cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
মনোরঞ্জন রায়
মনোরঞ্জন রায় একজন বাংলাদেশী ভারোত্তলক।তিনি ৭৭ কেজি শ্রেণীতে প্রতিযোগিতা করেন এবং বাংলাদেশকে আন্তর্জাতিক প্রতিযোগিতায় প্রতিনিধিত্ব করেছেন।
চেন্নাই বন্দর
চেন্নাই বন্দর বা মাদ্রাস বন্দর হল মুম্বাইয়ের জওহরলাল নেহেরু বন্দরের পরে ভারতের দ্বিতীয় বৃহত্তম কনটেইনার বন্দর এবং কলকাতা ও মুম্বাই বন্দরের ভারতের ১৩ টি বড় বন্দরের মধ্যে তৃতীয় প্রাচীনতম বন্দর। ১৮৮১ সালে দাপ্তরিক ভাবে বন্দরের কার্যক্রম শুরু হয়, যদিও সমুদ্রের বাণিজ্য বহু পূর্বে ১৬৩৯ সালে শুরু হয়। এটি দক্ষিণ ভারতের বৃহত্তম সমুদ্র বন্দর। গাড়ি রপ্তানির ক্ষেত্রে বন্দরটি ভারতের মধ্যে বৃহত্তম। এই বন্দরকে কেন্দ্র করে বর্তমান চেন্নাই মহানগরী গড়ে উঠেছে। এখনও বন্দরটি চেন্নাই এর অর্থনীতির মূল চালিকা শক্তি। বর্মতানে বন্দরটির নিরাপত্তাা বারানো হয়েছে সন্ত্রাসবাদি আক্রমনের পতিরোধ গড়ার জন্য। এটি স্বাধীনতা পরবর্তী যুগে একটি প্রধান ধারক বন্দরে পরিণত হয়। বন্দরটি তামিলনাড়ুর অর্থনৈতিক বিকাশের একটি প্রধান কারণ, বিশেষত দক্ষিণ ভারতে উৎপাদন শিল্পের জন্য এবং এই শহরের উন্নয়নে ব্যাপক অবদান রেখেছে। এটি বন্দরটির অস্তিত্বের কারণে চেন্নাই শহর অবশেষে দক্ষিণ ভারতের গেটওয়ে বা প্রবেশ দ্বার হিসাবে পরিচিতি লাভ করে। বন্দরটি ভারতের পূর্ব উপকূলে কনটেইনার, গাড়ি এবং প্রকল্পের পণ্যসম্ভারের কেন্দ্রবিন্দুতে পরিণত হয়েছে। বন্দরটি  প্রথমদিকে সামান্য পরিমাণে পণ্যসম্ভার পরিচালনা করা থেকে শুরু করে  সাম্প্রতিক বছরগুলিতে মূলত তেল ও মোটর আমদানি এবং চিনাবাদাম, গ্রানাইট এবং আকরিক রফতানির সমন্বয়ে বন্দরটি ৬০ মিলিয়ন টনেরও বেশি পণ্যসম্পদ পরিচালনা করতে শুরু করেছে। ২০০৮ সালে, বন্দরের কনটেইনার ট্রাফিক ১০ মিলিয়ন বিশ ফুট সমতুল্য ইউনিট (টিইইউ) অতিক্রম করে। এটি বর্তমানে বিশ্বের ৮৬ তম বৃহত্তম কনটেইনার বন্দর হিসাবে স্থান পেয়েছে এবং বার্ষিক সক্ষমতাটি প্রায় ১৪০ মিলিয়ন টনে উন্নীত করার পরিকল্পনা রয়েছে।  এটি একটি আইএসও ১৪০০১: ২০০৪ এবং আইএসপিএস-প্রত্যয়িত বন্দর এবং সারা বিশ্বের ৫০ টিরও বেশি বন্দরের সাথে সরাসরি সংযোগ স্থাপনকারী একটি প্রধান লাইন বন্দর হয়ে উঠেছে।
ইতিহাস
বন্দরটি ১৮৮১ সালে মাদ্রাস বন্দর নামে চালু হয়।তবে ১৬৩৯ সাল থেকেই এখানে একটি বন্দর চালু ছিল।বন্দরটি প্রথম প্রাতিষ্ঠানিক ভাবে চালু করে ইংরেজরা।মাদ্রাস(চেন্নাই) কে কেন্দ্র করে গড়ে ওঠে মাদ্রাস প্রেসিডেন্সি এবং এর রাজধানী হয় মাদ্রাস।এই রাজধানী মাদ্রাস বা চেন্নাই ছিল সেই সয় ভারতের গুরুত্ব পূর্ন বন্দর।এই বন্দর দ্বারা ইংরেজরা দক্ষিণ ভারতের সঙ্গে ব্রিটেনের ব্যবসা বাণিজ্য চালাতো।স্বাধীনতার পড় এটি ভারতের প্রধান তিনটি বন্দরের একটি ছিল বর্তমান বন্দর গুলি গড়ার আগে।
পশ্চাতভূমি
বন্দরটির পশ্চাত ভূমি খুবই সমৃদ্ধ।অন্ধ্রপ্রদেশ এর দক্ষিণ অংশ,তামিলনাড়ু ও কর্ণাটক এর কিছু অংশ ওই বন্দরের পশ্চাৎভূমির অন্তর্গত।অতিতে সমগ্র দক্ষিণ ভারত বন্দরটির পশ্চাৎ ভূমির অন্তর্গত ছিল।বর্তমানে বিশাখাপত্তনম,এন্নোর,তুতিকোরিন বন্দর তৈরির পড় পশ্চাৎ ভূমি কিছুটা হ্রাস পেয়েছে।তবে বন্দরটির পশ্চাৎ ভূমি আগের থেকে অনেক শিল্প সমৃদ্ধ ও নগরায়ীত হয়েছে।
পরিকাঠামো
বন্দরটি জমির পরিমানের দিক থেকে ভারতের দ্বিতীয় ক্ষুদ্র।বন্দরটি মোট ৩টি ডক নিয়ে গঠিত।এই তিনটি ডক হল -আম্বেদকর ডক,সত্যাবতি জহর ডক ও ভারতী ডক।জহর ডকে ৬ টি আম্বদকর ডকে ১২ টি ও ৮ টি জেটি(বার্থ) রয়েছে।এছায়া এখানে কন্টেইনার টার্মিনাস রয়েছে।এটির গভীরতা ১২-১৬.৫ মিটার।বন্দরে ৩ টি তেল জেটি রয়েছে।
আমদানি-রপ্তানি
২০১৪-২০১৬ সালে বন্দরটির দ্বারা ৫২ মিলিয়ন টন এর বেশি কার্গো ও ১.৫৫ মিলিয়ন টিইইউএস কন্টেইনার পরিবহন করা হয়েছে।বন্দরটির প্রধান আমদানি দ্রব্য হল - পেট্রোলিয়াম,ইস্পাত,সেশিনারি,রাসায়নিক দ্রব্য এবং রপ্তানি করা হয় -লৌহ আকরিক,গাড়ি,কাপড়,চর্ম প্রভৃতি ।বর্তমানে (২০১৪-২০১৫) বন্দরটি দিয়ে ২ লক্ষের বেশি গাড়ি রপ্তানি করা হয়েছে।
নিরুপমা রাও
নিরুপমা রাও (জন্ম:৬ ডিসেম্বর, ১৯৫০) হলেন ১৯৭৩ ব্যাচের একজন ইন্ডিয়ান ফরেন সার্ভিস অফিসার, যিনি ২০০৯ থেকে ২০১১ পর্যন্ত ভারতের বিদেশ সচিব হিসেবে কাজ করেছেন, সেই সঙ্গে তিনি তার কর্মজীবনে আমেরিকা যুক্তরাষ্ট্র ও চিনের রাষ্ট্রদূত এবং শ্রীলঙ্কার হাই কমিশনার ছিলেন।
২০০৯ খ্রিষ্টাব্দের জুলাই মাসে তিনি ভারতীয় বিদেশ সেবাকার্যের প্রধান, ভারতীয় বিদেশ সচিব পদে দ্বিতীয় মহিলা হিসেবে (চোকিলা আইয়ারের পর) যোগদান করেন। তিনি তার কর্মজীবনে বিভিন্ন পদ অলংকৃত করেছেন; তার মধ্যে আছে: তথ্য ও সংস্কৃতির মিনিস্টার অফ প্রেস, ওয়াশিংটন ডিসি, মস্কোয় ডপুটি চিফ অফ মিশন, বিদেশ দপ্তরের যুগ্ম সচিব, ইস্ট এশিয়া অ্যান্ড এক্সটার্নাল পাবলিসিটি, পরবর্তীতে বিদেশ মন্ত্রণালয়ে প্রথম মহিলা মুখপাত্র হন, চিফ অফ পার্সোনেল, পেরু ও চিনে রাষ্ট্রদূত এবং শ্রীলঙ্কায় হাই কমিশনার।
প্রথম জীবন ও শিক্ষা
নিরুপমা রাওয়ের জন্ম কেরালার মালাপ্পুরমে। তার পিতা লেফটেন্যান্ট কর্নেল পিভিএস মেনন ভারতীয় সেনাবাহিনীতে ছিলেন। তার মা মীম্পত নারায়নীকুট্টি তাদের পরিবারের মধ্যে প্রথম মহিলা কলেজ স্নাতক ছিলেন, যিনি ১৯৪৭ খ্রিষ্টাব্দে ম্যাড্রাস ইউনিভার্সিটি থেকে গণিতে (সাম্মানিক) স্নাতক স্তরের ডিগ্রি অর্জন করেছিলেন। তার ভগিনীদ্বয় নির্মলা এবং আশা পেশায় মেডিক্যাল ডাক্তার ছিলেন। নির্মলা ভারতীয় নৌবাহিনীর কাজে নিয়োজিত ছিলেন এবং ২০১৩ খ্রিষ্টাব্দে সার্জেন রেয়ার অ্যাডমিরাল হিসেবে অবসর গ্রহণ করেন।
পিতার পেশাগত কাজের জন্যে নিরুপমা রাও বেঙ্গালুরু, পুনে, লখনৌ এবং কুন্নুর ইত্যাদি বিভিন্ন শহরে শিক্ষালাভ করেন। ১৯৭০ খ্রিষ্টাব্দে তিনি বেঙ্গালুরুর মাউন্ট কারমেল কলেজ থেকে ইংরেজিতে বিএ ডিগ্রি নিয়ে স্নাতক হন, যেখানে তিনি ব্যাঙ্গালোর ইউনিভার্সিটিতে সর্বোচ্চ স্থান দখল করেন। তিনি ১৯৭০ খ্রিষ্টাব্দের সেপ্টেম্বর মাসে সেই সময়ের জাপানে 'এক্সপো ৭০'-এ মহীশুর সরকারের যুব প্রতিনিধিদলের সদস্য ছিলেন। তারপর তিনি তখনকার মহারাষ্ট্রের মারাঠাওয়াড়া ইউনিভার্সিটি থেকে ইংরেজি ভাষার মাস্টার্স ডিগ্রি অর্জন করার জন্যে যান।
১৯৭৩ খ্রিষ্টাব্দে নিরুপমা রাও ইন্ডিয়ান ফরেন সার্ভিস এবং ইন্ডিয়ান অ্যাডমিনিস্ট্রেটিভ সার্ভিস এই দুটোর জন্যেই অল ইন্ডিয়া সিভিল সার্ভিসেস এগজামিনেশন-এ সর্বোচ্চ স্থানে ছিলেন, এবং শেষে তিনি ইন্ডিয়ান ফরেন সার্ভিসে যোগ দিতে মনস্থ করন।
প্রাথমিক কর্মজীবন
মুসৌরি লাল বাহাদুর শাস্ত্রী ন্যাশনাল অ্যাকাডেমি অফ অ্যাডমিনিস্ট্রেশনএ তার ট্রেনিং শেষ হওয়ার পর ১৯৭৬ থেকে ১৯৭৭ খ্রিষ্টাব্দ পর্যন্ত তিনি অস্ট্রিয়ার ভিয়েনা শহরে ভারতীয় রাষ্ট্রদূতাবাসে কাজে যোগ দিয়েছিলেন, যেখানে ভিয়েনা ইউনিভার্সিটিতে জার্মান ভাষা শিক্ষা সম্পূর্ণ করেন। ১৯৭৮ থেকে ১৯৮১ খ্রিষ্টাব্দে নিরুপমা রাও নয়াদিল্লিতে বিদেশ মন্ত্রণালয়ের (এমইএ) যথাক্রমে দক্ষিণ আফ্রিকা এবং নেপাল দপ্তরে আন্ডার সেক্রেটারি পদে কাজ করেন।
১৯৮১ খ্রিষ্টাব্দে নিরুপমা রাও শ্রীলঙ্কায় ভারতীয় হাই কমিশনে ফার্স্ট সেক্রেটারি নিযুক্ত হন। এখানে তিনি বিধ্বংসী ১৯৮৩ খ্রিস্টাব্দের জাতিগত দাঙ্গা প্রত্যক্ষ করেন, যেটা শ্রীলঙ্কার গৃহযুদ্ধ-এর সূচনা হিসেবে চিহ্নিত ছিল।
দিল্লিতে ফেরার পর নিরুপমা রাও চিনের সঙ্গে ভারতের সম্পর্ক বিশেষায়িত করেন। তিনি ১৯৮৪ থেকে ১৯৯২ খ্রিষ্টাব্দ পর্যন্ত একাদিক্রমে ৮ বছর অভূতপূর্বভাবে বিদেশ মন্ত্রণালয়ের পূর্ব এশিয়া বিভাগে কাজ করেছেন; অবশেষে ১৯৮০ খ্রিষ্টাব্দের দশকে ওই বিভাগের জয়েন্ট সেক্রেটারি হয়েছিলেন। নিরুপমাদেবী এই সময়কালে চিন-ভারত সীমান্ত বিতর্কের বিষয়ে বিশেষজ্ঞে পরিণত হন এবং তাকে চিন-ভারত বন্ধন পুনরুজ্জীবনের মূল স্থপতি হিসেবে দেখা যায়। ১৯৮৮ খ্রিষ্টাব্দের ডিসেম্বরে যখন প্রধানমন্ত্রী রাজীব গান্ধি ঐতিহাসিক বেইজিং সফর করেন, তখন তার নেতৃত্বে ভারতীয় প্রতিনিধিদলের একজন সদস্য ছিলেন নিরুপমাদেবী। তিব্বতীয় ব্যাপারে তার আগ্রহ ছিল দৃঢ়, ফলে তিব্বতের স্বশাসিত অঞ্চল একাধিকবার সফর করেন, যেমন ভারতীয় তীর্থযাত্রী একটা দলের নেতৃত্বে তিনি পবিত্র কৈলাশ পর্বত এবং মানস সরোবর ১৯৮৬ খ্রিষ্টাব্দের অগস্টে যাত্রা করেন এবং ১৯৯২ খ্রিষ্টাব্দের গ্রীষ্মে তিনি লাসা এবং জিগেজ সফর করেন।
নিরুপমা রাও ১৯৯২-৯৩ খ্রিষ্টাব্দে এশিয়া-প্রশান্ত মহাসাগরীয় নিরাপত্তা বিশেষজ্ঞ হিসেবে হার্ভার্ড ইউনিভার্সিটি ওয়েদারহেড সেন্টার ফর ইন্টারন্যাশনাল অ্যাফেয়ার্সএ একজন ফেলো ছিলেন। সংশ্লিষ্ট বিষয়ে তার নিবন্ধ ১৯৯৪ খ্রিষ্টাব্দে কোনো ইন্ডিয়ান ফরেন সার্ভিস আধিকারিক দ্বারা লিখিত শ্রেষ্ঠ তত্ত্বালোচনার জন্যে বিমল সান্যাল পুরস্কার জিতেছিল।
হার্ভার্ডে তার কার্যকালে নিরুপমাদেবী ১৯৯৩ থেকে ১৯৯৫ খ্রিষ্টাব্দে ওয়াশিংটন ডিসিতে ভারতীয় রাষ্ট্রদূতাবাসের তথ্য ও সংস্কৃতির মিনিস্টার ফর প্রেস হিসেবে কাজ করেন।
পেরু এবং বলিভিয়ায় ভারতের রাষ্ট্রদূত
নিরুপমা রাওয়ের প্রথম রাষ্ট্রদৌত্য বলিভিয়াতে সহবর্তমান মান্যতার সঙ্গে পেরুতে ছিল, যেখানে তিনি ১৯৯৫ থেকে ১৯৯৮ খ্রিষ্টাব্দ পর্যন্ত কাজ করেন। তার কার্যকালেই স্বপদে থাকা কোনো ভারতীয় রাষ্ট্রপতি প্রথম পেরু সফর করেন, যখন কে আর নারায়ণন ১৯৯৮ খ্রিষ্টাব্দের এপ্রিল-মে মাসে পেরু সফর করেন। ১৯৯৭ খ্রিষ্টাব্দের মে মাসে পেরুদেশীয় রাষ্ট্রপতি আলবার্তো ফুজিমরির ভারত সফরের অনুসরণে এটা হয়েছিল, যা পেরুদেশীয় একজন রাষ্ট্রপ্রধানের শেষ সফর ছিল। ওই সফরের ফলস্বরূপ সহযোগিতাপূর্ণ বোঝাপড়ার ভিত্তিতে কয়েকটা চুক্তি এবং দুটো ব্যবসায়িক চুক্তিও স্বাক্ষরিত হয়েছিল।
নিরুপমা রাও লিমায় জাপানি সম্রাটের জন্মদিন উদযাপনে অভ্যর্থনা চলাকালে ১৭ ডিসেম্বর, ১৯৯৬ জাপানি দূতাবাসে হাজির ছিলেন। তার দূতাবাস ছাড়ার কয়েক মিনিট আগে টুপ্যাক আমারু একদল যুদ্ধবাজ দ্বারা ঝটিতি আক্রমণ হয়েছিল, যারা পরবর্তী চার মাস দূতাবাস দখল করে রেখেছিল, একাধিক উচ্চস্তরীয় প্রতিভূকে আটকে রেখেছিল।
মরিয়ম মোহাম্মদ খালফান আল রৌমি
মরিয়ম মোহাম্মদ খালফান আল রৌমি (জন্ম ২ ফেব্রুয়ারি ১৯৫৭) হচ্ছেন একজন আমিরাতি নারী রাজনীতিবিদ, যিনি ফেব্রুয়ারি ২০০৬ সাল থেকে সামাজিক বিষয়ক মন্ত্রী হিসেবে দায়িত্ব পালন করে আসছেন। তিনি দ্বিতীয় মহিলা যিনি সংযুক্ত আরব আমিরাতের মন্ত্রিসভায় একটি পদে রয়েছেন, তিনি মন্ত্রিসভার ২ জন নারীর একজন।
প্রারম্ভের জীবন ও শিক্ষা
রৌমি ২ ফেব্রুয়ারি ১৯৫৭-এ জন্মগ্রহণ করেন। তিনি ১৯৮০ সালে সংযুক্ত আরব আমিরাত বিশ্ববিদ্যালয় থেকে ইংরেজি সাহিত্যে স্নাতক ডিগ্রী লাভ করেন।
কর্মজীবন
রৌমি মার্চ ১৯৮৩ থেকে আগস্ট ১৯৮৩ সাল পর্যন্ত সংযুক্ত আরব আমিরাত বিশ্ববিদ্যালয়ের আলমা মাটারে একজন গবেষণা সহকারী ছিলেন। তিনি ১৯৮৯ থেকে ১৯৯৪ পর্যন্ত সংযুক্ত আরব আমিরাতের বিশেষ অলিম্পিকের চেয়ারম্যান হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। তিনি ১৯৯০ থেকে ১৯৯৪ পর্যন্ত আবুধাবিতে উইমেন হাইয়ার কলেজে অফ টেকনোলজির উচ্চ উপদেষ্টা কমিটির চেয়ারম্যান হিসাবেও দায়িত্ব পালন করেন। এরপর তিনি আবুধাবির বিকলাঙ্গ পুনর্বাসন কেন্দ্র এবং শ্রম ও সামাজিক বিষয়ক মন্ত্রণালয়ের বিশেষ প্রয়োজন কেন্দ্রের পরিচালক হন যেখানে তিনি এপ্রিল ১৯৮৪ থেকে ফেব্রুয়ারি ১৯৯৯ পর্যন্ত দায়িত্ব পালন করেন। তিনি ফেব্রুয়ারি ১৯৯৯ থেকে ফেব্রুয়ারি ২০০৬ পর্যন্ত শ্রম ও সামাজিক বিষয়ক মন্ত্রণালয়ের সহকারী সচিব হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। ৯ ফেব্রুয়ারি ২০০৬-এ প্রধানমন্ত্রী মোহাম্মদ বিন রশিদ আল মাকতুম-এর নেতৃত্বাধীন মন্ত্রিসভায় তিনি সামাজিক বিষয়ক মন্ত্রী নিযুক্ত হন। ২০০৯ সালের মে মাসে মন্ত্রীসভার রদবদলেও তিনি তার পদটি ধরে রেখেছিলেন।
পুরস্কার
রৌমি ডিসেম্বর ২০০৯-এ মিডলসেক্স দুবাই বিশ্ববিদ্যালয় থেকে সম্মানসূচক ডক্টরেট ডিগ্রি লাভ করেন।
বৃন্দাবন
বৃন্দাবন হল ভারতের উত্তরপ্রদেশ রাজ্যের মথুরা জেলার অন্তর্গত একটি শহর। ঈশ্বর পরম রাধামাধব এখানে নিজেদের সচ্চিদানন্দ ছেলেবেলার লীলা প্রকাশ করে থাকেন । শহরটি ঈশ্বর পরম রাধামাধবের ভূ লোকের লীলা ভূমি   জেলাসদর মথুরা থেকে ১১ কিলোমিটার দূরে আগ্রা-দিল্লি হাইওয়ের (২ নং জাতীয় সড়ক) উপর অবস্থিত। বৃন্দাবন শহরে রাধা ও কৃষ্ণের অনেকগুলি মন্দির আছে। হিন্দু ধর্মের বৈষ্ণব সম্প্রদায়ের কাছে এটি একটি পবিত্র তীর্থস্থান।
নাম-ব্যুৎপত্তি
সংস্কৃত ভাষায় 'বৃন্দাবন' কথাটি এসেছে 'বৃন্দা' (তুলসী) ও 'বন' (অরণ্য) শব্দদুটি থেকে। নিধুবন ও সেবাকুঞ্জে দুটি ছোটো তুলসীবন এখনও বিদ্যমান।
ইতিহাস
right|thumb|[[স্বামী হরিদাস|স্বামী হরিদাসের কাছে আকবর ও তানসেন]] বৃন্দাবন একটি প্রাচীন শহর। এই শহর হিন্দু ইতিহাসের সঙ্গে যুক্ত এবং হিন্দুধর্মের একটি গুরুত্বপূর্ণ তীর্থস্থান। এই শহরের প্রাচীনতম মন্দিরগুলির একটি হল গোবিন্দদেব মন্দির। এটি ১৫৯০ সালে নির্মিত হয়। সেই শতাব্দীরই গোড়ার দিকে বৃন্দাবন একটি শহর হিসেবে গড়ে ওঠে। বৃন্দাবনের আদি অবস্থান কোথায় ছিল, তা ১৬শ শতাব্দীর আগে মানুষ ভুলে গিয়েছিল। চৈতন্য মহাপ্রভু এই স্থান পুনরাবিষ্কার করেন। ১৫১৫ সালে কৃষ্ণের বাল্যলীলার স্থানগুলি নির্ধারণ করার উদ্দেশ্য নিয়ে চৈতন্য মহাপ্রভু বৃন্দাবনে এসেছিলেন। কথিত আছে, তিনি দিব্য প্রেমের আধ্যাত্মিক ভাবে আচ্ছন্ন হয়ে বিভিন্ন পবিত্র বনে পরিভ্রমণ করেছিলেন। হিন্দুরা বিশ্বাস করেন, তিনি তাঁর দৈব আধ্যাত্মিক শক্তির মাধ্যমে বৃন্দাবন ও তার চারপাশে যে সকল স্থানে কৃষ্ণ তাঁর বাল্যলীলা করেছিলেন বলে মনে করা হয়, সেগুলি আবিষ্কার করেন।
মীরা বাই মেবার রাজ্য পরিত্যাগ করে তীর্থযাত্রা করতে করতে বৃন্দাবনে আসেন। তিনি জীবনের শেষ ১৪ বছর বৃন্দাবনেই কাটান। যে মন্দিরে তিনি ছিলেন সেটি এখন 'প্রাচীন মীরাবাই' নামে পরিচিত।
বিগত ২৫০ বছরে বৃন্দাবনের অধিকাংশ বনই নগরায়ণের ফলে ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছে। এই নগরায়ণ প্রথম শুরু করেন স্থানীয় রাজারা। পরবর্তীকালে সেই কাজ চালিয়ে নিয়ে যান গৃহনির্মাতা সংস্থাগুলি। শুধুমাত্র কয়েকটি স্থান ছাড়া বাকি অঞ্চলের বনাঞ্চল স্থানীয় ময়ূর, গরু, বাঁদর ও বিভিন্ন ধরনের পাখি সহ বিলুপ্ত হয়। শহরে এখন অল্প ময়ূরই দেখা যায়। তবে বাঁদর ও গরু শহরের সর্বত্রই দেখা যায়।
ভূগোল
right|thumb|বৃন্দাবনে [[যমুনা নদী (ভারত)|যমুনা নদীর তীরে কেশী ঘাট]] বৃন্দাবন অক্ষ-দ্রাঘিমাংশে অবস্থিত। সমুদ্রপৃষ্ঠ থেকে এই শহরের উচ্চতা ১৭০ মিটার (৫৫৭ ফুট)।
জনপরিসংখ্যান
২০১১ সালের জনগণনা অনুসারে, বৃন্দাবনের জনসংখ্যা ৫৬,৬১৮। জনসংখ্যা ৫৬% পুরুষ ও ৪৪% নারী। বৃন্দাবনের সাক্ষরতার গড় হার ৬৫%, যা জাতীয় গড় হার ৭৪.০৪%-এর কম। বৃন্দাবনে জনসংখ্যার ১৩%-এর বয়স ৬ বছরের নিচে।
ধর্মীয় ঐতিহ্য
হিন্দুধর্মের বৈষ্ণব সম্প্রদায়ের কাছে বৃন্দাবন একটি পবিত্র তীর্থস্থান। দেবী রাধা হলেন বৃন্দাবনের অধীশ্বরী। তাই তিনি বৃন্দাবনেশ্বরী। এটি বৃন্দাবনেশ্বরী রাধা ও বৃন্দাবনেশ্বর কৃষ্ণের উপাসনার পীঠস্থান। বৃন্দাবন, গোবর্ধন ও গোকুল কৃষ্ণের জীবনের সঙ্গে যুক্ত। কৃষ্ণের ভক্তেরা প্রতি বছর এই স্থানে তীর্থযাত্রায় আসেন এবং বিভিন্ন উৎসবে অংশগ্রহণ করেন। ভাগবত পুরাণ অনুসারে, কৃষ্ণ গোপীদের গ্রাম গোকুলে তাঁর পালক পিতামাতা নন্দ ও যশোদার গৃহে পালিত হয়েছিলেন। উক্ত পুরাণ অনুসারে, রাধিকা ও কৃষ্ণ বৃন্দাবনের বনেই রাসলীলা ও অন্যান্য বাল্যলীলা করেন। তাঁর দাদা বলরাম ও অন্যান্য রাখাল বালকদের সঙ্গে তিনি এখানে দুষ্টুমি করে বেড়াতেন।
মন্দির
thumb|মদনমোহন মন্দির thumb|বৃন্দাবনে মীরা বাইয়ের মন্দির
অন্যান্য পবিত্র স্থান
বৃন্দাবনের অন্যান্য পবিত্র স্থানগুলি হল সর্বেশ্বরী রাধারানী মন্দির, সেবাকুঞ্জ, কেশীঘাট, শ্রীজি মন্দির,যুগলকিশোর মন্দির, লালবাবু মন্দির, রাজঘাট, কুসুম সরোবর, ইমলিতল, কালীয়ঘাট, রমণরেতি, বরাহঘাট, চিরঘাট, স্বামী হরিদাসের সমাধি। স্বামী হরিদাসের সম্মানে তাঁর সমাধিতে প্রতি বছর একটি সম্মেলনের আয়োজন করা হয়। এই সম্মেলনে ভারতের বিশিষ্ট সংগীতজ্ঞেরা গান পরিবেশন করেন। সেবাকুঞ্জ রক্ষণাবেক্ষণ করে ব্রজ ফাউন্ডেশন।
"বিধবার নগরী"
বৃন্দাবন "বিধবার নগরী" নামেও পরিচিত। কারণ, স্বামীর মৃত্যুর পর বহুসংখ্যক বিধবা বৃন্দাবন ও পারিপার্শ্বিক অঞ্চলে এসে বসবাস শুরু করেন। এই অঞ্চলে প্রায় ১৫,০০০ থেকে ২০,০০০ বিধবা বাস করেন। এঁরা ভজনাশ্রমগুলিতে ভজন গেয়ে সময় কাটান। অবহেলিত নারী ও শিশুদের সাহায্যার্থে বৃন্দাবনে গিল্ড অফ সার্ভিস নামে একটি সংস্থা গঠিত হয়েছে।  একটি সরকারি সমীক্ষার প্রতিবেদন অনুসারে, এই শহরে সরকার ও বিভিন্ন এনজিও বিধবাদের জন্য বৃদ্ধাশ্রম পরিচালনা করে।
টিফানি ট্রাম্প
টিফানি ট্রাম্প|থাম্ব টিফানি অ্যারিয়ানা ট্রাম্প (জন্ম: অক্টোবার ১৩, ১৯৯৩) হচ্ছে ডোনাল্ড ট্রাম্প এবং মারলা ম্যাপলেসের কন্যা।
প্রাথমিক জীবন এবং শিক্ষা
টিফানি ট্রাম্প ফ্লোরিডার ওয়েস্ট পাম এলাকায় জন্মগ্রহণ করেন। তিনি ডোনাল্ড ট্রাম্প এবং মারলা ম্যাপলেসের একমাত্র সন্তান। তার মা-বাবা "টিফানি অ্যান্ড কোম্পানি" এর নামানুসারে তার নাম রাখেন। তিনি তার মায়ের কাছে ক্যালিফোর্নিয়ায় তার শৈশব অতিবাহিত করেন এবং সেখানেই শিক্ষা সম্পন্ন করেন।
মহাবালেশ্বর
মহাবালেশ্বর (Mahabaleshwar) ভারতের মহারাষ্ট্র রাজ্যের সাতারা জেলার একটি শহর।
ভৌগোলিক উপাত্ত
শহরটির অবস্থানের অক্ষাংশ ও দ্রাঘিমাংশ হল । সমুদ্র সমতল হতে এর গড় উচ্চতা হল ১৩৫৩ মিটার (৪৪৩৮ ফুট)।
জনসংখ্যার উপাত্ত
ভারতের ২০০১ সালের আদমশুমারি অনুসারে মহাবালেশ্বর শহরের জনসংখ্যা হল ১২,৭৩৬ জন। এর মধ্যে পুরুষ ৫৫% এবং নারী ৪৫%।
এখানে সাক্ষরতার হার ৭৮%। পুরুষদের মধ্যে সাক্ষরতার হার ৮৪% এবং নারীদের মধ্যে এই হার ৭১%। সারা ভারতের সাক্ষরতার হার ৫৯.৫%, তার চাইতে মহাবালেশ্বর এর সাক্ষরতার হার বেশি।
এই শহরের জনসংখ্যার ১১% হল ৬ বছর বা তার কম বয়সী।
আলফা ব্লন্ডি
আলফা ব্লন্ডি (জন্ম: ০১ জানুয়ারি, ১৯৫৩) আফ্রিকার একজন জনপ্রিয় রেগা সঙ্গীত শিল্পী। তিনি তার গানগুলোতে সামাজিক, রাজনৈতিক ও ধর্মীয় পরিস্থিতি তুলে ধরেন। তিনি মূলত তার মাতৃভাষা দিউলা, ফ্রান্স ও ইংরেজি ভাষায় গান করে থাকেন। এইছাড়াও তিনি তার গানের মধ্যে অন্যান্য ভাষা যেমন আরবি বা হিব্রু ভাষা ব্যবহার করে থাকেন।
সঙ্গীত জীবন
আলফা তার সঙ্গীত জীবন শুরু করেন একটি টিভি শো এর মাধ্যমে ১৯৮২ সালে। তিনি মূলত বর্তমান পৃথিবীর সামাজিক, রাজনৈতিক ও ধর্মীয় পরিস্থিতি নিয়ে গান করে থাকেন। বিশেষ করে বর্তমান আফ্রিকা মহাদেশের পরিস্থিতি নিয়ে তিনি গান করে থাকেন। এছাড়াও তিনি বিধর্মীদের হাতে যতগুলো যুদ্ধবিদ্ধস্ত মুসলিম দেশ রয়েছে। সেগুলোতে শান্তি ফিরিয়ে আনতে সঙ্গীতের মাধ্যমে সকলের কাছে তুলে ধরেন।
জনপ্রিয় গান
তার প্রথম সফলতম গান হচ্ছে "ব্রিগেডিয়ার সাবারি।" এরপর একেএকে তার অন্যান্য গানগুলোও দর্শকদের মাঝে বেশ জনপ্রিয় হয়ে উঠে। সেগুলো হলো -
হান্ডে কাদের
হান্ডে কাদের (১৯৯৩ - আগস্ট ২০১৬) ছিলেন একজন রাজনৈতিকভাবে সক্রিয় তুর্কি রূপান্তরি লিঙ্গের মহিলা। ইস্তাম্বুলে ২০১৫ গে গৌরব পদযাত্রা দমনকারী পুলিশ বাহিনীর বিরুদ্ধে প্রতিরোধের সময় অগ্রভাগে কাদেরের ছবি চলে আসার পর, লক্ষ লক্ষ তুর্কির কাছে তিনি পরিচিত ছিলেন এলজিবিটি সম্প্রদায়ের মুখ হিসেবে।
জীবনী
হান্ডে কাদেরের জীবন সম্পর্কে খুব কমই জানা যায়। অন্যান্য অনেক তুর্কি রূপান্তরিত লিঙ্গের মানুষদের মতো তিনি যৌনকর্মী হিসেবে কাজ করতেন; নিয়মিত চাকরি পাওয়া তাঁদের মত মানুষের পক্ষে কঠিন ছিল কারণ তাঁরা বৈষম্য এবং সামাজিক বর্জনের শিকার ছিলেন। ২০১৬ সালের আগস্টে, তিনি একসপ্তাহ বাড়ি না ফেরার পর তাঁর আবাস সঙ্গী তাঁকে নিখোঁজ বলে বিবৃত করেন। ২০১৬ সালের ১২ই আগস্ট তাঁর মৃতদেহ পাওয়া গিয়েছিল ধর্ষিত, বিকৃত এবং পুড়ে যাওয়া অবস্থায়। দেহটি পড়ে ছিল জেকেরিয়াকয়ের অপেক্ষাকৃত উচ্চবিত্তদের জন্য একটি বাজারের রাস্তার পাশে। খারাপভাবে বিকৃত হওয়া সত্ত্বেও, শহরের মর্গে কাদেরের মৃতদেহটি তাঁর আবাস সঙ্গী ডেঙ্গিলার সনাক্ত করেছিলেন। কাদের কৃত্রিম অঙ্গ ব্যবহার করতেন, তাই দিয়ে তাঁকে চিহ্নিত করা হয়েছিল।
ডেভুট ডেঙ্গিলার তাঁর ২৩ বছর বয়সী আবাস-সঙ্গী হান্ডে কাদের সম্বন্ধে বলেছিলেন "হান্ডে ছিলেন বিশ্বের সবচেয়ে সুন্দর মানুষদের একজন। তিনি স্বাভাবিক অবস্থায় খুব শান্ত ছিলেন কিন্তু অতি সক্রিয় ছিলেন। তিনি সর্বদা এলজিবিটিআই মিছিলে যেতেন। তিনি যে কারণটিকে সঠিক মনে করতেন তাকে শেষ পর্যন্ত অনুসরণ করতেন।"
কাদের যৌনশিল্পে একজন যৌনকর্মী হিসেবে নিযুক্ত ছিলেন এবং সর্বশেষ তাঁকে একজন মক্কেলের গাড়িতে উঠতে দেখা গিয়েছিল। মৃত্যুর সময় তাঁর বয়স ছিল ২৩ বছর। মৃত্যুর কারণ এখনও আনুষ্ঠানিক ভাবে প্রকাশ করা হয়নি। রিপোর্টগুলি ইঙ্গিত দেয় যে মৃত্যুর পরে তাঁর মৃতদেহে আগুন লাগানো হয়েছিল, সম্ভবত অপরাধীর (অপরাধীদের) পরিচয়ের সনাক্তকরণ এড়াতে।
তাঁর মৃত্যুর পর, তুর্কি সমাজে রূপান্তরিত লিঙ্গের মানুষদের প্রতি দুর্ব্যবহারের বিরুদ্ধে জনরোষ ও প্রতিবাদ দেখা গিয়েছিল।
ফেলোশিপ
বোগাজিসি বিশ্ববিদ্যালয় এলজিবিটি স্টাডিজ স্টুডেন্ট ক্লাব (বিইউএলজিবিটিআই) হান্ডে কাদেরের সম্মানে একটি ফেলোশিপ ঘোষণা করেছিল। ২০১৭ - ২০১৮ শিক্ষাবর্ষ থেকে বিশ্ববিদ্যালয়ের একজন রূপান্তরিত লিঙ্গের শিক্ষার্থীকে এটি দেওয়া হবে। যাইহোক, সভাপতির কার্যালয় পরে ঘোষণা করে যে ফেলোশিপটি তাদের অবগতির মধ্যে ছিল না এবং জমা পড়া অনুদানগুলি ফেরত দেওয়া হয়েছিল।
মুখতার খান
প্রাথমিক জীবন
মুখতার খান ভারত শাসিত কাশ্মিরের মূল শহর শ্রীনগরের বাসিন্দা।
সাংবাদিকতা
মুখতার খান বর্তমানে মার্কিন বার্তা সংস্থা এপির সাংবাদিক হিসেবে কাজ করেন।
অর্জন
২০১৯ সালের আগস্টে ভারত শাসিত কাশ্মিরে অভূতপূর্ব পরিস্থিতির ওপর কাভারেজ করে অন্য আর দুই ফটো সাংবাদিক দার ইয়াসিন এবং চন্নী আনন্দ এর সাথে সাংবাদিকতার সবচেয়ে সম্মানজনক পুরস্কার পুলিৎজার জিতে নেন।
হাউ যুদ্ধ
দ্য হাও যুদ্ধ ( สงครามปราบฮ่อ  ) করা হয়েছিল ১৮৬৫-১৮৯০ সাল পর্যন্ত টনকিন এবং সিয়ামের কিছু অংশ আক্রমণকারী চীনা আধা-সামরিক বাহিনীর বিরুদ্ধে। লাও ডোমেইন আক্রমণকারী বাহিনী ছিল শৃঙ্খলাহীন এবং তারা নির্বিচারে বৌদ্ধ মন্দির লুণ্ঠন করেছিল। এই অবশিষ্টাংশ যে   তাইপিং বিদ্রোহ পর মুহূর্তের নেতৃত্বে হং জিউকুয়ান, যিনি প্রচলিত মতের বিরোধী খৃস্টান রূপান্তর করেন, তার অংশ ছিল তা না জেনেি; আক্রমণকারীদের মোকাবেলার সঙ্গে গুলিয়ে ফেলে চীনা মুসলমানদের সাথে ইউনান দের, যাদের হাও (লাও ; ຮໍ່: থাই : ฮ่อ; RTGs : হো; ম্যান্ডারিন চীনা : হুই ) বলা হয়। রাজা পঞ্চম রামের পাঠানো বাহিনী বিভিন্ন গোষ্ঠীকে দমন করতে ব্যর্থ হয়, যা শেষ পর্যন্ত ১৮৯০ সালে ভেঙে যায়।
কালো এবং হলুদ পতাকা
পরবর্তী বিশ বছর ধরে কালো পতাকা এবং তাদের নেতা লিউ ইয়ংফু, একটি নির্দিষ্ট বৈধতা এবং খ্যাতি উভয়ই অর্জন করেন ভিয়েতনামী রাজার সেবার মাধ্যমে যিনি ছিল Tự Đức, এবং কিং সাম্রাজ্যের প্রতি যারা টনকিনে ফরাসি সাম্রাজ্যবাদের জন্য কঠিন সময়ের মধ্য দিয়ে যাচ্ছিল। অন্যদিকে, হলুদ পতাকা, হুয়াং চুং-ইং-এর নেতৃত্বে, কোনো বৈধতা অর্জন করতে ব্যর্থ হয় এবং ভিয়েতনামী, কালো পতাকা এবং কিং বাহিনীর সংমিশ্রণ দ্বারা বিতাড়িত হয়ে ভেঙে পড়ে এবং পরাজিত হয়। ১৮৭৫-১৮৭৬ সালে, কিং-ভিয়েতনামি বাহিনীর দ্বারা হুয়াং চুং-ইং-এর বন্দী হওয়া ও মৃত্যুদন্ডের পর, বেঁচে থাকা হলুদ পতাকার অবশিষ্টাংশ পশ্চিম দিকে ব্ল্যাক রিভার ভ্যালির উপরের অংশে পালিয়ে যায়, যেখানে তারা আধা-স্বাধীন তাই-স্পিকিং ফেডারেশনের জনপদগুলো, সিপ সন চু তাই (বা সিপ সং চৌ তাই - বারো তাই জনগণ) হয়রানি করে, যা আজকের উত্তর-পশ্চিম ভিয়েতনামের এবং উত্তর-পূর্ব লাওসের অংশ।
লাল এবং ডোরাকাটা পতাকা
আরও পশ্চিমে ১৮৭২-এর শুরুর দিকে, পানথায় বিদ্রোহের পর কিং-এর ইউনান পুনর্দখল থেকে পালিয়ে যাওয়া পরাজিত বিদ্রোহীদের দল লাওস মধ্যে সীমান্ত জুড়ে ছড়িয়ে পড়ে, তারপর শুরু হয় উপনদী রাষ্ট্র-এর সিয়াম সাম্রাজ্য । এই নতুন দলগুলো, "লাল পতাকা" এবং "ডোরাকাটা পতাকা" ব্যানার দ্বারা আলাদাভাবে পরিচিত, যারা দক্ষিণে চলে গিয়েছিল প্রায় পুরো উত্তর লাওস দখল করতে। লাল পতাকা ১৮৭৩ সালে Điện Biên Phủ কে বরখাস্ত করে এবং একই বছর ডোরাকাটা পতাকা মুয়াং ফুয়ান এবং জারসের সমভূমির নিয়ন্ত্রণ দখল করে।
এই গুরুতর প্রতিবন্ধকতার জবাবে, ১৮৭৪ সালে লুয়াং প্রাবাং- এর শাসক রাজপুত্র চাও উন খাম এবং নগুয়েন সম্রাট তাক, হানাদারদের বিতাড়িত করার জন্য একটি যৌথ সেনাবাহিনী পাঠান। বাহিনীকে পরাস্ত করা হয় এবং ফুয়ানের রাজপুত্র চাও উং নিহত হন। বিজয়ী হাও ভিয়েনতিয়েনকে বরখাস্ত করতে দক্ষিণে চলে যান, তখন চাও উনখাম থাই রাজা, রাজা চুলালংকর্নের (রামা পঞ্চম) কাছে সহায়তার জন্য জরুরি আবেদন পাঠান।
সিয়ামের আগমন
১৮৭৫ সালের বসন্তে, সিয়াম বাহিনী নং খাইতে মেকং নদী অতিক্রম করে। হাও যুদ্ধের প্রথম থাই সামরিক অভিযানে, তারা চিয়াংখামের প্রধান হাও ঘাঁটি দখল করতে অগ্রসর হয়। অভিযানটি তার প্রাথমিক লক্ষ্য অর্জনে ব্যর্থ হয়েছিল, যেহেতু হাও যুদ্ধ দিতে অস্বীকার করেছিল এবং ফুয়ান এবং হুয়াফানের পাহাড়ে প্রত্যাহার করেছিল। সেই বছরের শেষের দিকে সিয়ামিজরা চলে গেলে, সশস্ত্র হাও দলগুলো ইচ্ছামতো কমবেশি লুটপাট করতে আবির্ভূত হয়।
দ্বিতীয় সিয়াম অভিযান এবং জেমস ম্যাকার্থি
আট বছর পর, ১৮৮৩ সালে, লুয়াং প্রাবাং-এ তার রাজধানীতে নতুন করে হাউ হুমকির সম্মুখীন হলে, চাও উনখাম আবারও সাহায্যের জন্য ব্যাংককের কাছে আবেদন করেন। রাজা চুলালংকর্ন একটি সিয়াম সেনাবাহিনী প্রেরণ করেন যা মূলত ইসান এবং উত্তর থাই লেভির সমন্বয়ে গঠিত। ফলস্বরূপ অভিযান, যেটিতে ব্রিটিশ জরিপকারী জেমস ম্যাকার্থি অংশগ্রহণ করেছিলেন, "অপরাধিত, অপর্যাপ্ত পরিকল্পিত এবং শেষ পর্যন্ত ব্যর্থ"। ম্যাককার্থির উপস্থিতির জন্য, ১৮৮৪-১৮৮৫ অভিযানটি অস্বাভাবিকভাবে ভালভাবে নথিভুক্ত। ম্যাকার্থির ব্যক্তিগত অ্যাকাউন্টগুলো হাও যুদ্ধগুলোর প্রচেষ্টা, কষ্ট এবং অক্ষমতার বর্ণনা প্রদান করে যা অফিসিয়াল সিয়ামিজ অ্যাকাউন্টগুলোর চেয়ে বেশি উদ্দীপক।
ম্যাককার্থি ১৮৮৪ সালে লাও-টনকিন সীমান্তের সাথে তার পরিচিতি শুরু করেছিলেন, যখন তিনি থাই কিংডম ম্যাপ করার কাজের অংশ হিসেবে ফুয়ান এবং হুয়াফানের দক্ষিণ সীমান্তে একটি থাই জরিপ অভিযানের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন। এই যাত্রার সময় তিনি পতাকা গ্যাংদের দ্বারা নিয়মিত আক্রমণের সাপেক্ষে অঞ্চলগুলোর মধ্য দিয়ে ব্যাপকভাবে ভ্রমণ করেছিলেন। তিনি উল্লেখ করেছেন যে "আমরা যতই এগিয়ে গিয়েছিলাম, হাও'র ঘটনাগুলো আসছিল, গ্রামে তাদের আক্রমণের বেদনাদায়ক বিবরণ, যার বাসিন্দাদের তারা হত্যা করেছিল, বিকৃত করেছিল বা বন্দী করেছিল"।
ম্যাককার্থি অঞ্চলগুলোর সৌন্দর্য এবং প্রাকৃতিক সম্পদ দ্বারা ব্যাপকভাবে মুগ্ধ হয়েছিলেন, কিন্তু বাসিন্দাদের "দুঃখজনক অস্তিত্ব... দুর্ধর্ষ, বিকৃত এবং ডাকাতদের দ্বারা জবাই" দেখতে পান। দশ বছর আগে ভিয়েনতিয়েনের মতো, লুটপাটের সন্ধানে বৌদ্ধ মন্দিরগুলো লুণ্ঠন এবং অপবিত্র করা হয়েছিল। ম্যাককার্থি লিখেছিলেন যে "ওয়াটগুলো অযৌক্তিকভাবে ধ্বংস করা হয়েছিল, এবং তাল-পাতার রেকর্ডগুলোর স্তূপ একত্রে স্তূপ করা হয়েছিল, যা শীঘ্রই না দেখলে চিরতরে হারিয়ে যাবে"।
পরবর্তীকালে, ম্যাকার্থি সিয়ামের সামরিক কমান্ডার এবং চাও উনখামের সাথে পরামর্শ করার জন্য লুয়াং প্রাবাং ভ্রমণ করেন। সেখানে তিনি জানতে পারেন হাও মুয়াং ইউতে অগ্রসর হয়েছে, যা ফ্রায়া সুখোথাইয়ের অধীনে সৈন্যদের দ্বারা রক্ষা করা উচিত ছিল। যাইহোক, এই থাই সম্ভ্রান্ত ব্যক্তি, ম্যালেরিয়ায় অসুস্থ, লুয়াং প্রাবাং প্রত্যাহার করেছিলেন। হাও ফাঁড়িটি দখল করতে এবং সিয়ামের মজুদ পুড়িয়ে দিতে সক্ষম হয়েছিল। জুন এবং জুলাই মাসে বর্ষাকাল শুরু হওয়ার সাথে সাথে, ম্যালেরিয়াকে অনেক ভয় পাওয়া হাও'র চেয়ে আরও শক্তিশালী শত্রু প্রমাণ করতে হয়েছিল। ম্যাককার্থির ভাষায় "বৃষ্টি স্থিরভাবে বর্ষিত হয়, এবং অসুস্থতা বিরাজ করে"। তদনুসারে, লাওস অঞ্চলে অবস্থানরত সিয়ামিজ সৈন্যরা লুয়াং প্রাবাং-এ থেকে যায় বা মেকং পেরিয়ে নং খাই পর্যন্ত প্রত্যাহার করে নেয়। ম্যাককার্থি রাজা চুলালংকর্নকে পরিস্থিতি সম্পর্কে পরামর্শ দিতে এবং শুষ্ক শীতের মাস ফিরে আসার অপেক্ষায় ব্যাংকক ভ্রমণ করেছিলেন।
১৮৮৫ সালের ফেব্রুয়ারির যুদ্ধ
হাও আধুনিক পুনরাবৃত্ত রাইফেল এবং বার্মিংহামে তৈরি গোলাবারুদ দিয়ে সজ্জিত ছিল এবং অনেকেই গেরিলা যুদ্ধে দক্ষ ছিল। তারা হতাশাগ্রস্ত কৌশল ব্যবহার করত যেমন বন্দীদের বিকৃত করা, পুঞ্জি স্টেকস লাগানো এবং রাতে আকস্মিক আক্রমণ করা। জাদু তখনও বিশ্বাস করা হতো এবং তা উভয় পক্ষের দ্বারা অবলম্বন করা হয়েছিল। হোরা ( โหร) সিয়ামের সৈন্যদের সাথে, স্থির করে যে ১৮৮৫ সালের ২২ ফেব্রুয়ারি সকাল ১০ টা ছিল আক্রমণ শুরু করার সবচেয়ে শুভ সময়। পূর্বনির্ধারিত সময়ে, একটি বন্দুক নিক্ষেপ করা হয় এবং আক্রমণকারী বাহিনী হাও দুর্গের বিরুদ্ধে তাদের অগ্রযাত্রা শুরু করে, একটি সুরক্ষিত মজুদ যা ৪০০ মিটার দীর্ঘ এবং ২০০ চওড়া, বাঁশ দিয়ে ঘেরা এবং এটি প্রায় ১২ মিটার উঁচু সাতটি টাওয়ার দ্বারা পর্যবেক্ষণ করা হত। থাই এবং লাওতিয়ান সৈন্যরা সিয়ামের হোয়াইট এলিফ্যান্ট পতাকার নীচে ৫০ জন লোকের দলে অগ্রসর হয়েছিল এবং হাও দুর্গ থেকে ১০০ মিটার দূরে একটি অস্থায়ী প্যালিসেডের পিছনে নিজেদের প্রতিষ্ঠিত করেছিল। আক্রমণকারী বাহিনী আর্মস্ট্রং ৬-পাউন্ডার (২.৫ ইঞ্চি/৬৪ মিমি) দিয়ে সজ্জিত ছিল) বন্দুক, কিন্তু এই দৃশ্যত গোলাবারুদ অভাব ছিল. ম্যাককার্থি উল্লেখ করেছেন যে বেশিরভাগ গুলিবর্ষণ হাও ওয়াচটাওয়ার থেকে এসেছে বলে মনে হচ্ছে এবং থাই এবং লাও সাহস এবং আঘাতের প্রতি প্রায় বেপরোয়া উদাসীনতা সত্ত্বেও তাদের জন্য "উল্লেখযোগ্য মৃত্যুদন্ড" ঘটেছে। অন্যদিকে, হাও তুলনামূলকভাবে অক্ষত ছিল। ১৪:০০ টায় থাইরা আরও ধাক্কা খেয়েছিল যখন তাদের কমান্ডার-ইন-চিফ, ফ্রায়া রাজ, "প্রায় দুই পাউন্ড ওজনের একটি গুলিতে আহত হয়েছিল, যা একটি চীনা জস হাউসের পোস্টের দিকে তাকিয়ে ছিল যেখানে সে দাঁড়িয়ে ছিল এবং তাকে আঘাত করেছিল। পা." হাও স্টকেডে আক্রমণ শেষ পর্যন্ত ছেড়ে দিতে হয়েছিল।
ফলাফল
বাম|থাম্ব| পুরাতন নং খাই সিটি হল পরবর্তীকালে, ম্যাককার্থি হাও আক্রমণকারীদের উৎস এবং উদ্দেশ্য সম্পর্কে অনুসন্ধান করেছিলেন। তিনি উপসংহারে পৌঁছেছিলেন যে ইউনানের গভর্নর ফরাসিদের হয়রানি করার জন্য তাদের এই অঞ্চলে পাঠিয়েছিলেন। এটি টনকিনের কালো পতাকার ক্ষেত্রে সত্য হতে পারে, তবে লাওসে চীনের সরকারী জড়িত থাকার কোনো সরাসরি ইঙ্গিত নেই। ১৮৯০-এর দশকের মাঝামাঝি পর্যন্ত হাও'র অবক্ষয় অব্যাহত ছিল, যখন সিয়ামিজ এবং শেষ পর্যন্ত ফরাসি চাপ তাদের চীনে পিছু হটতে বাধ্য করেছিল। হাও যুদ্ধগুলো ১৮৯৩ সালে ফ্রাঙ্কো-সিয়ামিজ যুদ্ধের দ্বারা সফল হয়েছিল, যেখানে ফরাসিরা এই অঞ্চলের নিয়ন্ত্রণ জোরদার করতে সক্ষম হয়েছিল।
আজ হাও যুদ্ধ সব ভুলে যাওয়া হয়েছে। সংগ্রামে নিহত থাই এবং লাও সৈন্যদের একটি স্মৃতিস্তম্ভ পুরানো নং খাই সিটি হলের সামনে দাঁড়িয়ে আছে, যা এখন একটি কমিউনিটি সেন্টার এবং যাদুঘর। একটি বড়, নতুন পুলিশ ব্যারাকের পিছনে দাঁড়িয়ে আছে। বিপরীত দিকে লাওসের দৃশ্যে মেকং নদীর তীরে দাঁড়িয়ে আছে ওয়াট আংখান ( อังคาร ), যা "মৃতদের ছাই" এর জন্য পালি ভাষা থেকে এসেছে এবং এটি মঙ্গল গ্রহের জন্য থাই যা রোমানরা তাদের যুদ্ধের ঈশ্বরের জন্য নামকরণ করেছিল। কাছাকাছি, শহরটি দুঃখের উদ্যানের রক্ষণাবেক্ষণ করে ( สวนโศกเศร้า ), চিহ্নসহ বোঝায় যে এখানেই বিধবারা শোক করতে এসেছিল।
ক্যামি স্মিথ
ক্যামেরন উইল্বারফোর্স স্মিথ (Cammie Smith; জন্ম: ২৯ জুলাই, ১৯৩৩) বার্বাডোসের সেন্ট মাইকেল এলাকার আপার ডেরেলস এলাকায় জন্মগ্রহণকারী সাবেক ওয়েস্ট ইন্ডিয়ান আন্তর্জাতিক ক্রিকেটার ও ম্যাচ রেফারি। ওয়েস্ট ইন্ডিজ ক্রিকেট দলের অন্যতম সদস্য ছিলেন তিনি। ১৯৯৩ থেকে ২০০২ সময়কালে ওয়েস্ট ইন্ডিজের পক্ষে আন্তর্জাতিক ক্রিকেটে অংশগ্রহণ করেছেন।
প্রথম-শ্রেণীর ক্রিকেট
১৯৫১-৫২ মৌসুম থেকে ১৯৬৪-৬৫ মৌসুম পর্যন্ত ক্যামি স্মিথের প্রথম-শ্রেণীর খেলোয়াড়ী জীবন চলমান ছিল। অকুতোভয়, আক্রমণধর্মী ব্যাটসম্যান হিসেবে ক্যামি স্মিথ যথেষ্ট সুনাম কুড়িয়েছিলেন। দ্রুতগতিসম্পন্ন বোলিংয়ের বিপক্ষে চমৎকার খেলতেন। তবে, স্পিন বোলিংয়ের বিপক্ষে যথেষ্ট দূর্বলতা লক্ষ্য করা যায়। ১৯৫০-এর দশকে বার্বাডোস দলে নিয়মিতভাবে খেলতেন। এ পর্যায়ে উদ্বোধনী ব্যাটসম্যানের ভূমিকায় অবতীর্ণ হতেন অথবা তিন নম্বরে ব্যাটিংয়ে নামতেন।
১৯৫৮ সালে জ্যামাইকার বিপক্ষে একটি খেলায় ১১৬ রান তুলেন। ঐ একই খেলায় উইকেট-রক্ষণের দায়িত্বে থেকে ছয়টি ক্যাচ গ্লাভস বন্দী করেছিলেন ক্যামি স্মিথ ১৯৬১-৬২ মৌসুমের শুরুতে ১২৭ রানের ইনিংস খেলে যাত্রা শুরু করেন। জ্যামাইকার বিপক্ষে ঐ খেলার প্রথম উইকেট জুটিতে ২৪৪ রান সংগৃহীত হয়েছিল। ১৯৬২-৬৩ মৌসুমে ব্যক্তিগত সর্বোচ্চ রানের রেকর্ড স্পর্শ করেন। ত্রিনিদাদের বিপক্ষে ১৪০ রান তুলেন। এ পর্যায়ে দ্বিতীয় উইকেট জুটিতে সেম্যুর নার্সের সাথে ৩১৮ রান সংগ্রহ করেন।
আন্তর্জাতিক ক্রিকেট
সমগ্র খেলোয়াড়ী জীবনে পাঁচটিমাত্র টেস্টে অংশগ্রহণ করেছেন ক্যামি স্মিথ। ৯ ডিসেম্বর, ১৯৬০ তারিখে ব্রিসবেনে স্বাগতিক অস্ট্রেলিয়া দলের বিপক্ষে টেস্ট ক্রিকেটে অভিষেক ঘটে তার। ১৬ ফেব্রুয়ারি, ১৯৬২ তারিখে পোর্ট অব স্পেনে সফরকারী ভারত দলের বিপক্ষে সর্বশেষ টেস্টে অংশ নেন তিনি।
১৯৬০-৬১ মৌসুমে ওয়েস্ট ইন্ডিজ দলের সদস্যরূপে অস্ট্রেলিয়া গমন করেন। ব্রিসবেনে সিরিজের প্রথম টেস্টে উদ্বোধনী ব্যাটসম্যান হিসেবে অভিষেক ঘটে তার। ৭ ও ৬ রান তুলতে সক্ষম হন। দ্বিতীয় টেস্টে তাকে দলের বাইরে রাখা হয়। তৃতীয় টেস্টে দলে পুনরায় অন্তর্ভূক্তি ঘটে তার। ১৬ ও ৫৫ রান করেন। তন্মধ্যে, চতুর্থ উইকেটে জুটিতে ফ্রাঙ্ক ওরেলের সাথে সাতষট্টি মিনিটে দৃষ্টিনন্দন ১০১ রান তুলেন। ওয়েস্ট ইন্ডিজ দল ২২২ রানে বিজয়ী হয়। পরবর্তীতে এটিই টেস্টে তার একমাত্র অর্ধ-শতরানের ইনিংস হিসেবে রয়ে যায়। সিরিজের শেষ দুই টেস্টে ২৮, ৪৬, ১১ ও ৩৭ রানের ইনিংস খেলেন। ফ্রাঙ্ক মিসনের বলে ফাইন লেগ অঞ্চল দিয়ে ছক্কা হাঁকিয়ে অর্ধ-শতরানের জুটি গড়তে তিনি ও হান্ট বেশ কিছু মিনিট ব্যয় করেন।
১৯৬১-৬২ মৌসুমে ভারত দল ওয়েস্ট ইন্ডিজ গমন করে। পোর্ট অব স্পেনে ভারতের বিপক্ষে সিরিজের প্রথম টেস্টে ১২ ও অপরাজিত ৪ রান সংগ্রহ করেছিলেন। জ্যাকি হেনড্রিক্সের পরিবর্তে অতিরিক্ত খেলোয়াড় হিসেবে রুসি সুর্তিকে স্ট্যাম্পিং করেছিলেন তিনি। দ্বিতীয় টেস্টে ইস্টন ম্যাকমরিসের কাছে ব্যাটিং উদ্বোধনের বিষয়টি হাতছাড়া হয়ে যায়। এরপর আর তাকে কোন টেস্টে অংশ নিতে দেখা যায়নি।
অবসর
১৯৬৪ সালের শেষদিকে স্যার ফ্রাঙ্ক ওরেল একাদশের সদস্যরূপে তিনটি প্রথম-শ্রেণীর খেলায় অংশ নেন। প্রথম-শ্রেণীর ক্রিকেট থেকে অবসর গ্রহণের পূর্বে ১৯৬৪-৬৫ মৌসুমে কমনওয়েলথ একাদশের সদস্যরূপে ভারতে একটি প্রথম-শ্রেণীর খেলায় অংশগ্রহণ করেছিলেন তিনি। ১৯৬৫, ১৯৬৬ ও ১৯৬৭ সালে ইন্টারন্যাশনাল ক্যাভেলিয়ার্সের সদস্যরূপে ইংল্যান্ডের মাটিতে কয়েকটি খেলায় অংশ নিয়েছিলেন।
বীমা কর্মী হিসেবে কাজ করেছেন ক্যামি স্মিথ। ক্রিকেট খেলা থেকে অবসর গ্রহণের পর কয়েকবার ওয়েস্ট ইন্ডিজ দলের ব্যবস্থাপকের ভূমিকায় অবতীর্ণ হয়েছেন। এছাড়াও ১৯৯৩ থেকে ২০০২ সালের মধ্যে ৪২টি টেস্ট ও ১১৮টি ওডিআইয়ে আইসিসি’র ম্যাচ রেফারির দায়িত্ব পালন করেছিলেন। বার্বাডোসের ক্রিকেটের উন্নয়নে সংশ্লিষ্ট রয়েছেন তিনি।
অ্যালকেনের তালিকা
থাম্ব|অ্যালকেনের বল ডায়াগ্রাম নিচের ছকে সরল শিকল ও শাখায়িত এলকেনের নাম, সমানুর সংখ্যা, কার্বন অণুর সংখ্যা, আণবিক সংকেত প্রদর্শিত হচ্ছে।
কারা পারা আশক
কারা পারা আশক (আক্ষরিক অর্থ: কালো টাকা প্রেম) হল একটি তুর্কি টেলিভিশন সিরিজ, যা ১২ই মার্চ ২০১৪ থেকে ১৫ই জুলাই ২০১৫ পর্যন্ত তুরস্কের এটিভিতে সম্প্রচারিত হয়। কারা পারা আশক মূলত কারাদায়ি নামক ধারাবাহিক নাটকের কাহিনী হতে অনুপ্রাণিত, যা একই নির্মাতা প্রতিষ্ঠান কর্তৃক নির্মিত হয়েছিল।
পটভূমি
ওমর একজন পুলিশ অফিসার।হঠাৎ তার বাগদত্তার মৃত্যুতে সে মনে প্রচণ্ড ব্যথা পায়। ওমরের বাগদত্তা সিবেলের মরদেহ  এক মোটামুটি বৃদ্ধ, ধনী ব্যবসায়ী লোকের পাশের একটি গাড়িতে পাওয়া যায়। তার আকস্মিক মৃত্যুর শোক এবং তার সাথে সিবেলের প্রেমে প্রতারণার কথা জানতে পেরে ওমর বুঝতে পেরেছিল যে সিবেলের সন্দেহজনক খুনের পিছনে আরও কিছু রয়েছে।অন্য দিকে  মৃত ধনী ব্যবসায়ীটির মেয়ে এলিফ ও তার বাবার খুনের কারণ জানতে চায়।আর এভাবেই ওমর ও এলিফ এক সাথে জরিয়ে পড়ে ।
শুটিংয়ের স্থান
১৬৪ পর্ব ছিল এই ধারাবাহিকের চূড়ান্ত পর্ব। যা উলিয়াবাট হ্রদ এর ছোট মাছ ধরার শহর গ্লিয়াজ এ চিত্রায়িত করা হয়েছিল। কিছু দৃশ্যে দৃশ্যমান গালিয়াজ পুরানো মসজিদটি একটি ইউনেস্কো ঘোষিত বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থান ।
আন্তর্জাতিক সম্প্রচার
ধারাবাহিকটি উর্দু, ফার্সি, কুর্দি, স্প্যানিশ ও আরবি সহ আরও বহু ভাষায় ডাবিং করে সম্প্রচারিত হয়।
শোভা দীপক সিং
শোভা দীপক সিং হলেন একজন ভারতীয় সাংস্কৃতিক কর্মসচিব, চিত্রগ্রাহক, লেখিকা, শাস্ত্রীয় নৃত্যশিল্পী এবং দিল্লি ভিত্তিক একটি সাংস্কৃতিক সংগঠন শ্রীরাম ভারতীয় কলাকেন্দ্রের পরিচালিকা। ওড়িশার আদিবাসী মার্শাল নৃত্যকলা ময়ূরভঞ্জ ছৌ য়ের পুনরুজ্জীবিতকরণে অবদানের জন্য তিনি সমধিক পরিচিত। ভারত সরকার ১৯৯৯ সালে তাঁকে শিল্পকলা ও সংস্কৃতিতে অবদানের জন্য ভারতের চতুর্থ সর্বোচ্চ বেসামরিক পুরস্কার পদ্মশ্রী প্রদান করেছিল।
জীবনীক্রম
শোভা দীপক সিং ১৯৪৩ সালের ২১ অক্টোবর ভারতের রাজধানী নতুন দিল্লিতে ডিসিএমের লালা চরত রাম এবং প্রখ্যাত শিল্পী ও পদ্মশ্রী বিজয়ী সুমিত্রা চরত রাম দম্পতির ঘরে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। নয়াদিল্লির মডার্ন স্কুলে স্কুল শেষ করার পর তিনি ১৯৬৩ সালে দিল্লি বিশ্ববিদ্যালয় থেকে অর্থনীতিতে সম্মানসহ স্নাতক ডিগ্রি অর্জন করেছিলেন।
আল-আদিলিয়াহ মসজিদ
আল-Adiliyah মসজিদ ( جامع العادلية  , Adliye Camii    ) অথবা Dukaginzâde মেহমেদ পাশা মসজিদ একটি হল মসজিদ জটিল আলেপ্পো, দক্ষিণ-পশ্চিমে অবস্থিত সিটেডাল, প্রাচীন শহরের "আল Jalloum" জেলা থেকে কয়েক মিটার দূরে অবস্থিত। ১৫৫৬ সালে দুকাকিনজাদে মেহেদ পাশা মসজিদটি দিয়েছিলেন। দুকাকিনজেদ মেহমেদ পাশা ছিল আলবেনীয় 1553 পর্যন্ত -অটোমান সাম্রাজ্য এর 1551 থেকে গভর্নর জেনারেল যখন তিনি গভর্নর-জেনারেল মিশরের নিযুক্ত হন। তিনি 1557 সালে মারা যান এবং ১৫৬৫-৬৬ (এএইচ 973) পর্যন্ত মসজিদটি সম্পন্ন হয়নি।  এটি খুসরুবিয়া মসজিদের পরে আলেপ্পোর অটোমান আমলের অন্যতম প্রাচীন মসজিদ হিসাবে বিবেচিত হয়।
কমপ্লেক্সটি প্রাচীন আলেপ্পোর আচ্ছাদিত সুকের দক্ষিণ প্রবেশদ্বারে নির্মিত।
গভর্নর প্রাসাদের নিকটে অবস্থানের কারণে মসজিদটি আদিলিয়া নামে পরিচিতি লাভ করেছিল, দার আল-আদল, দার আল-সাদা নামেও পরিচিত।
মসজিদে একটি বৃহত গম্বুজযুক্ত প্রার্থনা হল রয়েছে যার আগে ডাবল পোর্টিকো রয়েছে। উত্তর দিকে উইন্ডোজগুলির উপরে এবং প্রার্থনা হলে উজ্জ্বল বর্ণের টাইলসযুক্ত লুথিন প্যানেলগুলি রয়েছে। এগুলি সম্ভবত তুরস্কের ইজনিক থেকে আমদানি করা হয়েছিল।
৫৩ নং ওয়ার্ড, কলকাতা পৌরসংস্থা
৫৩ নং ওয়ার্ড, কলকাতা পৌরসংস্থা হল ভারতের পশ্চিমবঙ্গ রাজ্যের মধ্য কলকাতার তালতলা এবং মৌলালী পাড়ার অংশ জুড়ে বরো নং ৫ -এ কলকাতা পৌরসংস্থা একটি প্রশাসনিক বিভাগ।
নির্বাচনের ফলাফল
ওয়ার্ডটি একটি সিটি মিউনিসিপাল কর্পোরেশন কাউন্সিল এবং চৌরঙ্গী নির্বাচনী অঞ্চলের একটি অংশ গঠন করে।
উল্কা বৃষ্টি
উল্কা বৃষ্টি হচ্ছে এক ধরনের আকাশ সম্বন্ধীয় ঘটনা যার ফলে মহাকাশ থেকে অনেক উল্কা এসে পৃথিবীর মাটিতে আছড়ে পড়ে অথবা তা মাটিতে পতিত হওয়ার আগেই মিলিয়ে যায়। উল্কা বৃষ্টি প্রধানত রাতের আকাশে দেখা যায়। উল্কা বৃষ্টি হয় কারণ মহাকাশে যখন কোনো ধুমকেতুর বিস্ফোরণ হয় তখন তার ধ্বংসাবশেষ পৃথিবীর অভিকর্ষ বলের প্রভাবে পৃথিবীর পৃষ্ঠে আসতে থাকে। এর ফলে পৃথিবী থেকে তা উল্কা বৃষ্টি হিসেবে দেখা যায়। অস্বাভাবিক উল্কা বৃষ্টি উল্কা ঝড় নামেও পরিচিত,যা ঘণ্টায় এক হাজারেরও বেশি উল্কা পৃথিবীতে এসে পড়ে। বেশির ভাগ উল্কা বৃষ্টিই শস্য দানার চেয়েও ছোটো।
উল্কা বৃষ্টির ইতিহাস
থাম্ব|উল্কা বৃষ্টি নিয়ে চিত্রকর্ম আধুনিক যুগে সর্বপ্রথম সবচেয়ে বিরাট উল্কা বৃষ্টি হয় ১৮৩৩ খ্রিষ্টাব্দে যা লিওনিড নামে পরিচিত। আনুমানিক ঘণ্টায় এক হাজারেরো বেশি উল্কা পৃথিবীতে এসে পড়েছিল। কিন্তু অন্যদিকে, দক্ষিণ আমেরিকার রকি মাউন্টেইন্স এ উল্কা বৃষ্টি কিছুটা কমার পর তা ৯ ঘণ্টার পর দেখা যায় দু-হাজারের মতো। আমেরিকান ডেনিসন অমস্টেড(১৭৯১-১৮৫৯) বিষয়টি খুব পরিষ্কারভাবে বর্ণনা করেন। ১৮৩৩ খ্রিষ্টাব্দের শেষ দিকে এ বিষয়ে বিভিন্ন তথ্য সংগ্রহ করার পর তিনি ১৮৩৪ খ্রিস্টব্দে এই বিষয়টি আমেরিকান জার্নাল অফ সাইন্স অ্যান্ড আর্টস এ উপস্থাপন করেন, যা ১৮৩৪ খ্রিষ্টাব্দের জানুয়ারি-এপ্রিল মাসের দিকে এবং ১৮৩৬ খ্রিষ্টাব্দে প্রকাশিত হয়। তিনি উল্লেখ করেছিলেন যে, এই উল্কা বৃষ্টি অনেকটা কম সময়ের ছিল এবং তা ইউরোপ এ দেখা যায়নি। এবং যে উল্কা কন্সটেলেশন অফ লিও এর কেন্দ্র থেকে বিচ্ছুরিত হয়েছিল এবং তিনি অনুমান করেছিলেন যে, উল্কাগুলোর উৎপত্তি হয়েছিল মহাকাশের কোনো এক ক্লাউড পার্টিক্যাল থেকে। কাজ চলতে থাকে, যদিও এই ঘটনাটি গবেষকদের কিংকর্তব্যবিমূঢ় করে দিয়েছিল।
১৯৮১ খ্রিষ্টাব্দে ডোনাল্ড কে ইয়োমানস লিওনিডের ঘটনাটি পরীক্ষা করেন। তারপর আবার ১৯৮৫ খ্রিষ্টাব্দে কনড্রাতেভা এবং ই এ রেজনিকভ এই বিষয় সম্পর্কে আরো বিস্তারিত বর্ণনা করেন।পরবর্তীতে অনেক বিজ্ঞানী এই বিষয়কে প্রাধান্য দেন এবং লিওনিডস সম্পর্কে আরো বর্ণনা করেন এবং অনেকেই লিওনিডস সম্বন্ধে ভবিষ্যদ্বাণী দেন।
উজ্জ্বল কেন্দ্র
যেহেতু উল্কা বৃষ্টি কনাগুলো সমান্তরালভাবে পতিত হয়, এবং তাদের পতন হয় একটি বিন্দুকে কেন্দ্র করে। পৃথিবী থেকে দেখলে মনে হবে যেন উল্কাগুলো একটি নির্দিষ্ট বিন্দু থেকে ছড়িয়ে চারিদিকে সমান্তরালভাবে পরছে। অর্থাৎ অনেকটা শেকলের মতো, আর উল্কাগুলোর গতিবেগ প্রায় একই থাকে। অর্থাৎ সবাই একই গতি, ত্বরণ নিয়ে পৃথিবীতে পড়তে থাকে। তাদের ছড়িয়ে পড়ার মাঝে এক উজ্জ্বল কেন্দ্র দেখা যায়। এই উজ্জ্বল কেন্দ্রের সৃষ্টি হয়েছে একটি পরিপ্রেক্ষিতের প্রভাবের কারণে।
নামকরণ
উল্কা বৃষ্টি ইংরেজিতে নামকরণ করা হয়েছিল "meteor shower" সবচেয়ে কাছের নক্ষত্রপুঞ্জ থেকে যা রেডিয়েন্ট অবস্থানের খুবই কাছাকাছি ছিল।
উল্কা বৃষ্টির উৎপত্তি
সাধারণত মহাকাশে বিভিন্ন ধুমকেতুর ধ্বংসাবশেষ থেকে উল্কা বৃষ্টির সৃষ্টি হয়।
পৃথিবীর কাছাকাছি কোনো ধুমকেতুর ধ্বংসাবশেষ থাকলে তা অভিকর্ষজ বলের প্রভাবে পৃথিবীর দিকে ধেয়ে আসে। আর এরা এতো বেগ নিয়ে আসে যে, তা উত্তপ্ত হয়ে পৃথিবী পৃষ্ঠে পতিত হওয়ার আগেই ছাই হয়ে মিলিয়ে যায়।
পারসাইড এবং লিওনিড
থাম্ব|উল্কা বৃষ্টির ফলে সৃষ্ট গর্ত|290x290পিক্সেল আজ পর্যন্ত সবচেয়ে বেশি দৃশ্যমান উল্কা বৃষ্টি হচ্ছে পারসাইড, যা প্রায় প্রত্যেক বছরের ১২ অগস্ট দেখা যায়, তা-ও প্রতি মিনিটে ১টি। এছাড়াও অন্যান্য সময় মাঝে মাঝে দেখা যায়। নাসার এক বিশেষ গণনাকারী যন্ত্র রয়েছে যার মাধ্যমে তারা প্রতি মিনিটে উল্কার সংখ্যা হিসাব করতে পারে।
লিওনিড প্রত্যেক বছরের ১৭ নভেম্বর দৃশ্যমান হয়। প্রায় ৩৩ বছর পর পর, লিওনিড উল্কা বৃষ্টি এক ধরনের উল্কা ঝড় সৃষ্টি করে, যার ফলে ঘণ্টায় হাজারেরো বেশি উল্কা দৃশ্যমান হয়। ১৮৩৩ খ্রিষ্টাব্দের পর লিওনিড থেকেই সর্বপ্রথম উল্কা বৃষ্টি নামকরণ করা হয়। ১৮৩৩ খ্রিষ্টাব্দের দিকে উল্কা বৃষ্টি হওয়ার পর বিজ্ঞানীরা দেখতে পান যে, তা বিচ্ছুরিত হয়েছিল গামা লিওনিস নামের তারকা থেকে।
সর্বশেষ বড় লিওনিড উল্কা বৃষ্টি হয়েছিল ১৯৯৯, ২০০১(দু-বার) এবং ২০০২ সালে(দু-বার)। এর আগেও উল্কা বৃষ্টি হয়েছিল ১৭৬৭, ১৭৯৯, ১৮৩৩, ১৮৬৬ এবং ১৮৬৭ সালে, তবে তা পারসাইড থেকে অনেক কম ছিল ।
পৃথিবী বহির্ভূত উল্কা বৃষ্টিসমূহ
পৃথিবীর মতো অন্যান্য স্বচ্ছ বায়ুমন্ডলেও উল্কা বৃষ্টি হতে পারে। যেহেতু চাঁদ পৃথিবীর প্রতিবেশী ,তাই চাঁদ ও উল্কা বৃষ্টির সম্মুখীন হতে পারে। বর্তমানে নাসা চাঁদের উল্কা বৃষ্টি নিয়ে গবেষণা চালিয়েছে,যার রক্ষনাবেক্ষণের মধ্যে রয়েছে মার্শাল স্পেস ফ্লাইট সেন্টার। থাম্ব|মঙ্গল গ্রহে উল্কা বৃষ্টি|260x260পিক্সেল
অনেক গ্রহতেই বিভিন্নরকম সংঘর্ষের ফলে সৃষ্ট বিভিন্নরকম গর্ত দেখা যায় যা অনেক দিন ধরে অবস্থান করে। কিন্তু নতুন গর্ত অনেক সময় উল্কা বৃষ্টির ফলে হতে পারে। মঙ্গল গ্রহ এবং এর উপগ্রহে উল্কা বৃষ্টি পর্যবেক্ষণ করা গিয়েছে। এই বিষয় অন্যান্য গ্রহে এখন পর্যন্ত দেখা যায় নি তবে তা হতে পারে। মঙ্গল গ্রহে বিশেষ করে,যদিও তা পৃথিবীতে উল্কা বৃষ্টির মতো নয় তা আলাদা দেখায়। কারণ পৃথিবীর কক্ষপথ এবং মঙ্গল গ্রহের কক্ষপথ এক নয়। আর পৃথিবী ও মঙ্গলের মাঝে ধুমকেতুর কক্ষপথ এক নয়। পৃথিবীর ভু পৃষ্ঠ থেকে ১% এরও কম ঘনত্ব মঙ্গল গ্রহের ভু পৃষ্ঠ,এর উপরের অংশ যেখানে উল্কা বৃষ্টি এসে আঘাত করে ,এই বিষয় খুবই সামঞ্জস্যপুর্ণ। কারণ বায়ুচাপের ফলে উভয় ঘটনাই একইরকম দেখায়। তবে যেহেতু মঙ্গল গ্রহ এবং পৃথিবী সূর্য থেকে দুরত্ব ভিন্ন, তাই সূর্যের আলোর প্রতিফলনে উল্কা বৃষ্টি কিছুটা ভিন্ন দেখায়।
৭ই মার্চ, ২০০৪ এ মার্স এক্সপ্লোরেশন রোভার স্পিরিট একটি সরু দাগের চিত্র সংগ্রহ করেছিল যা বর্তমানে মনে করা হয় যে, এটি মঙ্গল গ্রহে উল্কা বৃষ্টি যা ধুমকেতু ১১৪পি/ওয়াইজম্যান স্কিফ থেকে সৃষ্টি হয়েছিল। ২০ ডিসেম্বর, ২০০৭ সালে এটাতে খুবই কঠিন দৃশ্য অনুমান করা হয়েছিল। আরো অনেক উল্কা বৃষ্টি দেখা গিয়েছিল যা "ল্যামডা জেমিনিড" নামে পরিচিত ছিল। এগুলো ইটা একুয়ারিডস থেকে সৃষ্টি হয়েছিল।
কিতসুনে
ডান|থাম্ব| প্রিন্স হানজোকো এবং এ্কটি [[নয়-পুচ্ছ শিয়াল আত্মা
শিয়াল আর মানুষ প্রাচীন জাপানে একসঙ্গে বাস করত, এই সহবস্থানের জন্যই শিয়াল কেন্দ্রিক নানান লোককথা জন্ম নিয়েছে। কিতসুনে ইনারির (একজন শিন্তো দেবতা) সঙ্গে ঘনিস্তভাবে জড়িত, এবং ইনারির বার্তাবাহক হিসেবে কিতসুনের অতিপ্রাকৃতিক শক্তির তাৎপর্য বৃদ্ধি পায়। কিতসুনের এক থেকে নয়টি লেজ থাকতে পারে। লেজের ক্রমবর্ধমান সংখ্যা তার উচ্চ ক্ষমতা, বুদ্ধি ও বয়স নির্দেশ করে। তাদের ক্ষমতা ও প্রভাবের জন্য কিছু লোক তাদের দেবতার মত বলি উৎসর্গ করে।
তবে শিয়ালদের প্রায়ই "অশুভশক্তিধারী প্রাণী" হিসাবে দেখা হত, বিশেষত কুসংস্কারাচ্ছন্ন ইডো সময়কালে (১৬০৩-১৮৬৭) মানুষ তাদের বিশ্বাসযোগ্য বলে মনে করত না ।(কিছু ব্যাজার ও বিড়ালের অনুরূপ)
উৎপত্তি
ডান|থাম্ব| পর্বতমালা এবং সমুদ্রের ক্লাসিকের কিং সংস্করণ থেকে একটি নয়টি পুচ্ছ ফক্স বাম|থাম্ব| জাপান দুটি আসল লাল[[উপপ্রজাতি|উপজাতির আবাসস্থল: হকাকিডো ফক্স ( ভলপাস ভ্লপ্স স্ক্রেনকী, চিত্রিত), এবং জাপানী লাল শিয়াল( ভি। ভি। জাপোনিকা )। ]] জাপানী শিয়াল গল্পের মূল উৎস ছিল চীনা পুরাণের শিয়ালদের আত্মা   যা পূর্ব এশিয়ার গল্পগুলিতে পাওয়া যায়। চীনের লোককথায় হুলি জিং  নামক শেয়ালের নয়টি পর্যন্ত লেজ ছিল বলে মনে করা হয়; এখান থেকেই জাপানি সংস্কৃতিতে কিতসুনে  বা  "কিওবি ন কিতসুনে" (নয়-লেজের শিয়াল') এর গল্প এসেছে।(নিচে আরো বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করা)  প্রাচীনতম গল্পগুলির অধিকাংশই কঞ্জাকু মনোগাতারিশু লিপিবদ্ধ, যা জাপানী, চীনা, এবং ভারতীয় সাহিত্যের ১১ শতাব্দির একটি সংগ্রহ।
স্মায়ার্স (১৯৯৯) এর মতে শিয়ালদের সম্মোহিনী শক্তি ও শিয়াল-বিষয়ইক গল্পের সঙ্গে বৌদ্ধধর্মের সম্পর্ক জাপানি লোককথায় আসে এরূপ চীনা গল্প থেকে। কিন্তু তিনি তাও বলেন যে কিছু শিয়াল সম্পর্কিত বিষয় ও গল্পের উৎপত্তি জাপানেই।
ব্যুৎপত্তি
'কিতসুনে' শব্দটির সম্পূর্ণ ব্যুৎপত্তি জানা যায়নি। এর সবচেয়ে পুরাতন ব্যবহার শিনয়াকু কেগনকোয়ো ওনগি শিকি তে ৭৯৪ সালে লেখা পাওয়া যায়। অন্য আদি সূত্র হচ্ছে নিহন রিয়ওকু  (৮১০-৮২৪) ও ওয়াময়ও রুইজুশ (৯৩৪)। এসব মান'ইয়াগানা য় লেখা যা শব্দটির ঐতিহাসিক উৎস অনুযায়ী সঠিক।
এটি নিয়ে অনেকগুলো প্রত্নতাত্ত্বিক মতামত রয়েছে, যদিও তার কোনো সাধারণ ঐকমত্য নেই:
'কিতসু ' শব্দটি আধুনিক জাপানে অপ্রচলিত, একটি শিয়ালের ডাককে কন কন বা গন গন হিসাবে রূপান্তরিত করা হয়।
তাই প্রতি সন্ধ্যায় তিনি ফিরে আসত এবং তার হাতের নিচে ঘুমাতো।" এই গল্প অনুযায়ী যেহেতু শিয়াল তার স্বামীর কাছে প্রতি রাতে একজন নারী হিসাবে ফিরে আসে, তবে প্রত্যেক সকালে তাকে শিয়ালের মতো ছেড়ে দেয় বলে তাকে কিতসুনে বলা হয় ।
বৈশিষ্ট্য
কিতসুনেদের উচ্চ বুদ্ধিমত্তা, দীর্ঘ জীবন, এবং জাদুবিদ্যার ক্ষমতা রয়েছে বলে মনে করা হয়। তারা ইয়কাই এর একটি ধরন। কিতসুনে শব্দটি কখনও কখনও ' শিয়াল আত্মা ' হিসাবে অনুবাদ করা হয়, যা আসলে একটি বৃহত্তর লোককথার বিষয়শ্রেণীতে পরে। তবে কিতসুনেরা না ভূত, না তারা নিয়মিত শিয়াল থেকে মৌলিকভাবে ভিন্ন। কারণ আত্মা শব্দটি তাদের জ্ঞান ও সব দীর্ঘস্থায়ী শিয়াল অতিপ্রাকৃত ক্ষমতা অর্জনকে আলোকিত করে।
কিতসুনে দুটি সাধারণ শ্রেণীবিভাগ আছে  :
স্থানীয় ঐতিহ্য আরও ধরনের যোগ করে। উদাহরণস্বরূপ, নিঙ্ক একটি অদৃশ্য শিয়াল আত্মা যাদের মানুষ শুধুমাত্র বুঝতে পারে যখন এটি মানুষকে ভর করে। বাম|থাম্ব| এই ওবাকে কারুতা ('দৈত্য কার্ড') ১৯ শতকের প্রথম দিক থেকে একটি কিতসুনে চিত্রিত করে  । সংশ্লিষ্ট খেলা লোকগল্প থেকে নির্দিষ্ট প্রাণী ছবি থেকে পাওয়া সূত্র জড়িত। কিতসুনে নয়টি পুচ্ছ বা লেজ থাকে। সাধারণত, বেশি সংখ্যক লেজ ও বয়স্ক শিয়াল আরও শক্তিশালী কিতসুনে হয়; প্রকৃতপক্ষে, কিছু লোকালোক বলছেন যে প্রতি ১০০ বছর  একটি শিয়াল তাদের অতিরিক্ত পুচ্ছ বাড়িয়ে চলবে। ( বনে, একটি বাস্তব শিয়ালের সাধারণত জীবদ্দশায় হয় এক থেকে তিন বছর, যদিও বন্দিদশাতে তারা দশ বছর পর্যন্ত বেঁচে থাকতে পারে। ) এক, পাঁচ, সাত, এবং নয়টি পুচ্ছ লোকসংখ্যা সবচেয়ে সাধারণ সংখ্যা। এই  [শিয়াল আত্মা[ (কিউবি কোন কিটসুন]] |九尾の狐||'নয়-লেজের শিয়াল'|undefined)  বিশ্বের যেকোন জায়গায় যেকোন কিছু ঘটনাতে দেখা এবং শুনার ক্ষমতা রাখে । অন্যান্য কাহিনীতে অসীম জ্ঞান ( সর্বজ্ঞতা ) রয়েছে বলে বর্ণনা করা হয় । ১০০০ বছর বয়সে পৌঁছানোর পর এবং নবম লেজ  গজানো পর, একটি কিটসুন সাদা বা সুবর্ণ রঙের হয়ে যায়, ও তেঙ্ক (天狐) হয়ে যায়, যা তার সবচেয়ে শক্তিশালী রূপ এবং তারপর সে স্বর্গে চলে যায়।
রূপ পরিবর্তন
একটি কিতসুনে মানবরূপ নিতে পারে, এটি একটি নির্দিষ্ট বয়সে পৌঁছে এই ক্ষমতাটি শিখে - সাধারণত ১০০ বছর, যদিও কিছু কাহিনী ৫০ বলা হয়। রূপান্তরের জন্য একটি সাধারণ পূর্বশর্ত হচ্ছে, শিয়ালটির তার মাথার উপর খড়, পাতা, বা কপাটক রাখতে হয়। কিতসুনে সাধারণত সুন্দর নারী, অল্পবয়সী মেয়ে ও বয়স্ক পুরুষের রূপ ধারণ করে এবং খুবই অল্প ক্ষেত্রে তরুণ ছেলদের । এই আকারগুলি শিয়ালের নিজ বয়স বা লিঙ্গর মধ্যে সীমাবদ্ধ নয়, এবং একটি কিতসুনে একটি নির্দিষ্ট ব্যক্তির চেহারা ধারণ করতে পারে। কিতসুনেরা সুন্দরী মহিলাদের রূপ নেওয়ার জন্য বিশেষভাবে বিখ্যাত। মধ্যযুগীয় জাপানে সাধারণ বিশ্বাস ছিল যে, যেকোন একা দেখা মহিলা, বিশেষ করে সন্ধ্যায় বা রাতের সময় , একটি কিতসুনে হতে পারে। কিতসুনে গাও ('শিয়ালের-মুখ') বলতে এমন নারীদের বোঝায় যাদের সরু চোখ, শীর্ণ মুখ ও পাতলা ভ্রু থাকে। ঐতিহ্যগতভাবে, এই মুখের গঠন আকর্ষণীয় বলে মনে করা হয়লেও কিছু কাহিনীতে এরূপ নারী মানবরূপে একটি শিয়াল হিসাবে চিহ্নিত। কিতসুনে অন্যান্য শিয়ালের বৈশিষ্ট্যগুলি দেখায়, যেমন, সূক্ষ্ম চুল , শিয়াল-আকৃতির ছায়া, বা যেকোনো প্রতিফলন যা তার সত্য রূপ প্রকাশ করে।
কিছু গল্প, কিতসুনে রূপ বজায় রাখে - এবং  মানবরূপ নেবার সময়  তাদের লেজ লুকিয়ে রাখতে অসুবিধা হয়; সাধারাণত যখন শিয়ালরা মাতাল বা অমনোযোগী থাকে, তাই প্রাণীটির আসল প্রকৃতি বোঝার জন্য লেজ খোঁজা একটি সাধারাণ পদ্ধতি। একটি বিশেষভাবে সাধু ব্যক্তি একটি শিয়াল চিনতে পারে এমনকি এর ছদ্মবেশের মধ্য দিয়ে দেখতে সক্ষম হয়। মানুষের আকারে থাকার সময়  কিতসুনে  কুকুরের ভয় ও ঘৃণার কারণে তারা প্রকাশ হয়ে যেতে পারে; আর কেউকেউ তাদের উপস্থিতিতে এতটাই চমকিত হয়  যে তারা শিয়াল রূপে ফিরে পালিয়ে যায়।
একটি লোককথায় কিতসুনের মানব আকৃতি ধারণের অসম্পূর্ণতা কয়ান- র, একজন ঐতিহাসিক ব্যক্তির মধ্যে ফুটে উঠে যাকে পরে জ্ঞান এবং অতিপ্রাকৃত ক্ষমতার দ্বারা ভবিষ্যৎ কথন জন্য চেনা হয়। গল্প অনুসারে, তিনি তার এক ভক্তের বাড়িতে ছিলেন, তিনি পানিতে গোসল করতে যান এবং তার পা পুড়ে ফেলেন কারণ পানি খুব গরম হয়ে গিয়েছিল। তারপর, "তার ব্যথায়, তিনি উলঙ্গ হয়ে বাথরুম থেকে বেড়িয়ে দৌড় দেন। পরিবারের লোকজন তাকে দেখলে, তারা দেখতে পায় যে কোয়ানের পশুর লেঙ্গুর পাশাপাশি তার শরীরের বেশিরভাগ অংশ পশমে ঢাকা ছিল। তারপরে কোয়ান তাদের সামনে একটি বৃদ্ধ বয়স্ক শিয়ালে রূপান্তরিত হয়ে পালিয়ে যায়। "
কিতসুনেদের অন্যান্য কিছু অতিপ্রাকৃতিক ক্ষমতা হলো - ভর করা, আগুন ও বাজ তৈরি করা, অন্যদের স্বপ্নের মধ্যে ইচ্ছাকৃতভাবে আসা, উড়া, অদৃশ্যতা, এবং এত বাস্তব বিভ্রান্তির সৃষ্টি যে বাস্তবতা থেকে প্রায় বিচ্ছিন্ন করা যায় না।  কিছু গল্পে কিতসুনে আরও ক্ষমতা থাকে,যেমন- সময় এবং স্পেস বাঁকানো, মানুষকে পাগল বানানো , অথবা অসাধারণভাবে লম্বা গাছ বা আকাশে দ্বিতীয় চাঁদ হিসাবে  আকার ধারান করা।  অন্যান্য কিতসুনে  ভ্যাম্পায়ার বা সাকিউবাস এর মত বৈশিষ্ট্য আছে, এবং মানুষের সঙ্গে যোগাযোগের মাধ্যমে মানুষের জীবন বা আত্মা উপর ভোজন করে। বাম|থাম্ব| ইনারি ওকামি এবং তার শিয়াল প্রফুল্লতা মুনেচিকা কুমারকে কোজিতসুনে ('ছোট শিয়াল') তরবার তৈরিতে সাহায্য করছে দশম শতাব্দীর শেষে। এই কিংবদন্তি নহ  নাটক সাঞ্জ কোকাজি এর বিষয় । ডান|থাম্ব|240x240পিক্সেল| ওকাডা গিওকুজানের গায়োকুজান গাফুর একটি কিটসুনেটুকির চিত্রনাট্য কিতসুনেকি (狐憑き, 狐付き), আক্ষরিক অর্থ 'শিয়ালের দ্বারা আবিষ্ট অবস্থা'। এর শিকার সাধারণত একটি যুবতীরা হয়, শিয়াল তার স্তন মাধ্য দিয়ে প্রবেশ করে তার নখের নীচ থাকে। কিছু ক্ষেত্রে, তার মুখের ভাব এমনভাবে পরিবর্তিত হয় যে, তা দেখতে শিয়ালের মতো লাগে। জাপানি ঐতিহ্য অনুযায়ী অশিক্ষিতদের শিয়াল ভর করলে, তারা অস্থায়ীভাবে পড়ার ক্ষমতা অর্জন করে। যদিও কিতসুনেসুকি তাদের নিজের ইচ্ছার একজন ব্যক্তিকে বস করে , কিতসুনেসুকি  প্রায়শই বংশগত শিয়াল নিয়োগকর্তাদের  মন্দ উদ্দেশ্য কাজ করে।
লোকাচারবিদ্ লাফকাদিও হেনন তার 'অচেনা জাপানের ঝলক'এ এই অবস্থার বর্ণনা করেন: "অদ্ভুত তাদের মধ্যে পাগলামি যাদের মধ্যে শিয়াল প্রবেশ করে। কখনও কখনও তারা রাস্তায় মাধ্যমে উলঙ্গ হয়ে চিৎকার করে। কখনও কখনও তারা তাদের মুখের দিকে ঝুকে পড়ে এবং শোক করে, এবং এমনভাবে ডাকে যেমন শিয়াল ডাকে। এবং শরীরের কিছু অংশে ত্বকের নিচে একটি চলন্ত গলা দেখা যায়, যার নিজের জীবন আছে বলে মনে হয়। একটি সুই দিয়ে যদি এটি খোঁচা দেয়া হয়, এবং এটি অন্য জায়গায় সরে যায়। কোনো শক্তি এত শক্ত না যে এটি সংকুচিত হবে বা এটি আঙ্গুলের নিচে দিয়ে যাবে না। দখলকৃত ব্যক্তিরা এমন ভাষায় কথা বলাতে ও লিখতে পারে, যার সম্পর্কে তারা আগে সম্পূর্ণ অজ্ঞাত ছিল। তারা পছন্দ করে যা শিয়াল পছন্দ করে,যেমন তফু, আবুগেজ, আজুকাইমেশি ইত্যাদি - এবং তারা প্রচুর পরিমাণে খায়, সবসময়য় বলা যায় না, কিন্তু শিয়ালদের ক্ষুধা রয়েছে।"
শিয়ালের আত্মা কাউকে রক্ষা করার চেষ্টাটি প্রায়শই ইনারী মন্দিরের বহির্মুখের মাধ্যমে করা হতো।  যদি কোনো যাজক না থাকত বা যদি ঝাড়ান কাজ ব্যর্থ হতো,তাহলে কিতসুনেসুকি অভিযোগ বাক্তিকে খারাপভাবে আঘাত করা হতো বা পুড়িয়ে ফেলা হতে পারে। কাউকে তার সম্পূর্ণ পরিবারসহ সম্প্রদায়ের দ্বারা একঘরে করা হতো।
লোকধর্মের মধ্যে, জাপানের সব দেশেই শিয়াল দখল কাহিনী পাওয়া যায়। যারা শিয়াল দ্বারা বশীভূত, তারা মানসিক অসুস্থতা বা অনুরূপ অবস্থা থেকে ভুগছেন বলে মনে করা হয়।
কিছু পরিবার আছে যারা বলে যে, প্রতিরক্ষামূলক শিয়াল প্রফুল্লতা, এবং কিছু অঞ্চলের ওসাকি, কুদা-গিতসুনে ,ইয়াক ও হিটোগিটসুনের দখলকেও করে, কিতসুনেকি বলা চলে । মনে করা হয় যে এই পরিবারগুলির শিয়াল ব্যবহার করে ভাগ্য বলার ক্ষমতা রয়েছে , কিন্তু এই পরিবারগুলো বাড়ে উথবে বলে এই ধরনের পরিবারে বিয়ে নিষিদ্ধ বলে বিবেচিত হয়েছিল। তারা অসুস্থতা নিয়ে আসার এবং তাদের ঘৃণা করা সম্পদ, ফসল, এবং পশুদের অভিশাপ দিতে সক্ষম বলে মনে করা হয় এবং অন্যান্য পরিবারগুলোতে এটি নিষিদ্ধ মনে করা হত বলে  এটি সামাজিক সমস্যা সৃষ্টি করে।
শিয়ালকে প্রদত্ত বিশ্বাসের বিশাল পরিমাণে দেখা যায় যে, ইন্ড়ি বিশ্বাসে তারা শিয়ালকে ইনারি কানী বা তার চাকর মনে করতেন, তারা মিক্কয়ো এবং মিকোতে  শুগেন্দ  অনুশীলনকারীদের দ্বারা ডাকিনী-তেন অভ্যাসে নিয়োজিত ছিল  ; কিতসুনেকি সম্পর্কিত সংস্কৃতিতে একটি ধর্মীয় পটভূমি থাকার সম্ভাবনা আছে।
হোশি নো তামা
পরে সশস্ত্র ডাকাতদের একটি দলের কাছ থেকে তাকে কিতসুনেতটি রক্ষা করে।