cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
শিয়া-সুন্নি সম্পর্ক
সৌদি-ইরান সম্মেলন
Effort to bring unity between Sunni and Shia Muslims had been attempted by Allama Muhammad Taqi Qummi.
গোবরডাঙ্গা হিন্দু কলেজ
গোবরডাঙ্গা হিন্দু কলেজ টি উত্তর চব্বিশ পরগনা জেলার গোবরডাঙা শহরে অবস্থিত। এই কলেজ বা মহাবিদ্যালয়টি ১৯৪৭ সালে প্রতিষ্ঠিত হয়। এক সময় এই কলেজটি কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয় এর অধীনে থাকলেও বর্তমানে এটি বারাসাত এ অবস্থিত পশ্চিমবঙ্গ রাষ্ট্রীয় বিশ্ববিদ্যালয় এর অধীনে পরিচালিত।
ইতিহাস
স্বাধীনভাবে যুদ্ধের সময় বর্তমানে বাংলাদেশের দৌলতপুর কলেজের বেশ কয়েকজন কলেজ শিক্ষকসহ শিক্ষিত ও প্রখ্যাত ব্যক্তিরা ভারতে এসেছিলেন এবং ১৯৪৭ সালের ২৭ শে নভেম্বরে দেশের স্বাধীনতার পর এই কলেজ প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। এই কলেজটি, একাডেমিক বিষয়গুলি ব্যতীত বিভিন্ন মানব-হিতৈষী কার্যক্রমের মাধ্যমে, তার উন্নত লক্ষ্য অর্জন করেছে এবং ২০০৫ সালে এনএসিসি (ইউজিসি একটি স্বায়ত্তশাসিত সংস্থা) দ্বারা "এ" পর্যায়ে অনুমোদিত হয়ে।
ভবন
একাডেমিক কমপ্লেক্সের বিশাল অংশে প্রতিষ্ঠানটির বিভিন্ন ভবন রয়েছে। নিম্নলিখিত ভবনগুলির সুবিধা বর্ণনা করা হল:
উল্লেখযোগ্য প্রাক্তনী - ড.হরেকৃষ্ণ মন্ডল (বর্তমান কলেজের প্রিন্সিপ্যাল), শ্রী শংকর দত্ত ( পৌরপিতা, গোবরডাঙ্গা) অভিক ভঞ্জ(কলেজ শিক্ষক)  , ইনসান আলি (কলেজ শিক্ষক ও গবেষক )
আখড়া
কলেজের উন্নত যন্ত্র সহ একটি ভালো ভাবে সজ্জিত মাল্টি-জিম ছাত্রদের জন্য রয়েছে। বর্তমানে একটি নতুন ভবন নির্মাণাধীন হচ্ছে, যেখানে মোট ইউনিট স্থানান্তরিত হবে এবং জিমের আধুনিকীকরণের পরিকল্পনা করা হয়েছে।
খেলার মাঠ
কলেজটি মোট ১২ একর জমির উপরে গড়ে উঠেছে। কলেজ ক্যম্পাসের এক বিস্তৃত এলাকা জুড়ে রয়েছে খেলার মাঠ। এই মাঠে ফুটবল ও ক্রিকেট খেলার ব্যবস্থা রয়েছে। মাঠের এক পাশে ক্রিকেট অনুশীলনের জন্য কংক্রিটের দুটি পিচ রয়েছে।
ওয়াইফাই
অবিচ্ছিন্ন হাই স্পিড ইন্টারনেট সংযোগ (জিও ওয়াইফাই পরিষেবা মাধ্যমে) সুবিধা শিক্ষার্থীদের ক্যাম্পাসের মধ্যে প্রদান করা হয়। এটি যে কোনও ব্লক/ভবন থেকে কাজ করে এবং ডাটা ট্রান্সফারও একই গতিতে কাজ করে।
গ্রহন্ত্রগার
একটি কলেজের উদ্দেশ্য পূরণে জ্ঞান সংগ্রহের জন্য শিক্ষণ ও শিক্ষার সমন্বয় সাধনের জন্য গ্রন্থাগারটি কেন্দ্রীয় বিন্দু বলে মনে করা হয়। কলেজের গ্রহণ্ত্রগার প্রতিষ্ঠানের বুদ্ধিজীবী, ছাত্র-ছাত্রী এবং শিক্ষক উভয়ের জন্য সমানভাবে উন্মুক্ত। কলেজের গ্রহণ্ত্রগার বিজ্ঞান, সমাজ বিজ্ঞান, শিল্প ও মানবিক বিষয়সহ প্রায় সব বিভাগ পর্যাপ্ত বই দ্বারা সমৃদ্ধ।
অনুমোদন
গোবরডাঙ্গা হিন্দু কলেজের বিশ্ববিদ্যালয় মঞ্জুরি কমিশন (ইউজিসি) কর্তৃক স্বীকৃত। এটি ন্যাশনাল এসেসমেন্ট এন্ড আসিক্রেডিটেশন কাউন্সিল (NAAC) দ্বারা স্বীকৃত, এবং ন্যাকের সমীক্ষাতে দ্বিতীয় ধারাবাহিক সময় জন্য ২০১৬ সালে এ গ্রেড বজায় রাখা হয়েছে কলেজটি।
মনীষা গুল্যানি
প্রথম জীবন
মনীষা ১৯৮৫ সালের ১৪ই সেপ্টেম্বর ভারতের রাজস্থান রাজ্যের জয়পুরে জন্মগ্রহণ করেন এবং শৈশবকাল অতিবাহিত করেন। তিনি মাত্র সাত বছর বয়সে জয়পুর কত্থক কেন্দ্রে প্রশিক্ষণ গ্রহণ শুরু করেন। সেসময় তিনি ড. শশী শংখলার তত্ত্বাবধানে প্রশিক্ষণ লাভ করেন। পরবর্তীকালে এই শিল্পী ভারতের স্বনামধন্য প্রতিষ্ঠানসমূহ থেকে কত্থকে উচ্চতর যোগ্যতা অর্জন করেন।
পেশা
তিনি ভারতীয় ধ্রুপদী সংগীতের ক্ষেত্রে বেশ কিছু গবেষণা নিবন্ধ উপস্থাপন করেছেন এবং জয়পুরে অবস্থিত ভারতীয় বিদ্যা ভবন এবং ডিপিএস সোসাইটির নৃত্য প্রশিক্ষক ছিলেন। তিনি ভারতের বিভিন্ন নৃত্য অনুষ্ঠানে নৃত্য পরিবেশন করেছেন। এরমধ্যে খজুরাহ নৃত্য উৎসব, কত্থক সমারোহ রাজস্থান উৎসব, বিন্দিয়া উৎসব ইত্যাদি উল্লেখযোগ্য। তিনি জাতীয় পর্যায়ের পাশাপাশি আন্তর্জাতিক ক্ষেত্রে বালি স্পিরিট ফেস্টিভাল, সিল্ক রোডস প্রজেক্ট, ভেনিস, ন্যানিং ইন্টারন্যাশনাল ফেস্টিভাল, চীন, ট্রুফেস্টা আন্তর্জাতিক নৃত্য উৎসব, নাইজেরিয়া, কালচারাল ইউরোপ, ওএমআই অ্যান্ড হাই পয়েন্ট ইউনিভার্সিটি, যুক্তরাষ্ট্র এবং ভারতের মর্যাদাপূর্ণ কত্থক ও সংগীত উৎসবে কত্থক আবৃত্তি পরিবেশন করেছেন। তিনি বৎসরান্তে আয়োজিত মর্যাদাপূর্ণ ভারতীয় ধ্রুপদী নৃত্য উৎসব থিরক উৎসবের তত্ত্বাবধায়ক।
ব্যক্তিগত জীবন
মনীষা ব্যক্তিগত জীবনে লোকেশ গুল্যানিকে বিয়ে করেছেন এবং তাঁর দশ বছর বয়সের একটি সন্তান রয়েছে।
পুরস্কার
মনীষা জাতীয় গবেষণা সদস্যপদ প্রাপ্ত জুনিয়র এবং সিনিয়র উভয় ক্যাটাগরিতেই ভারত সরকারের জাতীয় গবেষণা বৃত্তিপ্রাপ্ত। তিনি জয়পুর কত্থক কেন্দ্র থেকে মেধা বৃত্তিও লাভ করেছেন। তিনি ২০০৭ সালে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের ওএমআই ইন্টারন্যাশনাল ডান্স রেসিডেন্সি অ্যাওয়ার্ড, ২০১২ সালে আন্তর্জাতিক সুফি ফেস্টিভাল আজমির কর্তৃক আইএসএফআই স্বর্ণ পদক, জয়পুরের আর্টস ইয়ুথ আইকন অ্যাওয়ার্ড ২০১৪ এবং ফিকি ফ্লো বর্ষসেরা মহিলা অ্যাওয়ার্ড ২০১৫, ভারত প্রভৃতি পুরস্কারে ভূষিত হয়েছেন। তিনি টরন্টোর সির্কি দে সোলেলির আসন্ন প্রযোজনায় সম্ভাব্য কত্থক শিল্পী এবং তথ্য ও প্রচার মন্ত্রনালয়ের দূরদর্শনের একজন গ্রেড শিল্পী। এছাড়াও তিনি ভারত সরকারের সংস্কৃতি মন্ত্রণালয়ের আওতায় পরিচালিত একটি গবেষণায় সহযোগী। বর্তমানে তিনি জয়পুরের একজন কত্থক প্রশিক্ষক এবং অভিনয়শিল্পী।
বুলগেরিয়ায় ইসলাম
বুলগেরিয়ায় ইসলাম খ্রীষ্টধর্মের পর দেশের বৃহত্তম ধর্ম। ২০১৭ সালের পিউ রিসার্চ সেন্টারের তথ্যমতে, বুলগেরিয়ায় মোট মুসলমানের সংখ্যা ছিল ৮৬১,০১৫ জন, যা মোট জনসংখ্যার ১৫%। । বুলগেরিয়ার মুসলমানরা জাতিগতভাবে তুর্কি ও বুলগেরীয় এবং তারা প্রধানত উত্তর-পূর্ব বুলগেরিয়া; যেমন: রাজগ্রাদ, টারগোভিস্তে, শুমেন, সিলিস্ট্রা প্রদেশে, এবং রডোপ পর্বতমালা অধ্যুষিত এলাকায় বসবাস করে। দেশটিতে ইসলামের প্রাথমিক আগমন ৯ম শতাব্দীতে ঘটে এবং ১৪ শতাব্দীর শেষের দিকে উসমানীয়দের বলকান বিজয়ের ফলে গোটা অঞ্চলে ইসলাম ছড়িয়ে পড়ে। উসমানীয়দের ইউরোপ অভিযানের অংশ হিসেবে ১৩৯৩ সালে বুলগেরিয়া উসমানীয় সাম্রাজ্যের অধীনে আসে এবং প্রায় ৫০০ বছর উসমানীয় সাম্রাজ্যের অধীনে শাসিত হবার পর ১৮৭৮ সালে সান স্তেফানোর চুক্তির মাধ্যমে বুলগেরিয়া একটি সাংবিধানিক রাজতন্ত্র হিসেবে প্রতিষ্ঠা লাভ করে। উসমানীয়রা চলে যাওয়ার পর অনেক মুসলিম পার্শ্ববর্তী মুসলিম দেশে চলে যায়। তখন থেকে দেশটিতে মুসলিম জনসংখ্যা কমতে থাকে।
ইতিহাস
বুলগেরিয়ার সাথে প্রথম নথিভুক্ত মুসলিম যোগাযোগ নবম শতাব্দীর মাঝামাঝি সময় থেকে শুরু হয় যখন বুলগেরিয়ায় ইসলামিক মিশনারিরা ছিল, যা পোপ নিকোলাসের বুলগেরিয়ার বরিসকে লেখা একটি চিঠি দ্বারা প্রমাণিত যে সারাসেন্সকে অবশ্যই বহিষ্কার করতে হবে। জার সিমিওনের সময় বুলগেরিয়ার শিল্পের উপর তুচ্ছ ইসলামিক প্রভাব দেখা দিতে শুরু করে, যদিও মনে করা হয় যে এগুলি বাইজেন্টাইন প্রভাবের কারণে ছিল। পরবর্তীতে একাদশ ও দ্বাদশ শতাব্দীতে কুমান ও পেচেনেগদের মতো যাযাবর তুর্কি উপজাতিরা বুলগেরিয়ায় প্রবেশ করে বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্যের সাথে যুক্ত হয়। পণ্ডিতদের মতে, এর মধ্যে কিছু মুসলিম ছিল। ত্রয়োদশ শতাব্দীতে মুসলিম সেলজুক তুর্কিদের দোব্রুজায় অভিবাসনের কথাও উল্লেখ করা হয়েছে।
১৩৯২ সালে উসমানীয় সাম্রাজ্য দ্বিতীয় বুলগেরীয় সাম্রাজ্য জয় করে। বুলগেরিয়া প্রায় পাঁচ শতাব্দী ধরে উসমানীয় এবং ইসলামিক শাসনের অধীনে ছিল, কিন্তু বুলগেরিয়ার খ্রীষ্টানরা তাদের সংস্কৃতি এবং মর্যাদা বজায় রাখে, প্রথমে জিম্মি হিসাবে এবং পরে বাজরা ব্যবস্থার অধীনে সমান হিসাবে, যদিও তাদের মুক্তি পর্যন্ত তাদের গিয়াউর বলা হত, যার অর্থ "কাফের"। বুবুলগেরিয়ায় মুসলিম জনসংখ্যা ছিল আদিবাসী ধর্মান্তরিত ইসলাম এবং বলকানের বাইরে উদ্ভূত মুসলমানদের সংমিশ্রণ। পাণ্ডিত্যপূর্ণ ঐকমত্য অনুযায়ী, ইসলাম গ্রহণ স্বেচ্ছামূলক ছিল কারণ এটি বুলগেরিয়ানদের ধর্মীয় ও অর্থনৈতিক সুবিধা প্রদান করেছিল। দরবেশ আদেশের মিশনারি কার্যক্রমের ফলে ইসলামে ব্যাপক ধর্মান্তরিত হয়; যদিও অনেক ধর্মান্তরিত ব্যক্তি বাপ্তিস্ম, খ্রীষ্টীয় ছুটি উদ্‌যাপন ইত্যাদি খ্রীষ্টীয় রীতিগুলো বজায় রেখেছিলেন। বেশিরভাগ নগর অঞ্চল মুসলিম সংখ্যাগরিষ্ঠ হয়ে ওঠে, যেখানে গ্রামীণ অঞ্চলগুলি অপ্রতিরোধ্যভাবে খ্রিস্টান থেকে যায়।
রুশো-তুর্কি যুদ্ধ এবং ১৮৭৮ সালে বার্লিন চুক্তির পর উসমানীয় সাম্রাজ্যের দানিউব ভিলায়েত বুলগেরিয়ার স্বায়ত্তশাসিত প্রিন্সিপালিটিতে রূপান্তরিত হয়। যুদ্ধের আগে দানিউব ভিলায়েতের মুসলিম জনসংখ্যার সংখ্যা ছিল ১,১,২০,০০০। প্রথম বলকান যুদ্ধের পর এই অধ্যক্ষতা সম্প্রসারিত হয় যখন মূলত মুসলিম রডোপ এবং পশ্চিম থ্রেস অঞ্চলগুলি দেশের ভূখণ্ডে অন্তর্ভুক্ত করা হয়। এই প্রক্রিয়ার সাথে মুসলিম পোমাক বসতিজোর জোরপূর্বক খ্রীষ্টানকরণ করেছিল। এই ঘটনাগুলি বুলগেরিয়ার জাতিগত এবং ধর্মীয় রূপ বদলেছে।
অর্থোডক্স খ্রিস্টান সহ অন্যান্য বিশ্বাসের অনুশীলনকারীদের মতো, মার্কসবাদী-লেনিনবাদী জিভকভ সরকার কর্তৃক ধর্মীয় স্বাধীনতার সীমাবদ্ধতায় মুসলমানরা ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছিল যা রাষ্ট্রীয় নাস্তিকতা প্রতিষ্ঠা করেছিল এবং ধর্মীয় সম্প্রদায়কে দমন করেছিল। বুলগেরিয়ান কমিউনিস্ট শাসনব্যবস্থা ইসলাম ও অন্যান্য ধর্মকে "জনগণের আফিম" হিসাবে ঘোষণা করেছিল। ১৯৮৯ সালে কমিউনিস্ট জিভকভ শাসনের আত্মীকরণ অভিযানের ফলে ৩,১০,০০০    থেকে ৩,৬০,০০০ লোক তুরস্কে পালিয়ে যায়। ১৯৮৪ সালে শুরু হওয়া এই কর্মসূচি বুলগেরিয়ার সকল তুর্কি ও অন্যান্য মুসলমানদের বুলগেরিয়ার নাম গ্রহণ করতে এবং সমস্ত মুসলিম রীতিনীতি ত্যাগ করতে বাধ্য করে। ১৯৮৪ সালের আত্মীকরণ প্রচারণার অনুপ্রেরণা অস্পষ্ট ছিল; যাইহোক, অনেক বিশেষজ্ঞ বিশ্বাস করতেন যে তুর্কি এবং বুলগেরিয়ানদের জন্মহারের মধ্যে অসামঞ্জস্য একটি প্রধান কারণ ছিল। এই ঘটনা "পুনরুজ্জীবন প্রক্রিয়া" বা "পুনঃনামকরণ" নামে পরিচিত হয়। বুলগেরিয়ার ইতিহাসবিদ আন্তোনিনা ঝেলিয়াজকোভা অনুমান করেছিলেন যে, ১৯৯০-১৯৯৬ সময়কালে বুলগেরিয়া থেকে আরও প্রায় ৪,০০,০০০ লোক দ্বিতীয় "পুনরুজ্জীবন প্রক্রিয়ায়" তুরস্কে অভিবাসিত হয়।
বুলগেরিয়ার মুসলমানরা জিভকভ শাসনের পতনের পর বৃহত্তর ধর্মীয় স্বাধীনতা উপভোগ করেছিল। অনেক শহর ও গ্রামে নতুন মসজিদ নির্মিত হয়েছিল; একটি গ্রাম পাশাপাশি একটি নতুন গির্জা এবং একটি নতুন মসজিদ তৈরি করেছিল। কিছু গ্রাম তরুণদের জন্য কুরআন অধ্যয়ন কোর্সের আয়োজন করেছিল (জিভকভে র অধীনে কুরআন অধ্যয়ন সম্পূর্ণরূপে নিষিদ্ধ করা হয়েছিল)। মুসলমানরা বুলগেরিয়ান এবং তুর্কি উভয় ভাষায় তাদের নিজস্ব সংবাদপত্র মিউসিউলমানি প্রকাশ করতে শুরু করে।
জনসংখ্যা
২০১১ সালের আদমশুমারি অনুযায়ী বুলগেরিয়ায় মোট ৫,৭৭,১৩৯ জন মুসলমান ছিল, যা দেশের মোট জনসংখ্যার ৭.৮%। ২০১৪ সালের হিসাব অনুযায়ী, বুলগেরিয়ায় প্রায় ১০ লক্ষ মুসলমান বাস করে, যা পূর্বের তুলনায় প্রায় দ্বিগুণ। পিউ রিসার্চ সেন্টারের ২০১৭ সালের জরিপ অনুসারে, বুলগেরিয়ার মোট জনসংখ্যার ১৫% মুসলিম। বুলগেরিয়ার প্রায় সকল মুসলমানই বুলগেরীয় নাগরিক।
বয়স কাঠামো
২০১১ সালের আদমশুমারিতে সকল উত্তরদাতার মধ্যে মুসলমানরা প্রায় ১০ শতাংশ, কিন্তু তারা ত্রিশ বছরের কম বয়সী সমস্ত উত্তরদাতাদের প্রায় ১২ শতাংশ এবং সত্তর বা তার বেশি বয়সী সমস্ত উত্তরদাতাদের ৭ শতাংশেরও কম গঠন করেছে।
জাতিগততা
২০১১ সালের আদমশুমারি অনুযায়ী, বুলগেরিয়ায় মুসলমানদের বৃহত্তম জাতিগত গোষ্ঠী তুর্কি (৪,৪৪,৪৩৪ জন), এর পরে জাতিগত বুলগেরিয়ান (৬৭,৩৫০), এবং জাতিগত রোমা (৪২,২০১)।
বুলগেরিয়ায় প্রায় ৬৪% মুসলমান যারা জাতিগতভাবে তুর্কি, তারা কারদজালি, রাজগ্রাদ, তারগোভিস্তে, শুমেন, সিলিস্ট্রা, ডোব্রিচ রুস এবং বুরগাসে বাস করে। তারা বেশিরভাগ গ্রামীণ বসতিতে বাস করে।
বুলগেরিয়ার মুসলমানরা যারা জাতিগতভাবে রোমা, তারা মূলত শুমেন, স্লিভেন, ডোব্রিচ, টারগোভিস্তে, পাজার্দঝিক এবং সিলিস্তারায় বাস করে।
পোমাক মুসলমানরা মূলত রডোপ পর্বতমালার চারপাশে বাস করে, বিশেষ করে স্মোলিয়ান প্রদেশ এবং সাতোভচা, ইয়াকোরুদা, বেলিৎসা, গারমেন, গোৎসে দেলচেভ, আর্ডিনো, ক্রুমোভগ্রাদ, কিরকোভো এবং ভেলিনগ্রাদ পৌরসভা। ওই সব এলাকার জনসংখ্যার একটা বড় অংশ আদমশুমারির প্রশ্নের উত্তর দেয়নি যার ফলে পোমাকদের সঠিক সংখ্যা গণনা করা কঠিন হয়ে পড়েছিল। উদাহরণস্বরূপ, দোস্পতি পৌরসভায় ৯১১৬ জনের মধ্যে মাত্র ৪৭৪৬ জন তাদের ধর্ম নিয়ে প্রশ্নের উত্তর দিয়েছেন এবং সাতোভচা পৌরসভায় ১৫৪৪৪ জনের মধ্যে মাত্র ৯৫৬২ জন এই কাজ করেছেন। পোমাকস বেশিরভাগ গ্রামাঞ্চলে বাস করে এবং তাদের উর্বরতার হার বুলগেরিয়ায় সর্বনিম্ন।
তাতার মুসলমানরা উত্তর-পূর্ব বুলগেরিয়ায় বাস করে এবং ছোট আরব প্রবাসীরা মূলত রাজধানী সোফিয়ায় অবস্থিত।
২০১১ সালের ডিসেম্বরমাসে বুলগেরিয়ায় মুসলমানদের উপর করা নতুন বুলগেরিয়ান বিশ্ববিদ্যালয়ের জরিপ অনুযায়ী, প্রায় ৬৪% তুর্কি হিসেবে চিহ্নিত, ১০.১% পোমাকস হিসেবে চিহ্নিত এবং ৭.০% রোমা হিসেবে চিহ্নিত।
ধর্মীয়তা
নিউ বুলগেরিয়ার বিশ্ববিদ্যালয়ের এভজেনিয়া ইভানোভা ২০১১ সালে বলেছিলেন যে "বুলগেরিয়ার মুসলমানদের কাছে ধর্মের প্রাথমিক গুরুত্ব নেই।" নিউ বুলগেরিয়ান বিশ্ববিদ্যালয় বুলগেরিয়ায় ১.৮৫০ জন মুসলমানের উপর একটি জরিপ পরিচালনা করে, যেখানে দেখা গেছে যে ৪৮.৬% নিজেদের ধর্মীয় বলে বর্ণনা করেছে, যার মধ্যে ২৮.৫% খুব ধর্মীয়। প্রায় ৪১% কখনও মসজিদে যাননি এবং ৫৯.৩% বাড়িতে প্রার্থনা করেননি। প্রায় ১০.৫% বিশ্বাস করে যে ইসলামিক শরিয়া আইন ব্যবহার করে বিরোধের সমাধান করা উচিত এবং ৬৯.৬% বলেছে যে স্কুলে পর্দা পরা "গ্রহণযোগ্য নয়।" ৫০,৪% উত্তরদাতা বলেছেন যে বিবাহ ছাড়া সহবাস "গ্রহণযোগ্য" (৪১,৯% বলেছেন "অগ্রহণযোগ্য" এবং ৭,৬% উত্তর দিতে অস্বীকার করেছেন), ২৯.৮% শুয়োরের মাংস খেয়েছে এবং ৪৩.৩% অ্যালকোহল পান করেছে। বিপরীতে, ৮৮% উত্তরদাতা বলেছেন যে তারা তাদের ছেলেদের খৎনা করেছেন এবং ৯৬% তাদের আত্মীয়দের জন্য মুসলিম সমাধি পদ্ধতি পর্যবেক্ষণ করেছেন।
২০১৭ সালের পিউ রিসার্চ সেন্টারের এক জরিপ অনুযায়ী, বুলগেরিয়ার ৩৩% মুসলমান প্রতিক্রিয়া জানিয়েছেন যে ধর্ম তাদের জীবনে "অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ"। একই জরিপে দেখা গেছে যে বুলগেরিয়ার ৭% মুসলমান পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ আদায় করেন, ২২% সপ্তাহে অন্তত একবার মসজিদে উপস্থিত থাকে এবং ৬% সপ্তাহে অন্তত একবার কুরআন পড়ে।
সংস্কৃতি
বুলগেরিয়ার ইতিহাসের সমাজতান্ত্রিক সময়ে, বেশিরভাগ মুসলমানের হালাল খাদ্যের সুযোগ ছিল না। সমসাময়িক বুলগেরিয়ায়, হালাল খাবারের ধারণাটি কেবল ধীরে ধীরে পুনরায় প্রদর্শিত হচ্ছে এবং কেবল মাত্র কয়েকজন মুসলমান খাদ্যাভ্যাসের বিধিনিষেধ মেনে চলে। বুলগেরিয়ার বেশিরভাগ মুসলমান যারা হালাল খাদ্য বিধিনিষেধ মেনে চলে তারা দেশটিতে সাম্প্রতিক আরব অভিবাসী। সুপারমার্কেটে, খাবার হালাল কিনা তা নির্দেশ করার কোনও লক্ষণ নেই।
বুলগেরিয়ার খুব কম মুসলিম মহিলাই যে কোন ধরনের ঐতিহ্যবাহী ইসলামিক পোশাক পরেন, যেমন হেডস্কার্ফ, এবং বেশিরভাগই যারা দেশের গ্রামাঞ্চলে বাস করেন।
২০ফেব্রুয়ারি ২০১৩ তারিখে শুমেনের আঞ্চলিক মুফতি ত একটি সুফি সঙ্গীত কনসার্টের আয়োজন করে, যা এই ধরনের প্রথম অনুষ্ঠান হিসেবে ঘোষণা করা হয়, কারণ টোডোর ইকোনমোভো গ্রামে প্রশিক্ষণপ্রাপ্ত ২২ জন সুফি গায়কের সমন্বয়ে গঠিত একটি অনন্য পুরুষ গায়কদলের অংশগ্রহণ। প্রধান মুফতি, সুপ্রিম মুসলিম কাউন্সিলের প্রধান শাবানালি আহমেদ, সোফিয়ায় তুর্কি দূতাবাসের কূটনীতিকরা এবং অন্যান্য বিশিষ্ট অতিথিরা এই অনুষ্ঠানে সম্মানিত হন।
২০১৩ সালে মন্ত্রী পরিষদ মাওলিদের জন্য একদিনের ছুটি, ঈদুল ফিতরের জন্য দুই দিন এবং ঈদুল আজহার জন্য তিনটি ছুটি মঞ্জুর করে ঈদুল আজহা চলাকালীন প্রধান মুফতিত ২,৫০০ প্যাকেজের মাংসের অভাবী ব্যক্তিদের জন্য বিরক্ত করেন। একই বছর প্রধান মুফতিত সিরিয়ার শরণার্থীদের খাদ্য ও আশ্রয় প্রদানে সহায়তা করার জন্য প্রচারণার আয়োজন করেন।
২০১৪ সালের অক্টোবর মাসে মুফতিয়ত ঈদুল আজহার সময় যে কোন ধর্মের ৩০,০০০ পরিবারের মাংসের প্যাকেজ দান করার জন্য একটি প্রচারণা শুরু করেন।
আশুরার সময় মুফতিত এবং বুলগেরিয়ান অর্থোডক্স চার্চের প্রতিনিধিরা দরিদ্রদের জন্য আশুরের হাজার হাজার অংশ বিতরণ করেন।
আন্তঃধর্মীয় সম্পর্ক
১৯৮৯ সাল থেকে মুফতিত বুলগেরিয়ায় মুসলিম ও ধর্মীয় গোষ্ঠীর মধ্যে আন্তঃধর্মীয় সম্পর্ক সম্প্রসারণের প্রচেষ্টা চালিয়েছে। ২০১৩ সালে, মুসলিমরা ডিরানোভেটসের একটি গির্জা মেরামতে সহায়তা করেছিল। মুসলিম ধর্মীয় বিদ্যালয়ের শিক্ষক এবং শিক্ষার্থীরা তাদের খ্রিস্টান সমকক্ষদের সাথে মিলিত হয়।
বুলগেরিয়ার পণ্ডিত ও লেখক আজিজ নাজমি শাকিরের মতে, স্থানীয় মুসলিম ও ইহুদি সম্প্রদায়ের মধ্যে সম্পর্ক "বরং ইতিবাচক"। ২০১৩ সালের আগস্ট মাসে লিম্মুদ সপ্তাহে বুলগেরিয়ার ইহুদি সম্প্রদায় বানস্কোতে "একেশ্বরবাদী ধর্মের আলোচনায় মোশির ব্যক্তিত্ব" এর জন্য উৎসর্গীকৃত একটি বৈজ্ঞানিক আলোচনার আয়োজন করে, যেখানে উপ-প্রধান মুফতি মিমিয়েন বিরালি, রাব্বি অ্যারন জারবিব, যাজক এভজেনি নাইদেনভ এবং ক্যাথলিক অ্যাপোস্টোলিক এক্সারকাটের প্রতিনিধি ফাদার পেটকো ভালভ উপস্থিত ছিলেন।
২০১৩ সালে রমজানের সময় যুক্তরাষ্ট্রের রাষ্ট্রদূত মার্সি রিস একটি ইফতারের আয়োজন করেন, যেখানে প্রধান মুফতি মুস্তাফা আলিশ, কেন্দ্রীয় ইজরায়েলি আধ্যাত্মিক পরিষদের প্রধান রবার্ট জেরাসি এবং ইউনাইটেড ইভাঞ্জেলিক্যাল চার্চের সভাপতি নিকোলাই নেডেলেভকে আমন্ত্রণ জানানো হয়। ২০১৩ সালের ২৩ মে এবং ৮ জুন, খ্রীষ্টান ও মুসলিম নারীরা সোফিয়ায় সেন্টার ফর মেডিকেল কেয়ার এবং "সেন্ট ইভান রিলস্কি" নার্সারির জন্য আর্থিক সহায়তা প্রদানের লক্ষ্যে বানিয়া বাশি মসজিদের পিছনের স্কোয়ারে একটি দাতব্য বাজার (প্রার্থনার মালা, পোশাক, আনুষঙ্গিক, চিত্রকলা ইত্যাদি বিক্রি) অনুষ্ঠিত করে। সাম্প্রতিক বছরগুলোতে, হায়ার ইসলামিক ইনস্টিটিউটের ছাত্র পরিষদ এবং প্রধান মুফতিয়েট, কেন্দ্রীয় ইজরায়েলি আধ্যাত্মিক কাউন্সিলের সহযোগিতায়, সোফিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ের ধর্মতাত্ত্বিক অনুষদ "সেন্ট ক্লিমেন্ট ওহরিডস্কি", বুলগেরিয়া "শালোম" এবং "এথনোপালিট্রা" ফাউন্ডেশনের ইহুদিদের সংগঠন একেশ্বরবাদী ধর্মগুলির মধ্যে দার্শনিক, ঐতিহাসিক এবং রাজনৈতিক সম্পর্কের প্রতি উৎসর্গীকৃত আন্তঃধর্মীয় আলোচনা এবং প্রকাশ্য বক্তৃতার আয়োজন করেছে, প্রধান মুফতিতের মিডিয়া কালচারাল সেন্টার দ্বারা আয়োজিত। প্রধান মুফতি ২০১৪ সালে বুলগেরিয়ার নিওফাইট এবং আনসেলমো গুইডো পেকোরারির সাথে সাক্ষাৎ করেন।
শিক্ষা এবং আয়
১৯৯০ সালে সমাজতান্ত্রিক সরকারের পতনের পর পুঁজিবাদে রূপান্তরের সময় মুসলিম সম্প্রদায়গুলি অসামঞ্জস্যপূর্ণভাবে ক্ষতিগ্রস্ত হয়। অসংখ্য মুসলিম উদ্যোগ বন্ধ করে দেওয়া হয় এবং দেশের গ্রামাঞ্চলে শিক্ষার অভাব এবং দুর্বল অবকাঠামোর কারণে মুসলমানদের নিম্ন অর্থনৈতিক অবস্থা আরও বেড়ে যায়। ২০০১ সালে ইয়েল বিশ্ববিদ্যালয়ের ইভান স্জেলেনির নেতৃত্বে সমাজবিজ্ঞানীদের একটি গবেষণায় এই সিদ্ধান্তে উপনীত হয় যে দারিদ্র্য এবং তীব্র অর্থনৈতিক সংকট বুলগেরিয়ার মুসলিম এবং রোমাকে সবচেয়ে বেশি প্রভাবিত করেছে। সমাজবিজ্ঞানীরা তখন থেকে "জাতিকরণ" শব্দটি ব্যবহার করেছেন বুলগেরিয়ার বেশ কয়েকটি সংখ্যালঘু সম্প্রদায়কে নেতিবাচকভাবে প্রভাবিত করে অর্থনৈতিক অবস্থার ব্যবধান বৃদ্ধি বর্ণনা করতে। গবেষণা আরও দেখায় যে সংখ্যালঘুদের দ্বারা সম্মুখীন শিক্ষাগত সমস্যাগুলি সামাজিক স্তরবিন্যাস তৈরি করে এবং নেতিবাচক স্টিরিওটাইপগুলিকে বাড়িয়ে তোলে।
ধর্মীয় অবকাঠামো
ডান|থাম্ব|202x202পিক্সেল| জেনারেল মুফতির বুলগেরিয়া অফিস ডান|থাম্ব| Dzhumaya মসজিদে ১৩৬৩-১৩৬৪ সালে নির্মিত হয়েছিল [[প্লোভদিভ|প্লভদিভ ।]] প্রধান মুফতিত মুসলিমদের জনসাধারণের অঙ্গনে প্রতিনিধিত্ব করেন। ২০১৩ সালে অস্থায়ী প্রধানমন্ত্রী মারিন রায়কভ মুফতিতে যান। তার সফরকালে রায়কভ বলেছিলেন যে মুসলমানরা জাতির একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ এবং প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন "অতীতের ক্ষতগুলি শোষণ করা হবে না।" আনুষ্ঠানিকভাবে, বুলগেরিয়ার মুসলিম সম্প্রদায়কে Мюсюлманско изповедание (মিশিলমান প্রভাদানে বা মুসলিম সম্প্রদায়) বলা হয়। প্রশাসন Висш духовен съвет (সুপ্রিম মুসলিম কাউন্সিল) দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয়, যার সদস্য ৩০ জন। সুপ্রিম মুসলিম কাউন্সিলের মূল প্রতিষ্ঠান হল Главно мюфтийство (প্রধান মুফতি), যার হজ, শিক্ষা এবং জনসংযোগ সহ ২০টি বিভাগ রয়েছে। এছাড়াও ২১ জন আঞ্চলিক মুফতি রয়েছে। বুলগেরিয়ার বর্তমান প্রধান মুফতি হলেন মুস্তাফা হাদঝি, যিনি ২০১৬ সালে পুনরায় নির্বাচিত হন।
একরেম হাক্কি আইভের্দি ১৯৮০-এর দশকে বুলগেরিয়ায় ২,৩৫৬টি মসজিদ নথিভুক্ত করেছিলেন। বর্তমানে বুলগেরিয়ায় মসজিদের সংখ্যা প্রায় ১,২৬০ টি বলে অনুমান করা হচ্ছে। এর মধ্যে প্রায় ৪০০ টি মসজিদ কমিউনিস্ট সরকারের পতনের পরে নির্মিত হয়েছিল, এবং বর্তমানে ১০০ টিরও বেশি ব্যবহার করা হচ্ছে না। কমিউনিস্ট যুগে, বেশিরভাগ মসজিদের এস্টেট সম্পত্তি আইন আর্কাইভ থেকে সরিয়ে দেওয়া হয়েছিল। বুলগেরিয়ার বৃহত্তম মসজিদ হল শুমেনের তুম্বুল মসজিদ, যা অষ্টাদশ শতাব্দীতে নির্মিত হয়েছিল।
হায়ার ইসলামিক ইনস্টিটিউটে বৈজ্ঞানিক গবেষণা কেন্দ্র (এসআরসি) ২০১৪ সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। এসআরসির লক্ষ্য ইসলাম ও মুসলমানদের গঠনমূলক এবং সমালোচনামূলক অধ্যয়নকে উৎসাহিত করা, বিশেষ করে ইউরোপে। গবেষণার বিশেষ ক্ষেত্রগুলির মধ্যে রয়েছে ধ্রুপদী এবং আধুনিক তাফসির পদ্ধতি, বাস্তুসংস্থান এবং ইসলাম এবং ইসলামিক শিল্প।
সমালোচনা
২০১৬ সালের ৩০ সেপ্টেম্বর, প্যাট্রিয়টিক ফ্রন্ট সমর্থিত বুলগেরিয়ার সংসদ আইন পাস করে যা সন্ত্রাসবাদ এবং ইউরোপের মধ্য দিয়ে প্রবাহিত অভিবাসীদের মোকাবেলায় প্রকাশ্য স্থানে নারীদের বোরখা পরা নিষিদ্ধ করে। তবে অ-বুলগেরিয়ান নাগরিকরা বোরখা পরতে স্বাধীন।
ইসলামবাদ
২০১২ সালে পাজার্দঝিক জেলা আদালতে ১৩ জন সালাফি ইমামকে "গণতন্ত্র বিরোধী মতাদর্শ প্রচার" এবং "গণতন্ত্রের নীতির বিরোধিতা, ক্ষমতার পৃথকীকরণ, উদারবাদ, আইনের শাসন, লিঙ্গ সমতা এবং ধর্মীয় স্বাধীনতার মতো মৌলিক মানবাধিকারের" জন্য বিচারের মুখোমুখি করা হয়। ২০১৪ সালের মার্চ মাসে আহমেদ মুসা আহমেদ নামের একজন ইমামকে দোষী সাব্যস্ত করা হয় এবং এক বছরের কারাদণ্ড দেওয়া হয়। অন্য দুই ইমামকে স্থগিত কারাদন্ড এবং বাকি দশজনকে জরিমানা করা হয়েছে। ২০১৫ সালে, মামলাটি একটি আপিল আদালতে তোলা হয়েছিল।
২০১৪ সালের নভেম্বরমাসে দক্ষিণ বুলগেরিয়ার পাজার্দঝিক প্রদেশের ইজগ্রেভের রোমা গ্রামে বেশ কয়েকটি বাড়িতে অভিযান চালানো হয়। ২৪ ঘন্টা ধরে গ্রেপ্তার হওয়া ২৬ জনের মধ্যে আহমেদ মুসা আহমেদ এবং আরও ছয় জন প্রচারক ছিলেন যাদের বিরুদ্ধে আইএসআইএসকে সমর্থন করার অভিযোগ আনা হয়েছিল। ডেপুটি চিফ প্রসিকিউটর বরিসলাভ সরাফোভ বলেছেন যে প্রচারকরা গণতন্ত্রবিরোধী মতাদর্শ প্রচার করছে এবং "অ-দেশীয়... শত শত বছর ধরে বুলগেরিয়ায় বিদ্যমান "তুর্কি ইসলাম" এর বিরোধী ইসলামের 'আরব' রূপ।
আইএমআইআর-এর কাজ সহ একাধিক গবেষণায় এই সিদ্ধান্তে উপনীত হয়েছে যে মূলধারার বুলগেরিয়ার সমাজের তুলনায় সম্প্রদায়ের নিম্ন অর্থনৈতিক ও শিক্ষাগত অবস্থানের কারণে সালাফি এবং ইসলামপন্থী মতাদর্শ রোমা মুসলিম সম্প্রদায়কে অসামঞ্জস্যপূর্ণভাবে প্রভাবিত করে।
বিরোধী দল
২০১৪ সালের অক্টোবরমাসে প্রধান মুফতিত আইএসআইএস-এর নিন্দা জানিয়ে একটি ঘোষণা প্রকাশ করেন এবং বুলগেরিয়ার মুসলমানদের কাছে জিহাদ এবং খিলাফত প্রতিষ্ঠার আহ্বানে সাড়া না দেওয়ার আবেদন জানান।
বৈষম্য
বুলগেরিয়ার মুসলমানরা সোফিয়া সিটি কোর্টে পর্যায়ক্রমিক সম্মেলন নিবন্ধন করতে বাধ্য, যা বুলগেরিয়ান অর্থোডক্স চার্চের সদস্যদের করার প্রয়োজন নেই।
অ্যাটাক পার্টি, আইএমআরও – বুলগেরিয়ান ন্যাশনাল মুভমেন্ট এবং অন্যান্য অতি-ডানপন্থী দলগুলো শরণার্থীদের ব্যবহার করে বিদ্বেষের আগুন জ্বালিয়েছে এবং ২০১৩ সালে কমপক্ষে তিনটি জাতিগত উদ্দেশ্যপ্রণোদিত হামলার খবর পাওয়া গেছে। একজন আক্রমণকারী সংসদ সদস্য দেশটিকে সতর্ক করে দেওয়ার পর যে সিরিয়ার শরণার্থীরা "নরখাদক" এবং তাদের উপস্থিতি আমেরিকান এবং তুরস্কের স্বার্থ সমর্থিত একটি "ইসলামিক তরঙ্গ" ছদ্মবেশ ধারণের জন্য ডিজাইন করা হয়েছে, সিরিয়ার শরণার্থীদের একটি দল স্টেট কমিশন ফর ডিসক্রিমিনেশনের কাছে অভিযোগ দায়ের করেছে। নভেম্বর ২০১৩ সালে, একটি নতুন জাতীয়তাবাদী দল প্রতিষ্ঠা করা হয় যা "বিদেশী অভিবাসীদের নোংরা মিষ্টতা থেকে দেশকে পরিষ্কার করার" প্রতিশ্রুতি দেয়। অভিবাসীরা "রাষ্ট্রের আইন মেনে চলে কিনা" তা পরীক্ষা করার জন্য উগ্রজাতীয়তাবাদী দলগুলো "নাগরিক টহল" গঠন করেছে। এর মধ্যে কয়েকটি কর্তৃপক্ষের কাছ থেকে সরকারী অনুমোদন রয়েছে বলে দাবি করেছে।
২০১৪ সালের ফেব্রুয়ারি মাসে, অ্যাটাক পার্টির ১৯ জন সংসদ সদস্য এবং ধর্মীয় সম্প্রদায় এবং সংসদীয় নৈতিকতা কমিটি ধর্ম সম্পর্কিত আইন সংশোধনের জন্য একটি বিল তৈরি করে যা মুফতিতের দাবি করা ওয়াকফ সম্পত্তি পুনরুদ্ধারের জন্য মামলা বন্ধ করবে। ২০১৪ সালের ফেব্রুয়ারি মাসে বুলগেরিয়া জুড়ে ১,০০০ এরও বেশি মানুষ কার্লভোতে কুরশুন মসজিদ ফিরিয়ে দেওয়ার প্লাভডিভ আদালতের সিদ্ধান্তের বিরুদ্ধে প্রতিবাদ করে, যা কমিউনিস্ট যুগে জাতীয়করণ করা হয়েছিল। একই মাসে বিক্ষোভকারীরা প্লভডিভের জুমায়া মসজিদে পাথর ও ধোঁয়া বোমা নিক্ষেপ করে। তারা "বুলগেরিয়ার ইসলামিকরণ বন্ধ করুন" লেখা চিহ্ন নেড়েছিল। বুলগেরিয়ার স্যালভেশনের জন্য ন্যাশনাল ফ্রন্ট একই ধরনের বিক্ষোভকে সমর্থন করেছিল। ২০১৪ সালের জুলাই মাসে বুলগেরিয়ার গণতান্ত্রিক ইতিহাসে প্রথমবারের মতো বুলগেরিয়ার রাষ্ট্রপতি রোসেন প্লাভেনেলিয়েভ ইফতার নৈশভোজের আয়োজন করেন। এই ইফতার রাষ্ট্রপতির বোয়ানা বাসভবনে অনুষ্ঠিত হয় এবং এতে প্রধানমন্ত্রী, জাতীয় সংসদের স্পিকার, দলের নেতা এবং দেশের সকল ধর্মের প্রতিনিধিরা উপস্থিত ছিলেন।
গেরার্টেট হোফ্‌ট
গেরার্টেট (গেরার্ট) হোফ্‌ট (জন্ম ৫ জুলাই, ১৯৪৬) একজন ওলন্দাজ তাত্ত্বিক পদার্থবিজ্ঞানী এবং ইউট্রেখ্ট বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক। হোফ্‌ট এবং তার থিসিস উপদেষ্টা মার্টিনুস ভেল্টমান "তড়িৎদুর্বল মিথষ্ক্রিয়ার কোয়ান্টাম কাঠামোর ব্যাখ্যা" করার জন্য ১৯৯৯ সালে দ্বৈতভাবে পদার্থ বিজ্ঞানে নোবেল পুরস্কার অর্জন করেন।
হোফ্‌ট বিশেষত গেজ তত্ত্ব, কৃষ্ণগহ্বর, কোয়ান্টাম মাধ্যাকর্ষণ এবং কোয়ান্টাম বলবিদ্যার মৌলিক বৈশিষ্ট্য নিয়ে গবেষণা করেন। পদার্থবিদ্যায় তার অবদানের ভিতর রয়েছে গেজ তত্ত্বের স্বাভাবিকীকরণযোগ্যতার প্রমাণ, মাত্রিক নিয়মিতকরণ, হলোগ্রাফিক তত্ত্ব ইত্যাদি।
ব্যক্তিগত জীবন
হোফ্‌ট আলবার্থা স্কিকের (বিটকে) সঙ্গে বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ হন। তাদের দুই মেয়ে রয়েছে, সাস্কিয়া এবং এলেন।
প্রারম্ভিক জীবন
গেরার্টেট হোফ্‌টের জন্ম ১৯৪৬ সালের ৫ জুলাই ডেন হেলডারে, তবে বেড়ে ওঠা নেদারল্যান্ডস সরকারের আসন দ্য হ্যাগ শহরে। তিনি পরিবারের তিন সন্তানের মধ্য দ্বিতীয় ছিলেন। তার দাদী ছিলেন নোবেল পুরস্কার বিজয়ী ফ্রিৎস জের্নিকের বোন এবং তার দাদা পিটার নিকোলাস ভ্যান কাম্পেন ছিলেন লাইডেন বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাণিবিজ্ঞান বিভাগের একজন সুপরিচিত প্রফেসর। তার চাচা নিকো ভ্যান কাম্পেন ইউট্রেখ্ট বিশ্ববিদ্যালয়ের তাত্ত্বিক পদার্থবিজ্ঞান বিভাগের একজন প্রফেসর ইমেরেটাস ছিলেন। হোফ্‌টের মা সেসময় নারী অধিকার উন্নত না থাকার কারণে বিজ্ঞানবিষয়ক পেশায় যেতে পারেন নি, তবে একজন সামুদ্রিক প্রকৌশলীকে বিয়ে করেছিলেন । পরিবারের পদাঙ্ক অনুসরণ করে হোফ্‌টও অল্প বয়সে বিজ্ঞানে আগ্রহী হন। তার প্রাথমিক বিদ্যালয়ের একজন শিক্ষক যখন তাকে জিজ্ঞেস করেছিলেন যে তিনি বড় হয়ে কি হতে চান, তখন কিশোর গেরার্ট সাহসের সঙ্গে ঘোষণা করেছিলেন, "একজন মানুষ যে সবকিছু জানে।"
প্রাথমিক বিদ্যালয়ের পাঠ শেষ করে গেরার্ট হোফ্‌ট ডাল্টন লাইসিয়াম বিদ্যালয়ে যোগদান করেন। বিদ্যালয়টি ডাল্টন শিক্ষা পদ্ধতি অনুসারে পরিচালিত হত, যা হোফ্‌টের জন্য উপকারী হয়েছিল। তিনি সহজেই বিজ্ঞান এবং গণিত কোর্সে উত্তীর্ণ হন, তবে ভাষাশিক্ষা কোর্সে উত্তীর্ণ হতে কষ্ট করতে হয়। অবশ্য তিনি ইংরেজি, ফরাসি, জার্মান, শাস্ত্রীয় গ্রিক এবং লাতিন ভাষার কোর্সে উত্তীর্ণ হতে পেরেছিলেন। ১৬ বছর বয়সে তিনি দ্বিতীয় ওলন্দাজ গণিত অলিম্পিয়াডে রৌপ্য পদক অর্জন করেন।
শিক্ষাজীবন
১৯৬৪ সালে উচ্চবিদ্যালয়ের পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হওয়ার পর গেরার্টেট হোফ্‌ট ইউট্রেখ্ট বিশ্ববিদ্যালয়ের পদার্থবিজ্ঞান কোর্সে ভর্তি হন। লাইডেন নিকটবর্তী হওয়া সত্ত্বেও তিনি ইউট্রেখ্টকে বেছে নেন, কারণ সেখানে তার চাচা অধ্যাপনা করতেন, এবং হোফ্‌ট তার বক্তৃতাগুলিতে উপস্থিত থাকতে চেয়েছিলেন। হোফ্‌ট বিজ্ঞানের পড়াশোনায় এত মনোযোগী ছিলেন, যে তার বাবা জোর করে তাকে ইউট্রেচ্স্ট স্টুডেন্টেন কর্পস ছাত্র সংঘে যোগ দিতে বাধ্য করেন, যেন হোফ্‌ট পড়াশোনার বাইরেও অন্য কিছু করতে পারেন। তার বাবার ভাবনা সামান্য বাস্তবায়িত হয়েছিল; হোফ্‌ট বিশ্ববিদ্যালয়ের নৌকা বাইচ ক্লাব "ট্রিটন"-এ যোগ দেন এবং নৌকার কাণ্ডারী হতে সক্ষম হন। এছাড়া হোফ্‌ট তাদের বিজ্ঞান ক্লাব "ক্রিস্টিয়ান হাইগেনস" এর মাধ্যমে বিজ্ঞান শিক্ষার্থীদের একটি জাতীয় সম্মেলন অনুষ্ঠান করেন।
পড়াশোনা চলাকালে হোফ্‌ট সিদ্ধান্ত নেন যে তিনি তত্ত্বীয় পদার্থবিদ্যার মূল বিষয়, তার মতে মৌলিক কণা, এর ওপর গবেষণা করবেন। তবে তার চাচা এই বিষয়টি এবং বিশেষ করে এর অনুশীলনকারীদের কোন কারণে পছন্দ করতেন না। তাই ১৯৬৮ সালে যখন তার doctoraalscriptie (মাস্টার্স সন্দর্ভের ওলন্দাজ সমতুল্য) রচনার সময় আসে, তখন হোফ্‌ট নবনিযুক্ত অধ্যাপক মার্টিনুস ভেল্টমানের অধীনে কাজ শুরু করেন। ভেল্টমান ইয়াং-মিলস তত্ত্বের অভিজ্ঞ গবেষক ছিলেন, যা সেসময় একটি প্রান্তীয় বিষয় ছিল, কারণ ধারণা করা হত যে এর পুন:স্বাভাবিকীকরণ করা যায় না। ভেল্টমান হোফ্‌টকে দায়িত্ব দেন অ্যাডলার-বেল-জ্যাকিভ অ্যানোমালি নিয়ে গবেষণা করার, যার মূল বিষয় ছিল নিরপেক্ষ পাই মেসনের অবক্ষয় তত্ত্বের একটি অসংগতি; প্রচলিত যুক্তিমতে এদের ফোটনে ক্ষয় হয়ে যাওয়া অসম্ভব, কিন্তু বাস্তব পর্যবেক্ষণে দেখা যায় পাই মেসনের অবক্ষয়ের প্রধান পথই হচ্ছে ফোটন ক্ষয়। এই অসংগতি সমাধানের কোন উপায় সেসময় জানা ছিল না, এবং হোফ্‌টও কোন সমাধান দিতে ব্যর্থ হন।
এই গবেষণা বিশ্বব্যপী সুবিদিত হয়নি, তবে ভেল্টমান বুঝতে পারেন যে তিনি যে সমস্যাটি নিয়ে কাজ করছিলেন সেটির সমাধান হয়ে গিয়েছে। ভেল্টমান এবং হোফ্‌ট সম্মিলিত নিবিড় প্রচেষ্টায় মাত্রিক নিয়মিতকরণ কৌশল গঠন করেন। দ্রুতই হোফ্‌টের দ্বিতীয় গবেষণা প্রকাশযোগ্য হয়ে ওঠে, যেখানে তিনি দেখিয়েছেন যে স্বত:স্ফূর্ত প্রতিসাম্য ভাঙনের ফলে উৎপন্ন বিরাটাকার ক্ষেত্রের ইয়ং-মিলস তত্ত্বের স্বাভাবিকীকরণ সম্ভব। এই গবেষণা তাদের বিশ্বব্যাপী স্বীকৃতি দেয়, এবং শেষ পর্যন্ত ১৯৯৯ সালে পদার্থবিজ্ঞানে নোবেল পুরস্কার এনে দেয়।
হোফ্‌ট এই দুটি গবেষণার ভিত্তিতে তার পিএইচডি প্রবন্ধ ইয়াং-মিলস ফিল্ডগুলির স্বাভাবিকীকরণ প্রক্রিয়া রচনা করে ১৯৭২ সালে তিনি পিএইচডি ডিগ্রি অর্জন করেন। একই বছরে তিনি ইউট্রেখ্টের ঔষধের ছাত্রী আলবার্থা স্কিককে বিয়ে করেন।
পেশাগত জীবন
থাম্ব|হার্ভার্ডের জেরার্ড হোফ্‌ট
ডক্টরেট অর্জনের পর গেরার্টেট হোফ্‌ট ফেলোশীপ নিয়ে জেনেভার সার্নে যান। সেখানে তিনি ভেল্টমানের সঙ্গে ইয়াং-মিলস তত্ত্বগুলির জন্য তাদের পদ্ধতিসমূহে আরও পরিমার্জন করেন। এই সময়ে সবল মিথষ্ক্রিয়াকে ভরহীন ইয়াং-মিলস তত্ত্ব হিসাবে বর্ণনা করার সম্ভাবনা নিয়ে হোফ্‌টের মনে আগ্রহ জন্মায় যেতে পারে। এভাবে তিনি নিজের আবিষ্কৃত স্বাভাবিকীকরণ পদ্ধতি ব্যবহার করে সবল মিথষ্ক্রিয়ার বিস্তারিত পরিমাপ ও পর্যবেক্ষণ করতে চেয়েছিলেন।
টি হোফ্‌টের গণনা অনুসারে, এই ধরনের তত্ত্বের স্কেলিং বৈশিষ্ট্য (অ্যাসিম্পটোটিক স্বাধীনতা), গভীর অনমনীয় বিক্ষেপণ পরীক্ষণের উপযুক্ত মাত্রার হওয়া উচিত ছিল। এই ধারণা ছিল ইয়ং-মিলস তত্ত্বের তৎকালীন প্রচলিত ধারণার বিপরীতমুখী, যেখানে ধরে নেয়া হত যে মহাকর্ষ এবং তড়িচ্চুম্বকীয়তার মত ইয়ং-মিলস ক্ষেত্রের তীব্রতা পারস্পরিক-ক্রিয়াশীল কণাগুলির মধ্যে ক্রমবর্ধমান দূরত্বের সাথে হ্রাস হওয়া উচিত। এই প্রচলিত ধারণা দূরত্ব সাপেক্ষে গভীর অনমনীয় বিক্ষেপণের ফলাফল ব্যাখ্যা করতে অক্ষম ছিল, যেখানে টি হোফ্‌টের গণনা তা ব্যাখ্যা করতে পারত।
১৯৭২ সালে মার্সেই শহরে একটি ছোট সম্মেলনে হোফ্‌ট তার এই তত্ত্বের কথা উল্লেখ করলে কুর্ট সাইমানজিক তাকে তার ফলাফল প্রকাশ করার আহবান জানান, তবে হোফ্‌ট প্রকাশ করেননি। পরে ১৯৭৩ সালে এইচ ডেভিড পলিতজার, ডেভিড জোনাথন গ্রস এবং ফ্রাঙ্ক অ্যান্থনি উইলচেক গবেষকবর্গ অনুরূপ ফলাফল পুনরাবিষ্কার করে প্রকাশ করেন, যার জন্য তারা ২০০৪ সালে পদার্থ বিজ্ঞানে নোবেল পুরস্কার লাভ করেন।
১৯৭৪ সালে গেরার্ট হোফ্‌ট ইউট্রেখ্ট-এ ফিরে যান, এবং সেখানকার সহকারী অধ্যাপকের দায়িত্ব নেন। ১৯৭৬ সালে স্ট্যানফোর্ডে অতিথি পদে এবং হার্ভার্ডের স্থায়ী মরিস লোয়েব প্রভাষক পদে তাকে আমন্ত্রণ জানানো হয়। এসময় বোস্টনে তার বড় মেয়ে সাস্কিয়া আনা জন্মগ্রহণ করে, এবং ১৯৭৮ সালে ইউট্রেখ্ট-এ ফিরে আসার পর তার দ্বিতীয় মেয়ে এলেন মার্গা জন্মগ্রহণ করে। এবার ইউট্রেখ্ট-এ তাকে পূর্ণ প্রফেসরের পদে আসীন করা হয়। ১৯৮৭-৮৮ একাডেমিক বর্ষে হোফ্‌ট, হাওয়ার্ড জর্জি, রবার্ট জাফে এবং আরও কয়েকজন বিজ্ঞানী বোস্টন বিশ্ববিদ্যালয়ের পদার্থবিজ্ঞান বিভাগে বিশ্রামমূলক ছুটি কাটাতে যান, যার ব্যবস্থা করেছিলেন এই বিভাগের নতুন চেয়ারম্যান লরেন্স সুলাক।
২০০৭ সালে হোফ্‌ট ফাউন্ডেশনস অফ ফিজিক্স জার্নালের প্রধান সম্পাদক হিসাবে নিযুক্ত হন, এবং এসময় তিনি ইসিই তত্ত্বের বিতর্ক থেকে জার্নালটিকে মুক্ত করতে সচেষ্ট ছিলেন। ২০১৬ পর্যন্ত হোফ্‌ট এই পদে অধিষ্ঠিত ছিলেন।
২০১১ সালের ১ জুলাই গেরার্টেট হোফ্‌ট ইউট্রেখ্ট বিশ্ববিদ্যালয়ের বিশিষ্ট অধ্যাপক হিসাবে নিযুক্ত হন।
সম্মাননা
১৯৯৯ সালে গেরার্ট হোফ্‌ট এবং তার থিসিস উপদেষ্টা মার্টিনুস জে. জি. ভেল্টমান "তড়িৎদুর্বল মিথষ্ক্রিয়ার কোয়ান্টাম কাঠামোর ব্যাখ্যা" করার জন্য দ্বৈতভাবে পদার্থ বিজ্ঞানে নোবেল পুরস্কার অর্জন করেন। তবে এর আগেও অন্যান্য সম্মাননা দ্বারা তার গবেষণা স্বীকৃতি পেয়েছে।১৯৮১ সালে তিনি ওল্ফ পুরস্কার জয় করেন, যা কিনা নোবেলের পরেই পদার্থবিদ্যার ক্ষেত্রে সম্ভবত সবচে সম্মানের পুরস্কার। এর পাঁচ বছর পর গেরার্ট লরেঞ্জ পদক অর্জন করেন, যা প্রতি চার বছর অন্তর তাত্ত্বিক পদার্থবিদ্যায় গুরুত্বপূর্ণ অবদানের জন্য দেয়া হয়। ১৯৯৫ সালে স্পিনোজা পুরস্কারের একদম প্রারম্ভিক একজন গ্রহীতা ছিলেন হোফ্‌ট। এটি নেদারল্যান্ডে বিজ্ঞানক্ষেত্রে অবদানের জন্য সর্বোচ্চ সম্মান। একই বছরে তিনি ফ্রাংকলিন পদকও অর্জন করেন।
নোবেল পুরস্কারের পর হোফ্‌ট আরও পুরস্কারে ভূষিত হয়েছেন, এবং সম্মানজনক ডক্টরেট ও সম্মানজনক অধ্যাপনার পদ গ্রহণ করেছেন। এছাড়া হোফ্‌ট নেদারল্যান্ডের সিংহ পদমর্যাদায় কমান্ডার হিসেবে নাইট উপাধি পেয়েছেন, এবং ফরাসি লেজিওঁ দনরের অফিসার পদাধিকার অর্জন করেছেন। ৯৪৯১ ট্‌হোফ্‌ট গ্রহাণুটির নামকরণ তার নামেই করা হয়েছে,, এমনকি তিনি গ্রহাণুটির ভবিষ্যত বসবাসকারীদের জন্য একটি সংবিধানও রচনা করে দিয়েছেন।
হোফ্‌ট ১৯৮২ সাল থেকে নেদারল্যান্ডের রাজকীয় শিল্প ও বিজ্ঞান একাডেমি (KNAW) এর সদস্য। ২০০৩ সালে তিনি এই একাডেমির অধ্যাপক পদ গ্রহণ করেন। হোফ্‌ট বিভিন্ন বিজ্ঞান একাডেমির বৈদেশিক সদস্য হিসেবে দায়িত্ব পালন করছেন, যার ভিতর রয়েছে ফরাসি বিজ্ঞান একাডেমি, মার্কিন জাতীয় বিজ্ঞান একাডেমি এবং মার্কিন শিল্প ও বিজ্ঞান একাডেমি, ব্রিটেন ও আয়ারল্যান্ড ভিত্তিক পদার্থবিদ্যা ইনস্টিটিউট।
গবেষণা
হোফ্‌টের গবেষণাক্ষেত্রকে নিম্নোলিখিত তিনটি মূল পর্যায়ে ভাগ করা যায়।
মৌলিক কণা পদার্থবিদ্যায় গেজ তত্ত্ব
কণা পদার্থবিজ্ঞানে গেজ তত্ত্বের উন্নয়নে অবদান রাখার জন্য গেরার্টেট হোফ্‌ট সুপরিচিত। এর মধ্যে সর্বাধিক পরিচিত হল তার পিএইচডি গবেষণা, তথা ইয়াং-মিলস তত্ত্বগুলির স্বাভাবিকীকরণযোগ্যতার প্রমাণ। এই প্রমাণের জন্য তিনি তার উপদেষ্টা ভেল্টমানের সাথে মাত্রিক নিয়মিতকরণ কৌশল তৈরি করেছিলেন।
পিএইচডি পর হোফ্‌ট শক্তিশালী মিথস্ক্রিয়ায় গেজ তত্ত্বগুলির ভূমিকা পরীক্ষায় আগ্রহী হন, যার মধ্যে সর্বপ্রধান তত্ত্বটি কোয়ান্টাম ক্রোমোডাইনামিকস বা QCD নামে পরিচিত। তার গবেষণার বৃহদাংশ দৃষ্টি নিবদ্ধ করে QCD-এর রঙ সীমাবদ্ধতা সমস্যাটির দিকে, যে জন্য নিম্নশক্তি পর্যবেক্ষণে কেবল রঙ-নিরপেক্ষ কণাগুলিকে পাওয়া যায়। এ গবেষণাকালে হোফ্‌ট আবিষ্কার করেন যে SU(N) গেজ তত্ত্বগুলি N এর বৃহত্তর সীমাকে সরল করে আনতে পারে। এক-অধ:স্থন মাত্রায় কনফর্মাল ক্ষেত্র তত্ত্বের সঙ্গে অ্যান্টি-ডি সিটার স্পেসে স্ট্রিং তত্ত্বের মধ্যে অনুমিত সামঞ্জস্য পরীক্ষায় হোফ্‌টের ওই আবিষ্কারটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রেখেছে। একক স্থান এবং একক সময় মাত্রায় এ তত্ত্বের সমাধান করে হোফ্‌ট মেসন কণার ভর নির্ণয়ের একটি সূত্র আবিষ্কার করতে সক্ষম হন।
তাছাড়া হোফ্‌ট QCD-তে তথাকথিত instanton অবদানের ভূমিকা অধ্যয়ন করেছেন। তার গণনায় দেখা যায় যে এরূপ অবদানগুলি নিম্নশক্তিতে আলোক কোয়ার্কগুলির মধ্যে এমন একটি মিথস্ক্রিয়ার দিকে অগ্রসর হয় যার আভাস সমকালীন প্রচলিত তত্ত্বগুলিতে ছিল না। ইয়াং-মিলস তত্ত্বগুলির instanton সমাধান পরীক্ষাকালে হোফ্‌ট আবিষ্কার করেন যে SU(N) প্রতিসাম্যসম্পন্ন একটি তত্ত্বকে U(1) প্রতিসাম্যে স্বতঃস্ফূর্তভাবে পর্যবসিত করলে তা চুম্বকীয় মোনোপোল অস্তিত্ব তৈরি করে। পরবর্তীতে আলেকজান্ডার পলিয়াকভ স্বাধীনভাবে একইধরনের ফলাফল অর্জন করেন, এবং এখন এই মোনোপোলগুলি "হোফ্‌ট-পলিয়াকভ মোনোপোল" নামে পরিচিত।
রঙ-সীমাবদ্ধতার সমাধানের আরেকটি অংশ হিসেবে গেরার্ট হোফ্‌ট "হোফ্‌ট অপারেটর" প্রণয়ন করেন, যা উইলসন লুপের চৌম্বকীয় দ্বৈত। এধরনের অপারেটরগুলো ব্যবহার করে তিনি QCD এর বিভিন্ন দশার শ্রেণীবিন্যাস করতে সক্ষম হন, যা QCD দশাচিত্রের মূলভিত্তি।
গেরার্ট হোফ্‌ট ১৯৮৬ সালে অবশেষে অ্যাডলার-বেল-জ্যাকিভ অ্যানোমালির সমাধান উদ্ঘাটন হন, যা তার মাস্টার্স থিসিসের প্রারম্ভিক বিষয় ছিল।
কোয়ান্টাম মাধ্যাকর্ষণ এবং কৃষ্ণগহ্বর
হোফ্‌ট এর পিএইচডি অর্জনের পর যখন তিনি এবং ভেল্টমান সার্নে চলে যান, সেসময় ভেল্টমান মহাকর্ষের কোয়ান্টায়নে মাত্রিক নিয়মিতকরণ কৌশল ব্যবহারে আগ্রহী হয়ে ওঠেন। যদিও জানা ছিল যে যদিও এটি জানা ছিল যে বিচলিতকোয়ান্টাম মহাকর্ষ পুরোপুরি নিয়মিতকরণ যোগ্য না, তবু তারা ধারণা করেন এক্ষেত্রে কৌশলটির আনুষ্ঠানিক প্রয়োগ থেকে গুরুত্বপূর্ণ ফলাফল পাওয়া যেতে পারে। পরবর্তীতে স্ট্যানলি ডেসার এবং ভেল্টমানের অধীনস্থ অন্য একজন পিএইচডি ছাত্র পিটার ভ্যান নিউয়েনহুইজেন এই ধারণাটি নিয়ে অগ্রসর হন, এবং তাদের কাজ অধি-মহাকর্ষ (সুপারগ্র্যাভিটি) আবিষ্কারে পর্যবসিত হয়।
১৯৮০ দশকে হোফ্‌টের মনোযোগ চলে যায় ৩-মাত্রার স্থানকালে মহাকর্ষের বৈশিষ্ট্যের দিকে। ১৯৮৪ সালে ডেসার এবং জ্যাকিভ-এর সঙ্গে তিনি একটি প্রবন্ধ প্রকাশ করেন, যার আলোচ্য বিষয় ছিল, সমতল স্পেসের গতিবৈশিষ্ট্য যেখানে স্থানীয় স্বাধীনতার মাত্রা ছিল কেবল বিস্তাররত বিন্দুর খুঁতসমূহ। পরবর্তীতে বিভিন্ন গবেষণাকালে হোফ্‌টের মনোযোগ এই সমতল মডেলে ফিরে ফিরে এসেছে; যখন তিনি প্রমাণ করেছিলেন যে গট জুটিসমূহ কারণিকতা লঙ্ঘনকারী সময়-জাতীয় চক্র তৈরি করে না, এবং যখন ওই মডেলটির কোয়ান্টায়ন পরীক্ষা করছিলেন। সম্প্রতি তিনি মহাকর্ষের এই সমতল মডেলটিকে ৪-মাত্রার স্থানকালের জন্য সম্পাদনার প্রস্তাব করেছেন।
স্টিভেন হকিং যখন কৃষ্ণগহ্বরের হকিং বিকিরণ আবিষ্কার করেন, তখন দেখা যায় এই ধরনের বিকিরণ কোয়ান্টাম মেকানিক্সের এক মৌলিক শর্ত লঙ্ঘন করছে, ইউনিটারিটি। সমস্যাটি কৃষ্ণগহ্বর তথ্য প্যারাডক্স নামে পরিচিত। হোফ্‌ট এই সমস্যাটি গ্রহণ করতে অস্বীকার করেন। তিনি মনে করেছিলেন যে এটি হকিংয়ের ব্যবহৃত আধা-শাস্ত্রীয় পদ্ধতির ফল, এবং সমস্যাটি কোয়ান্টাম মহাকর্ষের পরিপূর্ণ তত্ত্বে সম্ভবত উপস্থিত থাকবে না। তিনি প্রস্তাব করেছিলেন যে ইউনিটারিটিকে স্বীকার্য ধরে নিয়ে ওইরকম সম্ভাব্য পরিপূর্ণ তত্ত্বের বৈশিষ্ট্য পর্যালোচনা করা যেতে পারে।
এই পদ্ধতি ব্যবহার করে হোফ্‌ট যুক্তি দিয়েছিলেন যে একটি কৃষ্ণগহ্বরের কাছাকাছি এলাকায় কোয়ান্টাম ক্ষেত্রগুলিকে এক মাত্রা অধ:স্থ তত্ত্ব দ্বারা বর্ণনা করা যেতে পারে। এই আলোচনা থেকে গেরার্টেট হোফ্‌ট এবং লেনার্ড সাসকাইন্ড হলোগ্রাফিক তত্ত্বের সূচনা করেন।
কোয়ান্টাম বলবিদ্যার মৌলিক বৈশিষ্ট্য
কোয়ান্টাম বলবিদ্যার পদার্থবৈজ্ঞানিক ব্যাখ্যা সম্পর্কে হোফ্‌টের মতামত "মূলধারা থেকে বিচ্যুত" । তিনি মনে করেন কোয়ান্টাম মেকানিক্সের মৌলিক ব্যাখ্যা আপেক্ষিক না হয়ে সুনির্দিষ্ট হতে পারে। একটি আনুমানিক মডেল ব্যবহার করে তিনি যুক্তি প্রদান করেছেন যে এমন একটি তত্ত্ব গতানুগতিক বেল বৈষম্য এড়িয়ে যেতে পারে যা স্থানীয় গোপন চলক তত্ত্বকে প্রতিহত করে। ২০১৬ সালে তিনি তার ধারণাগুলির একটি বই-সমান দৈর্ঘ্যের পর্যালোচনা প্রকাশ করেন, দ্যা সেলুলার অটোমেশন ইন্টারপ্রিটেশন অফ কোয়ান্টাম মেকানিক্স যা, হোফ্‌টের মতে, মিশ্র প্রতিক্রিয়ার মুখোমুখি হয়েছে।
১৮৪২
১৮৪২ গ্রেগরীয় বর্ষপঞ্জির একটি সাধারণ বছর।
চরক শপথ
চরক শপথ বা মহর্ষি চরক শপথ  প্রাচীন ভারতের চিকিৎসা বিজ্ঞানের মহাজ্ঞানী চরক রচিত চরক সংহিতার একটি অনুচ্ছেদের অংশবিশেষ। এটি সংস্কৃত ভাষায় আনুমানিক ১০০ খ্রিস্টপূর্ব হতে ২০০ খ্রিস্টাব্দের মধ্যবর্তী সময়ে রচিত হয়েছিল। চরক সংহিতায় বলা হয়েছে যে -
যদি কারো থাকে সুগঠিত স্বাস্থ্য, মনের শক্তি, সামাজিক রীতিনীতির শিক্ষা, আত্মিক বল, বিনয়, নীতিপরায়ণতা, জ্ঞান লাভের স্পৃহা এবং ব্রহ্মচর্য তবেই সেই শিক্ষার্থী চিকিৎসাশাস্ত্র অধ্যয়নের যোগ্য। পাঠ শুরুর পূর্ব শর্ত হিসাবে স্পষ্ট নির্দেশে অনুচ্ছেদটিতে ছাত্রজীবনে তপস্যা অনুশীলনের প্রয়োজনীয়তা, ছাত্র শিক্ষক সম্পর্ক, রোগীর সুস্থতার জন্য নিজেকে সম্পূর্ণরূপে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ হওয়া, মহিলাদের সঙ্গে কীভাবে আচরণ করতে হবে, সে সম্পর্কে অবগত করান হয়েছে।
চরক সংহিতার তৃতীয় স্থানে (৮ অধ্যায়ের বিমান স্থান) ১৩-১৪ অনুচ্ছেদ অনুসারে উল্লিখিত।
দেবনাগরীতে রচিত চরক শপথ- বঙ্গানুবাদে সারাংশ
দেবনাগরী লিপিতে সংস্কৃত ভাষায় চরক শপথের মূল পাঠ। চরক সংহিতা, শ্রী গালবকুভারবা আয়ুর্বেদিক সোসাইটি, জামনগর ভারত,১৯৪৭, দ্বিতীয় খণ্ড, পৃষ্ঠা-৮৬৫-৮৬৭ থেকে নেওয়া হয়েছে। মূল সংস্কৃত সংস্করণটি ন্যাশনাল ইনস্টিটিউট অফ ইন্ডিয়ান মেডিকেল হেরিটেজ, হায়দ্রাবাদের পোর্টালে একটি ইবুক হিসাবে উপলব্ধ।
ভারতে মেডিকেল কলেজে হিপোক্রেটিক শপথের পরিবর্তে মহর্ষি চরক শপথ?
ভারতের সমস্ত মেডিকেল কলেজের কর্তৃপক্ষের সঙ্গে একটি আলোচনা সভায়, ভারতের ন্যাশনাল মেডিকেল কমিশন মেডিকেল কলেজে কর্তৃপক্ষের সঙ্গে হোয়াইট কোট সেরিমনি পরিচালনা করার সময় হিপোক্রেটিক শপথের পরিবর্তে "মহর্ষি চরক শপথ" পাঠের একটি প্রস্তাব পেশ করে।  তবে, বেশ কয়েকজন চিকিৎসক  ব্যক্তিগতভাবে এবং সম্মিলিতভাবে এই প্রস্তাবের প্রতিবাদ করেছেন। ভারতের জাতীয় মেডিক্যাল কমিশন (এনএমসি) শেষে এই মর্মে এক নির্দেশিকা জারি করে যে, ডাক্তারি পাশের পর নয়, ডাক্তারি পাঠক্রমের একেবারে শুরুতে শিক্ষার্থীদের চরক শপথ পড়তে হবে।
আরো পড়ুন
চরক
চরক সংহিতা
ন্যাশনাল ডিবেট ফেডারেশন বাংলাদেশ
ন্যাশনাল ডিবেট ফেডারেশন বাংলাদেশ (এনডিএফ বিডি বা NDF-BD) বা জাতীয় বিতর্ক ফেডারেশন বাংলাদেশ দেশের অন্যতম বৃহত্তম বিতর্ক সমিতি ও বিতর্ক প্রতিযোগিতা সংগঠন।  এটি জাতীয় বিতর্ক উৎসব, চিকিৎসা বিতর্ক উৎসব, বিতর্ক প্রতিযোগিতা, বিতর্ক কর্মশালা, ক্যারিয়ার এবং বিতর্ক স্কুল, কুইজ প্রতিযোগিতা এবং নেতৃত্বের দক্ষতা উন্নয়ন কর্মশালার আয়োজন করে থাকে।  সংগঠনের মূল উদ্দেশ্য হল বিভিন্ন সামাজিক, রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিক বিষয়ে শিক্ষার্থীদের মধ্যে সামাজিক সচেতনতা তৈরি করা এবং মূল্য ভিত্তিক মানব সম্পদের বিকাশের সুবিধার্থে জেলা পর্যায়, বিভাগীয় পর্যায় এবং জাতীয় পর্যায়ে বিতর্ক প্রতিযোগিতা আয়োজন করা।  ৬০টির বেশি সরকারি ও বেসরকারি বিশ্ববিদ্যালয়, দুই শতাধিক স্কুল ও কলেজ এবং দশটি শিক্ষা বহির্ভূত বিতর্ক সংগঠন একই প্ল্যাটফর্মে কাজ করছে।
ইতিহাস
বাংলাদেশে বিতর্ক প্রতিযোগিতার সংগঠন প্রতিষ্ঠা হয় ১৯৯০ দশকে। তবে এই সংগঠন এনডিএফ বিডি প্রতিষ্ঠা হয় ২০০৫ সালে, এরপর থেকে এই সংগঠন নানা কার্যক্রমের মাধ্যমে নিজেদের সক্রিয় রেখেছে। ২০০৫ সাল থেকে জাতীয় পর্যায়ে বিতর্ক প্রতিযোগিতার আয়োজন করে আসছে।
১৮৪৩
১৮৪৩ গ্রেগরীয় বর্ষপঞ্জির একটি সাধারণ বছর।
সাইমন হারমার
সাইমন রস হারমার (জন্ম: ১০ ফেব্রুয়ারি, ১৯৮৯) ট্রান্সভাল প্রদেশের প্রিটোরিয়ায় জন্মগ্রহণকারী দক্ষিণ আফ্রিকার বিখ্যাত আন্তর্জাতিক ক্রিকেট তারকা। দক্ষিণ আফ্রিকা ক্রিকেট দলের অন্যতম সদস্য তিনি। দলে তিনি মূলতঃ অল-রাউন্ডার হিসেবে দায়িত্ব পালন করছেন। ডানহাতে মাঝারিসারির ব্যাটসম্যানের পাশাপাশি অফ ব্রেক বোলিং করে থাকেন সাইমন হারমার।
ঘরোয়া প্রথম-শ্রেণীর ক্রিকেটে ওয়ারিয়র্সের প্রতিনিধিত্ব করছেন তিনি। এরপূর্বে দক্ষিণ আফ্রিকা এ দলে খেলেছেন। এছাড়াও সাউথ আফ্রিকান ইউনিভার্সিটিজ দলের অধিনায়ক তিনি।
প্রারম্ভিক জীবন
২০১০-১১ মৌসুমে প্রথম-শ্রেণীর ক্রিকেটে ওয়ারিয়র্সের পক্ষে অভিষেক ঘটে। উদ্বোধনী খেলাতেই তিনি কেপ কোবরাসের বিপক্ষে প্রথম ইনিংসে ৫/৯৮ ও দ্বিতীয় ইনিংসে ১/৫৩ বোলিং পরিসংখ্যান গড়েন। এছাড়াও ৪৬ ও অপরাজিত ৬৯ রান তোলেন তিনি। দলের নিয়মিত সদস্য হিসেবে ২০১১-১২ মৌসুমে ৪৪ উইকেট নিয়ে শীর্ষস্থানীয় উইকেট সংগ্রহকারী হন।
খেলোয়াড়ী জীবন
ঘরোয়া ক্রিকেটে নিপুণ দক্ষতা লাভের প্রেক্ষিতে ক্রিকেট সাউথ আফ্রিকা কর্তৃপক্ষ তাকে ২০১৪-১৫ মৌসুমে ওয়েস্ট ইন্ডিজের বিপক্ষে তৃতীয় টেস্টে খেলার জন্য আমন্ত্রণ জানায়। নিউ ইয়ার্স টেস্ট নামে পরিচিত কেপটাউনের নিউল্যান্ডসে ২ জানুয়ারি, ২০১৫ তারিখে ওয়েস্ট ইন্ডিজের বিপক্ষে তার টেস্ট অভিষেক ঘটে। প্রথম দিনে মধ্যাহ্ন বিরতীর পূর্ব মুহুর্তে ডেভন স্মিথকে আউট করে নিজস্ব প্রথম উইকেট তুলে নেন তিনি। ইনিংসে তার বোলিং পরিসংখ্যান ছিল ২৫-৫-৭১-৩।
লারিসা রামোস
লারিসা রিবেরো রামোস ট্রামন্টিন (জন্ম ৪ ফেব্রুয়ারি, ১৯৮৯) একজন ব্রাজিলীয় সুন্দরী প্রতিযোগিতার শিরোপাধারী, যিনি মিস টেরা ব্রাসিল ২০০৯ এবং মিস আর্থ ২০০৯ জিতেছেন, দ্বিতীয় ব্রাজিলীয় হিসেবে এই শিরোপা জিতেছেন।
সেনাবাহিনীর উপপ্রধান
ভাইস চিফ অফ দ্য আর্মি স্টাফ উল্লেখ করতে পারেন:
মাইকেল হাউটন
মাইকেল হাউটন (জন্ম: ১৯৪১) একজন ব্রিটিশ বিজ্ঞানী এবং চিকিৎসাবিজ্ঞানে ২০২০ সালে নোবেল পুরস্কার বিজয়ী। কুই-লিম চু, জর্জ কুও এবং ড্যানিয়েল ডব্লিউ ব্র্যাডলির পাশাপাশি তিনি ১৯৮৯ সালে যৌথভাবে হেপাটাইটিস সি-এর আবিষ্কার করেন। তিনি ১৯৮৬ সালে যৌথভাবে হেপাটাইটিস ডি জিনোমের আবিষ্কার করেন। হেপাটাইটিস সি ভাইরাস (এইচসিভি) আবিষ্কারের ফলে রক্ত সরবরাহে এইচসিভি সনাক্ত করার জন্য ডায়াগনস্টিক রিএজেন্টগুলির দ্রুত বিকাশ ঘটে, যার ফলে রক্ত সঞ্চালনের মাধ্যমে এইচসিভি অর্জনের ঝুঁকি তিন জনের মধ্যে এক জন থেকে দুই মিলিয়ন ব্যক্তির মধ্যে একজনে নামিয়ে এনেছে। অনুমান করা হয় যে অ্যান্টিবডি পরীক্ষা প্রতি বছর কেবলমাত্র মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে কমপক্ষে ৪০,০০০ টি এবং বিশ্বব্যাপী আরও অনেক নতুন সংক্রমণ প্রতিরোধ করে।
হাউটন বর্তমানে ভাইরাসবিজ্ঞানে কানাডা এক্সিলেন্স রিসার্চ চেয়ার এবং আলবার্টা বিশ্ববিদ্যালয়ের ভাইরোলজির লি কা শিং প্রফেসর, যেখানে তিনি লি কা শিং অ্যাপ্লাইড ভাইরোলজি ইনস্টিটিউটের পরিচালক হিসাবে রয়েছেন। তিনি হার্ভে জে অল্টার ও চার্লস এম রাইসের সাথে ২০২০ সালে চিকিৎসাবিজ্ঞানে নোবেল পুরস্কারে ভূষিত হন।
প্রাথমিক জীবন ও শিক্ষা
হাউটন ১৯৪৯ সালে যুক্তরাজ্যে জন্মগ্রহণ করেন। ১৭ বছর বয়সে মাইকেল লুই পাস্তুর সম্পর্কে পড়ে অণুজীব বিজ্ঞানী হওয়ার অনুপ্রেরণা পেয়েছিলেন। মাইকেল ১৯৭২ সালে জৈবিক বিজ্ঞানের (বায়োলজিক্যাল সায়েন্স) ডিগ্রি নিয়ে পূর্ব অ্যাঙ্গলিয়া বিশ্ববিদ্যালয় থেকে স্নাতক উপাধি অর্জন করেন এবং পরবর্তীকালে ১৯৭৭ সালে কিংস কলেজ লন্ডন থেকে জৈব রসায়নে পিএইচডি শেষ করেন।
১৮৪৪
১৮৪৪ গ্রেগরীয় বর্ষপঞ্জির একটি অধিবর্ষ।
আইসহেঞ্জ
আইসহেঞ্জ (ইংরেজি: Icehenge) হল মার্কিন লেখক কিম স্ট্যানলি রবিনসনের লেখা একটি কল্পবিজ্ঞান উপন্যাস। বইটি ১৯৮৪ সালে প্রকাশিত হয়।
রবিনসনের মার্স ত্রয়ীর প্রায় দশ বছর আগে প্রকাশিত এবং ভবিষ্যতের ভিন্ন ভিন্ন প্রেক্ষাপটে উপস্থাপিত হলেও আইসহেঞ্জ উপন্যাসের কিছু কিছু উপাদান মার্স ধারাবাহিকেও পাওয়া যায়। এগুলির মধ্যে রয়েছে মানুষের সুদীর্ঘ জীবনকাল, মঙ্গল গ্রহের রাজনৈতিক বিপ্লব, ঐতিহাসিক সংশোধনবাদ ও প্রধান চরিত্রগুলির পরিবর্তন।
কাহিনি-সারাংশ
প্রথম কাহিনিটি হল ২২৪৮ সালে মঙ্গল গ্রহের একটি রাজনৈতিক বিপ্লবের মধ্যে আটকে পড়া এক মহিলা ইঞ্জিনিয়ারের ডায়রি। সেই গ্রহের বিদ্রোহীদের একটি মহাকাশযানে কার্যকরীভাবে অপহৃত হওয়ার পর তিনি সেই বিদ্রোহীদের আন্তঃনক্ষত্র ভ্রমণের ব্যাপারে সহায়তা করেন। কিন্তু শেষ পর্যন্ত তাদের সঙ্গে না গিয়ে মঙ্গলের ভাগ্যনির্দিষ্ট বিপ্লবের মধ্যেই ফিরে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নেন।
দ্বিতীয় কাহিনি তিন শতাব্দী পরের এক প্রত্নতত্ত্ববিদের দৃষ্টিভঙ্গিতে লেখা। তিনি ব্যর্থ বিপ্লবটির উপর একটি তদন্ত প্রকল্পের সঙ্গে যুক্ত। সেই সময় একটি শহরের ধ্বংসাবশেষের কাছে মাটির তলা থেকে ইঞ্জিনিয়ারের ডায়রিটি পান। একই সময়ে প্লুটোর উত্তর মেরুতে একটি রহস্যময় স্মারক আবিষ্কৃত হয়। যে স্মারকটি একটি সংক্ষিপ্ত উল্লেখ সেই ইঞ্জিনিয়ারের ডায়রিতে পাওয়া যায়।
ক্রমবিকাশের ইতিহাস
এই উপন্যাসের প্রথম অংশটি আগে দ্য ম্যাগাজিন অফ ফ্যান্টাসি অ্যান্ড সায়েন্স ফিকশন পত্রিকার নভেম্বর ১৯৮২ সংখ্যায় টু লিভ আ মার্ক নামে একটি স্বতন্ত্র উপন্যাসিকার আকারে প্রকাশিত হয়েছিল। তৃতীয় অংশটি তারও আগে ১৯৮০ সালে ড্যামন নাইট সম্পাদিত অরবিট ১৮ সংকলনে অন দ্য নর্থ পোল অফ প্লুটো নামে একটি উপন্যাসিকার আকারে প্রকাশিত হয়। রবিনসন উপন্যাসিকাটির খসড়া আরসালা কে. লি গাইনকে পড়তে দেন এবং ১৯৭৭ সালের বসন্তে সানডিয়েগোর ক্যালিফোর্নিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ে গাইন পরিচালিত লেখালিখির একটি কর্মশালায় ভর্তি হয়ে সেটি সম্পাদনা করেন। উপন্যাসের তৃতীয় অংশে কথক স্পেস স্টেশন থেকে শনি গ্রহের যে দৃশ্য বর্ণনা করেছেন, সেটি ১৯৮০-৮১ সালে ভয়েজার মহাকাশযানগুলি থেকে গৃহীত চিত্রগুলি থেকে অনুপ্রাণিত হয়ে লিখিত হয়।
২১ জুন ২০২০-এর সূর্যগ্রহণ
২১ জুন, ২০২০ তারিখে একটি বার্ষিক সূর্যগ্রহণ সংঘটিত হয়। যখন চাঁদ পৃথিবী এবং সূর্যের মধ্যে অতিক্রম করে তখন সূর্যগ্রহণ ঘটে, যার ফলে পৃথিবীর দর্শকদের জন্য সূর্যের ভাবমূর্তি পুরোপুরি বা আংশিকভাবে অস্পষ্ট হয়ে যায়। একটি বার্ষিক সূর্যগ্রহণ তখনই ঘটে যখন চাঁদের আপাত ব্যাস সূর্যের চেয়ে ছোট হয়, সূর্যের বেশীরভাগ আলোকে পৃথিবীতে আসতে দেয় এবং সূর্যকে একটি এ্যানুলাস (রিং) এর মতো দেখা যায়। একটি বার্ষিক সূর্যগ্রহণে হাজার কিলোমিটার চওড়া একটি আংশিক সূর্যগ্রহণ প্রদর্শিত হয়। এটি একটি বার্ষিক সূর্যগ্রহণ ছিল কারণ চাঁদের আপাত ব্যাস সূর্যের চেয়ে ০.৬% ছোট ছিল।
দৃশ্যমানতা
থাম্ব|বার্ষিক সূর্যগ্রহণের অগ্রগতি, তাইওয়ানের মিনক্সিয়ং চিয়াই থেকে দেখা গেছে এই গ্রন্থকোষের কেন্দ্রীয় পথটি কঙ্গো প্রজাতন্ত্র, ডিআর কঙ্গো, মধ্য আফ্রিকান প্রজাতন্ত্র, দক্ষিণ সুদান, ইথিওপিয়া, ইরিত্রিয়া, জিবুতি, মধ্যে ও পূর্ব আফ্রিকা, ইয়েমেন, ওমান, দক্ষিণ সৌদি আরব সহ দক্ষিণ আরবীয় উপদ্বীপ, দক্ষিণ পাকিস্তান, উত্তর ভারত, নেপাল, তিব্বত সহ দক্ষিণ এশিয়ার হিমালয়ের অংশ; দক্ষিণ চীন এবং তাইওয়ান সহ পূর্ব এশিয়ার কিছু অংশ এবং গুয়াম সহ মাইক্রোনেশিয়ার কিছু অংশ অঞ্চল দিয়ে গেছে। আংশিক সূর্যগ্রহণটি আফ্রিকার বাকি অংশ, দক্ষিণ-পূর্ব ইউরোপ, এশিয়ার অধিকাংশ অংশ (সাইবেরিয়ার উত্তর অংশ এবং জাভা দ্বীপের অধিকাংশ ব্যতীত), এবং সূর্যাস্তের ঠিক আগে নিউ গিনি এবং অস্ট্রেলিয়ার উত্তরে দেখা গিয়েছিল। ইউরোপে, আংশিক সূর্যগ্রহণ টি পেরুজিয়া, মিসকোলক, লিভিউ এবং ইয়ারোস্লাভল অতিক্রম করা লাইনের দক্ষিণ-পূর্ব দিকে দেখা গিয়েছে।
সাইয়েদ নাজীর হুসাইন
সাইয়েদ নাজীর হুসাইন (১৮০৫-১৯০২) ভারতের একজন ধর্মীয় নেতা এবং হাদিস বিশারদ ছিলেন। তিনি শিয়া পরিবারে বেড়ে উঠলেও পরবর্তীতে শিয়া বিশ্বাস ত্যাগ করেন এবং সুন্নি মতে দীক্ষিত হন। সাদিকপুরে তার শিক্ষাজীবনের সূচনা ঘটে। এরপর ১৮২৬ সালে দিল্লীতে পড়াশোনা করেন। তিনি আহলে হাদিস আন্দোলনের অন্যতম প্রধান ছিলেন। তার রচিত প্রসিদ্ধ গ্রন্থটি হলঃ “মিয়া’রুল হক”। তার দেয়া ফাতাওয়া-সমূহ “ফাতাওয়ায়ে নাজীরিয়াহ” নামে সংকলন করা হয়। ১৯০২ খ্রিষ্টাব্দে তিনি মৃত্যুবরণ করেন।
মুহাম্মদ আবদুল্লাহিল বাকী
মুহাম্মদ আবদুল্লাহিল বাকী (১৮৮৬-১৯৫২) ছিলেন একজন বাঙালি ইসলামি চিন্তাবিদ ও স্বাধীনতা সংগ্রামী। তিনি আহলে হাদিস জামায়াতের নেতা, ভারতীয় কেন্দ্রীয় ব্যবস্থা পরিষদ, পূর্ববাংলা আইন পরিষদ এবং পাকিস্তান গণপরিষদের সদস্য ছিলেন।
প্রারম্ভিক জীবন
বাকী ১৮৮৬ সালে বেঙ্গল প্রেসিডেন্সির বর্ধমান জেলার টুবগ্রামে জন্মগ্রহণ করেন। পরে তিনি দিনাজপুরের নূরুল হুদায় বসবাস শুরু করেন। রংপুর জেলার বদরগঞ্জ থানার লালবাড়ি মাদ্রসায় তিনি প্রাথমিক শিক্ষা গ্রহণ করেছেন। এরপর তিনি ভারতের কানপুর মাদ্রাসায় ইসলাম ও আরবি সাহিত্যের উপর উচ্চশিক্ষা অর্জন করেছেন।
রাজনীতি
বাকী মাওলানা আকরম খাঁ, মাওলানা মনিরুজ্জামান ইসলামাবাদী ও ড. মুহম্মদ শহীদুল্লাহর সহায়তায় আঞ্জুমান-ই-উলামা-ই-বাঙ্গালা প্রতিষ্ঠা করেছেন। তিনি রাজনীতিতেও সক্রিয় ছিলেন। দীর্ঘদিন তিনি দিনাজপুর জেলা কংগ্রেসের সভাপতির দায়িত্ব পালন করেছেন এবং খিলাফত ও অসহযোগ আন্দোলনে ভূমিকা রেখেছেন।
১৯৩০ সালে আইন অমান্য আন্দোলনে অংশগ্রহণের কারণে তাকে দুইবার কারারুদ্ধ করা হয়। প্রজা পার্টি থেকে তিনি ১৯৩৪ সালে ভারতীয় কেন্দ্রীয় ব্যবস্থা পরিষদের সদস্য নির্বাচিত হন।
১৯৩৭ সালে তিনি নিখিল বঙ্গ প্রজা সমিতির সভাপতি নির্বাচিত হন। পরবর্তীতে ১৯৪৬ সালে তিনি মুসলিম লীগে যোগ দেন এবং পাকিস্তান আন্দোলনে সক্রিয়ভাবে অংশ নেন। তিনি বঙ্গীয় আইন পরিষদের সদস্য নির্বাচিত হয়েছিলেন। পাকিস্তান প্রতিষ্ঠার পর তিনি পূর্ববাংলা আইন পরিষদ এবং পাকিস্তান গণপরিষদের সদস্য নির্বাচিত হন। এছাড়া তিনি পূর্ববাংলা মুসলিম লীগের সভাপতি হিসেবেও দায়িত্বপালন করেছেন।
শান্তনু সেন
শান্তনু সেন একজন ভারতীয় চিকিৎসক এবং রাজনীতিবিদ। তিনি কলকাতা পৌরসংস্থার কাউন্সিলর ছিলেন। তিনি পশ্চিমবঙ্গের রাজ্যসভার সদস্য।   তিনি ভারতীয় মেডিকেল অ্যাসোসিয়েশনের সভাপতি ছিলেন।
স্পিউসিপ্পাস
স্পিউসিপ্পাস (Σπεύσιππος; c. 408 – 339/8 BC ) ছিলেন একজন গ্রিক দার্শনিক। তিনি ছিলেন প্রখ্যাত গ্রিক দার্শনিক প্লেটোর বোনের ছেলে। প্লেটোর মৃত্যুর পর তিনি প্লেটো প্রতিষ্ঠিত শিক্ষা-প্রতিষ্ঠান আকাদেমির প্রধান হন এবং পরবর্তী ৮ বছর এই পদে বহাল থাকেন।
ডোনাল্ড ট্রাম্প জুনিয়র
ডোনাল্ড জন ট্রাম্প জুনিয়র (জন্মঃ ৩১ ডিসেম্বর, ১৯৭৭) একজন আমেরিকান ব্যবসায়ী এবং প্রাক্তন রিয়েলিটি টেলিভিশন ব্যক্তিত্ব। তিনি মার্কিন প্রেসিডেন্ট ডোনাল্ড ট্রাম্প এবং ইভানা ট্রাম্পের জ্যেষ্ঠ সন্তান।
চতুর্থ প্রজন্মের ব্যবসায়ী (তাঁর প্রপিতামহ ফ্রেডরিক এবং এলিজাবেথ, পিতামহফ্রেড এবং পিতার অনুসরণে), ট্রাম্প জুনিয়র বর্তমানে ট্রাম্প অর্গানাইজেশনের একজন ট্রাস্টি ও নির্বাহী ভাইস প্রেসিডেন্ট হিসাবে দায়িত্ব পালন করছেন এবং তার ছোট ভাই এরিকের সাথে এই সংস্থাটি পরিচালনা করছেন। তাদের বাবার রাষ্ট্রপতি থাকাকালীন তারা বিদেশে বিনিয়োগ ও বিদেশী সরকারের কাছ থেকে তাদের আমেরিকান সম্পত্তি থেকে অর্থ সংগ্রহ করে যাচ্ছিল, তারা এমনটা করবে না সে প্রতিশ্রুতি সত্ত্বেও। ট্রাম্প জুনিয়র তার বাবার টিভি শো দ্য অ্যাপ্রেন্টিসে বোর্ডরুমের বিচারক হিসাবেও কাজ করেছিলেন।
ট্রাম্প জুনিয়র রাজনৈতিকভাবেও সক্রিয় ছিলেন এবং তার বাবার নির্বাচনি প্রচারণায় সাহায্য করেছেন। তিনি Triggered নামে একটি বই লিখেছিলেন।
তিনি রাশিয়ার একজন আইনজীবীর সাথে বৈঠক করেন, যিনি ২০১৬ সালের রাষ্ট্রপতি নির্বাচনে হিলারি ক্লিনটনের প্রচার সম্পর্কে ক্ষতিকারক তথ্যের প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন। ষড়যন্ত্র তত্ত্ব এবং মিথ্যা তথ্য প্রচার করার ইতিহাস রয়েছে তার।