cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
যযাতি
অভিশাপ
অবশেষে, দেবযানী শর্মিষ্ঠার সাথে তার স্বামীর সম্পর্কের কথা জানতে পারে এবং তার বাবার কাছে অভিযোগ করে। তার জামাইয়ের অবাধ্যতায় ক্রুদ্ধ হয়ে শুক্রাচার্য তার মেয়েকে এই ধরনের যন্ত্রণা দেওয়ার জন্য শাস্তি হিসেবে অকাল বার্ধক্য দিয়ে যযাতিকে অভিশাপ দেন। যাইহোক, শর্মিষ্ঠার মা হওয়ার আকাঙ্ক্ষার কথা জানতে পেরে, তিনি পরে আত্মসমর্পণ করেন, ইয়াতীকে বলেন যে তিনি যদি তার (যযাতির) পুত্রদের একজনকে তার সাথে বয়স অদলবদল করতে রাজি করাতে পারেন, তাহলে তিনি অভিশাপ থেকে বাঁচতে পারবেন এবং তার হারানো যৌবন ফিরে পাবেন। কিছুক্ষণ যয়াতি তার ছেলেদের জিজ্ঞাসা করেন যে তাদের মধ্যে একজন তার পিতাকে পুনরুজ্জীবিত করার জন্য তার যৌবন ত্যাগ করবে কি না, কিন্তু কনিষ্ঠ, পুরু (শর্মিষ্ঠার দ্বারা তার পুত্রদের মধ্যে একজন) ছাড়া সবাই প্রত্যাখ্যান করে। পুরুর অনুগত ভক্তির কৃতজ্ঞতাপূর্ণ স্বীকৃতিতে, যযাতি তাকে তার বৈধ উত্তরাধিকারী করে তোলেন এবং এটি পুরুর বংশ থেকে - পরবর্তীতে রাজা পুরু - যে কুরুবংশ (কুরু রাজবংশ) পরবর্তীতে উদ্ভূত হয়।
কিংবদন্তিতে, যযাতি 'হাজার বছর ধরে' ইন্দ্রিয়ের সমস্ত আনন্দ উপভোগ করেন এবং পূর্ণ আবেগ অনুভব করার মাধ্যমে, এর সম্পূর্ণ অসারতা উপলব্ধি করেন, বলেন: "এটি নিশ্চিতভাবে জেনে রাখুন...পৃথিবীর সমস্ত খাদ্য, সম্পদ ও মহিলারা অনিয়ন্ত্রিত ইন্দ্রিয়ের একজন পুরুষের লালসাকে প্রশমিত করতে পারে না। ইন্দ্রিয়সুখের আকাঙ্ক্ষা দূর হয় না বরং ভোগের দ্বারা বৃদ্ধি পায় এমনকি আগুনে ঘি ঢেলে তা বৃদ্ধি করে... যে ব্যক্তি শান্তি ও সুখের আকাঙ্ক্ষা করে, তার উচিত অবিলম্বে লোভ ত্যাগ করা এবং তার পরিবর্তে এমন কিছু সন্ধান করা উচিত যা না বৃদ্ধ হয়, না থামে - শরীর যতই বৃদ্ধ হোক না কেন।" অত্যধিক পথ অনুসরণ করে জ্ঞান খুঁজে পেয়ে, যযাতি কৃতজ্ঞতার সাথে তার পুত্র পুরুর যৌবন ফিরিয়ে দেন, এবং বিনিময়ে তার বার্ধক্য ফিরিয়ে নেন, জগৎ ত্যাগ করে তার অবশিষ্ট দিনগুলি বন তপস্বী হিসাবে কাটান। তার আধ্যাত্মিক অনুশীলনগুলি, শেষ পর্যন্ত, সাফল্যের সাথে আশীর্বাদিত এবং গভীর অরণ্যে একা, তিনি স্বর্গে আরোহণের সাথে পুরস্কৃত হয়েছেন।
পরকাল
যযাতি তার গুণের কারণে স্বর্গে আরোহণ করেন। তিনি এতটাই গুণী ছিলেন যে তিনি অনেক মহাকাশীয় অঞ্চল ভ্রমণ করতে পারতেন। কখনও তিনি ব্রহ্মার অঞ্চলে গিয়েছিলেন আবার কখনও ইন্দ্রের অঞ্চল অমরাবতীতে থাকতেন। একদিন যযাতি ও ইন্দ্র যখন কথোপকথন করছিলেন, তখন ইন্দ্র তাঁকে প্রশ্ন করলেন। ইন্দ্র তাকে জিজ্ঞাসা করলেন তিনি কতটি যজ্ঞ করেছেন এবং কার যজ্ঞে তিনি সমান। যয়াতি গর্ব করে বলেছিলেন যে তাঁর বলির সংখ্যা অগণিত এবং তাঁর শ্রেষ্ঠত্ব ঘোষণা করেছিলেন। এই দম্ভে ইন্দ্র ক্রুদ্ধ হয়ে যয়াতিকে স্বর্গ থেকে বের করে দেন। যয়াতি তার ক্ষমা প্রার্থনা করেছিলেন, তাই ইন্দ্র বলেছিলেন যদিও তাকে স্বর্গ থেকে নিক্ষিপ্ত করা হবে, তিনি গুণী ও জ্ঞানী মানুষের মধ্যে পড়বেন। এইভাবে, যয়াতি স্বর্গীয় অঞ্চল থেকে পড়ে যাওয়ার সময়, তিনি আকাশে আটকে পড়েছিলেন। তার নাতিরা: অষ্টক, বসুমান, প্রত্তর্দ্দনা ও শিবি (রাজা ও মমতা বা মাধবীর পুত্র) তার সাথে দেখা করেছিলেন। তারা জিজ্ঞাসা করলেন তিনি কে এবং কেন তিনি এমন ছিলেন। তারা স্বর্গ সম্পর্কে, নরক সম্পর্কে, পুনর্জন্ম সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিল। যয়াতি সব আবৃত্তি করলেন। অতঃপর, করুণার বশবর্তী হয়ে, তারা যয়াতিকে তাদের নিজস্ব মেধাবী শক্তি প্রদান করে। এই গুণাবলীর দ্বারা, যয়াতি আবার স্বর্গরাজ্য লাভ করেন। পাঁচটি সোনার রথ এসে তাদের নিয়ে গেল অনন্ত সুখের অঞ্চলে, কারণ তার নাতি এবং তার নিজের।
বসিরহাট
বসিরহাট ভারতের পশ্চিমবঙ্গ রাজ্যের উত্তর ২৪ পরগণা জেলার বসিরহাট মহকুমার একটি শহর ও পৌরসভা এলাকা।
ইতিহাস
বসিরহাট ভারত - বাংলাদেশ সীমান্তবর্তী একটি প্রাচীন শহর। স্বাধীনতার আগে এটি একটি বাণিজ্যকেন্দ্র ছিল। বসুদের হাট(ডক ঘাটের ইজারাদার বসু পরিবার), বসুর হাট, বশির (লবণ)  হাট, অন্যমতে বাঁশের হাট থেকে বসিরহাট কথার উৎপত্তি। কারো মতে বসি (নিচু জমি) থেকে বসিরহাট। কেউ বলেন বসতি থেকে বসি,তার থেকে বসিরহাট।   বিভিন্ন ইতিহাসবিদের কথায় বসিরহাটের নামের নানা উৎস পাওয়া যায়। মহকুমা গঠনের সময়ে প্রশাসনিক কাজের জায়গা ছিল ইছামতী নদীর তীরে বর্তমানে সোলাদানার বাগুন্ডি গ্রাম। ওই বাগুন্ডিকে ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানি লবণ ব্যবসার কেন্দ্র হিসাবে বেছে নিয়ে সেখানে ‘সল্ট সুপারিন্টেন্ডেন্ট’ অফিস করে। ইছামতীর লবণাক্ত জল থেকে নুন তৈরি হত। সে কারণে ইংরেজ আমলে বসিরহাটের বিভিন্ন গ্রামে ইছামতী নদীর ধারে নুনের গোলা তৈরি করা হয়। বসিরহাট শহরে ছিল নুনের বাণিজ্য কেন্দ্র। ১৮২২ সালে সেখানকার ‘নিমকি দেওয়ান’ বা সেরেস্তাদার হয়েছিলেন প্রিন্স দ্বারকানাথ ঠাকুর। কলকাতার বরাহনগর ঘাট থেকে ইছামতী নদী পথে বাগুন্ডিতে আসতেন দ্বারকানাথ। টাকির জমিদার মুন্সি কালীনাথ রায়চৌধুরী আতিথ্যে তার থাকার ব্যবস্থা হত।
এখানকার ব্যবসার আরেক পণ্য ছিল নীল। ১৮১০ সালে নীল চাষ শুরু হয় বসিরহাটে। ইছামতীর দু’ধার ঘেঁসে গড়ে ওঠে নীলকুঠি। বসিরহাটকে কেন্দ্র করে নুন ও নীল চাষের ব্যবসা চালায় ব্রিটিশরা। ১৮৪০ সালে ইছামতি নদী র ধারে হাট এবং আরও ৬০ বছর পরে ১৯০০ সালে প্রতিষ্ঠা করা হয় বসিরহাটের পুরাতন বাজার। বসিরহাটের নতুন বাজার স্থাপিত হয় ১৯২২ সালে। ইচ্ছামতি নদী ছিল যোগাযোগের মাধ্যম। নদীপথে মালপত্র নিয়ে এসে বিক্রি করা হত হাটে।
ভৌগোলিক উপাত্ত
শহরটির অবস্থানের অক্ষাংশ ও দ্রাঘিমাংশ হল । সমুদ্র সমতল হতে এর গড় উচ্চতা হল ৬ মিটার (১৯ ফুট)।
জনসংখ্যার উপাত্ত
ভারতের ২০০১ সালের আদমশুমারি অনুসারে বসিরহাট শহরের জনসংখ্যা হল ১১৩,১২০ জন। এর মধ্যে পুরুষ ৫১% এবং নারী ৪৯%।
এখানে সাক্ষরতার হার ৭৪%। পুরুষদের মধ্যে সাক্ষরতার হার ৭৯% এবং নারীদের মধ্যে এই হার ৬৯%। সারা ভারতের সাক্ষরতার হার ৭৭% তার চাইতে বসিরহাট এর সাক্ষরতার হার একটু বেশি।
এই শহরের জনসংখ্যার ১০% হল ৬ বছর বা তার কম বয়সী।
জৈন পতাকা
জৈন ধর্মের পতাকায় ৫টি রঙ রয়েছে- কমলা/লাল, হলুদ, সাদা, সবুজ আর কালো/গাঢ় নীল। এই পাঁচটি রঙ পঞ্চ পরমেষ্ঠী (অরিহন্ত, সিদ্ধ, আচার্য, উপাধ্যায়, সাধু) অথবা পঞ্চ মহাব্রত (অহিংসা, সত্য, অস্তেয়, ব্রহ্মচর্য, অপরিগ্রহ) এর প্রতীক।
বর্ণসমূহ
পতাকার বর্ণসমূহ নিম্নলিখিত অর্থ বহন করে- ১। সাদা: অরিহন্ত এর প্রতীক, যে আত্মা সকল আসক্তি (ক্রোধ, মায়া, ঘৃণা) জয় করেছে এবং আত্মোপলব্ধির মাধ্যমে দিব্যজ্ঞান ও শ্বাশ্বত সুখ অর্জন করেছে। এছাড়া সাদা রং শান্তি বা অহিংসাও বোঝায়।
২। লাল: সিদ্ধ এর প্রতীক, যে আত্মা মোক্ষ ও সত্য আত্মস্থ করেছে। লাল রং সত্যবাদিতাও প্রকাশ করে।
৩। হলুদ: আচার্য এর প্রতীক, যিনি উপাধ্যায়গণের প্রধান। তাছাড়া হলুদ অচৌর্য (চুরি না করা) এর প্রতীক।
৪। সবুজ: উপাধ্যায় এর প্রতীক, যারা পুরোহিতদের শাস্ত্র সম্পর্কে শিক্ষা দিয়ে থাকেন। সবুজ ব্রহ্মচর্যও প্রকাশ করে।
৫। গাঢ় নীল বা কালো: সাধু বা মুনি বা পুরোহিত এর প্রতীক। এটি দ্বারা অপরিগ্রহও বোঝায়।
স্বস্তিকা
১। স্বর্গবাসী সত্তা
২। মনুষ্য
৩। পশু পক্ষী পতঙ্গ ও বৃক্ষ
৪। নরকবাসী সত্তা
তিনটি বিন্দু
স্বস্তিকার উপরস্থ তিনটি বিন্দু জৈনধর্মের রত্নত্রয় নির্দেশ করে। এগুলো হল-
সিদ্ধশিলা চক্র
তিনটি বিন্দুর উপরস্থ বক্ররেখাটি মহাবিশ্বের সর্বোচ্চ স্থান ও বিশুদ্ধ শক্তির আধার সিদ্ধশিলার প্রতীক। এটি পাতাল, ভূলোক ও দ্যুলোকের ঊর্ধ্বে অবস্থিত। যেসকল আত্মা মোক্ষ অর্জন করে যেমন অরিহন্ত বা সিদ্ধ, তারা পরমসুখে সিদ্ধশিলায় বাস করেন।
২০২২ ফিফা বিশ্বকাপ বাছাইপর্ব (কনমেবল)
২০২২ ফিফা বিশ্বকাপ বাছাইপর্ব-এর কনমেবল অংশ হল দক্ষিণ আমেরিকা মহাদেশের ফুটবল দলগুলোর মধ্যে ২০২২ ফিফা বিশ্বকাপ-এর জন্য বাছাই প্রতিযোগিতা। উত্তীর্ণ ৪টি দল সরাসরি বিশ্বকাপে ও ১টি দল আন্তঃ-কনফেডারেশন প্লে-অফে অংশ নেবে।
দল
সকল ১০টি কনমেবল সদস্য দেশ এই বাছাইপর্বে অংশ নেয়।
নোট: বোল্ড করা দলগুলি সরাসরি বিশ্বকাপ খেলার সুযোগ পেয়েছে ও ইটালিক দল আন্তঃ-কনফেডারেশন প্লে-অফে খেলার সুযোগ পেয়েছে।
নভেম্বর ২০১৫ প্যারিস আক্রমণ
১৩ই নভেম্বর ২০১৫ তারিখের সন্ধ্যায় ফ্রান্সের রাজধানী প্যারিস ও রাজধানীর ঠিক উত্তরে সাঁ-দ্যনি শহরে ধারাবাহিক ও সমন্বিত সন্ত্রাসী আক্রমণ ঘটে। আক্রমণটি গণহত্যা, আত্মঘাতী বোমা হামলা, বোমা হামলা ও জিম্মি করার সমন্বয়ে করা হয়। কেন্দ্রীয় ইউরোপীয় সময় ২১:১৬ টার সময়ে, সাঁ দ্যনির শহরের উত্তর শহরতলীতে স্তাদ দ্য ফ্রঁস ক্রীড়াক্ষেত্রের বাইরে তিনটি পৃথক আত্মঘাতী বোমা হামলা এবং কেন্দ্রীয় প্যারিসের কাছাকাছি চারটি ভিন্ন স্থানে গণহত্যা ও আত্মঘাতী বোমা হামলা ঘটে। সবচেয়ে ভয়াবহ হামলাটি হয় বাতাক্লঁ নাট্যশালাতে যেখানে আক্রমণকারীরা সেখানে থাকা নাগরিকদের জিম্মি করে; পরে পুলিশ ভারী অস্ত্রসহ সেখানে অভিযান চালায় যা শেষ হয় ১৪ নভেম্বর ২০১৫ ০০:৫৮ কেন্দ্রীয় ইউরোপীয় সময়ে। ইসলামিক স্টেট অব ইরাক অ্যান্ড লেভান্ট (আইএসআইএল) এই হামলার দায় স্বীকার করে।
এই হামলায় অন্তত ১২৮ জন নিহত হয়ে, যাদের মধ্যে ৮৯ জন নিহত হন বাতাক্লঁ নাট্যশালাতে। এই হামলায় প্রায় ৪১৫ জন আহতকে হাসপাতালে ভর্তি করা হয়, যার মধ্যে ৮০ জনের অবস্থাকে গুরুতর হিসেবে অভিহিত করা হয়। আক্রমণে নিহতরা ছাড়াও, ৭ জন আক্রমণকারী মারা যায় এবং কর্তৃপক্ষ তাদের কোন সহযোগী রয়েছে কিনা তার জন্য অনুসন্ধান অব্যাহত রাখে। আক্রমণটি দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পর থেকে ফ্রান্সে ঘটা সবচেয়ে প্রাণঘাতী ছিল; এটি ২০০৪ সালে মাদ্রিদ বোমাবর্ষণের পর ইউরোপে হওয়া সবচেয়ে প্রাণঘাতী হামলা ছিল।
হামলার জবাবে ফরাসি রাষ্ট্রপতি ফ্রঁসোয়া ওলঁদ ২০০৫-এর দাঙ্গার পর প্রথমবারের মত জরুরি অবস্থা ঘোষণা করেন এবং ফ্রান্সের সীমান্তের উপর অস্থায়ী নিয়ন্ত্রণ আরোপ করেন। মানুষ এবং বিভিন্ন সংগঠন সামাজিক গণমাধ্যমের মাধ্যমে সংহতি প্রকাশ করে। রাষ্ট্রপতি ফ্রঁসোয়া ওলঁদ বলেন যে আক্রমণটি "ইসলামিক স্টেট অভ্যন্তরীণ সাহায্য নিয়ে" বিদেশ থেকে সংগঠিত করেছে এবং এটিকে তিনি "যুদ্ধের কাজ" হিসেবে অবিহিত করেন।
১৫ নভেম্বর, আক্রমণের প্রতিশোধ হিসেবে আল-রাক্কা, সিরিয়া লক্ষ্য ফ্রান্স তার ইতিহাসের বৃহত্তম একক বিমান হামলায় অপারেশন চাম্মাল শুরু করে, যা আইএসআইএল-বিরোধী বোমা প্রচারাভিযান। আক্রমণের আগে, ফ্রান্স অক্টোবর ২০১৫ সাল থেকে, সিরিয়া সহ মধ্যপ্রাচ্যের বিভিন্ন লক্ষ্যে বোমাবর্ষণ করে। আইএসআইএলের আক্রমণ সিরীয় গৃহযুদ্ধ ও ইরাকি গৃহযুদ্ধে ফরাসি সম্পৃক্ততার প্রতিশোধ ছিল। সেই সপ্তাহে আক্রমণ করতে অগ্রসর হওয়ার আগে, আইএসআইএল দুই দিন আগে বৈরুতে দুই আত্মঘাতী বোমা হামলা, এবং ৩১ অক্টোবর কোগালিমাভিয়া ফ্লাইট ৯২৬৮ বিধ্বস্ত করাসহ বেশ কয়েকটি হামলার দায় স্বীকার করে। ফ্রান্স জানুয়ারি ২০১৫-এর আক্রমণের পর থেকে উচ্চ সতর্কতায় ছিল যে আক্রমণে পুলিশ কর্মকর্তা ও বেসামরিক ব্যক্তি সহ ১৭ জন নিহত হয়।
বিচার
এই হামলায় বেঁচে যাওয়া একমাত্র হামলাকারী সালাহ আবদেসালামকে যাবজ্জীবন কারাদণ্ড দেয়া হয়। আরও ১৯ জনকে দোষী সাব্যস্ত করা হয়। এর মধ্যে ছয় জন নিহত হয়েছে বলে ধারণা করা হয়ে থাকে। আধুনিক ফ্রান্সের ইতিহাসের সবচেয়ে বড় বিচার বিবেচিত হয়েছে এই বিচার। ২০২১ সালের সেপ্টেম্বরে শুরু হয় এই মামলার বিচার। বিচারের শুরুতে আসামি আবদেসালাম নিজেকে ইসলামিক স্টেট গ্রুপের এক ‘সেনা’ দাবি করে। সে হতাহতদের কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করে। সমাপনী বক্তব্যে সে বলে, সে ‘খুনি কিংবা হত্যাকারী’ নয়, আর তাকে দণ্ডিত করা হবে ‘অবিচার’। সে আরও দাবি করে নিজের আত্মঘাতী ভেস্ট ওই রাতে সে বিস্ফোরণ ঘটায়নি। এর বদলে প্যারিসের একটি উপকণ্ঠে তা ফেলে দেয়। তবে আদালতে প্রমাণ হয় আত্মঘাতী ওই ভেস্টটি অকার্যকর ছিল। আবদেসালামের যাবজ্জীবন কারাদণ্ডের অর্থ হচ্ছে ৩০ বছর পর তার প্যারোলে মুক্তি পাওয়ার সামান্য সুযোগ আছে। ফ্রান্সে এটাই সবচেয়ে কঠোর সাজা। আর কোনও আদালতে এই দণ্ড দেওয়ার ঘটনাও বিরল।
প্রতিক্রিয়া  : হামলার ঘটনায় বেঁচে যাওয়া এডিথ সেউরাত বলেন যে এই বিচারে তার ব্যাথা নিরসন হবে না এবং এতে তিনি সন্তুষ্ট নন। তিনি বলেন, ‘আমরা এখনও আমাদের আঘাত এবং আমাদের ট্রমা এবং আমাদের দুঃস্বপ্ন এবং আমাদের ক্ষত নিয়ে বেঁচে আছি। আমাদের এখনও এটি নিয়ে বেঁচে থাকতে হবে’।
ঙ্গাগ-দ্বাং-র্নাম-র্গ্যাল (রিনপুংপা)
ঙ্গাগ-দ্বাং-র্নাম-র্গ্যাল তিব্বতের রিং-স্পুংস-পা রাজবংশের চতুর্থ রাজা ছিলেন।
রাজ্যাভিষেক
ঙ্গজ্ঞ-দ্বাং-র্নাম-র্গ্যাল রিং-স্পুংস-পা রাজবংশের রাজপুরুষ গ্ত্সো-স্ক্যেস-র্দো-র্জের পুত্র ছিলেন। ১৫১০ খ্রিষ্টাব্দে পিতার মৃত্যু হলে ফাগ-মো-গ্রু-পা রাজবংশের নবম রাজা ঙ্গাগ-দ্বাং-ব্ক্রা-শিস-গ্রাগ্স-পার সঙ্গে রিং-স্পুংস-পা রাজবংশের তৎকালীন রাজা দোন-য়োদ-র্দো-র্জের বিরোধ শুরু হলে দোন-য়োদ-র্দো-র্জের আদেশে ঙ্গাগ-দ্বাং-র্নাম-র্গ্যাল গ্যেলাদ্রিং নামক স্থান অধিকারে উদ্দেশ্যে সামরিক অভিযান করেন, কিন্তু বেশিদিন ঐ বিরোধ স্থায়ী হয়নি। ১৫১২ খ্রিষ্টাব্দে দোন-য়োদ-র্দো-র্জে অপুত্রক অবস্থায় মৃত্যুবরণের সময় নাকার্ত্সে নামক স্থানের অধিবাসী জিলোনপা নামক এক ব্যক্তিকে উত্তরাধিকারী নির্বাচিত করে যান। কিন্তু ঙ্গাগ-দ্বাং-র্নাম-র্গ্যাল দ্রুত সিংহাসন অধিকারে সক্ষম হন।
সামরিক অভিযান
জিলোনপা এবং ঙ্গাগ-দ্বাং-র্নাম-র্গ্যাল উভয়েই তাদের পূর্বসূরী দোন-য়োদ-র্দো-র্জের চেয়ে অনেক কম সফলতা অর্জন করেন। ১৫১৫ খ্রিষ্টাব্দে ফাগ-মো-গ্রু-পা রাজবংশের সাথে পুনরায় বিরোধ শুরু হয়। রিং-স্পুংস-পা রাজবংশের অধীনে থাকা গ্যাখার্ত্সে তাদের আনুগত্য পাল্টে ফাগ-মো-গ্রু-পা রাজবংশের অধীনে চলে যায়। লাসা থেকে রিং-স্পুংস-পার সৈন্যদল বিতাড়িত হয় এবং কুড়ি বছর পরে দ্গে-লুগস সম্প্রদায়ের বৌদ্ধদের লো-গ্সার বা তিব্বতী নববর্ষের দিনে উদ্‌যাপন করার জন্য স্মোন-লাম-ছেন-মো নামক উৎসব পালনের সুযোগ পান। ঙ্গাগ-দ্বাং-র্নাম-র্গ্যাল থুস, সেঙ্গেত্সে, লাতোদ, ল্হো প্রভৃতি স্থান অধিকার করে তার রাজ্যের আয়তন সঙ্কোচনকে অনেকটাই পূরণ করতে পেরেছিলেন।
জলবায়ু পরিবর্তন প্রশমন
সংযোগ=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/49/Global_Energy_Consumption.svg/300px-Global_Energy_Consumption.svg|ডান|থাম্ব| কয়লা, তেল এবং প্রাকৃতিক গ্যাস প্রাথমিক বৈশ্বিক শক্তির উত্স হিসাবে রয়ে গেছে যদিও [[নবায়নযোগ্য শক্তি|নবায়নযোগ্যগুলি দ্রুত বৃদ্ধি পেতে শুরু করেছে। ]]
জলবায়ু পরিবর্তন প্রশমন বৈশ্বিক উষ্ণায়ণ ও এর সাথে সম্পর্কিত প্রভাবগুলিকে সীমিত করার জন্য পদক্ষেপ নিয়ে গঠিত হয়। কয়লা, তেল এবং গ্যাস পোড়ানোর সময় [3 ]যে গ্রিনহাউস গ্যাস নিঃসৃত হয় তার কারণে জলবায়ু পরিবর্তন হয়। জীবাশ্ম জ্বালানীর ব্যবহারে শক্তি সংরক্ষণের মাধ্যমে এবং পরিষ্কার শক্তির উত্সগুলিতে স্যুইচ করার মাধ্যমে হ্রাস করা যেতে পারে। বায়ু শক্তি এবং সৌর ফটোভোলটাইক্স (PV) জীবাশ্ম জ্বালানির তুলনায় ক্রমশ সস্তা হয়ে উঠছে, যদিও এর জন্য শক্তি সঞ্চয় এবং উন্নত বৈদ্যুতিক গ্রিড প্রয়োজন। যেহেতু কম নির্গমন শক্তি বৃহৎ পরিসরে মোতায়েন করা হয়, পরিবহন এবং উত্তাপ এই বেশিরভাগ বৈদ্যুতিক উত্সগুলিতে স্থানান্তরিত হতে পারে।
কৃষি, বন-ব্যবস্থাপনা ( পুনর্বনায়ন ও সংরক্ষণের মাধ্যমে), বর্জ্য ব্যবস্থাপনা, ভবন এবং শিল্প ব্যবস্থা থেকে গ্রীনহাউস গ্যাস নির্গমন কমিয়েও জলবায়ু পরিবর্তন প্রশমিত করা যেতে পারে। মিথেন নির্গমন, যার উচ্চ স্বল্প-মেয়াদী প্রভাব রয়েছে, দুগ্ধজাত পণ্য এবং মাংসের ব্যবহার হ্রাসের দ্বারা লক্ষ্য করা যেতে পারে। নির্গমন কমানোর পাশাপাশি, ব্যয়বহুল প্রযুক্তি বায়ুমণ্ডল থেকে কার্বন ডাই অক্সাইড অপসারণ করতে পারে, বায়ুমণ্ডলের উত্তাপ কমাতে জলবায়ু প্রকৌশলের প্রয়োজন হতে পারে এবং জলবায়ু পরিবর্তনের সাথে সামঞ্জস্য করার জন্য অভিযোজন প্রয়োজন হবে। সংযোগ=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6e/Greenhouse_gas_emission_scenarios_01.svg/300px-Greenhouse_gas_emission_scenarios_01.svg.png|ডান|থাম্ব| ১১/২১ পর্যন্ত নীতি ও প্রতিশ্রুতির ভিত্তিতে বিশ্বব্যাপী গ্রীনহাউস গ্যাস নির্গমন পরিস্থিতি প্রায় সব দেশই জলবায়ু পরিবর্তন সংক্রান্ত জাতিসংঘ ফ্রেমওয়ার্ক কনভেনশনের (UNFCCC) পক্ষ নেয়। UNFCCC-এর চূড়ান্ত উদ্দেশ্য হল GHG-এর বায়ুমণ্ডলীয় ঘনত্বকে এমন একটি স্তরে স্থিতিশীল করা যা জলবায়ু ব্যবস্থার সাথে মানুষের বিপজ্জনক হস্তক্ষেপ রোধ করবে। ২০১০ সালে, UNFCCC-এর পক্ষগুলি সম্মত হয়েছিল যে ভবিষ্যতের বৈশ্বিক উষ্ণতা প্রাক-শিল্প স্তরের তুলনায় ২°সে (৩.৬ °ফা) এর নীচে সীমাবদ্ধ হওয়া উচিত।২০১৫ সালের প্যারিস চুক্তির সাথে এটি নিশ্চিত করা হয়েছিল।
বর্তমান নীতিগুলি প্রায় ২'৭ গ্লোবাল ওয়ার্মিং তৈরি করতে অনুমান করা হয়২১০০ দ্বারা °C, ২ এর উপরে °C লক্ষ্য।   এখন পর্যন্ত রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিক প্রতিক্রিয়ার মধ্যে রয়েছে কার্বন ট্যাক্স এবং কার্বন নিঃসরণ বাণিজ্যের মাধ্যমে কার্বন মূল্য নির্ধারণ, জীবাশ্ম জ্বালানি ভর্তুকি হ্রাস, জাতীয় প্রতিশ্রুতি এবং আইন প্রণয়ন, ক্লিন এনার্জি ভর্তুকি, কম-কার্বন শক্তির একীকরণের জন্য সরলীকৃত প্রবিধান এবং জীবাশ্ম থেকে বিচ্ছিন্নকরণ ও জ্বালানী অর্থ ।
তিগমাংশু ধুলিয়া
প্রারম্ভিক জীবন
ধুলিয়া ভারতের উত্তরপ্রদেশ রাজ্যের প্রয়াগরাজে জন্মগ্রহণ করেন। তার পিতা সেখানে এলাহাবাদ উচ্চ আদালতের বিচারক ছিলেন। তার মা সংস্কৃতের অধ্যাপক ছিলেন। তিন ভাইয়ের মধ্যে তিনি সর্বকনিষ্ঠ। ভাইদের মধ্যে একজন নৌবাহিনীতে যোগদান করেন এবং অন্যজন উত্তরখণ্ড উচ্চ আদালতের বিচারক হন। ধুলিয়া এলাহাবাদের সেন্ট জোসেফ্‌স কলেজে পড়াশোনা করেন, এবং পরে এলাহাবাদ বিশ্ববিদ্যালয় থেকে ইংরেজি, অর্থনীতি ও আধুনিক ইতিহাস বিষয়ে স্নাতক সম্পন্ন করেন। স্নাতকের পর ১৯৮৬ সালে তিনি নতুন দিল্লির রাষ্ট্রীয় নাট্য বিদ্যালয়ে নাট্যতত্ত্ব বিষয়ে স্নাতকোত্তর শ্রেণিতে ভর্তি হন এবং ১৯৮৯ সালে তার পাঠ্যসূচি সম্পন্ন করেন।
কাজী লেন্দুপ দর্জি
কাজী লেন্দুপ দর্জি  (১১ অক্টোবর ১৯০৪- ২৮ জুলাই ২০০৭ ), কাজী লেন্দুপ দর্জি খাংসারপা  নামেও পরিচিত, ছিলেন ভারতীয় ইউনিয়নে যোগ দেয়ার পরে ১৯৭৫ থেকে ১৯৭৯ পর্যন্ত সিকিমের প্রথম মুখ্যমন্ত্রী।
প্রাক জীবন
১৯০৪ সালে কাজী লেন্দুপ দর্জি সিক্কিমের পূর্ব সিক্কিম জেলার পাক্যংয়ে জন্মগ্রহণ করেন।  তিনি সিক্কিমী জনগোষ্ঠীর খাংসারপা পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন।  তিনি ছিলেন লেপচা জনগোষ্ঠীর লোক। ৬ বছর বয়সে তিনি রুমতেক মঠে যোগ দেন। তার চাচা শুরফুক লামা রাবদেন দর্জি ছিলেন তৎকালীন মঠপ্রধান। লেন্দুপ তার অধীনে শিক্ষাগ্রহণ করেন। সিক্কিমের মহারাজা সিদকেয়ং তুলকু নামগ্যল মঠ পরিদর্শনকালে সন্যাসী লেন্দুপকে খুবই পছন্দ করেন। তিনি তাকে সাথে করে গ্যাংটক নিয়ে এসে একটি তিব্বতি স্কুলে ভর্তি করে দেন। ১৬ বছর বয়সে লেন্দুপ রুমতেক মঠে ফিরে আসেন। পরবর্তী দুই বছর তিনি সন্যাসজীবনের কঠিন প্রশিক্ষণের মধ্যে দিয়ে পার করেন। প্রশিক্ষণ শেষে তিনি রুমতেক মঠের প্রধান লামা হিসেবে মনোনীত হন। কাজী লেন্দুপ আটবছর ধরে রুমতেক মঠের প্রধান লামার দায়িত্ব পালন করেন। এরপর তিনি তার ভাই কাজী ফ্যাগ শেরিং এর সংগে কাজ করার উদ্দেশ্যে মঠ ত্যাগ করেন। ফ্যাগ দার্জিলিংয়ে যুব বৌদ্ধ সংঘ প্রতিষ্ঠা করেন। দুই ভাই পশ্চিম সিক্কিমে প্রচুর বিদ্যালয় নির্মাণ করেন।
রাজনৈতিক জীবন
১৯৪৫ সালে দর্জি সিকিম প্রজা মন্ডল প্রতিষ্ঠা করেন এবং এর সভাপতি হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন।  দর্জি ১৯৫৩ সালে সিকিম রাজ্য কংগ্রেসের সভাপতি হন এবং ১৯৫৮ পর্যন্ত দায়িত্ব পালন করেন।
১৯৬২ সালে দর্জি সিকিম জাতীয় কংগ্রেস প্রতিষ্ঠায় সহায়তা করেন। সিকিম জাতীয় কংগ্রেস অসাম্প্রদায়িক রাজনৈতিক দল হিসেবে প্রতিষ্ঠা করা হয়। এই রাজনৈতিক একতার ফলে সিকিম জাতীয় কংগ্রেস সিকিমের তৃতীয় সাধারণ নির্বাচনে আঠারোটির মধ্যে আটটি আসন জয় করে।  ১৯৭৫ সালে সিকিম ভারতীয় ইউনিয়নে যোগ দিলে সিকিম জাতীয় কংগ্রেস দলকে ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেস দলের সঙ্গে একীভূত করা হয়। সাম্প্রদায়িক সম্প্রীতি প্রচারের জন্যে কাজী সিকিম কাউন্সিল প্রতিষ্ঠা করেন।"
১৯৭৫ সালে সিকিম ভারতীয় ইউনিয়নে যোগদানে দর্জি মুখ্য ভূমিকা পালন করেন। দর্জি ১৯৭৫ সাল থেকে ১৯৭৯ সালে দাপ্তরিকভাবে ভারতের অংশ হওয়ার আগ পর্যন্ত সিকিমের মুখ্যমন্ত্রী হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। ২০০২ সালে ভারত সরকার দর্জিকে পদ্মভূষণ পুরস্কার প্রদান করে। ২০০৪ সালে সিকিমের রাজ্য সরকার দর্জিকে সিকিম রত্ন উপাধিতে ভূষিত করে। দর্জি সিকিমে দেশ বেচুয়া নামে অধিক পরিচিত।
কাজিনী এলিসা মারিয়া
কাজিনী এলিসা মারিয়া হচ্ছে লেন্দুপ দর্জির স্ত্রী যিনি পূর্বে এলিসা মারিয়া ল্যাংফোর্ড-রে নামে পরিচিত এক বেলজীয় অভিজাত পরিবারের বিধবা ছিলেন। তিনি ছিলেন স্কটিশ রক্তের এবং এডিনবারা বিশ্ববিদ্যালয়ে আইনশাস্ত্রে অধ্যায়ন করেন।  তিনি বৌদ্ধ ধর্ম গ্রহণ করে সংঘরক্ষিতা নাম গ্রহণ করেন। ১৯২০ এর দিকে তিনি বার্মায় ছিলেন। তার নাতনীর মতানুসারে কাজিনীর আসল নাম সম্ভবত এথেল মাউদ শিররান ছিলো।
মৃত্যু
কাজি লেন্দুপ দর্জি ২০০৭ সালের ২৮ জুলাই ভারতের পশ্চিম বাংলার উত্তর বঙ্গের কালিম্পংয়ে নিজগৃহে হৃদযন্ত্রের ক্রিয়া বন্ধ হয়ে মারা যান।  কালিম্পং সিকিম রাজ্যের সীমানা লাগোয়া একটি জেলা। দর্জির মৃত্যকালে বয়স হয়েছিলো 102 years, 315 days বছর।  যদিও দর্জি হৃদযন্ত্রের ক্রিয়া বন্ধ হয়ে মারা যান কিন্তু তিনি কয়েক বছর ধরে যকৃতের সমস্যায় ভুগছেন। ২০০৭ সালের ৩ আগস্ট সিক্কিমের রুমতেক মঠে দর্জির শেষকৃত্য অনুষ্ঠানের আয়োজন করা হয়।
সিকিমের মুখ্যমন্ত্রী পবন কুমার চামলিং দর্জিকে অন্যতম রাজনীতিবিদ হিসেবে উল্লেখ করে কারণ তিনি ১৯৭৩ সালে চামলিংকে সিকিমের গণতন্ত্র আন্দোলনে অংশ নিতে উদ্বুদ্ধ করেন।
ভারতীয় প্রধানমন্ত্রী মনমোহন সিং দর্জির মৃত্যুতে শোকবার্তা দেন।"
B
থাম্ব|B বর্ণের লিখন চিত্র B অথবা  b (উচ্চারণ, বি) হলো লাতিন বর্ণমালার দ্বিতীয় বর্ণ। দুই ঠোট বন্ধ করে এই বর্ণ উচ্চারণ করতে হয় ।
ইতিহাস
দ্বিতীয় শতকে B এর সমাগোত্রীয় বর্ণ ছিলো  ⟨ ᛒ ⟩ । প্রাচীন কালে এই বর্ণের বিভিন্ন রূপ ছিলো ,যা সময়ের বিবর্তনে পরিবর্তিত হতে থাকে । রোমান বর্ণমালায় B এর সমগোত্রীয় বর্ণ হলো ⟨ B ⟩ যা গ্রিক বর্ণ  ⟨ Β ⟩ থেকে এসেছে । ফিনিশীয় বর্ণ bēt  থেকে গ্রিক বেটা বর্ণ এসেছে বলে মনে করা হয় ।
ইংরেজি
ইংরেজিতে B বর্ণ প্রচুর ব্যবহৃত হয় । সাধারণত ঠোট বন্ধ করে যে শব্দ উচ্চারিত হয় তা লিখতে এই বর্ণ ব্যবহার করা হয় ।এই ঘটনা সাধারণত শব্দের শেষে ঘটে । যেমন lamb এবং bomb ।
অন্যান্য ভাষায়
অন্যান্য ভাষাতেও এই বর্ণ ব্যবহার করা হয় ।
এস্তোনীয়, আইসল্যান্ডীয়, এবং Chinese Pinyin, ⟨ b ⟩ ভাষায় এই বর্ণ ব্যাঞ্জন বর্ণ হিসেবে ব্যবহৃত হয় না। বরং এটি   ধ্বনী উচ্চারণে লিখা হয় যা যুক্ত   ধ্বনীর বিপরীত (এস্তোনীয় ভাষায়) অথবা মহাপ্রাণ ধ্বনী  (Pinyin, Danish এবং Icelandic ভাষায়) ।
স্বরবিষয়ক প্রতিলিপিকরণ
আন্তর্জাতিক ধ্বনীতত্ত্বে  ঠোট হতে উচ্চারিত ধ্বনি বন্ধ করতে [b] ব্যবহৃত হয় । কোন কোন ভাষায় এই বর্ণ অঘোষ ধ্বনি লিখতে ব্যবহার করার রীতি দেখা যায়  ।
অন্যান্য ব্যবহার
B বাজনাতে নোট হিসেবে ব্যবহার করা হয়। ইংরেজি ভাষীরা এই বর্ণ Si প্রকাশে বাজনায় ব্যবহার করে করে ।
সূরা মুহাম্মদ
সূরা মুহাম্মদ (আরবি ভাষায়: محمد‎) মুসলমানদের ধর্মীয় গ্রন্থ কুরআনের ৪৭ তম সূরা, এর আয়াত অর্থাৎ বাক্য সংখ্যা ৩৮ এবং এর রূকু তথা অনুচ্ছেদ সংখ্যা ৪। সূরা মুহাম্মদ মদীনায় অবতীর্ণ হয়েছে।
হারিস ইবনে কালাদা
হারিস ইবনে কালাদা (আরবি: الحارث بن کللة; মৃত্যু: ১৩ হিজরী /৬৩৪-৩৫ খ্রিস্টাব্দ) একজন আরব চিকিৎসক এবং ইসলামের নবী মুহাম্মদের সাহাবি ছিলেন। কথিত আছে যে, তিনি ইসলামের আবির্ভাবের আগে চিকিত্সাবিষয়ক জ্ঞান আহরণের জন্য গুন্দেশপুর ভ্রমণ করেছিলেন।
ইলিরীয় ভাষাসমূহ
ইলিরীয় ভাষাসমূহ হলো ইন্দো-ইউরোপীয় ভাষাসমূহের একটি ভাষাপরিবার যা পূর্বকালে বলকানের পশ্চিমাঞ্চলে ইলিয়েরীয় হিসাবে চিহ্নিত গোষ্ঠীগুলির দ্বারা ব্যবহৃত হতো। ইলিরীয় ভাষার অবশিষ্টাংশ থেকে প্রত্ন-ইন্দো-ইউরোপীয় থেকে ইলিরীয় ভাষাগুলির কিছু ধ্বনি পরিবর্তন এবং অন্যান্য ভাষা বৈশিষ্ট্যগুলি অনুমান করা হয়। তবে যেহেতু মেসাপীয় লেখাগুলি ছাড়া প্রাচীন ইলিরীয় সাহিত্যের জিবীত থাকার কোনও উদাহরণ নেই, ইন্দো-ইউরোপীয় ভাষা পরিবারের মধ্যে এই ভাষাপরিবারের অবস্থানটি স্পষ্ট করে বলা মুশকিল। এই অনিশ্চয়তার কারণেই অধিকাংশ লেখায় ইলিরীয়কে ইন্দো-ইউরোপীয়র নিজস্ব শাখায় অস্থায়ীভাবে রাখা হয়েছে, যদিও অন্যান্য প্রাচীন ও আধুনিক ভাষার সাথে এর সম্পর্ক অধ্যয়ন করা এখনও অব্যাহত রয়েছে।
শ্রেণীকরণ
ইলিরীয় ইন্দো-ইউরোপীয় ভাষা পরিবারের অংশ ছিল। অন্যান্য প্রাচীন এবং আধুনিক ইন্দো-ইউরোপীয় ভাষার সাথে এই ভাষাগোষ্ঠির সম্পর্ক তথ্যের অভাবের কারণে খুব কম বোঝা যায় এবং এখনও এই বিষয়ে পরীক্ষা-নিরিক্ষা করা হচ্ছে। বর্তমানে ইলিরীয় ভাষা সম্পর্কে প্রামাণিক তথ্যের মূল উৎস বিভিন্ন ধ্রুপদীয় লেখায় উদ্ধৃত কয়েকটি ইলিরীয় শব্দ এবং ইলিরীয় বর্ণনাম, জাতিনাম, স্থাননাম এবং জলস্থাননামের অসংখ্য উদাহরণ।
তথ্যের দুষ্প্রাপ্যতার কারণে ইলিরীয় ভাষার ধ্বনিপরিবর্তনের প্রক্রিয়াগুলির শনাক্ত করা কঠিন। সর্বাধিক গ্রহণযোগ্য ধ্বনিপরিবর্তনটি হলো ইন্দো-ইউরোপীয়র ঘোষ মহাপ্রাণ ধ্বনিগুলি (/bʰ/, /dʰ/, /ɡʰ/) ইলিরীয়তে তাদের মহাপ্রাণতা হারিয়েছে (/b/, /d/, /ɡ/)।
মেসাপীয় ভাষার সাথে ইলিরীয় ভাষাগুলির একটি দলবদ্ধকরণ প্রায় এক শতাব্দী ধরে প্রস্তাব করা হয়েছিল, তবে এটি একটি অপ্রমাণিত অনুকল্প হিসাবে রয়ে গেছে। তত্ত্বটি ধ্রুপদীয় উৎস, প্রত্নতত্ত্ব এবং নামতত্ত্ব উপর ভিত্তি করে তৈরি। মেসাপীয় পদার্থ সংস্কৃতি ইলিরীয় উপাদান সংস্কৃতির সাথে অনেকগুলি মিল বহন করে। কিছু মেসাপীয় বর্ণনামের ইলিরীয় নিকটবর্তী সমতুল্য শব্দ আছে।
ভেনেটীয় ভাষা এবং লিবুর্নীয় ভাষার সাথে ইলিরীয় ভাষাগুলির একটি দলবদ্ধকরণের প্রস্তাব করা হয়েছিল, যা একসময় যথাক্রমে উত্তর-পূর্ব ইতালি এবং লিবুর্নিয়ায় ব্যবহৃত হতো। এখন সর্বসম্মতিক্রমে ইলিরীয়কে ভেনেটিক এবং লিবুর্নীয় থেকে সম্পূর্ণভাবে স্বতন্ত্র মানা হয়।
কেন্তুম বনাম সতম
ইলিরীয় ভাষায় রচিত পর্যাপ্ত শাব্দিক তথ্য এবং লেখার অভাবে, এই ভাষার কেন্তুম চরিত্রের তত্ত্বগুলি মূলত ভেনেটিক ভাষার কেন্তুম চরিত্রের উপর ভিত্তি করে, বিশেষত ভেসক্লেভেস, আক্রাবানুস, গেন্তিউস, ক্লাউসাল, ইত্যাদি ইলিরীয় স্থাননাম এবং নামগুলির উপর ভিত্তি করে নির্মিত হয়েছে। ভেনেটিক এবং ইলিরীয় ভাষাগুলির সম্পর্ক পরবর্তীকালে খন্ডন করা হয়েছে।
ইলিরীয় ভাষার সতম চরিত্রকে সমর্থনকারী বিশেষজ্ঞরা আসামুম, বির্জিনিমুম, জানাতিস, ইত্যাদির মতো নির্দিষ্ট স্থাননাম এবং ব্যক্তিনামগুলির দিকে দৃষ্টি আকর্ষণ করিয়ে দাবি করেন যে ইলিরীয় ভাষার সতেম চরিত্রের সুস্পষ্ট প্রমাণ রয়েছে। তাঁঁরা *এঘেরো /*eghero/ (হ্রদ) থেকে উদ্ভূত ওসেরিয়াতেস, প্রত্ন-ইন্দো-ইউরোপীয় *ভের্ঘ /*bherǵh/ থেকে উদ্ভূত বির্জিমিনিউম, অথবা প্রত্ন-ইন্দো-ইউরোপীয় *আক-মো /*aḱ-mo/ (ধারালো) থেকে উদ্ভূত আসামুম জাতীয় স্থাননামগুলি দর্শান।
যদিও উপরে বর্ণিত ভেনেটিক ভাষার স্থাননাম এবং ব্যক্তিনামগুলি ইলিরীয়জাত হিসাবে গ্রহণ করা হয়, তবুও এটি স্পষ্ট নয় যে এগুলির উৎপত্তি কোন কেন্তুম ভাষায় হয়েছিল। ভেসক্লেভেস, আক্রাবানুস, গেন্তিউস এবং ক্লাউসালের মতো শব্দ ইলিরীয়র কেন্তুম-চরিত্র অনুমানের সমর্থকদের দ্বারা সংস্কৃত বা প্রাচীন গ্রীক, বা পুনর্গঠিত প্রত্ন-ইন্দো-ইউরোপীয়ের সাথে ইন্দো-ইউরোপীয় ভাষার সাথে তুলনা করার মাধ্যমে ব্যাখ্যা করা হয়েছিল। উদাহরণস্বরূপ ভেসক্লেভেসকে প্রত্ন-ইন্দো-ইউরোপীয়ের *ওয়েসু-ক্লেওয়েস /*wesu-ḱlewes/ (ভাল খ্যাতির)। এছাড়াও যৌগিক নাম হিসাবে আক্রাবানুসকে প্রাচীন গ্রীকের আক্রোস /akros/ এর সাথে তুলনা করা হয়েছে কোন তালব্যীভবনের চিহ্ন ছাড়াই, অথবা ক্লাউসালকে *ক্লেউ /*klew/ (ধোওয়া, পাখলানো) এর সাথে সম্পর্ক দেখানো হয়েছে। এই সমস্ত ক্ষেত্রে ইলরীয় ভাষার কেন্তুম চরিত্রের সমর্থকরা পিআইই *ḱ > /*k/ বা পিআইই *ǵ > /*g/ এর পরে /l/ বা /r/ এর অস্তিত্ব ইলিরীয় ভাষার কেন্তুম চরিত্রের প্রমাণ হিসাবে বিবেচনা করেছেন। তবে এটি প্রদর্শিত হয়েছে যে এমনকি আলবেনীয় এবং বাল্টো-স্লাভীয়তে, যেগুলি সতম ভাষা (আলবেনিয়ানকে ঘিরে কিছুটা অনিশ্চয়তা আছে) হলেও, এই ধ্বনিগত অবস্থানটিতে তালব্য-পশ্চাত্তালব্য ধ্বনিগুলি সাধারণত অতালব্যীভূত করা হয়েছে (পি আই ই-এর /r/ and /l/-এর পুর্বে *ḱ > *k এবং *ǵ > *g এর অতালব্যীভবন আলবেনীয়তে নিয়মিতভাবে ঘটে থাকে)। গেন্তিউস বা গেন্থিউস-এও কোন সুবিধা পাওয়া যায় না, কারণ ইলিরীয়তে এই শব্দের দুটি রূপ আছে, গেন্থিউস এবং জানাতিস। যদি গেন্থিউস *ǵen- ("জন্মগ্রহণ করা") থেকে এসে থাকে, তবে তা থেকে বলা যেতে পারে এটি কেন্তুম ভাষা, কিন্তু জানাতিসও যদি একইভাবে *ǵen- ("জন্মগ্রহণ করা") থেকে (অথবা *ǵen-, "জানা" থেকে) এসে থাকে তবে এই ভাষাকে সতম ভাষা বলতে হয়। গেন্তিউস নামের ক্ষেত্রে আরও একটি অসুবিধা হচ্ছে বিভিন্ন তথ্যসূত্র থেকে এটা বোঝা সম্ভব হয়নি যে আদ্যক্ষরীয় /g/ তালব্য-পশ্চাত্তালব্য ধ্বনি না ওষ্ঠ্য-তালব্য ধ্বনি।
পর্যাপ্ত তথ্যের অভাব এবং কখনও কখনও তাদের ব্যাখ্যাগুলির দ্বৈত প্রকৃতির বিষয়টি বিবেচনায় নিয়ে ইলিরীয় ভাষার কেন্তুম/সতম চরিত্রটি এখনও অনিশ্চিত এবং আরও প্রমাণের প্রয়োজন।
ইলিরীয়র ভাষা-উপভাষা
ইলিরীয়ভাষিকদের সাথে প্রথম ঘন ঘন যোগাযোগকারী সাক্ষর জাতি ছিল গ্রীকরা প্রথম। তাদের "ইলিরিওই" সম্পর্কে ধারণাটি অবশ্য রোমানদের দ্বারা প্রবর্তীকালে ব্যবহৃত "ইলিরিকুম" ধারণাটির থেকে আলাদা ছিল। গ্রীক শব্দটি কেবল ম্যাসেডোনিয়া এবং এপিরুসের সীমান্তে বসবাসকারী লোকদের জন্য ব্যবহৃত হতো। জ্যেষ্ঠ প্লিনি তার নাতুরালিস হিস্তোরিয়া (প্রাকৃতিক ইতিহাস) লেখায়, রোমান ডালমাসিয়ার দক্ষিণের স্থানীয় সম্প্রদায়ের জন্য ইলিরিয়ি প্রোপ্রিয়ে দিক্তি ("ইলরীয়দের সঠিকভাবে ডাকা") বিষয়ে বলার সময়ে ইলিরিয়ি শব্দটির একটি কঠোর ব্যবহার প্রয়োগ করেছেন।
খ্রিস্টপূর্ব প্রথম শতাব্দীর শেষের দিকে রোমান বিজয়ের আগে এবং পরে কয়েক শতাব্দী ধরে ইলিরিকুমের ধারণাটি পশ্চিম এবং উত্তরের দিকে প্রসারিত হয়েছিল। অবশেষে এটি অ্যাড্রিয়াটিক থেকে দানিউব পর্যন্ত অবস্থিত ডালমাসিয়া, পানোনিয়া এবং মোইসিয়া প্রদেশের রোমান প্রদেশগুলিতে বসবাসকারী জাতিগত ও সাংস্কৃতিক পার্থক্য নির্বিশেষে স্থানীয় মানুষদের বোঝাত।
বিংশ শতাব্দীর প্রথম দশকগুলিতে হানস ক্রাহে ইলিরীয় নাম এবং অঞ্চল সম্পর্কিত একটি বিস্তৃত গবেষণা শুরু করেছিলেন। তিনি এবং অন্যান্য বিদ্বানরা বলকান অঞ্চলের যথেষ্ট পরিমাণ বাইরেও ইলিরীয় জাতির বিস্তৃত বণ্টনের পক্ষে যুক্তি দেখিয়েছিলেন; যদিও ক্রাহে তাঁঁর পরবর্তী লেখায় ইলিরীয় বসতির বিস্তৃতি সম্পর্কে তার দৃষ্টিভঙ্গিতে সংযম এনেছিলেন।
পরবর্তী রোমান প্রদেশের অন্তর্ভুক্ত ইলিরীয় অঞ্চলের জন্য ইলিরীয় নামসম্বন্ধীয় প্রদেশগুলির আরও পরিমার্জনের প্রস্তাব করেছিলেন গেজা আলফোলডি। তিনি পাঁচটি প্রধান গোষ্ঠি চিহ্নিত করেছিলেন: (১) "প্রকৃত ইলিরীয়", নেরেতভা নদীর দক্ষিণে এবং দ্রিন নদীর তীরে ম্যাসেডোনিয়ার সাথে প্রাদেশিক সীমানার দক্ষিণে প্রসারিত অঞ্চলের উত্তর এবং মধ্য আলবেনিয়ার ইলিরীয়রা; (২) দেলমাতায়, যারা "প্রকৃত ইলিরীয়" এবং লিবুর্নিদের মধ্যাবস্থিত মধ্য অ্যাড্রিয়াটিক উপকূল দখল করেছিল; (৩) ভেনেটীয় লিবুর্নি, যারা থাকতেন উত্তরপূর্ব অ্যাড্রিয়াটিক অঞ্চলে; (৪) জাপোদে, যারা লিবুর্নিদের ছাড়িয়ে দালমাতায়েদের উত্তরে বসবাস করতেন, যেখানে বিভিন্ন নামকরণে ভেনেটীয়, কেল্টীয় এবং ইলিরীয়ের মিশ্রণ প্রকাশ পায়; এবং (৫) পানোনীয়, যারা উত্তরে বসনিয়াতে, উত্তর মন্টেনেগ্রো এবং পশ্চিম সার্বিয়ায় বসবাস করত।
এই শনাক্তকরণগুলি পরে রেডোস্লাভ ক্যাটিয়িয়া দ্বারা চ্যালেঞ্জ জানানো হয়েছিল যারা ব্যক্তিগত নামের ভিত্তিতে যা ইলিরিকামে সাধারণত দেখা যায় সেগুলি তিনটি উপভাষার ক্ষেত্রকে পৃথক করে: পরবর্তীকালে এই শনাক্তকরণগুলিতে আপত্তি জানিয়েছিলেন রাদোস্লাভ কাতিচিচি, যিনি ইলিরিকুমে দৃষ্টিত সাধারণ ব্যক্তিনামের ভিত্তিতে তিনটি উপভাষিক অঞ্চলকে পৃথক করেছেন: (১) দক্ষিণ-পূর্ব ইলিরীয়, মন্টিনিগ্রোর দক্ষিণ অংশ থেকে দক্ষিণ দিকে বিস্তৃত এবং দ্রিন নদীর পশ্চিমে অধিকাংশ আলবেনিয়া সহ, যদিও দক্ষিণে এর সীমানা অনিশ্চিত রয়েছে; (২) মধ্য ইলিরীয়, প্রাক্তন যুগোস্লাভিয়া অধিকাংশ অঞ্চল, দক্ষিণ মন্টিনিগ্রোর উত্তর থেকে মোরাভার পশ্চিম অবধি; উত্তরপশ্চিমে প্রাচীন লিবুর্নিয়া বাদে, তবে সম্ভবত উত্তরদিকে পানোনিয়া অবধি; (৩) লিবুর্নীয়, যার নাম ভেনেটিক অঞ্চলের উত্তরপূর্বের অঞ্চলের নামের সমান।
দক্ষিণ-পূর্বাঞ্চল এবং মধ্যাঞ্চলগুলিতে যে ইলিরীয়র দুটি স্পষ্টত পৃথক উপভাষা ব্যবহৃত হয়েছিল তা বোঝাতে এই অঞ্চলগুলির নামতাত্ত্বিক পার্থক্য যথেষ্ট নয়। তবে, কাতিচিচের যুক্তি অনুসারে ইলরীয়র যথাযথের মূল নামতাত্ত্বিক অঞ্চলটি বলকান অঞ্চলের দক্ষিণ-পূর্বে অবস্থিত, যা ঐতিহ্যগতভাবে (বর্তমানের আলবেনিয়া-কেন্দ্রিক) ইলরীয়দের সাথে জড়িত।
গতানুগতিকভাবে উত্তর-পশ্চিম বালকান অঞ্চলের যে কোনো অ-কেল্টীয় ভাষাকেই ইলিরীয় হিসাবে উল্লেখ করা হতো। ১৯৬০ এর দশক থেকে বিভিন্ন বৃত্তিমূলক লেখায় এমন বিষয়ে একমত হওয়ার প্রবণতা দেখা যায় যে ইলিরীয় উপজাতিরা যে অঞ্চলে বসবাস করে তাকে তিনটি পৃথক ভাষাগত ও সাংস্কৃতিক অঞ্চলে বিভক্ত করা যেতে পারে, যার মধ্যে কেবলমাত্র একটিকেই সঠিকভাবে "ইলিরীয়" বলা যেতে পারে। ইলিরীয়দের থেকে স্ব-শনাক্তকরণ সম্পর্কিত কোনও লিখিত গ্রন্থের অস্তিত্ব নেই এবং ইলিরীয় ভাষায় কোনও শিলালিপি উপস্থিত নেই, শুধুমাত্র যে স্বল্প পরিমান ভাষাগত অবশিষ্ট আছে তা হলো স্থাননাম এবং কিছু শব্দটীকা।
ইলিরীয় শব্দভাণ্ডার
যেহেতু কোনও ইলিরীয় লেখার অস্তিত্ব নেই, তাই হান্স ক্রাহে ইলিরীয় শব্দগুলিকে শনাক্ত করার উৎসগুলি চার ধরনের বলে চিহ্নিত করেছেন: শিলালিপি, ধ্রুপদীয় পাঠ্যগুলিতে ইলিরীয় শব্দের টীকা, নাম - ব্যক্তিনাম (প্রধাণত সমাধিক্ষেত্রে লিখিত), স্থাননাম এবং নদীর নাম সহ— এবং অন্যান্য ভাষায় ঋণ নেওয়া ইলিরীয় শব্দ। শেষ বিভাগটি বিশেষভাবে বিতর্কিত প্রমাণিত হয়েছে। নামগুলি এমন উৎস থেকে পাওয়া গেছে তাদের সময়কালের পার্থক্য হাজার বছরেরও বেশি, এর মধ্যে রয়েছে মুদ্রাসংক্রান্ত প্রমাণ এবং স্থাননামের মূল রূপ। কোনও ইলিরীয় শিলালিপির অস্তিত্ব নেই (মেসাপীয় শিলালিপিগুলি পৃথক মানা হয়, এবং এগুলি ইলিরীয় হিসাবে গণ্য হবে এমন কোনও ঐক্যমত্য নেই)। কোভেলে পাওয়া যে বর্শাটিকে প্রথমে কিছু লোক ইলিরীয় বলে মনে করেছিলেন, সেটিকে পরে বেশিরভাগ বানলিপিবিদরা পূর্ব জার্মানিক এবং সম্ভবত গথিক হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন। শকোদেরের নিকটে একটি আংটির উপর একটি মানত সংক্রান্ত লিপি পাওয়া যায় যা প্রাথমিকভাবে ইলিরীয় হিসাবে ব্যাখ্যা করা হলেও পরে পাওয়া যায় যে এটি আসলে বাইজেন্টাইন গ্রীক ছিল।
সময়কাল
ইলিরীয় ভাষাগুলি সম্ভবত খ্রিস্টীয় ২য় ও ৬ষ্ঠ শতাব্দীর মধ্যে বিলুপ্ত হয়েছিল, তবে ইলিরীয় থেকে আলবেনীয় ভাষার উৎপত্তির তত্ত্ব অনুসারে ভাষাটি সম্ভবত আলবেনীয় ভাষায় বিকশিত হয়েছিল। তবে এটাও ধারণা করা হয়েছে যে সন্ত জেরোমের চতুর্থ-পঞ্চম শতাব্দীর সাক্ষ্যসূচীতে প্রমাণিত হয়েছে যে ইলিরীয় সংরক্ষিত হয়েছিল এবং গ্রামাঞ্চলে ব্যবহৃত হতো।
মনোজ পিঙ্গালে
মনোজ পিঙ্গালে (জন্ম ২২শে অক্টোবর ১৯৬৭) একজন প্রাক্তন ভারতীয় বক্সার । তিনি ১৯৮৮ গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিকে পুরুষদের ফ্লাইওয়েট ইভেন্টে অংশ নিয়েছিলেন।
মুষ্টিযুদ্ধে তার সাফল্যের জন্যে তিনি ভারত সরকার দ্বারা অর্জুন পুরস্কারে ভূষিত হয়েছেন।
বাসকা
বাসকা ভারতের পশ্চিমবঙ্গ রাজ্যের বর্ধমান জেলার একটি শহর।
জনসংখ্যার উপাত্ত
ভারতের ২০০১ সালের আদমশুমারি অনুসারে বাসকা শহরের জনসংখ্যা হল ৪৯৮০ জন। এর মধ্যে পুরুষ ৫৪% এবং নারী ৪৬%।
এখানে সাক্ষরতার হার ৭৩%। পুরুষদের মধ্যে সাক্ষরতার হার ৮১% এবং নারীদের মধ্যে এই হার ৬৩%। সারা ভারতের সাক্ষরতার হার ৫৯.৫%, তার চাইতে বাসকা এর সাক্ষরতার হার বেশি।
এই শহরের জনসংখ্যার ১০% হল ৬ বছর বা তার কম বয়সী।
ভৌত বস্তু
থাম্ব|ডান|পানিতে নিঃসৃত গ্যাসের বুদবুদ
লিনা হিডি
লিনা হিডি (ইংরেজি: Lena Headey; উচ্চারণ: লীনা হীডী; জন্ম: ৩ অক্টোবর ১৯৭৩) হলেন একজন ইংরেজ অভিনেত্রী ও চলচ্চিত্র প্রযোজক। নব্বইয়ের দশকের শুরু থেকে তিনি বিভিন্ন ছোট ও পার্শ্ব চরিত্রে অভিনয় করেন। তিনি দ্য ব্রাদার্স গ্রিম-এ প্রথম বড় বাজেটের ছবিতে প্রধান চরিত্রে অভিনয় করেন। এরপর তিনি অ্যাকশন চলচ্চিত্র ৩০০ (২০০৭) ছবিতে স্পার্টার রাণী গর্গো চরিত্রে এবং রোমাঞ্চকর ও জীবনীমূলক চলচ্চিত্র দ্য রেড ব্যারন (২০০৮) ছবিতে অভিনয় করেন।
হিডি ২০১১ সাল থেকে এইচবিওর সফল কাল্পনিক ধারাবাহিক গেম অব থ্রোনস-এ সার্সি ল্যানিস্টার চরিত্রে অভিনয়ের জন্য অধিক পরিচিতি লাভ করেন। সার্সি চরিত্রে অভিনয়ের জন্য তিনি ২০১৪-২০১৬ টানা তিনবার নাট্য ধারাবাহিকে অসাধারণ পার্শ্ব অভিনেত্রী বিভাগে প্রাইমটাইম এমি পুরস্কার এবং ২০১৬ সালে ধারবাহিকে সেরা পার্শ্ব অভিনেত্রীর জন্য গোল্ডেন গ্লোব পুরস্কারের মনোনয়ন লাভ করেন। ২০১৭ সালে হিডি মার্কিন টেলিভিশনের সর্বোচ্চ বেতনভোগী অভিনেত্রী হয়ে ওঠেন এবং গেম অব থ্রোনস-এর প্রতি পর্বের জন্য ২ মিলিয়ন পাউন্ড গ্রহণ করেন। এছাড়া তিনি ফক্সের টারমিনেটর: দ্য সারাহ কনর ক্রনিকল্‌স-এ সারাহ কনর চরিত্রে এবং ড্রেড-এ মাদক ব্যবসায়ী ম্যাডেলিন "মা-মা" ম্যাগড্রিগাল চরিত্রে খল অভিনয়ের জন্য প্রসিদ্ধি লাভ করেন।
হিডি ভিডিও গেম রাইজেন (২০০৯) এবং ভিডিও গেম টাই-ইন চলচ্চিত্র কিংসগ্লেইভ: ফিফটিন ফাইনাল ফ্যান্টাসি (২০১৬) এবং অ্যানিমেটেড ধারাবাহিক ডেঞ্জার মাউস (২০১৫-১৭) ও ট্রলহান্টার্স (২০১৭-১৮)-এর কণ্ঠ দেন।
প্রারম্ভিক জীবন
হিডি ১৯৭৩ সালের ৩ অক্টোবর বারমুডার হ্যামিলটনে জন্মগ্রহণ করেন। তার পিতা জন হিডি এবং মাতা সু হিডি। তার পিতা ইয়র্কশায়ারের পুলিশ কর্মকর্তা। তার টিম নামে এক ছোট ভাই আছে। হিডির যখন পাঁচ বছর বয়স তখন তার পরিবার সমারসেটে চলে যায় এবং যখন তার ১১ বছর বয়স তখন তারা ওয়েস্ট ইয়র্কশায়ারের শেলিতে চলে যান। শৈশবে তিনি বেলে নাচের প্রশিক্ষণ নেন।
হিডি প্রথম অভিনয় করেন যখন তিনি শেলি কলেজের শিক্ষার্থী। তার ১৭ বছর বয়সে তিনি রয়েল ন্যাশনাল থিয়েটারের একটি মঞ্চনাটকে কাজ করার সময় তিনি সবার নজরে আসেন এবং তাকে ১৯৯২ সালের ওয়াটারল্যান্ড চলচ্চিত্রের একটি চরিত্রের জন্য বাছাই করা হয়।
১৯৯০-এর দশক: অভিষেক ও প্রারম্ভিক কাজ
হিডি তার ১৭ বছর বয়সে একটি একাঙ্ক মঞ্চনাটকে অভিনয় করার পর একজন কাস্টিং এজেন্ট তার ছবি তোলেন এবং তাকে অডিশন দেওয়ার আহ্বান জানান। পরে তিনি স্টিফেন ইলেনহলের নাট্যধর্মী ওয়াটারল্যান্ড চলচ্চিত্রে একটি পার্শ্ব চরিত্রে অভিনয়ের সুযোগ পান। পরের বছর তিনি লিজি চরিত্রে জেমস আইভরি পরিচালিত দ্য রিমেইন্স অব দ্য ডে ছবিতে অভিনয় করেন। ছবিটি সেবছর আটটি বিভাগে একাডেমি পুরস্কারের মনোনয়ন লাভ করে।
তিনি ১৯৯৪ সালে মুক্তিপ্রাপ্ত ডিজনির দ্য জাঙ্গল বুক চলচ্চিত্রে ক্যাথরিন চরিত্রে অভিনয় করেন। ছবিটি ইতিবাচক সমালোচনা লাভ করে এবং যুক্তরাষ্ট্রে ৪৪ মিলিয়ন ডলার আয় করে। হিদি এবং তার সহশিল্পীরা ইতিবাচক সমালোচনা লাভ করে এবং চলচ্চিত্র সমালোচক জেমস বেরার্ডিনেলি তাদের "শক্তিশালী অভিনয়ের" প্রশংসা করেন। ১৯৯৭ সালের তিনি ভেনেসা রেডগ্রেভের বিপরীতে রোম্যান্টিক নাট্যধর্মী মিসেস ডালোওয়ে চলচ্চিত্রে অভিনয় করেন। হিডি বড় বাজেটের অনেজিন ছবিতে পার্শ্ব চরিত্রে অভিনয় করেন। এতে প্রধান ভূমিকায় ছিলেন রাফ ফাইঞ্জ ও লিভ টাইলার।
২০০০-এর দশক: খ্যাতি অর্জন
২০০০ সালে তিনি নাট্যধর্মী এবার্ডিন ছবিতে অভিনয় করেন। এই ছবিতে কাজ করার জন্য তিনি ২০০১ সালে অনুষ্ঠিত ব্রাসেলস ইউরোপীয় চলচ্চিত্র উৎসবে শ্রেষ্ঠ অভিনেত্রী বিভাগে সিলভার আইরিশ পুরস্কার লাভ করেন। এছাড়া এই সময়ে তিনি গসিপ (২০০০), দ্য পেরোল অফিসার (২০০১) এবং পজেসন (২০০২) ছবিতে অভিনয় করেন।
thumb|200px|left|২০০৭ সালে [[৩০০ (চলচ্চিত্র)|৩০০ চলচ্চিত্রের লন্ডন প্রিমিয়ারে হিডি।]]
স্কু-য়াল-বা-রিন-ছেন-ম্গোন
স্কু-য়াল-বা-রিন-ছেন-ম্গোন (১১৯১-১২৩৬) স্তাগ-লুং-থাং বৌদ্ধবিহারের দ্বিতীয় প্রধান ছিলেন।
শার্লট হেইস
শার্লট হেইস (সি. ১৭২৫ – ১৮১৩ ) ছিলেন জর্জিয়ান লন্ডনের প্রথম দিকের একজন অত্যন্ত সফল পতিতালয় রক্ষক, এবং সেন্ট জেমসের কিংস প্লেসে এবং এর আশেপাশে শহরের সবচেয়ে বিলাসবহুল পতিতালয়ের মালিক।
ভ্যাসলিন
ভ্যাসলিন  হল একটি মার্কিন মার্কা, পেট্রোলিয়াম জেলি-ভিত্তিক পণ্য, যা ইউনিলিভার কোম্পানির মালিকানাধীন। পণ্যগুলির মধ্যে রয়েছে সাধারণ পেট্রোলিয়াম জেলি এবং ত্বকের ক্রিম, সাবান, লোশন, ক্লিনজার এবং ডিওডোরেন্ট৷
যৌন পাশা
থাম্ব|খেলার নিয়মানুসারে, এই পাশাগুলো একজন খেলোয়াড়কে বাতাসে "নিক্ষেপ" করতে হয় থাম্ব|যৌন পাশায় "টিস ও নিপলস" দেখাচ্ছে। অর্থ হচ্ছে স্তনবৃন্ত টিপুন যৌন পাশা বা সেক্স ডাইস একটি হল পাশা খেলা যৌন পরিবেশে শৃঙ্গারের উদ্দেশ্যে খেলা হয়। সংখ্যার পরিবর্তে, প্রতি পাশে লেখা থাকে একটি দেহের অংশের নাম; ঘোরা শেষে যে নামটা উপরে থাকে দেহের সেই অংশে অবশ্যই যৌন মনোযোগ দেয়া হয়। ডেইলি প্রিন্সটোনিয়ান পরামর্শ দিয়েছেন "জড়তা কাটিয়ে শৃঙ্গার বাড়ান বরফ ভাঙ্গতে এবং [তার] ফোরপ্লে বাড়ানোর জন্য" সেক্স ডাইস ঘূর্ণায়মান করার পরামর্শ দেন। ইউনিভার্সিটি ডেইলি কানসান  উপদেশ দিয়েছেন, যারা  বিশেষত অঙ্গহীন নয় (যারা নতুন এবং উদ্ভাবনী যৌনাসন চেষ্টা করেন নি) তারা অন্তত একবার যৌন পাশা নিক্ষেপ করবেন, এটা করবেন বিছানায় বৈচিত্র্য আনার জন্য।"
ভ্যাসলিন
অনেক ভাষায়, "ভ্যাসলিন" শব্দটি পেট্রোলিয়াম জেলির জন্য জেনেরিক হিসাবে ব্যবহৃত হয়; পর্তুগালে, ইউনিলিভারের পণ্যগুলিকে ভ্যাসেলিনা বলা হয়, এবং ব্রাজিল এবং কিছু স্পেনীয়-ভাষী দেশে, ইউনিলিভারের পণ্যগুলিকে ভ্যাসেনল বলা হয়।
যৌন পাশা
বাণিজ্যিকভাবে উপলভ্য সংস্করণ, যাকে শৃঙ্গারের পাশাও বলা হয়, এতে দুটি পাশা থাকে, একটিতে দেহের অংশ এবং অপরটিতে ক্রিয়াকলাপ সহ; পাশ্বের রোলটি নির্ধারণ করবে যে কোন ক্রিয়াটি শরীরের কোন অংশে প্রয়োগ করতে হবে। স্পিন ম্যাগাজিনের মতে, খেলাটি বিশেষত আমেরিকান কিশোরদের মধ্যে জনপ্রিয়।
জুস্ত ফোঁতেন
জুস্ত "জুস্তো" ফোঁতেন (Just "Justo" Fontaine; জন্ম: ১৮ আগস্ট, ১৯৩৩) মরক্কোর মারাকেচ এলাকায় জন্মগ্রহণকারী ফ্রান্সের সাবেক ফুটবল খেলোয়াড়। মারাকেচে জন্মগ্রহণ করলেও তিনি পরবর্তীতে কাসাব্লাঙ্কায় স্থানান্তরিত হন এবং ফরাসী মিশনারী প্রতিষ্ঠান লিসি লিয়তেঁ পড়াশোনা করেন।
বিশ্বকাপ ফুটবলের মূল পর্বের একটি প্রতিযোগিতায় তিনি সবচেয়ে বেশি গোল করার রেকর্ডের অধিকারী যা অদ্যাবধি অক্ষত রয়েছে। ১৯৫৮ সালের ফিফা বিশ্বকাপে সর্বাধিক ১৩টি গোল করেছিলেন। এছাড়াও তিনি বিশ্বকাপে ৪র্থ সর্বোচ্চ গোলদাতার অবস্থানে রয়েছেন। রোনালদো'র ৩ বিশ্বকাপে ১৫ গোল, গার্ড ম্যুলারের দুই বিশ্বকাপ এবং মিরোস্লাভ ক্লোজের ৩ বিশ্বকাপে ১৪ গোলের পরই তার এ অবস্থান। এ অসাধারণ সাফল্য থাকা স্বত্ত্বেও ফ্রান্স ১৯৫৮ সালের বিশ্বকাপ ফুটবলে চ্যাম্পিয়ন হতে পারেনি। এলসিডেস ঘিগিয়ার পর তিনি হচ্ছেন ২য় খেলোয়াড় যিনি বিশ্বকাপের প্রতিটি খেলায় গোল করেছেন।
খেলোয়াড়ী জীবন
ইউএসএম কাসাব্ল্যাঙ্কা দলের মাধ্যমে ফন্তেইন তার শৌখিন ক্রীড়া জীবন শুরু করেন। সেখানে তিনি ১৯৫০ থেকে ১৯৫৩ সাল পর্যন্ত খেলেন। ১৯৫৩ সালে নিস দলের সদস্য নিযুক্ত হন ও তিন মৌসুমে ৪৪ গোল করেন। ১৯৫৬ সালে স্ট্যাড ডি রিমস দলে রেমন্ড কোপা'র সাথে খেলেছেন। সেখানে ছয় মৌসুমে ১২১ গোল করেন। এরপর কোপা'র সাথে তিনিও ১৯৫৮ সালে রিয়াল মাদ্রিদ দলের পক্ষে খেলেন।
লিগ ১-এ সর্বমোট ২০০ খেলায় ১৬৫ গোল করেন এবং দলকে ১৯৫৮ ও ১৯৬০ সালে শিরোপা এনে দেন।
জাতীয় দল
ফ্রান্স জাতীয় দলের পক্ষে নীল শার্ট পরিধান করে খেলেন যাতে তার অংশগ্রহণ ছিল আরও চমকপ্রদ। ১৭ ডিসেম্বর, ১৯৫৩ সালে অভিষিক্ত ফোঁতেন লুক্সেমবার্গের বিপক্ষে হ্যাট্রিক করে যাতে দলটি ৮-০ গোলের ব্যবধানে জয়লাভ করে। জাতীয় দলের হয়ে ৭ বছরে ২১ খেলায় অংশ নিয়ে ৩০ গোল করেন।
ফোঁতেন ১৯৫৮ সালের ফিফা বিশ্বকাপের অবিশ্বাস্য ব্যক্তিগত নৈপুণ্যের জন্য স্মরণীয় হয়ে আছেন। মাত্র ছয় খেলায় তিনি ১৩ গোল করেছেন। তন্মধ্যে পশ্চিম জার্মানির বিপক্ষে তৃতীয় স্থান নির্ধারণী খেলায় চারটি গোল করেছিলেন। এ বিপুলসংখ্যক গোল অদ্যাবধি যে-কোন বিশ্বকাপের সর্বোচ্চ গোলের রেকর্ডরূপে চিহ্নিত হয়ে আছে। এরফলে তিনি গোল্ডেন বুট পুরস্কার পান।
অবসর
১৯৬২ সালে জুলাই মাসে ফোঁতেন তার সর্বশেষ ফুটবল খেলায় অংশ নেন। মাত্র ২৮ বছর ১১ মাস বয়সে তিনি আঘাতজনিত কারণে অবসর নিতে বাধ্য হয়। এরপর ১৯৬৭ সালে সংক্ষিপ্ত সময়ের জন্যে ফরাসী জাতীয় দল পরিচালনার দায়িত্বে ছিলেন। কিন্তু দুই খেলার পরপরই তিনি পরিবর্তিত হন। কেননা দু'টি প্রীতি খেলাতেই দলটি পরাজিত হয়েছিল।
১৯৮০ সালে মরক্কো জাতীয় দলের কোচ থাকা অবস্থায় তিনি এটলাস লায়ন্সকে আফ্রিকান নেশন্স কাপে ৩য় স্থান এনে দেন। বাদৌ জকি, মোহাম্মদ তিমৌমি এবং আজিজ বৌদারবালা প্রমূখ খেলোয়াড়েরা তার হাত দিয়েই বেড়ে উঠেছেন। ১৯৮২ সালের বিশ্বকাপের চূড়ান্ত পর্বে দলকে নিয়ে আসেন। কিন্তু তারা ক্যামেরুনের কাছে পরাভূত হয়।
২০১০ সালে দক্ষিণ আফ্রিকায় অনুষ্ঠিত বিশ্বকাপ ফুটবলে ফরাসী দলের দূর্বল খেলায় ব্যাপক সমালোচনা করেন। বিশেষ করে ফরোয়ার্ডদের ব্যার্থতায় দলটি গ্রুপ পর্বেই বিতাড়িত হয়। উরুগুয়ের সাথে ড্র এবং মেক্সিকো ও দক্ষিণ আফ্রিকার বিপক্ষে ফ্রান্স দলটি পরাজিত হয়েছিল।
সম্মাননা
২০০৪ সালের মার্চ মাসে বিশ্ব ফুটবলের কিংবদন্তি পেলে কর্তৃক ফিফা ১০০ তালিকায় অন্যান্য জীবিত ১২৫ জন বিখ্যাত ফুটবলারের পাশে তার নামও অন্তর্ভুক্ত হয়। নভেম্বর, ২০০৩ সালে উয়েফা’র পঞ্চাশতম বার্ষিকী পুরস্কার বিতরণী অনুষ্ঠানে ফরাসী ফুটবল ফেডারেশন কর্তৃক তিনি সেরা ফরাসী খেলোয়াড়রূপে মনোনীত হন।
১৯৬১ সালে ইউগিন এন’জো লিয়ের সাথে ফন্তেইন পেশাদার ফুটবল খেলোয়াড়দের জাতীয় সংগঠন প্রতিষ্ঠা করতে সহায়তা করেন।
সুগন্ধা
সুগন্ধা (৮৮৩ - ৯১৪) দশম শতাব্দীতে উত্তর ভারতীয় উপমহাদেশে কাশ্মীরের শাসক ছিলেন।
জীবনী
কাশ্মীরের রাজা শংকরবর্মণের সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হওয়ার মাধ্যমে সুগন্ধা ৮৮৫ থেকে ৯০২ সাল পর্যন্ত কাশ্মীরের রানি ছিলেন। তিনি ৯০২ থেকে ৯০৪ সালের মধ্যে তার পুত্র রাজা গোপালবর্মণের শাসনের সময় কাশ্মীরের রানী রিজেন্ট হিসাবে দায়িত্ব পালন করেছিলেন। ৯০৪ সালে যখন সিংহাসনের সমস্ত উত্তরসূরি মারা গিয়েছিলেন, তখন তিনি কাশ্মীরের রানী শ্রী সুগন্ধা দেব হিসাবে নিজেকে সিংহাসনের অধিকারী ঘোষণা করেছিলেন। ৯০৬ সালে তান্ত্রিনরা (কাশ্মীরের একটি গোষ্ঠী) তাকে ক্ষমতাচ্যুত করে এবং তারা পার্থকে রাজা হিসাবে নিযুক্ত করে। সুগন্ধা কাশ্মীরের সিংহাসন দাবি করতে থাকেন এবং হাসকাপুরায় (বর্তমান উশকুর, বারামুল্লা) বসবাস করতে ফিরে আসেন। ৯১৪ সালে তিনি পার্থ ও তান্ত্রিনদের বিরুদ্ধে যুদ্ধে যান, কিন্তু কারারুদ্ধ হন এবং পরে নিসপালক বিহার নামে একটি বৌদ্ধ বিহারে নিহত হন।
রানী স্ত্রী
সুগন্ধা ছিলেন কাশ্মীরের নিকটবর্তী একটি রাজ্যের রাজা স্বামিরাজের কন্যা। সুগন্ধা শঙ্করবর্মণের সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হন, যিনি ৮৮৫ খ্রিস্টাব্দ থেকে ৯০২ খ্রিস্টাব্দ পর্যন্ত কাশ্মীরের রাজা হিসাবে রাজত্ব করেছিলেন। সুরেন্দ্রবতী সহ তাঁর আরও কমপক্ষে তিনটি স্ত্রী ছিলেন, তবে সুগন্ধা তাঁর রানি স্ত্রী হিসাবে কাজ করেছিলেন। শঙ্করবর্মণ ৯০২ সালে উরুশায় (বর্তমান হাজারা, পাকিস্তান) একটি অসফল বিজয় থেকে ফেরার সময় আকস্মিক একটি তীরের আঘাতে মারা যান, যেখানে সুগন্ধাও তাঁর সাথে ছিলেন। তাঁর মৃত্যুর পরে, তাঁর পুত্র গোপালবর্মণ তাঁর স্থলাভিষিক্ত হন। শংকরবর্মণের কিছু রানি এবং দাসী সতী পালন করে মারা গেলেও, ডোভাগার রানী সুগন্ধা গোপালবর্মণের রানি মা এবং রিজেন্ট হিসাবে কাজ করার জন্য এটি প্রত্যাখ্যান করেছিলেন। শঙ্করবর্মণের শেষকৃত্য সম্পন্ন হওয়ার পরে, গোপালবর্মনকে কাশ্মীরের রাজা হিসাবে মুকুট দেওয়া হয়েছিল।
সূরা ফাত্‌হ
সূরা আল ফাত্‌হ (আরবি ভাষায়: الفتح‎) মুসলমানদের ধর্মীয় গ্রন্থ কুরআনের ৪৮ তম সূরা, এর আয়াত অর্থাৎ বাক্য সংখ্যা ২৯ এবং এর রূকু তথা অনুচ্ছেদ সংখ্যা ৪। সূরা আল ফাত্‌হ মদীনায় অবতীর্ণ হয়েছে।
নামকরণ
এই সূরাটির প্রথম আয়াতের إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا বাক্যাংশ থেকে فَتْحًا অংশটি অনুসারে এই সূরার নামটি গৃহীত হয়েছে; অর্থাৎ, যে সূরার মধ্যে الفتح (‘ফাত্‌হ’) শব্দটি আছে এটি সেই সূরা।
প্রান্তিক উপযোগ
300px|thumbnail|চিত্রে X অক্ষে দ্রব্যের পরিমাণ এবং Y অক্ষে এর উপযোগ স্থাপন করা হয়েছে। যা নির্দেশ করছে মোট উপযোগ (লাল রং) যখন সর্বোচ্চ মানে পৌঁছায় প্রান্তিক উপযোগ (নীল রং) তখন শূন্য হয়।
অর্থশাস্ত্রে কোনো পণ্য বা সেবার প্রান্তিক উপযোগ (Marginal Utility) বলতে কোনো নির্দিষ্ট সময়ে ঐ দ্রব্য বা সেবার অতিরিক্ত এক একক ভোগের দরুন মোট উপযোগের যে বৃদ্ধি হয় তা বোঝানো হয়ে থাকে। প্রান্তিক উপযোগ বিধি অনুসারে, কোন পণ্য বা সেবা সেই পরিমাণ ভোগ করাই মানুষের পক্ষে যৌক্তিক যখন প্রান্তিক উপযোগের মান প্রান্তিক ব্যয়ের সমান হয়।
ফিলিপ উইক্সটিডের মতে, প্রান্তীয় বিবেচনা হল এমন বিবেচনাসমূহ যা আমাদের ব্যয়, মূলধন উপযোগ ইত্যাদির অতি ক্ষুদ্র বৃদ্ধি বা হ্রাস সম্পর্কিত আলোচনা। উপযোগ হল কোন দ্রব্য বা সেবার অভাব পূরণের ক্ষমতা।
উদাহরণ
কোন ব্যক্তি যদি একটি কমলা কিনে তা থেকে ৫ টাকার সমান উপযোগ লাভ করে এবং দ্বিতীয় কমলা কিনে তা থেকে ৮ টাকার সমান উপযোগ লাভ করে তাহলে প্রান্তিক উপযোগ হবে ৮-৫=৩ টাকার সমান উপযোগ।
প্রান্তিক উপযোগ এর প্রকারভেদ
১। ধ্বনাত্বক প্রান্তিক উপযোগ : যখন কোনো একটি দ্রব্য ভোগের মাধ্যমে মোট উপযোগ বৃদ্ধি পায়, তখন প্রান্তিক উপযোগ ধ্বনাত্বক হয়।
২। শূন্য প্রান্তিক উপযোগ :যখন কোনো একটি দ্রব্যের অতিরিক্ত একক ভোগের মাধ্যমে যদি মোট উপযোগ এর কোনো পরিবর্তন না ঘটে বা স্থির থাকে, তখন প্রান্তিক উপযোগ হবে শূন্য।
৩।ঋণাত্মক প্রান্তিক উপযোগ : যখন ভোক্তা কোনো দ্রব্য ভোগের মাধ্যমে সর্বোচ্চ উপযোগ বা সন্তুষ্টি লাভের পরও অধিক একক উক্ত দ্রব্য ক্রমাগত ভোগ করতে থাকে তখন প্রান্তিক উপযোগ ঋণাত্মক হয়।
গয়া লোকসভা কেন্দ্র
গয়া লোকসভা কেন্দ্রটি বিহার রাজ্যের ৪০ টি লোকসভা কেন্দ্রের একটি এবং ১৯৫২ সালের লোকসভা কেন্দ্রটি প্রতিষ্ঠিত হয়। এটি তফসিলী জাতিদের জন্য সংরক্ষিত এবং মোট ৬ টি বিধানসভা কেন্দ্র নিয়ে গঠিত। এই লোকসভা কেন্দ্রের সদর দফতর গয়া শহরে অবস্থিত। লোকসভা কেন্দ্রের অন্তর্গত এলাকার সরকারি ভাষা হল হিন্দি।
কাহানি ২: দুর্গা রানি সিংহ
কাহানি ২: দুর্গা রানি সিংহ (বা সাধারণভাবে শুধুই কাহানি ২) ২০১৬ সালে মুক্তিপ্রাপ্ত হিন্দি-ভাষায় নির্মিত একটি ভারতীয় থ্রিলার চলচ্চিত্র। ছবিটি সুজয় ঘোষ পরিচালিত ২০১২ সালের চলচ্চিত্র কাহানির সিক্যুয়াল। ছবিটিতে প্রধান চরিত্রে রয়েছেন অর্জুন রামপাল এবং বিদ্যা বালান আর সহঅভিনেতার ভূমিকায় রয়েছেন জুগল হন্‌সরাজ এবং খরাজ মুখোপাধ্যায়। কাহানী ২ দুর্গা রানী সিংহের গল্প যাঁর বিরুদ্ধে অপহরণ ও হত্যার অভিযোগ রয়েছে।
মুখ্য ফটোগ্রাফি মার্চ ২০১৬ থেকে মে ২০১৬ পর্যন্ত গৃহীত হয়েছিল। ছবিটি মুক্তি পেয়েছিল ২ ডিসেম্বর ২০১৬ সালে। ১৫ ডিসেম্বর ২০১৬ সালে এটির প্রদর্শণ উত্তর প্রদেশ এ করমুক্ত ঘোষণা করা হয়েছিল। ৬২ তম ফিল্মফেয়ার পুরস্কার এ বালান তাঁর অভিনয়ের জন্য সেরা অভিনেত্রীর মনোনয়ন পেয়েছিলেন।
পটভূমি
বিদ্যা সিনহা (বিদ্যা বালান) একজন মধ্যবিত্ত কর্মজীবী মা। তিনি পশ্চিমবঙ্গ এর চন্দন নগর এ তাঁর কিশোরী মেয়ে মিনিকে (তুনিশা শর্মা) নিয়ে সাথে বাস করেন। মিনির কোমর থেকে নিচে অংশ পক্ষাঘাতগ্রস্থ। তাই সে একটি হুইলচেয়ার ব্যবহার করে। মিনি সুখী। তার মা একটু একটু করে অর্থ সঞ্চয় করার জন্য কঠোর পরিশ্রম করছেন। তাঁর আশা তিনি মিনিকে আমেরিকায় নিয়ে যেতে পারবেন এবং তখন মিনি আবার হাঁটতে পারবে।
একদিন বিদ্যা সন্ধ্যায় বাড়ি ফিরে দেখেন তাঁর মেয়ে নিখোঁজ। তারপরে বিদ্যা অচেনা একজনের কাছ থেকে ফোন কল পান। সেই ব্যক্তি জানায় যে মিনিকে মৃত দেখতে না চাইলে বিদ্যাকে তখনই একটি ঠিকানায় আসতে হবে। উদ্বিগ্ন বিদ্যা রাস্তা পার হতে গিয়ে ট্যাক্সি চাপা পড়েন এবং কোমায় চলে যান। ট্যাক্সি ড্রাইভার তখন তাঁকে ডাঃ মাইতির (প্রদীপ মুখার্জি) নার্সিংহোমে নিয়ে যান। পুলিশের সাব-ইন্সপেক্টর ইন্দারজিত সিং (অর্জুন রামপাল) কে বিদ্যার মামলার দায়িত্বে রাখা হয়। তিনি বিদ্যার বাড়িতে গিয়ে তাঁর একটি ডায়েরি খুঁজে পান। সেটি তিনি প্রমাণ হিসাবে সঙ্গে নিয়ে যান। ইন্দ্রজিতের সিনিয়র প্রণব হালদার (খরাজ মুখার্জি) তাঁকে জানান যে দুর্গা রানী সিংহ নামে এক মহিলা অপহরণ ও হত্যার মামলায় অভিযুক্ত।
ইন্দারজিত বিদ্যার ডায়েরি পড়ার সাথে সাথে তাঁর অতীত প্রকাশিত হয়। তাঁর নাম দুর্গা রানী সিংহ। তিনি কালিম্পং এর একটি স্কুলে ক্লার্ক হিসাবে কাজ করতেন। সেখানে অরুণের (টোটা রায়চৌধুরী) এর সাথে তাঁর একটি বন্ধুত্বপূর্ণ সম্পর্ক ছিল। স্কুলে দুর্গা লক্ষ্য করেন যে মিনি দেওয়ান (নাইশা খান্না) নামে এক ছাত্রী সর্বদা ক্লাস চলাকালীন ঘুমের জন্য শাস্তি পায়। মিনির সাথে বন্ধুত্বপূর্ণ হওয়ার বারবার প্রচেষ্টা ব্যর্থ হওয়ার পর দুর্গা নিজেকে শিক্ষিকা পরিচয় দিয়ে মিনির ঠাকুমার (আম্বা সান্যাল) সাথে দেখা করার সিদ্ধান্ত নেন। দুর্গার সবচেয়ে খারাপ আশঙ্কাটিই সত্য হয় যখন মিনি স্বীকার করে যে তার কাকা মোহিত দেওয়ান (যুগল হন্‌সরাজ) তার উপর যৌন নির্যাতন করে। দুর্গার ডায়েরি থেকে স্পষ্ট হয়ে যায় যে তিনি শিশু যৌন নির্যাতনের হাত থেকে বাঁচাতে মিনির ঠাকুমাকে পরামর্শ দিতে গিয়েছিলেন। দুর্গা পুলিশে মামলা দায়ের করার চেষ্টা করেছিলেন। কিন্তু এক পুলিশ অফিসার (কৌশিক সেন) তদন্তের পরে মোহিত দেওয়ানকে (যুগল হন্‌সরাজ) নির্দোষ সাব্যস্ত করেন এবং দুর্গাকে বিশ্বাস করেন না। মিনি হতাশায় টেরেস থেকে লাফিয়ে নীচে পড়লে কোমর থেকে সে পক্ষাঘাতগ্রস্থ হয়ে পড়ে। এক মহিলা পুলিশ (গার্গী ভরদ্বাজ) মিনির ঠাকুমার পক্ষ নিয়ে দুর্গাকে হুমকি দিয়ে এই বিষয়টি নিয়ে আর অনুসরণ করতে নিষেধ করে। দুর্গা মিনিকে তার পরিবার থেকে বাঁচানোর সিদ্ধান্ত নেন এবং তার ঠাকুমার সাথে লড়াই হয়। দুর্ঘটনাক্রমে ঠাকুমার মৃত্যু হয়। দুর্গা মিনির সাথে পালিয়ে এসে চন্দন নগর নাম লেখান বিদ্যা সিনহা নামে। কিন্তু মোহিত হণ্যে হয়ে তাদের খোঁজ করত থাকে এবং মহিলা পুলিশটির সহায়তায় মিনিকে অপহরণ করে।
শাহুরাজ বিরাজদার
শাহুরাজ বিরাজদার (জন্ম ১৯শে জুলাই ১৯৬৩) একজন প্রাক্তন ভারতীয় বক্সার । ১৯৮৮ গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিকে তিনি পুরুষদের ব্যান্ট্যামওয়েট ইভেন্টে অংশ নিয়েছিলেন।
মার্গারেট ফার্নসিড
মার্গারেট ফার্নসিড (সি. ১৫৬০ – ২৮ ফেব্রুয়ারি ১৬০৮) ছিলেন একজন ইংরেজ পতিতা, পতিতালয়-রক্ষক এবং খুনি।
জেন ডগলাস
জেন ডগলাস ( - ১০ জুন ১৭৬১), সাধারণত মাদার ডগলাস নামে পরিচিত, ১৮ শতকের মধ্যভাগে লন্ডনের একজন পতিতালয়-রক্ষক ছিলেন। সেই সময়ে "দ্য এমপ্রেস অফ দ্য বাউডস" নামে পরিচিত, কভেন্ট গার্ডেনে তার বাড়িটি সমাজের উচ্চ স্তরের গ্রাহকদের আকৃষ্ট করেছিল।
আনিসা ওয়াহাব
আনিসা ওয়াহাব (১৯৫৭-২০১০) একজন আফগান অভিনেত্রী এবং গায়িকা ছিলেন। ছোটবেলা থেকেই তার নাট্যজীবন শুরু হয়েছিল। তিনি পাকিস্তানে থিয়েটার "এক্সাইল" এর সহ-প্রতিষ্ঠা ছিলেন এবং তার মৃত্যুর আগে পর্যন্ত তিনি আন্তর্জাতিকভাবে অভিনয় করেন।
জীবন এবং কাজ
আনিসা ওয়াহাব ১৯৫৭ সালে আফগানিস্তানের কাবুলে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তিনি আফগান টেলিভিশনে অভিনয় করে ছোটবেলায় অভিনয় শুরু করেছিলেন। ১৯৬৩ সালে, ওয়াহাবের বাবা একটি আফগান টিভি শোতে একটি ছেলের চরিত্রে অডিশন দিয়েছিলেন, যা তার প্রথম অভিনয় চরিত্রে পরিণত হয়েছিল। তিনি কাবুলের স্থানীয় পাইওনিয়ারস প্রাসাদে ১৯৭৩ সাল থেকে ১৯৮২ সাল পর্যন্ত শিশুদের গান শেখাতেন। নব্বইয়ের দশকে তিনি মাজার থিয়েটারে দুই বছর অভিনয় করেছিলেন। তিনি বিবিসি প্রযোজিত ধারাবাহিক নাটকেও অভিনয় করেছিলেন।
প্রাপ্তবয়স্ক অবস্থায় তিনি প্রবাসে যাওয়ার সময় ১৯৯২ সাল অবধি আফগানিস্তানের মঞ্চ, টেলিভিশন এবং ফিল্মে অভিনয় করেছিলেন। তালেবানরা যখন আফগানিস্তানকে দখল করেছিল, তখন ওয়াহাব পাকিস্তানের পেশোয়ারে চলে এসেছিল। সেখানে থাকাকালীন তিনি বিবিসির প্রকল্পগুলিতে অভিনয় করেছিলেন এবং শিশু অধিকারকে সমর্থনকারী কর্মসূচিতেও জড়িত হয়েছিলেন। তিনি প্রবাসী আফগান অভিনয়শিল্পীদের দ্বারা নির্মিত একটি থিয়েটার সংস্থা পাকিস্তানে থিয়েটার এক্সাইল সহ-প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। থিয়েটার এক্সাইল সহ, তিনি নিউইয়র্কের বন্ড স্ট্রিট থিয়েটারের অংশীদার হয়ে রচিত একটি নাটক "বাইন্ড দ্য মিরর" -তে অভিনয় করেছিলেন। এটি ছিল আফগান এবং আমেরিকান প্রেক্ষাগৃহগুলির মধ্যে প্রথম সহযোগিতা।
অবশেষে, তিনি কাবুলে ফিরে আসেন। ২০০৪ সালে, ওহাব আফগানিস্তানের এইচআইভি / এইডস সম্পর্কে সচেতনতা আনতে জাতিসংঘের পৃষ্ঠপোষকতায় একটি পরিবেশনা সম্পাদন করেছিলেন। তিনি ইউনিসেফের মুখপাত্র ছিলেন।
ওহাব তবলা ও তম্বুর বাজাতে পারেন।