cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
তুরীয় সংখ্যা
ইতিহাস
1873 সালে চার্লস হারমাইট দ্বারা e	তুরীয় সংখ্যার অস্তিত্ব প্রমাণের উদ্দেশ্যে বিশেষভাবে নির্মিত না হয়েই প্রথম সংখ্যাটি ট্রান্সসেন্ডেন্টাল প্রমাণিত হয়েছিল।
1874 সালে, জর্জ ক্যান্টর প্রমাণ করেন যে বীজগাণিতিক সংখ্যা সংখ্যা গণনাযোগ্য এবং বাস্তব সংখ্যাগুলি অগণিত। তিনি তুরীয় সংখ্যা নির্মাণের জন্য একটি নতুন পদ্ধতি দিয়েছেন।  যদিও এটি ইতিমধ্যেই বীজগাণিতিক সংখ্যা সংখ্যার গণনাযোগ্যতার প্রমাণ দ্বারা উহ্য ছিল, ক্যান্টর একটি নির্মাণও প্রকাশ করেছেন যা প্রমাণ করে যে বাস্তব সংখ্যার মতো বহু  	তুরীয় সংখ্যা রয়েছে।  । ক্যান্টরের নির্মাণ  	তুরীয় সংখ্যার সেট এবং বাস্তব সংখ্যার সেটের মধ্যে একটি এক থেকে এক চিঠিপত্র তৈরি করে। এই নিবন্ধে, ক্যান্টর শুধুমাত্র অমূলদ সংখ্যার সেটে তার নির্মাণ প্রয়োগ করেছেন।
1882 সালে, ফার্দিনান্দ ভন লিন্ডেমান π এর তুরীয় হওয়ার প্রথম সম্পূর্ণ প্রমাণ প্রকাশ করেন। তিনি প্রথম প্রমাণ করেন যে
ea
হল তুরীয়, যদি a একটি অ-শূন্য বীজগাণিতিক সংখ্যা সংখ্যা হয়। তারপর, যেহেতু
i
অবশ্যই তুরীয় হতে হবে। কিন্তু যেহেতু
বীজগাণিতিক সংখ্যা, তাই π হতে হবে তুরীয়। এই পদ্ধতিটি কার্ল ওয়েইয়েরস্ট্রাস দ্বারা সাধারণীকরণ করা হয়েছিল যা বর্তমানে লিন্ডেম্যান-ওয়েয়ারস্ট্রাস উপপাদ্য নামে পরিচিত। π-এর সীমা অতিক্রম করার ফলে কম্পাস এবং স্ট্রেইটেডজ জড়িত বেশ কিছু প্রাচীন জ্যামিতিক নির্মাণের অসম্ভবতার প্রমাণ দেওয়া হয়েছিল, যার মধ্যে সবচেয়ে বিখ্যাতটি বৃত্তের বর্গকরণ রয়েছে।
1900 সালে, ডেভিড হিলবার্ট তুরীয় সংখ্যা সম্পর্কে একটি প্রভাবশালী প্রশ্ন উত্থাপন করেছিলেন, হিলবার্টের সপ্তম সমস্যা: যদি a একটি বীজগাণিতিক সংখ্যা হয় যা শূন্য বা এক নয়, এবং b একটি অযৌক্তিক বীজগাণিতিক সংখ্যা সংখ্যা,
ab
কি অগত্যা তুরীয়? 1934 সালে গেলফন্ড-শ্নেইডার উপপাদ্য দ্বারা ইতিবাচক উত্তর দেওয়া হয়েছিল। এই কাজটি অ্যালান বেকার দ্বারা 1960-এর দশকে যেকোন সংখ্যক লগারিদমের (বীজগাণিতিক সংখ্যা সংখ্যার) রৈখিক আকারের জন্য নিম্ন সীমার উপর তার কাজ দ্বারা প্রসারিত হয়েছিল।
বৈশিষ্ট্য
একটি তুরীয় সংখ্যা হল একটি (সম্ভবত জটিল) সংখ্যা যা কোনো পূর্ণসংখ্যা বহুপদীর মূল নয়। প্রতিটি বাস্তব 	তুরীয় সংখ্যা অবশ্যই অমূলদিত হতে হবে, যেহেতু একটি মূলদ সংখ্যা হল ডিগ্রী একটি পূর্ণসংখ্যা বহুপদীর মূল৷ তুরীয় সংখ্যার সেট হল uncountably infinite। যেহেতু মূলদ সহগ সহ বহুপদীগুলি গণনাযোগ্য, এবং যেহেতু এই জাতীয় প্রতিটি বহুপদীর একটি সসীম সংখ্যা শূন্য, বীজগণিতীয় সংখ্যাগুলিকেও গণনাযোগ্য হতে হবে। যাইহোক, ক্যান্টরের তির্যক যুক্তি প্রমাণ করে যে বাস্তব সংখ্যা (এবং তাই জটিল সংখ্যা) অগণিত। যেহেতু বাস্তব সংখ্যা হল বীজগাণিতিক সংখ্যা এবং তুরীয় সংখ্যার মিলন, তাই উভয়েরই উপসেট গণনাযোগ্য হওয়া অসম্ভব। এটি তুরীয় সংখ্যাকে অগণিত করে তোলে।
কোন মূলদ সংখ্যা তুরীয় সংখ্যা নয় এবং সমস্ত বাস্তব ট্রান্সেন্ডেন্টাল সংখ্যাই অমূলদ। অযৌক্তিক সংখ্যাগুলি সমস্ত বাস্তব 	তুরীয় সংখ্যা এবং বীজগাণিতিক সংখ্যা সংখ্যাগুলির একটি উপসেট ধারণ করে, যার মধ্যে চতুর্মুখী অমূলদগুলি এবং বীজগণিতের অযৌক্তিকগুলির অন্যান্য রূপ রয়েছে।
, এবং
4√π5+7
যাইহোক, বেশ কয়েকটি ভেরিয়েবলের একটি বীজগণিতিক ফাংশন একটি বীজগণিতিক সংখ্যা প্রদান করতে পারে যখন এই সংখ্যাগুলি বীজগাণিতিক সংখ্যাভাবে স্বাধীন না হলে 	তুরীয় সংখ্যাগুলিতে প্রয়োগ করা হয়। উদাহরণস্বরূপ,  এবং
(1 − π)
হল বট h তুরীয়, কিন্তু
π + (1 −π) = 1
e + π
, উদাহরণস্বরূপ, ট্রান্সেন্ডেন্টাল কিনা, যদিও অন্তত একটি
এবং eπ অবশ্যই তুরীয় হতে হবে। আরও সাধারণভাবে, যেকোনো দুটি তুরীয় সংখ্যা a এবং b, অন্তত একটি
a + b
এবং ab তুরীয় হতে হবে। এটি দেখতে, বহুপদ বিবেচনা করুন
(x −a)(x − b) = x2 − (a + b)x + ab
। যদি
(a + b)
এবং ab উভয়ই বীজগাণিতিক সংখ্যা হয়, তাহলে এটি বীজগাণিতিক সংখ্যা সহগ সহ একটি বহুপদ হবে। যেহেতু বীজগণিতীয় সংখ্যাগুলি একটি বীজগণিতীয়ভাবে বন্ধ ক্ষেত্র গঠন করে, এর অর্থ হল বহুপদীর মূল, a এবং b, বীজগাণিতিক সংখ্যা হতে হবে। কিন্তু এটি একটি দ্বন্দ্ব, এবং এইভাবে এটি অবশ্যই হওয়া উচিত যে সহগগুলির মধ্যে অন্তত একটি তুরীয়।
অ-গণনাযোগ্য সংখ্যা হল তুরীয় সংখ্যার একটি কঠোর উপসেট।
সমস্ত লিউভিল নম্বরগুলি তুরীয়, কিন্তু উল্টো নয়৷ যেকোন লিউভিল সংখ্যার অবশ্যই তার চলমান ভগ্নাংশ প্রসারণে সীমাহীন আংশিক ভাগফল থাকতে হবে। একটি গণনা যুক্তি ব্যবহার করে কেউ দেখাতে পারে যে এমন 	তুরীয় সংখ্যা রয়েছে যা আংশিক ভাগফলকে আবদ্ধ করেছে এবং তাই লিউভিল সংখ্যা নয়।
যেসব সংখ্যা তুরীয় সংখ্যা হিসাবে প্রমাণিত
তুরীয় সংখ্যা হিসাবে প্রমাণিত সংখ্যা:
ea
যদি a হয় বীজগাণিতিক সংখ্যা এবং অশূন্য ( লিন্ডেম্যান-ওয়েইয়েরস্ট্রাস উপপাদ্য)।
eπ
, গেলফন্ডের ধ্রুবক, পাশাপাশি
e− π/2 = ii
(গেলফন্ড–শ্নেইডার উপপাদ্য দ্বারা)।
ab
যেখানে a বীজগণিতীয় কিন্তু 0 বা 1 নয়, এবং b হল অমূলদ বীজগাণিতিক সংখ্যা (এর দ্বারা গেলফন্ড-স্নাইডার উপপাদ্য), বিশেষ করে:
2√2
, Gelfond–Schneider ধ্রুবক (বা হিলবার্ট সংখ্যা)
sin a
,
tan a
csc a
সেকেন্ড a
, এবং
cot a
, এবং তাদের হাইপারবোলিক কাউন্টারপার্টস, যেকোনো অশূন্য বীজগাণিতিক সংখ্যার জন্য a, [এ প্রকাশ করা হয়। [radian]]s (লিন্ডেম্যান-ওয়েইয়েরস্ট্রাস উপপাদ্য দ্বারা)।
, যেখানে x রেডিয়ানে (লিন্ডেম্যান–ওয়েইয়েরস্ট্রাস উপপাদ্য দ্বারা)।
ln a
যদি a বীজগাণিতিক সংখ্যা হয় এবং লগারিদম ফাংশনের যেকোনো শাখার জন্য 0 বা 1 এর সমান না হয় (লিন্ডেম্যান- দ্বারা উইয়েরস্ট্রাস উপপাদ্য)।
logb a
যদি a এবং b ধনাত্মক পূর্ণসংখ্যা হয় একই পূর্ণসংখ্যার উভয় শক্তি নয় (গেলফন্ড-স্নাইডার উপপাদ্য দ্বারা)।
Jν(x)
, এর প্রথম ডেরিভেটিভ, এবং ভাগফল
J'ν(x)⁄Jν( x)
হয় ট্রান্সেন্ডেন্টাল যখন ν মুলদ হয় এবং x হয় বীজগাণিতিক সংখ্যা এবং অশূন্য, এবং
এবং
J'ν(x)
-এর সমস্ত অশূন্য মূল তুরীয় সংখ্যা হয়, যখন ν মুলদ হয়।
W(a)
যদি a হয় বীজগাণিতিক সংখ্যা এবং অশূন্য, ল্যামবার্ট ডব্লিউ ফাংশনের যেকোনো শাখার জন্য (দ্বারা লিন্ডেম্যান–ওয়েয়ারস্ট্রাস উপপাদ্য), বিশেষ করে:
Ω
ওমেগা ধ্রুবক
Γ(1/3)
, via Wolfram Mathworld, Transcendental Number
Γ(1/4)
Γ(1/6)
. এছাড়াও এবং  সংখ্যাগুলিও তুরীয় সংখ্যা। ref name=":0">
, চৈটিনের ধ্রুবক (যেহেতু এটি একটি অ-গণনাযোগ্য সংখ্যা)।
b > 1
দিয়ে প্রতিস্থাপন করে।
b ∈ (0, 1)
-এর জন্য পূর্বোক্ত লিউভিল ধ্রুবক।
β > 1
এর জন্য
π⁄2Y0(2)⁄J0(2)-γ
Yα(x)
Jα(x)
হল বেসেল ফাংশন এবং γ হল ইউলার–মাশ্চেরনি ধ্রুবক৷
সম্ভাব্য তুরীয় সংখ্যা
যে সংখ্যাগুলি এখনও ট্রান্সসেন্ডেন্টাল বা বীজগাণিতিক বলে প্রমাণিত হয়েছে:
e + π
,
π/e
, undefined,
ee >
πe
π√2
eπ 2
যৌক্তিক, বীজগাণিতিক সংখ্যা, অযৌক্তিক বা তুরীয় বলে পরিচিত নয়। একটি উল্লেখযোগ্য ব্যতিক্রম হল {{math|e{{sup|π{{sqrt|n}}}}} (যেকোন ধনাত্মক পূর্ণসংখ্যার জন্য n) যা তুরীয় সংখ্যা প্রমাণিত হয়েছে।
γ সম্বলিত সংখ্যাগুলির একটি অসীম তালিকা খুঁজে পান ⁄4
ζ(3)
(যা Apéry অযৌক্তিক প্রমাণিত)।
ζ(5)
ζ(7)
, ... (প্রমাণিত নয় অযৌক্তিক হতে)।
অনুমান:
একটি প্রমাণের স্কেচ, যে e তুরীয় সংখ্যা
প্রথম প্রমাণ যে প্রাকৃতিক লগারিদমের ভিত্তি, e, 1873 সালের তুরীয় তারিখ। আমরা এখন ডেভিড হিলবার্ট (1862) এর কৌশল অনুসরণ করব -1943) যিনি চার্লস হারমাইট-এর মূল প্রমাণের সরলীকরণ দিয়েছেন। ধারণা নিম্নোক্ত:
অনুমান করুন, একটি দ্বন্দ্ব খোঁজার উদ্দেশ্যে, যে e বীজগাণিতিক সংখ্যা। তারপরে পূর্ণসংখ্যা সহগগুলির একটি সসীম সেট বিদ্যমান c0, c1, ..., cn sub> সমীকরণটি সন্তুষ্ট করে:
এখন একটি ধনাত্মক পূর্ণসংখ্যা k-এর জন্য, আমরা নিম্নলিখিত বহুপদকে সংজ্ঞায়িত করি:
এবং উপরের সমীকরণের উভয় দিক দিয়ে গুণ করুন
সমীকরণে পৌঁছাতে:
ইন্টিগ্রেশনের সংশ্লিষ্ট ডোমেনগুলিকে বিভক্ত করে, এই সমীকরণটি আকারে লেখা যেতে পারে
যেখানে
লেমা 1।' k এর উপযুক্ত পছন্দের জন্য, হল একটি অ-শূন্য পূর্ণসংখ্যা।
প্রুফ।' P-এর প্রতিটি পদ একটি পূর্ণসংখ্যা গুণিতক গুণিতকগুলির সমষ্টি, যা সম্পর্কের ফলাফল
যেটি যেকোনো ধনাত্মক পূর্ণসংখ্যা j এর জন্য বৈধ ( গামা ফাংশন বিবেচনা করুন)।
এটি অ-শূন্য কারণ প্রতিটি a সন্তোষজনক 0< a ≤ n এর জন্য ইন্টিগ্র্যান্ড
e−x হল একটি পদের যোগফল যার সর্বনিম্ন ক্ষমতা x এর জন্য x প্রতিস্থাপনের পর k+1 হয় অখণ্ডে +a। তারপর এটি ফর্মের অবিচ্ছেদ্য যোগফল হয়ে যায়
এবং এগুলো
সুতরাং P-এর প্রতিটি অখণ্ডকে k! দ্বারা ভাগ করার সময়, প্রাথমিকটি k+1 দ্বারা বিভাজ্য নয়, তবে বাকিগুলি যতক্ষণ k+1 হবে ততক্ষণ। প্রাইম এবং n এবং |c0| থেকে বড়। এটি অনুসরণ করে যে নিজেই মৌলিক k+1 দ্বারা বিভাজ্য নয় এবং তাই শূন্য হতে পারে না।
লেমা 2। যথেষ্ট বড় k এর জন্য।
প্রুফ। নোট করুন
যেখানে u(x) এবং v(x) সব x এর জন্য x এর একটানা ফাংশন, তাই সীমাবদ্ধ। ব্যবধানে [0,n]। অর্থাৎ, ধ্রুবক আছে G, H> 0 এরকম
তাই Q কম্পোজ করা সেই অখণ্ডের প্রতিটিই আবদ্ধ, সবচেয়ে খারাপ অবস্থা
এখন Q যোগফলকেও আবদ্ধ করা সম্ভব:
যেখানে M একটি ধ্রুবক যা k এর উপর নির্ভর করে না। এটা যে অনুসরণ করে
উভয় লেমাকে সন্তুষ্ট করে k-এর মান নির্বাচন করা একটি অ-শূন্য পূর্ণসংখ্যার দিকে নিয়ে যায় (P/k!) একটি অদৃশ্য হয়ে যাওয়া ছোট পরিমাণে (Q/k!) শূন্যের সমান হওয়া, একটি অসম্ভবতা। এটি অনুসরণ করে যে মূল অনুমান, যে e পূর্ণসংখ্যা সহগ সহ একটি বহুপদী সমীকরণ পূরণ করতে পারে, তাও অসম্ভব; অর্থাৎ, e হল তুরীয়।
এর অতিক্রম একটি অনুরূপ কৌশল, লিন্ডেম্যান-এর মূল পদ্ধতির থেকে ভিন্ন, এটি দেখানোর জন্য ব্যবহার করা যেতে পারে যে সংখ্যা তুরীয়। গামা-ফাংশন এবং e-এর প্রমাণ হিসাবে কিছু অনুমান ছাড়াও, প্রতিসম বহুপদী সম্পর্কে তথ্য প্রমাণে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে।
এবং e-এর সীমা অতিক্রম করার প্রমাণ সম্পর্কিত বিস্তারিত তথ্যের জন্য, রেফারেন্স এবং বহিঃসংযোগগুলি দেখুন।
External links
602440|Transcendental number (mathematics)}
বিভাগ:প্রমাণ সম্বলিত নিবন্ধ
জিতেন্দ্র
প্রারম্ভিক জীবন
জিতেন্দ্র ১৯৪২ সালের ৭ই এপ্রিল ব্রিটিশ ভারতের পাঞ্জাবের (বর্তমান পাঞ্জাব, ভারত) অমৃতসরে জন্মগ্রহণ করেন। তার জন্ম নাম রবি কাপুর। তার পিতা অমরনাথ কাপুর ও মাতা কৃষ্ণা কাপুর। তার পিতা নকল গহনার ব্যবসা করতেন, যা চলচ্চিত্রে সরবরাহ করা হত। তিনি মুম্বইয়ের গিরগোমের সেন্ট সেবাস্টিয়ান্‌স গোয়ান হাই স্কুলে পড়াশোনা করেন। সেখানে তার সহপাঠি ছিলেন রাজেশ খান্না। তিনি পরে মুম্বইয়ের সিদ্ধার্থ কলেজে পড়াশোনা করেন। ভি. শান্তরামের নবরং চলচ্চিত্রের জন্য গহনা সরবরাহ দিতে গেলে শান্তরাম তাকে সন্ধ্যা শান্তরামের চরিত্রের যমজ চরিত্রে তাকে কাজের সুযোগ দেন।
কর্মজীবন
জিতেন্দ্রের কর্মজীবনে প্রথম আলোচিত সাফল্য আসে ভি. শান্তরামের ১৯৬৪ সালের গীত গায়া পাত্থরোঁ নে চলচ্চিত্র দিয়ে। চার বছর পরে ফর্জ (১৯৬৭) ছিল তার আরেকটি উল্লেখযোগ্য মাইলফলক। এই চলচ্চিত্রের "মস্ত বাহারোঁ কা ম্যায়ঁ আশিক" গানের জন্য তিনি মুম্বইয়ের একটি দোকান থেকে নেওয়া টি-শার্ট আর সাদা জুতা পরবর্তী কালে তার প্রতীকী স্টাইল হয়ে দাঁড়ায়। ফর্জ চলচ্চিত্রটি গোল্ডেন জুবিলি হিট তকমা লাভ করে। ফর্জ-এর সফলতার পর তিনি কারবাঁ, হামজোলি চলচ্চিত্রে অনবদ্য নাচের সুবাদে তিনি জাম্পিং জ্যাক অফ বলিউড খ্যাতি লাভ করেন।
মালভেসি
মালভেসি সপুষ্পক উদ্ভিদের একটি পরিবার যাতে প্রায় ২৪৪টি গণ এবং  ৪২২৫+ প্রজাতি রয়েছে। এই পরিবারের সুপরিচিত সদস্য ঢেঁড়শ, তুলা, এবং কোকো। প্রজাতির সংখ্যার দিক থেকে বৃহত্তম গণ হচ্ছে হিবিস্কাস (৩০০ প্রজাতি), Sterculia (২৫০ প্রজাতি), Dombeya (২৫০ প্রজাতি), Pavonia (২০০ প্রজাতি), and Sida (২০০ প্রজাতি).
শ্রেণীবিন্যাস
এই গোত্রের শ্রেণীবিন্যাস অত্যন্ত জটিল ও প্রশ্নবিদ্ধ। এখানে Angiosperm Phylogeny Website থেকে প্রকাশিত মালভেসি গোত্রের বিস্তৃতি দেখানো হল।
স্বরুপ
বীরুৎ,গুল্ম বা বৃক্ষ জাতীয়। রোমযুক্ত এবং মিউসিলেজপূর্ণ বা পিচ্ছিল রসযুক্ত।
মূল
প্রধান মূলতন্ত্র বিদ্যমান।
কাণ্ড
প্রায়ই কাষ্ঠল, তন্তুযুক্ত ও তারকাকার বা বেলনাকার। বেশ শাখান্বিত।
পাতা
সরল পত্র। একান্তর পাতা, মুক্তপার্শ্বীয় উপপত্র যুক্ত। জালিকা শিরাবিন্যাস বিদ্যমান। পাতার কিনারা অখণ্ড বা খণ্ডিত। পাতা সবৃন্তক ও ডিম্বাকার।
ফুল
একক, বৃহৎ, অক্ষীয় বা শীর্ষ, সম্পূর্ণ, উভলিঙ্গ, গর্ভপাদ পুষ্প। সাধারণত একক ফুল। ফুল একলৈঙ্গিক ও হতে পারে এবং ফুলে ব্র্যাক্ট ও থাকতে পারে। বেশিরভাগ সময়ে ফুল তারকাকার বা রেডিয়াল হয়ে থাকে।
উপবৃতি
উপবৃত্যংশ ৩-১০ টি, মুক্ত অথবা যুক্ত। ( Sida এবং Abutilon গণে উপবৃতি নেই।
দলমণ্ডল
পাপড়ি ৫টি, মুক্ত, পুংকেশরীও নলের সাথে গোঁড়ায় যুক্ত, এস্টিভেসন বা পুষ্পপত্রবিন্যাস হল টুইস্টেড(পাকানো)।
পুংস্তবক
পুংকেশর অসংখ্য, একগুচ্ছ, পুংকেশরীয় দণ্ডগুলো যুক্ত হয়ে ফাঁপা পুংকেশরীও নালিকা সৃষ্টি করে। পরাগধানী বৃক্কাকার, এক প্রকোষ্ঠবিশিষ্ট পরাগরেণু বড় ও কণ্টকিত।
স্ত্রীস্তবক
সাধারণ গর্ভপত্র ৫-১০ টি, অধিগর্ভ গর্ভাশয়, ১ - বহু প্রকোষ্ঠবিশিষ্ট, সাধারণত ৫ প্রকোষ্ঠ বিশিষ্ট; ডিম্বক এর সংখ্যা  প্রতি  প্রকোষ্ঠে ১টি হতে বহু।
অমরাবিন্যাস
অক্ষীয় অমরাবিন্যাস।
ফল
সাধারণত ক্যাপসিউল, কখনো বেরি অথবা সাইজোকার্প।
পরাগায়ন
স্ব-পরাগায়ন হয় না। এই পরিবারের সদস্যরা পতঙ্গপরাগী।
অর্থনৈতিক গুরুত্ব
ঢেঁড়শ(Abelmoschus esculentus) সবজি হিসেবে ব্যবহার করা হয়। জবা(Hibiscus rosa-sinensis) নামক ফুল গাছ বাগানে লাগানো হয়। কার্পাস(Gossypium herbaceum) এর বীজের ত্বক থেকে কার্পাস তুলা পাওয়া যায়। বীজ থেকে ভোজ্য তেল ও পাওয়া যায়। কেনাফ(Hibiscus cannabinus) এর বাকল থেকে পাটজাতীয় শক্ত আঁশ পাওয়া যায়। মেস্তাপাট(Hibiscus sabdariffa var. altissima) হতে চট, দড়ি পাওয়া যায়।
মাদার ল্যাংগুয়েজ লাভার্স অব দ্যা ওয়ার্ল্ড
মাদার ল্যাংগুয়েজ লাভার্স অব দ্যা ওয়ার্ল্ড সোসাইটি (এম এল এল ডাব্লিউ) একটি অলাভজনক সংস্থা যা ভাষার সুরক্ষার জন্য কাজ করে। ইউনেস্কো কর্তৃক ২১ ফেব্রুয়ারিকে আন্তর্জাতিক মাতৃভাষা দিবস হিসেবে ঘোষণা করা খুবই গুরুত্বপূর্ণ ছিল। ২১ ফেব্রুয়ারি ভাষা আন্দোলন দিবস হিসাবে পরিচিত, যা বাংলাদেশের একটি জাতীয় ছুটির দিন যা প্রতি বছর ২১ ফেব্রুয়ারি অনুষ্ঠিত হয় এবং বাংলা ভাষা আন্দোলনকে স্মরণ করে।
ইতিহাস
জাতিসংঘের শিক্ষা, বিজ্ঞান ও সাংস্কৃতিক সংস্থা (ইউনেস্কো) বাংলাদেশের প্রস্তাব অনুসারে ১৭ নভেম্বর ১৯৯৯ সালে প্যারিসে অনুষ্ঠিত ৩০তম পূর্ণাঙ্গ সাধারণ সভায় সদস্য রাষ্ট্রসমূহের সর্বসম্মতিক্রমে একুশে ফেব্রুয়ারিকে আন্তর্জাতিক মাতৃভাষা দিবস হিসেবে ঘোষণা করে। রফিকুল ইসলাম কানাডার বহুভাষী ও বহুজাতিক সংস্থা 'দ্যা মাদার ল্যাঙ্গুয়েজ লাভার্স অব দ্যা ওয়ার্ল্ডের’ সভাপতি এবং আন্তর্জাতিক মাতৃভাষা দিবসের প্রথম প্রস্তাবক। বাংলা ভাষা সহ পৃথিবির সকল ভাষার সংরক্ষণ, উন্ন্রয়ন, এবং বিলুপ্তির হাত থেকে রক্ষাকরনের স্বার্থে এই সংস্থা গঠিত হয়।
ঈষ্করিয়োতীয় যিহূদা
ঈষ্করিয়োতীয় যিহূদা (יהודה איש-קריות; Ὶούδας Ὶσκαριώτης; ܝܗܘܕܐ ܣܟܪܝܘܛܐ; يهوذا الإسخريوطي; মৃত্যু c. ৩০ খ্রিষ্টাব্দ) ছিলেন যীশুখ্রীষ্টের একজন শিষ্য এবং তাঁর বারোজন প্রেরিতদের একজন। চারটি শাস্ত্রীয় সুসমাচার অনুযায়ী, যিহূদা গেৎশিমানী বাগানে যীশুকে চুম্বন করে ও রব্বি ডেকে মহাযাজক ও প্রাচীনবর্গের নিকট তাঁর পরিচয় প্রকাশ করে শত্রুদের হাতে সমর্পণ করে তাঁর সঙ্গে বিশ্বাসঘাতকতা করেন। তার নাম প্রায়ই বিশ্বাসঘাতকতা ও প্রতারণার সমার্থক হিসেবে ব্যবহৃত হয়। যিহূদার উপাধি ঈষ্করিয়োতীয় দ্বারা সম্ভবত বোঝানো হয় যে তিনি করিয়োৎ গ্রামের লোক, তবে এই ব্যাখ্যা সার্বজনীনভাবে গৃহীত নয় এবং এর অনেক ভিন্ন ব্যাখ্যাও প্রদান করা হয়েছে।
সুসমাচারগুলোর মধ্যে প্রাচীনতম সাধু মার্ক লিখিত সুসমাচারে যিহূদার বিশ্বাসঘাতকতার কোনো অভিপ্রায় উল্লেখ করা হয়নি, তবে নিস্তারপর্বের ভোজে যীশু কর্তৃক ভবিষ্যদ্বাণীর উল্লেখ রয়েছে যা পরবর্তী সুসমাচারগুলোতেও বর্ণিত হয়েছে। সাধু মথি লিখিত সুসমাচারে (মথি ২৬:১৫) বলা হয়েছে যে যিহূদা ত্রিশ রৌপ্যখণ্ডের বিনিময়ে যীশুকে প্রধান যাজকদের হাতে সমর্পণ করতে সম্মত হন। সাধু লূক লিখিত সুসমাচার (লূক ২২:৩–৯) ও সাধু যোহন লিখিত সুসমাচারমতে (যোহন ১৩:২৭) তিনি শয়তান দ্বারা আচ্ছন্ন ছিলেন। মথি ২৭:১–১০ ছত্র অনুসারে, যীশু ক্রুশারোপিত হবেন জানার পর যিহূদা অনুশোচনা করে তার প্রতারণার ফলে প্রাপ্ত রৌপ্যমুদ্রা যিহূদী মহাযাজক ও প্রাচীনবর্গের নিকট ফিরিয়ে দেন এবং গলায় দড়ি দিয়ে আত্মহত্যা করেন। ওই মুদ্রা দিয়ে যাজকেরা বিদেশিদের কবর দেওয়ার জন্য কুম্ভকারের জমি কেনে। ওই জমিকে রক্তক্ষেত্র বলে ডাকা হত কারণ এটি ছিল রক্তমূল্যে কেনা।
কামানছেহ
কামানছেহ  (কামানছে অথবা কামানছা) (, kamança), হলো নোয়ানো তার বিশিষ্ট এক ধরনের ইরানি সংগীত সরঞ্জাম যা আরমেনিয়া, আজারবাইজান , তুরস্ক এবং কুর্দি সংগীতেও ব্যবহার করা হয় যা রেবাব ( ঐতিহাসিক কামানছেহ এবং নোয়ান বাইজেন্টাইন লাইরা এর পূর্বসূরী যা কিনা আবার ইউরোপীয় বেহালার পূর্বসূরী)  এর সাথে সম্পর্কিত। এই ধনুকাকৃতির তারগুলোকে অনিয়ত (পরিবর্তনশীল) ভাবে বাজানো হয়। "কামানছেহ" শব্দটির অর্থ হলো "ছোট ধনুক", পার্সিয়ান ভাষায় ( কামান অর্থ- ধনুক এবং ছেহ অর্থ- অতি ক্ষুদ্র)। ইরান, আরমেনিয়া, আজারবাইজান, উযবেকিস্তান, তুর্কমেনিস্তান এবং কুর্দিস্তান অঞ্চলের উচ্চাঙ্গ সংগীতে এই সরঞ্জামের ব্যবহার ব্যাপক ভাবে লক্ষ্য করা যায়। তবে এদের গঠনগত কিছু ভিন্নতাও পরিলক্ষিত হয়।
আর্মেনিয়ার একজন বিখ্যাত কামানছা বাদক হলেন সায়াত-নোভা। অন্যান্য বাদকদের মধ্যে আছেন আলি আসগর বাহারি, আর্দেশির কামকার এবং কায়হান কালহোর যাদের সবাই ইরানি, এছাড়াও আজেরি বাদকদের মধ্যে রয়েছেন হাবিল আলিয়েভ।
তুরস্কের কেমেনচে হলো বাঁকানো তারের সংগীত সরঞ্জাম যার প্রায় সমার্থক নাম রয়েছে, কিন্তু পার্সিয়ান কামানছেহ এর সাথে গড়ন এবং সুরের দিক থেকে বেশ কিছু পার্থক্য লক্ষ্য করা যায়। এছাড়াও তুর্কি সংগীতে কাবাক কেমানে নামের একধরনের সরঞ্জাম রয়েছে যা পার্সিয়ান কামানছেহ এর থেকে অতটা ভিন্ন নয়।
ইতিহাস
সাফাবিদ এবং ক্বাজার সময়কালে, বিভিন্ন উৎসব অনুষ্ঠানের জন্য কামানছেহ ছিল একটি অন্যতম সংগীত সরঞ্জাম। এছাড়াও, মঙ্গল এবং তৈমুরি সময়কালে এটি যুদ্ধের সময় এবং অন্যান্য উৎসব উদ্‌যাপনের সময় ব্যবহৃত হতো। ইসফাহানের চেহেল সতুন প্রাসাদের একটি দেয়াল চিত্রে দেখা যায়- একজন কামানছেহ বাদক রাজদরবারে অন্যান্য সংগীত সরঞ্জাম বাদকদের সাথে কামানছেহ বাজাচ্ছে। দ্বিতীয় শাহ আব্বাসের এক সম্ভোজন সভার দেয়ালচিত্রে (তুর্কিস্তানের আমির নাদার মোহাম্মদ খান এর সম্মানে অঙ্কিত, ১৬৪৬) এই সরঞ্জামের দেখা মিলে। এছাড়াও, ইসফাহানের হাশত বেহেশ প্রাসাদের আরেক দেয়ালচিত্রে দেখা যায় একজন মহিলা কামানছেহ বাজাচ্ছে।
গঠন
কামাছেহ এর আঙ্গুলবোর্ড এর সাথে রয়েছে একটা লম্বা ঘাড় যা কামানছেহ প্রস্তুতকারী  অগ্রভাগহীন প্রতিলোম কোণে সৃষ্টি করে যাতে করে সহজেই সহজেই নিম্ন ভাগে ধনুকের নড়াচড়া করানো যায়, কীলক বাক্সের দুই পাশে চারটি কীলক আছে, এবং শীর্ষে ঐতিহাসিকভাবেই কামানছেহতে তিনটি রেশমি তার ব্যবহার করা হয়, কিন্তু আধুনিককালে কামানছেহতে চারটি ধাতব তার ব্যবহার করা হয়। অনেক কামানছেহ আছে যেগুলোর সুরের কীলকগুলো হাতি'র দাঁত দিয়ে অলংকৃত করা হয়। এর রয়েছে একটি লম্বা উচ্চতর ঘাড় (দন্ড) এবং নিম্নতর বাটি আকৃতির অনুরণন কক্ষ যা ডুগডুগি অথবা কাঠের তৈরী। এই কক্ষ সাধারাণত ভেঁড়া, ছাগল অথবা মাছের চামড়া দারা বাঁধানো থাকে যেখানে ব্রীজ (সংগীত সরঞ্জামের তারের সাঁকো) রাখা হয়। নিচের দিকে একটি বিবর্ধিত গজাল থাকে যেন কামানছেহ বাজানোর জন্য একে স্থীতিশীল রাখার অবলম্বন হিসেবে ব্যবহার করা যায়, এই কারণেই এই সরঞ্জামকে ইংরেজিতে বলা হয় গজালযুক্ত বেহালা। এটি চেলো এর মতো করে বসে বাজাতে হয় যদিও এর দৈর্ঘ্য প্রায় বেহালার সমানই হয়ে থাকে। এর সমাপ্তি-পিনটি হাঁটু বা উরুর উপর ভর দেওয়া থাকে যখন কোনো বাদক চেয়ারে বসে এটি বাজায়।
কামানছেহ সাধারণ ভায়লিনের মতোই সাধারণত সুর তোলে (জি, ডি, এ, ই)
ভ্যালেন্টিন রোজ দ্য এল্ডার
ভ্যালেন্টিন রোজ দ্য এল্ডার একজন জার্মান ফার্মাসিস্ট এবং রসায়নবিদ ছিলেন। তিনি ১৭৩৬ সালের ১৬ আগস্ট জার্মানির নিউরুপিন শহরে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি রোজ ধাতু নামে কম গলনাঙ্কের একটি গলনশীল সংকর ধাতু আবিষ্কার করেছিলেন। তার নাম অনুসারে সংকর ধাতুটির নাম হয় রোজ মেটাল বা রোজ ধাতু। এই আবিষ্কারের জন্য তিনি আজও স্মরণীয়। রোজ সংকর ধাতুতে বিসমাথ, সীসা এবং টিন থাকে।
১৭৬১ সালের শুরুতে তিনি বার্লিনে একটি ল্যাবরেটরি ও ফার্মাসির মালিক এবং পরিচালক ছিলেন। সেটি জার্মান ভাষায়  Zum Weißen Schwan বা হোয়াইট সোয়ান নামে পরিচিত ছিল। ১৭৭১ সালে ভ্যালেন্টিন রোজ দ্য এল্ডারের মৃত্যুর পরে খ্যাতনামা রসায়নবিদ মার্টিন হেনরিখ ক্লাপারথ (১৭৪৩ – ১৮১৭) ঐ প্রতিষ্ঠানের পরিচালক হন।
ভ্যালেন্টিন রোজ দ্য এল্ডারের ছেলে যার নাম ভ্যালেনটিন রোজ দ্য ইয়াং ( ১৭৬২ – ১৮০৭)) একজন বিখ্যাত ফার্মাকোলজিস্ট ছিলেন।দুই নাতি হাইনরিখ রোজ ( ১৭৯৫ – ১৮৬৪) এবং গুস্তাভ রোজ (১৭৯৮ – ১৮৭৩) দুজনেই ছিলেন বিখ্যাত খনিজবিদ। গুস্তাভ রোজের ছেলে ভ্যালেন্টিন রোজ (১৮২৯ –  ১৯১৬) ছিলেন ধ্রুপদী এবং পাঠ্য সমালোচক। গুস্তাভ রোজের আর এক ছেলে এডমন্ড রোজ (১৮৩৬ – ১৯১৪) ছিলেন একজন বিখ্যাত সার্জন।
গজল
গজল(غَزَل, গজল, Hindi-Urdu: ग़ज़ल/,, qəzəl, gazel, , gʻazal, ગઝલ) আরব থেকে এর উৎপত্তি হলেও ফার্সি ভাষায় এটি বিশেষ বিকাশ লাভ করে। পরবর্তীতে উর্দু ভাষায় এটি সমধিক জনপ্রিয়তা পায়। আরবি, ফার্সি, পশতু, উর্দু ছাড়াও হিন্দি, পাঞ্জাবী, মারাঠি, বাংলা এমনকি ইংরেজিতেও গজল লেখা হয়। প্রাথমিক দিকে ইমাম গাযালী, মওলানা জালালুদ্দিন রুমী, হাফীজ সীরাজী, ফরিদ উদ্দীন আত্তার, হাকীম শানাঈ প্রমুখ গজল লিখে বেশ নাম করেন। পরবর্তিতে আমির খসরু, মীর তাকী মীর, ইব্রাহীম জক, মীর্জা গালিব, দাগ দেলবী এবং আধুনিক কালে আল্লামা মুহাম্মদ ইকবাল, ফয়েজ আহমেদ ফয়েজ, ফিরাক গোরখপুরী গজল লেখক হিসাবে নাম করেন।
ব্যুৎপত্তি ও উচ্চারণ
আরবি শব্দ غزل (গাজল) থেকে গজল শব্দের উৎপত্তি। মূল সিলেবল গা-যা-ল এর আরবীতে তিনটি সম্ভাব্য অর্থ রয়েছে:
কাব্যিক ফর্মটি প্রথম এবং দ্বিতীয় ব্যুৎপত্তিগত শিকড় থেকে এর নামটি এসেছে, একটি বিশেষ অনুবাদে গজল এর অর্থ হল আহত হরিণের হাহাকার, যা সম্ভাব্যভাবে অনেক গজলের জন্য সাধারণ অপ্রচলিত প্রেমের থিমের প্রসঙ্গ সরবরাহ করে।
আরবি শব্দ غزل গায'আল উচ্চারিত হয়, অনেকটা ইংরেজি শব্দ 'গুজ্জল'-এর মতো।, কিন্তু জিহ্বা এবং নরম তালু এর মধ্যে একটি সম্পূর্ণ বন্ধ ছাড়াই উচ্চারিত ''জ' এর সাথে।
বৈশিষ্ট্য
গজল হালকা মেজাজের লঘু শাস্ত্রীয় সঙ্গীত। আবার হালকা-গম্ভীর রসের মিশ্রণে সিক্ত আধ্যাত্মিক গান। গজল প্রেমিক-প্রেমিকার গান হলেও এ গান এমন একটি শৈলী যাতে প্রেম ও ভক্তির অপূর্ব মিলন ঘটেছে। পার্থিব প্রেমের পাশাপাশি গজল গানে আছে অপার্থিব প্রেম, যে প্রেমে স্রষ্টার প্রতি আত্মার আকূতি নিবেদিত। গজল গানে স্রষ্টা আর তার প্রেরিত মহাপুরুষদের প্রতি ভক্তির সঙ্গে মোক্ষ লাভের ইচ্ছা এসে মেলবন্ধন ঘটিয়েছে পার্থিব প্রেমের সঙ্গে।
গজল গান উর্দু ও ফার্সি ভাষায় রচিত এক ধরনের ক্ষুদ্রগীত। আমির খসরু এ গানের স্রষ্টা এবং প্রচারের ক্ষেত্রেও তার অবদান অপরিসীম। তিনি সম্রাট আলাউদ্দিন খিলজিকে প্রতিরাতে একটি করে গজল শোনাতেন।
গজল গানে কথা বেশি, সুরের প্রাধান্য কম। মূলত হালকা ধরনের গান হলেও সব ধরনের রচনাই এ গানের বিষয়বস্তু হতে পারে। উচ্চভাবপূর্ণ ও গাম্ভীর্যপূর্ণ রচনাও কোন কোন গানে দেখা যায়। এ গানে অনেকগুলো চরণ, কলি বা তুক্ থাকে। প্রথম কলি ‘স্থায়ী’ এবং বাদবাকি কলিগুলো ‘অন্তরা’
গজল ভালো গাইতে হলে ভালো ভাষা-জ্ঞান থাকা প্রয়োজন। টপ্পা ও ঠুমরির মতো গজল প্রধানত কাফি, পিলু, ঝিঝিট, খাম্বাজ, বারোয়া, ভৈরবী রাগে গাওয়া হয়। গজল গানে একটি বিশেষ আবেদন আছে, তাই এ গান শ্রোতার মনকে রসে আপ্লুত করে তোলে। গজল খুবই জনপ্রিয় গান। সম্রাট বাহাদুর শাহ জাফর, মীর্জা গালিব, দাগ, জওক, আরজু প্রমুখ অনেক কবি অজস্র সুন্দর সুন্দর গজল রচনা করে গেছেন। সম্রাট জাহাঙ্গীর, সম্রাজ্ঞী নূরজাহান, নবাব ওয়াজেদ আলী শাহর মতো ইতিহাস-প্রসিদ্ধ ব্যক্তিদের রচিত অনেক গজল গানের সন্ধান পাওয়া যায়। বাংলা ভাষায় বেশকিছু গজল রচিত হয়েছে। কাজী নজরুল ইসলাম বাংলা গজল রচনায় পথিকৃতের ভূমিকা পালন করেন।
‘গজল’ শব্দটি আরবি থেকেই চয়িত। এ শব্দের আক্ষরিক অর্থ, প্রেমিকার সঙ্গে কথোপকথন। গজলের পরিভাষায় উল্লেখ হয়েছে, ‘তারুণ্যের পরিস্থিতি বর্ণনা করুন অথবা প্রেমাস্পদের সঙ্গে সংসর্গের উল্লেখ করুন এবং ভালোবাসার চর্চা করুন কিংবা রমণীর সঙ্গে বাক্যালাপ করুন। তাই পরিভাষায় বর্ণিত বিষয়কে অবলম্বন করে গজল রচিত গানকে ‘প্রণয়-সঙ্গীত’ বলেও চিহ্নিত করা হয়। গজল আবার ‘কাব্য-সঙ্গীত’ নামেও পরিচিত। কারণ গজল গানে শৃঙ্গার রস যেমন মিলন আর বিরহের কথা বলে তেমনি তাতে ভক্তির কথাও উচ্চারিত হয়। দু’ধরনের ভাবের অভিব্যক্তি শৃঙ্গার রসে পরিপূর্ণতা আনে। অন্যদিকে গজল গান রচনায় যে বাণী প্রয়োগ করা হয় তাতে সব ধরনের রসের সমাবেশ দেখা যায়। ফলে গজল গান কাব্যের গুণে সমৃদ্ধ হয়ে ওঠে। তাই গজল শৃঙ্গার রসাÍক গান হলেও এক ধরনের ‘কাব্য-সঙ্গীত’।
গঠন
গজল গানের কলিগুলোর অর্থ প্রায়ই দ্ব্যর্থবোধক। প্রেম যখন পুরুষ বা নারীর প্রতি নিবেদিত হয় তখন সে গজল মানব-প্রেম বা পার্থিব-প্রেম, আবার প্রেম যখন স্রষ্টার উদ্দেশ্যে নিবেদিত হয় তখন তা আধ্যাত্মিক প্রেম। তাই গজল গান এক ধরনের ‘ভাব-সঙ্গীত’ বলেও পরিচিত।
গজলের আরেকটি রূপও আছে। সে রূপটি অন্য কোন গানে নেই। আবৃত্তি আকারে গজল পরিবেশন। এসব ধর্মই গজল গান শাস্ত্রীয় সঙ্গীতের ভুবনে আলাদা জাত হিসেবে গণ্য।
বাংলাদেশে অনেক শিল্পিগোষ্টি বর্তমান শ্রুতি মধুর গজল পরিবেশনা করে থাকে । আমি দেখিনি তোমায় চোখের তারায় বর্তমান গজল গুলোর মাঝে অন্যতম ।
গজল শাস্ত্রীয় সঙ্গীতের এক ব্যতিক্রমধর্মী গান। এ গানের ‘ভাষার কাব্য ভাব, রাগের স্বর বিন্যাস ও তালের ছন্দ মাধুর্য এক অনির্বাচনীয় পরিবেশ সৃষ্টি করে থাকে।’
বাণী
গজল গানের বাণীতে সুর-মিশ্রণে যেসব বক্তব্য ধরা পড়ে তা অনেকটা এরূপ : এগুলো হল পার্থিব প্রেমের উপকরণ। অপরদিকে ভগবৎ প্রেমের প্রকাশও রয়েছে গানের বাণীতে। ঈশ্বরের কাছে মান-অভিমান, ঈর্ষা-ঈপ্সা, প্রাপ্তি-অপ্রাপ্তি ও উদ্বেল-উচাটন মূর্ত হয়ে ওঠে গানে।
গজল গানের প্রকৃতি কোমল, ভাবপ্রবণ ও সংবেদনশীল বলে তার পরিধির ক্ষেত্র কিছুটা সীমিত। এ ক্ষেত্রে তিনটি পর্যায় দেখা যায়। যেমন: কাব্যের ক্ষেত্রে, রাগের ক্ষেত্রে এবং তালের ক্ষেত্রে।
শের
গজল গান দুটো পঙ্‌ক্তি নিয়ে রচিত। প্রতিটি খণ্ডকে ‘শের’ বলা হয়। অনেকগুলো ‘শের’ নিয়ে গজলের অবয়ব। শের কখনও একই বক্তব্য নিয়ে রচিত। আবার এতে কখনও বিভিন্ন বিষয়বস্তুর উপস্থাপনা দেখা যায়। মূল কথা, গজলের কাব্য ভাবই মুখ্য। ভাষার লালিত্য, শব্দের ঝঙ্কায়, ছন্দের মাধুর্য গজলের বৈশিষ্ট্য। গজলের প্রথম শেরকে স্থায়ী এবং অন্যসব শেরকে ‘অন্তরা’ হিসেবে অভিহিত করা হয়। গজল গানে মূলত কাব্যিক ভাব প্রকাশিত।
রাগ
রাগের ক্ষেত্রে গজল যে কোন রাগেই গীত হতে পারে। এর জন্য নির্দিষ্ট কোন রাগ নেই। তবে যেসব রাগেই গজল পরিবেশিত হয় সেসব রাগে শৃঙ্গার রস সুন্দরভাবে ফুটে ওঠে। তাই কাফি, পিলু, খাম্বাজ, ভৈরবি প্রভৃতি চটুল রাগের ব্যবহার গজলে বেশি দেখা যায়। তাই বলে দরবারি কানাড়া, মিয়া-কি-মল্লার, বিলাসখানি টোড়ি, চন্দ্রকোষ প্রভৃতি গম্ভীর চালের রাগেও গজল পরিবেশনে কোন বাধা নেই। তবে দ্রুপদ বা খেয়ালের মতো তাল, বাঁট করা হয় না এবং স্থায়ী ছাড়া সবগুলো অন্তরা একই সুরে গাওয়া হয়।
তাল
তালের ক্ষেত্রে গজল পরিবেশনের পরিধি কিছুটা সীমিত। কাব্যনির্ভর গান বলে গজলে কোন কঠিন তাল ব্যবহার হয় না। তাতে গজলের কাব্যিকভাবে অন্তরায় সৃষ্টি হয়। তাই স্বল্পমাত্রা আর সরল ছন্দের কাহারবা ও দাদরা তালেই বেশিরভাগ গজল গীত হয়। তালের ক্ষেত্রেও কোন ধরনের কূটলয়কারী বা তেহাই প্রয়োগ করা হয় না এবং গজল প্রধানত মধ্য লয়ে পরিবেশিত হয়।
বিভাগ
গজল গান মোটামুটি দুই পক্ষে বিভক্ত: ১. সাহিত্য পক্ষ, ২. সঙ্গীত পক্ষ। সাহিত্য পক্ষে কাব্য মূল ভূমিকা পালন করে। কাব্য আবার দুভাগে বিভক্ত: ১. তগজ্জুল, ২. তসব্বুফ। তগজ্জুল পর্বে মানব জাতির লৌকিক প্রেমের প্রাধান্য থাকে। এবং তসব্বুফ পর্বে থাকে অলৌকিক প্রেমের প্রাধান্য। সে সঙ্গে এ পর্বের আদিতে রহস্যবাদ ও অন্তে অদ্বৈতবাদের সমন্বয় প্রধান গুণ হিসেবে গণ্য। যার ফলে ঈশ্বরের কাছ থেকে ভক্তের পরম প্রাপ্তি ও চরম শান্তি লাভ হয়ে থাকে। গজল গানের সঙ্গীত পক্ষ বিশেষ গুরুত্বপূর্ণ।
এ অংশও দুই ভাগে বিভক্ত: ১. রাগ পর্ব, ২. তাল পর্ব। রাগ পর্বে শৃঙ্গার রসের সহায়ক রাগগুলো গজল গানে ব্যবহৃত হয়। গজল গানে রাগের শুদ্ধতা বজায় থাকে না। কারণ গজলে কাব্য ভাব মুখ্য, রাগ ভাব গৌণ। তাল পর্বে সাধারণত গজল লঘু তালে নিবদ্ধ থাকে। গজল তালে নিবদ্ধ থাকলেও কোন কোন গজল গানকে আদ্যোন্তে অনিবদ্ধভাবে গাইতেও শোনা যায়। গজল মূলত একক কণ্ঠে গীত গান। একজন শিল্পীই গজল গান পরিবেশন করে থাকেন।
গজল গান রচনার জন্য বিখ্যাত হয়ে আছেন মোগল সম্রাট বাহাদুর শাহ জাফর। তার রচিত গজলের বাণী যেন হৃদয়ের গভীর থেকে উঠে এসেছে এবং শোনা মাত্রই হৃদয় মথিত হয়ে ওঠে। তিনি লিখেছেন : “আমি নহি কারো নয়নের মনি নহি কো কারো সুখের খনি অকেজো শুধু সবার জানি এক মুঠো ধূলি মাত্র হাতের।
আমি শূন্য যে হায় রূপ যৌবনে ছেড়ে গেছে প্রেমিকা এক্ষণে ঝরা পাতার শুষ্ক বাগানে আছি হয়ে গো বাহার বসন্তের।
কেন কেউ ক’রবে প্রার্থনা ছড়াবে কেন ফুল ঝরনা কিংবা প্রদীপ জ্বেলে অর্চনা সমাধিতে এই চির দুঃখিতের।
আমি নহি তো মন মুগ্ধকারী গীত এ দুঃখ শুনে কেই বা করে হিত মম ধ্বনি ভরে বিরক্তে চিত হাহাকার শুধু হৃদয় ব্যথিতের” মানব-মানবীর প্রেমে গজল গান যেমন মানুষকে অভিভূত করে তোলে, আধ্যাত্মিক প্রেমেও মানুষের মন উচাটন করে তোলে। গজলের প্রেম-গীতির গীত রসে আপ্লুত হয় দেহ-মন। প্রিয়া-মিলন আর স ষ্টা-মিলনের অমর গাথা হয়ে গজল গানের প্রেম-রসে সিক্ত হবে মানুষের মন অনন্তকাল।
আবদুল্লাহ ইবনে আবু বকর
আবদুল্লাহ ইবনে আবু বকর عبدالله ابن أبي بكر) (৬১০-৬৩৩) ইসলামের প্রথম খলিফা হযরত আবু বকরের সন্তান, আয়েশার সৎ ভাই এবং ইসলামে নবী ও রাসূল মুহাম্মদের একজন সাহাবা ছিলেন।
শৈশব
আবদুল্লাহ মক্কার বিখ্যাত কুরাইশ বংশের তাইম গোত্রে জন্মগ্রহণ করেন। তার পিতা আবু বকর ইবনে আবি কুহাফা এবং মাতা হলেন কুতাইলা বিনতে আবদুল উজ্জা, তার মা আমির ইবনে লুয়া গোত্রের ছিলেন।   তাঁর জন্মের কিছু দিন পূর্বে বা পরে তার বাবা-মা বিবাহবিচ্ছেদ করেছিলেন।
মদিনায় গমন
কয়েক মাস পরে, আবদুল্লাহ তার সৎ মা ও দুই বোনের সঙ্গে মদিনায় চলে আসেন।
৬৩০ সালে আবদুল্লাহ তায়েফের যুদ্ধে যুদ্ধ করেছিলেন, যেখানে সাকাফি কবি আবু মিহজান তার দিকে একটি তীর ছুড়ে মারেন। এটি থেকে হওয়া ক্ষতটিই শেষ পর্যন্ত তার মৃত্যুর কারণ হয়েছিল, যদিও তিনি এটির পর থেকে প্রায় তিন বছর বেঁচে ছিলেন।
বিবাহ
তিনি কুরাইশের আদি গোত্রের কবি আতিকা বিনতে জায়েদকে বিয়ে করেছিলেন। এই বিবাহ নিঃসন্তান ছিল। বলা হয়ে থাকে যে, আবদুল্লাহ আতিকার দেয়া সিদ্ধান্তকে তার নিজের চেয়ে বেশি সম্মান দিয়েছিলেন এবং তিনি তার সাথে এতটা সময় কাটিয়েছিলেন যে তিনি ইসলামি রাষ্ট্রের প্রতি তার দায়িত্বগুলি অবহেলা করেছিলেন। আতিকাকে তালাক দেওয়ার আদেশ দেয়ার মাধ্যমে আবু বকর তার ছেলেকে শাস্তি দিয়েছিলেন। আবদুল্লাহ পিতার আদেশমত তালাক দিয়েছিলেন, ও তিনি ব্যথিত ছিলেন:
এএইচ৪১
এএইচ৪১ হল দক্ষিণ এশিয়ার একটি মহাসড়ক। এই মহাসড়কটি সম্পূর্ণ ভাবে বাংলাদেশে অবস্থিত। মহাসড়কটি চট্টগ্রাম বিভাগের টেকনাফ থেকে শুরু হয়ে খুলনা বিভাগ-এর মংলা পর্যন্ত গেছে। এই মহাসড়কটি মোট  দীর্ঘ। এই মহাসড়ক বাংলাদেশের দুটি ব্যস্ততম সমুদ্র বন্দর চট্টগ্রাম ও মংলাকে যুক্ত করেছে।
আবদুল্লাহ ইবনে আবু বকর
বিবাহ
শেষ অবধি, আবদুল্লাহকে আতিকার ইদ্দত (প্রতীক্ষার সময়) পালনের সময় শেষ হওয়ার আগেই আতিকাকে ফেরত নেওয়ার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল। >
এএইচ৪১
এই মহাসড়কটি এএইচ১ ও এএইচ২ মহাসড়কের সঙ্গে অনেক স্থানে একই পথ ব্যবহার করেছে।
আবদুল্লাহ ইবনে আবু বকর
মৃত্যু
আমি প্রতিজ্ঞা করছি যে আমার প্রাণ আপনার জন্য ব্যথিত থাকবে এবং আমার ত্বক ধূলিমলিন হয়ে থাকবে।
ভাসু বিহার
ভাসু বিহার বাংলাদেশের অন্যতম প্রাচীন প্রত্ন নিদর্শন। স্থানীয়রা একে নরপতির ধাপ হিসেবেও অভিহিত করে। এই প্রত্নস্থলে খননের ফলে পরবর্তী গুপ্তযুগের দুটি আয়তক্ষেত্রাকার বৌদ্ধ বিহার এবং একটি প্রায় ক্রুশাকৃতি মন্দির আবিষ্কৃত হয়েছে।
অবস্থান
এটি বগুড়া জেলার শিবগঞ্জ উপজেলায়, মহাস্থানগড় থেকে ৬ কিলোমিটার পশ্চিমে বিহার ইউনিয়নের বিহার নামক গ্রামে অবস্থিত।
ইতিহাস
ভাসুবিহার স্থানীয়ভাবে পরিচিত নরপতীর ধাপ নামে। এর অবস্থান শিবগঞ্জ উপজেলার বিহার হাটে। এখানে ১৯৭৩-৭৪ সালে প্রথমবারের মতো প্রত্নতাত্ত্বিক খনন শুরু হয় এবং তা পরবর্তী দুই মৌসুম অব্যাহত থাকে। ধারণা করা হয়, এটি একটি বৌদ্ধ সংঘারামের ধ্বংসাবশেষ। খননকার্যের ফলে সেখানে ব্রোঞ্জের বৌদ্ধমুর্তি, পোড়ামাটির ফলকসহ বিভিন্ন মূল্যবান প্রত্নতাত্ত্বিক বস্তু আবিষ্কৃত হয়েছে। চীনা পরিব্রাজক হিউয়েন সাঙ ৬৩৮ খ্রিষ্টাব্দে এখানে এসেছিলেন। তার ভ্রমণবিবরণীতে তিনি এটাকে 'পো-শি-পো' বা বিশ্ববিহার নামে উল্লেখ করেছেন। খুব সম্ভবত এটি বৌদ্ধদের ধর্মীয় বিদ্যাপীঠ হিসেবে গুরুত্বপূর্ণ ছিল। ব্রিটিশ আমলে ভাসুবিহারকে স্থানীয় মানুষরা 'ভুশ্বুবিহার' নামে আখ্যায়িত করেছে। বর্তমানে ভাসুবিহার অন্যতম পর্যটন স্পট হিসাবে পরিচিত লাভ করেছে।
কান্নোদ
কান্নোদ (Kannod), ভারতের মধ্য প্রদেশ রাজ্যের দেওয়াস জেলার একটি নগর পঞ্চায়েত-শাসিত শহর।
ভৌগোলিক উপাত্ত
শহরটির অবস্থানের অক্ষাংশ ও দ্রাঘিমাংশ হল । সমুদ্র সমতল হতে এর গড় উচ্চতা হল ৩৫৫ মিটার (১১৬৪ ফুট)।
জনসংখ্যার উপাত্ত
ভারতের ২০০১ সালের আদমশুমারি অনুসারে কান্নোদ শহরের জনসংখ্যা হল ১৫,১৬৫ জন। এর মধ্যে পুরুষ ৫২% এবং নারী ৪৮%।
এখানে সাক্ষরতার হার ৬৩%। পুরুষদের মধ্যে সাক্ষরতার হার ৭২% এবং নারীদের মধ্যে এই হার ৫৩%। সারা ভারতের সাক্ষরতার হার ৫৯.৫%, তার চাইতে কান্নোদ এর সাক্ষরতার হার বেশি।
এই শহরের জনসংখ্যার ১৫% হল ৬ বছর বা তার কম বয়সী।
কার্পেথীয় পর্বতমালা
[[Image:Mapcarpat2.png|400px|thumb|right| 1. গাঢ় সবুজ - বহিঃস্থ পশ্চিম কার্পেথীয় পর্বতমালা
3. গাঢ় কমলা - বহিঃস্থ পূর্ব কার্পেথীয় পর্বতমালা
4. হালকা কমলা - অন্তঃস্থ পূর্ব কার্পেথীয় পর্বতমালা
5., হালকা নীল - দক্ষিণ কার্পেথীয় পর্বতমালা
6. লাল - পশ্চিম রোমানীয় কার্পেথীয় পর্বতমালা
7. বেগুনি - ট্রান্সিলভেনীয় মালভূমি
8. গোলাপী - সার্বীয় কার্পেথীয় পর্বতমালা]] right|thumb|400px|স্লোভাকিয়ায় বহিঃস্থ কার্পেথীয় পর্বতমালার গের্লাচভ পর্বতশৃঙ্গ (ডানের বড়টি) কার্পেথীয় পর্বতমালা (Carpathian Mountains, রোমানীয় ভাষায়: Munţii Carpaţi; পোলীয়, চেক ও স্লোভাক ভাষায়: Karpaty; ইউক্রেনীয় ভাষায়: Карпати; জার্মান ভাষায়: Karpaten; সার্বীয় ভাষায়: Карпати; হাঙ্গেরীয় ভাষায়: Kárpátok) ইউরোপের বৃহৎ কেন্দ্রীয় পর্বত ব্যবস্থার পূর্ব বাহু। আল্পস পর্বতমালার পর এটি ইউরোপের দ্বিতীয় বৃহত্তম পর্বতমালা। এটি রোমানিয়া, চেক প্রজাতন্ত্র। স্লোভাকিয়া, পোল্যান্ড, ইউক্রেন, অস্ট্রিয়া, সার্বিয়া ও উত্তর হাঙ্গেরির সীমান্ত দিয়ে প্রায় ১৫০০ কিমি দৈর্ঘ্য জুড়ে বিস্তৃত। স্লোভাকিয়ার গের্লাচভ শৃঙ্গ কার্পেথীয় পর্বতমালার সর্বোচ্চ পর্বতশৃঙ্গ; এর উচ্চতা ২,৬৫৫ মিটার।
কাপাপ
কাপাপ (קפא"פ, קפ"פ), ক্রেভ পানিম এল পানিম এর একটি আদ্যক্ষর যার অনুবাদ "মুখোমুখি যুদ্ধ" যেটি আত্মরক্ষামূলক কৌশল এবং হাতাহাতি যুদ্ধ স্বপ্রতিরক্ষার ঘনিষ্ঠ চতুর্থাংশ যুদ্ধ সিস্টেম।
আধুনিক দিনে ব্যবস্থা
কাপাপ বিশ্বের অনেক ক্রেভ মাগা বিদ্যালয় থেকে নিজের পার্থক্য বুঝাতে আজ বহুল ব্যবহৃত একটি শব্দ। লেফটেন্যান্ট কর্নেল ছাইম পিয়ার, সায়েরেত মাতকাল এর ২১৬ ইউনিট আন্তর্জাতিক কাপাপ ফেডারেশনের প্রধান।
সঞ্জিত সাহা
সঞ্জিত সাহা (জন্ম ৪ নভেম্বর ১৯৯৭) হচ্ছেন একজন বাংলাদেশী ক্রিকেটার যিনি রংপুর বিভাগের হয়ে খেলেন। ২০১৫ সালের ৮ ফেব্রুয়ারি জাতীয় ক্রিকেট লীগ প্রতিযোগিতায় লিস্ট এ ক্রিকেটে অভিষেক হয় তার। ২০১৫ সালের ডিসেম্বরে, ২০১৬ অনূর্ধ্ব-১৯ ক্রিকেট বিশ্বকাপ প্রতিযোগিতার জন্য বাংলাদেশ দলের সদস্য হিসাবে নির্বাচিত হন।
২০১৮ সালের অক্টোবরে, ২০১৮-১৯ বাংলাদেশ প্রিমিয়ার লীগ প্রতিযোগিতার পূর্বে খেলোয়াড় নিলামে কুমিল্লা ভিক্টোরিয়ানসের দলে অন্তর্ভুক্ত হন। ২০১৯ সালের ২ ফেব্রুয়ারি ২০১৮-১৯ বাংলাদেশ প্রিমিয়ার লীগ প্রতিযোগিতায় কুমিল্লা ভিক্টোরিয়ানসের হয়ে টুয়েন্টি২০ ক্রিকেটে অভিষেক করেন। ২০১৯ এর নভেম্বরে, ২০১৯-২০ বাংলাদেশ প্রিমিয়ার লীগ প্রতিযোগিতায় রংপুর রেঞ্জার্সের হয়ে খেলার জন্য নির্বাচিত হন।
২০২০-এর নভেম্বরে, ২০২০-২১ বঙ্গবন্ধু টি২০ কাপ প্রতিযোগিতা শুরুর পূর্বে ১২ নভেম্বর অনুষ্ঠিত খেলোয়াড় নিলামে গাজী গ্রুপ চট্টগ্রামের স্কোয়াডে নির্বাচিত হন। প্রতিযোগিতায় ৩ ম্যাচে ৩০.৬৬ গড়ে ৯২ রানের বিনিময়ে ৩ উইকেট লাভ করেন।
সিজন অব স্ট্রেঞ্জার্স
সিজন অব স্ট্রেঞ্জার্স (প্রায়শই হাইকু চলচ্চিত্র হিসেবে উল্লেখিত) ১৯৫৯ সালের অসমাপ্ত মার্কিন ১৬ মিলিমিটারে নির্মিত আভা-গার্দ-পরীক্ষামূলক নির্বাক সাদাকালো স্বল্পদৈর্ঘ্য চলচ্চিত্র।
উৎপাদন
চলচ্চিত্রটি ডেরেনের একটি কর্মশালার অংশ হিসাবে ১৯৫৯ সালের ৬ জুলাই উডস্টক, নিউ ইয়র্কে চিত্রায়ণ শুরু হয় এবং ২৫ জুলাই পর্যন্ত চলে। চলচ্চিত্রটির কাঠামোর জন্য চিত্রায়নের স্থানটি গুরুত্বপূর্ণ ছিল বলে ডেরেন পরবর্তীতে দাবি করেছিলেন। এছাড়াও জাপানি হাইকুর গীতাধর্মী দৃষ্টিভঙ্গি থেকে চলচ্চিত্রটি অনুপ্রাণিত।
পুকুরিয়া ইউনিয়ন
পুকুরিয়া বাংলাদেশের চট্টগ্রাম জেলার বাঁশখালী উপজেলার অন্তর্গত একটি ইউনিয়ন।
আয়তন
পুকুরিয়া ইউনিয়নের আয়তন ৭,৫৭৮ একর (৩০.৬৭ বর্গ কিলোমিটার)।
জনসংখ্যার উপাত্ত
২০১১ সালের আদমশুমারি অনুযায়ী পুকুরিয়া ইউনিয়নের মোট জনসংখ্যা ২৬,৮১০ জন। এর মধ্যে পুরুষ ১২,৮৮৪ জন এবং মহিলা ১৩,৯২৬ জন। মোট পরিবার ৫,২০৪টি।
অবস্থান ও সীমানা
বাঁশখালী উপজেলার সর্ব-উত্তরে পুকুরিয়া ইউনিয়নের অবস্থান। উপজেলা সদর থেকে এ ইউনিয়নের দূরত্ব প্রায় ২২ কিলোমিটার। এ ইউনিয়নের দক্ষিণে সাধনপুর ইউনিয়ন; পূর্বে সাতকানিয়া উপজেলার চরতী ইউনিয়ন; উত্তরে সাঙ্গু নদী ও আনোয়ারা উপজেলার হাইলধর ইউনিয়ন, বারখাইন ইউনিয়ন ও বরুমছড়া ইউনিয়ন এবং পশ্চিমে সাঙ্গু নদী ও আনোয়ারা উপজেলার বারখাইন ইউনিয়ন ও জুঁইদণ্ডী ইউনিয়ন অবস্থিত।
প্রশাসনিক কাঠামো
পুকুরিয়া ইউনিয়ন বাঁশখালী উপজেলার আওতাধীন ১নং ইউনিয়ন পরিষদ। এ ইউনিয়নের প্রশাসনিক কার্যক্রম বাঁশখালী থানার আওতাধীন। এটি জাতীয় সংসদের ২৯৩নং নির্বাচনী এলাকা চট্টগ্রাম-১৬ এর অংশ। এ ইউনিয়নের গ্রামগুলো হল:
শিক্ষা ব্যবস্থা
২০১১ সালের আদমশুমারি অনুযায়ী পুকুরিয়া ইউনিয়নের সাক্ষরতার হার ৪৬.৪%। এ ইউনিয়নে ১টি ফাজিল মাদ্রাসা, ১টি আলিম মাদ্রাসা, ৩টি মাধ্যমিক বিদ্যালয় ও ১২টি প্রাথমিক বিদ্যালয় রয়েছে।
শিক্ষা প্রতিষ্ঠান
পুকুরিয়া মোখলেছিয়া মাদ্রাসা
যোগাযোগ ব্যবস্থা
পুকুরিয়া ইউনিয়নে যোগাযোগের প্রধান সড়ক চট্টগ্রাম-বাঁশখালী সড়ক। সকল প্রকার যানবাহনে যোগাযোগ করা যায়।
অর্থনীতি
পুকুরিয়া ইউনিয়নের দক্ষিণাংশে রয়েছে চাঁদপুর বেলগাঁও চা বাগান, উত্তরে সাঙ্গু নদী অবস্থিত। যেগুলোর বাংলাদেশের অর্থনীতিতে গুরুত্বপূর্ণ অবদান রয়েছে।
দর্শনীয় স্থান
পুকুরিয়া ইউনিয়নের দর্শনীয় স্থানগুলোর মধ্যে রয়েছে:
ফুলবাড়ী ইউনিয়ন, ফুলবাড়ী
৩নং ফুলবাড়ী ইউনিয়ন বাংলাদেশের রংপুর বিভাগের কুড়িগ্রাম জেলার ফুলবাড়ীর অন্তর্গত একটি ইউনিয়ন।
নামকরণ
চন্দ্রখানা মৌজায় অবস্থিত এ ইউনিয়ন পরিষদ। এখানে প্রচুর ফুল উৎপন্ন হত। কথিত আছে-শ্রী জগদ্বীপেন্দ্র নারায়ণ ভূপ বাহাদুর পূর্বভাগ তহশীল কাছারী পরিদর্শনে এসে জায়গাটিতে কাঁশবন ও গেন্দাফুলে ভরপুর দেখে উক্ত স্থানের নামকরণ ফুলবাড়ী করেন।
অবস্থান
উত্তর দিকে ভারত, দক্ষিনে বড়ভিটা ইনিয়ন পরিষদ, পশ্চিমে শিমুলবাড়ী ইউনিয়ন ও পূর্বে ভাঙ্গামোড় ইউনিয়ন যা সীমানা পিলার দ্বারা চিহিৃত করা ।
যোগাযোগ ব্যবস্থা
ফুলবাড়ী ইউপি হেতে ভাংমোড় পর্যন্ত ৭ কি.মি., ফুলবাড়ী বাজার হতে খরিবাড়ি হাট পর্যন্ত ৬ কি.মি.।
মেসিয়ার বস্তু
মেসিয়ার বস্তু হলো ১১০টি জ্যোতির্বিজ্ঞানীয় বস্তুর একটি সেট যা ফরাসি জ্যোতির্বিজ্ঞানী চার্লস মেসিয়ার তাঁর ক্যাটালগ ডেস ন্যবুলিউস এবং ডেস আমাস ডি'টাইলস ( "নেবুলি এবং স্টার ক্লাস্টারস ক্যাটালগ" ) এ বর্ণনা করেছেন। যেহেতু মেসিয়ার কেবল ধূমকেতু আবিষ্কার করতে আগ্রহী ছিলেন, তাই তিনি ধূমকেতু নয় এমন বস্তুর একটি তালিকা তৈরি করেছিলেন । তার সহকারী পিয়েরে মাচেইনের সহযোগিতায় তৈরি এই তালিকাটির সংকলন মেসিয়ার ক্যাটালগ হিসাবে পরিচিত। বস্তুসমূহের এই ক্যাটালগটি জ্যোতির্বিজ্ঞানীয় বস্তুগুলির অন্যতম বিখ্যাত তালিকা এবং অনেক মেসিয়ার বস্তু এখনও তাদের মেসিয়ার নম্বর দ্বারা উল্লেখ করা হয়। ক্যাটালগের মধ্যে রয়েছে জ্যোতির্বিজ্ঞানীয় বস্তু ( গভীর-মহাকাশীয় বস্তু ) যা পৃথিবীর উত্তর গোলার্ধ থেকে পর্যবেক্ষণ করা যায়; অনেক মেসিয়ার বস্তু অপেশাদার জ্যোতির্বিদদের জন্য অত্যন্ত জনপ্রিয় লক্ষ্য।
পর্যবেক্ষণ
মেসিয়ার ক্যাটালগটিতে প্রায় পাঁচ ধরনের গভীর-মহাকাশীয় বস্তুর অসাধারণ উদাহরণ রয়েছে- নীহারিকা, গ্রহের নীহারিকা, মুক্ত স্তবক, বর্তুলাকার স্তবক এবং গ্যালাক্সি যা ইউরোপীয় অক্ষাংশ থেকে দৃশ্যমান। তদুপরি, প্রায় সমস্ত মেসিয়ার বস্তু তাদের নিজ নিজ শ্রেণিতে পৃথিবীর সবচেয়ে নিকটবর্তীগুলির মধ্যে রয়েছে, যা তাদের পেশাদার শ্রেণির যন্ত্রগুলির সাথে ভারীভাবে অধ্যয়ন করে তোলে যা আজ তাদের মধ্যে খুব ছোট এবং দর্শনীয় দর্শনীয় বিশদ সমাধান করতে পারে। প্রতিটি মেসিয়ার বস্তুর জ্যোতির্বিজ্ঞানীয় একটি সংক্ষিপ্তসার Concise Catalog of Deep-sky Objects এ পাওয়া যায়।
মেসিয়ার বস্তুগুলির তারা তালিকা
দ্রষ্টব্য: এই চার্টটি থেকে মেসিয়ার ১০২ অনুপস্থিত। কেন্দ্র|ফ্রেম| ডান অ্যাসেনশন এবং ডিক্লিনেশন উপস্থাপন করে একটি আয়তক্ষেত্রাকার গ্রিডে প্লাস করা মেসিয়র অবজেক্ট চিত্রিত করা স্টার চার্ট
আলতামাস আহমেদ
আলতামাস আহমেদ (১৯৩৭-১৯৯৮) ছিলেন বাংলাদেশের নৃত্যশিল্পী। নৃত্যকলা তার অবদানের জন্য বাংলাদেশ সরকার ১৯৯৯ সালে তাকে রাষ্ট্রের দ্বিতীয় সর্বোচ্চ বেসামরিক সম্মান একুশে পদক-এ ভূষিত করেন।
কর্মজীবন
আলতামাস আহমেদ ১৯৩৭ সালে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি ও তার স্ত্রী শাহেদা আলতামাস (১৯৪৬-১৯৮৬) ১৯৬৯ সালে প্রতিষ্ঠা করেন ‘সঙ্গীত বিতান’। তাদের নির্দেশিত নৃত্যনাট্য ‘শতাব্দীর স্বপ্ন’ ও ‘বীরাঙ্গনা সখিনা’।
নৃত্যকলা তার অবদানের জন্য বাংলাদেশ সরকার ১৯৯৯ সালে তাকে রাষ্ট্রের দ্বিতীয় সর্বোচ্চ বেসামরিক সম্মান একুশে পদক-এ ভূষিত করেন।
নতুন দিল্লি রেলওয়ে স্টেশন
নতুন দিল্লি রেলওয়ে স্টেশন (স্টেশন কোড: এনডিএলএ) দিল্লির প্রধান রেল স্টেশন। স্টেশনে ১৬ খানা প্ল্যাটফর্ম রয়েছে - ১ নং পাহাড়গঞ্জে এবং ১৬ নং আজমেরি গেট এর দিকে। ট্রেনের ফ্রিকোয়েন্সি এবং যাত্রী চলাচলের ক্ষেত্রে এটি দেশের অন্যতম ব্যস্ত  রেলস্টেশন। প্রায় ৪০০ টি ট্রেন প্রতিদিন স্টেশনটি থেকে যাত্রা শুরু করে বা শেষ করে অথবা যাত্রা পথে স্টেশনটি অতিক্রম করে। ২০১৩ সালে স্টেশনটি প্রতিদিন ৫,০০,০০০ যাত্রী পরিচালনা করে ১৬ টি প্ল্যাটফর্মের দ্বারা। কানপুর কেন্দ্রীয় রেলওয়ে স্টেশন সহ বিশ্বের বহু আন্তসংযোগ রেলপথ স্টেশনগুলির মধ্যে  দিল্লি রেলওয়ে স্টেশনটি বৃহত্তম, যা একটি রেকর্ড।  স্টেশনটি কেন্দ্রীয় দিল্লির কানাট প্লেসের প্রায় দুই কিলোমিটার উত্তরে অবস্থিত।
সর্বাধিক পূর্বদিকগামী এবং দক্ষিণদিকগামী ট্রেন নতুন দিল্লি রেল স্টেশনে থেকে যাত্রা শুরু করে; তবে দেশের অন্যান্য অঞ্চলে যাওয়ার জন্য কয়েকটি গুরুত্বপূর্ণ ট্রেনও এই স্টেশনে থেকে যাত্রা করে। বেশিরভাগ জোড়া শতাব্দী এক্সপ্রেস এই স্টেশনে যাত্রা শুরু এবং শেষ হয়। এটি রাজধানী এক্সপ্রেসের মূল কেন্দ্রও। নয়া দিল্লি রেল স্টেশন যাত্রী রাজস্ব উপর ভিত্তি করে ভারতীয় রেল সর্বাধিক আয়কারী রেলওয়ে স্টেশন। এর পরে রয়েছে হাওড়া জংশন।
হেলেনা দত্ত
হেলেনা দত্ত ( ২৮ সেপ্টেম্বর, ১৯১৬- ?) ছিলেন ভারতীয় উপমহাদেশের ব্রিটিশ বিরোধী স্বাধীনতা আন্দোলনের একজন একজন ব্যক্তিত্ব, বিপ্লবী নেত্রী এবং অগ্নিকন্যা।
রাজনৈতিক জীবন
১৯২৮ সালে লীলা নাগের 'দীপালি ছাত্রী সংঘ' এর সাথে যুক্ত হন। গোপনে লাঠি ও ছোরা চালানো শেখেন। ১৯৩০ সালে তিনি 'শ্রীসংঘ' নামক বিপ্লবী দলে যোগ দেন। ১৯৩১ সালে বোর্ডিঙে থাকার সময়ে তিনি ও তার সঙ্গীরা রিভলভার প্রভৃতি বেআইনি জিনিস লুকিয়ে রাখতেন। ১৯৩২ সালে অসহযোগ আন্দোলন এর সময় গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রাখেন। ওই বছরেই আইন অমান্য আন্দোলনের সময় হরতালে যোগদান করায় তাকে ডি.পি.এই. এর নির্দেশে বহিষ্কার করা হয়। ১৯৩৩ সালের জানুয়ারিতে তিনি কলকাতা থেকে ঢাকায় রিভলভার এনে পরে ঢাকায় থাকা নিরাপদ নয় মনে করে কলকাতার বরানগরে মামার বাড়িতে চলে আসেন। ১২ ফেব্রুয়ারি পুলিশ বরানগরে তাকে গ্রেপ্তার করে। ২৮ দিন লালবাজার হাজতে রাখার পর তাকে রাজবন্দী করে বিভিন্ন জেলে পাঁচ বছর আটকে রাখা হয়। ১৯৩৭ সালের ডিসেম্বর মাসে মুক্তি পান। ১৯৩৯ সালে ফরওয়ার্ড ব্লক-এ যোগদান করেন। ১৯৪২ সালের আন্দোলনে প্রথমে পলাতক থাকার পর ১৯৪৩ সালে আবার গ্রেপ্তার হন এবং ঢাকা ও প্রেসিডেন্সি জেলে আটক থাকেন। ১৯৪৫ সালের সেপ্টেম্বরে মুক্তি পান। এরপরে পি এস পি-এর সাথে যুক্ত ছিলেন।
ব্লো-ব্জাং-দ্পাল-ল্দান-র্গ্যাল-ম্ত্শান
ব্লো-ব্জাং-দ্পাল-ল্দান-র্গ্যাল-ম্ত্শান (১৭০৮-১৭৫৮) তিব্বতী বৌদ্ধধর্মের দ্গে-লুগ্স ধর্মসম্প্রদায়ের সপ্তম র্তা-ত্শাগ-র্জে-দ্রুং উপাধিধারী বৌদ্ধ লামা ছিলেন।
সংক্ষিপ্ত জীবনী
ব্লো-ব্জাং-দ্পাল-ল্দান-র্গ্যাল-ম্ত্শান ১৭০৮ খ্রিষ্টাব্দে তিব্বতের খাম্স অঞ্চলে জন্মগ্রহণ করেন। তার পিতার নাম ছিল ব্ক্রা-শিস-ছোস-স্ক্যাব্স  এবং মাতার নাম ছিল ম্গোন-নে-মা । পাঁচ বছর বয়সে পঞ্চম পাঞ্চেন লামা তাকে ঙ্গাগ-দ্বাং-দ্কোন-ম্ছোগ-ন্যি-মা নামক ষষ্ঠ র্তা-ত্শাগ-র্জে-দ্রুং উপাধিধারী লামার পুনর্জন্ম রূপে চিহ্নিত করা হয়। পরের বছর থেকে দ্পা'-শোদ  বৌদ্ধবিহারে তার শিক্ষা শুরু হয়। বারো বছর বয়সে তিনি দ্রেপুং বৌদ্ধবিহার বিশ্ববিদ্যালয়ের গোমাং মহাবিদ্যালয়ে দোন-য়োদ-ম্খাস-গ্রুব  এবং ব্লো-ব্জাং-স্ব্যিন-পা  নামক ভিক্ষুর নিকট শিক্ষা লাভ শুরু করেন। ১৭২৮ খ্রিষ্টাব্দে সপ্তম দলাই লামা নির্বাসিত হলে তিনি তার সঙ্গে ম্গার-থার  বৌদ্ধবিহার যান ও চার বছর ঐ স্থানে বসবাস করেন। ১৭৩১ খ্রিষ্টাব্দে পঞ্চম পাঞ্চেন লামা তাকে ভিক্ষুর শপথ প্রদান করেন। ১৭৩৭ খ্রিষ্টাব্দ থেকে পরবর্তী দশ বছর তিনি খাম্স অঞ্চলের বিভিন্ন বিহারে শিক্ষাদান করেন। এরপর তিনি দলাই লামার নির্দেশে চীন যাত্রা করেন। চীন সম্রাট তাকে দ্গা'-ল্দান-ব্যিন-ছাগ্স-গ্লিং  বৌদ্ধবিহারের প্রধান হিসেবে অধিষ্ঠিত করেন।
ইউএসবি ফ্ল্যাশ ড্রাইভ
থাম্ব|ইউএসবি ফ্ল্যাশ ড্রাইভ
ইউএসবি ফ্ল্যাশ ড্রাইভ ফ্ল্যাশ ডাটা স্টোরেজ ডিভাইস এবং ইউএসবি (ইউনিভারসাল সিরিয়াল বাস) ইন্টারফেস এর সমন্বয়ে গঠিত। ইউএসবি ফ্ল্যাশ ড্রাইভ সাধারণত সিস্টেম থেকে বিচ্ছিন্নকরণযোগ্য এবং এতে পুনরায় ডাটা লিখা যায়। এর আরেক নাম "পেন ড্রাইভ"। এটি বাহ্যিকভাবে ফ্লপি ডিস্ক বা অপটিক্যাল ডিস্ক থেকে অনেক ছোট। অধিকাংশ ইউএসবি ফ্ল্যাশ ড্রাইভের ওজন ৩০ গ্রাম এর চেয়ে কম। আকার ও খরচ ঠিক রেখে ২০১৩ সালে ৫১২ গিগাবাইট ধারণক্ষমতা পর্যন্ত ইউ এস বি ফ্ল্যাশ ড্রাইভ তৈরী করা সম্ভব হয়েছে । ২০১৩ সালের কনজিউমার ইলেক্ট্রনিক শো'তে ১ টেরাবাইট ধারণক্ষমতার ফ্ল্যাশ ড্রাইভ দেখানো হয়েছে এবং পরে সে বছরেই তা বাজারে আসে। কিছু ইউএসবি ফ্ল্যাশ ড্রাইভে ১০,০০,০০০ বার তথ্য লেখা/মোছা যায় এবং মেমোরি চিপের ধরনের উপর ভিত্তি করে ১০ বছর পর্যন্ত দোকানে বিক্রয়ের জন্য রাখা যেতে পারে।
ফ্লপি ডিস্ক যে কারণে ব্যবহার করা হত ইউএসবি ফ্ল্যাশ ড্রাইভও একই কারণে ব্যবহার করা হয়। ইউএসবি ফ্ল্যাশ ড্রাইভ আকারে ছোট, অনেক দ্রুত, হাজার গুণ বেশি ধারণক্ষমতা এবং চলমান পার্টস না থাকায় অনেক বেশি টেকসই এবং নির্ভরযোগ্য। সেইসঙ্গে এগুলোতে ফ্লপি ডিস্কের মত বিদ্যুতচৌম্বকীয় বিঘ্নতা ঘটে না এবং অপটিক্যাল ডিস্কের মত দাগ পড়ার ভয় নেই। আনুমানিক ২০০৫ সাল পর্যন্ত সকল ডেস্কটপ এবং ল্যাপ্টপ এর সাথে ফ্লপি ডিস্ক ড্রাইভ দেয়া হত, কিন্ত ইদানীং ইউএসবি পোর্ট এর আনুকূল্যে ডেস্কটপ এবং ল্যাপটপ এর সাথে ফ্লপি ডিস্ক ড্রাইভ দেয়া হয় না। ফ্লাশ ড্রাইভ এ ইউএসবি মাস স্টোরেজ স্ট্যান্ডার্ড ব্যবহার করা হয় যা আধুনিক অপারেটিং সিস্টেম যেমন উইন্ডোজ, ম্যাক ওএস এক্স, লিনাক্স ইত্যাদি স্বভাবতই চিনতে পারে। ইউ এস বি ২.০ ইন্টারফেস সম্পন্ন ইউএসবি ড্রাইভগুলো অনেক বেশি ডাটা অপ্টিকাল ড্রাইভ এর চেয়ে অনেক দ্রুত স্থানান্তর করতে পারে এবং বেশ কিছু নতুন সিস্টেম যেমন এক্সবক্স ৩৬০, প্লেস্টেশন ৩, ডিভিডি প্লেয়ার ও কিছু স্মার্টফোন ইউএসবি ২.০ সমর্থন করে এবং ডাটা পরতে পারে।
ফ্লাশ ড্রাইভ এ কোন কিছু এ যান্ত্রিকভাবে চলাচল করে না; তার পরেও ড্রাইভ নামটি রয়ে গেছে, এর কারণ হল কম্পিউটার যান্ত্রিক ডিস্ক এর ডাটা পড়ার জন্য যে সকল সিস্টেম নির্দেশনা ব্যবহার করত, ফ্লাশ ড্রাইভ এর ডাটা পড়ার জন্যও একই সিস্টেম নির্দেশনা ব্যবহার করে যাতে করে ইউএসবি স্টোরেজটি কম্পিউটার অপারেটিং সিস্টেম ও ব্যবহারকারীর ইন্টারফেসের কাছে অন্য একটা ড্রাইভ হিসেবে উপস্থাপিত হয়। যান্ত্রিক হিসেবে ফ্লাশ ড্রাইভ অনেক ক্ষমতাসম্পন্ন। ফ্লাশ ড্রাইভে একটি ছোট ছাপানো সার্কিট বোর্ড থাকে যাতে এর অন্যান্য যন্ত্রাংশ এবং ইউএসবি কানেক্টর থাকে। সার্কিট বোর্ডটি বিদ্যুত অপরিবাহি প্লাস্টিক বা ধাতু বা রাবার কেস দিয়ে আবৃত করা হয় যা পকেটে বহনযোগ্য। ইউএসবি সংযোগকারি সাধারণত একটি অপসারণযোগ্য ক্যাপ দিয়ে ঢাকা থাকে বা কেস এর ভিতরে ঢুকিয়ে রাখা যায়। অধিকাংশ ফ্লাশ ড্রাইভ স্ট্যান্ডার্ড টাইপে ইউএসবি কানেক্টর ব্যবহার করে। অধিকাংশ ফ্লাশ ড্রাইভ ইউএসবি কানেকশন থেকে বিদ্যুৎ সরবরাহ নেয়। এর জন্য কোন ব্যাটারি দরকার হয় না। কিছু যন্ত্রাংশ যেমন ডিজিটাল অডিও প্লেয়ার বা বহনযোগ্য মিডিয়া প্লেয়ার যার সাথে ফ্লাশ ড্রাইভ স্টোরেজ রয়েছে, এই ধরনের ডিভাইসের জন্য ব্যাটারি দরকার হয়।
প্রথম বাণিজ্যিক পণ্য
ট্রেক টেকনোলজি এবং আইবিএম সর্বপ্রথম ইউ এস বি ফ্লাশ ড্রাইভ বাজারে ছাড়ে ২০০০ সালে। ট্রেক টেকনোলজি একটি সিংগাপুরের কম্পানি। ট্রেক টেকনোলজি কর্তৃক প্রথম বাজারজাতকৃত ব্র্যান্ডের নাম "থাম্বড্রাইভ"। আইবিএম কর্তৃক বাজারজাতকৃত প্রথম ফ্লাশ ড্রাইভের নাম ছিল "ডিস্কঅনকি"। এটি একটি ইসরাইলি কম্পানি এম-সিস্টেমস কর্তৃক উদ্ভাবিত। উত্তর আমেরিকায় ইউ এস বি ফ্লাশ ড্রাইভ লভ্য হয় ২০০০ সালের ১৫ ই ডিসেম্বর। প্রথম "ডিস্কঅনকি" এর ধারণক্ষমতা ছিল ৮ মেগা বাইট। ট্রেক টেকনোলজি এবং নেটাক টেকনোলজি উভয় কম্পানি তাদের কৃতিস্বত্ব ধরে রাখার চেষ্টা করে। যুক্তরাজ্যের একটি আদালত ট্রেক টেকনোলজির কৃতিস্বত্ব বাতিল করে।