cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
মিত্র (দেবতা)
ইতিহাস
ঋগ্বেদে, মিত্র বেশিরভাগই বরুণ থেকে আলাদা করা যায় না, যার সাথে মিত্র মিত্র-বরুণ দ্বন্দব জুটি গঠন করেন, এবং যার মধ্যে মিত্র-বরুণ মূলত একা বরুণের মতো একই বৈশিষ্ট্য রয়েছে। বরুণ শুধু দুটির মধ্যে বড়ই নয়, বরং – ঋগ্বেদ ২.১২ অনুসারে – ইন্দ্রের পরে ঋগ্বৈদিক দেবতাদের মধ্যে দ্বিতীয়-শ্রেষ্ঠ। মিত্র-বরুণের ঋগ্বেদীয় স্তোত্রগুলির মধ্যে রয়েছে ঋগ্বেদ ১.১৩৬, ১.১৩৭, ১.১৫১-১৫৩,  ৫.৬২-৭২, ৬.৬৭, ৭.৬০-৬৬, ৮.২৫ ও ১০.১৩২। মিত্রকে স্বাধীনভাবে সম্বোধন করা হয়েছে শুধুমাত্র একটি স্তোত্রে ঋগ্বেদ ৩.৫৯, যেখানে তাকে বরুণ থেকে আলাদা করে এমন কোনো বৈশিষ্ট্য নেই, এবং সেই স্তোত্রে সরবরাহকৃত তথ্যের স্বল্পতার কারণে তার স্বতন্ত্র চরিত্রটি কিছুটা অনির্দিষ্ট দেখা যায়।
মিশ্র বিবরণ
মিত্র-বরুণকে গর্ভে ধারণ করা হয় তরুণ হিসেবে, তারা চকচকে পোশাক পরিধান করে,  সম্রাট এবং সমগ্র বিশ্বের অভিভাবক  এবং তাদের প্রাসাদ সোনার,  এক হাজার স্তম্ভ এবং হাজার দরজা সহ।  তারা স্বর্গ ও পৃথিবী,  এবং স্বর্গ ও পৃথিবীর মধ্যবর্তী বায়ুকে সমর্থন করে (এবং প্রায়শই পাশে ডাকা হয়)। তারা নদী ও সমুদ্রের অধিপতি,  এবং তারা আকাশ থেকে বৃষ্টি ও সতেজতা পাঠায়।
তারা পরিষ্কার মাখন (ঘি) এর শিশিরে চারণভূমি ভিজিয়ে দেয়,  এবং তাদের থেকে আসে স্বর্গীয় জলে প্রচুর বৃষ্টি। তাদের ডোমেনে মধুর সাথে প্রবাহিত স্রোত রয়েছে,  এবং তাদের চারণভূমিতে গবাদি পশু রয়েছে যা সতেজতা দেয়।  যারা তাদের অবহেলা করে তাদের রোগে আক্রান্ত করে। তারা হলেন অসুর,  এবং (সমস্ত অসুরদের মতো) গোপন জ্ঞানের (মায়া) মাধ্যমে তাদের শক্তি চালিত করে,  যা তাদের শক্তি দেয় সূর্যকে আকাশে পাড়ি দিতে,  এবং মেঘের সাহায্যে এটিকে অস্পষ্ট করতে। তাদের চোখ হল সূর্য, এবং তারা উচ্চ স্বর্গে তাদের রথে আরোহণ করে, যা তারা সূর্যের রশ্মির সাথে অস্ত্রের মতো চালায়। তাদের গুপ্তচর রয়েছে যারা জ্ঞানী ও অপ্রকাশ্য। তারা শৃঙ্খলা রক্ষাকারী (ঋত, "সত্য"), তারা মিথ্যার বিরুদ্ধে বাধা, যার শাস্তি তারা। তারা দ্বাদশ আদিত্যের অংশ (অদিতির স্বর্গীয় পুত্র) ইন্দ্র তাদের নেতা হিসেবে।
দ্য আফটারনুন ডিসপাচ এন্ড কুরিয়ার
দি আফটারনুন ডিসপাচ এন্ড কুরিয়ার ভারতের মুম্বাইয়ের একটি সন্ধ্যকালীন ট্যাবলয়েড। এই সংবাদপত্রটি বেহরাম কন্ট্রাক্টর, "বিজিবি" নামে বেশি পরিচিত, কর্তৃক প্রকাশনা শুরু করেয়েছিল, ২৫ শে মার্চ ১৯৮৫।
এই সংবাদপত্রটি ভারতের বেশ কয়েকজন নামী সাংবাদিকের জন্য একটি প্লাটফর্ম হিসাবে কাজ করেছে। এটি মুম্বই এবং সংলগ্ন শহরগুলির সংবাদে মনোনিবেশ করে।
অনন্ত রাও কানঙ্গি এই পত্রিকার সহযোগী সম্পাদক।
কামাল মোরারকা - প্রাক্তন কেন্দ্রীয় মন্ত্রী ও ব্যবসায়ী এবং সমাজবাদী জনতা পার্টির জাতীয় সভাপতি চন্দ্রশেখর এই পত্রিকার পরিচালক পর্ষদের চেয়ারম্যান।
২০২০ সালের ফেব্রুয়ারিতে পত্রিকাটি বন্ধ হয়ে যায়।
অ্যাফ্রো–এশিয়ান কাপ অব নেশন্স
প্রেক্ষাপট
১৯৭৮ সালে সংঘটিত হয়েছিল প্রথম সংস্করণ, যেখানে ইরান ঘানাকে ৩-০ গোলে পরাজিত করেছিল, ট্রফিটি দেওয়া হয়নি: কারণ ইরানের রাজনৈতিক সমস্যার কারণে দ্বিতীয় লেগ বাতিল করা হয়েছিল। ১৯৮৯, ২০০৫ সংস্করণ বাতিল করা হয়েছিল। ১৯৯৭ সংস্করণটি ১৯৯৯ পর্যন্ত মারাত্মকভাবে বিলম্বিত হয়েছিল, যখন আসল ১৯৯৯ সংস্করণ (মিশর ও ইরানের মধ্যে) বাতিল করা হয়েছিল।
২০০৬ ফিফা বিশ্বকাপ আয়োজনের ভোটে এএফসি প্রতিনিধিরা দক্ষিণ আফ্রিকা র পরিবর্তে জার্মানি কে সমর্থন করার পর ৩০ জুলাই, ২০০০ তারিখে ক্যাফের একটি সিদ্ধান্তের পর প্রতিযোগিতাটি বন্ধ হয়ে যায়। প্রতিযোগিতাটি ২০০৫ সালে তিউনিসিয়া-জাপানের ম্যাচ দিয়ে পুনরায় শুরু হওয়ার কথা ছিল, কিন্তু তারপর বাতিল করা হয়েছিল। তবে ২০০৭ সালে "এএফসি এশিয়া/আফ্রিকা চ্যালেঞ্জ কাপ" নামে ট্রফিটি পুনরায় চালু করা হয়। ২০০৮ সংস্করণটি নভেম্বর ১০০৮ সালে সৌদি আরবের নিরপেক্ষ ভেন্যুতে ইরাক এবং মিশরের মধ্যে খেলা হওয়ার কথা ছিল কিন্তু শেষ পর্যন্ত বাতিল করা হয়েছিল।
ঐতিহাসিক স্থান
একটি ঐতিহাসিক স্থান বা হেরিটেজ সাইট হল একটি অফিসিয়াল অবস্থান যেখানে রাজনৈতিক, সামরিক, সাংস্কৃতিক বা সামাজিক ইতিহাসের অংশগুলি তাদের সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের মূল্যের কারণে সংরক্ষণ করা হয়েছে । ঐতিহাসিক স্থানগুলি সাধারণত আইন দ্বারা সুরক্ষিত থাকে এবং অনেকগুলিকে সরকারী জাতীয় ঐতিহাসিক স্থানের মর্যাদা দিয়ে স্বীকৃত করা হয়েছে। একটি ঐতিহাসিক স্থান স্থানীয়, আঞ্চলিক বা জাতীয় তাৎপর্যের যেকোন বিল্ডিং, ল্যান্ডস্কেপ, সাইট বা কাঠামো হতে পারে। সাধারণত এর মানে হল সাইটটির বয়স কমপক্ষে ৫০ বছর বা তার বেশি হতে হবে।
ইউএস ন্যাশনাল পার্ক সার্ভিস একটি ঐতিহাসিক স্থানকে "একটি উল্লেখযোগ্য ঘটনা, একটি প্রাগৈতিহাসিক বা ঐতিহাসিক পেশা বা কার্যকলাপের অবস্থান, অথবা একটি ভবন বা কাঠামো, যেটি দাঁড়িয়ে আছে, ধ্বংস হয়ে গেছে বা হারিয়ে গেছে, যেখানে অবস্থানটি নিজেই ঐতিহাসিক, সাংস্কৃতিক, বা কোনো বিদ্যমান কাঠামোর মান নির্বিশেষে প্রত্নতাত্ত্বিক মূল্য" হিসেবে সংজ্ঞায়িত করে।
ঐতিহাসিক স্থানগুলি জনসাধারণের অপরাধগুলিকেও চিহ্নিত করতে পারে, যেমন নম পেন, কম্বোডিয়া বা দক্ষিণ আফ্রিকার রবেন দ্বীপের Tuol Sleng জেনোসাইড মিউজিয়াম । ওকলাহোমা সিটি ন্যাশনাল মেমোরিয়াল ও মিউজিয়ামের ক্ষেত্রে যেমনটি হয়, পাবলিক অপরাধের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করা জাদুঘরের মতো, পাবলিক অপরাধের স্মৃতির সাথে সংযুক্ত জাদুঘরগুলিতে প্রায়ই একটি ইতিহাসের উপাদান থাকে।
ঐতিহাসিক সাইট দর্শক
ঐতিহাসিক সাইট এবং ঐতিহ্যবাহী স্থানগুলি প্রায়ই জনসাধারণের সদস্যদের দেখার জন্য রক্ষণাবেক্ষণ করা হয়। দর্শকরা অতীতের যুগের নস্টালজিয়ার অনুভূতি থেকে বেরিয়ে আসতে পারে, তাদের সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সম্পর্কে জানার ইচ্ছা বা সাইটের ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপট সম্পর্কে জানার সাধারণ আগ্রহের কারণে। অনেক সাইট দর্শকদের জন্য গাইডেড ট্যুর অফার করে,  সাইট কর্মীদের দ্বারা পরিচালিত যারা সাইটের প্রতিনিধিত্ব করার সময় জীবনের ব্যাখ্যা দেওয়ার জন্য প্রশিক্ষিত। একটি সাইটের ভিজিটর সেন্টারও থাকতে পারেআরও আধুনিক স্থাপত্য এবং সুবিধা সহ, যা বাইরের বিশ্ব এবং ঐতিহাসিক স্থানের মধ্যে একটি গেটওয়ে হিসাবে কাজ করে এবং দর্শনার্থীদের অত্যধিকভাবে স্থানগুলি প্রকাশ না করে সাইটের কিছু ঐতিহাসিক দিক শিখতে দেয় যার জন্য সূক্ষ্ম চিকিত্সার প্রয়োজন হতে পারে।
পার্ক সি-সু
পার্ক সি-সু (박지수, Park Ji-soo; জন্ম: ১৩ জুন ১৯৯৪) হলেন একজন দক্ষিণ কোরীয় পেশাদার ফুটবল খেলোয়াড়। তিনি বর্তমানে দক্ষিণ কোরিয়ার পেশাদার ফুটবল লিগের শীর্ষ স্তর কে লিগ ১-এর ক্লাব গিমছন সাঙ্গমু এবং দক্ষিণ কোরিয়া জাতীয় দলের হয়ে রক্ষণভাগের খেলোয়াড় হিসেবে খেলেন। তিনি মূলত কেন্দ্রীয় রক্ষণভাগের খেলোয়াড় হিসেবে খেললেও মাঝেমধ্যে ডান পার্শ্বীয় রক্ষণভাগের খেলোয়াড় এবং বাম পার্শ্বীয় রক্ষণভাগের খেলোয়াড় হিসেবে খেলেন।
২০০৯ সালে, সি-সু দক্ষিণ কোরিয়া অনূর্ধ্ব-১৭ দলের হয়ে দক্ষিণ কোরিয়ার বয়সভিত্তিক পর্যায়ে অভিষেক করেছিলেন। তিনি ২০১৮ সালে দক্ষিণ কোরিয়ার হয়ে আন্তর্জাতিক পর্যায়ে অভিষেক করেছেন; দক্ষিণ কোরিয়ার জার্সি গায়ে তিনি এপর্যন্ত ৭ ম্যাচে অংশগ্রহণ করেছেন।
ব্যক্তিগতভাবে, সি-সু বেশ কিছু পুরস্কার জয়লাভ করেছেন, যার মধ্যে ২০১৭ সালে কে লিগ চ্যালেঞ্জের সেরা একাদশে অন্তর্ভুক্তি অন্যতম। দলগতভাবে, সি-সু এপর্যন্ত ৩টি শিরোপা জয়লাভ করেছেন, যার মধ্যে ১টি গুংনামের হয়ে, ১টি কুয়াংচৌর হয়ে এবং ১টি দক্ষিণ কোরিয়ার বয়সভিত্তিক দলের হয়ে জয়লাভ করেছেন।
প্রারম্ভিক জীবন
পার্ক সি-সু ১৯৯৪ সালের ১৩ই জুন তারিখে দক্ষিণ কোরিয়ার কিয়াংসাংবুকে জন্মগ্রহণ করেছেন এবং সেখানেই তার শৈশব অতিবাহিত করেছেন।
আন্তর্জাতিক ফুটবল
সি-সু জাপানে অনুষ্ঠিত ২০২০ গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিকের জন্য ২০২১ সালের জুলাই মাসে প্রকাশিত দক্ষিণ কোরিয়া অনূর্ধ্ব-২৩ দলে স্থান পেয়েছেন।
১০৪
১০৪ জুলীয় বর্ষপঞ্জীর একটি অধিবর্ষ যেটি মঙ্গলবার দিয়ে শুরু। সেই সময়ে এই বছর সাবউরানাস ও মারসেল্লাস-এর কন্সালশীপের বছর বলে পরিচিত ছিল (বা, কম প্রচলিত, আব উরবে ক্যন্দিতার ৮৫৭ বছর; রোম প্রতিষ্ঠার বছর)। এই বছরকে ১০৪ বলে আখ্যায়িত করা হয় শুরুর দিকের মধ্যযুগীয় কাল থেকে, যখন ইউরোপে কমন এরা এবং অ্যানো ডোমিনি বছরের নামকরনের জন্য প্রচলিত পদ্ধতি হয়ে উঠে।
পার্ণো মিত্র
পার্ণো মিত্র একজন ভারতীয় বাঙালি চিত্রাভিনেত্রী৷ মূলত বিভিন্ন বাংলা টেলিভিশন চ্যানেলের ধারাবাহিকগুলিতে অভিনয় করেন৷ তবে পরিচিতি আসে রবি ওঝা নির্দেশিত খেলা এবং মোহনা এই দুটি ধারাবাহিকে অভিনয় করার পর৷ অভিনয় ছাড়াও তিনি মডেলিং জগতের এক পরিচিত মুখ৷
পেশাজীবন
পার্ণো মিত্রর অভিষেক টিভি সিরিয়াল ছিল রবি ওঝা প্রযোজিত খেলা (২০০৭), যেখানে তিনি ইন্দিরা চরিত্রে অভিনয় করেন।
রাজনৈতিক জীবন
২০২১ সালের বিধানসভা নির্বাচনে বিজেপির প্রার্থী হয়ে তিনি ৩৫ হাজার ভোটের ব্যবধানে তৃণমূলের তাপস রায়ের নিকট বরাহনগর আসনে হেরেছেন।
অবলোহিত জ্যোতির্বিজ্ঞান
অবলোহিত জ্যোতির্বিজ্ঞান (ইংরেজি: Infrared astronomy) হল জ্যোতির্বিজ্ঞান ও জ্যোতিঃপদার্থবিজ্ঞানের একটি শাখা। অবলোহিত (আইআর) বিকিরণে দৃশ্যমান মহাজাগতিক বস্তুগুলি পর্যবেক্ষণ ও বিশ্লেষণ এই শাখার উপজীব্য। অবলোহিত আলোর তরঙ্গদৈর্ঘ্য ০.৭৫ থেকে ৩০০ মাইক্রোমিটারের মধ্যে ওঠানামা করে। অবলোহিত বিকিরণ দৃশ্য বিকিরণের মধ্যে পড়ে, যা ওঠানামা করে ৩৮০ থেকে ৭৫০ ন্যানোমিটার ও সাবমিলিমিটার তরঙ্গের মধ্যে।
১৮০০ সালে উইলিয়াম হার্শেল অবলোহিত আলো আবিষ্কার করার পর ১৮৩০-এর দশকে অবলোহিত জ্যোতির্বিজ্ঞানের সূত্রপাত ঘটে। প্রথম দিকে এই ক্ষেত্রে অগ্রগতি সীমাবদ্ধ ছিল। ২০শ শতাব্দীর গোড়ার দিকে সূর্য ও চাঁদ ছাড়া অবলোহিত আলোয় গঠিত অন্যান্য মহাজাগতিক বস্তুগুলিকে নিশ্চিতভাবে শনাক্ত করা সম্ভব হয়। ১৯৫০ ও ১৯৬০-এর দশকে বেতার জ্যোতির্বিজ্ঞানের বেশ কয়েকটি আবিষ্কারের পরে জ্যোতির্বিজ্ঞানীরা বুঝতে পারেন যে, দৃশ্যমান তরঙ্গদৈর্ঘ্যের পরিসরের বাইরে থেকেও তথ্য প্রাপ্তিসাধ্য। সেই সময়ই আধুনিক অবলোহিত জ্যোতির্বিজ্ঞানের সূচনা ঘটে।
অবলোহিত ও আলোকীয় জ্যোতির্বিজ্ঞান প্রায়শই একই দূরবিনের মাধ্যমে অনুশীলন করা হয়। কারণ, দৃশ্যমান ও অবলোহিত আলোর তরঙ্গদৈর্ঘ্যের পরিসীমার মধ্যে সচরাচর একই দর্পণ ও লেন্স কার্যকরী হয়। দুই ক্ষেত্রেই সলিড স্টেট ডিটেকটর ব্যবহৃত হয়। যদিও ক্ষেত্র অনুযায়ী সলিড স্টেট ডিটেকটরের ধরন আলাদা হয়। অনেক তরঙ্গদৈর্ঘ্যে অবলোহিত আলো পৃথিবীর বায়ুমণ্ডলের জলীয় বাষ্প কর্তৃক বিশোষিত হয়। তাই সমুদ্রপৃষ্ঠ থেকে যথাসম্ভব অধিক উচ্চতায় বায়ুমণ্ডলের উচ্চতর স্থানে অধিকাংশ অবলোহিত দূরবিনগুলি স্থাপিত। মহাকাশেও কয়েকটি অবলোহিত মানমন্দির রয়েছে। যেমন, স্পিৎজার স্পেস টেলিস্কোপ ও হার্শেল স্পেস অবজার্ভেটরি।
ইতিহাস
উইলিয়াম হার্শেলকে অবলোহিত বিকিরণের আবিষ্কর্তা রূপে গণ্য করা হয়। ১৮০০ সালে তিনি একটি প্রিজমের ভিতর দিয়ে যাওয়া বিভিন্ন রঙের সূর্যালোকে একটি থার্মোমিটার রেখে পরীক্ষা চালান। তিনি লক্ষ্য করেন, সূর্যালোকের দ্বারা ঘটিত তাপমাত্রার বৃদ্ধি দৃশ্য বর্ণালির "বাইরে", লাল রংটি পেরিয়েই সর্বাধিক। অবলোহিত তরঙ্গদৈর্ঘ্যে তাপমাত্রার এই বৃদ্ধির কারণ সূর্যের কোনও বিশেষ গুণ নয়, বরং প্রিজমের বর্ণালি-সংক্রান্ত প্রতিক্রিয়া। কিন্তু তাপমাত্রার বৃদ্ধি যাই হোক না কেন, হার্শেল তা থেকে অনুমান করেন যে, সূর্য থেকে কোনও অদৃশ্য বিকিরণের ঘটনা ঘটছে। তিনি এই বিকিরণের মান দেন "ক্যালোরিফিক রশ্মি" এবং দেখাতে থাকেন যে এটিও দৃশ্য আলোর মতোই প্রতিফলিত, সঞ্চারিত ও বিশোষিত হতে পারে।
১৮৩০-এর দশক থেকে অন্যান্য মহাজাগতিক বস্তু থেকে আগত অবলোহিত বিকিরণ শনাক্ত করার চেষ্টা শুরু হয় এবং সমগ্র ১৯শ শতাব্দী ধরেই এই প্রচেষ্টা চলে। ১৮৬৫ সালে স্কটল্যান্ডের অ্যাস্ট্রোনমার রয়্যাল চার্লস পিয়াজি স্মিথ পর্বতশীর্ষ জ্যোতির্বিজ্ঞান সম্পর্কে তাঁর ধারণাগুলি পরীক্ষা করার জন্য স্পেনের তেনেরিফে দ্বীপে অভিযানের সময় প্রথম চাঁদ থেকে আগত বিকিরণ শনাক্ত করেন। আর্নেস্ট ফক্স নিকোলস স্বাতী ও অভিজিৎ নক্ষত্র থেকে আগত অবলোহিত বিকিরণ শনাক্ত করার চেষ্টায় একটি বিশেষায়িত ক্রুকস রেডিওমিটার ব্যবহার করেছিলেন। কিন্তু তিনি তার ফলাফলগুলিকে অপ্রামাণিক মনে করেন। তা সত্ত্বেও উক্ত নক্ষত্র দু-টির ফ্লাক্সের যে অনুপাত তিনি দেখিয়েছিলেন তা বর্তমান পরিমাপের সঙ্গে সঙ্গতিপূর্ণ। সেই জন্য জর্জ রেইক নিকোলকে অবলোহিতে সূর্য ভিন্ন অন্য কোনও তারার প্রথম শনাক্তকারী রূপে গণ্য করেন।
২০শ শতাব্দীর গোড়ার দিকে অবলোহিত জ্যোতির্বিজ্ঞানের ক্ষেত্রটি ধীরে ধীরে সমৃদ্ধিলাভ করতে শুরু করে। এই সময় সেথ বার্নেস নিকোলসন ও এডিসন পেটিট নিখুঁত অবলোহিত দীপ্তি পরিমাপে সক্ষম এবং কয়েকশো তারার প্রতি সংবেদনশীল থার্মোপাইল ডিটেক্টর প্রস্তুত করেন। যদিও ১৯৬০-এর দশকের আগে মূলধারার জ্যোতির্বিজ্ঞানীদের দ্বারা জ্যোতির্বিজ্ঞানের এই ধারাটি বেশিরভাগ ক্ষেত্রেই অবহেলিত ছিল। যে সকল বিজ্ঞানীরা অবলোহিত জ্যোতির্বিজ্ঞান অনুশীলন করতেন, তাঁদের অধিকাংশই প্রকৃতপক্ষে ছিল প্রশিক্ষণপ্রাপ্ত পদার্থবিজ্ঞানী। ১৯৫০ ও ১৯৬০-এর দশকে বেতার জ্যোতির্বিজ্ঞানের সাফল্য এবং সেই সঙ্গে অবলোহিত বিকিরণ শনাক্তকরণ প্রযুক্তির উন্নতির ফলে অধিকতর সংখ্যায় জ্যোতির্বিজ্ঞানীরা এই ক্ষেত্রটির দিকে নজর দেন এবং জ্যোতির্বিজ্ঞানের একটি উপশাখা হিসেবে অবলোহিত জ্যোতির্বিজ্ঞানের আসন সুপ্রতিষ্ঠিত হয়।
এরপর অবলোহিত মহাকাশ দূরবিনের ব্যবহার শুরু হয়। ১৯৮৩ সালে ইনফ্রারেড অ্যাস্ট্রোনমিক্যাল স্যাটেলাইট (আইআরএএস) সারা আকাশ জুড়ে একটি সমীক্ষা চালায়। ১৯৯৫ সালে ইউরোপিয়ান স্পেস এজেন্সি নির্মাণ করে ইনফ্রারেড স্পেস অবজার্ভেটরি। ১৯৯৮ সালে এই উপগ্রহটির তরল হিলিয়ামের রসদ ফুরিয়ে যায়। যদিও তার আগেই এটি কয়েকটি প্রাক্‌তারা আবিষ্কার করে এবং আমাদের মহাবিশ্বে জলের (এমনকি শনি ও ইউরেনাসেও) সন্ধান পায়।
২০০৩ সালের ২৫ অগস্ট নাসা স্পিৎজার স্পেস টেলিস্কোপ উৎক্ষেপণ করে। আগে এটির নাম ছিল স্পেস ইনফ্রারেড টেলিস্কোপ ফেসিলিটি। ২০০৯ সালে এই টেলিস্কোপটিরও তরল হিলিয়ামের রসদ ফুরিয়ে যাওয়ায় এবং এটি দূর অবলোহিত পর্যবেক্ষণের ক্ষমতা হারিয়ে ফেলে। এই টেলিস্কোপের মাধ্যমে একাধিক নক্ষত্র, ডাবল হেলিক্স নীহারিকা এবং বহিঃসৌরজাগতিক গ্রহগুলির আলো আবিষ্কৃত হয়। দূরবিনটি ৩.৬ ও ৪.৫ মাইক্রোমিটার ব্যান্ডে কাজ চালিয়ে যায়। সেই থেকে অন্যান্য অবলোহিত দূরবিনগুলির সাহায্যেও সৃষ্টিপ্রক্রিয়াধীন নতুন নক্ষত্র, নীহারিকা ও নাক্ষত্রিক শিশুঘর আবিষ্কৃত হয়। অবলোহিত দূরবিনগুলি আমাদের সামনে ছায়াপথের সম্পূর্ণ নতুন একটি অংশকে তুলে ধরেছে। এগুলি কোয়াসারের মতো চরম দূরবর্তী বস্তুগুলিকেও পর্যবেক্ষণের ক্ষেত্রেও বিশেষ সুবিধাজনক। কোয়াসারগুলি ক্রমশই পৃথিবী থেকে দূরে সরে যাচ্ছে। এর ফলে যে বিপুল লালসরণ ঘটছে, তার জন্য আলোক দূরবিনের মাধ্যমে এগুলির প্রতি লক্ষ্য স্থির রাখা কঠিন হয়ে পড়ছে। অবলোহিত দূরবিন এগুলির অনেক বেশি তথ্য আমাদের দেয়।
২০০৮ সালের মে মাসে আন্তর্জাতিক অবলোহিত জ্যোতির্বিজ্ঞানীদের একটি দল প্রমাণ করেন, আন্তঃছায়াপথ ধূলি দূরবর্তী ছায়াপথগুলি থেকে আগত আলোকে বহুলাংশে ম্লান করে দেয়। ছায়াপথগুলিকে যতটা উজ্জ্বল দেখায়, প্রকৃতপক্ষে সেগুলি তার চেয়ে প্রায় দ্বিগুণ উজ্জ্বল। দৃশ্য আলোর অনেকটাই ধূলি কর্তৃক বিশোষিত হয় এবং তারপর অবলোহিত আলোর রূপে বিচ্ছুরিত হয়।
আধুনিক অবলোহিত জ্যোতির্বিজ্ঞান
দৃশ্য আলোর তুলনায় সামান্য বেশি তরঙ্গদৈর্ঘ্য-যুক্ত অবলোহিত বিকিরণ প্রায়-অবলোহিত নামে পরিচিত। এর আচরণও অনেকটা দৃশ্য আলোর মতোই এবং একই ধরনের সলিড স্টেট যন্ত্র ব্যবহার করে এটি শনাক্ত করা যায় (এই জন্য অনেক কোয়াসার, নক্ষত্র ও ছায়াপথ আবিষ্কৃত হয়েছে)। তাই বর্ণালির প্রায়-অবলোহিত অংশটিকে প্রায়-অতিবেগুনি অংশটির মতো সাধারণত "আলোক" বর্ণালির অংশের মধ্যে গণ্য করা হয়। কেক অবজার্ভেটরিতে ব্যবহৃত আলোক দূরবিনের মতো অনেক দূরবীন দৃশ্য তরঙ্গদৈর্ঘ্যের সঙ্গে প্রায়-অবলোহিত তরঙ্গদৈর্ঘ্যেও কার্যকরী হয়। দূর-অবলোহিত সাবমিলিমিটার তরঙ্গদৈর্ঘ্যগুলি পর্যন্ত প্রসারিত। মনা কেয়া অবজার্ভেটরির জেমস ক্লার্ক ম্যাক্সওয়েল টেলিস্কোপের মতো দূরবিনগুলি দিয়ে এগুলি পর্যবেক্ষণ করা যায়।
জ্যোতির্বিজ্ঞানীরা অন্যান্য সকল প্রকার তড়িৎচুম্বকীয় বিকিরণের মতো অবলোহিতকেও মহাবিশ্ব পর্যবেক্ষণ ও পর্যালোচনার কাজে ব্যবহার করেন। বস্তুতই ২মাস ও ওয়াইজ জোতির্বৈজ্ঞানিক সমীক্ষা থেকে প্রাপ্ত অবলোহিত পরিমাপগুলি ইতিপূর্বে অনাবিষ্কৃত নক্ষত্রগুচ্ছগুলি আবিষ্কারের ক্ষেত্রে বিশেষভাবে কার্যকরী হয়েছে। এই ধরনের কয়েকটি ঘনসন্নিবদ্ধ নক্ষত্রগুচ্ছ হল এফএসআর ১৪২৪, এফএসআর ১৪৩২, ক্যামারগো ৩৯৪, ক্যামারগো ৩৯৯, ম্যাজায়েস ৩০ ও ম্যাজায়েস ৯৯।  অধিকাংশ প্রধান আলোক দূরবিন এবং শুধুমাত্র অবলোহিত জ্যোতির্বৈজ্ঞানিক গবেষণার কাজে ব্যবহৃত অল্প কয়েকটি অবলোহিত দূরবিন সহ সকল অবলোহিত দূরবিনকেই তরল নাইট্রোজেনে কনকনে ঠান্ডা করতে হয় এবং উষ্ণ বস্তুগুলির থেকে রক্ষাকবচ দ্বারা পরিকল্পিতভাবে আবৃত রাখতে হয়। কারণ, অবলোহিত তরঙ্গদৈর্ঘ্যে কয়েকশো কেলভিন কম তাপমাত্রা-যুক্ত বস্তুগুলি সেগুলির তাপ শক্তির অধিকাংশই বিচ্ছুরিত করে দেয়। অবলোহিত ডিটেক্টরগুলিকে শীতল অবস্থায় না রাখা হলে সেই ডিটেক্টরগুলি থেকেই বিকিরণ ছড়ায়। সেই বিকিরণের ফলে সৃষ্ট অনাকাঙ্খিত গোলমালে যে কোনও মহাজাগতিক উৎস থেকে আগত বিকিরণ ছোটো হয়ে যায়। বর্ণালির মধ্য-অবলোহিত ও দূর-অবলোহিত অংশে এটি বিশেষভাবে গুরুত্বপূর্ণ।
উচ্চতর কৌণিক বিভাজন পাওয়ার জন্য কোনও কোনও অবলোহিত দূরবিনকে সংযুক্ত করে জ্যোতির্বৈজ্ঞানিক ব্যতিচারমাপ গঠন করা হয়। একটি ব্যতিচারমাপের কার্যকরী বিভাজন স্থির করা হয় দূরবিনগুলির পারস্পরিক দূরত্বের দ্বারা। এক্ষেত্রে প্রত্যেকটি দূরবিনের আকার কোনও ভূমিকা গ্রহণ করে না। অ্যাডপটিভ অপটিকসের সঙ্গে একত্রে ব্যবহৃত হলে অবলোহিত ব্যতিচারমাপগুলি উচ্চ কৌণিক বিভাজন পেতে সক্ষম হয়। এই ধরনের যন্ত্রের কয়েকটি উদাহরণ হল কেক অবজার্ভেটরিতে ব্যবহৃত দু-টি ১০ মিটারের দূরবিন এবং চারটি ৮.২ মিটারের দূরবিন, যেগুলি দিয়ে ভেরি লার্জ টেলিস্কোপ ইন্টারফেরোমিটার গঠিত।
ভূমি-ভিত্তিক দূরবিনগুলির অবলোহিত সংবেদনশীলতার পথে প্রধান সীমাবদ্ধতা হল পৃথিবীর বায়ুমণ্ডল। জলীয় বাষ্প অবলোহিত বিকিরণের একটি বড়ো অংশ বিশোষিত করে এবং বায়ুমণ্ডল নিজেও অবলোকিত তরঙ্গদৈর্ঘ্যে বিচ্ছুরণ ঘটায়। সেই জন্য অধিকাংশ অবলোহিত দূরবিনই নির্মিত হয় সমুদ্রপৃষ্ঠ থেকে অনেক উঁচু কোনও অতি শুষ্ক স্থানে, যাতে সেগুলি বায়ুমণ্ডলের জলীয় বাষ্পের অনেকটা উপরে থাকতে পারে। পৃথিবীতে অবলোহিত দূরবিন স্থাপনের কয়েকটি উপযুক্ত স্থান হল সমুদ্রপৃষ্ঠ থেকে ৪২০৫ মিটার উচ্চতায় মনা কেয়া অবজার্ভেটরি, চিলিতে সমুদ্রপৃষ্ঠ থেকে ২৬৩৫ মিটার উচ্চতায় প্যারানাল অবজার্ভেটরি এবং সমুদ্রপৃষ্ঠ থেকে অনেক উঁচুতে অবস্থিত আন্টার্কটিকার ডোম সি-র মতো তুষার-মরু অঞ্চলগুলি। তবে সমুদ্রপৃষ্ঠ থেকে অনেক উঁচু স্থানগুলিতেও পৃথিবীর বায়ুমণ্ডলের স্বচ্ছতা সীমাবদ্ধ। একমাত্র অবলোহিত বাতায়নগুলি (সেই সব তরঙ্গদৈর্ঘ্য যেখানে পৃথিবীর বায়ুমণ্ডল স্বচ্ছ) এর ব্যতিক্রম। প্রধান অবলোহিত বাতায়নগুলির তালিকা নিচে দেওয়া হল:
অবলোহিত দূরবিনের আদর্শ স্থান হল মহাকাশ। পৃথিবীর বায়ুমণ্ডলের বাধার ফলে ছবির অস্পষ্ট হয়ে যায় এবং বায়ুমণ্ডলীয় বিশোষণও অবলোহিত পর্যবেক্ষণের পথে বিশেষ প্রতিবন্ধকতার সৃষ্টি করে। তাই মহাকাশ থেকে অবলোহিত দূরবিনে উচ্চতর বিভাজনে ছবি তোলা সম্ভব হয়। বর্তমানে মহাকাশে অবস্থিত অবলোহিত দূরবিনের মধ্যে রয়েছে হার্শেল স্পেস অবজার্ভেটরি, স্পিৎজার স্পেস টেলিস্কোপ ও ওয়াইড-ফিল্ড ইনফ্রারেড সার্ভে এক্সপ্লোরার। কক্ষপথে দূরবিন স্থাপন ব্যয়বহুল বলে কয়েকটি বিমানবাহিত মানমন্দিরও চালু করা হয়েছে। এগুলির মধ্যে রয়েছে স্ট্র্যাটোস্পেরিক অবজার্ভেটরি ফর ইনফ্রারেড অ্যাস্ট্রোনমি ও কুইপার এয়ারবর্ন অবজার্ভেটরি। এই মানমন্দিরগুলি সম্পূর্ণত না হলেও বায়ুমণ্ডলের সর্বাধিক উচ্চতর স্থানে দূরবিন স্থাপন করেছে, যাতে মহাকাশ থেকে আগত অবলোহিত আলো বায়ুমণ্ডলের জলীয় বাষ্প দ্বারা বিশোষিত না হতে পারে।
অবলোহিত প্রযুক্তি
গবেষণা দূরবিনে ব্যবহৃত সবচেয়ে সুপরিচিত অবলোহিত ডিটেক্টর অ্যারেগুলির অন্যতম হল মারকিউরি ক্যাডমিয়াম টেল্যুরাইট (HgCdTe) অ্যারে। এগুলি ০.৬ থেকে ৫ মাইক্রোমিটার তরঙ্গদৈর্ঘ্যের মধ্যে কাজ করে। দীর্ঘতর তরঙ্গদৈর্ঘ্য পর্যবেক্ষণ বা উচ্চতর সংবেদনশীলতা লাভের জন্য অন্যান্য ডিটেক্টরেরও প্রয়োজন হয়ে থাকে। সেগুলির মধ্যে রয়েছে ন্যারো-গ্যাপ অর্ধপরিবাহী ডিটেক্টর, কম তাপমাত্রার বোলোমিটার অ্যারে বা ফোটন-গণনাকারী অতিপরিবাহিতা টানেল জাংশন অ্যারে।
অবলোহিত দূরবিনের তাপমাত্রা কম রাখার জন্য কুল্যান্ট অনেক সময় কুল্যান্ট ব্যবহার করা হয়। তবে এটি ফুরিয়ে যাওয়ার সম্ভাবনা থাকে। কুল্যান্ট রসদ ফুরিয়ে গেলে মহাকাশ অভিযান শেষ হয়ে যায়, নতুবা "উষ্ণ" পর্যবেক্ষণের কাজ করতে শুরু করে। উদাহরণস্বরূপ, উৎক্ষেপণের প্রায় দশ মাস পরে ২০১০ সালের অক্টোবর মাসে ওয়াইড-ফিল্ড ইনফ্রারেড সার্ভে এক্সপ্লোরারের (ওয়াইজ) কুল্যান্ট নিঃশেষিত হয়ে যায়।
রাগেবুল আহসান রিপু
রাগেবুল আহসান রিপু বাংলাদেশী রাজনীতিবিদ এবং বগুড়া-৬ আসনের সংসদ সদস্য। তিনি ২০২৩ সালের উপনির্বাচনে বাংলাদেশ আওয়ামী লীগের প্রার্থী হিসেবে সংসদ সদস্য হিসেবে নির্বাচিত হয়েছেন।
রাজনৈতিক জীবন
রিপু ২০১৯ সাল থেকে বগুড়া জেলা আওয়ামী লীগের সাধারণ সম্পাদক হিসেবে দায়িত্ব পালন করছেন। এর পূর্বে তিনি দীর্ঘদিন ১নং যুগ্ম-সাধারণ সম্পাদকের দায়িত্ব পালন করেছেন। ১ ফেব্রুয়ারী, ২০২৩ সালের উপনির্বাচনে বগুড়া-৬ (সদর) আসনে আওয়ামী লীগের প্রার্থী হিসেবে রিপু ৪৯ হাজার ৩৩৬ ভোট পেয়ে সংসদ সদস্য নির্বাচিত হন।
ম্যাসাচুসেটস উপসাগর
thumb|right|300px|মানচিত্রে ম্যাসাচুসেটস উপসাগর
ম্যাসাচুসেটস উপসাগর (Massachusetts Bay ম্যাসাচূসেট্‌স্‌ বেই) মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের ম্যাসাচুসেটস অঙ্গরাজ্যের পূর্ব উপকূল ঘেঁষে অবস্থিত আটলান্টিক মহাসাগরের অংশবিশেষ। এটি উত্তরে অ্যান অন্তরীপ থেকে বক্রভাবে দক্ষিণে প্লিমাথ উপসাগর পর্যন্ত বিস্তৃত। এটি ম্যাসাচুসেটস অঙ্গরাজ্যের উপকূলকে নির্দিষ্ট আকৃতি প্রদান করেছে। কখনও কখনও কেপ কড উপসাগরকে এর অন্তর্ভুক্ত করা হয়। বস্টন শহরটি এই উপসাগরের সবচেয়ে পশ্চিম প্রান্তের কাছে অবস্থিত।
পাইভি টরমা
পাইভি টরমা একজন ফিনিশ বিজ্ঞানী যিনি অ্যাল্টো বিশ্ববিদ্যালয়ের পদার্থবিজ্ঞানের অধ্যাপক। তিনি ওউলু এবং কেমব্রিজ বিশ্ববিদ্যালয় থেকে স্নাতকোত্তর ডিগ্রি অর্জন করেন। অধ্যাপক টরমার গবেষণার বিষয়বস্তু হচ্ছে তাত্ত্বিক এবং পরীক্ষামূলক কোয়ান্টাম পদার্থবিজ্ঞান। তাঁর গবেষণা প্রকল্পের একটি লক্ষ্য হচ্ছে তাত্ত্বিকভাবে অতিপরিবাহিতার সীমা অধ্যয়ন করা।
টরমা ফিনিশ একাডেমি অফ সায়েন্সেস, প্রকৌশল একাডেমি এবং ফিনিশ বিজ্ঞান অ্যাসোসিয়েশনের সদস্য।
তেলেঙ্গানা টুডে
তেলেঙ্গানা টুডে ভারতের নিবন্ধিত ইংরেজি ভাষার সংবাদপত্র। কাগজটির লক্ষ্য ছিল মূলত তেলেঙ্গানা রাজ্যের রাজনীতি এবং উন্নয়নের দিকে মনোনিবেশ করা। সংবাদপত্রটির মালিকানা তেলেঙ্গানা পাবলিকেশনস প্রাইভেট লিমিটেড।
পত্রিকাটি ই-পেপার ফরমেটেও পাওয়া যায়।
ইতিহাস
এটি ১৫ ডিসেম্বর ২০১৬-এ চালু হয়েছিল এটি একটি তেলুগু দৈনিক নামস্তে তেলেঙ্গানার একটি ভগিনী প্রকাশনা।
ইয়াসমিন ইভান্স
ইয়াসমিন ইভান্স (জন্ম: ২৭ অক্টোবর ১৯৯০) হলেন ইংল্যান্ডের ম্যানচেস্টারের একজন ইংরেজ বেতার ব্যক্তিত্ব ও টেলিভিশন উপস্থাপিকা। ২০১২ সাল থেকে বিবিসি রেডিও ওয়ানএক্সট্রাতে অনুষ্ঠান উপস্থাপনার জন্য তিনি সমধিক পরিচিতি পেয়েছেন।
শৈশব ও শিক্ষাজীবন
ইয়াসমিন ইভান্সের জন্ম গ্রেটার ম্যানচেস্টারের স্টকপোর্ট অঞ্চলে। তিনি মাত্র ১৫ বছর বয়সে ম্যানচেস্টারের অন্যতম শীর্ষস্থানীয় কমিউনিটি স্টেশনগুলোতে উপস্থাপনার মধ্য দিয়ে রেডিওতে নিজের কর্মজীবন শুরু করেছিলেন। তিনি স্যালফোর্ড বিশ্ববিদ্যালয়ের রেডিও (স্নাতক সম্মান) অনুষদে পড়াশোনা করেছিলেন, সেখানে বিবিসি তাদের পাইলটিং প্রকল্পে অংশ নিতে অনুরোধ করে তাঁর কাছে এসেছিল।
কর্মজীবন
২০১২ সালের সেপ্টেম্বরে ইভান্সকে বিবিসি রেডিওতে টুইন বি. সঞ্চালিত ওয়ানএক্সট্রা উইকেন্ড ব্রেকফাস্ট অনুষ্ঠানে অংশ নেওয়ার জন্য প্রস্তাব দেওয়া হয়েছিল। মাত্র নয় মাস পর তিনি অনুষ্ঠানটির সহ-সঞ্চালিকা হয়েছিলেন। ২০১৬ সালে ইভান্স এবং ডটি তাঁদের সময়সূচি আদলবদল করে নিয়েছিলেন অর্থাৎ প্রভাতী অনুষ্ঠানের দায়িত্বে এসেছিলেন ডটি এবং বিকেলের দায়িত্বটি গ্রহণ করেছিলেন ইভান্স।
২০১৭ সালের গ্রীষ্মে ঘোষণা করা হয়েছিল যে ইভান্স এবং জনি নেলসন সিবিবিসি-র স্যাটারডে ম্যাশ-আপ! উপস্থাপন করবেন। স্যাটারডে ম্যাশ-আপ! হল তারকা অতিথি, ক্রীড়া, স্কেচ এবং সিবিবিসি অনুষ্ঠানসমূহের সংমিশ্রণ যা স্যালফোর্ডের মিডিয়াসিটিইউকে-তে রেকর্ড করা হয়েছিল। বিবিসি এশিয়ান নেটওয়ার্কের হার্পজ কৌর এবং ইউটিউবার জো টাস্কারকে প্রতিস্থাপনের আগে ২০১৭-২০১৮ সালে ইভান্স ও নেলসন মিলে দুটি ধারাবাহিক অনুষ্ঠান সঞ্চালনা করেছিলেন।
২০২০ সালে, ইভান্স চ্যানেল ৪ এর এসএএস: হু ডেয়ার্স উইন্স-এ উপস্থিত হয়েছিলেন। অনুষ্ঠানটি ২০২০ সালের এপ্রিলে করোনভাইরাস লকডাউনের মাঝখানে প্রচারিত হয়েছিল।
১০৫
১০৫ জুলীয় বর্ষপঞ্জীর একটি সাধারণ বছর যেটি বুধ বার দিয়ে শুরু। সেই সময়ে এই বছর কান্দিদাস ও ইউলিউস-এর কন্সালশীপের বছর বলে পরিচিত ছিল (বা, কম প্রচলিত, আব উরবে ক্যন্দিতার ৮৫৮ বছর; রোম প্রতিষ্ঠার বছর)। এই বছরকে ১০৫ বলে আখ্যায়িত করা হয় শুরুর দিকের মধ্যযুগীয় কাল থেকে, যখন ইউরোপে কমন এরা এবং অ্যানো ডোমিনি বছরের নামকরনের জন্য প্রচলিত পদ্ধতি হয়ে উঠে।
ঘটনাবলী
এশিয়া মাইনর ও গ্রীস দেশে ভয়ানক ভূমিকম্প হয়।
বড়িবাড়ী ইউনিয়ন
বড়িবাড়ী ইউনিয়ন বাংলাদেশের কিশোরগঞ্জ জেলার ইটনা উপজেলার অন্তর্গত একটি ইউনিয়ন।
অবস্থান ও সীমানা
পূব দিকে অবস্থান ইটনা সদর ও এলাংজুড়ি ইউনিয়ন,উওর দিকে বাদলা,দক্কিনে এবং পশ্চিমে ন্যাায়ামতপুুুর ইউনিয়ন।
বিবরণ
ইউনিয়নটির আয়তন ১৯.১০ বর্গকিলোমিটার ও জনসংখ্য ২০,৩৯৮ জন। শিক্ষার হার ৭৬শতাংশ। বড়বাড়ী ইউনিয়নে ৫ টি সরকারি বিদ্যালয়, ২ টি উচ্চ বিদ্যালয়, ৪ টি মাদ্রাসা, ১টি মহিলা মাদ্রাসা ও ২ টি কিন্ডারগার্টেন আছে।
মিহতারলাম জেলা
মিহতারলাম জেলা আফগানিস্তানের লাঘমান প্রদেশের কেন্দ্রস্থলে অবস্থিত ৫টি জেলার মধ্যে অন্যতম একটি জেলা। শহুরে কেন্দ্রীয়স্থল এবং প্রাদেশিক রাজধানী মিহরতলা নিয়ে গঠিত হয়েছে জেলাটি। এছাড়াও ২৪ টি প্রধান গ্রাম এবং ২৬৬ টি উপ-গ্রাম গঠন করা হয়েছে। ভৌগোলিক অবস্থান অনুযায়ী জেলাটির সীমানা, পশ্চিমে কাবুল প্রদেশ, উত্তরে আলিশিং জেলা ও আলিঙ্গার জেলা এবং পূর্বে ও দক্ষিণের কার্ঘাই জেলা সীমানা ঘিরে রেখেছে।
২০০৬ সালের আদমশুমারীর আনুমানিক হিসাব অনুযায়ী, এখানকার জনসংখ্যা ছিল প্রায় ১২১,২০০ জন এর মত, যার মধ্যে থেকে প্রায় ৬০% পশতু, ৩৫% তাজিক এবং ৫% পশাই সম্প্রদায়ের লোক বসবাস করে থাকে। মেহতারলাম শহরের জনসংখ্যা প্রায় ৩২,৯৪৯ জন এর মত। এখানে ১০টি গ্রাম রয়েছে এবং মোট জমি এলাকা ১,৩৯৭ হেক্টর। এই শহরে মোট বসবাসযোগ্য মানুষের সংখ্যা প্রায় ৩,৬৬১ জন এর মত।
জুমা নামাঙ্গানি
জুমাবোই আহমাদজোনোভিচ খোদজিয়েভ (১৯৬৮/১৯৮৯–২০০১) একজন উজবেক ইসলামপন্থী জিহাদি ছিলেন। তিনি জুমা নামাঙ্গানি নামে অধিক পরিচিত ছিল। তাঁর যথেষ্ট অনুসারী ছিল। তিনি উজবেকিস্তানের ইসলামিক মুভমেন্ট অফ উজবেকিস্তান (আইএমইউ) এর সহ-প্রতিষ্ঠা এবং দীর্ঘদিন নেতৃত্ব দিয়েছিলেন। আইএমইউ যথেষ্ট তালেবান পৃষ্ঠপোষকতা পেয়েছিল এবং উত্তর আফগানিস্তানে স্বাধীনভাবে কাজ করার অনুমতি পেয়েছিল।
জীবনী
জুমাবোই তৎকালীন সোভিয়েত ইউনিয়নভুক্ত উজবেকিস্থানের নামাঙ্গানে ১৯৬৮ বা ৬৯ সালে জন্ম গ্রহণ করেন। তিনি সোভিয়েত বাহিনীর প্যারাট্রুপার ছিলেন। ১৯৭৯ সালে সোভিয়েত আফগান যুদ্ধ শুরু হলে সোভিয়েত তাদের জাতীয় সৈন্যদের ব্যবহার না করে তাদের আওতাভুক্ত মধ্য এশিয়ার অন্যান্য মুসলিম প্রজাতন্ত্রগুলো থেকে হাজার হাজার সৈন্য সংগ্রহ করে যুদ্ধে প্রেরণ করে। এরা সোভিয়েত ইউনিয়নের হয়ে আফগান মুজাহেদিনের সাথে লড়াই করতে যায়। এই সৈনিকদের অনেকেই তখন তাদের বিরোধী মুসলিম মুজাহিদদের ধার্মিকতায় বিমুগ্ধ হয়ে বাড়ি ফিরে আসেন এবং নিজেদের ধর্মীয়, সাংস্কৃতিক ও ভাষাগত বৈশিষ্ট্য সম্পর্কে সচেতন হতে থাকেন, যে ব্যাপারে মস্কো তাদের অন্ধকারে রেখেছিল। তারা নিজেদের ধর্মীয় স্বকীয়তা ও জাতিগত স্বাধীনতার ব্যাপারে সচেতন হতে থাকে।
আফগানিস্তান যুদ্ধে জুমাবোইকে পাঠানো হয়েছিল যুদ্ধের পর তিনি উজবেকিস্তানের ফারগানা উপত্যকায় তার নিজ শহর নামাঙ্গানে ফিরে আসেন এবং নিজস্ব অভিজ্ঞতার আলোকে জিহাদের ব্যাপারে আগ্রহী হয়ে ওঠেন। সেই উদ্দেশ্যে তিনি স্থানীয় ইসলামপন্থি নেতা তৌহির ইউলদাশেভের সাথে যুক্ত হন। ১৯৯১ সালে সোভিয়েত ভাঙ্গনের ফলে আকস্মিকভাবে উজবেকিস্তান স্বাধীন হয়ে গেলে দেশটি অস্থিতিশীল হতে থাকে। সেই সুযোগে ইউলদেশেভ এবং খোজায়েভ আদোলাত (বিচার) নামে একটি সালাফি জিহাদি দল প্রতিষ্ঠা করেন।
আদোলাত নামাঙ্গানের কর্তৃত্ব গ্রহণ করে এবং সেখানে দ্রুত শরিয়া আইন আরোপের মাধ্যমে শৃঙ্খলা ও নিরাপত্তা প্রতিষ্ঠা করে। এর ফলে সদ্য প্রতিষ্ঠিত প্রেসিডেন্ট করিমভকে উপেক্ষা করে ক্রমবর্ধমান আদোলাত দৃঢ়তাপূর্ণ ও প্রভাবশালী হয়ে ওঠে। যার ফলে করিমভ উজবেকিস্তানে শরিয়া আরোপ করতে বাধ্য হয়। কিন্তু ১৯৯২ সালে করিমভ তাসখন্দে তার কর্তৃত্বকে সফলভাবে শক্তিশালী করতে সক্ষম হন এবং আদোলাতকে নিষিদ্ধ করে ফারগানা উপত্যকা অঞ্চলের উপর কেন্দ্রীয় নিয়ন্ত্রণ পুনঃপ্রতিষ্ঠা করেন।
ফারগানা উপত্যকায় নিয়ন্ত্রণ হারালে গ্রেপ্তার এড়াতে ১৯৯২ সালে জুমাবোই তাজিকিস্তানে চলে যান। তখন সেখানে রক্তক্ষয়ী গৃহযুদ্ধ চলছিল। সেখানে গিয়ে তিনি ইসলামপন্থী নেতা সাইদ আবদুল্লাহ নুরির ইসলামিক রেনেসাঁ পার্টি অফ তাজিকিস্তানে (IRPT) যোগ দেন। আফগানিস্তানে নামাঙ্গানির যুদ্ধের অভিজ্ঞতা থাকার কারণে IRPT তাকে পার্বত্য তাভিলদারা উপত্যকা অঞ্চলে সক্রিয় ইউনিটের কমান্ডের দায়িত্ব দিয়েছিল। এই দায়িত্বে তিনি যথেষ্ট সফলও হয়েছিলেন। ১৯৯৭ সালে ইমোমালি রহমনভ এবং IRPT চুক্তিবদ্ধ হয়ে ক্ষমতা ভাগাভাগি করতে সম্মত হন। এই ঘটনায় তাজিক ইসলামপন্থীদের প্রতি হতাশ হয়ে নামাঙ্গানি তৌহির ইউলদেশিভকে সাথে নিয়ে ১৯৯৮ সালে ইসলামিক মুভমেন্ট অফ উজবেকিস্তান বা আইএমইউ গঠন করেন।
২০০১ সালে আফগানিস্তানে একটি বিমান হামলায় জুমাবোই নিহত হন।
এইড্রা ফক্স
জীবনী
আইড্রা ফক্স ১৯৯৫ সালের সেপ্টেম্বরে মিলওয়াকিতে পোলিশ, জার্মান এবং চেক বংশোদ্ভূত পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তার তিনটি বড় বোন এবং একটি ছোট ভাই রয়েছে।
২০১৩ সালে তিনি 18 বছর বয়সে, পর্ন শিল্পে প্রবেশ করেছিলেন। তিনি এভিল অ্যাঞ্জেল, ডিজিটাল সিন, হার্ড এক্স, নিউ সেনসেশনস, তুশি, এলিগ্যান্ট অ্যাঞ্জেল, পিউর ট্যাবু, গার্লফ্রেন্ডস ফিল্মস ও জুলস জর্ডানের ভিডিওর মতো প্রযোজনা কোম্পানিগুলির হয়ে কাজ করেছেন।
তিনি ব্রাজার্স, টুইস্টিস, ডিজিটাল ডিজায়ার, রিয়েলিটি কিংস বা নটি আমেরিকার মতো বিভিন্ন ওয়েবসাইটেও কাজ করেছেন।
পুরো ক্যারিয়ার জুড়ে, তিনি লিসা আন, ম্যানুয়েল ফেরারা, ডানা ডিআর্মন্ড, ব্র্যান্ডি লভ, ড্যানি ড্যানিয়েলস, মাইক ব্লু এবং শেথ গাম্বলের মতো বিশিষ্ট শিল্পের সাথে অভিনয় করেছেন।
আগস্ট ২০১৪ সালে, তিনি টুইস্টিস ট্রিট এবং একই বছরের অক্টোবরে তিনি পেন্টহাউস ম্যাগাজিন কর্তৃক পেট অফ দ্য মান্থ নির্বাচিত হয়েছিলেন।
ক্রেতাকেন্দ্রিকীকরণ
থাম্ব|নবাগত হোমপেজ কাস্টমাইজেশন ওয়্যারফ্রেম উৎপাদন ব্যবস্থাপনাতে সুনির্দিষ্ট ক্রেতার (ব্যক্তি, দল বা প্রতিষ্ঠান) জন্য উপযোগী করে অর্থাৎ ক্রেতার পছন্দ, রুচি, প্রয়োজন, চাহিদা, ক্রয়ক্ষমতা বা ফরমায়েশ অনুযায়ী পণ্য বা সেবা উৎপাদন, সরবরাহ ও বণ্টন করা এবং পণ্য বাজারজাতকরণ কর্মকাণ্ড পরিচালনা করার প্রক্রিয়াকে ক্রেতাকেন্দ্রিকীকরণ বা ক্রেতাকেন্দ্রিকতা (ইংরেজিতে Customization বা Personalization) বলে। বাস্তবপক্ষে সাধারণত ক্রেতার জন্য অদ্বিতীয় এরকম একটি পণ্য বা সেবা উৎপাদন করা অত্যন্ত সময়সাপেক্ষ ও ব্যয়বহুল, তাই বেশিরভাগ উৎপাদক কিছু মান বা আদর্শ বৈশিষ্ট্যবিশিষ্ট দ্রব্য বা সেবা তৈরি করে, যেগুলির কিছু কিছু বৈশিষ্ট্য বদলানোর সুযোগ থাকে; এছাড়া কিছু অতিরিক্ত সুবিধা যোগ করার পছন্দও ক্রেতাকে প্রদান করা হয়।
ইন্টারনেটে সামাজিক গণমাধ্যমের যুগে এসে ব্যক্তিবিশেষকে লক্ষ্য করে ক্রেতাকেন্দ্রিকীকরণ একটি আধুনিক ব্যবসায় মডেলে পরিণত হয়েছে। গুগল ও ফেসবুকের মতো ব্যবসা প্রতিষ্ঠানগুলি ক্রেতাকেন্দ্রিক বিজ্ঞাপনের সুবিধা প্রদান করে তাদের সিংহভাগ আয় উপার্জন করে। ক্রেতার ব্যক্তিগত পছন্দ-অপছন্দ-ই এখন এক ধরনের পণ্যে পরিণত হয়েছে।
রিয়া সুমন
কর্মজীবন
রিয়া নানির বিপরীতে মজনু (২০১৬) চলচ্চিত্রে অভিনয়ের মাধ্যমে চলচ্চিত্রে অভিষেক করেন। চলচ্চিত্রটি বাণিজ্যিক এবং সমালোচনামূলকভাবে সফল হয়েছিল। পরবর্তীতে তিনি পেপার বয় (২০১৮)-এ অভিনয় করেন, যা সমালোচক এবং দর্শকদের কাছ থেকে মিশ্র অভিমত গ্রহণ করে। যদিও তিনি ধনী কিন্তু নম্র মেয়ের চরিত্রটিতে সূক্ষ্ম অভিনয়ের জন্য প্রশংসা পেয়েছিলেন।
তামিল ভাষায় রিয়া অভিনীত প্রথম চলচ্চিত্র রত্না শিবা পরিচালিত সিরু (২০২০), যেখানে তিনি জীব-এর সাথে অভিনয় করেছিলেন।
মারভিন্‌স রুম (চলচ্চিত্র)
মারভিন্‌স রুম ১৯৯৬ সালে মুক্তিপ্রাপ্ত মার্কিন নাট্য চলচ্চিত্র। এটি পরিচালনা করেছেন জেরি জ্যাকস। স্কট ম্যাকফার্সনের একই নামের নাটক অবলম্বনে এর চিত্রনাট্য লিখেছেন জন গুয়েরে। ম্যাকফার্সন নিজেই এই চলচ্চিত্রের চিত্রনাট্য তৈরি করেছিলেন কিন্তু ১৯৯২ সালে তার মৃত্যু হলে এটি নির্মাণকালে গুয়েরেকে চিত্রনাট্যের বিন্যাসের দায়িত্ব দেওয়া হয়।
এতে অভিনয় করেছেন মেরিল স্ট্রিপ, লিওনার্দো ডিক্যাপ্রিও, ডায়ান কিটন, রবার্ট ডি নিরো, হুমি ক্রোনিন, গেন ভার্ডন, হাল স্কার্ডিনো, ড্যান হেডায়া প্রমুখ।
কাহিনী সংক্ষেপ
২০ বছর আগে স্ট্রোক করে পঙ্গুত্ব বরণ করে মারভিন শয্যাশায়ী। তাকে দেখাশুনা করে তার মেয়ে বেসি। অন্যদিকে তার আরেক মেয়ে লি তাকে ছেড়ে তার স্বামীর সাথে ওহিওতে চলে যায় এবং পরিবারের সাথে কোন সম্পর্ক রাখে না। বেসির ডাক্তার তাকে জানায় তার লুকেমিয়া হয়েছে এবং তার বোন ম্যারো ট্রান্সপ্লান্ট করাতে হবে। সে তার বোনের কাছে সাহায্যের জন্য যায়। লি তাকে তার ছেলে হ্যাঙ্কের কাছে পাঠিয়ে দেয়। হ্যাঙ্ক কয়েকদিন আগে তার বাড়িতে আগুন ধরিয়ে দেওয়ার জন্য মানসিক হাসপাতালে ভর্তি আছে। যখন লি বুঝতে পারে যে তারও তার বাবার দেখাশুনা করা দরকার, সে তখন তার বাবাকে নার্সিং হোমে ভর্তি করে। এভাবে তারা আবার একত্রিত হয়।
সঙ্গীত
চলচ্চিত্রের মূল সঙ্গীত সুর করেছেন রাচেল পোর্টম্যান। কার্লি সিমন থিম সং "টু লিটল সিস্টার্স" গান রচনা করেছেন এবং গেয়েছেন।
সমালোচনা
চলচ্চিত্রটি ইতিবাচক সমালোচনা লাভ করেছে, রটেন টম্যাটস-এ চলচ্চিত্রটি ৮০% রেটিং স্কোর পেয়েছে। অন্যদিকে চলচ্চিত্র সমালোচক রজার ইবার্ট চলচ্চিত্রটিকে ৪-এ ৩.৫ দিয়েছেন।
পুরস্কার
বিজয়ী:
মনোনয়ন:
ইসলামি নারীবাদ
২০০২ সালে মারগট বাদরান অনুসারে, ইসলাম ও নারীবাদের একটি সমন্বয়কে "ইসলামি দৃষ্টান্তে একটি নারীবাদী আলোচনা ও চর্চা" হিসেবে ধরা হয়। ইসলামি নারীবাদীগণ ইসলাম ও ইসলামের শিক্ষা থেকে তাঁদের মত প্রকাশ করেন, ব্যক্তিগত ও পাবলিক ক্ষেত্রসমূহে নারী ও পুরুষের পূর্ণাঙ্গ সাম্য দাবি করেন, এবং এই আলোচনা ও বিতর্কগুলোতে অমুসলিমদেরকে নিয়ে আসেন। ইসলামি আলেমদের মতে ইসলামি নারীবাদ ধর্মনিরপেক্ষ নারীবাদের তুলনায় অধিক মৌলবাদী (radical) এবং কুরআন এবং এর কেন্দ্রীয় পাঠ নিয়ে ইসলামের আলোচনার মধ্যেই এটি অবস্থান করে। মরক্কোর সমাজবিজ্ঞানী "ফাতেমা মারনিসি এবং আমিনা ওয়াদুদ ও লেইলা আহমেদ এর মতো শিক্ষায়তনিকগণ" ইসলামি নারীবাদকে একটি "স্কুল অফ থট" বা দার্শনিক ঘরানা হিসেবে প্রকাশ করেন।
সংজ্ঞা
"ইসলামি নারীবাদী" এবং "ইসলামবাদী" শব্দ দুটির মধ্যে উল্লেখযোগ্য পার্থক্য রয়েছে। নারী ও পুরুষ সকলের ক্ষেত্রেই এই শব্দদুটো প্রযোজ্য হতে পারে।
"ইসলামি নারীবাদী"
ইসলামু নারীবাদীগণ ধর্মীয় গ্রন্থসমূহকে নারীবাদী দৃষ্টিভঙ্গিতে ব্যাখ্যা করেন। তাঁরা ইসলাম ও ইসলামের শিক্ষা থেকে তাঁদের মত প্রকাশ করেন, ব্যক্তিগত ও পাবলিক ক্ষেত্রসমূহে নারী ও পুরুষের পূর্ণাঙ্গ সাম্য দাবি করেন এবং এই আলোচনা ও বিতর্কগুলোতে অমুসলিমদেরকে নিয়ে আসেন।
ইসলামি আলেমদের মতে ইসলামি নারীবাদ ধর্মনিরপেক্ষ নারীবাদের তুলনায় অধিক মৌলিক বা মৌলবাদী এবং কুরআন এবং এর কেন্দ্রীয় পাঠ নিয়ে ইসলামের আলোচনার মধ্যেই এটি অবস্থান করে।
"ইসলামবাদী"
ইসলামবাদীগণ রাজনৈতিক ইসলামকে সমর্থন করেন। এই রাজনৈতিক ইসলাম হচ্ছে কুরআন এবং হাদিস থেকে আসা খিলাফত বা ইসলামি সরকার ব্যবস্থার ধারণা। কোনো কোনো ইসলামবাদী জনসাধারণের ক্ষেত্রে বা রাষ্ট্রীয় বিভিন্ন বিষয়সমূহে (লোকজীবনে) নারী অধিকারের পক্ষে থাকেন, কিন্তু ব্যক্তিগত ও ব্যক্তিমালিকানাধীন ক্ষেত্রে লিঙ্গ বৈষম্যের বিরুদ্ধে কিছু বলেন না। সুদানীয় আলেম এবং ইসলামি রাজনীতিবিদ সুয়াদ আল-ফাতিহ আল-বাদাওয়ি বলেন, নারীবাদ তাকওয়ার (ধর্মনিষ্ঠা বিষয়ক ইসলামি ধারণা) সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ নয়, এবং তাই ইসলাম ও নারীবাদ একে অপরের থেকে সম্পূর্ণ আলাদা (অর্থাৎ, একটি গ্রহণ করলে আরেকটিকে বর্জন করতে হবে)। জর্জটাউন বিশ্ববিদ্যালয়ের সেন্টার ফর মুসলিম-খ্রিশ্চিয়ান আনডারস্ট্যান্ডিং-এর মারগট বাদরান বলেন, ইসলাম ও নারীবাদ সম্পূর্ণভাবে আলাদা বা বিচ্ছিন্ন নয়, এবং "ইসলামি নারীবাদ কুরআনের শিক্ষা ও নিয়ম থেকেই আসে"। এটি নারী এবং পুরুষের জন্য অধিকার ও ন্যায় ও তাদের অস্তিত্বের পূর্ণতা দাবি করে। ইসলামি নারীবাদ যেরকম উচ্চমাত্রায় বিতর্কিত বিষয়, তেমনি দৃঢ়ভাবে গৃহীত বিষয়ও বটে।"
ইসলামের অধীনে প্রাথমিক পরিবর্তন
খ্রিস্টীয় ৭ম শতকে ইসলামের প্রথম দিকে নারী অধিকারের পরিবর্তনসমূহ বিবাহ, বিবাহবিচ্ছেদ এবং উত্তরাধিকারপ্রাপ্তিতে প্রভাব ফেলেছিলো। অক্সফোর্ড ডিকশনারি অফ ইসলাম অনুসারে, সেইসময় আরব সমাজগুলোতে কন্যা শিশুহত্যার নিষেধাজ্ঞার ফলে সাধারণভাবে নারীর অবস্থার উন্নতি হয়েছিল, যদিও কোনো কোনো ঐতিহাসিকের মতে ইসলামের পূর্বে ও পরে উভয়ক্ষেত্রেই শিশুহত্যার চর্চা ছিল।
ইসলামী আইন অনুসারে, বিবাহকে আর অবস্থা নয়, চুক্তি হিসেবে দেখা হয়, যেখানে নারীর সম্মতি (সক্রিয় সম্মতি বা মৌন সম্মতি) বাধ্যতামূলক ছিলো।   পূর্বে কন্যার পিতাকে বধূমূল্য হিসেবে যৌতুক দিতে হতো, ইসলামি আইন অনুসারে বৈবাহিক উপহার হিসেবে যৌতুক প্রদান করা হয় যা স্ত্রী তার ব্যক্তিগত সম্পত্তি হিসেবে অধিকার করতে পারে।  ।
উইলিয়াম মন্টগোমারি ওয়াট বলেন, মুহাম্মাদ তাঁর সময়ে ও তাঁর ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপটে নারী অধিকার রক্ষায় কাজ করেছিলেন এবং নারী সম্পর্কিত বিভিন্ন বিষয়ের উন্নয়ন করেছিলেন - এমনটা বলা যেতে পারে। ওয়াট ব্যাখ্যা করেন, "ইসলাম যে সময়ে শুরু হয়েছিল, নারীদের অবস্থা ভয়াবহ ছিলো - তাঁদের সম্পত্তির অধিকার ছিলো না, তাঁদেরকে পুরুষের সম্পত্তি হিসেবে দেখা হতো, আর যদি কোনো পুরুষের মৃত্যু হতো তাঁর সকল সম্পত্তি তাঁর পুত্রদের কাছে চলে যেতো।" মুহাম্মাদ "নারীদেরকে সম্পদ অধিকার, উত্তরাধিকার, শিক্ষা ও বিবাহবিচ্ছেদের অধিকার দান করে তাদেরকে মৌলিক নিরাপত্তা প্রদান করেন।"  হাদ্দাদ এবং এসপোসিতো বলেন, "মুহম্মদ পারিবারিক জীবন, বিবাহ, শিক্ষা, এবং অর্থনৈতিক ক্ষেত্রে নারী অধিকার ও বিভিন্ন সুবিধাদির সুযোগ করে দিয়ে সমাজে নারীর অবস্থার উন্নয়ন করতে সাহায্য করেন"।
ইসলাম নারীদের অবস্থার উল্লেখযোগ্য উন্নয়ন করেছেন এই ধারণার নারীবাদী সমালোচনাও রয়েছে। লেইলা আহমেদ বলেন, ইসলামের ইতিহাস থেকে দেখা যায়, অন্তত কিছু নারী ইসলাম-পূর্ব যুগে সম্পদের উত্তরাধিকারী হতেন, ব্যবসা পরিচালনা করতেন, নিজেদের স্বামী পছন্দ করে নিতেন, এবং সম্মানজনক পেশায় নিযুক্ত হতেন। ফাতিমা মারনিসি একইভাবে যুক্তি দেখান, ইসলাম-পূর্ব যুগের রীতি নীতি নারীদের যৌনতা এবং নারীদের সামাজিক স্বাধীনতার ক্ষেত্রে কম নয়, বরং অধিক মাত্রায় উদার ছিল।
মাহুদ এ, মোয়েল জে, হাডসন সি, এবং লেদারস এল. নারীদের নিয়ে একটি গবেষণা পরিচালনা করেন যেখানে নমুনা ব্যক্তিবর্গকে তাদের নিজেদের ধর্মে নারী হিসেবে তাদের ভূমিকা নিয়ে প্রশ্ন করা হয় এবং প্রশ্ন করা হয় যে এই ভূমিকা তাদের ক্ষমতায়ন করে কিনা। একজন উত্তরদাতা বলেন, "ইসলাম এবং তার শিক্ষা সমাজে নারীকে পুরুষের সমান অধিকার দিতে পারে, এবং ব্যক্তিমালিকানাধীক ক্ষেত্রে ইসলাম নারীকে বঞ্চিত করে না। আমি বাস্তবিকই মনে করি, কিছু মুসলিম ইসলামের শিক্ষাকে বিকৃত করেছে এবং আমাদের সংস্কৃতিকে ভুলে গেছে। আমি মনে করি ইসলামকে নারীর ক্ষমতায়নের উৎস হিসেবে ব্যবহার করা যায়।"
ইসলামি স্বর্ণযুগে
যেখানে প্রাক-আধুনিক যুগে আনুষ্ঠানিক নারীবাদী আন্দোলনের অভাব ছিল, সেখানে ইসলামি স্বর্ণযুগের সময় কয়েকজন গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তি নারী অধিকার ও স্বাধীনতার উন্নয়নের কথা বলেছিলেন। এই লোকদের মধ্যে মধ্যযুগের রহস্যবাদী এবং দার্শনিক ইবনে আরাবী রয়েছেন, যিনি বলেন পুরুষের মতো নারীরাও আধ্যাত্মিক অবস্থা অর্জন করতে পারে। পরবর্তী যুগে অষ্টাদশ শতকের সংস্কারক উসমান ড্যান ফোডিও এর কন্যা নানা আসমাউ মুসলিম নারীর সাক্ষরতা এবং শিক্ষার জন্য কাজ করেন।
শিক্ষা
সম্পদশালী সম্ভ্রান্ত নারীগণ প্রায়ই ইসলাম ধর্মীয় এবং ইসলাম শিক্ষার প্রতিষ্ঠানের জন্য অর্থ দান করতো, যদিও বিংশ শতকের পূর্বে এগুলোর মধ্যে খুব কম প্রতিষ্ঠানেই নারী শিক্ষার্থী ভর্তি হতো। যেমন, ফাতিমা আল-ফিহরি ৮৫৯ খ্রিষ্টাব্দে আল-কারাওইন বিশ্ববিদ্যালয় প্রতিষ্ঠা করেন, কিন্তু ১৯০০ এর শতকেই এই বিশ্ববিদ্যালয় নারী শিক্ষার্থীদের ভর্তি করা শুরু করে (যাদের মধ্যে ফাতিমা আল-কাব্বাজ উল্লেখযোগ্য)। দ্বাদশ ও ত্রয়োদশ শতকের আইয়ুবীয় রাজবংশের বেলায়ও এটা দেখা যায়: দামেস্কোতে ১৬০টি মসজিদ ও মাদ্রাসা তৈরি করা হয়, এর মধ্যে নারীগণ ২৬টিতে ওয়াকফ ব্যবস্থায় (দাতব্য ট্রাস্ট বা ট্রাস্ট আইন) অর্থ দান করেছিলেন। এই প্রতিষ্ঠানগুলোর রাজকীয় পৃষ্ঠপোষকদের অর্ধেকই ছিল নারী।
দ্বাদশ শতকের সুন্নি আলেম ইবনে আসাকির এর মতে, নারী শিক্ষার সুযোগ ছিল। তিনি বলেন বালিকা ও নারীরা শিক্ষাগ্রহণ করে ইজাযাহ্‌ (প্রাতিষ্ঠানিক ডিগ্রী) গ্রহণ করতে পারতেন এবং উলামা ও "শিক্ষিকা" হতে পারতেন। এটি বিশেষ করে শিক্ষিত এবং পাণ্ডিত্যপূর্ণ পরিবারেই দেখা যেত, যেখানে পুত্র ও কন্যা উভয়ের জন্যই সর্বোচ্চ সাম্ভাব্য শিক্ষা নিশ্চিত করা হতো। ইবনে আসাকির নিজেই ৮০ জন ভিন্ন ভিন্ন নারী শিক্ষিকার কাছে পড়াশুনা করেছেন। মুহাম্মাদ মদিনায় নারীদেরকে ধর্মীয় শিক্ষার প্রতি আগ্রহীদের জন্য প্রশংসা করেছিলেন: "আনসার নারীরা কতই চমৎকার; লজ্জা তাদেরকে ধর্মশিক্ষায় শিক্ষিত হতে আটকাতে পারেনি।"
নারীদের জন্য আনুষ্ঠানিকভাবে শ্রেণীকক্ষে গিয়ে শিক্ষাগ্রহণ করা খুব বিরল ছিলো। তাঁরা অনানুষ্ঠানিক বক্তৃতা এবং মসজিদ, মাদ্রাসা ও অন্যান্য রাষ্ট্রমালিকানাধীন ক্ষেত্রের শিক্ষা অধিবেশনে অংশগ্রহণ করতেন। কোনো কোনো পুরুষ এই চর্চাকে অনুমোদন করতেন না, যেমন মুহাম্মাদ ইবনে আল-হাজ (মৃত্যু ১৩৩৬ খ্রিষ্টাব্দ) সেই সময়ে নারীদের এই আচরণ ও এরকম অনানুষ্ঠানিত শিক্ষাগ্রহণের উপর বিতৃষ্ণ ছিলেন।
মধ্যযুগে নারীর প্রসঙ্গে আব্দুল হাকিম মুরাদ লেখেন:"[ভাবুন,] একজন শায়খের কাছ থেকে ধর্মগ্রন্থ [এর আবৃত্তি] শোনার সময় সকলে যখন একত্রিত হয় তখন নারীগণ কী করে। সেখানে নারীরাও ধর্মগ্রন্থের বাণী শোনার জন্য একত্রিত হয়। পুরুষেরা একদিকে বসে থাকে, নারীরা তাদের মুখোমুখি বসে। কখনও কখনও এও দেখা যায় যে, কোনো নারী দাঁড়ালো, আবার বসে পড়ল, আবার উচ্চস্বরে আওয়াজ করল। এছাড়া তার আওরা সকলের সামনে চলে আসে। যেখানে নিজেদের গৃহেই নারীদের এরকম প্রকাশ নিষিদ্ধ, সেখানে মসজিদে পুরুষের সামনে এরকম আচরণ কীভাবে অনুমোদিত হতে পারে?"এখানে, 'আওরাহ্‌' বলতে নারীর শরীরের সেই অংশগুলোকে বোঝানো হয় যাকে ইসলাম অনুসারে ঢেকে রাখা উচিৎ।
মধ্যযুগে নারীর প্রসঙ্গে আব্দুল হাকিম মুরাদ লেখেন:
প্রাচ্যবাদী ইগনাজ গোল্ডজিহার দেখিয়েছেন যে, মধ্যযুগীয় হাদিস পণ্ডিতদের মধ্যে সম্ভবত পনেরো শতাংশ ছিল নারী, তাঁরা মসজিদে শিক্ষাদান করতেন এবং নিষ্ঠার ও নৈতিকতার জন্য তারা সর্বজনীনভাবে তারা প্রশংসিত ছিলেন। কায়রোতে সাকলাতুনিয়া মাদ্রাসার মতো শিক্ষা প্রতিষ্ঠানগুলো পূর্ণাঙ্গভাবে নারীর দ্বারা অর্থায়ন হতো, এবং কেবল নারীরাই সেগুলোতে পড়াতেন ও কাজ করতেন। পঞ্চদশ শতাব্দীতে, আল-সাখাভী তাঁর সমগ্র ১২ খন্ডের জীবনী-সংক্রান্ত অভিধান দাও আল-লামি নামক গ্রন্থটিকে নারী পণ্ডিতদেরকে উৎসর্গ করেন, সেই গ্রন্থে ১,০৭৫ জন নারী পণ্ডিতের কথা উল্লেখ করা হয়।
নাগরিক ও সামরিক পেশা
খিলাফতের সময় বিভিন্ন জাতিগোষ্ঠী ও ধর্মীয় পটভূমি থেকে শ্রমশক্তি এসেছে, সেই সময়ে পুরুষ ও নারী উভয়ই বিভিন্ন পেশা ও অর্থনৈতিক কর্মকাণ্ডে জড়িত ছিল। সেইসময় নারীরা প্রাথমিক সেক্টর (উদাহরণস্বরূপ কৃষক হিসাবে), মাধ্যমিক সেক্টর (নির্মাণ শ্রমিক, বস্ত্রশিল্পে রং দেয়া ও চড়কার কাজ ইত্যাদি) এবং টারশিয়ারি সেক্টরের (বিনিয়োগকারী, চিকিৎসক, সেবিকা, গিল্ড এর প্রধান, দালাল, পাইকার, ঋণদাতা, পণ্ডিত ইত্যাদি) বিস্তৃত পরিসরের বাণিজ্যিক কর্মকাণ্ড ও বৈচিত্র্যময় পেশায় জড়িত ছিলো। মুসলিম নারী সেই সময়কার বস্ত্রশিল্পের কিছু শাখা যেমন স্পিনিং, ডায়িং ও এমব্রয়ডারিতে একচেটিয়া ছিল। সেই সময় বস্ত্রশিল্প ছিল সর্ববৃহৎ এবং সবচেয়ে বেশি বিশেষায়িত ও বাজারমুখী শিল্প।
দ্বাদশ শতাব্দীতে, বিখ্যাত ইসলামি দার্শনিক এবং কাজি (বিচারক) ইবনে রুশদ দাবি করেন যে, নারী সকল ক্ষেত্রে পুরুষের সমান এবং শান্তি ও যুদ্ধ উভয় ক্ষেত্রেই তারা উন্নতি করবার সমান ক্ষমতা রাখে। এক্ষেত্রে নিজের বক্তব্যের সমর্থনে তিনি আরব, গ্রিক ও আফ্রিকান যোদ্ধাদের উদাহরণ দেন। মুসলিম ইতিহাসের প্রথম দিকে, মুসলিম বিজয় ও ফিতনায় (বেসামরিক যুদ্ধ) সৈন্য বা সেনাধ্যক্ষ হিসাবে কাজ করেছে এরকম উল্লেখযোগ্য নারীর উদাহরণ হচ্ছে নুসাইবাহ্‌ বিনতে ক্বাব আল মাজিনিয়াহ, আয়েশা, খাওলাহ্‌ এবং ওয়াফেইরা।
সম্পত্তি, বিবাহ ও অন্যান্য অধিকার
ইসলামী আইনের অধীনে নারীর উত্তরাধিকার হওয়া ও উত্তরাধিকার প্রদানের; স্বাধীনভাবে তাদের আর্থিক বিষয় পরিচালনার; এবং চুক্তির দ্বারা বিবাহ এবং বিবাহবিচ্ছেদের ক্ষমতা রয়েছে। হার্ভার্ড বিশ্ববিদ্যালয় এর আইনের প্রফেসর নোয়া ফেল্ডম্যান লিখেছেন:"লিঙ্গবাদ এর জন্য সাধারণ আইন এর ক্ষেত্রে দীর্ঘ সময়ের জন্য বিবাহিত নারীদের মধ্যে সম্পত্তির অধিকার ছিল না, এবং তাদের স্বামী ব্যতীত তাদের আইনগত ব্যক্তিত্বও ছিল না। ঔপনিবেশিক আমলে যখন ব্রিটিশরা তাদের উপনিবেশগুলোতে মুসলিমদের ক্ষেত্রে শরিয়তের পরিবর্তে তাদের আইন প্রয়োগ করে, তখন মুসলিম বিবাহিত নারীরা তাঁদের সম্পত্তির অধিকার থেকে বঞ্চিত হয় যা তারা ইসলামি আইনে সবসময় লাভ করতো।"
১৫ শতক থেকে আধুনিক যুগের পূর্ব পর্যন্ত সময়ে পশ্চিমা বিশ্বে যেখানে বিবাহ বিচ্ছেদ খুব অস্বাভাবিক ছিলো, সেসময় মুসলিম বিশ্বে বিবাহ বিচ্ছেদ (তালাক) এর হার তুলনামূলকভাবে সাধারণ ঘটনা ছিলো। অন্তত একটি গবেষণা অনুযায়ী মামলুক সালতানাত এবং অটোমান সাম্রাজ্যে প্রথম দিকে বিবাহ বিচ্ছেদের হার বর্তমান মধ্যপ্রাচ্যের তুলনায় বেশি ছিলো। ১৫ শতকের মিশরে আল-সাখাভী ৫০০ জন নারীর বৈবাহিক ইতিহাস নথিবদ্ধ করেছিলেন, যা মধ্যযুগের বিবাহের সবচেয়ে বড় নমুনা। সেখান থেকে দেখা যায়, মিশর ও সিরিয়ার মামলুক সালতানাতের অন্তত এক তৃতীয়াংশ নারী একাধিক বিবাহ করেছিলেন, এবং অনেকে তিনবার বা তারও বেশি বিবাহ করেছিলেন।
ভারতীয় প্রযুক্তিবিদ্যা প্রতিষ্ঠান ভিলাই
ভারতীয় প্রযুক্তিবিদ্যা প্রতিষ্ঠান ভিলাই বা ইন্ডিয়ান ইনস্টিটিউট অব টেকনোলজি ভিলাই (আইআইটি ভিলাই) হল ভারতের ছত্তিশগড় রাজ্যের ভিলাই শহরে অবস্থিত একটি সরকারি কারিগরি ও গবেষণা বিশ্ববিদ্যালয়। এটি ভারত সরকারের মানব সম্পদ উন্নয়ন মন্ত্রক দ্বারা প্রতিষ্ঠিত ছয়টি নতুন আইআইটি-এর মধ্যে একটি, যেটি ছত্তিশগড় রাজ্যে অবস্থিত। আইআইটিবিএইচ আনুষ্ঠানিকভাবে ২০১৬ সালের ২৫শে জুলাই প্রথম ব্যাচের শিক্ষার্থীদের আগমনের সঙ্গে অস্তিত্ব লাভ করে। এটিকে বর্তমানে আইআইটি হায়দ্রাবাদ দ্বারা পরামর্শ প্রদান করা হচ্ছে।
পরিকাঠামো ও স্থায়ী বিদ্যায়তন প্রস্তুত না হওয়া পর্যন্ত, প্রতিষ্ঠানটি অস্থায়ীভাবে সরকারি ইঞ্জিনিয়ারিং কলেজ রায়পুরের বিদ্যায়তনে কার্যক্রম শুরু করেছিল। আইআইটি ভিলাইয়ের এই অস্থায়ী বিদ্যায়তনটি রায়পুরের পুরাতন ধমতরি রোডের সেজবাহার এলাকায় অবস্থিত। জিইসি ভবনের চারতলা ব্লক-বি সম্পূর্ণভাবে সংস্কার করা হয়েছে এবং আইআইটি ভিলাইয়ের জন্য সজ্জিত করা হয়। অস্থায়ী বিদ্যায়তনটি কেন্দ্রীয় রায়পুর শহর থেকে প্রায় ১০ কিলোমিটার দূরে অবস্থিত এবং এটি রেলওয়ে স্টেশন, বিমানবন্দর ও শহরের সঙ্গে গণপরিবহন সুবিধার মাধ্যমে ভালভাবে সংযুক্ত।
ছত্তিশগড় সরকার নতুন আইআইটি বিদ্যায়তনের জন্য দুর্গ জেলার কুতেলাভাতা ও সিরসা খুর্দ গ্রামের আশেপাশে ৪৪৫ একর জমি বরাদ্দ করে। স্থানটি দুর্গ জংশন রেলওয়ে স্টেশন থেকে প্রায় ৬ কিমি এবং রায়পুরের মানার রায়পুর বিমানবন্দর থেকে প্রায় ৫৪ কিমি দূরে অবস্থিত।
বেধয়া
বেধয়া ( বেদোয়ো, বেদয়া এবং অন্যান্য বিভিন্ন নামেো পরিচিত) (ꦧꦼꦝꦪ) হল জাভা, ইন্দোনেশিয়ার একটি পবিত্র, সাংস্কৃতিক নৃত্য যার ইতিহাস জাকার্তা এবং সুরাকার্তার রাজকীয় পরিবারের সাথে যুক্ত।। বেধয়া নৃত্যশৈলী মার্জিত রাজদরবারের চরিত্র এবং শাসকের ক্ষমতার একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রতীকস্বরূপ।
বেধয়ার মূলত স্থানীয় দুটি ভিন্ন শহরে ভিন্ন প্রকার রয়েছে। সুরাকার্তার বেধয়া কেতাওয়াং (একক) এবং যোগকার্তার বেধয়া সেমাং নামে পরিচিত। এদের মধ্যে বেধয়া সেমাং -এর প্রদর্শনী কুড়ি বছরেরও বেশি সময় ধরে বন্ধ আছে। সুরাকার্তার বর্তমান সুসুহুনানের (রাজপুত্র) আরোহণের স্মরণে জাভানিজ মাসের রুওয়াহ (মে) এর দ্বিতীয় দিনে বছরে একবার সলোনিজ নৃত্য পরিবেশিত হয়। নয়জন মহিলা যারা  সুসুহুনানের আত্মীয় বা স্ত্রী, তারা কিছু নির্দিষ্ট ব্যক্তিগত দর্শকদের সামনে এই নৃত্য পরিবেশন করে। রাজ আদালতের অভ্যন্তরীণ বৃত্তের বাইরের কোন ব্যাক্তি বা ব্যাক্তিবর্গ‌কে এই প্রদর্শনীতে আমন্ত্রণ জানানো হলে তা তাদের পক্ষে যথেষ্ট সম্মানসুচক।
বেধয়া নামে পরিচিত এক মহিলাদের দ্বারা সম্পাদিত নৃত্যকলা জাভাতে মাজাপাহিত সাম্রাজ্যের প্রথম দিকে বিদ্যমান ছিল। প্রকৃতপক্ষে জাভাতে প্রচলিত আধুনিক নৃত্যের কিছু শৈলী কমপক্ষে তৃতীয় শতাব্দী পুরানো বলে মনে করা হয়। যাইহোক, বেধয়া নৃত্যের আধুনিক রূপটি ঐতিহ্যগতভাবে মাতারামের সুলতান আগুং (রাজত্বকাল ১৬১৩-১৬৪৫) -এর দরবারে তৈরি। দুর্ভাগ্যবশত সুলতান আগুং এর দরবারে শিল্পকলার অগ্রগতির গল্পকথার সমর্থনে কোনও ঐতিহাসিক প্রমাণ পাওয়া যায়না। আঠারো শতকের শেষের দিকে অবধি বেধয়া নাচের অস্তিত্বের প্রমাণস্বরূপ কোন লেখনি স্পষ্টভাবে নথিভুক্ত করা হয়নি।
এমন অনেক পৌরাণিক কাহিনী রয়েছে যা বেধয়া নৃত্যের উৎস ব্যাখ্যা করে। কথিত আছে কোনও ভারতীয় দেবতার (শিব, ব্রহ্মা, বিষ্ণু, ইন্দ্র, বা ভগবান বুদ্ধ) বা দেবী কাংজেং রাতু কিদুলের সাথে দক্ষিণ সাগরের মাতরম রাজবংশের একজন প্রতিষ্ঠাতার সাক্ষাত হয়েছিল। হয় এই শাসক ছিলেন সুলতান আগেং বা তার পিতামহ। কথিত আছে দেবতারা নয়জন নর্তকীর সৃষ্টি করেছিল। আধুনিক বেধয়া নৃত্যের নয়জন নর্তকী এই নয় দেবীর আত্মার প্রতিনিধিত্ব করে। লোককথা অনুসারে আরও জানা যায় যে, দেবী কাংজেং রাতু কিদুল সুলতানের প্রেমে পড়েছিলেন এবং তার জন্য তিনি বেধয়া নাচ করেছিলেন।
মাই ধাই
পটভূমি
মাই মাঙ্গনিয়ার সম্প্রদায়ের অন্তর্ভুক্ত। ২০১৩ সালে, তিনি লাহুতি চলমান অধিবেশনের (লাইভ সেশন) চলমান সঙ্গীতানুষ্ঠানে উপস্থিত হয়েছিলেন। তাঁর উদ্দেশ্য ছিল আদিবাসী সঙ্গীত সুফি/লোক সঙ্গীত, বিভিন্ন সঙ্গীত শিল্পী এবং বাদ্য যন্ত্রগুলিকে জনসাধারণের মধ্যে বিশেষ করে যুবকদের মধ্যে পরিচিত করা। এগুলি দ্য স্কেচেস ব্যাণ্ড তৈরি করে। লাহুতি চলমান সঙ্গীতানুষ্ঠানে সঙ্গীত পরিবেশন করার পর তিনি খ্যাতি অর্জন করেন। ২০১৫ সালের মার্চ মাসে, সাউথ বাই সাউথ ওয়েস্টে মিউজিক ২০১৫ বৈশ্বিক প্রোগ্রামে, পাকিস্তানের মার্কিন দূতাবাস এবং ফাউন্ডেশন ফর আর্টস, কালচার অ্যান্ড এডুকেশন (এফএসিই) এর সঙ্গে ডাবএমসি সহযোগিতার অংশ হিসেবে, মাই ধাই নিউ ইয়র্ক শহরের সিটি ইউনিভার্সিটির গ্র্যাজুয়েট সেন্টারে সঙ্গীত পরিবেশন করেছেন। ব্রডওয়ে ওয়ার্ল্ডের সাথে একটি সাক্ষাৎকারে তিনি বলেছিলেন, "আমার কণ্ঠস্বর এবং আমি যে সংস্কৃতি থেকে এসেছি তার প্রতি আমার আস্থা আছে"। তিনি বলেছেন, "এখানে চারপাশের অবস্থা আরও কঠোর হয়ে উঠছে, বিশেষ করে যখন মঞ্চে নারীর গান গাওয়ার কথা আসে। আমি মাঙ্গনিয়ার উপজাতির একমাত্র মহিলা যে একটি বড় মঞ্চে সঙ্গীত পরিবেশন করেছে। তবে আমি আশাবাদী যে অবস্থা আরও ভাল হবে, সম্ভবত পরবর্তী প্রজন্মের জন্য। আর যতক্ষণ আমার কণ্ঠ আমার সাথে থাকবে আমি গান গাইতে থাকব।"
কর্মজীবন
দ্য স্কেচেস এবং লাহুতি চলমান সঙ্গীতানুষ্ঠানগুলির পরিচিতি মাই ধাইকে পাকিস্তানের কোক স্টুডিওতে উপস্থিত হতে সাহায্য করেছিল। ২০১৫ সালে, তিনি পাকিস্তানি মিউজিক রিয়েলিটি টেলিভিশন সিরিজ কোক স্টুডিওর অষ্টম মরশুমে আত্মপ্রকাশ করেন। সেখানে তিনি শিল্পী করম আব্বাস খান এবং আতিফ আসলামের সাথে যথাক্রমে "আঁখারলি ফাড়ুকাই" এবং "কাড়ি আও নি" গানদুটি গেয়েছিলেন। কোক স্টুডিওতে আতিফের সাথে মাইয়ের উপস্থিতি সমালোচক এবং দর্শকেরা ভালভাবেই গ্রহণ করেছিলেন।
অয়ন বন্দ্যোপাধ্যায়
অয়ন বন্দ্যোপাধ্যায় একজন ভারতীয় চলচ্চিত্র অভিনেতা ৷ ইনার জন্ম ১৯৫৬ সালে কলকাতায় ৷ ছাত্র ছিলেন দক্ষিণ কলকাতার যোধপুর পার্ক বয়েজ হাই স্কুলের ৷ প্রথম ছায়াছবি করেন কিশোর বয়সে ৷ বিভুতি ভুষন মুখোপাধ্যায় রচিত ঊপন্যাস নিয়ে তরুণ মজুমদার পরিচালিত ছায়াছবি শ্রীমান পৃথ্বীরাজ ৷ এটি ব্যাপক জনপ্রিয়তা করে ৷ এর জন্য তিনি ওই বছর (1974) বি. এফ. জে. এ পুরস্কার লাভ করেন ৷ পরবর্তীকালে তিনি অভিনয় থেকে সবে এসে ব্যাঙ্কে চাকরি নেন ৷
রাজদ্বীপ
রাজদ্বীপ ভারতের আসামের নাট্যকার, গীতিকার, সাংবাদিক এবং চিত্রনাট্য লেখক। বর্তমানে তিনি অসমীয়া দৈনিক পত্রিকা অসমীয়া খবর পত্রিকায় কাজ করছেন। বলিউড অভিনেতা আমির খান তাঁকে সিনেমার ভারতের গল্পকারের স্ক্রিপ্ট প্রতিযোগিতা 2018 সালে তাঁর চিত্রনাট্য 'Ishqlogy' এর জন্য সম্মানিত করেছেন।
শিক্ষা
গৌহাটি বিশ্ববিদ্যালয় থেকে অর্থনীতিতে স্নাতক করার পরে রাজদ্বীপ অর্থনীতিতে স্নাতকোত্তর এবং পরে সাংবাদিকতায় স্নাতকোত্তর শেষ করেছেন।
কর্মজীবন এবং অর্জনসমূহ
দুরনির নিরলা পঁজা (2017) চলচ্চিত্রের জন্য রাজদ্বীপ সেরা গীতিকারের জন্য আসাম রাজ্য চলচ্চিত্র পুরস্কার পেয়েছিলেন । 'ইন্ডিয়া টুডে' তাকে 'ইয়ং লিডার' হিসাবে চিহ্নিত করেছে।
বহু অসমীয়া ছবি, অ্যালবাম ও নাটকে কাজ করার পরে, রাজদ্বীপ বলিউডে আত্মপ্রকাশ করেছিলেন কনকনা সেন শর্মা পরিচালিত ‘ এ ডেথ ইন দ গঞ্জ’ ( ২০১ 2016) গীতিকার হিসাবে। তাঁর 'জিরি জিরি' গানটি ছিল একটি অসমীয়া গান। যে কোনও বলিউড ছবিতে প্রথম পূর্ণদৈর্ঘ্য অসমীয়া গানটি লেখার কৃতিত্ব তাঁর। এরপরে তিনি আবার অনুরাগ বসু পরিচালিত ছবি জগ্গা জাসোসের জন্য একটি গান লেখার সুযোগ পেয়েছিলেন। তিনি এই ছবির জন্য বিহু গান 'লাহে লাহে' লিখেছিলেন। তার আগে, MTV Dewarist Show এর জন্য, তিনি পাপন এবং নিউক্লিয়াকে নিয়ে 'মেমোরিজ' নামক বহুল স্বীকৃত গানটি লিখেছিলেন। তাঁর হিন্দি গানগুলি হ'ল 'পাখি পাখি', 'আও দেখি জো'। চিত্রনাট্যকার হিসাবে, রাজদ্বীপের প্রথম চলচ্চিত্র ছিল খেল-দ্য গেম (2015)। চিত্রনাট্য লেখক হিসাবে রম ভদকা হুইস্কি  তাঁর অন্যান্য ছবি আসাম জুড়ে মুক্তি পেয়েছে। রাজদ্বীপ প্রচুর অসমীয়া চলচ্চিত্র এবং বিভিন্ন অ্যালবাম, থিয়েটার নাটকে গান লিখেছেন। আসামের অনন্য মোবাইল থিয়েটার শিল্পের কনিষ্ঠ নাট্যকার হিসাবে, রাজদ্বীপ বহু পূর্ণদৈর্ঘ্য নাটক রচনা করেছেন। এগুলি ছাড়াও পেশাজীবী সাংবাদিকতায় রাজদ্বীপের ক্যারিয়ার রয়েছে এবং তিনি 'অসমীয়া খবর' নামে একটি আঞ্চলিক দৈনিকের সিনিয়র সাব-এডিটর হিসাবে কাজ করছেন। অসম সাহিত্য সনমিলন তাঁর নাটক, বন্দুকর কবিতা নাটকটির জন্য 2018-19 'বছরের সেরা প্লে অফ দ্য ইয়ার' পুরস্কার দিয়েছিলেন।
মোহাম্মদ ছায়েদুল হক
মোহাম্মদ ছায়েদুল হক (৪ মার্চ ১৯৪২ - ১৬ ডিসেম্বর ২০১৭) একজন বাংলাদেশী রাজনীতিবিদ, সংসদ সদস্য, আইনজীবী ও মন্ত্রী।
জন্ম ও পারিবারিক পরিচিত
মোহাম্মদ ছায়েদুল হক ১৯৪২ খিস্টাব্দের ৪ মার্চ ব্রাহ্মণবাড়িয়া জেলার নাসিরনগর উপজেলার পূর্বভাগ গ্রামে জন্ম গ্রহণ করেন। তার পিতার নাম আলহাজ্ব মোহাম্মদ সুন্দর আলী এবং মাতার নাম মেহের চাঁদ বিবি।
শিক্ষাজীবন
মোহাম্মদ ছায়েদুল হক ১৯৬৮ খ্রিষ্টাব্দে অর্থনীতিতে এম এ ও ১৯৭০ খ্রিষ্টাব্দে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে এলএলবি পাস করেন।
কর্মজীবন
ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে আইনে স্নাতক ডিগ্রি অর্জনের পর তিনি সুপ্রিম কোর্টে আইনজীবী পেশায় যুক্ত ছিলেন।