cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ভাজা ডিম
বাংলাদেশ ও ভারত
বাংলাদেশ ও ভারতে ভাজা ডিম সাধারণত একা বা রুটি র সহযোগে পরিবেশন করা হয়। মাঝে মাঝে এটি দোসা র সাথে পরিবেশন করা হয়। ভাজার পর্যায়ে বা তারপরে, ভাজা ডিমের উপরে মাঝে মাঝে মরিচ, মরিচ গুঁড়ো, কাঁচা মরিচ এবং লবণের সাথে হালকাভাবে ছিটানো হয়।
ইন্দোনেশিয়া
ইন্দোনেশিয়া য় ভাজা ডিম ' তেলুর সেপলক '  বা ' তেলুর মাতা সপি '   (ইন্দোনেশিয়া ন: telur mata banteng ) হিসাবে পরিবেশন করা হয় । ইন্দোনেশিয়ায়া র দুটি জনপ্রিয় ডিশ ' সেটেঙ্গাহ মাতাঙ্গ ' যাতে ডিম অর্ধেক রান্না হয় এবং ' মাতং ' দিয়ে যাতে ডিম ভালভাবে সম্পূর্ণ ভাজা হয়। ইন্দোনেশিয়া ন পরিবেশক প্রায়ই আপনাকে জিজ্ঞাসা করতে পারে আপনি ডিম ভাজা "একদিক" বা "দুদিক" ভাজা চান কিনা। ভাজা ডিম বিশেষত ফ্রাইড রাইস (ইন্দোনেশিয়ান: নাসি গোরেং) এবং ফ্রাইড নুডলস (ইন্দোনেশিয়া ন: মাই গোরেং) এর জন্য অতন্ত্য জনপ্রিয়।
বাষ্প যুক্ত চালে র উপরে মিষ্টি সয়া সসে র সাথে 'কেইকাপ ম্যানিস ' (যা ভাজা ডিম দিয়ে তৈরী করা হয়) ইন্দোনেশিয়া ন বাচ্চা দের মধ্যে একটি প্রিয় খাবার। ভাত দিয়ে পরিবেশন করা ছাড়াও ভাজা ডিম নাস্তা য় স্যান্ডউইচ হিসাবে রুটি র সাথে পরিবেশন করা হয়।
আয়ারল্যান্ড এবং যুক্তরাজ্য
thumb|এটি [[ঐতিহ্যবাহী ইংরেজ ব্রেকফাস্ট (প্রাতঃরাশ): বেকন, ভাজা ডিম, কালো পুডিং, ভাজা টমেটো, ভাজা মাশরুম, হ্যাশ ব্রাউনস (ঐতিহ্যবাহী না), বেকড মটরশুটি, এবং সাগু রয়েছে]] আয়ারল্যান্ড এবং যুক্তরাজ্যে টোস্ট এর সঙ্গে ভাজা ডিম, বেকন, সস, এবং বিভিন্ন মশলা পরিবেশন করা হয় অথবা একটি স্যান্ডউইচ মধ্যে ভাজা ডিম দেয়া হয়। সাধারণত ব্রিটেন ও আয়ারল্যান্ডে ভাজা ডিম খাওয়া ব্রেকফাস্টে র একটি অপরিহার্য অংশ। প্রায়ই ভাজা ডিম একটি জনপ্রিয় খাবার হিসেবে "হ্যম স্টেকের" সঙ্গে পরিবেশিত হয়। ডিম উচ্চ তাপমাত্রায় রান্না করা হয় এবং গরম চর্বি দিয়ে ডিমে র উপরে আবরন দেয়া হয়। এটি রান্না য় একটি কাস্টার্ড প্রণালীর এর মত কুসুম থাকে।
ইতালি, লাতিন আমেরিকা, পর্তুগাল এবং স্পেন
পর্তুগাল এবং ব্রাজিলে একটি ডিমে র উপর ভাত, কালো শিম ও ভাজা আলু রেখে "Bife a cavalo" পরিবেশন করা হয়।
স্পেনীয় ভাষা য় ' bife a caballo'  নামের একটি অনুরূপ খাবার আর্জেন্টিনা, ইকুয়েডর এবং উরুগুয়ে তে ' churrasco' নামে পরিচিত ও প্রচলিত, যা ভাজা আলু, সালাদ, মটরশুটি এবং ভাতে র সাথে পরিবেশন করা হয়।
চিলি এবং পেরু তে ভাজা ডিম ' লোমো লো পোব্রে ' , ' চরিরিলানা ' , 'পাইলা দে হুভো ' এবং আরও বেশ কয়েকটি খাবারে র মধ্যে অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।
ইকুয়েডরে 'ল্যাপিংচোস ' এর মধ্যে ভাজা ডিম, মশলা, মাখন, ভাজা আলু এবং ভাজা সসেজে র উপরে পরিবেশন করা হয়।
মেক্সিকো তে আরও বেশ কয়েকটি ডিমে র প্রণালী রয়েছে যা বিভিন্ন উপাদানের সংমিশ্রণে তৈরী করা হয়: ' হুভোস মোটুলিওসস ', ' অ্যাপ্রোরিডোস ', এবং 'হিউভোস রানচেরোস '। এছাড়াও, মেক্সিকো র কিছু অংশে ভাজা ডিম তাজা টমেটো, মরিচ, পেঁয়াজ এবং সস দিয়ে পরিবেশন করা হয়।
স্পেনে ভাজা ডিম (হিউভোস ফ্রিটোস) একটি সাধারণ খাবার। এগুলি একা, মাংস বা সসে জ সহ খাওয়া হয়। স্পেনে, ভাত এবং টমেটো সসে ঢাকা ভাজা ডিম দিয়ে পরিবেশন করাকে স্প্যানিশ ভাষা য় 'আরোজ লা লা কিউবানা ' বলা হয় এবং এই একই খাবার টি লাতিন আমেরিকা, ফিলিপাইন, পর্তুগাল এবং ইতালি র কিছু অংশেও পরিবেশন করা হয়।
একটি সাক্ষাত্কারে, কবি নাজিম হিকমত বলেছেন, তিনি স্পেনে র এক বন্ধু র সাথে একমাস থেকেছেন এবং প্রায় প্রতিদিনই ভাজা ডিম খেতেন।
জাপান
জাপানে ভাজা ডিম কে "medama Yaki" (目 玉 焼 き) বলা হয়। ভাজা ডিম সাধারণত খুশির মুহুর্তগুলোতে তৈরি করা হয়। তারা লবণ এবং মরিচ এবং সয়া সস দিয়ে এটি পরিবেশন করে। ভাজা ডিম হ'ল টোস্ট যুক্ত কাটা রুটি বা ভাত সহ একটি জনপ্রিয় প্রাতঃরাশ।
কোরিয়া
ডিমে র উপর কখনও কখনও লবণ ছিটিয়ে  রান্না র সঙ্গে তেলে ভাজা হয়।  এটি সাধারনত "bibimbap" বা "Kimchi bokkeumbap" বা  ভাজা ডিম বলে পরিচিত। তবে কখনো কখনো ভাজা ডিম তরকারি  হিসেবে রান্না করে এক চা চামচ সরিষা এবং তিলের তেল এবং গরম ভাতের সঙ্গে পরিবেশন করা হয়। আবার মাঝে মধ্যে পাঁউরুটি র মাঝে লবণ দিয়ে ভাজা ডিমে র সাথে দেয়া হয়।
মালয়েশিয়া ও সিঙ্গাপুর
ইন্দোনেশিয়া র "নাসি গোরেং" প্রণালীর মতো, মালয়েশিয়া এবং সিঙ্গাপুরে র অন্যতম জনপ্রিয় খাবার "ফ্রাইড রাইস", যা প্রায়শই একটি ভাজা ডিমে র সাথে পরিবেশন করা হয়।
নেদারল্যান্ড
thumb|একটি [[নেদারল্যান্ডস|ডাচ খাবারে বেকন এবং পনির সঙ্গে ভাজা ডিম]] নেদারল্যান্ডে ভাজা ডিম সাধারণত ব্রেকফাস্ট বা লাঞ্চের জন্য তৈরি করা হয়। ভাজা ডিম বেকনের সঙ্গে প্রায়ই রুটি র একটি ফালির উপরে পরিবেশিত হয়। দুটি বা তিনটি ভাজা ডিম একই সাথে একটি থালা য় পরিবেশন করা হয়। প্রথমে ডিম হ্যাম, বেকন এবং পনিরে র সঙ্গে ভাজা হয়। পরে গরুর মাংস অথবা হ্যাম এর উপর মাখন এবং পাউরুটি দিয়ে রান্না করা হয়। এটা নেদারল্যান্ড-এর অনেক ক্যাফে, ক্যান্টিন, এবং হোটেলে পরিবেশিত হয়।
নাইজেরিয়া
যুক্তরাজ্য ও মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে যা "স্ক্যাম্বলড ডিম" নামে পরিচিত, তা নাইজেরিয়া য় "ভাজা ডিম" নামে পরিচিত। আবার, যুক্তরাজ্য ও মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে যা "ভাজা ডিম" নামে পরিচিত, তা নাইজেরিয়া য় "অর্ধ-ভাজা ডিম" নামে পরিচিত। মাই-শাইয়ের স্টলগুলি প্রায়ই স্ক্র্যাম্বলড ডিম কে ভারী মসলা যুক্ত করে রান্না করে।
ফিলিপাইন
ফিলিপাইনে, ভাজা ডিমগুলি প্রায়শই ভাজা ডিমে র মতো রান্না করা হয় তবে কুসুম অর্ধেক রান্না হয়, যা "মালাসাডো" হিসাবে পরিচিত (স্প্যানিশ ভাষা য়, যার অর্থ 'ভাজা') - এটিকে লবণ এবং তেল দিয়ে ছিটিয়ে দিয়ে স্বাদ দেওয়া হয় এবং রসুন, গরু র ভাজা মাংস, শুকনো মাছ, টোকিনো (ক্যারামেলাইজড শুয়োরে র মাংস) দিয়ে পরিবেশন করা হয়। এছাড়াও, ভাজা ডিমগুলি আড়োজ লা লা কিউবানা নামে একটি থালাতে খাওয়া হয়, যা সাদা ভাত এবং ভাজা পাকা প্লাটেনের সাথে কিসমিস, কিউবড আলু, টমেটো সস এবং জলপাইযুক্ত মাংসের মাংস হিসাবে খাওয়া হয়। নুডল ডিশ প্যানসিট বাটিল পাতং-তে ভাজা ডিমগুলিও একটি প্রধান উপাদান, যেখানে একটি ভাজা ডিম নাড়তে-ভাজা নুডলসে র উপরে রয়েছে।
রাশিয়া
thumb|ঈয়্যেসনিৎসা (রাশিয়ান: яичница) রাশিয়া য় খাওয়া সবচেয়ে জনপ্রিয় দুইটি ডিম ভাজা ডিশ হল ঈয়্যেসনিৎসা (রাশিয়ান: яичница) এবং অমলেট (রাশিয়ান: омлет) যা দুধ বা অন্যান্য তরলে র সাথে তৈরি করা হয়।
ঈয়্যেসনিৎসা প্রণালীর দুটি প্রকার আছে, একটি গ্লাজুন্‌ইয়া (রাশিয়ান: глазунья) যা বেকন, হ্যাম, ভাজা রুটি, পেঁয়াজ এবং অন্যান্য সবজি র সাথে তৈরি করা হয়,। আর বালতুনিয়া (রাশিয়ান: болтунья) পুরো কুসুমে র সঙ্গে ভাজা হয়। উভয় ধরনের খাবার প্রস্তুতিতে একাধিক ডিম একটি কড়াই বা ফ্রাই প্যানে রান্না করা হয়।
থাইল্যান্ড
থাই খাবার গুলিতে, যখন "খাই দাও" শব্দটি কোনো খাবারে র নামের পরে থাকে, এর অর্থ হলো ক্রেতা একটি ভাজা ডিমে র সাথে সেই খাবার টি খেতে চায়। উদাহরণস্বরূপ, খুব জনপ্রিয় ডিশ "kaphrao mu rat khao khai dao" কে অনুবাদ করা হয়: "ভাতে র উপরে ভাজা ডিমে র সাথে পুদিনা পাতা দিয়ে শুয়োরে র মাংস"। কখনো কখনো এটিকে "টপ এগ" হিসাবে উল্লেখ করা হয়।  ' আমেরিকা ন খাও ফট '  এবং 'খাও ফট ' (স্ট্যান্ডার্ড থাই-স্টাইলে ভাজা) ডিশ ফ্রাইড রাইস ও ভাজা ডিমে র সাথে জনপ্রিয়ভাবে পরিবেশন করা হয়ে থাকে।  থাইল্যান্ডে ভাজা ডিম খাওয়ার আর একটি জনপ্রিয় উপায় হলো এটাকে "ইয়াম খাই দাও" নামে থাই সালাদের প্রধান উপাদান হিসাবে এটি ব্যবহার করা।
কানাডা এবং যুক্তরাষ্ট্র
ভাজা ডিম কানাডা ও আমেরিকা য় প্রায়ই একটি বৃত্ত বা অন্যান্য আকৃতিতে কাটা রুটি দ্বারা পরিবেশন করা হয়। রুটি র উভয়পাশ বাদামী না হওয়া পর্যন্ত ভাজা হয় এবং একটি ডিম ভাজতে সাধারণত লবণ এবং মরিচ ব্যবহার করা হয়। এটি ফ্রাই প্যানে ঢাকনা দিয়ে ঢেকে দেয়া হয় এবং তৈরি না হওয়া পর্যন্ত ভাজা হয়। রুটি ও প্রায়ই ডিমে র সাথে ভাজা হয় এবং রুটি র উপরে ডিম ভাজা পরিবেশিত হয়। উত্তর আমেরিকা নরা বিভিন্ন রান্না য় ভাজা ডিম ব্যবহার করে: thumb|'Mie Goreng' (ভাজা [[ডিম (খাদ্য)|ডিম এবং সবজি র সঙ্গে)]] thumb|Yam khai dao: এটি ভাজা [[ডিম (খাদ্য)|ডিম দিয়ে তৈরি ঝাঁল এবং টক থাই সালাদ]] thumb|[[ভাত ও ডিম দিয়ে ভাজা স্প্যাম ফিলিপাইনে একটি সাধারণ খাবার]]
ঝুড়িতে ডিম
এই ডিশটি সাধারণত একটি পনির বা বিস্কুট কাটার যন্ত্র ব্যবহার করে বৃত্ত বা অন্য আকারে টুকরো টুকরো করে কেটে তৈরি করা হয়। রুটি ্র একদিকে বাদামি হওয়া পর্যন্ত ভাজা হয় এবং তারপরে উল্টানো হয় এবং এটি সাধারণত ডিম, লবণ, গোলমরিচ এবং কখনও কখনও পুদিনা পাতা র সাথে এটি পরিবেশন করা হয় এবং ডিমে র সাদা অংশটি সিদ্ধ না হওয়া পর্যন্ত রান্না করা হয়। পাউরুটি র কেন্দ্র টি প্রায়শই পাশাপাশি ভাজা হয় এবং তার উপরে ডিমে র বাকী অংশ পরিবেশন করা হয়।
কু সাঙ
কু সাং একজন কোরিয়ান কবি। তার জন্ম এবং মৃত্যু দক্ষিণ কোরিয়ার রাজধানী সিউলে (১৬ই সেপ্টেম্বর, ১৯১৯ - ১১ই মে, ২০০৪ ) তিনি কোরিয়ার অন্যতম সম্মানিত এবং বিশ্বস্ত কবি হিসাবে বিবেচিত ছিলেন।
জীবন
কু সাঙ এর জন্ম দক্ষিণ হামগিয়ং প্রদেশের ওনসানে, যা এখন উত্তর কোরিয়ায় অবস্থিত। তাঁর পিতা-মাতা ক্যাথলিক ছিলেন এবং তাঁর বড় ভাই ছিলেন একজন যাজক, কিন্তু জাপানে পড়াশোনা করার পরে তাঁর বিশ্বাসের সংকট হয়েছিল এবং পরবর্তী জীবনে তিনি কেবল ক্যাথলিকবাদে ফিরে এসেছিলেন। সাংবাদিকতা ও লেখক হিসাবে কাজ করে কু সাঙ-তার প্রতিপালনের ক্ষেত্রে ফিরে আসেন। তিনি কম্যুনিস্ট কর্তৃপক্ষের  প্রতিরোধে কবিতা প্রকাশ করেছিলেন এবং দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পরে তাঁর কবিতা প্রকাশের জন্য তিনি দক্ষিণে পালিয়ে গিয়েছিলেন। কু সাঙ লেখক গোষ্ঠীর সহকারী পরিচালক হিসাবে দায়িত্ব পালন করেছিলেন যা কোরিয়ান যুদ্ধের সময় দক্ষিণ কোরিয়ার সামরিক বাহিনীর কার্যক্রম কভার করার জন্য মোতায়েন করা হয়েছিল । তিনি দ্য ইয়োংগনাম ইল্বোর প্রধান সম্পাদক, কিংস্যাং শিনমুনের সম্পাদকীয় লেখক, এবং চুং-আং বিশ্ববিদ্যালয়ের কবি প্রভাষক হিসাবেও কাজ করেছিলেন। । তিনি কোরিয়ান একাডেমি অফ আর্টসের সদস্য ছিলেন। কু সাঙ ১১ ই মে, ২০০৫ সালে মারা যান।
কাজ
তিনি সাহিত্য, সামাজিক সমস্যা এবং ধর্ম সম্পর্কিত প্রবন্ধও রচনা করেছিলেন। পরবর্তী জীবনে তিনি সাহিত্যের নৃবিজ্ঞান সম্পাদনা করেছিলেন। তাঁর বেশ কয়েকটি কাব্য রচনা কোরিয়ার ইতিহাসে তাঁর জীবনের সন্ধান করে। এই কবিতাগুলির অনেকগুলি কুইন্স ট্রিগুলিতে এমনকি নটস-এ সংগ্রহ করা হয়।
বিদ্বানরা তাঁর কবিতায় ভাষাগত নাটকটির প্রত্যক্ষতা ও অভাবের বিষয়ে মন্তব্য করেছেন (যেমন, "কু সাঙের কাব্যিক ভাষা অত্যন্ত স্পষ্ট যেহেতু তিনি খুব প্রত্যক্ষ এবং স্পষ্ট অভিব্যক্তি ব্যবহার করেন", )। কোরিয়ান কবিতার উপর কর্তৃত্বকারী ভাই অ্যান্টনির মতে তাঁর "কবিতাটি চা চং-জু-র মতো কবির প্রায়শই অত্যন্ত সম্মানিত রচনায় পরিশুদ্ধ প্রতীক এবং কৃত্রিম বক্তব্যকে প্রত্যাখ্যান করে চিহ্নিত করা হয়েছে। পরিবর্তে, কু সাঙ ... [প্রায়শই] শহর বা প্রকৃতির মাঝে একটি ব্যক্তিগত মুহূর্তের উপলব্ধির উদ্বোধন করে তাঁর কবিতা শুরু করেন এবং সেখান থেকে আরও সাধারণ আমদানির বিবেচনায় চলে যান, যেখানে কবিতাটি প্রায়শই রূপান্তরিত হয় সময়ের মাঝে শাশ্বত উপস্থিতি সম্পর্কে একটি ধ্যান "। তাঁর কবিতার কয়েকটি থিমের মধ্যে রয়েছে পরিবেশ, স্বাস্থ্য এবং আধ্যাত্মিকতা দূষণ।
কু সাঙ নাটকও রচনা করেছিলেন।
কু সাঙ'র কবিতা আধুনিক সমাজের অবিচার, অসমতা এবং অযৌক্তিকতার দৃঢ় ভাষ্য। তাঁর কাজটি একই সাথে তাঁর খ্রিস্টান বিশ্বাসের ভিত্তি, যা কবিকে ব্যক্তিগত অনুশোচনার এক বহুবর্ষজীবী উৎস সরবরাহ করে। এইভাবে কু সাঙ তার কবিতা সন্ধানে নিমগ্ন, কবি এমন একটি কাব্যিক নান্দনিকতার সন্ধান চান যা সত্তাতত্ত্বীয় ভিত্তি থেকে উদ্ভূত হয়েছিল। কু সাঙ আধ্যাত্মিক গভীরতা এবং ঐতিহাসিক চেতনা অভাবের অশোধিত বুদ্ধির এমন একটি শৈল্পিক সংবেদনশীলতা যা উভয়ই প্রত্যাখ্যান করে। এইভাবে কবির অবস্থানটি তাঁর উচ্ছৃঙ্খল কবিতা (ছোটই এস,আই) শিরোনামের কবিতায় স্বতঃস্ফূর্তভাবে প্রকাশ পায়।
এই কবিতাগুলি কো সাঙ এর নিজস্ব কোরিয়ান যুদ্ধের অভিজ্ঞতায় নিয়েছে এবং যুদ্ধের দ্বারা উত্থিত দুর্ভোগকে কাটিয়ে ও মুক্তি লাভের প্রক্রিয়া বর্ণনা করেছে। যদিও কু সাঙ তার খ্রিস্টান বিশ্বাসে তাঁর কাব্যিক উদ্যোগকে ভিত্তি করেছেন, তবুও তিনি বিভিন্ন আধ্যাত্মিক এবং ধর্মীয় প্রভাবও গ্রহণ করেছেন। তাঁর কবিতাগুলি কোরিয়ান জনগণের প্রতিষ্ঠা, কোরিয়ান ঐতিহ্যবাহী সংস্কৃতি, চীনা বর্ণের অভিজাত সংস্কৃতি, প্রকৃতির রচনা, সিওন (চিনে চ্যান) বৌদ্ধধর্মের চিন্তার ঐতিহ্য এবং তাওবাদী চিন্তাধারারও প্রমাণ দেয়। কু সাঙ নির্বিঘ্নে খ্রিস্টান বিশ্বাসের সাথে এই বিবিধ ধারনার চিন্তাভাবনার জন্ম দেয়। সুতরাং, কোরিয়ান ঐতিহ্য এবং ধর্মীয় বিশ্বাস উভয়েই তার অবিচ্ছিন্ন পরীক্ষায়, কু এর কবিতা ইতিহাসের অর্থ সম্পর্কে ধ্রুব সচেতনতার সাথে মানব অস্তিত্বের গভীরতা অনুসন্ধান করে। একই সাথে তাঁর কবিতা নিখুঁত বিশ্বাসের রাজত্বকে আকড়ে ধরার চেষ্টা করে।
কোরিয়ান ভাষায় তার (আংশিক) কাজ
কবিতা সংগ্রহ
অনুবাদ কাজ করে
ইংরেজি
জার্মান
সুইডিশ
ইতালীয়
ফরাসি
কল্পনা চাকমা অপহরণ
কল্পনা চাকমা বাংলাদেশের পার্বত্য চট্টগ্রামের পাহাড়ী জনগোষ্ঠীর আঞ্চলিক সংগঠন হিল উইমেন্স ফেডারেশনের সাংগঠনিক সম্পাদক ছিলেন। তিনি ১৯৯৬ সালের ১১ জুন মধ্যরাতে রাঙামাটির বাঘাইছড়ি উপজেলার নিউ লাইল্যাঘোনার নিজ বাড়ি থেকে অপহৃত হন। এই ঘটনাটি বাংলাদেশ এবং বহির্বিশ্বে তুমুল আলোড়ন সৃষ্টি করে। এর পাশাপাশি মানবাধিকার এবং নারী অধিকার নিয়ে কাজ করে—এমন সংগঠনগুলোর মধ্যেও তীব্র প্রতিক্রিয়া হয়। এই ঘটনার প্রতিবাদে ব্যাপক বিক্ষোভ হয় এবং সেই বিক্ষোভে পুলিশের গুলিতে হতাহতের ঘটনাও ঘটে।
অপহরণ
এই অপহরণের জন্য অপহৃতার পরিবার থেকে বরাবরই অপহরণকারী হিসেবে তৎকালীন সময় সেনা কর্মকর্তা লে. ফেরদৌসকে দায়ী করা হয়।
মামলা ও তদন্ত
১৩ জানুয়ারি ২০১৩ তারিখে রাঙামাটির চিফ জুডিশিয়াল ম্যাজিস্ট্রেট আদালতে জমা দেয়া সিআইডির চূড়ান্ত প্রতিবেদনের বিরুদ্ধে না-রাজি দিয়েছেন মামলার বাদী কালিন্দী কুমার চাকমা। শুনানি শেষে বিচারক বিষয়টি নিয়ে ১৬ জানুয়ারি ২০১৩ তারিখ পরবর্তী আদেশ দেয়ার দিন ধার্য করে। এদিন শুনানিতে বাদীপক্ষের আইনজীবীরা সিআইডির রিপোর্টের বিশ্বাসযোগ্যতা নিয়ে প্রশ্ন তুলে তা প্রত্যাখ্যান করে বিচার বিভাগীয় তদন্তের আদেশ চাইলে আদালতও সিআইডির প্রতিবেদন নিয়ে সংশয়ের কথা জানান এবং উপর্যুক্ত আদেশ দেন।
বর্তমান অবস্থা
অপহৃত হওয়ার দীর্ঘ ১৬ বছর পার হয়ে গেলেও এখনও কোনো সন্ধান মেলেনি হিল উইমেন্স ফেডারেশন নেত্রী কল্পনা চাকমার। আবার যেহেতু এখনও তদন্তের কাজ শেষ হয়নি, তাই অপহরণের বিচারের কাজও থেমে রয়েছে।
এদিকে কল্পনা চাকমার পরিবার তার সম্পর্কে নিশ্চিত কোন খবর না পাওয়ায় এখনো তার অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া সম্পন্ন করা থেকে বিরত রয়েছে।
ফয়েজ লেক
ফয়‘স হ্রদ বা ফয়‘স লেক চট্টগ্রামের পাহাড়তলী এলাকায় অবস্থিত একটি কৃত্রিম হ্রদ। এটি ১৯২৪ সালে আসাম বেঙ্গল রেলওয়ে কর্তৃপক্ষের তত্ত্বাবধানে খনন করা হয় এবং সেসময় পাহাড়তলী লেক হিসেবে পরিচিত ছিল। পরবর্তীতে ইংরেজ রেল প্রকৌশলী ফয়-এর (Foy) নামে ফয়েজ লেক নামকরণ করা হয়।
বর্ণনা
হ্রদটি তৈরির উদ্দেশ্য ছিল, রেল কলোনিতে বসবাসকারী লোকদের নিকট পানি পৌঁছানো। বর্তমানে এটি বাংলাদেশ রেলওয়ের মালিকানাভুক্ত। বেশ বড় মাপের (৩৩৬ একর জমির উপর) এই হ্রদটি পাহাড়ের এক শীর্ষ থেকে আরেক শীর্ষের মধ্যবর্তী একটি সংকীর্ণ উপত্যকায় আড়াআড়ি ভাবে বাঁধ নির্মাণের মাধ্যমে সৃষ্ট। বাঁধটি চট্টগ্রাম শহরের উত্তর দিকের পাহাড় শ্রেণীর থেকে নেমে আসা পানির প্রবাহের দিক পরিবর্তনের মাধ্যমে এই লেকটিকে সৃষ্টি করেছে। ভূ-তাত্ত্বিকভাবে এইসব পাহাড় শ্রেণী দুপিটিলা স্তর সমষ্টির শিলা দ্বারা গঠিত। ফয়েজ হ্রদের পাশেই আছে চট্টগ্রাম শহরের সবচেয়ে উঁচু পাহাড় বাটালি পাহাড়।
হ্রদটিকে কেন্দ্র করে বাংলাদেশের সর্ববৃহৎ নির্মাণ প্রতিষ্ঠান কনকর্ড ফয়েজ লেক কনকর্ড নামে একটি বিনোদন উদ্যান স্থাপন করে, যেখানে দর্শনার্থীদের জন্য হ্রদে নৌকাভ্রমণ, রেস্তোরাঁ, ট্র্যাকিং এবং কনসার্ট এর আয়োজন করা হয়ে থাকে। বর্তমানে এখানে বিরল প্রজাতির পাখি এবং হরিণ পার্কে হরিণ দেখার ব্যবস্থা আছে। ফয়েজ হ্রদের পাশেই অবস্থিত চট্টগ্রাম চিড়িয়াখানা। এছাড়াও দর্শনার্থীরা কটেজ ভাড়া করে থাকতে পারেন। ফয়েজ হ্রদের আশেপাশের মনোরম পরিবেশ এবং প্রাকৃতিক সৌন্দর্যের আকর্ষণে প্রতি বছর দেশি বিদেশি বহু পর্যটক ছুটে আসেন।
দ্য বোট রেস ২০১৪
পটভূমি
নৌকা বাইচ অক্সফোর্ড বিশ্ববিদ্যালয় ও ক্যামব্রিজ বিশ্ববিদ্যালয়ের মধ্যে একটি বার্ষিক আট বাইচের প্রতিযোগিতা যা প্রথম ১৮২৯ সালে অনুষ্ঠিত হয়। প্রতিযোগিতাটি দক্ষিণপশ্চিম লন্ডনের টেমস নদীতে ৪.২ মাইল (৬.৮ কিমি) চ্যাম্পিয়নশিপ কোর্সের একটি প্রতিযোগিতা। প্রতিযোগিতাটি দুটি বিশ্ববিদ্যালইয়ের মধ্যে সম্মানের একটি প্রধান কেন্দ্রবিন্দু এবং যুক্তরাজ্য ও বিশ্বব্যাপী প্রতিযোগিতাটি দেখা হয়। অক্সফোর্ড গত বছরের রেসে এক-অর্ধ দৈর্ঘ্যে ক্যামব্রিজকে পরাজিত করে জয়লাভ করে। যাইহোক ক্যামব্রিজ ৮১ বার জয়লাভ করে এখনো তালিকার শীর্ষে আছে যেখানে অক্সফোর্ড জয়লাভ করে ৭৭ বার। প্রথম নারী নৌকা বাইচ ১৯২৭ সালে শুরু হয়, কিন্তু ১৯৬০ সাল পর্যন্ত বার্ষিক ক্রীড়ানুষ্ঠানের রূপ নেয়নি।  ২০১৪ সাল পর্যন্ত, প্রতিযোগিতাটি হেনলি নৌকা বাইচ এর অংশ হিসাবে পরিচালিত হত, কিন্তু ২০১৫ থেকে এটা পুরুষদের প্রধান এবং সংরক্ষিত প্রতিযোগিতা হিসাবে একই দিনে, টেমস নদীতে অনুষ্ঠিত হয়। ১৯৬৫ সাল থেকে অক্সফোর্ড এর আইসিস নৌকা ও ক্যামব্রিজ এর গোল্ডি নৌকার মধ্যে প্রতিযোগিতা অনুষ্ঠিত হয়ে আসছে।
নাবিকদল
কেমব্রিজ নাবিকদলের ("লাইট ব্লুজ" হিসাবে পরিচিত) প্রতি ব্যক্তির একটি ৫ কিলোগ্রাম (১১ পাউন্ড) করে সুবিধা ছিল, কিন্তু অক্সফোর্ড দলের ("ডার্ক ব্লুজ") পূর্ব অভিজ্ঞতা প্রিয় ছিল। ক্যামব্রিজ নাবিকদলের গড়ে ২৪ বছর বয়সী ছিল যেখানে অক্সফোর্ড দলের সবার গড় বয়স ২৬ বছর করে ছিল। অক্সফোর্ড দলের সদস্যদের মধ্যে তিনজন ব্রিটিশ, দুইজন কানাডিয়ান, দুইজন নিউ জিল্যান্ডের,একজন আমেরিকান, এবং একজন কানাডিয়ান-আমেরিকান দ্বৈত নাগরিকত্বের ছিল।ক্যামব্রিজ দলের সদস্যদের মধ্যে তিনজন ব্রিটিশ,চারজন আমেরিকান,একজন অস্ট্রেলিয়ান এবং একজন জার্মান ছিল। এদের মধ্যে অক্সফোর্ড এর তিনজন দাড়বাহক অলিম্পিকে অংশ নিয়েছিল।
প্রতিযোগিতার বর্ণনা
নৌকা বাইচের সময়ে, আকাশের অবস্থার মৃদু ছিল। প্রতিযোগিতা দেখতে ২৫০,০০০ মানুষ উপস্থিতি ছিল। এটা যেহেতু BNY মেলন স্পন্সর করেছিল এজন্য এটার নাম দেয়া হয়েছিল "BNY মেলন বোট রেস"। অক্সফোর্ড টসে জিতে এবং টেমস নদীর দক্ষিণ তীর থেকে যাত্রা শুরু করার সিদ্ধান্ত নেয়।প্রতিযোগিতার প্রথম পাঁচ মিনিটের মধ্যে, তারা তিনবার হাত পরিবর্তন করে।প্রথমে অক্সফোর্ড,পরে ক্যামব্রিজ নদীর  মাঝখানে চলে আসলে আম্পায়ার সতর্ক করে দেয়।অক্সফোর্ড মুখ ফিরিয়ে নেয়,ক্যামব্রিজ ও তাই করতে সময় নেয়,তবে দুটি নৌকা ধাক্কা লাগার অবস্থা হয়।কেমব্রিজ এর লুক জাকেট একটি ত্রুটির ফলে তিনি তার আসন থেকে প্রায় নৌকার উপরে নিক্ষিপ্ত হযন,এবং সংঘর্ষ,  সৃষ্টি করেন।যার জন্য পাঁচটি স্ট্রোক পর্যন্ত পুনরুদ্ধার করা হয়নি।অক্সফোর্ড সুযোগের সদ্বব্যহার করে,তারা দুই-তৃতীয়াংশ পথ এগিয়ে যায়,এবং ধীরেধীরে দূরত্ব সৃষ্টি করে।ক্যামব্রিজ আর সাড়া দিতে পারেনি এবং শেষ পর্যন্ত অক্সফোর্ড ১১ দৈর্ঘ্যের এক বিশাল ব্যবধানে জয়লাভ করে যা ১৯৭৩ সালের পর সব থেকে বড় প্রান্তিক বিজয়।
অক্সফোর্ড ১৮ মিনিট ৩৬ সেকেন্ড সময় নিয়ে শেষ করে; এই তুলনায় কেমব্রিজ ৩২ সেকেন্ড দ্রুত ছিল।গত সাত বছরে এটা তাদের পঞ্চম বিজয়,এবং ১৫ বছরের মধ্যে দশম বিজয় ছিল। স্ট্রোক কনস্টান্টটাইন লোলোডিসের অক্সফোর্ড এর হয়ে তৃতীয় বিজয় (২০১১, ২০১৩ ও ২০১৪ - ২০১২য় অলিম্পিক এ অংশ নিয়েছিলেন)।কেমব্রিজের এখন পর্যন্ত সার্বিক নেতৃত্ব ৮১-৭৮ সিরিযে। অক্সফোর্ড নাবিকদল নৌকা বাইচ শেষে আনন্দ উদযাপনের জন্য জলের মধ্যে তাদের কক্স, লরেন্স হার্ভে’কে ছুড়ে ফেলে। কেমব্রিজ ফলাফলের জন্য আবেদন জানায় কিন্তু আম্পায়ার রিচার্ড ফেলপস শাসিয়ে বলেন এটা আচমকা নিরপেক্ষ জলের উপর ধাক্কা ছিল না এবং এটার জন্য শাস্তি প্রদান করা উচিত না।অক্সফোর্ড এর স্যাম ও’কোনর বলেন ‘’আমার দেখা খুব নগণ্য একটা ব্যাপার’’। জাকেট বলেন সংঘর্ষ তার সজ্জা ভেঙ্গে দেয় "বাইচ রাখা করা সত্যিই কঠিন হয়ে পড়ে। তিনি আবার বলেন সংঘর্ষ বাইচের ই একটি অংশ।
রোলিং স্টক
থাম্ব| [[রেল ইয়ার্ড|রেল ইয়ার্ডে বিভিন্ন ধরনের রোলিং স্টক]] রোলিং স্টক দ্বারা রেল পরিবহন শিল্পে রেলওয়ে যানবাহন বোঝায়, যেমন লোকোমোটিভ, রেলপথ গাড়ি, কোচ, ব্যক্তিগত রেলপথ গাড়ি এবং ওয়াগন।   মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে সংজ্ঞাটি "ট্রেন" থেকে বিস্তৃত করা হয়েছে যাতে সড়কপথে ব্যবসায়ের দ্বারা ব্যবহৃত চাকাযুক্ত যানবাহন অন্তর্ভুক্ত।
দ্য বোট রেস ২০১৪
প্রতিক্রিয়া
ও’কোনর বলেন যে তিনি আত্মবিশ্বাসী ছিলেন অক্সফোর্ড কোন ধরনের সংঘর্ষ ছাড়া জয়ী হবে বলে।অক্সফোর্ড বোট ক্লাবের সভাপতি ম্যালকম হাওয়ার্ড তার প্রতিক্রিয়ায় জানান "আপনারা ক্যামব্রিজের দুইটি আসন অনুভব ছাড়া আর কিছুই করতে পারেন না, এটা কঠিন ছিল ।‘’ কেমব্রিজ বোট ক্লাবের সভাপতি স্টিভ ডিউডেক এটাকে অভিহিত করেন এভাবে "এটি একটি হতাশাজনক হার...আমি কখনো চাইনি এভাবে কেউ হেরে যাক।  বিবিসি ভাষ্যকার টম জেমস এর মন্তব্য ছিল "লোলোডিসের তৃতীয়বার জয়ী হয়েছেন।
রোলিং স্টক
ওভারভিউ
"স্টক" শব্দটি "ইনভেন্টরি" অর্থে ব্যবহৃত হয়। রোলিং স্টকটিকে তরল সম্পদ হিসাবে বিবেচনা করা হয়, বা এটির নিকটবর্তী, যেহেতু গাড়ির মূল্য সহজেই অনুমান করা যায় এবং তারপরে অনেক ব্যয় বা দেরি না করে ক্রেতার কাছে প্রেরণ করা যায়। এই শব্দটি স্থির স্টক (অবকাঠামো) এর বিপরীত, যা রেলপথ পরিচালনার জন্য প্রয়োজনীয় ট্র্যাক, সংকেত, স্টেশন, অন্যান্য ভবন, বৈদ্যুতিক তার ইত্যাদির জন্য সম্মিলিত শব্দ।
কোডের নাম
গ্রেট ব্রিটেনে বিভিন্ন ধরনের রোলিং স্টকের কোড নাম দেওয়া হতো, প্রায়শই প্রাণীর নামে। উদাহরণস্বরূপ, গ্রেট ওয়েস্টার্ন রেলওয়ে পণ্যবাহী ব্রেক ভ্যানের কোড নাম হিসাবে "টোড" ব্যবহৃত হয়েছিল, ট্র্যাক রক্ষণাবেক্ষণের জন্য ব্যবহৃত ব্রিটিশ রেলওয়ের ওয়াগনগুলির নাম ছিল মাছের নামে, যেমন একটি ব্যালাস্ট হপারের জন্য "ডগফিশ"।
নাসিরাবাদ সরকারি উচ্চ বিদ্যালয়
নাসিরাবাদ সরকারি উচ্চ বিদ্যালয় চট্টগ্রামের নাসিরাবাদ এলাকায় অবস্থিত একটি সরকারি মাধ্যমিক বিদ্যালয় যা ১৯৬৭ সালে প্রতিষ্ঠিত হয় এবং এটি পাঁচলাইশ থানার অন্তর্গত। শুধুমাত্র ছাত্ররা এই বিদ্যালয়ে অধ্যয়ন করতে পারে। ২০২১ সালের এসএসসি পরীক্ষার ফলাফলের ভিত্তিতে এই বিদ্যালয়টি চট্টগ্রাম বোর্ডে ৩য় স্থান অধিকার করে।
ইতিহাস
১৯৬৭ সালে তৎকালীন পাকিস্তান সরকার চট্টগ্রামের নাসিরাবাদ এলাকায় এই বিদ্যালয়টি স্থাপন করে। ১৯৭১ সালে বাংলাদেশের স্বাধীনতা যুদ্ধের পর এটি বাংলাদেশ সরকারের তত্ত্বাবধানে আসে।
ক্যাম্পাসের বর্ণনা
"নাসিরাবাদ সরকারি স্কুলমাঠটা সবচেয়ে প্রিয় আমার। এখান থেকেই সত্যিকারের ক্রিকেট বলে খেলা শুরু আমার। প্রথম ছক্কা মেরেছি নাসিরাবাদ সরকারি স্কুল মাঠ, চট্টগ্রামে। - তামিম ইকবাল, বাংলাদেশ ক্রিকেট দলের বর্তমান খেলোয়াড় ও অধিনায়ক।"
স্কুলের সীমানার অভ্যন্তরে একটি মসজিদ রয়েছে।
গ্রন্থাগার
বিদ্যালয়ের মূল ভবনের দোতলায়গ্রন্থাগার অবস্থিত। ছাত্ররা লাইব্রেরী কার্ডের মাধ্যমে বই বাসায় নিয়ে যেতে পারে। এছাড়া গ্রন্থাগার কক্ষে বসেও ছাত্ররা পড়াশুনা করতে পারে। একজন গ্রন্থাগারিক ও একজন সহকারী গ্রন্থাগারিক ছাত্রদের প্রয়োজনীয় বই খুঁজে দিতে সাহায্য করে থাকেন।
শ্রেণী কার্যক্রম
এই স্কুলে দুটি ভিন্ন শাখায় পাঠদান করা হয়ে থাকে। একটি প্রভাতী শাখা ও অপরটি দিবা শাখা। প্রত্যেক শাখার জন্য আলাদা শিক্ষক রয়েছেন। শিক্ষার মধ্যম বাংলা। সিলেবাস শিক্ষা বোর্ড কর্তৃক নির্ধারিত। বছরে মোট দুইটি পরীক্ষা নেওয়া হয়ে থাকে। মধ্য সাময়িক এবং বার্ষিক। কোন ছাত্র বার্ষিক পরীক্ষায় অকৃতকার্য হলে তাকে পরবর্তী শ্রেনীতে ভর্তি করানো হয় না। নবম ও দশম শ্রেণিতে বিজ্ঞান ও ব্যবসায় শিক্ষা দুটি বিভাগ রয়েছে। সকল শ্রেণিতে সৃজনশীল পদ্ধতিতে পরীক্ষা নেওয়া হয়। নবম ও দশম শ্রেনীর ছাত্রদেরকে লিখিত পরীক্ষার পাশাপাশি ব্যবহারিক পরীক্ষায়ও অংশগ্রহণ করতে হয়। এছাড়া বিভিন্ন সময়  ব্রিটিশ কাউন্সিলের পক্ষ থেকে সংযোগকরণ ক্লাস গ্রহণ কর্মসূচী গ্রহণ করা হয়ে থাকে।পঞ্চম শ্রেনীর ছাত্ররা প্রাথমিক শিক্ষা সমাপনী পরীক্ষা, অষ্টম শ্রেণির ছাত্ররা জুনিয়র স্কুল সার্টিফিকেট পরীক্ষা এবং দশম শ্রেনীর ছাত্ররা মাধ্যমিক স্কুল সার্টিফিকেট পরীক্ষায় অংশগ্রহণ করে থাকে।
ভর্তি
এই স্কুলে সাধারণত জানুয়ারিতে পঞ্চম, ষষ্ঠ এবং নবম শ্রেণিতে ছাত্র ভর্তি করা হয়ে থাকে। একটি প্রতিযোগিতামূলক ভর্তি পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হওয়ার মাধ্যমে ছাত্ররা ভর্তির যোগ্যতা অর্জন করে। পঞ্চম শ্রেনিতে ১৪০ জন, ষষ্ঠ শ্রেণিতে ১৪০ জন এবং নবম শ্রেণিতে ৬০ জন ছাত্র ভর্তি করা হয়ে থাকে। ভর্তি পরীক্ষায় প্রতিটি আসনে ভর্তির জন্য লড়াই করে থাকে ১০ জনেরও বেশি পরীক্ষার্থী। এই বিদ্যালয়ের শিক্ষকবৃন্দ সারাদেশে একযোগে গৃহীত সহকারী শিক্ষক নিয়োগ পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হওয়ার মধ্যদিয়ে বিদ্যালয়ের শিক্ষক  হিসেবে  যোগদান করে থাকেন।
বিজ্ঞান মেলা
চট্টগ্রামে সকল সরকারি উচ্চ বিদ্যালয়ের মধ্যে এক মাত্র নাসিরাবাদ সরকারি উচ্চ বিদ্যালয়ে ই ২৫ নভেম্বর ২০১৮ সর্বপ্রথম বিজ্ঞান ক্লাবের উদ্যেগে বিজ্ঞান মেলা অনুষ্ঠিত হয় ।আর প্রথম এই বিজ্ঞান মেলায় ই ১৫৭ টি প্রোজেক্ট নিয়ে শিক্ষার্থীরা তাদের সৃজনশীলতা দেখায় ।
কম্পিউটার ল্যাব
শিক্ষার্থীদের জন্য ২০১৮ সালে এই বিদ্যালয়ে একটি কম্পিউটার ল্যাব স্থাপন করা হয় ।যার ফলে শিক্ষার্থীরা তাদের "তথ্য ও যোগাযোগ প্রযুক্তি" বিষয়টি হাতে কলমে শিখতে পারবে ।
ইহুদী ধর্মীয় সঙ্গীত
ধর্মীয় ইহুদি সংগীতের ইতিহাস
ধর্মীয় ইহুদি সংগীতের ইতিহাস মূলত ক্যান্টোরিয়াল, সিনাগগাল এবং মন্দিরের সংগীতকে বাইবেল থেকে আধুনিক সময় সম্পর্কে। প্রাচীনতম সিনাগগাল সংগীত জেরুজালেমের মন্দিরে ব্যবহৃত ব্যবস্থার উপর ভিত্তি করে ছিল। মিশনাহ অনুসারে, নিয়মিত মন্দিরের অর্কেস্ট্রাটিতে বারো বাদ্যযন্ত্র এবং বারোজন পুরুষ গায়কের সংগীত ছিল। প্রাচীন হিব্রুদের কাছে অনেক ধরনের অতিরিক্ত যন্ত্র সম্পর্কে জানা ছিল, যদিও এগুলি মন্দিরের নিয়মিত অর্কেস্ট্রাতে অন্তর্ভুক্ত ছিল না: উগাভ (ছোট বাঁশি), আববুভ (একটি শিং বাঁশি বা ওবো-জাতীয় যন্ত্র)।
মন্দিরটি এবং ইহুদিদের পরবর্তী প্রবাসীদের ধ্বংসের পরে প্রাথমিকভাবে সংগীত নিষিদ্ধ করা হয়েছিল। পরবর্তীতে, এই বিধিনিষেধগুলি শিথিল হয়, ইয়েমেনের ইহুদিদের পক্ষে যারা তালমুডিক এবং মাইমনিডিয়ান হালখাকে কঠোরভাবে মেনে চলা শুরু করেন এবং "বাদ্যযন্ত্র বাজানোর পরিবর্তে তারা গান এবং তালকে পারফেক্ট করেছিলেন।" ( ইয়েমেনের ইহুদিদের কবিতা দেখুন । আধুনিক ইয়েমেনাইট-ইস্রায়েলীয় বাদ্যযন্ত্রের জন্য, তবে ইয়েমেনি ইহুদি সংগীত দেখুন । )
এটি পিয়িউটিম (লিটারুজিকাল  কবিতা) দ্বারা ইহুদি সংগীত সুনির্দিষ্ট আকারে গঠন লাভ করতে শুরু করেছিল। ক্যান্টর পিয়িউটিমকে তাদের লেখক বা তাঁর দ্বারা নির্বাচিত সুরগুলিতে গাইলেন, এভাবে সিনাগগাল সংগীতে স্থির সুরসমূহের প্রবর্তন করলেন। সেই সংগীত, শাস্ত্র পাঠের ক্ষেত্রে কয়েকটি বাক্যাংশ সংরক্ষণ করে থাকতে পারে যা ঐ মন্দির থেকে প্রবর্তিত  গানগুলির কথাই স্মরণ করায়; তবে সাধারণত এটি প্রতিটি সুর ও সুরের প্রতিধ্বনিত করে যা প্রত্যেক বয়সের এবং দেশের ইহুদি তার চারপাশে শুনেছিল, কেবল শুধুমাত্র সুরের প্রকৃতির দিক থেকে  নয়,বিশেষ করে স্থানীয় সংগীত যে সুরের উপর ভিত্তি করে তৈরি হয়েছিল সেদিক থেকে।
ধ্রূপদি ইহুদি ধর্মীয় সংগীত
নবজাগরণের সময় থেকে পশ্চিম ইউরোপের ইহুদি সম্প্রদায়সমূহ ইউরোপীয় মডেলে রচিত সংগীত প্রবর্তন করে পরিষেবাটি আধুনিকায়নের কিছুটা আগ্রহ দেখিয়েছেন। মান্টুয়ার দরবারের সুরকার সালামোন রসি মন্টেভারদীর মতো বারোক স্টাইলে ধর্মীয় গানের সামঞ্জস্যের কিছু পরিমাণ প্রকাশ করেছিলেন, তবে উনিশ শতকের শেষদিকে পুনরুত্থিত হওয়া অবধি এটি সিনাগগের ব্যবহারে ব্যাপক জনপ্রিয়তা লাভ করেনি। অষ্টাদশ শতাব্দীতে ভেনিস সম্প্রদায় কার্লো গ্রোসি এবং বেনেডেটো মার্সেলো -এর মতো অ-ইহুদী সুরকারদের বেশ কয়েকটি কাজ নেওয়া শুরু করে।
ইতিমধ্যে ১৬০৩ সালে, বিভিন্ন উৎস আমাদেরকে বলে যে হামবুর্গ এর স্পেনীয় এবং পর্তুগিজ উপাসনালয়গুলিতে হার্পসিকর্ডস ব্যবহৃত হয়েছিল। বিশেষত আমস্টারডাম সম্প্রদায়ের মধ্যে, তবে কিছুটা হলেও হামবুর্গ এবং অন্য কোথাও, অষ্টাদশ শতাব্দীতে উপাসনালয়গুলিতে ধ্রূপদী সংগীতের একটি বিকাশ ঘটেছিল। তৎকালীন গুরুত্বপূর্ণ সুরকারদের মধ্যে আব্রাহাম ডি ক্যাসেরেস, খ্রিস্টান জোসেফ লিদার্তি এবং অন্যান্যরা অন্তর্ভুক্ত রয়েছেন। আমস্টারডামে পূর্বে একটি রীতি ছিল, জোহরের একটি ইঙ্গিত দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়ে শুক্রবার বিকেলে শুক্রবার বিকেলে শুক্রবার রাতে পরিষেবাটির জন্য সঠিক মেজাজে একত্রিত হওয়ার উপকরণ হিসাবে ইন্সট্রুমেন্টাল কনসার্টের আয়োজন করা।
আশকানাজি বিশ্বে রচিত ইহুদি সংগীতের মূল প্রেরণা শুরু হয়েছিল উনবিংশ শতকের শুরুতে ভিয়েনায়, যেখানে সালমোন সুলজার উপাসনা -ঘরে প্রচলিত ইহুদি সংগীতকে প্রতিবিম্বিত করে তবে শোবার্টকে স্মরণ করিয়ে দেওয়ার স্টাইলে সেট করেছিলেন, যিনি তার সমসাময়িক বন্ধু ছিলেন কিছুটা অনুরূপ স্টাইলে্র সেটিংসগুলি বার্লিনের লুই লেয়ান্ডোভস্কি, প্যারিসের স্যামুয়েল ন্যামবার্গ এবং ফ্র্যাঙ্কফুর্টের জ্যাপেট কর্তৃক রচিত হয়েছিল । এই সময়কালে গায়ক এবং অঙ্গগুলির ব্যাপক ব্যবহারের তারিখ রয়েছে, যদিও অর্থোডক্সের উপাসনালয়গুলিতে অঙ্গটি শব্বাত বা উৎসবগুলিতে বাজানো হয় না এবং এর ব্যবহার প্রায়ই বিবাহের মতো উদযাপনের মধ্যে সীমাবদ্ধ থাকে। বিংশ শতাব্দীতে একই ধরনের অ্যাংলো-ইহুদি সুরকাররা হলেন স্যামুয়েল আলমান, মোম্বাচ এবং সাকি।
সমসাময়িক ইহুদি ধর্মীয় সংগীত
দ্বাদশ শতাব্দীতে ধর্মীয় ইহুদি সংগীত ব্যাপকভাবে পরিবর্তিত হয়েছে। বিশ শতকে ধর্মীয় ইহুদি সংগীত শ্লোমো কার্লেবাচের নিগুনিম থেকে ডেবি ফ্রিডম্যানের ইহুদি নারীবাদী লোক পর্যন্ত ড্যানিয়েল বেন শ্যালমের  বহু শব্দ পর্যন্ত বিস্তার লাভ  করেছে। ভেলভেল পাস্টারনাক বিংশ শতাব্দীর শেষের দিকে বেশিরভাগ সময় সংরক্ষণবাদী হিসাবে অভিনয় করে এবং কাগজটিতে দৃঢ় মৌখিক ঐতিহ্য হিসাবে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ হয়ে ব্যয় করেছিলেন। পর্যায়ক্রমে ইহুদি সংগীত মূলধারার চেতনায় ঝাঁপিয়ে পড়ে, রেগ শিল্পী ম্যাটিসিয়াহু এর সাম্প্রতিকতম উদাহরণ। ১৯৭০-এর দশকে, ইহুদি ছেলেদের গায়কীরা পিরচি (ভলিউম ১ -৬), মিয়ামি বয়েজ কোয়ার, টরন্টো পেরচি এবং লন্ডন স্কুল অফ ইহুদি গানের মতো জনপ্রিয় হয়ে ওঠে। তদ্ব্যতীত, রব্বিস সন্স, রাশি এবং রিশনিম, সিমচাটোন এবং ওহর চোদোষের সাথে ভোকাল গ্রূপসমুহ একটি উৎসাহের পরিণত হয়েছিল।
ভজন
সম্ভবত ইহুদি সংগীতে প্রাচীনতম বেঁচে থাকার ঐতিহ্য হল ধর্মগ্রন্থ থেকে পাঠ জপ করতে ব্যবহৃত সুরগুলির। এই সুরগুলি হিব্রু বাইবেলে প্রতিটি শব্দের উপরে বা নিচে ছাপানো বিশেষ লক্ষণ দ্বারা চিহ্নিত করা হয় এবং ইহুদি সম্প্রদায়ের মধ্যে ব্যাপকভাবে পার্থক্যসম্পন্ন হয়, যদিও অনেক ঐতিহ্যের মধ্যে পাওয়া কিছু বৈশিষ্ট্য একটি সাধারণ উৎসের কথা বলে। বই বা পঠিত পাঠ, বা বছরের সময় অনুসারে এগুলিও পৃথক হতে পারে (যেমন উচ্চ পবিত্র দিনগুলিতে শাস্ত্রীয় পাঠের জন্য বিশেষ সুর আছে, তিশা বি আভ, পুরিম এবং তিনটি উৎসব ছুটির দিন, সুকোট, পেসাচ এবং শভূত, পাশাপাশি দশ আদেশের জপ, সমুদ্রের গান এবং পাঠ্যের কয়েকটি ছোট অংশের জন্য সাধারণ সুরগুলি থেকে বিচ্যুতি।)
প্রার্থনা জপ
অমিদা এবং গীতসংহিতার মতো প্রার্থনার বইয়ের অনেকগুলি উত্তরণ সাধারনত পড়ার চেয়ে বা তালে তালে গাওয়ার পরিবর্তে একটি আবৃত্তিতে উচ্চারণ করা হয়: একটি নির্দিষ্ট সম্প্রদায়ের মন্ত্র শৈলীর মাঝে মাঝে এর নাসাচ নামে পরিচিত । আবৃত্তিবিদরা আরবী সংগীতের মাকামতের মতো কিছু বাদ্যযন্ত্রের পদ্ধতি অনুসরণ করেন। উদাহরণস্বরূপ, আশকানাজি  ক্যান্টোরিয়াল অনুশীলনটি বেশিরভাগ স্টিগার ( স্কেলস ) নামাজের মধ্যে নাম উল্লেখ করে যেখানে তারা প্রায়শই ব্যবহৃত হয়, যেমন অ্যাডোনয় মলোক স্টিগার এবং আহাওহ রাব্বো স্টিয়ার । সিরিয়ার ইহুদিদের মতো মিজরাহি সম্প্রদায়গুলি সম্পূর্ণ ম্যাকাম পদ্ধতি ব্যবহার করে।
ব্যবহৃত স্কেলগুলি বিশেষ প্রার্থনা এবং ঋতুর সাথে পৃথক হতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, প্রায়শই পবিত্র পবিত্র দিবসের জন্য বিশেষ পদ্ধতি রয়েছে এবং সিরিয়ান অনুশীলনে ব্যবহৃত স্কেলটি সপ্তাহের জন্য তাওরাত পাঠের উপর নির্ভর করে (দেখুন সাপ্তাহিক মাকাম)। কিছু ক্ষেত্রে প্রকৃত সুরগুলি স্থির রাখা হয়, অন্যদিকে পাঠকের ক্ষেত্রেও উন্নতি করার স্বাধীনতা রয়েছে।
যেমন প্রার্থনায় কিছু প্যাসেজ, নিশ্মাত, কাদ্দিশ পূর্ববর্তী বারেচু এবং কেদুশাহ, আরও সম্প্রসারিত পৃথক প্রতিদান বা ঐকতানিক গাওয়া নিজেরা ধার। কিছু ঐতিহ্যগুলিতে জনপ্রিয় স্তবকগুলির সুরগুলি এগুলির জন্য ধার করা হয়, আবার অন্যগুলিতে বিশেষ কোরাল রচনা রয়েছে।
পাইয়ুত
পাইয়ুত হ'ল একটি ইহুদি ধর্মীয় কাব্যগ্রন্থ যা সাধারণত ধর্মীয় পরিষেবায় গান করা, জপ করা বা আবৃত্তি করার জন্য মনোনীত হয়। পাইয়ুতিম লিখিত হয়েছে মিশনাইক সময় ঠেকে। সর্বাধিক পাইয়ুতিম  লিখিত হয় হিব্রু বা আরামাইক-এ, এবং অধিকাংশ যেমন একটি হিসাবে, কিছু কাব্যিক স্কিম অনুসরণ চিত্র ক্রম নিম্নলিখিত হিব্রু বর্ণমালা বা লেখকের নাম জানতে বানান। অনেকগুলি আরবি কবিতার জন্য ব্যবহৃত পরিমাণগত মিটারে রয়েছে।
অনেক পাইয়ুতিম সিনাগগ পরিষেবাগুলির নিয়মিত অংশগ্রহণকারীদের সাথে পরিচিত। উদাহরণস্বরূপ, সর্বাধিক পরিচিত পাইয়ুত হ'ল অ্যাডন ওলম ("ওয়ার্ল্ডের মাস্টার"), কখনও কখনও একাদশ শতাব্দীর স্পেনের সলোমন ইবনে গবিরুলকে দায়ী করা হয়। এর কাব্যিক রূপটি কেবল আটটি অক্ষরের দ্বৈত ছড়া নিয়ে গঠিত, এবং এটি এত প্রিয় যে এটি প্রায়শই অনেক সিনাগগের পরিসমাপ্তিতে শেমার আনুষ্ঠানিকভাবে রাতের প্রথা অনুসারে এবং টিফিলিন লাগানোর সকালের আচারের সময় গাওয়া হয়। আরেকটি ভাল-প্রিয় পাইয়ুত হলেন ইগডাল ("ঈশ্বর পবিত্র হতে পারেন"), যা মাইমোনাইডস দ্বারা বিকাশিত ত্রয়োদশ বিশ্বাসের উপর ভিত্তি করে তৈরি।
পাইয়ুতিম এর ঐতিহ্যগত সুর আছে, কিন্তু তা এই সম্প্রদায়ের মধ্যে ব্যাপকভাবে পরিবর্তিত, এবং একটি একক সম্প্রদায়ের সুপরিচিত পাইয়ুতিম  জন্য যেমন আদন ওলাম এবং ইগদাল  এর দশটি বিভিন্ন সুর আপ থাকতে পারে। ফিলিপ গ্লাসের মতো আধুনিক ইহুদি সুরকাররা প্রায়শই পিয়ুইটিমের কোলাল সেটিংস রচনা করেন।
জিমিরোট
জিমিরোট ইহুদি স্তবগান, সাধারণত মধ্যে গাওয়া হয় হিব্রু বা আরামাইক ভাষায়, কিন্তু কখনও কখনও এছাড়াও য়িদ্দিশ বা লাডিনো । শব্বাত এবং ইহুদি ছুটির দিনে টেবিলের চারপাশে যেগুলি গাওয়া হয় তাদের মধ্যে সর্বাধিক পরিচিত জিমিরোট । বিশ্রামবারের কিছু জিমিরোট  দিনের নির্দিষ্ট সময়ের সাথে নির্দিষ্ট থাকে যেমন শুক্রবার সন্ধ্যা ভোজের জন্য শোনানো, শনিবার দুপুরের খাবার এবং শিউডাহ শ্লিশিত, শনিবার বিকেলে রবিবারের তৃতীয় বিশ্রামবারের খাবার। ইহুদিদের প্রার্থনা পুস্তকের (সিদুর) কয়েকটি সংস্করণে এই স্তবগুলির প্রতি শব্দগুলি প্রতিটি খাবারের জন্য উদ্বোধন প্রার্থনা (কিদুশ) পরে মুদ্রিত হয়। অন্যান্য জিমিরট আরও সাধারন এবং যে কোনও খাবার বা অন্য পবিত্র অনুষ্ঠানে গাওয়া যায়।
নিগুন
নিগুন ধর্মীয় গান এবং সুরগুলি বোঝায় যা দলবদ্ধভাবে গাওয়া হয়। এটি প্রায়শই কোনও গীত বা শব্দ ছাড়াই ভয়েস ইনস্ট্রুমেন্টাল সংগীতের একটি রূপ, যদিও "বিম-বিম-বাম" বা "আই-আই-আইআই!" এর মতো শব্দগুলি প্রায়শই ব্যবহৃত হয়। কখনও কখনও বাইবেলের আয়াত বা অন্যান্য শাস্ত্রীয় ইহুদি গ্রন্থগুলির উদ্ধৃতিগুলি নিগুন আকারে পুনরাবৃত্তভাবে গাওয়া হয়। নিগুনিম  মূলত হয় আশুরচনা, যদিও তারা বিষয়ভিত্তিক উত্তরণ উপর ভিত্তি করে হতে পারে এবং আকারে সৌন্দর্যমন্ডিত করা।
নিগুন আগ্রহ পুনর্জাগরণ অংশ হিসেবে স্ফুলিঙ্গ হয়ে উঠেছিল হ্যাসিডিজম এর। বিভিন্ন হ্যাসিডিক গোষ্ঠীর নিজস্ব নিগুনিম থাকে, প্রায়শই তাদের রেবে বা নেতা দ্বারা রচিত হয়। কোর্টের অন্যতম বিখ্যাত সুরকার ছিলেন ইয়ানকেল তালমুদ, যিনি পোল্যান্ড এবং জেরুজালেমের প্রধান জের সিনাগগগুলিতে জের গায়কদের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন এবং নামাজের সাথে অংশ নেওয়ার জন্য ১,৫০০০- এরও বেশি নিগুনিম রচনা করেছিলেন। দল বেঁধে গান করতে ছুটির আশপাশে জড়ো হন হাসিম। পৃথক ধ্যানের জন্য নিগুনিমও রয়েছে, যাকে বলা হয় দেভাকাস বা দেবেকুট (ঈশ্বরের সাথে সংযোগ স্থাপন) নিগুনিম। এগুলি প্রায়শই টেবিলের নিগুনিমের চেয়ে অনেক ধীর গতিতে থাকে এবং প্রায় সবসময় লিরিক্স ছাড়া গাওয়া হয়। হাসিডিজমের প্রতিষ্ঠাতা বাল বাল শেম তোভ দেবেকাস নিগুনিমের কথা বলেছিলেন "যে শব্দগুলি উচ্চারণ এবং শব্দকে অতিক্রম করে।" নিগুনকে মুসার আন্দোলন, ইহুদি পুনর্নবীকরণ আন্দোলন, এবং অন্যান্য ইহুদি আন্দোলনেও ব্যবহার করা হয়েছে।
পিজমনিম
পিজমনিম হ'ল ঈশ্বরের প্রশংসা করার পাশাপাশি ঐতিহ্যবাহী ধর্মীয় শিক্ষার কয়েকটি বিষয় শেখার অভিপ্রায় সহকারে ঐতিহ্যবাহী ইহুদি গান এবং সুর। এগুলি ধর্মীয় অনুষ্ঠান এবং উৎসব জুড়ে যেমন প্রার্থনা, সুন্নত, বার মিত্ভা, বিবাহ এবং অন্যান্য অনুষ্ঠানগুলিতে গাওয়া হয়। পিজমনিম প্রথাগতভাবে, মধ্যপ্রাচ্যের সেফারডিক ইহুদিদের সাথে সংযুক্ত করা হয় যদিও তারা সাথে সম্পর্কিত হয় আশকেনাজি ইহুদীদের ' জিমিরট । আলেপ্পো থেকে আগত ইহুদিদের সাথে সর্বাধিক পরিচিত ঐতিহ্য সম্পর্কিত, যদিও ইরাকি ইহুদিদের মধ্যে (যেমন গানগুলি সর্বপ্রথম, প্রশংসা হিসাবে পরিচিত) এবং উত্তর আফ্রিকার দেশগুলিতে একই রকম ঐতিহ্য রয়েছে। গ্রিক ইহুদিরা, তুর্কি এবং বলকান উৎপত্তি-এরও একই ধরনের গান আছে লাডিনো, উৎসব এর সঙ্গে যুক্ত: এদের কোপলাস  বলা হয়।
অনেক পাইজমনিমের পাঠগুলি মধ্যযুগ বা তার আগের যুগের হয়ে থাকে এবং প্রায়শই বাইবেলের আয়াতের উপর ভিত্তি করে থাকে। অনেককে তানাখ থেকে নেওয়া হয়েছিল, আবার অন্যরা গাজার ইহুদা হালেভি এবং ইসরায়েল নাজারার মতো কবিরা রচনা করেছিলেন। কিছু সুরগুলি বেশ পুরানো, আবার কিছুগুলি মধ্য প্রাচ্যের জনপ্রিয় সংগীতের উপর ভিত্তি করে থাকতে পারে, সুরটির সাথে মানানসই জন্য বিশেষভাবে রচিত শব্দগুলি।
বাকশোত
বাকশোত হ'ল একধরনের প্রার্থনা, গান এবং প্রার্থনার সংকলন যা সেফার্ডিক আলেপ্পিয়ান ইহুদি সম্প্রদায় এবং অন্যান্য মণ্ডলীর দ্বারা প্রতি সপ্তাহে শতাব্দী ধরে শাব্বতে সকাল রাত থেকে ভোর অবধি গাওয়া হয়। সাধারণত শীতের সপ্তাহগুলিতে এগুলি আবৃত্তি করা হয়, যখন রাতগুলি অনেক দীর্ঘ হয়।
বাকশোত গাওয়া কাস্টম বহিষ্কার সময় প্রতি স্পেন সম্ভূত, কিন্তু বৃদ্ধি ভরবেগ গ্রহণ করেন কাবাল্লাহ্গতভাবে বৃত্ত সাফেদ ষোড়শ শতকের মধ্যে। বাকশোত সম্ভবত ভোর হওয়ার আগে আবেদনের প্রার্থনা করার প্রথা থেকে বিকশিত হয়েছিল এবং ইসহাক লুরিয়ার অনুসারীরা (ষোড়শ শতাব্দী) সাফেদ থেকে ছড়িয়ে দিয়েছিলেন। সাফেদ কাব্বালিস্টিক মতবাদের প্রসারের সাথে সাথে, বাকশোটের গানটি ভূমধ্যসাগর জুড়ে সমস্ত দেশগুলিতে পৌঁছেছিল এবং মরোক্কো, তিউনিসিয়া, আলজেরিয়া, রোডস, গ্রীস, যুগোস্লাভিয়া, মিশর, তুরস্ক এবং সিরিয়ার সম্প্রদায়গুলিতে প্রচলিত ছিল। এটি অষ্টাদশ শতাব্দীর ইতালিতে কাবালবাদীমুখী বাধাও প্রভাবিত করেছিল এবং এমনকি পশ্চিমা ইউরোপের সেফার্ডিক সম্প্রদায় যেমন আমস্টারডাম এবং লন্ডনেও এক সময়ের জন্য প্রচলিত ছিল যদিও এই সম্প্রদায়ের মধ্যে এটি বাদ পড়েছে। বিংশ শতাব্দীর শেষের দিকে বাকশোত জেরুজালেমের বিভিন্ন সম্প্রদায়ের প্রার্থনার সাম্প্রদায়িক রূপ হিসাবে একটি ব্যাপক ধর্মীয় অনুশীলনে পরিণত হয়েছিল।
আসানসোল-দুর্গাপুর পুলিশ কমিশনারেট
আসানসোল-দুর্গাপুর পুলিশ কমিশনারেট হল ভারতের পশ্চিমবঙ্গ রাজ্যের বর্ধমান জেলার আসানসোল ও দুর্গাপুর মহকুমার আইনরক্ষা ও তদন্তের প্রাথমিক ভারপ্রাপ্ত নগরাঞ্চলীয় পুলিশ বাহিনী। ২০১১ সালে এই কমিশনারেট প্রতিষ্ঠিত হয়। আসানসোল-দুর্গাপুর পুলিশ কমিশনারেট পশ্চিমবঙ্গ সরকারের স্বরাষ্ট্র মন্ত্রকের অধীনস্থ এবং পশ্চিমবঙ্গ পুলিশের অঙ্গ। বর্ধমান জেলার ১৫টি থানা এই কমিশনারেটের অধিভুক্ত। অজয় নন্দ আসানসোল-দুর্গাপুর পুলিশ কমিশনারেটের প্রথম পুলিশ কমিশনার।
গঠন ও এক্তিয়ারভুক্ত এলাকা
আসানসোল-দুর্গাপুর পুলিশ কমিশনারেটের প্রধান কার্যালয় আসানসোল শহরে অবস্থিত। এই কমিশনারেট তিনটি বিভাগে বিভক্ত। যথা, পূর্ব বিভাগ, পশ্চিম বিভাগ ও মধ্য বিভাগ। পশ্চিমবঙ্গের বর্ধমান জেলার আসানসোল ও দুর্গাপুর মহকুমার আইনরক্ষার দায়িত্ব এই কমিশনারেটের উপর ন্যস্ত। ১৫টি থানা এই কমিশনারেটের এক্তিয়ারভুক্ত। কমিশনারেটের প্রধান ভারতের পুলিশ কৃত্যকের পুলিশ ইনস্পেক্টর-জেনারেল (আইজিপি) স্তরের একজন পুলিশ কমিশনার। তার অধীনে থাকেন একজন ডেপুটি কমিশনার। তিনটি বিভাগের প্রধান তিনজন অতিরিক্ত ডেপুটি কমিশনার। গোয়েন্দা বিভাগ ও ট্রাফিক শাখা সহ অন্যান্য বিভাগের প্রধান সহকারী কমিশনারগণ। তারা পুলিশের ডেপুটি সুপারইন্টেন্ডেন্ট স্তরের আধিকারিক। তিনটি বিভাগ পাঁচটি উপবিভাগে বিভক্ত। এগুলির নেতৃত্বে থাকেন একজন উপবিভাগ ইনস্পেক্টর। থানাগুলির প্রধান ইনস্পেক্টর।
বন্দ্যোপাধ্যায়
বন্দ্যোপাধ্যায় বা ব্যানার্জী ভারতীয় উপমহাদেশের বাংলা অঞ্চল এবং বাংলাদেশ থেকে উদ্ভূত ব্রাহ্মণদের একটি উপাধি।
বংশ
ব্যানার্জিরা প্রাচীন শাণ্ডিল্য গোত্র থেকে এসেছেন, যার মানে পুরাণ অনুসারে সমস্ত ব্যানার্জীই প্রাচীন ঋষি শাণ্ডিল্যের কাছ থেকে কনৌজ থেকে এসেছেন। তবে কিছু ব্যানার্জীর আবার গৌতম গোত্রও রয়েছে। গৌতম গোত্র-র ব্যানার্জীরা কিন্তু বাংলায় বহু পরে আসে। গৌতম গোত্রর ব্যানার্জীরা সকলেই মিথিলা অর্থাৎ এনারা সকলেই মৈথিল ব্রাহ্মণ। মুখার্জি, চ্যাটার্জি, ভট্টাচার্য এবং গাঙ্গুলীর সাথে ব্যানার্জিরা মিলে কুলীন ব্রাহ্মণ গঠন করেন।
উল্লেখযোগ্য ব্যক্তি
ব্যানার্জী, বন্দ্যোপাধ্যায় বা ভিন্নতা সহ উল্লেখযোগ্য ব্যক্তিদের মধ্যে রয়েছে:
সংখ্যালঘু কল্যাণ ও মাদ্রাসা শিক্ষা মন্ত্রক (পশ্চিমবঙ্গ)
সংখ্যালঘু কল্যাণ ও মাদ্রাসা শিক্ষা মন্ত্রক হল পশ্চিমবঙ্গ সরকারের একটি মন্ত্রক। এই মন্ত্রকের মাধ্যমে ভারতের পশ্চিমবঙ্গ রাজ্যে সংখ্যালঘু সম্প্রদায়গুলির উন্নয়ন ও কল্যাণসাধন করা হয়।
মন্ত্রী
এই মন্ত্রকের দায়িত্বে একজন ক্যাবিনেট মন্ত্রী থাকেন। এই মন্ত্রকে কোনো রাষ্ট্রমন্ত্রী থাকতে পারে, নাও পারেন। সরকারি আধিকারিকবৃন্দ মন্ত্রকের মন্ত্রী বা মন্ত্রীদের কাজে সাহায্য করেন।
বর্তমানে পশ্চিমবঙ্গের মুখ্যমন্ত্রী মমতা বন্দ্যোপাধ্যায় এই মন্ত্রকের দায়িত্বপ্রাপ্ত।
প্রাইড অ্যান্ড প্রেজুডিস (২০০৫-এর চলচ্চিত্র)
মুক্তির পর ছবিটি সমালোচকদের কাছ থেকে ইতিবাচক সাড়া পেয়েছে। সারা বিশ্বে ছবিটি আয় করেছে ১২১ মিলিয়ন ডলার। ৭৮তম একাডেমি এ্যাওয়ার্ডে ছবিটি ৪টি বিভাগে মনোনয়ন পায়, যার মধ্যে একটি ছিল কিরা নাইটলির পাওয়া শ্রেষ্ঠ অভিনেত্রী বিভাগে।
কাহিনী সূত্র
১৮ শতকের শেষ দিকে গ্রামীণ ইংল্যান্ডের অসচ্ছল বেনেট পরিবারের পাঁচ মেয়ে- জেন, এলিজাবেথ, মেরি, কিটি ও লিডিয়া। মি. বেনেটের মৃত্যুর পর আত্মীয় মি. কলিন্সের কাছে পারিবারিক সম্পত্তি চলে যাবে বিধায় মিসেস বেনেট সদা ব্যস্ত মি. বেনেট জীবিত থাকতে তার মেয়েদের ধনী যুবকদের সাথে বিয়ে দিতে। এমন সময় কাছের সমৃদ্ধ এস্টেট নেথারফিল্ডে ভাড়াটে হয়ে আসেন ধনী অবিবাহিত যুবক মি. বিংলি এবং তার অহঙ্কারী বোন ক্যারোলাইন বিংলি। তাদের সম্মানে আয়োজিত পার্টিতে বেনেট মেয়েদের সাথে বিংলির পরিচয় হয়। প্রথম দেখাতেই জেনের প্রতি আকৃষ্ট হন বিংলি। তবে বিংলির সাথে আসা তার বন্ধু মি. ডারসির প্রতি তাৎক্ষণিকভাবে রুষ্ট হয় তারা, বিশেষ করে এলিজাবেথ। ডারসি তরুণ জমিদার এবং বেশ অহংকারী স্বভাবের। তার এই নাকউঁচু স্বভাবের জন্যই এলিজাবেথের মনে তার প্রতি বিরূপ ধারণার সৃষ্টি হয় যখন এলিজাবেথ অনিচ্ছাকৃতভাবে শুনে ফেলে তাকে নিয়ে করা ডারসির রূঢ় মন্তব্য। পার্টির পরদিন জেনের কাছে নেথারফিল্ডে বেড়াতে যাওয়ার আমন্ত্রণ আসে। বিংলির সাথে জেনের সম্পর্ক গভীর করার কথা ভেবে মিসেস বেনেট জেনকে বৃষ্টি হওয়া সত্ত্বেও ঘোড়ার পিঠে করে পাঠান। তার পরিকল্পনা সফল হয় যখন জেন জ্বর আসায় কয়েকদিন নেথারফিল্ডে থাকতে বাধ্য হয়। বোনকে দেখতে এলিজাবেথও নেথারফিল্ডে যায়। চপল এবং বাকপটু স্বভাবের প্রখর বুদ্ধিমতী এলিজাবেথের সাথে সেখানে ডারসির দেখা হয় এবং ডারসি এলিজাবেথের চরিত্র সম্বন্ধে আস্তে আস্তে জানতে শুরু করে।
নেথারফিল্ড থেকে বাড়ি ফেরার পর বেনেটদের বাড়িতে বেড়াতে আসে মি. কলিন্স। হাস্যকর ও চটুল স্বভাবের জন্য সে বেনেট মেয়েদের কাছে হাসির পাত্র। কলিন্স কেবলমাত্র তার অভিভাবিকা ধনী ডাচেস লেডি ক্যাথারিনের ব্যাপারে কথা বলতে অভ্যস্ত। অন্যদিকে নেথারফিল্ডে আরেকটি বল নাচের পার্টির আয়োজন করা হয় যার জন্য কেনাকাটা করতে গিয়ে মেয়েদের দেখা হয় তরুণ সুদর্শন সৈনিক মি. উইকহ্যামের সাথে। হাসিখুশি ও মিশুক চরিত্রের জন্য তাকে পছন্দ করে বেনেট মেয়েরা। উইকহ্যামের সাথে কথা বলে এলিজাবেথ জানতে পারে যে, উইকহ্যাম ডারসির পরলোকগত পিতার খানসামার ছেলে। ডারসির পিতা উইকহ্যামকে সম্পত্তির ভাগ দেওয়ায় ডারসির সাথে তার সম্পর্কের অবনতি হয়েছে এবং ডারসি তাকে সম্পত্তি থেকে বঞ্চিত করেছে। একথা শুনে ডারসির প্রতি এলিজাবেথের ঘৃণা আরো বেড়ে যায়। ফলশ্রুতিতে নেথারফিল্ডের পার্টিতে ডারসির সাথে নাচার সময় এলিজাবেথের সাথে তার তিক্ত বাদানুবাদ হয়।
পরদিন বাজারে বেনেটরা জানতে পারে যে, বিংলি নেথারফিল্ডে আসছে। বিংলি ও ডারসি তাদের বাড়িতে এসে তাদের সাথে দেখা করে এবং ক্ষমা চেয়ে বিংলি জেনকে বিয়ের প্রস্তাব দেয়। সেদিন রাতে হঠাৎ লেডি ক্যাথারিন ডারসি ও এলিজাবেথের বাগদানের গুজব শুনে লংবার্ণে তাদের বাড়িতে আসে এবং এলিজাবেথকে প্রচন্ড কঠোর ভাষায় অপমান করেন যাতে সে ডারসিকে বিয়ে না করে। রাতে ঘুমাতে না পেরে পরদিন সূর্যোদয়ের আগে এলিজাবেথ হাঁটতে যায় এবং সেখানে ডারসির সাথে তার দেখা হয়। ডারসি তাকে দ্বিতীয়বারের মত প্রস্তাব দেয়। এতদিনে ডারসির মহানুভব চরিত্রের পরিচয় পেয়ে এলিজাবেথের মন পরিবর্তিত হয়েছে, তাই সে প্রস্তাব গ্রহণ করে।
ছবির যুক্তরােজ্যর পরিসমাপ্তি হয় এলিজাবেথ ও তার পিতার কথোপকথনের মাধ্যমে। আর যুক্তরাষ্ট্রীয় সমাপ্তিতে নবদম্পতিকে পেমবারলি হাউসের বাইরে একটি অতিরিক্ত দৃশ্যে দেখা যায়।
প্রতিক্রিয়া
সমালোচকরা মূলত প্রশংসা করেছেন। রিভিউ সংগ্রাহক ওয়েবসাইট রটেন টম্যাটোস-এ এর রেটিং ৮৫% অর্থাৎ অনলাইনে শতকরা ৮৫ জন সমালোচকই ইতিবাচক সমালোচনা করেছেন। মেটাক্রিটিক-এ ৩৭টি রিভিউয়ের উপর ভিত্তি করে এর রেটিং নির্ধারণ করা হয়েছে ৮২%।
চিলির জাতীয় সঙ্গীত
চিলির জাতীয় সঙ্গীত (Himno Nacional de Chile) হচ্ছে চিলির জাতীয় সঙ্গীত। এটি কানসিওন ন্যাসিওলান (জাতীয় সঙ্গীত) নামেও পরিচিত। জাতীয় সঙ্গীতের দুটি গান এবং দুটি সুরের তিনটি ভিন্ন সংস্করণ রয়েছে। বর্তমান সংস্করণটি রামোন কারণিচার রচনা করেছেন এবং কথা লিখেছেন এউসেবিও লিল্লো, এবং এতে গায়কদলের ছয়টি অংশ রয়েছে।
প্রথম জাতীয় সঙ্গীত
বেরনারডো ও'হিজ্জিনস এর নেতৃত্বাধীন ১৮১৮ সালে স্পেনের বিরুদ্ধে রক্তক্ষয়ী যুদ্ধের মাধ্যমে স্বাধীনতা অর্জন করার পরে নতুন সরকারের কমিশনে একটি জাতীয় সঙ্গীত গ্রহণ করা হয়। এর কথা লিখেছিলেন আর্জেন্টিনার কবি ও মুক্তিযোদ্ধা বেরনারডো দে ভেরা ইয় পিন্টাদো যা যুদ্ধের সময় গ্রহণ করা হয়েছিল। এটি ১৮২৮ সাল পর্যন্ত চিলির জাতীয় সঙ্গীত হিসেবে ব্যবহারিত করা হয়।
দ্বিতীয় জাতীয় সঙ্গীত
১৮২৮ সাল চিলির জাতীয় সঙ্গীত প্রতিস্থাপিত করা হয়। একে রামোন কারণিচার রচনা করেছেন কারণ তিনি তার উদার ধারণা ইংল্যান্ডে নির্বাসিত হয়। এটি ১৮১৯ সালে লেখা হয়েছিল। গান থেকে স্প্যানিশ বিরোধী অনুভূতিতে মুছে ফেলার জন্য প্রতিস্থাপন প্রয়োজন ছিল। ১৮৪৭ সালে, তরুণ কবি "এউসেবিও লিল্লো", "কারণিচার" এর সুরের জন্য একটি নতুন গান লিখেন, তবে তিনি মূল সঙ্গীত থেকে গায়কদলকে দূরে রাখেন।
গানের কথা
নিচে সংস্করণটি প্রায়ই বাজানো হয়ে থাকে। এটা পূর্ণ পাচঁ নম্বর সংস্করণ এবং গায়কদলের অনুরূপ:
ইনটলারেন্স (চলচ্চিত্র)
ইনটলারেন্স ১৯১৬ সালে মুক্তিপ্রাপ্ত একটি নির্বাক মার্কিন চলচ্চিত্র।
ইয়ুইয়া ওসাকো
ইয়ুইয়া ওসাকো (大迫 勇也) হলেন একজন জাপানি পেশাদার ফুটবলার, যিনি জার্মান ক্লাব এসভি ওয়ের্ডার ব্রেমেন এবং জাপান জাতীয় দলের হয়ে আক্রমণভাগের খেলোয়াড় হিসেবে খেলেন
আন্তর্জাতিক
২০১৮ সালের ৩১শে মে তারিখে, তিনি রাশিয়ায় অনুষ্ঠিত ২০১৮ ফিফা বিশ্বকাপের জন্য ঘোষিত জাপান দলে স্থান পান।
ক্লাব
কাশিমা আন্টলার্স
গ্যাংস অব নিউ ইয়র্ক
গ্যাংস অফ নিউ ইয়র্ক (Gangs of New York) হচ্ছে ২০০২ সালে মুক্তিপ্রাপ্ত একটি মার্কিন ঐতিহাসিক চলচ্চিত্র, যা মূলত ১৯ শতকের নিউ ইয়র্ক সিটির ম্যানহাটনের ফাইফ পয়েন্ট এলাকাকে কেন্দ্র করে নির্মিত হয়েছে। এটি পরিচালনা করেছেন মার্টিন স্কোরসেজি, এবং চিত্রনাট্য লিখেছেন জে কক্স, স্টিভেন জেলিয়ান, এবং কেনেথ লনেরগান। চলচ্চিত্র তৈরি হয়েছে লেখক হার্বার্ট অ্যাশবুরির ১৯২৮ সালের বই দ্য গ্যাংস অফ নিউ ইয়র্ক অনুসারে। চলচ্চিত্রটির চিত্রধারণ হয়েছে ইতালির রোমে, এবং এটির বিপণনে ছিলো মিরাম্যাক্স ফিল্মস। চলচ্চিত্রটি ২০০৩ সালে সেরা চলচ্চিত্র বিভাগে একাডেমি পুরস্কারের জন্য মনোনীত হয়েছিলো।
উত্তরা হাই স্কুল এন্ড কলেজ
থাম্ব|উত্তরা হাই স্কুলের চিত্র
উত্তরা হাই স্কুল এন্ড কলেজ ঢাকার উত্তরায় অবস্থিত একটি বিদ্যালয় ও কলেজ। এটি ঢাকা-ময়মনসিংহ মহাসড়ক থেকে কয়েক মিটার দূরে এবং শাহজালাল আন্তর্জাতিক বিমানবন্দর থেকে প্রায় দুই কিলোমিটার দূরে উত্তরার ৭নং সেক্টরে অবস্থিত। ১৯৮৫ সালে উত্তরায় এই শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানটি প্রতিষ্ঠা করা হয়।
ভর্তি প্রক্রিয়া
উত্তরা হাই স্কুল এন্ড কলেজের ভর্তি প্রক্রিয়া অত্যন্ত প্রতিযোগিতাপূর্ণ। ভর্তি হতে আগ্রহী প্রার্থীদের লিখিত এবং মৌখিক - উভয় পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হতে হয়। ৬ষ্ঠ ও ৯ম শ্রেনীর ভর্তি পরীক্ষা পি.এস.সি এবং জে.এস.সি পরীক্ষার ফলাফলের উপর ভিত্তি করে হয়। একাদশ শ্রেণীর ভর্তি প্রক্রিয়া এস.এস.সি পরীক্ষার ফল প্রকাশের কিছুদিনের মধ্যেই শুরু হয় এবং এস.এস.সি পরীক্ষার ফলাফলের ভিত্তিতে হয়ে থাকে।
শিক্ষাক্রম
উত্তরা হাই স্কুল এন্ড কলেজ জাতীয় শিক্ষাক্রম অনুসরণ করে থাকে। জাতীয় শিক্ষাক্রমের নিয়মানুযায়ী ৯ম এবং ১১শ শ্রেণীর শিক্ষার্থীদের বিজ্ঞান/বাণিজ্য/মানবিক এই তিনটি বিভাগের যেকোন একটি নির্বাচন করা বাধ্যতামূলক এবং সে অনুযায়ী নির্ধারিত শর্তপূরণ সাপেক্ষে শিক্ষার্থীদের নিজ পছন্দমত বিভাগ নির্বাচনের স্বাধীনতা রয়েছে।
বিজ্ঞান ক্লাব
উত্তরা হাই স্কুল এন্ড কলেজ বিজ্ঞান ক্লাব ঢাকা বোর্ডের অন্যতম একটি বিজ্ঞান ক্লাব। উত্তরা হাই স্কুল এন্ড কলেজ বিজ্ঞান ক্লাব প্রতি বছর বিভিন্ন বিজ্ঞান উৎসবে যোগদান করে।
স্কাউট
উক্ত প্রতিষ্ঠানে রয়েছে স্কাউট এর কার্যক্রম। প্রতিষ্ঠানের সকল প্রকার প্রোগ্রামে স্কাউট সদস্যরা বিশেষ ভূমিকা পালন করে আসছে।
ক্রীড়া
প্রতি বছর এখানে ক্রীড়া প্রতিযোগিতার আয়োজন করা হয়। এতে দড়ি লাফ, উচ্চ লাফ, ফুটবল, ক্রিকেট, ভলিবল এবং ব্যাডমিন্টন বিভিন্ন খেলাধুলা হয়।
ক্যাম্পাস
উত্তরা হাই স্কুল ও কলেজের সম্মুখে একটি মাঠ রয়েছে যার আয়তন ২.৩২ একর (৯,৪০০ বর্গ মিটার), এটি একই সাথে ক্যম্পাসা হিসেবে ব্যবহৃত হয়। প্রতি বছর এই মাঠে বার্ষিক ক্রীড়া প্রতিযোগিতা হয়। এখানে দুটি ৫ তলা ভবন রয়েছে। মূল ভবনটি বিদ্যালয়ের জন্য ও নতুন ভবনটি কলেজের জন্য ব্যবহৃত হয়।
গ্রন্থগার
স্কুল ভবনের নিচতলায় একটি গ্রন্থাগার রয়েছে। গ্রন্থাগারে দৈনিক, সাপ্তাহিক, পাক্ষিক এবং মাসিক পত্র-পত্রিকা ছারাও প্রায় ৫ হাজার বই আছে।
সালসা আহের
সালসা আহের হলেন ভারতের পুনের একজন ভারতীয় টেনিস খেলোয়াড়। ২০১৯ সালে তিনি ভারতের শীর্ষস্থানীয় জুনিয়র খেলোয়াড় হয়েছিলেন। তাঁর বাবা তাঁর ৬ বছর বয়সে তাঁকে টেনিসের সাথে পরিচয় করিয়েছিলেন। তিনি বাঁহাতে খেলেন। তিনি বর্তমানে লাস ভেগাসের ইউনিভার্সিটি অফ নেভাদায় পড়াশোনা করছেন এবং ইউএনএলভি রেবেলস- এর মহিলা টেনিস দলে তিনি খেলেন।
কর্মজীবন
পুনের বাসিন্দা সালসা সিম্বায়োসিস কলেজ অফ আর্ট অ্যান্ড কমার্সের ছাত্রী। ৬ বছর বয়স থেকে তিনি টেনিস খেলা শুরু করেছিলেন। তাঁর মা নিজের চাকরি ছেড়ে দিয়ে সালসাকে প্রশিক্ষণে এবং টেনিসে দক্ষতা অর্জন করতে সহায়তা করেছিলেন। তিনি কেদার শাহের নির্দেশনায় পুনের বাউন্স স্পোর্টস একাডেমিতে প্রশিক্ষণ নেন।
২০১৬ সালে, তিনি দিল্লিতে ফেনেস্তা ওপেন জিতেছিলেন যেটি ভারতের সর্বোচ্চ র‌্যাঙ্কিং অল ইন্ডিয়া টেনিস অ্যাসোসিয়েশন টুর্নামেন্ট হিসেবে বিবেচিত হয়। ২০১৭ সালে তিনি সিঙ্গাপুরে মহিলা টেনিস অ্যাসোসিয়েশন (ডব্লিউটিএ) ফিউচার স্টারস-এ ভারতের প্রতিনিধিত্ব করেছেন যেখানে তিনি তাঁর সমস্ত রাউন্ড রবিন ম্যাচ জেতেন এবং সেমিফাইনালে পৌঁছোন।  ২০১৭ সালে তিনি থাইল্যান্ডে আইটিএফ জুনিয়র টুর্নামেন্টে রানার-আপ অবস্থান অর্জন করেছিলেন।
তিনি ২০১৮ সালে পুনেতে অনুষ্ঠিত ২য় এইচসিএল এশিয়ান বি১ জুনিয়র টেনিস চ্যাম্পিয়নশিপেরও অংশ ছিলেন। সালসা, ২০১৯ অস্ট্রেলিয়ান ওপেনেও অংশ নিয়েছিলেন এবং বাছাইপর্বের প্রথম রাউন্ড জিতেছিলেন। কিন্তু বাছাইপর্বের প্রতিযোগিতায় ইতালির ফেদেরিকা রসি র কাছে পরাজিত হয়ে তিনি বাদ পড়েন। সম্প্রতি, ২০১৮ সালের ডিসেম্বরে, তিনি পুনেতে একক আন্তর্জাতিক টেনিস ফেডারেশন (আইটিএফ) জুনিয়র খেতাব জিতেছেন। অল ইন্ডিয়া টেনিস অ্যাসোসিয়েশনের ২০১৯ সালের ২৯শে এপ্রিলের মর্যাদাক্রম তালিকা অনুযায়ী, সালসা বর্তমানে ভারতের অনূর্ধ্ব-১৮ বালিকা বিভাগে ১ নং র‌্যাঙ্কিংয়ে রয়েছেন।
পেরিস্কোপ
থাম্ব|পেরিস্কোপের মূলনীতি। বামদিকে পেরিস্কোপ [[আয়না|মিরর ব্যবহার করে যেখানে ডানদিকে প্রিজম ব্যবহার করা হয়। a আয়না, b প্রিজম, c পর্যবেক্ষকের চোখ]] থাম্ব|[[লেন্স পেরিস্কোপ নীতি। দুটি পেরিস্কোপ খাড়া করার পদ্ধতিতে পৃথক। বামদিকে একটি খাড়া প্রিজম ব্যবহার করা হয়েছে যেখানে ডানদিকে একটি খাড়া লেন্স। a উদ্দেশ্য লেন্স b ক্ষেত্রের লেন্স c ইমেজ খাড়া লেন্স d ওকুলার লেন্স e পর্যবেক্ষকের চোখের লেন্স f ডান কোণ যুক্ত প্রিজম g চিত্র খাড়া প্রিজম ]] পেরিস্কোপ (Periscope) এক ধরনের দৃষ্টিগোচরীভূত যন্ত্র যা কোন গুপ্তস্থানে অবস্থান করে ব্যক্তি কর্তৃক কোন নির্দিষ্ট লক্ষ্যবস্তুকে পর্যবেক্ষণ করা যায়। সাধারণতঃ এ যন্ত্রের প্রধান উপকরণ হচ্ছে - আয়না, চোখ দিয়ে দেখার উপযোগী লেন্স, আলো পৌঁছানোর প্রয়োজনীয় রাস্তা সহ বাহ্যিক বা ভৌত অবকাঠামো। আলো পৌঁছানোর জন্যে কমপক্ষে দুইটি সরল ৪৫০ কৌণিক অবস্থান নির্ধারণ করা প্রয়োজন। শীর্ষভাগে রক্ষিত আয়না আলো গ্রহণ করে নিম্নের আয়না য় প্রেরণ করে। পেরিস্কোপের সাহায্যে একজন পর্যবেক্ষণকারী প্রয়োজনীয় সিদ্ধান্ত নিয়ে থাকেন। প্রথম বিশ্বযুদ্ধে পর্যবেক্ষণের উদ্দেশ্যে পরীক্ষায় ব্যবহার করা হতো। সামরিক বাহিনী র সদস্যরা ট্যাঙ্কে ও অস্ত্র শস্ত্রসজ্জিত গাড়ি তে পেরিস্কোপ ব্যবহার করতো।
যুদ্ধকালীন সময়ে ডুবোজাহাজ কিংবা পরীখার অভ্যন্তরে থেকে প্রতিপক্ষের অবস্থান নিশ্চিত করতে এর ব্যবহারের জুড়ি মেলা ভার। সাবমেরিনে ব্যবহৃত পেরিস্কোপ বেশ জটিল প্রকৃতির। একগুচ্ছ ল্যান্স, দুইটি টেলিস্কোপ এবং আয়না র পরিবর্তে প্রিজম দিয়ে বস্তুর অবস্থান নিশ্চিত করা হয়। আধুনিককালের সাবমেরিনে ব্যবহৃত পেরিস্কোপের গঠনপ্রক্রিয়া আরো সরলতম যার দুইদিকে দুইটি টেলিস্কোপ বসানো হয়। যদি কোন কারণে দুই টেলিস্কোপ ভিন্নভাবে থাকে, তাহলে তাদের মধ্যকার পার্থক্যগুলো সঙ্কুচিত করার মাধ্যমে কার্যোপযোগী করা হয়।