cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
মুকুল দে
রবীন্দ্র-সাহচর্য
শিল্পী মুকুল দে কবি রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের ঘনিষ্ঠ সাহচর্য লাভ করেছিলেন। রবীন্দ্রনাথ যাদের কাছে তার চিত্রাঙ্কনের কথা সর্বপ্রথম বলেছিরেন তাদের মধ্যে অন্যতম মুকুল দে। ১৯০৯ সালের এপ্রিল মাসে এক দুপুরবেলা মুকুল দে-কে ডেকে রবীন্দ্রনাথ তাঁর ঘরে থাকা দেরাজ খুলে মোটা চামড়া বাঁধাই কালোখাতা বের করে দিলেন। তাতে ছিল বেশ কিছু ‘হেড ও ফিগার স্টাডি‌’ ও আলংকারিক নকশা। ১৯১৬ সালে রবীন্দ্রনাথ জাপান ভ্রমণ করেছিলেন। এই ভ্রমণে তাঁর সঙ্গে ছিলেন দুজন ভারত অনুরাগী উইলিয়াম উইনস্ট্যানলি পিয়ার্সন  ও সিএফ এন্ড্রুজ এবং তরুণ শিল্পী মুকুলচন্দ্র দে। ১৯২৮ সালের আগষ্ট মাসের প্রায় পুরোটা সময় রবীন্দ্রনাথ গর্ভনমেন্ট আর্ট স্কুলের নবনিযুক্ত অধ্যক্ষ মুকুলচন্দ্র দে’র ২৮ চৌরঙ্গী রোড, কলকাতা’র বাসভবনে করেছিলেন। এ সময় তিনি ১২৬টি ছবি এঁকেছিলেন। মুকুল দে রবীন্দ্রনাথকে কলকাতায় চিত্রপ্রদর্শনী অনুষ্ঠানের বিষয়ে অনুরোধ করেছিলেন। ১৯৩১ সলের ৬ জুন দার্জিলিং থেকে অনুজ শিল্পী মুকুল চন্দ্র দে’কে লেখা পত্রে বীন্দ্রনাথ ঠাকুর ভারতের মাটিতে তাঁর চিত্র প্রদর্শনী অনুষ্ঠানের বিষয়ে অনীহা প্রকাশ করেছিলেন। পরে মুকুল চন্দ্র দে’কে লেখা ১৮ জুনের পত্রেকলকাতায় চিত্র প্রদর্শনী অনুষ্ঠানের ব্যাপারে সম্মতি জ্ঞাপন করেছিলেন রবীন্দ্রনাথ। এরই অনুবর্তীক্রমে মুকুল চন্দ্র দে’র উদ্যোগে কলকাতার গভর্নমেন্ট স্কুল অব্ আর্ট-এ ১৯৩২ সালের ২০ ফেব্রুয়ারি থেকে ৭ মার্চ পর্যন্ত রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের চিত্র প্রদর্শনী অনুষ্ঠিত হয়েছিল। এ উপলক্ষে একটি সচিত্র ক্যাটালগ প্রকাশ করা হয়েছিল। এছাড়া ১৯৩৫ সালের ২৭শে ডিসেম্বর তারিখে লেখা চিঠি থেকে প্রতীয়মান হয় রবীন্দ্রনাথ মুকুল চন্দ্র দে’র সঙ্গে ভারতের ‘জাতীয় শিল্পমন্দির’ স্থাপন প্রসঙ্গে পত্রালোচনা করেছিলেন।
প্রদর্শশালা
মুকুল দে এর কৃতকর্ম ভিক্টোরিয়া অ্যান্ড অ্যালবার্ট মিউজিয়াম, লন্ডন, ইন্ডিয়ান মিউজআন,কলকাতা, দ্যা ন্যাশনাল গ্যালারী অফ মডার্ন আর্ট এনজিএমএ,মুম্বাই এবং দ্যা ন্যাশনাল গ্যালারী অফ আর্ট,নিউ দিল্লিতে সংগ্রহ রাখা আছে।তার সংরক্ষণাগার শান্তিনিকেতনে চিত্রেলখা নামক, তার প্রাক্তন গৃহে অবস্থিত।
পুরস্কার ও সম্মাননা
মুকুল দে পশ্চিমবঙ্গ সরকারের অবনীন্দ্রনাথ পুরস্কার, বিশ্বভারতীর গগন-অবনী পুরস্কার এবং রবীন্দ্রভারতীর সম্মানসূচক ডি.লিট.উপাধিতে সম্মানিত হয়েছিলেন। ১৯৮৭ খ্রিস্টাব্দে  ভারত সরকারের ললিতকলা অকাদেমির ফেলো নির্বাচিত হন।
বি এস পাবলিক কলেজ
বি এস পাবলিক কলেজ হল একটি শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান। এটি চট্টগ্রামের চট্টেশ্বরি রোডে অবস্থিত। এখানে একাদশ-দ্বাদশ শ্রেণিতে পড়ানো হয়।
অবস্থান
এটি চট্টগ্রাম জেলা শহরের চকবাজারের চট্টেশ্বরী এলাকায় অবস্থিত।
গোয়ালনগর ইউনিয়ন
গোয়ালনগর বাংলাদেশের ব্রাহ্মণবাড়িয়া জেলার অন্তর্গত নাসিরনগর উপজেলার একটি ইউনিয়ন।
নামকরণ
লোকমুখে শোনা যায়, হিন্দু গোয়াল সম্প্রদায়ের বেশির ভাগ লোক এই গ্রামে বাস করত, তাই গ্রামের নামকরণ হয় গোয়ালনগর এবং গোয়ালনগর গ্রামের নামানুসারে ইউনিয়নের নামকরণ করা হয়।
আয়তন ও অবস্থান
গোয়ালনগর ইউনিয়নের আয়তন ৬,০১৬ একর (২৪.৩৫ বর্গ কিলোমিটার)। নাসিরনগর উপজেলা সদর থেকে প্রায় ১০ কিলোমিটার উত্তর-পশ্চিমে অবস্থিত এ ইউনিয়নের দক্ষিণে পাকশিমুল ইউনিয়ন ও কুণ্ডা ইউনিয়ন; পূর্বে নাসিরনগর ইউনিয়ন, বুড়িশ্বর ইউনিয়ন ও হবিগঞ্জ জেলার লাখাই উপজেলার লাখাই ইউনিয়ন; উত্তরে মেঘনা নদী, কিশোরগঞ্জ জেলার অষ্টগ্রাম উপজেলার কলমা ইউনিয়ন ও বাঙ্গালপাড়া ইউনিয়ন এবং পশ্চিমে মেঘনা নদী ও কিশোরগঞ্জ জেলার অষ্টগ্রাম উপজেলার বাঙ্গালপাড়া ইউনিয়ন অবস্থিত।
প্রশাসনিক কাঠামো
গোয়ালনগর ইউনিয়ন নাসিরনগর উপজেলার আওতাধীন ৪নং ইউনিয়ন পরিষদ। এ ইউনিয়নের প্রশাসনিক কার্যক্রম নাসিরনগর থানার আওতাধীন। এটি জাতীয় সংসদের ২৪৩নং নির্বাচনী এলাকা ব্রাহ্মণবাড়িয়া-১ এর অংশ। এটি ৭টি মৌজায় বিভক্ত এবং মোট গ্রাম ১৪টি।
জনসংখ্যার উপাত্ত
২০১১ সালের আদমশুমারি অনুযায়ী গোয়ালনগর ইউনিয়নের মোট জনসংখ্যা ১৭,১৩২ জন। এর মধ্যে পুরুষ ৮,৫৬১ জন এবং মহিলা ৮,৫৭১ জন। মোট পরিবার ৩,০৮৪টি। জনসংখ্যার ঘনত্ব প্রতি বর্গ কিলোমিটারে প্রায় ৭০৪ জন। মৌজা এবং গ্রামভিত্তিক জনসংখ্যা নিচে উল্লেখ করা হল:
শিক্ষা ব্যবস্থা
২০১১ সালের আদমশুমারি অনুযায়ী গোয়ালনগর ইউনিয়নের সাক্ষরতার হার ৩৫.৮%। এ ইউনিয়নে ১টি মাধ্যমিক বিদ্যালয় ও ৪টি প্রাথমিক বিদ্যালয় রয়েছে।
যোগাযোগ ব্যবস্থা
গোয়ালনগর ইউনিয়নে যোগাযোগের প্রধান উপায় নৌপথ। এছাড়া পায়ে হেঁটে ও রিক্সা যোগে উপজেলা সদরে যাতায়াত করা হয়। এটি নাসিরনগর উপজেলার সবচেয়ে দুর্গম ও অবহেলিত ইউনিয়ন।
খাল ও নদী
গোয়ালনগর ইউনিয়নের উত্তর ও পশ্চিম পাশ দিয়ে মেঘনা নদী বয়ে চলেছে। এছাড়া এ ইউনিয়নের উল্লেখযোগ্য খালগুলোর মধ্যে রয়েছে কাটাকালির খাল, খগেন্দ্র বাবুর খাল, লালুয়ারটুক বড় খাল, মাইজখোলার আরিয়াল খাল, ইন্দার বিল খাল, মজন খাল, কুড়ের খাল এবং মাছমা ইন্দু পাড়ার খাল।
হাট-বাজার
গোয়ালনগর ইউনিয়নের প্রধান হাট/বাজার হল গোয়ালনগর বাজার।
প্যারান্টিকা পেডোঙ্গা
পেডং টাইগার (বৈজ্ঞানিক নাম: Parantica pedonga (Fujioka)) যার শরীর ও ডানা লালচে বাদামি রঙের, এরা ‘নিমফ্যালিডি’ পরিবারের সদস্য এবং 'ডানায়িনি' উপ-গোত্রের অন্তর্ভুক্ত মাঝারীর চেয়ে বড় মাপের প্রজাপতি। এই প্রজাতি ছিটমউল প্রজাপতির সাথে সাদৃশ্যপূর্ন।
আকার
প্রসারিত অবস্থায় পেডং টাইগার এর ডানার আকার ৮৫-১০৫ মিলিমিটার দৈর্ঘ্যের হয়।
বিস্তার
এই প্রজাতি ভারত এর সিকিম থেকে অরুনাচল প্রদেশ, নেপাল, ভূটান এবং মায়ানমার এর বিভিন্ন অঞ্চলে দেখা যায়।
নম্রতা রায়
নম্রতা রায় ( হিন্দি: नम्रता राय) একজন ভারতীয় ধ্রুপদী কত্থক নৃত্যশিল্পী এবং কোরিওগ্রাফার। তিনি প্রয়াত ড. মধুকর আনন্দ এবং পণ্ডিত উদয় মজুমদারের শিষ্য।
প্রথম জীবন এবং পটভূমি
নম্রতা জন্মগ্রহণ করেন ভারতের উত্তরাখণ্ড রাজ্যের দেরাদুনে। তিনি খুব ছোট বয়সেই গুরু-শিশুর পরম্পরা বৈদিক পদ্ধতিতে লখনউ ঘরানার কত্থক শিখতে শুরু করেছিলেন প্রয়াত ড. মধুকর আনন্দের অধীনে।
নম্রতা বিজ্ঞানে স্নাতক পাশ করেন ডি এ ভি (পিজি) কলেজ, দেরাদুন থেকে। তিনি লখনউয়ের ভাতখণ্ডে সংগীত ইনস্টিটিউট থেকে কত্থক নৃত্যে স্নাতক ডিগ্রিও অর্জন করেন। যেখানে তিনি ১৯৯৮-২০০১ সালের জন্য মেধা বৃত্তি পেয়ে ভর্তি হয়েছিলেন। তিনি মধ্য প্রদেশের খাইরাগড়এর ইন্দিরা কলা সঙ্গীত বিশ্ববিদ্যালয় থেকে পদ্মবিভূষণ পণ্ডিত বিরজু মহারাজের অধীনে স্নাতকোত্তর ডিগ্রী অর্জন করেন। ২০০৮ সালে, নম্রতা তবলার মহামান্য পণ্ডিত উদয় মজুমদার -এর অধীনে ভারতীয় ছন্দের জটিলতা শিখতে শুরু করেছিলেন, যিনি প্রবীণ পণ্ডিত রবিশঙ্করের শিষ্য।
পেশা
নম্রতা ইন্ডিয়ান কাউন্সিল ফর কালচারাল রিলেশনস (আইসিসিআর), সংস্কৃতি মন্ত্রক (ভারত)-এর প্যানেলভুক্ত শিল্পী এবং ভারতের জাতীয় টেলিভিশন দূরদর্শন, তথ্য ও সম্প্রচার মন্ত্রক (ভারত) এর প্যানেলভুক্ত শিল্পী। তিনি বিশ্বজুড়ে মর্যাদাপূর্ণ উৎসবে নৃত্যানুষ্ঠান করেছেন। তিনি আন্তর্জাতিক নৃত্য উৎসব আসকোনা (সুইজারল্যান্ড), রবিশঙ্কর কেন্দ্র (৯৯ তম জন্ম বার্ষিকী) নয়াদিল্লিতে নৃত্য পরিবেশন করেছেন। তিনি আরো নৃত্য পরিবেশন করেছেন গুজরাটের মোদেরার নৃত্য উৎসব, দক্ষিণ-আমেরিকার জাতীয় দিওয়ালী ম্যানিফেস্টিটি, কাল্টুর অল সুইজারল্যান্ড, ওস্তাদ শফকত আলী খানের সাথে সুফিয়ানা কাঠক, বাসেল বিশ্ববিদ্যালয় সুইজারল্যান্ডের ৫৫০ বছরের উদ্‌যাপন, মহা কুম্ভ হরিদ্বার, উত্তরায়ণি মহোৎসব বাগেশ্বর, ভারতীয় জাতীয় টেলিভিশনের গীত-গোবিন্দের একটি নাট্য ব্যালে নাচ, বিশ্ব নৃত্য দিবস সুরিনাম, সংগীত দেই পপোলি ইতালি,  সৌলফুল সুফি রোম এবং অস্ট্রিয়ার বিভিন্ন উল্লেখযোগ্য স্থানে, নেদারল্যান্ডস, জার্মানি, ফ্রান্স, ইতালি, ব্রাজিল, গায়ানা ও রোমানিয়া আরও অনেক উল্লেখযোগ্য উৎসবে।
ব্যক্তিগত জীবন
নম্রতা হলেন শ্রীমতী শোভা রায় এবং শ্রী এসকে রায়ের কনিষ্ঠ কন্যা। এসকে রায় ভারতের উত্তরাখণ্ড, দেরাদুনের ডিএভি কলেজের অবসরপ্রাপ্ত ইংরেজি প্রভাষক। নম্রতার এক বড় ভাই সুমিত রায় এবং দুই বড় বোন নিধি রায় এবং নেহা রায় রয়েছে।
পুরস্কার
থাম্ব|টাইমস অফ ইন্ডিয়া ব্র্যান্ড আইকন পুরস্কার পান নম্রতা
রিচার্ড আর হুভার
'''রিচার্ড আর. হুভার' একজন ভিজ্যুয়াল ইফেক্ট শিল্পী যিনি আর্মাগেডন, সুপারম্যান রিটার্নস এবং ব্লেড রানার 2049-'' এ তার কাজের জন্য পরিচিত।
জীবনী
হুভার ১৯৮০ সালে ওরেগন বিশ্ববিদ্যালয় থেকে শিল্প ডিগ্রি অর্জন করেন
অস্কার মনোনয়ন
দুটিই সেরা ভিজ্যুয়াল ইফেক্টের বিভাগে।
অ্যানিম্যাট্রিক্স মাল্টিমিডিয়া
অ্যানিমেট্রিক্স মাল্টিমিডিয়া বা অ্যানিম্যাট্রিক্স মাল্টিমিডিয়া ভারতের একটি অ্যানিমেটেড স্টুডিও, যেটি মূলত বাংলা ভাষার অ্যানিমেটেড ধারাবাহিক ও কার্টুন ভিডিও নির্মাণ এবং বাংলা ছড়াকে কার্টুন ভিডিওতে রুপান্তর করে থাকে। ১৪ আগস্ট ১৯৯৯ সালে অরিজিৎ ভদ এটি প্রতিষ্ঠিত করে। বাটুল দি গ্রেট, টেনিদা, চাঁদের বুড়ি, মহাভারত, ম্যাজিকম্যান, নিক্স যে সব পারে এর কার্টুন ধারাবাহিক তৈরি করেছে।
ফিংড়ী ইউনিয়ন
অবস্থান ও আয়তন
ফিংড়ী ইউনিয়নের আয়তন ৮২৫৭ একর (২৯ বর্গ কিমি) ।
জনসংখ্যা
২০০১ সালের পরিসংখ্যান অনুযায়ী ফিংড়ী ইউনিয়নের লোকসংখ্যা ২৯,৪৬০ জন। এর মধ্যে পুরুষ ১৫,২০৩ জন এবং মহিলা ১৪,২৫৭ জন।
প্রশাসনিক কাঠামো
ফিংড়ী ইউনিয়ন সাতক্ষীরা সদর উপজেলার আওতাধীন ১৪নং ইউনিয়ন পরিষদ। ইউনিয়নে একটি হাট-বাজার রয়েছেঃ ফিংড়ী বাজার সাতক্ষীরা।
ধর্মীয় অবকাঠামো
ফিংড়ী ইউনিয়নে ৪টি মসজিদ, ৩টি মন্দির, ১টি এতিমখানা, ১টি ঈদগাহ এবং ১টি মাজার রয়েছে।
ক্রীড়া ও সাংস্কৃতিক সংগঠন
ফিংড়ী ইউনিয়নে খেলাধুলার ক্ষেত্রে ফিংড়ী পাইওনিয়ার ক্লাব এবং সাংস্কৃতিক সংগঠন হিসাবে ফিংড়ী নাট্ট গোষ্টি রয়েছে। এছাড়ারাও বিভিন্ন এনজিও সমুহ মাঝে মাঝে বিভিন্ন জনসচেতনতা মূলক কার্যক্রমের অংশ হিসেবে নাটিকা, সংগীতানুষ্ঠান ইত্যাদি প্রদর্শন করে থাকে।
বহিঃসংযোগ
ফিংড়ী ইউনিয়নের তথ্য বাতায়ন
জলন্ধর (অসুর)
জলন্ধর (সংস্কৃত: जलन्धर) বা চলন্ত্রন হিন্দু পৌরাণিক অসুর। ইন্দ্রের বজ্রপাতের আঘাতে শিব ক্রোধে যখন তার তৃতীয় নয়ন খুলেছিলেন তখন জলন্ধর জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তবে, ইন্দ্র সংরক্ষিত হয়েছিল, এবং চোখ থেকে নির্গত শক্তি সমুদ্রে পাঠানো হয়েছিল। সেই শক্তি একজন ছেলের মধ্যে বিকশিত হয়েছিল এবং বরুণ ও শুক্রাচার্য দ্বারা ছেলেটি বেড়ে ওঠে। তিনি যখন বয়স্ক হন, তখন তিনি ত্রিলোক জয় করেন - স্বর্গ, মর্ত্য ও পাতাল। তিনি কালনেমীর কন্যা বৃন্দাকে বিয়ে করেন। তিনি তার স্রষ্টা শিবের দ্বারা নিহত হন।
জন্ম
শিবমন্দিরে, ইন্দ্র ও বৃহস্পতি যখন শিবের সঙ্গে দেখা করতে কৈলাস পর্বতের দিকে যাচ্ছিলেন, তখন তাদের পথ আটকে দিয়েছিলেন এক নগ্ন যোগী যার চুল এবং উজ্জ্বল মুখ। যোগী ছিলেন স্বয়ং শিব, যিনি ইন্দ্র ও বৃহস্পতির জ্ঞান পরীক্ষা করার জন্য রূপ নিয়েছিলেন। ইন্দ্র যোগীকে চিনতে পারেননি এবং লোকটি তাদের পথ থেকে সরে যাচ্ছে না বলে ক্ষুব্ধ হয়েছিলেন। ইন্দ্র তাকে সরে যেতে বলল, কিন্তু লোকটি নড়ল না। কোনো সাড়া না পেয়ে, ইন্দ্র ক্ষুব্ধ হন এবং তাকে তার বজ্রপাতের হুমকি দেন। এই কর্মে ইন্দ্রের বাহু অবশ হয়ে গেল এবং শিব বজ্রকে নিষ্ক্রিয় করলেন। ইন্দ্রের এই কর্মে শিব ক্রুদ্ধ হলেন এবং তাঁর চোখ লাল হয়ে গেল, ভয়ানক ইন্দ্র। রাগের কারণে তার তৃতীয় নয়ন খুলে যায়, প্রায় ইন্দ্রকে হত্যা করে। বৃহস্পতি শিবকে চিনতেন এবং ইন্দ্রকে ক্ষমা করার অনুরোধ জানিয়ে তাঁর কাছে প্রার্থনা করেছিলেন। ইন্দ্রকে হত্যা এড়াতে, শিব তার চোখ থেকে আগুন সমুদ্রের দিকে পাঠান এবং সমুদ্রের সাথে মিলিত হয়ে এটি বালক রূপ ধারণ করে। ছেলেটি ভয়ানকভাবে কাঁদছিল, যার ফলে ব্রহ্মা তার আবাস থেকে নেমে আসেন। সাগর ব্রহ্মাকে বলেছিল যে ছেলেটি কোথা থেকে এসেছে তা তিনি জানেন না। ব্রহ্মা তখন তাকে বলেছিলেন যে ছেলেটি একদিন অসুরদের সম্রাট হবে, তাকে কেবল শিবই হত্যা করতে পারে এবং তার মৃত্যুর পর সে তৃতীয় নয়নে ফিরে আসবে।
ক্ষমতায় আরোহণ
দেবতা ও অসুরদের মধ্যে প্রচণ্ড যুদ্ধ হয়। উভয় পক্ষের অনেক যোদ্ধা নিহত হয়। শুক্র তার অমৃতজীবনী বিদ্যা ব্যবহার করে অসুরদের পুনরুজ্জীবিত করেছিলেন। বৃহস্পতি দ্রোণ পর্বতের ঔষধি গাছ ব্যবহার করে মৃত দেবতাদের পুনরুজ্জীবিত করেছিলেন। শুক্র জলন্ধরকে পর্বত উপড়ে ফেলার পরামর্শ দেন যাতে বৃহস্পতি দেবতাদের পুনরুজ্জীবিত করার জন্য ঔষধি গাছ ব্যবহার করতে না পারেন। জলন্ধর রাজি হয়ে দ্রোণ পর্বতকে সাগরে নিক্ষেপ করেন। হতাশ হয়ে দেবতারা বিষ্ণুকে সাহায্যের জন্য অনুরোধ করলেন। জলন্ধর ও বিষ্ণুর মধ্যে একটি ভয়ানক যুদ্ধ হয়েছিল, যিনি গরুড়ের উপর চড়েছিলেন এবং তাঁর ঐশ্বরিক তলোয়ার, নন্দককে চালিত করেছিলেন। যুদ্ধে জলন্ধর এর বীরত্ব দেখে বিষ্ণু মুগ্ধ হন এবং তাকে তার পছন্দের বর দেন। জলন্ধর তার শ্যালক বিষ্ণুকে তার অনুগামী এবং তার সহধর্মিণী লক্ষ্মীকে সাথে নিয়ে তার নামীয় শহরে থাকার জন্য অনুরোধ করেছিলেন। তাঁর সাহায্য ছাড়াই, দেবগণ অসুরদের কাছে পরাজিত হন এবং জলন্ধর ত্রিলোকের (স্বর্গ, মর্ত্য ও পাতাল) অধিপতি হন। তিনি সমুদ্রমন্থনের সময় দেবতা এবং গন্ধর্বরা যে সমস্ত রত্ন মজুত করেছিলেন তা বাজেয়াপ্ত করেন এবং তাঁর রাজ্যে কেউ অসুস্থ বা দুর্বল না হয়ে সৎভাবে শাসন করেছিলেন।
শিবের সাথে যুদ্ধ
দেবতারা তাদের পরাজয়ের জন্য অসন্তুষ্ট ছিলেন, তাদের কর্তৃত্ব কেড়ে নেওয়ায় হতাশ হয়েছিলেন। দেবতাদের সাথে পরামর্শ করে নারদ জলন্ধরকে দেখতে গেলেন। জলন্ধর দ্বারা তার সফরের উদ্দেশ্য জিজ্ঞাসা করা হলে, তিনি কৈলাশের সৌন্দর্য বর্ণনা করেছিলেন যেখানে শিব বাস করতেন এবং তিনি ভাবতেন যে অন্য কোন স্থান এর সৌন্দর্যের সাথে মিলছে কিনা। জবাবে, জলন্ধরা নারদকে তার সম্পদ দেখিয়েছিল, যিনি মন্তব্য করেছিলেন যে তার সহধর্মিণী হিসাবে সবচেয়ে সুন্দরী মহিলা তার নেই। এরপর নারদ শিবের বাসস্থানের বর্ণনা দিতে থাকেন এবং পার্বতীর সৌন্দর্যের কথাও তাঁর কাছে বর্ণনা করেন।
জলন্ধর তার বার্তাবাহক রাহুকে শিবের কাছে পাঠিয়েছিলেন এবং তাকে ভণ্ডামির অভিযোগে অভিযুক্ত করেছিলেন, উল্লেখ করেছিলেন যে শিব নিজেকে তপস্বী বলে দাবি করেছিলেন কিন্তু স্ত্রী পার্বতীকে রেখেছিলেন। তিনি প্রস্তাব করেছিলেন যে শিব পার্বতীকে তাঁর হাতে তুলে দেবেন:
"কীভাবে ভিক্ষা করে বেঁচে থাকতে পারব সুন্দরী পার্বতীকে? ওকে আমার হাতে দাও, আর তোমার ভিক্ষার বাটি নিয়ে ঘরে ঘরে ঘুরে বেড়াও। আপনি আপনার ব্রত থেকে পড়ে গেছেন। তুমি যোগী, স্ত্রীর রত্ন তোমার কি দরকার? আপনি গবলিন ও ভূত দ্বারা উপস্থিত বনে বাস করেন; একজন নগ্ন যোগী হওয়ার কারণে, আপনার স্ত্রীকে এমন একজনের কাছে দেওয়া উচিত যে তাকে আপনার চেয়ে ভাল প্রশংসা করবে।"
এই অপমান শুনে, শিব এতটাই ক্রুদ্ধ হয়েছিলেন যে একটি ভয়ঙ্কর প্রাণী (কীর্ত্তিমুখ) তার ভ্রু থেকে বেরিয়ে এসে রাহুকে প্রায় হত্যা করেছিল, যে দূত দাবিটি পৌঁছে দিয়েছিল। যুদ্ধ নির্ধারণ করা হচ্ছে, জলন্ধর প্রথমে কৈলাশের দিকে যাত্রা করলেন; কিন্তু শিব তা ত্যাগ করে মনসা হ্রদের কাছে পাহাড়ে অবস্থান নিয়েছেন দেখে তিনি তাঁর সৈন্য নিয়ে পর্বতটিকে ঘিরে ফেলেন। নন্দী তাদের বিরুদ্ধে মিছিল করে, এবং ধ্বংস ছড়িয়ে দেয়; যাইহোক, দেবতাদের সেনাবাহিনী অনেক ক্ষতির সম্মুখীন হয়। পার্বতী তখন শিবকে যুদ্ধে প্রবেশের আহ্বান জানান। শিব সাবধানে পার্বতীকে তার অনুপস্থিতিতে তার সতর্ক থাকতে সতর্ক করেছিলেন, কারণ এটি সম্ভব ছিল কোনো ছদ্মবেশে অসুররা তার সাথে দেখা করতে পারে; এর পরে, বীরভদ্র ও মণিভদ্রের সাথে, তাঁর ক্রোধের দুটি রূপ, শিব যুদ্ধক্ষেত্রে যান। কার্তিক তার সাথে যুদ্ধ করতে এসেছিলেন, কিন্তু পরাজিত হয়েছিলেন।
তার পরাজয়ের পর, গণেশ তাকে আক্রমণ করার চেষ্টা করেছিলেন, কিন্তু তার কাছে খারাপভাবে পরাজিত হন এবং যুদ্ধক্ষেত্রে অজ্ঞান হয়ে পড়েন। শিব এবং তার অবতারদের যুদ্ধক্ষেত্রে আধিপত্য দেখে জলন্ধর বিভ্রম তৈরি করেছিল। এটি তার সেনাবাহিনীকে বিভ্রান্ত করেছিল, কিন্তু নিজেকে নয়। ইতিমধ্যে, জলন্ধর শিবের ছদ্মবেশ ধারণ করে এবং পার্বতীকে প্রতারণা করার জন্য তার কাছে যায়। পার্বতী তাকে চিনতে পেরে ক্ষিপ্ত হয়ে পালিয়ে গেল। দেবী বিষ্ণুর ধ্যান করলেন, এবং তিনি যখন আবির্ভূত হলেন, তখন তিনি দাবি করলেন যে তিনি বৃন্দাকে প্রতারণা করবেন, যেমন জলন্ধর তাকে প্রতারণা করার চেষ্টা করেছিলেন।
"তিনি নিজেই পথ দেখিয়েছেন। জানুন যে একই পদ্ধতিতে হতে হবে। আমার অনুরোধে, তার স্ত্রীর সতীত্ব লঙ্ঘন করুন। হে বিষ্ণু, সেই মহান দৈত্যকে অন্যথায় হত্যা করা যাবে না। পৃথিবীতে সতীত্বের সমান অন্য কোন গুণ নেই।"
- শিব পুরাণ, অধ্যায় ৫২, শ্লোক ৫০ - ৫১
বিষ্ণু বৃন্দাকে স্বপ্নে দেখান যে জলন্ধরা শিবের হাতে নিহত হয়েছে। একজন তপস্বী হিসাবে জাহির করে, তিনি এই বিভ্রম তৈরি করেন যে জলন্ধরা তার দ্বারা পুনরুদ্ধার করা হয়। তার স্বামীকে পুনরুদ্ধার করতে দেখে আনন্দিত হয়ে বৃন্দা তার সাথে বনে অনেক দিন খেলাধুলা করেন। তিনি চিনতে পেরেছিলেন যে তিনি ছদ্মবেশে বিষ্ণু ছিলেন, এবং তাকে অভিশাপ দেন যে একদিন কেউ তার নিজের স্ত্রীকে প্রতারণা করবে (যা সত্য হয় যখন রাবণ সীতাকে অপহরণ করে) ঠিক যেভাবে তিনি তাকে প্রতারণা করেছিলেন, তিনি শেশা (লক্ষ্মণ) এর সাথে দুর্দশার মধ্যে ঘুরে বেড়াবেন ), এবং তিনি বানরদের সাহায্য চাইবেন। এই বলে সে আত্মাহুতি দিতে আগুনে প্রবেশ করল। তার মৃত্যুর পর, তার আত্মা অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া থেকে তার রূপ ছেড়ে পার্বতীর সাথে যোগ দেয়।
মৃত্যু
এই প্রতারণা এবং তার স্ত্রীর মৃত্যুর কথা শুনে জলন্ধর ক্ষুব্ধ হয়ে কৈলাশ পর্বত ছেড়ে যুদ্ধক্ষেত্রে ফিরে আসেন। ভ্রমের অবসান ঘটিয়ে শিব ও তাঁর বাহিনী সত্য উপলব্ধি করলেন। শিব শুম্ভ ও নিশুম্ভকে যুদ্ধে নিযুক্ত করেছিলেন, কিন্তু তারা শীঘ্রই পালিয়ে যান। তারা পরে পার্বতীর হাতে নিহত হয়। জলন্ধর তখন শিবকে যুদ্ধে লিপ্ত করেন। যুদ্ধের শেষের দিকে, যখন জলন্ধর এর বেশিরভাগ সৈন্যকে বধ করা হয়েছিল, তখন শিব তার পায়ের আঙুল থেকে তৈরি চক্র দিয়ে তার শিরচ্ছেদ করেছিলেন। তার মৃত্যুর পর, তার আত্মা শিবের সাথে মিলিত হয়, ঠিক যেমন বৃন্দার আত্মা তার স্ত্রীর সাথে মিলিত হয়েছিল।
স্ক্যাম ১৯৯২
স্ক্যাম ১৯৯২: দ্য হর্ষদ মেহতা স্টোরি হংসল মেহতা পরিচালিত একটি ভারতীয় হিন্দি ভাষার নাটক ওয়েব সিরিজ। স্টকব্রোকার হর্ষদ মেহতা দ্বারা পরিচালিত ১৯৯২ সালের ভারতীয় শেয়ার বাজারের কেলেঙ্কারির উপর ভিত্তি করে এই সিরিজটি সাংবাদিক সুচেতা দালাল এবং দেবাশীষ বসুর বই দ্য স্ক্যাম: হু ওয়ান, হু হু হু হু হু গট অ্যাওয়ে থেকে গৃহীত হয়েছে। প্রতীক গান্ধী, শরিব হাশমি, শ্রেয়া ধনবন্তরী হেমন্ত খের এবং নিখিল দ্বিবেদী অভিনীত এই সিরিজটি প্রকাশ পায় ৯অক্টোবর, ২০২০ সনিলিভ-এ। সিরিজটি বর্তমানে আইএমডিবি-তে ১০ টির মধ্যে ৯.৪ রেটিং সহ সর্বাধিক রেটেড হিন্দি ভাষার ভারতীয় ওয়েব সিরিজ।
আব্দুল আজিজ (চলচ্চিত্র নির্মাতা)
আব্দুল আজিজ হলেন একজন বাংলাদেশি ব্যবসায়ী, চলচ্চিত্র প্রযোজক ও পরিচালক। তিনি জাজ মাল্টিমিডিয়ার চেয়ারম্যান।
সমালোচনা
আবদুল আজিজ ও তার ভাই এম এ কাদের বিদেশে ৯১৯ কোটি টাকা পাচারের অভিযোগে অভিযুক্ত হয়েছেন। ১লা মার্চ ২০১৯ তারিখে ''প্রথম আলো'র খবর অনুযায়ী, তিনি বর্তমানে গ্রেফতার এড়াতে পলাতক।
তিব্বতি বৌদ্ধধর্ম
thumb|right|[[বৌদ্ধধর্মের নিংমা ধারার প্রবর্তক গুরু পদ্মসম্ভব। চিত্রে তার উন্মীলিত নেত্রদ্বয় বিশেষ একপ্রকার ধ্যানের অন্যতম বৈশিষ্ট্য প্রকাশ করছে ]]
তিব্বতি বৌদ্ধধর্ম হল হিমালয়ের পাদদেশে অবস্থিত বিশেষ কিছু অঞ্চলে চর্চিত বৌদ্ধধর্ম যা তার নিজস্ব বৈশিষ্ট্যে এক স্বতন্ত্র রূপ লাভ করেছে। মূলত তিব্বত, ভুটান, ভারতের সিকিম, লাদাখ উপত্যকা, তওয়াং, মঙ্গোলিয়া, রাশিয়া, এবং উত্তর-পূর্ব চীনের কিছু অংশের অধিবাসীগণ অনুশীলন করে থাকে তিব্বতি বৌদ্ধধর্ম। তিব্বতি বৌদ্ধধর্মে বিবিধ প্রকারের ধারা এবং মতবাদের অস্তিত্ব থাকলেও এটি প্রধানত চার ধারায় বিভক্ত, যথা, নিংমা, কাগিয়ু, গেলুগ এবং সাক্য। বৌদ্ধধর্মের এই সকল ধারাই তিনটি মূল শাখা মহাযান, হীনযান এবং বজ্রযানের শিক্ষার আদর্শ বহন করে চলেছে। যদিও গেলুগ ধারার মত কোন কোন মতানুসারে বজ্রযান মহাযানেরই একটি অবিচ্ছেদ্য অঙ্গ।
ভারত-প্রাক-বৌদ্ধ তিব্বত সম্পর্ক
খ্রিষ্টাব্দ প্রথম সহস্রাব্দে চুম্বি উপত্যকা তিব্বত এবং ভারতের মধ্যে একটি বাণিজ্য রুট হিসাবে ব্যবহৃত হওয়ার সুস্পষ্ট প্রমাণ রয়েছে । ইয়ন্তেন্দ্রাক  নামে একটি লটসাওয়াকে বলা হয় ভারতীয় শিক্ষক আর্যদেব দ্বারা ভারতে যাওয়ার রাস্তার নিয়ন্ত্রণ দেওয়া হয়েছিল।
বৌদ্ধ তিব্বত
তিব্বতীয় বৌদ্ধধর্ম ভারতীয় বৌদ্ধধর্মের সর্বশেষ পর্যায় থেকে উদ্ভূত মহাযান বৌদ্ধধর্মের একটি রূপ হিসেবে বিকশিত হয়েছে (যার মধ্যে অনেক বজ্রযান উপাদান অন্তর্ভুক্ত ছিল)। এইভাবে এটি গুপ্ত-পরবর্তী মধ্যযুগীয় যুগের (500 থেকে 1200 CE) বহু ভারতীয় বৌদ্ধ তান্ত্রিক অনুশীলনের পাশাপাশি অসংখ্য স্থানীয় তিব্বতি উন্নয়নের সাথে সংরক্ষণ করে। প্রাক-আধুনিক যুগে, কুবলাই খান কর্তৃক প্রতিষ্ঠিত মঙ্গোল ইউয়ান রাজবংশের (1271-1368) প্রভাবের কারণে তিব্বতীয় বৌদ্ধধর্ম তিব্বতের বাইরে ছড়িয়ে পড়ে।, যা চীন, মঙ্গোলিয়া এবং সাইবেরিয়ার কিছু অংশ শাসন করেছিল। আধুনিক যুগে, তিব্বতি বৌদ্ধধর্ম এশিয়ার বাইরে ছড়িয়ে পড়েছে তিব্বতি প্রবাসীদের প্রচেষ্টার কারণে (১৯৫৯ সাল থেকে)। দালাই লামা ভারতে পালিয়ে যাওয়ার কারণে , ভারতীয় উপমহাদেশ তিব্বতীয় বৌদ্ধ মঠের পুনর্জাগরণের জন্যও পরিচিত, যার মধ্যে গেলুগ ঐতিহ্যের তিনটি প্রধান মঠের (ত্সোং-খা-পা-ব্লো-ব্জাং-গ্রাগ্স-পা-এর বিগ্রহ প্রতিষ্ঠিত দ্গা'-ল্দান বৌদ্ধবিহার এবং 'ব্রাস-স্পুংস বৌদ্ধবিহার) পুনর্নির্মাণও রয়েছে।
তিব্বতি বৌদ্ধধর্মের চারটি প্রধান বিদ্যালয় রয়েছে, যথা নাইংমা (8ম শতাব্দী), কাগ্যু (11শ শতাব্দী), শাক্য (1073), এবং গেলুগ (1409)। জোনাং হল একটি ছোট স্কুল যা বিদ্যমান, এবং রিমে আন্দোলন (19 শতক), যার অর্থ "কোন দিক নেই", একটি সাম্প্রতিক অসাম্প্রদায়িক আন্দোলন যা সমস্ত ভিন্ন ঐতিহ্যকে সংরক্ষণ ও বোঝার চেষ্টা করে। বৌদ্ধধর্মের প্রবর্তনের আগে তিব্বতে প্রধান আধ্যাত্মিক ঐতিহ্য ছিল বন, যা তিব্বতি বৌদ্ধধর্ম (বিশেষ করে নাইংমা স্কুল) দ্বারা দৃঢ়ভাবে প্রভাবিত হয়েছে।
মিরিক সমষ্টি উন্নয়ন ব্লক
মিরিক সমষ্টি উন্নয়ন ব্লক হল ভারতের পশ্চিমবঙ্গ রাজ্যের দার্জিলিং জেলার অন্তর্গত মিরিক মহকুমার একটি প্রশাসনিক বিভাগ। ব্লকটি মিরিক ও নকশালবাড়ি থানার অন্তর্গত এবং ব্লকের সদর দফতর মিরিকে অবস্থিত।
ভূগোল
মিরিক সমষ্টি উন্নয়ন ব্লকের আয়তন ১২২.২৮ বর্গ কিলোমিটার।
মিরিক সমষ্টি উন্নয়ন ব্লকটি ৬টি গ্রাম পঞ্চায়েত নিয়ে গঠিত। এগুলি হল: চেঙ্গা পানিঘাটা, পহেলিগাঁও স্কুল দারা–১, পহেলিগাঁও স্কুল দারা–২, সউরেনি–১, সউরেনি–২ ও ডুপটিন।
জনপরিসংখ্যান
২০১১ সালের জনগণনা অনুযায়ী, মিরিক সমষ্টি উন্নয়ন ব্লকের সামগ্রিক জনসংখ্যা ৪৬,৩৭৪। এর মধ্যে সকলেই গ্রামবাসী। মোট জনসংখ্যার মধ্যে ২৩,৩৯৪ জন পুরুষ এবং ২২,৯৮০ জন নারী। এছাড়া ব্লকের মোট জনসংখ্যার ৩,৬১৯ জন তফসিলি জাতি এবং ১৪,২৮০ জন তফসিলি উপজাতি তালিকাভুক্ত।
সাক্ষরতা
২০১১ সালের জনগণনা অনুযায়ী, মিরিক সমষ্টি উন্নয়ন ব্লকের মোট সাক্ষর জনসংখ্যা ৩৪, ৩৩৪। এর মধ্যে ১৮,৮৭৩ জন পুরুষ এবং ১৫,৪৬১ জন নারী।
বিড
বিড (৬৭২/৩ - ২৬ মে ৭৩৫), যিনি সন্ত বিড বা পরমপবিত্র বিড নামে পরিচিত, ছিলেন একজন ইংরেজ বেনেডিক্টাইন সন্ন্যাসী। তিনি অ্যাঞ্জেলসের নর্দামব্রিয়া রাজ্যের সন্ত পিটার ও তার সাথী সন্ত পৌলের মঠের সন্ন্যাসী ছিলেন। তিনি সম্ভবত বর্তমান সান্ডারল্যান্ডের মঙ্কওয়্যারমাউথ মঠের অধীনস্থ এলাকায় জন্মগ্রহণ করেন। বিডকে সাত বছর বয়সে মঠে প্রেরণ করা হয় এবং পরে তিনি জ্যারো মঠে অ্যাবট কেওলফ্রাথের সাথে যোগ দেন। ৬৮৬ সালে তারা দুজনেই প্লেগের প্রাদুর্ভাব থেকে বেঁচে যান। এই প্রাদুর্ভাবে সেখানকার অধিকাংশ মানুষ মারা যায়। তিনি মঠেই তার জীবনের বেশিরভাগ সময় মনাস্ট্রিতে কাটান এবং ব্রিটিশ দ্বীপপুঞ্জ জুড়ে কয়েকটি অ্যাবি এবং মঠে যাতায়াত করেন, এমনকি ইয়র্কের আর্চবিশপ ও নর্দামব্রিয়ার রাজা কেওলউলফের দেখা করেন। তিনি লেখক, শিক্ষক, ও পণ্ডিত হিসেবে সুপরিচিত। তার বিখ্যাত কর্ম হল এক্লিজিঅ্যাস্টিক্যাল হিস্ট্রি অব দি ইংলিশ পিপল, যা তাকে "ইংরেজ ইতিহাসের জনক" খ্যাতি পাইয়ে দেয়। তার খ্রিস্টধর্মের প্রতিনিধিত্বমূলক লেখনীগুলি ছিল বিস্তৃত এবং এগুলিতে বাইবেলের একাধিক ভাষ্য ও ব্যাখ্যাধর্মী পাণ্ডিত্যপূর্ণ অন্যান্য ধর্মতাত্ত্বিক রচনা অন্তর্ভুক্ত ছিল। বিডের অধ্যয়নের আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ ক্ষেত্র ছিল কম্পিউটাস-এর শিক্ষায়তনিক শাখা, যা তার সমকালীনদের কাছে বর্ষপঞ্জির তারিখ গণনার বিজ্ঞান হিসেবে পরিচিত ছিল। বিডের গণনার প্রচেষ্টায় অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ তারিখ ছিল ইস্টার। এই প্রচেষ্টার জন্য তিনি বিতর্কিত হয়েছিলেন। তিনি খ্রিস্টের জন্মের পরের তারিখ গণনার অনুশীলন (অ্যানো ডোমিনি) প্রবর্তন করতে সহায়তা করেন, যা মধ্যযুগীয় ইউরোপে নিয়মিতভাবে অনুশীলন করা হয়। বিড প্রারম্ভিক মধ্যযুগের অন্যতম সেরা শিক্ষক এবং লেখক ছিলেন এবং বহু ইতিহাসবিদ তাকে ৬০৪ সালে পোপ গ্রেগরির মৃত্যু থেকে ৮০০ সালে শার্লমাইনের রাজ্যাভিষেকের মধ্যবর্তী সময়ের জন্য প্রাচীনকালের একক গুরুত্বপূর্ণ পণ্ডিত হিসেবে গণ্য করেন।
জীবনী
বিডের জীবন সম্পর্কে যা জানা যায় তার প্রায় সমস্ত কিছুই ইংল্যান্ডের গির্জার ইতিহাস নিয়ে তার লেখা এক্লিজিঅ্যাস্টিক্যাল হিস্ট্রি অব দি ইংলিশ পিপল-এর শেষ অধ্যায়ে রয়েছে। ৭৩১ সালে এই রচনা সমাপ্ত হয়েছিল, এবং বিড উল্লেখ করেন যে তার তখন বয়স ছিল ৫৯ বছর, ফলে তার জন্মের বছর ৬৭২ বা ৬৭৩ হতে পারে।   তার মৃত্যুর সাথে সম্পর্কিত একটি গৌণ উৎস হল তার শিষ্য কুথবার্টের লেখা একটি চিঠি।  হিস্টোরিয়ায় বিড তার জন্মস্থান হিসেবে মঠের অধীনস্থ এলাকার উল্লেখ করেন। তিনি যথাক্রমে বর্তমান সময়ের ওয়্যারসাইড এবং টাইনসাইডে মঙ্কওয়্যারমাউথ এবং জারোর জমজ মঠগুলির কথা উল্লেখ করেছেন। আরেকটি সূত্র অনুসারে তিনি জারো মঠ থেকে দুই মাইল দূরে মঙ্কটনে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, যদিও তার জন্মের সময় জারো মঠটির অস্তিত্ব ছিল না। বিড তার পূর্বপুরুষদের সম্পর্কে কিছুই বলেননি, তবে অভিজাত বংশের লোকদের সাথে তার সংযোগ থেকেই বোঝা যায় যে তার নিজের পরিবার সম্পদশালী ছিল। বিডের প্রথম মঠাধ্যক্ষ ছিলেন বেনিডিক্ট বিস্কপ এবং "বিস্কপ" এবং "বেডা" নামগুলি প্রায় ৮০০ সাল থেকে লিন্ডসে রাজাদের রাজতালিকায় লিপিবদ্ধ রয়েছে, যার ফলে আরও প্রমাণিত হয় যে বিড অভিজাত পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিলেন।
ইক্লিজিঅ্যাস্টিক্যাল হিস্ট্রি অব দি ইংলিশ পিপল
বিডের সর্বাপেক্ষা বিখ্যাত কর্ম হল এক্লিজিঅ্যাস্টিক্যাল হিস্ট্রি অব দি ইংলিশ পিপল (Historia ecclesiastica gentis Anglorum)। আনুমানিক ৭৩১ সালে এই বইটির রচনা সমাপ্ত হয়। ক্যান্টারবারির সেন্ট অগাস্টিন্‌স মঠের মঠাধ্যক্ষ আলবিনুস বিডকে বইটি লিখতে সহায়তা করেন। তিনি এই বইটিতে লাতিন বাক্যাংশ আন্টে ইনকারনেশনিস ডোমিনিকায় টেম্পুস ("প্রভুর আবির্ভাবের সময়ের পূর্বে") ব্যবহার করার মাধ্যমে ইতিহাসে খ্রিস্টপূর্ব ব্যবহারের দিক দিয়ে প্রথম লেখক হন।
বিড তার ইতিহাস গ্রন্থে ক্যাডমনের নয় লাইনের একটি কবিতা সঙ্কলন করেন- যেটার বাঙলা পাঠ-
সব কর্মের কারক/ সকল মনের পরিকল্পনা কারি,
সবই তোমার ক্রিয়া, পিতা/ আমি তাই শুধু ভাবি,
শ্বাশত পালক,/ সৃষ্টির চাবি;
তুমি করিলে সৃজন/ মানব প্রথম
স্বর্গকে বানালে ছাদ,/ কি তোমার লীলা।
পরে হল ধরার মাঝ/ হে, মোদের তাজ,
সদা প্রভু,/ দানিলে সগৌরবে,
মাটির মানুষ/ হে প্রভু স্ববিরাজ"
উৎস
ওয়্যারমাউথ-জ্যারোর মঠে সুবিশাল গ্রন্থাগার ছিল। বেনেডিক্ট বিস্কপ ও সিওলফ্রার্থ মহাদেশের বিভিন্ন উৎস থেকে বই সংগ্রহণ করেছিলেন। বিডের সময়কালে এই মঠটি শিক্ষার এক গুরুত্বপূর্ণ কেন্দ্র ছিল। ধারণা করা হয় এই মঠের গ্রন্থাগারে প্রায় ২০০টি বই ছিল।
৫৯৭ সালে আগস্টিনের আগমনের পূর্বে বিড সলিনাস-সহ পূর্ববর্তী লেখকদের রচনার প্রতি আকৃষ্ট হন। তিনি ইউসেবিয়াসের দুটি রচনা: হিস্টরিয়া এক্লিজিঅ্যাস্টিকা ও ক্রোনিকন পাঠ করেন, যদিও তিনি মূল গ্রিক ভাষার বইটি পাননি এবং এর পরিবর্তে তিনি রুফিনাস কর্তৃক হিস্টরিয়ার লাতিন অনুবাদ এবং সেন্ট জেরোমের ক্রনিকন-এর অনুবাদ পড়েছিলেন। তিনি খ্রিস্টান ইতিহাস নিয়ে রচিত ওরোসিয়াসের অ্যাডভারসাস প্যাগানাস এবং গ্রেগরি অব ট্যুরসের হিস্টরিয়া ফ্রেঙ্কারাম পড়েছিলেন, এবং এদের পাশাপাশি একজন পৌত্তলিক ইতিহাসবিদ ইউট্রোপিয়াসের কাজও পড়েছিলেন। তিনি জার্মানুসের ব্রিটেন সফরের উৎস হিসেবে জার্মানুসের ক্রেস্টান্টিয়াস্‌স লাইফ ব্যবহার করেছিলেন। অ্যাংলো-স্যাক্সনসের আক্রমণ সম্পর্কে বিডের বিবরণটি মূলত গিল্ডাসের ডা এক্সিডিও এ কনকয়েস্তু ব্রিটানিয়া থেকে নেওয়া হয়েছিল। বিড আরও সাম্প্রতিক রচনাবলির সাথে পরিচিত ছিলেন, যেমন এডিডিয়াস স্টিফানাসের লাইফ অব উইলফ্রিড এবং অজ্ঞাতনামা লেখকের গ্রেগরি দ্য গ্রেট ও কুথবার্টের জীবনী নিয়ে রচিত লাইভস।
ক্রনিকলস
বিড তার ৭২৫ সালের অন দ্য রিকনিং অব টাইম বইয়ের ৬৬ অধ্যায়ে গ্রেটার ক্রনিকল (chronica maiora) রচনা করেন। এটি প্রায়ই ভিন্ন কাজ হিসেবে প্রকাশিত হয়। ক্রনিকলও তার এক্লিজিঅ্যাস্টিক্যাল হিস্ট্রির মত গিল্ডাসের লেখনী ও অন্যান্য উৎসের উপর নির্ভরশীল।
জীবনী
তার অন্য ইতিহাস-আশ্রিত কর্ম হল ওয়্যারমাউথ ও জ্যারোর মঠাধ্যক্ষদের জীবনী, ও লিন্ডিসফার্নের সেন্ট কুথবার্টের জীবনী নিয়ে কবিতা ও পদ্য, নোলার পলিনাসের উপযোগকরণ লাইফ অব সেন্ট ফেলিক্স এবং গ্রিক অনুবাদ প্যাসন অব সেন্ট আনাস্তাসিয়ুস। তিনি মার্টিরোলজি নামে সন্তদের একটি তালিকাও প্রস্তুত করেন।
আল্লাহু চত্বর
আল্লাহু চত্বর কুমিল্লা জেলার মুরাদনগরের একটি দৃষ্টিনন্দন টাওয়ার। এই টাওয়ারটি সাবেক দোয়েল স্কয়ারে প্রতিস্থাপিত করা হয়েছে।
ইতিহাস
আল্লাহর ৯৯ নাম সমৃদ্ধ আল্লাহু চত্বর কুমিল্লার শবনম আর্ট হল দেশের প্রথম ইসলামিক স্তম্ভ। স্থানীয় রাজনীতিবিদ তৎকালীন সংসদ সদস্য ইউসুফ আব্দুল্লাহ হারুনের উদ্যোগে চত্বরটি নির্মাণের পরিকল্পনা করা হয়েছিল। এবং তিনি নিজেই টাওয়ারটি নকশা করেছিলেন। ৭ সেপ্টেম্বর ২০১৯ সালে আনুষ্ঠানিকভাবে ইউসুফ আব্দুল্লাহ হারুন চত্বরে উদ্বোধন করা হয়েছিল।
অবকাঠামো
কুমিল্লা শহরের ফৌজদারি মোড়ে আরবি শব্দে তাওহিদের কালেমা লেখা। ভূমি থেকে এর উচ্চতা ৩০ ফুট এবং ব্যাস ১৪ ফুট। এতে একসঙ্গে তৈরি ৩টি স্তম্ভে বাংলা উচ্চারণ ও অর্থসহ আল্লাহর ৯৯ নাম লেখা রয়েছে। এর নিচে লেখা রয়েছে লা ইলাহা ইল্লাহু মুহাম্মাদুর রাসুলুল্লাহ। ফলকটিতে ছয়টি আরবি ক্যালিগ্রাফি টেরাকোটা সমৃদ্ধ যার সর্বোচ্চ উপরে আল্লাহু লেখা রয়েছে।
অবস্থান
কুমিল্লার মুরাদনগর উপজেলার প্রাণকেন্দ্রে চার রাস্তার মিলিত স্থানে এই ফলক নির্মিত হয়েছে। ফলকটির উত্তর-পশ্চিম পাশ দিয়ে হোমনা উপজেলায়, উত্তর-পূর্ব পাশ দিয়ে রামচন্দ্রপুর হয়ে বাঞ্ছারামপুর রোড, দক্ষিণে মুরাদনগর টু ঢাকা রোড এবং পূর্বে কোম্পানীগঞ্জ হয়ে নবীনগর রোড।
হেগ
হেগ বা ডেন হাগ নেদারল্যান্ডস সরকারের প্রশাসনিক রাজধানী হিসেবে পরিচিত। উত্তর সাগরের উপকূলবর্তী ৬ কিলোমিটার দূরবর্তী সমভূমি অঞ্চলটি নগরের প্রধান কেন্দ্রবিন্দু। সরকারের বিচার ও সরকার ব্যবস্থা এ নগরকে কেন্দ্র করে গড়ে উঠেছে। স্টেটস জেনারেল নামে পরিচিত জাতীয় সংসদের অধিবেশন এখানেই বসে। এছাড়াও, এ নগরেই সবচেয়ে অধিক সংখ্যায় বিদেশের দূতাবাস রয়েছে। অন্যদিকে, আমস্টারডাম আনুষ্ঠানিক রাজধানীরূপে পরিচিত। নেদারল্যান্ডসের আমস্টারডাম ও রটেরডাম শহরের পর এটি তৃতীয় বৃহত্তম নগর। ১ জানুয়ারি, ২০১১ তারিখে এ নগরের জনসংখ্যা ছিল ৪৯০,০০০ এবং আয়তন প্রায় ১০০ বর্গকিলোমিটার। দেশের পশ্চিমাঞ্চলে অবস্থিত দক্ষিণ হল্যান্ড বা জুইড-হল্যান্ড প্রদেশের এ নগরের অবস্থান ও ঐ প্রদেশের রাজধানী হিসেবে পরিচিত। প্রায় ১ মিলিয়ন লোক হেগের গ্রাম্য এলাকায় বসবাস করে থাকেন যার আয়তন প্রায় ৪০৫ বর্গকিলোমিটারে সম্প্রসারিত হয়েছে। অবিচ্ছেদ্য অংশ হিসেবে রয়েছে শেভেনিনজেনের ন্যায় বিখ্যাত উপকূলীয় অবকাশযাপন কেন্দ্র, সারিবদ্ধ গাছ-গাছালিতে ভরপুর ওয়াসেনার এলাকা ও নতুন শহর জোয়েতারমির।
হেগ মূলতঃ আবাসিক এলাকা। এর অর্থনৈতিক বুনিয়াদ ব্যাপকভাবে গড়ে উঠেছে সরকার ও তার প্রশাসনিক কর্মকাণ্ডের উপর। এ নগরেই রয়েছে জাতিসংঘের অঙ্গসংস্থা আন্তর্জাতিক বিচার আদালত। এছাড়াও, আন্তর্জাতিক সম্মেলন কেন্দ্র হিসেবে এর গুরুত্ব ক্রমাগত বৃদ্ধি পাচ্ছে। সুবহৎ রাস্তা-ঘাট, রেল সড়ক, খালের মাধ্যমে রটারড্যাম ও আমস্টারড্যামের সাথে সংযোগকারী নগর হিসেবে হেগের গুরুত্বতা অপরিসীম। ইলেকট্রনিক যন্ত্রাংশ, ধাতব সামগ্রী উৎপাদন, রাসায়নিক সরঞ্জাম, গ্লাস, চকলেটসহ প্রক্রিয়াজাতকরণ দ্রব্যাদি এ নগরে উৎপাদন করা হয়ে থাকে।
ইতিহাস
হল্যান্ডের কাউন্টদের শিকারের সন্ধানকল্পে নির্মিত ঘর হেগ বা হেজ থেকে এ নগরের নামকরণ করা হয়েছে। ১২৩০ খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে হেগ নগর প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল বলে ধারণা করা হয়। এ সময়ে হল্যান্ডের কাউন্ট চতুর্থ ফ্লোরিস শিকারের নিমিত্তে ঘর নির্মাণের লক্ষ্যে পুকুরের পাশে জমি ক্রয় করেন। তার পুত্র রোমানদের রাজা দ্বিতীয় কাউন্ট উইলিয়াম ১২৪৮ খ্রিষ্টাব্দে এ ঘরকে প্রাসাদে রূপান্তরের লক্ষ্যে এখানে একটি দুর্গ নির্মাণ করেছিলেন। ১২৫৬ খ্রিষ্টাব্দে তার মৃত্যুর পূর্বে প্রাসাদ নির্মাণ সম্পন্ন হয়। একে কেন্দ্র করে অনেকগুলো ভবন নির্মিত হয়েছে। তবে এর অংশবিশেষ তার পুত্র পঞ্চম ফ্লোরিস কর্তৃক ১২৮০ খ্রিষ্টাব্দে রিডারজাল (নাইটস হল) সম্পূর্ণকরণের বিষয়টি সবিশেষ উল্লেখযোগ্য। এগুলোয় হল্যান্ডের কাউন্টগণ তাদের প্রধান আবাসস্থল হিসেবে ব্যবহার করতেন। এধরনের ভবন নগরের ইনার কোর্টইয়ার্ড বা বিনেনহফ এলাকায় দেখা যায়। রাজনৈতিক গুরুত্বতার দিক দিয়ে মুকুটধারী ডাচ সম্রাটের বার্ষিক বক্তৃতামালা নিয়মিতভাবে প্রদান করা হয়। ত্রয়োদশ শতক থেকে হল্যান্ডের কাউন্টগণ হেগকে প্রশাসনিক কেন্দ্র ও হল্যান্ডে অবস্থাকালে আবাসস্থল হিসেবে ব্যবহার করতেন। আনুমানিক ১৩৫০ খ্রিষ্টাব্দে বিনেনহফের উত্তরাংশে খননপূর্বক হোফভিভার নামের একটি কৃত্রিম হ্রদ তৈরি করা হয় যা নগরের শোভাবর্ধনের অন্যতম অনুষঙ্গ হয়ে আছে।
ত্রয়োদশ ও চতুর্দশ শতাব্দীর মধ্যবর্তীকালীন সময়ে বিনেনহফকে কেন্দ্র করে হেল বাণিজ্যিক জেলা হিসেবে গড়ে উঠতে শুরু করে। ষোড়শ শতাব্দীতে হল্যান্ড স্পেনীয় হাবসবার্গ শাসনামলে হল্যান্ড প্রধান কেন্দ্রস্থল হিসেবে পরিগণিত হয়। ১৫৫৯ সালে প্রথম উইলিয়াম হেগকে নেদারল্যান্ডসের রাজধানী হিসেবে ঘোষণা করেন। ১৫৮৫ সালের মধ্যে স্টেটস-জেনারেলসহ ডাচ প্রজাতন্ত্রের কেন্দ্রীয় সরকারের অন্যান্য গুরুত্বপূর্ণ মন্ত্রণালয় এখানে প্রতিষ্ঠা পায়। উইলিয়ামের পুত্র প্রিন্স মরিস অব অরেঞ্জ তার আবাসস্থল নির্মাণ করেন ও তার নির্দেশনায় একগুচ্ছ খাল নির্মাণের কার্য শুরু হয় যা ঊনবিংশ শতাব্দীর মধ্যবর্তী সময় পর্যন্ত বিস্তৃতি ঘটতে থাকে।
মুহাম্মদ আহসান উল্লাহ
মুহাম্মদ আহসান উল্লাহ (জন্ম: ১৯৬৩), যিনি আহসান সাইয়েদ নামে সমধিক পরিচিত, একজন বাংলাদেশী শিক্ষাবিদ, অনুবাদক ও সাহিত্যিক। তিনি চট্টগ্রাম বিশ্ববিদ্যালয়ের ইসলামিক স্টাডিজ বিভাগের অধ্যাপক এবং ইসলামি আরবি বিশ্ববিদ্যালয়ের দ্বিতীয় উপাচার্য।
প্রারম্ভিক জীবন ও শিক্ষা
মুহাম্মদ আহসান উল্লাহ ১৯৬৩ সালে চট্টগ্রামের সাতকানিয়া উপজেলার দক্ষিণ রামপুর গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন। বাংলাদেশে হাদীছ চর্চা : উৎপত্তি ও ক্রমবিকাশ শীর্ষক অভিসন্দর্ভের জন্য তিনি পিএইচডি ডিগ্রি অর্জন করেন। বাংলা, ইংরেজি, আরবি, উর্দু ও ফারসি ভাষায় পারদর্শিতা রয়েছে তার।
কর্মজীবন
মুহাম্মদ আহসান উল্লাহ চট্টগ্রাম বিশ্ববিদ্যালয়ের ইসলামিক স্টাডিজ বিভাগের একজন অধ্যাপক। তিনি বিভাগীয় সভাপতিসহ বিভিন্ন গুরুত্বপূর্ণ পদে দায়িত্ব পালন করেছেন।
মুহাম্মদ আহসান উল্লাহ ২০১৫ সালের ৫ জানুয়ারি পরবর্তী চার বছরের জন্য ইসলামি আরবি বিশ্ববিদ্যালয়ের দ্বিতীয় উপাচার্য হিসেবে যোগদান করেন। ২০১৯ সালে মেয়াদ পূর্ণ হওয়ার প্রাক্কালে তিনি দ্বিতীয় মেয়াদে পরবর্তী চার বছরের জন্য বিশ্ববিদ্যালয়টির উপাচার্য হিসেবে নিয়োগ লাভ করেন।
গ্রন্থতালিকা
আহসান সাইয়েদ নোবেল বিজয়ী মিশরীয় লেখক নাজীব মাহফুজের ছোটগল্প এবং আরব নাট্যকার তওফীক আল-হাকীমের নাটকের বাংলা অনুবাদের জন্য সুপরিচিত। এ যাবত প্রকাশিত তার গ্রন্থসমূহের মধ্যে রয়েছে-
সুভাষচন্দ্র বসু
সুভাষচন্দ্র বসু (২৩ জানুয়ারি ১৮৯৭ - ?) ভারতের স্বাধীনতা সংগ্রামের এক চিরস্মরণীয় কিংবদন্তি নেতা। ভারতের স্বাধীনতা সংগ্রামের ইতিহাসে তিনি হলেন এক উজ্জ্বল ও মহান চরিত্র যিনি এই সংগ্রামে নিজের সমগ্র জীবন উৎসর্গ করেছিলেন। তিনি নেতাজি নামে সমধিক পরিচিত। সুভাষচন্দ্র পরপর দুইবার ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেসের সভাপতি নির্বাচিত হয়েছিলেন। কিন্তু গান্ধীর সঙ্গে আদর্শগত সংঘাত, কংগ্রেসের বৈদেশিক ও আভ্যন্তরীণ নীতির প্রকাশ্য সমালোচনা এবং বিরুদ্ধ-মত প্রকাশ করার জন্য তাকে পদত্যাগ করতে হয়।
ক্রিস্টোফার ম্যাক্‌ক্যান্ড্‌লেস
ক্রিস্টোফার জনসন ম্যাক্‌ক্যান্ড্‌লেস (/məˈkændlɪs/; ইংরেজি: Christopher Johnson McCandless, ১২ ফেব্রুয়ারি ১৯৬৮ – আনু . আগস্ট ১৯৯২ ), এছাড়াও তার স্ব-নির্মিত ডাকনাম " আলেকজান্ডার সুপারট্রাম্প" দ্বারাও পরিচিত, মাত্র ২৪ বছর বয়সে আলাস্কার বনাঞ্চলে মৃত্যুবরণ করেন। তিনি যৎসামান্য খাবার ও উপকরণ নিয়ে আলাস্কাসহ মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের বিভিন্ন স্থানে ঘুরে বেরিয়েছিলেন। পরিবার থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে কিছুদিন একাকী সুখের সন্ধানে ঘুরে বেড়ানোই ছিল তার উদ্দেশ্য। খাদ্যের অভাবে ডেনালি রাষ্ট্রীয় উদ্যানে তার মৃত্যু হয়। তার জীবনকাহিনী নিয়ে জন ক্র্যাকাওয়ার ১৯৯৬ সালে ইনটু দ্য ওয়াইল্ড নামে একটি নন-ফিকশন বই লিখেছেন। এই বইয়ের উপর ভিত্তি করে ২০০৭ সালে একটি চলচ্চিত্র মুক্তি পায়। শন পেন পরিচালিত এই ছবির নামও রাখা হয় ইনটু দ্য ওয়াইল্ড।
সুভাষচন্দ্র বসু
সুভাষচন্দ্র মনে করতেন, মোহনদাস করমচাঁদ গান্ধীর অহিংসা এবং সত্যাগ্রহের নীতি ভারতের স্বাধীনতা লাভের জন্য যথেষ্ট নয়। এই কারণে তিনি সশস্ত্র সংগ্রামের পথ বেছে নিয়েছিলেন। সুভাষচন্দ্র ফরওয়ার্ড ব্লক নামক একটি রাজনৈতিক দল প্রতিষ্ঠা করেন এবং ব্রিটিশ শাসন থেকে ভারতের সত্বর ও পূর্ণ স্বাধীনতার দাবি জানাতে থাকেন। ব্রিটিশ কর্তৃপক্ষ তাঁকে এগারো বার কারারুদ্ধ করে। তার বিখ্যাত উক্তি "তোমরা আমাকে রক্ত দাও, আমি তোমাদের স্বাধীনতা দেবো।" দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ ঘোষিত হওয়ার পরেও তার মতাদর্শের কোনো পরিবর্তন ঘটেনি; বরং এই যুদ্ধে ব্রিটিশদের দুর্বলতাকে সুবিধা আদায়ের একটি সুযোগ হিসেবে দেখেন। যুদ্ধের সূচনালগ্নে তিনি লুকিয়ে ভারত ত্যাগ করে সোভিয়েত ইউনিয়ন, জার্মানি ও জাপান ভ্রমণ করেন ভারতে ব্রিটিশদের আক্রমণ করার জন্য সহযোগিতা লাভের উদ্দেশ্যে। জাপানিদের সহযোগিতায় তিনি আজাদ হিন্দ ফৌজ পুনর্গঠন করেন এবং পরে তিনি নেতৃত্ব প্রদান করেন। এই বাহিনীর সৈনিকেরা ছিলেন মূলত ভারতীয় যুদ্ধবন্দি এবং ব্রিটিশ মালয়, সিঙ্গাপুরসহ দক্ষিণ এশিয়ার অন্যান্য অঞ্চলে কর্মরত মজুর। জাপানের আর্থিক, রাজনৈতিক, কূটনৈতিক ও সামরিক সহায়তায় তিনি নির্বাসিত আজাদ হিন্দ সরকার প্রতিষ্ঠা করেন এবং আজাদ হিন্দ ফৌজের নেতৃত্বদান করে ব্রিটিশ মিত্রবাহিনীর বিরুদ্ধে ইম্ফল ও ব্রহ্মদেশে (বর্তমান মায়ানমার) যুদ্ধ পরিচালনা করেন।
ব্রিটিশদের বিরুদ্ধে নাৎসি ও অন্যান্য যুদ্ধবাদী শক্তিগুলির সঙ্গে মিত্রতা স্থাপনের জন্য কোনো কোনো ঐতিহাসিক ও রাজনীতিবিদ সুভাষচন্দ্রের সমালোচনা করেছেন; এমনকি কেউ কেউ তাকে নাৎসি মতাদর্শের প্রতি সহানুভূতিসম্পন্ন বলে অভিযুক্ত করেছেন। তবে ভারতে অন্যান্যরা তার ইস্তাহারকে রিয়েলপোলিটিক (নৈতিক বা আদর্শভিত্তিক রাজনীতির বদলে ব্যবহারিক রাজনীতি)-এর নিদর্শন বলে উল্লেখ করে তার পথপ্রদর্শক সামাজিক ও রাজনৈতিক ভাবাদর্শের প্রতি সহানুভূতি পোষণ করেছেন। উল্লেখ্য, কংগ্রেস কমিটি যেখানে ভারতের অধিরাজ্য মর্যাদা বা ডোমিনিয়ন স্ট্যাটাসের পক্ষে মত প্রদান করে, সেখানে সুভাষচন্দ্রই প্রথম ভারতের পূর্ণ স্বাধীনতার পক্ষে মত দেন। জওহরলাল নেহরুসহ অন্যান্য যুবনেতারা তাকে সমর্থন করেন। শেষ পর্যন্ত জাতীয় কংগ্রেসের ঐতিহাসিক লাহোর অধিবেশনে কংগ্রেস পূর্ণ স্বরাজ মতবাদ গ্রহণে বাধ্য হয়। ভগৎ সিংয়ের ফাঁসি ও তার জীবন রক্ষায় কংগ্রেস নেতাদের ব্যর্থতায় ক্ষুব্ধ সুভাষচন্দ্র গান্ধী-আরউইন চুক্তি বিরোধী আন্দোলন শুরু করেন। তাকে কারারুদ্ধ করে ভারত থেকে নির্বাসিত করা হয়। নিষেধাজ্ঞা ভেঙে তিনি ভারতে ফিরে এলে আবার তাকে কারারুদ্ধ করা হয়।
১৮৯৭–১৯২১:প্রথম জীবন
থাম্ব|বাম|মানচিত্র ১: ১৭৫৭ থেকে ১৮০৩ সালের মধ্যে [[বেঙ্গল প্রেসিডেন্সি|ব্রিটিশ বাংলার আয়তন বৃদ্ধি বাদামি রঙে প্রদর্শিত হয়েছে। কলকাতা থেকে কটক প্রায় ২২৫ মাইল দক্ষিণ-পশ্চিমে অবস্থিত।]]
সুভাষচন্দ্র বসু ১৮৯৭ খ্রিষ্টাব্দের ২৩ জানুয়ারি ব্রিটিশ ভারতের অন্তর্গত বাংলা প্রদেশের উড়িষ্যা বিভাগের (অধুনা, ভারতের ওড়িশা রাজ্য) কটকে জন্মগ্রহণ করেন। তার মাতা প্রভাবতী বসু (দত্ত) ছিলেন উত্তর কলকাতার হাটখোলা দত্ত বাড়ির কন্যা এবং পিতা জানকীনাথ বসু ছিলেন দক্ষিণ চব্বিশ পরগণা জেলার বিখ্যাত “মাহীনগরের বসু পরিবার" এর সন্তান।
সুভাষচন্দ্র বসু ছিলেন তার পিতা-মাতার চৌদ্দ সন্তানের মধ্যে নবম তথা ষষ্ঠ পুত্র। তার বাবা জানকীনাথ বসু ছিলেন একজন সফল সরকারি আইনজীবী।   তিনি ভাষা ও আইন সম্পর্কিত বিষয়ে অত্যন্ত সচেতন ছিলেন। তাদের পৈতৃক নিবাস ছিল ভারতের অধুনা পশ্চিমবঙ্গ রাজ্যের দক্ষিণ চব্বিশ পরগণা জেলার কোদালিয়া (বর্তমানে সুভাষগ্রামের অন্তর্ভুক্ত)৷
১৯০২ সালে তিনি তার পাঁচ বড় ভাইয়ের সাথে কটকের প্রোটেস্ট্যান্ট ইউরোপীয় স্কুলে (অধুনা, স্টুয়ার্ট স্কুল) ভর্তি হন।  ষষ্ঠ শ্রেণি পর্যন্ত তিনি বিদ্যালয়টিতে পঠন-পাঠন করেন। বিদ্যালয়টিতে সমস্ত শিক্ষাদানের মাধ্যম ছিল ইংরেজি, বেশিরভাগ শিক্ষার্থী ইউরোপীয় বা মিশ্রিত অ্যাংলো-ভারতীয় ও ভারতীয় বংশোদ্ভূত ছিলেন।   পাঠ্যক্রমটিতে ইংরাজী—সঠিকভাবে লিখিত ও কথ্য—লাতিন, বাইবেল, সহবত শিক্ষা, ব্রিটিশ ভূগোল এবং ব্রিটিশ ইতিহাস অন্তর্ভুক্ত ছিল; কোনও ভারতীয় ভাষা শেখানোর ব্যবস্থা ছিল না। এই বিদ্যালয় তার পিতা জানকীনাথের পছন্দ ছিল, তিনি চেয়েছিলেন তার ছেলেরা যেন নির্দ্বিধায় ত্রুটিহীন ইংরেজি বলতে পারে। ভারতে ব্রিটিশদের মাঝে থাকার জন্য তিনি বাংলা এবং ইংরেজি উভয় ভাষাকেই গুরুত্বপূর্ণ বলে মনে করতেন।  তাঁর বাড়িতে কেবলমাত্র বাংলা ভাষায় কথা বলা হত, ফলে বিদ্যালয়টি ছিল বাড়ির বিপরীত বৈশিষ্ট্যের। বাড়িতে, তার মা হিন্দু দেবী দুর্গা ও কালীর উপাসনা করতেন, মহাভারত ও রামায়ণ মহাকাব্য থেকে গল্প বলতেন এবং বাংলা ভক্তিগীতি গাইতেন।  মায়ের কাছ থেকে সুভাষ একটি স্নেহশীল স্বভাব লাভ করেন, তিনি দুর্দশাগ্রস্ত লোকদের সাহায্য করতেন ও  প্রতিবেশী ছেলেদের সঙ্গে খেলাধুলা করা ও উদ্যানচর্চা পছন্দ করতেন।
থাম্ব|১৯০৬ সালে শিশু সুভাষচন্দ্র
সুভাষচন্দ্র বসু আবারও তার পাঁচ ভাইকে অনুসরণ করে ১৯১৩ সালে কলকাতার প্রেসিডেন্সি কলেজে ভর্তি হন। দর্শনকে অধ্যয়ন বিষয় হিসাবে নির্বাচিত করেন ও ক্যান্ট, হেগেল, বের্গসন ও অন্যান্য পাশ্চাত্য দার্শনিকদের সম্পর্কে পড়াশোনা করেন। এর এক বছর আগে হেমন্ত কুমার সরকারের সাথে বন্ধুত্ব করেন, যিনি ছিলেন সুভাষের অত্যন্ত অন্তরঙ্গ ও আধ্যাত্মিক আকুলতার সঙ্গী।
কর্মজীবন ও রাজনীতিতে প্রবেশ
১৯২১ সালের ১৬ জুলাই, ২৪ বছর বয়সী সুভাষচন্দ্র বসু, ইংল্যান্ড থেকে ফিরে ভারতের বোম্বেতে পাড়ি দেন এবং অবিলম্বে গান্ধীর সঙ্গে সাক্ষাতের আয়োজন করেন। সেসময়, ৫১ বছর বয়স্ক গান্ধী, অসহযোগ আন্দোলনের নেতৃত্ব দিচ্ছিলেন, যা পূর্ববর্তী বছরে ভারতের সমাজে আলোড়ন সৃষ্টি করেছিল এবং পরবর্তী কয়েক দশকের মধ্যে ভারতকে স্বাধীনতার পথে নিয়ে গিয়েছিল। গান্ধী বোম্বেতে অবস্থান করছিলেন এবং সেদিন বিকেলেই বসুর সাথে দেখা করতে সম্মত হন। অনেক বছর পরে এক লেখায় এই সাক্ষাতের বিবরণে তিনি লেখেন, তিনি গান্ধীকে প্রশ্নবাণে জর্জরিত করেছিলেন। তাঁর মতে গান্ধীর লক্ষ্য অস্পষ্ট ও তা অর্জনের জন্য তার পরিকল্পনা সুচিন্তিত ছিল না। গান্ধী এবং বসু প্রথম সাক্ষাতেই আন্দোলনের উপায় সম্পর্কে ভিন্নমত পোষণ করেন। গান্ধী অহিংস আন্দোলন সম্পর্কে ছিলেন আপোষহীন। তবে বসুর মতে, ঔপনিবেশিক শক্তির বিরুদ্ধে যেকোনো উপায়ই গ্রহণযোগ্য ছিল। তারা পরিণতির প্রশ্নে ভিন্নমত পোষণ করেন। সুভাষচন্দ্র বসু একনায়কতান্ত্রিক শাসনের প্রতি আকৃষ্ট ছিলেন কিন্তু গান্ধী পরিপূর্ণভাবে এর বিপরীত অবস্থান নেন। ঐতিহাসিক গর্ডনের মতে, 'গান্ধী অবশ্য বসুকে বাংলায় কংগ্রেস ও ভারতীয় জাতীয়তাবাদের নেতা সি আর দাশের পথে পরিচালিত করেন এবং তার মধ্যে বসু তার কাঙ্ক্ষিত নেতা খুঁজে পান।' চিত্তরঞ্জন দাশ গান্ধীর চেয়ে বেশি নমনীয় ও চরমপন্থার প্রতি বেশি সহানুভূতিশীল ছিলেন, যা সেসময় বাংলায় বসুর মতো আদর্শবাদী তরুণদের আকৃষ্ট করেছিল। চিত্তরঞ্জন, সুভাষচন্দ্র -কে জাতীয়তাবাদী রাজনীতিতে প্রবেশ করান।  সুভাষচন্দ্র পরবর্তী প্রায় ২০ বছর ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেসের রাজনীতির সাথে জড়িত ছিলেন। থাম্ব|১৯২৬ সালে [[প্রাগ|প্রাগে ইন্ডিয়া সোসাইটির অনুষ্ঠানে সুভাষচন্দ্র বসু।]] তিনি স্বরাজ পত্রিকা চালু করেন এবং বঙ্গীয় প্রাদেশিক কংগ্রেস কমিটির প্রচারের দায়িত্ব গ্রহণ করেন। ১৯২৩ সালে সুভাষচন্দ্র সর্বভারতীয় যুব কংগ্রেসের সভাপতি এবং একইসাথে বঙ্গীয় প্রাদেশিক কংগ্রেসে র সম্পাদক নির্বাচিত হন। তিনি চিত্তরঞ্জন দাস কর্তৃক প্রতিষ্ঠিত ফরওয়ার্ড  পত্রিকার সম্পাদক হিসেবেও কর্মরত ছিলেন। ১৯২৪ সালে চিত্তরঞ্জন দাস কলকাতার মেয়র নির্বাচিত হওয়ার পর বসু কলকাতা পৌরসংস্থার প্রধান নির্বাহী কর্মকর্তা হিসেবে কাজ করেন। ১৯২৫ সালে সুভাষচন্দ্র বসুকে গ্রেফতার করে মান্দালয়ে র কারাগারে পাঠানো হয়, যেখানে তিনি যক্ষ্মা রোগে আক্রান্ত হন।
১৯২৭ সালে কারাগার থেকে মুক্তি পাওয়ার পর সুভাষ ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেসের সাধারণ সম্পাদক হন এবং জওহরলাল নেহেরুর সঙ্গে ভারতের স্বাধীনতার লক্ষ্যে কাজ শুরু করেন। ১৯২৮ সালের ডিসেম্বরের শেষের দিকে বসু কলকাতায় ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেসের বার্ষিক সভার আয়োজন করেন। তার সবচেয়ে স্মরণীয় ভূমিকা ছিল কংগ্রেস স্বেচ্ছাসেবক বাহিনীর জেনারেল অফিসার কমান্ডিং (জিওসি) হিসেবে। এর কিছুদিন পরে, সুভাষচন্দ্র বসুকে পুনরায় গ্রেফতার করা হয় এবং আইন অমান্য আন্দোলনের জন্য জেলে পাঠানো হয়। এরপর ১৯৩০ সালে তিনি কলকাতার মেয়র নির্বাচিত হন। বাম|থাম্ব|ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেসের বার্ষিক সভায় কংগ্রেস সভাপতি [[মতিলাল নেহেরু|মতিলাল নেহেরুর সঙ্গে সুভাষচন্দ্র বসু (সামরিক পোশাকে)।]] ১৯৩০ এর দশকের মাঝামাঝি সময়ে সুভাষচন্দ্র বসু ইউরোপ ভ্রমণ করেন। এসময় বিভিন্ন ভারতীয় ছাত্র ও বেনিতো মুসোলিনি সহ অন্যান্য ইউরোপীয় রাজনীতিবিদদের সাথে দেখা করেন তিনি। তিনি দলীয় সংগঠন এবং কমিউনিজম ও ফ্যাসিবাদের প্রয়োগ পর্যবেক্ষণ করেন। এই সময়ে তিনি তার, দ্য ইন্ডিয়ান স্ট্রাগল বইয়ের প্রথম অংশ রচনা করেন, যাতে ১৯২০-১৯৩৪ সালে ভারতের স্বাধীনতা আন্দোলনের বিবরণ রয়েছে। যদিও এটি ১৯৩৫ সালে লন্ডনে প্রকাশিত হয়, কিন্তু ব্রিটিশ সরকার বিশৃঙ্খলা সৃষ্টির ভয়ে ভারতে এই বই নিষিদ্ধ করে।
১৯৩৪ সালে লবণ সত্যাগ্রহ বন্ধ করলে তিনি ও বীঠলভাই প্যাটেল ইউরোপ থেকে সুভাষচন্দ্র -প্যাটেল ইস্তাহার দেন। বীঠলভাই প্যাটেল তার সম্পত্তির চার ভাগের তিন ভাগ নেতাজিকে দান করেন,পরবর্তীতে তাঁর ছোটো ভাই বল্লভভাই প্যাটেল তা অস্বীকার করেন এবং তাঁকে জালিয়াত সহ নানা খারাপ আখ্যা দেন। কুড়ি বছরের মধ্যে সুভাষচন্দ্র মোট ১১ বার গ্রেফতার হয়েছিলেন। তাঁকে ভারত ও রেঙ্গুনের বিভিন্ন জায়গায় রাখা হয়েছিল। ১৯৩৩ খ্রিষ্টাব্দে তাকে ইউরোপে নির্বাসিত করা হয়। ১৯৩৪ খ্রিষ্টাব্দে ভিয়েনাতে তিনি তার প্রথম প্রেম এমিলি শেঙ্কলের সঙ্গে পরিচিত হন। ১৯৩৭ খ্রিষ্টাব্দে তাঁরা ব্যাড গ্যাস্টিনে বিয়ে করেন। থাম্ব|[[অস্ট্রিয়া|অস্ট্রিয়ার ব্যাড গ্যাস্টিনে এমিলি শেঙ্কলের সাথে সুভাষচন্দ্র বসু।]] ১৯৩৮ সালে সুভাষচন্দ্র বসু ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেস সম্পর্কে তাঁর অভিমত সম্বন্ধে বলেন যে, 'রাজনৈতিক স্বাধীনতা লাভ এবং একটি সমাজতান্ত্রিক শাসন প্রতিষ্ঠার দ্বিমাত্রিক উদ্দেশ্য নিয়ে বৃহত্তর সাম্রাজ্যবাদ বিরোধী ফ্রন্টে সংগঠিত হওয়া উচিত।' ১৯৩৮ সাল অবধি সুভাষচন্দ্র জাতীয় পর্যায়ের নেতায় পরিণত হয়েছিলেন এবং কংগ্রেস দলের সভাপতি হিসেবে মনোনয়ন গ্রহণ করতে সম্মত হন। তিনি ব্রিটিশ সরকারের বিরুদ্ধে বল প্রয়োগসহ শর্তহীন স্বরাজের পক্ষে অবস্থান গ্রহণ করেন। এর ফলে তাঁর সাথে মোহনদাস গান্ধীর সংঘাত সৃষ্টি হয়, যিনি প্রকৃতপক্ষে বসুর সভাপতি পদের বিরোধিতা করেন। ফলশ্রুতিতে ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেস দলটি বিভক্ত হয়ে যায়।
বসু ঐক্য বজায় রাখার চেষ্টা করেন, কিন্তু গান্ধী সুভাষকে তাঁর নিজস্ব পরিষদ গঠন করার পরামর্শ দেন। এই ঘটনায় বসু ও নেহেরুর মধ্যেও বিভাজন তৈরী হয়। সুভাষচন্দ্র একটি স্ট্রেচারে করে ১৯৩৯ সালের কংগ্রেস সভায় হাজির হন। তিনি গান্ধীর পছন্দের প্রার্থী পট্টভি সীতারামাইয়াকে পরাজিত করে পুনরায় সভাপতি নির্বাচিত হন। মুথুরামালিঙ্গম থেভার আন্তঃকংগ্রেস বিতর্কে বসুকে দৃঢ়ভাবে সমর্থন করেন। তার জন্য দক্ষিণ ভারতের সকল ভোট বসুর পক্ষে যায়। যাহোক, কংগ্রেস ওয়ার্কিং কমিটিতে গান্ধী নেতৃত্বাধীন দলের বিভিন্ন কৌশলের কারণে, সুভাষচন্দ্র কংগ্রেস সভাপতির পদ থেকে পদত্যাগ করতে বাধ্য হন।300px|থাম্ব|১৯৩৯ খ্রিস্টাব্দে সর্ব ভারতীয় কংগ্রেস কমিটির সভায় সুভাষচন্দ্র বসু১৯৩৯ সালের ২২ জুন বসু ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেসের অভ্যন্তরে নিখিল ভারত ফরওয়ার্ড ব্লক সংগঠিত করেন মূলত বামপন্থী রাজনৈতিকদের মজবুত করার লক্ষ্যে কিন্তু এর প্রধান শক্তি ছিল তার নিজের রাজ্য বাংলায়। শুরু থেকে সুভাষচন্দ্রের একনিষ্ঠ সমর্থক, মুথুরামালিঙ্গম থেভার ফরওয়ার্ড ব্লকে যোগ দেন। একই বছরের ৬ সেপ্টেম্বর বসু যখন মাদুরাই গিয়েছিলেন তখন তার অভ্যর্থনার উদ্দেশ্যে মুথুরামালিঙ্গম একটি বিশাল র‍্যালির আয়োজন করেন।
মাদুরাই যাওয়ার পথে সুভাষচন্দ্র বসু, মুথুরামালিঙ্গমের আমন্ত্রণে ফরওয়ার্ড ব্লকের পক্ষে সমর্থন সংগ্রহে, মাদ্রাজ ভ্রমণ করেন এবং সেখানে তিন দিন অতিবাহিত করেন। তার চিঠিপত্র প্রকাশ করে যে, ব্রিটিশ পরাধীনতার প্রতি তার স্পষ্ট অপছন্দ সত্ত্বেও, তিনি তাদের পদ্ধতিগত ও নিয়মানুগ দৃষ্টিভঙ্গি এবং জীবনের প্রতি তাঁদের দৃঢ় শৃঙ্খলামূলক মনোভাব দ্বারা গভীরভাবে প্রভাবিত হয়েছিলেন। ইংল্যান্ডে তিনি ব্রিটিশ লেবার পার্টির বিভিন্ন নেতা ও রাজনৈতিক চিন্তাবিদ যেমন লর্ড আরউইন, জর্জ ল্যান্সবারি, ক্লিমেন্ট এটলি, আর্থার গ্রীনউড, হ্যারল্ড লাস্কি, জে বি এস হ্যালডেন, আইভর জেনিংস, গিলবার্ট মারে, জর্জ ডগলাস হাওয়ার্ড কোল, স্ট্যাফোর্ড ক্রিপস‌ প্রমুখের সঙ্গে ভারতের ভবিষ্যৎ সম্পর্কে মত বিনিময় করেন।
তিনি বিশ্বাস করতে শুরু করেন যে, স্বাধীন ভারতের অন্তত দুই দশক পর্যন্ত তুরস্কের কামাল আতাতুর্কের অনুরূপ সমাজতান্ত্রিক একনায়কতন্ত্র প্রয়োজন। আঙ্কারায় আতাতুর্কের সাথে তাঁর দেখা করার অনুমতি ব্রিটিশ কর্তৃপক্ষ রাজনৈতিক কারণে প্রত্যাখ্যান করে। ইংল্যান্ডে তাঁর সফরের সময় সুভাষচন্দ্র বেশ কয়েকজন রাজনীতিবিদের সাথে সাক্ষাতের চেষ্টা করেন, কিন্তু শুধুমাত্র লেবার পার্টি এবং উদারনৈতিক রাজনীতিবিদরা তার সাথে সাক্ষাৎ করতে সম্মত হন। কনজারভেটিভ পার্টি র কর্মকর্তারা তাঁর সাথে দেখা করতে অপারগতা প্রকাশ করেন অথবা তিনি উপনিবেশ থেকে আসা একজন রাজনীতিবিদ ছিলেন বলে তাঁকে সৌজন্য দেখাতে তারা অস্বীকার করেন।
দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ শুরু হওয়ার পর, ব্রিটিশ ভারতের তৎকালীন গভর্নর জেনারেল, লর্ড লিনলিথগো কংগ্রেস নেতৃত্বের সাথে আলোচনা না করেই ভারতের পক্ষে যুদ্ধ ঘোষণা করেন। সুভাষচন্দ্র বসু এই সিদ্ধান্তের প্রতিবাদ করার জন্য গণ আইন অমান্য আন্দোলন আয়োজনের পক্ষে প্রচারণা শুরু করেন। কিন্তু গান্ধীকে এর অপরিহার্যতা বোঝাতে ব্যর্থ হলে, তিনি কলকাতার অন্ধকূপ হত্যা ঘটনার স্মরণে, ডালহৌসি স্কোয়ারের এক কোণে নির্মিত 'হলওয়েল মনুমেন্ট' অপসারণের দাবিতে গণ বিক্ষোভের আয়োজন করেন। এসময় তাঁকে গ্রেফতার করে কারারুদ্ধ করা হলেও সাত দিনের অনশন ধর্মঘটের পর ১৯৪০ সালের ডিসেম্বর মাসে তাঁকে মুক্তি দেওয়া হয়।
১৯৪১–১৯৪৩: নাৎসি জার্মানি
তিনি তৎকালীন জার্মান সামরিক গোয়েন্দা সংস্থা আবওয়ের সাহায্যে পেশোয়ার পৌঁছান। সেখানে তিনি আকবর শাহ, মোহাম্মদ শাহ এবং ভগত রাম তলওয়ারের সাথে সাক্ষাৎ করেন। তাকে আকবর শাহের বিশ্বস্ত বন্ধু আবাদ খানের বাড়িতে নিয়ে যাওয়া হয়। ১৯৪১ সালের ২৬ জানুয়ারি তিনি আফগানিস্তান সংলগ্ন ব্রিটিশ ভারতের উত্তর-পশ্চিম সীমান্ত প্রদেশ দিয়ে রাশিয়া পৌছানোর জন্য যাত্রা শুরু করেন। এর জন্য তিনি উত্তর-পশ্চিম সীমান্ত প্রদেশের তৎকালীন ফরওয়ার্ড ব্লক নেতা মিঞা আকবর শাহ এর সাহায্য গ্রহণ করেন। শাহ তাকে একটি অভিনব ছদ্মবেশ ধারণের প্রস্তাব দেন। যেহেতু বসু পশতু ভাষার একটি শব্দও জানতেন না, ব্রিটিশদের জন্য কর্মরত পশতু বক্তাদের পক্ষে তাকে সহজেই শনাক্ত করা সম্ভব ছিল। এজন্য শাহ তাকে বধির এবং বোবা হওয়ার অভিনয় করার পরামর্শ দেন এবং সেখানকার উপজাতিদের অনুকরণে তার দাড়ি বৃদ্ধি করতে বলেন। তার পথপ্রদর্শক ভগত রাম তলওয়ার একজন সোভিয়েত গোয়েন্দা ছিল, যদিও সুভাষচন্দ্র বসু সে সম্পর্কে অবগত ছিলেন না। থাম্ব|১৯৪১ সালে তার বাড়ি থেকে পালানোর সময় সুভাষচন্দ্র বসু যে ঐতিহাসিক ওয়ান্ডারার গাড়িটি ব্যবহার করেন। সুলতান মুহাম্মদ শাহ আগা খান এর সমর্থকরা তাকে সীমান্ত পেরিয়ে আফগানিস্তানে যেতে সাহায্য করে, যেখানে আবওয়ের এর একটি ইউনিট তার সাথে দেখা করে ও কাবুল হয়ে আফগানিস্তান পেরিয়ে সোভিয়েত রাশিয়ার সীমান্তে পৌঁছাতে তাকে সাহায্য করে। একজন পশতুন বীমা এজেন্ট ("জিয়াউদ্দিন") সেজে আফগানিস্তানে পৌছানোর পর, তিনি তার ছদ্মবেশ পরিবর্তন করেন এবং একজন ইতালীয় অভিজাত ব্যক্তি, "কাউন্ট অরল্যান্ডো মাজোত্তা" সেজে ইতালীয় পাসপোর্টে মস্কো পৌঁছান। মস্কো থেকে তিনি রোমে পৌছান, এবং সেখান থেকে জার্মানিতে পাড়ি দেন। রাশিয়ায় পৌছানোর পর, সোভিয়েত গোয়েন্দা সংস্থা, এনকেভিডি, তাকে মস্কোতে নিয়ে যায়। তিনি আশা করেছিলেন যে, ভারতে ব্রিটিশ শাসনের প্রতি রাশিয়ার ঐতিহ্যগত শত্রুতার ফলস্বরূপ তারা তার ভারতে জন উত্থান ঘটানোর পরিকল্পনাকে সমর্থন করবে। তবে, সোভিয়েতদের প্রতিক্রিয়া দেখে তাঁকে হতাশ হতে হয়। তাঁকে দ্রুত মস্কোতে উপস্থিত জার্মান রাষ্ট্রদূত কাউন্ট ফন ডার শুলেনবার্গের কাছে হস্তান্তর করা হয়। তিনি এপ্রিলের শুরুতে, একটি বিশেষ কুরিয়ার বিমানে করে সুভাষচন্দ্র বসুর বার্লিনে পৌছানোর ব্যবস্থা করেন।  .থাম্ব|জার্মানির পূর্ব প্রুসিয়াতে হিটলারের সাথে সুভাষচন্দ্র। বামে দোভাষী পল স্মিত। মে- জুন ১৯৪২জার্মানিতে পৌঁছানোর পর, তিনি জার্মান পৃষ্ঠপোষকতায় পরিচালিত আজাদ হিন্দ রেডিওর সম্প্রচারের দায়িত্বে থাকা ভারতের স্পেশাল ব্যুরোর সাথে যুক্ত হন। তিনি বার্লিনে ফ্রি ইন্ডিয়া সেন্টার প্রতিষ্ঠা করেন এবং ভারতীয় যুদ্ধবন্দীদের মধ্য থেকে সৈন্য নিয়ে ভারতীয় সেনাবাহিনী গঠন করেন। অক্ষশক্তির হাতে বন্দী হওয়ার আগে এই সৈন্যরা উত্তর আফ্রিকায় ব্রিটিশদের পক্ষে যুদ্ধ করেছিল। ভারতীয় বাহিনী শুরুতে ভেরমাখট (নাৎসি জার্মানির ঐক্যবদ্ধ সামরিক বাহিনী) এর সাথে সংযুক্ত ছিল। পরে তা ওয়াফেন এসএস বাহিনীর সাথে সংযুক্ত করা হয়। এর সদস্যরা হিটলার এবং সুভাষচন্দ্র বসুর প্রতি আনুগত্যের শপথ গ্রহণ করে: "আমি ঈশ্বরের শপথ করে বলছি যে সুভাষচন্দ্র বসুর নেতৃত্বে, ভারতের জন্য যুদ্ধে আমি জার্মান জাতি ও রাষ্ট্রের নেতা আডলফ হিটলার কে জার্মান সামরিক বাহিনীর সেনাপতি হিসেবে মেনে চলব"। তিনি আজাদ হিন্দ বাহিনীর নেতৃত্বে নাৎসি সৈন্যদের দ্বারা সোভিয়েত ইউনিয়নের মধ্য দিয়ে ভারত আক্রমণের পরিকল্পনা করতেও প্রস্তুত ছিলেন; অনেকেই তার এই সিদ্ধান্ত নিয়ে প্রশ্ন তুলেছে, কারণ এই ধরনের আগ্রাসনের পর জার্মানদের সহজে ভারত ছেড়ে যেতে রাজি করানো যেত না, যার ফলে যুদ্ধে অক্ষশক্তির বিজয়ও ঘটতে পারতো।
সব মিলিয়ে ৩০০০ ভারতীয় যুদ্ধবন্দী আজাদ হিন্দ বাহিনীতে যোগদান করেন। তবে খুশি হওয়ার বদলে, সুভাষচন্দ্র বসু বেশ চিন্তিত ছিলেন। বামপন্থী রাশিয়ার একজন ভক্ত হিসেবে, হিটলারের ট্যাংক এর সোভিয়েত সীমান্ত অতিক্রম দেখে তিনি বিধ্বস্ত হয়ে পড়েন। পরিস্থিতি আরও খারাপ হয় যখন নাৎসি বাহিনীর পশ্চাদপসরণ শুরু হয়। কেননা এতে ভারত থেকে ব্রিটিশদের বিতাড়িত করতে সাহায্য প্রদান করার মত কোন অবস্থান জার্মান বাহিনীর থাকবে না। ১৯৪২ সালের মে মাসে হিটলারের সাথে তার সাক্ষাৎ এরপর, তার সন্দেহ আরও দৃঢ় হয় এবং তিনি বিশ্বাস করতে শুরু করেন যে হিটলার তার সৈন্যদের ব্যবহার করে যুদ্ধক্ষেত্রের চেয়ে প্রচারণার জয়ী হতেই বেশি আগ্রহী। তাই, ১৯৪৩ সালের ফেব্রুয়ারি মাসে তিনি একটি জার্মান ইউ-বোটে করে জাপান চলে যান। এর ফলে জার্মানিতে তার সৈন্যরা নেতৃত্বহীন এবং হতাশাগ্রস্ত হয়ে পড়ে।