cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
কুস্তির ইতিহাস
স্বর্ণযুগ (১৮৯০-১৯১৪)
এই সময়ের মধ্যে পেশাদার কুস্তিগীররা খেলাধুলা প্রতিযোগিতায় অংশগ্রহণ করেন এবং প্রদর্শনী ও বিনোদন উভয়েরই উপর আরও মনোযোগ দেন, কারণ কসরতটি জনগণের কাছে উপস্থাপিত হয়েছিল। বিভিন্ন ধরনের শরীরচর্চা সাথে জড়িত কিছু কাজ আকর্ষণ বৃদ্ধি করে। সবচেয়ে পুরোনো একজন তারকা ছিলেন কর্ণিশ-আমেরিকার প্রাক্তন জ্যাক কারেকে, যিনি শ্রোতাদের তার সাথে ১০ মিনিট লড়তে চ্যালেঞ্জ করতেন। এই সময়ে "পেশাদার কুস্তি" (অ-প্রতিযোগিতামূলক আক্রোব্যাটিক এবং শোম্যানশিপ) এবং "অপেশাদার কুস্তি" (প্রতিযোগিতামূলক) নামে পরবর্তী বিভাগের উদ্ভব ঘটে। জর্জ হ্যাকসচিমিট, টম জেনকিন্সের বিরুদ্ধে ১৯০৫ সালে বিজয়ী হওয়ার পর বিশ্ব চ্যাম্পিয়ন ব্রিটিশ প্রমোটার এবং উদ্যোক্তা চার্লস বি কোচারানের সাথে যুক্ত ছিলেন। হ্যাকসকমিডট ম্যানচেস্টারে একটি সাপ্তাহিক অনুষ্ঠান সিরিজ ১৫০ ডলারে এক সপ্তাহের জন্য বুকিং নিয়েছিলেন। হ্যাকসকমিডট এর প্রভাবশালী কৌতুকের কুস্তি হুমকির মুখে উল্লেখ করে কোচরান হ্যাকসকমিডকে ক্যানন থেকে শোভাযাত্রা শিখতে এবং খেলাধুলার পরিবর্তে বিনোদনের জন্য অনেকগুলি ম্যাচ খেলিয়েছিলেন; যাতে ক্রীড়া বিনোদন ভবিষ্যত প্রদর্শিত হয়েছিল।
১৯২০-র দশকে "পেশাদার কুস্তির শর্তাবলী" এর পরিবর্তন ঘটে, অর্থাৎ প্রযোজনীয়, প্রতিযোগিতামূলক খেলাধুলা থেকে কোরিওগ্রাফড কুস্তি শুরু হয়। যুক্তরাষ্ট্রে পেশাগত কুস্তির আরও সক্রিয় হর উঠে, মনে রাখার মতো সাফল্য আসে এবং এর সাথে ব্রিটিশ কুস্তির পরিচয় ঘটে। অপেশাদার কুস্তিগীর, স্যার এথোল্লাক ওক্লি, সহকর্মী হেনরি ইর্সিং একসঙ্গে এক নতুন কুস্তির কাজে আত্মনিয়োগ করেন এবং প্রথম প্রবর্তন করেন যা "অল-ইন-রেস্লিং" নামে পরিচিত ছিল। কুস্তি জন্য প্রচুর চাহিদা দেখে বোঝা যায় অপেশাদার দক্ষতা কাছাকাছি ছিল না, এবং অনেক প্রবর্তক আরো সহিংস শৈলীতে পরিবর্তিত ঘটান, যার মধ্যে অস্ত্র এবং চেয়ার ছোড়াও অংশ হিসেবে ছিল। মহিলাদের কুস্তি এবং কাদা-ভরা রিং সাধারণ ব্যাপার হয়ে ওঠে। ১৯৩০ সালের শেষের দিকে, লন্ডন কাউন্টি কাউন্সিলে পেশাদার কুস্তি নিষিদ্ধ করা হয়েছিল।
১৮৯৬ সালে এথেন্সে অনুষ্ঠিত প্রথম আধুনিক অলিম্পিক গেমসে, গ্রিক-রোমান কুস্তি একটি অলিম্পিক শৃঙ্খলা হিসাবে চালু করা হয়েছিল। ১৯০০ সালের অলিম্পিকে না হওয়ার পর, ১৯০৪ সালে সেন্ট লুইসে আবার ফ্রিস্টাইল প্রতিযোগিতায় কুস্তি খেলা দেখা যায়। তারপর থেকে, গ্রিক-রোমান এবং ফ্রিস্টাইল কুস্তি উভয়ই দেখানো হয়েছে (মহিলাদের ফ্রিস্টাইল ২০০৪ এর গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিকে যোগ করা হয়েছে)।
যুদ্ধকালীন এবং ২০ শতাব্দী পরবর্তী সময়কাল
১৯১৫ থেকে ১৯২০ পর্যন্ত বিশ্বযুদ্ধের কারণে কুস্তির জনপ্রিয়তা নূতনভাবে হ্রাস পায়, প্রতিযোগিতামূলক খেলাধুলা হিসেবে তার বৈধতা এবং স্থানের ব্যাপক সন্দেহের কারণে বিশেষ করে আমেরিকান জনসাধারণের মধ্যে এর খ্যাতি বিশেষভাবে ক্ষতিগ্রস্ত হয়।
১৯২১ সাল থেকে, ইন্টারন্যাশনাল ফেডারেশন অফ অ্যাসোসিয়েটেড রেসলিং স্টাইলস (এফআইএলএ) একটি অ্যাথলেটিক শৃঙ্খলা হিসাবে অপেশাদার কুস্তি নিয়ন্ত্রণ করেছে। ১৯৭২ সালে ডঃ রেমন্ড জি ক্ল্যাপ কলেজিয়েট কুস্তির নিয়ম প্রকাশ করেন এবং পরের বছর ৩০ মার্চ থেকে ৩১ মার্চ পর্যন্ত প্রথম এনসিএএ কুস্তি চ্যাম্পিয়নশিপ আইওয়া স্টেট কলেজের ক্যাম্পাসে অনুষ্ঠিত হয়। কলেজিয়েট কুস্তির নিয়মগুলি আন্তর্জাতিক অপেশাদার কুস্তি ফেডারেশনের (আইএডব্লিউএফ) এবং এএইউ ফ্রিস্টাইলের কুস্তির নিয়ম অনুসারে চলে। তারপর থেকে, কলেজিয়েট কুস্তি একটি স্বতন্ত্র আমেরিকান খেলা হিসাবে উত্থান ঘটে। কলেজ ও উচ্চ বিদ্যালয় কুস্তি বিশেষ করে এনসিএএ কুস্তি নিয়মগুলো মানদণ্ডের ভিত্তিতে বেড়ে ওঠে, যা কলেজে এবং স্কলারশিপ কুস্তিতে (হাই স্কুল পরিবর্তন সহ) প্রথম প্রয়োগ করা হয়েছিল। আরও কলেজ, বিশ্ববিদ্যালয় এবং জুনিয়র কলেজগুলি চ্যাম্পিয়নশিপসহ সংগঠিত কুস্তির মৌসুমে দ্বৈত এবং টুর্নামেন্টের প্রস্তাব দিতে শুরু করে। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের কারণে কুস্তির মৌসুমে বিরতি ছিল, কিন্তু উচ্চ বিদ্যালয়গুলিতে, বিশেষত, ১৯০০ ও ১৯৪০ সালের মধ্যে বিভিন্ন অঞ্চলে রাষ্ট্রীয় কুস্তি চ্যাম্পিয়নশিপ শুরু হয়। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় অপেশাদার কুস্তি বেড়ে যায়, বিভিন্ন কলেজিয়েট অ্যাথলেটিক কনফারেন্স তাদের কুস্তি প্রতিযোগিতার সংখ্যা ও গুণ বৃদ্ধি করে, অন্যান্য কুস্তিগীররা হাই স্কুল কুস্তির অগ্রগতির জন্য, কলেজ কোচ নিয়োগে এবং কলেজিয়েট প্রতিযোগিতায় অংশগ্রহণ করে।
ফ্রিস্টাইল কুস্তি এবং এর আমেরিকান উভয়ই একে অপরের বিপরীত, কলেজিয়েট কুস্তিতে স্কোরিং সিস্টেম ছিল না; যতক্ষণ না পর্যন্ত ওকলাহোমা স্টেট ইউনিভার্সিটির কুস্তি কোচ আর্ট গ্রিফিথ একটি যথাযথ সিস্টেমের প্রবর্তন করেন, তা ১৯৪১ সালে স্বীকৃতি লাভ করে, এবং আন্তর্জাতিক রীতিকে প্রভাবিত করে। ১৯৬০-এর দশক পর্যন্ত গ্রিক-রোমান ও ফ্রিস্টাইলের আন্তর্জাতিক কুস্তির ম্যাচগুলি তিনজন বিচারকের প্যানেলে বিভক্ত ছিল, যারা ম্যাচ শেষে রঙিন প্যাডেল উত্থাপন করে চূড়ান্ত সিদ্ধান্ত প্রদান করেন। সান ফ্রান্সিসকো থেকে ড অ্যালবার্ট ডি ফেরারী, যিনি এফআইএলএ এর সহ-সভাপতি ছিলেন, একটি দৃশ্যমান স্কোরিং সিস্টেম এবং "নিয়ন্ত্রিত পতনের" জন্য একটি নিয়ম করার চেষ্টা করেছিলেন, যা আক্রমণাত্মক কুস্তিগীরদের এমন কিছু করার পরে শুধুমাত্র একটি পড়ে যাওয়াকে স্বীকৃতি দেবে। এগুলি খুব দ্রুতই গ্রিক-রোমান ও ফ্রিস্টাইলে আন্তর্জাতিকভাবে গ্রহণ করা হয়েছিল।
চটপটি
thumb|right|250px|[[ঢাকা|ঢাকার রাস্তায় ভ্রাম্যমাণ চটপটি বিক্রেতার দোকান]] চটপটি বাংলাদেশে জনপ্রিয় একটি নাস্তা জাতীয় খাদ্য। তরুন প্রজন্মের কাছে খুবই পছন্দের খাবার। বিশেষ করে শহরাঞ্চলে এর ব্যাপক প্রচলন দেখা যায়। এটি গৃহে প্রস্তুতির পরিবর্তে দোকান থেকেই সাধারণত কিনে খাওয়া হয়। অধিকাংশ ক্ষেত্রে রাস্তার পাশে, পার্কে-উদ্যানে, কলেজ-বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রবেশদ্বারে, বা অনুরূপ জনসমাগম স্থলে অস্থায়ী দোকানে এটি তৈরি ও বিক্রয় করা হয়। তবে আজকাল কোন কোন রেস্তরাঁতে চটপটি পরিবেশন করতে দেখা যায়। ফুচকা বা চটপটি আজকাল বিবাহ বা অন্য কোন সামাজিক অনুষ্ঠানের অনবদ্য অঙ্গ।
পরিবেশন প্রণালী
চটপটি সাধারণ প্লেট বা বাটিতে ছোট চামচ দিয়ে পরিবেশিত হয়।
প্রশান্ত সময় অঞ্চল
প্রশান্ত সময় অঞ্চল' (পিটি) একটি সময় অঞ্চল যা পশ্চিমা কানাডা, পশ্চিম মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র, এবং পশ্চিম মেক্সিকোর অংশ জুড়ে রয়েছে। এই অঞ্চলটির স্থানসমূহ সার্বজনীন সমন্বিত সময়(ইউটিসি-৮) থেকে আট ঘণ্টা বিয়োগ করে প্রমাণ সময় পালন করে। আমেরিকাসে দিবালোক সংরক্ষণ সময়, ইউটিসি−৭ এর একটি সাসস বিচ্যুতি ব্যবহার করা হয়।
কানাডা
প্রশান্ত মহাসাগরীয় অঞ্চলের মধ্যে শুধুমাত্র একটি কানাডীয় অঞ্চল সম্পূর্ণরূপে রয়েছে:
একটি কানাডীয় প্রদেশ এবং একটি অঞ্চল প্রশান্ত সময় অঞ্চল এবং পর্বত সময় অঞ্চলের মধ্যে বিভক্ত করে:
মেক্সিকো
মেক্সিকোতে, অঞ্চল নরোস্টে, যা মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র ও কানাডায় প্রশান্ত সময়ের সাথে অন্তর্ভুক্ত রয়েছে:
যুক্তরাষ্ট্র
দুইটি রাজ্যে প্রশান্ত সময় অঞ্চলে সম্পূর্ণভাবে অন্তর্ভুক্ত রয়েছে:
তিনটি রাজ্য প্রশান্ত সময় অঞ্চল এবং মাউন্টেন সময় পর্বত সময় অঞ্চলের মধ্যে বিভক্ত করে:
একটি রাজ্য প্যাসিফিক সময় অঞ্চল এবং আলাস্কা সময় অঞ্চল মধ্যে বিভক্ত করে:
অনন্যা (অভিনেত্রী)
থাম্ব|অনন্যা (অভিনেত্রী) আইলিয়া গোপালকৃষ্ণান নায়ার (জন্ম ২৯ মার্চ ১৯৮৮) হচ্ছেন একজন ভারতীয় অভিনেত্রী। তিনি তার মঞ্চ নাম অনন্যা হিসেবেই বেশি পরিচিত ছিলেম। তিনি মালয়ালম, তামিল, তেলেগু এবং কন্নড় চলচ্চিত্রে অভিনয় করেন। এছাড়াও তিনি গায়ক এবং তীরন্দাজ ।
অনন্যা পজিটিভ (২০০8) এর মাধ্যমে মালয়ালম ভাষার চলচ্চিত্রে তার অভিনয়ের মাধ্যনে আত্মপ্রকাশ করেন এবং পরের বছর নাদোদিগালের মাধ্যমে তামিল ভাষার চলচ্চিত্রে আত্মপ্রকাশ করেন। এর দ্বারা একটি সমালোচনামূলক এবং বাণিজ্যিক সাফল্যের আবির্ভাব ঘটে। তিনি ২০১২ সালে টেলিফিল্ম ডোরের জন্য সেরা অভিনেত্রীর জন্য কেরালা রাজ্য টেলিভিশন পুরস্কার এবং ২০১১ সালে এনগাইয়ুম এপপোথামের জন্য সেরা পার্শ্ব অভিনেত্রী - তামিলের জন্য ফিল্মফেয়ার পুরস্কার পান ।
জীবনের প্রথমার্ধ
অনন্যা মালয়ালি বাবা-মা ঘরে কেরালার পেরুম্বাভুরের প্রসিথার কাছে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। জন্মের পর তার নাম রাখা হয়েছিল আইলিয়া। তার বাবা গোপালকৃষ্ণন নায়ার ছিলেন একজন প্রখ্যাত চলচ্চিত্র প্রযোজক। তার অর্জুন নামে এক ছোট ভাই রয়েছে। তার নামটি তার জন্মতারকা আসলেশার থেকে নেওয়া হয়েছিল। তারকাটিকে মালায়ালাম এবং তামিল ভাষায়  আইলিয়াম বলা হয়। তিনি তার পিতার একটি প্রযোজনায় (নির্বাহী প্রযোজক), পাই ব্রাদার্স (১৯৯৫) এ শিশু শিল্পী হিসাবে উপস্থিত হন। অনন্যা সেন্ট জেভিয়ার্স কলেজ ফর উইমেন, আলুভা থেকে কমিউনিকেটিভ ইংলিশে বিএ ডিগ্রি অর্জন করেছে। তার শৈশবকালে, তিনি একজন তীরন্দাজ ছিলেন এবং রাজ্য চ্যাম্পিয়নশিপ জিতেছিলেন। একটি টেলিভিশন রিয়েলিটি শো "স্টার ওয়ার্স"-এ তার কলেজের প্রতিনিধিত্ব করার সময়, তাকে বিভিন্ন পরিচালকের দ্বারা দেখা যায় এবং অভিনয়ের প্রস্তাব পান। পাঁচটি প্রজেক্ট প্রত্যাখ্যান করার পর, তিনি ইতিবাচক ছবিতে অভিনয় করার জন্য এটি চেষ্টা করার সিদ্ধান্ত নেন।
চলচ্চিত্র ক্যারিয়ার
তার পর্দা নাম পরিবর্তন করে অনন্যা রাখা হয়, যখন তিনি তার প্রথম তামিল চলচ্চিত্র নাদোদিগালে কাজ করছিলেন। চলচ্চিত্রটি একটি উচ্চ ব্যবসায়িক সাফল্য ছিল, এবং অনন্যা খ্যাতি অর্জন করেন, ছবিতে তার অভিনয় প্রশংসিত হয়। তিনি এর মালয়ালম রিমেক ইথু নাম্মুদে কথা -তে একই ভূমিকা পুনঃপ্রতিষ্ঠা করেন। মোহনলালের সাথে শিখর চলচ্চিত্রটি তাকে মালায়লাম ভাষায় একটি বড় বিরতি দেয়। তিনি শিকার সিনেমার ক্লাইম্যাক্সে কিছু রোমাঞ্চকর দৃশ্য করেছিলেন। এটি মোহনলালকে মুগ্ধ করেছিল। এটি তাকে মালয়ালমের " বিজয়শান্তি " বলে ডাকতে বাধ্য করেছিল। তিনি কান্দাহারে একটি সহায়ক ভূমিকায় অভিনয় করেছিলেন। সেখানে মোহনলাল এবং অমিতাভ বচ্চনের সাথে তার স্ক্রিন স্পেস শেয়ার করতে দেখা গেছে। ২০১১ সালে, অনন্যা এনগিয়াম এপ্পোডহাম-এ মহিলা প্রধান চরিত্রে অভিনয় করেছিলেন, যা রেভ রিভিউ পেয়েছিল এবং স্লিপার হিট হয়ে উঠেছিল।
২০১৪ সালে, তিনি পুলিভাল-এ অভিনয় করেছিলেন, যা তিন বছর পর তার প্রথম মুক্তিপ্রাপ্ত তামিল সিনেমা। ২০১৮ সালের হিসাবে তার তামিল ভাষায় সিগাপ্পা রোজাক্কাল ২, তেলুগুতে ইন্তিন্তা অন্নময়্য, মালায়ালাম ভাষায় আমেয়া মুক্তির জন্য বিলম্বিত হয়েছে। তিনি বর্তমানে তার মালায়ালাম সিনেমা ভ্রামম মুক্তির জন্য প্রস্তুতি নিচ্ছেন।
বেগম (নাম)
বেগম হল একটি নারী উপাধি যা মির্জা পরিবারের মেয়েরা বংশানুক্রমে ব্যবহার করে। এছাড়া এটি বেগের স্ত্রী বা কন্যার প্রদত্ত নাম বা প্রথম নাম এবং উপাধি বা শেষ নাম হিসেবে ব্যবহৃত হয়।
হুয়ায়ি ব্রাদার্স
হুয়াহি ব্রাদার্স মিডিয়া কর্পোরেশন হচ্ছে ওয়াং ঝংজুন ও ওয়াং ঝংলেই ভাত্রিদ্বয় কর্তৃক ১৯৯৪ সালে বেইজিংয়ে প্রতিষ্ঠিত একটি চীনা বহুজাতিক কোম্পানি, যেটি একটি চলচ্চিত্র স্টুডিও, একটি টেলিভিশন প্রযোজনা কোম্পানি, একটি প্রতিভা অন্বেষণ সংস্থা, একটি রেকর্ড লেভেল, এবং একটি চলচ্চিত্র থিয়েটারের সত্ত্বাধিকারী। নিউইয়র্ক ভিত্তিক ভ্যারাইটি পত্রিকার প্যাট্রিক ফ্র‍্যাটার বলেন এটি "চীনের চলচ্চিত্রের সবচেয়ে বড় বেসরকারি অংশবিশেষ"। ২০১৪ সালে, কোম্পানিটি ২.২৬ শতাংশ শেয়ার বাজার নিয়ে চীনের সবচেয়ে বড় চলচ্চিত্র পরিবেশক কোম্পানির সপ্তম হয়।
ইস্‌হাক
ইস্‌হাক বা আইজ্যাক (יִצְחָק, Yiṣḥāq;, Isaák; إسحٰق; ይስሐቅ) হলেন ইস্রায়েলীয়দের তিন পিতৃকুলপিতার অন্যতম এবং ইহুদিধর্ম, খ্রিস্টধর্ম ও ইসলামের মতো ইব্রাহিমীয় ধর্মসমূহের একজন গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তিত্ব, ভাববাদী ও নবী। তিনি ছিলেন অব্রাহাম ও সারার পুত্র, যাকোবের পিতা এবং ইস্রায়েলের দ্বাদশ বংশের পিতামহ। আদিপুস্তকের বর্ণনা মতে, যখন অব্রাহামের বয়স একশো ও সারার বয়স নব্বইয়ের অধিক তখন ইস্‌হাকের জন্ম হয়।
ইস্‌হাক ছিলেন ইস্রায়েলীয়দের তিনজন কুলপিতার মধ্যে একজন। ইস্‌হাক বাইবেলে বর্ণীত একমাত্র পিতৃকুলপতি যাঁর নাম পরিবর্তিত হয়নি এবং যিনি কনান দেশের বাইরে যাননি। বাইবেলে অব্রাহাম ও যাকোবের তুলনায় ইসহাকের জীবনের ঘটনা কম উল্লেখ করা হয়েছে। ১৮০ বছর বয়সে তিনি পরলোক গমন করেন; যে কারণে তিনি এই তিনজনের মধ্যে সবচেয়ে বেশি দীর্ঘায়ুপ্রাপ্ত ছিলেন।
ব্যুৎপত্তি
ইংরেজিতে ইসহাক নামটি এসেছে, হিব্রু Yiṣḥāq শব্দের বর্ণান্তরণ করে , যার আক্ষরিক অর্থ হল, "তিনি হাসেন" বা "হাঁসবেন" । খ্রিষ্টপূর্ব ১৩ শতকে ইউগ্রেটিস ভাষার গ্রন্থে ঈশ্বর ইল এর হাঁসির প্রতি নির্দেশ করা হয়েছে । আদিপুস্তকে যদিও একে ইল নয় বরং ইসহাক এর পিতামাতার হাঁসি বলে বর্ণনা করেছে। বাইবেলের আখ্যান অনুযায়ী, যখন ঈশ্বর (হিব্রুঃ এলহিম) তাকে পুত্র সন্তান দেবেন বলে জানালেন তখন তিনি মাথা নত করে হেসেসিলেন। তিনি হেঁসেছিলেন, কারণ সেসময় তারা দুজনই অত্যন্ত বৃদ্ধ ছিলেন এবং সারাহ এর সন্তান ধারণ ক্ষমতা অনেক আগেই পার হয়ে গিয়েছিল ।
জন্ম
গোষ্ঠীপতি অব্রাহামকে আগেই ভবিষ্যৎবানী দেয়া হয়েছিল যে তার একটি পুত্র সন্তান হবে এবং নাম রাখতে হবে ইসহাক। প্রথম স্ত্রী সারাহ এর গর্ভে ইসহাক  জন্মগ্রহণ করেন যখন ইব্রাহীম একশো বছরের বৃদ্ধ । সে আব্রাহামের দ্বিতীয় পুত্র বরং সারাহ এর প্রথম ও একমাত্র পুত্র ।
ইসহাকের জন্মের অষ্টম দিনে, তার খৎনা করানো হয়, যেমনটা ইব্রাহিমের পরিবারের সমস্ত পুরুষের জন্য নির্দেশ দেয়া ছিল।
কুরবানি
বাইবেল অনুসারে, যুবক বয়সের কোন এক সময়ে ইব্রাহিম তাকে মারওয়া পাহাড়ের কাছে নিয়ে যান। ঈশ্বরের আদেশে তিনি একটি কুরবানির বেদী তৈরি করেন এবং পুত্র ইসহাককে কুরবানি দিতে উদ্যত হন। আব্রাহাম ছুরি বের করেন এবং কুরবানি দিতে উদ্যত হন তবে একেবারে শেষ মুহূর্তে একজন ঈশ্বরের দূত তাকে বাঁধা প্রদান করেন। তার পরিবরতে কাছাকাছি ঝোপের মধ্যে আটকে থাকা একটি ভেড়াকে কুরবানি দেয়ার নির্দেশ দেয়া হয়। এই ঘটনাটিকে অব্রাহামের বিশ্বাসের পরীক্ষা বলা হয়।
পারিবারিক জীবন
বলা হয়, যখন ইসহাকের ৪০ বছর বয়স তখন পাত্রী সন্ধানের জন্য গৃহাধ্যক্ষ এলিজারকে মেসোপটেমিয়া তে তার ভাগ্নে বাইতুল এর পরিবারে পাঠান ।
এলিজার ইসহাকের জন্য অরামীয় (সিরীয়রা) রেবেকাকে পছন্দ করে। ইসহাকের অনেক বছর বিয়ের পরও রেবেকার কোন সন্তান হয়নি, তাই তাকে বন্ধ্যা বলে ধারণা করা হয়েছিল। ইসহাক রেবেকার জন্য প্রার্থনা করে এবং সে গর্ভবতী হয়। রেবেকার যমজ এষৌ এবং ইয়াকুব এর জন্ম দেন। ইসহাক যখন ৬০ বছর বয়সে তার দুই ছেলের জন্ম হয়।
ইসহাক গোষ্ঠীর মধ্যে অদ্বিতীয়, তার কোন উপপত্নি না থাকায়।
দেশান্তর
পিতার মৃত্যুর পর ৭৫ বছর বয়সে বীর-লাহি-রই (কূপ) এ চলে আসেন ।
যখন ওখানে দুর্ভিক্ষ শুরু হয় তখন তিনি ফিলিস্তিনে চলে যান। যেখানে তার পিতা একদা বসবাস করতেন। আব্রারাহামের সময়কার রাজা অবীমেলক ওখানে রাজত্ব করছিল।
উত্তরাধিকার
বলা হয়, ইসহাক বৃদ্ধ অবস্থায় অন্ধ হয়ে যান। তিনি তার পুত্র এষৌকে হরিণের মাংস আনার জন্য বলেন, যখন এষৌ শিকারে বাস্ত, সেই সুযোগে জাকব পিতার আশীর্বাদ নিয়ে নেই, তাই জাকব প্রধান উত্তরাধিকারী হয়েপরে, এবং এষৌ একটি নিকৃষ্ট অবস্থানে চলে আসে।
সমাধি স্থান
স্থানীয় প্রথা অনুযায়ী, ইসহাক, রেবেকা, অব্রাহাম, সারাহ, যাকব ও লেয়াকে  প্যাঁট্রিআরচের গুহায় কবর দেওয়া হয়।
ইহুদি দৃষ্টিভঙ্গি
রাব্বিদের প্রথা অনুযায়ী, বলিদানের সময়ে ইসহাকের বয়স ছিল ৩৭, যা প্রচলিত ইসহাকের শিশু বয়সের বর্ণনার বিপরীত । রাব্বিরা এটাও বিশ্বাস করে যে বলিদানের ঘটনার সংবাদই সারাহ এর মৃত্যুর কারণ ।
ইসহাকের এই বালিদান পরবর্তী এহুদি প্রতিবিধানে ঈশ্বরের কাছে ক্ষমা প্রার্থনা হিসাবে উল্লেখ করা হয়। বাইবেল পরবর্তী ব্যাখ্যা প্রায়ই বাইবেলের বর্ণনার বাইরে, ইসহাকের ভুমিকা ও আব্ম্প্ররাহামের বালিদান  মুখ্য হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে, যেটা আকিদা বলা হয়েছে। এই ব্যাখ্যার একটি সংস্করণ অনুযায়ী,ইসহাক বলিদানে মারা যান এবং পুনরজীবিত হন। অনেক (কিংবদন্তি গল্প) মতে, শয়তান ঈশ্বরের প্রতিনিধি হিসাবে ইসহাককে পরীক্ষা করছিল। ইসহাকের মৃত্যুর বিনিময়ে ঈশ্বরের আদেশ পালন করা, অনেক ইহুদির কাছে আদর্শ হয়ে গিয়েছিল।
ইহুদি ঐতিহ্য অনুযায়ী, ইসহাক বিকেলে প্রার্থনা প্রবর্তন করেছিলেন। এই ঐতিহ্য জেনেসিস অধ্যায় ২৪, অনুছেদ ৬৩ উপর ভিত্তি করে।
ইসহাক একমাত্র গোষ্ঠীপতি, যিনি কেনান ছেড়ে কোথাও যাননি, যদিও তিনি একবার চেষ্টা করেছিলেন কিন্তু ঈশ্বর তাকে বলেন, তা না করার। রব্বিদের ঐতিহ্য ব্যাখ্যা দিয়েছেন যে ইসহাকে প্রায় বলি দেওয়া হয় এবং যা কিছু বলিদান করে নিবেদন করাহয় তা ইস্রায়েলের ভূমি ছাড়তে পারে না। ইসহাক তার মৃত্যুর সময়ে বাইবেলের গোষ্ঠীর প্রাচীনতম ছিলেন, এবং শুধুমাত্র কুলপতি যার নাম পরিবর্তন করা হয়নি।
রব্বিদের সাহিত্যও, বাইবেলের মত ইসহাকের অন্ধত্বকে বর্ণনা করে, দূতগণের অশ্রু তার বলিদানের সময় উপস্থিত ইসহাকের চোখে পড়ল ইসহাকের দৃষ্টিশক্তিহীন গেলেন।
খ্রিস্টীয় দৃষ্টিভঙ্গি
প্রথম দিককার খ্রিস্টান চার্চগুলো চালু রেখেছিল এবং নূতন নিয়মের এই থিমকে উন্নত করেছিল যে ইসহাকও এক অর্থে খ্রিষ্ট এবং চার্চ হল "দ্যা সন অন অব দ্যা প্রমিজ" এবং "ফাদার অব দ্যা ফেইথফুল" উভয়টি ।
তারতুলিয়ান, ইসহাকের বলীর জন্য কাঠ বহন এবং খ্রিষ্টের ক্রুশ বহন এর মধ্যে মিল নির্দেশ করেন ।
এবং একটি সাধারণ চুক্তি ছিল যে, যখন সব পুরাতন আইন আত্মত্যাগের ঘটনা যিশুর ক্রুশবিদ্ধ হওয়া স্থানের উপর প্রত্যাশা ছিল, তাই ইসহাকের আত্মত্যাগ একটি অগ্রগণ্য ভাবে ছিল।
ইস্টার্ন অর্থডক্স চার্চ এবং রোমান ক্যাথলিক চার্চ, বাইবেল বর্ণীত অন্যান্য গোত্রপতিদের সাথে ইসহাকেও একজন সাধু হিসাবে গণ্য করে।
নূতন নিয়ম
পল ইসমাইলকে (দাসত্বের প্রতীক) বাতিল করে ইসহাকের (খ্রিস্টান স্বাধীনতার প্রতীক) গুরুত্ব, মহত্ত্ব বিশেষভাবে তুলে ধরেন ।
হাগার সিনাই চুক্তি ঘটনার সঙ্গে যুক্ত ছিলেন । এবং সারাহ যুক্ত ছিলেন
, যার মধ্যে তার ছেলে ইসহাক প্রবেশ করে। জেমস পত্রের অধ্যায় ২, শ্লোক ২১-২৪, বলা হয়েছে যে,ইসহাকের বলিদানের জন্য উভয় বিশ্বাস এবং কাজ প্রয়োজন।
ইসলামী দৃষ্টিভঙ্গি
ইসহাক (إسحاق or ʾIsḥāq) ছিলেন ইসলামের একজন নবী, আদি-পিতা এবং আল্লাহ প্রেরিত পয়গম্বর। ইসলামে তাকে একজন নবী হিসেবে বিবেচনা করা হয় এবং তাঁকে ইসরায়েলীদের পিতা এবং ঈশ্বরের একজন ধার্মিক দাস হিসেবে বর্ণনা করা হয়। ইসহাক ও ইসমাইল, মুসলমানের কাছে খুবই গুরুত্বপূর্ণ ,কারণ পিতা ইব্রাহিমের পর একেশ্বরবাদ বার্তা প্রচারে তারা অব্যাহত ছিলেন। ইসহাকের পরবর্তী বংশের ইয়াকুবকেও ইস্লামের নবী হিসাবে শ্রদ্ধাজ্ঞাপন করা হয়।  কুরআনে ইসহাকের নাম ১৫ বার উল্লেখ করা হয়েছে,  তার পিতা ও পুত্র ইয়াকুবের নামের সঙ্গে।
কুরআন বর্ণনা অব্রাহাম "ইসহাকের সুসংবাদ পেয়েছে", একজন ভাববাদী, সে সৎকর্মীদের মধ্য থেকে, এবং ঈশ্বর তাদের উভয়কে আশীর্বাদ করে। একটি পূর্ণাঙ্গ বিবরণ মধ্যে, ফেরেশতা যখন ভবিষ্যতে শাস্তি সদোম ও ঘমোরা, তার স্ত্রী সারাহ উপর আরোপ করা নিয়ে তাকে জানাতে ইব্রাহীমের কাছে আগমন করল "অপহসিত, এবং আমি তাকে ইসহাকের জন্মের সুখবর দিলাম এবং ইসহাকের (নাতি) পরের ইয়াকুবেরও"; এবং এটা আরও ব্যাখ্যা করা হয় যে এই ঘটনা অব্রাহাম ও সারার বার্ধক্যে সত্ত্বেও সঞ্চালিত হবে। বেশ কিছু আয়াত অব্রাহামের কাছে একটি "উপহার" হিসাবে ইসহাকে বলে। কোরান, এটা পরে বর্ণনা করেন যে, নিশ্চয়ই ইব্রাহীম তাকে তার বৃদ্ধ বয়সে ইসমাইল ও ইসহাক দান জন্য ঈশ্বরের প্রশংসা করতে লাগলেন।
কুরআন
কুরআনে নবী এবং ঈশ্বরের একটি ন্যায়নিষ্ঠ মানুষ হিসেবে ইসহাক উল্লেখ করা হয়েছে। ইসহাক ও ইয়াকুব, ইব্রাহীমের উপর অর্পিত হয়েছে ঈশ্বরের উপহার হিসাবে, যিনি তখন আল্লাহর পথে শুধুমাত্র ঈশ্বরের উপাসনাই ব্যাস্ত।
"আমি তাকে দান করলাম ইসহাক ও পুরস্কার স্বরূপ দিলাম ইয়াকুব এবং প্রত্যেককেই সৎকর্ম পরায়ণ করলাম। আমি তাঁদেরকে নেতা করলাম। তারা আমার নির্দেশ অনুসারে পথ প্রদর্শন করতেন। আমি তাঁদের প্রতি ওহী নাযিল করলাম সৎকর্ম করার, নামায কায়েম করার এবং যাকাত দান করার। তারা আমার এবাদতে ব্যাপৃত ছিল। - সূরা আল-আম্বিয়া, ৭২ - ৭৩।"
"আমি তাকে সুসংবাদ দিয়েছি ইসহাকের, সে সৎকর্মীদের মধ্য থেকে একজন নবী।   -সূরা আস-ছাফফাত, ১১২"
প্রাতিষ্ঠানিক পণ্ডিতরা
কিছু পণ্ডিত ইসহাককে "একটি কাল্পনিক চরিত্র" বলে বর্ণনা করেন, যদিত্ত অনেকে তাকে "উপজাতীয় ইতিহাসে বর্ণীত ব্যক্তি" বা "যাযাবর জাতির প্রধান" হিসাবে বর্ণনা করেন।
ইসহাকের গল্প, আদিপুস্তকের অন্যান্য পিতৃতান্ত্রিক গল্প মত, সাধারণত "লোক স্মৃতি এবং গোড়ার দিকে হিব্রু মেষপালকের চরিত্র বা ধরনের অনুরাগী ব্যক্তি অভিজ্ঞতার মৌখিক ঐতিহ্য তাদের উৎপত্তি আছে বলে বিশ্বাস করা হয়। কেমব্রিজ কম্প্যানিয়ন বাইবেলের গল্প উপর নিম্নলিখিত মন্তব্য করেন: "''এখনো  এই সব গল্প তাদের দুনিয়া ও   সাহিত্যের, রচনার উন্নতির সে সময়ের মধ্যে দূরত্ব বজায় রাখে ; এগুলো তাদের পরবর্তী সময়ের রাজনৈতিক সম্পর্কের প্রতিফলন ঘটায় ।
, তারা পরবর্তী কালের রাজনৈতিক বাস্তবতার প্রতিফলিত. বাণীসমূহের অনেক পূর্বপুরুষ এবং জাতি সময়ে ইসরাইলের রাজনৈতিক জগতের হইত মধ্যে সম্পর্ক সঙ্গে মোকাবেলা গল্প লিপিবদ্ধ করা (অষ্টম শতাব্দীর B.C.E.) শুরু হয়. অনেক অম্মোন ও মোয়াবের Transjordanian জাতির পূর্বপুরুষ, এবং যদিও নেগেভে ওল্ড টেস্টামেন্ট অবস্থিত ইসমাঈল যাযাবর অধ্যুষিত উত্তর আরবের আছে পরিচিত লোকদের personifies. এষৌ personifies ইদোম (36: 1), লাবন ইসরায়েলের উত্তরে অরামীয় রাজ্যের প্রতিনিধিত্ব করে. ক্রমাগত থিম যে পূর্বপুরুষ এবং আদিবাসী কনানীয়দের মধ্যে পার্থক্য ... আসলে, যিহূদা ও ইস্রায়েলের মধ্যে পার্থক্য থিম, যেমন পূর্বপুরুষ এবং রাজতন্ত্রের সময় প্রতিবেশী জাতিদের দ্বারা মূর্ত কার্যকরভাবে পারমার্থিক সেবা মধ্যে চাপা হয় যিহূদা ও ইস্রায়েলের ঈশ্বর দ্বারা পছন্দসই গ্রন্থিবদ্ধ লোকদের আশীর্বাদ আনতে''"
শিল্পকলাতে
ইসহাকের প্রাচীনতম প্রতিকৃতি পাওয়া গেছে রোমান ভুগর্ভস্থ সমাধিক্ষেত্রের দেয়ালচিত্রে ।
এই চিত্রকে অ্যালিসন মুর স্মিথ তিনটি ক্যাটাগরিতে ভাগ করেনঃ ""আব্রাহাম বেদীর দিকে ইসহাকে নিয়ে আগে যান, অথবা ইসহাক লাঠি বান্ডিল সঙ্গে অভিগমন করেন, অব্রাহাম তাকে নৈবেদ্য স্থানে পূর্বে রাখার...অব্রাহাম পাদবেদী উপর এবং ইসহাকের হাতের কাছে,দুটোই গহনার উপর, .... অব্রাহাম ইস্হাককে উৎসর্গ করতে পরেরটির ব্রিদিং দেখানো বা বেদীর পাশে মাটিতে মোহন হয়। কখনো কখনো অব্রাহাম ইসহাকের চুলে হাত বলাছেন, মাঝেমধ্যে গড্ডল ঘটনাস্থলে এবং পরে পেইন্টিং ঈশ্বরের হাত উপরে থেকে সংযোজন করা হয়েছে।"
২০১৩ বিশ্ব সাঁতার প্রতিযোগিতা
১৫শ ফিনা বিশ্ব চ্যাম্পিয়নশীপ বা ২০১৩ বিশ্ব সাঁতার প্রতিযোগিতা (Campionat Mundial de Natació de 2013, Campeonato Mundial de Natación de 2013) স্পেনের বার্সেলোনার কাতালোনিয়ায় ২০ জুলাই থেকে ৪ আগস্ট পর্যন্ত অনুষ্ঠিত হয়। ২০১৩ সালের বিশ্ব চ্যাম্পিয়নশীপের জলক্রীড়ার ৬টি বিভাগ - সাঁতার, ডাইভিং, হাই ডাইভিং, উন্মুক্ত সাঁতার, সিনক্রোনাইজড সুইমিং এবং ওয়াটার পোলো অন্তর্ভুক্ত ছিল।
প্রকৃতপক্ষে জুলাই, ২০০৯ সালে ফিনা কর্তৃপক্ষ সংযুক্ত আরব আমিরাতের দুবাই শহরকে সাঁতার প্রতিযোগিতা আয়োজনের স্বাগতিক শহর নির্ধারণ করেছিল। কিন্তু মার্চ, ২০১০ সালে দুবাই স্বাগতিক শহরের মর্যাদা থেকে নিজেকে দূরে সরিয়ে নেয়। ফিনা পুনরায় দরপত্র আহ্বান করে। তারপর ২৬ সেপ্টেম্বর, ২০১০ তারিখে বার্সেলোনাকে স্বাগতিকের মর্যাদা প্রদান করে।
মাঠসমূহ
নিম্নবর্ণিত মাঠসমূহ ২০১৩ সালের বিশ্ব সাঁতার প্রতিযোগিতার জন্য ক্রীড়া বিষয়সমূহ অনুষ্ঠানের জন্য নির্ধারিত হয়:
সময়সূচী
প্রথমবারের মতো বিশ্ব সাঁতার প্রতিযোগিতায় হাই ডাইভিং ক্রীড়াবিষয় অন্তর্ভুক্ত করা হয়।
উদ্বোধনী অনুষ্ঠান ১৯ জুলাই, ২০১৩ তারিখে অনুষ্ঠিত হয়।
পদক তালিকা
স্বাগতিক দেশ
অংশগ্রহণকারী দেশ
এবারের প্রতিযোগিতায় ১৮১ দেশের প্রতিযোগীগণ অংশগ্রহণ করেন।   ইকুয়েডর বর্তমানে ফিনা কর্তৃপক্ষ কর্তৃক নিষিদ্ধ অবস্থায় রয়েছে। তাই, ফিনা পতাকা নিয়ে স্বতন্ত্রভাবে অংশগ্রহণ করেছে।
বিশ্বরেকর্ড
নিম্নবর্ণিত বিশ্বরেকর্ডসমূহ প্রতিযোগিতা চলাকালে সৃষ্ট হয়:
পুষ্কর
ভারতের রাজস্থানের বর্তমান আজমীর স্টেশন থেকে ১১ কি.মি উত্তরেঅবস্থিত হিন্দুদের একটি তীর্থস্থান। রামায়ণ, মহাভারত, পদ্মপুরাণ প্রভৃতি প্রাচীন গ্রন্থে পুষ্করের উল্লেখ আছে। মহাভারত আনুসারে পুষ্কর ভারতের প্রাচীনতম আদি তীর্থস্থানগুলির অন্যতম।
পুষ্কর মানে পদ্ম। পুরাণ মতে, পরশুরাম এই তীর্থের প্রতিষ্ঠাতা। ব্রহ্মা হাতে পদ্ম নিয়ে যজ্ঞের স্থান নির্বাচনের জন্য বেরিয়েছিলেন। তার হাতের পদ্মটি যেখানে পড়েছিলো সেখানে বসে তিনি তপস্যা শুরু করেন। সেই থেকে জায়গাটির নাম হয় পুষ্কর। এখানে একটি হ্রদ আছে। তার চারদিকে একটি শহরও গড়ে উঠেছে। শহরের তিন দিক আরাবল্লী পর্বত মালা দিয়ে ঘেরা। এখানে ব্রহ্মা, সাবিত্রী(সরস্বতী), গায়ত্রী ও শিব সহ অনেক দেবতার মন্দির রয়েছে। ব্রহ্মার মন্দিরটি সবচেয়ে বড়। পুষ্কর ছাড়া আর খুব কম জায়গাতেই এরকম ব্রহ্মার মন্দির দেখা যায়।
সরকারি জোবেদা-রুবেয়া মহিলা কলেজ
সরকারি জোবেদা-রুবেয়া মহিলা কলেজ (পূর্বনাম বাসাইল জোবেদা রুবেয়া মহিলা কলেজ) বাংলাদেশের টাঙ্গাইল জেলার বাসাইল উপজেলার অন্তর্গত একটি সরকারি শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান। ২০০৯ সালে প্রতিষ্ঠিত জাতীয় বিশ্ববিদ্যালয়ের অধিভূক্ত কলেজটি উচ্চ মাধ্যমিক সার্টিফিকেট, ডিগ্রি ও কিছু স্নাতক পর্যায়ের সার্টিফিকেট প্রদান করে। ২০১৮ সালের ০৮ আগষ্ট কলেজটি সরকারিকরণ করা হয়।
ইতিহাস
কলেজটি ২০০৯ সালে উচ্চ মাধ্যমিক কলেজ হিসেবে প্রতিষ্ঠিত হয়, ২০১০ সালে বি.এ(পাস) কোর্স খোলা হয়। তারিখে কলেজটিকে প্রথম এমপিওভুক্ত করা হয়।
মহদীপুর ইউনিয়ন
মহদীপুর ইউনিয়ন বাংলাদেশের রংপুর বিভাগের গাইবান্ধা জেলার পলাশবাড়ী উপজেলার অন্তর্গত একটি ইউনিয়ন পরিষদ। এটি ৫২.৯৪ কিমি২ (২০.৪৪ বর্গমাইল) এলাকা জুড়ে অবস্থিত এবং ২০১১ সালের আদমশুমারীর হিসাব অনুযায়ী এখানকার জনসংখ্যা ছিল প্রায় ৩৯,২৬৪ জন। ইউনিয়নটিতে মোট গ্রামের সংখ্যা ২০টি ও মৌজার সংখ্যা ২০টি।
টাপি ওয়েন-স্মিথ
হ্যারল্ড জিওফ্রে ওয়েন টাপি ওয়েন-স্মিথ (Tuppy Owen-Smith; জন্ম: ১৮ ফেব্রুয়ারি, ১৯০৯ - মৃত্যু: ২৮ ফেব্রুয়ারি, ১৯৯০) কেপ টাউনের রন্দেবশ এলাকায় জন্মগ্রহণকারী খ্যাতিমান দক্ষিণ আফ্রিকান আন্তর্জাতিক ক্রিকেট তারকা ছিলেন। ১৯২৯ সালে দক্ষিণ আফ্রিকা ক্রিকেট দলের পক্ষে স্বল্পকালীন সময়ের জন্য অংশগ্রহণ করেন তিনি। ঘরোয়া প্রথম-শ্রেণীর দক্ষিণ আফ্রিকান ক্রিকেটে ওয়েস্টার্ন প্রভিন্সের প্রতিনিধিত্ব করেছেন। এছাড়াও, ইংরেজ প্রথম-শ্রেণীর কাউন্টি ক্রিকেটে মিডলসেক্স, অক্সফোর্ড বিশ্ববিদ্যালয় ও মেরিলেবোন ক্রিকেট ক্লাবের পক্ষে খেলার সুযোগ হয় তার। দলে তিনি মূলতঃ ডানহাতি ব্যাটসম্যান হিসেবে খেলতেন। এছাড়াও, লেগ ব্রেক বোলিংয়ে পারদর্শীতা দেখিয়েছেন টাপি ওয়েন-স্মিথ।
দক্ষিণ আফ্রিকার পক্ষে ক্রিকেট খেলার পাশাপাশি ইংল্যান্ড রাগবি ইউনিয়ন দলের অধিনায়কত্ব করেছেন।
আন্তর্জাতিক ক্রিকেট
১৯২৯ সালে দক্ষিণ আফ্রিকার সদস্যরূপে ৫ টেস্টে অংশগ্রহণের সুযোগ হয় তার। সবগুলোই সফরকারী ইংল্যান্ড দলের বিপক্ষে ছিল। ১৫ জুন, ১৯২৯ তারিখে ইংল্যান্ডের বিপক্ষে টেস্ট অভিষেক ঘটে টাপি ওয়েন-স্মিথের।
১৯৩০ সালে উইজডেন কর্তৃক অন্যতম বর্ষসেরা ক্রিকেটারের সম্মাননা লাভ করেন তিনি।
রাগবি ইউনিয়নে অংশগ্রহণ
১৯৩৪ থেকে ১৯৩৭ সময়কালে ১০বার ইংল্যান্ডের পক্ষে রাগবি ইউনিয়নে অংশ নেন। তন্মধ্যে, ১৯৩৭ সালে অনুষ্ঠিত হোম নেশন্স চ্যাম্পিয়নশীপে দলের অধিনায়কত্ব করেন। ফলে, ইংল্যান্ডের পক্ষে তিন খেলায় নেতৃত্ব দিয়েছেন টাপি ওয়েন-স্মিথ। ফুল ব্যাক এলাকায় চমকপ্রদভাবে আক্রমণ পরিচালনা করতেন। এছাড়াও, ইংল্যান্ডে বিশ্ববিদ্যালয়ে থাকাকালীন মুষ্টিযুদ্ধ ও অ্যাথলেটিক্সে অংশ নিয়ে পদক পেয়েছেন।
চিকিৎসা কর্ম
রোডস বৃত্তি নিয়ে অক্সফোর্ডের মাগদালেন কলেজে চিকিৎসাশাস্ত্র অধ্যয়ন করেন ওয়েন-স্মিথ। এরপর সেন্ট মেরি হসপিটাল মেডিক্যাল স্কুলে চিকিৎসক হিসেবে কাজ করেন। অক্সফোর্ডে অবস্থানকালে রাগবি ও ক্রিকেট খেলা চালিয়ে যেতে থাকেন।
ডিগ্রি লাভের পর জন্মভূমি দক্ষিণ আফ্রিকায় ফিরে যান। সেখানে দীর্ঘদিন বিশেষ করে নিজ এলাকা রন্দেবশে চিকিৎসা কর্ম চালিয়ে যান।
ব্যক্তিগত জীবন
রন্দেবশ এলাকায় অবস্থিত ডিওসেসান কলেজে অধ্যয়ন করেন। এরপর কেপটাউন বিশ্ববিদ্যালয়ে ভর্তি হন। সর্ব-ক্রীড়ায় পারদর্শীতা দেখিয়েছেন টাপি ওয়েন-স্মিথ। বিদ্যালয় ও বিশ্ববিদ্যালয়ের পর্যায়ের ক্রিকেট ও রাগবি খেলায় অংশগ্রহণ করেন। এছাড়াও অন্যান্য ক্রীড়াতেও অংশগ্রহণ ছিল তার।
ব্যক্তিগত জীবনে বিবাহিত টাপি ওয়েন-স্মিথের সংসারে মাইকেল ওয়েন-স্মিথ নামীয় পুত্রসন্তান দক্ষিণ আফ্রিকার বিশিষ্ট সাংবাদিক। তিনি ২০০৭ থেকে ২০১০ সাল পর্যন্ত ক্রিকেট সাউথ আফ্রিকার গণমাধ্যম ব্যবস্থাপক হিসেবে কাজ করেছেন।
রসায়নের ইতিহাস
থাম্ব|হিন্দু রসায়ন ইতিহাসের বইয়ের ছবি রসায়নের ইতিহাস প্রাচীন ইতিহাস থেকে বর্তমান পর্যন্ত চলমান। খ্রিস্টপূর্বাব্দ ১০০০ সালের মধ্যে, প্রাচীন সভ্যতাগুলি এমন প্রযুক্তি ব্যবহার করেছিল যা অবশেষে রসায়নের বিভিন্ন শাখার ভিত্তি করে। এসবের মধ্যে রয়েছে আগুনের আবিষ্কার, আকরিক থেকে ধাতু আহরণ, মৃৎপাত্র এবং গ্লেজ তৈরি করা, যবের মদ এবং মদ গাঁজন করা, ওষুধ এবং সুগন্ধির জন্য উদ্ভিদ থেকে রাসায়নিক পদার্থ বের করা, সাবানে চর্বি তৈরি করা, কাঁচ তৈরি করা এবং ব্রোঞ্জের মতো সংকর ধাতু তৈরি করা।
জগতের সবচেয়ে প্রাচীন ও রহস্যময় বিদ্যাগুলোর মধ্যে রসায়নের নাম আসলে তার স্থান একটু উপরেই দিতে হয়।অজানা জিনিসকে জানবার আগ্রহ থেকেই ধীরে ধীরে গড়ে ওঠে বিজ্ঞানের ভিত।
রসায়ন হলো পদার্থের গঠন,সংযুক্তি,ধর্মে এবং রাসায়নিক বিক্রিয়ার সময় পদার্থের পরিবর্তন সংক্রান্ত বিজ্ঞান।
আবার,২০০০ খ্রিষ্টপূর্বাব্দে মানুষ বালি,চুনাপাথর,সোডা মিশিয়ে গরম করলে তা একটি স্বচ্ছ বস্তুতে রূপান্তরিত হয় যাকে এখন কাঁচ বলে ।
ভারতবর্ষে প্রায় ৫০০০ বছর পূর্বেই কাপড়কে আকর্ষনীয় করে তোলার জন্য রঙের ব্যবহার শুরু হয়েছিল।এভাবে নানাভাবে মানুষের মনে এসব কর্মের কার্যকরণ করবার কথা মাথায় আসে।এই 'কেন' থেকেই রসায়নের উৎপত্তি। ৩০০ খ্রিষ্টাব্দের দিকে আলকেমি বিদ্যাটি ছড়িয়ে পরতে থাকে.৬০০ খ্রিষ্টাব্দের দিকে আরবরা এইক্ষেত্রে আগ্রহ দেখায়,যার উজ্জ্বল উদাহরণ জাবির ইবনে হাইয়ান(৭২২-৮০৩)।
তবে আধুনিক রসায়নের উৎপত্তি হয়েছে মূলত আলকেমি থেকে।হ্যা,সেই আলকেমি যা দিয়ে তারা নাকি পরশপাথর(Philosopher's Stone) তৈরি করেছিল।হ্যা,অনেকেই দাবি করতেন যে তারা নাকি ল্যাবরেটরিতে স্বর্ণ বা পরশপাথর তৈরি করতে পারতেন।যেমনঃআরব রসায়নবিদ জাবির ইবনে হাইয়ান(৭২২-৮০৩)।
আলকেমি রসায়নের প্রোটোসায়েন্স, পদার্থের প্রকৃতি এবং তার রূপান্তর ব্যাখ্যা করতে ব্যর্থ হয়েছিল। পরিশেষে, পরীক্ষা-নিরীক্ষা এবং ফলাফল রেকর্ড করার মাধ্যমে, আলকেমিস্টরা আধুনিক রসায়নের ভিত্তি প্রদান করেন। রবার্ট বয়েল তার রচনা The Sceptical Chymist (1661) এর মাধ্যমে রসায়ন এবং আলকেমির মধ্যে একটি স্পষ্ট পার্থক্য তৈরি করতে সক্ষম হয়েছিলেন। রসায়ন এবং আলকেমি উভয়ই পদার্থ এবং এর রূপান্তরের সাথে সম্পর্কিত, রসায়নবিদরা সাধারণত তাদের কাজ বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি প্রয়োগের মাধ্যমে করে থাকেন।
রসায়নের ইতিহাস তাপগতিবিদ্যার ইতিহাসের সাথে জড়িত, বিশেষ করে উইলার্ড গিবসের কাজের মাধ্যমে।
রসায়ন শব্দের উৎপত্তি
রসায়ন শব্দের ইংরেজি Chemistry (কেমিস্ট্রি)। মধ্যযুগে পরশ পাথরের সন্ধানে পরীক্ষারত মুসলিম বিজ্ঞানীরা একটি শাস্ত্র বা পদ্ধতি আবিষ্কার করেন। এটাকে তারা বলতেন আলকামিস্তা বা আলকেমি। আলকেমি এসেছে আরবী শব্দ আল-কিমিয়া থেকে। আল-কিমিয়া শব্দটি এসেছে 'কিমি' থেকে। কিমি থেকেই chemistry শব্দের উৎপত্তি। আলকেমি আল অর্থ দি(The), এবং কেমি বা কিমি অর্থ ব্লাক সয়েল বা কালো মাটি। এই কালো মাটি আসলে মিশরের নীল নদের তীরের মাটি। প্রাচীন মিশরকে রসায়নের জন্মক্ষেত্র বলা যায়। কারণ, মিশরীয়রা সভ্যতার আদি লগ্নে যে মমি তৈরি করতো তাতেই তারা নানান রকমের রাসায়নিক ব্যবহার করতো। প্রাচীন গ্রীসেও রসায়নের চর্চা শুরু হয়েছে সুপ্রাচীনকাল থেকেই।
তারা চিন্তা করতো এ্যালিক্সির বা জীবন সঞ্জিবনীর কীভাবে তৈরি করা যায়! কারণ, মানুষ চিরদিন বেঁচে থাকতে চায় অমর হতে চায়। ভারতীয় উপমহাদেশের ঋষিরাও চাইতেন তেমন কিছু তৈরি করার। তারা একে বলতেন পরশ পাথর!
পরবর্তী সময়ে জাবির ইবনে হাইয়ান তাঁর নিজ বাসভূমি আরবীয় অঞ্চলে ফিরে আসেন এবং রসায়ন শাস্ত্রের উপর ১০৮ খানা গ্রন্থ লেখেন। তাঁর এই মহামূল্য গ্রন্থগুলো রসায়ন গবেষণায় সহায়ক ভূমিকা রেখেছে। তাকে প্রাচীন রসায়নের জনক বলে অভিহিত করা হয়।
প্রাথমিক ধাতুবিদ্যা
মানুষের দ্বারা নিযুক্ত প্রাচীন রেকর্ড ধাতুটি সোনার বলে মনে হয়, যা বিনামূল্যে বা "নেটিভ" পাওয়া যায় native খ্রিস্টপূর্ব ৪০,০০০ অবধি প্যালিওলিথিক সময়কালে ব্যবহৃত স্প্যানিশ গুহাগুলিতে স্বল্প পরিমাণে প্রাকৃতিক সোনার সন্ধান পাওয়া গেছে।
রৌপ্য, তামা, টিন এবং উল্কাপূর্ণ লোহাও স্থানীয় সংস্কৃতিতে সীমিত পরিমাণে ধাতব শিল্পের অনুমতি দিয়ে দেখা যায়। খ্রিস্টপূর্ব ৩০০০ সালে আবহাওয়া থেকে তৈরি মিশরীয় অস্ত্রগুলি "স্বর্গ থেকে ছিনতাইকারী" হিসাবে অত্যন্ত মূল্যবান দেওয়া হয়েছিল। যুক্তিযুক্তভাবে নিয়ন্ত্রিত উপায়ে ব্যবহৃত প্রথম রাসায়নিক বিক্রিয়া ছিল আগুন।  তবে সহস্রাব্দের জন্য আগুনকে কেবল একটি রহস্যবাদী শক্তি হিসাবে দেখা হত যা তাপ এবং আলো তৈরি করার সময় একটি পদার্থকে অন্য পদার্থে (জ্বলন্ত কাঠ, বা ফুটন্ত জল) রূপান্তর করতে পারে।  আগুন প্রাথমিক সমাজগুলির অনেক দিককে প্রভাবিত করেছিল।  এগুলি দৈনন্দিন জীবনের সহজতম দিকগুলি থেকে শুরু করে, যেমন রান্না করা এবং আবাসস্থল গরম করা এবং আলোকপাত করা, আরও উন্নত ব্যবহার যেমন মৃৎশিল্প এবং ইট তৈরি এবং সরঞ্জাম তৈরির জন্য ধাতব গলানো।
এটি আগুনই কাঁচের আবিষ্কার এবং ধাতব পরিশোধনের দিকে পরিচালিত করেছিল; এটির পরে ধাতববিদ্যার উত্থান ঘটে।  ধাতববিদ্যার প্রাথমিক পর্যায়ে ধাতব বিশুদ্ধকরণের পদ্ধতি অনুসন্ধান করা হয়েছিল এবং খ্রিস্টপূর্ব ২৯০০ খ্রিস্টাব্দের দিকে প্রাচীন মিশরে পরিচিত স্বর্ণটি একটি মূল্যবান ধাতুতে পরিণত হয়েছিল।
ব্রোঞ্জ যুগ
এই ধাতবগুলি একক উপাদান ছিল, নাহলে প্রাকৃতিকভাবে সংমিশ্রণ ঘটে। তামা এবং টিনের সমন্বয় করে একটি উন্নত ধাতু তৈরি করা যেতে পারে, ব্রোঞ্জ নামে একটি মিশ্রণ।  এটি একটি বড় প্রযুক্তিগত পরিবর্তন ছিল যা প্রায় 3500 খ্রিস্টাব্দে ব্রোঞ্জ যুগ শুরু হয়েছিল।  ব্রোঞ্জ যুগটি মানুষের সাংস্কৃতিক বিকাশের এমন একটি সময় ছিল যখন সর্বাধিক উন্নত ধাতব শিল্প (কমপক্ষে নিয়মিত ও ব্যাপক ব্যবহারে) তামা এবং টিনের তামাখাতকে প্রাকৃতিকভাবে ছড়িয়ে দেওয়া থেকে ত্বকের গন্ধযুক্ত করার কৌশলগুলি অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল, এবং তারপরে ব্রোঞ্জ নিক্ষেপের জন্য এই আকরিকগুলিকে গন্ধযুক্ত করা হয়েছিল।  এই প্রাকৃতিকভাবে ঘটে যাওয়া আকরিকগুলি সাধারণত আর্সেনিককে একটি সাধারণ অশুচিতা হিসাবে অন্তর্ভুক্ত করে।  তামা / টিন আকরিকগুলি বিরল, যেমনটি 3000 বিসি পূর্বে পশ্চিম এশিয়ায় টিন ব্রোঞ্জের অভাবে প্রতিফলিত হয়। ব্রোঞ্জ যুগের পরে, আরও ভাল অস্ত্রের সন্ধানকারী সেনাবাহিনী দ্বারা ধাতববিদ্যার ইতিহাস চিহ্নিত করা হয়েছিল। ইউরেশিয়ার রাজ্যগুলি যখন উন্নততর মিশ্র তৈরি করত, তখন তারা উন্নততর বর্ম এবং উন্নততর অস্ত্র তৈরি করত তখন উন্নতি হয়। [উদ্ধৃতি প্রয়োজন] প্রাচীন ভারতে ধাতববিদ্যায় এবং আলকেমিতে উল্লেখযোগ্য অগ্রগতি হয়েছিল।
আগুন থেকে পরমাণুবাদ
তর্কসাপেক্ষে মানুব সভ্যতার প্রথম নিয়ন্ত্রণ উপযোগী রাসায়নিক বিক্রিয়া ছিল আগুন জ্বালানো। বহু শতাব্দীকাল ধরে আগুনের রহস্যময়ী প্রভাব অর্থাৎ কোন একটি বস্তুকে অন্য একটি বস্তুতে পরিণত করা বা পুড়িয়ে ফেলার বৈজ্ঞানিক কারণ মানুষের অজ্ঞাত ছিল। আদিম সমজে আগুন বিভিন্ন বিষয়কে প্রভাবিত করেছিল, প্রতিদিনের জীবনের নিত্যকার্য যেমন- রান্না করা থেকে আরও অগ্রসর কাজ যেমন- মৃৎশিল্প, ইট ইত্যাদি নির্মাণ বা ধাতু গলানো। বিভিন্ন অবস্থায় (কঠিন, তরল ও বায়বীয়) পদার্থের ভৌত ধর্মের ( বর্ণ, গন্ধ, ঘনত্ব ইত্যাদি) পার্থক্য এবং পরিবেশে তাদের প্রতিক্রিয়া ব্যাখ্যা করার লক্ষ্যে দার্শনিক মতবাদ সৃষ্টির প্রচেষ্টা প্রকৃতি বা রসায়নের প্রথম তত্ত্ব আবিষ্কারের পথ উন্মোচন করে। এধরনের রসায়ন সম্বন্ধীয় দার্শনিক তত্ত্ব সৃষ্টির ইতিহাস প্রায় প্রতিটি প্রাচিন সভ্যতাতেই পাওয়া যায়। এসকল তত্ত্বের সাধারণ বিষয়টি হল পদার্থের ক্ষুদ্রতম কণা শনাক্তকরণের প্রচেষ্টা, যে কণা দিয়ে সমস্ত পদার্থ গঠিত। ভূমি, পানি, বায়ু এবং শক্তির বিভিন্ন রূপ যেমন- আলো, আগুন এবং আরো বিমূর্ত ধারণা যেমন স্বর্গ, নরক ইত্যাদি বিষয় প্রাচীন সভ্যতাতে সাধারণ ছিল। প্রায় সকল প্রাচীন দার্শনিকগণই বায়ু, পানি, ভূমি এবং আগুনকে প্রাথমিক পদার্থ হিসেবে গণ্য করত।
মৃগাঙ্কা মোহন সুর
মৃগাঙ্কা মোহন সুর পশ্চিমবঙ্গ রাজ্যসভার ভারতীয় রাজনীতিবিদ ছিলেন।  ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেস সদস্য হিসেবে প্রতিনিধিত্ব করেছিলেন।
তানিয়া মানিকতলা
তানিয়া মানিকতলা (तान्या मानिकतला, Tanya Maniktala; জন্ম: ৭ জুলাই ১৯৯৭) হলেন একজন ভারতীয় অভিনেত্রী। তিনি জনপ্রিয় ভারতীয় ওয়েব সিরিজ ফ্লেমসে ঈশিতা চরিত্রে অভিনয় করার মাধ্যমে জনপ্রিয়তা অর্জন করেছেন। তিনি বিবিসি টেলিভিশনের বিক্রম শেঠের উপন্যাস আ সুইটেবল বয়ের উপর নির্মিত ওয়েব সিরিজে লতা মেহরার চরিত্রে অভিনয় করেছেন।
প্রারম্ভিক জীবন
তানিয়া মানিকতলা ১৯৯৭ সালের ৭ই জুলাই তারিখে ভারতের নতুন দিল্লিতে জন্মগ্রহণ করেছেন। তিনি জনকপুরির সেন্ট ফ্রান্সিস দে সেলস স্কুল থেকে পড়াশোনা করেছেন। অতঃপর তিনি শিবাজী কলেজের ছাত্রী থাকাকালীন অভিনয়ে আগ্রহী হন, যেখান থেকে তিনি ২০১৮ সালে ইংরেজি সাহিত্যে ডিগ্রি অর্জন করেছেন। অতঃপর তিনি কিছুদিন বিজ্ঞাপন কপিরাইটার হিসেবে কাজ করছিলেন। তিনি টাইমলাইনারের সাথে টিভিএফ প্লে'র ফ্লেমসে অভিনয় করেছেন। এরপর তার এক বন্ধু তাকে একটি নতুন প্রযোজনা প্রতিষ্ঠানের ওয়েব সিরিজের জন্য অডিশন দিতে বলেছিল, যা ছিল আ সুইটেবল বয়।
কুব্বাত আস-সাখরা
কুব্বাত আস সাখরা (قبة الصخرة, כיפת הסלע) (অর্থাৎ শিলার গম্বুজ) হল জেরুজালেমের পুরনো শহরের টেম্পল মাউন্টের উপর অবস্থিত একটি গম্বুজ। উমাইয়া খলিফা আবদুল মালিক ইবনে মারওয়ানের আদেশে ৬৯১ সালে এর নির্মাণ সমাপ্ত হয়। বর্তমানে এটি ইসলামী স্থাপত্যের সর্বপ্রাচীন নমুনা। এটিকে "জেরুজালেমের সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য স্থান" ও "সমগ্র ইসরায়েলের সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য স্থান" বলে উল্লেখ করা হয়। গম্বুজের কেন্দ্রীয় পরিকল্পনা কাঠামো চার্চ অব দ্য হলি সেপালকারের মত। উমাইয়া স্থাপত্যে বাইজেন্টাইন প্রভাবের উদাহরণ এ থেকে পাওয়া যায়।
ইসলামপূর্ব যুগ
গম্বুজটি টেম্পল মাউন্টের উপরে অবস্থিত। এখানে দ্বিতীয় মন্দির নামে পরিচিত ইহুদি উপাসনালয় ছিল। ৭০ সালে রোমানরা এটি ধ্বংস করে দেয় ও এর স্থলে দেবতা জুপিটারের মন্দির গড়ে তোলে। বাইজেন্টাইন আমলে জেরুজালেম খ্রিষ্টান অধ্যুষিত ছিল। ১০ হাজারের মত তীর্থযাত্রী যিশুর পদচারণার স্থান পরিদর্শন করতে আসে।
নির্মাণ ও আকার
কুব্বাত আস সাখরা উমাইয়া খলিফা আবদুল মালিক ইবনে মারওয়ানের আদেশে ৬৮৯ থেকে ৬৯১ সালের মধ্যে নির্মাণ করা হয়। চতুর্থ শতাব্দীতে ইহুদিদের বিদ্রোহের পর থেকে এই টেম্পল মাউন্ট উন্নয়নের বাইরে থেকে গিয়েছিল।
এর স্থাপত্য ও মোজাইক বাইজেন্টাইন চার্চ ও প্রাসাদের আদলে গড়ে তোলা হয়েছিল। এর দায়িত্বে দুজন প্রকৌশলী ছিলেন। একজন হলেন মুসলিম ধর্মতাত্ত্বিক বাইসানের বাসিন্দা রাজা ইবনে হায়ওয়াহ ও অপরজন হলেন খলিফা আবদুল মালিক ইবনে মারওয়ানের খ্রিষ্টান দাস জেরুজালেমের ইয়াজিদ ইবনে সালাম।
হিব্রু বিশ্ববিদ্যালয়ের শেলোমো ডোভ গোয়েটেইনের মতে কুব্বাত আস সাখরা অন্যান্য আরও কিছু স্থাপত্যের সাথে সমাপ্ত করার জন্য তৈরী হয়েছিল। এ. সি. ক্রেসওয়েল তার বই অরিজিন অব দ্য প্লেন অব দ্য ডোম অব দ্য রক এ উল্লেখ করেন যে স্থাপনাটি তৈরী করার সময় চার্চ অব দ্য হলি সেপালকারের মাপঝোক ব্যবহার করা হয়েছিল। এর গম্বুজের ব্যাস ২০.২০ মি. ও উচ্চতা ২০.৪৮ মি, অন্যদিকে চার্চ অব দ্য হলি সেপালকারের গম্বুজের ব্যাস ২০.৯০ মি ও উচ্চতা ২১.০৫ মি।
আইয়ুবীয় ও মামলুক
১১৮৭ সালের ২ অক্টোবর সুলতান সালাউদ্দিন জেরুজালেম জয় করেন। কুব্বাত আস সাখরাকে পুনরায় মুসলিম স্থান হিসেবে ব্যবহার শুরু হয়। এর চূড়ায় স্থাপিত ক্রুশকে সরিয়ে সেখানে ইসলামী চাঁদ স্থাপন করা হয়। নিচে পাথরের চারপাশে কাঠের আবরণ দেয়া হয়। সালাউদ্দিনের ভাতিজা আল মালিক আল মুয়াজ্জাম ঈসা ভবনের পুনর্গঠনের দায়িত্ব পালন করেন।
উসমানীয় সাম্রাজ্য (১৫১৭-১৯১৭)
প্রথম সুলাইমানের শাসনামলে কুব্বাত আস সাখরার বহির্ভাগ টাইলস দিয়ে আচ্ছাদিত করা হয়। এ কাজের জন্য সাত বছর সময় লাগে।
অভ্যন্তরভাগ মোজাইক, ফাইয়েন্স ও মার্বেল দ্বারা সৌন্দর্য বর্ধন করা হয়েছে। এর অধিকাংশই নির্মাণ সমাপ্ত হওয়ার কয়েকশত বছর পরে করা। এতে কুরআনের আয়াত লেখা রয়েছে। সূরা ইয়াসিন ও বনী ইসরাইল এতে খোদিত রয়েছে। সুলতান প্রথম সুলাইমানের সময় তা সম্পন্ন হয়।
ব্রিটিশ মেন্ডেট থেকে বর্তমান
মুহাম্মদ আমিন আল হুসাইনি ১৯১৭ সালে ফিলিস্তিন মেন্ডেটের গ্র্যান্ড মুফতি নিযুক্ত হন। তিনি কুব্বাত আস সাখরা ও আল আকসা মসজিদের সংস্কার করেন।
১৯২৭ সালের ১১ জুলাই ফিলিস্তিনে সংঘটিত ভূমিকম্পে কুব্বাত আস সাখরা ক্ষতিগ্রস্ত হয়। ইতিপূর্বে সম্পাদিত সংস্কারগুলো এতে ক্ষতিগ্রস্ত হয়।
১৯৫৫ সালে জর্ডান সরকার সম্প্রসারণমূলক পুনর্গঠন কাজ শুরু করে। আরব সরকারগুলো ও তুরস্ক এতে অর্থ সহায়তা দেয়। সুলতান সুলাইমানের সময় স্থাপিত বেশ কিছু টাইলস এসময় প্রতিস্থাপিত করা হয়। অতিবৃষ্টির ফলে এগুলো স্থানচ্যুত হয়েছিল। ১৯৬৫ সালে এই সংস্কারের অংশ হিসেবে গম্বুজটি এলুমিনিয়াম ব্রোঞ্জ মিশ্রণ দিয়ে ঢেকে দেয়া হয়। ১৯৬৪ সালের আগস্টে সংস্কারকার্য সমাপ্ত হয়।
১৯৬৭ সালে ছয় দিনের যুদ্ধের সময় কুব্বাত আস সাখরার উপর ইসরায়েলি পতাকা উত্তোলনের কয়েক ঘণ্টা পর মোশে দায়ানের নির্দেশে তা নিচু করা হয় এবং শান্তি রক্ষার স্বার্থে টেম্পল মাউন্টের তত্ত্বাবধানের জন্য মুসলিম ওয়াকফে দায়িত্ব দেয়া হয়।
১৯৯৩ সালে গম্বুজের সৌন্দর্যবর্ধনের জন্য জর্ডানের রাজা হুসাইন ৮.২ মিলিয়ন ডলার দান করেন। তিনি তার লন্ডনের বাড়ি বিক্রি করেছিলেন। এর দ্বারা ৮০ কেজি স্বর্ণ অর্জিত হয়।
ইরানের ১০০০ রিয়াল নোটে কুব্বাত আস সাখরার ছবি রয়েছে।
প্রবেশাধিকার
জর্ডানের আওকাফ মন্ত্রণালয় স্থাপনাটি রক্ষণাবেক্ষণ করে।
২০ শতকের মধ্য ভাগ পর্যন্ত অমুসলিমরা এখানে প্রবেশ করতে পারত না। ১৯৬৭ সালের পর অমুসলিমরা সীমিত আকারে প্রবেশাধিকার পায় তবে অমুসলিমদের এতে প্রার্থনা বা কোনো ধর্মীয় চিহ্ন বা হিব্রু অক্ষর নিয়ে আসার অনুমতি নেই। ইসরায়েলি পুলিশ এই নিয়ম কার্যকর করে। শুধুমাত্র মুসলিম ছুটির দিনেই পশ্চিম তীরের ফিলিস্তিনি বাসিন্দারা প্রবেশ করতে পারে। ৩৫ বছরের বেশি বয়সের পশ্চিম তীরের ফিলিস্তিনিরাই প্রবেশ করতে পারে। ইসরায়েলি রেসিডেন্সি কার্ডধারী জেরুজালেমের বাসিন্দা ও ইসরায়েলি নাগরিকত্বপ্রাপ্ত ফিলিস্তিনিদের প্রবেশে কোনো নিয়ন্ত্রণ নেই।
২০০৬ সালে গ্রীষ্মের সময় সকাল ৭:৩০ থেকে ১১:৩০ ও দুপুর ১:৩০ থেকে ২:৩০ এবং শীতের সময় সকাল ৭:৩০ থেকে ১১:৩০ ও দুপুর ১:৩০ থেকে ২:৩০ এর জন্য অমুসলিমদের প্রবেশের অনুমতি দেয়া হয়। ২:৩০ এর পর থেকে অমুসলিমদের প্রবেশ নিষেধ এবং শুক্রবার, শনিবার বা মুসলিম ছুটির দিনে প্রবেশে নিষেধাজ্ঞা আরোপ করা হয়। পশ্চিম দেয়ালের প্রবেশ পথের পরে একটি কাঠের হাটাপথ দিয়ে প্রবেশ করতে হয়। অমুসলিমদের মসজিদ, কুব্বাত আস সাখরা ও তুলার বাজারের মধ্য দিয়ে প্রবেশে নিষেধ আছে। দর্শনার্থীদের কঠোর নিরাপত্তা নিয়ম মেনে চলতে হয় এবং ইহুদি প্রার্থনার বই এখানে নিষেধ।
অনেক অর্থোডক্স রেবাই এখানে প্রবেশকে ইহুদি আইনের বিরোধী মনে করেন। তাদের বিশ্বাস মোতাবেক ৭০ সালে জেরুজালেম অবরোধ হওয়ার পর থেকে এ স্থানের সবচেয়ে পবিত্রতম স্থান যাতে শুধু প্রধান পুরোহিত প্রবেশ করতে পারতেন তা অজ্ঞাত হয়ে পড়ে। তাই তাদের মত হল পুরো এলাকায় প্রবেশে নিষেধ। তবে কিছু রেবাইদের মতে আধুনিক প্রত্নতাত্ত্বিক ও অন্যান্য প্রমাণ তাদেরকে স্থানটি চিহ্নিত করতে পারে যাতে ইহুদি আইন লঙ্ঘন না করে তাতে প্রবেশ করা যায়। তবে তারাও ইহুদিদেরকে কুব্বাত আস সাখরায় প্রবেশে নিষেধ করে।
স্থাপত্য শ্রদ্ধাঞ্জলি
দ্যা ডোম অফ দ্যা রক বেশ কয়েকটি ভবনের স্থাপত্যকে অনুপ্রাণিত করেছে।এর মধ্যে রয়েছে ইতালির সেন্ট গিয়াকোমোর অষ্টভুজাকার চার্চ, ইস্তাম্বুলের সুলতান সুলেমান দ্য ম্যাগনিফিসেন্টের সমাধি, বুদাপেস্টের অষ্টভুজাকার মুরিশ রিভাইভাল স্টাইলের রুম্বাচ স্ট্রিট সিনাগগ এবং জার্মানির বার্লিনের নিউ সিনাগগ ।খ্রিস্টানরা দীর্ঘদিন ধরে বিশ্বাস করত যে ডোম অফ দ্য রক জেরুজালেমের মন্দিরের স্থাপত্যের প্রতিধ্বনি করে, যেমনটি রাফায়েলের দ্য ম্যারেজ অফ দ্য ভার্জিন এবং পেরুগিনোর ম্যারেজ অফ দ্য ভার্জিন-এ দেখা যায়।
ধর্মীয় তাৎপর্য
কুব্বাত আস-সাখরার অবস্থানটি অনেক মুসলমানদের দ্বারা বিশ্বাস করা হয় যেটি কোরানের ১৭ তম সূরা এ উল্লিখিত স্থান, যা ইসরা এবং মি'রাজের গল্প বলে, মহান মসজিদ থেকে নবী মুহাম্মদ(স:)-এর অলৌকিক রাতের যাত্রা। মক্কার আল-আকসা মসজিদে ('"প্রার্থনার দূরতম স্থান") যেখানে তিনি প্রার্থনা করেছিলেন, এবং তারপর সপ্তাকাশ যান যেখানে তিনি প্রার্থনা করেন এবং আল্লাহর সাথে কথা বলেন।যদিও কোরআনে জেরুজালেম শহরের কোনো নাম উল্লেখ করা হয়নি, তবে হাদিসে এটিকে মুহাম্মদের রাতের যাত্রার স্থান হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে।
৮ম শতাব্দীর শুরুতে, ইবনে ইসহাক জেরুজালেম রক সম্পর্কিত প্রাচীনতম আরবি উত্সকে সংহিতাবদ্ধ করেছিলেন, তার সিরাত আল- নবির অংশ হিসাবে, ইসলামী নবী মুহাম্মদের জীবনী, এই ধারণাটি প্রবর্তন করেছিলেন যে মক্কা থেকে নবীর রাতের যাত্রার ঠিক পরে। জেরুজালেমে ( ইসরা' ), তিনি অবিলম্বে এবং বিশেষভাবে রক ইন তার অ্যাসেনশন ( মি'রাজ ) থেকে স্বর্গে যাত্রা করেন, যেখানে আল্লাহ তাকে ইসলাম ধর্মের মতবাদের নির্দেশ দিয়েছিলেন।
আজ, অনেক মুসলমান বিশ্বাস করে যে গম্বুজটি নবীর স্বর্গারোহণের স্মরণে কাজ করে, কিছু ইসলামী পণ্ডিতদের মতামত অনুসারে, শিলাটি প্রকৃতপক্ষে সেই স্থান যেখান থেকে মুহাম্মাদ(স:) স্বর্গে আরোহণ করেছিলেন দেবদূত জিবরাঈল (আ:) এর সাথে। আরও, মুহাম্মাদকে এখানে আব্রাহাম, মূসা এবং যীশুর সাথে প্রার্থনা করার জন্য জিবরাঈল এখানে নিয়ে গিয়েছিলেন। অন্যান্য ইসলামী পণ্ডিতরা বিশ্বাস করেন যে নবী আল-আকসা মসজিদ থেকে স্বর্গে আরোহণ করেছিলেন <sup class="noprint Inline-Template" data-ve-ignore="true" style="white-space:nowrap;">[ <span title="The material near this tag is possibly inaccurate or nonfactual. (March 2021)">সন্দেহজনক  ]
ফাউন্ডেশন স্টোন এবং এর আশেপাশের এলাকা যা গম্বুজের কেন্দ্রে অবস্থিত, ইহুদি ধর্মের সবচেয়ে পবিত্র স্থান হিসেবে বিবেচিত হয়।ইহুদিরা ঐতিহ্যগতভাবে পাথরের অবস্থানটিকে পৃথিবীর সবচেয়ে পবিত্র স্থান হিসাবে বিবেচনা করে, প্রথম এবং দ্বিতীয় মন্দিরের পবিত্র স্থান ।প্রথাগত ইহুদি উত্সগুলিতে, এটি সেই স্থান বলে বিশ্বাস করা হয় যেখান থেকে বিশ্বের সৃষ্টি শুরু হয়েছিল। তদুপরি, পাথরটি সেই স্থান যেখানে ইব্রাহিম (আ:) তার পুত্র ইসমাইল (আ:)কে বলি দিতে প্রস্তুত হয়েছিলেন।
যদিও মুসলমানরা এখন মক্কায় কাবার দিকে প্রার্থনা করে, তারা একবার ইহুদিদের মতো টেম্পল মাউন্টের মুখোমুখি হয়েছিল; ইসলামিক ঐতিহ্য বলে যে মুহাম্মদ(স:) মক্কা থেকে মদিনায় হিজরত করার পর ১৬ বা ১৭ মাস পর্যন্ত জেরুজালেমের দিকে নামাজের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন, যতক্ষণ না আল্লাহ তাকে মক্কার কাবার দিকে ফিরে যাওয়ার নির্দেশ দিয়েছিলেন।
টেম্পল ইনস্টিটিউট গম্বুজটিকে অন্য জায়গায় স্থানান্তর করতে চায় এবং এটিকে একটি তৃতীয় মন্দির দিয়ে প্রতিস্থাপন করতে চায়। অনেক ইসরায়েলি আন্দোলনের ইচ্ছা সম্পর্কে দ্বিধাগ্রস্ত। <sup class="noprint Inline-Template" data-ve-ignore="true" style="margin-left:0.1em; white-space:nowrap;">&#x5B; <span about="#mwt381" data-mw="{ & quot;attribs & quot;:[ [{&amp;quot;txt&amp;quot;:&amp;quot;title&amp;quot;},{&amp;quot;html&amp;quot;:&amp;quot;Who says this?<span typeof=\&amp;quot;mw:Nowiki\&amp;quot; data-parsoid=\&amp;quot;{}\&amp;quot;> (November 2017)&amp;quot;}] ]}" title="Who says this? (November 2017)" typeof="mw:ExpandedAttrs">নিলা & nbsp;  শব্দ    &#x5D; কিছু ধর্মীয় ইহুদি, র্যাবিনিক শিক্ষা অনুসরণ করে, বিশ্বাস করে যে মন্দিরটি শুধুমাত্র মেসিয়নিক যুগে পুনর্নির্মাণ করা উচিত, এবং ঈশ্বরের হাতকে জোর করা মানুষের জন্য অহংকার হবে।যাইহোক, কিছু ইভানজেলিকাল খ্রিস্টান মন্দিরের পুনর্নির্মাণকে আরমাগেডন এবং দ্বিতীয় আগমনের পূর্বশর্ত বলে মনে করেন। জেরেমি গিম্পেল, ২০১৩ সালের ইসরায়েলি নির্বাচনে দ্য ইহুদি হোম রাজনৈতিক দলের একজন মার্কিন-জন্মত প্রার্থী, একটি বিতর্কের সৃষ্টি করেছিলেন, যখন তিনি ২০১১ সালে ফ্লোরিডার একটি ফেলোশিপ চার্চ ইভানজেলিকাল গ্রুপকে ডোম হওয়ার জন্য অনুসরণ করা অবিশ্বাস্য অভিজ্ঞতার কল্পনা করার জন্য রেকর্ড করা হয়েছিল যে ধ্বংস এবং তৃতীয় মন্দিরের নির্মাণকাজ শুরু করতে।সমস্ত ধর্মপ্রচারকরা অবিলম্বে ইস্রায়েলে যাওয়ার জন্য ছুটে যাবে, তিনি মতামত দিয়েছিলেন।
মৌলিক কাঠামো
গঠনটি মূলত অষ্টভুজাকার।এটি তার কেন্দ্রে একটি গম্বুজ দ্বারা আবদ্ধ, প্রায় ব্যাস, ১৬টি   সমর্থনে (৪টি স্তর এবং ১২টি কলাম) দাঁড়িয়ে থাকা একটি উঁচু বৃত্তাকার ড্রামের উপর মাউন্ট করা হয়েছে।
এই বৃত্তের চারপাশে ২৪টি স্তম্ভ এবং কলামের একটি অষ্টভুজাকার তোরণ রয়েছে। অষ্টভুজাকার তোরণ এবং ভিতরের বৃত্তাকার ড্রাম একটি অভ্যন্তরীণ অ্যাম্বুলেটরিয়াম তৈরি করে যা পবিত্র শিলাকে ঘিরে রেখেছে।
বাইরের দেয়ালগুলোও অষ্টভুজাকৃতির।তারা প্রতিটির পরিমাপ প্রায় প্রশস্ত এবং  উঁচু। বাইরের এবং ভিতরের অষ্টভুজ একটি দ্বিতীয়, বাইরের অ্যাম্বুলেটরিয়াম তৈরি করে যা ভিতরেরটিকে ঘিরে থাকে।
বৃত্তাকার ড্রাম এবং বাইরের দেয়াল উভয়েরই অনেকগুলি জানালা রয়েছে।
ভিতরের সজ্জা
গম্বুজের অভ্যন্তরীণ অংশটি মোজাইক, ফাইয়েন্স এবং মার্বেল দিয়ে সজ্জিত, যার বেশিরভাগই নির্মাণকাজ সমাপ্তির কয়েক শতাব্দী পরে যুক্ত করা হয়েছিল।এতে কোরআনের শিলালিপিও রয়েছে।এগুলি আজকের আদর্শ পাঠ্য থেকে পরিবর্তিত হয় (প্রধানত প্রথম থেকে তৃতীয় ব্যক্তিতে পরিবর্তিত হয়) এবং পবিত্র শিলালিপির সাথে মিশ্রিত করা হয়েছে যা কুরআনে নেই।
গম্বুজটির চারপাশে স্থাপিত কুফিক লিপিতে উৎসর্গীকৃত শিলালিপিতে গম্বুজটি প্রথম সমাপ্ত হওয়ার বছর বলে মনে করা হয়, এএইচ ৭২ (৬৯১/২ সিই), যেখানে সংশ্লিষ্ট খলিফা এবং গম্বুজটির নির্মাতা আল-মালিকের নাম, মুছে ফেলা হয়েছিল এবং আব্বাসীয় খলিফা আল-মামুন ( ৮১৩-৮৩৩) এর নাম দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল যার শাসনামলে সংস্কার করা হয়েছিল।
বাহ্যিক প্রসাধন
সূরা ইয়া সিন ('কোরানের হৃদয়') টালির কাজের শীর্ষে খোদাই করা হয়েছে এবং ১৬ শতকে সুলেমান দ্য ম্যাগনিফিসেন্ট দ্বারা কমিশন করা হয়েছিল। কোরআনের ১৭ তম সূরা আল-ইসরা,এটির উপরে খোদাই করা হয়েছে।
পিটার জে. র‍্যাটক্লিফ
স্যার পিটার জন র‍্যাটক্লিফ (জন্ম ১৪মে ১৯৫৪) হলেন চিকিৎসা শাস্ত্রে নোবেল বিজয়ীদের অন্যতম। এছাড়াও তিনি রয়েল সোসাইটির একজন ফেলো। ) পেশাগত জীবনে তিনি একজন ব্রিটিশ চিকিৎসক, কোষ ও আণবিক বায়োলজিস্ট। তিনি হাইপোক্সিয়া কোষীয় বিক্রিয়া ও অক্সিজেনের প্রাপ্যতার সাপেক্ষে কোষসমূহ কীভাবে খাপ খাইয়ে নেয় তা আবিষ্কারের জন্য বেশ পরিচিত, যেটি তাকে ২০১৯ সালে চিকিৎসা শাস্ত্রে নোবেল পুরস্কার বিজয়ীদের একজন হিসেবে স্থান পেতে সুযোগ করে দেয়। এছাড়াও তিনি ২০০৪ থেকে ২০১৬ সাল পর্যন্ত জন র্যাডক্লিফ হসপিটালের একজন ডাক্তার, অক্সফোর্ড বিশ্ববিদ্যালয়ের নাফিল্ড ক্লিনিক্যাল মেডিসিন বিভাগ  এর প্রধান হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন।   ২০১৬ সালে তিনি ফ্রান্সিস ক্রিক ইন্সটিটিউট এর ক্লিনিক্যাল রিসার্চ বিভাগের পরিচালক হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন।
শিক্ষা ও প্রশিক্ষণ
র‍্যাটক্লিফ ১৯৫৪ সালে ল্যাঙ্কশায়ারে জন্মগ্রহণ করেন এবং ল্যাঙ্কশায়ার রয়েল গ্রামার স্কুলে প্রাথমিক শিক্ষা সম্পন্ন করেন। তিনি ১৯৭২ সালে গনভিল অ্যান্ড কায়াস কলেজ, ক্যামব্রিজ থেকে ওপেন স্কলারশিপ পান এবং কেমব্রিজ বিশ্ববিদ্যালয়ে মেডিসিন বিভাগে অধ্যয়ন করেন। পরবর্তীতে তিনি লন্ডনের সেন্ট বার্থোলোমিও হসপিটাল থেকে লেখাপড়া সম্পন্ন করেন। ১৯৭৮ সালে তিনি অক্সফোর্ড বিশ্ববিদ্যালয় থেকে রেনাল মেডিসিন ও রেনাল অক্সিজেনেশন এর ওপর প্রশিক্ষণ নেন।
পুরস্কার ও সম্মাননা
র‍্যাটক্লিফ তার কাজ হাইপোক্সিয়ার জন্য অসংখ্য পুরস্কার ও সম্মাননায় ভূষিত হন।
বহিঃসংযোগ
Personal Webpage at the University of Oxford
সামরিক অভিযান পদক
সামরিক অভিযান পদক হল এক ধরনের সামরিক অলঙ্করণ যা এমন কোনও সশস্ত্র বাহিনীর সদস্যকে দেওয়া হয়, যিনি একটি মনোনীত সামরিক অভিযানে কাজ করেন বা ভৌগোলিক যুদ্ধমঞ্চে দায়িত্ব পালন করেন। সামরিক অভিযানের পদকগুলো পরিষেবা পদকের মতোই, কিন্তু অপেক্ষাকৃত উচ্চ মর্যাদা বহন করে, কারণ পুরষ্কারটি সাধারণত একটি বিদেশী অঞ্চলে মোতায়েনকৃত অবস্থাতে বা একটি যুদ্ধ অঞ্চলে কৃত সামরিক পরিষেবাকে অন্তর্ভুক্ত করে দেওয়া হয়।
ইতিহাস
সামরিক অভিযান পদক প্রথম উদ্ভাবিত হয়েছিল যুদ্ধে সাধারণ সামরিক পরিষেবাকে স্বীকৃতি দেওয়ার জন্য, যা মেধাবী সজ্জার বিপরীতে শুধুমাত্র বীরত্ব ও সাহসিকতার কাজের জন্য ছোট পরিসরে জারি করা হয়েছিল। অভিযান পদকটি প্রথম ব্রিটিশ সামরিক দ্বারা স্প্যানিশ আর্মাডার পরাজয়ের জন্য পুরস্কৃত পদক দিয়ে জারি করা হয়েছিল, ১৮১৫ সালের ওয়াটারলু পদকটি অভিযানে উপস্থিত সকল পুরুষদের জন্য প্রথম এবং ১৮৪৭ সালের সামরিক সাধারণ পরিষেবা পদকটি প্রথম "আধুনিক" সামরিক অভিযান পদক।
স্যামুয়েল গোল্ডউইন জুনিয়র
স্যামুয়েল জন গোল্ডউইন জুনিয়র (ইংরেজি: Samuel John Goldwyn Jr.; ৭ই সেপ্টেম্বর, ১৯২৬ - ৯ই জানুয়ারি, ২০১৫) ছিলেন একজন মার্কিন চলচ্চিত্র প্রযোজক। তিনি চলচ্চিত্র প্রযোজক স্যামুয়েল গোল্ডউইন এবং অভিনেত্রী ফ্রান্সেস হাওয়ার্ডের পুত্র। অভিনেতা টনি গোল্ডউইন ও স্টুডিও নির্বাহী জন গোল্ডউইন তার পুত্র। তিনি চলচ্চিত্র প্রযোজনা কোম্পানি ফরমোজা প্রডাকশন্স, দি স্যামুয়েল গোল্ডউইন কোম্পানি এবং স্যামুয়েল গোল্ডউইন ফিল্মস প্রতিষ্ঠাতা।
প্রারম্ভিক জীবন
স্যামুয়েল জন গোল্ডউইন জুনিয়র ১৯২৬ সালের ৭ই সেপ্টেম্বর ক্যালিফোর্নিয়ার লস অ্যাঞ্জেলেসে জন্মগ্রহণ করেন। তার পিতা স্যামুয়েল গোল্ডউইন (১৮৭৯-১৯৭৪) ছিলেন হলিউড চলচ্চিত্রের অগ্রদূত ও মিডিয়া মুঘল, এবং মাতা ফ্রান্সেস হাওয়ার্ড ছিলেন একজন অভিনেত্রী। তিনি কলোরাডোর ফাউন্টেন ভ্যালি স্কুলে পড়াশুনা করেন এবং পরবর্তীতে ভার্জিনিয়া বিশ্ববিদ্যালয় থেকে উচ্চতর শিক্ষা লাভ করেন।
কর্মজীবন
দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সেনাবাহিনীতে কাজ করার পর তিনি লন্ডনে মঞ্চ প্রযোজক হিসেবে এবং নিউ ইয়র্কের এডওয়ার্ড আর. মুরোর অধীনে সিবিএসে কাজ করেন। তিনি পরবর্তীতে তার পিতার পদাঙ্ক অনুসরণ করে চলচ্চিত্র প্রযোজনা কোম্পানি ফরমোজা প্রডাকশন্স, দি স্যামুয়েল গোল্ডউইন কোম্পানি এবং স্যামুয়েল গোল্ডউইন ফিল্মস প্রতিষ্ঠা করেন।
ব্যক্তিগত জীবন
১৯৫০ সালে গোল্ডউইন জেনিফার হাওয়ার্ডকে (১৯২৫-১৯৯৩) বিয়ে করেন। হাওয়ার্ড ছিলেন একজন অভিনেত্রী এবং প্রখ্যাত লেখক ও চিত্রনাট্যকার সিডনি হাওয়ার্ডের কন্যা। তাদের চার সন্তান জন্মগ্রহণ করে, তাদের মধ্যে রয়েছে স্টুডিও নির্বাহী জন, ফ্রান্সিস, অভিনেতা টনি ও ক্যাথরিন। ১৯৬৮ সালে তাদের বিবাহবিচ্ছেদ হয়। গোল্ডউইন ১৯৬৯ সালে পেগি এলিয়টকে বিয়ে করেন। এই দম্পতির দুই সন্তান জন্মগ্রহণ করে, তারা হলেন পুত্র পিটার এবং কন্যা এলিজাবেথ। ২০০৫ সালে তাদের বিবাহবিচ্ছেদ হয়। ২০১০ সালে তিনি প্যাট্রিশিয়া স্ট্রনকে বিয়ে করেন।