cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ফাবিয়ান রিডার
২০১৭ সালে, রিডার সুইজারল্যান্ড অনূর্ধ্ব-১৬ দলের হয়ে সুইজারল্যান্ডের বয়সভিত্তিক পর্যায়ে অভিষেক করেছিলেন। প্রায় পাঁচ বছর যাবত সুইজারল্যান্ডের বয়সভিত্তিক দলের হয়ে খেলার পর, তিনি ২০২২ সালে সুইজারল্যান্ডের হয়ে আন্তর্জাতিক পর্যায়ে অভিষেক করেছেন; সুইজারল্যান্ডের জার্সি গায়ে তিনি এপর্যন্ত ১ ম্যাচে অংশগ্রহণ করেছেন।
প্রারম্ভিক জীবন
ফাবিয়ান রিডার ২০০২ সালের ১৬ই ফেব্রুয়ারি তারিখে সুইজারল্যান্ডের কোপিগেনে জন্মগ্রহণ করেছেন এবং সেখানেই তার শৈশব অতিবাহিত করেছেন।
আন্তর্জাতিক ফুটবল
রিডার কাতারে অনুষ্ঠিত ২০২২ ফিফা বিশ্বকাপের জন্য ২০২২ সালের ৯ই নভেম্বর তারিখে ঘোষিত সুইজারল্যান্ডের ২৬ সদস্যের চূড়ান্ত দলে স্থান পেয়েছেন।
সুন্দরবন (দ্ব্যর্থতা নিরসন)
সুন্দরবন বলতে মূলত গঙ্গার ব দ্বীপ অঞ্চলের মিষ্টি জলের ক্রান্তীয় বনভূমিকে বোঝায়। ভারত ও বাংলাদেশের ক্রান্তীয় বনভূমির মধ্যে গণ্য করা হয়।
গণতান্ত্রিক একতা
thumb|upright=1.5|গণতান্ত্রিক একতার লোগো
দলটির নেতা হলেন Nikos Anastasiadhis । দলটির তরুণ সংগঠন হল NEDISY ।
২০০২ খ্রিস্টাব্দের রাষ্ট্রপতি নির্বাচনে এই দলের প্রার্থী, Glafkos Klerides, ১৬০ ৭২৪ ভোট পেয়েছিলেন (৩৮.৮%) ।
ইউরোপীয় পার্লামেন্টে এই দলের ২টি আসন রয়েছে।
২০২২-এ ইউক্রেনীয় শরণার্থী সংকট
ইউক্রেনে রাশিয়ার আক্রমণের পর ২০২২ সালের ফেব্রুয়ারি মাসের শেষ দিকে ইউরোপে চলমান শরণার্থী সংকট শুরু হয়। ইউক্রেন থেকে পালিয়ে আসা প্রায় ৭৫ লাখ শরণার্থী ইউরোপ জুড়ে নথিভুক্ত করা হয়েছে, যখন আনুমানিক ৮০ লাখ মানুষ মে মাসের শেষের দিকে দেশের মধ্যে বাস্তুচ্যুত হয়েছিল।  দেশের মোট জনসংখ্যার প্রায় এক-চতুর্থাংশ ২০ই মার্চের মধ্যে ইউক্রেনে তাদের বাড়িঘর ছেড়েছিল। ইউক্রেনীয় শরণার্থীদের ৯০% নারী ও শিশু, এবং ১৮ বছর থেকে ৬০ বছর বয়সী ইউক্রেনীয় পুরুষদের দেশ ত্যাগ নিষিদ্ধ করা হয়েছে। ইউক্রেনের সমস্ত শিশুর অর্ধেকেরও বেশি ২৪শে মার্চের মধ্যে তাদের বাড়ি ছেড়েছিল, যাদের এক চতুর্থাংশ দেশ ছেড়েছিল।  আগ্রাসনটি দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পরে ইউরোপের সবচেয়ে বড় শরণার্থী সঙ্কট সৃষ্টি করে, এটি ১৯৯০-এর দশকে যুগোস্লাভ যুদ্ধের পর ইউরোপে এই ধরনের প্রথম ঘটনা,  এবং বিশ্বব্যাপী সর্বোচ্চ শরণার্থীর হার সহ ২১তম শতকের বৃহত্তম শরণার্থী সংকট।
ডিম্পল হায়াথি
ডিম্পল হায়াথি হলেন একজন জনপ্রিয় ভারতীয় চলচ্চিত্র অভিনেত্রী এবং মডেল, তিনি বিজয়ওয়াড়া থেকে এসেছেন এবং তিনি তেলুগু চলচ্চিত্র ইউরেকা দিয়ে তার অভিনয়ে আত্মপ্রকাশ করেছিলেন। তিনি মূলত তেলেগু এবং তামিল চলচ্চিত্রে কাজ করে থাকেন।
২০২২-এ ইউক্রেনীয় শরণার্থী সংকট
বেশিরভাগ শরণার্থী প্রাথমিকভাবে ইউক্রেনের পশ্চিমের (পোল্যান্ড, স্লোভাকিয়া, হাঙ্গেরি, রোমানিয়া ও মলদোভা) প্রতিবেশী দেশগুলিতে প্রবেশ করেছিল। সেই সময়ে প্রায় ৩০ লাখ মানুষ আরও পশ্চিমে অন্যান্য ইউরোপীয় দেশে চলে যায়। ৩০শে আগস্ট পর্যন্ত, সবচেয়ে বেশি সংখ্যক ইউক্রেনীয় শরণার্থী গ্রহনকারী দেশসমূহ হল রাশিয়া (২.৪ মিলিয়ন), পোল্যান্ড (১.৪ মিলিয়ন), জার্মানি (১ মিলিয়ন) ও চেক প্রজাতন্ত্র (০.৪ মিলিয়ন) । হিউম্যান রাইটস ওয়াচ ২০২২ সালের সেপ্টেম্বর মাস পর্যন্ত নথিভুক্ত করেছে যে ইউক্রেনের বেসামরিক নাগরিকদের জোর করে রাশিয়ায় স্থানান্তর করা হচ্ছে। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের স্টেট ডিপার্টমেন্ট অনুমান করেছে যে কমপক্ষে ৯,০০,০০০ জন ইউক্রেনীয় নাগরিককে জোরপূর্বক রাশিয়ায় স্থানান্তরিত করা হয়েছে। আগ্রাসনের শুরু থেকে ৪৫ লাখেরও বেশি ইউক্রেনীয় ইউক্রেনে ফিরে এসেছে।
ডিম্পল হায়াথি
জীবনের প্রথমার্ধ
ডিম্পল হায়াথির জন্ম বিজয়ওয়াড়াতে ও বড় হন হায়দ্রাবাদে। পরে তিনি কোনো কারনে তার নামের শেষে হায়াথি পদবী যোগ করেন।
২০২২-এ ইউক্রেনীয় শরণার্থী সংকট
ইউক্রেনের সীমান্তবর্তী ইউরোপীয় ইউনিয়নের (ইইউ) দেশগুলি সমস্ত ইউক্রেনীয় শরণার্থীদের প্রবেশের অনুমতি দিয়েছে, এবং ইইউ অস্থায়ী সুরক্ষা নির্দেশিকা আহ্বান করেছে যা ইউক্রেনীয়দের এক বছরের একটি প্রাথমিক সময়ের জন্য ইউরোপীয় ইউনিয়নের সদস্য রাষ্ট্রে থাকার, কাজ করার ও পড়াশোনা করার অধিকার দেয়। কিছু অ-ইউরোপীয় ও রোমানি জাতির মানুশ সীমান্তে জাতিগত বৈষম্যের কথা জানিয়েছে।
ডিম্পল হায়াথি
কর্মজীবন
তিনি ১৯ বছর বয়সে ২০১৭ সালের তেলুগু চলচ্চিত্র গাল্ফ-এ অভিনয়ের মাধ্যমে চলচ্চিত্র জীবন শুরু করেন। তিনি ২০১৯ সালে দেবী ২ নামক একটি দ্বিভাষার চলচ্চিত্রে ইশা নামের একটি মেয়ের ভুমিকায় অভিনয় করেন। সেই বছরেই তিনি গাদ্দলকন্ডা গণেশ চলচ্চিত্রে বরুণ তেজ ও অথরবার বিপরীতে একটি আইটেম নম্বরে "জারা জারা" গানে নৃত্য করেছিলেন।
অনিল কুমার ভট্টাচার্য
অনিল কুমার ভট্টাচার্য (১ এপ্রিল ১৯১৫ - ১৭ জুলাই ১৯৯৬) একজন ভারতীয় বাঙালি পরিসংখ্যানবিদ যিনি ১৯৩০ থেকে ৪০-এর দশকের প্রথম দিক পর্যন্ত প্রশান্তচন্দ্র মহলানবিশ প্রতিষ্ঠিত ইন্ডিয়ান স্ট্যাটিস্টিক্যাল ইনস্টিটিউটে কাজ করেন।
জন্ম ও শিক্ষাজীবন
অনিল কুমার ভট্টাচার্য ১৯১৫ খ্রিষ্টাব্দের মার্চ-এপ্রিল মাসে পশ্চিমবঙ্গের ২৪ পরগনা জেলার ভাটপাড়ায় জন্মগ্রহণ করেন। তার পিতা ও মাতার নাম ভবনাথ ভট্টাচার্য ও লীলাবতী দেবী। অনিল কুমার ভট্টাচার্য ১৯৩২ খ্রিষ্টাব্দে কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে ম্যাট্রিকুলেশন পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হন এবং হুগলী মহসিন কলেজ থেকে ১৯৩৪ খ্রিষ্টাব্দে আইসিএস পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হন। ১৯৩৬ খ্রিষ্টাব্দে সেই কলেজ থেকেই তিনি বিএ / বিএসসি-তে প্রথম বিভাগের প্রথম স্থান লাভ করেন। এরপর কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ে গণিতশাস্ত্রে এমএ পড়তে যান। সেখানে তিনি তার শিক্ষক হিসাবে এফ ডব্লিউ লেভি এবং রাজচন্দ্র বসুকে পান এবং গোল্ড মেডেলিস্ট হিসেবে ১৯৩৮ খ্রিষ্টাব্দে এমএসসি  পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হন।
কর্মজীবন
১৯৩৯ খ্রিষ্টাব্দে লেভির পরামর্শে ভট্টাচার্য পি. সি. মহলানবিশের সঙ্গে সাক্ষাৎ করেন এবং মাননীয় সহকারী হিসাবে ইন্ডিয়ান স্ট্যাটিস্টিক্যাল ইনস্টিটিউটে যোগ দেন। ১৯৪১ খ্রিষ্টাব্দে কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের নবনির্মিত পরিসংখ্যান বিভাগে মহলানবিশের নেতৃত্বে তাকে সাময়িক সময়ের লেকচারার করা হয়। এখানে তার ছাত্র হিসেবে সি. আর. রাও, এইচ. কে. নন্দী এবং টি. পি. চৌধুরী ছিলেন। ১৯৪৩ খ্রিষ্টাব্দের ডিসেম্বর মাসে তিনি বিহার সরকারের স্ট্যাটিস্টিকাল অফিসার নিযুক্ত হয়ে পাটনায় গিয়েছিলেন এবং ১৯৪৬ খ্রিষ্টাব্দে তিনি ইন্ডিয়ান স্ট্যাটিস্টিক্যাল ইনস্টিটিউটে সুপারিনটেনডিং স্ট্যাটিস্টিশিয়ান (প্রশিক্ষণের দায়িত্বে) যোগদান করতে কলকাতা ফিরে এসেছিলেন। মহলানবিশ তাকে প্রেসিডেন্সি কলেজের পরিসংখ্যান বিভাগে সময়োপযোগী ক্লাস নিতে বলেছিলেন। পদটি তৈরি হওয়ার পর ১৯৪৯ খ্রিষ্টাব্দে ভট্টাচার্য সম্পূর্ণ সময়ের জন্য সিনিয়র প্রফেসর ও বিভাগের প্রধান হন। ১৯৭৪ খ্রিষ্টাব্দের মার্চে অবসর গ্রহণ না হওয়া পর্যন্ত তার সিনিয়র প্রফেসর পদে অধিষ্ঠিত থাকার কথা থাকলেও ১৯৬৭ খ্রিষ্টাব্দে তিনি নেতৃত্ব থেকে পদত্যাগ করেন। অবসর নেওয়ার পর প্রায়শই তিনি একজন অতিথি শিক্ষক হিসেবে নরেন্দ্রপুর রামকৃষ্ণ মিশন আবাসিক কলেজের সাথে যুক্ত ছিলেন, যেখানে তার নামে একটি মেমোরিয়াল স্কলারশিপ প্রদান করা হয়।
গবেষণা
অনিল কুমার ভট্টাচার্য বহুবিধ পরিসংখ্যানগুলিতে (multivariate statistics) মৌলিক অবদান রেখেছিলেন। বিশেষ করে দুইটি বহুমুখী বণ্টন পরিমাপের জন্য ভট্টাচার্য গুণক উদ্ভাবন বিশেষ উল্লেখযোগ্য। ভট্টাচার্য গুণকের উপর ভিত্তি করে তিনি মেট্রিক সংজ্ঞায়িত করেছিলেন, যা ভট্টাচার্য দূরত্ব নামে পরিচিত। এই পরিমাপটি জীববিজ্ঞান, পদার্থবিদ্যা, কম্পিউটার বিজ্ঞান ইত্যাদি পরিসংখ্যানগত নমুনা তুলনায় ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয়।
পরিসংখ্যানগত বিতরণগুলির মধ্যে দূরত্ব সম্পর্কিত তত্ত্ব ১৯৩৬ খ্রিষ্টাব্দে প্রশান্তচন্দ্র মহলানবিশ প্রবর্তন করেন। তার প্রস্তাবিত ডি২ মেট্রিক বর্তমানে মহলানবিশ দূরত্ব নামে পরিচিত। পরবর্তীকালে, ভট্টাচার্য ১৯৪৩ খ্রিষ্টাব্দে কলকাতা গাণিতিক সমিতির একটি কাগজপত্রে বণ্টনের মধ্যে দুরত্ব সম্পর্কিত একটি কোসাইন মেট্রিক সংজ্ঞায়িত করেছিলেন, যা তিনি ১৯৪৭ খ্রিষ্টাব্দের একটি সংখায় ফলাফলসহ বিস্তারিত ভাবে প্রকাশ করেন। ভট্টাচার্যের দুটি প্রধান গবেষণামূলক কাজ হল দুই সম্ভাব্যতা বিতরণের মধ্যে বিচ্ছিন্নতার পরিমাপ এবং নিরপেক্ষ মূলনির্ধারকের বৈসাদৃশ্যে নিম্ন সীমানার পরিমাপ।
আর্ন্সট থ্যালমান দ্বীপ
আর্ন্সট থ্যালমান দ্বীপ ( Cayo Ernesto Thaelmann বা Cayo Blanco del Sur ; Ernst-Thälmann-Insel অথবা Südlicher weißer-Insel) একটি 15 km দীর্ঘ এবং 500 m প্রশস্ত, কাজোনেস উপসাগরে অবস্থিত কিউবান দ্বীপ যার নামকরণ জার্মান কমিউনিস্ট রাজনীতিবিদ আর্নস্ট থ্যালম্যানের নামে হয়েছে। ১৯৭০-এর দশকে জার্মান গণতান্ত্রিক প্রজাতন্ত্রে (পূর্ব জার্মানি) রাষ্ট্রীয় সফরের সময় ফিদেল কাস্ত্রো প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন যে কিউবা পূর্ব জার্মান সরকারকে একটি দ্বীপ দান করবে এবং এরিখ হোনেকার এর একটি রাষ্ট্রীয় সফরের সময় এক অনুষ্ঠানে কায়ো ব্লাঙ্কো দেল সুরের নাম পরিবর্তন করা হয়। জার্মানির পুনঃএকত্রীকরণের পর, একটি জার্মান সংবাদপত্র দ্বীপটিতে যাওয়ার চেষ্টা করলে তাদের বলা হয় যে এই হস্তান্তরের ঘটনাটি কেবল "প্রতীকী" ছিল।
১৯৭০ এর দশক
ডান|থাম্ব|250x250পিক্সেল| [[পূর্ব বার্লিন, ১৯ জুন ১৯৭২: ফিদেল কাস্ত্রো (বাম) ঘোষণাপত্রে স্বাক্ষর করার পর, এরিখ হোনেকারকে (মাঝে) একটি কিউবার মানচিত্র হস্তান্তর করেন। মানচিত্রটি একটি দ্বীপ দেখায় যেটির নাম "আর্ন্সট থ্যালমান" এবং যার দক্ষিণাঞ্চলের নাম " জিডিআর সৈকত" ( Playa RDA )।]] ১৯৭২ সাল পর্যন্ত দ্বীপটি কায়ো ব্লাঙ্কো দেল সুর নামে পরিচিত ছিল। ১৯৭২ সালের জুন মাসে এরিখ হোনেকারের একটি রাষ্ট্রীয় সফরের উপলক্ষ্যে, ফিদেল কাস্ত্রো জার্মান কমিউনিস্ট রাজনীতিবিদ এবং কর্মী আর্নস্ট থ্যালমানের সম্মানে দ্বীপটির নতুন নামকরণ করেন। ২০ জুন ১৯৭২ তারিখে নিউজ ডয়েচল্যান্ডের একটি সংবাদপত্র নিবন্ধ অনুসারে, কিউবার নেতা দ্বীপটির নাম পরিবর্তন করার ঘোষণা দেন এবং এর একটি সৈকতকে প্লেয়া "রিপাবলিকা ডেমোক্র্যাটিকা আলেমানা" ("German Democratic Republic Beach", "DDR-Strand" ) নামে নামকরণ করেন। পূর্ব জার্মানির রাষ্ট্রীয় টেলিভিশন নিউজকাস্ট, আকতুয়েল কামেরা, ১৮ আগস্ট ১৯৭২ তারিখে জিডিআর রাষ্ট্রদূত, কিছু পূর্ব জার্মান প্রতিনিধি এবং প্রায় ১০০ জন কিউবান প্রতিনিধির উপস্থিতিতে আর্নস্ট থালম্যানের আবক্ষ মূর্তি উন্মোচন অনুষ্ঠানের প্রতিবেদন করে।
১৯৭৫ সালের মার্চ মাসে, পূর্ব জার্মান সরকার গায়ক ফ্রাঙ্ক শোবেলকে কিছু মিউজিক ভিডিও তৈরি করার জন্য কিউবায় পাঠায় এবং সেসময় দ্বীপের কিছু দৃশ্য শুট করা হয়েছিল, যা পরে জিডিআর-কিউবা বন্ধুত্বের প্রতীক হিসেবে একটি তথ্যচিত্রে দেখানো হয়।
সাম্প্রতিক ইতিহাস
১৯৯৮ সালে, দ্বীপটি হারিকেন মিচ দ্বারা মারাত্মকভাবে আক্রান্ত হয়, যা আর্নস্ট থ্যালম্যানের আবক্ষ মূর্তিকে আঘাত করে।
জার্মানির কিউবান দূতাবাস এবং জার্মান পররাষ্ট্র দফতর উভয়ের মতে, নামকরণটি একটি "প্রতীকী কাজ" ছিল, দ্বীপটি কখনই কিউবা থেকে স্থানান্তরিত হয়নি এবং পুনঃএকত্রীকরণের সময় বা পরে কোনো জার্মান রাষ্ট্রই দ্বীপটির মালিক ছিল না।
আবদুল হাকিম (বীর বিক্রম)
আবদুল হাকিম (জন্ম: অজানা - মৃত্যু: ২০০১) বাংলাদেশের স্বাধীনতা যুদ্ধের একজন বীর মুক্তিযোদ্ধা। স্বাধীনতা যুদ্ধে তার সাহসিকতার জন্য বাংলাদেশ সরকার তাকে বীর বিক্রম খেতাব প্রদান করে।
জন্ম ও শিক্ষাজীবন
আবদুল হাকিমের জন্ম নোয়াখালী জেলার চাটখিল উপজেলার পাঁচগাঁও নিজ ভাওর গ্রামে। তার বাবার নাম দীন মোহাম্মদ এবং মায়ের নাম সাবেদা খাতুন। তার স্ত্রীর নাম রুচিয়া খাতুন। তার তিন ছেলে, দুই মেয়ে।
বার্ণপুর
ভৌগোলিক উপাত্ত
অঞ্চলটি ছোটোনাগপুর মালভূমির অন্তর্গত তাই আবহাওয়া চরমভাবাপন্ন । অঞ্চলটির অক্ষাংশ ২৩ ডিগ্রি ৪০ মিঃ উত্তর এবং দ্রাঘিমাংশ ৮৬ ডিগ্রি ৫৫ মিঃ পূর্ব । বার্নপুর বর্ধমান,বাঁকুড়া ও পুরুলিয়া জেলার সংযোগস্থলে দামদর নদের তীরে অবস্থিত । অঞ্চলটি সমুদ্রতল থেকে ২৪৯ ফুট (৭৫ মিটার) উঁচুতে অবস্থিত । দক্ষিণবঙ্গের দুটি গুরুত্বপূর্ণ নদী দামোদর ও অজয় পরস্পরের সাথে ৩০ কিমি ব্যবধান রেখে প্রায় সমান্তরাল হয়ে এই শিল্পাঞ্চলের দুদিকে বয়ে চলেছে । তাই এখানের জমি খুবই উর্বর এবং ঘন অরণ্যকীর্ণ ছিল । পরবর্তীকালে কয়লার ভান্ডার খুঁজে পাওয়া গেলে জঙ্গল কমতে থাকে ও জনবসতি বাড়তে থাকে । বর্তমানে এখানে জঙ্গল বিলুপ্ত ।
ইতিহাস
right|thumb|left|200px|ইস্কোর এক উচ্চতর করণিকের বাংলো,ব্রিটিশ স্থাপত্যের একটি উৎকৃষ্ট নিদর্শন ।পঞ্চকূট (বর্তমানে পুরুলিয়া জেলার অন্তর্গত) রাজাদের অধীনস্থ শেরগড় পরগনার অন্তর্গত শালবনের মাঝে একটুকরো গ্রাম ছিলো হিরাপুর । নিকতবর্তী গ্রামগুলি ছিল সাঁতা, নাকরাসোতা, রাঙ্গাপাড়া, ধরমপুর, কালাঝারিয়া, নরসিংবাঁধ, নাপুরিয়া,নবঘন্টি,ছোটোদিঘারি । স্টীলপ্ল্যান্ট স্থাপনের সময় নাপুরিয়া গ্রামটির অস্তিত্ব লোপ পায় । এখানে সে সময় বেঙ্গল-নাগপুর রেলওয়ের একটি ছোটো স্টেশন ছিল নরসিংবাঁধ নামে । পরবর্তীকালে যখন নতূন শহর তৈ্রী হল তখন এর নাম বদলে রাখা হয় বার্ণপুর স্টেশন যা বর্তমানে দক্ষিণ-পূর্ব রেলওয়ের অঙ্গ । পুরাতন পরিবারগুলির মধ্যে হীরাপুর ঠাকুরবাড়ীর নাম উল্লেখযোগ্য । মানিকচাঁদ ঠাকুর, শ্রীনিবাস ঠাকুর(শ্রীচৈতণ্যদেবের অন্যতম শিষ্য)-এর উত্তরসূরি এখানে এসে বসবাস স্থাপন করেন । ১৮৮৪ সালে হীরাপুর আসানসোল পুলিশ স্টেশন এবং অবিভক্ত বাংলার পোষ্টমাষ্টার জেনারেল এর তালিকাকৃত বর্ধমান জেলার গ্রামতালিকায় স্থান পায় ।পুলিশ স্টেশান ও বিধানসভা কেন্দ্র-র নাম এখনো হীরাপুর রয়েছে ।
জি.এইচ.ফেয়ারহার্ষ্ট-এর নেতৃত্বে বার্ণ এন্ড কোম্পানী ১৯১৮ সালের ১১ই মার্চ এখানে স্থাপন করে দি ইন্ডিয়ান আইরন এন্ড ষ্টিল কোম্পানী ইস্কো । তিনি গড়ে তোলেন বার্ণপুর টাউনশিপ । মেরী ফেয়ারহার্ষ্ট-এর নামে একটি বিদ্যালয়ও স্থাপন করেন তিনি। ১৯৩৬ সালের ২০শে এপ্রিল মার্টিন এন্ড কোং এবং বার্ণ এন্ড কোং যুক্ত হয়ে তৈরি হয় মার্টিন বার্ণ । সে সময় ইস্কোর নির্দেশক ছিলেন এইচ.ভি.পিলিং যিনি জীবনের প্রায় পঁচিশ বছর এই শহরে কাটান ও একে পরিবর্ধন করেন । ১৯৩৭ সালের ২০শে এপ্রিল দা ষ্টিল কর্পোরেশন অব বেঙ্গল নামে নতুন একটি সংস্থা এখানে উৎপাদন শুরু করে যা পরবর্তীকালে ২৯শে অক্টোবর ১৯৫২ সালে ইস্কোর সাথে মিশে যায় । যদিও ইস্কোর প্রধান প্রবেশদ্বার-এর নাম আজও স্কব গেট । ১৯৪৯ সালে আই.এস.পুরি হন ইস্কোর নতুন নির্দেশক । সে সময় মার্টিন বার্ণ-এর সামাজিক ও জনকল্যাণ উপদেষ্টা অশোক চ্যাটার্জি বিশেষভাবে দায়ী ছিলেন কারখানা ও শহরের সমৃদ্ধির জন্য । পুরাতন জনবসতির দ্বারা ঘিরে থাকার জন্য একসময় বার্ণপুর অঞ্চলের বৃদ্ধি আটকে যায় । তখন ছোটোদিঘারিতে নিউটাউন এবং দামোদর নদের তীরবর্তী স্থানে কালাঝরিয়া গ্রামের সন্নিকটে রিভারসাইড টাউনশিপ গড়ে তোলা হয় । বার্নপুর রোড ও রাধানগর রোড এর মধ্যবর্তী স্থান একসময় পুরো জনবসতিতে ভরে যায় ও বার্ণপুর শহর আসানসোল শহর যুক্ত হয় । ১৯১৮ সালে বার্ণপুরে আরো একটি কারখানা স্থাপন হয় যার নাম দা ইন্ডিয়ান স্ট্যান্ডার্ড ওয়াগন ফ্যাক্টরী । এই সংস্থাটিও বার্ণপূর অঞ্চলের কিছুটা বিস্তারের জন্য দায়ী । ১৪ই জুলাই, ১৯৭২ সালে ইন্দিরা গান্ধির নেতৃত্বাধীন কেন্দ্র সরকার ইস্কো অধীগ্রহণ করে । বিভিন্ন রাজনৈতিক ও শ্রমিক আন্দোলনের জেরে ইস্কোর আধুনিকিকরন বিলম্বিত হতে থাকে এবং ১৯৮৯ সালে রাজীব গান্ধি সরকার ইস্তফা দেওয়ার পর ইস্কোর ভাগ্য অনিশ্চিত হয়ে পড়ে । সে সময় আন্তর্জাতিক দরপত্র ডাকা হয় ইস্কো কে পুনরায় বেসরকারিকরনের উদ্দেশ্যে, তবুও কোনো ক্রেতা পাওয়া যায় না । শিল্পাঞ্চলের অর্থনীতি ভেঙ্গে পড়ে । আস্তে আস্তে ইস্কো রুগ্ন ও অলাভজনক শিল্পে পরিণত হয় । ২০০৬ সালে স্টীল অথারিটি অব ইন্ডিয়ার(সেইল) সহযোগী সংস্থা থেকে সেইল-এর অঙ্গে পরিণত হয় ইস্কো । পুনরায় জেগে ওঠে শহরের প্রাণ । কারখানার নতুন নাম হয় ইস্কো স্টিল প্ল্যান্ট ।
আবদুল হাকিম (বীর বিক্রম)
মুক্তিযুদ্ধে ভূমিকা
১৯৭১ সালের ৫ নভেম্বর সিলেটের গোয়াইনঘাট এলাকার রাধানগর সীমান্ত এলাকায় ছিল ছোট একটি বাজার। বাজারের পূর্ব পাশ দিয়ে পিয়াইন নদীর শাখা। এর উত্তর পারে জাফলং চা-বাগান। উত্তর-পূর্বদিকে কয়েক মাইল দূরে বাংলাদেশের সীমান্তবর্তী বিওপি তামাবিল এবং ভারতের ডাউকি বিওপি। রাধানগরসহ গোয়াইনঘাট এলাকায় ছিল পাকিস্তানিদের শক্তিশালী প্রতিরক্ষা অবস্থান। এখানে প্রতিরক্ষায় নিয়োজিত ছিল পাকিস্তানি সেনাবাহিনীর ৩১ পাঞ্জাব রেজিমেন্ট, পাঞ্জাব রেঞ্জার ও টসি ব্যাটালিয়ন। অক্টোবর মাসের শেষ দিকে নিয়মিত মুক্তিবাহিনীর ৩ ইস্ট বেঙ্গল রেজিমেন্ট পাকিস্তানিদের অবস্থানে আক্রমণের জন্য সীমান্ত অতিক্রম করে বাংলাদেশের ভেতরে আসে। ৫ নভেম্বর রাধানগরে ভয়াবহ যুদ্ধ হয়। মুক্তিবাহিনীর ৪ নম্বর সেক্টরের ডাউকি সাব-সেক্টরের একদল মুক্তিযোদ্ধা, জেড ফোর্সের ৩ ইস্ট বেঙ্গল রেজিমেন্ট ও মিত্রবাহিনীর ৫/৫ গুর্খা রেজিমেন্টের একদল সেনা যৌথভাবে এ যুদ্ধে অংশ নেয়। রাতে পাহাড়ি পথে হেঁটে আবদুল হাকিমসহ একদল মুক্তিযোদ্ধা পৌঁছান পাকিস্তানি সেনাবাহিনীর প্রতিরক্ষা অবস্থানের কাছে। সেখানে কোদাল-খন্তা চালিয়ে শুরু হয় ছোট পরিখা খোঁড়ার কাজ। তারপর মুক্তিযোদ্ধারা অবস্থান নেন পরিখার ভেতরে। অধিনায়কের সংকেত পেলেই মুক্তিযোদ্ধাদের একযোগে আক্রমণ করার কথা কিন্তু তার আগেই পাকিস্তানিরা তাদের সুরক্ষিত প্রতিরক্ষা অবস্থান থেকে শুরু করে আর্টিলারি ও মর্টারের গোলাবর্ষণ। গোলাবর্ষণ ও গুলিবৃষ্টিতে মুক্তিযোদ্ধাদের মাথা তোলাই প্রায় দুঃসাধ্য হয়ে পড়ে মুক্তিযোদ্ধাদের। চরম প্রতিকূল অবস্থা সত্ত্বেও আবদুল হাকিমসহ কয়েকজন সাহসিকতার সঙ্গে পাকিস্তানি আক্রমণ মোকাবিলা করতে থাকেন। কিন্তু আবদুল হাকিম বেশিক্ষণ লড়াই করতে পারলেন না। হঠাৎ একসঙ্গে চার-পাঁচটি গুলি এসে লাগল তার চোখ, বুক ও কোমরে। গুরুতর আহত হয়ে লুটিয়ে পড়লেন মাটিতে। সেদিন মুক্তিবাহিনী ও মিত্রবাহিনীর আক্রমণ ব্যর্থতায় পর্যবসিত হয়। যুদ্ধে মুক্তিবাহিনীর বেশ কয়েকজন মুক্তিযোদ্ধা ও মিত্রবাহিনীর বিপুলসংখ্যক সেনাসদস্য শহীদ হন। আহত হন আবদুল হাকিমসহ অনেকে। আবদুল হাকিমকে সহযোদ্ধারা উদ্ধার করে ভারতের শিলং হাসপাতালে পাঠান। সেখানে তিনি চিকিৎসাধীন থাকা অবস্থায় দেশ স্বাধীন হয়ে যায়।
বার্ণপুর
নগরজীবন
right|thumb|left|200px|ভারতী ভবন প্রাঙ্গনে উদযাপিত সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠানইস্কো স্টিল প্ল্যান্ট এখানে অনেকগুলি উচ্চমাধ্যমিক বিদ্যালয় পরিচালনা করে । এগুলি হল বার্ণপুর বয়েজ হাই স্কুল, বার্ণপুর গার্লস স্কুল, বার্ণপুর রিভারসাইড স্কূল (কো-এড ইংলিশ মিডিয়াম), ছোটোদিঘারি বিদ্যাপীঠ । এছাড়া এখানে রয়েছে সুভাষপল্লি বিদ্যানিকেতন, শান্তিনগর বিদ্যামন্দির, হীরাপুর মানিকচাঁদ ঠাকুর স্কুল এবং অনেগুলি সরকারি স্কুল । উচ্চতর শিক্ষার জন্য এখানে কোনো কলেজ নেই, আসানসোলের উপরেই নির্ভরশিল । বার্ণপুরের সাংস্কৃতিক জীবন আবর্তিত হয় বার্ণপুর ক্লাব, ভারতী ভবন, এমপ্লয়ীজ রিক্রিয়েশন সেন্টার (নিউটাউন) ও অন্যান্য ছোট-বড় সংগঠন দ্বারা । বার্ণপুরে একটি জাতীয়মানের ফুটবল স্টেডিয়াম ও ক্রিকেট গ্রাউন্ড আছে । এখানে অনেকগুলি সম্মানজনক কাপ ও শীল্ডএর খেলা হয় । বার্ণপুর ক্রিকেট গ্রাউন্ড-এ জাতীয় স্তরের প্রতিযোগিতা যেমন দলীপ ট্রফি ইত্যাদির খেলা হয়ে থাকে । বার্ণপুরে একটি মাত্র টকিজ আছে । কিন্ত এখানে বেশ কটি খ্যাতনামা নাট্যগোষ্ঠি রয়েছে । মার্টিন বার্ণ এর লক্ষ্য ছিল একটি পরিপূর্ণ শহর গড়ে তোলা । সেই লক্ষ্যে তারা যেমন তৈরি করেছিল স্কুল,হাসপাতাল,রাস্তাঘাট তেমনি গড়ে তুলেছিল সর্বধর্মের জন্য প্রার্থনাকেন্দ্র । টাউনপূজা নামে খ্যাত বারি ময়দান মন্দির ক্ষেত্রে আছে একসাথে দুর্গা,কালি ও শিবের মন্দির । পাশেই গীর্জা । এছাড়া রয়েছে একটি করে মসজিদ,গুরুদোয়ারা,জগন্নাথ মন্দির,শিবস্থান ও বৌদ্ধমন্দির । দামোদর নদের তীরে এক বিস্তীর্ন অঞ্চল জুড়ে এফ ডব্লু এ লামিয়ের স্থাপন করেন এক বাগান যা পরে লামিয়েরস পার্ক নামে পরিচিত হয় ও বর্তমানে নবীকরনের পরে নেহেরু পার্ক নামে খ্যাত । এটি এ অঞ্চলের সবচেয়ে বড় ও সুপরিচিত প্রমোদকেন্দ্র ও পিকনিকের ক্ষেত্র । এখানে রয়েছে কৃত্রিম ঝর্ণা, গ্রীনহাউস,পার্কের ওপর শিরাধমনীর মত বয়ে চলা অজস্র খাল ও তার ওপর তৈরি ছোটো ছোটো সেতু । বার্ণপুরে রয়েছে ইস্কো নিয়ন্ত্রিত ৫০০ বেডের একটি হাসপাতাল যা আকারে ও উৎকর্ষতায় এ অঞ্চলের সেরাদের অন্যতম । দামোদরের তীরে কালাঝরিয়া গ্রামের নিকটে রয়েছে ইস্কোর নিজস্ব বিমানঘাঁটি যেখানে ছোট বিমান অবতরন করতে পারে । ভবিষ্যতে একে একটি জাতীয়মানের বিমানবন্দর করার পরিকল্পনা আছে ।
দত্ত উচ্চ বিদ্যালয়
ইতিহাস
১৮৮৯ সালের ফেব্রুয়ারিতে ময়মনসিংহের নেত্রকোণায় প্রথম মাধ্যমিক বিদ্যালয় হিসাবে দত্ত উচ্চ বিদ্যালয় প্রতিষ্ঠিত হয়। স্থানীয় লোকজন বিদ্যালয়ের জন্য জমি দান করেন। ময়মনসিংহের জেলা ম্যাজিস্ট্রেট এবং কালেক্টর রমেশ চন্দ্র দত্ত বিদ্যালয়ের ভিত্তি প্রস্তর স্থাপন করেছিলেন। বিদ্যালয় প্রতিষ্ঠায় তার ভূমিকার জন্য তাঁর নাম অনুসারে এই প্রতিষ্ঠানের নামকরণ করা হয়েছিল 'দত্ত উচ্চ বিদ্যালয়'। তৎকালীন বৃটিশ আমলে এ বিদ্যালয় ছিল কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের মঞ্জুরিপ্রাপ্ত একমাত্র বিদ্যালয়। ১৮৯৫ সালে, এই বিদ্যালয়ের ছাত্র আনন্দ চন্দ্র মজুমদার কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের অধীনে ১৮৯৫ সালের প্রবেশিকা পরীক্ষায় উর্ত্তীর্ণ হয়ে ভর্তি হন এবং পাঁচ বছরে রাজেন্দ্র কুমার দত্ত ১৯০০ সালে নবম স্থান অধিকার করেছিলেন।
দত্ত উচ্চ বিদ্যালয়ের শিক্ষার্থীরা বাংলা ভাষা আন্দোলন, ৬৬-এর ছয় দফা আন্দোলন, ৬৯-এর গণঅভ্যুত্থান, একাত্তরের মুক্তিযুদ্ধ এবং ৯০-এর স্বৈরাচারবিরোধী আন্দোলনে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে।
শিক্ষার্থীদের ভর্তির চাপ সামলাতে ২০১৫ সালে বিদ্যালয়টিতে দুই শিফট চালু করা হয়।
অবস্থান
বিদ্যালয়টি মুক্তারপাড়ায় অবস্থিত। এর সামনে নেত্রকোণা সরকারি বালিকা উচ্চ বিদ্যালয় এবং পাশেই নেত্রকোণা শহীদ মিনার অবস্থিত।
প্রাতিষ্ঠানিক
দত্ত উচ্চ বিদ্যালয় নেত্রকোণার প্রাচীনতম উচ্চ বিদ্যালয়। স্কুল তিনটি বিভাগে ভাগ করা হয়েছে। এই বিদ্যালয়ে শিশুদের জন্য বিভাগ আছে। ছেলেদের এবং মেয়েদের বিভাগ পৃথক। ২০১৬ সালে পাসের হার ছিল ৯৬%। ৪২ জন শিক্ষার্থী জিপিএ-৫ পায়।
এলসা (ফ্রোজেন)
অ্যারেন্ডেলের রাণী এলসা ওয়াল্ট ডিজনি অ্যানিমেশন স্টুডিওজের ৫৩তম অ্যানিমেটকৃত চলচ্চিত্র ফ্রোজেনের একটি কাল্পনিক চরিত্র। প্রাপ্তবয়স্ক এলসা চরিত্রে কন্ঠ দেন ইডিনা মেনজেল। চলচ্চিত্রটির শুরুর দিকে ইভা বেল্লা ও কেটি লোপেজ তার শিশু বয়সের (৮ বছর) কথা ও গানে কন্ঠ দেন। আর স্পেন্সার লেসি গেনাস ১২ বছর বয়সী এলসা চরিত্রে কন্ঠ দেন।
সিমেন্ট
সিমেন্ট বালি ঘটিত (Silicious), এলুমিনা ঘটিত (Argillaceous) মাটি এবং চুন ঘটিত (Calcareous) পদার্থের সমন্বয়ে তৈরী একটি জটিল ধরনের মিশ্রনের মিহি গুঁড়ো পদার্থ। সাধারণত সিমেন্ট ধূসর বা সবুজ ধুসর বর্ণের হয়। সিমেন্ট হল সেই জাতীয় পদার্থ যাদেরকে পানি বা অন্য কোন তরলের সাথে মিশ্রিত করলে কাদার মত নমনীয় পদার্থ পাওয়া যায় এবং তা কিছু সময়ের মধ্যে জমে গিয়ে বিভিন্ন দৃঢ়তার শক্ত পদার্থ গঠন করে। thumb|একজন কর্মী বস্তা থেকে সিমেন্ট ঢালছ thumb|[[ওহাইওর টোলেডোর বিজনেস মেন চেম্বার অফ কমার্স দ্বারা প্রকাশিত ১৯০৫ সালের একটি বর্ষপুস্তিকা।  বর্ষপুস্তকটিতে ঐ অঞ্চলে অবকাঠামো তৈরীর কাঁচামাল শিল্পে তৈরী সিমেন্ট টুকরোর ও তৈরীর যন্ত্রটির বিজ্ঞাপন প্রচার করছে।  ]] সিমেন্ট বাড়ী-ঘর, রাস্তা, সেতু ইত্যাদি যাবতীয় নির্মাণ কাজের প্রধান উপাদান। সিমেন্ট যা কংক্রিট তৈরী করার প্রধান একটি  উপাদান।কংক্রিট হল সবচেয়ে ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত উপাদান এবং পানির পর পৃথিবীতে সবচেয়ে বেশি ব্যবহৃত সম্পদ ।
সিমেন্টের মূল উপাদানগুলি হল -
সিমেন্ট কয়েক ধরনের হয়ে থাকে। যেমন:
এর মধ্যে সবচেয়ে বেশি ব্যবহৃত হয় পোর্টল্যান্ড সিমেন্ট।
সিমেন্ট ব্যবহারের আগে তার গুণমান যাচাই করা জরুরি এবং এর জন্যে বিভিন্ন রকমের সিমেন্ট পরীক্ষা করা হয়। রাসায়নিক উপাদানের উপস্থিতির পরীক্ষা, মিহিত্বের পরীক্ষা, সেটিং সময় পরীক্ষা, চাপ সহন ক্ষমতার পরীক্ষা, ইত্যাদি পরীক্ষার মাধ্যমে সিমেন্টের গুণমান যাচাই করা হয়।
তথ্যসূত্র
Building Materials & Construction - P. RAY (Book).
বহির্সূত্র
সিমেন্ট পরীক্ষা (Cement Test).
শ্রমজীবি উন্নয়ন দল (সাইপ্রাস)
thumb|upright=1.5|শ্রমজীবি উন্নয়ন দলের লোগো শ্রমজীবি উন্নয়ন দল (গ্রীক:Ανορθωτικό Κόμμα Εργαζόμενου Λαού) সাইপ্রাসের একটি কমিউনিস্ট পার্টি। এই দলটি ১৯২৬ সালে প্রতিষ্ঠিত হয়।
দলটির সাধারণ সম্পাদক হলেন Dimitris Christofias (Δημήτρης Χριστόφιας) ।
দলটি Haravghi নামক পত্রিকা প্রকাশ করে থাকে। দলটির তরুণ সংগঠন হল EDON ।
২০০৬ সালের সংসদীয় নির্বাচনে দলটি ১৩১ ০৬৬ ভোট পেয়েছিল (৩১.১%, ১৮টি আসন) ।
ইউরোপীয় পার্লামেন্টে এই দলের ২টি আসন রয়েছে।
সমাজবাদী বাম দল (অস্ট্রিয়া)
সমাজবাদী বাম দল (Sozialistische LinksPartei) অস্ট্রিয়ার একটি সমাজতান্ত্রিক রাজনৈতিক দল। এই দলটি ২০০০ সালে প্রতিষ্ঠিত হয়।
দলটির নেতা হলেন সোংজা গ্রুশ। দলটি Vorwärts নামক পত্রিকা প্রকাশ করে থাকে।
২০০২ সালের সংসদীয় নির্বাচনে দলটি ৩ ৯০৬ ভোট পেয়েছিল (০.০৮%)। কিন্তু দলটি সংসদে কোন আসনে জয় লাভ করতে সক্ষম হয় নাই।
শাকা লাকা বূম বূম
শাকা লাকা বূম বূম ভারতের একটা জনপ্রিয় টিভি অনুষ্ঠান। এটি প্রথমে ভারতের ডিডি ন্যাশনাল টেলিভিশনে সম্প্রচার শুরু করা হয়। তারপর ২০০১ সালে টি স্টার প্লাস এ পুনঃপ্রচার করা হয়।  এটি শিশু কিশোরদের মধ্য খুবই জনপ্রিয়। এই সিরিয়ালের লেখক এবং পরিচালক বিজং ক্রিস্না আচিয়ারা।
ডিসি ভিএস. মার্ভেল
'ডিসি ভিএস. মার্ভেল (ডিসি ভারসেস মার্ভেল হিসেবে উচ্চারিত; প্রকাশ #২-৩ এ মার্ভেল কমিকস ভিএস. ডিসি' হিসেবে উপাধিত) ছিল একটি সীমিত ধারাবাহিকের আন্তঃকোম্পানীদের সমন্বিত কমিক বই যা এপ্রিল থেকে মে ১৯৯৬ থেকে ডিসি কমিকস এবং মার্ভেল কমিকস দ্বারা প্রকাশিত। ধারাবাহিকগুলি রন মার্জ এবং পিটার ডেভিড দ্বারা লিখিত, সাথে ড্যান জারগেন্স এবং ক্লাউডিও ক্যাস্টালিনি কর্তৃক চিত্রংকিত।
সারসংক্ষিপ্ত
দুইজন ঈশ্বরীয় ভাইয়েরা যারা ডিসি এবং মার্ভেল মহাবিশ্ব রুপায়িত করেন তারা অন্যের অস্তিত্বের সম্পর্কে সচেতন হয়ে যায় এবং দ্বন্দ্বযুদ্ধের একটি ধারার জন্য একে অন্যকে আহ্বান করে। হেরে যাওয়া মহাবিশ্ব তাদের অস্তিত্ব ত্যাগ করবে। পাঠকদের নির্বাচন দ্বারা নির্ধারণ করে কাহিনীটিতে প্রধান যুদ্ধগুলির ফলাফলে একটি "মহাবিশ্বের বাহিরে" উপাদান ছিল।
অনেক ছোট, ধারাবাহিক জুড়ে গল্পকেন্দ্রিক বিচ্ছিন্ন লড়াই ঘঠে, ভাইয়েদের মাঝে ফলাফলের নির্ধারণ মানে করে প্রধান দ্বন্দ্বযুদ্ধগুলির সাথে গণনা করা হয়নি।
দুইটি মহাবিশ্বের মাঝে এগারোটি যুদ্ধ লড়া হয়:
সংগ্রহ সংস্করণ
ধারাবাহিকগুলি ট্রেড পেপারব্যাক নাম ডিসি ভারসেস মার্ভেল কমিকস (মিনি-ধারাবাহিকের সংগ্রহ এবং ডক্টর স্ট্রঞ্জফেট #১; ১৬৩ পৃষ্ঠা; সেপ্টেম্বর ১৯৯৬; ISBN 1-56389-294-4)-এ সংগ্রহ করা হয়।
মধু সপ্রে
মধু সপ্রে (मधू सप्रे: জন্মঃ ১৯৭১) ভারতের একজন প্রাক্তন মডেল এবং অভিনেত্রী। ১৯৯২ সালে অনুষ্ঠিত ফেমিনা মিস ইন্ডিয়া এবং মিস ইউনিভার্স সুন্দরী প্রতিযোগিতায় মধু অংশ নিয়েছিলেন। মধুর জন্ম হয়েছিলো নাগপুরে।
কর্মজীবন
মধু সুন্দরী প্রতিযোগিতায় অংশ নেবার পরে অনেক মানুষের নজর কাড়েন। তাকে চলচ্চিত্রে অভিনয়ের জন্য প্রস্তাব দেওয়া হয়। যদিও তিনি প্রথম শ্রেণীর চলচ্চিত্রে অভিনয়ের সুযোগ পাচ্ছিলেননা; তিনি ২০০৩ সালের চলচ্চিত্র 'বুম'-এ অভিনয় করেন।
১৯৯০-এর দশকের মধু মিলিন্দ সোমনের সঙ্গে সম্পূর্ণ উলঙ্গ হয়ে 'টাফ সু'জ' নামের একটি জুতার বিজ্ঞাপনে সচিত্র মডেল হন এবং সমালোচিত হন। বিজ্ঞাপন চিত্রটিতে একটি অজগর সাপ ব্যবহার করা হয় যদিও ওটাতে কোনো বিষ ছিলোনা; মধু এবং মিলিন্দ ভারতের বন্যপ্রাণী আইনের আওতায় পড়ে যান যদিও তাদের কোনো দোষ ছিলোনা কারণ তারা বিজ্ঞাপনের প্রযোজকের নির্দেশে কাজ করেছিলেন।
ব্যক্তিগত জীবন
মধুর স্বামী একজন ইতালীয়; গিয়ান মারিয়া এমেনদাতোরি নামের একজন ইতালীয় ব্যবসায়ীকে ২০০১ সালে বিয়ে করেন মধু; মধুর এবং গিয়ানের ইন্দিরা নামের একটি মেয়ে আছে।
সাকলাইন মুশতাক
সাকলাইন মুশতাক (জন্ম ২৯ ডিসেম্বর ১৯৭৬) একজন পাকিস্তানি ক্রিকেটার এবং ১৯৯৫ সালের পর থেকে পাকিস্তানি ক্রিকেটার দলের সদস্য। তার লাহোর, পাঞ্জাবে জন্ম হয়েছিল। পেশাওয়ারে শ্রীলঙ্কার বিরুদ্ধে তার আন্তর্জাতিকভাবে অভিষেক হয়েছিল। তার বোলিং স্টাইল অফ স্পিন। তিনি টেস্ট ক্রিকেটে ২০০ উইকেট অধিকার করেছেন। তার ওডিআই পরিসংখ্যান ২১.৭৮ গড়ে ২৮৮ উইকেট। তিনি শেষ ২০০৪ সালে মুলতানে ভারতের বিরুদ্ধে পাকিস্তানের জন্য টেস্ট ক্রিকেট খেলেন। ৫০০ ফার্ষ্ট ক্লাশ উইকেটের অধিকার করেছেন। তিনি পাকিস্তানের হয়ে অনেক ম্যাচ জয় করেছেন।
তিনি ১৯৯৯ সালের বিশ্বকাপে জিম্বাবুয়ের বিরুদ্ধে হ্যাটট্রিক করেন।
কোভিড-১৯
করোনাভাইরাস রোগ ২০১৯ বা কোভিড-১৯ মানুষের একটি সংক্রামক ব্যাধি যা গুরুতর তীব্র শ্বাসযন্ত্রীয় রোগলক্ষণসমষ্টি সৃষ্টিকারী করোনাভাইরাস ২ (সার্স-কোভ - ২) নামক এক ধরনের ভাইরাসের আক্রমণে হয়ে থাকে। এই ব্যাধিটি সর্বপ্রথম ২০১৯ সালের ডিসেম্বর মাসে চীনে শনাক্ত করা হয়। পরবর্তীতে ২০২০ সালের প্রারম্ভে ব্যাধিটি বিশ্বব্যাপী ছড়িয়ে পড়ে এবং বৈশ্বিক মহামারীর রূপ ধারণ করে। ব্যাধিটির সাধারণ উপসর্গ হিসেবে জ্বর, সর্দি এবং শ্বাসকষ্ট দেখা যায়। কিছু ক্ষেত্রে মাংসপেশীর ব্যথা, বারবার থুতু সৃষ্টি এবং গলায় ব্যথা দেখা যেতে পারে। বেশিরভাগ ক্ষেত্রেই উপসর্গগুলো নমনীয় আকারে দেখা যায়, কিন্তু কিছু গুরুতর ক্ষেত্রে ফুসুফুস প্রদাহ (নিউমোনিয়া) এবং বিভিন্ন অঙ্গের বিকলতাও দেখা যায়। সংক্রমিত হবার পরে এই ব্যাধিতে মৃত্যুর হার গড়ে ১.১%, যেখানে ২০ বছরের নিচের রোগীদের মৃত্যুর হার ০.২% এবং ৮০ বছরের ঊর্ধ্বে রোগীদের প্রায় ১৫%।
এই রোগ সাধারণত সংক্রমিত ব্যক্তির হাঁচি-কাশির মাধ্যমে সৃষ্ট বায়ুকণা থেকে ছড়ায়। এছাড়া সংক্রমিত ব্যক্তির জীবাণু হাঁচি-কাশির কারণে বা জীবাণুযুক্ত হাত দিয়ে স্পর্শ করার কারণে পরিবেশের বিভিন্ন বস্তুর পৃষ্ঠতলে লেগে থাকলে এবং সেই ভাইরাসযুক্ত পৃষ্ঠতল অন্য কেউ হাত দিয়ে স্পর্শ করে নাকে-মুখে-চোখে হাত দিলে করোনাভাইরাস নাক-মুখ-চোখের শ্লেষ্মাঝিল্লী দিয়ে দেহে প্রবেশ করে। আক্রান্ত হওয়ার ২-১৪ দিনের মধ্যে উপসর্গ দেখা দেয়; গড়ে ৫ দিনের মধ্যে উপসর্গ দেখা যায়। সাধারণত নাক কিংবা গলার শ্লেষা পরীক্ষাগারে নিয়ে বিপরীত প্রতিলিপিকরণ পলিমার শৃঙ্খল বিক্রিয়ার (rRT-PCR) মাধ্যমে রোগনির্ণয় করা হয়। এছাড়াও স্বাস্থঝুঁকি, বক্ষের সিটি চিত্রগ্রহণের (সিটি স্ক্যানের) মাধ্যমে ফুসফুস প্রদাহের (নিউমোনিয়ার) উপস্থিতি এবং উপসর্গ থেকেও ব্যাধিটি নির্ণয় করা যায়।
বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থা (ডব্লিউএইচও) ২০১৯-২০২০ করোনাভাইরাস এর আক্রমণকে বৈশ্বিক মহামারী এবং আন্তর্জাতিক উদ্বেগের জনস্বাস্থ্য জরুরী অবস্থা (PHEIC) ঘোষণা করেছে।  ছয়টি বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থা অঞ্চলে এই ব্যাধির স্থানীয় সংক্রমণ দেখা গেছে।
লক্ষণ ও উপসর্গ
এই ভাইরাসের ফলে আক্রান্তরা আপাতভাবে সুস্থ মনে হতে পারে, বা ফ্লু-এর মত উপসর্গ দেখা যেতে পারে। এর মধ্যে রয়েছে জ্বর, কাশি, শ্বাসকষ্ট।  অপেক্ষাকৃত কম ক্ষেত্রে দেখা যায় ঊর্ধ্ব শ্বসনতন্ত্রের কিছু লক্ষণ যেমন হাঁচি, নাক দিয়ে পানি পড়া, গলাব্যথা ইত্যাদি। গ্যাস্টোইনটেস্টিনাল উপসর্গ যেমন বমি-বমিভাব, বমি, ডায়রিয়া ইত্যাদিও খুব কম কিছু ক্ষেত্রে দেখা যায়। চীনে সংঘটিত কিছু ক্ষেত্রে দেখা গেছে হৃদযন্ত্রের সমস্যা, যেমন বুক ব্যথা বা চেস্ট টাইটনেস এবং বুক ধড়ফড় করা বা পালপিটেশান। কিছুক্ষেত্রে এই ব্যাধির পরবর্তী ধাপ হিসেবে নিউমোনিয়া, একাধিক অঙ্গ বিকল এমনকি মৃত্যুও ঘটতে পারে।
রোগের কারণ
এই রোগটি গুরুতর তীব্র শ্বাসযন্ত্রীয় রোগলক্ষণসমষ্টি সৃষ্টিকারী করোনাভাইরাস ২ (সার্স-কোভ-২) ভাইরাসের মাধ্যমে হয়ে থাকে, পূর্বে যাকে নোভেল করোনাভাইরাস বলা হতো (২০১৯-nCoV)। এটি সাধারণত শ্বাস প্রশ্বাসের মাধ্যমে সৃষ্ট বায়ুকনা দিয়ে ছড়িয়ে থাকে যা শ্লেষ্মা এবং হাঁচি থেকে হয়ে থাকে। ভাইরাসটি প্লাস্টিক এবং স্টিলের উপর তিনদিন পর্যন্ত কার্যক্ষম থাকতে পারে এবং অ্যারোসলে তিনঘণ্টা পর্যন্ত কার্যক্ষম থাকে। ভাইরাসটি খাদ্যাংশেও পাওয়া যায় কিন্তু এখন পর্যন্ত এটি নিশ্চিত নয় যে খাদ্যাংশের মাধম্যে সংক্রমন সম্ভব কি না এবং এর ঝুঁকিও কম ধরা হচ্ছে।
ফুসফুস সবচেয়ে বেশি আক্রান্ত হয়ে থাকে কোভিড-১৯ এর মাধ্যমে কারণ ভাইরাসটি উৎসেচকের মাধ্যমে নিয়ন্ত্রক কোষে আক্রমণ করে। এসিই২, যা প্রচুর পরিমানে রয়েছে ফুসফুসের টাইপ ২ এলভিওলার কোষে। ভাইরাসটি 'স্পাইক' নামে গ্লাইকোপ্রোটিন এর একটি বিশেষ পৃষ্ঠতল ব্যবহার করে এসিই২ এ যুক্ত হয় এবং নিয়ন্ত্রক কোষে প্রবেশ করে। প্রতি টিস্যুতে এসিই২ এর ঘনত্ব রোগটির ভয়াবহতা বৃদ্ধি করে দেয় এবং কারো কারো মতে এসিই২ এর কর্মদক্ষতা রোধ করা কার্যকর পদক্ষেপ হতে পারে। যদিও অন্যদিকে অনুমান করা হয় এনজিওটেনসিন ২ গ্রাহক রোধক ব্যবহার করে এসিই২ এর বৃদ্ধি চিকিৎসায় উন্নতি করতে পারে। এই অনুমানটি অবশ্যই পরীক্ষণীয়। এলভিওলার এর সংক্রমন বৃদ্ধির ফলে শ্বাসক্রিয়া বন্ধ হয়ে যেতে পারে এবং মৃত্যু ঘটতে পারে।
ধরা হয়ে থাকে ভাইরাসটি প্রাকৃতিক যার উৎস মানুষ থেকে হতে পারে, এবং স্পিলওভার সংক্রমণের মাধ্যমে সংক্রমণ ছড়ায়। এটি সর্বপ্রথম ২০১৯ এর নভেম্বর কিংবা ডিসেম্বরে চিনের উহান শহরের মানুষের মধ্যে সংক্রমিত হয় এবং জানুয়ারি ২০২০ এ মানুষ থেকে মানুষে সংক্রমণ ঘটা শুরু হয়। ১৭ নভেম্বর ২০১৯ এ প্রথম সংক্রমণ ধরা পড়ে। ১৪ মার্চ ২০২০ পর্যন্ত ভাইরাসটির মাধ্যমে ৬৭,৭৯০ জনকে আক্রান্ত শনাক্ত করা হয়েছে এবং ৩,০৭৫ জনকে মৃত তালিকাভুক্ত করা হয়েছে; মৃত্যুর হার (কেস ফ্যাটালিটি রেট বা সিএফআর) ৪.৫৪%।
করোনাভাইরাস রোগ ২০১৯-এর (কোভিড-১৯) সংক্রমণ প্রতিরোধে করণীয়
কখন হাত ধুতে হবে, তা জানার জন্য নিচের নির্দেশনাগুলি মনে রাখা জরুরি:
বহিঃসংযোগ
সরকারি স্বাস্থ্য সংস্থা
উপাত্ত ও মানচিত্র
ইকো উয়াইস
ইকো উওয়াইস (জন্ম উয়াইস কোর্নি ; ফেব্রুয়ারি ১২, ১৯৮৩) একজন ইন্দোনেশিয়ান অভিনেতা, স্টান্টম্যান, ফাইট কোরিওগ্রাফার এবং মার্শাল আর্টিস্ট । তিনি মেরান্টাউ (২০০৯), দ্য রেইড (২০১১), দ্য রেইড 2 (২০১৪), হেডশট (২০১৬), মাইল 22 (২০১৮), দ্য নাইট কামস ফর আস (২০১৮), স্টুবার (২০১৮) অ্যাকশন ফিল্মগুলিতে অভিনয়ের জন্য সর্বাধিক পরিচিত। এবং নেটফ্লিক্স সিরিজ উ অ্যাসাসিনস (২০১৯-বর্তমান) জন্যও।
প্রাথমিক জীবন
উওয়াইস ইন্দোনেশিয়ার জাকার্তায় জন্মগ্রহণ করেন এবং তিনি মাইস্যারোহ এবং মুস্তাফা কামালউদ্দিনের পুত্র। তার দাদা, এইচ. আছমাদ বুনাওয়ার, একজন সিলাত মাস্টার ছিলেন এবং একটি সিলাত স্কুল প্রতিষ্ঠা করেছিলেন।
ব্যক্তিগত জীবন
২৫ জুন, ২০১২, উওয়াইস জাকার্তার হোটেল গ্রান মহাকামে গায়ক অডি আইটেমকে বিয়ে করেন। এই দম্পতির দুটি কন্যা রয়েছে, আত্রেয়া সিয়াহলা পুত্রী উওয়াইস এবং আনেস্কা লায়লা পুত্রী উয়াইস।
ব্রতনৃত্য
ব্রতনৃত্য হচ্ছে একধরনের লোকনৃত্য। হিন্দু নারীরা পার্থিব কল্যাণ কামনায় ইষ্টদেবতার নিকট প্রার্থনা জানিয়ে যে আচারানুষ্ঠান পালন    করে তাকে বলা হয় ব্রত। এই ব্রতের আনুষঙ্গ হিসেবে যে নৃত্য পরিবেশিত হয় তাকে ব্রতনৃত্য বলে।
রীতিনীতি
নারীরা ব্রত অনুষ্ঠান সম্মিলিতভাবে পালন করে এবং এর উদ্দেশ্যকে বাস্তবায়িত করার লক্ষ্যেই ব্রতনৃত্য করে থাকে। ব্রতের ছড়া বা গানে দৈহিক, মানসিক ও আধ্যাত্মিক যেসব কামনা-বাসনা প্রকাশ পায়, তার প্রতিফলন দেখতে পাওয়া যায় ব্রতনৃত্যে।
আশআরি
আশʿআরিবাদ বা আশআরী আকীদা বা আশʿআরি ধর্মতত্ত্ব (أشعرية বা ٱلْأَشَاعِرَة) হল সুন্নি ইসলামের প্রধানতম ধর্মতাত্ত্বিক মাজহাব যা শাস্ত্রীয় কর্তৃত্ব, যৌক্তিকতা এবং অর্ধ-যুক্তিবাদের   ভিত্তিতে সর্বজনগৃহীত আকীদাগত দিকনির্দেশনা প্রদান করে। আরব ধর্মতত্ত্ববিদ আবুল হাসান আল-আশআরি এই মতবাদ প্রতিষ্ঠা করেন। এই মতাবলম্বীদের আশʿআরি এবং মতবাদকে আশʿআরি মাজহাব নামেও অবিহিত করা হয়। আশʿআরিবাদ সুন্নি ইসলামের সবচেয়ে প্রভাবশালী ধর্মতাত্ত্বিক চিন্তাধারা। এটিকে মাতুরিদি ও আসারি মাজহাবের পাশাপাশি সুন্নি ইসলামের অন্যতম অর্থোডক্স ধর্মতাত্ত্বিক মাজহাব হিসেবে বিবেচনা করা হয়।
ব্রতনৃত্য
রীতিনীতি
ব্রতনৃত্যে ইহজাগতিক যে কামনা প্রকাশ পায় তাতে জটিল দর্শন বদলে থাকে জীবনের কথা। অধিকাংশ নৃত্যে কিশোরী মেয়েরাই অংশ নেয়। সধবা নারীরা সাধারণত সূর্যব্রত, কার্তিকব্রত ও মেঘরানীর কুলানামানো ব্রতে অংশ নেয়। শেষোক্ত ব্রতে কয়েকজন সধবা নারী মাথায় ঘোমটা দিয়ে ডান হাতে অাঁচল টেনে ধরে এবং মাথায় কুলা নিয়ে ছড়া বলতে বলতে নাচের ভঙ্গিতে ব্রতের স্থান কয়েকবার প্রদক্ষিণ করে। সাধারণত দুটি পা, দুটি হাত ও কব্জির আন্দোলনের ওপরই ব্রতনৃত্য নির্ভর করে। কোমরের ওপরের অংশ, বিশেষত হাত এবং ঊর্ধ্ববাহু দ্বারা তারা নানা ভঙ্গিতে বিচিত্রভাব প্রকাশ করে। এই অতি সাধারণ ভঙ্গিমার মাধ্যমেই নারীমনের আশা-আকাঙ্ক্ষা, কমনীয়তা ও সৌন্দর্য প্রকাশ পায়। ব্রতনৃত্য সর্বদা সমষ্টিগতভাবে এবং ঘড়ির কাঁটার বিপরীতে ধীরে ধীরে অনুষ্ঠিত হয়।
আশআরি
সর্বাধিক প্রসিদ্ধ আশʿআরিবাদীদের মধ্যে উল্লেখযোগ্য হলেন আন-নববী, ইবনে হাজার আসক্বালানী, আবু হামিদ আল-গাজ্জালি, জালালুদ্দীন সুয়ুতী, ইজ্জুদ্দীন ইবনে আবদুস সালাম, ইবনে আসাকির এবং তাজ উদ্দীন আস-সুবকী।
ব্রতনৃত্য
রীতিনীতি
হাতের মাধ্যমে বিভিন্ন মুদ্রার প্রকাশ ব্রতনৃত্যের প্রধান আকর্ষণ। কিশোরীদের ব্রতনৃত্যে যে ভঙ্গিমা প্রকাশ পায় তার সঙ্গে বিবাহিতা মহিলাদের মৌলিক পার্থক্য রয়েছে। বিবাহিতা মহিলারা কোমর ও দেহের সামনের অংশের আন্দোলন বেশি পরিমাণে করে, যার মাধ্যমে উর্বরতা ও মাতৃত্বের আকাঙ্ক্ষা এবং দেহগত কামনার স্থূল প্রকাশ ঘটে; অন্যদিকে কিশোরীদের নৃত্য শুধুই সাধারণ নৃত্যভঙ্গিমা।
আশআরি
বিশ্বাস
আশআরী মতবাদে আল্লাহর ৮ টি বিশেষণকে স্বীকার করা হয়। সেগুলো নিম্নরূপ:
মিশর পুরুষ জাতীয় ফিল্ড হকি দল
মিশর পুরুষ জাতীয় ফিল্ড হকি দল পুরুষদের আন্তর্জাতিক ফিল্ড হকি খেলায় মিশরের প্রতিনিধিত্ব করে থাকে।
ধর্ম সম্পর্কিত বিবর্তনগত মনোবিজ্ঞান
বিবর্তনীয় মনোবিজ্ঞানের নীতি ব্যবহার করে ধর্মীয় বিশ্বাসকে ব্যাখ্যা করার যে পাঠ তাকেই ধর্মের উৎপত্তি বিষয়ক বিবর্তনীয় মনোবিজ্ঞান বলা হয়। ধর্মের মনস্তত্ত্বকে ব্যাখ্যা করার জন্য একটি ধাপ। অন্যান্য জৈবিক অঙ্গের কার্যক্রমের মত মস্তিষ্কের যে কার্যক্রমেরও জিনগত ভিত্তি আছে, বলে অনুমান করা হয় এবং বিবর্তন ও প্রাকৃতিক নির্বাচনের ফলে মস্তিষ্কের কার্যক্রমে প্রভাব পরে। বিবর্তনীয় মনোবিজ্ঞানীরা মস্তিষ্কের এই বোধিগত কার্যক্রম সম্পর্কে বিশেষ করে এই ক্ষেত্রে ধর্ম সম্পর্কে বুঝার জন্য প্রয়াস করেন। তারা ধর্ম কীভাবে টিকে রয়েছে এবং মানুষের সাথে এর উপযোগিতা কতটুকু এবিষয় সম্বন্ধে জানার জন্য গবেষণা চালান।
বিবর্তনের গঠনপ্রক্রিয়া
বিজ্ঞানীদের মধ্যে একটা বিষয়ে মতৈক্য দেখা যায় যে, মানুষের ইতিহাসে ধর্মের বিবর্তন বেশ পুর্বেই দেখা গিয়েছে। তবে ধর্মের কীভাবে বিবর্তন হলো, এই বিষয়ে বিজ্ঞানীরা ঐকমত্যে পৌঁছাতে পারেননি। এই বিষয়ে দুইটি মত প্রচলিত আছে। একটি হলোঃ বিবর্তনের ফলে প্রাকতিক নির্বাচনের কারণে ধর্মের নিজে নিজে বিবর্তন এবং পরিবেশের সাথে তাল মিলিয়ে অভিযোজন হয়েছে, যার ফলে বিবর্তন গত কিছু সুবিধা ধর্ম পেয়েছে।  আরেকটি বিকল্প মত হলোঃ ধর্মীয় বিশ্বাস এবং স্বভাবের কারণ হয়তোবা অন্যান্য অভিযোজিত কোনো লক্ষণের উপজাত হিসেবে উৎপন্ন হয়েছে। প্রাথমিক ভাবে যে প্রাকৃতিক নির্বাচনের কথা বলা হয়, তার মধ্য দিয়ে হয়তো ধর্মকে যেতে হয় নি।
ফিনাইল অ্যাসিটাইলিন
ফিনাইল অ্যাসিটাইলিন একটি অ্যালকাইলিন হাইড্রোকার্বন যেখানে একটি ফিনাইল মূলক উপস্থিত থাকে। এটি বর্ণহীন তরল। গ্যসীয় অবস্থার তুলনায় তরল অবস্থায় ফিনাইল অ্যাসিটাইলিন ব্যবহার সহজ।
ধর্ম সম্পর্কিত বিবর্তনগত মনোবিজ্ঞান
বিবর্তনের গঠনপ্রক্রিয়া
ধর্মীয় স্বভাবের কারণে সুনির্দিষ্ট কিছু ক্ষতি হয়, যেমনঃ কৌমারব্রত, বিপজ্জনক নিয়মকানুন অথবা ধর্মীয় রীতিনীতি বা প্রার্থনা করতে গিয়ে সময় অপচয় করা, যা হয়তো অন্য কোনো কাজে ব্যবহার করা যেত।এসব দেখে যুক্তির দিক থেকে চিন্তা করতে গেলে বরং এটাই বলা যায়, প্রাকৃতিক নির্বাচনের তো ধর্মের বিরুদ্ধে কাজ করার কথা, কিন্তু ধর্মের এত বছর পরেও টিকে যাবার তাহলে কারণ কী? অর্থাৎ এথেকে বলা যায়, ধর্ম অথবা অন্য কোনো কিছু এমনভাবে কাজ করছে, যার ফলে  প্রাকৃতিক নির্বাচনের কারণে ধর্ম সুবিধা লাভ করছে।
ধর্মের অভিযোজন
রিচার্ড সোসিশ (Richard Sosis) এবং কানাডেসি আলকোর্টা (Candace Alcorta) ধর্মের অভিযোজনিক নীতি নিয়ে আলোচনা করেন।
ফিনাইল অ্যাসিটাইলিন
প্রস্তুত
ল্যাবরেটরিতে স্টাইরিন ডাই ব্রোমাইডের সাথে অ্যামোনিয়ার উপস্থিতিতে সোডিয়াম এমাইডের বিক্রিয়ায় হাইড্রোজেন ব্রোমাইড অপসারণের মাধ্যমে ফিনাইল অ্যাসিটাইলিন প্রস্তুত করা হয়।
গলিত পটাশিয়াম হাইড্রোক্সাইড ব্যবহার করে ব্রোমোস্টাইরিন থেকে হাইড্রোজেন ব্রোমাইড অপসারণ করেও ফিনাইল অ্যাসিটাইলিন প্রস্তুত করা যায়।
ধর্ম সম্পর্কিত বিবর্তনগত মনোবিজ্ঞান
ধর্মের অভিযোজন
বিভিন্ন ধরনের "সামাজিক সংহতি তত্ব" (social solidarity theories) অনুযায়ী ধর্ম বিবর্তিত হয়েছে গ্রুপ বা দলের মধ্যে আন্তঃসম্পর্ক ও ভ্রার্তৃত্ব তৈরীর জন্য। গ্রুপ সদস্যদের মধ্যে সাধারণ সম্পর্ক প্রত্যেকের জন্য সুবিধা বয়ে আনে, যার ফলে প্রত্যেকেরই টিকে থাকার সুবিধা ও প্রজনন গত সুবিধা বৃদ্ধি পায়।  এই সুযোগই সহযোজনগত সুবিধা থেকে ব্যায়বহুল নিয়ম উভয়কে সুবিধা দেয়।
গবেষণা দেখিয়েছে, ধর্ম পালনের সাথে দীর্ঘজীবন আর স্বাস্থ্যের একটা সরাসরি সংযোগ রয়েছে। যদিও এ গবেষণাটি ছিল বিতর্কিত। হ্যারল্ড জি. কোয়েনিগ এবং হার্ভে জে. কোহেন ১০০টি গবেষণার প্রমাণ সাপেক্ষে এ প্রসঙ্গে বলতে গিয়ে বলেছেন যে, মানুষের স্বাস্থের উন্নয়নের জন্য ধর্মের যে প্রভাব, তা ৭৯ শতাংশ ক্ষেত্রে পজেটিভ (অর্থাৎ ৭৯ শতাংশ ক্ষেত্রে ধর্মের কারণে মানুষের স্বাস্থ্যের উন্নতি ঘটে)। এই গবেষণাটা মিডিয়াতে জনপ্রিয় হয়ে গেছে, সাম্প্রতিক সময়ে NPR(বেতার প্রোগ্রাম) মিয়ামির অধ্যাপক গেইল ইরনসনকে (Gail Ironson) উদ্ধৃত করে বলে, গবেষকরা দেখিয়েছেন ঈশ্বরে বিশ্বাস রাখলে যারা এইচআইভির রোগী, তাদের রোগ-প্রতিরোধ ক্ষমতা নিয়ন্ত্রণ কারী কোষের সক্ষমতা বৃদ্ধি পায় এবং ধর্মে গভীরভাবে আস্থাকারীরা ভাইরাসের আক্রমণ হওয়ার পুর্বেই বুঝতে পারেন। যাইহোক, কলম্বিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ের ড.রিচার্ড পি.স্লোয়ান নিউ ইয়র্ক টাইমসকে বলেন যে"... এমন কোনো শক্তিশালি প্রমাণ নেই, যার ফলে আমরা বলতে পারি, ধর্মের সাথে শরীর স্বাস্থ্যের কোনো সংযোগ আছে।" যে গবেষণায় ধর্মের সাথে স্বাস্থ্যের সংযোগের বিষয় উঠে এসেছে, তা নিয়ে এখনো বিতর্ক আছে এবং তারা কোনো সরাসরি সম্পর্ক দেখাতে পারে নি, যার ফলে এটা প্রমাণিত হয়, ধর্মের সাথে স্বাস্থ্যের সংযোগ আছে। মার্ক স্টিবিচ দাবী করেছেন; ধর্মের সাথে স্বাস্থ্যের সরাসরি সংযোগ তো আছে, কিন্তু এর কারণ কী অজানা।
উপজাত হিসেবে ধর্ম
প্যাসকেল বয়ার তার বই রেলিজিয়ন এক্সপ্লেইনড নামক বইতে প্রস্তাব দিয়েছেন যে, ধর্মীয় চেতনার কোনো সহজ ব্যাখ্যা নেই। তিনি ড্যান স্পারবার এবং স্ট এটরানের ধারণার উপর ভিত্তি করে একথা বলেছেন। এই ধারণায় বলা হয় ধর্মীয় চেতনা (cognition) বিবর্তনের বিভিন্ন অভিযোজনের কারণে (লোক মনস্তত্ত্বও অন্তর্ভুক্ত) ধর্ম উপজাত হিসেবে প্রকাশিত হয়েছে। প্যাসকেল বয়ার দেখান, মানুষের মাঝে একটি বিষয় কাজ করে, যেকারণে "যৎসামান্য প্রতিসজ্ঞা" ধারণাগুলো (minimally counter-intuitive concept) মনে রাখবার ক্ষেত্রে মানুষ বিশেষ সুবিধা লাভ করে, এবং মনে রাখতে পারে। প্রতিসজ্ঞা ধারণা (Counterintuitive concept) দ্বারা এমন ধারণাকে বোঝায় যেগুলোকে আমাদের সজ্ঞা (intuition), সাধারণ অনুভূতি (common sense) দ্বারা ভুল বলে মনে হয়। প্যাসকেল বয়ার বলেন, বিভিন্ন সত্তাতাত্ত্বিক (ontological) প্রশ্নের বেলায়, যেমন আমাদের এই জগৎ কীভাবে গঠিত হল, জগৎ ও বাস্তবের অস্তিত্বের কারণ কী - এই সব প্রশ্নে মানুষের সাধারণ সজ্ঞা, সাধারণ অনুভূতির বাইরে যদি যৎসামান্য প্রতিসজ্ঞা ধারণা কাজ করে তাহলে তা মানুষের বেশি মনে থাকে। অর্থাৎ জগৎ সম্পর্কিত সত্তাতাত্ত্বিক প্রশ্নগুলোর ক্ষেত্রে যদি খুব কম পরিমাণের জন্য মানুষের সেটাকে নিজের সজ্ঞা ও সাধারণ অনুভূতি অনুসারে ভুল বলে মনে হয়, তাহলে তা তার অন্যান্য বিষয়গুলোর চেয়ে বেশি মনে থাকে। যেসব প্রাত্যহিক ধারণা সবসময় মানুষের সজ্ঞা বা বোধগম্যের মধ্যে পড়ে, অথবা যেসব ধারণা একেবারেই মানুষের অন্তর্নিহিত প্রত্যাশাকে লঙ্ঘণ করে বা সজ্ঞা ও সাধারণ অনুভূতির বিরুদ্ধে চলে যায়, মানুষ সেগুলোর থেকে এই যৎসামান্য প্রতিসজ্ঞা ধারণা আলাদা। প্যাসকেল বয়ারের মতে, সেই সব ধারণাগুল মানুষের ক্ষেত্রে বেশি স্মরণীয় হয় না, বা মনে দাগ কাটে না, যেমনটা যৎসামান্য প্রতিসজ্ঞা ধারণার ক্ষেত্রে ঘটে। আর প্যাসকেল এরই নাম দেন "যৎসামান্য প্রতিসজ্ঞা প্রভাব" (the minimal counteriintuitive effect)। একজন ঈশ্বর বিভিন্ন দিক দিয়েই মানুষের মত, কিন্তু তারা মানুষের চেয়েও অনেক বেশি ক্ষমতাশালী হয়- ধর্মতত্ত্বে উল্লিখিত ঈশ্বর সংক্রান্ত এধরনের ধারণাগুলোকে প্রায়ই প্রতিসজ্ঞা ধারণা হিসেবে বিবেচনা করা যায়। বিভিন্ন পরীক্ষাগুলো দেখিয়েছে, ধার্মিক মানুষজন তাদের ঈশ্বরে নরাত্বরোপ করতে পছন্দ করে, যদি নরাত্বরোপ করার এই ধারণাটি ধর্মীয় বেত্তাদের ঈশ্বর কেমন হবে, সেসংক্রান্ত জটিল ধারণার সাথে সাংঘর্ষিক হয় তবুও।
পিয়েরে লিনার্ড এবং প্যাসকেল বয়ার প্রস্তাবনায় বলেন যে, মনুষ একটি বিপদ-সতর্কতামূলক ব্যবস্থাকে ("hazard-precaution system") বিবর্তিত করেছে, যার ফলে বিভিন্ন পরিস্থিতিতে তারা সম্ভাব্য বিপদ সম্পর্কে অনুমান করতে পারে, এবং সে অনুযায়ী প্রতিক্রিয়া দেখাতে পারে। ধর্মীয় স্বভাবের কিছু রীতিনীতির বৈশিষ্ট্য হলো পরিস্থিতিকে কঠোরভাবে নিয়ন্ত্রণ করা(উদাহরণস্বরুপঃ বাংলাদেশের কথা ধরা যাক, ১৯৭১ এর মুক্তিযুদ্ধে পশ্চিম পাকিস্তানি সেনাদের যুদ্ধের নির্দেশনা দেওয়ার পাশাপাশি ধর্মকে ব্যবহার করে উদ্দেশ্যমুলক প্রচারণা চালানো হয়েছিল, এই অবস্থা অন্যান্য জাতিতে এবং ইতিহাসেও দেখা যায়, যেখানে ধর্মকে ব্যবহার করে বিভিন্ন যুদ্ধকে জায়েজ করা এবং যোদ্ধাদের উদ্ভুদ্ধ করা হয়)। লিনার্ড এবং বয়ার একটা সম্ভাবনার কথা বলেন, যেখানে বলা হয়, সংবেদনশীল বিপদ-সতর্কতামূলক ব্যবস্থা নিজেই যোগ্যতা তৈরির উপকার (fitness benifit) প্রদান করে থাকতে পারে। আর এরপর সেই ধর্ম "প্রত্যেকের নিয়ন্ত্রণাতীত উদ্বিগ্নতাকে (unmanageable anxieties) একে অপরের সমন্বিত কার্যের সাথে একীভূত করে বা সমন্বিত করে সেগুলোকে (নিয়ন্ত্রণাতীত উদ্বিগ্নতা) আরও বেশি সহনশীল ও অর্থবহ করে তোলে।
মিমস (Memes)
মিম রিচার্ড ডকিন্স দ্বারা প্রবর্তিত একটি নতুন শব্দ। এর দ্বারা যে অর্থটি বুঝায় তা হলোঃ কোনো চিন্তা, মতবাদ বা স্টাইল যদি সংস্কৃতির মধ্য দিয়েই ছড়িয়ে দেওয়া যায়, তবে তাকে মেমে বলে। মিম বিভিন্ন ধরনের প্রতীক, আইডিয়া বা পরিকল্পনার সমন্বয়ক হিসেবে একজন মানুষের মন থেকে অন্য মানুষের মনে বক্তৃতা, লেখা, ভঙ্গিমা বা রীতিনীতির মাধ্যমে ছড়ায়।
ডকিন্স তার দ্য সেলফিশ জিন বইটিতে বলেছেন সাংস্কৃতিক মিমস অনেকটা জিনের মত কাজ করে (জিন যেভাবে নিজেই প্রাকৃতিক নির্বাচনের অংশ হিসেবে নিজেই নিজের প্রতিরুপ তৈরী করতে পারে, নিজের পরিব্যাপ্তি ঘটাতে পারে)। তার গড ডিল্যুশন বইতে ডকিন্স পরবর্তীতে আরও বলেছেন, ধর্মীয় সত্যকে প্রশ্ন করা যায় না, তাদের স্বভাব হচ্ছে, মনের ভাইরাসের ন্যায় ছড়িয়ে যাওয়া। এই ধরনের ধারণা অনুসারে বলা যায়, যারা ধর্মীয় বিশ্বাসকে প্রশ্ন করে না, তারা; যারা প্রশ্ন করে তাদের তুলনায় জৈবিক ভাবে ফিট ছিল। ফলে 'যোগ্যতমের টিকে থাকা' এই নীতি অনুসারে যেসব মানুষের ধর্মীয় বিশ্বাসকে প্রশ্ন করার সক্ষমতা ছিল, তারা ধীরে ধীরে মোট জনসংখ্যার অনুপাতে কমে যেতে থাকল। অন্যদিকে পবিত্র ধর্মগ্রন্থগুলোতে বা মৌখিক (অলিখিত) ধর্মীয় নিয়ম-কানুনগুলো এই সিদ্ধান্তই নিল যে, যারা ধর্মীয় নিয়ম কানুন মানে, জৈবিকভাবে তারাই সক্ষম বেশি হয়। ফলে ধর্মীয় কোনো নীতি বা কাহিনী; তা যতই হাস্যকর বা রুপকথার মত মনে হোক না কেন, তা নিয়ে সমালোচনা করার মত মানুষ দিনকে দিন কমতে থাকল। (দেখুন: denialism.)
মানুষের মাঝে একে অপরকে ভালোবাসার প্রবণতা দেখা যাওয়ায়, দুইজনের মাঝেই ঈশ্বর সংক্রান্ত যে ভাবনা তা শেয়ার হলো। এছাড়াও, মৃতদেহ মানুষের মাঝে একটা অস্বস্তিকর অনুভূতি তৈরী করত। একটা মানুষ কিছুক্ষণ আগেও ছিল, তারপরেই আর নেই, এই ধরনের ভাবনা মৃতের আত্মীয়দের মস্তিষ্কে আলোড়ন তৈরী করত। বিভিন্ন ধরনের স্বপ্ন তাদের কে বাস্তবতা থেকে বিচ্ছিন্ন করে দিয়ে, একটা বেমানান ধারণা তৈরী করল যে, মৃতরা আমাদের চারপাশেই আছে। মানুষের সামাজিক জীবনে হয়তো সবকিছু ঠিকঠাকভাবে চলছে না, তখন তার মনে হলো এই দুর্ভাগ্য তার জীবনে নেমে এসেছে, কারণ সে অলৌকিক সত্তা তার উপর প্রসন্ন নয়। তাই সে দুর্ভাগা মানুষটির সত্তাটিকে প্রসন্ন করার যে মন-মানসিকতা, ধরে নেওয়া হয়, এই প্রবণতা থেকেই পুজো-পাঠ বা প্রার্থনার মত ধর্মীয় নিয়ম-কানুন গুলো এসেছে।(দেখুনঃ ritual). একটি যথেষ্ট বড় গ্রুপে দেখা যেত, কেও কেও এসব নিয়ম সম্বন্ধে অন্যদের তুলনায় যথষ্ ওয়াকিবহাল এবং তারা এসব রীতিনীতির বিশেষজ্ঞ হয়ে গেল। (আধুনিক পুরোহিত বা ইমামের উৎপত্তি হয়তো এখান থেকেই)। যেহেতু সমাজ বাড়তে থাকল, প্রতিযোগতা বাড়তে থাকল 'যোগ্যতমের টিকে থাকা' এই নীতিকে অনুসরণ করে ধর্মের চর্চাকারীরা তাদের ধর্মীয় নীতিকে পরিস্থিতির সাথে তাল মিলিয়ে এমন ভাবে পরিবর্তন করল, যার ফলে যারা নতুন করে ধর্মে দীক্ষিত হবে তাদের কোনোরুপ সমস্যা তৈরী না হয়। অবশেষে ধর্মচর্চাকারী সেই বিশেষজ্ঞরা তাদের সমমনা বা সহযোগীদের নিয়ে রাজনৈতিক লক্ষ্য অর্জনের জন্য ধর্মীয় সংস্থা গঠন করেন, যাকে আমরা বর্তমানে ধর্ম বলে জানি।
ভূমিতিক বক্ররেখা
ব্যবকলনীয় জ্যামিতিতে ভূমিতিক বক্ররেখা বা জিওডেসিক বলতে কোন বক্র পৃষ্ঠতলে অথবা খুব সাধারণভাবে কোন রেইম্যানীয় বহুভাঁজে দুটি বিন্দুর মধ্যে ক্ষুদ্রতম পথের বক্রতাকে মোটামুটিভাবে বোঝানো হয়।
"ভূমিতিক বক্ররেখা" শব্দটি ভূগণিত (Geodesy) থেকে এসেছে যার অর্থ পৃথিবীর আকার ও আকৃতির পরিমাপ সংক্রান্ত বিজ্ঞান। ব্যুৎপত্তিগতভাবে, পৃথিবী পৃষ্ঠের দুটি বিন্দুর মধ্যে ক্ষুদ্রতম (দ্রুততম বা সবচেয়ে কম দূরত্বের) পথকে ভূমিতিক বক্ররেখা বা জিওডেসিক বলা হত। গোলীয় পৃথিবীর ক্ষেত্রে ভূমিতিক বক্ররেখা বা জিওডেসিক হল একটি মহাবৃত্তের অংশবিশেষ (রেখাংশ)।
রেইম্যানীয় বহুভাঁজ বা উপবহুভাজে জিওডেসিককে ভূগাণিতিক বক্রতাবিহীন বৈশিষ্ট্য সম্পন্ন গণ্য করা হয়। অর্থাৎ জিওডেসিককের ভূগাণিতিক বক্রতা বিলোপের বা অগ্রাহ্য করার গুণ রয়েছে। আরও সহজভাবে অ্যাফাইন সংযোগের আলোকে জিওডেসিককে এভাবে সংজ্ঞায়িত করা যায়, "জিওডেসিক হল এমনই এক বক্ররেখা যার স্পর্শীয় ভেক্টরসমূহকে এটি বরাবর স্থানান্তরিত করা হলে সেগুলো এর সমান্তরালভাবে গমন করে।" কোন রিমানীয় মেট্রিকের লেভি-সিভিটা সংযোগে এই সংজ্ঞাটি প্রয়োগ করলে পূর্বোক্ত ধারণাটি পাওয়া যাবে।
জোসেফ ফাইঞ্জ
প্রারম্ভিক জীবন
ফাইঞ্জ ১৯৭০ সালের ২৭শে মে ইংল্যান্ডের উইল্টশায়ারের সালিসবারিতে জন্মগ্রহণ করেন। তার পিতা মার্ক ফাইঞ্জ (১৯৩৩-২০০৪) ছিলেন একজন কৃষক ও আলোকচিত্রী এবং মাতা জেনিফার ল্যাশ (১৯৩৮-১৯৯৩) ছিলেন একজন লেখিকা। তিনি ইংরেজ, আইরিশ ও স্কটিশ বংশোদ্ভূত। তার বংশনাম ফাইঞ্জ এসেছে ফরাসি গ্রাম পাস-দ্য-কালাই থেকে। তার পিতামহ স্যার মরিস ফাইঞ্জ (১৯০৭-১৯৯৪) ছিলেন একজন শিল্পপতি এবং তার মাতামহ হেনরি আলিয়ন ল্যাশ ছিলেন ব্রিটিশ ব্রিগেডিয়ার।
ফাইঞ্জের ভাইবোনেরা হলেন অভিনেতা রেফ ফাইঞ্জ, পরিচালক মার্থা ফাইঞ্জ, সুরকার ম্যাগনাস ফাইঞ্জ, চলচ্চিত্র পরিচালক সোফি ফাইঞ্জ এবং পরিবেশ সংরক্ষণবাদী ও জোসেফের জমজ জ্যাকব ফাইঞ্জ। তার ভাগ্নে হিরো ফাইঞ্জ-টিফিন একজন অভিনেতা।
টমাস জেফারসন
টমাস জেফারসন (ইংরেজি: Thomas Jefferson টমাস্‌ জেফ়ার্‌সন্‌), (এপ্রিল ১৩, ১৭৪৩ – জুলাই ৪, ১৮২৬) একজন মার্কিন রাজনীতিবিদ, এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের তৃতীয় রাষ্ট্রপতি। তিনি ছিলেন একজন রাজনৈতিক দার্শনিক এবং সমর্থন করতেন ধর্ম নিরপেক্ষ রাষ্ট্রের। তিনি লিখেছেন ভার্জিনিয়ার মুক্তধর্ম আইন Virginia Statute for Religious Freedom।
শৈশব ও শিক্ষা
টমাস জেফারসন ভার্জিনিয়ার কলোনিতে শ্যাডভালে পরিবারের ১০ জন ছেলেমেয়েদের মধ্যে তৃতীয়, ১৩ এপ্রিল ১৭৪৩ (২ এপ্রিল ১৭৪৩ ওল্ড স্টাইল, জুলিয়ান ক্যালেন্ডার) জন্মগ্রহণ করেন। তিনি ইংরেজ ছিলেন, এবং সম্ভবত ওয়েলসের বংশধর এবং একটি ব্রিটিশ পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। তার পিতা পিটার জেফারসন একজন প্ল্যানার এবং সার্ভেয়ার ছিলেন যিনি জেফারসনের চৌদ্দ বছর বয়সের সময় মারা যান; তার মা ছিলেন জেন রেনডলফ। ১৭২৫ সালে, নয় বছর বয়সে, তিনি স্কটিশ প্রেসবিটারিয়ান মন্ত্রী দ্বারা পরিচালিত একটি স্থানীয় স্কুলে যোগদান করেন। এই সময়ে তিনি ল্যাটিন, গ্রীক এবং ফরাসি অধ্যয়ন শুরু করেন, সেখানে ঘোড়া চালনা শেখাও শুরু করেন। টমাস তার পিতার বিনয়ী গ্রন্থাগার থেকে বইও পড়তেন। জেফারসন উইলিয়ামসবার্গ, ভার্জিনিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ের উইলিয়াম ও মেরির কলেজে ভর্তি হন ১৬ বছর বয়সে এবং অধ্যাপক উইলিয়াম স্মেলের অধীন গণিত, অধিবিদ্যা এবং দর্শনের অধ্যয়ন করেন। তিনি ১৭৬২ সালে স্নাতক হন। তিনি প্রফেসর ওয়াইথের অফিসে ক্লার্ক হিসাবে কাজ করার সময়, তার তত্ত্বাবধানের আইন পড়েছিলেন এবং আইনের লাইসেন্স প্রাপ্ত করেন। জেফারসন ১৭৬৭ সালে ভার্জিনিয়া বারে ভর্তি হন এবং তারপর শ্যাডওয়েলে তার মায়ের সাথে বসবাস করেন। আইন অনুশীলন ছাড়াও, জেফারসন ১৭৬৯ থেকে ১৭৭৫ সাল পর্যন্ত ভার্জিনিয়া হাউজ বার্গারেসে একটি প্রতিনিধি হিসেবে অ্যালবামার কাউন্টিতে প্রতিনিধিত্ব করেন। তিনি দাসত্বের সংস্কার সাধন করেন। জেফারসন মুক্তিযোদ্ধাদের ক্রীতদাসের জন্য মামলাও লরতেন। ১৭৭৪ সালে, ব্রিটিশ সংসদ অসঙ্গতিমূলক আইন পাস করে, এবং জেফারসন প্রতিবাদ করে একটি "রোযা ও প্রার্থনা দিবস" আহ্বান জানিয়ে একটি প্রস্তাব লিখেছিলেন, পাশাপাশি সমস্ত ব্রিটিশ পণ্যগুলির বর্জনও করেছিলেন। তার রেজোলিউশনের পরে ব্রিটিশ আমেরিকার অধিকারগুলির সংক্ষিপ্ত বিবরণে বিস্তৃত হয়, যেখানে তিনি যুক্তি দেন যে জনগণকে নিজেদের শাসন করার অধিকার রয়েছে।
পরিবার এবং কর্মজীবন
১ জানুয়ারী ১৭৭২ তারিখে জেফারসন তার তৃতীয় খুড়তুত বোন মার্থা ওয়্যালেস স্কিল্টনকে বিয়ে করেন, ২৩ বছর বয়সী বাথর্ট স্কেল্টনের বিধবা এবং তিনি দক্ষিণ প্যাভিলিয়নে চলে যান। বিয়ের ১০ বছর পর মার্থা ছয় সন্তানের জন্ম দেন: মার্থা "প্যাসি" (১৭৭২-১৮৩৬); জেন (১৭৭৪-১৭৭৫); ১৭৭৭ সালে মাত্র কয়েক সপ্তাহের জন্য বসবাসকারী একটি পুত্র; মেরি ওয়েলেস "পলি" (১৭৭৮-১৮০৪); লুসি এলিজাবেথ (১৭৮০-১৭৮১); এবং অন্য লুসি এলিজাবেথ (১৭৮২-১৭৮৫)। [উদ্ধৃতি প্রয়োজন] শুধুমাত্র মার্থা ও মরিয়ম কয়েক বছর ধরে বেঁচে ছিল।
জেফারসন একজন কর্নেল ছিলেন এবং ১৭৭৫ খ্রিষ্টাব্দের সেপ্টেম্বর ২৬ সেপ্টেম্বরে এলবারেমারেল কাউন্টি মিলিটিয়ার কমান্ডার হন। তিনি ১৭৭৬ সালের সেপ্টেম্বরে আলবেমারেল কাউন্টির ভার্জিনিয়া হাউস অব ডেলিগেটস নির্বাচিত হন। তারপর, তিনি ১৭৭৯ ও ১৭৮০ সালে এক বছরের পদে গভর্নর নির্বাচিত হন। তাকে জর্জ ওয়াশিংটন "সেক্রেটারি অব স্টেট" হিসেবে কাজ করার আমন্ত্রণ জানান এবং তিনি তার আমন্ত্রণ গ্রহণ করেন। ১৭৯৬ সালের রাষ্ট্রপতির প্রচারাভিযানে জেফারসন ৭১-৬৮ দ্বারা ফেডারেলস্ট জন অ্যাডামসের নির্বাচনীবিদ্যালয় ভোটে হেরে যান এবং নির্বাচিত হন ভাইস প্রেসিডেন্ট পদে। ১৮০১ সালের ১৭ ফেব্রুয়ারি, প্রেসিডেন্ট নির্বাচনে, জেফারসন ফেডারেলস্ট জন অ্যাডামসের বিরুদ্ধে প্রতিযোগিতা করেন। হাউস, জেফারসনকে প্রেসিডেন্ট ও বুর ভাইসকে প্রেসিডেন্ট নির্বাচিত করে। তিনি রাষ্ট্রপতি পদে ১৮০১-১৮০৯ অবধি ছিলেন। রাষ্ট্রপতি পদ থেকে অবসর গ্রহণের পর জেফারসন শিক্ষাগত আগ্রহের অবদান রাখেন; তিনি লাইব্রেরি অফ কংগ্রেসকে তার বিশাল সংগ্রহের বই বিক্রি করেন, এবং ভার্জিনিয়া বিশ্ববিদ্যালয় প্রতিষ্ঠা ও নির্মাণ করেন।
জেফারসন ৮৩ বছর বয়সে স্বাধীনতার ঘোষণাপত্রের ৫০ তম বার্ষিকীতে মৃত্যুবরণ করেন এবং জন অ্যাডামসের মৃত্যুর কয়েক ঘণ্টা আগেই মারা যান।
গ্রন্থবিবরণী
Scholarly studies
Thomas Jefferson Foundation sources Thomas Jefferson Foundation (Main page and site-search)
Primary sources
Web site sources
দিউ বিমানবন্দর
দিউ বিমানবন্দর (আইএটিএ: ডিআইইউ) ভারতের একটি বেসামরিক বিমানবন্দর, যা ভারতের কেন্দ্রশাসিত অঞ্চল দমন ও দিউ'য়ে আবস্থিত। এটি দিউসহ প্রতিবেশী গুজরাটের ভেরাভাল ও জাফরাবাদ এলাকায় বিমান পরিষেবা প্রদান করে।
ইতিহাস
দিউ বিমানবন্দরটি ১৯৫৪ সালে নির্মিত হয়েছিল, যখন দিউ পর্তুগিজ ভারতের অংশ ছিল। পরিবহন আয়ারোস দ্য ভারত পোর্টগুয়েস (টিএআইপি) ১৬ আগস্ট ১৯৫৫ সালে দিউ বিমানবন্দের পরিচালনা শুরু করে। ১৯৬১ সালের ডিসেম্বরে ভারতীয় বিমানবাহিনী এয়ারফিল্ডে বোমা বিস্ফোরণ করার আগে পর্যন্ত বিমান সংস্থাটি গোয়া, দমন ও করাচির সঙ্গে দিউকে যুক্ত করেছিল।
আবকাঠাম
দিউ বিমানবন্দরটির প্রধান রানওয়ে ০৫/২৩ ৫৯২২ ফুট (১৮২৬ মিটার) লম্বা এবং ৪৫ মিটার প্রশস্ত, এটি দুইটি ৬০x৯০ মিটার পরিমাপের অ্যাপ্রনের সঙ্গে যুক্ত একটি ট্র‍্যাক্সিওয়ে দ্বারা। বিমানবন্দরের টার্মিনালটি আগমন এবং প্রস্থান হল একই সময়ে ১০০ জন যাত্রী ধারণ করতে পারে। একটি অ-নির্দেশমূলক বাতিঘর (NDB) দ্বারা দিউ বিমানবন্দরের নিজস্ব ন্যাভিগেশানাল ব্যবস্থা রয়েছে।