cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
লালা হর দয়াল
মৃত্যু
লালাজীকে ভারতে ফিরিয়ে নিয়ে আসার সকল প্রয়াস প্রায় অসফল হওয়ার পর ১৯২৭ সনে তিনি ইংল্যান্ডে থেকে যাওয়ার ইচ্ছা প্রকাশ করেন। ইংল্যান্ডে তিনি ড্রাক্ট্রিন্স অফ বোধিসত্ব নামক পুস্তক রচনা করেন। লালাজী ভারতে ফিরে আসবেন কিনা এই সমন্ধে সকল ভারতীয়া নানান মন্তব্য প্রকাশ করেন। কিন্তু দুর্ভাগ্যবশতঃ ১৯৩৮ সনের ৪ মার্চ তারিখে রহস্যজনক ভাবে লালাজীর মৃত্যু হয়। লালাজীর বাল্যবন্ধু লালা হনুমন্ত সহায় মৃত্যুর আগপর্যন্ত বলেছেন যে- লালা হর দয়ালের মৃত্যু স্বাভাবিক ছিলনা, তাকে বিষ প্রয়োগ করে মারা হয়েছে।
ফ্রিডরিখ রাৎজেল
ফ্রিডরিখ রাৎজেল (ইংরাজী: Friedrich Ratzel) (আগস্ট ৩০, ১৮৪৪ - আগস্ট ৯, ১৯০৪) ছিলেন একজন জার্মান ভূগোলবিদ এবং নৃকুলবিদ। তিনি উল্লেখযোগ্য প্রথম লেবেনস্রাম ("লিভিং স্পেস") শব্দটি ব্যবহার করার জন্য। পরবর্তীকালে এই অর্থেই ব্যহৃত হয় ন্যাশনাল সোসালিস্ট (জাতীয় সমাজতান্ত্রিক) শব্দ।
জীবন
রাৎজেলের বাবা ছিলেন বাডেনের গ্র্যান্ড ডিউকের গৃহকর্মী প্রধান। ফ্রিডরিখ কার্লসরুহের হাই স্কুলে ছয় বছর পড়াশোনা করার আগে ১৫ বছর বয়সে এক ওষুধ প্রস্তুতকারীর শিক্ষানবিশ ছিলেন। ১৮৬৩ সালে তিনি সুইজারল্যান্ড-এর লেক অফ জুরিখ-এ র‌্যাপার্সউইল-এ চলে যান। সেখানে তিনি ক্লাসিক্স অধ্যয়ন শুরু করেন। রুর অঞ্চলের ক্রেফেল্ড-এর কাছে মোয়ার্স-এ পরবর্তী এক বছর (১৮৬৫-১৮৬৬) তিনি ওষুধ বিক্রেতার কাজ করেন। তারপর তিনি কার্লসরুহের উচ্চ বিদ্যালয়ে অল্প সময়ের জন্য অতিবাহিত করে ১৮৬৮ সালে জেনা এবং বার্লিন-এর হাইডেলবার্গ বিশ্ববিদ্যালয়-এ প্রাণিবিদ্যার শিক্ষার্থী রূপে প্রবেশ করেন। ১৮৬৯ সালে তিনি প্রাণিবিদ্যা অধ্যয়ন করেন এবং প্রকাশ করেন ডারউইন-এর উপর সেইন আন্ড ওয়েরডেন ডার অর্গানিঞ্চেন রচনাটি।
পঠনপাঠন শেষ হওয়ার পর রাৎজেল ভ্রমণকালে নিজেকে জীববিদ থেকে ভূগোলবিদে রূপান্তরিত করে ফেলেন। তিনি ভূমধ্যসাগর অঞ্চলে ক্ষেত্র সমীক্ষা শুরু করেন এবং তাঁর অভিজ্ঞতা নিয়ে চিঠি লেখা শুরু করেন। এই চিঠি গুলির মাধ্যমে শুরু হয় কলিনশ্চে জেইতাং (“কোলোন জার্ণাল”)-এ ভ্রমণ সাংবাদিকতা। এর ফলে তাঁর ভ্রমণের পরিমাণ আরও বৃদ্ধি পায়। অভিযানকারী হিসাবে রাৎজেলের উথ্থান ঘটে। তাঁর অভিযানগুলির মধ্যে সবচেয়ে বড় এবং গুরুত্বপূর্ণ ছিল তাঁর ১৮৭৪-১৮৭৫ সালের উত্তর আমেরিকা, কিউবা এবং মেক্সিকো ভ্রমণ। এই ভ্রমণ তাঁর জীবনের মোড় ঘুরিয়ে দেয়। তিনি আমেরিকায় বিশেষ করে মধ্য-পশ্চিম ও উত্তর আমেরিকার অন্যান্য জাতিগোষ্ঠীগুলিতে জার্মান বংশোদ্ভূত লোকদের প্রভাব নিয়ে অধ্যয়ন করছিলেন।
তিনি ১৮৭৬ সালে তাঁর ভ্রমণ সম্পর্কিত একটি লিখিত বিবরণ তৈরি করেছিলেন স্ট্যাডে-অন্ড কুলচারবিল্ডার ওস নর্ডামেরিকা (উত্তর আমেরিকার শহর ও সংস্কৃতির প্রোফাইল)। এটি সাংস্কৃতিক ভূগোল-এর ক্ষেত্র প্রতিষ্ঠায় সহায়ক হয়েছিল। রাৎজেলের মতে, শহরগুলিই মানুষকে অধ্যয়ন করার জন্য সর্বোত্তম স্থান। কারণ শহরগুলিতে জীবন "মিশ্রিত, সংকুচিত এবং ত্বরান্বিত" হয় এবং তারা "মানুষের বৃহত্তম, সর্বোত্তম, সবচেয়ে সাধারণ দিকগুলি" সামনে নিয়ে আসে। রাৎজেলকে নিউ ইয়র্ক, বোস্টন, ফিলাডেলফিয়া, ওয়াশিংটন, রিচমন্ড, চার্লসটন, নিউ অরলিন্স এবং সান ফ্রান্সিসকো শহরে ভ্রমণ করতে হয়েছিল।
১৮৭৫ সালে ফিরে আসার পরে রাৎজেল মিউনিখ-এর টেকনিক্যাল হাইস্কুলে ভূগোলের লেকচারার হয়েছিলেন। ১৮৭৬ সালে তিনি সহকারী অধ্যাপক হিসাবে পদোন্নতি লাভ করেন এবং তারপরে ১৮৮০ সালে পুরো অধ্যাপকের পদে উন্নীত হন। মিউনিখে থাকাকালীন রাৎজেল বেশ কয়েকটি বই প্রস্তুত করেন এবং সেগুলি একাডেমিক হিসাবে তাঁকে জীবনে প্রতিষ্ঠিত করে। ১৮৮৬ সালে, তিনি লাইপজিগ বিশ্ববিদ্যালয়-এর নিয়োগপত্র গ্রহণ করেন। তাঁর বক্তৃতাগুলিতে ব্যাপকভাবে উপস্থিতি লক্ষ্য করা যেত। উপস্থিত ব্যক্তিবর্গের মধ্যে বিশেষ করে থাকতেন প্রভাবশালী আমেরিকান ভূগোলবিদ এলেন চার্চিল সেম্পল।
রাৎজেল ১৮৮২ এবং ১৮৯১ সালে তাঁর দুটি খন্ডের অ্যানথ্রোপোজিওগ্রাফি গ্রন্থে মানব ভূগোল-এর ভিত্তি রচনা করেছিলেন। এই কাজটি তাঁর অনেক শিক্ষার্থী ভুল ব্যাখ্যা করেন। এর ফলে বেশ কিছু পরিবেশ পরিণামবাদী তৈরি হয়েছিলেন। তিনি ভৌগোলিক বিষয় সম্পর্কিত তাঁর কাজ পলিটিসচে জিওগ্র্যাফি (রাজনৈতিক ভূগোল) ১৮৯৭ সালে প্রকাশ করেন।এই কাজের মাধ্যমেই রাৎজেল তাঁর লেবেনস্রাম এবং সামাজিক ডারউইনবাদ ধারণাগুলির প্রবর্তন করেন এবং সে বিষয়ে অবদান রাখেন। তাঁর তিন খণ্ডের রচনা দ্য হিস্ট্রি অফ ম্যানকাইন্ড ১৮৯৬ সালে ইংরেজিতে প্রকাশিত হয়েছিল এবং এতে ১১০০ এরও বেশি চমৎকার খোদাই এবং উল্লেখযোগ্য ক্রোমোলিথোগ্রাফির সমন্বয় সাধন করা হয়।
রাৎজেল ১৯৯৪ সালের ৯ আগস্ট জার্মানির আমারল্যান্ড-এ তাঁর আকস্মিক মৃত্যু পর্যন্ত লাইপজিগে কাজ চালিয়ে যান। বহুমুখী একাডেমিক আগ্রহের একজন পণ্ডিত রাৎজেল ছিলেন একজন কট্টর জার্মান। ১৮৭০ সালে ফ্রাঙ্কো-প্রুশিয়ান যুদ্ধের সূত্রপাতের সময় তিনি প্রুশিয়ান সেনাবাহিনীতে যোগ দিয়েছিলেন এবং যুদ্ধের সময় দু'বার আহত হয়েছিলেন।
রচনাসমূহ
ডারউইন এবং প্রাণীবিজ্ঞানী আর্নেস্ট হেনরিখ হেকেল সহ চিন্তাবিদদের দ্বারা প্রভাবিত হয়ে তিনি বেশ কয়েকটি প্রবন্ধ প্রকাশ করেছিলেন। এর মধ্যে বায়োজিওগ্রাফি সম্পর্কিত নিবন্ধ লেবেনস্রাম '(১৯০১) প্রবন্ধটিও রয়েছে। এটি মৌলিকভাবে জিওপলিটিক্স-এর জার্মান সংস্করণ জিওপলিটিক।
রাৎজেলের লেখাগুলি ফ্রাঙ্কো-প্রুশিয়ান যুদ্ধ-এর পরে জার্মান শিল্পবাদ-এর বৃদ্ধি এবং পরবর্তীকালে বাজার-এর সন্ধানের সাথে মিলিত হয়ে ব্রিটেন-এর সাথে প্রতিযোগিতায় নিয়ে আসে (জার্মানকে)। সাম্রাজ্য বিস্তার-এর ন্যায্য যৌক্তিকতা হিসাবে তাঁর লেখাগুলিকে তখন স্বাগত জানানো হয়। আমেরিকান জিওস্ট্র্যটেজিস্ট আলফ্রেড থায়ার মাহান দ্বারা প্রভাবিত রাৎজেল জার্মান নৌ-নাগালের জন্য আকাঙ্ক্ষা প্রকাশ করে লিখেছিলেন এবং একমত হয়েছিলেন যে সমুদ্রের শক্তিই স্বাবলম্বী। কারণ বাণিজ্য থেকে প্রাপ্ত লাভটি আসবে জমির শক্তির বিপরীতে সামুদ্রিক বাণিজ্য থেকেই।
তাঁর লেবেনস্রাম-এর প্রাথমিক ধারণাটি রাজনৈতিক বা অর্থনৈতিক নয় বরং তা ছিল আধ্যাত্মিক এবং বর্ণবাদী জাতীয়তাবাদী সম্প্রসারণ।
রাৎজেল যে বইটির জন্য বিশ্বজুড়ে স্বীকৃত তা হ'ল অ্যানথ্রোপোজিওগ্রাফি। বইটি ১৮৭২ এবং ১৮৯৯ এর মধ্যে সম্পূর্ণ হয়েছিল। এই অবিস্মরণীয় কাজটির মূল কেন্দ্রবিন্দুতে আছে লোকের জীবনধারা (স্টাইল) এবং জীবনের উপর বিভিন্ন শারীরিক বৈশিষ্ট্যের প্রভাব বিষয়ে।
হোসাম আল-হামালাউই
হোসাম আল-হামালাউই (حسام الحملاوى; জন্ম ১৪ জুলাই ১৯৭৭) একজন মিশরীয় সাংবাদিক, ব্লগার, ফটোগ্রাফার ও সমাজতান্ত্রিক কর্মী। তিনি বিপ্লবী সমাজতান্ত্রিক ও সমাজতান্ত্রিক গবেষণা কেন্দ্রের সদস্য।
প্রাথমিক জীবন ও কর্মজীবন
আল-হামালাউই ২০০২ সালে ইংরেজি ভাষা কায়রো টাইমসের জন্য সাংবাদিক হিসেবে কাজ শুরু করেন, যেখানে তিনি বিক্ষোভ, ভিন্নমতাবলম্বীদের বিচার এবং পুলিশ নির্যাতনের খবর প্রচার করেন। পরে তিনি কায়রোর সংবাদদাতা হিসেবে লস এঞ্জেলেস টাইমসে যোগ দেন। এল-হামলাভি ব্লুমবার্গ নিউজ ও বিবিসিসহ দেশি-বিদেশি সংবাদ সংস্থার বিস্তৃত সারির জন্য ফ্রিল্যান্স করেছেন এবং হিউম্যান রাইটস ওয়াচের (এইচআরডব্লিউ) গবেষক হিসেবে কাজ করেছেন। তিনি বামপন্থী দৈনিক এল-বাদিলের ম্যানেজিং সম্পাদক হিসেবেও কাজ করেছেন এবং আল-মাসরি আল-ইউমের    ইংরেজি সংস্করণের প্রতিষ্ঠাতা ব্যবস্থাপনা সম্পাদক ছিলেন পাশাপাশি আহরাম অনলাইনে প্রতিষ্ঠাতা সম্পাদকীয় দলের একজন ছিলেন।
তিনি ২০০৭ সালে ইউসি বার্কলে গ্রাজুয়েট স্কুল অব জার্নালিজমের একজন পরিদর্শক পণ্ডিত ছিলেন। "প্রভাবশালী" মার্কিন রাষ্ট্রদূত ফ্রান্সিস জে রিকার্ডোন জুনিয়র দ্বারা ২০০৭ সালের প্রেরিত কূটনৈতিক তারের অনুযায়ী তাকে প্রভাবশালী হিসেবে গণ্য করা হত।
ছাত্র সক্রিয়তা
থাম্ব|ছবি তুলছেন হোসাম। আল-হামালাউই কায়রোর আমেরিকান ইউনিভার্সিটিতে (এইউসি) পড়াশোনা করেন, যেখানে তিনি ১৯৯৯ সালে অর্থনীতিতে বিএ নিয়ে স্নাতক হন। পরে, তিনি একই বিশ্ববিদ্যালয়ে রাষ্ট্রবিজ্ঞানে এমএ করেছেন, ১৯৭৭ সালের মিশরীয় "রুটি বিদ্রোহ" নিয়ে তিনি তাঁর গবেষণাপত্র লিখেছেন। তিনি এইউসি তে স্নাতক ছাত্র থাকাকালীন ১৯৯৮ সালে বিপ্লবী সমাজতন্ত্রে যোগদান করেন। তিনি ১৯৯০ -এর দশকের দ্বিতীয়ার্ধে আন্দোলনে যোগদানকারী সংগঠনের দ্বিতীয় প্রজন্মের অন্তর্গত। এই বিশেষ দলটির কর্মীদের দুই দশক পর বিশ্ববিদ্যালয় ক্যাম্পাসে রাজনৈতিক বামপন্থা পুনরুজ্জীবিত করার কৃতিত্ব দেওয়া হয়েছিল, যেখানে ইসলামপন্থীরা ঊর্ধ্বমুখী ছিল। আল-হামালাউইকে মিশরের ক্ষমতাচ্যুত প্রেসিডেন্ট হোসনি মোবারকের স্টেট সিকিউরিটি ইনভেস্টিগেশন সার্ভিস (এসএসআই) কর্তৃক ২০০০ সালে আটক করা হয়েছিল এবং নির্যাতন করা হয়েছিল, প্রতিষ্ঠানের সংশ্লিষ্টতার সঙ্গে জড়িত থাকার অভিযোগে। তার ছাত্র আন্দোলনের সক্রিয়তার কারণে, মিশর সরকার আল-হামলাউইয়ের উপর একটি নিরাপত্তা ফাইল বজায় রেখেছিল। ফলস্বরূপ, মিশরের বিশ্ববিদ্যালয়গুলি তাকে অধ্যাপক হিসেবে নিয়োগ দিতে অস্বীকার করে এবং ২০০২ সালে এমএ ডিগ্রি অর্জন করার পর তাকে এইউসি ক্যাম্পাসে এক বছরের জন্য প্রবেশ নিষিদ্ধ করা হয়। কোন চলমান বিক্ষোভ হলে তাকে ক্যাম্পাসে প্রবেশ না করতে দেওয়ার নির্দেশের সাথে তার একটি ছবিও এইউসি নিরাপত্তারক্ষীদের কাছে কয়েক বছর পরে রেখে দেওয়া হয়েছিল। পরেও তিনি এইউসি'তে বক্তৃতায় অতিথি বক্তা হিসাবে আমন্ত্রিত হয়েছিলেন।
অরুল শঙ্কর
অরুল শঙ্কর টরন্টো ইউনিভার্সিটির এক ভারতীয় গণিতবিদ যা সংখ্যার তত্ত্বের বিশেষজ্ঞ আরও নির্দিষ্টভাবে, গাণিতিক পরিসংখ্যান মতবাদ দিয়েছেন। তিনি ২০১২ সালে মঞ্জুল ভার্গবের অধীনে প্রিন্সটন বিশ্ববিদ্যালয় থেকে পিএইচডি অর্জন করেন। শঙ্কর তাঁর কাজের জন্য সুপরিচিত, মঞ্জুল ভার্গবের সাথে নিঃশর্তভাবে প্রতিষ্ঠিত করেছিলেন যে নিরপেক্ষ উচ্চতার দ্বারা আদেশের সময় উপবৃত্তাকার বক্রের গড় র‌্যাঙ্কটি আবদ্ধ থাকে 1.5 এবং 1.17 যথাক্রমে।
২০১৮ সালে তাকে স্লোয়ান রিসার্চ ফেলোশিপ প্রদান করা হয়েছিল, গণিতবিদদের কাছে উপলব্ধ এক প্রথম মর্যাদাপূর্ণ ক্যারিয়ার গবেষণা ফেলোশিপ।
বাপ্পারাজ
বাপ্পারাজ (জন্ম : ১৯৬৩) বাংলাদেশের চলচ্চিত্রের জনপ্রিয় একজন অভিনেতা। ১৯৮৬ সালে রাজ্জাকের পরিচালনায় ‘চাঁপাডাঙার বউ’ ছবি মাধ্যমে সিনেমায় আসেন বাপ্পারাজ। তার বাবা রাজ্জাক বাংলাদেশ চলচ্চিত্রের একজন কিংদবদন্তি অভিনেতা ছিলেন।
স্টিভন অ্যান্ডারসন (হার্ডলার)
স্টিফেন ইউজিন অ্যান্ডারসন (১০ এপ্রিল, ১৯০৬ - ২ আগস্ট, ১৯৮৮) একজন মার্কিন ট্র্যাক এবং ফিল্ড মল্লক্রীড়াবিদ ছিলেন, যিনি প্রধানত ১১০ মিটার হার্ডলসে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করেছিলেন।
বাপ্পারাজ
পারিবারিক জীবন
বাপ্পারাজ বাংলা চলচ্চিত্রের বিখ্যাত অভিনেতা নায়ক রাজ রাজ্জাকের ও রাজলক্ষ্ণীর দ্বিতীয় সন্তান। তার জন্ম ১৯৬৩ সালে পশ্চিম বঙ্গ ভারতে জন্মগ্রহণ করেন, তার আসল নাম রেজাউল করিম বাপ্পারাজ।
স্টিভন অ্যান্ডারসন (হার্ডলার)
তিনি নেদারল্যান্ডের আমস্টারডামে অনুষ্ঠিত ১৯২৮ সালের গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিকে ১১০ মিটার হার্ডলসে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের হয়ে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করেছিলেন যেখানে তিনি রৌপ্য পদক জিতেছিলেন।
বাপ্পারাজ
পরিচালনায়
বাপ্পারাজ কিছু নাটকে পরিচালনা করেছেন তার মধ্যে আছে কাছের মানুষ রাতের মানুষ এবং  একজন লেখক'' । তিনি চলচ্চিত্রে কার্তুজ ছবিতে পরিচালনা করেছেন।
প্রযোজক
বাপ্পারাজ কাছে এসে ভালবেসে নামে একটি ছবিতে প্রযোজনা করেছেন।
স্টিভন অ্যান্ডারসন (হার্ডলার)
১৯২৮ সালের ৭ জুলাই বোস্টনে ইউএস অলিম্পিক ট্রায়ালে ১৪.৮ সেকেন্ড সময় নিয়ে ১১০ মিটার হার্ডলসে বিশ্ব রেকর্ডটি ছুয়েছিলেন।
ব্রাহ্মপুর ইউনিয়ন
ব্রহ্মপুর ইউনিয়ন বাংলাদেশের রাজশাহী বিভাগের নাটোর জেলার নলডাঙ্গা উপজেলার একটি ইউনিয়ন। এ ইউনিয়নের ভৌগোলিক পরিচিতি কোড (জিও কোড) হল ৫০.৬৯.৫৫.২৬।
ভৌগোলিক অবস্থান ও আয়তন
নলডাঙ্গা উপজেলা সদর হতে পূর্ব দিকে অবস্থিত এ ইউনিয়নের মোট আয়তন ৬৩১৮ একর বা ২৫.৫৭ বর্গকিলোমিটার।
প্রশাসনিক এলাকা
ব্রহ্মপুর ইউনিয়ন মৌজা/গ্রাম নিয়ে গঠিত। মৌজা সমুহ ৯টি প্রশাসনিক ওয়ার্ডে বিভক্ত। গ্রামসমূহ হল — সড়কুতিয়া, আবদানপুর, কোমরপুর, বারিয়াহাটী, কাশিয়াবাড়ি, ইয়ারপুর, ব্রক্ষপুর, বাঙ্গালখলসী, শেখপাড়া, হলুদঘর, ছাতারভাগ, ধনোকরা ইত্যাদি।
জনসংখ্যা
২০১১ সালের আদমশুমারি অনুযায়ী ব্রহ্মপুর ইউনিয়নের মোট জনসংখ্যা ছিল ২০৮০৩ জন, যারা ৫৪৭১ টি পরিবারে বসবাস করে, যার মধ্যে পুরুষ হল ১০৩৭২ জন এবং নারী হল ১০৪৩১ জন।
শিক্ষা ও সংস্কৃতি
ব্রহ্মপুর ইউনিয়নের গড় সাক্ষরতা হার ৫২.৮%। তার মধ্যে নারী শিক্ষার হার ৫০.৫% এবং পুরুষ শিক্ষার হার ৫৫.৩%। এখানকার গুরুত্বপূর্ণ শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের মধ্যেঃ
বহিঃসংযোগ
ব্রহ্মপুর ইউনিয়ন — বাংলাদেশ জাতীয় তথ্য বাতায়ন
অ্যালেক্স অক্সলেড-চেম্বারলিন
অ্যালেক্সান্ডার মার্ক ডেভিড অক্সলেড-চেম্বারলিন (, Alex Oxlade-Chamberlain; জন্ম: ১৫ আগস্ট ১৯৯৩; অ্যালেক্স অক্সলেড-চেম্বারলিন নামে সুপরিচিত) হলেন একজন ইংরেজ পেশাদার ফুটবল খেলোয়াড়। তিনি বর্তমানে ইংল্যান্ডের পেশাদার ফুটবল লিগের শীর্ষ স্তর প্রিমিয়ার লিগের ক্লাব লিভারপুল এবং ইংল্যান্ড জাতীয় ফুটবল দলের হয়ে একজন মধ্যমাঠের খেলোয়াড় হিসেবে খেলেন। তিনি মূলত একজন কেন্দ্রীয় মধ্যমাঠের খেলোয়াড় হিসেবে খেললেও মাঝেমধ্যে বাম এবং ডান পার্শ্বীয় মধ্যমাঠের খেলোয়াড় হিসেবে খেলে থাকেন।
২০০০–০১ মৌসুমে, ইংরেজ ফুটবল ক্লাব সাউদাম্পটনের যুব পর্যায়ের হয়ে খেলার মাধ্যমে অক্সলেড-চেম্বারলিন ফুটবল জগতে প্রবেশ করেন এবং এই ক্লাবের হয়ে খেলার মাধ্যমেই ফুটবল খেলায় বিকশিত হয়েছেন। ২০০৯–১০ মৌসুমে, সাউদাম্পটনের হয়ে খেলার মাধ্যমে তিনি তার জ্যেষ্ঠ পর্যায়ের খেলোয়াড়ী জীবন শুরু করেন। সাউদাম্পটনে তিনি ২ মৌসুম অতিবাহিত করেছেন; যেখানে তিনি ৩৬ ম্যাচে ৯টি গোল করেছেন। পরবর্তীতে তিনি আর্সেনালের হয়ে খেলেছেন। ২০১৭–১৮ মৌসুমে, তিনি ৩৮ মিলিয়ন ইউরোর বিনিময়ে আর্সেনাল হতে লিভারপুলে যোগদান করেছেন।
দলগতভাবে, ঘরোয়া ফুটবলে, অক্সলেড-চেম্বারলিন এপর্যন্ত ১০টি শিরোপা জয়লাভ করেছেন, যার মধ্যে ৬টি আর্সেনালের হয়ে এবং ৪টি লিভারপুলের হয়ে জয়লাভ করেছেন।
বেআইনী সমাবেশ
বেআইনী সমাবেশ (Unlawful assembly) হল একটি আইনের পরিভাষা যার মাধ্যমে ইচ্ছাকৃতভাবে গোলযোগ করার উদ্দেশ্যে কিছু লোকদের একত্রিত হওয়াকে বুঝানো হয়ে থাকে। এই দলটি যদি সহিংসতা বা অস্থিতিশীল অবস্থার সূচনা করে, তবে এটিকে দাঙ্গা বলা হয়।
বাংলাদেশের আইন
দন্ডবিধি ১৮৬০ এর ১৪১ ধারায় বেআইনী সমাবেশের সংজ্ঞা দেয়া হয়েছে। এতে বলা হয় ৫ বা ততোধিক সংখ্যক ব্যক্তির সমাবেশের সাধারণ উদ্দেশ্য যদি হয় বলপ্রয়োগ করে সরকারী কাজে বা আইন প্রয়োগে বাধা দেয়া অথবা কোন অপরাধ সংঘটিত করা, তাহলে তা একটি বেআইনী সমাবেশ। বেআইনী সমাবেশে অংশগ্রহণের শাস্তি সর্বোচ্চ দুই বছরের কারাদন্ড ও জরিমানা। ফৌজদারী কার্যবিধির ১২৭ ধারার ক্ষমতাবলে কোনো নির্বাহী ম্যাজিস্ট্রেট একটি বেআইনী সমাবেশকে ছত্রভঙ্গ হওয়ার আদেশ দিতে পারেন। আদেশ দেয়ার পরও সমাবেশটি ছত্রভঙ্গ না হলে ম্যাজিস্ট্রেট প্রয়োজনে বেসামরিক বা সামরিক বল প্রয়োগ করার মাধ্যমে তা ছত্রভঙ্গ করতে পারেন।
ভারতের আইন
ভারতেও বাংলাদেশের মত ফৌজদারী কার্যবিধির একই ধারা মতে (১৪১ নং ধারা) একইরকম ভাবে বেআইনি জনতার সমাবেশের ব্যাখ্যা ও তার শর্তগুলি বিবৃত আছে। ফৌজদারী কার্যবিধি অনুসারে ম্যাজিস্ট্রেট সেই সমাবেশ কে বেআইনি ঘোষণা করতে পারবেন বা ছত্রভঙ্গ করতে বলপ্রয়োগ করতে পারবেন।
লগ্নসার আনন্দ বৌদ্ধ বিহার
অবস্থান
চাঁদপুর-চট্টগ্রাম-ঢাকা মহাসড়কের উত্তর পার্শ্বে লালমাই পাহাড়ের পাদদেশে ৯নং দক্ষিণ শিলমুড়ি ইউনিয়নের ১ নং লগ্নসার ওয়ার্ডে অবস্থিত।
ঢাকা-১৭ উপনির্বাচন, ২০২৩
এই আসনটি ঢাকা উত্তর সিটি কর্পোরেশনের ১৫, ১৮, ১৯ ও ২০ নং ওয়ার্ড এবং ঢাকা সেনানিবাস এলাকা নিয়ে গঠিত। এই নির্বাচনে মোট যোগ্য ভোটার ছিল ৩২৫,২০৫ জন।
প্রার্থী
এ আসনে মোট ৮ জন প্রার্থী প্রতিদ্বন্দ্বিতা করেন। ১৭ জুলাই, ২০২৩ এ, স্বতন্ত্র প্রার্থী আলম বনানী বিদ্যানিকেতন স্কুল অ্যান্ড কলেজের একটি ভোট কেন্দ্রের কাছে রাজনৈতিক বিরোধীদের দ্বারা লাঞ্ছিত হন। বেলা ৩টা ২০ মিনিটে আলম ভোট কেন্দ্রে যাওয়ার সময় এ ঘটনা ঘটে। রিপোর্ট অনুসারে, আলম স্কুলের খেলার মাঠে তার ভক্তদের সাথে ছবি তুলছিলেন যখন একদল লোক তাকে বলেছিল যে এটি টিকটক ভিডিও শ্যুট করার জায়গা নয়। এরপর ওই দলটি আলমকে শারীরিকভাবে লাঞ্ছিত করতে শুরু করে, করিডোরে ঢোকার পর তাকে ভবন থেকে টেনে বের করে দেয়। আলম গাড়িতে করে পালিয়ে যেতে সক্ষম হয়। ঘটনাস্থলে থাকা একজন কর্মকর্তা বলেছেন যে আলমের সাথে প্রায় ৫০-৬০ জন লোক ছিল এবং আইনশৃঙ্খলা রক্ষাকারী বাহিনী তাদের ভোট কেন্দ্র থেকে বের করে দিয়েছে। ওই কর্মকর্তা আরও বলেন, ভোট কেন্দ্রের বাইরে স্বতন্ত্র প্রার্থীর ওপর হামলার ঘটনা ঘটেছে।
ওই কর্মকর্তা আরও জানান, পুলিশ ঘটনার ভিডিও ফুটেজ সংগ্রহ করে তদন্ত করবে। হামলার জন্য দায়ীদের আইনের আওতায় আনা হবে বলে জানান তিনি।
উপনির্বাচনের ফলাফল
মোহাম্মদ এ আরাফাত স্বতন্ত্র প্রার্থী হিরো আলমকে হারিয়ে সংসদ সদস্য নির্বাচিত হন।
আন্তর্জাতিক
বাংলাদেশের জাতিসংঘের হাইকমিশন এই কর্মকাণ্ডে তাদের উদ্বেগ প্রকাশ করেছে এবং তার সুরক্ষার জন্য অনুরোধ করেছে।
ফরেস্ট গাম্প
ফরেস্ট গাম্প (Forrest Gump) ১৯৯৪ সালে মুক্তি পাওয়া একটি মার্কিন চলচ্চিত্র। এই চলচ্চিত্রটিতে অভিনয়ের জন্য টম হ্যাংক্‌স্ সেরা অভিনেতা হিসেবে ৬৭ তম অস্কার পুরস্কার লাভ করেন। চলচ্চিত্রটি পরিচালনা করেছেন রবার্ট জেমেকিস। উইন্সটন গ্রুমের লেখা উপন্যাস ফরেস্ট গাম্প অবলম্বনে নির্মিত হয়েছে এই চলচ্চিত্রটি; যার চিত্রনাট্য লিখেছেন এরিক রথ। চলচ্চিত্রটি ১৯৯৫ সালের অস্কার প্রতিযোগিতায় সর্বমোট ১৪ টি বিভাগে মনোনয়ন পায় এবং ৬ টি বিভাগে শ্রেষ্ঠ পুরস্কার লাভ করে।
কাহিনী সংক্ষেপ
চলচ্চিত্রটির মূল কাহিনী শুরু হয় ১৯৮১ সালের কোন এক সময়ে, কোন এক বাস স্টেশনে। বোকাসোকা ফরেস্ট গাম্প কীভাবে ঘটনাক্রমে তার জীবনকে আমেরিকার ইতিহাসের কয়েকটি গুরুত্বপূর্ণ রাজনৈতিক ঘটনার সঙ্গে জড়িয়ে ফেলে, তারই বর্ণনা ছিল গাম্পের কন্ঠে। কোন রকম চেষ্টা ছাড়াই সে ফুটবল তারকা হয়ে যায়, জন এফ কেনেডির সঙ্গে ব্যক্তিগতভাবে দেখা করার সুযোগ পায়, ভিয়েতনাম যুদ্ধে দেশের হয়ে যোগ দেয়, লাভজনক চিংড়ি ব্যবসায় জড়িয়ে পরে, বছরের পর বছর ধরে গ্রামান্তর দৌঁড়ে অংশ নেয়। শুধু তাই নয়, ওয়াটার গেট কেলেঙ্কারিও সে উন্মোচন করে। জন লেননের সাথেও সময় কাটিয়েছিল গাম্প। নিজের সরল ব্যক্তিত্ব ও সাদামাটা জীবনে ফরেস্ট গাম সব সময়ই ছোট্ট বেলার বান্ধবী জেনীকে কাছে চেয়েছিলো। কিন্তু নিরীহ, সরল ফরেস্ট গাম আমেরিকার সব বড় বড় ঘটনার সাক্ষী হয়ে ওঠে। তবুও শেষ পর্যন্ত সে সাধারণই থেকে যায়।
বিখ্যাত সংলাপ
ফরেস্ট গাম্প চলচ্চিত্রটি বিখ্যাত কিছু সংলাপের জন্য পরিচিতি। (১)লেফটেন্যান্ট ড্যানিয়েল টেইলর: তুমি কি এখনো ঈশ্বরকে খুঁজে পাওনি, গাম্প? ফরেষ্ট গাম্প: আমি জানি না, কিন্তু আমি তাকে খুজতেছিলাম, স্যার। (২)আমার নাম ফরেস্ট গাম্প, লোকে আমাকে ফরেস্ট গাম বলে।’
বক্স অফিস
$৫৫ মিলিয়নে অর্থ ব্যয়ে নির্মিত ফরেস্ট গাম্প চলচ্চিত্রটি যুক্তরাষ্ট্রে মুক্তির প্রথম সপ্তাহেই $২৪,৪৫০,৬০২ মার্কিন ডলার সহ বিশ্বব্যপী সর্বমোট $৬৭৭,৯৪৫,৩৯৯ মার্কিন ডলার আয় করেছে।
ভারতীয় পুনঃনির্মাণ
মূল নিবন্ধ:লাল সিংহ চড্ঢা ২০১৯ সালের মার্চে, বলিউড অভিনেতা এবং চলচ্চিত্র নির্মাতা আমির খান ঘোষণা করেন যে তিনি ফরেস্ট গাম্পের ভারতীয় পুনঃনির্মাণ লাল সিং চাদ্ধায় প্রযোজনা ও অভিনয় করবেন এবং অদ্বৈত চন্দন পরিচালক হিসাবে কাজ করবে। লাল সিং চাদ্ধাকে ভায়াকমের বৃহত্তম স্টুডিও ভাইকম ১৮ মোশন পিকচারস এবং আমির খান প্রোডাকশন প্রযোজনা করবে। ছবিটি ভারতীয় ইতিহাস দ্বারা অনুপ্রাণিত হবে, করোনা ভাইরাস প্রাদুর্ভাবের পরে ছবিটির চিত্রগ্রহণ শুরু হবে, তবে মুক্তির তারিখ নির্ধারণ করা হয়নি। ছবিটিতে আরও অভিনয় করবেন অভিনেত্রী কারিনা কাপুর।
লিয়ন কুপার
লিয়ন ন্যাথান কুপার (জন্ম: ২৮শে ফেব্রুয়ারি, ১৯৩০) মার্কিন পদার্থবিজ্ঞানী। তিনি ১৯৭২ সালে জন বারডিন এবং জন রবার্ট শ্রিফারের সাথে যৌথভাবে পদার্থবিজ্ঞানে নোবেল পুরস্কার লাভ করেন। ২০-এর দশকে অতিপরিবাহিতা বিষয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিসিএস তত্ত্ব প্রদানের জন্য তারা এ পুরস্কার পেয়েছিলেন। এই তিনজনের নামের আদ্যক্ষর দিয়েই বিসিএস তত্ত্ব নামটি রাখা হয়েছে। কুপার ইলেকট্রন যুগল ধারণাটির নামকরণ করা হয়েছে তার নামানুসারে। বর্তমানে তিনি ব্রাউন বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক হিসেবে কর্মরত আছেন।
মধ্য নাম
নোবেল পুরস্কারের অফিসিয়াল ওয়েবসাইটসহ অনেক প্রকাশনাতেই কুপারের পূর্ণ নাম লেখা হয়েছে "লিয়ন নেইল কুপার" । সে হিসেবে তার মধ্য নাম হচ্ছে নেইল। প্রকৃতপক্ষে, কুপারের মধ্য নামের সংক্ষেপ হিসেবে ব্যবহৃত এন অক্ষরটি নেইলের সংক্ষিপ্তরূপ নয়, বরং এ দ্বারা অন্য কিছু বোঝায়। তার পূর্ণ নামের সঠিক বানান হচ্ছে, "লিয়ন এন কুপার" । ইংরেজিতে এই এন-এর পরে কোন ডট-ও নেই। তার পারিবারিক সূত্রে জানা গেছে, "এন" দ্বারা আসলে একটা নামকে বোঝায়, আর সেই নামটি হচ্ছে ন্যাথান।
ভারতের দুর্গের তালিকা
এটি ভারতের দুর্গের একটি আংশিক তালিকা ।
মণিপুর
কেন্দ্র|থাম্ব| ইম্ফলের কাংলা দুর্গের অভ্যন্তরীণ গেটে এক জোড়া কাংলাশা ড্রাগন কেন্দ্র|থাম্ব| বিহু লুকন এরিয়াল ভিউ, [[ইম্ফল পশ্চিম জেলা]]
জন রবার্ট শ্রিফার
জন রবার্ট শ্রিফার (৩১ মে ১৯৩১–২৭ মে ২০১৯) একজন মার্কিন পদার্থবিজ্ঞানী। তিনি ১৯৭২ সালে জন বারডিন এবং লিয়ন এন কুপারের সাথে যৌথভাবে পদার্থবিজ্ঞানে নোবেল পুরস্কার লাভ করেন। অতিপরিবাহিতা বিষয়ে বিসিএস তত্ত্ব প্রদানের জন্য তাদেরকে এ পুরস্কার দেয়া হয়েছিল। তত্ত্বটির নামকরণ করা হয়েছে এই তিনজনের নামের আদ্যক্ষরের মাধ্যমে।
কিবতীয় জাতি
কিবতি জাতি (ⲚⲓⲢⲉⲙ̀ⲛⲭⲏⲙⲓ ̀ⲛ̀Ⲭⲣⲏⲥⲧⲓ̀ⲁⲛⲟⲥ; الْقِبْط, al-Qibṭ) উত্তর আফ্রিকা ও মধ্যপ্রাচ্যের একটি জাতিধর্মী‌য় নৃগোষ্ঠী। তারা মূলত মিশরে বসবাস করে। মিশরের খ্রিষ্টানদের মধ্যে কিবতিরা সংখ্যাগরিষ্ঠ। এছাড়া সুদান ও লিবিয়াও তারা প্রধান খ্রিষ্টান গোষ্ঠী। কিবতিরা ঐতিহাসিকভাবে কিবতি ভাষায় কথা বলে থাকে। তবে বর্তমানে তারা আরবিতে যোগাযোগ করে থাকে।
কিবতিরা মিশরের জনসংখ্যার ১০%। তারা মিশরের সর্ববৃহৎ খ্রিষ্টান সম্প্রদায় এবং এই অঞ্চলের সর্ববৃহৎ জাতিধর্মীয় সংখ্যালঘু সম্প্রদায়। সুদানে কিবতিরা জনসংখ্যার ১%। লিবিয়াতেও তারা জনসংখ্যার ১%। অধিকাংশ কিবতি আলেক্সান্দ্রিয়ার কিবতি অর্থোডক্স চার্চের অনুসারী এছাড়া কিবতিদের মধ্যে ক্যাথলিকও রয়েছে।
কালবী আবিদ
মাওলানা সৈয়দ কালবী আবিদ নাকভি (مولانا سيد كلب عابد نقوى) একজন পণ্ডিত ব্যক্তি লক্ষ্ণৌ, ভারতে থাকতেন। তাঁর পিতা সৈয়দ কালবে হুসেন এবং দাদা সৈয়দ আকা হাসান । তাঁর পুত্র সৈয়দ কালবে জাওয়াদও একজন পণ্ডিত এবং ভারতের লক্ষ্ণৌতে শিয়া জনসংখ্যার প্রধান। ১৯৮৬ সালে একটি মজলিস পড়তে যাওয়ার সময় গাড়ি দুর্ঘটনার সাথে জড়িত হয়ে তিনি মারা যান। তিনি সর্বস্তরের এবং বিভিন্ন ধর্মের লোকদের কাছ থেকে সম্মান অর্জন করেছিলেন। তাঁর মৃত্যুতে লখনউয়ের অন্যতম বৃহত্তম শোক সমাবেশের আহ্বান জানানো হয়েছিল। ধর্মকে বোঝার ক্ষেত্রে তাঁর শ্রেষ্ঠত্বের জন্য তাঁকে সমস্ত ধর্মের লোকেরা অত্যন্ত সম্মানিত করেছিলেন। ১৯৮৬ সালে তিনি ইমামবাড়া ঘুফরান মা'আব-এ তাঁর শেষ ১০ সেট মজলিস পড়েন যার শিরোনাম ছিল "মজলিস-এ-আজিম"।
মদন মোহন মাহাতো
মদন মোহন মাহাতো একজন ভারতীয় রাজনীতিবিদ ছিলেন। তিনি ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেস দলটির সদস্য ছিলেন।
তিনি ২ জানুয়ারী, ১৯২৭ সালে পুরুলিয়া জেলার আগরদিহ গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি ছিলেন জয়রাম মাহাতোর ছেলে। তিনি হুলমুড়া এইচ.ই বিদ্যালয়ে পড়াশুনা করেন। তিনি স্কুল শিক্ষক হিসাবে কাজ করেছিলেন। তিনি আগারদিহ গ্রামে বাস করতেন এবং সেখানকার বেশ কয়েকটি স্থানীয় সমিতিতে অফিসার হিসাবে দায়িত্ব পালন করেছিলেন। ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেসে তিনি কাশীপুর কংগ্রেস কমিটির সহ-সভাপতি হিসাবে দায়িত্ব পালন করেছিলেন এবং পুরুলিয়া জেলা কংগ্রেস কমিটির সদস্য ছিলেন।
১৯৭১ সালের পশ্চিমবঙ্গ বিধানসভা নির্বাচনে তিনি কাশীপুর আসনে জয়লাভ করেন। তিনি ১১,৫৫২টি (৩৮.৫২%) ভোট পেয়েছিলেন। পরের বছর, ১৯৭২ সালের পশ্চিমবঙ্গ বিধানসভা নির্বাচনে তিনি ১৪,২২২টি (৫২.২৮%) ভোট পেয়ে কাশীপুর আসনটি ধরে রাখেন।
মাহাতো ১৯৯১ সালের পশ্চিমবঙ্গ বিধানসভা নির্বাচনে হুড়া আসনটিতে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করেছিলেন, তিনি ২৫,৪৩৯টি (২৭.৭৪%) ভোট পেয়ে দ্বিতীয় হয়েছিলেন।
অষ্টাঙ্গিক মার্গ
thumb| [[ধর্মচক্র, যা অষ্টাঙ্গিক মার্গ উপস্থাপন করতে ব্যবহৃত হয়।]] অষ্টাঙ্গিক মার্গ গৌতম বুদ্ধ দ্বারা বর্ণিত দুঃখ নিরোধ মার্গ বা দুঃখ নিরসনের উপায়। এটি বৌদ্ধধর্মের মূলকথা চতুরার্য সত্যের চতুর্থতম অংশ।
উৎপত্তি
থেরবাদ ত্রিপিটক এবং মহাযানের আগমগুলিতে বলা হয়েছে যে, সিদ্ধার্থ গৌতম বুদ্ধত্ব প্রাপ্তির সময় অষ্টাঙ্গিক মার্গকে পুনরাবিষ্কার করেন। এই সূত্রগুলিতে উল্লিখিত আছে যে, গৌতম বুদ্ধের পূর্বেকার বুদ্ধরা অষ্টাঙ্গিক মার্গের চর্চা করেছেন এবং গৌতম বুদ্ধ এই শিক্ষা তার শিষ্যদের দিয়ে গেছেন।
বিভক্তি
অষ্টাঙ্গিক মার্গের আটটি উপদেশকে সম্যক প্রজ্ঞা, সম্যক শীল ও সম্যক সমাধি এই তিন ভাগে ভাগ করা হয়েছে।
সম্যক প্রজ্ঞা
সম্যক প্রজ্ঞা দুই প্রকার- সম্যক দৃষ্টি ও সম্যক সঙ্কল্প।
সম্যক শীল
সম্যক শীল তিন প্রকার- সম্যক বাক্য, সম্যক কর্ম ও সম্যক জীবিকা। মিথ্যা কথা, পরনিন্দা, কটুবাক্য ও অতিকথন ত্যাগ করে সত্যভাষণ ও মধুর বচনকে সম্যক বাক্য বলে। অহিংসা, চুরি না করা, অব্যভিচারকে সম্যক কর্ম এবং অসৎ পন্থা ত্যাগকে সম্যক জীবিকা বলে। গৌতম বুদ্ধ অস্ত্র ব্যবসা, প্রাণী ব্যবসা, মাংস বিক্রয় এবং মদ ও বিষের বাণিজ্যকে মিথ্যা জীবিকা বলে উল্লেখ করেছেন।
মাধনগর রথ বাড়ী
মাধনগর রথ বাড়ী ভারতীয় উপমহাদেশের বৃহৎ ও প্রাচীনতম রথ বাড়ী। এটি বাংলাদেশের নাটোরের নলডাঙ্গা উপজেলার মাধনগর ইউনিয়নে অবস্থিত।
ইতিহাস
১৮৬৭ সালে পাবনার দিলালপুরের জমিদার যামিনী সুন্দরী বসাক এই রথটি প্রতিষ্ঠা করেছেন। রথের মালিকানায় ছিলেন নাটোরের জমিদার শৈলবালা ও কালিদাসী। প্রতি বছর আষাঢ়মাসের তিথি অনুসারে এখানে মাসব্যাপী রথের মেলা ও পূজা অর্চনা হত। বীরকুৎসা ও গোয়ালকান্দির জমিদারের হাতি এসে রথযাত্রায় অংশ নিত এবং রথ টানার কাজ করতো।
পরিচালনা
এখানকার যাবতীয় খরচ পাবনার দিলালপুরের জমিদার যামিনী সুন্দরী স্টেট থেকে আসতো। ১৮৬৭ সাল থেকে ১৯৪৭ সাল পর্যন্ত যামিনী সুন্দরী বসাক এই ব্যয়ভার বহন করেছেন। দেশ বিভাগের পর আর কোন অনুষ্ঠান হয়নি। ২০১২ সাল থেকে স্থানীয় হিন্দু-মুসলিম মিলে আবারও রথের মেলা ও হিন্দু সম্প্রদায়ের পূজা অর্চনা শুরু হয়।
অবকাঠামো
রথের নামে বর্তমানে ১৫ বিঘা জমি আছে। রথটি রক্ষণাবেক্ষন, পূজা অর্চনা করছেন পিন্টু অধিকারী। মাধনগর রথবাড়ী মাধনগর ইউনিয়নের পশ্চিম মাধনগর গ্রামে অবস্থিত।
নেতাজি সুভাষচন্দ্র বসু রোড, কলকাতা
নেতাজি সুভাষ চন্দ্র বসু রোড দক্ষিণ কলকাতার একটি গুরুত্বপূর্ণ রাস্তা যা উত্তর-পশ্চিম থেকে দক্ষিণ-পূর্ব দিকে চলে। এটা টালিগঞ্জ উত্তর-পশ্চিমে এবং দক্ষিণে গড়িয়া হয়ে রাজপুর সোনারপুরকে সংযোগ করে।
রাস্তাটি সংকীর্ণ, তবে এর তাৎপর্যের কারণ এটি সারা দিন ধরে প্রচুর পরিমাণে ট্র্যাফিক বহন করে।
লোকেশন
নেতাজি সুভাষ চন্দ্র বসু রোড (বা এনএসসি বোস রোড) টালিগঞ্জ ট্রাম ডিপো ক্রসিং থেকে শুরু হয়ে অশোকনগর, রানীকুঠি, নেতাজি নগর, বাঁশদ্রোণী এবং নাকতলার অঞ্চল পেরিয়ে গড়িয়ার রাজা এসসি মল্লিক রোডে মিলিত হয় এবং সেখান থেকে রাজপুর সোনারপুরের দিকে যায় দক্ষিণ কলকাতার দক্ষিণ প্রান্ত পর্যন্ত গড়িয়া, নরেন্দ্রপুর হয়ে। এটি বাঁশদ্রোণী থেকে শুরু করে টালির নালার প্রায় সমান্তরালভাবে চলে।
এই সড়কের পাশের বেশিরভাগ এলাকা হ'ল পূর্ব শরণার্থী উপনিবেশ, কারণ ১৯৪৭ সালে বঙ্গভঙ্গের পরে পূর্ববাংলা (বর্তমানে বাংলাদেশ) থেকে প্রচুর সংখ্যক লোককে পুনর্বাসন করতে হয়েছিল।
এই রাস্তায় যানজট ও যানজটের পরিমাণ কমিয়ে আনার জন্য, কলকাতায় মেট্রোর দক্ষিণ গারিয়া পর্যন্ত সম্প্রসারণটি ২০০৯ সালে চালু হয়েছিল। টালির নালায় এই রাস্তার সমান্তরালে মেট্রো ট্র্যাক চলে এবং নিম্নলিখিত স্টেশনগুলি রয়েছে:
থাম্ব| উড স্কয়ার মল, নেতাজি সুভাষ চন্দ্র বসু রোড, [[নরেন্দ্রপুর]] এই রাস্তায় বেশ কয়েকটি গুরুত্বপূর্ণ স্থান রয়েছে, যেমন:
পরিবহন
এই রাস্তা বরাবর প্রাপ্তিসাধ্য বিভিন্ন যাতায়াত ব্যবস্থা বেসরকারী বাস (80A, 205, 205A, 228, SD5, S6A, S7, S55, AC6, C49 ইত্যাদি) এবং মিনি বাস ( নাকতলা-হাওড়া, Harinavi -হাওড়া)। এই অঞ্চলে জনপ্রিয় পরিবহণের আরও একটি প্রধান উপায় হ'ল থ্রি-হুইলারের গাড়ি অটোরিকশা হিসাবে বেশি পরিচিত। এই অঞ্চলে প্রচুর ট্যাক্সি এবং ব্যক্তিগত যানবাহন বাদে সাইকেল-রিকশা প্রচুর পরিমাণে রয়েছে।
এই বিপুল সংখ্যক যানজটের কারণে, ট্র্যাফিক জ্যামগুলি প্রতিদিনের রুটিনের অংশ, বিশেষত রাজপুর বাজার, কমলগাজী ক্রসিং, গড়িয়া ক্রসিং, ঊষা গেট ক্রসিং, বাঁশদ্রোণী এবং অন্যান্য জনপ্রিয় ক্রসিং -  নেতাজি নগর, রাণিকুঠি এবং মালঞ্চ-মোড় রোডের মতো জায়গাগুলির  ক্রসিং।
আলবেনিয়া-জাপান সম্পর্ক
আলবেনিয়া-জাপান সম্পর্ক, আলবেনিয়া এবং জাপান এর মাঝে বিদ্যমান দ্বিপাক্ষিক সম্পর্ক নির্দেশ করে। ১৯২০ এর দশকে এই দুই দেশের মধ্যে কূটনৈতিক সম্পর্ক স্থাপিত হয়।
জাপানের রাজধানী টোকিওতে আলবেনিয়ার একটি স্থায়ী দূতাবাস রয়েছে। কিন্তু আলবেনিয়াতে জাপানের কোন দূতাবাস নেই। ইতালির রাজধানী রোমে অবস্থিত জাপানের দূতাবাসের নিকট, আলবেনিয়া সম্পর্কিত সকল কূটনৈতিক দায়িত্ব এবং অন্যান্য কার্যক্রমের দায়িত্ব ন্যস্ত রয়েছে এবং এই দূতাবাসের মাধ্যমেই জাপান আলবেনিয়ার সাথে কূটনৈতিক সম্পর্ক রক্ষা করে। তবে বর্তমানে আলবেনিয়ায়, জাপানের একটি অনারারি কনস্যুলেট রয়েছে। আলবেনিয়ার রাজধানী তিরানায় এই অনারারি কনস্যুলেটটি অবস্থিত।
ইতিহাস
১৯২২ সালের এপ্রিল মাসে এই দুই দেশের মাঝে আনুষ্ঠানিকভাবে কূটনৈতিক সম্পর্ক স্থাপিত হয়। এর পূর্বে দেশটি অটোমান সাম্রাজ্যের অধীনে ছিল। অবশ্য আলবেনিয়া ১৯১২ সালেই তাঁদের স্বাধীনতা ঘোষণা করে।
১৯৩০ সালের ২০ জুন এই দুই দেশের মাঝে প্রথম কোন বাণিজ্যিক চুক্তি সাক্ষরিত হয়। এরপরে ১৯৩৫ সালে, আলবেনিয়া জাপানের ওসাকাতে একটি অনারারি কনস্যুলেট চালু করে। তবে দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ চলাকালীন সময় এই দুই দেশের মধ্যকার সম্পর্কের অবনতি ঘটে এবং পরবর্তীতে তা ছিন্ন হয়ে যায়। ১৯৮১ সালের মার্চ মাসে এই দুই দেশের মধ্যকার সম্পর্ক পুনঃপ্রতিষ্ঠিত হয়। ২০০৫ সালে আলবেনিয়া, জাপানে নিদের দূতাবাস চালু করে। অপরদিকে, ২০১৬ সালে জাপান সরকার আলবেনিয়ার তিরানাতে একটি অনারারি কনস্যুলেট চালু করার সিদ্ধান্ত নেয় এবং এরপর ২০১৭ সালে সেটি চালু করে।
অর্থনৈতিক সম্পর্ক
প্রাচ্যের দেশগুলোর মধ্যে জাপানকেই আলবেনিয়া নিজেদের সবচেয় গুরুত্বপূর্ণ বাণিজ্যিক অংশীদার হিসেবে বিবেচনা করে। এই দুই দেশ বেশ কিছু দ্বিপাক্ষিক চুক্তিতে সাক্ষর করেছে। এই চুক্তিগুলো মূলত ভবিষ্যতে আলবেনিয়ার অর্থনৈতিক উন্নয়নের উদ্দেশ্যে করা হয়।
আলবেনিয়া এবং জাপানের মধ্যকার দ্বিপাক্ষিক বাণিজ্যের পরিমাণ হল ৪০৫ মিলিয়ন (৪০.৫ কোটি) জাপানি ইয়েন। এর মধ্যে আলবেনিয়ায় জাপানের রপ্তানি আয় হল ২৫২ মিলিয়ন (২৫.২ কোটি) জাপানি ইয়েন এবং জাপানে আলবেনিয়ার রপ্তানি আয় হল ১৫৩ মিলিয়ন (১৫.৩ কোটি) জাপানি ইয়েন।
জাপানি সহায়তা
২০১৪ সালে জাপান আলবেনিয়াকে ২৫.২৭৮ বিলিয়ন (২৫২৭.৮ কোটি) ইয়েন সহায়তা প্রদান করে। এর মধ্যে ৪.৯৮ বিলিয়ন (৪৯৮ কোটি) ইয়েন জাপান দেয় অনুদান হিসেবে। ১৮.০৯২ বিলিয়ন (১৮০৯.২ কোটি) ইয়েন দেয় অনুদান হিসেবে। আর বাকি ২.২০৬ বিলিয়ন (২২০.৬ কোটি) ইয়েন জাপান দেয় দুই দেশের মধ্যকার কারিগরি সহায়তা বিষয়ক কার্যক্রম সম্পন্ন করার জন্য।
মাধনগর ইউনিয়ন
ভৌগোলিক অবস্থান ও আয়তন
নলডাঙ্গা উপজেলা সদর হতে পূর্ব দিকে অবস্থিত এ ইউনিয়নের মোট আয়তন ৭৪৭৪ একর বা ৩০.২৫ বর্গকিলোমিটার।
আলবেনিয়া-জাপান সম্পর্ক
অন্যান্য চুক্তি
এই দুই দেশ এখন পর্যন্ত মোট ১৫ টি দ্বিপাক্ষিক চুক্তিতে সাক্ষর করেছে যার অধিকাংশই আলবেনিয়ার অর্থনীতির উন্নয়নের কথা চিন্তা করে করা হয়েছে। তবে ২০০৭ সালের সেপ্টেম্বর মাসে এই দুই দেশ কূটনৈতিক পাসপোর্টধারী ব্যক্তিদের বিনা ভিসায় প্রবেশের বিষয়ে একটি চুক্তি সাক্ষর করে। এই চুক্তিটি ২০০৭ সালের ১০ ডিসেম্বর কার্যকরী হয়।
মাধনগর ইউনিয়ন
প্রশাসনিক এলাকা
মাধনগর ইউনিয়ন মৌজা/গ্রাম নিয়ে গঠিত। মৌজা সমুহ ৯টি প্রশাসনিক ওয়ার্ডে বিভক্ত। গ্রামসমূহ হল —
জনসংখ্যা
২০১১ সালের আদমশুমারি অনুযায়ী মাধনগর ইউনিয়নের মোট জনসংখ্যা ছিল ১৯,৯৫৪ জন, যারা ৫,১৮৩ টি পরিবারে বসবাস করে, যার মধ্যে পুরুষ হল ৯,৯২৪ জন এবং নারী হল ১০,০৩১ জন।
শিক্ষা ও সংস্কৃতি
মাধনগর ইউনিয়নের গড় সাক্ষরতা হার ৫৬.২%। তার মধ্যে নারী শিক্ষার হার ৫২.৭% এবং পুরুষ শিক্ষার হার ৫৯.৭%। এখানকার গুরুত্বপূর্ণ শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের মধ্যেঃ
অর্থনীতি ও যোগাযোগ
মাধনগর ইউনিয়নের অর্থনীতি মূলত কৃষি নির্ভর।
বহিঃসংযোগ
মাধনগর ইউনিয়ন — বাংলাদেশ জাতীয় তথ্য বাতায়ন
ইসকান্দার মুদা
অভিযান
সামরিক শক্তি ইসকান্দার মুদার সাফল্যে ভূমিকা রেখেছে। তার নৌবাহিনীর যুদ্ধ্বজাহাজগুলোর প্রত্যেকটিতে ৬০০-৮০০ লোক ছিল। এছাড়াও সেনাবাহিনীতে ছিল পারস্যের ঘোড়া সংবলিত ঘোড়সওয়ার দল, একটি যুদ্ধ হাতির দল, সৈনিক হিসেবে যোগ দেয়া পদাতিক বাহিনী এবং সুমাত্রা ও ইউরোপীয় উৎসের ২০০০ এর বেশি কামান ও বন্দুক। ক্ষমতালাভের পর তিনি উত্তর সুমাত্রায় নিয়ন্ত্রণ সুসংহত করেন। ১৬১২ খ্রিষ্টাব্দে তিনি দেলি সালতানাত জয় করেন। পরের বছর ১৬১৩ খ্রিষ্টাব্দে তিনি আরু ও জহর সালতানাত জয় করেন। জহর বিজয়ের পর এর সুলতান তৃতীয় আলাউদ্দিন রিয়ায়াত শাহ ও রাজপরিবারের অন্যান্য সদস্যদের আচেহ নিয়ে আসা হয়। তাদের সাথে ডাচ ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানির বণিকদের একটি দলও আচেহ আসে। তবে সে বছরের পরের দিকে জহর থেকে আচেহ সেনাদল বিতাড়িত হয়। এরপর ইসকান্দার মুদা এই অঞ্চলের উপর স্থায়ী নিয়ন্ত্রণ লাভে সমর্থ হননি। আচেহর বিপক্ষে জহর এরপর পাহাং, পালেমবাং, জামবি, ইন্দ্রগিরি, কাম্পার ও সিয়াকের মিত্রতা করে।
ইসকান্দার মুদার অভিযান চালু থাকে। তিনি ১৬১৪ খ্রিষ্টাব্দে বিনতানে পর্তুগিজ নৌবহরকে পরাজিত করেন। ১৬১৭ খ্রিষ্টাব্দে তিনি পাহাং জয় করেন এবং এর সুলতান আহমেদ শাহকে আচেহ নিয়ে আসা হয়। এর মাধ্যমে তিনি মালয় উপদ্বীপে প্রতিষ্ঠা লাভ করেন। ১৬১৯ খ্রিষ্টাব্দে তিনি কেদাহ জয় করেন। এসময় রাজধানী ধ্বংস করা হয় এবং বেঁচে থাকা অধিবাসীদের আচেহ নিয়ে আসা হয়। ১৬২০ খ্রিষ্টাব্দে পেরাকে একই ধরনের ঘটনা ঘটে। এতে প্রায় ৫,০০০ অধিবাসীকে বন্দী করে আচেহ নিয়ে আসা হয়। ১৬২৩ খ্রিষ্টাব্দে তিনি আবার জহর আক্রমণ করেন এবং ১৬২৪/৫ খ্রিষ্টাব্দে নিয়াস দখল করেন। এসময় আচেহর কারণে মালাক্কার পর্তুগিজ অঞ্চল হুমকির মুখে পড়ে। ১৬২৯ খ্রিষ্টাব্দে মালাক্কা আক্রমণের জন্য তিনি কয়েকশ্ত জাহাজ পাঠান। তবে এই অভিযান ব্যর্থ হয়। পর্তুগিজ সূত্রগুলো অনুযায়ী ১৯,০০০ লোকসহ তার সব জাহাজ ডুবে যায়। এই ব্যর্থতার পর তিনি আর মাত্র দুইটি সমুদ্র অভিযান প্রেরণ করেছিলেন। ১৬০০/১ ও ১৬৩৪ খ্রিষ্টাব্দে প্রেরিত এই অভিযানগুলো পাহাঙের বিদ্রোহ দমনের জন্য পাঠানো হয়েছিল। তার সালতানাত উত্তর সুমাত্রায় নিয়ন্ত্রণ বজায় রাখে। তবে প্রণালী বা গোল মরিচ উতপাদনকারী লামপাঙে তিনি আধিপত্য বিস্তার করতে পারেননি। এই অঞ্চল বানতিন সালতানাতের নিয়ন্ত্রণে ছিল।
অর্থনীতি ও প্রশাসন
মসলা বাণিজ্য ছিল সালতানাতের অর্থনৈতিক ভিত্তি। বিশেষত গোলমরিচের বাণিজ্য বেশি হত। আচেহ, জহর, পর্তুগিজ মালাক্কা ও গোলমরিচ উৎপাদনকারী অন্যান্য বন্দরগুলোর মধ্যে সংঘাতের কারণে সামরিক সংঘর্ষ সৃষ্টি হয়। লবঙ্গ, জায়ফল, সুপারি বাদামও রপ্তানি পণ্যের অন্তর্ভুক্ত ছিল। আফ্রিকার কাছে পর্তুগিজদের নিয়ন্ত্রিত বাণিজ্যপথের বদলে উসমানীয়দের কাছে রপ্তানি করতে উসমানীয়রা উৎসাহ প্রদান করেছিল যার ফলে সালতানাতের সম্পদ বৃদ্ধি পায়। এছাড়াও ইসকান্দার মুদার বিভিন্ন অর্থনৈতিক সিদ্ধান্ত যেমন সুদের নিম্ন হার ও ব্যাপকভাবে ছোট স্বর্ণমুদ্রা ব্যবহারের কারণে অর্থনৈতিক সমৃদ্ধি অর্জিত হয়। তবে সামরিক ও বাণিজ্যিক প্রয়োজনে অতিরিক্ত খাদ্য উৎপাদনের ক্ষেত্রে প্রত্যন্ত এলাকাগুলোতে সমস্যার সৃষ্টি হত। অন্যান্য সালতানাতগুলোও একইরকম সমস্যার সম্মুখীন হয়। এ সমস্যা নিরসনে যুদ্ধবন্দীদের দাস হিসেবে কৃষি উৎপাদনের কাজ লাগানো হয়।
সমৃদ্ধি থাকলেও তার শাসনামলে সহিংসতার ঘটনাও ঘটেছে। বিদ্রোহী প্রজাদের নানাভাবে দমন করা হয়। তিনি তার ধনী প্রজাদেরও মৃত্যুদণ্ড দিয়েছিলেন এবং তাদের সম্পদ জব্দ করা হয়। ১৬২০ এর দশকে এক ফরাসি পর্যটক লিখেছেন যে ছোট ছোট ঘটনার জন্য প্রতিদিন রাজার আদেশে মানুষের নাক, চোখ, হাত, পা ইত্যাদি অঙ্গপ্রত্যঙ্গ শরীর থেকে বিচ্ছিন্ন করা হত। তিনি তার পুত্র মেরাহ পাপুককে হত্যা করেন এবং তার জামাতা ও পাহাঙের ধৃত সুলতানের পুত্র ইসকান্দার থানিকে তার উত্তরসুরি ঘোষণা করেছিলেন।
সংস্কৃতি
ইসকান্দার মুদার শাসনামলে ইসলামি পন্ডিতগণ আচেহকে ইসলামি পান্ডিত্যের কেন্দ্র হিসেবে গড়ে তোলেন। ইসকান্দার মুদা সুফি হামজা ও শামসউদ্দিনের ঐতিহ্য উৎসাহিত করেন। তারা দুজনেই আচেহ দরবারের সদস্য ছিলেন। তাদের রচনাবলী ইন্দোনেশিয়ার অন্যান্য ভাষাগুলোতেও অনূদিত হয়েছিল। সমগ্র উপদ্বীপে তাদের উল্লেখযোগ্য প্রভাব ছিল। পরবর্তীতে ইসকান্দার থানির সময় আচেহর দরবারে আগত নুরউদ্দিন আর-রানিরি তাদের চিন্তাধারাকে খারিজ করেছিলেন এবং তাদের গ্রন্থ পুড়িয়ে ফেলা হয়।
হিকায়াত আচেহ ("আচেহর গল্প") নামক বিবরণী ইসকান্দার মুদার সময় লিখিত হয়েছিল বলে ধারণা করা হয়। তবে কারো কারো মতে এটী আরো পড়ে লেখা হয়। এতে সালতানাতের ইতিহাস ও ইসকান্দার মুদার যৌবনকালের প্রশংসা করা হয়েছে। মুঘল সম্রাট আকবরের উপর রচিত ফারসি গ্রন্থ আকবরনামা দ্বারা এই গ্রন্থ প্রভাবিত হয়েছে বলে ধারণা করা হয়। এতে ইসকান্দার মুদাকে আলেক্সান্ডার দ্য গ্রেটের বংশধর বলে বর্ণনা করা হয়েছে। যেহেতু আলেক্সান্ডারকে মালাক্কা, জহর, পেরাক ও পাহাঙের পূর্বপুরুষ বলে দাবি করা হত তাই এই বক্তব্যের মাধ্যমে আচেহকেও মালয়ভুক্ত হিসেবে তুলে ধরা হয়েছে।
স্মরণ
আচেহর জনগণের কাছে ইসকান্দার মুদা একজব বীর হিসেবে গণ্য হন। তাকে আচেহর মহত্বের একজন প্রতীক হিসেবে দেখা হয়। মৃত্যুর পর তাকে পু তেওহ মেওরেওহুম ("আমাদের ভালবাসাসিক্ত মৃত অধিপতি") বা মারহুম মাহকুতা আলম উপাধিতে ভূষিত করা হয়।
বান্দা আচেহর নিকটে তার নামে বেশ কয়েকটি দালান ও অবকাঠামো রয়েছে। এর মধ্যে রয়েছে সুলতান ইসকান্দারমুদা বিমানবন্দর ও সুলতান ইসকান্দার মুদা বিমান ঘাটি। আচেহ প্রদেশ তদারককারী সামরিক কমান্ডের নাম কোদাম ইসকান্দার মুদা।
পচাম্পালি শাড়ি
পচাম্পালি শাড়ি অথবা পচাম্পালি ইক্কত ভারতের তেলাঙ্গানা রাজ্যের নালগোণ্ডা জেলায় নির্মিত একটি শাড়ি। এগুলি  ইক্কত  শৈলীর ধাঁচে রঙ এবং ঐতিহ্যগত জ্যামিতিক নকশার জন্য জনপ্রিয়। জটিল জ্যামিতিক নকশাগুলি  তাঁতশিল্পীদের কুশলী হস্তে নতুন দিশা পেয়ে বাজারে  সুন্দর শাড়ি এবং বস্ত্র উপাদান হিসাবে রূপায়িত হয়েছে। ভারত সরকারের সরকারি বিমানবাহক এয়ার ইন্ডিয়ার বিমানসেবিকারা বিশেষভাবে নকশা করা পচাম্পালি শাড়ী পড়েন।
ইতিহাস
প্রাচীন ইক্কত বয়নের অন্যতম কেন্দ্র ছিল ভারতের অন্ধ্রপ্রদেশ  সঙ্গে প্রতিবেশী উড়িষ্যা ও গুজরাত  ।  অন্ধ্রপ্রদেশে পচাম্পালি ইক্কত যেস্থান গুলিতে তৈরি হয় সেখানে এটি পগুদুবন্ধু, চিতকি এবং বুড্ডাভাশি নামে পরিচিত। ভারতের অন্যান্য স্থানে এটি পচাম্পালি শাড়ি হিসাবে খ্যাত। পচাম্পালি নামটি যেসমস্ত গ্রামে এই শাড়ি তৈরি হয় তারই একটির নাম থেকে এসেছে। ভারতের অন্যান্য অঞ্চলে তৈরি ইক্কতের থেকে পচাম্পালি ইক্কতের নকশার নিজস্ব অনন্য বৈশিষ্ট্য আছে। প্রাচীনকালে বয়ন কেন্দ্রগুলি বিজয়বাড়া ও চেন্নাইয়ের মধ্যবর্তী চিরালা ও জেন্ত্রপেটা শহরে অবস্থিত ছিল। কিন্তু পরে বিভিন্ন কারণে বন্ধ হয়।  বর্তমানে বেশিরভাগ বুনন পচাম্পালি গ্রামে হয়, যেখানে পাঁচ হাজারেরও বেশি এই বস্ত্র উৎপাদন তাঁতযন্ত্র আছে। এটি ইউনেস্কোর বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থানের পরীক্ষামূলক তালিকায় ভারতের কিংবদন্তি শাড়ি বয়ন গুচ্ছ হিসাবে স্থান করে নিয়েছে।
বুনন
বর্তমানে বয়ন শিল্পটি নালগন্ডা জেলার পচাম্পালি, কয়ালগুডাম, চোউতুপল্লা, স্রিরপুরম, ভুবনগিরি, চুইগোট্টালা এবং গলতেপেল্লা ও আরো কিছু নিকটবর্তী গ্রামে বেঁচে আছে।পচাম্পালি ইক্কতের স্বতন্ত্র জটিল নকশা এবং বুননের জালের দুইদিকের সুতাগুলিকে প্রথমে রঙ করা ও পরে বয়ন করাকে একত্রে দ্বিগুন ইক্কত বস্ত্র বলে।বুননটি সুতীর, সিল্ক এবং সিক(সিল্ক ও কটন) - সূক্ষ্ম রেশম এবং তুলার একটি মিশ্রণ। ক্রমশ  প্রাকৃতিক উৎস এবং তাহার মিশ্রণ থেকে রঙগুলি নেওয়া হচ্ছে।
ভৌগোলিক ইঙ্গিত বিশেষাধিকার
পচাম্পালি শাড়ি ২০০৫ সালে মেধা স্বত্ব অধিকার সংরক্ষণ অথবা ভৌগোলিক ইঙ্গিত  মর্যাদা পেয়েছে। পচাম্পালি ইক্কত পচাম্পালি হ্যান্ডলুম তাঁতি সমবায় সমিতি লিমিটেড এবং পচাম্পালি হ্যান্ডলুম টাই এণ্ড ডাই সিল্ক শাড়ি প্রস্তুতকারক সমিতির নথিভুক্ত সম্পত্তি।
আধুনিক ব্যবহার
রাহুল মিশ্রর মত জনপ্রিয় ডিজাইনাররাও পচাম্পালি ইক্কতের জ্যামিতিক নকশার প্রতি আগ্রহ দেখাচ্ছেন।সমস্ত ভারতে অবস্থিত তাজ হোটেলগুলিতে এক্সক্লুসিভ তাজ খাজানা দোকানে এই ধরনের নকশাকার পোশাক  বিক্রি হচ্ছে।
কাজী নজরুল ইসলাম
কাজী নজরুল ইসলাম (২৪ মে ১৮৯৯ – ২৯ আগস্ট ১৯৭৬; ১১ জ্যৈষ্ঠ ১৩০৬ – ১২ ভাদ্র ১৩৮৩ বঙ্গাব্দ) বিংশ শতাব্দীর প্রধান বাঙালি কবি ও সঙ্গীতকার। তার মাত্র ২৩ বছরের সাহিত্যিক জীবনে সৃষ্টির যে প্রাচুর্য তা তুলনারহিত। সাহিত্যের নানা শাখায় বিচরণ করলেও তার প্রধান পরিচয় তিনি কবি। তার জীবন শুরু হয়েছিল অকিঞ্চিতকর পরিবেশে। স্কুলের গণ্ডি পার হওয়ার আগেই ১৯১৭ খ্রিষ্টাব্দে তিনি ব্রিটিশ ভারতীয় সেনাবাহিনীতে যোগ দিয়েছিলেন। মুসলিম পরিবারের সন্তান এবং শৈশবে ইসলামী শিক্ষায় দীক্ষিত হয়েও তিনি বড় হয়েছিলেন একটি ধর্মনিরপেক্ষ সত্তা নিয়ে। একই সঙ্গে তার মধ্যে বিকশিত হয়েছিল একটি বিদ্রোহী সত্তা। ১৯২২ খ্রিস্টাব্দে ব্রিটিশ সরকার তাকে রাজ্যদ্রোহিতার অপরাধে কারাবন্দী করেছিল। তিনি ব্রিটিশ সাম্রাজ্যের অধীন অবিভক্ত ভারতের বিদ্রোহী কবি হিসেবে পরিচিত হয়েছিলেন।
যে নজরুল সুগঠিত দেহ, অপরিমেয় স্বাস্থ্য ও প্রাণখোলা হাসির জন্য বিখ্যাত ছিলেন, ১৯৪২ খ্রিষ্টাব্দে তিনি মারাত্মকভাবে স্নায়বিক অসুস্থতায় আক্রান্ত হয়ে পড়লে আকস্মিকভাবে তার সকল সক্রিয়তার অবসান হয়। ফলে ১৯৭৬ খ্রিষ্টাব্দে মৃত্যু অবধি সুদীর্ঘ ৩৪ বছর তাকে সাহিত্যকর্ম থেকে সম্পূর্ণ বিচ্ছিন্ন থাকতে হয়। বাংলাদেশ সরকারের প্রযোজনায় ১৯৭২ খ্রিষ্টাব্দে তাকে সপরিবারে কলকাতা থেকে ঢাকা স্থানান্তর করা হয়। ১৯৭৬ সালে তাকে বাংলাদেশের জাতীয়তা প্রদান করা হয়। এখানেই তিনি মৃত্যুবরণ করেন।
জন্ম ও প্রাথমিক জীবন
১৮৯৯ খ্রিষ্টাব্দের ২৪ মে (জ্যৈষ্ঠ ১১, ১৩০৬ বঙ্গাব্দ) ভারতের পশ্চিমবঙ্গের বর্ধমান জেলার আসানসোল মহকুমার চুরুলিয়া গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন কাজী নজরুল ইসলাম। চুরুলিয়া গ্রামটি আসানসোল মহকুমার জামুরিয়া ব্লকে অবস্থিত। পিতামহ কাজী আমিন উল্লাহর পুত্র কাজী ফকির আহমদের দ্বিতীয় স্ত্রী জাহেদা খাতুনের ষষ্ঠ সন্তান তিনি। তার বাবা ফকির আহমদ ছিলেন স্থানীয় মসজিদের ইমাম এবং মাযারের খাদেম। নজরুলের তিন ভাইয়ের মধ্যে কনিষ্ঠ কাজী আলী হোসেন এবং দুই বোনের মধ্যে সবার বড় কাজী সাহেবজান ও কনিষ্ঠ উম্মে কুলসুম। কাজী নজরুল ইসলামের ডাক নাম ছিল "দুখু মিয়া"। নজরুল গ্রামের স্থানীয় মসজিদে মুয়াজ্জিনের কাজ করেন। মক্তবে (মসজিদ পরিচালিত মুসলিমদের ধর্মীয় স্কুল) কুরআন, ইসলাম ধর্ম, দর্শন এবং ইসলামী ধর্মতত্ত্ব অধ্যয়ন শুরু করেন। ১৯০৮ সালে তার পিতার মৃত্যু হয়, তখন তার বয়স মাত্র নয় বছর। পিতার মৃত্যুর পর পারিবারিক অভাব-অনটনের কারণে তার শিক্ষাজীবন বাধাগ্রস্ত হয় এবং মাত্র দশ বছর বয়সে জীবিকা অর্জনের জন্য কাজে নামতে হয় তাকে। এ সময় নজরুল মক্তব থেকে নিম্ন মাধ্যমিক পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হয়ে উক্ত মক্তবেই শিক্ষকতা শুরু করেন। একই সাথে হাজি পালোয়ানের কবরের সেবক এবং মসজিদের মুয়াযযিন (আযান দাতা) হিসেবে কাজ শুরু করেন। এইসব কাজের মাধ্যমে তিনি অল্প বয়সেই ইসলামের মৌলিক আচার-অনুষ্ঠানের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে পরিচিত হবার সুযোগ পান যা পরবর্তীকালে তার সাহিত্যকর্মে বিপুলভাবে প্রভাবিত করে। তিনিই বাংলা সাহিত্যে ইসলামী চেতনার চর্চা শুরু করেছেন বলা যায়।
মক্তব, মসজিদ ও মাজারের কাজে নজরুল বেশি দিন ছিলেন না। বাল্য বয়সেই লোকশিল্পের প্রতি আকৃষ্ট হয়ে একটি লেটো (বাংলার রাঢ় অঞ্চলের কবিতা, গান ও নৃত্যের মিশ্র আঙ্গিক চর্চার ভ্রাম্যমাণ নাট্যদল) দলে যোগ দেন। তার চাচা কাজী বজলে করিম চুরুলিয়া অঞ্চলের লেটো দলের বিশিষ্ট উস্তাদ ছিলেন এবং আরবি, ফার্সি ও উর্দূ ভাষায় তার দখল ছিল। এছাড়া বজলে করিম মিশ্র ভাষায় গান রচনা করতেন। ধারণা করা হয়, বজলে করিমের প্রভাবেই নজরুল লেটো দলে যোগ দিয়েছিলেন। এছাড়া ঐ অঞ্চলের জনপ্রিয় লেটো কবি শেখ চকোর (গোদা কবি) এবং কবিয়া বাসুদেবের লেটো ও কবিগানের আসরে নজরুল নিয়মিত অংশ নিতেন। লেটো দলেই সাহিত্য চর্চা শুরু হয়। এই দলের সাথে তিনি বিভিন্ন স্থানে যেতেন, তাদের সাথে অভিনয় শিখতেন এবং তাদের নাটকের জন্য গান ও কবিতা লিখতেন। নিজ কর্ম এবং অভিজ্ঞতার আলোকে তিনি বাংলা এবং সংস্কৃত সাহিত্য অধ্যয়ন শুরু করেন। একইসাথে হিন্দু ধর্মগ্রন্থ অর্থাৎ পুরাণসমূহ অধ্যয়ন করতে থাকেন। সেই অল্প বয়সেই তার নাট্যদলের জন্য বেশকিছু লোকসঙ্গীত রচনা করেন। এর মধ্যে রয়েছে চাষার সঙ, শকুনীবধ, রাজা যুধিষ্ঠিরের সঙ, দাতা কর্ণ, আকবর বাদশাহ, কবি কালিদাস, বিদ্যাভূতুম, রাজপুত্রের গান, বুড়ো শালিকের ঘাড়ে রোঁ এবং মেঘনাদ বধ। একদিকে মসজিদ, মাজার ও মক্তব জীবন, অপর দিকে লেটো দলের বিচিত্র অভিজ্ঞতা নজরুলের সাহিত্যিক জীবনের অনেক উপাদান সরবরাহ করেছে। নজরুল কালীদেবীকে নিয়ে প্রচুর শ্যামা সঙ্গীত ও রচনা করেন, নজরুল তার শেষ ভাষনে উল্লেখ্য করেন - “কেউ বলেন আমার বানী যবন কেউ বলেন কাফের। আমি বলি ও দুটোর কোনটাই না। আমি শুধু হিন্দু মুসলিমকে এক জায়গায় ধরে নিয়ে হ্যান্ডশেক করানোর চেষ্টা করেছি, গালাগালিকে গলাগলিতে পরিণত করার চেষ্টা করেছি।”
১৯১০ সালে নজরুল লেটো দল ছেড়ে ছাত্র জীবনে ফিরে আসেন। লেটো দলে তার প্রতিভায় সকলেই যে মুগ্ধ হয়েছিল তার প্রমাণ নজরুল লেটো ছেড়ে আসার পর তাকে নিয়ে অন্য শিষ্যদের রচিত গান: "আমরা এই অধীন, হয়েছি ওস্তাদহীন / ভাবি তাই নিশিদিন, বিষাদ মনে / নামেতে নজরুল ইসলাম, কি দিব গুণের প্রমাণ", এই নতুন ছাত্রজীবনে তার প্রথম স্কুল ছিল রাণীগঞ্জের সিয়ারসোল রাজ স্কুল, এরপর ভর্তি হন মাথরুন উচ্চ ইংরেজি স্কুলে যা পরবর্তীতে নবীনচন্দ্র ইনস্টিটিউশন নামে পরিচিতি লাভ করে। মাথরুন স্কুলের তৎকালীন প্রধান শিক্ষক ছিলেন কুমুদরঞ্জন মল্লিক যিনি সেকালের বিখ্যাত কবি হিসেবেও পরিচিত ছিলেন। তার সান্নিধ্য নজরুলের অনুপ্রেরণার একটি উৎস। কুমুদরঞ্জন স্মৃতিচারণ করতে গিয়ে নজরুল সম্বন্ধে লিখেছেন, ছোট সুন্দর ছনমনে ছেলেটি, আমি ক্লাশ পরিদর্শন করিতে গেলে সে আগেই প্রণাম করিত। আমি হাসিয়া তাহাকে আদর করিতাম। সে বড় লাজুক ছিল। যাহোক, আর্থিক সমস্যা তাকে বেশ দিন এখানে পড়াশোনা করতে দেয়নি। ষষ্ঠ শ্রেণী পর্যন্ত পড়ার পর তাকে আবার কাজে ফিরে যেতে হয়। প্রথমে যোগ দেন বাসুদেবের কবিদলে। এর পর একজন খ্রিস্টান রেলওয়ে গার্ডের খানসামা এবং সবশেষে আসানসোলের চা-রুটির দোকানে রুটি বানানোর কাজ নেন। এভাবে বেশ কষ্টের মাঝেই তার বাল্য জীবন অতিবাহিত হতে থাকে। এই দোকানে কাজ করার সময় আসানসোলের দারোগা রফিজউল্লাহ'র সাথে তার পরিচয় হয়। দোকানে একা একা বসে নজরুল যেসব কবিতা ও ছড়া রচনা করতেন তা দেখে রফিজউল্লাহ তার প্রতিভার পরিচয় পান। তিনিই নজরুলকে ১৯১৪ খ্রিষ্টাব্দে ময়মনসিংহ জেলার ত্রিশালের দরিরামপুর স্কুলে সপ্তম শ্রেণীতে ভর্তি করে দেন। ১৯১৫ খ্রিষ্টাব্দে তিনি আবার রানীগঞ্জের সিয়ারসোল রাজ স্কুলে ফিরে যান এবং সেখানে অষ্টম শ্রেণী থেকে পড়াশোনা শুরু করেন। ১৯১৭ সাল পর্যন্ত এখানেই পড়াশোনা করেন। ১৯১৭ খ্রিষ্টাব্দের শেষদিকে মাধ্যমিকের প্রিটেস্ট পরীক্ষা না দিয়ে তিনি সেনাবাহিনীতে সৈনিক হিসেবে যোগ দেন। এই স্কুলে অধ্যয়নকালে নজরুল এখানকার চারজন শিক্ষক দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিলেন। এরা হলেন উচ্চাঙ্গ সঙ্গীতের সতীশচন্দ্র কাঞ্জিলাল, বিপ্লবী চেতনাবিশিষ্ট নিবারণচন্দ্র ঘটক, ফার্সি সাহিত্যের হাফিজ নুরুন্নবী এবং সাহিত্য চর্চার নগেন্দ্রনাথ বন্দ্যোপাধ্যায়।
সৈনিক জীবন
thumb|left|175px|সেনাবাহিনীতে নজরুল ১৯১৭ খ্রিষ্টাব্দের শেষদিকে নজরুল সেনাবাহিনীতে যোগ দেন। প্রথমে কলকাতার ফোর্ট উইলিয়ামে এবং পরবর্তীতে প্রশিক্ষণের জন্য সীমান্ত প্রদেশের নওশেরায় যান। প্রশিক্ষণ শেষে করাচি সেনানিবাসে সৈনিক জীবন কাটাতে শুরু করেন। তিনি সেনাবাহিনীতে ছিলেন ১৯১৭ খ্রিষ্টাব্দের শেষভাগ থেকে ১৯২০ খ্রিষ্টাব্দের মার্চ-এপ্রিল পর্যন্ত, অর্থাৎ প্রায় আড়াই বছর। এই সময়ের মধ্যে তিনি ৪৯ বেঙ্গল রেজিমেন্টের সাধারণ সৈনিক কর্পোরাল থেকে কোয়ার্টার মাস্টার হাবিলদার পর্যন্ত হয়েছিলেন। উক্ত রেজিমেন্টের পাঞ্জাবী মৌলবির কাছে তিনি ফার্সি ভাষা শিখেন। এছাড়া সহ-সৈনিকদের সাথে দেশী-বিদেশী বিভিন্ন বাদ্যযন্ত্র সহযোগে সঙ্গীতের চর্চা অব্যাহত রাখেন, আর গদ্য-পদ্যের চর্চাও চলতে থাকে একই সাথে। করাচি সেনানিবাসে বসে নজরুল যে রচনাগুলো সম্পন্ন করেন তার মধ্যে রয়েছে, বাউণ্ডুলের আত্মকাহিনী (প্রথম গদ্য রচনা), মুক্তি (প্রথম প্রকাশিত কবিতা); গল্প: হেনা, ব্যথার দান, মেহের নেগার, ঘুমের ঘোরে, কবিতা সমাধি ইত্যাদি। এই করাচি সেনানিবাসে থাকা সত্ত্বেও তিনি কলকাতার বিভিন্ন সাহিত্য পত্রিকার গ্রাহক ছিলেন। এর মধ্যে রয়েছে প্রবাসী, ভারতবর্ষ, ভারতী, মানসী, মর্ম্মবাণী, সবুজপত্র, সওগাত এবং বঙ্গীয় মুসলমান সাহিত্য পত্রিকা। এই সময় তার কাছে রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর, শরৎচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় এবং ফার্সি কবি হাফিজের কিছু বই ছিল। এ সূত্রে বলা যায় নজরুলের সাহিত্য চর্চার হাতেখড়ি এই করাচি সেনানিবাসেই। সৈনিক থাকা অবস্থায় তিনি প্রথম বিশ্বযুদ্ধে অংশ নেন। এ সময় নজরুলের বাহিনীর ইরাক যাবার কথা ছিল। কিন্তু যুদ্ধ থেমে যাওয়ায় আর যাননি। ১৯২০ খ্রিষ্টাব্দে যুদ্ধ শেষ হলে ৪৯ বেঙ্গল রেজিমেন্ট ভেঙে দেয়া হয়। এরপর তিনি সৈনিক জীবন ত্যাগ করে কলকাতায় ফিরে আসেন।
সাংবাদিক জীবন
thumb|right|200px|তরুণ নজরুল যুদ্ধ শেষে কলকাতায় এসে নজরুল ৩২ নং কলেজ স্ট্রিটে বঙ্গীয় মুসলিম সাহিত্য সমিতির অফিসে বসবাস শুরু করেন। তার সাথে থাকতেন এই সমিতির অন্যতম কর্মকর্তা মুজফ্‌ফর আহমদ। এখান থেকেই তার সাহিত্য-সাংবাদিকতা জীবনের মূল কাজগুলো শুরু হয়। প্রথম দিকেই মোসলেম ভারত, বঙ্গীয় মুসলমান সাহিত্য পত্রিকা, উপাসনা প্রভৃতি পত্রিকায় তার কিছু লেখা প্রকাশিত হয়। এর মধ্যে রয়েছে উপন্যাস বাঁধন হারা এবং কবিতা বোধন, শাত-ইল-আরব, বাদল প্রাতের শরাব, আগমনী, খেয়া-পারের তরণী, কোরবানি, মোহরর্‌ম, ফাতেহা-ই-দোয়াজ্‌দম্‌, এই লেখাগুলো সাহিত্য ক্ষেত্রে বিশেষভাবে প্রশংসিত হয়। এর প্রেক্ষিতে কবি ও সমালোচক মোহিতলাল মজুমদার মোসলেম ভারত পত্রিকায় তার খেয়া-পারের তরণী এবং বাদল প্রাতের শরাব কবিতা দুটির প্রশংসা করে একটি সমালোচনা প্রবন্ধ লিখেন। এ থেকেই দেশের বিশিষ্ট সাহিত্যিক ও সমালোচকদের সাথে নজরুলের ঘনিষ্ঠ পরিচয় শুরু হয়। বঙ্গীয় মুসলিম সাহিত্য সমিতির অফিসে কাজী মোতাহার হোসেন, মোজাম্মেল হক, কাজী আবদুল ওদুদ, মুহম্মদ শহীদুল্লাহ্‌, আফজালুল হক প্রমুখের সাথে পরিচয় হয়। তৎকালীন কলকাতার দুটি জনপ্রিয় সাহিত্যিক আসর গজেনদার আড্ডা এবং ভারতীয় আড্ডায় অংশগ্রহণের সুবাদে পরিচিত হন অতুলপ্রসাদ সেন, অবনীন্দ্রনাথ ঠাকুর, সত্যেন্দ্রনাথ দত্ত, প্রেমাঙ্কুর আতর্থী, শিশিরকুমার ভাদুড়ী, শরৎচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়, নির্মেলন্দু লাহিড়ী, ধুর্জটিপ্রসাদ মুখোপাধ্যায়, হেমেন্দ্রকুমার রায়, দিনেন্দ্রনাথ ঠাকুর, চারুচন্দ্র বন্দ্যোপাধ্যায়, ওস্তাদ করমতুল্লা খাঁ প্রমুখের সাথে। ১৯২১ সালের অক্টোবর মাসে তিনি শান্তিনিকেতনে গিয়ে রবীন্দ্রনাথের সাথে সাক্ষাৎ করেন। তখন থেকে রবীন্দ্রনাথের মৃত্যু পর্যন্ত তাদের মধ্যে সুসম্পর্ক বজায় ছিল। কাজী মোতাহার হোসেনের সাথে নজরুলের বিশেষ বন্ধুত্ব গড়ে উঠে। thumb|left|220px|নজরুল সঙ্গীতের স্বরলিপি গ্রন্থের প্রচ্ছদ চিত্র। নজরুল নিজেই স্বরলিপি করেছিলেন। ১৯২০ খ্রিষ্টাব্দের জুলাই ১২ তারিখে নবযুগ নামক একটি সান্ধ্য দৈনিক পত্রিকা প্রকাশিত হওয়া শুরু করে। অসহযোগ ও খিলাফত আন্দোলনের প্রেক্ষাপটে প্রকাশিত এই পত্রিকার সম্পাদক ছিলেন শেরে-বাংলা এ.কে. ফজলুল হক এই পত্রিকার মাধ্যমেই নজরুল নিয়মিত সাংবাদিকতা শুরু করেন। ঐ বছরই এই পত্রিকায় "মুহাজিরীন হত্যার জন্য দায়ী কে" শিরোনামে একটি প্রবন্ধ লিখেন যার জন্য পত্রিকার জামানত বাজেয়াপ্ত করা হয় এবং নজরুলের উপর পুলিশের নজরদারী শুরু হয়। যাই হোক সাংবাদিকতার মাধ্যমে তিনি তৎকালীন রাজনৈতিক ও সামাজিক অবস্থা প্রত্যক্ষ করার সুযোগ পান। একইসাথে মুজফ্‌ফর আহমদের সাথে বিভিন্ন রাজনৈতিক সভা-সমিতিতে যোগদানের মাধ্যমে রাজনীতি বিষয়ে প্রত্যক্ষ অভিজ্ঞতা অর্জনের সুযোগ পেয়েছিলেন। বিভিন্ন ছোটখাটো অনুষ্ঠানের মাধ্যমে কবিতা ও সঙ্গীতের চর্চাও চলছিল একাধারে। তখনও তিনি নিজে গান লিখে সুর দিতে শুরু করেননি। তবে ব্রাহ্মসমাজের সঙ্গীতজ্ঞ মোহিনী সেনগুপ্তা তার কয়েকটি কবিতায় সুর দিয়ে স্বরলিপিসহ পত্রিকায় প্রকাশ করছিলেন। এর মধ্যে রয়েছে: হয়তো তোমার পাব দেখা, ওরে এ কোন স্নেহ-সুরধুনী- সওগাত পত্রিকার ১৩২৭ বঙ্গাব্দের বৈশাখ সংখ্যায় তার প্রথম গান প্রকাশিত হয়। গানটি ছিল: "বাজাও প্রভু বাজাও ঘন"।
পারিবারিক জীবন
১৯২১ সালের এপ্রিল-জুন মাসের দিকে নজরুল মুসলিম সাহিত্য সমিতির অফিসে গ্রন্থ প্রকাশক আলী আকবর খানের সাথে পরিচিত হন। তার সাথেই তিনি প্রথম কুমিল্লার বিরজাসুন্দরী দেবীর বাড়িতে আসেন। আর এখানেই পরিচিত হন প্রমীলা দেবীর সাথে যার সাথে তার প্রথমে প্রণয় ও পরে বিয়ে হয়েছিল।
তবে এর আগে নজরুলের বিয়ে ঠিক হয় আলী আকবর খানের ভগ্নী নার্গিস আসার খানমের সাথে। বিয়ের আখত সম্পন্ন হবার পরে কাবিনের নজরুলের ঘর জামাই থাকার শর্ত নিয়ে বিরোধ বাধে। নজরুল ঘর জামাই থাকতে অস্বীকার করেন এবং বাসর সম্পন্ন হবার আগেই নার্গিসকে রেখে কুমিল্লা শহরে বিরজাসুন্দরী দেবীর বাড়িতে চলে যান। তখন নজরুল খুব অসুস্থ ছিলেন এবং প্রমিলা দেবী নজরুলের পরিচর্যা করেন। এক পর্যায়ে তারা বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হন।
নজরুল সাম্যবাদের একজন অগ্রদূত ছিলেন। তিনি মুসলিম হয়েও চার সন্তানের নাম বাংলা এবং আরবি/ফারসি উভয় ভাষাতেই নামকরণ করেন। যেমন: কৃষ্ণ মুহাম্মদ, অরিন্দম খালেদ (বুলবুল), কাজী সব্যসাচী এবং কাজী অনিরুদ্ধ।
বিদ্রোহী নজরুল
thumb|right|200px|কবি নজরুল এর হস্তলিপি তখন দেশজুড়ে অসহযোগ আন্দোলন বিপুল উদ্দীপনার সৃষ্টি করে। নজরুল কুমিল্লা থেকে কিছুদিনের জন্য দৌলতপুরে আলী আকবর খানের বাড়িতে থেকে আবার কুমিল্লা ফিরে যান ১৯ জুনে- এখানে যতদিন ছিলেন ততদিনে তিনি পরিণত হন একজন সক্রিয় রাজনৈতিক কর্মীতে। তার মূল কাজ ছিল শোভাযাত্রা ও সভায় যোগ দিয়ে গান গাওয়া। তখনকার সময়ে তার রচিত ও সুরারোপিত গানগুলির মধ্যে রয়েছে "এ কোন পাগল পথিক ছুটে এলো বন্দিনী মার আঙ্গিনায়, আজি রক্ত-নিশি ভোরে/ একি এ শুনি ওরে/ মুক্তি-কোলাহল বন্দী-শৃঙ্খলে" প্রভৃতি। এখানে ১৭ দিন থেকে তিনি স্থান পরিবর্তন করেছিলেন। ১৯২১ খ্রিষ্টাব্দের নভেম্বর মাসে আবার কুমিল্লায় ফিরে যান। ২১ নভেম্বর ছিল সমগ্র ভারতব্যাপী হরতাল- এ উপলক্ষে নজরুল আবার পথে নেমে আসেন; অসহযোগ মিছিলের সাথে শহর প্রদক্ষিণ করেন আর গান করেন, "ভিক্ষা দাও! ভিক্ষা দাও! ফিরে চাও ওগো পুরবাসী"- নজরুলের এ সময়কার কবিতা, গান ও প্রবন্ধের মধ্যে বিদ্রোহের ভাব প্রকাশিত হয়েছে। এর সর্বোৎকৃষ্ট উদাহরণ হচ্ছে বিদ্রোহী নামক কবিতাটি। বিদ্রোহী কবিতাটি ১৯২২ খ্রিষ্টাব্দে প্রকাশিত হয় এবং সারা ভারতের সাহিত্য সমাজে খ্যাতিলাভ করে। এই কবিতায় নজরুল নিজেকে বর্ণনা করেন:-
আমি বঞ্চিত ব্যথা পথবাসী চির গৃহহারা যত পথিকের,
আমি অবমানিতের মরম বেদনা, বিষ জ্বালা, চির লাঞ্ছিত বুকে গতি ফের
আমি অভিমানী চির ক্ষুব্ধ হিয়ার কাতরতা, ব্যথা সুনিবিড়,
চিত চুম্বন-চোর-কম্পন আমি থর-থর-থর প্রথম প্রকাশ কুমারীর!
আমি গোপন প্রিয়ার চকিত চাহনি, ছল করে দেখা অনুখন,
আমি চপল মেয়ের ভালবাসা তার কাকন চুড়ির কন-কন।
...
আমি সেই দিন হব শান্ত।
যবে উৎপীড়িতের ক্রন্দন-রোল আকাশে-বাতাসে ধ্বনিবে না,
অত্যাচারীর খড়ুগ কৃপাণ ভীম রণ, ভূমে রণিবে না-
বিদ্রোহী রণক্লান্ত
..........................
বিশ্ব ছাড়ায়ে উঠিয়াছি একা চির উন্নত শির!