আলবেনিয়ায়_ইসলাম
জাতিগত-ভাষাগত রচনা
অন্যান্য মুসলিম সম্প্রদায়গুলি স্লাভিক ভাষাগত পটভূমির। গোরের উত্তর-পূর্ব সীমান্তভূমি অঞ্চলে, গোরানি সম্প্রদায় জাপোড, পাকিস্ত, ওরিকেল, কোশারিষ্ট, সার্নালেভ, অর্গজোস্ট, ওরশেকে, বোরজে, নোভোসেজ এবং শিশতাভেক গ্রামে বাস করে। গোলোবোর্দের মধ্য-পূর্ব সীমান্তভূমি অঞ্চলে, গোলবোর্দাস নামে পরিচিত একটি মুসলিম ম্যাসেডোনিয়ান ভাষী সম্প্রদায় ওস্ট্রেন আই মাধ, কোজাভেক, লেজকাম্বিয়ান, লাডোমেরাইস, ওস্ট্রেন আই ভোগেল, অরঝানোভ, রাডোভশ, টুকাসেপ, পাসিনকে, ট্রেবিস্ত, জিনোভেক, ক্লেঞ্জে, ভার্নিস, স্টেবলেভ এবং সেবিস্তের তিনটি পরিবার বাস করে। আলবেনিয়ায় গোলবোর্দাস সম্প্রদায়ের লোকেরা ম্যাসেডোনিয়ার পরিবর্তে আলবেনীয় হিসেবে বিবেচিত হয়, এমনকি আলবেনীয় রাষ্ট্রও, এবং তারা মুসলিম আলবেনীয়দের সাথে আন্তঃবিবাহ করতে পরিচিত, অর্থোডক্স ম্যাসেডোনিয়ানদের সাথে নয়।  ১৯৯০-এর দশক পর্যন্ত একজন অর্থোডক্স ম্যাসেডোনিয়ান সংখ্যালঘু যারা তখন থেকে চলে এসেছেন তারা সাম্প্রতিক সময়ে গোলবোর্দা এবং পরবর্তী সম্প্রদায়ের পাশাপাশি কিছু গ্রামে বাস করতেন, যেখানে প্রায় ৩,০০০ লোক বাস করত। শিজাক এলাকার বসনিয়াক সম্প্রদায় যার উপস্থিতি ১৮৭৫ সালের, প্রায় পুরোটাই বোরাকাজ গ্রামে এবং পার্শ্ববর্তী গ্রাম কোক্সাসে বাস করে তারা আলবেনীয়দের পাশাপাশি বাস করে এবং সংখ্যালঘু গঠন করে। এই বসতি থেকে বসনিয়াকরা ও ডুরেস, শিজাকে বসতি স্থাপন করেছে এবং ১৯২৪ সালে কেউ কেউ লিবোফশে গ্রামে গিয়ে বসতি স্থাপন করেছে যেখানে তারা বেশিরভাগই ভাষাগতভাবে আত্মীকৃত হয়েছে। "Das Dorf Borakaj (Borak/Borake), zwischen Durrës und Tirana in der Nähe der Kleinstadt Shijak gelegen, wird fast vollständig von Bosniaken bewohnt. Zu dieser Gruppe gehören auch die Bosniaken im Nachbarort Koxhas."; p. 137. "Die Bosniaken sind wahrschlich nach 1875 aus der Umgebung von Mostar, und zwar aus Dörfern zwischen Mostar und Čapljina, nach Albanien gekommen... Einzelne bosnische Familien wohnen in verschiedenen Städten, vie in Shijak, Durrës. Die 1924 nach Libofsha in der Nähe von Fier eingewanderte Gruppe ist inzwischen sprachlich fast vollständig assimiliert, SHEHU-DIZDARI-DUKA (2001: 33) bezeichnet sie ehenfalls als bosniakisch."; p. 139. "Die von den österreichisch-ungarischen Truppen 1916 durchgeführte Volkszählung in Albanien verzeichnet für Borakaj 73 Häuser mit 305 muslimischen Einwohnern. Von ihnen werden 184 als Albaner und 121 als Serbokroaten bezeichnet. In Koxhas werden 109 Häuser mit 462 muslimischen Einwohnern erfasst, von denen 232 Albaner und 230 Serbokroaten waren, Ferner werden in Shijak 17 Serbokroaten und einer in Sukth registriert (SENER 1922: 35, 36), Für Borakaj sind die Angaben zur ethnischen Zusammensetzung problematisch. Es ist unwahrscheinlich, dass innerhalb von vierzig Jahren die Hälfte der Einwohner in Borakaj albanisiert wurde. Dem widerspricht vor allem auch die ethnische Homo-genität des Ortes bis zu Beginn der 1990er Jahre. Andererseits gibt es keine Hinweise, dass die fraglichen Albaner zwischenzeitlich wieder weggezogen sind oder von den Bosniaken assimiliert wurden. Wahrscheinlich hat sich ein Teil aus irgendwelchen Gründen nur falsch deklariert."; p. 139. "Anders stellt sich die Situation in Koxhas dar. Die Albaner dort bilden bis heute die Mehrheit, d.h. der Anteil der Bosniaken war immer kleiner und hat weiter abgenommen, sodass dieses Dorf in der unmittelbaren Nachbarschaft nicht bosniakisch geprägt ist. Weiterhin dubios bleibt jedoch für beide Ortschaften die Beizeichnung der Einwohner als ,,Serbokroaten", weil die muslimischen Slavophonen von Seiner sonst immer in die Rubrik ,,Sonstige" eingeordnet werden." শকোদেরের কাছে একটি ছোট মুসলিম মন্টেনিগ্রিন ভাষী সম্প্রদায় রয়েছে যার উপস্থিতি ১৮৭৮ সালের এবং মন্টেনিগ্রোর পোডগোরিকা থেকে তাদের উৎপত্তির কারণে পোডগোরিকানি নামে পরিচিত। পোডগোরিকানি বোরিকাওম আই মাধ গ্রামে বাস করে যদি তারা কয়েকজন অর্থোডক্স মন্টেনিগ্রিন এবং কিছু আলবেনীয়দের পাশাপাশি সংখ্যাগরিষ্ঠতা গঠন করে, যখন তারা ৩০ টি পরিবারের সাথে শ্তোজ আই ভিজেটার এবং শকোডার শহরের ১৭ টি পরিবার এবং কিছু পরিবারের সাথে শ্তোজ আই রি উভয়ে সংহতভাবে বাস করে।  . "Am östlichen Ufer des Shkodrasees gibt es heute auf dem Gebiet von Vraka vier Dörfer, in denen ein Teil der Bewohner eine montenegrinische Mundart spricht. Es handelt sich dabei um die Ortschaften Boriçi i Madh (Borić Veli), Boriçi i Vogël (Borić Mali/Borić Stari/Borić Vezirov), Gril (Grilj) und Omaraj (Omara), die verwaltungstechnisch Teil der Gemeinde Gruemira in der Region Malësia e Madhe sind. Ferner zählen zu dieser Gruppe noch die Dörfer Shtoji i Ri und Shtoji i Vjetër in der Gemeinde Rrethinat und weiter nordwestlich von Koplik das Dorf Kamica (Kamenica), das zur Gemeinde Qendër in der Region Malësia e Madhe gehört. Desgleichen wohnen vereinzelt in der Stadt sowie im Kreis Shkodra weitere Sprecher der montenegrinischen Mundart. Nach ihrer Konfession unterscheidet man zwei Gruppen, d.h. orthodoxe mid muslimische Slavophone. Die erste, kleinere Gruppe wohnt in Boriçi i Vogël, Gril, Omaraj und Kamica, die zweite, größere Gruppe in Boriçi i Madh und in Shtoj. Unter den in Shkodra wohnenden Slavophonen sind beide Konfessionen vertreten... Die Muslime bezeichnen sich gemeinhin als Podgoričani ‘Zuwanderer aus Podgorica’ und kommen aus Zeta, Podgorica, Tuzi usw."; p. 19. "Ohne genaue Quellenangabe bringt ŠĆEPANOVIĆ (1991: 716–717) folgende ,,aktuelle" Zahlen:... Veliki (Mladi) Borić 112 Familien, davon 86 podgoričanski, 6 crnogorski und 20 albanische Familien. STOPPEL (2012: 28) sagt Folgendes über die Montenegriner in Albanien: ,,hierbei handelt es sich um (nach Erhebungen des Helsinki-Komitees von 1999 geschätzt,, etwa 1800–2000 serbisch-sprachige Personen in Raum des Shkodra-Sees und im nördlichen Berggrenzland zu Montenegro, die 1989 eher symbolisch mit ca. 100 Personen angegeben und nach 1991 zunächst überwiegend nach Jugoslawien übergewechselt waren". p. 20. "Außer in Boriçi i Madh und auch in Shtoj, wo die Slavophonen eine kompakte Gruppe innerhalb des jeweiligen Ortes bilden, sind sie in anderen Dorfern zahlenmäßig bedeutunglos geworden."; p. 131. "In Shtoj i Vjetër leben heute ungefähr 30 und in Shtoj i Ri 17 muslimische Familien, d.h Podgoričaner."