cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
কালার ফটো (চলচ্চিত্র)
পটভূমি
অপ্রত্যাশিতভাবে পদ্মজা এবং জয়কৃষ্ণের বন্ধু বালা ইয়েসু "বালু" তাদের সম্পর্কের বিষয়ে জানতে পারে। তারাও সম্পর্কটিকে গোপন রাখার কথা মেনে নেয়। (কলেজ) ফেস্ট পর্যন্ত উভয়ের পক্ষে পরিস্থিতি অনুকূল ছিল। কৃষ্ণ বর্ণের জন্য ঐ উৎসবে কলেজের অধ্যক্ষ জয়কৃষ্ণকে মঞ্চে বলার সুযোগ দিতে অস্বীকার করে। জয়কৃষ্ণ অপমান বোধ করে এবং মঞ্চে প্রধান অতিথির সামনে বর্ণ বৈষম্যের সমালোচনা করে একটি বক্তৃতা দেয়। বিদেশী এই প্রধান অতিথি তেলুগু বুঝতে পারেন না এবং এটিকে ইঞ্জিনিয়ারিংয়ের পক্ষে বক্তৃতা হিসাবে বিবেচনা করেন।
কয়েকজন প্রবীণ জয়কৃষ্ণকে পছন্দ করলে অধ্যক্ষ সহ কয়েকজন সিনিয়র রাগে অসন্তোষে প্রতিশোধ নেওয়ার সিদ্ধান্ত নেয়। দীপ্তির জন্মদিনে জয়কৃষ্ণ ছাত্রশূন্য ক্লাসে দীপ্তির সাথে দেখা করে। এই সময় সিনিয়ররা কক্ষটি তালাবন্ধ করে দাবী করে যে এই যুগলের মধ্যে প্রেমের সম্পর্ক আছে। রামারাজু রেগে গিয়ে দীপ্তিকে গ্রাম থেকে দূরে পাঠিয়ে দেয়। জয়কৃষ্ণকে পরে মারধর করা হয়। যাইহোক দীপ্তি তার হল টিকিট সংগ্রহ করতে হাজির হলে জয়কৃষ্ণের সাথে দেখা হয় এবং তার সাথে চলে যায়। ও দিকে বন্ধুদের সহায়তায় রামারাজু কলেজে আটকে থাকে।
যুগলে সোৎসাহে আনন্দের সাথে চলে যায়। তারপরে পদ্মজা এবং দীপ্তি আসল ঘটনাগুলি স্মরণ করিয়ে দেয়। জয়কৃষ্ণকে মারধর এবং অপমান করা হয়েছিল। তার শংসাপত্রগুলিকে রামারাজু পুড়িয়ে দিয়েছিল যাতে ভবিষ্যতে তার কোনও চাকরি না পাওয়া নিশ্চিত হয়। লক্ষ্মী নামের একটি বাছুরকেও রামারাজু হত্যা করে। বাছুরটি জয়কৃষ্ণের মৃত মায়ের খুব প্রিয় ছিল এবং তার নামটিও তার মায়েরই দেওয়া। জয়কৃষ্ণ সুস্থ হয়ে উঠলে রামারাজু তার পা ভেঙে তাকে খোঁড়া করে দেয়।
হল টিকিট সংগ্রহ করতে দীপ্তি যখন আসে তখন জয়কৃষ্ণের সাথে দেখা হয় এবং তারা উভয়ে বিষ খেয়ে আত্মহত্যার সিদ্ধান্ত নেয়। জয়কৃষ্ণ ঘটনাস্থলেই মারা যায়। তবে দীপ্তিকে রামারাজু উদ্ধার করে। চলচ্চিত্রটি শেষ হয় এটা জানিয়ে যে গ্রামে জয়কৃষ্ণের কোনও ছবি নেই - দীপ্তি সেটি জানতে পারে এবং দীপ্তি তার একটি প্রতিকৃতি আঁকে। সেটিই হ'ল 'রঙিন ছবি'।
দোলযাত্রা
দোলযাত্রা বা হোলি রঙের উৎসব, বসন্তের উৎসব এবং প্রেমের উৎসব নামেও পরিচিত, হিন্দুধর্মের অন্যতম জনপ্রিয় এবং উল্লেখযোগ্য উৎসব ৷ হিন্দু বিশ্বাস অনুযায়ী, বৃন্দাবনে রাধা ও কৃষ্ণের দ্বারা হোলি খেলা উৎসব পালিত হয়েছিল। হোলিকা দহন কিংবদন্তি অশুভ শক্তির বিপরীতে শুভের জয় নির্দেশিত করে।  এটির উদ্ভব ভারতীয় উপমহাদেশে এবং সেখানে বেশি উদযাপিত হয় তবে দক্ষিণ এশীয় প্রবাসীদের মাধ্যমে এশিয়ার অন্যান্য অঞ্চল এবং পশ্চিমা বিশ্বের কিছু অংশেও ছড়িয়ে পড়ছে।     এই উৎসবের অপর নাম বসন্ত উৎসব। ফাল্গুন মাসের পূর্ণিমা তিথিতে দোলযাত্রা অনুষ্ঠিত হয়।
বৈষ্ণব বিশ্বাস অনুযায়ী, ফাল্গুনী পূর্ণিমা বা দোলপূর্ণিমার দিন বৃন্দাবনে শ্রীকৃষ্ণ আবির বা গুলাল নিয়ে রাধিকা ও অন্যান্য গোপীগণের সঙ্গে রং খেলায় মেতেছিলেন। সেই ঘটনা থেকেই দোল খেলার উৎপত্তি হয়। দোলযাত্রার দিন সকালে তাই রাধা ও কৃষ্ণের বিগ্রহ আবির ও গুলালে স্নাত করে দোলায় চড়িয়ে কীর্তনগান সহকারে শোভাযাত্রায় বের করা হয়। এরপর ভক্তেরা আবির ও গুলাল নিয়ে পরস্পর রং খেলেন। দোল উৎসবের অনুষঙ্গে ফাল্গুনী পূর্ণিমাকে দোলপূর্ণিমা বলা হয়। আবার এই পূর্ণিমা তিথিতেই চৈতন্য মহাপ্রভুর জন্ম বলে একে গৌরপূর্ণিমা নামেও অভিহিত করা হয়।
দোলযাত্রা উৎসবের একটি ধর্মনিরপেক্ষ দিকও রয়েছে। এই দিন সকাল থেকেই নারীপুরুষ নির্বিশেষে আবির, গুলাল ও বিভিন্ন প্রকার রং নিয়ে খেলায় মত্ত হয়। শান্তিনিকেতনে বিশেষ নৃত্যগীতের মাধ্যমে বসন্তোৎসব পালনের রীতি রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের সময়কাল থেকেই চলে আসছে। দোলের পূর্বদিন খড়, কাঠ, বাঁশ ইত্যাদি জ্বালিয়ে এক বিশেষ বহ্ন্যুৎসবের আয়োজন করা হয়। এই বহ্ন্যুৎসব হোলিকা দহন বা ন্যাড়াপোড়া নামে পরিচিত। উত্তর ভারতে হোলি উৎসবটি বাংলার দোলযাত্রার পরদিন পালিত হয়। বাঙালি হিন্দুদের পৌরাণিক উপাখ্যান ও লোককথাগুলোতে এই উৎসকে "বসন্ত উৎসব" হিসেবে উল্লেখ পাওয়া যায়। হিন্দু বৈষ্ণবরা এটি বেশ আয়োজনের সাথে পালন করে থাকেন।
আঞ্চলিক নাম, আচার এবং উদযাপন
হোলি ( হিন্দি : होली, কন্নড় : ಹೋಳಿ , মারাঠি : होळी , নেপালি : होली , পাঞ্জাবি : होली , তেলেগু : హోళి ) পশ্চিমবঙ্গ এবং আসমে বসন্ত উৎসব ( বাংলা : बसंत हारब ) ("বসন্ত উৎসব") নামেও পরিচিত । আসামে রঙের উৎসব বা দোল যাত্রা ( অসমীয়া : দ'ল যাত্ৰা ), নেপালের পাহাড়ি অঞ্চলে ফাগু পূর্ণিমা ( নেপালি : फागु पूर्णिमा ) , ওড়িশায় দোলা যাত্রা ( ওড়িয়া : ଦୋଳଯାତ୍ରା ) ; ফাকুয়া বা ফাগওয়াহ ( অসমীয়া : ফাকুভা ) এবং ভোজপুরীতে ফাগুয়া (পশ্চিম বিহার) নামেও পরিচিত । প্রথা এবং উদযাপন ভারতের অঞ্চলগুলির মধ্যে পরিবর্তিত হয়।
ভারত ও নেপালের বাইরে, হোলি পালন করা হয় বাংলাদেশ ও পাকিস্তানের হিন্দুদের দ্বারা এবং সেইসাথে সুরিনাম, গায়ানা , ত্রিনিদাদ এবং টোবাগো , দক্ষিণ আফ্রিকা , মালয়েশিয়া , যুক্তরাজ্য , মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র , কানাডা , অস্ট্রেলিয়ার মতো বৃহৎ ভারতীয় উপমহাদেশীয় প্রবাসী জনসংখ্যার দেশগুলিতে। , মরিশাস এবং ফিজি । দক্ষিণ এশিয়ার বাইরে হোলির আচার ও রীতিনীতিও স্থানীয় অভিযোজনের সাথে পরিবর্তিত হয়।
তাৎপর্য
দোলযাত্রা বা হোলি উৎসব সংক্রান্ত পৌরাণিক উপাখ্যান ও লোককথাগুলি মূলত দুই প্রকার: প্রথমটি দোলযাত্রার পূর্বদিন পালিত বহ্ন্যুৎসব হোলিকাদহন বা মেড়াপোড়া সংক্রান্ত, এবং দ্বিতীয়টি রাধা ও কৃষ্ণের দোললীলা বা ফাগুখেলা কেন্দ্রিক কাহিনী।
দোলের সঙ্গে জড়িয়ে আছে রাধা কৃষ্ণের অমর প্রেম কাহিনি।কোথাও অশুভকে হারিয়ে শুভ শক্তির জয়, আবার কোথাও ঘন প্রেমের আখ্যান, এই সবের সঙ্গেই জড়িয়ে আছে দোল বা হোলির রঙ।
বিষ্ণুর কিংবদন্তি
ভাগবত পুরাণ এর সপ্তম অধ্যায় অনুসারে,    অসুর রাজা হিরণ্যকশিপু অমর হতে চান। এজন্য ব্রহ্মার নিকট হতে অমরত্বের বরপ্রাপ্তির জন্য তিনি কঠোর ধ্যানে নিমগ্ন হন। কিন্তু দেবতারা খুব কমই অমরত্ব দান করে। কিন্তু হিরণ্যকশিপু এমন বর চান যাতে তাঁর মনে হয় যেন পরোক্ষভাবে তিনি অমরত্ব লাভ করেছেন। তিনি যে বর লাভ করেন তাতে তিনি পাঁচটি বিশেষ ক্ষমতার অধিকারী হন। এগুলো হচ্ছে, তাকে মানুষও হত্যা করতে পারবে না, কোন প্রাণীও হত্যা করতে পারবে না; তাকে ঘরেও হত্যা করা যাবে না, আবার বাইরেও হত্যা করা যাবে না; তাকে দিনেও হত্যা করা যাবে না আবার রাতেও হত্যা করা যাবে না; তাকে অস্ত্রের (যা ছুড়ে মারা হয়) দ্বারাও হত্যা করা যাবে না আবার সস্ত্রের (যা হাতে থাকে) দ্বারাও হত্যা করা যাবে না; তাকে স্থল, জল বা বায়ু কোথাও হত্যা করা যাবে না। এই বর লাভ করে হিরণ্যকশিপু অহংকারী ও উদ্ধত হয়ে ওঠে। তিনি সিদ্ধান্ত নেন যে, কেবল তাকেই দেবতা হিসেবে পূজা করা হবে। কেউ তার আদেশ পালন না করলে তিনি তাকে শাস্তি দেবেন বা হত্যা করবেন। তার পুত্র প্রহ্লাদ তার সাথে সম্মত হয়নি। তিনি একজন বিষ্ণুভক্ত ছিলেন, তার পিতাকে দেবতা হিসেবে পূজা করতে তাই তিনি অস্বীকার করেন। প্রহ্লাদ বিষ্ণুকেই পূজা করা চালিয়ে যান।
এতে হিরণ্যকশিপু খুব রাগান্বিত হন এবং প্রহ্লাদকে হত্যা করার বিভিন্ন চেষ্টা করেন। এগুলোর মধ্যে একবার হিরণ্যকশিপু তার বোন হোলিকার কাছে সাহায্য চান। হোলিকার একটি বিশেষ পোশাক ছিল যা তাকে আগুনে পুড়ে যাবার হাত থেকে রক্ষা করত। হিরণ্যকশিপুকে তিনি তার কোলে বসতে বলেন, আর হিরণ্যকশিপু তার কোলে বসলে তিনি প্রহ্লাদের উপর আগুন জ্বালিয়ে দেন। এতে প্রহ্লাদ আগুনে পুড়ে মারা যাবে কিন্তু হোলিকার কাছে থাকা বিশেষ বস্ত্রের জন্য তার কোন ক্ষতি হবে না। কিন্তু সেই আগুন জ্বলতেই হোলিকার শরীর থেকে সেই বস্ত্র খুলে গিয়ে প্রহ্লাদের শরীরকে আবৃত করে। এতে হোলিকা আগুনে পুড়ে যায়, আর প্রহ্লাদ ক্ষতি থেকে বেঁচে যায়।
বিষ্ণু নৃসিংহ অবতার (অর্ধমানব-অর্ধসিংহ) রূপে গোধূলি লগ্নে (দিন ও রাতের মাঝামাঝি সময়ে) আবির্ভূত হন, হিরণ্যকশিপুকে ঘরের চৌকাঠে (না বাইরে না ঘরে) নিয়ে যান, তাকে নিজের কোলে (না বায়ুতে, না স্থলে) স্থাপন করেন, ও এরপর হিরণ্যকশিপুর নাড়িভুড়ি বের করে ও তার থাবা দিয়ে (না অস্ত্র না সস্ত্র) তাকে হত্যা করেন। এভাবে হিরণ্যকশিপুর লাভ করা বর তাকে বাঁচাতে পারেনি। প্রহ্লাদ ও মানব জাতি বাধ্যবাধকতা ও ভয় থেকে মুক্তি পায়। নৃসিংহের দ্বারা হিরণ্যকশিপু বধ এর এই কাহিনী অশুভ এর উপর শুভের জয়কে নির্দেশ করে। হোলিকা দহন বা নেড়াপোড়া উৎসব এই ঘটনাটিকেই নির্দেশ করে। হোলিকার এই অগ্নিদগ্ধ হওয়ার কাহিনিই দোলের পূর্বদিনে অনুষ্ঠিত হোলিকাদহন বা চাঁচর উৎসবের সঙ্গে যুক্ত। স্কন্দপুরাণ গ্রন্থের ফাল্গ‌ুনমাহাত্ম্য গ্রন্থাংশে হোলিকা ও প্রহ্লাদের উপাখ্যান বর্ণিত হয়েছে।
কৃষ্ণের কিংবদন্তি
ভারতের ব্রজ অঞ্চলে, যেখানে কৃষ্ণ ছোট থেকে বড় হয়, সেখানে রাধা ও কৃষ্ণের স্বর্গীয় ভালোবাসার স্মৃতি হিসেবে দিনটি রঙ পঞ্চমি হিসেবে উদযাপিত হয়। বসন্তে উৎসবটি হয়, এবং প্রেমের উৎসব হিসেবে দিনটি পালিত হয়। এছাড়া দিনটিতে কৃষ্ণকে স্মরণ করার জন্য আরেকটি পুরাণও রয়েছে। হোলিকে ফাগওয়া (Phagwah)-ও বলা হয়, এবং এক্ষেত্রে হোলিকাকে বলা হয় পুতানা। কৃষ্ণের মামা এবং রাজা কংস তার শিশু ভাগ্নে কৃষ্ণকে নিজের জীবনের জন্য সংকট বলে মনে করে। কংস রাক্ষসী পুতানাকে, নারীর বেশে কৃষ্ণকে হত্যা করতে পাঠায়, যেখানে পুতানা রাক্ষসী কৃষ্ণকে স্তন্যদান করাতে গিয়ে বিষ প্রয়োগ করে কৃষ্ণকে হত্যা করবে। কিন্তু শিশু কৃষ্ণ কেবল পুতনার বিষাক্ত দুধই পান করেনি, সেইসাথে পুতানার রক্তও পান করে। এরফলে পুতনা একজন রাক্ষসীতে পরিণত হয়। এরপর পুতানা পালিয়ে যায় ও আগুনে জ্বলে ওঠে, এবং কৃষ্ণের গায়ের রঙ ঘন নীল হয়ে যায়।
ফাগওয়া (Phagwah) উদ্‌যাপনের আগের রাতে পুতনার দহন উদযাপিত হয়। হিন্দু পুরাণ অনুসারে, কৃষ্ণ তার যৌবনে হতাশ হয়ে ভাবে, উজ্জ্বল বর্ণের রাধা ও অন্যান্য গোপিরা তার শ্যাম বর্ণের কারণে পছন্দ করবে কিনা। এতে কৃষ্ণের মা কৃষ্ণের হতাশায় ক্লান্ত হয়ে তাকে বলেন, রাধার কাছে গিয়ে সে রাধার মুখমণ্ডলকে যেকোন রঙ দিয়ে রাঙ্গিয়ে দিতে পারে। কৃষ্ণ তাই করে, এবং এরপর রাধা ও কৃষ্ণ জুড়ি হয়ে যায়। রাধা ও কৃষ্ণের এই রঙ নিয়ে খেলাই হোলি বা দোলযাত্রা হিসেবে পালিত হয়। ভারতের বাইরে, হোলি (ফাগ্বাহ) এর কিংবদন্তীটি কিছু ক্যারিবীয় এবং দক্ষিণ আমেরিকার ভারতীয় বংশদ্ভূত সম্প্রদায়ে দেখা যায়, যেমন গায়ানা এবং ত্রিনিদাদ ও টোবাগোতে এটি দেখা যায়।  মরিশাসেও এই দিন পালন করা হয়।
অন্যান্য হিন্দু ঐতিহ্য
বৈষ্ণবধর্ম ছাড়া শৈবধর্ম ও শাক্তধর্মেও হোলি উৎসবের তাৎপর্য রয়েছে। হোলি নিয়ে আরেকটি গল্প আছে যা ভালোবাসার জন্য আগুনে পুড়ে আত্মত্যাগ এর সাথে সম্পর্কিত। এই গল্পটি শিব ও কামদেবের। শিবের সাথে পার্বতীর বিবাহ হবার পূর্বে, পার্বতী শিবকে যোগ ও ধ্যান থেকে বাস্তব জগতে ফিরিয়ে আনবার জন্য বসন্ত পঞ্চমীর দিনে প্রেমের দেবতা কামদেবের সাহায্য প্রার্থনা করেন। কামদেব (প্রেমের দেবতা) এবং তার স্ত্রী রতি (প্রেমের দেবী) পার্বতীকে সাহায্য করার চেষ্টা করেছিলেন যাতে পার্বতী শিবকে তার স্বামী রূপে অর্জন করতে সক্ষম হন। শিব যোগাসনে গভীর ধ্যানে মগ্ন ছিলেন। কামদেব ও রতি শিবের ধ্যান ভঙ্গ করে পার্বতির সাথে বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ করানোর জন্য তার দিকে তীর ছোড়ে। কিন্তু ধ্যানে এই বিঘ্ন ঘটবার কারণে শিব তার তৃতীয় চক্ষু খোলেন এবং সেই চোক্ষুর তেজদীপ্ত চাহনিতে কামদেব দগ্ধ হয়ে ছাইয়ে পরিণত হয়। এই ঘটনায় কামদেবের স্ত্রী রতির বিমর্ষ হয়ে পড়ে। তাদের তীর কাজ করেনি, বরং শিবকে বিদ্ধ করার আগেই এগুলো ধ্বংস হয়ে যায়। পরবর্তিতে শিব ও পার্বতির বিবাহ হয়। এই বিবাহের সময় রতি শিবের কাছে প্রার্থনা করেন যাতে কামদেবকে তার কাছে ফিরিয়ে দেয়া হয়। শিব সম্মত হন, এবং কামদেবকে সত্যিকারের আবেগ এর একটি অবাস্তব সত্তা হিসেবে তাকে ফিরিয়ে দেন। প্রেমের দেবতার এই ফিরে আসা বসন্ত পঞ্চমি উৎসবের চল্লিশ দিন পর হোলি হিসেবে পালিত হয়।  এই কামদেবের কিংবদন্তি ও হোলি উৎসবে এর তাৎপর্যের বিভিন্ন প্রকরণ আছে, বিশেষ করে দক্ষিণ ভারতে এই কিংবদন্তির বিভিন্ন রূপ দেখা যায়।
সাংস্কৃতিক তাৎপর্য
ভারতবর্ষের বিভিন্ন হিন্দু ঐতিহ্যেই হোলি উৎসবের সাংস্কৃতিক তাৎপর্য রয়েছে। এটি একটি উৎসবমুখর দিন যখন একজন তার অতীতের ভুলগুলো ভুলে যায়। এই দিনে মানুষেরা একে অপরের মধ্যকার ঝগড়া-বিবাদ মিটমাট করে ফেলে, এই দিনে তারা এসব ঝগড়া বিবাদ ভুলে যায় ও ক্ষমা করে দেয়। তারা পুরনো ঋণ মাফ করে দেয়, এবং নতুন করে চুক্তি শুরু করে। হোলি উৎসব একই সাথে বসন্তের আগমন বার্তাও নিয়ে আসে। অনেকের কাছে এটা নতুন বছরের শুরুকে নির্দেশ করে। এটি মানুষের জন্য ঋতু পরিবর্তনকে উপভোগ করা ও নতুন বন্ধু বানাবার উৎসব।
অন্যান্য ভারতীয় ধর্ম
ঐতিহ্যগতভাবে এই উৎসবটিকে অ-হিন্দুদের মধ্যে, যেমন জৈন এবং নেপালের নেওয়ার বৌদ্ধদের মধ্যেও দেখা যায়।
মহারাজা রঞ্জিত সিংহের সময় শিখ সাম্রাজ্যে হোলি খেলা হয় এবং সেই উৎসবের সংস্কৃতি ভারত ও পাকিস্তানের উত্তর অঞ্চলে বিস্তৃত হয়। ট্রিবিউন ইন্ডিয়া এর একটি প্রতিবেদন অনুসারে, শিখ দরবারের একটি নথি বলছে, ১৮৩৭ সালে লাহোরে রঞ্জিত সিংহ ও তার কর্মকর্তা-কর্মচারীগণ ৩০০ মাউন্ড এর রঙ ব্যবহার করেছিলেন। রঞ্জিত সিংহ বিলাবল বাগানে অন্যদের সাথে হোলি উৎসব উদ্‌যাপন করেছিলেন, যেখানে বিভিন্ন সজ্জিত তাবু খাটানো হয়। ১৮৩৭ সালে স্যার হেনরি ফেন, যিনি তদকালীন ব্রিটিশ ভারতীয় সেনাবাহিনীর সেনাপতি ছিলেন, তিনি রঞ্জিত সিংহের আয়োজিত হোলি উৎসবে যোগদান করেছিলেন। রঞ্জিত সিংহের উদ্যোগে লাহোর দুর্গে একটি দেয়াল চিত্র তৈরি করা হয়, যেখানে কৃষ্ণকে গোপিদের সাথে হোলি খেলতে দেখা যায়। রঞ্জিত সিংহের মৃত্যুর পর, তার শিখ পুত্রেরা এবং অন্যেরা রঙ দিয়ে আরম্বরপূর্ণভাবে হোলি উৎসব পালন করা চালিয়ে যান, এবং এই উৎসবগুলোতে ব্রিটিশ কর্মকর্তাগণও যোগদান করতেন।
সংকেতবিজ্ঞান
thumb| সংকেতবিজ্ঞান (ইংরেজি: Semiotics) হল সংকেত সংক্রান্ত গবেষণার ক্ষেত্র। সংকেতবিজ্ঞানে সংকেতের বাহ্যিক রূপ ও অন্তর্নিহিত অর্থের মধ্যকার সম্পর্ক নিয়ে গবেষণা করা হয়, বিশেষ করে ভাষাবৈজ্ঞানিক দৃষ্টিকোণ থেকে। একটি সংকেত দুইটি অংশ নিয়ে গঠিত – বাহ্যিক রূপ বা দ্যোতক (signifier) ও অন্তর্নিহিত অর্থ বা দ্যোতিত (signified)। যেমন ভাষাবিজ্ঞানের দৃষ্টিকোণ থেকে দ্যোতক হল কোন ধ্বনিসমষ্টি বা চিত্র, যেমন “কুকুর” একটি ধ্বনিত শব্দ বা লিখিত শব্দ। অন্যদিকে দ্যোতিত হল কুকুরের ধারণা, অর্থাৎ একটি বিশেষ ধরনের চারপেয়ে প্রভুভক্ত রক্ষক প্রাণী।  এই দুইটি উপাদান একত্রে মিলে সংকেত তৈরি করেছে।
পাশ্চাত্য দর্শনে সংকেতের উপর চিন্তাভাবনার ইতিহাস দীর্ঘ। তবে ২০শ শতকে এসে এ সংক্রান্ত গবেষণা বিকাশ লাভ করে, যার প্রাতিষ্ঠানিক নাম দেওয়া হয় সংকেতবিজ্ঞান। সংকেতবিজ্ঞানের ইংরেজি পরিভাষা হল সেমিওটিক্‌স; মার্কিন দার্শনিক চার্লস স্যান্ডার্স পিয়ার্স পরিভাষাটি সর্বপ্রথম প্রয়োগ করেন। অন্যদিকে সুইজারল্যান্ডীয় ভাষাবিজ্ঞানী ফের্দিনঁ দ্য সোস্যুর “সেমিওলজি” নামের সমার্থক একটি পরিভাষা ব্যবহার করেন। পিয়ার্স ও সোস্যুরকে সংকেতবিজ্ঞানের দুই প্রধান প্রতিষ্ঠাতা হিসেবে গণ্য করা হয়।
সংকেতবিজ্ঞানে পিয়ার্সের গবেষণা ছিল যুক্তিবিজ্ঞান ও প্রয়োগবাদভিত্তিক। পিয়ার্স মনে করতেন যে সংকেতবিজ্ঞান হল স্বয়ং যুক্তিবিজ্ঞানের ভিত্তি। তিনি যুক্তিবিজ্ঞানকে “সংকেতসমূহের জন্য প্রয়োজনীয় সাধারণ বিধিসমূহের বিজ্ঞান” হিসেবে সংজ্ঞায়িত করেন। পিয়ার্সের দ্যোতক, দ্যোতিত ও বাস্তব বিশ্বে নির্দেশিত বস্তুর মধ্যকার সম্পর্কগুলির প্রকৃতি অনুযায়ী সমস্ত সংকেত শ্রেণীবদ্ধ করার প্রচেষ্টা চালান। সংকেতবিজ্ঞানে পিয়ার্সের দুইটি প্রধান অবদান আছে। প্রথম অবদানটি হল সংকেতের শ্রেণীবদ্ধকরণ। পিয়ার্স সমস্ত সংকেতকে তিনটি প্রধান শ্রেণীতে ভাগ করেন। এগুলি হল ১) প্রতিমূর্তি (আইকন), যা নির্দেশিত বস্তুর সদৃশ হয় অর্থাৎ তার মত দেখতে হয়। ২) সূচক (ইনডেক্স), যা নির্দেশিত বস্তুর সাথে সম্পর্কযুক্ত হয়। এবং ৩) প্রতীক (সিম্বল), যা নির্দেশিত বস্তুর সাথে কেবল প্রচলিত রীতি অনুযায়ী সম্পর্কযুক্ত হয়, যেমন কোনও ভাষার শব্দসমূহ। অবশ্য ধ্বন্যাত্মক/নামসর্জী শব্দগুলি (onomatopoeic words) এবং চীনা ভাষার ভাবচিত্রাক্ষরগুলি/ভাবলিপি (ideogram) এর ব্যতিক্রম। পিয়ার্সের দ্বিতীয় গুরুত্বপূর্ণ অবদান এই যে তিনি প্রমাণ করেন যে একটি সংকেতের কখনোই সুনির্দিষ্ট অর্থ থাকতে পারে না, কেননা অর্থকে অবিরাম নিয়ন্ত্রণ করতে হয়।
সোস্যুর মূলত ভাষাবিজ্ঞানে আগ্রহী ছিলেন, তাই তিনি শুধুমাত্র ভাষিক সংকেত নিয়ে কাজ করেন। তিনি ভাষার বিভিন্ন দিককে পৃথককারী একটি শ্রেণীকরণমূলক তন্ত্র বা ব্যবস্থা তৈরির প্রচেষ্টা চালান। সোস্যুরকে সাংগঠনিক ভাষাবিজ্ঞানের প্রতিষ্ঠাতা হিসেবে গণ্য করা হয়। তার সবচেয়ে বিখ্যাত কাজ হল ‘’কুর দ্য লাঁগ্যুইস্তিক জেনেরাল’’ (১৯১৬ Cours de linguistique générale; "সাধারণ ভাষাবিজ্ঞানের পাঠ")। সোস্যুরের সাঙ্কেততাত্ত্বিক বিশ্লেষণগুলিতে বিপরীত জোড় নিয়ে কাজ করার প্রবণতা দেখা যায়। প্রথমত, ভাষাবৈজ্ঞানিক গবেষণা কালান্তরী বা ঐতিহাসিক ও এককালিক – এই দুই ধরনের হতে পারে। দ্বিতীয়ত, ভাষাকে হয় লগস/বাগ্(logos) বা পারল/কথা(parole), এই দুইয়ের যেকোনও একটি হিসেবে গণ্য করা যায়। বাগ্/logos হল কোনও একটি ভাষার আর্থিক ও বাক্যতাত্ত্বিক নিয়ম বা সূত্রগুলির সাধারণ সমষ্টি। আর কথা/পারল হল বাস্তবজীবনে ব্যক্তিবিশেষের ব্যবহৃত ভাষা। তৃতীয়ত ভাষিক সংকেত দ্যোতক ও দ্যোতিত – এই দুইয়ের সমন্বয়ে গঠিত; এদের মধ্যকার সম্পর্ক যাদৃচ্ছিক।
দারাসবাড়ি মসজিদ
দারাসবাড়ি মসজিদ বা দারাসবাড়ি চাঁপাইনবাবগঞ্জ জেলার শিবগঞ্জ উপজেলার ছোট সোনা মসজিদ ও কোতোয়ালী দরজার মধ্যবর্তী স্থানে ওমরপুরের সন্নিকটে অবস্থিত বাংলার প্রথম যুগের মুসলিম স্থাপত্য কীর্তির একটি উল্লেখযোগ্য নিদর্শন।
অবস্থান
দারাসবাড়ি মসজিদ এর অবস্থান চাঁপাইনবাবগঞ্জ জেলার ছোট সোনা মসজিদের সন্নিকটে । মসজিদটির অবস্থান ভারত-বাংলাদেশ সীমান্তে। সোনামসজিদ স্থল বন্দর থেকে মহানন্দা নদীর পাড় ঘেঁষে প্রায় ৩ কিলোমিটার দূরে বাংলাদেশ রাইফেলস-এর সীমান্ত তল্লাশী ঘাঁটি; এই ঘাটিঁর অদূরে অবস্থিত দখল দরওয়াজা। দখল দরওয়াজা থেকে প্রায় এক কিলোমিটার হেঁটে আমবাগানের মধ্য দিয়ে অগ্রসর হয়ে একটি দিঘী পার হয়ে দক্ষিণ পশ্চিমে ঘোষপুর মৌজায় দারাসবাড়ি মসজিদ ও দারাসবাড়ি মাদ্রাসা অবস্থিত।
ইতিহাস
ঐতিহাসিক অনুসন্ধানের সময় মুনশী এলাহী বখ্শ কর্তৃক আবিষ্কৃত একটি আরবী শিলালিপি অনুযায়ী (লিপি-দৈর্ঘ্য ১১ ফুট ৩ ইঞ্চি, প্রস্থ ২ফুট ১ ইঞ্চি) ১৪৭৯ খ্রিষ্টাব্দে (হিজরী ৮৮৪) সুলতান শামস উদ্দীন ইউসুফ শাহের রাজত্বকালে তারই আদেশক্রমে এই মসজিদ প্রতিষ্ঠিত হয়।
মসজিদ সংলগ্ন মাদ্রাসা
আরবি দরস বা দারস অর্থ পাঠ, উচ্চারণ বিকৃতিতে শব্দটি হয়ে যায় দারাসবাড়ি বা দারসবাড়ি মসজিদ, মাদ্রাসা।স্বাধীন বাংলার সুলতান আলাউদ্দিন হুসাইন শাহের রাজত্বকালে ১৫০২ খ্রিস্টাব্দে ১ রমজান সুলতানের আদেশে অখণ্ড বাংলার আদি রাজধানী গৌড়ের ফিরোজপুরের দারসবাড়িতে একটি সুবিশাল আবাসিক মাদ্রাসা প্রতিষ্ঠিত হয়। ধারণা করা হয়, বাংলাদেশে সন্ধানপ্রাপ্ত সর্বপ্রাচীন ইসলামী বিশ্ববিদ্যালয় হলো এই দারসবাড়ি মাদ্রাসা।
অবকাঠামো
থাম্ব|দারাসবাড়ি মসজিদ এর ভিতরের দৃশ্য দীর্ঘদিন মাটিচাপা পড়েছিল এ মসজিদ। সত্তর দশকের প্রথমভাগে খনন করে এটিকে উদ্ধার করা হয়। মসজিদটি দীর্ঘকাল আগে পরিত্যাক্ত হয়েছে, বর্তমানে চারপাশে গাছগাছালির ঘের। পরিচর্যার অভাবে এ মসজিদটি বিলীয়মান। এর সংলগ্ন সমসাময়িক আরেকটি স্থাপনা হলো দারাসবাড়ি মাদ্রাসা। দিঘীর এক পারে মসজিদ এবং অন্য পারে মাদ্রাসা অবস্থিত। আকারে এটি ছোট সোনা মসজিদের চেয়েও বড়।
ইট নির্মিত এই মসজিদের অভ্যন্তরের আয়তক্ষেত্র দুই অংশে বিভক্ত। এর আয়তন ৯৯ ফুট ৫ ইঞ্চি, ৩৪ ফুট ৯ ইঞ্চি । পূর্ব পার্শ্বে একটি বারান্দা, যা ১০ ফুট ৭ ইঞ্চি। বারান্দার খিলানে ৭টি প্রস্ত্তর স্তম্ভের উপরের ৬টি ক্ষুদ্রাকৃতি গম্বুজ এবং মধ্যবর্তীটি অপেক্ষাকৃত বড় ছিল। উপরে ৯টি গম্বুজের চিহ্নাবশেষ রয়েছে উত্তর দক্ষিণে ৩টি করে জানালা ছিল। উত্তর পশ্চিম কোণে মহিলাদের নামাজের জন্য প্রস্তরস্তম্ভের উপরে একটি ছাদ ছিল। এর পরিচয় স্বরূপ এখনও একটি মেহরাব রয়েছে। এতদ্ব্যতীত পশ্চিম দেয়ালে পাশাপাশি ৩টি করে ৯টি কারুকার্য খচিত মেহরাব বর্তমান রয়েছে। এই মসজিদের চারপার্শ্বে দেয়াল ও কয়েকটি প্রস্তর স্তম্ভের মূলদেশ ব্যতীত আর কিছুই অবশিষ্ট নেই। এখানে প্রাপ্ত তোগরা অক্ষরে উৎকীর্ণ ইউসুফি শাহী লিপিটি এখন কোলকাতা জাদুঘরে রক্ষিত আছে।
রে প্রাইস
রেমন্ড উইলিয়াম প্রাইস (Ray Price; জন্ম: ১২ জুন, ১৯৭৬) রোডেশিয়ার সলসবারিতে জন্মগ্রহণকারী প্রথিতযশা জিম্বাবুয়ীয় সাবেক আন্তর্জাতিক ক্রিকেট তারকা। জিম্বাবুয়ে ক্রিকেট দলের অন্যতম সদস্য ছিলেন তিনি। ঘরোয়া প্রথম-শ্রেণীর ক্রিকেটে মিডল্যান্ডস, ম্যাশোনাল্যান্ড, ম্যাশোনাল্যান্ড ঈগলস এবং ইংরেজ প্রথম-শ্রেণীর কাউন্টি ক্রিকেটে ওরচেস্টারশায়ার ও ইন্ডিয়ান প্রিমিয়ার লীগে মুম্বই ইন্ডিয়ান্সের প্রতিনিধিত্ব করেছেন তিনি। দলে তিনি মূলতঃ ধীরগতিসম্পন্ন বামহাতি অর্থোডক্স বোলার হিসেবে খেলতেন। এছাড়াও, নিচেরসারিতে ডানহাতে ব্যাটিংয়ে পারদর্শীতা দেখিয়েছেন রে প্রাইস। জিম্বাবুয়ের সুপরিচিত গল্ফার নিক প্রাইস তার ভাইপো।
প্রারম্ভিক জীবন
স্বাভাবিক জন্মের দুই মাস পূর্বেই প্রাইস ভূমিষ্ঠ হন ও কয়েক মাস বয়সের প্রাইস মেনিনজাইটিস রোগে আক্রান্ত হন। তার বেঁচে থাকার সম্ভাবনা ছিল এক-চতুর্থাংশ। তবে এ রোগে তিনি পুরোপুরি বধির হয়ে যান। চার বছর বয়সে শ্রবণশক্তির চিকিৎসা করা হলেও গুরুতর সমস্যার সৃষ্টি হয় তার। ফলে তার বয়সীদের তুলনায় বেশ সময় নিয়ে বিদ্যালয়ে ভর্তি হতে হয় তাকে।
বাগানের পিছনে বন্ধুদের নিয়ে প্রথমবারের মতো ক্রিকেট খেলায় অংশগ্রহণ করেন তিনি। প্রাথমিক বিদ্যালয়ে থাকাকালে পেস বোলার হিসেবে অবতীর্ণ হতেন। তবে, মারোন্দেরার কাছে বোর্ডিং স্কুল ওয়াটারশেড কলেজে অধ্যয়নকালে স্পিনের দিকে জোর দেন। ক্রিকেটে তার উত্তরোত্তর দক্ষতা বাড়তে থাকে ও এক পর্যায়ে বিদ্যালয় দলের প্রধান খেলোয়াড়ে পরিণত হন।
ম্যাশোনাল্যান্ড কাউন্টি ডিস্ট্রিক্টস ক্রিকেট দলের নজর কাড়েন তিনি। ১৯৯৫-৯৬ মৌসুমে শৌখিন খেলোয়াড় হিসেবে প্রথম-শ্রেণীর ক্রিকেটে অভিষেক ঘটে তার। এ সময়ে নিজস্ব কর্মজীবন অতিবাহিত করার লক্ষ্যে রেফ্রিজারেটর ও এয়ারকন্ডিশন বিষয়ে প্রশিক্ষণ গ্রহণ করতে থাকেন।
খেলোয়াড়ী জীবন
জিম্বাবুয়ে দল নির্বাচকমণ্ডলীকেও প্রাইস চমক দেখান। জিম্বাবুয়ের প্রধান পছন্দের স্পিনার পল স্ট্র্যাং, অ্যাডাম হাকল ও অ্যান্ডি হুইটলের আঘাত ও দূর্বল ক্রীড়াশৈলীর কারণে দল নির্বাচকমণ্ডলী কর্তৃক দলে আহুত হন তিনি। ১৯৯৯-২০০০ মৌসুমে শ্রীলঙ্কার বিপক্ষে অনুষ্ঠিত সিরিজের তৃতীয় টেস্টে তাকে দলে নেয়া হয়। ৪ ডিসেম্বর, ১৯৯৯ তারিখে শ্রীলঙ্কার বিপক্ষে তার টেস্ট অভিষেক ঘটে তার। তবে দলে গড়পড়তা খেলোয়াড়ে পরিণত হন। কখনো তিনি বেশ ভালো খেলেন আবার কখনোবা নয়। তবে, ২০০১-০২ মৌসুমে কিছু সুন্দর ক্রীড়াশৈলী উপহারে সচেষ্ট হন। তন্মধ্যে, বুলাওয়েতে সফরকারী দক্ষিণ আফ্রিকার বিপক্ষে ৫/১৮১ লাভ করেন যা তার প্রথম পাঁচ উইকেট লাভ ছিল। এরপর একই মাঠে সফরকারী পাকিস্তানের বিপক্ষে ৪/১১৬ পান।
২০০৩ সালে ইংল্যান্ড সফরে যান। তার বোলিং দেখে প্রত্যেকেই বেশ চমকপ্রদ হন। ইংরেজ স্পিনার অ্যাশলে জাইলসের কাছ থেকে তিনি সেরা স্পিনার হিসেবে স্বীকৃতি পান। ঐ মৌসুমের শীতে অস্ট্রেলিয়া সফরে যান। সিডনিতে সিরিজের দ্বিতীয় টেস্টে ৬/১২১ নিয়ে বিশ্বমানের বোলারের দিকে ধাবিত হন রে প্রাইস। এরপর ঐ শীতে সফরকারী ওয়েস্ট ইন্ডিজের শক্তিধর ব্যাটিংয়ের বিপক্ষে রুখে দাঁড়ান তিনি। হারারের প্রথম টেস্টে ৬/৭৩ ও ৪/৮ এবং বুলাওয়েতে ৫/১১৯ ও ৪/৩৬ পান। এছাড়াও বাংলাদেশের বিপক্ষে দুই টেস্টে ৮ উইকেট লাভ করে জিম্বাবুয়ের সিরিজ জয়ে ভূমিকা রাখেন।
কাউন্টি ক্রিকেটে অংশগ্রহণ
জিম্বাবুয়ের ক্রিকেটে রাজনীতির প্রভাবে তিনিও আক্রান্ত হন। তাস্বত্ত্বেও হিথ স্ট্রিকের নেতৃত্বাধীন দলে যোগ দিতে সমর্থ হন। এর কিছুদিন পরই তিনি ওরচেস্টারশায়ার দলের পক্ষে চুক্তিবদ্ধ হন ও ইংল্যান্ডের পক্ষে খেলার ইচ্ছার কথা ঘোষণা করেন।
২০০৬ সালে প্রাইস প্রেস অ্যাসোসিয়েশনে জানান যে, তিনি যোগ্যতা নির্ধারণী সময় পেরুবার পর ইংল্যান্ডের পক্ষে আন্তর্জাতিক ক্রিকেটে খেলতে ইচ্ছুক।
২০০৭ সালে বিস্ময়করভাবে জিম্বাবুয়ে প্রত্যাবর্তন করেন রে প্রাইস। ওল্ড হারারিয়ান্সের পক্ষে জাতীয় লীগের বেশ কিছু খেলায় অংশ নেন। কেউকেউ বিশ্বাস করেন যে, ২০০৭ সালের ক্রিকেট বিশ্বকাপকে ঘিরে জাতীয় দল নির্বাচকমণ্ডলীকে দেখানোর জন্যই তার এ অংশগ্রহণ ছিল। তবে, জিম্বাবুয়ে দলের সদস্য হতে পারেননি তিনি।
২০০৭ মৌসুম শেষে ওরচেস্টারশায়ারের সাথে পুনরায় এক বছর চুক্তি নবায়ণের বিষয়টি প্রত্যাখ্যান করেন তিনি। এরফলে ঐ ক্লাবে সাড়ে তিন বছরের খেলোয়াড়ী জীবনের সমাপণ ঘটে।
জিম্বাবুয়ে প্রত্যাবর্তন
২০০৭ সালের শেষদিকে আনুষ্ঠানিকভাবে জিম্বাবুয়ে দলের সদস্যরূপে প্রত্যাবর্তন ঘটে তার। ওয়েস্ট ইন্ডিজের বিপক্ষে খেলার জন্য মনোনীত হন। এরপর থেকে তিনি দলের নিয়মিত ও প্রভাববিস্তারকারী খেলোয়াড়ে রূপান্তরিত হন। জিম্বাবুয়ের পরিবেশ পরিস্থিতির উত্তরণ ঘটায় বেশ কয়েকজন বিদ্রোহী খেলোয়াড়ের অন্যতম ছিলেন তিনি। ২৭ খেলায় ৪৫ উইকেট পেয়ে আইসিসি ক্রিকেট র‌্যাঙ্কিংয়ে তৃতীয় স্থানে উপনীত হন। পাশাপাশি বোলিংয়েও মিতব্যয়ীতা প্রদর্শন করেন।
২০০৯ সালে দক্ষিণ আফ্রিকা, বাংলাদেশ, শ্রীলঙ্কা ও কেনিয়ার বিপক্ষে জিম্বাবুয়ের অংশগ্রহণকৃত সবগুলো ওডিআইয়ে তার অংশগ্রহণ ছিল। তবে, জানুয়ারি মাসে অনুষ্ঠিত ২০১১ সালের মূল আইপিএল নিলামে তিনি অবিক্রিত থাকেন। মুম্বই ইন্ডিয়ান্স কর্তৃপক্ষ তার জন্য সংরক্ষিত ৫০,০০০ ডলারের বিনিময়ে কিনে নেয়। তিনি আঘাতপ্রাপ্ত মইসেস হেনরিক্সের স্থলাভিষিক্ত হন। এরফলে আইপিএলে দ্বিতীয় জিম্বাবুয়ীয় হিসেবে তার অংশগ্রহণ ঘটে।
২০১১ সালের শেষদিকে দীর্ঘ পাঁচ বছর টেস্ট ক্রিকেট থেকে ফিরে আসার পর বাংলাদেশ, পাকিস্তান ও নিউজিল্যান্ডের বিপক্ষে একমাত্র টেস্টগুলোর তিনটিতেই তার অংশগ্রহণ নিশ্চিত করা হয়। ঐ তিন খেলায় তিনি সর্বমোট দশ উইকেট পেয়েছিলেন।
রংপুর এক্সপ্রেস
রংপুর এক্সপ্রেস (ট্রেন নং ৭৭১−৭৭২) বাংলাদেশ রেলওয়ে কর্তৃক পরিচালিত বাংলাদেশের একটি আন্তঃনগর ট্রেন। এটি ঢাকার কমলাপুর রেলওয়ে স্টেশন থেকে রংপুরের রংপুর রেলওয়ে স্টেশন পর্যন্ত চলাচল করে। যাত্রাপথে ট্রেনটি টাঙ্গাইল, সিরাজগঞ্জ, পাবনা, নাটোর, বগুড়া এবং গাইবান্ধা জেলাকে সংযুক্ত করেছে।
রংপুর এক্সপ্রেস ঢাকা ও রংপুর জেলার মধ্যে চলাচলকারী প্রথম আন্তঃনগর ট্রেন। ২০১১ সালের ২০ই মার্চ তৎকালীন যোগাযোগ মন্ত্রী সৈয়দ আবুল হোসেন রংপুর সফরকালে ঢাকা ও রংপুরের মধ্যে একটি নতুন ট্রেন চালু প্রতিশ্রুতি দেন। সেই ঘোষণা মোতাবেক একই বছরের ২১শে আগস্ট রংপুর এক্সপ্রেস চালু হয়।
সময়সূচী
২০২০ সাল অব্দি, রংপুর এক্সপ্রেস ট্রেন নং ৭৭১ হিসেবে কমলাপুর রেলওয়ে স্টেশন থেকে সকাল ৯টা ১০ মিনিটে ছেড়ে সন্ধ্যা ৭টায় রংপুর রেলওয়ে স্টেশন পৌঁছে। আবার, ফিরতি পথে ট্রেন নং ৭৭২ হিসেবে রংপুর রেলওয়ে স্টেশন থেকে রাত ৮টা ১০ মিনিটে ছেড়ে ভোর ৬টা ১০ মিনিটে কমলাপুর রেলওয়ে স্টেশনে পৌঁছে। ট্রেনটি সপ্তাহে ৬ দিন চলাচল করে। রবিবার এর সাপ্তাহিক ছুটি।
রোলিং স্টক
এই ট্রেনে সাধারণত ২৬০০ বা ২৯০০ শ্রেণীর লোকোমোটিভ ব্যবহার করা হয়। ট্রেনটি প্রথমে সবুজ-হলুদ রঙের পুরনো ভ্যাকুয়াম ব্রেকের কোচের রেকে চলাচল করতো। ট্রেনটির লোড ছিলো ১১/২২, তবে পরবর্তীতে তাপানুকুল স্লিপারসহ দুটি কোচ বাদ দেওয়া হয়। পরে ২০১৭ সালের ২০ই ফেব্রুয়ারিতে এই রেক পাল্টিয়ে সাদা রঙের চীনা এয়ার ব্রেক কোচের রেক দেওয়া হয়। লোডও বাড়িয়ে ১৪/২৮ করা হয়। সবশেষে, ২০১৯ সালের ১৬ই অক্টোবর এই রেক পাল্টিয়ে লাল-সবুজ রঙের ইন্দোনেশীয় এয়ার ব্রেক কোচের রেক দেওয়া হয়। বর্তমানে ট্রেনটি ১৪/২৮ লোডে চলাচল করছে। উল্লেখ্য যে, ট্রেনটি ২ রেকে চলাচল করে, এবং কুড়িগ্রাম এক্সপ্রেসে ১টি ও লালমনি এক্সপ্রেসের ১টি রেকের সাথে মিলে এই ৪টি রেক এই ৩টি ট্রেন শেয়ার করে চলে।
ফর্স প্রদেশ
ফর্স ইরানের ৩০টি প্রদেশের একটি। এটি দেশের দক্ষিণাংশে অবস্থিত। এর আয়তন ১,২২,৪০০ বর্গকিলোমিটার। এখানে প্রায় অর্ধ কোটি লোকের বাস।
ফর্স প্রদেশ পারসিক জাতির লোকদের আদি মাতৃভূমি।
হাওয়া মহল
ভবনটি ১৭৯৯ সালে মহারাজা সাওয়াই প্রতাপ সিং দ্বারা নির্মিত হয়েছিল। তিনি খেত্রীয় মহলের অনন্য কাঠামোর দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়েছিলেন এবং তিনি এই ঐতিহাসিক প্রাসাদটি নির্মাণ করেছিলেন। এটি লাল চাঁদ উস্তাদ দ্বারা নকশা করা হয়েছিল। এর অনন্য পাঁচটি বহির্ভাগের ৯৫৩ টি ছোটো দরজার একটি মৌচাকের সমতুল্য, যা জোরোখাস নামে পরিচিত। হাওয়া মহলের মূল উদ্দেশ্য ছিল রাজকীয় মহিলারা দৈনন্দিন জীবন এবং উৎসব উদ্‌যাপন করার জন্য, যা তারা রাস্তায় নিখুঁতভাবে পালন করতে পারত না, কারণ তারা "পর্দা" প্রথার কঠোর নিয়মানুবর্তিতা পালন করতো, যা তাদেরকে প্রাসাদ ছাড়া জনসাধারণের মধ্যে উপস্থিত হতে নিষেধ করেছিল। এই স্থাপত্য বৈশিষ্ট্যটির কারণে ভেনটুয়ারি প্রভাব (ডাক্তার বায়ু) থেকে শীতল বাতাসের প্রবেশ ঘটে প্রাসাদে, যাতে গ্রীষ্মকালে উচ্চ তাপমাত্রায় পুরো এলাকাটি আরও সুন্দর করে তোলে। অনেক মানুষ রাস্তার দৃশ্য থেকে হাওয়া মহলকে দেখে এবং মনে করেন যে এটি প্রাসাদের সামনে, কিন্তু বাস্তবিকই এটিই  কাঠামোর পিছনের অংশ।
২০০৬ সালে, মহালের সংস্কার কাজ করা হয় প্রায় ৫০ বছর পর, আনুমানিক ৪৫৬৫ মিলিয়ন টাকা খরচে স্মৃতিস্তম্ভটি উজ্জ্বল করার জন্য। কর্পোরেট সেক্টর জয়পুরের ঐতিহাসিক স্মৃতিস্তম্ভ সংরক্ষণের জন্য এবং ভারতের একক ট্রাস্টকে রক্ষা করার জন্য হওয়া মাহালকে স্বীকৃতি দেয়। প্রাসাদ একটি বিশাল জটিল একটি বর্ধিত অংশ। পাথর-খোদিত পর্দা, ছোট ক্যাসেজ এবং খিলানযুক্ত ছাদের এই জনপ্রিয় পর্যটক স্থানটির প্রধান বৈশিষ্ট্য।
স্থাপত্য
হাওয়া মহল হল পাঁচতলা র একটি প্রাসাদ, যেটি তার প্রধান ভিত্তি থেকে উঁচু ৫০ ফুট (১৫ মি) উচু। মহলের সবচেয়ে উপড়ের তিনটি তলা একক ভাবে একটি করে কক্ষ দ্বারা গঠিত, নিচে প্রথম ও দ্বিতীয় তলার সামনে উন্মুক্ত স্থান আছে, যা প্রাসাদের পূর্ব অংশে তৈরি হয়েছে। প্রাসাদের সম্মুখভাগের অংশ, যা প্রাসাদের সামনে প্রধান রাস্তা থেকে মৌচাকের মত দেখায়। সম্মুখভাগের প্রতিটি অংশে ছোট দড়জা এবং সুন্দর বেলে পাথরের জানালা, ফিনিয়াল ও গম্বুজ তৈরি করা হয়েছে। এই অসাধারণ প্রাসাদটি আংশিক অষ্টভুজাকৃতির কাঠামো গঠন করে, যা সারা বিশ্বব্যাপী বিভিন্ন প্রাসাদে ব্যবহার করা হয়। নির্মাণের পিছনের দিকের অভ্যন্তরের অংশ পৃথক পৃথক প্রয়োজনীয়তা অনুযায়ী ঘর তৈরি করা হয়েছে যার নির্মাণ খুব কম অলঙ্করণ যুক্ত এবং গলিগুলির রয়েছে। এই বাড়ির শীর্ষ পর্যন্ত পর্যন্ত একই রকম হয়।
পরিদর্শক তথ্য
হাওয়া মহলের প্রবেশদ্বার সামনে থেকে নয় বরং পাশের রাস্তা থেকে পিছনের দিকে চলে যায়।
এটি সকালে সূর্যের প্রথম দিকে দেখলে, দেখা যায় প্রাসাদটি সূর্যোদয়ের সুবর্ণ আলোকে আলোকিত হয়।
ওরা প্রধানমন্ত্রীর লোক
ওরা প্রধানমন্ত্রীর লোক হচ্ছে কাতারভিত্তিক আন্তর্জাতিক সংবাদমাধ্যম আল জাজিরা কর্তৃক বাংলা ভাষায় বাংলাদেশ নিয়ে প্রচারিত একটি অনুসন্ধানী প্রামাণ্যচিত্র। এছাড়া এটি আরবি ও ইংরেজি ভাষাতেও প্রচারিত হয়। এই প্রামাণ্যচিত্রে বাংলাদেশের ক্ষমতাবান ব্যক্তিদের ঘিরে দুর্নীতির অভিযোগ তোলা হয়। এতে মূলত বাংলাদেশের প্রাক্তন সেনাপ্রধান আজিজ আহমেদের পরিবারের সদস্যদের অতীত এবং বর্তমান বিভিন্ন কর্মকাণ্ড তুলে ধরা হয় এবং নানা ধরনের দুর্নীতির অভিযোগ করা হয়।
বর্ণনা
প্রায় ৬০ মিনিট দৈর্ঘ্যের এই প্রামাণ্যচিত্রে মূলত বাংলাদেশ সেনাবাহিনীর প্রাক্তন সেনাপ্রধান আজিজ আহমেদ এবং তার তিন ভাইয়ের কার্যক্রম দেখানো হয়। আজিজের আপন তিন ভাই ২০০৪ সালে একটি হত্যাকাণ্ডের অপরাধে আদালতে দণ্ডিত হয়েছিল। এই ভাইদের মধ্যে আনিস আহমেদ এবং হারিস আহমেদ ২০২১ অনুসারে পলাতক থাকেন। তৃতীয় ভাই তোফায়েল আহমেদ জোসেফ রাষ্ট্রপতির ক্ষমা নিয়ে কারাগার থেকে মুক্ত হন।
দুই ভাই পলাতক হলেও এই প্রামাণ্যচিত্রে তাদের আজিজ আহমেদের ছেলের বিয়েতে বাংলাদেশে দেখা যায়। এখানে দেখানো হয় আনিস আহমেদ থাকেন মালয়েশিয়ার কুয়ালালামপুরে এবং হারিস আহমেদ থাকেন হাঙ্গেরির রাজধানী বুদাপেস্টে।
গোপন রেকর্ডিংয়ের মাধ্যমে বুদাপেস্টে হারিস আহমেদের ব্যবসায়িক কার্যকলাপ নিয়ে অনুসন্ধান চালানো হয়। এতে দেখানো হয়, তিনি নাম পরিবর্তন করে হাসান মোহাম্মদ নাম নিয়ে বিভিন্ন দেশে একাধিক ব্যবসা প্রতিষ্ঠান করেছেন। বুদাপেস্টে একজন বাংলাদেশি ব্যবসায়ীর সাথে এক কথোপকথনে তাকে বাংলাদেশ সেনাবাহিনীর জন্য বুলেট সরবরাহের কথা বলতে দেখা যায়। সরকারের শীর্ষস্থানের লোকের যোগসাজশে পুলিশের চাকরি, যেমন থানার ওসির পদ পেতে ৫ কোটি টাকা পর্যন্ত নেয়া হয় বলেও তিনি উল্লেখ করেন। এইসব কাজে সরকারের শীর্ষ পর্যায়ের লোকেরা জড়িত থাকেন বলে হারিস আহমেদ উল্লেখ করেন।
প্রতিবেদনে বলা হয়, ২০১৪ ও ২০১৮ সালের সাধারণ নির্বাচনে গোপন পারস্পরিক চুক্তির মাধ্যমে আজিজ শেখ হাসিনাকে সরাসরি সহায়তা করেন। আল জাজিরা ফাঁদ পেতে হারিসের এক গোপন সাক্ষাৎকার নেয়। সাক্ষাৎকারে হারিস বলেন, পুলিশ প্রধান বেনজীর আহমেদ তাদের নির্দেশ অনুযায়ী সবকিছু করেন।
এছাড়া নিরাপত্তা বাহিনী ইসরায়েল থেকে ইন্টারনেট এবং মোবাইল ফোন নজরদারী করার প্রযুক্তি আমদানি করেছে এমন কিছু নথিপত্র এতে দেখানো হয়। তবে এই ক্রয়ের সাথে হারিস আহমেদের কোন যোগাযোগের কথা বলা হয় নি। প্রামাণ্যচিত্রে বলা হয়, ইসরায়েলি বিশেষজ্ঞরা বাংলাদেশী কর্মকর্তাদের এসব যন্ত্রপাতি ব্যবহারের ওপর প্রশিক্ষণও দিয়েছেন।
বাংলাদেশ সরকারের প্রতিক্রিয়া
আল জাজিরার এই প্রামাণ্যচিত্রকে মিথ্যা, মানহানিকর ও রাজনৈতিক উদ্দেশ্যপ্রণোদিত বলে তীব্র সমালোচনা করে বিবৃতি দেয় বাংলাদেশ সরকারের পররাষ্ট্র মন্ত্রণালয় ও সেনা সদর দপ্তর। বিবৃতিতে পররাষ্ট্র মন্ত্রণালয় বলে: বিবৃতিতে সেনা সদর দপ্তর বলে:
পুরস্কার
আল জাজিরা ৮ম বার্ষিক অ্যামনেস্টি মিডিয়া পুরস্কারে 'ওরা প্রধানমন্ত্রীর লোক'-এর জন্য সেরা মানবাধিকার সাংবাদিকতার (তদন্ত বিভাগ) জন্য শীর্ষ পুরস্কার জিতেছে।
বালিকা বধূ
বালিকা বধু একটি ধারাবাহিক নাটক যা কালারস টিভিতে সম্প্রচারিত হত। এছাড়াও মা টিভিতে এর তেলুগুতে ডাব করে চিন্নারি পেল্লিকুঠুরু নামে সম্প্রচারিত হয়। নাটকটির গল্প রাজস্থানের গ্রামের এক বাল্য বধুর শৈশবের ক্রোড় থেকে নারীত্বে  প্রবেশ অবধি কষ্টকর যাত্রাকাল নিয়ে লেখা। নাটকটির প্রথম অংশে আনন্দি এবং জগদিশের জীবন যাত্রার উপর গুরুত্ত্ব দেয়া হয়, যাদের বাল্য কালেই বিয়ে হয়ে গিয়াছিল। বালিকা বধু খুবই সংবেদনশীলভাবে সেসব শিশুর অবস্থা বর্ণনা করেছে যাঁদের অনিচ্ছাসত্তেও জোরপূর্বকভাবে প্রথার নাম করে বিয়ে দেয়া হয় যার প্রতিবিম্ব তাদের আজীবন ভোগ করতে হয়।
এছারাও একে তামিল ভাষায় ডাব করে এর নাম রাখা হয়েছে মান ভাসানাই যা রাজ টিভিতে সোম থেকে শনি সন্ধ্যা ৭ঃ৩০ এ প্রচার করা হয়।
পটকথার সারাংশ
আনন্দি (অভিকা গর) এবং জগদিশের (অবিনাশ মুখার্জি) জীবনের পথ অনুসরণ করে, যাদের বাল্যকালেই বিয়ে হয়ে গিয়েছেল। যেখানে আনন্দিকে ৮ বছর বয়সেই নিজেকে একজন বন্ধু, প্রেমিকা, স্ত্রী ও বধু হিসেবে নিজেকে অভ্যস্ত করতে হয়েছে।
ষোল বছর পর
.যখন তাদের বয়স বাড়তে শুরু করল তখন আনন্দি (প্রত্যুশা ব্যানার্জী/তোরাল রাস্পুত্রা) জগাদিশের প্রেমে পড়লো। জগদীশও তাকে নিজের খুব ভাল বন্ধু মনে করত যত দিন না সে মুম্বাই গেল পড়াশোনার জন্য ও গৌরীর (মাহিমা মকওয়ানা / আঞ্জম ফারুকী / দেবলিনা চ্যাটার্জী) প্রেমে পড়ল। পরে তিনি আনন্দীকে তালাক দেন এবং গৌরীকে বিয়ে করেন।
জগদীশ গৌরীকে তালাক দেন, নিজের ভুল উপলব্ধি করেন এবং নিজের পরিবার ও আনন্দির ফিরে যেতে চান। কিন্তু তিনি যখন ফিরে আসেন,তখন আনন্দি ও শিবরাজের বিয়ের খবর পেয়ে তিনি তাঁর জীবনের সবচেয়ে বড় শক পান। শিবরাজের সাথে বিয়ে হওয়ার পর আনন্দি জগদীশকে ক্ষমা করে দেন এবং তারা ভাল বন্ধু থাকে। কিছুদিন পর, জগদীশের গঙ্গা (শ্রুতি ঝা / সারগুন মেহতা / আসসিয়া কাজী) নামে একজন মহিলার সাথে দেখা হয়, যিনি তার শ্বশুরবাড়ির শিশু বিয়ে এবং গৃহ নির্যাতনের শিকার হন। জগদীশ তাকে তার শ্বশুরবাড়ি থেকে মুক্ত হতে সাহায্য করে, তাকে সমর্থন করে যাতে সে শিক্ষিত হওয়ার স্বপ্ন পূরণ করতে পারে এবং পরবর্তীতে সে একজন নার্স হয়ে যায়। তিনি অবশেষে তার জন্য তার ভালবাসা উপলব্ধি করে এবং তাদের বিয়ে হয়। তিনি তার পুত্র মহেন্দ্রকে নিজের মত গ্রহণ করেন এবং পরবর্তীতে তাঁদের একটি সন্তান হয় যার নাম আভিমন্যু রাখা হয়।
আনন্দি ও শিভরাজ অমল নামে একটি অনাথকে শিশুকে গ্রহণ করেন, যে অস্টিওআর্থারাইটিস রোগে ভুগছিল এবং তাকে পিতামাতার প্রেম ও স্নেহ দেন।তারা এমনকি তার হাঁটার ক্ষমতা ফিরে পেতে সাহায্য করে,কিন্তু পরে, ছেলেটিকে তার জৈব মাতাপিতা খুজে পান যারা তাকে কখনও পরিত্যক্ত করেনি,কিন্তু মনে করেছিল যে সে মারা গেছে এবং পরে তারা তাকে দুবাইতে নিয়ে যান।সুখী বিবাহিত জীবনের ২ বছর পর, সন্ত্রাসী হামলা থেকে উদয়পুরকে বাঁচানোর চেষ্টায় শিভরাজ মারা যান এবং সেই ঘটনার পরপরই আনন্দি তার যমজ সন্তান নন্দিনী ও শিভামকে জন্ম দেয়।পরে গঙ্গা জগদীশের সহায়তায় ডাক্তারি পড়েন।পরবর্তীতে আখিরাজ সিং (সুনিল সিং) নামের একজন ব্যক্তি ৩ বছর বয়সী নন্দিনী অপহরণ করেন, যিনি তার নির্মলা নাম দেন এবং তাকে তার পুত্রের সাথে বিয়ে দিয়ে ক্রীতদাসের ফাঁদে ফেলেন, এর মধ্য দিয়ে আখিরজ তার ৫ বছর বয়সী ছেলে কুমার এবং আরেকটি নববধূর বিয়েতে বাধা দেয়ার জন্য আনন্দি থেকে প্রতিশোধ গ্রহণ করেন।
১১ বছর পর
জগদীশ, আনন্দী, নির্মলা / নন্দিনী ও তার অন্যান্য শত্রুকে হত্যার বেশ কয়েকটি ব্যর্থ চেষ্টা করার পর,তিনি গঙ্গা অপহরণ করেন এবং তার জীবন বিনিময় করতে চায় জগদীশ, আনন্দী, নির্মলা / নন্দিনী ও জগদীশের দাদী কল্যাণী (সুরেখা সিক্রি) এর সঙ্গে।আনন্দির শত্রু এবং আনন্দী ও জগদীশের অকালীন জোট এর অনুষ্ঠাতা এত বছরে পরিবর্তিত হয়ে হয়েছিল আনন্দির সর্বশ্রেষ্ঠ সহায়তায়কারীতে।
আখিরাজ আনন্দী, শিভাম ও নন্দিনীকে হত্যা করার চেষ্টা করে কিন্তু শুধু আনন্দিকে হত্যা করেতে সফল হন কারণ আনন্দি তার সন্তানদের রক্ষা করছিলেন। পরবর্তী পদক্ষেপে জগদীশ আখিরজকে গুলি করে হত্যা করে।নন্দিনী ও শিভাম আনন্দীর সাথে একসঙ্গে নদীতে পড়েন(যার মৃত্যু লামহে পয়ার কে এর একটি ফ্ল্যাশব্যাক দৃশ্যের মাধ্যমে দেখানো হয়) এবং জগদীশ ও গঙ্গা তাদের মৃত মনে করেন।
১৫ বছর পর
চিনিরপেলিকুথুরু 'তার মা আনন্দীর মৃত্যুর পর ডাক্তার নন্দিনী (মহি বিজয়) এর জীবন যাত্রা চিহ্নিত করেছেন। এটি দেখানো হয় যে নন্দিনী ও শিভামকে একটি অনাথালয়ে রাখা হয়েছিল এবং কীভাবে তার বোনকে ধর্ষণ করার চেষ্টা করছে এমন একজনকে হত্যা করার পর শিভামকে তার বোন থেকে বিচ্ছিন্ন করা হয়েছিল। মিঃ শেখাওয়াত দ্বারা নন্দিনী গৃহীত হলেন,যিনি তাকে উত্থিত করেছিলেন এবং ১৫ বছর পর ডাক্তার হয়ে উঠার স্বপ্ন পূরণ করেছিলেন।। নন্দিনী মৃত আনন্দীকে প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন যে, তিনি রাজস্থানের প্রতিটি কোণে চিকিৎসা কেন্দ্র খোলার তার ইচ্ছা পূরণ করবেন,যা তিনি আনন্দী মেমোরিয়াল নামে করতে চেয়েছিলেন। তিনি তার পরামর্শদাতা ডাক্তার অমিত নারেশ গোয়েল (অবিনাশ সাচ্চদেভ) এর থেকে প্রচুর সমর্থন পান, যার জন্য তার অনুভূতি রয়েছে। শিবম (ডিশঙ্ক অরোরা) বড় হয়ে উঠেছে একজন গ্যাংস্টার হয়ে এবং নন্দিনী থেকে লুকিয়ে থাকে কারণ সে তার উপর রেগে আছে কারণ নন্দিনী তাকে ছেড়ে চলে যেতে বলেছিল অনাথালয়ের দুর্ঘটনার পর।
নন্দিনীর সাথে ক্রিশ (রুসলান মুমতাজ) নামে একটি মেডিকেল ছাত্রের দেখা হয়, যিনি তার হৃদয় জয় করার চেষ্টা করছিল।সে অবশেষে সফল হয় যখন তিনি তার জন্য অনুভূতি উন্নয়ন শুরু করে।নন্দিনী ক্রিশকে বিয়ে করেন,এবং জানতে পারেন যে ক্রিশের বিপিতা, অভয়ারম (বিনীত কুমার চৌধুরী) তার প্রাক্তন স্বামী কুমার ছাড়া অন্য কেউ নয়। অনেক কিছু হওয়ার পর নন্দিনী জানতে পারেন যে তিনি যে ব্যক্তিকে তার দত্তক বোন সুধা (ইউকতি কাপুর) বিয়ে করাতে চান সে তার নিজের জৈব ভাই শিভাম ছাড়া অন্য কেউ নয় আর এর মধ্য দিয়ে আনন্দির সন্তানরা একত্রিত হয়। পুলিশ কুমারকে হত্যা করে সুধার জীবনের হুমকি দিয়ে নন্দিনীকে জোরপূর্বক পুনর্বিবাহ করার চেস্তা করার অপরাধে এবং ভালোর মন্দের বিরুধে জয়ী হল।
গল্পটি শেষ হয় নন্দিনী সঙ্গে যেখানে সে পুরো গল্পটির সংক্ষিপ্ত বিবরণ দেয় তার মা আনন্দির শৈশব থেকে তার বর্তমান জীবনে মাধ্যমে,যা তিনি একই নামের একটি বইয়ে লিখেছেন।
অনুবাদ সংস্করণ
এই ধারাবাহিকের একটি ডাবড সংস্করণ রাজ টিভিতে তামিল ভাষায় প্রতি সোমবার থেকে শনিবার সন্ধ্যা সাড়ে ৭ঃ৩০ টায় মানবসানানাই নামে প্রচারিত হয়েছিল।ধারাবাহিকটি মা টিভিতে চিন্নারি পেল্লিকুঠুরু নামে প্রতি সোমবার থেকে শনিবার ৬ঃ৩০ টায় তেলুগু ভাষায় প্রচারিত হয়েছিল।
আন্তর্জাতিক সম্প্রচার
বালিকা বধু ইন্দোনেশিয়ায় এএনটিভিতে, সার্বিয়া, ভিয়েতনাম, কাজাকিস্তান ইত্যাদি ১৮ টি দেশে ১৬ টি ভাষায় ডাব করে দেখানো হয়েছে।
শবরীমালা
মন্দিরটি সমুদ্রপৃষ্ঠ থেকে ১২৬০ মিটার (৪,১৩৪ ফুট) উচ্চতায় আঠারোটি পাহাড়ের মাঝখানে একটি পাহাড়ের চূড়ায় অবস্থিত এবং এটি পাহাড় এবং ঘন বন দ্বারা বেষ্টিত। মন্দিরের চারপাশে ঘন জঙ্গল, পেরিয়ার টাইগার রিজার্ভের অংশ, যা পুঙ্গাবনম নামে পরিচিত। শবরীমালাকে ঘিরে প্রতিটি পাহাড়ে মন্দির রয়েছে। নিলাক্কল, কালাকেট্টি এবং করিমালার মতো আশেপাশের অনেক জায়গায় কার্যকরী এবং অক্ষত মন্দিরগুলি বিদ্যমান থাকলেও , অবশিষ্ট পাহাড়ে পুরানো মন্দিরের অবশিষ্টাংশ আজও টিকে আছে।
মন্ডলা কালাম
শবরীমালার তীর্থযাত্রা মালায়ালম বছরের বৃশ্চিক মাসের প্রথম দিন (বৃশ্চিক মাস) থেকে শুরু হয় এবং ধনু মাসের (ধনুর মাস) ১১ তম দিনে শেষ হয়। ৪১ দিনের তীর্থযাত্রার এই ঋতুটি মন্ডলা কালাম (ঋতু) নামে পরিচিত। মৌসুম ডিসেম্বর ও জানুয়ারি মাসে।
প্রসাদ
সবরীমালা মন্দিরের প্রসাদ সাধারণত হলো পায়েস ও আপাম। এগুলি চাল, ঘি, চিনি, গুড় ইত্যাদি ব্যবহার করে তৈরি করা হয়। প্রসাদম তৈরির জন্য যে চাল প্রয়োজন তা মাভেলিককারার দ্বিতীয় বৃহত্তম মন্দির চেটিকুলাঙ্গার দেবী মন্দির দ্বারা সরবরাহ করা হয়। ত্রাভাঙ্কোর দেবস্বম বোর্ডের প্রধান কমিশনার বলেছেন যে বোর্ড শবরীমালা মন্দিরে অরাবনা, আপাম এবং অন্যান্য প্রসাদম প্রস্তুতির গুণমান নিশ্চিত করার জন্য প্রযুক্তিগত নির্দেশনা প্রদানের জন্য সেন্ট্রাল ফুড টেকনোলজিকাল রিসার্চ ইনস্টিটিউট, মাইসোরকে পরামর্শদাতা হিসাবে নিযুক্ত করেছে।
নেটবুক
অ্যান্ড্রয়েড
নেটবুক কম্পিউটার শ্রেণীর মধ্যে একটি ছোট, হালকা এবং কম দামি কম্পিউটার যা ২০০৭ সালে আলোর মুখ দেখে। নেটবুক কম্পিউটার ট্যাবলেট কম্পিউটার এবং ক্রোমবুকের (একটি বহনযোগ্য নেটওয়ার্ক কম্পিউটার) বাজারের অংশ।
২০০৭ সালের শেষের দিকে যাত্রার শুরুতেই নেটবুক কম্পিউটার বাজারের বিদ্যমান ছিল এবং নেটবুকগুলো কম ওজনের ও কম দামিও ছিল। কিন্তু নেটবুকে বিশেষ কিছু বৈশিষ্ট্য বাদ দেয়া হয় যেমন অপটিক্যাল ড্রাইভ আর ছিল ছোট মাপের প্রদর্শনী, কিবোর্ড এবং কম শক্তি খরচ করার বৈশিষ্ট্যের। উন্নয়নের বিভিন্ন ধাপে এদের আকার ৫" থেকে শুরু করে ১২" পর্যন্ত দেখা যায়। এদের ওজন হয় ১ কেজি (২.২ পাউন্ড) এবং প্রায়শই অন্যান্য ল্যাপটপ থেকে অত্যন্ত কম দামি। ২০০৯ সালের মাঝামাঝি কিছু তারবিহিন ডাটা সংযোগকারি কোন "খরচ" ছাড়া ব্যবহারকারীদের নোটবুক প্রদান করে বর্ধিত সেবা ব্যবহারের চুক্তির বিনিময়ে।
বাজারের আসার কিছুদিনের মধ্যেই নেটবুকের মধ্যে বিভিন্ন ধরনের বৈশিষ্ট্য ও আকারের দেখা পাওয়া যায় যার মধ্যে ছোট, হালকা মাপের ল্যাপটপ এবং সাবনোটবুকও রয়েছে। ২০০৯ সালের আগস্টে, যখন ডেল নেটবুককে ডেল নোটবুকের সাথে তুলনা করা হয়, সিনেট বলেছিল "নেটবুক কিছুই না শুধু ছোট মাপের সস্তা নোটবুক" তারা এও উল্লেখ্য করেছিল যে "এগুলোর হার্ডওয়্যার বৈশিষ্ট্য এত মিল যে একজন গড়পড়তার ক্রেতা বিভ্রান্ত হয়ে পড়বেন এই প্রশ্ন করে যে কেন একটি অন্যটির থেকে ভাল?" এবং শেষে তারা এই বলে সারাংশ টেনেছিলেন যে, " দুটো ডিভাইসে আসলে কোন তফাৎ নেই"। বিভিন্ন প্রস্তুতকারকরা তাদের এই নেটবুকের পন্যে নানা রকম সীমাবদ্ধতা আরোপ করে। যদিও এর ফলে নেটবুক একটি ছোট আকারের বাজারে সীমিত হয়ে পড়বে এবং খুব কমই আলাদা সুযোগ থাকবে একে অন্যান্য ল্যাপটপ এবং ট্যাবলেট থেকে আলাদা করার।
২০১১ সালে ট্যাবলেট কম্পিউটারের জনপ্রিয়তার কারণে (বিশেষ করে আইপ্যাড) নেটবুকের বিক্রয়ে ভাটা পড়ে। এছাড়াও ম্যাকবুক এয়ার যাকে আল্ট্রাবুক বলা হয় এমন ভাবে প্রস্তুত করা হয়েছে যাতে কার্যক্ষমতায় কোন ছাড় দেয়া হয়নি কিন্তু হালকা এবং বহনযোগ্য করা হয়েছে কিবোর্ড এবং প্রদর্শনীতে কোন প্রকার ছাড় না দিয়ে আর অবশ্যই এর দামও বেশি। ম্যাকবুক এয়ারের সাফল্যের কথা মাথায় রেখে তারই জবাবে ইন্টেল আল্ট্রাবুককে একটি নতুন উচ্চ-বহনযোগ্যতার মান হিসেবে ঠিক করে। যা কিছু বিশ্লেষকের দ্বারা প্রশংসিত হয় কারণ নেটবুক এই সুযোগ দিতে ব্যর্থ হয়েছে।  যার ফলে নেটবুকের জন্য কম দামই শক্তিশালী বৈশিষ্ট হিসেবে প্রতিয়মান হয় অন্যদিকে এটি ট্যাবলেট এবং আল্ট্রাবুকের কাছে নকশা, সহজ ব্যবহারযোগ্যতা এবং বহনযোগ্যতার বৈশিষ্ট্যে পিছিয়ে আছে।
ক্যাথরিন মার্থা হৌটন হেপবার্ন
ক্যাথরিন মার্থা হৌটন হেপবার্ন (Katharine Martha Houghton Hepburn; ২ ফেব্রুয়ারি ১৮৭৮ - ১৭ মার্চ ১৯৫১) ছিলেন একজন মার্কিন নারীবাদী সমাজ সংস্কারক ও মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে নারীর ভোটাধিকার আন্দোলনের নেত্রী। তিনি কানেটিকাট ওম্যান সাফ্রেজ অ্যাসোসিয়েশনের সভাপতির দায়িত্ব পালন করেন এবং পরে ন্যাশনাল ওম্যানস পার্টিতে যোগ দেন। মার্গারেট স্যাঙ্গারের সাথে যৌথভাবে তিনি প্ল্যানড পেরেন্টহুড সংগঠন গড়ে তুলেন। তিনি অভিনয়ের জন্য রেকর্ড সংখ্যক একাডেমি পুরস্কার বিজয়ী অভিনেত্রী ক্যাথরিন হেপবার্নের মাতা।
নেটবুক
অনেক নেটবুক উৎপাদনকারী কোম্পানী ২০১২ সালের শেষ নাগাদ উৎপাদন বন্ধ করে দেয়। অনেক নেটবুক পণ্য ক্রোমবুক দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয় যা নেটবুকেরই অন্য একটি শ্রেণী (এটি নেটওয়ার্ক ভিত্তিক)। ২০১৪ সালে ক্রোমবুকের বৃদ্ধির ফলে, মাইক্রোসফট একটি নতুন নেটবুক ছাড়ে যা উইন্ডোজ ৮.১ এবং বিং সার্চ নিয়ে আসে। ২০১৪ সালে এইচপি আবার নেটবুক বাজারে আসে তাদের স্ট্রিম ১১ পন্যটি নিয়ে।
ক্যাথরিন মার্থা হৌটন হেপবার্ন
প্রারম্ভিক জীবন
ক্যাথরিন মার্থা হৌটন ১৮৭৮ সালের ২রা ফেব্রুয়ারি নিউ ইয়র্ক অঙ্গরাজ্যের বাফালো শহরে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি তার পরিবার ও বন্ধুদের নিকট 'কিট' নামে পরিচিত ছিলেন। তার মাতা ক্যারোলিন (প্রদত্ত নাম: গার্লিংহাউজ) ও পিতা আলফ্রেড অগাস্টাস হৌটন। তার নাম রাখা হয় তার মাতামহী মার্থা অ্যান স্পল্ডিং গার্লিংহাউজের নামানুসারে। এডিথ (১৮৭৯-১৯৪৮) ও ম্যারিয়ন (১৮৮২-১৯৬৮) নামে তার দুই ছোটবোন ছিল।
সামাজিক ও সংস্কারমূলক কাজ
হেপবার্ন ভোটাধিকার আন্দোলনে আগ্রহী হয়ে ওঠেন এবং ১৯০৯ সালে যৌথভাবে হার্টফোর্ড ইকুয়াল ফ্র্যাঞ্চাইজি লিগ গঠন করেন। পরের বছর এই সংগঠনটি কানেটিকাট ওম্যান্‌স সাফ্রেজ অ্যাসোসিয়েশনের সাথে যুক্ত হয় এবং ন্যাশনাল আমেরিকান ওম্যান সাফ্রেজ অ্যাসোসিয়েশনেরর শাখা হিসেবে কাজ করে।
১৯১৩ সালে হেপবার্ন প্রখ্যাত ব্রিটিশ ভোটাধিকারকর্মী এমেলিন পাঙ্কহার্স্টের হার্টফোর্ড সফরের একটি সভার সঞ্চালনা করেন। এই বছরের শেষভাগে তিনি কানেটিকাট অ্যাসোসিয়েশনের সভানেত্রী হিসেবে কানেটিকাট অঙ্গরাজ্যের প্রতিনিধিত্ব করেন এবং রাষ্ট্রপতি উড্রো উইলসনের সাথে সাক্ষাৎ করে "নারীর ভোটাধিকার প্রশ্নে রাষ্ট্রপতির মতামত" জানতে চান।
ব্যক্তিগত জীবন
থাম্ব|180px|ডান|১৯২১ সালে ছয় সন্তানসহ ক্যাথরিন মার্থা হৌটন। ১৯০৩ সালে হৌটন টমাস নরভাল হেপবার্নের (১৮৭৯-১৯৬২) সাথে পরিচিত হন। টমাস ম্যারিল্যান্ডের বাল্টিমোরের জন্স হপকিন্স স্কুল অব মেডিসিনের শিক্ষার্থী ছিলেন। ১৯০৪ সালের ৬ই জুন তারা বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হন। বিবাহোত্তর তারা কানেটিকাটের হার্টফোর্ডে চলে যান এবং টমাস তার শিক্ষায়তনিক সময় শেষ করে হার্টফোর্ড হাসপাতালে ইউরোলজি বিভাগে যোগদান করেন। ক্যাথরিন ও টমাসের ৬ সন্তান ছিল। তারা হলেন:
এগমন্ট জাতীয় উদ্যান
এগমন্ট জাতীয় উদ্যান নিউ প্লাইমাউথের দক্ষিণে, নিউজিল্যান্ডের নর্থ আইল্যান্ডের পশ্চিম উপকূলের কাছে অবস্থিত। উদ্যানটি তারানাকি পর্বতের ঢাল দ্বারা আবৃত এবং এর চারপাশের চারণভূমি উদ্যানটিকে একটি স্বতন্ত্র বৃত্তাকার আকৃতি প্রদান করেছে।
উদ্যানটি ১৮৮১ সালে একটি সুপ্ত আগ্নেয়গিরির শৃঙ্গের চারপাশে ৬ মাইল (৯.৬ কিলোমিটার) ব্যাসার্ধ নিয়ে একটি সংরক্ষিত বন হিসাবে তৈরি করা হয়। পরবর্তীতে ১৯০০ সালে এটি নিউজিল্যান্ডের দ্বিতীয় জাতীয় উদ্যান হয়ে ওঠে।
বাস্তুসংস্থান
থাম্ব|নাসার স্যাটেলাইট ছবিতে তারানাকি পর্বতের চারপাশে প্রায় বৃত্তাকার এগমন্ট জাতীয় উদ্যান দেখা যাচ্ছে।|300x300পিক্সেলএই পার্কে ব্যাপক হারে বার্ষিক বৃষ্টিপাত হয়। তাসমান সাগর থেকে আর্দ্র পশ্চিমী বায়ু, তারানাকি পর্বত এবং সংলগ্ন পোয়াকাই এবং কাইটেক রেঞ্জে পৌঁছে বৃষ্টিপাত ঘটায়। যেহেতু এই এলাকার বার্ষিক বৃষ্টিপাতের হার উচ্চ ও মৃদু উপকূলীয় জলবায়ু বিদ্যমান তাই পর্বতের পাদদেশ জুড়ে একটি ঘন অরণ্য অবস্থিত, এই বনটি জাতীয়ভাবে বীচ গাছের (গণ: Nothofagus) অনুপস্থিতির জন্য গুরুত্বপূর্ণ।
এখানে একটি সমৃদ্ধ উত্তর রাতা/রিমু/ব্রডলিফ বন বিদ্যমান, যদিও সমগ্র পার্কটি উচ্চতাভিত্তিক বাস্তুতন্ত্রের স্বতন্ত্র প্যাটার্ন প্রদর্শন করে – উল্লেখিত প্রজাতি দুটি নিম্ন উচ্চতায় সুলভ হলেও কামহি উদ্ভিদটি উচ্চ উচ্চতা বিশিষ্ট বনাঞ্চলে প্রভাব বিস্তার করে থাকে। এসব বয়স্ক বনাঞ্চলে ক্রাউন ফার্ন (Blechnum discolor) একটি প্রভাবশালী তল-সংলগ্ন উদ্ভিদ প্রজাতি।
উদ্ভিদসমূহের চরিত্র উচ্চতা বৃদ্ধির সঙ্গে পরিবর্তিত হতে থাকে। পার্কের ভৌগোলিক বৈশিষ্ট্যের মধ্যে উল্লেখযোগ্য এর সুস্পষ্ট অরীয় জলনির্গমন-প্রণালী, যা ডান দিকের উপগ্রহ চিত্রে (স্যাটেলাইট ইমেজ) দেখতে পাওয়া যায়।
আহুকাওয়াকাওয়া জলাভূমি একটি বিরল, উচ্চ-উচ্চতা (৯২০ মিটার) বিশিষ্ট স্ফ্যাগনাম মস জলাভূমি, যা তারানাকি পর্বত এবং পোয়াকাই রেঞ্জের মাঝে অবস্থিত। এতে অম্লীয় মাটি এবং নিম্ন তাপমাত্রায় অভিযোজিত অনেকগুলি স্থানীয় প্রজাতির উদ্ভিদ রয়েছে।
কলকাতা ফুটবল লিগ
কলকাতা ফুটবল লিগ ভারতের তথা এশিয়ার প্রাচীনতম ফুটবল লিগ। এই লিগে প্রধানত কলকাতা এবং তার পারিপার্শ্বিক অঞ্চলের দলগুলো অংশ নেয়। বর্তমানে কলকাতা লিগ ৭টি ডিভিশনে বিভক্ত। পৃষ্ঠপোষকতা জনিত কারণে এটি বর্তমানে এসএনইউ কলকাতা ফুটবল লিগ নামে পরিচিত।
ডিভিশন
কলকাতা ফুটবল লিগ ৭টি ডিভিশনে বিভক্ত।
আকৃতি
সাধারণত ১২-১৪টি দল প্রিমিয়ার ডিভিশন এ-তে অংশ নেয়। একটি একক রাউন্ড-রবিন পর্বে এটি সম্পন্ন হয় ও প্রথম দুই দল আই-লিগ দ্বিতীয় বিভাগ প্রতিযোগিতা খেলার যোগ্যতা অর্জন করে। শেষ দুই দল প্রিমিয়ার ডিভিশন বি-তে অবনমিত হয়।
সাধারণত প্রিমিয়ার ডিভিশন বি-তে ১০টি দল খেলে। প্রথমে একক রাউন্ড-রবিন পর্ব অনুষ্ঠিত হয়, তারপর পয়েন্ট তালিকাতে প্রথম পাঁচদল ও শেষ পাঁচদলকে আলাদা গ্রুপে ভাগ করা হয়। তাদের মধ্যে গ্রুপ পর্ব অনুষ্ঠিত হয়। প্রথম গ্রুপের প্রথম দুই দল প্রিমিয়ার ডিভিশন এ-তে উত্তীর্ণ হয় ও দ্বিতীয় গ্রুপের শেষ দুই দল প্রথম ডিভিশনে অবনমিত হয়।
বিজয়ী দলসমূহ
এই তালিকাযে একমাত্র প্রিমিয়ার ডিভিশন জয়ীদের নাম নথিভুক্ত করা হয়েছে।
ইয়ারদেন গার্ব
ইয়ারদেন গার্ব (হিব্রু: ירדן ג'רבי‎‎, জন্ম ৮ জুলাই ১৯৮৯) একজন ইসরাইলি জুডো বিশ্বচ্যাম্পিয়েন। তিনি ২০১৬ অলিম্পিক গেমসে ৬৩' কেজি মহিলা জুডোয় ইসরাইলের হয়ে তামা জিতেন। ২০১৩ বিশ্ব জুডো চ্যাম্পিয়েন্সিপে ৬৩' কেজি মহিলা শাখায় স্বর্ণ পদক জিতেন। তিনি মাত্র ২৪ বছর বয়সে ৫ বার ইসরাইলি জুডো চ্যাম্পিয়েন্সিপ জিতেন। ২০০৯ সালে মাক্কাবিয়া গেমসে রৌপ্য পদক জয় করে।
জুডো ক্যারিয়ার
গার্ব মাত্র ৬ বছর বয়সে স্থানীয় ক্লাবে জুডো খেলা শুরু করেন। সেই ক্লাবে তাকে জুডো শেখায় ইসরাইল জাতীয় মহিলা জুডো দলের সাবেক কোচ শানি হার্স্কো।
২০১৩ বিশ্ব চ্যাম্পিয়েন্স
২০১৩ সালের আগস্ট, মাত্র ২৪ বছর বয়সে ব্রাজিলে অনুষ্ঠিত ২০১৩ বিশ্ব জুডো চ্যাম্পিয়েন্সিপে স্বর্ণ জিতেন। ৬৩' কেজি শাখায় সেবার ৫ জন প্রতিযোগীকে পরাজিত করেন। ৫ জন প্রতিযোগিকে হারিয়ে সেবার বিশ্ব রেকর্ড করেন। ইসরাইলের হয়ে চ্যাম্পিয়েন্সিপ জেতার পর তার অনুভূতি জানতে চাওয়া হলে তিনি বলেন "আমি ৩ টি বিয়ের প্রস্তাব পেয়েছি।
গার্ব ১ম ইসরাইলি,যিনি জুডো চ্যাম্পিয়েন্সির স্বর্ণ জিতেন। এর আগে আয়েল আরাদ (১৯৯১-তামা, ১৯৯৩-রৌপ্য), অরেন স্মাদজা ( ১৯৯৫- রৌপ্য), এবং এরিয়েল যেভি ( ২০০১-রৌপ্য) জিতে।
২০১৩ সালে 'দ্যা জেরুজালেম পোস্ট' পত্রিকার জরিপে ইসরাইলের 'ইসরাইল স্পোর্টস পার্সোনালিটি' নির্বাচিত হন।
২০১৪-২০১৫
২০১৪ সালে রাশিয়ায় জুডো বিশ্বচ্যাম্পিয়েন্সিপের ফাইনালে হেরে গিয়ে রৌপ্য পদক জিতেন। ডিসেম্বরে গার্ব ইসরাইলের সেরা ক্রীড়াবিদ নির্বাচিত হন।
গার্ব ২০১৫ সালে ইউরোপিয়ান গেমসে তামা জিতেন। ১৭ অক্টোবর ২০১৫ সালে প্যারিস গ্র্যান্ড সামে জাপানের মিহো মিনেই এর কাছে হেরে তামা লাভ করেন। ২ সপ্তাহ পর ৩১ ডিসেম্বর আবুধাবি গ্র্যান্ড সামে ডাচ খেলোয়াড় জুল ফ্রান্সেনের কাছে হেরে আবারো তামা জিতেন।
রিও অলিম্পিক
২০১৬ সালের ৯ আগস্ট ব্রাজিলের রিওতে অনুষ্ঠিত অলিম্পিক গেমসে ইসরাইলের হয়ে তামা জিতে। কোয়ার্টার ফাইনালে ব্রাজিলিয়ান মারিয়ানা সিল্ভার কাছে হেরে যান। এরপর দুইজন প্রতিযোগীকে হারিয়ে তামা লাভ করেন।
১৮৬৭ ম্যানহাটান, ক্যান্সাস ভূমিকম্প
১৮৬৭ ম্যানহাটান, ক্যান্সাস ভূমিকম্প ১৮৬৭ সালের ২৪ এপ্রিল ক্যান্সাস রাজ্যের রিলে কাউন্টিতে আঘাত হানে। সিস্মিক স্কেলে আক্রান্ত এলাকায় এর মাত্রা ছিল ৫.১। এই ভূমিকম্পের কেন্দ্রস্থল ছিল ক্যান্সাসের ম্যানহাটান শহর এবং এটি রাজ্যের উদ্ভূত সবচেয়ে শক্তিশালী ভূমিকম্প।
মার্কালি তীব্রতা স্কেলে এর তীব্রতার মাত্রা ৭ (খুব শক্তিশালী), যার অনুভূতপ্রবণ এলাকা মোটামুটি । মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র জুওলজিকাল সার্ভে অনুসারে এটি ক্যান্সাস, আইওয়া ও মিসৌরির ব্যাপক এলাকাজুড়ে সামান্যই ক্ষতি সাধন করে।
ম্যানহাটান, নেমাহা শিলাস্তরের খুব কাছাকাছি, যেটি অনেকগুলো স্তর দ্বারা আবদ্ধ। কাছাকাছি হামবোল্ট ফল্ট জোন শহরের জন্য হুমকি হলেও ক্যান্সাস ভূমিকম্পের সাথে পরিচিত না, যদিও যেকোনো সময় ভূমিকম্প হতে পারে।
ইতিহাস এবং ভূগোল
এই ভূমিকম্পের উৎপত্তিস্থল ছিল ম্যানহাটানের কাছাকাছি ক্যান্সাস ও বিগ ব্লু নদীর মাঝামাঝি। কাছাকাছি ধনুকের মত নেমাহা শিলাস্তর আছে, যেটি আগের কয়েকটি ভূমিকম্পের কারণ। হামবোল্ট ফল্ট জোনের মধ্যে অবস্থিত ৩০ কোটি বছরের একটি গ্রানাইটস্তরের চ্যুতি, যেটি পূর্বপ্রান্তের সীমানা হিসেবেও কাজ করে, এই রাজ্যের অনেক ভূমিকম্প সৃষ্টি করেছে। প্রতি বছর, এটি ২.৭ মাত্রার নিচের অনেক কম্পনের জন্য দায়ী। এটি পার্মিয়ান পাথর দ্বারা বিভক্ত এবং আমেরিকান জিওলজিক্যাল সোসাইটির মতে এটি আসলে জটিল ভূতাত্ত্বিক ফল্ট হতে পারে। পূর্বে, এটিকে সাধারণ প্রাককেম্ব্রিয়ান কাঠামো বলে মনে করা হত।
নেহামা শিলাস্তরের অবস্থান প্রায় মধ্যমহাদেশীয় রিফট সিস্টেম থেকে প্রায় পূর্বে, যা প্রায় ১.১ বিলিয়ন বছর পুরনো অগ্নিগিরির শিলাস্তর দ্বারা গঠিত। এই রিফটটি উত্তরে  সুপেরিয়র হ্রদ এবং পার্শ্ববর্তী এলাকা এবং দক্ষিণে ক্যান্সাস পর্যন্ত এবং তারপর আচমকা শেষ। মধ্য ক্যান্সাস উপত্যকার এই শিলা ফল্ট ১৯৮০ শেষদিকে অনেক ছোট ভূমিকম্প ঘটিয়েছে। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র জুওলজিকাল সার্ভের ভূতাত্ত্বিক ডন স্টেপলস মতানুসারী হামবোল্ট জোনে ভূমিকম্প কমেছে এবং উপতক্যায় ভূমিকম্প বেড়েছে।
এলাকাজুড়ে অনুভূত, এই ভূমিকম্পে মধ্যমহাদেশীয় কম্পন প্রবণতা লক্ষণীয়। আমেরিকার পশ্চিম উপকূল, মধ্য এবং পূর্ব মধ্য বিস্তৃত রাজ্যগুলোতেও এই প্রবণতা দেখা গেছে যেমন, ১৯৬৮ ইলিনয় ভূমিকম্প।
ক্ষয়ক্ষতি এবং হতাহত
২০:২২ ইউটিসি বা স্থানীয় সময় ২:২০ মিনিটে ঘটা এই ভূমিকম্পের মাত্রা মার্কালি তীব্রতা স্কেলে ৭। এই ভৌগোলিক এলাকায় সামান্যই ক্ষতি করে। আহতের সংখ্যা মোটামুটি। ভূমিকম্পে দেয়াল ফাটল ধরে, চিমনি ভেঙ্গে পরে স্থাপনার স্থায়িত্ব ক্ষতিগ্রস্ত হয় এমনকি কিছু পাঁথরও খুলে পড়ে। লুইসভিলে এবং লিভেনওর্থে চিমনি ভেঙ্গে পরে, পাওলাতে বড় পোস্ট অফিস ভবনের দেয়াল ভেঙ্গে পড়ে। ক্যান্সাস নদীতে প্রায়  উচ্চতার ঢেউ দেখা দেয়। আইওয়া এবং মিসৌরি থেকে বিচ্ছিন্ন রিপোর্ট থেকে জানা যায়, ডাবাক এবং চিলিকটেতে প্লাস্টার খুলে পড়ে এবং দেয়ালে ফাটল দেখা দেয়।
শিকাগো ট্রিবিউন পত্রিকায় ধারাবাহিকভাবে কানসাস রাজ্যের সর্বত্র ক্ষতির পরিমাণ করে রিপোর্ট প্রকাশিত করে। "ক্যানসাস সিটিতে" ভূমিকম্পে বাড়িঘরে বিস্ফোরণের মত শব্দ হয় যেন, বজ্রপাত কানে বাজে। আমেরিকান জিওলজিক্যাল সোসাইটির মতে ভূমিকম্প ইন্ডিয়ানা ও ইলিনয় পর্যন্ত বিস্তৃত ছিল।