cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
খানসামা জমিদার বাড়ি
ইতিহাস
দিনাজপুর জেলার খানসামা উপজেলার আলোকঝাড়ি ইউনিয়নের অধীনস্থ একটি গ্রাম জয়গঞ্জ। আর এই জয়গঞ্জ গ্রামেই অবস্থিত ঐতিহাসিক এই জমিদার বাড়ি। এই জমিদার বাড়িটি তিনটি নামে পরিচিত। "খানসামা জমিদার বাড়ি", "খানসামার জয়সঙ্করের জমিদার বাড়ি" ও "জয়গঞ্জ জমিদার বাড়ি" নামে পরিচিত। তবে এই জমিদার বাড়ি কবে নাগাদ প্রতিষ্ঠিত হয় এবং কে এই জমিদার বাড়ির প্রতিষ্ঠাতা তা জানা যায়নি। তবে কথিত আছে, ভারতবর্ষে যখন জমিদারি প্রথা চালু ছিল, তখন থেকেই এই এলাকায় এই জমিদার বাড়িটি প্রতিষ্ঠিত হয়। এই জমিদার বাড়ির প্রতিষ্ঠাতা এবং কোনো জমিদারের ইতিহাসে নাম না থাকলেও শেষ জমিদারের রয়েছে। শেষ জমিদারের নাম জয়শঙ্কর। তার নামানুসারে এই এই গ্রামের নামকরণ করা হয় জয়গঞ্জ। তার জমিদারির আমলেই এখানে গড়ে উঠে জয়গঞ্জ বাজার। যা প্রায় বিশ বছর আগে বিলুপ্ত হয়ে গেছে। পরবর্তীতে দেশ ভাগের আগেই জমিদারি প্রথা বিলুপ্ত হওয়ার পর শেষ জমিদার জয়শঙ্কর প্রায় ১০০ একর জমি এবং জমিদার বাড়িটি রেখে ভারতের শিলিগুড়িতে চলে যান। জমিদার বাড়িটিতে একতলা একটি প্রাসাদ রয়েছে এবং এর মধ্যে থাকার ঘর, বসার ঘর, মালামাল রাখার ঘর ও মন্দির রয়েছে।
বর্তমান অবস্থা
অযত্ন এবং অবহেলার কারণে এই জমিদার বাড়িটি ধ্বংসের মুখে পতিত হয়। যার চারপাশ ঝোপঝাড়-জঙ্গলে জরাজীর্ণ হয়ে যায়। পরবর্তীতে উপজেলা প্রশাসন ২০০৬ সালে এটি পরিষ্কার করে ৫০টি পরিবারকে থাকার ব্যবস্থা করে দেন। এই জমিদার বাড়ির দেয়ালের প্রায় ৩০/৪০ শতাংশ ধশে পড়েছে, তবে ৬০ শতাংশ এখনো দৃশ্যমান। বর্তমানে জমিদারি আমলের কিছু লিচু, আম, সেগুন, তালগাছ, বকুল, শালসহ অন্যান্য গাছ রয়েছে।
মীনা মাসুদ
মীনা মাসুদ ( ১৭ সেপ্টেম্বর, ১৯৯১ জন্ম ) একজন কানাডিয়ান অভিনেতা। সে ডিজনির আলাদিন চলচ্চিত্রে অভিনয়  করেছেন যা ১৯৯২ এর  আলাদিন  এর পুনঃনির্মাণ ।   তিনি টেলিভিশনেও কাজ করেছেন; ২০১৫ সালের কানাডিয়ান সিরিজ ওপেন হার্টে জারেদ মালিক এবং আমাজন প্রাইম সিরিজের জ্যাক রায়ানে তারেক কাসারের ভূমিকা রয়েছে।
প্রাথমিক জীবন এবং শিক্ষা
মাসুদ মিশর কায়রোতে মিশরীয় কপ্টিক অর্থডক্স খ্রিস্টান পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি যখন ছোট ছিলেন তখন তিনি কানাডায় চলে যান। তিনি অক্সফোর্ডের মার্কহ্যামে বড় হয়েছিলেন যেখানে তিনি সেন্ট ব্রাদার আন্দ্রে ক্যাথলিক হাই স্কুলেযোগ দেন। তিনি নিরামিষভোজী এবং   উদ্ভিদভিত্তিক খাদ্য ভ্রমণ প্রদর্শনী ইভোলভিং ওয়েগান  এর প্রতিষ্ঠাতা ।
ঝে-ছেন-রাব-'ব্যাম্স
ঝে-ছেন-রাব-'ব্যাম্স তিব্বতী বৌদ্ধধর্মের র্ন্যিং-মা ধর্মসম্প্রদায়ের একটি সাম্মানিক উপাধি।
লাম্ফুন প্রদেশ
ল্যামফুন ( ลำพูน ,  ; উত্তর থাই :  ) হল থাইল্যান্ডের ছিয়াত্তরটি প্রদেশের একটি ( চাংওয়াত ), উত্তর থাইল্যান্ডে অবস্থিত। প্রতিবেশী প্রদেশগুলি হল (উত্তর ঘড়ির কাঁটার দিক থেকে) চিয়াং মাই, ল্যাম্পাং এবং তাক ।
ভূগোল
লাম্ফুন পিং নদী উপত্যকায়। এটি পশ্চিমে থানন থং চাই রেঞ্জ এবং প্রদেশের পূর্বে খুন তান রেঞ্জ সহ পর্বত শৃঙ্খলে ঘেরা। এটি ব্যাংকক থেকে প্রায় ৬৭০ কিলোমিটার এবং চিয়াং মাই থেকে ২৬ কিলোমিটার দূরে। মোট বনভূমি   বা প্রাদেশিক এলাকার ৫৭.৮ শতাংশ।  ল্যামফুনকে থাইল্যান্ডের উত্তরাঞ্চলের ক্ষুদ্রতম প্রদেশ হিসেবে গণ্য করা হয়।
জাতীয় উদ্যান
মোট তিনটি জাতীয় উদ্যান রয়েছে, যার মধ্যে দুটি থাইল্যান্ডের সংরক্ষিত অঞ্চলের অঞ্চল 16 (চিয়াং মাই) এবং ডোই চং অঞ্চল 13 (ল্যাম্পাং শাখা) এ রয়েছে।
বন্যপ্রাণী অভয়ারণ্য
থাইল্যান্ডের সংরক্ষিত অঞ্চলের 16 (চিয়াং মাই) অঞ্চলে দুটি বন্যপ্রাণী অভয়ারণ্য রয়েছে।
ইতিহাস
হরিপুনচাই এর পুরানো নামের অধীনে, দ্বারাবতী যুগের সোম রাজ্যের সবচেয়ে উত্তরের শহর ছিল লাম্ফুন, এবং থাই রাজ্যে সর্বশেষ পতনও হয়েছিল। ১২ শতকের শেষের দিকে এটি খেমার থেকে অবরুদ্ধ হয়, কিন্তু পতন ঘটেনি। যাইহোক, ১২৮১ সালে লান না -এর রাজা মেনগ্রাই শেষ পর্যন্ত শহরটি দখল করেন এবং এটিকে তার রাজ্যের অংশ করেন। ১৬ শতকে বার্মিজ সম্প্রসারণের পর, ল্যামফুন দুই শতাব্দী ধরে বার্মিজ শাসনের অধীনে ছিল। ১৮ শতকে, বার্মিজ শাসনের বিরুদ্ধে থনবুরি এবং ব্যাংককের উত্থানের সাথে, লাম্পাং থেকে স্থানীয় নেতারা তাদের মিত্র হতে সম্মত হন। লাম্পুন অবশেষে বার্মিজদের কাছ থেকে মুক্ত হয় এবং ল্যাম্পাং এর নেতার আত্মীয়দের দ্বারা শাসিত হয়, ব্যাংকক থেকে ভাসাল মর্যাদা লাভ করে। অবশেষে, ১৯ শতকের শেষের দিকে ব্যাংকক সরকারের প্রশাসনিক সংস্কারের পর, ল্যামফুন একটি প্রদেশ হিসাবে সিয়ামের অংশ হয়ে ওঠে।
প্রতীক
প্রাদেশিক সীলমোহরটি ওয়াট ফ্রা দ্যাট হরিপুঞ্চাই মন্দির দেখায়, যা ইতিমধ্যে সোম সময়ে লাম্ফুন শহরের প্রধান মন্দির ছিল। সোনায় আচ্ছাদিত চেডিতে বুদ্ধের একটি নিদর্শন রয়েছে বলে জানা যায়।
প্রশাসনিক বিভাগ
থাম্ব|343x343পিক্সেল| আটটি জেলার মানচিত্র
প্রাদেশিক সরকার
প্রদেশটি আটটি জেলায় ( আম্ফো ) এ বিভক্ত। এগুলি আবার ৫১টি উপজেলা ( তাম্বন) এবং ৫৫১টি গ্রামে (মুবান ) এ বিভক্ত।
জাতীয় নির্বাচনের জন্য প্রদেশটিকে তিনটি আসনে ভাগ করা হয়েছে। নির্বাচনী এলাকা ১ তাম্বন মাখুয়া চে ছাড়া মুয়াং জেলা জুড়ে; নির্বাচনী এলাকা 2 মুয়াং জেলার পা সাং, মায়ে থা, এবং তাম্বন মাখুয়া চা এবং নির্বাচনী এলাকা ৩ জেলা বান হং, থুং হুয়া চ্যাং এবং লি।
স্থানীয় সরকার
26 নভেম্বর 2019 পর্যন্ত রয়েছে: একটি ল্যামফুন প্রাদেশিক প্রশাসন সংস্থা ( ongkan borihan suan changwat ) এবং প্রদেশের 40টি পৌরসভা ( থেসাবান ) এলাকা। লামফুনের শহর ( থেসাবান মুয়াং ) মর্যাদা রয়েছে। আরও 39টি মহকুমা পৌরসভা ( thesaban tambon )। অ-পৌর এলাকাগুলি 17টি উপজেলা প্রশাসনিক সংস্থা দ্বারা পরিচালিত হয় - SAO ( ongkan borihan suan tambon )।
মানব অর্জন সূচক ২০১৭
2003 সাল থেকে, থাইল্যান্ডে ইউনাইটেড নেশনস ডেভেলপমেন্ট প্রোগ্রাম (ইউএনডিপি) মানব উন্নয়ন সূচক (এইচএআই) ব্যবহার করে উপ-জাতীয় পর্যায়ে মানব উন্নয়নের অগ্রগতি ট্র্যাক করেছে, যা মানব উন্নয়নের আটটি মূল ক্ষেত্রকে কভার করে একটি যৌগিক সূচক। জাতীয় অর্থনৈতিক ও সামাজিক উন্নয়ন বোর্ড (NESDB) 2017 সাল থেকে এই কাজটি গ্রহণ করেছে।
বিদর্ভ রাজ্য নির্মাণ কংগ্রেস
বিদর্ভ রাজ্য নির্মাণ কংগ্রেস ভারতের মহারাষ্ট্র রাজ্যের একটি রাজনৈতিক দল। ভিআরএনসি বিদর্ভ অঞ্চলের জন্য রাজ্য প্রতিষ্ঠার দাবিতে কাজ করে।
ভিআরএনসি ১৮ আগস্ট, ২০০৩-এ কংগ্রেস পার্টির দুই প্রাক্তন কেন্দ্রীয় মন্ত্রী বসন্ত সাঠে এবং এনকেপি সালভে চালু করেছিলেন এবং ন্যাশনাল ফ্রন্ট ফর নিউ স্টেটস-এর সদস্য ছিলেন।
বাংলাদেশ সুপ্রিম কোর্ট আইনজীবী সমিতি
বাংলাদেশ সুপ্রিম কোর্ট আইনজীবী সমিতি বাংলাদেশের উচ্চ আদালত আইনজীবীদের একটি সংগঠন।
ইতিহাস
বাংলাদেশ সুপ্রিম কোর্ট আইনজীবী সমিতি ১৯৭৬ সালের ফেব্রুয়ারিতে সীমান্তের কাছে ভারত কর্তৃক ফারাক্কা ব্যারাজ নির্মাণ এবং বাংলাদেশে পানি প্রবাহ রোধ করার বিষয়ে উদ্বেগ প্রকাশ করে একটি বিবৃতি জারি করে।
১৯৮৭ সালে, রাষ্ট্রপতি হুসেইন মোহাম্মদ এরশাদের স্বৈরাচারের বিরুদ্ধে ভিন্নমতের বিরুদ্ধে ব্যাপক হট্টগোলের মাঝে সমিতির সভাপতিকে আটক করে ঢাকা কেন্দ্রীয় কারাগারে রাখা হয়েছিল। ১৯৯৯ সালে, অ্যাসোসিয়েশনের সভাপতি, হাবিবুল ইসলাম ভূঁইয়া, প্রধানমন্ত্রী শেখ হাসিনার বক্তব্যকে আদালত অবমাননা করার অভিযোগে সুপ্রিম কোর্টের আপিল বিভাগে একটি আবেদন করেন।
২ মার্চ ২০০৫ সালে বাংলাদেশের প্রধান বিচারপতি সৈয়দ জে. আর. মোদাচ্ছির হোসেন এবং সুপ্রিম কোর্টের অন্যান্য বিচারপতিরা সমিতির বিচ্ছেদ পার্টিকে বয়কট করেন। অ্যাসোসিয়েশনের সভাপতি, ব্যারিস্টার রোকনউদ্দিন মাহমুদ, রিপোর্ট করেছেন যে বিচারকরা অনুষ্ঠানটি বয়কট করেছেন কারণ তারা মনে করেন নির্দিষ্ট বিচারকদের সম্মানের সাথে আমন্ত্রণ জানানো হয়নি।
২০১৭ সালের অক্টোবরে, প্রধান বিচারপতি সুরেন্দ্র কুমার সিনহার আকস্মিক ছুটিতে সমিতি উদ্বেগ প্রকাশ করে। রাষ্ট্রপতি অ্যাডভোকেট জয়নুল আবেদিনের মতে, তারা সিনহার সাথে দেখা করতে ব্যর্থ হয়েছেন যা তিনি উদ্বেগজনক বলে বর্ণনা করেছেন।
বাংলাদেশ সুপ্রিম কোর্ট আইনজীবী সমিতির সভাপতি অ্যাডভোকেট জয়নুল আবেদীন নির্বাচনে অনিয়ম উল্লেখ করে একাদশ জাতীয় নির্বাচন বাতিল করে ৩ জানুয়ারি ২০১৯ তারিখে নতুন নির্বাচন করার দাবি জানিয়েছেন। তিনি বলেন, নতুন নির্বাচন একটি নিরপেক্ষ নির্দলীয় সরকারের অধীনে হওয়া উচিত।
১৩ মার্চ ২০২১ তারিখে, সংসদ সদস্য ও সাবেক মন্ত্রী আব্দুল মতিন খসরু সমিতির সভাপতি নির্বাচিত হন। আবদুল মতিন খসরুর মৃত্যুর পর ০৪.০৫.২০২১ তারিখে অনুষ্ঠিত বিশেষ সাধারণ সভায় এ.এম আমিন উদ্দিন তৃতীয়বারের মতো সুপ্রিম কোর্ট আইনজীবী সমিতির সভাপতি নির্বাচিত হয়েছেন।
তথ্যসূত্র
<references group="" responsive="1">
হিরণপুর রেলওয়ে স্টেশন
হিরণপুর রেলওয়ে স্টেশন বাংলাদেশের ময়মনসিংহ বিভাগের নেত্রকোণা জেলার পূর্বধলা উপজেলায় অবস্থিত একটি রেলওয়ে স্টেশন।
ইতিহাস
১৯১২-১৯১৮ সালের মধ্যে ময়মনসিংহ-ভৈরববাজার রেলওয়ে কোম্পানি ময়মনসিংহ-গৌরীপুর, গৌরীপুর-নেত্রকোণা-মোহনগঞ্জ, শ্যামগঞ্জ-জারিয়া ঝাঞ্চাইল, গৌরীপুর-ভৈরববাজার রেললাইন স্থাপন করে। এসময় হিরণপুর রেলওয়ে স্টেশন তৈরি করা হয়। এই শাখাগুলি ১৯৪৮-৪৯ সালের মধ্যে সরকার অধিগ্রহণ করে।
পরিষেবা
হিরণপুর রেলওয়ে স্টেশন চলাচলকারী ট্রেনের তালিকা নিম্নে দেওয়া হলো:
পারুল পারমার
পারুল দালসুখভাই পারমার (জন্ম ২০শে মার্চ ১৯৭৩) হলেন গুজরাটের একজন ভারতীয় প্যারা-ব্যাডমিন্টন খেলোয়াড়। তিনি প্যারা-ব্যাডমিন্টন মহিলাদের একক এসএল৩ এ বিশ্বের এক নম্বর স্থান পেয়েছিলেন।
প্রাথমিক জীবন
পারমারের জন্ম গুজরাটের গান্ধীনগরে। তাঁর তিন বছর বয়সে পোলিওমাইলাইটিস ধরা পড়ে এবং একই বছর খেলার সময় দোলনা থেকে তিনি পড়ে গিয়েছিলেন, যার ফলে তাঁর কলার বোন (কণ্ঠাস্থি )এবং ডান পা ভেঙে যায়। চোট সারতে অনেক সময় লেগেছিল। তাঁর বাবা একজন রাজ্য-স্তরের ব্যাডমিন্টন খেলোয়াড় ছিলেন এবং অনুশীলন করতে স্থানীয় ব্যাডমিন্টন ক্লাবে যেতেন। তিনি নিজের বাবার সাথে ক্লাবে যেতে শুরু করেন এবং খেলার প্রতি আগ্রহ তৈরি করতে শুরু করেন। তিনি প্রতিবেশী বাচ্চাদের সাথে ব্যাডমিন্টনও খেলতে শুরু করেন। একজন স্থানীয় কোচ, সুরেন্দ্র পারেখ, খেলাধুলায় তাঁর প্রতিভা লক্ষ্য করেছিলেন এবং তাঁকে আরও গুরুত্ব সহকারে খেলতে উৎসাহিত করেছিলেন।
খেলোয়াড় জীবন
তিনি ২০১৪ এবং ২০১৮ এশিয়ান প্যারা গেমসে মহিলাদের একক এসএল৩ এ স্বর্ণ পদক জিতেছেন। তিনি ২০১৮ সালে থাইল্যান্ড প্যারা-ব্যাডমিন্টন ইন্টারন্যাশনালে মহিলাদের একক এসএল৩ বিভাগে সোনা জিতেছেন। তিনি এর আগে ২০১৪ সালে এশিয়ান প্যারা গেমসে রৌপ্য এবং ২০১০ এশিয়ান প্যারা গেমসে ব্রোঞ্জ জিতেছিলেন। তিনি ২০১৫ বিডব্লিউএফ প্যারা-ব্যাডমিন্টন বিশ্ব চ্যাম্পিয়নশিপে রাজ কুমারের সাথে এসএল৩-এসইউ৫ বিভাগে মিশ্র দ্বৈতে সোনা জিতেছিলেন।
তিনি তিনবারের বিশ্ব চ্যাম্পিয়ন এবং ২০১৪ সালে দক্ষিণ কোরিয়ার ইনছনে এশিয়ান প্যারা গেমসে সোনা ও রৌপ্য পদক জিতেছেন। তিনি পদক জয়ের জন্য থাইল্যান্ডের বাসিন্দা ওয়ান্ডি কামতাম এবং পান্যাচেম পারমির বিরুদ্ধে খেলেছিলেন। এছাড়াও তিনি মহিলাদের একক ও দ্বৈতে দুটি সোনা জিতেছেন। তিনি ২০১৭ সালে কোরিয়ার উলসানে অনুষ্ঠিত ২০১৭ বিডব্লিউএফ প্যারা-ব্যাডমিন্টন বিশ্ব চ্যাম্পিয়নশিপে চীনা জুটি চেং হেফাং এবং মা হুইহুইকে পরাজিত করতে ডাবলসে জাপানের আকিকো সুগিনোর সাথে জুটি বাঁধেন।
তিনি স্পোর্টস অথরিটি অফ ইন্ডিয়ার সাথে একজন প্রশিক্ষক হিসাবে কাজ করেন এবং গান্ধীনগর, গুজরাটে থাকেন।
পুরস্কার
পারমার ২০০৯ সালে ভারত সরকার কর্তৃক অর্জুন পুরস্কার এবং গুজরাট সরকার কর্তৃক একলব্য পুরস্কারে ভূষিত হন।
বিশ্ব চ্যাম্পিয়নশিপ
মহিলাদের একক মহিলাদের ডাবলস মিশ্র দ্বৈত
বুরাবে জাতীয় উদ্যান
বুরাবে জাতীয় উদ্যান কাজাখস্তানের আকমোলা অঞ্চলের বুরাবে জেলাতে অবস্থিত একটি জাতীয় উদ্যান। এই উদ্যানটি কাজাখস্তানের রাষ্ট্রপতির এখতিয়ারের অধীন। উদ্যানের সংরক্ষিত এলাকায় সব ধরনের অর্থনৈতিক ও অবকাশ যাপন সম্পর্কিত কর্মকাণ্ড নিষিদ্ধ, কারণ উদ্যানটি বিশেষ প্রাকৃতিক অঞ্চল হিসেবে সংরক্ষিত।
পারুল পারমার
আইডব্লিউএএস ওয়ার্ল্ড গেমস
মহিলাদের একক মিশ্র দ্বৈত
বুরাবে জাতীয় উদ্যান
ইতিহাস
১৮৯৮ সালে স্টেট ফরেস্ট প্রাদেশিক বন বিভাগ প্রতিষ্ঠিত হয়। এর ফলে প্রথমবারের মত বুরাবের উদ্যানটি সংরক্ষণের সুযোগ তৈরি হয়। ১৯২০ সালে উদ্যানটি জাতীয়করণ করা হয় এবং কাজাখস্তান সরকার এটিকে স্পা টাউন হিসেবে ঘোষণা করে। ১৯৩৫ সালে জাতীয় প্রাকৃতিক অঞ্চল সংরক্ষণ সংস্থা প্রতিষ্ঠা করা হয়। ১৯৫১ সালে সংস্থাটি অকার্যকর হয়ে যায় এবং এর পরিবর্তে বুরাবে ফরেস্ট নামের অনুরূপ কাজের উদ্দেশ্যে একটি প্রতিষ্ঠান গড়ে তোলা হয়। ১৯৯৭ সালের মে মাসে সরকার বুরাবে ফরেস্টকে রূপান্তরিত করে ন্যাচারাল অ্যান্ড ওয়েল-বিয়িং কমপ্লেক্স অফ দ্য ফরেস্ট অব বুরাবে নামকরণ করে। এই প্রতিষ্ঠানের দায়িত্বে ছিল প্রাদেশিক সরকার। ২০০০ সালের অগাস্টে জাতীয় প্রাকৃতিক উদ্যান নামে ৮৩,৫১১ হেক্টর বিশিষ্ট স্থান চিহ্ণিতকরণ করা হয়। এর মধ্যে ৪৭,৬০০ ছিল বনাঞ্চল। ২০১০ সালে উদ্যানের সীমানা বৃদ্ধি করে ১২৯৯৩৫ হেক্টর করা হয়। ২০১২ সালে ৩৭০ হেক্টর জায়গা উদ্যানের সীমানা থেকে বাদ দেয়া হয়।
বোস কেবিন
বোস কেবিন বাংলাদেশের নারায়ণগঞ্জ জেলা সদরে ২ নং রেলগেট এলাকায় অবস্থিত একটি ঐতিহ্যবাহী রেস্তোরাঁ। ব্রিটিশ শাসনামল ও পাকিস্তান শাসনামলে রাজনৈতিক আন্দোলনের সময় নারায়ণগঞ্জসহ অন্যান্য অঞ্চলের তৎকালীন জাতীয় রাজনীতিবিদগণ এখানে আড্ডা দেওয়ার ফলে স্থানটি পরিচিত ও জনপ্রিয় হয়ে উঠে।
বুরাবে জাতীয় উদ্যান
জলবায়ু
জানুয়ারি মাসে স্থানীয় গড় তাপমাত্রা -১৬ °C এবং জুলাই মাসে +১৯ °C থাকে। বার্ষিক তুষারপাতের পরিমাণ গড়ে ৩০০ মিলিমিটার। শীতকালে বরফাবৃত স্থানের গড় পুরুত্ব ২৫-৩৫ সেমি। নভেম্বরের মাঝামাঝি থেকে এপ্রিল পর্যন্ত সাধারণত তুষারপাত ঘটে থাকে।
পারুল পারমার
এশিয়ান প্যারা গেমস
মহিলাদের একক মিশ্র দ্বৈত
বুরাবে জাতীয় উদ্যান
উদ্ভিদ ও প্রাণী
বুরাবে জাতীয় উদ্যানে ৭৫৭ প্রজাতির উদ্ভিদ রয়েছে, যার মধ্যে ১১৯টি প্রজাতি বিশেষভাবে সংরক্ষিত। এছাড়া ১২টি প্রজাতি স্থানীয় লাল তালিকার অন্তর্ভুক্ত। এই জাতীয় উদ্যানটির ৬৫% উদ্ভিদই পাইন, ৩১% বির্চ গাছ, ৩% অ্যাসপেন এবং ১% মাঝারি ধরনের উদ্ভিদ। খাদ্যযোগ্য মাশরুমের বিভিন্ন প্রজাতি এই বনে পাওয়া যায়।
পারুল পারমার
এশিয়ান চ্যাম্পিয়নশিপ
মহিলাদের একক মহিলাদের ডাবলস
বোস কেবিন
ইতিহাস
১৯২১ সালে নৃপেন চন্দ্র বসু (ভুলুবাবু) নামে একজন নারায়ণগঞ্জ শহরের ১ নং ও ২ নং রেলগেটের মধ্যবর্তী ফলপট্টি এলাকায় একটি টংঘরে (চালাঘর) রেস্তোরাঁটি প্রতিষ্ঠা করেন। নৃপেন ছিলেন তৎকালীন বিক্রমপুরের (বর্তমান মুন্সীগঞ্জ জেলা) শ্রীনগর থানার ষোলঘর গ্রামের বাসিন্দা। জীবিকার সন্ধানে বিক্রমপুর থেকে নারায়ণগঞ্জে আসার পর তিনি রেস্তোরাঁ ব্যবসা শুরু করেন। প্রথমদিকে চা ও বিস্কুট নিয়ে যাত্রা শুরু করলেও আস্তে আস্তে সেটি রেস্তোরাঁতে রুপ নেয়। ১৯৮৮ সালে রেস্তোরাঁ চেম্বার রোডে স্থানান্তরিত হয়। বর্তমানে এর নাম ‘নিউ বোস কেবিন’।
পারুল পারমার
বিডব্লিউএফ প্যারা ব্যাডমিন্টন ওয়ার্ল্ড সার্কিট (২ শিরোপা, ৩ রানার্স আপ)
বিডব্লিউএফ প্যারা ব্যাডমিন্টন ওয়ার্ল্ড সার্কিট - গ্রেড ২, লেভেল ১, ২ এবং ৩ টুর্নামেন্ট ২০২২ সাল থেকে ব্যাডমিন্টন ওয়ার্ল্ড ফেডারেশন কর্তৃক অনুমোদিত হয়েছে।
বুরাবে জাতীয় উদ্যান
উদ্ভিদ ও প্রাণী
বনের উদ্ভিদরাজির বৈচিত্র্যের কারণে এখানাকার প্রাণীকুলেও বৈচিত্র্যের সন্ধান পাওয়া যায়। এখানে ৩০৫ ধরনের বিভিন্ন প্রাণীর প্রজাতি চিহ্ণিত হয়েছে। এই ৩০৫ প্রজাতি কাজাখস্তানের প্রাণী বৈচিত্র্যের ৩৬%। এই প্রাণীকুলের ৪০%ই বনের সীমানার কাছাকাছি থাকে। এদের মধ্যে ১৩টি প্রজাতি স্থানীয় লাল তালিকার অন্তর্ভুক্ত।
বোস কেবিন
ইতিহাস
ভারতের স্বাধীনতা সংগ্রামের সময় কেবিনটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। এ অঞ্চলে ব্রিটিশ বিরোধী আন্দোলন বেগবান করার জন্য আন্দোলন সংক্রান্ত বিভিন্ন চিঠিপত্র বোস কেবিনের ঠিকানায় পাঠানো হত। তারপর এখান থেকে সেগুলো বিভিন্ন স্থানে পাঠানো হত। এছাড়াও ১৯৫২ সালে বাংলা ভাষা আন্দোলন, ১৯৭১ সালে বাংলাদেশের স্বাধীনতা যুদ্ধ ও নব্বইয়ের স্বৈরাচার বিরোধী আন্দোলনের সময় স্থানটি সংস্কৃতিক অঙ্গনে জনপ্রিয়তা লাভ করে।
পারুল পারমার
বিডব্লিউএফ প্যারা ব্যাডমিন্টন ওয়ার্ল্ড সার্কিট (২ শিরোপা, ৩ রানার্স আপ)
পুরুষদের একক পুরুষদের ডাবলস মিশ্র দ্বৈত
বুরাবে জাতীয় উদ্যান
উদ্ভিদ ও প্রাণী
বুরাবে প্রাণীসম্পদ ঐ অঞ্চলের অন্যান্য স্থানের তুলনায় অনেক বেশি। এখানে পার্বত্য, বন্য ইত্যাদি বিভিন্ন ধরনের প্রাণীর সন্ধান পাওয়া যায়। ইউরোপীয়, সাইবেরীয় ও উত্তর গোলার্ধের বিশেষ কিছু প্রাণীর প্রজাতি এই অঞ্চলে দেখা যায়। বর্তমানে বুরাবে উদ্যানে হরিণ, নকুল, বেজি, নেউল, কাঠবিড়াল, বন্য শুকর দেখা যায়। এছাড়া বন্য বিড়াল ও নেকড়ে এই বনে দেখা যায়। বনের সমতল স্থানে শেয়াল, নেউল, ইউরোপীয় ও পার্বত্য খরগোশ ও ব্যাজার পাওয়া যায়।
পারুল পারমার
আন্তর্জাতিক টুর্নামেন্ট (১৩ শিরোপা, ৭ রানার্স আপ)
মহিলাদের একক মহিলাদের ডাবলস মিশ্র দ্বৈত
বুরাবে জাতীয় উদ্যান
উদ্ভিদ ও প্রাণী
বুরাবে উদ্যানে বিভিন্ন প্রজাতির পাখি রয়েছে। এদের মধ্যে রয়েছে বন্যহংস, চাতক, তিতির ইত্যাদি। তবে এদের মধ্যে হাসের সংখ্যাই অধিক। বনের শুষ্ক পাইন জঙ্গলে প্রধাণত তিতির পাখি ও বিশেষ ধরনের টার্কি দেখা যায়।
প্রচলিত গল্পগাথা
বুরাবে নিয়ে কাজাখস্তানে অনেক গল্পগাথা প্রচলিত রয়েছে। এদের মধ্যে অন্যতম গল্পে বলা হয়েছে যে প্রথমে সৃষ্টিকর্তা এ অঞ্চলে দীর্ঘ অনুর্বর সমতল ভূমিত তৈরি করেছিল। স্থানীয় মানুষ একারণে সৃষ্টিকর্তার কাছে ঐ অঞ্চলের উর্বরতার আকূতি জানিয়ে প্রার্থনা করে। ফলে সৃষ্টিকর্তা বিভিন্ন পর্বত, হ্রদ-নদী, বন থেকে অনেক উদ্ভিদ নিয়ে ঐ এলাকায় নিক্ষেপ করে। ফলে বুরাবে উদ্যান তৈরি হয়। বুরাবে কাজাখস্তানের মুক্তা নামে পরিচিত।
কিরণ বিষ্ণোই
প্রারম্ভিক জীবন এবং কর্মজীবন
বিষ্ণোই, যিনি কিরণ গোদারা নামেও পরিচিত, হরিয়ানার হিসার জেলার রাওয়াত খেরা গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর বাবা ও মায়ের নাম যথাক্রমে কুলদীপ গোদারা এবং সুনিতা গোদারা। হিসার জেলার কালিরাওয়ান গ্রামে তাঁর মাতামহের বাড়িতে তাঁর শৈশব কেটেছে। তাঁর মাতামহ রামস্বরূপ খিচাদ কালিরাউনা একজন কুস্তিগীর ছিলেন এবং তিনি তাঁকে কুস্তি অনুশীলনের জন্য নিজের সঙ্গে নিয়ে যেতেন। এতে খেলাধুলার প্রতি তাঁর আগ্রহের বিকাশ ঘটে। ২০১০ সালে তাঁর মাতামহের মৃত্যুর পর, তিনি হিসারে নিজের পিতামাতার বাড়িতে ফিরে আসেন এবং প্রশিক্ষক বিষ্ণুর নির্দেশনায় মহাবীর স্টেডিয়ামে কুস্তি অনুশীলন শুরু করেন। হাঁটুতে চোটের কারণে তিনি ২০১৪ কমনওয়েলথ গেমসের ট্রায়ালে যোগ দিতে পারেন নি এবং এই চোটের ফলে তাঁর খেলোয়াড়ি জীবনে অনিশ্চয়তা নেমে এসেছিল। অবশেষে চোট থেকে সেরে ওঠার পর, তিনি ২০১৫ সালে জাতীয় চ্যাম্পিয়ন হন। তিনি ২০১৬ সালে ভারত কেশরী দঙ্গল খেতাবও জিতেছিলেন এবং ২০১৫ সালে এই ইভেন্টের ফাইনালে উঠেছিলেন।
জোহানেসবার্গে ২০১৭ সালের কমনওয়েলথ কুস্তি চ্যাম্পিয়নশিপে বিষ্ণোই স্বর্ণপদক জিতেছিলেন। ২০১৮ কমনওয়েলথ গেমসে, ৭৬ কেজি বিভাগে, নাইজেরিয়ার ব্লেসিং অনিয়েবুচির কাছে প্রযুক্তিগত পতনের কারণে (প্রযুক্তিগত শ্রেষ্ঠত্বও বলা হয়) সেমিফাইনালে হারার পর, মরিশাসের কাতোসকিয়া প্যারিয়াধাভেনের প্রযুক্তিগত পতনের ফলে বিষ্ণোই ব্রোঞ্জ পদক জিতেছিলেন।
২০২১ সালে, তিনি নরওয়ের অসলোতে অনুষ্ঠিত বিশ্ব কুস্তি চ্যাম্পিয়নশিপে মহিলাদের ৭৬ কেজি ইভেন্টে তাঁর ব্রোঞ্জ পদকের ম্যাচটি হেরে গিয়েছিলেন।
স্নানযাত্রা
স্নানযাত্রা (ওড়িয়া: ସ୍ନାନ ଯାତ୍ରା) হল হিন্দু পঞ্জিকা অনুসারে জ্যৈষ্ঠ মাসের পূর্ণিমা তিথিতে আয়োজিত একটি উৎসব। হিন্দু দেবতা জগন্নাথের ভক্তদের কাছে এটি একটি গুরুত্বপূর্ণ উৎসব। এই দিনটিকে জগন্নাথের জন্মতিথি মনে করা হয়। পুরীতে স্নানযাত্রা উপলক্ষ্যে জগন্নাথ, বলভদ্র, সুভদ্রা, সুদর্শন চক্র ও মদনমোহন বিগ্রহকে জগন্নাথ মন্দির থেকে স্নানবেদীতে বের করে আনা হয়। সেখানে তাদের প্রথাগতভাবে স্নান করানো হয় এবং ভক্তদের দর্শনের জন্য সুন্দর বেশভূষায় সজ্জিত করা হয়।
অনুষ্ঠান পদ্ধতি
স্নানযাত্রার পূর্বসন্ধ্যায় জগন্নাথ, বলভদ্র, সুভদ্রা, সুদর্শন চক্র ও মদনমোহনের বিগ্রহ একটি বিশাল শোভাযাত্রা সহকারে মন্দিরের গর্ভগৃহ থেকে বার করে স্নানবেদীতে এনে রাখা হয়। ভক্তেরা এই সময় জগন্নাথকে দর্শন করতে আসেন।
স্নানযাত্রার দিন মন্দিরের উত্তর দিকের কূপ থেকে জল এনে মন্ত্রোচ্চারণের মাধ্যমে তার শুদ্ধিকরণ করা হয়। তারপর ১০৮টি কলসে সেই জল নিয়ে বিগ্রহগুলিকে স্নান করানো হয়।
সেই দিন সন্ধ্যাবেলা স্নানপর্বের সমাপ্তির পর জগন্নাথ ও বলভদ্রকে গণেশের রূপে সাজানোর জন্য হস্তীমুখ-বিশিষ্ট মস্তকাবরণী পরানো হয়। জগন্নাথের এই রূপটিকে বলা হয় 'গজবেশ'।
প্রথাগত বিশ্বাস অনুসারে, স্নানযাত্রার পর জগন্নাথ অসুস্থ হয়ে পড়েন। এই সময় তাকে রাজবৈদ্যের চিকিৎসাধীনে গোপনে একটি সংরক্ষিত কক্ষে রাখা হয়। জগন্নাথের এই অসুস্থতার পর্যায়টি 'অনসর' নামে পরিচিত। এই সময় ভক্তেরা দেবতার দর্শন পান না। তাদের দর্শনের জন্য বিগ্রহের পরিবর্তে মূল মন্দিরে তিনটি পটচিত্র রাখা হয়। এই সময় ভক্তেরা ব্রহ্মগিরিতে অলরনাথ মন্দিরে যান। তারা বিশ্বাস করেন, অনসর পর্যায়ে জগন্নাথ অলরনাথ রূপে অবস্থান করেন। কথিত আছে, রাজবৈদ্যের আয়ুর্বৈদিক 'পাঁচন' খেয়ে এক পক্ষকালের মধ্যে সুস্থ হয়ে ওঠেন। তারপর ভক্তেরা আবার তাকে আবার দর্শন করতে পারেন।
হিন্দু পুরাণে এলজিবিটি বিষয়বস্তু
হিন্দু পুরাণে এলজিবিটি বিষয়বস্তু বিভিন্নভাবে উপস্থাপিত হয়েছে। কয়েকজন দেবদেবী ও যোদ্ধার চারিত্রিক বৈশিষ্ট্যে বা আচরণে স্ত্রী সমকামীতা, পুরুষ সমকামীতা, উভকামীতা বা রূপান্তরকামীতা অর্থাৎ (এককথায় এলজিবিটি) বৈশিষ্ট্য বা আচরণ পরিদৃষ্ট হয়। কোনও কোনও ক্ষেত্রে তাঁদের চরিত্রে লিঙ্গ পার্থক্য ও অ-বিষমকামী যৌনপ্রবৃত্তিরও আভাস মেলে। ঐতিহ্যগত হিন্দু সাহিত্যে সরাসরি সমকামিতার কথা উল্লেখ করা হয়নি। কিন্তু বেদ, রামায়ণ, মহাভারত ও বিভিন্ন পৌরাণিক সাহিত্যে এবং স্থানীয় লোকসাহিত্যে লিঙ্গ পরিবর্তন, সমকামোদ্দীপক (হোমোইরোটিক)  ঘটনা এবং আন্তঃলিঙ্গ ও তৃতীয় লিঙ্গ চরিত্রের উপস্থিতি প্রায়শই লক্ষ্য করা যায়।
হিন্দু পুরাণে প্রায়শই দেখা যায় দেবদেবীরা লিঙ্গ পরিবর্তন করছেন বা বিভিন্ন সময়ে বিপরীত লিঙ্গের রূপ ধারণ করছে অথবা একজন দেবতা ও একজন দেবী মিলিত হয়ে একই শরীরে উভলিঙ্গ রূপ ধারণ করছেন। যৌনমিলনের সুবিধার্থেও দেবতাদের বিপরীত লিঙ্গের অবতার রূপে অবতীর্ণ হতে দেখা যায়।   দেবতা ভিন্ন অন্যান্য চরিত্রদেরও দেবতার বরে বা অভিশাপে অথবা পুনর্জন্মের স্বাভাবিক প্রক্রিয়ায় লিঙ্গ পরিবর্তন করতে দেখা যায়।
হিন্দু পুরাণে এমন অসংখ্য ঘটনা দেখা যায়, যেখানে যৌনমিলন একটি অযৌন পবিত্র উদ্দেশ্যে সাধিত হয়েছে। কোনও কোনও ক্ষেত্রে এগুলি সমকামী যৌনমিলন। কখনও কখনও দেবতাদের এই জাতীয় মিলনকে নিন্দা করতে দেখা যায়। কিন্তু অন্য ক্ষেত্রে এগুলি তাঁদেরই বরে ঘটেছে।
আধুনিক গবেষক ও সমকামী-অধিকার আন্দোলনকারীরা মূলধারার হিন্দু সাহিত্যে উল্লিখিত লিঙ্গ বিভিন্নতা ও অ-বিষমকামী যৌনপ্রবৃত্তি সংক্রান্ত উপাখ্যানগুলি ছাড়াও অপেক্ষাকৃত অল্পপরিচিত গ্রন্থগুলিতে প্রাপ্ত এলজিবিটি বিষয়বস্তুর উপর আলোকপাত করেছেন। এমনকি সাধারণ দৃষ্টিতে যে সকল উপাখ্যানের মধ্যে কোনও প্রকার সমকামিতার আভাস নেই, তাঁরা সেগুলিরও অ-বিষমকামী ব্যাখ্যা দিয়েছেন। অবশ্য এই ধরনের ব্যাখ্যাকে কেন্দ্র করে প্রাচীন উপাখ্যানগুলির অর্থ সংক্রান্ত মতবিরোধও দেখা দিয়েছে।
দেবদেবীদের লিঙ্গ পার্থক্য
হিন্দুধর্মে ও ভারতীয় পুরাণে একাধিক দেবদেবীকে বিভিন্ন সময়ে ও বিভিন্ন রূপে পুরুষ ও নারী উভয় সত্ত্বা ধারণ করতে দেখা যায়। কোনও কোনও ক্ষেত্রে আবার একজন দেবতা ও একজন দেবী একই সময়ে একই মূর্তিতে একাধারে পুরুষ ও নারী রূপে প্রকাশিত হন। এই রকম একটি মূর্তি হল অর্ধনারীশ্বর। ইনি শিব ও তাঁর পত্নী পার্বতীর সম্মিলিত রূপ। অর্ধনারীশ্বর নামটির অর্থ "প্রভু, যাঁর অর্ধাংশ নারী"। শিবের এই মূর্তিটি "দ্বৈতসত্ত্বার উর্ধ্বে স্থিত সামগ্রিকতা"র প্রতীক। এই মূর্তি নশ্বর জীব ও অমর দেবদেবীদের এবং পুরুষ ও নারীসত্ত্বার যোগসূত্র। অ্যালাই ড্যানিলোর মতে, "উভলিঙ্গ, সমকামী ও রূপান্তরকামীতার একটি প্রতীকী মূল্য রয়েছে এবং এঁদের সম্মানীয় সত্ত্বা অর্ধনারীশ্বর মূর্তি মনে করা হয়।" আরেকটি অনুরূপ মূর্তি হল লক্ষ্মী-নারায়ণ। এই মূর্তিটি সৌন্দর্য ও সম্পদের দেবী লক্ষ্মী ও তাঁর স্বামী বিষ্ণুর যুগল উভলিঙ্গ মূর্তি।
ভাগবত পুরাণ গ্রন্থে পাওয়া যায়, বিষ্ণু অসুরদের অমৃত থেকে বঞ্চিত করার জন্য ছলনাকারী মোহিনী অবতার গ্রহণ করেছিলেন। শিব মোহিনীকে দেখে আকৃষ্ট হন এবং তাঁর বীর্যপাত হয়। সেই বীর্য পাথরের উপর পড়ে সোনায় পরিণত হয়। ব্রহ্মাণ্ডপুরাণ গ্রন্থে দেখা যায়, শিবের পত্নী পার্বতী তাঁর স্বামীকে মোহিনীর প্রতি আকৃষ্ট হতে দেখে "লজ্জায় মাথা নত করেন"। কোনও কোনও উপাখ্যানে দেখা যায়, শিব পুনরায় বিষ্ণুকে মোহিনী মূর্তি ধারণ করতে বলেন, যাতে তিনি প্রকৃত রূপান্তরটি স্বচক্ষে দেখতে পারেন। যে সকল উপাখ্যানে শিব মোহিনীর সত্য প্রকৃতিটি জানতেন, সেই উপাখ্যানগুলিকে "যৌন আকর্ষণে লিঙ্গের অনিশ্চয়তার পরিচায়ক" হিসেবে ব্যাখ্যা করা হয়।
হিন্দু দেবতা আয়াপ্পার জন্ম সংক্রান্ত পৌরাণিক কাহিনিটির মধ্যেও অ-বিষমকামী যৌনপ্রবৃত্তির আভাস পাওয়া যায়। শিবের ঔরসে মোহিনীরূপী বিষ্ণুর গর্ভে আয়াপ্পার জন্ম হয়। বিষ্ণু লজ্জায় তাঁকে পরিত্যাগ করেন। পট্টনায়ক লিখেছেন, শিবের ঔরসে মোহিনীর গর্ভে আয়াপ্পার জন্ম হয়নি। মোহিনীকে আলিঙ্গন করার সময় শিবের বীর্যপাত হয় এবং সেই বীর্য থেকেই আয়াপ্পার জন্ম হয়েছিল। এই কাহিনির অন্য একটি পাঠান্তর অনুসারে, পন্তলমের পাণ্ড্য রাজা রাজশেখর একটি শিশুকে দত্তক গ্রহণ করেছিলেন। এই কাহিনি অনুসারে, আয়াপ্পা হলেন অযোনিজাত (অর্থাৎযোনি থেকে যাঁর জন্ম হয়নি) এবং হরিহরপুত্র (অর্থাৎ,বিষ্ণু ও শিবের পুত্র)। বড়ো হয়ে আয়াপ্পা একজন মহান যোদ্ধা হয়েছিলেন।
মহাভারত মহাকাব্যের তামিল সংস্করণ অনুসারে, বিষ্ণুর অবতার কৃষ্ণ মোহিনী মূর্তি ধারণ করে অরবানকে বিবাহ করেছিলেন। ইরাবান আত্মবলিদানের জন্য নিজেকে উৎসর্গ করেন। মৃত্যুর পূর্বে তাঁকে প্রেমের স্পর্শ দান করার জন্য কৃষ্ণ তাঁকে বিবাহ করেন। অরবানের মৃত্যুর পর কৃষ্ণ মোহিনী মূর্তিতেই তাঁর জন্য বিলাপ করতে থাকেন। বার্ষিক তালি অনুষ্ঠানে অরবানের বিবাহ ও মৃত্যুর ঘটনাকে স্মরণ করা হয়। এই অনুষ্টানে হিজরারা (ভারতীয় তৃতীয় লিঙ্গ গোষ্ঠীর মানুষ) কৃষ্ণ-মোহিনীর ভূমিকা গ্রহণ করে এবং একটি গণবিবাহ অনুষ্ঠানে অরবানকে "বিবাহ" করে। এরপর ১৮ দিন ধরে উৎসব চলে। উৎসব শেষ হয় অরবানের আনুষ্ঠানিক সমাধিদানের মধ্য দিয়ে। এই সময় হিজরারা তামিল প্রথানুসারে নৃত্য করতে করতে বুক চাপড়ায়, হাতের চুড়ি ভেঙে ফেলে এবং বৈধব্যের শ্বেত বস্ত্র পরিধান করে।
যোদ্ধাদের লিঙ্গ পার্থক্য
পুরাণকথায় দেবতা নন এমন চরিত্রদেরও লিঙ্গ পরিবর্তন করতে বা বিপরীত লিঙ্গের পোশাক পরিধান করতে দেখা যায়। এমনই এক চরিত্র হলেন মহাভারত মহাকাব্যের শিখণ্ডী। শিখণ্ডী বালিকা রূপে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তাঁর প্রকৃত নাম ছিল ‘শিখণ্ডিনী’। তাঁর পিতা ছিলেন পাঞ্চাল রাজ্যের রাজা দ্রুপদ। পূর্বজন্মে শিখণ্ডিনী ছিলেন অম্বা নামে এক নারী। ভীষ্ম তাঁকে বিবাহের অযোগ্য বিবেচনা করেছিলেন। অপমানিত হয়ে অম্বা কঠোর তপস্যা করেন এবং দেবতাদের থেকে এই বর প্রাপ্ত হন যে তিনি ভীষ্মের মৃত্যুর কারণ হবেন। পরজন্মে অম্বা শিখণ্ডিনী রূপে জন্মগ্রহণ করেন। একটি দৈববাণী দ্রুপদকে নির্দেশ দিয়েছিল যে, তিনি যেন শিখণ্ডিনীকে পুত্র রূপে পালন করেন। তাই দ্রুপদ তাঁকে পুত্রসন্তান বিবেচনা করতেন। শিখণ্ডিনী যুদ্ধবিদ্যা শিক্ষা করেন এবং এক নারীর সঙ্গে তাঁর বিবাহ হয়। বিবাহরাত্রে শিখণ্ডিনীর স্ত্রী জানতে পারেন যে তাঁর "স্বামী" আসলে এক নারী। তিনি শিখণ্ডিনীকে অপমান করেন। শিখণ্ডিনী পালিয়ে আসেন। কিন্তু এক যক্ষের সঙ্গে তাঁর সাক্ষাৎ হয়। যক্ষ ও শিখণ্ডিনী নিজেদের মধ্যে লিঙ্গ আদানপ্রদান করেন। এরপর শিখণ্ডিনী পুরুষ রূপে ফিরে আসেন। তাঁর নাম হয় ‘শিখণ্ডী’। তিনি তাঁর স্ত্রীর সঙ্গে সুখী বিবাহিত জীবন যাপন করতে থাকেন এবং তাঁদের সন্তানাদিও হয়। কুরুক্ষেত্র যুদ্ধের সময় ভীষ্ম শিখণ্ডী রূপে পুনর্জন্ম গ্রহণকারী অম্বাকে চিনতে পারেন এবং ‘এক নারী’র সঙ্গে যুদ্ধ করতে অস্বীকার করেন। এরপর অর্জুন প্রায় অপরাজেয় ভীষ্মকে পরাজিত করার জন্য শিখণ্ডীর পিছনে লুকিয়ে ভীষ্মকে পরাজিত করেন। যবদ্বীপীয় উপকথা অনুসারে, শ্রীখণ্ডী (যবদ্বীপীয় উপকথায় শিখণ্ডীর এই নামটিই প্রচলিত) কখনই পুরুষে পরিণত হননি। বরং তিনি ছিলেন পুরুষতুল্য এক নারী এবং অর্জুনের পত্নী। মৃত্যুর পর শিখণ্ডীর পুরুষত্ব সেই যক্ষের কাছে ফিরে যায়।
অর্জুন নিজেই লিঙ্গ পার্থক্যের একটি উদাহরণ। উর্বশী নামে এক অপ্সরা অর্জুনকে প্রেম নিবেদন করলে, অর্জুন তাঁকে প্রত্যাখ্যান করেন। তখন উর্বশীর অভিশাপে অর্জুন এক "ক্লীব" বা তৃতীয় লিঙ্গের ব্যক্তিতে পরিণত হয়। কৃষ্ণ অর্জুনকে বলেন যে, পাণ্ডবদের বর্ষব্যাপী অজ্ঞাতবাসের ক্ষেত্রে এই অভিশাপ ফলপ্রসূ হবে। অর্জুন বৃহন্নলা নাম গ্রহণ করেন এবং নারীর পোশাক পরিধান করেন। এরপর তিনি রাজা বিরাটের রাজ্যে প্রবেশ করেন এবং রাজকন্যা উত্তরা ও তাঁর সহচরীদের সংগীত ও নৃত্যকলার শিক্ষাদান শুরু করেন। ডনিগারের বর্ণনা অনুসারে, অর্জুনের নারীবেশ ধারণ গল্পের মধ্যে হাস্যরসের উৎস। কারণ, তাঁর বাহুদ্বয় ছিল লোমশ। পদ্মপুরাণ অনুসারে, কৃষ্ণের রাসনৃত্যে কেবলমাত্র নারীরই প্রবেশাধিকার ছিল। সেই রাসনৃত্যে অংশগ্রহণের অনুরোধ জানালে অর্জুন শারীরিকভাবেই নারীতে পরিণত হয়েছিলেন।
আরেকটি উপাখ্যান হল ইলার কাহিনি। এই কাহিনিটি একাধিক হিন্দু ধর্মগ্রন্থে পাওয়া যায়। ইলা ছিলেন এক রাজা। তিনি শিব ও পার্বতীর অভিশাপে এক মাস পুরুষ রূপে এবং পরবর্তী এক মাস নারী রূপে দেহধারণ করতেন। লিঙ্গ পরিবর্তনের পর ইলা তাঁর পূর্বতন লিঙ্গের কথা বিস্মৃত হতেন। এই রকম একটি পর্যায়ে ইলা গ্রহদেবতা বুধকে বিবাহ করেন। বুধ ইলার পরিবর্তনশীলতার কথা জানতেন। কিন্তু তিনি ‘পুরুষরূপী’ ইলাকে তা জানালেন না। ইলাও তাঁর নারী রূপের কথা বিস্মৃত হলেন। ইলা যখন স্ত্রী রূপে থাকতেন, তখনই বুধ ও ইলা স্বামী-স্ত্রী হিসেবে একত্রে বাস করতেন। রামায়ণ অনুসারে, ইলা বুধের এক পুত্র সন্তানের জন্ম দেন। যদিও মহাভারত অনুসারে, ইলাকেই সেই পুত্রের মাতা ও পিতা বলা হয়েছে। পুত্রের জন্মের পর ইলার অভিশাপের মেয়াদ শেষ হয়। তখন ইলা পাকাপাকিভাবে পুরুষে পরিণত হন। এরপর ইলা তাঁর স্ত্রীর কাছে ফিরে যান এবং তাঁর একাধিক সন্তানের জন্ম হয়।
এলজিবিটি ও তৃতীয় লিঙ্গের রক্ষক
একাধিক দেবদেবীকে তৃতীয়-লিঙ্গ বা সমকামীদের রক্ষাকর্তা মনে করা হয়। এই সব দেবদেবীদের পৌরাণিক কাহিনি বা তাঁদের পূজার রীতিনীতিগুলি এই ধারণার উৎস। কনার ও স্পার্কস মনে করেন যে, অগ্নি, প্রেম ও যৌনতার দেবী অরণিকে তাঁর অনুষ্ঠানগুলির মাধ্যমে স্ত্রী সমকামিতার সঙ্গে যুক্ত করা হয়েছে: উক্ত অনুষ্ঠানে দুটি কাঠের টুকরোকে নারী মূর্তি মনে করা হয়। এগুলির নামকরণ করা হয় অধরারণি ও উতরারণি। তারপর এই দুটি টুকরোকে পরস্পরের সঙ্গে ঘষা হয়। এটি একটি আধ্যাত্মিক স্ত্রী সমকামী মিলনের পরিচায়ক। বহুচারা মাতা হলেন হিজরাদের দেবী। তাঁর জনপ্রিয় মূর্তিটিতে দেখা যায়, তিনি একটি মোরগের পিঠে বসে আছেন এবং হাতে ধরে আছেন একটি তরবারি, ত্রিশূল ও একটি বই। বহুচারা সংক্রান্ত কাহিনিগুলিতে পুরুষাঙ্গ কর্তন এবং শারীরিক যৌন বৈশিষ্ট্যের অন্যান্য পরিবর্তনের বেশ কিছু উদাহরণ পাওয়া যায়। এই জন্য তাঁকে পুরুষের প্রতি অভিশাপদাত্রী দেবী মনে করা হয়। কথিত আছে, বহুচারা ছিলেন এক নশ্বর নারী। তিনি শহিদ হন। একটি গল্পে দেখা যায়, একদল দস্যু বহুচারাকে ধর্ষণ করার উদ্দেশ্যে আক্রমণ করেছিল। কিন্তু তিনি তরবারি বার করে নিজের স্তনদুটি কেটে ফেলেন এবং মারা যান। অন্য একটি গল্পে দেখা যায়, বহুচারার স্বামী যখন একটি উপবনে সমকামী রতিক্রিয়ায় রত ছিলেন, সেই সময় বহুচারা তাঁকে ধরে ফেলেন। ফলে তাঁর পুরুষাঙ্গ খসে যায় এবং তিনি নারীর বেশ ধারণ করতে বাধ্য হন।
বহুচারার উপাখ্যানগুলিতে তাঁর দৈবসত্ত্বা পাওয়ার পর লিঙ্গ পার্থক্যের বিষয়টি লক্ষিত হয়। একটি কিংবদন্তি অনুসারে, এক রাজা বহুচারার কাছে পুত্রসন্তান কামনা করেছিলেন। বহুচারা তাঁর প্রার্থনা মঞ্জুর করেন। কিন্তু বড়ো হয়ে রাজকুমার সন্তান উৎপাদনে অক্ষম হন। এক রাত্রে বহুচারা স্বপ্নে সেই রাজকুমারকে দেখা দেন এবং আদেশ করেন যাতে তিনি নিজের পুরুষাঙ্গ কর্তন করেন, নারীর বেশ ধারণ করেন এবং তাঁর দাসত্ব করেন। প্রচলিত বিশ্বাস অনুসারে, বহুচারা এরপরও পুরুষত্বহীন পুরুষদের চিহ্নিত করে সেই কাজ করতে বলেন। যারা তা করতে অস্বীকার করে, তিনি তাদের শাস্তি দেন। তারা পরবর্তী সাত জন্ম পুরুষত্বহীন হয়ে থাকে। এই গল্পটিই বহুচারা কাল্টের উৎস। বহুচারার ভক্তদের নিজের পুরুষাঙ্গ কর্তন করে আজীবন ব্রহ্মচারী থাকতে হয়।
সমকামী যৌন সম্পর্ক
দেবতাদের মধ্যে সমকামী বা উভকামী ক্রিয়াকলাপ ঘটতে দেখা যায়। যদিও এই ধরনের আদানপ্রদান যৌনসুখ উপভোগের জন্য ঘটে না। এগুলি শুধুমাত্র অনুষ্ঠান-সংক্রান্ত বা অন্যান্য উদ্দেশ্যে ঘটে। আগুন, সম্পদ ও সৃষ্টিশক্তির দেবতা অগ্নির সঙ্গে সমকামিতার সম্পর্ক রয়েছে। তিনি অন্যান্য দেবতাদের বীর্য গ্রহণ করেন। অগ্নি দেবী স্বাহাকে বিবাহ করেছিলেন। তা সত্ত্বেও তাঁকে ও চন্দ্রদেবতা সোমকে সমকামী যুগল হিসেবে চিহ্নিত করা হয়। এই সম্পর্কে অগ্নি গ্রহিতার ভূমিকা পালন করেন। তিনি নিজের মুখে সোমের বীর্য গ্রহণ করেন। এটি পৃথিবী থেকে স্বর্গে যজ্ঞের আহুতি নিয়ে যাওয়ায় অগ্নির ভূমিকাটির অনুরূপ। রক্ষণশীল হিন্দুধর্মে এটিকে "মিথুন" বা আনুষ্ঠানিক যৌন ক্রিয়া বলা হয় এবং বলা হয় যে অগ্নি ও তাঁর মুখ নারীর ভূমিকা পালন করেন।
কার্তিকের জন্মবৃত্তান্ত
পুরুষ-সৌন্দর্য ও যুদ্ধের দেবতা কার্তিকের জন্ম-সংক্রান্ত পুরাণকথাতেও অগ্নিকে বীর্যগ্রহিতা রূপে দেখা যায়। কার্তিকের জন্মকাহিনির একাধিক পাঠান্তর পাওয়া যায়। এগুলির অনেকগুলিতেই দেখা যায় যে, শুধুমাত্র পুরুষের দ্বারাই কার্তিকের জন্ম হয়েছে। তবে এগুলিতে বিষমকামী যৌনতা বা ইচ্ছাও একটি ভূমিকা গ্রহণ করেছে। যদিও পার্বতীকেই কার্তিকের মা বলা হয়ে থাকে। কারণ, শিবের সঙ্গে মিলিত হয়ে তিনিই শিবের বীর্যপাতের কারণ হয়েছিলেন। কোনও কোনও কাহিনিতে গঙ্গাকে কার্তিকের মা বলা হয়। তিনি অগ্নির থেকে বীর্য গ্রহণ করে অজাত শিশুটিকে বহন করেছিলেন। এই ক্ষেত্রে জনকের ভূমিকায় কোথাও শিবকে, কোথাও অগ্নিকে অথবা কোথাও শিব ও অগ্নি দুই জনকেই রাখা হয়েছে। শিবপুরাণ ও রামায়ণ গ্রন্থে রয়েছে, দেবতারা শিব ও পার্বতীর ‘মহাসুরতে’র (প্রগাঢ় রতিক্রিয়া) ফল কী হতে পারে, তা চিন্তা করে ত্রস্ত হয়ে পড়লেন। তাঁরা সেই রতিক্রিয়ায় বাধা দিলেন। শিব তখন তাঁদের সামনে উপস্থিত হয়ে বললেন, “এখন যে বীর্য আমি পাত করব, তা যে গ্রহণ করতে পারবে সে সামনে আসুক।” দেবতাদের অনুরোধে অগ্নি শিবের বীর্য নিজের হস্তে গ্রহণ করলেন এবং তা পান করলেন। এই কাহিনিগুলিতে দেখা যায়, শিব ও পার্বতী অগ্নির কাজকে অনুমোদন করছেন না। তাঁরা এই কাজকে ‘অশুভ’ ও ‘ভুল’ বলে উল্লেখ করছেন। খ্রিস্টীয় ১১শ শতাব্দীতে রচিত কথাসরিৎসাগর গ্রন্থে যদিও দেখা যায়, শিব বলপূর্বক অগ্নিকে নিজের বীর্য গ্রহণে বাধ্য করছেন। সেই বীর্য অগ্নির উদরে প্রচণ্ড জ্বলন সৃষ্টি করল। তখন তিনি শিবের উপদেশে তা একদল ঋষিপত্নীর উপর উগরে দিলেন। ঋষিপত্নীগণ আবার সেই বীর্য গঙ্গা নদীতে ফেলে দিলেন। গঙ্গার তীরে পড়ে কার্তিকেয়ের জন্ম হল। মহাভারত গ্রন্থেও কার্তিককে অগ্নির পুত্র বলা হয়েছে। এই গ্রন্থ অনুসারে, অগ্নি একজন কৃত্তিকার হাতে নিজের বীর্য দান করেছিলেন। উক্ত কৃত্তিকা সেই বীর্য একটি হ্রদে নিক্ষেপ করেন। তা থেকেই কার্তিকের জন্ম হয়। কোনও কোনও পুরাণকথায় দেখা যায়, অগ্নি তাঁর বীর্য এমন এক পর্বতের উপর পাত করেছিলেন, যেটি শিবের দিব্য বীর্যে নির্মিত হয়েছিল। এইভাবে কার্তিক শিব ও অগ্নির সন্তান। বনপর্ব অংশের মার্কণ্ডেয় কৃত একটি ব্যাখ্যায় তা-ই বলা হয়েছে।
৯ জুলাই
জুলাই ৯ গ্রেগরীয় বর্ষপঞ্জী অনুসারে বছরের ১৯০ তম (অধিবর্ষে ১৯১ তম) দিন ।
কক্সবাজার জেলা
কক্সবাজার জেলা বাংলাদেশের দক্ষিণ-পূর্বাঞ্চলে অবস্থিত চট্টগ্রাম বিভাগের একটি প্রশাসনিক অঞ্চল। উপজেলার সংখ্যানুসারে কক্সবাজার বাংলাদেশের একটি “এ” শ্রেণীভুক্ত জেলা। এটি বাংলাদেশের সর্ব-দক্ষিণের জেলা।
আয়তন
কক্সবাজার জেলার মোট আয়তন ২৪৯১.৮৬ বর্গ কিলোমিটার।
জনসংখ্যা
২০১১ সালের পরিসংখ্যান অনুযায়ী কক্সবাজার জেলার মোট জনসংখ্যা ২২,৮৯,৯৯০ জন। এর মধ্যে পুরুষ ১১,৯৭,০৭৮ জন এবং মহিলা ১০,৯২,৯১২ জন। জনসংখ্যার ঘনত্ব প্রতি বর্গ কিলোমিটারে প্রায় ৯২০ জন।
ধর্মবিশ্বাস অনুসারে এ জেলার মোট জনসংখ্যার ৯৩% মুসলিম, ৫% হিন্দু এবং ২% বৌদ্ধ ও অন্যান্য ধর্মাবলম্বী।
অবস্থান ও সীমানা
বাংলাদেশের দক্ষিণ-পূর্বাংশে ২০°৩৫´ থেকে ২১°৫৬´ উত্তর অক্ষাংশ এবং ৯১°৫০´ থেকে ৯২°২৩´ পূর্ব দ্রাঘিমাংশ জুড়ে কক্সবাজার জেলার অবস্থান। রাজধানী ঢাকা থেকে এ জেলার দূরত্ব প্রায় ৪০২ কিলোমিটার এবং চট্টগ্রাম বিভাগীয় সদর থেকে প্রায় ১৪৩ কিলোমিটার। এ জেলার উত্তরে চট্টগ্রাম জেলা; পূর্বে বান্দরবান জেলা, নাফ নদী ও মিয়ানমারের রাখাইন রাজ্য এবং দক্ষিণে ও পশ্চিমে বঙ্গোপসাগর অবস্থিত।
নামকরণ
কক্সবাজারের প্রাচীন নাম পালংকী। একসময় এটি প্যানোয়া নামে পরিচিত ছিল। প্যানোয়া শব্দটির অর্থ হলুদ ফুল। অতীতে কক্সবাজারের আশপাশের এলাকাগুলো এই হলুদ ফুলে ঝকমক করত। ইংরেজ অফিসার ক্যাপ্টেন হিরাম কক্স ১৭৯৯ খ্রিষ্টাব্দে এখানে একটি বাজার স্থাপন করেন। কক্স সাহেবের বাজার থেকে কক্সবাজার নামের উৎপত্তি।
‌মং ভাষা
মং ভাষা (‌মং ভাষায়: হ্‌মং, আইপিএ: [m̥ɔ̃ŋ]) মং-মিয়েন ভাষা পরিবারের অন্তর্গত একটি ভাষা। এটি মূলত দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ায় ব্যবহৃত হয়।
কক্সবাজার জেলা
সাধারণ ইতিহাস
আরব ব্যবসায়ী ও ধর্ম প্রচারকগণ অষ্টম শতকে চট্টগ্রাম ও আকিব বন্দরে আগমন করেন। এই দুই বন্দরের মধ্যবর্তী হওয়ায় কক্সবাজার এলাকা আরবদের ঘনিষ্ঠ সংস্পর্শে আসে। নবম শতাব্দীতে কক্সবাজারসহ বৃহত্তর চট্টগ্রাম হরিকেলার রাজা কান্তিদেব দ্বারা শাসিত হত। ৯৩০ খ্রিষ্টাব্দে আরাকান রাজা সুলাত ইঙ্গ চন্দ্র চট্টগ্রাম দখল করে নেবার পর থেকে কক্সবাজার আরাকান রাজ্যের অংশ ছিল। ১৬৬৬ সালে মুঘলরা চট্টগ্রাম দখল করে নেয়। মুঘল সেনাপতি বুজুর্গ ওমেদ খান কর্ণফুলির দক্ষিণের মাঘ কেল্লা দখল করে নেন এবং আরাকানবাসী রামু কেল্লাতে আশ্রয় নেয়, যা কিনা পরে মুঘলরা হঠাৎ আক্রমণ করে দখল করে নেয়। কক্সবাজারে নিজেদের কর্তৃত্ব প্রতিষ্ঠার লক্ষ্যে ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানি চাষীদের মাঝে জমি বিতরণের এক উদারনৈতিক পদক্ষেপ নেয়। এর ফলে চট্টগ্রাম ও আরাকানের বিভিন্ন অঞ্চল থেকে মানুষ এই এলাকায় আসতে থাকে। বার্মা রাজ বোধাপায়া (১৭৮২-১৮১৯) ১৭৮৪ সালে আরাকান দখল করে নেন। প্রায় ৩০ হাজার আরাকানী বার্মারাজের হাত থেকে বাঁচার জন্য ১৭৯৯ সালে কক্সবাজারে পালিয়ে যায়। এদের পুনর্বাসন করতে ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানি হিরাম কক্সকে নিয়োগ দেয়। প্রতি পরিবারকে ২.৪ একর জমি এবং ছয় মাসের খাদ্যসামগ্রী প্রদান করা হয়েছিল। এ সময় ক্যাপ্টেন হিরাম কক্স রাখাইন অধ্যুষিত এলাকায় একটি বাজার প্রতিষ্ঠা করেন। যা কক্স সাহেবের বাজার হিসেবে পরিচিত হয় স্থানীয়দের মাঝে। পুনর্বাসন প্রক্রিয়ায় তার অবদানের জন্য কক্স-বাজার নামক একটি বাজার প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। এই কক্স-বাজার থেকেই কক্সবাজার জেলার নামের উৎপত্তি। পুনর্বাসন প্রক্রিয়া শেষ হবার পূর্বেই ম্যালেরিয়া রোগে আক্রান্ত হিরাম কক্স ১৭৯৯ সালে মৃত্যুবরণ করেন।
শিক্ষা ব্যবস্থা
কক্সবাজার জেলার সাক্ষরতার হার ৩৯.৩০। কক্সবাজার জেলায় এখনো পাবলিক বিশ্ববিদ্যালয় স্থাপিত হয়নি। এ জেলায় রয়েছে:
ভূ-প্রকৃতি
চট্টগ্রাম জেলার মত কক্সবাজার জেলাও পাহাড়, নদী, সমুদ্র, অরণ্য, উপত্যকা প্রভৃতি প্রাকৃতিক বৈশিষ্ট্যের জন্যে অন্যান্য জেলা থেকে স্বতন্ত্র। বার্ষিক গড় তাপমাত্রা সর্বোচ্চ ৩৯.৫ ডিগ্রি সেলসিয়াস এবং সর্বনিম্ন ১১.৮ ডিগ্রি সেলসিয়াস। বার্ষিক বৃষ্টিপাত ৩,৩৭৮ মিলিমিটার। উপকূলবর্তী এলাকা হওয়ায় এ জেলা প্রায়ই সামুদ্রিক ঝড়, জলোচ্ছ্বাস, হারিকেন, সাইক্লোন ইত্যাদি দ্বারা আক্রান্ত হয়।
নদ-নদী
কক্সবাজার জেলার মূল ভূখণ্ডের উপর দিয়ে প্রবাহিত প্রধান প্রধান নদীগুলো হল মাতামুহুরী নদী, বাঁকখালী নদী ও রেজু খাল। মায়ানমার সীমান্তে প্রবাহিত হচ্ছে নাফ নদী। এছাড়া কুতুবদিয়া ও মহেশখালী দ্বীপদ্বয়কে কক্সবাজার জেলার মূল ভূখণ্ড থেকে পৃথক করেছে যথাক্রমে কুতুবদিয়া চ্যানেল ও মহেশখালী চ্যানেল। আবার মহেশখালী উপজেলা থেকে মাতারবাড়ী ও ধলঘাটা ইউনিয়নদ্বয়কে পৃথক করেছে কোহেলিয়া নদী।
যোগাযোগ ব্যবস্থা
কক্সবাজার বিমানবন্দর এ জেলায় আকাশপথে যোগাযোগের মাধ্যম। ঢাকা, চট্টগ্রামসহ দেশের বিভিন্ন শহর থেকে বাংলাদেশ বিমান সহ আরও বিভিন্ন ফ্লাইটে যোগাযোগ করা যায়।
ঢাকা, চট্টগ্রামসহ দেশের বিভিন্ন জেলা শহর থেকে গ্রীন লাইন, সৌদিয়া, এস আলম, হানিফ এন্টারপ্রাইজসহ অনেক এসি/নন-এসি বাস যাতায়াত করে থাকে। বর্তমানে মার্সা নামের একটি গাড়ী বেশ আলোচিত, চট্টগ্রাম যাতায়াত করার জন্য।
ভাষা ও সংস্কৃতি
কক্সবাজার জেলার মানুষ সাধারণত চাটগাঁইয়া ও বাংলা ভাষায় কথা বলে, তবে কথ্য ভাষায় অনেক ক্ষেত্রে কক্সবাজার কেন্দ্রিক শব্দের ব্যবহার লক্ষ্য করা যায়। ঐতিহাসিকভাবে এ অঞ্চলের মানুষের সাথে বর্তমান মায়ানমার (পূর্বে যাকে আরাকান নামে অভিহিত করা হত) এর সাথে ব্যাপক যোগাযোগের সম্পর্ক ছিল যা এখনও সীমিত আকারে হলেও অটুট রয়েছে। এ কারণে আরাকানের ভাষার কিছু কিছু উপাদান কক্সবাজারের কথ্য ভাষায় মিশ্রিত হয়ে গেছে। এ উপজেলায় নৃতাত্ত্বিক রাখাইন জনগোষ্ঠী বসবাস করে। এদের ভাষার প্রভাবও স্থানীয় ভাষায় লক্ষ্য করা যায়।
সমুদ্র তীরবর্তী শহর হিসেবে কক্সবাজার জেলার সংস্কৃতি মিশ্র প্রকৃতির। পূর্ব হতেই বার্মার সাথে এ অঞ্চলের মানুষের সম্পর্ক থাকায় এবং রাখাইন নামক নৃতাত্ত্বিক জনগোষ্ঠী বসবাস করায় কক্সবাজারে বাঙালী এবং বর্মী সংস্কৃতির এক অভূতপূর্ব সমন্বয় লক্ষ্য করা যায়। বিশেষ করে রাখাইন সঙ্গীত এবং নৃত্যকলা এ অঞ্চলতো বটেই বৃহত্তর চট্টগ্রামের মানুষের কাছে ব্যাপকভাবে সমাদৃত।
এছাড়া চাকমারাও কক্সবাজার জেলায় বহু শতাব্দী ধরে বসবাস করে আসছে তারা মূলত উখিয়া ও টেকনাফ উপজেলাতে বসবাস করে। কক্সবাজারের ঐতিহ্যবাহী চাকমারকূল ও রাজারকূল চাকমাদের স্মৃতি বহন করে। সমুদ্র তীরবর্তী হওয়ায় এ অঞ্চলের মানুষ প্রাচীনকাল হতেই নানান প্রাকৃতিক দুর্যোগ এবং উত্তাল সাগরের সাথে সংগ্রাম করে টিকে রয়েছে বিধায় স্থানীয় সংস্কৃতি চর্চার মাধ্যম ও উপস্থাপনায় সংগ্রামের সেই চিত্র ফুটে ওঠে, বিশেষ করে জেলে সম্প্রদায়ের প্রাত্যাহিক জীবন।
পর্যটন
কক্সবাজার সমুদ্র সৈকত পৃথিবীর তৃতীয় দীর্ঘতম (১২০ কিলোমিটার দীর্ঘ) সমুদ্র সৈকত । এটি বাংলাদেশের একটি বৃহৎ পর্যটন কেন্দ্র। এখানে ২ শতাধিক বড় হোটেল, ৫ শতাধিক অন্যান্য হোটেল রয়েছে। এখানে একটি ঝিনুক মার্কেট ও একটি বার্মিজ মার্কেট রয়েছে, যেখানে মায়ানমার, থাইল্যান্ড ও চীনের বিভিন্ন সামগ্রী পাওয়া যায়।
অর্থনীতি
প্রধান পেশা: কৃষি, মৎস্যজীবি, কৃষি শ্রমিক, মজুর, চাকরিজীবী, ব্যবসায়ী এবং অন্যান্য।
প্রধান শস্য: ধান, আলু, ডাল, পিঁয়াজ, হলুদ, আঁদা, গম, আঁখ, তামাক, রাবার, সবজী, পান, সুপারি।
প্রধান ফল: আম, কাঁঠাল, আনারস, কলা, পেঁপে, নারিকেল, লিচু, পেয়ারা, তাল।
কারখানা ও প্রতিষ্ঠান: চালের কল ৪৭৩টি, লবণের কল ৩৮টি, বরফের কল ৬৪টি, ময়দার কল ১৪৫টি, মৎস্য প্রক্রিয়াজাতকরণ (শুঁটকি) শিল্প ৩১টি, মৎস্য-খাদ্য কল ১টি, স'মিল, ছাপাখানা ১৮টি।
খনিজ পদার্থ: প্রাকৃতিক গ্যাস, জিরকন, লিমেনাইট, রুটাইল, ম্যাগনেটাইট, মোনাজাইট, লাইমস্টোন, গন্ধক, কক্সবাজারের এর কুতুবদিয়ায় বাংলাদেশের একমাত্র গন্ধক(sulphur) খনি অবস্থিত।
দর্শনীয় স্থান
right|thumb|হিমছড়ির পাহাড় থেকে দেখা কক্সবাজার সমুদ্র সৈকত
বিমানসংস্থার তালিকা
থাম্ব|নর্থ ওয়েস্ট এয়ারলাইনস ইতিহাস কেন্দ্র প্রদর্শন, ব্লুমিংটন বিমানসংস্থার তালিকা পাতায় বিদ্যমান এবং বিলুপ্ত বিমান পরিবহন সংস্থাগুলিকে তালিকাভুক্ত করা হয়েছে। সেগুলি যে মহাদেশ থেকে পরিচালিত হয়ে থাকে তার নাম অনুসারে সম্পূর্ণ তালিকাগুলি বর্ণানুক্রমিক ক্রম অনুসারে দেওয়া হয়েছে। এছাড়াও তালিকাগুলি আকার, ব্যবসায়িক মডেল এবং অন্যান্য বৈশিষ্ট্য অনুযায়ীও দেওয়া হয়এছে। আইসিএও কোড সহ ৫,০০০-এরও অধিক বিমানসংস্থা রয়েছে। বহরের আকার এবং যাত্রী বহনের দিক থেকে বিশ্বের বৃহত্তম বিমানসংস্থা হলো আমেরিকান এয়ারলাইনস, যা মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র থেকে পরিচালিত হয়।
পারুল ঘোষ
পারুল ঘোষ (১৯১৫ - ১৩ আগস্ট ১৯৭৭) একজন ভারতীয় সঙ্গীত
কর্মজীবন
পারুল ঘোষ ১৯৩৫ - ১৯৫১ সাল পর্যন্ত হিন্দি এবং বাংলা সিনেমার গানের সঙ্গীতশিল্পী ছিলেন। তার জন্ম বর্তমান বাংলাদেশের বরিশালে, ভাই অনিল বিশ্বাসের মাধ্যমে তিনি নেপথ্য সঙ্গীতশিল্পী হিসাবে পরিচিত হন। তার কণ্ঠ দেওয়া উল্লেখযোগ্য সিনেমা হচ্ছে জোয়ার ভাটা, মিলন, হামারি বাত এবং নমস্তে। শুরুর দিকে তিনে কলকাতার নিউ থিয়েটার্সের সঙ্গে যুক্ত ছিলেন।
ব্যক্তিজীবন ও মৃত্যু
পারুল ঘোষ বিশিষ্ট বংশীবাদক পান্নালাল ঘোষকে বিয়ে করেন ১৯২৪ সালে। তিনি মালাদ, মুম্বাই-এ ১৯৭৭ সালের ১৩ আগস্ট ইহলোক ত্যাগ করেন।
রাজমনি
রাজমনি, একটি অধুনালুপ্ত চলচ্চিত্র চলচ্চিত্র প্রেক্ষাগৃহ। রাজমনি সিনেমা হল নামে পরিচিত, ঢাকার অন্যতম নামকরা প্রেক্ষাগৃহটি কাকরাইলে ভিআইপি সড়কের পাশে অবস্থিত। মুক্তিযোদ্ধা আহসানুল্লাহ মনি ১৯৮২ সালে কাকরাইলে চব্বিশ কাঠা জমির উপর রাজমনি প্রেক্ষাগৃহ নির্মাণ করেছিলেন। একই মালিকানায় রাজমনির পাশে রাজিয়া নামে আরেকটি প্রেক্ষাগৃহ নির্মাণ করা হয়েছিল। চারশত আসনের রাজিয়া প্রেক্ষাগৃহটি রাজমনি অপেক্ষা আয়তনে ছোট ছিল। প্রেক্ষাগৃহ ছাড়াও এই ভবনে সঙ্গীত ও শব্দ ধারণ স্টুডিও, চিত্র ধারণের স্থান, ডাবিং স্টুডিও, এডিটিং প্যানেল ছিল। চলচ্চিত্র ব্যবসায় মন্দা ও ক্রমাগত লোকসানের কারণে প্রেক্ষাগৃহটি অক্টোবর, ২০১৯-এ বন্ধ করে বাণিজ্যিক ভবনে রূপান্তরের পরিকল্পনা করা হয়।
ইতিহাস
৩ মার্চ, ১৯৮৩ সালে এক হাজার একশত পঞ্চাশ আসনের এই প্রেক্ষাগৃহ চলচ্চিত্র প্রদর্শনীর জন্য উদ্বোধন করা হয়। কামাল আহমেদ পরিচালিত 'লালু ভুলু' ছায়াছবি এই প্রেক্ষাগৃহে প্রদর্শিত প্রথম চলচ্চিত্র। ১৯৮৪ সালে এই প্রেক্ষাগৃহের ভবনে চল্লিশটি চলচ্চিত্র প্রযোজনা প্রতিষ্ঠানের কার্যালয় ছিল। ফলে এই প্রেক্ষাগৃহকে ঘিরে আশির দশকে কাকরাইল এলাকাটি 'ফিল্মপাড়া' নামে পরিচিতি পায়। নব্বই দশকে এই প্রেক্ষাগৃহটি সবচেয়ে বেশি ব্যবসা করেছে। উদ্বোধনের ছত্রিশ বছর পর ১১ অক্টোবর, ২০১৯ তারিখে রাজমনি ও রাজিয়া প্রেক্ষাগৃহ দুইটি বন্ধ ঘোষণা করা হয়। বন্ধ হওয়ার আগে এই প্রেক্ষাগৃহে 'নোলক' ছায়াছবি প্রদর্শিত হয়
ভবিষ্যৎ পরিকল্পনা
প্রেক্ষাগৃহ ভেঙে এই স্থানে 'রাজমনি টাওয়ার ' নামে একটি উনিশ হতে বাইশ তলা বহুমুখী বাণিজ্যিক ভবন নির্মাণের পরিকল্পনা করা হয়েছে। এই টাওয়ারের ভূগর্ভে গাড়ির রাখার ব্যবস্থা, চারতলা পর্যন্ত বিপণিবিতান এবং অবশিষ্ট তলাসমূহে বিভিন্ন দপ্তরের কাছে ভাড়া দেওয়ার মত স্থাপনা তৈরির পরিকল্পনা করা হয়েছে। নতুন করে আধুনিক প্রেক্ষাগৃহ নির্মাণের পরিকল্পনা রাখা হয়নি।
সঙ্গীতধর্মী বা হাস্যরসাত্মক টিভি ধারাবাহিকে শ্রেষ্ঠ অভিনেতা বিভাগে গোল্ডেন গ্লোব পুরস্কার
অ্যালান আলডা এই বিভাগে সর্বাধিক ছয়বার পুরস্কৃত হয়েছেন এবং সর্বোচ্চ ১১টি মনোনয়ন লাভ করেছেন। বর্তমান বিজয়ী রামি ইউসেফ রামি ধারাবাহিকে অভিনয়ের জন্য এই পুরস্কার অর্জন করেন।
আরোপালা সিলেটেনসিস
সিলেট ওকব্লু(বৈজ্ঞানিক নাম: Arhopala silhetensis (Hewitson)) 'লাইসিনিডি' গোত্রের এবং 'থেকেলিনি' উপগোত্রের অন্তর্ভুক্ত মাঝারি আকার বিশিষ্ট প্রজাতি। বন্যপ্রাণ সংরক্ষণ আইন অনুসারে এই প্রজাতি তফ্‌সিল ২ এর তালিকার অন্তর্ভুক্ত।
উপপ্রজাতি
ভারতে প্রাপ্ত সিলেট ওকব্লু এর উপপ্রজাতি হল-
বিস্তার
ভারতের সিকিম থেকে পূর্ব মায়ানমার এর বিভিন্ন অঞ্চলে দেখা যায়।
কাজাখ ভাষা
কাজাখ ভাষা (কাজাখ ভাষায়: Qazaq tili ক্বজ়ক্ব্‌ তিলি) আলতায়ীয় ভাষাপরিবারের তুর্কীয় শাখার একটি সদস্য ভাষা। ভাষাটি কিরগিজ ভাষার সাথে ঘনিষ্ঠ সম্পর্কযুক্ত। অন্য সমস্ত তুর্কীয় ভাষার মত কাজাখ ভাষাটিও চাগাতাই তুর্কীয় ভাষা থেকে উৎপন্ন হয়েছে বলে ধারণা করা হয়। চাগাতাই তুর্কীয় ভাষা একটি বিলুপ্ত ভাষা যা অতীতে এককালে গোটা মধ্য এশিয়ার আন্তর্জাতিক ভাষা ছিল। চাগাতাই শব্দটি মঙ্গোল সাম্রাজ্যের পশ্চিমাংশের চাগাতাই খানাত বা রাজ্য থেকে এসেছে। চেঙ্গিস খানের দ্বিতীয় পুত্র চাগাতাই খান এই রাজ্যটি শাসন করতেন। চাগাতাই তুর্কীয় ভাষাটি আরবি হরফে লিখিত হত এবং এটি আরবি ও ফার্সি ভাষা দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল। ১৪শ শতকে সামারকন্দের তৈমুর লঙ চাগাতাই রাজ্য দখল করেন। পরবর্তীতে তৈমুরের বংশধরদেরকে উজবেক জাতি চাগাতাই রাজ্য থেকে উৎখাত করে। এই উজবেকদেরই একটি বিচ্ছিন্নতাবাদী দল হিসেবে কাজাখদের উদ্ভব হয়। ১৯১৭ সালে উজবেক ও কাজাখ উভয় জাতিই সোভিয়েত ইউনিয়নের অংশে পরিণত হয়। ১৯৮৯ সালে সোভিয়েত ইউনিয়নের পতনের পর উজবেকিস্তান ও কাজাখস্তান স্বাধীন দুইটি রাষ্ট্রে পরিণত হয়।
কাজাখস্তানের ১ কোটি ৭০ লক্ষ জনসংখ্যার ৪০% জাতিগতভাবে কাজাখ, আরও ৪০% রুশ জাতির লোক এবং বাকীরা অন্য জাতির স্লাভ ও জার্মান। যদিও কাজাখ ভাষা কাজাখস্তানের রাষ্ট্রভাষা, তা সত্ত্বেও এখানে রুশ ভাষার আধিপত্য অনস্বীকার্য। বেশির ভাগ ছাত্রকেই রুশ ভাষায় শিক্ষা দেওয়া হয়, তবে ইদানীং শিক্ষার মাধ্যম হিসেবে কাজাখ ভাষার ব্যবহার উৎসাহিত করা হচ্ছে। বেশির ভাগ ব্যবসায়িক ও সরকারি কর্মাকাণ্ড এখনও রুশ ভাষাতেই চলে। কাজাখদের অধিকাংশই রুশ ভাষা জানলেও কাজাখস্তানে বসবাসরত খুব কম রুশই কাজাখ ভাষা শেখার ব্যাপারে আগ্রহ দেখিয়েছে। সম্প্রতি কাজাখস্তানের সরকার আইন করে ২০০৮ সালের মধ্যে সরকারী সমস্ত কর্মকাণ্ডে শুধুমাত্র কাজাখ ভাষার ব্যবহার বাস্তবায়নের পরিকল্পনা হাতে নিয়েছেন।
নুওসু ভাষা
নুওসু ভাষা চীনে প্রচলিত একটি ভাষা। চীনা তিব্বতি পরিবারের অন্তর্গত ভাষাটি চীনের সিছুয়ান প্রদেশের দক্ষিণাংশে এবং ইউন্নান প্রদেশের উত্তরাংশে প্রায় ২০ লক্ষ মানুষের মুখের ভাষা, যাদের প্রায় ৬০% অন্য কোন ভাষাতে কথা বলেন না, এমনকি ম্যান্ডারিন চীনাও নয়। চীনে নুওসু ভাষাটিকে বৃহত্তর ই (yi) ভাষা-পরিবারের প্রধানতম ও আদর্শ ভাষা হিসেবে গণ্য করা হয় এবং স্কুল কলেজে একমাত্র এটিকেই শেখানো হয়। চীনা সরকার সমগ্র ভাষা পরিবারে ৬টি ভাষাকে স্বীকৃতি দিয়েছে এবং এগুলিতে প্রায় ৬০ লক্ষ লোক কথা বলেন।
শনপাপড়ি
শনপাপড়ি এক প্রকার হালকা মিষ্টিজাতীয় খাদ্যদ্রব্য। দেখতে বাদামী বর্ণ এবং ওজনে হালকা, সুতার মতো মিহি। বিশেষ প্রক্রিয়ায় আটা, ডিম, দুধ, চিনি ও ঘিয়ের সংমিশ্রণে চুলের মত মিহি ও সরু করে শনপাপড়ি তৈরি করা হয়। চারকোণা আকারে কেটে পরিবেশন করা হয়।
প্রস্তুত প্রণালী
চুলায় কড়াই বসিয়ে চিনি ও পানি একসঙ্গে জ্বালিয়ে ঘন চিনির সিরা বানিয়ে নিতে হবে। ঘন চিনির সিরা চুলা থেকে নামিয়ে টিনের ট্রেতে ঢালতে হবে। সিরা ঢালার পর ঘন সিরাপের মত হলে চামচ দিয়ে উল্টে-পাল্টে দিতে হবে। এটা দেখতে নরম চকলেটের মত হবে। এবার চুলায় কড়াই বসিয়ে গরম হলে সামান্য তেল দিয়ে আটা ভেজে একটি পাত্রে ঢেলে রাখতে হবে। এবার চকলেটের মন্ডটি টিনের ট্রেটিতে টেনে মালার মত করতে হবে এবং এর মধ্যে কিছু পরিমাণ ভাজা আটা ঢেলে নিয়ে হাতের তালু দিয়ে ডলতে হবে। একে স্থানীয় ভাষায় ‘পাক’ বলে।৪০টি পাক দিতে হবে। প্রত্যেকটি পাকের মধ্যে অল্প অল্প করে আটা মেশাতে হবে। এভাবে করতে থাকলে এগুলো দেখতে ছোট ছোট আঁশের মত হবে।এর সাথে চিনের ড্রাগন বেয়ার্ড কটন ক্যান্ডির চরম মিল আছে।
তানহা তাসনিয়া
তানহা তাসনিয়া ইসলাম হলেন একজন বাংলাদেশি অভিনেত্রী ও মডেল।
কর্মজীবন
তানহা তাসনিয়া অভিনীত প্রথম চলচ্চিত্র ভোলা তো যায় না তারে ২০১৬ সালে প্রেক্ষাগৃহে মুক্তি পায়। চলচ্চিত্রটিতে তিনি নিরবের বিপরীতে অভিনয় করেন। ২০১৬ সালে তার অভিনীত আরেকটি চলচ্চিত্র ধূমকেতু মুক্তি পায়। চলচ্চিত্রটিতে তিনি শাকিব খানের বিপরীতে অভিনয় করেন। ২০১৮ সালে তানহা তাসনিয়া অভিনীত চলচ্চিত্র ভালো থেকো মুক্তি পায়। চলচ্চিত্রটিতে তিনি অভিনয় করেছিলেন আরেফিন শুভ ও আসিফ ইমরোজর বিপরীতে। বড়পর্দার পাশাপাশি ছোটপর্দাতেও অভিনয় করেছেন তিনি।
অভিনয় ছাড়াও তিনি বঙ্গজ বিস্কুট, সুরেশ খাঁটি সরিষার তেল, প্রাণ স্টিক বিস্কুট, এলিট স্পট ক্রিম, শাপলা থ্রি পিস, আরএফএল র‍্যাক ও ভাসাভি ফ্যাশন হাউজের বিজ্ঞাপনে কাজ করেছেন।  একটি গল্প ছিল ও তুমি নামে কেউ নেই গানের মিউজিক ভিডিওতে মডেল হয়েছেন তিনি।
নাইজেরিয়ায় গাঁজা
নাইজেরিয়ায় গাঁজা বেআইনি, তবুও দেশটি পশ্চিম আফ্রিকান-উত্পাদিত গাঁজার একটি প্রধান উৎস, এবং বিশ্বের তৃতীয় সর্বোচ্চ গাঁজার ভোক্তার স্থান।
ইতিহাস
ডান|থাম্ব| ক্যানাবিস স্যাটিভা এর শুকনো বীজ। যদিও গাঁজা পূর্ব এবং মধ্য আফ্রিকার পাশাপাশি উত্তর আফ্রিকা জুড়ে দীর্ঘকাল ধরে বিদ্যমান ছিল, বেশিরভাগ পণ্ডিতরা বিশ্বাস করেন যে গাঁজা শুধুমাত্র ২০ শতকে নাইজেরিয়াতে ট্র্যাকশন অর্জন করেছিল। এটি ব্যাপকভাবে বিশ্বাস করা হয় যে দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় এবং পরে উত্তর আফ্রিকা এবং দূরপ্রাচ্যের সংঘাতপূর্ণ অঞ্চল থেকে ফিরে আসা সৈন্য এবং নাবিকদের দ্বারা এই এলাকায় গাঁজার প্রচলন হয়েছিল, যদিও কিছু পণ্ডিত বলেছেন যে ব্রিটিশ ঔপনিবেশিক কর্তৃপক্ষ ছোট আকারের গাঁজার সাথে জড়িত ছিল এবং ১৯৩০-এর দশকের প্রথম দিকে কোকা চাষ হত। ১৯৬০-এর দশকে গাঁজার চাষ দ্রুত ছড়িয়ে পড়ে যার ফলে ব্যক্তি এবং মানসিক রোগীদের দ্বারা এটি ব্যবহার করার পরে এটি নাইজেরিয়ায় একটি সর্বজনীন সমস্যা হয়ে ওঠে। ১৯৫০-এর দশকে, নাইজেরীয় গাঁজা চাষীদের গ্রেপ্তার নথিভুক্ত করা হয়, সেইসাথে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং ইউরোপে নাইজেরীয় গাঁজার একটি ছোট প্রবাহ এবং দক্ষিণ আফ্রিকা এবং বেলজীয় কঙ্গো থেকে গাঁজার কিছু আমদানি লক্ষ্য করা গেছে।
১৯৭০-এর দশকের গোড়ার দিকে, গাঁজার ব্যবহার সৈন্যদের মধ্যে সাধারণ হয়ে ওঠে যারা ভীরুতা দমন করার জন্য এটি ব্যবহার করেছিল। ১৯৮০ থেকে ১৯৯০ সালের মধ্যে গাঁজার ব্যবহার তরুণদের মধ্যে জনপ্রিয় হয়ে ওঠে।
এক ভিলেন
এক ভিলেন : দেয়ার ইজ ওয়ান ইন এভরি লাভ স্টোরি হল একটি ভারতীয় হিন্দি রোম্যান্টিক থ্রিলার চলচ্চিত্র। বালাজী মোশন পিকচার ব্যানারে নির্মিত এই ছবিটি পরিচালনা করেন মোহিত সুরি এবং এই ছবিতে মুখ্য ভূমিকায় অভিনয় করেন অভিনেতা রিতেশ দেশমুখ, শ্রদ্ধা কাপুর, সিদ্ধার্থ মালহোত্রা।
কাহিনী
ছবিটি শুরু হয় আয়েশা বর্মা (শ্রদ্ধা কাপুর) তার স্বামীকে ফোন করে এবং তার জন্য একটি বার্তা রেখে। গুটি গুঁড়ো একটি রহস্যময় ব্যক্তি তার বাড়িতে ঢুকে পড়ে, তাকে স্ক্রু ড্রাইভার দিয়ে খুন করে এবং জানালার বাইরে ফেলে দেয়। তার জানাজায় সিবিআই অফিসার আদিত্য রাঠোর (শাদ রন্ধাওয়া) পুলিশকে নির্দেশ করেছেন যে খুনির সন্ধান করা অত্যাবশ্যক বা অন্যথায় আয়েশার স্বামী গুরু দিভেকার (সিদ্ধার্থ মালহোত্রা) একটি হত্যাকাণ্ডের শিকার হতে পারেন। এখানে গুরার পটভূমি ফ্ল্যাশব্যাকে দেখানো হয়েছে, পাশাপাশি তিনি কীভাবে আয়েশার সাথে দেখা করেন। গুরু, অতীতে, গ্যাংস্টার সিজার (রেমো ফার্নান্দেস) এর হয়ে কাজ করত এক নির্মম ঘাতক, গোয়ায় তিনি সিজারের দলে যোগদানের পরে গুরুকে তাঁর পিতামাতাকে মেরে ফেলার গুন্ডাদের হত্যার সুযোগ দেওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। দেবু নামে এক যুবককে হত্যার জন্য তাকে গ্রেপ্তার করা হয়েছিল, কিন্তু শেষ পর্যন্ত তাকে জামিন দেওয়া হয়েছিল, কারণ দেবুর মা একজন সাক্ষী গুরুর বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দিতে অস্বীকার করেছিলেন। তবে তিনি গুরুকে সতর্ক করেছেন যে একদিন ঈশ্বর তাকে তার অপরাধের জন্য অর্থ প্রদান করবেন এবং তিনি তার প্রিয়জনকে হারিয়ে ফেলবেন।
জীবনের প্রেমে মেতে থাকা এক মুক্ত আত্মা মেয়ে আয়েশাকে গুরুের দেখা হয়েছিল, যিনি তাকে দুজন বয়স্ক প্রেমিকদের পুনর্মিলন করার জন্য তাকে সাহায্য করার জন্য অনুরোধ করেছিলেন। তারা শীঘ্রই বন্ধুত্ব হয়ে যায় এবং আয়িশা তাঁর কাছে প্রকাশ করেন যে তার একটি টার্মিনাল অসুস্থতা রয়েছে, এবং তাকে তাঁর বালতি তালিকার কথা জানান। গুরু তাকে সেই সমস্ত ইচ্ছাগুলি পূরণে সহায়তা করে তবে তার স্বাস্থ্যের অবনতি ঘটে। তার প্রেমে পড়ে গুরু আয়েশাকে বিয়ে করেন। সে তাকে বাঁচানোর জন্য সর্বাত্মক চেষ্টা করে। তিনি মুম্বাইয়ে চিকিৎসা পান এবং অলৌকিকভাবে পুনরুদ্ধার করেন। কয়েক দিন পরে সে আবিষ্কার করে যে সে গর্ভবতী, তবে ডাক্তার তাকে জানিয়েছেন যে বাচ্চা প্রসবের সময় তিনি মারা যেতে পারেন। গুরুর কাছ থেকে তিনি এই সত্যটি গোপন করেন। একটি সমান্তরাল গল্পে, রাকেশ মহাদ্দকর (রিতেশ দেশমুখ) একজন ব্যর্থ এবং হেনস্থার মানুষ, যিনি তাঁর স্ত্রী সালোচনা ( অমনা শরীফ) দ্বারা প্রতিনিয়ত ঠাট্টা-বিদ্রূপ করেন। অকেজো এবং দরিদ্র হওয়ার জন্য। যে মহিলারা তাঁর সাথে অভদ্রভাবে কথা বলে তাদের হত্যা করে তিনি তার হতাশাকে প্রতিহত করেন এবং আয়েশা তাদের মধ্যে অন্যতম।