cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
অনরণ্য
রামায়ণ মতে, মহাতেজস্বী রাজা বাণের পুত্র অনরণ্য। অনরণ্যের পুত্র পৃথু। শ্রীমদ্ভাগবত পুরাণে প্রাপ্ত, ত্রসদস্যুর পুত্র অনরণ্য; তার পুত্র হর্য্যশ্ব। কিন্তু বিষ্ণুপুরাণ বলছে, ত্রসদস্যুর পুত্র 'সম্ভূত', তাঁর পুত্র অনরণ্য; আর অনরণ্যের পুত্র পৃষদশ্ব[তৎপুত্র হর্য্যশ্ব]।
সাতকানিয়া উপজেলা
ব্যাংক
বাংলাদেশের অর্থনীতির অন্যতম জীবনীশক্তি হলো ব্যাংক এবং এই ব্যাংকগুলো দেশের মুদ্রাবাজারকে রাখে গতিশীল ও বৈদেশিক বাণিজ্যকে করে পরিশীলিত। সাতকানিয়া উপজেলায় অবস্থিত ব্যাংকসমূহের তালিকা নিচে উল্লেখ করা হলো:
যোগাযোগ ব্যবস্থা
সাতকানিয়া উপজেলায় যোগাযোগের প্রধান সড়ক চট্টগ্রাম-কক্সবাজার মহাসড়ক। এছাড়া এ উপজেলায় ১১০ কিলোমিটার পাকা রাস্তা, ১৩৪ কিলোমিটার আধা পাকা রাস্তা, ৪৫৩ কিলোমিটার কাঁচা রাস্তা ও ৩৯ নটিক্যাল মাইল নৌপথ রয়েছে।
অনরণ্য
আবার মৎস্যপুরাণে বলা হয়েছে যে, সৌদাস কল্মাষপাদের পুত্র সর্বকর্মা, সর্বকর্মার পুত্র অনরণ্য। অনরণ্যের পুত্রের নাম নিঘ্ন।
ইউক্রেনীয় নিউ ওয়েভ
থাম্ব| ভ্যাসিলি রিয়াবচেঙ্কো । "অপচ্য অক্ষর শোর", ২০০ х ৪০০ সেমি, ক্যানভাস, তেল, ১৯৮৯। থাম্ব| গ্লিব ভিচেস আর-১৭ দ্বারা আর্ট অবজেক্ট। ১৯৯০ ইউক্রেনীয় নিউ ওয়েভ ( Нова українська хвиля    ) — সৃজনশীল দিকনির্দেশের একটি সেট যা ইউক্রেনে উদ্ভূত হয়েছিল ১৯৮০-এর দশকের শেষ থেকে ২০০০-এর দশকের গোড়ার দিকে সোভিয়েত সমাজের পতনের মতো অশান্ত সামাজিক-রাজনৈতিক ঘটনার প্রতিক্রিয়ায়, ইউক্রেনের স্বাধীনতার ঘোষণা। এটি ইউক্রেনীয় উত্তর-আধুনিকতার সবচেয়ে প্রভাবশালী প্রকাশের মধ্যে একটি, যা ধ্বংসাত্মক এবং গঠনমূলক উভয় প্রকৃতির বিভিন্ন ধরনের কাজ এবং গোষ্ঠী দ্বারা চিহ্নিত করা হয়, যার লক্ষ্য ছিল চারুকলার বৈশিষ্ট্যগুলিকে শক্তিশালী করা এবং এটি থেকে দূরে সরে যাওয়া এবং ক্রিয়াশীল শিল্পকে প্রতিস্থাপন করা সর্বশেষ প্রযুক্তি। উজ্জ্বল পলিস্টাইলিজম ইউক্রেনীয় নতুন তরঙ্গ পূর্ববর্তী যুগে ইউক্রেনীয় ভূগর্ভস্থ শিল্পের উদ্ভব হয়েছিল, যা সেন্সরশিপ এবং আদর্শিক বিধিনিষেধ ছাড়াই স্বতঃস্ফূর্তভাবে উদ্ভূত হয়েছিল।
আন্তর্জাতিক শিল্পে, " নতুন তরঙ্গ " শব্দটি সৃজনশীল পুনর্নবীকরণের সময়কালকে নির্দেশ করে যা ১৯৭০ এবং ১৯৮০ এর দশকের শেষের দিকের বিস্তৃত আন্দোলনকে একত্রিত করে, নকশা, স্থাপত্য, সিনেমাটোগ্রাফি, সঙ্গীত এবং সাহিত্যে উত্তর-আধুনিকতার প্রকাশের সাথে যুক্ত। ইউক্রেনে, নিউ ওয়েভ প্রধানত ভিজ্যুয়াল (চারুকলা) মধ্যে বিশিষ্ট ছিল এবং সঙ্গীত ও সিনেমায় নয়, যেমন ফ্রেঞ্চ নিউ ওয়েভ বা ব্রিটিশ হেভি মেটালের নিউ ওয়েভ । যাইহোক, ইউক্রেনীয় নিউ ওয়েভের বৈশিষ্ট্যগুলি এখনও মাঝে মাঝে ইউক্রেনের সিনেমা, থিয়েটার, সাহিত্য এবং সঙ্গীতে প্রকাশিত হয়েছিল।
শিল্পীদের প্রধান দলের কাজ ২০০৯ সালে ইউক্রেনের জাতীয় শিল্প জাদুঘরে "ইউক্রেনীয় নিউ ওয়েভ" প্রদর্শনীতে উপস্থাপিত হয়েছিল।
সূচনা এবং বিকাশ
আন্দোলনের ভিত্তি ছিল একটি নতুন প্রজন্মের শিল্পী (জন্ম ১৯৬০) যারা সবেমাত্র তাদের কর্মজীবন শুরু করেছিল এবং কর্তৃপক্ষের চাপের মধ্যে ছিল না, যা "পেরেস্ট্রোইকা" যুগের উদারীকরণ এবং সমষ্টির হ্রাসের সাথে মিলে যায়। ব্যক্তির উপর প্রভাব। ইউক্রেনের অনেক শহরের শিল্পীদের তরুণ প্রজন্মের শিল্পে উত্তর-আধুনিকতার প্রভাব স্পষ্টভাবে দেখা গিয়েছিল। তারা ধ্রুপদী আভান্ট-গার্ড, নিও-অভান্ত-গার্ড, পশ্চিমা আধুনিকতা, ইতালীয় ট্রান্সভান্টগার্ড, উত্তর-আধুনিকতা, নিওক্ল্যাসিসিজম, লোকশিল্প এবং অন্যান্যগুলির নমুনায় অনুপ্রেরণা চেয়েছিলেন।
একটি সর্ব-ইউক্রেনীয় আন্দোলন হিসাবে, ঘটনাটি ১৯৮৭-১৯৮৮ সালে কিয়েভ এবং খারকিভে এবং সেদনিভ-৮৮ এবং সেদনিভ-৮৯ প্লিন সম্প্রচারের পর ধারাবাহিক যুব প্রদর্শনীর পরে গঠিত হয়েছিল। জাতীয় পর্যায়ে প্রথমবারের মতো তরুণ শিল্পীদের সমর্থনকারী প্রতিষ্ঠানগুলির মধ্যে সোভিয়ের্ট ছিল, কিয়েভ এবং খারকিভের শিল্পী ইউনিয়নের যুব বিভাগ। সোভিয়ের্টের প্রদর্শনীর ক্যাটালগ - "ভিউ ২১" (১৯৮৯) এবং "ইউক্রেনীয় পেইন্টিং" (১৯৯০) হল প্রাথমিক উত্স যা আন্দোলনের শুরুকে কভার করে। আরও স্থানীয় মাত্রায় শিল্পীদের একতা "TOH", "সেন্টার অফ ইউরোপ", "থ্রি পয়েন্টস", "প্যানোরামা", Biennale "Impreza" এবং "রেনেসাঁ" সংস্থাগুলি দ্বারা প্রচারিত হয়েছিল। নিউ ওয়েভের শিল্পীরা যে প্রধান প্রদর্শনীতে অংশ নিয়েছিলেন তার মধ্যে ছিল যুব প্রদর্শনী (মস্কো এবং কিয়েভ, ১৯৮৭-১৯৮৯), সোভিয়েতের প্রদর্শনী এবং অন্যান্য।
অনরণ্য
রাবণ ও অনরণ্য
ব্রহ্মার বলে বলীয়ান রাবণ দিগ্বিজয়ে বের হয়ে বহু রাজা-মহারাজা-দিকপালদের পরাজিত করেন। দুষ্মন্ত, সুরথ, গাধি, গয়, পুরূরবা প্রভৃতি বিখ্যাক প্রজাপালক রাজারা রাবণের কাছে পরাজয় স্বীকার করেন। এরপর রাবণ অযোধ্যার মহারাজা অনরণ্যের নিকট গিয়ে তাঁকে 'যুদ্ধ' অথবা 'পরাজয়' এই দুটির কোনো একটি বেছে নিতে বলেন। পাপাত্মা রাবণের কথায় ক্রোধান্বিত হয়ে অনরণ্য রাবণকে যুদ্ধে আহ্বান করেন। সমুদ্রের মতন অযোধ্যার সেনাবাহিনী নিয়ে রাক্ষসসৈন্যদের উপর ঝাঁপিয়ে পড়েন। প্রবল বিক্রমের সঙ্গে অনরণ্য যুদ্ধ করলেন। শুক-সারণ, প্রহস্ত প্রভৃতি রাবণের মন্ত্রী-অমার্ত্যরা অনরণ্যের কাছে পরাজিত হলো। কিন্ত কিছুক্ষণ পরেই রাবণের পরাক্রমে এবং রাক্ষসসেনাদের যুদ্ধকুশলতায় অনরণ্যের সৈন্যরা ধ্বংস হলো। তখন অনরণ্য রাবণের মস্তক লক্ষ্য করে আটশ তীর নিক্ষেপ করলেন। কিন্তু ব্রহ্মার বরে রাবণের কোনো ক্ষতি-ই হলো না। অতঃপর রাবণ অতি ক্রোধে অনরণ্যের মাথায় ভীষণ আঘাত করলেন।অনরণ্য রথ হতে ভূমিতে পড়ে গেলেন। মৃত্যুর পূর্বমুহূর্তে অনরণ্য রাবণকে উদ্দেশ্য করে বলেছিলেন, 'রাবণ! কাল-কে অতিক্রম করা দুঃসাধ্য। তুমি নিজেই নিজের প্রশংসা করছ বটে, কিন্তু জেনো, অমি তোমার নিকট পরাজিত হইনি। কাল-ই আমার পরাজয়ের কারণ। তুমি নিমিত্ত মাত্র। তুমি কাল-প্রেরিত হয়ে আমার নিকট এসেছ। সেখানে আমি কি করতে পারি? তবু আমি যুদ্ধক্ষেত্র থেকে পালিয়ে যাইনি। যুদ্ধ করতে করতে আমি আঘাতপ্রাপ্ত হয়েছি। ওরে রাক্ষস! আমি যদি যথাবিহিত প্রজাপালন করে থাকি, যদি সদা সত্যে অবিচল থাকি, তবে আমার এই ইক্ষ্বাকুকূলেই ভগবান বিষ্ণু দশরথের পুত্র রামচন্দ্র রূপে জন্মগ্রহণ করবেন। সেই রামের হাতেই তোমার মৃত্যু হবে।' রাবণকে এই অভিশাপ দেওয়ার পরেই তাঁর মৃত্যু হলো।
ইউক্রেনীয় নিউ ওয়েভ
সূচনা এবং বিকাশ
১৯৯০ সালে মারাট গেলম্যান মস্কোতে তার ব্যক্তিগত সমসাময়িক আর্ট গ্যালারি খোলেন। তিনি ইউক্রেনীয় এবং রাশিয়ান শিল্পের একটি সংগ্রহ একসাথে রেখেছিলেন, যা ১৯৯২ সালে প্রদর্শিত দক্ষিণ রাশিয়ান ওয়েভ প্রদর্শনীর মূল হয়ে ওঠে। পরে, "সাউথ ওয়েভ" এর ইউক্রেনীয় শিল্পীরা "ইউক্রেনীয় নিউ ওয়েভ" নামে স্বাধীনভাবে প্রদর্শন করতে শুরু করে। ২০০২ থেকে ১০০৪ পর্যন্ত, ওলেক্সান্ডার রোজটবার্ড দ্বারা পরিচালিত কিয়েভে গুয়েলম্যান গ্যালারির একটি স্থানীয় শাখা ছিল যেখানে ইউক্রেনীয় নিউ ওয়েভ শিল্পী আর্সেন সাভাদভ, ওলেগ গোলসি, ভ্যালেরিয়া ট্রুবিনা এবং অন্যান্য উপস্থাপনা করেছিলেন।
"নতুন তরঙ্গ" এর শিল্পীদের তাদের কাজগুলিতে একক বিশ্বদর্শন বা অনেকগুলি সাধারণ বৈশিষ্ট্য ছিল না। আন্দোলনের লক্ষণগুলি ছিল সৃজনশীল স্বাধীনতা, সমষ্টি থেকে ব্যক্তির স্বাধীনতা যা অভিনবত্ব, পরীক্ষা, নিরপেক্ষতার জন্ম দিয়েছে। "তরঙ্গ" এর শিল্পীরা খুব আলাদা ছিল এবং এর কারণে ১৯৯০এর দশকে আন্দোলনটি ইতিমধ্যেই নান্দনিক পছন্দ অনুসারে বেশ কয়েকটি দলে বিভক্ত হয়েছিল।
আন্দোলনের মধ্যে আরও অন্তর্ভুক্ত ছিল: "ইউক্রেনীয় ট্রান্সভান্টগার্দে" (ট্রান্সভান্টগার্দে পেইন্টিং, বেশিরভাগই কিয়েভ এবং ওডেসার শিল্পী); লভিভ এবং ইভানো-ফ্রাঙ্কিভস্কের শিল্পীদের দ্বারা "পশ্চিম ইউক্রেনীয় পোস্টমডার্নিজম", যারা প্রধানত ইনস্টলেশন এবং অ্যাকশনিজমে নিযুক্ত ছিলেন; "কিভ পোস্টমডার্নিজম", যার শিল্পীরা অসংখ্য স্থাপনা তৈরি করেছেন। তাদের জন্য তাত্ত্বিক ভিত্তি ছিল ইতালীয় ট্রান্সভান্টগার্ড তাত্ত্বিক অ্যাকিলিস বনিটো অলিভার প্রধান ধারণা।
অনরণ্য
রাবণ ও অনরণ্য
লঙ্কার যুদ্ধে প্রথমবার রাম-রাবণের সম্মুখ যুদ্ধে রাবণের পরাজয় হলে, ভীত রাবণের- অনরণ্যের সেই অভিশাপের কথা মনে পড়েছিল।
সাতকানিয়া উপজেলা
ধর্মীয় উপাসনালয়
সাতকানিয়া উপজেলায় ১০২৫টি মসজিদ, ১৮টি মাজার/দরগাহ, ৬১টি মন্দির ও ৮টি বৌদ্ধ বিহার রয়েছে।
ইউক্রেনীয় নিউ ওয়েভ
সূচনা এবং বিকাশ
এই প্রজন্মের অন্যান্য শিল্পীরা স্বতন্ত্র সৃজনশীল পথ বেছে নিয়েছিলেন, সেই সময়ের আধুনিকতাবাদী এবং ঐতিহ্যগত প্রবণতার কাছাকাছি কিন্তু একটি নতুন সময়ের ব্যাখ্যায়: নব্য-অভিব্যক্তিবাদ, চমত্কার বাস্তববাদ, ইমপ্রেশনিজম, পোস্ট-ইমপ্রেশনিজম, ফটোরিয়ালিজম, হাইপাররিয়ালিজম এবং অন্যান্য, যা সাধারণভাবে বলা হত " পলিস্টাইলিজম "।
তথ্যসূত্র
<references group="" responsive="1">
সাতকানিয়া উপজেলা
নদ-নদী
সাতকানিয়া উপজেলার উত্তর সীমান্ত দিয়ে বয়ে চলেছে সাঙ্গু নদী। এছাড়া রয়েছে ডলু নদী সহ আরো ৮টি ছোট-বড় নদী ও খাল৷
দর্শনীয় স্থান
thumb|সাতকানিয়া উপজেলার একটি সড়কের প্রাকৃতিক সৌন্দর্য thumb|250px|মাদার্শা ইউনিয়নের পাহাড়ি এলাকা
মুক্তিযুদ্ধের ঘটনা
১৯৭১ সালে যুদ্ধের মাধ্যমে চট্টগ্রামের বিভিন্ন স্থান হানাদার মুক্ত হয়। এরই ধারাবাহিকতায় সাতকানিয়া উপজেলাও পাকিস্তানি সেনা মুক্ত হয়। যুদ্ধে অংশ নেওয়া সাতকানিয়ার ১৭৯জন মুক্তিযোদ্ধার মধ্যে সাতকানিয়ার ২১ জন মুক্তিযোদ্ধা মৃত্যুবরণ করেন। ১৯৭১ সালের ৮ আগস্ট পাকিস্তানিরা সাতকানিয়া বাজার ও সতীপাড়া থেকে ১৭ জন লোককে ধরে নিয়ে হত্যা করে এবং দক্ষিণ সাতকানিয়ার বণিকপাড়ায় লুটপাট করে। এছাড়া, বেশকিছু বাড়িঘরে অগ্নি সংযোগ করে। পরবর্তীতে পাকিস্তানি সেনারা ২৪ জন লোককে হত্যা করে। মুক্তিযুদ্ধের স্মরণে এখানে রয়েছে একটি স্মৃতিফলক।
অনরণ্য
অন্যান্য
মহাভারতের আদিপর্বের সূচনায় অনরণ্যের নাম উল্লিখিত হয়েছ অন্যতম প্রচীন রাজর্ষি হিসেবে। পুত্রশোকার্ত রাজা ধৃতরাষ্ট্রকে সান্ত্বনা দেবার সময় সঞ্জয় যেসব প্রচীন রাজর্ষিদের নাম উল্লেখ করেছেন যারা দীর্ঘকাল যাবৎ বিশাল সাম্রাজ্য এবং অতুল ঐশ্বর্যভোগ করেছেন, এবং সময়ের অলঙ্ঘনীয় নিয়মে মৃত্যুমুখে পতিত হয়েছেন। এদের মধ্যে অনরণ্য একজন।
মহাভারতের অনুশাসন পর্বে প্রাতঃস্মরনীয় রাজর্ষিদের নামে অনরণ্যের নাম-ও উল্লিখিত হয়েছে।
ওলাঞ্চেরি রাজাগোপাল
প্রাথমিক জীবন
তিনি ১৫ সেপ্টেম্বর ১৯২৯ সালে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি তার পিতামাতার সংসারে জন্মগ্রহণকারী ছয় সন্তানের মধ্যে সবার বড়। তিনি তার প্রাথমিক শিক্ষা কানাক্কান্নুর প্রাথমিক বিদ্যালয় এবং মাঞ্জপরা উচ্চ প্রাথমিক বিদ্যালয়ে এবং পরবর্তীতে পালাক্কাদ সরকারি ভিক্টোরিয়া কলেজে যান উচ্চ মাধ্যমিক সম্পন্ন করেন।
তিনি মাদ্রাজে আইন শিক্ষায় স্নাতক সম্পন্ন করেন এবং আইন বিষয়ে পড়াশোনা শেষ করার পর, তিনি ১৯৫৬ সালে পালাক্কাদ জেলা আদালতে আইন অনুশীলন শুরু করেন।
অর্জুন সিত্তামপালাম
অর্জুন সিত্তামপালাম যুক্তরাজ্যের একজন অর্থদাতা। তিনি সম্প্রতি ইডিএইচইসি রিস্ক অ্যান্ড অ্যাসেট ম্যানেজমেন্ট রিসার্চ সেন্টারে রিসার্চ অ্যাসোসিয়েট হিসেবে নিযুক্ত হয়েছেন।
তিনি মাননীয় ক্যাথিরাভেলু সিত্তামপালামের ছেলে, স্বাধীন সিলনের ডাক ও টেলিযোগাযোগের প্রথম ক্যাবিনেট মন্ত্রী এবং ১৯৮৮ সালে এ-লেভেল পাস করা সর্বকনিষ্ঠ ব্যক্তির গিনেস রেকর্ডধারী গণেশ সিত্তাম্পলামের পিতা।
সিত্তমপালম তিনটি বই লিখেছেন, কর্পোরেট গভর্ন্যান্স অ্যাক্টিভিজম, কামিং ওয়ার্স ইন ইনভেস্টমেন্ট ম্যানেজমেন্ট, ইভলভিং টেকনিকস ইন ইনভেস্টমেন্ট ম্যানেজমেন্ট এছাড়াও তিনি বিভিন্ন প্রকাশনায় বিনিয়োগ সম্পর্কে নিবন্ধগুলিতেও অবদান রেখেছেন।
জোড়াসাঁকো ঠাকুরবাড়ি
thumb|right|300px|জোড়াসাঁকো ঠাকুরবাড়ি, বর্তমানে [[রবীন্দ্রভারতী বিশ্ববিদ্যালয়|রবীন্দ্রভারতী বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রধান শিক্ষাপ্রাঙ্গণ]] জোড়াসাঁকো ঠাকুরবাড়ি কলকাতার জোড়াসাঁকোতে অবস্থিত ঠাকুর পরিবারের প্রাচীন বাড়ি। এই বাড়িটি বর্তমানে রবীন্দ্র ভারতী বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাঙ্গণ হিসাবে ব্যবহার করা হয়। এই বাড়িতে কবি এবং প্রথম অ-ইউরোপীয় নোবেল পুরস্কার প্রাপ্ত রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর জন্মগ্রহণ করেন। এই বাড়িতেই কবি তার শৈশবকাল কাটান এবং ৭ আগস্ট, ১৯৪১ সালে মারা যান।
ইতিহাস
এটি আঠারো শতকে দ্বারকানাথ ঠাকুর (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের পিতামহ) নির্মাণ করেন। বিশ্বকবি রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর এই বাড়িতেই জন্মগ্রহণ করেন। এই বাড়িতেই তিনি মৃত্যুবরণও করেন।
হোসনে আরা ওয়াহিদ
হোসনে আরা ওয়াহিদ (জন্ম ২৮শে ফেব্রুয়ারি,১৯৫৫ ) বাংলাদেশ জাতীয় সংসদের একজন সাবেক সাংসদ। তিনি ১৯৯৬ থেকে ২০০১ সাল পর্যন্ত উক্ত দায়িত্ব পালন করেন। ১৯৯৬  সালে তিনি মৌলভীবাজার-হবিগঞ্জ সংসদীয় এলাকার সাংসদ হিসেবে নির্বাচিত হন। ১৯৮৩ সাল থেকে ১৯৯৬ সাল পর্যন্ত তিনিপাথফাইন্ডার নামের একটি আন্তর্জাতিক এনজিওতে প্রকল্প ব্যবস্থাপক হিসেবে কাজ করেন। ইউনাইটেড স্টেটস এজেন্সি ফর ইন্টারন্যাশনাল ডেভেলপমেন্ট দ্বারা প্রতিষ্ঠিত এনজিওটি পরিবার পরিকল্পনা, শিশুদের উন্নয়নমূলক বিভিন্ন কাজ করত। তিনি এনজিও বাংলাদেশ সরকারের পক্ষে কয়েকটি দেশ পরিদর্শন করেন। এছাড়া তিনি জাতিসংঘের সাধারণ পরিষদের তৃতীয় কমিটি (SOCHUM)তেও যান।
প্রাথমিক জীবন ও কর্মজীবন
১৯৮৩ সালে হোসনে আরা ওয়াহিদ পাথফাইন্ডার এনজিওতে যোগদান করেন। পরিবার-পরিকল্পনা ভিত্তিক এই এনজিও তে  তিনি প্রায় ১৩ বছর ধরে কাজ করেন। এরপর ১৯৯৬ সালে  পাঁচ বছরের জন্য নির্বাচিত একজন সংসদ সদস্য হিসাবে বাংলাদেশ জাতীয় সংসদে যোগদান করেন। ২০০১ সালে তার সংসদীয় অধিবেশনের মেয়াদ শেষ হয়। এরপর তিনি বিভিন্ন সামাজিক কাজে লিপ্ত হয়ে পড়েন। তিনি মৌলভীবাজার জেলা রেড ক্রিসেন্ট সোসাইটির আজীবন সদস্য, মৌলভীবাজার প্রেস ক্লাব সহ আরো অনেক সংগঠনের সম্মানিত সদস্য।
ব্যক্তিগত জীবন
১৯৭৭ সালে হোসনে আরা ওয়াহিদ মৌলভীবাজার জেলা আওয়ামী লীগের সাবেক সাধারণ সম্পাদক আব্দুল ওয়াহিদকে বিয়ে করেন। দাম্পত্য জীবনে তাদের চার জন সন্তান ছিলো।
বোরহানউদ্দিন খান জাহাঙ্গীর
বোরহানউদ্দিন খান জাহাঙ্গীর (৯ জানুয়ারি ১৯৩৬- ২৩ মার্চ ২০২০) হলেন একজন বাংলাদেশি লেখক, চিত্র সমালোচক এবং শিক্ষাবিদ। তিনি ছোটগল্পে অবদানের জন্য ১৯৬৯ সালে বাংলা একাডেমি কর্তৃক প্রদত্ত বাংলা একাডেমি পুরস্কার এবং শিক্ষা ও গবেষণায় অবদানের জন্য ২০০৯ সালে বাংলাদেশ সরকার কর্তৃক প্রদত্ত সর্বোচ্চ বেসামরিক সম্মান একুশে পদকে ভূষিত হন।
কর্মজীবন
বোরহান কর্মজীবন শুরু করেন ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের রাষ্ট্রবিজ্ঞান বিভাগে প্রভাষক পদে যোগদান করে। পরে তিনি এই বিভাগের অধ্যাপক হিসেবে তার দায়িত্ব পালন করেছেন এবং এই বিভাগের অধ্যাপকের পদ থেকে অবসর নিয়েছেন। এছাড়া তিনি জাতীয় বিশ্ববিদ্যালয়ের উপ-উপাচার্য পদেও দায়িত্ব পালন করেছেন।
সাহিত্য জীবন
বোরহানের সাহিত্য জীবন শুরু হয় তার অষ্টম শ্রেণিতে পড়ার সময় থেকে। সেই সময়ে তার প্রথম কবিতা প্রকাশিত হয়। ১৯৫০ সালে প্রকাশিত নতুন কবিতা কাব্য সংকলনের সর্বকনিষ্ঠ কবি ছিলেন তিনি। এই সংকলনে অন্য কবিরা ছিলেন পঞ্চাশের অন্যতম কবি শামসুর রাহমান, হাসান হাফিজুর রহমান, ও আলাউদ্দিন আল আজাদ। ১৯৮৩ সালে ডানা প্রকাশনী থেকে প্রকাশিত হয় তার প্রবন্ধ সংকলন মাইকেলের জাগরণ ও অন্যান্য প্রবন্ধ। এতে ১০টি প্রবন্ধ রয়েছে। এই প্রবন্ধের মূল বিষয়বস্তু ছিল মাইকেল মধুসূদন দত্তের আধুনিকতায় উত্তরণ, তার ভাষাশৈলী, দর্শন এবং সাহিত্যের মূল্যায়ন। ১৯৯৩ সালে প্রকাশিত হয় তার কবিতার বই আমাদের মুখ। কবি শামসুর রাহমান তার এই কাব্যগ্রন্থ প্রসঙ্গে বলেন, "তার কবিতা সকলের কবি থেকে আলাদা এবং তার কবিতায় তার নিজের উপস্থিতি বিদ্যমান।" ১৯৯৮ সালে প্রকাশিত হয় তার লেখা মানুষের বুকের মধ্যে কাব্যগ্রন্থ। এই গ্রন্থে ৪০টি কবিতা রয়েছে। ২০০৭ সালে প্রকাশিত হয় এলুয়ার যেমন ভাবতেন। এই কাব্যগ্রন্থে ৩৩টি কবিতা রয়েছে।
শিক্ষকতা জীবন
জাহাঙ্গীরের পেশাজীবনের সবচেয়ে বর্ণাঢ্য দিক হলো নানান শাস্ত্রে তাঁর অনায়াস আসা-যাওয়ার সামর্থ্য। শিক্ষা ও বিদ্যা বিষয়ে তাঁর বিরল ধরনের আন্তর্জাতিকতার ও আন্তঃশাস্ত্রীকতার বোধ ছিল। রাষ্ট্রবিজ্ঞানের অধ্যাপক পদে কাজ করলেও তিনি একাধিক শাস্ত্রে দেশে ও বিদেশে পাঠদান করেছেন। ১৯৮৫ সালে জাহাঙ্গীরনগর বিশ্ববিদ্যালয়ে যখন প্রথমবারের মতো প্রাতিষ্ঠানিক পর্যায়ে নৃবিজ্ঞান বিভাগ বিভাগ প্রতিষ্ঠার উদ্যোগ নেয়া হয় তখন জাহাঙ্গীর বিভাগটির পাঠ্যসূচি বানানোর প্রধান দায়িত্ব লাভ করেন। ১৯৮৬ সালে নৃবিজ্ঞান বিভাগ নিম্নস্নাতক পাঠদান শুরু করার পর জাহাঙ্গীর সেখানে অতিথি শিক্ষক হিসাবে পড়াতে শুরু করেন। তাঁর শিক্ষকতার প্রধান বৈশিষ্ট্য ছিল তথ্যপ্রদানের বদলে দেখবার দৃষ্টিভঙ্গি সরবরাহ, শিক্ষার্থীরা কীভাবে চিন্তা করছেন  তা জানতে চাওয়া। বৃহত্তর জগতবোধকে তিনি মোটাদাগের তথ্য জানাশোনার থেকে অনেক গুরুত্ব দিতেন। জাহাঙ্গীরের সাহিত্যবোধ ও দক্ষতা গভীরভাবে তাঁর সমাজবিদ্যা চর্চাকে প্রভাবিত করেছিল। সমাজবিদ্যার রচনাশৈলীতে তিনি তাঁর দক্ষতা ও সৃজনীসামর্থ্যের সুগভীর প্রয়োগ ঘটনা। এছাড়া জাহাঙ্গীর শিক্ষক হিসাবে স্থানীয় ভাষা প্রসঙ্গকে আন্তরিকভাবে গ্রহণ করেছিলেন ও চর্চার পথ সুগম করেছিলেন।
মৃত্যু
২০২০ সালের ২৩ মার্চ বার্ধ্যক্যজনিত কারণে ঢাকার গুলশানে নিজের বাসভবনে মৃত্যুবরণ করেন  এবং  ২৪ মার্চ তার জন্মস্থান এলাকা চাঁদপুরের কচুয়া উপজেলার গুলবাহার আশেক আলী খান স্কুল ও কলেজ মাঠে জানাজা শেষে পারিবারিক কবরস্থানে তাকে দাফন করা হয়।
সৌরভ কুমার চলিহা
সৌরভ কুমার চলিহা (Saurabh Kumar Chaliha; সৌরভ কুমার চলিহা) অসমের সাহিত্যের ইতিহাসে এক প্রসিদ্ধ ছদ্মনাম। তার প্রকৃত নাম সুরেন্দ্র নাথ মেধি। চৌদ্দ বৎসর বয়সে তিনি পারিজাত নামক অসমীয়া আলোচনা পত্রিকায় গল্পকার হিসেবে আত্মপ্রকাশ করেন।
জন্ম ও শিক্ষা
অসমের দরং জেলার মঙলদৈয়ে সৌরভ কুমার চলিহা জন্মগ্রহণ করেন। তার পিতার নাম কালিরাম মেধি ও মাতার নাম স্বর্ণলতা মেধি। ১৯৩৯ সনে গুয়াহাটির সেইন্ট মেরিজ কনভেন্ট স্কুল থেকে তিনি শিক্ষা গ্রহণ করেন । ১৯৪৬ সনে কটন কলেজিয়েট স্কুল থেকে প্রবেশিকা পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হন ও কটেন কলেজে নামভর্তী করেন। ১৯৪৮ সনে আই.এস.সি পরীক্ষায় পঞ্চম স্থান লাভ করে উত্তীর্ণ হন। অধ্যয়নরত সময়ে তিনি রিভনুশ্বারী কমিউনিস্ট পার্টি অফ ইন্ডিয়ার সহিত জড়িত থাকার জন্য তাকে কারাবাসে থাকতে হয়। কারাগার থেকে পরীক্ষা দিয়ে তিনি ১৯৫০ সনে পদার্থ বিজ্ঞান বিষয়ে স্নাতক ডিগ্রী লাভ করেন। রাজনৈতিক কাম-কাজের সহিত জড়িত থাকার জন্য তার অভিভাবক তাকে বিদেশ পাঠানোর সিদ্ধান্ত নেন। ১৯৫২ সনে তিনি ইংলেন্ডের লিভারপুল অভিমুখে ভারতীয় জাহাজে যাত্রা করেন। দুইবৎসর পর তিনি লন্ডন বিশ্ববিদ্যালয় থেকে পদার্থ বিজ্ঞানে স্নাতকোত্তর ডিগ্রী লাভ করেন । তারপর তিনি জার্মানীর কয়েকটি বিদ্যালয়ে শিক্ষকতা করেন। ১৯৬০ সনে তিনি অসমে ফিরে আসেন ও গুয়াহাটির অসম অভিযান্ত্রিক মহাবিদ্যালয়ে অধ্যাপক রুপে যোগদান করেন। উক্ত মহাবিদ্যালয় থেকে তিনি ১৯৮৮ সনে স্বেচ্ছায় অবসর গ্রহণ করেন।
সাহিত্যকৃতি
সৌরভ কুমার চলিহার লিখিত প্রথম গল্পটির নাম পাঞ্জাব সীমান্তর সহযাত্রী। এরপর তার কালমাক্স নামক গ্রন্থ প্রকাশিত হয়। রামধেণু ছোট গল্প প্রতিযোগীতায় তার অশান্ত ইলেকট্রন প্রথম পুরস্কার লাভ করে। ১৯৭৪ সনে গোলাম নামক সংকলনের জন্য সাহিত্য অকাদেমি পুরস্কার ও ১৯৯৫ সনে অসম উপত্যকা সাহিত্য পুরস্কার লাভ করেন।
টুম্পা ঘোষ
টুম্পা ঘোষ (জন্ম: ১৮ নভেম্বর, ১৯৯৩) একজন ভারতীয় টেলিভিশন অভিনেত্রী। তিনি টেলিভিশন ধারাবাহিক রাঙিয়ে দিয়ে যাও, রাগে অনুরাগে, অগ্নিজল সহ আরো অনেক ধারাবাহিকে অভিনয়ের জন্য পরিচিত। টুম্পা বিধির বিধান-এ মূখ্য অভিনেত্রী হিসাবে অভিনয়ে আত্মপ্রকাশ করেছিলেন। জি বাংলার সাথে তার প্রথম ধারাবাহিক ছিল রাগে অনুরাগে, যা প্রচুর জনপ্রিয়তা লাভ করেছিল এবং রাগে অনুরাগে-তে দ্বৈত চরিত্রে ভূমিকার জন্য টুম্পা দর্শকদের পছন্দের তালিকায় জায়গা করে নিয়েছিলেন।
টুম্পাকে শেষবার জি বাংলায় রাঙিয়ে দিয়ে যাও-এ শিউলি চরিত্রে দেখা গিয়েছিল। টুম্পা বর্তমানে কালার্স বাংলায় নিশির ডাক-এ শ্রীময়ীর চরিত্রে কাজ করছেন। টুম্পা পান সুপারি নামে একটি চলচ্চিত্রেও কাজ করেছিলেন, যা জি বাংলা সিনেমায় প্রিমিয়ার হয়েছিল।
পয়েন্টিং ডিভাইস
একটি পয়েন্টিং ডিভাইস হল এমন একটি ইনপুট ব্যবস্থা (বিশেষ করে মানুষের জন্য) যার মাধ্যমে একজন ব্যবহারকারী নিরবিচ্ছিন্নভাবে এবং বহুমাত্রায় কম্পিউটারে ডেটা ইনপুট করতে সমর্থ হয়। ক্যাড ব্যবস্থায় এবং চিত্রভিত্তিক ব্যবহারকারী ইন্টারফেসের মাধ্যমে একজন ব্যবহারকারী কম্পিউটারে ডেটা প্রদান ও নিয়ন্ত্রণ করে বাস্তবিক যন্ত্র এবং হাতের নাড়াচাড়ার মাধ্যমে যেমন মাউস বা এই জাতীয় ইনপুট ডিভাইস দিয়ে যেগুলো একটি টেবিলের উপরিভাগে রেখে ব্যবহার করা হয় ও মাউসের ক্লিক সুইচের ব্যবহার করা হয়। বাস্তবিক যন্ত্রের নাড়াচাড়া, সুইচের ব্যবহার প্রদর্শনী যন্ত্রে দেখা যায় একটি পয়েন্টার বা নির্দেশক বা কার্সরের মাধ্যমে যা কিনা বাস্তবিক যন্ত্রে কৃত কর্মের দৃষ্টিগাহ্য পরিবর্তন দেখায়। যন্ত্রে সাধারণ নাড়াচাড়ার/ইঙ্গিতের মধ্যে রয়েছে নির্দেশ এবং ক্লিক, ড্রাগ করা এবং ড্রপ করা।
অনেক ধরনের পয়েন্টিং ডিভাইস থাকলেও, সবচেয়ে সাধারণ পয়েন্টিং ডিভাইস হল মাউস। যে যন্ত্র কার্সরকে নিয়ন্ত্রণ করে তাকে পয়েন্টিং ডিভাইসের দিক থেকে সাধারণ অর্থে মাউস বলেই চিহ্ণিত করা হয়। বেশিরভাগ পয়েন্টিং যন্ত্রে ব্যবহৃত হয় ফিটস ল/ ফিটস সূত্র যার মাধ্যমে একজন লোকের একটি নির্দেশিত লক্ষ্যবস্তুতে পৌছাতে কত সময় লাগে এবং লক্ষ্যবস্তুটি কত দূরে ও কতটুকু চওড়া তার অনুপাত মাপা হয়। সোজা কথায় একটি লক্ষ্যবস্তুতে পৌছাতে ব্যবহারকারীর কত গতি লাগবে তা নির্ধারনে এটি ব্যবহৃত হয়।
মুহাম্মদ নাজিব কাসেমি
মুহাম্মদ নাজিব কাসেমি সাম্ভলী একজন ভারতীয় সুন্নি ইসলামী পণ্ডিত। তিনি সাম্ভালের আন-নূর পাবলিক স্কুলের প্রতিষ্ঠাতা এবং প্রায় ৫০টি বইয়ের লেখক।
পারিবারিক ইতিহাস
তিনি ইসমাইল সাম্ভলীর নাতি, যিনি একজন মুহাদ্দিস (হাদিস শিক্ষক) এবং ভারতের স্বাধীনতা আন্দোলনের একজন সক্রিয় কর্মী ছিলেন। তিনি ভারতের মুরাদাবাদের জামিয়া কাসেমিয়া মাদ্রাসা শাহীর শাইখুল হাদিস। তার ছাত্রদের মধ্যে আতহার মুবারকপুরী এবং নিজামুদ্দিন আসির আদরাভী বিশেষ ভাবে উল্লেখযোগ্য।
শিক্ষা জীবন
তিনি দারুল উলুম দেওবন্দ থেকে ঐতিহ্যবাহী দরসে নিজামী অধ্যয়ন করেন এবং সেখান থেকে ১৯৯৪ সালে স্নাতক হন। তিনি জামিয়া মিলিয়া ইসলামিয়া থেকে ব্যাচেলর অব আর্টস (বি,এ) ডিগ্রী এবং দিল্লি বিশ্ববিদ্যালয় থেকে আরবিতে মাস্টার অব আর্টস (এম এ) ডিগ্রী অর্জন করেন। তিনি জামিয়া মিলিয়া ইসলামিয়া থেকে হাদিস অধ্যয়নে ডক্টর অব ফিলোসফি ডিগ্রী অর্জন করেন।
কর্মজীবন
তিনি ২১ ডিসেম্বর ২০১৮ সালে উত্তর প্রদেশের সাম্ভালে আন-নূর পাবলিক স্কুল প্রতিষ্ঠা করেন। দারুল উলুম দেওবন্দ ও জামিয়া মিলিয়া ইসলামিয়ার শিক্ষকরা এই ভিত্তিপ্রস্তর স্থাপন করেন। তার লিখিত প্রবন্ধ জামিয়া বিনুরিয়ার মাসিক আল-বাইয়িনাতে প্রকাশিত হয়েছিল। তার প্রবন্ধ দ্য ইনকিলাব, দ্য মুনসিফ ডেইলি, দ্য সিয়াসাত ডেইলি, উর্দু টাইমস, অভধনামা এবং অন্যান্য ভারতীয় ও পাকিস্তানি সংবাদপত্র যেমন ডেইলি ঝং এবং ডেইলি এক্সপ্রেসে প্রকাশিত হয়।
তার অসংখ্য প্রবন্ধ জাহান-ই-উর্দুতে প্রকাশিত হয়েছে।
তার নিজ ওয়েবসাইটের লেখা ৪ঠা জানুয়ারি, ২০১৩ তারিখে রিয়াদে অনুষ্ঠিত এক অনুষ্ঠানে বেশ কয়েকজন ভারতীয় পণ্ডিত প্রকাশ করেন। সৌদি গেজেট তার প্রতিবেদনে এই ওয়েবসাইটকে কাসেমির মস্তিষ্কের সন্তান বলে অভিহিত করেছে। উদ্বোধনী অনুষ্ঠানে কাসেমি বলেন, "ইন্টারনেটের জনপ্রিয়তার কথা মাথায় রেখে ইসলামী নামে অনেক নতুন ওয়েবসাইট নিয়মিত চালু করা হয়, যা ইসলামী শিক্ষার ভুল ব্যাখ্যা করে। এই ওয়েবসাইট ব্যবহারকারীদের জন্য নির্ভরযোগ্য ইসলামিক বিষয়বস্তু প্রদান করে"
হজ্জ-ই-মাবরুর
হজ্জ ও উমরাহ সম্পর্কে সঠিক তথ্য প্রদানের জন্য তিনি হজ্জ-ই-মাবরুর অ্যাপ চালু করেন। এটি ২০১৫ সালে মুহাম্মদ মুস্তাফা আজমি কর্তৃক মুক্তি পায়। এই অ্যাপে ইংরেজি, হিন্দি ও উর্দুতে তার প্রবন্ধ, বই ও ভিডিও রয়েছে যা হজ্জ ও উমরার বিভিন্ন দিক তুলে ধরে।
রচনাবলি
মুহাম্মদ মুস্তফা আজমি কর্তৃক তার ৩৮টি বই প্রকাশিত হয়। জেএমআই-এর সাবেক ভিসি তালাত আহমেদ, আখতারুল ওয়াসি' এবং আবুল কাসেম নোমানী জামিয়া মিলিয়া ইসলামিয়ার আনসারি প্রেক্ষাগৃহে তার ৬টি বই প্রকাশ করেন ।
তারর রচনাবলির মধ্যে রয়েছে:
প্রাপ্ত পুরস্কার সমূহ
২০১৯ সালে তিনি ওয়াতান কে রাতনা পুরস্কার লাভ করেন।
চিন্তাধারা
পদ্মশ্রী আখতারুল ওয়াসি' তার সম্পর্কে বলেন: "আমি প্রায়ই তার প্রবন্ধ পড়ি। তার মধ্যপন্থী এবং পাণ্ডিত্যপূর্ণ প্রবন্ধ সবসময় আমাল হৃদয় স্পর্শ করে। আমি মাওলানা নাজিব কাসমির প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করছি এবং আল্লাহর কাছে তার দীর্ঘ জীবনের জন্য প্রার্থনা করছি"।
কল্যাণ বিশ্বাস
কল্যাণ বিশ্বাস (জন্ম ৩ ফেব্রুয়ারি ১৯৩৭) একজন ভারতীয় প্রাক্তন ক্রিকেটার। তিনি ১৯৫৫ থেকে ১৯৬২ সালের মধ্যে বাংলার হয়ে সাতটি প্রথম-শ্রেণীর ম্যাচ খেলেন।
এফ. বি. ওয়ালগাম্পাহে
'''এফ. বি. ওয়ালগাম্পাহে''' (১৮?? - ১৯১৫) ছিলেন ক্যান্ডির গামপোলায় গাদালাদেনিয়ার প্রাচীন মন্দিরের বসনায়কা নিলামে (প্রধান)। তাকে ১৯১৫ সিলোনিজ দাঙ্গার উসকানিদাতা হিসেবে অভিযুক্ত করা হয়েছিল, হার্বার্ট ডাউবিগিন, পুলিশের মহাপরিদর্শক এবং দাঙ্গার প্রথম দিকে ঔপনিবেশিক কর্তৃপক্ষের হেফাজতে তিনি মারা যান।
গীটারস - দ্য মিউজিয়াম
গীটারস - দ্য মিউজিয়াম (Guitars – the Museum) হল সুইডেনে উমিয়ার ডাউনটাউনে অবস্থিত একটি জাদুঘর। এটি একটি ইট-নির্মিত ভবন যা পূর্বে ভাসাকোলান স্কুলকে ধারণ করত। ভবনটিকে ১৯০৪ সাল থেকে বর্তমান। এটি একটি রক ক্লাব, একটি রেস্তঁরা, একটি মিউজিক স্টোর এবং একটি রেকর্ড দোকানের সাথে স্থান ভাগাভাগি করে। ২০১৪ সালের জানুয়ারিতে উদ্বোধিত এ ভবনটি উমিয়ার ইউরোপীয় সাংস্কৃতিক রাজধানীর সাথে সম্পর্কযুক্ত।
জাদুঘরটি যৌথভাবে মিউজিক স্টোরের পিছনের লোকদের নিয়ে পরিচালিত হত, ফোরসাউন্ড এবং রক ক্লাব স্খারিনস্কা (যা স্খারিনস্কা ভিলান প্রতিষ্ঠার পর নাম বদলে স্খারিনস্কা হয়), গীটারস মিউজিয়ামের বিনিয়োগের মধ্যে আছেন। উমিয়া পৌরসভা সংস্কার এবং প্রতিজ্ঞা অভিযোজনের মাধ্যমে এই জাদুঘরকে সমর্থন দেন, এবং এর সাথে ২০১৪-২০১৫ সালে একটি বার্ষিক ২.৪ মিলিয়ন সুইডীয় ক্রোনারের কো-ফাউন্ডিংও দেয়া হয়।
সংগ্রহ
এই জাদুঘরের সংগ্রহ মূলত ১৯৫০ সাল থেকে ১৯৬০ সালের মধ্যকার ইলেকট্রিক গীটার এবং সেইসাথে ইলেকট্রিক বেজ গীটার, অ্যামপ্লিফায়ার এবং ইলেকট্রিক গীটারের ইতিহাসের সাথে সম্পর্কযুক্ত অন্যান্য সরঞ্জাম নিয়ে। ১৯৭০ সাল পর্যন্ত মাইকেল ও স্যামুয়েল আহ্‌দেন ভ্রাতৃদ্বয়ই এই সংগ্রহ করেন। তবে এরপরও জাদুঘর খোলার আগ পর্যন্ত এর সংগ্রহ পাবলিক করা হয়নি।
সংগ্রহের সবচেয়ে আকর্ষণীয় গীটারসমূহের মধ্যে ১৯৫৮ সালের একটি গিবসন ফ্লাইং ফাইভ, একটি ১৯৬০ সালের লেস পল এবং একটি ১৯৫০ সালের ফেন্ডার ব্রডকাস্টার রয়েছে। মোট ৫০০ গীটারের মাধ্যমে জাদুঘরটি আন্তর্জাতিক আকর্ষণ কুড়োয়। একে এই ধরনের জাদুঘরসমূহের মধ্যে সারা পৃথিবীতে বৃহত্তম বলা হয়।
জাদুঘরের নিজের সংগ্রহ বাদেও এতে সাময়িক প্রদর্শনীর জন্য কক্ষ রয়েছে। এর শুরুর দিক চিহ্নিতকরণ করবার জন্য জাদুঘরে 'ফোক্রোরসীয়ার্কিভেট (জনপ্রিয় আন্দোলনের আর্কাইভ) কর্তৃক আয়োজিত উমিয়া - দ্য ইউরোপীয়ান ক্যাপিটাল অফ হার্ডকোর ১৯৮৯-২০০০-এর প্রদর্শনী অনুষ্ঠিত হয়।
নীল সোনালী ম্যাকাও
নীল ও হলুদ ম্যাকাও বা নীল সোনালী ম্যাকাও টিয়া পরিবারভূক্ত সর্ববৃহৎ ম্যাকাও গোত্রের অন্যতম সদস্য। এ জাতীয় ম্যাকাওয়ের বৈজ্ঞানিক নাম Ara ararauna। অন্যান্য ম্যাকাও পাখির ন্যায় এটিও পোষ মানে। তবে পাখিটি বনাঞ্চল থেকে উল্লেখযোগ্য হারে শিকার হচ্ছে; ফলে এটি সঙ্কটাপন্ন অবস্থায় রয়েছে। কিন্তু এদের বংশবিস্তার কার্যক্রম ব্যাপকভাবে গ্রহণ করায় এটি এখনো প্রকৃতিতে বিদ্যমান।
নীল সোনালী ম্যাকাওরা অন্যতম জনপ্রিয় পোষা পাখির মর্যাদায় অভিষিক্ত। নজরকাড়া রঙের ভিন্নতা, কথা বলায় দক্ষতা অর্জন, বাজারে সহজেই প্রাপ্যতা এবং মানুষের সাথে শখ্যতা গড়ে তোলাই এ পাখিটি অসম্ভব জনপ্রিয়তা লাভ করেছে।
আবাসস্থল
নীল সোনালী ম্যাকাও দক্ষিণ আমেরিকার আমাজন অরণ্যের ম্যাকাও গোত্রের সর্ববৃহৎ প্রজাতির একটি পাখি। এদের দেহের ঊর্ধ্বাংশের পালকগুলো নীল রঙের। কিন্তু নিম্নাংশের পালক হলুদাকৃতি কিংবা সোনালী বর্ণের। সাধারণতঃ এদের বাসস্থান স্বাদুপানির এলাকায়। কিন্তু অনেক ধরনের ম্যাকাওকে দক্ষিণ আমেরিকার বন্যামুক্ত পরিবেশে কিংবা গাছ-গাছালিতে পূর্ণ বনাঞ্চলে বাস করতে দেখা যায়।
১৯৮০-এর দশকের মাঝামাঝি সময়ে যুক্তরাষ্ট্রের ফ্লোরিডা অঙ্গরাজ্যের মায়ামি-ড্যাড কাউন্টিতে ছোট্ট পরিসরে এদের আবাসস্থল গড়ে উঠেছে।
নামকরণ
১৭৫৮ সালে বিখ্যাত জীববিজ্ঞানী কার্ল লিনিয়াস নীল ও হলুদ ম্যাকাওয়ের বৈজ্ঞানিক নামকরণ করেছেন আরা আরারাউনা নামে। ১৭৯৯ সালে লেসিপিড কর্তৃক আরা গণের আবিষ্কারের পর এ পাখিটি মধ্য ও দক্ষিণ আমেরিকার ছয়টি গণের একটি হিসেবে পরিগণিত হয়ে আসছে। ব্রাজিলীয় টাপি ভাষা থেকে প্রজাতিটির নামকরণ হয়েছে আরা, টাপি আরারা হচ্ছে তোতা এবং উনা হচ্ছে অন্ধকার বা কালো যা পরবর্তীতে গাঢ় তোতা / ম্যাকাও নামে পরিচিতি পেয়েছে।
বিবরণ
thumb এ জাতীয় ম্যাকাও পাখি দৈর্ঘ্যে এবং ওজনে ৯০০-১৫০০ গ্রাম (১.৯-৩.৩ পাউন্ড) হতে পারে। এরফলে পাখিটি তাদের পরিবারের অন্যতম বৃহৎ প্রজাতির পাখি হিসেবে বিবেচিত। নীল রঙের ডানা ও লেজ, ঘন নীল চিবুক, নিচের দিকে সোনালী রঙ এবং মাথার দিকে সবুজাভ রঙে সজ্জ্বিত এ পাখিটির নজরকাড়া সৌন্দর্য্য সকলের দৃষ্টি আকর্ষণ করে। চঞ্চুগুলো কালো রঙের হয়। আবার চোখের নিচে মুখাকৃতি সাদা রঙের। মুখের নিচে ছোট কালো পালক রয়েছে। অবস্থানগত কারণে এদের গায়ের রঙের প্রভেদ লক্ষণীয় যা ত্রিনিদাদ ও ক্যারিবীয় উপকূলে দৃশ্যমান। নীল সোনালী ম্যাকাও শক্ত চঞ্চুর অধিকারী যা বাদামজাতীয় শষ্যের শক্ত খোলশ ভেঙ্গে ফেলতে সক্ষম ও খাদ্য হিসেবে গ্রহণ করে। এছাড়াও এটি গাছে চড়তে পারে ও বৃক্ষ শাখায় ঝুলে থাকতে পারে।
বুনো অবস্থায় এ ধরনের ম্যাকাও বেশ আক্রমণাত্মক ভঙ্গী প্রদর্শন করে। কিন্তু ছোট বাচ্চা ম্যাকাও বেশ ক্রীড়ামোদী।
প্রজনন
সাধারণতঃ নীল ও হলুদ ম্যাকাও পাখি তার বিপরীত লিঙ্গীয় সঙ্গীকে নিয়ে সারাজীবন একত্রে থাকে। মৃত গাছে এদের বাসা থাকে। স্ত্রী পাখিটি সচরাচর দুই থেকে তিনটি ডিম পেড়ে থাকে। প্রায় আটাশ দিন স্ত্রী পাখিটি ডিমে তা দেয়। একটি বাচ্চা প্রভাব বিস্তার করে অধিকাংশ আহার গ্রহণ করে। প্রায় ৯৭ দিন পর বাচ্চাগুলো বাসা ত্যাগ করে। পুরুষ বাচ্চাকে শুরু থেকেই রঙের মাধ্যমে নির্ধারণ করা যায়। উজ্জ্বল ও ঘন রঙের মাধ্যমেই পাখির লিঙ্গ নিরূপিত হয়।
ফাতিহ আকিন
thumb|ফাতিহ আকিন ফাতিহ আকিন (তুর্কী ভাষায়: Fatih Akın) (জন্ম: ২৫শে আগস্ট, ১৯৭৩) তুর্কী বংশোদ্ভূত জার্মান চলচ্চিত্র পরিচালক। তার জন্ম জার্মানির হামবুর্গ শহরে এক তুর্কী পরিবারে।
উদ্যোগ ভবন মেট্রো স্টেশন
উদ্যোগ ভবন মেট্রো স্টেশন দিল্লি মেট্রোর ইয়োলো লাইনে অবস্থিত। এটি দিল্লি জাতীয় রাজধানী অঞ্চলের রাজপথ এলাকায় অবস্থিত ভূগর্ভস্থ মেট্রো স্টেশন। ২০১০ সালের ৩রা সেপ্টেম্বর তারিখে এটি সাধারণ মানুষের ব্যবহারের জন্য চালু করে দেওয়া হয়।
সংযোগ
নিকটবর্তী বাস স্টপগুলি থেকে দিল্লি পরিবহন নিগমের ৪৩৩, ৪৩৩সিএল, ৪৬০, ৪৬০সিএল, ৪৮০, ৫০০, ৫২০, ৫৪০, ৫৪৮, ৬০৪, ৬১০, ৬১০এ, ৬২০, ৬৩০, ৬৩২, ৬৮০, ৭২০, ৭২৫, ৭৭০অল্ট, ৭৮০, ৭৮১, এসি-৬২০, এসি-৭৮১ বাস পরিষেবা চালু রয়েছে।
এশা ওজা
এশা রোহিত ওজা (জন্ম ১লা আগস্ট ১৯৯৮) হলেন একজন ভারতীয় বংশোদ্ভূত ক্রিকেটার যিনি সংযুক্ত আরব আমিরাত জাতীয় ক্রিকেট দলের হয়ে খেলেন। ২০১৮ সালের জুলাই মাসে, ২০১৮ আইসিসি মহিলা বিশ্ব টি-টোয়েন্টি বাছাইপর্বের জন্য সংযুক্ত আরব আমিরাতের স্কোয়াডে তাঁকে নির্বাচিত করা হয়েছিল। তিনি ২০১৮ সালের ৭ই জুলাই ওয়ার্ল্ড টি-টোয়েন্টি বাছাইপর্বে নেদারল্যান্ডসের বিপক্ষে সংযুক্ত আরব আমিরাতের হয়ে তাঁর মহিলা টি-টোয়েন্টি আন্তর্জাতিকটি (ডব্লিউটি-টোয়েন্টিআই) খেলেন। ২০১৮ সালের জুলাই মাসে, তাঁকে আইসিসি মহিলা গ্লোবাল ডেভেলপমেন্ট স্কোয়াডে নেওয়া হয়েছিল।   সীমিত ওভারের ক্রিকেটে সংযুক্ত আরব আমিরাত দলের হয়ে আন্তর্জাতিকের সর্বোচ্চ রানের রেকর্ড এবং ডব্লিউটি-টোয়েন্টিআই তে দ্রুততম ১০০০ টি-টোয়েন্টি রান ছুঁয়ে যাওয়ার রেকর্ড ওজার দখলেই আছে। এসিসি উইমেনস চ্যাম্পিয়নশিপ ২০২২ সালে কাতারের বিরুদ্ধে ১১৫ রান করে তিনি রেকর্ড করেছিলেন। ২০২৩ সালের জানুয়ারীতে, এশা ওজাকে ২০২২ সালের জন্য আইসিসি মহিলা সহযোগী খেলোয়াড় হিসাবে মনোনীত করা হয়েছিল।
প্রারম্ভিক এবং ব্যক্তিগত জীবন
ওজা ভারতের মহারাষ্ট্র রাজ্যের মুম্বইতে জন্মগ্রহণ করেন এবং মাত্র আট মাস বয়সে তাঁর পরিবারের সাথে সংযুক্ত আরব আমিরাতের দুবাইতে আসেন। তিনি দুবাইয়ের ইউনিভার্সিটি অফ উলংগং- এ বিজনেস ম্যানেজমেন্ট পড়ছেন।
ঘরোয়া ক্রিকেটে
ওজা ডেজার্ট কাবস ক্রিকেট একাডেমিতে ঘরোয়া ক্রিকেট খেলেন এবং ২০১৭ সালে সংযুক্ত আরব আমিরাতের জাতীয় মহিলা টুর্নামেন্টে বিজয়ী দলের নেতৃত্ব দেন। ২০১৮ ইসিবি মহিলা জাতীয় টি-টোয়েন্টি লীগে তাঁর যুগান্তকারী মরসুমে, তিনি তাঁর প্রথম সেঞ্চুরির সাথে সর্বোচ্চ রান সংগ্রাহকের পাশাপাশি যৌথ সর্বোচ্চ উইকেট শিকারীর সবচেয়ে মূল্যবান খেলোয়াড়ের (এমভিপি) তালিকায় এসেছিলেন। ২০১৮ সালে, তিনিই একমাত্র আমিরাতি খেলোয়াড় যাঁকে আইসিসি ওম্যানস গ্লোবাল ডেভেলপমেন্ট স্কোয়াডের জন্য নির্বাচিত করা হয়েছিল, এই দলটি কেআইএ সুপার লিগ ক্লাবগুলির বিরুদ্ধে খেলার জন্য ইংল্যান্ড সফর করেছিল।
ওজা ২০১৯ সালে মুম্বাই মহিলা ক্রিকেট দলে যোগ দেন। এবং ভারতের ঘরোয়া অনূর্ধ্ব-২৩ ও সিনিয়র মহিলাদের টুর্নামেন্টে দলের প্রতিনিধিত্ব করেন।
আন্তর্জাতিক ক্রিকেটে
ওজা ২০১৮ আইসিসি মহিলা বিশ্ব টি-টোয়েন্টি বাছাইপর্বের জন্য সংযুক্ত আরব আমিরাতের স্কোয়াডে নির্বাচিত হন এবং ২০১৮ সালের ৭ই জুলাই নেদারল্যান্ডসের বিরুদ্ধে সংযুক্ত আরব আমিরাতের হয়ে তাঁর সিনিয়র উইমেনস টি-টোয়েন্টি আন্তর্জাতিকে (ডব্লিউটি-টোয়েন্টিআই) তাঁর আত্মপ্রকাশ ম্যাচটি খেলেন। ২০২২ সালের মে মাসে ওজাকে ফেয়ারব্রেক ইন্টারন্যাশনাল ২০২২-এ ওয়ারিয়র্স স্কোয়াডে নেওয়া হয়েছিল।
২০২২ সালের অক্টোবরে, তিনি মহিলাদের টি-টোয়েন্টি এশিয়া কাপে সংযুক্ত আরব আমিরাতের হয়ে খেলেছিলেন।
সুদানের জাতীয় সঙ্গীত
সুদানের জাতীয় সঙ্গীত শুরু হয়েছে নাহ্বনু জুন্দুল্লাহ জুন্দুল ওয়াতান (আরবি: نحن جند الله جند الوطن) এই পংক্তি দিয়ে। এর অর্থ “মোরা আল্লাহর সেনাদল, দেশের সেনাদল”।যুক্তরাজ্য এবং মিশরের ঔপনিবেশিক শাসন থেকে মুক্ত হয়ে ১৯৫৬ সালে স্বাধীন রাষ্ট্র হিসাবে প্রতিষ্ঠার পর সুদান এই গানটিকে জাতীয় সঙ্গীত হিসাবে গ্রহণ করে। এই গানটির রচয়িতা সাইদ আহমদ মুহাম্মদ সালিহ্‌ এবং সুর দিয়েছেন আহমদ মুরজান।
পোদি উইজে
পোদি উইজে ছিলেন পোলোন্নারুয়ার একজন কুখ্যাত ডাকাত দল।
মিনেরিয়া রাইস মিল থেকে পাঁচ মাইল দূরে একটি জঙ্গলে গুলি করে হত্যা করার আগে তিনি কয়েক মাস ধরে শ্রীলঙ্কার উত্তর মধ্য প্রদেশে আতঙ্ক হয়েছিলেন।
তার উত্তরাধিকারের মধ্যে রয়েছে তার নাম বহনকারী অ্যান্টন জোনস দ্বারা লেখা এবং অভিনয় করা একটি গান এবং ১৯৮৮ সালের চলচ্চিত্র পডি উইজে ।
কলম্বো পোস্ট
কলম্বো পোস্ট শ্রীলঙ্কার একটি ইংরেজি ভাষার সাপ্তাহিক সংবাদপত্র। এটি প্রতি মঙ্গলবার প্রকাশিত হয়।
কার্ল এম. বেন্ডার
কার্ল এম বেন্ডার (জন্ম ১৯৪৩) হলেন একজন আমেরিকান ফলিত গণিতবিদ ও গাণিতিক পদার্থবিজ্ঞানী। তিনি বর্তমানে সেন্ট লুইসে ওয়াশিংটন বিশ্ববিদ্যালয়ের পদার্থবিজ্ঞানের বিশিষ্ট অধ্যাপক উইলফ্রেড আর এবং অ্যান লি কনেকার বিশিষ্ট অধ্যাপক পদে কর্মরত আছেন। তিনি হাইডেলবার্গ বিশ্ববিদ্যালয়ের পদার্থবিজ্ঞানের অধ্যাপক এবং লন্ডনের ইম্পেরিয়াল কলেজে ফলিত গণিত ও গাণিতিক পদার্থবিজ্ঞানের ভিজিটিং প্রফেসর হিসেবে কাজ করছেন।
বেন্ডার তার কোয়ান্টাম তত্ত্বে বিরক্তিকর এবং অবিচলিত পদ্ধতির উপর কাজের জন্য বিজ্ঞানে প্রাথমিক প্রাধান্য অর্জন করেন। সহস্রাব্দের শেষের দিকে, বেন্ডার অ-হারমিটিয়ান কোয়ান্টাম সিস্টেমে সমতা-সময় (পিটি) সামঞ্জস্যের গুরুত্ব আবিষ্কার করেন। তার কাজ পদার্থবিজ্ঞানকে, বিশেষ করে অপটিক্সের প্রধান অগ্রগতিকে প্রভাবিত করে।
জীবনী
বেন্ডার ১৯৬৪ সালে কর্নেল বিশ্ববিদ্যালয় থেকে বি.এ. ডিগ্রি অর্জন করেন, যেখানে তিনি সুম্মা কাম লাউড এবং সকল বিষয়ে ভালো নম্বরের সাথে স্নাতক ডিগ্রি অর্জন এবং টেলুরাইড হাউজে বসবাসের জন্য নির্বাচিত হন। সেখানে তিনি ফি বেটা কাপ্পা এবং ফি কাপ্পা ফি এর সম্মানসূচক সদস্য হন। তিনি ১৯৬৫ ও ১৯৬৯ সালে হার্ভার্ড বিশ্ববিদ্যালয় থেকে পদার্থবিজ্ঞানে এম.এ এবং পিএইচডি ডিগ্রি অর্জন করেন, যেখানে তিনি পদার্থবিজ্ঞানী সিডনি কোলম্যান এবং তাই-সুন উ-এর অধীনে প্রশিক্ষণপ্রাপ্ত হন। তিনি ১৬৯-৭০ সালে ইনস্টিটিউট ফর অ্যাডভান্সড স্টাডি এর একজন ভিজিটিং স্কলার ছিলেন।
শিক্ষকতা
১৯৮৩ সালে তিনি ওয়াশিংটন বিশ্ববিদ্যালয়ে স্নাতক বিভাগে শিক্ষকতার জন্য গারগোয়েল পুরস্কার জিতেছেন। বেন্ডার ওয়াশিংটন বিশ্ববিদ্যালয় এর পুটনাম গণিত প্রতিযোগিতা দলটিকে প্রশিক্ষণ প্রদান করেন, দলটি তার নেতৃত্বে অনেকবার শীর্ষ পাঁচ পারফরম্যান্স-এ স্থান করে নেয়। তিনি ভৌত বিজ্ঞান ও গণিত নির্বাচক কমিটিতে আর্থার হলি কম্পটন ফেলোশিপের সভাপতিত্ব করেন, যা প্রতি বছর সম্ভাব্য স্নাতকদের বৃত্তিতে ১.২ মিলিয়ন মার্কিন ডলারেরও বেশি বৃত্তি প্রদান করে। বেন্ডার প্রায়ই কোয়ান্টাম মেকানিক্স, কোয়ান্টাম ফিল্ড থিওরি, ব্ল্যাক হোল, গ্লোবাল ওয়ার্মিং, বজ্রপাতের গুঞ্জন এবং তাত্ত্বিক পদার্থবিজ্ঞান সহ বেশ কিছু বিষয় নিয়ে জনসম্মুখে আলোচনা করেছেন। তিনি ছিলেন নিম্ন-মাত্রিক কোয়ান্টাম তত্ত্ব এর বিশেষজ্ঞ, যাকে তিনি "কান্ট্রি-স্টাইল কোয়ান্টাম পদার্থবিজ্ঞান" বলে অভিহিত করেছেন।
পুরস্কার
বেন্ডার তার কর্মজীবনে বেশ কিছু প্রধান একাডেমিক পুরস্কার এবং সম্মাননা অর্জন করেছেন। তিনি নিম্ন-মাত্রিক কোয়ান্টাম তত্ত্বে তার কাজের জন্য ২০০৩ সালে গুগেনহাইম ফেলোশিপ অর্জন করেন। ১৯৭৮ সালে তিনি আমেরিকান ফিজিক্যাল সোসাইটির একজন ফেলো নির্বাচিত হন এবং বর্তমানে তিনি যুক্তরাজ্যের ফিজিক্স ইনস্টিটিউটের ফেলো হিসেবে কর্মরত আছেন। তিনি ১৯৯৫ সালে ফুলব্রাইট ফেলোশিপ এবং লেডি ডেভিস ফেলোশিপ লাভ করেন।
আউফ ডের আন্ডেরেন সাইটে
আউফ ডের আন্ডেরেন সাইটে (Auf der anderen Seite; আন্তর্জাতিক ইংরেজি নাম: The Edge of Heaven; তুর্কী নাম: Yaşamın Kıyısında) ফাতিহ আকিন পরিচালিত চলচ্চিত্র যা ২০০৭ সালে কান চলচ্চিত্র উৎসবে সেরা চিত্রনাট্যের পুরস্কার অর্জন করে। ২০০৭ সালে "সেরা বিদেশী ভাষার চলচ্চিত্র" হিসেবে জার্মানি থেকে এই ছবিটিই অস্কারে নিবেদন করা হয়েছিল। অবশ্য সেরা পাঁচের মধ্যে আসতে পারেনি তথা চূড়ান্ত অস্কার মনোনয়ন পায়নি।
ফ্রান্সের কান চলচ্চিত্র উৎসবেই এর প্রথম প্রদর্শনী হয়েছিল। ছবির অভিনয় হয়েছে তুরস্ক এবং জার্মানিতে। চরিত্রগুলোর সাথেও এই দেশ দুটি জড়িয়ে আছে। ছবির মূলভাবের অনেকটা জুড়ে ছিল মৃত্যু।
প্রতিক্রিয়া
ছবিটি সমালোচকদের কাছে ব্যাপক প্রশংসা অর্জন করেছে। রিভিউ সংগ্রাহক সাইট রটেন টম্যাটোস-এ এর রেটিং ৯০% অর্থাৎ শতকরা ৯০ জন সমালোচকই প্রশংসা করেছেন। আইএমডিবি-তে রেটিং ১০ এর মধ্যে ৮.১।
দুবাই
দুবাই (دبي, ) সংযুক্ত আরব আমিরাতের সর্ববৃহৎ এবং সবচেয়ে জনবহুল শহর। এটি দুবাই আমিরাতের রাজধানীও।
পারস্য উপসাগরের দক্ষিণ-পূর্ব উপকূলে অবস্থিত, দুবাই একটি বৈশ্বিক শহর এবং মধ্য প্রাচ্যের প্রধান ব্যবসায় কেন্দ্র। এটি যাত্রী এবং পণ্যবাহী বিমানের জন্য একটি বড় বৈশ্বিক পরিবহনের কেন্দ্র। তেল উৎপাদন শহরটির উন্নয়নকে ত্বরান্বিত করতে সহায়তা করেছে, যা ইতিমধ্যে একটি বড় বণিক কেন্দ্র ছিল। দুবাইয়ের তেলের আউটপুট ২০০৮ সালে পারস্য উপসাগরীয় দেশটির অর্থনীতির ২.১ শতাংশ ছিল। বিশ শতকের গোড়ার দিকে আঞ্চলিক ও আন্তর্জাতিক বাণিজ্যের একটি কেন্দ্র ছিল, দুবাইয়ের অর্থনীতি বাণিজ্য কর, পর্যটন, বিমানচালনা, রিয়েল এস্টেট এবং আর্থিক পরিষেবা থেকে প্রাপ্ত আয়ের উপর নির্ভরশীল। দুবাই বড় বড় নির্মাণ প্রকল্প, প্রচুর হোটেল এবং বড় বড় ক্রীড়া প্রতিযোগিতা আয়োজনের মাধ্যমে বিশ্বের দৃষ্টি আকর্ষণ করেছে। সরকারি তথ্য অনুযায়ী, ২০২০ সালের ৮ সেপ্টেম্বরে দুবাইয়ের আনুমানিক জনসংখ্যা ছিল ৩,৪০০,৮০০ জন।
ইতিহাস
১৮শ শতাব্দীর গোড়ার দিকে দুবাই একটি মাছ ধরার গ্রাম হিসাবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল বলে মনে করা হয় এবং ১৮২২ সালের মধ্যে বনি ইয়াস উপজাতির প্রায় ৭০০-৮০০ সদস্যের একটি শহরে পরিণত হয়, এটি আবুধাবির শেখ তাহনুন বিন শাকবুতের অধীনে ছিল।
ভূগোল
দুবাই সংযুক্ত আরব আমিরাতের পারস্য উপসাগরীয় উপকূলে অবস্থিত এবং সমুদ্রপৃষ্ঠ থেকে এর গড় উচ্চতা প্রায় ১৬ মিটার বা ৫২ ফুট। দুবাই দক্ষিণে আবু ধাবি, উত্তর-পূর্বে শারজাহ এবং দক্ষিণ-পূর্বে ওমানের সাথে সীমান্ত ভাগ করে নিয়েছে। হাত্তা নামে আমিরাতের একটি ছোট এক্সক্লাভ রয়েছে, যা তিন দিকে ওমান দ্বারা এবং একদিকে আজমান আমিরাত (পশ্চিম দিকে ও রাস আল খাইমা (উত্তর দিকে) দ্বারা বেষ্টিত। পারস্য উপসাগরীয় আমিরাতের পশ্চিম উপকূল সীমানায়, ২৫.২৬৯৭° উত্তর অক্ষাংশ এবং ৫৫.৩০৯৫° পূর্ব দ্রাঘিমাংশে অবস্থিত। এর মোট আয়তন ১,৫৮৮ বর্গ কিলোমিটার (৪,১১০ বর্গ মাইল), যা সমুদ্র থেকে জমি পুনঃ উদ্ধার কারণে এটির প্রাথমিক ১৫০০ বর্গ মাইল (৩,৯০০ বর্গ কিলোমিটার) এলাকা ছাড়িয়ে একটি উল্লেখযোগ্য সম্প্রসারণের প্রতিনিধিত্ব করছে।
দুবাই সরাসরি আরব মরুভূমির মধ্যে অবস্থিত। তবে, দুবাইয়ের ভূসংস্থান সংযুক্ত আরব আমিরাতের দক্ষিণ অংশের তুলনায় উল্লেখযোগ্যভাবে আলাদা, দুবাইয়ের প্রাকৃতিক দৃশ্যের বেশিরভাগ অংশ বালুচর মরুভূমির নিদর্শন দ্বারা তুলে ধরা হয়েছে, আর কঙ্কর মরুভূমি দেশের দক্ষিণাঞ্চলের বেশিরভাগ অঞ্চল জুড়ে বিস্তৃত। বালি বেশিরভাগই চূর্ণ শেল এবং সূক্ষ্ম প্রবাল নিয়ে গঠিত পরিষ্কার এবং সাদা। শহরের পূর্বদিকে লবণাক্ত উপকূলীয় সমভূমিগুলি উত্তর-দক্ষিণে টিলাগুলো লাইনে এগিয়ে গেছে, যা সলখা হিসাবে পরিচিত। আরও পূর্ব দিকে, টিলাগুলি বড় হয় এবং লৌহ অক্সাইড কারণে লাল রঙের হয়।
জনসংখ্যা
২০১৯ সালের সেপ্টেম্বর মাসের তথ্য অনুযায়ী দুবাইয়ের জনসংখ্যা ছিল ৩,৩৩১,৪২০ জন। গত বছরের তুলনায় জনসংখ্যা বৃদ্ধি পেয়েছে ১৭৭,০২০ জন, যা ৫.৬৪% জনসংখ্যা বৃদ্ধির হার নির্দেশ করে। এ অঞ্চলের আয়তন ছিল ১,২৮৭.৫ বর্গকিলোমিটার (৪৯৭.১ বর্গমাইল)। জনসংখ্যার ঘনত্ব ছিল প্রতি বর্গ কিলোমিটারে ৪০৮.১৮ জন, যা পুরো দেশের চেয়ে আটগুণ এর থেকেও বেশি। দুবাই এই অঞ্চলের দ্বিতীয় ব্যয়বহুল শহর এবং বিশ্বের বিশতমতম ব্যয়বহুল শহর।
অরুণাচলেশ্বর মন্দির
অরুণাচলেশ্বর মন্দির (অপর নাম অন্নামলৈয়ার মন্দির) হল ভারতের তামিলনাড়ু রাজ্যের তিরুবন্নামলৈ শহরে অরুণাচল পাহাড়ের পাদদেশে অবস্থিত হিন্দু দেবতা শিবের একটি মন্দির। হিন্দু শৈব সম্প্রদায়ের কাছে এটি পঞ্চভূত স্থলম নামে পরিচিত পাঁচটি তীর্থের অন্যতম হওয়ায় বিশেষ গুরুত্ব বহন করেন। পঞ্চভূতের মধ্যে অগ্নির সঙ্গে অরুণাচলেশ্বর মন্দিরটি যুক্ত।
অরুণাচলেশ্বর মন্দির চত্বরটি ভারতের বৃহত্তম মন্দির চত্বরগুলির অন্যতম। ১০ হেক্টর জমির উপর গড়ে উঠেছে এই মন্দির চত্বর। মন্দির চত্বরে ‘গোপুরম’ নামে পরিচিত চারটি প্রবেশদ্বার রয়েছে। এগুলির মধ্যে পূর্ব দিকের এগারো তলা গোপুরমটি উচ্চতম। এটির উচ্চতা 66 m। নায়ক্কর রাজবংশের সেবাপ্পা নায়ক্কর কর্তৃক নির্মিত ভারতের বৃহত্তম গোপুরমগুলির অন্যতম এটি। মন্দিরের মধ্যে অনেকগুলি পূজাবেদি রয়েছে। এগুলির মধ্যে অরুণাচলেশ্বর ও উন্নামলাই আম্মানের পূজাগারটি সর্বপ্রধান। মন্দির চত্বরে অনেকগুলি সভাকক্ষও রয়েছে; যার মধ্যে সর্বাপেক্ষা উল্লেখযোগ্য সভাকক্ষটি হল বিজয়নগর যুগে নির্মিত সহস্র স্তম্ভবিশিষ্ট একটি সভাকক্ষ।
অরুণাচলেশ্বর মন্দিরের প্রস্তরনির্মিত বর্তমান গঠনটি খ্রিস্টীয় নবম শতাব্দীতে চোল রাজবংশের আমলে নির্মিত হয়েছিল। পরবর্তীকালে সঙ্গম রাজবংশ (১৩২৬-১৪৮৫ খ্রিস্টাব্দ), সলুব রাজবংশ ও তুলুব রাজবংশের (১৪৯১-১৫৭০ খ্রিস্টাব্দ) বিজয়নগর শাসকদের হাতে মন্দির চত্বর আরও সম্প্রসারিত হয়। বর্তমানে তামিলনাড়ু সরকারের হিন্দু ধর্মীয় ও দাতব্য সম্পত্তি বিভাগ এই মন্দিরের রক্ষণাবেক্ষণ ও পরিচালনার দায়িত্বপ্রাপ্ত।
কিংবদন্তি
হিন্দু পুরাণে আছে, একবার কৈলাশের শিখরে একটি পুষ্পবনে শিবপত্নী পার্বতী খেলাচ্ছলে স্বামীর চোখ দু’টি চেপে ধরেন। দেবতাদের ক্ষেত্রে তা এক মুহুর্তের ঘটনা হলেও এর ফলে সমগ্র মহাবিশ্ব থেকে আলো অপসারিত হয় এবং পৃথিবী বহু বছরের জন্য অন্ধকারে ডুবে যায়। পার্বতী তখন অন্যান্য শিবভক্তদের সঙ্গে নিয়ে তপস্যায় বসেন। তখন শিব অরুণাচল পাহাড়ে আগুনের এক প্রকাণ্ড স্তম্ভের রূপে দেখা দিয়ে পৃথিবীকে আলো ফিরিয়ে দেন। তারপর তিনি পার্বতীর দেহে প্রবেশ করে অর্ধনারীশ্বর (অর্ধেক শিব, অর্ধেক পার্বতী) মূর্তি ধারণ করেন। এইভাবেই অরুণাচলেশ্বর মন্দিরের পিছনে অরুণাচল পাহাড়টি মন্দিরের সঙ্গে দৈবসূত্রে জড়িত। সমগ্র পাহাড়টিকেই একটি শিবলিঙ্গ জ্ঞানে পবিত্র বলে মনে করা হয়।
অপর এক কিংবদন্তি অনুযায়ী, শ্রেষ্ঠত্ব নিয়ে বিষ্ণু ও ব্রহ্মার মধ্যে বিরোধ উপস্থিত হলে শিব এক অগ্নিশিখার রূপে আবির্ভূত হয়ে দুই জনকে সেই অগ্নিশিখার উৎস খুঁজে বের করতে আহ্বান জানান। ব্রহ্মা এক রাজহংসের রূপ ধারণ করে শিখার উপরিভাগের সন্ধানে আকাশে উড়ে যান এবং বিষ্ণু বরাহের রূপ ধরে সেই শিখার ভিত্তি খুঁজতে শুরু করেন। ‘লিঙ্গোদ্ভব’ নামে পরিচিত এই দৃশ্যটি অধিকাংশ শিবমন্দিরের গর্ভগৃহের পশ্চিম প্রাচীরে খোদিত থাকে। ব্রহ্মা বা বিষ্ণু কেউই সেই অগ্নিশিখার উৎস খুঁজে পাননি।
ইতিহাস
নাক্কিয়ার (খ্রিস্টপূর্ব প্রথম শতাব্দী বা খ্রিস্টীয় প্রথম শতাব্দী, কপিলার ও পরনারের (১২৫-২২৫ খ্রিস্টাব্দ) ন্যায় প্রাচীন তামিল পণ্ডিতেরা অন্নামলৈতে সেখানকার অধিষ্ঠাতা দেবতার একটি উপাসনালয়ের কথা উল্লেখ করে গিয়েছেন। খ্রিস্টীয় সপ্তম শতাব্দীর নায়নার সন্ত সম্বন্দর ও অপ্পার তেবারম কাব্যে এই মন্দিরের কথা লিখেছিলেন। পেরিয়াপুরাণমের রচয়িতা সেক্কিঝর লিখেছেন যে, অপ্পার ও সম্বন্দর দু’জনেই মন্দিরে অরুণাচলেশ্বরকে পূজা করেছিলেন। ৮৫০ থেকে ১২৮০ খ্রিস্টাব্দ পর্যন্ত চারশো বছরেরও বেশি সময় চোল রাজারা এই অঞ্চল শাসন এবং এই মন্দিরের পৃষ্ঠপোষকের ভূমিকা পালন করেছিলেন। অভিলেখগুলি থেকে জানা যায় যে, চোল রাজারা বিভিন্ন রাজ্যজয় করার পর বিজয়ের স্মৃতিরক্ষায় মন্দিরে ভূমি, মেষ, গোরু ও তেল দান করতেন। ১৩২৮ খ্রিস্টাব্দ থেকে হৈসল রাজারা তিরুবন্নামলৈকে নিজেদের রাজধানী হিসেবে ব্যবহার করতে শুরু করে। সঙ্গম রাজবংশের (১৩৩৬-১৪৮৫ খ্রিস্টাব্দ) ৪৮টি অভিলেখ, বিজয়নগর সাম্রাজ্যের সলুব রাজবংশের ২টি অভিলেখ ও তুলুব রাজবংশের (১৪৯১-১৫৭০ খ্রিস্টাব্দ) ৫৫টি অভিলেখ থেকে বোঝা যায় এই সকল শাসকেরাও অরুণাচলেশ্বর মন্দিরে উপহার প্রদান করতেন। বিজয়নগর সাম্রাজ্যের সর্বাপেক্ষা শক্তিশালী রাজা কৃষ্ণদেব রায়ের শাসনকালের (১৫০৯-১৫২৯ খ্রিস্টাব্দ) সমসাময়িক অভিলেখও পাওয়া যায়। যা থেকে অনুমান করা হয় এই যুগেও মন্দিরটি রাজকীয় পৃষ্ঠপোষকতা উপভোগ করত। বিজয়নগর অভিলেখগুলির অধিকাংশই তামিলে লেখা; কয়েকটি অবশ্য কন্নড়ে ও সংস্কৃতেও লেখা হয়েছিল। অরুণাচলেশ্বর মন্দিরে বিজয়নগর রাজাদের অভিলেখগুলিতে প্রশাসনিক বিষয় ও স্থানীয় সমস্যাগুলির প্রতি বিশেষ গুরুত্ব আরোপের ইঙ্গিত পাওয়া যায়, যা তিরুপতির ন্যায় অন্যান্য মন্দিরে একই শাসকবর্গের অভিলেখগুলিতে পাওয়া যায় না। উপহার-সংক্রান্ত অধিকাংশ অভিলেখই ভূমিদানের প্রেক্ষিতে খোদিত হয়, এর পরেই আসে দ্রব্য, অর্থ প্রদান, গোরু ও প্রদীপ জ্বালানোর তেল প্রদান-সংক্রান্ত অভিলেখগুলি। তিরুবন্নামলৈ শহর বিজয়নগর সাম্রাজ্যের সমসাময়িককালে একটি কৌশলগতভাবে এমন এক পথের সংযোগস্থলে ছিল যা তীর্থস্থান ও সামরিক পথগুলিকে সংযুক্ত করত। বিভিন্ন অভিলেখ থেকে জানা যায় যে, প্রাক্-ঔপনিবেশিক যুগেই মন্দিরটিকে কেন্দ্র করে এই এলাকায় একটি শহর গড়ে উঠেছিল।
সপ্তদশ শতাব্দীতে মন্দির সহ তিরুবন্নামলৈ শহরটি কর্ণাটকের নবাবের অধীনে আসে। মুঘল সাম্রাজ্যের পতনের পর নবাব শহরটির উপর থেকে নিয়ন্ত্রণ হারান। ১৭৫৩ সালের পর এখানে অরাজক অবস্থা চলতে থাকে। এরপর এই মন্দিরের হিন্দু ও মুসলমান তত্ত্বাবধায়কের যুগ শুরু হয়। এই সময় মুরারু রায়, কৃষ্ণ রায়, ম্রিথিস আলি খান ও বুরকত উল্লা খান একে একে মন্দিরটি দখল করেন। ইউরোপীয়দের উপদ্রব শুরু হলে তিরুবন্নামলৈ আক্রমণ করে ফরাসি সউপ্রাইসেস, স্যামব্রিনেট ও ইংরেজ ক্যাপ্টেন স্টিফেন স্মিথ। এদের মধ্যে কয়েকজন পরাজিত ও বিতাড়িত হয়, কিন্তু কেউ কেউ বিজয়ী হয়। ১৭৫৭ সালে শহরটি ফরাসিরা দখল করে। এরপর ১৭৬০ সালে মন্দির সহ সমগ্র শহরটি ব্রিটিশদের নিয়ন্ত্রণে আসে। ১৭৯০ সালে টিপু সুলতান (রাজত্বকাল ১৭৫০-১৭৯৯) তিরুবন্নামলৈ জয় করেন। ঊনবিংশ শতাব্দীর প্রথমার্ধে মন্দির সহ শহরটি ব্রিটিশ সরকারের অধীনে আসে। ১৯৫১ সাল থেকে হিন্দু ধর্মীয় ও দাতব্য সম্পত্তি আইন বলে মন্দিরটির রক্ষণাবেক্ষণের দায়িত্ব গ্রহণ করে তামিলনাড়ু সরকারের হিন্দু ধর্মীয় ও দাতব্য সম্পত্তি পর্ষদ। ২০০২ সালে ভারতীয় পুরাতত্ত্ব সর্বেক্ষণ মন্দিরটিকে একটি জাতীয় ঐতিহ্যবাহী স্মারক ঘোষণা করে এটির তত্ত্বাবধানের ভার স্বহস্তে গ্রহণ করেছিল। যদিও সর্বব্যাপী প্রতিবাস ও ভারতের সুপ্রিম কোর্টে দায়ের করা মামলার প্রেক্ষিতে পুরাতত্ত্ব সর্বেক্ষণ মন্দিরটিকে আবার হিন্দু ধর্মীয় ও দাতব্য সম্পত্তি পর্ষদের হাতে ফিরিয়ে দেয়।
চত্বর ও গোপুরম
পূর্বমুখী অরুণাচলেশ্বর মন্দিরটি অরুণাচল পাহাড়ের পাদদেশে ২৫ একর জমির উপর অবস্থিত। মন্দির চত্বরের পূর্ব-পশ্চিমে প্রসারিত প্রাচীরের দৈর্ঘ্য 700 ft, দক্ষিণ দিকের প্রাচীরটির দৈর্ঘ্য 1479 ft এবং উত্তরের প্রাচীরের দৈর্ঘ্য 1590 ft। মন্দিরের বর্তমান পাথরের কাজ ও শিখরগুলি নির্মিত হয়েছিল খ্রিস্টীয় নবম শতাব্দীতে। একটি অভিলেখ থেকে জানা যায়, সমসাময়িক কালের চোল রাজারা এগুলি নির্মাণ করে দিয়েছিলেন। অন্যান্য অভিলেখগুলি থেকে এমন ইঙ্গিত পাওয়া যায় যে, নবম শতাব্দীর পূর্বে তিরুবন্নামলৈ কাঞ্চীপুরম থেকে রাজ্যশাসনকারী পল্লব রাজাদের অধীনস্থ ছিল। মন্দির চত্বরের চারপাশে রয়েছে চারটি শিখরযুক্ত প্রবেশদ্বার বা ‘গোপুরম’। পূর্ব দিকের গোপুরম বা ‘রাজগোপুরম’টি ছিল মন্দিরের উচ্চতম গোপুরম। রাজগোপুরমের ভিত্তিটি নির্মিত হয়েছিল গ্র্যানিট পাথরে, এটির দৈর্ঘ্য ও প্রস্থ ছিল যথাক্রমে 135 ft ও 98 ft। বিজয়নগর রাজ্যের রাজা কৃষ্ণদেব রায় (১৫০৯-২৯ খ্রিস্টাব্দ) এটির নির্মাণকার্য শুরু করেন এবং সমাপ্ত করেন সেবাপ্পা নায়ক (১৫৩২-৮০ খ্রিস্টাব্দ)। অভিলেখ ইঙ্গিত করে যে, ১৫৭২ খ্রিস্টাব্দে শিবনেস ও ভ্রাতা লোকনাথের আদেশে এই গোপুরমের নির্মাণকার্য সমাপ্ত হয়। দক্ষিণ দিকের গোপুরমটির নাম ‘তিরুমঞ্জনগোপুরম’ এবং পশ্চিমের গোপুরমটির নাম ‘পেগোপুরম’। অম্মানি অম্মান গৌরামী উত্তর দিকে অবস্থিত। নায়কদের শাস্ত্র রঘুনাথাভ্যুদয়ম্ ও সংগীতসুধাতে গোপুরমগুলির বর্ণনা পাওয়া যায়। তঞ্জবুরী অন্ধ্র রাজ চরিতামু গ্রন্থে উল্লিখিত হয়েছে যে, কৃষ্ণদেবরায় গোপুরম ও মন্দিরের বাইরের প্রাচীরবেষ্টিত প্রাঙ্গনটি নির্মাণ করেছিলেন। সমগ্র মন্দিরে মোট পাঁচটি প্রাচীরবেষ্টিত প্রাঙ্গন রয়েছে এবং প্রতিটি প্রাঙ্গনে শিবের পবিত্র বৃষ নন্দীর একটি করে প্রকাণ্ড মূর্তি রয়েছে। অন্যান্য গোপুরমগুলির মধ্যে বল্লাল মহারাজ গোপুরম ও কিলি (তোতা) গোপুরমের নাম উল্লেখযোগ্য।
পূজাগৃহ
অরুণাচলেশ্বরের প্রধান পূজাগৃহটি পূর্বমুখী, এই ঘরে নন্দী ও সূর্যেরও মূর্তি রয়েছে। এটিই মন্দিরের প্রাচীনতম পূজাগৃহ। গর্ভমন্দিরের দেওয়ালের পিছনে বিষ্ণুর অবতার বেণুগোপালস্বামীর (কৃষ্ণ) একটি মূর্তি রয়েছে। গর্ভমন্দিরটিকে ঘিরে রয়েছে সোমস্কন্দ, দুর্গা, চন্দ্রেশ্বর, গজলক্ষ্মী, অরুমুগস্বামী (কার্তিকেয়), দক্ষিণামূর্তি, স্বর্ণভৈরব, নটরাজ ও লিঙ্গোদ্ভবের ভাস্কর্য। দেবতাদের বিশ্রামকক্ষ পল্লিইয়ারাই গর্ভমন্দিরকে ঘিরে থাকা প্রথম প্রাঙ্গনে অবস্থিত। অরুণাচলেশ্বরের পত্নী অন্নামলৈ আম্মানের পূজাগৃহটি দ্বিতীয় প্রাঙ্গনে অবস্থিত। এখানে দেবীমূর্তিকে দণ্ডায়মান অবস্থায় দেখা যায়। ধ্বজাদণ্ড ও ‘বলিপীঠ’-এর (হাঁড়িকাঠ) উত্তরে সম্বন্ত বিনায়গরের (গণেশ) পূজাগৃহটি অবস্থিত। সহস্র স্তম্ভযুক্ত সভাকক্ষের দক্ষিণে সুব্রহ্মণ্যের (কার্তিকেয়) একটি ছোটো পূজাগৃহ ও একটি বড়ো পুষ্করিণী রয়েছে। কথিত আছে, অরুণাচলেশ্বর মন্দিরের ভূগর্ভস্থ লিঙ্গ পাতাললিঙ্গমের পূজাগারে রমণ মহর্ষি (১৮৭৯-১৯৫০ খ্রিস্টাব্দ) তপস্যা করেছিলেন। শিবগঙ্গা পুষ্করিণীর উত্তর পাড়ে শিবগঙ্গৈ বিনায়গরের (গণেশ) পূজাগৃহটি অবস্থিত।
সভাকক্ষ
ষোলোটি স্তম্ভযুক্ত দীপ দর্শন মণ্ডপম বা আলোর সভাকক্ষ তৃতীয় প্রাঙ্গনে অবস্থিত। এখানকার মন্দিরবৃক্ষ মাগিঝাকে পবিত্র ও ঔষধিগুণসম্পন্ন মনে করা হয়। নিঃসন্তান দম্পতিরা সন্তানকামনায় এই গাছের ডালে ছোটো ছোটো দোলনা বেঁধে দিয়ে যায়। বেদে আছে, ব্রহ্মাণ্ড সৃষ্টির সময় মন্দিরের ধ্বজাদণ্ডটি পৃথিবী ও আকাশকে পৃথক করেছিল। বিজয়নগর শৈলীতে নির্মিত কল্যাণ মণ্ডপম বা বিবাহ সভাকক্ষটি প্রাঙ্গনের দক্ষিণ-পশ্চিম দিকে অবস্থিত। মন্দিরের বাইরের একটি বেদিতে খোলা আকাশের নিচে একটি পাথরের ত্রিশূল পোঁতা আছে। ত্রিশূল ও পবিত্র বৃক্ষ দুইই বর্তমানে রেলিং দিয়ে ঘেরা। তৃতীয় প্রাঙ্গনে বসন্ত মণ্ডপম নামক সভাকক্ষে মন্দিরের কার্যালয় ও কালহাতীশ্বরারের পূজাগৃহ অবস্থিত। চতুর্থ প্রাঙ্গনে একটি নন্দীমূর্তি, ব্রহ্মাতীর্থম, মন্দিরের পুষ্করিণী ও যনৈ তিরৈ কোন্ড বিনায়গের পূজাগৃহ অবস্থিত। এখানে বল্লাল মহারাজ একটি সভাকক্ষে ছয় ফুট লম্বা নন্দীমূর্তি স্থাপন করেছিলেন।
প্রথম গোপুরমের দ্বার ও পঞ্চম প্রাঙ্গনের ভিতরে পরবর্তী বিজয়নগর যুগে একটি সহস্র স্তম্ভযুক্ত সভাকক্ষ নির্মিত হয়। কৃষ্ণদেব রায় এই সভাকক্ষটি নির্মাণ করেন এবং এর উল্টোদিকের পুষ্করিণীটিও খনন করান। এই সভাকক্ষের স্তম্ভগুলিতে নায়ক ক্ষমতার প্রতীক যালি নামক এক পৌরাণিক পশুর চিত্র খোদিত রয়েছে। এই যালির শরীর সিংহের এবং মস্তক হস্তীর ন্যায়। কল্যাণলিঙ্গসুন্দরেশ্বর মণ্ডপমের ডানদিকে অরুণগিরিনাথর মণ্ডপম এবং বল্লাল গোপুরমের উপরে উঠে যাওয়া একটি প্রশস্ত পাথরের সিঁড়িপথের বাঁদিকে গোপুরাতিলয়নর পূজাগৃহ অবস্থিত।
পূজা ও উৎসব
মন্দিরের পুরোহিতেরা প্রতিদিন মন্দিরে পূজা করেন। উৎসবের দিনে বিশেষ পূজা আয়োজিত হয়। তামিলনাড়ুর অন্যান্য শিবমন্দিরের মতো অরুণাচলেশ্বর মন্দিরের পুরোহিতেরাও শৈব ব্রাহ্মণ বর্ণের অন্তর্ভুক্ত। মন্দিরের নিয়ম অনুযায়ী প্রতিদিন ছয় বার পূজা অনুষ্ঠিত হয়; ভোর সাড়ে পাঁচটায় উষাকালম পূজা, সকাল আটটায় কালশান্তি পূজা, সকাল দশটায় উচিকালম পূজা, সন্ধ্যা ছ’টায় সয়রক্ষৈ পূজা, রাত আটটায় ইরন্দমকালম পূজা এবং রাত্রি দশটায় অর্ধযামম পূজা। প্রতিটি অনুষ্ঠানে অরুণাচলেশ্বর ও উন্নামুলৈ আম্মানের পূজায় চারটি কৃত্য পালন করা হয়: অভিষেকম (পবিত্র স্নান), অলংকারম (অঙ্গসজ্জা), নৈবেদ্যম (নৈবেদ্য নিবেদন) ও দীপ আরাধনৈ (আরতি)। পূজা চলাকালীন নাগস্বরম (বাঁশি-জাতীয় বাদ্যযন্ত্র) ও তাবিল (তালবাদ্য) সহ গীতবাদ্যের আয়োজন করা হয়, পুরোহিতরা বেদ পাঠ করেন এবং পুণ্যার্থীরা মন্দিরের ধ্বজাদণ্ডের সম্মুখে প্রণাম জানান। নিত্যপূজা ছাড়াও সোমবারম (সোমবার) ও শুক্রবারমের (শুক্রবার) ন্যায় সাপ্তাহিক অনুষ্ঠান, প্রদোষমের ন্যায় পাক্ষিক উৎসব এবং অমাবস্যৈ (অমাবস্যা), কৃত্তিকা, পূর্ণিমা ও চতুর্থী ন্যায় মাসিক উৎসবেরও আয়োজন করা হয়।
সারা বছরে মন্দিরে বেশ কতকগুলি বাৎসরিক উৎসব পালিত হয়। বছরে চারটি প্রধান উৎসব বা ‘ব্রহ্মোৎসবম’ অনুষ্ঠিত হয়। এগুলির মধ্যে সর্বাপেক্ষা গুরুত্বপূর্ণ উৎসবটি তামিল পঞ্জিকা অনুযায়ী ‘কার্তিকৈ’ (নভেম্বর-ডিসেম্বর) মাসে দশ দিন ধরে আয়োজিত হয়। এই উৎসবের সমাপ্তি অনুষ্ঠানটিই ‘কার্তিকৈ দীপম’ নামে পরিচিত। এই উপলক্ষ্যে অরুণাচল পাহাড়ের চূড়ায় একটি হাঁড়িতে তিন টন ঘিয়ের এক বিশাল প্রদীপ জ্বালা হয়। এই উৎসব উপলক্ষ্যেই অরুণাচলেশ্বরের উৎসবমূর্তিকে কাঠের রথে চড়িয়ে পাহাড়ের চারিদিকে ঘোরানো হয়। অভিলেখগুলি ইঙ্গিত করে যে চোল যুগেও (খ্রিস্টীয় ৮৫০-১২৮০ অব্দ) এই উৎসব পালিত হত এবং বিংশ শতাব্দীতে তা দশ দিনের উৎসবে পরিণত হয়।
প্রত্যেক পূর্ণিমায় লক্ষাধিক তীর্থযাত্রী নগ্নপদে অরুণাচল পাহাড়কে প্রদক্ষিণ করে অরুণাচলেশ্বরকে পূজা করেন। 14 km পথ পরিক্রমার এই প্রদক্ষিণের নাম ‘গিরিবলম’। হিন্দুদের বিশ্বাস, এই প্রদক্ষিণের ফলে পাপনাশ ও ইচ্ছাপূরণ হয় এবং এটি জন্ম ও মৃত্যুর চক্র থেকে মানুষকে মুক্তিলাভে সহায়তা করে। মন্দিরের পুষ্করিণী, পূজাগৃহ, স্তম্ভযুক্ত ধ্যানকক্ষ, ঝোরা ও পাহাড়ের গুহাগুলিতে পূজা দেওয়া হয়। সারা মাস ধরেও প্রদক্ষিণের আচারটি পালিত হয়। প্রতি বছর তামিল পঞ্জিকা অনুযায়ী ‘চিত্রা পৌর্ণমি’ (চৈত্র পূর্ণিমা) তিথিতে সহস্রাধিক তীর্থযাত্রী পৃথিবীর বিভিন্ন অংশ থেকে তিরুবন্নামলৈ আসেন অরুণাচলেশ্বরকে পূজা করতে। এই উপলক্ষ্যে যে শোভাযাত্রা আয়োজিত হয় তাতে যোগ দেয় মন্দিরের চারটি রথ বা ‘থের’।
প্রতি বছর তামিল ‘তাই’ মাসের প্রথম সপ্তাহে (জানুয়ারির মধ্যভাগ) তিরুবূদল নামে আরেকটি উৎসব অনুষ্ঠিত হয়। ১৫ ও ১৬ জানুয়ারির মধ্যে ‘মাটু পোঙ্গল’ অনুষ্ঠানের দিন সকালে নন্দীর মূর্তিকে ফল, শাকসবজি ও মিষ্টান্নের মালা দিয়ে সাজানো হয়। অরুণাচলেশ্বর ও উন্নমুলৈ আম্মানের উৎসবমূর্তিকে মন্দিরের বাইরে তিরূদল পথে আনা হয় সেই সন্ধ্যায় উভয়ের ‘উদল’ বা প্রণয় কলহের ঘটনা পুনরাভিনয় করার জন্য।