ইসলামভীতি
বিতর্ক শব্দ এবংতার সীমাবদ্ধতা
1996 সালেউপর, Runnymede ট্রাস্ট কমিশন ব্রিটিশ মুসলমান ও ইসলাম বিদ্বেষ (CBMI),সভাপতিত্বে গর্ডন: Conwayসাসেক্সের উপাচার্য বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রতিষ্ঠিত।কমিশনের রিপোর্ট, ইসলামোফোবিয়া: আমাদের সবার জন্য একটি চ্যালেঞ্জ, ১ 1997 সালের নভেম্বরে স্বরাষ্ট্রসচিবদ্বারা প্রকাশিত হয়েছিল জ্যাক স্ট্র। রনিমিড রিপোর্টে, ইসলামোফোবিয়াকে "একটি দৃষ্টিভঙ্গি বা বিশ্ব-দৃষ্টিভঙ্গি হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়েছে যা মুসলমানদের ভিত্তিহীন ভয় এবং অপছন্দের সাথে জড়িত, যার ফলে বর্জন এবং বৈষম্যের অভ্যাস"। প্রতিবেদনের মূল্যায়নের মাধ্যমে এই শব্দটির প্রবর্তন যুক্তিসঙ্গত ছিল যে "সাম্প্রতিক বছরগুলিতে মুসলিম বিরোধী কুসংস্কার এতটা এবং এত দ্রুত বৃদ্ধি পেয়েছে যে শব্দভান্ডারে একটি নতুন আইটেমের প্রয়োজন"।2008 সালে, 'পুরনো ইসলাম বিদ্বেষ ভাবছেন' শীর্ষক এক কর্মশালারবিশ্ববিদ্যালয়েরঅনুষ্ঠিতকরে, লিডসজাতিতত্ত্ব এবং বর্ণবাদ স্টাডিজ সেন্টার ফর আয়োজন অংশগ্রহণকারী অন্যদের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত এস সাইয়্যেদ, Abdoolkarim প্রতিনিধি, লিজ Fekete এবং Gabrielle Maranci । সিম্পোজিয়াম ইসলামোফোবিয়ার একটি সংজ্ঞা প্রস্তাব করে যা ইসলামোফোবিয়ার ধারণাটিকে ইসলামের বন্ধ ও উন্মুক্ত দৃষ্টিভঙ্গির ফল হিসেবে প্রত্যাখ্যান করে এবং ইসলামোফোবিয়াকে কর্মক্ষম হিসেবে ফোকাস করে যা মুসলিম এজেন্সি এবং পরিচয়ে সমস্যা সৃষ্টি করে। সিম্পোজিয়ামটিথেকে অন্তর্দৃষ্টি আনার প্রারম্ভিক প্রচেষ্টা ছিল সমালোচনামূলক জাতি তত্ত্ব, উত্তর -onপনিবেশিক এবং olপনিবেশিক ইসলামোফোবিয়ার প্রশ্নেচিন্তা।২০০ Islam সালে "ইসলামোফোবিয়া এবং ধর্মীয় বৈষম্য" বিষয়ক এক সিম্পোজিয়ামে, রনিমিড ট্রাস্টের প্রাক্তন পরিচালকএবংসম্পাদক ইসলামোফোবিয়ার: আমাদের সবার জন্য একটি চ্যালেঞ্জ, বলেছিলেন যে " ইসলামোফোবিয়া শব্দটির অসুবিধাগুলি সাতটি ভিন্ন ভিত্তিতে উল্লেখযোগ্য, যার মধ্যে এটি বোঝায় যে এটি কেবল একটি "গুরুতর মানসিক অসুস্থতা" যা "শুধুমাত্র একটি ক্ষুদ্র সংখ্যালঘু মানুষকে" প্রভাবিত করে; এই শব্দটির ব্যবহার যাদেরকে প্রয়োগ করা হয়েছে তাদের "প্রতিরক্ষামূলক এবং প্রতিবাদী" করে তোলে এবং ব্যবহারকারীকে "তাদের বোঝার চেষ্টা করার দায়িত্ব" বা তাদের মতামত পরিবর্তন করার চেষ্টা থেকে অব্যাহতি দেয়; এটা বোঝায় যে মুসলমানদের সাথে শত্রুতা ত্বকের রঙ, অভিবাসীদের অবস্থা, মৌলবাদের ভয়, বা রাজনৈতিক বা অর্থনৈতিক দ্বন্দ্বের মতো বিষয়গুলি থেকে বিচ্ছিন্ন; যেটা নিজের দেশের মুসলমানদের প্রতি কুসংস্কারকে পশ্চিমা দেশগুলোর সাথে মুসলিমদের অপছন্দের সাথে বিরোধ করে; যে সকল ধর্মের বিরুদ্ধে থাকা লোকদের মধ্যে বিশেষভাবে ইসলামকে অপছন্দ করে তাদের মধ্যে পার্থক্য করতে ব্যর্থ হয়; এবং যে প্রকৃত সমস্যাটি বর্ণনা করা হচ্ছে তা হল ইসলামের প্রতি শত্রুতার পরিবর্তে "ইউরোপীয় দেশগুলির মধ্যে একটি জাতিগত-ধর্মীয় পরিচয়" মুসলমানদের প্রতি বৈরিতা। তবুও, তিনি যুক্তি দিয়েছিলেন যে শব্দটি এখানে থাকার জন্য, এবং এটি সঠিকভাবে সংজ্ঞায়িত করা গুরুত্বপূর্ণ।ইসলামোফোবিয়ার সঠিক সংজ্ঞামতো শিক্ষাবিদদের সাথে আলোচনা করা অব্যাহত ক্রিস অ্যালেনের রয়েছে যে এটির একটি স্পষ্ট সংজ্ঞা নেই। এরিক ব্লিচের মতে, তার "ইসলামোফোবিয়া সংজ্ঞায়িত ও গবেষণা" প্রবন্ধে, এমনকি যখন সংজ্ঞা আরও সুনির্দিষ্ট, তখনও উল্লেখযোগ্য তারতম্য রয়েছে ইসলামোফোবিয়ার সুনির্দিষ্ট সূত্র। হোমোফোবিয়া বা জেনোফোবিয়ার মতো সমান্তরাল ধারণার মতো, ইসলামোফোবিয়া একটি সংজ্ঞায়িত শ্রেণীতে অনুভূত সদস্যতার কারণে গোষ্ঠীর ব্যক্তিদের উপর পরিচালিত নেতিবাচক মনোভাব বা আবেগের একটি বিস্তৃত সেটকে বোঝায়। ম্যাটিয়াস গার্ডেল ইসলামোফোবিয়াকে সংজ্ঞায়িত করেছেন "সামাজিকভাবে পুনরুত্পাদন করা কুসংস্কার এবং ইসলাম ও মুসলমানদের প্রতি বিতৃষ্ণা, সেইসাথে এমন কর্ম ও অভ্যাস যা ব্যক্তিদের উপর হামলা, বর্জন বা বৈষম্য করে এই ভিত্তিতে যে তারা মুসলিম বা অনুভূত এবং ইসলামের সাথে যুক্ত।"উদ্যোগের বিক্ষোভে বক্তা আমরা চেক প্রজাতন্ত্রে ইসলাম চাই না 14 মার্চ 2015 তারিখে éeské Budějovice এ, চেক প্রজাতন্ত্র।