cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ব্যাডমিন্টন
সরঞ্জাম
খেলোয়াড়রা বিভিন্ন গ্রিপ উপকরণের মধ্যে বেছে নিতে পারে। সবচেয়ে সাধারণ পছন্দ হল পিইউ সিন্থেটিক গ্রিপ বা তোয়ালে ধরা। গ্রিপ পছন্দ ব্যক্তিগত পছন্দের বিষয়। খেলোয়াড়দের প্রায়ই ঘাম একটি সমস্যা হয়ে ওঠে যে খুঁজে; এই ক্ষেত্রে, একটি শুকানোর এজেন্ট গ্রিপ বা হাতে প্রয়োগ করা যেতে পারে, সোয়েটব্যান্ড ব্যবহার করা যেতে পারে, প্লেয়ার অন্য গ্রিপ উপাদান বেছে নিতে পারে বা আরও ঘন ঘন তাদের গ্রিপ পরিবর্তন করতে পারে।
দুটি প্রধান ধরণের গ্রিপ রয়েছে: প্রতিস্থাপন গ্রিপ এবং ওভারগ্রিপস। প্রতিস্থাপন গ্রিপগুলি ঘন হয় এবং প্রায়শই হ্যান্ডেলের আকার বাড়ানোর জন্য ব্যবহৃত হয়। ওভারগ্রিপগুলি পাতলা (১ মিমি থেকে কম), এবং প্রায়শই চূড়ান্ত স্তর হিসাবে ব্যবহৃত হয়। অনেক খেলোয়াড়, তবে, চূড়ান্ত স্তর হিসাবে প্রতিস্থাপন গ্রিপ ব্যবহার করতে পছন্দ করে। গামছা গ্রিপ সবসময় প্রতিস্থাপন গ্রিপ হয়. প্রতিস্থাপন গ্রিপগুলিতে একটি আঠালো ব্যাকিং থাকে, যেখানে ওভারগ্রিপগুলিতে টেপের শুরুতে আঠালোর একটি ছোট প্যাচ থাকে এবং তা অবশ্যই টান দিয়ে প্রয়োগ করতে হবে; যে সমস্ত খেলোয়াড়রা ঘন ঘন গ্রিপ পরিবর্তন করে তাদের জন্য ওভারগ্রিপগুলি আরও সুবিধাজনক, কারণ অন্তর্নিহিত উপাদানের ক্ষতি না করে সেগুলি আরও দ্রুত সরানো যেতে পারে।
শাটলকক
একটি প্লাস্টিকের স্কার্ট সহ একটি শাটলকক
পালক সহ শাটলকক
মূল নিবন্ধ: শাটলকক
একটি শাটলকক (প্রায়শই শাটলকে সংক্ষেপে বলা হয়; এটিকে বার্ডিও বলা হয়) একটি উচ্চ-টেনে আনা প্রজেক্টাইল, যার একটি খোলা শঙ্কু আকৃতি রয়েছে: শঙ্কুটি একটি বৃত্তাকার কর্ক বেসে এম্বেড করা ষোলটি ওভারল্যাপিং পালক থেকে গঠিত হয়। কর্কটি পাতলা চামড়া বা সিন্থেটিক উপাদান দিয়ে আবৃত থাকে। সিনথেটিক শাটলগুলি প্রায়ই বিনোদনমূলক খেলোয়াড়দের দ্বারা তাদের খরচ কমাতে ব্যবহার করা হয় কারণ পালকযুক্ত শাটলগুলি সহজেই ভেঙে যায়। এই নাইলন শাটলগুলি হয় প্রাকৃতিক কর্ক বা সিন্থেটিক ফোম বেস এবং একটি প্লাস্টিকের স্কার্ট দিয়ে তৈরি করা যেতে পারে।
ব্যাডমিন্টন নিয়মগুলি সঠিক গতির জন্য শাটলকক পরীক্ষা করার জন্যও প্রদান করে:
3.1: একটি শাটলকক পরীক্ষা করতে, একটি সম্পূর্ণ আন্ডারহ্যান্ড স্ট্রোক আঘাত করুন যা পিছনের সীমানা রেখার উপর শাটলককের সাথে যোগাযোগ করে। শাটলককটিকে একটি ঊর্ধ্বমুখী কোণে এবং সাইডলাইনের সমান্তরাল দিকে আঘাত করা হবে। 3.2: সঠিক গতির একটি শাটলকক ৫৩০ মিমি-এর কম নয় এবং অন্য পিছনের সীমানা রেখা থেকে ৯৯০ মিমি-এর বেশি ছোট হবে না।
জুতা
ব্যাডমিন্টন জুতা রাবার বা অনুরূপ উচ্চ-গ্রিপ, নন-মার্কিং উপকরণ সহ হালকা ওজনের।
চলমান জুতার তুলনায়, ব্যাডমিন্টন জুতা সামান্য পার্শ্বীয় সমর্থন আছে। পাশ্বর্ীয় সাপোর্টের উচ্চ মাত্রা সেই ক্রিয়াকলাপের জন্য দরকারী যেখানে পার্শ্বীয় গতি অবাঞ্ছিত এবং অপ্রত্যাশিত। ব্যাডমিন্টন, তবে শক্তিশালী পার্শ্বীয় নড়াচড়ার প্রয়োজন। একটি উচ্চ বিল্ট-আপ পার্শ্বীয় সমর্থন ব্যাডমিন্টনে পা রক্ষা করতে সক্ষম হবে না; পরিবর্তে, এটি বিপর্যয়কর পতনকে উত্সাহিত করবে যেখানে জুতার সমর্থন ব্যর্থ হয় এবং খেলোয়াড়ের গোড়ালি হঠাৎ লোড হওয়ার জন্য প্রস্তুত নয়, যা মচকে যেতে পারে। এই কারণে, খেলোয়াড়দের সাধারণ প্রশিক্ষক বা চলমান জুতাগুলির পরিবর্তে ব্যাডমিন্টন জুতা বেছে নেওয়া উচিত, কারণ সঠিক ব্যাডমিন্টন জুতাগুলি খুব পাতলা হবে, একজন ব্যক্তির মাধ্যাকর্ষণ কেন্দ্রকে কমিয়ে দেবে এবং এর ফলে কম আঘাতপ্রাপ্ত হবে। খেলোয়াড়দের এটাও নিশ্চিত করা উচিত যে তারা নিরাপদ এবং সঠিক ফুটওয়ার্ক শিখছে, হাঁটু এবং পায়ের সমস্ত ফুসফুসে সারিবদ্ধভাবে। এটি কেবল একটি নিরাপত্তা উদ্বেগের চেয়েও বেশি: আদালতের চারপাশে কার্যকরভাবে চলাফেরা করার জন্য যথাযথ ফুটওয়ার্কও গুরুত্বপূর্ণ।
স্ট্রোক
ফোরকোর্ট এবং মিডকোর্টে, বেশিরভাগ স্ট্রোক ফোরহ্যান্ড বা ব্যাকহ্যান্ড সাইডে সমানভাবে কার্যকরভাবে খেলা যায়; কিন্তু পিছনের কোর্টে, খেলোয়াড়রা তাদের ফোরহ্যান্ডে যতটা সম্ভব স্ট্রোক খেলার চেষ্টা করবে, প্রায়শই ব্যাকহ্যান্ড ওভারহেড করার চেষ্টা করার পরিবর্তে গোলাকার ফোরহ্যান্ড ওভারহেড (একটি ফোরহ্যান্ড "ব্যাকহ্যান্ড সাইডে") খেলতে পছন্দ করে। ব্যাকহ্যান্ড ওভারহেড খেলার দুটি প্রধান অসুবিধা রয়েছে। প্রথমত, খেলোয়াড়কে অবশ্যই তাদের প্রতিপক্ষের দিকে ফিরে যেতে হবে, তাদের এবং আদালতের প্রতি তাদের দৃষ্টিভঙ্গি সীমাবদ্ধ করে। দ্বিতীয়ত, ব্যাকহ্যান্ড ওভারহেডগুলিকে ফোরহ্যান্ডের মতো শক্তি দিয়ে আঘাত করা যায় না: আঘাতের ক্রিয়াটি কাঁধের জয়েন্ট দ্বারা সীমিত, যা ব্যাকহ্যান্ডের তুলনায় ফোরহ্যান্ড ওভারহেডের জন্য অনেক বেশি পরিসরে চলাচলের অনুমতি দেয়। ব্যাকহ্যান্ড ক্লিয়ারকে বেশিরভাগ খেলোয়াড় এবং কোচের দ্বারা খেলার সবচেয়ে কঠিন মৌলিক স্ট্রোক হিসাবে বিবেচনা করা হয়, যেহেতু শাটলককের জন্য কোর্টের পুরো দৈর্ঘ্য ভ্রমণ করার জন্য যথেষ্ট শক্তি সংগ্রহ করার জন্য সুনির্দিষ্ট কৌশল প্রয়োজন। একই কারণে, ব্যাকহ্যান্ড স্ম্যাশগুলি দুর্বল হতে থাকে।
শাটলকক এবং রিসিভিং প্লেয়ারের অবস্থান
শাটলকক যখন নেট উচ্চতার নীচে থাকে, তখন খেলোয়াড়দের উপরের দিকে আঘাত করা ছাড়া কোন উপায় থাকে না। লিফট, যেখানে শাটলকক প্রতিপক্ষের কোর্টের পিছনের দিকে উপরের দিকে আঘাত করা হয়, কোর্টের সমস্ত অংশ থেকে বাজানো যায়। যদি একজন খেলোয়াড় উত্তোলন না করে, তবে তাদের একমাত্র অবশিষ্ট বিকল্প হল শাটলকককে নরমভাবে নেটের দিকে ঠেলে দেওয়া: ফোরকোর্টে, একে নেট শট বলা হয়; মিডকোর্ট বা রিয়ার কোর্টে, এটাকে প্রায়ই পুশ বা ব্লক বলা হয়।
স্পিন
বলগুলিকে তাদের বাউন্স (উদাহরণস্বরূপ, টেনিসে টপস্পিন এবং ব্যাকস্পিন) বা ট্র্যাজেক্টরি পরিবর্তন করার জন্য স্পিন করা যেতে পারে এবং খেলোয়াড়রা এই ধরনের স্পিন তৈরি করতে বলটিকে টুকরো টুকরো করে (কোণ র‌্যাকেটের মুখে আঘাত) করতে পারে। শাটলকককে বাউন্স করার অনুমতি নেই, তবে শাটলককে টুকরো টুকরো করা ব্যাডমিন্টনে অ্যাপ্লিকেশন রয়েছে। (প্রযুক্তিগত পদের ব্যাখ্যার জন্য মৌলিক স্ট্রোক দেখুন।)
পাশ থেকে শাটলকক কেটে ফেলার ফলে এটি খেলোয়াড়ের র‌্যাকেট বা শরীরের নড়াচড়ার নির্দেশিত দিক থেকে ভিন্ন দিকে যেতে পারে। এটি বিরোধীদের ধোঁকা দিতে ব্যবহৃত হয়।
ক্যান্টরের সরুমাথা সামুদ্রিক সাপ
Hydrophis cantoris বা ক্যান্টরের সরুমাথা সামুদ্রিক সাপ হলো একটি সামুদ্রিক বিষাক্ত সাপের প্রজাতি যা ভারত মহাসাগরের সৈকত, উপসাগর ও সামুদ্রিক জলাশয়ে পাওয়া যায়।
ব্যাডমিন্টন
সরঞ্জাম
পাশ থেকে শাটলকক কাটার ফলে এটি কিছুটা বাঁকা পথ অনুসরণ করতে পারে (যেমন উপরে থেকে দেখা যায়), এবং স্পিন দ্বারা প্রদত্ত মন্থরতার কারণে স্লাইস করা স্ট্রোকগুলি তাদের উড়ানের পথের শেষের দিকে আরও হঠাৎ করে ধীর হয়ে যায়। এটি ড্রপ শট এবং স্ম্যাশ তৈরি করতে ব্যবহার করা যেতে পারে যা নেট পাস করার পরে আরও খাড়াভাবে ডুবে যায়।
একটি নেট শট খেলার সময়, শাটলককের নীচে কাটার ফলে এটি নেট অতিক্রম করার সাথে সাথে এটি নিজেকে বেশ কয়েকবার উল্টে যেতে পারে (গড়ে যেতে পারে)। একে স্পিনিং নেট শট বা টাম্বলিং নেট শট বলে। প্রতিপক্ষ শাটলকককে সম্বোধন করতে রাজি হবে না যতক্ষণ না এটি তার অভিযোজন সংশোধন করে।
ক্যান্টরের সরুমাথা সামুদ্রিক সাপ
বর্ণনা
প্রজাতির বৈশিষ্ট্য: ছোট মাথা, দীর্ঘ দেহ, দেহের অগ্রভাগ সরু; পুরু অংশে আঁশ পাশাপাশি স্থাপিত; বিষদাঁতের পশ্চাতে ৫-৬ টি মাড়ির দাঁত; ঘাড়ে ২৩-২৫ টি (বিরল ক্ষেত্রে ২১ টি) এবং পশ্চাৎ দেহে ৪১-৪৮ টি আঁশের সারি 23-25 (ঘাড় থেকে দেহের মধ্যভাগে ১৮-২৪ টি পর্যন্ত সারির সংখ্যা বৃদ্ধি পায়); উদরভাগ অনুদৈর্ঘ্য রন্ধ্র দ্বারা বিভক্ত।
ব্যাডমিন্টন
সরঞ্জাম
যেভাবে এর পালক ওভারল্যাপ হয় তার কারণে, একটি শাটলককের ঘূর্ণন প্রতিসাম্যের অক্ষ সম্পর্কে সামান্য স্বাভাবিক ঘূর্ণনও থাকে। স্পিনটি ঘড়ির কাঁটার বিপরীত দিকে থাকে যেমনটি শাটলকক নামানোর সময় উপরে থেকে দেখা যায়। এই প্রাকৃতিক স্পিন নির্দিষ্ট স্ট্রোককে প্রভাবিত করে: একটি টাম্বলিং নেট শট বেশি কার্যকর যদি স্লাইসিং অ্যাকশনটি বাম থেকে ডানে না হয়ে ডান থেকে বামে হয়।
বায়োমেকানিক্স
ক্যান্টরের সরুমাথা সামুদ্রিক সাপ
বর্ণনা
দৈর্ঘ্য (পুরুষ), (নারী) ; লেজের দৈর্ঘ্য (পুরুষ) , (নারী).
ব্যাডমিন্টন
সরঞ্জাম
ব্যাডমিন্টন বায়োমেকানিক্স ব্যাপক বৈজ্ঞানিক অধ্যয়নের বিষয় নয়, তবে কিছু গবেষণায় বিদ্যুত উৎপাদনে কব্জির গৌণ ভূমিকা নিশ্চিত করা হয়েছে এবং ইঙ্গিত দেয় যে শক্তিতে প্রধান অবদানগুলি উপরের এবং নীচের বাহুর অভ্যন্তরীণ এবং বাহ্যিক ঘূর্ণন থেকে আসে।[১৮] খেলাধুলার সাম্প্রতিক গাইড এইভাবে কব্জির নড়াচড়ার পরিবর্তে বাহু ঘোরানোর উপর জোর দেয়।
ক্যান্টরের সরুমাথা সামুদ্রিক সাপ
ভৌগোলিক বিস্তৃতি
ভারত মহাসাগর, বাংলাদেশ, পাকিস্তান, ভারত, মিয়ানমার, থাইল্যান্ড, মালয়েশিয়া, আন্দামান দ্বীপপুঞ্জ।
ব্যাডমিন্টন
সরঞ্জাম
পালকগুলি যথেষ্ট টেনে আনে, যার ফলে শাটলকক দূরত্বে অনেক কমিয়ে দেয়। শাটলককটিও অত্যন্ত বায়ুগতিগতভাবে স্থিতিশীল: প্রাথমিক অভিযোজন নির্বিশেষে, এটি কর্ক-প্রথমে উড়ে যাবে এবং কর্ক-প্রথম অভিযোজনে থাকবে।
শাটলককের টেনে আনার একটি ফলাফল হল এটিকে কোর্টের পুরো দৈর্ঘ্যে আঘাত করার জন্য যথেষ্ট শক্তির প্রয়োজন, যা বেশিরভাগ র্যাকেট খেলার ক্ষেত্রে নয়। ড্র্যাগটি একটি উত্তোলিত (লবড) শাটলককের উড্ডয়ন পথকেও প্রভাবিত করে: এর ফ্লাইটের প্যারাবোলাটি প্রচণ্ডভাবে তির্যক হয় যাতে এটি ওঠার চেয়ে খাড়া কোণে পড়ে। খুব উচ্চ পরিবেশনের সাথে, শাটলকক এমনকি উল্লম্বভাবে পড়ে যেতে পারে।
অন্যান্য উপকরণ
কোরিয়ান খেলোয়াড় লি ইয়ং-ডে এবং কো সুং-হিউন একটি স্ম্যাশের বিরুদ্ধে রক্ষা করছেন
স্ম্যাশের বিরুদ্ধে ডিফেন্ড করার সময়, খেলোয়াড়দের তিনটি মৌলিক বিকল্প থাকে: লিফট, ব্লক বা ড্রাইভ। একক ক্ষেত্রে, নেটে একটি ব্লক সবচেয়ে সাধারণ উত্তর। ডাবলসে, একটি লিফ্ট সবচেয়ে নিরাপদ বিকল্প কিন্তু এটি সাধারণত প্রতিপক্ষকে স্মাশিং চালিয়ে যেতে দেয়; ব্লক এবং ড্রাইভ পাল্টা আক্রমণকারী স্ট্রোক কিন্তু স্ম্যাশারের অংশীদার দ্বারা বাধা দেওয়া হতে পারে। অনেক খেলোয়াড় ফোরহ্যান্ড এবং ব্যাকহ্যান্ড উভয় দিকে স্ম্যাশ ফেরানোর জন্য ব্যাকহ্যান্ড হিটিং অ্যাকশন ব্যবহার করে কারণ ব্যাকহ্যান্ড শরীরের দিকে নির্দেশিত স্ম্যাশগুলিকে ঢেকে রাখার জন্য ফোরহ্যান্ডের চেয়ে বেশি কার্যকর। শরীরের দিকে নির্দেশিত হার্ড শট রক্ষা করা কঠিন।
পরিষেবাটি আইন দ্বারা সীমাবদ্ধ এবং স্ট্রোক পছন্দগুলির নিজস্ব অ্যারে উপস্থাপন করে৷ টেনিসের বিপরীতে, সার্ভারের র‌্যাকেট অবশ্যই একটি নিম্নমুখী দিকে নির্দেশ করে সার্ভটি প্রদান করতে তাই সাধারণত শাটলকে নেট অতিক্রম করার জন্য উপরের দিকে আঘাত করতে হবে। সার্ভার ফোরকোর্টে একটি লো সার্ভ (যেমন একটি ধাক্কা), বা সার্ভিস কোর্টের পিছনে একটি লিফট বা ফ্ল্যাট ড্রাইভ পরিবেশন বেছে নিতে পারে। উত্তোলিত পরিবেশনগুলি হয় উচ্চ পরিবেশন হতে পারে, যেখানে শাটলককটি এত উঁচুতে তোলা হয় যে এটি কোর্টের পিছনে প্রায় উল্লম্বভাবে পড়ে যায়, বা ফ্লিক সার্ভস, যেখানে শাটলকককে কম উচ্চতায় তোলা হয় কিন্তু তাড়াতাড়ি পড়ে।
প্রতারণা
ইন্দোনেশিয়ার খেলোয়াড় প্রভিন জর্ডান স্ম্যাশ করার আগে আলগা গ্রিপ দেখাচ্ছেন
খেলোয়াড়রা এই মৌলিক স্ট্রোকগুলি আয়ত্ত করার পরে, তারা প্রয়োজন অনুসারে শক্তিশালী এবং নরমভাবে কোর্টের যে কোনও অংশ থেকে শাটলকককে আঘাত করতে পারে। মৌলিক বিষয়গুলির বাইরে, তবে, ব্যাডমিন্টন উন্নত স্ট্রোক দক্ষতার জন্য প্রচুর সম্ভাবনা সরবরাহ করে যা একটি প্রতিযোগিতামূলক সুবিধা প্রদান করে। কারণ ব্যাডমিন্টন খেলোয়াড়দের যত তাড়াতাড়ি সম্ভব অল্প দূরত্ব অতিক্রম করতে হয়, অনেক উন্নত স্ট্রোকের উদ্দেশ্য হল প্রতিপক্ষকে প্রতারিত করা, যাতে হয় তারা বিশ্বাস করতে প্রতারিত হয় যে একটি ভিন্ন স্ট্রোক খেলা হচ্ছে, অথবা তারা তাদের চলাচলে বিলম্ব করতে বাধ্য হয়। যতক্ষণ না তারা আসলে শাটলের দিকটি দেখতে পায়। ব্যাডমিন্টনে "প্রতারণা" প্রায়শই এই উভয় অর্থে ব্যবহৃত হয়। যখন একজন খেলোয়াড় সত্যিকার অর্থে প্রতারিত হয়, তারা প্রায়শই অবিলম্বে পয়েন্ট হারাবে কারণ তারা শাটলককের কাছে পৌঁছানোর জন্য যথেষ্ট দ্রুত তাদের দিক পরিবর্তন করতে পারে না। অভিজ্ঞ খেলোয়াড়রা কৌশলটি সম্পর্কে সচেতন হবেন এবং খুব তাড়াতাড়ি না সরানোর জন্য সতর্ক থাকবেন, তবে চেষ্টা করা প্রতারণা এখনও কার্যকর কারণ এটি প্রতিপক্ষকে তাদের আন্দোলনকে কিছুটা বিলম্বিত করতে বাধ্য করে। দুর্বল খেলোয়াড়দের বিরুদ্ধে যাদের অভিপ্রেত স্ট্রোক স্পষ্ট, একজন অভিজ্ঞ খেলোয়াড় শাটলককে আঘাত করার আগে নড়াচড়া করতে পারে, স্ট্রোকটি সুবিধা পাওয়ার আশা করে।
টুকরো টুকরো করা এবং একটি সংক্ষিপ্ত হিটিং অ্যাকশন ব্যবহার করা দুটি প্রধান প্রযুক্তিগত ডিভাইস যা প্রতারণার সুবিধা দেয়। স্লাইসিং এর মধ্যে শাটলকককে একটি কোণযুক্ত র‌্যাকেটের মুখ দিয়ে আঘাত করা জড়িত, যার ফলে এটি শরীর বা বাহু নড়াচড়ার পরামর্শের চেয়ে ভিন্ন দিকে ভ্রমণ করে। স্লাইসিংয়ের ফলে শাটলকক বাহু চলাচলের পরামর্শের চেয়ে আরও ধীরে ধীরে ভ্রমণ করে। উদাহরণস্বরূপ, একটি ভাল ক্রসকোর্ট স্লাইসড ড্রপ শট একটি হিটিং অ্যাকশন ব্যবহার করবে যা স্ট্রেট ক্লিয়ার বা স্ম্যাশের পরামর্শ দেয়, শাটলককের শক্তি এবং দিক উভয় সম্পর্কে প্রতিপক্ষকে প্রতারিত করে। একটি আরো পরিশীলিত স্লাইসিং অ্যাকশনের মধ্যে শাটলকককে স্পিন করার জন্য আঘাতের সময় শাটলককের চারপাশে স্ট্রিংগুলি ব্রাশ করা জড়িত। এটি শাটলের গতিপথ উন্নত করতে ব্যবহার করা যেতে পারে, এটি নেট অতিক্রম করার সাথে সাথে এটি আরও দ্রুত ডুবিয়ে দেয়; উদাহরণস্বরূপ, একটি স্লাইসড লো সার্ভ সাধারণ লো সার্ভের তুলনায় কিছুটা দ্রুত ভ্রমণ করতে পারে, তবুও একই জায়গায় অবতরণ করতে পারে। শাটলকক স্পিনিং স্পিনিং নেট শট তৈরি করতেও ব্যবহার করা হয় (এটিকে টাম্বলিং নেট শটও বলা হয়), যেখানে শাটলকক স্থির হওয়ার আগে বেশ কয়েকবার নিজেকে ঘুরিয়ে দেয়। কখনও কখনও শাটলকক গড়িয়ে পড়ার পরিবর্তে উল্টে থাকে। স্পিনিং নেট শটের প্রধান সুবিধা হল যে প্রতিপক্ষ শাটলকককে সম্বোধন করতে ইচ্ছুক হবে না যতক্ষণ না এটি গড়াগড়ি বন্ধ করে দেয়, যেহেতু পালকের আঘাতের ফলে একটি অপ্রত্যাশিত স্ট্রোক হবে। স্পিনিং নেট শট উচ্চ-স্তরের একক খেলোয়াড়দের জন্য বিশেষভাবে গুরুত্বপূর্ণ।
আধুনিক র‌্যাকেটের হালকাতা খেলোয়াড়দের অনেক স্ট্রোকের জন্য খুব সংক্ষিপ্ত হিটিং অ্যাকশন ব্যবহার করতে দেয়, যার ফলে শেষ সম্ভাব্য মুহূর্ত পর্যন্ত শক্তিশালী বা নরম স্ট্রোক আঘাত করার বিকল্প বজায় থাকে। উদাহরণস্বরূপ, একজন একক খেলোয়াড় তাদের র্যাকেটকে নেট শটের জন্য প্রস্তুত রাখতে পারে, কিন্তু তারপরে একটি অগভীর লিফট দিয়ে পিছনের দিকে শাটলককে ফ্লিক করতে পারে যখন তারা লক্ষ্য করে যে প্রকৃত শট খেলার আগে প্রতিপক্ষ সরে গেছে। একটি অগভীর লিফট মাটিতে পৌঁছাতে কম সময় নেয় এবং উপরে উল্লিখিত হিসাবে শাটলকক মাটিতে স্পর্শ করলে একটি সমাবেশ শেষ হয়। এটি প্রতিপক্ষের পুরো কোর্টকে কভার করার কাজটিকে অনেক বেশি কঠিন করে তোলে যদি লিফটটি উঁচুতে আঘাত করা হয় এবং একটি বড়, স্পষ্ট সুইং সহ। একটি শর্ট হিটিং অ্যাকশন শুধুমাত্র প্রতারণার জন্যই উপযোগী নয়: এটি খেলোয়াড়কে শক্তিশালী স্ট্রোক আঘাত করার অনুমতি দেয় যখন তাদের হাতে বড় হাতের সুইং করার সময় থাকে না। ব্যাডমিন্টনেও সাধারণত বড় হাতের সুইংয়ের পরামর্শ দেওয়া হয় না কারণ বড় সুইং দ্রুত বিনিময়ে পরবর্তী শট পুনরুদ্ধার করা আরও কঠিন করে তোলে। গ্রিপ শক্ত করার ব্যবহার এই কৌশলগুলির জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ, এবং প্রায়শই আঙ্গুলের শক্তি হিসাবে বর্ণনা করা হয়। অভিজাত খেলোয়াড়েরা আঙুলের শক্তিকে এমন পরিমাণে বিকাশ করে যে তারা ১০ সেন্টিমিটার (৪ ইঞ্চি) কম র্যাকেট সুইং সহ কিছু পাওয়ার স্ট্রোক, যেমন নেট কিল আঘাত করতে পারে।
সফট স্ট্রোক খেলার জন্য হিটিং অ্যাকশন ধীর করার আগে একটি শক্তিশালী স্ট্রোকের পরামর্শ দিয়ে প্রতারণার এই স্টাইলটি বিপরীত করাও সম্ভব। সাধারণভাবে, প্রতারণার এই পরবর্তী শৈলীটি পিছনের কোর্টে বেশি সাধারণ (উদাহরণস্বরূপ, ড্রপ শটগুলি স্ম্যাশের ছদ্মবেশে), যেখানে প্রাক্তন শৈলীটি ফোরকোর্ট এবং মিডকোর্টে বেশি সাধারণ (উদাহরণস্বরূপ, নেট শটের ছদ্মবেশে লিফট)।
কৌশল
ব্যাডমিন্টনে জেতার জন্য, খেলোয়াড়দের সঠিক পরিস্থিতিতে বিভিন্ন ধরণের স্ট্রোক নিয়োগ করতে হবে। এগুলি শক্তিশালী জাম্পিং স্ম্যাশ থেকে শুরু করে সূক্ষ্ম টাম্বলিং নেট রিটার্ন পর্যন্ত। প্রায়শই সমাবেশগুলি একটি স্ম্যাশ দিয়ে শেষ হয়, তবে স্ম্যাশ সেট আপ করতে সূক্ষ্ম স্ট্রোকের প্রয়োজন হয়। উদাহরণস্বরূপ, একটি নেট শট প্রতিপক্ষকে শাটলকক তুলতে বাধ্য করতে পারে, যা স্ম্যাশ করার সুযোগ দেয়। যদি নেট শট টাইট হয় এবং গড়াগড়ি দেয়, তাহলে প্রতিপক্ষের লিফট কোর্টের পিছনে পৌঁছাবে না, যা পরবর্তী স্ম্যাশকে ফেরানো অনেক কঠিন করে তোলে।
প্রতারণাও গুরুত্বপূর্ণ। বিশেষজ্ঞ খেলোয়াড়রা অনেকগুলি ভিন্ন স্ট্রোকের জন্য প্রস্তুত করে যা দেখতে একই রকম এবং স্ট্রোকের গতি বা দিক সম্পর্কে তাদের প্রতিপক্ষকে প্রতারিত করার জন্য স্লাইসিং ব্যবহার করে। যদি একজন প্রতিপক্ষ স্ট্রোকের পূর্বাভাস দেওয়ার চেষ্টা করে, তবে তারা ভুল দিকে যেতে পারে এবং শাটলককের কাছে পৌঁছানোর জন্য সময়মতো তাদের শরীরের গতি পরিবর্তন করতে অক্ষম হতে পারে।
সিঙ্গেল
যেহেতু একজন ব্যক্তিকে পুরো আদালত কভার করতে হবে, তাই একক কৌশলগুলি প্রতিপক্ষকে যতটা সম্ভব সরে যেতে বাধ্য করার উপর ভিত্তি করে তৈরি হয়; এর মানে হল একক স্ট্রোকগুলি সাধারণত কোর্টের কোণে নির্দেশিত হয়। খেলোয়াড়রা ড্রপ শট এবং নেট শটগুলির সাথে লিফট এবং ক্লিয়ারের সমন্বয় করে কোর্টের দৈর্ঘ্যকে কাজে লাগায়। স্ম্যাশিং ডাবলসের তুলনায় সিঙ্গেলগুলিতে কম বিশিষ্ট হতে থাকে কারণ স্ম্যাশারের তাদের প্রচেষ্টা অনুসরণ করার জন্য কোনও অংশীদার নেই এবং এইভাবে দক্ষতার সাথে প্রত্যাবর্তনের জন্য ঝুঁকিপূর্ণ। অধিকন্তু, ঘন ঘন স্ম্যাশিং এককদের মধ্যে ক্লান্তিকর হতে পারে যেখানে একজন খেলোয়াড়ের শক্তির সংরক্ষণ একটি প্রিমিয়ামে থাকে। যাইহোক, শক্তিশালী স্ম্যাশের খেলোয়াড়রা মাঝে মাঝে শট ​​ব্যবহার করে ওপেনিং তৈরি করতে, এবং খেলোয়াড়রা সাধারণত দুর্বল রিটার্ন স্ম্যাশ করে সমাবেশ শেষ করার চেষ্টা করে।
এককদের মধ্যে, খেলোয়াড়রা প্রায়শই ফোরহ্যান্ড হাই সার্ভ বা ফ্লিক সার্ভ দিয়ে সমাবেশ শুরু করে। কম পরিবেশনগুলিও প্রায়শই ব্যবহৃত হয়, হয় ফোরহ্যান্ড বা ব্যাকহ্যান্ড। ড্রাইভ পরিষেবাগুলি বিরল।
খেলার উচ্চ স্তরে, এককদের অসাধারণ ফিটনেস দাবি করে। সিঙ্গলস হল রোগীর অবস্থানগত কৌশলের খেলা, ডাবলসের সর্বাত্মক আগ্রাসনের বিপরীতে।
ডাবল
উভয় জুটিই আক্রমণটি অর্জন এবং বজায় রাখার চেষ্টা করবে, সুযোগ পেলেই নিচের দিকে ধাক্কা খাবে। যখনই সম্ভব, একটি জুটি একটি আদর্শ আক্রমণাত্মক ফর্মেশন অবলম্বন করবে যেখানে একজন খেলোয়াড় পিছনের কোর্ট থেকে আঘাত করবে এবং মিডকোর্টে তাদের সঙ্গী লিফট ছাড়া সমস্ত স্ম্যাশ রিটার্নকে বাধা দেবে। যদি পিছনের কোর্টের আক্রমণকারী একটি ড্রপ শট খেলে, তবে তাদের সঙ্গী নেট উত্তরের হুমকি দেওয়ার জন্য সামনের দিকে চলে যাবে। যদি একটি জুটি নীচের দিকে আঘাত করতে না পারে, তাহলে আক্রমণ লাভের জন্য তারা ফ্ল্যাট স্ট্রোক ব্যবহার করবে। যদি একটি জুটি শাটলককটি তুলতে বা পরিষ্কার করতে বাধ্য হয়, তবে তাদের অবশ্যই রক্ষা করতে হবে: তারা প্রতিপক্ষের স্ম্যাশের বিরুদ্ধে তাদের কোর্টের পুরো প্রস্থকে কভার করতে পিছনের মিডকোর্টে পাশাপাশি অবস্থান গ্রহণ করবে। ডাবলসে, খেলোয়াড়রা সাধারণত বিভ্রান্তি এবং সংঘর্ষের সুযোগ নেওয়ার জন্য দুই খেলোয়াড়ের মধ্যে মধ্যমাঠে ধাক্কা খায়।
খেলার উচ্চ স্তরে, দ্বৈত সমাবেশগুলি অত্যন্ত দ্রুত হয়। পুরুষদের দ্বৈত ব্যাডমিন্টনের সবচেয়ে আক্রমনাত্মক ফর্ম, যেখানে শক্তিশালী জাম্প স্ম্যাশ এবং খুব দ্রুত রিফ্লেক্স এক্সচেঞ্জের উচ্চ অনুপাত রয়েছে। এই কারণে, দর্শকদের আগ্রহ কখনও কখনও এককদের তুলনায় পুরুষদের ডাবলসের জন্য বেশি হয়।
মিশ্র ডাবল
মিশ্র দ্বৈতে, উভয় জোড়াই সাধারণত সামনের অংশে মহিলা এবং পিছনে পুরুষের সাথে আক্রমণাত্মক গঠন বজায় রাখার চেষ্টা করে। এর কারণ হল পুরুষ খেলোয়াড়রা সাধারণত যথেষ্ট শক্তিশালী হয়, এবং তাই, আরও শক্তিশালী স্ম্যাশ তৈরি করতে পারে। ফলস্বরূপ, মিশ্র দ্বৈতদের জন্য বৃহত্তর কৌশলগত সচেতনতা এবং সূক্ষ্মতর অবস্থানগত খেলা প্রয়োজন। চতুর বিরোধীরা আদর্শ অবস্থানকে বিপরীত করার চেষ্টা করবে, মহিলাকে পিছনের দিকে বা পুরুষকে সামনের দিকে জোর করে। এই বিপদ থেকে রক্ষা করার জন্য, মিশ্র খেলোয়াড়দের অবশ্যই তাদের শট নির্বাচনে সতর্ক ও নিয়মতান্ত্রিক হতে হবে।
সংগঠন
ব্যাডমিন্টন ওয়ার্ল্ড ফেডারেশন (বিডব্লিউএফ) হল আন্তর্জাতিকভাবে স্বীকৃত খেলার নিয়ন্ত্রক সংস্থা যা টুর্নামেন্টের নিয়ন্ত্রণ এবং মেলা খেলার জন্য দায়ী। পাঁচটি আঞ্চলিক কনফেডারেশন BWF এর সাথে যুক্ত:
আফ্রিকা: ব্যাডমিন্টন কনফেডারেশন অফ আফ্রিকা (BCA)
আমেরিকা: ব্যাডমিন্টন প্যান অ্যাম (উত্তর আমেরিকা এবং দক্ষিণ আমেরিকা একই কনফেডারেশনের অন্তর্গত; BPA)
ইউরোপ: ব্যাডমিন্টন ইউরোপ (BE)
ওশেনিয়া: ব্যাডমিন্টন ওশেনিয়া (BO)
প্রতিযোগিতা
BWF বিভিন্ন আন্তর্জাতিক প্রতিযোগিতার আয়োজন করে, যার মধ্যে রয়েছে টমাস কাপ, প্রিমিয়ার পুরুষদের আন্তর্জাতিক টিম ইভেন্ট যা প্রথম ১৯৪৮-১৯৪৯ সালে অনুষ্ঠিত হয় এবং উবার কাপ, মহিলাদের সমতুল্য প্রথম ১৯৫৬-১৯৫৭ সালে অনুষ্ঠিত হয়। প্রতিযোগিতাগুলো এখন প্রতি দুই বছরে একবার হয়। ৫০ টিরও বেশি জাতীয় দল ফাইনালে স্থানের জন্য মহাদেশীয় কনফেডারেশনের মধ্যে বাছাইপর্বের টুর্নামেন্টে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করে। ২০০৪ সালে আটটি দল থেকে বৃদ্ধি পেয়ে চূড়ান্ত টুর্নামেন্টে ১২ টি দল অংশগ্রহণ করে। ২০১২ সালে এটি আরও ১৬ টি দলে উন্নীত হয়।
সুদিরমান কাপ, লিঙ্গ-মিশ্রিত আন্তর্জাতিক দল প্রতিযোগিতা প্রতি দুই বছরে একবার অনুষ্ঠিত হয়, ১৯৮৯ সালে শুরু হয়। প্রতিটি দেশের পারফরম্যান্সের ভিত্তিতে দলগুলিকে সাতটি স্তরে বিভক্ত করা হয়। টুর্নামেন্ট জিততে, একটি দেশকে অবশ্যই পাঁচটি শাখায় ভাল পারফর্ম করতে হবে (পুরুষ ডাবলস এবং একক, মহিলা ডাবলস এবং একক, এবং মিশ্র ডাবলস)। অ্যাসোসিয়েশন ফুটবল (সকার) এর মতো, এটি প্রতিটি স্তরে একটি প্রচার এবং প্রস্থান ব্যবস্থা বৈশিষ্ট্যযুক্ত। যাইহোক, সিস্টেমটি সর্বশেষ ২০০৯ সালে ব্যবহার করা হয়েছিল এবং প্রতিযোগী দলগুলিকে এখন বিশ্ব র‌্যাঙ্কিং অনুসারে গোষ্ঠীভুক্ত করা হবে।
ব্যাডমিন্টন ছিল ১৯৭২ এবং ১৯৮৮ গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিকে একটি প্রদর্শনী ইভেন্ট। এটি ১৯৯২ সালে বার্সেলোনা অলিম্পিকে একটি অফিসিয়াল গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিক খেলায় পরিণত হয় এবং এর স্বর্ণপদকগুলি এখন সাধারণত স্বতন্ত্র খেলোয়াড়দের জন্য খেলার সবচেয়ে কাঙ্ক্ষিত পুরস্কার হিসাবে রেট করা হয়।
১৯৭৭ সালে প্রথম অনুষ্ঠিত BWF ওয়ার্ল্ড চ্যাম্পিয়নশিপে, বর্তমানে বিশ্বের সর্বোচ্চ ৬৪ জন খেলোয়াড় এবং প্রতিটি দেশ থেকে সর্বোচ্চ চারজন যে কোনো বিভাগে অংশগ্রহণ করতে পারে। অলিম্পিক এবং বিডব্লিউএফ বিশ্ব প্রতিযোগিতায় যেকোনো একটি দেশের অংশগ্রহণকারীদের সংখ্যার উপর বিধিনিষেধ কিছু বিতর্ক সৃষ্টি করেছে কারণ তারা কখনও কখনও শক্তিশালী ব্যাডমিন্টন দেশ থেকে অভিজাত বিশ্বস্তরের খেলোয়াড়দের বাদ দেয়। থমাস, উবার, এবং সুদিরমান কাপ, অলিম্পিক, এবং BWF ওয়ার্ল্ড (এবং ওয়ার্ল্ড জুনিয়র চ্যাম্পিয়নশিপ), সবগুলোই লেভেল ওয়ান টুর্নামেন্ট হিসেবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছে।
২০০৭ এর শুরুতে, BWF সর্বোচ্চ স্তরের টুর্নামেন্টগুলির জন্য প্রথম স্তরের টুর্নামেন্টগুলিকে বাদ দিয়ে একটি নতুন টুর্নামেন্ট কাঠামো চালু করেছিল: BWF সুপার সিরিজ। এই লেভেল টু টুর্নামেন্ট সিরিজ, বিশ্বের অভিজাত খেলোয়াড়দের জন্য একটি সফর, ৩২ জন খেলোয়াড়ের (আগের সীমার অর্ধেক) নিয়ে বিশ্বজুড়ে বারোটি উন্মুক্ত টুর্নামেন্টের মঞ্চ। খেলোয়াড়রা পয়েন্ট সংগ্রহ করে যা নির্ধারণ করে তারা বছরের শেষে অনুষ্ঠিত সুপার সিরিজ ফাইনালে খেলতে পারবে কিনা। এই সিরিজের টুর্নামেন্টগুলির মধ্যে রয়েছে শ্রদ্ধেয় অল-ইংল্যান্ড চ্যাম্পিয়নশিপ, যা প্রথম ১৯০০ সালে অনুষ্ঠিত হয়, যা একসময় খেলাধুলার অনানুষ্ঠানিক বিশ্ব চ্যাম্পিয়নশিপ হিসেবে বিবেচিত হত।[২৪]
লেভেল থ্রি টুর্নামেন্টগুলি গ্র্যান্ড প্রিক্স গোল্ড এবং গ্র্যান্ড প্রিক্স ইভেন্ট নিয়ে গঠিত। শীর্ষ খেলোয়াড়রা বিশ্ব র‌্যাঙ্কিং পয়েন্ট সংগ্রহ করতে পারে এবং তাদের BWF সুপার সিরিজ ওপেন টুর্নামেন্টে খেলতে সক্ষম করে। এর মধ্যে রয়েছে এশিয়ার আঞ্চলিক প্রতিযোগিতা (ব্যাডমিন্টন এশিয়া চ্যাম্পিয়নশিপ) এবং ইউরোপ (ইউরোপীয় ব্যাডমিন্টন চ্যাম্পিয়নশিপ), যা বিশ্বের সেরা খেলোয়াড়দের পাশাপাশি প্যান আমেরিকা ব্যাডমিন্টন চ্যাম্পিয়নশিপ তৈরি করে।
লেভেল ফোর টুর্নামেন্ট, আন্তর্জাতিক চ্যালেঞ্জ, আন্তর্জাতিক সিরিজ এবং ভবিষ্যত সিরিজ নামে পরিচিত, জুনিয়র খেলোয়াড়দের অংশগ্রহণকে উৎসাহিত করে।
বহিঃসংযোগ
আপনার ব্যাডমিন্টন প্রকৌশলের জ্ঞান আকর্ষণীয় ও গুরুত্বপূর্ণ তথ্যের জন্য এখানে চোখ রাখুন (ইংরেজি)।
উর্দু সাহিত্য
উর্দু ভারত ও পাকিস্তানের আধুনিক ইন্দো-আর্য ভাষাগুলির মধ্যে একটি। এটি উত্তর ভারতের অঞ্চলে মধ্যযুগীয় সময়ে বিকশিত হয়েছিল যা বর্তমানে পশ্চিম উত্তর প্রদেশ, দিল্লি এবং পূর্ব পাঞ্জাব অন্তর্ভুক্ত করে। এর ভিত্তি ছিল সেই প্রাকৃত ও অপভ্রংশ যাকে বলা হত 'শৌরাসেনী' এবং যেখান থেকে খড়িবলি, ব্রজভাষা, হরিয়ানবী ও পাঞ্জাবি ইত্যাদির জন্ম হয়েছিল। ভারতে মুসলমানদের আগমন এবং পাঞ্জাব ও দিল্লিতে বসতি স্থাপনের কারণে এই অঞ্চলের কথোপকথন ভাষার মধ্যে ফারসি ও আরবি শব্দও অন্তর্ভুক্ত হয় এবং ধীরে ধীরে তা আলাদা রূপ নেয়। মুসলমানদের রাষ্ট্র ও শাসন প্রতিষ্ঠার কারণে তাদের ধর্ম, নীতি, জীবনধারা ও আচার-আচরণের রঙ ওই ভাষায় প্রতিফলিত হওয়াও স্বাভাবিক ছিল। এইভাবে, এর বিকাশে এমন কিছু প্রবণতা অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল, যেগুলি তৎকালীন অন্যান্য ভারতীয় ভাষার প্রয়োজন ছিল না। খড়িবোলি পশ্চিম উত্তর প্রদেশ এবং দিল্লিতে কথোপকথনে ব্যবহৃত হত। তার ভিত্তিতে পরবর্তীকালে উর্দু ভাষার সাহিত্যিক রূপ নির্ধারণ করা হয়। এটি একটি দীর্ঘ সময় নিয়েছে, তাই দেশের অনেক জায়গায় সামান্য পার্থক্য সহ ভাষাটি নিজস্ব উপায়ে বিকশিত হয়েছিল।
উর্দু ভাষার মূল ভিত্তি খারিবোলি, তবে অন্যান্য অঞ্চলের উপভাষাগুলিও এটিকে প্রভাবিত করেছিল। তাই হতেই হয়েছিল, কারণ শুরুতে এটা বাজারের লোকেদের দ্বারা বা সেইসব সুফি-ফকিরদের দ্বারা উচ্চারিত হয়েছিল যারা দেশের বিভিন্ন প্রান্তে ঘুরে ঘুরে তাদের মতবাদ প্রচার করতেন। এ কারণে এই ভাষার অনেক নাম ব্যবহার করা হয়েছে। আমীর খুসরো একে "হিন্দি", "হিন্দাউই" বা "জাবানে দেহলভী" বলে অভিহিত করেন; যখন এটি দক্ষিণে পৌঁছেছিল, তখন একে "ডাকিনি" বা "দখিনী" বলা হত, গুজরাটে একে "গুজরি" (গুজরাটি উর্দু) বলা হত; দক্ষিণের কিছু লেখক একে "জাবনে-আহলে-হিন্দুস্তান" (উত্তর ভারতের মানুষের ভাষা) বলেও অভিহিত করেছেন। যখন এই ভাষাটি কবিতা এবং বিশেষ করে গজলের জন্য ব্যবহৃত হতে শুরু করে, তখন একে "রেখতা" (মিশ্র উপভাষা) বলা হয়। পরে এটি "জাবানে উর্দু", "উর্দু-ই-মুয়াল্লা" বা সহজভাবে "উর্দু" নামে পরিচিত হয়। ইউরোপীয় লেখকরা সাধারণত এটিকে "হিন্দুস্তানি" বলে থাকেন এবং কিছু ইংরেজ লেখক এটিকে "মুজ" বলে সম্বোধনও করেছেন। এই বহু নাম এই ভাষার ঐতিহাসিক বিকাশকেও প্রভাবিত করে।
উৎপত্তি
উৎপত্তির দিক থেকে উর্দু হিন্দির মতোই; শুধুমাত্র দৃশ্যমান পার্থক্য হল যে আরবি-ফারসি শব্দগুলি উর্দুতে বেশি ব্যবহৃত হয় এবং হিন্দিতে সংস্কৃত শব্দ বেশি ব্যবহৃত হয়। এর লিপি দেবনাগরী থেকে আলাদা এবং কিছু বাগধারার ব্যবহার এর স্টাইল ও গঠন পরিবর্তন করেছে। কিন্তু সাহিত্য সম্মেলন ও রূপ সবই অন্য ছাঁচে ঢালাই। এসবই ঐতিহাসিক কারণে ঘটেছে যা এর সাহিত্য অধ্যয়ন থেকে সুনির্দিষ্টভাবে অনুমান করা যায়। তবে তার আগে আরেকটি বিষয় খেয়াল করা উচিত। 'উর্দু' একটি তুর্কি শব্দ যার অর্থ 'বাজার যা রাজকীয় সেনাবাহিনীর সাথে এক জায়গা থেকে অন্য জায়গায় যায়'। সেখানে যে মিশ্র ভাষায় কথা বলা হতো তাকে উর্দু জনগণের ভাষা বলা হতো, ধীরে ধীরে সেই ভাষাই উর্দু নামে পরিচিতি লাভ করে। এই অর্থে এই শব্দের ব্যবহার ১৭ শতকের শেষ থেকে পাওয়া যায়।
উর্দু ভাষার প্রাথমিক রূপটি হয় সুফি মরমীদের কবিতায় বা জনসাধারণের কথোপকথনে পাওয়া যায়। ভাষার দৃষ্টিকোণ থেকে, উর্দু ভাষার বিকাশে পাঞ্জাবির প্রভাব সর্বপ্রথম দেখা যায়, কারণ ১৫ ও ১৬ শতকে যখন দক্ষিণের কবি-সাহিত্যিকরা এটিকে সাহিত্যকর্মের জন্য ব্যবহার করতে শুরু করেছিলেন, তখন পাঞ্জাবিতা যথেষ্ট পরিমাণে পাওয়া গিয়েছিল। ১৭ এবং ১৮ শতকে, ব্রজভাষা উর্দুতে গভীর প্রভাব ফেলেছিল এবং মহান পণ্ডিতরা কবিতায় "গ্ওয়ালিয়রি ভাষা" কে আরও বিশুদ্ধ মনে করতে শুরু করেছিলেন, কিন্তু একই যুগে কিছু পণ্ডিত ও কবি উর্দুকে একটি নতুন রূপ দেওয়ার জন্য ব্রজ শব্দ ব্যবহার করেছিলেন। বর্জন করেন এবং ফারসি-আরবি শব্দ বৃদ্ধি করতে থাকেন। দক্ষিণে উর্দু ব্যবহৃত হতো। উত্তর ভারতে, এটি একটি নিম্ন-শ্রেণির ভাষা হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল কারণ এটি দিল্লির কথোপকথন ভাষা থেকে আলাদা ছিল, যাতে ফার্সি সাহিত্য ও সংস্কৃতির আভাস পাওয়া যায়। কথোপকথনে এই পার্থক্যটি হয়তো খুব বেশি দেখা যায় না, কিন্তু সাহিত্যে শৈলী এবং শব্দের বিশেষ ব্যবহারের কারণে এই ভিন্নতা খুব ব্যাপক হয়ে ওঠে এবং ক্রমবর্ধমানভাবে অনেক সাহিত্য বিদ্যালয়ে রূপ নেয়, যেমন "ডেকান স্কুল", "দিল্লি স্কুল"। স্কুল", "লখনউ স্কুল", "বিহার স্কুল" ইত্যাদি। সত্য হলো, উর্দু ভাষা গঠনের চলমান সংগ্রামে ইরানি ও হিন্দুস্তানি উপাদান পরস্পরের সঙ্গে সংঘর্ষে লিপ্ত হয় এবং ধীরে ধীরে হিন্দুস্তানি উপাদান ইরানি উপাদানের ওপর বিজয় লাভ করে। এটি অনুমান করা হয়েছে যে উর্দু নামক ভাষার ৮৫ শতাংশ শব্দ এমন যেগুলির ভিত্তি হিন্দির কিছু রূপ। বাকি ১৫ শতাংশের মধ্যে রয়েছে ফারসি, আরবি, তুর্কি এবং অন্যান্য ভাষার শব্দ যা সাংস্কৃতিক কারণে পরিবর্তিত হয়েছে।
শুরুর দিকের লেখকেরা
উল্লেখ করা হয়েছে যে, মুসলমানরা যখন ভারতে এসেছিল, তখন এখানকার জীবনে তাদের প্রভাব পড়েছিল এবং তারা নিজেরাই এখানকার পরিস্থিতির দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল। তিনি এখানকার ভাষা শিখেছেন এবং সেগুলিতে তাঁর ভাবনা প্রকাশ করেছেন। প্রথমত, লাহোরের খাজা মাসুদ সাদ সালমানের (১১৬৬ খ্রি.) নাম পাওয়া যায়, যিনি হিন্দিতে তাঁর কবিতা সংগ্রহ করেছিলেন, যা দুর্ভাগ্যবশত আজ পাওয়া যায় না। একই সাথে অনেক সুফি মনিষীর নাম পাওয়া যায় যারা দেশের আনাচে কানাচে ঘুরে বেড়াচ্ছিলেন এবং জনসাধারণের মধ্যে তাদের মতবাদ প্রচার করছিলেন। অনুমান করা কঠিন নয় যে তখন কোনো তৈরি ভাষা প্রচলিত ছিল না, তাই তারা কথোপকথনের ভাষায় ফারসি ও আরবি শব্দ মিশিয়ে কাজ করতেন। সুফিদের নিয়ে লেখা বইগুলোতে এর অনেক উদাহরণ পাওয়া যায়। কবিতা বা বাক্য পেয়েছেন এমন কয়েকজন হলেন: বাবা ফরিদ শকরগঞ্জ (মৃত্যু ১২৬২ খ্রি.), শেখ হামিদুদ্দিন নাগৌরী (মৃত্যু ১২৭৪ খ্রি.), শেখ শরফুদ্দিন আবু আলী কালান্দর (মৃত্যু ১৩২৩ খ্রি.), আমীর খসরো (মৃত্যু ১৩৭০ খ্রি.) খ্রিস্টাব্দ), মখদুম আশরাফ জাহাঙ্গীর (মৃত্যু ১৩৫৫ খ্রি.), শেখ আবদুল হক (মৃত্যু ১৪৩৩ খ্রি.), সৈয়দ গেসু দরজ (মৃত্যু ১৪২১ খ্রি.), সৈয়দ মুহাম্মদ জৌনপুরী (মৃত্যু: ১৫০৪ খ্রি.), শেখ বাহাউদ্দিন বাজান (মৃত্যু ১৫০৬ খ্রিস্টাব্দ) ইত্যাদি। এগুলির মধ্যে শব্দ এবং দম্পতিগুলি একটি ইঙ্গিত দেয় যে একটি ভাষা তৈরি হচ্ছিল যা জনসাধারণ বুঝতে পারে এবং যার রূপ অন্যান্য উপভাষা থেকে আলাদা ছিল।
উর্দু সাহিত্যের প্রাথমিক ইতিহাসে উপরোক্ত কবিদের মধ্যে আমরি খসরো ও গেসু দারাজের গুরুত্ব অপরিসীম। খুসরোর হিন্দি রচনা, যার কিছু অংশ দিল্লির খড়িবোলিতে থাকার কারণে উর্দু বলা হয়, দেবনাগরীতেও প্রকাশিত হয়েছে, কিন্তু গেসু দারাজের লেখা ও কবিতার সন্ধান এখনও চলছে। এই সময়ের মধ্যে "চাক্কিনাম", "তিলাওয়াতুল ওজুদ", "মেরাজনামা" গৃহীত হয়েছে, যার সবকটিতেই সুফী ভাবনা প্রকাশিত হয়েছে। গেসু দারাজ দিল্লির বাসিন্দা ছিলেন কিন্তু তার বেশিরভাগ সময় দক্ষিণে কাটিয়েছেন, যেখানে তিনি মারা গেছেন এবং এই কারণেই তার ভাষাকে ডেক্কানি উর্দু বলা হয়। সত্য হল যে উর্দু, যেটি দিল্লির আশেপাশে একটি লিঙ্গুয়া ফ্রাঙ্কা রূপ নিয়েছিল, সেনাবাহিনী, সূফী মনিষী, সরকারী কর্মচারী এবং ব্যবসায়ীদের সাথে দেশের অন্যান্য অঞ্চলে পৌঁছেছিল এবং বৃদ্ধি ও বিস্তারের উপযুক্ত পরিবেশ পেয়েছিল।
ডেকানি উর্দু
উর্দু ভাষার সাহিত্যিক রূপের প্রাথমিক বিকাশের লক্ষণগুলি প্রথম দক্ষিণে এবং গুজরাটে দৃশ্যমান হয়। গেসু দারাজ ছাড়াও মিরানজি শামসুল উসহাক, বুরহানউদ্দিন জনম, নিজামী, ফিরোজ, মেহমুদ, আমিনুদ্দিন আলা এমন সব রচনা রেখে গেছেন যা উর্দু সাহিত্যের ইতিহাসে স্থান পেতে পারে। বাহমনি রাজ্যের পতনের পর যখন দক্ষিণে পাঁচটি রাজ্য গঠিত হয়, তখন উর্দু আরও একটি উন্নতির সুযোগ পায়। জনসাধারণের সঙ্গে যোগাযোগ রক্ষার জন্য সম্রাটরাও মূল স্থান দিয়েছিলেন উর্দুকে। গোলকুন্ডা ও বিজাপুরে সাহিত্য ও শিল্পকলার বিকাশ ঘটে। দিল্লীর সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করে স্বাতন্ত্র্য প্রকাশের জন্য তিনি ফার্সির বিরুদ্ধে এই আঞ্চলিক ভাষা অবলম্বন করেন এবং সাহিত্যিকদের সাহস বৃদ্ধি করেন। বিজাপুরের ইব্রাহিম আদিলশাহ ১৬ শতকের শেষের দিকে তার বিখ্যাত রচনা "নৌরাস" উপস্থাপন করেন। এতে ব্রজ ও খড়িবোলির মিশ্রণ রয়েছে, এর মধ্যে ফারসি ও আরবি শব্দও এসেছে। কিন্তু এর পুরো কাঠামো শুধুমাত্র ভারতীয়। এর সমস্ত গান ভারতীয় সঙ্গীতের ভিত্তিতে লেখা হয়েছে। এটির ভূমিকা ফারসি ভাষায় রচিত হয়েছিল ফারসি ভাষার বিখ্যাত পণ্ডিত "জহুরি" যা "সেহানসর" (তিন গদ্য) নামে এখনও গুরুত্বপূর্ণ। বিজাপুরের অন্যান্য সম্রাটরাও নিজেরা কবি-কবিদের পৃষ্ঠপোষক ছিলেন। এর মধ্যে ‘আতাশি’, ‘মুকিমি’, ‘আমিন’, ‘রুস্তমী’, ‘খুশনুদ’, ‘দৌলতশাহ’ প্রমুখের নাম স্মরণীয়। বিজাপুরের শেষ দিনে, উর্দু কাহান কবি "নুসরাতি" জন্মগ্রহণ করেন যিনি শ্রিংগার ও বীরসে শ্রেষ্ঠ কবিতা লিখেছেন।
বিজাপুরের মতো গোলকুণ্ডায়ও সম্রাট এবং জনসাধারণ বেশিরভাগই উর্দুতে লিখতেন। মুহাম্মদ কুলি কুতুবশাহ (মৃত্যু ১৬১১ খ্রি.) নিজে উর্দু, ফার্সি ও তেলেগু ভাষায় কবিতা লিখতেন এবং কবিদের উৎসাহিত করতেন। তাঁর কবিতা সংকলনে ভারতের ঋতু, ফল, ফুল, পাখি ও উৎসবের বিচিত্র বর্ণনা রয়েছে। তাঁর পরে অন্যান্য সম্রাটরাও ভাল কবি ছিলেন এবং তাদের সংগ্রহও রয়েছে। বিখ্যাত কবি-সাহিত্যিকদের মধ্যে ‘ওয়াজহী’, ‘গউওয়াসি’, ‘ইবনে নিশাতি’, ‘গোলাম আলী’ প্রভৃতি গুরুত্বপূর্ণ। এইভাবে, দক্ষিণে উর্দু ভাষার এই প্রথম সাহিত্য রূপটি এমন কিছু রচনার জন্ম দিয়েছে যা সাহিত্য ও মনন উভয় দিক থেকেই প্রশংসনীয়। এসব রচনায় কুলিয়াতে কালিকুতুবশাহ, কুতুব মুশতারী (ওয়াজহী), ফালবান (ইবনেনিশাতি), সাইফুল-মুলুক ও বদিউল জামাল (গউববাসী), মনোহর মধুমালতী (নুসরতি), চন্দ্রবদন ও মাহায়ার (মুকিমি) প্রভৃতি উর্দু ভাষার শ্রেষ্ঠ রচনার মধ্যে গণ্য হয়।.
এটি ১৭ শতকের শেষের আগে গুজরাট, আর্কট, মহীশূর এবং মাদ্রাজে পৌঁছেছিল। গুজরাটে এর অগ্রগতি বেশিরভাগ সুফি কবিদের হাতেই হয়েছিল, যাদের মধ্যে শেখ বাজান, শাহালোজ্যু এবং খুব মুহম্মদ চিশতির কাজগুলি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ।
কারণ উর্দু ভাষার ঐতিহ্য তৈরি হয়েছিল এবং তাদের সংগঠনও হয়েছিল প্রায় ৩০০ বছরে, তাই ১৬৮৭ খ্রিস্টাব্দে যখন মুঘলরা তাদের রাজ্যে দক্ষিণকে একীভূত করেছিল, তখনও উর্দু সাহিত্যের ঝর্ণা শুকায়নি, বরং কবিতার বিকাশ ঘটেছিল। একটি দ্রুত গতির. ১৭ শতকের শেষের দিকে এবং ১৮ শতকের প্রথম দিকে, "ওয়ালি" ডাকিনী (১৭০৭ খ্রিস্টাব্দ), "বাহরি", "ওয়াঝি", "ওয়ালি", "ভেলরি", "সিরাজ" (১৭৬৩ খ্রিস্টাব্দ), "দাউদ" এবং "উজলাত" এর মতো কবি। তাঁর জন্ম হয়েছিল।এগুলির মধ্যেও "ওয়ালি", "দাক্কিনী", "বাহরি", "সিরাজ" উর্দু ভাষার মহান কবিদের মধ্যে গণ্য করা হয়। "ওয়ালি" কে উত্তর ও দক্ষিণ ভারতের মধ্যে যোগসূত্র বলা যেতে পারে। এটা স্পষ্ট যে দিল্লির কথ্য ভাষা ছিল উর্দু, কিন্তু ফারসি প্রভাবের কারণে সেখানকার শিক্ষিতরা তাদের সাংস্কৃতিক চাহিদা ফারসি থেকে পূরণ করতেন। তারা বুঝতেন যে উর্দু তা পূরণ করতে পারবে না। এবং এই ভ্রম দূর হয় যখন তাঁর কবিতা উত্তর ভারতে পৌঁছে। এবং হঠাৎ করেই উত্তর ভারতের সাহিত্য পরিস্থিতির বৈপ্লবিক পরিবর্তন ঘটে। অল্প সময়ের মধ্যেই দিল্লি শত শত উর্দু কবির কণ্ঠে মুখরিত হয়ে ওঠে।
দিল্লী, লখনউ, আকবরাবাদ (আগ্রা)
এখন দিল্লি স্কুল অফ উর্দু শুরু হয়। এটা ছিল সামন্ত আমলের পতনের যুগ। মুঘল শাসন শুধু ভিতর থেকে দুর্বল ছিল না, বাইরে থেকেও আক্রমণ করা হয়েছিল। জনগণের কথ্য ভাষা এই পরিস্থিতির সুযোগ নিয়েছে। রাষ্ট্র প্রবল হলে নাদির শাহ দিল্লী লুট করতেন না, জনগণের ভাষা ফার্সির পরিবর্তে প্রধান ভাষার রূপ ধারণ করতেন না। এই সময়ের কবিদের মধ্যে খান আরজু, আবরু, হাতেম (১৭৮৩ খ্রি.), ইয়াকরাং, নাজি, মাজমুন, তাবান, (১৭৪৮ খ্রি.), ফুগান (১৭৭২ খ্রি.), ‘মাজহার জানেজান’, ‘ফয়েজ’ প্রভৃতি উর্দু সাহিত্যে উল্লেখযোগ্য। তিনি খুব উচ্চ পদে অধিষ্ঠিত। প্রবন্ধ কাব্য এবং মার্সিস (এলিজি) দক্ষিণে বিকাশ লাভ করেছিল, যখন দিল্লিতে গজলের প্রাধান্য ছিল। এখানে প্রগতিশীল ভাষা দক্ষিণী ভাষার চেয়ে হৃদয়ের সূক্ষ্ম অনুভূতি প্রকাশে বেশি সক্ষম ছিল, তাই গজলের অগ্রগতি স্বাভাবিক মনে হয়। এটাও মনে রাখা দরকার যে এই সময়ের কবিতায় শ্রিংগার রস ও ভক্তির ভাবনা একটি বিশিষ্ট স্থান পেয়েছে। শত বছরের পুরনো সমাজের বন্যা থেমে গিয়েছিল এবং জীবনের সামনে নতুন কোনো লক্ষ্য ছিল না, তাই এই সময়ের কবিতায় কোনো শক্তি ও উদারতা দেখা যায় না। অষ্টাদশ শতাব্দীর শেষের আগে একদিকে যেমন নতুন রাজনৈতিক শক্তি মাথা চাড়া দিয়ে উঠছিল, যার ফলে মুঘল রাষ্ট্র দুর্বল হয়ে পড়ছিল, অন্যদিকে সেই সভ্যতা তার ঐতিহ্যের ধৈর্যশীল সৌন্দর্যের শেষ বসন্ত দেখাচ্ছিল।. দিল্লিতে উর্দু কবিতা-সাহিত্যের জন্য এমন পরিস্থিতি তৈরি হচ্ছিল যে তা দরবার পর্যন্ত পৌঁছেছিল। মুঘল সম্রাট শাহ আলম (১৭৫৯-১৮০৬ খ্রি.) নিজে কবিতা লিখেছেন এবং কবিদের আশ্রয় দিয়েছেন। এই যুগে যে সকল কবি উর্দু সাহিত্যে মাথা তুলেছেন তারা হলেন মীর দরদ (১৭৮৪ খ্রি.), মির্জা মোহাম্মদ রফি সৌদা (১৭৮৫ খ্রি.), মীর তকী ‘মীর’ (১৮১০ খ্রি.) এবং ‘মীর সোজ’। তাঁর চিন্তার গভীরতা ও উচ্চতা, ভাষার সৌন্দর্য এবং শিল্প দক্ষতা প্রতিটি দৃষ্টিকোণ থেকে প্রশংসনীয়। সূফী চিন্তাধারার কবিতায় "দর্দ" উর্দু কবিতার সীমানা প্রসারিত করেছে, গজলে "মীর" এবং অন্যান্য ধারার মধ্যে কাসিদার ক্ষেত্রে "সৌদা"।
কিন্তু দিনগুলো খুব খারাপ ছিল। ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানির চাপ বাড়তে থাকে এবং দিল্লির সিংহাসনে অশান্তি লেগেই থাকে। বাধ্য হয়ে শাহ আলম কোম্পানির সুরক্ষায় আত্মসমর্পণ করেন এবং পেনশন নিয়ে দিল্লি ত্যাগ করেন এবং প্রয়াগে বন্দীর মতো জীবনযাপন শুরু করেন। ফলে অনেক কবি ও শিল্পী অন্য জায়গায় চলে যান। এই সময়ে কিছু নতুন রাজদরবার প্রতিষ্ঠিত হয়, যেমন হায়দ্রাবাদ, আওধ, আজিমাবাদ (পাটনা), ফারুখাবাদ ইত্যাদি। তার নতুন আলো ও উজ্জ্বলতা অনেক কবিকে তার প্রতি আকৃষ্ট করেছিল। সবচেয়ে আকর্ষণীয় প্রমাণিত হয়েছিল আওধের রাজদরবার, যেখানে নবাবরা তাদের রাজদরবারের চাকচিক্যকে মুঘল দরবারের চাকচিক্যের সাথে মেলাতে চেয়েছিলেন। দিল্লীর অবস্থার অবনতি হলে "ফুগাঁও", "সৌদা", "মীর", "হাসান" (১৭৮৭ খ্রি.) এবং কিছুকাল পর মুশফি (১৮২৫ খ্রি.), ইনশা (১৮১৭ খ্রি.), জুরাত প্রমুখ কবিরা অবধে পৌঁছে যান। এবং সেখানে কবিতার একটি নতুন কেন্দ্র গড়ে ওঠে যার নাম "লখনউ স্কুল"।
১৭৭৫ খ্রিস্টাব্দে, লখনউ আওধের রাজধানী হয়। একই সময় থেকে এখানে ব্যাপক হারে ফার্সি-আরবি শিক্ষা শুরু হয় এবং আওধির প্রভাবে উর্দুতে নতুন মাধুর্যের উদ্ভব হয়। কারণ এখানকার নবাবরা শিয়া মুসলমান ছিলেন এবং তারা শিয়া ধর্মের অগ্রগতি ও গৌরব চেয়েছিলেন, তাই এখানে কবিতায় কিছু নতুন ধারার জন্ম হয়েছে যা লখনউয়ের কবিতাকে দিল্লির কবিতা থেকে আলাদা করেছে। দিল্লি ও লখনউ স্কুলের তুলনা উর্দু সাহিত্যের ইতিহাসে একটি অত্যন্ত আকর্ষণীয় বিষয় হয়ে আছে; কিন্তু সত্য হল সামন্ত যুগের ক্ষয়িষ্ণু সীমানার মধ্যে দিল্লি ও লখনউয়ের মধ্যে খুব একটা পার্থক্য ছিল না। এটা নিশ্চিত যে লখনউতে ভাষা ও জীবনের বাহ্যিক রূপের ওপর এবং দিল্লিতে ভাবের ওপর বেশি জোর দেওয়া হয়েছিল। কিন্তু প্রকৃতপক্ষে দিল্লির সাহিত্যিক ঐতিহ্যই লখনউয়ের পরিবর্তিত পরিস্থিতিতে এই রূপ নিয়েছে। এখানকার কবিদের মধ্যে রয়েছে "মীর", "মীর হাসান", "সৌদা", "ইনশা", "মুশাফি", "জুরাত", অতীশ (১৮৪৭ খ্রিস্টাব্দ), নাসিখ (১৮৩৮ খ্রিস্টাব্দ), "আনোস" (১৮৭৪) ই. ), "দবির" (১৮৭৫ খ্রিস্টাব্দ), "উজির", "নাসিম", "রাশক", "রিন্দ" এবং "সাবা" একটি উচ্চ পদে অধিষ্ঠিত। লখনউতে মার্সিয়া এবং মসনভিতে বিশেষ উন্নতি করার সুযোগ ছিল।
লখনউ এবং দিল্লির স্কুলের বাইরেও সাহিত্য তৈরি করা হচ্ছিল এবং রাজদরবারের প্রভাব থেকে দূরত্বের কারণে এই রচনাগুলি সাধারণ মানুষের অনুভূতির কাছাকাছি ছিল। এক্ষেত্রে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ নাম নাজির আকবরাবাদীর। গোঁড়া ধারণার সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করে তিনি তাঁর কবিতায় ভারতীয় জনগণের হৃদস্পন্দন বন্ধ করে দিয়েছিলেন। ভারতীয় জীবনের সরলতা ও উদারতা তাঁর শৈলী ও আদর্শ উভয়ের মধ্যেই পাওয়া যায়।
পশ্চিমা যোগাযোগের ফলে ঊনবিংশ শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে ভারতের অন্যান্য ভাষার মতো উর্দুতেও নতুন চেতনার সূচনা হয় এবং অর্থনৈতিক, সামাজিক ও রাজনৈতিক পরিবর্তনের ফলে নতুন মতাদর্শের উদ্ভব হয়। কিন্তু এর আগে দিল্লির ম্লান সামন্ততান্ত্রিক সভ্যতা জাউক (১৮৫২ খ্রি.), মোমিন (১৮৫৫ খ্রি.), গালিব, (১৮৬৯ খ্রি.), ‘শেফতা’ (১৮৬৯) এবং ‘জাফর’-এর মতো কবিদের জন্ম দেয়। গালিবের সাহিত্যকর্ম, বিশেষ করে, সেই জীবনের শক্তি এবং ত্রুটি উভয়েরই প্রতীক। তাঁর গুরুত্ব এই সত্যে নিহিত যে তিনি তাঁর কবিতাগুলিতে হৃদয়গ্রাহী অনুভূতি এবং মানসিক অবস্থা উভয়েরই সমন্বয় করেছেন অনন্য শৈলীতে।
উর্দু গদ্য
উর্দু গদ্যের বিকাশ নতুন যুগের আগে থেকেই হয়েছিল, কিন্তু ১৯ শতকে এটি অগ্রসর হয়েছিল। "মারাজুয়াল আশিকীন" এবং "সাবরাস" (১৬৩৪ খ্রিস্টাব্দ) ছাড়া কিছু ধর্মীয় রচনা দক্ষিণে পাওয়া যায়। উত্তর ভারতের "তাহসিন" এর "নৌ তরজে মুর্সা" (১৭৭৫ খ্রি.) এর নাম নেওয়া যেতে পারে। ব্রিটিশরা তাদের সুবিধার্থে ফোর্ট উইলিয়াম কলেজ (১৮০০ খ্রিস্টাব্দ) প্রতিষ্ঠা করে এবং গদ্যে লেখা কিছু বই পেয়ে যায়, যার ফলস্বরূপ উর্দু গদ্যের একটি নতুন শৈলী গড়ে ওঠে, যা ৫০ বছর পরে সম্পূর্ণরূপে প্রচলিত হয়। এখানকার কম্পোজিশনের মধ্যে রয়েছে মীর আম্মানের ‘বাঘোবাহার’, হাইদারির ‘আরাইশে মাহফিল’, আফসোসের ‘বাঘে উর্দু’, ভিলার ‘বেতাল পচিসি’, জওয়ানের ‘সিংহাসন বাত্তিসি’, নিহালচাঁদের ‘মাজহাবে ইশক’, উচ্চমানের রচনা। উনিশ শতকের শুরুতে ‘ইনশা’ লিখেছিলেন ‘রানি কেতকি কি কাহানি’ এবং ‘দরিয়ায়ে লতাফত’। লখনউতে কথাসাহিত্যের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ এবং সুপরিচিত বই, "ফিসানে আজাইব" ১৮২৪ খ্রিস্টাব্দে লেখা হয়েছিল; এর লেখক রজব আলী বেগ "সুরুর"। ইংরেজি শিক্ষার প্রসারের কারণে নতুন নতুন কোর্স তৈরি হতে থাকে। এর জন্য ১৮৪২ সালে দিল্লি কলেজে "ভার্নাকুলার" ট্রান্সলেশন সোসাইটি প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, যেখানে রামায়ণ, মহাভারত, লীলাবতী, ধর্মশাস্ত্র ইত্যাদি ছাড়াও প্রায় ১৫০টি বই উর্দুতে অনুবাদ করা হয়েছিল। এভাবে উর্দু গদ্যও ক্রমাগত উন্নতি করতে থাকে এবং এইভাবে নতুন চেতনা সমর্থন করার জন্য যোগ্য।
নতুন যুগ
১৮৫৭ সালের বিদ্রোহের পরেই উর্দু সাহিত্যে নবজাগরণের প্রকৃত লক্ষণ পাওয়া যায়। এর ঐতিহাসিক, রাজনৈতিক ও সামাজিক কারণ স্পষ্ট। এসব কারণে যে নতুন চেতনার উদ্ভব হয়েছিল তা নতুন কবি-সাহিত্যিকদের নতুন পরিস্থিতি অনুযায়ী লেখার সুযোগ দিয়েছে। এতে প্রথমে স্যার সৈয়দের (১৮১৭-১৮৯৭ খ্রি.) নাম নেওয়া যেতে পারে। তাঁর নেতৃত্বে হালি (১৮৮৭-১৯১৪ খ্রি.), আজাদ (১৮৩৩-১৯১০ খ্রি.), নাজির আহমেদ (১৮৩৪-১৯১২ খ্রি.) এবং শিবলী (১৮৫৭-১৯১৪ খ্রি.) উর্দু গদ্য ও কবিতা এবং ইংরেজি সাহিত্য থেকে অনুপ্রেরণা নিয়ে দুর্দান্ত কাজ করেছেন।, তিনি তার সাহিত্যকে সময়ের সাথে মানিয়ে নিয়েছিলেন। মৌলানা মুহাম্মদ হুসেন আজাদ নতুন উর্দু কবিতার স্রষ্টা। দিল্লি কলেজে ছাত্রজীবনে তিনি ইউরোপীয় পণ্ডিত ও সাহিত্যিকদের দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিলেন। লাহোরে, তিনি শিক্ষা বিভাগের কর্মকর্তাদের সহায়তায় "আঞ্জুমনে পাঞ্জাব" প্রতিষ্ঠা করেন এবং ১৮৬৭ খ্রিস্টাব্দে এর একটি সভায় বক্তৃতা দেওয়ার সময় তিনি উর্দু কবিতার ত্রুটিগুলি তুলে ধরেন এবং বলেছিলেন যে কবিতা সবার জন্য প্রয়োগ করা উচিত। মানুষের জীবন ও প্রকৃতির অংশ।আলো নিক্ষেপ করা উচিত যা দুর্ভাগ্যবশত আজ পর্যন্ত উর্দু কবিতায় করা সম্ভব হয়নি। পুরোনো পংক্তিগুলোকে মারধর না করে আমাদের উচিত নতুন পরিবেশের সমস্যাগুলোকে মনন ও কবিতার বিষয়বস্তু করা। এসব চিন্তার ফলে উর্দু কবিতায় নতুন কবিতার সৃষ্টি হয় এবং পরবর্তীকালে অধিকাংশ বড় কবিরা এর দ্বারা প্রভাবিত হন। অনেক ছাপাখানা খোলা হয়েছিল, পত্র-পত্রিকা বের হচ্ছিল, পুরাতন-নতুনের লড়াই চলছিল, তাই এই লোকেরা তাদের নতুন চিন্তা প্রকাশে এবং তা ছড়িয়ে দিতে অনেক সুবিধা পেয়েছিল। এ যুগে ‘সারশর’, ‘শরর’ ও মির্জা রুশওয়া-এর নামও নেওয়া যেতে পারে, যারা উপন্যাস সাহিত্যে মূল্যবান বৃদ্ধি ঘটিয়েছিলেন। এই যুগকে সবদিক দিয়ে সমালোচনার যুগ বলা যেতে পারে; ইতিহাস যা কিছু লেখা হচ্ছে তা পরীক্ষা করছিল। এই মহান লেখকরা সমালোচনা, প্রবন্ধ, উপন্যাস, জীবনী, কবিতা যা কিছু লিখেছেন তা আজকের নতুন সাহিত্যের ভিত্তি। এ যুগের মাহাত্ম্য এই যে, সাহিত্যিকরা নিজেরাই হয়ে ওঠেন নবচেতনার অগ্রদূত ও নেতা। রাজনৈতিকভাবে, এই লোকেরা বিপ্লবী ছিলেন না, তবে তাদের আদর্শ পরবর্তী লেখকদের অনুপ্রাণিত করেছিল।
বিংশ শতাব্দীর শুরুর অনেক আগে থেকেই জাতীয়তাবোধের উদ্ভব হয়েছিল এবং তার আভাস পাওয়া যায় এই লেখকদের রচনায়ও; কিন্তু এর পূর্ণ বিকাশ ঘটেছে "ইকবাল" (১৮৭৩-১৯৩৮ খ্রি.), "চকবস্ত" (১৮৮২-১৯২৬), "প্রেমচাঁদ" (১৮৮০-১৯৩৬ খ্রি.) ইত্যাদি কবিতা ও রচনায়। এটাও মনে রাখা দরকার যে এর সাথে সাথে সাহিত্যের পুরানো ঐতিহ্যও চলছিল এবং “আমির” (১৮৯৯), “দাগ” (১৯০৫), “জালাল” (১৯১০) এবং অন্যান্য কবিরাও তাদের গজল দিয়ে পাঠকদের মুগ্ধ করে রেখেছিলেন। ছিল। কোনো না কোনোভাবে এ ধারা এখন পর্যন্ত চলছে। এই শতাব্দীর উল্লেখযোগ্য কবিদের মধ্যে রয়েছে ‘সাফি’, দুর্গা সহায় ‘সুরুর’, ‘সাকিব’, ‘মাহশার’, ‘আজিজ’, ‘রাওয়ান’, ‘হাসরত’, ‘ফণী’, ‘জিগর’, ‘আসর’ এবং হাসান। লেখক।নিজামী, রশিদুল খায়রি, সুলায়মান নদভী, আবদুল হক, রাশেদ আহমেদ, মাসুদ হাসান, মাওলানা আজাদ এবং আবিদ হুসেন।
বর্তমান যুগ
বর্তমান সময়ে সাহিত্যের সীমানা আরও বিস্তৃত হয়েছে এবং প্রতিটি চিন্তাধারার লেখকরা তাদের নিজস্ব উপায়ে উর্দু সাহিত্যকে অন্যান্য সাহিত্যের সমকক্ষে নিয়ে আসতে ব্যস্ত। কবিদের মধ্যে ‘জোশ’, ‘ফিরাক’, ‘ফয়েজ’, ‘মাজাজ’, ‘হাফিজ’, ‘সাগর’, ‘মোল্লা’, ‘রবীশ’, ‘সরদার’, ‘জামিল’ ও ‘আজাদ’ প্রমুখের নাম উল্লেখযোগ্য। তাই কৃষ্ণচন্দ্র "আশক", হুসাইনী, "মিন্টো", হাইতুল্লাহ, ইসমত, আহমেদ নাদিম, খাজা আহমেদ আব্বাস গদ্যে তাদের গুরুত্ব বজায় রাখেন। বিংশ শতাব্দীতে সমালোচনা সাহিত্যে ব্যাপক অগ্রগতি হয়েছিল। নিয়াজ, ফিরাক, জোর, কলিম, মজনুন, সুরুর, এহতেশাম হুসাইন, এজাজ হোসেন, মমতাজ হুসাইন, ইবাদত প্রমুখ এতে বহু মূল্যবান গ্রন্থ রচনা করেন।
বিংশ শতাব্দীতে, সাহিত্য বিদ্যালয়ের মধ্যে ঝগড়ার অবসানের পর, মতাদর্শের ভিত্তিতে সাহিত্য সৃষ্টি হয়। ছায়া কবিতা ইংরেজি সাহিত্য ও শিক্ষার প্রভাবে উৎসাহিত হয়েছিল। তারপর গণতন্ত্র ও জাতীয়তাবাদের চেতনা প্রগতিশীল আন্দোলনের জন্ম দেয়, যা ১৯৩৬ সালে শুরু হয়েছিল এবং এখনও কোন না কোন আকারে চলছে। এদিকে ‘মার্কস’ ও ‘ফ্রয়েড’ও লেখকদের বিভিন্ন দলে বিভক্ত করেছেন। কিছু লেখক মুক্ত ছন্দেও কবিতা লিখতে শুরু করেছিলেন, কিন্তু এই ধরনের সমস্ত পরীক্ষা-নিরীক্ষা এখনও তাদের শিকড় খুব গভীর করতে সক্ষম হয়নি।
সমসাময়িক উর্দু সাহিত্যে নতুন কবিতা পরীক্ষামূলক, স্পষ্টতা, প্রতীকবাদ এবং অ-বস্তুত্ব দ্বারা ব্যাপকভাবে প্রভাবিত হচ্ছে। নতুন কবিতা জীবনের সকল মূল্যবোধকে বর্জন করে কারণ নতুন কবিরা সমাজচেতনাকে কবিতার অন্তরায় বলে মনে করেন। এ ছাড়া নতুন কবিরা স্বকীয়তা প্রমাণের জন্য ভাষা, চিন্তা, শিল্প-সাহিত্যের যাবতীয় নিয়ম ভাঙা প্রয়োজন বলে মনে করেন। কেউ কেউ এটাকে চিন্তার স্বাধীনতার নামও দিয়ে থাকেন, কিন্তু এটা এখনও পরিষ্কার নয় যে একদিকে নতুন কবিতার লেখকরা সাহিত্য ও শিল্পের সমস্ত ঐতিহ্যের সাথে তাদের বন্ধন ছিন্ন করছেন, অন্যদিকে তারা। তাদের মতাদর্শকে ইউরোপ-আমেরিকায় নিয়ে যাচ্ছে তারা অক্লান্ত চেষ্টা করছে কিছু দার্শনিক, লেখক ও কবির আদর্শের সাথে মেলাতে। এই আধুনিকতা উর্দু গল্প-উপন্যাসেও প্রভাব ফেলছে।
বাসুকীনাথ রেলওয়ে স্টেশন
বাসুকিনাথ রেলওয়ে স্টেশন (স্টেশন কোড BSKH) ভারতের ঝাড়খণ্ড রাজ্যের দুমকা জেলার বাসুকিনাথ শহরে জাসিডিহ-রামপুরহাট সেকশনে অবস্থিত। এটি ভারতীয় রেলওয়ের পূর্ব রেলওয়ে জোনের আসানসোল বিভাগে অবস্থিত। এটির গড় উচ্চতা ।
ঝাড়খণ্ডের সাঁথাল পরগনা বিভাগের দেওঘর জেলার জাসিডিহ জংশন থেকে পশ্চিমবঙ্গের বীরভূম জেলার রামপুরহাট পর্যন্ত একক ব্রডগেজ রেলপথ। দুমকা যাওয়ার এই রেলপথটি সাঁওতাল পরগনা বিভাগের জন্য একটি সুবিধাজনক স্থান।
ইতিহাস
বাসুকিনাথ রেলওয়ে স্টেশন চালু হয় ২০১১ সালে। জাসিডিহ থেকে দুমকা পর্যন্ত অংশটি ১২ জুলাই ২০১১ সালে চালু হয়। এই রেললাইনটি ১৯৯৭-৯৮ রেলওয়ে বাজেটে অনুমোদিত হয় কিন্তু ২০০২ সালের পর জমি অধিগ্রহণের কাজ শুরু হয় এবং ২০০৭ সালের পর বড় নির্মাণ শুরু হয়। দুমকা এবং রাঁচির মধ্যে প্রথম আন্তঃনগর এক্সপ্রেস ২৪ সেপ্টেম্বর ২০১২-এ বাসুকিনাথে থামে। এটি বৃহস্পতিবার এবং রবিবার ছাড়া সপ্তাহে পাঁচ দিন চলে।
বর্তমান প্রকল্প
বাসুকিনাথ এবং চিত্রার মধ্যে চলমান নতুন রেলপথ তৈরির সমীক্ষা ভারতীয় রেলওয়ে দ্বারা নেওয়া হয়েছে।
ট্রেন
বাসুকিনাথে জাসিডিহ জংশন এবং দুমকার মধ্যে তিনটি যাত্রীবাহী ট্রেন চলে। দুমকা এবং রাঁচির মধ্যে একটি আন্তঃনগর এক্সপ্রেস ট্রেনও প্রতিদিন বাসুকিনাথে থামে।
সু্যোগ - সুবিধা
বাসুকিনাথ স্টেশনে পাওয়া প্রধান সুবিধাগুলি হল ওয়েটিং রুম, কম্পিউটারাইজড রিজার্ভেশন সুবিধা, রিজার্ভেশন কাউন্টার এবং গাড়ি পার্কিং। স্টেশনটিতে টয়লেট, রিফ্রেশমেন্ট রুম, একটি চায়ের স্টল এবং একটি বইয়ের স্টল রয়েছে।
প্ল্যাটফর্ম
মোট ২টি প্ল্যাটফর্ম এবং ৩টি ট্র্যাক রয়েছে৷ প্ল্যাটফর্মগুলো ফুট ওভারব্রিজের মাধ্যমে সংযুক্ত। এই প্ল্যাটফর্মগুলি ২৪টি কোচ সমৃদ্ধ এক্সপ্রেস ট্রেন ধারণ করতে পারে।
নিকটবর্তী বিমানবন্দর
স্টেশনের নিকটতম বিমানবন্দরগুলি হচ্ছে রাঁচির বিরসা মুন্ডা বিমানবন্দর, গয়া বিমানবন্দর, পাটনার লোক নায়ক জয়প্রকাশ বিমানবন্দর এবং কলকাতার নেতাজি সুভাষ চন্দ্র বসু আন্তর্জাতিক বিমানবন্দর ।
প্রাচীন মিশরীয় দর্শন
গুরুত্বপূর্ণ সাহিত্যকর্ম
আমেরিকান ফিলোজফিক্যাল অ্যাসোসিয়েশনের জন্য লিখতে গিয়ে ড্যাগ হার্বজোর্নস্রাড ৩,২০০ বছরের পুরনো "দি ইম্মর্ট্যালিটি অফ রাইটারস" বা "বি আ রাইটার" (আনুমানিক খ্রিস্টপূর্ব ১২০০ অব্দ) গ্রন্থটিকে "ধ্রুপদি মিশরীয় দর্শনের এক উল্লেখনীয় উদাহরণ" বলে বর্ণনা করেন। ইরসেশের রচনা হিসেবে কথিত এই লিপিটিতে বলা হয়েছে:
"মানুষ নশ্বর, মৃতদেহ ধুলোয় পরিণত হয়; তার সকল আত্মীয়স্বজন পৃথিবীতে ফিরে আসে। কিন্তু পাঠকের মুখে মুখে তাঁর রচনা স্মরিত হত। একটি গ্রন্থ এক সুগঠিত ভবন বা সমাধিসৌধের তুলনায় অধিকতর কার্যকরী, এক সুপ্রতিষ্ঠিত উদ্যানবাটী বা মন্দিরের একটি স্টেলার থেকে অধিকতর উপকারী! […] তারা নিজেদের তাদের প্রভাষক-পুরোহিত হিসেবে একটি গ্রন্থ প্রদান করেন, কর্তব্যপালনকারী পুত্র হিসেবে দান করেন এক রচনা-ফলক। শিক্ষাগুলি তাদের মসোলিয়া, শরের কলম তাদের সন্তান এবং পালিশ-করা প্রস্তরখণ্ড তাদের পত্নী। মহৎ ও ক্ষুদ্রতর [উভয় প্রকার পুস্তকই] তারা প্রদান করে তাদের সন্তান হিসেবে। কারণ লেখকই হলেন মুখ্য।"
হার্বজোর্নস্রাড লিখেছেন: ""২০১৮ সালে প্রথমবার বেশ কয়েকটি প্রাচীন মিশরীয় লিপি অনুবাদের প্রকল্প গৃহীত হয়। এরই মধ্যে আমাদের কাছে সাহিত্যের বৈচিত্র্যপূর্ণ বর্গের এক সমাহার ছিল, যার থেকে আমরা দার্শনিক দৃষ্টিভঙ্গি থেকে পাণ্ডুলিপিগুলিকে বেছে নিতে পারি: "প্তাহ্হোতেপের উপদেশাবলি" থেকে অনেক প্রবচনই হল খ্রিস্টপূর্ব ঊনবিংশ শতাব্দীর পঞ্চম রাজবংশের এই উজিরের আদিতম সংরক্ষিত পাণ্ডুলিপি; এই গ্রন্থে তিনি বলেছেন যে, তোমার উচিত “তোমার হৃদয়ের কথা অনুসরণ করা”। খ্রিস্টপূর্ব ত্রয়োদশ শতাব্দীতে এক ছাপোষা মধ্যবিত্ত লিপিকর রচিত "দ্য টিচিং অফ আনি" গ্রন্থে সাধারণ মানুষকে উপদেশ দেওয়া হয়েছে। খেতি রচিত "দ্য স্যাটায়ার অফ দ্য ট্রেডস" গ্রন্থে লেখক নিজের পুত্রকে এ-কথা বোঝাতে চেষ্টা করেছেন যে, “তোমার মায়ের থেকেও বেশি ভালোবাসো বইকে”, কারণ “পৃথিবীতে” লিপিকর হওয়ার চেয়ে ভালো আর কিছুই নেই। খ্রিস্টপূর্ব ঊনবিংশ শতাব্দীর এক শ্রেষ্ঠ কীর্তি "দ্য ডিসপিউট বিটুইন আ ম্যান অ্যান্ড হিজ বা" গ্রন্থে এক ব্যক্তি “জীবনের দুঃখ” নিয়ে বিলাপ করছেন, যেখানে তাঁর বা (ব্যক্তিত্ব/আত্মা) উত্তর দিচ্ছে যে, জীবন সুখদায়কই; তাঁর উচিত “জীবনকে ভেবে দেখা”, কারণ সমাধিই দুঃখময় – এই বিষয়টি সম্প্রতি পিটার অ্যাডামসন ও চিকে জেফারস তাঁদের আফ্রিকানা ফিলোজফি পডকাস্ট ধারাবাহিকে আলোচনা করেছেন। অথবা আমরা লিপিকরদের শহর দেইর এল-মদিনার অগ্রগণ্য বুদ্ধিজীবী আমেননাখৎ-এর (খ্রিস্টপূর্ব ১১৭০-১১৪০ অব্দের মধ্যবর্তী সময়ে সক্রিয়) রচনা পাঠ করতে পারি; যাঁর শিক্ষায় বলা হয়েছে যে “গ্রীষ্মে প্রস্ফুটিত পদ্মের সুবাস গ্রহণের চেয়ে বিদ্যালয়-শিক্ষা সমাপ্ত করা ভালো।”"
প্রাচীন গ্রিক দর্শনে প্রভাব
বেশ কয়েকজন প্রাচীন গ্রিক দার্শনিক মিশরকে প্রজ্ঞা ও দর্শনের এক পীঠস্থান মনে করতেন। আইসোক্রেটস (জন্ম খ্রিস্টপূর্ব ৪৩৬ অব্দ) তাঁর বুসিরিস গ্রন্থে বলেছেন যে, "সবাই স্বীকার করেন যে মিশরীয়রা সর্বাপেক্ষা স্বাস্থ্যবান এবং সমগ্র মানবজাতির মধ্যে সর্বাপেক্ষা দীর্ঘায়ুর অধিকারী; এবং তারপর আত্মার জন্য তারা দর্শন শিক্ষার প্রবর্তন করেন। এই প্রচেষ্টার মধ্যে যে শক্তি ছিল তা শুধুমাত্র আইন প্রতিষ্ঠার জন্য নয়, বরং ব্রহ্মাণ্ডের প্রকৃতি অনুসন্ধানের জন্যও বটে।" তিনি বলেন যে, গ্রিক লেখকরা মিশরে যান জ্ঞানের অনুসন্ধানে। আইসোক্রেটসের মতে, এই লেখকদের অন্যতম ছিলেন সামোসের পিথাগোরাস, যিনি “প্রথম গ্রিকদের মধ্যে দর্শনচর্চার প্রবর্তন ঘটিয়েছিলেন”।
ফেড্রাস গ্রন্থে প্লেটো বলেন যে মিশরীয় থোথ "সংখ্যা ও পাটীগণিত আবিষ্কার করেছিলেন… এবং সর্বাপেক্ষা গুরুত্বপূর্ণ অক্ষরমালা [আবিষ্কার করেছিলেন]।" প্লেটোর "টিমেউস"-এ প্রাপ্ত সক্রেটিসের উদ্ধৃতি থেকে জানা যায় যে, প্রাচীন মিশরীয় প্রাজ্ঞ ব্যক্তিগণ মিশর পরিভ্রমণকালে আইন-নির্মাণকারী সোলোনকে শিক্ষা দিয়েছিলেন: "হে সোলোন, সোলোন, তোমরা গ্রিকরা সর্বদাই শিশু।" অ্যারিস্টটলের সাক্ষ্য থেকে জানা যায় যে, মিশর হল প্রজ্ঞার আদি ভূমি। পলিটিকস গ্রন্থে তিনি বলেন যে, "মিশরীয়দের সুখ্যাতি রয়েছে প্রাচীনতম জাতি হিসেবে, কিন্তু তাদের সর্বদাই আইন ও এক রাজনৈতিক ব্যবস্থা ছিল।"
বেণী মাধব দাস
বেণী মাধব দাস (২২ নভেম্বর ১৮৮৬ - ২ সেপ্টেম্বর ১৯৫২) একজন প্রাজ্ঞ বাঙালি পণ্ডিত, শিক্ষক, এবং দেশপ্রেমিক। তিনি শরৎচন্দ্র বসু, সুভাষচন্দ্রসহ আরও অনেক প্রখ্যাত ব্যক্তির শিক্ষাগুরু ছিলেন।
আদর্শ শিক্ষক
দেশপ্রেম ও শিক্ষকতায় নিবেদিতপ্রাণ বেণী মাধব ছিলেন একজন আদর্শ শিক্ষক। দর্শন ছাড়াও তিনি অর্থনীতি ও ইতিহাসে পণ্ডিত ছিলেন। তিনি ১৯২৩ খ্রিষ্টাব্দে কাকিনাদায় (বর্তমানে ভারতের অন্ধ্র প্রদেশ এ ) অনুষ্ঠিত অল ইন্ডিয়া থেইস্টিক কনফারেন্সের  সভাপতিত্ব করেন। সভাপতি হিসাবে তার ভাষণ পরে মডার্ন থেইস্টিক মুভমেন্ট ইন ইন্ডিয়া নামক পুস্তিকায় প্রকাশ করা হয়। তার প্রবন্ধ সংকলন পিলগ্রিমেজ থ্রু প্রেয়ার্স (প্রার্থনার মাধ্যমে তীর্থযাত্রা) সমালোচকদের কাছে ভূয়সী প্রশংসা লাভ করেছিল। সুভাষচন্দ্র তার ভারত পথিক গ্রন্থে তার কথা উল্লেখ করেছেন।
কটক ও কৃষ্ণনগরে বেণীমাধবের সংস্পর্শে আসা আরেকজন পণ্ডিত, নিরঞ্জন নিয়োগী লিখেছেন - ''here was no harshness in his administration, no pompous display surrounding it – his cool and charming behaviour used to have a remarkable impact on his students. Even those who were turbulent calmed down, became respectful towards him and were endeared to his affections. (এখানে তার প্রশাসনে কোন কঠোরতা ছিল না, এর চারপাশে কোনও আড়ম্বরপূর্ণ প্রদর্শন ছিল না - তার কোমল ও মনোমুগ্ধকর আচরণ তার শিক্ষার্থীদের উপর বিশেষ প্রভাব ফেলত। এমনকি যারা অস্থির ছিল তারা শান্ত, তার প্রতি শ্রদ্ধাশীল হয় এবং তার স্নেহের পাত্রে পরিণত হয়।)"