cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
মমতা খারব
২০০৫ সাল, প্রশিক্ষণ-তথা-প্রতিযোগিতা, অ্যাডিলেড, অস্ট্রেলিয়া, ১লা মার্চ থেকে ২রা এপ্রিল ২০০৫
২০০৫ সাল, ৫ম কেটি কাপ আন্তর্জাতিক টুর্নামেন্ট, সিওংনাম, কোরিয়া, ১-১৭ই জুন ২০০৫
২০০৫ সাল, ৪-দেশ টুর্নামেন্ট, নতুন দিল্লি ১-৮ই অক্টোবর২০০৫ রৌপ্য পদক
২০০৫ সাল, ৭ম ইন্দিরা গান্ধী আন্তর্জাতিক গোল্ড কাপ মহিলা হকি টুর্নামেন্ট, নতুন দিল্লি ১-৮ই অক্টোবর ২০০৫ রৌপ্য পদক
২০০৬ সাল, ১৮তম কমনওয়েলথ গেমস, মেলবোর্ন, অস্ট্রেলিয়া, রৌপ্য পদক
তাছাড়া, তিনি ২০০০ সালে মালয়েশিয়ায় অনুষ্ঠিত জুনিয়র এশিয়া কাপে টুর্নামেন্টের সেরা খেলোয়াড় এবং টুর্নামেন্টের সেরা গোলদাতা হিসেবে ঘোষিত হন। সর্বোপরি, হকিতে তাঁর সেরা প্রদর্শনের পরিপ্রেক্ষিতে, তাঁকে হরিয়ানা সরকার মর্যাদাপূর্ণ "ভীম পুরস্কার" দিয়ে ভূষিত করে এবং ভারত সরকার ২০০৩ সালে "অর্জুন পুরস্কার" দিয়ে সম্মানিত করেছিল।
মমতা খারব একজন তরুণ, গতিশীল এবং বহুমুখী হকি খেলোয়াড় যিনি ভারতীয় মহিলা হকি দলের নেতৃত্ব দিচ্ছেন। উপরে উল্লিখিত তাঁর ক্রীড়া কৃতিত্ব থেকে স্পষ্ট, তিনি বেশ কয়েকটি ম্যাচ খেলে ব্রোঞ্জ, রৌপ্য এবং স্বর্ণপদক জিতেছেন এবং সম্মানজনক ভীম এবং অর্জুন পুরস্কারে ভূষিত হয়েছেন।
তাঁকে রাজ্য সরকার ডেপুটি সুপারিটেনডেন্ট অফ পুলিশ হিসাবে নিযুক্ত করেছে। তিনি ২০০৭ সালের ৫ই অক্টোবর যোগদান করেছেন এবং হরিয়ানা পুলিশ একাডেমী, মধুবনে তাঁর প্রাথমিক প্রশিক্ষণ নিয়েছেন।
ঈদ
ঈদ অর্থ উৎসব। ইসলাম ধর্মের অনুসারীদের প্রধান ধর্মীয় উৎসব গুলোকে ঈদ বলা হয়।
ঈদ বলতে প্রধানত যা বুঝায় -
সংজ্ঞা
ইসলাম ধর্মানুযায়ী ঈদের ধর্মীয় সংজ্ঞা হলো, পবিত্র রমজানে ১ মাস রোজা বা সিয়াম সাধনার পর শাওয়াল মাসের ১ তারিখে খুশী উদযাপনকে ঈদ বলা হয়।
অদম্য (চলচ্চিত্র)
অদম্য (Adomya) হল ২০১৪ সালের ১২ ডিসেম্বরে মুক্তি লাভ করা একটি অসমীয়া চলচ্চিত্র। বি বি এণ্টারটেইনমেণ্ট প্রাইভেট লিমিটেডের বেনারে বসন্ত কুমার বরুয়া ও ববী শর্মা বরুয়ার প্রযোজনা করা এই চলচ্চিত্রটির পরিচালনা ও কাহিনী ববী শর্মা বরুয়ার। স্ক্রীশ্ব্‌স রোগ ও সমাজে এর প্রভাবক বিষয়বস্তু হিসাবে নিয়ে নির্মিত চলচ্চিত্রটির মুখ্য চরিত্রে অভিনয় করেন প্রণামী বরাই। চলচ্চিত্রটি ২০১৪ সালের ঢাকা আন্তঃরাষ্ট্রীয় চলচ্চিত্র উৎসবে Spritual film শাখায় শ্রেষ্ঠ চলচ্চিত্রের সম্মান লাভ করেন।
সঙ্গীত
অদম্যর সঙ্গীত পরিচালক পংকজ শর্মা। ছবিটির গানের রচয়িতা ববী শর্মা বরুয়া। গানগুলিতে কণ্ঠদান করেছেন প্রজ্ঞান বরুয়া, নন্দিতা শর্মা ও সুলক্ষণা বরুয়াই। গানের সুর জিত কাশ্যপের।
শাকিরা
শাকিরা ইসাবেল মেবারাক রিপোই (Shakira Isabel Mebarak Ripoll) (জন্ম: ২ ফেব্রুয়ারি, ১৯৭৭), যিনি শাকিরা (Shakira চাকিরা বা শাকিরা,‭, মূলত ةركاش শাকীরা) নামেই সমধিক পরিচিত; একজন কলম্বীয় গায়িকা-গীতিকার, সুরকার, সঙ্গীত প্রযোজক, নৃত্যশিল্পী ও জনহিতৈষী। কলম্বিয়ার, বার্রাংকিলাতে তার জন্ম ও বেড়ে ওঠা। স্কুল জীবনে সরাসরি উপস্থাপনার মাধ্যমে তিনি তার প্রতিভার প্রকাশ ঘটাতে শুরু করেন। সেখানে তার নিজস্ব বেলি ড্যান্সিং-এর সাথে তিনি তার কণ্ঠে স্বার্থকভাবে রক অ্যান্ড রোল, ল্যাটিন, পূর্ব মধ্যপ্রাচ্যের সঙ্গীত ফুটিয়ে তুলতেন। শাকিরার মাতৃভাষা স্পেনীয় হলেও, তিনি অনর্গল ইংরেজি, পর্তুগিজ, এবং ইতালীয় ভাষায় কথা বলতে পারেন।
তিনি দুইবার গ্র্যামি পুরস্কার, সাতবার ল্যাটিন গ্র্যামি পুরস্কার পেয়েছেন। তিনি গোল্ডেন গ্লোব পুরস্কারের জন্যও মনোনীত হয়েছিলেন। বিএমআই-এর তথ্যানুসারে, তিনি কলম্বিয়ার সর্বকালের সবচেয়ে বেশি অ্যালবাম বিক্রিত শিল্পী, এবং সেই সাথে তিনি ব্যবসায়িকভাবে সফল দ্বিতীয় ল্যাটিন অ্যামেরিকান নারী শিল্পী, যাঁর অ্যালবাম বিশ্বব্যাপী পাঁচ কোটি কপি বিক্রিত হয়েছে। এছাড়াও তিনি দক্ষিণ আমেরিকা থেকে সুযোগ পাওয়া একমাত্র শিল্পী যিনি যুক্তরাষ্ট্রের বিলবোর্ড হট ১০০, কানাডিয়ান বিলবোর্ড হট ১০০, অস্ট্রেলিয়ান এআরআইএ চার্ট, ও ইউকে সিঙ্গেলস চার্ট-এ প্রথম স্থান পাওয়ার গৌরব অর্জন করেছেন।
হলিউড ওয়াক অফ ফেইম-এ একজন তারকা হিসেবে শাকিরা পুরস্কৃত হয়েছেন।
প্রারম্ভিক জীবন
শাকিরা ১৯৭৭ সালের, ২ ফেব্রুয়ারি কলম্বিয়ার বার্রানকিলাতে জন্ম গ্রহণ করেন। তিনি ছিলেন তার মা নিদাইয়া দেল কারমেন রিপোল তোর্রাদো এবং লেবানিজ বংশোদ্ভূত বাবা উইলিয়াম মেবারাক শাদিদের একমাত্র সন্তান। শাকিরার মোট ভাইবোনের সংখ্যা আট, যাঁরা সবাই তার বাবার আগের স্ত্রীর গর্ভজাত। তার দাদা-দাদি লেবানন থেকে নিউ ইয়র্কে বসবাস করা শুরু করেন এবং সেখানেই তার বাবার জন্ম হয়। এরপর ৫ বছর বয়সে তার বাবা সেখান থেকে কলম্বিয়াতে চলে আসেন।
আরবিতে শাকিরা শব্দের অর্থ “কৃতজ্ঞ”। এটি আরবি “শাকির” শব্দের স্ত্রীলিঙ্গ। তার নামের পরবর্তী অংশ “ইসাবেল”এসেছে তাঁর দাদির নামানুসারে। এর অর্থ “আমার ঈশ্বর আমার প্রতিজ্ঞা”, “আমার ঈশ্বরের ঘর” বা “”। তাঁর দ্বিতীয় ডাকনাম রিপোল এসেছে ক্যাটালান থেকে। শাকিরা তার যৌবনকালের বেশিরভাগ সময় কাটিয়েছেন উত্তর কলম্বিয়ার শহর বার্রানকিলায়। ভালো বুদ্ধিমত্তা ও আইকিউ পরীক্ষায় ভালো স্কোর করার জন্যও শাকিরা বিশেষভাবে পরিচিত।
মাত্র চার বছর বয়সে শাকিরা তাঁর প্রথম কবিতাটি লেখেন, যার শিরোনাম ছিলো “লা রোসা দে ক্রিস্টাল” (La Rosa De Cristal), অর্থাৎ “স্ফটিকের গোলাপ”। বড় হওয়ার সাথে সাথে তিনি তার বাবাকে একটি টাইপরাইটারে গল্প লিখতে দেখে এ ব্যাপারে আগ্রহী হন এবং বড়দিনের উপহার হিসেবে একটি টাইপরাইটার চান। সাত বছর বয়সে তিনি একটি টাইপরাইটার পান এবং তখন থেকেই তিনি কবিতা লেখা চালিয়ে যান। তার কবিতাগুলো ক্রমেই গানে রূপ নেয়। শাকিরার দুই বছর বয়সে তার এক বড় সৎ ভাই মোটরসাইকেল দুর্ঘটনায় মারা যান। এ কারণে তার বাবা নিজের দুঃখ ঢাকতে চার বছর কালো চশমা পরে ছিলেন। এ ঘটনা থেকে অনুপ্রাণিত হয়ে শাকিরা আট বছর বয়সে তার প্রথম গান "তুস গ্রাফাস ওসকুরাস" (Tus Gafas Oscuras) লিখেন যার অর্থ "তোমার কালো চশমা"।
চার বছর বয়সে শাকিরার বাবা তাকে এক্টি স্থানীয় মিডল ইস্টার্ন রেস্টুরেন্টে নিয়ে যান। এখানেই তিনি প্রথমবার ডোম্বেক শোনেন এবং টেবিলের উপর উঠে নাচতে শুরু করেন। ডোম্বেক একটি আরবীয় বাদ্যযন্ত্র যা বেলি ড্যান্সিং এ ব্যবহার করা হয়। তিনি তার ক্যাথলিক স্কুলের সহপাঠী ও শিক্ষকদের গান শোনাতে ভালোবাসতেন। কিন্তু দ্বিতীয় গ্রেডে থাকার সময় তিনি তার স্কুলের গায়কদল নির্বাচনের সময় বাদ পরেছিলেন কারণ তার গলার কম্পন খুবই শক্তিশালী ছিল। স্কুলে তাকে প্রায়ই দুষ্টুমির জন্য ক্লাস থেকে বের করে দেয়া হত। তিনি প্রতি শুক্রবারে তার শেখা বেলি ড্যান্সিং এর ধাপগুলো স্কুলে করে দেখাতেন। তিনি বলেন "আর এভাবেই আমি লাইভ পারফর্মেন্স এর প্রতি নিজের ভালোবাসা আবিষ্কার করি"।
শাকিরার মাঝে কৃতজ্ঞতাবোধ তৈরি করতে তার বাবা তাকে স্থানীয় পার্কের অনাথ শিশুদের দেখাতে সেখানে নিয়ে যেতেন। সেই দৃশ্যগুলো তার মনে গেঁথে যায় এবং একদিন তিনি এই শিশুদের সাহায্য করবেন বলে মনে মনে ঠিক করেন।
গিনেস ওয়ার্ল্ডস-রেকর্ডস
শাকিরা সামাজিক যোগাযোগ ব্যবস্থাপনা সাইটে একটি নতুন বিশ্ব রেকর্ড গড়েছেন। তিনি ইতিহাসে প্রথম ব্যক্তি যে কিনা ফেসবুকে ১০০ মিলিয়ন লাইক পেয়েছেন। তিনি ম্যারাকানা স্টেডিয়ামে দাঁড়ানো আছেন এমন একটি ছবি ফেসবুকে পোস্ট করেছিলেন। ব্রাজিল বিশ্বকাপের ফাইনাল খেলার একটু আগের মুহূর্ত ছিল সেটা। ছবিটি ৪ দিনের মধ্যেই ৩.৫ মিলিয়ন লাইক পেয়ে গেছিল, এটাই এই তারকার সবচেয়ে বেশি লাইক পাওয়া ছবি হয়ে গেছিল তখনই।
ফাউন্ডেশন
শাকিরার একটি অলাভজনক ফাউন্ডেশন রয়েছে। নিজের জনপ্রিয় অ্যালবাম 'পিয়েস ডেসক্যালজোস'-এর নামে ১৯৯৭ সালে শাকিরা তার ফাউন্ডেশন গড়ে তোলেন নিজ দেশে। সার্বজনীন শিক্ষার প্রচারই এর মূল উদ্দেশ্য। যার অর্থায়নে তিনি মানব সেবার কাজ করে থাকেন। এই ফাউন্ডেশনের মাধ্যমে তিনি আটটি বিদ্যালয় গড়েছেন। এছাড়া বিভিন্ন চ্যারিটেবল কনসার্টে তিনি অংশগ্রহণ করেন, তার বিভিন্ন অ্যালবাম ও গান থেকে অর্জিত কিছু অর্থ তিনি এই ফাউন্ডেশনে দান করেন। এ ছাড়া তিনি যুক্ত আছেন ক্লিনটন গ্লোবাল ইনিশিয়েটিভের সঙ্গে।
প্রেম-ভালোবাসা
শাকিরার প্রথম প্রেমিকের নাম অ্যান্টোনিও। অ্যান্টোনিও ছিলেন আর্জেন্টিনার সাবেক প্রেসিডেন্ট ফার্নান্দো ডে লা রুয়ার ছেলে। শাকিরা ও অ্যান্টোনিও দীর্ঘ ১১ বছর একসঙ্গে বাস করেছেন। কিন্তু শেষ পর্যন্ত তাদের প্রেম টেকেনি। বিচ্ছেদের পরই শাকিরার বিরুদ্ধে আড়াই'শ মিলিয়ন ডলারের মামলা করেছিলেন অ্যান্টোনিও। আদালতে দাখিল করা কাগজপত্রে অ্যান্টোনিও উল্লেখ করেন, শাকিরা নামটি একটি ব্র্যান্ডে পরিণত হয়েছে। এর পুরো কৃতিত্ব নিজের বলেই তিনি মনে করেন। এছাড়া শাকিরার তুমুল জনপ্রিয় 'হিপস ডোন্ট লাই' ও 'ওয়াকা ওয়াকা' গান দুটি তৈরির ভাবনাও প্রথম তার মাথায় এসেছিল। এসব কারণেই তিনি মনে করেন, শাকিরার আয়ের একটি অংশ তার প্রাপ্য। কিন্তু মামলাটি ধোপে টেকেনি। এরপর আরও ৩টি মামলা করেন তিনি। কোনো মামলায়ই তিনি সুবিধা করতে পারেননি। সবগুলো মামলার রায়ই শাকিরার পক্ষে যায়।
অ্যান্টোনিওর সঙ্গে বিচ্ছেদের পর স্প্যানিশ ফুটবল তারকা জেরার্ড পিকেকে নতুন সঙ্গী হিসেবে বেছে নিয়েছেন শাকিরা। জেরার্ড পিকের সাথে শাকিরার পরিচয়টাও গান ও ফুটবলের মাধ্যমেই। ২০১০ সালে দক্ষিণ আফ্রিকা বিশ্বকাপের আগে স্পেনের হয়ে অনুশীলনে শাকিরার সঙ্গে পিকের প্রথম সাক্ষাৎ হয়। পিকে ছিলেন দলীয় অনুশীলনে আর শাকিরা গিয়েছিলেন বিশ্বকাপের অফিসিয়াল সঙ্গীত 'ওয়াকা ওয়াকা'র রেকর্ডিংয়ে। তখন থেকেই তাদের শুরু। আর ঠিক তার এক বছর পরই আনুষ্ঠানিকভাবে প্রেমের ঘোষণা দেন এ জুটি। তাদের দুজনের মধ্যে বয়সের পার্থক্য ১০ বছর। জেরার্ড পিকে শাকিরার চেয়ে ১০ বছরের ছোট। তারপরও কোনো বাধা মানেনি তাদের ভালোবাসা। এখন তাদের সংসারে রয়েছে দুইজন ছেলে সন্তান।
অভিনয়
শাকিরা ১৯৯৫ সালে কলম্বীয় টেলিনোভেলা এল ওয়াসিস-এ লুইসা মারিয়া চরিত্রে অভিনয় করেন।
সম্মাননা
কে-মিক্স ভার্সনে রচিত ওয়াকা ওয়াকা (দিস টাইম ফর আফ্রিকা) গানটি শাকিরা'র ৭ম স্টুডিও এ্যালবাম স্যাল এ্যাল সোলেতে অন্তর্ভুক্ত হয়েছিল। ১০ জুন, ২০১০ সালে দক্ষিণ আফ্রিকার সোয়েটোতে অনু্ষ্ঠিত ফিফা বিশ্বকাপের উদ্বোধনী অনুষ্ঠানে তিনি ফ্রেশলীগ্রাউন্ড ব্যান্ড দল নিয়ে ওয়াকা ওয়াকা গানটি পরিবেশন করার বিরল সৌভাগ্য অর্জন করেন। এছাড়াও, ১১ জুলাই, ২০১০ সালের চূড়ান্ত খেলার পূর্বেও ঐ একই গান পরিবেশন করেছিলেন তিনি ও তার দল।
ডিএক্সএন
ডিএক্সএন মালয়েশিয়া ভিত্তিক একটি মাল্টিলেভেল মার্কেটিং কোম্পানি। এটি দাতুক ড. লিম সিও জিন কর্তৃক ১৯৯৩ সালে প্রতিষ্ঠিত হয়। ডিএক্সএন গনোদেরমা বা লিংজি মাশরুম ধারণকারী ডায়েটারি সাপ্লিমেন্ট, উত্পাদন এবং বাজারজাত করে। ডিএক্সএনের পণ্যগুলি ইউরোপ ও এশিয়ার কিছু দেশে তার অনুমোদিত সংস্থা দাইহসান, লিমিটেড এবং ড্যাক্সেন দ্বারা বিপণন করা হয়। বাংলাদেশে কোম্পানিটির বিরুদ্ধে প্রতারণার ঘটনার সাথে জড়িত থাকার ও টাকা নিয়ে পালিয়ে যাওয়ার অভিযোগ রয়েছে।
সমালোচনা
২০১৭-১৮ সালে বাংলাদেশে যে সকল এমএলএম কোম্পানি ফুড সাপ্লিমেন্ট বিক্রির নামে মানুষের কাছ থেকে কোটি কোটি টাকা হাতিয়ে নিয়ে পালিয়েছে তার মধ্যে ডিএক্সএন অন্যতম।
২০১৬ সালের ৪ ফেব্রুয়ারি অবৈধ, নিম্নমানের ও অনুমোদনহীন ওষুধ আমদানি ও বিক্রয়ের দায়ে ভ্রাম্যমাণ আদালত ঢাকার বারিধারায় ডিএক্সএন ফার্মাসিউটিক্যালসকে দুই লাখ টাকা জরিমানা করে। এছাড়া সেসময় ঔষধ প্রশাসন অধিদপ্তরের অনুমতি ছাড়া নিম্নমানের, ভেজাল ও অনুমোদনবিহীন ওষুধ আমদানী ও বাজারজাত করায় ডিএক্সএন ফার্মাসিউটিক্যাল কোম্পানীর ১০ লাখ টাকার ঔষধ জব্দ করা হয় এবং এসব ঔষধের কোনো বৈধ কাগজপত্র দেখাতে না পারায় কোম্পানীটির ব্যবস্থাপক সজল চক্রবর্তীকে ২ লাখ টাকা জরিমানা ও অনাদায়ে আরো ৩ মাসের বিনাশ্রম কারাদন্ড প্রদান করা হয়। গণমাধ্যমের ইসলামী আলেমগণ এই কোম্পানিকে এমএলএম তথা ডিরেক্ট মার্কেটিং পদ্ধতি অনুসরণ করার জন্য ধর্মীয়ভাবে অবৈধ হিসেবে ঘোষণা করেছেন।
রাজবর্ধন হাঙ্গারগেকার
রাজবর্ধন হাঙ্গারগেকার (राजवर्धन हंगरगेकर; জন্ম ১০ নভেম্বর ২০০২) একজন ভারতীয় ক্রিকেটার। ২০২০-২১ সৈয়দ মুশতাক আলি ট্রফিতে মহারাষ্ট্রের হয়ে ১৬ জানুয়ারী ২০২১-এ তার টুয়েন্টি২০ অভিষেক হয়। তিনি ২১ ফেব্রুয়ারী ২০২১ তারিখে মহারাষ্ট্রের হয়ে ২০২০-২১ বিজয় হাজারে ট্রফিতে তার লিস্ট এ অভিষেক করেছিলেন। ২০২১ সালের ডিসেম্বরে, ওয়েস্ট ইন্ডিজে ২০২২ অনূর্ধ্ব-১৯ ক্রিকেট বিশ্বকাপের জন্য তাকে ভারতের দলে নাম দেওয়া হয়েছিল।
২০২২ সালের ফেব্রুয়ারিতে, ২০২২ ইন্ডিয়ান প্রিমিয়ার লিগের নিলামে চেন্নাই সুপার কিংস তাকে কিনে নেয়।
৩১ মার্চ ২০২৩-এ, ২০২৩ ইন্ডিয়ান প্রিমিয়ার লিগে চেন্নাই সুপার কিংসের হয়ে আইপিএলে অভিষেক হয়। অভিষেক ম্যাচে গুজরাত টাইটান্সের বিপরীতে ৪ ওভারে ৩৬ রানের বদৌলতে ৩টি উইকেট লাভ করে।
পারমাণবিক চুল্লী
পারমাণবিক চুল্লী কীভাবে কাজ করে
upright=1.15|থাম্ব|প্রণোদিত পারমাণবিক বিভাজন ঘটার একটি উদাহরণ। একটি নিউট্রন ইউরেনিয়াম-২৩৫ পরমাণুর নিউক্লিয়াস দ্বারা শোষিত হয়, যার ফলস্বরূপ দ্রুত চলমান হালকা উপাদানগুলিতে বিভাজন ঘটে (বিভাজন পণ্য) এবং নিউট্রনগুলি মুক্ত হয়। যদিও চুল্লী এবং [[পারমাণবিক অস্ত্র উভয়ই পারমাণবিক শৃঙ্খলা বিক্রিয়ার উপর নির্ভর করে, তবে একটি চুল্লীতে বিক্রিয়ার হার বোমার চেয়ে অনেক ধীরে ধীরে দেখা যায়।]]
প্রচলিত তাপীয় বিদ্যুৎ কেন্দ্র জ্বলন্ত জীবাশ্ম জ্বালানী থেকে নিঃসৃত তাপীয় শক্তি ব্যবহার করে বিদ্যুৎ উৎপাদন করে, ঠিক তেমনই পারমাণবিক চুল্লীগুলি নিয়ন্ত্রিত পারমাণবিক বিভাজন দ্বারা নিঃসৃত শক্তিকে তাপীয় শক্তিতে রূপান্তর করে যান্ত্রিক বা বৈদ্যুতিক আকারে ব্যবহারের জন্য।
বিভাজন
যখন একটি বৃহত ফিসাইল পারমাণবিক নিউক্লিয়াস যেমন- ইউরেনিয়াম-২৩৫ বা প্লুটোনিয়াম-২৩৯ নিউট্রন গ্রহণ করে, তখন এটি পারমাণবিক শৃঙ্খলা বিভাজন হতে পারে। ভারী নিউক্লিয়াস দুটি বা ততোধিক হালকা নিউক্লিয়াসে বিভক্ত হয়ে যায়, (বিভাজন পণ্যগুলি) নিঃসরণ করে গতিশক্তি, গামা বিকিরণ এবং মুক্ত নিউট্রন কণা। এই নিউট্রন এর একটি অংশ অন্যান্য ফিসাইল পরমাণু দ্বারা শোষিত হতে পারে এবং আরও বিভাজনের ঘটনা শুরু করতে পারে, যা আরও নিউট্রন নিঃসরণ করে, এবং শীঘ্রই। এটি একটি পারমাণবিক শৃঙ্খলা বিক্রিয়া হিসাবে পরিচিত।
এ জাতীয় পারমাণবিক শৃঙ্খলা বিক্রিয়া নিয়ন্ত্রণ করতে নিউট্রন বিষ এবং নিউট্রন মডারেটর নিউট্রনের অংশ পরিবর্তন করতে পারে, যা আরও বিস্ফোরণ ঘটায়। যদি পর্যবেক্ষক যদি অনিরাপদ পরিস্থিতি শনাক্ত করে, তা হলে পারমাণবিক চুল্লীগুলি বিভাজন বিক্রিয়া বন্ধ করতে সাধারণত স্বয়ংক্রিয় এবং ম্যানুয়াল ব্যবস্থা থাকে।
আব্বা খেল
আব্বাখেল পাকিস্তানের পাঞ্জাব প্রদেশের মিয়ানওয়ালী জেলার একটি গ্রাম ও ইউনিয়ন পরিষদ।
পারমাণবিক চুল্লী
তাপ উৎপাদন
চুল্লী কোর বা কেন্দ্র বিভিন্ন উপায়ে তাপ উৎপন্ন করে:
পারমাণবিক প্রক্রিয়াগুলির মাধ্যমে রূপান্তরিত এক কেজি ইউরেনিয়াম-২৩৫ (ইউ-৩৩৫) প্রচলিতভাবে পোড়ানো এক কেজি কয়লার চেয়ে প্রায় তিন মিলিয়ন গুণ বেশি শক্তি উৎপন্ন করে (প্রতি কেজি ইউরেনিয়াম-৩৩৫ থেকে উৎপন্ন শক্তি ৭.২ × ১০১৩ জুল বনাম প্রতি কেজি কয়লা থেকে উৎপন্ন শক্তি ২.৪ × ১০৭ জুল)।
শীতলীকরণ ব্যবস্থায়
একটি পারমাণবিক চুল্লী কুল্যান্ট- সাধারণত জল, তবে কখনও কখনও গ্যাস বা তরল ধাতু (তরল সোডিয়ামের মতো) বা গলিত লবণ উৎপাদিত তাপ শোষণের জন্য চুল্লীটির কোর পেরিয়ে আবর্তিত হয়। তাপ চুল্লি থেকে দূরে নিয়ে যাওয়া হয় এবং তারপরে বাষ্প উৎপাদন করতে ব্যবহৃত হয়। বেশিরভাগ চুল্লী ব্যবস্থা একটি কুলিং ব্যবস্থা ব্যবহার করে, যা চাপযুক্ত জল চুল্লীর টারবাইনগুলির জন্য চাপযুক্ত বাষ্প উৎপাদনকারী ফুটন্ত জল থেকে শারীরিকভাবে পৃথক থাকে। যাইহোক, কিছু চুল্লিগুলিতে বাষ্প টারবাইনগুলির জন্য জল সরাসরি চুল্লি কোর দ্বারা ফোটানো হয়; উদাহরণস্বরূপ ফুটন্ত জল চুল্লী।
বিক্রিয়ার নিয়ন্ত্রণ
চুল্লীটিতে বিভাজন-প্ররোচিত নিউট্রনগুলির মাত্রার সামঞ্জস্য করার দ্রুততম পদ্ধতিটি নিয়ন্ত্রণ রডগুলির গতিবিধি দ্বারা হয়। নিয়ন্ত্রণ রডগুলি নিউট্রন বিষ দ্বারা তৈরি হয় এবং তাই এগুলি নিউট্রনগুলিকে শোষণ করে। যখন একটি কন্ট্রোল রড চুল্লিটির গভীরে প্রবেশ করানো হয়, তখন এটি যে উপাদানটি স্থানান্তরিত করে তার চেয়ে বেশি নিউট্রন শোষণ করে — প্রায়শই মডারেটর। এই ক্রিয়াটির ফলে বিভাজন ঘটাতে কম নিউট্রন পাওয়া যায় এবং চুল্লির শক্তি নির্গমন হ্রাস পায়। বিপরীতে, কন্ট্রোল রডটি বের করার ফলে বিভাজনের ঘটনার হার বৃদ্ধি এবং শক্তির নির্গম বৃদ্ধি পায়।
পারমাণবিক বিক্রিয়া ধরন অনুযায়ী
সমস্ত বাণিজ্যিক শক্তি চুল্লী পারমাণবিক বিভাজনের উপর ভিত্তি করে। তারা সাধারণত ইউরেনিয়াম এবং এর পণ্য প্লুটোনিয়ামকে পারমাণবিক জ্বালানী হিসাবে ব্যবহার করে, যদিও থোরিয়াম জ্বালানী চক্রটিও ব্যবহার করা সম্ভব। বিভাজন চুল্লীগুলি বিভাজন শৃঙ্খল বিক্রিয়া বজায় রাখে এমন নিউট্রনের শক্তির উপর নির্ভর করে মোটামুটি দুটি শ্রেণিতে বিভক্ত করা যায়:
নীতিগতভাবে, হাইড্রোজেনের ডিউটেরিয়াম আইসোটোপের মতো উপাদানগুলির পারমাণবিক বিভাজন দ্বারা বিভাজন শক্তি উৎপাদন করা সম্ভব। এই প্রক্রিয়া ১৯৪০-এর দশক থেকে চলমান সমৃদ্ধ গবেষণা বিষয় হলেও, বিদ্যুৎ উৎপাদনের জন্য কোনও স্ব-স্থায়ী বিভাজন চুল্লী নির্মিত হয়নি।
পারমাণবিক জ্বালানী চক্র
তাপীয় চুল্লিগুলি সাধারণত পরিশোধিত এবং সমৃদ্ধ ইউরেনিয়ামের উপর নির্ভর করে। কিছু পারমাণবিক চুল্লী প্লুটোনিয়াম এবং ইউরেনিয়ামের মিশ্রণ (এমওএক্স দেখুন) সহ পরিচালনা করা হয়। যে প্রক্রিয়া দ্বারা ইউরেনিয়াম আকরিক খনন করা হয়, প্রক্রিয়াজাত করা হয়, সমৃদ্ধ হয়, ব্যবহৃত হয়, সম্ভবত পুনরায় প্রক্রিয়াজাত করা হয় এবং নিষ্পত্তি হয় তা পারমাণবিক জ্বালানী চক্র হিসাবে পরিচিত।
পারমাণবিক দুর্ঘটনা ও বিতর্ক
থাম্ব|[[ফুকুশিমা দাইইচি পরমাণু দুর্ঘটনা|ফুকুশিমা ১-য়ে তিনটি চুল্লী অতিরিক্ত উত্তপ্ত হয়ে যায়, শীতলীকরণ ব্যবস্থার জল বিচ্ছিন্ন করার কারণে এবং হাইড্রোজেন বিস্ফোরণ ঘটে। এটি জ্বালানীর সাথে মেল্টডাউন বাতাসে প্রচুর পরিমাণে তেজস্ক্রিয় পদার্থ নির্গত করে। ]] কিছু মারাত্মক পারমাণবিক ও বিকিরণ দুর্ঘটনা ঘটেছে। পারমাণবিক বিদ্যুৎ কেন্দ্রের দুর্ঘটনার মধ্যে রয়েছে এসএল-১ দুর্ঘটনা (১৯৬১), থ্রি মাইল দ্বীপ দুর্ঘটনা (১৯৭৯), চেরনোবিলের বিপর্যয় (১৯৮৬) এবং ফুকুশিমা দাইচি পরমাণু বিপর্যয় (২০১১)। পারমাণবিক শক্তি চালিত সাবমেরিন দুর্ঘটনার মধ্যে রয়েছে কে-১৯ চুল্লী দুর্ঘটনা (১৯৬১), কে-২৭ চুল্লী দুর্ঘটনা (১৯৬৮) এবং কে-৪৩১ চুল্লী দুর্ঘটনা। (১৯৮৫)।
পারমাণবিক চুল্লীগুলি কমপক্ষে ৩৪ বার পৃথিবীর কক্ষপথে উৎক্ষেপণ করা হয়েছিল। মনুষ্যবিহীন পারমাণবিক-চুল্লী চালিত সোভিয়েত রোরস্যাট রাডার উপগ্রহ প্রকল্পের সাথে সংযুক্ত বেশ কয়েকটি ঘটনায় পৃথিবীর কক্ষপথ থেকে বায়ুমণ্ডলকে প্রবেশ করতে পারমাণবিক জ্বালানী ব্যয় করা হয়।
নির্গমন
পারমাণবিক চুল্লীগুলি স্বাভাবিক পরিচালনার অংশ হিসাবে ট্রিটিয়াম উৎপন্ন করে, যা শেষ পর্যন্ত ট্রেস পরিমাণে পরিবেশে ছেড়ে দেওয়া হয়।
হাইড্রোজেনের আইসোটোপ হিসাবে, ট্রিটিয়াম (টি) প্রায়শই অক্সিজেনের সাথে আবদ্ধ হয় এবংT২O (টি২ও) গঠন করে। এই অণুটি রাসায়নিকভাবে H২O এর সাথে সমতুল্য এবং তাই বর্ণহীন এবং গন্ধহীন, তবে হাইড্রোজেন নিউক্লিয়ায় অতিরিক্ত নিউট্রনগুলি ট্রাইটিয়ামকে ১২.৩ বছরের অর্ধ-জীবন দিয়ে বিটা ক্ষয় করতে যেতে বাধ্য করে।
আলী রাজা (ক্রিকেটার, জন্ম ১৯৭৪)
আলী রাজা (জন্ম ১০ ডিসেম্বর ১৯৭৪) একজন পাকিস্তানি সাবেক প্রথম-শ্রেণীর ক্রিকেটার। ১৯৯৬ থেকে ২০০৩ সাল পর্যন্ত পাকিস্তানের বেশ কয়েকটি ঘরোয়া দলের হয়ে খেলেছেন।
শিল্ডস গেজেট
শিল্ডস গেজেট, ১৮৪৯ সালে প্রতিষ্ঠিত একটি দৈনিক পত্রিকা। এটি যুক্তরাজ্যের প্রাচীনতম প্রাদেশিক সন্ধ্যা সংবাদপত্র হিসাবে পরিচিত ছিল।
এটি মূলত একটি সাপ্তাহিক কাগজ হিসাবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল - নর্থ এন্ড সাউথ শিল্ডস গেজেট এন্ড নর্থামবারল্যান্ড এন্ড ডারহাম অ্যাডভাটাইজার - তবে ১৮৫৫ সালে স্ট্যাম্প ডিউটি বাতিল হওয়ার পরে এটি একটি দৈনিক সন্ধ্যা পত্রিকায় পরিণত হয়েছিল। পরে এটি শিল্ডস গেজেট এবং শিপিং টেলিগ্রাফ হয়ে ওঠে।
এটি এখন নর্থ ইস্ট প্রেসের একটি অংশ, জনস্টন প্রেসের একটি বিভাগ, এবং কাগজটি ১৯৯২ সালের পর থেকে সুন্দরল্যান্ডের পেনিওয়েলে সুন্দরল্যান্ড ইকো প্রেসগুলিতে ছাপা হয়েছে। জুলাই ২০১২ সালে এর বেশিরভাগ সাংবাদিক, ক্রীড়া ও সম্পাদনা কর্মীরা সন্দরল্যান্ড ইকোতে একটি নতুন ভিত্তিতে চলে আসে।
কাগজটি পুরো দক্ষিণ টাইসাইড জুড়ে রয়েছে। ডিসেম্বর ২০১০ থেকে জুন ২০১১ সময়কালে এর দৈনিক গড় সঞ্চালন ছিল ১৫,১৬১ অনুলিপি।
জুনাগড়, কালাহাণ্ডি
জুনাগড় (Junagarh) ভারতের ওড়িশা রাজ্যের কালাহাণ্ডি জেলার একটি শহর।
জনসংখ্যার উপাত্ত
ভারতের ২০০১ সালের আদমশুমারি অনুসারে জুনাগড় শহরের জনসংখ্যা হল ১৫,৭৫৯ জন। এর মধ্যে পুরুষ ৫১% এবং নারী ৪৯%।
এখানে সাক্ষরতার হার ৫৫%। পুরুষদের মধ্যে সাক্ষরতার হার ৬৬% এবং নারীদের মধ্যে এই হার ৪৪%। সারা ভারতের সাক্ষরতার হার ৫৯.৫%, তার চাইতে জুনাগড় এর সাক্ষরতার হার বেশি।
এই শহরের জনসংখ্যার ১৪% হল ৬ বছর বা তার কম বয়সী।
স্পটিফাই
স্পটিফাই (ইংরেজি: Spotify) হল একটি সঙ্গীত, পডকাস্ট, এবং ভিডিও দেখার সেবা প্রদানকারী একটি প্রতিষ্ঠান, যেটি মূলত ২০০৮ সালের ৭ই অক্টোবর আনুষ্ঠানিকভাবে যাত্রা শুরু করে। এটি স্টার্টআপ স্পটিফাই এবি দ্বারা উন্নীত, যেটি সুইডেন এর রাজধানী স্টকহোমে অবস্থিত। এটি বিভিন্ন রেকর্ড লেবেল-এর প্রতিষ্ঠান সমূহ থেকে ডিজিটাল অধিকার ব্যাবস্থাপনার উপর ভিত্তি করে সুরক্ষিত কনটেন্ট (সঙ্গীত, ভিডিও) প্রদান করে থাকে। স্পটিফাই একটি বিনামূল্যে প্রদত্ত সেবা; এটির মৌলিক ফিচ্যার বা বৈশিষ্ট্য সমূহ হল বিজ্ঞাপন বা সীমাবদ্ধতা দিয়ে বিনামূল্যে প্রদান করা হয়, যদিও এতে বাড়তি কিছু বৈশিষ্ট্য রয়েছে। এর মধ্যে গান শোনা বা ডাউনলোড করা। তবে, এসকল বাড়তি বৈশিষ্ট্য সমূহ অর্থ প্রদানের মাধ্যমে উপভোগ করা যায়।বড়
স্পটিফাই, ইউরোপের অধিকাংশ দেশেই সহজলভ্য,তবে আমেরিকায় অধিক ব্যবহৃত, এছাড়াও অস্ট্রেলিয়া, নিউজিল্যান্ড এবং এশিয়ার কিছু দেশেও বিদ্যমান। ফেব্রুয়ারি ২৪, ২০২১ থেকে এটি বাংলাদেশে তাদের কার্যক্রম শুরু করে। এটি বেশিরভাগ আধুনিক বা বর্তমান কালের ডিভাইসগুলির জন্য উপলব্ধ, যেগুলোর মধ্যে মাইক্রোসফ্ট, ম্যাকওস, এবং লিনাক্স কম্পিউটার গুলো অন্যতম, এর সাথে আইওএস, উইন্ডোজ ফোন এবং এন্ড্রোয়েড অপারেটিং সিস্টেমে চালিত স্মার্টফোন এবং ট্যাবলেট সমূহের জন্যও সহজলোভ্য। এটিতে গান শিল্পী বা ব্যান্ডের নাম, অ্যালবাম, ধরন, প্লেলিস্ট, এছাড়াও রেকর্ড লেবেল দ্বারা স্থিতামাপ অনুযায়ী খোঁজা অথবা ব্রাউজ করা যায়। ব্যবহারকারীরা প্লেলিস্ট বানাতে, সম্পাদনা করতে, এবং সবার উদ্দেশ্যে শেয়ার করতে পারবে, এছাড়াও বিভিন্ন সামাজিক গণমাধ্যমে সমূহে ব্যবহারকারীরা গান শেয়ার করতে পারবে এবং অন্য ব্যবহারকারীদের সাথে নিয়ে প্লেলিস্ট বানাতে পারবে। স্পটিফাই, ৩০ মিলিয়নেও বেশি গানের যোগান দিয়ে গান শোনার সুযোগ করে দিয়েছে। ২০১৭ সালের জুন মাসের হিসাব অনুযায়ী, এটির ১৪০ মিলিয়নেও বেশি মাসিক সক্রিয় ব্যবহারকারী ছিল, এছাড়াও ২০১৮ সালের জানুয়ারী মাসের হিসাব অনুযায়ী, ৭০ মিলিয়নেরও বেশি সক্রিয় অর্থ প্রদানকারী গ্রাহক রয়েছে।
প্লেলিস্টের তত্ত্বাবধায়ক সমূহ
, স্পটিফাইয়ের ধরন-ভিত্তিক প্লেলিস্ট সমূহ নিম্নলিখিত তত্ত্বাবধায়ক সমূহের নেতৃত্বে চলে, (বর্নানুক্রমে): সঙ্গীতের সার্বজনীন প্রধান
বাঁটুল দ্য গ্রেট
বাঁটুল দ্য গ্রেট বিখ্যাত ভারতীয় বাঙালি কমিকস শিল্পী নারায়ন দেবনাথের সৃষ্ট একটি কাল্পনিক কমিকস চরিত্র। ইংরেজি কার্টুন চরিত্র ডেসপারেট ড্যান-এর আদলে তৈরি বাঁটুলের কমিকস গত পঞ্চাশ বছরেরও বেশি সময় ধরে (১৯৬৫ থেকে) প্রকাশিত হয়ে আসছে শুকতারা পত্রিকায়। বাঁটুল দি গ্রেটকে একমাত্র বাঙালি সুপারহীরো (অতিমানব) বলা যায়।
চিত্র:বাঁটুল দি গ্রেটের বিবর্তন.jpg
বিবরণ
বাঁটুল দি গ্রেট প্রচন্ড শক্তিশালী এক মানুষ। বাঁটুলের গায়ে গুলি লেগে গুলি ছিটকে যায়। মাথায় বিরাট হাতুড়ি মারলে তার মনে হয় মাথায় একফোঁটা জল পড়ল। কিন্তু তার পোশাক আশাক মোটেও সুপারহীরোর মত নয়। গোলাপী বা কমলা স্যান্ডো গেঞ্জী আর কালো হাফপ্যান্ট তার একমাত্র পোশাক। বাঁটুল সবসময়ে খালি পায়েই থাকে। কারণ জুতো পরলেই নাকি ছিঁড়ে যায়। তার আছে দুই স্যাঙাত যাদের নাম বিচ্ছু ও বাচ্ছু, কখনো কখনো তাদের নাম গজা ও ভজা বলেও বর্ণিত হয়েছে। তারা সবসময়েই ব্যস্ত থাকে কীভাবে বাঁটুলকে জব্দ করবে, কিন্তু শেষে তারাই জব্দ হয়। বাঁটুলের প্রতিবেশী হলেন বটব্যাল বাবু ও তার চাকর। স্থানীয় পুলিশ আধিকারিকের সঙ্গেও বাঁটুলের বন্ধুত্ব। বাঁটুলের আরেক অনুগত স্যাঙাত আছে যার নাম লম্বকর্ণ। লম্বকর্ণের শ্রবণশক্তি প্রখর। বাঁটুলের পোষা কুকুরের নাম ভেদো আর পোষা উটপাখির নাম উটো। মাঝে মাঝেই সমসাময়িক বাস্তব ঘটনায় বাঁটুলকে জড়িয়ে পড়তে দেখা যায়। বাঁটুলকে দেখা গেছে অলিম্পিকে ভারতের জন্য সোনার মেডেল জিততে। বাঁটুল বেড়াতে ভালবাসে। একবার মিশর বেড়াতে গিয়ে সে একটি যান্ত্রিক স্ফিংসকে জব্দ করেছিল। বাঁটুল সৎ ও দেশপ্রেমিক। সে অতীত গল্পগুলিতে বাংলাদেশ মুক্তিযুদ্ধে সাহায্য করে মুক্তিযোদ্ধাদের ও পাক বাহিনীকে সংহার করেছে। বাঁটুলের প্রচন্ড শক্তি মাঝে মাঝেই তার প্রতিবেশীদের সমস্যার কারণ হয়। ডেস্পারেট ড্যান নামের একটি জনপ্রিয় ইংরেজি কমিকস চরিত্রের সাথে বাঁটুলের সাদৃশ্য লক্ষ্যণীয়।
বিভিন্ন মাধ্যমে বাঁটুল
শুকতারায় প্রথমবার বেরোনোর পর বাঁটুলের কমিকস দেব সাহিত্য কুটির থেকে খণ্ডে খণ্ডে প্রকাশিত হয়েছে। এই বইগুলি এখন একত্রে বের হয়েছে।
বর্তমানে পশ্চিমবঙ্গের জি বাংলা টিভি চ্যানেলেতে বাঁটুলের কাহিনীগুলি অ্যানিমেটেড আকারে সম্প্রচারিত হয়।
পিয়েদ্রা দেল সোল
পিয়েদ্রা দেল সোল, সৌর পাথর, পঞ্চ যুগের পাথর (Piedra del Sol) ধ্রুপদী-উত্তর শেষদিককার মেক্সিকা ভাস্কর্যবিশেষ। কখনোবা একে অ্যাজটেক ক্যালেন্ডার স্টোন নামে আখ্যায়িত করা হয়ে থাকে। মেক্সিকো সিটিতে অবস্থিত জাতীয় পুরাতত্ত্ব জাদুঘরে এ পাথরটি রক্ষিত আছে। সর্বোপরি, অ্যাজটেক ভাস্কর্যশিল্পের অমূল্য শিল্পকর্মরূপে এটি বিবেচিত।
বিবরণ
পাথরটির আয়তন ৩৫৮ সেন্টিমিটার বা ১১.৭৫ ফুট এবং এর ঘনত্ব ৯৮ সেন্টিমিটার বা ৩.২২ ফুট। ওজন প্রায় ২৪ টন। স্পেনীয় অধিগ্রহণের স্বল্পকাল পর বিরাট আকৃতির এ ভাস্কর্যটি মেক্সিকো সিটির কেন্দ্রস্থল জোকালোয় পুঁতে রাখা হয়েছিল। অতঃপর ১৭ ডিসেম্বর, ১৭৯০ তারিখে মেক্সিকো সিটি ক্যাথেড্রাল পুণঃনির্মাণকালীন এটি পুণঃআবিষ্কৃত হয়। পুণঃআবিষ্কৃত হবার পর ক্যালেন্ডার স্টোনটি ক্যাথেড্রালের বাইরের দেয়ালে পুণঃস্থাপন করা হয়। ১৮৮৫ সাল পর্যন্ত এ অবস্থায় ছিল। অধিকাংশ গবেষকই মনে করেন, ১৫০২ থেকে ১৫২১ সময়কালের মধ্যে এ পাথরটির নকশা করা হয়। তবে, কেউ কেউ বিশ্বাস করেন যে, এটি ঐ সময়ের চেয়েও কয়েক দশক পূর্বেকার।
মূল্যায়ন
ক্যালেন্ডার স্টোনের সঠিক উদ্দেশ্য ও অর্থ অস্পষ্ট রয়ে গেছে। প্রত্নতত্ত্ববিদ ও ঐতিহাসিকগণ অগণিত মতবাদ পরিবেশন করেছেন। এরফলে এর নির্মাণের উদ্দেশ্য বহুবিধ হয়ে গেছে।
ক্যালেন্ডার স্টোনের প্রতিচিত্র মেক্সিকোর ২০ পেসো স্বর্ণমুদ্রা দেখা যায় যাতে ১৫ গ্রাম (.৪৮২৩ ট্রয় আউন্স) স্বর্ণ ব্যবহার করা হয়েছে। ১৯১৭-১৯২১ সময়কালে এবং ১৯৪০-এর দশকের মাঝামাঝি সময় থেকে ১৯৭০-এর দশক পর্যন্ত প্রচলিত ছিল। অক্টোবর, ২০১৫ সালের এর সমমূল দাঁড়ায় ৬০০ মার্কিন ডলার।
ক্যালেন্ডার স্টোনের চিত্র আধুনিক মেক্সিকো, মেক্সিকো আমেরিকান/চিকানো সংস্কৃতিতে উল্লেখযোগ্য বিষয়। পল্লীচিত্রে এর ব্যবহার রয়েছে ও এর গভীর সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য প্রবাহিত হচ্ছে।
ফিনিন
থাম্ব|চীনের হুপেই প্রদেশের ইছাং জেলার ইলিং শহরের একটি সড়কের ফলকের পাঠ্য বিষয়বস্তু চীনা অক্ষর এবং হানিউ ফিনিন উভয় পদ্ধতিতে লেখা হয়েছে। হানিউ ফিনিন, সংক্ষেপে ফিনিন বলতে মূল মহাদেশীয় চীনা ভূখণ্ড তথা গণপ্রজাতন্ত্রী চীনে প্রচলিত প্রমিত ম্যান্ডারিন চীনা ভাষার সরকারি রোমানীকরণ পদ্ধতিটিকে বোঝায়। ম্যান্ডারিন চীনা ভাষাটি চীনা অক্ষরে লেখা হলেও যেসব শিক্ষার্থী ইতিমধ্যেই রোমান তথা লাতিন বর্ণমালার সাথে পরিচিত (যেটির বিভিন্ন সংস্করণ ইংরেজি, ফরাসি ও অন্যান্য বহু ইউরোপীয় ভাষাতে ব্যবহৃত হয়ে থাকে), তাদেরকে ম্যান্ডারিন চীনা ভাষা শিক্ষা দেওয়ার সময় ফিনিন পদ্ধতিটিকে প্রায়শই ব্যবহার করা হয়। ম্যান্ডারিন চীনা একটি সুরেলা ভাষা, তাই ফিনিন পদ্ধতিটিতে ধ্বনিদলের সুর নির্দেশ করার জন্য চারটি "হরকত" বা ধ্বনি/সুর নির্দেশক বিশেষ চিহ্ন অন্তর্ভুক্ত আছে। তবে চীনা ভূখণ্ডের বাইরে প্রায়শই চীনা ব্যক্তি ও স্থাননাম লাতিন বর্ণে বানান করার সময় এবং কম্পিউটার যন্ত্রে চীনা অক্ষর প্রবেশ করানোর সময় ঐ হরকতগুলিকে বাদ দেওয়া হয়। "হানিউ" (বা আরও সঠিকভাবে "হান-ইউ", Hànyǔ, আক্ষরিক অর্থে "হান চীনা"দের ভাষা অর্থাৎ চীনদেশের ব্যাপকভাবে প্রচলিত চীনা ভাষাকে বোঝায়। অন্যদিকে , "ফিনিন" (বা আরও সঠিকভাবে "ফিন-ইন", Pīnyīn, ) বলতে  "বানানকৃত ধ্বনিসমূহ"  বোঝায়।
কয়েকজন চীনা ভাষাবিজ্ঞানীর (যাদের মধ্যে অন্যতম ছিলেন ভাষাবিজ্ঞানী চৌ ইঔকুয়াং) একটি দল ১৯৫০-এর দশকে ফিনিন পদ্ধতিটি উদ্ভাবন করেন। এটি চীনা ভাষার পূর্ববর্তী রোমানীকরণ পদ্ধতিগুলির উপর ভিত্তি করে সৃষ্টি করা হয়। চীনা সরকার ১৯৫৮ সালে এটিকে প্রথম প্রকাশ করে। তারপরে এটিকে বেশ কয়েকবার সংশোধন করা হয়। আন্তর্জাতিক মান সংস্থা আইএসও ১৯৮২ খ্রিস্টাব্দে ফিনিন পদ্ধতিটিকে একটি আন্তর্জাতিক আদর্শ হিসেবে গ্রহণ করে। ১৯৮৬ সালে জাতিসংঘ একইভাবে ফিনিনকে গ্রহণ করে। ২০০২ ও ২০০৯ সালে তাইওয়ানে ফিনিনকে আদর্শ পদ্ধতি হিসেবে প্রতিষ্ঠা করার চেষ্টা করা হয়েছিল, কিন্তু চীনের সাথে তাইওয়ানের সম্পৃক্ততা বৃদ্ধি পাবে, এই কারণে  সেগুলি গৃহীত হয়নি, ফলে বর্তমানে তাইওয়ানে কোনও একটিমাত্র আদর্শ বা প্রমিত রোমানীকরণ প্রতিবর্ণীকরণ পদ্ধতি প্রতিষ্ঠিত নয়,  বরং একাধিক রোমানীকরণ পদ্ধতি পাশাপাশি প্রচলিত।
ফিনিন পদ্ধতিতে লাতিন বর্ণগুলি ব্যবহার করা হলেও এটির সাথে ইংরেজি, ফরাসি, জার্মান, ইত্যাদি ভাষাতে ঐ একই বর্ণের ধ্বনির সাথে মিল থাকতেও পারে, বা না-ও থাকতে পারে। যেমন ফিনিন পদ্ধতিতে ব্যবহৃত "zh" দিয়ে যে ব্যঞ্জনধ্বনিটি নির্দেশ করা হয়, তার সাথে ইংরেজি "z" বা "h" ধ্বনি দুইটির কোনোই মিল নেই। ফিনিন "zh"-এর উচ্চারণ অনেকটা (বাংলা ট-এর মত) জিহ্বার ডগা উল্টিয়ে ঊর্ধ্বতালুতে রেখে "চ" উচ্চারণ করলে যে ধ্বনিটি পাওয়া যায়, তার মতো। এরকম আরও অনেকগুলি ফিনিন বর্ণের সাথে ইউরোপীয় ভাষাগুলির লাতিন বর্ণগুলির ধ্বনির কোনও সম্পর্ক নেই। ফলে দেখতে লাতিন বর্ণের মতো লাগলেও ফিনিনের বিশেষ জ্ঞান ছাড়া এটি ঐসব ভাষার বক্তাদের পক্ষে সহজেই উচ্চারণ করা সম্ভব নয়।
চীনা শব্দগুলির বানান ও উচ্চারণ বর্ণের পরে বর্ণ সাজিয়ে নয়, বরং সাধারণত আদ্যাক্ষর ও অন্তিমাক্ষর এই দুইয়ের সাপেক্ষে প্রদান করা হয়, কেননা চীনা ভাষার শব্দগুলি খণ্ডীয় ধ্বনিমূল ভিত্তিক। আদ্যবর্ণগুলি হল প্রারম্ভিক ব্যঞ্জনবর্ণ বা ব্যঞ্জনধ্বনি, অন্যদিকে অন্তিমবর্ণগুলি হল একটি মধ্যবর্ণ (কোনও স্বরধ্বনি/বর্ণের ঠিক আগে আসা অর্ধস্বরধ্বনি), একটি কেন্দ্রীয় স্বরধ্বনি/বর্ণ এবং একটি ধ্বনিদল সমাপ্তিসূচক অন্তিম স্বরধ্বনি বা ব্যঞ্জনধ্বনি।
<!--
আদ্যক্ষর
নীচের প্রতিটি কক্ষে, গাঢ় অক্ষরগুলি পিনয়িনকে নির্দেশ করে ও বন্ধনীগুলি আন্তর্জাতিক ফোনেটিক বর্ণমালায় চিহ্নটিকে আবদ্ধ করে৷ 1 y উচ্চারিত হয় (একটি labial-palatal approximant ) u এর আগে।   2 w এবং y অক্ষরগুলি অফিসিয়াল পিনইন সিস্টেমের আদ্যক্ষর সারণীতে অন্তর্ভুক্ত নয়। এগুলি মধ্যবর্তী i, u এবং ü এর জন্য একটি অর্থোগ্রাফিক কনভেনশন যখন কোনও প্রাথমিক উপস্থিত থাকে না। যখন i, u, বা ü চূড়ান্ত হয় এবং কোন প্রাথমিক উপস্থিত থাকে না, তখন তাদের যথাক্রমে yi, wu এবং yu বানান হয়।
ঝুয়িন সিস্টেম ("বোপোমোফো") থেকে উদ্ভূত প্রচলিত আভিধানিক ক্রম ( w এবং y ব্যতীত), হল:
ফাইনাল
-->
মোহাম্মদ সামি (পাঞ্জাব ক্রিকেটার)
মোহাম্মদ সামি (জন্ম ১২ ডিসেম্বর ১৯৮৪) একজন পাকিস্তানি প্রথম-শ্রেণীর ক্রিকেটার যিনি ফয়সালাবাদ ক্রিকেট দলের হয়ে খেলেছেন।
সৈকত সরকারি কলেজ
সৈকত সরকারি কলেজ বাংলাদেশের নোয়াখালী জেলার সুবর্ণচর উপজেলার অন্তর্গত একটি সরকারি শিক্ষা প্রতিষ্ঠান। ১৯৯৩ সালে প্রতিষ্ঠিত জাতীয় বিশ্ববিদ্যালয়ের অধিভূক্ত কলেজটি উচ্চ মাধ্যমিক সার্টিফিকেট, ডিগ্রি ও কিছু স্নাতক পর্যায়ের সার্টিফিকেট প্রদান করে।
বিবরণ
কলেজটি ১৯৯৩ সালে উচ্চ মাধ্যমিক কলেজ হিসেবে প্রতিষ্ঠিত হয়, ১৯৯৭ সালে বি.এ(পাস) কোর্স ও ২০১৩ সালে স্নাতক শ্রেনী খোলা হয়। তারিখে কলেজটিকে প্রথম এমপিওভুক্ত করা হয়।
ভাবনগর রেলওয়ে বিভাগ
ভাবনগর রেলওয়ে বিভাগ ভারতীয় রেলওয়ের পশ্চিম রেলওয়ে অঞ্চলের অধীনে ছয়টি রেলওয়ে বিভাগের একটি। এই রেলওয়ে বিভাগটি ১৯৫১ সালের ৫ নভেম্বর গঠিত হয়েছিল এবং এর সদর দপ্তর ভারতের গুজরাট রাজ্যের ভাবনগরে অবস্থিত।
মুম্বাই WR রেলওয়ে বিভাগ, আহমেদাবাদ রেলওয়ে বিভাগ, ভাদোদরা রেলওয়ে বিভাগ, রাজকোট রেলওয়ে বিভাগ এবং রতলাম রেলওয়ে বিভাগ হল WR জোনের অধীনে অন্য পাঁচটি রেলওয়ে বিভাগ যার সদর দপ্তর চার্চগেট, মুম্বাইতে অবস্থিত।
রেলওয়ে স্টেশন এবং শহরের তালিকা
তালিকায় ভাবনগর রেলওয়ে বিভাগের অধীনে থাকা স্টেশন এবং তাদের শ্রেণি বিভাগ অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।
মীনাক্ষী মন্দির
মীনাক্ষী মন্দির বা মীনাক্ষী আম্মান মন্দির বা মীনাক্ষী সুন্দরেশ্বর মন্দির হলো একটি ঐতিহাসিক ও উল্লেখযোগ্য মন্দির, যা দক্ষিণ ভারতের তামিলনাড়ুর মাদুরাই শহরে ভাইগাই নদীর দক্ষিণ তীরে অবস্থিত৷ এটি তামিলনাড়ুর মন্দির নগরীগুলির অন্যতম৷ মন্দিরটি দেবী পার্বতীর মীনাক্ষী রূপ এবং তার স্বামী শিবের সুন্দরেশ্বর রূপের উদ্দেশ্যে নিবেদিত৷ মন্দিরটি প্রাচীন মন্দিরনগরী মাদুরাইয়ের কেন্দ্রস্থলে অবস্থিত৷ খ্রিস্টীয় ষষ্ট শতাব্দীতে তামিল সঙ্গম সাহিত্যের মন্দিরটিকে মূলত দেবী মীনাক্ষীর মন্দির হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে৷ এটি খ্রিস্টীয় ষষ্ঠ শতকে তামিল সাহিত্যে উল্লিখিত ২৭৫ টি "পাঠল প্রাপ্ত স্থলম" শিবমন্দিরগুলির একটি৷
প্রাক ইতিহাস
দক্ষিণ ভারতের পাণ্ড্য রাজবংশ-এর আমলে এই মন্দির নির্মাণ শুরু ও সম্পন্ন হয়। রাজবংশের রাজধানী ছিল মাদুরাই । রাজধানীর প্রাণকেন্দ্রে বিসতৃত জায়গা নিয়ে এই মন্দিরের নির্মাণ শুরু হয়।
মন্দিরটি রাজা প্রথম সদায়বর্মণ কুলাসেকরণ পাণ্ড্য (১১৯০-১২১৬ খ্রিষ্টাব্দ) দ্বারা নির্মাণ শুরু হয়। তিনি সুন্দরেশ্বরর মন্দিরের প্রবেশদ্বারে গোপুরাটির(প্রবেশ মিনার) মূল অংশগুলি এবং মন্দিরের প্রাচীনতম বেঁচে থাকা অংশগুলির মধ্যে কয়েকটি যেমন দেবী মীনাক্ষী মন্দিরের কেন্দ্রীয় অংশটি নির্মাণ করেছিলেন। ঐতিহ্যবাহী গ্রন্থগুলিতে তাঁকে কবি-সাধক রাজা বলা হয়, প্রধান মন্দিরের নিকটবর্তী নটরাজ ও সূর্য-এর পূর্বে আয়য়নার, দক্ষিণে বিনয়গর, পশ্চিমে করিয়ামাল্পারুমাল এবং উত্তরে কালী মন্দিরগুলি প্রতিষ্ঠা করেন । তিনি একটি মহামন্ডপমও নির্মাণ করেছিলেন। কুলাসেকর পান্ড্যও কবি ছিলেন এবং তিনি দেবী মীনাক্ষীর উপর একটি কবিতা রচনা করেছিলেন যার নাম অম্বিকাই মালাই।
১২৩১ সালে কুলাসেকরণের ছোট ভাই এবং উত্তরসূরি প্রথম মারাভর্মণ সুন্দর পাণ্ডন একটি গোপুরা তৈরি করেছিলেন, পরে অনন্তরমন নামে পরিচিত, পরে পুনর্নির্মাণ, প্রসারিত এবং সুন্দরা পান্ড্য তিরুচুপুরম নামকরণ করা হয়।
কমপ্লেক্সের দক্ষিণ পূর্ব দিকে চিত্রা গোপুরম (পশ্চিম), যা মুত্তালাকুম ভাইয়েল নামেও পরিচিত, সেটি পরবর্তী রাজা দ্বিতীয় মরাবর্মণ সুন্দর পাণ্ডন (১২৩৮-১২৫১) দ্বারা নির্মিত হয়েছিল। হিন্দু সংস্কৃতির ধর্মনিরপেক্ষ ও ধর্মীয় বিষয়কে চিত্রিত করে ফ্রেসকোস এবং পরিত্রাণগুলির নামে এই গোপুরামটির নামকরণ করা হয়েছে। এছাড়াও সুন্দরেশ্বর মন্দির এবং সুন্দর পাণ্ডন মন্ডপমকে একটি স্তম্ভিত করিডোর দ্বারা যুক্ত করেছিলেন।
ঘটনাপ্রবাহ
যদিও মন্দিরটির পেছনে অনেক ইতিহাস ও পৌরাণিক কথা রয়েছে, তাও বলা যায় বর্তমান মন্দিরের সংস্কার, বিস্তৃতকরণ এবং অধিকাংশ নিদর্শনই খ্রিস্টীয় চতুর্দ্দশ শতাব্দী এবং পরে তিরুমালাই নায়কের দ্বারা সপ্তদশ শতাব্দীতে তৈরী হয়েছিলো৷ চতুর্দ্দশ শতাব্দীর শুরুর দিকে দিল্লির মুসলিম শাসক তার সেনাধ্যক্ষ মালিক কাফুর তার সৈন্যদলসহ মন্দিরটি আক্রমণ করেন, মহামূল্যবান জিনিসপত্র লুঠ করেন এবং দক্ষিণ ভারতের অন্যান্য মন্দিরের মতো এটিও নষ্ট করার চেষ্টা করেন৷ সমসাময়িক মন্দিরটি বিজয়নগর সাম্রাজ্যের সময়ে আবার নতুন করে তৈরী করা হয় ও তাদেরই তৎপরতায় তার চালু হয়৷ খ্রিস্টীয় ষোড়শ শতাব্দীতে নায়ক বংশের শাসক বিশ্বনাথ নায়ক মন্দির চত্বরটি আবার বিস্তৃৃত করার কাজ শুরু করান,যা বংশানুক্রমে সংস্কার হতে থাকে৷ বর্তমানে পূর্ণতাপ্রাপ্ত স্থাপত্যটিতে ১৪টি গোপুরম তথা প্রবেশমিনার রয়েছে৷ এগুলি মোটামুটি ৪৫-৫০ মিটার অবধি উচ্চ এবং দক্ষিণদিকে সজ্জিত একটি গোপুরম সর্বাধিক ৫২ মিটার উচ্চ৷ মন্দির চত্বরে বহুসংখ্যায় ভাস্কর্যখচিত স্তম্ভ রয়েছে, যার মধ্যে সহস্রস্তম্ভযুক্ত "আয়িরক্কল" দালান অন্যতম৷ এছাড়াও রয়েছে কিলিক্কূণ্ডু মণ্ডপম (শুকপিঞ্জর মন্ডপ), গোলু মণ্ডপম (কর্ণিক মন্ডপ), পুদু মণ্ডপম (নব মন্ডপ) ইত্যাদি৷ মন্ডপ, স্তম্ভ এবং মন্দিরের বিমানে একাধিক পৌরানিক ঋষি, সাধক ও দেবদেবীর মর্ত্তি রয়েছে৷ মীনাক্ষী ও সুন্দরেশ্বর শিবের গর্ভগৃহের ওপর অবস্থিত বিমানটি স্বর্ণমণ্ডিত করা রয়েছে৷
শৈব্যদের মধ্যে দেবী মীনাক্ষী এবং শিবেব অদ্দেশ্যে তৈরী এই মন্দিরটির শৈবতীর্থ হিসাবে মাহাত্ম অধিক৷ স্থানীয় বিভিন্ন আখ্যানে এই মন্দিরটির সাথে বিষ্ণুও জড়িত রয়েছেন৷ মন্দিরটির ভাস্কর্যের মধ্য দিয়ে বিষ্ণুকে দেবী মীনাক্ষীর ভ্রাতারূপে ফুটিয়ে তোলা হয়েছে৷ এই শ্রুতির ফলই "দক্ষিণ ভারতের মথুরা", তথা মাদুরাইয়ের নাম বৈষ্ণবদের বিভিন্ন গ্রন্থে পাওয়া যায়৷ মীনাক্ষী মন্দিরে লক্ষ্মী, বংশীবাদক কৃৃষ্ণ, রুক্মিনী, ব্রহ্মা, সরস্বতী এবং বেদ ও পুরাণে বর্ণিত অন্যান্য অনেক দেবদেবীর মূর্তি ও তাদের ভাস্কর্য হয়ে মন্দিরের বিভন্ন স্থানে৷ মন্দিরটির বৃহত্তর এলাকা এবং মাদুরাই শহরের মধ্যস্থলে অবস্থানের দরুন প্রতিদিন হাজার হাজার দর্শনার্থী এই মন্দির দর্শন করতে আসেন৷ প্রতিবছর দশদিন ধরে চলা মীনাক্ষী তিরুকল্যাণম অনুষ্ঠানে প্রতিদিন গড়ে দশলক্ষেরও অধিক পূণ্যার্থী ও দর্শনার্থী জমায়েত হন৷ তামিল মাস চিত্তিরৈতে (বাংলার চৈত্রমাস) ঐ অনুষ্ঠান চলাকালীন মূলমূর্ত্তির রথারোহণের দিন সর্বাধিক ভক্তসমাগম ঘটে৷ মন্দিরটি ভারতের প্রধানমন্ত্রী নরেন্দ্র মোদী উদ্ভাবিত স্বচ্ছ ভারত অভিযান প্রকল্প অনুসারে ১লা অক্টোবর ২০১৭ খ্রিষ্টাব্দে শ্রেষ্ঠ "সোয়াছ আইকনিক প্লেস" (নির্মল দিব্য স্থান) উপাধিতে ভূষিত হয়৷
অবস্থান
মীনাক্ষী মন্দিরটি ঐতিহাসিক মাদুরাই শহরের প্রাণকেন্দ্রে ভাইগাই নদীর দক্ষিণ তীরে কয়েক কিলোমিটারের মধ্যে অবস্থিত৷ এটি রাজ্যের রাজধানী চেন্নাই থেকে ৪৬০ কিলোমিটার দক্ষিণ পশ্চিম দিকে অবস্থিত৷ মন্দিরটির সাথে অন্যান্য অঞ্চলের সড়ক পরিবহন যথেষ্ট উন্নত৷ ৩৮ নম্বর ভারতীয় জাতীয় সড়ক, মাদুরাই জংশন রেলওয়ে স্টেশন এবং দৈনিক বিমান পরিবহনযুক্ত মাদুরাই বিমানবন্দরটি এর সন্নিকটে অবস্থিত৷ শহরটির একাধিক বৃহত্তর সড়ক মন্দিরচত্বরে এসেই মিলিত হয়৷ আবার হিন্দু শিল্পশাস্ত্র অনুসারে শহরের নকশায় তৈরী সমকেন্দ্রীয় বৃৃত্তাকার রিংরোড বা বলয় সড়কটিও এই মন্দিরটিকে ঘিরেই তৈরী৷ রাজ্যের অন্যান্য একাধিক মন্দিরকেন্দ্রিক শহরগূলির মতোই মাদুরাই শহরটিও ঐতিহাসিক কার্যক্রম ও জনশ্রুতি অনুসারে নামাঙ্কিত৷ ঐ নির্দিষ্ট অঞ্চলে বিশেষ ধরনের বৃৃক্ষ ও গুল্মজাতীয় গাছপালার মধ্যে দেবমূর্ত্তি রক্ষিত ছিলো বলে প্রবাদ রয়েছে৷ সাধারণের মধ্যে প্রবাদ আছে যে দিব্যমূর্তি সেই কদম্ববনের মধ্যেই লুক্কাইত ছিলো ফলে জায়গাটি কদম্ববনম নামে পরিচিত ছিলো৷
নামকরণ ও পুরাকথা
মীনাক্ষী (मीनाक्षी, மீனாட்சி) হলো একটি সংস্কৃত শব্দ যার আক্ষরিক অর্থ "মৎস্যসম চক্ষুবিশিষ্টা", যা দুটি সংস্কৃৃত শব্দ "মীন" বা মাছ এবং "অক্ষী" বা চক্ষুবিশিষ্টা-এর সমন্বয়ে গঠিত৷ দেবী এর পূর্বে তামিল ভাষাতে "তড়াদকৈ" নামে পরিচিতা ছিলেন, যার আক্ষরিক অর্থও মীনসম অক্ষিবিশিষ্টা৷ প্রাচীন ঐতিহাসিক পুঁথি অনুসারে তিনি ছিলেন হিংস্র, অবিবাহিত এবং মাংসভক্ষণকারী দেবী, যিনি পরে মীনাক্ষী নামে সংস্কৃৃৃতকরণ হন৷ আবার অন্যমত অনুসারে, দেবীর নামের উৎপত্তিগত আক্ষরিক অর্থ "মৎস্যকুলের শাসন", যা দুটি তামিল শব্দ "মীন" অর্থাৎ মৎস্য এবং "আটচি" অর্থাৎ শাসন নিয়ে গঠিত৷ এছাড়াও তিনি "অঙ্গয়ড়কন্নি" বা "অঙ্গয়ড়কন্নম্মৈ" তামিল নামে পরিচিত, তামিল ভাষা অনুসারে এর আক্ষরিক অর্থ সুন্দর মৎস্যন্যায় চক্ষুবিশিষ্টা মাতৃৃমূর্ত্তি৷
দক্ষিণ ভারতের অন্যান্য একাধিক শিব মন্দির গুলিতে ভগবান শিব মূখ্যমূর্ত্তি হলেও মীনাক্ষী সুন্দরেশ্বর মন্দিরে দেবী মীনাক্ষীর মূর্ত্তিই মূল হিসাবে গণ্য করা হয়৷ তামিল পুস্তক "তিরুবিলৈয়তরপুরাণম"-এ উল্লিখিত কথা ও কথিত জনশ্রুতি অনুসারে, রাজা মলয়ধ্বজ পাণ্ড্য এবং তার স্ত্রী কাঞ্চনমলৈ পুত্রলাভ কামনায় একবার একটি যজ্ঞ আয়োজন করেন৷ কিন্তু ফলস্বরূপ তিনি ইতিমধ্যেই তিন বৎসর বর্ষীয়া এবং ত্রিস্তনসম্পন্না এক কন্যা লাভ করেন৷ শিব প্রকট হন এবং সন্তানের অভিভাবক-অভিভাবিকাকে বলেন যেন তারা তাকে পুত্ররূপে পালন করেন, আবার জাত কন্যা তার হবুস্বামীর সাক্ষাৎ পেলে নিজে থেকেই তার তৃতীয় স্তন খসে পড়বে৷ তারা ভগবান শিবের আদেশ পালন করেন৷  যথারীতি কন্যা বড় হতে থাকলে রাজা তাকে একজন সফল যোদ্ধা উপমায় ভূষিত করেন৷ পরে তিনি ভগবান শিবের সাক্ষাৎ পেলে তাদের কথা সত্যি হয় এবং কন্যাটি তার আসল "মীনাক্ষী" রূপের প্রকাশ ঘটান৷ বিদ্বজ্জনের মতে, ঘটনাটি দক্ষিণ ভারতের মাতৃকুলভিত্তিক পরিবার প্রথা এবং" অন্তিম শক্তি নারীর মধ্যেই বর্তায়" এই আঞ্চলিক বিশ্বাসকেই প্রতিফলিত করে৷ দেবতাগণ রাজার কথা চিন্তা করেন এবং রাজ্যে নারীতান্ত্রিক শ্বাসনতন্ত্রের সূত্রপাত করেন৷ বিশ্লেষচ সুসান বেইলির মতে, দেবী মীনাক্ষীর প্রতি শ্রদ্ধা ও নিষ্ঠা প্রদর্শন হলো হিন্দু দেবীর উদ্দেশ্যে কৃৃত দ্রাবিড় হিন্দু সম্প্রদায়ের একটি রীতি "নারীই সমাজতন্ত্রের কাণ্ডারী" এই কথাটির সাথে সামাজিক সম্বন্ধ্যের প্রতিফলন ঘটায়৷
বিশ্বাস করা হয় যে, দেবী মীনাক্ষী এবং ভগবান শিবের বিবাহ অনুষ্ঠানে সমস্ত অন্যান্য দেব-দেবী এবং সমস্ত মর্তবাসী আমন্ত্রিত ছিলেন৷ শ্রীবিষ্ণু এই বিবাহের দেবী মীনাক্ষীর ভ্রাতারূপে নিজেকে প্রকাশ করেন৷ তিনিই তার ভগিনীকে ভগ্নীপতি শিবের হাতে সমর্পণ করেছিলেন বলে প্রবাদ রয়েছে৷
ইতিহাস
মাদুরাই শহরটি বেশ প্রাচীন এবং সঙ্গম কালীন নথিপত্রগুলিতেও শহরটির অস্তিত্বের উল্লেখ পাওয়া যায়৷ যুগটি ছিলো খ্রিস্টীয় প্রথম থেকে চতুর্থ শতকের বিস্তৃৃত সময়ের মধ্যে৷ কিছু পুরানো তামিল বইতে মাদুরাই শহরটির নাম "কূডল" বলে উল্লেখ করা রয়েছে এবং সেখানে শহরটিকে রাজধানী নগরের সাথে সাথে মন্দিরনগরীগুলির একটিও বলা হয়েছে৷ উল্লেখ রয়েছে শহরের মূলমন্দির থেকে শহরের যোগাযোগের রাস্তাগুলি বিভিন্ন দিকে বিস্তৃত করার পরিকল্পনা৷ দেবী মীনাক্ষীকে শহরটির দৈবিক শাসিকা হিসাবে ধরা হতো, যিনি তার স্বামী শিবের সহিত পান্ড্য সাম্রাজ্যের মতো তামিলনাড়ুর দক্ষিণা সাম্রাজ্যগুলিতে সম্মানের সহিত পূজিতা হতেন৷ পুরানো লিখিত প্রমাণ অনুসারে খ্রিস্টীয় ষষ্ট শতাব্দীর মধ্যবর্তী সময় থেকে শহরটিতে মীনাক্ষী মন্দিরের অস্তিত্ব খুঁজে পাওয়া যায়৷ মধ্যযুগীয় সাহিত্যে এবং শিলালিপি থেকে প্রাপ্ত তথ্যে জায়গাটিকে 'কদম্ববনম' (কদম গাছের বনাঞ্চল) বা 'বেল্লিয়ম্বলম' (রজত মঞ্চ, যেখানে ভগবান শিব তার আনন্দ তাণ্ডব প্রদর্শন করেছিলেন) বলেও উল্লেখ করা হয়েছে৷ সঙ্গমযুগের বিদ্বজ্জনদের লেখনীতে স্থানটি ছিলো বহুগুণীজনদের মিলনস্থল৷ এই ঘটনার কথা তামিল পুঁথি "তিরুবিলয়াড়লপুরাণম" এবং সংস্কৃৃত পুঁথি "হলস্য মাহাত্ম্য"-তে রয়েছে৷ এটি ২৭৫ টি পাড়ল পেত্র স্থলমের মধ্যে একটি উল্লেখযোগ্য দেবস্থান ও দিব্যমূর্ত্তি৷
তামিল ভাষায় রচিত পুরাতন পুঁথি গুলিতে এই মন্দির এবং এর দেবমূর্ত্তি একাধিক নামে একাধিক বর্ণনায় বর্ণিত হয়েছে৷ উদাহরণ স্বরূপ খ্যাতনামা শৈবধর্মের হিন্দু পণ্ডিত শ্রী জ্ঞানসম্বন্ধ খ্রিস্টীয় সপ্তম শতাব্দীতে তার লেখায় মন্দিরটির উল্লেখ করে দৈবমূর্ত্তিকে "আলাবৈ ইরৈবন" নামে অভিহিত করেন৷ মন্দির প্রতিষ্ঠার ইতিহাস এইসময়কার পুরানো তামিল পুস্তক এবং কিছু আঞ্চলিক পৌরাণিক ও সাহিত্যের বইতে পাওয়া যায়৷ এই সমস্ত জায়গার উল্লেখ অনুসারে মন্দিরকে জড়িয়ে দেবীমূর্ত্তির যুদ্ধের বিবরণ পাওয়া গেলেও আলাদা আলাদা রচয়িতার কারণে ঘটনাবলীর সূক্ষতা একে অপরের থেকে গুরুত্বপূর্ণভাবে সম্বন্ধহীন৷ কিছু সুত্র অনুসারে স্থানীয়রা দৈবমূর্ত্তিদুটিকে "আলাবৈ ইরৈবন" এবং "আলাবৈ অন্নল" বলে পূজতো আবার কোনোস্থানে এর নাম পাওয়া যায় "অঙ্গয়র কন্নি আম্মৈ" নামে৷ কেউ কেউ মন্দিরটির জনশ্রুতি হিসাবে ইন্দ্রের গল্প বলেন, যেখানে তিনি ছিলের মূখ্য আরাধ্য দেবতা, আবার এক্ষেত্রে বাকীরা বিবরণ দেন হিন্দু দেবতারা বিভিন্ন সাধু-সন্ত এবং রাজাদের কাছে এক দেবীর উদ্দেশ্যে মন্দির নির্মানের আদেশ দিলে তখনকার বিত্তশালী বণিককুল এই মন্দির নির্মানে তৎপর হন৷ অপর একটি জনশ্রুতি অনুসারে সন্তানহীন এক রাজদম্পতি শিবের উদ্দেশ্যে পুত্রলাভের জন্য যজ্ঞ করেন৷ পরবর্তীতে তাদের একটি কন্যাসন্তান জন্ম নেয় যিনি সমস্ত রাজত্বের দায়িত্ব নেন এবং বিশ্বজয় করেন৷ পরে তার সাথে ভগবান ভিবের সাক্ষাতে তিনি নিজরূপ বুঝতে পেরে তাকে বিবাহ করলে প্রজাগণ তার পরাক্রমশীলতাকে স্মরণ করে মাদুরাইতে পার্ব্বতীদেবী রূপে তার পূজা করেন ও মন্দিরটি নির্মান করেন৷ এরকম অপ্রামাণ্য ইতিহাসগুলিকে বাদ দিয়েও পণ্ডিতগণ মাদুরাই শহর থেকে সামান্য দূরে সমকালীন বিভিন্ন নথিপত্র ও শিলালেখ থেকে মন্দির ও মন্দির নির্মানের সম্ভাব্য ইতিহাস খুঁজে পান৷ দ্রাবিড় সভ্যতার রাজবংশ ও তাদের রাজত্বের মধ্যে তুলনামূলক তথ্যালোচনার মাধ্যমে তারা খ্রিস্টীয় দ্বাদশ শতাব্দীর শেষদিকের কিছু তথ্য পান৷
বহিঃশত্রু আক্রমণ ও ক্ষতিসাধন
ভারতীয় উপমহাদেশের উত্তরাংশে তখন দিল্লির সুলতানদের আধিপত্য কায়েম হয়েছে৷ খ্রিস্টীয় ত্রয়োদশ শতাব্দীর শেষদিকে মুসলীম শাসকরা তাদের সৈন্য নিয়ে মধ্য ভারতের দিকে অগ্রসর হওয়া শুরু করে৷ ১৩১০ থেকে ১১ খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে আলাউদ্দিন খিলজির মুসলীম সনাধ্যক্ষ মালিক কাফুর এবং তার শাহী দিল্লির সৈন্যদল আরো দক্ষিণে ভারতীয় উপদ্বীপের দিকে অগ্রসর হতে থাকে এবং লুঠতরাজ শুরু করে ও ধীরে ধীরে রাজ্যগুলিকে মুসলীম প্রভুর বার্ষিক করদ রাজ্যে পরিণত করা শুরু করে৷ শাহী সুলতানী দিল্লির ঐতিহাসিক রাজসভাসদ্বর্গ দাবী করেন যে, মালিক কাফুর এই সময়ে মাদুরাই, চিদম্বরম, শ্রীরঙ্গম প্রভৃৃতি তামিল শহরে আক্রমণ করেন এবং মন্দির ধ্বংসর সাথে সাথে সোনা-গয়না লুঠ করে দিল্লিতে নিয়ে আসেন৷
অধ্যাপক ও ভারতীয় স্থাপত্যশৈলীর ঐতিহাসিক ভাস্কর্য চর্চাকারী স্যার জর্জ মিশেলের মতে খ্রিস্টীয় চতুর্দ্দশ শতকের মুসলিম আক্রমণ ছিলো তামিল হান্দু মন্দির নগরীগুলির ঐতিহ্য সংরক্ষণের অযাচিত বিপত্তি৷ তামিল হিন্দু সম্প্রদায় একাধিক শহর রক্ষা করতে সক্ষম হলেও মাদুরাই এর মতো বেশকিছু স্থানে তা ছিলো বেশ সময়সাপেক্ষ৷ লুণ্ঠন ও ধ্বংসসাধনের পর দিল্লির সুলতানীর শাসন মাদুরাইতে একজন মুসলিম শাসককে নিয়োগ করে, যিনি কিছু বছরের মধ্যেই দিল্লি সালতানাত থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে মাদুরাই সালতানাত প্রতিষ্ঠা করে৷ এই সুলতানি শাসন মন্দিরগুলিকে সমর্থন করা তো দূরস্ত বরং সেগুলি থেকে রাজস্ব আদায় শুরু করে৷ মাদুরাইতে মুসলিম সুলতানি শাসন বেশিদিন টেকেনি৷ খ্রিস্টীয় চতুর্দ্দশ শতাব্দীর শেষদিকে হিন্দু বিজয়নগর সাম্রাজ্যের উত্থানের সাথে সাথে এই শাসনতন্ত্রের পতন ঘটে৷ কুমার কম্পনের স্ত্রী গঙ্গাদেবীকে বিশেষিত করে রচিত "মধুর বিজয়ম" নামক একটি কাব্যিক শ্রুতি অনুসারে, তিনি(স্ত্রী) তার স্বামীকে একটি অসি দিয়ে মাদুরাই শহরকে নিকৃৃষ্ট শক্তির হাত থেকে উজ্জীবিত করে মীনাক্ষী মন্দিরের ধ্বংসাবশেষ থেকে পুণরায় মন্দিরোদ্ধার ও তা পুণরায় ভক্তদের জন্য খোলার আর্জি জানান৷ বিজয়নগরের শাসকগণ সাফল্য পান, তারা মন্দিরের ভগ্নাবস্থা কাটিয়ে ভক্তদের প্রার্থনার জন্য মন্দিরটি পুণর্নির্মান করে সংস্কার করান৷ তারা খ্রিস্টীয় ষোড়শ শতাব্দীর মধ্যে মীনাক্ষী সুন্দরেশ্বর মন্দিরসহ আশেপাশে একাধিক মন্দির পুণর্নির্মান, সংস্কার ও বিবর্ধিত করতে সক্ষম হন৷
পুনঃসংস্কার
খ্রিস্টীয় ষোড়শ ও সপ্তদশ শতাব্দীর মধ্যে মন্দিরটির পুনঃসংস্কার করেন মাদুরাইয়ের হিন্দু নায়ক রাজবংশের শাসক বিশ্বনাথ নায়ক৷ সুসান লেওয়ান্ডৌস্কির মতে, নায়ক রাজবংশের শাসকরা "শিল্প শাস্ত্র" নামক হিন্দুদের স্থাপত্য কৌশল অনুসরণ করে মীনাক্ষী মন্দির এবং মন্দিরনগরী মাদুরাইয়ের নকশা পরিকল্পনামাফিক প্রস্তুত করেছিলেন৷ লেওয়ান্ডৌস্কির মতে, শহরটিতে একাধিক সমকেন্দ্রিক বর্গাকার ও বলয়াকার সড়ক নির্মাণ করার পরিকল্পনা করা হয়েছিলো৷ আবার এই সমকেন্দ্রিক রাস্তাগুলির যোজক রাস্তাগুলি মীনাক্ষী সুন্দরেশ্বর মন্দিরের বহির্চত্বর থেকে বাইরে পরিধির দিকে বিস্তৃত ছিলো৷ এই অপসারী রাস্তাগুলির নাম রাখা হতো পরম্পরাগত তামিল হিন্দু মাস তথা "অধি", "চিত্রৈ", "অবনীমূল", "মাসি" ইত্যাদি নামে৷ প্রতি মাসে হিন্দু ধর্মাবলম্বীরা ঐ মাসের নামাঙ্কিত রাস্তা দিয়ে বিভিন্ন অনুষ্ঠানের সময় পূজার একাধিক তামার সামগ্রী নিয়ে মন্দিরে প্রবেশ করতেন৷ উদীয়মান সূর্যদেবের উদ্দেশ্যে প্রথমার্ঘ দানের হেতু মন্দির তথা মন্দির নগরীটি ছিলো সাধারণ নিয়ম অনুযায়ী পূর্বমুখী৷ মন্দিরকে কেন্দ্র করে ধ্বংসপ্রাপ্ত পুরাতন সমৃদ্ধশালী মন্দির নগরটি আবার গড়ে ওঠে ও মন্দিরের চারিদিকে বর্ণভিত্তিক মানববসতি শুরু হয়৷ লেওয়ান্ডৌস্কির মতে, রাজকীয়তার সহিত ক্ষত্রিয়বর্ণ এবং বৈশ্যবর্ণের ব্যবসায়ীরা মন্দিরের দক্ষিণ-পূর্ব দিকে বসতি গড়ে তুলতে থাকে৷ ব্রাহ্মণরা বিশেষ সুবিধাসহ মন্দিরের সবচেয়ে নিকটবর্তী বৃত্তে এক চতুর্থাংশ স্থান নিয়ে বসতি গড়ে৷ অন্য বর্ণ ও মিশ্র বর্ণের লোকজন মন্দিরের পার্শ্ববর্তী বাকী অঞ্চলগুলিতে এবং শহরের প্রত্যন্ত অঞ্চলে বসবাস করা শুরু করে৷ মন্দিরের সাথে সামাজিক জীবনের সূত্র ঘটাতে এবং নিজের উদ্যোগের মন্দিরের দিব্যত্ব বজায় রাখার জন্য রাজা মন্দির থেকে একটি পদযাত্রার আয়োজন করেন৷ বেইলির মতে, রাজার আয়োজিত পদযাত্রাটি বিপরীত ক্রমের মাতৃকুলভিত্তিক বংশ পরম্পরার সামাজিক গুরুত্বকে প্রতিফলিত করে এবং ভাই-বোন ও জ্ঞাতির মধ্যে বৈবাহিক সম্পর্কের গুরুত্ব বেশ জনপ্রিয় হয়ে ওঠে৷ তামিলনাড়ু অঞ্চলে যোদ্ধা নারী মাতৃৃমূর্ত্তির পূজার প্রচলন বহুপ্রাচীন এবং এই প্রথা নাটকীয়ভাবে খ্রিস্টীয় চতুর্দ্দশ শতাব্দীর পুণরুদ্ধারের যুদ্ধে জয়লাভের পর আরো বৃৃদ্ধি পায় বলে বেইলি মনে করেন৷
রাজা বিশ্বনাথ নায়কের তৎপরতায় মন্দির ও সংলগ্ন অঞ্চল নির্মানের কাজ ১৫৬০ খ্রিষ্টাব্দে শেষ হয় এবং মন্দিরের বর্তমান বিস্তৃৃত অংশের নির্মান ১৬২৩ থেকে ১৬৫৫ খ্রিষ্টাব্দে তিরুমালা নায়কের শাসনকালে পুরোপুরি সম্পন্ন হয়৷ তিরুমালা নায়ক ছিলেন একজন জাতিগত তেলুগু হিন্দু রাজা৷ তিনি মন্দিরচত্বরের একটি বিশাল সংখ্যক স্থাপত্য খাঁড়া করতে বিশেষ আগ্রহী ছিলেন৷ তার সর্বাধিক উল্লেখযোগ্য অবদানটি হলো বসন্তোৎসব পালনের জন্য তৈরী করা "বসন্ত মণ্ডপম" এবং পাখির খাঁচার আকারের "কিলিক্কূণ্ডু মণ্ডপম"৷ মন্দিরের জলাধারের দর-দালান এবং "মীনাক্ষী নায়কর মণ্ডপম"টি রাণী মঙ্গম্মাল তৈরী করান৷ মন্দিরের ভেতরের প্রাথমিক ছোটোখাটো কিছু পরিবর্তন করার দায়িত্ব ছিলো নায়ক রাজবংশের মূখ্যসচিব আর্যনাথ মুদলিয়ারের তত্বাবধানে৷
ঔপনিবেশিক যুগে মীনাক্ষী মন্দিরের চারপাশে ক্রম বর্ধমান জনসংখ্যা কারণে তা পর্তুগাল সহ ইউরোপের অন্যান্য একাধিক মিশনারী সংগঠনগুলির প্রতিযোগিতা ও কার্যকলাপের মূলকেন্দ্র হয়ে উঠতে থাকে৷ ব্রিটিশ শাসকগোষ্ঠী প্রথমদিকে মন্দিরগুলিকে বৃৃৃত্তিদান করা শুরু করে, ফলস্বরূপ ব্রিটিশ সেনাবাহিনীর একটা বড় অংশ মন্দিরের অনুষ্ঠানে অংশগ্রহণের অনুমতি পেলে তারা সাধারণের সাথে মিশতে শুরু করে ও সামাজিক রাজনৈতিক মান্যতা পায়৷ উদাহরণস্বরূপ বলা যায় লর্ড ক্লাইভ ইষ্ট ইন্ডিয়া কোম্পানির দ্বারা শ্রীরঙ্গপত্তনম থেকে লুঠ করে আনা সোনা ও গয়না এই মন্দিরে দান করেন৷ কিন্তু ১৮২০ খ্রিস্টাব্দে তারা মন্দিরের সমর্থক বা রক্ষাকর্তা হিসাবে কার্যনির্বাহের ভূমিকা এবং মন্দিরের অনুষ্ঠানে অংশগ্রহণ করা থেকে অব্যহতি দেয়৷ মিশনারীর কর্মকর্তারা মন্দিরের শিল্পকলার বিষয়ে ব্যাঙ্গ বিদ্রূপ করা শুরু করে তারা নিজেদের "রোমান ব্রাহ্মণ" ও "উত্তরা সন্যাসী" বলে উল্লেখ করে মন্দিরের অনুষ্ঠানের সমালোচনা করা শুরু করে৷ মিশনারীর এই পরিকল্পনা সম্পূর্ণ বিফলে যায় এবং খ্রীস্ট ধর্মে দীক্ষিত হওয়া সম্প্রদায়ও মন্দিরের মাহাত্যকে রক্ষা করা শুরু করে৷ মিশনারীরা বুঝতে পারে তামিলরা খ্রীস্টধর্মের অনুসারী হয়ে থাকলেও পুরোপুরিভাবে ধর্ম পরিবর্তন তারা করছেন না৷ তারা বোঝে যে তারা খ্রিস্টান নারীদের বিবাহ করছেন শুধুমাত্র রোগের চিকিৎসায় সাহায্য পেতে ও নিজেদের দারিদ্র দূর করতে৷
মন্দিরটির পরম্পরাগত ইতিহাস রয়েছে যেখানে এটিকে ৬৪টি শিবলীলাক্ষেত্র বলে উল্লেখ করা রয়েছে৷ ৬৪ টির প্রতিটিই মন্দিরগাত্রে চারিদিকে দেওয়াল চিত্র হিসাবে অক্ষুণ্ণ রয়েছে৷ এটি মাদুরাই শহর ও মন্দিরের একাধিকবার ধ্বংসকরণের ইতিহাস বর্ণনা করে এবং প্রতিবারই ধ্বংসাবশেষ থেকে আবার নতুনভাবে সৃৃষ্টি হয়েছে এই মন্দির৷
তাৎপর্য
মীনাক্ষী সুন্দরেশ্বর মন্দির হিন্দুদের ধর্মতাত্ত্বিক এবং সাংস্কৃতিকভাবে বেশ গুরুত্বপূর্ণ মন্দির৷ অধ্যাপক খ্রীস্টোফার ফুলার তার মত প্রকাশ করেন যে, মন্দিরটির মুনাক্ষী দেবী ও সুন্দরেশ্বর শিবের বিবাহের সূক্ষ্ম ঘটনাবলীর বিবরণ, দেশান্তরণের অধিকারের দিব্য গুরুত্ব এবং "সুমঙ্গলী" তথা বিবাহিত নারীর স্বামীর সাথে বাস করেও তার প্রাপ্য স্বাধীনতা ও মঙ্গলময়তা প্রভৃৃতি আচার আচরণগুলি দৈবতার সাথে কেন্দ্রীয় সাধারণ তামিল জীবনযাপনের মধ্যে সংযোগ স্থাপন করেছে৷ দেব ও দেবীর বিবাহ প্রতীকীভাবে মানব বিবাহকেই তুলে ধরে৷ এই বিবাহের অনুষ্ঠানটি স্মরণ করতে এপ্রিল মাসের আশেপাশে একটি বার্ষিক পদযাত্রার অনুষ্ঠান করা হয়৷ মন্দিরটির পৌরাণিক কাহিনী অনুসারে মীনাক্ষী দেবীর স্বামী শিব এবং শ্রীবিষ্ণুকে তার ভ্রাতারূপে চিহ্নিত, যা হিন্দু ধর্মের শৈব ধারা ও বৈষ্ণব ধারার মধ্যে একটি ধনাত্মক সম্পর্ক স্থাপন করেছে৷ এটি দ্রাবিড়ীয় জ্ঞাতিমধ্যস্থ বিবাহ পদ্ধতির প্রতিফলন৷ মীনাক্ষী দেবী স্বয়ং হিন্দুধর্মের শাক্ত ধারার রূপ এবং এই মন্দিরের মূখ্য এবং কেন্দ্রীয় দৈবমূর্ত্তি৷ এভাবেই মীনাক্ষী মন্দিরটি হিন্দুধর্মের অন্যতম তিনটি মূল ধারাকে একত্রিত করেছে৷
"তিরুবিলৈয়াড়ল পুরাণম" অনুসারে শৈব ধারার ৬৮ টি শিব তীর্থস্থানের মধ্যে যে চারটি মহাশৈবস্থল সেগুলি হলো যথাক্রমে, কাশী বিশ্বনাথ মন্দির, চিদম্বরম নটরাজ মন্দির, কালহস্তীশ্বর মন্দির এবং মাদুরাই মীনাক্ষী সুন্দরেশ্বর মন্দির৷ মাদুরাই শহরের পরিচিতিই এই মন্দিরটি৷
এই মন্দিরটি হিন্দু বিবাহের জন্য একটি উত্তম মন্দির, যদিও খুব বেশি বিবাহকার্য এই মন্দিরে সম্পন্ন হয় না৷ শুধুমাত্র কম সময়সাপেক্ষ বিবাহের মূল কাজটি এখানে সম্পন্ন করা হলেও অন্যান্য রীতিনীতি অন্যত্রই করা হয়৷
আলুওয়ালী
থাম্ব|আলু ওয়ালী
আলুওয়ালী, পাকিস্তান পাঞ্জাব প্রদেশের মিয়ানওয়ালী জেলার একটি ছোট শহর গ্রাম এবং ইউনিয়ন পরিষদ। এটি জেলার রাজধানী মিয়ানওয়ালী থেকে প্রায় ৩৯ কিলোমিটার (রাস্তা) উত্তরে অবস্থিত। এটি পিপলান তহসিল থেকে 32°21'57N 71°24'5E দ্রাঘিমাংশে এ অবস্থিত এবং সিন্ধু নদীর তীরে অবস্থিত। আলুওয়ালীতে ৪০,০০০ জন এর উপর জনসংখ্যা রয়েছে বলে ধারণা করা হয়। এটি পাকিস্তান পারমাণবিক শক্তি কমিশন কমপ্লেক্স থেকে প্রায় ৭ কিলোমিটার দূরে অবস্থিত।
মীনাক্ষী মন্দির
তাৎপর্য
মীনাক্ষী মন্দিরটি শুধু একটি ধর্মীয় স্থল নয় এটি ঐ অঞ্চলের অর্থনৈতিক কেন্দ্র ও বটে৷ মন্দিরকে কেন্দ্র করে বিভিন্ন পূজার সামগ্রী এবং অন্যান্য একাধিক সামগ্রী মাদুরাই শহরের অর্থনীতিতে বিরাট বড় ভূমিকা রেখেছে৷
ওয়ার্মিনস্টার জার্নাল
ওয়ার্মিনস্টার জার্নাল দক্ষিণ পশ্চিম ইংল্যান্ডের উইল্টশায়ার ওয়ার্মিনস্টারে প্রকাশিত একটি সাপ্তাহিক পত্রিকা। কাগজটি পশ্চিম উইল্টশায়ার ওয়ার্মিনস্টার এবং ওয়েস্টবারির শহরগুলির পাশাপাশি পশ্চিম উইল্টশায়ার অঞ্চলের ওয়াইলি, মেরে, শ্রাইটন এবং ব্র্যাটন গ্রামগুলিতে পরিষেবা দেয়।
মীনাক্ষী মন্দির
পঞ্চসভা স্থল
মীনাক্ষী সুন্দরেশ্বর মন্দিরটি শিব পঞ্চসভার একটি৷ বিশ্বাস করা হয় এই বিশেষ মন্দিরগুলিতে ভগবান শিব নটরাজরূপে আনন্দ তাণ্ডবরত৷ একটি বৃহৎ নটরাজ মূর্তি একটি বিস্তৃত রূপার বেদীতে প্রতিষ্ঠিত, এটিকে "বেল্লি অম্বলম" বা রজত মঞ্চ বলা হয়৷
ওয়ার্মিনস্টার জার্নাল
ইতিহাস
১৮৮১ সালে ওয়ার্মিনস্টার এবং ওয়েস্টবারি জার্নাল এবং উইল্টস কাউন্টি বিজ্ঞাপনদাতা হিসাবে এই পত্রিকাটি প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং প্রথম বিশ্বযুদ্ধের শেষে এক বছর পর থেকেই প্রকাশিত হয়েছিল। ১৯৮৬ সালে এর প্রচলন ছিল ৫,৬০০ অনুলিপি।