cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
পারমাণবিক অস্ত্র
ফিশন অস্ত্র
সমস্ত পারমাণবিক অস্ত্র ডিজাইনের একটি বড় চ্যালেঞ্জ হল অস্ত্রটি ধ্বংস করার আগে জ্বালানীর একটি উল্লেখযোগ্য ভগ্নাংশ ব্যবহার করা নিশ্চিত করা। ফিশন বোমা দ্বারা নির্গত শক্তির পরিমাণ মাত্র এক টন থেকে ৫,০০,০০০ টন (৫০০ কিলোটন) TNT (৪.২ - ২১,০০,০০০ GJ) পর্যন্ত হতে পারে।
সমস্ত ফিশন বিক্রিয়া ফিশন পণ্য তৈরি করে, বিভক্ত পারমাণবিক নিউক্লিয়াসের অবশিষ্টাংশ। অনেক ফিশন পণ্য হয় অত্যন্ত তেজস্ক্রিয় (কিন্তু স্বল্পস্থায়ী) বা মাঝারিভাবে তেজস্ক্রিয় (কিন্তু দীর্ঘস্থায়ী) এবং যেমন, তারা তেজস্ক্রিয় দূষণের একটি গুরুতর রূপ। বিদারণ পণ্য হল পারমাণবিক ধ্বংসের প্রধান তেজস্ক্রিয় উপাদান। তেজস্ক্রিয়তার আরেকটি উৎস হল অস্ত্র দ্বারা উৎপাদিত মুক্ত নিউট্রনের বিস্ফোরণ। যখন তারা পার্শ্ববর্তী উপাদানের অন্যান্য নিউক্লিয়াসের সাথে সংঘর্ষে লিপ্ত হয়, তখন নিউট্রনগুলি সেই নিউক্লিয়াসগুলিকে অন্যান্য আইসোটোপে রূপান্তরিত করে, তাদের স্থায়িত্ব পরিবর্তন করে এবং তাদের তেজস্ক্রিয় করে তোলে।
ফিউশন অস্ত্র
ফিউশন অস্ত্র বা হাইড্রোজেন বোম (H - Bomb) বা থার্মোনিউক্লিয়ার অস্ত্র একটি দ্বিতীয় প্রজন্মের পারমাণবিক অস্ত্রের নকশা। এর বৃহত্তর পরিশীলিততা এটিকে প্রথম প্রজন্মের পারমাণবিক বোমা থেকে কমপ্যাক্ট আকার, কম ভর হবার সুবিধাগুলির সংমিশ্রণের জন্য এই অস্ত্র কে অনেক বেশি ধ্বংসাত্মক শক্তি প্রদান করে।
পারমাণবিক ফিউশন বিক্রিয়াগুলির বৈশিষ্ট্যগুলি অস্ত্রের প্রধান জ্বালানী হিসাবে অ-বিভাজনহীন ক্ষয়প্রাপ্ত ইউরেনিয়াম ব্যবহার করা সম্ভব করে, যেমন ইউরেনিয়াম-২৩৫(235) বা প্লুটোনিয়াম ২৩৯(239)। ১৯৫২ সালে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র দ্বারা প্রথম পূর্ণ-স্কেল থার্মোনিউক্লিয়ার পরীক্ষা করা হয়েছিল; ধারণাটি তখন থেকে বিশ্বের বেশিরভাগ পারমাণবিক শক্তিধর দেশ তাদের অস্ত্রের নকশায় এই ভয়ানক মারনাস্ত্র কে নিযুক্ত করেছে।
আধুনিক ফিউশন অস্ত্রগুলি মূলত দুটি প্রধান উপাদান নিয়ে গঠিত: একটি পারমাণবিক বিভাজন প্রাথমিক পর্যায়। এবং থার্মোনিউক্লিয়ার জ্বালানী ধারণকারী একটি পৃথক পারমাণবিক ফিউশন সেকেন্ডারি পর্যায়: ভারী হাইড্রোজেন আইসোটোপ ডিউটেরিয়াম এবং ট্রিটিয়াম, বা আধুনিক অস্ত্র লিথিয়াম ডিউটারাইডে । এই কারণে, থার্মোনিউক্লিয়ার অস্ত্রগুলিকে প্রায়ই কথোপকথনে হাইড্রোজেন বোমা বা এইচ-বোমা(H - Bomb) বলা হয় ।
ফিশন প্রাথমিক পর্যায়ের বিস্ফোরণের সাথে একটি ফিউশন বিস্ফোরণ শুরু হয়। এর তাপমাত্রা প্রায় ১০০ মিলিয়ন কেলভিন অতিক্রম করে, যার ফলে এটি তাপীয় এক্স-রেগুলির সাথে তীব্রভাবে আলোকিত হয়। এই এক্স-রে শূন্যতাকে প্লাবিত করে ("রেডিয়েশন চ্যানেল" প্রায়শই পলিস্টাইরিন ফেনা দিয়ে ভরা) একটি বেষ্টনীর মধ্যে স্থাপিত প্রাথমিক এবং মাধ্যমিক সমাবেশগুলির মধ্যে যাকে রেডিয়েশন কেস বলা হয়, যা এক্স-রে এর শক্তিকে সীমাবদ্ধ করে এবং এর বাহ্যিক চাপকে প্রতিরোধ করে। দুটি অ্যাসেম্বলিকে আলাদা করার দূরত্ব নিশ্চিত করে যা ফিশন প্রাইমারি থেকে ধ্বংসাবশেষের টুকরো (যেটি এক্স-রে ফোটনের চেয়ে অনেক বেশি ধীরে চলে) ফিউশন বিস্ফোরণটি সম্পূর্ণ হওয়ার আগে সেকেন্ডারিটি বিচ্ছিন্ন করতে পারে না।
সেকেন্ডারি ফিউশন পর্যায়—যার বাইরের পুশার/টেম্পার, ফিউশন ফুয়েল ফিলার এবং সেন্ট্রাল প্লুটোনিয়াম স্পার্ক প্লাগ—এটির পুশার/টেম্পারে আঘাত করা এক্স-রে শক্তি দ্বারা ইম্প্লোড হয়। এটি সম্পূর্ণ মাধ্যমিক স্তরকে সংকুচিত করে এবং প্লুটোনিয়াম স্পার্ক প্লাগের ঘনত্বকে বাড়িয়ে দেয়। প্লুটোনিয়াম জ্বালানির ঘনত্ব এমন পরিমাণে বেড়ে যায় যে স্পার্ক প্লাগটি একটি সুপারক্রিটিকাল অবস্থায় চালিত হয় এবং এটি একটি নিউক্লিয়ার ফিশন চেইন বিক্রিয়া শুরু করে। এই শৃঙ্খল বিক্রিয়ার ফিশন পণ্যগুলি অত্যন্ত সংকুচিত, এবং এইভাবে অতি ঘন, থার্মোনিউক্লিয়ার জ্বালানী স্পার্ক প্লাগের চারপাশে প্রায় ৩০০ মিলিয়ন কেলভিনকে উত্তপ্ত করে, যা ফিউশন জ্বালানী নিউক্লিয়াসের মধ্যে ফিউশন বিক্রিয়াকে প্রজ্বলিত করে। লিথিয়াম ডিউটারাইড দ্বারা জ্বালানী আধুনিক অস্ত্রগুলিতে, ফিশনিং প্লুটোনিয়াম স্পার্ক প্লাগটিও মুক্ত নিউট্রন নির্গত করে যা লিথিয়াম নিউক্লিয়ার সাথে সংঘর্ষ করে এবং থার্মোনিউক্লিয়ার জ্বালানির ট্রিটিয়াম উপাদান সরবরাহ করে।
সেকেন্ডারির ​​তুলনামূলকভাবে ব্যাপক টেম্পার (যা বিস্ফোরণের সাথে সাথে বাহ্যিক সম্প্রসারণকে প্রতিরোধ করে) ফিউশন ফুয়েল ফিলারকে খুব বেশি গরম হওয়া থেকে বাঁচাতে তাপীয় বাধা হিসাবে কাজ করে, যা কম্প্রেশন নষ্ট করে। ইউরেনিয়াম, সমৃদ্ধ ইউরেনিয়াম বা প্লুটোনিয়াম দিয়ে তৈরি হয়, টেম্পার দ্রুত ফিউশন নিউট্রন ক্যাপচার করে এবং নিজেই বিদারণের মধ্য দিয়ে যায়, সামগ্রিক বিস্ফোরক ফলন বৃদ্ধি করে। উপরন্তু, বেশিরভাগ ডিজাইনে রেডিয়েশন কেসটি একটি ফিসাইল উপাদান দিয়ে তৈরি করা হয় যা দ্রুত থার্মোনিউক্লিয়ার নিউট্রন দ্বারা চালিত বিদারণের মধ্য দিয়ে যায়। এই ধরনের বোমা দুটি পর্যায়ের অস্ত্র হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়, এবং বর্তমান টেলার-উলাম ডিজাইনগুলি এই ধরনের ফিশন-ফিউশন-ফিশন অস্ত্র। টেম্পার এবং রেডিয়েশন কেসের দ্রুত বিদারণ হল মোট ফলনের প্রধান অবদান এবং এটি প্রভাবশালী প্রক্রিয়া যা তেজস্ক্রিয় বিদারণ পণ্য ফলআউট তৈরি করে।
আইভি মাইকের আগে, ১৯৫১ সালের অপারেশন গ্রীনহাউস ছিল প্রথম আমেরিকান পারমাণবিক পরীক্ষার সিরিজ যা থার্মোনিউক্লিয়ার অস্ত্রের বিকাশের জন্য নীতি পরীক্ষা করে। সম্পৃক্ত ফিউশন যন্ত্রকে উৎসাহিত করার জন্য পর্যাপ্ত বিদারণ অর্জন করা হয়েছিল, এবং এক বছরের মধ্যে একটি পূর্ণ-স্কেল ডিভাইস অর্জন করতে যথেষ্ট শিখেছিল। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে সমস্ত আধুনিক থার্মোনিউক্লিয়ার অস্ত্রের নকশা তার দুই প্রধান অবদানকারী, এডওয়ার্ড টেলার এবং স্ট্যানিস্লাউ উল্যামের জন্য টেলার-উলাম কনফিগারেশন নামে পরিচিত, যারা ১৯৫১ সালে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের জন্য এটি তৈরি করেছিলেন।
ফিউশন বিক্রিয়াগুলি ফিশন পণ্য তৈরি করে না, এবং এইভাবে বিদারণ বিক্রিয়ার তুলনায় পারমাণবিক ফলন সৃষ্টিতে অনেক কম অবদান রাখে, কিন্তু যেহেতু সমস্ত থার্মোনিউক্লিয়ার অস্ত্রে অন্তত একটি ফিশন স্টেজ থাকে এবং অনেক উচ্চ-ফলনশীল থার্মোনিউক্লিয়ার ডিভাইসের চূড়ান্ত ফিশন স্টেজ থাকে, তাই এটিকে থার্মোনিউক্লিয়ার অস্ত্র বলা হয়। বিদারণ-শুধুমাত্র অস্ত্রের মতো অন্তত পারমাণবিক ফলাফল তৈরি করতে পারে। অধিকন্তু, উচ্চ ফলনশীল থার্মোনিউক্লিয়ার বিস্ফোরণগুলি (সবচেয়ে বিপজ্জনকভাবে স্থল বিস্ফোরণ) তেজস্ক্রিয় ধ্বংসাবশেষকে ট্রপোপজ অতিক্রম করে উপরের দিকে স্ট্র্যাটোস্ফিয়ারে নিয়ে যাওয়ার শক্তি রাখে, যেখানে শান্ত অ-উচ্ছ্বল বাতাস ধ্বংসাবশেষকে বিস্ফোরণ থেকে অনেক দূরত্ব অতিক্রম করতে দেয় এবং অবশেষে অপ্রত্যাশিতভাবে স্থির হয়ে যায়, বিস্ফোরণের লক্ষ্যবস্তু থেকে অনেক দূরে এলাকা পর্যন্ত হয়ে থাকে।
কৌশলগত পারমাণবিক অস্ত্র
কৌশলগত পারমাণবিক অস্ত্র বলতে ছোট পারমাণবিক ওয়ারহেড বোঝায়। এছাড়া যুদ্ধক্ষেত্রে সীমিতভাবে ব্যবহারের জন্য এক ধরণের 'ডেলিভারি সিস্টেম' বা সরবরাহ ব্যবস্থা। সাধারণত সীমিত আক্রমণের ক্ষেত্রে এটি ব্যবহৃত হয়। এগুলো এমনভাবে তৈরি যে এটি শত্রুকে একেবারে নির্দিষ্ট জায়গায় আঘাত করতে পারে এবং তেজস্ক্রীয়তা অতোটা ছড়ায় না।
কিছু পারমাণবিক অস্ত্র বিশেষ উদ্দেশ্যে ডিজাইন করা হয়েছে; এগুলোর বেশিরভাগই অ-কৌশলগত (নির্ধারকভাবে যুদ্ধ জয়ী হবার জন্যে) উদ্দেশ্যে এবং বাকি গুলোকে কৌশলগত পারমাণবিক অস্ত্র হিসেবে উল্লেখ করা হয়।
স্যাম কোহেন দ্বারা কথিতভাবে কল্পনা করা হয় যে নিউট্রন বোমা একটি থার্মোনিউক্লিয়ার অস্ত্র যা তুলনামূলকভাবে ছোট বিস্ফোরণ কিন্তু তুলনামূলকভাবে বড় পরিমাণে নিউট্রন বিকিরণ ঘটিয়ে দেয়। এই ধরনের অস্ত্র, কৌশলবিদদের মতে, জড় অবকাঠামো বেশিরভাগই অক্ষত রেখে এবং ন্যূনতম পতন সৃষ্টি করার সময় ব্যাপক জৈবিক হতাহতের কারণ হতে পারে। যেহেতু উচ্চ শক্তির নিউট্রনগুলি ট্যাঙ্ক আর্মারের মতো ঘন পদার্থ ভেদ করতে সক্ষম, তাই মার্কিন সেনাবাহিনীর আর্টিলারি শেলগুলির জন্য কৌশলগত পেলোড হিসাবে ব্যবহারের জন্য ১৯৮০-এর দশকে (যদিও ন্যাটো মিত্রদের আপত্তির কারণে ইউরোপে মোতায়েন করা হয়নি) নিউট্রন ওয়ারহেডগুলি সংগ্রহ করা হয়েছিল। (২০০ মি.মি W79 এবং ১৫৫ মি.মি W82) এবং স্বল্প পরিসরের ক্ষেপণাস্ত্র বাহিনী। সোভিয়েত কর্তৃপক্ষ ইউরোপে নিউট্রন ওয়ারহেড মোতায়েনের অনুরূপ অভিপ্রায় ঘোষণা করেছিল; প্রকৃতপক্ষে তারা নিউট্রন বোমা আবিষ্কার করেছে বলে দাবি করেছে, কিন্তু USSR এর কৌশলগত পারমাণবিক শক্তিতে তাদের মোতায়েনের বিষয়টি যাচাইযোগ্য নয়।
গ্রাউন্ড স্পেশাল ফোর্সের ব্যবহারের জন্য সবচেয়ে উপযোগী এক ধরনের পারমাণবিক বিস্ফোরক ছিল স্পেশাল অ্যাটমিক ডেমোলিশন মিউনিশন, বা SADM, যা কখনও কখনও "স্যুটকেস নিউক" নামে পরিচিত। এটি একটি পারমাণবিক বোমা যা ম্যান-পোর্টেবল, বা কমপক্ষে ট্রাক-পোর্টেবল, এবং তুলনামূলকভাবে কম ফলন (এক বা দুই কিলোটন) হলেও গুরুত্বপূর্ণ কৌশলগত লক্ষ্যবস্তু যেমন সেতু, বাঁধ, টানেল, গুরুত্বপূর্ণ সামরিক বা বাণিজ্যিক স্থাপনা ধ্বংস করতে যথেষ্ট। শত্রু লাইনের পিছনে অথবা বন্ধুত্বপূর্ণ অঞ্চলে পূর্বপ্রস্তুতভাবে শীঘ্রই শত্রু বাহিনী আক্রমণ করে দখল করা যায়। এই অস্ত্রগুলির জন্য প্লুটোনিয়াম জ্বালানী প্রয়োজন এবং বিশেষ করে "নোংরা"। তারা তাদের স্টোরেজ এবং স্থাপনায় বিশেষ করে কঠোর নিরাপত্তা সতর্কতার দাবি করে।
ছোট "কৌশলগত" পারমাণবিক অস্ত্র বিমান বাহিনীর অস্ত্র হিসেবে ব্যবহারের জন্য মোতায়েন করা হয়। উদাহরণগুলির মধ্যে রয়েছে USAF AIR-2 Genie, AIM-26 Falcon এবং US Army Nike Hercules। স্প্রিন্ট এবং স্পার্টানের মতো মিসাইল ইন্টারসেপ্টরগুলিও ছোট পারমাণবিক ওয়ারহেড ব্যবহার করা হয় (নিউট্রন বা এক্স-রে ফ্লাক্স তৈরির জন্য অপ্টিমাইজড) এবং শত্রুর কৌশলগত ওয়ারহেডগুলির বিরুদ্ধে ব্যবহারের জন্য।
অন্যান্য ছোট, বা কৌশলগত, পারমাণবিক অস্ত্রগুলি প্রাথমিকভাবে সাবমেরিনের অস্ত্র হিসাবে ব্যবহারের জন্য নৌবাহিনী দ্বারা মোতায়েন করা হয়। এর মধ্যে পারমাণবিক গভীর বোমা বা পারমাণবিক সশস্ত্র টর্পেডো অন্তর্ভুক্ত করা হয়।
পারমাণবিক অস্ত্র নিক্ষেপ
একটি পারমাণবিক অস্ত্রকে তার লক্ষ্যে সরবরাহ করতে ব্যবহৃত সিস্টেমটি পারমাণবিক অস্ত্রের নকশা এবং পারমাণবিক কৌশল উভয়কেই প্রভাবিত করে একটি গুরুত্বপূর্ণ কারণ। ডেলিভারি সিস্টেমের নকশা, উন্নয়ন এবং রক্ষণাবেক্ষণ পারমাণবিক অস্ত্র কর্মসূচির সবচেয়ে ব্যয়বহুল অংশগুলির মধ্যে একটি; উদাহরণস্বরূপ, ১৯৪০ সাল থেকে পারমাণবিক অস্ত্র প্রকল্পে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র যে আর্থিক সংস্থান ব্যয় করেছে তার ৫৭% জন্য তারা হিসাব করে।
পারমাণবিক অস্ত্র নিক্ষেপের সবচেয়ে সহজ পদ্ধতি হল বিমান থেকে ড্রপ করা একটি মাধ্যাকর্ষণ বোমা; জাপানের বিরুদ্ধে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এই পদ্ধতি ব্যবহার করেছিল। এই পদ্ধতিটি অস্ত্রের আকারের উপর কিছু সীমাবদ্ধতা রাখে। তবে এটি আক্রমণের পরিসর, আসন্ন আক্রমণের প্রতিক্রিয়ার সময় এবং একটি দেশ একই সময়ে যে অস্ত্র রাখতে পারে তার সংখ্যা সীমিত করে। ক্ষুদ্রকরণের মাধ্যমে, কৌশলগত বোমারু বিমান এবং কৌশলগত ফাইটার-বোমার উভয়ের দ্বারা পারমাণবিক বোমা সরবরাহ করা যেতে পারে। এই পদ্ধতিটি পারমাণবিক অস্ত্র সরবরাহের প্রাথমিক উপায়; উদাহরণস্বরূপ, মার্কিন পারমাণবিক ওয়ারহেডগুলির বেশিরভাগই ফ্রি-ফল গ্র্যাভিটি বোমা, যথা B61।
সাফল্যের একটি উচ্চ সম্ভাবনা সঙ্গে। আরও উন্নত সিস্টেম, যেমন মাল্টিপল ইন্ডিপেন্ডেন্টলি টার্গেটেবল রিএন্ট্রি ভেহিকল (এমআইআরভি), একটি ক্ষেপণাস্ত্র থেকে বিভিন্ন লক্ষ্যবস্তুতে একাধিক ওয়ারহেড উৎক্ষেপণ করতে পারে, যা সফল ক্ষেপণাস্ত্র প্রতিরক্ষার সম্ভাবনা কমিয়ে দেয়। আজ, পারমাণবিক অস্ত্র সরবরাহের জন্য ডিজাইন করা সিস্টেমগুলির মধ্যে মিসাইলগুলি সবচেয়ে সাধারণ। একটি ক্ষেপণাস্ত্রের উপর ফিট করার জন্য যথেষ্ট ছোট ওয়ারহেড তৈরি করা, যদিও, কঠিন হতে পারে।
কৌশলগত অস্ত্রের মধ্যে ডেলিভারি প্রকারের বিভিন্ন প্রকারের সাথে জড়িত রয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে শুধুমাত্র মাধ্যাকর্ষণ বোমা এবং ক্ষেপণাস্ত্র নয় বরং আর্টিলারি শেল, ল্যান্ড মাইন এবং পারমাণবিক গভীরতা চার্জ এবং সাবমেরিন বিরোধী যুদ্ধের জন্য টর্পেডো। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র একটি পারমাণবিক মর্টার পরীক্ষা করেছে। ছোট, দুই-মানুষ বহনযোগ্য কৌশলগত অস্ত্র (কিছুটা বিভ্রান্তিকরভাবে স্যুটকেস বোমা হিসাবে উল্লেখ করা হয়), যেমন বিশেষ পারমাণবিক ধ্বংসকারী যুদ্ধাস্ত্র তৈরি করা হয়েছে, যদিও বহনযোগ্যতার সাথে পর্যাপ্ত ফলন একত্রিত করার অসুবিধা তাদের সামরিক উপযোগিতাকে সীমিত করে।
পারমাণবিক রণনীতি
পারমাণবিক যুদ্ধের কৌশল হল একটি নীতির সেট যা পারমাণবিক যুদ্ধ প্রতিরোধ বা লড়াইয়ের সাথে মোকাবিলা করা হয়। পারমাণবিক প্রতিশোধের হুমকি দিয়ে অন্য দেশের পারমাণবিক অস্ত্র দ্বারা আক্রমণ প্রতিরোধ করার চেষ্টা করার নীতিটি পারমাণবিক রণনীতির কৌশল হিসাবে পরিচিত। প্রতিরোধের লক্ষ্য হল সর্বদা দ্বিতীয় স্ট্রাইক করার সক্ষমতা বজায় রাখা (একটি দেশের পারমাণবিক হামলার প্রতি তার নিজস্ব একটি দিয়ে সাড়া দেওয়ার ক্ষমতা) এবং সম্ভাব্যভাবে প্রথম স্ট্রাইক স্ট্যাটাসের জন্য চেষ্টা করা (শত্রুর পারমাণবিক অস্ত্র কে আগেই ধ্বংস করার ক্ষমতা)। স্নায়ুযুদ্ধের সময়, নীতি এবং সামরিক তাত্ত্বিকরা পারমাণবিক আক্রমণ প্রতিরোধ করতে পারে এমন ধরণের নীতিগুলি বিবেচনা করে এবং তারা "গেম তত্ত্বের" মডেলগুলি তৈরি করে থাকে যা স্থিতিশীল প্রতিরোধের অবস্থার দিকে নিয়ে যেতে পারে।
থাম্ব|বর্তমানে বাতিল করা মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের পিসকিপার মিসাইলটি ছিল একটি ইন্টার কন্টিনেন্টাল ব্যালিস্টিক মিসাইল(আইসিবিএম) যা ১৯৮০ এর দশকের শেষদিকে মিনিটম্যান ক্ষেপণাস্ত্র প্রতিস্থাপনের জন্য তৈরি করা হয়েছিল। প্রতিটি ক্ষেপণাস্ত্র, ভারী উত্তোলন করতে পারে রাশিয়ান SS-18 স্যাটানের মতো, দশটি পারমাণবিক ওয়ারহেড থাকতে পারে (লাল রঙে দেখানো হয়েছে), যার প্রতিটির লক্ষ্য ভিন্ন লক্ষ্য হতে পারে। MIRV-এর বিকাশের একটি কারণ ছিল শত্রু দেশের জন্য সম্পূর্ণ ক্ষেপণাস্ত্র প্রতিরক্ষা কঠিন করে তোলা।
পারমাণবিক অস্ত্র সরবরাহের বিভিন্ন রূপ বিভিন্ন ধরনের পারমাণবিক কৌশলের জন্য অনুমতি দেয়। যেকোন কৌশলের লক্ষ্য হল সাধারণত শত্রুর পক্ষে অস্ত্র ব্যবস্থার বিরুদ্ধে একটি প্রাক-উদ্যোগমূলক স্ট্রাইক শুরু করা এবং সম্ভাব্য সংঘর্ষের সময় অস্ত্র সরবরাহের বিরুদ্ধে রক্ষা করা কঠিন করা। এর অর্থ হতে পারে অস্ত্রের অবস্থানগুলি গোপন রাখা, যেমন সাবমেরিন বা ল্যান্ড মোবাইল ট্রান্সপোর্টার ইরেক্টর লঞ্চারগুলিতে তাদের মোতায়েন করা যার অবস্থানগুলি ট্র্যাক করা কঠিন, বা এর অর্থ হতে পারে শক্ত মিসাইল সাইলো বাঙ্কারর ভেতর দিয়ে অস্ত্রগুলিকে রক্ষা করা। পারমাণবিক কৌশলগুলির অন্যান্য উপাদানগুলির মধ্যে রয়েছে ক্ষেপণাস্ত্র অবতরণের আগে ধ্বংস করার জন্য ক্ষেপণাস্ত্র প্রতিরক্ষা ব্যবহার করা, বা আক্রমণের আগে নাগরিকদের নিরাপদ এলাকায় সরিয়ে নেওয়ার জন্য প্রাথমিক সতর্কতা ব্যবস্থা ব্যবহার করে নাগরিক প্রতিরক্ষা ব্যবস্থা বাস্তবায়ন করা।
বৃহৎ জনসংখ্যাকে হুমকির জন্য বা আক্রমণ প্রতিরোধ করার জন্য ডিজাইন করা অস্ত্রগুলিকে কৌশলগত অস্ত্র বলা হয়। এই ধরনের সামরিক পরিস্থিতিতে যুদ্ধক্ষেত্রে ব্যবহারের জন্য পারমাণবিক অস্ত্রকে কৌশলগত অস্ত্র বলে। এবং এটা সকলেরই জানা যে যদি দুটি দেশের পারমাণবিক যুদ্ধ হয়ে তাহলে দুপক্ষেরই বিশাল ক্ষতি হবে। তারপরেও দুটি দেশের মধ্যে একে অপরের মধ্যে ভয় এবং বিশ্বাসের অভাবে সেটা পারমাণবিক যুদ্ধে গড়াতে পারে।
অস্ত্র-বিহীন হিসেবে ব্যবহার
শান্তিপূর্ণ পারমাণবিক বিস্ফোরণ হল অ-সামরিক উদ্দেশ্যে পরিচালিত পারমাণবিক বিস্ফোরণ, যেমন খাল নির্মাণ সহ অর্থনৈতিক উন্নয়ন সম্পর্কিত কার্যক্রম। ১৯৬০ এবং ১৯৭০ এর দশকে, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং সোভিয়েত ইউনিয়ন উভয়ই বেশ কয়েকটি PNEs পরিচালনা করেছিল। সোভিয়েত ইউনিয়নের ছয়টি বিস্ফোরণ শুধুমাত্র পরীক্ষা হিসেবে নয়, প্রয়োগকৃত প্রকৃতি মনে করা হয়।
পরে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং সোভিয়েত ইউনিয়ন তাদের কর্মসূচি বন্ধ করে দেয়। ১৯৭৬ সালের শান্তিপূর্ণ পারমাণবিক বিস্ফোরণ চুক্তিতে সংজ্ঞা এবং সীমা অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে। ১৯৯৬ সালের স্থগিত বিস্তৃত পারমাণবিক-পরীক্ষা-নিষেধ চুক্তি সমস্ত পারমাণবিক বিস্ফোরণ নিষিদ্ধ করবে, তা শান্তিপূর্ণ উদ্দেশ্যে হোক বা না হোক।
আলিমাবাদ ইউনিয়ন
আলিমাবাদ বাংলাদেশের বরিশাল জেলার অন্তর্গত মেহেন্দিগঞ্জ উপজেলার একটি ইউনিয়ন।
আয়তন
আলিমাবাদ ইউনিয়নের আয়তন ১২,৯১৩ একর।
প্রশাসনিক কাঠামো
আলিমাবাদ ইউনিয়ন মেহেন্দিগঞ্জ উপজেলার আওতাধীন ১০নং ইউনিয়ন পরিষদ। এ ইউনিয়নের প্রশাসনিক কার্যক্রম মেহেন্দিগঞ্জ থানার আওতাধীন। এটি জাতীয় সংসদের ১২২নং নির্বাচনী এলাকা বরিশাল-৪ এর অংশ।
জনসংখ্যার উপাত্ত
২০১১ সালের আদমশুমারি অনুযায়ী আলিমাবাদ ইউনিয়নের মোট জনসংখ্যা ২৯,৭৯০ জন। এর মধ্যে পুরুষ ১৪,৭৬১ জন এবং মহিলা ১৫,০২৯ জন। মোট পরিবার ৬,২০৩টি।
মুন্সীরহাট রেলওয়ে স্টেশন
মুন্সীরহাট রেলওয়ে স্টেশন হল দক্ষিণ পূর্ব রেলওয়ে খড়গপুর রেলওয়ে বিভাগের সাঁতরাগাছি-আমতা শাখা রেলপথের একটি রেলওয়ে স্টেশন। এটি ভারতের পশ্চিমবঙ্গ রাজ্যের হাওড়া জেলার মুন্সীরহাটে অবস্থিত।
ইতিহাস
ব্রিটিশ ভারতে ১৮৯৭ সালে হাওড়া থেকে আমতা পর্যন্ত ন্যারোগেজ ট্র্যাক নির্মিত হয়েছিল। এই রুটটি ছিল মার্টিন লাইট রেলওয়ের অংশ, যা ১৯৭১ সালে বন্ধ হয়ে যায়। বড়গাছিয়া-চাম্পাডাঙ্গা শাখা রেলপথ সহ হাওড়া-আমতা নতুন ব্রড-গেজ রেলপথ ২০০২-০৪ সালে পুনঃনির্মাণ ও খোলা হয়েছিল।
বনলতা সেন (চক্রবর্তী)
বনলতা সেন (ডিসেম্বর, ১৯১৫ - ১ ফেব্রুয়ারি, ১৯৮৮) ছিলেন ভারতীয় উপমহাদেশের  ব্রিটিশ বিরোধী স্বাধীনতা আন্দোলনের  একজন ব্যক্তিত্ব।
রাজনৈতিক জীবন
১৯৩০ সালে 'লবণ আইন অমান্য আন্দোলন' শুরু হয়। সে সময় তিনি অনুশীলন সমিতি যুক্ত হন। ১৯৩৭ সালে বন্দি মুক্তি আন্দোলন, ভারতের ছাত্র ফেডারেশন, এর সাথে যুক্ত ছিলেন। ১৯৪২ সালে তিনি গ্রেপ্তার হন। ১৯৪৫ সালে মুক্তি পান। ১৯৪৬ সালে দাঙ্গার সময় তিনি রিলিফের কাজ করেন। নানা স্থানে শ্রমিক আন্দোলনের সাথে তিনি যুক্ত ছিলেন। মহিলাদের মাঝে কাজ গড়ে তোলার জন্য বিভিন্ন মহিলা সংগঠনে যুক্ত ছিলেন।
মৃত্যু
বনলতা সেন ১ ফেব্রুয়ারি ১৯৮৮ সালে মারা যান।
গোরমি
গোরমি (Gormi) ভারতের মধ্য প্রদেশ রাজ্যের ভিন্দ জেলার একটি নগর পঞ্চায়েত-শাসিত শহর।
ভৌগোলিক উপাত্ত
শহরটির অবস্থানের অক্ষাংশ ও দ্রাঘিমাংশ হল । সমুদ্র সমতল হতে এর গড় উচ্চতা হল ১৪৭ মিটার (৪৮২ ফুট)।
জনসংখ্যার উপাত্ত
ভারতের ২০০১ সালের আদমশুমারি অনুসারে গোরমি শহরের জনসংখ্যা হল ১৭,২৫৫ জন। এর মধ্যে পুরুষ ৫৪% এবং নারী ৪৬%।
এখানে সাক্ষরতার হার ৬২%। পুরুষদের মধ্যে সাক্ষরতার হার ৭২% এবং নারীদের মধ্যে এই হার ৫০%। সারা ভারতের সাক্ষরতার হার ৫৯.৫%, তার চাইতে গোরমি এর সাক্ষরতার হার বেশি।
এই শহরের জনসংখ্যার ১৭% হল ৬ বছর বা তার কম বয়সী।
রোল্পা জেলা
রোল্পা জেলা(रोल्पा जिल्ला, হচ্ছে নেপালের মধ্য-পশ্চিমাঞ্চল বিকাস ক্ষেত্রের রাপ্তী অঞ্চলের একটি জেলা। লিবাং হচ্ছে এই জেলার সদরদপ্তর। এই জেলার আয়তন । ২০১১ সালের আদমশুমারি অনুযায়ী এ জেলার লোকসংখ্যা ২২১,১৭৭ জন।
thumb|right|250px|রাপ্তী অঞ্চলের জেলাগুলো; কমলা রঙে কেন্দ্রে অবস্থিত রোল্পা
আথাবাস্কা জেলা
সীমানা
আথাবাস্কা জেলার উত্তর সীমা, বর্তমানে উত্তর পশ্চিম অধীনস্থ অঞ্চলের দক্ষিণ সীমানা এবং পশ্চিম অংশ ব্রিটিশ কলাম্বিয়া র সীমানা পর্যন্ত বিস্তৃত ছিল। ১৮৮২ সালে বর্তমান, আধুনিক আলবার্টা প্রদেশের উত্তরাঞ্চলের বেশীরভাগ অংশ এই জেলার অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল। ১৮৮৫ সালে জেলার সীমানা বর্তমান সাসক্যাচুয়ান প্রদেশের উত্তরাংশ এবং বর্তমান ম্যানিটোবা প্রদেশের উত্তরপশ্চিম অংশ পর্যন্ত বর্ধিত করা হয়েছিল এবং দক্ষিণাঞ্চলীয় সীমানা উত্তর দিকে সরিয়ে আনা হয়েছিল।
উত্তরগ্রাম ইউনিয়ন
উত্তরগ্রাম ইউনিয়ন বাংলাদেশের রাজশাহী বিভাগের নওগাঁ জেলার মহাদেবপুর উপজেলার একটি ইউনিয়ন। এ ইউনিয়নের ভৌগোলিক পরিচিতি কোড (জিও কোড) হল ৫৫.৭৩.৩৬.৯৬।
ভৌগোলিক অবস্থান ও আয়তন
মহাদেবপুর উপজেলা সদর হতে পূর্ব দিকে অবস্থিত এ ইউনিয়নের মোট আয়তন ৭৪৪৪ একর বা ৩০.১৩ বর্গকিলোমিটার। এর উত্তরে মহাদেবপুর-নওগাঁর প্রধান পাকা সড়ক, পূর্বে ভীমপুর ইউনিয়ন, দক্ষিণে সফাপুর ইউনিয়ন এবং পশ্চিমে আত্রাই নদী অবস্থিত।
প্রশাসনিক এলাকা
উত্তরগ্রাম ইউনিয়ন ১৩ মৌজা/গ্রাম নিয়ে গঠিত। মৌজা সমুহ ৯টি প্রশাসনিক ওয়ার্ডে বিভক্ত। গ্রামসমূহ হল —
জনসংখ্যা
২০১১ সালের আদমশুমারি অনুযায়ী উত্তরগ্রাম ইউনিয়নের মোট জনসংখ্যা ছিল ২৯,২৩৯ জন, যারা ৭৬৩৪ টি পরিবার বসবাস করে, যার মধ্যে পুরুষ হল ১৪৬১৫ জন এবং নারী হল ১৪৬২৪ জন।
শিক্ষা ও সংস্কৃতি
উত্তরগ্রাম ইউনিয়নে ২টি কলেজ, ২টি দাখিল মাদ্রাসা, ৭টি এবতেদায়ী মাদরাসা, ১০টি মাধ্যমিক স্কুল , ১৪টি নিম্ন মাধ্যমিক স্কুল, ১০টি সরকারী প্রাথমিক বিদ্যালয় রয়েছে। এখানকার গড় সাক্ষরতার হার ৭৩.৮%। তার মধ্যে নারী শিক্ষার হার ৫৪.৩% এবং পুরুষ শিক্ষার হার ৬২.৪%।
অর্থনীতি ও যোগাযোগ
উত্তরগ্রাম ইউনিয়নের অর্থনীতি মূলত কৃষি নির্ভর।
খান ইউনুস
খান ইউনুস (خان يونس) হল ফিলিস্তিনের দক্ষিণ গাজা ভূখণ্ডের একটি শহর, যা খান ইউনূস গভর্নোরেটের রাজধানী ও বৃহত্তম শহর। ফিলিস্তিন কেন্দ্রীয় পরিসংখ্যান ব্যুরো অনুযায়ী, ২০০৭ সালে খান ইউনুসের জনসংখ্যা ছিল ১৪২,৬৩৭ জন এবং ২০১০ সালে ২০২,০০০ জন এবং ২০১২ সালে ছিল ৩৫০,০০০ জন। খান ইউনুস পূর্ব ভূমধ্যসাগর থেকে ৪ কিলোমিটার (২.৫ মাইল) পূর্বে অবস্থিত, যাতে গ্রীষ্মকালে সর্বোচ্চ তাপমাত্রা থাকে ৩০ ডিগ্রি সেলসিয়াস এবং শীতকালে ১০ ডিগ্রি সেলসিয়াস এবং বার্ষিক গড় বৃষ্টিপাত ২৬০ মিলিমিটার (১০.২ ইঞ্চি)।
ইতিহাস
১৪শ শতাব্দীর পূর্বে খান ইউনুস একটি গ্রাম ছিল, যা সালকাহ নামে পরিচিত ছিল। ১৩৮৭-৮৮ সালের দিকে আমির ইউনুস আল নুরুজি কর্তৃক পথিক, ক্যারাভানস রক্ষার্থে খানের (ক্যারাভানসরাই) গোড়াপত্তান হয়। এই খান ও তার পার্শবর্তী এলাকা নিয়ে গড়ে শহরের নাম হয় খান ইউনুস। ১৩৮৯ সালে এক যুদ্ধে ইউনুস নুরুজি মৃত্যুবরণ করেন। ইউনুস ইবনে আব্দুল্লাহ আল নুরুজি আদ দেওয়াদার কার্যসচিব ছিলেন, যেটি মামলুক সুলতান বারকুক এর দপ্তরের একটি উচ্চ পদ ছিল। শহরটি একটি গুরুত্বপূর্ণ বাণিজ্য কেন্দ্র পরিনত হয় এবং সপ্তাহে বৃহস্পতি বার পার্শ্ববর্তী অঞ্চল থেকে লোকজন কেনাকাটার জন্য আসতো। খান ইউনুস মামলুক ডাক সেবার সিরিয়া ও ফিলিস্তিনের মধ্যবর্তি বিশ্রাম কেন্দ্র হিসাবে ব্যবহৃত হত।
১৯৬৭ সাল ৬ দিনের যুদ্ধে ইসরায়েল খান ইউনুস পুনরায় অধিকৃত করে। ২০০১ সালের আগস্ট ও ২০০২ সালের অক্টোবরে খান ইউনুসে ইসরায়েল হেলিকপ্টার হামলা করেছিল, যাতে অনেক বেসামরিক লোকজন নিহত হয় ও নষ্ট হয় বেসামরিক বাড়িঘর। এটি হামাসের একটি শক্ত ঘাঁটি হিসাবে পরিচিত।
অর্থনীতি
খান ইউনুস গাজা ভূখণ্ডে গাজা শহরের পর দ্বিতীয় বৃহত্তম শহর। এতে রয়েছে অনেক গুরুত্বপূর্ণ খোলা মার্কেট, যেগুলো সউক নামে পরিচিত এবং সপ্তাহে একদিন খোলা থাকে। ২০১২ সালে তথ্য অনুযায়ী ফিলিস্তিন ভূখণ্ডের মধ্যে খান ইউনুসেই সবচেয়ে বেশি বেকারত্বের হার।
শিক্ষা
খান ইউনুসে একটি বিজ্ঞান ও প্রযুক্তি বিশ্ববিদ্যালয় রয়েছে।
ভীমরাজ
ভীমরাজ (বৈজ্ঞানিক নাম: "Dicrurus paradiseus") ডাইক্রুরিডি পরিবারের সদস্য ফিঙে পাখির আরেকটি প্রজাতি। বাংলাদেশের খুলনা-বাগেরহাট অঞ্চলে এরা সিংহরাজ বলে পরিচিত। অনেকে একে রাজফিঙ্গে বা ধীরাজ নামেও ডাকে। এদের কণ্ঠস্বর কর্কশ। ডাকে অনেকটা চেক-চেক-চিউক-ক্যাঁচ-চ্যাঁক সুরে। অন্য প্রজাতির পাখির স্বর নকল করতে পারে এরা।
আকার
thumb|left|From the [[Western Ghats]] ভীমরাজ লম্বায় প্রায় ৩২-৩৫ সেন্টিমিটার ও ওজনে ১২০ গ্রাম। লেজের দৈর্ঘ্য ১৫ সেন্টিমিটার এবং লেজের বাইরের পালক ৪৮ সেন্টিমিটার। লম্বা লেজের বাহির পালক দুটির শেষ প্রান্তে রয়েছে প্যাঁচানো উজ্জ্বল কালো ফিতা বা র‌্যাকেট। এদের গায়ের পালক নীলাভ কালো। ডানার তলায় সামান্য সাদা ছোপ। চোখের মণি লাল। মাথার সামনে ঝুঁটি রয়েছে। ঠোঁট ও পা কালো। স্ত্রী-পুরুষ দেখতে একই রকম। অপ্রাপ্ত বয়স্ক পাখিদের মাথায় ঝুঁটি থাকে না এবং লেজের ডগার বাড়তি পালকও থাকে না। বয়স বাড়ার সঙ্গে সঙ্গে এসব গজায়।
খাদ্য
thumb|left|The crest size and shape varies across its range ভীমরাজ পাখির প্রধান খাবার কীটপতঙ্গ। এরা সাধারণত উড়ন্ত পোকামাকড় খায়। পোকা-মাকড় দেখলে ছোঁ মেরে শিকার ধরে। উড়ন্ত উঁইপোকা উড়ে উড়ে শিকার করতে দেখা যায়। ফুলের মধু বা নির্যাসও মাঝে মাঝে খেতে পারে এরা।।
স্বভাব
ভীমরাজ সব প্রাকৃতিক বন, ম্যানগ্রোভ বন ও বাঁশবনে থাকে। এরা একাকী বা জোড়ায় থাকে বা ছোট ছোট দলে বিচরণ করতে স্বাচ্ছন্দ্যবোধ করে।।
প্রজনন
ফেব্রুয়ারি-আগস্ট প্রজনন-কাল। গাছের উঁচু শাখায় সরু শিকড়-বাকড় দিয়ে পেয়ালা আকৃতির বা বাটির মতো বাসা বানায়। বাসার উপকরণ হিসাবে ব্যবহার করে ঘাস, সরু কাঠি, মাকড়সার জাল। বাসা বানানো হলে বাইরের দিকে শ্যাওলা দিয়ে লেপ্টে দেয়। স্ত্রী পাখি পাটকিলে রঙের ডিম পাড়ে। ডিম পাড়ে ৩-৪টি। ডিম ফোটে ১৫-২১ দিনে।।
কানসাট উচ্চ বিদ্যালয়
কানসাট উচ্চ বিদ্যালয় চাঁপাইনবাবগঞ্জ জেলার, শিবগঞ্জ উপজেলার কানসাটে অবস্থিত একটি প্রাচিন শিক্ষা প্রতিষ্ঠান।
ইতিহাস
কানসাট উচ্চ বিদ্যালয় ১৯১৭ সালে প্রতিষ্ঠিত হয়। শিবগঞ্জ উপজেলার মধ্যে এটিই সবচাইতে প্রাচীন উচ্চ বিদ্যালয় যেটি এখনো সচল অবস্থায় আছে।
অবকাঠামো
বিদ্যালয়টির মূল ভবনটি একটি দোতলা পাকা বিল্ডিং। বাকি ভবন সমূহ একতলা।
শিক্ষা ব্যবস্থা
কানসাট উচ্চ বিদ্যালয় রাজশাহী শিক্ষা বোর্ড এর অধীনে শিক্ষা কার্যক্রম পরিচালনা করে থাকে।
দিফায়ে পাকিস্তান কাউন্সিল
দিফায়ে পাকিস্তান কাউন্সিল (دفاعِ پاکستان کونسل, ডিফেন্স অব পাকিস্তান কাউন্সিল, সংক্ষেপে ডিপিসি) হলো ৪০ টিরও বেশি পাকিস্তানি রাজনৈতিক ও ধর্মীয় দলের একটি জোট, যা আফগানিস্তানে ন্যাটো সরবরাহ রাস্তা বন্ধ করার মতো রক্ষণশীল নীতির পক্ষে এবং ভারতকে সর্বাধিক পছন্দের জাতি মর্যাদা দেওয়ার পাকিস্তান সরকারের সিদ্ধান্তকে প্রত্যাখ্যান করে।
পরিষদের প্রধান
২০১২ সালে, পাকিস্তানের প্রতিরক্ষা কাউন্সিলের প্রধান ছিলেন সামিউল হক।
কাউন্সিলটি ডানপন্থী গোষ্ঠীগুলোর একটি জোট, যার মধ্যে কয়েকটি নিষিদ্ধ সন্ত্রাসী সংগঠনও রয়েছে। এটির সভাপতিত্ব করেন সামিউল হক এবং এতে লশকর-ই-তাইয়েবা ও পাকিস্তানের নিষিদ্ধ সিপাহে সাহাবার নেতারা অন্তর্ভুক্ত রয়েছে, যা আহলে সুন্নত ওয়াল জামাত নামে কাজ করছে। হরকাতুল মুজাহিদিনের প্রতিষ্ঠাতা এবং বর্তমানে আনসারুল উম্মার প্রধান ফজলুর রহমান খলিল কাউন্সিলের আরেকজন নেতৃস্থানীয় আলেম। কাউন্সিলের ওয়েবসাইট অনুসারে, ৩৬টি সংস্থা বা ব্যক্তি ডিপিসির অংশ (যদিও ভুল সংখ্যালিপির কারণে শুধুমাত্র ৩৬টি সংস্থাকে তালিকাভুক্ত হয়েছে):
রুকুম জেলা
রুকুম জেলা (रुकुम जिल्ला, হচ্ছে নেপালের মধ্য-পশ্চিমাঞ্চল বিকাস ক্ষেত্রের রাপ্তী অঞ্চলের একটি জেলা। মুসিকট হচ্ছে এই জেলার সদরদপ্তর। এই জেলার আয়তন । ২০০১ সালের আদমশুমারি অনুসারে এ জেলার লোকসংখ্যা ১৮৮,৪৩৮ জন এবং ২০১১ সালের আদমশুমারি অনুযায়ী এ জেলার লোকসংখ্যা ২০৭,২৯০ জন।
গালিভার'স ট্রাভেলস (২০১০-এর চলচ্চিত্র)
গালিভার্স ট্রাভেলস ২০১০ সালের মার্কিন কাল্পনিক অ্যাডভেঞ্চার চলচ্চিত্র, যেটি পরিচালনা করেন রব লেটারম্যান এবং প্রযোজনা করেন জন ডেভিস ও গ্রেগরি গুডম্যান। চলচ্চিত্রটি রচনা করেন জু স্টিলম্যান ও নিকোলাস স্টোলার। এটি ১৮শ শতকে জনাথন সুইফটের লেখা উপন্যাস গালিভার্স ট্রাভেলস এর অংশ। চলচ্চিত্রের শ্রেষ্ঠাংশে অভিনয় করেন জ্যাক ব্ল্যাক, জেসন সিজেল প্রমুখ।
বক্স অফিস
চলচ্চিত্রটি প্রেক্ষাগৃহে মুক্তি পায় ২৫ ডিসেম্বর ২০১০। এবং ডিভিডি ও ব্লু রে ডিস্কে মুক্তি পায় ১৯ শে এপ্রিল ২০১১। 'গালিভার্স ট্রাভেলস' চলচ্চিত্রটি $১১২ মিলিয়ন বাজেটের বিপরীতে যুক্তরাষ্ট্র ও কানাডায় $৪২.৮ মিলিয়ন এবং সারাবিশ্বে $২৩৭.৪ মিলিয়ন আয় করে।
গেভারহান হাতুন
গেভারহান হাতুন (کوھرخان خاتون) ছিলেন একজন উসমানীয় শাহজাদী। তিনি ছিলেন দ্বিতীয় মেহমেদ ও গুলবাহার হাতুনের কন্যা এবং দ্বিতীয় বায়েজীদের বোন।
প্রাথমিক জীবন
গেভারহান হাতুন ছিলেন ফাতিহ অর্থাৎ বিজয়ী নামে পরিচিত সুলতান দ্বিতীয় মেহমেদ এবং গুলবাহার হাতুনের কন্যা। তিনি সুলতান দ্বিতীয় বায়েজীদের বোন ছিলেন।
বিবাহ
১৪৭৪ সালে গেভারহান, আক কোয়ুনলু শাসক সুলতান উযুন হাসানের পুত্র উঘুরলু মুহাম্মদকে বিয়ে করেন। উঘুরলু মুহাম্মদ তার পিতার বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করেন এবং উসমানীয়দের কাছে আশ্রয় চান। গেভারহানের পিতা উঘুরলু মুহাম্মদকে স্বাগত জানান এবং তার সাথে বিয়ে দেন।
উঘুরলু মুহাম্মদের সাথে গেভারহানের বিয়ে ছিল একমাত্র ব্যতিক্রম ছিল, যা প্রকৃতপক্ষে নিয়মটি প্রমাণ করেছিল। উঘুরলু মুহাম্মদ তার নিজের ভূমি থেকে নির্বাসিত এবং উসমানীয় দরবারে আশ্রয়প্রার্থী, এই আক কোয়ুনলু শাহজাদাকে উসমানীয় রাজপরিবারের এক ধরনের সদস্য হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে। সুলতান মেহমেদ তার নতুন জামাতাকে সীমান্তবর্তী প্রদেশ শিভাস-এ অভিষিক্ত করেছিলেন এবং তাকে অস্ত্র ও লোকবল সরবরাহের প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন, যার সাহায্যে তিনি যথাযথ সময়ে তাঁর পৈতৃক উত্তরাধিকারের দাবি করতে পারবেন। তবে ১৪৭৭ সালে উঘুরলু মুহাম্মদ তার পিতার বিরুদ্ধে পরিচালিত একটি বিদ্রোহে মৃত্যুবরণ করেন।
এই বিবাহবন্ধনে, মুহাম্মদ এবং গেভারহান দম্পতির সন্তান গোডে আহমেদ জন্মগ্রহণ করেন। আহমেদের পিতার মৃত্যুর কারণে সুলতান মেহমেদ তার নাতিকে ইস্তাম্বুলে নিয়ে আসেন। ১৪৮৯ সালে আহমেদ তার মামাজান সুলতান দ্বিতীয় বায়েজীদের কন্যা শাহজাদী আয়নিশাহ হাতুনকে বিয়ে করেন।
মৃত্যু
যখন গেভারহান মৃত্যুবরণ করেন, তখন তিনি ইস্তাম্বুলের ফাতিহ মসজিদে অবস্থিত তার মা গুলবাহার হাতুনের সমাধিস্তম্ভে সমাধিস্থ হন।
জনপ্রিয় সংস্কৃতিতে চিত্রায়ণ
২০১৩ সাকে তুর্কী ধারাবাহিকফাতিহ-এ গেভারহান হাতুন চরিত্রটি তুর্কী অভিনেত্রী হান্দে সোরাল দ্বারা অভিনীত হয়েছিল।
আন্ধারমানিক ইউনিয়ন
আন্ধারমানিক বাংলাদেশের বরিশাল জেলার অন্তর্গত মেহেন্দিগঞ্জ উপজেলার একটি ইউনিয়ন।
আয়তন
আন্ধারমানিক ইউনিয়নের আয়তন ৬,১০৬ একর।
প্রশাসনিক কাঠামো
আন্ধারমানিক ইউনিয়ন মেহেন্দিগঞ্জ উপজেলার আওতাধীন ১নং ইউনিয়ন পরিষদ। এ ইউনিয়নের প্রশাসনিক কার্যক্রম কাজিরহাট থানার আওতাধীন। এটি জাতীয় সংসদের ১২২নং নির্বাচনী এলাকা বরিশাল-৪ এর অংশ।
জনসংখ্যার উপাত্ত
২০১১ সালের আদমশুমারি অনুযায়ী আন্ধারমানিক ইউনিয়নের মোট জনসংখ্যা ২০,৯২০ জন। এর মধ্যে পুরুষ ৯,৯৬৪ জন এবং মহিলা ১০,৯৫৬ জন। মোট পরিবার ৪,৫০৫টি।
শিক্ষা
২০১১ সালের আদমশুমারি অনুযায়ী আন্ধারমানিক ইউনিয়নের সাক্ষরতার হার ৫৫.৮%।
শ্যামপুকুর বাটী
শ্যামপুকুর বাটী হল রামকৃষ্ণ মঠ ও মিশনের একটি শাখাকেন্দ্র। এটি একটি হিন্দু মঠ ও জাদুঘর। শ্যামপুকুর বাটী উত্তর কলকাতার শ্যামপুকুর অঞ্চলে অবস্থিত। ১৮৮৫ সালে দুই মাস রামকৃষ্ণ পরমহংস এই বাড়িতে অবস্থান করেছিলেন। ক্যান্সার ধরা পড়ার পর কলকাতায় থেকে চিকিৎসা করানোর জন্য ২ অক্টোবর তিনি এই বাড়িতে আসেন। ১১ ডিসেম্বর তিনি এই বাড়ি ছেড়ে যান কাশীপুর উদ্যানবাটীতে। রামকৃষ্ণ পরমহংসের সঙ্গে সারদা দেবী, স্বামী বিবেকানন্দ (সেই সময় নরেন্দ্রনাথ দত্ত নামে পরিচিত) ও অন্যান্য শিষ্যরাও এই বাড়িতে থাকতেন।
১৮৮৫ সালের ৬ নভেম্বর ছিল কালীপূজা। রামকৃষ্ণ পরমহংস সেইদিন রাতে কালীপূজার আয়োজন করতে বলেছিলেন। সমস্ত উপাচার জোগাড়ের পরও তিনি কালীপূজা করছেন না দেখে গিরিশচন্দ্র ঘোষ প্রমুখ শিষ্যরা তাঁর শরীরেই কালীর পূজা করেন। এই সময় তিনি উঠে দাঁড়িয়ে কালীর মতো বর ও অভয় মুদ্রা প্রদর্শন করেছিলেন। রামকৃষ্ণ ভক্তমণ্ডলীতে এই ঘটনা "বরাভয় লীলা" নামে পরিচিত।
বর্তমানে রামকৃষ্ণ মিশন এই বাড়িটি অধিগ্রহণ করেছেন। বর্তমানে শ্যামপুকুর বাটী বেলুড় মঠের অধীনস্থ একটি মঠকেন্দ্র ও রামকৃষ্ণ মন্দির। যে ঘরে রামকৃষ্ণ পরমহংস থাকতেন, সেই ঘরটি এখন ঠাকুরঘর হিসেবে ব্যবহৃত হয়। যে ঘরে সারদা দেবী থাকতেন, সেই ঘরটিকেও ঠাকুরঘরে রূপান্তরিত করা হয়েছে। এই বাড়িতে তাঁর ব্যবহৃত কিছু জিনিস ও কয়েকটি চিত্র রাখা আছে। অন্যান্য জিনিসের সঙ্গে রয়েছে সেই ক্যামেরার কয়েকটি অংশ, যেটি দিয়ে প্রথম রামকৃষ্ণ পরমহংসের ছবি তোলা হয়েছিল।
যানবাহন
যানবাহন (vehiculum হতে) হলো এক স্থান হতে অন্য স্থানে যাতায়াত ও মালামাল পরিবহনের জন্য ব্যবহার করা যান্ত্রিক মাধ্যম। অধিকাংশ যানবাহনই মানুষের তৈরী, যেমন, বাইসাইকেল, গাড়ি, ট্রেন, জাহাজ, এবং উড়োজাহাজ। তবে অনেক ক্ষেত্রে প্রাকৃতিক অনেক বস্তুও পরিবহনের কাজে ব্যবহৃত হয়, যেমন হিমবাহ, ভাসমান গাছের গুঁড়ি, ইত্যাদি।
অনেক ক্ষেত্রেই যানবাহন মানুষ বা পশু দ্বারা চালিত হয়। যেমন, রিকশা, গরুর গাড়ি। তবে কেবল পশু যখন যাতায়াতের কাজে ব্যবহার করা হয় (যেমন ঘোড়া), তখন তাদেরকে যানবাহনের অন্তর্গত হিসাবে ধরা হয় না।
স্থলভাগে চালিত অধিকাংশ যানবাহনেই চাকা থাকে। ব্যতিক্রম হলো হোভারক্রাফট, স্নোমোবাইল, স্লেজ, ইত্যাদি।
গুনা (ভারতীয় শহর)
গুনা (Guna, गुना) ভারতের মধ্য প্রদেশ রাজ্যের গুনা জেলার একটি শহর ও পৌরসভা এলাকা।
ভৌগোলিক উপাত্ত
শহরটির অবস্থানের অক্ষাংশ ও দ্রাঘিমাংশ হল । সমুদ্র সমতল হতে এর গড় উচ্চতা হল ৪৭৪ মিটার (১৫৫৫ ফুট)।
জনসংখ্যার উপাত্ত
ভারতের ২০০১ সালের আদমশুমারি অনুসারে গুনা শহরের জনসংখ্যা হল ১৩৭,১৩২ জন। এর মধ্যে পুরুষ ৫৩% এবং নারী ৪৭%। এই শহরের জনসংখ্যার ১৫% হল ৬ বছর বা তার কম বয়সী।
এখানে সাক্ষরতার হার ৬৭%। পুরুষদের মধ্যে সাক্ষরতার হার ৭৫% এবং নারীদের মধ্যে এই হার ৫৭%। সারা ভারতের সাক্ষরতার হার ৫৯.৫%, তার চাইতে গুনা এর সাক্ষরতার হার বেশি।
আইএনএস কাভারাত্তি (পি৩১)
আইএনএস কাভারাত্তি (পি৩১) হল ভারতীয় নৌবাহিনীর একটি ডুবোজাহাজ-বিধ্বংসী যুদ্ধের কর্ভেট, যা প্রকল্প ২৮ এর আওতায় নির্মিত। এটি ভারতীয় নৌবাহিনীতে বিভিন্ন পর্যায়ে অন্তর্ভুক্ত কামোর্তা-শ্রেণীর চারটি কর্ভেটের সর্বশেষতম, কামোর্তা-শ্রেণীর অন্য তিনটি করভেট হল আইএনএস কামোর্তা, আইএনএস কদমত এবং আইএনএস কিলতান। এই জাহাজটি কলকাতার গার্ডেনরিচ শিপবিল্ডার্স ও ইঞ্জিনিয়ার্স দ্বারা নির্মিত হয় এবং ২০১৫ সালের ১৯ মে জলে ভাসানো হয়। ভারত থেকে ৯০% দেশিয় উপাদানের সাথে কাভারাত্তি নির্মাণ নৌবাহিনীর দেশীয়করণের প্রচেষ্টাকে উপস্থাপিত হয়। এটি ২০২০ সালের ২২ শে অক্টোবর বিশাখাপত্তনমে নৌবাহিনীতে কমিশন করা হয়।.
ইতিহাস
কাভারাত্তির তলি ২০১২ সালের ২০ জানুয়ারি স্থাপন করা হয় এবং এটি কলকাতায় ২০১৫ সালের ১৯ মে জলে ভাসানো হয়। জাহাজটির আনুমানিক নির্মাণ ব্যয় ₹১,৭০০ কোটি। জাহাজটির নাম ভারতের কেন্দ্রশাসিত অঞ্চল লক্ষ্মদ্বীপের রাজধানী কাভারাত্তি শহর থেকে নেওয়া হয়। এটি আইএনএস কাভারাত্তির উত্তরসূরি জাহাজ, এটি ছিল একটি অর্নলা-শ্রেণির কর্ভেট, যা অপারেশন ট্রাইডেন্টে অংশ নিয়েছিল এবং পরে ১৯৮৬ সালে তাকে অবসরে পাঠানো হয়।
তৃপ্তি নদাকর
তৃপ্তি নদাকর (নেপালি : তप्ती नदाकर) হলেন একজন নেপালি চলচ্চিত্র অভিনেত্রী।  তিনি নেপালি চলচ্চিত্রশিল্পের একজন প্রতিভাবান কিংবদন্তি অভিনেত্রী।   তিনি এক ডজনেরও বেশি নেপালি চলচ্চিত্রে অভিনয় করেছেন।
তৃপ্তি নদাকর অভিনীত জনপ্রিয়তা পাওয়া চলচ্চিত্রের মধ্যে রয়েছে সমঝনা, কুসুমে রুমাল, সাইনো এবং লাহুরে ।
ইয়াকুব সুওভিক
ইয়াকুব সুওভিক (Jakub Słowik; জন্ম: ৩১ আগস্ট ১৯৯১) হলেন একজন পোলীয় পেশাদার ফুটবল খেলোয়াড়। তিনি বর্তমানে জাপানের পেশাদার ফুটবল লিগের শীর্ষ স্তর জে১ লিগের ক্লাব টোকিও এবং পোল্যান্ড জাতীয় দলের হয়ে গোলরক্ষক হিসেবে খেলেন।
২০১০ সালে, সুওভিক পোল্যান্ড অনূর্ধ্ব-২০ দলের হয়ে পোল্যান্ডের বয়সভিত্তিক পর্যায়ে অভিষেক করেছিলেন। প্রায় ৪ বছর যাবত পোল্যান্ডের বয়সভিত্তিক দলের হয়ে খেলার পর, তিনি ২০১৩ সালে পোল্যান্ডের হয়ে আন্তর্জাতিক পর্যায়ে অভিষেক করেছেন; পোল্যান্ডের জার্সি গায়ে তিনি এপর্যন্ত ১ ম্যাচে অংশগ্রহণ করেছেন।
প্রারম্ভিক জীবন
ইয়াকুব সুওভিক ১৯৯১ সালের ৩১শে আগস্ট তারিখে পোল্যান্ডের নভি সঁচে জন্মগ্রহণ করেছেন এবং সেখানেই তার শৈশব অতিবাহিত করেছেন।
আন্তর্জাতিক ফুটবল
সুওভিক পোল্যান্ড অনূর্ধ্ব-২০ এবং পোল্যান্ড অনূর্ধ্ব-২৩ দলের হয়ে খেলার মাধ্যমে পোল্যান্ডের প্রতিনিধিত্ব করেছেন। পোল্যান্ডের বয়সভিত্তিক দলের হয়ে তিনি প্রায় ২ বছরে ৩ ম্যাচে অংশগ্রহণ করেছেন।
২০১৩ সালের ২রা ফেব্রুয়ারি তারিখে, ২১ বছর, ৫ মাস ও ২ দিন বয়সে, ডান পায়ে ফুটবল খেলায় পারদর্শী সুওভিক রোমানিয়ার বিরুদ্ধে অনুষ্ঠিত প্রীতি ম্যাচে অংশগ্রহণ করার মাধ্যমে আন্তর্জাতিক ফুটবলে পোল্যান্ডের হয়ে অভিষেক করেছেন। তিনি উক্ত ম্যাচের মূল একাদশে অন্তর্ভুক্ত ছিলেন; ম্যাচে তিনি ১২ নম্বর জার্সি পরিধান করে খেলেছিলেন। ম্যাচটি পোল্যান্ড ৪–১ গোলের ব্যবধানে জয়লাভ করেছিল। পোল্যান্ডের হয়ে অভিষেকের বছরে সুওভিক সর্বমোট ১ ম্যাচে অংশগ্রহণ করেছেন।
আমতা
আমতা হল ভারতের পশ্চিমবঙ্গ রাজ্যের হাওড়া জেলার উলুবেড়িয়া মহকুমার আমতা ১ সমষ্টি উন্নয়ন ব্লকের একটি আদমশুমারী শহর।
ভূগোল
আমতা -এ অবস্থিত।
জনসংখ্যা
আমতার মোট জনসংখ্যা ভারতের ২০১১ সালের আদমশুমারি অনুসারে ১৬,৬৯৯ জন ছিল, যার মধ্যে ৮,৪৫৪ জন (৫১%) পুরুষ ও ৮,২৪৫ জন (৪৯%) মহিলা। ৬ বছরের কম বয়স্কদের জনসংখ্যা ১,৫২২ জন ছিল। আমতায় মোট সাক্ষর ব্যক্তির সংখ্যা ১২,৯১৮ জন (জনসংখ্যার ৮৫.১২% ৬ বছরের অধিক বয়স্ক ছিল) ছিল।
পরিবহন
আমতায় ২০০০ সাল থেকে একটি ব্রডগেজ রেলপথের দ্বারা রেল পরিষেবা পরিবেশিত হয়, তবে আগে এটি মার্টিন লাইট রেলওয়ের ৪৫-কিমি হাওড়া-আমতা ন্যারো-গেজ রেলপথ দ্বারা পরিবেশিত হত, এটি ১৮৯২ সালে প্রতিষ্ঠিত একটি ব্যক্তিগত রেল পরিষেবা ছিল। রেল কোম্পানিটি ১৯৭১ সালে বন্ধ হয়ে যায়। আমতা রেলওয়ে স্টেশন কলকাতা শহরতলির রেলওয়ে ব্যবস্থার অংশ।
আলো
আলো এক ধরনের শক্তি বা বাহ্যিক কারণ, যা চোখে প্রবেশ করে দর্শনের অনুভূতি জন্মায়। অথবা বলা যায়, আলো একটি তীর্যক, তড়িৎ-চৌম্বকীয় তরঙ্গ যা সাধারণ মানুষ দেখতে পারে। আলো বস্তুকে দৃশ্যমান করে, কিন্তু এটি নিজে অদৃশ্য। আমরা আলোকে দেখতে পাই না, কিন্তু আলোকিত বস্তুকে দেখি। আলো এক ধরনের বিকীর্ণ শক্তি। এটি এক ধরনের তরঙ্গ। আলো তির্যক তড়িৎচুম্বকীয় তরঙ্গের আকারে এক স্থান থেকে আরেক স্থানে গমন করে। মাধ্যমভেদে আলোর বেগের পরিবর্তন হয়ে থাকে। আলোর বেগ মাধ্যমের ঘনত্বের ব্যস্তানুপাতিক। শুন্য মাধ্যমে আলোর বেগ সবচেয়ে বেশি, আলোর বেগ অসীম নয়। শূন্যস্থানে আলোর বেগ প্রতি সেকেন্ডে ২৯,৯৭,৯২,৪৫৮ মিটার বা ১,৮৬,০০০ মাইল। কোন ভাবেই আলোর গতিকে স্পর্শ করা সম্ভব নয়। আলোর বেগ ধ্রুব। আলোর কোনো আপেক্ষিক বেগ নেই ।আলোর বেগ সর্বদা সমান। দৃশ্যমান আলো মূলত তড়িৎ চুম্বকীয়  বর্ণালির ছোট একটি অংশ মাত্র। মানুষ ৪০০ ন্যানোমিটার থেকে ৭০০ ন্যানোমিটার তরঙ্গ দৈর্ঘ্যের তড়িৎ চুম্বকীয় তরঙ্গ দেখতে পায় ।  সাদা আলো সাতটি রঙের মিশ্রণ, প্রিজম এর দ্বারা আলোকে বিভিন্ন রঙে (৭টি রঙ) আলাদা করা যায়। যা আমরা রংধনু দেখতে পাই। আলোর প্রতিফলন, প্রতিসরন, আপবর্তন, ব্যাতিচার হয়। আশ্চর্যের বিষয় হচ্ছে আলোর একই সাথে কণা ধর্ম ও তরঙ্গ ধর্ম বিদ্যমান। দীপ্তমান বস্তু থেকে আলো কীভাবে আমাদের চোখে আসে তা ব্যাখ্যার জন্য বিজ্ঞানীরা এ পর্যন্ত চারটি তত্ত্ব প্রদান করেছেন। যথা- ১. স্যার আইজ্যাক নিউটনের কণা তত্ত্ব (Corpuscular Theory) ২. বিজ্ঞানী হাইগেন এর তরঙ্গ তত্ত্ব (Wave Theory) ৩. ম্যাক্সওয়েলের তড়িতচৌম্বক তত্ত্ব (Electromagnetic Theory) ৪. ম্যাক্স প্লাঙ্ক এর কোয়ান্টাম তত্ত্ব (Quantum Theory) ১৯০৫ সালে আলোর কোয়ান্টাম তত্ত্বের সাহায্যে আইন্সটাইন এ ঘটনার ব্যাখ্যা দেন, সেজন্য তাকে ১৯২১ সালে নোবেল পুরস্কার দেওয়া হয়।
আলোক পথ ও ফার্মাটের নীতি
১৬৫০ সালে পিয়েরে ফার্মাট আলোকপথ সংক্রান্ত একটি নীতি দেন যা ফার্মাটের নীতি নামে পরিচিত। এই নীতি অনুসারে "যখন কোন আলোক রশ্মি প্রতিফলন   বা প্রতিসরণের সূত্র মেনে কোন সমতল পৃষ্ঠে প্রতিফলিত বা প্রতিসৃত হয়, তখন তা সর্বদা ক্ষুদ্রতম পথ অনুসরণ করে।"
আমরা জানি, আলোকরশ্মি কোন একটি বিন্দু হতে চলে সমতল পৃষ্ঠ কর্তৃক প্রতিফলন বা প্রতিসরণের পর অন্য কোন দূরত্বে পৌঁছাতে যদি কম দূরত্ব অতিক্রম করে তবে ঐ দূরত্বে পৌঁছাতে যে সময় লাগে তাও সর্বাপেক্ষা কম সময় হয়। এখন আলোকরশ্মির ক্ষুদ্রতম পথ বা নূন্যতম সময় বিষয়ক যে নীতি তা কেবল সমতল পৃষ্ঠের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য। গোলকীয় তলে এর ব্যতিক্রম দেখা যায়,তখন আলোকরশ্মি হয় ক্ষুদ্রতম না হয় দীর্ঘতম পথ অতিক্রম করবে। তবে আলোকপথ সর্বদা স্থির থাকবে।
আলোর প্রতিফলন
আলো যখন বায়ু বা অন্য স্বচ্ছ মাধ্যমের ভিতর দিয়ে যাওয়ার সময় অন্য কোনো মাধ্যমে বাধা পায় তখন দুই মাধ্যমের বিভেদতল থেকে কিছু পরিমাণ আলো প্রথম মাধ্যমে ফিরে আসে, একে আলোর প্রতিফলন বলে। যে পৃষ্ঠ থেকে বাধা পেয়ে আলোক রশ্মি ফিরে আসে তাকে আলোক পৃষ্ঠ বলে। আপতিত আলোর কতটুকু প্রতিফলিত হবে তা দুটি বিষয়ের উপর নির্ভর করে; যথাঃ- ১. আপতিত আলো প্রতিফলকের উপর কত কোণে আপতিত হচ্ছে;  এবং ২. প্রথম ও দ্বিতীয় মাধ্যমের প্রকৃতি।
আলোর প্রতিফলনের সূত্র— প্রতিফলক পৃষ্ঠের প্রকৃতি অনুসারে প্রতিফলন দুই প্রকারের হতে পারে; যথা– ১. নিয়মিত প্রতিফলন (Regular Reflection) ২. ব্যাপ্ত প্রতিফলন (Diffused Reflection)
প্রাচীন মিশরীয় দেবদেবী
প্রাচীন মিশরীয় দেবদেবী বলতে প্রাচীন মিশরে উপাসিত দেবদেবীদের বোঝায়। প্রাগৈতিহাসিক মিশরে কোনও এক যুগে দেবদেবী-কেন্দ্রিক যে সব মতবাদ, প্রথা ও রীতিনীতি গড়ে ওঠেছিল, তাই কালক্রমে মিশরীয় ধর্মের সর্বাপেক্ষা গুরুত্বপূর্ণ অংশটিকে গঠন করে। এই দেবদেবীরা ছিলেন বিভিন্ন প্রাকৃতিক শক্তি ও ঘটনার প্রতীক। প্রাচীন মিশরে দেবদেবীদের তুষ্ট করতে মূর্তিপূজা, নৈবেদ্য উৎসর্গ, বলিদান সহ বিভিন্ন আচার-অনুষ্ঠান পালিত, এই সকল প্রাকৃতিক শক্তি মাত অর্থাৎ দৈব শৃঙ্খলা মেনে কাজ করতে পারে। খ্রিস্টপূর্ব ৩১০০ অব্দ নাগাদ মিশরীয় রাজ্য প্রতিষ্ঠার পর এই জাতীয় ক্রিয়াকাণ্ড সম্পাদনার দায়িত্ব ফ্যারাওগণ তুলে নেন নিজেদের হাতে। তাঁরা নিজেদের দেবদেবীর প্রতিনিধি বলে দাবি করতেন এবং যে সব মন্দিরে এই সকল ক্রিয়াকাণ্ড সম্পাদিত হত সেগুলি ভরণপোষণ ও রক্ষণাবেক্ষণের দায়িত্বও গ্রহণ করেন।
মিশরীয় পুরাণে শুধু দেবতাদের জটিল চারিত্রিক বৈশিষ্ট্যগুলিই নয়, বরং এই দেবদেবীদের মধ্যে জটিল সম্পর্কে মানুষের যে-সব ধারণা ছিল (যেমন, পারিবারিক বন্ধন, গোষ্ঠী ও পদমর্যাদার শিথিলতা এবং পৃথক পৃথক দেবতার এক দেবতায় সংযুক্তি) তা-ও প্রকাশ পেয়েছে। পশুপাখি, মানুষ, জড় বস্তু ও বিভিন্ন রূপের সমন্বয়ে শিল্পকলায় দেবদেবীদের যে বৈচিত্র্যপূর্ণ অভিপ্রকাশ দেখা যায়, তা-ও প্রতীকতত্ত্বের মাধ্যমে এই দেবদেবীদের মৌল বৈশিষ্ট্যগুলিরই দ্যোতক।
মিশরীয় ধর্মবিশ্বাসে ভিন্ন ভিন্ন যুগে ভিন্ন ভিন্ন দেবদেবী দেবমণ্ডলীতে সর্বোচ্চ স্থান অধিকার করেছিলেন। এঁদের মধ্যে বিশেষভাবে উল্লেখ করা যায় সৌরদেবতা রা, রহস্যময় দেবতা আমুন ও মাতৃকা দেবী আইসিসের নাম। মিশরীয় সৃষ্টিতত্ত্বে সচরাচর সর্বোচ্চ দেবতাকেই জগতের সৃষ্টিকর্তার মর্যাদা দেওয়া হত এবং প্রায়শই এই সর্বোচ্চ দেবতার সঙ্গে সূর্যের জীবনদায়ী শক্তির একটি যোগসূত্র স্থাপন করা হত। মিশরীয় সাহিত্য অংশত পর্যালোচনা করে কোনও কোনও গবেষক মনে করেন, মিশরীয়েরা ধীরে ধীরে এমন এক একক দৈবশক্তিকে স্বীকৃতি প্রদান করেছিলেন, যিনি সর্ববস্তুর পশ্চাতে এবং অন্যান্য সকল দেবদেবীর অন্তরে নিহিত। তথাপি জগৎ সম্পর্কে তাদের যে মূলগত বহুদেববাদী দৃষ্টিভঙ্গি তা তারা কখনই পরিত্যাগ করেনি। এর একমাত্র ব্যতিক্রম সম্ভবত খ্রিস্টপূর্ব চতুর্দশ শতাব্দীতে আতেনবাদের যুগ। এই যুগে রাষ্ট্রধর্ম এককভাবে আতেন নামে এক বিমূর্ত সৌরদেবতাকে কেন্দ্র করে আবর্তিত হত।
মিশরীয় বিশ্বাসে দেবদেবীরা সমগ্র জগতে বিরাজমান এবং প্রাকৃতিক ঘটনাবলি ও মানবজীবনের ধারাকে প্রভাবিত করতে সক্ষম ছিলেন। জনসাধারণ ব্যক্তিগত কারণে, এমনকি রাষ্ট্রীয় ধর্মাচরণের বৃহত্তর উদ্দেশ্যেও মন্দিরে বা অননুমোদিত পূজাস্থানে গিয়ে দেবদেবীদের পূজা নিবেদন করত। দেবতাদের সাহায্য লাভের আশায় তারা প্রার্থনা করত, বিভিন্ন ক্রিয়াকাণ্ডের মাধ্যমে দেবতাদের দিয়ে ব্যক্তিগত উদ্দেশ্য সিদ্ধ করিয়ে নিতে চেষ্টা করত অথবা নিছক দৈব পরামর্শ গ্রহণের জন্যও দেবতাদের শরণ গ্রহণ করত। মানুষ ও দেবতার এই সম্পর্কটি ছিল প্রাচীন মিশরীয় সমাজের এক মৌলিক অংশ।
সংজ্ঞা
প্রাচীন মিশরীয়দের ধ্যানধারণায় কত প্রকার সত্ত্বাকে দেবদেবী হিসেবে চিহ্নিত করা হত, তার সংখ্যা গণনা করা বেশ কঠিন। মিশরীয় সাহিত্যে এমন অনেক দেবদেবীর নাম পাওয়া যায়, যাঁদের প্রকৃতির কথা কিছুই উল্লিখিত হয়নি। আবার এমন কিছু দেবতারও অস্পষ্ট ও পরোক্ষ ইঙ্গিত করা হয়েছে, যাঁদের নাম পর্যন্ত উল্লিখিত হয়নি। মিশরতত্ত্ববিদ জেমস পি. অ্যালেনের অনুমান, মিশরীয় সাহিত্যে চোদ্দোশোরও বেশি দেবদেবীর নাম উল্লেখ করা হয়েছে, কিন্তু তাঁর সহকর্মী ক্রিস্টিয়ান লেইৎজ বলেছেন যে, প্রাচীন মিশরীয়রা "হাজার হাজার" দেবদেবীতে বিশ্বাস করত।
মিশরীয় ভাষায় এই সব সত্ত্বাকে বলা হত nṯr ("পুরুষ দেবতা") বা nṯrt ("দেবী)"। এই শব্দগুলির ব্যুৎপত্তিগত অর্থ বিশ্লেষণের মাধ্যমে গবেষকেরা এই সব দেবতার মৌলিক প্রকৃতি উপলব্ধির চেষ্টা করেছেন; কিন্তু তাঁদের কোনও প্রস্তাবনাই গ্রহণযোগ্যতা অর্জন করতে পারেনি। শব্দের উৎসগুলিও অস্পষ্টই রয়ে গিয়েছে। এই শব্দগুলির লিখনে চিত্রলিপিতে যে-সব ধারকলিপি ও সীমানানির্দেশক ব্যবহৃত হত, সেগুলি মিশরীয়দের সঙ্গে দেবতাদের যোগাযোগের কয়েকটি বৈশিষ্ট্য প্রদর্শন করে। এই সব চিহ্নের মধ্যে পতাকাদণ্ডের উপর উড্ডীয়মান পতাকার চিহ্নটি প্রায়শই দেখা যায়। প্রাচীন মিশরের সমগ্র ইতিহাস জুড়ে মন্দিরে দেবতার উপস্থিতির প্রতীক হিসেবে মন্দিরগুলির প্রবেশপথে অনুরূপ চিহ্ন স্থাপন করা হত। এই রকম আরেকটি চিহ্ন হল বাজপাখি। এই চিহ্নটি বাজপাখি রূপে কল্পিত বেশ কয়েকজন আদ্যকালীন দেবতার স্মৃতি বহন করে। এ-সব ছাড়াও অন্যান্য দেবদেবীর উপবিষ্ট অবস্থার ছবি বা মূর্তি দেখা যায়। স্ত্রীলিঙ্গবাচক শব্দগুলি ডিম্বাকার চিহ্নের আকারেও সীমানানির্দেশক হিসেবেও ব্যবহৃত হয়ে থাকতে। এগুলির সঙ্গে সৃষ্টিকার্য ও জন্মের সঙ্গে দেবীদের ভূমিকাকে যুক্ত করা হত। আবার এই জাতীয় শব্দগুলির জন্য গোখরো সাপের চিহ্নও ব্যবহৃত হত।
মিশরীয়রা nṯrw ("দেবগণ") ও rmṯ ("জনসাধারণ") শব্দের মধ্যে পার্থক্য বজায় রেখেছিল; কিন্তু মিশরীয় ও ইংরেজি পরিভাষাগুলির অর্থ যথাযথভাবে খাপ খায় না। nṯr পরিভাষাটি কোনও না কোনও ভাবে দৈনন্দিন জীবনের বৃত্তের বাইরে স্থিত যে কোনও সত্ত্বার ক্ষেত্রে প্রযোজ্য ছিল। nṯr শব্দটি অসুস্থ মানুষদের ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য হত; কারণ মিশরীয়রা মনে করত যে দেবতারা অসুস্থদের পছন্দ করেন। কিন্তু যাদের আধুনিক গবেষকেরা "দানব" হিসেবে চিহ্নিত করেন, সেই নিম্নস্তরের অতিলৌকিক সত্ত্বাদের ক্ষেত্রে এই শব্দটি কদাচিৎই ব্যবহৃত হত। মিশরীয় ধর্মীয় শিল্পকলায় মানুষের আকারেও স্থান, বস্তু বা ধারণাগুলিকে চিত্রায়িত করা হত। ব্যক্তিরূপে প্রকাশিত এই ধারণাগুলি পুরাণকথা এবং প্রথা ও রীতিনীতিতে গুরুত্বপ্রাপ্ত দেবদেবীদের থেকে অনেকটাই দূরবর্তী ধারণা। এগুলির উল্লেখ দুই কি একবারের বেশি হয়নি। সম্ভবত এগুলি রূপকালংকার ব্যতীত আর কিছুই নয়।
দেবতা ও অন্যান্য সত্ত্বাদের মধ্যে এই অস্পষ্ট পৃথকীকরণের মীমাংসা করতে গিয়ে গবেষকেরা "দেবতা" শব্দের বিভিন্ন সংজ্ঞা দিয়েছেন। জান অ্যাসমান কর্তৃক একটি সংজ্ঞা বহুলভাবে স্বীকৃতি লাভ করেছে। তিনি বলেছেন, এক-একজন দেবতার একটি করে কাল্ট ছিল, কাল্টগুলির সঙ্গে ব্রহ্মাণ্ডের কোনও না কোনও বিষয়ের সম্পর্ক ছিল এবং তা পুরাণকথা অথবা লিখিত প্রথার অন্য কোনও রূপের মাধ্যমে বর্ণিতও হয়েছিল। ডিমিট্রি মিকস কর্তৃক প্রদত্ত পৃথক একটি সংজ্ঞা অনুযায়ী, nṯr শব্দটি এমন যে-কোনও সত্ত্বার ক্ষেত্রের প্রযোজ্য ছিল, যারা প্রথা ও রীতিনীতির কেন্দ্রে থাকত। তাঁর দৃষ্টিকোণ থেকে "দেবতা" বলতে রাজাকে (রাজাদের রাজ্যাভিষেক অনুষ্ঠানের পর দেবতাই বলা হত) এবং মৃতের আত্মাদেরও (যারা অন্ত্যেষ্টি ক্রিয়ার মাধ্যমে দৈবরাজ্যে প্রবেশ করত) বোঝানো হত। একইভাবে মহৎ দেবদেবীদের প্রাধান্যও সমগ্র মিশর জুড়ে আচরিত আনুষ্ঠানিক ভক্তিমূলক ধর্মানুষ্ঠানের মাধ্যমেও রক্ষিত হত।
উৎস
মিশরের দেবদেবীদের প্রথম লিখিত প্রমাণগুলি আদ্যকালীন রাজবংশীয় যুগের (আনুমানিক খ্রিস্টপূর্ব ৩১০০-২৬৮৬ অব্দ)। দেবদেবীদের উদ্ভব সম্ভবত প্রাক্-রাজবংশীয় যুগের পূর্বে (খ্রিস্টপূর্ব ৩১০০ অব্দের আগে) এবং এই উৎপত্তির মূলে সম্ভবত ছিল প্রাগৈতিহাসিক ধর্মবিশ্বাস। প্রাক্-রাজবংশীয় শিল্পকর্মে বিভিন্ন ধরনের পশুপাখি ও মানুষের মূর্তি চিত্রিত হয়েছিল। নক্ষত্র বা গবাদিপশুর মতো এই ধরনের কিছু ছবি পরবর্তীকালেও মিশরীয় ধর্মের কিছু গুরুত্বপূর্ণ বৈশিষ্ট্যের স্মৃতি বহন করছিল। কিন্তু অধিকাংশ ক্ষেত্রেই এগুলির সঙ্গে দেবদেবীদের সঙ্গে যোগের কোনও প্রমাণ নিশ্চিত করে বলা চলে না। মিশরীয় সমাজ আরও উন্নত রুচিশীল হওয়ার পর ধর্মীয় কাজকর্মের স্পষ্টতর চিহ্নগুলি প্রকাশ পেতে থাকে। প্রাচীন মিশরের প্রাচীনতম জ্ঞাত মন্দিরগুলির নির্মাণকাজ ঘটেছিল প্রাক্-রাজবংশীয় যুগের শেষ শতাব্দীগুলিতে। এই সব মন্দিরে যে সব ছবি দেখা যায় সেগুলির সঙ্গে পরিচিত দেবতাদের মূর্তিতত্ত্বের সাদৃশ্য দেখা যায়: হোরাস ও অন্য বেশ কয়েকজন দেবতার প্রতীক বাজপাখি, নেইথের প্রতীক আড়াআড়াভাবে স্থাপিত তিরচিহ্ন, এবং সেতের প্রতীক এক রহস্যময় "সেত পশু"।
এই আদি যুগে দেবদেবীদের উৎপত্তি কীভাবে ঘটেছিল সেই বিষয়ে মিশরতত্ত্ববিদ ও পুরাতত্ত্ববিদ অনেক তত্ত্ব প্রস্তাব করেছেন। উদাহরণস্বরূপ, গুস্তাভ জেকুয়ার ভেবেছিলেন যে, মিশরীয়রা প্রথমে আদিম ভূতশক্তির, তারপর পশুপাখির আকারে দেবদেবীদের এবং শেষে মানবাকৃতি দেবদেবীর পূজা শুরু করেছিল। অন্যদিকে হেনরি ফ্র্যাংকফোর্ট মনে করেন, মিশরীয়দের মধ্যে দেবতার কল্পনা প্রথম থেকেই মানবাকৃতির ছিল। এই ধরনের অনেক তত্ত্বকে আজকাল খুবই সরলীকৃত তত্ত্ব জ্ঞান করা হয়। তবে আধুনিকতর তত্ত্বগুলিও প্রমাণ করা বেশ কঠিন। এই ধরনের তত্ত্বের মধ্যে একটি হল সেইফ্রিজ মোরেঞ্জ কর্তৃক প্রস্তাবিত তত্ত্ব: স্বাতন্ত্র্য প্রতিপাদনের এবং নিজেদের পরিবেশের প্রতিনিধিত্বের জন্য দেবদেবীদের উৎপত্তি মানব রূপেই।
প্রাগৈতিহাসিক মিশর আদিতে ছোটো ছোটো স্বাধীন গ্রাম নিয়ে গড়ে উঠেছিল। যেহেতু অনেক দেবতাই পরবর্তীকালে নির্দিষ্ট শহর বা অঞ্চলের সঙ্গে ঘনিষ্ঠভাবে যুক্ত ছিলেন, সেই কারণে অনেক গবেষক মনে করেন যে, প্রাচীন মিশরীয় ধর্মে দেবমণ্ডলী গড়ে উঠেছিল পৃথক পৃথক সম্প্রদায়ের একটি বৃহত্তর রাষ্ট্রব্যবস্থায় একাঙ্গীভূত হওয়ার ফলে। এইভাবেই প্রাচীন স্থানীয় দেবদেবীদের পূজা প্রসার লাভ করে এবং পরস্পরের সঙ্গে যুক্ত হয়ে পড়ে। অন্যান্য গবেষকেরা মনে করেন যে, মিশরীয় সংস্কৃতির অন্যান্য উপাদানের মতো সর্বাপেক্ষা গুরুত্বপূর্ণ প্রাক্-রাজবংশীয় দেবদেবীদের পূজাও রাজনৈতিক বিভাজনকে উপেক্ষা করে সমগ্র দেশে প্রচলিত হয়েছিল।
মিশরীয় ধর্মবিশ্বাসের সৃজনের সর্বশেষ ধাপটি ছিল মিশরের সাম্রাজিক একত্রীকরণ, যার ফলে উচ্চ মিশরের শাসকবর্গ সমগ্র দেশের ফ্যারাওতে পরিণত হয়েছিলেন। এই পবিত্র রাজন্যবর্গ ও তাঁদের অধীনস্থগণ দেবতাদের সঙ্গে যোগাযোগ রাখার অধিকার প্রতিগ্রহণ করেছিলেন এবং রাজপদই ধর্মের একত্রীকরণের কারণে পরিণত হয়।
প্রতিবেশী সভ্যতাগুলির সঙ্গে সম্পর্ক স্থাপনের মাধ্যমে মিশরীয়রাও বিদেশি দেবদেবীদের নিজেদের দেবমণ্ডলীতে গ্রহণ করতে শুরু করে। পুরনো রাজ্যের সময়কালে প্রথম উল্লিখিত দেদুন সম্ভবত নুবিয়া থেকে গৃহীত হয়েছিল এবং নতুন রাজ্যে (আনুমানিক খ্রিস্টপূর্ব ১৫৫০-১০৭০ অব্দ) বাল, আনাত ও আস্তার্তে সহ অন্যেরা গৃহীত হয়েছিল কনানীয় ধর্ম থেকে। গ্রিক ও রোমান যুগে (খ্রিস্টপূর্ব ৩৩২ অব্দ থেকে খ্রিস্টীয় প্রথম কয়েক শতাব্দী) ভূমধ্যসাগরের অপর পারের দেবদেবীরাও মিশরে পূজা পেতে শুরু করেন। তবে এই সময় স্থানীয় দেবতারাও একইভাবে পূজিত হতেন এবং প্রায়শই এই সব নবাগত দেবদেবীদের কাল্টগুলিকে স্থানীয় দেবতাদের উপাসনাবিধির মধ্যে আত্মীভূত করে নেওয়া হত।
বৈশিষ্ট্যসমূহ
প্রাচীন মিশরীয় ধর্মবিশ্বাস সম্পর্কে আধুনিক জ্ঞানের উৎস প্রধান প্রাচীন মিশরের লিপিকার ও পুরোহিতদের দ্বারা লিখিত ধর্মীয় লিপিসমূহ। মিশরীয় সমাজের অভিজাতবর্গের মধ্যে পরিগণিত এই ব্যক্তিবর্গ দেশের অধিকাংশ নিরক্ষর জনসাধারণের থেকে অনেকটাই আলাদা ছিলেন। অভিজাত সমাজের রুচিশীল ধারণার ক্রমবিকাশ সম্পর্কে দেশের এই বৃহত্তর জনসাধারণের কতটুকু জ্ঞান ছিল সে সম্পর্কে বিশেষ তথ্য পাওয়া যায় না। দেবতা সম্পর্কে সাধারণ মানুষের ধারণা সম্ভবত পুরোহিত শ্রেণির মতের থেকে পৃথক ছিল। উদাহরণস্বরূপ, জনসধারণ সম্ভবত দেবদেবী ও তাঁদের কাজকর্ম সম্পর্কে ধর্মের প্রতীকী বক্তব্যগুলিকে আক্ষরিক অর্থেই গ্রহণ করত। কিন্তু সামগ্রিকভাবে জনপ্রিয় ধর্মবিশ্বাস সম্পর্কে যতটুকু জানা যায় তা অভিজাতবর্গের প্রথা ও রীতিনীতির সঙ্গে সঙ্গতিপূর্ণই ছিল। এই দুই প্রকার ধারণাই দেবদেবী ও তাঁদের প্রকৃতি সম্পর্কে এক আসঞ্জনশীল দৃষ্টিভঙ্গি সৃজন করেছিল।
===দেবদেবীদের ভূমিকা= অধিকাংশ মিশরীয় দেবদেবীই প্রাকৃতিক বা সামাজিক ঘটনার প্রতীক। সাধারণভাবে মনে করা হত, দেবদেবীরা এই ঘটনাবলিতে সর্বব্যাপী—প্রকৃতির মধ্যে উপস্থিত। এই ধরনের ঘটনাবলি যে শুধুমাত্র স্থান বা বস্তুরই প্রতিনিধিত্ব করত, তা-ই নয়, বরং বিমূর্ত ধারণা ও শক্তিগুলিরও প্রতিনিধিত্ব করত। দেবতা শু বিশ্বের বায়ুমণ্ডলের দেবত্বীকরণ; দেবী নেরেৎসেগের পৃথিবীর এক সীমায়িত এলাকা থিবীয় সমাধিক্ষেত্রের তত্ত্বাবধায়ক; দেবতা সিয়া ছিলেন বিমূর্ত ধারণা অন্তর্দৃষ্টির ব্যক্তিরূপ। প্রধান প্রধান দেবতারা প্রায়শই নানা ধরনের ঘটনার সঙ্গে যুক্ত ছিলেন। উদাহরণস্বরূপ, খুঁম ছিলেন মিশরীয় সভ্যতার প্রাণস্বরূপ নীল নদের বুকে অবস্থিত এলিফ্যান্টানাইন দ্বীপের দেবতা। মনে করা হত, নীল নদের বার্ষিক বন্যা, যা দেশের কৃষিজমিকে উর্বর করে তুলত, তা এই খুঁমেরই ক্রিয়া। সম্ভবত নীল নদ ও তার বন্যার এই জীবনদায়ী কার্যকারিতা সম্পর্কে মানুষের মনে এমন এক বদ্ধমূল ধারণা সৃষ্টি হয়েছিল যে, মিশরীয়রা মনে করত খুঁম কুমোরের চাকায় দেহের আকার বানিয়ে সকল জীবিত সত্ত্বা সৃজন করেছিলেন। প্রকৃতিতে একই ভূমিকা একাধিক দেবতার উপরেও আরোপ করা হয়েছিল; রা, আতুম, খেপরি, হোরাস ও অন্যান্য দেবতারাও সৌরদেবতা হিসেবে পরিগণিত হতেন। এই বহু বৈচিত্র্যপূর্ণ কার্যকারিতা সত্ত্বেও অধিকাংশ দেবতাই সাধারণভাবে এক ধনুকাকৃতি ভূমিকা পালন করতেন: মাত অর্থাৎ যে দৈব শৃঙ্খলা মিশরীয় ধর্মে কেন্দ্রীয় ভূমিকা পালন করত এবং স্বয়ং এক দেবীর রূপে সম্মানিত হত তার রক্ষণাবেক্ষণ করা। আবার কয়েকজন দেবদেবী মাত-এ বিশৃঙ্খলা সৃষ্টির প্রতীক ছিলেন। এঁদের মধ্যে সর্বাপেক্ষা উল্লেখযোগ্য দেবতা হলেন বিশৃঙ্খলার শক্তি আপেপ, যিনি ক্রমাগত ব্রহ্মাণ্ডের শৃঙ্খলা ভঙ্গের ভয় দেখাতেন; এবং সেত ছিলেন দেবসমাজের এমন এক স্ববিরোধী ভূমিকা পালন করেন, যেখানে তিনি একদিকে বিশৃঙ্খলার বিরুদ্ধেও লড়াই করতেন আবার বিশৃঙ্খলাও সৃষ্টি করতেন।
সৃষ্টির সকল দিকগুলিকে অবশ্য দেবতা হিসেবে গণ্য করা হত না। নীল নদের সঙ্গে অনেক দেবতা যুক্ত হলেও, রা যেমন ভাবে সূর্যের মূর্তিরূপ হিসেবে গণ্য হতেন, নীল নদের ক্ষেত্রে তেমন কিছু ঘটেনি। রামধনু বা গ্রহণের মতো স্বল্পকাল স্থায়ী প্রাকৃতিক ঘটনার কোনও দেবতা ছিল না; যেমন ছিল না আগুন, জল বা জগতের আরও অন্যান্য কিছু উপাদানের কোনও দেবতা।
প্রত্যেক দেবতার ভূমিকা ছিল পরিবর্তনশীল এবং প্রত্যেক দেবতাই তাঁর প্রকৃতিকে ছাপিয়ে গিয়ে নতুন বৈশিষ্ট্য গ্রহণ করতেন। এই কারণেই দেবতাদের ভূমিকা শ্রেণিবদ্ধ করা বা সংজ্ঞায়িত করা কঠিন। এত সারল্য সত্ত্বেও দেবদেবীদের ক্ষমতা ও প্রভাব ফেলার ক্ষেত্রটি ছিল সীমায়িত। এমনকি সৃষ্টিকর্তা দেবতাও নিজের সৃষ্ট ব্রহ্মাণ্ডের সীমা অতিক্রম করতে পারতেন না। আইসিসকে দেবদেবীদের মধ্যে সবচেয়ে চতুর মনে করা হলেও তিনিও সর্বজ্ঞ ছিলেন না। যদিও রিচার্ড এইচ. উইলকিনসন মনে করেন যে, নতুন রাজ্যের শেষ দিকের কয়েকটি লিপি থেকে এমন ইঙ্গিত পাওয়া যায় যে, লোকবিশ্বাসে দেবতা আমুন সর্বজ্ঞতা ও সর্বব্যাপী সত্ত্বা অর্জন করেছিলেন এবং অন্য দেবতারা না পারলেও তিনি জগতের সীমা অতিক্রম করতে সক্ষম হয়েছিলেন।