cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
চ্যানেল আই
ইতিহাস
ইমপ্রেস গ্রুপ ফরিদুর রেজা সাগরের অধীনে ১৯৮০-এর দশকের গোড়ার দিকে টেক্সটাইল উত্পাদনের বাইরে টেলিভিশনে আসার দিকে কাজ করা শুরু করে। টেলিভিশনে আসার প্রাথমিক পদক্ষেপ হিসেবে গ্রুপটি ইমপ্রেস টেলিফিল্ম স্থাপন করে, যা পরে বিটিভির জন্য ছোট ছোট ধারাবাহিক এবং এক খণ্ডের অনুষ্ঠান তৈরি করা শুরু করে।
চ্যানেল আই ১৯৯৯ সালের ১ অক্টোবর চালু হয়। সে সময় চ্যানেলটি দিনে ১২ ঘণ্টা প্রাক-রেকর্ড করা প্রোগ্রাম সম্প্রচার করত। দুই বছর পর চ্যানেলটি প্রতিদিন ২৪ ঘণ্টা সম্প্রচার করা শুরু করে। এটি বর্তমানে প্যানআম ব্যবহার করে স্যাটেলাইট সম্প্রচার করে যা এশিয়া এবং অস্ট্রেলিয়ার বেশিরভাগ অংশ কভার করে।
রেডিও ভূমি হল চ্যানলেটির সহযোগী এফএম রেডিও। চ্যানেল আইয়ের এইচডি সংস্করণ সেপ্টেম্বর ২০১৭ সালে চালু হয়।
অনুষ্ঠান
চ্যানেল আইয়ে সম্প্রচারিত উল্লেখযোগ্য অনুষ্ঠানের মধ্যে রয়েছে:
ঐক্য-চ্যানেল আই মিউজিক অ্যাওয়ার্ডস
বাংলাদেশে সুস্থ সঙ্গীতের বিকাশের লক্ষ্য নিয়ে ও সংগীতের বিভিন্ন ক্যাটাগরিতে বিশেষ অবদানের সম্মাননা জানাতে ২০০৪ সালে শুরু হয় বার্ষিক পুরষ্কারের অনুষ্ঠান সিটিসেল-চ্যানেল আই মিউজিক অ্যাওয়ার্ডস। পরবর্তীতে ২০১৯ সালে ১৫তম আসরে প্রধান পৃষ্ঠপোষক ঐক্য ফাউন্ডেশন কে সাথে নিয়ে এই অনুষ্ঠান ঐক্য-চ্যানেল আই মিউজিক অ্যাওয়ার্ডস নামে শুরু হয় নতুন করে । সঙ্গীত নিয়ে দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার সবচাইতে বড় আয়োজন এটি। ২০১০ সাল থেকে পুরস্কারের অনুষ্ঠানটি সরাসরি চ্যানেল আই-এ সম্প্রচার করা শুরু করে। ঐক্য-চ্যানেল আই মিউজিক অ্যাওয়ার্ডস এ বছর অনুযায়ী পুরস্কার প্রাপ্তির তালিকা।
হাওয়ার্ড ফ্রান্সিস
হাওয়ার্ড হেনরি ফ্রান্সিস (Howard Francis; জন্ম: ২৬ মে, ১৮৬৮ - মৃত্যু: ৭ জানুয়ারি, ১৯৩৬) ক্লিফটনের ওয়েস্টবারি এলাকায় জন্মগ্রহণকারী ইংরেজ বংশোদ্ভূত প্রথিতযশা দক্ষিণ আফ্রিকান আন্তর্জাতিক ক্রিকেটার ছিলেন।  দক্ষিণ আফ্রিকা ক্রিকেট দলের অন্যতম সদস্য ছিলেন তিনি। ১৮৯৯ সালে সংক্ষিপ্ত সময়ের জন্যে দক্ষিণ আফ্রিকার পক্ষে আন্তর্জাতিক ক্রিকেটে অংশগ্রহণ করেছেন।
ঘরোয়া প্রথম-শ্রেণীর দক্ষিণ আফ্রিকান ক্রিকেটে ওয়েস্টার্ন প্রভিন্স এবং ইংরেজ কাউন্টি ক্রিকেটে গ্লুচেস্টারশায়ার দলের প্রতিনিধিত্ব করেন হাওয়ার্ড ফ্রান্সিস। দলে তিনি মূলতঃ উইকেট-রক্ষকের দায়িত্ব পালন করতেন। এছাড়াও, ডানহাতি ব্যাটসম্যান হিসেবে খেলতেন।
প্রথম-শ্রেণীর ক্রিকেট
১৮৯০ সাল থেকে ১৯০২-০৩ মৌসুম পর্যন্ত হাওয়ার্ড ফ্রান্সিসের প্রথম-শ্রেণীর খেলোয়াড়ী জীবন চলমান ছিল। ডানহাতি ব্যাটসম্যান হাওয়ার্ড ফ্রান্সিস অনিয়মিতভাবে খেলায় অংশ নিতেন। ১৮৯০ থেকে ১৮৯৪ সময়কালে গ্লুচেস্টারশায়ারের পক্ষে খেলে আশানুরূপ কোন সফলতার স্বাক্ষর রাখেননি। এরপর তিনি দক্ষিণ আফ্রিকায় চলে যান। ১৯০২ সাল পর্যন্ত ওয়েস্টার্ন প্রভিন্সের পক্ষে কারি কাপে অংশ নেন।
আন্তর্জাতিক ক্রিকেট
সমগ্র খেলোয়াড়ী জীবনে দুইটিমাত্র টেস্টে অংশগ্রহণ করেছেন হাওয়ার্ড ফ্রান্সিস। ১৪ ফেব্রুয়ারি, ১৮৯৯ তারিখে জোহেন্সবার্গে সফরকারী ইংল্যান্ড দলের বিপক্ষে টেস্ট ক্রিকেটে অভিষেক ঘটে তার। এরপর, ১ এপ্রিল, ১৮৯৯ তারিখে কেপটাউনে একই দলের বিপক্ষে সর্বশেষ টেস্টে অংশ নেন তিনি।
ক্রিকেট খেলার পাশাপাশি ফুটবলার হিসেবেও সুনাম কুড়িয়েছেন। ১৮৯৫ সালে দক্ষিণ আফ্রিকায় আবাস গড়ার পূর্বে ক্লিফটন ফুটবল ক্লাবে খেলেন। ৭ জানুয়ারি, ১৯৩৬ তারিখে ৬৮ বছর বয়সে কেপপ্রদেশের সী পয়েন্ট এলাকায় হাওয়ার্ড ফ্রান্সিসের দেহাবসান ঘটে।
২০১৫ ক্রিকেট বিশ্বকাপের উদ্বোধনী অনুষ্ঠান
প্রদর্শনী
অংশগ্রহণকারী চৌদ্দ দেশের নিজস্ব সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্যাবলী উভয় স্থানে প্রদর্শিত হয়। তন্মধ্যে -
সম্প্রচার ব্যবস্থা
আইসিসির বিষয়াবলী সম্প্রচারের সাথে আনুষ্ঠানিকভাবে চুক্তিবদ্ধ ইএসপিএন উদ্বোধনী অনুষ্ঠান ধারণ করে। এ অনুষ্ঠান বিশ্বব্যাপী বিভিন্ন টেলিভিশন চ্যানেল সরাসরি সম্প্রচার করে।
১০৪৮
১০৪৮ গ্রেগরীয় বর্ষপঞ্জির একটি অধিবর্ষ।
১০৪৯
১০৪৯ গ্রেগরীয় বর্ষপঞ্জির একটি সাধারণ বছর।
বাংলাদেশ ইউনিভার্সিটি অব প্রফেশনালস্
বাংলাদেশ ইউনিভার্সিটি অব প্রফেশনালস্ (সংক্ষেপে বিইউপি) বাংলাদেশের ৩১তম সরকারি বিশ্ববিদ্যালয়, যা ২০০৮ সালে ঢাকার মিরপুর সেনানিবাসে প্রতিষ্ঠিত হয়। এটি বাংলাদেশের প্রথম সরকারি বিশ্ববিদ্যালয় যা বাংলাদেশ সশস্ত্র বাহিনী দ্বারা পরিচালিত হয়। বাংলাদেশ ইউনিভার্সিটি অব প্রফেশনালস্ অধ্যাদেশ, ২০০৯ আইনের অধীনে এটি প্রতিষ্ঠা পায়।
ইতিহাস
বাংলাদেশ ইউনিভার্সিটি অব প্রফেশনালস্ প্রতিষ্ঠার পূর্বে বাংলাদেশ সশস্ত্র বাহিনীর সকল শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান (প্রায় ৫৬টি প্রতিষ্ঠান) সারা বাংলাদেশে ছড়িয়ে ছিটিয়ে থাকা বিভিন্ন সরকারি বিশ্ববিদ্যালয়ের সাথে অধিভুক্ত এবং সম্পৃক্ত ছিল।
বাংলাদেশ সশস্ত্র বাহিনীর সকল শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানকে একটি সরকারি বিশ্ববিদ্যালয়ের অধীনে এনে একত্রিত করে সশস্ত্র বাহিনী কর্তৃক পরিচালিত ও রক্ষণাবেক্ষণের উদ্দেশ্যে এই বিশ্ববিদ্যালয় প্রতিষ্ঠিত হয়। ২০০৮ সালের ৫ জুন ঢাকার মিরপুর সেনানিবাসে "জ্ঞানের মাধ্যমে উৎকর্ষ সাধন" নীতিবাক্য নিয়ে বাংলাদেশ ইউনিভার্সিটি অব প্রফেশনালস্ যাত্রা শুরু করে। পরবর্তীতে বাংলাদেশ ইউনিভার্সিটি অব প্রফেশনালস আইন, ২০০৯ (২০০৯ সনের ৩০ নং আইন) ঘোষণা করা হয়।
নিয়ন্ত্রক সংস্থা ==
শিক্ষা কার্যক্রমসমূহ
এই বিশ্ববিদ্যালয়ে মোট ১৮ টি বিভাগ আছে। তাছাড়া এই বিশ্ববিদ্যালয় থেকে এম ফিল ও পি এইচ ডি ডিগ্রীর পাশাপাশি উচ্চতর গবেষণার সুযোগ আছে।
আবাসন/হল
বাংলাদেশ ইউনিভার্সিটি অব প্রফেশনালস (বিইউপি) কর্তৃপক্ষ শিক্ষার্থীদের আবাসন সমস্যা সমাধানে মিরপুর ডিওএইচএস -এ ৬ টি ভবন ভাড়া নিয়েছে। বর্তমানে প্রায় ৪০০ ছাত্র সেখানে বসবাস করছে।
দিবা কেন্দ্র
বিইউপি একটি দিবা যত্ন কেন্দ্র প্রতিষ্ঠা করেছে এবং এই কেন্দ্রের কার্যক্রম আনুষ্ঠানিকভাবে ৫ ডিসেম্বর ২০১৭ থেকে শুরু হয়েছে।
আইসিটি পরিষেবা
বিইউপি -তে বর্তমানে ক্লাসরুম, কম্পিউটার ল্যাব, সাইবার সেন্টার, ল্যাঙ্গুয়েজ সেন্টার এবং বিভিন্ন অফিসে ইন্টারনেট সংযোগ সহ ৭০০ টিরও বেশি কম্পিউটার রয়েছে যাতে শিক্ষার্থীদের শিক্ষা, গবেষণা কার্যক্রম এবং রুটিন কাজ পরিচালনা করা যায়। সকল শিক্ষক, কর্মকর্তা, কর্মচারী এবং শিক্ষার্থীদের জন্য হল সহ বিইউপি ক্যাম্পাসের সকল স্থানে উচ্চ গতির ওয়াই-ফাই সংযোগ রয়েছে।
সম্বন্ধযুক্ত
২০১৮ সালে বাংলাদেশ ইউনিভার্সিটি অব প্রফেশনালস-এর অধিনে মোট ৫৬ টি প্রতিষ্ঠান (বাংলাদেশ সামরিক বাহিনী দ্বারা পূর্বে পরিচালিত) ছিল।
এর মধ্যে কয়েকটি প্রতিষ্ঠান হলো:
অধিভুক্ত মেডিকেল কলেজসমূহ
বাংলাদেশ সেনাবাহিনী পরিচালিত ৬ টি মেডিকেল কলেজ বিইউপি-র অধিভুক্ত।
জুয়াড়ী (২০০২-এর চলচ্চিত্র)
চলচ্চিত্রটি ২০০২ সালের ২৫শে জানুয়ারি মুক্তি পায়। হেলাল খান এই চলচ্চিত্রে অভিনয়ের জন্য ২৭তম জাতীয় চলচ্চিত্র পুরস্কারে শ্রেষ্ঠ খল অভিনেতা বিভাগে, এবং পপি ২৪তম বাচসাস পুরস্কারের শ্রেষ্ঠ অভিনেত্রী বিভাগে পুরস্কার অর্জন করেন।
সঙ্গীত
চলচ্চিত্রটির সঙ্গীত পরিচালনা করেছেন আলী হোসেন। গীত রচনা করেছেন কবির বকুল। গানে কণ্ঠ দিয়েছেন উমা খান, আসিফ আকবর, আগুন, ও রঞ্জন চৌধুরী।
কথাবত্থু
অভিধর্ম পিটকের অন্যতম গ্রন্থ হলো কথাবত্থু।এই গ্রন্থটির সংকলন করেছিলেন মোগ্গলিপুত্র তিষ্য। সম্রাট অশোকের রাজত্বকালে তৃতীয় বৌদ্ধ মহাসঙ্গীতির অবসানে মোগ্গলিপুত্র তিষ্য স্থবির গ্রন্থটি রচনা করেন।কথাবত্থু প্রশ্নোক্তরমূলক গ্রন্থ। "সুমঙ্গলবিলাসিনী " গ্রন্থে উল্লেখ আছে - "এটি অভিধর্ম পিটকের তৃতীয় গ্রন্থ।" আত্মার অস্তিত্ব নিয়ে ধারণা তথা সূত্রে উল্লেখিত বিভিন্ন বিষয়ে বিভিন্ন উপদলে বিভক্ত ভিক্ষুসংঘের মধ্যে যে ভ্রান্ত ধারণা সৃষ্টি হয়েছিল তা এখানে(কথাবত্থু) যুক্তিতর্কের মাধ্যমে সমাধান করা হয়েছে। কথাবত্থু সেই মনস্তাত্ত্বিক বৌদ্ধ ধর্মশাস্ত্র অভিধর্ম পিটকের অন্তর্গত একটি। এই গ্রন্থে বৌদ্ধ থেরবাদীদের সাথে বৌদ্ধ অন্যমতাবলম্বীদের সাথে তর্কের মাধ্যমে প্রশ্ন- উত্তর দেখা যায়।কথাবত্থু গ্রন্থের শুরুতে স্থান পেয়েছে থেরবাদী ও পুদ্গলবাদীদের প্রশ্নোক্তর পর্ব। সেই প্রশ্নোক্তরের ধরনটি ছিল এরূপ-
উত্তর(পুদ্গলবাদী): হ্যাঁ।
প্রশ্ন: বাস্তব আর পারমার্থিক সত্য যেভাবে পরিচিত, পুদ্গলও কি সেই একইভাব স্বীকৃত?
উত্তর: "না, সেভাব স্বীকৃত নয়।"
এভাবে প্রশ্ন উত্তরের মাধ্যমে উক্ত গ্রন্থে থেরবাদীদের সাথে অন্য মতাবলম্বীদের তর্কের তথ্য পাওয়া যায়। গ্রন্থটিতে তেইশটি অধ্যায় আছে। প্রত্যক অধ্যায়ে আট-বারোটি করে প্রশ্নোত্তর মালা রয়েছে। মহামতি সম্রাট অশোকের সময়ে অনুষ্ঠিত তৃতীয় বৌদ্ধ মহাসঙ্গীতির সময় মোগ্গলিপুত্র তিষ্য স্থবির গ্রন্থটি সংকলন করেন।এটাকে বৌদ্ধধর্ম ও দর্শন সম্পর্কিত তর্কশাস্ত্র বলা হয়। এ-গ্রন্থ বিভিপ্ন জটিল দার্শনিক তত্ত্বের উত্তর-প্রত্যুত্তর রয়েছে। অভিধর্মের কঠিন এবং দুর্বোধ্য দার্শনিক বিষয়গুলোকে এ - গ্রন্থে যুক্তি-তর্কে সহজভাবে উপস্থাপন করা হয়েছে। গ্রন্থটিতে বুদ্ধবাণী উদ্ধৃতির মাধ্যমে অন্যান্য দার্শনিক তত্ত্ব খন্ডন করা হয়েছে।
মৃত্তিকা আবহবিকার
মৃত্তিকা আবহবিকার আবহবিকার পরিবেশের একটি উল্লেখযোগ্য প্রক্রিয়া। এর মাধ্যমে মাটি গঠন, ধংস ও পুনঃউৎপাদিত হয়। জৈব পদার্থের উপস্থিতিতে ভূমিক্ষয় আবহবিকার, বিচূর্নিভবন ইত্যাদি প্রাকৃতিক ও রাসায়নিক পরিবর্তনের মাধ্যমে পাথর থেকে মাটির উদ্ভব হয়।
যে যান্ত্রিক বা রাসায়নিক পদ্ধতিতে শিলাখণ্ড বিচূর্ণ ও বিয়োজিত হয়ে একই স্থানে পরে থাকে তখন সেই প্রক্রিয়াকে আবহবিকার বলা হয় ।
আবহবিকার এর সংজ্ঞা
আবহাওয়ার বিভিন্ন উপাদানগুলো যেমন- তাপ, চাপ, বায়ুপ্রবাহ, আর্দ্রতা, বৃষ্টিপাত ইত্যাদির মাধ্যমে ভূপৃষ্ঠএর উপরিভাগে এবং কাছাকাছি অংশের শিলা যান্ত্রিক প্রক্রিয়ায় চূর্ণবিচূর্ণ ও রাসায়নিক প্রক্রিয়ায় বিয়োজিত হয়ে ক্ষয়প্রাপ্ত অবস্থায় মূল শিলার ওপর অবস্থান করলে তাকে আবহবিকার বা বিচূর্ণীভবন বলা হয়। উদ্ভিদ, প্রাণী বিশেষ করে পশুপাখি ও মানুষ আবহবিকার প্রক্রিয়ায় গুরুত্ববাহী ভূমিকা গ্রহণ করে।
G.K. Gilbert সর্বপ্রথম আবহবিকার বা Weathering শব্দটি ব্যবহার করেন।
ভারতের ওড়িশা, মধ্যপ্রদেশ, রাজস্থানের পাহাড়গুলোতে লম্বাটে ও গোলাকার আকৃতিবিশিষ্ট পাথরের চাঁই দেখা যায়। সূর্যের আলো, জল, বায়ু ইত্যাদি আবহাওয়ার উপাদানগুলো এই পরিবর্তনে কার্যকরী ভুমিকা পালন করে।
ক্ষয়ীভবন
আবহবিকার এর মাধ্যমে শিলা চূর্ণবিচূর্ণ হয়। কিন্তু ওই অংশগুলো সেখানথেকে অপসারিত হয় না। বিভিন্ন প্রাকৃতিক শক্তি যেমন- নদী, হিমবাহ, বায়ু ইত্যাদির প্রভাবে ওই পদার্থগুলো ভূখণ্ড থেকে অপসারিত হয়। এই ধরনের অপসারণ পদ্ধতিকে ক্ষয়ীভবন বলা হয়।
চাজিয়ান জলপ্রপাত
থাম্ব|চাজিয়ান গ্রামের পাহাড়ি দৃশ্য
১০৫০
১০৫০ গ্রেগরীয় বর্ষপঞ্জির একটি সাধারণ বছর।
চাজিয়ান জলপ্রপাত
চাজিয়ান জলপ্রপাত হল পাকিস্তানের খাইবার পাখতুনখোয়া প্রদেশের হরিপুর জেলার ছাজিয়ান গ্রামে অবস্থিত একটি জলপ্রপাত। এটি হরিপুর শহর থেকে প্রায় দূরে অবস্থিত।
জলপ্রপাতটির উচ্চতা ৪০০ ফুট (১২০ মিটার) এবং এটি হাজারা বিভাগের সবচেয়ে উঁচু জলপ্রপাত।
মৃত্তিকা আবহবিকার
আবহবিকার
একই স্থানে অবস্থান করে শিলার আবহবিকার ঘটে। মূল শিলার ওপর বিচুর্ণভূত শিলাখন্ড অসংলগ্ন ও পৃথকভাবে পড়ে থাকে। এটি একটি প্রাথমিক বা প্রস্তুতিমূলক প্রক্রিয়া যা ক্ষয়ীভবনকে সহজতর করে। আবহাওয়ার বিভিন্ন উপাদান ও জীবজগৎ দ্বারা সংগঠিত হয়। এটি অত্যন্ত ধীরগতিসম্পন্ন প্রক্রিয়া।
ক্ষয়ীভবন
একস্থান থেকে অন্যস্থানে আবহবিকারগ্রস্ত পদার্থ অপসারিত হয়ে ক্ষয়ীভবন হয়। এটি আবহবিকারের পূর্বশর্ত নয় বা এই কাজে সাহায্য করে না। মূলত প্রাকৃতিক শক্তির দ্বারা এই প্রক্রিয়া সম্পন্ন হয়। এটি অত্যন্ত দ্রুত গতির প্রক্রিয়া।
পুঞ্জিত ক্ষয় ও নগ্নীভবন
ক্ষয়ীভবন প্রক্রিয়ার একটি অংশ হল পুঞ্জিত ক্ষয়। বড় পুঞ্জরূপে আবহবিকারপ্রাপ্ত শিলাখন্ড প্রধানত মাধ্যাকর্ষণ শক্তির প্রভাবে ভূমির ঢাল বরাবর তার মূল স্থান থেকে যখন অন্য জায়গায় স্থানান্তরিত হয়, তখন সেই প্রক্রিয়াকে পুঞ্জিত ক্ষয় বলে। আবহবিকারের ফলে প্রথমে শিলাস্তূপ মূল ভূখণ্ড থেকে আলগা হয়ে যায়। পরে তা ক্ষয়ীভবন প্রক্রিয়ায় অন্য জায়গায় সরে যায়। এই ঘটনাকে বলে নগ্নীভবন। এই প্রক্রিয়া ঘটে বলেই শিলা আবার নতুন করে আবহবিকারপ্রাপ্ত হয়।
আবহবিকার এর প্রকারভেদ
আবহবিকারকে তিনটি ভাগে ভাগ করা হয়। যথা- ১. যান্ত্রিক, ২. রাসায়নিক, ৩. জৈবিক আবহবিকার।
যান্ত্রিক আবহবিকার
কোনোরকম রাসায়নিক বিয়োজন ছাড়াই আবহাওয়ার বিভিন্ন উপাদান, যথা : উষ্ণতা ও আর্দ্রতার পরিবর্তন, শিলাস্তরে চাপের বৃদ্ধি, উদ্ভিদ ও প্রাণীর জৈবিক কার্যাবলি প্রভৃতির ফলে যে প্রক্রিয়ায় ভূপৃষ্ঠের উপরের শিলাস্তর যান্ত্রিকভাবে চূর্ণবিচূর্ণ হয়ে মূল শিলার ওপর পড়ে থাকে, কিন্তু অন্যত্র অপসারিত হয় না, সেই প্রক্রিয়াটিই হল যান্ত্রিক আবহবিকার ।
যান্ত্রিক আবহবিকার চার প্রকার, ১. শল্কমোচন, ২. ক্ষুদ্রক্ণা বিশরণ, ৩. তুহিন খণ্ডীকরণ, ৪. প্রস্তরচাঁই খণ্ডীকরণ
রাসায়নিক আবহবিকার
শিলাস্তুপে বিভিন্ন খনিজ উপাদান থাকে এবং সেগুলি আবহাওয়ার বিভিন্ন উপাদানের মাধ্যমে রাসায়নিক বিক্রিয়ায় অংশগ্রহণ করে। এই বিক্রিয়ার ফলে খনিজগুলির আকার, আয়তন, রং এর পরিবর্তন ঘটে। অর্থাৎ বায়ুর বিভিন্ন গ্যাস, ভূপৃষ্ঠের জল ও অম্লের উপস্থিতিতে শিলাস্তর রাসায়নিক বিয়োজিত হলে, তাকে রাসায়নিক আবহবিকার বলে।
রাসায়নিক আবহবিকার বিভিন্ন প্রকার হয়:
জৈবিক আবহবিকার
আবহাওয়ার বিভিন্ন উপাদানগুলি ছাড়াও শিলার ভৌত ও রাসায়নিক পরিবর্তনের ঘটানোর ক্ষেত্রে অনেকসময় জীবজগৎ অর্থাৎ উদ্ভিদ ও প্রাণী বিশেষ ভূমিকা নিয়ে থাকে। তাই আর-এক ধরনের আবহবিকার হল জৈব আবহবিকার। আবহাওয়ার বিভিন্ন উপাদানের উপস্থিতিতে উদ্ভিদ ও প্রাণীর দ্বারা শিলাস্তরের ভৌত এবং রাসায়নিক পরিবর্তন ঘটে থাকে, সেই ঘটনাকে জৈব আবহবিকার বলে। এটি দুই ভাবে ঘটে, যথা- ১. উদ্ভিদের দ্বারা, ২. প্রাণীর দ্বারা।
আবহবিকারের ফলাফল
যান্ত্রিক ও রাসায়নিক আবহবিকার একসাথে কাজ করলেও এক এক জলবায়ুতে এক এক প্রকার আবহবিকারের প্রাধান্য দেখা যায় এবং সেই মতো তার ফলাফলও ঘটে থাকে। যেমন- মরু জলবায়ু অঞ্চলে ও মেরু জলবায়ু অঞ্চলে দিন ও রাতের উত্তাপের খুব বেশি ফারাকের জন্য যান্ত্রিক আবহবিকার বেশি কার্যকর হয়। অন্যদিকে, আর্দ্রতা ও প্রায় আর্দ্র জলবায়ুতে রাসায়নিক আবহবিকারের বেশি প্রাধান্য হয়। আবহবিকারের ফলাফল হল-
১. মৃত্তিকা সৃষ্টি, ২. রেগোলিথ গঠন, ৩. শিলায় ফাটল ও ভাঙন সৃষ্টি, ৪. নদী, হিমবাহের দ্বারা ধসের সম্ভাবনা ঘটে, ৫. শিলাখন্ড মূল ভূমি থেকে আলগা হয়ে যায়, ৬. শিলাস্তুপে ক্ষয়, ৭. ভূমির উচ্চতা কমে যায়, ৮. শিলার বাইরের ও ভিতরের বৈশিষ্টের পরিবর্তন
নিউরোব্লাস্টোমা
নিউরোব্লাস্টোমা (neuroblastoma) হলো এক প্রকার মস্তিষ্কের ক্যান্সার যা নির্দিষ্ট ধরনের স্নায়ু কলায় সৃষ্টি হয়। এটি বেশিরভাগ সময় বৃক্কীয় গ্রন্থি থেকে শুরু হয়, কিন্তু ঘাড় গলা, বুক, পেট, বা মেরুদণ্ড থেকেও বিকশিত হতে পারে। সাধারণ উপসর্গের মধ্যে রয়েছে হাড় ব্যথা, পেট ফোলা, ঘাড়, বুক, বা ত্বকের নিচে ব্যথাহীন নীলাভ হয়ে ফুলে ওঠা।
কিছু ক্ষেত্রে নিউরোব্লাস্টোমা কোনও ব্যক্তির পিতামাতার কাছ থেকে রূপান্তরিত হয়ে আসতে পারে। পরিবেশগত কোনো কারণের সাথে এই রোগের কোনো সম্পর্ক এখন পর্যন্ত পাওয়া যায়নি। মূলত আক্রান্ত কলার বায়োপসির মাধ্যমে রোগ নির্ণয় করা হয়। কিছু ক্ষেত্রে গর্ভাবস্থায় আলট্রাসাউন্ড পরীক্ষার সময় শিশুর মধ্যে এই রোগ খুঁজে পাওয়া যেতে পারে। রোগ নির্ণয়ের জন্য পরীক্ষা যখন করা হয়, সাধারণত ক্যান্সার তার আগেই বিস্তার লাভ করে ফেলে। শিশুর বয়স, ক্যান্সারের পর্যায়, এবং ক্যান্সারের প্রকৃতির ওপর ভিত্তি করে একে নিম্ন, মাধ্যমিক, ও উচ্চ-ঝুঁকিপূর্ণ অবস্থা — এই ভাগে ভাগ করা হয়।
চিকিৎসা ও চিকিৎসার ফলাফল রোগীর ঝুঁকির অবস্থার ওপর নির্ভর করে। সম্ভাব্য চিকিৎসা পদ্ধতির মধ্যে রয়েছে পর্যবেক্ষণ, অস্ত্রোপচার, রেডিয়েশন, কেমোথেরাপি, বা স্টেম কোষ ট্রান্সপ্লান্টেশন। শিশুদের ক্ষেত্রে কম-ঝুঁকির অবস্থায় সাধারণত অস্ত্রোপচার বা সাধারণ পর্যবেক্ষণে ভালো ফল পাওয়া যায়। উচ্চ-ঝুঁকিপূর্ণ অবস্থার ক্ষেত্রে সময় অনুযায়ী সর্বোচ্চ পর্যায়ের চিকিৎসা প্রদান করা হলেও লম্বা সময় বেঁচে থাকার হার শতকরা ৪০ ভাগের নিচে।
শিশুরা যে-সকল ক্যান্সারে আক্রান্ত হয় তার মধ্যে নিউরোব্লোস্টোমার পরিমাণ সবচেয়ে বেশি। এছাড়াও বাচ্চাদের ক্যান্সারের ক্ষেত্রে এটির হার তৃতীয় বৃহত্তম (লিউকিমিয়া ও মস্তিষ্কের ক্যান্সারের পর)। সাধারণত প্রতি ৭,০০০ শিশুর মধ্যে ১ জন এই ক্যান্সারে আক্রান্ত হয়। প্রায় ৯০% ক্ষেত্রে পাঁচ বছরের কম বয়সী শিশুরা এতে আক্রান্ত হয়। প্রাপ্তবয়স্কদের এই ক্যান্সারে আক্রান্ত হওয়ার ঘটনা বিরল। ক্যান্সারে শিশু মৃত্যুর হারের ক্ষেত্রে নিউরোব্লাস্টোমার পরিমাণ প্রায় ১৫%। আঠারো শতকে সর্বপ্রথম এই রোগের উল্লেখ পাওয়া যায়।
মুহাম্মদ আবদুহ
মুহাম্মদ আবদুহ (আরবী محمد عبده ) (নীল বদ্বীপ অঞ্চল, ১৮৪৯-আলেক্সান্দ্রিয়া, জুলাই ১১, ১৯০৫) একজন মিশরীয় আইনজ্ঞ, ধর্মীয় পণ্ডিত এবং একজন সংস্কারক, যাকে 'ইসলামিক আধুনিকতা'র প্রবর্তক বিবেচনা করা হয়।
জীবনী
মুহাম্মদ আবদুহ ১৮৪৯ সালে মিশরের উত্তরাঞ্চলের এক সম্ভ্রান্ত মুসলিম পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। তার পিতা ছিলেন তুর্কী এবং মাতা আরব বংশদ্ভূত। তিনি এক গৃহশিক্ষক ও ক্বারীর কাছে শিক্ষালাভ করেন। ১৩ বছর বয়সে তৎকালীন মিশরের অন্যতম বৃহত্তম শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান আহমদি মসজিদে তাকে পাঠানো হয়। কিছুদিন পর তিনি সেখান থেকে পালিয়ে যান এবং বিয়ে করেন। ১৮৬৬ সালে তিনি আল আজহার বিশ্ববিদ্যালয়ে ভর্তি হন। আল-আযহারে তিনি যুক্তি, দর্শন ও সুফিবাদ নিয়ে পড়াশোনা করেন। আবদুহ ছিলেন দার্শনিক ও ধর্মীয় সংস্কারক জামাল উদ্দিন আফগানির ছাত্র, যিনি ইউরোপীয় উপনিবেশবাদকে রুখতে প্যান ইসলামিজমে বিশ্বাসী ছিলেন। আফগানির অনুপ্রেরণায় আবদুহ সাংবাদিকতা, রাজনীতি ও অতীন্দ্রিয় আধ্যাত্মিকতাকে সমন্বয় করেন। তৎকালীন মিশর ও মুসলিম বিশ্বের সমস্যা এবং পাশ্চাত্যের প্রযুক্তিগত অর্জন বিষয়ে আফগানি কর্তৃক আবদুহ শিক্ষাপ্রাপ্ত হন।
১৮৭৭ সালে আবদুহ ডিগ্রি প্রাপ্ত হন এবং আল-আযহারে যুক্তি, ধর্মতত্ত্ব ও নীতিশাস্ত্র বিষয়ে শিক্ষা দেয়া শুরু করেন। ১৮৭৮ সাল তাকে শিক্ষকদের প্রশিক্ষণ কলেজ দার আল-উলুমে ইতিহাসের অধ্যাপক হিসেবে নিয়োগ দেয়া হয়। একই সাথে তিনি Khedivial School of Language এর আরবী শিক্ষাদানে নিযুক্ত হন। রাষ্ট্রীয় সংবাদপত্র Al-Waqai al-MiSriyaa তে তিনি সম্পাদক ও প্রধান হিসেবে নিয়োগপ্রাপ্ত হন। মিশরীয় সমাজের সকল অংশকে পুনর্গঠনে তিনি আত্মনিয়োগ করেন। এই লক্ষ্য অর্জনের জন্য শিক্ষাকে সবচেয়ে উত্তম মাধ্যমরূপে তিনি বিবেচনা করতেন। শিশুর নৈতিকতাকে শক্তিশালী করার জন্য ধর্মীয় শিক্ষা এবং চিন্তার উৎকর্ষতার জন্য বিজ্ঞান শিক্ষার পক্ষে ছিলেন তিনি। তার লেখায় তিনি দুর্নীতি, কুসংস্কার ও ধনীদের বিলাসী জীবনযাপনের তীব্র সমালোচনা করেন।
উরাবি বিদ্রোহকে সমর্থন করার দায়ে ১৮৮২ সালে তাকে ছয় বছরের জন্য মিশর থেকে বহিষ্কার করা হয়। প্রত্যেক সমাজকে তাদের ইতিহাস ও বর্তমান অবস্থার প্রেক্ষিতে উপযুক্ত সরকার ব্যবস্থা গ্রহণের সুযোগ দেয়া উচিত বলে তিনি মত প্রকাশ করেন। আবদুহ সাত বছর লেবাননে অবস্থান করেন এবং সেখানে ইসলামী শিক্ষাব্যবস্থা প্রতিষ্ঠায় সাহায্য করেন। ১৮৮৪ সালে তিনি ফ্রান্সের প্যারিস যান এবং আফগানির The Firmest Bond ( আল উরয়াহ আল ওয়াতকাহ ) নামক ইসলামী বিপ্লবী ধারার পত্রিকার প্রকাশনায় যুক্ত হন। এই পত্রিকাটি ব্রিটিশ বিরোধী মনোভাবকে প্রাধান্য দিত। তিনি ব্রিটেন যান এবং উচ্চপদস্থ কর্মকর্তাদের সাথে মিশর ও সুদান বিষয়ে আলোচনা করেন। ১৮৮৫ সালে তিনি বৈরুতে ফিরে আসেন বিভিন্ন ধর্মীয় মতাবলম্বী পণ্ডিতদের দ্বারা পরিববেষ্টিত হন। সেখানে অবস্থানকালে তিনি ইসলাম, খ্রিষ্টান ও ইহুদী ধর্মের মধ্যে অধিকতর শ্রদ্ধা ও বন্ধুত্ব স্থাপনে আত্মনিয়োগ করেন।
১৮৮৮ সালে তিনি মিশরে ফিরে আসেন ও আইন পেশায় মনোনিবেশ করেন। তিনি স্থানীয় ট্রাইবুনালের বিচারক হিসেবে নিয়োগ পান এবং ১৮৯০ সালে তিনি আপিল আদালতের সদস্য হন। ১৮৯৯ সালে তিনি মিশরের মুফতি হন এবং আমৃত্যু এই পদে বহাল থাকেন। মিশরে থাকাকালীন সময়ে আবদুহ আরবদের বিজ্ঞানে উন্নয়নের জন্য একটি ধর্মীয় সমিতি প্রতিষ্ঠা করেন ও এর প্রেসিডেন্ট হন। আল-আযহারের পরীক্ষাপদ্ধতি, পাঠক্রম এবং অধ্যাপক ও ছাত্রদের কাজের পরিবেশ উন্নত করার ব্যাপারে প্রস্তাব রাখেন। তিনি অনেক অঞ্চল সফর করেন এবং ক্যামব্রিজ ও অক্সফোর্ডের পণ্ডিতদের সাথে সাক্ষাত করেন। তিনি ফরাসি আইন নিয়ে পড়াশোনা করেন এবং ভিয়েনা ও বার্লিনের লাইব্রেরীতে ইউরোপীয় ও আরব রচনা পাঠ করেন। তার সফরের ফলে তিনি এই উপসংহারে আসেন যে মুসলিমরা নিজেদের ধর্ম সম্পর্কে অজ্ঞতা ও স্বৈরাচারী শাসকদের একচ্ছত্র ক্ষমতার জন্য নির্যাতিত হচ্ছে।
মুহাম্মদ আবদুহ ১৯০৫ সালের ১১ জুলাই মৃত্যুবরণ করেন। পৃথিবীর সকল প্রান্তের মানুষ তাদের সমবেদনা জানায়।
চিন্তাধারা
মুসলিমদের শুধুমাত্র মধ্যযুগীয় পণ্ডিতদের রচনার ব্যাখ্যার উপর নির্ভর করা উচিত না বলে তিনি মত প্রকাশ করেন। তার মতে মুসলিমদের পরিবর্তিত সময়ের সাথে তাল মিলিয়ে চলার জন্য কার্যকারণকে ব্যবহার করা উচিত। তিনি বলেন যে ইসলামে মানুষকে লাগাম দিয়ে নিয়ন্ত্রণ করার জন্য তৈরী করা হয়নি বরং মানুষকে বুদ্ধিমত্তা দেয়া হয়েছে যাতে তারা জ্ঞানের মাধ্যমে পরিচালিত হতে পারে। তার মতে শিক্ষকের ভূমিকা হল মানুষকে শিক্ষার দিকে চালিত করা। তিনি বিশ্বাস করতেন যে ইসলাম মানুষকে তাদের পূর্বপুরুষদের বিশ্ব থেকে নিজেকে আলাদা করতে উৎসাহ দেয় এবং ইসলাম প্রচলিত প্রথার অন্ধ অনুকরণের বিরুদ্ধে। তিনি বলেন যে মানুষকে ইচ্ছার স্বাধীনতা এবং চিন্তা ও মতের স্বাধীনতা প্রদানের দ্বারা আশীর্বাদ করা হয়েছে এবং এই বিষয়গুলো ধর্মের সাথে সম্পর্কিত। এই দুটির মাধ্যমে সে সুখ অর্জন করতে সক্ষম। তিনি বিশ্বাস করতেন যে ইউরোপের পাশ্চাত্য সভ্যতা এই দুটি মূলনীতির উপর ভিত্তি করে গড়ে উঠেছে।
তার মুসলিম প্রতিপক্ষরা তাকে ধর্মহীন হিসেবে প্রতিপন্ন করে; যদিও তার অনুসারীরা তাকে একজন জ্ঞানী, ধর্মের পুনর্জাগরণকারী এবং সংস্কারক নেতা হিসেবে সম্বোধন করে। তাকে 'আল-উস্তাদ আল-ইমাম' ও 'আল-শায়েখ আল-মুফতি' উপাধি দ্বারা সম্মানিত করা হয়। তিনি তার রচনায় ঈশ্বর মানবতাকে এর শৈশব থেকে যৌবন পর্যন্ত এবং এরপর এর বয়ঃপ্রাপ্তিকালে শিক্ষা দিচ্ছেন এই মত ব্যক্ত করেন। তার মতে ইসলাম হল একমাত্র ধর্ম যার মূলনীতিগুলো কারণ অনুসন্ধানের মাধ্যমে প্রমাণ করা সম্ভব। আবদুহ ইসলামের প্রাথমিক যুগে প্রত্যাবর্তনের বিপক্ষে ছিলেন। তিনি বহুবিবাহের বিপক্ষে অবস্থান নেন এবং একে একটি পুরোনো প্রথা হিসেবে দেখতেন। তিনি ইসলামের সেই রূপে বিশ্বাস করতেন যা মানুষকে দাসত্ব থেকে মুক্তি দেবে, সকল মানুষের জন্য সমান অধিকার প্রদান করবে, ধর্মগ্রন্থের ব্যাখ্যায় ধর্মীয় পণ্ডিতদের একাধিপত্যকে খর্ব করবে এবং জাতিগত বৈষম্য ও ধর্মীয় অসহিষ্ণুতাকে নির্মূল করবে।
মুহাম্মদ আবদুহ সুন্নি ও শিয়াদের মধ্যে সম্প্রীতি উন্নয়নের জন্য অবদান রাখেন। তিনি ইসলামের সকল শাখার মধ্যে ভ্রাতৃত্ব প্রচার করেন। তবে সুফীবাদ থেকে উতসরিত কুসংস্কারকে তিনি তীব্র সমালোচনা করেন।
আবদুহ বিভিন্ন ধর্মীয় সম্প্রদায়ের মধ্যে বন্ধুত্বের ডাক দেন। যেহেতু খ্রিষ্টান ধর্ম মিশরে দ্বিতীয় বৃহত্তম ছিল তাই তিনি মুসলিম ও খ্রিষ্টানদের মধ্যে বন্ধুত্ব বৃদ্ধির জন্য বিশেষভাবে নিবেদিত ছিলেন। তার অনেক খ্রিষ্টান বন্ধু ছিল এবং কপ্টিকদের সুরক্ষায় তিনি বহুবার কথা বলেন। উরাবি বিদ্রোহের সময় কিছু মুসলিম দুষ্কৃতকারী ইউরোপীয় উপনিবেশকারীদের প্রতি বিদ্বেষবশত বিভ্রান্তির কারণে কপ্টিকদের উপর আক্রমণ করে।
মাওলানা মুরাদ
মাওলানা মুরাদ (مولانا مراد المَكِّي الْبَنْغَالِي) উসমানীয় আরবের মক্কা শহরের একজন আলিম এবং ওস্তাদ ছিলেন।
জীবনী
মুরাদ অষ্টাদশ শতাব্দীতে মক্কা শহরে যান ও সেখানে বসবাস শুরু করেন এবং একজন জ্ঞানী আলিম হিসেবে স্বীকৃতি লাভ করেন, যার কারণে তাঁকে মাওলানা নামে ডাকা হত।
১৭৯৯ খ্রীষ্টাব্দে, বাশারত আলী ও ১৮ বছর বয়সী শরীয়তুল্লাহসহ একদল বাঙ্গালী মক্কায় যান এবং যাওয়ার পর তাঁদের মুরাদের ঘরে থাকার ব্যবস্থা করা হয়। মুরাদ দুই বছর ধরে শরীয়তউল্লাহকে ফিকহ, আরবি সাহিত্য, এবং ইসলামের ইতিহাস শিক্ষা দিয়েছিলেন।
এম্পায়ার অব দ্য সান (চলচ্চিত্র)
এম্পায়ার অফ দ্য সান (ইংরেজি ভাষায়: Empire of the Sun) ১৯৮৭ সালে প্রকাশিত একটি মহাকাব্যিক চলচ্চিত্র। ইংরেজি ভাষার এই চলচ্চিত্রটি পরিচালনা করেছেন স্টিভেন স্পিলবার্গ। বিভিন্ন চরিত্রে অভিনয় করেছেন ক্রিস্টিয়ান বেইল, জন ম্যালকোভিচ এবং মিরান্ডা রিচার্ডসন। এটি নির্মিত হয়েছে একই নামের একটি উপন্যাস থেকে যার লেখক হলেন জে জি ব্যালার্ড। উপন্যাস অবলম্বনে চিত্রনাট্য রচনা করেছেন টম স্টপার্ড এবং Menno Meyjes। এটি সমালোচকদের প্রশংসা পেয়েছে এবং ছয়টি ক্ষেত্রে একাডেমি পুরস্কারের মনোনয়ন লাভ করেছিল। তিনটি ক্ষেত্রে (চিত্রগ্রহণ, সঙ্গীত এবং শব্দ) বাফটা পুরস্কার জিতে নেয় ছবিটি।
প্রধান চরিত্রে ভাল অভিনয় করার জন্য ন্যাশনাল বোর্ড অফ রিভিউ ক্রিশ্চিয়ান বেলকে "কিশোর অভিনেতা হিসেবে সেরা কৃতিত্বের" পুরস্কার প্রদান করে। মজার বিষয় হল, এম্পায়ার অফ দ্য সানে বেইলের অভিনয়কে পুরস্কৃত করার জন্যই সেবারের মত প্রথম এই ক্ষেত্রটি যোগ করা হয়েছিল। চলচ্চিত্রের কাহিনী লেখক ব্যালার্ডের আত্মজীবনী থেকে নেয়া। প্রধান চরিত্রের নাম ছিল "জেমস গ্রাহাম" যা ব্যালার্ডের প্রথম এবং মধ্য নামকে নির্দেশ করে। লেখকের পুরো নাম জেমস গ্রাহাম ব্যালার্ড।
স্মরণীয় উক্তি
জিমের জাপানী বন্ধু গুলিকাহত হবার পর জিম বলে, I learned a new word today. Atom bomb. It was like a white light in the sky. Like God taking a photograph. I saw it. I can bring everyone back.
লিঙ্গওয়ারী ধর্ষণ
থাম্ব|ধর্ষন এর চিএ লিঙ্গ দ্বারা ধর্ষণ ধর্ষণকারী এবং ভুক্তভোগী উভয়ের লিঙ্গ এবং / অথবা লিঙ্গ দ্বারা ধর্ষণের ধরনের শ্রেণিবদ্ধ করে। এই সুযোগে ধর্ষণ এবং যৌন নিপীড়ন উভয়ই সাধারণভাবে অন্তর্ভুক্ত। বেশিরভাগ গবেষণা ইঙ্গিত দেয় যে ধর্ষণ নারীদেরকে অস্বাভাবিকভাবে প্রভাবিত করে, বেশিরভাগ মানুষ দোষী সাব্যস্ত হয়েছে; তবে, এফবিআই দ্বারা ২০১২ সালে ধর্ষণের সংজ্ঞাটি বিস্তৃত হওয়ার পর থেকে ধর্ষণ করা নারী সহ পুরুষ ধর্ষণের দিকে বেশি নজর দেওয়া হচ্ছে।
যেহেতু মাত্র কয়েক শতাংশ যৌন সহিংসতার ঘটনা কর্তৃপক্ষের নজরে এনেছে, সেহেতু ধর্ষণের সঠিক পরিসংখ্যান সংকলন করা কঠিন। অপরাধী এবং ভুক্তভোগী উভয়ের লিঙ্গ দ্বারা দণ্ডের হার আলাদা হয়। বিভিন্ন গবেষণায় যুক্তি দেওয়া হয় যে পুরুষ-পুরুষ এবং মহিলা-মহিলা কারাগার ধর্ষণ বেশ সাধারণ এবং ধর্ষণের সবচেয়ে কম রিপোর্ট হওয়া রূপ হতে পারে।  তদুপরি, বহু ধর্ষণের ঘটনা ঘটে যখন ভুক্তভোগীরা সম্মতি বয়সের নিচে হয়, বাচ্চাদের যৌন নির্যাতন বা আইনি ধর্ষণের বিষয়টি নিয়ে আসে।
লিঙ্গ পার্থক্য
২০০১ এর জাতীয় যুব ঝুঁকিপূর্ণ আচরণ জরিপে, না চাইলে  শারীরিকভাবে বাধ্য করা হয়েছিল বলে তারা কখনই শারীরিকভাবে যৌনমিলনের জন্য বাধ্য হয়েছিল "। ২০১০ সালের এক ভিন্ন ভিন্ন দম্পতির সমীক্ষায় যেখানে যৌন জবরদস্তি ছিল, ৪৫% নারী নির্যাতনের কথা বলেছেন, ৩০% পুরুষ নির্যাতনের কথা বলেছেন এবং ২০% পুরুষ পারস্পরিক নির্যাতনের কথা জানিয়েছেন। ২০১১ সালে, স্পেনের শিক্ষা ও বিজ্ঞান বিভাগের গবেষণা অনুদান দ্বারা সমর্থিত একটি গবেষণায় দেখা গেছে, "৩২ টি দেশের ১৩,৮৭৭ শিক্ষার্থীর সুবিধার্থ নমুনার উপর ভিত্তি করে" প্রমাণিত হয়েছে যে ২.৪% পুরুষ এবং ১.৮% নারী কাউকে শারীরিকভাবে বাধ্য করার জন্য স্বীকার করেছেন। গত বছর সেক্স করা উচ্চ বিদ্যালয়ের ১৮,০৩০ জন শিক্ষার্থীর ২০১৪ সালের সমীক্ষায়, শারীরিকভাবে যৌনমিলনের জন্য জোর করা হয়েছে বলে প্রতিবেদন করা হারের জন্য পুরুষ ও মহিলাদের মধ্যে কোনও পরিসংখ্যানগতভাবে উল্লেখযোগ্য পার্থক্য ছিল না।
মেয়েদের ধর্ষণ
ইংল্যান্ড এবং ওয়েলসের হোম অফিসের ২০০০ সালের গবেষণামূলক প্রবন্ধে, ২০ জন মহিলার মধ্যে প্রায় ১ জন (৫%) বলেছেন যে তারা ১৬ বছরেরও বেশি বয়সে তাদের জীবনের এক পর্যায়ে ধর্ষণ করেছিল।
২০১১ সালে রোগ নিয়ন্ত্রণ ও প্রতিরোধ কেন্দ্র (সিডিসি) একদা দেখা গেছে যে এ "প্রায় সব নারীর ২০%" মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র তাদের জীবনে ধর্ষণ বা ধর্ষণ চেষ্টা ভুক্তভোগী । নিহতদের এক তৃতীয়াংশেরও বেশি ১৮ বছর বয়সের আগে ধর্ষণ করা হয়েছিল।
পুরুষদের দ্বারা মহিলা ধর্ষণ
গর্ভাবস্থা ধর্ষণের ফলে হতে পারে । হারটি সেটিংসের মধ্যে পরিবর্তিত হয় এবং বিশেষত কতটা বাধাবিহীন গর্ভনিরোধক ব্যবহার করা হচ্ছে তার উপর নির্ভর করে। ইথিওপিয়ায় কিশোর-কিশোরীদের এক সমীক্ষায় দেখা গেছে যে ধর্ষণের শিকার হয়েছেন তাদের মধ্যে ১৭% ধর্ষণের পরে গর্ভবতী হয়েছেন, একটি চিত্র যা মেক্সিকোয় ধর্ষণ সঙ্কট কেন্দ্রগুলির দ্বারা প্রকাশিত ১৫-১৮% এর অনুরূপ। যুক্তরাষ্ট্রে ৪০০০-এরও বেশি মহিলার উপর একটি অনুদৈর্ঘ্য গবেষণায় দেখা গেছে যে ১২-৪৫ বছর বয়সী ভুক্তভোগীদের মধ্যে জাতীয় ধর্ষণের সাথে সম্পর্কিত গর্ভাবস্থার হার ৫% ছিল এবং প্রতি বছর ধর্ষণের শিকার হওয়া মহিলাদের মধ্যে জাতীয়ভাবে ৩২,০০০ এর বেশি গর্ভধারণ হয়। অল্প বয়সে জোর করে লিঙ্গের অভিজ্ঞতা নারীর যৌনতা এমন কিছু হিসাবে দেখার ক্ষমতা রাখে যার উপর তার নিয়ন্ত্রণ থাকে।
মেয়েদের দ্বারা মেয়েদের ধর্ষণ
একজন মহিলা অপরাধীর দ্বারা জিন জেনিয়ালিয়াতে জোর করে উদ্দীপনা দ্বারা আক্রমণ / ধর্ষণ ডিজিটাল ম্যানিপুলেশন, ওরাল সেক্স, স্ট্র্যাপ-অনস, অন্যান্য ডিলডো বা অন্যান্য বিদেশী বস্তু বা ট্র্যাব্যাডিজমের মাধ্যমে সম্ভব is  ২০১০ সালে রোগ নিয়ন্ত্রণ ও প্রতিরোধের জন্য মার্কিন কেন্দ্রগুলির জন্য একটি টেলিফোন জরিপে দেখা গেছে যে ৪৩.৮% লেসবিয়ানই অন্তরঙ্গ অংশীদার দ্বারা ধর্ষণ, শারীরিক নির্যাতন বা লাঞ্ছিত হয়েছেন বলে রিপোর্ট করেছেন; এর মধ্যে ৬৭.৪% অপরাধী বা অপরাধীদের একচেটিয়া মহিলা বলে প্রতিবেদন করেছে। একই সমীক্ষায়, প্রায় ৮ জন লেসবিয়ান (১৩.১%) তাদের জীবদ্দশায় ধর্ষণের শিকার হয়েছেন বলে রিপোর্ট করেছেন, তবে তাদের ধর্ষণকারীদের লিঙ্গের খবর পাওয়া যায়নি।
২০০৫ সালে ক্যালিফোর্নিয়ার কোয়ালিশন অ্যাগেইনস্ট সেক্সুয়াল অ্যাসল্টের (ক্যালকাআএসএ) জরিপের একটি সমীক্ষায় সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছে যে তিনজন লেসবিয়ান-চিহ্নিত অংশগ্রহণকারীদের মধ্যে একজনকে একজন মহিলার দ্বারা যৌন নির্যাতন করা হয়েছিল। পুলিশ প্রকাশের প্রতি অবিশ্বাস এবং / বা উদাসীনতা এবং শত্রুতা, এলজিবিটি সম্প্রদায়ের সদস্যদের মধ্যে যেতে আগ্রহী নয়, এবং নারী ধর্ষণের শিকার নারীকে পুরুষদের দ্বারা ধর্ষণ হিসাবে ততটা গুরুত্বের সাথে নেওয়া হয় না এমন ধারণা কিছু ক্ষতিগ্রস্থকে অনিচ্ছুক করে তোলে অন্যান্য মহিলাদের দ্বারা ধর্ষণ রিপোর্ট। ২০০৫ সালে স্মিথ কলেজের শিক্ষার্থীদের জড়িত এক প্রচারিত মামলায়, দু'জন মহিলাকে অন্য একজনকে ধর্ষণের অভিযোগে অভিযুক্ত করা হয়েছিল, কিন্তু শিকারটি শেষ পর্যন্ত সাক্ষ্য দিতে অস্বীকৃতি জানায় এবং অভিযোগ বাতিল করে দেওয়া হয়।
পুরুষদের ধর্ষণ
একটি সিডিসির সমীক্ষায় দেখা গেছে যে, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে, ৭১ জনের মধ্যে ১ জন পুরুষ তাদের জীবদ্দশায় ধর্ষণ করেছেন বা তাদের দ্বারা শিকার হয়েছেন। একই সমীক্ষায় দেখা গেছে যে প্রায় ২১ এর মধ্যে ১ টি ৪.৮% পুরুষ অন্য কারও কাছে প্রবেশ করার জন্য তৈরি করা হয়েছিল, সাধারণত একটি অন্তরঙ্গ অংশীদার বা পরিচিত। একটি এনভিএডব্লিউ সমীক্ষায় দেখা গেছে যে জরিপ করা হয়েছে ০.১ শতাংশ পুরুষ ধর্ষণ করা হয়েছে পূর্ববর্তী ১২ মাসে, মহিলাদের তুলনায় ০.৩%। এই পরিসংখ্যানগুলি ব্যবহার করে অনুমান করা হয়েছিল যে, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে, গত বছরে ৯২,৭৪৮ পুরুষ ধর্ষণ করেছিল।   <sup class="noprint Inline-Template" style="white-space:nowrap;">] বোস্টন বিশ্ববিদ্যালয়ের স্কুল অফ পাবলিক হেলথের অন্য এক সমীক্ষায় দেখা গেছে, সমকামী এবং উভকামী পুরুষদের মধ্যে ৩০ শতাংশ তাদের জীবনকালীন সময়ে কমপক্ষে এক ধরনের যৌন নির্যাতনের অভিজ্ঞতা পেয়েছিলেন।
পুরুষদের ধর্ষণ প্রায়শই যুদ্ধের অস্ত্র হিসাবে নথিভুক্ত করা হয়েছে।
পুরুষ দ্বারা পুরুষদের ধর্ষণ
পুরুষদের বিরুদ্ধে পুরুষদের দ্বারা ধর্ষণকে গুরুতর কলঙ্কিত করা হয়েছে। মনোবিজ্ঞানী ডঃ সারা ক্রোমের মতে, ১০ জন পুরুষ-ধর্ষণের মধ্যে ১ জনেরও কম রিপোর্ট করা হয়েছে। একটি গোষ্ঠী হিসাবে, পুরুষ ধর্ষণের শিকার ব্যক্তিরা পরিষেবা এবং সহায়তার অভাবের কথা জানিয়েছেন এবং এই ধরনের অপরাধ মোকাবেলায় আইনি ব্যবস্থাগুলি প্রায়শই সজ্জিত থাকে না।
বেশ কয়েকটি গবেষণায় যুক্তি দেওয়া হয় যে পুরুষ-পুরুষ বন্দী ধর্ষণ, পাশাপাশি মহিলা-মহিলা বন্দী ধর্ষণ সাধারণ ধরনের ধর্ষণ যা সাধারণ জনগণের মধ্যে ধর্ষণের চেয়েও বেশি ঘন ঘন রিপোর্ট করা হয়। পুরুষদের দ্বারা পুরুষদের ধর্ষণ যুদ্ধের সন্ত্রাসের অস্ত্র হিসাবে নথিভুক্ত করা হয়েছে (দেখুন যুদ্ধকালীন যৌন সহিংসতা )। গবেষণাগুলি উগ্রান্দা, চিলি, গ্রীস, ক্রোয়েশিয়া, ইরান, কুয়েত, প্রাক্তন সোভিয়েত ইউনিয়ন এবং প্রাক্তন যুগোস্লাভিয়ায় যুদ্ধকালীন বা রাজনৈতিক আগ্রাসনের অস্ত্র হিসাবে পুরুষ যৌন সহিংসতার ঘটনাগুলি নথিভুক্ত করেছে। ১৯৮০ এর দশকে এল সালভাদোরের জরিপ করা পঁচাত্তর শতাংশ পুরুষ রাজনৈতিক কয়েদী যৌন নির্যাতনের কমপক্ষে একটি ঘটনার বর্ণনা দিয়েছিল এবং সারাজেভোর ৬,০০০ ঘনত্ব-শিবির বন্দিদের গবেষণায় দেখা গেছে যে ৮০% পুরুষ ধর্ষণের শিকার হয়েছেন বলে জানা গেছে। সিরিয়ান গৃহযুদ্ধের ক্ষেত্রে (২০১১-বর্তমান) পুরুষ আটককৃতরা কাঁচের বোতলে ভাঙতে বাধ্য করা, যৌনাঙ্গে একটি ভারী জলের সাথে বেঁধে রাখা, বা ধর্ষণ দেখার জন্য বাধ্য হওয়ার মতো যৌন নির্যাতনের অভিজ্ঞতা পেয়েছিল কর্মকর্তাদের দ্বারা অন্য একজন আটক।
মহিলা দ্বারা পুরুষদের ধর্ষণ
মেয়েদের দ্বারা যৌন নির্যাতনের শিকার পুরুষ প্রায়শই সামাজিক, রাজনৈতিক এবং আইনি দ্বৈত মানের মুখোমুখি হন। আমেরিকা যুক্তরাষ্ট্রের কয়েকটি ক্ষেত্রে মনোযোগ বৃদ্ধি পেয়েছে এবং জনসংখ্যার মধ্যে সচেতনতা ছড়িয়ে পড়েছে। কখনও কখনও "প্রবেশের জন্য তৈরি" মামলা হিসাবে চিহ্নিত করা হয় (সিডিসি এবং এনআইএসভিএস দ্বারা), পুরুষ ধর্ষণের শিকার ব্যক্তিরা যথাযথ সম্মতি ছাড়াই মহিলার অনুপ্রবেশে জড়িত হতে বাধ্য হয়। অনেক ক্ষেত্রেই পুরুষ ভুক্তভোগীরা মাদকের প্রভাবে বা জীবন-হুমকিস্বরূপ অবস্থান করছেন। সিয়েরা রস ' শিকাগোতে একজন ব্যক্তির যৌন নির্যাতনের ঘটনা জাতীয় শিরোনাম অর্জন করেছে এবং ৳৭৫০০০ এর জামিনে জোরপূর্বক অপরাধমূলক যৌন নির্যাতন এবং সশস্ত্র ডাকাতির জন্য দোষী সাব্যস্ত করা হয়েছিল। একই ধরনের মামলায় জেমস ল্যান্ড্রিথকেও অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে, যিনি মদ্যপান থেকে ব্যর্থ হয়ে হোটেলের একটি কক্ষে একজন মহিলা পরিচিতি প্রবেশ করিয়েছিলেন এবং তার ধর্ষণকারীও উল্লেখ করেছিলেন যে তিনি গর্ভবতী ছিলেন যে তাকে লড়াই না করার পরামর্শ দেওয়ার জন্য, কারণ এটি শিশুর ক্ষতি করতে পারে।
যুক্তরাজ্যে, ১৯৭০- এর দশকে মরমন সেক্স ইন চেইনসের ক্ষেত্রে নারী-পুরুষ-ধর্ষণের সম্ভাবনা সম্পর্কে সচেতনতা বৃদ্ধি পেয়েছিল। একটি অল্প বয়স্ক মরমন ধর্মপ্রচারক কার্ক অ্যান্ডারসন নামে ১৯৭৭ সালে নিখোঁজ মধ্যে Ewell, সারে, একটি গির্জা পদক্ষেপ থেকে অপহরণ হওয়ার পর । কিছু দিন পরে, অ্যান্ডারসন পুলিশকে একটি প্রতিবেদন করেছিলেন যে তার ইচ্ছার বিরুদ্ধে তাকে অপহরণ করে কারাবন্দী করা হয়েছে। তিনি বলেছিলেন যে তাকে বিছানায় বেঁধে রেখে যাওয়ার সময় জয়েস বার্নান ম্যাককিনি তাকে প্রলোভনের চেষ্টা করেছিল এবং তারপরে তাকে ধর্ষণ করে।   নিউজ কভারেজটি ব্যাপক ছিল, একাংশ কারণ মামলাটি এতটা ব্যতিক্রমী হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল, যে কোনও মহিলার দ্বারা একজন পুরুষকে ধর্ষণের সাথে জড়িত ছিল। ম্যাককিনি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে পালিয়ে যান, ব্রিটেনের দ্বারা প্রত্যর্পণ করা হয়নি, এবং ইংরেজ আদালত ম্যাককিনিকে অনুপস্থিতিতে এক বছর জেল খাটালেন। ১৯৫৬ সালের তৎকালীন যৌন অপরাধ আইনের আওতায় ভুক্তভোগীর লিঙ্গের কারণে প্রযুক্তিগতভাবে ধর্ষণের কোনও অপরাধ করা হয়নি, যদিও কোনও ব্যক্তির অশ্লীল নির্যাতনের আবেদন করা হয়েছিল।
অপ্রাপ্ত বয়স্ক শিশু সহ কিছু পুরুষ ভুক্তভোগী তাদের আক্রমণকারীকে শিশু সমর্থন প্রদান করতে বাধ্য হয়েছে যখন তাদের বিধিবদ্ধ ধর্ষক হামলার ফলে শিশুকে গর্ভধারণ করে।
গুগল অনুবাদ
ভাষাসমূহ
গুগল অনুবাদ ১০৯টি ভাষা সমর্থন করে।
মহাজাগতিক অণুতরঙ্গ পটভূমি বিকিরণ
মহাজাগতিক অণুতরঙ্গ পটভূমি বিকিরণ (cosmic microwave background radiation - মমাপবি, সিএমবি, সিএমবিআর, সিবিআর বা এমবিআর নামেও পরিচাত) ভৌত বিশ্বতত্ত্বে আলোচিত এক ধরনের তাড়িতচৌম্বক বিকিরণ যা সমগ্র মহাবিশ্ব জুড়ে সমরূপভাবে (আইসোট্রপিক) বিস্তৃত রয়েছে। অণুতরঙ্গ ব্যভধিতে অবস্থিত এই বিকিরণ আবিষ্কৃত হয় ১৯৬৫ সালে। আবিষ্কার করেন আরনো অ্যালান পেনজিয়াস এবং রবার্ট উড্রো উইলসন। এর আগে ১৯৪৮ সালে বিজ্ঞানী জর্জ গ্যামো এটি সম্বন্ধে ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন। সিএমবি এমন বিকিরণ যা মহাবিশ্বের পুরোটা জুড়ে দিক-নিরপেক্ষভাবে বিদ্যমান। সিএমবি দেখতে পেলে সমগ্র মহাবিশ্ব আমাদের কাছে সমরূপভাবে উজ্জ্বল মনে হত।
সিএমবি বিকিরণের শক্তি ঘনত্ব বনাম তরঙ্গদৈর্ঘ্য লেখ কৃষ্ণকায়া বিকিরণের অনুরূপ লেখের খুবই কাছাকাছি। বাস্তবে কৃষ্ণকায় বিকিরণের এতো কাছাকাছি কোন লেখ অর্জন করা অসম্ভব। তাই অবশ্যই সিএমবি কোন কৃষ্ণকায়া থেকে নির্গত হয়েছে। আর কৃষ্ণকায় তথা তাপীয় সাম্যাবস্থায় থাকা বস্তু বা ব্যবস্থা হতে পারে অনেক আগের মহাবিশ্ব যাকে উত্তপ্ত মহা বিস্ফোরণ নকশা হিসেবে আখ্যায়িত করা হয়। মহা বিস্ফোরণের কয়েকশো হাজার বছর পরে মহাবিশ্ব এরকম কৃষ্ণকায়ার মত ছিল। সেখান থেকেই সিএমবি নিঃসরিত হতো। পরবর্তীতে মহাবিশ্ব আরও প্রসারিত হতে থেকেছে এবং সিএমবি'র তাপমাত্রা কমতে থেকেছে। এর বর্তমান তাপমাত্রা প্রায় ৩° কেলভিন। এভাবেই সিএমবি'র মাধ্যমে মহা বিস্ফোরণ তত্ত্বের প্রমাণ পাওয়া যায়।
সিএমবি'র উৎপত্তি
== বিকিরণের বিশ্লেষণ এবং CMB-এর সুনির্দিষ্ট পরিমাপ বিশ্ববিদ্যার জন্য গুরুত্বপূর্ণ, যেহেতু মহাবিশ্বের যেকোনো প্রস্তাবিত মডেলকে অবশ্যই এই বিকিরণ ব্যাখ্যা করতে হবে। CMB-এর 2.72548±0.00057 K তাপমাত্রায় একটি তাপীয় কালো বডি বর্ণালী রয়েছে।[5]  স্পেকট্রাল রেডিয়েন্স dEν/dν 160.23 GHz-এ সর্বোচ্চ, মাইক্রোওয়েভ রেঞ্জের ফ্রিকোয়েন্সিতে, প্রায় 6.626×10−4 eV-এর ফোটন শক্তির সাথে সম্পর্কিত।  বিকল্পভাবে, যদি বর্ণালী উজ্জ্বলতাকে dEλ/dλ হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়, তাহলে সর্বোচ্চ তরঙ্গদৈর্ঘ্য হল 1.063 মিমি (282 GHz, 1.168×10−3 eV ফোটন)।  আভা সব দিক থেকে প্রায় অভিন্ন, কিন্তু ক্ষুদ্র অবশিষ্ট বৈচিত্রগুলি একটি খুব নির্দিষ্ট প্যাটার্ন দেখায়, যা মহাবিশ্বের বর্তমান আকারে প্রসারিত হওয়া মোটামুটি সমানভাবে বিতরণ করা গরম গ্যাসের প্রত্যাশিত অনুরূপ।  বিশেষ করে, আকাশে পর্যবেক্ষণের বিভিন্ন কোণে বর্ণালী তেজতে ছোট অ্যানিসোট্রপি বা অনিয়ম থাকে, যা পরীক্ষা করা অঞ্চলের আকারের সাথে পরিবর্তিত হয়।  এগুলিকে বিশদভাবে পরিমাপ করা হয়েছে, এবং খুব অল্প জায়গায় বস্তুর কোয়ান্টাম ওঠানামার দ্বারা উত্পন্ন ছোট তাপীয় বৈচিত্রগুলি যদি আমরা আজকে দেখতে পাচ্ছি সেই পর্যবেক্ষণযোগ্য মহাবিশ্বের আকারে প্রসারিত হলে কী আশা করা হবে তা মেলে৷  এটি অধ্যয়নের একটি অত্যন্ত সক্রিয় ক্ষেত্র, যেখানে বিজ্ঞানীরা আরও ভাল ডেটা (উদাহরণস্বরূপ, প্ল্যাঙ্ক মহাকাশযান) এবং সম্প্রসারণের প্রাথমিক অবস্থার আরও ভাল ব্যাখ্যা খুঁজছেন।  যদিও অনেকগুলি বিভিন্ন প্রক্রিয়া ব্ল্যাক বডি স্পেকট্রামের সাধারণ রূপ তৈরি করতে পারে, বিগ ব্যাং ছাড়া অন্য কোনও মডেল এখনও ওঠানামা ব্যাখ্যা করেনি।  ফলস্বরূপ, বেশিরভাগ মহাজাগতিক বিজ্ঞানীরা মহাবিশ্বের বিগ ব্যাং মডেলটিকে CMB-এর জন্য সর্বোত্তম ব্যাখ্যা বলে মনে করেন।
পর্যবেক্ষণযোগ্য মহাবিশ্ব জুড়ে উচ্চ মাত্রার অভিন্নতা এবং এর ক্ষীণ কিন্তু পরিমাপ করা অ্যানিসোট্রপি সাধারণভাবে বিগ ব্যাং মডেল এবং বিশেষ করে ΛCDM ("ল্যাম্বডা কোল্ড ডার্ক ম্যাটার") মডেলকে শক্তিশালী সমর্থন দেয়। অধিকন্তু, ওঠানামাগুলি কৌণিক স্কেলের উপর সুসঙ্গত যেগুলি পুনঃসংযোগে আপাত মহাজাগতিক দিগন্তের চেয়ে বড়।  হয় এই ধরনের সুসংগতি সূক্ষ্ম-সুরিত হয়, অথবা মহাজাগতিক মুদ্রাস্ফীতি ঘটে।[6][7]
তাপমাত্রা এবং পোলারাইজেশন অ্যানিসোট্রপি ব্যতীত, CMB ফ্রিকোয়েন্সি বর্ণালী বর্ণালী বিকৃতি হিসাবে পরিচিত ব্ল্যাক-বডি আইন থেকে ক্ষুদ্র প্রস্থান বৈশিষ্ট্যের জন্য প্রত্যাশিত। এগুলি আসন্ন দশকের মধ্যে প্রথম পরিমাপের আশা নিয়ে একটি সক্রিয় গবেষণা প্রচেষ্টার কেন্দ্রবিন্দুতেও রয়েছে, কারণ এতে আদিম মহাবিশ্ব এবং শেষ সময়ে কাঠামো গঠন সম্পর্কে প্রচুর তথ্য রয়েছে। বৈশিষ্ট্য ==
১০৫১
১০৫১ গ্রেগরীয় বর্ষপঞ্জির একটি সাধারণ বছর।
পাঁচ রাজবংশ ও দশ রাজ্য কাল
পাঁচ রাজবংশ ও দশ রাজ্য কাল, পাঁচ রাজবংশ নামেও পরিচিত, দশম শতাব্দীতে সামন্ততান্ত্রিক চীনের ইতিহাসে একটি রাজনৈতিক বিপ্লব কাল। এই সময়ে পাঁচটি রাজবংশ মধ্য চীনের সমভূমিতে তাদের রাজত্ব প্রতিষ্ঠা করে, পাশাপাশি আরও দশটি রাজ্য চীনের বিভিন্ন স্থানে, বিশেষ করে দক্ষিণ চীন অঞ্চল বিজয় করে রাজত্ব শুরু করে।
৯০৭ সালে তাং রাজবংশ পতনের পর এই যুগ শুরু হয় এবং ৯৬০ সালে সং রাজবংশ প্রতিষ্ঠার পূর্ব পর্যন্ত স্থায়ী হয়। অনেক রাজ্য ৯০৭ সালের পূর্বে স্বাধীন হয় এবং পাঁচ রাজবংশ ও দশ রাজ্য কাল শেষ হওয়ার পরেও উত্তর হান রাজ্য ৯৭৯ সাল পর্যন্ত ঠিকে ছিল।
রাজ্যসমূহ
পাঁচ রাজবংশ ছিল:
দশ রাজ্য ছিল:
বিভিন্ন ইতিহাস গ্রন্থে দশটি রাজ্যের উল্লেখ থাকায় এই যুগ দশ রাজ্য কাল নামে পরিচিত। কয়েকজন ইতিহাসবেত্তা, যেমন বো ইয়াং এগারটি রাজ্যের উল্লেখ করেছেন, যার মধ্যে ইয়ান ও ছি অন্তর্ভুক্ত এবং উত্তর হান রাজ্যকে পরবর্তী হান হিসেবে অন্তর্ভুক্ত করে বাদ দেন।
এই সময়ে অন্যান্য রাজত্বের মধ্যে উল্লেখযোগ্য ছিল ইয়ান, ছি, ঝাও, য়িয়ু জিয়েডুশি, ডিংনান জিয়েডুশি, য়ুপিং জিয়েডুশি, ছিংইউয়ান জিয়েডুশি, য়িন, গানচৌ, শাচৌ, এবং লিয়াংঝও।
ইতিহাস
উত্তর চীন দক্ষিণ চীন
রাজ্য বিজয়
দক্ষিণ চীন উত্তর চীনের থেকে বেশি শক্তিশালী হওয়া স্বত্ত্বেও যুদ্ধবিগ্রহের ফলে এতে বিভাজন দেখা দেয়। দক্ষিণ তাং য়ু রাজ্য দখল করার পূর্ব পর্যন্ত তারা প্রতিবেশী রাজ্যের সাথে যুদ্ধে লিপ্ত ছিল। ৯৪০ সালে মিন ও চু আন্তঃদ্বন্দ্বে জড়িয়ে পড়লে দক্ষিণ তাং এই সুযোগ গ্রহণ করে এবং ৯৪৫ সালে মিন ও ৯৫১ সালে চু রাজ্য ধ্বংস করে। মিন ও চু রাজ্যের বাকি অংশ দীর্ঘদিন ছিংইউয়ান জিয়েডুশি ও য়ুপিং ডিয়েডুশি নামে পরিচিত ছিল। এভাবে দক্ষিণ তাং দক্ষিণ চীনের সবচেয়ে প্রভাবশালী রাজ্য হয়ে ওঠে।
৯৬০ সালে সং রাজবংশ প্রতিষ্ঠিত হলে তারা চীনকে পুনরায় একত্রিত করার জন্য দৃঢ়প্রতিজ্ঞ হয়ে ওঠে। তারা ৯৬৩ সালে জিংনান ও য়ুপিং ডিয়েডুশি, ৯৬৫ সালে পরবর্তী শু, ৯৭১ সালে দক্ষিণ হান, এবং ৯৭৫ সালে দক্ষিণ তাংকে পরাজিত করে। ৯৭৮ সালে য়ুয়ুয়ে ও ছিংইউয়ান জিয়েডুশি তাদের রাজ্য উত্তর সংয়ের কাছে অর্পণ করলে দক্ষিণ চীন একটি কেন্দ্রীয় সরকারের অধীনে আসে।
এম্পায়ার অফ দ্য সান
thumb|right|এম্পায়ার অফ দ্য সান বইয়ের ১ম সংস্করণের প্রচ্ছদ এম্পায়ার অফ দ্য সান ব্রিটিশ ঔপন্যাসিক জে জি ব্যালার্ড রচিত একটি ইংরেজি উপন্যাস। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধকালীন সময়ে এক জাপানী ইন্টার্নমেন্ট ক্যাম্পে লেখকের জীবনাচারের সাথে কিছুটা কল্পনা মিশিয়ে রচিত হয়েছে উপন্যাসটি। এই উপন্যাস থেকে একটি চলচ্চিত্র নির্মিত হয়েছে যার নাম একই অর্থাৎ এম্পায়ার অফ দ্য সান। চলচ্চিত্রটি পরিচালনা করেছেন স্টিভেন স্পিলবার্গ।
Empire Of The Sun
সায়ানী গুপ্তা
সায়ানী গুপ্তা (सायानी गुप्ता জন্ম: ৯ অক্টোবর ১৯৮৫) একজন ভারতীয় বাঙালি চলচ্চিত্র অভিনেত্রী। ভারতীয় চলচ্চিত্র ও দূরদর্শন সংস্থান থেকে তিনি স্নাতক সম্পন্ন করেন। ২০১২ সালে সেকেন্ড ম্যারেজ ডট কম চলচ্চিত্রে অভিনয়ের মাধ্যমে মাধ্যমে বড় পর্দায় অভিষেক ঘটে তার। এরপর তিনি ফ্যান ও জলি এলএলবি ২ এর মত চলচ্চিত্রে পার্শ্বচরিত্রে অভিনয় করেছেন।
সিলেট মেডিকেল বিশ্ববিদ্যালয়
সিলেট মেডিকেল বিশ্ববিদ্যালয়  বাংলাদেশের সিলেটে অবস্থিত দেশের ৪র্থ সরকারি মেডিকেল বিশ্ববিদ্যালয়। উচ্চশিক্ষা, গবেষণা ও সেবার মান এবং বিদ্যমান সুযোগ-সুবিধা সম্প্রসারণ ও উন্নয়নের লক্ষ্যে সিলেটে মেডিকেল বিশ্ববিদ্যালয় প্রতিষ্ঠিত হয়।
ইতিহাস
বাণিজ্যিক কারণে দেশে অনেক মেডিকেল কলেজ স্থাপন করা হয়েছে। আদালতের নির্দেশের কারণে অনেক বন্ধ মেডিকেল কলেজ চালু করা হয়েছে। মেডিকেল কলেজগুলোতে চিকিৎসার মান ঠিকমত পালন করা হচ্ছে কিনা তা কঠোরভাবে মনিটরিং করার জন্য প্রধানমন্ত্রী নির্দেশ অনুসারে প্রতিটি বিভাগে একটি করে মেডিকেল বিশ্ববিদ্যালয় স্থাপনের সিদ্ধান্ত নেয়া হয়। সেই নির্দেশ অনুযায়ী  ইতোমধ্যে চট্টগ্রাম ও রাজশাহী মেডিকেল বিশ্ববিদ্যালয় স্থাপন করা হয়েছে। সিলেট মেডিকেল বিশ্ববিদ্যালয় সেই নির্দেশ এর ৪র্থ মেডিকেল বিশ্ববিদ্যালয়।
অনুষদসমূহ
(ক) মেডিসিন অনুষদ ;
(খ) সার্জারী অনুষদ ;
(গ) বেসিক সাইন্স ও প্যারা-ক্লিনিক্যাল সাইন্স অনুষদ ;
(ঘ) ডেন্টাল অনুষদ ;
(ঙ) নার্সিং অনুষদ ;
(চ) বায়ো-টেকনোলজি ও বায়ো-মেডিক্যাল ইঞ্জিনিয়ারিং অনুষদ ;
(ছ) মেডিক্যাল টেকনোলজি অনুষদ ;
(জ) প্রিভেনটিভ অ্যান্ড সোশ্যাল মেডিসিন অনুষদ।।
উপাচার্যগণ
নিম্নোক্ত ব্যক্তিবর্গ সিলেট মেডিকেল বিশ্ববিদ্যালয়ের উপাচার্য হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন:
১০৫২
১০৫২ গ্রেগরীয় বর্ষপঞ্জির একটি অধিবর্ষ।
আভিধানিক অর্থমূল
আভিধানিক অর্থমূল বলতে কোনও ভাষার শব্দভাণ্ডার বা অভিধানের অন্তর্ভুক্ত, পরস্পরের সাথে অর্থগতভাবে সম্পর্কিত ও একটি পদনির্মাণ প্রণালী (বিভক্তি ও/বা প্রত্যয়) দ্বারা পরস্পরের সাথে বাক্যতাত্ত্বিকভাবে সম্পর্কিত একাধিক শব্দরূপের একটি সমষ্টির অধোস্থিত আভিধানিক অর্থের বিমূর্ত, তাত্ত্বিক একককে বোঝায়। ইংরেজি পরিভাষায় আভিধানিক অর্থমূলকে "লেক্সিম" (Lexeme) বলে। আভিধানিক অর্থমূল ভাষাবিজ্ঞানের রূপমূলতাত্ত্বিক বিশ্লেষণে ব্যবহৃত একটি "-মূল" জাতীয় একক (emic unit)।
আভিধানিক অর্থমূলের সাথে কোনও বিভক্তি বা প্রত্যয় যুক্ত থাকে না। যেমন "খাই", "খায়", "খান", "খাও" - এই শব্দগুলি একই অধোস্থিত বিমূর্ত আভিধানিক অর্থমূলের বিভিন্ন রূপভেদ, যে বিমূর্ত আভিধানিক অর্থমূলটিকে মূর্তরূপে খাওয়া হিসেবে উপস্থাপন করা যায়। একইভাবে "কুকুরটি", "কুকুরগুলি", "কুকুরের", "কুকুরটির", "কুকুরকে", ইত্যাদি হল একই বিমূর্ত আভিধানিক অর্থমূলের প্রত্যয় ও বিভক্তিযুক্ত রূপভেদ, যে আভিধানিক অর্থমূলটিকে মূর্তরূপে "কুকুর" হিসেবে উপস্থাপন করা যায়। একই আভিধানিক অর্থমূলের সাথে সংশ্লিষ্ট সবগুলি প্রত্যয়-বিভক্তিযুক্ত শব্দরূপের সমষ্টিকে সেটির পদপ্রকরণ বা পদবিভাজন (ইংরেজিতে Paradigm প্যারাডাইম) বলে, বা আরও সঠিকভাবে সেটির প্রত্যয়-বিভক্তিমূলক পদপ্রকরণ (Inflectional paradigm) বলে। পদপ্রকরণের একেকটি শব্দরূপ হল একই আভিধানিক অর্থমূলের নির্দিষ্ট একটি রূপমূলতাত্ত্বিক-বাক্যতাত্ত্বিক বৈশিষ্ট্যসংগ্রহের মূর্ত রূপায়ন। যেমন "খাচ্ছি" হল "খাওয়া" ক্রিয়ার আভিধানিক অর্থমূলের একটি শব্দরূপ, যে শব্দরূপটিতে উত্তম পুরুষ (first person), বর্তমান কাল (present tense), ঘটমান প্রকার (progressive aspect), এবং একবচন (singular) বা বহুবচন (plural) – এই রূপমূলতাত্ত্বিক ও বাক্যতাত্ত্বিক বৈশিষ্ট্যগুলি বাস্তবায়িত হয়েছে।
প্রচলিত রীতি বা ঐতিহ্য অনুযায়ী আভিধানিক অর্থমূলের রূপভেদগুলির যেকোনও একটিকে সেটির প্রামাণ্য রূপ (Canonical form) বা উল্লেখ রূপ (Citation form) বা আভিধানিক রূপ (Dictionary form) হিসেবে নির্বাচন করা হয়, যাকে রূপমূলতত্ত্বে আভিধানিক শব্দরূপ (Lemma) বা অভিধানের কোনও ভুক্তির শিরোশব্দ (Headword) বলে। যেমন কোনও বাংলা অভিধানের ভেতরে অন্তর্ভুক্ত “বিড়াল” শিরোশব্দের ভুক্তিটি একটি অনন্য আভিধানিক অর্থমূলের সাথে সংশ্লিষ্ট। আভিধানিক অর্থমূলের সাথে সংশ্লিষ্ট অন্যান্য শব্দরূপগুলিকে (বিড়ালগুলি, বিড়ালটি, বিড়ালের, বিড়ালগুলির, বিড়ালটিকে, ইত্যাদি) সংশ্লিষ্ট শীর্ষশব্দের অধীনস্থ ভুক্তিতে লিপিবদ্ধ করা না-ও হতে পারে, যদি না সেগুলি খুব বিরল বা অনিয়মিত বিভক্তিযুক্ত হয়ে থাকে। অভিধানকার ধরে নেন যে অভিধান ব্যবহারকারী “বিড়াল” শিরোশব্দটি থেকে অন্যান্য শব্দরূপগুলি (যেমন বিড়ালগুলি, বিড়ালটিকে, ইত্যাদি) নিজেই বের করে নিতে পারবেন। এখানে উল্লেখ্য যে আভিধানিক অর্থমূল ও আভিধানিক শিরোশব্দের রূপ দুইটি ভিন্ন জিনিস; প্রথমটি হল একটি বিমূর্ত তাত্ত্বিক একক এবং দ্বিতীয়টি হল সেটির মূর্ত বাস্তবায়ন, যা কোনও ভাষার অভিধান লেখকদের মধ্যে প্রচলিত প্রথা, রীতিনীতি বা ঐতিহ্যের উপর নির্ভর করে। যেমন সাধারণত বাংলা ভাষার অভিধানে কোনও ক্রিয়ার বিমূর্ত আভিধানিক অর্থমূলটির মূর্ত প্রামাণ্য আভিধানিক শব্দরূপ বা শিরোশব্দটি হল সেটির ক্রিয়াবিশেষ্য (যেমন“করা“, “খাওয়া“,“ধরা“, ইত্যাদি)। অন্যদিকে গ্রিক ভাষার অভিধানে প্রচলিত রীতি অনুযায়ী গ্রিক ক্রিয়াপদের প্রামাণ্য আভিধানিক শব্দরূপটি হল সেটির বর্তমান কালে উত্তম পুরষের একবচন ক্রিয়ারূপ।
আভিধানিক অর্থমূলের ধারণাটি ভাষাবিজ্ঞানের রূপমূলতত্ত্ব শাখাটির একটি কেন্দ্রীয় আলোচ্য বিষয়। এটি রূপমূলতত্ত্বের অন্যান্য সব ধারণার সংজ্ঞার ভিত্তি হিসেবে কাজ করে। যেমন বিভক্তি বা প্রত্যয় দ্বারা পদনির্মাণ (inflection) এবং রূপমূলতাত্ত্বিক শব্দসাধন (morphological derivation) - এই দুইয়ের মধ্যে পার্থক্যকে আভিধানিক অর্থমূলের নিরিখে নিচের মতো করে প্রদান করা সম্ভব:
রূপমূলতাত্ত্বিক দৃষ্টিকোণ থেকে আভিধানিক অর্থমূলগুলি একটি শব্দ দিয়ে কিংবা একাধিক শব্দ দিয়ে গঠিত হতে পারে, এবং সেটিকে যথাক্রমে সরল ও জটিল আভিধানিক অর্থমূল বলে। যেমন "আম" হল একটি সরল আভিধানিক অর্থমূল (simple lexeme); অন্যদিকে "আমগাছ" হল একটি জটিল আভিধানিক অর্থমূল (Complex lexeme)।
শব্দার্থতত্ত্ব বা বাগর্থতত্ত্বের দৃষ্টিকোণ থেকে একটি আভিধানিক অর্থমূল একার্থবোধক (monosemous) হতে পারে, অর্থাৎ এটির একটি মাত্র অনন্য অর্থ থাকতে পারে। যেমন "রবিবার" একটি একার্থবোধক আভিধানিক অর্থমূল, এটি দিয়ে কেবলমাত্র সপ্তাহের একটি নির্দিষ্ট দিনকে বোঝায়, অন্য কিছু বোঝায় না। অন্যদিকে একটি আভিধানিক অর্থমূলের কাছাকাছি পরস্পর সম্পর্কিত অনেকগুলি অর্থ থাকতে পারে, এবং তখন সেটিকে বহু-অর্থবোধক (Polysemous) বলা হয়। যেমন "ধকল" বলতে "ধাক্কা, আঘাত বা চোট" যেমন বোঝাতে পারে, আবার "কাজের চাপ বা খাটুনি"-ও বোঝাতে পারে, কাজেই "ধকল" শিরোশব্দটি একটি বহু-অর্থবোধক আভিধানিক অর্থমূলের মূর্ত রূপ। একটি আভিধানিক অর্থমূল একটি নির্দিষ্ট বাক্যতাত্ত্বিক শ্রেণীর অন্তর্ভুক্ত হয়ে থাকে, এর একটি নির্দিষ্ট অর্থ (আর্থিক মূল্য) থাকে এবং বিভক্তিমূলক ভাষাসমূহের ক্ষেত্রে এর একটি প্রত্যয়-বিভক্তিমূলক পদপ্রকরণ (inflectional paradigm) থাকে। অন্যভাবে বলতে গেলে বিশ্বের অনেক ভাষাতে একটি আভিধানিক অর্থমূলের অনেকগুলি রূপভেদ থাকতে পারে। যেমন খাওয়া নামক আভিধানিক অর্থমূলটির একবচনে নাম পুরুষে বর্তমান কালের রূপটি হল "খায়", কিন্তু অতীতকালের রূপটি হল "খেলো"। কোনও আভিধানিক অর্থমূলের বিভিন্ন রূপভেদের কী ব্যবহার হবে, তা ব্যাকরণের নিয়মাবলী দ্বারা শাসিত হয়। যেমন কোনও প্রদত্ত বাক্যের কর্তাস্থানীয় পদে যদি নামপুরুষ থাকে তাহলে সেটির ক্রিয়াটিও নামপুরষবাচক হতে হবে, যে ব্যাপারটিকে কর্তা-ক্রিয়া সাযুজ্য (Subject-verb agreement) বলে।
ভাষা বিষয়ক বহুসংখ্যক রৌপ বিধিবদ্ধ তত্ত্বে আভিধানিক অর্থমূলগুলির উপশ্রেণীকরণ কাঠামো থাকে, যাতে সম্পূরকগুলির সংখ্যা ও ধরনের হিসাব থাকে। এই কাঠামোগুলি বাক্য ও অন্যান্য বাক্যিক কাঠামোতে ঘটে থাকে।
আভিধানিক অর্থমূলের বিশ্লেষণ
কোনও ভাষার আভিধানিক অর্থমূলগুলিকে আবার অপেক্ষাকৃত ক্ষুদ্রতর এককে বিশ্লিষ্ট করা যায়, যেগুলির আবার স্বতন্ত্র অর্থ থাকে। এগুলিকে রূপমূল (Morpheme) বলে। তিন ধরনের রূপমূল আছে: ধাতু বা শব্দমূল, শব্দসাধক রূপমূল বা প্রত্যয় এবং বিভক্তি।
ধাতু রূপমূল + শব্দসাধক রূপমূল - এই যৌগিক সমবায়টিকে প্রায়শই কাণ্ড (বা শব্দমূল, ইংরেজিতে Stem স্টেম) বলা হয়। কাণ্ড + অন্তবিভক্তি (Desinence ডেসিনেন্স) - এই যৌগিক সমবায়টি ব্যবহার করে বিভক্তির মাধ্যমে পদনির্মাণের ঘটনাটি অধ্যয়ন করা হয়।
কমনওয়েলথ দিবস
কমনওয়েলথ দিবস (ইংরেজিতেঃ Commonwealth Day) সাংবার্ষিকভিত্তিতে মার্চ মাসের ২য় সোমবার কমনওয়েলথ অধিভূক্ত দেশসমূহে যথাযোগ্য মর্যাদায় পালন করা হয়। তবে ভারতে এই দিবস পালন করা হয় ২৪ মে।সাধারণতঃ কমনওয়েলথভূক্ত রাষ্ট্রপ্রধান, কমনওয়েলথ মহাসচিব এবং হাইকমিশনারগণের উপস্থিতিতে মহামান্য রাণী ২য় এলিজাবেথ ওয়েস্টমিনিস্টার অ্যাবে, লন্ডনে বহুমূখী বিশ্বাসযোগ্য সেবার বার্তা নিয়ে জনসমক্ষে উপস্থিত হন। সেখানে রাণী কমনওয়েলথবাসীদের কাছে তার বক্তব্য পেশ করেন যা বিশ্বব্যাপী সরাসরি সম্প্রচারিত হয়।
এছাড়াও, প্রতি চার বছর পরপর কমনওয়েলথ গেমস উপলক্ষে পূর্বের বছরের কমনওয়েলথ দিবসে রাণী দৌড়বিদের কাছে ব্যাটন রীলে বা ছোট মোটা লাঠি হস্তান্তর করেন। এটি রাণীর ব্যাটন রীলে নামে পরিচিত এবং গেমসের উদ্বোধনী অনুষ্ঠানের মাধ্যমে দৌড় শেষ হয়।
আনুষ্ঠানিকভাবে মর্যাদাপ্রাপ্ত হলেও কমনওয়েলথ দিবস উপলক্ষে অধিকাংশ কমনওয়েলথভূক্ত দেশে সরকারী ছুটি ঘোষণা করা হয় না। এমনকি এ দিবসের সচেতনতা ও গুরুত্ব সম্পর্কে খুব কমই তুলে ধরা হয়। অবশ্য ভারতে এই দিবস পালন করা হয় ২৪ মে। কমনওয়েলথ ভুক্ত দেশ গুলিতে পারস্পরিক সম্পর্ক বজায় রাখা এবং ভবিষ্যৎ প্রজন্ম যাতে অস্থিরতার মধ্যে না পড়ে সেজন্য প্রয়োজনীয় পদক্ষেপ গ্রহণ করার উদ্যোগ নেওয়া হয়।  আলোচনা এবং প্রয়োজনীয় পদক্ষেপ গ্ৰহন করে দেশীয় উন্নয়ন ত্ত্বরান্বিত করা হয়।
দিবস উদ্‌যাপন
বিশ্বব্যাপী পালিত দিবস হিসেবে কমনওয়েলথ দিবস সমানভাবে উদ্‌যাপন করা হয় না। ২০০৬ সালে রাণী ২য় এলিজাবেথ অস্ট্রেলিয়ার মেলবোর্নে অনুষ্ঠিত কমনওয়েলথ গেমসের প্রাক্কালে সেন্ট এন্ড্রু'জ ক্যাথেড্রাল, সিডনী, নিউ সাউথ ওয়েলসে কমনওয়েলথ দিবসের শুভেচ্ছা বক্তব্য তুলে ধরেছিলেন। অস্ট্রেলিয়ায় দিনটি সরকারী ছুটির দিন নয়। আঞ্চলিক পর্যায়ে বিভিন্ন রাজ্যে এ দিনটি ক্যানবেরা ডে, লেবার ডে, এডিলেড কাপ ডে এবং এইট-আওয়ার ডে পালিত হয়।
কানাডায় যুক্তরাজ্যিয় সরকার কর্তৃক জাতীয় পতাকার পাশে রয়্যাল ইউনিয়ন ফ্ল্যাগ উত্তোলনের মাধ্যমে একমাত্র আনুষ্ঠানিক সম্মাননা প্রদর্শন করা হয় যা এদিন দেশব্যাপী উত্তোলন করা হয়ে থাকে, ''যেখানে দৃশ্যমান আয়োজন অনুমোদিত ........ দৃশ্যমান আয়োজন বলতে কমপক্ষে দু'টি পতাকা দণ্ডের উপস্থিতি।'' ১৯৬৪ সালের সংসদীয় অধ্যাদেশে কানাডার পতাকা বা ম্যাপল লিফ ফ্ল্যাগ-এ ইউনিয়ন ফ্লাগ পুনরায় অন্তর্ভুক্তির জন্য মতামত ব্যক্ত করে যা কমনওয়েলথের সদস্যতা ও রাজমুকুটের প্রতি আনুগত্য প্রদর্শনের আনুষ্ঠানিক প্রতীক।
কমনওয়েলথ দিবসকে কেন্দ্র করে ও স্মরণীয় করে রাখতে যুক্তরাজ্যের পতাকা বিশেষতঃ ইউনিয়ন ফ্ল্যাগ সকল সরকারি ভবনে উড্ডয়ন করা হয়। স্কটিশ সংসদ ভবনেও ৪র্থ পতাকা দণ্ডে কমনওয়েলথ পতাকা টাঙ্গানো হয়। অন্যদিকে জিব্রাল্টারে কমনওয়েলথ দিবসে সরকারী ছুটি প্রদান করা হয়।
এছাড়াও, অন্যান্য কমনওয়েলথভূক্ত দেশেও মার্চের ২য় সপ্তাহে দিবসটি পালন করে থাকে। ২০০৯ সালে মার্চের ২য় সপ্তাহ হিসেবে ৯ মার্চ পালিত হয়। কিছু দেশ বিশেষ করে ১৯৭৩ সালে এর সদস্যরূপে বেলিজ এবং বাহামা আনুষ্ঠানিকভাবে দিবসটি উদ্‌যাপন করে। বিদ্যালয়ে বিশেষ অনুষ্ঠান, সমাবেশ, পতাকা-উত্তোলন - অনুষ্ঠানগুলো এ দিবস উদ্‌যাপন উপলক্ষে পালন করা হয়। অনুষ্ঠানগুলোর পাশাপাশি প্রায়শঃই রাণীর ভাষণ পাঠ করে শোনানো হয়ে থাকে।