cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
স্ট্যানলি টুচি
স্ট্যানলি টুকি জুনিয়র ; জন্ম ১১ নভেম্বর, ১৯৬০) একজন আমেরিকান অভিনেতা, লেখক, প্রযোজক এবং প্রাক্তন ফ্যাশন মডেল ।  অল্প বয়স থেকেই অভিনয়ের সাথে জড়িত, তিনি সি অফ থিভস (১৯৬৯) চলচ্চিত্রে আত্মপ্রকাশ করেন এবং জন হুস্টনের প্রিজি'স অনার (১৯৮৫), উডি অ্যালেনের ডিকনস্ট্রাকটিং হ্যারি -এর মতো চলচ্চিত্রে বিভিন্ন সহায়ক ভূমিকা পালন করেন। (১৯৯৭), স্যাম মেন্ডেসের রোড টু পর্ডিশন (২০০২), এবং স্টিভেন স্পিলবার্গের দ্য টার্মিনাল (২০০৪)। ১৯৯৬ সালে, তিনি কাল্ট কমেডি বিগ নাইটের মাধ্যমে তার পরিচালনায় আত্মপ্রকাশ করেন যেটি তিনি টনি শালহাবের সাথে সহ-লেখেন এবং অভিনয় করেছিলেন। তিনি টেলিভিশন ফিল্ম দ্য লাইফ অ্যান্ড ডেথ অফ পিটার সেলার্স- এ স্ট্যানলি কুব্রিকের চরিত্রে অভিনয় করেছিলেন। দ্য ডেভিল ওয়ার্স প্রাদা (২০০৬) এবং জুলি ও জুলিয়া (২০০৯) এর মতো ছবিতে মেরিল স্ট্রিপের সাথে তার সহযোগিতার জন্যও টুকি পরিচিত। টুকি <i id="mwLA">বার্লেস্ক</i> (২০১০), ইজি এ (২০১০), ক্যাপ্টেন আমেরিকা: দ্য ফার্স্ট অ্যাভেঞ্জার (২০১১), মার্জিন কল (২০১১), দ্য হাঙ্গার গেমস ফিল্ম সিরিজ (২০১২-২০১৫), স্পটলাইট (২০১৫),  বিউটি অ্যান্ড দ্য বিস্ট (২০১৭), এবং সুপারনোভা (২০২০) এর মতো চলচ্চিত্রগুলির মাধ্যমে আরও প্রশংসা ও সাফল্য অর্জন করেন
তিনি চারটি এমি পুরস্কার জিতেছেন ; একটি উইনচেলের জন্য (১৯৯৮)। একটি কমেডি সিরিজ মঙ্ক -এ অতিথি উপস্থিতির জন্য, একটি স্টিভ বুসেমির সাথে ওয়েব সিরিজ পার্ক বেঞ্চের প্রযোজক হওয়ার জন্য এবং একটি স্ট্যানলি টুকি হোস্টিং এবং প্রযোজনা করার জন্য: ইতালির সন্ধান করা । টুকি দ্য লাভলি বোনস (২০০৯) চলচ্চিত্রে অভিনয়ের জন্য শ্রেষ্ঠ পার্শ্ব অভিনেতার জন্য একাডেমি পুরস্কারের জন্য মনোনীত হন। এছাড়াও তিনি ক্লেয়ার ডি লুনে (২০০৩) ফ্র্যাঙ্কি এবং জনির অভিনয়ের জন্য একটি নাটকে সেরা অভিনেতার জন্য টনি পুরস্কারের জন্য মনোনীত হন, এবং দ্য ওয়ান অ্যান্ড অনলি-র জন্য শিশুদের জন্য সেরা কথ্য শব্দ অ্যালবামের জন্য গ্র্যামি পুরস্কারের জন্য মনোনীত হন। শ্রেক ! মেরিল স্ট্রিপের পাশাপাশি।
টুকি আইনি নাটক <i id="mwVQ">মার্ডার ওয়ান</i> (১৯৯৫-৯৬), মেডিকেল ড্রামা 3 পাউন্ড (২০০৬), রায়ান মারফির সীমিত সিরিজ <i id="mwWg">ফিউড: বেটে অ্যান্ড জোয়ান</i> (২০১৭), এবং নাটক <i id="mwXA">লাইমটাউন</i> (২০১৮) এর মতো অসংখ্য টেলিভিশন সিরিজেও অভিনয় করেছেন। ) ২০২০ সাল থেকে, টুকি Apple TV+ অ্যানিমেটেড সিরিজ <i id="mwXw">সেন্ট্রাল পার্কে</i> বিটসি ব্র্যান্ডেনহামকে কণ্ঠ দিয়েছেন। ২০২১ সালে, তিনি সিএনএন -এ স্ট্যানলি টুকি: সার্চিং ফর ইতালি শিরোনামে একটি ছয়-অংশের খাদ্য এবং ভ্রমণ তথ্যচিত্র সিরিজ হোস্ট করেছিলেন যার জন্য তিনি অসামান্য হোস্টেড ননফিকশন সিরিজের জন্য প্রাইমটাইম এমি অ্যাওয়ার্ড জিতেছিলেন।
জীবনের প্রথমার্ধ
টুকি জন্মগ্রহণ করেন নিউইয়র্কের পিকস্কিলে, এবং নিউ ইয়র্কের নিকটবর্তী কাটোনাহে বেড়ে ওঠেন। তার বাবা-মা, জোয়ান (née Tropiano), একজন সেক্রেটারি এবং লেখক, এবং স্ট্যানলি টুকি, সিনিয়র, নিউ ইয়র্কের Chappaqua-এর Horace Greeley High School-এর একজন অংকন শিক্ষক ছিলেন। উভয়েই ইতালীয় বংশোদ্ভূত ছিলেন এবোং ক্যালাব্রিয়ার আদিবনিবাসি ছিলেন।  তিন সন্তানের মধ্যে টুকি সবচেয়ে বড়; তার বোন অভিনেত্রী ক্রিস্টিন টুচি । চিত্রনাট্যকার জোসেফ ট্রপিয়ানো একজন চাচাতো ভাই। ১৯৭০  এর দশকের গোড়ার দিকে, পরিবারটি ইতালির ফ্লোরেন্সে এক বছর কাটিয়েছিল।
তিনি উপস্থিত ছিলেন জন জে হাই স্কুল, যেখানে তিনি ফুটবল এবং বেসবল দলগুলিতে খেলেছিলেন, যদিও তার মূল আগ্রহ স্কুলের নাটক ক্লাবে পড়েছিল, যেখানে তিনি এবং সহকর্মী অভিনেতা এবং উচ্চ বিদ্যালয়ের বন্ধু, ক্যাম্পবেল স্কট অভিনেতা পুত্র জর্জ সি স্কট এবং কলিন ডিওয়ার্স্ট, জন জয়ের অনেক নাটক ক্লাব প্রযোজনায় সু-প্রাপ্ত পারফরম্যান্স দিয়েছেন টুচি তারপর ক্রয় এ নিউ ইয়র্ক স্টেট ইউনিভার্সিটি উপস্থিত ছিলেন, যেখানে তিনি অভিনয় মেজর এবং স্নাতক 1982. সানি ক্রয়ে তাঁর সহপাঠীদের মধ্যে ছিলেন সহকর্মী অভিনয়ের ছাত্র ভিং রেমস. এটি ছিল টুকি যিনি রেমস দিয়েছেন, জন্মগ্রহণ করেছিলেন ইরভিং, ভিং ডাকনাম যার দ্বারা তিনি পরিচিত.
রয়েল মিডিয়া কলেজ, ময়মনসিংহ
রয়েল মিডিয়া কলেজ বাংলাদেশের ময়মনসিংহ জেলাশহরে অবস্থিত একটি উচ্চমাধ্যমিক বেসরকারি শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান।
অবস্থান
ময়মনসিংহ জেলা জজ আদালতের বিপরীত পাশে কলেজের অবস্থান। এর একপাশে মহিলা টিচার্স ট্রেনিং কলেজ এবং অন্যপাশে পুরুষ টিচার্স ট্রেনিং কলেজ ও সেন্ট ক্রিসেন্ট স্কুল অবস্থিত। তবে কাগুজেভাবে জায়গাটি বাতির কল নামে পরিচিত এবং গঙ্গাদাস গুহ রোডের প্রশাখা রাস্তায় অবস্থিত।
গ্রন্থাগার
কলেজটির একটি সমৃদ্ধ পাঠাগার রয়েছে যেখানে বিভিন্ন বিষয়াবলীর উপর লেখকের বইসহ নানাবিধ প্রকাশনা সরবরাহ করা হয়ে থাকে। প্রকাশনাগুলোর মধ্যে রয়েছে প্রতিষ্ঠানটির নিজস্বভাবে প্রকাশিত ম্যাগাজিন সহ বহিঃর্বিশ্বের বিভিন্ন প্রকাশনা। প্রতিষ্ঠানটিতে আধুনিক সরঞ্জামমন্ডিত একটি সুসজ্জিত কম্পিউটার ল্যাব রয়েছে।
ছাত্রাবাস
আবাসিক শিক্ষার্থীদের থাকার জন্য মনোরম পরিবেশে একটি ছাত্রাবাস রয়েছে।
সহশিক্ষা কার্যক্রম
লেখাপড়ার পাশাপাশি রয়েল মিডিয়া কলেজে শিক্ষা-সহায়ক কার্যক্রমকেও বিশেষ গুরুত্ব দেয়া হয়। এ কারণে প্রতিবছর উচ্চ মাধ্যমিক পরিক্ষায় ভালো ফল অর্জনের পাশাপাশি দেশের শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানগুলোর মধ্যে আয়োজিত বিভিন্ন প্রতিযোগিতায় এ কলেজের ছাত্ররা বরাবরই ঈর্ষণীয় সাফল্য অর্জন করে আসছে।
ক্লাবসমূহ
পাঠদানের পাশাপাশি অন্যান্য কার্যক্রমের জন্য কলেজটি পরিচিত। শিক্ষার্থীদের অংশগ্রহণে কয়েকটি ক্লাব বা সংঘ গড়ে তোলা হয়েছে যেগুলোতে পরিবেশ গবেষণা, বিজ্ঞানচর্চা, বিতর্ক ইত্যাদি কর্মকাণ্ড পরিচালনা করা হয়। এই ক্লাবগুলো কলেজের অভ্যন্তরীণ সহ বিভিন্ন আন্তঃপ্রতিষ্ঠান প্রতিযোগিতা আয়োজন করে থাকে। যেমন-
বরুণ ধবন
বরুণ ধবন (জন্ম: ২৪ এপ্রিল ১৯৮৭) হলেন একজন ভারতীয় অভিনেতা। তিনি হিন্দি চলচ্চিত্রে অভিনয় করেন। বরুণ ধবনের বাবা হলেন চলচ্চিত্র পরিচালক ডেভিড ধবন। তিনি নটিংহ্যাম ট্রেন্ট ইউনিভার্সিটি থেকে বিজনেস ম্যানেজমেন্ট নিয়ে পড়াশোনা করেন। এরপর ২০১০ সালে তিনি করণ জোহরের ড্রামা চলচ্চিত্র মাই নেম ইজ খান-এ সহকারী পরিচালকের কাজ করেন। ২০১২ সালে করণ জোহরের রোম্যান্টিক কমেডি ছবি স্টুডেন্ট অফ দ্য ইয়ার-এ বরুণ ধবন প্রথম অভিনেতা হিসেবে আত্মপ্রকাশ করেন। এই ছবিতে অভিনয় করার জন্য তিনি বেস্ট মেল ডেব্যু বিভাগে ফিল্মফেয়ার অ্যাওয়ার্ডের জন্য মনোনীত হন।
হাম্পটি শর্মা কি দুলহানিয়া (২০১৪) নামে একটি রোম্যান্স এবং এবিসিডি ২ (২০১৫) নামে একটি ড্যান্স চলচ্চিত্রে অভিনয় করে বরুণ ধবন বলিউডে নিজের কর্মজীবন প্রতিষ্ঠা করেন। দুটি ছবিই বিশ্বব্যাপী inr ব্যবসা করেছিল। শ্রীরাম রাঘবনের ক্রাইম থ্রিলার বদলাপুর (২০১৫) চলচ্চিত্রে এক প্রতিহিংসকের চরিত্রে অভিনয় করে তিনি ফিল্মফেয়ার অ্যাওয়ার্ড ফর বেস্ট অ্যাক্টর বিভাগে মনোনয় পান এবং সমালোচকদের প্রশংসা অর্জন করেন।
প্রথম জীবন ও চলচ্চিত্র জগতে পদার্পণ
দু-বছর পরে ধবন প্রথম অভিনেতা হিসেবে কাজ করেন করণ জোহরের রোম্যান্টিক কমেডি স্টুডেন্ট অফ দ্য ইয়ার ছবিতে। এই ছবিতে তার সহ-অভিনেতা ছিলেন সিদ্ধার্থ মালহোত্রা ও আলিয়া ভাট। এই ছবিতে বরুণ ধবনের চরিত্রটির নাম রোহন নন্দ। সে এক ধনী ব্যবসায়ীর কিশোর পুত্র। নিজের প্রেমিকা (অভিনয়ে আলিয়া ভট্ট) ও প্রিয় বন্ধুর (অভিনয়ে সিদ্ধার্থ মালহোত্রা) সঙ্গে সে বার্ষিক স্কুল চ্যাম্পিয়নশিপ জয়ের জন্য প্রতিযোগিতার অবতীর্ণ হয়েছে। বলিউড হাঙ্গামার চলচ্চিত্র সমালোচক তরণ আদর্শ বরুণ ধবন সম্পর্কে লেখেন যে, তিনি “একজন মেধাবী ব্যক্তিত্ব। তাঁকে দেখে অবাক হতেই হয়।” সিএনএন-আইবিএন-এর রাজীব মসন্দ লেখেন, “বরুণ ধবন একজন আত্মবিশ্বাসী ও সুদর্শন অভিনেতা। তিনি সহজেই হাস্যরসাত্মক ও দুর্বল দৃশ্যগুলি সহজে সামলাতে সক্ষম হয়েছেন।” স্টুডেন্ট অফ দ্য ইয়ার সফল হয়। বিশ্বব্যাপী এই ছবিটি inr 970000000 ব্যবসা করে।
২০১৪ সালে বরুণ ধবন অভিনীত দুটি ছবি মুক্তি পায়। প্রথমে তিনি ম্যায় তেরা হিরো (২০১৪) নামে একটি কমেডি ছবিতে অভিনয় করেন। এই ছবিটি ছিল তেলুগু ছবি কান্দিরীগা-র পুনঃনির্মাণ। ছবিটি প্রযোজনা করে বালাজী মোশন পিকচার্স এবং পরিচালনা করেন বরুণ ধবনের বাবা ডেভিড ধবন। বরুণ ধবন এই ছবিতে শ্রীনাথ ‘সীনু’ প্রসাদ নামে এক হঠকারী বদমায়েশ ছেলের চরিত্রে অভিনয় করেন। সে ইলিনা ডি’ক্রুজের চরিত্রটির প্রেমে পড়ে। কিন্তু নার্গিস ফাখরির চরিত্রটি তাকে প্রলুব্ধ করে। ফিল্মফেয়ার-এর রেদিটা ট্যান্ডন বরুণ ধবনের হাস্যরসাত্মক দৃশ্যে অভিনয়ের প্রশংসা করেন এবং তাকে গোবিন্দা ও প্রভুদেবার সঙ্গে তুলনা করেন। ম্যায় তেরা হিরো বাণিজ্যিকভাবে সফল হয়।
রোম্যান্টিক কমেডি ছবি হাম্পটি শর্মা কি দুলহানিয়া ছবিতে বরুণ ধবন রাকেশ ‘হাম্পটি’ শর্মা নামে এক পাঞ্জাবি ছেলের চরিত্রে অভিনয় করে। এই ছেলেটি মেয়েদের পিছনে লেগে বেড়ায়। শেষে সে এক বাগদত্তা নারীর প্রেমে পড়ে যায়। এই ছবিতে তার সহ-অভিনেতারা ছিলেন আলিয়া ভট্ট ও সিদ্ধার্থ শুক্ল। ছবিটিকে করণ জোহরের দিলওয়ালে দুলহানিয়া লে জায়েঙ্গে (১৯৯৫) ছবিটির প্রতি শ্রদ্ধার্ঘ্য হিসেবে বর্ণনা করা হয়। উল্লেখ্য, করণ জোহর হাম্পটি শর্মা কি দুলহানিয়া ছবিটির প্রযোজক ছিলেন। ইন্ডিয়া টুডে-র রোহিত খিলনানি বরুণ ধবনের অভিনয়ের প্রশংসা করেন। মিন্ট পত্রিকার নন্দিনী রামনাথ বলেন যে, ছবির “সামান্য কয়েকটি শান্ততর দৃশ্যে” তার উপস্থিতি উল্লেখযোগ্য। হাম্পটি শর্মা কি দুলহানিয়া সেই বছরের অন্যতম বাণিজ্য-সফল ছবির তালিকাভুক্ত হয়। বিশ্বব্যাপী এই ছবিটি inr 1110000000 ব্যবসা করে।
২০১৫-বর্তমান
এরপর বরুণ ধবন ড্যান্স ফিল্ম এবিসিডি: এনি বডি ক্যান ড্যান্স-এর সিকোয়েল এবিসিডি ২-এ শ্রদ্ধা কাপুরের বিপরীতে অভিনয় করেন। এই ছবিটি ২০১২ সালের ওয়ার্ল্ড হিপ হপ ড্যান্স চ্যাম্পিয়নশিপ-বিজয়ী সুরেশ মুকুন্দ নামে মুম্বই-নিবাসী এক নৃত্যশিল্পীর জীবন নিয়ে নির্মিত। এতে বরুণ ধবন সুরেশ মুকুন্দের চরিত্রে অভিনয় করেন। রয়টার্সের সমালোচক শিল্পা জামখান্দিকর ছবিটির সমালোচনা করে বলেন, একমাত্র বরুণ ধবনই এই ছবিটির সম্পদ। তিনি লেখেন, “তাঁর (বরুণ ধবন) সৎ অভিনয় ছাড়া, ছবিটি একটি মিউজিক ভিডিওর ঝুড়িতে পরিণত হতে পারত।” এবিসিডি ২ বিশ্বব্যাপী inr 1570000000 ব্যবসা করে। বক্স অফিস ইন্ডিয়ায় ছবিটির বাণিজ্যিক সাফল্যকে বরুণ ধবনের তারকা ক্ষমতার উত্থানের কারণ হিসেবে বিবেচনা করা হয়। সেই বছর তার অভিনীত শেষ ছবিটি ছিল রোহিত শেঠির এনসেম্বেল অ্যাকশন ড্রামা দিলওয়ালে। এই ছবিতে তার সঙ্গে অভিনয় করেন শাহরুখ খান, কাজল ও কৃতি সানোন। এই ছবিতে তিনি শাহরুখ খানের ছোটোভাইয়ের চরিত্রে অভিনয় করেন। সমালোচকরা ছবিটির প্রশংসা না করলেও এটি বাণিজ্যিকভাবে সফল হয়।
২০১৬ সালে বরুণ ধবন এর অ্যাকশন ড্রামা ডিশুম মুক্তি পায়। এই ছবিতে তার সহ-অভিনেতারা হলেন জন আব্রাহাম ও জ্যাকেলিন ফার্নান্ডেজ। ছবিটির পরিচালক বরুণ ধবনের দাদা রোহিত ধবন। এটি ব্যবসায়িকভাবে সফল হয়। ২০১৭ সালে তিনি আলিয়া ভট্টের বিপরীতে বদ্রীনাথ কি দুলহানিয়া ছবিতে অভিনয় করেন। ছবিটি হাম্পটি শর্মা কি দুলহানিয়া ছবি দিয়ে শুরু হওয়া ফ্র্যাঞ্চাইসির দ্বিতীয় ভাগ। একই বছরে তিনি জুড়ওয়া ২ নামে একটি ছবিতে অভিনয় করেন। এই ছবিটি ১৯৯৭ সালের কমেডি ছবি জুড়ওয়া-র সিকোয়েল। দুটি ছবিই ব্যবসায়িকভাবে সফল হয়। ২০১৮ সনে তিনি অক্টোবর ছবিতে অভিনয় করেন। সুজিত সরকার পরিচালিত এই ছবিতে তার বিপরিতে অভিনয় করেন নবাগত বানিতা সান্ধু। ছবিটিতে বরুনের অভিনয় সমালোচকরা পছন্দ করলেও এটি ব্যবসায়িকভাবে খুব বেশি সফল হয় নি। ২০১৭ সালে তার সুই ধাগা: মেড ইন ইন্ডিয়া নামক আরেকটি ছবি মুক্তি পায়। এ ছবিতে তার বিপরীতে আছে আনুস্কা শরমা।  এটিও ব্যবসায়িকভাবে সফল হয়।
২০১৯ এর এপ্রিলে বরুণ ধবন, আলিয়া ভট্ট, সঞ্জয় দত্ত,মাধুরী দীক্ষিত, আদিত্য রায় কপুর, সোনাক্ষী সিনহা, কুণাল খেমু অভিনীত মাল্টি স্টারার ফিল্ম করণ জোহরের ড্রিম প্রজেক্ট "কলঙ্ক" তে অভিনয় করেন। ছবিটি নিয়ে দর্শকমহলে দারুণ উত্তেজনা থাকলেও দুর্বল স্ক্রিপ্ট,দীর্ঘসূত্রিতা ইত্যাদির কারণে এটি বক্স অফিসে ফ্লপ হয়। সমালোচকরাও এর সমালোচনা করেন। এটি বরুণের ক্যারিয়ারের অন্যতম অসফল ছবি ধরা হয়।  এরপর তিনি ২০২০ এর জানুয়ারীতে শ্রদ্ধা কাপুরের বিপরীতে "স্ট্রিট ডান্সার" সিনেমায় অভিনয় করেন।  এই ছবিটি দুর্বল স্ক্রিপ্টের অভিযোগে বক্স অফিসে ফ্লপ করে। বরুণ ধবনের সবশেষ সিনেমা তাঁর বাবার পরিচালিত "কুলি নাম্বার ওয়ান ", যা ওটিটি প্ল্যাটফর্মে রিলিজ হয়।  এই সিনেমায় অভিনয়ের জন্য বরুন ব্যপকভাবে সমালোচিত হন।  ওভার এক্টিং ও গোবিন্দার নকল করতে চাওয়ায় তাঁকে নিয়ে ট্রলিং শুরু হয়।  তবে এটি ওটিটিতে ভিউয়ের রেকর্ড করেছিল।
সর্বশেষ চারটি ছবি ফ্লপ হওয়ায় বরূণ ধবনের ক্যারিয়র প্রতিযোগিদের তুলনায় ম্লান হয়েছে অনেকটাই।
বরুন ধবনের আসন্ন ছবি কিয়ারা আদবানির বিপরীতে " যুগ যুগ জিও" এবং কৃতি শ্যাননের বিপরীতে "ভেড়িয়া "।
অন্যান্য কাজ
অভিনয়ের পাশাপাশি বরুণ ধবন নাটক করেন এবং দুটি পুরস্কার বিতরণি অনুষ্ঠানে সহকারী-সঞ্চালকের দায়িত্ব পালন করেছেন। ২০১৩ সালে তিনি ফিল্মফেয়ার, স্ক্রিন ও স্টারডাস্ট পুরস্কার বিতরণি অনুষ্ঠানে এবং হংকঙে একটি অনুষ্ঠানে নৃত্য পরিবেশনা করেছেন। ২০১৩ সালে তিনি সিদ্ধার্থ মালহোত্রা ও আয়ুষ্মান খুরানার সঙ্গে স্টারডাস্ট পুরস্কার বিতরণি অনুষ্ঠানে সঞ্চালনা করেন এবং ৫৯তম ফিল্মফেয়ার অ্যাওয়ার্ডস অনুষ্ঠানের একটি অংশের সঞ্চালনা করেন। তিনি ২০শ স্ক্রিন অ্যাওয়ার্ডস অনুষ্ঠানেও অংশ নেন এবং শাহরুখ খান ও রিচা চাড্ডার সঙ্গে সহকারী-সঞ্চালকের ভূমিকা পালন করেন। ২০১৩ সালে তিনি সিদ্ধার্থ মালহোত্রা, আলিয়া অট্ট, আদিত্য রায় কাপুর, শ্রদ্ধা কাপুর ও হুমা কুরেশির সঙ্গে একটি বিশেষ অনুষ্ঠানে অংশ নেন। এই অনুষ্ঠানটি আয়োজিত হয়েছিল উত্তরাখণ্ড রাজ্যের বন্যা-দুর্গতদের সাহায্যার্থে।
জয়ন্তিকা এক্সপ্রেস
জয়ন্তিকা এক্সপ্রেস (ট্রেন নং ৭১৭/৭১৮) বাংলাদেশ রেলওয়ে পরিচালিত ঢাকা থেকে সিলেট রেলওয়ে স্টেশন পর্যন্ত চলাচলকারী একটি আন্তঃনগর ট্রেন। এটি বাংলাদেশের দ্রুত ও বিলাসবহুল ট্রেন গুলোর একটি। বাংলাদেশ রেলওয়ের অধীনে ঢাকা-সিলেট রুটে জয়ন্তিকা এক্সপ্রেস ছাড়াও পারাবত এক্সপ্রেস, উপবন এক্সপ্রেস ও কালনী এক্সপ্রেস চলাচল করে।
ইতিহাস
রাষ্ট্রপতি হুসেইন মুহাম্মদ এরশাদ-এর শাসনামলে বাংলাদেশে সর্বপ্রথম আন্তঃনগর ট্রেনের যাত্রা শুরু হয়। প্রথম দিকে যে কয়েকটি আন্তঃনগর উদ্বোধন হয় তার মধ্যে জয়ন্তিকা অন্যতম। জয়ন্তিকা এক্সপ্রেস উদ্বোধন করা হয় ১৩ই মে ১৯৮৬ খ্রিস্টাব্দে।
সময়সূচী
(বাংলাদেশ রেলওয়ের সময়সূচী পরিবর্তনশীল। বাংলাদেশ রেলওয়ের অফিসিয়াল ওয়েবসাইটে গিয়ে সর্বশেষ সময়সূচী যাচাই করার জন্য অনুরোধ করা হলো। নিম্নোক্ত সময়সূচীটি বাংলাদেশ রেলওয়ের ৫২তম সময়সূচী অনুযায়ী, যা ২০২০ সালের ১০ই জানুয়ারি হতে কার্যকর।)
যাত্রাবিরতি
(অনেকসময় বাংলাদেশ রেলওয়ে কর্তৃক কোনো ট্রেনের যাত্রাবিরতি পরিবর্তিত হতে পারে। নিম্নোক্ত তালিকাটি ২০২০ সাল অব্দি কার্যকর) জয়ন্তিকা এক্সপ্রেস এর যাত্রাবিরতিসমূহ
রোলিং স্টক
বর্তমানে এই ট্রেনটিকে ইন্দোনেশিয়ান পিটি ইনকা রেক বা কোচ দ্বারা পরিচালনা করা হয়। এই ট্রেনটিতে ১৪টি বগি রয়েছে, যার মধ্যে ২টি গার্ড কার+শোভন চেয়ার+খাবার গাড়ি, ২টি এসি চেয়ার, ১টি এসি স্লিপার , ১টি পাওয়ার কার, ৮টি শোভন চেয়ার বগি।
মোবারকগঞ্জ চিনিকল মাধ্যমিক বিদ্যালয়
মোবারকগঞ্জ চিনিকল মাধ্যমিক বিদ্যালয় হল বাংলাদেশের একটি প্রাথমিক এবং মাধ্যমিক শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান । ১৯৬৮ সালে প্রতিষ্ঠিত বিদ্যালয়টি পরিচালনা করে মোবারকগঞ্জ চিনিকল লিমিটেড কর্তৃপক্ষ।
ইতিহাস
বাংলাদেশ চিনি ও খাদ্যশিল্প কর্পোরেশনের নিয়মানুযায়ী প্রতিটা চিনিকলের কর্মকর্তা ও শ্রমিক-কর্মচারীদের সন্তানদের লেখাপড়ার জন্য মিল কলোনীতে একটি করে বিদ্যালয় স্থাপিত হবে। তার ধারাবাহিকতায় ১৯৬৮ সালে অফিসার্স কলোনীর "সি" টাইপ বিল্ডিং এর কয়েকটি কক্ষ নিয়ে মোবারকগঞ্জ চিনিকল মাধ্যমিক বিদ্যালয়ের যাত্রা শুরু হয়। এই বিদ্যালয়ের প্রথম প্রধান শিক্ষিকা মোসাঃ মারজিউন নেসা। প্রথম পর্যায়ে অল্প কিছু সংখ্যক ছাত্রছাত্রী নিয়ে এটি নিম্ন মাধ্যমিক শ্রেণীর কার্যক্রম শুরু করে। পরবর্তীতে এটি মাধ্যমিক পর্যায়ে উন্নিত করা হয়। বিদ্যালয়টি ১৯৮০ সালে মাধ্যমিক বিদ্যালয় হিসাবে যশোর শিক্ষা বোর্ড কর্তৃক স্বীকৃতি লাভ করে। বর্তমান কালীগঞ্জ শহর হতে প্রায় ২ কি.মি. সুরে ১.৮৩ একর জমির উপর ১টি দ্বিতল ভবন এবং একটি ১তলা ভবন নিয়ে বিদ্যালয়টি অবস্থান করছে।
শিক্ষা কার্যক্রম
বর্তমান এই বিদ্যালয়ে প্রথম শ্রেনী থেকে দশম শ্রেনী পর্যন্ত সুনামের সহিত পাঠদান করে হচ্ছে।
পুরস্কার
২০১৪ সালে বিদ্যালয়টি "উদ্দীপনা পুরস্কার" প্রাপ্ত হয়।
ছাত্র-ছাত্রী
বর্তমান প্রাথমিক এবং মাধ্যমিক মিলে বিদ্যালয়ে ৬৫০জন ছাত্র-ছাত্রী অধ্যায়ন করছে।
ফলাফল
২০১০ সাল হতে শতভাগ পাশের হারসহ জিপিএ-৫ ও বৃত্তিপ্রাপ্তদের সংখ্যা ক্রমান্বয়ে বাড়ছে। পাবলিক পরীক্ষায় বিদ্যালয়টি প্রতিবছর প্রায়ই উপজেলা পর্যায়ে প্রথম ও জেলা পর্যায়ে ৪র্থ অথবা ৫ম স্থান অধিকার করে থাকে।২০১৪ সালে সর্বোচ্চ ২৬ জন জিপিএ-৫ পাওয়ার রেকর্ড অর্জন করে।
ঐতিহ্য
২০১৭ সালে বিদ্যালয়ের প্রাক্তন ছাত্রছাত্রীরা শুরু থেকে বর্তমান পর্যন্ত ছাত্রছাত্রীদের মহা-পূর্নমীলনীর আয়োজন করে যা ঝিনাইদহ জেলার সব থেকে বড় অনুষ্ঠান বলে বিবেচিত হয়। ২০২০ সালে ১০ ও ১১ জানুয়ারী ২য় বারের মত ২ দিন ব্যাপি মোবারকগঞ্জ চিনিকল মাধ্যমিক বিদ্যালয়ে প্রাক্তন শিক্ষার্থীদের পুনর্মিলনী অনুষ্ঠিত হয়। যেখানে ১৫০০ এর বেশি ছাত্র ছাত্রী অংশগ্রহণ করে।
মাকাম (মাজার)
ডান|থাম্ব|300x300পিক্সেল| [[সার’আয় অবস্থিত নবী সামিতের মাকাম। ১৯৫০ এর দশকে ধ্বংসপ্রাপ্ত। ]] মাকাম (আরবী: مقام‎) হলো একটি পবিত্র মাজার যা একজন মুসলিম সাধু বা ধর্মীয় ব্যক্তিত্বের সাথে সম্পর্কিত, সাধারণত তাঁর সমাধিসৌধের সাথে সম্পর্কিত স্থান। এটি একটি শোকসূচক নির্মাণ, এটি সাধারণত ছোট, ঘনক আকৃতির এবং এর শীর্ষে একটি গম্বুজ থাকে ।
ফিলিস্তিনের মাকামসমূহ বাইবেলের প্রত্নতত্ত্বের ক্ষেত্রে অত্যন্ত তাৎপর্যপূর্ণ বলে বিবেচিত হয়, কারণ এদের নামগুলো বাইবেলের ভূগোলের অনেকগুলি চিহ্নিতকরণের জন্য ১৮ এবং ১৯ শতকে ব্যবহৃত হয়। ১৮৭৭ সালে ক্লাউড রেইগনিয়ার কন্ডারের বিবরণ অনুসারে, ফিলিস্তিনি স্থানীয় লোকেরা "স্বয়ং আল্লাহ বা তাঁর নবী মোহাম্মদের চেয়ে গ্রামের মাকামের অনুগ্রহ ও সুরক্ষাকেই বেশি গুরুত্ব দিত"।
নির্মাণ ও উদ্দেশ্য
বাম|থাম্ব|250x250পিক্সেল| উত্তর ফিলিস্তিনের মাকাম (সি উইলসন, ১৮৮১)।
ইতিহাস
প্রথম দিক ইসলাম পবিত্র পুরুষদের এবং তাদের সমাধিস্থলের উপাসনা অসমর্থন করা হয়, এটিকে এক ধরনের মূর্তিপূজা হিসাবে বিবেচনা করা হয়। তবে শিয়ারা তাদের মৃত নেতৃবৃন্দ - ইমাম ও শাইখদের জন্য দৃষ্টিনন্দন সমাধি তৈরি করা শুরু করে এবং এই সমাধিগুলিকে ধর্মীয় বস্তুতে পরিণত করে। খুব শীঘ্রই সুন্নীরা তাদের উদাহরণ অনুসরণ করা শুরু করে। আরব ভ্রমণকারী ও ভূগোলবিদ ‘আলী আল-হারাভি, ইয়াকুত আল-হামাভি এবং অন্যান্যরা তাদের প্রবন্ধে সিরিয়া, ফিলিস্তিন এবং মিশরে অনেক খ্রিস্টান ও মুসলিম মাজারের বর্ণনা দিয়েছেন। ডান|থাম্ব|250x250পিক্সেল| দক্ষিণ ফিলিস্তিনে অবস্থিত মাকাম, ১৯৪০ এর দশকে। ডান|থাম্ব|250x250পিক্সেল| কিববুটজ [[মাগেন, ইস্রায়েল|মাগেনে শেখ নুরানের মাকাম, একটিকে পিলবক্সে (সামরিক) রূপান্তরিত করা হয়। ]]
আলী হাজবেরি
আবুল হাসান আলী বিন উসমান বিন আলী আল-গজনবী আল-জুল্লাবি আল-হুজভিরি (আনু. ১০০৯-১০৭২/৭৭), আলী আল-হুজভিরি বা আল-হাজবেরি নামে পরিচিত (এছাড়াও বানান হাজওয়েরি, হাজবেরি বা হাজভেরি), সংক্ষেপে বা শ্রদ্ধাভাবে তিনি ভারতীয় উপমহাদেশের মুসলমানদের নিকট শায়খ সৈয়দ আলী আল-হুজভিরি বা দাতা গঞ্জে বখশ হিসেবে পরিচিত, ছিলেন একাদশ শতাব্দীর একজন পারস্য সুন্নি মুসলিম, গজনীর রহস্যবাদী, ধর্মতত্ত্ববিদ এবং প্রচারক, যিনি কাশফুল মাহজুব (মারেফতের মর্মকথা) রচনার জন্য বিখ্যাত, যা ফার্সি ভাষায় সুফিবাদের "প্রাথমিক আনুষ্ঠানিক গ্রন্থ" হিসাবে বিবেচিত। ধারণা করা হয়, আলী হাজবেরি তার প্রচারের মাধ্যমে দক্ষিণ এশিয়ায় ইসলামের প্রসারে "উল্লেখযোগ্য" ভূমিকা রেখেছিলেন, একজন ঐতিহাসিক তাকে ভারতীয় উপমহাদেশে ইসলাম প্রচারের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তিত্ব হিসাবে বর্ণনা করেছেন।
বর্তমান সময়ে, আলী হাজবেরিকে এই অঞ্চলের ঐতিহ্যবাহী সুন্নি মুসলমানরা পাকিস্তানের লাহোরের প্রধান দরবেশ হিসাবে শ্রদ্ধা করেন। তদুপরি, তিনি সমগ্র দক্ষিণ এশিয়ায় সর্বাধিক শ্রদ্ধেয় দরবেশদের মধ্যে অন্যতম, এবং তার কবর-মাজার লাহোরে অবস্থিত, যা দাতা দরবার হিসেবে বিখ্যাত, এটি দক্ষিণ এশিয়ার সবচেয়ে অন্যতম গমনাগমন মাজার। বর্তমানে এটি "বার্ষিক দর্শনার্থীর  সংখ্যা এবং মাজার কমপ্লেক্সের আকারে" পাকিস্তানের বৃহত্তম মাজার, এবং ১৯৬০ সালে জাতীয়করণ করা হয়, আজ পাঞ্জাবের আওকাফ এবং ধর্ম বিষয়ক বিভাগ দ্বারা পরিচালিত হয়। মরমী নিজেই দক্ষিণ এশিয়ার প্রাত্যহিক ইসলামে একটি "পারিবারিক নাম" হিসাবে রয়ে গেছে। ২০১৬ সালে, পাকিস্তান সরকার আলী হাজবেরির তিন দিনের মৃত্যুবার্ষিকী উদযাপনের জন্য ২১ নভেম্বর একদিন সরকারি ছুটি হিসাবে ঘোষণা করেছে।
বংশ ও পরিবার
আলী হাজবেরি পিতৃ-মাতৃ উভয়দিকেই হাসানী ও হোসাইনী সৈয়দ ছিলেন।
শার্পলেস আ্যসিমেট্রিক ডাইহাইড্রোক্সিলেশন
শার্পলেস অ্যাসিমেট্রিক ডাইহাইড্রোক্সিলেশন (শার্পলেস বিসহাইড্রোক্সিলেশন) হল একটি রাসায়নিক বিক্রিয়া যার মাধ্যমে অ্যালকিন কাইরাল কুইনিন লিগান্ডের উপস্থিতিতে অসমিয়াম টেট্রাঅক্সাইডের সাথে বিক্রিয়া করে ভিসিনাল ডাইঅল উৎপন্ন করে। কেন্দ্র|থাম্ব|635x635px|শার্পলেস অ্যাসিমেট্রিক ডাইহাইড্রোক্সিলেশন,RL=বৃহত্তম প্রতিস্থাপক, RM= মধ্যতর প্রতিস্থাপক, RS= ক্ষুদ্রতম প্রতিস্থাপক|alt=শার্পলেস অ্যাসিমেট্রিক ডাইহাইড্রোক্সিলেশন সাধারণত এই বিক্রিয়ায় অনুঘটক বা প্রভাবক পরিমাণ অসমিয়াম টেট্রাঅক্সাইড ব্যবহার করা হয়,যা বিক্রিয়ার পর পটাশিয়াম ফেরিসায়ানাইড ও N-মিথাইলমরফোলিন N-অক্সাইড রিঅক্সিডেন্টের মতো পুনরায় উৎপাদিত হয়। এটি বিক্রিয়ার জন্য অত্যন্ত বিষাক্ত ও অত্যধিক ব্যয়বহুল অসমিয়াম টেট্রাঅক্সাইডের প্রয়োজনীয় পরিমাণ অনেক কমিয়ে দেয়।এই চারটি বিকারক একসাথে মিশ্রণ আকারে "AD-mix" নামে বাণিজ্যিকভাবে উৎপাদন করা হয়। AD-mix-α-মিশ্রণে (DHQ)2-PHAL থাকে ও  AD-mix-β-মিশ্রণে  (DHQD)2-PHAL থাকে।
আলী হাজবেরি
বংশ ও পরিবার
তিনি হযরত মুহাম্মদ (ﷺ)'র সরাসরি বংশধর, যা তার পিতার মাধ্যমে লাভ করেন, তিনি হযরত আলী (রা.)'র সন্তান হযরত ইমাম হাসান (রা.)'র বংশধর। তার বংশগত ধারা নিম্নরূপ:
জন্ম ও পটভূমি
আলী হাজবেরি গজনীর মাহমুদের শাসনামলে গজনী শহরে জন্মগ্রহণ করেন যেখানে তার পরিবার বসতি স্থাপন করেছিল। তিনি আলী আল-জুলাবি আল-হাজভেরি নামে পরিচিত ছিলেন, কারণ তিনি গজনি শহরের মধ্যে দুটি ভিন্ন মহল্লা জুল্লাব এবং হুজভিরে বসবাস করতেন।
শার্পলেস আ্যসিমেট্রিক ডাইহাইড্রোক্সিলেশন
পটভূমি
অসমিয়াম টেট্রাঅক্সাইডের সাথে অ্যালকিনের ডাইহাইড্রোক্সিলেশন অলেফিনে নতুন কার্যকরী মূলক সন্নিবেশনের একটি পুরনো ও বহুল ব্যবহৃত পদ্ধতি। যাই হোক, অসমিয়াম টেট্রাঅক্সাইডের (OsO4)মতো অসমিয়াম(VIII) বিকারকগুলো অনেক ব্যয়বহুল ও বিষাক্ত,প্রভাবকীয় রূপগুলোর বিকাশই কাম্য।পটাশিয়াম ক্লোরেট,হাইড্রোজেন পারঅক্সাইড(Milas hydroxylation,মিলাস হাইড্রোক্সিলেশন), N-মিথাইলমরফোলিন N-অক্সাইড(NMO, Upjohn dihydroxylation),টারশিয়ারী বিউটাইল হাইড্রোপারঅক্সাইড্র্র(tBHP),পটাশিয়াম ফেরিসায়ানাইড(K3Fe(CN)6) মতো কিছু প্রান্তিক স্টোয়িকিওমেট্রিক অক্সিডেন্ট এসব প্রভাবকীয় বিক্রিয়ায় নিযুক্ত। K. Barry Sharpless-ই প্রথম সাধারণ এনানসিওসিলেক্টিভ অ্যালকিন ডাইহাইড্রোক্সিলেশনের প্রবর্তন করেন যা শার্পলেস অ্যাসিমেট্রিক ডাইহাইড্রোক্সিলেশন (SAD) নামে পরিচিত।কাইরাল নাইট্রোজেন লিগান্ডের উপস্থিতিতে অল্প পরিমাণ অসমিয়াম টেট্রাঅক্সাইড স্টোয়িকিওমেট্রিক ফেরিসায়ানাইড অক্সিডেন্টের সাথে যুক্ত হয়ে অক্সিডেন্টের চারপাশে অ্যাসিমেট্রিক পরিবেশ তৈরি করে।
সি শার্প
অনেক গুলো প্রোগ্রামিং ভাষার মিশ্রণ বলে সি শার্প যে বৈশিষ্ট্য অর্জন করেছে তা হল:
শার্পলেস আ্যসিমেট্রিক ডাইহাইড্রোক্সিলেশন
বিক্রিয়ার মেকানিজম
শার্পলেস অ্যাসিমেট্রিক ডাইহাইড্রোক্সিলেশন বিক্রিয়ার মেকানিজম নিয়ে অনেক গবেষণা করা হয়েছিল এবং একটি সম্ভাব্য সেকেন্ডারি প্রভাবকীয় চক্র সম্পর্কে জানা গেছে (নিচে দেখুন)।যদি অসমিলেট এস্টার অন্তর্বর্তী যৈাগ পৃথক হওয়ার আগে জারিত হয়,তাহলে অসমিয়াম(VIII)-ডাইঅল কমপ্লেক্স তৈরি হয় যা পরে আরেকটি অ্যালকিনের ডাইহাইড্রোক্সিলেট করতে পারে।প্রাইমারী পথের চেয়ে সেকেন্ডারি পথে হওয়া ডাইহাইড্রোক্সিলেশনে এনানসিওসিলেক্টিভিটি কম।সেকেন্ডারি প্রভাবকীয় পথের পরিকল্পনা নিচে দেখানো হল।এই সেকেন্ডারি পথ বেশি মোলার ঘনমাত্রার লিগান্ড ব্যবহার করে দমন করা যায়। alt=শার্পলেস অ্যাসিমেট্রিক ডাইহাইড্রোক্সিলেশনের প্রভাবকীয় চক্র|কেন্দ্র|ফ্রেমহীন|615x615পিক্সেল|শার্পলেস অ্যাসিমেট্রিক ডাইহাইড্রোক্সিলেশনের প্রভাবকীয় চক্র
সি শার্প
মাইক্রোসফট এর ডট নেট প্লাটফর্মের সাথে একীভূত হওয়ায় সি শার্পে আরো বৈচিত্র যোগ হয়েছে এবং এর জনপ্রিয়তাও বেড়েছে। তবে ডট নেট-এ একীভূত সি শার্পে শুধু মাত্র ডট নেট রান টাইম এর অধীনে চলতে পারে এরকম কোড চালানো যায়। এ ধরনের কোডকে ম্যানেজড কোড বলা হয়।
আলী হাজবেরি
জন্ম ও পটভূমি
তার নিজের লিখিত গ্রন্থ কাশফুল মাহজুব-এ লিপিবদ্ধ আত্মজীবনীমূলক তথ্য অনুসারে, এটা স্পষ্ট যে, আলী হাজবেরি "গজনভি সাম্রাজ্য এবং এর বাইরেও ব্যাপকভাবে ভ্রমণ করেছিলেন, বাগদাদ, নিশাপুর এবং দামেস্কে যথেষ্ট সময় কাটিয়েছিলেন, যেখানে তিনি তার সময়ের অনেক প্রাক-বিশিষ্ট সুফিদের সাথে দেখা করেছিলেন। আইনশাস্ত্রের বিষয়ে, তিনি বিভিন্ন শিক্ষকের অধীনে সুন্নি আইনের হানাফি রীতিতে প্রশিক্ষণ গ্রহণ করেন। তার সুফি প্রশিক্ষণের জন্য তিনি তার শিক্ষক আল-খুত্তালীর মাধ্যমে আল-হুসরি, আবু বকর শিবলী (মৃত্যু ৯৪৬ সাল) এবং জুনাইদ বাগদাদীর (মৃত্যু ৯১০ সাল) সাথে যুক্ত ছিলেন। অল্প সময়ের জন্য, এই রহস্যময় ব্যক্তি ইরাকে বসবাস করতেন বলে ধারণা করা হয়। অবশেষে, আলী হাজবেরি লাহোরে বসতি স্থাপন করেন, যেখানে তিনি একজন প্রখ্যাত প্রচারক এবং শিক্ষকের খ্যাতি নিয়ে মারা যান। তার মৃত্যুর পর, আলী হাজবেরি অবিসংবাদিতভাবে সর্বত্র প্রশংসার মাধ্যমে একজন মহান সাধক হিসাবে বিবেচিত হন।
শার্পলেস আ্যসিমেট্রিক ডাইহাইড্রোক্সিলেশন
মেকানিস্টিক স্টাডি
শার্পলেস অ্যাসিমেট্রিক ডাইহাইড্রোক্সিলেশন বিক্রিয়ার যথার্থ মেকানিজম নিয়ে বিতর্ক রয়েছে।K. Barry Sharpless ১৯৮০ সালে SAD বা শার্পলেস অ্যাসিমেট্রিক ডাইহাইড্রোক্সিলেশন বিক্রিয়ার বিবরণ দেন এবং তার আসল রিপোর্টে তিনি প্রস্তাব করেন যে বিক্রিয়াটি অ্যালকিনে অসমিয়াম টেট্রাঅক্সাইডের [২+২] সাইক্লোঅ্যাডিশনের মাধ্যমে অসমাঅক্সিটান অন্তর্বর্তী যৈাগ ‍উৎপন্ন হবার মধ্য দিয়ে অগ্রসর হয়। তারপর এই অন্তর্বর্তী যৈাগে ১,১- মাইগ্রেটরি ইনসার্শনের ফলে অসমাইলেট এস্টার তৈরি হয় যা হাইড্রোলাইসিসের পর অনুরূপ ডাইঅল দেয়। ১৯৮৯ সালে E. J. Corey এই বিক্রিয়ার কিছুটা ভিন্ন বিকল্প প্রকাশ করেন এবং প্রস্তাব করেন যে এই বিক্রিয়াটি অ্যালকিনে অসমিয়াম টেট্রাঅক্সাইডের [৩+২] সাইক্লোঅ্যাডিশনের মাধ্যমে অগ্রসর হয়ে সরাসরি অসমাইলেট এস্টার তৈরি করে। Corey -র প্রস্তাব জর্গেনসন ও হফম্যানের পূর্ববর্তী গণনা সমীক্ষার উপর ভিত্তি করে দেয়া হয়েছিল যা নির্ধারণ করে [৩+২] বিক্রিয়া পথ নিম্ন শক্তির পথ। আবার Corey যুক্তি দেন অক্টাহেড্রাল অন্তর্বর্তী যৈাগে স্টেরিক বিকর্ষণ [২+২] পথের অনুকূল নয়। alt=অসমিয়াম টেট্রাঅক্সাইড ডাইহাইড্রোক্সিলেশনের প্রস্তাবিত ও যথার্থ মেকানিজম|কেন্দ্র|ফ্রেমহীন|975x975পিক্সেল|অসমিয়াম টেট্রাঅক্সাইড ডাইহাইড্রোক্সিলেশনের প্রস্তাবিত ও যথার্থ মেকানিজম
আলী হাজবেরি
হজরত আবু বকর
আলী হাজবেরি ইসলামের প্রথম খলিফা আবু বকরকে (মৃত্যু ৬৩৪ সাল) "সর্বশ্রেষ্ঠ সত্যবাদী" হিসাবে বর্ণনা করেছেন এবং তাকে "এই পথের সমস্ত লোকের নেতা (ইমাম)" বলেছেন। আবু বকরের ধার্মিকতার প্রশংসা করে আলী হাজবেরি তার প্রশংসা করে বলেছেন, "তিনি কীভাবে তার সমস্ত সম্পদ ইসলামের জন্য বিলিয়ে দিয়েছিলেন এবং নিজেকে একটি পশমী পোশাক পরিহিত ছিলেন, এবং রাসূল মুহাম্মদ (দ.)'র কাছে এসেছিলেন" এবং অন্যত্র বলেছেন যে, তাকে "সুফি শাইখরা যারা মননশীল জীবন গ্রহণ করেছে তাদের শীর্ষে অধিষ্ঠিত করেছেন।" উপসংহারে আলী হাজবেরি বলেছিলেন: "সুফিদের সমগ্র সম্প্রদায় নিজেদেরকে জাগতিক জিনিস থেকে মুক্ত করার জন্য, স্থিরতায়, দারিদ্র্যের জন্য উদগ্রীব আকাঙ্ক্ষায় এবং কর্তৃত্ব ত্যাগ করার আকাঙ্ক্ষায় তাকে তাদের অভিভাবক হিসাবে গ্রহণ করেছেন। তিনি সাধারণভাবে মুসলমানদের এবং বিশেষ করে সুফিদের নেতা।"
হজরত উমর
আলী হাজবেরি ইসলামের দ্বিতীয় খলিফা উমর (মৃত্যু ৬৪৪ সাল) কে "বিশেষভাবে বিচক্ষণতা এবং সংকল্পের দ্বারা বিশিষ্ট" হিসাবে বর্ণনা করেছেন। এবং বলেছেন যে "সুফিরা তাকে একটি প্যাচযুক্ত পোশাক পরিধান এবং কঠোরভাবে ধর্মের দায়িত্ব পালনের ক্ষেত্রে তাদের আদর্শ হিসাবে গ্রহণ করে।" তিনি উমরকে তার "খুব উচ্চ অবস্থানের" জন্য প্রশংসা করেছিলেন, যে তিনি পার্থিব কর্তব্যের জীবনকে তীব্র এবং ধারাবাহিক আধ্যাত্মিক ভক্তির সাথে একত্রিত করেছিলেন।
হজরত উসমান
প্রাথমিক ইসলামি সম্প্রদায়ের সঠিক নির্দেশিত খলিফাদের মধ্যে তৃতীয় উসমান (মৃত্যু ৬৫৬ সাল) সম্পর্কে আলী হাজবেরি বলেছেন যে "সুফিরা উসমানকে জীবন ও সম্পত্তি উৎসর্গ করার ক্ষেত্রে, আল্লাহর নিকট তাদের বিষয়গুলি ছেড়ে দেওয়া এবং আন্তরিক ভক্তিতে তাদের আদর্শ হিসাবে গ্রহণ করে।"
হজরত আলী
ইসলামের সঠিক নির্দেশিত খলিফাদের মধ্যে চতুর্থ আলী (মৃত্যু ৬৬১ সাল) সম্পর্কে আলী হাজবেরি বলেছেন: "এই পথে তার খ্যাতি এবং পদমর্যাদা ছিল অত্যন্ত উচ্চ।" তিনি অতি সূক্ষ্মতার সাথে ঐশ্বরিক সত্যের নীতিগুলি ব্যাখ্যা করেছিলেন।...বাহ্যিক অভিব্যক্তির সত্যতা ও অভ্যন্তরীণ অর্থের সূক্ষ্মতা, এই জগতের বা পরকালের সমস্ত সম্পত্তি নিজের থেকে ছিনিয়ে নেওয়া এবং ঐশী বিধানের বিবেচনার ক্ষেত্রে আলী সুফিদের জন্য আদর্শস্বরূপ।" তিনি জুনাইদ বাগদাদীর উক্তিটি সপ্রশংসভাবের সাথে উদ্ধৃত করেছেন: "আলী হচ্ছেন নীতির দিক থেকে এবং দুঃখকষ্টের সহ্য করার ক্ষেত্রে আমাদের শায়খ।"
হাসান
হজরত মুহাম্মদ (দ.) এর বড় দৌহিত্র ও আলীর পুত্র হাসান ইবনে আলী (মৃত্যু ৬৭০ সাল) সম্পর্কে আলী হাজবেরি তাকে একজন "[আধ্যাত্মিক সত্যে] গভীরভাবে জ্ঞাত" এবং ইসলামী সম্প্রদায়ের "সত্যিকারের দরবেশ ও শায়খ" হিসাবে বর্ণনা করেছেন।
হোসাইন
হজরত মুহাম্মদ (দ.) এর ছোট দৌহিত্র ও আলীর পুত্র হোসাইন ইবনে আলী (মৃত্যু ৬৮০ সাল) এর প্রতি শ্রদ্ধা রেখে আলী হাজবেরি জোর দিয়ে ঘোষণা করেছিলেন: "তিনি কারবালার শহীদ এবং সমস্ত সুফি একমত যে তিনি সঠিক ছিলেন। যতদিন সত্য প্রতীয়মান ছিল, তিনি তা অনুসরণ করেছিলেন; কিন্তু যখন তা হারিয়ে গেল, তখন তিনি তলোয়ারটি টেনে নিলেন এবং আল্লাহর জন্য তার প্রিয় জীবন উৎসর্গ করা পর্যন্ত বিশ্রাম নেননি।"
জয়নুল আবেদিন
"যারা নিখুঁত শুদ্ধতা অর্জন করেছে তাদের চরিত্র" হওয়ার জন্য আলী হাজবেরি ইমাম হোসাইনের পুত্র জয়নুল আবেদিন (মৃত্যু ৭১৩ সাল) এর প্রশংসা করেছিলেন।
মুহাম্মদ বাকির
ইমাম হোসাইনের নাতি মুহাম্মদ বাকির (মৃত্যু ৭৩৩ সাল) সম্পর্কে আলী হাজবেরি বলেছেন: "তিনি বিমূর্ত বিজ্ঞানের জ্ঞান এবং কুরআনের অর্থ সম্পর্কে তার সূক্ষ্ম ইঙ্গিতগুলির জন্য বিশিষ্ট ছিলেন।"
জাফর সাদিক
আলী হাজবেরি ইমাম হোসাইনের প্রপৌত্র জাফর সাদিককে (মৃত্যু ৭৬৫ সাল) "সুফি শাইখদের মধ্যে বক্তৃতার সূক্ষ্মতা এবং আধ্যাত্মিক সত্যের সাথে তার পরিচিতির জন্য সুপ্রসিদ্ধ" হিসাবে বর্ণনা করেছেন।
আবু হানিফা
সুন্নি আইনশাস্ত্র হানাফি মাযহাবের প্রতিষ্ঠাতা আবু হানিফা (মৃত্যু ৭৬৭ সাল) সম্পর্কে আলী হাজবেরি বলেছেন: "তিনি ইমামদের ইমাম (অর্থাৎ 'নেতাদের নেতা') এবং সুন্নীদের আদর্শ।"
আধ্যাত্মিক ধারা
আলী হাজবেরির আধ্যাত্মিক ধারা নিম্নরূপ:
কাশফুল মাহজুব
আলী হাজবেরি সম্ভবত "ফার্সি ভাষায় সুফিবাদের প্রাচীনতম আনুষ্ঠানিক গ্রন্থ" প্রসিদ্ধ কাশফুল মাহজুব (মারেফতের মর্মকথা) রচনার জন্য সবচেয়ে বিখ্যাত। রচনাটি এটিকে সর্বজনগৃহীত সুফিবাদের বিভিন্ন দিকগুলির একটি ভূমিকা হিসাবে উপস্থাপন করে এবং এতে ইসলামী সম্প্রদায়ের সর্বশ্রেষ্ঠ সাধকদের জীবনীও রয়েছে। কাশফুল মাহজুব হল আলী হাজবেরির একমাত্র রচনা যা আজ পর্যন্ত বিদ্যমান আছে। মিশরীয় সুফি পণ্ডিত আবুল আজেম এই কাজটি আরবি ভাষায় অনুবাদ করেছেন।
অন্যান্য কর্ম
শায়খ আলী হাজবেরির রচিত অন্যান্য বইয়ের মধ্যে:
তার প্রতি মহান সুফিদের শ্রদ্ধা
বর্ণিত আছে যে, শায়খ আব্দুল কাদের জিলানী তার এক মাহফিলে বলেছিলেন, "আমি আবদুল কাদের যদি তার সময়ে জন্ম নিতাম, তাহলে তাকে আমার আধ্যাত্মিক পথপ্রদর্শক হিসেবে গ্রহণ করতাম। দাতা গঞ্জে বখশ হলেন সুফিবাদের সিংহ। প্রত্যেকেরই তার নিকট পরম শ্রদ্ধার সাথে যাওয়া উচিত।"
মৃত্যু
আলী হাজবেরির মৃত্যু সাল নিয়ে ইতিহাসবিদদের মধ্যে মতভেদ রয়েছে। গোলাম সরওয়ার লাহোরী খাজিনাতুল আউলিয়া-তে তার মৃত্যু সাল উল্লেখ করেন ৪৬৪ বা ৪৬৬ হিজরি। কাশফুল মাহজুব-এর অনুবাদক এ.আর নিকোলসন তার মৃত্যু সাল উল্লেখ করেন ৪৬৫ বা ৪৬৯ হিজরি। প্রত্যেক হিজরি বছরের সফর মাসের ১৮ থেকে ২০ তারিখ তার উরস বা মৃত্যুবার্ষিকী পালন করা হয়।
সিস্টার ক্লেয়ার
প্রাথমিক জীবন
অন্ধ্রপ্রদেশে জন্ম নেওয়া সিস্টার ক্লেয়ার পরিবারের নয় সন্তানের মধ্যে ছিলেন দ্বিতীয়। তিনি একটি উচ্চ-বর্ণের হিন্দু পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিলেন এবং তাঁর নাম ছিল মীরা। তাঁর বাবা ভারতীয় রেলে কর্মরত ছিলেন এবং তাঁর ঘনঘন বদলি হত। যখনই তাঁর বদলি হত, তাঁর পরিবার তাঁর সঙ্গেই যেত। পরিবারটি যখন বেঙ্গালুরুতে এসেছিল, মীরাকে (সিস্টার ক্লেয়ার) একটি খ্রিস্টান স্কুলে প্রেরণ করা হয়েছিল, যেখানে তিনি যীশুর প্রতি ভালবাসা অনুভব করেছিলেন।
১৭ বছর বয়সে, পরিবারের ঠিক করা বিবাহ এড়ানোর জন্য, তিনি নিজের বাড়ি থেকে সেন্ট মেরি কনভেন্টে পালিয়ে গিয়েছিলেন, এটি বেঙ্গালুরুর মেরি ইম্যাকুলেটের সেলসিয়ান মিশনারি (এসএমএমআই) দ্বারা পরিচালিত ছিল। ১৮ বছর বয়সে, তিনি খ্রিষ্টধর্মে দীক্ষিত হন এবং এসএমএমআইতে যোগ দেন। সিস্টার ক্লেয়ারকে ৬ষ্ঠ এবং ৭ম শ্রেণীর পাঠদানের জন্য নিযুক্ত করা হয়েছিল। অসুস্থ হয়ে শিক্ষাদানে অক্ষম হয়ে পড়লে তিনি চিত্র আঁকতে শুরু করেন। তাঁর প্রতিভার পরিচয় পেয়ে, তাঁর মাদার সুপিরিয়র তাঁকে কলা বিদ্যালয়ে শিক্ষার জন্য পাঠিয়েছিলেন।
শিল্পকর্ম
সিস্টার ক্লেয়ারের শিল্পকর্মটি এসএমএমআইয়ের প্রথম ভারতীয় সুপিরিয়র জেনারেল সিস্টার জেন স্কারিয়া পোপ দ্বিতীয় জন পলকে উপহার দিয়েছিলেন। তাঁর শিল্পকর্মগুলি বই, পোস্টার, ব্লগ, এবং ক্রিসমাস কার্ডে প্রদর্শিত হয়েছে। সিস্টার ক্লেয়ারের চিত্রকর্মগুলি ভারতের গ্রামীণ প্রেক্ষাপটে বাইবেলের গল্প এবং বিষয়গুলিকে ঘিরে রচিত। তিনি গাঢ় রঙ ব্যবহার করেছেন এবং সাধারণ ভারতীয় প্রেক্ষাপট, প্রতীক ও পোশাক নিয়ে এঁকেছেন। তিনি ভারতীয় প্রতীক এবং পটভূমি ব্যবহার করে যিশুর ক্রুশবিদ্ধকরণ, দ্য লাস্ট সাপার এবং বড়দিনের মত বিষয়গুলি নিয়ে চিত্র এঁকেছেন। তিনি বছরে ১০০০ এরও বেশি ক্রিসমাস কার্ড এঁকেছেন এবং মুদ্রণ করেছেন বলেও জানা যায়।
সিস্টার ক্লেয়ারের কাজগুলি বেঙ্গালুরুর চামরাজপেট সেন্ট মেরি কনভেন্ট প্রাঙ্গনে অবস্থিত একটি খ্রিস্টান শিল্প ছবিঘরে (গ্যালারী) প্রদর্শিত হয়। ১৮০০ বর্গফুট ফুট শিল্প ছবিঘরটি মেরি ইম্যাকুলেটের সেলসিয়ান মিশনারিরা (এসএমএমআই) খুলেছিলেন।
স্বীকৃতি
পোপ ষোড়শ বেনেডিক্ট সিস্টার ক্লেয়ারকে সম্মান জানাতে ভ্যাটিকানে আমন্ত্রণ জানিয়েছিলেন। তিনি যান নি, তবে পোপ তাঁকে সম্মাননার জন্য একজন কার্ডিনালকে (ক্যাথলিক প্রধান) বেঙ্গালুরুতে পাঠিয়েছিলেন। ২০১২ সালে তিনি ক্যাথলিক বিশপস কনফারেন্স অফ ইন্ডিয়া দ্বারা আজীবন সম্মাননা আসিসি পুরস্কার পেয়েছিলেন।
শেরশাবাদিয়া ভাষা
শেরশাবাদিয়া ভাষা হলো বাংলা ভাষার বরেন্দ্রী উপভাষার একটি আঞ্চলিক কথ্যরূপ। এই ভাষাটি ভারতের পশ্চিমবঙ্গ রাজ্যের মালদহ, মুর্শিদাবাদ, উত্তর দিনাজপুর জেলা ও বাংলাদেশের চাঁপাইনবাবগঞ্জ জেলার অন্যতম কথ্যভাষা ।
বর্তমান স্থিতি
এই ভাষাটি বড়ো একটা ভৌগোলিক এলাকার মানুষের মুখের ভাষা হলেও ধীরে ধীরে ভাষাটির প্রচলন কমে যাচ্ছে। আধুনিক প্রজন্মের শিক্ষিত যুবকদের মধ্যে মান্য বাংলা ভাষার ব্যবহার দিন দিন বাড়ছে, ফলে ভাষাটি ক্রমশ অপ্রচলিত হয়ে পড়ছে। যদিও খুব সম্প্রতি নতুন প্রজন্মের কিছু শিক্ষিত যুবকদের উদ্যোগে সামাজিক মাধ্যমে এই ভাষার ব্যবহার ও সাহিত্য চর্চা বেড়েছে।
শব্দভাণ্ডার
শেরশাবাদিয়া ভাষা বাংলা ভাষারই একটি আঞ্চলিক রূপভেদ। তবে এই ভাষার শব্দভাণ্ডারে অনেক নিজস্ব শব্দ বিদ্যমান। এছাড়া পার্শ্ববর্তী বিহারী ভাষাসমূহের প্রভাবও লক্ষ্য করা যায়। এই ভাষায় বহুল প্রচলিত কিছু শব্দ হলো:
হামি- আমি, হামার- আমার, হামরা- আমরা, হামারঘে- আমাদের, উ- সে, অর- তার, অরা- তারা, অরঘে- তাদের, তোরঘে- তোদের, তোমারঘে- তোমাদের।
অ্যাজ- আজ, অ্যাগনা- আঙিনা, অ্যাকখানটা- একট, ওসরা- উঠান, কপাট/দুয়ার- দরজা, আখা/চুল্হা- উনুন, আচাক্কা- হঠাৎ, আঞ্ঝাট্টা- আন্দাজে, ইন্দারা/কুহাঁ- কুয়া, কম্মর/মাঁজা- কোমর, কবিতর- পায়রা, কাউয়া- কাক, কাঞ্জুস- কৃপণ, কান্ধা/পাটাল- কিনারা/পাড়, কেহু- কেউ, কুণ্ঠে- কোথায়, কেনে/কী গোনে- কেন, ক্যাল- কাল, কোনাগুজরা- ঘরকুনো, কোর্যা- করে, ক্যাইচ্যা- কাস্তে, ক্যাউচা- কেঁচো, ক্যাজিয়া- ঝগড়া, ক্যাল্ল্যাই- কেন্নো, খাট্টা- টক, খাদ্দোল- গভীর, খাম্বা- স্তম্ভ, খিঁচ্চা/জালি- কচি, খোরা- বাটি, গোঢ়্যা- ডোবা, গোহিল- গোয়ালঘর,  গড়ান- ঢাল, গতর- গা/দেহ, গহম- গম, গুদাম- বোতাম, গুষ্টি- বংশ, গুট্ঠি- আঁটি, ঘাঁটা/সরান- রাস্তা, ঘিনাহা- নোংরা, ঘিন্না- ঘৃণা, ঘ্যান- দুর্গন্ধ, চিকনা- পরিস্কার, চ্যাংড়া- যুবক, চ্যাতন- জাগ্রত, চ্যাল- চাল, ছিল্কা- খোসা, ছূট্টি- সজিনা, ছেঁচকি- খুন্তি, ছ্যাইহ্যা- ছায়া, জায়োঁই- জামাই, জাফত- নিমন্ত্রণ, টামাটুল/বিলাতি- টমেটো, টুঁটি- গলা, ট্যাং- পা, ঠ্যাউনা- হাঁটু, ডেরেন/লালি- নালা, ডেরেস/পিন্হ্যান- পোশাক, ড্যাড়মা/মোটাহুঁশ- কাণ্ডজ্ঞানহীন, ড্যাল- ডাল, ড্যাহুর- প্রায়, ঢাকুন- ঢাকনা, তুরুন- জলদি, তোঁতড়া- তোতলা, ত্যালকাট্টা- আরশোলা, ত্যাল- তেল, থালি- থালা, থুতনি- চিবুক, দিরম- দেরি, দুপ্পহার- দুপুর, ধলো- সাদা, ধাদস- বোধবুদ্ধি, ধাপি- সিঁড়ি, নাড্ঢা- ন্যাড়্যা, নিন- ঘুম, নেইখো- নেই, ন্যাংটা- উলঙ্গ, পঁহাত- সকাল, পসিন- পছন্দ, পাঁজরে- পাশে, প্যাইট- শ্রমিক, পাত- পাতা, পিপাহা- পেঁপে, পোখর- পুকুর, বতক- হাঁস, বল- বলদ, বহর্যা- বধির, বহু- বউ, বাঢ়ুন- ঝাড়ু, বিচ্চি- বীজ, বিল্যাই- বিড়াল, বেহুদ্দা- বদমাশ, বিহ্যা- বিয়ে, ব্যাটা- ছেলে, বেটি- মেয়ে, বেলে- নাকি, ব্যাগোইর- ছাড়া, ব্যারাম- অসুখ, ব্যায়গুন- বেগুন, ভক কোর্যা- জলদি, ভানি- ভাবি, ভুঁটি- ভুঁড়ি, ভুঁই- জমি, ভুঁষ- মহিষ, ভোক- খিদে, মাঁজা- কোমর, মিট্ঠা- মিষ্টি, ম্যাঁইয়া- স্ত্রী, ম্যাল্ল্যাই- অনেক, য্যানে- যেন, রৈধ- রোদ, লক কোর্যা- চুপিচুপি,  লদ্দি- নদী, লয়্যা/লতুন- নতুন, লসুন- রসুন, লা- ডিঙি নৌকা, লাঢ়ি- নাড়ি, লাত- লাথি, লাপিত- নাপিত, লাহারি- নাস্তা পানি, লাভি- নাভি, লিখাট্টু- নিষ্কর্মা, লিচ্ছাক্কা/ লিল্ল্যা- কেবলমাত্র, লিয়্যা- নিয়ে, লুল্হা- খোড়া, ল্যাগ্যা- জন্য, সভ্যাই- সবাই, সাঁঝ- সন্ধ্যা, সালুন- তরকারি, সোঁতে- সাথে, হলে- আস্তে, হাঁকাবাকি- তাড়াতাড়ি, হাড্ডি- হাড়, হ্যাণ্ঠা- একগুঁয়ে, হোবে- হবে।
• বিশেষ কিছু ক্রিয়াসমূহ
কহা- বলা, ঢুড়্যা- খোঁজা, লাড়া- নাড়া, লাচা- নাচা, গাহা- গাওয়া, লাহা- নাওয়া, বান্হা/বান্ধা- বাঁধা (বেঁধে দেওয়া), রান্হা, রান্ধা- রাঁধা (রান্না করা), পিন্হা/পিন্ধা- পরা (পরিধান করা), সান্হা/সান্ধা- ঢোকা (সেঁধিয়ে যাওয়া)।
খাঢ়িয়্যা থাকা- দাঁড়িয়ে থাকা, খ্যাস্ত্যা যাওয়া/ অ্যাল্যা যাওয়া- ক্লান্ত হয়ে পড়া, খ্যাঙ্গ্যা যাওয়া- কমে যাওয়া, ঘিনিয়ে রাখা- অপরিচ্ছন্ন রাখা, টেস করা- পরখ করা, ধপ, পড়া/কুদা- লাফ দেওয়া, পিন মারা- উস্কে দেওয়া, ব্যাঁড় দেওয়া- চাগিয়ে, ভকভক করা- বকবক করা, লক কোর্যা থাকা- চুপচাপ থাকা, লিঝিয়্যা দেখা- পর্যবেক্ষণ করা, শুত্যা থাকা- শুয়ে থাকা, নিন যাওয়া- ঘুমিয়ে পড়া, সিঝানো- সিদ্ধ করা, হাল বাহা- জমি কর্ষণ করা, হ্যালা- সাঁতার কাটা, ফুর্তি আয়- জলদি আয়।
সাহিত্য ও সংস্কৃতি
শেরশাবাদিয়া ভাষা হল বাংলার ভাষারই একটি আঞ্চলিক উপভাষা। কিন্তু শেরশাবাদিয়া মানুষের মুখের ভাষার একটা নিজস্বতা ও স্বকীয়তা রয়েছে। যার কারণে সাহিত্যের বাংলা থেকে বেশ আলাদা তাদের এই ভাষা, যা কখনও কখনও অন্যান্য বাঙালির পক্ষে বোঝা কঠিন হয়ে পড়ে। এই ভাষায় সাহিত্য-সংস্কৃতি খুব একটা রচিত হয়নি; তবে নতুন প্রজন্মের কিছু যুবকদের মধ্যে এই ভাষায় সাহিত্য চর্চার প্রবণতা লক্ষ্য করা যাচ্ছে। সাহিত্য-সংস্কৃতি অপ্রতুল হলেও তাদের লোকসংস্কৃতির অংশ হিসাবে বিশেষ ধরনের গীদ ও ফস্টি প্রচলিত আছে, যদিও সেগুলো বর্তমানে প্রায় বিলুপ্ত হতে চলেছে।
• শেরশাবাদিয়া গীদ
বিয়ে উপলক্ষে গাওয়া বিশেষ ধরনের গান বা গীতি, যা মহিলারা কোরাস আকারে আবৃত্তি করেন। এসব গানের রচনাশৈলী খুবই অনন্য এবং আকর্ষণীয়। বৈবাহিক জীবনের নানা দিক এই সমস্ত গানের মাধ্যমে ফুটিয়ে তোলা হয়। উদাহরণ স্বরূপ:
কাঁখে কোলস কর্যা বেহুলা...
অ্যাঙনা ঝুম ঝুম জোড় কবিতর বাজে...
নওদাপাড়ার ছোড়াগ্যালা সভ্যাই কুকুর...
আইটে সহি খেলতে যাব কদম বাগানে...
• শেরশাবাদিয়া ফস্টি
জীবনের মূল্যবান নীতির উপর ভিত্তি করে প্রচলিত প্রবাদ বা প্রবচন, যা সাম্প্রতিক অতীতে সমাজের সব স্তরের মানুষের মধ্যে প্রচলিত ছিল। বয়স্ক লোকেরা এখনও স্থান কাল পাত্র বিবেচনা করে এগুলি ব্যবহার করে। উদাহরণ স্বরূপ:
প্যাইট, ফের আঁচার! (একে তো মজুর তার ওপর আবার আচারের বাসনা)
অ্যাঁড়্যার মরণ বাঁশতলায়।
চোরের মন পুলিশ পুলিশ।
লাজ নাই হায়ালিয়াকে, লাজ নাই যায়ালিয়াকে।
এমন জায়গায় বাঁধো ঘর, কেহু আপন কেহু পর।
কয়লার ইল্লত যায় না ধুইল্যা, মানুষের খাসলত যায় না মইল্যা।
আসরে ঘশর মশর মগ্রিবে ঢিল, এশারে খাওন দাওন ফজরে নিন।
আরও দেখুন
• খোট্টা ভাষা
• শেরশাবাদিয়া জনগোষ্ঠী
তথ্যসূত্র
Shershabadia language
ওপেন সোর্স অপারেটিং সিস্টেমসমূহের মধ্যে তুলনা
এই নিবন্ধে টেবিলের মাধ্যমে ফ্রি সফটওয়্যার/ মুক্ত সোর্স অপারেটিং সিস্টেমের মধ্যে পার্থক্য দেখানো হয়েছে। এখানে বৈশিষ্টগুলি নিয়ে আলোচনা করা হয়েছে সেগুলি সর্বশেষ সংস্করণের নয়, বরং প্রথম বা প্রথম দিকের সংস্করণগুলির মধ্যে তুলনা করা হয়েছে।
দোহাজারী পৌরসভা
দোহাজারী পৌরসভা বাংলাদেশের চট্টগ্রাম জেলার চন্দনাইশ উপজেলার অন্তর্গত একটি পৌরসভা।
আয়তন
দোহাজারী পৌরসভার আয়তন ১০,০৬৭ একর (৪০.৭৪ বর্গ কিলোমিটার)।
জনসংখ্যা
২০১১ সালের আদমশুমারি অনুযায়ী দোহাজারী পৌরসভার লোকসংখ্যা ৫৬,৬৩৩ জন।
অবস্থান ও সীমানা
চন্দনাইশ উপজেলার সর্ব-দক্ষিণে দোহাজারী পৌরসভার অবস্থান। চট্টগ্রাম জেলা সদর থেকে এ পৌরসভার দূরত্ব ৪২ কিলোমিটার এবং চন্দনাইশ উপজেলা সদর থেকে প্রায় ১০ কিলোমিটার। এ পৌরসভার উত্তরে ধোপাছড়ি ইউনিয়ন, হাশিমপুর ইউনিয়ন ও সাতবাড়িয়া ইউনিয়ন; পশ্চিমে হাশিমপুর ইউনিয়ন, সাতবাড়িয়া ইউনিয়ন, সাতকানিয়া উপজেলার খাগরিয়া ইউনিয়ন ও ধর্মপুর ইউনিয়ন; দক্ষিণে সাতকানিয়া উপজেলার খাগরিয়া ইউনিয়ন, কালিয়াইশ ইউনিয়ন, ধর্মপুর ইউনিয়ন ও বাজালিয়া ইউনিয়ন এবং পূর্বে ধোপাছড়ি ইউনিয়ন ও সাতকানিয়া উপজেলার পুরানগড় ইউনিয়ন অবস্থিত।
প্রতিষ্ঠাকাল
দোহাজারী ইউনিয়ন পূর্বে পটিয়া উপজেলাধীন ২৪নং দোহাজারী ইউনিয়ন পরিষদ নামে পরিচিত ছিল। পরবর্তীতে এটি চন্দনাইশ উপজেলাধীন ৯নং দোহাজারী ইউনিয়ন পরিষদ নামে প্রতিষ্ঠিত হয়। ২০১৭ সালের ১১ মে বৃহস্পতিবার স্থানীয় সরকার, পল্লী উন্নয়ন ও সমবায় মন্ত্রণালয় এর স্থানীয় সরকার বিভাগ থেকে এ সংক্রান্ত প্রজ্ঞাপন জারির মাধ্যমে পৌরসভা বাস্তবায়নের আনুষ্ঠানিক যাত্রা শুরু করেছে সরকার। প্রজ্ঞাপন সূত্রে জানা যায়, স্থানীয় সরকার (পৌরসভা) আইন ২০০৯ (২০০৯ সনের ৫৮ নং আইন) এর ধারা ৪ এর উপ-ধারা (২) এ প্রদত্ত ক্ষমতাবলে সরকার দোহাজারী ইউনিয়নকে পৌরসভায় উন্নীত করেছে।
নামকরণ
এ এলাকায় দুইটি ঐতিহ্যবাহী জমিদার পরিবার ছিল, যার একটি হাজারী পরিবার আর একটি খাঁন পরিবার। দুই পরিবারই ছিলেন মুঘল সাম্রাজ্যের হাজারী মানসবদার। এই দুই পরিবার থেকেই দোহাজারী নামের উৎপত্তি হয়েছে বলে শোনা যায়।
প্রশাসনিক এলাকা
বর্তমান দোহাজারী পৌরসভা পূর্বে চন্দনাইশ উপজেলার আওতাধীন ৯নং ইউনিয়ন পরিষদ হিসেবে পরিচিত ছিল। বর্তমানে দোহাজারী ইউনিয়নকে সাতবাড়িয়া ইউনিয়নের ৮ ও ৯নং ওয়ার্ড সহ অন্তর্ভুক্ত করে দোহাজারী পৌর এলাকা ঘোষণা করা হয়। এটি দেশের ৩২৭তম পৌরসভা। এ পৌরসভার প্রশাসনিক কার্যক্রম চন্দনাইশ থানার আওতাধীন। এটি জাতীয় সংসদের ২৯১নং নির্বাচনী এলাকা চট্টগ্রাম-১৪ এর অংশ। এ পৌরসভার আওতাধীন গ্রাম/এলাকাসমূহ হল:
শিক্ষা ব্যবস্থা
২০১১ সালের আদমশুমারি অনুযায়ী দোহাজারী পৌরসভার সাক্ষরতার হার ৪৯.৩%। এ ইউনিয়নে ২টি ফাজিল (ডিগ্রী) মাদ্রাসা, ১টি আলিম মাদ্রাসা, ১টি দাখিল মাদ্রাসা, ২টি স্কুল এন্ড কলেজ (১টি কারিগরি সহ), ৩টি মাধ্যমিক বিদ্যালয়, ২টি নিম্ন মাধ্যমিক বিদ্যালয়, ১টি কওমী মাদ্রাসা, ১২টি প্রাথমিক বিদ্যালয়, ১টি এবতেদায়ী মাদ্রাসা, ৩টি কিন্ডারগার্টেন ও ৩টি নূরানী কিন্ডারগার্টেন রয়েছে।
যোগাযোগ ব্যবস্থা
দোহাজারী পৌরসভায় যোগাযোগের প্রধান সড়ক চট্টগ্রাম-কক্সবাজার মহাসড়ক। যে কোন যানবাহনে যোগাযোগ করা যায়। এছাড়া চট্টগ্রাম থেকে দোহাজারী পর্যন্ত রেল যোগাযোগ ব্যবস্থা রয়েছে। নৌ পথে ভ্রমণ পিয়াসুদের জন্য সাঙ্গু নদী হয়েও দোহাজারীতে নির্বিঘ্নে খুব সহজে আসা-যাওয়া করা যায়।
স্বাস্থ্য
দোহাজারী পৌরসভায় ৩১ শয্যাবিশিষ্ট ১টি হাসপাতাল, ১টি বেসরকারি হাসপাতাল এবং ৪টি কমিউনিটি ক্লিনিক ও ৪টি ডায়াগনস্টিক সেন্টার রয়েছে।
ধর্মীয় উপাসনালয়
দোহাজারী পৌরসভায় ৫৩টি মসজিদ, ১টি ঈদগাহ, ৭টি মন্দির ও ৪টি প্যাগোডা রয়েছে।
খাল ও নদী
দোহাজারী পৌরসভার দক্ষিণ পাশ দিয়ে বয়ে চলেছে সাঙ্গু নদী। এছাড়া পৌরসভার দক্ষিণ-পশ্চিমে চাগাচর এলাকার পাশ দিয়ে "ভরাট সাঙ্গু" এবং উত্তর পাশে জামিরজুরী ও হাছনদণ্ডী মৌজার উপর দিয়ে প্রবাহিত হচ্ছে "যতরখাল"। যতরখালের উপর দিয়ে ঐতিহ্যবাহী আরকান মহাসড়কের পাঠানীপুল এবং নাসিরপুল।
দর্শনীয় স্থান
দোহাজারী পৌরসভার দর্শনীয় স্থানগুলোর মধ্যে রয়েছে:
লাক্সার মন্দির
লাক্সার মন্দির (আরবি: معبد الاقصر) হল প্রাচীন মিশরে নীল নদের পূর্ব তীরে অবস্থিত প্রাচীন থিবস (অধুনা লাক্সার) শহরের এক সুবৃহৎ মন্দির চত্বর। আনুমানিক খ্রিস্টপূর্ব ১৪০০ অব্দ নাগাদ এটি নির্মিত হয়। মিশরীয় ভাষায় স্থানটি ইপেত রেসিত ("দক্ষিণী পুণ্যস্থান") নামে পরিচিত। লাক্সার এলাকায় নীল নদের পূর্ব ও পশ্চিম তীরে একাধিক বৃহদায়তন মন্দির অবস্থিত। প্রাচীন পর্যটকগণ এখানে চারটি প্রধান শবাগার মন্দির পরিদর্শন করেছিলেন। এগুলি হল: গুরনাহ্-এর প্রথম সেতির শবাগার মন্দির, দেইর এল বাহরিতে হাতশেপসুতের মন্দির, দ্বিতীয় রামেসিসের মন্দির (রামেসিয়াম) এবং মেদিনেত হাবুতে তৃতীয় রামেসিসের মন্দির। নদীর পূর্ব তীরে দু’টি প্রাথমিক কাল্ট-মন্দির কারনাক ও লাক্সার নামে পরিচিত। থিবসের অন্যান্য মন্দিরগুলি কোনও না কোনও কাল্ট-দেবতা বা মরণোত্তরকালে দেবত্বারোপিত কোনও ফ্যারাওর প্রতি উৎসর্গিত হলেও লাক্সার মন্দিরের ক্ষেত্রে তা করা হয়নি; এই মন্দির উৎসর্গ করা হয়েছিল রাজপদের পুনর্যৌবনলাভের উদ্দেশ্যে। মিশরের অনেক ফ্যারাও সম্ভবত এখানেই বাস্তবে বা তত্ত্বগতভাবে রাজ্যাভিষিক্ত হয়েছিলেন। তাত্ত্বিক রাজ্যাভিষেকের একটি উদাহরণ হল আলেকজান্ডারের রাজ্যাভিষেক। তিনি দাবি করেছিলেন যে, লাক্সারেই তাঁর রাজ্যাভিষেক ঘটে। কিন্তু বাস্তবে অধুনা কায়রো শহরের নিকটস্থ মেমফিসের দক্ষিণে তিনি কখনই যাত্রা করেননি।
লাক্সার মন্দিরের সম্মুখভাগে অষ্টাদশ রাজবংশের তৃতীয় আমেনহোটেপ ও আলেকজান্ডার নির্মিত উপাসনাস্থল বিদ্যমান। মন্দিরের অন্যান্য অংশগুলি নির্মিত হয়েছিল তুতানখামুন ও দ্বিতীয় রামেসিস কর্তৃক। রোমান যুগে এই মন্দির ও তার চারপাশের এলাকা ছিল সামরিক দুর্গের অন্তর্গত এবং এখানেই গড়ে উঠেছিল স্থানীয় রোমান সরকারের কার্যালয়। মন্দিরের অভ্যন্তরে দেবী মুতের প্রতি উৎসর্গিত উপাসনাস্থলটি এই যুগেই টেট্রার্কি কাল্টের উপাসনাস্থলে এবং পরবর্তীকালে একটি গির্জায় রূপান্তরিত হয়।
নির্মাণশৈলী
অন্যান্য মিশরীয় স্থাপত্যের মতো লাক্সার মন্দিরের ক্ষেত্রেও ব্যবহৃত একটি সাধারণ পদ্ধতি হল প্রতীকবাদ বা দৃষ্টিবিভ্রমবাদ। উদাহরণস্বরূপ, প্রাচীন মিশরীয় আনুবিস শৃগালাকৃতি পুণ্যস্থানগুলি ছিল সাক্ষাৎ আনুবিসের প্রতিরূপ। লাক্সার মন্দিরের প্রবেশপথের দুই পাশে দু’টি ওবেলিস্ক ছিল (পশ্চিমের অপেক্ষাকৃত ছোটো ওবেলিস্কটি এখন প্যারিসের প্লেস দে লা কনকর্ডে রক্ষিত)। ওবেলিস্ক দু’টির উচ্চতা এক না হলেও মন্দিরটির নকশা এমনভাবে করা হয়েছিল যাতে সেগুলিকে সমউচ্চতাবিশিষ্ট বলে ভ্রম হয়। এই দৃষ্টিবিভ্রমবাদের প্রয়োগ ঘটিয়ে আপেক্ষিক দূরত্ব বৃদ্ধি করা হত, যাতে সেগুলিকে পিছনের দেওয়ালের সঙ্গে সমউচ্চতাবিশিষ্ট মনে হয়। উচ্চতা ও দেওয়ালের থেকে দূরত্বের উপর গুরুত্ব আরোপ করার জন্য এটি একটি দৃশ্যগত ও ব্যাপনস্থল-সংক্রান্ত প্রতীকী প্রভাব সৃষ্টি করত এবং তার ফলে মধ্যবর্তী পথটিকে বড়ো মনে হত।
খননকার্য
মধ্যযুগে লাক্সার মন্দির এলাকায় মুসলমান সম্প্রদায়ের বসতি গড়ে ওঠে। ক্রমে সেই জনবসতি মন্দিরপার্শ্বস্থ ঢিবির দক্ষিণ প্রান্ত পর্যন্ত প্রসারিত হয়। সুদূর অতীতে লাক্সার মন্দিরের আশেপাশে ঘরবাড়ি বিশেষ ছিল না। কিন্তু পরবর্তীকালে মন্দিরে এবং তার আশেপাশে মানুষের বসতি স্থাপিত হলে শত শত বছর ধরে নুড়িপাথর সঞ্চিত হয়ে স্থানটি প্রায় ১৪.৫ থেকে ১৫ মিটার (৪৮-৫০ ফুট) উচ্চতাবিশিষ্ট একটি কৃত্রিম পাহাড়ে পরিণত হয়। ১৮৮৪ সালে অধ্যাপক গ্যাস্টন মাসপেরোর নেতৃত্বে এই মন্দির চত্বরে খননকার্য শুরু হয়। এরপর ১৯৬০ সাল পর্যন্ত বিক্ষিপ্তভাবে খননকার্য চলে।
বহুকাল ধরে সঞ্চিত নুড়িপাথর লাক্সার মন্দিরের এক-তৃতীয়াংশ নিমজ্জিত করে ফেলেছিল। এই নিমজ্জিত অংশেই মন্দিরের দরবার ও স্তম্ভসারিগুলি অবস্থিত ছিল। আর এইখানেই আধুনিক গ্রামের আরব-অর্ধের কেন্দ্রস্থলটি গড়ে ওঠে। মাসপেরো আগেই এই স্থানটি সম্পর্কে আগ্রহী হয়ে উঠেছিলেন এবং ১৮৮১ সালে কাজটি শেষ করার জন্য মারিয়েট পাশার স্থলাভিষিক্ত হন। শুধু নুড়িপাথরের স্তুপই নয়, এখানে গড়ে ওঠা ব্যারাক, দোকানপাট, বাড়িঘর, কুঁড়েঘর, পায়রা মিনারগুলিও খননকার্যের স্বার্থে অপসারিত করা হয়। তবে মন্দির চত্বরের মধ্যে এখনও একটি মসজিদ রয়ে গিয়েছে। অন্য সব ঘরবাড়ি সরানোর ক্ষতিপূরণ হিসেবে প্রয়োজনীয় অর্থ মাসপেরো সংগ্রহ করেছিলেন মিশরের তদনীন্তন পূর্তমন্ত্রীর কাছ থেকে।
উৎসব
লাক্সার মন্দিরটি ছিল থিবীয় ত্রয়ী (আমুন, মুত ও খোনসু) কাল্টের কেন্দ্র। বাৎসরিক ওপেত উৎসবের জাঁকজমক বৃদ্ধি করার জন্য নতুন রাজ্যের সমসাময়িক কালে এই মন্দিরটি নির্মিত হয়। এই উৎসবে আমুনের কাল্ট মূর্তিটি শোভাযাত্রা-সহকারে নীল নদের উপর দিয়ে নিকটবর্তী কারনাক মন্দিরে (ইপেত-সুত) নিয়ে যাওয়া হত। সেখানে উর্বরতার উৎসব উদযাপনের উদ্দেশ্যে কিছুক্ষণ আমুনের মূর্তি তাঁর স্ত্রী মুতের মূর্তির সঙ্গে রাখা হত। সেই থেকেই এই ওপেত নামটির উৎপত্তি। অবশ্য একটি লিপিসমীক্ষক দলের গবেষণার ফলে লাক্সার মন্দির ও সেখানকার বিখ্যাত বাৎসরিক উৎসব সম্পর্কে সম্পূর্ণ নতুন এক ব্যাখ্যা উঠে এসেছে। এই দলের মতে, লাক্সারের মন্দিরটি উৎসর্গিত হয়েছিল দেবত্বারোপিত মিশরীয় শাসকদের, বা আরও সঠিকভাবে বললে, রাজকীয় কা কাল্টের উদ্দেশ্যে। মন্দিরের তোরণের সামনে ও প্রবেশপথে দেবত্বারোপিত দ্বিতীয় রামেসিসের অতিকায় মূর্তিটি রাজকীয় কা কাল্টের একটি উদাহরণ। এছাড়া মন্দিরের স্তম্ভসারিগুলিও স্পষ্টতই কা-মূর্তি অর্থাৎ রাজকীয় কা-এর প্রতীকস্বরূপ রাজার কাল্ট মূর্তি।
বিরাম মঞ্চ
কারনাক ও লাক্সার মন্দিরের মধ্যবর্তী পথে উৎসব শোভাযাত্রায় দেবতাদের বজরাগুলির বিশ্রামের জন্য ছয়টি বজরা বেদি স্থাপিত হয়েছিল। এই পথেই ওপেত ইত্যাদি উৎসবের জন্যও মঞ্চ প্রস্তুত করা হয়েছিল, যার ফলে মন্দিরটির গুরুত্বও বৃদ্ধি পেয়েছিল। প্রত্যেকটি মঞ্চের নির্দিষ্ট উদ্দেশ্য ছিল। যেমন, চতুর্থ মঞ্চটি ছিল কামারে-র মঞ্চ। এটি আমুনের বৈঠা ঠান্ডা করার কাজে ব্যবহৃত হত। কামারে-র পঞ্চম মঞ্চটি ছিল আমুনের সৌন্দর্য গ্রহণের মঞ্চ এবং ষষ্ঠ মঞ্চটি ছিল পবিত্র সিঁড়িরূপী আমুনের বেদি। ১২৬ খ্রিস্টাব্দে প্রথম নেকটানেবোর দরবারে ছোটো ইটের ছোটো একটি মঞ্চ নির্মিত হয়েছিল। সেরাপিস ও আইসিসের উদ্দেশ্যে উৎসর্গিত এই মঞ্চটি রোমান সম্রাট হেড্রিয়ানকে তাঁর জন্মদিনে উপহার দেওয়া হয়েছিল।
আবু হাগ্গাগ মসজিদ
লাক্সার মন্দির চত্বরের প্রাচীন স্তম্ভগুলির মাঝে অবস্থিত আবু হাগ্গাগ মসজিদটি (আরবি: مسجد أبو الحجاج بالأقصر) অদ্যাবধি সক্রিয় রয়েছে। মন্দিরের এই অংশটি ৩৯৫ সালে একটি গির্জায় রূপান্তরিত করা হয়েছিল। ৬৪০ খ্রিস্টাব্দে সেটিকে আবার মসজিদে পরিণত করা হয়। এইভাবে এই অংশটি টানা ৩৪০০ বছর ধরে ধর্মীয় উপাসনার কাজে ব্যবহৃত হয়ে আসছে। এই জন্য লাক্সার মন্দির হল বিশ্বের প্রাচীনতম ভবন যেটি অন্তত আংশিকভাবে প্রত্নতাত্ত্বিক বা পর্যটনের উদ্দেশ্য ছাড়াও সক্রিয়।
বিকৃতিকরণ
২০১৩ সালে এক চীনা ছাত্র লাক্সার মন্দিরের একটি ভাস্কর্যের গায়ে চীনা ভাষায় "ডিং জিনহাও এখানে এসেছিল" লেখা একটি খোদাইকরা দেওয়ালচিত্র সেঁটে দিয়ে যায়। এই ঘটনা ও অন্যান্য বিকৃতিগুলি যে এক চীনা ছাত্রের করা সেই ব্যাপারে গণমাধ্যম নিশ্চিত হওয়ার পর এখানে ক্রমবর্ধমান পর্যটন নিয়ে বিতর্কের সূত্রপাত ঘটে। তারপর সেই খোদাইচিত্রটি আংশিকভাবে অপসারিত হয়।
শুবরা এল খেইমা
, (شبرا الخيمة, ) হচ্ছে মিশরের চতুর্থ বৃহত্তম শহর। কায়রো গভর্নরেটের উত্তর পার্শ্বে কাল্যুবিয়া গভর্নরেটে এটি অবস্থিত। এটি বৃহত্তর কায়রো ইউনিয়নের অংশ গঠন করেছে।
জনমিতি
শুবরা এল খেইমাতে প্রাথমিকভাবে শ্রমিকরা (এবং তাদের পরিবার) বসবাস করতেন, যারা ১৯৪০ সাল থেকে পার্শ্ববর্তী কারখানায় কাজ করেছেন। যাইহোক, সম্প্রতি এখানে পার্শ্ববর্তী গ্রামাঞ্চল থেকে অভিবাসনের ফলে উত্তরে বৃহত্তর কায়রোর বিশাল সম্প্রসারিত রূপ ধারণ করে। ২০০৬ সালের আদমশুমারি অনুসারে এর জনসংখ্যা ছিল ১,০১৬,৭২২ জন। এটি দুটি কিজম (ওয়ার্ড) হিসেবে পরিচালিত হয়:
২০১৭ সালের জাতীয় আদমশুমারি থেকে গভর্নরেটের মধ্যে একটি তৃতীয় কিজম (আল খুসাস) চালু আছে। যেহেতু 'পৌর' পদবীটি মিশরে অনানুষ্ঠানিক বলে মনে হয়, তাই এটি শুবরা এল খেইমাতে চালু করা হবে নাকি একটি পৃথক শহর হিসেবে বিবেচনা করা হবে তা জানা ছিল না। ২০১৮ সালের উপাত্ত (সংশোধিত ২০১৭ সালের CAPMAS ডাটা প্রক্ষেপণের উপর ভিত্তি করে) অনুসারে, ওয়ার্ড দুটির জনসংখ্যা ১,১৮৭,৭৪৭ জন এবং প্রতি বর্গ কিলোমিটারে ৪২,৯১০ জন মানুষ বাস করে। তিনটি কিজমে একত্রে মোট জনসংখ্যা ১,৬৫৫,৯৪১ জন এবং প্রতি কিলোমিটারে ৪৬,৭৬৪ জন মানুষ বসবাস করে।
পরিবহন ব্যবস্থা
শুবরা এল খেইমা, রাজধানী কায়রো, গিজা, শারকিয়া এবং মানোফিইয়া ও অন্যান্য অনেক গভর্নরেটের একটি গুরুত্বপূর্ণ যোগসূত্র হিসেবে কাজ করে। উদাহরণস্বরূপ, এটি মিশরের রাজধানী কায়রোর সাথে অনেক রাস্তার সংযোগ, যেমন যদি কেউ শহরের কেন্দ্রস্থলে যেতে চায় তবে কর্নিশ এল-নীল সড়ক ব্যবহার করতে হবে। যদি কেউ রামসেস এলাকায় যেতে চায় তবে আহমেদ হেলমি স্ট্রিট ব্যবহার করতে হবে। একই সাথে শুবরা এল খেইমার এর কায়রো মেট্রোর লাইন- ২ এর উত্তর টার্মিনাস আছে।
মোহামেদ আলি প্রাসাদ
শুবরা এল খেইমাতে আধুনিক মিশরের প্রতিষ্ঠাতা মোহাম্মদ আলী পাশা প্রাসাদ নির্মাণ করেন। তিনি শুবরা জেলার দুর্গ থেকে দূরে একটি বিচ্ছিন্ন প্রাসাদ বা সরকারী বাসভবন বেছে নেন। প্রাসাদটির নির্মাণ কাজ ১৮০৮ সালে শুরু হয় এবং এটি ১৮২১ সালে এর কাজ সম্পন্ন হয়। মোহাম্মদ আলীর প্রাসাদ বা শুবরা প্রাসাদ এর সাজসজ্জা শৈলীর কারণে আলাদা, যা ইসলামী সাজসজ্জা শৈলী এবং ইউরোপীয় শৈলীর মধ্যে মিশ্রণে তৈরি করা হয়েছে।
মোহাম্মদ আলীর প্রাসাদ শুবরার প্রথম সমৃদ্ধ অবকাঠামো। এই প্রাসাদ একসময় প্রায় ১৩ টি ভবন নিয়ে গঠিত ছিল। কিন্তু বর্তমানে এর একমাত্র অবশিষ্ট অংশ হচ্ছে অভ্যর্থনা এলাকা, ফাউন্টেন কিওস, বেসিন এলাকা এবং বাগান যাতে দুর্লভ উদ্ভিদের সংগ্রহ তৈরি করা হয়েছিল এবং এর কিছু এখনও বিদ্যমান আছে। এটি এখন একটি জাদুঘর হিসেবে ব্যবহার করা হয়।