cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
যুক্তরাষ্ট্রে ইসলাম
দাস
ওমর ইবনে সাইদ (আনু. ১৭৭০-১৮৬৪) একজন অনুশীলনকারী মুসলিম ক্রীতদাসের সর্বোত্তম নথিভুক্ত উদাহরণগুলির মধ্যে অন্যতম। তিনি ঊনবিংশ শতাব্দীর উত্তর ক্যারোলিনার বাগানে বাস করতেন এবং দাস ত্বরান্বিত অবস্থায় অনেক আরবি গ্রন্থ লিখেছিলেন। ফুতা টুরো (আধুনিক সেনেগাল) রাজ্যে জন্মগ্রহণ করে, তিনি ১৮০৭ সালে আমেরিকায় আসেন, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র ক্রীতদাস আমদানি বিলুপ্ত করার এক মাস আগে। তার কিছু কাজের মধ্যে রয়েছে লর্ডস প্রেয়ার, বিসমিল্লাহ, দিস ইজ হাউ ইউ প্রে, কুরানিক ফেজ, ২৩তম গীতসংহিতা এবং একটি আত্মজীবনী। ১৮৫৭ সালে তিনি কুরআনের সূরা ১১০-এর উপর তার সর্বশেষ পরিচিত লেখা টি তৈরি করেন। ১৮১৯ সালে ওমর তার গুরু জেমস ওয়েনের কাছ থেকে খ্রীষ্টান বাইবেলের আরবি অনুবাদ পান। ওমর ১৮২০ সালে খ্রীষ্টধর্মে ধর্মান্তরিত হন, যা দাসত্বের পরোপকারকে "প্রমাণ" করার জন্য দক্ষিণ জুড়ে ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয়। কিন্তু, অনেক পণ্ডিত বিশ্বাস করেন যে, তিনি একজন অনুশীলনকারী মুসলিম ছিলেন, যা তাঁর বাইবেলে লেখা মুহাম্মদের প্রতি উৎসর্গীকরণের উপর ভিত্তি করে।
ধর্মীয় স্বাধীনতা
১৭৭৬ সালে পেনসিলভানিয়ার রাষ্ট্রীয় সংবিধানের খসড়া প্রণয়নের সময় আমেরিকায় ইসলামের দৃষ্টিভঙ্গি ধর্মের স্বাধীনতা সম্পর্কিত বিতর্ককে প্রভাবিত করেছিল। সংবিধানবাদীরা ধর্মীয় সহনশীলতা প্রচার করে এবং সংবিধানবিরোধীরা রাষ্ট্রের রিপাবলিকান সরকার গঠনে প্রোটেস্ট্যান্ট মূল্যবোধের উপর নির্ভরতার আহ্বান জানায়। প্রাক্তন দলটি জয়ী হয়েছিল এবং নতুন রাষ্ট্রীয় সংবিধানে ধর্মীয় স্বাধীনতার জন্য একটি ধারা সন্নিবেশ করেছিল। ইসলামের আমেরিকান দৃষ্টিভঙ্গি ইউরোপ থেকে অনুকূল আলোকিত লেখা দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল, সেইসাথে ইউরোপীয়রা যারা দীর্ঘদিন ধরে সতর্ক করেছিল যে ইসলাম খ্রীষ্টধর্ম এবং রিপাবলিকানবাদের জন্য হুমকি।
আমেরিকায় ইসলামের দৃষ্টিভঙ্গি ১৭৭৬ সালে পেনসিলভেনিয়ার রাষ্ট্রীয় সংবিধানের খসড়া তৈরির সময় ধর্মের স্বাধীনতা সম্পর্কিত বিতর্ককে প্রভাবিত করেছিল। সংবিধানবাদীরা ধর্মীয় সহনশীলতা প্রচার করেন, যখন সংবিধানবিরোধীরা রাজ্যের প্রজাতন্ত্র সরকার গঠনে প্রোটেস্ট্যান্ট মূল্যবোধের উপর নির্ভর করার আহ্বান জানান। প্রাক্তন দলটি জয়লাভ করে এবং নতুন রাজ্য সংবিধানে ধর্মীয় স্বাধীনতার জন্য একটি ধারা যোগ করে। ইসলাম সম্পর্কে আমেরিকান দৃষ্টিভঙ্গি ইউরোপ থেকে অনুকূল আলোকিত লেখার দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল, সেইসাথে ইউরোপীয়রা যারা দীর্ঘদিন ধরে সতর্ক করেছিলেন যে ইসলাম খ্রিস্টধর্ম এবং প্রজাতন্ত্রবাদের জন্য হুমকি।
১৭৭৬ সালে, জন অ্যাডামস " থটস অন গভর্নমেন্ট " প্রকাশ করেন, যেখানে তিনি কনফুসিয়াস, জরোস্টার, সক্রেটিস এবং অন্যান্য চিন্তাবিদদের সাথে ইসলামের নবী মুহাম্মদকে "সত্যের পরে বিশুদ্ধ অনুসন্ধানকারী" হিসাবে উল্লেখ করেন।
১৭৮৫ সালে, জর্জ ওয়াশিংটন "মহোমেটানস", সেইসাথে যে কোন জাতি বা ধর্মের লোকদেরকে, যদি তারা "ভাল কর্মী" হয়, তাহলে মাউন্ট ভার্নন -এ তার ব্যক্তিগত এস্টেটে কাজ করার ইচ্ছা প্রকাশ করে।
১৭৯০ সালে, দক্ষিণ ক্যারোলিনা আইনসভা সংস্থা মরোক্কানদের একটি সম্প্রদায়কে বিশেষ আইনি মর্যাদা দেয়।
১৭৯৭ সালে, রাষ্ট্রপতি জন অ্যাডামস ত্রিপোলির চুক্তিতে স্বাক্ষর করেছিলেন, ঘোষণা করেছিলেন যে যুক্তরাষ্ট্রের "মুসুলমেনের আইন, ধর্ম বা প্রশান্তির বিরুদ্ধে শত্রুতা নেই"। থাম্ব| ত্রিপোলির চুক্তি, ধারা ১১ ১৭৯১ সালে প্রকাশিত তার আত্মজীবনীতে, বেঞ্জামিন ফ্রাঙ্কলিন বলেছিলেন যে তিনি পেনসিলভেনিয়াতে একটি সভা স্থানকে "অস্বীকার করেননি" যা সমস্ত ধর্মের প্রচারকদের থাকার জন্য ডিজাইন করা হয়েছিল। ফ্র্যাঙ্কলিন লিখেছিলেন যে "এমনকি যদি কনস্টান্টিনোপলের মুফতি আমাদের কাছে মোহামেডানবাদ প্রচারের জন্য একজন ধর্মপ্রচারক পাঠান, তবে তিনি তার সেবার একটি মিম্বার খুঁজে পাবেন"।
যাইহোক, সমস্ত রাজনীতিবিদ সংবিধানের ধর্মীয় নিরপেক্ষতায় সন্তুষ্ট ছিলেন না, যা কোনও ধর্মীয় পরীক্ষা নিষিদ্ধ করেছিল। ১৭৮৮ নর্থ ক্যারোলিনার অনুমোদনকারী কনভেনশনে ফেডারেল বিরোধীরা নতুন সংবিধানের বিরোধিতা করেছিল; একটি কারণ ছিল এই আশঙ্কা যে, একদিন ক্যাথলিক বা মুসলমানরা প্রেসিডেন্ট নির্বাচিত হতে পারে। উইলিয়াম ল্যানকাস্টার বলেছেন:
১৭৮৮ সালে, আমেরিকানরা মুসলিম বিশ্বের দৃষ্টিভঙ্গি কে ভুল ভাবে ধরে রেখেছিল এবং প্রায়শই বিরোধিতা করত এবং রাজনৈতিক যুক্তিতে তা ব্যবহার করত। উদাহরণস্বরূপ, ফেডারেলিস্টবিরোধীরা একটি শক্তিশালী কেন্দ্রীয় সরকারকে উসমানীয় সাম্রাজ্যের সুলতান এবং আমেরিকান সেনাবাহিনীর সাথে তুর্কি জ্যানিসারিদের সাথে তুলনা করে, একটি শক্তিশালী কেন্দ্রীয় সরকারের বিরুদ্ধে যুক্তি দেখায়। অন্যদিকে, আলেকজান্ডার হ্যামিল্টন যুক্তি দেখিয়েছিলেন যে এটা মধ্যপ্রাচ্যে স্বৈরাচার সুলতানের অত্যাচারী স্থানীয় গভর্নরদের হাত থেকে তার জনগণকে রক্ষা করার মতো যথেষ্ট ক্ষমতা না থাকার ফল; এইভাবে তিনি একটি শক্তিশালী কেন্দ্রীয় সরকারের পক্ষে যুক্তি দিয়েছিলেন।
আধুনিক মুসলমান
থাম্ব| নিউইয়র্কে তুর্কি অভিবাসী (১৯১২) থাম্ব| একদল অভিবাসী, যাদের বেশিরভাগই ফেজেজ পরিহিত, একটি বড় জাহাজকে ঘিরে যা [[ইসলাম এবং উসমানীয় তুর্কিদের তারকা এবং অর্ধচন্দ্র প্রতীক দিয়ে সজ্জিত (১৯০২-১৯১৩)]] ইয়েমেনি এবং তুর্কিদের আগমনের মাধ্যমে মুসলমানদের মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে ছোট আকারের অভিবাসন শুরু হয় এবং তা প্রথম বিশ্বযুদ্ধ পর্যন্ত স্থায়ী হয়। উসমানীয় সাম্রাজ্যের আরব অঞ্চল থেকে বেশিরভাগ অভিবাসী অর্থ উপার্জন করে তাদের স্বদেশে ফিরে আসার উদ্দেশ্য নিয়ে এসেছিল। যাইহোক, ঊনবিংশ শতাব্দীর আমেরিকার অর্থনৈতিক কষ্ট তাদের সমৃদ্ধ হতে বাধা দেয় এবং এর ফলে অভিবাসীরা স্থায়ীভাবে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে বসতি স্থাপন করে। এই অভিবাসীরা প্রাথমিকভাবে মিশিগানের ডিয়ারবর্নে; কুইন্সি, ম্যাসাচুসেটস; এবং রস, উত্তর ডাকোটায় বসতি স্থাপন করে। রস, নর্থ ডাকোটা প্রথম নথিভুক্ত মসজিদ এবং মুসলিম কবরস্থানের স্থান ছিল, কিন্তু এটি পরে পরিত্যক্ত হয় এবং পরে ১৯৭০ এর দশকের মাঝামাঝি সময়ে ভেঙ্গে ফেলা হয়। ২০০৫ সালে তার জায়গায় একটি নতুন মসজিদ নির্মিত হয়েছিল। ১৯২০ এবং ১৯৩০-এর দশকে মসজিদ নির্মাণ দ্রুত গতিতে শুরু হয় এবং ১৯৫২ সালের মধ্যে ২০টিরও বেশি মসজিদ ছিল। যদিও প্রথম মসজিদ ১৯১৫ সালে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে প্রতিষ্ঠিত হয়, তুলনামূলকভাবে কম মসজিদ ১৯৬০ এর দশকের আগে প্রতিষ্ঠিত হয়।
রাষ্ট্রপতি লিন্ডন বি জনসন ১৯৬৫ সালের অভিবাসন ও জাতীয়তা আইনে স্বাক্ষর করার পর মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে মুসলিম জনসংখ্যা নাটকীয়ভাবে বৃদ্ধি পায়। এই আইন প্রাক্তন অভিবাসন কোটা বিলুপ্ত করে এবং উল্লেখযোগ্য মুসলিম জনসংখ্যার দেশগুলি থেকে অভিবাসনের সুযোগ প্রসারিত করে। ১৯৬৬ থেকে ১৯৯৭ সালের মধ্যে উল্লেখযোগ্য মুসলিম জনসংখ্যার দেশগুলি থেকে প্রায় ২.৭৮ মিলিয়ন মানুষ যুক্তরাষ্ট্রে অভিবাসিত হয়েছিল, যার মধ্যে কিছু লোকের অনুমান ছিল যে সেই জনসংখ্যার ১.১ মিলিয়ন মানুষ মুসলমান। এই অভিবাসীদের এক-তৃতীয়াংশ উত্তর আফ্রিকা বা মধ্যপ্রাচ্য থেকে এসেছে, এক-তৃতীয়াংশ দক্ষিণ এশিয়ার দেশগুলো থেকে এসেছে, বাকি তিন ভাগ পুরো পৃথিবী থেকে এসেছে। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে অভিবাসন 1965 সালের পরে যারা বিশেষ শিক্ষাগত এবং দক্ষতা বলে মনে করা হয়, তারা আমেরিকান মুসলমানদের আর্থ-সামাজিক গঠনকে প্রভাবিত করে। রাজনৈতিক অস্থিরতা, যুদ্ধ এবং দুর্ভিক্ষের কারণে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে মুসলিম অভিবাসীদের বিংশ শতাব্দীর শেষের দিকে শরণার্থী হিসেবে আসতে শুরু করে।
আহমদিয়া
থাম্ব| মুফতি মুহাম্মদ সাদিক, প্রথম ধর্মপ্রচারক এবং একজন [[আহ্‌মদীয়া|আহমদী ।]] আহমদিয়া সম্প্রদায় মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে ১৯২০ সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। আহমদী মুসলমানরা আমেরিকার প্রথম দিকের মুসলিম ধর্মপ্রচারকদের মধ্যে ছিলেন, প্রথম মুফতি মুহাম্মদ সাদিক, যিনি ১৯২০ সালের ১৫ ফেব্রুয়ারি আমেরিকায় এসেছিলেন এবং ১৯২১ থেকে ১৯২৫ এর মধ্যেই তারা এক হাজারেরও বেশি মানুষকে ইসলামে ধর্মান্তরিত করেছিলেন। যদিও প্রথমে তাদের প্রচেষ্টা ব্যাপকভাবে জাতিগত ও গোষ্ঠীগত উপর কেন্দ্রীভূত ছিল, পরবর্তীতে গভীরভাবে জাতিগত উত্তেজনা এবং বৈষম্যের উপলব্ধি আহমদী মিশনারিদের প্রধানত আফ্রিকান আমেরিকান এবং মুসলিম অভিবাসী সম্প্রদায়ের দিকে তাদের মনোযোগ কেন্দ্রীভূত করে এবং নাগরিক অধিকার আন্দোলনের সোচ্চার প্রবক্তা হয়ে ওঠে । আনুষ্ঠানিকভাবে ১৯৪৮ সালে ইলিনয় অন্তর্ভুক্ত আহমাদিয়া আন্দোলন ইন ইসলাম, ইনক এবং সাধারণত ২০০৬ সাল থেকে আহমাদিয়া মুসলিম সম্প্রদায় হিসাবে উল্লেখ করা হয়। সাম্প্রতিক সময়ে অনেক আহমাদি মুসলমান নিপীড়নের কারণে পাকিস্তানের মতো দেশ ছেড়ে পালিয়ে যায়।
কৃষ্ণাঙ্গ মুসলমানদের আন্দোলন
থাম্ব| নোবেল ড্রু আলী বিংশ শতাব্দীর প্রথমার্ধে অল্প সংখ্যক আফ্রিকান আমেরিকান ইসলামিক এবং গ্নোস্টিক শিক্ষার উপর ভিত্তি করে দল প্রতিষ্ঠা করে। ১৯১৩ সালে টিমোথি ড্রু (ড্রু আলি) প্রতিষ্ঠিত আমেরিকার মুরিশ বিজ্ঞান মন্দির এই ধরনের প্রথম দল তৈরি করেছিল। ড্রু শিখিয়েছিলেন যে কৃষ্ণাঙ্গরা মুরিশ বংশোদ্ভূত কিন্তু তাদের মুসলিম পরিচয় দাসত্ব এবং জাতিগত পৃথকীকরণের মাধ্যমে কেড়ে নেওয়া হয়েছিল, তাদের মুরিশ বংশোদ্ভূত ইসলামে ফিরে আসার পক্ষে। প্রথম প্রধান মুসলিম অভিবাসীরা ক্রীতদাস বাণিজ্যের মাধ্যমে এসেছিল বিবেচনা করে এটি একটি অসম্ভাব্য ধারণা নয়। যদিও তাদের আগমনের সময় মুসলমানদের অনুশীলন করা, খ্রীষ্টান মিশনারিরা খ্রীষ্টধর্মের দাসদের গোপন করতে চেয়েছিল এবং বেশিরভাগই সফল ছিল।
আমেরিকার মুরিশ বিজ্ঞান মন্দির
আমেরিকার মুরিশ বিজ্ঞান মন্দির একটি আমেরিকান সংস্থা যা ১৯১৩ সালে নবী নোবল ড্রু আলি দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। তিনি বলেন, তারা ইসলামবাদের "প্রাচীন সময়ের ধর্ম" পালন করেন কিন্তু তিনি মোহাম্মদধর্ম, বৌদ্ধধর্ম, খ্রীষ্টধর্ম, গ্নোস্টিকিজম এবং তাওধর্ম থেকেও অনুপ্রেরণা পান। মূলধারার ইসলাম এবং শক্তিশালী আফ্রিকান-আমেরিকান জাতিগত চরিত্র থেকে এর উল্লেখযোগ্য পার্থক্য একটি ইসলামিক সম্প্রদায় হিসাবে এর শ্রেণীবিন্যাসকে মুসলিম এবং ধর্মের পণ্ডিতদের মধ্যে বিতর্কের বিষয় করে তোলে।
এর প্রাথমিক নীতি ছিল এই বিশ্বাস যে তারা প্রাচীন মোয়াবাইট যারা আফ্রিকার উত্তর-পশ্চিম ও দক্ষিণ-পশ্চিম উপকূলে বাস করত। সংগঠনটি আরও বিশ্বাস করে যে স্পেনে জয় পাওয়ার পর তাদের বংশধররা ক্রীতদাস যারা ১৭৭৯-১৮৬৫ সাল পর্যন্ত তাদের ক্রীতদাসদের দ্বারা বন্দী এবং দাসত্বে বন্দী ছিল।
আমেরিকার মুরিশ বিজ্ঞান মন্দিরের অনুসারীরা বিশ্বাস করেন যে তথাকথিত "নেগ্রোইড এশিয়াটিক" পশ্চিম গোলার্ধের প্রথম মানব অধিবাসী ছিল। তাদের ধর্মীয় গ্রন্থে সদস্যরা নিজেদের "এশিয়াটিকস" বলে উল্লেখ করেছেন, নোবল ড্রু আলীর শিক্ষার মধ্যে, সদস্যদের শেখানো হয় মানুষ একজন নিগ্রো, রঙিন লোক, কালো মানুষ, ইথিওপিয়ান বা আফ্রিকান-আমেরিকান হতে পারে না, কারণ এই নামগুলি ১৭৭৯ সালে ক্রীতদাসদের দ্বারা দাসদের দেওয়া হয়েছিল এবং দাসত্বের সময় ১৮৬৫ সাল পর্যন্ত স্থায়ী হয়েছিল।
আমেরিকার বর্তমান নেতার মুরিশ সায়েন্স টেম্পল হলেন আর জোন্স-বে। এটি আইনগতভাবে আমেরিকার প্রাচীনতম ইসলামিক সংস্থা নয়, কারণ এটি ১৯২৬ সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং তারপরে ১৯২৮ সালে আহমাদিয়া আন্দোলন প্রতিষ্ঠার বেশ কয়েক বছর পরে আইনগতভাবে এর নাম পরিবর্তন করে।
নেশন অফ ইসলাম
বাম|থাম্ব| লুই ফারাকান, ১৯৮১ সাল থেকে [[নেশন অব ইসলাম|নেশন অব ইসলামের নেতা]] ১৯৩০ সালে ওয়ালেস ফার্দ মুহাম্মদ দি নেশন অফ ইসলাম (এনওআই) তৈরি করেন। ফোর্ড টিমোথি ড্রু'র আমেরিকার মুরিশ বিজ্ঞান মন্দিরের মতবাদ থেকে এনওআই মতবাদের জন্য অনুপ্রেরণা পেয়েছিলেন। তিনি তিনটি প্রধান নীতি প্রদান করেছিলেন যা এনওআই-এর ভিত্তি হিসাবে কাজ করে: "আল্লাহ ঈশ্বর, শ্বেতাঙ্গ মানুষ শয়তান এবং তথাকথিত নিগ্রোরা এশিয়াটিক ব্ল্যাক পিপল, পৃথিবীর ক্রিম বা সৌন্দর্য"।
১৯৩৪ সালে এলিজা মুহাম্মদ এনওআই-এর নেতা হন, তিনি ফার্দকে এই বলে ডিফাই করেন যে তিনি ঈশ্বরের অবতার, এবং শিখিয়েছিলেন যে তিনি একজন ভাববাদী যাকে সরাসরি ঈশ্বর ফার্দের আকারে শিখিয়েছিলেন। এনওআইতে যোগদানকারী সবচেয়ে বিখ্যাত ব্যক্তিদের মধ্যে দুজন ছিলেন ম্যালকম এক্স, যিনি গণমাধ্যমে এনওআই-এর মুখপাত্র হয়ে উঠেছিলেন এবং মুহাম্মদ আলী, যিনি প্রাথমিকভাবে প্রত্যাখ্যান করলেও, তার প্রথম বিশ্ব হেভিওয়েট চ্যাম্পিয়নশিপ জয়ের পরপরই গ্রুপে গৃহীত হন। ম্যালকম এক্স এবং আলী দুজনেই পরে সুন্নি মুসলমান হন।
ম্যালকম এক্স এনওআই-এর অন্যতম প্রভাবশালী নেতা ছিলেন এবং এনওআই মতবাদ অনুসারে শ্বেতাঙ্গদের থেকে কৃষ্ণাঙ্গদের সম্পূর্ণ পৃথকীকরণের পক্ষে ছিলেন। তিনি ৯০ দিন চুপ থাকার পর (জন এফ কেনেডি হত্যার বিষয়ে একটি বিতর্কিত মন্তব্যের কারণে) এনওআই ত্যাগ করেন, এবং মক্কায় তীর্থযাত্রা এবং সুন্নি ইসলাম গ্রহণের আগে মুসলিম মসজিদ, ইনকর্পোরেটেড এবং আফ্রো-আমেরিকান ইউনিটির সংগঠন গঠন করেন। তাকে প্রথম ব্যক্তি হিসাবে দেখা হয় যিনি আফ্রিকান আমেরিকানদের মধ্যে সুন্নি আন্দোলন শুরু করেছিলেন।
এটা অনুমান করা হয়েছিল যে ২০০৬ সালে কমপক্ষে ২০,০০০ সদস্য ছিল। যাইহোক, আজ আফ্রিকান আমেরিকান সম্প্রদায়ে এই গ্রুপের ব্যাপক প্রভাব রয়েছে। প্রথম মিলিয়ন ম্যান মার্চ ওয়াশিংটন ডিসিতে অনুষ্ঠিত হয়। ১৯৯৫ সালে এবং পরে ২০ সালে আরেকটি ছিল যা আকারে ছোট ছিল কিন্তু আরও অন্তর্ভুক্ত ছিল, কেবল আফ্রিকান আমেরিকান পুরুষ ছাড়া অন্য ব্যক্তিদের স্বাগত জানায়। গোষ্ঠী সাংস্কৃতিক ও একাডেমিক শিক্ষা, অর্থনৈতিক স্বাধীনতা এবং ব্যক্তিগত ও সামাজিক দায়বদ্ধতার পৃষ্ঠপোষকতা করে।
ফাইভ পার্সেন্ট নেশন
ফাইভ-পার্সেন্ট নেশন, যাকে কখনও কখনও এনজিই বা এনওজিই বলা হয়, "নেশন অফ গডস অ্যান্ড আর্থস", বা "ফাইভ পার্সেন্টার্স", একটি আমেরিকান সংস্থা যা ১৯৬৪ সালে নিউ ইয়র্ক সিটির ম্যানহাটন বরোর হারলেম বিভাগে প্রতিষ্ঠিত হয়, যার নাম ছিল ক্ল্যারেন্স ১৩এক্স (জন্মনাম ক্লারেন্স এডওয়ার্ড স্মিথ এবং পরে "আল্লাহ পিতা" নামে পরিচিত)। ম্যালকম এক্স-এর প্রাক্তন ছাত্র ক্লারেন্স ১৩এক্স ঈশ্বরের প্রকৃতি এবং পরিচয় নিয়ে জাতির নেতাদের সাথে ধর্মতাত্ত্বিক বিরোধের পরে ইসলাম জাতি ত্যাগ করেন। বিশেষ করে, ক্লারেন্স ১৩এক্স অস্বীকার করেছে যে জাতির দ্বিবর্ণীয় প্রতিষ্ঠাতা ওয়ালেস ফার্দ মুহাম্মদ আল্লাহ এবং পরিবর্তে শিখিয়েছিলেন যে কৃষ্ণাঙ্গ ব্যক্তি নিজেই ঈশ্বর ব্যক্তিত্ববান।
এই দলের সদস্যরা নিজেদের কে আল্লাহর পাঁচ শতাংশ বলে অভিহিত করে, যা এই ধারণাকে প্রতিফলিত করে যে বিশ্বের দশ শতাংশ মানুষ অস্তিত্বের সত্য জানে, এবং সেই অভিজাত এবং এজেন্টরা বিশ্বের পঁচাশি শতাংশকে অজ্ঞতায় এবং তাদের নিয়ন্ত্রণকারী বুড়ো আঙুলের নীচে রাখার সিদ্ধান্ত নেয়; বাকি পাঁচ শতাংশ হলেন তারা যারা সত্য জানেন এবং বাকিদের আলোকিত করতে বদ্ধপরিকর।
শিয়া ইসলাম
আনুমানিক ৩,৮৬,০০০ শিয়া মুসলমান যুক্তরাষ্ট্রে বাস করে। এদের উৎপত্তি দক্ষিণ এশিয়া, ইউরোপ, মধ্যপ্রাচ্য এবং পূর্ব আফ্রিকা থেকে । "মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে শিয়া ধর্মের হৃদয়" ডিয়ারবর্নে রয়েছে, আমেরিকার ইসলামিক সেন্টারের অবস্থান। উত্তর আমেরিকান শিয়া ইথনা-আশেরি মুসলিম কমিউনিটিজ অর্গানাইজেশন (নাসিমকো) উত্তর আমেরিকান শিয়াদের জন্য বৃহত্তম ছাতা গ্রুপ।
সুফিবাদ
কিছু মুসলিম আমেরিকান সুফিবাদের মতবাদ মেনে চলে। ইসলামিক সুপ্রিম কাউন্সিল অফ আমেরিকা (আইএসসিএ) সুফি শিক্ষার প্রতিনিধিত্বকারী একটি ছোট সংস্থা, যা অনুসারীদের মতে ইসলামের অভ্যন্তরীণ, রহস্যময় মাত্রা। আইএসসিএ-র উল্লিখিত লক্ষ্যের মধ্যে রয়েছে আমেরিকান মুসলমানদের জন্য ব্যবহারিক সমাধান প্রদান করা, একটি আন্তর্জাতিক উপদেষ্টা বোর্ডের ঐতিহ্যবাহী ইসলামিক আইনী রায়ের উপর ভিত্তি করে, যাদের অনেকেই বিশ্বের সর্বোচ্চ পদমর্যাদার ইসলামিক পণ্ডিত হিসাবে স্বীকৃত। আইএসসিএ একটি আধুনিক, ধর্মনিরপেক্ষ সমাজে ইসলামিক বিশ্বাস রক্ষণাবেক্ষণকে প্রভাবিত করে সমসাময়িক সমস্যাসমাধানে ঐতিহ্যবাহী বৃত্তিকে একীভূত করার লক্ষ্য রেখেছে। এটি নব্যরক্ষণশীল চিন্তার সাথে যুক্ত করা হয়েছে।
কুরআন আন্দোলন
মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের বৃহত্তম কুরআনবাদী আন্দোলন হল ইউনাইটেড সাবমিটারস ইন্টারন্যাশনাল। এই আন্দোলন টি রাশাদ খলিফা দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। তাঁর আন্দোলন এই বাক্যাংশকে জনপ্রিয় করে: "কুরআন, সমগ্র কুরআন এবং কুরআন ছাড়া আর কিছুই নয়"। যদিও প্রাথমিকভাবে অনেকে তাকে ভালভাবে গ্রহণ করেছিল, কিন্তু তার পরবর্তী ঐশ্বরিক অনুপ্রেরণার দাবি তার এবং অন্যদের মধ্যে ঘর্ষণের সৃষ্টি করে এবং ১৯৯০ সালে তাকে হত্যা করা হয়। রাশাদ খলিফা দ্বারা প্রভাবিত উল্লেখযোগ্য আমেরিকানদের মধ্যে রয়েছে তার ছেলে স্যাম খলিফা, একজন অবসরপ্রাপ্ত পেশাদার বেসবল খেলোয়াড় এবং আহমাদ রাশাদ, একজন স্পোর্টসকাস্টার এবং অবসরপ্রাপ্ত ফুটবল খেলোয়াড়।
অসাম্প্রদায়িক মুসলমান
পিউ এর ২০১১ সালের গবেষণায় দেখা গেছে যে অ-সম্প্রদায়গত মুসলমানরা আমেরিকান মুসলমানদের মধ্যে সাতজনের মধ্যে প্রায় একজন, ১৫%। অ-সম্প্রদায়গত মুসলমানরা, কোন ধর্মীয় সংস্থার সাথে কোন নির্দিষ্ট সম্পৃক্ততা নেই এবং সাধারণত তারা নিজেদের "কেবল একজন মুসলিম" হিসেবে বর্ণনা করে। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে জন্মগ্রহণকারী মুসলমানদের অভিবাসী মুসলমানদের তুলনায় অ-সম্প্রদায়গত হওয়ার সম্ভাবনা বেশি। মার্কিন বংশোদ্ভূত চার জন মুসলমানের মধ্যে ২৪% বা একজন অ-সম্প্রদায়গত, বনাম অভিবাসী মুসলমানদের ১০%।
অন্যান্য মুসলমান
কিছু কিছু মসজিদগোষ্ঠী আছে যারা খুব ছোট সংখ্যালঘুদের মত দল এবং সম্প্রদায় মেনে চলে। এই ধরনের ছোট শাখার উদাহরণগুলির মধ্যে রয়েছে প্রগতিশীল মুসলিম, মাহদভী মুসলিম, ইবাদি মুসলিম এবং ইসমাইলি মুসলমান ।
ইসলামে ধর্মান্তরিত করা
আলেকজান্ডার রাসেল ওয়েব, যিনি ১৮৯৩ সালে ম্যানহাটনে একটি মিশন প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, তার দ্বারা কিছু প্রাথমিক ইসলামী মিশনারি কার্যক্রম পরিচালিত হয়েছিল; যদিও তহবিলের অভাবে এটি বিলুপ্ত হয়ে পড়ে। ১৯১০-১৯১২ থেকে, ইনায়াত খান ইসলাম প্রচারের জন্য আমেরিকার প্রধান শহরগুলি ভ্রমণ করেন; তিনি প্রচুর দর্শককে আকৃষ্ট করেছিলেন যদিও অনেক ধর্মান্তরিত হয়নি। আমেরিকানদের ইসলামে ধর্মান্তরিত করার ক্ষেত্রে আরও সফল ছিলেন মুফতি মুহাম্মদ সাদিক, যিনি ১৯২০ সালে শিকাগোতে একটি মিশন প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। ধর্মান্তরিত সাদিক আফ্রিকান আমেরিকান হতে আকৃষ্ট হয়েছিল। এর পরপরই আদিবাসী আফ্রিকান-আমেরিকান মুসলিম গোষ্ঠী গঠন করা শুরু হয়: ১৯২৫ সালে শিকাগোতে মুরিশ বিজ্ঞান মন্দির প্রতিষ্ঠিত হয় এবং ১৯৩০ সালে নেশন অফ ইসলাম গঠিত হয়।
প্রতি বছর ২৫,০০০ আমেরিকান ইসলাম গ্রহণ করে। ১১ সেপ্টেম্বর থেকে আমেরিকানদের ইসলাম গ্রহণের হার ৪ গুণ বৃদ্ধি হয়েছে।
সাম্প্রতিক বছরগুলোতে যুক্তরাষ্ট্রের অঙ্গরাজ্য, যুক্তরাষ্ট্রীয় এবং স্থানীয় কারাগারে ইসলাম গ্রহণ উল্লেখযোগ্যভাবে হয়েছে। জে মাইকেল ওয়ালারের মতে, ২০০৩ সালে মুসলিম বন্দীরা কারাগারের জনসংখ্যার ১৫-২০% বা প্রায় ৩,৫০,০০০ বন্দী। ওয়ালার বলেছেন যে এই বন্দীরা বেশিরভাগই অমুসলিম হিসাবে কারাগারে আসে। তিনি আরও বলেন যে কারাগারে থাকাকালীন ৮০% বন্দী যারা "বিশ্বাস খুঁজে পায়" তারা ইসলাম গ্রহণ করে। এই রূপান্তরিত বন্দীরা বেশিরভাগই আফ্রিকান আমেরিকান, একটি ছোট কিন্তু ক্রমবর্ধমান হিস্প্যানিক সংখ্যালঘু।
জনসংখ্যাতাত্ত্বিক
থাম্ব| [[মার্কিন পররাষ্ট্র দফতর (২০০৯) অনুসারে, আমেরিকান মুসলমানদের সবচেয়ে বড় জাতিগত গোষ্ঠী হল দক্ষিণ এশীয়, আরব এবং আফ্রিকান-আমেরিকান বংশোদ্ভূত।]] থাম্ব| ১৯৭৪ সালে শিকাগোতে এলিজা মুহাম্মদের বার্ষিক পরিত্রাতা দিবসের বার্তার সময় কৃষ্ণাঙ্গ মুসলমানদের একটি ভিড় প্রশংসা করে থাম্ব| নিউ ইয়র্ক ইসলামী সাংস্কৃতিক কেন্দ্র, [[ম্যানহাটন|ম্যানহাটান, নিউ ইয়র্ক সিটি ।]] থাম্ব| ইসলামিক সেন্টার অফ [[টালিডো, ওহাইও|গ্রেটার টলেডো, ওহিও ।]] মার্কিন আদমশুমারি ব্যুরো ধর্মীয় সনাক্তকরণের তথ্য সংগ্রহ করে না। "মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে মুসলিম জনসংখ্যা অনুমান" এর লেখক টম ডব্লিউ স্মিথ মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে কতজন মুসলমান বাস করেন সে সম্পর্কে বিভিন্ন প্রতিষ্ঠান এবং সংস্থা ব্যাপকভাবে বিভিন্ন অনুমান দিয়েছে, তিনি বলেন যে ২০০১ সাল পর্যন্ত পাঁচ বছরের সময়কালে তিনি যে বিশটি অনুমান পর্যালোচনা করেছিলেন, তার কোনটিই "বৈজ্ঞানিকভাবে সঠিক বা সুস্পষ্ট পদ্ধতির উপর ভিত্তি করে নয়। সকলকে সম্ভবত অনুমান বা দাবি হিসাবে চিহ্নিত করা যেতে পারে। নয়টি এসেছে ইসলামিক সোসাইটি অফ নর্থ আমেরিকা, মুসলিম স্টুডেন্ট অ্যাসোসিয়েশন, কাউন্সিল অন আমেরিকান-ইসলামিক রিলেশনস, আমেরিকান মুসলিম কাউন্সিল এবং হার্ভার্ড ইসলামিক সোসাইটি বা অনির্দিষ্ট 'মুসলিম সোর্স'-এর মতো মুসলিম সংগঠনথেকে। এই উৎসগুলির কোনওটিই তাদের পরিসংখ্যানের কোনও ভিত্তি দেয়নি।" ২০০৫ সালে, দ্য নিউ ইয়র্ক টাইমসের মতে, মুসলিম দেশ থেকে বেশি মানুষ আইনীভাবে যুক্তরাষ্ট্রের স্থায়ী বাসিন্দা হয়েছিলেন - প্রায় ৯৬০০০ যা আগের দুই দশকের যেকোনো বছরের তুলনায় বেশি।
সিএআইআর-এর মতে, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে মুসলমানদের কোন বৈজ্ঞানিক গণনা করা হয়নি এবং বৃহত্তর পরিসংখ্যানকে সঠিক বলে বিবেচনা করা উচিত। কিছু সাংবাদিক আরও অভিযোগ করেছেন যে রাজনৈতিক উদ্দেশ্যে বেশি সংখ্যা বাড়ানো হয়েছে।
অন্যদিকে, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে সাধারণ সামাজিক সমীক্ষার তথ্য অনুসারে, "যারা বেড়ে ওঠা মুসলমানদের মধ্যে ৩২% প্রাপ্তবয়স্কদের মধ্যে আর ইসলাম গ্রহণ করে না এবং ১৮% কোন ধর্মীয় পরিচয় রাখে না"। এবং পিউ রিসার্চ অনুসারে, ইসলাম গ্রহণকারী আমেরিকানদের সংখ্যা মোটামুটি আমেরিকান মুসলমানদের সংখ্যার সমান যারা ধর্ম ত্যাগ করে।
জাতি
২০০১ সালে কেন্টাকি বিশ্ববিদ্যালয়ের ইসলামিক স্টাডিজের সহযোগী অধ্যাপক ইহসান বাগবি রচিত একটি গবেষণা অনুসারে, ইসলাম ধর্ম গ্রহণকারী আমেরিকানদের মধ্যে ৬৪% আফ্রিকান আমেরিকান, ২৭% শ্বেতাঙ্গ, ৬% যে কোন জাতির হিস্প্যানিক এবং ৩% অন্যান্য। প্রায় সেই সময়ে আমেরিকান হিস্প্যানিকদের ক্রমবর্ধমান সংখ্যা ইসলাম ধর্ম গ্রহণ করে। হিউস্টনের অনেক হিস্প্যানিক ধর্মান্তরিত বলেছেন যে তাদের ধর্মের কারণে প্রায়শই তাদের কে পাকিস্তানি বা মধ্যপ্রাচ্যের বংশোদ্ভূত বলে ভুল করা হত। অনেক হিস্প্যানিক ধর্মান্তরিত প্রাক্তন খ্রিস্টান ছিলেন।
১৯৯০-এর দশকে দক্ষিণ এশীয় ও আরব সম্প্রদায়ের আগমনের পর থেকে জাতিগত ও সাংস্কৃতিক পার্থক্যের কারণে আফ্রিকান আমেরিকানদের সাথে বিভাজন দেখা দিয়েছে; যাইহোক, সেপ্টেম্বর ১১, ২০০১ থেকে, দুই দল একসাথে যোগ দেয় যখন অভিবাসী সম্প্রদায় নাগরিক অধিকার ের বিষয়ে পরামর্শের জন্য আফ্রিকান আমেরিকানদের দিকে তাকায়।
ধর্ম
২০১৪ সালের একটি ধর্মীয় জরিপ অনুযায়ী, ৬৪% মুসলমান বিশ্বাস করে যে ধর্ম খুবই গুরুত্বপূর্ণ, যেখানে ৫৮% ক্যাথলিক তা বিশ্বাস করে। মুসলমানদের মধ্যে প্রার্থনার উত্তর পাওয়ার ফ্রিকোয়েন্সি ছিল, সপ্তাহে অন্তত একবার ৩১% এবং মাসে একবার বা দুবার ১২%।
মুসলমানদের ধর্মীয় সম্পৃক্ততার প্রায় অর্ধেক (৫০%) সুন্নি, ১৬% শিয়া, ২২% অ-অনুমোদিত এবং ১৬% অন্যান্য /অপ্রতিক্রিয়া। আরব বংশোদ্ভূত মুসলমানরা বেশিরভাগই সুন্নি (৫৬%) সংখ্যালঘু যারা শিয়া (১৯%)। বাংলাদেশী (৯০%), ভারতীয় (৮২%) এবং পাকিস্তানি (৭২%) সহ দক্ষিণ এশীয় বংশোদ্ভূত মুসলমানরা মূলত সুন্নি, অন্যান্য গোষ্ঠী যেমন ইরানীরা প্রধানত শিয়া (৯১%)। আফ্রিকান আমেরিকান মুসলমানদের মধ্যে ৪৮% সুন্নি, ৩৪% অসম্পৃক্ত (বেশিরভাগ ডব্লিউ দীন মোহাম্মদ সম্প্রদায়ের অংশ), ১৬% অন্যান্য (বেশিরভাগ ইসলাম ও আহমাদিয়া জাতি) এবং ২% শিয়া।
অনেক এলাকায়, মসজিদ অভিবাসীদের যে কোন দল বৃহত্তম দ্বারা আধিপত্য হতে পারে। কখনও কখনও শুক্রবারের খুতবা, ইংরেজির সাথে উর্দু, বাংলা বা আরবি ভাষায় দেওয়া হয়। বিশাল মুসলিম জনসংখ্যার অঞ্চলগুলি সুন্নি বা শিয়া ঐতিহ্যের মধ্যে বিভিন্ন অভিবাসী গোষ্ঠী বা বিভিন্ন ধরনের বিশ্বাসের সেবা প্রদানকারী বেশ কয়েকটি মসজিদকে সমর্থন করতে পারে। বর্তমানে, অনেক মসজিদ ইমামদের দ্বারা পরিবেশিত হয় যারা বিদেশ থেকে অভিবাসন করে, কারণ কেবল এই ইমামদের মুসলিম সেমিনারি থেকে সনদ রয়েছে।
শিক্ষা এবং আয়
আমেরিকান মুসলমানদের পারিবারিক আয়ের স্তর সাধারণ আমেরিকান জনসংখ্যার মতো সমানভাবে বিতরণ করা হয়।
যখন শিক্ষার কথা আসে, ইনস্টিটিউট ফর সোশ্যাল পলিসি অ্যান্ড আন্ডারস্ট্যান্ডিং ২০১৭ সালে রিপোর্ট করে যে বিভিন্ন বোর্ড জুড়ে আমেরিকান মুসলিম, প্রোটেস্ট্যান্ট এবং ক্যাথলিকদের শিক্ষার স্তর একই রকম। এটাও দেখা গেছে যে মুসলিম নারীদের (৭৩%) মুসলিম পুরুষদের (৫৭%) উচ্চ বিদ্যালয়ের বাইরে উচ্চশিক্ষা গ্রহণের সম্ভাবনা বেশি, এবং তারা মধ্যবিত্ত শ্রেণীতে থাকার বিষয়েও রিপোর্ট করার সম্ভাবনা বেশি।
বর্তমান হিসাব থেকে দেখা যায় যে ২৭০ টি পূর্ণ-সময়ের ইসলামিক স্কুল রয়েছে যাতে যুক্তরাষ্ট্রের ২৬,০০০ থেকে ৩৫,৫০০ শিক্ষার্থীর নথিভুক্ত। ইসলামী কে-১২ বিদ্যালয় সাধারণত তাওহিদ অথবা বিশ্বাস করে যে ঈশ্বর মহাবিশ্বের স্রষ্টা ও ধারকবাহক; ইল্ ম, জ্ঞান অন্বেষণ আবশ্যক; এবং তা'লিম এবং কুরআন ও হাদিস সম্পর্কে সুনির্দিষ্ট শিক্ষা দেওয়া হয়। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের কিছু বেসরকারী ইসলামিক স্কুল নির্দিষ্ট জাতিগত এবং/অথবা সাংস্কৃতিক সম্প্রদায়কে উদ্দশ্য করে তৈরি করা। অন্যরা বিভিন্ন পটভূমি এবং জাতি থেকে শিক্ষার্থীদের নথিভুক্ত করে। যে নির্দিষ্ট বিষয় শেখানো হয় তার মধ্যে রয়েছে আরবি, কুরআন এবং ইসলামিক অধ্যয়ন এবং গণিত, বিজ্ঞান, ইংরেজি, ইতিহাস, পৌরনীতি এবং কিছু বিদ্যালয়ে শিল্প ও সঙ্গীতের মতো একাডেমিক বিষয়গুলিও শিখানো হয়। সাধারণত ইসলামিক স্কুলগুলি পাঠ্যক্রম জুড়ে ধর্মীয় জ্ঞানকে একীভূত করে, তাদের দৈনন্দিন সময়সূচীতে নামাজ অন্তর্ভুক্ত করে, বিনয়ী পোশাকের প্রয়োজন হয় এবং হালাল খাবার পরিবেশন করে।
দেশটির দক্ষিণ এশীয়দের মধ্যে, বৃহৎ পাকিস্তানি আমেরিকান সম্প্রদায় বিশেষভাবে সুশিক্ষিত এবং সমৃদ্ধ হিসাবে দাঁড়িয়ে আছে, শিক্ষা এবং আয়ের মাত্রা মার্কিন বংশোদ্ভূত শ্বেতাঙ্গদের চেয়ে বেশি। অনেকে পেশাদার, বিশেষ করে চিকিৎসাবিজ্ঞানে (তারা আমেরিকার চিকিৎসকদের ২.৭-৫%), বিজ্ঞানী, প্রকৌশলী, এবং আর্থিক বিশ্লেষক, এবং এছাড়াও উদ্যোক্তার একটি বড় সংখ্যা আছে।
মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে ১৫,০০০ এরও বেশি মেডিকেল ডাক্তার ডাক্তারি অনুশীলন করছেন যারা শুধুমাত্র পাকিস্তানি বংশোদ্ভূত এবং পাকিস্তানি আমেরিকান কোটিপতিদের সংখ্যা হাজারে হাজারে বলে জানা গেছে। শহীদ খান একজন পাকিস্তানি বংশোদ্ভূত আমেরিকান মাল্টি বিলিয়নেয়ার ব্যবসায়ী, যিনি জাতীয় ফুটবল লীগের (এনএফএল) জ্যাকসনভিল জাগুয়ারের মালিক, যিনি তাকে প্রথম এবং একমাত্র জাতিগত সংখ্যালঘু সদস্য হিসেবে মালিক করেছেন, তিনি ইংলিশ প্রিমিয়ার লীগ দল ফুলহাম এফ.সি,এবং অটোমোবাইল পার্টস প্রস্তুতকারক ফ্লেক্স-এন-গেট ইন আরবানা, ইলিনয়ের মালিক।
জনসংখ্যার ঘনত্ব
২০১০ সালে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র জুড়ে ২.৫৯৫ মিলিয়ন মুসলিম অনুসারী ছিল বলে গণনা করা হয়েছিল। পিউ রিসার্চ সেন্টার, ২০১০ এর উদ্ধৃতি দিয়ে ফরিদ জাকারিয়ার মতে প্রতি মার্কিন জনসংখ্যার ০.৬% ইসলামিক জনসংখ্যা।
শহর অনুসারে
নিউ ইয়র্ক সিটিতে প্রায় ৭৫০,০০০ মুসলিমের সাথে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে সর্বাধিক সংখ্যা ছিল। ২০ সালে মিশিগানের ডিয়ারবর্ন ২৯,১৮১ রান নিয়ে দ্বিতীয় এবং লস অ্যাঞ্জেলেস ২৫,৬৭৩ নিয়ে তৃতীয় স্থানে রয়েছে; যদিও নিউ ইয়র্ক সিটি মেট্রোপলিটন এরিয়ায় নিউ জার্সির প্যাটারসন ২০১১ সাল পর্যন্ত ২৫,০০০ থেকে ৩০,০০০ মুসলমানের বাসস্থান হয়ে উঠেছে বলে অনুমান করা হয়েছিল। নিউ জার্সির পিটারসনকে লিটল রামাল্লা নামে ডাকা হয়েছে এবং একই নামের একটি এলাকা রয়েছে, যেখানে আরব আমেরিকান জনসংখ্যা ২০১৫ সালে ২০,০০০ এর মতো বেশি। ২০১২ সাল পর্যন্ত ফিলাডেলফিয়ায় ৩০,০০০ থেকে ৫০,০০০ মুসলমান ছিল বলে অনুমান করা হয়েছিল।
মসজিদ
২০২০ সালে, মার্কিন মসজিদ জরিপ মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে ২৭৯৬ টি ইসলামিক উপাসনাস্থল চিহ্নিত করে, যা "২০১০ সালের গণনা থেকে ৩১% বৃদ্ধি পেয়েছে।" একটি নমুনা জরিপের অংশ হিসেবে, মার্কিন মসজিদ জরিপ রিপোর্ট করে যে ৬% মসজিদ নিজেকে শিয়া হিসেবে চিহ্নিত করেছে। পিউ রিসার্চ সেন্টার উল্লেখ করেছে যে জরিপের ৬১% উত্তরদাতা "বলছেন যে গত পাঁচ বছরে কোন না কোন সময়ে নারীরা বোর্ডে কাজ করেছেন।"
২০১১ সালে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে মসজিদের সংখ্যা ছিল ২,১০৬ টি। সেই সময়, সবচেয়ে বেশি সংখ্যক মসজিদ সহ ছয়টি রাজ্য ছিল: নিউ ইয়র্ক ২৫৭, ক্যালিফোর্নিয়া ২৪৬, টেক্সাস ১৬৬, ফ্লোরিডা ১১৮, ইলিনয় ১০৯, নিউ জার্সি ১০৯।
সংস্কৃতি
বাম|থাম্ব|[[মুহাম্মদ আলী|মুহাম্মদ আলীর পপ পেইন্টের ছবি|সীমানা|170x170পিক্সেল]] মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের মুসলমানরা ক্রমবর্ধমানভাবে তাদের নিজস্ব সংস্কৃতি তৈরি করেছে; বিভিন্ন মুসলিম কমেডি গ্রুপ, র ্যাপ গ্রুপ, স্কাউট সৈন্য এবং ম্যাগাজিন রয়েছে, এবং মুসলমানরা অন্যান্য ধরনের মিডিয়াতেও সোচ্চার হয়েছে।
মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে মুসলিম সম্প্রদায়ের মধ্যে বিভিন্ন ঐতিহ্য বিদ্যমান। বাকি বিশ্বের মতো, সুন্নি মুসলমানরা সংখ্যাগরিষ্ঠ। শিয়া মুসলমানরা, বিশেষ করে ইরানি অভিবাসী সম্প্রদায়ের মুসলমানরাও সম্প্রদায় বিষয়ে সক্রিয়। সুন্নি সম্প্রদায়ের মধ্যে ইসলামিক আইনশাস্ত্রের (ফিকহ) চারটি প্রধান বিদ্যালয়ই পাওয়া যায়।
মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের কিছু মুসলমান ইসলামের মধ্যে কিছু বৈশ্বিক আন্দোলনের অনুসারী যেমন সালাফি, মুসলিম ব্রাদারহুড, গুলেন আন্দোলন এবং তাবলিগ জামাত।
রাজনীতি
আজ পর্যন্ত, চারজন মুসলমান মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র কংগ্রেসে কাজ করেছেন, ডেমোক্রেটিক পার্টির সমস্ত সদস্য। প্রথমটি ছিল কিথ এলিসন, যিনি ২০০৭ সালে মিনেসোটার প্রতিনিধিত্ব করে দায়িত্ব গ্রহণ করেছিলেন।
২০০০ সালের রাষ্ট্রপতি নির্বাচনে প্রায় ৮০ শতাংশ মুসলিম আমেরিকান ডেমোক্র্যাটিক প্রার্থী আল গোরের চেয়ে রিপাবলিকান প্রার্থী জর্জ ডব্লিউ বুশকে সমর্থন করে। তবে বুশ প্রশাসনের অধীনে আফগানিস্তান ও ইরাক আক্রমণের কারণে, এবং কেউ কেউ যাকে ১১ সেপ্টেম্বরের হামলার পর রিপাবলিকান পার্টির বর্ধিত মুসলিম বিরোধী বক্তব্য বলে অভিহিত করে, আমেরিকান মুসলমানদের মধ্যে রিপাবলিকান পার্টির প্রতি সমর্থন দ্রুত হ্রাস পেয়েছে। থাম্ব|180x180পিক্সেল|ইলহান ওমর (ছবিতে) এবং রাশিদা তালাইব প্রথম মুসলিম মহিলা যিনি কংগ্রেসে কাজ করার জন্য নির্বাচিত হয়েছেন। ২০০৪ সালের মধ্যে বুশের মুসলিম সমর্থন কমপক্ষে অর্ধেক কমে যায়, যারা ডেমোক্র্যাটিক প্রার্থী জন কেরি বা তৃতীয় পক্ষের প্রার্থীকে ভোট দেবে।
২০০৮ সালের মধ্যে, ডেমোক্র্যাটিক প্রার্থী বারাক ওবামা অঞ্চলের উপর নির্ভর করে মুসলিম ভোটের ৬৭% থেকে ৯০% পেয়েছেন।
ইন্সটিটিউট ফর সোশ্যাল পলিসি অ্যান্ড আন্ডারস্ট্যান্ডিং দ্বারা করা ২০১৭ সালের একটি জরিপে, মাত্র ১৫% আমেরিকান মুসলিম চেয়েছিলেন ডোনাল্ড ট্রাম্প ২০১৬ সালের রাষ্ট্রপতি নির্বাচনে জয়ী হন, যেখানে ৫৪% হিলারি ক্লিন্টনকে সমর্থন করে।
ইন্সটিটিউট ফর সোশ্যাল পলিসি অ্যান্ড আন্ডারস্ট্যান্ডিং-এর ২০১৮ সালের এক জরিপে দেখা গেছে, আমেরিকান মুসলমানরা সাধারণ জনগণের মতো আমেরিকার গতিপথ নিয়ে সন্তুষ্ট ছিল, প্রায় ২৭% রিপোর্ট করেছে। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের ৪৫তম রাষ্ট্রপতি ডোনাল্ড ট্রাম্প সম্পর্কে, মুসলিমরা অঅনুমোদিত আমেরিকানসহ সমস্ত বিশ্বাস গোষ্ঠীজুড়ে তাকে অনুমোদন করার সম্ভাবনা সবচেয়ে কম। এর সাথে তুলনা করা হয়, "১৭% অ-অনুমোদিত আমেরিকান, ৩১% ইহুদি, ৩৬% ক্যাথলিক, ৪১% প্রোটেস্ট্যান্ট এবং ৭২% শ্বেতাঙ্গ ইভাঞ্জেলিক্যাল"।
আইএসপিইউ দ্বারা জরিপ করা ৭৫% আমেরিকান মুসলমান ভোট দেওয়ার জন্য নিবন্ধিত হওয়ার খবর পাওয়া গেছে, যা ২০১৬ সালের তথ্য থেকে ১৫% বৃদ্ধি পেয়েছে। জানুয়ারী ২০১৯ সালে, সাদাফ জাফর প্রথম মহিলা মুসলিম আমেরিকান মেয়র, প্রথম দক্ষিণ এশীয় মহিলা মেয়র, এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে প্রথম মহিলা পাকিস্তানি-আমেরিকান মেয়র, সমারসেট কাউন্টি, নিউ জার্সির মন্টগোমারি।
ইজ দিস দা লাইফ উই রিয়েলি ওয়ান্ট?
ইজ দিস দা লাইফ উই রিয়েলি ওয়ান্ট? (ইংরেজি: Is This The Life We Really Want?)ব্রিটিশ রক সঙ্গীতশিল্পী রজার ওয়াটার্সের ৪র্থ একক স্টুডিও অ্যালবাম। এটি ২০১৭ সালের ২ জুন কলাম্বিয়া রেকর্ডস থেকে প্রকাশিত হয়। এটি প্রযোজনা করেছেন নাইজেল গডরিচ, যিনি ওয়াটার্সকে আরও সংক্ষিপ্ত, কম থিয়েটার অ্যালবাম তৈরি করার জন্য অনুরোধ করেছিলেন। অ্যামিউজড টু ডেথ (১৯৯২) এর পর এটি ওয়াটার্সের প্রথম একক অ্যালবাম, এবং এটি এছাড়াও অপেরা Ça Ira এর পর তার প্রথম স্টুডিও কাজ।
অ্যালবামটি চার্টে যুক্তরাজ্যে ৩ নম্বরে এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে ১১ নম্বরে অবস্থান নিয়েছিল। অ্যালমাবটিতে চারটি একক: "স্মেল দ্যা রোজেস" "দেজা ভু", "দ্য লাস্ট রেফিউজি" এবং "ওয়েট ফর হার" যুক্ত হয়েছে।
টুনটুনি
প্রজাতির তালিকা
বাংলাদেশ ও ভারতে সাধারণত কালাগলা টুনটুনি, পাহাড়ি টুনটুনি ও পাতি টুনটুনি এই তিনটি প্রজাতির টুনটুনি দেখা যায়। বিশ্বে মোট ১৫ প্রজাতির টুনটুনি পাওয়া যায়।
দেহের গঠন
এটি ছোট আকারের একটি পাখি। টুনটুনির বুক এবং পেট সাদাটে, যা অনেকটা মাটির ঢিলার মতো। ডানার উপরিভাগ জলপাই-লালচে। মাথা জলপাই-লালচে। চোখের মনি পাকা মরিচের মত। বুক সাদা পালকে ঢাকা থাকে। লেজ খাড়া, তাতে কালচে দাগ আছে। ঋতুভেদে পিঠ ও ডানার রঙ কিছুটা বদলায়।
স্বভাব
এদের যত চালাক পাখি ভাবা হয়, তারা আসলে তেমন নয়। এরা যেমন চালাক তেমন বোকাও। টুনটুনি বিপদ দেখলেই চেঁচামেচি করে। ফলে সহজেই শত্রুর কবলে পড়ে।
খাদ্য
টুনটুনি বিভিন্ন রকম খাবার খেয়ে থাকে। এরা অনেক অপকারী পোকামাকড়, কীটপতঙ্গ খাদ্য হিসেবে খায়। তাছাড়াও ছোট কেঁচো, মৌমাছি, ফুলের মধু ও রেশম মথ ইত্যাদি খাদ্য হিসেবে গ্রহণ করে। ধান–পাট–গম পাতার পোকা, শুয়োপোকা ও তার ডিম, আম পাতার বিছা পোকা তাদের খাদ্য তালিকায় আছে।
টুনটুনির বাসা
টুনটুনির বাসা খুব বেশি উচুতে হয়না। সাধারনত এরা ৬-১০ সেমি উচ্চতায় বাসা বাধে। ছোট গুল্ম জাতীয় গাছ অথবা ঝোপঝাড় এদের প্রধান পছন্দ। শিম, লাউ, কাঠ বাদাম, সূর্যমূখী, ডুমুর, লেবু এগুলোর গাছে এরা বেশি বাসা বাধে। পুরুষ ও স্ত্রী পাখি মিলে বাসা তৈরী করে।
জবা, রঙ্গন, কুডুরা ইত্যাদি বড় পাতার গাছের ২-৩ টি পাতা একত্রে সেলাই করে টুনটুনি বাসা বাঁধে। মাকড়সার জালের সুতা দিয়ে এরা পাতা জোড়া লাগায়। এরপর যেসব গাছের তুলা জাতীয় জিনিস জন্মে সেসব গাছ থেকে তুলা এনে বাসার মধ্যে নরম পরিবেশ তৈরি করে। এরপর মাত্র দুট ডিম পাড়ে বাসায়।
ইমরান নযর হোসেন
ইমরান নযর হোসেন (عمران نظر حسين) একজন ইসলামি পণ্ডিত, লেখক এবং দার্শনিক, যিনি ইসলামি পরকালবিদ্যা, বিশ্ব রাজনীতি, অর্থনীতি এবং আধুনিক সামাজিক-অর্থনৈতিক/রাজনৈতিক বিষয়গুলিতে বিশেষজ্ঞ। তিনি পবিত্র কুরআনে জেরুজালেম ও অন্যান্য গ্রন্থের লেখক।
জীবনী
হোসেন করাচিতে আলিমিয়া ইনস্টিটিউট অব ইসলামিক স্টাডিজের প্রিন্সিপাল ও নিউইয়র্কের লং আইল্যান্ডের দার আল কুরআন মসজিদের ইমাম হিসেবে দায়িত্ব পালন করেছেন।
জাতিসংঘ
তিনি দশ বছর যাবত ম্যানহাটনে র জাতিসংঘ সদর দফতরে প্রতি মাসে একবার সাপ্তাহিক জুমার নামাজে ইমামতি করেন এবং খুৎবা দেন।
তথ্যসূত্র
<references group="" responsive="">
মাক্সিমো পেরোনে
মাক্সিমো পেরোনে (Máximo Perrone; জন্ম: ৭ জানুয়ারি ২০০৩) হলেন একজন আর্জেন্টিনীয় পেশাদার ফুটবল খেলোয়াড়। তিনি বর্তমানে ইংল্যান্ডের পেশাদার ফুটবল লিগের শীর্ষ স্তর প্রিমিয়ার লিগের ক্লাব ম্যানচেস্টার সিটিের হয়ে মধ্যমাঠের খেলোয়াড় হিসেবে খেলেন। তিনি মূলত রক্ষণাত্মক মধ্যমাঠের খেলোয়াড় হিসেবে খেললেও মাঝেমধ্যে কেন্দ্রীয় মধ্যমাঠের খেলোয়াড় হিসেবে খেলেন।
২০১৯ সালে, পেরোনে আর্জেন্টিনা অনূর্ধ্ব-১৬ দলের হয়ে আর্জেন্টিনার বয়সভিত্তিক পর্যায়ে অভিষেক করেছিলেন।
প্রারম্ভিক জীবন
মাক্সিমো পেরোনে ২০০৩ সালের ৭ই জানুয়ারি তারিখে আর্জেন্টিনার বুয়েনোস আইরেসে জন্মগ্রহণ করেছেন এবং সেখানেই তার শৈশব অতিবাহিত করেছেন।
আন্তর্জাতিক ফুটবল
পেরোনে আর্জেন্টিনা অনূর্ধ্ব-১৬ এবং আর্জেন্টিনা অনূর্ধ্ব-২০ দলের হয়ে খেলার মাধ্যমে আর্জেন্টিনার প্রতিনিধিত্ব করেছেন।
পেরোনে নিজের দেশে অনুষ্ঠিত ২০২৩ ফিফা অনূর্ধ্ব-২০ বিশ্বকাপের জন্য ২০২৩ সালের ৩রা মে তারিখে হাভিয়ের মাসচেরানো দ্বারা ঘোষিত আর্জেন্টিনা অনূর্ধ্ব-২০ দলের ২১ সদস্যের চূড়ান্ত দলে স্থান পেয়েছেন।
অহীন্দ্র চৌধুরী
অহীন্দ্র চৌধুরী (১২ই আগস্ট, ১৮৯৫ - ৫ই নভেম্বর, ১৯৭৪) একজন ভারতীয় অভিনেতা, পরিচালক, মঞ্চনাটকশিল্পী এবং বায়স্কোপ নাটক  ভিত্তিক কলকাতা কেন্দ্রিক শিল্প প্রতিষ্ঠান ফটো প্লে সিন্ডিকেট এর সহ-প্রতিষ্ঠাতা।  ১৯৫৮ সালে সংগীত নাটক অকাদেমি পুরস্কার বিজয়ী। চলচ্চিত্রজগতে তার অবদানের জন্য ১৯৬৩ সালে ভারত সরকার, ভারতের চতুর্থ বেসামরিক পদক পদ্মশ্রী তাকে প্রদান করেন।
সংক্ষিপ্ত জীবনী
অহীন্দ্র চৌধুরী ১৮৯৬ সালের ৬ আগস্ট ভারতের পশ্চিম বঙ্গের কলকাতার  চক্রবেড়িয়াতে জন্ম গ্রহণ করেন। চক্রবেড়িয়ার শিশু বিদ্যালয় থেকে তিনি তার প্রাথমিক শিক্ষা অর্জন করেন, পরবর্তীতে ১৯১১ সালে কলকাতার লন্ডন মিশনারি থেকে শিক্ষা জীবন সমাপ্ত করেন। ১৯২১ সালে প্রফুল্ল ঘোষের সাথে বায়স্কোপ  নাটকের প্রতিষ্ঠান ফটো প্লে সিন্ডিকেট প্রতিষ্ঠা করেন এবং এর মধ্য দিয়েই তিনি চলচ্চিত্র জগতে পা রাখেন। এর দুই বছর পর হেমচন্দ্র মুখার্জি পরিচালিত ও অভিনীত Soul of a Slave চলচ্চিত্রের চিত্রনাট্য লিখেন।
১৯৩১ সালে জ্যোতিষ বন্দ্যোপাধ্যায়ের ঋষির প্রেম চলচ্চিত্রে অভিনয়ের মাধ্যমে তিনি অভিনয় জগতে পা রাখেন। ১৯৫৭ সালের ১১ই সেপ্টেম্বর কলকাতার মিনারভা থিয়েটারে  শাজাহান নামের নাটকে অভিনয়ের মাধ্যমে তিনি অভিনয় জগত হয়ে অবসর নেন। বছর কয়েকপর, ১৯৭৪ সালে তাকে আবারও শ্রাবণ সন্ধ্যা নামের একটি চলচ্চিত্রে দেখা যায়। তিনি ৮৯টি চলচ্চিত্রে অভিনয় করেন, Soul of a Slave চলচ্চিত্রের চিত্রনাট্য লিখেন এবং দুটি চলচ্চিত্র পরিচালনা করেন।
১৯৭৪ সালের ৪ নভেম্বর, ৮০ বছর বয়সে তিনি পরলোক গমন করেন।
সাগা প্রশাসনিক অঞ্চল
সাগা প্রশাসনিক অঞ্চল (佐賀県? সাগা কেন্‌) হল জাপানের কিউশু দ্বীপে অবস্থিত একটি প্রশাসনিক অঞ্চল। এর রাজধানী সাগা নগর।
বিমল তরফদার
তরফদার ১৯৯৪ কমনওয়েলথ গেমসে অংশগ্রহণ করেছিলেন। তরফদার ১৯৯৬ গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিকে পুরুষদের ১০০ মিটার স্প্রিন্টে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করেছিলেন। তিনি ১০.৯৮ এ নথিভূক্ত হন, যা দ্বিতীয় পর্বে উর্ত্তিণ হওয়ার জন্য যোগ্যতা অর্জনের জন্য যথেষ্ট ছিল না। তার সবচেয়ে সেরা ছিল ১০.৫৭, যা ১৯৯৬ সালে তৈরি করেন।
সাগা প্রশাসনিক অঞ্চল
ইতিহাস
প্রাচীন যুগে বর্তমান সাগা ও নাগাসাকি প্রশাসনিক অঞ্চল দুটি একত্রে হিযেন প্রদেশ নামে পরিচিত ছিল। বর্তমান নামটি মেইজি পুনর্গঠনের সময়কার। এই সময় অর্থাৎ ১৮৭১ খ্রিঃ ১৪ই নভেম্বর সদ্যগঠিত সাগা, হাসুইকে, ওগি, কাশিমা, কারাৎসু ও ৎসুশিমা প্রশাসনিক অঞ্চলকে একত্র করে ইমারি প্রশাসনিক অঞ্চল গঠিত হয়। পরের বছর ২৯শে মে ইমারি প্রশাসনিক অঞ্চলের নাম পালটে রাখা হয় সাগা প্রশাসনিক অঞ্চল। ১৮৭৪ এর ফেব্রুয়ারিতে সাগা বিদ্রোহ ঘটে।
সাগা প্রশাসনিক অঞ্চলে প্রাচীন কাল থেকেই ধান চাষের নিদর্শন পাওয়া যায়। কারাৎসুর নাবাতাকে ও য়োশিনোগারির য়োশিনোগারি ক্ষেত্রে য়ায়োই যুগের ধানের গোলা পাওয়া গেছে।
সামন্ত যুগ
কামাকুরা থেকে মুরোমাচি যুগ পর্যন্ত বিভিন্ন পরিবারের মধ্যে ক্ষমতার লড়াই চলেছিল। সেন্‌গোকু যুগে কিউশুর এক বিরাট অংশে রিউযোজি পরিবার ক্ষমতা দখল করে। মেইজি যুগের আরম্ভে ১৬০৭ খ্রিঃ নাগাদ রিউযোজি এলাকার অধিকাংশ নাবেশিমা পরিবার দখল করে নেয়।
এদো যুগে ঊনবিংশ শতাব্দীর মধ্যভাগে নাবেশিমা নাওমাসা রাজ্যের প্রশাসনিক কাঠামোর সংস্কার করার চেষ্টা করেন এবং আরিতা চীনামাটি, সবুজ চা, কয়লা প্রভৃতি স্থানীয় শিল্পে উৎসাহ দেন।
আধুনিক যুগ
২০১১ এর ১২ই মার্চ কিউশু শিন্‌কান্‌সেন রেল পরিষেবা চালু হয়।
ভূগোল
সাগা হল কিউশু দ্বীপের ক্ষুদ্রতম প্রশাসনিক অঞ্চল। এর উত্তরে গেঙ্কাই সাগর ও ৎসুশিমা প্রণালী, দক্ষিণে আরিয়াকে সাগর। এশীয় মূল ভূখণ্ডের কাছাকাছি হওয়ার কারণে বাণিজ্য ও কূটনীতিতে সাগার গুরুত্ব আছে। একই সাথে সাগা ও কারাৎসু নগরের বাইরে অধিকাংশ অঞ্চলই কৃষিনির্ভর বা বন-জঙ্গলে পূর্ণ।
পার্শ্ববর্তী দুই সাগরেই সাগা প্রশাসনিক অঞ্চলের শাসনাধীন কয়েকটি দ্বীপ রয়েছে। গেঙ্কাই সাগরে এরকম উল্লেখযোগ্য দ্বীপ হল তাকাশিমা, কাশিওয়াজিমা, ওগাওয়াজিমা, কাকারাজিমা, মাৎসুশিমা, মাদারাজিমা, কাবেশিমা, মুকুশিমা ও ইরোহা দ্বীপপুঞ্জ। আরিয়াকে সাগরে সাগার অন্তর্গত দ্বীপ হল ওকিনোশিমা।
২০০৮ এর মার্চ মাসের হিসেব অনুযায়ী সাগা প্রশাসনিক অঞ্চলের মোট ভূমির ১১ শতাংশ সংরক্ষিত বনাঞ্চল। এর মধ্যে আছে গেঙ্কাই উপ-জাতীয় উদ্যান এবং ছয়টি প্রশাসনিক আঞ্চলিক উদ্যান।
আইএসও ৩১৬৬-১ আলফা-২
ব্যবহারসমূহ এবং প্রয়োগসমূহ
আইএসও ৩১৬৬-১ আলফা-২ কোডসমূহ বিভিন্ন পরিবেশ এবং অন্যান্য মানের অংশের মধ্যে ব্যবহার করা হয়। কিছু কিছু ক্ষেত্রে তারা পুরোপুরি বাস্তবায়িত হয় না।
সঠিক বাস্তবায়নসমূহ
আইএসও ৩১৬৬-১ আলফা-২ কোডসমূহে নিম্নলিখিত মানসমূহ ব্যবহার করা হয়:
অপূর্ণ বাস্তবায়নসমূহ
১৯৮৫ সালের শুরু থেকে আইএসও ৩১৬৬-১ আলফা-২ কোডসমূহ কান্ট্রি কোড টপ-লেভেল ডোমেইন (সিসিটিএলডি) হিসেবে ডোমেইন নেম সিস্টেমে ব্যবহার করা হয়েছে। ইন্টারনেটে নিযুক্তকৃত নম্বরসমূহের কর্তৃপক্ষ বর্তমানে বেশিরভাগ আলফা-২ কোডসমূহ কয়েকটি ব্যতিক্রম ছাড়া নিম্নলিখিত সিসিটিএলডি নির্ধারণ করেছে। উদাহরণস্বরূপ, যুক্তরাজ্যের আলফা-২ কোড হচ্ছে 'GB', এর সিসিটিএলডি '.gb' পরিবর্তে .uk ব্যবহার করে, যুক্তরাজ্যের অণুরোধে 'UK' বর্তমানে আইএসও ৩১৬৬-১ মধ্যে আলাদাভাবে সংরক্ষিত।
ডব্লিউআইপিও কোডিং মান এসটি.৩ আইএসও ৩১৬৬-১ আলফা-২ কোডসমূহ উপর ভিত্তি করে, কিন্তু আন্তর্জাতিক মেধা সম্পত্তি সংস্থার জন্য অতিরিক্ত কোডসমূহের একটি সংখ্যা অন্তর্ভুক্ত করে, যা বর্তমানে সংরক্ষিত এবং আইএসও ৩১৬৬-১-তে বর্তমান পর্যায়ে ব্যবহৃত হয়নি।
ইউরোপীয় কমিশন সাধারণভাবে দুইটি ব্যতিক্রম সাথে আইএসও ৩১৬৬-১ আলফা-২ কোডসমূহ ব্যবহার করে: গ্রিস প্রতিনিধিত্ব করতে 'EL' (GR না) ব্যবহৃত করা হয়, এবং যুক্তরাজ্যকে প্রতিনিধিত্ব করতে 'UK' (GB না) ব্যবহৃত করা হয়। তা সত্ত্বেও, ইউরোপীয় সম্প্রদায়সমূহের আনুষ্ঠানিক সাময়িক পত্রিকা নির্দিষ্ট যে, গ্রিস ও যুক্তরাজ্য প্রতিনিধিত্ব করতে যথাক্রমে GR এবং GB ব্যবহৃত হবে। প্রশাসন করের উদ্দেশ্যের জন্য, ইউরোপীয় কমিশন গ্রিস ও যুক্তরাজ্যের জন্য যথাক্রমে 'EL' এবং 'GB' ব্যবহার করে।
জাতিসংঘ আন্তর্জাতিক গাড়ির রেজিস্ট্রেশন কোডের জন্য প্রাক-তারিখ আইএসও ৩১৬৬ সৃষ্ট কোডের সাথে একটি আইএসও ৩১৬৬-১ আলফা-২ এবং আলফা-৩ কোডসমূহের সংমিশ্রণ ব্যবহার করে, যা একটি গাড়ির রেজিস্ট্রেশন প্লেটে ইস্যুতে দেশটি শনাক্ত করার জন্য কোড ব্যবহৃত করে; এই কোডসমূহ বর্তমানে অনিশ্চিতভাবে কিছু আইএসও ৩১৬৬-১ মধ্যে সংরক্ষিত।
ডিকোডিং টেবিল
নিম্নলিখিত টেবিলটিতে একটি রঙ-কোড সব আইএসও ৩১৬৬-১ আলফা-২ কোডসমূহ ডিকোডিং করেছে।
আনুষ্ঠানিকভাবে নিয়োগকৃত কোড উপাদান
নিম্নলিখিত টেবিলের শিরোনামসমূহের বর্ণনার পরে, ২৪৯টি দেশের বর্তমান আনুষ্ঠানিকভাবে নিয়োগকৃত আইএসও ৩১৬৬-১ আলফা-২ কোডসমূহের একটি সম্পূর্ণ তালিকা নিন্মে দেওয়া হল:
মিল্টন খন্দকার
মিল্টন খন্দকার হলেন একজন বাংলাদেশী চলচ্চিত্র গীতিকার, সঙ্গীত পরিচালক এবং চলচ্চিত্র পরিচালক। ২০১২ সালে তিনি খোদার পরে মা চলচ্চিত্রে গীত রচনার জন্য শ্রেষ্ঠ গীতিকার বিভাগে জাতীয় চলচ্চিত্র পুরস্কার লাভ করেন।
নির্বাচিত চলচ্চিত্রসমূহ
• উথ্যান পতন - ১৯৯২
• ঘটক - ১৯৯৪
• কমান্ডার - ১৯৯৪
• পাপী শত্রু - ১৯৯৫
• এই ঘর এই সংসার - ১৯৯৫
• শিল্পী - ১৯৯৫
• বিচার হবে - ১৯৯৬
• প্রিয়জন - ১৯৯৬
• নির্মম - ১৯৯৬
• পালাবি কোথায় - ১৯৯৭
• ম্যাডাম ফুলি - ১৯৯৭
• পাগলা ঘণ্টা - ১৯৯৯
• অনন্ত ভালবাসা - ১৯৯৯
• যোদ্ধা - ২০০০
• কারাগার - ২০০০
• ত্যাগ - ২০০৪
• লাল সবুজ - ২০০৫
• দুই দিনের দুনিয়া-২০০৮
• চেহারা ভন্ড- ২ - ২০১০
• এভাবেই ভালবাসা হয় - ২০১০
• লোকনায়ক কাঙ্গাল হরিনাথ - ২০১০
• খোদার পরে মা - ২০১২
উল্লেখযোগ্য গানসমূহ
• প্রাণ নেই দেহ আছে
• আমার মরণের পর
• হাত ছুঁয়ে বলো
• সবুজের বুকে লাল উড়বেই চিরকাল
• আমি পাথরে ফুল ফোটাবো
• রঙচটা জিন্সের প্যান্ট পরা
• ও সাথীরে যেও না কখনো দূরে
• তোমরা কাউকে বলো না
• আকাশেতে লক্ষ তারা চাঁদ কিন্তু
• তোমার কোন দোষ নেই
• খ্রিষ্টান হইলে কফিনে
• চাল নেই চুলো নেই
• জানি আর কোন দিনও আমার হবে না
• সুখে থাকা হলো না আমার
• লাল বেনারসি
• আজকে তোমার গায়ে হলুদ
• ও প্রিয়জন বড় আয়োজন করে
• মা তুমি আমার আগে যেও না গো মরে
• আমি যাচ্ছি বাবা
• খুব কাছাকাছি তুমি আমি আছি
পুরস্কার ও মনোনয়ন
জাতীয় চলচ্চিত্র পুরস্কার
যাত্রীবাহী রেল পরিভাষা
যাত্রীবাহী রেলপথ ও সরঞ্জামের জন্য বিভিন্ন পরিভাষা ব্যবহৃত হয়েছে এবং অঞ্চল অনুযায়ী এইসব পরিভাষার ব্যবহার অনেকাংশে ভিন্ন হয়।
মেট্রো
আন্তর্জাতিক গণপরিবহন সঙ্ঘের (ইউআইটিপি) সংজ্ঞা অনুযায়ী, মেট্রো (মেট্রোপলিটান রেলওয়ে শব্দের সংক্ষেপ) হলো একধরনের পৌর পরিবহন ব্যবস্থা যা নিজ গমনের অধিকার নিয়ে পরিচালিত হয় এবং সাধারণ সড়ক ও পদব্রজ ট্র্যাফিক থেকে পৃথককৃত। এর জন্য মেট্রো রেলকে সুড়ঙ্গ, ভায়াডাক্ট বা বিচ্ছিন্নভাবে ভূতলের উপর দিয়ে পরিচালনার জন্য তৈরি করা হয় যাতে করে অহেতুক প্রবেশাধিকার সম্ভব না হয়। নির্দিষ্ট নির্মাণ সমস্যাসহ পৃথক রেলপথে (যেমন মনোরেল, র‍্যাক রেলওয়ে) কাজ করে এমন রেল ব্যবস্থাকেও মেট্রো বলা যায় যদি এটি পৌর গণপরিবহন নেটওয়ার্কের অংশ হিসেবে নির্ধারিত।
পাতালরেল
থাম্ব|[[লন্ডন আন্ডারগ্রাউন্ড]] পাতালরেল বলতে ভূগর্ভের মধ্য দিয়ে পরিচালিত দ্রুতগামী ভারী রেল ব্যবস্থাকে বোঝায়। বিভিন্ন ইংরেজিভাষী অঞ্চলে এটি "সাবওয়ে", "আন্ডারগ্রাউন্ড", বা "টিউব" নামে পরিচিত।
সাবওয়ে
সাবওয়ে (subway) শব্দটি সাধারণত মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং কানাডার ইংরেজিভাষী অঞ্চলে সবচেয়ে বেশি প্রচলিত, যদিও এই শব্দটি অন্যত্রও ব্যবহৃত হয়েছে, যেমন স্কটল্যান্ডের গ্লাসগো সাবওয়ে। এছাড়া কিছু এশীয় ও লাতিন আমেরিকান শহরের দ্রুতগামী গণপরিবহন ব্যবস্থাটির নাম ও বিবরণে শব্দটি ব্যবহৃত হয়েছে। "সাবওয়ে" শব্দটি কেবল ব্যবস্থাটির ভূগর্ভস্থ অংশকে বা সম্পূর্ণ ব্যবস্থাকে বোঝাতে পারে।
আন্ডারগ্রাউন্ড ও টিউব
লন্ডনের পাতালরেল ব্যবস্থাকে লন্ডন আন্ডারগ্রাউন্ড বলা হয়, যা চলতি ভাষায় "টিউব" (tube) নামে পরিচিত; এমনকি সরকারি সংস্থা ট্রান্সপোর্ট ফর লন্ডনও এই অর্থে "টিউব" শব্দটি ব্যবহার করে।
উড়ালরেল
উড়ালরেল বলতে সড়কপথের উপরে নির্মিত একটি উড়াল রেলসেতুর দিয়ে পরিচালিত দ্রুতগামী রেল ব্যবস্থাকে বোঝায়। বিভিন্ন ইংরেজিভাষী অঞ্চলে এটি "এলিভেটেড", "ওভারহেড", বা "এল" নামে পরিচিত।
ওভারগ্রাউন্ড
লন্ডনের ভূতল শহরতলি রেল ব্যবস্থাকে বোঝানোর জন্য ট্রান্সপোর্ট ফর লন্ডন ২০০৭ সালে ওভারগ্রাউন্ড (overground) শব্দটি চয়ন করেছিল। এই লন্ডন ওভারগ্রাউন্ড ব্যবস্থাটি সিলভারলিঙ্ক মেট্রো রুটকে প্রতিস্থাপিত করেছে।
ইউ-বান ও এস-বান
জার্মানভাষী অঞ্চলে (জার্মানি, অস্ট্রিয়া, ও সুইজারল্যান্ডের কিছু অংশ) মেট্রো ব্যবস্থাকে বোঝানোর জন্য "মেট্রো" শব্দটি সাধারণত ব্যবহৃত হয় না। বরং সেখানে "ইউ-বান" ও "এস বান" শব্দদুটি ব্যবহৃত হয়। "ইউ-বান" হলো "উন্টারগ্রুন্টবান" (Untergrundbahn) শব্দের সংক্ষেপ, যার অর্থ "ভূগর্ভ ট্রেন"। "এস-বান" হলো "স্টাটস্নেলবান" (Stadtschnellbahn, ) বা "স্নেলবান" (Schnellbahn, ) শব্দের সংক্ষেপ। সুতরাং, জার্মানির রাজধানী বার্লিনের ভূগর্ভ রেল ব্যবস্থাটি বার্লিন ইউ-বান নামে পরিচিত, যা বার্লিন এস-বান নামক ভূতল রেল ব্যবস্থার সঙ্গে সংযুক্ত। ফ্রাঙ্কফুর্ট ইউ-বান এক গুরুত্বপূর্ণ ব্যতিক্রম এবং এই ব্যবস্থাটি সাধারণত এক হাল্কা রেল ব্যবস্থা, যার বিভিন্ন অংশ ভূগর্ভস্থ।
ভারী রেল
বিশ্বজুড়ে ভারী রেল শব্দটির বিভিন্ন অর্থ আছে।
ইউরোপ
যুক্তরাজ্যে "ভারী রেল" (heavy rail) বলতে প্রচলিত রেল ব্যবস্থাকে বোঝায়, যা জাতীয় রেল নেটওয়ার্কের অংশ। এর মধ্যে কমিউটার ট্রেন, আন্তঃনগর ট্রেন, উচ্চ-গতির রেল, আঞ্চলিক রেল, ও মালবাহী ট্রেন পরিষেবা অন্তর্গত, যা মেট্রো রেল, হাল্কা রেল, ট্রাম, পিপল মুভার, বা অনুরূপ ব্যবস্থার থেকে পৃথক।
জার্মান ভাষায় ভারী রেলকে "ফলবান" (Vollbahn) এবং এর বিপরীত হলো "ক্লাইনবান" (Kleinbahn)। এই শব্দদুটি বিভিন্ন অক্ষদণ্ড ভার ও সংযুক্ত নির্মাণ নিয়মের মধ্যে পার্থক্যের জন্য ব্যবহৃত হয়। তবে বর্তমানে "ফলবান" সুপরিচিত নয় এবং "ক্লাইনবান" শব্দটি সরু-গেজ রেলপথের জন্য ব্যবহৃত হয়।
আন্তর্জাতিক
আন্তর্জাতিক রেল সঙ্ঘ (ইউআইসি) অনুযায়ী, "ভারী রেল" বলতে উচ্চ-ধারণক্ষমতার মেট্রো রেল ব্যতীত যাত্রীবাহী (কমিউটার, আঞ্চলিক, আন্তঃনগর, ও উচ্চ-গতির) ও মালবাহী রেল পরিষেবাকে বোঝায়।
প্রচলিত রেল
প্রচলিত রেলের সর্বোচ্চ গতি সাধারণত ১৬০ কিমি/ঘ বা তার কম হয়। বেশিরভাগ কমিউটার, আঞ্চলিক, ও এক্সপ্রেস যাত্রীবাহী ট্রেন, এবং প্রায় সমস্ত মালবাহী ট্রেন এই শ্রেণির অন্তর্গত।
যেসব দেশে প্রচলিত রেল ও উচ্চতর-গতির রেলের মধ্যে কোনো পার্থক্য করে না তাদের ক্ষেত্রে প্রচলিত রেলের সর্বোচ্চ বেগ ২০০ কিমি/ঘ পর্যন্ত হতে পারে, এবং এর এর বেশি বেগে পরিচালিত রেল ব্যবস্থাকে উচ্চ-গতির রেল হিসেবে অন্তর্ভুক্ত করা যায়। যেসব দেশে উচ্চতর-গতির রেলের জন্য পৃথক শ্রেণিবিভাগ বর্তমান (যেমন কানাডা) তাদের ক্ষেত্রে প্রচলিত রেলের সর্বোচ্চ বেগ ১৬০ কিমি/ঘ পর্যন্ত হতে পারে
উত্তরায়ণ
উত্তরায়ণ (এছাড়াও গ্রীষ্মের অয়নকাল অথবা গ্রীষ্মের মাঝামাঝি বলা হয়) তখন ঘটে যখন পৃথিবীর একটি মেরু সূর্যের দিকে সর্বাধিক কাত হয়। এটি বছরে দুবার ঘটে, একবার প্রতিটি গোলার্ধে (উত্তর এবং দক্ষিণ)। সেই গোলার্ধের জন্য, উত্তরায়ণ হলো দিনের আলোর দীর্ঘতম সময় এবং বছরের সবচেয়ে ছোট রাতের দিন, যখন সূর্য আকাশে তার সর্বোচ্চ অবস্থানে থাকে। আর্কটিক বৃত্তের মধ্যে (উত্তর গোলার্ধের জন্য) বা অ্যান্টার্কটিক বৃত্তের (দক্ষিণের জন্য), গ্রীষ্মের অয়নকালের চারপাশে একটানা দিনের আলো থাকে। বিপরীত ঘটনা হল শীতকালীন অয়নকাল।
প্রাগৈতিহাসিক কাল থেকে, গ্রীষ্মের অয়নকালকে অনেক সংস্কৃতিতে বছরের একটি উল্লেখযোগ্য সময় হিসাবে দেখা হয়েছে এবং উৎসব এবং অনুষ্ঠান দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছে। ঐতিহ্যগতভাবে, অনেক নাতিশীতোষ্ণ অঞ্চলে (বিশেষ করে ইউরোপে), গ্রীষ্মের অয়নকালকে গ্রীষ্মের মাঝামাঝি হিসাবে দেখা হয় এবং "মধ্য গ্রীষ্ম" হিসাবে উল্লেখ করা হয়; যদিও আজ কিছু দেশ এবং ক্যালেন্ডারে এটি গ্রীষ্মের শুরু হিসাবে দেখা হয়।
গ্যাংস্টার রিটার্নস
গ্যাংস্টার রিটার্নস আশিকুর রহমান পরিচালিত ২০১৫ সালের বাংলাদেশী অ্যাকশন থ্রিলার চলচ্চিত্র এবং জিয়াউল ফারুক অপূর্ব প্রধান চরিত্রে অভিনয় করেছেন।২০১৩ সালের জানুয়ারিতে শুরু হয়েছিল।
বালিগঞ্জ রাষ্ট্রীয় উচ্চ বিদ্যালয়
বালিগঞ্জ রাষ্ট্রীয় উচ্চ বিদ্যালয়, বা ইংরাজীতে সংক্ষেপে বিজিএইচএস, ভারতের পশ্চিমবঙ্গ রাজ্যে অবস্থিত একটি প্রাচীন বিদ্যালয়। মাধ্যমিক ও উচ্চ মাধ্যমিক স্তরের কেবলমাত্র ছাত্রদের বিদ্যালয় এটি। বাংলা ও ইংরাজী দুটি ভাষাতেই শিক্ষাদানের ব্যবস্থা আছে কলকাতার অন্যতম সেরা এই বিদ্যালয়টিতে এবং শিক্ষাদানের মান বেশ উন্নত। শিক্ষাঙ্গনে বেশ বড়ো খেলার মাঠ আছে। বিভিন্ন শিক্ষাক্রম বহির্ভূত বিষয়ে শিক্ষাদানের  ব্যবস্থা করে থাকে বিদ্যালয়টি। বহু স্বনামধন্য  শিক্ষাবিদ, চলচ্চিত্র এবং নাট্যব্যক্তিত্ব, সাংবাদিক, সঙ্গীতশিল্পী এই বিদ্যালয়ের প্রাক্তনী ছিলেন। বর্তমানে বারোশোর বেশি ছাত্র আছে বিদ্যালয়ে। বিদ্যালয়টি কলকাতার আঞ্চলিক পরিবহন কার্যালয় (আরটিও]/বালিগঞ্জ থানা এবং কলকাতা মোটরযান বিভাগের সন্নিহিত এলাকায় অবস্থিত।
শ্রেণী
বিদ্যালয়ের প্রাতঃবিভাগে প্রথম শ্রেণী হতে পঞ্চম শ্রেণীর এবং দিবা বিভাগে ষষ্ঠ শ্রেণী হতে একাদশ শ্রেণীর ছাত্রদের পঠনপাঠনের ব্যবস্থা আছে।
প্রতি বছর কিছু সময়ের জন্য পশ্চিমবঙ্গ সরকার দ্বারা প্রতিষ্ঠিত পার্শ্ববর্তী  ডেভিড হেয়ার ট্রেনিং কলেজের    শিক্ষানবিশি  শিক্ষকেরা ক্লাশ নেন।  শিক্ষানবিশি শিক্ষকদের  সুবিধার্থে একটি আদর্শ বিদ্যালয়ের কপি বই অনুসারে  মডেল স্কুল স্থাপনার উদ্দেশ্যেই ঘটনাক্রমে কর্তৃপক্ষ  টিচার্স ট্রেনিং কলেজের ঠিক পিছনে বিদ্যালয়টি প্রতিষ্ঠা করে। ফলত ১৯২৭ খ্রিস্টাব্দে বিদ্যালয়টি প্রতিষ্ঠিত হয় এবং ১৯২৮ খ্রিস্টাব্দে প্রথম ব্যাচের ছাত্ররা  স্কুল ফাইনাল পরীক্ষা দেয়।
ঘটনাবলি
১৯৭১ খ্রিস্টাব্দে তৎকালীন দশম শ্রেণীর ছাত্রদের লেখা কবিতা, ছোটগল্প, নিবন্ধ এবং ক্যারেকটার নিয়ে দেওয়াল পত্রিকা 'সপ্তর্ষি' মূল তোরণটির কাছে প্রকাশিত হয়েছিল।
উল্লেখযোগ্য প্রাক্তন ছাত্র
থাম্ব|সত্যজিৎ রায় এই স্কুলের ছাত্র ছিলেন
২০১৪ এশিয়া কাপ
২০১৪ এশিয়া কাপ ক্রিকেট প্রতিযোগিতার ১২তম আসর ২৫ ফেব্রুয়ারি থেকে ৮ মার্চ, ২০১৪ তারিখ পর্যন্ত বাংলাদেশে রাজধানী ঢাকা ও পার্শ্ববর্তী শহর নারায়ণগঞ্জের ফতুল্লায় অনুষ্ঠিত হয়। পূর্ববর্তী অন্যান্য বছরের ন্যায় এশিয়া মহাদেশের টেস্টখেলুড়ে দেশ - বাংলাদেশ, ভারত, পাকিস্তান ও শ্রীলঙ্কার জাতীয় ক্রিকেট দলের সাথে আইসিসি সহযোগী সদস্য আফগানিস্তান জাতীয় ক্রিকেট দল প্রথমবারের মতো এ প্রতিযোগিতায় অংশগ্রহণ করে।
১৬ জানুয়ারি, ২০১৪ তারিখে এশিয়ান ক্রিকেট কাউন্সিল ও বাংলাদেশ ক্রিকেট বোর্ডের যৌথ প্রেস বিজ্ঞপ্তিতে বাংলাদেশে অনুষ্ঠিত এশিয়া কাপের সময়সূচি ও স্থান ঘোষণা করে। সম্প্রচারস্বত্ত্বজনিত কারণে প্রতিযোগিতাটি অ্যারাইজ এশিয়া কাপ ২০১৪ নামে পরিচিত।
দলের সদস্য
ভারতের অধিনায়ক এমএস ধোনি’র আঘাতপ্রাপ্তিতে দল থেকে বাদ পড়েন ও বিরাট কোহলিকে অধিনায়কের দায়িত্ব দেয়াসহ দীনেশ কার্তিককে উইকেট-রক্ষকের দায়িত্ব প্রদান করা হয়। অশোভন আচরণের অভিযোগে সাকিব আল হাসানকে খেলা থেকে নিষিদ্ধ ঘোষণা করার ফলে ভারত ও আফগানিস্তানের বিপক্ষে তিনি খেলতে পারেননি। অন্যদিক তামিম ইকবাল আঘাত পাওয়ায় তিনি দলের বাইরে অবস্থান করেন। আঘাতপ্রাপ্তির জন্য বাংলাদেশের মাশরাফি বিন মর্তুজা ও সোহাগ গাজী যথাক্রমে ভারত ও আফগানিস্তানের বিপক্ষে অংশগ্রহণ করেননি।
খেলা পরিচালনাকারী কর্মকর্তা
মাঠের আম্পায়ার:
সংরক্ষিত আম্পায়ার:
টিভি আম্পায়ার:
ম্যাচ রেফারি:
== পয়েন্ট তালিকা == * = বোনাস ১ পয়েন্টসহ।
ম্যাচ
''সকল খেলাই বাংলাদেশ মান সময় (ইউটিসি+০৬:০০) অনুযায়ী অনুষ্ঠিত হয়।