cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
নোরিকো হিদাকা
হিদাকা জাপানের টোকিওর চিয়োডা, কুদান এলাকায় জন্মগ্রহণ করেন যেখানে তিনি ফুজিমি প্রাথমিক বিদ্যালয়ে পড়াশোনা করেছেন। তার বাবা-মা "টেইলর ইটো" নামে একটি পশ্চিমা ধাঁচের পোশাকের দোকানের মালিক ছিলেন। তিনি একজন আইডল তারকা হিসাবে তার কর্মজীবন শুরু করেছিলেন, কিন্তু তারপর তিনি কন্ঠশিল্পী হিসাবে কাজ শুরু করেন এবং 81 প্রোডিউস সংস্থা দ্বারা নিযুক্ত হয়েছিলেন। হিদাকা আগে জাপানী কাঞ্জি (日髙) লেখনশৈলী ব্যবহার করত। তিনি ১৯৯৫ সালের দিকে তার বন্ধুদের পরামর্শ অনুসারে প্রচলিত বর্তমান জাপানি লেখনশৈলী (日高) ব্যবহার করতে শুরু করেন। তার ভক্তরা তাকে ভালোবেসে নাম দিয়েছে "ননকো" (ノン子)। ১৯৮২ সালে, একজন আইডল তারকা হিসাবে তার আত্মপ্রকাশ। হিদাকা নিভিয়া স্কিন মিল্কের জন্য বিজ্ঞাপনে কাজ করেছিলেন। তিনি প্রোগ্রাম এবং গেমগুলির জন্য ভয়েস-ওভার বিজ্ঞাপনও করেছেন, তিনি সুপরিচিত গেম থার্ড সুপার রোবট ওয়ারস আলফা: টু দ্য এন্ড অফ দ্য গ্যালাক্সির একটি ভার্সনে একটি চরিত্রের জন্য কন্ঠশিল্পীর ভূমিকা পালন করেছেন।
মেহতাব (অভিনেত্রী)
মেহতাব (১৯১৮ – ১৯৯৭) হিন্দি এবং উর্দু চলচ্চিত্রের একজন ভারতীয় অভিনেত্রী যিনি ১৯২৮ থেকে ১৯৬৯ সাল পর্যন্ত কাজ করেছিলেন। তিনি গুজরাতের শচীন অঞ্চলের এক মুসলিম পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। জন্মের সময় তাঁর নাম রাখা হয়েছিল নাজমা। তাঁর বাবা, নবাব সিদি ইব্রাহিম মোহাম্মদ ইয়াকুত খান তৃতীয়, গুজরাত রাজ্যের সুরতের নিকটবর্তী শচীনের নবাব ছিলেন। ১৯২০-এর দশকের শেষদিকে, তিনি সেকেন্ড ওয়াইফ (১৯২৮), ''ইন্দিরা বি. এ. (১৯২৯) এবং জয়ন্ত (১৯২৯)-এর মতো বেশ কয়েকটি চলচ্চিত্রের ছোট চরিত্রে অভিনয় করেছেন। অতঃপর ১৯৩২ সালে মুক্তিপ্রাপ্ত বীর কুনাল নামক একটি হিন্দি চলচ্চিত্রে আশরাফ খানের বিপরীতে কেন্দ্রীয় চরিত্রে তিনি অভিনয় করেছিলেন। প্রায় এক দশক ধরে মূলত অ্যাকশন ভিত্তিক চরিত্রে অভিনয় করার পরে, তিনি কিদার শর্মা পরিচালিত চিত্রলেখা'' (১৯৪১) নামক চলচ্চিত্রে তাঁর স্নানের দৃশ্যের কারণে দর্শকের নজর কাড়ার পাশাপাশি খ্যাতি অর্জন করেছিলেন।
তিনি তাঁর প্রারম্ভিক সহশিল্পী আশরাফ খানের সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হয়েছিলেন; যাঁর সাথে তাঁর একটি পুত্র সন্তান ছিল। পরে তাঁদের বিবাহ বিচ্ছেদ ঘটে এবং তিনি ১৯৪৬ সালে শোহরাব মোদীকে বিয়ে করেন। মোদী তাঁকে ঐতিহাসিক নাটক ঝাঁসি কি রানী (১৯৫৩)-তে কাজ করার সুযোগ করে দিয়েছিলেন, যেটি মনোরম দৃশ্য এবং দৃষ্টিনন্দন সেট থাকা সত্ত্বেও জনপ্রিয়তা অর্জন করতে পারেনি। তিনি ১৯৫৩ সালের পরে মোদীর সময় বড়া বলবান (১৯৬৯)-এ একজন শিল্পীর চরিত্রে অভিনয় করার পর চলচ্চিত্র জগত থেকে বিদায় নেন। তিনি ১৯৯৭ সালের ১০ই এপ্রিল তারিখে মুম্বইয়ে মারা যান।
পেশা
মেহতাব ১৯৩০ সালে মুক্তিপ্রাপ্ত কমল-এ-শমশীর নামক চলচ্চিত্রে ডব্লিউ. এম. খানের সাথে অভিনয় করেছিলেন, এই চলচ্চিত্রটি তাঁর মা এক্সেলসিয়র ফিল্ম কোম্পানির অধীনে প্রযোজনা করেছিলেন। তাঁর অন্যান্য চলচ্চিত্রগুলোর মধ্যে হামারা হিন্দুস্তান (১৯৩০) অন্যতম, যেটি একটি নির্বাক চলচ্চিত্র। এই চলচ্চিত্রে তাঁর সাথে রুবি মায়ার্স, জল মার্চেন্ট এবং মাজহার খান অভিনয় করেছেন। তিনি বেশ কয়েকজন পরিচালকের অধীনে শারদা ফিল্ম কোম্পানির প্রযোজনায় বেশ কয়েকটি অ্যাকশন চরিত্রে অভিনয় করেছিলেন। অবশেষে ১৯৩২ সালে, তিনি ভারতীয় আর্ট প্রোডাকশনের ব্যানারে বীর কুনাল নামক চলচ্চিত্রে প্রধান নারী চরিত্রে অভিনয় করেছিলেন; এই চলচ্চিত্রে তিনি আশরাফ খানের বিপরীতে (যাঁর সাথে তিনি বিবাহ করার পর বিচ্ছিন্ন হয়েছিলেন) অভিনয় করেছিলেন।
পুরস্কার
১৯৪৪ সালে, পরখ নামক হিন্দি চলচ্চিত্রে তাঁর অভিনয়ের জন্য তিনি ৮ম বার্ষিক বিএফজেএ পুরস্কার অনুষ্ঠানে "সেরা অভিনেত্রী" বিভাগে পুরস্কার লাভ করেছিলেন।
বেনারস রাজ্য
থাম্ব|260x260পিক্সেল| মহারাজার প্রাসাদ, রামনগর থাম্ব|260x260পিক্সেল| বেনারসের মহারাজা তাঁর দরবারীদের সাথে ১৮৭০এর দশকে। থাম্ব|260x260পিক্সেল| বেনারস রাজ্যের একটি বিকল্প পতাকা। বেনারস বা বেনারস রাজ্য ছিল ভারতে ব্রিটিশ রাজ সময়ের দেশীয় রাজ্য। ১৯৪৮ সালের ১৫ অক্টোবর বেনারসের শেষ শাসক ভারতীয় ইউনিয়নে যোগদানের বিষয়ে স্বাক্ষর করেন।
রাজ্যটি স্থানীয় জমিদার, রাজা বলবন্ত সিং দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, যিনি ১৮ম শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে মুঘল সাম্রাজ্যের বিচ্ছেদের সুযোগ নিয়ে "বেনারসের রাজা" উপাধি গ্রহণ করেছিলেন। তাঁর বংশধররা বেনারসের আশেপাশের অঞ্চলটিকে আওধের নবাব এবং ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানির সাম্রাজ্য হিসাবে শাসন করেছিলেন। ১৯১০ সালে, বেনারস ব্রিটিশ ভারতের একটি পূর্ণাঙ্গ রাজ্যে পরিণত হয়। ১৯৪৭ সালে ভারতের স্বাধীনতার পরে রাজ্যটি ভারতে একীভূত হয়েছিল, কিন্তু আজও কাশী নরেশ (উপাধিপতি) বারাণসীর লোকদের দ্বারা গভীর শ্রদ্ধাশীল। তিনি একজন ধর্মীয় নেতা এবং বারাণসীর লোকেরা তাঁকে শিবের অবতার বলে মনে করেন। তিনি প্রধান সাংস্কৃতিক পৃষ্ঠপোষক এবং সমস্ত ধর্মীয় উদযাপনের একটি অপরিহার্য অঙ্গ। শাসক পরিবার ঈশ্বর শিবের বংশধরদের দাবি করেন এবং বেনারস তীর্থস্থানগুলি থেকে প্রচুর উপকার পান। ১৯৪৮ সালে কাশীর ৮৮ তম শাসক স্যার বিভূতি নারায়ণ সিংহ প্রথম ভারতীয় প্রধানমন্ত্রী জওহর লাল নেহরুর অনুরোধ গ্রহণ করেছিলেন এবং ভারতীয় ইউনিয়নে যোগদানের স্বাক্ষর করেছিলেন।
দেশীয় রাজ্য
বারাণসী নামে পরিচিত বেশিরভাগ অঞ্চলটি উতারিয়ার জমিদার মনসা রাম দ্বারা অধিগ্রহণ করা হয়েছিল। ১৭৮৭ সালে উটারিয়ার শাসনকর্তা বলবন্ত সিংহ দিল্লির মুঘল সম্রাট মুহম্মদ শাহের কাছ থেকে জৌনপুর, বারাণসী দিলদারনগর এবং চুনার অঞ্চল দখল করে এবং দীনদার খান (যিনি দিলদারনগর প্রতিষ্ঠা করেছিলেন) এর উত্তরাধিকারী হয়ে বেনারসে শাসন শুরু করে। কাশী নরেশের অধীনে অন্যান্য স্থান যেমন চান্দাউলি, জ্ঞানপুর, চাকিয়া, মির্জাপুর, পুদিনা হাউস যুক্ত হয়।
মোগল সাম্রাজ্যের পতনের সাথে সাথে কাশী নরেশের নেতৃত্বে ভূমিহার ব্রাহ্মণরা আওনের দক্ষিণাঞ্চল তাদের আরও শক্তিশালী করেছিল এবং উর্বর ধানের ফলন্শীল অঞ্চল যেমন বেনারস, জৌনপুর, গোরক্ষপুর, বাস্তি, দেওরিয়া, আজমগড়, গাজীপুর, বালিয়া এবং বিহার এবং বাংলার প্রান্তে রাজ্য চলে আসে। তাদের বংশধারা সাফল্য কম হিন্দু রাজকুমারদের জীবনে এসেছিল। পরে বর্তমান বেনারস, গোরখপুর এবং আজমগড় জেলায় বেনারস রাজাদের শক্তির সমর্থনে প্রায় ১,০০,০০০ লোক ছিল। থাম্ব| বেনারসের রাজার সিংহাসন [[জাতীয় সংগ্রহালয়, নতুন দিল্লি|, দিল্লির জাতীয় জাদুঘরে । ]]
রামনগরের ইতিহাস
রামনগর দুর্গটি কাশী নরেশ রাজা বলভন্ত সিং আঠারো শতকে ক্রিমি চুনার বেলেপাথর দিয়ে তৈরি করেছিলেন। এটা সাধারণত হয় মুঘল স্থাপত্য শৈলীতে উত্কীর্ণ বারান্দা, খোলা আঙ্গিনায়, এবং চিত্রানুগ প্যাভিলিয়ন সঙ্গে।
কাশী নরেশ বেনারস হিন্দু বিশ্ববিদ্যালয়ের ক্যাম্পাসটি নির্মাণের জন্য শহরের উপকণ্ঠে ১৩০০ একর জমি দান করেছিলেন।
ভূগোল
১৭৩৭ সাল থেকে রাজ্যটিতে বারাণসী শহর সহ বর্তমানের ভডোহি, চান্দৌলি, জৌনপুর, মির্জাপুর, সোনভদ্রা এবং বারাণসী জেলাগুলির বেশিরভাগ অন্তর্ভুক্ত ছিল। বলওয়ন্ত সিং ফজল আলীকে বর্তমান গাজীপুর এবং বালিয়া থেকে তাডিয়ে দেয় এবং এটিকে তার অঞ্চলে যুক্ত করে।
১৭৭৫ থেকে ১৭৯৫ সালের মধ্যে, ব্রিটিশরা ধীরে ধীরে রাজ্যের বেশিরভাগ প্রশাসনের দায়িত্ব গ্রহণ করে, রাজগণকে সরাসরি পৃথক দুটি অঞ্চল - একটি পূর্ব অংশ, বর্তমান ভাডোহি জেলা সদৃশ, এবং একটি দক্ষিণ অংশ, বর্তমান চান্দৌলি জেলার চকিয়া তহসিল সমন্বিত রাজ্য ছেড়ে দেয়। এই দুটি অঞ্চল ১৯১১ থেকে ১৯৪৮ সাল পর্যন্ত বেনারস রাজপদ গঠিত। ব্রিটিশরা ইউনাইটেড প্রদেশগুলির অংশে বেনারস বিভাগ হিসাবে রাখে।
অল ইন্ডিয়া কাশি রাজ ট্রাস্ট
পুরাণের গুরুত্বপূর্ণ কাজ শুরু হয় অল ইন্ডিয়া কাশিরাজ ট্রাস্টের পৃষ্ঠপোষকতায়। কাশীর মহারাজা ড বিভতি নারায়ণ সিং পুরাণের সমালোচনা সংস্করণ উৎপাদক ছাড়াও জার্নাল Puranam প্রকাশ করেন।
শাসক
১৮৫৯ সাল থেকে রাজ্যের শাসকরা "মহারাজা বাহাদুর" উপাধি বহন করেছিলেন।
ক্যালিক্রেইন
ক্যালিক্রেইন (Kallikrein)হল সেরিন প্রোটিসের একটি উপগোষ্ঠী, এনজাইম যা প্রোটিনে পেপটাইড বন্ধন বিচ্ছিন্ন করতে সক্ষম। মানুষের মধ্যে, প্লাজমা ক্যালিক্রেইন (KLKB1 জিন দ্বারা এনকোড করা) এর কোন পরিচিত প্যারালোগ নেই , যখন টিস্যু ক্যালিক্রেইন-সম্পর্কিত পেপ্টিডেসেজ (KLKs) পনেরটি ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত সেরিন প্রোটিসের একটি পরিবারকে এনকোড করে। এই জিনগুলিকে ক্রোমোজোম 19q 13-এ স্থানীয়করণ করা হয়, যা মানব জিনোমের মধ্যে প্রোটিজের বৃহত্তম সংলগ্ন ক্লাস্টার গঠন করে। ক্যালিক্রেইন রক্তচাপ,বীর্যের তরলীয়করণ এবং ত্বকের বিচ্ছিন্নতা সহ বিভিন্ন শারীরবৃত্তীয় ক্রিয়াকলাপের সমন্বয়ের জন্য দায়ী।
1934 সালে, ইউজেন ওয়ের্লে মানুষ এবং বিভিন্ন প্রাণীর অগ্ন্যাশয়ে এত বেশি পরিমাণে একটি পদার্থ খুঁজে পাওয়ার কথা জানিয়েছিলেন যে অগ্ন্যাশয়টিকে তার উৎসের স্থান হিসাবে নেওয়া যেতে পারে। অগ্ন্যাশয়ের জন্য গ্রীক শব্দ থেকে উদ্ভূত হয়ে তিনি এর নামকরণ করেছিলেন ক্যালিক্রেইন। তারপর থেকে, একই ধরনের এনজাইম মানুষ এবং অন্যান্য স্তন্যপায়ী প্রাণীর জৈবিক তরল এবং সেইসাথে কিছু সাপের বিষে পাওয়া গেছে।
ঘটনা
KLKB1 জিন এনকোডিং প্লাজমা কল্লিক্রেইন 4q 34-35 ক্রোমোজোমে অবস্থিত । এটি একটি নিষ্ক্রিয় অগ্রদূত, প্রিক্যালিক্রেইন হিসাবে সংশ্লেষিত হয়, যা সক্রিয় হওয়ার জন্য প্রোটিওলাইটিক প্রক্রিয়াকরণের মধ্য দিয়ে যেতে হবে। এটি ফ্যাক্টর XII , PRCP বা অন্যান্য উদ্দীপনা দ্বারা সহজতর হয় ।
প্লাজমা ক্যালিক্রেইনস
প্লাজমা ক্যালিক্রেইন কিনিনকে (ব্র্যাডিকিনিন এবং ক্যালিডিন) কিনিনোজেন থেকে মুক্ত করে ,রক্তচাপ নিয়ন্ত্রণ এবং প্রদাহ সক্রিয় করার জন্য দায়ী পেপটাইড। এটি প্লাজমিনোজেন থেকে প্লাজমিন তৈরি করতেও সক্ষম:
গঠন
ক্যালিক্রেইন ফ্যাক্টর XI এর সমতুল্য এবং চারটি আপেল ডোমেন এবং একটি সেরিন প্রোটিজ ডোমেন নিয়ে গঠিত।
টিস্যু ক্যালিক্রেইনস
প্লাজমা ক্যালিক্রেইন থেকে আলাদা,টিস্যু ক্যালিক্রেইনস (KLKs) সমগ্র মানবদেহে প্রকাশিত হয় এবং বিভিন্ন শারীরবৃত্তীয় ভূমিকা পালন করে। যেহেতু কিছু ক্যালিক্রেইন অন্যান্য কল্লিক্রেইনগুলির সক্রিয়করণকে অনুঘটক করতে সক্ষম, তাই এই প্রোটিজগুলির সাথে জড়িত বেশ কয়েকটি ক্যাসকেড হোমিওস্ট্যাটিক ফাংশনগুলির নিয়ন্ত্রণে জড়িত।
জিন
15টি পরিচিত মানব টিস্যু ক্যালিক্রেইন রয়েছে: KLK1, KLK2 , KLK3 , KLK4 , KLK5 , KLK6 , KLK7 , KLK8 , KLK9 , KLK10 , KLK11 , KLK12 , KLK13 , KLK13 , KLK13
ক্লিনিকাল গুরুত্ব
ক্যালিক্রেইন-সম্পর্কিত পেপটাইডেসগুলি ক্যান্সারের সম্ভাব্য বায়োমার্কার হিসাবে ড্রাগ গবেষকদের সক্রিয় তদন্তের লক্ষ্য ।
Ecallantide, lanadelumab , এবং berotralstat হল FDA-অনুমোদিত ওষুধ যা ক্যালিক্রেইনকে বাধা দেয় এবং বংশগত এনজিওডিমা পরিচালনার জন্য ব্যবহার করা যেতে পারে।
বহিঃসংযোগ
বিভাগ:ইসি 3.4.21 বিভাগ:কিনিন-কল্লিক্রেইন সিস্টেম শ্রেণি:আর্টিকারিয়া এবং অ্যাঞ্জিওডিমা
জাতীয় পরিষদ (কুয়েত)
সংক্ষিপ্ত বিবরণ
১৯৬০-এর দশকে কুয়েতের আইনসভা জাতীয় পরিষদ প্রতিষ্ঠিত হয়। এর পূর্ববর্তী সংসদ "একজন সংসদ সদস্য সুলাইমান আল-আদাসানির স্বাক্ষরিত একটি চিঠিতে ইরাকের রাজা গাজীকে তাৎক্ষণিকভাবে কুয়েতকে ইরাকের সঙ্গে যুক্ত করার অনুরোধ করার" পর ১৯৩৮ সালের জাতীয় পরিষদ আনুষ্ঠানিকভাবে ১৯৩৯ সালে বিলুপ্ত হয়ে যায়। এই দাবিটি পরিষদের বণিক সদস্যরা আহমদ আল-জাবের আল-সাবাহের কাছ থেকে তেলের অর্থ উত্তোলনের চেষ্টা করার পরে আসে, একটি প্রস্তাব তিনি প্রত্যাখ্যান করেন এবং এর ভিত্তিতে তিনি ১৯৩৯ সালে পরিষদ সদস্যদের গ্রেপ্তার করে একটি তদন্ত শুরু করেন।
জাতীয় পরিষদের সরকারি মন্ত্রীদের পদ থেকে সরানোর ক্ষমতা আছে। সংসদ সদস্যরা তাদের সাংবিধানিক অধিকার প্রয়োগ করে ঘন ঘন সরকারি সদস্যদের প্রশ্ন করে সভার কাজ ব্যাহত করেন। কুয়েত টিভিতে জাতীয় পরিষদে মন্ত্রীদের প্রশ্নোত্তর পর্ব সম্প্রচারিত হয়। সংসদ সদস্যদেরও প্রধানমন্ত্রীকে প্রশ্ন করার অধিকার আছে এবং সরকারের বিরুদ্ধে অনাস্থা প্রস্তাব উত্থাপন করা হলে, সেক্ষেত্রে মন্ত্রিসভা বদলাতে হয়।
জাতীয় পরিষদে ৫০ জন সংসদ সদস্য থাকতে পারে। পঞ্চাশ জন প্রতিনিধি চার বছরের মেয়াদে জনপ্রিয় ভোটের মাধ্যমে নির্বাচিত হন। মন্ত্রিসভার সদস্যরাও প্রতিনিধি হিসাবে সংসদে বসেন। সংবিধান মন্ত্রিসভার আকার ১৬ জনের মধ্যে সীমাবদ্ধ করেছে এবং মন্ত্রিসভার কমপক্ষে একজন সদস্যকে অবশ্যই নির্বাচিত সংসদ সদস্য হতে হবে। নির্বাচিত সংসদ সদস্যদের মতো মন্ত্রীপরিষদের মন্ত্রীদেরও একই অধিকার আছে, নিম্নলিখিত দুটি ব্যতিক্রম ব্যতীত: তারা কমিটির কার্যক্রমে অংশ নেয় না এবং মন্ত্রীপরিষদের কোন সদস্যের বিরুদ্ধে কোন অনাস্থা ভোটে তারা ভোট দিতে পারে না।
জাতীয় পরিষদ কুয়েতের প্রধান আইন প্রণয়নকারী কর্তৃপক্ষ। আমির আইনে ভেটো দিতে পারে তবে জাতীয় পরিষদ দুই-তৃতীয়াংশ ভোটের মাধ্যমে তার ভেটোকে বাতিল করতে পারে। জাতীয় পরিষদের (সংবিধানের ৪ অনুচ্ছেদ অনুসারে) আমির কর্তৃক নিয়োগ অনুমোদন করা বা অনুমোদন না করার সাংবিধানিক অধিকার আছে। অসুস্থতার কারণে সাদের অক্ষমতার কারণে ২০০৬ সালে জাতীয় পরিষদ কার্যকরভাবে তার পদ থেকে সাদ আল-সাবাহকে সরিয়ে দেয়। ২০০১ সালে নাথান জে ব্রাউন কুয়েতের জাতীয় সংসদকে আরব বিশ্বের সর্বাধিক স্বাধীন সংসদ হিসাবে চিহ্নিত করেন; ২০০৯ সালেে এরান সেগাল এটিকে মধ্য প্রাচ্যের অন্যতম "শক্তিশালী" সংসদ হিসাবে বিবেচিত করেন।
লিঙ্গ ভারসাম্য
২০০৫ সালে মহিলারা ভোটের অধিকার অর্জন করে। ২০০৬ ও ২০০৮ সালের নির্বাচনে কোন মহিলা প্রার্থীই কোন আসনে জিততে পারেনি। নারীরা ২০০৯ সালের নির্বাচনে জাতীয় পরিষদে প্রথম আসন লাভ করে, সে বছর চার জন মহিলা; আসিল আল-আওয়াদি, রোলা দাসতি, মাসুমা আল-মোবারক এবং সালওয়া আল-জাসার নির্বাচিত হন।
বিলুপ্তিকরণ
সংবিধানিক আদালত পরিষদ ‍বিলুপ্ত করার ক্ষমতা রাখে এবং অবশ্যই পরবর্তী দুই মাসের মধ্যে নতুন নির্বাচন আহ্বান করতে হবে। সাংবিধানিক আদালতটিকে আরব বিশ্বের অন্যতম স্বাধীন বিচার বিভাগীয় আদালত বলে ব্যাপকভাবে বিশ্বাস করা হয়। পরিষদ বিলুপ্ত করার ক্ষমতা আমিরেরও আছে তবে পরবর্তীতে দুই মাসের মধ্যে অবশ্যই নতুন নির্বাচনের ডাক দিতে হবে। সাংবিধানিক আদালত সংসদ ভেঙে আমিরের ডিক্রি অকার্যকর করতে পারে।
সংসদ ভবন
মূল নিবন্ধ: কুয়েত জাতীয় সংসদ ভবন
সংসদ ভবনটির নকশা করেন ডেনিশ স্থপতি জান অ্যাডজন, তিনি সিডনি অপেরা হাউজের নকশাও করেছেন।
রাজনৈতিক দলসমূহ
যদিও কুয়েতে রাজনৈতিক দলগুলি আইনতগত ভাবে স্বীকৃত নয়, তবে বেশ কয়েকটি রাজনৈতিক দল আছে। পরিষদটি স্বতন্ত্র সদস্য ছাড়াও বিভিন্ন রাজনৈতিক দল নিয়ে গঠিত:
জয়নুল আবেদিন সংগ্রহশালা
শিল্পাচার্য জয়নুল আবেদিন সংগ্রহশালা বাংলাদেশের ময়মনসিংহ শহরে অবস্থিত। এটি বাংলাদেশ জাতীয় জাদুঘর পরিচালিত একটি সংগ্রহশালা যেখানে বাংলাদেশের বিখ্যাত চিত্রশিল্পী শিল্পাচার্য জয়নুল আবেদিনের উল্লেখযোগ্য চিত্রকর্মসমূহ সংরক্ষিত আছে। শহরের উত্তর প্রান্তে পুরাতন ব্রহ্মপুত্র নদের তীরে এটি অবস্থিত।
ইতিহাস
thumb|left|220px|জয়নুল আবেদিন, ১৯৫৫ right|thumb|220px|সংগ্রহশালায় রক্ষিত জয়নুল অঙ্কিত একটি ছবি ময়মনসিংহ শহরের উত্তর পাশ দিয়ে প্রবহমান পুরাতন ব্রহ্মপুত্র নদের তীরে একটি দোতলা দালান আশ্রয় করে ১৯৭৫ খ্রিষ্টাব্দে এই সংগ্রহশালাটি প্রতিষ্ঠিত হয়। ১৯৭৫ সালের ১৫ এপ্রিল বাংলা ১৩৮২ সালের ১লা বৈশাখ তারিখে তৎকালীন বাংলাদেশ সরকারের উপ-রাষ্ট্রপতি সৈয়দ নজরুল ইসলাম এই সংগ্রহশালার উদ্বোধন করেন। সে সময় দেশব্যাপী জয়নুল আবেদিনের বিভিন্ন শিল্পকর্ম সংরক্ষণের নির্দেশ দেয়া হয়েছিলো। আর তাই প্রথম দিকেই শিল্পীর নিজের এলাকা তথা ময়মনসিংহে এই সংগহশালাটি প্রতিষ্ঠিত হয়। উদ্বোধনের পর ৭ জুলাই তারিখে সংগ্রহশালার আনুষ্ঠানিক কার্যক্রম শুরু হয়। ২০০৬ খ্রিষ্টাব্দে সংগ্রহশালাটি নতুন করে সাজানো হয়। নীচতলায় ব্যবস্থাপনা কক্ষসমূহ এবং দোতলায় শীতাতপ নিয়ন্ত্রিত ছবির গ্যালারী স্থাপন করা হয়। মূল ভবনের পেছনভাগে ব্যবস্থাপকদের বাসস্থানের সঙ্গে সঙ্গে ৩টি কুটির স্থাপন করা হয়েছে যা শিল্পরসিকদের সাময়িক আবাসনের জন্য ব্যবহার করা হয়।
অবকাঠামো
thumb|220px|জয়নুল আবেদিন সংগ্রহশালার উদ্বোধন করেন ১৩৮২ সনের ১লা বৈশাখ বাংলাদেশের উপ-রাষ্ট্রপতি সৈয়দ নজরুল ইসলাম৤ প্রথমাবস্থায় ভবনটি একতলা ছিল।
সংগ্রহ
এই সংগ্রহশালায় প্রথমে ৭০ টি চিত্রকর্ম স্থান পেয়েছিল যার বেশিরভাগই ছিল তৈলচিত্র। সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য ছবির মধ্যে আছে - বিভিন্ন দেশ ভ্রমনকালে শিল্পাচার্যের অঙ্কিত ছবি, গুণটানা, নদী পারাপারের অপেক্ষায় পিতা-পুত্র এবং দুর্ভিক্ষ। এখান ১৭ টি অতি আকর্ষণীয় ছবি ১৯৮২ সালে চুরি হয়ে যায়। এর মধ্যে ১০ টি ছবি ১৯৯৪ সালে আবার উদ্ধার করা হয়। বর্তমানে তাই এখানে মোট ৬৩ টি চিত্রকর্ম রয়েছে। এছাড়াও রয়েছে শিল্পাচার্যের ব্যবহৃত জিনিস এবং তার কিছু স্থিরচিত্র। স্থিরচিত্রগুলো ভবনের দোতলার বারান্দায় শোভা পায়। এখানে সংগ্রহশালার সংগ্রহের একটি তালিকা দেয়া হল। গ্যালারি অনুসারে ভাগ করে উল্লেখ করা আছে। চিত্রকর্মগুলোর নাম কমা দ্বারা আলাদা করা হয়েছে।
১নং গ্যালারি
শম্ভুগঞ্জ ঘাট, শম্ভুগঞ্জ ব্রিজ, স্কেচ, স্কেচ, স্কেচ, স্কেচ, স্কেচ, স্কেচ (বংশীবাদক), বাস্তুহারা, প্রতিকৃতি, প্রতিকৃতি, স্কেচ, মহিষের বাচ্চা, কাজী নজরুল ইসলাম, কংকালসার, দুর্ভিক্ষ, দুর্ভিক্ষ, দুর্ভিক্ষ, রমনী-১, ১৯৫১, কাগজে টেম্পোরা, মা ও ছেলে- ১৯৫১, কাগজে টেম্পোরা, কলসী কাঁখে- ১৯৫১, কাগজে টেম্পোরা, স্নান শেষে- ১৯৫১, কাগজে টেম্পোরা, মা ও শিশু- ১৯৫৩, কাগজে টেম্পোরা, তিন রক্ষী- ১৯৫৩, কাগজে টেম্পোরা, চিন্তা- ১৯৫৩, কাগজে টেম্পোরা, চিন্তা- ১৯৫৩
২নং গ্যালারি
thumb|220px|সংগ্রহশালার প্রথম পরিচালনা পরিষদের নাম সংবলিত ফলক৤
প্রশাসন ও সময়সূচী
১৯৭৫ থেকে ১৯৯৯ সাল পর্যন্ত সংগ্রহশালাটির পরিচালনার দায়িত্বে থাকতেন ময়মনসিংহের জেলা প্রশাসক। ১৯৯৯ সালে একে বাংলাদেশের জাতীয় জাদুঘরের একটি শাখা হিসেবে ঘোষণা করা হয়। এরপর থেকে জাতীয় জাদুঘরের অধীনেই এটি পরিচালিত হচ্ছে। এখানের প্রধান কর্মকর্তা হচ্ছেন একজন উপ-কীপার পদমর্যাদার কর্মকর্তা। এখানে সর্বমোট ১৮ জন কর্মকর্তা সার্বক্ষণিক কর্মরত থাকেন।
কম্বোডিয়ার ভূগোল
thumb|right|300px|ক্যাম্বোডিয়ার ভূসংস্থানিক মানচিত্র টোনলে সাপ বেসিন তথা নিম্নভূমি এবং মেকং নদীর নিম্ন অববাহিকা ক্যাম্বোডিয়ার প্রায় ৭৫% ভূমি গঠন করেছে। এই অঞ্চলের দক্ষিণ-পূর্বে রয়েছে মেকং ব-দ্বীপ অঞ্চল, যা ভিয়েতনামের মধ্য দিয়ে প্রসারিত হয়ে দক্ষিণ চীন সাগরে শেষ হয়েছে। বেসিন অঞ্চলের দক্ষিণ-পশ্চিমে রয়েছে এলাচ (ক্রাভানহ) পর্বতমালা এবং এই পার্বত্য অঞ্চলটি পশ্চিমের হস্তী পর্বতমালা হয়ে উত্তরে দাংরেক পর্বতমালা পর্যন্ত প্রসারিত। ক্যাম্বোডিয়ার পূর্ব ও উত্তর-পূর্বের উচ্চভূমিগুলি ধীরে ধীরে দক্ষিণ ভিয়েতনামের কেন্দ্রীয় উচ্চভূমির সাথে মিশে গেছে।
পরমহংস যোগানন্দ
ভারতবর্ষের সুপ্রাচীন অধ্যাত্মবিজ্ঞান ক্রিয়াযোগ সাধনার ধারাকে বিশ্বের আপামর জনগণের কাছে পৌঁছে দেওয়ার বিধিনির্দিষ্ট দায়িত্ব পালন করার জন্যই তিনি এই ধরাধামে অবতীর্ণ হয়েছিলেন। তিনি একজন জগদগুরু। মায়াপ্রপঞ্চময় এই জগতের লক্ষ লক্ষ দিশাহীন লোকের জীবনে তিনি আশার ধ্রুবতারা হয়ে দেখা দিয়েছেন। তার প্রতিষ্ঠিত আধ্যাত্মিক সংস্থা যোগদা সৎসঙ্গ সোসাইটি অফ ইন্ডিয়া। ও ‘সেল্ফ-রিয়লাইজেশন ফেলোশিপ' -এর মাধ্যমে অগণিত মানুষ ক্রিয়াযোগ সাধনায় অভিষিক্ত হয়ে জীবনে নতুন চলার পথ খুঁজে পেয়েছে। তার আত্মজীবনী 'যোগী-কথামৃত' বা 'Autobiography of a Yogi' গ্রন্থটি আজ একটি অত্যুৎকৃষ্ট আধ্যাত্মিক রচনা হিসেবে বিশ্বের সর্বত্র স্বীকৃতিলাভ করেছে এবং বিশ্বের ৫২ টি ভাষায় অনূদিত হয়ে অসংখ্য মানুষের শারীরিক, মানসিক ও আধ্যাত্মিক অস্তিত্বের মানোন্নয়নের জন্য এক কার্যকরী ভূমিকা পালন করে চলেছে। ভারতের গোরখপুর শহরে জন্মগ্রহণ করলেও তার জীবনের শেষের তিনটি দশক কেটেছে আমেরিকা ও ইউরোপে ভারতের সনাতন যোগ ও ধ্যানপদ্ধতির প্রচার ও প্রসারে। আজ সারা বিশ্বে যোগ ও ধ্যানের প্রতি যে অভূতপূর্ব আকর্ষণ দেখতে পাওয়া যায়, তার মূলে রয়েছে পরমহংস যোগানন্দের তিন দশকব্যাপী অক্লান্ত প্রচেষ্টা। তাই তাঁকে 'পশ্চিম বিশ্বে যোগের জনক' (Father of Yoga in the West) নামে অভিহিত করা হয়।
প্রাথমিক জীবন
শৈশবে তার নাম রাখা হয়েছিল মুকুন্দলাল ঘোষ। পিতা শ্রী ভগবতী চরণ ঘোষ ও মাতা শ্রীমতী জ্ঞানপ্রভা দেবীর আট পুত্রকন্যার মধ্যে মুকুন্দলাল ছিলেন দ্বিতীয় পুত্র ও চতুর্থ সন্তান।
পরমহংস যোগানন্দের জন্মগ্রহণের সঙ্গে সম্পর্কিত দুটি ঘটনা সম্বন্ধে অবহিত না থাকলে তার পৃথিবীতে আগমনের তাৎপর্য অনুধাবন করা যাবে না। প্রথমটি ঘটেছিল ১৮৬১ সালে, যখন রাণীক্ষেতে অফিসের কাজে বদলি হয়ে আসা তেত্রিশ বছরের যুবক শ্রী শ্যামাচরণ লাহিড়ী দ্রোণগিরি পাহাড়ে মৃত্যুঞ্জয়ী মহাগুরু মহাবতার বাবাজি মহারাজের কাছে ক্রিয়াযোগে দীক্ষাপ্রাপ্ত হন। শ্যামাচরণ লাহিড়ীকে ক্রিয়াযোগে দীক্ষিত করে বাবাজি মহারাজ জানালেন, শ্রীমদভাগবতগীতায় যে প্রাণায়ামের উল্লেখ আছে, সেই ক্রিয়াযোগবিজ্ঞান কালের প্রভাবে এতদিন হিমালয়ের গিরিগুহায় গুপ্তভাবে সংরক্ষিত ছিল; এখন সময় হয়েছে তাকে অর্গলমুক্ত করে আপামর জনসাধারণের মধ্যে ছড়িয়ে দেওয়ার। দীক্ষান্তে লাহিড়ী মহাশয় নেমে এলেন সমতলে এবং হাজার হাজার ভক্ত নরনারীকে ক্রিয়াযোগ সাধনায় অভিষিক্ত করতে থাকলেন।
দ্বিতীয় ঘটনার সূত্রপাত ১৮৯৪ সালে কুম্ভমেলায় যখন শ্রীযুক্তেশ্বর গিরি বাবাজি মহারাজের সাক্ষাৎলাভ করেন। শ্রীযুক্তেশ্বর গিরি ছিলেন পূর্বোক্ত লাহিড়ী মহাশয়েরই এক অগ্রগণ্য শিষ্য। বাবাজি মহারাজ তাঁকে জানালেন, ক্রিয়াযোগ বিজ্ঞানের আশীর্বাদ শুধু ভারতবর্ষের গন্ডির মধ্যেই সীমাবদ্ধ থাকুক, এটা ঈশ্বরের অভিপ্রায় নয়। তিনি এও জানালেন যে ভারতবর্ষের এই অনন্য আধ্যাত্মিক সম্পদটিকে বিশ্বের দরবারে উপস্থাপিত করার জন্য তিনি একজনকে নির্বাচিত করেছেন যাকে শিষ্য হিসেবে গ্রহণ করে বিদেশে পাঠানোর জন্য উপযুক্ত শিক্ষা দিয়ে প্রস্তুত করার দায়িত্ব তিনি শ্রীযুক্তেশ্বরকেই দিতে চান। ১৮৯৩ সালে জন্মগ্রহণ করা মুকুন্দলাল ঘোষই ছিলেন সেই নির্বাচিত ব্যক্তি (পরবর্তীকালে সন্ন্যাসগ্রহণের পর তিনিই পরিচিত হন পরমহংস যোগানন্দ নামে)।
মুকুন্দলালের পিতা-মাতা উভয়েই ছিলেন লাহিড়ী মহাশয়ের শিষ্য। তার জন্মের অব্যবহিত পরেই একবার তারা শিশু মুকুন্দকে লাহিড়ী মহাশয়ের কাছে নিয়ে যান। লাহিড়ী মহাশয় তাঁকে কোলে বসিয়ে ভবিষ্যদ্বাণী করেন - 'এই ছেলে একদিন মহাযোগী হবে এবং আধ্যাত্মিক ইঞ্জিনের মতো বহুলোককে ভগবানের রাজ্যে টেনে নিয়ে যাবে।'
শৈশব ও কৈশোর
একটু বড় হলে মুকুন্দ ভর্তি হলেন গোরখপুরের সেন্ট অ্যান্ড্রুজ স্কুলে। মুকুন্দ যে সবার থেকেই স্বতন্ত্র, সেটা অনেকেই এই সময় থেকে বুঝতে শুরু করলেন। অন্যান্য ছেলেরা যখন সময় পেলেই খেলাধুলায় মত্ত হয়ে থাকত, মুকুন্দ কিন্তু তা করত না। নির্জন নিরিবিলি জায়গা পেলেই নিমীলিত চোখে সে ধ্যানস্থ হয়ে থাকত। ঘন্টার পর ঘন্টা অতিবাহিত হয়ে যেত, ছোট্ট মুকুন্দ ওঠবার নামটি করত না। জ্ঞানপ্রভাদেবী যখন লাহিড়ী মহাশয়ের প্রতিকৃতির সামনে পুজোয় বসতেন, মুকুন্দও গুটি গুটি পায়ে পৌঁছে যেত পুজোর ঘরে। মা আর ছেলের সম্মিলিত আত্মনিবেদনে লাহিড়ী মহাশয়ের প্রতিকৃতি যেন জীবন্তরূপ ধারণ করে উঠত।
মুকুন্দর যখন এগারো বছর বয়স, তার মা জ্ঞানপ্রভাদেবীর মৃত্যু হয়। বড়ছেলে অনন্তের বিয়ে উপলক্ষ্যে তিনি তখন কলকাতায়। মাতার আকস্মিক মৃত্যু মুকুন্দর অন্তর্জগৎকে ক্ষতবিক্ষত করে তুলল। জ্ঞানপ্রভাদেবী ছিলেন তার অন্তর্লোকের দেবী, তার সমস্ত সুখদুঃখ, আনন্দবেদনার শেষ আশ্রয়স্থল। যন্ত্রনাদগ্ধ হৃদয়ের অসীম হাহাকারের মাঝেই একদিন মুকুন্দ শুনতে পেল জগজ্জননীর অভয়বাণী—“জন্মে জন্মে তোমার মায়েদের কাছ থেকে যে স্নেহ ভালোবাসা তুমি পেয়েছ, তা তো আমারই দেওয়া। এ জন্মে যে মাকে হারিয়ে তুমি দুঃখ ভারাক্রান্ত হয়ে পড়েছ, আমার মধ্যেই আবার তা খুঁজে পাবে।”
সদ্গুরুর কাছে দীক্ষালাভ
ক্রমশ ঈশ্বরপ্রাপ্তির আকাঙ্ক্ষা মুকুন্দের হৃদয়ে তীব্র থেকে তীব্রতর হয়ে উঠল। হিমালয়ের তুষারধবল গিরিশ্রেণী এবং তার নির্জন গুহায় সাধনার অতৃপ্ত বাসনা মুকুন্দকে আর স্থির থাকতে দিল না। মুকুন্দর মনে এই ধারণা বদ্ধমূল হয়ে উঠল যে গুরুর আশীর্বাদ ছাড়া ঈশ্বরপ্রাপ্তি অসম্ভব এবং সেই গুরুকে খুঁজে পাওয়া যাবে হিমালয়ের চিরতুষারাবৃত অঞ্চলে। এই বিবেচনায় মুকুন্দ আরও দুই বন্ধুর সাথে হিমালয়ের উদ্দেশ্যে ট্রেনে চেপে বসল। দাদা অনন্তের আপ্রাণ চেষ্টায় এই যাত্রা নিষ্ফল হলেও পরিণামে পাওয়া গেল সর্বশাস্ত্রে পারঙ্গম ঋষিসুলভ চরিত্রের অধিকারী স্বামী কেবলানন্দজি মহারাজের পবিত্র সান্নিধ্য। লাহিড়ী মহাশয়ের এক অতি উন্নত শিষ্য কেবলানন্দজি নিযুক্ত হলেন মুকুন্দর গৃহশিক্ষক হিসেবে। এইরকম সময়ে তিনি একে একে দর্শন করলেন লাহিড়ী মহাশয়ের প্রধান শিষ্যদের মধ্যে অন্যতম স্বামী প্রণবানন্দ গিরি,  বিশুদ্ধানন্দ পরমহংসদেব, সোহহং স্বামী (শ্রী শ্যামাকান্ত বন্দ্যোপাধ্যায়), লঘিমাসিদ্ধ সাধু নগেন্দ্রনাথ ভাদুড়ী এবং রামকৃষ্ণ কথামৃত রচনাকার শ্ৰীম অর্থাৎ শ্রী মহেন্দ্রনাথ গুপ্ত কে।
১৯০৯ সাল। মাধ্যমিক পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হওয়ার পর মুকুন্দ স্থির করলেন, এবার ঈশ্বর সন্ধানে গৃহত্যাগ করা প্রয়োজন। বন্ধু জিতেন্দ্রনাথ মজুমদার তখন কাশিতে শ্রীভারত ধর্মমহামণ্ডল আশ্রমে বসবাস করতেন। মুকুন্দ সেখানেই যাওয়া স্থির করলেন।  প্রথমে সবাই আন্তরিকতার সঙ্গে মুকুন্দকে গ্রহণ করলেও ক্রমে আশ্রমিকদের মধ্যে একটা বিরুদ্ধভাব জন্মাতে শুরু করল। ভগবানকে পাওয়ার জন্য মুকুন্দর অতিরিক্ত আবেগ, আশ্রমের চিলেকোঠার ঘরে তার ঘন্টার পর ঘন্টা ধ্যানে কাটিয়ে দেওয়া - অনভ্যস্ত আবাসিকবৃন্দের কাছে এসবই কাজ ফাঁকি দেওয়ার কৌশল বলে বোধ হল। এমনই একটা দিনে সমালোচনার বহর মাত্রাছাড়া হওয়াতে মুকুন্দ ক্ষতবিক্ষত হৃদয়ে মাতা ভগবতীর কাছে সদ্গুরু লাভের জন্য আকুল প্রার্থনায় ভেঙে পড়লেন। ঘন্টা দুয়েক অস্থিরতার পর অন্তরে তার বাণী প্রকাশিত হল – “তোমার গুরু আজই আসছেন”।
কিছুক্ষণ বাদেই মুকুন্দকে বাজারে যেতে বলা হল। সেখানে বাঙালি টোলার কাছে এক গলিতে আচম্বিতে মুকুন্দর নজরে এল, গলির শেষপ্রান্তে দাঁড়িয়ে এক সৌম্যদর্শন গেরুয়াধারী সন্ন্যাসী। তার দীর্ঘ বাবরি চুল, ঋজু শরীর, তেজোময় আননে প্রশান্ত দৃষ্টি - মুকুন্দ নিঃসংশয়ে বুঝলেন, ইনিই তার গুরুদেব। মুকুন্দ প্রনত হলেন শ্রীগুরুদেবের চরণতলে। আজ থেকে শুরু হল তার নতুন জীবন। সেটা ১৯১০ সাল। মুকুন্দর বয়স তখন সতেরো।
মুকুন্দর গুরুদেব শ্রীযুক্তেশ্বর গিরির নিবাস শ্রীরামপুরে, রাইঘাট লেনে। প্রথম যেদিন মুকুন্দ শ্রীরামপুর আশ্রমে পদার্পণ করলেন, শ্রীযুক্তেশ্বর গিরি বিধান দিলেন, “যাও, গিয়ে কলেজে ভর্তি হও। গীতোক্ত ক্রিয়াযোগবিজ্ঞান যা সহস্রাব্দকাল ধরে লুপ্ত হয়ে থাকার পর বাবাজি এবং লাহিড়ী মহাশয়ের হাত ধরে পুনরাবিষ্কৃত হয়েছে, পশ্চিমে তার প্রচার করার জন্যই তোমার আসা। এই কাজে কলেজের ডিগ্রি তোমার সহায় হবে।” গুরু আজ্ঞা শিরোধার্য করে মুকুন্দ ভর্তি হলেন কলকাতায় স্কটিশ চার্চ কলেজে।
সমাধির অভিজ্ঞতা
পরবর্তী একটি দশকের বেশির ভাগ সময়েই মুকুন্দ তার গুরু শ্রীযুক্তেশ্বর গিরির তত্ত্বাবধানে বিধিনির্দিষ্ট ভূমিকা পালনের জন্য তৈরি হতে লাগলেন। শ্রীরামপুর আশ্রমে থাকাকালীনই মুকুন্দর সমাধির অনুভূতি হয়। সমাধির অভিজ্ঞতা অর্জনের জন্য মুকুন্দ বিশেষভাবে লালায়িত ছিলেন। একদিন এল সেই বাঞ্ছিত মুহূর্ত। ধ্যানরত মুকুন্দকে ডেকে পাঠিয়ে শ্রীযুক্তেশ্বরজি তার বুকে মৃদু করাঘাত করলেন। আর মুকুন্দর চোখের সামনে যেন এক অজানা জগতের সীমাহীন রহস্য একের পর এক নীরবে উন্মোচিত হতে থাকল। আত্মচেতনা ক্ৰমপ্রসারিত হয়ে যেন সৃষ্টির শেষ প্রান্ত অবধি বিস্তৃত হল, আর সেই সর্বব্যাপী চৈতন্যের প্রেক্ষাপটে সমগ্র মহাবিশ্বকে মনে হল অনন্ত জ্যোতিসমুদ্রে ভাসমান এক ক্ষণস্থায়ী বুদ্বুদ মাত্র।
সন্ন্যাসগ্রহণ ও আমেরিকা যাত্রা
১৯১৫ সালে কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে স্নাতক হওয়ার পর মুকুন্দর জীবনে ঘটল এক পরম আকাঙ্ক্ষিত ঘটনা। ওই বছরের জুলাই মাসের এক বৃহস্পতিবার শ্রীযুক্তেশ্বরজি তাঁকে সন্ন্যাস ধর্মে দীক্ষিত করলেন, নাম রাখলেন স্বামী যোগানন্দ গিরি। মুকুন্দর আবাল্যের স্বপ্ন অবশেষে বাস্তবায়িত হল। সন্ন্যাস গ্রহণের অব্যবহিত পরেই শ্রীযুক্তেশ্বরজি একদিন ডেকে বললেন, “ব্রহ্মানন্দের যে মাধূর্য তুমি আস্বাদন করেছ, আরও দশ জনের সঙ্গে কেন তা ভাগ করে নিচ্ছ না?” শ্রীগুরুর নির্দেশ পেয়ে যোগানন্দজি তখনই কাজে লেগে পড়লেন। কাশিমবাজারের মহারাজা শ্রী মণীন্দ্রচন্দ্র নন্দী মহাশয়ের আর্থিক সহায়তায় বর্ধমান জেলার দামোদর স্টেশনের কাছে ডিহিকা গ্রামে অবশেষে একটি স্কুল খোলা হল। মাত্র সাতটি ছাত্র এবং কয়েকজন শিক্ষক নিয়ে ১৯১৭ সালের ২২শে মার্চ মহাবিষুব সংক্রান্তিতে স্কুলের প্রতিষ্ঠা হল। নাম রাখা হল ‘যোগদা সৎসঙ্গ ব্রহ্মচর্য বিদ্যালয়।’ এই দিনটিকেই স্বামী যোগানন্দজির দ্বারা প্রতিষ্ঠিত সংস্থা 'যোগদা সৎসঙ্গ সোসাইটি অফ ইন্ডিয়া'-র প্রতিষ্ঠাদিবস হিসেবে গণ্য করা হয়।
ছাত্রসংখ্যা অত্যধিক বৃদ্ধি পাওয়ায় বছর খানেকের মধ্যেই স্কুলটি রাঁচিতে মহারাজের গ্রীষ্মকালীন রাজপ্রাসাদে স্থানান্তরিত হল। সাধারণ শিক্ষাদীক্ষার বাইরেও সেখানে ছাত্রদের যোগ ও ধ্যানের পদ্ধতি এবং প্রাণশক্তির সাহায্যে সম্পূর্ণ দেহকে উজ্জীবিত করার জন্য যোগানন্দজি কর্তৃক উদ্ভাবিত শক্তিসঞ্চার ব্যায়ামও শেখানো হত। ১৯২০ সালে সেখানেই একদিন ধ্যানরত অবস্থায় যোগানন্দজির মানসপটে কয়েকটি অপরিচিত বিদেশি মুখের অবয়ব ভেসে উঠল। ধ্যাননেত্রে তিনি দেখলেন, মুখগুলি আমেরিকানদের এবং সুস্পষ্টভাবেই অনুভব করলেন, পশ্চিমে যাওয়ার যে রহস্যময় ইঙ্গিত তিনি নানাজনের কাছে বারবার পেয়েছেন, তার মাহেন্দ্রক্ষণ উপস্থিত হয়েছে। কালবিলম্ব না করে তিনি কলকাতায় চলে এলেন। পরের দিনই তার কাছে একটি আমন্ত্রণপত্র এসে পৌঁছোল। আমেরিকান ইউটেরিয়ান এসোসিয়েশন সে বছরের অক্টোবর মাসে বোস্টন শহরে ইন্টারন্যাশনাল কংগ্রেস অফ রিলিজিয়াস লিবারেলস-এর মহা সম্মেলন আয়োজন করতে চলেছে। সেখানেই ভারতবর্ষের প্রতিনিধিত্ব করার জন্য তিনি মনোনীত হলেন। শ্রীযুক্তেশ্বরজি আশীর্বাদ দিয়ে বললেন, “সকল দুয়ারই তো তোমার জন্য খোলা জানবে, এখন না হলে আর কখনও তোমার যাওয়া হবে না।” যোগানন্দজি তবু সংশয়াকুল, একে তো দূরদেশ, তায় আমেরিকার ঘোর জড়বাদী সভ্যতা! ভারতের আধ্যাত্মিক চেতনায় পুষ্ট তার মনন কীভাবে সেখানকার জীবনধারায় নিজের ঠাঁই করে নেবে, সে কথা ভেবে তিনি যারপরনাই শঙ্কিত হয়ে উঠলেন। অতঃপর শুরু হল তার প্রার্থনা, অবিরাম, ছেদহীন, নিরন্তর। ঈশ্বরের প্রত্যক্ষ আশ্বাসবাণী না শোনা পর্যন্ত প্রার্থনা চলতেই থাকল। সকাল গড়িয়ে দুপুর এল, তবু প্রার্থনার বিরাম নেই। এমন সময়ে যোগানন্দের ঘরে আবির্ভূত হলেন এক মহিমময় মহাপুরুষ, মহাবতার বাবাজি মহারাজ স্বয়ং। আশীর্বাণী উচ্চারণ করে তিনি বললেন, “ঈশ্বর তোমার প্রার্থনা শুনে আমাকে পাঠিয়েছেন এ কথা বলতে যে গুরুআজ্ঞা মান্য করে তুমি আমেরিকা যাও। ঈশ্বর সর্বদাই সেখানে তোমাকে রক্ষা করবেন। আর এ কথা মনে রেখো যে আমিই তোমাকে পাশ্চাত্যে ক্রিয়াযোগ প্রচার ও প্রসারের জন্য নির্বাচিত করেছি।” মৃত্যুঞ্জয়ী মহাগুরুর দর্শন ও পুণ্যস্পর্শে যোগানন্দ নিঃসংশয় হলেন, আমেরিকা যাওয়াই তার বিধিলিপি।
১৯২০ সালের আগস্ট মাসে ‘দি সিটি অফ স্পার্টা’ নামক জাহাজে যোগানন্দজি আমেরিকায় পাড়ি দিলেন। সে বছরেরই ৬ই অক্টোবর তারিখে বোস্টন শহরে অনুষ্ঠিত সম্মেলনে প্রথম ভাষণ দিলেন যোগানন্দজি। বিষয় ছিল ‘The Science of Religion’ বা ধর্মবিজ্ঞান। যোগানন্দজি বললেন, ধর্ম কোনো মতবাদের বিষয় নয়, ধ্যানের বিজ্ঞানসম্মত প্রক্রিয়ার মাধ্যমে দৈবীচেতনার সঙ্গে ব্যক্তিগত সংযোগস্থাপনের নামই ধর্ম। ভারতের এই নবীন সন্ন্যাসীর নাম মুহূর্তে ছড়িয়ে পড়ল বিদগ্ধমহলে। নানা সংস্থার কাছ থেকে তার কাছে বক্তৃতাদানের জন্য অনুরোধ আসতে লাগল। শরীর, মন ও আত্মার সামঞ্জস্যপূর্ণ উন্নতিবিধানের মাধ্যমে ভগবৎলাভ ও সেই কাজে ভারতের ঋষিদের উদ্ভাবিত সুপ্রাচীন ক্রিয়াযোগ বিজ্ঞানের অবদান — যোগানন্দজির এই জ্ঞানগর্ভ ভাষণ শুনতে সারা শহর যেন ভেঙে পড়ত। কয়েক হাজার আসন সমন্বিত প্রেক্ষাগৃহের প্রতিটি আসন পূর্ণ হওয়ার পরেও বিফলমনোরথ হয়ে বাড়ি ফিরে যেতেন আরও হাজার হাজার মানুষ। ১৯২০ সালেই তিনি প্রতিষ্ঠা করলেন Self-Realization Fellowship।
আমেরিকায় যোগানন্দজির প্রথম ক্রিয়াবান শিষ্য ছিলেন এম. ডব্লিউ. লুইস। ১৯২০ সালেরই ২৪শে ডিসেম্বর তারিখে তিনি যোগানন্দজিকে নিজের গুরুরূপে স্বীকার করে নিলেন। পরবর্তী তিনটি বছর বোস্টন শহরকে কেন্দ্র করে প্রধানত আমেরিকার পূর্ব উপকূলেরই বিভিন্ন শহরে তিনি বক্তৃতা দিয়ে বেড়ালেন। ১৯২৪ সালে দু-তিনজন সঙ্গী সহ তিনি একটি আন্তর্মহাদেশীয় মোটরযাত্রায় বেরিয়ে পড়লেন। বিভিন্ন শহরে বক্তৃতা দিতে দিতে ১৯২৫ সালে পৌঁছোলেন ক্যালিফোর্নিয়া রাজ্যের লস্ অ্যাঞ্জেলেস শহরে। ১৯২৫ সালে সেখানকার মাউন্ট ওয়াশিংটনে স্থাপন করলেন প্রতিষ্ঠানের সদর দপ্তর।
১৯২৫ সালের জুলাই মাসে সিয়েটল শহরে য়োগানন্দজির সঙ্গে পরিচিত হন এডিথ বিসেট নাম্নী এক মহিলা। পরিচয়ের প্রথমক্ষণেই যোগানন্দজি তাকে পূর্বজন্মের এক শিষ্যরূপে চিনতে পারেন। পরবর্তীকালে সন্ন্যাস গ্রহণ করে এডিথ শ্রীজ্ঞানমাতা নামে পরিচিত হন এবং মাউন্ট ওয়াশিংটন আশ্রমে বসবাস করতে থাকেন। ১৯৩১ সালে মাউন্ট ওয়াশিংটন আশ্রমে বসবাসের জন্য এলেন ফে রাইট নামের সতেরো বছর বয়সের এক কিশোরী। সন্ন্যাস গ্রহণকালে তার নাম রাখা হয় শ্রীদয়ামাতা যিনি পরবর্তীকালে যোগানন্দজির বিশ্বব্যাপী আধ্যাত্মিক সংস্থার দায়িত্বভার গ্রহণ করবেন বলে বিধিনির্দিষ্ট হয়ে আছেন। যোগানন্দজির চুম্বকীয় আকর্ষণে এবং তার দিব্য প্রেমের বাঁধনে একে একে ধরা দিলেন আমেরিকার বহু নরনারী। তবে যোগানন্দজি সবচেয়ে বেশি তৃপ্ত হয়েছিলেন জেমস জে. লীন নামক এক শিষ্যকে কাছে পেয়ে। সন্ন্যাস দীক্ষাদানের শেষে তার নাম রেখেছিলেন রাজর্ষি জনকানন্দ।
এভাবে কেটে গেল দীর্ঘ ১৫টা বছর। এল ১৯৩৫ সাল। একদিন ধ্যানমগ্ন যোগানন্দজির অন্তরে ভেসে এল তার গুরুদেবের আকুল আহবান – “যোগানন্দ, শীঘ্রই আমি দেহত্যাগ করে অসীমের পানে পাড়ি দেব। একবার ভারতে এস।”
ভারতে প্রত্যাবর্তন (১৯৩৫-১৯৩৬)
দুটি শিষ্য-শিষ্যা নিয়ে ১৯৩৫ সালের জুন মাসে যোগানন্দজি ভারতের উদ্দেশ্যে রওনা দিলেন। শ্রীরামপুর আশ্রমে গুরু-শিষ্যের মিলন হল। কয়েকদিন বাদে শ্রীযুক্তেশ্বরজি তার শিষ্যকে ডেকে পরমহংস উপাধি প্রদান করলেন। স্বামী যোগানন্দের পরিবর্তে এবার থেকে তিনি পরিচিত হলেন পরমহংস যোগানন্দরূপে। পরমহংস উপাধি অধ্যাত্মজগতে সর্বোৎকৃষ্টতার দ্যোতক।
পার্থিব দেহধারণ করে শ্রীযুক্তেশ্বরজির আবির্ভাব
ভগ্নমনোরথ যোগানন্দজি আমেরিকা ফিরে যাবার জন্য জুন মাসে মুম্বাই এসে পৌঁছোলেন। গুরুর বিচ্ছেদ বেদনায় মন তখনও অস্থির, চিত্ত শোকাকুল, হৃদয়ে চূড়ান্ত হাহাকার। এমনই এক দিনে সেখানকার রিজেন্ট হোটেলে বিকেল বেলায় যোগানন্দজির ঘরে অত্যুজ্জ্বল আলোর বিচ্ছুরণের মাঝে শ্রীযুক্তেশ্বরজি পার্থিব শরীর ধারণ করে পুনরায় আবির্ভুত হলেন নিজের প্রিয়তম শিষ্যের সামনে। কালান্তক মৃত্যুর হিমশীতল স্পর্শ যে দেহকে চিরকালের মতো ঘুম পাড়িয়ে রেখেছে পুরীর বালুকাবেলায়, অবিকল সেরকমই একটি দেহ তিনি নিজের ইচ্ছাশক্তির সাহায্যে তৈরি করেছেন, কিন্তু এ দেহ যেন আরও উজ্জ্বল, আরও জ্যোতির্ময়। বিস্ময়বিমূঢ় শিষ্যের সামনে এবার তিনি প্রকাশ করতে লাগলেন সূক্ষ্মজগতের যাবতীয় রহস্য, যেখানকার তিনি এখন চিরস্থায়ী বাসিন্দা। এর সম্পূর্ণ বিবরণটাই আমরা পাই যোগানন্দজির আত্মচরিত 'যোগী-কথামৃত' গ্রন্থে।
আমেরিকা ফিরে যাওয়ার আগে আরও দুই মহান ব্যক্তিত্বের সাথে যোগানন্দজির পরিচয় ঘটে। তাদের মধ্যে একজন হলেন মহাত্মা গান্ধী, যিনি ওয়ার্ধায় যোগানন্দজির কাছে ক্রিয়াযোগে দীক্ষিত হয়েছিলেন। দ্বিতীয়জন হলেন শ্রীশ্রী আনন্দময়ী মা।
' যোগী-কথামৃত ' ও অন্যান্য গ্রন্থ রচনা
আমেরিকাবাসের দ্বিতীয় পর্যায়ে যোগানন্দজি নিজেকে নিয়োজিত করলেন কয়েকটি মহাগ্রন্থ রচনার কাজে। তাদের মধ্যে একটি হল নিজের আত্মজীবনী, ' Autobiography of a Yogi ' বা 'যোগী-কথামৃত '। প্রকাশের সঙ্গে সঙ্গেই এটি এক কালজয়ী মহাগ্রন্থের শিরোপা অর্জন করে। এই গ্রন্থটির মাধ্যমে জনসমক্ষে সর্বপ্রথম যোগিরাজ লাহিড়ী মহাশয়ের জীবনী প্রকাশিত হল। যোগিরাজের জীবৎকালে যখনই শিষ্যরা তার জীবনী প্রকাশে উদ্যোগী হতেন, তিনি তাদের নিরস্ত করতেন এই বলে যে তার দেহাবসানের পঞ্চাশ বছর পরে তার জীবনী প্রকাশিত হবে। যোগিরাজ দেহত্যাগ করেন ১৮৯৫ সালে, আর অটোবায়োগ্রাফি প্রকাশিত হয় ঠিক পঞ্চাশ বছর পরে অর্থাৎ ১৯৪৫ সালে। এছাড়াও এই বইটির মাধ্যমেই মহাবতার বাবাজির একটি সংক্ষিপ্ত পরিচয় তাবৎ বিশ্ববাসীর কাছে সর্বপ্রথম প্রকাশিত হয়। যোগানন্দজি বাবাজির একটি প্রতিকৃতি আঁকিয়ে গ্রন্থটিতে সন্নিবিষ্ট করেছেন। বাস্তবে এটাই বাবাজির দৈহিক অবয়বের একমাত্র প্রামানিক প্রতিলিপি। এছাড়াও, তিনি রচনা করলেন শ্রীমদভাগবতগীতার যৌগিক ভাষ্য ‘God Talks With Arjuna'। ভারতের সনাতন যোগধর্মের আলোয় লিখলেন বাইবেলের ব্যাখ্যা ‘The Second Coming of Christ’। এছাড়াও লিখলেন পারস্যের মরমিয়া কবি ওমর খৈয়ামের রুবাইয়াৎগুলির আধ্যাত্মিক ব্যাখ্যা।
মহাসমাধি
যোগানন্দজি ক্রমশ উপলব্ধি করছিলেন, পৃথিবীতে তার বসবাসের মেয়াদ শেষ হতে চলেছে। অনেক আরব্ধ কাজ সম্পন্ন করা বাকি, কিন্তু মহামায়া আর তাঁকে পার্থিব দেহের নিগড়ে আবদ্ধ রাখতে চান না। অবশেষে বিদায়ের মুহূর্ত ঘনিয়ে এল। ১৯৫২ সালের ৭ই মার্চ। আমেরিকায় ভারতের রাষ্ট্রদূত শ্রী বিনয়রঞ্জন সেনের আতিথ্য উপলক্ষ্যে লস্ অ্যাঞ্জেলেস শহরের বিল্টমোর হোটেলে  এক সান্ধ্যকালীন ভোজসভার আয়োজন করা হয়েছে। তার কয়েকদিন আগে থেকেই তিনি নানাভাবে শিষ্য-শিষ্যাদের আসন্ন মহাপ্রয়াণের ইঙ্গিত দিয়ে রেখেছেন। তার তিরোধানের পর তার সাধের প্রতিষ্ঠান কীভাবে চলবে, এই প্রশ্নের উত্তরে দ্বিধাহীন চিত্তে জানিয়েছেন, একমাত্র ভালোবাসাই তার স্থান পূর্ণ করতে পারবে। প্রয়োজন শুধু ঈশ্বরের প্রতি নিঃশর্ত ভালোবাসা, কুণ্ঠাহীন আনুগত্য ও একান্ত আত্মসমর্পন। তাহলেই তার প্রতিষ্ঠান চিরস্থায়ী হবে।
লস্ অ্যাঞ্জেলেসের বিল্টমোর হোটেল। আমন্ত্রিত বক্তা হিসেবে যোগানন্দজি জীবনের শেষ বক্তৃতা দিতে উঠলেন। স্বরচিত কবিতা ‘My India’ থেকে পাঠ করতে থাকলেন –
Where Ganges, woods, Himalayan caves, and men dream God—
I am hallowed; my body touched that sod.
[যেথা গঙ্গা, বনানী, হিমালয় কন্দর ও মানুষ করে ঈশ্বর-স্মরণ
আমি পবিত্র, কারণ এ দেহ আমার পেয়েছে তারই পুণ্য-পরশন]
কবিতার শেষ চরণটি উচ্চারণ করা মাত্র তিনি কূটস্থে দৃষ্টি নিবদ্ধ করে মহাসমাধিতে লীন হয়ে গেলেন। অধ্যাত্মজগতের উজ্জ্বলতম জ্যোতিষ্কদের মধ্যে অন্যতম, প্রাচ্যভূমির বাইরে জড়বাদী চেতনার ঊষরভূমিতে ক্রিয়াযোগের মঙ্গলবারি সিঞ্চনে ভাগীরথী পুরুষ পরমহংস যোগানন্দ তার নশ্বর দেহ পরিত্যাগ করে অমরলোকে যাত্রা করলেন।
বিবিধ কারণে তার দেহ সমাধিস্থ করতে বিলম্ব হতে লাগল। একে একে কুড়িটি দিন কেটে গেল, কিন্তু সবিস্ময়ে সবাই লক্ষ্য করলেন, তার পবিত্র দেহ কুড়িদিন বাদেও একইরকম অবিকৃত রয়ে গেছে। পচনের কোনো চিহ্ন বা দুর্গন্ধের কোনো আভাষ – কিছুই তাতে নেই। বাহ্যিক কোনো উপাদান ব্যতিরেকেই যোগানন্দজির পূত শরীর মহাপ্রয়াণের কুড়িদিন পরেও একইরকম সতেজ, ত্বক একইরকম উজ্জ্বল! ফরেস্ট লন মেমোরিয়ালের ডিরেক্টর – যেখানে যোগানন্দজিকে অবশেষে সমাধিস্থ করা হয় – বিস্ময়াবিষ্ট হয়ে ঘোষণা করলেন, “যোগানন্দজির দেহত্যাগ আমাদের অভিজ্ঞতায় একেবারে অভূতপূর্ব ঘটনা। কারণ তার শ্রীঅঙ্গ তিরোভাব পরবর্তী দেহবিকৃতির যাবতীয় ভৌতিক নিয়মকে পরাভূত করে স্বমহিমায় বিরাজমান থেকেছে।”
লেসন্স
এম. কে. স্ট্যালিন
এম.কে. স্টালিন নামে পরিচিত মুথুভেল করুণানিধি স্ট্যালিন (জন্ম: ১ মার্চ ১৯৫৩),প্রায়শই তার আদ্যক্ষর MKS দ্বারা উল্লেখ করা হয় হলেন একজন ভারতীয় রাজনীতিবিদ। তিনি তামিলনাড়ুর ৮ম ও বর্তমান মুখ্যমন্ত্রী হিসাবে দায়িত্ব পালন করছেন। এম.কে. স্টালিন প্রাক্তন মুখ্যমন্ত্রী এম. করুণানিধির পুত্র।
প্রারম্ভিক জীবন ও পরিবার
স্ট্যালিন তামিলনাড়ুর ২য় মুখ্যমন্ত্রী ও ডিএমকে-এর প্রধান এম করুণানিধি ও তাঁর স্ত্রী দয়ালু আম্মালের তৃতীয় পুত্র। স্ট্যালিন ১৯৫৩ সালের ১ লা মার্চ, বর্তমানে চেন্নাইয়ে (পূর্বতন মাদ্রাজে) জন্মগ্রহণ করেন। করুণানিধি তাঁর সন্তানের জন্মের মাত্র চার দিন পরে মৃত্যুবরণ করা সোভিয়েত নেতা জোসেফ স্তালিনের জন্য এক শোকসভায় সভাপতির বক্তব্য রাখছিলেন এবং তিনি সেই সভায় পুত্রের নাম স্ট্যালিন নাম রাখবেন বলে সিদ্ধান্ত গ্রহণ করেন।
চাঁদের অভ্যন্তরীণ গঠন
চাঁদের গড় ঘনত্ব ৩৩৪৬.৪ কিলোগ্রাম প্রতি ঘন মিটার হওয়ায় এটি একটি পৃথক ধরনের মহাজাগতিক বস্তু। বিজ্ঞানীরা মনে করেন, প্রায় ৪.৫ বিলিয়ন বছর আগে চাঁদের উৎপত্তির কিছুকাল পরেই ম্যাগমা মহাসাগরের যে আংশিক কেলাসন ঘটেছিল, তার ফলে ভূরাসায়নিকভাবে পৃথক এক ধরনের ভূত্বক, গুরুমণ্ডল ও গ্রহীয় কেন্দ্রস্থল নিয়ে এই উপগ্রহটি গঠিত হয়। চাঁদের বহিরাংশটির গলনের জন্য যে শক্তির প্রয়োজন হয়েছিল, তার উৎস সাধারণভাবে মনে করা হয় একটি মহাসংঘাতের ঘটনা। এই ঘটনাটিকে চান্দ্র-পার্থিব জগতের স্রষ্টা এবং তার পরবর্তীকালে পৃথিবীর কক্ষপথে পদার্থের পুনঃসংযোজনের কারণ বলেও মনে করা হয়। এই ম্যাগমা মহাসাগরের কেলাসন চাঁদে ম্যাফিক গুরুমণ্ডল ও একটি প্ল্যাজিওক্ল্যাস-সমৃদ্ধ ভূত্বকের জন্ম দিয়ে থাকবে।
কক্ষপথ থেকে গৃহীত চিত্র অনুযায়ী অঙ্কিত ভূরাসায়নিক মানচিত্র ইঙ্গিত করে চাঁদের ভূত্বক প্রধানত অ্যানর্থোসাইটিক উপাদানে গঠিত। এটি ম্যাগমা মহাসাগর উপপ্রমেয়ের সঙ্গে সঙ্গতিপূর্ণ। ভূত্বকের প্রধান মৌলগুলি হল অক্সিজেন, সিলিকন, ম্যাগনেসিয়াম, লোহা, ক্যালসিয়াম ও অ্যালুমিনিয়াম। কিন্তু গুরুত্বপূর্ণ অপ্রধান ও ক্ষুদ্র উপাদানগুলির মধ্যে টাইটানিয়াম, ইউরেনিয়াম, থোরিয়াম, পটাসিয়াম ও হাইড্রোজেনও পাওয়া যায়। ভূপদার্থবিজ্ঞানের পদ্ধতি অবলম্বনে এই ভূত্বকটিকে গড়ে প্রায় ৫০ কিলোমিটার পুরু বলে অনুমান করা হয়।
চাঁদের ভূত্বকের আংশিক গলনের ফলে চন্দ্রপৃষ্ঠে মেয়ার ব্যাসাল্টের উদ্‌গীরণ ঘটেছে। এই ব্যাসাল্টের বিশ্লেষণের ফল ইঙ্গিত করে যে, চাঁদের ভূত্বক প্রধানত খনিজ অলিভাইন, অর্থোপাইরক্সিন ও ক্লাইনোপাইরোক্সিন দ্বারা গঠিত এবং চান্দ্র ভূত্বক পৃথিবীর ভূত্বকের তুলনায় অনেক বেশি পরিমাণে লৌহসমৃদ্ধ। কোনও কোনও চান্দ্র ব্যাসাল্টে টাইটানিয়াম (খনিজ ইলমেনাইটে উপস্থিত) প্রচুর পরিমাণে পাওয়া যায়। এটি ইঙ্গিত করে যে, এই ভূত্বকের উপাদানগুলি অত্যন্ত অসমসত্ত্ব। চন্দ্রপৃষ্ঠের থেকে ১০০০ কিলোমিটার ভূত্বকের গভীরে চন্দ্রকম্পের ঘটনা ঘটে। এই ঘটনা মাসিক পর্যায়বৃত্তে ঘটে এবং এগুলির সঙ্গে পৃথিবীর চারিদিকে চাঁদের উৎকেন্দ্রিক কক্ষপথ কর্তৃক সৃষ্ট জোয়ারগত চাপের যোগসূত্র বর্তমান। এমন অল্প কয়েকটি অগভীর চন্দ্রকম্প শনাক্ত করা গিয়েছে যেগুলির অবকেন্দ্র চন্দ্রপৃষ্ঠের ১০০ কিলোমিটার গভীরে অবস্থিত। কিন্তু এই ধরনের চন্দ্রকম্প খুব ঘন ঘন ঘটে না এবং এগুলির সঙ্গে চান্দ্র জোয়ারের কোনও সম্পর্ক আছে বলেও মনে হয় না।
কেন্দ্রস্থল
বিভিন্ন প্রমাণ অনুসন্ধান করে এই ইঙ্গিত পাওয়া গিয়েছে যে, চাঁদের কেন্দ্রস্থলটি ছোটো। এটির ব্যাসার্ধ ৩৫০ কিলোমিটার অথবা তারও কম। অন্যান্য মহাজাগতিক বস্তুগুলির বেশিরভাগের ক্ষেত্রে দেখা যায়, বস্তুটির কেন্দ্রস্থলের আকার বস্তুর আকারের প্রায় ৫০%। কিন্তু চাঁদের কেন্দ্রস্থলের আকার চাঁদের মোট আকারের প্রায় ২০% মাত্র। চাঁদের কেন্দ্রস্থলের উপাদানগুলি সুসংবদ্ধ নয়। তবে অধিকাংশ বিজ্ঞানীর মতে এটি গঠিত হয়েছে ধাতব লৌহ সংকর এবং অল্প পরিমাণ সালফার ও নিকেল দ্বারা। চাঁদের সময়ের সঙ্গে পরিবর্তনশীল আবর্তন ইঙ্গিত করে যে, চাঁদের কেন্দ্রস্থল অংশত গলিত।
২০১০ সালে আধুনিক প্রক্রিয়াকরণ পদ্ধতি অবলম্বনে পুরনো অ্যাপোলো গভীর চন্দ্রকম্প-বিষয়ক তথ্য-পরিসংখ্যান বিশ্লেষণ করে নিশ্চিত হওয়া গিয়েছে যে, চাঁদের কেন্দ্রস্থলটি ৩৩০ ± ২০ কিলোমিটার ব্যাসার্ধ-বিশিষ্ট এবং লৌহসমৃদ্ধ। একই বিশ্লেষণ থেকে প্রমাণিত হয়েছে শুদ্ধ লৌহগঠিত কঠিন অভ্যন্তরীণ কেন্দ্রস্থলটির ব্যাসার্ধ ২৪০ ± ১০ কিলোমিটার। এই কেন্দ্রস্থলটি ঘিরে রয়েছে আংশিকভাবে (১০ থেকে ৩০%) গলিত নিম্নবর্তী ভূত্বকের স্তর। এই অংশের ব্যাসার্ধ ৪৮০ ± ২০ কিলোমিটার (গভীরতা ~১৫০ কিলোমিটার)। এই ফলাফল ইঙ্গিত করে যে কেন্দ্রস্থলের ৪০% ঘনত্বের দিক থেকে কঠিনীভূত। কেন্দ্রস্থলের তরল বহিরাংশের ঘনত্ব প্রায় ৫ গ্রাম/ঘন সেন্টিমিটার এবং ওজনের দিক থেকে এটি ৬% মতো সালফার দ্বারা গঠিত। কেন্দ্রভাগের তাপমাত্রা সম্ভবত প্রায় ১৬০০-১৭০০ কেলভিন।
মার্লিন জুক
মার্লিন জুক (১৯৫৬ সালের ২০ মে জন্মগ্রহণ করেন) হচ্ছেন একজন আমেরিকান বিবর্তনীয় জীববিজ্ঞানী এবং বাস্তুসংস্থানবিদ। তিনি ইউনিভার্সিটি অব ক্যালিফোর্নিয়া রিভারসাইড (UCR) এর অধ্যাপিকা হিসেবে কর্মরত ছিলেন পরবর্তীতে তিনি ২০১২ সালে মিনেনটোসা বিশ্ববিদ্যালয়ে ট্রান্সফার হন। তার গবেষণার উল্লেখযোগ্য বিষয় লিঙ্গ নির্ধারণ এবং পরজীবি নিয়ে ছিল।
জীবনীপঞ্জী
জুক জন্মগ্রহণ করেছেন পেনিসিলভেনিয়ার ফিলাডেলফিয়ায়। এবং তিনি লস এঞ্জেলসের কাছাকাছি থাকেন। তিনি কিশোর বয়সেই পতঙ্গের দিকে আকৃষ্ট হোন। ক্যালিফোর্নিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ের সান্তা বারবারাতে, জুক ইংরেজি পড়তে শুরু করেন, কিন্তু পরে তিনি সিদ্ধান্ত নেন, তিনি জীববিজ্ঞান পড়বেন। ব্যাচেলর ডিগ্রি অর্জনের পর, তিনি তিনবছর ধরে শিক্ষকতা করেন এবং লেখালেখি করেন।
১৯৮২ সালে, তিনি এবং ডব্লিউ ডি হ্যামিল্টন যৌন নির্বাচন এর উপর "ভালো জিন" এর প্রভাব আছে, এই ধরনের তত্ত্ব প্রস্তাব করেন। ১৯৮৬ সালে জুক মিচিগান ইউনিভার্সিটিতে অধ্যয়ন শুরু করেন, এবং পিএইচডি ডিগ্রি অর্জন করেন। নিউ মেক্সিকোর ইউনিভার্সিটিতে পোস্টডক্টরাল রিসার্চ তিনি সম্পন্ন করেন. তিনি ১৯৮৯ সালে UCR ফ্যাকাল্টিতে যোগদান করেন। ২০১২ সালের এপ্রিলে, জুক এবং তার স্বামী জন রোটেনবেরী Minnesota College এর জীববিজ্ঞান বিভাগে স্থানান্তরিত হোন
বিটুএফএইচ পেপার
কাজ
জুকের গবেষণার মুল আকর্ষণ ছিল পতঙ্গের জগৎ, সঙ্গী নির্বাচন এবং যৌন আচরণের(বিশেষ করে পরজীবির) বিবর্তন নিয়ে। জুকের লেখালেখি এবং বর্ক্তৃতায় বারবার উঠে আসে নারীবাদ এবং বিজ্ঞানে নারীর অবদানের কথা। জুক paleolithic diet এর একজন বড় সমালোচক।
তার প্রকাশনাগুলো নিম্নরুপ:
আরো দেখুন
নিম্নমানের নকশাভিত্তিক যুক্তি
চিকিৎসাবিদ্যায় স্বাধীনতা পুরস্কার বিজয়ীদের তালিকা
thumb|180px|“স্বাধীনতা পুরস্কার”-এর স্বর্ণ পদক
চিকিৎসাবিদ্যায় স্বাধীনতা পুরস্কার বাংলাদেশের জনসাধারণকে চিকিৎসা সেবা দানে অনন্য অবদানের স্বীকৃতি প্রদানের উদ্দেশ্যে প্রদত্ত একটি জাতীয় এবং এদেশের “সর্বোচ্চ বেসামরিক পুরস্কার”। দেশবাসীকে চিকিৎসা সেবা প্রদান ও এর বিভিন্ন ক্ষেত্রে অনন্য অবদানের স্বীকৃতি প্রদানের উদ্দেশ্যে ১৯৭৭ সাল থেকে এই ক্ষেত্রে স্বাধীনতা পুরস্কার প্রদান করা হচ্ছে এবং ১৯৭৭ সালে প্রথমবারের মতো “স্বাধীনতা পুরস্কার” প্রচলণকালীনই ব্রিগেডিয়ার মাহমুদুর রহমান চৌধুরীকে “চিকিৎসা বিজ্ঞানে স্বাধীনতা পুরস্কার” প্রদান করা হয়।
বলিহার রাজবাড়ী
বলিহার রাজবাড়ী নওগাঁ সদর উপজেলায় অবস্থিত প্রাচীনতম রাজবাড়ী এবং বাংলাদেশের অন্যতম প্রত্নতাত্ত্বিক স্থাপনা।
ইতিহাস
বলিহারের জমিদার রাজশাহী বিভাগের নওগাঁ জেলার অন্যতম বিখ্যাত জমিদার ছিল। মুঘল সম্রাট আওরঙ্গজেবের অধীনে নওগাঁর বলিহার এলাকার এক জমিদার জায়গির লাভ করেছিলেন। ১৮২৩ সালে জমিদার রাজেন্দ্রনাথ এখানে একটি রাজ-রাজেশ্বরী দেবীর মন্দির নির্মাণ করেছিলেন। তিনি মন্দিরে পিতলের তৈরি রাজেশ্বরী দেবীর একটি মূর্তি স্থাপন করেছিলেন। মূর্তটি বলিহারসহ এই অঞ্চলের প্রসিদ্ধ ছিল।
বলিহার জমিদার পরিবার প্রতিষ্ঠা করেছিলেন নৃসিংহ চক্রবর্তী। সম্রাট আওরঙ্গজেব কর্তৃক জায়গির লাভ করে বলিহারের জমিদাররা এ এলাকায় নানা স্থাপনা গড়ে তোলেন যার মধ্যে বলিহার রাজবাড়ি অন্যতম।
বলিহার জমিদার বাড়ির অনেক রাজা উচ্চশিক্ষিত ছিলেন। তারমধ্যে কৃষ্ণেন্দ্রনাথ রায় বাহাদুর রাজা বিখ্যাত লেখক ছিলেন। তার লেখা উল্লেখযোগ্য গ্রন্থগুলো হল কৃষ্ণেন্দ্র গ্রন্থাবলী প্রথম ও দ্বিতীয় খণ্ড।
দেশ বিভাগের সময়কালে বলিহারের রাজা ছিলেন বিমেলেন্দু রায়। দেশ বিভাগের সময় জমিদারী প্রথা বিলুপ্ত হলে বলিহারের রাজা বিমেলেন্দু রায় চলে যান ভারতে। এরপর বলিহার রাজবাড়ী ভবনটি দেখভাল করেন রাজ পরিবারের অন্যান্য কর্মচারীরা। বাংলাদেশের স্বাধীনতা যুদ্ধের সময় এবং পরবর্তীতে রাজবাড়ির বিভিন্ন নিদর্শন, আসবাবপত্র, জানালা দরজাসহ বিভিন্ন সামগ্রী লুট হয়ে যায়।
জনশ্রুতি আছে,তৎকালীন মুঘল সম্রাট আকবরের সেনাপতি রাজা মানসিংহ বাংলার বার ভূঁইয়াদের দমন করতে সৈন্যসামন্ত নিয়ে এই অঞ্চলের বলিহারে পৌঁছেন। সৈন্যবাহিনী দীর্ঘ পথ অতিক্রম করায় ক্লান্ত হয়ে পড়েছিল। তাদের বিশ্রামের জন্য এবং সেনাপতি মানসিংহের পাঠানো গুপ্তচরের মাধ্যমে বার ভূঁইয়াদে র খবর জানতে মানসিংহ এই রাজবাড়ী এলাকায় যাত্রাবিরতি করেন। সেই সময়ে বরেন্দ্র অঞ্চলে শুষ্ক মৌসুম চলছিল। সৈন্যরা বেশি দিন কোন কাজ না করে বসে থাকলে অলস হয়ে যেতে পারে এইরকম ভেবে সেনাপতি মানসিংহ সৈন্যবাহিনী দিয়ে এই এলাকায় ৩৩০টি দীঘি এবং পুকুর খনন করে নেন।
অবকাঠামো
রাজবাড়ীর সামনেই রয়েছে প্রকাণ্ড তোরন; ভেতরের কম্পাউণ্ডে নাটমন্দির, রাজ-রাজেশ্বরী মন্দির, জোড়া শিব মন্দির আর বিশাল তিনতলা বিশিষ্ট জমিদার বাড়ি। যদিও বিভিন্ন মন্দিরের দেয়ালের কারুকাজ, মূল্যবান রিলিফের কাজগুলো এখন অস্পষ্ট ও ভাঙ্গা। এই কারুকাজগুলো ছিল এই মন্দির গুলোর শোভাবর্ধক। বলিহারের জমিদারি বাড়ি এলাকায় ৩৩০টি দীঘি এবং পুকুর ছিল। এর মধ্যে মালাহার, সীতাহার, বলিহার, অন্তাহার উল্লেখযোগ্য।
প্রাসাদের সামনে একটি ছোট চিড়িয়াখানা ছিল। যেখানে বাঘ, ভাল্লুক, বানর, হরিণসহ নানা প্রজাতির পশুপাখি ছিল। thumb|রাজবাড়ী প্রাঙ্গনে রাজরাজেশ্বরী দেবীর মন্দির
অবস্থান
নওগাঁ সদর উপজেলার বলিহার ইউনিয়নে বলিহার রাজবাড়ি নওগাঁ-রাজশাহী সড়কের পশ্চিমে ও নওগাঁ জেলা শহর থেকে ১৮ কিলোমিটার পশ্চিমে বলিহার ইউনিয়নের কুড়মইল মৌজায় বলিহার রাজবাড়ি অবস্থিত।
বর্তমান অবস্থা
পূর্বে রাজবাড়ির একটি ভবন স্থানীয় একটি স্কুলের শ্রেণীকক্ষ হিসেবে ব্যবহৃত হয়েছিল কিন্তু নতুন স্কুল ভবন নির্মিত হওয়ায় রাজবাড়ী ভবনটি এখন পরিত্যক্ত। প্রাসাদ এর ভিতরে অবস্থিত দেবালয় পূজা অর্চনার কাজে ব্যবহৃত হয় এবং প্রাসাদের পেছনে বিশাল আকারের ২টি শিবলিঙ্গ পাশাপাশি রয়েছে।
১৯৭৩-এ বাংলাদেশ
গণপ্রজাতন্ত্রী বাংলাদেশ এর ১৯৭৩ সালের প্রধান ঘটনা প্রবাহ
অনিল
অনিল (সংস্কৃত: अनिल, , "বায়ু") হলেন একজন হিন্দু দেবতা। তিনি মহাজাগতিক উপাদানের দেবতা বসুগণের অন্যতম। তিনি বায়ু দেবতা বায়ুর সমতুল্য। বসুগণের মধ্যে গণ্য হলে "অনিল" নামটি বায়ু অর্থেই ব্যবহৃত হয়।
জি লোকনাথন
জি লোগনাথন একজন ভারতীয় রাজনীতিবিদ। তিনি ভেলোর সর্বভারতীয় আন্না দ্রাবিড় মুনেত্র কড়গম দলের সাধারণ সম্পাদক এবং বিধানসভার সদস্য (বিধায়ক) হিসাবে দায়িত্ব পালন করছেন। ২০১৬ সালে, তিনি সিএম জয়ললিতা দ্বারা বিধায়ক প্রার্থী (কেভি কুপম আসন) নির্বাচিত হয়েছিলেন। তিনি ৯,৭৪৬ ভোটে দ্রাবিড় মুনেত্র কড়গম বিধায়ক প্রার্থী ভি. আমালুকে পরাজিত করে সেই নির্বাচনে জয়লাভ করেছিলেন।
তিনি ভারতীয় সেনাবাহিনীতে দায়িত্ব পালন করেছিলেন।
স্যাডি অ্যামেরিকান
থাম্ব|344x344পিক্সেল|স্যাডি অ্যামেরিকান স্যাডি অ্যামেরিকান (৩ মার্চ, ১৮৬২— ৩ মে, ১৯৪৪) ছিলেন একজন ইহুদি-অ্যামেরিকান সক্রিয়কর্মী, সমাজকর্মী এবং "শিকাগোর দৃশ্যমান সমাজবিজ্ঞানের পথিকৃৎ"।
শৈশব ও শিক্ষাজীবন
স্যাডি অ্যামেরিকান ১৮৬২ সালের ৩রা মার্চ ইলিনয়ের শিকাগো শহরে জন্মগ্রহণ করেছিলেন এবং সেখানকার পাবলিক স্কুলে পড়াশোনা করেছিলেন।
কর্মজীবন
স্যাডি অ্যামেরিকান ১৮৯৩ সালের বিশ্বমেলায় ইহুদি নারীদের কংগ্রেসের সেক্রেটারি ছিলেন। তিনি ছিলেন ইহুদি নারী পরিষদের অন্যতম প্রতিষ্ঠাতা, পরিষদের নির্বাহী সম্পাদক (১৮৯৩ সালে) এবং এর বেশ কয়েকটি বিভাগের সংগঠক। তিনি ইহুদি নারী পরিষদের নিউ ইয়র্ক শাখার সভাপতি ছিলেন। তিনি আন্তর্জাতিক নারী কংগ্রেসে ইহুদি নারী পরিষদের প্রতিনিধিত্বকারী বক্তা এবং প্রতিনিধি ছিলেন। তিনি আটলান্টা প্রদর্শনী (১৮৯৬); লন্ডন (১৮৯৯), স্পিকার ভ্যাকেশন স্কুল; বার্লিন (১৯০৪) এবং টরন্টোতেও (১৯০৯) উপস্থিত ছিলেন। ১৮৯৯-১৯৯৪ সাল পর্যন্ত তিনি ইহুদি নারী পরিষদের প্রেস কমিটির সভাপতি ছিলেন।
স্যাডি অ্যামেরিকান ১৮৯৬ সালে ডেনভারের জেনারেল ফেডারেশন অফ ক্লাবসের দ্বি-বার্ষিকীর বক্তা ছিলেন। তিনি ১৯০৫ সালে নিউইয়র্ক স্টেট ফেডারেশন উইমেন ক্লাবের শিল্প কমিটির সদস্য ছিলেন। তিনি ১৯০৮ সালে বোস্টনের নারী ক্লাবগুলোর জেনারেল ফেডারেশনের খেলার মাঠে ধারাভাষ্যকার ছিলেন।
স্যাডি অ্যামেরিকান ১৯০১ সালে নিউইয়র্ক সিটির উইম্যান পৌরসভা লীগের পরিচালক ছিলেন। তিনি ১৯০২-১৯০৩ সালে নারী পৌরসভা লীগের গৃহনির্মাণ কমিটির সভাপতির দায়িত্ব পালন করেছিলেন।
স্যাডি অ্যামেরিকান ১৮৯৭-১৮৯৮ সালে কুক কাউন্টি লিগ অফ উইমেন ক্লাবের পরিচালক ছিলেন। তিনি শিকাগোর ইলিনয় জুভেনাইল কোর্ট আইন পাস এবং সুরক্ষা কমিটির সদস্য ছিলেন। তিনি ১৮৯৮ সালে স্পেনীয়-আমেরিকান যুদ্ধের সময় ইলিনয়ের গভর্নর, সেনাবাহিনী এবং নেভি লিগের আহ্বানে নির্বাহী কমিটির সদস্য ও অন্যতম প্রতিষ্ঠাতা ছিলেন।
অমিতা বসু
অমিতা বসু (Amita Bhose) (৯ ফেব্রুয়ারি, ১৯৩৩  - ২৪ অক্টোবর, ১৯৯২) ছিলেন একজন বিশিষ্ট অনুবাদক,  কবি ও নাট্যকার। তিনি এশিয়া মহাদেশে বাংলা ভাষায়  রোমানিয়ার জাতীয় কবি মিহাই এমিনেস্কুর (১৮৫০-১৮৮৯)  কবিতার প্রথম অনুবাদক। রোমানিয়ান সাহিত্যের মহান প্রেমিক হয়ে, তিনি প্রত্যক্ষভাবে এবং  একাডেমিক সংযোগের মাধ্যমে এমিনেস্কুর রচনার মধ্যে  পৌরাণিক ভারতের প্রভাব বিশ্লেষণ করেছেন। অপরদিকে বাংলা তথা ভারতীর ভাষার সাহিত্য, বিশেষকরে রবীন্দ্ররচনা রোমানীয় ভাষায় অনুবাদের মাধ্যমে তিনি দুটি দেশের সংস্কৃতির মধ্যে সেতুবন্ধনের সূচনাকারী প্রথম ভারতীয় বাঙালি।
কুমিল্লা-২৫
কুমিল্লা-২৫ আসন ছিল বাংলাদেশের জাতীয় সংসদের নির্বাচনী এলাকার একটি। এটি কুমিল্লা জেলায় অবস্থিত জাতীয় সংসদের আসন ছিল।
ইতিহাস
কুমিল্লা-২৫ আসনটি ১৯৭৩ সালে অনুষ্ঠিত স্বাধীন বাংলাদেশের প্রথম সাধারণ নির্বাচনের সময় গঠিত হয়েছিল। ১৯৭৯ সালে আসনটি বিলুপ্ত হয়।
কাম্বালা
কাম্বালা প্রতিযোগিতার মরসুম সাধারণত নভেম্বর মাসে শুরু হয় এবং মার্চ অবধি চলে। এসব প্রতিযোগিতা সংগঠিত হয় কাম্বালা সমিতির মাধ্যমে। বর্তমানে ১৮ টি এরূপ সমিতি রয়েছে। কর্ণাটকের উপকূলে বছরে ৪৫ টিরও বেশি প্রতিযোগিতা অনুষ্ঠিত হয়, এর মধ্যে ভান্ডারু এবং গুলবেদীর মত ছোট ছোট প্রত্যন্ত গ্রামও রয়েছে। থাম্ব|ভারতের উড়পি জেলার ভান্ডারু গ্রামের একটি কাম্বালা দৌড়।
অমিতা বসু
জন্ম ও প্রারম্ভিক জীবন
অনিতা বসুর জন্ম ১৯৩৩ খ্রিস্টাব্দের ৯-ই ফেব্রুয়ারি বৃটিশ ভারতের কলকাতায়। পিতা সুধীরকুমার বসু ছিলেন তৎকালীন কলকাতার সুপ্রিম কোর্টের আইনজীবী এবং মাতা প্রতিমা বসু। অনিতা ১৯৫৩ খ্রিস্টাব্দে   কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের রসায়ন, পদার্থবিজ্ঞান ও গণিত নিয়ে স্নাতক হন। অবশ্য বহু পরে ১৯৬৫ খ্রিস্টাব্দে বাংলা-ইংরাজী সহ কলা বিভাগে স্নাতক ডিগ্রি লাভ করেন। ১৯৫৪ খ্রিস্টাব্দে তিনি প্রকৌশলী ভূতত্ত্ববিদ ড. দীপককুমার রায়কে বিবাহ করেন। স্বামী চাকরি সূত্রে ১৯৫৯ খ্রিস্টাব্দে তৈল ভূতত্ত্ববিদ্যায়  বিশেষজ্ঞ  হিসাবে  রোমানিয়ায় যাত্রা করলে অমিতাও সেখানে যান। সেখানে রোমানিয়ান ভাষা শিক্ষার সংক্ষিপ্ত পাঠক্রম সমাপ্ত করেন। সেই সাথে রোমানিয়ার জাতীয় কবি মিহাই এমিনেস্কুর কবিতা পড়ার পর তাঁর রোমানিয়ার সাহিত্য ও সংস্কৃতি সম্পর্কে আগ্রহ জন্মে।  কিন্তু ১৯৬১ খ্রিস্টাব্দে স্বামীর সাথে দেশে ফিরে আসেন।
কাম্বালা
নিয়ম-কানুন
থাম্ব|পুত্তুর কোটি - চেন্নাইয়ে অনুষ্ঠিত কাম্বালা। কাম্বালা একটি গ্রামীণ খেলা। কাম্বালার দৌড় পথটি হল একটি ধানের ক্ষেত, এবং মহিষগুলিকে চাবুক হাতে একজন কৃষক নিয়ন্ত্রণ করেন।
অমিতা বসু
কর্মজীবন ও সাহিত্যকর্ম
১৯৬১ খ্রিস্টাব্দের মে মাসে রবীন্দ্রনাথের জন্মদিন উপলক্ষে কবির সম্বর্ধনায়  "রোমানিয়ায় রবীন্দ্রনাথ" (Tagore in Romania) শীর্ষক প্রবন্ধ দিয়ে লেখার সূত্রপাত হয়। এরপর তিনি   কলকাতায় কিছুদিন  দামোদর ভ্যালি কর্পোরেশনের সহকারী তথ্য আধিকারিক হিসাবে ওই প্রতিষ্ঠানের দ্বিভাষিক মুখপত্র "ডিভিসি সমাচার"-এর সম্পাদনা করেন। ডিভিসিতে কর্মরত অবস্থায় তিনি প্রতাপচন্দ্র চন্দ্রের উপন্যাস 'জব চার্নকের বিবি' নাট্যরূপ দেন এবং সেটি অফিস রিক্রিয়েশন ক্লাব কর্তৃক অভিনীত হয়। সেইসাথে বিভিন্ন প্রতিষ্ঠান - রবীন্দ্র ভারতী সোসাইটি, বঙ্গীয় সাহিত্য পরিষদ ইত্যাদির সাথে যুক্ত হন।  আজীবন সদস্যপদ লাভ করেন বিশ্ববাংলা সম্মেলনের, কলকাতার  রামকৃষ্ণ মিশন ইনস্টিটিউট অফ কালচার ইত্যাদির। ১৯৬৮ খ্রিস্টাব্দে তার বিবাহ বিচ্ছেদ ঘটে। ১৯৬৯ খ্রিস্টাব্দে প্রথম  কলকাতায় বাংলা ভাষায় অনূদিত এমেনেস্কুর কবিতা  প্রকাশিত হয়। সেই অনুবাদ সম্পর্কে তিনি  বলেন  -