cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
কৈলাশ নাথ কাটজু
কর্ম জীবন
কাটজু ১৯৩৩ সালে এলাহাবাদ হাইকোর্টে মীরাট ষড়যন্ত্র মামলাতে অভিযুক্তের পক্ষে দাঁড়ান এবং পরবর্তীকালে দিল্লিতে ভারতীয় রেড ফোর্ট, INA ট্রায়াল এ অভিযুক্ত সামরিক কর্মকর্তাদের পক্ষে দাঁড়িয়ে লড়াই করেন। ১৯৩৭ সালের ১৭ই জুলাই তিনি গোবিন্দ বল্লভ পন্থ এর আগ্রা ও আউধ যুক্তরাষ্ট্রের মন্ত্রিসভায় আইন ও বিচার ও সংসদ বিষয়ক মন্ত্রী হন।তিনি এলাহাবাদ জেলার (দোবা) আসন থেকে আইন পরিষদে নির্বাচিত হন । ১৯৩৯ সালের ২রা নভেম্বর মন্ত্রিসভা পদত্যাগ করে এবং শীঘ্রই কাটজুকে ১৮ মাসের কারাদণ্ডে দণ্ডিত করা হয়। তিনি আবার 194২ সালে কারারুদ্ধ হন। তিনি ১৯৩৫ থেকে ১৯৩৭ সালের মধ্যেভারতের সংবিধান সংশোধনী কমিটিতেও কাজ করেন। তিনি এলাহাবাদ মিউনিসিপাল করপোরেশনের চেয়ারম্যান হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন, এবং পরবর্তীতে প্রয়াগ মহিলা বিদ্যাপীঠের অধ্যক্ষ হিসাবেও কাজ করেন । ভারতে স্বাধীনতার পর কাটজু অনেক রাজনৈতিক দায়িত্ব পালন করেন। প্রাথমিকভাবে তিনি ১৫ই আগস্ট ১৯৪৭ থেকে ২০ জুন ১৯৪৮ পর্যন্ত ওড়িশার রাজ্যপালের দায়িত্বভার গ্রহণ করেন। ১৯৪৮ সালের ২১শে জুন তিনি পশ্চিমবঙ্গের রাজ্যপাল হিসেবে নিযুক্ত হন এবং ৩১শে অক্টোবর ১৯৫১ পর্যন্ত অফিসে ছিলেন। ১৯৫১ সালে তিনি মান্দসৌর (লোকসভা কেন্দ্র)] মান্দসৌর থেকে নির্বাচিত হন এবং জওহরলাল নেহেরু মন্ত্রিসভায় যোগদান করেন আইনমন্ত্রী হিসেবে। ১৯৫১ সালের নভেম্বরে তিনি সি। রাজগোপালচারীর পরে ভারতের তৃতীয় স্বরাষ্ট্র প্রতিমন্ত্রী (ভারত)] স্বরাষ্ট্রমন্ত্রী হিসেবে দায়িত্ব নেন। ১৯৫৫ সালে তিনি প্রতিরক্ষা মন্ত্রী (ভারত)] প্রতিরক্ষা মন্ত্রী হন। ১৯৫৭ সালের ৩১শে জানুয়ারি তিনি মধ্য প্রদেশ -এর মুখ্যমন্ত্রী নির্বাচিত হন এবং ১৯৬২ সালের ১১ই মার্চ অবধি এই পদে আসীন থাকেন। এছাড়াও তার দায়িত্বে ছিল সাধারণ প্রশাসন, স্বরাষ্ট্র, প্রচার, পরিকল্পনা ও উন্নয়ন, সমন্বয় ও দুর্নীতিদমন বিভাগ সমুহ ।
প্রকাশিত রচনা
ডাঃ কৈলাশ নাথ কাটজু বেশ কয়েকটি বই লিখেছেন, যার মধ্যে কিছু আছে:
তিনি অনেক নিবন্ধ লিখেছিলেন এবং অনেক স্মরণীয় বক্তৃতাও দিয়েছেন, যার মধ্যে নিম্নলিখিতগুলি রয়েছেঃ
ন্যাশনাল হেরাল্ড প্রতিষ্ঠা
তিনি ছিলেন অ্যাসোসিয়েটেড জার্নাল্স লিমিটেডের অন্যতম প্রতিষ্ঠাতা এবং মেমোরেন্ডাম অফ অ্যাসোসিয়েশন সংস্থা যারা ন্যাশনাল হেরাল্ড এবং অন্যান্য দুটি সংবাদপত্র প্রকাশ করত, তাদের সাতজন মূল গ্রাহকের মধ্যে একজন। ২০১২ সালে সোনিয়া গান্ধী ও তার ছেলে রাহুল গান্ধী এবং আরো দুইজন দ্বারা প্রতিষ্ঠিত একটি কোম্পানির দ্বারা তার শেয়ার বিলোপ করা হয়। দিল্লিতে একটি আদালতে সোনিয়া ও রাহুল গান্ধীর বিরুদ্ধে এই বিষয়ে অপরাধমূলক ষড়যন্ত্রের একটি আইনি মামলা রয়েছে। ।
গুগুশ
ফায়ঘেহ আতাশিন (, ফাইকা আতাসিন, জন্ম: ৫ মে ১৯৫০), তার মঞ্চ নাম গুগুশ (, কুকুস), নামেও পরিচিত, হচ্ছেন একজন ইরানী-আজারবাইজান মূলীয় একজন ইরানি গায়িকা এবং অভিনেত্রী। তার বাবা, আজারবাইজান প্রজাতন্ত্রের মাধ্যমে তার মা মাধ্যমে তিনি ইরানের পপ সঙ্গীতে তার অবদানের জন্য পরিচিত, তবে ১৯৫০ থেকে ১৯৭০ সাল পর্যন্ত ফায়ঘেহ আতাশিন ফার্সি চলচ্চিত্রে অভিনয় করেছিলেন। ১৯৭০ এর দশকের শেষ দিকে তিনি তার খ্যাতি ও সাফল্যের চূড়ান্ত অর্জন করেন। তার সার্বিক প্রভাব এবং ইরানের পপ থেকে অবদানের জন্য তাকে ফার্সি ভাষাভাষী জগতের সবচেয়ে প্রতিভাবান মহিলা পপ গায়ক হিসেবে ঘোষণা করা হয়। তিনি ফারসি, আজারবাইজান, তুর্কি ইংরেজি, স্প্যানিশ, ইতালীয় এবং ফরাসি সহ একাধিক ভাষায় গান রেকর্ড করেছেন।
১৯৭৯ সালে ইরানি বিপ্লবের পর তিনি ২০০০ সাল পর্যন্ত তেহরান এর অবশিষ্টাংশের জন্য বিখ্যাত হয়ে ওঠেন এবং মহিলা গায়কদের নিষিদ্ধের কারণে পুনরায় অভিনয় করেন না। এখনও, তার নিম্নলিখিত সফলতা বেড়েছে এবং তরুণ ইরানি মানুষ বুলেটলি রেকর্ডিংয়ের মাধ্যমে তার সঙ্গীত পুনরুদ্ধার করেছে। ইরান ও আজারবাইযানের বাইরে, তিনি আরও অনেক মধ্য প্রাচ্যের দেশগুলোর পাশাপাশি মধ্য এশীয় দেশগুলিতেও উল্লেখযোগ্য অবদান রেখে গেছেন এবং ইউরোপীয় এবং আফ্রিকান মিডিয়া এবং প্রেসের মনোযোগও ধরেছেন। সাম্প্রতিক প্রকল্পগুলি তার ২০১২ অ্যালবাম "এজাজ" থেকে হায়াহু ট্র্যাক জন্য গায়ক এবং গীতিকার হাসান শামিজাদেহ এর সঙ্গে একটি নতুন সহযোগিতার জন্য অন্তর্ভুক্ত হয়েছেন, পাশাপাশি জনপ্রিয় বাস্তবতা শো "গোগুশ" সঙ্গীত একাডেমী জন্য প্রধান বিচারক এবং একাডেমীর প্রধান হিসেবে লন্ডন ভিত্তিক উপগ্রহ চ্যানেল মানোটো ১১ এ উপস্থিত হয়েছেন।
সূচনা
তার ওয়েবসাইটে মতে, গুগুশ ৫ ই মে ১৯৫০ এ ফায়ঘেহ আতাশিন নামে জন্মগ্রহণ করেন। তার মা এবং বাবা হচ্ছেন। তারা তেহরান এর সারেছমেহ স্ট্রিটে বসবাস করতেন। সাবের ইরানি আজারেহ এবং নাসরিন আজারবাইজান সোভিয়েত সমাজতান্ত্রিক প্রজাতন্ত্র থেকে আজারবাইজান অভিবাসী হিসেবে ছিলেন। তার পিতার সাথে রাস্তায় নেওয়ার সময় তিনি কিছু সময়ের গায়িকাদের ছদ্মনামে কাজ শুরু করেছিলেন। যখন তার পিতা এই প্রতিভা আবিষ্কার করেছিলেন, তখন তিনি মাত্র ৩ বছর বয়সে মঞ্চে তাকে রেখেছিলেন এবং তখন থেকেই তিনি একজন পেশাদার প্রদায়ক হিসেবে উপস্থিত হওয়া শুরু করেছিলেন।
কিরণ আহলুওয়ালিয়া
কিরণ আহলুওয়ালিয়া একজন ভারতীয় গায়ক, গীতিকার যিনি আফ্রিকান মরুভূমির ব্লুজ এবং পাশ্চাত্য বাদ্যযন্ত্রের অনুসরন করে গান করেন। উদ্বোধনী সানলাইনস সংগীত পুরস্কার (২০০৯) - এ কিরণ 'নিউকামার' বিভাগে জিতেছিলেন, পুরস্কার ঘোষণা করা হয় ১ মে, ২০০৯। যুক্তরাজ্য ভিত্তিক ম্যাগাজিন, সানলাইনস কর্তৃক আয়োজিত নতুন 'বিশ্ব সংগীত' পুরস্কার পান।
শৈশব ও পড়ালেখা
কিরণ জন্মগ্রহণ করেন ভারত এর পাটনাতে বেড়ে উঠেন দিল্লিতে। নয় বছর বয়সে টরন্টো তে আসেন । ডালহৌসি বিশ্ববিদ্যালয়ে এমবিএ শেষ করেনন।, তিনি আর্থিক পরিষেবা শিল্পে কাজ করার পরিকল্পনা নিয়ে টরন্টো ফিরে এসেছিলেন, পরবর্তীতে সঙ্গীতে পড়ার জন্য ভারতে ফিরে আসেন এবং তারপরে সংগীতশিল্পী হিসাবে তার ক্যারিয়ার গড়তে টরন্টো ফিরে যান।
ভুটান সময়
ভুটান সময়  হচ্ছে ভুটানের সময় অঞ্চল। এটি ইউটিসি থেকে ৬ ঘণ্টা এগিয়ে (ইউটিসি+৬). ভুটান দিবালোক সংরক্ষণ সময় পালন করেন না।
আইএএনএ সময় অঞ্চল ডাটাবেস
আইএএনএ সময় অঞ্চল ডাটাবেসে সময় অঞ্চলে ভুটানের নাম এশিয়া/থিম্পু।
আবু আহসান মোহম্মদ সামসুল আরেফিন সিদ্দিক
আবু আহসান মোঃ সামসুল আরেফিন সিদ্দিক (জন্ম: ২৬ অক্টোবর, ১৯৫৩) একজন বাংলাদেশী অধ্যাপক ও ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের সাবেক উপাচার্য। ২০০৯ সালের ১৫ জানুয়ারি বিশ্ববিদ্যালয়ের আচার্য ও বাংলাদেশের তৎকালীন রাষ্ট্রপতি অধ্যাপক ইয়াজউদ্দিন আহম্মেদ অধ্যাপক সিদ্দিককে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের ২৭তম উপাচার্য হিসেবে নিয়োগ দেন। তিনি একই বিশ্ববিদ্যালয়ের গণযোগাযোগ ও সাংবাদিকতা বিভাগের শিক্ষক। অধ্যাপক সিদ্দিক ঢাবি শিক্ষক সমিতির সভাপতি এবং সাধারণ সম্পাদক নির্বাচিত হয়েছিলেন। ২০২০ সালের ১৫ই জুলাই তাকে বাংলাদেশ সংবাদ সংস্থার পরিচালনা বোর্ডের চেয়ারম্যান পদে নিয়োগ দেওয়া হয়।
জন্ম ও পরিবার
অধ্যাপক আরেফিন সিদ্দিক ১৯৫৩ সালের ২৬ অক্টোবর ঢাকায় জন্মগ্রহণ করেন। তার পৈতৃক নিবাস নরসিংদী জেলার রায়পুরা উপজেলার বাঁশগাড়ি ইউনিয়নে অবস্থিত।
কর্মজীবন
১৯৮০ সালে অধ্যাপক সিদ্দিক ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের গণযোগাযোগ ও সাংবাদিকতা বিভাগে প্রভাষক হিসেবে যোগদান করেন। ১৯৯৩ থেকে ১৯৯৬ পর্যন্ত তিনি গণযোগাযোগ ও সাংবাদিকতা বিভাগের প্রধান হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। ১৯৯৪ ও ১৯৯৬ সালে তিনি ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় শিক্ষক সমিতি'র সাধারণ সম্পাদক এবং ২০০৪ ও ২০০৫ সালে ঐ সমিতির নির্বাচিত সভাপতি ছিলেন। তিনি ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের গণযোগাযোগ ও সাংবাদিকতা বিভাগের চেয়ারম্যান ছিলেন।
মোহাম্মদ ফরাসউদ্দিন
'''ড. মোহাম্মদ ফরাসউদ্দিন' (জন্মঃ ১৮ এপ্রিল ১৯৪২) হলেন বাংলাদেশের একজন বিশিষ্ট অর্থনীতিবিদ এবং বাংলাদেশের কেন্দ্রীয় ব্যাংক বাংলাদেশ ব্যাংকের'' সপ্তম গভর্নর। তিনি বেসরকারি বিশ্ববিদ্যালয় ইস্ট ওয়েস্ট ইউনিভার্সিটি'র প্রথম উপাচার্য ছিলেন।
জন্ম ও পারিবারিক পরিচিতি
ফরাসউদ্দিন ১৯৪২ সালের ১৮ এপ্রিল তৎকালীন ব্রিটিশ ভারতের আসাম প্রদেশের সিলেট জেলার হবিগঞ্জ মহুকুমার (বর্তমানঃ বাংলাদেশের সিলেট বিভাগের হবিগঞ্জ জেলার) মাধবপুরের নোয়াপাড়া ইউনিয়ন এর রতনপুর গ্রামে জন্ম গ্রহণ করেন। তার পরিবার এ তার স্ত্রী ও দুই সন্তান। এক ছেলে এবং এক মেয়ে। তারা উভয়ই বর্তমান সময়ে প্রবাসী।
শিক্ষা জীবন
শিক্ষা জীবন শুরু করেন রতনপুর সরকারী প্রাথমিক বিদ্যালয় (বর্তমান নাম) থেকে এবং স্কুল জীবন শুরু হয় ১৯৫১,১৯৫২,১৯৫৩ সালে ৬ষ্ঠ, ৭ম ও ৮ম শ্রেণিতে জগদীশপুর উচ্চ বিদ্যালয়ের অধ্যয়ন করেন, সিলেট পাইলট উচ্চ বিদ্যালয় থেকে দশম শ্রেণি উত্তীর্ণ হয়ে তারপর কলেজ জীবন এম সি কলেজ,সিলেট এবং তারপর ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে অর্থনীতি বিভাগ এ স্নাতক ও স্নাতকোত্তর ডিগ্রী অর্জন করেন।
কর্ম জীবন
ফরাসউদ্দিন বাংলাদেশের কেন্দ্রীয় ব্যাংক 'বাংলাদেশ ব্যাংক'-এর সপ্তম গভর্নর; মোঃ লুৎফর রহমান সরকার দায়িত্ব ত্যাগের পর তিনি ১৯৯৮ সালের ২৪ নভেম্বর গভর্নর হিসাবে দায়িত্ব লাভ করেন এবং ২০০১ সালের ২২ নভেম্বর পর্যন্ত এই পদে অধিষ্টিত থাকেন।
নাঙেলি
নাঙেলির কিংবদন্তি অনুসারে তিনি ১৯ শতকের দেশীয় রাজ্য ট্রাভাঙ্করের (বর্তমান ভারতের কেরালা রাজ্য) চার্থালার একজন নারী ছিলেন এবং জাতি-ভিত্তিকে "স্তন কর" -এর প্রতিবাদ করতে নিজের স্তন কেটে ফেলেছিলেন।
এই কাহিনীকে ভারতের ইতিহাসে আনুষ্ঠানিকভাবে স্বীকৃতি দেওয়া হয়নি এবং এর ঐতিহাসিক সত্যতা নিয়ে মতবিরোধ আছে।
পার্শ্ব ঘটনাবলী
বহু ইতিহাসবিদ লিপিবদ্ধ করেছেন যে নিম্ন বর্ণের মহিলাদের স্তন উম্মুক্ত করে রাখাটি উচ্চ জাতির প্রতি সম্মান প্রদর্শন বলে ট্রাভাঙ্করে এক পরম্পরা ছিল। জাতির শ্রেণীবিভাজনকে অমান্য না করতে সরকার স্তন ঢেকে না রাখার নিয়ম বেঁধে দিয়েছিল। মূলতঃ এই কারণে নিম্ন বর্ণের লোকরা একাধিকবার বিদ্রোহ করেছিল।
অভিযোগমতে সেখানকার ব্রাহ্মণ শাসকরা নিম্ন বর্ণের হিন্দু মহিলাদের উপর স্তন কর বা মুলাক্করম জারি দিয়েছিলেন। এই নিয়ম অনুসারে প্রকাশ্য স্থানে স্তন ঢেকে রাখতে তাঁদের কর পরিশোধ করতে হত এবং স্তনের আকারমতে কর নির্ধারণ করা হত। কিন্তু এই করের কারণ এবং স্তনের আকারের সাথে সম্পর্কের ঐতিহাসিক তথ্য একেবারে কম। মনু এস পিল্লাই এবং অন্য পণ্ডিতরা স্তনের সাথে এই করের সংযোগের কথা নস্যাৎ করেছেন এবং এটি সব নিম্ন বর্ণের মহিলার থেকে সংগ্রহ করা এক সাধারণ কর বলে মন্তব্য করেছেন।
প্রায়া
প্রায়া (Praia) আফ্রিকা মহাদেশের উত্তর-পশ্চিম উপকূলের সন্নিকটে আটলান্টিক সমুদ্রে অবস্থিত দ্বীপরাষ্ট্র কাবু ভের্দির রাজধানী নগরী ও দেশটির বৃহত্তম নগরী ও সমুদ্রবন্দর। এটি সোতাভেঁতু দ্বীপদলের অন্তর্গত দেশটির বৃহত্তম দ্বীপ সাঁউ তিয়াগু-র দক্ষিণ তীরে অবস্থিত। পশ্চিম আফ্রিকার স্ফীতি থেকে এর দূরত্ব প্রায় ৬৪০ কিলোমিটার। প্রায়া বন্দর থেকে খাদ্য, জুতা, বস্ত্রসহ কলা, কফি, আখ, রেড়ির বীজ, ইত্যাদি কৃষিপণ্য বিদেশে রপ্তানি করা হয়। শহরে মাছ প্রক্রিয়াজাতকরণের কারখানা আছে। এখানে সমুদ্র-তলবর্তী তারের একটি কেন্দ্র আছে।
নাঙেলি
কাহিনী
এই কাহিনী অনুসারে ১৯ শতকের শুরুতে ট্রাভাঙ্করের চার্থালা গ্রামে ইঝাভা জাতির নাঙেলি এবং স্বামী চিরুকন্দন বাস করত। তাঁরা নিঃসন্তান ছিল। একদিন ট্রাভাঙ্করের প্রবথিয়ার (গ্রামের প্রধান) জন স্তনের জরিপ করে কর সংগ্রহের জন্য নাঙেলির ঘরে আসেন। নাঙেলি এই কথার বিরোধ করে নিজের স্তনযুগল কেটে কলাপাতায় প্রধানকে দিয়ে অত্যধিক রক্তক্ষরণের ফলে মারা যান। নাঙেলির স্বামী চিরুকন্দন পত্নীর মৃত্যু সহ্য করতে না পেরে তার চিতায় ঝাঁপিয়ে আত্মাহূতি দেন। ভারতে পুরুষ সতী হওয়ার এটিই প্ৰথম ঘটনা।
নাঙেলির মৃত্যুর পর সাধারণ লোকজন বিদ্ৰোহ শুরু করে। অপরাপর স্থানেও একই ধরনের লোককথা পাওয়া গেছে। এর পর ট্ৰাভাঙ্করে স্তন করের নিয়ম বাতিল করা হয়। নাঙেলি বাস করা স্থানটি মুলাচিপরম্বু (স্তনযুক্ত নারীর স্থান) বলে পরিচিত হয়।
প্রায়া
প্রাচীনকালে এই দ্বীপে কোনও জনবসতি ছিল না। ১৪৬০-এর দশকে আন্তনিউ দা নোলি সান্তিয়াগো দ্বীপটি আবিষ্কার করেন এবং তারপরে এখানে পর্তুগিজ নাবিকেরা বসতি স্থাপন করে। তারা প্রথমে এখানা রিবিয়েরা গ্রাঞ্জি (Ribeira Grande) নামক একটি শহরের পত্তন করে, যা ছিল এই অঞ্চলের প্রথম রাজধানী। ১৬১৫ সালে বর্তমান প্রায়া যেখানে অবস্থিত, সেখানে "প্রায়া দি সাঁতা মারিয়া" (Praia de Santa Maria, "কুমারী মেরির সৈকত") নামের একটি গ্রামের উল্লেখ পাওয়া যায়, যেটি প্রাকৃতিক পোতাশ্রয়টির কাছে গড়ে ওঠে। পরবর্তীকালে ১৭৭০ সালে রাজধানীটিকে প্রায়াতে সরিয়ে নেওয়া হয়।  একটি মালভূমির উপরে অবস্থানের কারণে ক্রীতদাস বাণিজ্যের সাথে জড়িত জাহাজগুলির জন্য প্রায়ার পোতাশ্রয়টি তুলনামূলকভাবে জলদস্যুদের হাত থেকে অধিক নিরাপদ ছিল। ক্রীতদাস বাণিজ্য প্রায়া শহরের অর্থনীতির প্রধান একটি খাতে পরিণত হয়। ১৮৪৮ সালে প্রায়াকে আনুষ্ঠানিকভাবে একটি নগরীর (সিদাদি Cidade) মর্যাদা দেওয়া হয়, ফলে শহরটিতে ধর্মীয়, রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিক ক্ষমতার কেন্দ্রীভবন ত্বরান্বিত হয়।  ১৮৭৬ সালে এসে কাবু ভের্দে থেকে ক্রীতদাস প্রথার অবসান ঘটে। ১৮৩২ সালে চার্লস ডারউইন এইচএমএস বিগল জাহাজে করে যে বিশ্বভ্রমণ করেছিলেন, তা প্রায়াতেই প্রথম নোঙর ফেলে।
১৯৭৫ সালে কাবু ভের্দি একটি স্বাধীন রাষ্ট্রে পরিণত হলে প্রায়া দেশটির রাজধানী হিসেবে রয়ে যায়। স্বাধীনতার পরে প্রায়াতে একটি জনসংখ্যা বিস্ফোরণ ঘটে। কাবু ভের্দির অন্য সব দ্বীপ থেকে জনসাধারণ এখানে আসতে শুরু করে। ফলে বর্তমানে কাবু ভের্দির ৫৬% অধিবাসী সাঁউ তিয়াগু দ্বীপে এবং প্রায় ৩০% প্রায়া নগরীতে বাস করে। ২০১৫ সালে এখানে প্রায় দেড় লক্ষ লোকের বাস ছিল।
ল্যারি পেইজ
লরেন্স "ল্যারি" পেইজ (Lawrence "Larry" Page; জন্ম: ২৬শে মার্চ ১৯৭৩) একজন আমেরিকান কম্পিউটার বিজ্ঞানী এবং ইন্টারনেট উদ্যোক্তা। তিনি সের্গেই ব্রিন এর সাথে গুগল প্রতিষ্ঠা করেন।
পেইজ হলেন গুগলের মূল প্রতিষ্ঠান আলফাবেট ইনকর্পোরেশন এর প্রধান নির্বাহী অফিসার। গুগলের সিইও হিসেবে ২০০১ সালের আগস্ট মাসে পদত্যাগ করার পর, এরিক এমারসনের পক্ষে, তিনি ২০১১ সালের এপ্রিলে আবার একই পদে আসীন হন। তিনি ২০১৫ সালের জুলাই মাসে এলফাবেটের সিইও হবার জন্য আবারও পদত্যাগের ঘোষণা দেন, যার অধীনে গুগলের সম্পদসমূহ পুনর্সজ্জিত করা হবে। পেইজের অধীনে থাকাবস্থায় এলফাবেট বিভিন্ন ধরনের ইন্ডাস্ট্রিতে বড় আকারের উন্নয়ন সাধন করতে ইচ্ছুক।
অক্টোবর ২০১৭ পর্যন্ত তিনি বিশ্বের ১২তম ধনী ব্যক্তি, তার ব্যক্তিগত সম্পদ আনুমানিক ইউএস$ ৪৭ বিলিয়ন (জুলাই ২০১৭)
পেইজ হলেন পেইজ-র‍্যাংক এর উদ্ভাবক, যা গুগলের সার্চ র‍্যাংকিং এলগরিদম হিসেবে বেশি পরিচিত। তিনি ২০০৪ সালে মার্কনি পুরস্কার পান।
শৈশব
পেইজ ১৯৭৩ সালের ২৬শে মার্চ মিশিগানের পূর্ব ল্যাসিং এ জন্মগ্রহণ করেন। পেই কোন গতানুগতিক ধর্ম অনুসরণ করেন না। তার বাবা, সিনিয়র কার্ল ভেক্টর ১৯৬৫ সালে মিশিগান ইউনিভার্সিটি থেকে কম্পিউটার বিজ্ঞানের উপর পিএইচডি ডিগ্রী অর্জন করেন, যখন বিভাগটি যাত্রা শুরু করে। এবং বিবিসি রপোর্তার স্মেল তাকে "কম্পিউতার বিজ্ঞান ও আর্টিফিশিয়াল ইন্টেলিজেন্সের অগ্রদূত" হিসেবে আখ্যায়িত করেছেন। তিনি মিশিগান স্টেট বিশ্ববিদ্যালয়ের কম্পিউটার বিজ্ঞান বিভাগের প্রভাষক ছিলেন। পেইজের মা, গ্লোরিয়া ছিলেন লাইমেন ব্রিগস কলেজ এবং মিশিগান স্টেট বিশ্ববিদ্যালয়ের কম্পিউটার প্রোগ্রামিং এর নির্দেশক।
সাক্ষাৎকারের সময় পেইজ তার শৈশবের স্মৃতিচারণ করেন, তার বাসা "সাধারণত ছড়ানো ছিটানো কম্পিউটার বিজ্ঞান ও প্রযুক্তি বিষয়ক ম্যাগাজিন ভর্তি একটা জঞ্জাল" ছিল, এমন একটা পরিবেশ যার মাঝে তিনি সম্পূর্ণ ডুবে গেছিলেন। শিশুকালে পেইজ ছিলেন একজন ক্ষুধার্ত পাঠক, ২০১৩ সালের গুগল উদ্যোক্তাদের চিঠিতে তিনি লিখেছিলেনঃ "আমার মনে আছে, প্রচুর পরিমাণ সময় আমি বই ও ম্যাগাজিনে ঢালতাম"। লেখক নিকোলাস কার্লসনের মতে, বাসার পরিবেশ এবং তার অভিভাবকের মিলিত অনুপ্রেরণা "সৃজনশীলতা এবং উদ্ভাবনে উতসাহিত করেছিল"। পেইজ সেক্সোফোনও বাজাতেন, এবং বড় হতে হতে বাদ্য রচণা শিখেছিলেন। পেইজ উল্লেখ করেছেন যে, তার সংগীত শিক্ষা তাকে অসীম ধৈর্য ও দ্রুতগতিতে কম্পিউটিং কারতে ঘোরের মত উতসাহ জুগিয়েছিল। "এক অর্থে আমার মনে হয়, সংগীত শিক্ষা আমাকে জন্য উচ্চগতির গুগল নেতৃত্বে ধাবিত করেছিল।" এক সাক্ষাতকারে পেইজ জানান, "সংগীতে তুমি সময় সম্বন্ধে ব্যাপক ওয়াকিবহাল। সময় যেন মূল বিষয়।" এবং সেজন্য, "তুমি যদি একে সংগীতের দিক থেকে বিচার কর, তুমি যদি পার্কাশনিস্ট হও, তুমি কিছু একটা ঘটাও, সেটা মিলিসেকেন্ডের মধ্যে, সেকেন্ডের ভগ্নাসগশের মধ্যে হবেই।"
শিক্ষাজীবন
ল্যারি ইউনিভার্সিটি অব মিশিগান থেকে কম্পিউটার প্রকৌশলে সম্মানসহ ব্যাচেলর অব সায়েন্স ডিগ্রি অর্জন করেন এবং স্ট্যানফোর্ড বিশ্ববিদ্যালয় থেকে কম্পিউটার বিজ্ঞানে মাস্টার অব সায়েন্স ডিগ্রি অর্জন করেন।
কর্মজীবন
১৯৯৮ সালে পেইজ সের্গেই ব্রিন এর সাথে প্রতিষ্ঠা করেন সার্চ ইঞ্জিন গুগল।
পারিবারিক জীবন
২০০৭ সালে পেইজ লুসিন্ডা সাউথওয়ার্থকে বিয়ে করেন। পেইজ এখন এক সন্তানের পিতা।
উটের যুদ্ধ
৬৫৬ খ্রিষ্টাব্দের শেষের দিকে ইরাকের বসরায় সংঘটিত হয়। এটি ইসলামের ইতিহাসের প্রথম গৃহযুদ্ধ যা উটের যুদ্ধ বা উষ্ট্রের যুদ্ধ বা (Arabic জামালের যুদ্ধ) (জঙ্গে জামাল) বা (English: Battle of the Camel) নামে পরিচিত। এই যুদ্ধ ছিল ইসলামের চতুর্থ খলিফা হযরত আলী (রাঃ) এর বিরুদ্ধে তালহা-হযরতজুবায়ের (রাঃ) ও আয়েশা সম্মলিত যুদ্ধ।
উসমান হত্যা
ইসলামের দ্বিতীয় খলিফা উমর ইবনে খাত্তাব মৃত্যুবরণ করার পরে ইসলামের তৃতীয় খলিফার দায়িত্ব গ্রহণ করেন উসমান। উসমান এর বিভিন্ন প্রদেশে প্রাদেশিক শাসনকর্তা নিয়োগ নিয়ে একদল তার বিরুদ্ধে অভিযোগ টেনে বিদ্রোহ শুরু করে। উসমান বিভিন্নভাবে তাদের শান্ত করার চেষ্টা করতে থাকেন। তাদের কথামত মিশরের গভর্নরকে প্রতিস্থাপন করে আবু বকরের ছেলে মুহাম্মদ ইবনে আবু বকর কে নিয়োগ করলেও বিদ্রোহীরা শান্ত হয় নি। তারা নানাভাবে অভিযোগ টেনে এনে উসমান  অপসারণের দাবী করতে থাকে। উসমান সবকিছু মীমাংসার আশ্বাস দিলেও তারা ৬৫৬ সালের ১৭ জুন তারা বাড়ি অবরুদ্ধ করে এবং এক পর্যায়ে তারা তার কক্ষে প্রবেশ করে কুরআন তেলওয়াত করা অবস্থায় হত্যা করে।
আলী খেলাফত
উসমান মৃত্যুবরণের পর ইসলামের চতুর্থ খলিফার দায়িত্ব গ্রহণ করেন আলী ইবনে তালিব। তিনি দায়িত্ব গ্রহণের পরেই সারা মহল থেকে উসমান হত্যার বিচারের দাবী আসে। তালহা ও জুবায়ের আলী  এর খিলাফত সমর্থন করেছিল মূলত উসমান হত্যা বিচারের জন্য। এমনকি কিছু কিছু মহল থেকে দাবী উঠে উসমান হত্যাকারীদের দ্রুত মৃত্যুদণ্ড প্রদানের জন্য।
আয়েশা তালহা ইবনে উবাইদিল্লাহ ও যুবাইর ইবনুল আওয়ামকে সমর্থন করে উসমান হত্যা বিচারের দাবী জানায়। কিছু ঐতিহাসিকের মতে আলীর বিরুদ্ধে আয়েশার কিছু ব্যক্তিগত বিদ্বেষ ছিল যা এই সমর্থনকে প্রান জুগিয়েছিল। কিন্তু আরব বেদুইন ও কৃতদাসরা ইসলামী সাম্রাজ্যে ভাঙ্গন সৃষ্টি করতে বিধায় আলী  আন্দোলনকারীদের কিছু দিন অপেক্ষা ও শান্ত হতে বলে। এভাবে ধীর্ঘ ৪ মাস অপেক্ষা করার পরেও উসমান হত্যার বিচার হচ্ছিলো না।
যুদ্ধ পূর্ব ঘটনা
এদিকে আলী খলিফার দায়িত্ব গ্রহণ করেই বিভিন্ন প্রদেশে নতুন নতুন প্রাদেশিক কর্মকর্তা নিয়োগ দান করেন এবং পুরাতন সাহাবাদের পদত্যাগ করতে অনুরোধ করেন।অনেকে আলীর অনুরোধে পদত্যাগ করলেও সিরিয়ার প্রাদেশিক শাসনকর্তা মুয়াবিয়া তার নির্দেশ অমান্য করে এবং পদত্যাগ করতে অস্বীকার করেন।
মূল যুদ্ধ ঘটনা
এই যুদ্ধ চলাকালীন সময়েই পুনরায় আলী তালহা ও জুবায়েরকে শান্তি প্রতিষ্ঠার আহ্বান জানান ও যুদ্ধ বন্ধ করতে অনুরোধ করেন। তারা আলী  এর কথা মেনে নিয়ে যুদ্ধ ক্ষেত্র ত্যাগ করে ফেরত যাওয়ার পথে উভয়ই হত্যার স্বীকার হন। যুবায়ের  কে ঘুমন্ত অবস্থায় হত্যা করে আমর বিন জুরমূয।  আর তালহা  জনৈক ব্যক্তির তীরের আঘাতে নিহত হয়। (আল-বিদায়াহ ৭/২৪৭)। ফলে যুদ্ধ সমাপ্ত ঘটে না যুদ্ধ পুনরায় আবারো আয়েশার নেতৃত্বে পুরোদমে চলতে থাকে। এই যুদ্ধে আয়েশা উটের উপরে থেকে পরিচালনা করছিলেন বিধায় এই যুদ্ধ উটের যুদ্ধ বা উষ্ট্রের যুদ্ধ নামে পরিচিত।
ফলাফল
প্রচণ্ড যুদ্ধের এক পর্যায়ে আয়েশা এর দল পরাজয় বরণ করেন। উভয় দলেই প্রচুর ক্ষয়-ক্ষতির সম্মুখীন হয়। আলী  মুহাম্মদ সাঃ  এর স্ত্রী আয়েশাকে সসন্মানে তার ভাই মুহাম্মদ ইবনে আবু বকরের নিকট মদিনায় পাঠিয়ে দেন। এবং শত্রু পক্ষ এতে খুশি হয়, এবং মুসলিম উম্মাহর মধ্যে ফাটল তৈরি করে।
ঐতিহাসিকদের দৃষ্টিকোণ
ইসলামের প্রথম গৃহ যুদ্ধ হিসাবে এই যুদ্ধের তাৎপর্যতা অনেক বেশি। ঐতিহাসিক মুর বলেন, এই যুদ্ধে প্রায় ১০ হাজারের মত মুসলিম প্রান হারান। এটাই প্রথম যুদ্ধ যেখানে মুসলমান মুসলমানদের বিরুদ্ধে অস্ত্রধারণ করে। এর মাধ্যমেই ইসলামের প্রথম গৃহ যুদ্ধ বা ইসলামের প্রথম ফিতনা শুরু হয়। ঐতিহাসিক পি.কে হিট্টি বলেন, এই যুদ্ধের সুদূরপ্রসারী ফলাফল হিসাবে এই যুদ্ধ মুসলমানদের খিলাফতকে দুর্বল করে দিয়েছিল। এই যুদ্ধের সমাপ্তি ঘটে উসমান হত্যার বিচারের মধ্য দিয়ে।
সালেহউদ্দিন আহমেদ
'''ড. সালেহউদ্দিন আহমেদ' ছিলেন বাংলাদেশের একজন বিশিষ্ট অর্থনীতিবিদ এবং বাংলাদেশের কেন্দ্রীয় ব্যাংক বাংলাদেশ ব্যাংকের'' নবম গভর্নর।
পারিবারিক পরিচিতি
তিনি ব্রাহ্মণবাড়িয়া জেলার নবীনগর উপজেলার শ্রীরামপুর (দরিশ্রীরামপুর) গ্রামে জন্ম।
কর্ম জীবন
সালেহউদ্দিন ছিলেন বাংলাদেশের কেন্দ্রীয় ব্যাংক 'বাংলাদেশ ব্যাংক'-এর নবম গভর্নর; ড. ফখরুদ্দীন আহমদ দায়িত্ব ত্যাগের পর তিনি ২০০৫ সালের ১ মে গভর্নর হিসাবে দায়িত্ব লাভ করেন এবং ২০০৯ সালের ৩০ এপ্রিল পর্যন্ত এই পদে অধিষ্টিত থাকেন।
ফুটবল ক্লাব কার্তাহেনা
ফুটবল ক্লাব কার্তাহেনা (FC Cartagena; সাধারণত এফসি কার্তাহেনা এবং সংক্ষেপে কার্তাহেনা নামে পরিচিত) হচ্ছে কার্তাহেনা ভিত্তিক একটি স্পেনীয় পেশাদার ফুটবল ক্লাব। এই ক্লাবটি বর্তমানে স্পেনের দ্বিতীয় স্তরের ফুটবল লিগ সেহুন্দা দিভিসিওনে প্রতিযোগিতা করে। এই ক্লাবটি ১৯৯৫ সালের ২৫শে জুলাই তারিখে কার্তাহোনোভা ফুটবল ক্লাব নামে প্রতিষ্ঠিত হয়েছে। ১৫,১০৫ ধারণক্ষমতাবিশিষ্ট কার্তাহোনোভা স্টেডিয়ামে এফেসে নামে পরিচিত ক্লাবটি তাদের সকল হোম ম্যাচ আয়োজন করে থাকে। বর্তমানে এই ক্লাবের ম্যানেজারের দায়িত্ব পালন করছেন স্পেনীয় সাবেক ফুটবল খেলোয়াড় ভিক্তোর সানচেস দেল আমো এবং সভাপতির দায়িত্ব পালন করছেন পাকো বেলমোন্তে। বর্তমানে স্পেনীয় গোলরক্ষক মার্ক মার্তিনেস আরান্দা এই ক্লাবের অধিনায়কের দায়িত্ব পালন করছেন।
লিমোনেস, হেসুস আলভারো, রুবেন কাস্ত্রো, ইসাক আকেশে এবং ভিক্তোর ফের্নান্দেসের মতো খেলোয়াড়গণ কার্তাহেনার জার্সি গায়ে মাঠ কাঁপিয়েছেন।
আয়াতুল্লাহ
ডান|থাম্ব|375x375পিক্সেল|[[ইরানের বিখ্যাত আয়াতুল্লাহ ও গ্র্যান্ড আয়াতুল্লাহদের ছবি]] আয়াতুল্লাহ (آية الله; ) হল দ্বাদশী শিয়া ইসলামের উচ্চপদস্থ যাজকদের একটি সম্মানসূচক উপাধি। যাঁরা উপাধিটি বহন করেন তাঁরা কোরআন, হাদিস, ফিকহশাস্ত্র, কালামশাস্ত্র, ধর্মতত্ত্ব, ইরফান, দর্শনের প্রভৃতি ইসলামি শাস্ত্রে বিশেষজ্ঞ এবং তারা সাধারণত হওজা ইলমিয়াতে শিক্ষকতা করেন। পরবর্তী নিম্নতম যাজকীয় পদাধিকারীরা হুজ্জাতুল ইসলাম উপাধি ধারণ করেন।
ইতিহাস
"আয়াতুল্লাহ" শব্দটি কুরআনের একটি আয়াত (বাক্য) থেকে উৎপত্তি লাভ করেছে; যা শিয়া, সুন্নি দের মতো নয়, 'লক্ষণ' বা ঈশ্বরের 'প্রমাণ' হিসেবে মানুষের কাছে ব্যাখ্যা করেন। কুরআনের ৫১: ২০-২১ আয়াতে বলা হয়েছে: থাম্ব| গ্র্যান্ড আয়াতুল্লাহ [[রুহুল্লাহ্‌ খামেনেই|রুহুল্লাহ খোমেনি ১৯ Q৪ সালে কমে ]] শব্দটি সাধারণত বিংশ শতাব্দীর প্রথমদিকে শিরোনাম হিসেবে ব্যবহৃত হত না। আয়াতুল্লাহর উপাধি ১৯২২ সালে কওম সেমিনারি এক আলোচনার মাধ্যমে জনপ্রিয় হয়েছিল।
এ শিরোনাম বর্তমানে শীর্ষস্থানীয় শিয়া নেতাদের প্রদান করা হয় মুজতাহিদ। মুজতাহিদ ইসলামী ধর্মীয় আইনগুলোর সূত্র থেকে কুরআন, সুন্নাহ, ইজমি এবং আকল ("বুদ্ধি", কিয়াসের সুন্নী নীতিমালা অনুসারে) প্রকাশ করতে সক্ষম হবেন। বেশিরভাগ সময় এটি তার শিক্ষকদের দ্বারা জারি করা প্রশংসাপত্র দ্বারা সত্যায়িত হয়। তারপরে আয়াতুল্লাহ তার বিশেষত্ব অনুসারে হাওযা (শিয়া মাদ্রাসা) শেখাতে পারেন, তাদের ধর্মীয় প্রশ্নগুলোর রেফারেন্স হিসাবে কাজ করতে পারবেন এবং বিচারক হিসাবে কাজ করতে পারবেন।
নারী মুজতাহিদগণ
এমন কয়েকজন নারী আছেন যারা আয়াতুল্লাহর তুলনায় সমান, তবে আয়াতুল্লাহ নয়; তারা নারী মুজতাহিদেহ নামে পরিচিত। একজন মুজতাহিদের জামাত থাকতে পারে না। সাম্প্রতিক ইতিহাসে সর্বাধিক অসামান্য ছিলেন নওসরাত আমিন, তিনি বানু ইসফাহানী নামেও পরিচিত। নারী মুজতাহিদার বর্তমান উদাহরণ জোহরেহ সেফতি নারী আয়াতুল্লাহ আয়াতেহ হাসসানি, এছাড়াও ইমরাহা আল-হাসসানি, গ্র্যান্ড আয়াতুল্লাহ কন্যা নামে পরিচিত গোলম্রিজা হাসসানি।
ঐতিহাসিকভাবে, শিয়ায় বিভিন্ন মুজতাহিদা ছিল; তাদের পরিবারের সবচেয়ে বিখ্যাত নারী আল্লামা হিলি, একই সাথে ১৯তম শতাব্দীর কাজাভিনের বারাঘানি পরিবার।
গ্র্যান্ড আয়াতুল্লাহ
থাম্ব|225x225পিক্সেল| শিয়া'র মারজা হিসাবে ইরানের সর্বোচ্চ নেতা [[আলি খামেনেই|সাইয়েদ আলী খামেনেই ]] আয়াতুল্লাহর মধ্যে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ কয়েকজনকেই গ্র্যান্ড আয়াতুল্লাহর পদমর্যাদা দেওয়া হয় (আয়াতুল্লাহ উজমা, "স্রষ্টার মহা নিদর্শন")। যখন আয়াতুল্লাহ তাৎপর্যপূর্ণভাবে অনুসরণ এবং ধর্মীয়ভাবে সঠিক দৃষ্টিভঙ্গির জন্য স্বীকৃত হন, তখন তারা মারজ'আ-তাকলীদ হিসাবে বিবেচিত হন, যা সাধারণভাবে "গ্র্যান্ড আয়াতুল্লাহ" হিসাবে পরিচিত। সাধারণত এ জাতীয় মর্যাদার উপস্থাপনা হিসাবে একজন মুজতাহিদকে একটি আইনত গ্রন্থ প্রকাশ করতে বলা হয় যাতে তিনি বর্তমান সময়ের দৈনন্দিন বিষয়গুলোতে ইসলামের প্রয়োগ সম্পর্কিত প্রশ্নের উত্তর দেন। রিসালাহ এই গ্রন্থটির শব্দ এবং এই জাতীয় ন্যায়বিচারক রচনাটিকে রিসালাহ-ইয়ামালিয়্যাহ বা "ব্যবহারিক আইন গ্রন্থ" বলা হয় এবং এটি সাধারণত আল-উরাওয়াতু এল-বুথকাহ গ্রন্থটির একটি পুনঃসংস্করণ। ২০১৭ সালে হিসাবে বিশ্বব্যাপী ৮৬টি মারাজি বসবাস করে; তারা প্রধানত নাজাফ এবং কোমে বসবাস করে থাকে। এর মধ্যে সর্বাধিক বিশিষ্ট হলেন আলী আল-সিস্তানি, সাইয়েদ আলী খামেনি, মুহাম্মদ আল-ফায়াদ, মুহাম্মদ সাদ আল-হাকিম এবং নাজাফের বশির আল-নাজাফি, হোসেইন ওয়াহিদ খোরসানী, মুছা শুবায়েরি জাঞ্জানি, সাইয়াদ সাদেক রোহানী, লোটফোল্লাহ সাফি গোলপাগেনি, আবদুল-করিম মুসাভী আরদেবিলি, নাসের মাকেরেম শিরাজি এবং ইউসেফ সানেই।
অ্যামাইলোপেকটিন
অ্যামাইলোপেকটিন একটি পানিতে দ্রবণীয় পলিস্যাকারাইড এবং α-গ্লুকোজ ের উচ্চ শাখাযুক্ত পলিমার যা উদ্ভিদে পাওয়া যায় । এটি শ্বেতসারের দুটি উপাদানের একটি, অন্যটি হলো অ্যামাইলোজ।
গ্লুকোজ একক লিনিয়ার উপায়ে α(1→4) গ্লাইকোসিডিক বন্ধনের সাথে যুক্ত হয়। শাখাবিন্যাস প্রতি ২৪ থেকে ৩০ গ্লুকোজ এককে সংঘটিত α(1→6) বন্ধনের সাথে সংঘটিত হয়, এর ফলে একটি দ্রবণীয় অণু দ্রুত হ্রাস পেতে পারে কারণ এর অনেকগুলি শেষ বিন্দু রয়েছে যার উপর এনজাইম সংযুক্ত থাকতে পারে। বিপরীতে অ্যামাইলোজ খুব কম α(1→6) বন্ধন ধারণ করে বা এমনকি একটিও করে না। এটি অ্যামাইলোজকে আরও ধীরে ধীরে হাইড্রোলাইজড করে তোলে, তবে এর উচ্চ ঘনত্ব রয়েছে এবং এটি অদ্রবণীয় হতে পারে।
প্রাণী দেহে এর প্রতিরুপ হলো গ্লাইকোজেন যা একই ধরনের বিন্যাস এবং গঠনযুক্ত, তবে আরও বিস্তৃতভাবে শাখার সাথে প্রতি আট থেকে ১২ গ্লুকোজ এককে ঘটে।
ওজন অনুসারে শ্বেতসার প্রায় ৮০-৮৫% অ্যামাইলোপেকটিন দিয়ে তৈরি হয়, যদিও এটি উৎস অনুসারে পরিবর্তিত হয় (উদাহরণস্বরূপ মাঝারি-দানার আঠালো চাল, চটচটে আলুর শ্বেতসার ও চটচটে শস্যদানায় উচ্চ পরিমানে থাকে আবার লম্বা দানার চালে, অ্যামালোভুট্টা ও বাদামী রঙের আলুতে কম থাকে।) অ্যামাইলোপেকটিন উচ্চ শাখা প্রশাখাযুক্ত হয়, এটি ২,০০০ থেকে ২০০,০০০ গ্লুকোজ একক নিয়ে গঠিত হয়। এর অভ্যন্তরীণ শিকল ২০-২৪ টি গ্লুকোজ উপএকক নিয়ে গঠিত হয়।
দ্রবীভূত অ্যামাইলোপেকটিন শ্বেতসার সংরক্ষণ এবং ঠান্ডা করার সময় রেট্রোগ্রেডেশন (জেলিং) এর প্রবণতা কম থাকে। এই মূল কারণে চটচটে শ্বেতসারসমূহ বিভিন্ন ক্ষেত্রে প্রধানত ঘনীকরণ এজেন্ট বা স্ট্যাবিলাইজার হিসাবে ব্যবহৃত হয়।
মোহনগঞ্জ এক্সপ্রেস
মোহনগঞ্জ এক্সপ্রেস (ট্রেন নং ৭৮৯/৭৯০) বাংলাদেশ রেলওয়ে কর্তৃক পরিচালিত বাংলাদেশের একটি আন্তঃনগর ট্রেন। এটি ঢাকার কমলাপুর রেলওয়ে স্টেশন থেকে নেত্রকোণার মোহনগঞ্জ রেলওয়ে স্টেশন পর্যন্ত চলাচল করে।
এই ট্রেন ২০১৬ সালের ৮ই সেপ্টেম্বর উদ্বোধন করা হয়। ঢাকা−মোহনগঞ্জ রেলপথে এই ট্রেনের পাশাপাশি হাওর এক্সপ্রেস নামক আরও একটি আন্তঃনগর ট্রেন চলাচল করে।
সময়সূচী
(বাংলাদেশ রেলওয়ের সময়সূচী পরিবর্তনশীল। বাংলাদেশ রেলওয়ের অফিসিয়াল ওয়েবসাইটে গিয়ে সর্বশেষ সময়সূচী যাচাই করার জন্য অনুরোধ করা হলো। নিম্নোক্ত সময়সূচীটি বাংলাদেশ রেলওয়ের ৫২তম সময়সূচী অনুযায়ী, যা ২০২০ সালের ১০ই জানুয়ারি হতে কার্যকর।)
যাত্রাবিরতি
(অনেকসময় বাংলাদেশ রেলওয়ে কর্তৃক কোনো ট্রেনের যাত্রাবিরতি পরিবর্তিত হতে পারে। নিম্নোক্ত তালিকাটি ২০২০ সাল অব্দি কার্যকর।)
রোলিং স্টক
সাধারনত ২৯০০ শ্রেণীর লোকোমোটিভ দিয়ে এই ট্রেন চালানো হয়। পূর্বে এই ট্রেন হলুদ-সবুজ রঙের ভ্যাকুয়াম কোচে ১৪/২৮ লোডে চলতো, যাতে ৬৫৬টি আসন রয়েছে।। বর্তমানে এই ট্রেনে পিটি ইনকার তৈরী এয়ার-ব্রেক কোচ ব্যবহার করা হয়। এর অবমুক্ত পুরনো কোচ টাঙ্গাইল কমিউটারকে দেওয়া হবে এবং টাঙ্গাইল কমিউটারের রেক বাংলাবান্ধা এক্সপ্রেসকে দেওয়া হবে।
হাড়
হাড় হল একটি কঠিন অঙ্গ, যা মেরুদণ্ডী প্রাণীর কঙ্কাল তৈরি করে। হাড়গুলি দেহের বিভিন্ন অঙ্গকে সুরক্ষা দেয়, লোহিত এবং শ্বেত রক্তকণিকা তৈরি করে, খনিজ পদার্থ জমা রাখে, শরীরের কাঠামো তৈরি করে, এবং চলনে সহায়তা করে। দেহের হাড় বিভিন্ন আকারের হয় এবং এর একটি জটিল অভ্যন্তরীণ এবং বাহ্যিক কাঠামো থাকে। এগুলি হালকা হলেও শক্ত হয়, এবং একাধিক কাজ সম্পন্ন করে।
অস্থি কলা (অসেয়াস কলা) হল একটি শক্ত কলা, এক ধরনের ঘন যোজক কলা। অভ্যন্তরীণভাবে এটির একটি মৌচাকের মতো ছাঁচ রয়েছে, যা হাড়কে কাঠিন্য দেয়। অস্থি কলাগুলি বিভিন্ন ধরনের অস্থি কোষ দিয়ে গঠিত। অস্টিওব্লাস্ট এবং অস্টিওসাইট গুলি হাড়ের গঠন করে এবং হাড়ের খনিজায়ন ঘটায়; অস্টিওক্ল্যাস্ট গুলি অস্থি কলার পুনঃস্থাপনের (অস্টিওক্ল্যাস্টগুলি অস্থি কলাগুলি ভেঙে দেয় এবং খনিজগুলি মুক্ত করে, যার ফলে অস্থি কলা থেকে রক্তে ক্যালসিয়াম স্থানান্তরিত হয়) কাজ করে। সংশোধিত (চ্যাপ্টা) অস্টিওব্লাস্টগুলি হাড়ের পৃষ্ঠের প্রতিরক্ষামূলক স্তর গঠনকারী আস্তরণের কোষে পরিণত হয়। অস্থি কলার খনিজযুক্ত খাঁচায় প্রধানত কোলাজেনের (এক ধরনের প্রোটিন) একটি জৈব উপাদান রয়েছে যার নাম  ওসেইন  এবং বিভিন্ন লবণের সমন্বয়ে গঠিত হাড়ের খনিজর একটি অজৈব উপাদান আছে। অস্থি কলা হল দুই প্রকারের খনিজযুক্ত কলা, সেগুলি হল কর্টিকাল অস্থি এবং ক্যান্সেলাস অস্থি। হাড়ের অন্য ধরনের কলাগুলির মধ্যে রয়েছে অস্থি মজ্জা, এন্ডোস্টিয়াম, পেরিওস্টিয়াম, স্নায়ু, রক্তনালী ও তরুণাস্থি। thumb|মানুষের পায়ের পাতার হাড় জন্মের সময় মানবদেহে ৩০০ টিরও বেশি হাড় থাকে, তবে এইগুলির মধ্যে অনেকগুলি বিকাশের সময় একসঙ্গে যুক্ত হয়ে যায়, এর ফলে প্রাপ্তবয়স্কদের দেহে, অসংখ্য ছোট সিসাময়েড অস্থি বাদ দিয়ে মোট ২১২ টি পৃথক হাড় থাকে। দেহের বৃহত্তম হাড় হল ঊর্বস্থি (ফিমার) বা উরুর হাড়, এবং সবচেয়ে ছোটটি হল মধ্যকর্ণের স্টেপিস। গ্রিক ভাষায় হাড় হল (" অস্টিওন "), এটিকে উপসর্গ হিসাবে ব্যবহার করে হাড় সম্বন্ধীয় কিছু বলা হয় - যেমন অস্টিওপ্যাথি।
গঠন
হাড় সব জায়গায় একরকম কঠিন হয়না, তবে একটি নমনীয় খাঁচা (প্রায় ৩০%) এবং আবদ্ধ খনিজ (প্রায় ৭০%) নিয়ে গঠিত, যা জটিলভাবে বোনা এবং অন্তহীনভাবে বিশেষায়িত হাড়ের কোষগুলির একটি বিভাগ দ্বারা পুনঃনির্মিত হয়। তাদের অনন্য সৃষ্টি এবং নকশা, হালকা ওজন সত্ত্বেও হাড়কে তুলনামূলকভাবে কঠিন এবং শক্তিশালী করে তোলে।
রকি (১৯৮১-এর চলচ্চিত্র)
রকি (रॉकी) হচ্ছে ১৯৮১ সালে মুক্তিপ্রাপ্ত একটি হিন্দি চলচ্চিত্র যেটি ছিলো হিন্দি চলচ্চিত্র শিল্পের অন্যতম কিংবদন্তি অভিনেতা সঞ্জয় দত্ত'র জীবনের অভিনীত প্রথম চলচ্চিত্র যদিও ১৯৭১ সালে 'রেশমা অর শেরা' নামের চলচ্চিত্রে তিনি শিশুশিল্পী হিসেবে কিছুক্ষণের জন্য অভিনয় করেছিলেন কিন্তু এই রকি ছিলো তাঁর জীবনের প্রথম কর্ম যেটা তাকে বলিউডে ঢুকিয়ে দেয়। চলচ্চিত্রটি তাঁর পিতা সুনীল দত্ত পরিচালনা করেছিলেন, সঞ্জয় এর সঙ্গে নায়িকা হিসেবে অভিনয় করেছিলেন টিনা মুনিম। চলচ্চিত্রটির আরো গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকায় ছিলেন রীনা রায়, আমজাদ খান, শক্তি কাপুর, রাখী এবং অরুণা ইরানী। অরুণা এই চলচ্চিত্রের জন্য সেরা সহ অভিনেত্রী বিষয়শ্রেণীতে ফিল্মফেয়ার পুরস্কারের মনোনয়ন পেয়েছিলেন যেটি ছিলো চলচ্চিত্রটির জন্য একমাত্র মনোনয়ন।
খ্যাতিমান অভিনেতা শাম্মী কাপুর নিজ চরিত্রেই ছিলেন, তিনি 'আ দেখে যারা' নামের একটি গানের বিচারক হিসেবে থাকেন, গানটিতে সঞ্জয় আর রীনা এবং শক্তি-টিনা জুটি হিসেবে নাচেন। সঞ্জয়ের মা নার্গিস এই চলচ্চিত্রটি মুক্তি পাবার কয়েকদিন আগে মারা যান। রকি দর্শকপ্রিয়তা সহ ব্যবসাসফলতাও পেয়ে যায়, ১৯৮১ সালের সেরা ১০ ব্যবসাসফল চলচ্চিত্রের মধ্যে রকি স্থান পেয়েছিলো।
কাহিনী
শঙ্কর একজন শিক্ষিত যুবক যিনি রতনলাল এর নির্মাণ শিল্পে চাকরি করেন। শঙ্কর ইউনিয়ন নেতাও, এবং রতনলালকে শ্রমিকদের নিরাপত্তার জন্য ব্যবস্থা জোরদার করতে চাইবে শঙ্কর তার স্ত্রী পারভাতি এবং ছোট ছেলে রাকেশ -কে ছেড়ে দিয়ে কাজটি সম্পন্ন দুর্ঘটনায় নিহত হন। রাকেশ এই ঘটনার কারণে আতঙ্কিত হয়েছেন, আর তার মাকে তার মায়ের কাছে আসতে হয় তার মনের মধ্যে এই আতঙ্কটি পুনরাবৃত্তি হয়। রাকেশ এবং তাঁর স্ত্রী কালি দ্বারা গৃহীত হয় এবং রকিকে রকিকে নামকরণ করেন।
কয়েক বছর পরে, রকি তার জন্মের মা কে জানত না, তার জন্ম হয়। রানী এর জীবনধারার যত্নহীন, যতক্ষণ না সে রেণুকা এর সাথে ভালবাসে। তারপর তিনি জানতে পারেন যে তিনি সত্যিকার অর্থে রাকেশ, এবং যে তার মা এখনও বেঁচে আছে, এবং তার বাবা অকারণে মারা যায় নি, কিন্তু হত্যা করা হয়। রকি তার বাবার মৃত্যুর প্রতিশোধ নেওয়ার জন্য বেরিয়ে আসে। তিনি একটি ধর্ষণ শিকার থেকে সাহায্য পায়। কিন্তু তিনি জানেন না যে, তাঁর নিকটবর্তী ও প্রিয়জনদের সঙ্গে তাঁর দিনগুলোও গণনা করা যেতে পারে।
গানের তালিকা
রাহুল দেব বর্মণ ছিলেন গানগুলোর সুরকার এবং গীতিকার ছিলেন আনন্দ বকশী, 'কিয়ে ইয়েহি পিয়ার হ্যায়' গানটি রাহুলেরই সুর করা বাংলা গান 'এ কি ভালোবাসা'র পুনঃসুরকৃত সংস্করণ ছিলো।
সত্যমেব জয়তে
thumb|[[ভারতের জাতীয় প্রতীক|ভারতের জাতীয় প্রতীকের তলায় সত্যমেব জয়তে মন্ত্র]] সত্যমেব জয়তে (सत्यमेव जयते) ভারতের রাষ্ট্রীয় নীতিবাক্য। এর অর্থ "সত্যের জয় অবশ্যম্ভাবী।" সত্যমেব জয়তে মুন্ডক উপনিষদের একটি মন্ত্র। ১৯১৮ খ্রিষ্টাব্দে মহাত্মা পণ্ডিত মদন মোহন মালব্য ভারতের জাতীয় কংগ্রেসের সভাপতি থাকার সময় এই মন্ত্রটিকে জাতীয় রাজনীতিতে নিয়ে এসে খুব জনপ্রিয় করেন। ইনি পরবর্তী কালে "আখিল ভারতীয় হিন্দু মহাসভা" গঠন করেছিলেন। বর্তমান "ভারতীয় জনতা পার্টি"-র ইনি একজন চিন্তাবিদ ছিলেন ও এরই সাথে ইনি "হিন্দু রাষ্ট্রবাদের" সূচনা করেছিলেন। এরই সাথে ইনি বর্তমান বিখ্যাত বেনারস হিন্দু বিশ্ববিদ্যালয়ের একাধারে প্রতিষ্ঠাতা ও ভাইস চান্সলার ছিলেন।। এই মন্ত্রটি দেবনাগরী হরফে ভারতের জাতীয় প্রতীকের নিচের অংশে এবং সমস্ত ভারতীয় মুদ্রায় লেখা থাকে।
ইন্দ্রদ্যুম্ন স্বামী
ইন্দ্রদ্যুম্ন স্বামী (আইএএসটি: Indra-dyumna Svāmī) হলেন একজন ইসকন গুরু এবং আন্তর্জাতিক কৃষ্ণভাবনামৃত সংঘের সন্ন্যাসী (ইসকন)। তিনি এসি ভক্তিবেদান্ত স্বামী প্রভুপাদের শিষ্য এবং সারা বিশ্বে, বিশেষ করে পোল্যান্ডে তার ভ্রমণ ও প্রচারের জন্য পরিচিত। ইন্দ্রদ্যুম্ন স্বামী একজন ভ্রমণ সন্ন্যাসী হিসাবে তার অভিজ্ঞতা এবং উপলব্ধিগুলি তার জার্নাল দ্য ডায়েরি অফ এ ট্রাভেলিং মঙ্ক তে প্রকাশ করেন।
জীবনী
ক্যালিফোর্নিয়ার পালো আল্টোতে ১৯৪৯ সালের ২০শে মে ব্রায়ান টিবিটস জন্মগ্রহণ করেন। তিনি  মার্কিন নৌসেনাবাহিনীতে যোগ দিয়েছিলেন এবং ভিয়েতনামে গিয়েছিলেন সাম্যবাদ  বিস্তার বন্ধ করতে। কিন্তু এক বছর পরে তাকে একজন বিবেকবান আপত্তিকারী হওয়ায় অব্যাহতি দেওয়া হয়। ১৯৭১ সালের ডিসেম্বরে তিনি এসি ভক্তিবেদান্ত স্বামী প্রভুপাদের দ্বারা দীক্ষিত হন এবং ইন্দ্রদ্যুম্ন দাস নামে পরিচিত লাভ করেন।
তিনি ২০০১ সালে শ্রীলঙ্কায় ২৫০,০০০  সুনামি থেকে বেঁচে যাওয়া মানুষকে গরম খাবার সরবরাহ করার জন্য ফুড ফর লাইফের নেতৃত্ব দেন।
শরফুদ্দীন আহমেদ
জন্ম ও শিক্ষাজীবন
শরফুদ্দীন আহমেদের পৈতৃক বাড়ি কুষ্টিয়া জেলার কুমারখালী উপজেলার সুলতানপুর গ্রামে। তার বাবার নাম মো. শামসুল আলম এবং মায়ের নাম হাসিনা আলম। চার ভাইবোনের মধ্যে তিনি ছিলেন দ্বিতীয়।
কর্মজীবন
১৯৬৭ সালে বিমান চালানোর বাণিজ্যিক লাইসেন্স পান শরফুদ্দীন আহমেদ। ১৯৭১ সালে পূর্ব পাকিস্তান কৃষি বিভাগের প্ল্যান্ট প্রটেকশন কর্মকর্তা হিসেবে কাজ করতেন। মুক্তিযুদ্ধ শুরু হলে তিনি মে মাসে ভারতে যান। সেপ্টেম্বর মাসের শেষদিকে মুক্তিবাহিনীর বিমান উইং গঠিত হলে তাকে এতে অন্তর্ভুক্ত করা হয়। বিমান উইংয়ের প্রতিষ্ঠাতা সদস্য হিসেবে তিনি প্রশিক্ষণ নেন অটার বিমান দিয়ে যুদ্ধ করার। প্রথম অপারেশনের সুযোগ পান ৫ ডিসেম্বর। পরে তিনি অটার বিমান দিয়ে ৭ ও ৮ ডিসেম্বর মৌলভীবাজারে পাকিস্তানি সেনাবাহিনীর অবস্থানে আক্রমণ চালান।
স্কার্দু
স্কার্দু (, སྐརདུ་་) হল পাকিস্তানের গিলগিত বালতিস্তান অঞ্চলের একটি শহর এবং স্কার্দু জেলার প্রশাসনিক রাজধানী। স্কার্দু ১০ কিলোমিটার (৬ মাইল) চওড়া ৪০ কিলোমিটার (২৫ মাইল) লম্বা স্কার্দু ভ্যালিতে সিন্ধু ও শিগার নদী মিলনস্থলে, সমুদ্রপৃষ্ঠ থেকে প্রায় ২,৫০০ মিটার (৮,২০২ ফুট) উচ্চতায় অবস্থিত। শহরটি নিকটবর্তী আট হাজারি পর্বতশৃঙ্গ কারাকোরাম পর্বতমালার প্রবেশদ্বার হিসাবে বিবেচিত হয়। স্কার্দু শহরেই সিন্ধু নদী হিমালয় থেকে কারাকোরাম পর্বতমালাকে আলাদা করেছে।
নামের উৎপত্তি
"স্কার্দু" নামটি বাল্টি শব্দ থেকে উদ্ভূত বলে মনে করা হয় যার অর্থ "দুটি উচ্চ স্থানের মধ্যে একটি নিম্ন জমি"।
প্রাথমিক ইতিহাস
থাম্ব|গড় উচ্চতা ৪,১১৪ মিটার (১৩,৪৯৭ ফুট), নিকটবর্তী [[দেওসাই জাতীয় উদ্যান|দেওসাই সমভূমি বিশ্বের দ্বিতীয় সর্বোচ্চ আলপাইন সমভূমি তৈরি করে।]] খ্রিস্টীয় সপ্তম শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে স্যাংসডু গাম্পোর অধীনে তিব্বত সাম্রাজ্যের প্রতিষ্ঠার পর থেকে স্কার্দু অঞ্চলটি বৌদ্ধ তিব্বতের সাংস্কৃতিক ক্ষেত্রের একটি অংশ ছিল। তিব্বতীয় তান্ত্রিক ধর্মগ্রন্থগুলি প্রায় ৯ম শতাব্দী পর্যন্ত পুরো বালতিস্তানে পাওয়া গিয়েছিল।
মাকপোন সময়কাল
১৫০০ সালের দিকে, মাকপোন বোখাকে শাসক হিসাবে মুকুট দেওয়া হয়েছিল এবং তার রাজধানী হিসাবে স্কার্ডু শহর প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। এই সময়ে স্কার্দু দুর্গটি প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। তাঁর শাসনকালে রাজা ম্যাকপন বোখা এই অঞ্চলের অর্থনীতি উন্নয়নে সহায়তার জন্য কাশ্মীর ও চিলাস থেকে কার্কুদের স্কার্ডুতে আমদানি করেছিলেন। এই অঞ্চলের মধ্য এশিয়ার ঘনিষ্ঠতার কারণে স্কার্দু বর্তমানে চীনের পশ্চিমাঞ্চলীয় জিনজিয়াং প্রদেশ কাশগরের নিকটবর্তী উপজাতির সাথে যোগাযোগ রাখেন। কাছাকাছি গিলগিট তিব্বত প্রভাবের কক্ষপথের বাইরে চলে গেলেও স্কর্দুর বালতিস্তান অঞ্চল লাদাখের নিকটবর্তী হওয়ার কারণে সংযুক্ত ছিল, অঞ্চলটিতে স্কার্ডু এবং প্রতিবেশী খপলু নিয়মিত লড়াই করতো। শিখরা ঐতিহ্যগতভাবে বিশ্বাস করেন যে শিখ ধর্মের প্রতিষ্ঠাতা গুরু নানক ১৫১০ থেকে ১৫১৫ সালের মধ্যে তাঁর দ্বিতীয় উদাসী যাত্রার সময় স্কার্ডুকে দেখেছিলেন।
যোগাযোগ
স্কার্দুতে দুধরনের যোগাযোগ ব্যবস্থা বিদ্যমান; সড়কপথ ও আকাশপথ। স্কার্দুতে যাওয়ার সাধারণ সড়কপথের হল কারাকোরাম হাইওয়ে হয়ে এবং স্কার্দু ভ্যালির মধ্য দিয়ে স্কার্দু সড়ক পথে (S1)। শ্রীনগর ও লেহ শহরের সাথে এর চার বা পাঁচটি সড়ক সংযোগ আছে। অপর যোগাযোগ মাধ্যম আকাশপথ, স্কার্দু বিমানবন্দর থেকে ইসলামাবাদ দিনে এক বা দুটি বিমান চলাচল করে।
নারী ক্ষমতায়ন
thumb|[[কম্বোডিয়া|কম্বোডিয়ার চিম রিপ, হুন সেন প্রসত বাকং উচ্চ বিদ্যালয়ে ২১ মার্চ, ২০১৫-তে লেট গার্লস লার্ন উদ্যোগের সমর্থনে কম্বোডিয়ার প্রথম মহিলা বান রাণীর সাথে রুম টু রিড ইভেন্টের সময় মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের প্রাক্তন প্রথম মহিলা মিশেল ওবামা শিক্ষার্থীদের অভ্যর্থনা জানাচ্ছেন।]] নারী ক্ষমতায়ন (Women's empowerment) হল নারী ক্ষমতায়নের প্রক্রিয়া। ক্ষমতায়নকে বিভিন্ন উপায়ে সংজ্ঞায়িত করতে পারা যায়, কিন্তু, নারীর ক্ষমতায়নের কথা বলতে ক্ষমতায়নের অর্থ সিদ্ধান্ত গ্রহণের প্রক্রিয়ার বাইরের মানুষের (মহিলাগণ) একে গ্রহণ করা এবং তাঁদের অনুমতি দেওয়া। "এই রাজনৈতিক গঠন এবং আনুষ্ঠানিক সিদ্ধান্ত গ্রহণে এবং অর্থনৈতিক ক্ষেত্রে একটি আয় উপার্জনের দক্ষতার উপর জোর দেওয়া হয়, যা অর্থনৈতিক সিদ্ধান্ত গ্রহণে অংশগ্রহণকে সক্ষম করেন।" ক্ষমতায়ন হল একটি প্রক্রিয়া যা ব্যক্তির নিজের জীবন, সমাজ এবং নিজের সম্প্রদায়ে ক্ষমতা সৃষ্টি করে। মানুষ ক্ষমতাবান হয় যেখানে তাঁদের শিক্ষা, পেশা এবং জীবনযাত্রার নির্দিষ্ট সীমাবদ্ধতা এবং সেই সীমাবদ্ধতা অতিক্রম করে তাঁরা তাঁদের উপলব্ধ সুযোগসমূহ লাভ করতে সক্ষম হয়। নিজের সিদ্ধান্ত গ্রহণের অধিকার বোধ করার ক্ষমতায়নের একটি ধারণা সৃষ্টি হয়। ক্ষমতায়নে শিক্ষার মাধ্যমে নারীর সম্মান বাড়াতে সচেতনতা বৃদ্ধি, সাক্ষরতা এবং প্রশিক্ষণের ব্যবস্থা অন্তর্ভুক্ত হয়ে আছে। নারী ক্ষমতায়ন নারীদের সমাজে বিভিন্ন সমস্যার মধ্য দিয়ে জীবন নির্ধারণমূলক সিদ্ধান্ত গ্রহণের সুযোগ দেয়। নারী ক্ষমতায়ন নারীর নিজস্ব মূল্যবোধকে বিকাশিত করতে সাহায্য করে।
বিকল্পভাবে, এই নারীদের জন্য লিঙ্গ ভূমিকা সংজ্ঞায়িত করার প্রক্রিয়া যা তাঁদের পরিচিত বিকল্পসমূহের মধ্যে বেছে নেওয়ার ক্ষমতা লাভ করার অনুমতি দেয়, তাঁদের এই ধরনের ক্ষমতার থেকে সীমাবদ্ধ করা হয়েছে। নারী ক্ষমতায়নের সংজ্ঞায়িত করতে অনেক নীতি আছে, যেমন: ক্ষমতায়নের জন্য তাঁদের নিশ্চয়ই প্রতিদানের অবস্থানের থেকে বেরিয়ে আসতে হয়। উদাহরণস্বরূপ একজন ষ্ট্রিপার টাকা পাওয়ার জন্য তাঁর সাজসজ্জাসমূহ ফেলে দেয় না এবং এটি সম্মানিত সংস্থার অভ্যর্থনাবিদ। ক্ষমতায়ন আত্ম সম্মান থেকে উদ্ভূত হয়। তদুপরি, একজনকে সরিয়ে বাহ্যিক পক্ষের দ্বারা তাঁদের দেওয়া থেকে তাঁদের ক্ষমতায়ন অর্জন করতে হয়। আলাদা গবেষণায় পাওয়া গেছে যে ক্ষমতায়নের সংজ্ঞাগুলি তাঁদের জীবনে গুরুত্বপূর্ণ সিদ্ধান্ত নেওয়ার ক্ষমতা রাখে এমন ব্যক্তিকে তাঁদের উপর হেচাঁ প্রয়োগ করতে সক্ষম করে তোলে। অবশেষে, ক্ষমতায়ন বা সবলীকরণ ইত্যাদি যুগের তুলনায় আলাদার তুলনা; আবার, ক্ষমতায়ন একটি প্রক্রিয়া, কোনো বস্তু নয়।
নারী ক্ষমতায়ন উন্নয়ন এবং অর্থনীতিতে আলোচনার একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হয়ে উঠেছে। এটি নির্দিষ্ট রাজনৈতিক বা সামাজিক প্রেক্ষাপটে অন্যান্য তুচ্ছ লিঙ্গ সম্পর্কিত পদ্ধতির দিকেও ইঙ্গিত করতে পারে।
নারীদের অর্থনৈতিক ক্ষমতায়ন নারীদের নিয়ন্ত্রণের অধিকার ভোগ করার ক্ষমতা এবং সম্পদ, আয় এবং তাঁদের নিজস্ব সময়ের থেকে উপকার লাভ করার সাথে সমস্যা পরিচালনা এবং তাঁদের অর্থনৈতিক অবস্থান তথা সুস্থতার উন্নতি করার ক্ষমতাকে বোঝায়।
বিনিময়যোগ্য হিসাবে প্ৰায়শ ব্যবহার করা হলেও, লিঙ্গ সবলীকরণ ও অধিক বিস্তৃত ধারণাটি যেকোনো লিঙ্গের মানুষকে বোঝায়, ভূমিকা হিসাবে জৈবিক ও লিঙ্গের মাঝে পার্থক্য যুক্ত করে। thumb|[[আমেরিকার রাষ্ট্রপতির উপদেষ্টা ও ব্যবসায়ী মহিলা ইভানকা ট্রাম্প (ডানদিকে) এবং জাপানের প্রধানমন্ত্রী শিনজো আবে টোকিওতে]]
নারী ক্ষমতায়নের ধারণা গ্রহণ করলে এমন কার্য্যসূচি এবং নীতি বাস্তবায়নের ফলে গোটা দেশ, ব্যবসা, সম্প্রদায় এবং গোষ্ঠী উপকৃত হয়ে যায়। নারী ক্ষমতায়ন একটি সমাজের উন্নতির জন্য প্রয়োজনীয়, কারণ এটি উন্নয়নের জন্য উপলব্ধ মানবসম্পদের গুণমান এবং পরিমাণ উভয়ত বাড়িয়ে তোলে। ক্ষমতায়ন হিউম্যান রাইটস্ অ্যান্ড ডেভলপমেন্টকে সম্বোধন করার সময় অন্যতম প্রধান পদ্ধতিগত উদ্বেগ।
দেশের বহনক্ষম উন্নয়ন নিশ্চিত করতে আমাদের সমাজের জন্য নারী ক্ষমতায়ন এবং লিঙ্গ সমতা অর্জন করা প্রাথমিক প্রয়োজন। অনেক বিশ্বনেতা এবং পণ্ডিতদের যুক্তি ছিল যে লিঙ্গ সমতা এবং নারী ক্ষমতায়ন না হওয়া পর্যন্ত বহনক্ষম উন্নয়ন অসম্ভব। বহনক্ষম উন্নয়ন পরিবেশ সংরক্ষণ, সামাজিক তথা অর্থনৈতিক উন্নয়ন গ্রহণ করে, এবং নারী ক্ষমতায়ন না হওয়া মহিলারা পুরুষের ব্যতিরেকে উন্নয়নের প্রক্রিয়ায় সমান গুরুত্ব বোধ করে না। এটি বহুলভাবে বিশ্বাস করা হয় যে, নারী তথা পুরুষ উভয়ের সম্পূর্ণ অংশগ্রহণ উন্নতির জন্য গুরুত্বপূর্ণ। কেবল পুরুষদের অংশগ্রহণের স্বীকৃতিতে বহনক্ষম উন্নয়নের পক্ষে উপকারী হবে না। নারী এবং উন্নতির প্রসঙ্গে, ক্ষমতায়নের ক্ষেত্রে নিশ্চয়ই নারীদের বেশি পছন্দ করতে হবে। লিঙ্গ সমতা এবং ক্ষমতায়ন না থাকলে দেশে ন্যায়বিচার হতে পারে না এবং সামাজিক পরিবর্তন ঘটে না। আবার, পণ্ডিতগণ সম্মত যে, নারী ক্ষমতায়ন উন্নতির জন্য একটি বিশাল ভূমিকা পালন করে এবং এটি উন্নতির অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ অবদান। উন্নয়নে নারীদের সমানভাবে অন্তর্ভুক্ত না করলে নারীরা দেশের উন্নয়নে সুবিধা করতে বা অবদান রাখতে পারবে না।
পদ্ধতিতে
পণ্ডিতরা ক্ষমতায়নকে, অর্থনৈতিক ক্ষমতায়ন এবং রাজনৈতিক ক্ষমতায়ন দুটি রূপে চিহ্নিত করেছেন।
অর্থনৈতিক ক্ষমতায়ন
অর্থনৈতিক ক্ষমতায়নে নারী সংস্থা, অপ্রাতিষ্ঠানিক সরকারী কার্য্যসূচিতে অ্যাক্সেস, ঘরের বাইরে গতিশীলতা, অর্থনৈতিক স্বাধীনতা এবং ক্রয় ক্ষমতা বৃদ্ধি করে। নীতি নির্ধারকরা অপ্রাতিষ্ঠানিক টারসমূহে প্রবেশ করতে কর্ম প্রশিক্ষণের জন্য সহায়তা করার পরামর্শ দেওয়া হয়। একটি অভিযোগ হল নারীদের জন্য বেশি অপ্রাতিষ্ঠানিক শিক্ষার সুযোগগুলি সরবরাহ করা যা ঘরে উচ্চ দর-দাম করতে সুযোগ পাবে। তাঁদের ঘরের বাইরে বেশি মজুরিতে বেশি অ্যাক্সেস থাকবে; এবং ফলস্বরূপ, মহিলাদের টারে চাকরি চাকরি পাওয়াটি সহজ করে দেবে।
সম্পত্তির উত্তরাধিকার এবং ভূমির অধিকারগুলিতে নারী ক্ষমতাকে শক্তিশালী করা নারীদের অর্থনৈতিকভাবে ক্ষমতায়নের জন্য ব্যবহৃত অন্য একটি পদ্ধতি। এটি তাঁদের লিঙ্গ বৈষম্যের আগে প্রয়োজনীয় সম্পদ আহরণ, মূলধন এবং দর-দাম করার শক্তির ও বেশি ভাল উপায়ের অনুমতি দেয়। প্রায়শ, উন্নয়নশীল এবং অনুন্নত দেশগুলির মহিলারা লিঙ্গের একমাত্র ভিত্তিতে আইনে তাঁদের ভূমিতে সীমাবদ্ধ থাকে। তাঁদের ভূমির অধিকার থাকার ফলে মহিলাদের এক ধরনের দর-দাম করার ক্ষমতা দেওয়া যা তারা সাধারণত পায় না; পরে, তারা অর্থনৈতিক স্বাধীনতা এবং অপ্রাতিষ্ঠানিক আর্থিক প্রতিষ্ঠানের জন্য বেশি বেশি সুযোগ অর্জন করে।
কর্মসংস্থানের ব্যতিরেকে ক্ষেত্রে নারী ক্ষমতায়নের প্রতিযোগিতা একটি বিশাল প্রভাব ফেলে। কর্মসংস্থান মহিলাদের জন্য ক্ষমতায়ন সৃষ্টি করতে সহায়তা করতে পারে। অনেক জ্ঞানী ব্যক্তি পরামর্শ দেয় যে আমরা যখন নারী ক্ষমতায়ন নিয়ে আলোচনা করব, যখন সুবিধাবন্সিত মহিলাদের সমুখে দাঁড়িয়ে বিভিন্ন প্রতিবন্ধকতাগুলি নিয়ে আলোচনা করব, যা তাঁদের জন্য সমাজে ক্ষমতায়ন লাভকে বেশি বেশি কঠিন করে তোলে, তখন চাকরির ক্ষেত্রে জাতির প্রভাব পরীক্ষা করার সময় গুরুত্বপূর্ণ হয়ে ওঠে। লিঙ্গ, বর্ণ এবং শ্রেণী দ্বারা কীভাবে সুযোগগুলি তালিকাবদ্ধ করা হচ্ছে সেগুলি লক্ষণীয়ভাবে পরীক্ষা করে দেখলে পাওয়া যায় যে তা সামাজিক পরিবর্তনকে পরিবর্ধিত করতে পারে। কর্মের সুযোগ এবং কর্মের পরিবেশ নারী ক্ষমতায়ন সৃষ্টি করতে পারে। কর্মক্ষেত্রে ক্ষমতায়ন কর্মের সন্তুষ্টি এবং কর্মক্ষমতাকে ইতিবাচকভাবে প্রভাবিত করতে পারে, কর্মক্ষেত্রে সামর্থ থাকা সত্ত্বেও ক্ষমতায়ন বোধকে বাড়িয়ে তুলতে পারে। কিন্তু রঙের মহিলাদের কর্মের সেটিংসে একই ধরনের অ্যাক্সেসযোগ্যতা এবং সুবিধাসমূহ নেই। তারা (রঙের মহিলা) কর্মক্ষেত্রে এবং বেশি অসুবিধার সম্মুখিন হন। প্যাট্রিসিয়া পার্কার যুক্তি দিয়েছিল যে, আফ্রিকান আমেরিকান নারী ক্ষমতায়ন তাঁদের নিয়ন্ত্রণের প্রতিরোধ, নিজেদের পক্ষে মত দেওয়া এবং সামাজিক রীতিনীতি তথা প্রত্যাশা মেনে চলেনি। ক্ষমতার সংযোগে, নারীবাদী দৃষ্টিভঙ্গী অ-সম শক্তি সম্পর্কের ব্যবস্থার মধ্যে প্রতিরোধের একটি রূপ হিসাবে ক্ষমতায়নের দিকে বাঁক নিচ্ছে। জাতি, লিঙ্গ এবং শ্রেণী রাজনীতির সামাজিক সংযোগের মধ্যে কর্মের পরিবেশে আফ্রিকান আমেরিকান নারী ক্ষমতায়নকে "যথাযথ পরিচয় এবং আচরণের অর্থ নির্ধারণের প্রয়াসের প্রতিরোধ হিসাবে দেখা যেতে পারে, যে এই ধরনের অর্থ নিয়ন্ত্রণ, শোষণমূলক এবং অন্যান্য হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয় - আফ্রিকান আমেরিকান মহিলাদের প্রতি বুদ্ধিমান নির্যাতনকারী। নারী ক্ষমতায়নের বিষয়ে আলোচনা করার সময়, অনেক বিদ্বান জাতি, শ্রেণী ও লিঙ্গ দ্বারা প্রভাবিত প্রতিসময়ের সাংগঠনিক জীবনে নারীদের প্রতি যে সামাজিক অবিচার হচ্ছে সেগুলি দেখাশুনা করতে পরামর্শ দেয়।
নারীদের অর্থনৈতিক ক্ষমতায়নের জন্য অন্য একটি জনপ্রিয় পদ্ধতিতে ক্ষুদ্রণও অন্তর্ভুক্ত হচ্ছে। ক্ষুদ্রণ সংস্থাগুলি তাঁদের সম্প্রদায়ের নারীদের প্রয়োজনীয়তা না হওয়া পর্যন্ত কম হারে ঋণ প্রবেশের মাধ্যমে তাঁদের ক্ষমতায়নের লক্ষ্যে উপনীত হয়। বেশি সুনির্দ্দিষ্টভাবে বলা যায় যে, তারা (ক্ষুদ্রণ সংস্থা) উদ্যোক্তা হতে চান এমন নারীদের ক্ষুদ্রণ দেওয়ার লক্ষ্যে উপনীত হয়। মাইক্রোক্রেডিট এবং মাইক্রোঋণগুলির সাফল্য এবং দক্ষতা বিতর্কিত এবং ক্রমাগত বিতর্কিত। কিছু সমালোচকরা দাবি করে যে মাইক্রোক্রেডিট একেবারেই গ্যারান্টি দেয় না যে, যেকোনোভাবে ঋণ ব্যবহৃত হওয়া ছাড়াও নারীদের নিয়ন্ত্রণ থাকবে। ক্ষুদ্রণ সংস্থা সাংস্কৃতিক বাধাসমূহের আগে দাঁড়াতে দেয় না যা পুরুষদের এখনও পরিবারের আর্থিক নিয়ন্ত্রণ করতে দেয়; ফলস্বরূপ, মাইক্রোক্রেডিট কেবল স্বামীর কাছে স্থানান্তরিত হতে পারে। মাইক্রোক্রেডিট মহিলাদের পরিবারের দায়বদ্ধতা থেকে মুক্তি দেয় না, এমনকি নারীদের কৃতিত্ব থাকলেও তাঁদের জন্য পুরুষদের ব্যতিরেকে টারে সক্রিয় থাকার সময় নেই।
রাজনৈতিক ক্ষমতায়ন
রাজনৈতিক ক্ষমতায়ন এমন নীতিমালা সৃষ্টির পক্ষে সমর্থন করে যা সরকারি এবং বেসরকারি উভয় ক্ষেত্রে নারীদের জন্য লিঙ্গ সমতা এবং এজেন্সিটিকে সর্বোত্তমভাবে সমর্থন করে। যে জনপ্রিয় পদ্ধতিসমূহের পরামর্শ দেওয়া হচ্ছে সেগুলি হল নীতি নির্ধারণ এবং সাংসদ পদের ক্ষেত্রে নারীদের সংখ্যার জন্য ভাগ হচ্ছে এমন স্বীকৃতি কর্ম নীতি সৃষ্টি করা। ২০১৭ সালের হিসাবে, নিম্ন তথা একক জাতীয় সংসদের পদে অধিষ্ঠিত নারীদের বিশ্বব্যাপী গড় ২.৬ শতাংশ। এবং প্রস্তাবনাসমূহ হল ভোটের অধিকার, বাক মতামত, এবং নির্বাচিত হওয়ার উপযুক্ত সুযোগ সহ অফিসে প্রার্থী হওয়ার দক্ষতা বৃদ্ধি করা। যেহেতু নারীরা সাধারণত ঘরের শিশুদের যত্ন এবং ঘরোয়া দায়িত্বের সাথে জড়িত থাকে সেজন্য শ্রমবাজারে প্রবেশ এবং সেখানকার ব্যবসা পরিচালনার জন্য তাঁদের কম সময় থাকে। যে নীতিসমূহ ঘরে তাঁদের দর-দাম করার ক্ষমতা বাড়ায় সেইগুলির মধ্যে অন্তর্ভুক্ত হচ্ছে এমন নীতিসমূহ যা বিবাহ বিচ্ছেদের ক্ষেত্রে, নারীদের জন্য এবং বেশি ভাল কল্যাণের জন্য নীতিমালা এবং নীতিগুলি যা নারীদের সম্পদের উপর নিয়ন্ত্রণ দেওয়া (যেমন সম্পত্তির অধিকার)। কিন্তু অংশ নেওয়ার রাজনীতির ক্ষেত্রের মধ্যে সীমাবদ্ধ হয় না। এর মধ্যে পরিবার, স্কুলে এবং নিজেদের জন্য বাছাই করার ক্ষমতা অন্তর্ভুক্ত থাকতে পাারে। কিছুজনের মতে যে কোনো ব্যক্তির বিস্তৃত রাজনৈতিক অংশগ্রহণের দিকে এগিয়ে যাওয়ার আগে পরিবারের মধ্যে দর-দাম করার ক্ষমতা এবং এজেন্সি অর্জন করতে হয়।
ডিজিটাল দক্ষতা রাজনৈতিক ক্ষমতায়ন বাড়ায়
ডিজিটাল দক্ষতা স্থানীয় সরকারের সাথে নারীদের জড়িত হওয়া এবং তাঁদের সম্প্রদায়ের মধ্যে তাঁদের সিদ্ধান্ত গ্রহণ ক্ষমতা বাড়িয়ে তুলতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, ব্রাজিল এবং ভারতের উমেন-গভর্নমেন্ট প্রকল্পটি নারীদের আইসিটি-র মাধ্যমে স্থানীয় সরকারের সাথে তাঁদের শলাপরামর্শ এবং যোগাযোগ উন্নত করতে সহায়তা করেছে। ব্রাজিলে, এই প্রকল্পটি নারী সম্প্রদায়ের নেতাদের তাঁদের সম্প্রদায়ের জনস্বাস্থ্যের উদ্বোগের এবং বেশি ভালভাবে প্রতিক্রিয়া জানতে সরকারী স্বাস্থ্যসেবাসমূহে অনলাইন ডেটা অ্যাক্সেস করতে এবং ব্যবহার করতে প্রশিক্ষিত করেছে। ভারতে, প্রকল্পটি নারীদের সহায়তায় (কল্যাণ তথা অধিকারসহ) সহায়তার জন্য এপ্লিকেশনগুলি সুবিধার্থে নারীদের দ্বারা পরিচালিত, ইন্টারনেট-সংযুক্ত সম্প্রদায় তথ্য কেন্দ্র স্থাপনে নারীদের সংকলনের সাথে কাজ করেছে, যা সংগ্রহকারী, স্থানীয় কর্তৃপক্ষ এবং সরকারি প্রতিষ্ঠানের মধ্যে উন্নত সংযোগ স্থাপন করেছে।
ডিজিটাল দক্ষতা সম্পন্ন নারীরা স্থানীয় সমস্যাগুলির বিষয়ে তাঁদের কণ্ঠস্বর শুনতে এবং নিজেদের তথা তাঁদের সম্প্রদায়ের উপর প্রভাব ফেলে, এমন সিদ্ধান্তের ফলাফলকে প্রভাবিত করতে বেশি সক্ষম। ডিজিটাল দক্ষতা নারীদের রাজনৈতিক আন্দোলনে অংশ নিতে সক্ষম করতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, আইসিটিগুলির নাম প্রকাশ না করা কিছু নারীকে দমনকারী সমাজ বাকস্বাধীনতার সীমাবদ্ধতা দেয়, অন্যদিকে অনলাইন নেটওয়ার্ক-এর মাধ্যমে সম্মিলিতভাবে জড়িত হওয়া নারীদের লিঙ্গ-ভিত্তিক বিষয়গুলিতে প্রচার চালাতে সক্ষম করতে পারে। গবেষণায় পাওয়া গিয়েছে যে, ইরাকি নারীদের একটি গ্রুপ একটি অনলাইন উপাদান সহ মাল্টিমিডিয়া প্রচার ব্যবহার করেছে, কুর্দি আঞ্চলিক সরকারকে সফলভাবে নারী যৌনাঙ্গে বিচ্ছেদের চর্চাকে নিষিদ্ধ করার জন্য। মোবাইল ফোনে উঠুবা এবং সোসাল মিডিয়ায় বিতরণ করা চিত্রগুলি চিনে গৃহকর্মী সহিংসতার দিকে মনোযোগ দেওয়ার আহ্বান জানিয়েছে এবং বলপূর্বক গর্ভপাত-এর ক্ষেত্রে আদালত-এর মোকর্দমা মিডিয়া চিকিৎসাকে প্রভাবিত করেছে।
পরিমাপ এবং মূল্যায়ন
নারী ক্ষমতায়ন, লিঙ্গ ক্ষমতায়ন পরিমাপের (জি.ই.এম) মাধ্যমে পরিমাপ করা যায়, যা রাজনৈতিক তথা অর্থনৈতিক উভয় ক্ষেত্রে একটি প্রদত্ত জাতিতে নারীর অংশগ্রহণ করায়। জি.ই.এম. গণনা করে "সংসদে নারীদের অধীনে আসনগুলির অংশীদার; মহিলা বিধায়ক, ঊর্ধ্বতন কর্মকর্তা তথা পরিচালকদের; এবং মহিলা পেশা এবং প্রযুক্তিগত কর্মীদের; এবং উপার্জিত আয়ের ক্ষেত্রে লিঙ্গ বৈষম্য" অর্থনৈতিক স্বাতন্ত্রের প্রতিচ্ছবি প্রকাশ করে "। এটি তখন এই তথ্য প্রদত্ত দেশগুলির তালিকা করে। নারীদের অংশগ্রহণ এবং সাম্যের গুরুত্ব বিবেচনায় নেওয়া ভিন্ন পদক্ষেপগুলির মধ্যে আ সে: জেন্ডার প্যারিটি ইনডেক্স বা জেন্ডার সম্পর্কিত উন্নয়ন সূচক (জি.ডি.আই)।
জি.ই.এম.-র কিছু সমালোচনা হল এটি লিঙ্গ, ধর্ম, সাংস্কৃতিক প্রসঙ্গ, আইনি প্রসঙ্গ এবং নারীদের অধিকার লঙ্ঘন ব্যতিরেকে সমাজ সম্পর্কিত বিষয়গুলির সাথে সম্পর্কিত হয় না। লিঙ্গ ক্ষমতায়নের পরিমাপ নারীদের ক্ষমতায়নের পরিমাপের জন্য একটি ধারাবাহিক মানসম্মত পদ্ধতির চেষ্টা করে; এটি করার ফলে, এটি সমালোচিত হচ্ছে যে ঐতিহাসিক কারণগুলি, নারী স্বায়ত্তশাসন, লিঙ্গ বিচ্ছিন্নকরণ এবং নারীদের ভোটাধিকারের ক্ষেত্রে জি.ই.এম. কোনো পার্থক্য বিবেচনা করে না।
লিঙ্গ-সম্পর্কিত উন্নয়ন সূচক (জি.ডি.আই) এমন একটি উপায় যেটির মাধ্যমে রাষ্ট্রসংঘ উন্নয়ন কর্মসূচি (ইউ.এন.ডি.পি.) কোনো একটি দেশের লিঙ্গদাতাদের মধ্যে বৈষম্য পরিমাপ করে। এই পরিমাপের কিছু সমালোচনা হল, যেহেতু জি.ডি.আই. গণনাসমূহ কেবল একটি জনসংখ্যার পুরুষ এবং মহিলাদের মধ্যে প্রাপ্তির বিভাজনের উপরে নির্ভর করে, জি.ডি.আই. লিঙ্গ বৈষম্য পরিমাপ করে না; বরং এটি আয়, শিক্ষা এবং স্বাস্থ্যের উপরে নির্ভুল স্তর পরিমাপ করে।
নারী ক্ষমতায়নের মূল্যায়ন করার বেশি গুণগত ফর্ম হল কর্মের সীমাবদ্ধতাসমূহ চিহ্নিত করা। এটি জেন্ডারদের মধ্যে পাওয়ার সম্পর্কর শনাক্তকরণের অনুমতি দেয়। যেহেতু এটি একটি অংশগ্রহণমূলক প্রক্রিয়া, সেজন্য এটি লিঙ্গ বৈষম্যের বিষয়ে কথোপকথনকে সহজ করে তোলে। পরবর্তী সময়ে নারীদের প্রতিবন্ধকতাগুলির সাথে তুলনা করলে যে কোনো পরিবর্তন বা প্রসারকে আধিক ভালভাবে চিহ্নিত করা যায়। নারী সংস্থার উন্নতির মূল্যায়ন গৃহীত পদক্ষেপের মূল্যায়নের অনুমতি দেয়। এই মূল্যায়নগুলি নিশ্চিতভাবে বাহ্যিক গোষ্ঠী হয় না, বরং নারীদের দ্বারা গৃহীত পদক্ষেপের ভিত্তিত হওয়া উচিত। বাহ্যিক গোষ্ঠীগুলি নারী ক্ষমতায়নের সুবিধার্থে সহায়তা করতে পারে, কিন্তু তাঁদের এটি প্রদান করতে পারে না।
বাধা
নারী ক্ষমতায়ন এবং ইক্যুইটি প্রতিবন্ধকতা অনেকগুলি সাংস্কৃতিক মানদণ্ডে আবদ্ধ। অনেক নারী এই সমস্যাগুলি অনুভব করেন, আবার বিভিন্ন পুরুষদের থেকে নিকৃষ্ট আচরণের জন্য অভ্যস্ত হয়ে পড়েছেন। বিধায়ক, এন.জি.ও. (বেসরকারী সংস্থা) ইত্যাদি দ্বারাও নারী ক্ষমতায়ন এবং অংশগ্রহণের যে সুবিধা হতে পারে সেই সম্পর্কে সচেতন থাকলেও বহুজন নারীর মর্যাদাকে বন্ধ করতে ভয় পায় এবং সামাজিক রীতিনীতিকে উন্নয়নের বাঁকে এগিয়ে নিয়ে যায়।