cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ডোমিনিক মিস্টেরিও
প্রারম্ভিক জীবন
ডোমিনিক গুটিয়েরেজ অ্যাঞ্জি এবং অস্কার গুটিয়েরেজের পুত্র, এপ্রিল ৫, ১৯৯৭ সালে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তাঁর আলেয়া নামে একটি ছোট বোন রয়েছে। গুটিয়েরেজ তৃতীয় প্রজন্মের পেশাদার কুস্তিগীর, কারণ তাঁর বাবা অস্কার এবং তাঁর বড় মামা মিগুয়েলও রেসলার ছিলেন।
কাপুয়েরা
কাপুয়েরা হল এক ধরনের ব্রাজিলীয় সমরকলা যেটিতে নাচ ও সঙ্গীতের উপাদানের সম্মিলন ঘটেছে। এটি ব্রাজিলে সৃষ্ট একটি সমরকলা যেটি ১৬শ শতাব্দীর ব্রাজিলীয় স্থানীয়দের প্রভাবে আফ্রিকান ক্রীতদাসদের বংশধরেরা সৃষ্টি করেছিল। এটি দ্রুত এবং জটিল ঘূর্ণন, পায়ের কাজ, ক্ষমতা, গতির জন্য পরিচিত। "কাপুয়েরা" শব্দটি সম্ভবত দক্ষিণ আমেরিকার আদিবাসীদের তুপি ভাষা থেকে এসেছে, যা বলতে ব্রাজিলের অভ্যন্তরভাগে কম গাছপালাপূর্ণ এলাকা বুঝায়।
ডোমিনিক মিস্টেরিও
বিভিন্ন উপস্থিতি এবং ইন-রিং অভিষেক (২০১৯–বর্তমান)
২০১৯ সালের ১৯ মার্চ, স্ম্যাকডাউন এর পর্বে গুটিয়েরেজ তার বাবা রে মিস্টেরিওর সাথে উপস্থিত ছিলেন এবং রে মিস্টেরিও ঘোষণা করেছিলেন যে তিনি রেসেলম্যানিয়া ৩৫-এ সামোয়া জো এর মুখোমুখি হবেন। মিস্টেরিও ও জো-র মধ্যে বিরোধ চলাকালে তিনি আবার এপ্রিল থেকে জুনের মধ্যে উপস্থিত হয়েছিলেন। পরবর্তী মাসগুলোতে, তিনি‌ সার্ভাইভার সিরিজ-এ ব্রক লেজনারের বিপক্ষে রে-এর ডাব্লিউডাব্লিউই চ্যাম্পিয়নশিপ ম্যাচে হস্তক্ষেপ সহ তার বাবার স্টোরিলাইন এবং ম্যাচগুলোতে জড়িত ছিলেন।
কাপুয়েরা
উৎপত্তি
১৬শ শতাব্দীতে পর্তুগাল ছিল বিশ্বের বৃহত্তম ঔপনিবেশিক সাম্রাজ্যগুলির একটি, কিন্তু পর্তুগিজদের মানুষের ঘাটতি ছিল। ব্রাজিলীয় উপনিবেশে অনেক ইউরোপীয় ঔপনিবেশিকদের মত পর্তুগিজরা দাস দিয়ে কর্মীদের এই ঘাটতি সরবরাহ করে। ঔপনিবেশিকরা শুরু থেকে ব্রাজিলীয় স্থানীয়দের অভিভূত করার চেষ্টা করে, কিন্তু স্থানীয়দের জমির সঙ্গে ছিল ঘনিষ্ঠতা যে কারণে প্রমাণিত হয় তা করা খুব কঠিন। সমাধান হিসেবে আফ্রিকা থেকে ক্রীতদাসদের আমদানি করে।
ডোমিনিক মিস্টেরিও
বিভিন্ন উপস্থিতি এবং ইন-রিং অভিষেক (২০১৯–বর্তমান)
২০২০ সালের মে মাসে, তাঁর বাবা চোখের গুরুতর আঘাতের (কেইফবে) শিকার হওয়ার পরে সেথ রলিন্স এবং তার সতীর্থ মারফি এবং অস্টিন থিওরির বিরুদ্ধে তিনি তার বাবাকে সহায়তা করেছিলেন।  এক্সট্রিম রুলস দ্যা হরর শোতে, মিস্টেরিও আই ফর এন আই ম্যাচে তার একটি চোখ হারায়, যেখানে কেবল সকেট থেকে প্রতিপক্ষের চোখের অক্ষিগোলকটি সরিয়ে দেওয়ার পর বিজয়ী ঘোষিত হতে পারে। এরপর ডোমিনিক প্রতিশোধ নিতে ব্যর্থ হয় এবং তার বাবার সহযোগী অ্যালিস্টার ব্ল্যাক তাকে রক্ষা করে।
জিউ জিৎসু (দ্ব্যর্থতা নিরসন)
জিউ জিৎসু অথবা জিউ-জিৎসু উল্লেখ করে:
কে. পি. সতীশ চন্দ্রন
কেপি সতীশ চন্দ্রন ভারতের কমিউনিস্ট পার্টি, মার্কসবাদী, ( সিপিআইএম), কেরলের কাসারগড়ের একজন রাজনৈতিক দলের নেতা। তিনি ২০১৯ সালের ভারতীয় সাধারণ নির্বাচনে কাসারগড় আসনের প্রার্থী হিসাবে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করছেন। এবং ২০০১ সালে কেরালা বিধানসভার বিধায়ক হিসাবে নির্বাচিত হন তিনি অর্থনীতি ও ইতিহাসে বিএ করেছেন। তিনি ভারতের ছাত্র ফেডারেশনের মাধ্যমে রাজনীতিতে প্রবেশ করেন। তিনি মাদপ্পলি সরকারি কলেজ এসএফআই ইউনিট সেক্রেটারি ছিলেন।  ডিওয়াইএফআই, কাসারগোদ জেলা কমিটির যুগ্ম সম্পাদক (১৯৮৪), সচিব (১৯৮৫-৯১) এবং সভাপতি (১৯৯১-৯৪), ১৯৯১ সাল থেকে, রাজ্য সহ-সভাপতি এবং কেন্দ্রীয় কার্যনির্বাহী কমিটির সদস্য ছিলেন।
তিনি পাত্তেনা, নীলেশ্বরমের কে কে গোভিদান নাম্বিয়ার এবং শ্রীমতি কুঞ্জু লক্ষ্মী আম্মার ঘরে জন্মগ্রহণ করেন ২৩ নভেম্বর ১৯৫৭ সালে।
রাদকানের জামে মসজিদ
রাদকানের জামে মসজিদ প্রয়াত তিমুরিদ সাম্রাজ্য - সাফাভিদ রাজবংশের সাথে সম্পর্কিত এবং এটি রাদকান গ্রামের কেন্দ্রীয় অংশ, চেনারান কাউন্টি শহরে অবস্থিত।
মুলুর
মুলুর (Mulur) ভারতের কর্ণাটক রাজ্যের দক্ষিণ কন্নড় জেলার একটি শহর।
জনসংখ্যার উপাত্ত
ভারতের ২০০১ সালের আদমশুমারি অনুসারে মুলুর শহরের জনসংখ্যা হল ৫০৫৭ জন। এর মধ্যে পুরুষ ৪৬% এবং নারী ৫৪%।
এখানে সাক্ষরতার হার ৭৬%। পুরুষদের মধ্যে সাক্ষরতার হার ৭৯% এবং নারীদের মধ্যে এই হার ৭৩%। সারা ভারতের সাক্ষরতার হার ৫৯.৫%, তার চাইতে মুলুর এর সাক্ষরতার হার বেশি।
এই শহরের জনসংখ্যার ১০% হল ৬ বছর বা তার কম বয়সী।
ট্যাজ
তাসমানিয়ান ডেভিল বা সংক্ষেপে ট্যাজ (Tasmanian Devil (Taz)) হল লুনি টুনস ও মেরি মেলোডি সিরিজের এক কার্টুন চরিত্র। রবার্ট ম্যাককিমসনের সৃষ্ট প্রথম আবির্ভাব ডেভিল মে হেয়ার নামের কার্টুনের মাধ্যমে, ১৯ জুন ১৯৫৪ সালে। এটি অস্ট্রেলিয়ার একটি জীব যা প্রচন্ড জোরে অনেকটা টর্নেডোর মত চলাচল করে, প্রায় সব কিছুই এর খাদ্য এবং খাবার অনুসন্ধান তার অন্যতম কাজ। এর কন্ঠ দিয়েছেন মেল বল্যাংক।
১৯৯১ সালে ট্যাজ-ম্যানিয়া নামক কার্টুনে ট্যাজ প্রধান চরিত্রে অবতীর্ণ হয়।
আবদুল্লাহ ইবনে উম্মে মাকতুম
পরিচয়
ইসলাম গ্রহণের পূর্বে তার নাম ছিলো হুসাইন। ইসলাম গ্রহণের পর মুহাম্মদ(সঃ) তার নাম পাল্টে রাখলেন আবদুল্লাহ। তিনি ছিলেন খাদিজা(রাদিঃ) আপন মামাতো মতান্তরে ফুফাতো ভাই ছিলেন। সেই হিসেবে তিনি রাসুল(সঃ) এর শ্যালক হন।
আবদুল্লাহ ইবনে উম্মে-মক্তুম(রাদিঃ) ইসলামের প্রথম গ্রহণকারীদের মধ্যে ছিলেন। মুহাম্মদ(সঃ) তাকে এবং মুসাব ইবনে উমাইর(রাদিঃ) কে হিজরত হওয়ার আগে বাসিন্দাদের কুরআন শিক্ষা দেওয়ার জন্য মদীনায় প্রেরণ করেছিলেন। তিনি এবং বিলাল ইবনে রাবাহ(রাদিঃ) মুহাম্মদ(সঃ) দ্বারা মদীনায় মুয়েজিন হিসাবে নির্বাচিত হয়েছিলেন। মুহাম্মদ(সঃ) যখন যুদ্ধে অংশ নেওয়ার জন্য মদীনা ত্যাগ করেছিলেন, তখন তাকে নামাজের ইমামতি করার দায়িত্ব দেওয়া হয়েছিল। তিনি মক্কা থেকে মদিনায় হিজরতকারীদের মধ্যে অন্যতম ছিলেন। কোন কোন বর্ণনায় তিনি মদিনায় হিজরত কারীদের মধ্যে দ্বিতীয়জন ছিলেন। উম্মে মাকতুম(রাদিঃ) ও মুসআব(রাদিঃ) একসঙ্গে মানুষের বাড়ি বাড়ি ঘুরতেন আর কোরআনের দাওয়াত এবং তালিমের কাজ করতেন।
চারিত্রিক গুনাবলী
অত্যন্ত নম্র-ভদ্র আচরণের এই সাহাবী ইসলাম গ্রহণের পরে নির্মম নির্যাতন-নিপীড়নের শিকার হতে হয়েছিল । তারপরেও ইসলাম থেকে বিচলিত হননি।
দ্য ম্যান হু ওয়াজন্ট দেয়ার (চলচ্চিত্র)
বিশ্লেষণ
দ্য হাডসাকার প্রক্সি ছবি নির্মাণ করার সময় কোয়েন ভ্রাতৃদ্বয় একটি পোস্টার দেখেছিলেন যা তাদেরকে এই ছবি নির্মাণে উৎসাহ যুগিয়েছিল। পোস্টারটি ছিল ১৯৪০-এর দশকে চুলের বিভিন্ন স্টাইলের ওপর। এই সিনেমার কাহিনী আবর্তিত হয়েছে ১৯৪৯ সালের প্রেক্ষাপটে। জোয়েল কোয়েন স্বীকার করেছেন, জেমস এম কেইনের লেখা এই ছবির প্রধান অনুপ্রেরণা হিসেবে কাজ করেছে।
এছাড়া এতে আলবেয়ার কামুর বিখ্যাত অস্তিত্ববাদী উপন্যাস L'Étranger (ইংরেজি শিরোনাম: The Outsider) এর সাথে ছবিটির মূল কাহিনীর মিল লক্ষ্য করা যায়।
রজার ডিকিন্সের করা সিনেমাটোগ্রাফিটি একেবারে সরল এবং প্রথাগত। চোখ বরাবর ক্যামেরা রেখেই অধিকাংশ চিত্র গ্রহণ করা হয়েছে। আলোকসম্পাত ছিল টেক্সটবুক প্রকৃতির। এমনভাবে নির্মিত হয়েছে যে দর্শকরা দেখে মনে করতে পারেন এটা আসলেই ১৯৫০ সালের সিনেমা। এড-কে সবসময়ই একটি ফিল্টারবিহীন সিগারেট হাতে দেখা গেছে যা সে যুগেরই নিদর্শন বহন করে। ২০০১ সালে ছবিটি সেরা চিত্রগ্রহণের জন্য একাডেমি পুরস্কার মনোনয়ন লাভ করেছিল।
ছবিতে বেশ কয়েকবার অদ্ভুত উড়ন্ত বস্তুর (UFO) উল্লেখ আছে। কথোপকথনের মাধ্যমে তা ফুটে উঠেছে। একটি দৃশ্যে অ্যাশট্রের মাধ্যমে এর প্রতি নির্দেশ করা হয়েছে।
সাদাকালো হলেও দ্য ম্যান হু ওয়াজন্ট দেয়ার আসলে রঙিন হিসেবে নির্মাণ করা হয়েছিল। নির্মাণের পর রঙিন থেকে সাদাকালোতে রূপান্তরিত করা হয়। রজার ইবার্ট বলেছেন, প্রথমবার মুক্তি পাওয়ার সময় ভুলক্রমে এর কয়েকটি রঙিন দৃশ্যও মুক্তি পেয়ে গিয়েছিল।
প্রতিক্রিয়া
সমালোচকদের কাছ থেকে প্রশংসাই বেশি পেয়েছে। আইএমডিবি রেটিং ৭.৭। রটেন টম্যাটোস-এ শতকরা ৮০ ভাগ সমালোচকই ইতিবাচক সমালোচনা করেছেন। এখানে দর্শকদের কাছ থেকে ৭ রেটিং পেয়েছে। আর মেটাক্রিটিক-এ এর রেটিং ৭৩%। এখানে দর্শকরা ৮.৫ রেটিং দিয়েছে।
ভারতীয় রক
ভারতীয় রক হলো ভারতের একপ্রকার সঙ্গীতের ধারা৷ এটি ভারতীয় সঙ্গীতচর্চার সাথে অঙ্গাঙ্গিভাবে জড়িত এবং এই রক সঙ্গীত মূলত ভারতকেন্দ্রিক৷ ভারতের শাস্ত্রীয় সঙ্গীত তথা উত্তর ভারতের হিন্দুস্তানী শাস্ত্রীয় সঙ্গীত এবং দক্ষিণ ভারতের কর্ণাটক সঙ্গীত বিশেষ সমাদৃৃত হলেও ফিল্মি সঙ্গীত, বলিউডের সঙ্গীত, ভারতীয় পপ, ভাংড়া ও ভারতীয় রকও সমানভাবে আলোচ্য৷
প্রারম্ভিক ইতিহাস
ঊনবিংশ শতাব্দীর ষাটের দশকের শেষদিক থেকে সত্তর দশকের শুরুর দিক অবধি বড় শহরগুলিতে বিট সঙ্গীতের একাধিক গোষ্ঠী তৈরী হয়, এগুলির মধ্যে মুম্বইয়ের মিসটিক মাদ্রাজের বিট-১০ এবং কলকাতার ফ্লিনস্টোন উল্লেখ্য ও জনচর্চিত৷ তারা ব্রিটিশ ইনভেশনের পূর্ববর্তী গানগুলি এবং এসজিটি পিপারের হার্ড রকগুলির আঙ্গিকেও গান রচনা করত৷ এইসময়ে দিল্লী থেকে অশ্বানী বালি (যিনি থান্ডারবার্ড ব্যান্ডের জন্য পরিচিত) এবং ব্রিটিশ যুক্তরাষ্ট্র থেকে ওয়াফউট (ব্রিটিশ নাগরিক মার্ক স্পেভার্ক পরিচালিত) এই দুটি ভারতীয় ব্যান্ড নিয়মিত ভারতের বিভিন্ন বিশ্ববিদ্যালয় ও মহাবিদ্যালয়গুলিতে বিভিন্ন অনুষ্ঠানে গিয়ে তাদের রক সঙ্গীত পরিবেশন করতো, তাদের মধ্যে বেশ কিছু সঙ্গীত লং প্লেয়িং রেকর্ড, এক্সটেণ্ডেড প্লেতে তাঁদের গান মুক্তি পেতে সাফল্য পান৷ ১৯৬৪ খ্রিস্টাব্দ থেকে ১৯৭০ খ্রিস্টাব্দ, এই সময়ের মধ্যে আফ্রো-আমেরিকান রিদম অ্যান্ড ব্লুজ গানগুলির ক্ষেত্রে মহিলা কণ্ঠস্বর হিসাবে ঊষা আইয়ার (বর্তমানে ঊষা উথুপ) সাফল্য পান৷ তিনি আমেরিকার জাম্বালায়া (অন দ্য বায়ৌ) এবং দ্য কিংস্টন ট্রায়ো ব্যান্ডের "গ্রীনব্যাক ডলার" গানদুটি গেয়ে প্রসিদ্ধি পান৷ একই গায়িকা একটি প্রতিযোগীতায় লং প্লেয়িং রেকর্ডে "সিমলা বিটস '৭০" এর একটি সংমিশ্রণ উপস্থাপন করলে তা আলোড়ন ফেলে৷ প্রতিযোগীতায় বিজয়ী ব্যান্ডটি একাধিক পাশ্চাত্য হার্ড রকের ভারতীয় সংস্করণ রেকর্ড করে৷ এই রীতিটি ১৯৮০ খ্রিস্টাব্দ অবধি অনেক পাশ্চাত্যের একাধিক উল্লেখযোগ্য গানের ভারতীয় সংস্করণ রেকর্ড করতে সাফল্য পায়৷
মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র ও ব্রিটিশ যুক্তরাষ্ট্রতে বহল প্রচলিত সান ফ্রান্সিসকোর রোলিং স্টোন, নিউ মিউজিক্যাল এক্সপ্রেস এবং সমসাময়িক ১৯৬৫ খ্রিস্টাব্দে প্রথম প্রকাশিত ভারতের অন্যতম পত্রিকা স্টেটসম্যানেও এই রক অ্যান্ড রোল ধারাটির বিশেষ সমাদৃত হয়৷
ঐসময়ে পাশ্চাত্য রক সঙ্গীতগুলির সঙ্গীতজ্ঞদের মতো ভারতীয় রক সঙ্গীত পরিবেশকরা ১৯৬০ খ্রিস্টাব্দের মাঝামাঝি সময় থেকে তার পরবর্তী সময় অবধি রক সঙ্গীতের সাথে ভারতীয় শাস্ত্রীয় ধারার সংমিশ্রণ ঘটানোর প্রয়াস করেন৷ এই গানগুলির অধিকাংশই ফিল্মি সঙ্গীত, যা দেশব্যাপী একাধিক সঙ্গীতশিল্পীরা বলিউডের জন্য পরিবেশন করেন এবং তাই-ই স্বাধীন ভারতের রক সঙ্গীতের পাথেয় হয়ে ওঠে৷ বলিউডে ফাঙ্ক রক, পপ রক, সাইকেডেলিক রক, রাগ রক ও সফ্ট রক গানের ধারাগুলির মধ্যে শুরুর দিকের কিছু উল্লেখযোগ্য গানগুলি হলো, ১৯৬৫ খ্রিস্টাব্দের হিন্দি চলচ্চিত্র গুমনাম-এ প্রখ্যাত গায়ক মোহাম্মদ রফির গাওয়া "জান পেহেচান হো" গান, ১৯৭৮ খ্রিস্টাব্দের হিন্দি চলচ্চিত্র মুকাদ্দর কা সিকান্দর-এ প্রখ্যাত গায়ক কিশোর কুমারের গাওয়া "ও সাথী রে" গান, ১৯৭১ খ্রিস্টাব্দের হিন্দি চলচ্চিত্র হরে রাম হরে কৃষ্ণ-তে প্রখ্যাতা গায়িকা আশা ভোঁসলের গাওয়া "দম মারো দম" গান, ১৯৭২ এর অপরাধ সিনেমার "এয় নওজওয়ান হে সাব" এবং ১৯৭৮ এর বহুচর্চিত ডন হিন্দি চলচ্চিত্রের "ইয়ে মেরা দিল পেয়ার কা দিওয়ানা"৷
পাশ্চাত্য সঙ্গীতে ভারতের প্রভাব
১৯৬০ খ্রিস্টাব্দে পাশ্চাত্য বিশ্বের বিভিন্ন নাটক তথা দ্য ইয়ার্ডবার্ডস, দ্য বিটল্স, দ্য রোলিং স্টোন, দ্য ডোরস এবং দ্য ব্যিরডস ইত্যাদি নাটকের সঙ্গীতাংশ ভারতীয় শাস্ত্রীয় সঙ্গীত প্রভাবিত, যা পাশ্চাত্য সঙ্গীতে সাইকেডেলিক সঙ্গীতের শক্তিবৃদ্ধি করে৷ আবার জ্যাজ গায়ক, বিশেষত জন কোল্ট্র্যান ভারতীয় সঙ্গীত এবং আধ্যাত্মিকতার প্রতি আনুগত্য দেখান (আরো দেখুন জ্যাজে সেতারের ব্যবহার, ভারতে জ্যাজ সঙ্গীত)৷ ১৯৬৫ খ্রিস্টাব্দে প্রথম রাগ রক গানের ওপর ভিত্তি করে জর্জ হ্যারিসন নরওয়েজিয়ান উড রক সঙ্গীতে ভারতীয় শাস্ত্রীয় সঙ্গীতের প্রভাব দেখান এবং তারই প্রভাবে রবিশঙ্করের হাত ধরে ষাটের দশকে ভারতে রাগ রক গানের প্রবেশ৷ ১৯৬৭ তে এসজিটি পিপারের গান বেরোনোর পরে ভারতীয় শাস্ত্রীয় সঙ্গীত বুঝলে দ্য বাটল্স ব্যান্ডটি ১৯৬৮ খ্রিস্টাব্দে উত্তরাখণ্ডে হৃষিকেশে মহর্ষি মহেশ যোগীর আশ্রমে এসেছিলেন৷ পরে রাগ রক সাইকেডেলিক রক-এর সাথে উন্নীত হয়, যা পর্যায়ক্রমে হেভি মেটাল সঙ্গীতের উৎপত্তি দেয়৷
ভারতীয় রক সঙ্গীত ও তার উপস্থাপনা বিশ্বজুড়ে আলোচ্য, যা একাধিক বিখ্যাত রক গায়ককে তুলে ধরে, তার মধ্যে ভারতীয় পারসি ফ্রেডি মার্কারি (জন্মগত ফারুখ বুলসারা) উল্লেখ্য৷ তার অনুপ্রেরণা ছিলেন বলিউড গায়িকা লতা মঙ্গেশকর৷ তিনি যুবাবয়সে মুম্বইয়ে দ্য হেক্টিক ব্যান্ডের হাত ধরে তার সঙ্গীত জীবন শুরু করেন৷ দ্য হেক্টিক ব্যান্ডটি ১৯৫৮ খ্রিস্টাব্দে প্রতিষ্ঠিত এবং পাশ্চাত্য রক অ্যান্ড রোল গায়ক লিটল রিচার্ড এবং ক্লিফ রিচার্ড ছিলেন ব্যান্ডটির সম্পাদনকারী৷ ১৯৬২ খ্রিস্টাব্দে ব্যান্ডটি ছেড়ে দেওয়ার পরে তিনি ইংল্যান্ডের দিকে রওনা দেন এবং সেখানে তিনি ১৯৭১ খ্রিস্টাব্দ নাগাদ কুইন ব্যান্ড তৈরী করেন, যা পাশ্চাত্য বিশ্বের অন্যতম শ্রেষ্ট রক ব্যান্ডগুলির মধ্যে অন্যতম৷
বিদ্দু আপ্পাইয়া হলেন ভারতীয় রক সঙ্গীতের ধারা ডিসকো গানের অন্যতম স্রষ্টা, তিনি ত্রোজান নামক ভারতীয় রক ব্যান্ডের মাধ্যমে তার রকগানের জীবন শুরু করেন৷ এটি ছিলো ভারতের প্রথম ইংরাজী ভাষার ব্যান্ড, যা ভারতে মুম্বই, কলকাতা এবং বেঙ্গালুরুতে বিভিন্ন অনুষ্ঠানে পাশ্চাত্য সঙ্গীতের দ্য বিটলস দ্য রোলিং স্টোন্‌স, ত্রিনি লোপাজ প্রভৃৃতি ব্যান্ডগুলির ভারতীয় অনুকরণ ছিলো৷ ব্যান্ডটির সংগঠন ভেঙে যাওয়ার পরে ১৯৬৭ খ্রিস্টাব্দে তিনি ইংল্যাণ্ডে পারি দেন এবং সেখানে কার্ল ডগলাসের "কুং ফু ফাইটিং" নামক ডিস্কো ব্যান্ডে যোগদান করে অভুতপূর্ত সাফল্য পান৷
বিংশ শতাব্দীর আশি ও নব্বইয়ের দশক
ষাট এবং সত্তরের দশকে পাশ্চাত্য রীতির প্রাচ্যকরণ ভারতীয় রক সঙ্গীতের মূল ছিলো, কিন্তু আশি ও নব্বইয়ের দশকে ভারতে এর বিকাশ ঘটতে থাকে এবং ভারত নিজেই একাধিক দেশীয় ব্যান্ড তৈরী করে রক অ্যান্ড রোল, পপ রক সহ হার্ড রক থেকে হেভি মেটাল সঙ্গীত সমস্তই নতুন নতুন উদ্ভাবন করা শুরু করে৷ আশির দশকের শুরুর দিকে রক সঙ্গীতের প্রভাব সামান্য কমে যায় এবং ডিসকোর প্রভাব বাড়তে থাকে, যা আশির দশকের মাঝামাঝি অবধি ভারতীয় পপ সঙ্গীতের ওপর বিশেষ প্রভাব বিস্তার করে৷
এমটিভি আসার সাথে সাথে রক গানের স্বাদবদল শুরু হয়ে যায়, যা ভারতীয় রকব্যান্ডগুলিকে তাদের রকরীতি আরো উগ্র করতে সাহায্য করে এবং আরো জোড়ালো যন্ত্র ব্যবহারে উদ্বুদ্ধ করে৷ এমতাবস্থায় ডেথ মেটাল, অল্টারনেটিভ রক এবং প্রোগ্রেসিভ রকের ব্যবহার বৃৃদ্ধি পায়৷ একারণে নব্বইয়ের দশকে বিভিন্ন জোড়ালো ধরনের রক গানের শ্রোতা উত্তরোত্তর বৃৃদ্ধি পেতে থাকে৷ আশির দশকে মহেশ তিন্নৈকর, উদয় বেনেগাল প্রভৃৃতিদের তেরী "রক মেশিন" ব্যান্ডও (যা পরে ইন্ডাস ক্রিড নামে অধিক পরিচিতি পায়) এসময়ে নিজেদের পিশ্চাত্য ধরন বদল করে ও নতুন পদ্ধতি দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়ে তা গ্রহণ করে৷ উল্লেখযোগ্য সাবআর্বান মেটাল-ব্লু ব্যান্ডটিও ষাট ও সত্তরের দশকের পোয়াই নির্ভর এক্সাক্যালিবার বাদ দিলে অলিভার পিন্টু ও প্রশান্ত নায়ারের উদ্যোগে সেখানেও নতুন প্রযুক্তি ও হার্ড মেটালের আগমন হয়৷ এসময়ে পুনে, কলকাতা, আসাম|আসামের গুয়াহাটি ও মণিপুরে একাধিক রক ব্যান্ড তৈরী হয়৷ এগুলির মধ্যে পুনে থেকে ইজি মিট, কলকাতা থেকে হলোকাস্ট, মর্গ (কণ্ঠসঙ্গীত শিল্পী হিসাবে মৃৃণাল দাস, বাদক নিরাজ কাকোটি, গীটারে অম্বর দাস ও ঋজু শীল, খাদে মানস চৌধুরী), আসামের গুয়াহাটি থেক ডোরিয়ান প্লেটোনিক এবং মণিপুর থেকে গ্রাসরুট রিভাইভাল, পোস্টমার্ক, দ্য ক্যানিবাল, ডার্ক ক্রাসেডর প্রভৃতি৷
আবার নব্বইয়ের দশকে উচ্চাঙ্গভিত্তিক ধরনের ওপর প্রভাবিত হয়ে জনপ্রিয় রকসঙ্গীত থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে পপভিত্তিক ব্রিটপপ, অল্টারনেটিভ ধরনের পাংক রক তৈরী হয় এবং হার্ড মেটাল রকের মধ্যে থ্রাশ মেটালের ব্যবহার বৃদ্ধি পায়৷ ভারতীয় সঙ্গীত সংমিশ্রন(ফিউশন)-এর একটি উপধারা তৈরী হলে তা ভারতের শাস্ত্রীয় সঙ্গীত ও পাশ্চাত্য রক সঙ্গীতের মিশ্রনে রকগান থেকে রাগ রক তেরী করে৷ এই রাগ রকই পরবর্তীকালে আরো বিকশিত হয়ে ভারতের রক সঙ্গীতের অন্যতম বৈশিষ্ট্য হয়ে ওঠে৷ ইস্কনভক্ত কণ্ঠসঙ্গীতশিল্পী বিজু গঙ্গাধরন সংস্কৃত রক ব্যান্ড " দ্য আর্মি অব নরসিংহ দেব" তেরী করেন, যা চরম সাফল্যের সাথে তার একমেবত্ব দিয়ে তৎকালীন সমাজে আলোড়ন ফেলে দেয়৷ বিজু গঙ্গাধরন ছিলেন একজন সংস্কৃৃত বিদ্বান এবং সংস্কৃত মন্ত্রের আধুনিক রককরণের পথিকৃৃৎ৷ তাঁকে সংস্কৃত রকগুরু আখ্যা দেওয়া হয়, যিনি স্বমহিমায় নিরলসভাবে তেত্রিশটি দেশের শ্রোতাদের সংস্কৃৃত রক সঙ্গীতে মোহিত করেন৷ তার ব্যান্ডের গীটারবাদক চন্দ্রেশ কুড়োয়া ছিলে তখনকার ভারতে একজন নামজাদা গীটারবাদক, তার পার্কাশনিস্ট নিশাধ চন্দ্র পরবর্তীকালে বলিউডের অন্যতম ব্যস্ত সঙ্গীত সঞ্চালক হয়ে ওঠেন৷ ঐ একই সময়ে পলাশ সেনের "ইউফরবিয়া" পাশ্চাত্য ও ইংরাজী রকের বিপরীতে ভারতকে উপস্থাপন করার মতো সমকক্ষ ছিলো৷ ব্যান্ডটি পরে হিন্দি ভাষাতেও রকগান লেখা শুরু করলে তারাই "হিন্দি রক" নামে হিন্দি ভাষর অপর একটি ব্যান্ড তৈরী করেন৷ ইউফরবিয়া এসময়ে ভারতের সর্বাধিক জনপ্রিয়তা পায়, এবং তাদের স্বাধীনসত্ত্বা ও নতুন উদ্ভাবনের দ্বারা যুবসমাজের ওপর বিশেষ প্রভাব বিস্তার করে৷
একবিংশ শতাব্দী
হালে ভারতীয় রকগানের সর্বাধিক ভক্ত দেখা যায়, যা এখনো অবধি সর্বাধিক (যদিও রক সঙ্গীত ভারতের চলচ্চিত্র শিল্প তথা বলিউডের ফিল্মি সঙ্গীতের সমান জনপ্রিয়তা পায়নি)৷ রক ব্যান্ডগুলির মধ্যে অনেক ব্যান্ডই আমেরিকান ও জাপানী ব্যান্ডগুলির মতো আন্তর্জাতিকভাবে নিজেদের স্থান দখল করে নেয়৷ সাম্প্রতিককালে ভারতীয় রক সঙ্গীতের জনপ্রিয়তা বৃদ্ধি সাথে সাথে নতুন নতুন ধরন ও নতুন যন্ত্রাদি তেরীর প্রবণতাও বৃদ্ধি পেয়েছে, যা ব্যান্ডগুলিতে আন্তর্জাতিক স্তরে পাশ্চাত্য রক ব্যান্ডগুলির সমতুল্য করে তুলেছে৷ বর্তমানে ডিজিটাল টেকনোলজির ক্রমোন্নয়নের সাথে ব্যান্ডগুলির ব্যাপ্তি ও শ্রোতা বৃদ্ধি করতে আগের মতো বেগ পেতে হয় না৷ স্বামী ব্যান্ডের মতো কিছু দক্ষিণ এশীয় বংশোদ্ভুত ব্রিটিশ ব্যান্ড তাদের হিপ হপ গানের জন্য বিখ্যাত৷ তারা মূলত বিদেশে বসবাসকারী অনাগরিক ভারতীয়দের বাজার ধরে রেখেছেন, ইন্দো-কানাডীয় ও ইন্দো-আমেরিকীয়দের দেশজ রক সঙ্গীতের স্বাদ দিতে তারা বদ্ধ পরিকর৷ রুদ্র নামক অপর একটি ব্যান্ড এশিয়ার বিভিন্ন দেশে বসবাসকারী ভারতীয়দের দ্বারা তৈরী রকব্যান্ড, তারা মূলত এশিয়ার বিভিন্ন দেশে অনুষ্ঠান করে থাকেন৷ এই ধরনের সঙ্গীতধারাগুলি পুরোপুরিভাবে প্রগতি এবং শ্রোতাদেরসমর্থনের ওপর নির্ভর করে অস্তিত্ব টিকিয়ে রাখে৷ ভারতীয় রক ব্যান্ডগুলির গান ও তাদের ব্যবহৃৎ প্রযুক্তির নিদর্শন ছড়িয়ে দিতে "রোলিং স্টোন ইন্ডিয়া" এবং রক স্ট্রাট জার্নাল প্রভৃতি ম্যাগাজিন উল্লেখযোগ্য ভূমিকা রাখে৷ ভারতীয় রকব্যান্ডের অনুষ্ঠান সরাসরি অনলাইনেও সম্প্রচার হয়ে থাকে এবং এই কাজে উল্লেখযোগ্য কিছু গণমাধ্যম হলো যথাক্রমে, "ইন্ডি মিউজিক ওয়েবসাইট এনএইচ৭, হেডবেঞ্জারস ইন্ডিয়া, ইন্ডিয়ান মিউজিক মাগ, আনহোলি মৌণ্ডার, ইন্ডিয়ান মিউজিক রিভলিউশন, ইন্ডিয়ান মেটাল সিন, মেটাল স্প্রী প্রভৃৃতি৷
রাগ রক
পাশ্চাত্য থেকে দ্য বিটলস এর মতো বেশ কিছু রকব্যান্ড দল ভারতভ্রমণে আসে এবং তাদের সঙ্গীতে ভারতে সঙ্গীতের ভবিষ্যতের কথা মাথায় রেখে ভারতীয় শাস্ত্রীয় সঙ্গীতের বাদ্যযন্ত্র তথা সেতারকে অন্তর্ভুক্ত করে সাইকেডেলিক গানগুলিকে চমকপ্রদ করে তোলেন৷ তারা এই মিশ্রগানের ধারাটির নাম দেন রাগ রক৷ রাগ রকের কিছু উদাহরণ হলো, দ্য বিটলসের "লাভ ইউ টু", "দ্য ইনার লাইট","অ্যাক্রস দ্য ইউনিভার্স","নরওয়েজিয়ান ঊড (দিস বার্ড হ্যাস ফ্লোন)", "টুমরো নেভার নোউস", "স্ট্রবেরি ফিল্ডস ফরএভার" এবং "উইদিন ইউ উইদাউট ইউ"; দ্য রোলিং স্টোনস'-এর "পেইন্ট ইট ব্ল্যাক"; দ্য কিঙ্কস'-এর "ফ্যান্সি"; দ্য ডোরস'-এর "দ্য এণ্ড" এবং দ্য বির্ডসের "এইট মাইলস হাই"৷ রবি শঙ্করের মতো একাধিক নামজাদা ভারতীয় শাস্ত্রীয় সঙ্গীত গায়করা পাশ্চাত্য শিল্পীদের এই ধারাটিকে বজায় রাখতে সহযোগীতা করেছিলেন৷ ভারতীয় ব্যান্ডগুলি মূলত নিজে থেকেই আমেরিকায় রক এণ্ড রোলগুলির সুত্রপাত করেন এবং আস্তে আস্তে ফিল্মি ও ভারতীয় পপ সঙ্গীতগুলি তাদের জনপ্রিয় করে তোলে৷
ভারতীয় ফিউশন
ভারতীয় সঙ্গীতের ধারার উপবর্গগুলিতে এমন ধারাও ছিলো যারা ভারতের শাস্ত্রীয় সঙ্গীতের সাথে ভারতীয় রকের মিশ্রণ ঘটাতো৷ অ-ভারতীয় বা বিশেষ করে পাশ্চাত্য রকশিল্পীরা ভারতীয় শাস্ত্রীয় সঙ্গীতের বাদ্যযন্ত্র গ্রহণ করলে তবেই তা রাগ রকের অন্তর্ভুক্ত হয়৷ আবার ভারতীয় ফিউশনের পরিধিতে ভারতীয় পপ গায়ক ও চলচ্চিত্র পরিচালকরা সুবিধা হলো শাস্ত্র সঙ্গীত ব্যবহার করতো, যা সত্তরর দশকে প্রথম অমিতাভ বচ্চন ক্লাসিক্স-এর মাধ্যমে জনসমক্ষে আসে৷ ব্রাউন ইন্ডিয়ান ব্যান্ড-এর চিন্তাভাবনায় প্রথম জ্যাজ বিশারদদের সাথে শাস্ত্রীয় ধারার সঙ্গীতজ্ঞদের এক মঞ্চে পরিবেশনা দেখা যায়৷ সাম্প্রতিককালে বহুসাংস্কৃতিক ব্রিটিশ ব্যান্ড বোটাউন বলিউডি গানকে ভিত্তি করে তার সাথে তাদের সাথে ফাঙ্ক মিঅজিকের সংমিশ্রণ ঘটিয়ে প্রাণোচ্ছল করে তোলে৷ নতুন দিল্লীর ব্যান্ড "ওজাপলি"ও আসামের অনেক লোকসঙ্গীতের সাথে ইলেক্ট্রোনিকা ফিউশন করা গান উপাস্থাপন করে সাফল্য পেয়েছে৷ আবার কোচির "মদর্জেনে" একই ধরনের ফিউশন তৈরী করে বিখ্যাত৷ মদর্জেনের গীটারবাদক বায়জু ধর্মজনই প্রথম কর্ণাটক সঙ্গীতের সাথে গীটারদের মিশ্রণ ঘটান, যা কর্ণাটিক শ্রেডিং নামে পরিচিত৷ বেঙ্গালুরুর রকব্যান্ড অগম "ডিভাইন রাগ", "কাভ", "বীনার" প্রভৃতি বেশকিছু ফিউশন তেরী করেছে, যা ভারতে অন্যতম শ্রেষ্টত্ব পেয়েছে৷ গানের ফিউশনের জগতে কর্ণাট্রিক্স ব্যান্ডটি 'নিউ-এজ ওয়ার্ল্ড মিউজিক' (নবযুগীয় বিশ্ব সঙ্গীত) উপমা পেয়েছে৷ একবিংশ শতাব্দীতে তাদের নিজেদের তৈরী নিবন্ধিত সুরগুলি আদর্শগত ও সাংস্কৃৃতিকভাবে বেশ সুসঙ্গত৷ "কর্ণাট্রিক্স" এর আক্ষরিক অর্থ কর্ণকপট, যা তাদের গানের মধ্যেও ফুটে ওঠে৷ ভারতীয় শাস্ত্রীয় ধারার শ্রুতিমধুর সুর, বাস্তববুদ্ধিসম্পন্ন বিবরণ ও প্রাণোচ্ছলতার সাথে রকের সংঘর্ষে সূক্ষ্মতা বাড়ে ও তার প্রভাব স্পষ্ট হয়, যা কর্ণাট্রিক্স ব্যান্ডের বৈশিষ্ট্য৷ ভারতীয় গীটারবাদক কপিল শ্রীবাস্তব তার "ইন্ডিয়ান গিটারো"-এর প্রথম খণ্ডে রাগ ও রক সঙ্গীতের সুন্দর মেলবন্ধন করছেন৷. রক এন্ড রোলের সাথে কর্ণাটক সঙ্গীতের মিশ্রণে দিল্লীতে তৈরী বায়জু ধর্মজন ও রামস্বামী প্রসন্ন মহাশয়ের "দ্য আইয়র প্রজেক্ট"টি হলো আরেকটি বিখ্যাত সঙ্গীতকর্ম৷
ভারতীয় ফাঙ্ক
রক অ্যান্ড রোল ধারাটির সাথে পপসঙ্গীত এবং অন্যান্য ধরণগুলির মিশ্রণে তৈরী ভারতীয় ফাঙ্ক সঙ্গীতগুলি৷ ভারতীয় ফিউশন সঙ্গীতগুলি যেরকম রক, পপ এবং অন্যান্য পাশ্চাত্য ধারাগুলির সাথে সামঞ্জস্য রেখে ভারতীয়করণ এবং শাস্ত্রীয় সঙ্গীতের মিশ্রণ, সেরকমই ভারতীয় ফাঙ্ক হলো র‍্যাপ-মেটাল ও হেভি মেটালের মিশ্রণ, যেখানে র‍্যাপ-মেটাল পপনাচ সহ বিশুদ্ধ রকের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ৷ পাশ্চাত্য দেশগুলি যেমন ব্রিটেনে দক্ষিণ এশীয় বংশোদ্ভুতদের ব্যান্ডগুলিতে এই ভারতীয় ফাঙ্কের ধরণটি অতিপরিচিত৷ স্বামী ব্যান্ড এবং এশিয়ান ডাব ফাউন্ডেশন ইউকে গ্যারেজ, ভাংড়ার বাদ্য এবং তার সাথে ফনোগ্রাফিক হিপ হপ সঙ্গীতের মিশ্রণ ঘটিয়েছে৷ আমেরিকার বিভিন্ন দক্ষিণ এশীয় বংশোদ্ভুতদের প্রেরণায় এবং ফাঙ্কেডেলিক-এর মতো বোটাউন ব্যান্ডটি বলিউডি একাধিক গানের বিভিন্ন খণ্ড নিয়ে তার সাথে ফাঙ্ক সুর যুক্ত করে নতুন আঙ্গিক দিয়েছে৷ দিল্লির কিছু রকব্যান্ড যেমন "সায়লেন্ট ইকো" এবং " সাইকো ফ্রিকোয়েন্সি" বিস্তরপাল্লার কৃৃত্রিমভাবে সৃষ্ট আওয়াজ ব্যবহার করে৷ ২০০৫ সালে সংগঠিত চণ্ডীগড়ের স্বস্তিক দ্য ব্যান্ড, ভারতীয় সংস্কৃৃতির অবিচ্ছেদ্য হিন্দুস্তানি সাংস্কৃৃতিক সঙ্গীতের সাথে বিভিন্ন অন্যান্য সঙ্গীত রীতির মেলবন্ধন এবং বিশেষ করে ভারতীয় সঙ্গীতে পাশ্চাত্য ছন্দ ব্যবহার করে লোকসঙ্গীত এবং সুফি সঙ্গীতের মিশ্রণ ঘটিয়ে নতুনভাবে সুররচনা করে৷ স্বস্তিক দ্য ব্যান্ডের প্রতিষ্ঠাতা এবং ব্যান্ডটির মুখ্য কণ্ঠশিল্পী ও গীটারবাদক রোহিত জোশি জন গ্রীনের "সাম পিপল হ্যাভ লাইভস; সাম পিপল হ্যাভ মিউজিক", অর্থাৎ কিছু লোকের জীবন মূল্যবান আবার কারোর গান, এই লাইনটির দ্বারা অনুপ্রাণিত৷
রক অ্যান্ড রোল
ভারত একাধিক রক ব্যান্ডের স্রষ্টা, এদের মধ্যে কিছু ব্যান্ড ভারতীয় মূলধারার গীতরীতিকে ভিত্তি করে আন্তর্জাতিকভাবে স্বীকৃৃতি পেয়েছে৷ মুম্বইয়ের একটি আসন্ন রক আরএলসি ৬৬ বিভিন্ন ধারার পাশ্চাত্য সঙ্গীতের সংমিশ্রণ করার সফল চেষ্টা করে চলেছে৷ তারা পাশ্চাত্য রক পর্কুপাইন ট্রি, টুল, ড্রিম থিয়েটার থেকে অনুপ্রাণিত৷ মুম্বইতে "এবরাপ্ট" গানটি বেশ জনপ্রিয়তা পেয়েছে৷ ভারতীয় গীটারবাদক কপিল শ্রীবাস্তব তার "ইন্ডিয়ান গীটারো"-এর দ্বিতীয় খণ্ডে একাধিক রক অ্যান্ড রোল ফিউশন রচনা করেছেন৷
২০১৫ খ্রিস্টাব্দের সেপ্টেম্বর মাসে মুম্বইয়ের রক অ্যান্ড রোল বেসিস্ট বিবেক ডেট ব্যান্ড তার রক অ্যান্ড রোল আলবাম "র‌্যাপিং পেপার" বের করে৷ আলবামটি শ্রোতৃবৃৃন্দের কাছে উষ্ণ অভ্যর্থনা পান এবং ২০১৫ খ্রিস্টাব্দের অন্যতম শ্রেষ্ট রক অ্যান্ড রোল সঞ্চালনার জন্য পরিদর্শকদের দ্বারা আলোচিত হয়৷
বৈদিক মেটাল
ঊনবিংশ শতাব্দীর নব্বইয়ের দশকে দক্ষিণ ভারতের মাদ্রাজ "মেটাল এলায়েন্স ইন ডেভিল্স সৌল" নামক একটি হেভি মেটাল এবং রক ব্যান্ড প্রতিষ্ঠিত হয়৷ সিঙ্গাপুরের ব্যান্ড রুদ্র প্রাথমিকভাবে তাদের হেভি মেটাল স্তরে বিশ্বজনীন সনিক শব্দের ব্যবহার করে আন্তর্জাতিক ব্যাপ্তি পায়৷ তারা তাদের হিন্দু শাস্ত্রভিত্তিক "বৈদিক মেটাল" ব্যবহার করে দক্ষিণ পূর্ব এশিয়াতে খ্যাতি পায়৷ ব্রাজিলের হেভি মেটার ব্যান্ড সেপালচুরার ভঙ্গিতে ভারতীয় শাস্ত্রীয় সঙ্গীতের সাথে হেভি মেটাল সংমিশ্রিত করে তারা আঞ্চলিক সাফল্য পান৷ যদিও তারা এক্ষেত্রে আভান্ত-গার্দে সন্ত্রাদি ব্যবহার করেননি৷ আমেরিকা, জার্মানি এবং অন্যান্য বিভিন্ন রাষ্ট্রের আন্তর্জাতিক সমালোচকদল এই মিশ্রণকে প্রলাপ হিসাবে উল্লেখ করেন৷
হেভি মেটাল
১৯৮৮ খ্রিস্টাব্দে "মিলেনিয়াম" নামে ভারতের প্রথম মেটাল ব্যান্ডটি তৈরী হয়, যা ভারতের রকের ইতিহাসে ভারতীয় হেভি মেটালের পাথেয়৷ একবিংশ শতাব্দীর শুরুর দিকে ভারতীয় চূড়ান্ত মেটালের নিদর্শন হলো মুম্বইয়ের ডেমোনিক রিজারেকশন৷ এই ধারাটির তখন ভারতে দুর্লভ ছিলো ফলে এটি বিশেষ জনপ্রিয়তা পায় এবং তা "করোডেড ড্রিমস", "এসচার'স নট", "ক্রিপ্টেড", "বেস্টিয়াল মার্ডার" প্রভৃৃতি ব্যান্ডের সৃৃষ্টি করে৷ এছাড়াও দেশজ বিভিন্ন ব্যান্ড তাদের কাঁচা শব্দের ব্যবহার ত্যাগ করে ব্ল্যাক মেটাল ধারাতে হেভি মেটালের প্রয়োগ বাড়ায়৷ বেঙ্গালুরুর "ডার্ক ডিসোলেশন" এবং চেন্নাইয়ের "ফর্টিফায়েড ডেস্ট্রাকশন" ব্যান্ডদুটিও একইরকম সিদ্ধান্ত নেয়৷ চেন্নাইয়ের বহুচর্চিত চূড়ান্ত মেটাল ব্যান্ডগুলি বৈদিক চরিত্র তথা শিব, ব্যাসদেব প্রভৃৃতিদের চরিত্রচিত্রণও করেছেন তাকে রকসঙ্গীতে, যার মধ্যে অভিজিৎ রাওয়ের "এসচার'স নট" এবং "ফর্টিফায়েড ডেস্ট্রাকশন" অগ্রগণ্য৷ শুধু তাই না তারা তাদের শ্রুতিমধুর কণ্ঠস্বর ছাড়াও তাদের গীটারের ব্যবহার অভুতপূর্ব৷ অন্যান্য রাষ্ট্রের "বেহেমথ", "গোজিরা" এবং "ক্র্যাডেল অব ফিল্থ" প্রভৃতি চূড়ান্ত মেটাল ব্যান্ডগুলিও ভারতে তাদের অনুষ্ঠান করেন৷ আনডাইং আইএনসি, জিগনিমা, ভয়ানক মৌত, আলবাট্রস, নয়েসওয়্যার, এব্রাক্সাস, ডিভয়েড, স্ক্রিপচার, ক্রিপ্টোস, দ্য ডাউন ট্রডেন্স, ক্রিপ্টেড, হালাকুয়া, ইনার স্যাংটাম, স্ক্রাইব এবং কসমিক ফিউশন প্রভৃৃতি হেভি মেটাল ব্যান্ডও ভারতে পদার্পণ করে৷ এইসময়ে ভারতের নতুন ব্যান্ডগুলি হেভি মেটাল এবং এক্সট্রিল মেটাল মিউজিকের ওপর মনোনিবেশ করা শুরু করে এবং ভারতে হেভি মেটাল গিগের প্রচলন শুরু হয়৷ কিছু দিনের মধ্যেই এটি বেশ প্রচলিত হয় এবং অর্কাস, কার্নেজ আইএনসি, প্রিমিটিভ, ইটার্নাল রিটার্ন, কিলচেইন প্রভৃতি ব্যান্ড প্রসিদ্ধি পায়৷ কেন্দ্রীয় ভারতের ইন্দোর শহর থেকে নিকোটিন ব্যান্ডটি ভারতে হেভি মেটাল সঙ্গীতের অন্যতম পথিকৃৃৎ৷ সাম্প্রতিক কালে ভারতে ভারতীয় নিজস্বরীতিতে এক্সট্রিম মেটাল ব্যান্ডগুলি বেশ জনপ্রিয়তা পায়৷ এই নতুন ধারায় অন্যতম উল্লেখ্য নাম হলো "ব্রজেন মোলোক" ব্যান্ড৷
আঞ্চলিক গানের দৃৃশ্য
ভারতের রক সঙ্গীতকে আলাদা আলাদা দৃশ্যে বিভক্ত করে দেখার জন্য দেশের বিভিন্ন প্রান্তে শহরভিত্তিক প্রচুর রক ব্যান্ড তৈরী হয়েছিলো৷ ভারতে প্রায় নিয়মমাফিক নতুন নতুন ভারতীয় রক ব্যান্ডগুলির পরিচিতলাভের অন্যতম শ্রেষ্ঠ ঠিকানা ছিলো শিলং, কলকাতা, মুম্বই এবং বেঙ্গালুরু শহর৷
ব্যাঙ্গালোর দৃশ্য
বেঙ্গালুরুর শহরাঞ্চলে সবচেয়ে প্রচলিত গানের ধারাটি হলো রক এবং মেটাল সঙ্গীত৷ শাস্ত্রীয়, রাগ রক, এক্সট্রিম মেটাল এবং রক অ্যান্ড রোল এর প্রায় সবধরনগুলিই ব্যাঙ্গালোরে হতে দেখা যেত৷ ভারতীয় ফাঙ্ক সঙ্গীতগুলিও শহরটিতে প্রশসংশিত ছিলো৷ তৎকালে শিলং কে রক এবং মেটাল সঙ্গীতের মূলক্ষেত্র বলে উল্লেখ করা হলেও ব্যাঙ্গালোর কোনো দিক থেকে কম ছিলো না৷ বেঙ্গালুরুতে বিপুল সংখ্যক রক ব্যান্ডের দল রয়েছে, সেগুলি হলো; ইউনইয়া, সোলস্কেপ, মৌন, রঘু দীক্ষিত প্রজেক্ট, ডিভাইন রাগ, আর্হ, থার্মাল এন্ড এ কোয়ার্টার, গিরীশ এণ্ড দ্য ক্রনিক্যালস, ক্রিপ্টোস ব্যান্ড, দ্য ডাউন ট্রডেন্স (এটি মূলত কেরালার কুন্নুরবাসীদের ব্যান্ড), কালমন্যান্ট, ডার্ক লাইট, অল্টারনেটিভ টাইস,নিওলিথিক সাইলেন্স, অ্যাবান্ডান্ট অ্যাগনি, থিওরাইজড, স্বরামৃৃত, ইনার স্যাংটাম, আগম, স্লেইন, ক্রাঅন উইথ এ ফ্রোন, এলেগ্রো ফাজ, ব্ল্যাক সান, অল দ্য ফ্যাট চিল্ডরেন, জে৩, দ্য বাইসাইকেল ডেজ, প্রলয়ঃ, দ্য ইউজুয়াল সাসপেক্টস, ফাইনাল সারেন্ডার, ক্রাশ টিভি, এসেন্ট্রিক পেণ্ডুলাম, ক্রসরোডস, অর্কিড, হাংরি ব্যান্ড, বাফার জোন, পারফেক্ট স্ট্রেঞ্জার, এক, স্বরাত্মা, ইস্টার্ন ফেয়ার এবং গালিজ গুরুস৷ "ভারতীয় রক ফেস্টিভাল" অনুষ্ঠানে বর্তমানে তিনটি উল্লেখ্য ব্যান্ড হলো গ্রেট ইন্ডিয়ান রক, ডেকান রক এবং রক এন ইন্ডিয়া৷ ভারতের একমাত্র বেঙ্গালুরু শহরেই ওপেথ, আয়রন মেইডেন, দ্য রোলিং স্টোনস, ব্রায়ান অ্যাডামস, স্কর্পিয়ন্স, স্টিং, এরোস্মিথ, এলটন জন, ডিপ পার্পল, মেটালিকা, স্লেয়ার, মেগাডেথ প্রভৃৃতি একাধিক জনপ্রিয় হেভি মেটাল রকগুলি লাইভ অনুষ্ঠান করেছে৷
রক গানের দুনিয়ায় ব্যাঙ্গালোরের বারগুলিরও সাংস্কৃতিক প্রভাব রয়েছে, এইক্ষেত্রে কাইরা, বি ফ্ল্যাট এবং লেজেন্ডস অব রক অনেক প্রশংসনীয় অনুষ্ঠান করে আসছে৷ শহরটিতে আয়রন মেইডেন, ল্যাম্ব অব গড, ব্রায়ান অ্যাডামস, স্কর্পিয়ন্স, স্টিং, এরোস্মিথ, এলটন জন, মেটালিকা, স্লেয়ার, মেগাডেথ প্রভৃৃতি রক ব্যান্ডগুলি বেঙ্গালোরে "ডেকান রক", রায়পুরে "ব্র্যাথ ফেস্ট" ছাড়াও "গ্রেট ইণ্ডিয়ান রক", "রক এথোস" প্রভৃতি দেশীয় এবং আন্তর্জাতিক অনুষ্ঠানে বেঙ্গালুরুর রকসঙ্গীত চর্চার মুখোজ্জ্বল করছে৷
চেন্নাই দৃশ্য
তামিল নাড়ু রাজ্যের আড়িয়ার অঞ্চলের বিনোদন কেন্দ্রগুলির দ্বারা আয়োজিত "জুন রক আউট" অনুষ্ঠানটি অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ৷ এছাড়াও চেন্নাই ও বেঙ্গালুরু শহরে "ইউফোনি", "সেপ্টেম্বর আন্ডারগ্রাউন্ড", "লাস্ট ব্যান্ড স্ট্যান্ডিং" অনুষ্ঠানগুলি প্রাত্যহিকভাবে এবং "লিভ ১০১" সাপ্তাহিকভাবে অনুষ্ঠিত হয়৷ চেন্নাইয়ের মূলধারার "রিকোয়েম ইঞ্জাস্টিস", "গ্রাসহপার গ্রীন" এবং "নাম্মা ওরু বয় ব্যান্ড" প্রভৃৃতি খ্যাতনামা রকব্যান্ডের গানগুলি "দ্য ব্যান্ডস এসোসিয়েশন অব চেন্নাই" নামক সংস্থার দ্বারা সক্রিয়ভাবে প্রচারিত হওয়া ছাড়া এবিষয়ে বিভিন্ন আলোচনা করা হয়৷
দিল্লি দৃশ্য
দিল্লির সঙ্গীতবর্তনী শুরু থেকেই উত্থান ও পতনের সাথে এগিয়ে গেছে, তা সত্ত্বেও দিল্লিতে রকগানের প্রচার রয়েছে একমাত্র রক স্ট্রীট জার্নালের কারণে৷ দিল্লি এলাহাবাদ-ভিত্তিক ম্যাগাজিনগুলির পরীক্ষামূলক স্থান এবং তার নিকটবর্তী, ফলে স্থানীয় ব্যান্ডগুলি অনুপ্রেরণা প্রথম রক ও মেটাল সঙ্গীতের বিভিন্ন কাহিনী ও তার প্রসারের ধাপগুলি৷ রাজধানী অঞ্চল হওয়ার দরুন প্রথম দিকে "দ্য গ্রেট ইণ্ডিয়ান রক ফেস্টিভাল" অনুষ্ঠানটি দিল্লীতেই হত, যদিও পর তা কলকাতা, মুম্বই, উত্তর-পূর্ব ভারত ও পুনেতেও অনুষ্ঠিত হয়েছে, যা সঙ্গীতজগতে নতুন শিল্পীদের জন্য একটি উন্মুক্ত দ্বার৷ দিল্লির উল্লেখযোগ্য ব্যান্ডগুলি হলো, অরেঞ্জ স্ট্রিট, পরিক্রমা, হাণ্ড্রেড অক্টেন, ইন্ডিয়ান ওশন ব্যান্ড, দেম ক্লোন্স, মেনহুপস, বন্দিশ, অদ্বৈত ব্যান্ড, ফরিদকোট ব্যান্ড, অন্তর্ধ্বনি, পাঙ্খ, মিডিভাল পণ্ডিতস, আনডাইং আইএনসি, মৃগয়া ব্যান্ড, গিলোটিন ব্যান্ড, দ্য আইয়ার প্রজেক্ট প্রভৃৃতি৷
হায়দ্রাবাদ দৃশ্য
হায়দ্রাবাদ শহরে স্লেজ, রেকেজ, নেটিভ টাং রাষ্ট্রীয়ভাবে স্বীকৃত পায় এবং বর্তমানে নিজের বৈশিষ্ট্য বজায় রেখেছে৷ তারা ২০০৪, ২০০৫ এবং ২০০৬ খ্রিস্টাব্দে পরপর তিনবার "ক্যাম্পাস রক আইডল" অনুষ্ঠানে শ্রেষ্ঠ রক ও মেটাল ব্যান্ড হিসাবে জয়ী হয়েছে৷ ভারতের সমস্ত শিল্পনগরীগুলিতে প্রায় মুক্ত সামাজিক অনুষ্ঠানে গিগ এবং ভারতীয় রক বিশেষ স্থান পেয়েছে৷
কেরালা দৃশ্য
কেরালা রাজ্য ভারতকে অন্যতম সফল ও শ্রেষ্ট ভারতীয় রক ব্যান্ড ১৩এডি দিয়েছে৷ কেরালার বেশ কিছু সুশ্রাব্য রকব্যান্ড ও গায়করা হলেন, মদরজেনে ব্যান্ড, আভিয়াল ব্যান্ড, দ্য ডাউন ট্রোডেন্স, তাইকুড়াম ব্রিজ, এভারগ্রীন ব্যান্ড, গীটারবাদক সুমিত, সঞ্জীর থমাস, বায়জু ধর্মজন, রেক্স বিজয়ন প্রমুখ৷
ইন্দোর দৃশ্য
মুলধারার রক বা মেটাল সঙ্গীতের ভ্রাতৃৃসঙ্ঘ প্রাথমিকভাবে মধ্য ভারতের ইন্দোর শহরে আখর বসানোকে উপেক্ষা করে গেলেও ২০০০ খ্রিস্টাব্দে "ডার্ক হাউস" রস ব্যান্ডের সাফল্য এই ধারণার বদল ঘটায়৷ শহরটিতে মেটাল সঙ্গীত অধিক জনপ্রিয়তা পেলেও রাগ রক, অল্টারনেটিভ, হার্ড রক ডেথ মেটাল প্রভৃতি অন্যান্য ধারাগুলির ব্যান্ডের জনপ্রিয়তাও কম ছিলো না৷
২০০৬ খ্রিস্টাব্দের ডিসম্বর মাসে আনুষ্ঠানিকভাবে তৈরী নিকোটিন ব্যান্ডটি শুধু ইন্দোর নয় সমগ্র মধ্য ভারতে মেটাল সঙ্গীতের সূচনা করে৷ ২০১৪ খ্রিস্টাব্দে "জিরো গ্র্যাভিটি" নামক শহরের অপর একটি মেটাল ব্যান্ড "হলোকাস্ট এওয়েটস" নামে পূর্ণ আকারের একটি অ্যালবাম প্রকাশ করে৷
মধ্য ভারত থেকে "নিকোটিন", "ব্লিস" এবং "গ্রিম রিপার্স" এই তিনটি ব্যান্ডই "ক্যাম্পাস রক আইডল" অনুষ্ঠানটির জন্য মনোন্নয়নের যোগ্য সুযোগ পায়৷ শহরে বর্তমানে কিছু সক্রিয় ব্যান্ড হলো "সিজলেস জংশার" এবং "পার্সেপসন অ্যাজ রিয়ালিটি"৷ "অ্যাভালাঞ্চ", "অক্সিলিয়ারি ট্রায়াঙ্গেল", "অ্যাসল্ট", "ওভারড্রাইভ", "ব্লাইন্ডফোল্ডস" প্রভৃতি ব্যান্ড শহরের বাইরে একাধিক অনুষ্ঠানে সাফল্য পেলেও বর্তমান দলভঙ্গ৷ ইন্দোর দৃশ্য বিশেষত মুক্ত দৃৃশ্য হলেও শহরের বাইরের "ব্ল্যাকসি", "জিগনিমা", "ডেমোনিক রিজারেকশন", "আনডাইং আইএনসি", "অ্যালবাট্রস" প্রভৃৃতি ব্যান্ড এই শহরে একাধিকবার অনুষ্ঠান করেছে৷
কলকাতা দৃশ্য
কলকাতার ক্রসউইন্ডস, ক্যাসিনিজ ডিভিশন, স্কিনি অ্যালে, দ্য সুপারসনিকস, স্প্যান, ফাইভ লিটিল ইন্ডিয়নস প্রভৃতি ব্যান্ডগুলি কলকাতায় ইংরাজী রকগানের উদ্ভাবক৷ কলকাতায় বিরাট সংখ্যক স্থানীয় রক ব্যান্ড রয়েছে যা দেশের অন্যান্য বাঙালি-অবাঙালি ও বিদেশেও বিভিন্ন অঞ্চলে জনপ্রিয়তা লাভ করেছে৷ তাদের মধ্যে ফসিলস্, ক্যাকটাস, চন্দ্রবিন্দু, ক্রসউইন্ডস, ভূমি, লক্ষ্মীছাড়া, এলিয়ান্স, ক্রস থিওরি - ইন্ডিয়া, ফকিরা, অগ্নীশ, পৃথিবী, মেটালয়েডস - ইন্ডিয়া, দশমিক-ধূপগুড়ি প্রভৃৃতি৷
মহীনের ঘোড়াগুলি হলো বাংলা ভাষায় কলকাতা একটি জনপ্রিয় স্বতন্ত্র সঙ্গীতদল৷ এটি দ্বিধাহীনভাবে লোকসঙ্গীত নিয়ে তৈরী ভারত তথা বাংলার প্রথম রকব্যান্ড৷
মুম্বই দৃৃশ্য
মুম্বইয়ের সমকালীন কিছু নামকরা রক ব্যান্ডগুলি হলো পেন্টাগ্রাম, টাফ অন টোবাকো, ভয়ঙ্কর মৌত, ডেমোনিক রিজারেকশন, স্প্লিট, শ্রীধর/থায়িল, স্ক্রাইব এবং গডেস গ্যাগড৷ হালে ভারতীয় রকের অন্যতম স্রষ্টা ইন্ডাস ক্রিড|ইন্ডাস ক্রিডের পুণর্গঠন যুবকদের মধ্যে নতুন উদ্যম যুগিয়েছে৷ সম্প্রতি ২০১১ খ্রিস্টাব্দে তারা নতুন একটি অ্যালবামও প্রকাশ করেছে৷ মুম্বইয়ের দীর্ঘদিন ধরে চলা রক অনুষ্ঠানটি হলো ইন্ডিপেন্ডেন্স রক ফেস্টিভাল৷ ২০১০ খ্রিস্টাব্দে জনপ্রিয় ব্যান্ড আই-রক তার ২৫ তম বর্ষপূর্তি করেছে৷ ইন্ডিপেন্ডেন্স রক ২৫ সংগঠনটি শহরের বিভিন্ন স্থানীয় ব্যান্ডগুলি নিয়ে একটি অনুষ্ঠানের আয়োজন করে থাকে৷ সাম্প্রতিক কালে ইন্ডার ক্রিড দলটির পুণর্মিলন অনুষ্ঠানটির শিরোনামে আসে যা স্থানীয় ভয়ঙ্কর মৌত, স্ক্রাইব, ডেমোনিক রিজারেশন ও প্রলয় ব্যান্ড নিয়ে গঠিত হয়৷ এর মধ্যে যুগান্তরী সঙ্গীতজ্ঞ ধ্রুব ঘানেকর,ওয়ারেন মেন্ডোঁসা,লয় মেন্ডোঁসা, ঈশান নূরানী, ফারহাদ ওয়াদিয়া (অনুষ্ঠানটির সম্পাদক), রবি আইয়র, চন্দ্রেশ কুড়োয়া, শাজনীন আরেথ্না এবং সিড কুওট্টো রয়েছেন৷
পুণে দৃৃশ্য
মহারাষ্ট্রের পুনে শহর অতিসম্প্রতি ভারতীয় রক বর্তনীতে প্রবেশ করেছে৷ শহরটির রক ইতিহাস পুরাতন হলেও তা হালে আবার নতুন করে জনপ্রিয়তা পায়, রকব্যান্ডগুলি হলো, "সিলভার", "স্ট্রেঞ্জ ব্রিউ", "জ্যাজ মেটস", "নাথিং অ্যাস নাও" এবং আরো অন্যান্য৷ দুই যমজ শহর মুম্বই এবং পুনের একসাথে লাইভ অনুষ্ঠান জনসাধারণের কাছে বেশ আকর্ষনীয় হয়ে ওঠে, অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ আন্তর্জাতিক খ্যাতিসম্পন্ন ব্যান্ডগুলি হলো,  মেশুগ্গাহ, টেসরাক্ট, স্যাটারিকন, ফ্রিক কিচেন এবং সাহগ. পুনেতে নভেম্বর মাসে বার্ষিক রক "এনএইচ৭ উইকেন্ডার" নামক রক অনুষ্ঠানটি আয়োজিত হয়৷ তারা মুলত ব্রিটিল ভারতীয় ব্যান্ডগুলিকে আমন্ত্রন জানায় যেমন, ইমোজেন হিপ, দ্য ম্যাজিক নাম্বারস, এশিয়ান ডাব ফাউন্ডেশন, রেভারেন্ড সাউন্ডসিস্টেম এবং অন্যান্য আরো অনেক৷
রেকর্ডিঙের স্বাধীনসত্ত্বা
কিছু ব্যাতিক্রম ছাড়া ভারতে মূলধারার রেকর্ডিং গুলোতে রক গানকে প্রায়শই উপেক্ষা করা হয়৷ কিন্তু তাদের অ্যালবামগুলি শত থেকে সহস্রের পাল্লায় বিক্রী হতো৷ এগুলি সার্বিকভাবে খুব কম ক্ষেত্রেই ভারতীয় সঙ্গীত উদ্যোগের আওতায় আসে ফলে অ্যালবাম বিক্রী সঞ্চালনা করা কষ্টসাধ্য হয়ে পড়ে৷ বলিউডের গানগুলি স্বভাবতই ব্যান্ডের গানের চেয়ে অধিক জনপ্রিয়তা পায়, যা ছিলো ব্যান্ডের পক্ষে খুব ক্ষতিকর৷ ব্যান্ডগুলির অ্যালবাম গানের বৃহত্তর সংগ্রহশালাগুলিতে গৃৃহীত হলেও সারা দেশে তার প্রচলন করা ছিলো অসম্ভব, এর কারণ হিসাবে সাধারণের রক গানের প্রতি অনীহাকে চিহ্নিত করা যায়৷ গুটিকয়েক ব্যান্ডই তাদের অ্যালবামকে ভারতব্যাপী ছড়িয়ে দিতে সক্ষম হয়৷ জনসাধারণ তাদের প্রিয় ব্যান্ডের গানগুলি সহজেই কোনো ওয়েবসাইটে পেয়ে যেত, তাও আবার নতুন গান প্রকাশে দু-এক দিনের মধ্যেই৷ এই পদ্ধতি কপিরাইট লঙ্ঘন করলেও এর বিরোধ করার কেউ ছিলো না৷ ফলে অ্যালবাম বিক্রীর পরিমান আশানুরূপ হতো না৷ ভারতীয় ব্যান্ডগুলি প্রায়শই খুব অল্প দামের টিকিটে লাইভ অনুষ্ঠান করতো৷ যদিও বাড়ন্ত এবং আগামী প্রজন্মের মধ্যে ভারতীয় রক ও মেটাল সঙ্গীতের বিপুলতা বাড়ছে বলে আশা করা হলেও শিল্পের স্বার্থে এই গানের কপিরাইট করা আটকানোর জন্য তদারকি প্রয়োজন৷
ভবিষ্যত প্রজন্মকে আকৃষ্ট করতে এবং রক সঙ্গীতকে নতুন রূপ দানে গ্রীন ওজোন, ডগমা টোন রেকর্ডস, ককিম, ইস্টার্ন ফেয়ার মিউজিক ফাউন্ডেশন, ইনফেস্টডেড রেকর্ডস-এর নাম অনস্বীকার্য  এঁরা প্রতিনিয়ত ভারতীয় রক সঙ্গীতকে ভালোবেসে তার প্রসার বাড়িয়ে চলেছেন৷
ভারতীয় রক নিয়ে তথ্যচিত্র
২০০৮ খ্রিস্টাব্দে সঙ্গীত সাংবাদিক অভিমন্যু কুকরেজা নিউজএক্স চ্যানেলটির প্রযোজনায় "রকুমেন্টারি - বিকামিং অব ইন্ডিয়ান রক" নামে একটি তথ্যচিত্র পরিচালনা করেন, যা পরে ন্যাশনাল টিভিতেও মুক্তি পায়৷ তথ্যচিত্রটি নিঃসন্দেহে ভারতীয় রক নিয়ে এই ধরনের প্রথম উদ্যোগ যেখানে ১৯৬০ থেকে বর্তমান সময় অবধি ভারতীয় রকের বিবর্তনকে তুলে ধরা হয়েছে৷ তথ্যচিত্রটি "দ্য গ্রেট বিয়ার", "হাই", "দ্য গ্রেট সোসাইটি", "শিবা", "ইন্ডাস ক্রিড", "মিলেনিয়াম" ও "পরিক্রমা"র মতো জনপ্রিয় ও প্রথম শ্রেণীর রক ব্যান্ডগুলি নিয়ে তৈরী৷ তথ্যচিত্রটি ইউটিউবে দর্শকদের জন্য সহজলভ্য৷ ''
২০১০ খ্রিস্টাব্দে জয়দীপ বর্মার পরিচালনায় ইন্ডিয়ান ওশন ব্যান্ডটির গান "লিভিং হোম" ছিলো ফিউশন রক ব্যান্ডের একটি উদাহরণ৷ ব্যান্ডটি তথ্যচিত্রের বিষয়বস্তু হিসাবে আলোচিত হওয়া ভারতের প্রথম রকব্যান্ড৷ ২০১০ খ্রিস্টাব্দে ভারতের জাতীয় চলচ্চিত্র পুরস্কার অনুষ্ঠানে তথ্যচিত্রটি শ্রেষ্ঠ সাংস্কৃতিক তথ্যচিত্র পুরস্কার পায়৷
প্রতিবন্ধকতা
কাশ্মীরের শ্রীনগরে মহিলাচালিত একটি রক ব্যান্ড প্রগাশ প্রতিনিয়ত ঘৃৃৃণ্য ইমেল এবং ইন্টারনেটে মৃত্যুহুমকি পায়৷ এইরকম ধর্মীয় গুরুদের থেকে আসা সমালোচনা ও রাজনৈতিক ব্যক্তিত্বের ঔদাসীন্যের কারণে তারা তাদের ব্যান্ড বন্ধ করে দিতে বাধ্য হয়৷
ক্রোধ
তীব্র অসন্তোষের বহিঃপ্রকাশ কে ক্রোধ বলে। এই আবেগের প্রকাশে মুখভঙ্গী বিকৃত হয়ে যায় এবং অপরের কাছে তা ভীতির সঞ্চার করে। ক্রোধ ষড়ঋপুর মধ্যে অন্যতম।অতিরিক্ত ক্রোধের ফলে বাড়তে পারে রক্তচাপ ও হৃৎস্পন্দন। হার্টঅ্যাটাক বা মস্তিষ্কে রক্তক্ষরনের মতো ঘটনাও ঘটতে পারে। রেগে থাকলে একজন ব্যক্তির শরীরে স্ট্রেস হরমোনের নি:সরণ বেড়ে যায়। রক্তের সুগারের তারতম্য শুরু হয়। যারা প্রায়ই রেগে যান তাদের শুভ বুদ্ধির চর্চাও কমে যায়। অতিরিক্ত ক্রোধের ফলে পাকস্থলীয় কোষ উজ্জিবিত হয়ে পরে এবং এসিড নির্গমনের পরিমাণ বেড়ে যায়। চিকিৎসকগন ক্রোধ নিয়ন্ত্রণের পরামর্শ দিয়ে থাকেন।
ক্রোধ বা রাগ
ক্রোধ বা রাগ, একটি স্বাভাবিক তীব্র মানসিক অবস্থা যা অনুভূতিতে আঘাত প্রাপ্তির ফলে একটি শক্তিশালী অস্বস্তিকর এবং অসহযোগী প্রতিক্রিয়া। ক্রোধের সম্মুখীন একজন ব্যক্তি মানসিক অবস্থার পাশাপাশি প্রায়ই শারীরিক প্রভাব অনুভব করেন। যেমন হৃদস্পন্দন বৃদ্ধি, উচ্চ রক্তচাপ, এবং অ্যাড্রেনালিন এবং নোরাড্রেনালিনের মাত্রা বৃদ্ধি পায়। কেউ কেউ রাগকে একটি আবেগ হিসাবে দেখেন যা অস্বস্তিকর উত্তেজনার সৃষ্টি করে এবং শারীরিক ও মানসিক স্বাস্থ্যের উপর নেতিবাচক প্রভাব ফেলে। রাগের বাহ্যিক অভিব্যক্তি মুখের অভিব্যক্তি, শরীরের ভাষা, শারীরবৃত্তীয় প্রতিক্রিয়া এবং মাঝে মাঝে জনসাধারণের উপর আগ্রাসনের মধ্যে পাওয়া যায়। যদিও যারা রাগ অনুভব করেন তাদের বেশিরভাগই রাগের কারণ উল্লেখ করেন। তবুও একজন রাগান্বিত ব্যক্তির খুব বড় ভুল হতে পারে কারণ রাগ স্ব-পর্যবেক্ষণ ক্ষমতা এবং বস্তুনিষ্ঠ পর্যবেক্ষণ ক্ষমতার ক্ষতিসাধন করে। অনিয়ন্ত্রিত রাগ ব্যক্তিগত বা সামাজিক সুস্থতার উপর নেতিবাচকভাবে প্রভাব ফেলতে পারে।
লক্ষণ
কিছু প্রাণী উচ্চস্বরে শব্দ দেয়, শারীরিক দিক থেকে আরও বড় দেখানোর চেষ্টা করে, তাদের দাঁত বের করে তাকায়।
লোকেরা যখন মনে করে যে তারা বা তাদের যাদের যত্ন নেওয়া তাদের বিরক্ত করা হয়েছে, যখন তারা ক্রোধজনক ঘটনার প্রকৃতি এবং কারণ সম্পর্কে নিশ্চিত হয় এবং যখন তারা অন্য কাউকে দায়বদ্ধ বলে নিশ্চিত করে এবং যখন তারা মনে করে তারা এখনও পরিস্থিতি প্রভাবিত করতে পারে তখন তারা ক্ষুব্ধ হন বা এটি মোকাবেলা।  উদাহরণস্বরূপ, যদি কোনও ব্যক্তির গাড়ি ক্ষতিগ্রস্ত হয় তবে তারা অন্য কারো দ্বারা এটি করা হলে তারা ক্ষুব্ধ হবে (উদাহরণস্বরূপ অন্য চালক এটি পুনরায় শেষ করেছেন) তবে পরিস্থিতিগত বাহিনী (যেমন শিলাবৃষ্টি) বা অপরাধবোধ ও লজ্জাজনিত কারণে যদি তা ঘটে থাকে তবে পরিবর্তে তারা দুঃখ বোধ করবেন।  যদি তারা ব্যক্তিগতভাবে দায়বদ্ধ হন (উদাহরণস্বরূপ তিনি ক্ষণিক অসতর্কতার কারণে একটি দেয়ালে বিধ্বস্ত হয়েছিলেন)।  মনোচিকিত্সক মাইকেল সি গ্রাহাম বিশ্ব সম্পর্কে আমাদের প্রত্যাশা এবং অনুমানের ক্ষেত্রে ক্রোধকে সংজ্ঞায়িত করেন।  গ্রাহাম বলেছেন রাগ প্রায়শই ফলস্বরূপ ঘটে যখন আমরা ধরা পড়ি "... পৃথিবী তার চেয়ে আলাদা হওয়ার প্রত্যাশা করে"।
সাধারণত, যারা রাগের অভিজ্ঞতা পান তারা "তাদের কী হয়েছে" এর ফলস্বরূপ এর উত্তেজনাপূর্ণ ব্যাখ্যা করে এবং বেশিরভাগ ক্ষেত্রে বর্ণিত উস্কানিগুলি রাগের অভিজ্ঞতার সাথে সাথেই ঘটে। এই জাতীয় ব্যাখ্যা মায়াজালকে নিশ্চিত করে যে রাগের একটি পৃথক বহিরাগত কারণ রয়েছে।  রাগী ব্যক্তি সাধারণত তাদের ক্রোধের কারণটি অন্য ব্যক্তির আচরণের ইচ্ছাকৃত, ব্যক্তিগত এবং নিয়ন্ত্রণযোগ্য দিকটিতে খুঁজে পান।  এই ব্যাখ্যাটি তবে রাগান্বিত ব্যক্তির অন্তর্নিহিতের উপর ভিত্তি করে যারা তাদের আবেগের ফলে স্ব-পর্যবেক্ষণ ক্ষমতা এবং উদ্দেশ্য পর্যবেক্ষণে ক্ষতি অনুভব করে।  রাগ বহুবিধ উৎস হতে পারে, এর মধ্যে কয়েকটি দূরবর্তী ঘটনাও হতে পারে তবে লোকেরা খুব কমই তাদের ক্রোধের জন্য একাধিক কারণ খুঁজে পায়।  নোভাকোর মতে, "ক্রোধের অভিজ্ঞতাগুলি পরিবেশগত-সাময়িক প্রেক্ষাপটে এম্বেড করা বা বাসা বেঁধে দেওয়া হয়।  "  এনসাইক্লোপিডিয়া ব্রিটানিকার মতে, একটি অভ্যন্তরীণ সংক্রমণ ব্যথার কারণ হতে পারে যা ক্রোধ ক্রোধকে সক্রিয় করতে পারে।
তথ্যসূত্র
প্রতিশব্দ:রাগ
চায়না ৩ লিচু
চায়না ৩ (China 3) লিচু ফলের একটি প্রকারভেদ হল চায়না ৩। বিজ্ঞানীরা নানা জাতের লিচু উদ্ভাবন করেছেন, তার মধ্যে 'চায়না ৩' জাত রয়েছে।   চায়না-৩ লিচুটি বারি লিচু-৩ নামেও পরিচিত। এটি একটি নাবী (সবশেষে পাওয়া যায়) জাতের লিচু এবং লিচুর সকল জাতের মধ্যে আকার, কোষের গড়ন এবং স্বাদের বিচারে বর্তমানে এটিই বাংলাদেশের সবচেয়ে উন্নত জাত। দেশের উত্তারাঞ্চলে এ জাতটি চাষের জন্য বিশেষ উপযোগী।
এ জাতের গাছ ছোট থেকে মাঝারি আকারের হয়ে থাকে, গড় উচ্চতা প্রায় ৫ থেকে ৬ মিটার হয়। গাছপ্রতি গড় ফলন ১০৪ কেজি, তবে প্রতিবছরই বা নিয়মিতভাবে ফল ধরেনা। এ জাতের লিচু ফল মোটামুটি বড় গোলাকার হয় এবং গড় ওজন প্রায় ২৫-৩০ গ্রাম। টিএসএস-১৮%। খাবারযোগ্য অংশ ও বীজের সমানুপাত ১৫ঃ ১।
বিবরণ
চায়না-৩ লিচু জুন মাসের শেষ সপ্তাহে পাকে, এবং পাকার পর খোসার রঙ পুরোপুরি লাল হয় না, লালের মধ্যে কমলা রঙের ছোপ থাকে, অর্থাৎ পাকা অবস্থায় কাঁচা কাঁচা ভাব নেয়। এই জাতের ফল কাঁচা ও পাকা অবস্থায় বেশ মিষ্টি ও স্বাদে অতুলনীয়, শাঁস সাদা, অত্যন্ত মিষ্টি, রসাল, নরম, সুগন্ধযুক্ত ও পুরু। এই লিচুর বীজ খুব ছোট হয় এবং পরিপক্কতার সাথে সাথে বীজ শুকাতে থাকে এবং চিকন ও লম্বা হয়। পাতার আকার মধ্যম আকারের ও অনেকটা দুই দিকে মোড়ানো নৌকার মত দেখা যায়। চায়না ৩ জাতের লিচু ফল বড় হওয়ার পর অর্থাৎ ফল পুষ্ট হওয়ার পূর্ব মুহূর্তে ফাটা শুরু করে। সাধারণত এই জাতের লিচু গুটি কলমের হয়ে থাকে তাই চারা বেশ দুর্বল হওয়ায় নিয়মিত সঠিক ব্যবস্থাপনা এবং বেশি যত্নের দরকার পরে। অন্যান্য জাতের থেকে এই জাতে পোকার আক্রমণ তুলনামুলক বেশি হয়ে থাকে।
চাষ
জাতের ওপর লিচুর ফলন ও স্বাদ বহুলাংশে নির্ভর করে। বাংলাদেশে চাষকৃত লিচুর মধ্যে চায়না-৩ হল সবচেয়ে ভালো জাত।  চায়না-৩ জাতের লিচু বর্তমানে দেশের প্রায় সব জেলাতেই কম-বেশি চাষ হচ্ছে কিন্তু বৃহত্তর রাজশাহী, দিনাজপুর, বগুড়া, পাবনা, কুষ্টিয়া, মেহেরপুর, চুয়াডাঙ্গা,   যশোর, ময়মনসিংহ, সুনামগঞ্জ ও চট্টগ্রাম জেলায় বেশি পরিমাণে লিচু উৎপন্ন হয়।  এমনকি বাংলাদেশের পাহাড়ি এলাকাতেও এ জাতের লিচুর চাষ এবং ফলন দিন দিন বেড়ে চলেছে।
চায়না-৩ লিচুর অযৌন বংশবিস্তারের জন্য গুটি কলম একটি চমৎকার প্রক্রিয়া হিসেবে সর্বত্র স্থানেই স্বীকৃত। রোগ ও পোকা মাকড় মুক্ত স্বাস্থ্যবান গাছের এক বছর বয়সের ডালে গুটিকলম করা হয়। মে–জুন মাস চায়না-৩ লিচুর গুটি কলম বাঁধার উপযুক্তসময়। শিকড় আসতে প্রায় দু’মাস সময় নেয়। চায়না-৩ লিচু চাষ করতে হলে উঁচু বা মধ্যম উঁচু জমি বাছাই করতে হবে। চাষের মাধ্যমে জমি সমপৃষ্ঠ এবং আগাছামুক্ত করতে হবে। বাসস্থানের খালি জায়গাতে দু’একটি গাছ রোপণ করতে চাইলে জমি প্রস্তুত না করে সরাসরি গাছ রোপণ করলেই হবে। সমতল ভূমিতে বর্গাকার প্রক্রিয়াতে রোপণ করাই শ্রেয়। পাহাড়ী এলাকায় কন্টুর পদ্ধতিতে গাছ রোপণ করা হয়ে থাকে। এক বছর বয়ষ্ক সুস্থসবল গুটি কলমের চারা নির্বাচন করতে হবে। বড় চারা রোপণ না করাই শ্রেয়। মধ্য–মে থেকে মধ্য-জুলাই এবং মধ্য-আগস্ট থেকে মধ্য-সেপ্টেম্বরের শেষপর্যন্ত চারা রোপণ করা যায়। ৮ মিটার × ৮ মিটার কিংবা ১০ মিটার × ১০ মিটার ব্যবধানে চারা বপন করতে হবে। গর্তের আকার: ১ মিটার × ১ মিটার × ১ মিটার হওয়া প্রয়োজন। চারা রোপণের ১০–১৫ দিন আগে গর্ত তৈরি করতে হবে এবং সার ও মাটি মিশিয়ে গর্তটি ভরাট করতে হবে। চারা বপণের সময় সাবধানে চারাটি গোড়ার মাটিরবল সহ গর্তের মাঝামাঝি সোজাভাবে লাগাতে হবে। চারা রোপণের করার পর পানি, খুটি ও চারার প্রতিরক্ষা হিসেবে বেড়ার ব্যবস্থা করতে হবে। কিংবাণের ৬ মাস পরে ইউরিয়াসার উপরি প্রয়োগ করতে হয়। প্রত্যেকটি গাছেই ইটের বা বাঁশের ঘের দেয়া প্রয়োজন। একটি পূর্ণ বয়সের ফলন্ত গাছের জন্য বাৎসরিক মাত্রা অনুযায়ী সার প্রয়োগকরতে হবে। বর্ষার আগে বা বর্ষার পরে সার উপরি প্রয়োগ করা বাঞ্ছনীয়।
বিজয়াশ্রী
বিজয়াশ্রী (বা বিজয়াশ্রী) একজন ভারতীয় চলচ্চিত্র অভিনেত্রী, যিনি মূলত ১৯৭০-এর দশকে মালয়ালম চলচ্চিত্রে কাজ করেছিলেন। তিনি প্রেম নাজিরের সাথে বেশ কয়েকটি চলচ্চিত্রে অভিনয় করেছিলেন। তিনি মালয়ালম ভাষার ছাড়াও তামিল, হিন্দি, তেলুগু এবং কন্নড় ভাষার বেশ কয়েকটি চলচ্চিত্রে অভিনয় করেছিলেন।
জীবনী
বিজয়াশ্রী ১৯৬৬ সালে মুক্তিপ্রাপ্ত চিঠি নামক একটি তামিল চলচ্চিত্রে কাজ করার মাধ্যমে চলচ্চিত্র জগতে প্রবেশ করেছিলেন। অতঃপর তিনি পূজাপুষ্পম নামে একটি মালয়ালম চলচ্চিত্রে অভিনয় করেছিলেন, এটি ১৯৬৯ সালে মুক্তি পেয়েছিল। এটি তার প্রথম মালয়ালম চলচ্চিত্র ছিল। এই চলচ্চিত্রটি তার পিতৃপুরুষ থিক্কুরিসি সুকুমারন নায়ের পরিচালনা করেছিলেন। তিনি পরিচালক হিসাবে তাঁর দীর্ঘ ক্যারিয়ারে থিক্কুরিসি পরিচালিত ৬টি চলচ্চিত্রের ৩টি অংশে কাজ করেছিলেন। তিনি তার ক্যারিয়ারের প্রথম চলচ্চিত্রে শীলা র মতো শীর্ষস্থানীয় অভিনেত্রীর সাথে অভিনয় করার সুযোগ পেয়েছিলেন।
অনেক অভিনয়শিল্পী বিজয়াশ্রীর সৌন্দর্যের প্রশংসা করেছেন। পরিচালক ভরতন একবার তাঁর সহযোগী জয়রাজকে বলেছিলেন যে, "তিনি আমার দেখা সবচেয়ে সুন্দরী মহিলা"। জয়রাজ বলেছিলেন যে, "তিনি প্রকৃতপক্ষে মালয়ালমের মেরিলিন মনরো ছিলেন। অন্য কোনও অভিনেত্রীর তার মতো এত পুরুষ প্রশংসক ছিল না। এত অল্প সময়ে আর কোনও অভিনেত্রী তাঁর মতো জনপ্রিয় হয়ে উঠতে পারেনি। কোনও অভিনেত্রী হঠাৎ মালয়ালম চলচ্চিত্রে এমন প্রভাব ফেলতে পারেননি। সাধারণ লোকেরা শুধুমাত্র তাকে দেখার জন্য প্রেক্ষাগৃহে গিয়েছিল এবং এটি এমন কিছু যা তার আগে ঘটেনি"। তিনি নায়িকা নামে একটি চলচ্চিত্র পরিচালনা করেছিলেন, উক্ত চলচ্চিত্রে "বানি" (অভিনেত্রী সারায়ু দ্বারা অভিনীত) নামক চরিত্রটি বিজয়াশ্রীর জীবনের সাথে সাদৃশ্য করে তুলে ধরা হয়েছিল। অভিনেতা কদুওয়াকুলাম অ্যান্টনি বলেছিলেন যে, "জয়ন যদি পুরুষ অভিনেতাদের মধ্যে ম্যানালি সৌন্দর্যের মর্মকে চিত্রিত করেন, তবে মালয়ালমে এমন কোনও অভিনেত্রী পূর্বে কখনও আসেনি, যাঁর বিজয়াশ্রীর মতো অপ্রচলিত সৌন্দর্য ছিল। তাঁর দৃষ্টিনন্দন প্রতিমা সৌন্দর্য প্রায় ঈশ্বরের শিল্পীর প্রতীক ছিল"। অনেক অভিনেতা ও পরিচালক বলেছিলেন, খারাপ ভাগ্যের কারণে মালয়ালম চলচ্চিত্রের ভক্তরা পর্দায় দুর্দান্ত জয়ন-বিজয়াশ্রী জুটিটি দেখতে পারেননি। "তিনি অবশ্যই অত্যন্ত সুন্দরী ছিলেন, তবে তিনিও একজন দক্ষ অভিনয়শিল্পীও বটে", অভিনেতা রাঘবন বলেছিলেন।
১৯৭৪ সালে ১লা মার্চ তারিখে তিনি মাত্র ২১ বছর বয়সে আত্মহত্যা করেছিলেন।
বিজয়াশ্রী সরলতার সাথে বাচ্চাদের ভালবাসতেন, যখনই তিনি শিশুদের দেখতেন, তখন তিনি তাদেরকে মিষ্টি বা ক্যান্ডি দিতেন। ইউটিউবে বিজয়াশ্রীর ভিডিওগুলো এখনও একটি চাঞ্চল্যকর বিষয়। তরুণ এবং বয়স্ক ব্যক্তিরা সহ প্রায় সকল স্তরের ভক্তরা এখনও সে সকল ভিডিও দেখে থাকে।
অমৃতা শের-গিল
অমৃতা শের-গিল (পাঞ্জাবী: অমরি শেরগিল; ৩০ জানুয়ারি ১৯১৩ - ৫ ডিসেম্বর ১৯৪১) ভারতীয়-হাঙ্গেরিয়ান চিত্রশিল্পী ছিলেন। তিনি "বিংশ শতাব্দীর শ্রেষ্ঠ চিত্রশিল্পীদের একজন" এবং আধুনিক ভারতীয় শিল্পে "অগ্রগামী" নামে পরিচিত। অল্প বয়সে চিত্র আঁকা শুরু করেন, শের-গিল আট বছরের বয়সে চিত্রশিল্পের আনুষ্ঠানিক পাঠ্য শুরু করলো। শের-গিল প্রথমবারের মতো ১৯ বছর বয়সে স্বীকৃতি লাভ করেন, তার তৈল চিত্রটি ইয়ং মেয়েস (১৯৩২) দ্বারা।
শের-গিল সারা জীবনে তুরস্ক, ফ্রান্স ও ভারতসহ বিভিন্ন দেশে ভ্রমণ করেন, দেশগুলির শিল্প শৈলী ও সংস্কৃতি থেকে ব্যাপকভাবে পরিচিত হয়ে ওঠেন। শের-গিল ২০ তম শতাব্দীর ভারতের একটি গুরুত্বপূর্ণ মহিলা চিত্রশিল্পী হিসেবে বিবেচিত হয়ে থাকেন, যার উত্তরাধিকার বাংলার নবজাগরণের অগ্রগামীদের সাথে সমান। তিনি একটি উদাসীন পাঠক এবং একটি পিয়ানোবাদক ছিল। আজ ভারতের ভারতীয় চিত্রশিল্পীদের দ্বারা শের-গিলের চিত্রগুলি সবচেয়ে ব্যয়বহুল হয়ে উঠেছে, যদিও তিনি জীবিত থাকাকালীন কয়েকজন তার কাজের স্বীকার করেছেন।
প্রাথমিক জীবন এবং শিক্ষা
১৯১৩ সালের ৩০ জানুয়ারি অমৃতা শের-গিল জন্মগ্রহণ করেন হাঙ্গেরির বুদাপেস্টে, তার পিতা উমরাও সিং শের-গিল মজীদিয়ায়, একজন শিখ উপাসক এবং সংস্কৃত ও ফার্সীর একজন পণ্ডিত এবং তার মাতা মারি আন্তোনিটেক গটসমান, হাঙ্গেরীয়-ইহুদি অপেরা গায়ক এবং এক সমৃদ্ধ বুর্জোয়া পরিবার থেকে এসেছেন।  তার বাবা-মা প্রথমে ১৯১২  সালে পরিচিত হন, যখন মারি অ্যান্টিনিট লাহোর পরিদর্শন করেন।  তার মা মহারাজা রঞ্জিত সিংহের নাতনী রাজকুমারী বাম্বা শুথারল্যান্ডের সঙ্গী হিসেবে ভারতে আসেন।  শের-গিল দুই বোনের মধ্যে বড়  ছিলেন; তার ছোট বোন ইন্দিরা সুন্দরাম (শের-গিল), মার্চ ১৯১৪ সালে জন্মগ্রহণ করেন), সমসাময়িক শিল্পী ভিভান সুন্দরামের মা। তিনি বুদাপেস্টে বেশির ভাগ শৈশব কাটিয়েছেন।
হেনরি জে. আর্নল্ড
'''হেনরি জে. আর্নল্ড''' (Henry J. Arnold, জন্ম: ১৪ মার্চ, ১৮৬৬) যুক্তরাষ্ট্রের রাজনীতিবিদ ছিলেন। ১৯১২ সাল থেকে ১৯১৩ সাল পর্যন্ত ডেনভার, কলোরাডোর মেয়র হিসেবে কাজ করেছিলেন।
কে. নারায়ণ কুরুপ
কে নারায়ণ কুরুপ (২৩ অক্টোবর ১৯২৭ - ২৬ জুন ২০১৩) কেরল কংগ্রেস (মনি), কেরালা কংগ্রেসের একটি বিচ্ছিন্ন দলের একজন ভারতীয় জ্যেষ্ঠ নেতা ছিলেন। তিনি ভারতের কেরলের একজন প্রাক্তন মন্ত্রী ও ডেপুটি স্পিকার ছিলেন এবং কোট্টায়াম জেলার ভাজহুরের প্রাক্তন বিধায়ক ছিলেন।
ভীতি
ভবিষ্যতে কোনো অশুভ বা বিপদের আশঙ্কা অথবা বেদনার অনুভূতির আগাম চিন্তা করে মানসিক যে অস্বস্তির সৃষ্টি হয় তা হলো ভয় বা ভীতি। ভয়ের কারণে মানুষ যেকোনও উদ্যোগে দ্বিধাগ্রস্ত হয়, ভয়ের ব্যাপারে অন্যতম মুসলিম দার্শনিক শাহ্ ফরিদ আল আহমাদী বলেছেন, গোটাসৃষ্টি জগতের ভিতরে সকল প্রাণীর অন্তরে ভয় নামক অনুভূতি আছে। প্রত্যেক প্রাণীই মৃত্যুকে বা বিপদ আপদকে ভয় পায়।
কারণসমূহ
হাত-পা কাঁপা, বুক ধরফর করা, এলোমেলো কথা বলা।
গোনাবাদের জামে মসজিদ
গোনাবাদের জামে মসজিদ খোয়ারাজমিয়ান রাজবংশের সাথে সম্পর্কিত এবং গোনাবাদে অবস্থিত।
জাহানারা বেগম (দ্ব্যর্থতা নিরসন)
জাহানারা বেগম নামটি দিয়ে বোঝানো হতে পারে -
আগারগাঁও
আগারগাঁও বাংলাদেশের রাজধানী ঢাকার একটি স্থান।
শিক্ষা
এখানে শেরেবাংলা সরকারী বালক বিদ্যালয় নামে একটি মাধ্যমিক বিদ্যালয় অবস্থিত, যেটি প্রতিষ্ঠিত হয় ১৯৬৯ সালে।২০০৮ সালে এখানে উচ্চ মাধ্যমিক চালু হয়।
দাশুড়িয়া রেলওয়ে স্টেশন
দাশুড়িয়া রেলওয়ে স্টেশন বাংলাদেশের রাজশাহী বিভাগের পাবনা জেলার একটি রেলওয়ে স্টেশন।
ইতিহাস
মাঝগ্রাম থেকে পাবনা পর্যন্ত রেললাইন ২০১৮ সালে চালু হলে এই লাইনের স্টেশন হিসেবে দাশুড়িয়া রেলওয়ে স্টেশন তৈরী করা হয়।
পরিষেবা
দাশুড়িয়া রেলওয়ে স্টেশন থেকে দুইটি ট্রেন চলাচল করে।
সম্পর্কিত নিবন্ধ
পাবনা মানসিক হাসপাতাল
২০১৫ ক্রিকেট বিশ্বকাপ
ক্রিকেট বিশ্বকাপ ২০১৫ আইসিসি কর্তৃক পরিচালিত ক্রিকেট বিশ্বকাপ প্রতিযোগিতার একাদশ আসর। ১৪ ফেব্রুয়ারি থেকে ২৯ মার্চ, ২০১৫ তারিখ পর্যন্ত অনুষ্ঠিত এই বিশ্বকাপ অস্ট্রেলিয়া ও নিউজিল্যান্ড - যৌথভাবে আয়োজন করে। সর্বমোট ৪৯টি খেলা অনুষ্ঠিত হবার কথা থাকলেও বাংলাদেশ বনাম অস্ট্রেলিয়ার মধ্যকার খেলাটি বৃষ্টির কারণে পরিত্যক্ত ঘোষিত হয়। তন্মধ্যে অস্ট্রেলিয়ার অ্যাডিলেড, ব্রিসবেন, ক্যানবেরা, হোবার্ট, মেলবোর্ন, পার্থ ও সিডনির ১৪ মাঠে ২৬টি এবং নিউজিল্যান্ডের ৭ শহর - অকল্যান্ড, ক্রাইস্টচার্চ, ডুনেডিন, হ্যামিল্টন, নেপিয়ার, ওয়েলিংটন ও নেলসনে ২৩টি খেলা আয়োজনের সিদ্ধান্ত নেয়া হয়।
১৯৯২ সালের ক্রিকেট বিশ্বকাপের পর দেশ দু’টি দ্বিতীয়বারের মতো এ প্রতিযোগিতা যৌথভাবে আয়োজন করেছে। প্রতিযোগিতার চূড়ান্ত খেলা মেলবোর্ন ক্রিকেট গ্রাউন্ডে অনুষ্ঠিত হয়। বিশ্বের অন্যতম বৃহৎ আন্তর্জাতিক ক্রীড়া হিসেবে ১৪ দলের অংশগ্রহণে চার শতাধিক স্বীকৃত ক্রিকেটার ও কর্মকর্তা এতে অংশগ্রহণ করেছেন।
পূর্বতন চ্যাম্পিয়ন ও ২০১১ বিশ্বকাপের সহঃ-স্বাগতিক দেশ ভারত চূড়ান্ত খেলায় শ্রীলঙ্কাকে ৬ উইকেটের ব্যবধানে পরাভূত করে। বি-গ্রুপে অংশগ্রহণকারী দল ভারত বনাম পাকিস্তানের মধ্যকার খেলা ১৫ ফেব্রুয়ারি, ২০১৫ তারিখে অনুষ্ঠিত হয়। এক প্রতিবেদনে প্রকাশ পায় যে, মাত্র ১২ মিনিটের মধ্যে ঐ খেলার সমস্ত টিকেট বিক্রি হয়ে যায়।
শচীন তেন্ডুলকর এ প্রতিযোগিতার জন্য আইসিসি কর্তৃক দূতের মর্যাদা পেয়েছেন। উল্লেখ্য যে, ২০১১ সালের ক্রিকেট বিশ্বকাপেও তিনি দূত হিসেবে মনোনীত হয়েছিলেন।
চূড়ান্ত খেলায় নিউজিল্যান্ড ও অস্ট্রেলিয়া মেলবোর্ন ক্রিকেট গ্রাউন্ডে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করে। খেলায় অস্ট্রেলিয়া ৭ উইকেটে জয়ী হয়ে পঞ্চমবারের মতো শিরোপা লাভ করে।