cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
শ্রমিক সংঘ
শ্রমিক সংঘ নির্বাচিত নেতৃবৃন্দ ও দরকষাকষি সমিতির মাধ্যমে সংঘের সাধারণ সদস্যদের প্রতিনিধিত্ব করেন ও কাজে নিয়োগকর্তাদের সাথে দর কষাকষি ও শ্রমিক চুক্তি সংক্রান্ত আপোসরফা করেন। শ্রমিক সংঘগুলি সবচেয়ে সাধারণ উদ্দেশ্য হল তাদের "কর্মসংস্থানের শর্তাবলি বজায় রাখা বা উন্নত করা।" এগুলির মধ্যে মজুরি বা বেতন, কাজের নিয়মকানুন, পেশাগত স্বাস্থ্য ও নিরাপত্তার আদর্শ, অভিযোগ পদ্ধতিসমূহ, কর্মচারীদের মর্যাদা নির্ধারক নিয়ম যেমন পদোন্নতি, চাকুরি থেকে অব্যাহতির জন্য ন্যায়সম্মত কারণ ও শর্তাবলি, এবং চাকুরির বা কর্মসংস্থানের সুযোগসুবিধা, ইত্যাদি উল্লেখ্য।
শ্রমিক সংঘগুলিতে কোনও নির্দিষ্ট পেশার দক্ষ শ্রমিকেরা একত্রিত ও সংগঠিত হতে পারে, যাকে বৃত্তিগত শ্রমিক সংঘবাদ (Craft unionism) বলা হয়। আবার বিভিন্ন পেশার শ্রমিকদের একটি মিশ্রণ একত্রিত হয়ে শ্রমিক সংঘ গঠন করতে পারে, যাকে সাধারণ শ্রমিক সংঘবাদ (General unionism) বলে।
নীল স্মিথ
নীল মাইকেল নাইট স্মিথ (Neil Smith; জন্ম: ২৭ জুলাই, ১৯৬৭) ওয়ারউইকশায়ারের সোলিহাল এলাকায় জন্মগ্রহণকারী সাবেক ইংরেজ আন্তর্জাতিক ক্রিকেটার ছিলেন। ইংল্যান্ড ক্রিকেট দলের অন্যতম সদস্য ছিলেন তিনি। ১৯৯৬ সালে সংক্ষিপ্ত সময়ের জন্যে ইংল্যান্ডের পক্ষে আন্তর্জাতিক ক্রিকেটে অংশগ্রহণ করেছেন।
ঘরোয়া প্রথম-শ্রেণীর ইংরেজ কাউন্টি ক্রিকেটে ওয়ারউইকশায়ার দলের প্রতিনিধিত্ব করেন। দলে তিনি মূলতঃ ডানহাতি অফ ব্রেক বোলার হিসেবে খেলতেন। এছাড়াও, নিচেরসারিতে ডানহাতে কার্যকরী ব্যাটিংশৈলী প্রদর্শন করেছেন নীল স্মিথ।
প্রথম-শ্রেণীর ক্রিকেট
১৯৮৭ সাল থেকে ২০০৩ সাল পর্যন্ত নীল স্মিথের প্রথম-শ্রেণীর খেলোয়াড়ী জীবন চলমান ছিল। ১৯৮৭ সালে ওয়ারউইকশায়ারের পক্ষে প্রথম খেলতে নামেন। এর ছয় বছর পর কাউন্টি ক্যাপ লাভ করেন তিনি। ডানহাতি ব্যাটসম্যান ও অফ স্পিনার নীল স্মিথ বেশ কয়েক মৌসুম ধারাবাহিকতা বজায় রেখেছিলেন। ব্যাট হাতে ২০-এর মাঝামাঝি গড়ে অবস্থান করেন ও তিন শতাধিক উইকেট পান। তবে, এরজন্যে ৩০-এর অধিক গড়ে রান খরচ করতে হয়েছিল তাকে।
নীল স্মিথ অপ্রত্যাশিতভাবে দুইটি রেকর্ডের সাথে স্বীয় নামকে জড়িয়ে রেখেছেন। ১৯৯৭ সালে একদিনের খেলায় ওয়ারউইকশায়ারের সদস্যরূপে নর্দাম্পটনশায়ারের বিপক্ষে দলকে নেতৃত্বে দিয়েছিলেন। এরফলে, ঐ কাউন্টি দলে পিতা-পুত্রের প্রথম নেতৃত্বের ঘটনা ঘটে। এছাড়াও তার পিতা এম. জে. কে. স্মিথ ইংল্যান্ডের পক্ষে অধিনায়কত্ব করেছেন। কাউন্টি চ্যাম্পিয়নশীপের ইতিহাসে দ্রুততম সময়ে সেঞ্চুরি করার কৃতিত্ব প্রদর্শন করেছেন। ১৭ এপ্রিল, ১৯৯৮ তারিখে এজবাস্টনে ডারহামের বিপক্ষে করা এ সেঞ্চুরির রেকর্ডটি একবছর বাদেই দলীয় সঙ্গী ডগি ব্রাউন নিজের করে নেন। দূর্ভাগ্যবশতঃ ২০০০ সালের শেষদিকে মাইকেল পাওয়েলের কাছে অধিনায়কত্ব হস্তান্তর করতে হয়েছিল। ঐ মৌসুমে কাউন্টি দলটি লর্ডসের চূড়ান্ত খেলায় অংশ নিয়েছিল ও জাতীয় লীগে খেলার যোগ্যতা অর্জনে সমর্থ হয়।
আন্তর্জাতিক ক্রিকেট
সমগ্র খেলোয়াড়ী জীবনে সাতটিমাত্র একদিনের আন্তর্জাতিকে অংশগ্রহণ করেছেন নীল স্মিথ। কোন টেস্টে অংশগ্রহণ করার সুযোগ পাননি তিনি। ৯ জানুয়ারি, ১৯৯৬ তারিখে কেপটাউনে স্বাগতিক দক্ষিণ আফ্রিকা দলের বিপক্ষে ওডিআইয়ে অভিষেক ঘটে তার। ২৬ মার্চ, ১৯৯৬ তারিখে ম্যানচেস্টারে সফরকারী ভারতের বিপক্ষে সর্বশেষ ওডিআইয়ে অংশ নেন তিনি।
দক্ষিণ আফ্রিকার বিপক্ষে দুইটি একদিনের আন্তর্জাতিকে অংশ নেন। ১৯৯৬ সালে ভারত, পাকিস্তান ও শ্রীলঙ্কায় যৌথভাবে অনুষ্ঠিত ক্রিকেট বিশ্বকাপে পাকিস্তানের মাটিতে তিনটি খেলায় অংশগ্রহণের সুযোগ লাভ করেছিলেন। এরপর গ্রীষ্মকালে ভারতের বিপক্ষে আরও দুইটি ওডিআইয়ে অংশ নেন। তবে, অংশগ্রহণকৃত খেলাগুলোয় সাদামাটা ছিল। ফলে, আন্তর্জাতিক ক্রিকেটে উপেক্ষিত হন।
ব্যক্তিগত জীবন
ক্রিকেট খেলা থেকে অবসর গ্রহণের পর বালকদের ওয়ারউইক স্কুলে কাজ করেন। তবে, সাম্প্রতিক সময়ে ওয়ারউইকের মাইটন রোডে মাঠ কর্মকর্তার দায়িত্ব থেকে সাময়িকভাবে অবসর নিয়েছেন। ইংল্যান্ডের বিখ্যাত ও সাবেক অধিনায়ক এম. জে. কে স্মিথ সম্পর্কে তার পিতা হন।
খারিজাহ ইবনে যায়েদ
খারিজাহ ইবনে যায়েদ ইবনে সাবিত(আরবী:خارجة بن زید بن ثابت) বিখ্যাত তাবেয়ী। তিনি মদীনার সাতজন প্রখ্যাত সাত ফকীহের মধ্যে অন্যতম ছিলেন।তিনি বিখ্যাত সাহাবী যায়েদ ইবনে সাবিতের ছেলে।
জন্ম
তিনি উসমান (রা.) এর খেলাফত কালে ২৯হিজরী মুতাবেক ৬৫০খ্রীস্টাব্দে জন্মগ্রহন করেন।
শিক্ষা
তার বাবা যায়েদ ইবনে সাবিত ছিল অনেক বিখ্যাত সাহাবী। তার মা উম্মে সা’দ জামিলা বিনতে সা’দ, তিনিও সাহাবী ছিলেন। তার নানা ছিল সা’দ ইবনে রবীয়া, তিনিও অনেক বড় সাহাবী ছিলেন। তার জন্মকালে যেহেতু অনেক বড় বড় সাহাবী ও তাবেয়ী ছিলেন। তাদের কাছ থেকেই জ্ঞান অর্জন করেন। তার শিক্ষক হিসেবে ছিল- তার বাবা যায়েদ ইবনে সাবেত, তার মা উম্মে সা’দ ইবনে রবী’, চাচা ইয়াযিদ ইবনে সাবিত, উসামা ইবনে যায়েদ, সুহাইল ইবনে সা’দ, আব্দুর রহমান ইবনে আবি উমরাহ। এছাড়াও অন্যান্য সাহাবী ও তাবেয়ী দের থেকে তিনি জ্ঞান অর্জন করেছেন।
প্রখ্যাত সাত ফুকাহা
মদীনা য় যারা ঐ সময়ে ইসলামী জ্ঞানের সর্বাধিক জ্ঞানী ছিলেন। তিনি ছিলেন তাদের অন্যতম। বিভিন্ন সমস্যা সমাধানে যারা ফতোয়া প্রদান করতেন।
মৃত্যু
খারিজাহ ইবনে যায়েদ মদিনায় ৯৯ হিজরি মুতাবেক ৭১৭খ্রিস্টাব্দে মারা যান। জান্নাতুল বাকি তে তাকে দাফন করা হয়। মৃত্যুর আগে, তিনি স্বপ্ন দেখেছিলেন যে তিনি ৭০টি সিঁড়ি বেয়ে উঠেছেন এবং তারপরে গড়িয়ে পরছেন।
আবু বকর বিন মোহাম্মদ বিন আমর ইবনে হাজম তাঁর জানাজা পড়িয়েছিলেন।
অবতার
থাম্ব|250px|[[বিষ্ণুর দশাবতার: (উপরের বাঁদিক থেকে ঘড়ির কাঁটার ক্রম অনুসারে) মৎস্য, কূর্ম, বরাহ, বামন, কৃষ্ণ, কল্কি, বুদ্ধ, পরশুরাম, রাম ও নৃসিংহ এবং (মধ্যস্থলে) রাধাকৃষ্ণ, জয়পুর চিত্রকলা, ভিক্টোরিয়া অ্যান্ড অ্যালবার্ট মিউজিয়ামে রক্ষিত।]]
বৈদিক সাহিত্যে অবতার শব্দটি পাওয়া যায় না। তবে বেদ-পরবর্তী সাহিত্যে এটি ক্রিয়াপদ আকারে উল্লিখিত হয়েছে। খ্রিস্টীয় ৬ষ্ঠ শতাব্দীর পরে রচিত পৌরাণিক সাহিত্যেই এই শব্দটিকে স্বতন্ত্রভাবে বিশেষ্য পদের আকারে ব্যবহার করা হয়েছে। ঋগ্বেদের বর্ণনা অনুসারে, ইন্দ্র একটি রহস্যময় শক্তির বলে ইচ্ছামতো যে কোনও রূপ ধারণ করতে পারেন। ভগবদ্গীতা গ্রন্থে অবতার মতবাদটি বিস্তারিত ও সুস্পষ্ট ভাবে ব্যাখ্যা হলেও সেখানে অবতার শব্দটির পরিবর্তে অন্যান্য পারিভাষিক শব্দ ব্যবহৃত হয়েছে।
হিন্দু দেবতা বিষ্ণুর সঙ্গেই অবতারবাদের বিশেষ সম্পর্ক। যদিও এই মতবাদ কিছু ক্ষেত্রে অন্য কয়েকজন দেবদেবীদের ক্ষেত্রেও প্রযুক্ত হয়। হিন্দু ধর্মগ্রন্থগুলিতে বিষ্ণুর অবতারগুলির ভিন্ন ভিন্ন তালিকা পাওয়া যায়। গরুড় পুরাণ গ্রন্থে বিষ্ণুর দশাবতার ও ভাগবত পুরাণ গ্রন্থে বিষ্ণুর দশটি অবতারের বর্ণনা পাওয়া যায়। যদিও শেষোক্ত পুরাণটিতে এও বলা হয়েছে বিষ্ণুর অবতারের সংখ্যা অগণিত। বৈষ্ণব ধর্মতত্ত্বে অবতারবাদ অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ একটি মতবাদ। হিন্দুধর্মের দেবী-কেন্দ্রিক শাক্তধর্মে মহাশক্তির বিভিন্ন অবতারের রূপ বর্ণিত হয়েছে। তাদের মধ্যে কালী, দুর্গা ও ত্রিপুরাসুন্দরী সর্বাধিক পরিচিত। মধ্যযুগে রচিত কয়েকটি হিন্দু ধর্মগ্রন্থে গণেশ ও শিব প্রমুখ অন্য কয়েকজন দেবতার অবতারের কথা উল্লিখিত হলেও সেই গ্রন্থগুলি অপ্রধান ও স্বল্পপরিচিত। উল্লেখ্য, হিন্দুধর্মের বৈষ্ণব ও শৈব সম্প্রদায়ের মধ্যে অন্যতম প্রধান পার্থক্যই হল এই অবতারবাদ।
বৌদ্ধধর্ম, খ্রিস্টধর্ম ও অন্যান্য কয়েকটি ধর্মেও অবতারবাদের অনুরূপ ধারণা দেখা যায়। শিখধর্মের ধর্মগ্রন্থগুলিতে অসংখ্য হিন্দু দেবদেবীর নাম উল্লিখিত হলেও সেখানে মানুষের ত্রাণকর্তা অবতারের ধারণাটিকে প্রত্যাখ্যান করা হয়েছে। শিখেরা এই ব্যাপারে নামদেব প্রমুখ হিন্দু ভক্তিবাদী সন্তদের মত অনুসরণ করেন। তাদের মতে, নিরাকার নিত্য ঈশ্বর মানব হৃদয়ে অবস্থান করেন এবং মানুষ নিজেই নিজের রক্ষাকর্তা।
বিষ্ণুর অবতার
হিন্দুধর্মে অবতারবাদ মূলত বিষ্ণুকে কেন্দ্র করেই গড়ে উঠেছে। বিষ্ণু ত্রিমূর্তির অন্যতম দেবতা ও হিন্দু বিশ্বাস অনুযায়ী জগতের পালক ও রক্ষাকর্তা।অবতার হল, হিন্দু শাস্ত্রমতে ভগবানের বিষ্ণুর মনুষ্যরূপে অথবা প্রানিরূপে পৃথিবীতে আগমন। বিভিন্ন গ্রন্থে অবতারের মোট সংখ্যা নিয়ে বিভিন্ন মতামত পাওয়া যায়। অবতারের সংখ্যা চার থেকে ঊনচল্লিশ যে কোন একটি সংখ্যা হতে পারে। অবতার দুই প্রকার আংশিক ও পূর্ণাবতার। বিষ্ণু পরিপূর্ণভাবে আভির্ভূত হলে তাকে বলে পূর্ণবতার এবং আংশিকভাবে আভির্ভূত হলে তাকে বলে অংশাবতার।
গ্যোটিঙেন
গ্যোটিঙেন (Göttingen; আ-ধ্ব-ব: [ˈɡœtɪŋən]; ) মধ্য জার্মানির নিডারজাখসেন রাজ্যের একটি বিশ্ববিদ্যালয় শহর ও গ্যোটিঙেন জেলার প্রধান শহর। শহরটির ভেতর দিয়ে লাইনে নদীটি প্রবাহিত হয়েছে। শহর থেকে প্রায় ১০০ কিলোমিটার উত্তরে হানোফার নগরীটি অবস্থিত। ২০১৯ সালের হিসাব অনুযায়ী এখানে প্রায় ১ লক্ষ ১৯ হাজার লোকের বাস ছিল।
অবতার
গরুড় পুরাণ মতে বিষ্ণুর দশ অবতার
থাম্ব|[[বিষ্ণুর প্রথম অবতার মৎস্য]]
গ্যোটিঙেন
৯৫৩ সালে প্রথম লোকালয়টির উল্লেখ পাওয়া যায়। ১২১০ সালে এটি রাজকীয় সনদ লাভ করে ও এসময় এটি হানজেয়াটীয় বণিক সংঘের অংশ ছিল। ১৪শ শতকে প্রুশিয়ার অধীনে এটি সমৃদ্ধি লাভ করে। ইংল্যান্ডের রাজা ২য় জর্জ এখানে ১৭২৭ সালে গ্যোটিঙেন বিশ্ববিদ্যালয়টি প্রতিষ্ঠা করেন। বিশ্ববিদ্যালয়টি ইউরোপের সবচেয়ে বিখ্যাত বিশ্ববিদ্যালয়গুলির একটিতে পরিণত হয় এবং এর ফলে শহরটির খ্যাতিও বৃদ্ধি পায়। ১৯শ শতকের শেষের দিকে বিশ্ববিদ্যালয়টির গণিত ও পদার্থবিজ্ঞান বিভাগটি অত্যন্ত শক্তিশালী ছিল। বিশ্ববিদ্যালয়টির গ্রন্থাগার জার্মানির সবচেয়ে সমৃদ্ধ গ্রন্থাগারগুলির একটি। গ্যোটিঙেন শহরের সাথে ৪৪ জন নোবেল পুরস্কার বিজয়ী সম্পর্কিত, যাদের কেউ কেউ এই শহরে জন্ম নেন, অন্যরা এখানে শিখতে, শিক্ষাদান করতে বা গবেষণা করতে এসেছিলেন। এদের মধ্যে রসায়নবিদ অটো হান, পদার্থবিজ্ঞানী মাক্স বর্ন, জেমস ফ্রাংক, ভের্নার হাইজেনবের্গ ও মাক্স ফন লাউয়ে-র নাম উল্লেখ্য। সব মিলিয়ে শহরের আনাচে কানাচে ৩০০রও বেশি বিখ্যাত পণ্ডিতকে শ্বেতপাথরের ফলক স্থাপনের মাধ্যমে স্মরণ করা হয়েছে, যারা ইউরোপের বুদ্ধিবৃত্তিক ইতিহাসের অগ্রযাত্রার সাক্ষী। অটো ফন বিসমার্ক, হাইনরিখ হাইনে ও হেনরি ওয়াডসওয়ার্থ লংফেলো এখানে পড়াশোনা করেন। এখানে ১৯৪৮ সালে মাক্স প্লাংক ইনস্টিটিউট প্রতিষ্ঠিত হয়।
অবতার
গরুড় পুরাণ মতে বিষ্ণুর দশ অবতার
বিষ্ণুর দশ সর্বাধিক প্রসিদ্ধ অবতার দশাবতার নামে পরিচিত। দশাবতারের তালিকাটি পাওয়া যায় গরুড় পুরাণ গ্রন্থে। এই দশ অবতারই মানব সমাজে তাদের প্রভাবের ভিত্তিতে সর্বাপেক্ষা অধিক গুরুত্বপূর্ণ বলে গণ্য হন।
গ্যোটিঙেন
গ্যোটিঙেনে উচ্চ প্রযুক্তি, আলোকীয় ও সূক্ষ্ম সরঞ্জাম, অণুবৈদ্যুতিন (মাইক্রোইলেকট্রনিক) দ্রব্যাদি, রাসায়নিক দ্রব্যাদি ও কৃত্রিম দ্রব্যাদির কারখানা আছে। এখানকার প্রকাশনা শিল্পটিও গুরুত্বপূর্ণ। ২য় বিশ্বযুদ্ধে শহরটির তেমন কোনও ক্ষতি হয়নি, তাই এখানে বহু মধ্যযুগীয় কাঠের বাসভবন ও স্থাপনা দেখতে পাওয়া যায়। ১৪শ শতকে নির্মিত নগর ভবন ও বেশ কিছু গোথিক ও বারোক স্থাপত্যশৈলীর গির্জা রয়েছে। আরও আছে ১৭৩৬ সালে স্থাপিত উদ্ভিদতাত্ত্বিক উদ্যান, মঞ্চভবন ও ধর্মীয় শিল্পকলার সংগ্রহে সমৃদ্ধ পৌর জাদুঘর।
গ্যোটিঙেন শহরে প্রতি বছর গ্রীষ্মের শুরুতে আন্তর্জাতিক হান্ডেল উৎসবের আসর বসে, যেখানে বারোক ঘরানার সঙ্গীত পরিবেশন করা হয়।
অবতার
গরুড় পুরাণ মতে বিষ্ণুর দশ অবতার
দশাবতারের প্রথম চার জন অবতীর্ণ হয়েছিলেন সত্যযুগে। পরবর্তী তিন অবতারের আবির্ভাব ত্রেতাযুগে। অষ্টম অবতার দ্বাপরযুগে এবং নবম অবতার কলিযুগ অবতীর্ণ হন। পুরাণ অনুসারে, দশম অবতার এখনো অবতীর্ণ হননি। তিনি ৪২৭,০০০ বছর পর কলিযুগের শেষ পর্বে অবতীর্ণ হবেন।
গরুড় পুরাণ অনুসারে বিষ্ণুর দশ অবতার হলেন:
মৎস্য হল বিষ্ণুর প্রথম অবতার। মহাপ্লাবনের সময় বিষ্ণু একটি মাছরূপে পৃথিবীতে আসেন। অবতারবেশে বিষ্ণু, এ সময়ে তার শিং এর সাথে মনুর নৌকা বেঁধে রাখেন। প্লাবন শেষে মনু পুনারায় এই বিশ্ব সৃষ্টি তৈরী করেন।
বরাহ বিষ্ণুর তৃতীয় অবতার। বরাহ অর্থ শূকর। দানব হিরণ্যক্ষ পৃথিবীকে সমুদ্রতলে নিয়ে গেলে বরাহ তার সাথে এক হাজার বছর যুদ্ধ করে তাকে বধ করেন।
নৃসিংহ বিষ্ণুর চতুর্থ অবতার। হিরণ্যকশিপু নামে এক দানব তার পুত্র প্রহ্লাদকে হত্যা করতে গেলে বিষ্ণু নৃসিংহরূপে আবির্ভূত হন এবং প্রহ্লাদকে উদ্ধার করেন।
বামন বিষ্ণুর পঞ্চম অবতার। দানবরাজ বলি স্বর্গ, মর্ত্য ও পাতাল দখল করে নেয় এবং প্রচন্ড অত্যাচার শুরু করে। তার হাত থেকে মানব ও দেবতাদের রক্ষা করার জন্য মানবরূপে বিষ্ণুর আবির্ভাব হয়। তিনি বলির নিকট তিন পদক্ষেপ সমপরিমান জমি পাবার জন্য আবেদন করেন। ক্ষুদ্রকায় বামনের তিন পদক্ষেপ জমি খুবই সামান্য বিবেচন করে বলি তা দিতে রাজি হন। বামন দুই পদক্ষেপে স্বর্গ ও মর্ত্য অধিকার করে নেন। বলি তখন বামনরূপী বিষ্ণুকে চিনতে পারেন এবং তার বশ্যতা স্বীকার করে নেন।
গৌড়ীয় বৈষ্ণব মতানুসারে, ভাগবত পুরাণের শেষের দিকের শ্লোকগুলিতে রাধারানির ভাবকান্তি সংবলিত শ্রীকৃষ্ণের চৈতন্য রূপে অবতার গ্রহণের কথা বর্ণিত হয়েছে। চৈতন্য মহাপ্রভুর পূর্বাশ্রমের নাম গৌরাঙ্গ বা নিমাই। তাঁর গাত্রবর্ণ স্বর্ণালি আভাযুক্ত ছিল বলে তাঁকে গৌরাঙ্গ বা গৌর নামে অভিহিত করা হত।
ভাগবত পুরাণ মতে বিষ্ণুর অবতার
ডান|থাম্ব|[[বরাহ]] ভাগবত পুরাণ–এর প্রথম স্কন্দে সংখ্যাক্রম অনুসারে বিষ্ণুর যে বাইশ অবতারের বর্ণনা দেওয়া হয়েছে, তা নিম্নরূপ:
এই বাইশ অবতার ছাড়াও উক্ত গ্রন্থের পরবর্তী অংশে আরও তিন অবতারের কথা আছে:
কল্কি অবতারের বর্ণনা দেওয়ার পর ভাগবত পুরাণ–এ ঘোষিত হয়েছে, বিষ্ণুর অবতার অসংখ্য। যদিও উপরি উল্লিখিত পঁচিশ অবতারের গুরুত্বই সর্বাধিক।
ভাগবত পুরাণ–এর একটি শ্লোক, মহাভারত-এর কতকাংশ এবং অন্যান্য পৌরাণিক ধর্মগ্রন্থের মতে, চৈতন্য মহাপ্রভু হলেন বিষ্ণুর অন্যতম অবতার। গৌড়ীয় বৈষ্ণব ঐতিহ্য অনুসারে তাকে অবতার রূপে পূজা করার বিধান রয়েছে। এই কারণেই চৈতন্য মহাপ্রভুকে গৌরাঙ্গ অবতার নামে অভিহিত করা হয়। এছাড়াও ঠাকুর রামকৃষ্ণ পরমহংস দেবকে যুগাবতার বলা হয়।দক্ষিণেশ্বর কালী মন্দিরে তন্ত্র সাধিকা ভৈরবী যোগেশ্বরী তাঁকে অবতার হিসাবে প্রমাণ করেন।
পুরুষ অবতার
অনেক সময় নিম্নোক্ত পুরুষ অবতারদের মহাবিশ্বে বিষ্ণু বা কৃষ্ণের প্রকৃত অবতার বলে গণ্য করা হয়:
গুণ অবতার
হিন্দু ত্রয়ী দেবতা ত্রিমূর্তি অনেক সময় গুণ অবতার নামে অভিহিত হয়ে থাকেন। এর কারণ তাদের প্রকৃতির এক-একটি গুণের নিয়ন্ত্রক রূপে কল্পনা করা হয়। যদিও তারা কখনই জীবের রূপ ধারণ করে মর্ত্যে অবতীর্ণ হন না, তবুও তাদের অভিধার সঙ্গে অবতার কথাটি যুক্ত করা হয়:
শাক্ত্যাবেস ও অবেস অবতার
অবতারদের দুটি শ্রেণিতে ভাগ করা হয়:
যখন বিষ্ণু স্বয়ং অবতীর্ণ হন, তখন তাকে সাক্ষাৎ বা শাক্ত্যবেসাবতার বলা হয়। কিন্তু যখন তিনি নিজে অবতীর্ণ না হয়ে কারোর মাধ্যমে প্রকাশিত হন, তখন তাকে বলা হয় অবেস অবতার।
মনে করা হয়, অবেস অবতারের সংখ্যা অনেক। বিশিষ্ট অবেস অবতার হলেন নারদ, শাক্যমুণি বুদ্ধ ও পরশুরাম। পরশুরামই প্রসিদ্ধ দশাবতারের অন্যতম যিনি প্রত্যক্ষভাবে বিষ্ণুর অংশসম্ভূত নন।
হিন্দুধর্মের শ্রী বৈষ্ণব সম্প্রদায়ের মতে প্রধান ও প্রত্যক্ষ অবতারদের দুটি শ্রেণি, পূর্ণ অবতার ও অংশরূপাবতার:
অবেস অবতারগণ পরমেশ্বর রূপে পূজিত হন না। কেবলমাত্র প্রত্যক্ষ ও প্রধান অবতারগণই ওইরূপে পূজিত হন। প্রকৃতপক্ষে যে সকল প্রত্যক্ষ অবতার আজ পূজিত হন তারা হলেন পূর্ণ অবতার নৃসিংহ, রাম ও কৃষ্ণ। অধিকাংশ বৈষ্ণব সম্প্রদায়ের মতে, কৃষ্ণ হলেন সর্বোচ্চ পূর্ণ অবতার। যদিও ইসকন সহ চৈতন্য মহাপ্রভু, নিম্বার্ক ও বল্লভ আচার্যের অনুগামীদের দার্শনিক মত রামানুজাচার্য ও মধবাচার্যের মতো অপরাপর বৈষ্ণবদের থেকে পৃথক। তারা কেবল কৃষ্ণকে অবতার বলেই মানেন না, তাকে সর্বোচ্চ ঈশ্বর মনে করেন। তবে সকল হিন্দুই বিশ্বাস করেন বিষ্ণু ও তার অবতারদের পূজার মধ্যে কোনো পার্থক্য নেই। কারণ সকলেই বিষ্ণুর সঙ্গে সংযুক্ত। দ্বৈত দর্শনের প্রবক্তা মধ্বাচার্যের মতে, বিষ্ণুর সকল অবতার শক্তি ও অন্যান্য গুণে একে অপরের সমান। তাদের উচ্চনিচ ক্রম নেই। তাদের মধ্যে ভেদবুদ্ধি করা মহাপাপ।
অবতারত্বের দাবিদার
পুরাণ-বর্ণিত অবতারগণের পাশাপাশি ভারতে অনেক ব্যক্তি নিজের বা তাদের গুরুদের অবতারত্বও দাবি করেন। এই রকম কয়েকটি উদাহরণ হল:
বিকল্পধারা বাংলাদেশ
বিকল্পধারা বাংলাদেশ হচ্ছে বাংলাদেশের একটি রাজনৈতিক দল যেটি সাবেক প্রেসিডেন্ট ও বিএনপি সাংসদ ড. একিউএম বদরুদ্দোজা চৌধুরী ২০০৪ সালে গঠন করেন। ঘটনাক্রমে, ড. বি. চৌধুরী ছিলেন বিএনপিরও প্রতিষ্ঠাতা সদস্য এবং তিনি বিএনপি থেকে বহিষ্কৃত হয়েছিলেন। নির্বাচনের সময় এই পার্টির প্রতীক হচ্ছে কুলা, একটি হাতে বানানো ধানঝাড়ুনি পাখা। মৈত্রীর ক্ষেত্রে এটি বর্তমানে রাজনৈতিক অবস্থানে আওয়ামী লীগের মিত্র  এবং জাতীয় সংসদে ২টি  আসন রয়েছে ।
সহবতপুর ইউনিয়ন
সহবতপুর ইউনিয়ন হচ্ছে একটি ইউনিয়ন পরিষদ যেটি বাংলাদেশের টাঙ্গাইল জেলার নাগরপুর উপজেলার অন্তর্গত। এটি টাঙ্গাইল শহরের ২৩ কিলোমিটার দক্ষিণে ধলেশ্বরী নদীর তীরে অবস্থিত। এর উত্তরে এলাসিন ও ভাড়রা; দক্ষিণে নাগরপুর ও গয়হাটা; পূর্বে মামুদনগর ও লাউহাটি, পশ্চিমে গয়হাটা ও ভাররা রয়েছে।
জনসংখ্যাতত্ত্ব
বাংলাদেশ পরিসংখ্যান ব্যুরো কর্তৃক পরিচালিত আদমশুমারি ২০১১ অনুযায়ী, সহবতপুর ইউনিয়নের মোট জনসংখ্যা ২৭,৫৩৩ জন। এই ইউনিয়নে মোট ঘরসংখ্যা ৬৫৭৬ টি।
শিক্ষা
সহবতপুর ইউনিয়নের গড় সাক্ষরতার হার শতকরা ৪৬.৭ ভাগ (পুরুষ ৪৯.৯%, মহিলা-৪৩.৯%)।
১.০০০.০০০ (গান)
১.০০০.০০০ রোমানীয় রেকর্ডিং আর্টিস্ট আলেক্সান্দ্রা স্টানের রেকর্ড করা একটি গান, যা তিনি তার প্রথম স্টুডিও অ্যালবাম সাক্সোবিটস (২০১১) এর জন্য তৈরি করেছেন। গানটিতে জার্মান-জিম্বাবুয়ীয় র‍্যাপার কার্লপ্রিটও কণ্ঠ দিয়েছেন। গানটি ২০১২ সালের ২২ ফেব্রুয়ারি থেকে ডিজিটাল ডাউনলোডের জন্য ভে ভিক্টিস ও ই২-এ পাওয়া যায়। তিনজন গীতিকার, আন্দ্রেই নেমিরস্কি, মার্সেল প্রদান ও মার্সিয়ান আলাইন শোর এই গানের কথা লিখেছেন এবং গানের সঙ্গীতায়োজন করেছেন নেমিরস্কি ও প্রদান। সুরের দিক দিয়ে এই গানটি আরঅ্যান্ডবি এবং পপ গানের অন্তর্ভুক্ত, পাশাপাশি এর যন্ত্রসঙ্গীতে হিপ হপ বিট রয়েছে।
অসমীয়া ভাষা আন্দোলন
অসমীয়া ভাষা আন্দোলন (/ɔxɔmia bʱaxa andʊlɔn/) হল ভারতের আসামের শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে সরকারি ভাষা ও শিক্ষার মাধ্যম হিসাবে অসমীয়া ভাষাকে স্বীকৃতি দেওয়ার দাবিতে রাজনৈতিক কর্মকাণ্ডের একটি ধারাবাহিকতা।
সরকারি উদ্দেশ্যে আদালতে ও শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে শিক্ষার মাধ্যম হিসাবে অসমীয়া ভাষার ব্যবহারের সংগ্রাম ১৯শ শতাব্দীতে শুরু হয়েছিল, যখন এই অঞ্চলটি ব্রিটিশ শাসনের অধীনে ছিল। আদালতের ভাষা হিসাবে আসামে বাংলার ব্যবহার অসমীয়া জনগণ ও নাথান ব্রাউনের মতো মার্কিন ব্যাপ্টিস্ট ধর্মপ্রচারকদের অসন্তুষ্ট করে।
ভারতের বিভিন্ন অংশে ভাষা ভিত্তিক রাজ্যগুলোর জন্য আন্দোলন ও রাজ্য পুনর্গঠন আইনের পরে, আসাম সাহিত্য সভা আসামে সরকারি ভাষা হিসাবে অসমীয়াকে ব্যবহার করার দাবি জানায়। এরপরে রাজনৈতিক আন্দোলনগুলো এটিকে সমর্থন করার পাশাপাশি বিরোধিতাও করে। আসাম সরকারি ভাষা আইন ১৯৬০ সালে পাস করা হয় যেখানে অসমীয়াকে আসামে একটি সরকারি ভাষা হিসাবে স্বীকৃতি দেওয়ার পাশাপাশি ভাষাগত সংখ্যালঘুদের সুরক্ষার বিধানও রয়েছে।
ঔপনিবেশিক যুগ
কয়েক শতাব্দী ধরে আহোম রাজবংশ, কাছাড়ি রাজ্য ও কোচ রাজবংশ দ্বারা শাসিত আসাম ইয়াণ্ডাবু সন্ধির পর ১৮২৬ সালে ব্রিটিশ ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানির হাতে আসে। আসামকে বেঙ্গল প্রেসিডেন্সির প্রশাসনের অধীনে রাখা হয়। ১৮৩৬ সালের এপ্রিল মাসে ব্রহ্মপুত্র উপত্যকায় অসমীয়াকে প্রতিস্থাপন করে বাংলাকে আসামে আদালতের ভাষা ঘোষণা করা হয়। আসামের শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে শিক্ষার মাধ্যম হিসেবেও বাংলা ব্যবহার করা হতো। কয়েক দশকের মধ্যে অসমীয়ারা এই অবস্থার প্রতি বিরক্তি প্রকাশ করতে শুরু করে।
আদালত ও শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের ভাষা হিসেবে বাংলাকে চাপিয়ে দেওয়া অসমীয়া বুদ্ধিজীবী ও আসামের সাধারণ সমাজকে উত্তেজিত করে। এই ভাষা আরোপের ফলে আসামে শিক্ষার অগ্রগতি ধীরগ্রস্থ হয়ে পড়ে ও ঘাটতি থেকে যায়। আসামের স্কুলে অনেক বাঙালিকে নিয়ে আসা ও নিয়োগ করা হয়েছিল। অসমীয়া ভাষায় স্কুলের পাঠ্য বই লেখার জন্য কোন উৎসাহ ছিল না যার ফলে অসমীয়া সাহিত্য ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছিল। পরের দশকগুলোয় অসমীয়া ও বাঙালি সম্প্রদায়ের মধ্যে যে সম্প্রদায়গত দ্বন্দ্বের উদ্ভব হয়েছিল তার পিছনে এটি একটি মূল কারণ বলে মনে করা হয়। শুরুতে আরোপিত কোনো ধরনের প্রতিবাদের দেখা মেলেনি। বরং অসমীয়া অভিজাতরা তাদের লেখায় এমনকি কথোপকথনেও বাংলা ভাষা ব্যবহার করেছে ও সরকারের ভাষা নীতি প্রায় এক দশক ধরে প্রশ্নাতীত ছিল। সরকারি চাকরিতে বাঙালিদের নিয়োগ আকস্মিকভাবে বেড়ে যায় যার ফলে অসমীয়াদের মধ্যে বেকারত্ব বেড়ে যায়। আসামের জেলাগুলোয় বাঙালি "আমলা"-এর ক্রমবর্ধমান সংখ্যা আসামের জনগণের স্বতন্ত্র পরিচয়ের জন্য একটি চ্যালেঞ্জ তৈরি করছে বলে মনে করা হয়েছিল, কারণ এই অভিবাসীদের নিজস্ব সংস্কৃতি, ভাষা এবং ঐতিহ্য ছিল ও ভূমিতে তাদের অস্তিত্ব ছিল। এটি আসামের ভাষা, সংস্কৃতি, অর্থনীতি ও রাজনৈতিক অবস্থার উপর প্রভাব ফেলে বলে মনে করা হয়।
মার্কিন ব্যাপ্টিস্ট মিশনারিরা প্রথম অসমীয়া ভাষার কারণ গ্রহণ করেছিলেন। জনগণের মাতৃভাষায় খ্রিস্টধর্মীয় মূল্যবোধ ছড়িয়ে দেওয়ার আকাঙ্ক্ষায় তারা অসমীয়া ভাষায় লেখা প্রকাশ করতে শুরু করে ও প্রথম অসমীয়া সংবাদপত্র- অরুনোদয়ের প্রকাশনার সূচনা করে। তারা অসমীয়া বুদ্ধিজীবীদের একটি তরুণ প্রজন্মকে এই কারণটি অনুসরণ করতে অনুপ্রাণিত করেছে বলে মনে করা হয়। আনন্দরাম ঢেকিয়াল ফুকনের মতো অসমীয়া বুদ্ধিজীবীরা 'অরুনোদয় যুগ'-এ লিখেছিলেন। তিনি 'অসমীয়া লোরার মিত্র' (অসমীয়া: অসমীয়া ল'ৰাৰ মিত্ৰ, 'অসমীয়া ছেলের বন্ধু') বইও লিখেছেন। গুণভীরাম বড়ুয়া আসাম-বন্ধুর সঙ্গে জড়িত ছিলেন। হেমচন্দ্র বরুয়া অসমীয়া ব্যাকরণ (অসমীয়া ব্যাকরণ), অসমীয়া ল'ৰাৰ ব্যাকৰণ (অসমীয়া লোরার ব্যাকরণ) এবং পঢ়াশলীয়া অভিধান ও হেমকোষের মত অভিধানের মতো ব্যাকরণ গ্রন্থ প্রকাশের মাধ্যমে ভাষার বিকাশ ও আধুনিকীকরণে অবদান রেখেছিলেন।
১৮৭২ সালে বাংলার লেফটেন্যান্ট গভর্নর জর্জ ক্যাম্পবেল অসমীয়াকে তার স্থানীয় ভাষাভাষীদের জন্য শিক্ষা ও প্রশাসনের ভাষা ঘোষণা করেন। এর দুই বছর পরে ১৮৭৪ সালে আসাম একটি প্রধান কমিশনার প্রদেশের মর্যাদা অর্জন করে। প্রধান কমিশনার ঘোষণা করেন যে, এরপর থেকে সমগ্র প্রদেশ জুড়ে প্রাথমিক শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে শিক্ষার একমাত্র মাধ্যম হবে অসমীয়া। যাইহোক, ঊনবিংশ শতাব্দীর শেষ পর্যন্ত মাধ্যম ও উচ্চ শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে শিক্ষার মাধ্যম হিসেবে বাংলা ব্যবহার অব্যাহত ছিল। ১৮৯৯ সালেভমানিক চন্দ্র গুয়াহাটিতে একটি কলেজ স্থাপনের জন্য ব্রিটিশ সরকারকে অনুরোধ করেন - প্রধান কমিশনার হেনরি কটন ১৯০১ সালে এটি উদ্বোধন করেন। কলেজটির নাম ছিল কটন কলেজ।
১৮৮৮ সালে কলকাতায় অধ্যয়নরত একদল ছাত্রের দ্বারা অসমীয়া ভাষার বিকাশের কারণকে আরও এগিয়ে নেওয়ার জন্য অসমীয়া ভাষা উন্নতি সাধিনী সভা গঠিত হয়। এই সংগঠনের সদস্যরা জোনাকি পত্রিকার সাথে যুক্ত ছিলেন যা অসমীয়া সাহিত্যের জোনাকি যুগ নামে পরিচিত।
জনগণনা তথ্য - ১৯৩১ ও ১৯৫১
১৯৩১ সালে এই অঞ্চলে অসমীয়া ভাষাভাষীদের জনসংখ্যা ছিল ১৭.৪ লাখ যা মোট জনসংখ্যার ৩১.৪২% এবং ১৯৫১ সালের মধ্যে এটি ৪৫.৫ লাখে পরিণত হয় যা ছিলো জনসংখ্যার ৫৬.৬৯%। ১৯৪৭ সালে সিলেট গণভোটের পর সিলেটের করিমগঞ্জ অঞ্চল আসামের অংশে পরিণত হয়। এখানে একটা অংশ ছিল যেখানে অধিকাংশই বাংলায় কথা বলত। গারো পাহাড়, সংযুক্ত খাসি-জয়ন্তিয়া পাহাড়, সংযুক্ত মিকির এবং উত্তর-কাছাড় পাহাড় ও মিজো পাহাড়ের সম্মিলিত জনসংখ্যা ছিল প্রায় ৮ লাখ, যার মধ্যে ৫% এরও কম অসমীয়া বা বাংলা ভাষায় কথা বলত। অন্যদিকে বাঙালি সংখ্যাগরিষ্ঠ সিলেট পূর্ব পাকিস্তানের অন্তর্ভুক্ত হয়। চা উপজাতির অধিকাংশ লোক তাদের প্রথম ভাষা অসমীয়া বলে জানিয়েছে। বাঙালি মুসলিমও তাদের ভাষাকে অসমীয়া বলে জানায়। অনেকেরই সম্ভাব্য জমি অনুদান ও অসমীয়া সমাজের সাথে আত্তীকরণের কারণে এটা করে। ভারতের জনগণনায় অসমীয়া ভাষাভাষীদের জনসংখ্যার তীব্র বৃদ্ধির কারণ হিসেবে এগুলোকে প্রস্তাব করা হয়েছে। আসাম সরকার স্পষ্ট করে বলেছে, "অসমীয়াভাষী এবং বাংলাভাষী জনসংখ্যা নিয়ে ১৯৫১ সালের আদমশুমারির পরিসংখ্যানে অস্বাভাবিক কিছু নেই। ১৯৩১-১৯৫১ সালের আদমশুমারির মধ্যে একটি নির্দিষ্ট ভাষায় কথা বলার লোকের সংখ্যা বৃদ্ধি বা হ্রাস শুধুমাত্র প্রাকৃতিক বৃদ্ধি ও জৈবিক কারণের উপর নির্ভরশীল নয়। দেশত্যাগ, অভিবাসন ও অভিবাসী গোষ্ঠীর প্রাকৃতিক শোষণ সবই প্রাসঙ্গিক কারণ।"
সরকারি ভাষা আন্দোলন
অসমীয়াকে সরকারি ভাষা করার এই পদক্ষেপের বিরুদ্ধে আসামের অ-অসমীয়া ভাষাভাষীদের একটি দল প্রতিবাদ করেছিল। এপিসিসি প্রস্তাব অনুসরণ করে। আসামে অসমীয়াকে একমাত্র সরকারি ভাষা করার সিদ্ধান্তের বিরোধিতা করতে শিলংয়ে অ-অসামিয়া ছাত্রদের দ্বারা একটি মিছিল বের করা হয়। শিলংয়ের ছাত্রদের মিছিলটি উজানি আসামের শিবসাগর, ডিব্রুগড়, গোলাঘাট ও জোরহাটের মতো এলাকায় বিরোধিতা করেছিল, যেখানে তারা অসমীয়াকে সরকারি ভাষা হিসাবে গ্রহণ করার পক্ষে সমর্থন করেছিল। একটি তিক্ত পরিস্থিতির পর কলেজ ও বিশ্ববিদ্যালয় পুনরায় চালু হওয়ার সাথে সাথে নিম্ন আসাম ও গুয়াহাটিতে আন্দোলন উচ্চারিত হয়। অন্যদিকে শিলচর এবং করিমগঞ্জ বার অ্যাসোসিয়েশন রাজ্যে রাষ্ট্রপতি শাসনের দাবিতে প্রস্তাব পাস করে। ১৯৬০ সালের ৪ জুলাই পুলিশের গুলিতে একজন অসমীয়া ছাত্র নিহত ও ৬ জন আহত হন।
আসাম সরকারের তৎকালীন মুখ্যমন্ত্রী বিমলা প্রসাদ চলিহার অধীনে ১০ অক্টোবর ১৯৬০ সালে বিধানসভায় অসমীয়া সরকারি ভাষা বিলের প্রস্তাব করে। বিলে দুটি সরকারি ভাষা প্রদান করা হয়েছে- অসমীয়া ও একটি অন্তর্বর্তী সময়ের জন্য, ইংরেজি। এটি ২৪ অক্টোবর ১৯৬০ সালে পাস হয়েছিল।
১৯৬১ সালের ১৯ মে বিলের বিরুদ্ধে কাছাড়, করিমগঞ্জ প্রভৃতি সহ বরাক উপত্যকা অঞ্চলে বিক্ষোভের ফলে অনেক বিক্ষোভকারী নিহত হয়। কাছাড়ে নিজেই, অন্যদিকে, মুসলিম, মণিপুরি ও আদিবাসী কাছারিরা 'শান্তি পরিষদ' গঠন করে যা স্বরাষ্ট্রমন্ত্রীর কাছে একটি স্মারকলিপিতে অসমীয়াকে আসামের একমাত্র সরকারি ভাষা হওয়ার আহ্বান জানায়। দুই দলের মধ্যে সংঘর্ষে মৃত্যু ও নিরাপত্তাহীনতা দেখা দেয়। ১৯৬১ সালে একটি সার্কুলার প্রকাশ করা হয়েছিল যে "ধারা ৩-এ থাকা বিধানের প্রতি পূর্বানুমান না করে, বাংলা ভাষা জেলা স্তর পর্যন্ত এবং সহ প্রশাসনিক এবং অন্যান্য দাপ্তরিক কাজে ব্যবহার করা হবে" যেহেতু ৭ অক্টোবর ১৯৬১ তারিখে বিলটি সংশোধন করা হয়েছিল। তৎকালীন কেন্দ্রীয় স্বরাষ্ট্রমন্ত্রী লাল বাহাদুর শাস্ত্রীর নামানুসারে এই পদক্ষেপটি 'শাস্ত্রী সূত্র'-এর সাথে যুক্ত। রাজ্যের স্বায়ত্তশাসিত জেলাগুলোর বিষয়েও বিধান করা হয়েছিল, যেখানে ইংরেজি সরকারি ভাষা।
বাংলাদেশ ইনফ্যান্ট্রি রেজিমেন্টাল সেন্টার
বাংলাদেশ ইনফ্যান্ট্রি রেজিমেন্টাল সেন্টার বাংলাদেশ সেনাবাহিনীর একটি পদাতিক প্রশিক্ষণ কেন্দ্র। এটি রাজশাহী সেনানিবাসে অবস্থিত। এই কেন্দ্রটি ১ জুলাই ১৯৯৯ সালে প্রতিষ্ঠিত হয়। পদাতিক কোরের উন্নয়ন ও এর কাজের গতিশীলতার জন্য এটি প্রতিষ্ঠা করা হয়।
মুড়াগাছা রেলওয়ে স্টেশন
মুুড়গাছ রেলওয়ে স্টেশন পূর্ব রেলওয়ের শিয়ালদহ রেল বিভাগের অধীনে একটি রেলওয়ে স্টেশন। স্টেশনটি পশ্চিমবঙ্গ রাজ্যর নাদীয়া জেলার মুড়াগাছায় নাকাশিপাড়া রোডের পাশে কৃষ্ণনগর-লালগোলা লাইনে অবস্থিত।  শিয়ালদহ ও মুড়াগাছার মধ্যবর্তী দূরত্ব ১১৭  কিমি। কিছু ইএমইউ ও লালগোলা যাত্রী ট্রেন মুড়াগাছ রেলওয়ে স্টেশনের মধ্য দিয়ে যাতায়াত করে।
বৈদ্যুতীকরণ
২০০৭ সালে মুরাগাছ রেলওয়ে স্টেশনসহ ১২৮  কিলোমিটার দীর্ঘ কৃষ্ণনগর - লালগোলা লাইনের লালগোলা স্টেশন পর্যন্ত ইএমই পরিষেবা প্রদানের জন্য বৈদ্যুতীকরণ করা হয়েছিল।
তথ্যসূত্র
<references group="" responsive="1">
জিয়ানা ডিওর
জিয়ানা ডিওর (জন্ম: ১২ মে ১৯৯৭, আন্দালুসিয়া, আলাবামা) একজন মার্কিন পর্নোগ্রাফিক অভিনেত্রী এবং আদিরসাত্মক মডেল।
জীবনী
আলাবামার আন্দালুসিয়া শহরে জন্মগ্রহণ করা ডিওর ১৯৯৭ সালের মে মাসে ইতালীয় এবং মার্কিন বংশোদ্ভূত একটি সামরিক পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিলেন।  উচ্চ বিদ্যালয়ের পড়াশোনা শেষ করে তিনি আউবার্ন বিশ্ববিদ্যালয়ে ভর্তি হন, যেখানে তিনি মনোবিজ্ঞান নিয়ে পড়াশোনা করেন।  লেখাপড়ার পাশাপাশি তিনি এক সুসি রেস্তোঁরায় এবং এক চক্ষু বিশেষজ্ঞের অভ্যর্থনাকারী হিসাবে কাজ করেছেন।
জনপ্রিয় টিন্ডার অ্যাপের মাধ্যমে একজন শিল্পী এজেন্ট তাকে অশ্লীল অভিনেত্রী হিসাবে ক্যারিয়ার শুরু করতে মায়ামিতে আমন্ত্রণ জানিয়েছিলেন। তিনি ২১ বছর বয়সে ২০১৮ সালের মে মাসে পর্ন অভিনেত্রী হিসাবে আত্মপ্রকাশ করেছিলেন।
একজন অভিনেত্রী হিসেবে তিনি ব্যাং ব্রোস, উইকেড পিকচার্স, ব্ল্যাকড, ব্রাজার্স, গার্লসওয়ে, মফোস, নিউ সেনসেশনস, রিয়ালিটি কিংস, এভিল অ্যাঞ্জেল, পিউর ট্যাবু, থার্ড ডিগ্রী ফিল্মস, গার্লফ্র্যান্ডস ফিল্মস, ভিক্সেন, ডিজিটাল প্লেগ্রাউন্ড, জিরো টরারেন্স বা ডিপার স্টুডিওর জন্য কাজ করেছেন।
সেপ্টেম্বর ২০১৮ সালে, তিনি পেন্টহাউস ম্যাগাজিন দ্বারা পেন্টহাউস পেট অব দ্য মান্থ নির্বাচিত হয়েছিলেন। ২০১৯ সালে তিনি পেট অফ দ্য ইয়ার হয়েছিলেন।
২০২০ সালে তিনি এভিএন এবং এক্সবিআইজেড পুরস্কারে সেরা নতুন অভিনেত্রীর জন্য মনোনয়ন পেয়েছিলেন, প্রথমটিতে বিজয়ী হয়েছিলেন।
আজ অবধি তিনি অভিনেত্রী হিসাবে ৩০০ টি চলচ্চিত্রের শুটিং করেছেন।
আ স্টার ইজ বর্ন (১৯৫৪-এর চলচ্চিত্র)
আ স্টার ইজ বর্ন (A Star Is Born) হল ১৯৫৪ সালে মুক্তিপ্রাপ্ত মার্কিন সঙ্গীতধর্মী চলচ্চিত্র। এটি পরিচালনা করেছেন জর্জ কিউকার এবং ১৯৩৭ সালে মুক্তিপ্রাপ্ত একই নামের চলচ্চিত্র অবলম্বনে এর চিত্রনাট্য রচনা করেছেন মস হার্ট। এতে কেন্দ্রীয় চরিত্রে অভিনয় করেন জুডি গারল্যান্ড ও জেমস মেসান।
সাংস্কৃতিক, ঐতিহাসিক, বা নান্দনিকভাবে গুরুত্বপূর্ণ বিবেচনায় ২০০০ সালে লাইব্রেরি অব কংগ্রেস ছবিটিকে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের জাতীয় ফিল্ম রেজিস্টিতে সংরক্ষণের জন্য নির্বাচিত করে। চলচ্চিত্রটি আমেরিকান ফিল্ম ইনস্টিটিউটের ২০০২ সালে করা ১০০ বছর...১০০ আবেগ তালিকায় ৪৩তম এবং ২০০৬ সালে করা সেরা সঙ্গীতধর্মী চলচ্চিত্রের তালিকায় ৭ম স্থান অধিকার করে। দ্য ম্যান দ্যাট গট অ্যাওয়ে গানটি এএফআইয়ের চলচ্চিত্রে ব্যবহৃত ১০০ শীর্ষ গানের তালিকায় ১১তম স্থান অধিকার করে।
এটি আ স্টার ইজ বর্ন-এর তিনটি প্রাতিষ্ঠানিক পুনর্নির্মাণের প্রথম চলচ্চিত্র। ১৯৭৬ সালে বারবারা স্ট্রাইস্যান্ড ও ক্রিস ক্রিস্টোফারসন অভিনীত দ্বিতীয় এবং ২০১৮ সালে লেডি গাগা ও ব্র্যাডলি কুপার অভিনীত তৃতীয় পুনর্নির্মাণ মুক্তি পায়।
মাস্ত মাগান
মাস্ত মাগান (বিমোহিত হৃদয়) ২০১৪ বলিউড চলচ্চিত্র টু স্টেট-এর একটি রোমান্টিক ধরনের গান। গানটির সুরকার হল  শঙ্কর-এহসান-লয় এবং গানটি গেয়েছেন অরিজিৎ সিং এবং চিন্ময়। গানটি কথাগুলো লিখেছেন অমিতাভ ভট্টাচার্য গানটির মিউজিক ভিডিওতে অংশ নেন বলিউড অভিনেতা অর্জুন কাপুর এবং অভিনেত্রী আলিয়া ভাট
মুক্তি
মার্চ ১৫, ২০১৪ তারিখে অ্যালবামের অন্যান্য গানের সাথে গানটির মুক্তি দেয়া হয়। গানটির মিউজিক ভিডিওটি আনুষ্ঠানিকভাবে টি-সিরিজ চ্যানেলের মাধ্যমে ইউটিউবে মার্চ ২৬, ২০১৪ সালে মুক্তি দেয়া হয়।   গানটি অ্যালবামের তৃতীয় গান হিসেবে মুক্তি দেয়া হয়।
আন্তর্জাতিক কমিউনিস্ট সেমিনার
১৯৯২ সালে পিটিবি-র নেতা লুডো মার্টেনস, মার্কসবাদ-লেনিনবাদের বিভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গি সহ সংগঠন এবং দলগুলির জন্য একটি সভা হিসাবে এসসিআই-কে রাখার প্রস্তাব করেছিলেন। মার্টেনস মার্কসবাদের চারটি প্রধান প্রবণতার একীকরণের প্রস্তাব করেছিলেন - লেনিনবাদ : সোভিয়েতপন্থী, চীনপন্থী, আলবেনীয়পন্থী এবং কিউবানপন্থী। আফ্রিকা, ল্যাটিন আমেরিকা, উত্তর আমেরিকা, এশিয়া এবং ইউরোপ থেকে প্রায় ১৫০টি সংস্থা এসসিআই-তে অংশগ্রহণ করেছে। ১৯৯২ এবং ৯৯৫ এর মধ্যে SCI "সোভিয়েত ইউনিয়নে পুঁজিবাদী পুনরুদ্ধারের প্রকৃত কারণগুলি" এবং পূর্ব ইউরোপে চিহ্নিত করার জন্য কাজ করেছিল এবং "অতীতের ভুলগুলি" পুনরাবৃত্তি এড়াতে এই অভিজ্ঞতা থেকে শিখেছিল।
নাতসাই মুশাঙউই
নাতসাই মুশাঙউই (জন্ম: ৯ ফেব্রুয়ারি, ১৯৯১) এমহাঙ্গুরা এলাকায় জন্মগ্রহণকারী জিম্বাবুয়ের উদীয়মান ক্রিকেটার। জিম্বাবুয়ে ক্রিকেট দলের অন্যতম সদস্য মুশাঙউই দলে মূলতঃ অল-রাউন্ডার হিসেবে রয়েছেন।
জসিম
আবুল খায়ের জসিম উদ্দিন (পেশাদার নাম জসিম নামেই অধিক পরিচিত; ১৯৫০ – ১৯৯৮) ছিলেন একজন বাংলাদেশী চলচ্চিত্র অভিনেতা, প্রযোজক, ফাইট পরিচালক ও বাংলাদেশের স্বাধীনতা যুদ্ধের একজন বীর মুক্তিযোদ্ধা। অনেকেই তাকে বাংলা চলচ্চিত্রের অ্যাকশনের পথপ্রদর্শক হিসেবে মনে করেন। তিনি প্রখ্যাত অভিনেতা আজিমের হাত ধরে চলচ্চিত্রে আসেন। ১৯৭২ সালে ‘দেবর’ চলচ্চিত্রের মাধ্যমে বাংলা চলচ্চিত্রে অভিষেক হয়।
প্রাথমিক জীবন
জসিম ১৯৫০ সালের ১৪ আগস্ট তৎকালীন পূর্ব পাকিস্তানের (বর্তমান বাংলাদেশ) ঢাকার নবাবগঞ্জ উপজেলার বক্সনগর গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন। তার প্রকৃত নাম আবদুল খায়ের জসিম উদ্দিন। জসিম ১৯৭১ সালে স্বাধীনতাযুদ্ধে একজন সৈনিক হিসেবে দুই নম্বর সেক্টরে মেজর হায়দারের নেতৃত্বে পাকিস্তানি হানাদার বাহিনীর বিরুদ্ধে লড়াই করেছিলেন।
চলচ্চিত্র জীবন
left|thumb|৯০ এর দশকে একটি ছবির শুটিং এর সময়ে জসিম জসিম আশির দশকে বাংলা চলচ্চিত্রে দর্শকপ্রিয়তা অর্জন করেন। জসিম চলচ্চিত্রে অভিনয় শুরু করেন দেবর চলচ্চিত্রের মাধ্যমে ১৯৭২ সালে। এই ছবিতে জসিম চলচ্চিত্র পরিচালকদের দৃষ্টি আকর্ষণ করতে সক্ষম হন। ১৯৭৩ সালে তিনি রংবাজ ছবিতে অ্যাকশন ডিরেক্টর হিসেবে কাজ করেন তিনি। তিনি পরিচিতি পান দেওয়ান নজরুল পরিচালিত দোস্ত দুশমন চলচ্চিত্রে খলনায়কের অভিনয় করে। খলনায়ক চরিত্রের মাধ্যমে চলচ্চিত্রে অভিনয় শুরু করলেও পরবর্তীকালে নায়ক হিসেবেও তিনি সফলতা পেয়েছিলেন। দোস্ত দুশমন ছবিটি সাড়াজাগানো হিন্দি চলচ্চিত্র শোলের পুনর্নিমাণ। ছবিটিতে তিনি গাফফার চরিত্রে অভিনয় করেছিলেন। খোদ শোলে ছবির নামকরা চরিত্র গব্বার সিং এর আদলে থাকা ভারতীয় খলনায়ক আমজাদ খান পর্যন্ত ভূয়সী প্রশংসা করেছিলেন জসিমের। তার খলনায়ক অভিনয়ের সমাপ্তি ঘটে ‘সবুজ সাথী’ চলচ্চিত্রের মাধ্যমে। সবুজ সাথী চলচ্চিত্রে তিনি প্রথম প্রধান চরিত্রে অভিনয় করেন। এই চলচ্চিত্রে তিনি নায়ক হিসেবে আত্মপ্রকাশ করেন এবং মৃত্যুর পূর্ব পর্যন্ত নায়ক হিসেবেই অভিনয় চালিয়ে যান।
ধর্মহীনতা
ধর্মহীনতা (Irreligion) (বিশেষণ থেকে: নাধার্মিক বা অধার্মিক) হচ্ছে ধর্মের অনুপস্থিতি, ধর্মের প্রতি এক উদাসীন মনোভাব, ধর্মের পরিত্যাগকরণ, বা ধর্মের প্রতি শত্রুতামূলক মনোভাব। যখন ধর্মীয় বিশ্বাস পরিত্যাগকে বৈশিষ্ট্যমণ্ডিত করা হয়, অধর্ম অন্তর্ভুক্ত করে সুনির্দিষ্ট ও অখণ্ড নাস্তিক্যবাদ, ধর্মীয় ভিন্নমত, এবং ধর্মনিরপেক্ষ মানবতাবাদ। যখন ধর্মের প্রতি শত্রুতাকে বৈশিষ্ট্যমণ্ডিত করা হয়, অধর্ম অন্তর্ভুক্ত করে ক্লেরিক্যালবাদবিরোধিতা, ধর্মবিরোধিতা এবং আস্তিক্যবাদবিরোধিতা।
জসিম
চলচ্চিত্র জীবন
আশির দশকের সকল জনপ্রিয় নায়িকার বিপরীতে অভিনয় করেছেন এই অ্যাকশন অভিনেতা। তবে শাবানা ও রোজিনার সাথে তার জুটিই সবচেয়ে দর্শকপ্রিয়তা অর্জন করেছিল। বিভিন্ন চলচ্চিত্রে তাকে শোষণ-বঞ্চিত মানুষের প্রতিনিধি হিসেবে দেখা যায়।
পোস্তগোলা সেনানিবাস
পোস্তগোলা সেনানিবাস বাংলাদেশের ঢাকা শহরে অবস্থিত বাংলাদেশ সেনাবাহিনীর একটি সেনানিবাস।
জসিম
ব্যক্তিগত জীবন
জসিমের প্রথম স্ত্রী ছিলেন ড্রিমগার্লখ্যাত নায়িকা সুচরিতা। পরে তিনি ঢাকার প্রথম সবাক ছবির নায়িকা পূর্ণিমা সেনগুপ্তার মেয়ে নাসরিনকে বিয়ে করেন । জসিমের তিন ছেলে রাতুল, রাহুল, সামি । যার মধ্যে রাতুল ও সামি 'ওউনড' ব্যান্ডের বেজিস্ট ও ড্রামার  আর রাহুল 'ট্রেইনরেক' ব্যান্ডের গিটারিস্ট।
মৃত্যু
জসিম ১৯৯৮ সালের ৮ই অক্টোবর মস্তিষ্কে রক্তক্ষরণজনিত কারণে পরলোকগমন করেন । জসিমের মৃত্যুর পর এফডিসিতে তার নামে একটি ফ্লোরের নামকরণ করা হয়।
চৌহালি উপজেলা
চৌহালি উপজেলা বাংলাদেশের রাজশাহী বিভাগের সিরাজগঞ্জ জেলার অন্তর্গত একটি উপজেলা যা ৭টি ইউনিয়ন নিয়ে গঠিত। এটি একটি কৃষিপ্রধান এলাকা। কুটির শিল্প এবং অনেকে মাছ ধরে জিবীকা নির্বাহ করে থাকে। ব্রিটিশ শাসনামলে এ অঞ্চেল অর্থনৈতিক এলাকা হিসেবে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছে। ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানি আমলে এখানে ইংরেজরা নীল চাষ করত। বাংলাদেশ স্বাধীনতা লাভের পর ১৯৮৪ সালে চৌহালিকে উপজেলা করা হয়। ২০১১ সালের আদমশুমারি অনুযায়ী, উপজেলার মোট জনসংখ্যা ১,৪৭,১৪৩ জন। এর মধ্যে পুরুষ ৫১% এবং মহিলা ৪৯%। উপজেলার গড় সাক্ষরতার হার শতকরা ৫৬ ভাগ। উচ্চ শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের মধ্যে রয়েছে খাজা ইউনুস আলী বিশ্ববিদ্যালয় এবং খাজা ইউনুস আলী মেডিকেল কলেজ অন্যতম।
নৌযোগাযোগ চৌহালি উপজেলার প্রধান যোগাযোগ মাধ্যম। সিরাজগঞ্জ সদর থেকে সিরাজগঞ্জ-এনায়েতপুর সড়ক হয়ে এনায়েতপুর নৌকাঘাট থেকে উপজেলা সদরে যাতায়াত করা হয়। চৌহালি উপজেলার উল্লেখযোগ্য পর্যটন আকর্ষণের মধ্যে রয়েছে সদিয়া চাঁদপুর ইউনিয়নে অবস্থিত শাহ সুফী হযরত ইউনুস আলী এনাযেতপুরীর সমাধি। বাংলাদেশ জাতীয় সংসদ নির্বাচনে চৌহালির সংসদীয় আসন সিরাজগঞ্জ-৫। এ আসনটি জাতীয় সংসদে ৬৬নং আসন হিসেবে চিহ্নিত। তবে ১৯৯১ সালে পঞ্চম থেকে ২০০১ সালের অষ্টম জাতীয় সংসদ নির্বাচন পর্যন্ত চৌহালি সিরাজগঞ্জ-৬ আসনে অন্তর্ভুক্ত ছিলো। ২০১৮ সালের সর্বশেষ একাদশ জাতীয় সংসদ নির্বাচনে আব্দুল মমিন মন্ডল সংসদ সদস্য নির্বাচিত হন।
অবস্থান ও আয়তন
চৌহালি উপজেলার ভৌগোলিক অবস্থান অবস্থান ২৪°০১´ থেকে ২৪°১৭´ উত্তর অক্ষাংশ এবং ৮৯°৪১´ থেকে ৮৯°৫৯´ পূর্ব দ্রাঘিমাংশ। এর উত্তরে বেলকুচি উপজেলা, দক্ষিণে পাবনা জেলার বেড়া উপজেলা ও মানিকগঞ্জ জেলার দৌলতপুর উপজেলা, পূর্বে টাঙ্গাইল জেলার নাগরপুর উপজেলা, পশ্চিমে শাহজাদপুর উপজেলা। চৌহালির উপর দিয়ে যমুনা নদী প্রবাহিত হয়েছে। বিভিন্ন সময় যমুনা নদীর ভাঙ্গনের ফলে উপজেলার স্থলভাব প্রায়শই নদীতে বিলীন হয়ে যায়।
পটভূমি
ব্রিটিশ শাসনামলে ১৮৪৫ সালের এপ্রিলে মোমেনশাহী (বর্তমান ময়মনসিংহ) জেলার অধীনে সিরাজগঞ্জ মহকুমা ঘোষণা করা হয়। ১৮৫৫ সালে এ অঞ্চলকে পাবনা জেলার অন্তর্ভুক্ত করা হয়। ১৮৮৮ সালে চৌহালিতে প্রথমে একটি পুলিশ ক্যাম্প এবং ১৯০৪ সালে সেই পুলিশ ক্যাম্পটিকে থানায় উন্নীত করা হয়। বাংলাদেশ স্বাধীনতা লাভের পর ১৯৮৪ সালে সিরাজগঞ্জকে আলাদা জেলায় উন্নীত করা হয় এবং একইসাথে চৌহালি থানাকে উপজেলায় উন্নীত করে এ জেলায় অন্তর্ভুক্ত করা হয়।
স্থানীয় লোককাহিনী অনুসারে, বর্তমান স্থল ইউনিয়নে চৌয়াইল নামক মৌজায় পাকরাশি জমিদারদের প্রতিষ্ঠিত একটি বাজার ছিলো। বাজারে চার কেজি দুধ একসাথে এক কেজি হিসেবে বিক্রি হত। বাংলায় চারটি জিনিস একসাথে মিলিয়ে হালি হিসেবে বিক্রি করা হয় বলে এ অঞ্চলের নাম চৌহালি রাখা হয়েছে। অপর একটি জনশ্রুতি অনুসারে, শের শাহ সুরির শাসনামলে, রাজার নির্দেশে এ অঞ্চলে ভূমি জরিপ করার জন্য একদল জরিপকারী আগমন করে। তারা চৌহালীতে এসে চারজন কৃষককে হালচাষ করতে দেখেন। সেখান থেকে এলাকাটির নামকরণ করা হয় চৌহালি।
যদিও পূর্ব বাংলায় ব্রিটিশ শাসন জারি ছিলো কিন্তু প্রশাসনিক কার্যক্রমের জন্য ব্রিটিশরা মূলত স্থানীয় জমিদারদের দিয়ে শাসন করাতেন। মুঘল আমল থেকেই এলাকাটি স্থল পাকরাশীর জমিদাররা শাসন করতো। ১৮৭২-৭৩ সালে সিরাজগঞ্জ ও পাবনা অঞ্চলের জমিদারদের খাজনা বৃদ্ধি ও অত্যাচারের বিরুদ্ধে কৃষক বিদ্রোহ শুরু হয়। এতে এ অঞ্চলের কৃষকরাও অংশগ্রহণ করেছিল। ভারতীয় উপমহাদেশে ব্রিটিশ শাসনের অবসানের পর ১৯৫০ সালে জমিদারি উচ্ছেদ ও প্রজাস্বত্ব আইন পাশ হয়। এ আইন অনুসারে ১৯৫১ সালে জমিদারি প্রথা উচ্ছেদ হওয়ার পর চৌহালি স্থানীয় সরকারের অধীনস্থ হয়।
১৯৭১ সালে বাংলাদেশের স্বাধীনতা যুদ্ধের সময় ২৬ এপ্রিল পাকিস্তান সেনাবাহিনী সিরাজগঞ্জ দখল করে। ২২ জুন পাকিস্তান সেনাবাহিনী চৌহালির মালিপাড়ায় এবং আগস্টে সম্ভুদিয়া সেনাক্যাম্প স্থাপন করে লুটপাট ও অগ্নিসংযোগ শুরু করে। নভেম্বরে মুক্তিবাহিনীর সাথে পাকিস্তান সেনাদের একাধিকবার সংঘর্ষ হয়। ২৫ নভেম্বর চৌহালিকে মুক্তাঞ্চল ঘোষণা করা হয়।
ভূগোল
চৌহালি উপজেলার ভৌগোলিক অবস্থান অবস্থান ২৪°০১´ থেকে ২৪°১৭´ উত্তর অক্ষাংশ এবং ৮৯°৪১´ থেকে ৮৯°৫৯´ পূর্ব দ্রাঘিমাংশ। এর উত্তরে বেলকুচি উপজেলা, দক্ষিণে পাবনা জেলার বেড়া উপজেলা ও মানিকগঞ্জ জেলার দৌলতপুর উপজেলা, পূর্বে টাঙ্গাইল জেলার নাগরপুর উপজেলা, পশ্চিমে শাহজাদপুর উপজেলা।
এর মোট আয়তন ২১০ বর্গ কিলোমিটার। এ উপজেলার প্রধান নদী যমুনা। যমুনা নদী চৌহালী উপজেলাকে দুই ভাগে বিভক্ত করেছে। নদীর পূর্ব দিকে উপজেলার পাঁচটি ইউনিয়ন যথা খাসকাউলিয়া, বাগুটিয়া, উমরপুর, খাসপুকুরিয়া ও ঘোড়জান এবং পশ্চিম পারে সোদিয়া ও চাঁদপুর নামে দুটি ইউনিয়ন অবস্থিত। যমুনা নদীর সাথে হওয়ায় চৌহালি একটি চরাঞ্চল এলাকা। সড়কপথে সিরাজগঞ্জ জেলা সদর থেকে চৌহালির দূরুত্ব প্রায় ৯০ কিলোমিটার।
বিভিন্ন সময় যমুনা নদীর ভাঙ্গনের ফলে উপজেলার স্থলভাব প্রায়শই নদীতে বিলীন হয়ে যায়। ২০১৪ সালে উপজেলার স্থলভাবে ১০ ভাগ নদীতে বিলীন হয়। একই বছর উপজেলা পরিষদ কমপ্লেক্সসহ আরো অনেক প্রশাসনিক স্থাপনা নদীতে বিলীন হয়ে যাওয়ায় সেগুলো স্থানান্তর করা হয়। বিভিন্ন সময় শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান, ইউনিয়ন পরিষদ, সরকারি স্থাপনা বেশ কয়েকবার করে স্থানান্তর করা হয়েছে। অঞ্চলটি প্রবল বন্যা দুর্গত এলাকা হিসেবে পরিচিত।
প্রশাসন
চৌহালির ৭টি ইউনিয়নের মধ্যে খাষকাউলিয়া ইউনিয়নকে উপজেলা সদর হিসেবে বিবেচনা করা হয়। ১৯৯৭ সালে বৃহত্তর মিরকুটিয়া ইউনিয়নকে ভেঙ্গে খাষকাউলিয়া ইউনিয়ন প্রতিষ্ঠিত হয়। যদিও ২০১৪ সালে উপজেলা সদরসহ এ ইউনিয়নের প্রায় অধিকাংশ এলাকা যমুনা নদীতে বিলীন হয়ে যায়।
১৯৯১ সালে পঞ্চম এবং ১৯৯৬ সালের ফেব্রুয়ারিতে অনুষ্ঠিত ষষ্ঠ জাতীয় সংসদ নির্বাচনে সংসদ সদস্য নির্বাচিত হন বাংলাদেশ জাতীয়তাবাদী দলের (বিএনপি) আনছার আলী সিদ্দিকী। ১৯৯৬ সালের জুনে সপ্তম জাতীয় সংসদ নির্বাচনে বাংলাদেশ আওয়ামী লীগের মো. শাহজাহান নির্বাচিত হন। ২০০১ সালে অষ্টম জাতীয় সংসদে প্রতিনিধিত্ব করে বিএনপির মনজুর কাদের।
২০০৮ সালের নবম জাতীয় নির্বাচনের পূর্বে চৌহালিকে পুনরায় সিরাজগঞ্জ-৫ আসনে সংযুক্ত করা হয়। এ সময় আওয়ামী লীগ থেকে আব্দুল লতিফ বিশ্বাস নির্বাচিত হয়ে নবম জাতীয় সংসদে প্রতিনিধিত্ব করেন এবং একই সাথে শেখ হাসিনার দ্বিতীয় মন্ত্রিসভায় মৎস্য ও প্রাণিসম্পদ মন্ত্রনালয়ের মন্ত্রী ছিলেন। ২০১৪ সালে দশম জাতীয় সংসদ নির্বাচনে আওয়ামী লীগের আব্দুল মজিদ মন্ডল এবং ২০১৮ সালের সর্বশেষ একাদশ জাতীয় সংসদ নির্বাচনে আব্দুল মজিদের ছেলে আব্দুল মমিন মন্ডল সংসদ সদস্য নির্বাচিত হন।
জনসংখ্যা উপাত্ত
২০১১ সালের আদমশুমারি অনুযায়ী, উপজেলার মোট জনসংখ্যা ১,৪৭,১৪৩ জন। এর মধ্যে পুরুষ ৫১% এবং মহিলা ৪৯%। মোট জনসংখ্যার ৯৯.৫% মুসলিম এবং ০.০৫% হিন্দু ধর্মালম্বী। উপজেলায় মোট ৭৪,৪৫০ টি পরিবার রয়েছে।
শিক্ষা
২০১১ সালের হিসেব অনুযায়ী চৌহালি উপজেলার গড় সাক্ষরতার হার শতকরা ৫৬ ভাগ। উপজেলায় ৫টি কলেজ, ১৭টি মাধ্যমিক বিদ্যালয়, ১২৪টি প্রাথমিক বিদ্যালয়সহ ১৫টি মাদ্রাসা রয়েছে। উপজেলার সবচেয়ে প্রচীন শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান পাকরাশি প্রাথমিক বিদ্যালয় যা ১৮৫৬ সালে এবং এনায়েতপুর ইসলামিয়া ফাজিল মাদ্রাসা যা ১৮৮৯ সালে প্রতিষ্ঠিত হয়। ১৯৬৪ সালে প্রতিষ্ঠিত স্থল ইউনিয়নে অবস্থিত স্থল পাকরাশী ইনষ্টিটিউট সিরাজগঞ্জ ও পাবনা জেলার সর্বপ্রথম উচ্চ শিক্ষা প্রতিষ্ঠান। উল্লেখযোগ্য শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানের মধ্যে রয়েছে সম্ভুদিয়া আজিজিয়া দাখিল মাদ্রাসা ও হাই স্কুল (১৯৩২), খাসকাউলিয়া কে.আর পাইলট উচ্চ বিদ্যালয় (১৯৪২), এনায়েতপুর উচ্চ বিদ্যালয় (১৯৪৬), বেতিল বহুমূখী উচ্চ বিদ্যালয় (১৯৪৭), এনায়েতপুর সিনিয়র মাদ্রাসা (১৯৬৪), এস.কে উচ্চ বিদ্যালয় (১৯৬৫), চৌহালি ডিগ্রি কলেজ (১৯৭০) এবং চৌহালি মহিলা কলেজ (১৯৯৮)। উচ্চ শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের মধ্যে রয়েছে খাজা ইউনুস আলী বিশ্ববিদ্যালয় এবং খাজা ইউনুস আলী মেডিকেল কলেজ।
চৌহালি উপজেলার শিক্ষা ব্যবস্থা বাংলাদেশের অন্য সব শহরের মতই। বাংলাদেশের শিক্ষাব্যবস্থায় প্রধানত পাঁচটি ধাপ রয়েছে: প্রাথমিক (১ থেকে ৫), নিম্ন মাধ্যমিক (৬ থেকে ৮), মাধ্যমিক (৯ থেকে ১০), উচ্চ মাধ্যমিক (১১ থেকে ১২) এবং উচ্চ শিক্ষা। প্রাথমিক শিক্ষা সাধারণত ৫ বছর মেয়াদী হয় এবং প্রাথমিক বিদ্যালয় সমাপনী পরীক্ষার মাধ্যমে শেষ হয়, ৩ বছর মেয়াদী নিম্ন মাধ্যমিক শিক্ষা সাধারণত নিম্ন মাধ্যমিক স্কুল সার্টিফিকেট (জেএসসি), ২ বছর মেয়াদী মাধ্যমিক শিক্ষা মাধ্যমিক স্কুল সার্টিফিকেট (এসএসসি), ২ বছর মেয়াদী উচ্চ মাধ্যমিক শিক্ষা সাধারণত উচ্চ মাধ্যমিক স্কুল সার্টিফিকেট (এইচএসসি) পরীক্ষার মাধ্যমে শেষ হয়।
মূলত বাংলা ভাষায় পাঠদান করা হয় তবে ইংরেজি ব্যাপকভাবে পাঠদান ও ব্যবহৃত হয়। অনেক মুসলমান পরিবার তাদের সন্তানদের বিশেষায়িত ইসলামী শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান যেমন মাদ্রাসাতে প্রেরণ করেন। মাদ্রাসাগুলোতেও প্রায় একই ধরনের ধাপ উত্তীর্ণ হতে হয়। উচ্চ মাধ্যমিকে উত্তীর্ণ হওয়ার পর কোন শিক্ষার্থী সাধারণত উচ্চ শিক্ষা প্রতিষ্ঠান যেমন, বিশ্ববিদ্যালয়ে ভর্তি হতে পারে।
স্বাস্থ্য
সামগ্রিকভাবে বাংলাদেশের শিক্ষা ও স্বাস্থ্য হার তুলনামূলক কম হলেও এটি মূলত দারিদ্র্যতার সাথে সম্পর্কিত হওয়ায়, এর উন্নতির সাথে সাথে বর্তমানে স্বাস্থ্য সেবাও বৃদ্ধি পাচ্ছে। চৌহালি অঞ্চলে অপুষ্টি, পরিবেশগত স্যানিটেশন সমস্যা, ডায়াবেটিস, সংক্রামক রোগ প্রভৃতি বেশি দেখা যায়। উপজেলায় ১ একটি সরকারি হাসপাতালের সাথে সাথে খাজা ইউনুস আলী মেডিকেল কলেজ নামে একটি বেসরকারী হাসপাতাল, ৩টি উপ-স্বাস্থ্য ও ৬টি পরিবার কল্যাণ কেন্দ্র রয়েছে।
উপজেলার বাসিন্দাদের মধ্যে ৯৪.৫৫% নলকূপ থেকে, ০.২৩% ট্যাপ, ০.২৩% পুকুর এবং ৪.৯৯% অন্যান্য উৎস থেকে পানীয় জল সংগ্রহ করে থাকে। চৌহালির ৫.৮৭% পরিবার স্বাস্থ্যকর স্যানিটেশন ব্যবহার করে থাকে যার মধ্যে শহরে ২৩.২৮% ও গ্রামে ৩.২০%। এছাড়া ৯০.৩৪% পরিবার অস্বাস্থ্যকর স্যানিটেশন ব্যবহার করে থাকে এবং ৩.৭৯% পরিবারের কোনো স্যানিটেশন ব্যবস্থা নেই। ১৯৬৭ সালে গুটিবসন্ত রোগে এ উপজেলার ৩০ জন বাসিন্দা মৃত্যুবরণ করেন।
সংস্কৃতি ও লোকাচার
চৌহালি উপজেলার প্রধান ভাষা বাংলা। তবে বাংলাদেশের অন্যান্য অঞ্চলের মত এ উপজেলায় ভাষাগতভাবে আঞ্চলিকতার টান লক্ষ করা যায়। এ উপজেলায় ৫৩টি ক্লাব, ৬টি গ্রন্থাগার, ১ টি সিনেমা হল ও ১০টি খেলার মাঠ সহ বিভিন্ন সাংস্কৃতিক প্রতিষ্ঠান রয়েছে। বিভিন্ন সামাজিক ও ধর্মীয় আচার অনুষ্ঠানে উপজেলার বাসিন্দারে বিভিন্ন লোকগীতি পরিবেশন করতে দেখা যেত যদিও বর্তমানে তা খুব একটা দেখা যায় না। এসব লোকগীতির মধ্যে, বিয়ের গান, কীর্তন, যাত্রাপালা, কিচ্ছা, গম্ভীরা, গজল, ভাদুই, পাঁচালি প্রভৃতি উল্লেখযোগ্য।
লোকউৎসবের মধ্যে ঈদ উৎসব, দূর্গ পূজা ও চড়ক উৎসব উল্লেখযোগ্য। এছাড়া আকিকা, গায়ে হলুদ, বউ বরণ, অন্নপ্রসান ও বৌউভাতের মত লোকাচার পালন করতে দেখা যায়। বাংলাদেশের অন্য অনেক অঞ্চলের মত বিয়ের অনুষ্ঠানে ডুলি এবং পালকির প্রচলন ছিল। পূর্বে চৌহালিতে অতিথি আপ্যায়নের পর বস্ত্র ও অন্যান্য সামগ্রী উপঢৌকনস্বরূপ দেওয়ার রীতি প্রচলিত ছিল। বাংলাদেশের অন্যান্য অঞ্চলের মত এ উপজেলায় বিভিন্ন লোকক্রীড়া যেমন, হাডুডু, কানামাছিসহ বিভিন্ন গ্রামীণ খেলাধুলা এবং ফুটবল ও ক্রিকেট খেলা জনপ্রিয়।
অর্থনীতি
চৌহালি মূলত কৃষিপ্রধান অঞ্চল। কুটির শিল্প এবং অনেকে মাছ ধরে জিবীকা নির্বাহ করে থাকে। এ উপজেলার প্রধান কৃষি ফসলের মধ্যে রয়েছে কৃষি ফসল চীনাবাদাম, রসুন, পেয়াজ, ধান, পাট, গম, তিল, তৈলবীজ এবং শাকসবজি। বাংলাদেশের অধিকাংশ অঞ্চলের মত এ অঞ্চলে আম, জাম, কাঁঠাল, লিচু, পেঁপে, পেয়ারা ও কলা পাওয়া যায়। পূর্বে পাট, তিল, তিসি ও অড়হর চাষ হলেও বর্তমানে এগুলো বিলুপ্ত। জগোষ্ঠীর ৩৪.৩৮% কৃষি কাজ, ৮.৮৪% ব্যবসা ও বাকীরা অন্যান্য পেশায় জরিত। এখানে চাষযোগ্য ৭২৫০.৭৬ হেক্টর চাষযোগ্য জমি রয়েছে।
ব্রিটিশ শাসনামলে এ অঞ্চেল অর্থনৈতিক এলাকা হিসেবে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছে। ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানি আমলে এখানে ইংরেজরা নীল চাষ করত। এছাড়া তাঁত শিল্প ও চুড়ির ব্যবসার জন্য এলাকাটি বিখ্যাত ছিল। উপজেলাটি যমুনা নদীর তীরবর্তী হওয়ায় বাণিজ্যিক দিক থেকে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করছে। বর্তমানে এ উপজেলার ২০ হাজার তাঁত রয়েছে। অন্যান্য কুটির শিল্পের মধ্যে এ উপজেলার বাসিন্দাগণ স্বর্ণকার, কামার, কাঠের কাজ ও সেলাইসহ বিভিন্ন কাজের সাথে জড়িত। অনেকে মৎস ও পশু খামারের ব্যবসায় জরিত। এসব কিছুই এ উপজেলার অর্থনীতির চালিকা শক্তি।
ধর্ম
চৌহালি উপজেলার বাসিন্দাদের ৯৯.৫% মুসলমান এবং ০.০৫% হিন্দু ধর্মালম্বী। এখানে ২৫৭টি মসিজিদ, ৩টি মন্দির এবং একটি মাজার রয়েছে। উপজেলার ধর্মীয় স্থাপনার মধ্যে হযরত খাজা ইউনুস আলীর মাজার সবচেয়ে বেশি পরিচিত। এটি উপজেলার সদিয়া চাঁদপুর ইউনিয়নের এনায়েতপুরে অবস্থিত। খাজা মোহাম্মদ ইউনুস আলী নামে একজন ধর্মীয় ব্যক্তিত্ব এ এলাকায় এসে ইসলাম প্রচার করতেন এবং তাকে এ স্থানেই সমাধিস্থ করা হয়েছে। তার নাম অনুসারে মাজারের নামকরণ করা হয়েছে। মাজার কমপ্লেক্সটিতে একটি মসজিদ, দরবার শরীফ এবং সমাধি রয়েছে। পুরো কমপ্লেক্সটির আয়তন ১৬ হাজার বর্গফুট। মাজর কমপ্লেক্সের মসজিদটি ১৯৫৬ সালে স্থাপিত হয়।
দিওনিসিয়ো মেহিয়া
দিওনিসিয়ো মেহিয়া ভিয়েইরা (Dionisio Mejía; ৬ জানুয়ারি ১৯০৭ – ১৭ জুলাই ১৯৬৩; দিওনিসিয়ো মেহিয়া নামে সুপরিচিত) একজন মেক্সিকীয় পেশাদার ফুটবল খেলোয়াড় ছিলেন। তিনি তার খেলোয়াড়ি জীবনের অধিকাংশ সময় আতলান্তে এবং মেক্সিকোর হয়ে একজন আক্রমণভাগের খেলোয়াড় হিসেবে খেলেছিলেন।
চৌহালি উপজেলা
যোগাযোগ ব্যবস্থা
নৌযোগাযোগ চৌহালি উপজেলার প্রধান যোগাযোগ মাধ্যম। সিরাজগঞ্জ জেলা সদরের সাথে এ উপজেলার কোন সড়ক যোগাযোগ ব্যবস্থা নেই। উপজেলায় ৬ কিলোমিটার পাকা রাস্তা রয়েছে। সিরাজগঞ্জ সদর থেকে সিরাজগঞ্জ-এনায়েতপুর সড়ক হয়ে এনায়েতপুর নৌকাঘাট থেকে উপজেলা সদরে যাতায়াত করা হয়। উপজেলার এক ইউনিয়ন থেকে অপর ইউনিয়নে যেতেও বাসিন্দাগণ নৌকা ব্যবহার করেন। এছাড়া টাঙ্গাইল জেলার নাগরপুর উপজেলার সাথে চৌহালির সড়ক যোগাযোগ রয়েছে। সাধারণত টাঙ্গাইল থেকে এ উপজেলার বাসিন্দাগণ রাজধানী ঢাকা যাতায়াত করেন।
দিওনিসিয়ো মেহিয়া
১৯২৯–৩০ মৌসুমে, মেক্সিকীয় ক্লাব আতলান্তের হয়ে খেলার মাধ্যমে তিনি তার জ্যেষ্ঠ পর্যায়ের খেলোয়াড়ী জীবন শুরু করেছিলেন, যেখানে তিনি ৫ মৌসুম অতিবাহিত করেছেন; অতঃপর ১৯৩৪ সালে তিনি অবসর গ্রহণ করেছিলেন।
চৌহালি উপজেলা
উল্লেখযোগ্য স্থান
চৌহালি উপজেলার উল্লেখযোগ্য পর্যটন আকর্ষণের মধ্যে রয়েছে সদিয়া চাঁদপুর ইউনিয়নে অবস্থিত শাহ সুফী হযরত ইউনুস আলী এনাযেতপুরীর সমাধি এবং যমুনা নদী ও নদীর পার। এছাড়া নদী রক্ষা বাধও এ উপজেলার অন্যতম পর্যটক আকর্ষণ।
দিওনিসিয়ো মেহিয়া
১৯৩০ সালে, মেহিয়া মেক্সিকোর হয়ে আন্তর্জাতিক পর্যায়ে অভিষেক করেছেন; মেক্সিকোর জার্সি গায়ে তিনি সর্বমোট ৪ ম্যাচে ৭টি গোল করেছিলেন। তিনি মেক্সিকোর হয়ে ১টি ফিফা বিশ্বকাপে (১৯৩০) অংশগ্রহণ করেছিলেন।
ব্যক্তিগত জীবন
দিওনিসিয়ো মেহিয়া ভিয়েইরা ১৯০৭ সালের ৬ই জানুয়ারি তারিখে, মেক্সিকোর মেক্সিকো সিটিতে জন্মগ্রহণ করেছিলেন এবং ১৯৬৩ সালের ১৭ই জুলাই তারিখে ৫৬ বছর বয়সে মৃত্যুবরণ করেছেন।
তরুণ নেতাদের বিশ্ব
তরুণ নেতাদের বিশ্ব , বা তরুণ নেতাদের বিশ্ব ফোরাম, জেনেভার সুইজারল্যান্ড থেকে পরিচালিত একটি অলাভজনক স্বাধীন সংস্থা। সংস্থাটি সুইস সরকার কর্তৃক নিয়ন্ত্রিত।
ইতিহাস
২০০৪ সালে বিশ্ব অর্থনৈতিক ফোরামের কালাচ স্কুয়াব এটাকে চালু করে। তরুণ নেতাদের বিশ্ব টুয়েলভ ওয়ার্ড অ্যান্ড ইন্ডাস্ট্রি বোর্ড দ্বারা নিয়ন্ত্রিত, জর্ডানের কুইন রানিয়া থেকে ইয়াহুর মারিয়া মায়ার এবং উইকিপিডিয়ার সহ-প্রতিষ্ঠাতা জিমি ওয়েলস এই বোর্ডের অন্তর্ভুক্ত, স্কুয়াব ডান ডাইভেডের দেওয়া $১ মিলিয়ন ডলার দিয়ে দলটি তৈরি করেন এবং ২০০৫ সালে উদ্বোধনী ক্লাসে ২৩৭ জন তরুণ নেতা ছিল। তরুণ নেতাদের বিশ্ব ২০০৭ সালে প্রতিষ্ঠিত নিউ চ্যাম্পিয়নের বার্ষিক সভায় এবং বিশ্ব অর্থনৈতিক ফোরামে গ্লোবাল গ্রোথ সংস্থা ও অন্যান্য প্রতিনিধিদের পাশাপাশি অংশ নেয়। যা অনানুষ্ঠানিকভাবে "সামার দাভোস" নামে পরিচিত।
অভ্যর্থনা
''ব্যবসা সপ্তাহের ব্রুস নুসবাউম তরুণ নেতাদের বিশ্বকে "বিশ্বের সবচেয়ে এক্সক্লুসিভ বেসরকারী সামাজিক নেটওয়ার্ক" হিসাবে বর্ণনা করেন, যেখানে সংগঠনটি নিজেই নির্বাচিত নেতাদের "ভবিষ্যতের জন্য কণ্ঠস্বর এবং পরবর্তী প্রজন্মের আশা" উপস্থাপক হিসাবে বর্ণনা করে।
ডিক স্পুনার
রিচার্ড থম্পসন স্পুনার (Dick Spooner; জন্ম: ৩০ ডিসেম্বর, ১৯১৯ - মৃত্যু: ২০ ডিসেম্বর, ১৯৯৭) ইয়র্কশায়ার নর্থ রাইডিংয়ের থর্নবি-অন-টিস এলাকায় জন্মগ্রহণকারী ইংরেজ আন্তর্জাতিক ক্রিকেটার ছিলেন। ইংল্যান্ড ক্রিকেট দলের অন্যতম সদস্য ছিলেন তিনি। ১৯৫০-এর দশকের সূচনালগ্নে সংক্ষিপ্ত সময়ের জন্যে ইংল্যান্ডের পক্ষে আন্তর্জাতিক ক্রিকেটে অংশগ্রহণ করেছেন।
ঘরোয়া প্রথম-শ্রেণীর ইংরেজ কাউন্টি ক্রিকেটে ওয়ারউইকশায়ার দলের প্রতিনিধিত্ব করেন। দলে তিনি মূলতঃ উইকেট-রক্ষক হিসেবে খেলতেন। এছাড়াও, বামহাতে নিচেরসারিতে ব্যাটিং করতেন ডিক স্পুনার।
প্রথম-শ্রেণীর ক্রিকেট
বেশ দেরীতে প্রথম-শ্রেণীর ক্রিকেটে আগমন ঘটে ডিক স্পুনারের। ২৮ বছর বয়সে প্রথম-শ্রেণীর ক্রিকেটে অংশ নেন তিনি। বামহাতে দ্রুততার সাথে ব্যাটিং চালনায় অভিজ্ঞ ছিলেন। ইনিংসের শুরুতে কিংবা এর পর ব্যাটিংয়ে নামতে স্বাচ্ছন্দ্যবোধ করতেন। বিশ্বস্ত উইকেট-রক্ষক হিসেবে টেস্ট ক্রিকেটে স্বল্প সময়ের জন্যে অবস্থান করেন। এ পর্যায়ে তিনি সমসাময়িক গডফ্রে ইভান্সের সাথে প্রতিদ্বন্দ্বিতায় অবতীর্ণ হয়েছিলেন।
মাইনর কাউন্টিজ ক্রিকেটে ডারহামের পক্ষে ১৯৪৬ থেকে ১৯৪৭ সাল পর্যন্ত খেলেন। ১৯৪৮ সালে সরাসরি ওয়ারউইকশায়ারের প্রথম একাদশের পক্ষে খেলার সুযোগ পান। এ পর্যায়ে তার ব্যাটিংয়ের উত্তরণ ঘটতে থাকে। ১৯৫০ সালে সহস্রাধিক রান সংগ্রহ করেন। ১৯৫০-৫১ মৌসুমে কমনওয়েলথ একাদশের সদস্যরূপে ভারত গমনার্থে মনোনীত হন। ব্যাটসম্যান ও উইকেট-রক্ষক হিসেবে তিনি বেশ ভালোমানের ক্রীড়াশৈলী প্রদর্শন করেন। তবে, অসুস্থতার কারণে তাকে শুরুতেই দেশে ফিরে আসতে হয়েছিল।
পরবর্তী মৌসুমে অর্থাৎ ১৯৫১ সালে তাকে সম্মুখসারির উইকেট-রক্ষক-ব্যাটসম্যান হিসেবে খেলানো হয়। ওয়ারউইকশায়ারের পক্ষে নিয়মিতভাবে ইনিংস উদ্বোধনে নামতেন। চারটি শতরান সহযোগে ১,৭০০-এর অধিক রান সংগ্রহ করেন। ওয়ারউইকশায়ার ক্লাব তাদের ইতিহাসের দ্বিতীয়বারের মতো কাউন্টি চ্যাম্পিয়নশীপের শিরোপা জয় করে।
আন্তর্জাতিক ক্রিকেট
সমগ্র খেলোয়াড়ী জীবনে সাতটিমাত্র টেস্টে অংশগ্রহণ করেছেন ডিক স্পুনার। ২ নভেম্বর, ১৯৫১ তারিখে দিল্লিতে স্বাগতিক ভারত দলের বিপক্ষে টেস্ট ক্রিকেটে অভিষেক ঘটে তার। ১৩ আগস্ট, ১৯৫৫ তারিখে ওভালে সফরকারী দক্ষিণ আফ্রিকা দলের বিপক্ষে সর্বশেষ টেস্টে অংশ নেন তিনি।
ঘরোয়া ক্রিকেটে সুন্দর ক্রীড়াশৈলী প্রদর্শনের স্বীকৃতিস্বরূপ মেরিলেবোন ক্রিকেট ক্লাবের সদস্য করা হয়। ১৯৫১-৫২ মৌসুমে নাইজেল হাওয়ার্ডের নেতৃত্বাধীন নিচুমানের দল পাঠায়। এমসিসি দলের সদস্যরূপে ভারত, পাকিস্তান ও সিলন গমন করেন। ঐ দলটিতে গডফ্রে ইভান্সসহ বেশ কয়েকজন নিয়মিত খেলোয়াড়ের অনুপস্থিতি ছিল।
ভারতের বিপক্ষে পাঁচ-টেস্ট নিয়ে গড়া সিরিজের সবকটিতেই তার অংশগ্রহণ ছিল। ইনিংস উদ্বোধনে নেমে ৩৫ গড়ে ৩১৯ রান তুলেন। তার ব্যাটিংয়ের দক্ষতার কারণে ঐ সফরে আরেক উইকেট-রক্ষক ডন ব্রেনানের তুলনায় তাকে টেস্ট দলে রাখা হয়েছিল। কলকাতার ইডেন গার্ডেন্সে নিষ্প্রাণ পিচে ইংল্যান্ডের উভয় ইনিংসেই তিনি দলের সর্বোচ্চ রান সংগ্রাহক ছিলেন। প্রথম ইনিংসে ৭১ ও দ্বিতীয় ইনিংসে ব্যক্তিগত সেরা ৯২ রান সংগ্রহ করেছিলেন।
১৯৫২ সালে নিজ দেশে ভারত দলের আগমন ঘটে। সফরকারী দলের বিপক্ষে তিনি আরও দুই টেস্টে অংশ নেন।
ওয়েস্ট ইন্ডিজ গমন
১৯৫১ সালে তার ব্যাটিং সর্বোচ্চ পর্যায়ে অবস্থান করে। পরবর্তী চার মৌসুমেও তিনি সহস্রাধিক রান তুলেন। তবে, তার ব্যাটিং গড় বেশ নিম্নমূখী ছিল। কিন্তু, ১৯৫০-এর দশকের শেষদিকে তার ব্যাটিং গড় আরও নিচুতে চলে যেতে যায়। নিজের সেরা সময়ে তার গড় ২০-এর কম ছিল। ১৯৫৯ সালে বাজে মৌসুম অতিবাহিত করার পর খেলা থেকে অবসর গ্রহণ করেন তিনি।
অবসর গ্রহণের পর ডেভনের মাঠ কর্মকর্তা হিসেবে যোগ দেন। ২০ ডিসেম্বর, ১৯৯৭ তারিখে ৭৭ বছর বয়সে ডেভনের টরকুয়ে এলাকায় ডিক স্পুনারের দেহাবসান ঘটে।