cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
লাদাখ
পরিবহন
লেহে একটি বিমানবন্দর রয়েছে, কুশোক বকুল কম্পোচি বিমানবন্দর, যেখান থেকে দিল্লিতে প্রতিদিনের ফ্লাইট এবং শ্রীনগর এবং জম্মুতে সাপ্তাহিক ফ্লাইট রয়েছে।সামরিক পরিবহণের জন্য দৌলত বেগ ওল্ডি এবং ফুকচে দুটি এয়ারস্ট্রিপ রয়েছে। কার্গিল বিমানবন্দর বেসামরিক ফ্লাইটের উদ্দেশ্যে তৈরী হয়েছিল কিন্তু বর্তমানে ভারতীয় সেনাবাহিনী ব্যবহার করছে। বিমানবন্দরটি স্থানীয়দের জন্য একটি রাজনৈতিক ইস্যু যারা যুক্তি দেয় যে বিমানবন্দরটি তার আসল উদ্দেশ্য পূরণ করা উচিত, অর্থাৎ বেসামরিক ফ্লাইটের জন্য উন্মুক্ত করা উচিত। গত কয়েক বছর ধরে ভারতীয় বিমান বাহিনী শীতকালে জম্মু, শ্রীনগর এবং চণ্ডীগড়ে স্থানীয়দের পরিবহনের জন্য এএন-৩২ এয়ার কুরিয়ার সার্ভিস পরিচালনা করছে। একটি বেসরকারী বিমান সংস্থা এয়ার মন্ত্র একটি ১৭-সিটের বিমান বিমানবন্দরে অবতরণ করে, মুখ্যমন্ত্রী ওমর আবদুল্লাহর মতো বিশিষ্ট ব্যক্তিদের উপস্থিতিতে, কার্গিল বিমানবন্দরে একটি বেসামরিক বিমান সংস্থার প্রথম অবতরণকে চিহ্নিত করে।
সংস্কৃতি
লাদাখি সংস্কৃতি তিব্বতি সংস্কৃতির অনুরূপ।
রন্ধনপ্রণালী
তিব্বতি খাবারের সাথে লাদাখি খাবারের অনেক মিল রয়েছে, সবচেয়ে বিশিষ্ট খাবার হল থুকপা (নুডল স্যুপ) এবং সাম্পা, যা লাদাখিতে এনগাম্পে (ভাজা বার্লি ময়দা) নামে পরিচিত। রান্না ছাড়া ভোজ্য, সাম্পা দরকারী ট্রেকিং খাবার হিসেবে। কঠোরভাবে লাদাখি খাবারের মধ্যে রয়েছে স্ক্যু এবং চুটাগি, উভয়ই ভারী এবং সমৃদ্ধ স্যুপ পাস্তা খাবার, মূল শাকসবজি এবং মাংস দিয়ে তৈরি করা হয় স্ক্যু এবং শাক ও সবজি দিয়ে চুটাগি । লাদাখ নগদ-ভিত্তিক অর্থনীতির দিকে এগিয়ে যাওয়ার সাথে সাথে ভারতের সমভূমি থেকে খাবারগুলি আরও সাধারণ হয়ে উঠছে। মধ্য এশিয়ার অন্যান্য অংশের মতো, লাদাখে চা ঐতিহ্যগতভাবে শক্তিশালী সবুজ চা, মাখন এবং লবণ দিয়ে তৈরি করা হয়। এটি একটি বড় মন্থনের মধ্যে মিশ্রিত হয় এবং এটি গুরগুর চা নামে পরিচিত, মিশ্রিত শব্দের পরে এটি তৈরি হয়। দুধ এবং চিনি দিয়ে ভারতীয় শৈলীতে তৈরি মিষ্টি চা ( চা এনগারমো ) এখন সাধারণ।উৎপাদিত উদ্বৃত্ত বার্লির বেশির ভাগই চ্যাং -এ গাঁজন করা হয়, বিশেষ করে উৎসব উপলক্ষে মাতাল একটি অ্যালকোহলযুক্ত পানীয়।
গান এবং নাচ
লাদাখি বৌদ্ধ সন্ন্যাসী উৎসবের সঙ্গীত, তিব্বতি সঙ্গীতের মতো, প্রায়ই ধর্মের অবিচ্ছেদ্য অংশ হিসেবে তিব্বতি ভাষায় ধর্মীয় জপকে জড়িত করে। এই মন্ত্রগুলি জটিল, প্রায়শই পবিত্র গ্রন্থের আবৃত্তি বা বিভিন্ন উৎসব উদযাপনে। ইয়াং জপ, মেট্রিকাল টাইমিং ছাড়া সঞ্চালিত, অনুরণিত ড্রাম এবং নিম্ন, টেকসই সিলেবলের সাথে থাকে।ধর্মীয় মুখোশ নাচ লাদাখের সাংস্কৃতিক জীবনের একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ।হেমিস মঠ, বৌদ্ধধর্মের দ্রুকপা ঐতিহ্যের একটি প্রধান কেন্দ্র, সমস্ত প্রধান লাদাখি মঠের মতোই একটি বার্ষিক মুখোশধারী নৃত্য উৎসব অনুষ্ঠিত হয়। নৃত্যগুলি সাধারণত ভাল এবং মন্দের মধ্যে লড়াইয়ের একটি গল্প বর্ণনা করে, যা শেষ হয় প্রাক্তনের চূড়ান্ত বিজয়ের সাথে। পূর্ব লাদাখের ঐতিহ্যবাহী জীবনের একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ বয়ন ।নারী ও পুরুষ উভয়েই তাঁতে বোনার কাজ করে আলাদা যন্ত্রে।
খেলা
লাদাখের সবচেয়ে জনপ্রিয় খেলা হল আইস হকি, যেটি শুধুমাত্র প্রাকৃতিক বরফে খেলা হয় সাধারণত ডিসেম্বরের মাঝামাঝি থেকে ফেব্রুয়ারির মাঝামাঝি পর্যন্ত। ক্রিকেটও বেশ জনপ্রিয়।
তীরন্দাজ লাদাখের একটি ঐতিহ্যবাহী খেলা এবং অনেক গ্রামে তীরন্দাজ উৎসব অনুষ্ঠিত হয়, যা খেলাধুলার মতোই ঐতিহ্যবাহী নাচ, মদ্যপান এবং জুয়া খেলার বিষয়েও। খেলাধুলা কঠোর শিষ্টাচারের সাথে পরিচালিত হয়, সুরনা এবং দামন ( শেহনাই এবং ড্রাম) এর সঙ্গীতের সাথে। পোলো, লাদাখের অন্যান্য ঐতিহ্যবাহী খেলা, বাল্টিস্তান এবং গিলগিটের আদিবাসী, এবং সম্ভবত ১৭ শতকের মাঝামাঝি রাজা সিংগে নামগিয়াল, (যার মা ছিলেন একজন বাল্টি রাজকুমারী) দ্বারা লাদাখে প্রবর্তন করা হয়েছিল।
বাল্টিসদের মধ্যে জনপ্রিয় পোলো, কার্গিল জেলার দ্রাস অঞ্চলে একটি বার্ষিক অনুষ্ঠান।
লাদাখ ম্যারাথন হল একটি উচ্চ-উচ্চতার ম্যারাথন যা ২০১২ সাল থেকে প্রতি বছর লেহ-তে অনুষ্ঠিত হয়। উচ্চতায় অনুষ্ঠিত, এটি বিশ্বের সর্বোচ্চ ম্যারাথনগুলির মধ্যে একটি।
নারীর সামাজিক অবস্থা
লাদাখি সমাজের একটি বৈশিষ্ট্য যা এটিকে রাজ্যের বাকি অংশ থেকে আলাদা করে তা হল ভারতের অন্যান্য গ্রামীণ অংশের তুলনায় মহিলাদের দ্বারা উপভোগ করা উচ্চ মর্যাদা এবং আপেক্ষিক মুক্তি। ১৯৪০-এর দশকের গোড়ার দিকে লাদাখে ভ্রাতৃত্বকালীন বহুপত্নীত্ব এবং উত্তরাধিকার সূত্রে পাওয়া সাধারণ ছিল কিন্তু জম্মু ও কাশ্মীর সরকার এগুলিকে অবৈধ ঘোষণা করেছিল। যাইহোক, অনুশীলনটি ১৯৯০ এর দশকে বিশেষ করে বয়স্ক এবং আরও বিচ্ছিন্ন গ্রামীণ জনগোষ্ঠীর মধ্যে বিদ্যমান ছিল। আরেকটি প্রথা খং-বু, বা 'ছোট ঘর' নামে পরিচিত, যেখানে একটি পরিবারের প্রবীণরা, জ্যেষ্ঠ পুত্র যথেষ্ট পরিপক্ক হওয়ার সাথে সাথে, পারিবারিক বিষয় অংশগ্রহণ থেকে অবসর নেন, পরিবারের কতৃত্ব তার হাতে তুলে দেন এবং শুধুমাত্র নিজেদের ভরণপোষণের জন্য সম্পত্তি গ্রহণ করেন।
ঐতিহ্যগত ঔষধ
তিব্বতি ওষুধ এক হাজার বছরেরও বেশি সময় ধরে লাদাখের ঐতিহ্যবাহী স্বাস্থ্য ব্যবস্থার সাথে যুক্ত। ঐতিহ্যগত নিরাময়ের এই বিদ্যালয়ে আয়ুর্বেদ এবং চীনা ওষুধের উপাদান রয়েছে, যা তিব্বতি বৌদ্ধধর্মের দর্শন ও সৃষ্টিতত্ত্বের সাথে মিলিত হয়েছে। বহু শতাব্দী ধরে, জনগণের কাছে একমাত্র সহজলভ্য চিকিৎসা ব্যবস্থা হল আমচি, তিব্বতের চিকিৎসা ঐতিহ্য অনুসরণকারী ঐতিহ্যবাহী ডাক্তাররা।আমচি ওষুধ জনস্বাস্থ্যের একটি উপাদান, বিশেষ করে প্রত্যন্ত অঞ্চলে।
সরকার, স্থানীয় এবং আন্তর্জাতিক সংস্থাগুলির প্রোগ্রামগুলি এই ঐতিহ্যগত নিরাময় পদ্ধতির বিকাশ এবং পুনরুজ্জীবিত করার জন্য কাজ করছে। লাদাখের মানুষের জন্য <i id="mwBJM"> আমচি</i> ওষুধের বুদ্ধিবৃত্তিক সম্পত্তির অধিকার সংরক্ষণের প্রচেষ্টা চলছে। সরকারও সামুদ্রিক বাকথর্নকে রস এবং জামের আকারে প্রচার করার চেষ্টা করছে, কারণ কেউ কেউ দাবি করে যে এটির ঔষধি গুণ রয়েছে।
লেহ-এর সোওয়া-রিগপা জাতীয় গবেষণা ইনস্টিটিউট হল ঐতিহ্যবাহী ওষুধের গবেষণার জন্য একটি প্রতিষ্ঠান এবং একটি হাসপাতাল যা ঐতিহ্যগত চিকিৎসা প্রদান করে।
শিক্ষা
মোরাভিয়ান মিশন ১৮৮৯ সালের অক্টোবরে লেহতে একটি স্কুল খুলেছিল এবং বালতিস্তান ও লাদাখের ওয়াজির-ই ওয়াজারাত (একজন ব্রিটিশ অফিসারের সাথে পদাধিকারবলে যুগ্ম কমিশনার) আদেশ দিয়েছিলেন যে প্রতিটি পরিবার যাদের একাধিক সন্তান রয়েছে তাদের একজনকে স্কুলে পাঠাতে হবে। এই আদেশটি স্থানীয় জনগণের কাছ থেকে ব্যাপক প্রতিরোধের মুখোমুখি হয়েছিল যারা আশঙ্কা করেছিল যে শিশুরা খ্রিস্টান ধর্মে ধর্মান্তরিত হতে বাধ্য হবে।স্কুলে তিব্বতি, উর্দু, ইংরেজি, ভূগোল, বিজ্ঞান, প্রকৃতি অধ্যয়ন, পাটিগণিত, জ্যামিতি এবং বাইবেল অধ্যয়ন শেখানো হয়। এটি আজও বিদ্যমান।১৯৭৩ সালে "ল্যামডন সোশ্যাল ওয়েলফেয়ার সোসাইটি" নামে একটি স্থানীয় সোসাইটি দ্বারা পশ্চিমা শিক্ষা প্রদানের জন্য প্রথম স্থানীয় স্কুল খোলা হয়েছিল। পরবর্তীতে, দালাই লামা এবং কিছু আন্তর্জাতিক সংস্থার সহায়তায়, স্কুলটি, যা এখন ল্যামডন মডেল সিনিয়র সেকেন্ডারি স্কুল নামে পরিচিত, বিভিন্ন শাখায় প্রায় দুই হাজার ছাত্রের থাকার ব্যবস্থা করেছে। এটি লাদাখির ঐতিহ্য ও সংস্কৃতি রক্ষায় গর্বিত।
লাদাখ জুড়ে স্কুলগুলি ভালভাবে বিতরণ করা হয়েছে তবে তাদের মধ্যে ৭৫% শুধুমাত্র প্রাথমিক শিক্ষা প্রদান করে। ৬৫% শিশু স্কুলে যায়, কিন্তু ছাত্র এবং শিক্ষক উভয়ের অনুপস্থিতি বেশি থাকে। উভয় জেলাতেই স্কুল ত্যাগের স্তরে ( দশম শ্রেণী ) ব্যর্থতার হার বহু বছর ধরে প্রায় ৮৫%–৯৫% ছিল, যখন স্ক্র্যাপ করতে সক্ষম হয়, তাদের মধ্যে অর্ধেকই কলেজে প্রবেশের যোগ্যতা অর্জনে (দ্বাদশ শ্রেণি) সফল হয়। ১৯৯৩ সালের আগে, ছাত্রদের ১৪ বছর বয়স পর্যন্ত উর্দুতে পড়ানো হত, তারপরে শিক্ষার মাধ্যম ইংরেজিতে স্থানান্তরিত হয়।
২০২২ সালের জানুয়ারী তে, লাদাখে ৯০৪ সরকারী চালিত স্কুল এবং ১১৩টি সরকারিভাবে পরিচালিত বেসরকারি স্কুল ছিল।
১৯৯৪ সালে স্টুডেন্টস এডুকেশনাল অ্যান্ড কালচারাল মুভমেন্ট অফ লাদাখ (SECMOL) অপারেশন নিউ হোপ (ONH) চালু করে, একটি প্রচারাভিযান "সাংস্কৃতিকভাবে উপযুক্ত এবং স্থানীয়ভাবে প্রাসঙ্গিক শিক্ষা" প্রদান এবং সরকারি স্কুলগুলিকে আরও কার্যকরী করে তোলার জন্য।
লাদাখ ইউনিভার্সিটি তার দুটি ক্যাম্পাস (কারগিল ও লেহ-এ প্রতিটিতে একটি) এবং এর সাংবিধানিক কলেজ শিক্ষার্থীদের লাদাখ ত্যাগ না করেই উচ্চ শিক্ষা গ্রহণ করতে সক্ষম করে। কেন্দ্রীয় মন্ত্রিসভা লাদাখে একটি কেন্দ্রীয় বিশ্ববিদ্যালয় স্থাপনের অনুমোদন দিয়েছে। ইন্ডিয়ান অ্যাস্ট্রোনমিক্যাল অবজারভেটরি হ্যানলে অবস্থিত এবং ইন্ডিয়ান ইনস্টিটিউট অফ অ্যাস্ট্রোফিজিক্স দ্বারা পরিচালিত হয়।
২০২১ সালের আগস্টে, ভারতের সংসদ লাদাখে "সিন্ধু সেন্ট্রাল ইউনিভার্সিটি" নামে একটি কেন্দ্রীয় বিশ্ববিদ্যালয় প্রতিষ্ঠার জন্য কেন্দ্রীয় বিশ্ববিদ্যালয় আইন সংশোধন করে।
মিডিয়া
হাতে গোনা কয়েকটি বেসরকারি সংবাদমাধ্যম রয়েছে।
কিছু প্রকাশনা যা সমগ্র জম্মু ও কাশ্মীরকে কভার করে লাদাখের কিছু কভারেজ প্রদান করে।
কমান্ডো ২: দ্য ব্ল্যাক মানি ট্রেইল
কমান্ডো ২: দ্য ব্ল্যাক মানি ট্রেইল একটি ভারতীয় চলচ্চিত্র, যার পরিচালক দেভেন ভোযানি ও প্রযোজক বিপুল অম্রুতলাল শাহ। সিনেমাটিতে অভিনয় করেছেন বিদ্যুৎ জামওয়াল, আদাহ শর্মা, এশা গুপ্তা সহ আরো অনেকে। চলচ্চিত্রটি কমান্ডো ফ্রাঞ্চাইজির দ্বিতীয় কিস্তি। চলচ্চিত্রটি মুক্তি পায় ৩ মার্চ, ২০১৭।
কাহিনী
কমান্ডো করণভীর সিং ডোগরা বেঁচে থাকার, অস্ত্রশস্ত্র এবং হাতে-কলমে লড়াইয়ের অনেক ক্ষেত্রে দক্ষ। তিনি কালো টাকা মুছে ফেলার মিশনে রয়েছেন, যা তার গ্যাং সহ ব্যাংকগুলিতে ছড়িয়ে পড়েছিল। তিনি ভিকি চদ্দার বাড়িতে যান যেখানে রাতের বেলা তার স্ত্রী মারিয়া প্রকাশ করেছিলেন যে অতীতে তাদের মতো জীবন ছিল না। ছবিটি ফ্ল্যাশব্যাকের দিকে ঝলকালো যেখানে তার স্বামীকে এই সব করতে বাধ্য করা হয়েছিল কারণ তিনি যখন নেতিবাচক কাজ করতে অস্বীকার করেছিলেন, পরের দিনই সেখানে বোমার বিস্ফোরণ ঘটে যেখানে ভিকি রক্ষা পেয়েছিল কিন্তু তাদের মেয়ে তারা মারা গিয়েছিল। খুব শীঘ্রই, মারিয়া তার স্বামীকে মেরে ফেলেছে এবং বলেছে যে সে আসল ভিকি চাদ্ধা। করণ এবং তার গ্যাং ভিকি চাদ্ধাকে অনুসরণ করে এবং অবশেষে তার অ্যাকাউন্টে অর্থ স্থানান্তর করতে পারে। করণ তার দলে সমস্ত সেনাবাহিনীকে মারধর করে কিন্তু অর্থ স্থানান্তর বন্ধ করে দেয় না। তারপরে প্রকাশিত হয় যে তিনি যে অ্যাকাউন্টে অর্থ স্থানান্তরিত হয়েছিল এবং যে প্রতিস্থাপিত অ্যাকাউন্টটি দরিদ্র মানুষকে সহায়তা করবে তার জন্য নির্ধারিত অ্যাকাউন্টটি পরিবর্তন করেছিলেন। তিনি বলেন, প্রথম দিনেই এটি পরিকল্পনা করা হয়েছিল। যখন ভিকি বলে যে পুলিশ তাকে গ্রেপ্তার করতে পারে না, ভাবনা রেড্ডি ভিকিকে গুলি করে এবং তারা সেখান থেকে পালিয়ে যায়। করণ এবং ভাবনা একসাথে থাকাকালীন একটি ফোন কল এসেছিল যেখানে করণ বলেছে যে তিনি নতুন রহস্যের অপেক্ষায় রয়েছেন।
ধারাবাহিক
কমান্ডো ৩ শিরোনামের এই চলচ্চিত্রটি ২৯ নভেম্বর ২০১৯ এ মুক্তি পাবে, এতে বিদ্যুৎ জামওয়াল, আদা শর্মা এবং গুলশান দেবাইয়া মুখ্য চরিত্রে অভিনয় করবেন।
গোয়ালপাড়ীয়া উপভাষা
গোয়ালপাড়ীয়া ভাষা বা গোয়ালপাড়ীয়া আসামের গোয়ালপাড়া অঞ্চলে বহুলভাবে প্রচলিত অসমীয়া ভাষার উপভাষা (রাজনৈতিক ভাবে)। কিন্তু গোয়ালপাড়ীয়া ভাষার সাথে কামতাপুরী অর্থাৎ রংপুরী ভাষা র অবিচ্ছেদ্য সম্পর্ক রয়েছে। কিন্তু বর্তমানেে রাজনৈতিভাবে এটি অসমীয়ার উপভাষা হিসেবেে গণ্য হয়।
পশ্চিম আসামে প্রচলিত অসমীয়ার দুই উপভাষার মধ্যে গোয়ালপাড়ীয়া অন্যতম। অন্য উপভাষাটি হল কামরূপী উপভাষা বা কামরূপীয়া। গোয়ালপাড়ীয়া ভাষা অঞ্চলের পশ্চিমে উত্তর বঙ্গীয় উপভাষা অঞ্চল এবং এর আশে-পাশে তিব্বত-বর্মী ভাষার সম্প্রদায় আছে। বিভিন্ন আঞ্চলিক ভাষার শব্দ সংমিশ্রণ গোয়ালপাড়ীয়া উপভাষার অন্যতম বৈশিষ্ট্য। এই ভাষা বলা মানুষের আনুমানিক সংখ্যা প্রায় ২০ লাখ। গোয়ালপাড়ীয়া লোকসঙ্গীত-এর বিখ্যাত শিল্পী প্রতিমা বড়ুয়া পাণ্ডে গোয়ালপাড়ীয়া ভাষাকে জাতীয় দরবারে পরিচিতি দিয়েছিলেন।
ইতিহাস
গঙ্গা নদীর উত্তর দিকের অঞ্চলসমূহে পূর্ব মাগধী প্রাকৃত ভাষার থেকে অবধী, বরেন্দ্রী, কামরূপী এবং বঙ্গ ভাষার উৎপত্তি হয়েছিল। কামরূপ অঞ্চলে প্রচলিত ভারতীয়-আর্য ভাষাগোষ্ঠীর কামরূপী ভাষা থেকে ব্রহ্মপুত্র উপত্যকার গোয়ালপাড়ীয়া আদি ভাষা এবং উত্তরবঙ্গের কোচ রাজবংশী ভাষার উৎপত্তি হয়েছিল।
শ্রেণীবিভাজন
গোয়ালপাড়ীয়া উপভাষাকে তিনটি ভাগে শ্রেণী বিভাজন করা হয়। এই তিনটি হল;
আসাম-এর ভাষাবিদগণ এই তিনটি উপভাষাকেে অসমীয়া ভাষার উপভাষা হিসাবে উল্লেখ করেন। কিন্তু বাংলা ভাষাবিদ চ্যাটার্জী (১৯২৬) পশ্চিম গোয়ালপাড়ীয়া উপভাষাকে উত্তরবঙ্গের উপভাষাসমূহর সঙ্গে এবং বাকী দুটি ভাগকে কামতাপুরী ভাষার উপভাষা হিসাবে উল্লেখ করেন। বীরেন্দ্রনাথ দত্ত গোয়ালপাড়ীয়া উপভাষাকে তিনটি মুখ্য ভাগে বিভক্ত করেছেন। পূর্ব গোয়ালপাড়ীয়াকে অভয়াপুরী এবং গোয়ালপাড়া শহরে প্রচলিত এবং কৃষ্ণাই, দুধনৈ, ধূপধরা অঞ্চলের ভাষা হিসাবে দুটি শাখাতে ভাগ করেছেন। স্থানীয় ভাবে এই অঞ্চলের ভাষা সমূহ হাব্রাঘাটীয়া, বাউসীয়া, নামদানীয়া এবং বারাহাজারী হিসাবে পরিচিত।
পশ্চিম গোয়ালপাড়ীয়াকে গৌরীপুর অঞ্চল (স্থানীয় ভাবে ঘূলীয়া) এবং চালকোচা অঞ্চলের আশে পাশে প্রচলিত ভাষা এই দুই শাখাতে ভাগ করেছে। চালকোচার ভাষাকে তিনি মধ্যমীয়া গোয়ালপাড়ীয়া হিসাবে উল্লেখ করেছেন।
গোয়ালপাড়া অঞ্চল
ব্রহ্মপুত্র উপত্যকার পশ্চিম অংশে গোয়ালপাড়া অঞ্চলে গোয়ালপাড়ীয়া উপভাষা প্রচলিত। প্রাচীন কালে এই অঞ্চল কামরূপ রাজ্য-এর অন্তর্ভুক্ত ছিল। কামরূপ রাজ্যের রত্নপীঠে গোয়ালপাড়া অঞ্চল ছিল।
পরে এই অঞ্চল কামতা রাজ্য এবং তারপর কোচ হাজোর অন্তর্ভুক্ত ছিল। রাজা রঘুদেব এবং পরীক্ষিত নারায়ণের রাজত্বকালে গোয়ালপাড়া অঞ্চল ১৫৮১ সাল থেকে ১৬১৫ সাল মোগলদের অধীন ছিল। ১৮শ শতকে ব্রিটিশগণ এই অঞ্চল বঙ্গ থেকে দেওয়ানি হিসাবে লাভ করেছিলেন এবং ১৮২৬ সালের ইয়াণ্ডাবু সন্ধির পর এই অঞ্চল ঔপনিবেশিক আসামের অন্তর্ভুক্ত হয়। বর্তমানে এই অঞ্চল আসামের গোয়ালপাড়া জেলায় অবস্থিত।
গোয়ালপাড়ীয়া লোকসঙ্গীত
গোয়ালপাড়ীয়া লোকসঙ্গীত আসাম-এর প্রধান দুধরনের লোকসঙ্গীতের মধ্যে অন্যতম। গোয়ালপাড়া অঞ্চলে অতীত থেকে এইধরনের সঙ্গীতের চর্চা চলে আসছে। গোয়ালপাড়ীয়া সঙ্গীতের বিখ্যাত শিল্পী প্রতিমা বড়ুয়া পাণ্ডের প্রচেষ্টায় এই সঙ্গীত জাতীয় দরবারে পরিচিতি পেয়েছিল। গোয়ালপাড়ীয়া লোকসঙ্গীত এর সুকীয়া ভাষা (কথিত গোয়ালপাড়ীয়া ভাষা), সুর, জন-জীবনের দৃশ্য এবং বাদ্যযন্ত্রের জন্য বিখ্যাত। বর্তমানে বাণিজ্যিকভাবে গোয়ালপাড়ীয়া লোকসঙ্গীতের এলবাম মুক্তি দেওয়া হয়।
মিম কুট
মিম কুট ভারতের মিজোরামের একটি উৎসব। এটি প্রধানত নাগাল্যান্ডের কুকি উপজাতিরা পালন করে এবং ভুট্টা সংগ্রহের পর আগস্ট ও সেপ্টেম্বর মাসে এই উৎসব পালিত হয়। কুকি উপজাতির দ্বারা এই উৎসবটি উদ্‌যাপনের অন্যতম প্রধান কারণ হল সফলভাবে ভুট্টার চাষ করে উৎপাদিত ফসলের উপর তাদের বিজয়ী গৌরব প্রকাশ করা। এটি মরশুমের শেষ ফসলের ফসল হিসাবেও বিবেচিত হয়। এই উৎসবের দৈর্ঘ্য দুই দিন থেকে সাত দিন পর্যন্ত হতে পারে। মিজোরামের লোকেরা এই উৎসবে নৃত্য ও গীত পরিবেশন করে। তাদের পরিহিত বিভিন্ন পোশাক মিজো মানুষজন এবং মিম কুট উৎসবকে অনন্য করে তোলে।
উৎপত্তি ও ইতিহাস
মিম কুটকে মিজোরামের প্রাচীনতম উৎসব মনে করা হয়। মৃতদের স্মৃতির উদ্দেশ্যে শ্রদ্ধা জানিয়ে এই উৎসবের আয়োজন করা হয়। যদিও এই উৎসবের একটি অংশ ভোজন, কিন্তু এতে আনন্দের সুযোগ খুব কমই আছে। মিম অর্থ ভুট্টা। ভুট্টা পাকার পর এই উৎসবের আয়োজন করা হয়।
উদ্‌যাপন
মিম কুট উদ্‌যাপন করা হয় রাইস-বিয়ার পান করে, নাচ-গান করে এবং ভোজনের মাধ্যমে। বছরের কাটা ফসলের অংশ সম্প্রদায়ের বিদেহী আত্মার উদ্দেশ্যে পুত-পবিত্র করা হয়। যেহেতু মিম কুট শোকের সময় হিসাবে পালিত হয়, এটি তাহ কুত নামেও পরিচিত, যার অর্থ 'শোকের উৎসব'।
ফেব্রুয়ারি বিপ্লব
ফেব্রুয়ারি বিপ্লব রাশিয়ার জার নিকোলাস দ্বিতীয় পদত্যাগ করে, এবং তার সরকারের সাথে রাশিয়ার অসামরিক সরকারের পরিবর্তে। তবে, অভ্যন্তরীণ দ্বন্দ্বের মাধ্যমে আঞ্চলিক সরকার দুর্বল হয়ে পড়েছিল। এটি প্রথম বিশ্বযুদ্ধের মজুরি অব্যাহত রেখেছে, যা ক্রমবর্ধমানভাবে জনপ্রিয় নয়। সামাজিক, অর্থনৈতিক ও রাজনৈতিক সম্পর্ককে প্রভাবিত করে রাশিয়াতে একটি জাতীয় সংকট উদ্ভূত। শিল্প ও পরিবহনের মধ্যে ব্যাঘাত ঘটেছে, এবং বিধান প্রাপ্তিতে অসুবিধাগুলি বৃদ্ধি পেয়েছে। ১৯১৭ সালে গ্রস শিল্প উৎপাদন ৩৬% এর বেশি হ্রাস পেয়েছিল যা ১৯১৪ সালে ছিল। শরত্কালে ইউরাল, ডনবাস এবং অন্যান্য শিল্পকেন্দ্রগুলিতে ৫০% টিরও বেশি অংশ বন্ধ হয়ে গিয়েছিল, যার ফলে ব্যাপক বেকারত্ব দেখা দেয় । একই সময়ে, জীবনযাত্রার ব্যয় ক্রমবর্ধমান বৃদ্ধি প্রকৃত বেতন ১৯১৩ সালে ছিল কি থেকে ৫০% কমে। অক্টোবর ১৯১৭ সালে রাশিয়ার জাতীয় ঋণ ৫০ বিলিয়ন রুবেল বেড়ে গিয়েছিল। এর মধ্যে, বিদেশী সরকারগুলোর ঋণ ১১ বিলিয়ন রুবেলের বেশি। দেশের আর্থিক দেউলিয়াতার হুমকির সম্মুখীন দেশটি।
বাংলাদেশের আন্তর্জাতিক স্বীকৃতি
বাংলাদেশের স্বাধীনতা যুদ্ধ হল ১৯৭১ সালে সংগঠিত দক্ষিণ এশিয়ার একটি বৈপ্লবিক স্বাধীনতা সংগ্রাম যা গণপ্রজাতন্ত্রী বাংলাদেশ প্রতিষ্ঠা করে। স্বাধীনতা সংগ্রামটি ছিল পশ্চিম পাকিস্তানের বিরুদ্ধে পূর্ব পাকিস্তানের এবং যুদ্ধটি নয় মাস স্থায়ী হয়েছিল। যুদ্ধটির মাধ্যমে বিশ্ব বিশাল এক নির্মমতার স্বাক্ষী হয়, প্রায় এক কোটি মানুষ দেশত্যাগে বাধ্য হন এবং প্রায় ত্রিশ লক্ষ মানুষ শহীদ হন।
২৬শে মার্চ ১৯৭১ সালে যুদ্ধ ছড়িয়ে পড়ে, যখন পাকিস্তানি সেনাবাহিনী বাঙালি বেসামরিক জনতা, শিক্ষার্থী, বুদ্ধিজীবী এবং সামরিক বাহিনীতে কর্মরত লোকজনের উপর অপারেশন সার্চলাইট নামে একটি সামরিক শক্তি প্রয়োগ করে নৃশংসতা চালায়, যারা পাকিস্তানি সামরিক জান্তাকে ১৯৭০ সালে পাকিস্তানের ১ম গণতান্ত্রিক নির্বাচনকে মেনে নিতে দাবি জানায়, যেখানে পূর্বাঞ্চলীয় দল জয়ী হয়েছে, বা পূর্ব পাকিস্তান এবং পশ্চিম পাকিস্তানকে আলাদা হিসেবে মেনে নিতে স্বীকৃতি জানায়।
বাঙ্গালী রাজনীতিবিদ এবং সেনাবাহিনীর অফিসার অপারেশন সার্চলাইটের জবাব হিসেবে বাংলাদেশের স্বাধীনতার ঘোষণা দেন। বাঙ্গালী সামরিক বাহিনীর সদস্য, আধাসামরিক এবং সাধারণ জনতা মিলে মুক্তিবাহিনী গঠন করে, যারা পাকিস্তানি সামরিক বাহিনীর বিরুদ্ধে গেরিলা যুদ্ধ পরিচালনা করে। পাকিস্তানি সেনাবাহিনী, ধর্মীয় মৌলবাদী  লোকের (রাজাকার, আল বদর এবং আল শামস) মদদে, পর্যায়ক্রমিক গণহত্যা এবং বাঙ্গালী বেসামরিক নাগরিকদের উপর নৃশংসতায় ঝাঁপিয়ে পরে, বিশেষ করে জাতীয়তাবাদী, বুদ্ধিজীবী, তরুণ এবং ধর্মীয় সংখ্যালঘুদের উপর।    ভারতের রাজ্য পশ্চিম বঙ্গের কলকাতায় বাংলাদেশের অস্থায়ী সরকার গঠন করা হয়।
ভারত ৩রা ডিসেম্বর ১৯৭১ সালে যুদ্ধে জড়িয়ে পরে, যখন পাকিস্তান ভারতের উত্তরাঞ্চলে বিমান আক্রমণ চালায়। দ্বি যুদ্ধ রণক্ষেত্রে আচ্ছন্ন হয়ে, পাকিস্তানি প্রতিরক্ষা শীঘ্রই ভেঙ্গে পড়ে। ১৬ই ডিসেম্বর, বাংলাদেশ এবং ভারতের মিত্র বাহিনী পাকিস্তানকে পরাজিত করে। ফলে এই আত্মসমর্পণ দ্বিতীয় বিশ্ব যুদ্ধের পর সবচেয়ে বেশি সংখ্যক যুদ্ধবন্দীর সাক্ষী হয়।
জাতিসংঘ
জাতিসংঘ যদিও অপারেশন সার্চলাইট এর সময় এবং এর পরবর্তী সময়ে মানবাধিকার লঙ্গনের জন্য নিন্দা প্রস্তাব আনে, তবুও তারা যুদ্ধ সংগঠিত হওয়ার পূর্বে রাজনৈতিকভাবে পদক্ষেপ নিতে অসমর্থ হয়েছিল।
১৯৭১ সালের মার্চে শেখ মুজিবুর রহমান স্বাধীনতা ঘোষণার পর ভারত বাংলাদেশের স্বাধীনতা সংগ্রামে বৈশ্বিক জনমত গড়ে তোলাতে রাজনৈতিক, গণতান্ত্রিক এবং মানবিক সাহায্যের জন্য বিশ্বব্যাপী প্রচারণা শুরু করে। বাঙালীদের উপর পাকিস্তানিদের অত্যাচারের বিরুদ্ধে জনসচেতনতা গড়ে তুলতে ভারতের প্রধান মন্ত্রী ইন্দিরা গান্ধী পৃথিবীর বিভিন্ন দেশে সফর করেন। যুদ্ধের দিকে বৈশ্বিক দৃষ্টি আকর্ষণ এবং ভারতের পক্ষে সামরিক কর্মকাণ্ড বিশ্লেষণ, যুদ্ধের পরে গুরুত্বপূর্ণ পদক্ষেপ হিসেবে প্রমাণিত হয়। এমনকি, পাকিস্তানের পরাজয়ের পর, সদ্য স্বাধীন হওয়া বাংলাদেশের স্বীকৃতিতে তৎক্ষণাৎ ভূমিকা রাখে।
ইসলামি বৈবাহিক আইনশাস্ত্র
বিবাহের আরবি শব্দ হলো নিকাহ। নিকাহ এর শাব্দিক অর্থ হলো, একত্রিত হওয়া, নারী পুরুষ মিলিত হওয়া। পারিভাষিক অর্থে নিকাহ বা বিবাহ বলা হয়। ইসলামী শরীয়াহ আইন অনুযায়ী, বিবাহ হল একজন নারী ও একজন পুরুষের মধ্যে নিষ্পন্ন বৈধ বন্ধন ও সামাজিক চুক্তি । ইসলামে বিবাহ হল একটি সুন্নাহ বা মুহাম্মাদ এর আদর্শ এবং ইসলামে বিবাহ করার জন্য অত্যন্ত জোরালোভাবে পরামর্শ দেয়া হয়েছে। পাশাপাশি, ইসলামে সন্ন্যাসজীবন এবং কৌমার্যেরও কঠোর বিরোধিতা করা হয়েছে। একজন ব্যক্তি তখনই বিবাহের বয়সী হবে, যখন সে মানসিক, দৈহিক ও আর্থিকভাবে বৈবাহিক জীবন নির্বাহ করতে সমর্থ হবে । বিশেষ শর্তসাপেক্ষে পুরুষের বহুবিবাহের জন্য ইসলামে অনুমতি দেওয়া হয়েছে, তবে নারীর বহুবিবাহের ক্ষেত্রে ইসলামে নিষেধাজ্ঞা রয়েছে ।
মহান আল্লাহ পবিত্র কুরআনে বলেন,
বাংলাদেশের আন্তর্জাতিক স্বীকৃতি
জাতিসংঘ
যুদ্ধে ভারতের অংশগ্রহণে, পাকিস্তান নিশ্চিত পরাজয় দেখতে পায়, এবং জাতি সংঘের কাছে মধ্যস্ততার সুপারিশ করে এবং ভারতকে যুদ্ধবিরতিতে যেতে চাপ দেয়। জাতিসংঘ নিরাপত্তা পরিষদ, ৪ ডিসেম্বর ১৯৭১ সালে দক্ষিণ এশিয়ার যুদ্ধবিগ্রহ বিষয়ে আলোচনায় বসে। দীর্ঘ আলোচনার পর ৭ ডিসেম্বর, জাতিসংঘ "তাৎক্ষণিক যুদ্ধ-বিরতি এবং সেনা প্রত্যাহার" অধ্যাদেশ জারি করে। যখন সংখ্যাগরিষ্ঠরা সমর্থন জানায়, তখন সোভিয়েত ইউনিয়ন এই অধ্যাদেশে দুইবার ভেটো দেয় এবং যুক্তরাজ্য এবং ফ্রান্স এই অধ্যাদেশ থেকে বিরত থাকে।
ইসলামি বৈবাহিক আইনশাস্ত্র
يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا
বাংলাদেশের আন্তর্জাতিক স্বীকৃতি
জাতিসংঘ
১২ই ডিসেম্বর, পাকিস্তান আসন্ন পরাজয় দেখে, নিরাপত্তা পরিষদকে পুনরায় উত্থাপন করতে জাতিসংঘের কাছে অনুরোধ জানায়। পাকিস্তানের ডেপুটি প্রধানমন্ত্রী এবং বৈদেশিক মন্ত্রী, জুলফিকার আলী ভুট্টো, যুদ্ধ-বিরতির জন্য অধ্যাদেশ জারি করাতে নিউ ইয়র্ক সিটির দিকে দ্রুত অগ্রসর হন। পরিষদে চারদিন বিচারবিবেচনা চলে। এরই মধ্যে প্রস্তাবটি চূড়ান্ত হয়ে যায়, পূর্ব পাকিস্তানে সশস্ত্র বাহিনীকে আত্মসমর্পণ করে যুদ্ধ বিগ্রহ বন্ধ করতে হয়, এবং পদক্ষেপটি নিছক একাডেমিক রয়ে যায়। অধ্যাদেশে ব্যর্থতার জন্য ভুট্টো, হতাশ হয়ে পড়েন এবং জাতিসংঘের নিষ্ক্রিয়তার জন্য, তার কণ্ঠ রুদ্ধ হয়ে আসে এবং পরিষদ ত্যাগ করেন।
ইসলামি বৈবাহিক আইনশাস্ত্র
অর্থ: “হে মানুষ, তোমরা তোমাদের রবকে ভয় কর, যিনি তোমাদেরকে সৃষ্টি করেছেন এক উৎস থেকে। আর তা থেকে তোমাদের স্ত্রীদেরকেও সৃষ্টি করেছেন। এরপর তা থেকে ছড়িয়ে দিয়েছেন বহু পুরুষ ও নারী। আর তোমরা আল্লাহকে ভয় কর, যার মাধ্যমে তোমরা একে অপরের কাছে চাও। আর ভয় কর রক্ত-সম্পর্কিত আত্মীয়ের ব্যাপারে। নিশ্চয় আল্লাহ তোমাদের উপর পর্যবেক্ষক।” (সূরা নিসা, আয়াত ০১)
“পুরুষরা নারীদের তত্ত্বাবধায়ক, এ কারণে যে, আল্লাহ তাদের একের উপর অন্যকে শ্রেষ্ঠত্ব দিয়েছেন এবং যেহেতু তারা নিজদের সম্পদ থেকে ব্যয় করে।” (সুরা নিসা: ৩৪)
বাংলাদেশের আন্তর্জাতিক স্বীকৃতি
জাতিসংঘ
বাংলাদেশের স্বাধীনতার এক মাসের মধ্যে বেশিরভাগ জাতিসংঘের সদস্য রাষ্ট্র বাংলাদেশকে তৎক্ষণাৎ স্বীকৃতি দেয়।
ইসলামি বৈবাহিক আইনশাস্ত্র
ইসলামী শরীয়ত অনুসারে বিবাহের রুকন বা মূল স্তম্ভ হচ্ছে দু’টি। ১.ইজাব তথা প্রস্তাব, ২.কবুল, বা গ্রহণ। এর জন্য আবশ্যকীয় শর্ত হচ্ছে সাক্ষী থাকা।
বাংলাদেশের আন্তর্জাতিক স্বীকৃতি
বাংলাদেশকে প্রথম স্বীকৃতি প্রদানকারী দেশ
মুক্তিযুদ্ধ চলাকালীন ৬ ডিসেম্বর বিশ্বে ভুটানই সর্বপ্রথম সদ্য স্বাধীন হওয়া বাংলাদেশকে স্বীকৃতি প্রদান করে (ভারত দ্বিতীয়)।  ভুটান ও ভারত উভয় দেশই বাংলাদেশকে ১৯৭১ সালের ৬ ডিসেম্বর স্বীকৃতি দেয়, তবে ভারতের কয়েক ঘণ্টা আগে ভুটান স্বীকৃতি দিয়ে তারবার্তা পাঠায়। ১৯৭৪ সালের জুনে বাংলাদেশের রাষ্ট্রপতি শেখ মুজিবুর রহমান ভুটানের চতুর্থ রাজা জিগমে সিংয়ে ওয়াংচুক-এর রাজ্যাভিষেকে যোগ দেয়ার জন্য ভুটান সফর করেছিলেন।
ইসলামি বৈবাহিক আইনশাস্ত্র
যাদের বিবাহ করা হারাম (নিষিদ্ধ)
কুরআনের আলোকে যাদের সঙ্গে বিবাহ হারাম তারা হলেন:
আল্লাহ তাআলা ঘোষণা করেন- তোমাদের জন্য হারাম করা হয়েছে তোমাদের মাতা, তোমাদের কন্যা, তোমাদের বোন, তোমাদের ফুফু, তোমাদের খালা, ভ্রাতৃকন্যা, ভগিনীকন্যা, তোমাদের সে মাতা যারা তোমাদেরকে স্তন্যপান করিয়েছে, তোমাদের দুধ-বোন, তোমাদের স্ত্রীদের মাতা, তোমরা যাদের সঙ্গে সহবাস করেছ, সে স্ত্রীদের কন্যা যারা তোমাদের লালন-পালনে আছে। যদি তাদের সঙ্গে সহবাস না করে থাক, তবে এ বিবাহে তোমাদের কোন গোনাহ নেই, তোমাদের ঔরসজাত পুত্রদের স্ত্রী এবং দুই বোনকে একত্রে বিবাহ করা; কিন্তু যা অতীত হয়ে গেছে। নিশ্চয় আল্লাহ ক্ষমাকরী, দয়ালু। এবং অন্যের বৈধ স্ত্রীকে বিবাহ করা হারাম।
বাংলাদেশের আন্তর্জাতিক স্বীকৃতি
যুক্তরাষ্ট্র ও সোভিয়েত ইউনিয়ন
যুক্তরাষ্ট্র রাজনৈতিক এবং সামরিক উভয় দিক থেকে পাকিস্তানকে সহায়তা প্রদান করে। যুক্তরাষ্ট্রের তৎকালীন রাষ্ট্রপতি রিচার্ড নিক্সন তখনকার অবস্থাকে পাকিস্তানের অভ্যন্তরীণ বিষয় হিসেবে অভিহিত করে সে অবস্থায় হস্তক্ষেপ করতে অস্বীকৃতি জানায়। কিন্তু পাকিস্তানের নিশ্চিত পরাজয় বুঝতে পেরে নিক্সন বঙ্গোপসাগরে যুদ্ধবিমান বাহিত ইউএসএস এন্টারপ্রাইজ প্রেরণ করেন। যুদ্ধবিমানবাহী জাহাজটি ১৯৭১ সালের ১১ ডিসেম্বর তাদের গন্তব্যে এসে পৌঁছায়।
ইসলামি বৈবাহিক আইনশাস্ত্র
যাদের বিবাহ করা হারাম (নিষিদ্ধ)
যে সমস্ত মহিলাদেরকে বিবাহ করা হারাম তাদেরকে দু’টি ভাগে ভাগ করা হয়েছে।
বাংলাদেশের আন্তর্জাতিক স্বীকৃতি
বাংলাদেশকে কমনওয়েলথ ভুক্তদেশের স্বীকৃতি
বাংলাদেশ ১৯৭২ সালে কমনওয়েলথ অব নেশনস-এর সদস্যপদ গ্রহণ করে। একারণে (বাংলাদেশের স্বীকৃতি বিষয়ে) ১৯৭২ সালের ৩০ জানুয়ারী পাকিস্তান কমনওয়েলথের সদস্যপদ ত্যাগ করে। পরে অবশ্য, ১৯৭৫ সালে পাকিস্তান পুনরায় সদস্যপদ গ্রহণ করে। পাকিস্তান ১৯৭৪ সালের ২২ ফেব্রুয়ারি বাংলাদেশকে আনুষ্ঠানিকভাবে স্বীকৃতি দেয়। যদিও পাকিস্তান বাংলাদেশে দূতাবাস খুলে ১৯৭৬ সালে।
ইসলামি বৈবাহিক আইনশাস্ত্র
যাদের বিবাহ করা হারাম (নিষিদ্ধ)
স্থায়ীভাবে নিষিদ্ধ মহিলা: তারা তিন শ্রেণীর।
ক.বংশগত কারণে নিষিদ্ধ: তারা হলেন-
১. মাতা
২. দাদী
৩. নানী
৪. নিজের মেয়ে, ছেলের মেয়ে, মেয়ের মেয়ে যত নিচেই যাক না কেন।
৫. আপন বোন, বৈমাত্রেয় বোন ও বৈপিত্রেয় বোন।
৬. নিজের ফুফু, পিতা, মাতা, দাদা, দাদী, নানা ও নানীর ফুফু।
৮. আপন ভাই, বৈমাত্রেয় ভাই ও বৈপিত্রেয় ভাই ও তাদের অধঃতন ছেলেদের কন্যা।
৯. আপন বোন, বৈমাত্রেয় বোন ও বৈপিত্রেয় বোন ও তাদের অধঃতন মেয়েদের কন্যা।
'''খ. দুগ্ধ সম্বন্ধীয় কারণে নিষিদ্ধ:'''
বংশগত কারণে যাদেরকে বিবাহ করা নিষিদ্ধ দুগ্ধ সম্বন্ধের কারণেও তারা নিষিদ্ধ। তবে, শর্ত হচ্ছে-
'''গ. বৈবাহিক সম্বন্ধের কারণে নিষিদ্ধ:'''
১. পিতা, দাদা ও নানা (যতই উপরে যাক না কেন) যাদেরকে বিবাহ করেছেন।
৩. কোন পুরুষের সঙ্গে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হওয়ার পর দৈহিক সম্পর্ক স্থাপিত হোক বা না হোক উক্ত পুরুষের পিতা-দাদা বা নানার সঙ্গে মহিলার বিবাহ নিষিদ্ধ।
৫. স্ত্রীর সঙ্গে দৈহিক সম্পর্ক স্থাপিত হলেই তার কন্যা, তার পুত্রের কন্যা ইত্যদি হারাম হয়ে যাবে।
সাময়িক কারণে কখনো কখনো মহিলাকে বিবাহ করা নিষিদ্ধ হয়ে থাকে। উক্ত কারণ দূর হয়ে গেলে তাকে বিবাহ করা বৈধ হবে।
১. কোন মহিলাকে বিবাহ করলেই তার আপন বোন, ফুফু, খালাকে বিবাহ করা হারাম গণ্য হবে। তবে, তাকে যখন তালাক দিয়ে দেবে কিংবা, স্বামী মারা যাবে এবং সে ইদ্দত শেষ করবে, তখন তাকে সে বিবাহ করতে পারবে।
২. যে মহিলা অন্যের বিবাহাধীনে ছিল। তাকে স্বামী তালাক দিয়েছে কিংবা মারা গেছে এবং সে ইদ্দত পালন করছে; এমতাবস্থায় তাকে বিবাহ করা নিষিদ্ধ। ইদ্দত শেষ হয়ে গেলেই বিবাহ করতে পারবে।
বহুবিবাহ
ইসলাম আসলে পুরুষদের অসংখ্য বিয়ের সুযোগ রহিত করে দিয়েছে। ইসলাম বিবাহ বিমুখ সমাজে এসে লোকদেরকে পাইকারী হারে চারটি করে বিয়ের নির্দেশ দেয় নি, বরং নারীদের যথেচ্ছ ব্যবহারে উন্মুখ সমাজে পুরুষদের শতাধিক বিয়ের ক্ষমতাকে রহিত করে দিয়ে তাকে সর্বোচ্চ চারটির মধ্যে স্থির করে দিয়েছে। ইসলাম পূর্ব আরব সমাজে নারীদেরকে যথেচ্ছা ব্যবহার করা হতো। এক একজন ব্যক্তির স্ত্রীদের কোন সীমা রেখা ছিলো না। শুধু মুসলমান নয় অন্যান্য ধর্মের অনুসারি সহ অনেকের স্ত্রীদের সংখ্যা ছিলো ১০০ (একশত) এরও বেশি। ১০/১৫ টি ছিলো সাধারণ বিষয়।
ইসলাম পুরুষদেরকে একাধিক তথা চারটি বিয়ের ‘নির্দেশ’ দেয়নি, বরং প্রয়োজনীয় শর্ত সাপেক্ষে ‘অনুমতি’ দিয়েছে। যদি শর্ত পূরণ করা না যায়, তাহলে একটির অধিক বিবাহ করাকেও হারাম বলেছে।
ইরশাদ হয়েছে,
"তোমরা বিয়ে কর নারীদের মধ্যে যাকে  তোমাদের ভাল লাগে; দু’টি, তিনটি অথবা চারটি। আর যদি ভয় কর যে, তোমরা সমান আচরণ করতে পারবে না, তবে একটি।"(সূরা নিসা, আয়াত ৩)
অনুমোদিত বয়স
ইসলামে বিবাহের জন্য কোনো বয়সের সীমারেখা নেই, বরের ক্ষেত্রে মনোদৈহিক ও আর্থিক সামর্থ্য তৈরি হলে এবং কনের ক্ষেত্রে অভিভাবকের উপস্থিতিতে নিজ নিজ পছন্দ অনুযায়ী সকল বয়সে বৈবাহিক সম্পর্কে আবদ্ধ হওয়া বৈধ । তবে বিবাহের   পরেও দৈহিক সম্পর্কের ক্ষেত্রে উভয়েরই শারীরিক ও মানসিকভাবে প্রস্তুত ও পরিপক্ব হওয়া আবশ্যক ।
পাত্র-পাত্রী নির্বাচনের ক্ষেত্রে পারস্পারিক সমতা (কুফু)
কাফাহ বা কুফু (الكفاءة; আল-কাফ'আ) হল ইসলামে বিয়ের ব্যাপারে ইসলামী আইনশাস্ত্রের ক্ষেত্রে ব্যবহৃত একটি শব্দ, যার আরবি ভাষায় আক্ষরিক অর্থ, সমতা বা সমতা। এইভাবে এটি একটি সম্ভাব্য স্বামী এবং তার সম্ভাব্য স্ত্রীর মধ্যে সামঞ্জস্য বা সমতা হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয় যা মেনে চলতে হবে।এই সামঞ্জস্য ধর্ম, সামাজিক মর্যাদা, নৈতিকতা, ধার্মিকতা, সম্পদ, বংশ বা রীতিনীতির অন্তর্ভুক্ত একাধিক কারণের উপর নির্ভরশীল।
মোহরানা
ইসলামে, মহর বা মোহর হল বিবাহের সময় কনের দাবিকৃত অর্থ বা সম্পদ, যা বর বা বরের পিতার পক্ষ থেকে কনেকে প্রদান করতে হয়| মোহরানা ধার্য করা ওয়াজিব। এটি প্রদান করা বাধ্যতামুলক| মহরের মাধ্যমেই পূর্ণাঙ্গ বিয়েকে বৈধ করা হয়| প্রাচীন আরবে যৌতুক দেয়ার প্রথা চালু ছিল, নবুয়াত প্রাপ্তির পর মুহাম্মদ আল্লাহ তাআলার নির্দেশে যৌতুক প্রথাকে নিষিদ্ধ করে আবশ্যক দেনমহরপ্রথা চালু করেন| ইসলামে মহরের কোন সীমারেখা নেই| মোহর বাকি না রেখে যথাসাধ্য আদায় করতে বলা হয়েছে, যেন কনের মহর প্রাপ্তি নিশ্চিত হয়|
যদি মহরানা ধার্য না করে বিয়ে করে ফেলে তারপরও স্ত্রীকে মহরানা দিতে হবে। এটা কোন মতেই বাদ দেয়া যাবে না। এসম্পর্কে ইরশাদ হয়েছে:
“আর তোমরা নারীদেরকে সন্তুষ্টচিত্তে তাদের মোহর দিয়ে দাও।” (সুরা নিসা: ৪)
অন্যত্র ইরশাদ হয়েছে,
“তোমরা তাদেরকে বিয়ে করলে তোমাদের কোন অপরাধ হবে না, যদি তোমরা তাদেরকে তাদের মোহর প্রদান কর।” (সুরা মুমতাহিনা: ১০)
সবচেয়ে বেশি টুর্নামেন্ট জয়ী টেনিস খেলোয়াড়ের তালিকা (নারী)
সবচেয়ে বেশি টুর্নামেন্ট জয়ী টেনিস তারকা (পুরুষ ও নারী উভয়ের মধ্যে) হলেন চেকোশ্লোভাকিয়া-যুক্তরাষ্ট্রের মার্টিনা নাভ্রাতিলোভা (১৬৭)। তবে উন্মুক্ত যুগের আগের পরিসংখ্যান হিসাব করলে দেখা যায়, অস্ট্রেলিয়ার মার্গারেট কোর্ট-র জেতা টুর্নামেন্টের সংখ্যা সর্বাধিক (১৯২)। নিচে সর্বাধিক টুর্নামেণ্ট জয়ী নারী টেনিস খেলোয়াড়দের তালিকা দেওয়া হলঃ
ইসলামি বৈবাহিক আইনশাস্ত্র
ওয়ালিমা
ওয়লিমা হচ্ছে বিয়ের পরের দিন বরের বাড়িতে বরের সাধ্য অনুযায়ী অনুষ্ঠান করা। হযরত মুহাম্মদ (সা) কোন বিয়েতে ওয়ালিমা করে অনেক মানুষকে খাইয়েছিলেন। আবার কোন বিয়েতে অল্প পরিসরে অনুষ্ঠান করেছিলেন।
যৌন অধিকার
অন্যান্য শর্ত পূরণ হলেও স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে যৌনসঙ্গম হওয়ার পরই বিবাহ পরিপূর্ণ হয়। বিয়ের একটি গুরুত্বপূর্ণ শর্ত হল যৌনসম্পর্ক, যেখানে কিছু বিধিনিষেধ ব্যতীত পূর্ণ স্বাধীনতা দেয়া হয়েছে।
চেহেলগাজী ইউনিয়ন
চেহেলগাজী ইউনিয়ন বাংলাদেশের রংপুর বিভাগের দিনাজপুর জেলার দিনাজপুর সদর উপজেলার অন্তর্গত একটি ইউনিয়ন পরিষদ। এটি ৯২.৮৩ কিমি২ (৩৫.৮৪ বর্গমাইল) এলাকা জুড়ে অবস্থিত এবং ২০১১ সালের আদমশুমারীর হিসাব অনুযায়ী এখানকার জনসংখ্যা ছিল প্রায় ৫৫,৬১৪ জন। ইউনিয়নটিতে মোট গ্রামের সংখ্যা ৩০টি ও মৌজার সংখ্যা ৬টি।
সিলোনিয়া নদী
সিলোনিয়া নদী বাংলাদেশ-ভারতের একটি আন্তঃসীমান্ত নদী। নদীটি বাংলাদেশের দক্ষিণ-পূর্বাঞ্চলের ফেনী জেলার একটি নদী। নদীটির দৈর্ঘ্য ৬১ কিলোমিটার, গড় প্রস্থ ৬২ মিটার এবং নদীটির প্রকৃতি সর্পিলাকার। বাংলাদেশ পানি উন্নয়ন বোর্ড বা "পাউবো" কর্তৃক সেলোনিয়া নদীর প্রদত্ত পরিচিতি নম্বর দক্ষিণ-পূর্বাঞ্চলের নদী নং ২২।
মালিপুর এলাকায় নদীর প্রস্থ ২৮ মিটার, গভীরতা ৭ মিটার। সিলোনিয়া নদী অববাহিকার আয়তন ৩০০.৬২ বর্গকিলোমিটার। এই নদীতে জোয়ার-ভাটার প্রভাব রয়েছে এবং বন্যাও হয়। এই নদীর তীরে বন্যা ব্যবস্থাপনা বাঁধ নির্মাণ করা হয়েছে। বামতীরে ২১ কিলোমিটার তীরব্যাপী এবং ডানতীরে ৬ কিলোমিটার। ৭৭০ মিটার এলাকায় ব্যাংক রিভেটমেন্ট আছে। এই নদীর প্রবাহ বারোমাস থাকে। ডিসেম্বর হতে মার্চ মাস অবধি এই প্রবাহ কমে যায়। তখন মালিপুর এলাকায় পানির গভীরতা থাকে ২ মিটার। জুন-জুলাইয়ে বর্ষা মৌসুমে আবার তা বৃদ্ধি পেয়ে ৪ মিটারে পৌঁছায়।
উৎপত্তি ও প্রবাহ
সিলোনিয়া নদী ভারতের ত্রিপুরা রাজ্যের পার্বত্য অঞ্চল হতে ফেনী জেলার পরশুরাম উপজেলার মধ্য দিয়ে বাংলাদেশে প্রবেশ করেছে। পরে ফুলগাজী, ফেনী সদর এবং ছাগলনাইয়ার মধ্য দিয়ে প্রবাহিত হয়ে এই জেলার মুহুরী নদীতে পতিত হয়েছে।
হাবিবুর রহমান হবি
হাবিবুর রহমান হবি বাংলাদেশের চুয়াডাঙ্গা জেলার রাজনীতিবিদ ও চুয়াডাঙ্গা-২ আসনের সাবেক সংসদ সদস্য।
প্রাথমিক জীবন
হাবিবুর রহমান হবি চুয়াডাঙ্গা জেলায় জন্মগ্রহণ করেন।
রাজনৈতিক জীবন
হাবিবুর রহমান হবি ১৯৮৮ সালের চতুর্থ জাতীয় সংসদ নির্বাচনে জাতীয় পার্টির প্রার্থী হিসেবে চুয়াডাঙ্গা-২ আসন থেকে সংসদ সদস্য নির্বাচিত হন। ১৯৯১ সালের পঞ্চম ও ১২ জুন ১৯৯৬ সালের সপ্তম জাতীয় সংসদ নির্বাচনে তিনি জাতীয় পার্টির প্রার্থী হিসেবে চুয়াডাঙ্গা-২ আসন থেকে পরাজিত হয়েছিলেন। ২৯ জুন ২০১১ সালে তিনি বাংলাদেশ জাতীয়তাবাদী দলে যোগদেন।
কেট টাউনসেন্ড
কেট টাউনসেন্ড (১৮৩৯ - নভেম্বর ১, ১৮৮৩) উনবিংশ শতাব্দীর শেষের দিকে নিউ অরলিন্স জেলায় একজন পতিতালয়ের ম্যাডাম ছিলেন যা পরে স্টোরিভিলে পরিণত হয়েছিল। এটি সম্ভবত দেশের পতিতাবৃত্তির জন্য সবচেয়ে পরিচিত এলাকা হয়ে উঠেছিল। বেসিন স্ট্রিটে তার বিলাসবহুল পতিতালয়টি বেশ কয়েকটি আপমার্কেট পতিতালয়ের মধ্যে প্রথম ছিল যার জন্য রাস্তাটি বিখ্যাত হয়ে ওঠে।
প্যারাবন শিসমার
প্যারাবন শিসমার (mangrove whistler), (দ্বিপদ নাম: Pachycephala cinerea) হচ্ছে Pachycephalidae পরিবারের একটি পাখি। এটি ভারত, থাইল্যান্ড, ফিলিপাইন, মায়ানমার, মালয়েশিয়া, বাংলাদেশ এবং দক্ষিণ পূর্ব এশিয়ার অন্যান্য দেশ পর্যন্ত বিস্তৃত।
বাংলাদেশের ২০১২ সালের বন্যপ্রাণী (সংরক্ষণ ও নিরাপত্তা) আইনানুসারে রক্ষিত বন্যপ্রাণীর তালিকায় তফসিল-১ অনুযায়ী এ প্রজাতিটি সংরক্ষিত।
তুলায়হা
তুলায়হা বিন খুয়ায়লিদ ইবনে নওফাল আল-আসাদি (طليحة بن خويلد بن نوفل الأسدي) মুহাম্মদের সময়ে একটি আরব গোত্রের প্রধান এবং সামরিক সেনাপতি ছিলেন। তিনি বনু আসাদ ইবনে খুজায়মাহ গোত্রের লোক ছিলেন। তিনি একজন ধনী প্রধান ছিলেন। ৬২৫ সালে তিনি তার বিরুদ্ধে পরিচালিত মুসলিম অভিযান কাতান অভিযানে পরাজিত হন। তিনি ৬২৭- এ খন্দকের যুদ্ধে এবং ৬৩২ সালে বুজাখার এবং গামরার যুদ্ধে মুহম্মদের বিরুদ্ধে এবং পরে কাদিসিয়ার যুদ্ধে এবং নাহাওয়ান্দের যুদ্ধে মুসলিম পক্ষে অংশ নিয়েছিলেন।
জীবনী
তিনি ৬৩১ সালে মুহাম্মদের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করেছিলেন। তুলায়হা নবী এবং ঐশ্বরিক ওহীর প্রাপক বলে দাবি করেছিলেন। সুতরাং, তুলায়হ তৃতীয় ব্যক্তি হিসাবে মুহাম্মদের বিরুদ্ধে আরবদের মধ্যে নবুওয়াত পাওয়ার দাবি করেন। অনেক গোত্র তাকে একজন নবী হিসাবে মেনে নেয়। যা তাকে মুসলমানদের বিরুদ্ধে অসংখ্য গোত্রের সংঘবদ্ধ নেতৃত্বের পক্ষে যথেষ্ট শক্তিশালী এবং ক্ষমতাশালী করে তোলে।
জুলাই ৬৩২ সালে, আবু বকর প্রধানত বনু হাশিম (মুহাম্মদের বংশ) থেকে একটি বাহিনী সংগ্রহ করেন।   আলী বিন আবী তালিব, তালহা ইবনে উবায়দুল্লাহ এবং যুবায়ের ইবনে আল-আওয়াম, প্রত্যেকেই নতুন সংগঠিত বাহিনীর এক তৃতীয়াংশের কমান্ডার নিযুক্ত হন। রিদ্দা যুদ্ধের সময় মদিনায় আক্রমণ চালানোর জন্য প্রস্তুত হওয়ার সাথে সাথে তারা তুলায়হা এবং তার অনুসারীদের বাহিনীর বিরুদ্ধে ঝু কিসার যুদ্ধ করেছিল।   রশিদুন কমান্ডাররা আবু বকর দ্বারা শক্তিশালী না হওয়া অবধি তাদের ঠেকিয়ে রেখেছিলো। তুলায়হ পরাজিত হয় এবং তার বাহিনী ঝু হুসার দিকে ফিরে যায়।
এরপর তাকে এবং তার বাহিনীকে বিধ্বস্ত করার জন্য খালিদ ইবনে ওয়ালিদকে প্রেরণ করা হয়। খালিদ ও তুলায়হর সেনাবাহিনী ৬৩২ সালে বুজাকা নামক স্থানে মিলিত হয়। বুযাখার যুদ্ধে তুলায়হের সেনাবাহিনী পরাজিত হয়। এই যুদ্ধের পরে, বিদ্রোহী গোত্রের অনেকগুলো আত্মসমর্পণ করে এবং ইসলাম গ্রহণ করে। তবে তুলায়হা বুজাকা থেকে পালিয়ে সিরিয়ায় আশ্রয় নেয়। কিন্তু যখন সিরিয়া মুসলিমদের অধীনে চলে আসে তখন তুলায়াহ ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন।
৬৩৪ খ্রিস্টাব্দে খলিফার পদ গ্রহণের পরে তিনি উমরকে ব্যক্তিগতভাবে শ্রদ্ধা জানান। পরবর্তীতে, তুলায়াহ সাসানিয় সাম্রাজ্যের বিরুদ্ধে জলুলার যুদ্ধ, আল-কাদিসিয়াহের যুদ্ধ এবং নাভান্দের যুদ্ধে উত্সাহী হয়ে অংশ নিয়েছিলেন।
আল-কাদিসিয়াহর যুদ্ধ
এই প্রশ্নটা ক্রনিকল রেকর্ড যে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছেন বিখ্যাত যুদ্ধ, আল-Qādisiyyah. অনুবাদ থেকে আরবি ভাষা দ্বারা অ্যান্ড্রু Leber বলেন, যেখানে সাপেক্ষ এর বনী আসাদ, বংশ এর Tulayha অভিনয় গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে Yaum-উল-Armatsh (يوم أرماث) বা "The Day of ব্যাধি".
পরবর্তীতে তিনি মুসলিম সেনাবাহিনীর সাথে নাহভান্ডের যুদ্ধে তাঁর শেষ যুদ্ধ করেন এবং পরে সেই যুদ্ধে শহীদ হন।
গুণগ্রাহিতা
সাদ ইবনে আবী ওয়াক্কাস খলিফা উমর (রাঃ) কে বাহিনী প্রেরণ করতে বললেন। উমর (রাঃ) জবাব দিলেন: "আমি তোমাকে ২০০০ জন লোক পাঠিয়েছি: আমরু ইবনে মাআদী ইয়াকরিব ও তুলায়হাহ আসাদি। তাদের প্রত্যেকেই হাজার জন হিসাবে গণনা করা হয়।" জাবির ইবনে আবদুল্লাহ তুলায়হ সম্পর্কে প্রশংসা পেয়েছেন যে আল-কাদিসিয়াহর যুদ্ধে অংশ নেওয়া সৈন্যদের মধ্যে যারা পার্থিব লাভ কামনা করেনি এবং ব্যতিক্রমী ধার্মিক ও বিশ্বাসযোগ্য, তারা হলেন তুলায়াহ বিন খুওয়ালিদ আল-আসাদি, 'আমর ইবনে মা' ডি কারব (আরেক প্রাক্তন ধর্মত্যাগী নেতা) এবং কাইস বিন মাশকুহ ('আমর ইবনে মা'দির ভাগ্নে এবং আসমা' বিনতে নূমানের দ্বিতীয় স্বামী)
অ্যান্ড পিকচার্স
অ্যান্ড পিকচার্স একটি ভারতীয় টিভি চ্যানেল। চ্যানেলটির মালিক জি এন্টারটেইনমেন্ট এন্টারপ্রাইজেস, যেটি আবার এসেল গ্রুপ এর মালিকানাধীন। এটা জি এন্টারটেইনমেন্ট এন্টারপ্রাইজেস এর অ্যান্ড ব্র‍্যান্ডের প্রথম টিভি চ্যানেল। বলিউডের সিনেমার পাশাপাশি চ্যানেলটি হিন্দি ডাবিংকৃত হলিউডের চলচ্চিত্রও প্রদর্শন করে।
লুঝনিকি অলিম্পিক কমপ্লেক্স
থাম্ব|300x300পিক্সেল| অলিম্পিক কমপ্লেক্স লুঝনিকি অলিম্পিক কমপ্লেক্স ( Олимпийский комплекс «Лужники»  ) বিশ্বের বৃহত্তম বহুমুখী ক্রীড়া কমপ্লেক্সগুলির মধ্যে একটি, ১৯৫৫ থেকে ১৯৫৬ সালের মধ্যে এর নির্মান কাজ সম্পন্ন হয়েছে।   এটি রাশিয়ার মস্কোতে অবস্থিত। পূর্বে এটি সেন্ট্রাল লেনিন কমপ্লেক্স নামে পরিচিত ছিল। ১৯৮০ গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিকের অলিম্পিক পার্ক হিসাবেও এটি ব্যবহার করা হয়েছিল।
কোলহান বিভাগ
বিভাগের জেলা গুলি
২০২১ খ্রিষ্টাব্দ পর্যন্ত এই বিভাগটি তিনটি জেলা নিয়ে গঠিত। এগুলি হলো: পূর্ব ও পশ্চিম সিংভূম এবং সরাইকেল্লা খরসোয়া জেলা।
কোলহান বিভাগটি ১৩,৪৪৩ বর্গকিমি ক্ষেত্রফল জুড়ে বিস্তৃত এবং মোট জনসংখ্যা ৪৮,৬১,৩১৩ জন৷ বিভাগে সর্বাধিক ক্ষেত্রফল বিশিষ্ট জেলা পশ্চিম সিংভূম ও সর্বাধিক জনবহুল জেলা পূর্ব সিংভূম৷
আয়তনানুসারে জেলাগুলির শতকরা ভাগ নিম্নরূপ:
জনসংখ্যানুসারে জেলাগুলির শতকরা ভাগ নিম্নরূপ:
অদসন এদোয়ার
অদসন এদোয়ার (, Odsonne Édouard; জন্ম: ১৬ জানুয়ারি ১৯৯৮) হলেন একজন ফরাসি পেশাদার ফুটবল খেলোয়াড়। তিনি বর্তমানে স্কটল্যান্ডের পেশাদার ফুটবল লীগের শীর্ষ স্তর স্কটিশ প্রিমিয়ারশিপের ক্লাব সেল্টিক এবং ফ্রান্স অনূর্ধ্ব-২১ দলের হয়ে একজন আক্রমণভাগের খেলোয়াড় হিসেবে খেলেন। তিনি মূলত একজন কেন্দ্রীয় আক্রমণভাগের খেলোয়াড় হিসেবে খেললেও মাঝেমধ্যে ডান পার্শ্বীয় আক্রমণভাগের খেলোয়াড় হিসেবে খেলে থাকেন।
২০০৪–০৫ মৌসুমে, ফরাসি ফুটবল ক্লাব বোবিনিয়ির যুব পর্যায়ের হয়ে খেলার মাধ্যমে এদোয়ার ফুটবল জগতে প্রবেশ করেছেন এবং পরবর্তীকালে পারি সাঁ-জেরমাঁর যুব দলের হয়ে খেলার মাধ্যমে তিনি ফুটবল খেলায় বিকশিত হয়েছেন। ২০১৫–১৬ মৌসুমে, ফরাসি ক্লাব পারি সাঁ-জেরমাঁ বি-এর হয়ে খেলার মাধ্যমে তিনি তার জ্যেষ্ঠ পর্যায়ের খেলোয়াড়ি জীবন শুরু করেছেন, যেখানে তিনি মাত্র ১ মৌসুম অতিবাহিত করেছেন; পারি সাঁ-জেরমাঁ বি-এর হয়ে তিনি ১৫ ম্যাচে ৫টি গোল করেছেন। অতঃপর ২০১৬–১৭ মৌসুমে তিনি পারি সাঁ-জেরমাঁর মূল দলে অন্তর্ভুক্ত হয়েছেন। পারি সাঁ-জেরমাঁয় ২ মৌসুম অতিবাহিত করলেও একটিও ম্যাচে না খেলে ধারে তুলুজের সাথে চুক্তি স্বাক্ষর করেছেন, যেখানে তিনি সকল প্রতিযোগিতায় ১৭ ম্যাচে ১টি গোল করেছেন। পরবর্তীকালে, তিনি তুলুজ ২ এবং সেল্টিকের হয়ে ধারে খেলেছেন। ২০১৮–১৯ মৌসুমে, তিনি প্রায় ৯ মিলিয়ন ইউরোর বিনিময়ে পারি সাঁ-জেরমাঁ হতে স্কটিশ ক্লাব সেল্টিকে যোগদান করেছেন।
২০১৪ সালে, এদোয়ার ফ্রান্স অনূর্ধ্ব-১৭ দলের হয়ে ফ্রান্সের বয়সভিত্তিক পর্যায়ে অভিষেক করেছিলেন। দলগতভাবে, এদোয়ার এপর্যন্ত ১৭টি শিরোপা জয়লাভ করেছেন, যার মধ্যে ৭টি পারি সাঁ-জেরমাঁর হয়ে, ৯টি সেল্টিকের হয়ে এবং ১টি ফ্রান্সের বয়সভিত্তিক দলের হয়ে জয়লাভ করেছেন।
প্রারম্ভিক জীবন
অদসন এদোয়ার ১৯৯৮ সালের ১৬ই জানুয়ারি তারিখে ফরাসি গায়ানার কোরোয় জন্মগ্রহণ করেছেন এবং সেখানেই তার শৈশব অতিবাহিত করেছেন।
আন্তর্জাতিক ফুটবল
এদোয়ার ফ্রান্স অনূর্ধ্ব-১৭, ফ্রান্স অনূর্ধ্ব-১৮, ফ্রান্স অনূর্ধ্ব-১৯ এবং ফ্রান্স অনূর্ধ্ব-২১ দলের হয়ে খেলার মাধ্যমে ফ্রান্সের প্রতিনিধিত্ব করেছেন। ২০১৪ সালের ২৮শে অক্টোবর তারিখে তিনি ফ্রান্স অনূর্ধ্ব-১৭ দলের হয়ে আন্তর্জাতিক পর্যায়ে অভিষেক করেছেন। ২০১৫ সালে তিনি ফ্রান্স অনূর্ধ্ব-১৭ দলের হয়ে ২০১৫ উয়েফা ইউরোপীয় অনূর্ধ্ব-১৭ চ্যাম্পিয়নশিপের শিরোপা জয়লাভ করেছেন, উক্ত প্রতিযোগিতার ফাইনালে তার দল জার্মানি অনূর্ধ্ব-১৭ দলের সাথে ৪–১ গোলের ব্যবধানে পরাজিত করে উক্ত প্রতিযোগিতার ইতিহাসে দ্বিতীয়বারের মতো শিরোপা ঘরে তুলতে সক্ষম হয়েছিল। একই বছরে তিনি ফ্রান্স অনূর্ধ্ব-১৭ দলের হয়ে ২০১৫ ফিফা অনূর্ধ্ব-১৭ বিশ্বকাপে অংশগ্রহণ করেছেন, তবে ১৬ দলের পর্বে তার দল কোস্টা রিকা অনূর্ধ্ব-১৭ দলের সাথে ০–০ গোলে ড্র করার পর পেনাল্টি শুট-আউটে ৫–৩ গোলের ব্যবধানে পরাজিত হয়েছিল; উক্ত প্রতিযোগিতায় তিনি ৪ ম্যাচে ২টি গোল করেছিলেন। তিনি ২০২১ উয়েফা ইউরোপীয় অনূর্ধ্ব-২১ চ্যাম্পিয়নশিপের জন্য ২০২১ সালের মার্চ মাসে প্রকাশিত ২৩ সদস্যের ফ্রান্স অনূর্ধ্ব-২১ দলে স্থান পেয়েছেন। তিনি ২০১৪ সালের ২৫শে অক্টোবর তারিখে মেসিডোনিয়া অনূর্ধ্ব-১৭ দলের বিরুদ্ধে ফ্রান্সের বয়সভিত্তিক দলের হয়ে প্রথমবারের মতো গোল করেছেন।
শামনা কাসিম
শামনা কাসিম (জন্ম: ২৩ জানুয়ারী, ১৯৮৯), মঞ্চনাম পূর্ণা দ্বারা পরিচিত, একজন ভারতীয় চলচ্চিত্র অভিনেত্রী, পেশাগত নৃত্যশিল্পী এবং মডেল। তিনি দক্ষিণ ভারতীয় চলচ্চিত্র জগতে তার কাজের জন্য পরিচিত। তিনি ভারতীয় ধ্রুপদী নৃত্যশিল্পী হিসাবে কর্মজীবন শুরু করেছিলেন এবং অমৃতা টিভিতে আপাতবাস্তব-ভিত্তিক নৃত্য প্রতিযোগিতা সুপার ড্যান্সারে অংশ নেওয়ার সময় তিনি জনসংস্কৃতিতে এসেছিলেন। তিনি ২০০৪ সালে মালয়ালম চলচ্চিত্র মাঞ্জু পোলোরু পেনকুটি দিয়ে অভিনয়ের সূচনা করেছিলেন। তার অভিনীত প্রথম তেলুগু চলচ্চিত্রটি ছিল শ্রী মহালক্ষ্মী এবং প্রথম তামিল চলচ্চিত্র মুনিয়াদি ভিলাঙ্গিয়াল মুনরামন্ডু, যেখানে নারী মূখ্য চরিত্রে অভিনয় করেছিলেন।
প্রাথমিক জীবন
পূর্ণা কেরালার কান্নুরে ১৯৮৯ সালের ২৮শে মে পাঁচ সন্তানের মধ্যে সর্বকনিষ্ঠ হিসাবে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তিনি তার উচ্চ বিদ্যালয়ের পড়াশোনা কান্নুর উরসুলিন সিনিয়র মাধ্যমিক বিদ্যালয় থেকে করেছিলেন এবং পরে তার নৃত্যের দক্ষতায় আরো মনোনিবেশ করার জন্য তিনি কান্নুর সেন্ট টেরেসে চলে এসেছিলেন। তিনি পত্রবিনিময়ের মাধ্যমে ইংরেজিতে স্নাতকোত্তর শেষ করেছিলেন। বর্তমানে তিনি কেরালার কোচিতে বসবাস করেন।
কর্মজীবন
২০১০ এর দশকের মাঝামাঝিতে পূর্ণা একের পর এক ছবিতে উপস্থিত হয়েছিলেন, যেখানে তিনি একটি ভূতের চরিত্রে অভিনয় করেছিলেন, দ্য হিন্দু তাকে "তেলুগু চলচ্চিত্রের ভূতের রানী" হিসাবে আখ্যা দিয়েছিল। তিনি অভুনু (২০১২) এবং সিক্যুয়েল অভুনু ২ (২০১৫)-এ তার অভিনয়ের জন্য সমালোচকদের প্রশংসা অর্জন করেছিলেন, যার ফলে চলচ্চিত্র নির্মাতারা তাকে ভৌতিক চলচ্চিত্রগুলিতে অভিনয় করাতে আগ্রহী ছিলেন। রাজুগরি গধি (২০১৫) ছবিতে প্রেতাত্মার চরিত্রে অভিনয়ের জন্য প্রশংসিত হওয়ার পূর্বে তিনি বেশ কয়েকটি অনুরূপ কাহিনী প্রত্যাখ্যান করেছিলেন। তিনি তার কাজের প্রতি এতটাই নিবেদিত ছিলেন যে, তিনি কুদিভিরান (২০১৭) ছবিতে তার ভূমিকার জন্য নিজের মাথা কামিয়েছিলেন, তবে দর্শকদের কাছ থেকে চলচ্চিত্রটি ভাল সাড়া পায়নি।
মেরি থম্পসন (নারী ব্যবসায়ী)
মেরি থম্পসন (মৃত্যু ১৮৯৩) ছিলেন ওয়াশিংটনের সিয়াটেলের প্রথম দিকের আফ্রিকান মার্কিনদের একজন।
মোহাম্মদ রফিকউজ্জামান
মোহাম্মদ রফিকউজ্জামান (১১ ফেব্রুয়ারি ১৯৪৩) বাংলাদেশের একজন গীতিকবি ও লেখক। তিনি শতাধিক চলচ্চিত্রের কাহিনী-চিত্রনাট্য-সংলাপ রচয়িতা। তিনি ১৯৮৪ ও ১৯৮৬ সালে শ্রেষ্ঠ গীতিকার হিসেবে এবং ২০০৮ সালে শ্রেষ্ঠ কাহিনীকার হিসেবে জাতীয় চলচ্চিত্র পুরস্কার পেয়েছেন।
জন্ম ও পারিবারিক পরিচয়
১৯৪৩ সালের ১১ ফেব্রুয়ারি মোহাম্মদ রফিকউজ্জামান ঝিনাইদহ জেলার লক্ষ্নীপুরের ফুরসুন্দিতে মামাবাড়িতে জন্মগ্রহণ করেন। তার পৈতৃক বাড়ি যশোর জেলার সদর উপজেলার খড়কীতে। তার বাবার নাম শাহাদাত আলী এবং মায়ের নাম সাজেদা খাতুন।
শিক্ষাজীবন
মোহাম্মদ রফিকউজ্জামান যশোর জিলা স্কুল থেকে মেট্রিকুলেশন (এসএসসি), সরকারি মাইকেল মদুসূদন মহাবিদ্যালয় থেকে এইচএসসি, রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয় থেকে বাংলা সাহিত্যে স্নাতক এবং ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে একই বিষয়ে স্নাতকোত্তর সম্পন্ন করেন।
কর্মজীবন
১৯৬৮ সালেবাংলাদেশ বেতার-এ চাকুরিতে যোগ দেন মোহাম্মদ রফিকউজ্জামান। ১৯৯৩ সাল পর্যন্ত এখানে চাকুরি করেন তিনি। পরবর্তীতে ২০০৪ সালে লন্ডনের চ্যানেল এস-এ প্রধান নির্বাহী কর্মকর্তা হিসেবে যোগ দেন এবং ২০০৭ সালে বৈশাখী টেলিভিশনে অনুষ্ঠান প্রধান হিসেবে কাজ শুরু করেন তিনি।
আর্দ্রা
আর্দ্রা (Betelgeuse) আকাশের কালপুরুষ নক্ষত্রমন্ডলভুক্ত একটি তারা। বেয়ার নামকরণের নিয়মে এর নাম Alpha Orionis। আর্দ্রা আকাশের অষ্টম এবং কালপুরুষ নক্ষত্রমণ্ডলের দ্বিতীয় উজ্জ্বল তারা। এর ঋগ্বেদীয় নাম রুদ্র আর সৈদ্ধান্তিকরা ডাকে আর্দ্রা নামে।
মোহাম্মদ রফিকউজ্জামান
গান, নাটক, চলচ্চিত্র কাহিনী, চিত্রনাট্য, সংলাপ
১৯৬৫ সাল থেকে বাংলাদেশে বেতারে নিয়মিত গীতিকার হিসেবে কাজ করছেন মোহাম্মদ রফিকউজ্জামান। ইতিমধ্যে তার প্রকাশিত গানের সংখ্যা প্রায় দুই হাজার। ১৯৭৩ সাল থেকে তিনি নিয়মিত ভাবে চলচ্চিত্রের জন্য গান লিখছেন। প্রায় শতাধিক চলচ্চিত্রের জন্য গান লিখেছেন তিনি। ১৯৬১-১৯৮৭ সাল পর্যন্ত মোহাম্মদ রফিকউজ্জামান মঞ্চ, বেতার ও টেলিভিশনের জন্য শতাধিক নাটক লিখেছেন ও অভিনয় করেছেন।
পারিবারিক জীবন
মোহাম্মদ রফিকউজ্জামানের স্ত্রীর নাম পান্না জামান। এ দম্পতির দুই সন্তান সানজিদা শারমিন হামান স্নিগ্ধা ও সুহানা শারমিন জামান পৃথা।
আর্দ্রা
এই তারাটি বিষম এবং এটির আপাত মান ০.২ থেকে ১.২ এর মধ্যে সীমিত। আর্দ্রা, লুব্ধক ও প্রভাস এই তিনটি তারা দিয়ে শীতকালীন ত্রিভুজের কল্পনা করা হয়।
খালি চোখে লালচে দেখতে এই তারাটি একটি লাল অতিদানবতারা। আমাদের জানা তারাদের মধ্যে আর্দ্রা অন্যতম বৃহৎ ও উজ্জ্বল তারা। আমরা যদি আর্দ্রাকে সূর্যের স্থানে ভাবি তাহলে সেটার পৃষ্ঠদেশ বৃহস্পতির কক্ষপথ ছাড়িয়ে যেতে পারে। কিন্তু আর্দ্রার দূরত্ত্ব মাপা সহজ হয় নি। গত একশো বছরে এই তারটির দূরত্ত্ব জ্যোতির্বিদরা সর্বনিম্ন ১৮০ থেকে সর্বোচ্চ ১৩০০ আলোকবর্ষ নির্ধারণ করেছিলেন। বর্তমানে এটির দূরত্ত্ব মোটামুটিভাবে ৬৪০ আলোকবর্ষ ধরা হচ্ছে। সেই হিসেবে এর পরম মান হবে -৬.০৫।
সূর্যের পরে আর্দ্রাই হচ্ছে প্রথম তারা যার ব্যাস মাপা সম্ভব হয়েছে (১৯২০ সনে)। যেহেতু সময়ের সাথে সাথে আর্দ্রার আকারের তারতম্য হয় তাই পরবর্তীকালে থেকে অনেক ধরনের দুরবীন ব্যবহার করা সত্ত্বেও আর্দ্রার যথার্থ ব্যাস নির্ধারণ করা একটু কঠিনই হয়েছে। বর্তমানে এর ব্যাস ধরা হয় ০.০৪৩ থেকে ০.০৫৬ কৌণিক সেকেন্ড। এই ব্যাস আবার যে তরঙ্গদৈর্ঘ্যে পর্যবেক্ষণ করা হচ্ছে তার ওপর নির্ভর করে। এছাড়া আবার আর্দ্রার পৃষ্ঠ থেকে বিশাল গ্যাসীয় পুঞ্জ অসম ভাবে উৎক্ষিপ্ত হয়। জ্যোতির্বিদরা মনে করেন আর্দ্রার বয়েস মাত্র ১০ মিলিয়ন বা ১ কোটি বছর, কিন্তু বড় ভরের জন্য তারাটির দ্রুত বিবর্তন হয়েছে। অনেকে মনে করেন তারাটি কালপুরুষের OB1 তারাসমষ্টি থেকে বের হয়ে এসেছে। কালপুরুষের বেল্টের তিনটি তারা - অনিরুদ্ধ (আলনিলাম), ঊষা (আলনিটাক) ও চিত্রলেখাকেও (মিনটাকা) এই তারাসমষ্টির অংশ ধরা হয়। আর্দ্রা তার জীবনের শেষ পর্যায়ে আছে এবং আগামী ১ মিলিয়ন বা ১০ লক্ষ বছরের মধ্যে সুপারনোভা হিসেবে তার বিস্ফোরিত হবার সম্ভাবনা আছে।
পর্যবেক্ষণের ইতিহাস
অতি প্রাচীন কাল থেকেই মানুষ আর্দ্রার লাল রংকে খেয়াল করেছে। তবে টলেমী ও উলুগ বেগ একে লাল বলে বর্ণনা করলেও প্রথম শতকের প্রাচীন চীনা পর্যবেক্ষকরা আর্দ্রাকে হলুদ বলেছেন । বর্ণালির ভিত্তিতে তারাদের বর্তমান শ্রেণীকরণের পূর্বে ঊণবিংশ শতাব্দীতে ইতালীয় জ্যোতির্বিদ এঞ্জেলো সেচ্চি রোহিণী (আন্টারিস) ও আর্দ্রা এই দুটি তারাকে কমলা থেকে লাল রঙের III শ্রেণীভুক্ত করেন।
হার্শেলের পর্যবেক্ষণ
thumb|left|200px| স্যার জন হার্শেল স্যার জন হার্শেলই সর্বপ্রথম আর্দ্রার উজ্জ্বলতার বিষমতা লক্ষ করেন। ১৮৩৬ সালে তার বই Outlines of Astronomy-তে এর উল্লেখ আছে। ১৮৩৬ থেকে ১৮৪০ পর্যন্ত তিনি তারাটির ঔজ্জ্বল্যের বৃদ্ধি দেখতে পান, তারপর আবার এর প্রভার হ্রাস হয়। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের বিষম তারা পর্যবেক্ষকদের সংস্থার (AAVSO) তথ্য অনুযায়ী ১৯৩৩ এবং ১৯৪২এ আর্দ্রার মান ছিল সর্বোচ্চ ০.২, অথচ ১৯২৭ এবং ১৯৪১এ ছিল সর্বনিম্ন ১.২। জোহান বায়ার ১৬০৩ খৃষ্টাব্দে আর্দ্রাকে কালপুরুষের সবচেয়ে উজ্জ্বল তারা বলে আলফা অরিয়নিস নামাকরণ করেছিলেন। কিন্তু বাণরাজা বা রাইজেল হচ্ছে কালপুরুষের উজ্জ্বলতম তারা। আর্দ্রার প্রভার বিষমতার কারণে হয়তো সেই সময় আর্দ্রাকে বাণরাজার থেকে উজ্জ্বল মনে হয়েছিল।
আল-জাররাহ ইবনে আবদুল্লাহ
আবু উকবা আল-জাররাহ ইবনে আবদুল্লাহ আল-হাকামী (أبو عقبة الجراح بن عبد الله الحكمي) ছিলেন হাকামী গোত্রের একজন আরব অভিজাত ও সেনাপতি। ৮ম শতাব্দীর প্রথম দিকে বিভিন্ন সময় তিনি বসরা, সিস্তান, খোরাসান, আর্মেনিয়া ও আজারবাইজানের গভর্নরের দায়িত্বপালন করেছেন। জীবদ্দশায় তিনি একজন কিংবদন্তিসম যোদ্ধা ছিলেন। ককেসাস রণাঙ্গণে খাজারদের বিরুদ্ধে অভিযানে অংশ নেয়ার কারণে তিনি বেশি পরিচিত। খাজারদের বিরুদ্ধে আরদাবিলের যুদ্ধে তিনি শহীদ হন।
প্রথম জীবন
আল-বালাজুরির মতে, আল-জাররাহ জুন্দ আল-উরদুনে জন্মগ্রহণ করেন এবং সম্ভবত ৬৯৬ খ্রিষ্টাব্দে সুফিয়ান ইবনুল আবরাদ আল-কালবি ও আবদুর রহমান ইবনে হাবিব আল-হাকামিকে ইরাকে অণুসরণ করেন। ৭০১ খ্রিষ্টাব্দে ইবনে আল-আশআসের বিদ্রোহের সময় তার বিরুদ্ধে লড়াই করেছেন।
৭০৬ খ্রিষ্টাব্দে বা তার কয়েক বছর পরে ইরাকের গভর্নর হাজ্জাজ বিন ইউসুফের অধীনে তাকে বসরার গভর্নর নিয়োগ দেয়া হয়। ৭১৫ খ্রিষ্টাব্দে হাজ্জাজের স্থলে ইয়াজিদ ইবনুল মুহাল্লাব নিয়োগ পাওয়ার আগ পর্যন্ত তিনি এই দায়িত্বে ছিলেন। ইয়াজিদ খোরাসানের উদ্দেশ্যে যাত্রা করার পূর্বে আল-জাররাহকে তার ডেপুটি হিসেবে মনোনীত করেছিলেন। ৭১৭ খ্রিষ্টাব্দে খলিফা দ্বিতীয় উমর (শাসনকাল ৭১৭-৭২০) আল-জাররাহকে ইয়াজিদের উত্তরসূরি হিসেবে খোরাসান ও সিস্তানের গভর্নর নিয়োগ দেন। ৭১৯ খ্রিষ্টাব্দের মার্চ/এপ্রিল পর্যন্ত আল-জাররাহ খোরাসানে ছিলেন। এসময় স্থানীয় নওমুসলিমদের প্রতি দুর্ব্যবহারের অভিযোগে তাকে পদচ্যুত করা হয়। এরপর তার ডেপুটি আবদুর রহমান ইবনে নুয়াইম আল-গামিদি তার স্থলাভিষিক্ত হন। খোরাসানে আব্বাসীয় প্রতিনিধিদের দ্বারা গোপন প্রচারকার্য শুরু হওয়ার ঘটনা তার শাসনামলের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ঘটনা ৭২০ খ্রিষ্টাব্দে ইরাকে ফিরে আসার পর ইয়াজিদ ইবনুল মুহাল্লাবের বিদ্রোহ দমনের জন্য তিনি মাসলামা ইবনে আবদুল মালিকের সাথে একসঙ্গে লড়াই করেছেন বলে অণুমিত হয়।
ককেসাসে দায়িত্বপালন
৭২১/২২ খ্রিষ্টাব্দে দ্বিতীয় আরব-খাজার যুদ্ধের মূল অংশ ককেসাসে শুরু হয়। সেই বছরের শীতে ৩০,০০০ খাজার আর্মেনিয়া আক্রমণ করে। ৭২২ খ্রিষ্টাব্দের ফেব্রুয়ারি/মার্চে মারজ আল-হিজারাতে স্থানীয় গভর্নর মিলাক ইবনে সাফফার আল-বাহরানির বাহিনী তাদের হাতে পরাজিত হয়। পাল্টা পদক্ষেপ হিসেবে খলিফা দ্বিতীয় ইয়াজিদ (শাসনকাল ৭২০-৭২৪ খ্রিষ্টাব্দ) আল-জাররাহকে খাজারদের বিরুদ্ধে যুদ্ধের নেতৃত্ব দিয়ে ২৫,০০০ সিরীয় সৈনিকসহ আর্মেনিয়া প্রেরণ করেন। আল-জাররাহ খাজারদের তাড়িয়ে দিতে সক্ষম হন। তিনি কাস্পিয়ান সাগরের পশ্চিম উপকূলে লড়াই করে দারবান্দ পুনরুদ্ধার করেন এবং খাজারদের রাজধানী বালানজারের দিকে অগ্রসর হন। খাজাররা মালগাড়ি বসিয়ে শহর রক্ষার চেষ্টা করে। কিন্তু আরবরা এই প্রতিরোধ ভেঙে ফেলতে সক্ষম হয় এবং ৭২২ বা ৭২৩ খ্রিষ্টাব্দের ২১ আগস্ট শহরের উপর ঝাঁপিয়ে পড়ে। বালানজারের অধিকাংশ বাসিন্দা নিহত বা বন্দী হয়। তবে অল্প সংখ্যক বাসিন্দা উত্তরে পালিয়ে যায়। আরবরা ওয়াবান্দার শহরও দখল করে নেয় এবং সামান্দার শহরের (বর্তমান কিজলিয়ারের নিকটে) দিকে অগ্রসর হয়।
এসকল সাফল্য সত্ত্বেও আরবরা চূড়ান্ত বিজয় লাভ করেনি। খাজারদের মূল বাহিনী অক্ষত থাকে এবং হুমকি হিসেবে রয়ে যায়। অন্যান্য যাযাবর বাহিনীর মত এরাও রসদের জন্য কোনো শহরের উপর নির্ভরশীল ছিল না। বাহিনীর পশ্চাতভাগ অরক্ষিত ছিল বিধায় আল-জাররাহ সামান্দার দখলের চেষ্টা ত্যাগ করে ককেসাসের দক্ষিণে ওয়ার্ত‌হান ফিরে আসেন। এখানে থেকে তিনি খলিফা ইয়াজিদের কাছে সাহায্য চান। খলিফা সহায়তা দেওয়ার ইচ্ছাপোষণ করলেও তাতে সক্ষম হন নাই। ৭২৩ খ্রিষ্টাব্দে আল-জাররাহর কর্মকাণ্ড সম্পর্কে তৎকালীন সূত্রে বিশেষ কিছু জানা যায় না। তবে তিনি উত্তরে আরো একটি অভিযানে নেতৃত্ব দিয়েছিলেন এমন হতে পারে যা বালানজার অভিযানের প্রকৃত তারিখ হতে পারে। এরপর খাজাররা ককেসাসের দক্ষিণে আক্রমণ করে। কিন্তু ৭২৪ খ্রিষ্টাব্দের ফেব্রুয়ারিতে কয়েকদিনব্যাপী যুদ্ধের পর আল-জাররাহ সাইরাস ও আরাক্সেস নদীর মধ্যবর্তী স্থানে খাজারদের পরাজিত করেন। আল-জাররাহ তিবলিসি জয় করে সাফল্য বজায় রাখেন। এখানকার অধিবাসীরা খারাজ প্রদানে সম্মত হয়। এই অভিযানের ফলে ককেসিয়ান ইবেরিয়া ও আলানস মুসলিমদের নিয়ন্ত্রণে আসে। ফলে দারিয়াল গিরিপথ অতিক্রম করা প্রথম মুসলিম কমান্ডার হিসেবে আল-জাররাহ গণ্য হন। এই অভিযানের ফলে দারিয়ালের মধ্য দিয়ে মুসলিমদের পার্শ্বভাগের উপর সম্ভাব্য খাজার হামলা থেকে সুরক্ষা পাওয়া যায় এবং মুসলিমরা খাজার অঞ্চলে দ্বিতীয় অভিযানের সুযোগ পায়।