cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ঊর্ধ্ব মহাশিরা
ঊর্ধ্ব মহাশিরা (SVC) হলো দুটি ভেনা ক্যাভার একটি যেটি অপেক্ষাকৃত উপরে অবস্থিত। এটি একটি বড় ভেনাস ট্রাঙ্ক যেটি অক্সিজেনবিহীন রক্তকে সংবহন তন্ত্র থেকে হৃৎপিণ্ডের ডান অলিন্দে নিয়ে আসে। এটির ব্যাস প্রায় ২৪ মিমি কিন্তু দৈর্ঘ্য অত্যন্ত সংক্ষিপ্ত। এটি ডায়াফ্রামের উপরে শরীরের উপরের অর্ধেক থেকে ভেনাস রিটার্ন গ্রহণ করে। এক্ষেত্রে দেহের নীচের অর্ধেক থেকে ভেনাস রিটার্ন নিম্নতর ভেনা ক্যাভা দিয়ে প্রবাহিত হয়। এটি কেন্দ্রীয় শিরাস্থ ক্যাথেটারের মাধ্যমে কেন্দ্রীয় ভেনাস অ্যাক্সেসের একটি সাধারণ সাইট।
গঠন
বাম এবং ডান ব্র্যাকিওসেফালিক শিরা দ্বারা ঊর্ধ্ব মহাশিরা গঠিত হয়। এটি উর্ধাঙ্গ, চোখ,ঘাড় এবং প্রথম ডান কোস্টাল কার্টিলেজের নীচের সীমানার পিছনের অংশ থেকে রক্ত সংগ্রহ করে। এটি প্রথম ইন্টারকোস্টাল জায়গার পিছনে উল্লম্বভাবে নীচের দিকে যায় এবং অ্যাজাইগাস শিরা গ্রহণ করে। তারপরে এটি হৃৎপিণ্ডের উপরের ডান অংশে ডান অলিন্দের সাইনাস ভেনোরামে শেষ হয়। অন্যান্য প্রাণীদের মধ্যে এটি ক্রেনিয়াল ভেনা ক্যাভা নামেও পরিচিত।
ক্লিনিকাল গুরুত্ব
ট্রাইকাসপিড ভালভ পুনঃস্থাপনে হৃৎপিণ্ডের স্পন্দনগুলো খুব প্রয়োজনীয়।
কোন কপাটিকাই ডান অলিন্দ থেকে ঊর্ধ্ব মহাশিরাকে পৃথক করে না।
মাইকেল মিকস (সফটওয়্যার ডেভলপার)
মিকস একজন ফ্রি সফটওয়্যার হ্যাকার যিনি প্রোগ্রাম লোড টাইম কমানোর জন্যে অনেক সময় অতিবাহিত করেন। তিনি গ্নু বিনইউটিলস ও গ্নু সি লাইব্রেরির জন্যে প্রত্যক্ষ বাইন্ডিং, হ্যাশভ্যালস ও ডিনসর্ট প্রয়োগ তৈরী করেন। তার অধিকাংশ কর্মের কেন্দ্রবিন্দু ছিলো ওপেনঅফিস.অর্গ তৈরী করা এবং এখন এর ফোর্ক লিব্রেঅফিসকে আরও দ্রুত স্টার্ট করা।
সরকারি রাজেন্দ্র কলেজ
সরকারি রাজেন্দ্র কলেজ দক্ষিণ বাংলার অন্যতম শ্রেষ্ঠ বিদ্যাপীঠ সরকারি রাজেন্দ্র কলেজ ১৯১৮ সালে প্রতিষ্ঠিত হয়। এটি বাংলাদেশের ফরিদপুর জেলার একটি শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান। এটি ফরিদপুর জেলা শহরে অবস্থিত।
অবস্থান
ফরিদপুর শহর থেকে ২ কিলোমিটার পূর্বে রাজেন্দ্র কলেজের মূল ক্যাম্পাস অবস্থিত। শাখা পদ্মা নদীর পশ্চিম প্রান্তে মোট প্রায় ৫৪.০১ একর জায়গা নিয়ে গড়ে উঠেছে সরকারি রাজেন্দ্র কলেজের মূল ক্যাম্পাস। রাজধানী ঢাকা থেকে ১৩০ কিলোমিটার দক্ষিণ-পূর্বে সরকারি রাজেন্দ্র কলেজের অবস্থান।
ইতিহাস
ঊনবিংশ শতাব্দীর প্রথম দিকে ফরিদপুরে একটি কলেজ প্রতিষ্ঠার প্রয়োজনীয়তা অনুভূত হয় । কেননা এ সময় ফরিদপুর জেলায় ৩৫টি উচ্চ বিদ্যালয় প্রতিষ্ঠা লাভ করে । ফরিদপুর জেলার বিভিন্ন উচ্চ বিদ্যালয় থেকে ম্যাট্রিক পাশ করা শিক্ষার্থীদের উচ্চ শিক্ষার পথ সুগম করতে ফরিদপুর শহরে একটি কলেজ প্রতিষ্ঠার দাবি উপস্থাপিত হয় । কিন্তু স্থানীয় প্রশাসন বিষয়টির গুরুত্ব অনুধাবনে ব্যর্থ হন ।
১৫ নভেম্বর ১৯১৫ সালে অম্বিকাচরণ মুজমদার ফরিদপুরের গণ্যমান্য ব্যক্তিদের নিয়ে সভা করে ফরিদপুর শহরে একটা ২য় গ্রেডের কলেজ স্থাপনের রূপরেখা প্রণয়নের জন্য কমিটি গঠন করেন। উক্ত কমিটি কলেজ প্রতিষ্ঠা ও পরিচালনার জন্য ৮০ হাজার টাকার প্রাথমিক তহবিল গঠনের সুপারিশ করে। শহরের গণ্যমান্য ব্যক্তিবর্গ ও ব্যবসায়ীদের নিকট হতে মাত্র ৪০ হাজার টাকা সংগৃহীত হয়। বাকি টাকার জন্য অম্বিকাচরণ ভাবতে থাকেন। তিনি ফরিদপুর জেলার বাইশরশির জমিদার রমেশ নারায়ণ রায় চৌধুরীর নিকট আর্থিক সহায়তার বিষয়টি উত্থাপন করেন। রমেশ নারায়ণ রায় চৌধুরী কলেজের নাম তার স্বর্গীয় পিতা রাজেন্দ্র নারায়ণ রায় চৌধুরীর নামে করার শর্তে ৫০ হাজার টাকা দেয়ার প্রস্তাব করেন। কলেজ কমিটি উক্ত প্রস্তাবে স্বীকৃত হয়ে কলেজের নামকরণ করেন ‘‘রাজেন্দ্র কলেজ’’। অম্বিকাচরণ মজুমদারের প্রাণান্ত প্রচেষ্টায় ১৯১৮ সালের ১৩ মে ভারত সরকারের নিকট হতে রাজেন্দ্র কলেজ অধিভুক্তির চূড়ান্ত অনুমোদন লাভ করে।
অবকাঠামো
সরকারি রাজেন্দ্র কলেজ মূলত ২টি ক্যাম্পাসে বিভক্ত। এই ২টি ক্যাম্পাসের একটি ফরিদপুর শহরের মধ্যেই ফরিদপুর স্টেডিয়াম এর পাশে অবস্থিত। একে ডিগ্রী শাখা বা শহর শাখা বলা হয়ে থাকে। অন্যটি শহর থেকে কিছুটা দূরে বায়তুল-আমান এলাকায় অবস্থিত। এটিকে অনার্স শাখা বা বায়তুল-আমান শাখা বলা হয়ে থাকে।
শিক্ষা কার্যক্রম
বি.এ.
বি.এস.এস.
বি.এসসি.
বি.বি.এ.
রূপপুর
রূপপুর বলতে বোঝাতে পারে:
ফেরারি কি সওয়ারি
ফেরারি কি সওয়ারি (फरारि कि सवारि) হল ২০১২ সালের রাজেশ মাপুশকর পরিচালিত হিন্দি নাটকীয়-কমেডি চলচ্চিত্র। এটি লিখেছেন নেরাজ ভোরা এবং প্রযোজনা করেছেন বিধু বিনোদ চোপড়া। এতে মূল চরিত্রে অভিনয় করেছেন শরমন যোশী। চলচ্চিত্রটি ২০১২ সালের ১৫ জুন মুক্তি পায়।
সরফভাটা ইউনিয়ন
আয়তন
সরফভাটা ইউনিয়নের আয়তন ৬৪২৯ একর (২৬.০২ বর্গ কিলোমিটার)।
জনসংখ্যা
২০১১ সালের পরিসংখ্যান অনুযায়ী সরফভাটা ইউনিয়নের লোকসংখ্যা ৫৫,৪৮৬ জন। এর মধ্যে পুরুষ ২৭,৫৪২ জন এবং মহিলা ২৭,৯৪৪ জন।
প্রশাসনিক কাঠামো
সরফভাটা ইউনিয়ন রাঙ্গুনিয়া উপজেলার আওতাধীন ৮নং ইউনিয়ন পরিষদ। এ ইউনিয়নের প্রশাসনিক কার্যক্রম দক্ষিণ রাঙ্গুনিয়া থানার আওতাধীন। এটি জাতীয় সংসদের ২৮৪নং নির্বাচনী এলাকা চট্টগ্রাম-৭ এর অংশ। এটি সরফভাটা ও জঙ্গল সরফভাটা এ ২টি মৌজায় বিভক্ত।
ওয়ার্ডভিত্তিক এ ইউনিয়নের গ্রামগুলো হল:
শিক্ষা ব্যবস্থা
সরফভাটা ইউনিয়নের সাক্ষরতার হার ৪৫.১২%। এ ইউনিয়নে ৩টি মাধ্যমিক বিদ্যালয়, ৪টি মাদ্রাসা, ১টি নিম্ন মাধ্যমিক বিদ্যালয়, ১৩টি প্রাথমিক বিদ্যালয় ও ৮টি কিন্ডারগার্টেন রয়েছে।
যোগাযোগ ব্যবস্থা
সরফভাটা ইউনিয়নে যোগাযোগের প্রধান মাধ্যম সিএনজি চালিত অটোরিক্সা। কাপ্তাই সড়ক হতে গোডাউন ব্রীজ হয়ে সরফভাটা শিলক যোগাযোগ ব্যবস্থা উন্নত হওয়াতে কোদালা, পদুয়া, পার্বত্য বান্দরবান জেলা এবং বোয়ালখালী উপজেলার সাথে যোগাযোগ ব্যবস্থা উন্নত।
ভাষা ও সংস্কৃতি
চট্টগ্রাম জেলার অন্যান্য অঞ্চলের মত সরফভাটা ইউনিয়নের লোকেরাও চট্টগ্রামের আঞ্চলিক ভাষায় কথা বলে। এছাড়াও জঙ্গল সরফভাটা অঞ্চলে বসবাসরত উপজাতিরা তাদের নিজস্ব ভাষায় কথা বলে।
খাল ও নদী
সরফভাটা ইউনিয়নের উত্তর ও পশ্চিম পাশ দিয়ে কর্ণফুলী নদী বয়ে চলেছে। এছাড়াও সরফভাটা-শিলক সীমান্ত দিয়ে শিলক খাল এবং জঙ্গল সরফভাটা অঞ্চল দিয়ে চিড়িঙ্গা খাল বয়ে চলেছে।
হাট-বাজার
সরফভাটা ইউনিয়নের প্রধান হাট/বাজার হল ক্ষেত্রবাজার। এছাড়াও বিভিন্ন লোকালয়ে নিয়মিত বাজার বসে। সরফভাটা ইউনিয়নের লোকালয়ে অবস্থিত একটি বাজার। যা মীরেরখীল বাজার নামে খ্যাত।
দর্শনীয় স্থান
কাপ্তাই সড়কের গোডাউন নেমে দক্ষিণে ২য় কর্ণফুলী সেতু হয়ে ইউনিয়নের সর্ব-দক্ষিণে জঙ্গল সরফভাটা অঞ্চলে অবস্থিত। কাপ্তাই সড়ক হতে সিএনজি বা অন্যান্য গাড়ী যোগে যাওয়া যায়।
আহারোন চিহানোভের
আহারোন চিহানোভের ( AH-hə-ROHN chee-HAH-noh-vair; হিব্রুঃ אהרן צ'חנובר‎; জন্মঃ ১ই অক্টোবর, ১৯৪৭) একজন ইস্রায়েলি জীববিজ্ঞানী, যিনি জীবকোষ ইউবিকুইটিন ব্যবহার করে প্রোটিনকে হ্রাস করতে এবং পুনর্ব্যবহার করতে যে পদ্ধতি ব্যবহার করে তা চিহ্নিত করার জন্য রসায়নে নোবেল পুরস্কার পান।
জীবনের প্রথমার্ধ
চিহানোভের ১৯৪৭ সালের ১লা অক্টোবর ইসরায়েলের হাইফায় জন্মগ্রহণ করেন। তিনি ব্লুমার(লুবাশেভস্কি) ছেলে, যিনি একজন ইংরেজির শিক্ষক, এবং ইতঝাক চিহানোভের, যিনি একজন অফিস কর্মী। তার মাতা এবং পিতা ইহুদিবাদী আন্দোলনকে সমর্থন করেছিলেন এবং ১৯২০-এর দশকে পোল্যান্ড থেকে ইসরায়েলে অভিবাসিত হন।
শিক্ষা
তিনি ১৯৭১ সালে বিজ্ঞান বিষয়ে মাস্টারস ডিগ্রী অর্জন করেন এবং ১৯৭৪ সালে জেরুজালেমের হাদাসা মেডিকেল স্কুল থেকে স্নাতক পাস করেন। ১৯৭৭ সালে নিউ ইয়র্ক সফরে, চিহানোভের রাব্বি মেনাচেম মাস্টার স্নিরসনের সাথে একটি সাক্ষাতকারে দুই ঘণ্টা অতিবাহিত করেন যিনি তার সাথে তার গবেষণার প্রকৃতি নিয়ে আলোচনা করেছিলেন। তিনি ১৯৮১ সাল থেকে ১৯৮৪ সাল পর্যন্ত এমআইটির হোয়াইটহেড ইনস্টিটিউটে হার্ভে লোডিশের গবেষণাগারে পোস্টডক্টরাল গবেষণা পরিচালনা করেন। এর পূর্বে টেকনিয়ন - ইসরায়েল ইনস্টিটিউট অফ টেকনোলজি থেকে ১৯৮১ সালে জীবরসায়নে ডক্টরেট ডিগ্রী লাভ করেন।
নোবেল পুরস্কার
চিহানোভের বিজ্ঞানে ইসরায়েলের প্রথম নোবেল বিজয়ীদের একজন, তিনি ২০০৪ সালে নোবেল পুরস্কার অর্জন করেন। তিনি ইসরায়েলের ইতিহাস এবং টেকনিয়ন - ইজরায়েল ইনস্টিটিউট অফ টেকনোলজির ইতিহাসে একটি কেন্দ্রীয় ভূমিকা পালনের জন্য সম্মানিত।
শিল্প সম্পৃক্ততা
চিহানোভের নিম্নলিখিত কোম্পানির বৈজ্ঞানিক উপদেষ্টা বোর্ডে কাজ করেছেনঃ রোসেটা জেনোমিক্স(চেয়ারম্যান), বায়োলাইনআরএক্স লিমিটেড, স্টেমরাড লিমিটেড, অ্যালোস্টারিক্স লিমিটেড, প্রোটিওলজিকস ইনকর্পোরেটেড, মাল্টিজিন ভাসকুলার সিস্টেমস লিমিটেড, প্রোটালিক্স বায়োথেরাপিউটিকস, বায়োথিরিক্স ইনকর্পোরেটেড এবং হাপ্লোজেন জিএমবিএইচ।
রুবাব রাজা
রুবাব রাজা (জন্ম ১৫ই জানুয়ারি, ১৯৯১ ) পাকিস্তানের একজন অলিম্পিক এবং জাতীয় রেকর্ডধারী সাঁতারু। তিনি ২০০৪ সালে অলিম্পিকে সাঁতার কেটে পাকিস্তানের প্রথম মহিলা অলিম্পিক সাঁতারু হয়েছিলেন।
ক্রীড়া জীবন
২০০৪ গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিকে, তিনি ৫০ মিটার ফ্রিস্টাইল সাঁতারে অংশগ্রহণ করেছিলেন। তিনি এই বাছাইপর্বে ৩০.১০ সেকেন্ড সময় নিয়ে পঞ্চম হয়েছিলেন, তিনি তাঁর নিজের যোগ্যতা চিহ্ন ২৯.৯১ সেকেন্ডে পৌঁছোতে পারেননি। যদিও তিনি প্রথম রাউন্ড থেকে আর অগ্রসর হতে পারেননি, তবুও তিনি নিঃসন্দেহে ভবিষ্যতের মহিলা পাকিস্তানি সাঁতারুদের জন্য সুযোগ খুলে দিয়েছিলেন। আটলান্টায় ১৯৯৬ সালের অলিম্পিকে শাবানা আখতারের ১০০ ও ২০০ মিটার দৌড়ে প্রতিদ্বন্দিতার পরে - তিনি অলিম্পিকে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করার জন্য দ্বিতীয় পাকিস্তানি মহিলা হয়েছিলেন - তাঁর সাঁতারের কিছুদিন পরেই দেশের তৃতীয় মহিলা প্রতিযোগী, সুমাইরা জহুর, ২০০৪ সালের গেমসে ২০০ মিটার বিভাগে দৌড়েছিলেন। ১৩ বছর বয়সে অলিম্পিকে অংশ নিয়ে রাজা হয়েছিলেন অলিম্পিকে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করা সর্বকনিষ্ঠ পাকিস্তানি মহিলা।
পাকিস্তানি সুইমিং ফেডারেশন তাঁকে মাসে মাত্র ৩০ ডলার দিয়ে অর্থ সাহায্য করেছিল, কিন্তু তিনি তাঁর বাবা এবং মায়ের সহায়তা পেয়েছিলেন। তাঁর বাবা ছিলেন একজন অবসরপ্রাপ্ত সেনা মেজর সৈয়দ সিবতান রাজা এবং তাঁর মা ছিলেন একজন সেনা চিকিৎসক লুবনা।
তিনি বেশ কয়েকটি জাতীয় শিরোপা জিতেছেন, এবং এশিয়ান সাঁতার টুর্নামেন্টে দেশের হয়ে সাফল্য এনেছেন। তিনি ইরানের তেহরানে ইসলামিক উইমেনস সলিডারিটি গেমসে ৫০ মিটার ফ্রিস্টাইলে স্বর্ণপদক জিতেছেন।
তিনি আন্তর্জাতিক ক্ষেত্রে পাকিস্তানের হয়ে সাঁতার কেটেছেন নিম্নলিখিত প্রতিযোগিতায়:
ইজাবেল উপের
ইজাবেল আন মাদলেন উপের (ফরাসি: Isabelle Anne Madeleine Huppert, ; জন্ম: ১৬ই মার্চ, ১৯৫৩) হলেন একজন ফরাসি অভিনেত্রী। আন্তর্জাতিক খ্যাতিসম্পন্ন এই অভিনেত্রী ফ্রান্স ছাড়াও ইতালি, রাশিয়া, মধ্য ইউরোপ ও এশিয়ায় অভিনয় করেছেন। ১৯৭১ সালে তার চলচ্চিত্রে অভিষেক হয়। তিনি ১১০ এর অধিক চলচ্চিত্রে অভিনয় করেছেন। ১৬টি মনোনয়ন নিয়ে তিনি সর্বাধিক সেজার পুরস্কার এবং ৭টি মনোনয়ন নিয়ে সর্বাধিক মলিয়ে পুরস্কার মনোনীত অভিনেত্রী। তিনি লা সেরেমোনি (১৯৯৫) ও এলি (২০১৬) চলচ্চিত্রের জন্য দুবার শ্রেষ্ঠ অভিনেত্রী বিভাগে সেজার পুরস্কার অর্জন করেছেন। উপের ১৯৯৪ সালে অর্দ্রে ন্যাশনাল দ্যু মেরিতের শেভালিয়ে এবং ২০০৫ সালে অফিসিয়ে উপাধিতে ভূষিত হন। তিনি ১৯৯৯ সালে লেজিওঁ দনরের শেভালিয়ে এবং ২০০৯ সালে অফিসার উপাধিতে ভূষিত হন।
উপের ১৯৭৫ সালে আলোইস চলচ্চিত্রের জন্য তার প্রথম সেজার পুরস্কারের মনোনয়ন লাভ করেন। ১৯৭৮ সালে তিনি দ্য লেসমেকার চলচ্চিত্রের জন্য সবচেয়ে সম্ভাবনাময় নবাগত বিভাগে বাফটা পুরস্কার অর্জন করেন। তিনি ভায়োলেত নজিয়ে (১৯৭৮) ও দ্য পিয়ানো টিচার (২০০১) চলচ্চিত্রের জন্য দুবার শ্রেষ্ঠ অভিনেত্রী বিভাগে কান চলচ্চিত্র উৎসব পুরস্কার, এবং স্টোরি অব ওম্যান (১৯৮৮) ও লা সেরেমোনি (১৯৯৫) চলচ্চিত্রের জন্য দুবার শ্রেষ্ঠ অভিনেত্রী বিভাগে ভেনিস চলচ্চিত্র উৎসবের ভল্পি কাপ জয় করেন। ফ্রান্সে তার অন্যান্য উল্লেখযোগ্য চলচ্চিত্র হল লুলু (১৯৮০), লা সেপারাসিওঁ (১৯৯৪), এইট ওম্যান (২০০২), গাব্রিয়েল (২০০৫), আমুর (২০১২), এবং থিংস টু কাম (২০১৬)। তার ইংরেজি ভাষার চলচ্চিত্রগুলো হল হেভেন্‌স গেট (১৯৮০), আই হার্ট হাকাবিস (২০০৪), দ্য ডিজেপেয়ার‍্যান্স অব এলিনর রিগবি (২০১৩), লাউডার দ্যান বোম্বস (২০১৫), এবং গ্রেটা (২০১৮)।
২০১৬ সালে উপের তার এলি চলচ্চিত্র দিয়ে আন্তর্জাতিক খ্যাতি অর্জন করেন। এই চলচ্চিত্রে অভিনয়ের জন্য তিনি শ্রেষ্ঠ অভিনেত্রী বিভাগে গোল্ডেন গ্লোব পুরস্কার ও ইন্ডিপেন্ডেন্ট স্পিরিট পুরস্কার লাভ করেন, এবং একাডেমি পুরস্কারের মনোনয়ন লাভ করেন। এছাড়া তিনি এলি ও থিংস টু কাম চলচ্চিত্রের জন্য ন্যাশনাল সোসাইটি অব ফিল্ম ক্রিটিকস, নিউ ইয়র্ক ফিল্ম ক্রিটিকস সার্কেল এবং লন্ডন ফিল্ম ক্রিটিকস অ্যাসোসিয়েশন পুরস্কার লাভ করেন।
প্রারম্ভিক জীবন
উপের ১৯৫৩ সালের ১৬ই মার্চ প্যারিসে জন্মগ্রহণ করেন। তার পিতা রেমন উপের একজন তালা প্রস্তুতকারী এবং মাতা আনিক (জন্মনাম: বিউ) একজন ইংরেজি ভাষার শিক্ষক। পাঁচ ভাইবোনের মধ্যে উপের সর্বকনিষ্ঠ। চলচ্চিত্র পরিচালক কারোলিন উপের তার বড় বোন। তার শৈশব কাটে ভিলা-দাভ্রেতে। তার পিতা ইহুদি ছিলেন এবং তার পরিবার অস্ট্রিয়া-হাঙ্গেরির (বর্তমান প্রেসভ) এপের্জেস ও আলজাস-লোরেন থেকে ফ্রান্সে আসে। উপের তার মায়ের ক্যাথলিক বিশ্বাস অনুসারে বেড়ে ওঠেন। তার মায়ের দিক থেকে কালো সয়েরদের একজন তার প্র-মাতামহ ছিলেন।
ছোটবেলায় তার মায়ের অনুপ্রেরণায় তিনি অভিনয় শুরু করেন এবং প্যারিসের কিশোরী তারকা হয়ে ওঠেন। তিনি পরবর্তীতে কোঁসেরভাতোয়ার অঁ রেইয়নমঁ দ্য রেজিওঁ দ্য ভের্সাইয়ে পড়াশুনা করেন, এবং সেখান থেকে তিনি অভিনয়ে পুরস্কার অর্জ করেন। এছাড়া তিনি কোঁসেরভাতোয়ার নাসিওনাল সুপেরিয়র দার দ্রামাতিকে পড়াশুনা করেন।
কর্মজীবন
থাম্ব|বাম|180px|[[কান চলচ্চিত্র উৎসব|২০১৭ কান চলচ্চিত্র উৎসবে উপের।]] ২০১২ সালে তার অভিনীত দুটি চলচ্চিত্র কান চলচ্চিত্র উৎসবে পাল্ম দরের জন্য প্রতিযোগিতা করে: মাইকেল হানেকে'র আমুর এবং হং সাং-সু'র ইন অ্যানাদার কান্ট্রি। আমুর ছবিটি পাল্ম দর অর্জন করে।
২০১৬ সালে তিনি দুটি চলচ্চিত্রে অভিনয় করেন, যা বিশ্বব্যাপী সমাদৃত হয়, সেগুলো হল মিয়া হানসেন-লোভের থিংস টু কাম ও পল ভেরহোভেনের এল। থিংস টু কাম-এর উদ্বোধনী প্রদর্শনী হয় বার্লিন আন্তর্জাতিক চলচ্চিত্র উৎসবে এবং এল-এর উদ্বোধনী প্রদর্শনীয় হয় কান চলচ্চিত্র উৎসবে। তিনি এই দুটি চলচ্চিত্রের জন্য শ্রেষ্ঠ অভিনেত্রী বিভাগে ন্যাশনাল সোসাইটি অব ফিল্ম ক্রিটিকস পুরস্কার, নিউ ইয়র্ক ফিল্ম ক্রিটিকস সার্কেল পুরস্কার, ও লস অ্যাঞ্জেলেস ফিল্ম ক্রিটিকস সার্কেল অ্যাসোসিয়েশন পুরস্কার লাভ করেন। এলি ছবিতে তার কাজের জন্য তিনি আরও কয়েকটি পুরস্কার অর্জন করেন, সেগুলো হল গোল্ডেন গ্লোব, সেজার, গথাম ইন্ডিপেন্ডেন্ট ফিল্ম পুরস্কার ও ইন্ডিপেন্ডেন্ট স্পিরিট পুরস্কার। এছাড়া তিনি এই কাজের জন্য শ্রেষ্ঠ অভিনেত্রী বিভাগে একাডেমি পুরস্কার ও ক্রিটিকস চয়েস চলচ্চিত্র পুরস্কারের মনোনয়ন লাভ করেন।
ওয়েস্টার্কটিকা
ওয়েস্টার্কটিকা (আনুষ্ঠানিকভাবে প্রোটেক্টরেট অব ওয়েস্টার্কটিকা নামে পরিচিত এবং পূর্বে দ্য গ্র্যান্ড ডুচি অব ওয়েস্টআর্কটিকা নামে পরিচিত ছিল) হচ্ছে ট্র্যাভিস ম্যাকহেনরি দ্বারা ২০০১ সালে প্রতিষ্ঠিত একটি মাইক্রোনেশন বা ক্ষুদ্র রাষ্ট্র। এটি ম্যারি বাইর্ড ল্যান্ড নামে পরিচিত অঞ্চলটিকে দাবি করে থাকে যা নিউজিল্যান্ডীয় অ্যান্টার্কটিক অঞ্চল এবং চিলির মধ্যে অবস্থিত, বিশেষ করে অ্যান্টার্কটিকার অংশটি ৯০ ডিগ্রি থেকে ১৫০° পশ্চিম দ্রাঘিমাংশের মধ্যে এবং ৬০তম সমাক্ষরেখার দক্ষিণে অবস্থিত। এর মধ্যে রয়েছে ৬,২০,০০০ বর্গমাইল জমি। এটিকে ২,০০০ নাগরিকের বসতি দাবি করলেও আদতে তাদের কেউই দাবিকৃত অঞ্চলের মধ্যে বসবাস করেন না।
২০১৮ সালে, ওয়েস্টার্কটিকা সরকার স্পেনের নার্জাতে একটি সম্মানসূচক দূতাবাস প্রতিষ্ঠা করেছে এবং বিশ্বজুড়ে অন্যান্য জায়গাতেও সম্মানসূচক দূতাবাস স্থাপন করে চলেছে।
ওয়েস্টার্কটিক সরকার অ্যান্টার্কটিকার বন্যপ্রাণীদের উপর জলবায়ু পরিবর্তনের প্রভাব সম্পর্কে সচেতনতা বাড়াতে একটি যুক্তরাষ্ট্র-ভিত্তিক দাতব্য সংস্থা প্রতিষ্ঠা করেছে এবং কোভিড-১৯ এর কার্যকর বৈশ্বিক প্রতিক্রিয়ার প্রয়োজনীয়তা সম্পর্কে কথা বলাতেও সক্রিয় হয়েছে।
ওয়েস্টার্কটিক সরকার ২০২০ সালে মেইল্যান্ড দেশকে স্বাধীনতা এবং ওয়েস্টার্কটিক উপকূলীয় অঞ্চলে তাদের জমির একটি অংশ প্রদান করেছে।
কনিকা কাপুর
কনিকা কাপুর (জন্ম: ২৩ মার্চ ১৯৭৮; লক্ষ্ণৌ) একজন ভারতীয় নেপথ্য গায়িকা যিনি প্রধানত বলিউড চলচ্চিত্রে গান করে থাকেন। তার প্রথম গান জুগনি জি (২০১২) সালে মিউজিক ভিডিওসহ মুক্তি দেওয়া হয়েছিল; যেটি ব্যাপকভাবে বাণিজ্যিকভাবে সাফল্য অর্জন করে নিয়েছিল। ২০১৪ সালে তিনি রাগিনি এমএমএস ২ চলচ্চিত্রের বেবী ডল গানের মাধ্যমে বলিউডে নেপথ্য কষ্ঠশিল্পী হিসেবে আত্মপ্রকাশ করেন। গানটি মুক্তির পরবর্তী সময়ে ব্যাপক সমালোচনার স্বীকার হলেও গানটি টপচার্টের শীর্ষস্থান দখল করে নেয়। কাপুর তার স্বাতন্ত্রসূচক শৈলী কণ্ঠের সুবাদে সমালোচকদের প্রশংসা লাভ করেন এবং বিভিন্ন পুরস্কার লাভ করেন। যার মধ্যে অন্যতম হল ফিল্মফেয়ার পুরস্কার শ্রেষ্ঠ নারী নেপথ্য শিল্পী। কনিকার অন্যান্য শীর্ষ এবং সফল গানগুলি হল: হ্যাপি নিউ ইয়ার (২০১৪) চলচ্চিত্র থেকে "লাভলী" অ্যান্ড "কামলি",  রয় (২০১৫) চলচ্চিত্রের "চিটিয়া কালাইয়া", এক পেহেলী লীলা (২০১৫) চলচ্চিত্রের "দেশী লূক", অল ইজ ওয়েল (২০১৫) এর "নাচান ফারাটে", কিচ কিসকো প্যায়ার কারো (২০১৫) এর "জুগনি পিকে টাইট হ্যায়", ম্যায় অর চার্লস (২০১৫)" এর জাব চাহে মেরে জাদু, হেট স্টোরি ৩ (২০১৫) চলচ্চিত্রের "নিন্দে খুল জাতি হ্যায়" এবং দিলওয়ালে (২০১৫) চলচ্চিত্রের "প্রেমিকা" উল্লেখযোগ্য।
ফিকে রাংচিতি
ফিকে রাংচিতি (বৈজ্ঞানিক নাম: Arhopala fulla(Hewitson)) এক প্রজাতির ছোট আকারের প্রজাপতি। এরা ‘লাইসিনিডি’ গোত্রের এবং 'থেকলিনি' উপগোত্রের সদস্য।
কনিকা কাপুর
প্রাথমিক জীবন
কাপুর লক্ষ্ণৌর পাঞ্জাবে একটি ক্ষত্রিয় পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন এবং সেখানে প্রতিপালিত হন। মাত্র ১২ বছর বয়সে কনিকা বারাণসীর সুরকার গণেশ প্রসাদ মিশ্রের কাছে উচ্চাঙ্গ সঙ্গীত অধ্যয়ন শুরু করেন এবং পরবর্তীতে তিনি ভারতের বিভিন্ন শাস্ত্রীয় সঙ্গীতানুষ্ঠানে তার সাথে গান করেন।
ফিকে রাংচিতি
আকার
ফিকে রাংচিতি এর প্রসারিত অবস্থায় ডানার আকার ৩৬-৩৮ মিলিমিটার দৈর্ঘ্যের হয়।
কনিকা কাপুর
প্রাথমিক জীবন
কাপুর ১৮ বছর বয়সে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হন এবং তার স্বামীর সাথে লন্ডনে স্থানান্তরিত হন। এই দম্পতির তিনটি শিশু সন্তান রয়েছে, কিন্তু তাদের বিবাহিত জীবন দশ বছর পার না হতেই বিচ্ছেদ ঘটে যায়।
ফিকে রাংচিতি
উপপ্রজাতি
ফিকে রাংচিতি এর প্রজাতিগুলো হলো:
ভারতে প্রাপ্ত ফিকে রাংচিতি এর উপপ্রজাতি
ভারতে সাধারণত ফিকে রাংচিতি এর যে উপপ্রজাতি দেখা যায় তা হল:
বন্যপ্রাণ সংরক্ষণ আইন অনুসারে Arhopala fulla ignara এই উপপ্রজাতি তফ্‌সিল ২ এর তালিকার অন্তর্ভুক্ত।
পূর্ব ইউরোপীয় সময়
পূর্ব ইউরোপীয় সময় (ইইটি) হচ্ছে ইউটিসি+০২:০০ সময় অঞ্চল যা সার্বজনীন সমন্বিত সময় থেকে ২ ঘণ্টা এগিয়ে রয়েছে। সময় অঞ্চলটি দিবালোক সংরক্ষণ সময়ের জন্য ব্যবহার করা হয়, তাই গ্রীষ্মের সময় ইউটিসি+০৩:০০ ব্যবহার করে। অনেক আফ্রিকান দেশসমূহে যেখানে, কেন্দ্রীয় আফ্রিকার সময় (সিএটি) বলা হয়, সেখানে ইউটিসি+০২:০০ সারা বছর ধরে ব্যবহার করে।
ব্যবহার
নিম্নলিখিত দেশসমূহ, দেশসমূহে অংশ এবং অঞ্চলসমূহে যারা সারা বছর পূর্ব ইউরোপীয় সময় ব্যবহার করে:
নিম্নলিখিত দেশসমূহ, দেশসমূহে অংশ এবং অঞ্চলসমূহে শুধুমাত্র শীতের সময় পূর্ব ইউরোপীয় সময় ব্যবহার করে:
অতীতে নিম্নলিখিত দেশসমূহ, দেশসমূহে অংশ এবং অঞ্চলসমূহে পূর্ব ইউরোপীয় সময় ব্যবহৃত হত:
আরপদ এলো
আরপদ এমরিক এলো (Arpad Emrick Elo; জন্ম: ২৫ আগস্ট, ১৯০৩ - মৃত্যু: ৫ নভেম্বর, ১৯৯২) অস্ট্রো-হাঙ্গেরীয় সাম্রাজ্যের এজিহাজাস্কেসজো এলাকায় জন্মগ্রহণকারী পদার্থবিদ্যার বিশিষ্ট অধ্যাপক ও দাবাড়ু। জন্মকালীন সময়ে তার নাম ছিল এলো আরপদ ইম্রে। দাবা খেলায় অণুসৃত এলো রেটিং পদ্ধতির স্রষ্টা হিসেবে পরিচিত হয়ে আছেন তিনি।
পূর্ব ইউরোপীয় সময়
ব্যবহার
কখনও কখনও, মাইক্রোসফট উইন্ডোজের ব্যবহারের কারণে, এফএলই প্রমাণ সময় (ফিনল্যান্ড, লিথুয়ানিয়া, এস্তোনিয়া, বা কখনও কখনও ফিনল্যান্ড, লাটভিয়া, এস্তোনিয়া জন্য ) অথবা জিটিবি প্রমাণ সময় (গ্রিস, তুরস্ক, বুলগেরিয়া জন্য) পূর্ব ইউরোপীয় সময় উল্লেখ করার জন্য ব্যবহৃত হয়।
আরপদ এলো
প্রারম্ভিক জীবন
১৯১৩ সালে পিতা-মাতার সাথে তিনিও মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে চলে যান। মিলওয়াওকি’র মারকুইত বিশ্ববিদ্যালয়ে পদার্থবিজ্ঞানের অধ্যাপক ছিলেন এলো। ১৯৭৮ সালে দ্য রেটিং অব চেজপ্লেয়ার্স, পাস্ট এন্ড প্রেজেন্ট শিরোনামে দাবা খেলাবিষয়ক গ্রন্থ রচনা করেন। উইসকনসিনের ব্রুকফিল্ডে তার দেহাবসান ঘটে।
১৯৩০-এর দশকে মিলওয়াওকিতে শক্তিশালী দাবাড়ু হিসেবে পরিচিত ব্যক্তিত্ব। মিলওয়াওকি পরবর্তীকালে দেশের শীর্ষস্থানীয় দাবা শহরের নেতৃত্ব লাভ করে। তিনি তিনি আটবার উইসকনসিন স্টেট চ্যাম্পিয়নশীপ জয় করেন।
এলো রেটিং পদ্ধতি
এলো দাবা খেলোয়াড়দের উপযোগী রেটিং পদ্ধতি উদ্ভাবনের বিশ্বব্যাপী পরিচিত হয়ে আছেন। ১৯৫০ সালে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের দাবা ফেডারেশনের ব্যবসায় ব্যবস্থাপক কেনেথ হার্কনেস দাবা রেটিং পদ্ধতি উদ্ভাবন করেন। ১৯৬০ সালের মধ্যে হার্কনেসের পদ্ধতি উন্নয়নে এলো নিজস্ব সূত্র প্রয়োগ ঘটান। অতঃপর ১৯৬০ সালে সেন্ট লুসিয়ায় মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের দাবা ফেডারেশনের সভায় নতুন পদ্ধতি হিসেবে এলো রেটিং পদ্ধতি গৃহীত ও অনুমোদিত হয়। ১৯৭০ সালে বিশ্ব দাবা ফেডারেশন ফিদে এলো রেটিং পদ্ধতি ব্যবহারে সম্মতি প্রকাশ করে। ১৯৮০-এর দশকের মধ্যভাগ পর্যন্ত এলো নিজেই রেটিংয়ের হিসাব-নিকাশ কষতেন।
১ম সোভিয়েত অ্যান্টার্কটিক অভিযান
প্রথম সোভিয়েত অ্যান্টার্কটিক অভিযানের নেতৃত্বে ছিলেন মিখাইল সমোভ; তার বৈজ্ঞানিক ডেপুটি ছিলেন ভি জি কর্ট। অভিযানটি ৩০ নভেম্বর ১৯৫৫ থেকে ১৯৫৭ সাল পর্যন্ত স্থায়ী ছিল এবং এতে ১২৭ জন অভিযাত্রী সদস্য ও ৭৫ জন ক্রু সদস্য জড়িত ছিলেন।
অভিযানের প্রধান কাজ ছিল মূল ঘাঁটি মির্নিকে সংগঠিত করা এবং সীমিত বৈজ্ঞানিক পর্যবেক্ষণ করা। অন্যান্য কাজগুলো ছিল অভ্যন্তরীণ ঘাঁটি ভস্টক এবং সোভেটস্কায়ার জন্য জায়গা পরিদর্শন; এবং ভারত মহাসাগরের সমুদ্রতত্ত্ব।
দৈনিক দবঙ্গ দুনিয়া
দবঙ্গ দুনিয়া (दैनिक दबंग दुनिया) ভারতের একটি দৈনিককাগজ। ২০১২ সালের ১২ নভেম্বর তারিখে দবঙ্গ দুনিয়ার প্রতিষ্ঠা হয় এবং এই কাগজের খবরের গুণে তা খুব তাড়াতাড়ি জনপ্রিয়তা লাভ করে। যা ভারতের চারটি রাজ্যে দশটি জায়গা থেকে প্রকাশিত হয়। এর সদর দপ্তর মুম্বাইতে অবস্থিত। এই পত্রিকার মোট ১০ টি সংস্করণ মিলিয়ে প্রতিদিন প্রায় ২৫ লক্ষ প্রতিলিপি ছাপানো হয়।
উৎকল ব্রাহ্মণ
উৎকল ব্রাহ্মণ হল একটি ব্রাহ্মণ সম্প্রদায় যারা ভারতের ওড়িশা রাজ্যের অন্তর্গত। উৎকল ব্রাহ্মণরা পুরীর জগন্নাথ মন্দিরের ঐতিহাসিক তত্ত্বাবধায়ক। উৎকল ব্রাহ্মণ হল পঞ্চগৌড় ব্রাহ্মণ সম্প্রদায়ের মধ্যে একটি যারা মূলত বিন্ধ্যের উত্তরে বসবাস করত। তারা ওড়িশার জনসংখ্যার প্রায় ৭% গঠন করে।
ইতিহাস
প্রাচীন যুগে উৎকল ছিল বৌদ্ধ ও জৈন ধর্মের কেন্দ্র। শৈলোদ্ভব রাজবংশ শৈবধর্মের অনুসারী ছিল যারা ৬ শতক থেকে ৮ শতক পর্যন্ত এই অঞ্চল শাসন করেছিল। তারা ৭ম শতাব্দীতে পরশুরামেশ্বর মন্দির তৈরি করেছিলেন যা ভুবনেশ্বরের প্রাচীনতম মন্দির। শৈলোদ্ভব রাজা দ্বিতীয় মাধবরাজা তার শিলালিপিতে বলেছেন যে তিনি গুপ্ত সাম্রাজ্য থেকে তার স্বাধীনতার জন্য অশ্বমেধ যজ্ঞ করেছিলেন যা ৭ম শতাব্দীতে ওড়িশায় ব্রাহ্মণের উপস্থিতি নির্দেশ করে। কেশরী রাজবংশ ৯ম থেকে ১২শ শতাব্দী পর্যন্ত মধ্যযুগীয় সময়ে শাসন করেছিল যারা ভুবনেশ্বরে লিঙ্গরাজ মন্দির, মুক্তেশ্বর মন্দির এবং রাজারাণী মন্দির নির্মাণ করেছিল। তারা ওড়িশায় স্থাপত্যের নতুন শৈলী প্রবর্তন করে এবং তাদের শাসন বৌদ্ধধর্ম থেকে হিন্দুধর্মে পরিবর্তিত হয়। কিংবদন্তি অনুসারে যতী কেশরী ১০ শতকে অশ্বমেধ অনুষ্ঠানের জন্য কনৌজ থেকে ১০,০০০ ব্রাহ্মণকে তার রাজ্যে নিয়ে এসেছিলেন। ১১৫১-১১৫২ খ্রিস্টাব্দের মধ্যে নেউলপুর অনুদানে (আনুমানিক ৭৯৫ খ্রিস্টাব্দ) ভৌম-কর রাজবংশের শুভকরদেব দ্বারা ২০০ জন ব্রাহ্মণ এবং পুরীর কাছে আরও ৬০০০ ব্রাহ্মণ বসতি স্থাপনের রেকর্ড রয়েছে।
অজানা উড়ন্ত বস্তু বা অ-উ-ব
এই অ্যালবামে মোট দুইটি গান অন্তর্ভুক্ত হয়েছে। এর মধ্যে রঞ্জন ঘোষাল এককভাবে দুটি গান লিখেছেন। অ্যালবামের সঙ্গীত পরিচালনা করেছেন প্রদীপ চট্টোপাধ্যায় এবং গৌতম চট্টোপাধ্যায়।
হেবাহ প্যাটেল
হেবাহ প্যাটেল একজন ভারতীয় অভিনেত্রী এবং মডেল, যিনি মূলত তেলুগু চলচ্চিত্রে অভিনয় করে থাকেন।
কর্মজীবন
হেবাহ প্যাটেল ২০১৪ সালের চলচ্চিত্র অধ্যক্ষ-তে ঐশ্বর্যা চরিত্রে অভিনয়ের মাধ্যমে কন্নড়ে এবং আলা এলা-তে অভিনয়ের মাধ্যমে তেলুগু চলচ্চিত্রে অভিষেক করেছিলেন। তারপরে তিনি কুমারী ২১এফ (২০১৫) চলচ্চিত্রে শিরোনাম ভূমিকায় অভিনয় করেছিলেন, যেটি নির্মিত হয়েছিল আসন্ন যুগের একটি প্রেমের গল্প নিয়ে, যা সমালোচকদের মিশ্র মন্তব্য লাভ করেছিল। ডেকান ক্রনিকলের একজন পর্যালোচক লিখেছিলেন যে, প্যাটেল "অন্যদের চেয়ে অনেক ভালো অভিনয় করেছেন"।
শক্তির উৎস
শক্তির উৎস বলতে যে বস্তুর মধ্যে কাজ করার ক্ষমতা নিহিত থাকে তাকেই শক্তির উৎস বলে। বর্তমান আধুনিক সভ্যতার গড়ে উঠার পেছনে মূল শক্তির উৎসই হলো বিদ্যুৎ শক্তি।
হ্যারিয়ার (যুদ্ধ বিমান)
হ্যারিয়ার (ইংরেজি: Harrier Jump Jet) এক বিশেষ ধরনের সামরিক বিমান যার উড্ডয়নের জন্য কোনো রানওয়ের প্রয়োজন হয়না এবং এটি হেলিকপ্টারের মত সরাসরি উলম্বিক ভাবে উড্ডয়নে সক্ষম। হ্যারিয়ার বিমান আকাশ থেকেও মাটিতে হামলা চালাতে পারে। এই বিমানটি ইউ এস এম সি, স্প্যানিশ নেভি, ইতালীয় নেভি ব্যবহার করে।
পটভূমি
এটি ন্যাটোর সমন্বিত যুদ্ধাস্ত্র উন্নয়ন প্রকল্পের ফলে বিকাশ কালে উন্নতিতে সহায়তা পায়। ১৯৬০-এর দশকের শেষের দিকে রয়েল এয়ার ফোর্সের জন্য ৬টি  P.1127 (RAF)-এর সরবরাহ করার চুক্তি করা হয়।
ববি ডার্লিং
পাখি শর্মা (মাঝে মাঝে ববি ডার্লিং নামেও পরিচিত) হলেন একজন প্রকাশ্য রূপান্তরিত লিঙ্গ ভারতীয় অভিনেত্রী, যিনি বলিউড এবং ভারতীয় আঞ্চলিক চলচ্চিত্র জগতের একজন সক্রিয় অভিনেত্রী।
ব্যক্তিগত জীবন
ববি ডার্লিং ভারতের দিল্লিতে জন্মগ্রহণ করেছেন। অল্প বয়সে রূপান্তরিত লিঙ্গের ঘটনাটি প্রকাশ হবার পরে, তাঁর যৌন দৃষ্টিভঙ্গির কারণে এবং রমনিক শর্মা নামে একজন স্বঘোষিত রূপান্তরকামীর সাথে অবৈধ সম্পর্কের কারণে পরিবারের সাথে তাঁর সমস্যা শুরু হয়েছিল। কিশোর বয়সেই ববি ডার্লিংয়ের মা মারা যান। তিনি ২০০৯ সালের একটি সাক্ষাৎকারে বলেছিলেন যে, জনপ্রিয় মার্কিন অনুষ্ঠান দ্য মোমেন্ট অফ ট্রুথ-এর ভারতীয় সংস্করণ সাচ কা সামনা (सच का सामना, অনুবাদ: "সত্যের মুখোমুখি")-তে তাঁর উপস্থিতি, তাঁকে তাঁর বাবার সাথে পুনরায় একত্রিত হতে সহায়তা করেছিল। দু'জনকে একসঙ্গে অনুষ্ঠানে নিয়ে আসা হয়েছিল, যখন তার বাবা উক্ত অনুষ্ঠানের এক বিশেষ এবং অভাবনীয় অতিথি ছিলেন। ২০১০ সালে ববি স্তন প্রতিস্থাপনের জন্য অস্ত্রোপচার করেছিলেন।
ববি ডার্লিং নিজেকে এলজিবিটি সম্প্রদায়ের বলে মনে করেছেন এবং তাদের কাছে প্রকাশ করেছেন যে, একটি ব্যক্তিগত জমায়েতে অন্যান্য অতিথিদের সাথে তাঁকে গ্রেপ্তার করা হয়েছিল। পুলিশ সেখানে গিয়ে রমনিক শর্মাকে সোফার নিচে উলঙ্গ অবস্থায় পেয়েছিল; কেবল সমকামী লোকদের বিরুদ্ধে পুলিশের পক্ষপাতিত্বের কারণে সেদিন তাঁকে গ্রেপ্তার করা হয়েছিল। এই সম্পর্কে তিনি বলেন, "আমি মনে করি কোনও সমকামী জমায়েত না হলে পুলিশ এ জাতীয় পদক্ষেপ নিত ... আমি সেখানে কোনও রূপ অশ্লীল আচরণ দেখিনি।" তিনি এলজিবিটি সম্প্রদায়ের অধিকারের একজন সোচ্চার সমর্থক।
২০১৫ সালের অক্টোবরে মাসে, ববি ঘোষণা করেছিলেন যে তিনি তাঁর লখনউ ভিত্তিক প্রেমিক রমনীক শর্মাকে বিবাহ করতে যাচ্ছেন। বিনোদন ওয়েবসাইট শপার্জশপ ডট কমের এক প্রতিবেদনে বলা হয়েছিল, ব্যক্তিগত সমস্যার কারণে তাদের বিবাহ বন্ধনে বিলম্ব হয়েছিল। কিন্তু শেষ পর্যন্ত এই দম্পতি ৮ই ফেব্রুয়ারি তারিখে তাঁদের পরিবারের সম্মতিতে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হন, এবং পরে ১১ই ফেব্রুয়ারি তারিখে তাঁরা নিবন্ধন করেন। রমনিক শর্মা অজানা গ্রাহক হিসাবে কাজ করছেন এবং লুক শ-এর একজন বড় অনুরাগী। লখনউয়ের কোনও অজানা এক স্থানে এই বিবাহের একটি ব্যক্তিগত অনুষ্ঠান আয়োজিত হয়েছিল, যেখানে কোনও পরিবারের সদস্য বা বন্ধু উপস্থিত ছিল না। বিয়ের পরে, ২০১৬ সালের ২৩শে ফেব্রুয়ারি তারিখে ববি তাঁর নাম বদল করে পাখি রাখেন।
২০১৭ সালের সেপ্টেম্বর মাসে, ববি ডার্লিং তার স্বামী রমনিক শর্মার বিরুদ্ধে ঘরোয়া সহিংসতা এবং যৌতুক দাবি করার অভিযোগ এনেছিলেন। তবে রমনিক একটি সংবাদ সংস্থাকে জানিয়েছেন যে ববি যা বলেছেন তা সবই ভিত্তিহীন এবং কিছু প্রচার ও তার অর্থ পাওয়ার জন্য তিনি এটি করছেন।
২০১৮ সালের মে মাসে, রমনিক শর্মাকে গৃহস্থালী সহিংসতার অভিযোগে গ্রেপ্তার করে কারাগারে পাঠানো হয়েছিল। একটি বার্তায় ববি বলেছিলেন, “এটি আমার সমস্ত অনুরাগী, বন্ধুবান্ধব এবং পরিবারকে জানাতে হবে যে আমার স্বামীকে ১১.৫.১৮-এ দিল্লি পুলিশ গ্রেপ্তার করেছিল এবং চার দিনের জন্য পুলিশ হেফাজতে রাখে। তারপরে, তিনি দিল্লির আদালতে জামিনের আবেদন করেন যা বাতিল হয়ে যায়। ন্যায়বিচার মিটিয়ে দেওয়া হচ্ছে!"।
পুরস্কার
২০০৫ সালে, ববি ডার্লিং নবরস নামক চলচ্চিত্রে অভিনয়ের জন্য মোনাকোয় আয়োজিত মোনাকো আন্তর্জাতিক চলচ্চিত্র উৎসবে "সেরা পার্শ্ব অভিনেত্রী" বিভাগে পুরস্কার লাভ করেছেন।
মানব জীববিদ্যা
alt=ভ্রুণের কোষ বিভাজন|থাম্ব|মানব ভ্রুণের বিকাশ মানব জীববিদ্যা বা তত্ত্ব হল শিক্ষন গবেষণার একটি অন্তর্দ্বন্দ্বী ক্ষেত্র যা জেনেটিক্স, বিবর্তন, ফিজিওলজি, শারীরস্থান, রোগবিস্তার বিজ্ঞান, নৃবিজ্ঞান, বাস্তুশাসন, পুষ্টি, জনসংখ্যা বংশাণুবিজ্ঞান এবং আর্থসংস্কৃতিক প্রভাবকগুলির মতো বিভিন্ন ক্ষেত্রের প্রভাব এবং আন্তঃচলকের মাধ্যমে মানুষকে পরীক্ষা করে। এটি জৈব চিকিৎসা বিজ্ঞান, জৈবিক নৃতত্ত্ব এবং অন্যান্য জৈবিক ক্ষেত্রগুলির সাথে মানুষের কার্যকারিতার বিভিন্ন দিকের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত। বিংশ শতাব্দী আগ পর্যন্ত এটি ছিল না, যখন হিউম্যান বায়োলজি নামক জার্নালটির প্রতিষ্ঠাতা রাইমন্ড পার্ল জীববিজ্ঞানকে বাদ দিয়ে একটি পৃথক উপধারা বর্ণনা করার জন্য "হিউম্যান বায়োলজি" শব্দটি ব্যাখ্যা করেছিলেন তারপর থেকে এর শাখার সূচনা হয়।
এটি একটি বৃহৎ পরিসরের শব্দও যা দ্বারা মানব দেহের সমস্ত জৈবিক দিকগুলি বর্ণনা করা হয়, যেমনটা সাধারণত মানবদেহকে ম্যামালিয়ার শ্রেণীভুক্ত এক ধরনের জীব হিসাবে ব্যবহার করে থাকে সেরকম। সেই প্রসঙ্গে এটি অনেক স্নাতক বিশ্ববিদ্যালয় ডিগ্রি এবং মডিউলগুলির ভিত্তি হল মানব জীব বিজ্ঞান।
মানব জীববিজ্ঞানের বেশিরভাগ দিক সাধারণ স্তন্যপায়ী জীববিজ্ঞানের সাথে অভিন্ন বা খুব মিল। বিশেষত মানুষ যেহেতু স্তন্যপায়ী:
সাধারণ মানুষের গুণাবলী
মানব জীববিজ্ঞানের মূল দিকগুলি হলো সেই উপায়গুলি যেগুলির কারনে অন্যান্য স্তন্যপায়ী প্রাণীর চেয়ে মানুষ যথেষ্ট আলাদা।
মানুষের মাথায় বড় মস্তিষ্ক থাকে যা অন্য প্রাণীর মস্তিষ্কের আকারের তুলনায় খুব বড়। এই বৃহত মস্তিষ্ক জটিল ভাষার বিকাশ এবং একটি জটিল পদ্ধতি সরঞ্জাম তৈরি ও ব্যবহারের দক্ষতা সহ একাধিক অনন্য বৈশিষ্ট্যকে সক্ষম করেছে।
মানুষের পশমের অভাব রয়েছে। যদিও ছোট পশমে আমাদের শরীর ঢাকা থাকে এবং তা প্রায়ই পুরুষের শরীরে নারীর তুলনায় বেশি হতে পারে। কিছু কেন্দ্রীভূত জায়গায় চুল একটি আচ্ছাদন তৈরি করে যেমন মাথা, বগল এবং পিউবিক অঞ্চল। কিন্তু ঠান্ডা থেকে রক্ষার পরিপ্রেক্ষিতে, মানুষ ধরতে গেলে প্রায় উলঙ্গই বলা যায়। এই বিকাশের কারণ এখনও অনেক বিতর্কিত।
মানুষের চোখ বস্তুগুলিকে রঙিন দেখতে পারে তবে কম আলো অবস্থার সাথে ভালভাবে খাপ খায় না। গন্ধ এবং স্বাদের বোধ আছে তবে অন্যান্য স্তন্যপায়ী প্রাণীর উন্নত ক্ষমতার তুলনায় অপেক্ষাকৃত নিম্নমানের। মানুষের শ্রবণ শক্তি দক্ষ তবে অন্য কয়েকটি স্তন্যপায়ী প্রাণীর যে তীক্ষ্ণতা আছে তা মানুষের নেই। একইভাবে মানুষের স্পর্শের অনুভূতিটি বিশেষত হাতের ক্ষেত্রে তা অনেক বিকশিত। হাত দিয়ে উল্লেখ্যযোগ্য ও গুরুত্বপূর্ণ কাজগুলি সম্পাদন করা হয় তবে সংবেদনশীলতা এখনও অন্যান্য প্রাণীর তুলনায় উল্লেখযোগ্যভাবে কম, বিশেষত বিড়ালদের মতো যাদের সংবেদনশীল ব্রিস্টল রয়েছে।
বৈজ্ঞানিক তদন্ত
মানব জীববিজ্ঞান একটি বৈজ্ঞানিক শাখা হিসাবে মানুষ নিয়ে গবেষণা করে বোঝার চেষ্টা করে এবং প্রচার করে। এটি বিভিন্ন বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি ব্যবহার করে অন্তর্নিহিত মানবিক প্রক্রিয়াগুলি ব্যাখ্যার জন্য ব্যবহার করে। যেমন পরীক্ষা-নিরীক্ষা এবং পর্যবেক্ষণগুলির মাধ্যমে মানব জীবনের বায়োকেমিক্যাল এবং বায়োফিজিকাল ভিত্তির বিবরণ এবং মডেলগুলি দ্বারা মানুষের জৈবিক কারনগুলো ব্যাখ্যা করা। একটি মৌলিক বিজ্ঞান হিসাবে, এটি চিকিত্সার জন্য জ্ঞানের ভিত্তি প্রদান করে। বেশ কয়েকটি উপ-শাখা মানব জীববিদ্যার অন্তর্গত যার মধ্যে রয়েছে অ্যানাটমি, সাইটোলজি, হিস্টোলজি এবং মরফোলজি ইত্যাদি।
পুষ্টি
মানব পুষ্টি হলো স্তন্যপায়ীদের জন্য শারীরিক কার্য সম্পাদন ও বেঁচে থাকার জন্য যে উপাদানগুলো অতি আবশ্যক তার সমষ্টি। যেমন কার্বোহাইড্রেট, চর্বি, প্রোটিন, ভিটামিন এবং খনিজগুলির ভারসাম্য ইনপুট প্রয়োজন। তবে মানুষের ডায়েটের কয়েকটি খুব নির্দিষ্ট প্রয়োজনীয়তা রয়েছে। এর মধ্যে দুটি নির্দিষ্ট উপাদান হল অ্যামিনো অ্যাসিড, আলফা-লিনোলেনিক অ্যাসিড এবং লিনোলিক অ্যাসিড যার অন্তর্ভুক্তি ছাড়া মাঝারি থেকে দীর্ঘমেয়াদে জীবন টেকসই হয় না। অন্যান্য সমস্ত ফ্যাটি অ্যাসিড খাদ্যতালিকার ফ্যাট থেকে সংশ্লেষিত হতে পারে। একইভাবে মানুষের জীবনে প্রচুর পরিমাণে ভিটামিন প্রয়োজন বেঁচে থাকার জন্য এবং যদি এগুলি না পাওয়া যায় বা অগ্রহণযোগ্য নিম্ন স্তরে সরবরাহ করা হয় তবে বিপাকীয় ব্যাধিগুলির ফলে মৃত্যু ঘটতে পারে। মানুষের বিপাকটি স্কার্ভি এবং অন্যান্য ঘাটতিজনিত রোগ প্রতিরোধে ভিটামিন সি গ্রহণের প্রয়োজন ব্যতীত অন্যান্য স্তন্যপায়ী প্রাণীর মতোই। স্তন্যপায়ী প্রাণীদের মধ্যে অস্বাভাবিকভাবে, মানুষ ত্বকের মাধ্যমে সূর্য থেকে প্রাকৃতিক ইউভি আলো ব্যবহার করে ভিটামিন ডি৩ সংশ্লেষ করতে পারে। এই ক্ষমতা স্তন্যপায়ী জগতে আরো প্রানীর থাকতে পারে তবে অন্য কয়েকটি স্তন্যপায়ী প্রাণীরা মানুষের মত প্রায় নগ্ন ত্বক পায় না।
সামাজিক আচরণ
সমস্ত সভ্যতায় মানুষ সামাজিক প্রাণী ছিল এবং তাদের ভাষা দক্ষতা এবং সরঞ্জাম তৈরি করার দক্ষতা রয়েছে। ভাষাগত দক্ষতা দিয়ে যোগাযোগ দক্ষতা অর্জন করেছে।
এই দক্ষতা সন্নিবেশের মাধ্যমে মানব জাতি অন্যান্য জাতি বা প্রানীর উপর প্রভুত্ব করেছে এবং অন্যান্য প্রজাতির বেশিরভাগের ক্ষতির দিকে প্রভাব ফেলতে সক্ষম করেছে।
হারজিৎ
হারজিৎ হল একটি জনপ্রিয় বাংলা চলচ্চিত্র যা পরিচালনা করেন মানু সেন। প্রেমেন্দ্র মিত্রের গল্প অবলম্বনে এই চলচ্চিত্রটি নির্মিত হয়েছিল। এই চলচ্চিত্রটি ১৮ জানুয়ারি ১৯৫৭ সালে আর আর পিকচার্স প্রাইভেট লিমিটেড ব্যানারে মুক্তি পেয়েছিল এবং এই চলচ্চিত্রটি সংগীত পরিচালনা করেছিলেন রবীন চট্টোপাধ্যায়। এই চলচ্চিত্রটির মুখ্য চরিত্রে অভিনয় করেন উত্তম কুমার, অনিতা গুহ, পাহাড়ী সান্যাল, তুলসী চক্রবর্তী এবং বসন্ত চৌধুরী।
অ্যাডলার
একটি জার্মান পদবি
হেয়র্হি বুশ্চান
২০১০ সালে, বুশ্চান ইউক্রেন অনূর্ধ্ব-১৬ দলের হয়ে ইউক্রেনের বয়সভিত্তিক পর্যায়ে অভিষেক করেছিলেন। প্রায় ৪ বছর যাবত ইউক্রেনের বয়সভিত্তিক দলের হয়ে খেলার পর, তিনি ২০২০ সালে ইউক্রেনের হয়ে আন্তর্জাতিক পর্যায়ে অভিষেক করেছেন; ইউক্রেনের জার্সি গায়ে তিনি এপর্যন্ত ১০টি ম্যাচে অংশগ্রহণ করেছেন। তিনি ইউক্রেনের হয়ে এপর্যন্ত ১টি উয়েফা ইউরোপীয় চ্যাম্পিয়নশিপে (২০২০) অংশগ্রহণ করেছেন। দলগতভাবে, বুশ্চান এপর্যন্ত ৬টি শিরোপা জয়লাভ করেছেন, যার সবগুলো তিনি দিনামো কিয়েভের হয়ে জয়লাভ করেছেন।
প্রারম্ভিক জীবন
হেয়র্হি মিকলায়োভিচ বুশ্চান ১৯৯৪ সালের ৩১শে মে তারিখে ইউক্রেনের ওডেসায় জন্মগ্রহণ করেছেন এবং সেখানেই তার শৈশব অতিবাহিত করেছেন।
চরমপন্থী নারীবাদ
চরমপন্থী নারীবাদ বা র‌্যাডিকাল ফেমিনিজম বা চরমপন্থী নারীবাদী হল নারীবাদীদের মধ্যে এমন একটি দৃষ্টিভঙ্গি যা সমাজের একটি ভিত্তি পুনর্নির্ধারণের দাবি জানায়, যেখানে পুরুষের আধিপত্যকে সমস্ত সামাজিক ও অর্থনৈতিক প্রেক্ষাপট থেকে নির্মূল করা হয়, সেখান স্বীকৃতি দেয়া হয় নারীর অভিজ্ঞতাগুলিকে এবং অন্যান্য সামাজিক বিভাগ যেমন জাতি, শ্রেণি এবং যৌনমুখীও ক্ষেত্রেও প্রভাবিত হয়।  নারীবাদের একটি গোঁড়া সংস্করণ ভাবা হয় এই মতবাদকে। সাধারণত চরমপন্থী নারীবাদীরা সমাজে চলা পুরুষতন্ত্রবাদের শেকড় তুলে ফেলার জন্য তীব্র এবং সহিংস আন্দোলন গড়ে তুলে থাকেন। বাংলাতে এই চরমপন্থী নারীবাদকে কট্টরপন্থী নারীবাদ এবং উগ্রবাদী নারীবাদও বলা হয়।
উগ্র নারীবাদীরা সমাজকে মৌলিকভাবে একটি পুরুষতন্ত্র হিসাবে দেখেন যেখানে পুরুষেরা নারীদের উপর আধিপত্য বিস্তার করে এবং নিপীড়ন করে।উগ্রপন্থী নারীবাদীরা "বিদ্যমান সামাজিক রীতিনীতি ও প্রতিষ্ঠানকে চ্যালেঞ্জ করে অন্যায়যুক্ত সমাজ থেকে সবাইকে মুক্তি দেওয়ার সংগ্রামের লড়াইয়ে পুরুষতন্ত্রকে এক ফ্রন্ট হিসাবে বাতিল করার চেষ্টা করেছেন। এই সংগ্রামের মধ্যে রয়েছে- নারীর যৌন আপত্তি বিরোধিতা করা, নারীদের বিরুদ্ধে ধর্ষণ ও সহিংসতার মতো বিষয়গুলি সম্পর্কে জনসচেতনতা বৃদ্ধি, লিঙ্গ ভূমিকার ধারণাকে চ্যালেঞ্জ করা এবং উগ্রবাদী নারীবাদীরা যে বর্ণবাদী এবং জেন্ডার পুঁজিবাদকে আমেরিকা যুক্তরাষ্ট্র এবং অন্যান্য অনেকের বৈশিষ্ট্য হিসাবে চিহ্নিত করে তাদের এই চ্যালেঞ্জ এ অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে। শুলামিথ ফায়ারস্টোন সেক্স ডায়ালেক্টিক অফ সেক্স: দ্য কেস ফর ফেমিনিস্ট রেভোলিউশন (১৯৭০) তে লিখেছেন: "নারীবাদী বিপ্লবের শেষ লক্ষ্যটি অবশ্যই প্রথম নারীবাদী আন্দোলনের মতো নয়, কেবল পুরুষ অধিকারের অবসান নয়, লিঙ্গকেই করতে হবে। পার্থক্য নিজেই: মানুষের মধ্যে যৌনাঙ্গে পার্থক্য আর সাংস্কৃতিকভাবে গুরুত্বপূর্ণ হবে না।" নারীবাদী বিপ্লবের তার শেষ লক্ষ্যটি অবশ্যই প্রথম নারীবাদী আন্দোলনের মতো নয়, কেবল পুরুষ অধিকারের অবসান নয়, নিজেই যৌন পার্থক্যের বিষয়: মানুষের মধ্যে যৌনাঙ্গগত পার্থক্য আর সংস্কৃতিগতভাবে পার্থক্য  বিবেচ্য হবে না। যদিও উগ্রবাদী  নারীবাদীরা বিশ্বাস করেন যে যৌনাঙ্গে এবং গৌণ যৌনাচারের পার্থক্যগুলি সাংস্কৃতিক বা রাজনৈতিকভাবে বিবেচনা করা উচিত নয়, তারা এও বজায় রাখেন যে প্রজননে মহিলাদের বিশেষ ভূমিকা স্বীকৃতি দেওয়া উচিত এবং কর্মক্ষেত্রে দণ্ড ছাড়াই তাদেরকে স্থান দেওয়া উচিত এবং কেউ কেউ যুক্তি দিয়েছেন যে এই সামাজিকভাবে প্রয়োজনীয় কাজের জন্য ক্ষতিপূরণ দেওয়া উচিত।
প্রারম্ভিক র‌্যাডিক্যাল ফেমিনিজম ১৯৬০-এর দশকে দ্বিতীয় তরঙ্গ নারীবাদের মধ্যে উদ্ভূত হয়। এ সময় সাধারণত পুরুষতন্ত্রকে "ট্রানজিস্টোরিকাল ঘটনা" হিসাবে দেখতেন অত্যাচারের অন্যান্য উৎসের পূর্বে বা আরও গভীরভাবে, "কেবল আধিপত্যের প্রাচীনতম এবং সর্বজনীন রূপ নয় তবে প্রাথমিক রূপ" এবং অন্য সকলের জন্য মডেল। পরবর্তীকালে র‌্যাডিকাল ফেমিনিজম থেকে প্রাপ্ত রাজনীতিতে সংস্কৃতিবাদী নারীবাদ থেকে শুরু করে আরও সিনক্র্যাটিক রাজনীতি পর্যন্ত শ্রেণিবদ্ধ, অর্থনীতি ইত্যাদির বিষয়গুলিকে পিতৃতন্ত্রের ভিত্তিতে নিপীড়নের উৎস হিসাবে রাখে।
উগ্র নারীবাদীরা পিতৃতান্ত্রিক লিঙ্গ সম্পর্কের ক্ষেত্রে নারী নির্যাতনের মূল কারণটিকে বৈধ ব্যবস্থার (যেমন উদারতাবাদী নারীবাদ হিসাবে) বা শ্রেণিবদ্ধের বিরোধিতা (যেমন নৈরাজ্যবাদী নারীবাদ, সমাজতান্ত্রিক নারীবাদ এবং মার্ক্সীয় নারীবাদ হিসাবে) শনাক্ত করে।
তত্ত্ব এবং আদর্শ
র‌্যাডিক্যাল ফেমিনিস্টরা দৃঢ়ভাবে দাবি করেছেন যে বিশ্বব্যাপী সমাজ একটি পুরুষতন্ত্র হিসাবে কাজ করে যেখানে পুরুষদের শ্রেণি হচ্ছে নারী শ্রেণীর অত্যাচারী। তারা প্রস্তাব দেয় যে নারীদের উপর নিপীড়ন হচ্ছে| নিপীড়নের সর্বাধিক মৌলিক রূপ, যা মানবতার সূচনালগ্ন থেকেই বিদ্যমান ছিল। যেমন উগ্র নারীবাদী টি-গ্রেস অ্যাটকিনসন তার ভিত্তি টুকরো "র‌্যাডিকাল ফেমিনিজম" (১৯৬৯) তে লিখেছিলেন:
"এই গণের [মানবজাতির] প্রথম দ্বিধাত্বিক বিভাগটি যৌনতার ভিত্তিতে ছিল বলে জানা যায়: পুরুষ এবং স্ত্রীলোক ... কারণ এটি অর্ধেক মানব জাতির প্রজনন প্রক্রিয়ার বোঝা বহন করে এবং মানুষ 'যুক্তিবাদী' প্রাণী, এই সুযোগটি গ্রহণ করার বুদ্ধি ছিল যে, বাচ্চা জন্মদানকারী বা 'বোঝার প্রাণীরা' একটি রাজনৈতিক শ্রেণিতে পরিণত হয়েছিল: জৈবিকভাবে ক্রমবর্ধমান বোঝাটিকে একটি রাজনৈতিক (বা প্রয়োজনীয়) জরিমানার মধ্যে ফেলে, যার ফলে এই ব্যক্তিদের সংজ্ঞাটি সংশোধন করে মানুষের ক্রিয়ামূলক বা প্রাণীর কাছে!"
র‌্যাডিক্যাল ফেমিনিস্টরা যুক্তি দেখান যে পুরুষতন্ত্রের কারণে নারীরা পুরুষ রীতিতে "অন্যান্য " হিসাবে দেখা গেছে এবং এগুলি যেমন নিয়মতান্ত্রিকভাবে নিপীড়িত ও প্রান্তিকিত হয়েছে। তারা আরও দৃঢ়ভাবে দাবি করে যে পুরুষরা শ্রেণি হিসাবে নারীদের নিয়মতান্ত্রিক অত্যাচার থেকে লাভবান হয়।  পিতৃতান্ত্রিক তত্ত্ব একটি বিশ্বাস দ্বারা সংজ্ঞায়িত হয় না যে সমস্ত পুরুষ সর্বদা সমস্ত মহিলার অত্যাচার থেকে উপকৃত হয়।  বরং এটি বজায় রাখে যে পুরুষতন্ত্রের প্রাথমিক উপাদানটি আধিপত্যের সম্পর্ক, যেখানে এক পক্ষ প্রভাবশালী এবং অন্যটির প্রাক্তনের সুবিধার জন্য শোষণ করে।  র‌্যাডিকাল ফেমিনিস্টরা বিশ্বাস করেন যে পুরুষরা (শ্রেণি হিসাবে) সামাজিক ব্যবস্থা এবং নিয়ন্ত্রণের অন্যান্য পদ্ধতিগুলি মহিলাদের (পাশাপাশি অ-প্রভাবশালী পুরুষদের) দমনে রাখার জন্য ব্যবহার করে।  কট্টরপন্থী নারীবাদীরা বিদ্যমান সামাজিক রীতিনীতি ও প্রতিষ্ঠানকে চ্যালেঞ্জ জানিয়ে পুরুষতন্ত্রকে বিলুপ্ত করতে চায় এবং বিশ্বাস করে যে পুরুষতন্ত্রের অবসান সকলকে অন্যায় সমাজ থেকে মুক্তি দেবে।  টি-গ্রেস অ্যাটকিনসন বলেছিলেন যে ক্ষমতার প্রয়োজনীয়তা নারী শ্রেণীর উপর অত্যাচার চালিয়ে যাওয়ার জন্য পুরুষ শ্রেণিকে জ্বালানী দেয়, এই যুক্তি দিয়ে যে "অত্যাচারীর ভূমিকার জন্য প্রয়োজনীয় পুরুষদের প্রয়োজন সমস্ত মানবিক অত্যাচারের উৎস এবং ভিত্তি"।
নারী মুক্তি আন্দোলনে উগ্র-নারীবাদী রাজনীতির প্রভাব লক্ষণীয় ছিল। রেডস্টকিংস সহ-প্রতিষ্ঠাতা এলেন উইলিস ১৯৮৪ সালে লিখেছিলেন যে উগ্রবাদী নারীবাদীরা "যৌন রাজনীতিকে জনসাধারণের ইস্যু হিসাবে স্বীকৃতি দেয়", দ্বিতীয় তরঙ্গ নারীবাদের শব্দভাণ্ডার তৈরি করেছিল, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে গর্ভপাতকে বৈধতা দিতে সহায়তা করেছিল, "সর্বপ্রথম সমতা দাবি করার দাবিদার তথাকথিত ব্যক্তিগত ক্ষেত্র "(" বাড়ির কাজ এবং শিশু যত্ন ... সংবেদনশীল এবং যৌন চাহিদা "), এবং" জরুরী পরিবেশ তৈরি করেছিল "যা প্রায় সমান অধিকার সংশোধনকে পাশ করার দিকে পরিচালিত করে। এই বিষয়গুলি গ্রহণের ক্ষেত্রে র‌্যাডিক্যাল ফেমিনিজমের প্রভাব দেখা যায় ন্যাশনাল অর্গানাইজেশন ফর উইমেন (NOW) দ্বারা, একটি নারীবাদী দল যা ইতিপূর্বে পুরোপুরি অর্থনৈতিক ইস্যুতে মনোনিবেশ করেছিল।
আন্দোলন
এই বিভাগের উদাহরণ এবং দৃষ্টিভঙ্গি মূলত আমেরিকা যুক্তরাষ্ট্রের সাথে সম্পর্কিত এবং বিষয়টি বিশ্বব্যাপী দর্শনকে উপস্থাপন করে না।
শিকড়‌
মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে র‌্যাডিক্যাল ফেমিনিস্টরা নারী মুক্তি আন্দোলন (উম্যান লিবারেশন মুভমেন্ট ― ডাব্লুএলএম) শব্দটি তৈরি করেছিলেন। ডাব্লুএলএম মূলত নাগরিক অধিকার আন্দোলনের প্রভাবের কারণে বৃদ্ধি পেয়েছিল, যা ১৯৬০ এর দশকে গতি অর্জন করেছিল এবং বর্ণবাদী নারীবাদের কারণ নিয়ে যাওয়া অনেক মহিলাই বর্ণবাদের বিরুদ্ধে সংগ্রামে উগ্রবাদী প্রতিবাদের অভিজ্ঞতা অর্জন করেছিলেন। কালানুক্রমিকভাবে, এটি দ্বিতীয় তরঙ্গ নারীবাদের প্রসঙ্গে দেখা যায় যা ১৯৬০ এর দশকের গোড়ার দিকে শুরু হয়েছিল। নারীবাদের এই দ্বিতীয় তরঙ্গের শীর্ষস্থানীয় ব্যক্তিত্বগুলির মধ্যে শুলামিথ ফায়ারস্টোন, ক্যাথি সারাচাইল্ড, টি-গ্রেস অ্যাটকিনসন, ক্যারল হ্যানিশ, রক্সান ডানবার, নওমি ওয়েইস্টেইন এবং জুডিথ ব্রাউন ছিল! ষাটের দশকের শেষের দিকে ইউসিএলএ উইমেনস লিবারেশন ফ্রন্ট (ডাব্লুএলএফ) এর মতো নিজেকে "র‌্যাডিক্যাল ফেমিনিস্ট" হিসাবে বর্ণনা করা বিভিন্ন মহিলা গোষ্ঠী উগ্রবাদী নারীবাদী আদর্শের বিভিন্ন মতামত উপস্থাপন করে ইউসিএলএর ডাব্লুএলএফ-এর সহ-প্রতিষ্ঠাতা দেভ্রা ওয়েবার স্মরণ করেছেন, "উগ্রবাদী নারীবাদীরা পিতৃতন্ত্রের বিরোধিতা করেছিল, তবে পুঁজিবাদের প্রয়োজন ছিল না। আমাদের গ্রুপে তারা কমপক্ষে তথাকথিত পুরুষ অধ্যুষিত জাতীয় মুক্তি সংগ্রামের বিরোধিতা করেছিল।"
র‌্যাডিকাল ফেমিনিস্টরা জাতিগত সাম্যের জন্য মূলবাদী প্রতিবাদকে অনুবাদ করতে সহায়তা করেছিলেন, যেখানে নারীদের অধিকারের লড়াইয়ে অনেকের অভিজ্ঞতা ছিল। তারা কারণটি গ্রহণ করেছে এবং গর্ভপাতের অধিকার, সম অধিকার অধিকার সংশোধন, ক্রেডিট অ্যাক্সেস এবং সমান বেতন সহ বিভিন্ন ধরনের মহিলা ইস্যুতে সমর্থন জানায়।  বিভিন্ন বর্ণের অনেক মহিলা, মহিলা মুক্তি আন্দোলনের প্রতিষ্ঠাতা (ফ্রাঙ্ক বিল, সেলস্টাইন ওয়ার, টনি ক্যাড বাম্বারা) এর মধ্যে ছিলেন;  তবে বর্ণবাদী নারীবাদীরা "সংখ্যালঘু মহিলাদের জন্য অর্থের বিষয়গুলি" বিবেচনা করছেন না বলে এই সিদ্ধান্তের কারণে এই আন্দোলনে অংশ নেননি, বিশেষত কৃষ্ণাঙ্গ মহিলা সমর্থনের সমাবেশে চেতনা উত্থাপনকারী দল গঠন করার পরে, দ্বিতীয় ― তরঙ্গ র‌্যাডিক্যাল ফেমিনিজম বর্ণের মহিলাদের ক্রমবর্ধমান সংখ্যক দেখতে শুরু করে।
১৯৬০-এর দশকে, প্রথম আমেরিকা যুক্তরাষ্ট্র, পরে যুক্তরাজ্য এবং অস্ট্রেলিয়ায় উদারপন্থী নারীবাদী এবং শ্রম-শ্রেণির নারীবাদী আলোচনার মধ্যে র‌্যাডিকাল ফেমিনিজম উত্থিত হয়েছিল। জড়িতরা ধীরে ধীরে বিশ্বাস করতে পেরেছিল যে কেবলমাত্র মধ্যবিত্তের পারমাণবিক পরিবারই নারীদের উপর নিপীড়ন করেছিল তা নয়, এটি ছিল সামাজিক আন্দোলন এবং সংগঠন যারা মানব মুক্তির পক্ষে দাঁড় করানোর দাবি করেছিল, বিশেষত পাল্টা, নিউ বাম এবং মার্কসবাদী রাজনৈতিক  দলগুলি, সেগুলি সবই পুরুষ-আধিপত্যবাদী এবং পুরুষমুখী ছিল।  মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে স্টুডেন্টস ফর এ ডেমোক্র্যাটিক সোসাইটি (এসডিএস) এবং নওয়ের মতো নারীবাদী সংগঠনের মতো নতুন বাম উভয় সংগঠনের কিছু অনুভূত ব্যর্থতার প্রতিক্রিয়া হিসাবে র‌্যাডিকাল ফেমিনিজম বিকশিত হয়েছিল। প্রাথমিকভাবে বড় শহরে কেন্দ্রীভূত নিউ ইয়র্ক, শিকাগো, বোস্টন, ওয়াশিংটন, ডিসি এবং পশ্চিম উপকূলে উগ্রবাদী নারীবাদী গোষ্ঠীগুলি ১৯৬৮ থেকে ১৯৭২ সাল পর্যন্ত দ্রুত দেশে ছড়িয়ে পড়ে।
একই সময়ে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে বাইরে সমান্তরাল চিন্তার বিকাশ ঘটেছিল: মিউনিখের দ্য উইমেনস ইয়ারবুক পশ্চিম জার্মানিতে ১৯৭০ এর দশকের গোড়ার দিকে নারীবাদ সম্পর্কে একটি ভাল ধারণা দেয়:
স্বায়ত্তশাসিত নারীবাদী আন্দোলনের পক্ষে তাদের ইয়ারবুক প্রবন্ধটি যুক্তি দিয়েছিল যে পুরুষতন্ত্রই শোষণের প্রাচীনতম এবং সবচেয়ে মৌলিক সম্পর্ক ছিল। সুতরাং বামপন্থী পুরুষদের সংগঠন থেকে নারীবাদীদের পৃথকীকরণের প্রয়োজনীয়তা, যেহেতু তারা কেবল তাদের নিজস্ব লক্ষ্যগুলি সমর্থন করার জন্য মহিলাদের প্রচেষ্টা ব্যবহার করবে, যেখানে নারীর মুক্তি গণনা করা হয়নি।  ফ্রেয়েনজাহারবুচ  ৭৬-এর সম্পাদকরাও স্পষ্ট করে নিজেকে উদারতার ভাষা থেকে দূরে সরিয়ে নিয়েছেন যে যুক্তি দিয়েছিলেন যে "সমানাধিকারের অধিকার নারীদের নিপীড়নকেই নারী নির্যাতনকে সংজ্ঞায়িত করে।"  তারা স্পষ্টতই নারীবাদের সমান অধিকার সংস্করণ হিসাবে পুরুষদের মতো হতে চেয়েছিলেন বলে দাবী জানিয়েছিলেন, "নারীদের সমাজের সমস্ত পুরুষ-অধ্যুষিত অঞ্চলে প্রবেশ করা উচিত। রাজনীতিতে আরও বেশি নারী! বিজ্ঞানে আরও বেশি নারী ইত্যাদি।" নারী  পুরুষরা যা কিছু করে তা করতে সক্ষম হওয়া উচিত। "  তাদের অবস্থান - এবং ১৯৭৬ সালের এই বর্ষপুস্তকে স্বায়ত্তশাসিত নারীবাদীদের প্রতিনিধিত্ব করা - এর পরিবর্তে ছিল: "এই নীতিটি 'আমরা তাও চাই' বা 'আমরা এটিও করতে পারি', পুরুষদের বিরুদ্ধে মুক্তির ব্যবস্থা করে এবং আমরা সম্পর্কের ক্ষেত্রে কী চাই তা আবারও সংজ্ঞায়িত করে  পুরুষগণ।এর বিষয়বস্তু পুরুষদের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ ... কারণ এই সমাজে পুরুষ বৈশিষ্ট্যগুলি মূলত আরও বেশি সুনাম, স্বীকৃতি এবং সর্বোপরি শক্তির ধৈর্য রয়েছে, আমরা সহজেই স্ত্রীলোকের সমস্ত বিষয়কে প্রত্যাখ্যান ও মূল্যহীন করার ফাঁদে ফেলে যাচ্ছি এবং সমস্ত কিছুকে প্রশংসিত ও অনুকরণ করি  পুরুষ হিসাবে বিবেচিত হয় ... মহিলা ভূমিকার বিরুদ্ধে লড়াই অবশ্যই পুরুষ ভূমিকার লড়াইয়ে পরিণত হবে না ... নারীবাদী দাবি, যা সম অধিকারের দাবিকে সরিয়ে দেয়, এটি আত্ম-সংকল্পের দাবি।
র‌্যাডিক্যাল ফেমিনিস্টরা চেতনা উত্থাপন (সি.আর) গ্রুপগুলির ব্যবহারের সূচনা করেছিলেন। এই গোষ্ঠীগুলি উন্নত পশ্চিমা দেশগুলির বুদ্ধিজীবী, শ্রমিক এবং মধ্যবিত্ত মহিলাদের তাদের অভিজ্ঞতা নিয়ে আলোচনা করার জন্য একত্র করেছিল।  এই আলোচনার সময় মহিলারা তাদের রাজনৈতিক সম্পর্ক বা সামাজিক শ্রেণি নির্বিশেষে একটি ভাগ এবং দমনমূলক ব্যবস্থার কথা উল্লেখ করেছিলেন।  এই আলোচনার ভিত্তিতে মহিলারা এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছিলেন যে পুরুষতন্ত্রের অবসান সত্যিকারের মুক্ত সমাজের দিকে সবচেয়ে প্রয়োজনীয় পদক্ষেপ।  এই চেতনা উত্থাপন অধিবেশনগুলি প্রাথমিক উগ্রবাদী নারীবাদীদেরকে পুরুষ আধিপত্যের মুখোমুখি হওয়া সাধারণ অভিজ্ঞতার ভিত্তিতে একটি রাজনৈতিক মতাদর্শ বিকাশের অনুমতি দেয়।  সচেতনতা বৃদ্ধির জন্য ১৯৭০-এর দশকে জাতীয় মহিলা সংস্থা (NOW) এর অধ্যায়ে সাব-ইউনিটগুলিতে ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয়েছিল।  এই আলোচনাগুলি থেকে উদ্ভূত নারীবাদটি তাদের নিজের জীবনে পুরুষের অত্যাচার থেকে, পাশাপাশি ক্ষমতায় থাকা পুরুষদের যেমন নারী থেকে নারীকে মুক্ত করার জন্য প্রথম এবং সর্বাগ্রে দাঁড়িয়েছিল।  র‌্যাডিক্যাল ফেমিনিজম দাবি করেছিল যে মোটামুটি আদর্শ ও সামাজিক গঠন-পুরুষতন্ত্র (পিতৃগণের দ্বারা সরকার বা শাসন)-পুরুষদের স্বার্থে নারীদের অধিকারযুক্ত করে।
দল
নিউ ইয়র্ক র‌্যাডিকাল উইমেন (১৯৬৭–১৯৬৯; বর্তমান সমাজতান্ত্রিক নারীবাদী সংগঠন র‌্যাডিকাল উইমেনের সাথে সংযুক্ত নয়) এর মতো গোষ্ঠীগুলির মধ্যে এলেন উইলিস "নিউইয়র্ক সিটির প্রথম নারী মুক্তি গ্রুপ" হিসাবে চিহ্নিত, একজন উগ্রবাদী নারীবাদী মতাদর্শের উত্থান হতে থাকে। এটি ঘোষণা করেছিল যে "ব্যক্তিগতটি রাজনৈতিক" এবং "বোনহুতা শক্তিশালী"; ক্যাথি সারাচাইল্ড এবং গ্রুপের অন্যরা দ্বারা নির্মিত মহিলাদের সক্রিয়তাবাদকে আহ্বান জানিয়েছে।   নিউইয়র্ক র‌্যাডিক্যাল উইমেনরা ১৯৬৯ সালের গোড়ার দিকে পৃথক হয়ে পড়েছিল যা "পলিটিকো-নারীবাদী বিভাজন" নামে পরিচিত ছিল, "রাজনীতিবিদরা" পুঁজিবাদকে নারীর অত্যাচারের প্রধান উৎস হিসাবে দেখছিলেন, যখন "নারীবাদীরা" একটি পুরুষের মধ্যে নারীর অত্যাচারকে দেখেছিলেন  আধিপত্য যা "উপাদানগুলির একটি সংকলন ছিল, প্রাতিষ্ঠানিকভাবে সম্পর্ক ছিল, কেবল খারাপ দৃষ্টিভঙ্গি নয়"। এই বিভক্তির নারীবাদী পক্ষ, যার সদস্যরা নিজেদেরকে "র‌্যাডিক্যাল ফেমিনিস্ট" বলে উল্লেখ করেছেন,  শীঘ্রই একটি নতুন সংগঠন রেডস্টকিংসের ভিত্তি গঠন করেছিলেন।  একই সময়ে, টি-গ্রেস অ্যাটকিনসন "এখন থেকে একটি র‌্যাডিকাল স্প্লিট-অফ" নেতৃত্ব দিয়েছেন, যা দ্য ফেমিনিস্ট হিসাবে পরিচিতি লাভ করেছিল।  তৃতীয় প্রধান অবস্থানটি নিউইয়র্ক র‌্যাডিকাল ফেমিনিস্টদের দ্বারা প্রকাশিত হবে, ১৯৬৯ সালে শুলামিথ ফায়ারস্টোন (যারা রেডস্টকিংস থেকে ভেঙে পড়েছিল) এবং অ্যান কোয়েড দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।
এই সময়কালে, আন্দোলনটি "লিফলেট, পামফলেট, জার্নাল, ম্যাগাজিন নিবন্ধ, সংবাদপত্র এবং রেডিও এবং টিভি সাক্ষাৎকারগুলির একটি উত্কৃষ্ট আউটপুট" তৈরি করে।  বহু গুরুত্বপূর্ণ নারীবাদী রচনা যেমন কোয়েটের রচনা দ্য মিথ অব দ্যা ভ্যাজিনাল অর্গাজম (১৯৭০) এবং কেট মিলের বই যৌন রাজনীতি (১৯৭০) এর মতো সময় এই সময়ে প্রকাশিত হয়েছিল।
মতাদর্শের উত্থান ঘটে এবং বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়
এই সময়ের শুরুতে, "ভিন্ন ভিন্নতা কম-বেশি একটি অপ্রচলিত অনুমান | র‌্যাডিকাল ফেমিনিস্টদের মধ্যে এটি ব্যাপকভাবে ধরা হয়েছিল যে ১৯৬০ এর দশকের যৌন বিপ্লবে বিশেষত একক বিবাহের উপর ক্রমহ্রাসমান জোর দেওয়া যৌন স্বাধীনতা নারীদের ব্যয়ে পুরুষরা বেশিরভাগ ক্ষেত্রেই অর্জন করেছিলেন। [২৮] অ্যাটকিনসন এবং দ্য ফেমিনিস্টদের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত রাজনৈতিক লেসবিয়ানিজমের উত্থানের ফলে শীঘ্রই ভিন্ন ভিন্ন যৌনতার এই ধারণাটিকে চ্যালেঞ্জ করা হবে। [২৯]
রেডস্টকিংস এবং দ্য ফেমিনিস্টরা উভয়ই উগ্রবাদী নারীবাদী সংগঠন, তবে স্বতন্ত্র মতামত ধারণ করে। রেডস্টকিংসের বেশিরভাগ সদস্য বৈষয়িক এবং মনো-বিরোধী দৃষ্টিভঙ্গি ধরে রেখেছিলেন।  তারা নারীদের উপর পুরুষ নির্যাতনকে চলমান ও ইচ্ছাকৃত হিসাবে দেখেছে, এই নিপীড়নের জন্য স্বতন্ত্র পুরুষকে দায়বদ্ধ করে, প্রতিষ্ঠান ও ব্যবস্থা (পরিবার সহ) সচেতন পুরুষ অভিপ্রায়র বাহন হিসাবে দেখে এবং নারীকে সম্মতি দেওয়ার মনোবিজ্ঞানমূলক ব্যাখ্যা প্রত্যাখাত করেছে যাতে তারা তাদের সহযোগিতার জন্য দোষারোপ করে।  নিজস্ব নিপীড়ন  তারা এমন একটি মতামত রেখেছিলেন - যা পরে উইলিস "নব্য-মাওবাদী" হিসাবে বর্ণনা করবেন - সুতরাং ব্যক্তিগতভাবে পুরুষদের মুখোমুখি হয়ে এই নিপীড়নের মোকাবিলা করার জন্য শ্রেণি হিসাবে সমস্ত বা কার্যত সমস্ত মহিলাকে একত্রিত করা সম্ভব হবে। [৩০]
নারীবাদীরা "পুরুষের ও পুরুষের আচরণের পরিপূরক নিদর্শন" রুপে যৌনতন্ত্রকে মূলত দেখায় বলেই "যৌন ভূমিকার" উপর বেশি জোর দিয়ে আরও বেশি আদর্শবাদী, মনস্তাত্ত্বিক এবং ইউটোপীয় দর্শন ধারণ করেছিলেন। তারা বিবাহ, পরিবার, পতিতাবৃত্তি এবং বৈধর্মীত্বকে "যৌন-ভূমিকা ব্যবস্থা" টিকিয়ে রাখার জন্য বিদ্যমান হিসাবে বিদ্যমান প্রতিষ্ঠানের দিকে আরও জোর দিয়েছে।  তারা এগুলি সমস্ত প্রতিষ্ঠানকে ধ্বংস হতে দেখেছে।  এই গোষ্ঠীর মধ্যে আরও মতবিরোধ দেখা গিয়েছিল, যেমন কোয়েডের "স্বাভাবিক" যৌন মিলনের প্রতিষ্ঠানটিকে প্রধানত পুরুষ যৌন বা প্রেমমূলক আনন্দকে কেন্দ্র করে দেখানো, এবং অ্যাটকিনসন এটিকে মূলত প্রজননের ক্ষেত্রে দেখেছিলেন।  রেডস্টকিংসের বিপরীতে, ফেমিনিস্টরা সাধারণত যৌনাঙ্গে দৃষ্টি নিবদ্ধ করা যৌনতাকে সহজাত পুরুষ হিসাবে বিবেচনা করে।  রেডস্টকিংস-এর সহ-প্রতিষ্ঠাতা, এলেন উইলিস পরবর্তীকালে লিখতেন যে রেডস্টকিংগুলি ভিন্নধর্মীয় কার্যকলাপ ত্যাগ করা বিবেচনা করেছিল, তারা এটিকে একটি "তিক্ত মূল্য" হিসাবে দেখেছে যে তাদের "তাদের জঙ্গীকরণের জন্য দিতে হবে", যেখানে ফেমিনিস্টরা বিচ্ছিন্নতাবাদী নারীবাদকে গ্রহণ করেছিলেন  একটি কৌশল হিসাবে।
নিউ ইয়র্ক র‌্যাডিকাল ফেমিনিস্টস (এনওয়াইআরএফ) আরও মনস্তাত্ত্বিক এবং এমনকি জীবস্তাত্তিক)
কর্মের ফল
ষাটের দশকের শেষের উগ্র নারীবাদ কেবল আদর্শ ও তত্ত্বের আন্দোলনই ছিল না; এটি সরাসরি পদক্ষেপে অনুপ্রাণিত করতে সহায়তা করেছিল। ১৯৬৮ সালে, নারীবাদীরা মিস আমেরিকা প্রতিযোগিতার বিরুদ্ধে মহিলাদের সামাজিক ইস্যুতে "যৌনতাবাদী সৌন্দর্য ধারণা এবং সামাজিক প্রত্যাশা" সামনে আনার জন্য প্রতিবাদ করেছিলেন।  যদিও সেদিন ব্রাস পোড়ানো হয়নি, বিক্ষোভের ফলে "ব্রা-বার্নার" শব্দটি তৈরি হয়েছিল।  "নারীবাদীরা তাদের ব্রাস-পাশাপাশি" মহিলা-আবর্জনা "যেমন পটি, মিথ্যা আইল্যাশ, স্টেনো প্যাড, উইগ, মহিলা ম্যাগাজিন এবং ডিশক্লথগুলি একটি" ফ্রিডম ট্র্যাশ ক্যান "এ ফেলেছিল, তবে তারা এটি জ্বালিয়ে দেয় না।"  33]  ১৯৭০ সালের মার্চে, একশ'রও বেশি নারীবাদীরা লেডিসের হোম জার্নাল সদর দফতরে ১১ ঘণ্টা অবস্থান নিয়েছিলেন।  এই মহিলারা দাবি করেছিলেন যে প্রকাশনাটি তার পুরুষ সম্পাদককে একটি মহিলা সম্পাদকের সাথে প্রতিস্থাপন করেছে এবং লেডিজ হোম জার্নালকে "খাদ্য, পরিবার, ফ্যাশন এবং নারীত্বের প্রতি তাদের জোর দিয়ে" "মহিলাদের নির্যাতনের হাতিয়ার" হিসাবে অভিযুক্ত করেছে।  একজন প্রতিবাদকারী এই প্রতিবাদের লক্ষ্য ব্যাখ্যা করে বলেছিলেন যে তারা "এমন একটি প্রকাশনা ধ্বংস করতে এসেছিল যা মহিলাদের ক্রোধ ও হতাশাকে ভক্ষণ করে, একটি ম্যাগাজিন যা মহিলাদের ধ্বংস করে।" [৩৪]
র‌্যাডিকাল ফেমিনিস্টরা এক্সপোজার এবং অনুগামীদের অর্জনের জন্য বিক্ষোভ, স্পোকআউট এবং সম্প্রদায় এবং কাজের সাথে সম্পর্কিত সংগঠিত সহ বিভিন্ন কৌশল অবলম্বন করেছিলেন। [৩৫] ফ্রান্স এবং পশ্চিম জার্মানিতে র‌্যাডিক্টাল ফেমিনিস্টরা প্রত্যক্ষ ক্রিয়াকলাপের আরও রূপের বিকাশ করেছিলেন।
১৯৭১ সালের June ই জুন স্টারনের প্রচ্ছদে ২৮জন জার্মান অভিনেত্রী এবং সাংবাদিকরা "আমাদের একটি গর্ভপাত ছিল!" (উইর হাবেন অ্যাবেগ্রেইবেন!) গর্ভপাত নিষেধাজ্ঞার বিরুদ্ধে একটি প্রচার চালাচ্ছেন ৩ ৩ সাংবাদিক অ্যালিস শোয়ার্জার একটি ফরাসি উদাহরণ অনুসরণ করে প্রতিবাদের এই অ্যাভোভাল ফর্মটি সজ্জিত করেছিলেন।