cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ক্যাথরিন হেপবার্ন
চরিত্রায়ন
হেপবার্ন, ম্যাথু লমবার্ডো রচিত টি অ্যাট ফাইভ নামে একটি একক-চরিত্র বিশিষ্ট নাটকের মূল বিষয়বস্তু। প্রথম অঙ্কে ১৯৩৮ সালে "বক্স অফিস পয়জন লেবেল" পাওয়ার পর তার চিত্রায়ন এবং দ্বিতীয় অঙ্কে তার জীবন ও কর্মজীবন চিত্রায়িত হয়েছে। ২০০২ সালে হার্টফোর্ড মঞ্চে নাটকটির উদ্বোধনী মঞ্চায়ন হয়। টি অ্যাট ফাইভ নাটকে হেপবার্নের ভূমিকায় অভিনয় করেন কেট মুলগ্রিউ, টোভাহ ফেল্ডশু, স্টেফানি জিমবালিস্ট ও চার্লস বুশ। ফেল্ডশু পূর্বে ১৯৭৭ সালে দি অ্যামেজিং হাওয়ার্ড হিউজ টেলিভিশন চলচ্চিত্রে হেপবার্নের ভূমিকায় অভিনয় করেছিলেন। ১৯৮০ সালে দ্য স্কারলেট ওহারা ওয়ার-এ মার্লে অ্যান টেলর তার ভূমিকায় অভিনয় করেছিলেন। ২০০৪ সালে মার্টিন স্কোরসেজি পরিচালিত হাওয়ার্ড হিউজের জীবনীমূলক দি অ্যাভিয়েটর চলচ্চিত্রে কেট ব্লানচেট হেপবার্নের ভূমিকায় অভিনয় করে শ্রেষ্ঠ পার্শ্ব অভিনেত্রী বিভাগে একাডেমি পুরস্কার অর্জন করেন। এটি প্রথমবার যেখানে একজন অস্কার বিজয়ীর চরিত্র চিত্রণে অপর একজন অস্কার লাভ করেছেন।
পুরস্কার ও মনোনয়ন
হেপবার্ন চারবার একাডেমি পুরস্কার অর্জন করেন, যা অভিনয় শাখায় যেকোন অভিনয়শিল্পীর জন্য রেকর্ড সংখ্যক বিজয়। তিনি ১২বার শ্রেষ্ঠ অভিনেত্রী বিভাগে অস্কারের মনোনয়ন লাভ করেন, যে রেকর্ড কেবল মেরিল স্ট্রিপই ছাড়িয়ে গেছেন। এছাড়া তিনি প্রথম ও শেষ অস্কার মনোনয়নের ব্যাপ্তির রেকর্ডও ধরে রেখেছেন, তার প্রথম ও শেষ অস্কার মনোনয়নের সময়ের ব্যাপ্তি ৪৮ বছর। তিনি পাঁচটি মনোনয়ন থেকে দুটি ব্রিটিশ একাডেমি চলচ্চিত্র পুরস্কার, ছয়টি মনোনয়ন থেকে একটি এমি পুরস্কার, আটটি গোল্ডেন গ্লোব পুরস্কারের মনোনয়ন, দুটি টনি পুরস্কারের মনোনয়ন এবং একটি করে কান চলচ্চিত্র উৎসব, ভেনিস চলচ্চিত্র উৎসব, নিউ ইয়র্ক ফিল্ম ক্রিটিকস সার্কেল পুরস্কার, পিপল’স চয়েজ পুরস্কার অর্জন করেন। ১৯৭৯ সালে আমেরিকান থিয়েটার হল অব ফেমে তার নাম অন্তর্ভুক্ত হয়। ১৯৭৯ সালে স্ক্রিন অ্যাক্টর্স গিল্ড তাকে আজীবন সম্মাননা পুরস্কার প্রদান করে এবং শিল্পকলায় তার আজীবন অবদানের ১৯৯০ সালে কেনেডি সেন্টার সম্মাননায় ভূষিত হন।
নিম্নে উল্লেখিত অভিনয়গুলির জন্য হেপবার্ন একাডেমি অব মোশন পিকচার আর্টস অ্যান্ড সায়েন্সেস কর্তৃক স্বীকৃত লাভ করেছিল:
কর্ম তালিকা
তার ৬৬ বছরের কর্মজীবনে, হেপবার্ন ৪৪টি পূর্ণদৈর্ঘ্য চলচ্চিত্র, ৪টি টেলিভিশন চলচ্চিত্র এবং ৩৩টি মঞ্চনাটকে অভিনয় করেছেন। তার চলচ্চিত্র কর্মজীবনে স্ক্রুবল কৌতুক, পিরিয়ড ড্রামা এবং শীর্ষ মার্কিন নাট্যকারদের রচনাগুলির অভিযোজন সহ বিভিন্ন ধারার কাজ রয়েছে। তিনি ১৯২০-এর দশক থেকে ১৯৬০-এর দশক পর্যন্ত মঞ্চে নিয়মিত উইলিয়াম শেকসপিয়র, জর্জ বার্নার্ড শ'র নাটক এবং ব্রডওয়ে সঙ্গীত পরিবেশন করেন।
• আ বিল অব ডিভোর্সমেন্ট (১৯৩২)
• মর্নিং গ্লোরি (১৯৩৩)
• অ্যালিস অ্যাডামস (১৯৩৫)
• স্টেজ ডোর (১৯৩৭)
• ব্রিংগিং আপ বেবি (১৯৩৮)
• হলিডে (১৯৩৮)
• দ্য ফিলাডেলফিয়া স্টোরি (১৯৪০)
• ওম্যান অব দ্য ইয়ার (১৯৪২)
• অ্যাডাম্‌স রিব (১৯৪৯)
• প্যাট অ্যান্ড মাইক (১৯৫২)
• সামারটাইম (১৯৫৫)
• দ্য রেইনমেকার (১৯৫৬)
• ডেস্ক সেট (১৯৬৭)
• সাডেনলি, লাস্ট সামার (১৯৫৯)
• লং ডেস জার্নি ইনটু নাইট (১৯৬২)
• গেজ হুজ কামিং টু ডিনার (১৯৬৭)
• দ্য লায়ন ইন উইন্টার (১৯৬৮)
• লাভ অ্যামং দ্য রুইন্স (১৯৭৫)
• রুস্টার কগবার্ন (১৯৭৫)
• অন গোল্ডেন পন্ড (১৯৮১)
• দ্য ফিলাডেলফিয়া স্টোরি (১৯৩৯-১৯৪১)
• অ্যাজ ইউ লাইক ইট (১৯৫০)
• দ্য মিলিয়নিয়ার্স (১৯৫২)
• দ্য টেমিং অব দ্য শ্রু (১৯৫৫)
• দ্য মার্চেন্ট অব ভেনিস (১৯৫৫ ও ১৯৫৭)
• টুয়েলফথ নাইট (১৯৬০)
• অ্যান্টনি অ্যান্ড ক্লিওপেট্রা (১৯৬০)
• কোকো (১৯৬৯-১৯৭০)
• আ ম্যাটার অব গ্র্যাভিটি (১৯৭৬-১৯৭৭)
• দ্য ওয়েস্ট সাইড ওয়ালৎজ (১৯৮১)
অনুপ্রাস
সাহিত্য
অনুপ্রাসক মনোরঞ্জন রায় (তিনি বিশ্বসাহিত্যে প্রথম অনুপ্রাস সনেট রচয়িতা) এর "শব্দচড়ুই ও দিগন্তদুপুর" গাণিতিকধারার কাব্যগ্রন্থ থেকে সংগৃহীত দুটি আদি অনুপ্রাস সনেট এবং প্রান্তীয় অনুপ্রাস সনেট যথাক্রমে "প্রহসন" এবং "প্রতিদান"।
প্রহসন (বর্ণ প)
পরাহত প্রতিকূলে পূর্ণ পরিতাপ
ইউনিসেক্স
ইউনিসেক্স এমন কোনও বিষয়কে বোঝায় যা যৌন-নির্দিষ্ট নয়, যে কোনও লিঙ্গের পক্ষে উপযুক্ত। লিঙ্গ-অন্ধত্ব বা লিঙ্গ নিরপেক্ষতার জন্য এটি অন্য শব্দও হতে পারে।
অনুপ্রাস
সাহিত্য
প্রত্যাশার পদে পদে পতিত পীড়িত
প্রাণ প্রদেশে পুঞ্জিত পাললিক পাপ।
ইউনিসেক্স
হেয়ার স্টাইলিস্ট এবং বিউটি সেলুন যা পুরুষ এবং মহিলা উভয়েরই পরিবেশন করে তাদের প্রায়শই ইউনিসেক্স হিসাবে উল্লেখ করা হয়। এটি এমন অন্যান্য পরিষেবা এবং পণ্যগুলিরও সাধারণ যা ঐতিহ্যগতভাবে লিঙ্গের দ্বারা আলাদা করা হয়েছিল, যেমন পোশাকের দোকান বা সৌন্দর্য পণ্য পাবলিক টয়লেটগুলি সাধারণত যৌন পৃথকীকরণ হয় তবে যদি এটি না হয় তবে তাদের ইউনিজেক্স পাবলিক টয়লেট হিসাবে উল্লেখ করা হয়। ইউনিসেক্স পোশাকের মধ্যে টি-শার্টের মতো পোশাক রয়েছে; জিন্সের মতো কোনও ব্যক্তির লিঙ্গের উপর নির্ভর করে বিভিন্ন পোশাকের সংস্করণগুলি বিভিন্ন ফিটগুলির জন্য উপযুক্ত হতে পারে। সাঁতারু এবং বিভিন্ন লিঙ্গের অন্যদের দ্বারা একটি পুল, সৈকত বা অন্যান্য জল বা বিনোদনমূলক সুবিধার ভাগ করে নেওয়া সাধারণত মিশ্র স্নান হিসাবে পরিচিত। 'ম্যাটস' ইংল্যান্ডে ইরভিন সেলার দ্বারা নির্মিত প্রথম ইউনিসেক্স স্টোর ছিল। যখন কোনও স্কুল বিভিন্ন লিঙ্গের শিক্ষার্থীদের ভর্তি করে, তখন এটিকে সহশিক্ষক বা মিশ্র-লিঙ্গের স্কুল বলা যেতে পারে।
অনুপ্রাস
সাহিত্য
প্রেমের পীড়নে পুড়ি পাতাল পুরীতে
পাপের পৃথিবী পঁচে প্রহরে প্রহরে।
প্রদীপ্ত প্রেম প্রদেশে পারি না পশিতে
প্রত্যাশার প্রবঞ্চনা প্রমূর্ত প্রান্তরে।
প্রেম প্রতিদানে প্রাণে প্রমত্ত প্রণয়
প্রতীক্ষার প্রতিপদে প্রশ্ন প্রহসন।
পৈশাচিক প্রহরণে পতঙ্গ পতন
প্রাকৃত পাপ প্রলাপে পাংশুল প্রত্যয়।
প্রমত্ত পদ্যের পঙক্তি পল্লবে পবনে,
প্রত্যহ প্রমোদ পশে প্রাক্তন প্রাঙ্গণে।
পরিণতি (বর্ণ ত)
অতৃপ্ত অন্তরে তিক্ত স্মৃতির তিমির
অব্যক্ত তৃষ্ণায় কত নিস্তব্ধ অতীত
আঘাতে খণ্ডিত শত প্রত্যাশার তীর।
স্মৃতিতে রঞ্জিত তব পুরাতন ক্ষত
শূন্যতায় মুখরিত আহত চেতনা
মূর্ত হতাশার চিত্তে বিক্ষিপ্ত যাতনা
নক্ষত্রের অন্তরীক্ষে মৃত্যুর দিগন্ত।
কত শত প্রত্যাঘাত চিত্তের পাতায়
ইরা দুবে
ইরা দুবে হলেন একজন ভারতীয় অভিনেত্রী, যিনি টেলিভিশন, মঞ্চ এবং হিন্দি চলচ্চিত্রে অভিনয় করেছেন।
অনুপ্রাস
সাহিত্য
সন্তপ্ত অন্তরে কত প্রাপ্তির পতন
বিচিত্র তপ্ত সন্তাপ পীড়িত তৃষ্ণায়
সর্বস্বান্ত চেতনায় স্মৃতিসিক্ত মতি,
ইরা দুবে
কর্মজীবন
ভারতে ইরা দুবের নাট্যকর্মের মধ্যে রয়েছে উইমেনলি ভয়েসেস, ৩০ ডেজ ইন সেপ্টেম্বর, ওয়েডিং অ্যালবাম, আধে আধুরে এবং প্রাইমটাইম থিয়েটার কোম্পানির সাথে আগস্ট: ওসেজ কাউন্টি, কিউটিপি প্রোডাকশনের দ্য প্রেসিডেন্ট ইস কামিং এবং ইন্ডাস্ট্রিয়াল থিয়েটার কোম্পানির সাথে দ্য মেইডস। ২০১৩ সালের সেপ্টেম্বর মাস থেকে তিনি আন্তর্জাতিকভাবে প্রশংসিত হিদার রফো নাইন পার্টস অফ ডিজায়ার নামক একটি নারী বিষয়ক অনুষ্ঠানের সাথে কাজ করছেন; এই অনুষ্ঠানটি তাঁর মা লিলেট দুবে পরিচালনা করছেন। এই অনুষ্ঠানটি ভারত এবং দক্ষিণ আফ্রিকা জুড়ে দর্শকদের এবং সমালোচকদের দ্বারা প্রশংসিত হয়েছে। তিনি রাজিত কাপুর পরিচালিত টেনেসি উইলিয়ামসের গ্লাস মেনেজরি তে অভিনয় করেছিলেন এবং উইলিয়াম শেকসপিয়রের মার্চেন্ট অফ ভেনিসের ওপর ভিত্তি করে নির্মিত বিক্রম কাপাদিয়ার এক নাটকে পোর্শিয়া চরিত্রে অভিনয় করেছিলেন। ২০১৬ সালের ৬ই অক্টোবর তারিখে, মুম্বইয়ে শুরু হওয়া হেনরিক ইবসেনের এ ডলস হাউস নামক নাটকে অভিনয় করেছেন; যেটি প্রযোজনা করেছেন পুশান কৃপালানী। তিনি এই নাটকে নোরার চরিত্রে অভিনয় করেছেন। তাঁর অভিনীত চলচ্চিত্রের মধ্যে ২০০৫ সালে মুক্তিপ্রাপ্ত মেরিগোল্ড (যেটি পরিচালনা করেছেন উইলার্ড ক্যারল), ২০০৯ সালে মুক্তিপ্রাপ্ত দ্য প্রেসিডেন্ট ইজ কামিং (যেটি প্রযোজনা করেছেন রোহান সিপ্পি এবং পরিচালনা করেছেন কুনাল রায় কাপুর), ২০১০ সালে মুক্তিপ্রাপ্ত আইশা (যেটি পরিচালনা করেছেন রাজশ্রী ওঝা) অন্যতম। তিনি আহমেদ ফিয়াজ রচিত এবং পরিচালিত গ্র্যাভইয়ার্ড শিফট নামক একটি স্বাধীন চলচ্চিত্রে অভিনয় করেছেন। অতঃপর তিনি এম ক্রিম নামক চলচ্চিত্রে অভিনয় করেছেন, যেটি অগ্নিপুত্র ফিল্ম দ্বারা প্রযোজিত এবং অগ্নি সিং দ্বারা পরিচালিত একটি ইংরেজি চলচ্চিত্র। এই চলচ্চিত্রে তিনি ব্যারি জন, টম অল্টার, লুশিন দুবে এবং ইমাদ শাহের (বিজয়ী, সেরা পূর্ণদৈর্ঘ্যের চলচ্চিত্র, রোড আইল্যান্ড আন্তর্জাতিক চলচ্চিত্র উৎসব) মতো অভিনয়শিল্পীদের সাথে অভিনয় করেছেন। অতঃপর ২০১৫ সালে তিনি মনু ঋষি চাড্ডা রচিত দিল্লিওয়ালী জালিম গার্লফ্রেন্ড নামক চলচ্চিত্রে অভিনয় করেছেন, এই চলচ্চিত্রটি দুবাই-ভিত্তিক জাপিন্দর বাওয়েজা দ্বারা পরিচালিত। এই চলচ্চিত্রে অভিনয়ের জন্য ইরা দুবে তৃতীয় ইন্ডিয়ান সিনে ইন্টারন্যাশনাল ফিল্ম ফেস্টিভ্যালে সেরা অভিনেত্রী ওয়ার্ড বিভাগে পুরস্কার লাভ করেছেন।
অনুপ্রাস
বৈশিষ্ট্য
এর মূল বৈশিষ্ট্যগুলো হলো: যেমন- – এখানে ‘ক’ ধ্বনি পাঁচবার এসেছে যা অলঙ্কার অনুপ্রাস। এখানে ‘ক’ ধ্বনি পাঁচবার এসেছে যা অলঙ্কার অনুপ্রাস। এখানে ‘গ’ ধ্বনি আটবার এসেছে যা অলঙ্কার অনুপ্রাস।
ইরা দুবে
কর্মজীবন
২০১৬ সালে, এ ডলস হাউস এ নোরা চরিত্রে অভিনয় করার পাশাপাশি তিনি গৌরী শিন্দে দ্বারা পরিচালিত ও শাহরুখ খান অভিনীত চলচ্চিত্রে অভিনয় করেছেন। ধর্মা প্রোডাকশন এবং রেড চিলিজ এন্টারটেইনমেন্টের যৌথ প্রযোজনায় নির্মিত ডিয়ার জিন্দেগিতে তিনি ফতিমা চরিত্রে অভিনয় করেছেন। অতঃপর ২০১৭ সালে, তিনি নিখিল অল্লুগ দ্বারা পরিচালিত শেহজার নামক একটি স্বাধীন চলচ্চিত্রে অভিনয় করেছেন; উক্ত চলচ্চিত্রে তিনি কেন্দ্রীয় চরিত্রে অভিনয় করেছেন।
অনুপ্রাস
প্রকারভেদ
বাংলায় অনুপ্রাস বিভিন্ন ধরনের হয় । অন্ত্যানুপ্রাস, মধ্যানুপ্রাস, আদ্যানুপ্রাস, বৃত্ত্যনুপ্রাস, ছেকানুপ্রাস, শ্রুত্যনুপ্রাস ইত্যাদি।
ইরা দুবে
কর্মজীবন
তিনি বর্তমানে জি-এর জন্য টেবিল ফর টু নামে একটি অনুষ্ঠানে উপস্থাপনার দায়িত্ব পালন করছেন।
অনুপ্রাস
অন্ত্যানুপ্রাস
কবিতার এক চরণের শেষে যে শব্দধ্বনি থাকে অন্য চরণের শেষে তারই পুনরাবৃত্তিতে যে অনুপ্রাস অলঙ্কারের সৃষ্টি হয় তার নাম অন্ত্যানুপ্রাস। অর্থাৎ কবিতার দু’টি চরণের শেষে যে শব্দধ্বনির মিল থাকে তাকেই অন্ত্যানুপ্রাস বলে। একে অন্ত্যমিলও বলা হয়ে থাকে। যেমন: দিনের আলো নিভে এলো সূর্যি ডোবে ডোবে, আকাশ ঘিরে মেঘ টুটেছে ছাঁদের লোভে লোভে। (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর) – এখানে ‘ডোবে’ আর ‘লোভে’র অন্ত্যমিল তাই এটি অলঙ্কার অন্ত্যানুপ্রাস।
গড়াগড়ি দিয়ে কাঁদে কচি মেয়ে ফাতিমা ‘আম্মা গো, পানি দাও, ফেটে গেল ছাতি মা’ …নজরুল
মধ্যানুপ্রাস
কাব্যের একই চরণের মধ্যে যে ধ্বনিগুচ্ছের যে মিল থাকে তাকেই মধ্যানুপ্রাস বলে।
এখানে 'তার', কবে'কার', অন্ধ'কার', বিদি'শার' মধ্যানুপ্রাস হিসাবে ব্যবহৃত হয়েছে।
আদ্যানুপ্রাস
কবিতার দুই চরণের আদিতে যে মিল, তাই আদ্যানুপ্রাস।
এখানে 'বাবুদের' এবং 'হাবুদের' যে মিল সেটাই আদ্যানুপ্রাস।
বৃত্ত্যনুপ্রাস
একটি ব্যঞ্জনধ্বনি একাধিকবার ধ্বনিত হলে, বর্ণগুচ্ছ স্বরূপ অথবা ক্রম অনুসারে যুক্ত বা বিযুক্ত ভাবে বহুবার ধ্বনিত হলে যে অনুপ্রাসের সৃষ্টি হয় তাকে বলা হয় বৃত্ত্যনুপ্রাস। যেমন: সাগর জলে সিনান করি সজল এলোচুলে। (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর) – এখানে একক ব্যঞ্জন ‘স’ পরপর তিনবার ও ‘ল’ পরপর চারবার পুনরাবৃত্তি হওয়ায় এটি অলঙ্কার বৃত্ত্যনুপ্রাস।
মানুষের মনীষার মঞ্জুষার, মুগ্ধতার মহিমার- মৌনতাবাহক (আবুল হাসান (‘ম’ ৭ বার আবৃত্ত)
হবে সে সূর্যের সেবাদাসী (শামসুর রাহমান)
বাঙালি কৌমের কেলি কল্লোলিত কর কলাবতী (আল মাহমুদ)
ছেকানুপ্রাস
আরও কিছু উদাহরণ: অন্ধ হলে কি প্রলয় বন্ধ থাকে? (সুধীনদত্ত)
একমাত্র গোধূলীবেলায় সবকিছু বারাঙ্গনার মত রাঙ্গা হয়ে যায় (শহীদ কাদরী)
সাপের অঙ্গের মতো ভঙ্গি ধরে টান মারে মিছিলে রাস্তায় (আলা মাহমুদ)
শ্রুত্যনুপ্রাস
চিরদিন বাজে অন্তর মাঝে। (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর)
এখানে 'বাজে' এবং 'মাঝে' মিলে শ্রুত্যনুপ্রাসের সৃষ্টি করেছে।
মাওলানা সফিউল্লাহ দাদাজি
শামসুল উলামা মাওলানা সফিউল্লাহ দাদাজি (১৮৭০ - ১৯৪৮) বাংলার মুসলমানদের মধ্যে দাদাজি হিসাবে বিখ্যাত ছিলেন। তিনি একজন আধ্যাত্মিক পণ্ডিত, ইসলাম প্রচারক, দার্শনিক এবং শিক্ষক ছিলেন। তিনি কলকাতা আলিয়া মাদ্রাসার (বর্তমান আলিয়া বিশ্ববিদ্যালয়) হেড মাওলানা ছিলেন। এই সাধক শেষ পর্যন্ত ১৯০০ সালের প্রথম দিকে ভারতীয় উপমহাদেশের অবিভক্ত বাংলার কলকাতায় বসতি স্থাপন করেন।  দাদাজি কোন প্রতিষ্ঠিত প্রতিষ্ঠান থেকে কোন প্রাতিষ্ঠানিক শিক্ষা বা ডিগ্রী নেননি, কিন্তু তিনি একজন দক্ষ ইসলামি চিন্তাবিদ ছিলেন।
জীবনের প্রথমার্ধ
দাদাজি ১৮৭০ খ্রিস্টাব্দে পাকিস্তানের উত্তর-পশ্চিম সীমান্ত প্রদেশের সোয়াত রাজ্যের মারদান জেলার মার্তুং তহসিলে জন্মগ্রহণ করেন। তার পিতার নাম শাহ সুফি আবদুর রহমান, যিনি জাওয়াদ শাহ নামে পরিচিত ছিলেন, তিনিও একজন মহান সাধক ছিলেন। মাওলানা সফিউল্লাহর জন্ম মারতুং তহসিলে হলেও, তার পূর্বপুরুষরা সোয়াত রাজ্যের গ্রামে ছিলেন। পরে তারা সোয়াতের তোরবান্দায় বসতি স্থাপন করে।সংযোগ=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8b/The_Holy_Shrine_of_Dadaji_in_Kolkata%2C_India.jpg/253px-The_Holy_Shrine_of_Dadaji_in_Kolkata%2C_India.jpg|থাম্ব|253x253পিক্সেল| কলকাতায় দাদাজির পবিত্র মাজার মৌলভী আবদুর রহমান কাককু ও মাওলানা মুজাফফর আহমদের মতে, ১৯০১ সালে, দাদাজি কাদির বখশ খানসামা মসজিদে চলে আসেন। সেখান থেকে মুন্সী আলিমুদ্দিন তাকে ২৩ নং আন্তনিবাগান লেনের বাড়িতে নিয়ে যান। এরপর তিনি আলিমুদ্দিনের মসজিদ, মীর রমজান আলীর মসজিদ, মুন্সী আলিমুদ্দিনের বাড়িসহ অনেক জায়গায় বসবাস করেন। তিনি অনেক জায়গায় বসবাস করার পরে ১৯১৪ সালে ১৮/১ ছককু খানসামা লেনে নিজ বাসভবনে বসবাস শুরু করেন।
কর্মজীবন
জঙ্গলে বেশিরভাগ সময় কাটানোর পর তিনি ৩১-৩২ বছর বয়সে অন্য একজন সাধুর পরামর্শে কলকাতায় এসে বসতি স্থাপন করেন। তিনি নবী মুহাম্মদকে অনুসরণ করেছিলেন, যিনি বিবাহ করেছিলেন এবং তার একটি পরিবার ছিলো। এরপর কলকাতার রমজানিয়া মাদ্রাসায় শিক্ষকতা করেন। সে সময় কলকাতা আলিয়া মাদ্রাসায় অতিরিক্ত মৌলভীর পদ খোলা হয়। মাদ্রাসা-ই-আলিয়া কলকাতার প্রিন্সিপাল তার বক্তব্য শুনে খুশি হয়ে তাকে মাদ্রাসার পদের জন্য পছন্দ করেন। পরে তিনি কলকাতা আলিয়া মাদ্রাসার প্রধান মাওলানা হিসেবে পদোন্নতি পান।
শিক্ষা এবং অলৌকিক ঘটনা
সংযোগ=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/92/Inside_the_Shrine_of_Dadaji.jpg/213px-Inside_the_Shrine_of_Dadaji.jpg|থাম্ব|284x284পিক্সেল| কলকাতায় দাদাজির মন্দিরের প্রধান ফটক। তিনি ৭ বছর বয়সে অলৌকিক ঘটনা শুরু করেছিলেন। তার কথায় ছোট্ট শিশুটিকে কাঁদতে দেখে সবাই অবাক হয়ে গিয়েছিলো। আবার ৮-৯ বছর বয়সে আল্লাহর প্রতি গভীর ভালবাসা থেকে জংগলে চলে যান সান্নিধ্যের জন্য, সেখানে তিনি একবারে ৭-৮ মাস থাকতেন।
এছাড়াও তার ভ্রমণের সময় তিনি অনেক কুতুব, গাউস এবং আউলিয়ার মাজার পরিদর্শন করেন এবং অনেক সাধকের সাথে সাক্ষাত করেন যারা তাকে আল্লাহর নৈকট্য অর্জনে তার যাত্রায় সাহায্য করেছিলেন। তাদের কাছ থেকে মারিফতের জ্ঞান অর্জন করেন। তিনি ইসলামের অতীন্দ্রিয় ব্যক্তিত্ব খিজিরের সাথে সাক্ষাত করেন এবং তার শিক্ষা ও নির্দেশনা থেকে উপকৃত হন।
তার কাছে সাধারণ মানুষ, উলামা, আধ্যাত্মিক গুরু ও বড় বড় সাধকগণ আসতেন। কারণ তাকে তার সময়ের "সকল সাধুদের সাধু" হিসাবে বিবেচনা করা হত। কথিত আছে যে, জিনরাও তার কাছ থেকে শিখতে ও উপকৃত হওয়ার জন্য মানবরূপে তার কাছে এসেছিল। আল্লাহ তাকে মারিফাত জ্ঞান দিয়েছেন এবং আল্লাহর রহমত ও অনুমতিতে তিনি আল্লাহর অনুমতি অনুযায়ী মানুষের ভেতরের চিন্তা ও ভবিষ্যতের ঘটনা জানতে পারেন।
মৃত্যু
তার বৃদ্ধ বয়সে তিনি বেদনাদায়ক কার্বাঙ্কেল (ত্বকের মধ্যে একাধিক ফোঁড়া সহ একটি গুরুতর ফোঁড়া) ভুগছিলেন, এটি তাকে শারীরিকভাবে দুর্বল করে দেয়। তিনি ১৯৪৮ সালে এই রোগে মারা যান।
পাপরিকা
পাপরিকা গুঁড়া বানাতে যে মরিচগুলি ব্যবহার করা হয়, সেগুলি প্রথম উত্তর আমেরিকা মহাদেশে উৎপত্তি লাভ করে। বিশেষ করে মধ্য মেক্সিকোতে এগুলি বহু শতাব্দী ধরে চাষ হয়ে আসছে। এই মরিচগুলি পরবর্তীতে ১৬শ শতকে স্পেনীয় জাহাজগুলি পুরাতন বিশ্বে আমদানি করে নিয়ে আসে। পাপরিকা বিবিধ রন্ধনশৈলীর বিভিন্ন রান্নার পদে স্বাদবর্ণগন্ধবর্ধক দ্রব্য হিসেবে ব্যবহার করা হয়।
ইবেরীয় উপদ্বীপ থেকে পাপরিকা বাণিজ্য আফ্রিকা ও এশিয়া মহাদেশে বিস্তারলাভ করে। উসমানীয় সাম্রাজ্যের শাসনামলে এটি বলকান উপদ্বীপ হয়ে মধ্য ইউরোপে পৌঁছায়। মধ্য ইউরোপে উসমানীয়দের শাসনামল থেকেই এটি উপস্থিত ছিল, তবে কেবল ১৯শ শতকের শেষভাগে এসে এটি হাঙ্গেরিতে জনপ্রিয় হয়ে ওঠে। হাঙ্গেরিতে এটির নাম দেওয়া হয় "পাপরিকা"। "পাপরিকা" নামটি তাই হাঙ্গেরীয় ভাষা থেকে এসেছে। হাঙ্গেরিতে তৎকালীণ বুদা (বর্তমান বুদাপেশ্‌ৎ বা বুদাপেস্ট নগরী) নগরীতে বসবাসরত তুর্কি সম্প্রদায়ের লোকেরা ১৬শ শতকে এই মসলার গুঁড়াটি বানাতো। তখন এটি বেশ ঝাল ছিল। পরে হাঙ্গেরীয় ভাষা থেকে বিশ্বের অন্যান্য বহু ভাষাতে (ইংরেজি, ফরাসি, ইত্যাদি পশ্চিমা ভাষা) মসলা গুঁড়াটি "পাপরিকা" নামেই পরিচিতি লাভ করে। তবে স্পেনীয় ভাষায় ১৬শ শতক থেকে আজ পর্যন্ত এই মসলা গুঁড়াটি পিমেন্তন নামে পরিচিত, এবং পশ্চিম স্পেনের এস্ত্রেমাদুরা অঞ্চলের রন্ধনশৈলীতে এটি খুবই সাধারণ একটি রান্নার উপাদান।
পাপরিকা মিষ্টি-মৃদু কিংবা ঝাল হতে পারে এবং দেশভেদে এর স্বাদ ভিন্ন হতে পারে। তবে পাপরিকা যে মরিচ গাছগুলি থেকে তৈরি হয়, সেগুলিই সবই মিষ্টি প্রকারের মরিচ ফল উৎপাদন করে থাকে। মিষ্টি পাপরিকা গুঁড়া প্রধানত ফলত্বক থেকে তৈরি করা হয় এবং অর্ধেকের বেশি বীজ সরিয়ে ফেলা হয়। অন্যদিকে অপেক্ষাকৃত ঝাল পাপরিকা গুঁড়াতে বীজ, কাণ্ড, গর্ভফুল ও বৃত্যাংশ থাকে। পাপরিকাতে অবস্থিত ক্যারোটিনয়েডের পরিমাণের উপর ভিত্তি করে এর রঙ লাল, কমলা বা হলুদ হতে পারে।
টাইফাস জ্বর
টাইফাস (Typhus) বা টাইফাস জ্বর রিকেটশিয়া প্রজাতির ব্যাক্টেরিয়া দিয়ে হয়। এই নামের উৎপত্তি হয়েছে গ্রিক  শব্দ typhus (τύφος) থেকে যার অর্থ ধোঁয়াটে বা অস্পষ্ট  যার দ্বারা এই রোগে আক্রান্তদের মনের অবস্থা বুঝায়। এই জ্বরের জন্য দায়ী জীবাণু রিকেটশিয়া কে বলা হয় অবলিগেট ইন্ট্রাসেলুলার ব্যাক্টেরিয়া অর্থাৎ এরা জীবন্ত কোষের বাইরে এরা বেশিক্ষণ বাঁচে না। এই জীবাণু মানব শরীরে ছড়ায় মূলত বাহ্যিক পরজীবী যেমন উকুন, মক্ষিকা (flea), আঁটুলি (tick) ইত্যাদির মাধ্যমে। টাইফাস ও টাইফয়েড দুটি আলাদা ব্যাক্টেরিয়া দ্বারা ঘটিত ভিন্নধর্মী  রোগ।
লক্ষণ
জীবাণু সংক্রমণ হওয়ার প্রায় ১-২ সপ্তাহ পর ঠাণ্ডা ও কাঁপুনিসহ আকস্মিক জ্বর, মাথাব্যথা ও অন্যান্য ফ্লু এর মত উপসর্গ হয়।
লক্ষণ শুরুর ৫ থেকে ৭ দিন পর দেহে ফুসকুড়ি দেখা দেয় যা হাত ও পায়ে ছড়ায় তবে মুখমণ্ডল, হাত ও পায়ের তালুতে ফুসকুড়ি হয় না। মেনিনগোএনসেফালাইটিস এর লক্ষণসমূহ দেখা দিতে পারে।
কারণ
টাইফাসের বেশ কতকটা প্রকার রয়েছে। এইগুলো হলো:
তিগরিয়া রাজ্য
তিগরিয়া রাজ্য, (যা তিগিরিয়া নিজিগড় নামেও পরিচিত ছিলো), ছিলো ব্রিটিশ শাসিত ভারতে অবস্থিত একটি দেশীয় রাজ্য, যা বর্তমানে ভারতের অন্তর্গত৷ ওড়িশার কটক জেলার তিগরিয়া ব্লক মোটামুটি ভাবে এই রাজ্যটির সীমা নির্দেশ করে৷ এই রাজ্য ওড়িশার দেশীয় রাজ্যগুলির মধ্যে সর্বনিম্ন আয়তনবিশিষ্ট ও সর্বাধিক জনঘনত্বপূর্ণ রাজ্য ছিলো৷ ১৯৪৮ খ্রিস্টাব্দে তিগরিয়া রাজ্যের শেষ রাজা ভারতীয় অধিরাজ্যে যোগদানের সিদ্ধান্ত নেন৷
এই রাজ্যটির উত্তর দিকে ছিলো ঢেঙ্কানাল রাজ্য, পূর্বদিকে ছিলো আটগড় রাজ্য, দক্ষিণ দিকে ছিলো প্রবাহমানা মহানদী নদী এবং পশ্চিম দিকে ছিলো বড়ম্বা রাজ্য৷
ইতিহাস
রাজা নিত্যনন্দ তুঙ্গ খ্রিস্টীয় ষোড়শ শতাব্দীতে এই তিগরিয়া রাজ্যের পত্তন ঘটান, তবে এর সঠিক সনটি জানা যায় নি৷ জনশ্রুতি অনুসারে তিনি পুরীতে তীর্থ করতে যাওয়ার সসময়ে স্বপ্নে এই অঞ্চল দেখতে পান এবং পুরীর পশ্চিমে তাঁর খোঁজ পান৷
তিগরিয়া রাজ্যের শাসকরা মূলত শিক্ষাসংক্রান্ত বিষয়ে বিশেষ গুরুত্ব আরোপ করতেন এবং রাজ্যে বহু বিদ্যালয়ও প্রতিষ্ঠা করেছিলেন৷ ১৯৪৮ খ্রিস্টাব্দের ১লা জানুয়ারি তারিখে তিগরিয়া রাজ্যের শেষ রাজা একীভূতকরণের দলিলে স্বাক্ষর করে ভারতীয় অধিরাজ্যে যোগদানের সিদ্ধান্ত নেন৷
শাসকবর্গ
তিগরিয়া রাজ্যের শাসকরা রাজা উপাধিতে ভূষিত হতেন৷
ডেনিস মাইকেল রোহান
ডেনিস মাইকেল রোহান একজন অস্ট্রেলীয় পর্যটক। ওয়ার্ল্ডওয়াইড চার্চ অফ গড নামক এভাঞ্জেলিকাল খ্রিষ্টান গোষ্ঠীর সদস্য ছিলেন। তার ধারণা ছিল যে মসজিদুল আকসা পুড়িয়ে ফেলার মাধ্যমে তিনি যীশুর দ্বিতীয় আগমনকে ত্বরান্বিত করতে পারবেন এবং ইহুদি মন্দির তৈরীর পথ করতে পারবেন। ১৯৬৯ খ্রিষ্টাব্দের ২১ আগস্ট রোহান কর্তৃক আল-আকসা মসজিদে অগ্নিকান্ডের ঘটনা ঘটে। রোহানকে এরপর একটি মানসিক হাসপাতালে ভর্তি করা হয়। এই ঘটনার প্রেক্ষিতে সেই বছর রাবাতে মুসলিম দেশগুলোর এক বৈঠক অনুষ্ঠিত হয়। সৌদি আরবের তৎকালীন বাদশাহ ফাহাদ বিন আবদুল আজিজ এর উদ্যোক্তা ছিলেন। এই অগ্নিকান্ডের ঘটনা ওআইসি গঠনের ক্ষেত্রে প্রভাবকের ভূমিকা পালন করেছে।
কাশী মিত্র শ্মশানঘাট
কাশী মিত্র শ্মশানঘাট হল কলকাতার বাগবাজার অঞ্চলে স্ট্র্যান্ড ব্যাংক রোডে অবস্থিত একটি শ্মশান। ১৯৩৯ সালে শ্রী শ্রী আনন্দমূর্ত্তি ওরফে প্রভাতরঞ্জন সরকার জ্যোৎস্নাপ্লাবিত শ্রাবণী পূর্ণিমার দিনে গঙ্গাতীরে কুখ্যাত কালী ডাকাত তথা কালীচরণ ব্যানার্জীকে প্রথম দীক্ষাদান করেন। সেই কালী ডাকাতই পরবর্তীকালে হয়েছিলেন মহাসাধক আচার্য কালিকানন্দ অবধূত।
জুলু কান্টোমভেলা
thumb|জুলু কান্টোমভেলার সমাধি জুলু কান্টোমভেলা জুলু গোষ্ঠীর প্রতিষ্ঠাতা এবং প্রধান। তিনি ১৭০৯ সালে জুলুদের সংগঠিত করে জুলু রাজত্ব কায়েম করেন। তার বাবার নাম উনটোমভেলা কামালান্ডেলা। জুলু ভাষঅয় জুলু শব্দের অর্থ স্বর্গ বা আকাশ।
বাবা উনটোমভেলার মৃত্যুর পর তার বড় ছেলে কোয়াবে উক্ত রাজত্বের প্রধান হিসেবে নিজেকে দাবী করে এবং তার ছোট ছেলে জুলু এবং তার মা নজিঞ্জাকে গৃহছাড়া করে।
Chefs des Zoulous avant 1816
শালদুধ
শালদুধ (Colostrum) হলো বাচ্চা জন্মের পরপর মায়ের স্তন থেকে নিঃসৃত ঈষৎ হলুদাভ, আঠালো দুধ। শালদুধ পরিমাণে খুব অল্প ও ঘন হয় কিন্তু এতে পুষ্টিগুণ তুলনামূলক অনেক বেশি। এতে প্রচুর অ্যান্টিবডি থাকে যা শিশুকে জীবাণুর হাত থেকে রক্ষা করে। এটাকে শিশুর জীবনের প্রথম টিকা বলা হয়।
উপাদান
শালদুধে প্রচুর পরিমাণে শর্করা, আমিষ ও ভিটামিন এ, অ্যান্টিবডি ও শ্বেত রক্ত কণিকা রয়েছে।তবে স্বাভাবিক দুধের তুলনায় শালদুধে কার্বোহাইড্রেট, লিপিড ও পটাশিয়াম কিছুটা কম রয়েছে।এছাড়া এতে লিম্ফোসাইট ও বিভিন্ন ইমিউনোগ্লোবিউলিন যেমন IgA, ল্যাক্টোফেরিন, লাইসোজাইম, ল্যাক্টোপারক্সিডেজ, কমপ্লিমেন্ট, এবং প্রোলিন সমৃদ্ধ পলিপেপটাইড (PRP), ও অল্পকিছু সাইটোকাইনস ইন্টারলিউকিনস, টিউমার নেক্রোসিস ফ্যাক্টর, কেমোকাইনস ইত্যাদি রয়েছে। । শালদুধে কিছু গ্রোথ ফ্যাক্টরও থাকে যেমন ইনসুলিন-লাইক গ্রোথ ফ্যাক্টর-১(IGF-1), ও IGF-II, ট্রান্সফরমিং গ্রোথ ফ্যাক্টর আলফা, বিটা-১ ও বিটা-২, ফাইব্রোব্লাস্ট গ্রোথ ফ্যাক্টর, এপিডার্মাল গ্রোথ ফ্যাক্টর, গ্র্যানুলোসাইট-ম্যাক্রফেজ স্টিমুলেটিং গ্রোথ ফ্যাক্টর, প্লেটলেট-ডিরাইভড গ্রোথ ফ্যাক্টর, ভাস্কুলার এন্ডোথেলিয়াল গ্রোথ ফ্যাক্টর, এবং কলোনি স্টিমুলেটিং ফ্যাক্টর-১।
উপকারিতা
শালদুধ সহজ পাচ্য হওয়ায় শিশুর জন্য খুবই উপযোগী। শালদুধের উপাদানসমূহ শিশুর পুষ্টি চাহিদা মেটানোর পাশাপাশি জীবাণুর হাত থেকে বাঁচায়। শালদুধ খাওয়ালে শিশু তাড়াতাড়ি পায়খানা করে ফলে জন্ডিস হবার সম্ভাবনা কমে যায়। অপরিণত ও কম ওজন বিশিষ্ট শিশুর জন্য শালদুধ জীবন রক্ষাকারী। এছাড়া তাড়াতাড়ি শালদুধ খাওয়ালে মায়ের গর্ভফুল দ্রুত পড়ে যায় এবং প্রসবকালীন রক্তক্ষরণ অনেক কম হয় ফলে মা রক্তস্বল্পতার হাত থেকে রক্ষা পায়।
স্বাধীনতা দিবস (ভারত)
স্বাধীনতা দিবস হল ভারতীয় প্রজাতন্ত্রের একটি জাতীয় দিবস। ১৯৪৭ সালের ১৫ আগস্ট (১৩৫৪ বঙ্গাব্দের ২৯ শ্রাবণ, শুক্রবার) ভারত ব্রিটিশ রাজশক্তির শাসনকর্তৃত্ব থেকে মুক্ত হয়ে স্বাধীনতা অর্জন করেছিল। সেই ঘটনাটিকে স্মরণীয় করে রাখার জন্য প্রতি বছর ১৫ আগস্ট তারিখটিকে ভারতে স্বাধীনতা দিবস হিসেবে পালন করা হয়। ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেসের নেতৃত্বে প্রধানত অহিংস, অসহযোগ ও আইন অমান্য আন্দোলন এবং বিভিন্ন চরমপন্থী গুপ্ত রাজনৈতিক সমিতির সহিংস আন্দোলনের পথে পরিচালিত এক দীর্ঘ স্বাধীনতা সংগ্রামের পর ভারত স্বাধীনতা অর্জন করেছিল। স্বাধীনতা আন্দোলনে হাজার হাজার মানুষ শহীদ হয়েছেন। অনেককে দুঃখ কষ্ট স্বীকার করতে হয়েছে ।  দেশ মাতৃকার শৃংখল-মোচনের জন্য অনেক বিপ্লবী  হাসি মুখে ফাঁসির মঞ্চে জীবন বিসর্জন দিয়েছেন। অনেক বিপ্লবীকে আজীবন কারাগারে বন্দি করে রাখা হয়েছিল।স্বাধীনতার ঠিক পূর্ব-মুহুর্তে ব্রিটিশ ভারতীয় সাম্রাজ্য ধর্মের ভিত্তিতে বিভাজিত হয় এবং তার ফলে ভারত ও পাকিস্তান অধিরাজ্যের জন্ম ঘটে। দেশভাগের সময় সাম্প্রদায়িক দাঙ্গায় প্রচুর ক্ষয়ক্ষতির ঘটনা ঘটে। অনেক মানুষ প্রাণ হারান এবং ১ কোটি ৫০ লক্ষেরও বেশি মানুষ বাস্তুহারা হন। ১৯৪৭ সালের ১৫ অগস্ট জওহরলাল নেহেরু ভারতের প্রথম প্রধানমন্ত্রী পদে শপথ গ্রহণের পর দিল্লির লাল কেল্লার লাহোরি গেটের উপর ভারতের জাতীয় পতাকা উত্তোলন করেন। এরপর থেকে প্রতি বছর স্বাধীনতা দিবস উপলক্ষে ভারতের প্রধানমন্ত্রী লাল কেল্লায় জাতীয় পতাকা উত্তোলন করেন এবং জাতির উদ্দেশ্যে ভাষণ দেন।
জাতীয় পতাকা উত্তোলন, প্রভাতফেরি, কুচকাওয়াজ ও সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠানের মাধ্যমে সারা দেশে স্বাধীনতা দিবস পালন করা হয়। এই দিন শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানগুলিতে এবং অন্যান্য অফিস-আদালতে মিষ্টান্ন বিতরণ করা হয়। কিন্তু এটি একটি জাতীয় ছুটির দিন হওয়ার দরুন সর্বত্রই পঠনপাঠন ও কাজকর্ম বন্ধ থাকে।
ইতিহাস
১৭শ শতাব্দীর মধ্যেই ইউরোপীয় বণিকেরা ভারতীয় উপমহাদেশে তাদের বাণিজ্যকুঠি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। ১৮শ শতাব্দীর মধ্যে অপ্রতিরোধ্য সামরিক শক্তির জোরে ব্রিটিশ ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানি ভারতের প্রধান শক্তি হিসেবে নিজেদের প্রতিষ্ঠা করে। ১৮৫৭ সালে প্রথম স্বাধীনতা যুদ্ধের পরের বছর ভারত শাসন আইন পাস হয় এবং উক্ত আইন বলে ব্রিটিশ রাজশক্তি কোম্পানির শাসনের অবসান ঘটিয়ে ভারতের শাসনভার স্বহস্তে তুলে নেয়। পরবর্তী কয়েক দশকের মধ্যে ভারতে আধুনিক শিক্ষায় শিক্ষিত এক নাগরিক সমাজের উদ্ভব ঘটে। এই সময়কার সর্বাপেক্ষা উল্লেখযোগ্য ঘটনাটি হল ১৮৮৫ সালে বোম্বাইয়ের গোকুল দাস তেজ পাল সংস্কৃত কলেজে ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেসের প্রতিষ্ঠা। প্রথম বিশ্বযুদ্ধের পর ব্রিটিশ সরকার ভারতীয় প্রশাসন ব্যবস্থার কিছু সংস্কার সাধনে প্রবৃত্ত হয়। মন্টেগু-চেমসফোর্ড সংস্কার ছিল এর মধ্যে অন্যতম। কিন্তু সেই সঙ্গে রাউলাট আইনের মতো দমনমূলক আইনও পাস হয় এবং ভারতীয় স্বাধীনতা সংগ্রামীরা স্বায়ত্ত্বশাসনের দাবি তোলেন। এই পর্বের গণ-অসন্তোষ থেকে মোহনদাস করমচন্দ গান্ধীর (মহাত্মা গান্ধী) নেতৃত্বে অহিংস অসহযোগ ও আইন অমান্য আন্দোলন ঘনীভূত হয়।
১৯৩০-এর দশকে ব্রিটিশ সরকার ভারতের প্রশাসনিক সংস্কার-সংক্রান্ত প্রস্তাবটিকে আইনত বিধিবদ্ধ করে। এই আইনে যে নির্বাচনের ব্যবস্থা করা হয়েছিল, সেই নির্বাচনগুলিতে জয়লাভ করে ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেস। পরবর্তী দশকটি ছিল রাজনৈতিক অস্থিরতার দশক: দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধে ভারতের অংশগ্রহণ, শেষবারের জন্য অসহযোগের পথে কংগ্রেসের আন্দোলন এবং অল ইন্ডিয়া মুসলিম লিগের নেতৃত্বে মুসলিম জাতীয়তাবাদের উত্থানের মতো ঘটনাগুলি এই দশকেই। ক্রমশ বৃদ্ধি পাওয়া রাজনৈতিক উত্তেজনা হ্রাস পায় ১৯৪৭ সালে স্বাধীনতা অর্জনের সঙ্গে। কিন্তু স্বাধীনতা লাভের আনন্দ বিঘ্নিত হয়েছিল ভারত ও পাকিস্তান রাষ্ট্রের মধ্যে উপমহাদেশ বিভাজিত হওয়ার ঘটনায়।
স্বাধীনতার আগে স্বাধীনতা দিবস
১৯২৯ সালে ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেসের লাহোর অধিবেশনে পূর্ণ স্বরাজ ঘোষণাপত্র বা "ভারতের স্বাধীনতার ঘোষণাপত্র" গৃহীত হয় এবং ২৬ জানুয়ারি তারিখটিকে স্বাধীনতা দিবস ঘোষণা করা হয়। কংগ্রেস জনগণকে আইন অমান্যের জন্য প্রতিজ্ঞাবদ্ধ হওয়ার ডাক দেয় এবং যতদিন না ভারত সম্পূর্ণ স্বাধীনতা অর্জন করে ততদিন সময়ে সময়ে কংগ্রেসের নির্দেশ পালন করতে বলে। ভারতীয় নাগরিকদের মধ্যে একটি জাতীয়তাবাদী অনুভূতি জাগরিত করে তোলার জন্য এবং ব্রিটিশ সরকারকে স্বাধীনতা অনুমোদনে বাধ্য করার জন্য একটি স্বাধীনতা দিবস উদ্‌যাপনের সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল।
১৯৩০ থেকে ১৯৪৬ সাল পর্যন্ত ২৬ জানুয়ারি তারিখটি কংগ্রেস স্বাধীনতা দিবস হিসেবে পালন করেছিল। সেই সময় স্বাধীনতা দিবস উপলক্ষে সভার আয়োজন করা হত এবং সেই সব সভায় আগত ব্যক্তিবর্গ "স্বাধীনতার শপথ" গ্রহণ করতেন।  জওহরলাল নেহেরু তার আত্মজীবনীতে এই সভাগুলিকে শান্তিপূর্ণ, ভাবগম্ভীর এবং "কোনওরকম ভাষণ বা উপদেশ বিবর্জিত" বলে বর্ণনা করেছেন। মহাত্মা গান্ধী সভার পাশাপাশি এই দিনটিতে আরও কিছু করার পরিকল্পনা করেন। তিনি মনে করেন, এই দিনটি পালন করা উচিত "... কিছু সৃজনশীল কাজ করে। চরকা কেটে, বা ‘অস্পৃশ্য’দের সেবা করে, বা হিন্দু মুসলমান সম্প্রীতির আয়োজন করে, বা আইন অমান্য করে, অথবা এই সবগুলি একসঙ্গে করে"। ১৯৪৭ সালে ভারত স্বাধীন হওয়ার পর ভারতের সংবিধান বিধিবদ্ধ হয় ১৯৫০ সালের ২৬ জানুয়ারি। তদবধি ২৬ জানুয়ারি তারিখটি ভারতের প্রজাতন্ত্র দিবস হিসেবে পালিত হয়ে আসছে।
সমসাময়িক প্রেক্ষাপট
দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পর ১৯৪৬ সালে যুক্তরাজ্যের সরকারি অর্থভাণ্ডার নিঃশেষিত হয়ে গিয়েছিল। সেই সময় সদ্য-নির্বাচিত লেবার সরকার অনুভব করে, ক্রমাগত অস্থির হয়ে ওঠা ভারতের উপর নিয়ন্ত্রণ বজায় রাখার ক্ষেত্রে ব্রিটেনের জনসাধারণের সমর্থন পাওয়া যাবে না এবং এই ব্যাপারে আন্তর্জাতিক সাহায্যও পাওয়া অসম্ভব হবে। তাছাড়া স্থানীয় সেনাবাহিনীও যে এই কাজে নির্ভরযোগ্য হবে না, তাও সরকার অনুভব করে।  এমতাবস্থায় ১৯৪৭ সালের ২০ ফেব্রুয়ারি  যুক্তরাজ্যের প্রধানমন্ত্রী ক্লিমেন্ট এটলি ঘোষণা করেন, ১৯৪৮ সালের ৩০ জুনের মধ্যেই ব্রিটিশ সরকার ভারতের পূর্ণ স্বাধীনতা অনুমোদন করতে চলেছে।
অবশ্য ভারতের নবনিযুক্ত ভাইসরয় লর্ড মাউন্টব্যাটেন ক্ষমতা হস্তান্তরের তারিখটি এগিয়ে আনেন। তার আশঙ্কা ছিল, কংগ্রেস ও মুসলিম লিগের মধ্যে ক্রমাগত তর্কবিতর্ক ও বাকবিতণ্ডা অন্তর্বর্তী সরকারের পতনের কারণ হয়ে দাঁড়াতে পারে। তিনি দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধে জাপানের আত্মসমর্পণের দ্বিতীয় বর্ষপূর্তির তারিখ ১৫ অগস্ট দিনটিকে ক্ষমতা হস্তান্তরের তারিখ হিসেবে বেছে নেন। ১৯৪৭ সালের ৩ জুন ব্রিটিশ সরকার ব্রিটিশ ভারতকে দ্বিখণ্ডিত করার সিদ্ধান্ত অনুমোদন করে। সেই সঙ্গে সরকার ঘোষণা করে, নবগঠিত দুই রাষ্ট্রকে অধিরাজ্য মর্যাদা দেওয়া হবে এবং ব্রিটিশ কমনওয়েলথ থেকে পৃথক হওয়ার পূর্ণ ক্ষমতা দু’টি রাষ্ট্রেরই থাকবে। এরপরই যুক্তরাজ্যের পার্লামেন্টে পাস হওয়া ভারতীয় স্বাধীনতা আইন (১৯৪৭) (১০ অ্যান্ড ১১ জিও ৬ সি. ৩০) অনুসারে ব্রিটিশ ভারত ভারত ও পাকিস্তান (অধুনা বাংলাদেশ রাষ্ট্রের ভূখণ্ড সহ) নামে দু’টি স্বাধীন অধিরাজ্যে বিভাজিত হয়। এই আইন কার্যকর হয় ১৯৪৭ সালের ১৪ অগস্ট এবং সেই সঙ্গে নবগঠিত দুই রাষ্ট্রের নিজ নিজ গণপরিষদের উপর সম্পূর্ণ আইনবিভাগীয় কর্তৃত্ব অনুমোদিত হয়।
পটভূমি
১৯৪৬ সালে দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের প্রভাবে ব্রিটেনের রাজকোষ শূন্য হয়ে পড়ে। এমতাবস্থায় ব্রিটেনের পক্ষে অভ্যন্তরীণ বা আন্তর্জাতিক কোনোরকম সাহায্য লাভ অসম্ভব হয়ে পড়ে। ব্রিটেনের লেবার সরকার বুঝতে পারেই সেই পরিস্থিতে ভারতে ক্রমবর্ধমান রাজনৈতিক অস্থিরতাকে সামাল দেওয়ার ক্ষমতা বা অর্থবল ব্রিটিশ ভারতীয় সেনাবাহিনী হারিয়ে ফেলেছে। তারা ভারতে ব্রিটিশ শাসনের অবসান ঘটানোর সিদ্ধান্ত নেন। ১৯৪৭ সালের গোড়ার দিকে ব্রিটিশ সরকার ঘোষণা করে দেন যে, ১৯৪৮ সালের জুন মাসের মধ্যে ভারতের শাসনক্ষমতা হস্তান্তর করা হবে।
স্বাধীনতা ঘোষণার সময় যত এগিয়ে আসতে থাকে, পাঞ্জাব ও বাংলা প্রদেশের হিন্দু ও মুসলমান সম্প্রদায়ের মধ্যে সাম্প্রদায়িক উত্তেজনা তত বৃদ্ধি পায়। দাঙ্গা রোধে ব্রিটিশ বাহিনীর অক্ষমতার কথা মাথায় রেখে ভারতের তদনীন্তন ভাইসরয় লুইস মাউন্টব্যাটেন ক্ষমতা হস্তান্তরের দিনটি সাত মাস এগিয়ে আনেন। ১৯৪৭ সালের জুন মাসে জওহরলাল নেহেরু, আবুল কালাম আজাদ, মহম্মদ আলি জিন্নাহ, ভীমরাও রামজি আম্বেডকর প্রমুখ জাতীয়তাবাদী নেতৃবৃন্দ ধর্মের ভিত্তিতে ভারত বিভাগের প্রস্তাব মেনে নেন। হিন্দু ও শিখ সংখ্যাগুরু অঞ্চলগুলি ভারতে ও মুসলমান সংখ্যাগুরু অঞ্চলগুলি নবগঠিত রাষ্ট্র পাকিস্তানে যুক্ত হয়; পাঞ্জাব ও বাংলা প্রদেশ দ্বিখণ্ডিত হয়।
লক্ষাধিক মুসলমান, শিখ ও হিন্দু শরণার্থী র‌্যাডক্লিফ লাইন পেরিয়ে নিরাপদ দেশে আশ্রয় নেন। পাঞ্জাবে শিখ অঞ্চলগুলি দ্বিখণ্ডিত হওয়ায় রক্তক্ষয়ী দাঙ্গা হয়। বাংলা ও বিহারে মহাত্মা গান্ধীর উপস্থিতি দাঙ্গার প্রকোপ কিছুটা প্রশমিত করতে সক্ষম হয়েছিল। তা সত্ত্বেও ২৫০,০০০ থেকে ৫০০,০০০ লোক সীমান্তের দুই পারের দাঙ্গায় হতাহত হয়। ১৯৪৭ সালের ১৪ আগস্ট নতুন পাকিস্তান অধিরাজ্য জন্ম নেয়। করাচিতে মহম্মদ আলি জিন্নাহ এই রাষ্ট্রের প্রথম গভর্নর-জেনারেল হিসেবে শপথ নেন। মধ্যরাতে অর্থাৎ, ১৯৪৭ সালের ১৫ আগস্ট সূচিত হলে জওহরলাল নেহেরু তার বিখ্যাত নিয়তির সঙ্গে অভিসার অভিভাষণটি প্রদানের মাধ্যমে ভারতের স্বাধীনতা ঘোষণা করেন। ভারতীয় ইউনিয়নের জন্ম হয়। নতুন দিল্লিতে নেহেরু ভারতের প্রথম প্রধানমন্ত্রী রূপে কার্যভার গ্রহণ করেন। মাউন্টব্যাটেন হন স্বাধীন ভারতের প্রথম গভর্নর-জেনারেল।
উদ্‌যাপন
thumb|200px|left|দিল্লি গেটে ভারতের জাতীয় পতাকা ১৫ আগস্ট দিল্লির ঐতিহাসিক লালকেল্লায় ভারতের প্রধানমন্ত্রী জাতীয় পতাকা উত্তোলন করেন। অনুষ্ঠানটি জাতীয় চ্যানেল দূরদর্শনের সাহায্যে সারা দেশে সম্প্রচারিত হয়। রাজ্য রাজধানীগুলিতেও পতাকা উত্তোলন সহ সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠান আয়োজিত হয়। অন্যান্য শহরে রাজনৈতিক নেতৃবর্গ নিজ নিজ কেন্দ্রে পতাকা উত্তোলন করেন। নানা বেসরকারি সংস্থাও পতাকা উত্তোলন অনুষ্ঠানের আয়োজন করে। স্কুল-কলেজেও পতাকা উত্তোলন ও অন্যান্য সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠান হয়। ছোটো ছোটো ছেলেমেয়েরা এই উপলক্ষে বিশিষ্ট স্বাধীনতা সংগ্রামীদের সাজপোষাক পরে শোভাযাত্রা করে।
২০২২ সালে ভারতের স্বাধীনতার ৭৫ বৎসর পূর্ণ উপলক্ষে "স্বাধীনতার অমৃত মহাৎসব" উদযাপিত করা হবে। এই নিয়ে বিভিন্ন শিক্ষাপ্রতিস্থান গুলিতে স্বাধীনতা ৭৫তম বৎস পূরণ নিয়ে বক্তব্য রাখবে ছাত্রছাত্রী ও শিক্ষকরা।
বাংলাদেশ শিশুস্বাস্থ্য ইনস্টিটিউট
বাংলাদেশ শিশুস্বাস্থ্য ইনস্টিটিউট (বি.আই.সি.এইচ) বাংলাদেশের একটি শিক্ষা ও গবেষণা প্রতিষ্ঠান। এটি ১৯৮৩ সালে ঢাকার শেরে-বাংলা নগরে ঢাকা শিশু হাসপাতালের একটি অঙ্গ প্রতিষ্ঠান হিসেবে প্রতিষ্ঠিত হয়। এ প্রতিষ্ঠানে শিশুস্বাস্থ্যের উপর বিভিন্ন কোর্স ও প্রশিক্ষণের ব্যবস্থা রয়েছে।
কোর্সসমূহ
প্রতিষ্ঠানটিতে স্নাতকোত্তর পর্যায়ের বিভিন্ন ডিগ্রি কোর্স চালু আছে। এগুলো হল: দেড় বছর মেয়াদী এফ.সি.পি.এস (ফেলো অব দি কলেজ অব ফিজিশিয়ানস অ্যান্ড সার্জনস), তিন বছর মেয়াদী এম.ডি (ডক্টর অব মেডিসিন), তিন বছর মেয়াদী এম.এস (মাস্টার ইন সার্জারি), ডি.সি.এইচ (ডিপ্লোমা ইন চাইল্ড হেলথ), পেডিয়াট্রিক্সে বিভিন্ন সার্টিফিকেট কোর্স এবং স্বাস্থ্য প্রযুক্তিতে বিএসসি। ইনস্টিটিউটটি বিভিন্ন উপ-বিশেষায়িত কোর্স পরিচালনা করে। এগুলো হল: এফ.সি.পি.এস (নিউওনাটোলজি), এফ.সি.পি.এস (হ্যামেটো-অ্যানকোলজি), এফ.সি.পি.এস (নেফ্রোলজি), এম.ডি (নিউওনাটোলজি), এম.ডি (হেমাটো-অ্যানকোলজি) এবং এম.ডি (নেফ্রোলজি)। ২০০৬ সালে প্রতিষ্ঠানটিতে বেসিক সায়েন্স বিভাগের যাত্রা শুরু হয়। এই বিভাগ শীঘ্রই ডিপ্লোমা ইন ক্লিনিক্যাল প্যাথলজি ও ডিপ্লোমা ইন পেডিয়াট্রিক নার্সিং কোর্স দুটি চালু করতে যাচ্ছে।
পরিচালনা পর্ষদ
বিআইসিএইচ একটি গভর্নিং বডির অধীনে পরিচালিত হয়। বর্তমানে এই গভর্নিং বডির সভাপতি হিসেবে দায়িত্ব পালন করছেন জাতীয় অধ্যাপক শাহলা খাতুন। এছাড়া, বডির অন্যান্য সদস্যরা হল: বারডেমের মহাপরিচালক অধ্যাপক নাজমুন নাহার, হলি ফ্যামিলি মেডিকেল কলেজের অধ্যক্ষ অধ্যাপক ডা. মোঃ মনিরুজ্জামান ভূঁইয়া, বিএসএমএমইউ-এর চক্ষু বিভাগের অধ্যাপক ডা. মোঃ শরফুদ্দিন আহমেদ, ডিএসএইচ-এর পেডিয়াট্রিক মেডিসিন অ্যান্ড কার্ডিওলজি বিভাগের প্রধান অধ্যাপক ডা. এ.আর. খান, ডিএসএইচ-এর পেডিয়াট্রিক সার্জারি বিভাগের প্রধান অধ্যাপক ডা. বিলকিস বানু, ডিএসএইচ-এর প্যাথলজি বিভাগের প্রধান ডা. মনজুর হুসেন, বিএসএমএমইউ-এর পেডিয়াট্রিক ও নার্সিং অনুষদের ডিন অধ্যাপক শাহানা আক্তার রহমান এবং বিএসএমএমইউ-এর শিশুরোগ হেমাটোলজি ও অনকোলজি বিভাগের অধ্যাপক চৌধুরী ইয়াকুব জামাল। এছাড়াও পদাধিকারবলে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের পোস্ট গ্র্যাজুয়েট মেডিকেল সায়েন্স অ্যান্ড রিসার্চ অনুষদের ডিন, ঢাকা শিশু হাসপাতাল ও বাংলাদেশ শিশুস্বাস্থ্য ইনস্টিটিউটের পরিচালক এ কমিটির সদস্য।
গবেষণা
বাংলাদেশ শিশুস্বাস্থ্য ইনস্টিটিউট বিভিন্ন গবেষণামূলক কোর্সও পরিচালনা করে থাকে। ইউসিএল গ্রেট অর্মন্ড স্ট্রিট ইনস্টিটিউট অব চাইল্ড হেলথ এবং জনস হপকিন্স বিশ্ববিদ্যালয়ের সাথে এ প্রতিষ্ঠানের গবেষণা সম্পর্ক রয়েছে। ইনস্টিটিউটের উদ্যোগে ১৯৮৪ সাল থেকে বছরে দুবার করে ঢাকা শিশু হাসপাতাল জার্নাল প্রকাশিত হয়ে থাকে।
প্রতিষ্ঠানটিতে একটি লাইব্রেরিও আছে। এর নাম তোফায়েল আহমেদ মেমোরিয়াল লাইব্রেরি। প্রতিষ্ঠানের ছাত্র-শিক্ষকদের জন্য লাইব্রেরিটি ২৪ ঘন্টাই খোলা থাকে।
একীভূতকরণ
২০২০ সালের ১৭ ফেব্রুয়ারির মন্ত্রীসভার বৈঠকে ‘বাংলাদেশ শিশু হাসপাতাল ও ইনস্টিটিউট আইন-২০২০’ এর খসড়া অনুমোদন দেওয়া হয়। আইনটি পাশ হলে ঢাকা শিশু হাসপাতাল ও বাংলাদেশ শিশুস্বাস্থ্য ইনস্টিটিউট একীভূত হয়ে বাংলাদেশ শিশু হাসপাতাল ও ইনস্টিটিউট গঠিত হবে। সরকার কর্তৃক নিয়োগপ্রাপ্ত চেয়ারম্যান ও ১২ সদস্য বিশিষ্ট একটি বোর্ড প্রতিষ্ঠানটি পরিচালনা করবে।
সোশ্যালিস্ট ইউনিটি সেন্টার অফ ইন্ডিয়া (কমিউনিস্ট)
সোশ্যালিস্ট ইউনিটি সেন্টার অফ ইন্ডিয়া (কমিউনিস্ট) (এসইউসিআই (সি)) ভারতের একমাত্র বিপ্লবী কমিউনিস্ট পার্টি। ১৯৪৮ সালে শিবদাস ঘোষ এই পার্টি স্থাপন করেন।
মতাদর্শ
এসইউসিআই (সি) হচ্ছে ভারতের একমাত্র বিপ্লবী কমিউনিস্ট পার্টি। এই সংগঠনটি শিবদাস ঘোষ প্রতিষ্ঠিত মার্কসবাদী-লেনিনবাদী ধারা অনুসরণ করে। এই দলটি গ্লাসনস্ত এবং পেরেস্ত্রইকাকে সংশোধনবাদ হিসেবে বর্জন করে এবং কার্ল মার্কস, ফ্রিডরিখ এঙ্গেলস, ভ্লাদিমির লেনিন, ইওসিফ স্তালিন, মাও সেতুং এবং শিবদাস ঘোষের শিক্ষাকে তুলে ধরার দাবি করে।
এসইউসিআই (সি) মনে করে যে ভারত একটি পুঁজিবাদী দেশ যেখানে পুঁজির একাধিকার এবং সাম্রাজ্যবাদী প্রবণতা আছে। এই মতাদর্শের অবলম্বনে পার্টি সমাজবাদী বিপ্লবের জন্য কাজ করে এবং জনতার গণতান্ত্রিক বিপ্লব (যেটি ভারতের কমিউনিস্ট পার্টি (মার্ক্সবাদী) বিশ্বাস করে), রাষ্ট্রীয় গণতান্ত্রিক বিপ্লব (যেটি ভারতের কমিউনিস্ট পার্টি বিশ্বাস করে) এবং নতুন গণতান্ত্রিক বিপ্লব (যেটি নকশাল বিশ্বাস করে) মানে না।
এসইউসিআই (সি) নিজেদের পার্টির কর্মীর, গণসংস্থার কর্মীর, সমর্থকদের মার্ক্সবাদ-লেনিনবাদের-শিবদাস ঘোষের পড়াশুনো তথা ব্যবহারিক প্রয়োগ দ্বারা গুণগত উন্নয়নে বিশ্বাসী। নিজেদের প্রকাশনের মাধ্যমে এসইউসিআই (সি) সর্বহারার সংস্কৃতি মাপদণ্ড তুলে ধরে, যেটি কর্মীদের মধ্যে থাকা দরকার সমাজবাদী বিপ্লবে জনগণকে পথ দেখানোর জন্য।
এসইউসিআই নিজের প্রথম সম্মেলন (পার্টি কংগ্রেস) অনুষ্ঠিত হয় ১৯৮৮ সালে কলকাতায়। দ্বিতীয়টি হয় ১১-১৭ নভেম্বর ২০০৯ সালে, নয়া দিল্লির রামলীলা ময়দানে। দেশের ২২টি রাজ্যের হাজারো কর্মী এই সম্মেলনে উপস্থিত ছিলেন এবং অনেক বিদেশি দেশ এই সম্মেলনটি পর্যবেক্ষণ করে। এই দ্বিতীয় সম্মেলনে পার্টির এখনকার মতাদর্শ স্থাপিত করা হয়  এবং পার্টির নাম সোশালিস্ট ইউনিটি সেন্টার অফ ইন্ডিয়া থেকে বদল করে সোশালিস্ট ইউনিটি সেন্টার অফ ইন্ডিয়া (কমিউনিস্ট) রাখা হয়।
গণদাবী
সোশ্যালিস্ট ইউনিটি সেন্টার অফ ইন্ডিয়া (কমিউনিস্ট)-এর বাংলা মুখপত্র হল গণদাবী। এটি একটি সাপ্তাহিক পত্রিকা যা ১৯৪৭ সাল হতে স্বাধীনতার পর থেকে প্রকাশিত হচ্ছে। বর্তমান সম্পাদক মানিক মুখার্জী।
মদীয় আচার্যদেব
প্রেক্ষাপট
পাশ্চাত্য ভ্রমণকালে ১৮৯৬ সালে বিবেকানন্দের শরীর ভালো ছিল না। তিনি হাঁপানি, বহুমূত্র ও অনিদ্রা রোগে ভুগছিলেন। তাই তাকে কাজের পরিমাণ কমাতে হয়েছিল। ১৮৯৬ সালেই তিনি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র ও যুক্তরাজ্যে কয়েকটি গুরুত্বপূর্ণ বক্তৃতা দান করেছিলেন। এই বক্তৃতাগুলি উপজীব্য ছিল প্রধানত, ভারতের ইতিহাস, হিন্দুধর্ম ও অন্যান্য ধর্মের প্রবক্তাগণের চরিত্র ও মানব-মনস্তত্ত্ব। ১৯০১ সালে নিউ ইয়র্ক ও ইংল্যান্ডে প্রদত্ত বক্তৃতা দু’টি একত্রে মাই মাস্টার গ্রন্থে প্রকাশিত হয়।
বিষয়বস্তু
মদীয় আচার্যদেব গ্রন্থটিতে স্বামী বিবেকানন্দ মূলত রামকৃষ্ণ পরমহংসের জীবনকথা ও উপদেশ আলোচনা করেছেন। তবে বিবেকানন্দ জানতেন পাশ্চাত্যের, মূলত যুক্তরাষ্ট্র বা যুক্তরাজ্যের সাধারণ মানুষ রামকৃষ্ণ পরমহংস বা ভারতের ধর্মীয় ইতিহাস সম্পর্কে প্রায় কিছুই জানেন না। তাই নিজের গুরুর জীবনী আলোচনার পূর্বে তিনি ভারতের সাধারণ মানুষের ধর্মজীবন ও ধর্মীয় আদর্শের একটি নাতিদীর্ঘ বর্ণনা উপস্থাপন করেন। এরপর পাশ্চাত্য সমাজ ও ভারতীয় সমাজের জীবনযাত্রা প্রণালীর পার্থক্য দেখিয়ে তিনি রামকৃষ্ণের জন্মের আগেকার ভারতে সমাজ সংস্কারের প্রেক্ষাপট আলোচনা করেন।
thumb|left|170px|১৯০০ সালে ক্যালিফোর্নিয়ায় স্বামী বিবেকানন্দ এরপর বিবেকানন্দ রামকৃষ্ণ পরমহংসের জীবন আগাগোড়া আলোচনা করেন। তার জীবন-সংক্রান্ত প্রতিটি গুরুত্বপূর্ণ সঠিক ও কালানুক্রমিক ভাবে বললেও, এই আলোচনায় বিবেকানন্দের মুখ্য উদ্দেশ্য ছিল রামকৃষ্ণের ধর্মজীবনের উপর বিশেষ গুরুত্ব আরোপ এবং কামারপুকুর গ্রামের সরল শাস্ত্রপাঠ-বিমুখ বালক গদাধর চট্টোপাধ্যায়ের (রামকৃষ্ণের পূর্বাশ্রমের নাম) ঈশ্বরাবতার রামকৃষ্ণ পরমহংস হয়ে ওঠার বৃত্তান্ত শোনানো।
বিবেকানন্দ রামকৃষ্ণ পরমহংসের জীবনকথাকে দুই ভাগে ভাগ করে উপস্থাপনা করেন। প্রথম ভাগে তিনি রামকৃষ্ণের আধ্যাত্মিক সাধনার বিবরণ দেন এবং দ্বিতীয় ভাগে সেই সাধনালব্ধ জ্ঞান জনসাধারণের কল্যাণের কাজে বিতরণের কথা বর্ণনা করেন।
বিবেকানন্দ রামকৃষ্ণের চরিত্রের নানা দিক আলোচনা করেন। তিনি বলেন, রামকৃষ্ণের কাছে এসে তিনি অনুভব করেছিলেন মানুষও আধ্যাত্মিক চেতনায় পূর্ণতা লাভ করতে পারে। রামকৃষ্ণ পরমহংস জীবনে কাউকে অভিশাপ দেননি, কারও সমালোচনা করেননি, এমনকি কারও দোষও দেখেননি। তার মনে কোনও প্রকার অমঙ্গলের ভাব ছিল না। বিবেকানন্দ আরও বলেন যে, রামকৃষ্ণ তাকে বলেছিলেন পবিত্রতা ও ত্যাগই ধর্মজীবনের একমাত্র গোপন কথা। আলোচনার শেষে বিবেকানন্দ এই সিদ্ধান্তে উপনীত হন যে, রামকৃষ্ণ পরমহংস ছিলেন আধ্যাত্মিকতার প্রতীক।
প্রকাশনা
১৯০১ সালে নিউ ইয়র্কের বেকার অ্যান্ড টাইলর কোম্পানি এই বইটি প্রথম ইংরেজিতে প্রকাশ করে। ১৯৭৯ সালে থেইস্টিক কোয়ার্টারলি রিভিউ পত্রিকায় প্রতাপচন্দ্র মজুমদার লিখিত মদীয় আচার্যদেব গ্রন্থের একটি সংক্ষিপ্তসার প্রকাশিত হয়। বইটির বঙ্গানুবাদ মদীয় আচার্যদেব নামে কলকাতার উদ্বোধন কার্যালয় থেকে প্রকাশিত হয়। এই অনুবাদে অনুবাদকের নাম ছাপা হয়নি। পরে গ্রন্থটি স্বামী বিবেকানন্দের বাণী ও রচনা গ্রন্থের অষ্টম খণ্ডে “মহাপুরুষ-প্রসঙ্গ” অংশে সংযোজিত হয়। উল্লেখ্য উক্ত গ্রন্থের “মহাপুরুষ-প্রসঙ্গ” অংশে রামকৃষ্ণ পরমহংস সম্পর্কে বিবেকানন্দের লেখা “শ্রীরামকৃষ্ণ ও তাঁহার মত” ও “শ্রীরামকৃষ্ণ: জাতির আদর্শ” নামে দু’টি ক্ষুদ্র প্রবন্ধও সংকলিত হয়েছে।
গুরুত্ব
রামকৃষ্ণ পরমহংসের জীবন ও কর্ম সম্পর্কে কোনওরকম অতিরঞ্জন স্বামী বিবেকানন্দ পছন্দ করতেন না। তিনি চাইতেন, রামকৃষ্ণের ঈশ্বর-উপলব্ধি ও ধর্মোপদেশের আলোকেই তার জীবনবৃত্তান্ত বর্ণিত হোক। মদীয় আচার্যদেব গ্রন্থে তিনি সেই আদর্শেই রামকৃষ্ণের জীবন ও উপদেশের বর্ণনা দিয়েছেন। উল্লেখ্য, রামকৃষ্ণ পরমহংস সম্পর্কে বিবেকানন্দের একমাত্র প্রকাশিত গ্রন্থ এইটিই।
শামসুন নাহার
শামসুন নাহার (জন্ম ২ জুন ১৯৫৭) বাংলাদেশের একজন জাতীয় এ্যাথলিট ছিলেন। তিনি জ্যাভলিন থ্রো ক্রীড়ায় পাঁচবারের জাতীয় চ্যাম্পিয়ন ছিলেন।
খেলাধুলা জীবন
জাতীয় পর্যায়ে খেলা শুরু করেন ১৯৭৩ সালে। প্রথমবারেই দ্বিতীয় স্থান অর্জন করেন। এরপর ১৯৭৬, ১৯৭৭ সালে জাতীয় পর্যায়ে প্রথম স্থান অর্জন করেন। ১৯৭৮ সালে বাংলাদেশের অভ্যন্তরীণ প্রথম বাংলাদেশ অলিম্পিক আসরের "জ্যাভলিন থ্রো" ইভেন্টে চ্যাম্পিয়ন হন। পরের বছর ১৯৭৯ সালে পুনরায় জাতীয় পর্যায়ে প্রথম স্থান অর্জন করেন। পরবর্তীতে ১৯৮০ সালের "বাংলাদশে অলিম্পিক"-এ দ্বিতীয় স্থান অর্জন করেন। এরপর পুনরায় ১৯৮১ সালে জাতীয় খেলায় প্রথম স্থান অর্জন করেন। পরের দুই বছর, ১৯৮২ ও ১৯৮৩ সালে যথাক্রমে দ্বিতীয় ও তৃতীয় স্থান অর্জন করেন।
১৯৮৫ সালে প্রথম সন্তানের জন্ম হওয়ায় খেলার জগৎ থেকে কিছুটা দূরে ছিলেন। ১৯৮৬ সালে আবার শুরু করার চেষ্টা করেন। কিন্তু সাফ গেমসের বাছাই পর্বে জ্যাভলিন থ্রো এর সময় হাতের লিগামেন্ট ছিঁড়ে যায়। পরবর্তীতে ডাক্তারের পরামর্শের নিজের ক্যারিয়ার এর ইতি টানেন।
পরবর্তী জীবন
১৯৮৬ সালে খেলা ছেড়ে দেয়ার পর নিজের সংসার এবং চাকুরীতেই মননিবেশ করেন। বর্তমানে তিনি দুই ছেলে সন্তানের জননী। তার স্বামী জনাব মোহাম্মদ আলী একজন সাবেক সরকারী কর্মকর্তা।
শিবলিঙ্গ শৃঙ্গ
ভৌগোলিক বিবরণ
শিবলিঙ্গ শৃঙ্গের অবস্থান নিম্ন গঙ্গোত্রী হিমবাহের পশ্চিমদিকের প্রবেশপথে ভাগীরথী শৃঙ্গ শ্রেণীর ঠিক বিপরীতে। এটির উচ্চতা ৬,৫৪৩ মিটার।
আরোহণ
আইটিবিপির একটি পর্বত অভিযাত্রী দল হুকুম সিং-এর নেতৃত্বে ১৯৭৪সালের ৩জুন পশ্চিম শৈলশিরা বরাবর এই শৃঙ্গ সর্বপ্রথম আরোহণ করেন।
মহাস্থান প্রত্নতাত্ত্বিক জাদুঘর
মহাস্থানগড় প্রত্নতাত্ত্বিক জাদুঘর ১৯৬৭ সালে করতোয়া নদীর কিনারা ও মহাস্থানগড়ের টিলা সংলগ্ন এলাকায় প্রতিষ্ঠা করা হয়। মহাস্থানগড়ের ইতিহাস ও ঐতিহ্যের গুরুত্ব উপলব্ধি করে এই প্রত্নতাত্ত্বিক জাদুঘরের উদ্যোগ নেয়া হয়। পরে বাংলাদেশ সরকারের সংস্কৃতি মন্ত্রণালয় সেটি দেখাশোনা করার উদ্যগ নেয়।
নিদর্শনসমূহ
উত্তর অঞ্চলের ঐতিহাসিক স্থানগুলো মহাস্থানগড়, দিনাজপুর, পাহাড়পুর, শেরপুর, রানী ভবানীপুর এলাকা থেকে বিভিন্ন সময়ে উদ্ধার করা প্রাচীন সামগ্রী ধীরে ধীরে জাদুঘরে শোভা পেতে থাকে। হাজার হাজার বছর আগের সোনা, রুপা, লোহা, ব্রোঞ্জ, পাথর, কাঁসাসহ বিভিন্ন মূল্যবান ধাতব পদার্থ ও পোড়ামাটির তৈরি মূর্তি, আত্মরক্ষার জন্য ধারালো অস্ত্র, নিত্যপ্রয়োজনীয় জিনিসপত্র ইত্যাদি সামগ্রী শোভাবর্ধন করে মহাস্থানগড় জাদুঘরের।
সংগ্রহ
জাদুঘরে মহাস্থানগড় ও আশপাশের অঞ্চল থেকে সংগ্রহ করা অসংখ্য প্রত্নবস্তুর নমুনা রয়েছে। মৌর্য, গুপ্ত, পাল ও অন্যান্য রাজবংশের অসংখ্য স্মৃতিচিহ্ন এখানে যত্নের সঙ্গে সংরক্ষিত আছে। জাদুঘরে বেশ পুরানো মাটির মূর্তি, বাসনপত্র, স্বর্ণবস্তু, ব্রোঞ্জের সামগ্রী, কালো পাথরের মূর্তি, বেলে পাথরের মূর্তি, মাটি দিয়ে তৈরি খোদাই করা ইট, বিভিন্ন শিলালিপি, মাটি ও অন্যান্য ধাতুর তৈরি বোতাম, কানের ফুল, নাক ফুল, মূল্যবান পাথর, মার্বেল, পোড়া মাটির পুতুল, খেলনা, নানা ধরনের প্রাচীন অলংকারসহ বহু প্রাচীন ও মূল্যবান নিদর্শন রয়েছে।
এছাড়া জাদুঘরের অভ্যন্তরে সংরক্ষরণ করা রয়েছে বিভিন্ন সময়ের সাক্ষ্য বহন করা পোড়া মাটি ও দামি পাথরের একাধিক মূর্তি, শিলালিপি, অলংকার ও ধাতব সামগ্রী। এগুলোর মধ্যে উল্লে¬খযোগ্য কয়েকটি হলো খ্রিস্টপূর্ব পঞ্চম শতকের পোড়ামাটির দণ্ডয়িমান মূর্তি, ৭ম থেকে ১১শ শতকের পোড়ামাটির দ্রব্য, ১৫শ শতকের আরবি শিলালিপি, ১৮শ শতকের মূল্যবান মার্বেল পাথরের গণেশ, ১১শ শতকের বিঞ্চু, ১২শ শতকের ব্রহ্ম, ৮ম-১২শ শতকের স্বর্ণ ও রৌপ্য মুদ্রা, ৮ম থেকে ১০ম শতকের অলংকৃত মাটির বল, ৯ম এবং ১০ শতকের অষ্ট ধাতু নির্মিত বালা, বিভিন্ন সময়ের লৌহ নির্মিত দ্রব্যাদি, ১১শ শতকের কালো পাথরের অম্বিকা, ১০ম ও ১১শ শতকের পোড়া মাটির ফলক, ৭ম থেকে ৯ম শতকের বিভিন্ন আকারের ব্রোঞ্জের মূর্তি, চতুর্থ ও পঞ্চম শতকের পোড়ামাটির মূর্তির অংশবিশেষ প্রভৃতি।
অবকাঠামো
জাদুঘরের প্রদর্শন কক্ষের বাইরে রয়েছে সুদৃশ্য বাগান। নানা রঙের ফুল ও ফল গাছের সমারোহ সেখানে। বাইরের চত্বরেও রাখা হয়েছে বেশকিছু প্রত্নতাত্ত্বিক নমুনা। দেশের বিভিন্ন এলাকা থেকে স্কুল, কলেজ, মাদ্রাসা, বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষার্থী, শিক্ষক, গবেষক, বিশেষজ্ঞরা শিক্ষা সফরের জন্য এখানে আসেন। আগতদের জন্য মহাস্থানগড়ের টিলাসংলগ্ন আম বাগানে গড়ে তোলা হয়েছে পিকনিক স্পট।
দর্শনের সময়
এ জাদুঘরের গ্রীষ্মকালীন সময়সূচী হলো বেলা ১০টা থেকে সন্ধ্যা ৬টা পর্যন্ত। দুপুর ১টা থেকে ত্রিশ মিনিট মধ্যাহ্ন বিরতি। আর শীত কালীন সময়সূচী হলো সকাল ৯টা থেকে বিকেল ৫টা পর্যন্ত খোলা। দুপুর ১টা থেকে ৩০ মিনিট মধ্যাহ্ন বিরতি। মহাস্থানগড় জাদুঘর সপ্তাহের রোববার পূর্ণ দিবস, সোমবার অর্ধ দিবস এবং সরকারি ছুটির দিনগুলোতে বন্ধ থাকে।
আগুয়া ব্লাঙ্কা (লা রিওহা)
আগুয়া ব্লাঙ্কা (Agua Blanca, ) হলো আর্জেন্টিনার উত্তর-পশ্চিমের প্রদেশ লা রিওহার একটি পৌরসভা ও গ্রাম।
সৈয়দ মুশতাক আলী
সৈয়দ মুশতাক আলী (मुश्ताक अली; ; জন্ম: ১৭ ডিসেম্বর, ১৯১৪ – মৃত্যু: ১৮ জুন, ২০০৫) একজন ভারতীয় ক্রিকেটার ছিলেন, একজন ডানহাতি উদ্বোধনী ব্যাটসম্যান, যিনি ১৯৩৬ সালে ওল্ড ট্র্যাফোর্ডে ইংল্যান্ডের বিরুদ্ধে ১১২ রান করেছিলেন এবং একজন ভারতীয় খেলোয়াড় হিসাবে বিদেশের মাটিতে টেস্ট সেঞ্চুরি করার গৌরব অর্জন করেছিলেন।
তিনি ১৯৬৪ সালে পদ্মশ্রী পদক লাভ করেন এবং খেলায় তার অবদানের জন্য মেরিলেবোন ক্রিকেট ক্লাব এর একজন আজীবন সদস্য নির্বাচিত হন। ৯০ বছর বয়সে ঘুমের মধ্যে তার দেহাবসান ঘটে। তিনি দুই পুত্র ও দুই মেয়ে রেখে গেছেন। ভারতীয় ঘরোয়া টি২০ সিরিজের নাম তার নামে নামকরণ করা হয়।
দক্ষিণ এবং দক্ষিণ-পূর্ব এশীয় সৌর নববর্ষ
দক্ষিণ এবং দক্ষিণ-পূর্ব এশীয় সংস্কৃতির ঐতিহ্যগত নববর্ষ মেষ তারকামণ্ডলে সূর্যের প্রবেশের উপর ভিত্তি করে সংঘটিত হয়। আধুনিক সময়ে, এটি সাধারণত ১৪ এপ্রিলের কাছাকাছি সময়ে গণনা করা হয়। বাংলাদেশ ছাড়াও এশিয়ার আরো কয়েকটি দেশে যেমন ভারতের কয়েকটি রাজ্য, মিয়ানমার, নেপাল, থাইল্যান্ড, শ্রীলংকা, কম্বোডিয়া এবং ভিয়েতনামে এই নববর্ষ উদযাপিত হয়।
উৎপত্তি
যেহেতু দক্ষিণ ও দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার বেশিরভাগ দেশ ও সংস্কৃতি বৃহত্তর বাংলা এবং ভারতীয় সাংস্কৃতিক পরিমণ্ডলের মধ্যে রয়েছে, তাই তাদের ঐতিহ্যবাহী বর্ষপঞ্জির বিকাশ হিন্দু পঞ্জিকার কোনো না কোনো রূপ দ্বারা দৃঢ়ভাবে প্রভাবিত হয়েছে। অন্যান্য অনেক পঞ্জিকার মতো, নতুন বছরটি উত্তর গোলার্ধের মহাবিষুব (বসন্তের শুরু) -এর উপর ভিত্তি করে ছিল। যাইহোক, হিন্দু পঞ্জিকা বছরটি ছিল পার্শ্বীয় বছরের (অর্থাৎ তারার সাপেক্ষে সূর্যের গতিবিধি) উপর ভিত্তি করে, যখন পাশ্চাত্যের গ্রেগরীয় বর্ষপঞ্জি গ্রীষ্মমন্ডলীয় বছরের (ঋতু চক্র) উপর ভিত্তি করে।
মেষ তারকামণ্ডলে সূর্যের প্রবেশ সংস্কৃতে মেষ সংক্রান্তি নামে পরিচিত এবং দক্ষিণ ও দক্ষিণ-পূর্ব এশীয় সংস্কৃতিতে মেষ সংক্রান্তি এবং সংক্রান হিসাবে পালন করা হয়।
উদযাপন
নির্দিষ্ট নববর্ষ পালনের মধ্যে রয়েছে:
তুর
তুর আঁদ্র-এ-লোয়ার অধিদপ্তরের একটি প্রশাসনিক অঞ্চল বা প্রেফ্যক্ত্যুর এবং পশ্চিম ফ্রান্সের সঁত্র-ভাল দ্য লোয়ার অঞ্চলের বৃহত্তম শহর। ২০১২ সালে তুর কম্যুনের জনসংখ্যা ছিল ১৩৪,৯৭৮ জন; যেখানে পুরো মেট্রোপলিটন এলাকার জনসংখ্যা ছিল ৪৮৩,৭৪৪ জন।
দিরাই থানা
দিরাই থানা বাংলাদেশের সুনামগঞ্জ জেলার অন্তর্গত দিরাই উপজেলার একটি থানা।
জগদল ইউনিয়ন
জগদল ইউনিয়ন নামে বাংলাদেশে মোট ২টি ইউনিয়ন রয়েছে। যথা:
দিরাই থানা
প্রতিষ্ঠাকাল
দিরাই থানা ১৯৪২ সালে প্রতিষ্ঠিত হয়।
প্রশাসনিক এলাকাসমূহ
দিরাই উপজেলার ১টি পৌরসভা ও ৯টি ইউনিয়নের প্রশাসনিক কার্যক্রম দিরাই থানার আওতাধীন।
তুর
তুর লোয়ার নদীর নিম্ন তীরে অর্লেয়ঁ ও আটলান্টিক উপকূলের মধ্যবর্তী স্থানে অবস্থিত। এর পার্শ্ববর্তী জেলা তুরেন প্রোভঁস দ্রাক্ষাসুরা, স্থানীয় কথ্য ফরাসি ভাষার উৎকৃষ্টতা এবং ৭৩২ সালের তুর যুদ্ধের জন্য বিখ্যাত। শহরটি বার্ষিক পারি-তুর সাইকেলচালনা প্রতিযোগিতার শেষ বিন্দু।
ইতিহাস
গ্যালিক যুগে শহরটি লোয়ার নদী পারাপারের কেন্দ্র হিসেবে গুরুত্বপূর্ণ ছিল। খ্রিষ্টীয় ১ম শতাব্দীতে রোমান সাম্রাজ্যের অংশ হওয়ার পর শহরটি নাম পরিবর্তন করে রাখা হয় "সিজারোদুনুম" (সিজারের পর্বত)। ৪র্থ শতাব্দীতে নামটি বিবর্তিত হয়ে মূল গ্যালিক নাম ত্যুরোঁ প্রথম "সিভিতাস তুরোনাম" হয় এবং পরে "তুর" হয়। এই সময়ে তুরের গোলাকার ছাদহীন অট্টালিকা নির্মিত হয়। এটি রোমান সাম্রাজ্যের পাঁচটি বড় অট্টালিকার একটি ছিল। ৩৮০-৩৮৮ সালের মধ্যে তুর রোমান লুগদুনুম প্রদেশের মেট্রোপলিসে পরিণত হয় এবং লোয়ার উপত্যকা, মেইন ও ব্রিটানির উপর কর্তৃত্ব স্থাপন করে। এই শহরের ইতিহাসের উল্লেখযোগ্য একজন ব্যক্তিত্ব ছিলেন সাধু মার্তাঁ। তিনি দ্বিতীয় বিশপ ছিলেন, যিনি তার কোট আমিঅঁর একজন নগ্ন ভিক্ষুককে দান করেছিলেন। এই ঘটনা ও মধ্যযুগীয় পশ্চিমা খ্রিষ্টধর্মে মার্তাঁর গুরুত্ব তুর ও এর অবস্থানকে সান্তিয়াগো দ্য কম্পোস্তেলা তীর্থস্থানে যাত্রার পথ বানিয়ে দেয়।
মধ্যযুগ
৬ষ্ঠ শতাব্দীতে টেন বুকস অব হিস্ট্রি বইয়ের লেখক গ্রেগরি ৫৬১ খ্রিষ্টাব্দে আগুনে ধ্বংসপ্রাপ্ত ক্যাথিড্রালের পুনঃসংরক্ষণের মাধ্যমে এই শহরে তার পদচিহ্ন রাখেন। সাধু মার্তাঁর মঠ এর শুরু থেকেই পৃষ্ঠপোষক ও ফ্রাঙ্কিস রাজা ক্লোভিসের নিকট থেকে সাহায্য পেয়ে লাভবান হয়ে আসছিল, যা মার্তাঁ, অ্যাবি ও গোল শহরের প্রভাবে আরও বেড়ে যায়। ৯ম শতাব্দীতে তুর ক্যারলিনীয় পুনর্জন্মের কেন্দ্রভূমি ছিল, বিশেষ করে মার্মোতিয়ের আলক্যুয়াঁর মঠাধ্যক্ষদের জন্য।
৭৩২ খ্রিষ্টাব্দে আবদুল রহমান আল গাফিকি ও অশ্বারোহী বিশাল মুসলিম সেনাবাহিনি আল-আন্দালুস থেকে ফ্রান্সের ৫০০ কিমি (৩১১ মাইল) ভেতরে প্রবেশ করে। শার্ল মার্তেল ও তার পদাতিক সৈন্য তাদের তুরে থামিয়ে দেয় এবং সেখানে তুরের যুদ্ধ সংগঠিত হয়। যুদ্ধে মুসলিমরা পরাজিত হয় এবং ফ্রান্সে ইসলামি দখলদারিত্ব প্রতিহত করা হয়। ৮৪৫ খ্রিষ্টাব্দে তুর ভাইকিং প্রধান হাস্তেনের প্রথম আক্রমণ সফলতার সাথে প্রতিরোধ করে। ৮৫০ খ্রিষ্টাব্দে ভাইকিংরা সিন ও লোয়ার নদীর মোহনায় বসতি স্থাপন করে। হাস্তেনের নেতৃত্বে তারা পুনরায় ৮৫২ খ্রিষ্টাব্দে লোয়ার অভিমুখে যাত্রা করে এবং অঁজে, তুর ও মার্মোতিয়ের মঠ লুণ্ঠন করে।
ভাষা
ফরাসি বিপ্লবের পূর্ব তুরের জনগণ সারাদেশের মধ্যে সবচেয়ে শুদ্ধ ফরাসি ভাষা ব্যবহারের জন্য প্রসিদ্ধ ছিল। তাদের বাচনভঙ্গি রাজদরবারের বাচনভঙ্গির মত ছিল, ফলে তুরেনের উচ্চারণকে ফরাসি ভাষার সবচেয়ে আদর্শ উচ্চারণ বলে গণ্য করা হত। এর কারণ হিসেবে ব্যাখা প্রদান করা হয় ফ্রান্সের রাজদরবার ১৪৩০ থেকে ১৫৩০ খ্রিষ্টাব্দ পর্যন্ত তুরেনে ছিল এবং আনুষঙ্গিকভাবে রাজদরবারের ভাষা ফরাসি সারাদেশের দাপ্তরিক ভাষা হয়ে ওঠে। পরবর্তী কালে ১৯শ শতাব্দীতে ফরাসি ভাষার আদর্শ উচ্চারণের মান পারস্য বুর্জোয়াদের নিকট চলে যায়।