায় অনুষ্ঠিত আঞ্চলিক প্রতিযোগিতায়ও তিনি ২য় হন। ঐ বছরই আন্তর্জাতিক মাস্টার-এর নর্ম অর্জন করেন। নিয়াজ ১৯৮২ সালে বিশ্ব জুনিয়র চ্যাম্পিয়নশীপে অংশগ্রহণ করে অকৃতকার্য হলেও ডেনমার্কের লার্স স্কানডর্ফের বিরুদ্ধে অনুষ্ঠেয় খেলাটি টুর্নামেন্টের সবচেয়ে সেরা খেলা হিসেবে বিবেচিত হয়েছিল। তিনি ১৯৮৪, ১৯৯০, ১৯৯৪, ১৯৯৬, ২০০২ এবং ২০০৪ সালে বাংলাদেশের পক্ষ থেকে দাবা অলিম্পিয়াডে প্রতিনিধিত্ব করেন।
গ্র্যান্ড মাস্টার
নিয়াজ মোর্শেদ গ্র্যান্ড মাস্টারের ১ম নর্ম অর্জন করেন ১৯৮৪ সালে সাবেক যুগোস্লাভিয়ায় অনুষ্ঠিত বেলা ক্রোভা ওপেনে। তিনি ২য় নর্ম অর্জন করেন ১৯৮৬ সালে। ধারাবাহিকভাবে সাফল্য অর্জন করেন ‘৮৫-তে ঢাকায় আয়োজিত ক্যাপস্টেন আন্তর্জাতিক টুর্নামেন্ট ও ‘৮৬-তে কোলকাতা গ্র্যান্ড মাস্টার্স টুর্নামেন্টে। ১৯৮৭ সালে বিশ্ব দাবা সংস্থা (ফিদে) নিয়াজ মোর্শেদকে মাত্র ২১ বছর বয়সে গ্র্যান্ড মাস্টারের মর্যাদা দেয় যা তাকে বাংলাদেশ তথা দক্ষিণ এশিয়ার ১ম গ্র্যান্ড মাস্টার এবং এশিয়ার ৫ম গ্র্যান্ড মাস্টার হিসেবে খ্যাতি প্রদান করে। তিনি বার্মা থেকে তুরস্ক পর্যন্ত অঞ্চল নিয়ে বিশ্ব দাবা সংস্থার নবম আঞ্চলিক জোনের প্রথম গ্র্যান্ড মাস্টার।
সাময়িক বিরতি
গ্র্যান্ড মাস্টারের খেতাব অর্জনের পর নিয়াজ মোর্শেদ মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের ফিলাডেলফিয়ার পেনসালভানিয়া বিশ্ববিদ্যালয়-এ অর্থনীতি বিষয়ে পড়াশোনা করেন। ঐ সময়ে তিনি কেবল কাছাকাছি থাকা প্রতিযোগিতাগুলোয় অংশ নেন। স্নাতক ডিগ্রী অর্জনের পর নিয়াজ পুনরায় দাবা খেলায় মনোনিবেশ করেন। ২০০৩ সালে পুনরায় মনোনিবেশ করেন। নতুন প্রজন্মের দাবাড়ুদের তীব্র প্রতিদ্বন্দ্বিতার মুখোমুখি হয়েও ’৯১-এ ভারতের গোডরিকে ১ম, ‘৯২-এ ফিলিপাইনের সেবু’তে গ্র্যান্ড মাস্টার টুর্নামেন্টে ২য়, ‘৯৩-এ কাতারের দোহা দাবা উৎসবে ৩য়, ‘৯৩-এ আঞ্চলিক প্রতিযোগিতায় ১ম এবং ২০০৪ সালের কমনওয়েলথ দাবা প্রতিযোগিতায় টাইব্রেকারে ২য় স্থান দখল করেন।
নিজস্ব কৌশল
গ্র্যান্ড মাস্টার নিয়াজ মোর্শেদ সাধারণতঃ প্রাথমিক পর্যায়ের দাবা পদ্ধতিতে অগ্রসর হন। তিনি প্রতিপক্ষের বিরুদ্ধে ছোট ছোট সুবিধা নিয়ে নিজেকে বিজয়ের পরিবেশ তৈরী করেন ও অবশ্যম্ভাবীভাবেই এগিয়ে থেকে জয়ী হন।
২০০০ গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিকে ভুটান
ভুটান অস্ট্রেলিয়ার সিডনিতে অনুষ্ঠিত ২০০০ গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিকে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করে।
[[Image:Archery pictogram.svg|30px]] তীরন্দাজী
তাদের পঞ্চম অলিম্পিক তীরন্দাজী প্রতিযোগিতায় ভুটান ১ জন পুরুষ এবং ১ জন মহিলা প্রেরণ করে। তারা একটি ম্যাচও জয়লাভ করতে পারেনি।
রামসার কনভেনশনে দলগুলোর তালিকা
সংযোগ=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/63/Ramsar_logo.svg/220px-Ramsar_logo.svg.png|ডান|থাম্ব| রামসার লোগো এটি আর্ন্তজাতিক গুরুত্বের জলাভূমির উপর রামসার কনভেনশনে চুক্তিবদ্ধ পক্ষগুলির একটি তালিকা বিশেষ করে জলচর পাথির বাসস্থান হিসাবে, যা জলাভূমির কনভেনশন নামেও পরিচিত। কনভেনশনের লক্ষ্য হল "সারা বিশ্বে টেকসই উন্নয়ন অর্জনে অবদান হিসাবে স্থানীয় ও জাতীয় পদক্ষেপ এবং আন্তর্জাতিক সহযোগিতার মাধ্যমে সমস্ত জলাভূমির সংরক্ষণ এবং বিজ্ঞ ব্যবহার"। এটি চুক্তিবদ্ধ পক্ষগুলিকে মানুষ এবং পরিবেশের আন্তঃনির্ভরতার পাশাপাশি জলাভূমির বাস্তুসংস্থানিক কাজগুলি যেমন বন্যপ্রাণীর আবাসস্থল, পুষ্টির সাইকেল চালানো এবং বন্যা নিয়ন্ত্রণকে স্বীকৃতি দেওয়ার আহ্বান জানায়৷
রামসার কনভেনশন হল প্রাচীনতম বহুপাক্ষিক আন্তর্জাতিক সংরক্ষণ কনভেনশন এবং একমাত্র একটি আবাসস্থল বা বাস্তুতন্ত্রের ধরন, জলাভূমির সাথে মোকাবিলা করার জন্য। কনভেনশনের সদর দফতর গ্ল্যান্ড, সুইজারল্যান্ডে এবং এটি প্রকৃতি সংরক্ষণের জন্য আন্তর্জাতিক ইউনিয়নের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে কাজ করে।
স্ব-সংরক্ষণকরণ
স্ব-সংরক্ষণকরণ (Self-archiving) হলো কোনো লেখক কর্তৃক তার কোনো লেখায় নিখরচায় প্রবেশের জন্য ইলেকট্রনিক ডকুমেন্ট তৈরি করে সেটিকে মুক্ত কপি হিসাবে অনলাইনে জমা দেওয়ার কার্যক্রম। এই শব্দটি দ্বারা সমমান সম্পন্ন পর্যালোচিত গবেষণা সাময়িকী এবং সম্মেলন নিবন্ধগুলির স্ব-সংরক্ষণাগারকে বোঝায়, একই সাথে অভিসন্দর্ভ এবং বইয়ের অধ্যায়গুলিকেও, যাতে তার প্রবেশাধিকার যোগ্যতা, ব্যবহার এবং উদ্ধৃতি প্রভাবকে সর্বাধিকতর করার লক্ষ্যে লেখকের নিজস্ব প্রাতিষ্ঠানিক ভাণ্ডার বা উন্মুক্ত সংরক্ষণাগারে জমা দেওয়া হয়। সাম্প্রতিক বছরগুলিতে সবুজ উন্মুক্ত প্রবেশাধিকার (green open access) শব্দটি প্রচলিত হয়ে উঠেছে যা একে স্বর্ণ উন্মুক্ত প্রবেশাধিকার পদ্ধতি থেকে আলাদা করেছে যেখানে সাময়িকী (জার্নাল) নিজেই নিবন্ধগুলি পাঠকদের জন্য বিনা পারিশ্রমিকে উন্মুক্ত করে দেয়া হয়।
উৎপত্তি
স্ব-সংরক্ষণকরণ বিশ্বব্যাপী ব্যবহারের উদাহরণ হিসাবে প্রথম পরিচিত হয় ১৯৯৪ সালে, স্টিভেন হারনাড কর্তৃক তার অনলাইন প্রকাশনা "সাবভারসিভ প্রপোজাল" (পরবর্তীতে যা Association of Research Libraries-এ প্রকাশিত হয়) )-এর মাধ্যমে, যদিও কম্পিউটার বিজ্ঞানীরা বেনামে এফটিপি সংরক্ষণাগারগুলিতে স্ব-সংরক্ষণাগার অনুশীলন করে আসছিলেন অন্ততঃ ১৯৮০-এর দশক হতে (দেখুন সাইটসির) এবং পদার্থবিজ্ঞানীরা ১৯৯০-এর দশকের প্রথম থেকেই ওয়েবে এটি করছেন (দেখুন এআরএক্সফোর)।
সবুজ উন্মুক্ত প্রবেশাধিকার ধারণাটি ২০০৪ সালে ব্যবহৃত হয় যেখানে বিবৃত ছিলো "এমন একটি ধরন যা একটি অনুন্মুক্ত প্রবেশাধিকার সাময়িকীতে প্রকাশিত কিন্তু একই সাথে স্ব-সংরক্ষিত হিসাবে উন্মুক্ত প্রবেশাধিকার সংরক্ষণাগারে প্রকাশ করার জন্য সংরক্ষণ করা হয়েছিল"। কোনও কাজের বিভিন্ন খসড়াও স্ব-সংরক্ষণাগারযুক্ত হতে পারে; যেমন অভ্যন্তরীণ অ-সমমানসম্পন্ন পর্যালোচিত সংস্করণ, অথবা সাময়িকীতে প্রকাশিত সমমানসম্পন্ন পর্যালোচিত সংস্করণ। স্ব-সংরক্ষণাগার মাধ্যমে সবুজ উন্মুক্ত প্রবেশাধিকার কাজটি প্রাথমিকভাবে প্রাতিষ্ঠানিক বা শৃঙ্খলাভাণ্ডারের মাধ্যমে করতে সামর্থ্য হয়েছিল, কারণ বিশ্ববিদ্যালয়গুলি ক্রমবর্ধমানে স্ব-সংরক্ষণাগারকে উৎসাহিত করার নীতি গ্রহণ করে। স্ব-সংরক্ষণাগার সংগ্রহস্থলগুলি সমমানসম্পন্ন পর্যালোচিত নিবন্ধ নয়, যদিও এগুলি সমমানসম্পন্ন পর্যালোচিত নিবন্ধগুলির অনুলিপি সংরক্ষিত রাখতে পারে। স্ব-সংরক্ষণাগার সংগ্রহস্থলগুলিও আশা করে যে, লেখক যিনি স্ব-সংরক্ষণাগার রাখেন, সেগুলি করার প্রয়োজনীয় অধিকার তার রয়েছে, যেমনটি তিনি কোনো প্রকাশনের স্বত্বটি কোনও প্রকাশকের কাছে স্থানান্তরিত করতে পারেন। সুতরাং নিবন্ধের প্রাকমুদ্রণ সংষ্করণটিই কেবল নিজের সংরক্ষণাগারভুক্ত করা সম্ভব।
বাস্তবায়ন
২০০৩ সালের একটি সমীক্ষায় ৮০টি সাময়িকী প্রকাশকদের স্বত্ব-অধিকার সম্পর্কিত চুক্তি বিশ্লেষণ করে দেখা গেছে যে, ৯০% প্রকাশক স্বত্ব-অধিকার সম্পর্কিত চুক্তির কিছু স্থানান্তর চেয়েছিলেন এবং কেবলমাত্র ৪২.৫ শতাংশ কোনো আকারের স্ব-সংরক্ষণাগার মঞ্জুর করেন। ২০১৪ সালে শেরপা / রোমিও প্রকল্পে উল্লেখ করা হয়েছে যে ১,২৭৫ জন প্রকাশকের মধ্যে ৭০ শতাংশ কোনো প্রকার স্ব-সংরক্ষণাগারের জন্য রাজী হয়েছেন, ৬২ শতাংশ প্রকাশিত রচনার প্রকাশ-পূর্ব ও প্রকাশ পরবর্তী উভয়টিরই স্ব-সংরক্ষণাগারে সংরক্ষণের অনুমতি দিয়েছে। ২০১৭ সালে প্রকল্পটির তথ্য মতে, ২,৩৭৫ জন প্রকাশকের ৪১ শতাংশ প্রকাশনা প্রাক এবং পরবর্তী সংস্করণকে স্ব-সংরক্ষণাগারভুক্ত করার অনুমতি দিয়েছিল। ৩৩ শতাংশ কেবল প্রকাশনা পরবর্তী সংস্করণকে স্ব-সংরক্ষণাগারে রাখতে মঞ্জুরি দেয়, যার অর্থ চূড়ান্ত খসড়া পড়ার সুযোগ দেয়া হয়। ৬ শতাংশ প্রকাশক কেবল প্রকাশ পূর্ব খসড়াটি স্ব-সংরক্ষণাগারে সংরক্ষণের অনুমতি দিয়েছিলেন। কেমব্রিজ ইউনিভার্সিটি প্রেস বা আমেরিকান জিওফিজিক্যাল ইউনিয়ন -এর মতো প্রকাশকরা কেবল সমমানসম্পন্ন পর্যালোচিত চূড়ান্ত খসড়াই নয়, নিবন্ধের চূড়ান্ত প্রকাশিত সংস্করণটিরও স্ব-সংরক্ষণাগারকে অনুমোদন করেন।
স্ব-সংরক্ষণাগারের জন্য সংরক্ষণাগারগুলির মধ্যে প্রাতিষ্ঠানিক সংগ্রহশালা, বিষয় ভিত্তিক সংগ্রহশালা, ব্যক্তিগত ওয়েবসাইট এবং সামাজিক যোগাযোগ ওয়েবসাইট, যেগুলো গবেষকদের জন্য গড়ে তোলা হয়েছে, সেগুলি রয়েছে। কিছু প্রকাশক স্ব-সংরক্ষণাগারে সংরক্ষণের ক্ষেত্রে নিষেধাজ্ঞা আরোপের চেষ্টা করেন; নিষেধাজ্ঞার মেয়াদ প্রকাশের তারিখের পরবর্তী ৬-১২ মাস বা তারও বেশি হতে পারে (এসএইচইআরপিএ / আরওএমইও দেখুন)। এই নিষেধাজ্ঞা চলাকালে প্রকাশিত রচনার জন্য কিছু প্রাতিষ্ঠান তাদের সংরক্ষণাগারে একটি অনুরোধ-অনুলিপির বোতাম যুক্ত করে থাকে যাতে চাপ দিয়ে ব্যবহারকারীরা অনুরোধ করতে পারেন এবং নিষেধাজ্ঞা সময় লেখকরা প্রতিটি ক্লিকের জন্য একটি করে একক অনুলিপি সরবরাহ করতে পারেন।
মেট্রো ম্যানিলা
মেট্রোপলিটান ম্যানিলা  (Kalakhang Maynila, Kamaynilaan), সাধারণত মেট্রো ম্যানিলা বা কেবলমাত্র ম্যানিলা নামে পরিচিত, এটি ফিলিপাইনের রাজধানী শহর ম্যানিলার আশেপাশের শহরটির অফিসিয়াল ও প্রশাসনিক সংজ্ঞা।এটি ফিলিপাইনের রাজধানী অঞ্চল, সরকারের সীট, এবং দেশের দ্বিতীয় বৃহত্তম জনবহুল এবং সবচেয়ে ঘনবসতিপূর্ণ অঞ্চল।আনুষ্ঠানিক ভাবে জাতীয় রাজধানী অঞ্চল (এনসিআর) নামেও পরিচিত, এটি ম্যানিলা শহরের শহর, কুইজোন সিটি, দেশের সবচেয়ে জনবহুল শহর, এবং কলোওকান, লাস পাইনাস, মাকাটি, মালাবন, ম্যান্ডালুয়ং, মারিকিনা, মুন্টিনিলুপা, নবতো পেরাকাক, পাসে, পাসিগ, সান জুয়ান, টেগুগ, এবং ভ্যালেনজেল্লা, এছারাও  একমাত্র অবশিষ্ট প্যাটোসের পৌরসভার অন্তর্ভুক্ত।
ধাতু দোষ
ধাতু দোষ (Dhat syndrome) হচ্ছে ভারতীয় উপমহাদেশের সংস্কৃতিতে প্রথম দেখা যাওয়া এমন একটি অবস্থা যেখানে পুরুষ রোগীগণ দাবি করেন, তারা অকাল বীর্যপাত ও ধ্বজভঙ্গের সমস্যায় ভুগছেন, এবং একই সাথে বিশ্বাস করেন যে তাদের মূত্রের সাথে বীর্য নির্গমন হচ্ছে। এই অবস্থার জন্য এখন অবধি কোনো জৈবিক শারীরবৃত্তিক কারণকে দায়ী করা যায় নি, ধারণা করা হয় এ অবস্থাটি একটি মনস্তাত্ত্বিক সমস্যা।
হিন্দুধর্মীয় আধ্যাত্মিকতার পরম্পরাতে বীর্যকে "অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ তরল" (ভাইটাল ফ্লুইড) হিসেবে বিবেচনা করা হয়। যৌনক্রীয়া বা স্বমেহনের ফলে এই গুরুত্বপূর্ণ তরল শরীর থেকে বের হয়ে গেলে উদ্বিগ্নতা ও বিষণ্ণতার অনুভূতি তৈরি হয়। প্রায়ই রোগীগণ মূত্রের সাথে সাদা সাদা তরল প্রবাহের কথা বলেন। অন্যান্য সময়ে রোগীগণকে "অতিরিক্ত" স্বমেহনের ধারণা থেকে তৈরি হওয়া অপরাধবোধের কথা বলতেও শোনা যায়।
অনেক চিকিৎসক ধাতু দোষকে ভারতের লোক রোগনির্ণয়সংক্রান্ত শব্দ হিসেবেও দেখেন যাকে বীর্যপাতের সাথে সম্পর্কিত উদ্বিগ্নতা ও স্নায়বিক উদ্বেগ হিসেবে চিহ্নিত করা হয় ও যার সাথে মূত্রের রং এর পরিবর্তন এবং দুর্বলতা ও অবসাদের অনুভূতিও জড়িত। ধাতুদোষকে একটি সংস্কৃতি-সীমাবদ্ধ লক্ষণ হিসেবে দেখা হয় যা (দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার) জিরিয়ান, (শ্রীলঙ্কার) প্রামেহা, এবং (চীনের) শেনকুই এর অনুরূপ। ধাতুদোষ অন্যান্য উত্তর-রাগমোচনজনিত রোগ যেমন উত্তর-রতিক্রিয়া বিষণ্ণতা (পোস্ট-কয়টাল ট্রিস্টিস বা PCT), উত্তর-রাগমোচন অসুস্থতা লক্ষণ (পোস্টঅরগাসমিক ইলনেস সিনড্রোম বা POIS), এবং রতিক্রিয়াকালীন মাথাধরার (সেক্সুয়াল হেডেক) সাথে সম্পর্কিত হতে পারে।
উপসর্গসমূহ
তরুণ পুরুষের মাঝে প্রায়ই এমনটা দেখা যায়। যদিও নারীদের মধ্যেও অতিরিক্ত যোনিস্রাব বা লিউকোরিয়ার ফলে এরকম উপসর্গগুলো দেখা যায়। যোনিস্রাবকেও "অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ তরল" (ভাইটাল ফ্লুইড) হিসেবে বিবেচনা করা হয়।
সাধারণত অকাল বীর্যপাত এবং ধ্বজভঙ্গই দেখা যায়। অন্যান্য শারীরিক উপসর্গ যেমন দুর্বলতা, সহজেই অবসাদগ্রস্ততা, অনিদ্রা, নিম্ন মেজাজ, অপরাধবোধ এবং উদ্বিগ্নতা প্রায়ই দেখা যায়। পুরুষেরা কখনও কখনও ব্যক্তিবাচক অনুভূতির কথা বলেন যেমন তাদের পুরুষাঙ্গ খাটো হয়ে গেছে। এই লক্ষণগুলোকে উদ্বিগ্ন ও অবসাদগ্রস্ত মেজাজের অবস্থা হিসেবে সম্পর্কিত করা হয়।
চিকিৎসা
কগনিটিভ বিহ্যাভিওরাল থেরাপি হচ্ছে এই রোগের প্রধান চিকিৎসা। অন্যান্য ক্ষেত্রে কাউনসেলিং, এন্টি-এনজাইটি এবং এন্টিডিপ্রেসেন্ট জাতীয় ওষুধের প্রয়োগ করতেও দেখা গিয়েছে।
ইতিহাস
ধাতু শব্দটি একটি তৎসম শব্দ যার সংস্কৃত রূপ হচ্ছে "धातु"। সুশ্রুত সংহিতায় ধাতু শব্দের উল্লেখ পাওয়া যায়, যার অর্থ হচ্ছে "শরীর গঠনকারী মহৌষধ"। ভারতীয় চিকিৎসক নরেন্দ্র উইগ ১৯৬০ সালে স্বপ্নদোষ বা স্বমেহনের ফলে বা প্রস্রাবের সাথে বীর্যপাতের ফলে তৈরি হওয়া অবসাদ, দুর্বলতা, উদ্বিগ্নতা, ক্ষুধামন্দা, অপরাধবোধ, যৌন অক্ষমতার মনোদৈহিক উপসর্গগুলোকে "Dhat syndrome" হিসেবে চিহ্নিত করেন। আয়ুর্বেদ অনুসারে বীর্যকে শুক্র ধাতু বলা হয়, যা সপ্তধাতু বা সাতটি ধাতুর মধ্যে একটি। বীর্যকে শরীরের অতি গুরুত্বপূর্ণ (vital) উপাদান হিসেবে চিহ্নিত করা হয়েছে এরকম উল্লেখ খ্রিস্টপূর্ব ১৫০০ অব্দের সাহিত্যে পাওয়া যায়। ধাতুর এই মানসিক সমস্যা চরক সংহিতায় উল্লেখ করা হয়েছে। এখানে মূত্রের সাথে বীর্যপাতকে শুক্রমেহ (शुक्रमेह) হিসেবে উল্লেখ করা হয়। চীনে ধাতু দোষের সাথে তুলনীয় বিভিন্ন নামের লক্ষণ রয়েছে যেমন, "শেনকুই", শ্রীলঙ্কায় আছে "প্রমেহ" এবং দক্ষিণ পূর্ব এশিয়ার অন্যান্য অঞ্চলে রয়েছে "জিরিয়ান"। ইন্টারন্যাশনাল ক্লাসিফিকেশন অফ ডিজিসেস (ICD-10) অনুসারে ধাতু দোষ হচ্ছে একটি স্নায়ু-বৈকল্য বা নিউরোটিক ডিজর্ডার (কোড এফ৪৮.৮) এবং একটি সংস্কৃতি-নির্দিষ্ট বিকার; (পরিশিষ্ট ২) যা "বীর্য নির্গমনের জন্য হওয়া দুর্বলতা সম্পর্কিত অযৌক্তিক উদ্বেগের" কারণে তৈরি হয়।
সংস্কৃতি-সীমাবদ্ধ লক্ষণ
কোন কোন চিকিৎসক মনে করেন, ধাতু দোষ হয় মানসিক পীড়ার কারণে তৈরি হওয়া দৈহিক বৈকল্যের লক্ষণ হিসেবে চিকিৎসাশাস্ত্রীয় বিষণ্ণতার সংস্কৃতি-সীমাবদ্ধ লক্ষণ, না হয় পাশ্চাত্যের চিকিৎসকদের তাদের অঞ্চলের কোন সমস্যায় আক্রান্ত রোগী সম্পর্কিত অপব্যাখ্যা।
নেপালীয় সংস্কৃতিতেও এটা খুব সাধারণ। তাদের বেশিরভাগই বীর্যপাত এর অভিযোগ নিয়ে আসে এবং "পৌরুষ ক্ষমতা" হারানো নিয়ে চরম উদ্বিগ্নতা প্রকাশ করে। প্রায়ই একে আবেশজনক রোমন্থন এবং মানসিক পীড়নের দরুণ দৈহিক বৈকল্যের লক্ষণের সাথে সম্পর্কিত করা হয়। অন্যেরা একে স্বতন্ত্র চিকিৎসাশাস্ত্রীয় সত্তা হিসেবে দেখেন যা এতটাও সংস্কৃতি-নির্দিষ্ট নয় যেভাবে সমালোচকগণ বর্ণনা করে থাকেন। তারা একে "সিমেন-লস এনজাইটি" বা "বীর্য-ক্ষয় উদ্বিগ্নতা" লক্ষণের একটি ধরন হিসেবে বর্ণনা করেন যা অন্যান্য প্রাচ্যের সংস্কৃতিতে জিরিয়ান এবং শেনকুই প্রভৃতি হিসেবে এবং পাশ্চাত্যের সংস্কৃতিতে দেখা যায়।
ক্ল্যামিডিয়া সংক্রমণের সাথে ধাতু দোষের সম্পর্ক থাকতে পারে, কারণ ইউরেথ্রার সংক্রমণের ফলেও (ইউরেথ্রাইটিস) একই রকম লক্ষণ দেখা যায়। এরফলে প্রস্রাবের সময় ব্যাথা থাকা (ডিসইউরিয়া) বা না থাকা নির্বিশেষে শিশ্ন থেকে সাদা নির্গমন দেখা যায়।
মোহাম্মদ মনিরুজ্জামান
ড. মোহাম্মদ মনিরুজ্জামান (জন্ম: ১৫ আগস্ট, ১৯৩৬- মৃত্যু: ৩ সেপ্টেম্বর, ২০০৮) একজন বাংলাদেশী কবি, সাহিত্যিক ও ভাষাবিজ্ঞানী। তিনি ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের বাংলা বিভাগের অধ্যাপক ও চেয়ারম্যান ছিলেন। তিনি বাংলা একাডেমীর কার্যনির্বাহী পরিষদের সদস্য ছিলেন। তাঁর আরেক ভাই প্রখ্যাত গীতিকবি মোহাম্মদ রফিকউজ্জামান।
প্রাথমিক জীবন ও শিক্ষা
মনিরুজ্জামান ১৯৩৬ সালের ১৫ই আগস্ট যশোর জেলার খড়কী পাড়ায় জন্মগ্রহণ করেন। তার পিতার নাম মোহাম্মদ শাহাদত আলী এবং মায়ের নাম রাহেলা খাতুন। ৮ ভাইয়ের মধ্যে তিনি সবার বড়। ১৯৫৩ সালে যশোর জেলা স্কুল থেকে এসএসসি এবং ১৯৫৫ সালে রাজশাহী সরকারি কলেজ থেকে এইচএসসি পাশ করেন তিনি। পরবর্তীতে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে বাংলা ভাষা ও সাহিত্য ১৯৫৮ সালে স্নাতক এবং ১৯৫৯ সালে স্নাতকোত্তর উভয় পরীক্ষায় প্রথম শ্রেণীতে উত্তীর্ণ হন। ১৯৬৯ সনে তিনি ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে পিএইচডি ডিগ্রি অর্জন করেন। ১৯৭০ সালে লন্ডন বিশ্ববিদ্যালয়ের স্কুল অব ওরিয়েন্টাল অ্যান্ড আফ্রিকান স্টাডিজে, ব্রিটিশ কাউন্সিল বার্সারী বৃত্তি নিয়ে পোস্ট ডক্টরাল গবেষণা করেন তিনি।
কর্মজীবন
১৯৫৯ সালে মনিরুজ্জামান ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের বাংলা বিভাগে প্রথম ফেলো হিসেবে যোগদান করেন। ১৯৬২ সালে প্রভাষক পদে নিয়োগ লাভ করেন ও ১৯৭৫ সালে তিনি অধ্যাপক পদে উন্নীত হন। ১৯৭৮-৮১ সাল পর্যন্ত ঢাকা বিশ্ববিদ্যলয়ে বাংলা বিভাগের চেয়ারম্যান হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। ২০০৪ সালে তিনি অবসর গ্রহণ করেন।
জনপ্রিয় গান
মোহাম্মদ মনিরুজ্জামানের লেখা কয়েকটি জনপ্রিয় গান :
ব্যক্তিগত জীবন
মোহাম্মদ মনিরুজ্জামানের স্ত্রীর নাম রাশিদা জামান। এ দম্পতির একমাত্র মেয়ে রুহিনা হাসমিন জামান করিম।
মৃত্যু
২০০৮ সালের ৩ সেপ্টেম্বর তিনি মৃত্যুবরণ করেন।
ওক পার্ক, ইলিনয়
থাম্ব|ডান|লেক স্ট্রিটের পার্শ্ববর্তী লেক থিয়েটার ও দোকান।
ওক পার্ক হল ইলিনয় অঙ্গরাজ্যের শিকাগো শহরের পশ্চিম দিকের একটি গ্রাম। ২০১০ সালের মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের আদমশুমারি অনুসারে জনসংখ্যার দিক থেকে এটি ইলিনয়ের ২৯তম বৃহত্তম পৌরসভা। ২০১০ সালের আদমশুমারি অনুসারে এই গ্রামের জনসংখ্যার প্রায় ৫১,৮৭৮ জন।
ওক পার্কে বসতি স্থাপন শুরু হয় ১৮৩০-এর দশক থেকে এবং উনবিংশ শতাব্দীর শেষভাগে ও বিংশ শতাব্দীর শুরুর দিকে তা দ্রুত বাড়তে থাকে। ১৯০২ সালে সিসেরো ভেঙ্গে এটি একীভূত হয়। শিকাগোর অন্য গ্রামগুলোর সাথে রেলগাড়ি ও অন্যান্য গাড়ি দিয়ে যোগাযোগ স্থাপনের মাধ্যমে উন্নয়ন ত্বরান্বিত হয়। স্থপতি ফ্র্যাংক লয়েড রাইট ও তার স্ত্রী ১৮৮৯ সালে এখানে বসবাস শুরু করেন। ১৯৪০ সালে এই গ্রামের জনসংখ্যা সর্বোচ্চ পর্যায়ে চলে যায়, তখন জনসংখ্যা ছিল ৬৬,০১৫ জন। ১৯৬০-এর দশকে ওক পার্ক বিভিন্ন জাতিসত্তার মিশ্রণের ফলে সমস্যা দেখা দিলে গ্রামটিকে পুনঃআলাদাকরণ না করে একীভূত করার কৌশল গ্রহণ করা হয়।
এমটিভি ফানাহ
এমটিভি ফানাহ হচ্ছে এমটিভি ইন্ডিয়ায় সম্প্রচারিত একটি স্বল্পদৈর্ঘ্যের থ্রিলার টেলিভিশন ধারাবাহিক। এটি ২০১৪ সালের ১২ জুলাই থেকে সম্প্রচারণ হওয়া শুরু হয়। বিবিসি ওয়ার্ল্ডওয়াইড ইন্ডিয়া দ্বারা এটি উৎপাদিত হয়েছে। এমটিভি ফানাহ হচ্ছে একটি প্রেমের কাহিনী যা ভ্যাম্পায়ার এবং নেকড়ে মানবদের মত অতিপ্রাকৃত সত্ত্বাদের সমন্বয়ে নির্মিত। এই ধারাবাহিকের দ্বিতীয় আসর ২০১৪ সালের ২৫ অক্টোবর সম্প্রচারণ হওয়া শুরু হয়, যা ২০১৫ সালের ২২ জানুয়ারিতে শেষ হয়েছে।
নারায়ণপুর, ছত্তিশগড়
নারায়ণপুর শহরটি ভারতের ছত্তিসগড় রাজ্যের নারায়ণপুর জেলার প্রশাসনিক সদর দফতর।
নারায়ণপুর নকশালদের দ্বারা খুব বেশি ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছে, এর প্রধান কারণ এই অঞ্চলের উপজাতিগুলি অর্থনৈতিক বিকাশ থেকে বিচ্ছিন্ন রয়েছে। ১৯৮৫ সালে শুরু হওয়া রামকৃষ্ণ মিশন এই উপজাতিদের উন্নতির মূলধারায় নিয়ে আসতে নিরলস কাজ করে চলেছে। উপজাতি জনগোষ্ঠেঈর জন্য স্কুল, খেলার মাঠ এবং একটি স্টেডিয়াম স্থাপিত রয়েছে।
নারায়ণপুরে কীভাবে পৌঁছাবেন
রায়পুর থেকে নারায়ণপুর হয়ে রাজনন্দগাঁও এবং জগদলপুর হয়ে নিয়মিত বাস পাওয়া যায়। জগদলপুর থেকে নারায়ণপুরের দূরত্ব ১২০ কিলোমিটার।
১০৯
১০৯ জুলীয় বর্ষপঞ্জীর একটি সাধারণ বছর যেটি সোমবার দিয়ে শুরু। সেই সময়ে এই বছর পালমা ও তুল্লাস-এর কন্সালশীপের বছর বলে পরিচিত ছিল (বা, কম প্রচলিত, আব উরবে ক্যন্দিতার ৮৬২ বছর; রোম প্রতিষ্ঠার বছর)। এই বছরকে ১০৯ বলে আখ্যায়িত করা হয় শুরুর দিকের মধ্যযুগীয় কাল থেকে, যখন ইউরোপে কমন এরা এবং অ্যানো ডোমিনি বছরের নামকরণের জন্য প্রচলিত পদ্ধতি হয়ে উঠে।
২০১৮–১৯ ইংল্যান্ড ক্রিকেট দলের শ্রীলঙ্কা সফর
ইংল্যান্ড ক্রিকেট দল তিনটি টেস্ট ক্রিকেট, পাঁচটি একদিনের আন্তর্জাতিক এবং একমাত্র টুয়েন্টি২০ আন্তর্জাতিক খেলার জন্য শ্রীলঙ্কা সফর করে, যা অক্টোবর থেকে নভেম্বর ২০১৮-এ অনুষ্ঠিত হয়।
ইথান হান্ট
ইথান ম্যাথিউ হান্ট হলো একটি কাল্পনিক চরিত্র এবং টম ক্রুজ অভিনীত, মিশন: ইম্পসিবল ফিল্ম সিরিজটির ফিল্ম গুলির নায়ক।
বাস্তুসংস্থানিক সভ্যতা
যদিও এই শব্দটি প্রথম ব্যবহৃত হয় ১৯৮০ সালে, কিন্তু এটি ব্যাপক বিস্তার লাভ করে ২০০৭ সালে যখন চীনের কমিউনিস্ট পার্টির অন্যতম একটি মুখ্য উদ্দেশ্যে পরিণত হয় “বাস্তুসংস্থানিক সভ্যতা”। ২০১৪ সালের এপ্রিলে জাতিসংঘের সভ্যতা বিষয়ক জোট এবং আন্তর্জাতিক বাস্তুসংস্থানিক সংরক্ষণ বিষয় সহযোগিতা সংস্থা বাস্তুসংস্থানিক সভ্যতা বিষয়ক একটি উপকমিটি গঠন করে । পোপ ফ্রান্সিস লিখেছিলেন,”আমরা মানুষ জাতি শুধু ২টি দুর্দশা - পরিবেশগত এবং সামাজিক দুর্দশায় ভুগছিনা বরং আরো জটিল সামাজিক এবং পরিবেশগত দুর্দশায় ভুগে চলেছি । তাই আমাদের  একইসাথে দারিদ্র্য হ্রাস, নিপীড়িতের সম্মান ফেরানো এবং একই সাথে পরিবেশকে রক্ষার জন্য সমন্বিত পরিকল্পনা গ্রহণ করা উচিত ।” পোপের এই বক্তব্যের সাথে বাস্তুসংস্থানিক সভ্যতার প্রবক্তারা সহমত পোষণ করেছেন।এইজন্য বাস্তুতান্ত্রিক সভ্যতা দীর্ঘমেয়াদি এবং পরিকল্পনামাফিক সামাজিক এবং পরিবেশগত উন্নয়নের উপর জোর দিয়ে আসছে।
ইতিহাস
১৯৮৪ সালে প্রাক্তন সোভিয়েত ইউনিয়নের পরিবেশবিদরা তাদের একটি "পূর্ণাঙ্গ সামাজিক নীতিভিত্তিক বাস্তুসংস্থানিক সভ্যতা প্রশিক্ষণের উপায়" শীর্ষক নিবন্ধে প্রথম এই শব্দটি ব্যবহার করে যা পরবর্তীতে বৈজ্ঞানিক কমিউনিজম, মস্কো, ভলিউম ২-এ প্রকাশিত হয়।
৩ বছর পরে এই ধারণা (চাইনিজ: 生态文明; পিনিন: shēngtài wénmíng) নিয়ে আবির্ভূত হয় চীন এবং কিয়াঞ্জি ইয়ে ,একজন কৃষি অর্থনীতিবিদ(১৯০৯-২০১৭) পরিবেশ বিজ্ঞান এবং পরিবেশগত দর্শনতত্ত্ব এর উপর ভিত্তি করে ১৯৮৭ সালে এই শব্দটি ব্যবহার করেন।
১৯৯৫ সালে কারিগরি শব্দ হিসাবে প্রথমবার ইংরেজি ভাষার বই এ শব্দটি ব্যবহার করা হয়।
২০০৭ সালের শুরুর দিকে এটি আরো বিস্তৃতভাবে ব্যবহৃত হতে থাকে। ২০১২ সালে চীনের কমিউনিস্ট পার্টি(সিপিসি) বাস্তুসংস্থানিক সভ্যতা অর্জনকে তাদের অন্যতম উদ্দেশ্য হিসাবে তাদের সংবিধানে অন্তর্ভুক্ত করে এবং পাঁচ বছর মেয়াদী পরিকল্পনা গ্রহণ করে। চীনের পরিপ্রেক্ষিতে এই শব্দটি মূলত গঠনমূলক উত্তর আধুনিকতাবাদ কে সমর্থন করে এবং এটি অতি আধুনিকতাবাদের বা উত্তর আধুনিকতাবাদ বিনির্মাণের বিরোধিতা করে যার উৎপত্তি ঘটে জাকুজ ডেরিদ্দা র বিনির্মাণ শব্দ থেকে।
বাস্তুসংস্থানিক সভ্যতা এবং গঠনমূলক উত্তর আধুনিকতাবাদ এই দুটি শব্দই আলফ্রেড নর্থ হোয়াইটহেডের দর্শনতত্ত্বকে সমর্থন করে। ক্লারেমন্ট স্কুল অফ থিওলজির প্রভাষক এবং দার্শনিক ডেভিড রে গ্রিফিন তার বই ভারিয়েটিজ অফ পোস্ট মডার্ন থিওলজিতে উত্তর আধুনিকতাবাদ প্রথম ব্যবহার করেন। আরো বেশি নিরপেক্ষ ধারণা ফুটে উঠে অস্ট্রেলিয়ার পরিবেশ বিষয়ক দার্শনিক অ্যারেন গরের বাস্তুসংস্থানিক সভ্যতার দার্শনিক ভিত্তি: ভবিষ্যতের পথপ্রদর্শক বইয়ে।
২০১৫ সালের জুনে পোমনা কলেজে বাস্তুসংস্থানিক সভ্যতার(বিকল্প উদঘাটন:বাস্তুসংস্থানিক সভ্যতার দিকে) উপর বৃহত্তম আন্তর্জাতিক সম্মেলন অনুষ্ঠিত হয় যাতে বিশ্বের প্রায় ২০০০ প্রতিযোগী এবং পরিবেশ আন্দোলনের অন্যতম মুখপাত্র বিল মসিকিববেন, ভান্দনা শিভা,জন বি কব্, জে আর ওয়েস জ্যাকসন এবং শেরি লিও সহ অনেকে অংশগ্রহণ করেন এই অনুষ্ঠানে। বার্ষিক সম্মেলনের অংশ হিসাবে ২০০৬ সালে প্রতিষ্ঠিত, ক্লারেমনট সি এ  এবং নবম বাস্তুসংস্থানিক সভ্যতা আন্তর্জাতিক সভ্যতার উদ্যোগে এটি অনুষ্ঠিত হয়।
বিকল্প অনুসন্ধানমূলক সম্মেলনে ফিলিপ ক্লায়টন এবং ডব্লিউ এম অ্যান্ড্রু শোয়ার্টজ বাস্তুসংস্থানিক সভ্যতা বিষয়ক প্রতিষ্ঠান গড়ে তুলেন এবং দুজনে মিলে হয় রচনা করেন "বাস্তুসংস্থানিক সভ্যতা কি: দুর্দশা, আশা এবং গ্রহের ভবিষ্যৎ" নামক যা ২০১৯ সালে প্রকাশিত হয় ।
মার্ক্সিসম এর জৈব রূপ হিসাবে ২০১৫ থেকে বাস্তুসংস্থানিক সভ্যতাকে ব্যবহার করা হচ্ছে। জৈব মার্ক্সিসম ফিলিপ ক্লেটন এবং জাস্টিন হেইঞ্জেকেহর তাদের ২০১৪ সালে প্রকাশিত বই ,জৈব মার্ক্সিসম:পুঁজিবাদ এবং পরিবেশগত দুর্দশার বিকল্প বইয়ে প্রথম ব্যবহার করেন। এ বইটি ২০১৫ সালে চাইনিজ ভাষায় পিপলস প্রেস প্রকাশ করে এবং এ বইয়ে বাস্তুতান্ত্রিক সভ্যতাকে বাস্তুসংস্থানিক আন্দোলনের মূললক্ষ্য হিসাবে ধরা হয় ।
বাংলাদেশ ভোক্তা সমিতি
বাংলাদেশ ভোক্তা সমিতি (ইংরেজি নামের বর্ণমালার সংক্ষিপ্ত রুপ হিসেবে ক্যাব নামে পরিচিত ) বাংলাদেশে ঢাকায় বসবাসকারী একাধিক ব্যক্তির চিন্তার ফসল হিসেবে ১৯৭৮ সালে প্রতিষ্ঠিত একটি অমুনাফাভিত্তিক বেসরকারি সংগঠন। সাধারণভাবে ক্যাব ভোক্তার অধিকার ও কর্তব্য সম্পর্কে সচেতন করে থাকে। সংগঠনটি আমেরিকা ও ইউরোপের ভোক্তা সাধারণের স্বার্থ রক্ষায় কাজ করে যেসব সংগঠন বা সংস্থা রয়েছে তাদের নমুনায় নিজেরদের গঠন প্রণালি ও কার্যা প্রণালি নির্ধারণ করে। বাংলাদেশে সংগঠনটি প্রধানত দরিদ্র ও মধ্যবিত্ত ভোক্তা সাধারণে স্বার্থ রক্ষা নিজেদের মৌলিক দায়িত্ব হিসেবে বেছে নিয়েছে।
কার্যক্রম
বাংলাদেশের সবকটি বিভাগীয় শহর ও জেলায় ভোক্তা সমিতির কার্যক্রম রয়েছে। সংস্থাটি নিত্য প্রয়োজনীয় দ্রব্য ও সেবামূলক পণ্যের বাজারদর নিয়মিত পর্যবেক্ষণ করে ভোক্তাদেরকে বিভিন্ন মাধ্যমে বাজারের প্রকৃত অবস্থা সম্পর্কে অবহিত করে থাকে। যাতে বাজারদর সাধারণ মানুষের ক্রয় ক্ষমতার বাইরে চলে না যায। এজন্যে সস্থাটির একটি বাজার পর্যবেক্ষণ শাখা আছে। ওই শাখর কর্মরতরা নিয়মিত বাজার সমীক্ষা পরিচালনা করে ও সংবামাধ্যমের সাহায্যে ভোক্তাদের কাছে তথ্য দিয়ে থাকে। বাংলাদেশে ব্যবহৃত ১২টি ক্ষতিকর ফরমালিন ও খাদ্যে ভেজাল দেয়ার বিরুদ্ধে ভোক্তা অধিকার ‘নোংরা এক ডজন’ নামে প্রচার অভিযান চালায়। স্বাধীনতা পরবর্তী বাংলাদেশে কীটনাশক বিক্রি ও বাজারজাতকরণে রাষ্ট্রীয় কোনো নীতিমালা ছিলো না। সংস্থাটির উদ্যোগে ও আন্দোলনের মুখে সরকার এ বিষয়ে একটি সুস্পষ্ট নীতি প্রণয়ন করে। পরবর্তীতে এটি গেজেট  পরিপত্রের মাধ্যমে  সধারণ ভোক্তাদের অবহিত করার পাশাপাশি ব্যবসায়ীদেরকে প্রয়োজনীয় নির্দেশনা দেয়া হয়।
প্রকাশনা
ক্যাব ভোক্তা সাধারণের কাছে পণ্য ও ভোক্তার অধিকার বিষয়ক প্রতিনিয়ত তথ্য পৌঁছে দিতে ‘ভোক্তা কণ্ঠ’ নামে একটি মাসিক বুলেটিন প্রকাশ করে। এটি বাংলা ভাষায় প্রকাশিত হয়। এছাড়া ইংরেজি ভাষায় তিন মাস পরপর ত্রৈমাসিক ম্যাগাজিনও প্রকাশ করে সংগঠনঠি। এটি বাংলাশে ছাড়া আন্তর্জাতিক পর্যায়ে ভোক্তা সম্পর্কিত বিভিন্ন সংগঠন ও সংস্থার সদর দফতর বরাবর ডাকযোগে পাঠনো হয়। এর বাইরেও নানা ইস্যু কিংবা ভোক্তাদের নানা সমস্যার দিক অনুসরণে ছোট ছোট বই, প্রচারপত্র, ফোল্ডার ইত্যাদি নিয়মিত প্রচার করে।  বিভিন্ন দিবস কেন্দ্রীক স্থানীয় সংবাদমাধ্যমে বিভিন্ন ফিচার ও প্রেস বিজ্ঞপ্তি প্রকাশ হয়।
তাজিংডং
তাজিংডং (বিজয় নামেও পরিচিত) বাংলাদেশের একটি পর্বতশৃঙ্গ। সরকারিভাবে এটি বাংলাদেশের সর্বোচ্চ পর্বতশৃঙ্গ হিসেবে স্বীকৃত। এটি বাংলাদেশের দক্ষিণ-পূর্বাঞ্চলীয় বান্দরবান জেলার রুমা উপজেলার সাইচল পর্বতসারিতে অবস্থিত। সরকারি হিসেবে তাজিংডং পর্বতের উচ্চতা  ১,২৩০ মিটার (৪০৩৫ ফুট) হলেও এর প্রকৃত উচ্চতা ৭৯০ মিটার । পূর্বে কেওক্রাডংকে দেশের সর্বোচ্চ পর্বতশৃঙ্গ মনে করা হত, আধুনিক গবেষণায় এই তথ্য ভুল প্রমাণিত হয়েছে। বর্তমানে বেসরকারী গবেষণায় সাকা হাফং পর্বতকে বাংলাদেশের সর্বোচ্চ পর্বতশৃঙ্গ দাবী করা হয়, তবে এটি এখনও সরকারিভাবে স্বীকৃত নয়।
অবস্থান
তাজিংডং বাংলাদেশের বান্দরবান জেলার রুমা উপজেলার রেমাক্রী পাংশা ইউনিয়নে সাইচল পর্বতসারিতে অবস্থিত। এটি বান্দরবান জেলার রুমা উপজেলার, উপজেলা সদর থেকে ২৫ কিলোমিটার দূরে অবস্থিত। এ পর্বতের পাশে একটি উপজাতীয় পল্লী রয়েছে। এ পাড়ার নাম নতুন সিম্পলম্পি পাড়া।
নামকরণ
স্থানীয় উপজাতীয়দের ভাষায় ‘তাজিং’ শব্দের অর্থ বড় আর ‘ডং’ শব্দের অর্থ পাহাড়, এ দুটি শব্দ থেকে তাজিংডং পর্বতের নামকরণ করা হয়। সরকারি ভাবে, একে বিজয় পর্বত নামেও সম্বোধন করা হয়।
সমানুভূতি
সমানুভূতি (Empathy) বলতে অন্য কোন ব্যক্তির আবেগ-অনুভূতি বোঝার ও তার অংশীদার হবার ক্ষমতাকে বোঝায়। জার্মান মনোবিজ্ঞানী থিওডোর লিপ্‌স (Theodore Lipps) সর্বপ্রথম ধারণাটির ব্যাপারে লেখেন (লিপ্‌স এ উদ্দেশ্যে জার্মান শব্দ Einfühlung আইনফুলুং ব্যবহার করেছিলেন)।
মানুষ সাধারণত অন্যের মুখভঙ্গি, দৈহিক অভিব্যক্তি, গলার স্বর, ইত্যাদি অনুকরণ করে অন্যের ভেতরের আবেগ-অনুভূতি উপলব্ধি করার চেষ্টা করে। এটি সাধারণত অবচেতন পর্যায়ে ঘটে থাকে।
স্নায়ুবিজ্ঞানে সমানুভূতির নানা ব্যাখ্যা আলোচনা করা হয়েছে। তাদের মধ্যে একটি হল দর্পণ স্নায়ুকোষ বা মিরর নিউরনের অভাব। অ্যাস্পারজার সিনড্রোম ও অন্যান্য অটিজম স্পেকট্রামের রোগে স্বতঃস্ফূর্ত সমানুভূতির অভাব দেখা যায়। তবে এ ধরনের রোগীদেরকে অন্যের আবেগ সম্পর্কে অবহিত করালে তাদের মধ্যে অন্য মানুষের থেকে বেশি সমানুভূতি হওয়া সম্ভব বলে কিছু বিশেষজ্ঞ মনে করেন।
সমাজবিজ্ঞান
সমাজবিজ্ঞান বা সমাজবিদ্যা বা সমাজতত্ত্ব মানুষের সমাজ বা দলের বৈজ্ঞানিক আলোচনা শাস্ত্র। এতে সমাজবদ্ধ মানুষের জীবনের সামাজিক দিক এবং তাদের পারস্পরিক সম্পর্ক নিয়ে আলোচনা করা হয়। সমাজ বিষয়ক গবেষণা অতীত কাল থেকেই প্রচলিত ছিল। তবে অগাস্ট কোঁৎ সর্বপ্রথম ১৮৩৮ সালে এর রীতিবদ্ধ আলোচনা করেন। এছাড়া হার্বার্ট স্পেনসার সমাজবিজ্ঞানের মূলনীতিগুলি স্থাপনে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রাখেন। আধুনিক সমাজবিজ্ঞানের মূল স্থপতি হিসেবে ফরাসি পণ্ডিত এমিল ডুর্খেইম এবং জার্মান সমাজবিজ্ঞানী মাক্স ওয়েভারের নাম উল্লেখযোগ্য। তবে ইবনে খালদুন কে সমাজবিজ্ঞান এর আদি বা প্রাচীন জনক মনে করা হয়।
প্রকাশনা
সবচেয়ে উঁচু স্তরের প্রকাশনা হিসেবে রয়েছে সোশ্যিওলোজিক্যাল পার্সপেক্টিভস্, দি আমেরিকান সোশ্যিওলোজিক্যাল রিভিউ, দি আমেরিকান জার্নাল অব সোশ্যিওলোজি, দ্য ব্রিটিশ জার্নাল অব সোশ্যিওলোজি এবং সোশ্যিওলোজি। এছাড়াও আরো খ্যাতনামা প্রকাশনা বিশ্বব্যাপী ছড়িয়ে-ছিটিয়ে রয়েছে।
লোকি
থাম্ব|224x224পিক্সেল| একটি 18 শতকের আইসল্যান্ডীয় পাণ্ডুলিপি (SÁM 66) এর উপরে চিত্রিত একটি মাছ ধরার জালের সাথে লোকী লোকি (পুরাতন নর্স ভাষায়: [ˈলোকি], আধুনিক আইসল্যান্ডের ভাষায় : [Lɔːcɪ], প্রায়শই ইংরেজিকৃত বা অ্যাংলাইজড ) একজন নর্স পৌরানিক দেবতা। কিছু সূত্র মতে, লোকি, ফারবুনি (একজন য়োটুন ) এবং লাওফেই (একজন দেবী) এর পুত্র, এবং হেলব্লিন্দে ও বিলেইস্তার এর ভাই। লোকির সহধর্মিণী সিগিন এবং তাদের একমাত্র পুত্র নরফি। য়োটুন আঙ্গবোদা এর মতে, লোকি হেল, নেকড়ে ফেন্রির, এবং নাগরাজ য়োমাঙ্গাণ্ডার দের জনক। লোকি একটি ঘোটকীর ছদ্মবেশে থাকাকালিন স্যোয়ালফারি ঘোড়ার দ্বারা গর্ভজাত হয় এবং আট-পায়া ঘোড়া স্ল্যেইপ্নিয়ারকে জন্ম দেয়। লোকিকে প্রোস এডায় ভ্যালির পিতা হিসাবে উল্লেখ করা হয়, যদিও এই উৎসে ওডিনকে দুইবার ভ্যালির জনক হিসেবে এবং ভ্যালিকে শুধুমাত্র একবার লোকির একটি পুত্র হিসাবে উল্লেখ পাওয়া যায়।
নিরীক্ষণ
থাম্ব|মার্টেন এস্কিল উইঙ্গের দ্বারা লোকি এবং সিগিন (১৮৬৩)
স্ন্যাপটুন পাথর
ডান|থাম্ব| স্নাপটুন পাথরে লোকির অবয়ব প্রদর্শিত হতে পারে ১৯৫০ সালে, ডেনমার্কের স্নাপটুনের নিকটে একটি সৈকতে একটি গোঁফযুক্ত মুখের চিত্রযুক্ত একটি অর্ধবৃত্তাকার সমতল পাথর আবিষ্কৃত হয়েছিল। সাবান প্রস্তর দিয়ে তৈরি যার নরওয়ে বা সুইডেনে উত্পত্তি হয়েছিল। চিত্রটি ১০০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দে খোদাই করা হয়েছিল। চিত্রটি তাঁর ঠোঁটের কারণে লোকি হিসাবে চিহ্নিত হয়।
উত্স
নর্সের পৌরাণিক কাহিনিতে লোকির উত্স এবং ভূমিকা নিয়ে অনেক বেশি বিতর্ক রয়েছে। ১৮৩৫ সালে, জ্যাকব গ্রিম সর্বপ্রথম লোকিকে নিয়ে একটি প্রধান তত্ত্ব তৈরি করেছিলেন, যেখানে তিনি "আগুনের দেবতা" হিসাবে লোকির ধারণাটি জনপ্রিয় করেছিলেন। ১৮৮৯ সালে, সোফাস বুগে লোকিকে তাত্ত্বিক রূপ দিয়েছিলেন খ্রিস্টধর্মের লুসিফারের ভিন্ন রূপ হিসেবে, নর্স পুরাণে খ্রিস্টধর্মের ভিত্তি খুঁজে পেতে বুগের বৃহত্তর প্রচেষ্টার একটি উপাদান হিসেবে। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পরে, চারটি পণ্ডিতের তত্ত্বের প্রাধান্য ছিল। চারটি তত্ত্বের মধ্যে প্রথমটি হল ফোক স্ট্রোমের, যিনি ১৯৫৬ সালে এই সিদ্ধান্তে পৌছেছিলেন যে লোকি, দেবতা ওডিনের হাইপোস্ট্যাসিস । ১৯৫৯ এ, জন দ্য ভ্রিজ মতবাদ দেন যে লোকি চালবাজ চিত্রের একটি আদর্শ উদাহরণ। ১৯৬১ সালে, তার বিশ্লেষণে সমস্ত অ-স্ক্যান্ডিনেভিয়ান পৌরাণিক কাহিনীগুলি বাদ দিয়ে আন্না বির্গিতা রূথ এই সিদ্ধান্তে পৌছেছিলেন যে লোকি মূলত মাকড়সা ছিল। অ্যান হল্টসমার্ক, ১৯৬২ সালে লিখেছিলেন, লোকি সম্পর্কে কোনও সিদ্ধান্তে পৌছানো যায়নি।
বাঁধাই
পণ্ডিত জন লিন্ডো নর্স পুরাণে আবদ্ধ দৈত্যের পুনরাবৃত্ত প্যাটার্ন বিশেষভাবে লোকির সাথে সম্পর্কিত বলে তুলে ধরেছেন। লোকি এবং অ্যাংগ্রোদা দ্বারা তাঁর তিনটি শিশু একরকমভাবে আবদ্ধ ছিল এবং তারা সবাই রাগনারোকের কাছে বিশ্বকে ধ্বংসযজ্ঞের জন্য মুক্ত করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিল। তিনি ককেশাস অঞ্চলের ঐতিহ্য থেকে উপকরণ নেওয়া পরামর্শ দেন এবং "শেষ বিচারের অপেক্ষায় আবদ্ধ অ-খ্রিস্টানদের খ্রিস্টান কিংবদন্তি" এর সাথে একটি পৌরাণিক সমান্তরাল চিহ্নিত করেন।
জনপ্রিয় আধুনিক সংস্কৃতি
জনপ্রিয় আধুনিক সংস্কৃতির গণমাধ্যমে লোকিকে বহুবার চিত্রিত বা উল্লেখ করা হয়েছে।
বিজ্ঞান
আর্কিয়াল ফাইলাম লোকিয়ারকেওটা লোকির নামে নামকরণ করা হয়েছিল।
মতিউর রহমান (রাজনীতিবিদ)
মতিউর রহমান (জন্ম ৮ ফেব্রুয়ারি ১৯৪২) বাংলাদেশের একজন রাজনীতিবিদ ও ধর্ম মন্ত্রণালয়ের সাবেক মন্ত্রী। বাংলাদেশ জাতীয় সংসদের ৫ জানুয়ারি ২০১৪ নির্বাচনে বিজয়ী দল হিসেবে বাংলাদেশ আওয়ামী লীগের নেতৃত্বে মহাজোট সরকার গঠন করে। ১২ জানুয়ারি ২০১৪ থেকে ৬ জানুয়ারি ২০১৯ পর্যন্ত প্রধানমন্ত্রী শেখ হাসিনার প্রধানমন্ত্রীত্বে গঠিত তৃতীয় মন্ত্রিসভায় মতিউর রহমান ধর্ম বিষয়ক মন্ত্রণালয়ের মাননীয় মন্ত্রী হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। মুক্তিযুদ্ধে অবদানের জন্য তাকে ২০২২ সালে একুশে পদক প্রদান করা হয়।
জন্ম ও প্রাথমিক জীবন
মতিউর রহমান ১৯৪২ সালের ৮ ফেব্রুয়ারি ময়মনসিংহ সদর উপজেলার আকুয়া গ্রামের এক সম্ভ্রান্ত মুসলিম পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। তার পিতার নাম আবদুর রেজ্জাক এবং মায়ের নাম মেহেরুন্নেসা খাতুন।
শিক্ষা জীবন
মতিউর রহমান আকুয়া মডেল প্রাইমারি স্কুল থেকে ১৯৫৩ সনে প্রাথমিক শিক্ষা শেষ করেন। এ সময় তিনি বৃহত্তর ময়মনসিংহ জেলায় প্রাথমিক বৃত্তি পরীক্ষায় প্রথমস্থান অধিকার করেন। ১৯৫৪ সনে ময়মনসিংহ জেলা স্কুলে ষষ্ঠ শ্রেণিতে ভর্তি হন এবং সপ্তম শ্রেণি পর্যন্ত লেখা পড়া করেন। এরপর তিনি নকলা উচ্চ বিদ্যালয়ে অষ্টম শ্রেণি সম্পন্ন করেন। নবম ও দশম শ্রেণি পর্যন্ত ময়মনসিংহের মৃত্যুঞ্জয় স্কুলে পড়াশুনা করেন এবং ১৯৫৮ সনে মেট্রিক পরীক্ষায় কৃতিত্বের সাথে উত্তীর্ণ হন। ময়মনসিংহ আনন্দমোহন কলেজ থেকে ১৯৬১ সনে বিজ্ঞান বিভাগে উচ্চ মাধ্যমিক পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হন। এরপর ১৯৬৪ সনে আনন্দমোহন কলেজ থেকে বিএসসি পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হন। এ সময় তিনি গফরগাঁও থানার পাঁচবাগ উচ্চ বিদ্যালয় এবং মনোহরদি হাতিরদিয়া উচ্চ বিদ্যালয়ে বি.এস.সি. শিক্ষক হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। এরপর ১৯৬৬ সনে তিনি ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে প্রাণিবিদ্যা বিভাগে ভর্তি হয়ে ১৯৬৭ সনে এম.এস.সি. সম্পন্ন করেন। এম.এস.সি. পাশের পর তিনি জামালপুর জেলার নান্দিনা কলেজ এবং ময়মনসিংহের নাসিরাবাদ কলেজে প্রাণিবিদ্যার শিক্ষক হিসেবে চাকরি করেন। তিনি স্বল্পকালীন সময়ের জন্য ময়মনসিংহ কলেজেও শিক্ষকতা করেন।
রাজনৈতিক জীবন
মতিউর রহমান ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে অধ্যয়নকালে তৎকালীন ঢাকা হল বর্তমানে ড. মুহম্মদ শহিদুল্লাহ হলের ছাত্রলীগের সহ-সভাপতি হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। ১৯৫৮ সালে তিনি বাংলাদেশ আওয়ামী লীগে যোগদান করেন। সাংগঠনিক জীবনে অধ্যক্ষ মতিউর রহমান দুইবার ময়মনসিংহ জেলা আওয়ামী লীগের সাধারণ সম্পাদক ছিলেন। তিনি জেলা আওয়ামী লীগের সভাপতি হিসেবে ১৯৯৬ সাল থেকে বর্তমান সময় পর্যন্ত মোট ১৮ বছর দায়িত্ব পালন করছেন। এছাড়াও বর্তমানে তিনি বাংলাদেশ আওয়ামী লীগের জাতীয় নির্বাহী কমিটির সম্মানিত সদস্য হিসেবে দ্বিতীয়বারের মতো গুরুত্বপূর্ণ দায়িত্ব পালন করছেন। নির্বাচিত জনপ্রতিনিধি হিসেবে জননেতা বীর মুক্তিযোদ্ধা অধ্যক্ষ মতিউর রহমান বাংলাদেশ জাতীয় সংসদের ১৪৯ (ময়মনসিংহ-৪) আসন থেকে ১৯৮৬ ও ২০০৮ সালের নির্বাচনে সংসদ সদস্য নির্বাচিত হন।
২০০৮ সালে বাংলাদেশ জাতীয় সংসদে তিনি জাতীয় সংসদের অর্থ মন্ত্রণালয় সম্পর্কিত স্থায়ী কমিটির সদস্য হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। নবম সংসদে তিনি রেলপথ মন্ত্রণালয় সম্পর্কিত সংসদীয় স্থায়ি কমিটি’র সভাপতি, ধর্ম বিষয়ক মন্ত্রণালয় সম্পর্কিত স্থায়ী কমিটি’র সম্মানিত সদস্য, জাতীয় সার সমন্বয় ও বিতরণ কমিটি’র সদস্য, বাংলাদেশ মৎস্য গবেষণা ইনস্টিটিউটের সদস্য, ইসলামিক ফাউন্ডেশনের বোর্ড অব গভর্নরসের গভর্নর, জাতীয় বিশ্ববিদ্যালয়ের সিনেট সদস্য হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। এছাড়া তিনি ১৯৯৬ সনে একবার বাংলাদেশ কৃষি বিশ্ববিদ্যালয়ের সিন্ডিকেট মেম্বার এবং ২০০৮ সাল থেকে বর্তমান সময় পর্যন্ত পরপর তিনবার সিন্ডিকেট মেম্বার হিসেবে দায়িত্ব পালন করছেন। তিনি স্বাধীনতার পর থেকে মোট তিনবার ময়মনসিংহ পৌরসভার নির্বাচিত মেয়র হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। মতিউর রহমান রাজনৈতিক কারণে বিভিন্ন সময়ে কারাবরণ করেন।
১৯৭৫ থেকে ১৯৭৭ সন পর্যন্ত দুই মেয়াদে দীর্ঘ ২৩ মাস কারাবরণ করেন। তিনি ২০০২ সালে ময়মনসিংহের চারটি সিনেমা হলে বোমা হামলার মিথ্যা মামলায় কারাবরণ করেন। শতপ্রলোভনের মুখে বাংলাদেশ আওয়ামী লীগের রাজনীতির প্রতি অবিচল থেকে তিনি তাঁর সাংগঠনিক দায়িত্ব পালন করতে থাকেন। বাংলাদেশ আওয়ামী লীগের রাজনীতিতে অকৃত্রিম অবদানের জন্য অধ্যক্ষ মতিউর রহমান ‘মুজিব দর্শন বাস্তবায়ন পরিষদ’ কর্তৃক ২০০০ সালে ‘বঙ্গবন্ধু পদক’ লাভ করেন।
মুক্তিযুদ্ধে অবদান
অধ্যক্ষ মতিউর রহমান একজন বীর মুক্তিযোদ্ধা। তিনি মুক্তিযোদ্ধাদের প্রশিক্ষক ও সফল সংগঠকের দায়িত্ব পালন করেন। এ সময় মুক্তিযুদ্ধের রণাঙ্গনে তিনি সরাসরি অংশগ্রহণ করেন। মহান মুক্তিযুদ্ধে ভারতের মেঘালয় রাজ্যের ঢালু যুব শিবিরের ইনচার্জ ছিলেন। মহান মুক্তিযুদ্ধে ১১ নম্বর সেক্টরে তার নেতৃত্বে অসংখ্য মুক্তিযোদ্ধা যুদ্ধের প্রশিক্ষণ গ্রহণ করেন এবং পাকিস্তানি বাহিনীর বিরম্নদ্ধ তীব্র প্রতিরোধ গড়ে তুলেন। তার নেতৃত্বে ১০ ডিসেম্বর ময়মনসিংহ হানাদার মুক্ত হয়।
শিক্ষা ও সামাজিক ক্ষেত্রে অবদান
একজন শিক্ষা উদ্যোক্তা ও শিক্ষা অনুরাগী হিসেবে তিনি বহু স্কুল ও কলেজ পরিচালনায় তার দক্ষ নেতৃত্বের গুণাবলীকে কাজে লাগিয়েছেন। তিনি ময়মনসিংহের নাসিরাবাদ কলেজ, ময়মনসিংহ মহাবিদ্যালয়, ময়মনসিংহ মহিলা ডিগ্রী কলেজ, আলমগীর মনসুর মেমোরিয়াল কলেজ, ইসলামি একাডেমী, আকুয়াবাড়ি মাদ্রাসা পরিচালনা কমিটি’র সভাপতি হিসেবে দায়িত্ব পালন করেছেন। তাছাড়াও ময়মনসিংহের বিভিন্ন শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে দায়িত্ব পালন করেছেন। তিনি বৃহত্তর ময়মনসিংহে অসংখ্য শিক্ষা প্রতিষ্ঠান এবং সামাজিক-সাংস্কৃতিক সংগঠন গড়ে তুলেন। ১৯৬৯ সালে দেশ ব্যাপী আইয়ুব খান বিরোধী গণঅভ্যুত্থানে ২৪ জানুয়ারি শহিদ হন আলমগীর মনসুর মিন্টু। আন্দোলনের সময় মিছিলে পুলিশের গুলি বর্ষণে বাউণ্ডারি রোডে জিলা স্কুল ছাত্রাবাসের সন্নিকটে তিনি গুলিবিদ্ধ হয়ে মারা যান। আলমগীর মনসুর মিন্টুর জন্ম ঢাকা জেলার ধামরাই থানার অন্তর্গত কেলিয়া গ্রামে ১৯৪৮ সালের ১ জানুয়ারি। নাসিরাবাদ কলেজের প্রাণিবিদ্যা বিভাগের তৎকালীন তরুণ অধ্যাপক এবং আজকের গণপ্রজাতন্ত্রী বাংলাদেশ সরকারের মাননীয় ধর্মমন্ত্রী বীর মুক্তিযোদ্ধা অধ্যক্ষ মোঃ মতিউর রহমান প্রিয় ছাত্রের স্মৃতি রক্ষার্থে বাংলাদেশ সরকারের অস্থায়ী রাষ্ট্রপতি শহিদ সৈয়দ নজরুল ইসলাম, তৎকালীন ময়মনসিংহ জেলা আওয়ামীলীগের সাধারণ সম্পাদক মোঃ রফিক উদ্দিন ভূঁইয়া প্রমূখদের সহযোগিতায় উক্ত সালেই মিন্টু কলেজ প্রতিষ্ঠা করেন। প্রতিষ্ঠাকাল থেকে ২০০২ সাল পর্যন্ত প্রায় ৩৪ বছর তিনি এ কলেজের অধ্যক্ষ হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। ৭৩ সাল পর্যন্ত কলেজটি থেকে কোনো বেতন-ভাতা না নিয়ে অধ্যক্ষের দায়িত্ব পালন করে তিনি বিরল দৃষ্টান্ত স্থাপন করেন। ২০০২ সালে তিনি বীর মুক্তিযোদ্ধা অধ্যক্ষ মতিউর রহমান একাডেমী স্কুল এন্ড কলেজ প্রতিষ্ঠা করেন। এছাড়া তিনি প্রতিষ্ঠা করেন মেহের রাজ্জাক বেসরকারি প্রাথমিক বিদ্যালয়। প্রতিষ্ঠা করেন বাসাবাড়ি মার্কেট ও গাঙ্গিনাপাড় হকার্স মার্কেট, ময়মনসিংহ। তিনি নাসিরাবাদ গার্লস স্কুল, শহীদ সৈয়দ নজরুল ইসলাম কলেজ এবং নওমহল সানফ্লাওয়ার প্রি-ক্যাডেট স্কুল প্রতিষ্ঠায় বিশেষ ভূমিকা পালন করেন। তাছাড়াও একাধিক মসজিদ মাদ্রাসা প্রতিষ্ঠা করেন।
পশ্চিমা পাহাড়ী ভাষাগোষ্ঠী
পশ্চিমা পাহাড়ী উত্তরা ইন্দো-আর্য ভাষা সমূহের অন্তর্গত একটি ভাষাগোষ্ঠী৷ মূলত হিমালয় পার্বত্য অঞ্চলে ভারতের হিমাচল প্রদেশ রাজ্য এবং জম্মু-কাশ্মীর ও উত্তরাখণ্ড রাজ্যের কিছু অঞ্চলে এই ভাষাগোষ্ঠীর অন্তর্গত ভাষাগুলি বলা হয়ে থাকে৷
পশ্চিমা পাহাড়ী ভাষাগুলিকে অনেকক্ষেত্রে হিমাচলি ভাষা নামেও অভিহিত করা হয়ে থাকে( নয়)৷আবার কিছু ক্ষেত্রে এটিকে সাধারণত পাহাড়ি ভাষা বলা হয়ে থাকলেও পাহাড়ী বলতে উত্তরাখণ্ড ও নেপাল সহ পশ্চিম কাশ্মীরের পোঠোহারী ভাষার মতো একাধিক উত্তরা ও উত্তর-পশ্চিমী ইন্দো-আর্য ভাষাকেও বোঝানো হয়ে থাকে৷
ভাষা তালিকা
গ্লোটোলগ অনুযায়ী নিম্নলিখিত তালিকাটি পশ্চিমা পাহাড়ী ভাষাগোষ্ঠীর অন্তর্ভুক্ত:
পাহাড়ী ভাষাগুলি হলো উপভাষার ধারাবাহিকতা এবং প্রতিটি ভাষাই তার পার্শ্ববর্তী ভাষাটির সাথে পারস্পরিক বোধগম্য৷ কিছু পশ্চিমা পাহাড়ী ভাষা ডোগরি, কিছু পাঞ্জাবী এবং বাকী সকল হিন্দির উপভাষা হিসাবে মান্যতাপ্রাপ্ত৷
একটি বিতর্কিত গবেষণা অনুসারে বর্তমানে গাড়োয়ালী ভাষার উপভাষা হিসেবে চিহ্নিত বঙ্গাণীকে একটি স্বতন্ত্র পশ্চিমা পাহাড়ি ভাষা হিসেবে তুলে ধরেন।
লিখন পদ্ধতি
সাম্প্রতিককালে পশ্চিমা পাহাড়ি ভাষাগুলি লেখার ক্ষেত্রে মান্য দেবনাগরী লিপিই ব্যবহার করা হয়।
নিকট অতীতকাল অবধিও এই ভাষাগুলি টাকরী লিপিতে লেখা হতো। পূর্ব থেকে পশ্চিমে এই লিপির বিভিন্ন প্রকার ছিল, এগুলি মধ্যে ডোগরি টাকরী, মান্য টাকরী, সিরমৌরী টাকরি ও জৌনসারি টাকরী অন্যতম৷ ভারতের স্বাধীনতা লাভের পর এই লিপির ব্যবহার দ্রুত হারে কমতে থাকে এবং তার পরিবর্তে দেবনাগরী লিপি প্রতিস্থাপিত হওয়া শুরু হয়। এর মধ্যেও লিপি এবং ভাষা পুনরুদ্ধারে ও পুনঃ প্রতিষ্ঠিত করার জন্য বিক্ষিপ্তভাবে একাধিকবার আন্দোলনও সংঘটিত হয়েছে।
বর্তমান অবস্থা
ভারতের সংবিধানের অষ্টম তফসিলে পাহাড়ী ভাষাগুলির অন্তর্ভুক্তির জন্য ২০১০ খ্রিস্টাব্দে সিংহভাগ সম্মতিতে বিষয়টি রাজ্য বিধানসভায় উপস্থাপিত হয়৷ ছোটো ছোট সংস্থাগুলির দাবীকে বাদ দিতে সরকারীভাবে বিশেষ ঐই ভাষাগুলি সংরক্ষণ ও মান্যতাঅদানের কোনো বড় পদক্ষেপ নেওয়া হয় নি৷ রাজনৈতিক প্রভাবে ভাষাগুলির অধিকাংশই হিন্দি ভাষাগোষ্ঠীর অন্তর্গত একেকটি উপভাষা হয়ে রয়েছে৷ তবে ডোগরি বর্তমানে একটি স্বতন্ত্র ভাষা ও বিলাসপুরী, ভটিয়ালী সহ কিছু কিছু ভাষা পাঞ্জাবি ভাষা উপভাষার তকমা পেয়েছে৷
কালো রসুন
ডান|থাম্ব| কালো রসুন কালো রসুন এক ধরনের পূর্ণবয়স্ক রসুন যা গাঢ় বাদামী বা কালচে বর্ণের হয়ে থাকে। রঙটি মেলার্ডের প্রতিক্রিয়া বা ক্যারামিলাইজেশনের ফলাফল। গাঁজনের ফলে এই রঙ আসে না। এটি প্রথম এশীয় রান্নায় একটি খাদ্য উপাদান হিসাবে ব্যবহৃত হয়েছিল। আস্ত রসুনের কোয়া বাল্বগুলি (অ্যালিয়াম স্যাটিভাম) কয়েক সপ্তাহের একটি প্রক্রিয়ায় তাপ দিয়ে তৈরি করা হয়, এটি এমন একটি প্রক্রিয়া যার মাধ্যমে কালো লবঙ্গ তৈরি করা হয়। কালো রসুনের স্বাদ মিষ্টি এবং রসালো সাথে বালসামিক ভিনেগার বা তেঁতুলের গন্ধ পাওয়া যায়। কালো রসুনের জনপ্রিয়তা বিশ্বজুড়ে ছড়িয়ে পড়েছে কারণ এটি গৃহস্থালী-রান্না এবং উচ্চ মানের রন্ধনশৈলী উভয় ধরনের রান্নায় ব্যবহৃত গুরুত্বপূর্ণ উপাদান হয়ে উঠেছে।