cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
আন-নাসি
সৌরচান্দ্রিক অধিমাস হিসেবে
এই ব্যাখ্যাটি নাসি'কে "আন্তঃগণনা" (কাবিসা-) এর আরবি শব্দের প্রতিশব্দ বলে মনে করে। এটি আরও বলে যে প্রতি দ্বিতীয় বা তৃতীয় বছরে বছরের শুরুতে এক মাস পিছিয়ে দেওয়া হত। আন্তঃগণনা তীর্থযাত্রার মাসকে দ্বিগুণ করে, অর্থাৎ, তীর্থযাত্রার মাস এবং পরবর্তী মাসটিকে একই নাম দেওয়া হত, বছরের পরবর্তী সমস্ত মাসের নাম এবং পবিত্রতা এক এক করে স্থগিত করা হত। প্রথম আন্তঃকাল প্রথম মাস মুহররমে দ্বিগুণ হত, তারপর তিন বছর পরে দ্বিতীয় মাসে সফর দ্বিগুণ হত, যতক্ষণ না যখন এটি পুনরাবৃত্তি হয়ে আন্তঃকালটি বছরের বারোটি মাস অতিক্রম করে এবং মুহররমে ফিরে আসে। আরবীয়রা, আবু মাশর দ্বারা উল্লিখিত একটি ব্যাখ্যা অনুসারে, ইহুদিদের দ্বারা ব্যবহৃত হিব্রু বর্ষপঞ্জি থেকে এই ধরনের আন্তঃকালকরণ সম্পর্কে শিখেছিল, যেহেতু আন্তঃকালকরণ নাসি দ্বারা ঘোষণা করা হয়েছিল, যার অর্থ "রাজপুত্র" বা "শাসক"। যাত্রাপুস্তক ১২-এ ইমরানের পুত্র মুসা বিন ইমরানের নির্দেশিত হিব্রু বর্ষপঞ্জিটি অপরিহার্যভাবে সৌরচান্দ্রিক, কারণ চন্দ্র নববর্ষটি আভিভ মাসে বা বসন্ত মাসে স্থির করা হয়েছে এবং তা সারা বছর ঘুরতে পারে না।
ইসলামে নিষেধাজ্ঞা
হিজরতের দশম বছরে, অধ্যায় ৯:৩৬-৩৭ অনুযায়ী, নাসি'র বিষয়ে একটি নিষেধাজ্ঞা প্রণীত হয়: "নিশ্চয়ই আকাশমন্ডলী ও পৃথিবী সৃষ্টির দিন থেকে আল্লাহর বিধানে মাস গণনায় বারটি। এর মধ্যে বিশেষ রূপে চারটি মাস হচ্ছে সম্মানিত। এটাই হচ্ছে সুপ্রতিষ্ঠিত ধর্ম। অতএব তোমরা এ মাসগুলিতে (ধর্মের বিরুদ্ধাচরণ করে) নিজেদের ক্ষতি সাধন করনা, আর মুশরিকদের বিরুদ্ধে সকলে একযোগে যুদ্ধ কর, যেমন তারা তোমাদের বিরুদ্ধে সকলে একযোগে যুদ্ধ করে। আর জেনে রেখ যে, আল্লাহ মুত্তাকীদের সাথে রয়েছেন। নিশ্চয়ই এই (মাসগুলির) স্থানান্তর কুফরের মধ্যে আরও কুফরী বৃদ্ধি করা, যা দ্বারা কাফিরদেরকে পথভ্রষ্ট করা হয়। (তা এ রূপে যে) তারা সেই হারাম মাসকে কোন বছর হালাল করে নেয় এবং কোন বছর হারাম মনে করে, আল্লাহ যে মাসগুলিকে হারাম করেছেন, যেন তারা ওগুলির সংখ্যা পূর্ণ করে নিতে পারে, অতঃপর তারা আল্লাহর নিষিদ্ধ মাসগুলিকে হালাল করে নেয়, তাদের দুস্কর্মগুলি তাদের কাছে শোভনীয় মনে হয়, আর আল্লাহ এইরূপ কাফিরদেরকে হিদায়াত (এর তাওফীক দান) করেননা।"
- সূরা ৯, আয়াত ৩৬-৩৭
নাসি'র নিষেধাজ্ঞা সম্ভবত তখন ঘোষণা করা হয়েছিল যখন আন্তঃগণনাকৃত মাসটি নাসি মাস শুরু হওয়ার ঠিক আগে তার অবস্থানে ফিরে এসেছিল। যদি নাসি'র অর্থ আন্তঃকালকরণ, তাহলে ১ম হিজরি ও ১০ম হিজরির মধ্যে আন্তঃকালীয় মাসের সংখ্যা এবং অবস্থান অনিশ্চিত; হিজরত, বদর উহুদ এবং খন্দকের যুদ্ধের মতো ইসলামের প্রাথমিক গুরুত্বপূর্ণ ঘটনাগুলোর জন্য সাধারণত উদ্ধৃত করা পশ্চিমা বর্ষপঞ্জিত তারিখগুলো সতর্কতার সাথে দেখা উচিত কারণ সেগুলো এক, দুই বা এমনকি তিনটি চন্দ্র মাস পর্যন্ত ভুল হতে পারে।
এই নিষেধাজ্ঞাটি মুহাম্মাদ বিদায়ী খুতবার সময় উল্লেখ করেছিলেন যা মক্কায় বিদায়ী হজ্জের সময় আরাফাত পর্বতে ১০ হিজরির ৯ জ্বিলহজ্জ তারিখের বিদায় হজ্জের ভাষণ (জুলীয় তারিখ শুক্রবার ৬ মার্চ, ৬৩২ খ্রিস্টাব্দ) দেওয়া হয়েছিল। "অবশ্যই নাসি' একটি জঘন্য সংযোজন, যা কাফেরদেরকে পথভ্রষ্ট করেছে। এক বছর তারা নাসিকে অনুমোদন করে, আরেক বছর তারা নিষেধ করে। তারা পবিত্র মাসের সংখ্যার ক্ষেত্রে ঐশ্বরিক নির্দেশ পালন করে, কিন্তু প্রকৃতপক্ষে তারা যা আল্লাহ অলঙ্ঘনীয় বলে ঘোষণা করেছেন তা অপবিত্র করে এবং ঈশ্বর যা অপবিত্র বলে ঘোষণা করেছেন তা পবিত্র করে। নিঃসন্দেহে সময়, সৃষ্টি থেকে, আসমান ও জমিনের সৃষ্টির সময় যেমনটি হয়ে এসেছে। আল্লাহর দৃষ্টিতে মাসের সংখ্যা বারো। এই বারো মাসের মধ্যে চারটি পবিত্র, যথাক্রমে, রজব, যা একা এবং তিনটি পরপর।"
মুহাম্মাদ উল্লিখিত তিনটি পরপর নিষিদ্ধ মাস (যে মাসগুলিতে যুদ্ধ নিষিদ্ধ) হল জ্বিলকদ, জ্বিলহজ্জ এবং মুহররম। একক নিষিদ্ধ মাস হল রজব। এই মাসগুলোকে নতুন ইসলামিক বর্ষপঞ্জি ও প্রাক-ইসলামি মক্কীয় বর্ষপঞ্জি উভয় ক্ষেত্রেই নিষিদ্ধ বলে মনে করা হতো।
আল নূর মসজিদ (শারজাহ)
আল নূর মসজিদ (جَامِع ٱلنُّوْر) সংযুক্ত আরব আমিরাতের শারজাহের বুহাইরা কর্নিশের খালেদ দীঘিতে অবস্থিত একটি মসজিদ। এটি তুরস্কের উসমানীয় সাম্রাজ্যের নকশায় এবং এটি তুরস্কের সুলতান আহমেদ মসজিদ আদলে গড়ে ওঠে। এটি শারজায় সর্বসাধারণের জন্য উন্মুক্ত ৬০০ টিরও বেশি মসজিদগুলির মধ্যে একটি।
জোরবাগ মেট্রো স্টেশন
জোরবাগ মেট্রো স্টেশন দিল্লি মেট্রোর ইয়োলো লাইনে অবস্থিত। এটি দিল্লি জাতীয় রাজধানী অঞ্চলের জোরবাগে অবস্থিত ভূগর্ভস্থ মেট্রো স্টেশন। ২০১০ সালের ৩রা সেপ্টেম্বর তারিখে এটি সাধারণ মানুষের ব্যবহারের জন্য চালু করে দেওয়া হয়।
সংযোগ
নিকটবর্তী বাস স্টপগুলি থেকে দিল্লি পরিবহন নিগমের ৩৩৫, ৩৩৬এ, ৩৪৪, ৪০০, ৪৩৩, ৪৩৩সিএল, ৪৩৩লিংকএসটিএল, ৪৬০, ৪৬০সিএল, ৪৬০এসটিএল, ৪৮০, ৫০০, ৫০২, ৫০৩, ৫০৫, ৫২০, ৫৪০, ৫৪০সিএল, ৫৪৮, ৫৪৮সিএল, ৫৪৮এক্সট, ৫৭৮এ, ৫৮৮, ৬০৫, ৬১৫, ৬২১, ৬২৪এসিএল, ৬২৪লিংকএসটিএল, ৭১৯, ৭২৫, ৭৪৫, ৭৯৪, ৮৭৮+৫৭৮এলটি, এসি-৬১৫ বাস পরিষেবা চালু রয়েছে।
যশমাক
থাম্ব| যশমাক পরিহিত [[হালিড এডিপ|হ্যালিড এডিপ|210x210পিক্সেল]]
একটি যশমাক বা খোলক (তুর্কি থেকে: yaşmak,"একটি ঘোমটা" ) তুর্কী ধরনের ঘোমটা বা নেকাব বিশেষ যা মুসলিম নারীদের প্রকাশ্য মুখাবরণ। বর্তমান তুরস্কে এই পোশাকের ব্যবহার প্রায় নেই। ওড়না আরবদের দ্বারা গৃহীত একটি পারস্য রীতি।
বর্ণনা
সাধারণ ঘোমটার বিপরীতে, এক যশমাক মাথা এবং মুখের ওড়না। এতে দুটি টুকরা সূক্ষ্ম মসলিন থাকে, একটি মুখের উপর নাকের নীচে বাঁধা এবং অন্যটি কপাল জুড়ে বাঁধা থাকে।
কোনও যশমাকে কপালের কাছে আয়তাকার বোনা কালো ঘোড়ার চুলের মত তন্তুসদৃশ কাপড় সংযুক্ত থাকতে পারে যা মুখকে শামিয়ানার মত ঢেকে রাখে, যাকে পেই বলা হয়, বা এটি জরির টুকরো দিয়ে আবৃত পর্দা হতে পারে, চোখের জন্য চেরা, মাথার পিছনে রশি দিয়ে বাঁধাও থাকে। কখনও কখনও স্বর্ণের একটি ছোট টুকরো নাকের উপরে সমর্থিত থাকে।
রোজালিন কার্টার
এলিনর রোজালিন কার্টার (ইংরেজি:Eleanor Rosalynn Carter) (জন্ম: আগস্ট ১৮, ১৯২৭) মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সাবেক রাষ্ট্রপতি জিমি কার্টারের সহধর্মণী। তিনি ১৯৭৭ সাল থেকে ১৯৮১ সাল পর্যন্ত ফার্ষ্ট লেডির মর্যাদা লাভ করেন। তিনি পেশাজীবনে একজন আইনজীবী।
প্রতিধ্বনি
শব্দ সংকেত প্রক্রিয়াকরণ এবং শব্দবিজ্ঞানে, প্রতিধ্বনি হল শব্দের প্রতিফলন যা সরাসরি আওয়াজ পাওয়ার কিছু পরে (বিলম্ব) শ্রোতার কাছে পৌঁছায়। বিলম্বটি উৎস এবং শ্রোতা থেকে প্রতিফলক পৃষ্ঠের দূরত্বের সমানুপাতিক। এর উদাহরণগুলি হল একটি কূপের নীচ থেকে, একটি ভবন দ্বারা বা একটি ঘেরা ঘর এবং একটি খালি ঘরের দেয়াল দ্বারা উৎপাদিত প্রতিধ্বনি। একটি সত্যিকারের প্রতিধ্বনি হল শব্দ উৎসের একক প্রতিফলন।
প্রতিধ্বনির ইংরেজি প্রতিশব্দ ইকো গ্রিক ἠχώ (ēchō) থেকে এসেছে, যা নিজে ἦχος (ēchos) "ধ্বনি" থেকে আগত। গ্রিক লোককথায় ইকো হল একটি পাহাড়ি জলদেবী যার কথা বলার ক্ষমতা অভিশপ্ত ছিল, তিনি কেবল তাকে বলা শেষ কথাগুলি পুনরাবৃত্তি করতে সক্ষম ছিল। কিছু প্রাণী যেমন তিমি বর্গ (ডলফিন এবং তিমি) এবং বাদুড় অবস্থান অনুধাবন এবং দিকনির্ণয়ের জন্য প্রতিধ্বনি ব্যবহার করে যা ইকোলোকেশন প্রক্রিয়া নামে পরিচিত। সোনার প্রযুক্তির ভিত্তিও হল প্রতিধ্বনি।
শাব্দিক ঘটনা
শব্দ তরঙ্গ দেওয়াল বা অন্য কোনো শক্ত পৃষ্ঠ, যেমন পর্বত এবং প্রতিরক্ষা বেষ্টনী দ্বারা প্রতিফলিত হয়। প্রতিফলনের কারণ হল প্রচার মাধ্যমের একটি বিরতি। এটি শোনা যায় যখন প্রতিফলন পর্যাপ্ত মাত্রার সাথে ফিরে আসে এবং মূল শব্দ ও প্রতিধ্বনিত শব্দের মাঝের বিলম্ব অনুভূত হয়। যখন শব্দ, বা প্রতিধ্বনি নিজেই একাধিক পৃষ্ঠ থেকে একাধিকবার প্রতিফলিত হয়, তখন প্রতিধ্বনিটিকে একটি অনুরণন হিসাবে চিহ্নিত করা হয়। থাম্ব|এই দৃষ্টান্তটি পলল প্রতিধ্বনি নিনাদ (ইকো সাউন্ডিংয়ের) নীতিকে চিত্রিত করে, যা উচ্চ শক্তি এবং কম কম্পাঙ্কের একটি সংকীর্ণ মরীচি ব্যবহার করে মানুষের কান মূল প্রত্যক্ষ শব্দ আর প্রতিধ্বনিকে আলাদা করতে পারে না যদি বিলম্ব এক সেকেন্ডের ১/১০ অংশের কম হয়। শুষ্ক বাতাসে, ২৫° সেলসিয়াস তাপমাত্রায় শব্দের বেগ প্রায় ৩৪৩ মিটার/সেকেন্ড। সুতরাং, প্রতিফলনকারী বস্তুটি শব্দের উৎস থেকে ১৭.২ মি থেকে দূরে অবস্থিত হতে হবে তবেই উৎসে অবস্থিত কোনো ব্যক্তি প্রতিধ্বনি স্পষ্ট ভাবে বুঝতে পারবে। যখন একটি শব্দ দুই সেকেন্ডের মধ্যে একটি প্রতিধ্বনি তৈরি করে, তখন প্রতিফলিত বস্তুটি দূরে অবস্থান করে। গিরিখাতের দেওয়াল বা জলের মুখোমুখি পাথরের খাড়া পাড়গুলি প্রতিধ্বনি শোনার জন্য সবচেয়ে সাধারণ প্রাকৃতিক পটভূমি। প্রতিধ্বনির শক্তি প্রায়শই সরাসরি প্রেরিত তরঙ্গের তুলনায় ডিবি শব্দচাপ স্তরে (এসপিএল-এ) পরিমাপ করা হয়। প্রতিধ্বনি কাম্য হতে পারে (সোনারের মতো) বা অবাঞ্ছিত হতে পারে (টেলিফোন ব্যবস্থার মতো)।
সঙ্গীতে প্রতিধ্বনি
সঙ্গীতানুষ্ঠান এবং রেকর্ডিংয়ে (লিপিবদ্ধকরণ), ১৯৫০ সাল থেকে বৈদ্যুতিক প্রতিধ্বনি প্রভাব ব্যবহার করা হচ্ছে। ইকোপ্লেক্স হল একটি টেপ বিলম্বের প্রভাব, যা প্রথমবার ১৯৫৯ সালে তৈরি হয় যা একটি শাব্দ প্রতিধ্বনির শব্দ পুনর্নির্মাণ করতে পারে। মাইক ব্যাটেল দ্বারা ডিজাইন করা, ইকোপ্লেক্স ১৯৬০-এর দশকে (সঙ্গীতে) প্রভাবের জন্য একটি মান নির্ধারণ করেছিল এবং সে যুগের উল্লেখযোগ্য গিটার বাদকেরা এটি ব্যবহার করতেন; মূল ইকোপ্লেকগুলো অত্যন্ত পরে অন্বেষিত হয়। যদিও ইকোপ্লেক্সগুলি গিটার বাদকদের দ্বারা ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হত (এবং মাঝে মাঝে বেস প্লেয়ার, যেমন চাক রেইনি, বা ট্রাম্পেটার, যেমন ডন এলিস ), আবার অনেক রেকর্ডিং ষ্টুডিও-ও ইকোপ্লেক্স ব্যবহার করতো। ১৯৭০-এর দশকের শুরুতে, মার্কেট মায়েস্ট্রোর জন্য সলিড-স্টেট ইকোপ্লেক্স তৈরি করেছিল। ২০০০-এর দশকে, বেশিরভাগ ইকো ইফেক্ট ইউনিট ইকো ইফেক্ট পুনরায় তৈরি করতে ইলেকট্রনিক বা ডিজিটাল সার্কিট্রি ব্যবহার করে।
বিখ্যাত প্রতিধ্বনি
থাম্ব| দাঁতযুক্ত তিমির ইকোলোকেশন অঙ্গ, যা প্রতিধ্বনি তৈরি করে এবং শব্দ গ্রহণ করে। তীরগুলি শব্দের বহির্গামী এবং প্রবেশমান পথকে চিত্রিত করে।
সিলভার সালফাডায়াজিন
সিলভার সালফাডায়াজিন (Silver sulfadiazine) হচ্ছে একটি টপিক্যাল অ্যান্টিবায়োটিক পোড়ার ক্ষত চিকিৎসায় ব্যবহৃত হলেও এক্ষত্রে এর কার্যকারিতার প্রমাণ খুব কম। এমনকি এই ওষুধ ব্যবহারে ক্ষত সারতে দেরি হতে পারে বলে কক্রেন রিভিউ-এ মতামত প্রকাশ করা হয়েছে। এই ওষুধটি ক্রিম বা জলীয় সাসপেনশন হিসাবে সরবরাহ করা হয়। এটি বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থার জরুরি ওষুধের তালিকায় স্থান পেয়েছে।
ব্যবহার
পোড়ার ক্ষতে ব্যাকটেরিয়ার উপনিবেশ ও সংক্রমণ প্রতিরোধক হিসাবে দেহের বহিরাংশে ব্যবহৃত হয়। এ ছাড়া পোড়ার ক্ষত ব্যতীত অন্য নির্দিষ্ট ক্ষতে জীবাণুরোধী হিসাবে ব্যবহৃত হতে পারে। তবে পোড়ার ক্ষতে এর কার্যকারিতা নিয়ে সন্দেহ আছে। এমনকি এই ওষুধ ব্যবহারে ক্ষত সারতে দেরি হতে পারে বলে কক্রেন রিভিউ-এ মতামত প্রকাশ করা হয়েছে। এইজন্য এটি ব্যবহারে এখন আর তেমন উৎসাহিত করা হয় না।
পার্শ্বপ্রতিক্রিয়া
ত্বকের নেক্রোসিস, ইরাইথিমা মাল্টিফর্ম, ত্বকের রং পরিবর্তিত হওয়া, জ্বলার অনুভূতি, ফুসকুড়ি, আন্তঃকোষীয় নেফ্রাইটিস, লিউকোপেনিয়া প্রভৃতি হতে পারে।
মিথষ্ক্রিয়া
সিলভার সালফাডায়াজিন এর সাথে এনজাইম্যাটিক ডেব্রিডং এজেন্ট, ওরাল হাইপোগ্লাইসেমিক ওষুধ, সিমিটিডিন, ফেনিটোইন এর মিথষ্ক্রিয়া হতে পারে।
শিবাজী:দ্য বস
শিবাজী: দ্যা বস (சிவாஜி: த பாஸ்) হল ২০০৭ সালে মুক্তিপ্রাপ্ত একটি তামিল সহিংস-হাস্যরস-প্রণয়ধর্মী চলচ্চিত্র যার পরিচালক এস শংকর ও প্রযোজক এভিএম প্রযোজনা সংস্থা। প্রধান ভূমিকায় অভিনয় করেছেন রজনীকান্ত আর গুরুত্বপূর্ণ চরিত্রে অভিনয় করেছেন শ্রিয়া সরন, সুমন, বিবেক, মণিভন্নন এবং রঘুবরণ। এ আর রহমান সঙ্গীত পরিচালনা করেছিলেন, অন্যদিকে যথাক্রমে থোট্টা থারানী এবং কে ভি আনন্দ চলচ্চিত্রের শিল্প-পরিচালক ও চিত্রগ্রাহক ছিলেন। ১৫ জুন ২০০৭ সালে তামিল ভাষায় বিশ্বজুড়ে এবং একসাথে ঐ তারিখে তেলুগুতে অনুবাদ করা সংস্করণ হিসেবে চলচ্চিত্রটি মুক্তি পেয়েছিল। চলচ্চিত্রটি হিন্দিতেও অনুবাদ করা হয়েছিলো এবং ৮ জানুয়ারী, ২০১০ এ মুক্তি পেয়েছিল। চলচ্চিত্রটি সমালোচকদের চোখে ইতিবাচকভাবে গৃহীত হয়েছিল এবং বিশ্বব্যাপী বাণিজ্যিক সাফল্য পেয়েছিল। একটি জাতীয় চলচ্চিত্র পুরস্কার (ভারত), তিনটি ফিল্মফেয়ার পুরস্কার দক্ষিণ এবং দুটি বিজয় পুরস্কার জিতেছিল। চলচ্চিত্রটি ত্রিমাত্রিকতায় তৈরি হয়ে, ১২ ডিসেম্বর ২০১২ সালে, "শিবাজি থ্রি ডি" হিসেবে প্রকাশিত হয়েছিল। থ্রি ডি সংস্করণটি দৈর্ঘ্য ছিল ১৫৫ মিনিটের মূল চলচ্চিত্র থেকে চেয়ে কম ছিল। সমালোচকদের চোখে ইতিবাচকভাবে গৃহীত হয়েছিল এবং বিশ্বব্যাপী বাণিজ্যিক সাফল্যে পেয়েছিল। এটি ডলবি এটমস শব্দ প্রযুক্তি ব্যবহার করা প্রথম ভারতীয় চলচ্চিত্র ।
সংক্ষিপ্ত কাহিনী
ছবিটিতে এক সুপ্রতিষ্ঠিত সফটওয়্যার সিস্টেম আর্কিটেক্ট, শিবাজী, যিনি যুক্তরাষ্ট্রে কাজ শেষ করে ভারতে দেশে ফিরেছেন, দেশে ফিরে আসার পরে, তিনি ঠিক করেন বিনামূল্যে চিকিৎসা এবং শিক্ষার ব্যবস্থা করবেন তাই তিনি বিশ্ববিদ্যালয় এবং মেডিকেল কলেজ বানাবার স্বপ্ন দেখেন। তবে তার পরিকল্পনাগুলি প্রভাবশালী ব্যবসায়ী আদিসেশনের দ্বারা বাধা বিপত্তির মুখোমুখি হন। তখন দুর্নীতির বিরুদ্ধে লড়াই করা ছাড়া শিবাজীর আর কোনও উপায় নেই।
অভিনয়
প্রধান ভূমিকায় অভিনয় করেছেন রজনীকান্ত আর গুরুত্বপূর্ণ চরিত্রে অভিনয় করেছেন রজনীকান্ত, শ্রিয়া সরণ, সুমন, বিবেক, মণিভান্নান এবং রঘুবরণ।
সমালোচনা
রেডিফ ডটকমের, আর জি বিজয়সারথি, তার ছবিটিকে এক কথায় বলেছিলেন, "কোন যুক্তি নয়, কেবল রজনীর যাদু"। গল্পটি সম্পর্কে তিনি বলেছিলেন, "দুর্ভাগ্যক্রমে, ছবিটির বার্তা অযৌক্তিক গোলকধাধায় এবং কখনও কখনও অদ্ভুত ক্রমের ধাক্কায় হারিয়ে গেছে"। যদিও, রজনীকান্ত, শ্রিয়া, বিবেক এবং প্রযুক্তিগত দলের প্রশংসা করেছেন। সিফি লিখেছেন: "এখানে কেবল একজন নায়ক রয়েছেন, [..] - রজনী নিজেই। ছবিটির প্রতিটি ফ্রেমে তাঁর সিনেমাটিক ক্যারিশমার অপ্রতিরোধ্য উপস্থিতি। ছবিটি ভালো হয়েছিল কারণ শঙ্কর ছবিটিকে অনেক বড় মাপের করেছিলেন বলে, [..] যা দুর্দান্ত কোরিওগ্রাফড অ্যাকশন দৃশ্যের সাথে একটি ভিজ্যুয়াল ট্রিট ছিল এটি সমস্তই শীর্ষস্থানীয় লাইন টেকনো ফিনেসের সাথে আসে, সম্ভবত তামিল সিনেমায় এটি সর্বকালের সেরা "এবং আরও লিখেছেন যে" প্রযুক্তিগতভাবে, [..] একটি উদ্ঘাটন [..] রয়েছে চমকপ্রদ ভিজ্যুয়াল, যেটিতে পয়সা উসুল। কে ভি আনন্দের সিনেমাটোগ্রাফি শীর্ষ শ্রেণির, আর্ট ডিরেক্টর, থোটা থারানীর রচনা প্রলুব্ধ করছে, বিশেষত গানের সেটগুলি।
প্যারাডক্সিক্যাল সাজিদ
প্যারাডক্সিক্যাল সাজিদ হল বাংলাদেশী লেখক আরিফ আজাদ রচিত একটি ইসলাম বিষয়ক ছোটগল্প সংকলন গ্রন্থ ধারাবাহিক। এটি সাজিদ নামক চরিত্রের ভাষ্যে ইসলামী বিশ্বাসের বিরুদ্ধে বিভিন্ন প্রশ্নের উত্তরে সাজানো ছোটগল্পের সমাহার। এতে লেখক প্রচলিত ইসলাম ধর্ম বিরোধী প্রশ্নগুলোকে ইসলামী তথ্য, যুক্তি, দর্শন, বিজ্ঞান এবং বাস্তবতার মাধ্যমে ভুল প্রমাণ করার প্রয়াস রেখেছেন এবং সেখান থেকে প্রতিপক্ষের যুক্তি তর্কের দূর্বলতা প্রমাণের প্রচেষ্টা করেছেন। ২০১৭ ও ২০১৯ সালে ধারাবাহিকটির ২টি গ্রন্থ প্রকাশিত হয়।  ধারাবাহিকের বইগুলো নিয়ে বাংলাদেশে বিতর্ক হলেও গ্রন্থ দুটি উক্ত বছরদ্বয়ে বাংলাদেশ একুশে বইমেলায় সেরা বিক্রিত বইয়ের তালিকায় স্থান করে নেয়।
চরিত্র পরিচয় ও সারসংক্ষেপ
গল্পের মূল চরিত্রের নাম ‘সাজিদ’। লেখক নিজে বইটিতে পার্শ্বচরিত্র হিসেবে আছেন। লেখক সাজিদের বন্ধু, রুমমেট। সাজিদ ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের অণুজীব বিজ্ঞানের ছাত্র। বইয়ের প্রথম গল্পে সাজিদকে একজন সংশয়বাদীরূপে দেখা যায়। সৃষ্টিকর্তা বা ঈশ্বরের অস্তিত্ব-অনস্তিত্ব নিয়ে ব্যাপক যুক্তি-তর্কের শেষ পর্যায়ে সাজিদকে তার স্রষ্টায় ও ইসলামে বিশ্বাস পুনঃরায় ফিরে পেতে দেখা যায়। এরপর বিশ্বাসী সাজিদ একের পর এক গল্পে বিভিন্ন কৌতুহলী মানুষের কাছে তার ইসলামী বিশ্বাসকে তথ্য ও যুক্তি বিশ্লেষণমূলক পদ্ধতিতে ইতিবাচকভাবে বর্ণনা করার মাধ্যমে সর্বাধিক গ্রহণযোগ্য ও শ্রেষ্ঠ হিসেবে তুলে ধরে।
প্যারাডক্সিক্যাল সাজিদ-১
প্যারাডক্সিক্যাল সাজিদ-১ গ্রন্থটি এই সিরিজের ১ম বই। বইটি প্রকাশ করা হয় ২০১৭ সালের ফেব্রুয়ারির অমর একুশে গ্রন্থমেলায়। বইটির মোড়ক উন্মোচন হয় ২০১৭ সালের ফেব্রুয়ারির ০৯ তারিখ। বইটি প্রকাশ করে গার্ডিয়ান পাবলিকেশন্স। প্রকাশের অল্পদিনের মধ্যে বইটি সেরা বিক্রয়ের তালিকায় চলে আসে। রকমারি ডট কমের প্রতিষ্ঠাতা মাহমুদুল হাসান সোহাগ একটি সাক্ষাৎকারে বলেন, প্রথম বছরে, বইটি রকমারি.কম-এ ১৭৫,০০০ কপি বিক্রি হয়েছিল। বাংলার পাশাপাশি বইটি ইংরেজি ও অসমীয়া ভাষায়ও অনূদিত হয়েছে। বইটির ছোটগল্পসমূহের শিরোনাম নিম্নরূপ: একজন অবিশ্বাসীর বিশ্বাস
প্যারাডক্সিক্যাল সাজিদ-২
প্যারাডক্সিক্যাল সাজিদ-২ বইটি লেখকের লেখা ২০১৭ সালের একুশে বইমেলায় প্রকাশিত বই "প্যারাডক্সিক্যাল সাজিদ-১" এর দ্বিতীয় কিস্তি। বইটি ২০১৯ সালের ১৫ ফেব্রুয়ারি সমকালীন প্রকাশনী থেকে বের হয়। এটি ২০১৯ সালের একুশে বইমেলায় সেরা বিক্রিত ছিল এবং বইটির প্রকাশ ২০১৯ বইমেলায় কয়েক দফায় সরকারি নির্দেশে বন্ধ করার পর আবার পুনরায় তা প্রকাশের অনুমতি দেওয়া হয়। বইটির ছোটগল্পসমূহের শিরোনাম নিম্নরূপ:
জম্মু ও কাশ্মীর বিধানসভা নির্বাচন, ১৯৫৭
নিজস্ব সংবিধানের অধীনে ভারতীয় রাজ্য জম্মু ও কাশ্মীরের বিধানসভার জন্য প্রথম নির্বাচন মার্চ-জুন ১৯৫৭ সালে অনুষ্ঠিত হয়। বকশি গোলাম মোহাম্মদ জম্মু ও কাশ্মীরের প্রধানমন্ত্রী নিযুক্ত হন।
পটভূমি
১৯৫১ সালে নির্বাচিত জম্মু ও কাশ্মীরের গণপরিষদ, যেটি তার ৬ বছরের মেয়াদে রাজ্যের আইনসভা হিসাবেও কাজ করেছিল, ১৯৫৭ সালের জানুয়ারিতে রাজ্যের সংবিধান পাস করার পরে নিজেই বিলুপ্ত হয়ে যায়।
এর আগে, ১৯৫৩ সালে, শেখ আবদুল্লাহকে সদর-ই-রিয়াসাত করণ সিং প্রধানমন্ত্রী পদ থেকে বরখাস্ত করেছিলেন কারণ তিনি মন্ত্রিসভায় সংখ্যাগরিষ্ঠতা হারিয়েছিলেন। তার জায়গায় সাবেক উপপ্রধানমন্ত্রী বকশি গোলাম মোহাম্মদকে নিয়োগ দেওয়া হয়েছে। শেখ আবদুল্লাহ, মির্জা আফজাল বেগ এবং আরও তেত্রিশ জন অনুগতদের সাথে আসন্ন সরকার বন্দী করে।
মির্জা আফজাল বেগ ১৯৫৪ সালের নভেম্বরে মুক্তি পাওয়ার পর, তিনি, জিএম হামদানির সাথে, জাতিসংঘের তত্ত্বাবধানে আয়োজিত একটি গণভোটের মাধ্যমে কাশ্মীরিদের জন্য স্ব-নিয়ন্ত্রণের দাবিতে অল জম্মু ও কাশ্মীর প্লেবিসাইট ফ্রন্ট গঠন করেন। গণভোট ফ্রন্ট তার সদস্যদের মধ্যে সাতজন বসা বিধায়ককে গণনা করেছে। অন্যান্য দলগুলি তাদের সমর্থনে যোগ দেয়, যেমন কাশ্মীর পলিটিক্যাল কনফারেন্স, কাশ্মীর ডেমোক্রেটিক ইউনিয়ন এবং প্রজা সোশ্যালিস্ট পার্টি।
১৯৫৫ সালে, জিএম সাদিকের নেতৃত্বে ক্ষমতাসীন জম্মু ও কাশ্মীর ন্যাশনাল কনফারেন্সের বামপন্থী দলটি নেতৃত্বের সাথে ছিটকে পড়ে এবং পার্টির ওয়ার্কিং কমিটি থেকে পদত্যাগ করে। দলীয় নেতৃত্বের বিরুদ্ধে সাদিকের অনেক অভিযোগ ছিল, যার মধ্যে পার্টির গ্যাংদের দ্বারা হস্তক্ষেপ, দুর্নীতি, কর্তৃত্ববাদী এবং নীতিহীন নেতৃত্ব পর্যন্ত রয়েছে। আসন্ন বিধানসভা নির্বাচনের জন্য মনোনয়ন প্রক্রিয়া নিয়েও অভিযোগ করেছেন তিনি।
ফলাফল
জম্মু বিভাগে, ন্যাশনাল কনফারেন্স ২০টি আসনের মধ্যে ১৩টি, প্রজা পরিষদ ৬টি আসনে এবং হরিজন মন্ডল ১টি আসনে জয়ী হয়েছে। ৭০ শতাংশেরও বেশি ভোটার তাদের ভোট দিয়েছেন। প্রজা পরিষদের নির্বাচিতদের মধ্যে একজন পরে ন্যাশনাল কনফারেন্সে যোগদান করেন, যা বিধানসভায় এর শক্তি কমিয়ে পাঁচে পরিণত করে।
কাশ্মীর উপত্যকায়, ন্যাশনাল কনফারেন্স ৮টি প্রতিদ্বন্দ্বিতা করা আসনের মধ্যে ৭টিতে জয়লাভ করেছে এবং একটি আসনে ন্যাশনাল কনফারেন্সের একজন ভিন্নমতাবলম্বী স্বতন্ত্র হিসেবে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করে জয়লাভ করেছে।
পণ্ডিত জ্যোতি ভূষণ দাস গুপ্ত জম্মু বিভাগে ন্যাশনাল কনফারেন্সের জয়ের জন্য বকশি গোলাম মোহাম্মদের সমঝোতামূলক অঙ্গভঙ্গির জন্য দায়ী করেন, যা শেখ আবদুল্লাহর কঠোর-পন্থী মনোভাবের বিপরীতে ছিল। জেমস রোচ উল্লেখ করেছেন যে বক্সির জাতীয় সম্মেলন ভারতে রাজ্যের যোগদানের পক্ষে দৃঢ়ভাবে দাঁড়িয়েছিল। এটি পার্টির যে অর্থনৈতিক ও সামাজিক অগ্রগতি বাস্তবায়ন করেছে তাকে পুঁজি করে।
মুক্ত মূলক
থাম্ব|(১-মিথাইলসাইক্লোপ্রোপাইল)মিথাইল মুক্ত মূলক
কিছু ব্যতিক্রমগুলির সাথে, এই অপ্রচলিত ইলেকট্রনগুলি অন্যান্য পদার্থের প্রতি অত্যন্ত রাসায়নিকভাবে প্রতিক্রিয়াশীল, অথবা এমনকি নিজেদের প্রতি ফ্রি রেডিকেলগুলি তৈরি করে: যদি তারা একে অপরের সাথে যোগাযোগ করে থাকে তবে তাদের অণুগুলি প্রায়ই স্বতঃস্ফূর্তভাবে হ্রাস পাবে বা পলিমারাইজ করবে। বেশিরভাগ রেডিকেলগুলি অকার্যকর মিডিয়াতে বা ভ্যাকুয়ামে খুব কম ঘনত্বের ক্ষেত্রেই স্থিতিশীল।
হুসনা বানু খানম
হুসনা বানু খানম (ফেব্রুয়ারি ১৮, ১৯২২ - মে ৩০, ২০০৬) ছিলেন একজন বাংলাদেশী শিক্ষাবিদ, লেখিকা ও নজরুল সঙ্গীত শিল্পী। তিনি ছিলেন বাঙালি মুসলিম নারী সাংবাদিকতার একজন অগ্রপথিক। ১৯৯৯ সালে বাংলাদেশ সরকার তাকে সঙ্গীতে অবদানের জন্য একুশে পদক-এ ভূষিত করে এবং ২০০৪ সালে নারীদের আর্থসামাজিক উন্নতিতে অবদানের জন্য তিনি বেগম রোকেয়া পদক লাভ করেন।
শিক্ষাজীবন
হুসনা বানু বেগম রোকেয়া সাখাওয়াত মেমরিয়াল স্কুলে পড়াশুনা করেন। সপ্তম শ্রেণীতে পড়াকালীন তার বিয়ে হয়ে গেলেও তিনি পড়াশুনা চালিয়ে যান। ১৯৫৯ সালে তিনি ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে দর্শন বিষয়ে স্নাতকোত্তর সম্পন্ন করেন এবং বৃত্তি নিয়ে যুক্তরাষ্ট্রে চলে যান। সেখানে তিনি আর্ট এ্যান্ড ক্রাফটস বিষয়ে এমএস সম্পন্ন করেন।
কর্মজীবন
যুক্তরাষ্ট্র থেকে ফিরে এসে তিনি ঢাকার গার্হস্থ অর্থনীতি কলেজে অধ্যাপিকা হিসেবে যোগ দেন। পাশাপাশি তিনি সাংবাদিকতা করতেন। তিনি ছিলেন প্রথম মুসলমান চলচ্চিত্র নারী সাংবাদিক এবং ১৯৬৭ সালে গঠিত পাকিস্তান সাংবাদিক সমিতির প্রতিষ্ঠাতা সদস্য। বেগমসহ বিভিন্ন পত্রিকায় তার লেখা ছাপা হত। তিনি বেগম পত্রিকার চলচ্চিত্র পাতার দায়িত্বে ছিলেন।
সঙ্গীতজীবন
হুসনা বানু অল ইন্ডিয়া রেডিওতে কোন অডিশন ছাড়াই গান গাওয়ার সুযোগ পান। কলকাতায় থাকাকালীন তিনি রবীন্দ্র সঙ্গীত চর্চা করতেন এবং সেখানে সুনাম অর্জন করেন। তিনি নিজেকে কলকাতা বেতারের একজন অন্যতম অগ্রণী মুসলমান শিল্পী হিসেবে প্রতিষ্ঠিত করেন। ১৯৫০ সালে তিনি কলকাতা থেকে ঢাকায় ফিরে আসেন এবং স্থায়ীভাবে বসবাস শুরু করেন। ঢাকায় এসেও তিনি সঙ্গীত চর্চা চালিয়ে যান এবং বেতারে সঙ্গীত পরিবেশন করতেন। বেতারের পাশাপাশি তার ভাই ফতেহ লোহানী পরিচালিত আকাশ আর মাটি এবং আসিয়া চলচ্চিত্রে তিনি প্লেব্যাকও করেন।
মৃত্যু
হুসনা বানু ২০০৬ সালের ৩০ মে মৃত্যুবরণ করেন। ২০০৭ সালের আগস্ট মাসে তার জীবনী নিয়ে একটি স্মারক গ্রন্থ পথিকৃৎ সাংস্কৃতিক ব্যক্তিত্ব হুসনা বানু বেগম প্রকাশিত হয়।
ডেভিড বিসলে
ডেভিড মুলড্রো বিসলে (জন্ম ২৬ ফেব্রুয়ারি, ১৯৫৭) একজন আমেরিকান রাজনীতিবিদ এবং জাতিসংঘের বিশ্ব খাদ্য কর্মসূচির নির্বাহী পরিচালক। রিপাবলিকান পার্টির সদস্য বিসলে ১৯৯৫ সাল থেকে ১৯৯৯ সাল পর্যন্ত দক্ষিণ ক্যারোলিনার ১১৩ তম গভর্নর হিসাবে দায়িত্ব পালন করেছেন; ১৯৯৯ সালের নির্বাচনে ডেমোক্র্যাট জিম হোজেসের কাছে তিনি পরাজিত হন।
প্রারম্ভিক রাজনৈতিক ক্যরিয়ার
বিসলে ১৯৭৯ সাল থেকে ১৯৯৫ সাল পর্যন্ত দক্ষিণ ক্যারোলিনা হাউস রিপ্রেজেন্টেটিভ সদস্য ছিলেন, ১৯৮৫ থেকে ১৯৮৬ সাল পর্যন্ত সংখ্যাগরিষ্ঠ দলের হুইপ এবং ১৯৮৭ থেকে ১৯৮৯ পর্যন্ত সংখ্যাগরিষ্ঠ দলের নেতা হিসাবে দায়িত্ব পালন করেছিলেন। তিনি দেশের কনিষ্ঠতম স্পিকার প্রো টেম্পোর এবং মেজরিটি লিডার হিসাবে কাজ করেছিলেন। ১৯৯১-৯২ এর আইনসভা অধিবেশনেই বেসলি রিপাবলিকান পার্টিতে চলে যান। ১৯৯৪ সালে গভর্নর নির্বাচনের সময়, বিসলে এবং তার ডেমোক্রেটিক প্রতিপক্ষ লেফটেন্যান্ট গভর্নর নিক থিয়োডোর উভয়ই তাদের নিজ নিজ দলের মধ্যে কঠোর প্রাথমিক বিরোধিতার মুখোমুখি হয়েছিল। বিসলে তার প্রাইমারি ও রান-অফ উভয় ক্ষেত্রেই তার সবচেয়ে শক্ত প্রতিদ্বন্দ্বী, প্রাক্তন কংগ্রেসম্যান এবং রাজ্য সিনেটর আর্থার রাভেনেল জুনিয়রকে পরাজিত করেছিলেন এবং ৫০% –৪৮% এর ছোট্ট ব্যবধানে সাধারণ নির্বাচনে বিজয়ী হন।
বিশ্ব খাদ্য কর্মসূচি
ফেব্রুয়ারি ২০১৭ সালে, জাতিসংঘে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের রাষ্ট্রদূত নিকি হ্যালি (দক্ষিণ ক্যারোলাইনার প্রাক্তন গভর্নর) বিসলেকে বিশ্ব খাদ্য কর্মসূচির (ডাব্লুএফপি) পরবর্তী নির্বাহী পরিচালক হিসাবে মনোনীত করেছিলেন। জাতিসংঘের সেক্রেটারি-জেনারেল আন্তোনিও গুতেরেস এবং জাতিসংঘের খাদ্য ও কৃষি সংস্থা জোসে গ্রাজিয়ানো দা সিলভা মার্চ ২০১৭ সালে বিসলেকে এই পদে নিয়োগ দিয়েছিলেন, এবং “প্রাক্তন গভর্নর অত্যন্ত শক্তিশালী সংস্থান নিয়ে বিশ্বজুড়ে মূল সরকারী ও ব্যবসায়ী নেতৃবৃন্দ এবং অংশীদারদের সাথে বিস্তৃত অভিজ্ঞতা এনেছিলেন” বলে মন্তব্য করেছিলেন। গুতেরেস আরও বলেছিলেন, পদের জন্য ২৩ টি আবেদন / মনোনয়নের মধ্যে একজন ছিলেন বিসলে। বাম|থাম্ব|জাতিসংঘে আর্জেন্টিনার প্রেসিডেন্ট আলবার্তো ফার্নান্দেজের সাথে বিসলে।
নেপাল অলিম্পিক জাদুঘর
নেপাল অলিম্পিক জাদুঘর নেপালের একমাত্র ক্রীড়া জাদুঘর যা রাষ্ট্রপতি চিতিজ অরুণ শ্রেষ্ঠ ১৯৯৪ সালে প্রতিষ্ঠা করেন। ১৯৯৯ সাল থেকে কাঠমান্ডুতে অনুষ্ঠিত অষ্টম দক্ষিণ এশীয় গেমস চলাকালীন সময় পর্যন্ত নেপাল অলিম্পিক জাদুঘর জাতীয় ক্রীড়া পরিষদের অধীনে ছিল। জাতীয় ক্রীড়া পরিষদ এবং নেপাল অলিম্পিক কমিটির সাথে এই জাদুঘর সরাসরি যুক্ত। নেপালে ক্রীড়া ও খেলাধুলার মান বিকাশে ভূমিকা রাখার জন্য এই জাদুঘর স্থাপন করা হয়েছিল। ঐতিহাসিকভাবে গুরুত্বপূর্ণ ক্রীড়া সামগ্রী সংরক্ষণের প্রাথমিক লক্ষ্য নিয়ে এই জাদুঘরের যাত্রা শুরু হয়। এটি বর্তমানে নেপালের জাতীয় সম্পদ হয়ে দাঁড়িয়েছে। একজন ক্রীড়া উৎসুক নেপালির কাছে এই জাদুঘরটি একটি ক্রীড়া সংস্থার চেয়ে কম কিছু নয়। এক সময়কার নেওপালি ঐতিহাসিক জিনিস এবং ক্রীড়া নথিপত্র সংরক্ষণ করে এটি সাধারণ মানুষদের মধ্যে অলিম্পিক গেম এর প্রতি আগ্রহ সৃষ্টি করে। এটি স্পষ্ট যে প্রতিষ্ঠানটির প্রতিষ্ঠার পর থেকে নেপাল অলিম্পিক জাদুঘর নানা উত্থান-পতন সত্ত্বেও নেপালি ক্রীড়া পরিষেবার বিভিন্ন কার্যক্রমের সাথে জড়িত ছিল।
ইতিহাস
বর্তমান নেপাল অলিম্পিক জাদুঘর ২৩শে জুন ১৯৯৫ সালে স্পোর্টস নেপাল অলিম্পিক মিউজিয়াম (এনওএম) নামে প্রতিষ্ঠিত হয়। জাদুঘরটি জাতীয় ক্রীড়া পরিষদ (এনএসসি) এবং নেপাল অলিম্পিক কমিটির (এনওসি) অনুমোদিত ও সহায়ক প্রতিষ্ঠান হিসাবে কাজ করে। পরবর্তীতে নাম পরিবর্তন করে নেপাল অলিম্পিক জাদুঘর (এনওএম) রাখা হয়েছিল।
সংগ্রহ
নেপালে বর্তমান অবধি বিদ্যমান ক্রীড়া সম্পর্কিত উপকরণগুলির মূল্য এবং সংখ্যা যথেষ্ট বড় ও সমৃদ্ধ। এসব সামগ্রী নেপাল অলিম্পিক জাদুঘরে প্রদর্শন করা হয়। ছড়িয়ে ছিটিয়ে থাকা এসব দুর্লভ ক্রীড়া সামগ্রীকে জোগাড় করতে বেগ পেতে হয়েছিল কর্তৃপক্ষের। দুর্ভাগ্যক্রমে, বর্তমান সময়ে বেশিরভাগ উপকরণগুলিই অসংরিক্ষত অবস্থায় আছে এবং বিনা যত্নে মরিচা পড়ে নষ্ট হয়ে যাচ্ছে।
উমরাও জান (২০০৬-এর চলচ্চিত্র)
উমরাও জান উর্দু উপন্যাস উমরাও জান আদা অবলম্বনে নির্মিত একটি বলিউড চলচ্চিত্র । মুখ্য চরিত্রে ঐশ্বর্যা রাই সহ অন্যান্য তারকারা হলেন অভিষেক বচ্চন, শাবানা আজমি, সুনীল শেঠি, দিব্যা দত্ত, হিমানি শিবপুরী এবং কুলভূষণ খারবান্দা। ছবিটি পরিচালনা করেছেন জে. পি. দত্ত।
পটভূমি
১৮৪০ সালে আমিরান (ঐশ্বর্যা রাই) নামে একটি মেয়েকে ফৈজাবাদএর বাড়ি থেকে দিলওয়ার খান (বিশ্বজিৎ প্রধান) অপহরণ করেন। কারণ তাঁকে আমিরানের বাবার দেওয়া প্রমাণের ভিত্তিতে কারাগারে প্রেরণ করা হয়েছিল। তার প্রতিশোধ নিতে তিনি আমিরানকে অপহরণ করেন এবং খান্নুম জান (শাবানা আজমি) পরিচালিত লক্ষনৌ এর একটি পতিতালয়ে বিক্রি করে দেন। বুয়া হুসেনি (হিমানি শিবপুরী) এবং মৌলভী সাহেব (কুলভূষণ খারবান্দা) আমিরানকে অবলম্বন করে নিজেদের মেয়ের মতো পালন করতে থাকেন। খুরশিদ (আয়েশা জুলখা), বিসমিল্লাহ (দিব্যা দত্ত) এবং এক বারাঙ্গনার পুত্র গৌহর মির্জা (পুরু রাজ কুমার) এর সঙ্গে আমিরান শিল্পকলা শিখতে থাকেন বারাঙ্গনা বা তাওয়াইফ হওয়ার জন্য।
সেই মেয়েটিই এখন উমরাও জান (ঐশ্বর্যা রাই) নামে একটি মার্জিত কাব্যিক সৌন্দর্যে পরিণত হয়েছেন। নবাব সুলতানের (অভিষেক বচ্চন) নজর কাড়ার জন্য উমরাওয়ের সৌন্দর্য এবং কবিতা যথেষ্ট ছিল। দু'জনের মধ্যেই গড়ে ওঠে রোম্যান্স। কিন্তু নবাবের বাবা যখন তাঁদের সম্পর্কের কথা শোনেন তিনি নবাব সুলতানকে তাঁর জীবন, সম্পদ এবং সম্পত্তি থেকে অস্বীকার করেন। অর্থহীন নবাব তখন তাঁর বিচারক মামার বাড়িতে থাকতে চলে যান। এদিকে তাঁকে ছাড়া উমরাও একা হয়ে পড়েন এবং তাঁর ফিরে আসার পথ চেয়ে প্রতিদিন প্রার্থনা করেন।
নবাবের অনুপস্থিতিতে ফয়েজ আলীর (সুনীল শেঠ্ঠি) নজরে পড়েন উমরাও। উমরাও তাঁকে রোমান্টিকভাবে গ্রহণ না করলেও শেষ পর্যন্ত তাঁর দৌলতাবাদের বাড়িতে যেয়ে তাঁকে সঙ্গ দান করতে আপত্তি করেন না। পথে ফয়েজ আলীর লোকেদের সাথে একদল রাজ্য সৈন্যের মধ্যে দ্বন্দ্বের পরে পুরো দলকে গ্রেপ্তার করা হয়। ফয়েজ আলী যে ডাকাত তা প্রকাশ পায় এবং তাঁকে সেনারা বছরের পর বছর ধরে অনুসন্ধান করছিল। নবাব সুলতান শোনেন যে উমরাও এবং ফয়েজ আলী ঘারিতে আছেন। কারাগারে ফয়জ আলীর সাথে দেখা করতে যান নবাব। ফয়েজ আলী বুঝতে পারেন যে উমরাও তাঁর সাথে আসতে সম্মত হয়েছিলেন যাতে তিনি নবাবের সাথে দেখা করতে পারেন। তখন ফয়েজ নিজের মতো করে উমরাওয়ের সাথে তাঁর সময়গুলি নিয়ে নবাবকে এমনভাবে বোঝান যেন তাঁদের মধ্যে যৌন সম্পর্ক ছিল। নবাব উমরাওয়ের মুখোমুখি হন। তাঁর মনে হতে থাকে যে উমরাও তাঁর সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করেছেন। তাঁকে এড়িয়ে চলেন এবং আবার তাঁকে লক্ষনৌতেই প্রেরণ করলেন। ভগ্নহৃদয়ে উমরাও তাঁর পুরানো জীবনে ফিরে আসেন। তবে ভাগ্য তাঁর জন্য অন্য পরিকল্পনা রচনা করেছিল।
উমরাওয়ের শৈশবের বন্ধু গওহর মির্জা (পুরু রাজ কুমার) তাঁকে ভালোবাসলেও সে সম্পর্কের কোন অগ্রগতি নেই দেখে হতাশ হয়ে মাতাল অবস্থায় উমরাওকে ধর্ষণ করে। এর পরই ব্রিটিশরা এই শহর আক্রমণ করে এবং তিনি লক্ষনৌ ছেড়ে যেতে বাধ্য হন। তখন তিনি তাঁর শৈশবের বাড়ি ফয়েজাবাদে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নেন। সেখানে তিনি জানতে পারেন যে তাঁর বাবা মারা গেছেন। তিনি তাঁর মা এবং ভাইয়ের সাথে দেখা করেন। তবে তাঁরা তাঁর পেশার কারণে তাঁকে গ্রহণ করতে অস্বীকার করেন। উমরাও তাঁর পরিবার এবং তাঁর প্রেমিকের কাছে প্রত্যাখ্যাত হয়ে পুনরায় লক্ষনৌতে ফিরে যান। তারপরে ভাগ্য তাঁর সাথে আরও একটি রসিকতা করে। শহর থেকে বেরোনোর ​​সময় তিনি দৈবাৎ মুখোমুখি হন দিলওয়ার খানের সাথে যিনি তাঁকে তাঁর শৈশবে অপহরণ করে পতিতালয়ে বিক্রি করে দিয়েছিলেন। উমরাওকে না চিনেই দুঃস্থ, গৃহহীন, আহত এবং কুষ্ঠরোগগ্রস্থ দিলওয়ার উমরাওয়ের কাছে কিছু অর্থ প্রার্থনা করেন। উমরাও তাঁকে তাঁর সোনার চুড়ি দান করে ঈশ্বরের কাছে তাঁর জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করেন। সকলের প্রতি অকৃত্রিম ক্ষমা এবং যাঁরা তাঁর জীবন ধ্বংস করেছিলেন তাঁদের সকলের প্রতি অকৃত্রিম ক্ষমা দিয়ে উমরাও তাঁর কাব্য এবং দুর্ভাগ্য নিয়ে লক্ষনৌয়ে তাঁর বাকী দিনগুলি কাটিয়ে দেন।
রত্না দে
রত্না দে (বিবাহের পূর্বে রত্না নাগ নামে পরিচিত ছিলেন) হলেন একজন ভারতীয় চিকিৎসক ও রাজনীতিবিদ যিনি সর্বভারতীয় তৃণমূল কংগ্রেসের রাজনীতির সাথে যুক্ত। তিনি দুইবার বিধায়ক ও দুইবার সাংসদ হিসেবে নির্বাচিত হয়েছিলেন।
প্রারম্ভিক জীবন ও শিক্ষা
রত্না দে ১৯৪৮ সালের ৬ সেপ্টেম্বর জন্মগ্রহণ করেন। তার বাবার নাম গোপাল দাস নাগ ও মায়ের নাম নীলিমা নাগ। তার বাবা পশ্চিমবঙ্গ সরকারের শ্রমমন্ত্রী ছিলেন। রত্না দে আর. জি. কর মেডিকেল কলেজ ও ইন্সটিটিউট অব চাইল্ড হেলথে পড়াশোনা করেছেন।
রাজনৈতিক জীবন
রত্না দে ২০০১ সালে শ্রীরামপুর বিধানসভা কেন্দ্রের বিধায়ক হিসেবে নির্বাচিত হন। এরপর ২০০৬ সালে তিনি পুনরায় শ্রীরামপুর থেকে পশ্চিমবঙ্গ বিধানসভার সদস্য হিসেবে নির্বাচিত হন। তিনি ২০০১ সাল থেকে ২০০৮ সাল পর্যন্ত পশ্চিমবঙ্গ বিধানসভার আইনপ্রণেতা ছিলেন।
রত্না দে ২০০৯ সালে হুগলি লোকসভা কেন্দ্রের সাংসদ হিসেবে নির্বাচিত হন। ২০১৪ সালে তিনি টানা দ্বিতীয়বারের মত হুগলি লোকসভা কেন্দ্রের সাংসদ হিসেবে নির্বাচিত হন। তবে, ২০১৯ সালের নির্বাচনে তিনি হুগলি লোকসভা কেন্দ্র থেকে শ্রীমতী.লকেট চট্টোপাধ্যায় এর কাছে ৭৩,৩৬২ ভোটের ব্যবধানে পরাজিত হন।
ব্যক্তিগত জীবন
রত্না দে ১৯৭৭ সালের ১০ ফেব্রুয়ারি প্রবীর কুমার দের সাথে বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ হন। তাদের একটি কন্যাসন্তান আছে।
মধুপুর আনন্দমঠ
থাম্ব মধুপুর আনন্দমঠ টাঙ্গাইল (বিভক্ত ময়মনসিংহ) জেলার মধুপুর উপজেলায় অবস্থিত একটি প্রাচীন স্থাপত্য প্রত্মতাত্ত্বিক নিদর্শন।
ধারণা করা হয়, ঊনবিংশ শতকের ঔপন্যাসিক বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় রচিত আনন্দমঠ (১৮৮২ খ্রিস্টাব্দ) উপন্যাস নামকরণ ও রচনার মূল পটভূমি এই আনন্দমঠ।
ইতিহাস
বাংলাদেশের মহান স্বাধীনতা যুদ্ধে পাকিস্তানিরা এই মঠটি গুড়িয়ে দিলেও ফকির-সন্ন্যাসী আন্দোলনের অন্যতম সূতিকাগারের শেষচিহ্ন (বোয়ালী গ্রামে অবস্থিত) টি মুছে ফেলা হয়েছে ২০১১ খ্রিস্টাব্দে।
বিবরণ
৩ ᙭ ২ ফুট এবং ৩ ইঞ্চি পুরু লাল ইটের তৈরি স্থাপনার দরোজা কড়িতে নান্দনিক কারুকার্য অঙ্কিত ছিল। কী উদ্দেশ্যে শালবন সমৃদ্ধ ঘন অরণ্যঘেড়া এই অঞ্চলে স্থাপনাটি গড়ে উঠেছিল তা জানা যায়নি। ঐতিহাসিকগণ মনে করেন, সুলতান-মোঘল আমলের স্থাপত্যশৈলি সুস্পষ্ট।
সান মারিনো ফুটবল ফেডারেশন
সান মারিনো ফুটবল ফেডারেশন (Federazione Sammarinese Giuoco Calcio, San Marino Football Federation; এছাড়াও সংক্ষেপে এফএসজিসি এবং এসএমএফএফ নামে পরিচিত) হচ্ছে সান মারিনোর ফুটবলের সর্বোচ্চ নিয়ন্ত্রক সংস্থা। এই সংস্থাটি ১৯৩১ সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছে। এটি প্রতিষ্ঠার ৫৭ বছর পর ফুটবলের সর্বোচ্চ সংস্থা ফিফার সদস্যপদ লাভ করে, এর পাশাপাশি প্রতিষ্ঠার ৫৭ বছর পর ১৯৮৮ সালে সংস্থাটি তাদের আঞ্চলিক সংস্থা উয়েফার সদস্যপদ লাভ করে। এই সংস্থার সদর দপ্তর সান মারিনোর রাজধানী সান মারিনো সিটিতে অবস্থিত।
বিমলাচরণ লাহা
বিমলাচরণ লাহা (জন্ম: ১২৯৮ বঙ্গাব্দ (?) - মৃত্যু ২০ বৈশাখ ১৩৭৬ বঙ্গাব্দ) ছিলেন একজন বাঙালি গবেষক ।
কলকাতার বিখ্যাত লাহা পরিবারে বিমলাচরণের জন্ম হয় । ১৯১৬ খ্রিষ্টাব্দে পালি ভাষায় এমএ পরীক্ষায় প্রথম শ্রেণিতে প্রথম স্থান অধিকার করেন । ১৯২৪ খ্রিষ্টাব্দে তিনি ডক্টরেট উপাধি পান। এরপর তিনি আইন পাস করেন ।
তিনি বহু গবেষণামূলক গ্রন্থের রচয়িতা । বৌদ্ধধর্ম, জৈনধর্ম, আইন, প্রাচীন শ্লোকসমূহ, ইতিহাস, ভূগোল, সভ্যতা, সংস্কৃতি, জাতিতত্ত্ব প্রভৃতি বিষয়ে তাঁর জ্ঞান ছিল । তিনি বেঙ্গল পাস্ট অ্যান্ড প্রেজেন্ট পত্রিকার সম্পাদক ছিলেন । এছাড়াও তিনি এশিয়াটিক সোসাইটির সভাপতি, কলকাতার শেরিফ, এবং রয়্যাল এশিয়াটিক সোসাইটির বিশিষ্ট সদস্য ছিলেন । বহু সাংস্কৃতিক প্রতিষ্ঠানের সাথেও তাঁর যোগাযোগ ছিল।
ধর্ষণ সংকট আন্দোলন
ধর্ষণ সংকট আন্দোলন ১৯৭০ এর দশকে শুরু হয়েছিল, যখন সক্রিয়তাবাদী কর্মীরা এবং পাল্টা সংস্কৃতির সদস্যরা ধর্ষণ সমস্যায় প্রকাশ্যে আন্দোলন শুরু করে বা নীরবতা ভঙ্গ করে। আন্দোলনের সদস্য ও সমর্থকরা ধর্ষণের ফলে যে যন্ত্রণা ভোগ করতে হয় তা নিয়ে সোচ্চার হয়ে বিষয়টি জনসাধারণের কাছে তুলে ধরেন। সেই সময়ে আন্দোলনটিকে মৌলবাদী বলে মনে করা হয়েছিল কারণ এটি বিদ্যমান সামাজিক নিয়মগুলিকে অস্থিতিশীল করেছিল। আন্দোলনটি মহিলাদের অভিজ্ঞতার সাথে সম্পর্কিত এবং সেটি অত্যাচারিতের দাবির বৈধতার বিশ্বাসের সাথে যুক্ত। আন্দোলনের আগে, আইনি বিচারে জড়িত ধর্ষণের শিকার ব্যক্তিরা প্রতিবাদীর আইনজীবী এবং আদালত ব্যবস্থার হাতে আরও নিপীড়নের শিকার হতেন। আন্দোলনের ফলে অত্যাচারিতের অধিকার এবং সুরক্ষার বিষয়টি কেন্দ্রবিন্দুতে চলে আসে।
ইতিহাস
১৯৭০ এর দশকের আগে, ধর্ষণকে ব্যবহার করা হতো নারীদের নিয়ন্ত্রণ ও দুর্বল করার জন্য। দাসত্ব প্রথা চালু থাকার সময়, শ্বেতাঙ্গ পুরুষেরা, আফ্রিকান আমেরিকান ক্রীতদাস মহিলাদের আইনত ধর্ষণ করার অনুমতি পেয়েছিল। দাসত্ব প্রথা শেষ হওয়ার পরেও, আফ্রিকান আমেরিকান জনসংখ্যাকে নাগরিক অধিকার বা রাজনৈতিক ক্ষমতা অর্জন থেকে বিরত রাখতে যৌন সহিংসতার ব্যবহার একটি কৌশল ছিল।
একবার গৃহযুদ্ধ শেষ হয়ে গেলে এবং দাসদের ভোটের অধিকার এবং জমির মালিকানার অধিকার দিয়ে মুক্ত করা হলে, সমাজ বিশেষভাবে সহিংস হতে শুরু করে। জনতা গির্জা পুড়িয়ে দেয়, কালো নারীদের ধর্ষণ করে এবং আরও অনেক অত্যাচার করে। এর পরে, ১৮৬৬ সালে, কু ক্লাক্স ক্ল্যান কৃষ্ণাঙ্গ সম্প্রদায়কে ধর্ষণ, হত্যা এবং নিপীড়ন করে।
১৮৬৬ সালের মেমফিস দাঙ্গার সময়, আফ্রিকান আমেরিকান নারীদের একটি দল, অবশেষে ধর্ষণের বিষয়ে নীরবতা ভঙ্গ করে, কংগ্রেসের সামনে সাক্ষ্য দেয়।
১৯৭০ এর দশকের গোড়ার দিকে ধর্ষণের শিকারদের অভিজ্ঞতার উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে নারীদের দ্বারা ধর্ষণ সংকট আন্দোলনের ধারণা এবং প্রচার করা হয়েছিল। বামপন্থী কর্মী এবং পাল্টা-সংস্কৃতির সদস্যরা এই আন্দোলনে প্রথম যোগদান করেছিলেন। আন্দোলনের প্রারম্ভিক লক্ষ্যগুলির মধ্যে ছিল, যে সামাজিক নিয়মগুলি মহিলাদের নিপীড়ন এবং তাদের বিরুদ্ধে সহিংসতাকে প্রচার করে সেগুলিকে ব্যাহত করা এবং পরিবর্তন করা। এরই সাথে একটি সমর্থন নেটওয়ার্ক তৈরি করা, যা ভয় এবং দোষমুক্ত পরিবেশের জন্ম দেবে, যেখানে মহিলারা স্ব ও পারস্পরিক সহায়তার প্রক্রিয়ায় যোগদানের জন্য নিরাপদ।
১৯৭৪ সালে যুক্তরাষ্ট্রীয় সরকার 'ধর্ষণের বিরুদ্ধে পিটসবার্গ কার্যকলাপ'কে অর্থায়ন করে। এই প্রথম যুক্তরাষ্ট্রীয় সরকার একটি ধর্ষণ সংকট কেন্দ্রকে আর্থিক সাহায্য প্রদান করেছিল। ১৯৭০ এর দশকের শেষের দিকে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে ১,০০০টিরও বেশি ধর্ষণ সংকট কেন্দ্র চালু ছিল। একই সময়ে আন্দোলনের মতাদর্শ পরিবর্তিত হয়। ১৯৭৪ সালের আগে আন্দোলনের বেশিরভাগ সদস্য নিজেকে চরমপন্থী নারীবাদী হিসেবে চিহ্নিত করেছিলেন। ১৯৭০ এর দশকের শেষ নাগাদ বেশিরভাগ সদস্য এবং সংকট সহায়ক কর্মীরা নিজেদেরকে উদার সংস্কারবাদী হিসেবে চিহ্নিত করেন। আন্দোলনটি ১৯৮০-এর দশকের গোড়ার দিকে সাংগঠনিক কাঠামো, কর্মী, তহবিল এবং আইন প্রণয়নের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে ক্রমবর্ধমানভাবে পেশাদার হতে শুরু করে।
আইন প্রণয়ন
পরিবর্তন সমূহ: অনেক রাজ্য ধর্ষণের দণ্ডাজ্ঞার পরিণতিগুলিকে পুনরায় সংজ্ঞায়িত করার জন্য তাদের আইন সংস্কার করেছে। নতুন শাস্তি হবে প্রথম অপরাধের তুলনায় বহু অপরাধের মাত্রাবিন্যাস। আরও গুরুত্বপূর্ণভাবে, কিছু আইন বা প্রয়োজনীয়তা বাতিল করা হয়েছিল যার ফলে মহিলারা অপরাধীর বিচারে আরও কর্তৃত্বের অধিকারী হয়। আগে অত্যাচারিতের সাক্ষ্য একটি সাক্ষী দ্বারা নিশ্চিত করার প্রয়োজন হত। এটি প্রথমেই রহিত করা হয়। অত্যাচারিতকে শারীরিকভাবে প্রতিরোধ করতে হবে আক্রমণকারীকে, এটিও বাতিল করা হয়েছিল। এই দিকটি বিশেষ করে প্রতিবন্ধী নারীদের সুরক্ষিত করেছে কারণ তাদের আততায়ীকে তাড়ানোর সম্পূর্ণ ক্ষমতা নাও থাকতে পারে।
ধর্ষণ প্রতিরক্ষা আইন: ধর্ষণের প্রতিরক্ষা আইন প্রণয়ন বিচারের সময় ধর্ষণের শিকারদের আরও সুরক্ষা প্রদানে সহায়তা করেছে। এই আইনগুলি তৈরি করা হয়েছিল যাতে অত্যাচারিতের অতীত যৌন ইতিহাসের অধ্যায়, বিচারের সময় তাদের বিরুদ্ধে ব্যবহার করা না যায়। পূর্বে, কিছু আসামীর মামলাগুলি ভুক্তভোগীর দাবিগুলিকে অস্বীকার করার কৌশলকে ঘিরে আবর্তিত হত যে সে স্বেচ্ছায় যৌন সম্পর্কে রাজী ছিল। তখন সেটি সম্মতিমূলক যৌন সম্পর্ক হওয়ার সম্ভাবনা থাকত।
ফৌজিয়া ইয়াসমিন
ফওজিয়া ইয়াসমিন (বা ফওজিয়া খান; জন্ম ১৯৪২) হলেন একজন বাংলাদেশি গায়িকা ও সঙ্গীতশিল্পী।
প্রাথমিক ও শিক্ষাজীবন
ফওজিয়া ইয়াসমিনের বাবা ছিলেন লুতফর রহমান, যিনি ব্রিটিশ ভারতের সাবেক প্রাদেশিক সিভিল সার্ভিসের সাথে যুক্ত ছিলেন এবং তার মা মৌলুদা খাতুন ছিলেন একজন কণ্ঠশিল্পী, যিনি সুরকার ওস্তাদ কাদের বক্সের নিকট হতে সঙ্গীত শিক্ষাগ্রহণ করেন। ফওজিয়া ইয়াসমিন তার পাঁচ বোনের মধ্যে দ্বিতীয়। তার অন্য তিন বোন ফরিদা ইয়াসমিন, নীলুফার ইয়াসমিন, এবং সাবিনা ইয়াসমিনও বাংলাদেশে কণ্ঠশিল্পী হিসেবে সুপরিচিত। তিনি ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় হতে বাংলা সাহিত্যে মাস্টার্স ডিগ্রী অর্জন করেন। তিনি ১৯৭১ সাল হতে ১৯৯৯ সালে অবসর গ্রহণের পূর্ব পর্যন্ত ঢাকাস্থ টিএন্ডটি কলেজে শিক্ষকতা পেশায় কর্মরত ছিলেন।
সঙ্গীত জীবন
ফওজিয়া ইয়াসমিন তার সঙ্গীত জীবনে ওস্তাদ ইউসুফ খান কোরেশী এবং ওস্তাদ মোহাম্মদ ফজলুল হকের নিকট হতে সঙ্গীত শিক্ষাগ্রহণ করেন। তিনি ১৯৬০ সালে তৎকালীন রেডিও পাকিস্তানে একজন কণ্ঠশিল্পী হিসেবে যোগদান করেন। তিনি ১৯৬৫ সাল পর্যন্ত জাতীয় টেলিভিশনের বিভিন্ন অনুষ্ঠানে অংশগ্রহণ করেন। তিনি মূলত আধুনিক বাংলা গান, নজরুল সঙ্গীত, লোক সঙ্গীত ও ছড়া গান পরিবেশন করতেন। এছড়াও তিনি কিছু উর্দু গীত এবং গজল পরিবেশন করতেন। তিনি একজন প্লেব্যাক গায়িকা হিসেবে বেশ কিছু চলচ্চিত্র সঙ্গীতে কন্ঠপ্রদান করেছিলেন। এর পাশাপাশি তিনি কিছু সঙ্গীত সম্মেলন এবং সায়েরিতে অংশগ্রহণ করেন।
তার জনপ্রিয় গান গুলোর মধ্যে অন্যতম হলো, আজ পুতুলের গায়ে হলুদ, মন তো নয় আর আয়না, আমি নূপুর পরা ঝর্ণাধারা ইত্যাদি।
তিনি এবং তার স্বামী মোবারক হোসেন খান একত্রে ২০০৮ সালে এনটিভিতে বাজো এবং বাজাও নামে একটি সঙ্গীত অনুষ্ঠান পরিচালনা করেন। অনুষ্ঠানটিতে মূলত সেতার, সারোদ এবং অন্যান্য শাস্ত্রীয় বাদ্যযন্ত্রের মাধ্যমে রাগ ধারার নজরুল সঙ্গীত পরিবেশন করা হতো।
ব্যক্তিগত জীবন
১৯৬৩ সালে ফওজিয়া ইয়াসমিন একুশে ও স্বাধীনতাপদক প্রাপ্ত সঙ্গীতগবেষক এবং সুরবাহারশিল্পী মোবারক হোসেন খানের সাথে বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ হন, যিনি বাংলাদেশ শিল্পকলা একাডেমীর মহাপরিচালক হিসেবে সরকারী চাকরি হতে অবসর গ্রহণ করেন। তাদের দাম্পত্য জীবনে রয়েছেন একমাত্র কন্যা রীনাত ফওজিয়া, এবং দুই পুত্র তারিফ হায়াত খান ও তানিম হায়াত খান।
আপার নীল (রাজ্য)
আপার নীল দক্ষিণ সুদানের একটি রাজ্য। এই রাজ্য জুড়ে শ্বেত নীল প্রবাহিত হয়। অঞ্চলের নামের সাথে একই নামের আরেকটি রাজ্য ছিল, যার নাম ছিল গ্রেটার আপার নীল। এর আয়তন ছিল । মালাকাল ছিল রাজ্যের রাজধানী। কোডোক শহর, ফ্যাশোদা ঘটনার অবস্থান যা আফ্রিকা দখলের লড়াই হিসেবে শেষ হয়েছিল, এই রাজ্যে অবস্থিত। ৯ জুলাই ২০১১-এ দক্ষিণ সুদানের প্রজাতন্ত্রের অংশ হিসাবে আপার নীল সুদান থেকে বিদায় নেয়।
কাউন্টি
আপার নীল ১৩ কাউন্টিতে বিভক্ত:
রাষ্ট্রীয় বাণিজ্য ব্যাংক
রাষ্ট্রীয় বাণিজ্য ব্যাংক (राष्ट्रिय बाणिज्य बैंक) নেপালের একটি রাষ্ট্রকারায়ত্ত আর্থিক প্রতিষ্ঠান। এটি নেপালের সর্ববৃহৎ বাণিজ্যিক ব্যাংক।   রাষ্ট্রীয় বাণিজ্য ব্যাংকের নামের সংক্ষিপ্ত রূপ আর.বি.বি। নেপাল রাষ্ট্রীয় বাণিজ্য ব্যাংক ২৩শে জানুয়ারি, ১৯৬৬ সালে (১০ই মাঘ, ২০২২ বিক্রম সংবৎ) প্রতিষ্ঠিত হয়। এটি তার ভোক্তাদের বিস্তর কিছু ব্যাংকিং পরিষেবা দিয়ে থাকে। এদের মধ্যে বীমা, বাণিজ্য ঋণ, আবাসন, বিমান পরিবহন অন্যতম। এটির মোট ২৩৬টি শাখা আছে। যা নেপালের সর্ববৃহৎ ব্যাংকিং নেটওয়ার্ক।
ভূমিকা
আর.বি.বি দেশের অর্থনৈতিক খাতে এক নতুন দিকনির্দেশক হিসাবে আবির্ভূত হয়েছে। এটির উল্লেখযোগ্য অবদান হল-
বিস্তৃতি
এটি নেপালের একটি শক্তিশালী আর্থিক প্রতিষ্ঠান হয়ে দাঁড়িয়েছে। বর্তমানে এউ ব্যাংকের অধীনে ১৩০০ কর্মচারী   কাজ করে। নেপাল রাষ্ট্রীয় বাণিজ্য ব্যাংকের মোট ২৩৬টি শাখা, ১৭টি কাউন্টার, ৯৩টি শাখাহীন ব্যাংকিং সেন্টার (বি.এল.বি) এবং ১৬৫টি এটিএম বুথ রয়েছে। এটি দীর্ঘদিন ধরে জনগণের বিশ্বাস অর্জন করেছে। ফলে এটি সবচেয়ে মুনাফা অর্জনকারী ও সবচেয়ে চাহিদাসম্পন্ন ব্যাংকে পরিণত হয়েছে। বর্তমান পর্যন্ত এর ভোক্তা সংখ্যা ১.৭ মিলিয়ন। এই বিপুল জনপ্রিয়তার পেছনে রয়েছে নিষ্ঠা, সততা এবং দেশপ্রেম যা একটি ব্যাংককে দেশের অর্থনীতিকে মজবুত করতে তাড়িত করে।
পরিষেবা
আরবিবি কর্তৃক প্রদত্ত পরিষেবাগুলি হল-
সিক্স-প্যাক রিং
থাম্ব| সিক্স-প্যাক রিং সিক্স-প্যাক রিং বা সিক্স-প্যাক ইয়ক হলো প্লাস্টিকের ছয়টি রিং এর সংযুক্ত একটি সেট যা বহু-প্যাক পানীয় বিশেষত পানীয়ের ক্যানের ধারক প্যাক হিসেবে ব্যবহৃত হয়। এটি সাগরের ছড়িয়ে পড়ার পর বিভিন্ন সামুদ্রিক প্রাণীর গায়ে জড়াতে থাকে, যা সমুদ্রের বাস্তুতন্ত্রকে প্রভাবিত করে।
ইতিহাস
১০ বছরের মধ্যে প্লাস্টিকের রিংগুলি বাজারে প্রচলিত কাগজ ও ধাতু-ভিত্তিক ধারকগুলোকে সরিয়ে নিজের জায়গা করে নিয়েছিলো। এখনও নির্মাতারা ছয়-প্যাক রিং উৎপাদন করে যাচ্ছে। যদিও বিভিন্ন রকমের ধারক প্যাকের প্রতি আগ্রহ বাড়ন্ত, পেপারবোর্ডের ঝুড়ি এবং পাতলা পলিথিন প্লাস্টিক ক্যান ধারক সহ অন্যান্য উপাদানের ধারকের ব্যবহার জনপ্রিয়তা বৃদ্ধি পেয়েছে, যা প্রচলিত ছয়-প্যাক রিংয়ের বিকল্প।
পরিবেশগত উদ্বেগ
থাম্ব|প্লাস্টিকের সিক্স প্যাক রিং ১৯৭০ এর দশকের শেষের দিকে ছয়-প্যাক রিংগুলি সামুদ্রিক আবর্জনার একটি রূপ হিসাবে স্বীকৃত হয়। ব্যবহারকারীদের পরামর্শ দেয়া হয় যে, ব্যবহারের পরপরই প্রতিটি লুপ কেটে ফেলা উচিত যাতে কোনও জটিলতা ঘটতে না পারে। ১৯৮৮ সালে ওরেগনের একটি সৈকত পরিষ্কার করার সময়, স্বেচ্ছাসেবকরা কয়েক ঘন্টার মধ্যে ১,৫০০ টি ছয়-প্যাক রিং সংগ্রহ করেছিলেন। অন্যান্য প্লাস্টিক পণ্যের মতো, প্লাস্টিকের রিংগুলির উৎপাদনেও জীবাশ্ম জ্বালানী ব্যবহার করা হয়। মাছ ধরার সরঞ্জাম, সিগারেটের ফিল্টারের অংশ এবং অন্যান্য প্লাস্টিকের বর্জ্যের তুলনায়, ছয়-প্যাক রিংগুলি সামুদ্রিক আবর্জনা হিসেবে ছোট অবদানকারী।
এমন ক্ষতিকর ধারক রিং নিষিদ্ধ করার প্রথম আইনটি ছিলো ১৯৭৭ সালে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের ভার্মন্ট রাজ্যে। ১৯৯১ সালের মধ্যবর্তীকালে ২৭টি রাজ্য এ পথ অনুসরণ করেছিল। সামুদ্রিক পরিবেশে অপচনযোগ্য রিং ক্যারিয়ারগুলি প্রচুর পরিমাণে পাওয়া ও কয়েক দশক ধরে অব্যাহত থাকায় এবং সামুদ্রিক জীবনকে হুমকির মুখে ফেলায়, ১৯৯৩ সালে পরিবেশ সুরক্ষা এজেন্সি দ্বারা একটি বায়োডিগ্রেডেবিলিটি পারফরম্যান্স স্ট্যান্ডার্ড সুপারিশ করা হয়। ১৯৯৪ সালে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র ফেডারেল রেগুলেশন প্রস্তাব করে যা সমস্ত আমদানিকারক এবং প্রক্রিয়াজাতকারকদের জন্য প্রযোজ্য, সেটি হচ্ছে সমস্ত প্লাস্টিকের ধারক রিংগুলি প্রাকৃতিকভাবে অবক্ষয়যোগ্য উপকরণ। অনেক নির্মাতারা ফটোডিগ্রেডেবল উপাদান ব্যবহার করে এটি করেন, যা ভেঙে যেতে কয়েক মাস সময় লাগতে পারে। পচন প্রক্রিয়ার ফলে সৃষ্ট টুকরো ও মাইক্রোপ্লাস্টিকগুলি এখনও প্রাণীরা খেতে পারে।
২০১০ সালে সল্টওয়াটার ব্রিউয়ারি পরিবেশ বান্ধব রিং তৈরি করেছে যা বায়োডিগ্রেডেবল এবং কম্পোস্টেবল। ২০১৮ সালে কার্লসবার্গ ব্রিউয়ারিজ একটি নতুন ধরনের আঠালো পদার্থ ব্যবহারের ঘোষণা করেছিল, যা তৈরি করতে তিন বছর সময় লেগেছিল, এটি প্লাস্টিকের রিংয়ের পরিবর্তে তাদের বিয়ারগুলিকে একত্রে ধরে রাখবে।
লাথি
প্রতিযোগিতা মূলক খেলায় এবং হাতে হাতে যুদ্ধে; পাদদেশ, পা কিংবা হাঁটু দিয়ে শারীরিক আঘাতকে লাথি বলা হয়। লাথি প্রায়শই প্রচণ্ড এবং সম্পূর্ণ ভাবে আঘাত করতে ব্যবহৃত হয়। লাথি বিভিন্ন মার্শাল আর্টে ব্যবহৃত হয় যেমন কারাতে, তায়কোয়ান্দো, কুংফু, প্যানক্রাশন, ভভিনাম, মুই থাই, কিকবক্সিং, ক্যাপুয়েরা, সিলাত এবং কালারিপায়াত্তু।
নরনারায়ণ (দ্ব্যর্থতা নিরসন)
নরনারায়ণ  নিচের প্ৰবন্ধসমূহ বোঝাতে পারে:
শেকসপিয়রের লেখকত্ব-সংক্রান্ত তর্ক
শেকসপিয়রের লেখকত্ব-সংক্রান্ত তর্ক (ইংরেজি: Shakespeare authorship question) হল স্ট্যাটফোর্ড-আপঅন-অ্যাভনের উইলিয়াম শেকসপিয়রের রচনা হিসেবে পরিচিত সাহিত্যকর্মগুলি অন্য কারও রচনা কিনা সেই নিয়ে তর্ক। স্ট্র্যাটফোর্ডীয়-বিরোধীরা (বিভিন্ন বিকল্প-লেখকত্ব তত্ত্বের সমর্থকদের এক সমষ্টিবাচক পারিভাষিক নাম) মনে করেন যে, স্ট্র্যাটফোর্ডের শেকসপিয়র ছিলেন প্রকৃত লেখক বা লেখকবর্গের পরিচয় আড়াল করার মুখোশ মাত্র; এই প্রকৃত লেখক বা লেখকেরা সাধারণত সামাজিক পদমর্যাদা, রাষ্ট্রীয় নিরাপত্তা বা লিঙ্গ—কোনও এক কারণে সর্বসাধারণের কাছ থেকে স্বীকৃতি চাননি বা গ্রহণ করতে পারেননি। এই ধারণাটি সর্বসাধারণের কাছে যথেষ্ট আগ্রহের বিষয় হয়ে উঠলেও, অল্প কয়েকজন শেকসপিয়র বিশেষজ্ঞ ও সাহিত্য-ইতিহাসবিদ ছাড়া সবাই এটিকে প্রান্তিক তত্ত্ব মনে করেন এবং অধিকাংশ ক্ষেত্রেই এই দাবিগুলি খণ্ডন করা বা হীন প্রমাণিত করার জন্যই এগুলির উল্লেখ করা হয়।
শেকসপিয়রের লেখকত্ব নিয়ে প্রথম প্রশ্ন উঠেছিল ঊনবিংশ শতাব্দীর মধ্যভাগে, যখন সর্বকালের সর্বশ্রেষ্ঠ লেখক হিসেবে শেকসপিয়র-স্তাবকতা ছড়িয়ে পড়ে। শেকসপিয়রের জীবনীতে বিশেষভাবে অনভিজাত বংশপরিচয় ও অস্পষ্ট জীবনকাহিনিকে তাঁর কাব্যিক বিশিষ্টতা এবং তাঁর মেধার খ্যাতির সঙ্গে ঠিক মানানসই মনে হত না। এর ফলেই এমন একটা সন্দেহ উঠতে শুরু করে যে, শেকসপিয়রের রচনা বলে কথিত সাহিত্যকীর্তিগুলি সম্ভবত তিনি লেখেননি। এই বিতর্ক থেকেই অনতিকালের মধ্যে প্রচুর লেখালিখি হয় এবং আশি জনেরও বেশি লেখকত্ব প্রার্থীর নাম প্রস্তাব করা হয়। এঁদের মধ্যে সবচেয়ে জনপ্রিয় ছিলেন স্যার ফ্রান্সিস বেকন; এডওয়ার্ড ডে ভিয়ার, অক্সফোর্ডের ১৭শ আর্ল; ক্রিস্টোফার মার্লো; ও উইলিয়াম স্ট্যানলি, ডার্বির ৬ষ্ঠ আর্ল।
বিকল্প প্রার্থীদের সমর্থকরা মনে করেন যে, তাঁদের প্রার্থীরাই আপাতদৃষ্টিতে অনেক বেশি যুক্তিসঙ্গত নাম এবং উইলিয়াম শেকসপিয়রের মধ্যে শিক্ষা, অভিজাতসুলভ সংবেদনশীলতা এবং রাজদরবারের সঙ্গে পরিচিতির অভাব ছিল, অথচ তাঁর রচনার মধ্যে সেই অভাবের প্রতিফলন নেই। এই সব দাবির উত্তর দিতে গিয়ে শেকসপিয়র বিশেষজ্ঞেরা বলেছিলেন যে, লেখকত্ব নির্ধারণের ক্ষেত্রে সাহিত্যের জীবনী ব্যাখ্যা নির্ভরযোগ্য নয় এবং শেকসপিয়রের লেখকত্বের সমর্থনে একযোগে প্রচ্ছদ পৃষ্ঠা, অন্যান্য সমসাময়িক কবি ও ঐতিহাসিকদের সাক্ষ্য এবং সরকারি নথির ন্যায় তথ্যগত প্রমাণ উপস্থাপনা করা হয়—এগুলির সবই শেকসপিয়রের যুগের অন্যান্য সকল বিষয়ের প্রামাণ্য নথি হিসেবে ব্যবহৃত হয়েছে। অন্য প্রার্থীদের সমর্থনে এহেন প্রত্যক্ষ প্রমাণ কিছুই পাওয়া যায় না এবং শেকসপিয়রের লেখকত্ব নিয়ে তাঁর জীবদ্দশায় বা মৃত্যুর পর কয়েক শতাব্দী কোনও প্রশ্ন ওঠেনি।
গবেষকেরা সহমত হলেও তুলনামূলকভাবে অল্প বিশিষ্ট ব্যক্তিত্ব সহ সমর্থকদের অত্যন্ত দৃশ্যমান এবং বৈচিত্র্যময় গোষ্ঠী প্রথাগত ধারণাটিকে নিয়ে প্রশ্ন উত্থাপন করেছেন। তাঁরা গবেষকদের জ্ঞানান্বেষণের এক ন্যায়সঙ্গত ক্ষেত্র হিসেবে লেখকত্ব প্রশ্নের স্বীকৃতির জন্য এবং বিভিন্ন লেখকত্ব প্রার্থীর একজনের বা অপরজনের স্বীকৃতির জন্য কাজ করেন।
সাধারণ বিবরণ
স্ট্র্যাটফোর্ডীয়-বিরোধীদের বক্তব্যগুলির মধ্যে কয়েকটি সাধারণ বৈশিষ্ট্য রয়েছে। তাঁরা সকলেই উইলিয়াম শেকসপিয়রকে লেখক হিসেবে অস্বীকার করার চেষ্টা করেন এবং সচরাচর কোনও বিকল্প লেখক-পদপ্রার্থীর সমর্থনে যুক্তি উত্থাপন করেন। তাঁরা প্রায়শই এক ধরনের ষড়যন্ত্রের কথা অনুমানসিদ্ধ বলে ধরে নেন, যা লেখকের প্রকৃত পরিচিতিতে নিরাপত্তা প্রদান করেছিল; তাঁদের মতে এই ষড়যন্ত্রই ব্যাখ্যা করে কেন তাঁদের প্রস্তাবিত প্রার্থীদের পক্ষে কোনও তথ্যগত প্রমাণ পাওয়া যায় না এবং কেনই বা শেকসপিয়রের লেখকত্বের সমর্থনই ঐতিহাসিক নথিগুলিতে উল্লিখিত হয়েছে।
অধিকাংশ স্ট্র্যাটফোর্ডীয়-বিরোধীই বলেন যে, শেকসপিয়রের প্রামাণ্য গ্রন্থাবলিতে নানা খুঁটিনাটি বিষয়, বিদেশি ভাষা ও ভূগোল-সংক্রান্ত জ্ঞান এবং এলিজাবেথীয় ও জেকবীয় রাজদরবার ও রাজনীতি সম্পর্কে যে জ্ঞান পরিস্ফূট হয়েছে, তা থেকেই বোঝা যায় যে কোনও উচ্চশিক্ষিত ব্যক্তি বা রাজদরবারের সঙ্গে সম্পর্কযুক্ত ব্যক্তি ব্যতীত তা কারও লেখা হতে পারে না। সাহিত্যে উল্লেখ, সমালোচনামূলক মন্তব্য এবং অভিনয়ের বিজ্ঞপ্তি ছাড়া, শেকসপিয়রের জীবন-সংক্রান্ত প্রাপ্ত তথ্যগুলির মধ্যে রয়েছে তাঁর ব্যাপ্টিজম, বিবাহ ও মৃত্যু, আয়কর-সংক্রান্ত নথি, ঋণ উদ্ধারের জন্য কৃত মামলা, ভূসম্পত্তি আদানপ্রদানের গুরুত্বপূর্ণ নথির মতো সাদামাটা ব্যক্তিগত তথ্য। কিন্তু তিনি যে শিক্ষালাভ করেছিলেন বা কোনও গ্রন্থের মালিক ছিলেন তার কোনও নথি পাওয়া যায় না। নিশ্চিতভাবে স্ট্যাটফোর্ডের শেকসপিয়রের লেখা কোনও ব্যক্তিগত চিঠি ও রচনার পাণ্ডুলিপি পাওয়া যায় না। সংশয়বাদীদের কাছে নথিপত্রের এই ফাঁকই ইঙ্গিত করে যে স্পষ্টতই যে ব্যক্তি এগুলি রচনা করেছেন তিনি উইলিয়াম শেকসপিয়র নন। ওয়াল্ট হুইটম্যান, মার্ক টোয়েইন, হেলেন কেলার, হেনরি জেমস, সিগমন্ড ফ্রয়েড, জন পল স্টিভেনস, প্রিন্স ফিলিপ, এডিনবরার ডিউক ও চার্লি চ্যাপলিনের মতো কয়েকজন বিশিষ্ট ব্যক্তি শেকসপিয়রের লেখকত্বের বিরুদ্ধে বক্তব্যগুলিকে বিশ্বাসযোগ্য মনে করেছিলেন; এঁদের অনুমোদন অনেক স্ট্র্যাটফোর্ডীয়-বিরোধী দাবির কাছে একটি গুরুত্বপূর্ণ উপাদান হয়ে ওঠে।
বিতর্কের কেন্দ্রে রয়েছে নির্দিষ্ট রচনাকে তার লেখকের নামাঙ্কিত করার জন্য ব্যবহৃত গ্রহণযোগ্য প্রমাণের প্রকৃতি। স্ট্র্যাটফোর্ডীয়-বিরোধীরা যার উপর নির্ভর করেন তাকে বলা হয় "সঞ্চয়নের এক অলংকারশাস্ত্র", অথবা যেটিকে তাঁরা নির্দেশ করেন আনুষঙ্গিক প্রমাণ হিসেবে: সাহিত্যে বর্ণিত চরিত্র ও ঘটনাবলির সঙ্গে সংশ্লিষ্ট প্রার্থীর জীবনীর সাদৃশ্য; প্রার্থীদের জ্ঞাত সাহিত্যকর্মের সঙ্গে শেকসপিয়রের নামাঙ্কিত সাহিত্যের সাদৃশ্য; এবং শেকসপিয়রের নিজের রচনা এবং সমসাময়িককালের সাহিত্যিকদের রচনায় সাহিত্যবিষয়ক ও গুপ্ত পরোক্ষ উল্লেখ এবং ক্রিপ্টোগ্রাফিক গূঢ়লেখ।
অপরপক্ষে, শিক্ষায়তনিক শেকসপিয়রপন্থী এবং সাহিত্য-ইতিহাসবিদেরা প্রধানত নির্ভর করেন প্রত্যক্ষ নথিগত প্রমাণের উপর—যার মধ্যে রয়েছে প্রচ্ছদ পৃষ্ঠার নামোল্লেখ, স্টেশনারস’ রেজিস্টার ও অ্যাকাউন্টস অফ দ্য রেভেলস অফিসের সরকারি নথি এবং সমসাময়িক কালের কবি, ইতিহাসবিদ, শেকসপিয়রের সহকর্মী নাট্য-অভিনেতা ও নাট্যকারদের সাক্ষ্য এবং সেই সঙ্গে আধুনিক শৈলীমিতি-সংক্রান্ত বিদ্যা। নথির ফাঁকগুলিকে তাঁরা ব্যাখ্যা করেন সেই যুগের নথিপত্রের উত্তরজীবিতার নিম্নহারের মাধ্যমে। গবেষকদের মতে, এই সকল প্রমাণ একযোগে উইলিয়াম শেকসপিয়রের লেখকত্বেরই প্রমাণ। অন্যান্য লেখকদের রচনার স্বীকৃতি দিতে যে মাপকাঠিগুলি ব্যবহৃত হয় সেগুলিই এখানে ব্যবহৃত হয়েছিল এবং এই পদ্ধতিই লেখকত্ব নির্ধারণের প্রামাণ্য প্রণালী হিসেবে স্বীকৃত হয়।
শেকসপিয়রের লেখকত্বের বিপক্ষে মত
শেকসপিয়রের ব্যক্তিজীবন সম্পর্কে খুব অল্প কথাই জানা যায়। কোনও কোনও স্ট্র্যাটফোর্ডীয়-বিরোধী এই বিষয়টিকে তাঁর লেখকত্বের বিরুদ্ধে একটি আনুষঙ্গিক প্রমাণ হিসেবে ধরেন। তাছাড়া জীবনীমূলক তথ্যের অভাবের বিষয়টিকে কখনও কখনও সরকারি আধিকারিকগণ কর্তৃক শেকসপিয়রের সকল চিহ্ন বিলোপের এক সংগঠিত প্রয়াসের ইঙ্গিত বলেও ধরা হয়, যার মাধ্যমে লেখকের পরিচয় গোপন রাখার জন্য সম্ভবত তাঁর বিদ্যালয়ের নথিও মুছে ফেলা হয়েছিল।
শেকসপিয়রের প্রেক্ষাপট
শেকসপিয়রের জন্ম, বেড়ে ওঠা ও সমাধি স্ট্র্যাটফোর্ড-আপঅন-অ্যাভনে। লন্ডনে কর্মরত থাকাকালীনও তিনি সেখানে একটি বাড়ি রেখেছিলেন। লন্ডন থেকে 100 mi উত্তর-পশ্চিমে ১,৫০০ লোকের বাসভূমি স্ট্র্যাটফোর্ড ছিল একটি বাজার শহর। এটি ছিল ভেড়ার কসাইখানা, বাণিজ্য ও বিতরণের একটি কেন্দ্র; সেই সঙ্গে পশুচর্ম পাকা করা এবং উল ব্যবসারও এক কেন্দ্র ছিল স্ট্র্যাটফোর্ড। স্ট্র্যাটফোর্ডীয়-বিরোধীরা প্রায়শই এই শহরটিকে দেখিয়েছেন এক সাংস্কৃতিকভাবে পশ্চাদবর্তী এক এলাকা হিসেবে, যেখানে মেধাবিকাশের উপযুক্ত পরিমণ্ডল ছিল না এবং শেকসপিয়রকে তাঁরা সেই কারণেই অজ্ঞ ও অশিক্ষিত হিসেবেই দেখান।
শেকসপিয়রের বাবা জন শেকসপিয়র ছিলেন একজন দস্তানা-প্রস্তুতকারক এবং নগর আধিকারিক। ওয়ারউইকশায়ারের স্থানীয় অভিজাত আর্ডেন পরিবারের কন্যা মেরি আর্ডেনকে বিবাহ করেছিলেন জন শেকসপিয়র। উভয়েই একটি চিহ্ন দ্বারা নিজেদের নাম সাক্ষর করেছিলেন; তাঁর আর কোনও লেখার উদাহরণ পাওয়া যায় না। শেকসপিয়র যে এক নিরক্ষর পরিবারে বড়ো হয়েছিলেন তার ইঙ্গিত হিসেবে এই বিষয়টিকেই তুলে ধরা হয় অনেক সময়। শেকসপিয়রের দুই কন্যাও যে সাক্ষর ছিলেন তার প্রমাণ পাওয়া যায় না। শুধুমাত্র সুজানার দু’টি সাক্ষর পাওয়া যায়, যেগুলি অভ্যস্থ হাতের সাক্ষরের পরিবর্তে "অঙ্কিত" বলেই মনে হয়। শেকসপিয়রের অপর কন্যা জুডিথও একটি চিহ্নের দ্বারা এক আইনি নথিতে সাক্ষর করেছিলেন। স্ট্র্যাটফোর্ডীয়-বিরোধীরা মনে করেন যে, এই চিহ্নগুলি এবং এবং সাক্ষরের সাদামাটা ভঙ্গিটিই নিরক্ষরতার প্রমাণ। অন্যদিকে তাঁদের বিশ্বাস, শেকসপিয়রের নাটকে যখন দেখা যায় যে সব ধরনের সামাজিক প্রেক্ষাপটের মেয়েরা বই পড়ছে আর চিঠি লিখছে, তখন তা থেকেই প্রমাণিত হয় যে লেখক নিজে এসেছিলেন একটি অধিকতর শিক্ষিত সামাজিক প্রেক্ষাপট থেকে।
স্ট্যাটফোর্ডীয়-বিরোধীরা মনে করেন যে, শেকসপিয়রের প্রেক্ষাপট শেকসপিয়রীয় রচনাবলির লেখক হিসেবে তাঁর পরিচিতির সঙ্গে মানানসই নয়; কারণ, শেকসপিয়রের রচনায় রাজনীতি ও সংস্কৃতি, বিদেশ এবং শিকার, বাজপাখির মাধ্যমে শিকার, টেনিস ও লন-বৌলিং প্রভৃতি অভিজাত ক্রীড়ার সঙ্গে লেখকের ঘনিষ্ঠতাই প্রদর্শন করে। কেউ কেউ মনে করেন, শেকসপিয়রের রচনায় জন শেকসপিয়র ও তাঁর পুত্রের ন্যায় সামাজিক উচ্চাশাভিলাষীদের প্রতি অল্প সহানুভূতিই প্রদর্শিত হয়েছে এবং লেখক এককভাবে সাধারণ মানুষকে হাস্যস্পদরূপে উপস্থাপনা করেছেন, আবার গোষ্ঠীবদ্ধভাবে সাধারণ মানুষকে সচরাচর এঁকেছে বিপজ্জনক জনতার রূপে।