cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
শিবচন্দ্র দেব
ব্রাহ্মসমাজ
১৮৭৬ সালে শিবচন্দ্র দেব তার পুত্র সত্যপ্রিয় দেবের সঙ্গে কেশবচন্দ্র সেনের অনুগামী কালীনাথ বোসের কন্যা শরৎকুমারীর ব্রাম্ভ মতে বিবাহ দেন৷ ইণ্ডিয়ান মিররে ব্রাহ্মণ পুরোহিত ও শালগ্রাম শিলা ব্যতীত ই বিবাহের সংবাদ তৎকালীন সমাজে প্রবল বিতর্কের সৃষ্টি হয়৷ ব্রাহ্ম মতে পুত্রের বিয়ে দেওয়ার জন্য তার আত্মীয়স্বজন ও গ্রামবাসী তাকে একঘরে করে৷ কিন্তু তাতে তিনি একদিনের জন্যও দুঃখিত হন নি, বা একদিনের জন্যও গ্রামবাসীগের হিতেচ্ছা তার হৃদয় পরিত্যাগ করে নি৷
স্ত্রীশিক্ষার বিস্তার
হিন্দুকলেজে পড়ার সময় থেকেই তিনি স্ত্রীশিক্ষার প্রয়োজনীয়তা অনুভব করেন৷ ১৮২৬ সালে হুগলি জেলার গোপালনগরের বৈদ্যনাথ ঘোষের কন্যার সঙ্গে তার বিবাহ হওয়ার পর তিনি তার বালিকা পত্নীকে বাংলা লেখাতে ও পড়াতে শুরু করেন৷ প্রৌঢ়াবস্থাতেও তার উৎসাহ মন্দীভূত হয় নি৷ যেখানেই গিয়েছেন সেখানেই পণ্ডিত নিয়োগ করে নিজ কন্যাদের শিক্ষার ব্যবস্থা করেছিলেন৷ মহাত্মা বেথুন যখন কলকাতায় তার সুবিখ্যাত বালিকা বিদ্যালয় প্রতিষ্ঠা করেন তখন তিনি দলপতিদের বিরোধিতা সত্ত্বেও তার এক কন্যাকে সেখানে ভর্তি করে দেন৷ নিজ বাসগ্রামে বালিকা বিদ্যালয় প্রতিষ্ঠা করার জন্য তিনি সরকারকে প্রস্তাব দেন৷ যদি বালিকা বিদ্যালয় নির্মাণের জন্য সরকার থেকে ৫০০ টাকা দেয়, তবে তিনি নিজে আরও ৫০০ টাকা দিতে পারেন এবং বিদ্যালয়ের ব্যয় নির্বাহের জন্য সরকার মাসিক ৪৫ টাকা দিলে তিনি আরও ১৫ টাকা চাঁদা তুলতে পারেন৷ অনেক লেখালেখির পর সরকার এই প্রস্তাব অগ্রাহ্য করেন৷
শিবচন্দ্র দেব এতে নিরুদ্যম না হয়ে নিজ চেষ্টায়, নিজ অর্থে, নিজ ভবনে ১৮৬০ সালে একটি বালিকা বিদ্যালয় প্রতিষ্ঠা করেন৷ পরে তারই প্রদত্ত জমিতে বালিকা বিদ্যালয়ের জন্য গৃহ নির্মাণ করেন৷ শুধু তাই নয়, ১৮৬২ সালে শিক্ষিত নারীদের ব্যবহারের জন্য শিশুপালন নামে গ্রন্থ রচনা করেন৷ পরে ১৮৬৭ সালে আধ্যাত্মবিজ্ঞান নামে প্রেততত্ত্ব বিষয়ক গ্রন্থ রচনা করেন৷
জীবনাবসান
জীবনের অবসানকালে তিনি কলকাতায় বন্ধুবান্ধবের মধ্যে প্রতিষ্ঠিত হয়৷ এখানে ১৮৯০ সালে ১২ই নভেম্বর তার দেহান্তর ঘটে৷ তিনি সকলের কাছে সদাশয়তা, মিতচারিতা, পরহিতৈষণা, কর্তব্যপরায়ণতা এবং ধর্মভীরুতার আদর্শস্বরূপ ছিলেন৷
সত্য সাহার জমিদার বাড়ি
সত্য সাহার জমিদার বাড়ি বাংলাদেশের চট্টগ্রাম জেলার হাটহাজারী উপজেলার নন্দীরহাট গ্রামে অবস্থিত এক ঐতিহাসিক জমিদার বাড়ি। এই জমিদার বাড়িতে জন্ম নেন একুশে পদকপ্রাপ্ত প্রখ্যাত সুরকার ও সঙ্গীত পরিচালক সত্য সাহা।
ইতিহাস
১৮৯০ সালে চট্টগ্রামের হাটহাজারী উপজেলায় পাঁচ একর জায়গার উপর নির্মিত হয় এই জমিদার বাড়িটি। বাড়িটি নির্মাণ করেন জমিদার লক্ষ্মীচরণ সাহা। তবে জমিদার চালুর পিছনে মূলত তিনজন রয়েছেন। তারা হলেন শ্রী লক্ষ্মীচরণ সাহা, মাদল সাহা ও নিশিকান্ত সাহা। এই জমিদার বাড়ির শেষ জমিদার ছিলেন জমিদার লক্ষ্মীচরণ সাহার বড় ছেলে প্রসন্ন সাহা। এই জমিদার বাড়িতেই ১৯৩৪ সালে জন্মগ্রহণ করেন বাংলাদেশের প্রখ্যাত সুরকার ও সঙ্গীত পরিচালক একুশে এবং স্বাধীনতা পদকপ্রাপ্ত সত্য সাহা। এই জমিদার বাড়িতে সিনেমার স্যুটিং করা হয়েছিল।
বর্তমান অবস্থা
এই ঐতিহাসিক জমিদার বাড়িটি তত্ত্বাবধানের অভাবে এখন প্রায় ধ্বংসের মুখে।
উবুন্টু রেসট্রিকটেড এক্সট্রা
উবুন্টু রেসট্রিকটেড এক্সট্রা (ubuntu-restricted-extras) হল একটি সফটওয়্যার প্যাকেজ। উবুন্টু অপারেটিং সিস্টেমের উপযোগী করে এটি তৈরী করা হয়েছে। এই ইনস্টল করার ফলে বিশেষ প্রয়োজনীয় কিছু সফটওয়্যার ব্যবহারের সুযোগ পাওয়া যায়, যেগুলি মূল উবুন্টু প্যাকেজসমূহের সাথে অন্তর্ভুক্ত করা হয়নি। আইনগত অথবা কপিরাইট সংক্রান্ত জটিলতা এড়াতে এই প্যাকেজগুলি সরাসরি উবুন্টুর সাথে বিতরণ করা হয় না। এটি একটি মেটা প্যাকেজ। এখানে অন্তর্ভুক্ত প্যাকেজসমূহ যেসকল কাজে ব্যবহৃত হয়:
মিডিয়াবুন্টু প্রকল্পের মাধ্যমেও উবুন্টু রেসট্রিকটেড এক্সট্রা প্যাকেজের কাজসমূহ করা যায়।
অন্তর্ভুক্ত প্যাকেজসমূহ
একটি মেটা প্যাকেজ। এটিতে অন্তর্ভুক্ত প্যাকেজ এবং ডিপেন্ডেন্সিসমূহ :
বিবরণ
আইনত জটিলতা এড়াতে উবুন্টু সিডিতে কিছু প্যাকেজ অন্তর্ভুক্ত করা হয় না। এই ধরনের কিছু প্রয়োজনীয় প্যাকেজ একত্রিত করে উবুন্টু রেসট্রিকটেড এক্সট্রা প্যাকেজটি তৈরী করা হয়েছে। তবে উবুন্টু ভিত্তিক কিছু ডিস্টিবিউশন তাদের মূল আইএসও এর সাথে এই প্যাকেজটি অন্তর্ভুক্ত করে থাকে।
মাধবদী গুপ্তরায় জমিদার বাড়ি
মাধবদী গুপ্তরায় জমিদার বাড়ি বাংলাদেশ এর নরসিংদী জেলার নরসিংদী সদর উপজেলার মাধবদী গ্রামে অবস্থিত এক ঐতিহাসিক জমিদার বাড়ি।
ইতিহাস
বাংলার প্রথম নবাব মুর্শিদ কুলি খানের শাসনামলে মুন্সি বিশ্বনাথ জায়গীরদারি ক্রয় করে এখানে জমিদারী প্রতিষ্ঠা করেন। জমিদার বিশ্বনাথ বিভিন্ন ভাষায় পণ্ডিত ছিলেন। তিনি একাধারে বাংলা, সংস্কৃত, ফার্সি ও ইংরেজি ভাষায় পণ্ডিত ছিলেন। যার ফলস্বরূপ তিনি মুঘলদের কাছ থেকে এই মুন্সি খেতাব লাভ করেন। তিনি জমিদারী প্রতিষ্ঠা করার পর পরবর্তীতে তার বংশধররা এখানে জমিদারী পরিচালনা করতে থাকেন। এই জমিদার বংশধরদের হাত ধরেই বাংলাদেশের সর্ববৃহৎ কাপড়ের বাজার "বাবুরহাট" প্রতিষ্ঠিত হয়।
মাসুদ শোজেই
মাসুদ সোলায়মানি শোজেই (জন্ম: ৯ জুন ১৯৮৪) একজন ইরানী পেশাদার ফুটবলার, যিনি ট্রাক্টর সাঝি এফসি এবং ইরান জাতীয় ফুটবল দলের হয়ে খেলেন। ২০০৪ সাল থেকে তিনি ইরানের হয়ে ৩টি বিশ্বকাপ এবং ৩টি এশিয়া কাপে প্রতিনিধিত্ব করেছেন।
ক্লাব ক্যারিয়ার
শোজেই ইরানের শিরাজ শহরে জন্মগ্রহণ করেন এবং বেশীরভাগ সময়েই আবাদান এবং তেহরানে বসবাস করেন। তিনি সানাত নাফট এফসির হয়ে নিজের ফুটবল ক্যারিয়ার শুরু করেন। এরপর ইরান প্রো লিগের ক্লাব সাইপা এফসিতে যোগ দেন। ২০০৬ সালের বিশ্বকাপের পর শোজেই সংযুক্ত আরব আমিরাতের ক্লাব আল শারজা এসসিতে যোগ দেন। ৩ অক্টোবরে এমিরেটস ক্লাবের বিপক্ষে ১ম গোল করেন।
ওসাসুনা
২০০৮ সালের ২৩ জুনে শোজেই ৩ বছরের চুক্তিতে স্প্যানিশ ক্লাব ওসাসুনাতে যোগ দেয়। ৩১ আগস্টে লা লিগায় অভিষিক্ত হন, ৩২ মিনিট খেলে ভিলারিয়ালের সাথে ১-১ গোলে ড্র করেন। প্রথম দুই মৌসুমে তিনি সবসময়ে দলের বদলি খেলোয়াড় হিসেবে মাঠে নামেন। ২০১১ সালে চুক্তির মেয়াদ ২ বছর বৃদ্ধি করেন। ২০১১-১২ মৌসুমে ইনজুরির জন্য পুরো মৌসুম খেলতে পারেনি। ২০১৩ সালের ২৫ ফেব্রুয়ারিতে মাঠে ফেরার পর লেভান্তের বিপক্ষে একটি গোল করেন, ম্যাচটিতে ওসাসুনা ২-০ গোলে জয়লাভ করেন। ২০১৩ সালের জুনে ওসাসুনা তাকে ছেড়ে দেয়। রিয়াল ভায়াদোলিদে যোগ দেয়ার কথা থাকলেও পরবর্তিতে আর যোগ দেননি।
লাস পালমাস
২০১৩ সালের ৩ সেপ্টেম্বর শোজেই স্পেনের আরেক ক্লাব সেগুন্দা ডিভিশনের ক্লাব লাস পালমাসে ১ বছরের চুক্তিতে যোগ দেন। কোপা দেলরে'তে সাবাদেল এফসির বিপক্ষে অভিষেক ম্যাচে গোল করেন, ম্যাচটি তার দল ৩-১ গোলে জয়লাভ করে।
২০১৪ সালের ১৫ মার্চে একই দলের বিপক্ষে লিগে জোড়া গোল এবং একটি এসিস্ট করেন, ম্যাচটি লাস পালমাস ৫-০ গোলের বিশাল জয় পায়।
কাতার
২০১৪ সালের ফিফা বিশ্বকাপের পর ১৪ ডিসেম্বরে শোজেই রিয়াল জারাগোজার প্রস্তাব ফিরিয়ে দিয়ে কাতার স্টার্স লিগের ক্লাব আল-শাহানিয়ায় যোগ দেন। ২০১৪ সালের ১৪ ডিসেম্বর তিনি আল সাদ ক্লাবের বিপক্ষে হ্যাট্রিক করে দলকে ৩-১ গোলে জয়লাভ করান। ১ বছর পর তার ক্লাব লিগ থেকে অবনমন করলে তিনি আল-ঘারাফা স্পোর্টস ক্লাবে ১ মিলিয়ন ডলারে যোগ দেন।
গ্রিস
২০১৬ সালের ২২ শে জুলাই শোযেই গ্রিস সুপারলিগের ক্লাব পেনিওনাস এফসিতে ১ বছরের চুক্তিতে যোগ দেন। ভালো একটি মৌসুম কাটানোর পর ২০১৮ সালের জুন পর্যন্ত চুক্তি নবায়ন করে। ২০১৭ সালের ২৫ ডিসেম্বর গ্রিসের আরেক ক্লাব এথেন্স এফসির সাথে চুক্তি করেন। ৬ জানুয়ারি তিনি এনাসতেসিয়া বাসেকতাসের বিপক্ষে ম্যাচের ২য় আর্ধে অভিষিক্ত হন এবং তার ১ এসিস্টে তার দল ৪-১ গোলে জয়লাভ করে। এর ৩ দিন পর একই ক্লাবের বিপক্ষে তার একমাত্র এসিস্টে ১-০ গোলে জয়লাভ করে এথেন্স এফসি। ২০১৮ সালের ১ মার্চে শোজেই ডোমেস্টিক কাপের সেমি ফাইনালে এথলিটিকি এনোসি লারিসা এফসির বিপক্ষে ১টি গোল করলেও তার দল ২-১ গোলে পরাজিত হয়।
আন্তর্জাতিক ক্যারিয়ার
শোজেই কোচ ব্রাঙ্কো ইভাঙ্কোভিচের অধীনে ইরান জাতীয় অনূর্ধ্ব-২৩ দলে সুযোগ পান। ২০০৪ সালে বিশ্বকাপ বাছাইপর্বে লাওসের বিপক্ষে ম্যাচের জন্য ডাক পান। বাছাইপর্বে ১টি ম্যাচে সুযোগ পান। শোজেই ২০১০ বিশ্বকাপ বাছাইপর্ব থেকে নিয়মিত ইরানের হয়ে খেলছে। ২০১৪ সালের ১ জুন কার্লোস কুয়েরোজের অধীনে বিশ্বকাপ দলে অন্তুর্ভুক্ত হন। বিশ্বকাপে নাইজেরিয়ার বিপক্ষে ১ম ম্যাচে বদলি খেলোয়াড় হিসেবে খেলেন এবং পরবর্তী ২ ম্যাচে আর্জেন্টিনা এবং বসনিয়ার বিপক্ষে মুল একাদশের সুযোগ পান। ২০১৪ সালের ৩০ ডিসেম্বর শোজেই ২০১৫ এএফসি এশিয়া কাপের জন্য জাতীয় দলে ডাক পান। আসরের প্রথম ম্যাচে বাহরাইনের বিপক্ষে ২-০ গোলে জয়লাভ করে ইরান, ম্যাচের ২য় গোলটি করেন শোজেই। শোজেই ২০১৮ সালের বিশ্বকাপ বাছাইপর্বে চীন এবং উজবেকিস্তানের বিপক্ষে ইরানের হয়ে অধিনাকত্ব করেন। ২০১৭ সালের ১০ আগস্ট ইরানের ক্রীড়া প্রতিমন্ত্রী মোহাম্মদ রেজা দাভারাজানি ইরানের রাষ্ট্রীয় টেলিভিশনকে বলেন শোজেই ও তার সতীর্থ এহসান হাজসাফি তাদের ক্লাব পেনিয়োনিয়সের হয়ে ইজরাইলি ক্লাব মাক্কাবি হাইফার বিপক্ষে খেলায় তাদেরকে আর জাতীয় দলে নেয়া হবেনা। ফুটবল ফেডারেশনের তদন্তের পর হাজসাফি জাতীয় দলে নভেম্বরে ফেরে এবং শোজেই জানায় তাদের ক্লাব তাদেরকে খেলার জন্য চাপ দিয়েছিল।
২০১৮ সালের ১৮ মার্চে শোজেই তিউনেশিয়া এবং আলজেরিয়ার বিপক্ষে প্রীতি ম্যাচের জন্য জাতীয় দলে ডাক পান, ইরানের সংসদে একজন সাংসদ তাদের সমালোচনা করে তাদেরকে আজীবন নিষিদ্ধের আবেদন জানায়। কিছুদিন পর তিনি ১ম ইরানি ফুটবলার হিসেবে ৩টি বিশ্বকাপ খেলার যোগ্যতা অর্জন করে। ১৫ জুন বিশ্বকাপের প্রথম ম্যাচে মরক্কোর বিপক্ষে ১-০ গোলে জয়লাভ করে ইরান, তবে শোজেই পরবর্তী ২ ম্যাচে খেলার সুযোগ পাননি।
সক্রিয়তা
শোজেই ২০০৯ সালের ১৭ জুন ইরানের সবুজ আন্দোলন সমর্থন করেন, ২০১০ সালে বিশ্বকাপ বাছাইপর্বে দক্ষিণ আফ্রিকার বিপক্ষে শোজেইসহ পাঁচজন ফুটবলার সবুজ ব্রেসলেট পড়ে খেলতে নামে। শোজেই রেডিও ফার্দা'র কাছে এক সাক্ষাৎকারে ইরান ফুটবলের দুর্নীতি নিয়ে কথা বলেন এবং শিশুদের উপড় যৌন নির্যাতন নিয়ে ২০১৬ সালের ডিসেম্বরে কথা বলেন। এরপর বেশ কয়েকবার ইরানের ফুটবল ফেডারেশনের দ্বারা তলব হয়েছেন। এছাড়াও ইরানের ফুটবল স্টেডিয়ামে নারীদের নিষেধাজ্ঞার বিরুদ্ধে কথা বলেন। ২০১৭ সালের জুলাইয়ে ইরানের রাষ্ট্রপতি হাসান রুহানীর সাথে সাক্ষাতে নিষেধাজ্ঞার তুলে নেয়ার অনুরোধ করেন।
দ্য সিম্পসন্‌স
থাম্ব|দ্য সিম্পসন্‌স দ্য সিম্পসন্‌স (The Simpsons) একটি মার্কিন এনিমেশনকৃত সিচুয়েশন কমেডি (সিটকম)। ম্যাট গোরিং নির্মিত চলচ্চিত্রটি প্রযোজনা করেছে ফক্স ব্রডক্যাস্টিং কোম্পানি।  এতে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের মধ্যাঞ্চলের অধিবাসীদের স্বাভাবিক জীবনধারা নিয়ে ব্যাঙ্গাত্মক কাহিনী রচিত হয়েছে। "স্প্রিংফিল্ড" নামক কাল্পনিক শহরে এর চিত্রায়ন করা হয়েছে। মানুষের মানসিক ও বাস্তবিক অবস্থা, মার্কিন সংস্কৃতি এবং সামগ্রিকভাবে সমাজের বিভিন্ন দিকে ইঙ্গিত করা হয়েছে এতে। এই ছবির আপু নাহাসাপিমাপেটিলন চরিত্রটি বাঙালি চলচ্চিত্র পরিচালক সত্যজিৎ রায়ের প্রতি শ্রদ্ধা জানিয়ে নির্বাচন করা হয়েছে। এই ছবির কেন্দ্রীয় চরিত্রের মধ্যে রয়েছে হোমার সিম্পসন, মার্জ সিম্পসন, বার্ট সিম্পসন, লিসা সিম্পসন, ম্যাগী সিম্পসন, ন্যালসন, মিস্টার বার্নস, মওই, সাইডসো বব, গ্রেম্পা আব্রাহাম সিম্পসন, প্রিন্সিপাল স্কিনার, মিলহাওস, ক্রাস্টি ইত্যাদি।
মেটেঝুঁটি সারস
ব্যবহার
এই প্রজাতির সারসদের একটা অদ্ভুত প্রজনন পদ্ধতি আছে যার মধ্যে নাচ, লাফানো এবং গেড়ে হয়ে বসাও অন্তর্ভুক্ত। এদের শরীরের পালক খুব কম থাকে কিন্তু পাখনাগুলো বড় হয়। এরা ভেঁপুর মতোন আওয়াজ করতে পারে যা অন্যান্য সারস প্রজাতির থেকে অনেক আলাদা। পুরুষ এবং মহিলা দুজনেই নাচতে পারে এবং তরুণরাও তাতে যোগদান করে। নৃত্য পূর্বরাগের অবিচ্ছেদ্য অঙ্গ। কিন্ত বছরের যেকোনো সময়েও করতে পারে।
বলবিজ্ঞান
থাম্ব|বলবিজ্ঞান বিষয়ক চিত্র বলবিজ্ঞান (গ্রিক: , ইংরেজি: Mechanics) (অথবা বলবিজ্ঞান) পদার্থবিজ্ঞানের একটি শাখা, যেখানে কোনো বল প্রযুক্ত হওয়ার ফলে ভৌত বস্তুর সরণ বা অন্যান্য আচরণ এবং পরিবেশের উপর তার প্রভাব নিয়ে আলোচনা করা হয়ে থাকে। এটি গণিত শাস্ত্রেও অধীত হয়ে থাকে। মূলত বস্তুর স্থির বা গতিশীল অবস্থা নিয়ে এতে আলোচনা করা হয়।
পদার্থবিজ্ঞানের এই শাখাটির সূচনাকাল বলা যেতে পারে প্রাচীন গ্রিক সভ্যতার স্বর্ণযুগকে। সেসময় অ্যারিস্টটল বিভিন্ন বস্তু, যেমন: পাথর, বাতাসে নিক্ষেপ করলে কেমন আচরণ করে, তা নিয়ে গবেষণা করেছিলেন। কিন্তু পরবর্তীতে বলবিজ্ঞানর ভিত্তি স্থাপনে অবদান রেখেছেন গ্যালিলিও ও ইয়োহানেস কেপলার এবং সবশেষে নিউটন বলবিজ্ঞানর মৌলিক তত্ত্বগুলোর অবতারণা করেন। অবশ্য নিউটনের উদ্ভাবিত নীতিগুলোকে নিয়ে নিউটনীয় বলবিজ্ঞান নামে একটি পৃথক শাখা গড়ে উঠেছে। যিনি বলবিজ্ঞান নিয়ে পড়াশোনা এবং গবেষণা করেন, তাঁকে বলবিজ্ঞানী বলা হয়।
তাৎপর্য
বলবিজ্ঞান পদার্থবিজ্ঞানের মূল শাখা যা মানুষের চোখে দৃশ্যমান বৃহৎ জগৎ নিয়ে আলোচনা করে। সেই হিসেবে প্রাকৃতিক বিশ্ব সম্বন্ধে এটিই মূল তত্ত্ব প্রণয়নের দাবী করতে পারে। বলবিজ্ঞান মহাবিশ্বের যেকোন বস্তুর উপর চারটি মৌলিক বলের প্রভাব বিষয়ে বিস্তারিত ব্যাখ্যা প্রদান করে। মৌলিক বল চারটি হল: মহাকর্ষ, সবল নিউক্লিয়, দূর্বল নিউক্লিয় এবং তাড়িতচৌম্বক বল।
বলবিজ্ঞান প্রযুক্তির জগতেও একটি মৌলিক ভূমিকা পালন করে থাকে। এটি ভৌত জ্ঞানসমূহকে মানুষের কাজে লাগানোর উপযোগী করে তৈরি করে থাকে। এজন্য অনেক সময় এই শাখাটিকে প্রকৌশল বা ফলিত বলবিজ্ঞান নামকরণ করা হয়ে থাকে যদিও অধুনা এ নামে একটি শাখা গড়ে উঠেছে। এদিক দিয়ে চিন্তা করলে বলবিজ্ঞানই অবয়ব, যন্ত্রের গঠন এবং যন্ত্রসমূহের ব্যবহার ও প্রয়োগবিধি নির্দেশ করে। যন্ত্র প্রকৌশল, মহাকাশ প্রকৌশল (aerospace), পুর প্রকৌশল, জৈব বলবিজ্ঞান, structural engineering, materials engineering, biomedical engineering ইত্যাদি অধ্যয়নে এটি সাহায্য কে থাকে।
চিরায়ত বলবিজ্ঞান
নিম্নোক্ত বিষয়সমূহ নিয়ে চিরায়ত বলবিজ্ঞানর ভিত রচিত হয়:
চিরায়ত বলবিজ্ঞান বনাম কোয়ান্টাম বলবিজ্ঞান
ঐতিহাসিকভাবে দেখলে চিরায়ত বলবিজ্ঞানই প্রথমে এসেছে আর কোয়ান্টাম বলবিজ্ঞানকে বলা যায় নব্য বলবিজ্ঞান। চিরায়ত বলবিজ্ঞানর ইতিহাস মানুষের ইতিহাস রচনার ইতিহাসের চেয়েও পুরনো, অন্যথায় কোয়ান্টাম অংশটির অস্তিত্ব ১৯০০ সালের পূর্বেই ছিলনা। তবে এই দুটি বিজ্ঞান একসাথেই ভৌত প্রকৃতির সমগ্র অংশের ব্যাখ্যা করতে সমর্থ হয়।
এ.কে.এম. রহমতুল্লাহ
এ কে এম রহমতুল্লাহ (জন্ম: ৪ ডিসেম্বর ১৯৫০) বাংলাদেশের ঢাকা জেলার রাজনীতিবিদ যিনি আওয়ামী লীগের ঢাকা-১১ আসনের সংসদ সদস্য।
প্রাথমিক জীবন
এ কে এম রহমতুল্লাহ ৪ ডিসেম্বর ১৯৫০ সালে জন্মগ্রহণ করেন। তার পিতা রহিম উল্লাহ মোল্লা ও মাতা রওশন আরা বেগম।
কর্মজীবন
এ.কে.এম. রহমতুল্লাহ ১৯৮৬ সালের তৃতীয় জাতীয় সংসদ নির্বাচনে সম্মিলিত বিরোধী দলের হয়ে আওয়ামী লীগের প্রার্থী হিসেবে তৎকালীন ঢাকা-৫ সংসদ সদস্য নির্বাচিত হন। ১২ জুন ১৯৯৬ সালের সপ্তম জাতীয় সংসদ নির্বাচনে আওয়ামী লীগের প্রার্থী হিসেবে পুনরায় তৎকালীন ঢাকা-৫ সংসদ সদস্য নির্বাচিত হন।
২০০৮ সালের নবম জাতীয় সংসদ নির্বাচনে আওয়ামী লীগের মনোনয়ন ঢাকা-১০ আসন থেকে প্রথম সংসদ সদস্য হিসেবে নির্বাচিত হন। ২০১৬ সালের ১০ এপ্রিল তিনি ঢাকা উত্তর আওয়ামী লীগের সভাপতি নির্বাচিত হন। পরবর্তীতে ২০১৪ সালের দশম জাতীয় সংসদ নির্বাচনে বিনা প্রতিদ্বন্দ্বিতায় ঢাকা-১১ আসন থেকে সংসদ সদস্য নির্বাচিত হন। ২০১৮ সালের একাদশ জাতীয় সংসদ নির্বাচনে তিনি ঢাকা-১১ আসন থেকে আওয়ামী লীগের প্রার্থী হিসেবে মনোনয়ন পান।
এরলিক খান
বৈশিষ্ট্য
সাইবেরিয়ান পৌরাণিক কাহিনী অনুসারে, এরলিক প্রথম স্রষ্টা লজান / উলগান সৃষ্টি করেছিলেন, কিন্তু এরলিকের অহংকারের ফলে দুজনের মধ্যে বিভেদ সৃষ্টি হয়েছিল এবং তাকে পাতাল থেকে বের করে দেওয়া হয়েছিল।
তুর্কি ও মঙ্গোলিয়ান জনগণের পৌরাণিক কাহিনীগুলিতে এরলিক মানবতা সৃষ্টিতে জড়িত ছিলেন। তিনি ম্যাসেঞ্জার-ইশ্বর, মাইদ্রে / মায়দ্রেকে হত্যা করেছিলেন এবং তিনি পাপের শিক্ষক। কখনও কখনও তাকে টোটেমিক ভালুক দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়।
তুর্কি পৌরাণিক কাহিনী অনুসারে এরলিক হলেন মন্দ, অন্ধকার, নিম্ন বিশ্বের অধিপতি এবং মৃতদের বিচারক। তিনি আলজেন দ্বারা নির্মিত মানবজাতির প্রথম হিসাবে পরিচিত। সে আলজেনের সমান হতে চায় তবে তার চেয়ে নিকৃষ্ট অবস্থানে রয়েছে। তারপরে তিনি তার নিজের জমি তৈরি করতে চেয়েছিলেন এবং পৃথিবীর ৯ম স্তরে কারাগারে প্রেরণ করা হয়েছিল এবং আলোর রাজ্যের উপরের বিশ্বের বিরোধী হয়ে ওঠেন।
শামানদের প্রার্থনায়, এয়ারলিককে দৈত্য হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে, যেখানে একটি শূকরটির মুখ এবং দাঁত একটি মানবদেহের সাথে মিলিত হয়েছে । তার মুখ ছাড়াও তিনি একজন বৃদ্ধ, যাঁর দেহ সুন্দর, কালো চোখ, ভ্রু এবং গোঁফ ছিলো।
এরলিকের সন্তান
এরলিকের নয়টি ছেলে রয়েছে, যার নাম কারাওনাল্লার ("কালো ছেলেরা")। তারা হলেন " করশ খান, মাতর খান, শিংগাই খান, কমুর খান, বদিশ খান, ইয়াবাশ খান, তৈমির খান, উচর খান, কেরে খান "। কারাকিজলার ("কৃষ্ণাঙ্গ মেয়েরা") নামে তাঁর নয়টি কন্যা রয়েছে, তাদের নাম অজানা।
কারাওগোহলানলার
তারা ইলিলিকের পুত্র।
ধর্মে
বুরিয়াটদের মতো সাইবেরিয়া এবং মধ্য এশিয়ার কিছু ঐতিহ্যবাহী ধর্মে এরলিককে পূজা করা হতো। যেহেতু এরলিককে রাক্ষস এবং পাতালের শাসক হিসাবে দেখা হয়, তাই তাকে রোগ থেকে মুক্তি পাওয়ার জন্য বা মানুষের জন্য বলিদান করা হয়, যারা মৃত্যুর পরে পাতালে প্রবেশ করবে।
মনের সাথে যুদ্ধ
মনের সাথে যুদ্ধ হচ্ছে ২০০৭ সালের বাংলাদেশী মারপিট নাট্ট্যধর্মী চলচ্চিত্র। চলচ্চিত্রটি কৃতাঞ্জলী চলচ্চিত্রের ব্যনারে প্রযোজনা করেছেন অভিনেতা মান্না। এটি পরিচালনা করেছেন আহমেদ নাসির। এতে শ্রেষ্ঠাংশে অভিনয় করেছেন মান্না, পূর্ণিমা, বাপ্পারাজ ও কাজী হায়াৎ। চলচ্চিত্রটি ১৪ অক্টোবর, ২০০৭ বাংলাদেশে মুক্তি পায়। মুক্তির পর ছবিটি ব্যাবসায়িক সফল হয়। চলচ্চিত্রটি ২৯তম বাচসাস পুরস্কার আসরে সর্বাধিক ৩টি বিভাগে পুরস্কার অর্জন করে বিভাগে বাচসাস পুরস্কার অর্জন করেন।
সঙ্গীত
মনের সাথে যুদ্ধ চলচ্চিত্রের গানে কণ্ঠ দিয়েছেন মাহফুজ আনাম জেমস।
কির্কুক প্রদেশ
কির্কুক প্রদেশ, প্রাক্তন আত-তামিম প্রদেশ, ইরাকের উত্তরাঞ্চলে অবস্থিত একটি প্রদেশ। ১৯৭৬ থেক ২০০৬ সাল পর্যন্ত এটি আত-তামিম প্রদেশ (التأمیم) নামে পরিচিত ছিল। আত-তামিম অর্থ সরকারের মালিকানাধীন। এখানে পেট্রোলিয়াম ও প্রাকৃতিক গ্যাসের বিশাল মজুদ আছে। ১৯৭৬ সালের আগেও প্রদেশটি কির্কুক প্রদেশ নামে পরিচিত ছিল। সেসময় এটিতে পার্শ্ববর্তী আস সুলায়মানিয়াহ প্রদেশটি অন্তর্ভুক্ত ছিল। ২০০৬ সালের মধ্যভাগে বাথ পার্টি-পূর্ব কির্কুক নামটি আবার প্রতিষ্ঠিত করা হয়।
অমিত পানঘাল
অমিত পানঘাল (Amit Panghal), (জন্ম ১৬ অক্টোবর ১৯৯৫) একজন ভারতীয় মুষ্টিযোদ্ধা। তিনি লাইট ফাইটওয়েট ক্যাটাগরিতে ২০১৭ সালে, এশিয়ান অপেশাদার বক্সিং চ্যাম্পিয়নশিপে ব্রোঞ্জ এবং ২০১৮ সালে, কমনওয়েলথ গেমসে, একটি রৌপ্য পদক জিতেছেন।
প্রাথমিক ও ব্যক্তিগত জীবন
পানঘালের জন্ম ১৬ অক্টোবর, ১৯৯৫ সালে হরিয়ানা রাজ্যের ময়না গ্রামে। তার পিতা বিজেন্দর সিং, একজন কৃষক ছিলেন এবং তার বড় ভাই অজয়, যিনি ভারতীয় সেনাবাহিনীতে কাজ করতেন, তাকে ২০০৯ সালে বক্সিং গ্রহণ করতে অনুপ্রাণিত করেছিলেন। ২০০৯ সালে তিনি স্কুলে পড়তে পড়তে বক্সিং শুরু করেন। একই বছরে তিনি ওরঙ্গাবাদে অনুষ্ঠিত ২৫ তম জুনিয়র জাতীয় বক্সিং চ্যাম্পিয়নশিপে স্বর্ণপদক জিতেছেন। ২০১৩ সালে চেন্নাইতে এবং ২০১১ সালে পুনেতে অনুষ্ঠিত সাব-জুনিয়র ন্যাশনাল চ্যাম্পিয়নশিপে তিনি রৌপ্য পদক জিতেছিলেন। ২০১২ সালে, পাটিয়ালাতে আয়োজিত ৪৫ তম জুনিয়র বক্সিং চ্যাম্পিয়নশিপে তিনি রাজ্যের প্রতিনিধিত্ব করেন। তিনি বিশাখাপত্তনমে, প্রথম ডঃ বি.আর.আম্বেদকর ভারতীয় পুরুষ বক্সিং চ্যাম্পিয়নশিপে স্বর্ণপদক জিতেছিলেন। বিভিন্ন আন্তঃ বিশ্ববিদ্যালয় প্রতিযোগিতায় তিনি স্বর্ণপদক জিতেছেন এবং বিভিন্ন রাষ্ট্রীয় স্তরে চ্যাম্পিয়নশিপগুলিতে সেরা মুষ্টিযোদ্ধা হিসেবে মনোনীত করা হয়েছিল তাকে। মার্চ ২০১৮ সালে থেকে পানঘাল, ভারতীয় সেনাবাহিনীতে একজন জুনিয়র কমিশনড অফিসার (জেসিও) হিসাবে কাজ করছেন।
২০১৭, জাতীয় চ্যাম্পিয়নশিপ
২০১৭ সালে, পানঘাল, জাতীয় চ্যাম্পিয়নশিপে তার প্রথম আসরে স্বর্ণপদক জিতেছিলেন।
২০১৭, এশিয়ান অপেশাদার বক্সিং চ্যাম্পিয়নশীপ, তাশখন্দ
২০১৭ সালের মে মাসে তাশখন্দে অনুষ্ঠিত এশিয়ান অপেশাদার বক্সিং চ্যাম্পিয়নশীপের লাইট ফাইটওয়েট ক্যাটাগরিতে, পানঘাল ব্রোঞ্জ পদক জিতেছিলেন এবং তিনি ২০১৭-র এবিবিএ ওয়ার্ল্ড বক্সিং চ্যাম্পিয়নশিপের জন্য যোগ্যতা অর্জন করেন।
২০১৭, এবিবিএর ওয়ার্ল্ড বক্সিং চ্যাম্পিয়নশিপ
২০১৭, এবিবিএর ওয়ার্ল্ড বক্সিং চ্যাম্পিয়নশিপযেখানে, পানঘাল, উজবেকিস্তানের অলিম্পিক স্বর্ণপদক পদক হাসানবান দুসাতটভের কাছে কোয়ার্টার ফাইনালে পরাজিত হন।
২০১৮, স্ট্রান্ডজহা কাপ, সোফিয়া
২০১৮ সালের ফেব্রুয়ারিতে, সোফিয়ার স্ট্রান্ডজহা কাপে, পানঘাল, (৪৯ কেজি) লাইট ফাইটওয়েট ক্যাটাগরিতে মরোক্কোর সাঈদ মোরাদজিকে পরাজিত করেন, মোরাদজি লম্বা এবং ভারতীয়দের গতির সাথে মিলেছিল কিন্তু শেষপর্যন্ত পানঘালের সঠিকতায় ব্যবধান কমিয়ে দেয় এবং তিনি জয়লাভ করেন আর স্বর্ণপদক জিতে নেন। এবং তিনি তখন ২০১৮ কমনওয়েলথ গেমসে, ভারতের হয়ে অংশ নেবার সুযোগ পান।
২০১৮, কমনওয়েলথ গেমস, গোল্ড কোস্ট, অস্ট্রেলিয়া
২০১৮, কমনওয়েলথ গেমস, গোল্ড কোস্টে, পানঘাল, (৪৯ কেজি) লাইট ফাইটওয়েট ক্যাটাগরিতে, ফাইনালে ইংল্যান্ডের গালাল ইয়াফাইয়ের কাছে পরাজিত হন এবং রৌপ্য পদক জেতেন। ২১ তম কমনওয়েলথ গেমসে রৌপ্য পরিতৃপ্ত না হওয়া, তার কথায়, "এশিয়ান গেমসে দৃষ্টিভঙ্গি রেখেছি, এটা আমার বড় পরীক্ষা হবে এবং আমার গতির উন্নতির দিকে নজর রাখছি।"
অ্যালেক্স ডুলান
অ্যালেক্স ডুলান (Alex Doolan; জন্ম: ২৯ নভেম্বর, ১৯৮৫) তাসমানিয়া প্রদেশের লন্সেসটন এলাকায় জন্মগ্রহণকারী অস্ট্রেলীয় ক্রিকেটার। ঘরোয়া ক্রিকেটে তিনি তাসমানিয়া ও মেলবোর্ন রেনেগেডস দলের হয়ে খেলছেন। ক্লাব পর্যায়ে তিনি সাউথ হোবার্ট/স্ট্যান্ডি বে ক্রিকেট ক্লাবের অন্যতম সদস্য। তাসমানিয়া দলের হয়ে উত্তরোত্তর কৃতিত্ব প্রদর্শন করায় অস্ট্রেলিয়া ক্রিকেট দলের আঘাতপ্রাপ্ত খেলোয়াড়দের বিপরীতে তার অংশগ্রহণের সম্ভাবনা বেশ বেড়ে যায়।
নব বালিগঞ্জ মহাবিদ্যালয়
নব বালিগঞ্জ মহাবিদ্যালয় (পূর্বনাম: চারুচন্দ্র সান্ধ্য মহাবিদ্যালয়) হল ভারতের পশ্চিমবঙ্গ রাজ্যের রাজধানী কলকাতা শহরের কসবা অঞ্চলে অবস্থিত একটি স্নাতকস্তরীয় মহাবিদ্যালয়। এটি ১৯৮৫ সালে প্রতিষ্ঠিত হয়। এই মহাবিদ্যালয়টি কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয় কর্তৃক অনুমোদিত।
এই মহাবিদ্যালয়ের বিভাগগুলি হল:
বাংলাদেশের রূপরেখা
বাংলাদেশ দক্ষিণ এশিয়ার একটি সার্বভৌম রাষ্ট্র যার আনুষ্ঠানিক নাম গণপ্রজাতন্ত্রী বাংলাদেশ। বাংলাদেশের পশ্চিম, উত্তর ও পূর্ব সীমান্তে আছে ভারত, দক্ষিণ-পূর্ব সীমান্তে আছে মায়ানমার, আর দক্ষিণ উপকূলের দিকে আছে বঙ্গোপসাগর। বাংলাদেশ ভৌগলিকভাবে একটি উর্বর বদ্বীপের উপরে অবস্থিত আছে। উল্লেখযোগ্য, বাংলাদেশ ও পার্শ্ববর্তী ভারতীয় রাজ্য পশ্চিমবঙ্গ ও ত্রিপুরা একত্রে একটি অবিচ্ছিন্ন বাঙালি জাতিগত ও বাংলা-ভাষীগত অঞ্চল গঠন করে যার নাম "বঙ্গ" বা "বাংলা"। বঙ্গের পূর্বাংশ বা পূর্ব বাংলা ইতিহাসের ধারাবাহিকতায় বাংলাদেশ নামীয় পৃথক একটি আধুনিক জাতিরাষ্ট্র হিসাবে প্রতিষ্ঠিত হয়
বাংলাদেশের বর্তমান সীমান্ত তৈরি হয়েছিল ১৯৪৭ খ্রিষ্টাব্দে যখন ব্রিটিশ ঔপনিবেশিক শাসনাবসানে, বঙ্গ (বেঙ্গল প্রেসিডেন্সি) এবং ব্রিটিশ ভারত বিভাগ করা হয়েছিল। বিভাগের পরে বর্তমান বাংলাদেশের অঞ্চল তখন পূর্ব বাংলা নামে পরিচিত, যেটি নবগঠিত দেশ পাকিস্তানের পূর্ব অঞ্চল হিসেবে প্রতিষ্ঠিত করা হয়েছিল। পাকিস্তান অধিরাজ্যে থাকারকালীন "পূর্ব বাংলা" থেকে "পূর্ব পাকিস্তান"-এ নামটি পরিবর্তিত করা হয়েছিল। শোষণ, বৈষম্য ও নিপীড়নের বিরুদ্ধে সশস্ত্র সংগ্রামের মধ্য দিয়ে ১৯৭১ খ্রিষ্টাব্দে বাংলাদেশ একটি স্বাধীন ও সার্বভৌম দেশ হিসাবে প্রতিষ্ঠিত হয়।
নিচে বাংলাদেশ-বিষয়ক নিবন্ধগুলির একটি বিষয়ভিত্তিক রূপরেখা দেওয়া হলঃ
বাংলাদেশের উপজেলাসমূহ
বর্তমানে বাংলাদেশের ৭টি বিভাগের অন্তর্গত ৬৪টি জেলায় মোট ৫০৭টি উপজেলা রয়েছে।
বাংলাদেশের সরকারব্যবস্থা ও রাজনীতি
বাংলাদেশ স্বাধীনতা লাভের পর মোট ১০টি সংসদীয় নির্বাচন ও ৩টি রাষ্ট্রপতি নির্বাচন অনুষ্ঠিত হয়েছে। এছাড়া সংসদীয় ব্যবস্থাপনায় আরও ৬ টি রাষ্ট্রপতি নির্বাচন অনুষ্ঠিত হয়েছে।
আন্তর্জাতিক সংগঠনের সদস্যপদ
বাংলাদেশের নিম্নোক্ত আন্তর্জাতিক সংস্থাগুলোতে সদস্যপদ রয়েছে।
জন কার্টার (চলচ্চিত্র)
জন কার্টার (ইংরেজি: John Carter) ২০১২ সালে মুক্তিপ্রাপ্ত একটি মার্কিন কল্পবিজ্ঞান চলচ্চিত্র। এটি পরিচালনা করেছেন এন্ড্রু স্ট্যানটন। লেখক এডগার রাইস বারোজ রচিত কল্পবিজ্ঞান উপন্যাস আ প্রিন্সেস অব মার্সেস অবলম্বনে এই চলচ্চিত্রটি নির্মিত হয়েছে। চলচ্চিত্রটি মুক্তি পায় ২০১২ সালের মার্চ মাসে ফ্রান্স এবং যুক্তরাষ্ট্রে। মুক্তির পরে এটি সমালোচকদের দ্বারা মিশ্র প্রতিক্রিয়া লাভ করে।
প্রকাশ্য যৌনতা
প্রকাশ্য যৌনতা বা পাবলিক সেক্স হল যৌন কার্যকলাপ যা একটি জনসম্মুখে সংঘটিত হয়। এটি এক বা একাধিক ব্যক্তিকে বোঝায় যারা একটি জনসমাবেশ স্থানে বা একটি ব্যক্তিগত জায়গায় যৌনক্রিয়া করে যেটি একটি জনসমাবেশ স্থান থেকে দেখা যায়৷
এই ধরনের একটি ব্যক্তিগত জায়গা একটি পিছনের উঠোন, একটি শস্যাগার, বারান্দা বা পর্দা খোলা একটি শয়নকক্ষ হতে পারে। এছাড়াও আধা-পাবলিক জায়গায় যৌন ক্রিয়াকলাপ এর মধ্যে অন্তর্ভুক্ত যেখানে সাধারণ জনগণ বিনামূল্যে প্রবেশ করতে পারে, যেমন শপিংমল। জনসাধারণের যৌন ক্রিয়াকলাপ একটি গাড়িতে (কথোপকথনে "পার্কিং" বলা হয়), সমুদ্র সৈকতে, বনে, থিয়েটারে, বাসে, বিমানে, রাস্তায়, টয়লেট কিউবিকেল বা কবরস্থানে, অন্যান্য স্থান ছাড়াও সঞ্চালিত হতে পারে।
২০০৮ সালের একটি বড় সমীক্ষা অনুসারে, জনসমাবেশস্থলে যৌনক্রিয়া একটি সাধারণ ফ্যান্টাসি এবং উল্লেখযোগ্য সংখ্যক দম্পতি বা ব্যক্তি তা করেছে। কল্পনা কখনও কখনও শিল্প বা চলচ্চিত্রে চিত্রিত হয়।
মহেন্দ্রনাথ গুপ্ত
জন্ম ও শিক্ষাজীবন
মহেন্দ্রনাথ গুপ্ত কলকাতার বিখ্যাত বৈদ্য পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। তার পিতার নাম মধুসূদন গুপ্ত। তিনি হেয়ার স্কুল এবং প্রেসিডেন্সি কলেজে র ছাত্র ছিলেন। তিনি হেয়ার স্কুল থেকে এন্ট্রান্স পরীক্ষায় দ্বিতীয়, এফ.এ পরীক্ষায় পঞ্চম এবং প্রেসিডেন্সি থেকে বি.এ পরীক্ষায় তৃতীয় স্থান লাভ করেছিলেন।
কর্মজীবন
তিনি যশোহরে নড়াইল স্কুলে, কলকাতার সিটি, রিপন, মেট্রোপলিটন, এরিয়ান, ওরিয়েন্টাল সেমিনারি, মডেল প্রভৃতি স্কুলে শিক্ষকতা করেছেন। রিপন, সিটি এবং মেট্রোপলিটন কলেজে তিনি ইংরেজি, অর্থনীতি, মনোবিজ্ঞান ও ইতিহাস পড়াতেন। শ্রীরামকৃষ্ণদেবের সঙ্গে সাক্ষাতের সময়ে তিনি বিদ্যাসাগরের শ্যামপুকুর ব্রাঞ্চ স্কুলের প্রধান শিক্ষক ছিলেন। ১৮৭৫ থেকে ১৯০৫ পর্যন্ত নানা স্থানে শিক্ষকতা করে জীবনের শেষ পাঁচ বছর নকড়ি ঘোষের কাছ থেকে ঝামাপুকুর মর্টন ইন্সটিটিউশন (বর্তমানে আমহার্স্ট স্ট্রীটের হিন্দু অ্যাকাডেমি) কিনে তার অধ্যক্ষ এবং পরিচালক হন। এই স্কুলই কিছু দিন পরে ৫০ নম্বর আমহার্স্ট স্ট্রিটে স্থানান্তরিত হয়।
অদ্ভুত ত্যাগের জীবন মাস্টারমশায়ের। তিনটি স্কুলের তিনটি উপার্জন যেত তিন জায়গায়— একটি বরাহনগর মঠে সংসারত্যাগী গুরুভাইদের সেবায়, আর একটি সারদাদেবী ও সন্ন্যাসীদের সেবায় এবং তৃতীয় মাইনে থেকে চলত নিজের সংসার।
পারিবারিক জীবন
অপরের মঙ্গল নিয়ে সদাবিব্রত মহেন্দ্রনাথ নিজের পারিবারিক অশান্তি থেকে মুক্তি পাননি, তার বিবরণ রয়েছে তাঁর শিষ্য নিত্যানন্দের ১৬ খণ্ডের ‘শ্রীমদর্শন’-এ। প্রথম ছেলে নির্মলের অকালমৃত্যুর সময়ে শ্রীরামকৃষ্ণের আশ্রয় মহেন্দ্রনাথের কাজে লেগেছিল। তৃতীয় পুত্র চারু বয়ে গিয়েছিল। আদরের কন্যা হাঁদুর বিবাহিত জীবন সুখের হয়নি, তাঁর অকালমৃত্যু ২২-২৩ বছরে। চিরকুমার কনিষ্ঠ পুত্রের সঙ্গে পিতার সম্পর্ক বেদনাদায়ক। সে রেসকোর্সে ঘোড়দৌড় ও জুয়াখেলায় আকৃষ্ট। এই পুত্রকে গৃহ থেকে বিতাড়িত করলেন দ্বিধাহীন মহেন্দ্রনাথ। ১৯২৪ সালে সেই পুত্র ‘আশ্রয়হীন ও অন্নবস্ত্রহীন হইয়া খুবই দুর্দশায় পতিত হইলেন।’
টাকা কিছু দেবেন, কিন্তু পুত্রকে ঘোড়দৌড়ে যাওয়া বন্ধ করতে হবে। পুত্র সেই চিঠি পড়লেন, কিন্তু প্রতিশ্রুতি দিয়ে অর্থ গ্রহণ করলেন না। অনাহারে মৃত্যুর মুখে দাঁড়িয়েও নিজের বাবাকে প্রবঞ্চিত তিনি করতে চাইলেন না। স্নেহে অন্ধ হয়েও আমাদের শ্রীম নিজের নিয়মকানুন বিন্দুমাত্র শিথিল করেননি। এই বিপথগামী পুত্রকে দেখা যায় ১৯৩২ সালে কলকাতায়। পিতার দাহকার্যের সময়ে।
নাম খ্যাতি
মহেন্দ্রনাথ গুপ্ত মাস্টার মশায় নামে বেশি পরিচিত ছিলেন। শ্রীরামকৃষ্ণদেবের সন্ন্যাসী শিষ্যদের কেউ কেউ তার শিষ্য এবং তার ছাত্ররা অনেকে পরে রামকৃষ্ণ সঙ্ঘের সন্ন্যাসী হয়েছিলেন। অনেকে তাকে তাই ছেলে ধরা মাস্টার আখ্যা দিয়েছিলেন। উল্লেখযোগ্য সন্ন্যাসী ছাত্ররা হলেন স্বামী বিবেকানন্দ, স্বামী প্রেমানন্দ (বাবুরাম ঘোষ), স্বামী সুবোধানন্দ (সুবোধ চন্দ্র ঘোষ) প্রমুখ।
শ্রীশ্রীরামকৃষ্ণকথামৃত
ঠাকুরের মহাপ্রয়াণ ১৮৮৬ সালের আগস্ট মাসে আর মহেন্দ্রনাথের সাহিত্যযাত্রার সময় ১৮৯৭ থেকে ১৯৩২— অর্থাৎ ৩৫ বছর। গবেষক স্বামী প্রভানন্দ (বরুণ মহারাজ) জানিয়েছেন, কথামৃতের শতকরা আশি ভাগ রচনা শ্রীম শেষ করেছিলেন ১৮৯৭ থেকে ১৯১০-এর মধ্যে। তখন তাঁর বয়স ৪৪ থেকে ৫৬।
ঠাকুরের মহাসমাধির দু’বছর পরে রথযাত্রার পরের দিন (১১ জুলাই ১৮৮৮) নীলাম্বরবাবুর ভাড়াবাড়িতে মহেন্দ্রনাথ তাঁর পাণ্ডুলিপির একাংশ শুনিয়েছিলেন জননী সারদামণিকে।
বাংলায় শ্রীশ্রীরামকৃষ্ণকথামৃত প্রথম ভাগ প্রকাশিত হয় ১৯০২ সালে, দ্বিতীয় ভাগ ১৯০৫, তৃতীয় ভাগ ১৯০৮, চতুর্থ খণ্ড ১৯১০ এবং শেষ খণ্ড মাস্টারমশায়ের মৃত্যুর পরে (১৯৩২)।
ঠাকুরের প্রথম দর্শনলাভের পরে অর্ধশতাব্দী বেঁচে থেকে, ১৯৩২ সালের ৪ জুন কলকাতায় তাঁর দেহাবশেষ। তার পূর্বরাত্রে ন’টার সময়ে পঞ্চমভাগ কথামৃতের প্রুফ দেখা শেষ হয়।
ঠাকুরের সঙ্গে মহেন্দ্রনাথের ৭১টি সাক্ষাৎকার দক্ষিণেশ্বরে, ২৫৫ জন ভক্ত ও আগন্তুকের নাম উল্লেখ আছে মহেন্দ্রনাথের সুবিশাল রচনায়।
আপু নাহাসাপিমাপেটিলন
থাম্ব|ইউনিভার্সাল স্টুডিও দ্বারা তৈরীকৃত "আপু নাহাসাপিমাপেটিলন" এর টিসার্ট ! আপু নাহাসাপিমাপেটিলন মার্কিন এনিমেশনকৃত সিচুয়েশন কমেডি টেলিভিশন সিরিজ দ্য সিম্পসন্‌স-এর একটি চরিত্রের নাম। এই কাল্পনিক চরিত্রের কণ্ঠ দিয়েছেন "হ্যাঙ্ক অ্যাজারিয়া"। এই চরিত্রটি বাঙালি চলচ্চিত্র পরিচালক সত্যজিৎ রায়ের প্রতি শ্রদ্ধা জানিয়ে নির্মাণ করা হয়েছে। রায়ের অপু ত্রয়ী নামে পরিচিত তিনটি ছবির কেন্দ্রীয় চরিত্র অপু থেকেই এই নামটি নির্বাচন করা হয়েছে।
বহিঃসংযোগ
Figuren aus Die Simpsons
কম্পন
কম্পন (Vibration) হল এমন একটি ঘটনা যেখানে কোন সাম্যাবস্থানের উভয় পার্শ্বে স্পন্দন ঘটে থাকে। অর্থাৎ কোন বস্তু তার পর্যাবৃত্ত গতির একটি পূর্ণ স্পন্দন সম্পন্নকালে তার গতির অর্ধেক সময় সাম্যাবস্থানের একদিকে এবং বাকি অর্ধেক সময় সাম্যাবস্থানের বিপরীত দিকে গমন করে। এই ধরনের স্পন্দন দেখা যায় সরল দোলকে বা স্প্রিং এর প্রান্তে ঝুলন্ত কোন বস্তুতে, কিংবা গিটারের তারে শব্দ সৃষ্টির সময়। thumb|তবলার পর্দায় আঘাতের ফলে সৃষ্ট কম্পন
কম্পন বিভিন্ন ক্ষেত্রেই খুব গুরুত্বপূর্ণ। সকল ধরনের শব্দ কম্পনের ফলেই সৃষ্টি হয়। বাদ্যযন্ত্র, লাউডস্পিকার, ফোন ইত্যাদির কম্পন আকাঙ্ক্ষিত।
আবার অনেক ক্ষেত্রেই কম্পন অনাকাঙ্ক্ষিত। কম্পনের ফলে শক্তির অপচয় ঘটে যেমন বায়ু কলে বা পানিবিদ্যুৎ কেন্দ্রে টারবাইন ঘুরিয়ে বিদ্যুৎ উৎপাদনের সময় কিংবা কোন বৈদ্যুতিক মোটর থেকে ঘূর্নন শক্তি উৎপাদনের সময় কম্পনের ফলে শক্তির অপচয় ঘটে।
শব্দ ও কম্পন বিষয়ক পড়াশোনা সম্পর্কিত। শব্দ বা চাপ তরঙ্গ কম্পনশীল বস্তু থেকে তৈরি হয়। তাই শব্দ দূষণ কমানোর জন্য কম্পন বিষয়ক কাজ করতে হবে।
ধরণ
মুক্ত কম্পন পাওয়া যায় যখন প্রাথমিকভাবে কোনো বস্তুকে গতি দিয়ে মুক্তভাবে কাঁপতে দেওয়া হয়। উদাহরণস্বরূপ দোলনায় টেনে ছেড়ে দেওয়া। এই বলবিদ্যা ব্যবস্থা এক বা একাধিক প্রাকৃতিক কম্পাঙ্কে কাঁপতে থাকে এবং বলের প্রয়োগহীনতার জন্য গতি কমতে থাকে।
Typesসম্পাদনা
বাধ্যতামূলক কম্পন হলো যখন সময়-নিরপেক্ষ পরিবর্তন (ভার, সরণ, গতি, ত্বরণ) কোনো ব্যবস্থায় প্রয়োগ করা হয়। এটি পর্যায়বৃত্তিক ও স্থিতিশীল ইনপুট,
Forced vibration is when a time-varying disturbance (load, displacement, velocity, or acceleration) is applied to a mechanical system. The disturbance can be a periodic and steady-state input, a transient input, or a random input. The periodic input can be a harmonic or a non-harmonic disturbance. Examples of these types of vibration include a washing machine shaking due to an imbalance, transportation vibration caused by an engine or uneven road, or the vibration of a building during an earthquake. For linear systems, the frequency of the steady-state vibration response resulting from the application of a periodic, harmonic input is equal to the frequency of the applied force or motion, with the response magnitude being dependent on the actual mechanical system.
বহিঃসংযোগ
Trilling Vibração
ফুলবাড়ী সরকারি কলেজ
ফুলবাড়ী সরকারি কলেজ বাংলাদেশের উত্তর জনপদ বৃহত্তর ফুলবাড়ী উপজেলার একটি প্রাচীনতম ঐহিত্যবাহী শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান। ফুলবাড়ী সরকারি কলেজ প্রতিষ্টিত হয় ১৯৬৩ খ্রিষ্টাব্দে। ফুলবাড়ী উপজেলার ৫১ নং ছোট যমুনা নদীর তীরে কোলাহলমুক্ত পরিবেশে ২০.৯৮ একর জমির উপরে কলেজটি অবস্থিত। কলেজটির পূর্বদিকে ৫১ নং ছোট যমুনা নদী ,উত্তর দিকে সড়ক ও জনপথের রাস্তা, পশ্চিম দিকে ফুলবাড়ী-মাদিলাহাট পাকারাস্তা এবং দক্ষিণ দিকে বাজার।
লিবন
লিবন হল একটি ভয়েস ওভার ইন্টারনেট প্রোটোকল অ্যাপ্লিকেশন যা আইওএস এবং অ্যান্ড্রয়েডের জন্য অরেঞ্জ এসএর সহায়ক সংস্থা অরেঞ্জ ভ্যালি দ্বারা তৈরি করা হয়েছে। অ্যাপ্লিকেশানটি ৯০টি দেশে অ্যাপ স্টোর এবং গুগল প্লেতে বিনামূল্যে পাওয়া যায়, যেখানে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের মতো টেলিকমিউনিকেশন শিল্পে অরেঞ্জের উপস্থিতি নেই।
ফুলবাড়ী সরকারি কলেজ
ইতিহাস
কলেজের ২০.৯৮ একর জমি, একটি খেলার মাঠ, ১টি ছাত্রাবাস, ২টি একাডেমিক ভবন ১৯টি শ্রেণিকক্ষ, ১টি গ্রন্থাগার, ৫টি গবেষণাগার, শিক্ষক কমন রুম, অধ্যক্ষের কক্ষ, উপাধ্যক্ষের কক্ষ, অফিস কক্ষ, এবং ১টি জামে মসজিদ রয়েছে। কলেজটির পদার্থবিদ্যা, রসায়ন, প্রাণিবিদ্যা ও উদ্ভিদবিদ্যা গবেষণাগার এবং লাইব্রেরী অন্ত্যন্ত সমৃদ্ধশালী। কলেজটিতে অধ্যক্ষ, উপাধ্যক্ষ, ১১টি সহযোগী অধ্যাপক ১৩ টি সহকারী অধ্যাপক ও ২৫ টি প্রভাষক সহ মোট ৫১ টি পদ রয়েছে। বাংলা, ইংরেজী, পদার্থবিদ্যা, রসায়ন, প্রাণিবিদ্যা, উদ্ভিদবিদ্যা, গণিত, রাষ্ট্রবিজ্ঞান, দর্শন, ইতিহাস, ইসলামের ইতিহাস ও সংস্কৃতি, অর্থনীতি, হিসাববিজ্ঞান, মার্কেটিং, ব্যাবস্থাপনা, এবং ফিন্যান্স ও ব্যাংকিং সহ মোট ১৬ টি বিষয়ে পাঠদান করা হয়।
লিবন
ইতিহাস
লেওয়েব সম্মেলনের আগে ২০০৯ সালের নভেম্বরে পরীক্ষার জন্য লিবন বিটা সংস্করণ চালু করা হয়েছিল। অ্যাপটির প্রথম সংস্করণটিকে "অন অ্যাড্রেস বুক" বলা হয় এবং এটি শুধুমাত্র অ্যান্ড্রয়েডে উপলব্ধ ছিল। বর্তমান নামটি আসল নামের সংক্ষিপ্ত রূপ, যা মূলতঃ "Life is Better ON" (লাইফ ইজ বেটার অন) ছিল। অ্যাপটির সমস্ত সংস্করণ তাদের নামের সাথে "ON" বা "Libon" অন্তর্ভুক্ত করেছে।
ফুলবাড়ী সরকারি কলেজ
ইতিহাস
২০১৩ – ২০১৪ শিক্ষাবর্ষ থেকে বাংলা ও গণিত বিষয়ে প্রথম অনার্স কোর্স চালু হয় এবং ২০/১০/২০১৩ খ্রি. তারিখে অনার্স কোর্স উদ্বোধন করেন। ২০১৪ – ২০১৫ শিক্ষাবর্ষ থেকে রাষ্ট্রবিজ্ঞান, দর্শন, ইংরেজী ও রসায়ন বিষয়ে অনার্স কোর্স চালু হয়। অধ্যক্ষ প্রফেসর ব্রজেন্দ্রনাথ রায় ০৬/১০/২০১৫ ইং তারিখে কলেজে যোগদান করেন।
অনুষদ ও বিভাগ সমূহ
কলেজে পঠিত বর্তমান অনুষদ ও বিভাগসমূহ -
হোস্টেল পরিচিতি
বর্তমানে ফুলবাড়ী সরকারি কলেজ এ একটি ছেলে হল রয়েছে।
লিবন
ইতিহাস
২০১২ সালের ২১শে নভেম্বর অরেঞ্জ একটি ভিওআইপি বৈশিষ্ট্য যোগ করে, অ্যাপটির ব্যবহারকারী ইন্টারফেস আপডেট করে এবং আনুষ্ঠানিকভাবে অ্যাপটিকে "লিবন"-এ পুনঃব্র্যান্ড করে। অ্যাপটি যেকোনো আইফোন ব্যবহারকারী বিনামূল্যে ব্যবহার করতে পারে, যদিও ভয়েসমেল ট্রান্সক্রিপ্ট এবং ইমেল কপির মতো বৈশিষ্ট্যগুলি একটি ফ্রিমিয়াম মডেলে চার্জ করা হয়েছিল। অ্যান্ড্রয়েড সংস্করণটি ২০১৩ সালের প্রথম প্রান্তিকে প্রকাশিত হয়েছিল। অরেঞ্জের "শো হ্যালো!" সম্মেলনে স্টেফান রিচার্ড নতুন পরিষেবাটি ঘোষণা করেছিলেন।
২০১৫ সালের মার্চে অ্যাপটিতে "রিচ মি" বৈশিষ্ট্যটি যোগ করা হয়েছিল, যা অন্যান্য ক্যারিয়ারদের দ্বারা ব্যবহৃত ওয়াই-ফাই কলিং বৈশিষ্ট্যের প্রতিযোগী, ওয়াইফাইয়ের মাধ্যমে কলগুলি গ্রহণ করার অনুমতি দেয়। ২০১৬ সালের ৩০শে জুন অরেঞ্জ এমন বৈশিষ্ট্যগুলি সরিয়ে দিয়েছে যা ভয়েস ওভার আইপি আউট কার্যকারিতার উপর কেন্দ্রীভূত ছিলনা।
অভ্যর্থনা
সিনেট অ্যাপ্লিকেশনটিকে একটি ইতিবাচক পর্যালোচনা দিয়েছে, অ্যাপটির অন্যান্য ব্যবহারকারীদের কাছে এর আনলিমিটেড বিনামূল্যে কল এবং কলের গুণমানের প্রশংসা করেছে, যদিও তারা এর সদস্যতা পরিষেবাকে নিয়ে সমালোচনা করেছে।
অরেঞ্জের মতে অ্যাপটির ২০১১ সালে "হাজার হাজার" সক্রিয় ব্যবহারকারী ছিল, যারা প্রতিদিন গড়ে সাত বার অ্যাপ ব্যবহার করেছিল।
সালাহউদ্দিন প্রদেশ
১২শ শতকের কুর্দি নেতা সালাহউদ্দিনের নামানুসারে প্রদেশটির নামকরণ করা হয়েছে। অনেক সময় এটিকে সালাহউদ্দিন প্রদেশ নামেও ডাকা হয়।
সামুদ্রিক খাবারের ইতিহাস
সামুদ্রিক খাবার মূলত্ব সমুদ্র হতে সংগ্রহীত খাদ্য বিশেষ যা মাছ বা প্রবালও হতে পারে। এটি প্রাচীন কাল থেকেই উপকূলবর্তী মানুষরা খাদ্য হিসাবে গ্রহণ করে থাকে যা কমপক্ষে উচ্চ প্যালিওলিথিক হতে পারে যা ৫০,০০০ থেকে ১০,০০০ বছর পূর্বে থেকে প্রচলিত। পূর্ব এশিয়া থেকে আসা ৪০,০০০ বছর পুরানো আধুনিক মানুষ তিয়ানুয়ান মানুষের কঙ্কালের দেহবশেষ সম্পর্কে আইসোটোপিক বিশ্লেষণে দেখা গেছে যে তিনি নিয়মিত মিঠা পানির মাছ খাদ্য হিসাবে গ্রহণ করেছিলেন। প্রত্নতত্ত্ব বৈশিষ্ট্য যেমন শেল মিডেনস, ফেলে দেওয়া মাছের হাড় এবং গুহার চিত্রগুলি দেখায় যে, উপকূল অঞ্চলের মানুষ সমুদ্রের খাবারগুলি বেঁচে থাকার জন্য গুরুত্বপূর্ণ ছিল এবং তা প্রচুর পরিমাণে খাওয়া হত। এই সময়কালে, বেশিরভাগ লোক মাছ শিকার এবং সংগ্রহ করে জীবনযাপন করত এবং এর প্রয়োজনীয়তার সাথে নিয়মিত চলতে থাকে। উপকূলবর্তী অঞ্চল ছাড়াও সামদ্রিক খাদ্য সবার কাছে সমান ভাবে জনপ্রিয়। প্রাচীন নীল নদে মাছ ছিল পূর্ণ; টাটকা এবং শুকনো মাছ জনসংখ্যার বেশিরভাগের প্রধান খাদ্য ছিল।মিশরীয়দের মাছ ধরার জন্য তাদের সরঞ্জাম এবং পদ্ধতি ছিল এবং এগুলি পিরামিডের দৃশ্য, অঙ্কন এবং পেপিরাস নথিতে চিত্রিত করা হয়। কিছু মজাদার উপস্থাপনার সময় একটি বিনোদন হিসাবে অনুসরণ করা হয়।
মধ্যযুগীয় ইউরোপ
মধ্যযুগীয় ইউরোপে সামুদ্রিক খাবার অন্যান্য প্রাণীর মাংসের তুলনায় কম ঐতিহ্যবাহী ছিল এবং প্রায়শই দ্রুত মাংসের বিকল্প হিসাবে দেখা হত। তবুও, বহু উপকূলীয় জনগোষ্ঠীর মূল ভিত্তি ছিল সামুদ্রিক খাবার। মধ্যযুগীয় ব্যক্তির কাছে "ফিশ" হলো তিমি এবং পোরপাইজের মতো সামুদ্রিক স্তন্যপায়ী প্রাণিসমূহকে যথাযথ স্থল-জীবিত প্রাণী হিসাবে বিবেচনা না করা এমন একটি সাধারণ নামও ছিল।  বেভারের অন্তর্ভুক্ত ছিল, এটির স্কেল লেজ এবং পানিতে যথেষ্ট সময় ব্যয় করার কারণে এবং বার্নেকেল গিজের কারণে তারা কোথায় স্থানান্তরিত হয়েছিল সে সম্পর্কে জ্ঞানহীন ছিল।এই জাতীয় খাবারগুলি দ্রুত দিনের জন্য উপযুক্ত হিসাবে বিবেচিত হতো বিশেষ গুরুত্বপূর্ণটি ছিল আটলান্টিক এবং বাল্টিক সাগরে হেরিং এবং কোড মাছ ধরা এবং বাণিজ্য।  উত্তরের ইউরোপের বেশিরভাগ অর্থনীতিতে হেরিং অভূতপূর্ব তাৎপর্যপূর্ণ ছিল, এবং এটি হ্যানস্যাটিক লিগ দ্বারা ব্যবসায়ের সবচেয়ে সাধারণ পণ্যগুলির মধ্যে একটি ছিল, উত্তর আমেরিকান ট্রেডিং গিল্ডগুলির একটি শক্তিশালী জোট উত্তর সাগরে ধরা হেরিং থেকে তৈরি কিপারগুলি কনস্টান্টিনোপল পর্যন্ত অনেক দূরে বাজারে পাওয়া যেত। যখন প্রচুর পরিমাণে মাছ তাজা খাওয়া হত,তখন একটি বৃহত পরিমাণ লবণাক্ত, শুকনো এবং কিছুটা কম পরিমাণে ধূমপান করা হয়েছিল।স্টকফিশ, কড যা মাঝখানে বিভক্ত ছিল,একটি খুঁটির সাথে সংশোধন করা হয়েছিল এবং শুকানো ছিল, এটি খুব সাধারণ ছিল, যদিও প্রস্তুতি সময় সাপেক্ষ হতে পারে এবং এর অর্থ শুকনো মাছকে জলে ভিজানোর আগে একটি ছোলা দিয়ে পেটাতে হবে।ঝিনুক এবং স্কাল্পস সহ বিস্তৃত মোলকগুলি উপকূলীয় এবং নদী-জনবসতি দ্বারা খাওয়া হত এবং মাছের দিনগুলিতে মিঠা পানির ক্রাইফিশ মাংসের পছন্দসই বিকল্প হিসাবে দেখা হত।মাংসের তুলনায় মাছগুলি অভ্যন্তরীণ জনগোষ্ঠীর জন্য বিশেষত মধ্য ইউরোপের জন্য অনেক বেশি ব্যয়বহুল ছিল এবং তাই বেশিরভাগের পক্ষে বিকল্প ছিল না।শূল,কার্প,ব্রীম মাছ,পার্চ,ল্যাম্প্রে এবং ট্রাউট জাতীয় মিঠা পানির মাছগুলি প্রচলিত ছিল।
ধর্মীয় দৃষ্টি
ইসলামে শাফি, মালিকি এবং হাম্বেলি মাযহাবগুলিতে শেলফিশ খাওয়ার অনুমতি দেয়, তবে হানাফি মাযহাবে সুন্নি ইসলামে অনুমতি দেয় না। শিয়া সম্প্রদায়ের (জাফারি) এর অনুমতি দেয় না। কাশরুতের ইহুদি আইন শামুক বা চিংড়িজাতীয় খাদ্য এবং পাঁকালমাছ খেতে নিষেধ করেছে। বাইবেলের কিং জেমস সংস্করণ অনুসারে, ফিনফিশ খাওয়া ঠিক আছে, তবে শামুক বা চিংড়িজাতীয় এগুলি একটি ঘৃণাকর খাদ্য এবং এটি খাওয়া উচিত নয় [ প্রথম থেকেই, ক্যাথলিক চার্চ নির্দিষ্ট সময়ে মাংস, ডিম এবং দুগ্ধজাত খাবার খাওয়া নিষিদ্ধ করেছিল। থমাস অ্যাকুইনাস যুক্তি দিয়েছিলেন যে এগুলো "[মাছের চেয়ে] খাবার হিসাবে বৃহত্তর আনন্দ উপার্জন " এবং মানবদেহে আরও বেশি পুষ্টির সঞ্চার করে, যাতে তাদের সেবনের ফলে সেমিনাল পদার্থের জন্য একটি বৃহত্তর উদ্বৃত্তির ফলস্বরূপ পাওয়া যায়, যা প্রচুর পরিমাণে অভিলাষের জন্য উৎসাহ হিসাবে পরিণত হয় "
সারা আত্তার
আত্তার তাঁর পুরো জীবন যুক্তরাষ্ট্রে বসবাস করেছেন, কিন্তু বাবার মাধ্যমে তাঁর দ্বৈত মার্কিন-সৌদি নাগরিকত্ব রয়েছে, তাঁর বাবার জন্ম সৌদি আরবে। অলিম্পিকের যোগ্যতা অর্জনের জন্য স্থির করা সময়ে তিনি না দৌড়োতে পারলেও তাঁকে অলিম্পিকে অংশগ্রহণের জন্য আমন্ত্রণ জানানো হয়েছিল। আন্তর্জাতিক অলিম্পিক কমিটি তাঁর জন্য বিশেষ ছাড় দিয়েছিল।
প্রাথমিক জীবন এবং শিক্ষা
আত্তারের জন্ম এবং বেড়ে ওঠা মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের ক্যালিফোর্নিয়ার এসকনডিডোতে। তাঁর মা জুডি একজন আমেরিকান নাগরিক এবং ক্যালিফোর্নিয়ার বাসিন্দা, তাঁর বাবা আমের সৌদি আরবের একজন নাগরিক যিনি যুক্তরাষ্ট্রে পড়াশোনার জন্য গিয়েছিলেন। তিনি ১৯৮৪ সালে জুডিকে বিবাহ করেছিলেন।  তাঁর দ্বৈত মার্কিন-সৌদি নাগরিকত্ব রয়েছে।
তিনি ২০১০ সালে এসকনডিডোর এসকনডিডো উচ্চ বিদ্যালয় থেকে উত্তীর্ণ হন। তিনি ক্রস কান্ট্রি রানিংয়ে নিজের বিদ্যালয়ের হয়ে প্রতিদ্বন্দিতা করেছিলেন।
এরপর তিনি মালিবুর কাছে ক্যালিফোর্নিয়ার লস এঞ্জেলেস কাউন্টির একটি খ্রিস্টান বিশ্ববিদ্যালয় পেপারডাইন ইউনিভার্সিটিতে ভর্তি হন, সেখানে তিনি স্টুডিও আর্টসে বি.এ. ডিগ্রি প্রাপ্ত হন এবং রেক্স হ্যামিল্টন মেমোরিয়াল আর্ট বৃত্তি অর্জন করেন। ২০১২ গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিক প্রতিযোগিতায় যাওয়ার জন্য পেপারডাইন থেকে নির্বাচিত হওয়া দুই খেলোয়াড়ের মধ্যে ছিলেন আত্তার এবং রোক্সান বার্কার, বার্কার দক্ষিণ আফ্রিকান দলে ছিলেন। ২০১২ সালে মার্চ মাসে সারা পেপারডাইনের জন্য দুটি কলেজ প্রতিযোগিতায় দৌড়েছিলেন। ক্যাল স্টেট ফুলার্টন বেন ব্রাউন আমন্ত্রণমূলক প্রতিযোগিতার ১,৫০০ মিটার হিটে তিনি দ্বাদশ তম স্থান পেয়েছিলেন, সময় হয়েছিল ৫:৩০.৫১। অন্যটিতে স্প্রিং ব্রেক আমন্ত্রণমূলক প্রতিযোগিতায় ৩,০০০ মিটারে তিনি ২৯তম স্থান পেয়েছিলেন, সময় হয়েছিল ১১:৩৭.৪১।
২০১৪ সালে পেপারডাইন থেকে স্নাতক হওয়ার পর, তিনি একজন ভূদৃশ্য আলোকচিত্রী হয়েছিলেন। ২০১৫ সালে, তিনি ক্যালিফোর্নিয়ার ম্যামথ লেক অঞ্চলে চলে যান, দূরত্বের দৌড়বিদদের সাথে পূর্ণ-সময়ের প্রশিক্ষণের জন্য। তিনি যাঁদের সাথে প্রশিক্ষণ নিয়েছিলেন তাঁদের মধ্যে ছিলেন তাঁর প্রশিক্ষক অ্যান্ড্রু কাস্টরের অলিম্পিয়ান পত্নী দীনা কাস্টর।
তিনি তাঁর পুরো জীবন যুক্তরাষ্ট্রে বসবাস করেছেন, এবং যদিও তিনি আরবি ভাষায় কথা বলেন না, তিনি বছরে একবার সৌদি আরব ভ্রমণ করেন আত্মীয়দের সাথে দেখা করতে।
ব্রল্গা
ব্রল্গা (Grus rubicunda) যা আগে নেটিভ কম্প্যানিয়ন নামে পরিচিত ছিল হল সারস প্রজাতির একধরনের পাখি। এছাড়াও এদেরকে অস্ট্রেলিয়ান ক্রেন বলেও ডাকা হয়ে থাকে। এই নামটি একজন সুপরিচিত পক্ষিবিজ্ঞানী জন গোল্ড দিয়েছিলেন।
এরাও প্রধানত শিক্ত অঞ্চলে থাকতেই বেশি পছন্দ করে। এরা প্রধানত পূর্ব অস্ট্রেলিয়া এবং নিউ গিনি অঞ্চলে বসবাস করে। এরা প্রধানত লম্বাটে ধরনের হয় এবং এদের মাথাটা কিছুটা ছোটো হয়। এছাড়াও দীর্ঘ ঠোঁট, সরু ঘাড় এবং দীর্ঘ পা থাকে। এদের পাখনাগুলো প্রধানত ধূসর রঙের হয় এবং এদের পাখনার ডগায় কালো ছিট ছিট দাগ থাকে এবং এদের মাথার চারপাশে কমলা-লাল রঙের ব্যান্ড থাকে। এই প্রজাতিটি ভালোভাবে প্রজনন কালে তাদের নাচের জন্য পরিচিত। এরা কাঠি, লতা পাতা দিয়ে বাসা বাঁধে এবং মহিলারা প্রধানত দুটো ডিম পারে। ৩২ দিন ধরে তারা প্রধানত ডিমে তা দেয়। প্রাপ্তবয়স্করা প্রধানত লতা পাতা খায় এছড়াও কিছু কিছু কীট-পতঙ্গ খেয়ে থাকে।
ডেনিশ ভারত
ডেনিশ ভারত (Dansk Ostindien) বা দিনেমার ভারত ছিল ভারতবর্ষে ডেনমার্কের (১৮১৪ সালের আগে ডেনমার্ক–নরওয়ে নামে পরিচিত) উপনিবেশসমূহের সামষ্টিক প্রদত্ত নাম যা ডেনিশ ঔপনিবেশিক সাম্রাজ্যের অংশ ছিল। ডেনমার্ক–নরওয়ে ২০০ বছরেরও বেশি সময় ধরে ভারতে ঔপনিবেশিক দখল বজায় রেখেছিল ছিল, যার মধ্যে বর্তমান তামিলনাড়ু রাজ্যের তরঙ্গমবাড়ি শহর, বর্তমান পশ্চিমবঙ্গ রাজ্যের শ্রীরামপুর এবং বর্তমানে ভারতের কেন্দ্রশাসিত অঞ্চল আন্দামান ও নিকোবর দ্বীপপুঞ্জের নিকোবর দ্বীপপুঞ্জ অন্তর্ভুক্ত ছিল। ভারতে ডেনিশ ও নরওয়েজীয় উপস্থিতি প্রধান ইউরোপীয় শক্তিগুলির কাছে খুব কমই তাৎপর্যপূর্ণ ছিল কারণ তারা সামরিক বা বাণিজ্যিক হুমকি কোনোটাই দাঁড় করায়নি। ভারতে ডেনিশ-নরওয়েজীয় উদ্দ্যোগগুলো অন্য জায়গার মতো সাধারণত কম পুঁজির অধিকারী ছিল এবং ব্রিটিশ, ফরাসি ও পর্তুগিজ উদ্যোগগুলো মতো বাণিজ্য পথগুলিতে আধিপত্য বা একচেটিয়া অধিকার কায়েম করতে সক্ষম হয়নি।
বাধাবিপত্তি সত্ত্বেও তারা তাদের ঔপনিবেশিক অবস্থান ধরে রাখতে সক্ষম হন এবং বৃহৎ দেশগুলোর মধ্যে যুদ্ধের সময় আন্তর্জাতিক বাণিজ্যের সুবিধা আদায় করেন ও নিরপেক্ষ পতাকার অধীনে বৈদেশিক বাণিজ্যের প্রস্তাব করেন। এ কারণে ১৮৪৫ সাল পর্যন্ত তাদের অবস্থান সহ্য করা হয়। এসময় পরাজিত ফ্রান্সের সাথে তাদের মৈত্রীর কারণে ব্রিটিশ ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানির কাছে তাদের উপনিবেশগুলো ছেড়ে দিতে হয়।
আমগুড়ি
আমগুড়ি ভারতের অাসাম রাজ্যের শিবসাগর জেলার একটি শহর।
ভৌগোলিক বিবরণ
আমগুড়ি নাগাল্যান্ড সীমান্তের কাছাঁকাছি উত্তর-পূর্ব ভারতবর্ষের আসাম রাজ্যের অবস্থিত। ইহা সমুদ্রতল থেকে প্রায় ৭৪ মিটার (২৪২ ফুট) গড় উচ্চতায় অবস্থিত। শহরটি ঝাঞ্জি নদীর তীরে অবস্থিত এবং ইহা চা বাগান ও তেল ক্ষেত্রের জন্য বিখ্যাত।
সংস্কৃতি
আমগুড়ি শহরে অনেক ক্লাব এবং সহ-পাঠক্রম কার্যকলাপের জন্য প্রতিষ্ঠান রয়েছে। "পুবেরুণ" আমগুড়ি শহরের মধ্যে সামাজিক সংগঠনের অন্যতম। আমগুড়ি শহরে "মহাবাহু" নামে আরেকটি প্রতিষ্ঠান রয়েছে যা ভারত সরকারেরে ক্রীড়া এবং যুবকল্যাণের প্রয়োজনায় নির্মিত হয়। এছাড়াও একটি আমগুড়ি ক্রীড়া সংস্থা ও মাড়ওয়ারী যুব মঞ্চ নামে সামাজিক প্রতিষ্ঠান রয়েছে।
রাজনীতি
আমগুড়ি শহর ১০৩ নং আমগুড়ি বিধানসভা সমষ্টির একটি অংশ। তাছাড়া আমগুড়ি যোরহাট লোকসভা সমষ্টির একটি অংশ।
আ'লা হযরত এক্সপ্রেস
আ'লা হযরত এক্সপ্রেস প্রবর্তিত হয়েছিল আ'লা হযরত আহমদ রেজা খানের স্মরণে। তিনি ১৯ শতকের সংস্কারক হিসেবে পরিচিত।
ট্রেন সম্পর্কে
আ'লা হযরত এক্সপ্রেস ১৪৩১১/১৪৩১২ ভায়া আহমেদাবাদ এবং ১৪৩২১/১৪৩২২ ভায়া বিলদি এক্সপ্রেস ট্রেন ভারতীয় রেলওয়ের স্বতাধীন যা ভারতের বেরেলী এবং ভূজের মধ্যে চলাচল করে। এটি একটি দৈনিক সেবা। এটি  ট্রেন নাম্বার ১৪৩১১-১৪৩২১ হিসেবে বেরেলী হতে ভূজ এবং ট্রেন নাম্বার ১৪৩১২-১৪৩২২ হিসেবে বিপরীত অভিমুখে পরিচালিত হয়।
কোচ
আলা হযরত এক্সপ্রেসে আছে উভয় ১৫ সংরক্ষিত (১১ স্লিপার,৩ ৩ এসি এবং ১ ২এসি কোচ) এবং ৫ অসংরক্ষিত কোচ এবং IZN(আইজেডএন) লোকো শেডের  WDM 3D দ্বারা চালিত হয়। ভারতের অধিকাংশ ট্রেনের মতোই, চাহিদার উপর নির্ভর করে ভারতীয় রেলওয়ের বিবেচনার ভিত্তিতে কোচ কম্পোজিটি সংশোধন করা যেতে পারে। বর্তমানে কোচ গঠন হল EN-GN-GN-S1-S2-S3-S4-S5-S6-S7-S8-S9-S10-S11-B1-B2-B3-A1-GN-GN-GN
সেবা
আলা হযরত এক্সপ্রেস ১৪৩১২/১৪৩১১ ৩২ ঘণ্টায় ১৫৪৩ কিলোমিটার দূরত্ব এবং ১৪৩১২/১৪৩১১ ২৮ ঘণ্টা ১০ মিনিটের মধ্যে ১৪১০ কিলোমিটার দূরত্ব অতিক্রম করে।
আগমন এবং প্রস্থানের সময়
আ'লা হযরত এক্সপ্রেস ১৪৩১১ ইহার আদি বিন্দু বেরেলী (BE) থেকে সকাল ৬:০৫ ছেড়ে যায় এবং ইহার গন্তব্য ভূজে (BHUJ) পৌছাঁয় পরের দিন দুপুর ২:০০ টায়। আ'লা হযরত এক্সপ্রেস ১৪৩১২ ভূজ (BHUJ) ছেড়ে যায় দুপুর ১২:২৫ মিনিটে এবং বেরেলীতে (BE) পৌছাঁয় পরের দিন রাত ৮:৩০।  তার যাত্রা চলাকালে এটি তার গন্তব্যে পৌঁছানোর পূর্বেই ৪২ টি স্টেশনের মাধ্যমে ভ্রমণ করে।
আচার (অনুষ্ঠান)
আচার হল অঙ্গভঙ্গি, শব্দ, ক্রিয়া বা বস্তুর সাথে জড়িত কার্যকলাপের ক্রম যা সেট ক্রম অনুসারে সম্পাদিত হয়। ধর্মীয় সম্প্রদায় সহ সম্প্রদায়ের প্রথা দ্বারা আচার-অনুষ্ঠান নির্ধারিত হতে পারে। আনুষ্ঠানিকতা, ঐতিহ্যবাদ, অব্যবস্থা, শাসন-শাসন, পবিত্র প্রতীকবাদ, এবং কর্মক্ষমতা দ্বারা আচার-অনুষ্ঠানগুলি চিহ্নিত করা হয়, কিন্তু সংজ্ঞায়িত করা হয় না।
আচার-অনুষ্ঠান সকল পরিচিত মানব সমাজের বৈশিষ্ট্য।  এগুলির মধ্যে শুধুমাত্র সংগঠিত ধর্ম ও ধর্মের উপাসনা এবং ধর্মীয় অনুষ্ঠানগুলিই অন্তর্ভুক্ত নয়, বরং উত্তরণের আচার, প্রায়শ্চিত্ত ও শুদ্ধিকরণের আচার, আনুগত্যের শপথ, উৎসর্গ অনুষ্ঠান, রাজ্যাভিষেক ও রাষ্ট্রপতির উদ্বোধন, বিবাহ, অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া এবং আরও অনেক কিছু অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। এমনকি হাত-কাঁপানো এবং "হ্যালো" বলার মতো সাধারণ ক্রিয়াগুলিকে আচার হিসেবে আখ্যায়িত করা যেতে পারে।
মনোবিজ্ঞানে, আচার শব্দটি কখনও কখনও প্রযুক্তিগত অর্থে ব্যবহৃত হয় পুনরাবৃত্তিমূলক আচরণের জন্য যা কোনও ব্যক্তি উদ্বেগকে নিরপেক্ষ বা প্রতিরোধ করতে পদ্ধতিগতভাবে ব্যবহার করে; এটি আবেশিক অনুকর্ষী ব্যাধির উপসর্গ হতে পারে কিন্তু অবসেসিভ-বাধ্যতামূলক আচার আচরণ সাধারণত বিচ্ছিন্ন কার্যকলাপ।
ব্যুৎপত্তি
আচার এর ইংরেজি প্রতিশব্দ "ritual"। ইংরেজি শব্দ "ritual" ল্যাটিন "ritualis" থেকে উদ্ভূত হয়েছে, "যা আচারের সাথে সম্পর্কিত"। রোমান আইনগত এবং ধর্মীয় ব্যবহারে, ritus ছিল কিছু করার প্রমাণিত উপায় (mos), বা "সঠিক কর্মক্ষমতা, প্রথা"। "Ritus" এর মূল ধারণাটি বৈদিক ধর্মে সংস্কৃত ṛtá ("দৃশ্যমান আদেশ)" এর সাথে সম্পর্কিত হতে পারে, "স্বাভাবিকের বৈধ এবং নিয়মিত ক্রম, এবং তাই মহাজাগতিক, জাগতিক, মানব এবং আচার অনুষ্ঠানের সঠিক, প্রাকৃতিক এবং সত্য কাঠামো"। "আচার" শব্দটি প্রথম ১৫৭০ সালে ইংরেজিতে লিপিবদ্ধ হয় এবং ১৬০০ এর দশকে "ধর্মীয় সেবা প্রদানের নির্ধারিত আদেশ" বা বিশেষ করে এই বিধানের বই ব্যবহার করার জন্য ব্যবহৃত হয়।
বৈশিষ্ট্য
যে ধরনের ক্রিয়াকলাপ আচারের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত করা যেতে পারে তার কোন সীমা নেই। অতীত ও বর্তমান সমাজের আচার -অনুষ্ঠানগুলি সাধারণত বিশেষ অঙ্গভঙ্গি ও শব্দ, নির্দিষ্ট পাঠের আবৃত্তি, বিশেষ সঙ্গীত, গান বা নৃত্য, শোভাযাত্রা, কিছু বস্তুর হেরফের, বিশেষ পোশাকের ব্যবহার, খরচ অন্তর্ভুক্ত করেবিশেষ খাবার, পানীয়, বা ওষুধ, এবং আরো অনেক কিছু।
ক্যাথরিন বেল যুক্তি দেন যে, আনুষ্ঠানিকতা, ঐতিহ্যবাদ, বৈবাহিকতা, শাসন-শাসন, পবিত্র প্রতীক এবং কর্মক্ষমতা দ্বারা আচারের বৈশিষ্ট্য হতে পারে।
আনুষ্ঠানিকতা
আচার সীমিত ও কঠোরভাবে সংগঠিত অভিব্যক্তি ব্যবহার করে যা নৃবিজ্ঞানীরা একটি "সীমাবদ্ধ কোড" বলে। মরিস ব্লচ যুক্তি দেন যে অনুষ্ঠানটি অংশগ্রহণকারীদের এই আনুষ্ঠানিক বক্তৃতা শৈলী ব্যবহার করতে বাধ্য করে, যা স্বরবিন্যাস, বাক্য গঠন, শব্দভান্ডার, উচ্চস্বরে এবং আদেশের স্থিরতার মধ্যে সীমাবদ্ধ। এই শৈলী অবলম্বনে, আচার নেতাদের বক্তৃতা বিষয়বস্তুর চেয়ে বেশি শৈলীতে পরিণত হয়। কারণ এই আনুষ্ঠানিক বক্তৃতা যা বলা যায় তা সীমাবদ্ধ করে, এটি "গ্রহণযোগ্যতা, সম্মতি, বা কমপক্ষে সহনশীলতাকে যে কোনও স্পষ্ট চ্যালেঞ্জের ক্ষেত্রে" প্ররোচিত করে। ব্লচ যুক্তি দেন যে এই ধরনের আচার যোগাযোগের ফলে বিদ্রোহ অসম্ভব এবং বিপ্লবই একমাত্র সম্ভাব্য বিকল্প। আচার সামাজিক শ্রেণিবিন্যাস এবং কর্তৃত্বের ঐতিহ্যগত ধরনগুলিকে সমর্থন করে, এবং কর্তৃপক্ষ যে চ্যালেঞ্জের উপর ভিত্তি করে সেই ধারণাকে বজায় রাখে।
অপরিবর্তন
ক্যাথরিন বেল বলেছেন যে অনুষ্ঠানটিও অপরিবর্তনীয়, যার অর্থ সাবধানে নৃত্যবিন্যাস। কালজয়ী পুনরাবৃত্তির প্রচেষ্টার চেয়ে এটি ঐতিহ্যবাদের প্রতি আকর্ষণ কম। অদৃশ্যতার চাবিকাঠি হল শারীরিক শৃঙ্খলা, যেমন সন্ন্যাস প্রার্থনা ও ধ্যান মানে স্বভাব এবং মেজাজকে ঢালাই করা। এই শারীরিক শৃঙ্খলা প্রায়শই দলবদ্ধভাবে একত্রে সম্পাদিত হয়।
শাসন-শাসক
অনুষ্ঠানগুলি নিয়ম দ্বারা পরিচালিত হয়, বৈশিষ্ট্য কিছুটা আনুষ্ঠানিকতার মতো। নিয়মগুলি আচরণের বিশৃঙ্খলার উপর নিয়ম আরোপ করে, যা গ্রহণযোগ্য তার বাইরের সীমা নির্ধারণ করে বা প্রতিটি পদক্ষেপকে কোরিওগ্রাফ করে। ব্যক্তিদের সাম্প্রদায়িকভাবে অনুমোদিত রীতিনীতিগুলি ধরে রাখা হয় যা একটি বৈধ সাম্প্রদায়িক কর্তৃত্বকে জাগিয়ে তোলে যা সম্ভাব্য ফলাফলকে সীমাবদ্ধ করতে পারে। ঐতিহাসিকভাবে, বেশিরভাগ সমাজে যুদ্ধ অত্যন্ত আচার -আচরণে সীমাবদ্ধতা দ্বারা আবদ্ধ ছিল যা বৈধ উপায়ে সীমাবদ্ধ ছিল যার দ্বারা যুদ্ধ পরিচালিত হয়েছিল।
পবিত্র প্রতীক
অতিপ্রাকৃত প্রাণীদের কাছে আকর্ষণীয় ক্রিয়াকলাপগুলি সহজেই আচার হিসাবে বিবেচিত হয়, যদিও আবেদনটি বেশ পরোক্ষ হতে পারে, যা মানুষের প্রতিক্রিয়ার দাবি করে পবিত্রের অস্তিত্ব সম্পর্কে কেবল সাধারণ বিশ্বাস প্রকাশ করে। জাতীয় পতাকা, উদাহরণস্বরূপ, দেশের প্রতিনিধিত্বকারী চিহ্নের চেয়ে বেশি বিবেচিত হতে পারে। পতাকাটি বৃহত্তর প্রতীক যেমন স্বাধীনতা, গণতন্ত্র, মুক্ত উদ্যোগ বা জাতীয় শ্রেষ্ঠত্বের প্রতীক। নৃবিজ্ঞানী শেরি অর্টনার লিখেছেন যে পতাকা
"এই ধারণাগুলির মধ্যে যৌক্তিক সম্পর্কের প্রতিফলনকে উৎসাহিত করে না, এবং তাদের যৌক্তিক পরিণতিগুলিতেও না, কারণ তারা সামাজিক বাস্তবতায়, সময়ের সাথে এবং ইতিহাসের সাথে জড়িত। বিপরীতভাবে, পতাকাটি পুরো প্যাকেজের প্রতি একরকম সব বা কিছুই না আনুগত্যকে উৎসাহিত করে, যার সংক্ষেপে [আমাদের] পতাকা, এটাকে ভালোবাসো অথবা ছেড়ে দাও।"
বিশেষ বস্তুগুলি পবিত্রতার প্রক্রিয়ার মাধ্যমে পবিত্র প্রতীক হয়ে ওঠে যা অপবিত্র থেকে আলাদা করে কার্যকরভাবে পবিত্র সৃষ্টি করে। ছেলে স্কাউট এবং যে কোনো দেশের সশস্ত্র বাহিনী পতাকা ভাঁজ করা, সালাম দেওয়া এবং উত্থাপনের সরকারী উপায় শেখায়, এভাবে জোর দিয়ে বলা হয় যে পতাকাটিকে কখনই শুধু কাপড়ের টুকরো হিসেবে বিবেচনা করা উচিত নয়।
কর্মক্ষমতা
প্রমোদানুষ্ঠানঅনুষ্ঠানের পারফরম্যান্স ক্রিয়াকলাপ, প্রতীক এবং ইভেন্টগুলির চারপাশে নাটকের মতো ফ্রেম তৈরি করে যা অংশগ্রহণকারীর অভিজ্ঞতা এবং বিশ্বের জ্ঞানীয় ক্রমকে আকৃষ্ট করে, জীবনের বিশৃঙ্খলা সহজ করে এবং কমবেশি সুসঙ্গত ব্যবস্থা চাপিয়ে দেয়এর উপর অর্থের বিভাগ। বারবারা মায়ারহফ যেমন বলেছিলেন, "বিশ্বাস করা কেবল দেখা নয়, করাও বিশ্বাস করা।"