cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ক্যাপ্টেন মার্ভেল (চলচ্চিত্র)
হোম মিডিয়া
ক্যাপ্টেন মার্ভেল হবে ওয়াল্ট ডিজনি স্টুডিওস মোশন পিকচার্স কর্তৃক বিতরণকৃত প্রথম চলচ্চিত্র যা নেটফ্লিক্স-এ দেখানো হবে না। পরে ডিজনী সিদ্ধান্ত নেয় যে, নেটফ্লিক্স এর সাথে তাদের লাইসেন্সিং চুক্তিটি মেয়াদ উত্তীর্ণ হতে। এবং এটা গন্য করা হবে যে, এটিই হবে ডিজনি'র রিলিজ করা প্রথম থিয়েটারিক্যাল চলচ্চিত্র যা কেবল ডিজনি+ এ প্রবাহিত হবে।
আয়
৪ জুলাই ২০১৯ পর্যন্ত ক্যাপ্টেন মার্ভেল যুক্তরাষ্ট্র ও কানাডায় $৪২৬.৮ মিলিয়ন, অন্যান্য এরিয়াতে $৭০১.৪ মিলিয়ন এবং বিশ্বব্যাপী $১.১২৭ বিলিয়ন অর্জন করেছে। এটা বিশ্বব্যাপী মুক্তির দিনে অর্জন করে $৪৫৬.৭ মিলিয়ন যা সর্বকালের ৬ষ্ঠ সর্ববৃহৎ অর্জন। ডেডলাইন হলিউড নির্ধারণ করে ফিল্পটির প্রোডাকশন ও বিজ্ঞাপনী খরচ $৩০০ মিলিয়ন, এবং অনুমান করা হয় যে, এটি তার অনুমানকৃত সীমা ভঙ্গ করবে এবং প্রথম সপ্তাহের মধ্যেই $৭৫০ মিলিয়ন ছাড়িয়ে যাবে। এটা বর্তমানে ২০১৯ এর দ্বিতীয় সর্বোচ্চ উপার্জনকারী চলচ্চিত্র। এপ্রিল ২, ২০১৯ চলচ্চিত্রটি বিশ্বব্যাপী $১ বিলিয়ন অর্জনের সীমা ছাড়িয়ে যায়, যা এপর্যন্ত সর্ববৃহত মহিলা নেতৃত্বকারী অতিমানবীয় চলচ্চিত্র, সেই সাথে মার্ভেল শিরোনামে ৭ম, ডিজনির মধ্যে ১৯তম এবং ৩৮তম বিশ্বব্যাপী।
২০১৮ এর ডিসেম্বরের শেষ দিকে, ফিল্মটি আইএমডিবি-এ ২০১৯ সালের সবচেয়ে প্রত্যাশিত চলচ্চিত্র হিসেবে চিহ্নিত হয়েছিল, সবচেয়ে প্রত্যাশিত নতুন একক কৌনিকে কমিক বুক ফিল্ম এবং ২০১৯ সালের টিকেটিং সেবাদানকারী ফ্যানডানগোর মতে দ্বিতীয় প্রত্যাশিত ব্লকবাস্টার সুপারহিরো চলচ্চিত্র এবং সামগ্রিক ছিল অ্যাটম টিকেটস এর অনুযায়ী। চলচ্চিত্রটির প্রথম ২৪ ঘণ্টার অগ্রিম টিকেট বিক্রি হয়ে গিয়েছিল, আর তা শুরু হয়েছিল ৭ জানুয়ারি ২০১৯। ফ্যানডানগো তে এমসিইউ'র ফিলম হিসাবে তৃতীয় স্থানে, এ্যাভেঞ্জার:ইনফিনিটি ওয়ার এবং ব্ল্যাক প্যান্ডার এর পেছনে, দ্বিতীয় স্থান এটম টিকেট-এ, ইনফিনিটি ওয়ার এর পেছনে। ফ্যানডানগো'র মতে ক্যাপ্টেন মার্ভেল তৃতীয় সর্ববৃহত অগ্রম টিকেট বিক্রিকারী, এ্যাভেঞ্জারর্স:ইনফিনিটি ওয়ার ও ব্লাক প্যান্ডার এর পেছেন এবং ওয়ান্ডারওম্যান ও একুয়াম্যানকে ছাড়িয়ে গেছে সে সময়। বৃহস্পতিবারে প্রিভিউ থেকে ২০.৭ মিলিয়ন সহ প্রথম দিনের অর্জন ছিল ৬১.৪ মিলিয়ন, যা মার্ভেল চলচ্চিত্রের পঞ্চম সর্বোচ্চ অর্জন এবং মার্চে মুক্তিপ্রাপ্ত ছবিতে দ্বিতীয় সর্বোচ্চ, ব্যাটম্যান বনাম সুপারম্যান:ডউন অব জাস্টিস (২০১৬) এর পেছনে। এটা শুরুতেই $১৫৩.৪ মিলিয়ন অর্জন করে, যা মার্চে মুক্তিপ্রাপ্ত তৃতীয় সেরা এবং এমসিইউ এর সপ্তম সর্বোচ্চ; কমস্কোর জানায় শুরুর সপ্তাহান্ত পর্যন্ত এর ৬৫% দর্শক পুরুষ, অপরদিকে ডিজনি ৫৫%-৪৫% পুরুষ মহিলার বিভক্ত করে তালিকাভূক্ত করেছিল। চলচ্চিত্রটি দ্বিতীয় সপ্তাহে $৬৯.৩ মিলিয়ন আয় করে প্রথম স্থানে পৌছে যায়, এবং মার্চের দ্বিতীয় সর্বোচ্চ উপার্জনকারী হিসেবে বিউটি এন্ড বেস্ট এর পেছেন থাকে। কমস্কোরও লক্ষ্য করল যে সপ্তাহান্তে প্রায় ৪৭% টিকেট মহিলারা ক্রয় করেছে, যা প্রথম সপ্তাহ থেকে বেশি। চলচ্চিত্রটি তৃতীয় সপ্তাহ পর্যন্ত চলে এবং $৩৫.২ মিলিয়ন নিয়ে নতুন মুক্তিপ্রাপ্ত ইউএস এর পরে অবস্থান দ্বিতীয় হিসেবে অবস্থান করে। চলচ্চিত্রটি মুক্তির ৮ম সপ্তাহে $৮.৩ মিলিয়ন নিয়ে দ্বিতীয় শীর্ষে থাকে মার্ভেল এর অপর মুক্তিপ্রাপ্ত চলচ্চিত্র এ্যাভেঞ্জার্স:এন্ডগেইম এর পরেই। পরবর্তী সপ্তাহগুলোতে তৃতীয়, পঞ্চম, ষষ্ঠ এবং চতুর্থ স্থানে অবস্থান করে।
আন্তর্জাতিক মুক্তির প্রথম দিনেই, চলচ্চিত্রটি দক্ষিণ কোরিয়া $৫.৯ মিলিয়ন এবং  ফ্রান্সে ১.৭ মিলিয়ন, এমনকি চীনে বৃহস্পতিবার রাতের প্রিভিউ থেকে ২.৫১ মিলিয়ন নিয়ে এমসিইউ-এর চতুর্থতম স্থান নেয় দেশটিতে। বিদেশী অঞ্চলে মুক্তি পাওয়ার প্রথম দু'দিনেই দক্ষিণ কোরিয়ায় $৯.১ মিলিয়ন, ব্রাজিলে $৩ মিলিয়ন, ফ্রান্সে $২.৯ মিলিয়ন এবং অস্ট্রেলিয়ায় $২.৯ মিলিয়ন সহ মোট $৪৪ মিলিয়ন আয় করে। এটা চীনেও প্রথম দিনেই $৩৪ মিলিয়ন আয় করে, যা দেশটিতে তৃতীয় সর্ববৃহত সুপারহিরো চলচ্চিত্রের আয়। বিদেশে মুক্তির সপ্তাহান্তে চলচ্চিত্রটি $৩০২.৪ মিলিয়ন উপার্জন করে, যা সর্বকালের ৫ম। চলচ্চিত্রটির সবচেয়ে বড় বাজার ছিল চীন (৮৯.৩ মিলিয়ন), দক্ষিণ কোরিয়া(২৪.১ মিলিয়ন), যুক্তরাজ্য (১৬.৮ মিলিয়ন), ব্রাজিল(১৩.৪ মিলিয়ন, যা ইতিহাসে দ্বিতীয় সর্ববৃহত চলচ্চিত্রের ওপেনিং), মেক্সিকো (১২.৮ মিলিয়ন, এ পর্যন্ত ৫ম)। উপরন্ত চলচ্চিত্রটি মুক্তি ১২তম দিনে সর্বোচ্চ আয় ছিল বিদেশী দেশগুলোতে- চীন (১৩৫.৭ মিলিয়ন), দক্ষিণকোরিয়া (৩৭.৫ মিলিয়ন), যুক্তরাজ্যে (৩২.৭ মিলিয়ন), ব্রাজিল (২৬.১ মিলিয়ন) এবং মেক্সিকো (২৫.৭ মিলিয়ন)। এপ্রিল ২, চলচ্চিত্রটির সর্বোচ্চ বিদেশী বাজার চীন (১৫২.৩ মিলিয়ন), দক্ষিণকোরিয়া (৪৩.৭ মিলিয়ন), যুক্তরাজ্যে (৪৩.৩ মিলিয়ন), ব্রাজিল (৩৪.৫ মিলিয়ন) এবং মেক্সিকো (৩১.৮ মিলিয়ন) মার্কিন ডলার।
সমালোচনা ও প্রতিক্রিয়া
রিভিউ এগ্রিগেটর ওয়েবসাইট রটেন টম্যাটোস-এ ৪৫৬টি মতামতের ভিত্তিতে ৭৮% অনুমোদন রেটিং পায় এবং গড় রেটিং ৬.৭৯/১০। ওয়েবসাইটটির সমালোচনামূলক মন্তব্যগুলোতে অ্যাকশন, হাস্যরস এবং দৃশ্যমান থ্রীলগুলিসহ ক্যাপ্টেন মার্ভেল ছিল এমসিইউ'র মূলগল্পের সাথে সর্বশেষ হাতিয়ার, যা কার্যকর ভাবে ফ্র্যাঞ্চাইজগুলো প্রায়শই ব্যবহার করেন। মেটাক্রেটিক যারা ভারী মাত্রার গড় ব্যবহার করে এবং চলচ্চিত্রটিকে ১০০তে ৬৪ স্কোর দেয় যা ৫৫টি সমালোচনার উপর থেকে আলোকিত, যাতে সমালোচনাগুলোকে অনুকূল মনে হয়। নিউইয়র্ক টাইমস এর মতে চলচ্চিত্রটির সর্বাত্মক গ্রহণযোগ্যতা ছিল গড়ে উন্নত, কিন্তু এতটা ছিল না যতটা আশা করা হচ্ছিল এমসিইউ এর চলচ্চিত্র হিসেবে। হিন্দুস্তান টাইমস-এ লারসনের পারফরমেন্সের প্রশংসা পায়, কিছু সমালোচনাও পায়, কাহিনীর মৌলিকতা ও বিষয়বস্তু সম্পর্কে। বাম|থাম্ব| ব্রি লারসন-ক্যাল ডানভার্সের চরিত্রে অভিনয় করে সমালোচকদের প্রশংসা পেয়েছেন। লস অ্যাঞ্জেলেস টাইমস এর লেখক কেনেথ তুরন লারসনের অভিনয় এবং বোডেন ও ফ্লেকের নির্দেশনার প্রশংসা করে বলেন, মার্ভেল অবশ্যই স্বীকার করবে যে, চলচ্চিত্রটি প্রমাণ করে যে, অতিমাত্রার ইফেক্টসম্বলিত চলচ্চিত্রও উন্নত হতে পারে কেবল মাত্র ভাল নির্দেশকের কারণে, যা প্রোগ্রাম্যাটিক নয়, যা চরিত্রকে বুঝে এবং এর নূন্যতম শক্তিকে কাজে লাগিয়ে দৃশ্য তৈরী করে, যেগুলো দর্শককে আবেগমত করে ফেলে, যা আমরা আশাও করতে পারিনি। দ্য নিউইয়র্ক টাইম এর এ.ও স্কট বলেন, চলচ্চিত্রটি অতি দৈর্ঘ্য নয়, অতি আত্মনির্ভরশীল ও নয়, উপকৃত হয়েছেন টীম ও মেধাবী কাস্ট অ্যানেট বেনিং, জোড ল, এবং বেন মেনডেলসন। ভেরাইটি 'র লেখক ওভেন গ্লেইবারম্যানও চলচ্চিত্রটির পরিচালনার প্রশংসা করেন, বলেন "বোডেন এবং ফ্লেক কম-মূল্যবান আমেরিকান নিওরোলিস্ট এবং ক্যাপ্টেন মার্ভেল তাদের সিগন্যাচার স্টাইল বজায় রেখেছে। এখন পর্যন্ত তারা একটা চমৎকার কিছুই নিয়ে এসেছে, যা মার্ভেল হাউজ স্টালকে হতবম্ব করেছে, তদুপরি প্রচুর বুদ্ধিমত্তার সাথে একটি গল্পকে সাজানো ও তৈরী করা, কিছুটা হাতের স্পর্শে রাখা সত্যি আমাদেরেকে আকৃষ্ট করে রেখেছে। সিকাগো সান-টাইম এর রিচার্ড রোয়েপার চলচ্চিত্রটিকে ৪ এর মধ্যে ৩.৫ স্কোর দিয়ে বলেন, এটা সত্যিকারের উপহার ছিল ক্যারল ডানভার্স এবং নিক ফিউরিকে গল্পে অনুসরণ করা। রোলিং স্টোন এর পিটার ট্রাভেরস চার স্টার দিয়েছেন এবং লারসনের অভিনয়ের প্রশংসা করেছেন। আপনি দেখেন কীভাবে সে চরিত্রটির বস্তুগত ভিত্তি স্থাপন করে, যা বস্তুত পুরুষ অভিনেতাদের বৈশিষ্ট্য, জনি মিছেল যাকে হৃদয় ও মনের নারী বলে থাকেন। নিউ ইয়র্কারের এন্থনি লেন বলেছিলেন, "সুপারহিরো সিনেমা আমাদেরকে অসাধারণ উপহার দ্বারা প্রদান করা দায়িত্বের উপর, অজ্ঞাতনামা বক্তৃতা দিয়েছে। লারসনের প্রশংসা, আমাদের স্মরণ করিয়ে দেওয়ার জন্য যে তারা মজা আনতে পারে।
দ্য হলিউর রিপোর্টার টড ম্যাকার্থি এই চলচ্চিত্রটিকে মুন্ডেন হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং যা অকল্পনীয় প্লটিং, কাট রেট ভিলিয়ানস এবং চমৎকার ভিজুয়্যাল নিয়ে তৈরী। ইন্দিওয়্যার এটিকে সি গ্রেড দেয় এবং বলেন, এটি তত চমৎকার নয় অতীতের চেয়ে, প্রেরণামূলকও নয় ভবিষ্যতের জন্য, এটি শুধু আর একটি মার্ভেল চলচ্চিত্র, এবং এতোটা ভালো ও নয়। এলরিছ ও লারসন এর অভিনয়ের প্রশংসা করেন।
দ্য ওয়াল স্ট্রিট জার্নালের জো মর্গেনস্টেন বলেন, ড্যানভার্স "সত্যিকারের বীরত্বের পক্ষে প্রার্থী" তবে "তার দুর্দশার গভীরতা এবং স্ক্রিপ্টের অগভীর অসংগতির মধ্যে মৌলিক অসঙ্গতি" খুঁজে পেয়েছিলেন। এভি ক্লাব -এর ইগনাটি ভিস্নেভেটক্ষী চলচ্চিত্র দ্বারা হতাশ হয়েছিলেন, এটা হতে পারে খোঁজার "সবকিছু আপনি একটি কল্পবিজ্ঞান সুপারহিরো সিনেমা, হতে যদি আপনি একটি দীর্ঘ সময় এক দেখেনি আশা করতে পারে।
দর্শক প্রতিক্রিয়া
সিনেমাস্কোর দ্বারা জরিপ করা দর্শকরা এটিকে এ+ থেকে এফ স্ক্রেলে গড়ে "এ" গ্রেড দিয়েছে। পোস্টট্রাক জানিয়েছে যে, চলচ্চিত্র চালকরা এটিকে ৮৪% সামগ্রিক ইতিবাচক এবং ৭৩% অবশ্যই সুপারিশকৃত স্কোর দিয়েছে।
চলচ্চিত্রটির মুক্তির পূর্বে, ক্যাপ্টেন মার্ভেল এর স্কোর চাহিদা নিতে রটেন টম্যাটোতে শ্রোতাদের ভোটে এটি ২৮% গড় রেটিং অর্জন করে। নেতিবাচক ও হাস্যকর মন্তব্যগুলিতে লারসন ও তাদের নারীবাদের সমালোচনা করা হয়। রোটন টম্যাটোস অল্প সময় পরেই "হোয়াট টু ভিউ" ট্যাগ বদল করে শুধুমাত্র শতকরা সংখ্যক আগ্রহীর সংখ্যা দেখায়, যার জন্য রটেন টম্যাটোস কে তাদের সাইট ডেভেলপমেন্টে প্রচুর পরিবর্তন আনতে হয়েছে। চলচ্চিত্রটি মুক্তির পরই কেবল "হোয়াট টু ভিউ" অপশনটি দেখা যাবে। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র উদ্বোধনী দিনে ৮টা নাগাদ, ফিল্মটি ৫৮,০০০ এরও বেশি রিভিউ থেকে রোটন টম্যাটোসে ৩৩% দর্শক স্কোর পেয়েছিল। যা এ্যাভেঞ্জার্স:ইনফিনিটি ওয়ার এর জীবনকালীন রিভিউয়ের চেয়েও বেশি। ২৯ এপ্রিল ২০১৯ পর্যন্ত ৮৩৬০০ রিভিউয়ের ভিত্তিতে স্কোর ছিল ৫৬%।
ভবিষ্যত
২০১৯ সালের ফেব্রুয়ারিতে, কমলা খান/মিস মার্ভেল চরিত্রের ধারাবাহিকে কাজ করার আগ্রহ প্রকাশ করেছিলেন। ফিজে পূর্বে বলেছিলেন, তিনি পরিকল্পনা করছেন, ক্যাপ্টেন মার্ভেল মুক্তির পর খানকেও এমসিইউ-এ অন্তর্ভূক্ত করবেন। পরবর্তী মাসে তিনি বলেন, তার কাছে একটি চমৎকার পরিকল্পনা আছে ক্যাপ্টেন মার্ভেল এর পরবর্তী ধারাবাহিক নিয়ে আসার।
টীকা
<references group="N" responsive="1">
চৌম্বক উত্তোলন
200px|thumb|right|ম্যাগনেটিক লেভিটেশনের মাধ্যমে বস্তুর উত্তোলন। চৌম্বক উত্তোলন বা ইংরেজি পরিভাষায় ম্যাগনেটিক লেভিটেশন (ইংরেজিতে: Magnetic levitation) হল এক ধরনের পদ্ধতি যাতে চৌম্বক ক্ষেত্রের সাহায্যে কোন বস্তুকে অবলম্বন ছাড়া শূন্যে ভাসিয়ে রাখা হয়। এক্ষেত্রে বস্তুর প্রতি মাধ্যাকর্ষণজনিত প্রভাবকে চৌম্বকীয় চাপ দিয়ে প্রতিহত করা হয়। আর্নশ তত্ত্ব প্রমাণ করে যে, কেবল ফেরোচুম্বকত্ত্ব কোন বস্তুকে মাধ্যাকর্ষণ প্রভাব হতে মুক্ত রেখে তাকে শূন্যে ভাসিয়ে রাখতে সক্ষম। কিন্তু ডায়াচুম্বকজাতীয় পদার্থের অতিপরিবাহিতা এই ঘটনায় বাধা প্রদান করে।
যদিও চৌম্বক উত্তোলনে চৌম্বক শক্তির মাধ্যমে বস্তুকে উত্তোলিত করা হয়, তথাপি কোন কোন ক্ষেত্রে বস্তুকে সামান্য পরিমাণে অবলম্বন প্রদানের উদ্দেশ্যে যান্ত্রিক পদ্ধতি ব্যবহৃত হয়। একে বলা হয় ছদ্ম উত্তোলন (ইংরেজি পরিভাষায় সিউডো লেভিটেশন)। চৌম্বক উত্তোলন চুম্বক-উত্তোলিত রেল, চৌম্বক বিয়ারিং এবং অন্যান্য যান্ত্রিক কাজে ব্যবহৃত হয়।
বাঙা
বাঙা (Banga) ভারতের পাঞ্জাব রাজ্যের নওয়ানশাহর জেলার একটি শহর।
ভৌগোলিক উপাত্ত
শহরটির অবস্থানের অক্ষাংশ ও দ্রাঘিমাংশ হল । সমুদ্র সমতল হতে এর গড় উচ্চতা হল ২৩৭ মিটার (৭৭৭ ফুট)।
জনসংখ্যার উপাত্ত
ভারতের ২০০১ সালের আদম শুমারি অনুসারে বাঙা শহরের জনসংখ্যা হল ২০,৯০৬ জন। এর মধ্যে পুরুষ ১০,৭১২ এবং নারী ১০,১৯৪।
এখানে সাক্ষরতার হার ৭৫.৯%। পুরুষদের মধ্যে সাক্ষরতার হার ৭৮% এবং নারীদের মধ্যে এই হার ৭৩%। সারা ভারতের সাক্ষরতার হার ৫৯.৫%, তার চাইতে বাঙা এর সাক্ষরতার হার বেশি।
এই শহরের জনসংখ্যার ১০% হল ৬ বছর বা তার কম বয়সী।
তথ্যসূত্র
Banga, India
শিখধর্ম
শিখধর্ম (ਸਿੱਖੀ, ,I (স্থানীয় নাম শিখী); সংস্কৃত ‘শিষ্য’ বা ‘শিক্ষা’ থেকে উৎপন্ন। ) হল একটি সর্বেশ্বরবাদী ভারতীয় ধর্ম। খ্রিস্টীয় ১৫শ শতাব্দীতে ভারতীয় উপমহাদেশের পাঞ্জাব অঞ্চলে গুরু নানক এই ধর্ম প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। পরবর্তীকালে শিখ গুরুগণ কর্তৃক এই ধর্ম প্রসার লাভ করে শিখদের ১০ জন মানব গুরু ছিলেন, যাদের সর্বপ্রথম হলেন গুরু নানক । শিখদের পবিত্র ধর্মগ্রন্থ গুরু গ্রন্থ সাহিব যা শিখ গুরুদের রচনার সংকলন । প্রথম পাঁচ জন শিখ গুরু তা সংকলন করেছিলেন। শিখধর্ম বিশ্বের পঞ্চম বৃহত্তম ধর্মীয় গোষ্ঠী। এই ধর্মের অনুগামীর সংখ্যা প্রায় ৩ কোটি। ভারতের পাঞ্জাব রাজ্যটি বিশ্বের একমাত্র শিখ সংখ্যাগুরু অঞ্চল।
শিখধর্মের অনুগামীদের ‘শিখ’ (অর্থাৎ, ‘শিষ্য’) বলা হয়। দেবিন্দর সিং চাহালের মতে, “‘শিখী’ শব্দটি (সাধরনভাবে গুরুমত নামে পরিচিত) থেকে আধুনিক ‘শিখধর্ম’ শব্দটি এসেছে।” ‘গুরুমত’ শব্দটির আক্ষরিক অর্থ ‘গুরুর প্রজ্ঞা’। সেওয়া সিং কলসি মতে, “শিখধর্মের কেন্দ্রীয় শিক্ষা হল ঈশ্বরের একত্বের তত্ত্বে বিশ্বাস।” শিখধর্ম অনুসারে, আধ্যাত্মিক জীবন ও ধর্মনিরপেক্ষ জীবনকে এক করতে হয়। প্রথম শিখ গুরু নানক সকল মানুষের একত্ব এবং ভাগ করে নেওয়ার গুরুত্ব বোঝাতে লঙ্গর প্রথার প্রবর্তন করেন। শিখরা মনে করেন, “সকল ধর্মমত সমভাবে সঠিক এবং নিজ নিজ মতাবলম্বীদের আলোকিত করতে সক্ষম।” ‘বন্দ চক্কো’ বা ভাগ করে নেওয়ার সঙ্গে সঙ্গে গুরু নানক সকল মানুষকে সৎ পথে জীবন ধারণ করতে, কুপথ পরিহার করতে এবং ‘নাম জপন’ বা ঈশ্বরের পবিত্র নাম স্মরণের গুরুত্বের শিক্ষা দেন। গুরু নানক কেবলমাত্র ধ্যানীর জীবন অপেক্ষা “সত্য, বিশ্বাস, আত্মনিয়ন্ত্রণ ও বিশুদ্ধতায় পরিপূর্ণ সক্রিয়, সৃজনশীল ও ব্যবহারিক জীবনে”র উপর বেশি গুরুত্ব দিয়েছেন। ৬ষ্ঠ শিখ গুরু হরগোবিন্দ পরস্পর-সহায়ক রাজনৈতিক/সমসাময়িক (‘মিরি’) ও আধ্যাত্মিক (‘পিরি’) জগৎ প্রতিষ্ঠা করেন।
নবম শিখ গুরু তেগ বাহাদুরের মতে, আদর্শ শিখের শক্তি (সমসাময়িক যুগে বসবাস করার ক্ষমতা) ও ভক্তি (আধ্যাত্মিক ধ্যানপূর্ণ গুণাবলি) দুইই থাকবে। শেষে দশম শিখ গুরু গোবিন্দ সিং ১৬৯৯ সালে আনন্দপুর সাহিবে খালসার সন্ত সৈনিকদের দীক্ষিত করার ধারণাটি প্রচলন করেন। শিখদের সন্ত-সৈনিকদের সকল গুণ ধারণ করতে হয়।
দর্শন ও শিক্ষা
শিখধর্মের উৎস হল গুরু নানক ও তার উত্তরসূরিদের শিক্ষা। শিখ ধর্মবিশ্বাসের মূল কথাটি গুরু নানক এইভাবে জ্ঞাপন করেছেন: “সত্য অনুভবের চেয়ে বৃহত্তর কিছুই নেই। সত্যময় জীবন বৃহত্তর মাত্র।” শিখ শিক্ষায় সকল মানুষের সমত্ব এবং জাতি, কর্ম বা লিঙ্গের ভিত্তিতে কোনো রকম বৈষম্যের বিরোধিতায় গুরুত্ব আরোপ করা হয়েছে। শিখধর্মে গৃহস্থ জীবন যাপনে উৎসাহ দেওয়া হয়।
শিখধর্ম একটি সর্বেশ্বরবাদী (কোনো কোনো দিক থেকে) এবং প্রকাশিত ধর্ম। শিখধর্মে ‘ঈশ্বর’ ধারণা হল “ওয়াহিগুরু” – যা নিরাকার, অনন্ত ও দৃষ্টির অগম্য (অর্থাৎ, যা চর্মচক্ষে দেখা যায় না): ‘নিরঙ্কর’, ‘অকাল’ ও ‘অলখ’। শিখ ধর্মশাস্ত্রের শুরুর অক্ষরটি হল ‘১’ – যা ‘ঈশ্বরে’র বিশ্বজনীনতার প্রতীক। শিখ শাস্ত্রমতে, ‘ঈশ্বর’ হলেন সর্বব্যাপী ও সর্বশক্তিমান। তাকে ‘ইক ওঙ্কার’ শব্দের দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। শিখরা বিশ্বাস করেন, সৃষ্টির পূর্বের শুধুমাত্র ‘ঈশ্বর’ই ছিলেন এবং তাঁর ‘হুকুমে’ (ইচ্ছা বা আদেশ) ছিল। ঈশ্বরের যখন ইচ্ছা হল তখন সমস্ত মহাবিশ্ব সৃষ্টি হল। শুরু থেকেই ঈশ্বর মায়া বা মানুষের সত্যতার ধারণা প্রতি ‘আকর্ষণ বা আসক্তি’ নিয়ে নাড়াচাড়া করছেন।
সর্বব্যাপী সত্ত্বা - শিখধর্মে ‘ঈশ্বর’ ধারণা
নানক আরও লিখেছেন যে, ‘অকাল’কে বোঝা মানুষের অসাধ্য। তবে একই সময়ে এটি সম্পূর্ণ অজ্ঞাতও নয়। ‘অকাল’ সকল সৃষ্টিতে সর্বব্যাপী (‘সর্ব ব্যাপক’) এবং আধ্যাত্মিকভাবে যাঁরা জাগরিত হন তারা তাকে সর্বত্র দেখতে পান। ঈশ্বরকে ‘অন্তর্দৃষ্টি’ বা ‘হৃদয়ে’র দ্বারা দেখার উপর নানক জোর দিয়েছেন। স্বর্গীয় জীবনে জাগরিত হওয়ার জন্য ভক্তেরা ধ্যান করবে – এমন বিধান ছিল তাঁর। গুরু নানক ধ্যানের মাধ্যমে সত্যের প্রকাশের উপর গুরুত্ব আরোপ করেছেন। বারংবার ধ্যানের মাধ্যমে ঈশ্বর ও মানুষের মধ্যে যোগাযোগের সেতুটি গড়ে ওঠে বলেই তিনি মনে করতেন।
গুরু গ্রন্থ সাহিবের প্রথম চরণে উল্লিখিত মূল মন্তর এবং তার নির্দিষ্ট রাগ:
জাগতিক মায়া
মায়া হল একটি সাময়িক কল্পনা বা ‘অসত্য’। এটি হল ঈশ্বর ও মোক্ষলাভের প্রচেষ্টার পথে অন্যতম প্রধান বিচ্যুতি। জাগতিক আকর্ষণ শুধুমাত্র কাল্পনিক সাময়িক দুঃখ ও তুষ্টিবিধান করতে পারে এবং তা ঈশ্বরের প্রতি ভক্তির পথ থেকে মানুষকে বিচ্যুত করে। নানক অবশ্য মায়াকে শুধুমাত্র জগতেরই অসত্যতা বলেননি, জগতের মূল্যেরও অসত্যতা বলেছেন। শিখধর্মে অহংকার, ক্রোধ, লোভ, মোহ ও কাম – এই পাঁচটি ‘পাঞ্জ চোর’ (পাঁচ চোর) হিসেবে পরিচিত। শিখরা মনে করেন, এগুলি মানুষকে বিচ্যুত করে এবং এগুলি ক্ষতিকারক। শিখদের মতে, জগতে একখন কলিযুগ অর্থাৎ অন্ধকারের যুগ চলছে। কারণ, জগত মায়াকে ভালবেসে মায়ার প্রতি আসক্ত হয়ে সত্যভ্রষ্ট হয়েছে। মানুষের ভাগ্য ‘পাঞ্জ চোরে’র কাছে পরাহত হতে পারে। সেক্ষেত্রে ঈশ্বরের থেকে মানুষের বিচ্যুতি ঘটে এবং একমাত্র গভীর ও নিরন্তর ভক্তির মাধ্যমেই সেই অবস্থার উন্নতি সম্ভব।
সময়াতীত সত্য
নানকের মতে, মানব জীবনের লক্ষ্য হল অকালের (সময়াতীত ঈশ্বর) সঙ্গে যোগসূত্র স্থাপন। অহংকার এই যোগসূত্র স্থাপনের পথে বড়ো বাধা। গুরুর শিক্ষা গ্রহণ করে নাম গ্রহণের (ঈশ্বরের পবিত্র নাম গ্রহণ) অহংকারের বিনাশ ঘটে। গুরু নানক ‘গুরু’ (অর্থাৎ ‘শিক্ষক’) শব্দটির অর্থ করেছেন ‘আত্মা’। গুরুই জ্ঞানের উৎস ও মুক্তি পথের সহায়ক। ‘ইক ওঙ্কার’ হল সর্ব পরিব্যপ্ত। গুরু ও অকাল অভিন্ন এবং এক। সত্যের নিঃস্বার্থ সন্ধানে ব্যক্তিকে গুরুর সঙ্গে যুক্ত হতে হয়। শেষ পর্যন্ত অনুসন্ধানকারী বুঝতে পারেন, দেহের মধ্যে অনুসন্ধানকারী/অনুগামী এবং শব্দ রূপী চৈতন্যই হলেন সত্যকারের গুরু। মানব শরীর শুধুমাত্র সত্যের সঙ্গে যোগসূত্র স্থাপনের সেতু। সত্য একবার ব্যক্তির হৃদয়ে প্রজ্বলিত হলে, অতীতের সকল ধর্মের সারকথা ব্যক্তি বুঝতে পারেন।
সংগীত
গুরুর স্তবগানকে শিখরা ‘গুরবাণী’ (গুরুর বাণী) বলেন। গুরুবাণী গাওয়াকে বলা হয় শবদ কীর্তন। গুরু গ্রন্থ সাহিবের সমগ্র অংশই কাব্যের আকারে ছন্দে রচিত। শাস্ত্রীয় সংগীতের নির্দিষ্ট ৩১টি গুরু গ্রন্থ সাহিব গাওয়ার নিয়ম। তবে উক্ত গ্রন্থে উল্লিখিত সব কটি রাগের সঙ্গে পরিচিত এমন সংগীতজ্ঞ শিখদের মধ্যে কমই দেখা যায়। শবদ কীর্তন প্রথা চালু করেছিলেন গুরু নানক। ধ্যানের সময় কীর্তন শোনা এবং ভক্তিপূর্ণ চিত্তে সর্বোচ্চ সময়াতীত ঈশ্বরের মাহাত্ম্য কীর্তন করাকে তিনি ঈশ্বরের সঙ্গে যুক্ত হওয়ার সবচেয়ে কার্যকর উপায় মনে করতেন। শিখদের তিনটি প্রভাতী প্রার্থনা হল জপজি সাহিব, জাপ সাহিব ও তব-প্রসাদ সাভাইয়ে। দীক্ষিত শিখেরা খুব ভোরে উঠে ধ্যান করেন এবং তারপর প্রাতঃরাশের পূর্বে নিতনেমের পঞ্চ বাণীর সবগুলি আবৃত্তি করেন।
স্মরণ
শিখদের ধর্মানুশীলনের একটি উল্লেখযোগ্য পদ্ধতি হল ঈশ্বরের পবিত্র নাম স্মরণ। নাম জপো (পবিত্র নাম জপ) বা নাম সিমরণ (নাম জপের মাধ্যমে পবিত্র নাম স্মরণ) পদ্ধতিতে ঈশ্বরের নাম স্মরণ করা হয়। ভারতের বিভিন্ন ধর্মীয় সম্প্রদায়ে ঈশ্বরের নাম বা বীজ অক্ষর সোচ্চারে জপ করার প্রথা থাকলেও, গুরু নানক ব্যক্তিগতভাবে নাম জপের পক্ষপাতী ছিলেন। গুরু নানকের আদর্শ ছিল নামের প্রতি ব্যক্তিসত্ত্বার পূর্ণ অভিপ্রকাশ ও ধর্মের পূর্ণ প্রকাশ। গুরু নানকের মতে, নাম সিমরন সুশৃঙ্খল পদ্ধতিতে করলে পাঁচটি স্তর পার হয়ে “ঈশ্বরের দিকে ও ঈশ্বরের মধ্যে অগ্রসর হওয়া যায়।” স্মরণের সর্বশেষ পর্যায়টি হল সচ খণ্ড (সত্যের রাজত্ব)। এখানেই ঈশ্বরের সঙ্গে আত্মার মিলন ঘটে।
সেবা ও কার্য
সেবা ও কার্য ছাড়া ধ্যান নিষ্ফল। শিখরা নিঃস্বার্থ সেবার উপদেশ দিয়ে থাকেন। সেবা ও দাতব্য কার্যের ফলে হউমাই বা অহংকারের বিনাশ ঘটে। শিখধর্মে সেবা তিন প্রকার। যথা: "তন" বা দৈহিক সেবা, "মন" বা মানসিক সেবা (যেমন অন্যের সাহায্যার্থে অধ্যয়ন) ও "ধন" বা আর্থিক সেবা। গুরু নানক কিরত করো ধারণার উপর গুরুত্ব আরোপ করেছিলেন। এই ধারণাটি হল কর্ম, পূজা ও দাতব্যের মধ্যে সামঞ্জস্য সাধন এবং সব মানুষের অধিকার রক্ষা করা। চড়দি কলা বা জীবন সম্পর্কে আশাবাদী ও সরল ধারণা গ্রহণের জন্য শিখদের উৎসাহ দেওয়া হয়। শিখধর্মে ভাণ্ড চক্কো ভাগ করে নেওয়ার ধারণার উপরও গুরুত্ব আরোপ করা হয়। এর মাধ্যমে শিখ গুরদ্বারাগুলিতে খাবার বণ্টন করা হয় (লঙ্গর), দান করা হয়, সমাজ সেবামূলক কাজ ও অন্যান্য সেবামূলক কাজ করা হয়।
বিচার ও ন্যায়
শিখধর্মে নারী ও পুরুষের অধিকার সমান। অন্যান্য ধর্মে যখন আধুনিককালে নারী পুরোহিতের জন্য দাবি উঠছে, শিখধর্মে প্রথম থেকেই ধর্মস্থানে মহিলারা প্রার্থনায় অগ্রণী ভূমিকা নিতেন।
শিখ গুরু ও কর্তৃপক্ষ
সংস্কৃত ভাষায় ‘গুরু’ শব্দের অর্থ শিক্ষক, সহায়ক বা উপদেশদাতা। ১৪৬৯ থেকে ১৭০৮ খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে দশ জন নির্দিষ্ট শিখ গুরু শিখধর্মের প্রথা ও দর্শন প্রতিষ্ঠা করেন। প্রত্যেক গুরু পূর্বতন শুরুর শিক্ষার সঙ্গে নতুন কথা যোগ করেন এবং সেগুলি কার্যে পরিণত করেন। এর ফলে শিখধর্মের জন্ম হয়। গুরু নানক ছিলেন শিখধর্মের প্রথম গুরু এবং তিনি তার এক শিষ্যকে উত্তরাধিকারী নির্বাচিত করেছিলেন। গুরু গোবিন্দ সিং সর্বশেষ মানব গুরু। মৃত্যুর পূর্বে তিনি গুরু গ্রন্থ সাহিবকে শিখদের সর্বশেষ এবং চিরকালীন গুরু ঘোষণা করে যান।
গুরু নানকের উত্তরসূরি ছিলেন গুরু অঙ্গদ। তৃতীয় শিখ গুরু গুরু অমর দাসের সময়কাল শিখধর্মের বিকাশের একটি গুরুত্বপূর্ণ পর্যায়। গুরু নানকের শিক্ষা ছিল মোক্ষের অনুসন্ধান করা। গুরু অমর দাস জন্ম, বিবাহ ও মৃত্যু-সংক্রান্ত স্বতন্ত্র প্রথা অনুমোদন করে অনুগামীদের নিয়ে একটি পৃথম সম্প্রদায় গড়ে তোলেন। এছাড়া তিনি মানজি (ডায়োসিসের সমতুল্য) নামে একটি যাজক ব্যবস্থাও স্থাপন করেন।
গুরু অমর দাসের উত্তরসূরি ও জামাতা গুরু রাম দাস অমৃতসর শহরটি স্থাপন করেন। এই শহরেই হরমন্দির সাহিব অবস্থিত এবং এটি শিখদের কাছে পবিত্রতম শহর হিসেবে পরিচিত। গুরু অর্জন শিখদের সংগঠিত করতে শুরু করলে মুঘল কর্তৃপক্ষ তাকে বন্দী করে। মুঘল বাহিনী অত্যাচার করে গুরু অর্জনকে হত্যা করলে, তার উত্তরসূরিরা শিখ সম্প্রদায়ে একটি সামরিক ও রাজনৈতিক সংগঠন গড়ে তুলে মুঘল বাহিনীর বিরুদ্ধে যুদ্ধে অবতীর্ণ হন।
উৎসব
ধর্ম পালনের অন্যতম কর্তব্য হচ্ছে গুরুদ্বার গমন। ধর্ম, পটভূমি, বর্ণ নির্বিশেষে গুরুদ্বার সবার জন্য উন্মুক্ত। একটি গুরুদ্বার-এ উপাসনা মূলত ধর্মগ্রন্থের অনুচ্ছেদের আবৃতির মাধ্যমে সংগঠিত হয় । "ল্যঙ্গার" বা সম্প্রদায় ভোজনমূলক ঐতিহাসিক শিখ অনুশীলনের অবস্থান থাকে গুরুদ্বার-এ । নিরামিষ খাবারের জন্য সব গুরুদ্বার সবসময়ই যে কোনও বিশ্বাসের জন্য উন্মুক্ত থাকে ।
দীক্ষা ও খালসা
খালসা অর্থ খালিস, অকৃত্রিম বা নির্দোষ। যে সকল শিখ ধর্মের জন্য নিজেদেরকে উৎসর্গ করেছে তাদের খালসা বলা হয়। ১৬৯৯ সালে শিখদের দশম গুরু গোবিন্দ সিং পাঁচ জন নির্বাচিত ব্যক্তিকে দীক্ষা দান করেন। তারা পাঞ্জ পিয়ারে নামে পরিচিত ছিল।
প্রবাসী শিখ
মুলত শিখরা ভারতের পাঞ্জাব প্রদেশ এবং পাকিস্তানের উত্তর পশ্চিম সীমান্ত প্রদেশে বসবাস করেন।এছাড়াও মধ্যপ্রাচ্য দুরপ্রাচ্যও কিছু শিখ বসবাস করেন।পৃথীবিতে মোট শিখ ধর্মের অনুসারী ২ কোটি ৩০ লক্ষাধিক
শিখধর্মে নিষেধসমূহ
১. মিথ্যা না বলা
৩. দাড়ি কর্তন না করা
৪. মদ্যপান
গুণ্টুর লোকসভা কেন্দ্র
গুণ্টুর কেন্দ্রটি অন্ধ্রপ্রদেশ রাজ্যের ২৫ টি লোকসভা কেন্দ্রের একটি এবং ১৯৫২ সালের লোকসভা কেন্দ্রটি প্রতিষ্ঠিত হয়। এই লোকসভা কেন্দ্রেটি মোট ৭ টি বিধানসভা কেন্দ্র নিয়ে গঠিত। লোকসভা কেন্দ্রের অন্তর্গত এলাকার সরকারি ভাষা হল তেলুগু।
অন্ধ্রপ্রদেশর সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ আসনগুলির মধ্যে অন্যতম হল লোকসভা গুণ্টুর আসনটি। এই লোকসভা কেন্দ্র থেকে নির্বাচিত সদস্য ভারতীয় সংসদের লোকসভাতে প্রতিনিধিত্ব। প্রতি ৫ বছর অন্তঃর কেন্দ্রটিতে নির্বাচন অনুষ্ঠিত হয়। জরুরি অবস্থা ঘোষণার মাধ্যমে লোকসভার কেন্দ্রের মেয়াদ আরও একবছর বাড়ানো যায় আবার বিশেষ করণে ৫ বছরের পূর্বেই নির্বাচন করা যায়, যা উপনির্বাচন নামে পরিচিত।
বিধানসভা কেন্দ্র গুলি
লোকসভা কেন্দ্রটি অন্ধ্রপ্রদেশ রাজ্যের ১৭৫ বিধানসভা কেন্দ্রের মধ্যে ৭ টি বিধানসভা কেন্দ্র নিয়ে গঠিত। বিধানসভা কেন্দ্রের নির্বাচিত সদস্য অন্ধ্রপ্রদেশ বিধানসভাতে প্রতিনিধিত্ব করে। প্রতি ৫ বছর অন্তর কেন্দ্রটিতে নির্বাচন অনুষ্ঠিত হয়। এই ৭ টি বিধানসভা কেন্দ্রে সর্বশেষ ২০১৯ সালে নির্বাচন অনুষ্ঠিত হয়। এই লোকসভা কেন্দ্রের মধ্যে ৭টি বিধানসভা কেন্দ্রই তফসিলী উপজাতিদের জন্য সংরক্ষিত নয়। গুণ্টুর নির্বাচনী কেন্দ্রটি ২০০৮ এর সীমানির্দেশে বিধানসভা কেন্দ্র গুলি হলঃ-
এই বিধানসভা কেন্দ্রটি ঝাড়খণ্ড রাজ্যের বিধানসভা কেন্দ্রগুলির মধ্যে ২০৫ নং বিধানসভা কেন্দ্রের। এই কেন্দ্রটি তফসিলী উপজাতিদের জন্য সংরক্ষিত।
এই বিধানসভা কেন্দ্রটি ঝাড়খণ্ড রাজ্যের বিধানসভা কেন্দ্রগুলির মধ্যে ২০৬ নং বিধানসভা কেন্দ্রের। এই কেন্দ্রটি সাধারণ-এর জন্য সংরক্ষিত৷
এই বিধানসভা কেন্দ্রটি ঝাড়খণ্ড রাজ্যের বিধানসভা কেন্দ্রগুলির মধ্যে ২০৭ নং বিধানসভা কেন্দ্রের। এই কেন্দ্রটি সাধারণ-এর জন্য সংরক্ষিত৷
এই বিধানসভা কেন্দ্রটি ঝাড়খণ্ড রাজ্যের বিধানসভা কেন্দ্রগুলির মধ্যে ২১২নং বিধানসভা কেন্দ্রের। এই কেন্দ্রটি তফসিলী উপজাতিদের জন্য সংরক্ষিত।
এই বিধানসভা কেন্দ্রটি ঝাড়খণ্ড রাজ্যের বিধানসভা কেন্দ্রগুলির মধ্যে ২১৩ নং বিধানসভা কেন্দ্রের। এই কেন্দ্রটি সাধারণ-এর জন্য সংরক্ষিত৷
এই বিধানসভা কেন্দ্রটি ঝাড়খণ্ড রাজ্যের বিধানসভা কেন্দ্রগুলির মধ্যে ২১৪ নং বিধানসভা কেন্দ্রের। এই কেন্দ্রটি সাধারণ-এর জন্য সংরক্ষিত৷
বর্তমান ও প্রাক্তন বিজয়ী সাংসদদের তালিকা:
গুণ্টুর কেন্দ্র বিজয়ী বর্তমান সংসদ তেলুগু দেশম পার্টি দলের সদস্য গালা জয়দেব এবং তিনইি গতদুবারের সাংসদ।
বহিঃসংযোগ
গুণ্টুর নির্বাচনের ফলাফল সরাসরি ২০১৯]
ব্রাহ্মণবাড়িয়া-৫
ব্রাহ্মণবাড়িয়া-৫ হল বাংলাদেশের জাতীয় সংসদের ৩০০টি নির্বাচনী এলাকার একটি। এটি ব্রাহ্মণবাড়িয়া জেলায় অবস্থিত জাতীয় সংসদের ২৪৭নং আসন।
সীমানা
ব্রাহ্মণবাড়িয়া-৫ আসনটি ব্রাহ্মণবাড়িয়া জেলার নবীনগর উপজেলার নবীনগর পৌরসভা, বড়াইল ইউনিয়ন, বীরগাঁও ইউনিয়ন, কৃষ্ণনগর ইউনিয়ন, নাটঘর ইউনিয়ন, বিদ্যাকুট ইউনিয়ন, পূর্ব নবীনগর ইউনিয়ন, পশ্চিম নবীনগর ইউনিয়ন, বিটঘর ইউনিয়ন, শিবপুর ইউনিয়ন, শ্রীরামপুর ইউনিয়ন, জিনোদপুর ইউনিয়ন, লাউরফতেপুর ইউনিয়ন, ইব্রাহিমপুর ইউনিয়ন, সাতমোড়া ইউনিয়ন, শ্যামগ্রাম ইউনিয়ন, রসুল্লাবাদ ইউনিয়ন, রতনপুর ইউনিয়ন, উত্তর কাইতলা ইউনিয়ন ও দক্ষিণ কাইতলা ইউনিয়ন নিয়ে গঠিত।
দেশ অনুযায়ী ইসলাম
right|400px|thumb|শতাংশের হিসাবে মুসলমান জনসংখ্যা মুসলিম জনসংখ্যা বলতে বিশ্বে ইসলামের অনুসারী লোকেদের সংখ্যা বোঝায়। ২০০৯-এ পরিচালিত এক গবেষণায় দেখা গিয়েছে, বিশ্বে মোট জনসংখ্যার প্রায় চার ভাগের এক ভাগ মুসলমান। এ গবেষণা অনুযায়ী বর্তমান বিশ্বের জনসংখ্যা প্রায় ৭৫৫ কোটি, যার মধ্যে মুসলমানদের সংখ্যা প্রায় ১৯০ কোটি। বিশ্বে মোট ৫৬ টি মুসলিমপ্রধান দেশ আছে এবং বর্তমানে বিশ্বে মোট জনসংখ্যার প্রায় ২৩% মুসলিম। মুসলিমদের মধ্যে প্রায় ২০% এশিয়ায় বসবাস করে। ইন্দোনেশিয়ায় প্রায় ২০ কোটি ৩০ লাখ মুসলিম বাস করে, যা বিশ্বের মোট মুসলিম জনসংখ্যার প্রায় ১৩%। পাকিস্তানে ১৭ কোটি ৪০ লাখ, ভারতে ১৭ কোটি ৭২ লাখ, বাংলাদেশে ১৪ কোটি ৫০ লাখ এবং ইরান ও তুরস্কে ৭ কোটি ৪০ লাখ মুসলিম বসবাস করে। এই ছয় দেশে বিশ্বের মুসলমান জনসংখ্যার প্রায় ৫৩% বাস করে।
বিশ্বের মধ্যে এশিয়ায় প্রায় ৮৫% মুসিলম বসবাস করে এবং এশিয়ার মুসলমানদের মধ্যে আবার প্রায় অর্ধেক বাস করে দক্ষিণ এশিয়ায়। মধ্যপ্রাচ্য, উত্তর আফ্রিকায় ৩১ কোটি ৫০ লাখ মুসলিম বসবাস করে।  নিম্ন-সাহারা এলাকায় প্রায় ২৪ কোটি মুসলিমের বসবাস, যা মোট মুসলমান জনসসংখ্যার প্রায় ১৫%। তাছাড়া প্রায় ৩০ কোটি মুসলমান বাস করে পৃথিবীর অন্যান্য দেশে। ভারতে মুসলিমদের সংখ্যা বিশ্বে তৃতীয়, যা ইন্দোনেশিয়া ও পাকিস্তানের পরে। চীনে জনসংখ্যার প্রায় ২ কোটি ২০ লাখ মুসলমান যা সিরিয়ার থেকে বেশি অন্যদিকে রাশিয়ার মুসলমান জনসংখ্যা ১ কোটি ৬০ লাখ যা জর্ডান ও লিবিয়া দুই দেশের মুসলমান জনগোষ্ঠীর চেয়েও বেশি। ইউরোপে প্রায় ৩ কোটি ৮০ লাখ মুসলমান বসবাস করে ।
দেশসমূহ অনুযায়ী তালিকা
নিচের তালিকাটি পিউ রিসার্স সেন্টারের জনসংখ্যা-বিষয়ক প্রতিবেদন থেকে নেওয়া হয়েছে (যেগুলিতে আছে) যা ২৭শে জানুয়ারি ২০১১ সালে প্রকাশিত হয়।
রোজা (অভিনেত্রী)
রোজা সেলভামণি একজন ভারতীয় রাজনীতিবিদ এবং চলচ্চিত্র অভিনেত্রী। তিনি ১৯৯১ থেকে ২০০২ পর্যন্ত শীর্ষস্থানীয় অভিনেত্রী ছিলেন। তিনি তামিল, তেলুগু, কন্নড় এবং মালয়ালম ভাষায় শীর্ষস্থানীয় অভিনেত্রী ছিলেন। তিনি শ্রেষ্ঠ অভিনেত্রী বিভাগে ১ নন্দী পুরস্কার এবং শ্রেষ্ঠ অভিনেত্রী বিভাগে তামিলনাড়ু রাজ্য চলচ্চিত্র পুরস্কার লাভ করেন। ১৯৯৯ সালে তিনি রাজনীতিতে প্রবেশ করেন এবং বর্তমানে ওয়াইএসআর কংগ্রেস দলের সাথে জড়িত আছেন। তিনি ২০১৪ সালে অন্ধ্র প্রদেশের নাগরী থেকে বিধায়ক নির্বাচিত হন। তিনি বর্তমানে ওয়াইএসআরসিপি রাজ্য মহিলা দলের সভাপতি হিসাবে কাজ করছেন। ২০১৯ সালের নির্বাচনে তিনি নাগরী বিধানসভা কেন্দ্র থেকে আবারও প্রতিদ্বন্দ্বিতা করেন এবং জয় লাভ করেন। পরে তিনি এপিআইআইসির চেয়ারম্যান পদে নিযুক্ত হন।
প্রাথমিক জীবন
রোজা অন্ধ্র প্রদেশের চিত্তুর জেলার তিরুপতিতে নাগরাজ রেড্ডি এবং ললিতার ঘরে ১৯৭২ সালের ১৭ নভেম্বর জন্মগ্রহণ করেন। জন্মের সময় তার নাম রাখা হয় শ্রী লতা। তিনি ছিলেন দুই ভাই কুমারস্বামী রেড্ডি এবং রামপ্রসাদ রেড্ডির সাথে বাবা-মার একমাত্র মেয়ে। পরে পরিবারটি হায়দরাবাদে চলে আসে। তিনি তিরুপতির শ্রী পদ্মাবতী মহিলা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে রাষ্ট্রবিজ্ঞানে স্নাতক ডিগ্রি লাভ করেন। রোজা কুচিপুডি শিখেন এবং চলচ্চিত্রে প্রবেশের আগে নৃত্যে পারফর্ম করতেন।
চলচ্চিত্র জীবন
রোজা তেলুগু ছবি দিয়ে চলচ্চিত্র শিল্পে প্রবেশ করেন। রাজেন্দ্র প্রসাদের সাথে তাঁর প্রথম ছবিটি ছিল প্রেমা তাপাসু, পুরো ছবিটির শুটিং হয়েছিল তিরুপতিতে। তিনি ১৯৯১ থেকে ২০০২ সাল পর্যন্ত দক্ষিণ ভারতীয় চলচ্চিত্রের শীর্ষস্থানীয় অভিনেত্রী এবং তামিল ও তেলুগু চলচ্চিত্র শিল্পের সর্বাধিক জনপ্রিয় অভিনেত্রী ছিলেন।
তিনি পরিচালক আর. কে. সেলভামণির ছবি চেম্বারুথি দিয়ে তামিল চলচ্চিত্র জগতে প্রবেশ করেন, ছবিটির প্রধান অভিনেতা ছিলেন প্রশান্ত। চলচ্চিত্রটি জনপ্রিয়তা লাভ করে এবং সুরিয়া ছবিতে সরত কুমারের সাথে অন্য আরেকটি ছবিও সাফল্যের মুখ দেখে। দুটি ছবিই তাকে তামিল চলচ্চিত্রে প্রতিষ্ঠিত করে। তিনি মাম্মুট্টির সাথে মাক্কাল আতচি ছবিতে "মেলুর মামান" এবং প্রভু দেবের সাথে রসাইয়া ছবির "মাস্তানা মাস্তানা" এর মতো গানে জনপ্রিয়তা লাভ করেন। বীরা ছবিতে রজনীকান্ত, আয়ুদা পূজা ছবিতে অর্জুন সারজা এবং তিরোপতি ইজুমালাই ছবিতে ভেঙ্কটেসা প্রভুর মতো অভিনেতাদের সাথে তাঁর অভিনয় প্রশংসিত হয়। রোজার চলচ্চিত্র জীবনের বড় অগ্রগতি ছিল বিক্রমণ পরিচালিত উন্নিদাথিল এন্নাই কোডুথেন ছবিতে। তিনি মুথা মেস্ত্রি, মুগুরু মোনাগাল্লু, ভৈরবা দ্বিপম, ববিলি সিংহাম, অন্নমায়া, আন্না, পেদ্দানায়া, ক্ষেমামগা ভেলী লাবামগারান্দি, শুভলাগনাম, শ্রী কৃষ্ণার্জুন বিজয়ম এবং কালাভিদার মতো সফল সিনেমাতে অভিনয় করেছেন, তাঁর শততম চলচ্চিত্র হলো পট্টু আম্মান। রোজা পরে আরসু (২০০৩), পরীজাথম (২০০৬), শম্বো শিব শম্বো (২০১০), গোলিমার (২০১০), মোগুডু (২০১১), কোডিপঞ্জু (২০১১), বীরা (২০১১), কাভালান (২০১১) এবং সগুনি (২০১২) এর মতো ছবিতে পার্শ্ব চরিত্রে অভিনয় করেছেন।
রাজনৈতিক জীবন
রোজা ১৯৯৯ সালে তেলুগু দেশম পার্টিতে যোগ দেন এবং পার্টির তেলুগু মহিলা শাখার সভাপতি হন। তিনি ২০০৯ এর এপি রাজ্য নির্বাচন হেরে যান। ২০০৯ সালের আগস্টে তিনি টিডিপি ছেড়ে দেন এবং ওয়াইএসআর কংগ্রেস দল গঠিত হলে তাতে যোগ দেন। ২০১৪ সালের সাধারণ নির্বাচনে তিনি নাগরী বিধানসভা কেন্দ্র থেকে বিধায়ক নির্বাচিত হন। ২০১৯ সালের নির্বাচনে তিনি নাগরী বিধানসভা কেন্দ্র থেকে আবারও প্রতিদ্বন্দ্বিতা করেন। ফলাফল ঘোষণা করা হয় এবং তিনি আবারও এই আসনটিতে জয়ী হন। তিনি চেয়ারম্যান এপিআইআইসি হিসাবে নিযুক্ত হন।
রাজনৈতিক বিতর্ক
আর.কে. রোজা মহিলা বিধায়কদের মধ্যে একজন সক্রিয় বক্তা হওয়ায় তাকে এক বছরের জন্য আইনসভায় অংশ নেওয়া থেকে সাময়িক বরখাস্ত করা হয়।  ১৮ ডিসেম্বর ২০১৫ তারিখে আইনসভার সভায় সংখ্যাগরিষ্ঠ ভোটে এবং স্পিকারের অনুমোদনের মাধ্যমে সিদ্ধান্তটি গৃহীত হয়েছিল।   বিরোধী দলের নেতা ওয়াই. এস. জগন মোহন রেড্ডি এই স্থগিতাদেশের বিরোধিতা করেছিলেন। রোজাকে বরখাস্ত করার সময় অনুসরণ করা পদ্ধতিটি নিয়ে বিভিন্ন উদ্বেগ ছিল। এই ধরনের সন্দেহ বিরোধীদের স্পিকারের বিরুদ্ধে অবিশ্বাসের প্রস্তাব উত্থাপন করতে বাধ্য করেছিল। বিরোধী দল কর্তৃক স্পিকারের অনুমোদন ছাড়াই কীভাবে মিডিয়া ক্লিপিং, বাড়ির সম্পত্তি, প্রকাশ ও প্রকাশিত হয়েছিল তা নিয়ে একটি প্রশ্ন উত্থাপন করা হয়েছিল এবং স্পিকারও তাদের উদ্বেগ উল্লেখ করেছেন এবং বিষয়টি আরও তদন্তের জন্য তদন্ত গঠন করে পরবর্তী সভায় একটি প্রতিবেদন দাখিল করতে বলেন।
১১ ফেব্রুয়ারি ২০১৭, রোজাকে শহরের জাতীয় মহিলা সংসদে (এনডাব্লুপি) যোগদানের চেষ্টা করার জন্য বিজয়ওয়াড়ায় গ্রেপ্তার করা হয়, সেখানে তিনি নিবন্ধিত, আমন্ত্রিত এবং এনডাব্লুপি-এর স্বাগত কমিটিতে থাকা সত্ত্বেও তাকে যোগদান করতে দেওয়া হয়নি।
অন্যান্য কাজ
রোজা আনসুয়ার পরিবর্তে আসার আগে মডার্ন মহালক্ষ্মী নামে একটি শোতে নোঙ্গরের ভূমিকায় অভিনয় করেন। এই শো এমএএ টিভিতে প্রচারিত হয়েছিল। তিনি জবরদস্ত নামে একটি কমেডি শোয়ের বিচারক ছিলেন। এই শোটি ই টিভিতে প্রচারিত হয়েছে। তিনি জি তমিজ টিভির লুকা কিকা নামে একটি অনুষ্ঠানের উপস্থাপক ছিলেন, অনুষ্ঠানটি তামিলনাড়ুতে ব্যপক জনপ্রিয়তা লাভ করেছিল।
ব্যক্তিগত জীবন
রোজা তামিল চলচ্চিত্র পরিচালক আর.কে. সেলবামনিকে ২০০২ সালের ১০ আগস্ট বিয়ে করেন। তাদের একটি মেয়ে এবং একটি ছেলে রয়েছে।
কেশবিন্যাস এর প্রতি রোজার ঝোঁক ছিল এবং যখনই সে সেটে থাকতেন তখনই তাকে দেবযানী, খুশবু, রঞ্জিতা এবং মুমতাজের মতো কয়েকজন সহকর্মী তার কেশবিন্যাস দেখেন। তার বন্ধু এবং সহশিল্পী রম্যা কৃষ্ণন এর মতে রোজা এমন কয়েকজন শিল্পীর মধ্যে একজন যিনি নিজেই নিজের মেকআপ করতে পারেন। অভিনেত্রী মুমতাজ এক সাক্ষাত্কারে ২০০৩ সালে সিঙ্গাপুর চলচ্চিত্র উৎসব চলাকালীন চুল ও মেক-আপ করার সময় রোজার আগ্রহ এবং অহঙ্কারী মনোভাবের প্রশংসা করেন।
মারি তুসো
মারি তুসো (Marie Tussaud) (১ ডিসেম্বর ১৭৬১ - ১৬ এপ্রিল ১৮৫০) মোমের ভাস্কর্য শিল্পী হিসেবে পরিচিত। তার পুরো নাম আনা মারিয়া গ্রোশোল্জ। বিয়ের পর তার নতুন নাম হয় 'মাদাম তুসো'। তিনি মাদাম তুসো জাদুঘরের প্রতিষ্ঠাতা হিসেবে বিশ্ব দরবারে অত্যন্ত সুপরিচিত ব্যক্তিত্ব। মোমের জাদুঘরটি যুক্তরাজ্যের লন্ডনে অবস্থিত।
শৈশব
জোসেফ গ্রোশোল্জ ছিলেন তার পিতা। তিনি 'সাত বছরের যুদ্ধে' শহীদ হবার ঠিক দু'মাস পূর্বে ম্যারি তুসো স্ট্রসবোর্গে জন্মগ্রহণ করেন। অতঃপর তার মা অ্যানি-ম্যারি ওয়াল্দার সুইজারল্যান্ডের বার্নে চলে যান। সেখানে তিনি ডাক্তার ফিলিপ কার্টিসের বাড়ীতে গৃহপরিচারিকার কাজ নেন। সেখানে তারা উভয়েই সুইস নাগরিকত্ব গ্রহণ করেন। কার্টিস ছিলেন একজন চিকিৎসক এবং মোমের ভাস্কর্যে সিদ্ধহস্ত ছিলেন। ভাস্কর্যগুলোকে তিনি শব ব্যবচ্ছেদ বিদ্যায় ব্যবহার করতেন। পরবর্তীতে তিনি এগুলোর প্রতিকৃতি অঙ্কন করতেন। তুসো তাকে চাচা বা কাকা হিসেবে সম্বোধন করতেন।
প্যারিস গমন
১৭৬৫ সালে ডাঃ ফিলিপ কার্টিস প্যারিসে চলে যান এবং 'ক্যাবিনেট ডি সিরে' বা মোমের প্রদর্শনীর লক্ষ্যে কাজ করতে থাকেন। ঐ বছর তিনি ফ্রান্সের সম্রাট পঞ্চদশ লুইসের শেষ উপ-পত্নী মাদাম দু ব্যারী'র মোমের ভাস্কর্য তৈরী করেন। এ ভাস্কর্যটিই প্রাচীনতম ভাস্কর্য হিসেবে অদ্যাবধি প্রদর্শিত হচ্ছে বর্তমান মাদাম তুসো যাদুঘরে। ১৭৬৭ সালে তুসো ও তাঁর মা সেখানে কার্টিসের সাথে যোগ দেন। ১৭৭০ সালে কার্টিস মোম কর্মের উপর প্রথম প্রদর্শনী করেন ও বিপুলসংখ্যক দর্শকের মনোযোগ আকর্ষণে সক্ষম হন। ১৭৭৬ সালে প্যাল্যাইজ রয়েলে প্রদর্শনীটি স্থানান্তরিত হয়। ১৭৮২ সালে কার্টিস ২য় প্রদর্শনী করেন ক্যাভার্নে ডেস গ্রান্ডস ভোলিউসে যা পরবর্তীতে বোলেভার্ড ডু টেম্পলের 'ভৌতিক কক্ষ' হিসেবে পরিচিত।
ভাস্কর্য শিক্ষা
ডাঃ ফিলিপ কার্টিস, ম্যারি তুসোকে মোম দিয়ে ভাস্কর্য শিল্পকলায় পারদর্শী করে তোলেন। ম্যারি তুসোও তার নিজস্ব মেধা ও প্রতিভার সংমিশ্রণে ভাস্কর্য তৈরীতে মনোনিবেশ ঘটান। ১৭৭৮ সালে তিনি তার প্রথম মোমের প্রতিকৃতি হিসেবে জঁ জাক রুশোর ভাস্কর্য তৈরী করেন। পরবর্তীতে তিনি আরো বিখ্যাত ব্যক্তিবর্গের মোমের ভাস্কর্য তৈরী করে নিজস্ব দক্ষতা ও অপূর্ব সৃষ্টিশৈলীর পরিচয় দেন। তন্মধ্যে - ভলতেয়ার এবং বেঞ্জামিন ফ্রাঙ্কলিন অন্যতম।
ফরাসী বিপ্লব
প্যারিসে মারি তুসো ফরাসী বিপ্লবের সাথে যুক্ত হন। সেখানে তিনি অনেক বিখ্যাত ব্যক্তিত্বদের সাথে সাক্ষাৎ করেন। তাদের মধ্যে নেপোলিয়ন বোনাপার্ট এবং রোবসপিয়ের অন্যতম। বাস্তিল আক্রমণের দুই দিন পূর্বে ১২ জুলাই, ১৭৮৯ ইং তারিখে কুতিয়া কর্তৃক জ্যাক নেকার এবং ডাক ডি'অরলিয়েন্স লুইস ফিলিপ জোসেফের মোমের আবক্ষ মূর্তি নিয়ে বিক্ষোভ মিছিল বের হয়।
তুসো, জোসেফিন ডি বিউহারনাইসের সাথে 'সন্ত্রাসের রাজত্ব' চলাকালে গ্রেফতার হন। তার মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করার জন্য গিলোটিন প্রস্তুত করা হয়। কিন্তু ডাঃ কুতিয়া এবং তার পরিবারের প্রতি কোলো দ্য’হাবোয়া’র গভীর সহমর্মিতা ছিল। তার আন্তরিক সহায়তার ফলেই মাদাম তুসো নিশ্চিত মৃত্যুর হাত থেকে রক্ষা পান ও মুক্তি লাভ করেন।
তুসো পরবর্তীতে গিলোটিনে নির্মমভাবে নিহতদের মুখোশ নির্মাণে নিয়োজিত ছিলেন। ফরাসী বিপ্লবে নিহত - ষোড়শ লুই, মারি অঁতোয়ানেত, জঁ-পল মারাত এবং রোবসপিয়ের-এর ন্যায় ব্যক্তিদের মুখোশ তৈরী করেন। তার তৈরীকৃত মুখোশগুলো বিপ্লবকালীন সময়ে প্যারিসের রাস্তায় পতাকা এবং শোভাযাত্রায় তুলে ধরা হতো।
ব্যক্তিগত জীবন
১৭৯৫ সালে ফ্রঁসোয়া তুসোকে বিয়ে করেন মারি তুসো। এরপরই তার নতুন নামকরণ হয় মাদাম তুসো। তাদের সংসারে জোসেফ এবং ফ্রাঁসোয়া নামে দু'টি সন্তান রয়েছে।
ইংল্যান্ড গমন
১৭৯৪ সালে ডাঃ ফিলিপ কার্টিয়াস মৃত্যুর পূর্বে তিনি তার যাবতীয় মোমের মূর্তিগুলো তুসোকে দান করে যান। মারি তুসো ঐ মূর্তিগুলোর মালিক হয়ে প্রদর্শনীর জন্য পরবর্তী ৩৩ বছর ইউরোপের সর্বত্র ভ্রমণ করেন। চার বছর বয়সী সন্তান জোসেফকে সাথে নিয়ে ১৮০২ সালে মূর্তি শিল্পের অগ্রদূত পল ফিলিডোরের আমন্ত্রণে লন্ডনে যান। সেখানে লিশিয়াম থিয়েটারে তার মোম কার্যের প্রদর্শনী হয়। আর্থিকভাবে সচ্ছল ছিলেন না মাদাম তুসো। বরঞ্চ প্রদর্শনী থেকে লাভের অর্ধাংশ পল ফিলিডোর নিয়ে যান।
ঐ সময়েই নেপোলিয়নের যুদ্ধ শুরু হয়ে যায়। চরম আর্থিক সঙ্কটে নিপতিত হয়ে তুসো আর ফ্রান্সে ফিরে যেতে পারেননি। গ্রেট ব্রিটেন এবং আয়ারল্যান্ডে মোমের সংগ্রহশালা নিয়ে ঘুরে বেড়াতে শুরু করেন। পরবর্তীকালে ১৮২১ থেকে ১৮২২ সালের মধ্যে তার বড় ছেলে ফ্রাঁসোয়া তাদের সাথে যোগ দেন।
জাদুঘর প্রতিষ্ঠা
thumbnail|right|200px|লন্ডনে মাদাম তুসো'র নিজের মোমের ভাস্কর্য ১৮৩১ সাল থেকে মাদাম তুসো সংক্ষিপ্ত সময়ের জন্য বেকার স্ট্রিট বাজার ভবনের উপর তলা ভাড়া নেন যা বেকার স্ট্রিটের পশ্চিম পার্শ্বে এবং ডোরসেট স্ট্রিট ও কিং স্ট্রিটের মধ্যবর্তী এলাকায় অবস্থিত। পরবর্তীতে ১৮৩৬ সালে এটি তুসো'র প্রথম স্থায়ী নিবাস হিসেবে পরিগণিত হয়েছিল। ১৮৩৫ সালে লন্ডনের বেকার স্ট্রিটে অবস্থান করে একটি যাদুঘর প্রতিষ্ঠা করেন যা 'মাদাম তুসো জাদুঘর' নামে বিশ্বব্যাপী পরিচিত। তার প্রতিষ্ঠিত যাদুঘরের অন্যত্ম প্রধান আকর্ষণ ছিল 'ভৌতিক কক্ষ'। এতে ফরাসী বিপ্লবে নিহত ব্যক্তিসহ খুনী ও ঘাতকদের মূর্তি রয়েছে। ভৌতিক কক্ষ বা হরর চেম্বার নামটি পাঞ্চ ম্যাগাজিনে ব্যবহার করা হয় ১৮৪৫ সালে। কিন্তু এ নামকরণটি মেরী তার নিজস্ব সৃষ্ট বলে দাবী করেন এবং বিজ্ঞাপন হিসেবে ১৮৪৩ সালের প্রথমদিকে ব্যবহার করেছেন।
প্রদর্শনী
১৮৩৫ সালে মারি তুসো বেকার স্ট্রিটে অবস্থিত 'বেকার স্ট্রিট বাজার' ভবনের উপর তলায় তার প্রথম মোমের ভাস্কর্য প্রদর্শনী করেন। ১৮৩৮ সালে তিনি আত্মজীবনী লিখেন। ১৮৪২ সালে তৈরী করেন নিজের মোমের ভাস্কর্য যা 'মাদাম তুসো জাদুঘরের' সম্মুখভাগে রক্ষিত আছে। এছাড়াও, মৃত্যুর পূর্বে তিনি বেশ কিছু নিজস্ব মোমের ভাস্কর্য তৈরী করেছিলেন।
কীর্তিগাঁথা
বর্তমানে মাদাম তুসো'র মোমের জাদুঘর লন্ডন গমনকারী পর্যটকদের অন্যতম জনপ্রিয় পীঠস্থান হয়ে দাঁড়িয়েছে। এছাড়াও এই মোমের জাদুঘরটির কয়েকটি শাখা বিশ্বের বিভিন্ন স্থানে রয়েছে। তন্মধ্যে - আমস্টারডাম, ব্যাংকক, হংকং (ভিক্টোরিয়া পীক), লাস ভেগাস, সাংহাই, বার্লিন, ওয়াশিংটন ডি.সি, নিউ ইয়র্ক সিটি এবং হলিউড অন্যতম। মার্লিন এন্টারটেইনমেন্ট গ্রুপ মাদাম তুসো জাদুঘরের বর্তমান স্বত্ত্বাধিকারী।
মৃত্যু
মাদাম তুসো ঘুমন্ত অবস্থায় ১৬ এপ্রিল, ১৮৫০ তারিখে লন্ডনে মারা যান। তখন তার বয়স হয়েছিল ৮৮ বছর। মাদাম মারি তুসোর স্মারক চিহ্ন হিসেবে সেন্ট ম্যারি রোমান ক্যাথোলিক চার্চ, ক্যাডোগান স্ট্রিট, লন্ডনের প্রধান অংশের দক্ষিণ দিকে সংরক্ষিত আছে।
জ্যাক রিডম্যান
ঘরোয়া প্রথম-শ্রেণীর অস্ট্রেলীয় ক্রিকেটে সাউথ অস্ট্রেলিয়া দলের প্রতিনিধিত্ব করেন। দলে তিনি মূলতঃ অল-রাউন্ডার হিসেবে খেলতেন। ডানহাতে ব্যাটিংয়ের পাশাপাশি ডানহাতে মিডিয়াম বোলিং করতেন জ্যাক রিডম্যান। ‘ডিনি’ ডাকনামে পরিচিত ছিলেন জন রিডম্যান।
প্রথম-শ্রেণীর ক্রিকেট
১৮৮৭-৮৮ মৌসুম থেকে ১৯০৮-০৯ মৌসুম পর্যন্ত জন রিডম্যানের প্রথম-শ্রেণীর খেলোয়াড়ী জীবন চলমান ছিল। কার্যকর ব্যাটিংশৈলীর অধিকারী হলেও দৃষ্টিনন্দন ব্যাটসম্যানের মর্যাদা পাননি তিনি। কার্যকরী পরিবর্তিত বোলার ও সঠিক মানের দক্ষ ফিল্ডারের ভূমিকায় অবতীর্ণ হতেন। মাঠের বেশ ক্ষাণিকটা অংশ দখল করে রাখতেন ও নিপুণ দক্ষতা সহকারে বল ফেরৎ পাঠাতেন তিনি। ইংল্যান্ড গমনের সুযোগ পাননি। কিন্তু নিজদেশে বেশ কয়েকবছর সেরাদের কাতারে ছিলেন।
কয়েকবছর রাজ্য দল সাউথ অস্ট্রেলিয়ার অধিনায়কত্ব করেন। মার্চ, ১৮৯৪ সালে অ্যাডিলেডে ভিক্টোরিয়ার বিপক্ষে ১১৩ এবং ১৯০৪-০৫ মৌসুমে একই দলের বিপক্ষে ১৪৯ রান খরচায় তেরো উইকেট পান। ৭/৫৪ ও ৬/৯৫ বোলিং পরিসংখ্যান গড়েন। মার্চ, ১৮৯৯ সালে বহিঃএকাদশ বনাম অস্ট্রেলীয় একাদশের মধ্যকার খেলায় বহিঃএকাদশের পক্ষে খেলেন। প্রথম ইনিংস ে ৫১ ও দ্বিতীয় ইনিংসে ১০৮ রান তুলেন তিনি। স্বাগতিক দল ৫৮৬ রানের বিশাল ইনিংস খেললেও নাটকীয়ভাবে ১০ রানে পরাজয়বরণ করেছিল।
১৭ ফেব্রুয়ারি, ১৮৮৮ তারিখে অ্যাডিলেডে ভিক্টোরিয়ার বিপক্ষে সাউথ অস্ট্রেলিয়ার সদস্যরূপে প্রথম-শ্রেণীর ক্রিকেটে অভিষেক ঘটে তার। অল-রাউন্ডার হিসেবে খেলতে নেমে জন রিডম্যান খেলার একমাত্র ইনিংসে শূন্য রানে বিদেয় নেন ও বোলিং করার সুযোগ পাননি। তাসত্ত্বেও, তার দল ইনিংস ও ১১৩ রানে বিজয়ী হয়। শুরুটা বেশ খারাপ হওয়া সত্ত্বেও জন রিডম্যানকে সাউথ অস্ট্রেলিয়ার অধিনায়কের দায়িত্বভার প্রদান করা হয়।
আন্তর্জাতিক ক্রিকেট
১৮৯৪-৯৫ মৌসুমে এই স্টডার্টের নেতৃত্বাধীন ইংল্যান্ড দল অস্ট্রেলিয়া গমন করে। অ্যাশেজ সিরিজে নিজস্ব একমাত্র টেস্টে অংশ নেন তিনি। এসসিজিতে অনুষ্ঠিত ঐ টেস্টে তিনি ১৭ ও ৪ রান করেন। বল হাতে নিয়ে ১/১২ ও ০/১২ বোলিং পরিসংখ্যান গড়েন।
ব্যক্তিগত জীবন
ঊনবিংশ শতকের গোড়ার দিক থেকে শুরু করে বিংশ শতকের শুরুরদিক পর্যন্ত শীর্ষস্থানীয় অস্ট্রেলীয় ক্রীড়াবিদ ছিলেন তিনি। ১৮৮৪ সালে অস্ট্রেলীয় রুলস ফুটবলার হিসেবে স্বীয় প্রতিভার বিচ্ছুরণ ঘটান। অবসর গ্রহণের পর ১৯০৮ সালে ওয়েস্ট অ্যাডিলেড ফুটবল ক্লাবের কোচ হিসেবে নিযুক্তি লাভ করেন। ক্রিকেট ও ফুটবল খেলার পাশাপাশি এক সময় দূরপাল্লার সাঁতারেও তিনি সিদ্ধহস্তের পরিচয় দিয়েছিলেন।
অনেকগুলো বছর অ্যাডিলেডের সেন্ট পিটার্স কলেজের কোচের দায়িত্ব পালন করেন। নর্থ অ্যাডিলেড সিসি দলের অধিনায়ক ছিলেন। শীর্ষসারির ফুটবলার হিসেবেও সুনাম কুড়িয়েছেন তিনি। পেশা হিসেবে তিনি ডাকপিয়ন ছিলেন। ২৯ মার্চ, ১৯২৪ তারিখে ৫৮ বছর বয়সে উত্তর অ্যাডিলেড এলাকায় জন রিডম্যানের দেহাবসান ঘটে।
অ্যালিউরন
অ্যালিউরন (গ্রীক:অ্যালিউরন, ময়দা) হলো এক ধরনের প্রোটিন যা পরিপক্ক বীজ এবং কন্দের প্রোটিন কণিকায় পাওয়া যায়। অ্যালিউরন স্তরটি এন্ডোস্পার্মের সবচেয়ে বাইরের স্তর, এবং এর ভিতরে অভ্যন্তরীণ শ্বেতসার এন্ডোস্পার্ম অবস্থিত। কোষের এই স্তরটিকে কখনও কখনও পেরিফেরাল এন্ডোস্পার্ম হিসাবে উল্লেখ করা হয়। এটি পেরিকার্প এবং এন্ডোস্পার্মের স্বচ্ছ স্তরের মধ্যে অবস্থিত। শ্বেতসার এন্ডোস্পার্মের কোষের বিপরীতে, অ্যালিউরন কোষ পরিপক্কতায়ও জীবিত থাকে। দ্বি-নিষিক্তকরণের ফলে অ্যালিউরনের ক্রোমোজোমের সেটের সংখ্যা (৩এন) হয়।
বর্ণনা
অ্যালিউরন স্তরটি ঘাসের বীজের এন্ডোস্পার্ম টিস্যুকে ঘিরে থাকে এবং এটি থেকে আকারগত এবং রাসায়নিকভাবে ভিন্ন। স্টার্চের এন্ডোস্পার্ম কোষগুলো বড়, অনিয়মিত আকারের কোষ এবং স্টার্চ দানা ধারণ করে। অন্যদিকে, অ্যালিউরন কোষগুলো ঘনকাকৃতির এবং অ্যালিউরন দানা ধারণ করে। বেশিরভাগ চাষ করা খাদ্যশস্যে (গমের প্রজাতি, রাই, ওট, চাল এবং ভুট্টা) অ্যালিউরন একক স্তরযুক্ত, এবং বার্লির অ্যালিউরন স্তর বহুকোষী। প্রাথমিক স্তরের পুরু কোষ প্রাচীরগুলো অ্যালিউরন কোষগুলোকে ঘিরে রাখে এবং রক্ষা করে।
অ্যালিউরন স্তর বর্ধমান বীজ এবং পরিপক্ক উদ্ভিদ উভয়ের জন্যই গুরুত্বপূর্ণ। অ্যালিউরন টিস্যু প্রচুর পরিমাণে তেল এবং লিপিড জমা করে যা বীজের বিকাশের জন্য প্রয়োজন। কিছু উদ্ভিদে এ স্তরে খনিজ সঞ্চিত থাকে এবং, বীজে সুপ্ত অবস্থায় কাজ করে। অ্যালিউরন পিআর-৪ সহ বেশ কয়েকটি প্যাথোজেন-প্রতিরক্ষামূলক প্রোটিনও তৈরি করতে পারে। অ্যালিউরন অনেক ব্রানের মধ্যে সবচেয়ে খাদ্যতালিকাগতভাবে উপকারী ভগ্নাংশ হিসাবেও কাজ করে। এছাড়াও, অ্যালিউরন টিস্যুতে প্রোটিন বডি নামে পরিচিত অনেক প্রোটিন-সঞ্চয়কারী ভ্যাকুওল রয়েছে। স্টার্চসমৃদ্ধ এন্ডোস্পার্ম বিদ্যমান এমন খাদ্যশস্যে, অ্যালিউরনে প্রায় ৩০% কার্নেল প্রোটিন থাকে। বহুরঙের ভুট্টায়, অ্যালিউরন স্তরে অ্যান্থোসায়ানিন রঞ্জককগুলি কার্নেলগুলোকে একটি গাঢ়, নীল-কালো রঙ দেয়।
অ্যালিউরন প্রোটিনের দুটি ভিন্ন রূপগত বৈশিষ্ট্য থাকতে পারে, সমজাতীয় এবং ভিন্নধর্মী। সমজাতীয় অ্যালিউরন অনুরূপ প্রোটিন দেহ নিয়ে গঠিত (যেমন Phaseolus vulgaris ) যেখানে ভিন্নধর্মী অ্যালিউরন একটি ঝিল্লি দিয়ে আবৃত বিভিন্ন আকারের এবং ধরণের প্রোটিনের দানা নিয়ে গঠিত (যেমন রিসিনাস কমিউনিস )।
বৃদ্ধি
অ্যালিউরন স্তরের বিকাশের সাথে বিভিন্ন পেরিক্লিনাল, এবং অ্যান্টিক্লিনাল কোষ বিভাজন এবং জেনেটিক নিয়ন্ত্রণের কয়েকটি ধাপ জড়িত। ডেক১ জিন এবং ক্রিংকালি৪ (সিআর৪) কাইনেজ উভয়ই অ্যালিউরন কোষের ভাগ্যের ইতিবাচক নিয়ন্ত্রক হিসাবে কাজ করে। অ্যালিউরন বিকাশের সময় কোষের ভাগ্য নির্ধারণ করে এমন অবস্থানগত সংকেতগুলো গ্রহণ এবং প্রতিক্রিয়া জানাতে স্বাভাবিক ডেক১ জিন প্রয়োজন।
ডেক১ জিনের মিউট্যান্টগুলো অ্যালিউরন গঠনে বাধা দেয় এবং কোষগুলোকে অ্যালিউরন কোষের পরিবর্তে স্টার্চসমৃদ্ধ এন্ডোস্পার্ম কোষ হিসাবে বিকাশিত করে। এর ফলে বীজে অ্যালিউরন স্তরের অভাব হয়। এই মিউটেশনটি ডেক১ জিনের মধ্যে একটি মিউ ট্রান্সপোসন সন্নিবেশের কারণে ঘটে, যার ফলে এটি ভুলভাবে কাজ করে। যাইহোক, এই ট্রান্সপোসন কখনও কখনও জিন থেকে নিজেকে সরিয়ে দিতে পারে, ফলে ডেক১ এর কার্যকারিতা পুনরুদ্ধার হয়। এর উপর চালিত পরীক্ষাগুলো থেকে দেখা যায় যে অ্যালিউরনের অবস্থান নির্ধারণ করে এমন সংকেতগুলো এখনও বিকাশ পরবর্তী পর্যায়ে থেকে যাচ্ছে এবং অ্যালিউরন কোষগুলো তখনও এই সংকেতগুলোতে সাড়া দেয়।
ডেক১ মিউটেশনের অনুরূপ, সিআর৪ জিনের মিউটেশনবিশিষ্ট জিনগুলোও অ্যালিউরন কোষের ভাগ্য পরিবর্তন করে। পরিবর্তিত সিআর৪ জিনবিশিষ্ট গাছগুলো স্বাভাবিকের চেয়ে খাটো এবং কুঁচকে যাওয়া পাতা তৈরি করে।
কার্যকারিতা
অ্যালিউরন স্তর বীজের সঠিক বিকাশ বজায় রাখতে সাহায্য করে। এর একটি উদাহরণ হলো অ্যাপোপ্লাস্টের পিএইচ মান বাড়তে না দেওয়া। খাদ্যশস্যে, এন্ডোস্পার্মের পিএইচ ৩.৪ থেকে ৪ এর মধ্যে রাখার জন্য অ্যালিউরন স্তর জৈব এবং ফসফরিক অ্যাসিড উৎপাদন করে। বার্লিতে, অ্যালিউরন স্তর স্টার্চসমৃদ্ধ এন্ডোস্পার্ম এবং অ্যানোরোবিক অবস্থার অধীনে এপোপ্লাস্টে নাইট্রাইটকে মুক্ত করে। উপরন্তু, যদিও ফাংশনটি অস্পষ্ট, একটি নির্দিষ্ট শ্রেণীর হিমোগ্লোবিন বার্লি এবং ধানের বীজের অ্যালিউরোন টিস্যু সহ জীবিত কোষের বাইরের স্তরে উপস্থিত রয়েছে।
বীজের অঙ্কুরোদগমের সময়, উদ্ভিদের ভ্রূণ হরমোন জিবেরেলিন তৈরি করে যা এন্ডোস্পার্মে স্টার্চ, প্রোটিজ এবং সংরক্ষিত প্রোটিনের আর্দ্র বিশ্লেষণের জন্য অ্যালিউরন কোষগুলিকে α-অ্যামাইলেজ নিঃসরণ করতে উদ্ভূদ্ধ করে। জিবারেলিন সংকেত ইভেন্টগুলিতে জি-প্রোটিন এর ভূমিকা পালন করে এমন প্রমাণও পাওয়া গেছে। স্টার্চসমৃদ্ধ এন্ডোস্পার্মের ভাঙ্গন শিকড় এবং অ্যাক্রোস্পায়ারের বৃদ্ধি ঘটাতে প্রয়োজনীয় শর্করা সরবরাহ করে। অ্যামাইলেজের এই মুক্তিকে অ্যালিউরন স্তরের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ এবং একমাত্র কাজ বলে মনে করা হয়। এই প্রভাব উদ্ভিদ হরমোন অ্যাবসিসিক অ্যাসিড দ্বারা বাধা দেওয়া হয়, যা বীজকে সুপ্ত রাখে। এই কাজটি সম্পন্ন করার পরে, বর্ধমান বীজের অ্যালিউরন কোষগুলি অ্যাপোপটোসিসের মধ্য দিয়ে যায়।
১৯৬০-এর দশকে পরিচালিত পরীক্ষাগুলো থেকে নিশ্চিত হওয়া গেছে যে অ্যালিউরন স্তরটি স্টার্চ-অপচয়কারী এনজাইমগুলি নিঃসরণ করার জন্য, ভ্রূণটিকে অবশ্যই উপস্থিত থাকতে হবে। ভ্রূণ অপসারণের পরে, স্টার্চ-অবক্ষয়কারী এনজাইমগুলি মুক্তি পায়নি এবং স্টার্চ টিস্যুর কোনও অবক্ষয় ঘটেনি।
অ্যালিউরোনের উপর জিবেরেলিন প্রভাবটি মদ তৈরিতে ব্যবহৃত হয়, বিশেষ করে বার্লি মাল্ট উৎপাদনে যেখানে চিকিৎসা নিশ্চিত করে যে বার্লি বীজের একটি ব্যাচ সমানভাবে অঙ্কুরিত হবে।
জেমস বন্ডের চলচ্চিত্র তালিকা
জেমস বন্ড হল একটি কাল্পনিক চরিত্র।যে ব্রিটিশ গোয়েন্দা বিভাগে কর্মরত।সে এম আই৬ এর হয়ে কাজ করে ও তার কোড বা সাংকেতিক নাম ০০৭ (ডাবোল ও সেভেন)।
১৯৬০
জেমস বন্ডের উপন্যাস নিয়ে প্রথম চলচ্চিত্র প্রকাশিত হয় ১৯৬২ সালো।
জ্যোতিঃপাল মহাথের
সংঘরাজ জ্যোতিঃপাল মহাথের ১৯১৪ সালের ৫ই জানুয়ারি কুমিল্লা জেলার, লাকসাম উপজেলার কেমতলী নামক গ্রামে এক বৌদ্ধ পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। তার পিতার নাম চন্দ্রমনি সিংহ,মাতার নাম দ্রৌপদী বালা সিংহ। তিনি পিতা-মাতার কনিষ্ঠতম সন্তান। তিনি বাংলাদশের বৌদ্ধদের ১০তম ধর্মীয় গুরু। তিনি ২০০২ সালের ১২ই এপ্রিল ৯২ বছর বয়সে মারা যান। তাকে পূর্ণ রাষ্ট্রীয় মর্যাদায় সমাহিত করা হয়। ১৯৭১ সালে মহান মুক্তিযুদ্ধে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রাখেন। তিনি ২০১০ সালে একুশে পদক, ২০১১ সালে স্বাধীনতা পদক(মরনোত্তর) পান। তিনি ২০০২ সালের ১২ই এপ্রিল ৯২ বছর বয়সে মারা যান।
দীক্ষা লাভ
তিনি ১৫ বছর বয়সে ১৯৩৩ সালে শ্রামণ্য ধর্মে দীক্ষা গ্রহণ করেন। ১৯৩৮ সালে তিনি উপসম্পদা গ্রহণ করেন, অর্থাৎ ভিক্ষু হন। তিনি পাহাড়তলি মহামুনি পালি কলেজ, কলকাতা ও নালন্দা বিদ্যাভবনে পালি ভাষা,সাহিত্য ইত্যাদি বিষয়ে প্রগাঢ় পান্ডিত্য অর্জন করেন। তিনি বাংলা,হিন্দি,পালি,ইংরেজি,সংস্কৃত ভাষায় দক্ষ ছিলেন।
সমাজসেবা
তিনি বহু জনহিতকর প্রতিষ্ঠানের প্রতিষ্ঠাতা, যেমন,১৯৯১ সালে বালক উচ্চ বিদ্যালয়, ১৯৮২ সালে চট্টগ্রাম বিশ্ববিদ্যালয় শান্তি প্যগোডা,বালিকা উচ্চ বিদ্যালয়(বর্তমানে কলেজ),অনাথ আশ্রম ইত্যাদি।
স্বীকৃতি ও পুরস্কার
তাকে ১৯৯৫ সালে জাতিসংঘ বিশ্ব নাগরিক উপাধি দেয়। তিনি নালন্দা বিদ্যাভবন থেকে এিপিটক বিশারদ উপাধি পান। তিনি বাংলাদেশি বৌদ্ধদের সর্বোচ্চ ধর্মীয় গুরু 'সংঘরাজ' ছিলেন। তিনি বাংলাদশের বৌদ্ধদের ১০তম ধর্মীয় গুরু। তিনি ২০১০ সালে একুশে পদক, ২০১১ সালে স্বাধীনতা পদক(মরনোত্তর) পান। তিনি মায়ানমার সরকার কর্তৃক ' অগ্গমহাদ্ধর্মজোতি কাধ্বজ' উপাধিতে ভূষিত হন। তার নামে তার মন্দিরের নামকরণ করা হয়েছে 'সংঘরাজ জ্যোতি:পাল মহাথের বৌদ্ধ মহাবিহার কমপ্লেক্স।
জুনায়েদ সিদ্দীকী
জুনায়েদ সিদ্দীকী (জন্ম: মার্চ ২৫, ১৯৮৫ করাচি, সিন্ধু, পাকিস্তান) হলেন একজন কানাডাীয় জাতীয় ক্রিকেটার। জুনায়েদ ডানহাতি ব্যাটসম্যান হিসেবে ব্যাটিং এবং লেগব্রেক বোলার হিসেবে বল করে থাকেন। তিনি মুলত একজন অল-রাউন্ডার ক্রিকেটার হিসেবে কানাডিয়ান ক্রিকেটে অবদান রাখছেন।
খেলোয়াড়ী জীবন
২০১১ সাল থেকে তিনি কানাডিয়ান ক্রিকেটের সকল ফরমেটে খেলেছেন। সিদ্দীকী স্কুল জীবন থেকে ক্রিকেটে আগমন করেন এবং স্থানীয় ক্রিকেট প্রতিযোগীতায় অনূর্ধ্ব-১৪, ১৬ এবং ১৯ দলে প্রতিনিধিত্ব করেন। এছাড়াও তিনি আন্তর্জাতিক ক্রিকেটে অসাধারণ নৈপুণ্য প্রদশন করেছেন। জুনায়দকে প্রাথমিকভাবে শ্রীলঙ্কার বিরুদ্ধে প্রথম শ্রেণীর ক্রিকেট এবং লিস্ট এ ক্রিকেটে অন্তর্ভুক্ত করা হয়। তিনি ডানহাতি ব্যাট এবং লেগস্পিন বোলার।
জ্যৈষ্ঠ (হিন্দু মাস)
জ্যৈষ্ঠ বা জ্যেষ্ঠা (ज्येष्ठ; जेठ jēṭ; জেঠ zeth; ଜ୍ୟେଷ୍ଠ Jyeṣṭha) হল হিন্দু পঞ্জিকার একটি মাস। ভারতের জাতীয় নাগরিক পঞ্জিকার জ্যৈষ্ঠ হল বছরের তৃতীয় মাস। বাংলা পঞ্জিকায় জ্যৈষ্ঠ দ্বিতীয় মাস।
চন্দ্র বর্ষপঞ্জিতেও জ্যৈষ্ঠ অমাবস্যা শুরু হয় এবং এটি বছরের তৃতীয় মাস।
ঐতিহ্যগতভাবে, জ্যেষ্ঠ উচ্চ গ্রীষ্মের সাথে যুক্ত এবং গ্রেগরীয় বর্ষপঞ্জির মে -জুন এর সাথে মিলে যায় । তামিল ভাষায়, মাসটি আনি নামে পরিচিত। সৌর পঞ্জিকার তৃতীয় মাস, যা জুনের মাঝামাঝি থেকে শুরু হয়।
বৈদিক জ্যোতিষে, জ্যেষ্ঠ সূর্যের বৃষ রাশিতে প্রবেশের সাথে শুরু হয়।
যুজবেন্দ্র চাহাল
যুজবেন্দ্র চাহাল (युजवेन्द्र चहल; জন্ম: ২৩শে জুলাই ১৯৯০) একজন ভারতীয় জাতীয় দলের ক্রিকেটার এবং সাবেক দাবাড়ু। তিনি একদিনের আন্তর্জাতিক ও টুয়েন্টি২০ আন্তর্জাতিকে ভারত জাতীয় ক্রিকেট দলের প্রতিনিধিত্ব করেন। এছাড়া তিনি দাবায় যুব বিভাগে আন্তর্জাতিক অঙ্গনে ভারতে প্রতিনিধিত্ব করেছেন। তিনি ঘরোয়া ক্রিকেটে হরিয়ানা ক্রিকেট দল ও ইন্ডিয়ান প্রিমিয়ার লিগে রয়্যাল চ্যালেঞ্জার্স ব্যাঙ্গালোরের হয়ে খেলে থাকেন। তিনি একজন লেগ ব্রেক বোলার। চাহাল দ্বিতীয় খেলোয়াড় হিসেবে টি২০-তে ৬ উইকেট নিয়েছেন।
অতিস্থূলতার ব্যবস্থাপনা
অতিস্থূলতা রোগের প্রধান চিকিৎসার মধ্যে রয়েছে খাদ্যাভ্যাস এবং শারীরিক কসরত। খাদ্যাভ্যাস কর্মসূচীর ফলে অল্প সময়ের মধ্যে ওজন হারানো সম্ভব, কিন্তু এই ওজনকে ওইভাবে কমিয়ে রাখা সমস্যার হতে পারে এবং মাঝে মাঝেই শারীরিক কসরতের প্রয়োজন পড়তে পারে। একইসঙ্গে কম ক্যালোরিযুক্ত খাবার ঐ ব্যক্তির জীবনশৈলীর চিরদিনের অংশ হয়ে যেতে পারে। ওজন কমিয়ে তা দীর্ঘ সময়ের জন্য বজায় রাখার ক্ষেত্রে সাফল্যের হার খুবই কম. এই সাফল্যের হার হলো ২—২০শতাংশ।
ওজন কমানোয় সঙ্গে নির্দিষ্ট জনসংখ্যার মৃত্যুর হারে এক উল্লেখযোগ্য সুফল কয়েকটি সমীক্ষায় লক্ষ করা গেছে। অতি স্থূল মহিলা যাঁরা ওজন সংক্রান্ত অসুখে আক্রান্ত তাঁদের নিয়ে এক প্রত্যাশিত সমীক্ষায় দেখা গেছে, যে কোনো মাত্রায় আন্তর্জাতিক ওজন কমানোর সঙ্গে মৃত্যুহার ২০% কমার সম্পর্ক রয়েছে। স্থূলতা সংক্রান্ত অসুখ ছাড়া অতি স্থূল মহিলাদের ক্ষেত্রে ৯কেজি (২০পাউণ্ড) বা তার বেশি ওজন কমানোর সঙ্গে মৃত্যুহার ২৫% কমে যাওয়ার সম্পর্ক রয়েছে।
সাম্প্রতিক সমীক্ষায় দেখা গেছে, নির্দিষ্ট কিছু উপগোষ্ঠীর মধ্যে যাদের টাইপ ২ ডায়াবেটিস রয়েছে এবং তারা মহিলা, তাদের ক্ষেত্রে সবধরনের মৃত্যুহারে দীর্ঘমেয়াদী সুফল পাওয়া গেছে। অথচ পুরুষদের ক্ষেত্রে ওজন কমানোর সুফলে খুব একটা উন্নতি হয়নি। পরবর্তী এক সমীক্ষায় পাওয়া গেছে, নির্দিষ্ট লক্ষ্য নিয়ে যাঁরা ওজন কমিয়েছেন তাঁদের মধ্যে যাঁরা মারাত্মক স্থূল ছিলেন সেই সব মানুষের ক্ষেত্রে মৃত্যুহার কমার এক সুফল লক্ষ করা গেছে। স্থূলতার জন্য খুবই কার্যকরী চিকিত্‌সা হলো বারিয়াট্রিক অস্ত্রপোচার। যদিও এর খরচ এবং জটিলতার ঝুঁকির কারণে গবেষকরা কার্যকরী কিন্তু কম আক্রমণাত্মক অন্য উপায় খুঁজে দেখছেন।
ডায়াটিং বা খাদ্যতালিকায় সীমাবদ্ধকরা
ওজন কমানোর জন্য যে সাধারণ খাদ্য তুলে ধরা হয় তা সাধারণত চারটি ভাগে বিভক্ত: কম চর্বি, কম কার্বোহাইড্রেট, কম ক্যালোরি এবং খুবই কম ক্যালোরি। এলোমেলোভাবে নির্বাচিত ছ’টি নিয়ন্ত্রিত পরীক্ষা নীরিক্ষার মেটা-বিশ্লেষণে তিনটি মূল ধরনের খাদ্যের (কম ক্যালোরি, কম কার্বোহাইড্রেট, এবং কম চর্বি) মধ্যে কোনো পার্থক্য খুঁজে পাওয়া যায়নি। সব সমীক্ষায় দেখা গেছে, এতে মাত্র ২-৪কিলোগ্রাম (৪.৪-৮.৮পাউণ্ড) ওজন কমে। বৃহত্‌পুষ্টির উপর জোর না দিলেও দুবছরে এই তিনটি পদ্ধতির ফলে একইরকম ওজন কমে।