cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
হজ্জ
২০০০ থেকে ২০১৯ সালের মধ্যে সরকারিভাবে প্রকাশিত পরিসংখ্যান অনুসারে,  প্রতি বছর উপস্থিতির গড় সংখ্যা ২,২৬৯,১৪৫; যার মধ্যে ১,৫৬৪,৭১০ জন সৌদি আরবের বাইরে থেকে আসেন এবং বাকি ৬৭১,৯৮৩ জন স্থানীয়। ৩,১৬১,৫৭৩ জন হজপালনকারী নিয়ে অংশগ্রহণকারীর সংখ্যা সবচেয়ে বেশি ছিল ২০১২ সালে। ২০২০ সালের জুন মাসে, সরাসরি হজ বাতিল না করে, সৌদি সরকার ঘোষণা করেছিল যে তারা বিশ্বব্যাপী কোভিড-১৯ মহামারীর কারণে শুধুমাত্র সৌদি আরবের বাসিন্দাদের মধ্য থেকে "খুব সীমিত সংখ্যক" হজযাত্রীদের স্বাগত জানাবে। ২০২১ সালে অনুরূপ বিধিনিষেধ প্রয়োগ করা হয়েছিল, তবে মহিলাদেরকে একজন পুরুষ অভিভাবক (মাহরাম) ছাড়াই উপস্থিত থাকার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল যদি তারা একটি বিশ্বস্ত দলের অন্তর্ভুক্ত হয়ে যায়।
ব্যুৎপত্তি
حج শব্দটি, חג   এর সাথে মিলসম্পন্ন, যার অর্থ " ছুটি ", যেটি ত্রিঅক্ষরীয় সেমিটিক মূল ح-ج-ج থেকে এসেছে। সলোমনের মন্দিরে, প্রতিটি উৎসবে একটি বলি অনুষ্ঠান হতো। একইভাবে ইসলামে, যে ব্যক্তি মক্কায় হজ করে তাকে কাবার চারপাশে প্রদক্ষিণ করতে হয় এবং কোরবানি দিতে হয়।
ইতিহাস
থাম্ব| ৬০২ হিজরি (১২০৫ খ্রিস্টাব্দ) তারিখের একটি হজ্জ সনদপত্র। ডান|থাম্ব| [[মসজিদে হারাম|মক্কার মসজিদে হারামে কাবার কাছে প্রার্থনারত লোকদের ১৯০৭ সালের একটি ছবি]] ডান|থাম্ব|হজের সময় [[কাবা]] মুহাম্মদ হজের বর্তমান আদর্শটি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। তবে, কুরআন অনুসারে, হজের মূলসূত্রগুলো ইব্রাহিমের সময়কাল থেকে পাওয়া যায়। ইসলামি ঐতিহ্য অনুসারে, ইব্রাহিমকে আল্লাহ তার (ইব্রাহিম) স্ত্রী হাজেরা এবং তার শিশুপুত্র ইসমাইলকে প্রাচীন মক্কার মরুভূমিতে একা রেখে যাওয়ার নির্দেশ দিয়েছিলেন। পানির সন্ধানে হাজেরা মরিয়া হয়ে সাতবার সাফা ও মারওয়া পাহাড়ের মাঝখানে ছুটে গেলেন কিন্তু কিছুই পাননি। হতাশা নিয়ে ইসমাইলের কাছে ফিরে এসে, তিনি দেখতে পেলেন শিশুটি তার পা দিয়ে মাটি আঁচড়াচ্ছে এবং তার পায়ের নীচে একটি জলের ফোয়ারা বের হচ্ছে। পরবর্তীতে, ইব্রাহিমকে কাবা নির্মাণের আদেশ দেওয়া হয়েছিল (যা তিনি ইসমাইলের সহায়তায় সম্পন্ন করেছিলেন) এবং সেখানে তীর্থযাত্রা করার জন্য লোকদের আমন্ত্রণ জানানোর আদেশ দেওয়া হয়েছিল। কুরআনে এই ঘটনাগুলো এবং  আয়াতে উল্লেখিত হয়েছে। কথিত আছে যে, প্রধান ফেরেশতা জিবরাঈল কাবার সাথে সংযুক্ত করার জন্য জান্নাত থেকে কালো পাথরটি নিয়ে এসেছিলেন।
প্রাক-ইসলামি আরবে, জাহেলিয়াতের যুগ হিসাবে পরিচিত একটি সময়ে কাবা পৌত্তলিক মূর্তি দ্বারা পরিবেষ্টিত হয়ে ওঠে। ৬৩০ খ্রিস্টাব্দে, মুহাম্মদ তার অনুসারীদের মদিনা থেকে মক্কায় নিয়ে গিয়েছিলেন, সমস্ত পৌত্তলিক মূর্তি ধ্বংস করে কাবা পরিষ্কার করেছিলেন এবং তারপরে স্থাপনাটিকে আল্লাহর কাছে পবিত্র করেছিলেন। ৬৩২ খ্রিস্টাব্দে, মুহাম্মদ বিপুল সংখ্যক অনুসারীদের সাথে তার একমাত্র এবং শেষ হজযাত্রা করেন এবং তাদের হজের আচার-অনুষ্ঠানের নির্দেশ দেন। এ সময় থেকেই হজ্জ ইসলামের পাঁচটি স্তম্ভের একটিতে পরিণত হয়।
মধ্যযুগীয় সময়ে, হজযাত্রীরা সিরিয়া, মিশর এবং ইরাকের বড় শহরগুলোতে মক্কায় দলে দলে এবং হাজার হাজার হজযাত্রীদের সমন্বয়ে কাফেলা নিয়ে জড়ো হতেন, যা প্রায়শই রাষ্ট্রীয় পৃষ্ঠপোষকতায় করা হতো। হজ্জ কাফেলাগুলো, বিশেষ করে মামলুক সালতানাত এবং এর উত্তরসূরি, উসমানীয় সাম্রাজ্যের আবির্ভাবের সাথে সাথে, একজন আমির আল-হজের নেতৃত্বে চিকিৎসকদের সাথে একটি সামরিক বাহিনী নিয়ে যাওয়া হতো। এটি বেদুইন ডাকাত বা প্রাকৃতিক বিপদ থেকে কাফেলাকে রক্ষা করার জন্য করা হতো, এবং হজযাত্রীদের প্রয়োজনীয় রসদ সরবরাহ করা হয়েছে তা নিশ্চিত করার জন্য করা হতো। ইবনে জুবায়ের এবং ইবনে বতুতার মতো মুসলিম পর্যটকরা মধ্যযুগীয় সময়ে হজ ভ্রমণের বিস্তারিত বিবরণ লিপিবদ্ধ করেছেন। কাফেলারা একটি সুপ্রতিষ্ঠিত পথ অনুসরণ করে যাকে আরবি দরব আল-হজ  ("তীর্থযাত্রার রাস্তা") বলা হয়, যা সাধারণত রাজার মহাসড়কের মতো প্রাচীন পথকে অনুসরণ করত।
হজের সময়
হজের তারিখ ইসলামি বর্ষপঞ্জি (হিজরি বর্ষপঞ্জি বা হিজরি নামে পরিচিত) দ্বারা নির্ধারিত হয়, যা চান্দ্র বছরের উপর ভিত্তি করে চলে। প্রতি বছর, হজের অনুষ্ঠানগুলো দশ দিনের মেয়াদে সংঘটিত হয়, যা ১ তারিখ থেকে শুরু হয় এবং ১০ জ্বিলহজ্জ অর্থাৎ, ইসলামি বর্ষপঞ্জির দ্বাদশ এবং শেষ মাসে শেষ হয়। এই দশ দিনের মধ্যে, ৯ জ্বিলহজ্জ আরাফাতের দিন হিসাবে পরিচিত এবং এই দিনটিকে হজের দিন বলা হয়। যেহেতু ইসলামিক বর্ষপঞ্জি চন্দ্র পঞ্জিকা এবং ইসলামি বছর গ্রেগরীয় বছরের তুলনায় প্রায় এগারো দিন ছোট, তাই হজের গ্রেগরীয় তারিখ প্রতি বছর পরিবর্তিত হয়। এইভাবে, গ্রেগরীয় বর্ষপঞ্জিতে প্রতি বছর, তীর্থযাত্রা এগারো দিন (কখনও কখনও দশ দিন) আগে শুরু হয়। এটি একটি গ্রেগরীয় বছরে দুবার হজের মৌসুম হওয়াকে সম্ভব করে তোলে এবং এটি প্রতি ৩৩ বছরে একবার হয়। শেষবার এই ঘটনাটি ঘটেছিল ২০০৬ সালে।
নীচের সারণীটি সাম্প্রতিক বছরগুলিতে হজের গ্রেগরীয় তারিখগুলো দেখায় (তারিখগুলো হিজরি বর্ষপঞ্জির ৯ জিলহজ্জের সাথে মিলে যায়)। সম্ভাব্য তারিখগুলো আনুমানিক:
নিয়মাবলি
ডান|থাম্ব| হজের স্থান ও অনুষ্ঠানের চিত্র ফিকহী রচনাবলি হজের আচার-অনুষ্ঠান সম্পাদনের পদ্ধতিগুলো বিশদভাবে বর্ণনা করে এবং হজযাত্রীরা সাধারণত হজের প্রয়োজনীয়তা সফলভাবে পূরণ করতে পুস্তিকা এবং বিশেষজ্ঞ নির্দেশিকা অনুসরণ করেন। হজের আচার-অনুষ্ঠান সম্পাদনে হজযাত্রীরা কেবল মুহাম্মদের আদর্শ অনুসরণ করে না, বরং ইব্রাহিমের সাথে সম্পর্কিত ঘটনাগুলোও স্মরণ করে।
ইহরাম
ইহরাম হল বিশেষ আধ্যাত্মিক অবস্থা ও পবিত্র অবস্থাকে দেওয়া একটি নাম, যা প্রতিটি ব্যক্তির জন্য হজের আনুষ্ঠানিকতার সূচনা করে। মিকাতে পৌঁছানোর পর বা সেখানে পৌঁছানোর আগে ইহরাম শুরু করা হয়, এটি তারা কোথা থেকে এসেছে তার উপর নির্ভর করে।
ইহরাম এর মাধ্যমে ধনী-গরিবের মধ্যে কোনো পার্থক্য না করে আল্লাহর সামনে সকল হাজিদের সমতা প্রদর্শন করাকে বোঝানো হয়। এই ধরনের অপরিচিত সাদা পোশাক পরিধান করার মাধ্যমে সম্পূর্ণরূপে বিশ্বাস করা হয় যে তা মানুষকে বস্তুগত প্রদর্শন থেকে দূরে সরিয়ে দেয় এবং তাকে বিশুদ্ধতা এবং আধ্যাত্মিকতার জগতে নিমগ্ন করে, যেহেতু পোশাক ব্যক্তিত্ব এবং স্বাতন্ত্র্য প্রদর্শন করে এবং ব্যক্তিকে আলাদা করে এমন বাহ্যিক বাধা সৃষ্টি করে বলে বিশ্বাস করা হয়। ইহরামের পোশাককে সেই ব্যক্তিত্ববাদের বিরোধী হিসেবে দেখা হয়। ইহরাম-এর পোশাক মৃত্যুর পর পরা কাফনকেও স্মরণ করিয়ে দেয়।
তাওয়াফ ও সাঈ
ডান|থাম্ব| কাবার চারদিকে [[কাবা|তাওয়াফের দিকনির্দেশনা]] কাবার চারপাশে ঘড়ির কাঁটার বিপরীত দিকে সাতবার হাঁটা তাওয়াফের নিয়মের অন্তর্ভুক্ত। মসজিদে হারামে পৌঁছানোর পর, হজযাত্রীরা ওমরাহর অংশ হিসাবে বা স্বাগত তাওয়াফ হিসাবে একটি আগমনী তাওয়াফ করে। তাওয়াফের সময়, হজযাত্রীরা হাতীমে কাবার উত্তর দিকের একটি এলাকা-কে তাদের পথের ভিতরে অন্তর্ভুক্ত করেন। প্রতিটি আবর্তন কালো পাথরের চুম্বন বা স্পর্শ দিয়ে শুরু হয়। হজযাত্রীরা পাথরের দিকে ইশারা করে এবং একটি প্রার্থনা (তালবিয়া) পাঠ করে। যদি ভিড়ের কারণে পাথরটিকে চুম্বন করা বা স্পর্শ করা সম্ভব না হয় তবে হজযাত্রীরা প্রতিটি আবর্তনে তাদের হাত দিয়ে পাথরের দিকে নির্দেশ করতে পারে। পানিশূন্যতার ঝুঁকির কারণে খাওয়ার অনুমতি নেই তবে পানি পান করা অনুমোদিত এবং উত্সাহিত করা হয়। পুরুষদেরকে প্রথম তিনটি আবর্তন দ্রুত গতিতে করতে উৎসাহিত করা হয়, যা রামাল নামে পরিচিত এবং পরের চারটি আরও ধীর গতিতে করতে উৎসাহিত করা হয়।
তাওয়াফ সমাপ্তির পর মসজিদের অভ্যন্তরে কাবার কাছে অবস্থিত ইব্রাহিমের স্থানে (মাকামে ইব্রাহিম) দুই রাকাত নামাজ আদায় করা হয়। তবে হজের দিনগুলিতে প্রচুর ভিড়ের কারণে তারা এর পরিবর্তে মসজিদের যে কোনও জায়গায় নামাজ পড়তে পারেন। নামাজের পরে হজযাত্রীরা জমজম কূপ থেকে পানি পান করেন, যা পুরো মসজিদ জুড়ে কুলারের সাহায্যে উপলব্ধ করা হয়।
এই নিয়মটিকে বলা হয় তাওহিদ, আল্লাহর একত্বের প্রকাশ। হজযাত্রীর হৃদয় ও আত্মাকে আল্লাহর ঘরের প্রতীক কাবার চারপাশে এমনভাবে ঘুরতে হবে যাতে কোনো পার্থিব আকর্ষণ তাকে এই পথ থেকে বিভ্রান্ত না করে। শুধুমাত্র তাওহীদ তাকে আকৃষ্ট করবে। তাওয়াফ মুসলমানদের ঐক্যেরও প্রতিনিধিত্ব করে। তাওয়াফের সময় সবাই সম্মিলিতভাবে কাবাকে ঘিরে ফেলে।
তাওয়াফের পর কাবার নিকটে অবস্থিত সাফা ও মারওয়াহ পাহাড়ের মধ্যে সাতবার দৌড়ানো বা হাঁটার মাধ্যমে সাঈ করা হয়। আগে খোলা জায়গায় থাকলেও, জায়গাটি এখন সম্পূর্ণ পবিত্র মসজিদ দিয়ে ঘেরা এবং শীতাতপ নিয়ন্ত্রিত টানেলের মাধ্যমে এতে প্রবেশ করা যায়। হজযাত্রীদের আবর্তনে হাঁটার পরামর্শ দেওয়া হয়, যদিও দুটি সবুজ স্তম্ভ পথের একটি ছোট অংশ চিহ্নিত করে যেখানে তারা চলে। বয়স্ক বা প্রতিবন্ধী ব্যক্তিদের জন্য একটি অভ্যন্তরীণ "এক্সপ্রেস লেন" রয়েছে। সা'ঈর পরে, পুরুষ হজযাত্রীরা তাদের চুল কামিয়ে নেন বা ছোট করেন এবং মহিলারা সাধারণত তাদের চুলের একটি অংশ কাটেন, যা ওমরাহ সম্পন্ন করে।
হজের প্রথম দিন: ৮ই জিলহজ্জ (তারবিয়া দিবস)
৮ই জিলহজ্জে হজযাত্রীদের তাদের কর্তব্যের কথা স্মরণ করিয়ে দেওয়া হয়। তারা আবার ইহরামের পোশাক পরে এবং তীর্থযাত্রা করার নিয়ত নিশ্চিত করে। ইহরামের নিষেধাজ্ঞা এসময় থেকে শুরু হয়।
মিনা
থাম্ব| হজের দিনে আরাফাত পর্বতের কাছে ইহরাম পরা হাজীরা থাম্ব| হজের সময় আরাফাতের পাহাড় ৮ জিলহজ্জ তারিখে সকালের নামাযের পর, হজযাত্রীরা মিনায় চলে যান যেখানে তারা সারা দিন কাটান এবং যোহর (দ্রষ্টব্য: মিনায় শুক্রবার জুমার নামাজ যোহরের নামাজের পরিবর্তে আদায় করা হয়), আসর, মাগরিব এবং ইশার নামাজ আদায় করেন। পরদিন সকালে ফজরের নামাজের পর তারা আরাফাতের উদ্দেশ্যে মিনা ত্যাগ করেন।
দ্বিতীয় দিন: ৯ জিলহজ্জ (আরাফাতের দিন)
৯ জিলহজ্জ আরাফাতের দিন হিসাবে পরিচিত এবং এই দিনটিকে হজ্জের দিন বলা হয়।
আরাফাত
৯ জিলহজ্জ দুপুরের আগে হাজীরা মক্কার পূর্ব দিকে প্রায় অনুর্বর ও সমতল ভূমি অতিক্রম করে আরাফাতে পৌঁছান, যেখানে তারা মননশীল অবস্থায় অবস্থান করে: প্রার্থনা করেন, তাদের অতীতের পাপের জন্য অনুতপ্ত হন এবং ইস্তিগফার করেন ও আল্লাহর রহমত কামনা করেন, এবং ইমামদের কাছ থেকে খুতবা শোনেন যারা জাবাল আল-রহমাহ (রহমতের পাহাড়) নিকট থেকে এটি প্রদান করেন; এখান থেকে মুহাম্মদ তার শেষ খুতবা দিয়েছিলেন বলে কথিত আছে। এটি মধ্যাহ্ন থেকে সূর্যাস্ত পর্যন্ত স্থায়ী, এটাকে 'আল্লাহর সামনে দাঁড়ানো' (উকুফ) বলা হয়, যা হজের অন্যতম তাৎপর্যপূর্ণ অনুষ্ঠান। মসজিদে নামিরাতে, হজযাত্রীরা দুপুরের সময় একসাথে যোহর এবং আসরের নামাজ আদায় করেন। একজন হজযাত্রীর হজ বাতিল বলে গণ্য হবে যদি তারা আরাফাতে বিকেল না কাটায়।
মুহম্মদ খাঁন সূর
মুহম্মদ খাঁন সূর ( মৃত্যু ১৫৫৫) ছিলেন দিল্লীর সুলতান ইসলাম শাহ সূরীর নিযুক্ত আমীন-ই-বাঙ্গালা (বাংলার আমিন)। ১৫৫৪ সালে সুলতানের ইন্তেকালের বাদে তিনি বাঙ্গালার আজাদী পুনঃকায়েম করেন এবং সুলতান শামসউদ্দীন মুহম্মদ শাহ গাজী নামধারণ করেন।
বাংলার আমিন
১৫৪৫ খ্রীষ্টাব্দে সুলতান শের শাহ সূরীর ইন্তেকালের বাদে বাঙ্গালার আমীন কাজী ফজিলতের মেয়াদ খতম হয়।​ সুলতান ইসলাম শাহ সূরীর দিল্লীর মসনদে বসার বাদে মুহম্মদ খাঁন সূরকে আমীন-ই-বাঙ্গালা বা বাঙ্গালার আমীন নিযুক্ত করেন। সুলতানের অধীনে মুহম্মদ খাঁ আট সাল সহি-সলামতে বাংলা শাসন করেন। ১৫৫৩ খ্রীষ্টাব্দে সুলতান ইসলাম শাহ সূরীর ইন্তেকালের বাদে মুহম্মদ খাঁ বাঙ্গালার আজাদী পুনঃকায়েম করেন এবং সুলতান শামসউদ্দীন মুহম্মদ শাহ গাজী নামধারণ করেন।
হজ্জ
মুজদালিফাহ
থাম্ব| মুজদালিফায় হজযাত্রীরা হাজীদের আরাফাতে তাদের মাগরিব (সূর্যাস্ত) নামায না পড়েই সূর্যাস্তের পর মুজদালিফার উদ্দেশ্যে আরাফাত ত্যাগ করতে হয়। মুজদালিফা আরাফাত ও মিনার মধ্যবর্তী একটি এলাকা। সেখানে পৌঁছে, হজযাত্রীরা মাগরিব এবং ইশার নামায যৌথভাবে আদায় করেন, খোলা আকাশের নিচে মাটিতে নামাজ পড়েন এবং ঘুমিয়ে রাত কাটায় এবং পরের দিনের শয়তান কে এর পাথর নিক্ষেপের নিয়মের জন্য নুড়ি সংগ্রহ করেন।
মুহম্মদ খাঁন সূর
বাংলার সুলতান
মুহম্মদ খাঁর বাদশাহীতে আরাকান অঞ্চলটি আবার বাংলার দখলে আসে এবং সেখান থেকে টাকা মুদ্রিত হয়। নিজের নাম সহিত, টাকায় ইসলামী কলেমা এবং চার ইয়ার আবু বকর, ওমর, ওছমান ও আলীর নাম পাওয়া যায়। এটা মুহম্মদ শাহের সুন্নী আকীদার প্রমাণ করে। তাছাড়া তিনি চাটগাঁ ও ত্রিপুরা জয় করেন এবং তাঁর আধিপত্য বিহার পর্যন্ত স্বীকৃত ছিল।
হজ্জ
তৃতীয় দিন: ১০ (কুরবান দিবস)
সকালের নামাজের পর হাজীরা মুজদালিফা থেকে মিনায় চলে যান।
রামি আল জামারাত
থাম্ব| ২০০৬ হজের সময় হজযাত্রীরা "রামি আল-জামারাত" (শয়তানকে পাথর নিক্ষেপ) এর আচার পালন করছেন মিনায়, হজযাত্রীরা সূর্যোদয় থেকে সূর্যাস্ত পর্যন্ত শুধুমাত্র তিনটি স্তম্ভের মধ্যে সবচেয়ে বড় টিকে সাতটি পাথর নিক্ষেপ করার মাধ্যমে শয়তানকে প্রতীকী পাথর নিক্ষেপ (রামি আল-জামারাত) করেন, যা জামারাত আল-আকাবাহ নামে পরিচিত।  বাকি দুটি স্তম্ভে (জামারাহ) এ দিনে পাথর মারা হয় না। বলা হয় এই স্তম্ভ শয়তানের প্রতিনিধিত্ব করে। হজযাত্রীরা বহু-স্তরের জামারাত সেতুতে ঢালে আরোহণ করে, যেখান থেকে তারা জামারাতে তাদের নুড়ি নিক্ষেপ করতে পারে। নিরাপত্তার কারণে, ২০০৪ সালে স্তম্ভগুলিকে লম্বা দেয়াল দ্বারা প্রতিস্থাপিত করা হয়, যাতে নুড়ি সংগ্রহের জন্য নিচে ধারক অববাহিকা ছিল।
মুহম্মদ খাঁন সূর
ওয়ারিশ
মুহম্মদ শাহের দাফনের বাদে তাঁর বড় সাহেবজাদা খিজির বাংলার মসনদে বসে সুলতান গিয়াছউদ্দীন বাহাদুর শাহ নামধারণ করেন। কিন্তু সুলতান মুহম্মদ আদেল শাহ এই পদটি অস্বীকার করেন এবং শাহবাজ খাঁন সূরীকে তাঁর অধীন বাংলার আমিন নিযুক্ত করেন।
হজ্জ
পশু কুরবানি
শয়তানকে পাথর ছুড়ে মারার পর ইব্রাহিম ও ইসমাইলের ঘটনা স্মরণে পশু কুরবানি দেওয়া হয়। ঐতিহ্যগতভাবে হজযাত্রীরা নিজেরাই পশু জবাই করতেন বা জবাইয়ের তত্ত্বাবধান করতেন। বর্তমানে অনেক হজযাত্রী বৃহত্তর হজ শুরু হওয়ার আগে মক্কায় একটি কোরবানি ভাউচার কিনে থাকেন, যা ১০ তারিখে হজযাত্রীকে শারীরিকভাবে উপস্থিত না থেকেই আল্লাহর নামে একটি পশু জবাই করার সুযোগ দেয়। আধুনিক কসাইখানাগুলো মাংসের প্রক্রিয়াকরণ সম্পূর্ণ করে, যা তারপর সারা বিশ্বের দরিদ্র লোকদের জন্য দাতব্য হিসেবে পাঠানো হয়। মক্কায় যখন কুরবানি হয়, তখন একই সময়ে বিশ্বব্যাপী মুসলমানরা ঈদুল আযহা নামে একটি তিন দিনের বিশ্বব্যাপী উৎসবে অনুরূপ ত্যাগ স্বীকার করেন।
চুল অপসারণ
পশু কোরবানি করার পর, হজের আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ নিয়ম হল মাথার চুল কামানো বা ছাঁটা (যা হালাক নামে পরিচিত)। সকল পুরুষ হজযাত্রীরা ঈদুল আযহার দিনে তাদের মাথা ন্যাড়া করেন বা তাদের চুল ছাঁটাই করেন এবং মহিলা হজযাত্রীরা তাদের চুলের প্রান্ত কাটেন।
তাওয়াফ জিয়ারত/ইফাদাহ
থাম্ব| কাবার চারপাশে তাওয়াফ করছেন হাজীরা একই দিন বা পরের দিন, হজযাত্রীরা হজের অপরিহার্য অংশ তাওয়াফ আল-ইফাদাহ নামে পরিচিত আরেকটি তাওয়াফের জন্য মক্কার পবিত্র মসজিদে পুনরায় যান। এটি হজের একটি বাধ্যতামূলক অংশ, আল্লাহর প্রতি সাড়া দিতে এবং তাঁর প্রতি ভালোবাসা দেখানোর জন্য তাড়াহুড়ো করার প্রতীক। ১০ তারিখের রাতটা মিনায় ফিরেই কাটে।
চতুর্থ দিন: ১১ জিলহজ্জ
১১ জিলহজ্জের দুপুর থেকে সূর্যাস্ত পর্যন্ত (এবং আবার পরের দিন), হজযাত্রীরা আবার মিনায় তিনটি স্তম্ভের প্রতিটিতে সাতটি নুড়ি নিক্ষেপ করে। এটি সাধারণত "শয়তানকে পাথর নিক্ষেপ" নামে পরিচিত।
পঞ্চম দিন: ১২ জিলহজ্জ
১২ জিলহুজে, ১১ জিলহজ্জের মতো স্তম্ভগুলিকে পাথর ছুঁড়ে মারার একই প্রক্রিয়া ঘটে। ১২ তারিখ সূর্যাস্তের আগে হজযাত্রীরা মক্কার উদ্দেশ্যে মিনা ত্যাগ করতে পারেন।
মিনায় শেষ দিন: ১৩ জিলহজ্জ
যদি ১২ তারিখে সূর্যাস্তের আগে রওনা হতে না পারে বা আরও বেশি সময় থাকতে পছন্দ করে, তাহলে তাদের মক্কায় ফিরে যাওয়ার আগে ১৩ তারিখে আবার পাথর নিক্ষেপের অনুষ্ঠান সম্পন্ন করতে হবে।
তাওয়াফ আল-বিদা
অবশেষে, মক্কা ত্যাগ করার আগে, হজযাত্রীরা একটি বিদায়ী তাওয়াফ করেন যাকে তাওয়াফ আল-বিদা বলা হয়। 'বিদা' মানে 'বিদায় জানানো'। হজযাত্রীরা কাবাকে ঘড়ির কাঁটার বিপরীত দিকে সাতবার প্রদক্ষিণ করে এবং যদি তারা পারে, কাবা স্পর্শ বা চুম্বন করার চেষ্টা করে।
মদিনার উদ্দেশ্যে যাত্রা
হজের জন্য তাদের যাত্রার সময়, হজযাত্রীরা ঐতিহ্যগতভাবে মদিনা শহরেও ভ্রমণ করেন (প্রায় উত্তর-পূর্বে), বিশেষ করে মসজিদে নববিতে প্রার্থনা করার জন্য, যাতে রয়েছে নবী মুহাম্মদের কবর। মসজিদে কুবা এবং মসজিদ আল-কিবলাতাইনও সাধারণত পরিদর্শন করা হয়।
তাৎপর্য
মুসলমানদের কাছে হজ্জ ধর্মীয় তাৎপর্যের পাশাপাশি সামাজিক তাৎপর্যের সাথে জড়িত। এই তীর্থযাত্রা সম্পাদনের বাধ্যবাধকতা কেবল তখনই পূরণ হয় যদি এটি ইসলামি বর্ষপঞ্জির শেষ মাসের অষ্টম থেকে দ্বাদশ তারিখে করা হয়। যদি একটি নির্দিষ্ট বছরে, একজন প্রাপ্তবয়স্ক মুসলমান সুস্থ থাকে এবং তাদের জীবন ও সম্পদ নিরাপদ থাকে, তবে তাদের একই বছরে হজ করতে হবে। বিলম্ব করা গুনাহের কাজ বলে বিবেচিত হয় যদি না বিলম্ব তাদের নিয়ন্ত্রণের বাইরের কোনো কারণে হয়।
একটি বাধ্যতামূলক ধর্মীয় কর্তব্য ছাড়াও, হজকে একটি আধ্যাত্মিক যোগ্যতা হিসেবে দেখা হয় যা মুসলমানদের আত্ম-নবায়নের সুযোগ প্রদান করে। হজ বিচার দিবসের একটি অনুস্মারক হিসাবে কাজ করে, যখন মানুষ আল্লাহর সামনে দাঁড়াবে বলে মুসলমানরা বিশ্বাস করে। হাদিস গ্রন্থে (মুহাম্মদের বাণী) হজ পালনের সফল সমাপ্তির পরে একজন হজযাত্রীর অর্জনের বিভিন্ন গুণাবলী বর্ণনা করে। সফল তীর্থযাত্রার পরে, হজযাত্রীরা তাদের নামের উপসর্গ হিসেবে 'আল-হাজ্জি' উপাধি দিয়ে রাখতে পারে এবং মুসলিম সমাজে এটি সম্মানের সাথে গৃহীত হয়। তবে, ইসলামিক পণ্ডিতরা পরামর্শ দেন যে হজ একজন মুসলমানের ধর্মীয় প্রতিশ্রুতি নির্দেশ করে, এবং তাদের সামাজিক মর্যাদার পরিমাপ করা উচিত নয়। হজ বিশ্বের বিভিন্ন প্রান্তের মুসলমানদের তাদের জাতি, বর্ণ ও সংস্কৃতি নির্বিশেষে সকলকে ঐক্যবদ্ধ করে এবং একত্রিত করে, যা সাম্যের প্রতীক হিসেবে কাজ করে।
ইসলামি তীর্থযাত্রায় অংশগ্রহণের প্রভাবের উপর ২০০৮ সালের একটি গবেষণায় দেখা গেছে যে, মুসলিম সম্প্রদায় হজের অভিজ্ঞতার পরে আরও ইতিবাচক এবং সহনশীল হয়ে ওঠে। হার্ভার্ড ইউনিভার্সিটির জন এফ কেনেডি স্কুল অফ গভর্নমেন্টের সাথে একযোগে পরিচালিত এস্টিমেটিং দ্য ইমপ্যাক্ট অফ দ্য হজ: রিলিজিয়ন অ্যান্ড টলারেন্স ইন ইসলামস্ গ্লোবাল গ্যাদারিং শিরোনামের গবেষণায় উল্লেখ করা হয়েছে যে, হজ "জাতিগত গোষ্ঠী এবং ইসলামের মধ্যে সমতা ও সম্প্রীতির বিশ্বাস বাড়ায়। সম্প্রদায় এবং নারী শিক্ষা ও কর্মসংস্থানের বৃহত্তর গ্রহণযোগ্যতাসহ মহিলাদের প্রতি আরও অনুকূল মনোভাবের দিকে পরিচালিত করে" এবং "হাজিরা বিভিন্ন ধর্মের অনুসারীদের মধ্যে শান্তি, সমতা এবং সম্প্রীতির প্রতি বিশ্বাস বৃদ্ধি করে।"
ম্যালকম এক্স, নাগরিক অধিকার আন্দোলনের সময়কার একজন মার্কিন কর্মী, ১৯৬০-এর দশকে তাঁর হজে যে সমাজতাত্ত্বিক পরিবেশের অভিজ্ঞতা হয়েছিল তা নিম্নরূপ বর্ণনা করেছেন:
ব্যবস্থা ও সুযোগ-সুবিধা
থাম্ব| নজরদারিতে সৌদি নিরাপত্তা কর্মকর্তা হজ্জ সংক্রান্ত বেশিরভাগ বিষয় হজ ও ওমরাহ মন্ত্রণালয় দ্বারা পরিচালিত হয়। প্রতি বছর ক্রমবর্ধমান হজযাত্রীদের জন্য প্রয়োজনীয় ব্যবস্থা করা সৌদি আরব সরকারের জন্য একটি ব্যবস্থাপনাগত চ্যালেঞ্জ তৈরি করে, যেটিতে ১৯৫০ এর দশক থেকে $১০০ বিলিয়নের বেশি ব্যয় করতে হয়েছে। হজ্জযাত্রার সুবিধা বৃদ্ধি করতে আবাসন, পরিবহন, স্যানিটেশন এবং স্বাস্থ্যসেবার মতো প্রধান সমস্যাগুলি সরকার বিভিন্ন উন্নয়ন কর্মসূচী প্রবর্তনের মাধ্যমে সুরাহা করেছে এবং ব্যাপকভাবে উন্নত করেছে, যার ফলশ্রুতিতে হজযাত্রীরা এখন আধুনিক সুযোগ-সুবিধা উপভোগ করে এবং স্বাচ্ছন্দ্যে বিভিন্ন অনুষ্ঠান সম্পাদন করে। সৌদি সরকার প্রায়ই হজযাত্রীদের সংখ্যা নিয়ন্ত্রণযোগ্য পর্যায়ে রাখার জন্য বিভিন্ন দেশের জন্য কোটা নির্ধারণ করে এবং হজের সময় সামগ্রিক নিরাপত্তা বজায় রাখার জন্য বিশাল নিরাপত্তা বাহিনী এবং সিসিটিভি ক্যামেরার ব্যবস্থা করে।   পাকিস্তানে প্রদত্ত হজ ভর্তুকি বা মালয়েশিয়ায় অবস্থিত তাবুং হাজির মতো বিভিন্ন প্রতিষ্ঠান এবং সরকারী কর্মসূচি হজযাত্রীদের ভ্রমণের খরচ মেটাতে সহায়তা করে। ২০১৪ সালে হজের জন্য, হজযাত্রীদের সহায়তার জন্য পাকিস্তানের বিমানবন্দরগুলিতে বিশেষ হজ তথ্য ডেস্ক স্থাপন করা হয়েছিল। পাকিস্তান (এবং পরবর্তীকালে ভারত) থেকে যাওয়া হজযাত্রীদের সুবিধার জন্য মসজিদগুলোতে উর্দু চিহ্নও চালু করা হয়েছিল।
প্রযুক্তিগত সমাধান
সৌদি সরকার হজযাত্রীর যাত্রার নিরাপত্তা রক্ষা এবং অভিজ্ঞতা বাড়াতে প্রযুক্তি ব্যবহার করে। সম্প্রতি হজ ও ওমরাহ মন্ত্রণালয় হজযাত্রীদের ই-ব্রেসলেট প্রোগ্রাম চালু করেছে যা হজযাত্রীদের প্রয়োজনীয় তথ্য সংরক্ষণ করে এবং যা তাদের প্রয়োজনীয় সহায়তা প্রদানে সহায়তা করে। ২০১৮ সালে সৌদি সাইবার সিকিউরিটি, প্রোগ্রামিং ও ড্রোন ফেডারেশন বা এসএএফসিএসপি সৌদি আরবের পশ্চিমে জেদ্দায় হজ হ্যাকাথন ইভেন্টের আয়োজন করেছিল, যেখানে ১০০ টিরও বেশি দেশ থেকে ২,৯৫০ জন অংশগ্রহণ করেছিল। ইভেন্টের লক্ষ্য ছিল হজযাত্রীদের জন্য সমাধান প্রদানের জন্য প্রযুক্তির ব্যবহার অন্বেষণ করা। ২০১৯ সালে, হজযাত্রীদের ফতোয়া এবং অন্যান্য ধর্মীয় উপদেশ প্রদানের জন্য "ফতোয়া রোবট" পরিষেবা চালু করা হয়েছিল। হজ কর্তৃপক্ষ হজযাত্রীদের তাদের স্মার্টফোনের মাধ্যমে বিভিন্ন সেবা প্রদানের জন্য দুটি ইন্টারেক্টিভ অ্যাপ চালু করেছে। নয়টি ভাষায় উপলব্ধ পরিষেবাগুলো জরুরী পরিষেবা কেন্দ্র, পবিত্র স্থান, মুদ্রা বিনিময়, রেস্তোরাঁ এবং বাসস্থান খুঁজে পেতে হজযাত্রীদের সহায়তা করে।
ভিসার প্রয়োজনীয়তা
মুসলিম হিসেবে হজে অংশ নিতে সৌদি আরবে প্রবেশ করতে হলে ভিসার শর্ত পূরণ করতে হবে। সৌদি আরবের হজ ও ওমরাহ মন্ত্রণালয় প্রচারাভিযান এবং কোম্পানির মাধ্যমে হজ ও ওমরাহ হজযাত্রীদের কয়েক মিনিটের মধ্যে ই-ভিসা পেতে সক্ষম করে ভিসা প্রদান সহজ করার পরিকল্পনা করছে। আসন্ন ওমরাহ মৌসুমের জন্য, হজ ও ওমরাহ মন্ত্রণালয় কর্তৃক প্রতিষ্ঠিত একটি বিশেষ প্ল্যাটফর্মের মাধ্যমে ২৪ ঘন্টার মধ্যে ইলেকট্রনিকভাবে ভিসা ইস্যু করা যাবে। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র থেকে ভ্রমণকারী যাত্রীদেরকে অবশ্যই লাইসেন্সপ্রাপ্ত হজ এজেন্সি থেকে একটি প্যাকেজ কিনতে হবে। উপসাগরীয় সহযোগী সংস্থার দেশগুলোর নাগরিকদের সৌদি আরবে প্রবেশের জন্য ভিসার প্রয়োজন নেই এবং এর বিপরীত ক্ষেত্রেও। সৌদি ভিসাধারী ব্যক্তিরা মুসলিম না হলে জায়গাটিতে প্রবেশ করতে পারবেন না।
মক্কা যাত্রাপথ উদ্যোগ
মক্কা যাত্রাপথ উদ্যোগ হল সৌদি সরকারের একটি উদ্যোগ, যা হজযাত্রীদের সৌদি আরবে প্রবেশের সুবিধার্থে তাদের দেশের বিমানবন্দরে এটি সম্পন্ন করে। সৌদি পররাষ্ট্র মন্ত্রণালয়ের উদ্যোগটি ২০১৮ সাল থেকে এটি বাস্তবায়িত হয়ে আসছে। ২০১৯ সালে এই উদ্যোগটি মালয়েশিয়া, ইন্দোনেশিয়া, পাকিস্তান, বাংলাদেশ এবং তিউনিসিয়ার বিমানবন্দর থেকে প্রায় ২২৫,০০০ জন হজযাত্রীকে পরিষেবা দেওয়ার পরিকল্পনা করেছে। প্রদত্ত পরিষেবাগুলির মধ্যে রয়েছে:
পরিবহন
ঐতিহ্যগতভাবে, মক্কার হজ্জযাত্রা ছিল মূলত পরিবহনের মাধ্যম হিসেবে উট ব্যবহার করে একটি ভূমিস্থ যাত্রা। ঊনবিংশ শতাব্দীর দ্বিতীয়ার্ধে (১৮৫০-এর দশকের পরে), মক্কায় হজ্জযাত্রায় স্টিমশিপ ব্যবহার করা শুরু হয় এবং সমুদ্র পথে ভ্রমণকারী হজযাত্রীদের সংখ্যা বৃদ্ধি পায়। এটি কিছু সময়ের জন্য অব্যাহত ছিল, যতদিন না বিমান ভ্রমণ প্রাধান্য পায়; মিশর ১৯৩৭ সালে হজযাত্রীদের জন্য প্রথম বিমান পরিষেবা চালু করে। বর্তমানে অনেক এয়ারলাইন্স এবং ট্রাভেল এজেন্ট হজ প্যাকেজ প্রদান করে এবং হজযাত্রীদের জন্য পরিবহন ও বাসস্থানের ব্যবস্থা করে। জেদ্দার বাদশাহ আব্দুল আজিজ আন্তর্জাতিক বিমানবন্দর এবং মদিনার যুবরাজ মোহাম্মদ বিন আবদুল আজিজ বিমানবন্দর বিপুল সংখ্যক হজযাত্রীদের সহায়তার জন্য হজযাত্রী টার্মিনালগুলিকে উৎসর্গ করেছে। বিশ্বের অন্যান্য আন্তর্জাতিক বিমানবন্দর, যেমন নতুন দিল্লির ইন্দিরা গান্ধী বিমানবন্দর, হায়দ্রাবাদের রাজীব গান্ধী আন্তর্জাতিক বিমানবন্দর, করাচির জিন্নাহ এবং জাকার্তার সোয়েকার্নো-হাট্টা বিমানবন্দরেও হজযাত্রীদের সেবার জন্য নিবেদিত টার্মিনাল বা অস্থায়ী সুবিধা রয়েছে যখন তারা হজের উদ্দেশ্যে যাত্রা করেন এবং বাড়ি ফিরে আসে। হজের সময় অনেক এয়ারলাইন্স বিপুল সংখ্যক হজযাত্রী থাকার কারণে অতিরিক্ত ফ্লাইট চালায়।
আনুষ্ঠানিক হজের দিনগুলিতে হজযাত্রীরা মেট্রো, বাস বা পায়ে হেঁটে বিভিন্ন স্থানের মধ্যে ভ্রমণ করেন। সৌদি সরকার কঠোরভাবে এই ভারী যানজটপূর্ণ এলাকায় যানবাহন প্রবেশাধিকার নিয়ন্ত্রণ করে। তবে, ভারী যানবাহন এবং পথচারীদের যানজটের কারণে যাত্রায় অনেক ঘন্টা সময় লাগতে পারে। ২০১০ সালে, সৌদি সরকার আরাফাত, মুজদালিফা এবং মিনার মধ্যে হজযাত্রীদের জন্য একটি একচেটিয়া শাটল ট্রেন হিসাবে আল মাশায়ের আল মুগাদ্দাসাহ মেট্রো লাইন পরিচালনা শুরু করে। শুধুমাত্র হজের দিনগুলিতে পরিচালিত হওয়া এ পরিষেবাটি আরাফাত থেকে মুজদালিফা পর্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ "নাফরাহ" এর সময়কার ভ্রমণের সময়কে মিনিটে সংক্ষিপ্ত করে। এর সীমিত ক্ষমতার কারণে, মেট্রোর ব্যবহার সমস্ত হজযাত্রীদের জন্য উন্মুক্ত নয়।
জলবায়ু সংকট
বৈশ্বিক তাপমাত্রা বৃদ্ধির অর্থ হল ভবিষ্যতে হজ করা লোকেরা তাপ এবং আর্দ্রতার কারণে "চরম বিপদের" সম্মুখীন হতে পারে। অনুমিত তাপমাত্রা ১.৫° থেকে ২° বেড়ে গেলে অংশগ্রহণকারীদের স্বাস্থ্যের উপর উল্লেখযোগ্য প্রভাব ফেলতে পারে, যাদের মধ্যে অনেকেই বয়স্ক। ২০২১ সালে উম্মাহ ফর আর্থ এবং গ্রিনপিস মিডল ইস্ট গবেষণা প্রকাশ করেছে, যা জলবায়ু সংক্রান্ত ক্রিয়াকলাপের পরামর্শ দিয়েছে যার মধ্যে সৌর শক্তির জন্য মসজিদে হারামকে অভিযোজিত করা অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।
সবুজ হজ ক্যাম্প
২০১১ সালে হুসনা আহমেদ হজের জন্য প্রথম সবুজ গাইড তৈরি করেন। ২০১৯ সালে সৌদি আরব পরিবেশ প্রযুক্তিবিদ মাগদা আবু রাসের পৃষ্ঠপোষকতায় একটি পরিবেশ বান্ধব হজ্জ উদ্যোগ চালু করেছে। একটি দিক প্লাস্টিক ব্যবহারকে নিরুৎসাহিত করেছিল এবং শিরোনাম ছিলপ্লাস্টিক ছাড়া হজ করা। প্রকল্পটি মিনায় ৩০টি ক্যাম্পে বাস্তবায়িত হয় যেখানে হজযাত্রীদের তাদের বর্জ্য বাছাই করতে উৎসাহিত করা হয়। এছাড়া, এটির আয় দাতব্য উদ্দেশ্যে ব্যবহার করা হয়। এই প্রকল্পের কয়েকটি উদ্দেশ্য রয়েছে:
আধুনিক যানজট-নিয়ন্ত্রণ সমস্যা
সাম্প্রতিক বছরগুলোতে হজযাত্রীর সংখ্যা ব্যাপকভাবে বৃদ্ধি পেয়েছে, যার ফলে ভিড়ের কারণে অসংখ্য দুর্ঘটনা এবং মৃত্যুর ঘটনা ঘটেছে। আধুনিক সময়ে হজের সময় প্রথম বড় দুর্ঘটনাটি ঘটেছিল ১৯৯০ সালে, যখন একটি টানেলে পদদলিত হয়ে ১,৪৬২ জনের মৃত্যু হয়েছিল। পরবর্তীতে, নিরাপত্তা উন্নত করার জন্য বিভিন্ন ভিড়-নিয়ন্ত্রণ কৌশল গ্রহণ করা হয়েছিল। বেশি ভিড়ের কারণে কিছু আচার-অনুষ্ঠান আরও প্রতীকী হয়ে উঠেছে। উদাহরণস্বরূপ, কালো পাথরে চুম্বন করার আর আবশ্যক নয়। এর পরিবর্তে, হজযাত্রীরা কাবার চারপাশের প্রতিটি বৃত্তে এটির দিকে কেবল নির্দেশ করে থাকেন। এছাড়াও, নুড়ি নিক্ষেপের জন্য ব্যবহৃত বড় স্তম্ভগুলিকে পাথর ধারণের জন্য নিম্নস্থ অববাহিকা সহকারে ২০০৪ সালে লম্বা দেয়ালে পরিবর্তন করা হয়েছিল। আরেকটি উদাহরণ হল যে, পশু কোরবানি এখন সৌদি কর্তৃপক্ষের দ্বারা নিযুক্ত কসাইখানায় করা হয়, সেখানে হজযাত্রীরা উপস্থিত থাকেন না। ৭০ এবং ৮০ এর দশকে অনেক মৃত্যুর ঘটনা ঘটেছে, এটি একটি পদদলিত বা অবরোধের কারণে হয়েছিল।
নিরাপত্তা ব্যবস্থা থাকা সত্ত্বেও, হজ চলাকালীন দুর্ঘটনা ঘটতে পারে কারণ হজযাত্রীরা পদদলিত হন বা বহু দর্শনার্থীর ওজনে র‍্যাম্প ভেঙে যায়। সৌদি কর্তৃপক্ষের মতে, ২০১৫ সালের হজের সময়, পদদলিত হওয়ার ফলে ৭৬৯ জন নিহত এবং ৯৩৪ জন আহত হয়েছিল। অ্যাসোসিয়েটেড প্রেসের একটি প্রতিবেদনে অন্যান্য দেশের সরকারী প্রতিবেদন থেকে জানা যায় সব মিলিয়ে কমপক্ষে ২,৪১১ জন মারা গেছে, যা এটিকে এখন পর্যন্ত সবচেয়ে মারাত্মক পর্বে পরিণত করেছে। ২০১৩ এবং ২০১৪ সালে হজের সময় জনসমাগমের কারণে মার্স ছড়িয়ে পড়ার বিষয়ে উদ্বেগ উত্থাপিত হয়েছিল। সৌদি স্বাস্থ্যমন্ত্রী আবদুল্লাহ আল-রাবিয়া বলেছিলেন, কর্তৃপক্ষ এখনও পর্যন্ত হজযাত্রীদের মধ্যে মার্স-এর কোনো ঘটনা শনাক্ত করতে পারেনি। মার্স-এর কয়েকটি ঘটনা সত্ত্বেও তিনি আরও বলেন যে, সৌদি আরব ২০১৪ সালের তীর্থযাত্রার জন্য প্রস্তুত।
২০১৭ সালে নভেম্বর মাসে, সৌদি কর্তৃপক্ষ দুটি পবিত্র স্থানে সেলফি নিষিদ্ধ করেছিল।
২০২০ সালের ফেব্রুয়ারিতে, সৌদি আরব সাময়িকভাবে বিদেশী হজযাত্রীদের মক্কা এবং মদিনায় প্রবেশে নিষেধাজ্ঞা জারি করেছিল দেশটিতে কোভিড-১৯ এর বিস্তার রোধ করার জন্য। এটি পরে সাময়িকভাবে ওমরাহ কে স্থগিত করে। জুন মাসে, সৌদি সরকার ঘোষণা করে যে, সৌদি আরবে বসবাসকারী শুধুমাত্র "খুব সীমিত সংখ্যক" হজযাত্রীদের হজে অংশগ্রহণের অনুমতি দেওয়া হবে।
হজ এবং সৌদি অর্থনীতি
২০১৪ সালে, সৌদি আরব হজ থেকে $৮.৫ বিলিয়ন পর্যন্ত আয় করেছে বলে আশা করা হয়। তেল ও গ্যাসের পর সৌদি আরবের রাজস্বের সর্বোচ্চ উৎস হজ এবং বিক্রির জন্য তেল ও গ্যাসের পরিমাণ কমে যাওয়ায় দেশটি হজের ওপর বেশি নির্ভর করবে বলে আশা করা হচ্ছে।
ইব্রীয়
ইব্রীয় (עִבְרִים, আধুনিক হিব্রু: ʿĪvrīm / ʿĪvrīyyīm, তিবিরীয়: ʿĪḇrīm / ʿĪḇrīyyīm; ISO 259-3: ʕibrim / ʕibriyim) বা ইব্রীয় জাতি বলতে সাধারণত প্রাক-রাজতান্ত্রিক সেমিটিকভাষী ইস্রায়েলীয়দের বোঝানো হয়। তারা ছিল যাযাবর। তবে কিছু ক্ষেত্রে শব্দটি বৃহত্তর অর্থে ফিনিশীয়দের এবং ব্রোঞ্জ যুগের পতনের প্রাক্কালের শাসু সম্প্রদায়কে বোঝাতেও ব্যবহৃত হয়। ইব্রীয় শব্দটি একটি জাতিগত নাম না হলেও হিব্রু বাইবেলের ৩২টি শ্লোকে ৩৪ বার শব্দটি পাওয়া যায়।
হজ্জ
হজ এবং সৌদি অর্থনীতি
এছাড়াও, ২০২৫ সাল নাগাদ ধর্মীয় পর্যটন প্রায় ১২ মিলিয়ন মুসলমান থেকে বৃদ্ধি পেয়ে বছরে প্রায় ১৭ মিলিয়ন হবে বলে হজযাত্রীদের থাকার জন্য এই এলাকায় বিলাসবহুল হোটেল ব্যবসা বৃদ্ধির জন্ম দিয়েছে। আবরাজ আল-বাইত ফার্ম হোটেল, বিপণিকেন্দ্র এবং অ্যাপার্টমেন্ট তৈরি করতে চায় যার আনুমানিক মূল্য তিন বিলিয়ন ডলার বলে অনুমান করা হয়। সৌদি আরবের দূতাবাসের মতে, সৌদি সরকার পরিদর্শনকারী হজযাত্রীদের সংখ্যা বৃদ্ধির সাথে সাথে স্যানিটেশন, আবাসন, পরিবহন এবং কল্যাণকে উন্নীত করে এমন প্রোগ্রাম প্রতিষ্ঠার জন্য কাজ করছে।
ইব্রীয়
রোমীয় সাম্রাজ্যের যুগে গ্রীক হিব্রায়িওস সাধারণভাবে যিহূদীদের উল্লেখ করতে পারত, যেমন স্ট্রংয়ের হিব্রু অভিধান বলে, “যিহূদীদের যেকোনও একটি জাতি” এবং অন্যান্য সময়ে বিশেষত যিহূদিয়ায় বসবাসকারী যিহূদীদের প্রতি। প্রারম্ভিক খ্রিস্টধর্মে গ্রীক শব্দটি যিহূদী খ্রিস্টানদের পরজাতীয় খ্রিস্টান এবং জুডাইজারদের বিপরীতে বোঝায় (প্রেরিত পুস্তক ৬:১ অন্যদের মধ্যে)। Ἰουδαία হল সেই প্রদেশ যেখানে মন্দিরটি ছিল।
হজ্জ
হজ এবং সৌদি অর্থনীতি
মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র, অস্ট্রেলিয়া এবং যুক্তরাজ্যের মতো দেশের বেশিরভাগ হজযাত্রীরা তাদের দেশে লাইসেন্সপ্রাপ্ত হজ এজেন্সি থেকে প্যাকেজ কেনার সিদ্ধান্ত নেন। এটি দেশটিতে হজযাত্রীদের আগমনের প্রবাহকে পরিচালনা করতে সহায়তা করে এবং হজযাত্রীদের সৌদি আরবের সরকারের সাথে সরাসরি লেনদেন করার পরিবর্তে তাদের পরিষেবার জন্য দায়বদ্ধ একটি ব্যবসার সাথে সরাসরি কাজ করার অনুমতি দেয়।
ইব্রীয়
আর্মেনীয়, ইতালীয়, গ্রীক, কুর্দি, প্রাচীন ফরাসি, সার্বীয়, রুশ, রোমানীয় এবং কয়েকটি অন্যান্য ভাষায় ইব্রীয় থেকে যিহূদীতে নাম স্থানান্তর কখনও হয়নি, এবং যিহূদীদের জন্য "ইব্রীয়" প্রাথমিক শব্দ ব্যবহৃত হয়।  "ইব্রীয়" শব্দের অনুবাদ কুর্দি ভাষায়ও ব্যবহৃত হয় এবং এককালে ফরাসিতে ব্যবহৃত হত।
হজ্জ
হজ এবং সৌদি অর্থনীতি
২০২০ সালের জুলাই মাসে, ওয়াল স্ট্রিট জার্নাল প্রতিবেদন করেছে যে, কোভিড-১৯ মহামারী অনুসরণ করে, সৌদি কর্তৃপক্ষ মক্কায় পাঁচ দিনের অনুষ্ঠানে জনসমাগম কমিয়ে ১০,০০০ জনেরও কম করেছে, যারা ইতিমধ্যে দেশটিতে বসবাস করছে। এতে আরও বলা হয়েছে যে আতিথেয়তা এবং আবাসন শিল্প যা সম্পূর্ণভাবে হজ রাজস্বের উপর নির্ভর করে, সেগুলোর রাজস্ব আদায় মারাত্মক ক্ষতির মুখোমুখি হবে। (এছাড়াও দেখুন: হজ্জের উপর কোভিড মহামারীর প্রভাব।)
হজযাত্রীদের বার্ষিক সংখ্যা
গত ৯২ বছরে হজযাত্রীর সংখ্যা উল্লেখযোগ্যভাবে বৃদ্ধি পেয়েছে এবং বিদেশী হজযাত্রীদের সংখ্যা প্রায় ২,৮২৪ শতাংশ বৃদ্ধি পেয়েছে; যা ১৯২০ সালের ৫৮,৫৮৪ জন থেকে ২০১২ সালে ১,৭১২,৯৬২ জন হয়েছে। মসজিদ আল-হারামের উন্নয়ন ও সম্প্রসারণ কাজের কারণে, কর্তৃপক্ষ ২০১৩ সালে হজযাত্রীদের সংখ্যা সীমিত করেছিল।
ইব্রীয়
হিব্রু ভাষার পুনরুজ্জীবন এবং হিব্রু যিশুভের উত্থানের সাথে, এই শব্দটি ইস্রায়েলের এই পুনর্গঠিত সমাজের ইহুদি জনগণ বা সাধারণভাবে ইহুদিদের ক্ষেত্রে প্রয়োগ করা হয়েছে।
হজ্জ
হজযাত্রীদের বার্ষিক সংখ্যা
১৯৪০ থেকে ১৯৪৫ সালের মধ্যে, দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের ফলে বিদেশী হজযাত্রীদের সৌদি আরবে আসা নিষিদ্ধ করা হয়েছিল; দেশটি কোভিড-১৯ মহামারী মোকাবেলা করতে ২০২০ এর পর থেকে সমস্ত হজ্জযাত্রা কঠোরভাবে সীমাবদ্ধ করে।
নিম্নলিখিত সংখ্যক হজযাত্রী প্রতি বছর হজ পালনের জন্য সৌদি আরবে আসেন:
জুলাই বিপ্লব
জুলাই বিপ্লব ১৮৩০ সালে ফ্রান্সে সংগঠিত একটি বিপ্লব। ১৮৩০ সালের ২৬শে জুলাই থেকে ২৯শে জুলাই পর্যন্ত ৪ দিন স্থায়ী ছিল। এটি ১৮৩০ সালের ফরাসি বিপ্লব বা দ্বিতীয় ফরাসি বিপ্লব নামেও পরিচিত। জুলাই বিপ্লবের ফলে ফ্রান্সের দশম চার্লসকে ক্ষমতাচ্যুত করে ফ্রান্সের শাসনভার হাতে নেয় প্রথম লুই ফিলিপ। এই বিপ্লবের মাধ্যেম জনসাধারণে প্রাপ্ত বয়স্কদের ভোটাধিকার নিশ্চিত করা হয়।
আবদুল্লাহ আল ফুত্তাইম
আবদুল্লাহ আল ফুত্তাইম (আরবি: عبدالله الفطيم) একজন আমিরাতি ধনকুবের ব্যবসায়ী, আল-ফুত্তাইম গ্রুপের মালিক, এবং সহকর্মী ধনকুবের মাজিদ আল ফুত্তাইমের চাচাতো ভাই।
২০২১ সালের অক্টোবর পর্যন্ত, তার মোট মূল্য $২.২ বিলিয়ন অনুমান করা হয়েছিল।
ব্যক্তিগত জীবন
তিনি বিবাহিত এবং দুবাইতে থাকেন। তার ছেলে, ওমর আল ফুত্তাইম, আল-ফুত্তাইম প্রাইভেট কোম্পানি এলএলসি-এর সিইও।
তিনি মেগা ইয়াট রেডিয়েন্টের মালিক। জাহাজটি, মূলত বরিস বেরেজভস্কি দ্বারা চালু করা হয়েছে, ৩৬০ ফুট, এবং ২০১৩ সালের হিসাবে, ওয়েলথ-এক্সের একটি সমীক্ষা অনুসারে, এটি সর্বকালের সপ্তম সবচেয়ে ব্যয়বহুল বিলাসবহুল সম্পদ অধিগ্রহণ হিসাবে স্থান পেয়েছে।
জানা স্ট্যাম্প
জানা স্ট্যাম্প (Jana Stump; জন্ম:১৯৭৫) একজন মার্কিন হুইলচেয়ার বাস্কেটবল খেলোয়াড়।
প্রাথমিক জীবন
স্টাম্প মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের কানসাসের বেলভিল শহরে জন্মগ্রহণ করেছিলেন এবং ওখানেই বড় হয়ে ওঠেন। তাঁর বাবা জেরি এবং মা ক্যাথলিন ছিলেন। ১৯৯০ সালে, তাঁর নবীন বছরের শেষ দিনে, একটি দূরঘটনা ঘটে, গাড়ির সিট বেল্ট ভেঙে যায় এবং সে পিছনে পড়ে যান, যার ফলে তিনি পক্ষাঘাতগ্রস্থ হন। তিনি যখন তাঁর স্কুলে ফিরে আসেন, তাঁকে "ইয়াং ওম্যান অব দ্য ইয়ারের" মুকুট প্রদান করা হয়েছিল।
জীবনী
স্টাম্প বেলভিল হাই স্কুল থেকে স্নাতক পাস করার পরে, তিনি ইউনিভার্সিটি অফ ইলিনয়-এর আরবানা-চ্যাম্পেইনে একটি বাস্কেটবল স্কলারশিপ গ্রহণ করেছিলেন। তিনি ব্রডকাস্ট জার্নালিজমে ওনার্স করার সময় তিনি ডেল্টা গামার সদস্য ছিলেন। ১৯৯৫–-৯৬ মৌসুমে, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের মহিলা জাতীয় হুইলচেয়ার বাস্কেটবল দলে তিনি গ্রীষ্মকালীন প্যারা অলিম্পিকসে অংশ নেওয়ার জন্য সুযোগ পেয়েছিলেন। তিনি সর্বকনিষ্ঠ খেলোয়াড় হিসাবে তাঁর দলকে ইউএসএকে একটি ব্রোঞ্জ পদক জয় করতে সহায়তা করেছিলেন। ফিরে আসার পরে, স্টাম্পকে এনসিএএ ফার্স্ট অল-টুর্নামেন্টের জন্য দলে সুযোগ দেওয়া হয়েছিল এবং সর্বাধিক উন্নত খেলোয়াড়ের পুরস্কার দেওয়াও হয়েছিল। তিনি, পামেলা বোরেলি এবং ফেমেলি লিডারশিপ পুরষ্কারে ভূষিত হয়েছেন। পরের বছর, তিনি স্নাতক হওয়ার আগে চতুর্থ বর্ষের পুরষ্কারও পেয়েছিলেন।
২০০৪ সালে, তিনি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের মহিলাদের জাতীয় হুইলচেয়ার বাস্কেটবল দলের সদস্য হিসাবে ২০০৪ গ্রীষ্মের প্যারা অলিম্পিকসে স্বর্ণপদক জয় করেছিলেন। তিনি তাঁর ডিগ্রি নিয়ে ওয়াল্ট ডিজনি ওয়ার্ল্ড এবং ডাব্লুএমএফই-এফএম-তে কাজে সূত্রে অরল্যান্ডোতে চলে যান এবং সেখানে থাকতে শুরু করেন।
নরসিংহ দত্ত
নরসিংহ দত্ত, রায়বাহাদুর, (১৮৫০ - জানুয়ারি ১৯১০)  ছিলেন ব্রিটিশ ভারতের খ্যাতনামা ব্যবহারজীবি ও জননায়ক।
জীবনী
নরসিংহ দত্তের জন্ম ব্রিটিশ ভারতের অধুনা  পশ্চিমবঙ্গের হাওড়া শহরে। তিনি হাওড়া জেলা স্কুল থেকে ১৮৬৫ খ্রিস্টাব্দে প্রবেশিকা পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হন। পরে5 কলকাতার প্রেসিডেন্সি কলেজ হতে বি.এ পরীক্ষায় সাফল্য লাভ করেন। ক্রমে কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের আইন পরীক্ষায় (বি. এল) কৃতকার্য হয়ে প্রথমে  কলকাতা উচ্চ আদালতে আইন ব্যবসা আরম্ভ করেন। পরে হাওড়ায় থেকে হুগলি জেলা আদালতে আইন ব্যবসা আরম্ভ করেন। অল্প কালের মধ্যেই ব্যবহারজীবীরূপে সুপ্রতিষ্ঠিত হন এবং বিশেষ খ্যাতি অর্জন করেন। বহু বিশিষ্ঠ সম্পদশালী ব্যক্তি এবং দেশী ও বিদেশী ব্যবসায়িক প্রতিষ্ঠান তাকে স্থায়ী ভাবে তাদের আইন সংক্রান্ত পরামর্শদাতা নিযুক্ত করেন। তাদের মধ্য অন্যতম ছিলেন ইহুদি বণিক আইজাক রাফায়েল বেলিলিয়াস, যিনি সিঙ্গাপুরে গবাদি পশুর ব্যবসা করে বিপুল সম্পদের অধিকারী হন। তার সঙ্গে পারিবারিক সখ্যতাও গড়ে ওঠে। ১৮৯০ খ্রিস্টাব্দে তিনি হাওড়ার সরকারী উকিল ও পরে নোটারি পাবলিক নিযুক্ত হন। তিনি কর্মজীবনের সুদীর্ঘ বাইশ বৎসর হাওড়া পৌরসভার সদস্য হিসাবে কাজ করেন। শেষের ছয় বৎসর তিনি সহ-সভাপতি পদে ছিলেন। ওই সময়ে তারই উদ্যোগে রামকৃষ্ণপুর ও সালকিয়ার ধনী ব্যবসায়ীদের অর্থে স্নানের ঘাট নির্মাণ, দাতব্য চিকিৎসালয় স্থাপনসহ বহু জনহিতকর কার্যে বিশেষ উদ্যোগী ছিলেন। বণিক বেলিলিয়াসের সম্পত্তির আয় থেকে উচ্চ ইংরাজি বিদ্যালয় ও দাতব্য চিকিৎসালয় প্রতিষ্ঠিত হয়। এছাড়াও হাওড়ার টাউনহল নির্মাণে তিনিই ছিলেন প্রধান উদ্যোক্তা। তার এই সকল নানা জনহিতকর কাজের জন্য ব্রিটিশ শাসক ১৮৯৮ খ্রিস্টাব্দে রায়বাহাদুর উপাধি প্রদান করে।
ঘনিষ্ঠ বন্ধু ইহুদি বণিক আইজাক রাফায়েল বেলিলিয়াস ও তার স্ত্রী রেবেকার নিঃসন্তান ছিলেন। তাদের বিপুল সম্পত্তির দেখাশোনার জন্য সে ট্রাস্টি বোর্ড গঠন করা হয় তার সদস্য ছিলেন নরসিংহ দত্ত। ১৯১০ খ্রিস্টাব্দের জানুয়ারি মাসে নরসিংহ দত্ত এবং ওই বছরের সেপ্টেম্বর মাসে আইজাক রাফায়েল প্রয়াত হন। নরসিংহ দত্তের দ্বিতীয় পুত্র বিদ্যানুরাগী সুরঞ্জন দত্ত ট্রাস্টি বোর্ডে পিতার স্থলাভিষিক্ত হলে তারই আগ্রহে ১৯২৪ খ্রিস্টাব্দে বেলিলিয়াসের ১৪৪ বিঘা জমির উপর প্রাসাদোপম বাড়িতে এবং সংলগ্ন পার্কে প্রতিষ্ঠিত হয় শতাব্দী প্রাচীন নরসিংহ দত্ত কলেজ। পরে হাওড়া শহরের একটি রাস্তাও নরসিংহ দত্তের নামাঙ্কিত হয়।
তথ্যসূত্র
বিষয়শ্রেণী:বাঙালি সমাজসেবক
গ্র্যান্ড হাইয়্যাট মুম্বাই
গ্র্যান্ড হাইয়্যাট মুম্বাই হোটেলটি একটি পাঁচ তারকা বিশিষ্ট নামকরা হোটেল। হোটেলটির অবস্থান ভারতের মুম্বাই শহরের ওয়েস্টার্ন এক্সপ্রেস সান্টাক্রুজ নামক স্থানে, যা কিনা শিকাগোর লোহান অ্যাসোসিয়েটস নামক প্রতিষ্ঠান কর্তৃক নকশাকৃত। গ্র্যান্ড হাইয়্যাট মুম্বাই হোটেলটি ২০০৪ সালে চালু করা হয়েছিল।
অবকাঠামো এবং সুবিধাসমূহ
চমৎকার এই হোটেলটিতে আছে ৫৪৭টির মতো কামড়া এবং ১৪৭টি পরিপাটি অ্যাপার্টমেন্ট। হোটেলটি নির্মিত হয়েছে ১২ একর জমি নিয়ে গঠিত বিশাল এলাকার উপর। হোটেলটির ব্যান্কুইট হলটি যে তলাতে অবস্থিত তা অনুষ্ঠান করতে আগ্রহি ব্যক্তিদের প্রদান করে ৩০,০০০ বর্গ ফুট/২৭৯০ বর্গ মিটার আয়তনের বিশাল কনফারেন্স রুম এবং মিটিং করবার যায়গা। হোটেলটিতে অন্তর্ভুক্ত রয়েছে নগরের অন্যতম বলরুম যা পুরোপুরি তার সংযোগ দ্বারা সংযুক্ত; হোটেলটিতে রয়েছে সাতটি অতিরিক্ত মিটিং রুম এবং বোর্ড রুম এবং একটি প্রাক-ফাংকশন এলাকা। হোটেলটিতে আরো রয়েছে বিশেষ ধরনের রেস্তোরা- চাইনা হাউজ, সেলিনি, সোমা এবং ফিফটি ফাইভ পূর্ব; যেগুলিতে ভারতীয় এবং আন্তর্জাতিক রন্ধনশৈলী পরিবেশন করা হয়ে থাকে। হোটেলটিতে আরো আছে একটি পানশালা, লাউঞ্জ, গর্মেট স্টোর, ব্যায়াম কেন্দ্র এবং একটি সুন্দর সেলুন যা বহু-তলা বিশিষ্ট শপিং প্লাজার অভ্যন্তরে অবস্থিত। হোটেলটিতে আরো আছে গ্র্যান্ড ক্লাব, ক্লাব ওয়েসিস স্পা, সুইমিংপুল এলাকা এবং আবাসিকদের জন্য বার্বিকিউ করার এলাকা। হোটেলটিতে আরো রয়েছে বাচ্চাদের খেলার স্থান, ব্যবসায়িক কেন্দ্র, এছাড়া শারীরিকভাবে অক্ষম মেহমান এবং বিধবা মহিলা পর্যটকদের জন্য রয়েছে আউটডোরে আনন্দ উপভোগের সুবিধা। হোটেলটির আরেকটি অসাধারন দিক হলো হোটেলটিতে রয়েছে ভারতে খোলা একটি স্থানে সর্বোচ্চ সংখ্যাক চিত্রকর্মের সমাবেশ। এখানে রয়েছে প্র্রতিষ্ঠিত এবং প্রতিশ্রুতিশীল চিত্রশিল্পিদের ১০০ টির মতো চিত্রকর্ম যেগুলির পরিচর্যার দ্বায়িত্বে রয়েছেন রাজিব সেথি।
বৈশিষ্ট্য
হোটেলটির মালিকানায় রয়েছে বিখ্যাত হাইয়্যাট অ্যাসোসিয়েটস গ্রুপ। হোটেলটি তার যাত্রা শুরু করে ২০০৪ সালে। হোটেলটির ভবন ৬ তলা বিশিষ্ট। সুন্দর এই হোটেলটিতে রয়েছে ৫৪৭টির মতো কামড়া এবং ৩৯টির মতো স্যুট।
সোনাদিয়া দ্বীপ
বর্ণনা
এর এটি দেশের প্রধান শুটকি মাছ উৎপাদন কেন্দ্র। এখানকার ম্যানগ্রোভ বন এবং উপকূলীয় বনভূমি, সাগরে গাঢ় নীল পানি, কেয়া বন, লাল কাঁকড়া, বিভিন্ন প্রকারের সামুদ্রিক পাখি পর্যটকদের মনে দোলা দেয়। এই দ্বীপটি বাংলাদেশের গভীর সমুদ্র বন্দর তৈরির জন্য নির্বাচিত হয়েছে।
বিভিন্ন প্রতিষ্ঠান
এই দ্বীপে ২টি মসজিদ, ১টি প্রাথমিক বিদ্যালয়, ১টি সাইক্লোন সেন্টার, আনুমানিক ১২টি গভীর নলকূপ ও ১ টি বেসরকারি বিদ্যাপীঠ (স্বপ্নযাত্রী বিদ্যাপীঠ) রয়েছে।
মুন্দী
মুন্দী (Mundi) ভারতের মধ্য প্রদেশ রাজ্যের পূর্ব নিমর জেলার একটি নগর পঞ্চায়েত-শাসিত শহর।
ভৌগোলিক উপাত্ত
শহরটির অবস্থানের অক্ষাংশ ও দ্রাঘিমাংশ হল । সমুদ্র সমতল হতে এর গড় উচ্চতা হল ২৮৯ মিটার (৯৪৮ ফুট)।
জনসংখ্যার উপাত্ত
ভারতের ২০০১ সালের আদমশুমারি অনুসারে মুন্দী শহরের জনসংখ্যা হল ১০,৬৬৭ জন। এর মধ্যে পুরুষ ৫২% এবং নারী ৪৮%।
এখানে সাক্ষরতার হার ৬১%। পুরুষদের মধ্যে সাক্ষরতার হার ৭০% এবং নারীদের মধ্যে এই হার ৫২%। সারা ভারতের সাক্ষরতার হার ৫৯.৫%, তার চাইতে মুন্দী এর সাক্ষরতার হার বেশি।
এই শহরের জনসংখ্যার ১৫% হল ৬ বছর বা তার কম বয়সী।
জাতীয় সড়ক ১ (ভারত)
জাতীয় সড়ক ১ ভারতের একটি জাতীয় সড়ক। এটি ভারতের জম্মু ও কাশ্মীর এবং লাদাখ কেন্দ্রশাসিত অঞ্চলে মধ্যে বিস্তৃত। এটি ভারতের সর্বোচ্চ উত্তরের পূর্ব-পশ্চিম মহাসড়ক, অর্থাৎ এই মহাসড়কটি পূর্ব দিক থেকে পশ্চিম দিকে বা পশ্চিম দিক থেকে পূর্ব দিকে বিস্তৃত।
অবস্থান
জাতীয় সড়কটি ভারতের জম্মু ও কাশ্মীর এবং লাদাখ কেন্দ্রশাসিত অঞ্চলের পার্বত্য ভূমিতে অবস্থিত। শীতকালে সড়কের বেশির ভাগ অংশ বরফে ঢাকা থাকে।
ইতিহাস
২০১০ সালের জাতীয় সড়ক পুনর্গঠন আইন অনুযায়ী জাতীয় সড়ক ১ গঠিত হয়। জাতীয় সড়ক ১ পুরাতন জাতীয় সড়ক ১এ এবং জাতীয় সড়ক ১ডি-এর অংশ নিয়ে গঠিত হয়েছে।
পথ
জাতীয় সড়ক ১ এর মোট দৈর্ঘ্য ৫৩৪ কিলোমিটার বা ৩৩২ মাইল। জাতীয় সড়ক ১ মূলত ২ লেন বিশিষ্ট একটি জাতীয় সড়ক। জাতীয় সড়কটির কিছু অংশ খুবি সংকীর্ণ।
জম্মু ও কাশ্মীর
জাতীয় সড়ক ১ এর পশ্চিম প্রান্ত কেন্দ্রশাসিত অঞ্চল জম্মু ও কাশ্মীরের উড়ি শহরে অবস্থিত। এখান থেকে সড়কটি পূর্ব দিকে অগ্রসর হয়। এর পর সড়কটি কেন্দ্রশাসিত অঞ্চলের মোট ৩ টি জেলার মধ্য দিয়ে অগ্রসর হয়, এই জেলাগুলি হল - বারামুলা, শ্রীনগর ও বাডগাম জেলা। জাতীয় সড়ক ১ কেন্দ্রশাসিত অঞ্চল জম্মু ও কাশ্মীরের মধ্যে ২১৬ কিলোমিটার পথ অতিক্রম করে লাদাখে প্রবেশ করে।
লাদাখ
জাতীয় সড়কটি জোজি-লা দিয়ে জম্মু ও কাশ্মীর-লাদাখ সীমান্ত অতিক্রম করে কেন্দ্রশাসিত অঞ্চল লাদাখে প্রবেশ করে কার্গিল জেলা জেলা হয়ে। এর পর সড়কটি রাজ্যের মোট ২ টি জেলার মধ্য দিয়ে অগ্রসর হয়, এই জেলাগুলি হল - কার্গিল ও লেহ। জাতীয় সড়ক ১ কেন্দ্রশাসিত অঞ্চল জম্মু ও কাশ্মীরের মধ্যে ৩১৫ কিলোমিটার পথ অতিক্রম করে লেহ শহরে প্রবেশ করে। লেহ শহরে জাতীয় সড়ক ১ এর পূর্ব প্রান্ত অবস্থিত।
প্রধান গন্তব্য
জাতীয় সড়ক ১ হল কেন্দ্রশাসিত অঞ্চল জম্মু ও কাশ্মীর এবং লাদাখের মধ্যে বিস্তৃত একটি জাতীয় সড়ক, যেটি পূর্ব পশ্চিম শ্রেণির জাতীয় সড়ক। এই সড়কটি কেন্দ্রশাসিত অঞ্চল জম্মু ও কাশ্মীরের উড়ি ও শ্রীনগর শহরকে লাদাখের লেহ ও কার্গিল শহরের সঙ্গে যুক্ত করেছে।
রবিবার (চলচ্চিত্র)
রবিবার হ'ল প্রসেনজিৎ চট্টোপাধ্যায় ও জয়া আহসান অভিনীত ভারতীয় বাংলা চলচ্চিত্র। অতনু ঘোষ পরিচালিত সিনেমাটিতে প্রথমবার একসঙ্গে অভিনয় করছেন জয়া আহসান ও প্রসেনজিৎ চট্টোপাধ্যায়। ছবির অন্যান্য চরিত্রে রয়েছেন সুদীপা বসু, মিথুন দেবনাথ, সস্বতী সিনহা এবং শ্রীজাত বন্দ্যোপাধ্যায়। রবিবার  চলচ্চিত্রটি সন্দীপ আগরওয়াল প্রযোজনায়  ইকো এন্টারটেইনমেন্ট প্রাইভেট লিমিটেডের  ব্যনারে ২০১৯ সালের ২৭ ডিসেম্বর  ভারতে ৪৯ টি প্রেক্ষাগৃহে মোট ৫৮ টি শো'তে মুক্তি পায়।
২০২০ সালের জানুয়ারী মাসের প্রথম সপ্তাহে ছবিটি বাংলাদেশ মুক্তি পাবে।
চুনতি ইউনিয়ন
চুনতি বাংলাদেশের চট্টগ্রাম জেলার অন্তর্গত লোহাগাড়া উপজেলার একটি ইউনিয়ন।
আয়তন
চুনতি ইউনিয়নের আয়তন ১৫,১২৮ একর (৬১.২২ বর্গ কিলোমিটার)। আয়তনের দিক থেকে এটি লোহাগাড়া উপজেলার সবচেয়ে বড় ইউনিয়ন।
জনসংখ্যার উপাত্ত
২০১১ সালের আদমশুমারি অনুযায়ী চুনতি ইউনিয়নের মোট জনসংখ্যা ৩৩,৪১৫ জন। এর মধ্যে পুরুষ ১৬,৫১৩ জন এবং মহিলা ১৬,৯০২ জন। মোট পরিবার ৫,৯৭২টি।
অবস্থান ও সীমানা
right|thumb|200px| চুনতির বিস্তীর্ণ ধানক্ষেত লোহাগাড়া উপজেলার সর্ব-দক্ষিণে চুনতি ইউনিয়নের অবস্থান। উপজেলা সদর থেকে এ ইউনিয়নের দূরত্ব প্রায় ৫ কিলোমিটার। এ ইউনিয়নের পূর্বে পুটিবিলা ইউনিয়ন, উত্তরে আধুনগর ইউনিয়ন, পশ্চিমে বাঁশখালী উপজেলার চাম্বল ইউনিয়ন ও পুঁইছড়ি ইউনিয়ন এবং দক্ষিণে কক্সবাজার জেলার চকরিয়া উপজেলার হারবাং ইউনিয়ন ও বান্দরবান জেলার লামা উপজেলার আজিজনগর ইউনিয়ন অবস্থিত।
ইতিহাস
চুনতি ইউনিয়ন ১৯৬৮ সালে ২০নং কাউন্সিল হিসেবে সাতকানিয়া উপজেলার অন্তর্ভুক্ত ছিল। ১৯৮৩ সালে বিভক্ত হওয়ার পর থেকে লোহাগাড়া উপজেলার অধীনে ৮নং চুনতি ইউনিয়ন পরিষদ হিসেবে কার্যক্রম শুরু করে।
শিক্ষা ব্যবস্থা
২০১১ সালের আদমশুমারি অনুযায়ী চুনতি ইউনিয়নের সাক্ষরতার হার ৪৩%। এ ইউনিয়নে ১টি মহিলা সরকারি কলেজ, ১টি কামিল মাদ্রাসা, ১টি ফাজিল মাদ্রাসা, ২টি দাখিল মাদ্রাসা, ৩টি মাধ্যমিক বিদ্যালয়, ১৬টি প্রাথমিক বিদ্যালয়, ৫টি এবতেদায়ী মাদ্রাসা ও ৩টি কিন্ডারগার্টেন রয়েছে।
শিক্ষা প্রতিষ্ঠান
right|thumb|200px|মেহেরুন্নেসা মাধ্যমিক বালিকা বিদ্যালয় right|thumb|200px|বীর বিক্রম জয়নুল আবেদীন উচ্চ বিদ্যালয়,পানত্রিশা, চুনতী
যোগাযোগ ব্যবস্থা
চুনতি ইউনিয়নে যোগাযোগের প্রধান সড়ক হল চট্টগ্রাম-কক্সবাজার মহাসড়ক। সব ধরনের যানবাহনে যোগাযোগ করা যায়।
ধর্মীয় উপাসনালয়
চুনতি ইউনিয়নে ৫০টি মসজিদ, ৫টি মন্দির ও ৩টি বিহার রয়েছে।
খাল ও নদী
চুনতি ইউনিয়নের উপর দিয়ে প্রবাহিত হচ্ছে চাম্বী খাল, চান্দা খাল, সোনাছড়ি খাল, ফারাঙ্গা ছড়া, সাতগড় ছড়া, হাইছবিলা খাল, মছকানিয়ার ছড়া, রাতার ছড়া, হাতিয়ার খাল, পাগলীর খাল, বুড়ির ছড়া, পেকুয়ার ছড়া এবং নারাঙ্গার ছড়া।
হাট-বাজার
চুনতি ইউনিয়নের প্রধান প্রধান হাট/বাজারগুলো হল চুনতি ডেপুটি বাজার, চুনতি মুন্সেফ বাজার, চুনতি বনপুকুর বাজার এবং সাতগড় মৌলভী বাজার।
দর্শনীয় স্থান
থাম্ব|200px|হাফেজ আহমদ শাহ সাহেব-এর মাজার চুনতি ইউনিয়নের দর্শনীয় স্থানগুলোর মধ্যে রয়েছে: right|thumb|200px|উত্তর দিক হতে তোলা চুনতি বড় মিয়াজী ও ছোট মিয়াজী  মসজিদের দৃশ্য
250 px|thumb|right|চুনতি বন্যপ্রাণী অভয়ারণ্য
উল্লেখযোগ্য ব্যক্তিত্ব
চুনতি ইউনিয়নের উল্লেখযোগ্য ব্যক্তিগণের মধ্যে রয়েছেন:
বারবারি
বারবারি গ্রুপ একটি ব্রিটিশ বিলাসী দ্রব্য উৎপাদনকারী প্রতিষ্ঠান। কোম্পানিটি বিলাসী কাপড়, ফ্যাশন সামগ্রী, সুগন্ধী, রোদ-চশমা এবং প্রসাধনী সামগ্রী তৈরি করে থাকে। প্রতিষ্ঠানটির তৈরি করা পণ্যসমূহের মধ্যে সবচেয়ে জনপ্রিয় এবং বিখ্যাত হল ছককাটা পশমী কাপড়। এছাড়া কোম্পানির প্রতিষ্ঠাতা থমাস বারবারি কর্তৃক নকশাকৃত ট্রেঞ্চ কোটও বেশ জনপ্রিয়। বারবারি বিশ্বের বিভিন্ন দেশে পণ্য বিক্রয় করে থাকে। রাণী দ্বিতীয় এলিজাবেথ এবং প্রিন্স অফ ওয়েলস বারবারিকে রাজকীয় সনদ প্রদান করেছে। বারবারি লন্ডন এক্সচেঞ্জ-এ তালিকাভুক্ত এবং এফটিএসই ১০০ ইনডেক্স-এর অন্যতম প্রতিষ্ঠান।
ইতিহাস
১৮৫৬ সালে ২১ বছর বয়সী থমাস বারবারি ইংল্যান্ডের হ্যাম্পশায়ারে প্রথম বারবারির একটি দোকান খোলেন। তখন অবশ্য দোকানের নাম বারবারি ছিল না। ১৮৭০ সাল নাগাদ পোশাকের দোকান হিসেবে বারবারি বেশ সুনাম অর্জন করে। ১৮৮০ সালে বারবারি একটি পানি-প্রতিরোধক পোশাক বাজারে নিয়ে আসে, এটিও জনপ্রিয়তা অর্জন করে। ক্রেতারা দোকানটির পোশাক এবং অন্যান্য সামগ্রীকে ‘বারবারি অফ লন্ডন’ নামে পরিচিত করে তোলে। এই নামটি এখনো বারবারির পুরনো পোশাকে দেখা যায়। ১৮৯১ সালে লন্ডনে হে মার্কেটে বারবারির দ্বিতীয় দোকান খোলা হয়।
১৯১১ রোল্ড অ্যামুন্ডসেন-এর জন্য বারবারি পোশাক সরবরাহ করে। রোল্ড বিশ্বের প্রথম দক্ষিণ-গোলার্ধগামী ব্যক্তি। এছাড়া আর্নেস্ট শ্যাকেলটন, যিনি ১৯১৪ সালে অ্যান্টার্কটিকা পাড়ি বেভার উদ্দেশ্যে একটি অভিযান পরিচালনা করেন, তিনিও বারবারির পোশাক ব্যবহার করেছিলেন। ১৯২৪ সালে মাউন্ট এভারেস্টজয়ী জর্জ ম্যালোরী এভারেস্ট থেকে অবতরণের সময় বারবারির জ্যাকেট ব্যবহার করেছিলেন। এসব কার্যক্রমের মাধ্যমে বারবারির পোশাকের প্রচারণা বৃদ্ধি পায়। বারবারি পরবর্তীতে বৈমানিকদের জন্যেও পোশাক তৈরি করে। কোম্পানিটি লন্ডন থেকে কেপ-টাউনে আকাশ পথে সবচেয়ে দ্রুতগামী ফ্লাইটের বৈমানিক ক্লাউসটন ও বেটি গ্রিনকে ১৯৩৭ সালে পৃষ্ঠপোষকতা করে।
১৯৭০ সালে ব্রিটেনের ফুটবল ফার্মগুলোর মধ্যেও বারবারির পোশাক জনপ্রিয় হয়ে উঠে। ১৯৯৮ সালে কোম্পানিটি তাদের ব্র্যান্ড নাম বারবারিস থেকে বারবারি নির্ধারণ করে। ২০০৬ সালে বারবারির নতুন প্রধান নির্বাহী অ্যাঙ্গেলা স্পেনের একটি পোশাক প্রতিষ্ঠান অধিগ্রহণের সিদ্ধান্ত নেয়। এর উদ্দেশ্যে ছিল বারবারির বাজার সম্প্রসারণ করা এবং ব্র্যান্ডকে ক্রেতাদের মাঝে আরো পরিচিত করে তোলা। এর জন্যে বারবারি কিছু খ্যাতনামা প্রতিষ্ঠান যেমন অ্যাপল ইনকর্পোরেটেড- এর সফলতার কৌশল থেকে শিক্ষা নেয়। ২০০৯ সালে বারবারির প্রধান ক্রিয়েটিভ অফিসার হন বেইলি। বারবারির তৎকালীন প্রধান নির্বাহী অ্যাঙ্গেলা সেসময় ব্রিটেনের সর্বাধিক আয়ের প্রধান নির্বাহী ছিলেন। নারী হিসেবে তিনিই প্রথম ব্রিটেনে এই সফলতা অর্জন করেন।
আবু ইউসুফ রিয়াদুল হক
রিয়াদুল হক (জন্ম ১৯৭১) একজন ব্রিটিশ ইসলামি পণ্ডিত। তিনি ২০০৪ সাল থেকে লেস্টারের আল কাউসার একাডেমিতে প্রধান শিক্ষক হিসেবে বক্তৃতা ও শিক্ষাদান করছেন।
প্রারম্ভিক জীবন
রিয়াদুল হক ১৯৭১ সালে ভারতের গুজরাতের নানি নারোলি গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন এবং তিন বছর বয়সে তার বাবার সাথে লেস্টারে চলে আসেন, যিনি শহরের একটি মসজিদের ইমাম ছিলেন। তার পিতা মুহাম্মদ গোরা একজন পণ্ডিত ছিলেন এবং তাদের পরিবারটি সম্প্রদায়ের মধ্যে একটি সম্মানিত পরিবার।
দারুল উলুম বুরি
১৯৮৪ সালে, ১৩ বছর বয়সে রিয়াদুল হক যুক্তরাজ্যের দারুল উলুম বুরিতে ভর্তি হন। তার একাডেমিক দক্ষতার কারণে সেমিনারিতে আসার এক বছরের মধ্যে তাকে দ্রুত প্রাপ্তবয়স্কদের ক্লাসে ভর্তি করা হয়।
অনুমোদন
তিনি ইউসুফ মুতালা এবং ইসলামুল হকের কাছ থেকে বিভিন্ন ইসলামিক বিজ্ঞানে ইজাজাত (অনুমোদন) পান। এছাড়াও তিনি ভারতের মাজাহির উলুম সাহারানপুরের মাহমুদ হাসান গাঙ্গুহি এবং ইউনুস জৌনপুরীর কাছ থেকে হাদিসে ইজাজাত করেন।
কর্মজীবন
থাম্ব| রিয়াদুল হক লন্ডনে 'ফান্ডামেন্টালস অব আন্ডারস্ট্যান্ডিং দ্য গ্লোরিয়াস কুরআন' কোর্স শেখাচ্ছেন, জুন ২০০৯
প্রারম্ভিক কাজ
স্নাতক সম্পন্ন করার পর, তিনি ২১ বছর বয়সে বার্মিংহাম কেন্দ্রীয় মসজিদের খতিব হন। তাকে শুধুমাত্র তার বৃত্তির জন্যই নয় বরং উর্দু, ইংরেজি এবং আরবিতে জুমার খুতবা দেওয়ার ক্ষমতার কারণে খতিব হিসেবে নিয়োগ করা হয়। এই সময়ে তিনি যুক্তরাজ্যের কিডরমিনস্টারের মদিনাতুল উলুমাল ইসলামিয়াতে হাদিস শিক্ষাও শুরু করেন। ২০০৩ সাল পর্যন্ত, রিয়াদুল হক মদিনাতুল উলুমাল ইসলামিয়ার সম্মানীত প্রধান শিক্ষক হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন, যেখানে তিনি পূর্বে সদর মুদাররিস (প্রধান শিক্ষক/অনুষদের ডিন) ছিলেন।
আল কাউসার একাডেমি
২০০৪ সাল থেকে, রিয়াদুল হক লেস্টারের আল কাউসার একাডেমির প্রধান শিক্ষক ছিলেন। আল কাউসার একাডেমিকে যুক্তরাজ্যের "সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ খণ্ডকালীন ইসলামি কলেজ" হিসেবে বর্ণনা করা হয়। আল কাউসার একাডেমি আলিম স্তর পর্যন্ত ইসলামি শিক্ষামূলক কোর্সের একটি পরিসর অফার করে। রিয়াদুল হক তাদের জন্য সাত বছরের আলিম কোর্সের জন্য পাঠ্যক্রম তৈরি করেন, যা স্বীকৃত হয় এবং প্রতি সপ্তাহে ১২ ঘন্টা অধ্যয়নের সাথে শেখানো হয়।
বক্তৃতা এবং প্রকাশনা
স্নাতক পাশ করার পর থেকেই তিনি ধর্মের কাজে নিজেকে নিয়োজিত করেন এবং সক্রিয়ভাবে ইসলাম প্রচার ও শিক্ষাদানে নিয়োজিত রয়েছেন। তিনি অনেক ধ্রুপদী ইসলামি কাজ শিখান ও মন্তব্য করেন এবং কুরআনের তাফসীর, হাদিস, আকিদা, ফিকহ এবং আধ্যাত্মিকতাসহ বিভিন্ন বিষয়ে ব্যাপকভাবে বক্তৃতা দেন। তিনি মধ্যপ্রাচ্য, আফ্রিকা, ইউরোপ এবং উত্তর আমেরিকার বিভিন্ন দেশে ব্যাপকভাবে ভ্রমণ করেন এবং শিক্ষাদান ও বক্তৃতা দেন। তার অনেক উপদেশ এবং বক্তৃতা রেকর্ড করা হয়েছে এবং ব্যাপকভাবে পাওয়া যায়। এছাড়াও তিনি দুটি বই লিখেন, কুরআন ও সুন্নতে বিশ্বাসীদের সালাত এবং 'অবিরোধের কারণ'
ইসলামি স্কলারশিপে রিয়াদুল হকের অন্যতম উল্লেখযোগ্য অবদান হলো 'দ্য অ্যাব্রিজেড সহিহ আল-বুখারি' এর বিশদ ভাষ্য। যা হাদিসের একটি ব্যাপক সংগ্রহ (মুহাম্মদের বাণী ও কর্ম)। এই সংগ্রহটি সুন্নি মুসলমানদের জন্য কুরআনের পর সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ গ্রন্থ হিসেবে বিবেচিত হয়। ২০০১ সালে রিয়াদুল হক যখন এই বক্তৃতাগুলো শুরু করেন তখন এটি উল্লেখ করা হয় যে, এই প্রথমবার এই হাদিসগুলো সাধারণ জনগণের কাছে পদ্ধতিগত, বিস্তারিত এবং পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে ইংরেজিতে শেখানো হচ্ছে। তিনি সর্বদা যুক্তি দেখান যে, হাদিস ইসলামের একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ এবং ফিকহ (ইসলামি আইনশাস্ত্র) হাদিস ছাড়া বোঝা যায় না।
আধ্যাত্মিকতা
হাদিস শিক্ষার পাশাপাশি, রিয়াদুল হক আধ্যাত্মিকতা (তাজকিয়া) এর দিকে মনোনিবেশ করেন। তার আধ্যাত্মিক শিক্ষাগুলো প্রায় ২০ বছর আগেকার, চরিত্রের সংস্কার এবং আত্মার পরিশুদ্ধির দিকে মনোনিবেশ করে। তার আধ্যাত্মিক শিকল (সিলসিলা) ভালোভাবে নথিভুক্ত। তার আধ্যাত্মিক বক্তৃতার সংক্ষিপ্ত অংশগুলো অনলাইনে প্রকাশিত হয়। এগুলো থেকে স্পষ্ট প্রতীয়মান হয় যে, তার আধ্যাত্মিক শিক্ষাগুলো সামাজিক শিষ্টাচার এবং দায়িত্ব, প্রেম এবং পারিবারিক বন্ধনসহ বিভিন্ন বিষয়কে প্রভাবিত করে। তাজকিয়ার উপর তার জোরের কারণে তাকে 'সুফী' হিসেবে আখ্যায়িত করা হয় এবং মাদখালি দল দ্বারা তাকে আক্রমণ করা হয়।
দাতব্য কাজ
তার দক্ষতা এবং অভিজ্ঞতা অনেক দাতব্য সংগঠন, সংস্থা এবং ব্যক্তির দ্বারা চাওয়া হয়, যাদের জন্য তিনি নিয়মিত বক্তৃতা দিয়ে থাকেন। এর মধ্যে রয়েছে উম্মাহ ওয়েলফেয়ার ট্রাস্টের 'ক্রাইস অব দ্য উম্মাহ' আবেদন, সেইসাথে লিসেস্টারশায়ারের মধ্যে স্থানীয় সম্প্রদায়ের কাজ (উদাহরণস্বরূপ ফেডারেশন অব মুসলিম অর্গানাইজেশনের সাথে লিসেস্টারশায়ার ইয়ুথ অ্যাওয়ার্ড ২০০৮) এর মতো মানবিক আবেদনে সহায়তা করা। তিনি হালাল পর্যবেক্ষণ কমিটির (এইচএমসি) কাজেও সহযোগিতা করেন।
প্রভাব এবং আন্তর্জাতিক স্বীকৃতি
রয়্যাল ইসলামিক স্ট্র্যাটেজিক স্টাডিজ সেন্টার কর্তৃক প্রকাশিত 'সবচেয়ে প্রভাবশালী ৫০০ জন মুসলিম' এর ২০১০ সালের তৃতীয় সংস্করণে রিয়াদুল হককে তালিকাভুক্ত করা হয়। এতে বলা হয়: "আবু ইউসুফ রিয়াদুল হক একজন অত্যন্ত প্রভাবশালী বক্তা এবং যুক্তরাজ্যের নেতৃস্থানীয় দেওবন্দি আলেম। তিনি লেস্টারের আল কাউসার একাডেমির সাথে তার কাজের মাধ্যমে উল্লেখযোগ্যভাবে প্রভাবশালী হয়েছেন। আল কাউসার হলো একটি নেতৃস্থানীয় ইসলামি শিক্ষা প্রতিষ্ঠান যা বিভিন্ন মিডিয়া ফর্মের মাধ্যমে জ্ঞান বিস্তারের অগ্রভাগে রয়েছে।"
সঞ্জয় লীলা বনশালি
সঞ্জয় লীলা বনশালি (গুজরাটি: સંજય લીલા ભણસાલી) (জন্ম: ২৪ ফেব্রুয়ারি, ১৯৬৩) একজন ভারতীয় চলচ্চিত্র পরিচালক, প্রযোজক, চিত্রনাট্যকার ও সঙ্গীত পরিচালক। তিনি খামোশি: দ্যা মিউজিক্যাল দিয়ে চলচ্চিত্র পরিচালনা শুরু করেন। পরবর্তীতে তার পরিচালিত হাম দিল দে চুকে সনম (১৯৯৯), দেবদাস (২০০২), ব্ল্যাক (২০০৫), ও বাজিরাও মাস্তানি (২০১৫) ব্যবসায়িক ভাবে সফল ও সমালোচকদের প্রশংসা লাভ করে। বনশালি চলচ্চিত্র পরিচালনা, প্রযোজনা ও চিত্রনাট্য রচনার জন্য একাধিক পুরস্কার অর্জন করেন। তিনি ভারতীয় চলচ্চিত্র ও দূরদর্শন সংস্থানের প্রাক্তন ছাত্র। বনশালি তার মা লীলা বনশালির নাম থেকে "লীলা" নামটি গ্রহণ করেছেন। তিনি ১৯৯৯ সালে এসএলবি ফিল্মস নামে একটি প্রযোজনা সংস্থা প্রতিষ্ঠা করেন। ২০১৫ সালে তিনি ভারতের চতুর্থ সর্বোচ্চ সম্মানসূচক পুরস্কার পদ্মশ্রী লাভ করেন।
আবু ইউসুফ রিয়াদুল হক
প্রভাব এবং আন্তর্জাতিক স্বীকৃতি
রিয়াদুল হক 'দ্য মুসলিম ৫০০: দ্য ওয়ার্ল্ডস ৫০০ সবচেয়ে প্রভাবশালী মুসলমান এর ২০১২ সালের দ্বিতীয় সংস্করণেও তালিকাভুক্ত হন।
সঞ্জয় লীলা বনশালি
প্রাথমিক জীবন
বনশালি ১৯৬৩ সালের ২৪ ফেব্রুয়ারি ভারতের মুম্বাইয়ে জন্মগ্রহণ করেন। তার পিতা চলচ্চিত্র নির্মাতা নবিন বনশালি এবং মাতা লীলা বনশালি। তার "লীলা" নামটি তিনি তার মায়ের নাম থেকে গ্রহণ করেন। নবিন বনশালি অ্যালকোহলে আসক্ত হয়ে পড়ে এবং একেবারে হাল ছেড়ে দেন। বনশালির বোন বেলা সেগাল।