cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
সর্পিল ছায়াপথ
সর্পিল বাহুদয়
সর্পিল বাহুদয় নক্ষত্র এর কেন্দ্র হতে সৃষ্ট সর্পিল এবং নিষিদ্ধ সর্পিল ছায়াপথ।এগুলো লম্বা, চিকন সর্পিলের ন্যায় এবং এই কারণে এগুলোর নামকরণ সর্পিল ছায়াপথ।প্রাকৃতিকভাবে, বিভিন্নরকমের ছায়াপথের বাহুর উপর নির্ভর করেসর্পিল ছায়াপথের প্রকারভেদ করা হয়েছে।উদাহরণস্বরূপ এস ছি এবং এস বি সি ছায়াপথদয়ে, রয়েছে খুবই "হালকা" বাহুদ্বয়।কিন্তু এস এ এবং এস বি এ ছায়াপথে রয়েছে খুবই শক্তিশালী বাহুদয় (হাবল সিকুয়েন্সের তথ্যসূত্রানুযায়ী)। উভয়ক্ষেত্রে, সর্পিলবাহুদ্বয় অনেক নতুন এবং নীল নক্ষত্র ধারণ করে (উচ্চ ঘনত্বের ভর  এবং নতুন নক্ষত্রের সৃষ্টির কারণে), যা বাহুদ্বয়কে অনেক উজ্জ্বল করে তুলেছে।
আকাশগঙ্গা
প্রাথমিকভাবে ধারণা করা হয়েছিল আকাশগঙ্গা একটি সাধারণ সর্পিল ছায়াপথ। কিন্তু পরবর্তীতে ১৯৬০ সালে ধারণা করা হয় এর কেন্দ্রে একটি বার আকৃতির অংশ রয়েছে। অর্থাৎ, এটি একটি নিষিদ্ধ সর্পিল ছায়াপথ। এটি ২০০৫ সালে Spitzer Space Telescope এর সাহায্যে এটি নিশ্চিত করা হয়। থাম্ব|WISE থেকে প্রাপ্ত তথ্যের ভিত্তিতে আকাশগঙ্গা ছায়াপথ
মহাবীর মন্দির
মহাবীর মন্দির, পাটনা ভারতের বিহারের রাজ্যের পাটনায় অবস্থিত। হনুমানকে উৎসর্গ করা পবিত্রতম হিন্দু মন্দিরগুলির মধ্যে একটি। প্রতি বছর লক্ষ লক্ষ তীর্থযাত্রী মন্দিরে যান। কিশোর কুনাল পাটনার মহাবীর মন্দির মন্দির ট্রাস্টের সচিব।
মোখলেছুর রহমান চৌধুরী
মোখলেছুর রহমান চৌধুরী বাংলাদেশের রাজশাহী জেলার রাজনীতিবিদ ও রাজশাহী-৫ আসনের সাবেক সংসদ সদস্য।
প্রাথমিক জীবন
মোখলেছুর রহমান চৌধুরী রাজশাহীতে জন্মগ্রহণ করেন।
রাজনৈতিক জীবন
চৌধুরী ১৯৭৯ সালের দ্বিতীয় জাতীয় সংসদ নির্বাচনে বাংলাদেশ জাতীয়তাবাদী দলের প্রার্থী হিসেবে রাজশাহী-৫ আসন থেকে সংসদ সদস্য নির্বাচিত হন।
গৌড়ীয় বৈষ্ণববাদ
thumb|300px|বৈষ্ণব [[পঞ্চতত্ত্ব (বৈষ্ণবধর্ম)|পঞ্চতত্ত্বের দেবগণ: চৈতন্য মহাপ্রভু, নিত্যানন্দ, অদ্বৈত আচার্য, গদাধর পণ্ডিত ও শ্রীবাস ঠাকুর]] thumb|300px|[[তিরুমালা – তিরুপতি|তিরুপতির গৌড়ীয় বৈষ্ণব মন্দির]]
গৌড়ীয় বৈষ্ণব (IAST: Gauḍīya Vaiṣṇavism) হিন্দু বৈষ্ণব সম্প্রদায়ের একটি শাখা সম্প্রদায়। এটি চৈতন্য বৈষ্ণববাদ নামেও পরিচিত। খ্রিষ্টীয় ষোড়শ শতাব্দীতে পূর্ব ভারতের চৈতন্য মহাপ্রভু (১৪৮৬-১৫৩৪) দ্বারা অনুপ্রাণিত একটি বৈষ্ণব হিন্দু ধর্মীয় আন্দোলন। এই কারণে এই মত চৈতন্য বৈষ্ণববাদ নামেও পরিচিত। "গৌড়ীয়" শব্দটির উৎস বঙ্গের প্রাচীন নাম "গৌড়" শব্দটি থেকে। গৌড়ীয় বৈষ্ণববাদের দার্শনিক ভিত্তি ভগবদ্গীতা, ভাগবত পুরাণ, অন্যান্য পৌরাণিক ধর্মশাস্ত্র এবং ঈশোপনিষদ্‌, গোপালতাপনী উপনিষদ ও কলি-সন্তারণ উপনিষদ প্রভৃতি উপনিষদ গ্রন্থ।
গৌড়ীয় বৈষ্ণব ধর্মোপাসনার কেন্দ্রীয় বিষয় হল রাধা ও কৃষ্ণ এবং তাদের বিভিন্ন দৈব অবতারকে স্বয়ং ভগবান বা সর্বোচ্চ ঈশ্বর রূপে পূজা করা। এই ধর্মের প্রধান প্রতিপাদ্য বিষয় হল ভক্তি। এই ধর্মে পূজার এক বিশিষ্ট অঙ্গ হল হরে কৃষ্ণ মন্ত্র সহ রাধা ও কৃষ্ণের নানান পবিত্র নাম জপ এবং কীর্তন। প্রচলিত বিশ্বাস অনুযায়ী, এই ধর্মের আদিগুরু ব্রহ্মা। সেই কারণে এই সম্প্রদায়কে ব্রহ্মা-মাধ্ব-গৌড়ীয় সম্প্রদায়ও বলা হয়। এই ধর্ম মূলত একেশ্বরবাদী; কারণ এই ধর্মে বিষ্ণুর বিভিন্ন রূপকে একক সর্বোচ্চ ঈশ্বর আদিপুরুষ-এর রূপভেদ মনে করা হয়। বর্তমানে নবদ্বীপ হলো এই গৌড়ীয় বৈষ্ঞ সমাজের মূল শিকর, এখানেই রয়েছে গৌরের প্রধান পার্শদ প্রভু নিত্যানন্দের বংশধরেরা তাছাড়াও গৌড়ীয় মঠ এবং আন্তর্জাতিক কৃষ্ণভাবনামৃত সংঘ গৌড়ীয় বৈষ্ণববাদ অনুসরণ করেন।
বিংশ শতাব্দী
বাংলায় চৈতন্যের ভক্তি আন্দোলনের সূচনা থেকেই হরিদাস ঠাকুর এবং অন্যান্য জন্মসূত্রে মুসলিম এর অংশগ্রহণকারী ছিলেন। এই উন্মুক্ততা 19 শতকের শেষের দিকে ভক্তিবিনোদ ঠাকুর-এর বিস্তৃত দৃষ্টিভঙ্গি থেকে বৃদ্ধি পেয়েছিল, 20 শতকের শুরুতে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে বাবা প্রেমানন্দ ভারতীর মিশন এবং 20 শতকে ভক্তিসিদ্ধান্ত সরস্বতী ঠাকুর দ্বারা তাঁর গৌড়ীয় মঠে প্রাতিষ্ঠানিক রূপ দেওয়া হয়েছিল।
বিংশ শতাব্দীর শুরুতে ভারত ও পশ্চিম উভয় দেশেই একটি নবজাগরণ শুরু হয়। পশ্চিমে গৌড়ীয় বৈষ্ণব মিশনের একজন পথপ্রদর্শক ছিলেন বাবা প্রেমানন্দ ভারতী (1858-1914), শ্রী কৃষ্ণ - দ্য লর্ড অফ লাভ ( 1904) - ইংরেজিতে গৌড়ীয় বৈষ্ণবধর্মের প্রথম পূর্ণ-দৈর্ঘ্য চিকিত্সা, যিনি 1902 সালে নিউইয়র্ক সিটিতে স্বল্পস্থায়ী "কৃষ্ণ সমাজ" সমাজ প্রতিষ্ঠা করেন এবং লস অ্যাঞ্জেলেসে একটি মন্দির নির্মাণ করেন। তিনি গুরু প্রভু জগদ্বন্ধু অনুগামীদের বৃত্তের অন্তর্গত ছিলেন যা পরবর্তী ইসকন মিশনের অনুরূপ শিক্ষা দিয়েছিলেন । তার অনুসারীরা বর্তমানে বিলুপ্ত অর্ডার অফ লিভিং সার্ভিস এবং ইউনিভার্সাল ট্রুথের এউএম টেম্পল সহ বেশ কয়েকটি সংস্থা গঠন করে।
19 শতকের ঐতিহ্যবাহী বর্ণ গৌড়ীয় বৈষ্ণবধর্মের সংস্কার পরিবর্তন ভারতে মূলত ভক্তিবিনোদা ঠাকুর নামে পরিচিত, যিনি ব্রিটিশ সরকারের সাথে একজন ডেপুটি ম্যাজিস্ট্রেটের পদে অধিষ্ঠিত ছিলেন, তার প্রচেষ্টার কারণে ঘটেছে বলে মনে করা হয়। ভক্তিবিনোদ ঠাকুরের পুত্র একজন বিশিষ্ট পণ্ডিত এবং একজন অত্যন্ত প্রভাবশালী বৈষ্ণব প্রচারক হয়ে বেড়ে ওঠেন এবং পরে ভক্তিসিদ্ধান্ত সরস্বতী নামে পরিচিত হন । 1920 সালে, ভক্তিসিদ্ধান্ত সরস্বতী ভারতে গৌড়ীয় মঠ এবং পরে ভারত, বার্মা এবং ইউরোপে চৌষট্টিটি গৌড়ীয় মঠ প্রতিষ্ঠা করেন। 1933 সালে, প্রথম ইউরোপীয় প্রচার কেন্দ্র লন্ডনে প্রতিষ্ঠিত হয়(লন্ডন গ্লোস্টার হাউস, কর্নওয়াল গার্ডেন, ডব্লিউ 7 সাউথ কেনসিংটন) "গৌড়ীয় মিশন সোসাইটি অফ লন্ডন" নামে।
ভক্তিসিদ্ধান্ত সরস্বতীর মৃত্যুর পরপরই (1 জানুয়ারী 1937), একটি বিবাদ শুরু হয়, যা মূল গৌড়ীয় মঠ মিশনকে দুটি প্রশাসনিক সংস্থায় বিভক্ত করে যা আজও বিদ্যমান। একটি সমঝোতায়, তারা চৌষট্টিটি গৌড়ীয় মঠ কেন্দ্রকে দুটি দলে বিভক্ত করে: ভক্তি বিলাস তীর্থ মহারাজের নেতৃত্বে শ্রী চৈতন্য মঠ এবং অনন্ত বাসুদেবের (ভক্তিপ্রসাদ পুরী মহারাজ) নেতৃত্বে গৌড়ীয় মিশন ।
ভক্তিসিদ্ধান্ত সরস্বতীর শিষ্যদের মধ্যে অনেকেই এই দুটি দলের চেতনার সাথে একমত ছিলেন না এবং/অথবা তাদের গুরুর মিশনকে প্রসারিত করার জন্য তাদের নিজস্ব মিশন শুরু করেছিলেন। 1960-এর দশকে, তাঁর শিষ্যদের মধ্যে একজন, অভয়চরণারবিন্দ ভক্তিবেদান্ত স্বামী প্রভুপাদ গৌড়ীয়-বৈষ্ণবধর্মের প্রচারের জন্য পশ্চিমে গিয়েছিলেন এবং "গৌড়ীয় মঠের বংশধরদের মধ্যে সবচেয়ে সফল সংগঠন আন্তর্জাতিক কৃষ্ণভাবনামৃত সংঘ (ইসকন) প্রতিষ্ঠা করেছিলেন যা আজ অব্যাহত।
জীবাত্মা
গৌড়ীয় বৈষ্ণব দর্শন মতে, চৈতন্য প্রকৃতি থেকে উৎসারিত নয়, বরং তা আত্মার লক্ষণ। প্রত্যেক জীব তার বর্তমান দেহ থেকে পৃথক। আত্মা অমর, অপরিবর্তনশীল ও অবিনশ্বর। শুধু তাই নয়, আত্মা অনাদি ও অনন্ত। মায়ায় আচ্ছন্ন জীব পৃথিবীতে বারবার জন্মগ্রহণ করে কর্মের ও জাগতিক কামনাবাসনার বন্ধনে আবদ্ধ হয়ে অন্যান্য জীবের সঙ্গে জীবনধারণ করে। সংসারের এই ধারণাটি অবশ্য গৌড়ীয় বৈষ্ণব দর্শনের মৌলিক চিন্তাধারা নয়, সমগ্র হিন্দুধর্মেই এই ধারণাটি পরিব্যপ্ত হয়ে আছে।
সংসারের এই প্রক্রিয়া থেকে মুক্তি লাভ করার নাম মোক্ষ। বিভিন্ন যোগের মাধ্যমেই সংসার থেকে মুক্তি লাভ করা যায়। যদিও গৌড়ীয় বৈষ্ণবমতে ভক্তি বা ঈশ্বরের প্রতি শুদ্ধাপ্রেমই মানবজীবনের পবিত্রতম অবস্থা। তাই জন্মমৃত্যুর চক্র থেকে মুক্তিলাভ করার পরিবর্তে এই পথটিকেই গৌড়ীয় বৈষ্ণবরা জীবনের চূড়ান্ত লক্ষ বলে মনে করেন।
আমি তুমি
আমি তুমি (Fight it out) ২০১৭ সালের মোহনকৃষ্ণ ইন্দ্রগান্তি রচিত এবং পরিচালিত, আদিভি সেশ, এশা রেব্বা, ভেনেলা কিশোর, আভাসরালা শ্রীনীবাস এবং অদিতি মায়াকাল অভিনীত ভারতীয়-তেলুগু রোমান্টিক কৌতুক চলচ্চিত্র।
কাহিনী সংক্ষেপ
আমি তুমি হচ্ছে দুটি প্রেমময় দম্পতিকে নিয়ে হাস্যরসাত্মক ঘটনার একটি চলচ্চিত্র ।প্রথম দম্পতি হলো দীপিকা (রেব্বা)- অনন্ত (শেষ) এবং দ্বিতীয় দম্পতি হলো মায়া (মায়াকাল) - বিজয় (শ্রীনিবাস)।মায়া নান হতে চেয়েছিল। সে দীপিকার ভাই বিজয়কে ভালবাসে।তার বাবা ব্যবসায় জনার্ধন সাথে জালিয়াতি করেছিল। অনন্ত বিজয়ের বন্ধু।দীপিকা তাকে ভালবাসে। দীপিকার বাবা জনার্ধন (ভরানী) তাদের সম্পর্কের বিষয়ে আপত্তি জানান।তিনি তাদের শাস্তি দীতে চান। জনার্ধন  শ্রী চিলিপি (কিশোর) এর সাথে দীপিকার বিয়ে ঠিক করেন। তবে দীপিকা শ্রী চিলিপিকে তাদের সাহায্য করার জন্য চালাকি করে। এরপর জনার্ধনের মন পরিবর্তন করার পরিকল্পনা অনুসরণ করে ছবিটি এগিয়ে চলে।
সঙ্গীত
সঙ্গীত পরিচালনা করেছেন মণি শর্মা এবং প্রকাশ করেছে আদিত্য মিউজিক।
প্রতিক্রিয়া
ছবিটি সমালোচকদের কাছ থেকে মাঝারি প্রতিক্রিয়া পায় তবে বেন্নেলা কিশোরের অভিনয় প্রশংসিত হয়।
টুইচ (সেবা)
টুইচ হলো একটি ভিডিও লাইভ স্ট্রিমিং সেবা, যা আমাজনের একটি সহায়ক সংস্থা টুইচ ইন্টারেক্টিভ দ্বারা পরিচালিত হয়। ২০১১ সালের জুন মাসে সাধারণ স্ট্রিমিং মাধ্যম জাস্টিন.টিভির একটি স্পিন-অফ হিসেবে প্রবর্তিত এই সাইটটি মূলত ইস্পোর্টস প্রতিযোগিতা সম্প্রচারের পাশাপাশি ভিডিও গেম লাইভ স্ট্রিমিং, সঙ্গীত সম্প্রচার, সৃজনশীল বিষয়বস্তু এবং সম্প্রতি বাস্তব জীবনের কার্যক্রম প্রচারের জন্য ব্যবহৃত হয়। এই সাইটে থাকা ভিডিওগুলো সরাসরি বা ভিডিও অন ডিমান্ডের মাধ্যমে পরবর্তীতে দেখা যায়।
টুইচের জনপ্রিয়তা তার সাধারণ-আগ্রহের প্রতিরূপ অংশটি গ্রহণ করেছিল। ২০১৩ সালের অক্টোবর মাসে, এর ওয়েবসাইটে ৪৫ মিলিয়ন অনন্য দর্শক ছিল<r এবং ২০১৪ সালের ফেব্রুয়ারি মাসের মধ্যে এটি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের শীর্ষ ইন্টারনেট ট্র্যাফিকের মধ্যে চতুর্থ বৃহত্তম উৎস হিসেবে বিবেচিত হয়েছিল। একই সময়ে, জাস্টিন.টিভির মূল সংস্থাটি স্থানান্তর করে টুইচ ইন্টারেক্টিভ হিসেবে পুনরায় চালু করা হয়েছিল – অতঃপর ২০১৪ সালের আগস্ট মাসে জাস্টিন.টিভি বন্ধ হয়েছে। একই মাসে, আমাজন ৯৭০ মিলিয়ন ডলারের বিনিময়ে এই সেবাটি অধিগ্রহণ করা হয়েছিল,  পরবর্তীতে এটি সংস্থার সাবস্ক্রিপশন সেবা আমাজন প্রাইমের সাথে সমন্বয় ঘটায়। পরবর্তীতে টুইচ কার্স এলএলসি নামে একটি অনলাইন ভিডিও গেমিং সম্প্রদায়ের অপারেটর ক্রয় করে এবং স্ট্রিমে লিঙ্কের মাধ্যমে গেম ক্রয় করা চালু করে। একই সাথে এই সাইটে এমন একটি প্রোগ্রাম রয়েছে যার মাধ্যমে স্ট্রিমাররা যেসকল গেম খেলে, তার বিক্রয়ের ফলে কিছু কমিশন লাভ করে।
২০১৫ সাল অনুযায়ী, টুইচের প্রতি মাসে ১.৫ মিলিয়নেরও বেশি সম্প্রচারক এবং ১০০ মিলিয়ন দর্শক ছিল। ২০১৭ সাল পর্যন্ত, টুইচ মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে ভিডিও গেমের জন্য শীর্ষস্থানীয় লাইভ স্ট্রিমিং ভিডিও সেবা হিসেবে পরিচিতি লাভ করে এবং ইউটিউব গেমিংয়ের ওপর প্রাধান্য বিস্তার করে। ২০১৮ সালের মে মাসের হিসাব অনুযায়ী, এটির প্রায় ১০ মিলিয়ন গড় সমকালীন ব্যবহারকারীসহ মাসিক ২.২ মিলিয়ন ব্রডকাস্টার এবং ১৫ মিলিয়ন দৈনিক সক্রিয় ব্যবহারকারী ছিল। ২০১৮ সালের মে মাস পর্যন্ত, টুইচের ২৭,০০০-এরও বেশি সহযোগী চ্যানেল ছিল।
সামান্থা বেন্টলি
সামান্থা বেন্টলি (জন্ম: ৮ অক্টোবর ১৯৮৭) একজন প্রাক্তন ইংরেজি পর্নোগ্রাফিক অভিনেত্রী, সংগীতশিল্পী এবং লেখক।
প্রারম্ভিক জীবন
বেন্টলি ইংল্যান্ডের দক্ষিণ লন্ডনে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। পর্নোগ্রাফিতে কাজ করার আগে তিনি বিশ্ববিদ্যালয়ে অধ্যয়নকালীন স্ট্রিপার হিসাবে কাজ করেছেন।
কর্মজীবন
বেন্টলি প্রায় ১৮ বা ১৯ বছর বয়সে গ্ল্যামার মডেলিং শুরু করেছিলেন এবং দ্য সান এর ৩য় পৃষ্ঠায় উপস্থিত হয়েছিলেন। তার প্রাক্তন প্রেমিক তাকে পর্নো তারকা হলে "দুর্দান্ত" হবে বলে জানালে তিনি পর্নো চলচ্চিত্র জগতে প্রবেশের সিদ্ধান্ত গ্রহণ করেন। যখন তার বয়স ২০ বছর, তখন তিনি ব্রিটিশ টিজ ওয়েবসাইটের জন্য একক অভিনয় করেছিলেন, যেটি সামান্থা বি নামে তার কর্ম প্রকাশ করেছিল, সামান্থা তার আসল নাম ছিল। তিনি প্রাথমিকভাবে দুই বছর কেবল মেয়ে-মেয়েদের দৃশ্যে কাজ করেছিলেন। তিনি ২২ বছর বয়সে তার প্রথম দৃশ্যটি করেছিলেন ২১ সেক্সুরির জন্য। হারমোনি ফিল্মসের জন্য তার প্রথম ছেলে-মেয়ের দৃশ্যটি ইয়ান টেট-এর সাথে ছিল। এটি তার প্রথম পায়ুসঙ্গম দৃশ্য ছিল। তিনি আগস্ট ২০১৫-এ পেন্টহাউজ পেট অফ দ্য মান্থ ছিলেন।
জোয়ান গাম্পের ট্রফি
প্রাথমিকভাবে চারটি দল প্রতিযোগিতায় অংশগ্রহণ করেছিল, যার মধ্যে দুটি সেমিফাইনাল, একটি তৃতীয় স্থানের প্লে-অফ এবং একটি ফাইনাল ছিল। ১৯৬৬ সালে প্রথম প্রতিযোগিতার জন্য বার্সেলোনা বেলজিয়ামের আন্ডারলেখট, ফ্রান্সের নাঁত এবং জার্মানির কলনের সাথে যোগ দেয়। ফাইনালে জার্মান দলকে ৩–১ গোলে বার্সেলোনা হারায়। কলন পরবর্তীকালে ১৯৭৮ এবং ১৯৮১ সালে প্রতিযোগিতায় জয়লাভ করে এবং ১৯৭৯ সালে রানার আপ হয়, যার ফলে তারা স্বাগতিক দল ব্যতীত একমাত্র দল হিসেবে প্রতিযোগিতায় একাধিকবার জয়লাভ করে। প্রতিযোগিতার পরের সংস্করণে অন্য স্পেনীয় দল আতলেতিকো মাদ্রিদের প্রথম উপস্থিতি দেখা যায়, যারা স্বাগতিকদের সাথে জার্মান দল বায়ার্ন মিউনিখ ও আর্জেন্টিনার বোকা জুনিয়র্সের সাথে যোগদান করেছিল। শেষের দুটি ক্লাব সবচেয়ে নিয়মিত অতিথিদের মধ্যে বিদ্যমান। বায়ার্ন ১৯৮৪, ১৯৮৭ ও ২০০৬ সালে রানার-আপ হয়েছিল, অন্যদিকে বোকা আমন্ত্রিত দক্ষিণ আমেরিকান অতিথিদের মধ্যে প্রথম হয়েছিল এবং তারপর থেকে ১৯৭৭, ১৯৮৪, ২০০৩, ২০০৮ এবং ২০১৮ সালে অংশগ্রহণ করে। প্রতিযোগিতা জয়ী একমাত্র অ-ইউরোপীয় দল ছিল ব্রাজিলের ইন্টার্নাশিওনাল, যেটি ১৯৮২ সালে জয়ী হয়।
পরবর্তী প্রতিযোগিতায় ইতালির সেরিয়ে আ, জার্মানির বুন্দেসলিগা এবং অন্যান্য লিগের দলগুলিকে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে। অন্যান্য শীর্ষ-স্থানীয় স্পেনীয় ক্লাবগুলিকে অনেক সংস্করণে আমন্ত্রণ জানানো হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে তেনেরিফে এবং ভালেনসিয়া, যারা যথাক্রমে ১৯৯৩ এবং ১৯৯৪ সালে বিজয়ী হয়েছিল। ১৯৯৭ সাল থেকে প্রতিযোগিতায় শুধুমাত্র একটি ম্যাচ খেলা হয়েছে, একটি বর্ধিত সূচী তালিকা এবং একটি সংক্ষিপ্ত অমুক্ত মৌসুমের কারণে প্রতিযোগিতাটি সংক্ষিপ্ত করা হয়েছে। নব্বই মিনিট পর ম্যাচের স্কোর সমান হলে অতিরিক্ত সময় খেলা হয় না এবং পেনাল্টি শুট-আউটের মাধ্যমে বিজয়ী ঘোষণার সিদ্ধান্ত হয়।
পুরুষ
থাম্ব|250x250পিক্সেল|চাকারিতা জুনিয়র্স (বাম) এবং ফুটবল ক্লাব বায়ার্ন মিউনিখ ১৯৭১ সংস্করণে তাদের ম্যাচ খেলার আগে লাইন আপ শুরু করছে থাম্ব|250x250পিক্সেল|কার্লোস কোর্দোবা (বাম) এবং ডেনিস মোর্তিমার যথাক্রমে বোকা জুনিয়র্স এবং অ্যাস্টন ভিলার অধিনায়ক, ১৯৮৪ সালের তৃতীয় স্থানের ম্যাচের আগে থাম্ব|250x250পিক্সেল|২০০৯ সালে বার্সেলোনা বনাম ম্যানচেস্টার সিটি ম্যাচ চলাকালীন লিওনেল মেসি বল কাটাচ্ছেন
পুরস্কার
alt=Lionel Messi holds a number of records in the history of the Joan Gamper Trophy.|থাম্ব|227x227পিক্সেল| জোয়ান গাম্পের ট্রফির ইতিহাসে [[লিওনেল মেসি|লিওনেল মেসির অনেক রেকর্ড রয়েছে]]
রেকর্ড
টানা গোল
যশোর বিমানবন্দর
যশোর বিমানবন্দর হলো বাংলাদেশের যশোর শহরে অবস্থিত একটি অভ্যন্তরীণ বিমানবন্দর। বিমানবন্দরটি বাংলাদেশ বেসামরিক বিমান চলাচল কর্তৃপক্ষ দ্বারা পরিচালিত এবং রক্ষণাবেক্ষণ করা হয়। বাংলাদেশ বিমান বাহিনী এ বিমানবন্দরটিকে বাংলাদেশ বিমান বাহিনী ঘাঁটি বীরশ্রেষ্ঠ মতিউর রহমান, যশোর এর অংশ হিসাবে এবং বাংলাদেশ বিমান বাহিনী একাডেমীর প্রশিক্ষণকেন্দ্র হিসাবে ব্যবহার করে। বর্তমানে এই বিমানবন্দর ব্যবহার করে ঢাকাসহ চট্টগ্রাম ও কক্সবাজার অভ্যন্তরীণ যাতায়াত করা যায়। যশোর বিমান বন্দর ব্যবহার করে বিমান বাংলাদেশ এয়ারলাইন্স, নভোএয়ার ও ইউএস-বাংলা এয়ারলাইন্স এর মতো আন্তর্জাতিক বিমান সংস্থাসমূহ।
ইতিহাস
১৯৪২ সালে যুক্তরাজ্য দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধে জড়িয়ে পড়লে যশোরে বিমান ঘাঁটি নির্মাণ কাজ শুরু করে। ছয় মাসের মধ্যে ব্রিটিশ বিমান বাহিনীর উপযোগী একটি বিমান বন্দর চালু হয়। ১৯৪৫ সাল পর্যন্ত এই বিমান ঘাঁটি সচল ছিল। এরপর ভারত ভাগ হলে ১৯৫০ সালে যশোরে পাকিস্তান সেনাবাহিনী ও বিমান বাহিনীর ঘাঁটি স্থাপন করে। ১৯৫৬ সালে যশোরে পুনাঙ্গ বিমান বন্দর চালুর উদ্যোগ নেয়া হয়। তবে যশোরে পূর্নাঙ্গ বিমানবন্দর চালু হয় ১৯৬০ সালে। পিআইএ চট্টগ্রাম, যশোর ও ঈরশ্বদী থেকে ফ্লাইট পরিচালনা শুরু করে।
এয়ারলাইন্স ও গন্তব্যস্থল
ডিসেম্বর ২০২২ অনুযায়ী
সাতবাড়িয়া শাহ আমানত (রহ.) দাখিল মাদ্রাসা
সাতবাড়িয়া শাহ আমানত (রহ.) দাখিল মাদ্রাসা বাংলাদেশের চট্টগ্রাম জেলার একটি আলিয়া মাদ্রাসা। প্রতিষ্ঠানটি চট্টগ্রাম জেলার চন্দনাইশ উপজেলার সাতবাড়িয়া ইউনিয়নে অবস্থিত। ১৯৮৪ সালে মাদ্রাসাটি প্রতিষ্ঠিত হয়।
ইতিহাস
ঢাকাস্থ আজিমপুর ছোট দায়রা শরীফের পীর শাহসূফী ছৈয়দ দায়েম উল্লাহ তার শিক্ষক ও পীর চট্টগ্রামের ইসলাম প্রচারক আকতাব শাহ্ সূফী আমানত খাঁনের নামে মাদ্রাসাটি ১৯৮৪ সালে প্রতিষ্ঠা করেন। ১৯৯৫ সালে মাদ্রাসাটি এমপিও ভুক্ত হয়।
ব্যবস্থাপনা
মাদ্রাসা পরিচালনার জন্য জনাব সৈয়দ ফয়েজী মোহাম্মদী আহমদ উল্লাহকে সভাপতি করে ১২ জন বিশিষ্ট পরিচালনা পরিষদ রয়েছে। ১.৩১ একর ভূমির উপর মাদ্রাসাটি অবস্থিত। মাদ্রাসার অধ্যক্ষ জনাব মাওলানা মুহাম্মদ মাহমুদুল হক। এছাড়া আরও ১২ জন অভিজ্ঞ শিক্ষকমণ্ডলী এ মাদ্রাসায় কর্মরত আছেন।
শিক্ষা কার্যক্রম
এ প্রতিষ্ঠানে সহ-শিক্ষা ব্যবস্থা রয়েছে। এ মাদ্রাসায় দাখিল (মাধ্যমিক) পর্যায় পর্যন্ত শিক্ষালাভের সুযোগ রয়েছে। বর্তমানে ৭ শতাধিক শিক্ষার্থী অধ্যয়নরত আছে। বিগত বছরের পাশের হার ৯৮%। প্রত্যেক বছর এ প্রতিষ্ঠান থেকে দাখিল, জেডিসি ও ইবতেদায়ী সমাপনী পরীক্ষায় কৃতিত্বের সাথে শিক্ষার্থীরা ফলাফল করে আসছে।
সেন্ট বেনেডিক্ট বোর্ডিং
সেইন্ট বেনেডিক্ট বোর্ডিং বাংলাদেশের রংপুর বিভাগের দিনাজপুর জেলার বিরামপুর উপজেলার অন্তর্গত ধানজুড়ি গ্রামে খ্রিষ্টান মিশনারী পরিচালিত স্কুল। পবিত্র ক্রুশ সন্ন্যাস সংঘ এই প্রতিষ্ঠানটি পরিচালনা করে। গ্রামের ও প্রত্যন্ত অঞ্চলের দরিদ্র ও উপজাতি শিশুদের শিক্ষার নির্মিত্তে এই প্রতিষ্ঠানটি গড়ে তোলা হয়। ২০১৯ সালের তথ্য অনুযায়ী এই প্রতিষ্ঠানে ১০১জন শিক্ষার্থী পড়াশোনা করছে।
ইতিহাস
পবিত্র ক্রুশ সন্ন্যাস সংঘ পাকিস্তান আমলে পূর্ব পাকিস্তানে শিক্ষা প্রতিষ্ঠান নির্মাণ করার জন্য সরকার দ্বারা আমন্ত্রিত হয়। এ সময় নটর ডেম কলেজ, ঢাকা, হলি ক্রস কলেজসহ বিভিন্ন শিক্ষা প্রতিষ্ঠান প্রতিষ্ঠার পাশাপাশি দেশের বিভিন্ন প্রান্তে মিশন স্থাপন করা হয়। তেমনই একটি মিশন দিনাজপুর জেলার বিরামপুর উপজেলায়ও স্থাপন করা হয়। এ মিশনের অংশ হিসাবে একটি চার্চ, হাসপাতাল ও এই অলাভজনক শিক্ষা প্রতিষ্ঠান স্থাপন করা হয়।
নামকরণ
ধর্মযাজক সেন্ট বেনেডিক্টের নামে এই প্রতিষ্ঠানের নামকরণ করা হয়।
আরঞ্জনাম
থাম্ব|275x275পিক্সেল| সোনা আরঞ্জনাম আরঞ্জনাম / আরাইজান কোডি ( মালয়ালম : അരഞ്ഞാണം তামিল :அரைஞான் கயிறு ) হল একটি কোমরবন্ধ-সদৃশ কোমরের অলঙ্কার যা কোমরের চারপাশে পরা হয়, অনেক প্রাপ্তবয়স্ক ভারতীয় ও শিশুরা এটি পরে। এটি সাধারণত সোনা বা রৌপ্য দিয়ে তৈরি হয়, কখনও কখনও এটি কোমরের চারপাশে বাঁধা একটি লাল বা কালো সুতোও হতে পারে। ভারত, দক্ষিণ ভারতে নারী ও পুরুষদের মধ্যে আরঞ্জনাম সাধারণ একটি অলংকার। এটি একটি ঐতিহ্যবাহী অভ্যাস যা আজও অনেক নারী এবং পুরুষ অনুসরণ করে, এটি বিশ্বাস করা হয় যে আরঞ্জনম পরা নেতিবাচক শক্তি থেকে সুরক্ষা হিসেবে বিবেচিত হয়। কেরালায়, ধর্মীয় অনুষঙ্গ নির্বিশেষে প্রায় সমস্ত নবজাতকের কোমরে এধরনের অলংকার পাওয়া যায়। যদিও অনেক ছেলে সাধারণত তাদের কিশোর বয়সে কোমরের অলংকার পরিত্যাগ করে, তবে বেশিরভাগ মেয়েরা প্রাপ্তবয়স্ক হিসেবেও কোমরের অলংকার পরতে থাকে। তামিলনাড়ুতে, এটি 'আরাইজান কোডি' এবং কেরালায় 'আরঞ্জনা চারাডু' নামে পরিচিত, এটি লাল বা কালো রঙে সোনা, রূপা বা মোটা সুতো দিয়ে তৈরি এবং এটি জামাকাপড়ের নিচে পরিধান করা হয় এবং সাধারণত এটি সর্বদাই পরে থাকে, এমনকি যখন নগ্ন থাকে তখনও। আরঞ্জনাম কোমরে কাপড়ও বেঁধে রাখতে পারে, যেমন নারীরা শাড়ির ভাঁজ সুরক্ষিত করতে এটি ব্যবহার করেন। কিছু পিতামাতাও বিশ্বাস করেন যে এটি মন্দ আত্মার বিরুদ্ধে রক্ষা করবে। যদিও ভারতে, অনেক নারী এবং পুরুষরা প্রাপ্তবয়স্ক হিসেবেও এগুলো পরতে থাকে। শিবের একজন অনুসারী এমন একটি অলংকার পরবেন বলে আশা করা হয়, যার কোমরে একশত পুঁতিসহ একটি সাদা অলংকারে যুক্ত রুদ্রাক্ষ থাকবে। লাক্ষাদ্বীপে একটি রূপার সুতো পুরুষ এবং নারী উভয়ই পরিধান করে থাকে।
আরঞ্জনা চারদু
আরঞ্জনা চারাডু ( মালায়ালাম : അരഞ്ഞാണ ചരട് তামিল : ரைஞாண் கயிறு তেলুগু : మొలతాఁడడడుడు మొలతాఁడడుడుడు మొలతాడ) এটি একটি ঐতিহ্যবাহী প্রথা যা যুগ যুগ ধরে অনুসরণ করা হয়েছে এবং বিশ্বাস করা হয় যে কোমরে সুতো বেঁধে রাখা অশুভ আত্মা থেকে সুরক্ষার চিহ্ন। তাছাড়া আরও বিশ্বাস করা হয় যে একটি কালো সুতো পরিধান করে খারাপ প্রভাব বন্ধ করতে পারে, মন্দ বা বদ নজর এড়াতে সাহায্য করে এবং কোমরে লাল সুতা পরিধান করলে তা শত্রুদের খারাপ প্রভাব এড়াতে সাহায্য করবে। এটি আত্মার মন্দ প্রভাব দূর করতেও সাহায্য করে। এই ঐতিহ্যবাহী অনুশীলনগুলো মূলত দক্ষিণ ভারতে হিন্দু এবং মুসলিম সম্প্রদায় দ্বারা অনুসরণ করা হয়। রূপা বা সোনার মতো ধাতুও ব্যবহার করা হয়। এটাও প্রায়ই দেখা যায় যে দক্ষিণ ভারতে অনেক নারী এবং পুরুষ তাদের কোমরে একটি তাবিজ সুতো দিয়ে বেঁধে রাখে (মালায়ালাম : ഏലസ് তামিল : தாயத்து)। তামিলনাড়ুতে সুতাটিকে আরাইগনান কাইরু (আরনা কাইরু) বলা হয়।
ভারতীয় পুরাণ অনুসারে, এটি বিশ্বাস করা হয় যে জন্ম থেকে মৃত্যু পর্যন্ত কখনও নগ্ন থাকা উচিত নয় এবং কোমরে একটি সুতো পরলে শরীরের উপর নগ্নতার প্রভাব বাতিল হয়ে যায়।
এছাড়াও, প্রাচীন লোকেদের বিশ্বাস ছিল কোমরের সুতোর (আরঞ্জনা চারাডু) অনেক স্বাস্থ্য উপকারিতা রয়েছে যেমন শক্তিশালী এবং স্বাস্থ্যকর যৌনাঙ্গের বৃদ্ধিতে সহায়তা করে, হার্নিয়ার মতো রোগ প্রতিরোধ করে, সুস্থ হাড়ের বিকাশে সহায়তা করে, হজমের উন্নতি করে ওজন এবং কোমরের আকার নিয়ন্ত্রণে রাখে এবং উর্বরতা বৃদ্ধি করে।
নুলুকেত্তু
ডান|থাম্ব|200x200পিক্সেল| কেরালার আরঞ্জনাম কেত্তল কেরালায়, এই অনুষ্ঠানটি সন্তানের জন্মের ২৮ তম দিনে সঞ্চালিত হয়, কারণ এই প্রথমবার মালায়ালাম দিনপঞ্জিকা অনুসারে শিশুর নক্ষত্রমের (তারকা) পুনরাবৃত্তি হয়। অনুষ্ঠান চলাকালীন, চরড়ু (সুতো), একটি কালো বা লাল তুলা এবং অন্যটি সোনার একটি চেইন শিশুর কোমরে বেঁধে দেওয়া হয় - এটি সাধারণত শিশুর বাবা করে থাকেন। এই সুতোকে বলা হয় 'আরঞ্জনম'। শিশুর চোখ মায়ে বা কানমাশি (কোহল) দিয়ে এঁকে দেওয়া হয়। মন্দ দৃষ্টি এড়াতে একটি কালো দাগ একটি গালে বা অপ্রতিসমভাবে কপালে আঁকা হয়। পিতা সন্তানের ডান কানে তিনবার নির্বাচিত হিন্দু নামটি ফিসফিস করে বলেন এবং বাম কান পান দিয়ে আবৃত থাকে। এটি তারপর বাম কান দিয়ে পুনরাবৃত্তি হয়। ঘি (গলিত এবং পরিষ্কার করা মাখন) এবং মধুর মিশ্রণ শিশুকে ভবিষ্যতে তার বিভিন্ন খাবারের ভিত্তি হিসেবে দেওয়া হয়।
ঝোরা
ঝোরা হল ভারতের ঝাড়খণ্ড, ছত্তিশগড় এবং ওড়িশা রাজ্যে পাওয়া একটি জাতি। তাদের ঐতিহ্যবাহী পেশা হল মাছ ধরা এবং নৌকা চালানো।
ইতিহাস
নদী-নালায় সেতু নির্মাণের কারণে এখন তারা নৌকা চালানোর পেশা ছেড়ে দিয়েছে। জীবিকা নির্বাহের জন্য তারা এখন কৃষিকাজ ও মাছ ধরার কাজ করে। তারা ভারতের একটি অবহেলিত সম্প্রদায়।
দাপ্তরিক শ্রেণীবিভাগ
সংরক্ষণের জন্য তারা ঝাড়খণ্ডের অন্যান্য অনগ্রসর শ্রেণীর তালিকায় অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।
মুসাইলিমা
মুসাইলিমা (مسيلمة) বা মুসাইলিমা বিন হাবিব (مسيلمة بن حبيب) হল সে সকল (মুসাইলিমার ভবিতব্য স্ত্রী সহ) লোকেদের মধ্যে একজন যারা ষষ্ঠ শতকের আরবে নবুয়াতের দাবি করেছিলো। মুসলমানদের কাছে সে একজন ভণ্ড নবী হিসেবে বিবেচিত এবং তারা তাকে সর্বদা আল-কাযযাব (الكذّاب) বা মিথ্যাবাদী হিসেবে আখ্যায়িত করেন।
জীবনী
মুসাইলিমার পৈতৃক নাম হল "ইবনে হাবিব আল-হানিফি" যার দ্বারা বোঝা যায় যে সে নজদ প্রদেশে অবস্থিত আরবের অন্যতম বৃহৎ গোত্র বনু হানিফার সদস্য হাবিবের পুত্র ছিল। বনু হানিফা ছিল বনু বকর গোত্রের একটি খ্রিস্টান উপগোত্র, যা ইসলামের আগমনের অনেক পূর্ব থেকেই বিদ্যমান ছিল।
মুসাইলিমা আরবের ইয়ামামা নামক অঞ্চলের ধর্মগুরু ছিল, যেখানে সে মুহাম্মাদের হিজরতের পূর্বেই প্রতিষ্ঠিত হয়। সেসময় সে পূর্ব আরবের একটি বিশাল অংশ নিয়ন্ত্রণ করতো। নবী মুহাম্মাদের থেকেও অধিক বৃহৎ অঞ্চল তার নিয়ন্ত্রণে ছিল।
তার সম্পর্কিত যে বর্ণনাগুলো পাওয়া যায় তার মধ্যে প্রথমটি হল দাওয়াতের বছর হিসেবে খ্যাত ৯ম হিজরিতে, যখন সে তার নিজ গোত্র হতে আগত একটি প্রতিনিধিদলের সাথে মদিনায় আগমণ করে। ওই দলে আরও দুজন প্রসিদ্ধ মুসলিম ছিলো। উক্ত দুইজন পরবর্তীকালে তাদের নিজ গোত্রকে ধ্বংস হওয়া থেকে রক্ষা করতে মুসাইলিমার উত্থানে এবং প্রভাব বিস্তৃতিতে সাহায্য করেছিলো। এরা হলো নাহার আর-রাজ্জাল বিন উনফুয়া (অথবা রাহাল) এবং মুজা’আ বিন মারারা। মদিনায় বনু নাজ্জার গোত্রের আল হারিস নামক এক আনসারী মহিলার সাহচার্যে উক্ত প্রতিনিধিদলটি অবস্থান করছিলো।
প্রতিনিধিদলটি মদিনায় এসে পৌঁছলে উটগুলোকে একটি ভ্রমণকারীদের ক্যাম্পে বেঁধে রাখা হল এবং মুসাইলিমা উটগুলোর দেখভাল করার জন্য সেখানেই রয়ে গেলো। অন্যান্য প্রতিনিধিগণ দাওয়াত গ্রহণের জন্য প্রস্থান করলেন।
মুহাম্মাদের সাথে তাদের বেশ কিছু কথা হল। বিদায় নেবার আগেই প্রতিনিধিদলটি খ্রিস্টধর্ম ত্যাগ করে ইসলাম গ্রহণ করল। অন্যান্য ধর্মান্তরিতদের ন্যায় এদেরকেও মুহাম্মাদ  কিছু উপঢৌকন দিলেন। উপঢৌকন নেয়ার সময় তাদের একজন বলে উঠলো, “আমরা আমাদের এক সহযাত্রীকে আমাদের সওয়ারীগুলো দেখভাল করার জন্য ক্যাম্পে রেখে এসেছি।" মুহাম্মাদ  তাদেরকে তার জন্যেও উপঢৌকন দিলেন, আর বললেন, “তোমাদের  ঐ সঙ্গিটি তোমাদের চাইতে কম মর্যাদার লোক নয় যে, তাকে এখানে না এনে তোমাদের জিনিসপত্র পাহারা দিতে রেখে এসেছ।” ফিরে আসার পর তারা নিজ গোত্র বনু হানিফাকে ইসলাম ধর্মে ধর্মান্তরিত করে। তারা ইয়ামামায় একটি মসজিদ নির্মাণ করে সেখানে নিয়মিত প্রার্থনা শুরু করে।
ইবনে হিশামের রচিত সিরাতেও ইবনে ইসহাকের বর্ণনা থেকে সংগৃহীত উক্ত ঘটনার উল্লেখ রয়েছে। তবে সেখানে আরও কিছু অংশ যোগ করা হয়েছে। উক্ত রেওয়ায়েতে বলা হয়, তারা ইয়ামামার পৌছা মাত্রই মুসাইলিমা ইসলাম ত্যাগ করলো এবং মিথ্যা নবুওয়াতের দাবী করে বসলো। সে বললো, “তোমারা যখন মুহাম্মাদের নিকট আমার কথা উল্লেখ করেছিলে তখন তিনি কি বলেননি যে, "সে তোমাদের চাইতে কম মর্যাদাশীল নয়।" এ কথা তিনি এ জন্যই বলেছেন যে, আমি যে তার সহকর্মী নবী তা তিনি জানেন।” এরপর সে তাদের কাছে নানা রকমের ছন্দবদ্ধ কথা বলে কুরআনের সাথে সাদৃশ্য প্রমাণ করার চেষ্টা করে। তার এ ধরনের একটি ছন্দবদ্ধ উক্তি হলো,
নবুয়াতের দাবি এবং প্রদত্ত শিক্ষা
তার দেয়া শিক্ষা বর্তমানে প্রায় বিলুপ্ত হয়ে গিয়েছে তবে দাবেস্তান-এ-মাজাহেব নামক গ্রন্থে সেগুলোর নিরপেক্ষ বর্ণনার উল্লেখ পাওয়া যায়। সে মদ ও শুঁকরের মাংস খেতে নিষেধ করতো, যে কোন দিকে মুখ করে দৈনিক তিনবার ঈশ্বরের উপাসনা করার নির্দেশ দিতো, রমজানের রাতে রোজা রাখার নির্দেশ দিতো এবং খাতনা করাকে অনাবশ্যক বলতো।
মুসাইলিমা বিভিন্ন উক্তি বলে মানুষের কাছে দাবি করতো যে এইগুলো আল্লাহ তার উপর নাযিল করেছেন এবং আরও দাবি করতো যে মুহাম্মাদ তার সাথে নবুয়াতের দায়িত্ব ভাগাভাগি করেছেন। এমনকি সে নিজেকে "রহমান" বলেও দাবি করতো, এই উদ্দেশ্যে যে মানুষ যাতে মনে করে সে আল্লাহর কাছ থেকে ঐশী গুন লাভ করেছে। ফলশ্রুতিতে, কিছু লোক তাকে মুহাম্মাদের পাশাপাশি আরেকজন নবী হিসেবে গ্রহণ করে। স্বভাবতই মুসাইলিমার প্রভাব ও স্বীকৃতি তার নিজ গোত্রের সহায়তায় বৃদ্ধি পেতে থাকে। মুসাইলিমা তার গোত্রের জন্য মদ ও ব্যভিচার হালাল এবং নামায মাফ করে দেয়। এছাড়াও সে জনসমারহে নিজেকে মুহাম্মাদের  ন্যায় রাসুলুল্লাহ উপাধিতে সম্বোধন করতো এবং নিজের মনগড়া কিছু উক্তিকে তার উপর নাযিল হওয়া কুরআনের আয়াত হিসেবে প্রচার করতো। উক্ত উক্তিগুলোর অধিকাংশই ছিল কুরাইশ গোত্রের উপর তার নিজ গোত্র আবু হানিফার শ্রেষ্ঠত্ব বর্ণনাকারী অতিরঞ্জিত প্রশংসায় ভরপুর।
এছাড়াও মুসাইলিমা মুহাম্মাদ কে তার সাথে আরবের উপর কর্তৃত্ব করার ক্ষমতা ভাগাভাগি করার প্রস্তাব জানায়। ১০ম হিজরির শেষের দিকে সে মুহাম্মাদ কে একটি চিঠিতে লেখে:
“আল্লাহর রাসুল মুসাইলিমার পক্ষ থেকে আল্লাহর রাসুল মুহাম্মাদের নিকট। আপনার উপর শান্তি বর্ষিত হোক। আমাকে আপনার নবুয়াতের অংশীদার করা হয়েছে। পৃথিবীর অর্ধেকটা আমাদের ভাগে এবং অপর অর্ধেক কুরাইশদের ভাগে। তবে কুরাইশরা সবসময় বাড়াবাড়ি করে থাকে।"
মুহাম্মাদের উত্তরে লিখেন:”বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম। আল্লাহর রাসুল মুহাম্মাদের পক্ষ থেকে মিথ্যা দাবিদার মুসাইলিমার প্রতি। যে ব্যক্তি আল্লাহর কাছ থেকে আগত হেদায়াতের অনুসারী তার উপর সালাম। জেনে রাখো, পৃথিবী সম্পূর্ণই আল্লাহর। তিনি তার বান্দাদের মধ্যে যাকে ইচ্ছা করেন পৃথিবীর কর্তৃত্ব দান করেন আর আখিরাতের সফলতা তো তাঁদের জন্যই যারা আল্লাহকে ভয় করে।"
সাজাহর সাথে বিয়ে এবং মৃত্যু
মুহাম্মাদের মৃত্যুর পর রিদ্দার যুদ্ধ নামে খ্যাত স্বধর্মত্যাগীদের বিরুদ্ধে চলমান আন্দোলন চলাকালে সাজাহ বিনতে হারিস নাম্নী এক মহিলা নিজেকে নবী হিসেবে দাবি করে, যখন সে জানতে পারে মুসাইলিমা এবং তুলায়হাও নিজেদের নবী বলে দাবি করেছে। সে চারহাজার লোককে একত্রে সমবেত করে মদিনার অভিমুখে রওয়ানা হয়। আরও কিছু মদিনাবিরোধী লোকও তার সাথে যুক্ত হয়। যাত্রাপথে খালিদ বিন ওয়ালিদের কাছে তুলায়হা'র (আরেক স্বঘোষিত নবুয়াতের দাবিদার) পরাজিত হওয়ার খবর পেলে সাজাহ মদিনা আক্রমণের পরকল্পনা স্থগিত করে। এরপর, সে খালিদের হুমকির মুকাবিলা করার জন্য মুসাইলিমার সহযোগিতা চাইলো। তারা দুজনে একটি প্রাথমিক বোঝাপড়ায় পৌছুতে সক্ষম হলো। এরপর তারা দুজন বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ হল এবং এবং সাজাহ তার স্বঘোষিত নবুয়াতের দাবিকে মেনে নিলো। ইত্যবসরে খালিদ বিন ওয়ালিদ সাজাহ কর্তৃক সৃষ্ট নবুয়াতের আন্দোলনকে আক্রমণ করে ভেঙ্গে ফেলেন এবং মুসাইলিমাকে আক্রমণ করতে অগ্রসর হন। ইয়ামামার যুদ্ধে মুসাইলিমা ওয়াহশি ইবনে হারব নামের এক ইথিওপীয় সাহাবী কর্তৃক নিহত হয়, যে কিনা মুসাইলিমার হত্যার বিষয়টিকে ইসলাম গ্রহণের পূর্বে উহুদের যুদ্ধে মুহাম্মাদ এর চাচা হামজাকে নিজ হাতে হত্যা করার পাপের প্রায়শ্চিত্ত হিসেবে গ্রহণ করেছিল। মুসাইলিমা নিহত হবার পর, সাজাহ ইসলাম গ্রহণ করে ধর্মান্তরিত হয়।
কেরকাউনের নেক্রোপলিস
কেরকাউনের নেক্রোপলিস একটি প্রাচীন কবরস্থান যা উত্তর-পূর্ব তিউনিসিয়ার পুনিক শহরের কেরকাউনের প্রায়  উত্তর-পশ্চিমে অবস্থিত। নেক্রোপলিস সমুদ্রতীরবর্তী পাহাড়ে স্থাপিত খিলানগুলির একটি সিরিজ, চারটি প্রাথমিক কবর এবং আশেপাশের একটি সমাধিক্ষেত্র নিয়ে গঠিত। ১৯৮৫ সালে ইউনেস্কো কেরকোয়ান এবং এর নেক্রোপলিসকে একটি বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থান হিসাবে ঘোষণা করেছিল, কারণ "এটি ফিনিসিও-পুনিক শহরের একমাত্র উদাহরণ হিসাবে রয়ে গেছে।"
১৯২৯ সালে স্থানীয় একজন ইসলামিক স্কুলশিক্ষক এই নেক্রোপলিসটি আবিষ্কার করেছিলেন। এই স্কুলশিক্ষক সমাধিতে সমাধিস্থ সম্পদের একটি বড় ভাণ্ডার খুঁজে পেয়েছিলেন, যার মধ্যে সবচেয়ে মূল্যবানটি তিনি গুপ্তধন শিকারি এবং সংগ্রহকারীদের কাছে বিক্রি করেছিলেন। বিক্রিত গুপ্তধনের মধ্যে বিভিন্ন গয়না, সিরামিক এবং স্কারাব রত্ন ছিল। অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার অনেক বস্তু এবং খুব ভারী একটি বড় মৃৎপাত্র সমাধিতে ফেলে রাখা হয়েছিল। কিছু সময় পরে, স্কুল শিক্ষক তার সম্পদের উৎস একজন অনুসন্ধানকারী আইন কর্মকর্তার কাছে প্রকাশ করার আগে পর্যন্ত নেক্রোপলিসের আবিষ্কার আনুষ্ঠানিকভাবে নথিভুক্ত করা হয়নি।
লক্ষ্মীকুন্ডা ইউনিয়ন
<mapframe latitude="24.011030" longitude="89.124184" zoom="11" width="431" height="269" align="right" /> লক্ষ্মীকুন্ডা ইউনিয়ন বাংলাদেশের রাজশাহী বিভাগের পাবনা জেলার ঈশ্বরদী উপজেলার অন্তর্গত একটি ইউনিয়ন।
শিক্ষা
শিক্ষা প্রতিষ্ঠান
১। চরকুড়ুলিয়া উচ্চ বিদ্যালয়
২।কামালপুর টিএম উচ্চ বিদ্যালয়
৩।পাকুড়িয়া উচ্চ বিদ্যালয়
দর্শনীয় স্থান
১। চরকুড়ুলিয়া জফিরপাড়া সেতু।
২।পদ্মানদী
৩। চরকুড়ুলিয়া নসীরের ঘাট সেতু।
৪। চরকুড়ুলিয়া স্লুইচ গেট সেতু।
৫। লক্ষীকুন্ডা ইউনিয়ন অফিস।
৬। ধ্বংসপ্রাপ্ত ৩টি নীলকুঠি, লক্ষীকুন্ডা।                           ৭। জফির এর চর।
জনপ্রতিনিধি
বর্তমান চেয়ারম্যান-
জোকার (২০১৯-এর চলচ্চিত্র)
জোকার একটি ২০১৯ সালের মার্কিন মনস্তাত্ত্বিক থ্রিলার চলচ্চিত্র। টড ফিলিপসের পরিচালিত চলচ্চিত্রটির চিত্রনাট্য লিখেছেন পরিচালক এবং স্কট সিলভার। ডিসি কমিক্স চরিত্রের উপর ভিত্তি করে নির্মিত এ চলচ্চিত্রে অভিনয় করেছেন জোকার চরিত্রে জোয়াকিন ফিনিক্স। ওয়ার্নার ব্রোস. পিকচার্স পরিবেশিত এ চলচ্চিত্রের মাধ্যমে ডিসি ব্ল্যাক, তথা ডিসি-ভিত্তিক একক চলচ্চিত্র নির্মাণ শুরু হল। চলচ্চিত্রটি জোকারের উৎপত্তিকে দেখায়। ১৯৮১ সালের পটভূমিতে নির্মিত। এটি ব্যর্থ স্ট্যান্ড-আপ কমেডিয়ান আর্থার ফ্লেককে কেন্দ্র করে গড়ে উঠেছে, যে কিনা গোথাম সিটিতে অপরাধের জগৎ নির্মাণ করে। পার্শ্বচরিত্রে আরো অভিনয় করছেন রবার্ট দে নিরো, জেজি বিটজ এবং ফ্রান্সেস কনরয়।
লক্ষ্মীকুন্ডা ইউনিয়ন
ইউনিয়ন পরিষদের সদস্যদের তালিকা
বর্তমান মেম্বরদের তালিকা-
জোকার (২০১৯-এর চলচ্চিত্র)
কাহিনীসংক্ষেপ
১৯৮১ সালে আর্থার ফ্লেক নামের ব্যর্থ এক কমেডিয়ান গোথাম সিটিতে অপরাধমূলক কর্মকাণ্ডের জাল বিস্তার করে। সমাজের নিম্ন আয়ের ও বঞ্চিত মানুষের কষ্ট, নিপীড়ন, অবজ্ঞা,অত্যাচার ইত্যাদি ফুটে ওঠেছে সিনেমাটিতে। একজন মানুষ কে কি ভাবে শিকর/অস্তিত্ব হীন করে ফেলে তার পরিবেশ ও সমাজ, তাই ফুটে ওঠেছে সিনেমায়।
ক্লাইভ কাসলার
ক্লাইভ কাসলার (Clive Cussler; জন্মঃ জুলাই ১৫, ১৯৩১) একজন আমেরিকান রোমাঞ্চ ঔপন্যাসিক এবং সামুদ্রিক প্রত্নতত্ত্ববিদ । তার সৃষ্ট ডার্ক পিট চরিত্রের থ্রিলার উপন্যাস বিশ বারেরও বেশি সময় দ্য নিউ ইয়র্ক টাইমসের বেস্টসেলার তালিকার অন্তর্ভুক্ত হয়েছে। কাসলার আমেরিকার ন্যাশনাল আন্ডারওয়াটার এন্ড মেরিন এজেন্সি (NUMA)এর প্রতিষ্ঠাতা ও চেয়ারম্যান। তিনি পঞ্চাশেরও বেশি সংখ্যক বই লিখেছেন।
জীবনী
ক্লাইভ কাসলার এর বেড়ে উঠা ক্যালিফোর্নিয়া শহরে। ১৯৬৫ সাল থেকে তার লিখার জগতে প্রবেশ ঘটলেও ১৯৭৩ সালে তার প্রথম উপন্যাস দ্যা মেডিয়েটর কেইপার প্রকাশিত হয়। বিখ্যাত চরিত্র ডার্ক পিটকে কেন্দ্র করেই তার বেশিরভাগ ফিকশন উপন্যাসের কাহিনী গড়ে উঠেছে। ডার্ক পিট সিরিজকের ভেতরে তার রচনা ইনকা গোল্ড, ডীপ সিক্স,ভিক্সেন ০৩,সাহারা,আর্কটিক ড্রিফট ইত্যাদি বেশ জনপ্রিয়। বাংলাদেশি লেখক কাজী আনোয়ার হোসেন তার মাসুদ রানা সিরিজের বেশ কিছু গল্প ক্লাইভ কাসলারের লিখনীর ছায়া অবলম্বনে রচনা করেছেন।
চলচ্চিত্রায়ন
সর্বপ্রথম ক্লাইভ কাসলার রচিত উপন্যাস রেইজ দ্যা টাইটানিক(১৯৮০) নিয়ে একটি চলচ্চিত্র নির্মিত হয়। যা ব্যবসায়িকভাবে সফলতা লাভ করতে পারেনি। পরবর্তীতে ২০০৫ খ্রিষ্টাব্দে প্যারামাউন্ট পিকচার্স ক্লাইভ কাসলারের সাহারা উপন্যাস নিয়ে আরেকটি চলচ্চিত্র মুক্তি দেয়। এতে পেনেলোপে ক্রুজ ইভা রোজাস চরিত্রে অভিনয় করেন।
বাংলাদেশের মুক্তিযুদ্ধকালীন প্রকাশিত পত্র-পত্রিকা
মুক্তিযুদ্ধের সময় অস্থায়ী সরকারের তথ্য ও বেতার মন্ত্রণালয়ের অধীনে সামগ্রিকভাবে এবং বিভিন্ন অঞ্চল থেকে স্থানীয় ভাবে অনেকগুলো পত্র-পত্রিকা এবং ছোট ছোট হ্যান্ডবিল,বুলেটিন ইত্যাদি প্রকাশিত হত। বাংলাদেশ সরকারের বিভিন্ন কার্যকলাপ, রণাঙ্গনের খবরা খবর, মুক্তিযোদ্ধাদের বিভিন্ন অঞ্চলে বিজয়ের সংবাদ, শরণার্থী শিবিরের দূর্দশা ইত্যাদি মুক্তিযুদ্ধ বিষয়ক নানা ধরনের তথ্য প্রকাশের মাধ্যমে যোদ্ধা ও সাধারণ জনগণকে উৎসাহিত করার জন্যই মূলত এসব পত্রিকা প্রকাশিত হত।
পত্রিকার সংখ্যা ও ধরন
মুক্তিযুদ্ধের সময় বিভিন্ন সময়ে শুধুমাত্র অবরুদ্ধ বাংলাদেশ, মুক্তাঞ্চল ও মুজিবনগর থেকে প্রায় ৬৪ টি পত্রিকার সন্ধান পাওয়া যায় । এগুলোর মধ্যে কিছু কিছু মুদ্রিত হলেও অধিকাংশ ছিল সাইক্লোস্টাইলের (হাতে লেখা)। ২-৩ টি পত্রিকা বাদে বেশির ভাগই ছিল সাপ্তাহিক। তবে যে ভাবেই প্রকাশিত হোক না কেন, সবগুলোর আদর্শ ও উদ্দেশ্যই ছিল পাকিস্তানিদের বিরুদ্ধে মুক্তিযুদ্ধে বাঙালি জাতিকে উদ্বুদ্ধ করা ।
বিতরণ পদ্ধতি
এসব পত্রিকা বেশি সংখ্যক প্রকাশিত না হওয়ায় খুব একটা সহজলভ্য ছিল না। তাই এসব পত্রিকাগুলোর এক একটি কপি যোদ্ধা ও জনগণদের কাছে ছিল অনেক মূল্যবান। সাধারণত কিশোর বয়সী ছেলেরাই এসব পত্রিকা বিলি করত। বিলি করার সময় তারা পাকিস্তানি বাহিনীর হাতে ধরা পড়ে গেলে তৎক্ষনাত তাদের হত্যা করার ঘটনাও অনেক ঘটেছে
পত্রিকাসমূহের বিবরন
বিভিন্ন স্থান হতে অনেকগুলো পত্রিকা যুদ্ধের সময় বের হতো। তবে এর কোনটিই নিয়মিত ছিল না। এখানে মুক্তিযুদ্ধকালীণ প্রকাশিত বিভিন্ন পত্রিকাসমূহের সংক্ষিপ্ত বিবরন তুলে ধরা হলো।
ছকের তথ্যসমূহের তথ্যসূত্র ।
যুদ্ধকালীণ এত ব্যাপক সংখ্যক পত্রপত্রিকার প্রকাশ দেখে বলা যায় যে এইসব পত্র-পত্রিকার প্রকাশনা ছিল স্বতস্ফূর্ত।
বিদেশে বাঙালিদের প্রকাশিত পত্রিকাঃ-
হোশিয়ার সিং
মেজর (পরবর্তীতে ব্রিগেডিয়ার ) হোশিয়ার সিং দহিয়া (৫ মে ১৯৩৭ - ৬ ডিসেম্বর ১৯৯৮), পরমবীর চক্র দ্বারা সম্মানিত ভারতীয় সৈনিক ছিলেন। তিনি  হরিয়ানার এর    সোনীপত জেলার সিসারো গ্রামের এক হিন্দু জাঠ চৌধুরী হীরা সিংয়ের পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন । তিনি নিষ্ঠার সাথে ভারতীয় সেনায় দায়িত্ব পালন করেছিলেন এবং ব্রিগেডিয়ার পদে অবসর গ্রহণ করেছিলেন। তিনি ভারতের সর্বোচ্চ সামরিক সম্মান পরম বীর চক্র পেয়েছিলেন। ১৯৯৮ সালের ডিসেম্বর তিনি পরলোক গমন করেন।
প্রাথমিক জীবন
রোহতক এর এক জাঠ কলেজে অধ্যায়ন করার পর হোশিয়ার সিং  সেনাবাহিনীতে যোগ দেন। ১৯৬৩ সালের ৩০ শে জুন তিনি ভারতীয় সেনাবাহিনীর গ্রেনেডিয়ার্স রেজিমেন্টে কমিশন লাভ করেন।
সামরিক জীবন
তাঁর প্রথম কর্মস্থল ছিল নেফায় (উত্তর-পূর্ব সীমান্ত সংস্থা) (নেফা)। ১৯৬৫ সালের ভারত-পাকিস্তান যুদ্ধে তিনি রাজস্থান অঞ্চলে অংশ নিয়েছিলেন।
একাত্তরের ভারত-পাকিস্তান যুদ্ধ
তৃতীয় গ্রেনেডিয়ারকে ১৯৭১ সালের ভারত-পাকিস্তান যুদ্ধের সময় শাকগড় সেক্টরে বাসন্তর নদীর ওপারে একটি সেতু নির্মাণের কাজ দেওয়া হয়েছিল। নদীর দু'দিকে স্থল মাইন দিয়ে  ছিল এবং পাকিস্তানি সেনাবাহিনী এটির সুরক্ষিত ছিল। কমান্ডার 'সি' সংস্থা মেজর হোশিয়ার সিংকে পাকিস্তানের জারপাল অঞ্চল দখল করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল। পাকিস্তানি সেনাবাহিনী এর প্রতিক্রিয়া দেখিয়ে পাল্টা জবাব দেয়। আক্রমণ চলাকালীন মেজর হোশিয়ার সিং তার বাহিনীকে দাঁড়াতে উত্সাহিত করার জন্য এক পরিখা থেকে অন্য পরিখা পর্যন্ত ছুটে গিয়েছিলেন, ফলস্বরূপ পাকিস্তানি সেনাবাহিনীর ভারী আক্রমণ এবং এই সমস্ত আক্রমণ সত্ত্বেও তাঁর সংস্থা শত্রুকে বড় ক্ষতি করেছিল। ব্যর্থ হয়েছে গুরুতর আহত হওয়া সত্ত্বেও মেজর হোশিয়ার সিং যুদ্ধবিরতি না হওয়া পর্যন্ত পিছু হটতে অস্বীকার করেছিলেন। এই অভিযানের সময়, মেজর হোশিয়ার সিং সেনাবাহিনীর সর্বাধিক traditionsতিহ্যের মধ্যে সবচেয়ে স্পষ্টতই সাহসী, অদম্য যুদ্ধের চেতনা এবং নেতৃত্ব প্রদর্শন করেছিলেন।
সম্মান
১৯৭১ সালের ১ ডিসেম্বর থেকে কার্যকর হওয়া তাঁর সাহসিকতা ও নেতৃত্বের জন্য তাঁকে ভারত সরকার ১৯৭২ সালের প্রজাতন্ত্র দিবসে পরমবীরচক্র প্রদান করেন।
উত্তর সেন্টিনেল দ্বীপ
উত্তর সেন্টিনেল দ্বীপ হল আন্দামান দ্বীপপুঞ্জের মধ্যে একটি দ্বীপ, বঙ্গোপসাগরের মধ্যে একটি দ্বীপপুঞ্জ। সেখানে দক্ষিণ সেন্টিনেল দ্বীপও রয়েছে। এটি সেন্টিনেলীদের বাসস্থান, এমন একটি উপজাতি যারা বাইরের বিশ্বের সাথে কোনও যোগাযোগকে মেনে নেয়নি, অনেক সময় হিংস্রতার সাথে প্রত্যাখান করেছে। তারা আধুনিক সভ্যতার শেষ যোগাযোগ বিহীন মানুষদের মধ্যে একটি উপজাতি, আধুনিক সভ্যতা কার্যত যাদের ছুঁতে পারেনি।
১৯৫৬ সালের আন্দামান ও নিকোবর দ্বীপপুঞ্জের আদিবাসী উপজাতি সুরক্ষা আইনের বলে এই দ্বীপে ভ্রমণ এবং পাঁচ নটিক্যাল মাইলের (৯.২৬ কিমি) থেকে কাছাকাছি যে-কোন যোগাযোগের চেষ্টা নিষিদ্ধ, যাতে আবাসিক উপজাতির লোকেদের এমন কোন রোগের সংক্রমণ হতে না পারে যেগুলিতে তাদের কোনরকম প্রতিরোধ ক্ষমতা নেই। ভারতীয় নৌবাহিনীর সেনা, সমুদ্র পথে, এই জায়গায় টহল দেয়। প্রশাসনিকভাবে, দ্বীপটি ভারতের কেন্দ্রশাসিত অঞ্চল আন্দামান ও নিকোবর দ্বীপপুঞ্জের দক্ষিণ আন্দামান জেলার অন্তর্গত। বাস্তবত, ভারত সরকার দ্বীপপুঞ্জের একান্তে থাকার ইচ্ছেকে স্বীকৃতি দিয়েছে এবং দূর থেকে পর্যবেক্ষণের মধ্যেই নিজেদের ভূমিকা সীমাবদ্ধ করে রেখেছে; মানুষ হত্যা করার জন্য তাদের বিরুদ্ধে কোন মামলা সরকার করে না। দ্বীপটি ভারতীয় সুরক্ষার অধীনে কার্যকরভাবে একটি সার্বভৌম অঞ্চল। ২০১৮ সালে, পর্যটনকে উৎসাহিত করার প্রচেষ্টায়, ভারত সরকার, ২০২২ সালের ৩১শে ডিসেম্বর অবধি, সীমাবদ্ধ অঞ্চল হুকুমনামা (আরএপি) শাসন থেকে ২৯টি দ্বীপকে বাদ দিয়েছে;– যার মধ্যে উত্তর সেন্টিনেল আছে। তবে, ২০১৮ সালের নভেম্বরে সরকারের স্বরাষ্ট্র মন্ত্রক জানিয়েছে যে নিষেধাজ্ঞার শিথিলকরণ কেবল প্রাক-অনুমোদিত ছাড়পত্রের সাথে, গবেষক ও নৃতত্ত্ববিদদের অনুমতি দেওয়ার উদ্দেশ্যেই করা হয়েছিল, সেন্টিনেল দ্বীপগুলি ঘুরে দেখার জন্য।
সেন্টিনালিরা বারবার আগত জাহাজগুলিতে আক্রমণ করেছে। এর ফলে ২০০৬ সালে দুটি জেলে এবং ২০১৮ সালে একজন আমেরিকান ধর্মপ্রচারক, জন অ্যালেন চাউ, মারা যায়।
ভূগোল
উত্তর সেন্টিনেল দ্বীপটি দ্বারা বেষ্টিত এবং এখানে কোন প্রাকৃতিক বন্দর নেই। উপকূল ছাড়া পুরো দ্বীপটি বনভূমি। দ্বীপটিকে ঘিরে একটি সরু, সাদা-বালিয়াড়ী রয়েছে, তার পিছনে জমি পর্যন্ত উঁচু হয়ে গেছে, এবং তারপর ধীরে ধীরে কেন্দ্রীয় অংশ অবধি  থেকে  পর্যন্ত উঁচু জমি আছে। দ্বীপের চারপাশে প্রবাল প্রাচীর সমুদ্র সৈকত থেকে  পর্যন্ত বিস্তৃত। প্রবাল প্রাচীরের ধারে একটি বনভূমিময় ক্ষুদ্র দ্বীপ, কনস্ট্যান্স দ্বীপ, বা "কনস্ট্যান্স দ্বীপাণু"ও বলা হয়, দক্ষিণ-পূর্ব সমুদ্র তট থেকে  দূরে অবস্থিত।
২০০৪ সালে ভারত মহাসাগরের ভূমিকম্পে দ্বীপের নিচে টেকটোনিক প্লেটটিকে কাত করে দিয়েছিল, যার ফলে দ্বীপটি ওপরে উঠে যায়। এর ফলে আশেপাশের প্রবাল প্রাচীরগুলির অধিকাংশ উন্মোচিত হয়ে পড়েছিল এবং স্থায়ীভাবে শুষ্ক জমি বা অগভীর উপহ্রদে পরিণত হয়ে গিয়েছিল। এর জন্য দ্বীপের সমস্ত সীমানা পশ্চিম এবং দক্ষিণ দিকে - প্রায়  প্রসারিত হয়ে যায় এবং কনস্ট্যান্স দ্বীপটি মূল দ্বীপের সাথে সংযুক্ত হয়ে যায়।
ইতিহাস
আন্দামান আদিবাসীদের মধ্যে অন্যতম ওঙ্গিরা, উত্তর সেন্টিনেল দ্বীপের অস্তিত্ব সম্পর্কে সচেতন ছিল; দ্বীপের জন্য তাদের ঐতিহ্যবাহী নাম চিয়া দাকওকভেয়েহ। দূরবর্তী অবস্থান থেকে যা কিছু দেখা গেছে, তাতে মনে হয়েছে সেন্টিনালীদের সঙ্গে তাদের দৃঢ় সাংস্কৃতিক মিল রয়েছে। তবে, উনিশ শতকে ব্রিটিশরা উত্তর সেন্টিনেল দ্বীপে যে ওঙ্গিদের নিয়ে এসেছিল, তারা সেন্টিনালী ভাষা বুঝতে পারেনি, সুতরাং মনে হয় এই দুই উপজাতির বিচ্ছেদ অনেকদিন আগেই হয়েছে।
মতিলাল কানুনগো
মতিলাল কানুনগো (Motilal Kanungo) (১৯১৩ - ২২ এপ্রিল, ১৯৩০) ছিলেন ভারত উপমহাদেশের ব্রিটিশ বিরোধী স্বাধীনতা আন্দোলনের একজন অন্যতম ব্যক্তিত্ব। ১৮ এপ্রিল, ১৯৩০ সালে চট্টগ্রাম অস্ত্রাগার লুন্ঠনের কার্যক্রমে তিনি অংশগ্রহণ করেন। ৪ দিন পর সংগঠিত জালালাবাদ পাহাড়ের যুদ্ধে বিজয়ী বাহিনীর অন্যতম ছিলেন। জালালাবাদ পাহাড়ে ব্রিটিশ সৈন্যবাহিনীর সংগে যুদ্ধে গুলিবিদ্ধ হয়ে ঘটনাস্থলেই মারা যান।
জন্ম
মতিলাল কানুনগোর জন্ম চট্টগ্রাম শহরের কানুনগোপাড়ায়। তার পিতার নাম দুর্গামোহন।
মোহাম্মদপুর
মোহাম্মদপুর নামে বাংলাদেশে যেসব স্থান ও প্রশাসনিক অঞ্চল রয়েছে। যথা:
এলিনর পার্কার
থাম্ব|220px|ডান|১৯৪৮ সালে এলিনর পার্কার
এলিনর জিন পার্কার (Eleanor Jean Parker; ২৬ জুন ১৯২২ - ৯ ডিসেম্বর ২০১৩) ছিলেন একজন মার্কিন অভিনেত্রী। তিনি আশির অধিক চলচ্চিত্র ও টেলিভিশন ধারাবাহিকে অভিনয় করেছেন। তার অভিনয়ের বৈচিত্রতার জন্য তার জীবনীকার ডগ ম্যাক্লেল্যান্ড তার জীবনী বইতে তাকে সহস্র মুখোশধারী নারী বলে অভিহিত করেন।
১৯৪১ সালে ১৮ বছর বয়সে পার্কার ওয়ার্নার ব্রাদার্সের সাথে চুক্তিবদ্ধ হন। তিনি কেজড (১৯৫০), ডিটেকটিভ স্টোরি (১৯৫১) ও ইন্টারাপ্টেড মেলডি (১৯৫৫) চলচ্চিত্রে অভিনয় করে তিনবার শ্রেষ্ঠ অভিনেত্রী বিভাগে একাডেমি পুরস্কারের মনোনয়ন লাভ করেন। কেজড চলচ্চিত্রে তার কাজের জন্য তিনি ভেনিস চলচ্চিত্র উৎসব থেকে শ্রেষ্ঠ অভিনেত্রী বিভাগে ভল্পি কাপ অর্জন করেন। তার অভিনীত অপর একটি উল্লেখযোগ্য কাজ হল দ্য সাউন্ড অব মিউজিক (১৯৬৫)।
নবান্ন (দ্ব্যর্থতা নিরসন)
নবান্ন শব্দটি দ্বারা বোঝানো হতে পারে:
জঙ্গীপুর কলেজ
জঙ্গীপুর কলেজ  প্রতিষ্ঠিত হয় ১৯৫০ সালে মুর্শিদাবাদ জেলার জঙ্গিপুরের একটি সাধারণ ডিগ্রি কলেজ হিসাবে। এটি কলা, বিজ্ঞান এবং বাণিজ্য বিষয়ে স্নাতক কোর্স অফার করে। কলেজটি কল্যাণী বিশ্ববিদ্যালয়ের অনুমোদিত।
অনুমদিত
কলেজটি ১৯৯৯ সাল থেকে কল্যানী বিশ্ববিদ্যালয়ের অধিভুক্ত এবং ইউজিসি অনুমোদিত।
নৈশ বিদ্যালয়
নৈশ বিদ্যালয় বা নাইট স্কুল হল এমন ধরনের বিদ্যালয় যেখানে সন্ধ্যায় বা রাতে ক্লাস করানো হয়। যারা দিনের বেলা কাজ করে তাদের জন্য বা প্রাপ্তবয়স্কদের জন্য এই স্কুল পরিচালনা করা হয়। এটি এক ধরনের কমিউনিটি স্কুল বা কলেজ বা বিশ্ববিদ্যালয়। যারা নৈশ বিদ্যালয় থেকে পাশ করেন তারা স্নাতক এর জন্য ভর্তি হতে পারেন।
ঝাঁটি ফিরকি
ঝাঁটি ফিরকি (বৈজ্ঞানিক নাম: Aeromachus pygmaeus (Fabricius)) এক প্রজাতির ছোট আকারের প্রজাপতি। এরা ‘হেসপেরায়িডি’ গোত্রের এবং 'হেসপেরায়িনি' উপগোত্রের সদস্য। ভারতএ এই প্রজাতির অধীনে কোন উপ-প্রজাতি তালিকাভুক্ত নেই।
আকার
ঝাঁটি ফিরকি এর প্রসারিত অবস্থায় ডানার আকার ২০-২২ মিলিমিটার দৈর্ঘের হয়।
বিস্তার
এই প্রজাতি ভারত এর মহারাস্ট্র, আসাম থেকে অরুণাচল প্রদেশ, উত্তর-পূর্ব ভারত, বাংলাদেশ এবং মায়ানমার এর বিভিন্ন অঞ্চলে দেখা যায়।
মুলাডুলি ইউনিয়ন
মুলাডুলি ইউনিয়ন বাংলাদেশের রাজশাহী বিভাগের পাবনা জেলার ঈশ্বরদী উপজেলার অন্তর্গত একটি ইউনিয়ন।
শিক্ষা
শিক্ষার হার :
গ্রাম আদালত
গ্রাম আদালত গঠন
গ্রাম আদালত আইন, ২০০৬ আইনের ধারা ৫ অনুযায়ী একজন ইউনিয়ন পরিষদ চেয়ারম্যান এবং উভয়পক্ষ কর্তৃক মনোনীত দুইজন করিয়া মোট পাঁচজন সদস্য লইয়া গ্রাম আদালত গঠিত হয়। তবে প্রত্যেক পক্ষ কর্তৃক মনোনীত দুইজন সদস্যের মধ্যে একজন সদস্যকে সংশ্লিষ্ট ইউনিয়ন পরিষদের সদস্য হইতে হয়।
মুলাডুলি ইউনিয়ন
শিক্ষা
শিক্ষা প্রতিষ্ঠান
গ্রাম আদালত
এখতিয়ার
গ্রাম আদালত ‘গ্রাম আদালত আইন, ২০০৬’ এর তফসিলের প্রথম অংশে বর্ণিত ফৌজদারী অপরাধসমূহের ক্ষেত্রে কোন ব্যক্তিকে কেবলমাত্র অনধিক ২৫০০০/ (পঁচিশ হাজার) টাকা ক্ষতিপূরণ প্রদানের আদেশ প্রদান করিতে পারে৷
মুলাডুলি ইউনিয়ন
দর্শনীয় স্থান
প্যারিস রোড, মুলাডুলি ইক্ষু খামার
গ্রাম আদালত
যে সকল অভিযোগের বিচার গ্রাম আদালতে হয় না
ফৌজদারি মামলার ক্ষেত্রে: অভিযুক্ত ব্যক্তি যদি পূর্বে অন্য কোন আদালত কর্তৃক কোন আদালত গ্রাহ্য অপরাধে দোষী সাব্যস্ত হয়ে থাকে। ও দেওয়ানি মামলার ক্ষেত্রে: ক) যখন কোন অপ্রাপ্ত বয়স্কের স্বার্থ জড়িত থাকে, খ) বিবাদের পক্ষগণের মধ্যে বিদ্যমান কলহের ব্যাপারে কোন সালিশের ব্যবস্থা (সালিশি চুক্তি) করা হয়ে থাকলে, গ) মামলায় সরকার বা স্থানীয় কর্তৃপক্ষ বা কার্যরত কোন সরকারি কর্মচারী হয়ে থাকলে এবং ঘ) কোন অপ্রকৃতিস্থ ব্যক্তির বিরুদ্ধে গ্রাম আদালতে কোন মামলা দায়ের করা যায় না।
মুলাডুলি ইউনিয়ন
জনপ্রতিনিধি
বর্তমান চেয়ারম্যান-
কম্বোডিয়া–ফিলিপাইন সম্পর্ক
কম্বোডিয়া–ফিলিপাইন সম্পর্ক হল কম্বোডিয়া এবং ফিলিপাইনের মধ্যকার দ্বিপাক্ষিক সম্পর্ক। ১৯৫৭ সালে এ দুইদেশের মধ্যে সম্পর্ক স্থাপিত হয়। ১৯৯৫ সালে কূটনৈতিক সম্পর্কের পুনঃস্থাপন ঘটে, এবং তখন থেকেই এ দুই দেশ পারস্পরিক সৌহার্দ্যপূর্ণ সম্পর্ক বজায় রেখেছে। কম্বোডিয়ার দূতাবাস রয়েছে ম্যানিলাতে, পক্ষান্তরে ফিলিপাইনের দূতাবাস রয়েছে ফেনম পেনে।
সম্পর্ক
thumb|250px|[[ফিলিপাইনের উপরাষ্ট্রপতি কার্লোস পি. গার্সিয়ার সাথে প্রিন্স নরোডম সিহানৌক, ম্যানিলা, ৩০ জানুয়ারি, ১৯৫৬।]] ষষ্ঠ শতক থেকেই এ দুই দেশের মধ্যে সম্পর্কের নজির পাওয়া যায়। সতের শতকে কম্বোডিয়া এবং স্প্যানিশ ম্যানিলার মধ্যে বাণিজ্যিক যোগাযোগ বিদ্যমান ছিল। ম্যানিলার জন্য কম্বোডিয়া একটি অসাধারণ নৌকানির্মাণ কেন্দ্র ছিল, কারণ কম্বোডিয়ার বন থেকে অসাধারণ কাঠ পাওয়া যেত। পরবর্তীতে ১৯৯২-১৯৯৩ সালের মধ্যে কম্বোডিয়া শান্তিরক্ষা মিশনেও ফিলিপাইনিরা সক্রিয়ভাবে অংশগ্রহণ করে।
অর্থনৈতিক এবং বাণিজ্যিক সম্পর্ক, কৃষি ও কৃষিজাত ব্যবসার সমন্বয় এবং পর্যটন – ইত্যাদি ক্ষেত্রে দুই দেশের মধ্যে চুক্তি রয়েছে। দুই দেশই কূটনৈতিক সম্পর্কের পুনঃস্থাপন পর্যন্ত নিজেদের মধ্যে ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক বজায় রাখত। ফিলিপাইন ও কম্বোডিয়া আন্তঃরাষ্ট্রীয় অপরাধ ও জঙ্গিবাদ দমনে একসাথে কাজ করার চুক্তিও করে।
ফিলিপাইনে নিযুক্ত কম্বোডিয়ার প্রাক্তন রাষ্ট্রদূত হোশ সেরেথন অভিযোগ করেছিলেন যে ফিলিপাইন ও ভিয়েতনাম দক্ষিণ চীন সাগর সম্পর্কিত বিবাদে "নোংরা রাজনীতি"র মাধ্যমে আসিয়ানভুক্ত রাষ্ট্রসমূহকে একই স্থানে দাঁড়াতে বাধ্য করছে। এন মন্তব্যের পর কম্বোডিয়া হোশ সেরেথনকে দেশে ফিরিয়ে আনেন। ২০১৬ সালে কম্বোডিয়া আসিয়ানভুক্ত রাষ্ট্রসমূহের 'ফিলিপাইন, চীনের বিরুদ্ধে জয়লাভ করেছে' - এ অভিন্ন অবস্থান থেকে সরে আসে। কারণ ফিলিপাইনের সাথে চীনের ঘটনা এবং কম্বোডিয়ার সাথে থাইল্যান্ডের ঘটনা অনুরূপ। চীনের পক্ষে গেলে এটাই প্রমাণিত হয়, যে কম্বোডিয়া আর থাইল্যান্ডের মধ্যকার বিবাদমান অঞ্চলটিতে থাইল্যান্ডেরই অধিকার রয়েছে।
পাহাড়ি নীল চটক
পাহাড়ি নীল চটক (বৈজ্ঞানিক নাম:Cyornis banyumas) Muscicapidae পরিবারের সদস্য। বাংলাদেশ, ব্রুনাই, ইন্দোনেশিয়া, চীন, ভারত, নেপাল, মিয়ানমার, লাওস, কম্বোডিয়া, থাইল্যান্ড, ভিয়েতনাম ও মালয়েশিয়ায় দেখা যায়।
আকার
thumb|150px|left|Fraser's Hill, Malaysia, Sept 1997 পাহাড়ি নীল চটক আকারে প্রায় তিন সেন্টিমিটার বড়। এর ঠোঁটের আগা থেকে লেজের ডগা পর্যন্ত লম্বায় ১৫ সেন্টিমিটারের মত। পুরুষ পাখির মাথা, পিঠ ও দেহের পার্শ্ব গাঢ় নীল। কান-ডাকনি কালো। স্ত্রীর দেহের ওপরটা বাদামি-ধূসর। পুরুষের লেজ নীল ও স্ত্রীরটি লালচে-বাদামি। উভয়েরই ঠোঁট কালো ও পা কমলাটে।
খাদ্য
পাহাড়ি নীল চটকের প্রধান খাদ্য পোকামাকড়।
স্বভাব
পাহাড়ি নীল চটক বড়পাতাওয়ালা বৃক্ষযুক্ত গহিন বনের বাসিন্দা। এরা সুন্দর গান গায়। একাকী বা জোড়ায় থাকে। পাতার ছায়ার বসে থাকতে পছন্দ করে।
পরীক্ষা (২০১৯-এর চলচ্চিত্র)
ছবিটি আইপিএস কর্মকর্তা অভায়ানন্দের বাস্তব জীবনের গল্প অবলম্বনে নির্মিত হয়েছে। অভায়ানন্দ নকশাল প্রভাবিত বিহারের একটি গ্রামের বাচ্চাদের আইআইটি-জেইই পরীক্ষায় পাস করতে সহায়তা করার জন্য তাদের শিক্ষা এবং প্রশিক্ষণ দিয়েছিল। প্রাথমিকভাবে প্রেক্ষাগৃহে মুক্তি দেওয়ার উদ্দেশ্য থাকলেও চলচ্চিত্রটি ২০১০ সালের ৬ আগস্ট জি৫ এ মুক্তি দেওয়া হয় এবং এর চিত্রনাট্যের জন্য সমালোচকদের কাছ থেকে সাধারণভাবে ইতিবাচক প্রতিক্রিয়া লাভ করে।
মুক্তি
২০১৯ সালে ভারতের ৫০ তম আন্তর্জাতিক চলচ্চিত্র উৎসবে ভারতীয় পরিদৃশ্য বিভাগে ছবিটির মুক্তি দেওয়া হয়েছিল। ২০২০ সালের জুনে ছবিটি লন্ডন ভারতীয় চলচ্চিত্র উৎসবে মুক্তি দেওয়ার জন্য নির্ধারিত ছিল তবে প্রযুক্তিগত সমস্যার কারণে তা স্থগিত করা হয়।
ছবিটি প্রেক্ষাগৃহে মুক্তি পাওয়ার কথা ছিল তবে ভারতে করোনাভাইরাসের বৈশ্বিক মহামারীর কারণে এটি বাতিল করা হয়। ২০২০ সালের জুনে জি৫ ডিজিটাল প্রচার মাধ্যম ঘোষণা করে যে ছবিটি তাদের প্রচার মাধ্যমে ২০২০ সালের ৬ আগস্ট মুক্তি দেওয়া হবে। এটিকে ডিজিটাল ওটিটি প্রচার মাধ্যমের সাথে প্রকাশ ঝা'র প্রথম অংশীদারত্ব কাজ হিসাবেও চিহ্নিত করা যায়।
প্রতিক্রিয়া
ব্রিটিশ চলচ্চিত্র নির্মাতা পিটার ওয়েবার এই ছবির কাহিনীটির প্রশংসা করে বলেন যে এই ছবিটি ১৯৪৮ সালের শাশ্বত ইতালিয়ান চলচ্চিত্র বাইসাইকেল থিবস এর সাথে মিল আছে।
এনডিটিভির শৈবাল চ্যাটার্জী ছবিটিকে ৫ এর মধ্যে ৩.৫ রেট দিয়ে বলেন যে ছবিটির ভাল অভিপ্রায় ছিল এবং আদিল হুসেনের বস্তুনিষ্ঠ অভিনয়ের প্রশংসা করেন।
রংপুর (আহোম রাজধানী)
রংপুর (উচ্চারণ: ˈræŋpʊə বা ˈræŋgpʊə) আহোম স্বর্গদেউ রুদ্র সিংহের ১৭০৭ সালে স্থাপন করা আহোম রাজ্যর একটি রাজধানী ছিল। এখনো এই স্থান শিবসাগর নগরের অন্তর্ভুক্ত। আহোম রাজ্যের কয়েকটি ঐতিহাসিক স্থান যেমন তলাতল ঘর এবং রংঘর এখানেে অবস্থিত।
আহোম রাজ্যের শ্রেষ্ঠ সময়ে রংপুর রাজধানী ছিল। মোয়ামরীয়া বিদ্রোহে দুবার এই রাজধানীর পতন ঘটেছিল। প্রথমবার ১৭৬৯-৭০ সালে কয়েকমাসের জন্য বিদ্রোহীরা স্বর্গদেউ লক্ষ্মী সিংহকে বন্দী করে রেখেছিল। দ্বিতীয়বার ১৭৮৮র থেকে ১৭৯২ সাল পর্যন্ত বিদ্রোহীরা রংপুর নিজের অধীনে রেখেছিল এবং শেষে ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানীর থমাস ওয়েল্‌সের সেনাবাহিনী তাঁদের পরাস্ত করেছিলেন। রংপুর পুনরায় আহোমদের হাত এলেও রাজধানী এর থেকে উঠিয়ে যোরহাটে নিয়ে যাওয়া হয়।
দ্পাল-গ্যি-সেং-গে
দ্পাল-গ্যি-সেং-গে পদ্মসম্ভবের পঁচিশজন প্রধান শিষ্যের মধ্যে একজন প্রখ্যাত তিব্বতী বৌদ্ধ পণ্ডিত ছিলেন।
সংক্ষিপ্ত জীবনী
দ্পাল-গ্যি-সেং-গে অষ্টম শতাব্দীতে তিব্বতের ল্হো-ব্রাগ নামক স্থানে শুদ-ফু   পরিবারগোষ্ঠীতে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি তিব্বত সম্রাট খ্রি-স্রোং-ল্দে-ব্ত্সানের যুদ্ধমন্ত্রী ছিলেন। তিনি সম্রাটের নির্দেশে পদ্মসম্ভবকে নেপাল থেকে তিব্বত যাওয়ার আমন্ত্রণ জানান ও ক্রমে পদ্মস্মভবের নিকট শিষ্যত্ব লাভ করে তার নিকট যমান্তক ও বজ্রকীল তন্ত্র সাধনা সম্বন্ধে অধ্যয়ন করেন।
সাতবাড়িয়া বার আউলিয়া হামেদিয়া আলিম মাদ্রাসা
সাতবাড়িয়া বার আউলিয়া হামেদিয়া আলিম মাদ্রাসা বাংলাদেশের চট্টগ্রাম জেলার একটি আলিয়া মাদ্রাসা। মাদ্রাসাটি চট্টগ্রাম জেলার চন্দনাইশ উপজেলার সাতবাড়িয়া ইউনিয়নে অবস্থিত। মাদ্রাসার দাখিল ও আলিম শ্রেণী বাংলাদেশ মাদ্রাসা শিক্ষাবোর্ডের অধীনে পরিচালিত হয়।
ইতিহাস
১৯৭৬ সালে মাদ্রাসাটি প্রতিষ্ঠিত হয়। চট্টলার ঐতিহ্যবাহী স্বনামধন্য বার আউলিয়া কেরামের আসনস্থলে এক বড় বট বৃক্ষের ছায়া তলে মাদ্রাসাটি প্রতিষ্ঠিত।
ব্যবস্থাপনা
মাদ্রাসা পরিচালনার জন্য কে এম ইমতিয়াজকে সভাপতি করে ১৩ জন বিশিষ্ট পরিচালনা পরিষদ রয়েছে। মাদ্রাসার অধ্যক্ষ মাওলানা মুহাম্মদ আবদুর রহমান। এছাড়া আরও ১৬ জন অভিজ্ঞ শিক্ষকমণ্ডলী এ মাদ্রাসায় কর্মরত আছেন। এ প্রতিষ্ঠানে সহ-শিক্ষা ব্যবস্থা রয়েছে। এ মাদ্রাসায় আলিম (উচ্চ মাধ্যমিক) পর্যায় পর্যন্ত শিক্ষালাভের সুযোগ রয়েছে। বর্তমানে সাড়ে ৫ শতাধিক শিক্ষার্থী অধ্যয়নরত আছে।
ফলাফল ও কৃতিত্ব
বিগত বছরের পাশের হার ৯৮%। প্রত্যেক বছর এ প্রতিষ্ঠান থেকে আলিম, দাখিল, জেডিসি ও ইবতেদায়ী সমাপনী পরীক্ষায় কৃতিত্বের সাথে শিক্ষার্থীরা ফলাফল করে আসছে।
ফেডারেশন হল, কলকাতা
ফেডারেশন হল, কলকাতা, কলকাতা মহানগরের একটি আইকনিক ল্যান্ডমার্ক, যা স্বদেশী আন্দোলনের সময় ছিল ভারতের ঐক্য ও সংহতির পীঠস্থান। ১৯০৫ খ্রিস্টাব্দে বঙ্গভঙ্গ আন্দোলনের সময় বাংলার 'অচ্ছেদ্য মিলনের প্রতীক' হিসাবে রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর পরিকল্পিত মিলনকেন্দ্র।  বর্তমানে এটি 'বঙ্গভঙ্গ বিরোধ গ্রন্থাগার'-সহ একটি সাংস্কৃতিক কেন্দ্র হিসাবে পরিচিত।  ২০২২ খ্রিস্টাব্দে 'ফেডারেশন হল' তথা মিলন মন্দির ঐতিহ্যবাহী ভবনের তালিকায় অন্তর্ভুক্ত হয়।
ইতিহাস
thumb| অখণ্ড বঙ্গভবন তথা ফেডারেশন হলের পরিকল্পনাকারী - [[রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর]] thumb|ফেডারেশন হলের ভিত্তিপ্রস্তর স্থাপন করেন - [[আনন্দমোহন বসু]] ১৯০৫ খ্রিস্টাব্দের ৬ জুলাই বৃটিশ শাসকের 'ভাগ করো এবং শাসন করো' নীতিতে বঙ্গভঙ্গের প্রস্তাব প্রকাশিত হলে হিন্দু-মুসলমান নির্বিশেষে বাংলার সমস্ত মানুষ ক্ষোভ আর প্রতিবাদে ফেটে পড়ে। টাউন হলে তিনটি বিক্ষোভ সভায় বিদেশি শাসন বর্জনে বিদেশি পণ্য, বিচারালয়, স্কুল কলেজ প্রস্তাব নেওয়া হল। এদিকে ব্রিটিশ শাসকের ধংসাত্মক পরিকল্পনার বিরুদ্ধে বিভিন্ন বিক্ষোভ ও প্রতিবাদ কার্যসূচির সঙ্গে বিক্ষোভকারী ও আন্দোলনকারীদের জন্য এক মিলনকেন্দ্রের প্রয়োজনীতা অনুভব করেন রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর, সুরেন্দ্রনাথ বন্দ্যোপাধ্যায়ের মতো বিশিষ্ট জনেরা। ২২ সেপ্টেম্বর টাউন হলের সভায় কলকাতার ২৯৪ আপার সারকুলার রোডে জমি পাওয়া গেল। রবীন্দ্রনাথ "অখণ্ড বঙ্গ ভবন" (ইউনাইটেড বেঙ্গল বিল্ডিং) প্রতিষ্ঠার প্রস্তাব দিয়েছিলেন। ভগিনী নিবেদিতা, জগদীশচন্দ্র বসু, তারকনাথ পালিত সহ অন্যান্য বিদ্বজনেরা এই প্রস্তাবটিকে উৎসাহের সঙ্গে সমর্থন জানান। পরে অবশ্য ভগিনী নিবেদিতা  "মিলন মন্দির" নাম প্রস্তাব করলে বাংলার 'অচ্ছেদ্য মিলনের প্রতীক' টির নাম ‘ফেডারেশন হল’ এর সঙ্গে 'মিলন মন্দির' রাখা হয়।