cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ওরুনৌকো
বর্ণনাকারীতে ঘটনা এবং কল্পকাহিনী
alt=Image of Anne Bracegirdle in a feather headdress possibly received from Aphra Behn.|থাম্ব| অ্যাঁ ব্রেসগার্ডল [[জন ড্রাইডেন|জন ড্রিডেনের ইন্ডিয়ান কুইনে হাজির হলেন থিমাস কিলিগ্রুকে অ্যাফরা বেহেন পরিকল্পিতভাবে পালকগুলির একটি শিরোনামে । পণ্ডিতরা অনুমান করেছেন যে বেহনের সুরিনামের সময় থেকেই এই মাথাচাড়া ছিল।]] গবেষকরা আজও বলতে পারবেন না যে ওড়ুনোকোর বর্ণনাকারী আফ্রা বেহনের তার প্রতিনিধিত্ব করছেন এবং যদিনা, যদি সত্য বলেন, বিদ্যানদের মতের অমিল আছে যে বেন এর এমনকি পরিদর্শন সম্পর্কে এক শতক সময় ধরে তাদের জন্য যুক্তি আছে সুরিনাম এ সে আসলে ভ্রমণ ই করে দিন কোনদিন, যদি তাই হয়, যখন। একদিকে, বর্ণনাকারী রিপোর্ট করেছেন যে তিনি উপনিবেশের ভেড়াগুলিকে "দেখেছিলেন", যখন বন্দোবস্তটি ভার্জিনিয়া থেকে মাংস আমদানি করতে হয়েছিল, বিশেষত ভেড়া হিসাবে, সেখানে টিকতে পারেনি। এছাড়াও, "মিসেস" -এ আর্নেস্ট বার্নবাউমের যুক্তি হিসাবে বেহনের 'ওরুওনোকো', ওরুওনোকোর যা কিছু রয়েছে তার সবই উইলিয়াম বাইয়াম এবং জর্জ ওয়ারেনের বিবরণ হতে পারে যেগুলি 1660 এর দশকে লন্ডনে প্রচারিত হয়েছিল। যাইহোক, জে এ রামসরণ এবং বার্নার্ড ধুইক ক্যাটালগ হিসাবে, বেহন কলোনির সুনির্দিষ্ট স্থানীয় রঙ এবং শারীরিক বিবরণ প্রদান করে। টোমাস কিডের চেয়ে বেহনের সময়ে উপন্যাস এবং নাটক পাঠকদের জন্য টোগোগ্রাফিক এবং সাংস্কৃতিক সত্যতা কোনও মানদণ্ড ছিল না এবং বেহন সাধারণত অন্যান্য গল্পে তাঁর অবস্থানগুলিতে নির্ভুল হওয়ার চেষ্টা করে বিরক্ত করেন নি। তার নাটকগুলির বেশ স্বতন্ত্র সেটিংস রয়েছে এবং তিনি খুব কমই গল্পগুলিতে টোগোগ্রাফিক বর্ণনার সাথে সময় ব্যয় করেন। দ্বিতীয়ত, ওরুওনোকোতে উল্লিখিত সমস্ত ইউরোপীয়রা 1660 এর দশকে সত্যই সুরিনামে উপস্থিত ছিল। মজার বিষয় হল, পুরো বিবরণটি যদিও কাল্পনিক এবং একটি প্রতিবেদনের ভিত্তিতে সদস্যদের ছিল । ছিল বেন ব্যক্তি সে Oroonoko এর মধ্যে কল্পকাহিনী থেকে জানা যায় না, এটা অত্যন্ত অসম্ভাব্য যে বাস্তব রাজকীয়রা কোন কাল্পনিক ভিলেন বা বাস্তব রিপাবলিকান কোন কাল্পনিক হিরোস, এবং এখনও সেখানকার গভর্নর বায়াম ও জেমস ব্যানিস্টার, উভয় প্রকৃত রাজকীয় হয়ে যেত যদিনা বিরাম হয় যে, দূষিত লম্পট, এবং ধর্ষনকামী, যখন জর্জ মার্টেন, একটি ক্রমওয়েল- প্রজাতান্ত্রিক, যুক্তিসংগত খোলা মনের, ও সে যদি ভাল লোক এবং সুষ্ঠু হয়।
ভারসাম্য বজায় রেখে দেখা যায় যে বেন সত্যই সুরিনাম ভ্রমণ করেছিলেন। কাল্পনিক বর্ণনাকারী, তবে আসল আফ্রা বেন হতে পারে না। এক কথার জন্য বর্ণনাকারী বলেছেন যে তার বাবা উপনিবেশের ডেপুটি গভর্নর হওয়ার কথা ছিল এবং সমুদ্র পথে পথে তাঁর মৃত্যু হয়। বার্থোলোমিউ জনসনের (বেহের বাবা) ক্ষেত্রে এটি ঘটেনি, যদিও তিনি ১৬৬০ থেকে ১৬৬৪ সালের মধ্যে মারা গিয়েছিলেন। উইলিয়াম ব্যয়াম এই জায়গার ডেপুটি গভর্নর হওয়া ছাড়া আর কারও ইঙ্গিত পাওয়া যায়নি এবং সমুদ্রের পথে পথে মারা যাওয়ার জন্য একমাত্র প্রধান ব্যক্তিত্ব ছিলেন ফ্রান্সিস, লর্ড উইলবি, বার্বাডোসের উপনিবেশিক পেটেন্ট ধারক এবং " সুরিনাম ।" আরও, বর্ণনাকারীর পিতার মৃত্যু ব্যয়মের প্রতি তার প্রতিবেদনের ব্যাখ্যা দেয়, কারণ তিনি সুরিনামের ডেপুটি গভর্নর হিসাবে তাঁর পিতার দখলদার। এই কথাসাহিত্যিক পিতা তার মধ্যে দিয়ে কথককে বাইমের চিত্রবিহীন প্রতিকৃতি দেওয়ার জন্য একটি উদ্দেশ্য দিয়েছেন, এটি একটি উদ্দেশ্য যা সুরিনামে যাওয়ার জন্য সত্যিকারের আফ্রা বেনের উদ্দেশ্য এবং আসল বাইমের প্রতি প্রকৃত বেনের প্রতিষেধককে ঢাকতে পারে।
“বেন” তার স্বামীর সাথে সুরিনামে গিয়েছিলেন এমনটাও অসম্ভাব্য, যদিও তিনি সুরিনামে বা ইংল্যান্ডে ফিরে যাত্রা করে থাকতে পারেন। সুস্থির পক্ষে সামাজিকভাবে বিশ্বাসযোগ্য এক মহিলা সুরিনামের কাছে বেঁচে থাকতে পারতেন না। সুতরাং, সম্ভবত বেন এবং তার পরিবার একটি মহিলার সংগে কলোনীতে গিয়েছিলেন। তার উদ্দেশ্য হিসাবে, জেনেট টড তার গুপ্তচরবৃত্তি হওয়ার জন্য একটি শক্তিশালী মামলা উপস্থাপন করেছে। উপন্যাসের ঘটনাগুলির সময়, ডেপুটি গভর্নর ব্যয়ম এই বন্দোবস্তের পুরোপুরি নিয়ন্ত্রণ নিয়েছিলেন এবং কেবল পূর্ব প্রজাতন্ত্রের কর্নেল জর্জ মার্টেনই নয়, বন্দোবস্তের রাজকীয়রাও তার বিরোধিতা করেছিলেন। ব্যামের দক্ষতা সন্দেহ ছিল এবং সম্ভবত লর্ড উইলফবি বা চার্লস উভয়ই সেখানকার প্রশাসনের তদন্তে আগ্রহী হবে।
এই ঘটনাগুলির বাইরে, খুব কমই জানা যায়। আফ্রা বেনের প্রথম দিকের জীবনীবিদরা কেবল উপন্যাসের বর্ণনাকারীর দাবিকে সত্য হিসাবেই গ্রহণই করেননি, তবে চার্লস গিল্ডন এমনকি লেখক এবং শিরোনামের চরিত্রের মধ্যে একটি রোম্যান্টিক যোগাযোগ আবিষ্কার করেছিলেন, যখন বেনামীতে Memoirs of Aphra Behn, Written by One of the Fair Sex (both 1698) প্রকাশ করেন তখন অনেকে জোর দিয়েছিলেন যে লেখক উপন্যাসের ইভেন্টগুলির সময় রোম্যান্টিকভাবে উপলব্ধ ছিল না কারণ তিনি খুব কম বয়সী ছিল। পরে জীবনীবিদরা এই পরামর্শগুলি অস্বীকার করতে বা প্রমাণ করার জন্য বিতর্ক করেছেন। যাইহোক, আত্মজীবনী না করে কোনও তদন্তকারীর পর্যবেক্ষণের অংশ হিসাবে উপন্যাসের ঘটনাগুলি দেখার পক্ষে লাভজনক।
ওরুনোকোর মডেল
alt=Drawing of a hanged negro|থাম্ব| ১9৯২ সালে সুরিনামের বিদ্রোহী নিগ্রোসের বিরুদ্ধে ক্যাপ্টেন জন স্টেডম্যানের পাঁচ বছরের অভিযানের বিবরণীতে [[উইলিয়াম ব্লেইক|উইলিয়াম ব্লেকের "একটি ফাঁসি দ্বারা তাঁর পাঁজর দ্বারা ঝুলানো একটি নিগ্রো" চিত্রিত একটি খোদাই চিত্র। তৎকালীন-ডাচ শাসিত সুরিনামে এই ফাঁসি হয়েছিল, দাসদের শাস্তির বর্বরতা এবং সুরিনামের নোংরা জঘন্য সুনামের উদাহরণ।]] আমেরিকাতে ইউরোপীয় উপনিবেশগুলিতে করোম্যান্টিন "Coromantien" ক্রীতদাসদের নেতৃত্বে অসংখ্য দাস বিদ্রোহ হয়েছিল একসময়; যা আসলেই উল্লেখযোগ্য। ওরোওনোকোকে "কোরোমেন্টিয়েন" ("Coromantien") থেকে আখ্যায়িত করা হয়েছিল এবং এটি সম্ভবত করোমন্তিন ক্রীতদাসদের দ্বারা মডেল করা হয়েছিল যারা ক্যারিবীয় অঞ্চলে বিভিন্ন বিদ্রোহের কারণ হিসাবে পরিচিত ছিল।
ওরুনোকোর দিকগুলির সাথে মেলে এমন এক ব্যক্তিত্ব হলেন সুরিনামের বাসিন্দা জন অলিন। অ্যালিন সুরিনামে বিভ্রান্ত ও কৃপণ হয়ে পড়েছিলেন এবং তিনি মদ্যপ ও বন্য ও বর্বরদের নিন্দাকে এতটাই মর্মাহত করেছিলেন যে গভর্নর ব্যয়াম বিশ্বাস করেছিলেন যে অ্যালিনের বিচারে তাদের পুনরাবৃত্তি আদালতের ভিত্তি একদম নষ্ট করে দিয়েছে। উপন্যাসটিতে প্রথম দিকে ওড়ুনোকো ব্যয়াম এবং তারপরে সে নিজেকেই হত্যা করার পরিকল্পনা করেছিলেন এবং এটি এমন একটি প্লটের সাথে মেলে যে অলিনকে লর্ড উইলব্বিকে হত্যা করতে হবে এবং তারপরে আত্মহত্যা করতে হয়েছিল, কারণ তিনি বলেছিলেন, "নিজের জীবন ধারণ করা অসম্ভব ছিল, যখন আমি আনন্দ করতে পারি না নিজ স্বাধীনতা এবং সম্মানের সাথে "। তিনি উইলব্বিকে আহত করলে তাহাকে চ্যাংদোলা করিয়া কারাগারে নিয়ে যাওয়া হয়, তবে আফসোসের বিষয় হল সেখানে ওভারডোজ দিয়ে তিনি নিজেকেই হত্যা করেছিলেন। তার দেহটি একটি বাড়ি পর্যন্ত নেওয়া হয়েছিল।
Allin, এটাতে জোর দেয়া আবশ্যক, একজন আবাদকারী চাষা, এবং কেউই ছিল একটি চুক্তিভিত্তিক কিংবা “দাস” কর্মী, এবং "স্বাধীনতা ও সম্মানের অধিকারী" তিনি স্বাধীনতার বদলে ক্রীতদাসত্বমোচন হয়ে উঠেছেন। অ্যালিন ছিলেন না কোন মহৎ রক্তের, না ভালোবাসার ভিত্তিতে উইলফবির বিরুদ্ধে তাঁর কারণ ছিল। অতএব, ওরুওনোকোর জন্য তিনি যে পরিমাণে মডেল সরবরাহ করেন তা তার দুর্দশার চেয়ে অপরাধ ও শাস্তির মধ্যেই সীমাবদ্ধ বেশি। যাইহোক, যদি বেন 1663 খ্রিস্টাব্দে সুরিনাম বাম, তারপর সে উপনিবেশ বিষয়ের সঠিক রিলেশন যে Willoughby প্রকাশ করেন, 1666 সালে লন্ডনে সেটা মুদ্রিত ছিল, এবং তার খলনায়ক, খারাপ বাইয়োম সম্মুখের দুর্নীতি করার জন্য একটি বর্বরতা অসাধারণ সঞ্চালনের দেখা পড়ার মাধ্যমে রেখেছ পারে, যে ব্যক্তি হতে পারে তার আসল নিয়োগকর্তা, উইলফোবি হতে পারে অবশ্যই by
বেহন সুরিনামে থাকাকালীন (1663 সাল), তিনি দাসদের জাহাজকে ১৩০ "ফ্রেইট" এর মত ওজন নিয়ে আসতে দেখতেন, 54 ট্রানজিটে একদমই "হারিয়ে গেছে"। যদিও আফ্রিকান দাসদের সাথে ইউরোপ থেকে আগত ইনডেন্টার্ড চাকরদের থেকে আলাদা আচরণ করা হয়নি (এবং আসলে তারা আরও বেশি মূল্যবান ছিল), তাদের বেশিরভাগ দাসই হতাশ ছিল এবং অন্য রাজন্য বংশেংর দাস, অভিযুক্ত চাকর এবং স্থানীয় বাসিন্দারা উভয়ই বন্দোবস্তকে একপ্রকার আক্রমণই করেছিল। তবে কোনও একক বিদ্রোহ ঘটেনি, যা ওড়ুনোকোর সাথে সম্পর্কিত বলে মেলে । আরও, ওড়ুনোকোর চরিত্রটি আরও দাসের চেয়ে আরও বেশি কালো, ত্বকে আরও কালো হয়ে যাওয়া, রোমের নাক এবং সোজা চুল হওয়া। গণ-বিদ্রোহের historicalতিহাসিক রেকর্ডের অভাব, চরিত্রের শারীরিক বর্ণনার বৈসাদৃশ্য (যখন ইউরোপীয়রা তখন বর্ণের কোনও স্পষ্ট ধারণা বা "বর্ণগত" বৈশিষ্ট্যের একটি উত্তরাধিকারী সেট ছিল না), এবং চরিত্রটির ইউরোপীয় আদালত সৌন্দর্যের প্রস্তাব দেয় তিনি সম্ভবত আবিষ্কার করেন। অতিরিক্তভাবে, চরিত্রটির নাম কৃত্রিম। ইওরোবা ভাষায় এমন নাম রয়েছে যা একই রকম, তবে সুরিনামের আফ্রিকান দাসেরা ঘানার ।
জীবন এর পরিবর্তে, ওরুনৌকা চরিত্রটি সরাসরি সাহিত্য থেকে এসেছে বলে মনে হয়, কারণ তাঁর নামটি ওরোন্ডেটসকে স্মরণ করিয়ে দেয়, এটি লা ক্যাল্প্রেনেডের ক্যাসান্দ্রার একটি চরিত্র , যা বেহন পড়েছিলেন। Oroondates একটি রাজকুমার হয় Scythia যার পছন্দসই নববধূ একজন প্রাচীন রাজার উৎখাত করা হয়। এই আগের, একটি Oroondates যিনি হয় প্রাদেশিক শাসক এর মেমফিস Æthiopica দ্বারা প্রয়াত প্রাচীনত্ব থেকে একটি উপন্যাসে এমেসা এর Heliodorus । বেহনের উপন্যাসের অনেকগুলি চক্রান্ত উপাদানগুলি ইথিওপিকার সেই সময়ের স্মরণীয় এবং অন্যান্য গ্রীক রোম্যান্সগুলির স্মরণ করিয়ে দেয়। গল্প সেখানে একটি বিশেষ মিল হয় যুবলীগ মধ্যে লা Calprenède এর রমন্যাস Cléopâtre, যিনি রোম একটি স্লেভ হয়ে যায় এবং দেওয়া হয় একটি রোমান নাম-করীয়লেনাস বাই তার বন্দী, যেমন Oroonoko সিজার রোমান নাম দেওয়া হয়।
বিকল্পভাবে, এটি বলাটা যুক্তিযুক্ত হতে পারে যে "ওরুওনোকো" অরিনোকো নদীর একটি চরম প্রবাহ বা হোমোফোন, যার সাথে সুরিনামের উপনিবেশটি প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং অব্যবহৃত অঞ্চলটির চরিত্রে রূপক ব্যক্তিত্ব হিসাবে দেখা সম্ভব। ওড়ুনোকো এবং তাদের অভিজাত শ্রেণির মূল্যবোধের সঙ্কট, দাসত্ব এবং তিনি উপনিবেশবাদীদের কাছে প্রতিনিধিত্ব করেন একসময়, এটি নতুন বিশ্বের প্রতীকী এবং নিজেই নিজেকে উপনিবেশিকরণ: ওড়ুনোকোর মতো ব্যক্তি অরিনোকোর মতো জায়গার একদম লক্ষণিক।
দাসত্ব এবং তার উপর বেনের মনোভাব
জীবনী লেখক জ্যানেট টডের মতে, কপটভাবে “বেন” দাসত্বের প্রতি কোন  বিরোধিতা করেননি ।  তিনি এই ধারণাকে মেনে নিয়েছিলেন যে শক্তিশালী দলগুলো সর্বদা শক্তিহীনদের উপরে মারধর এবং দাসত্ব করবে, এটাই নাকি নিয়ম তার মতে এবং ইউরোপীয় দাসদের নিয়ে দ্য তুরস্কে প্রাচ্য কাহিনী নিয়ে তিনি বড় হয়ে উঠবেন। যদিও এটি কখনও প্রমাণিত হয় নি যে বেন আসলেই বিবাহিত ছিলেন, তবে তার স্বামীর পক্ষে সবচেয়ে সম্ভাব্য প্রার্থী হলেন জোহান বেন, যিনি দম্পতি ডেভিডকে জার্মান সাম্রাজ্য মুক্ত শহর হামবুর্গ থেকে যাত্রা করে দিয়েছিলেন । এই জোহান বেহান ছিলেন এমন এক গোলাম যাঁর লন্ডনে আবাসনের পরে সম্ভবত একটি মিথ্যা পতাকার নীচে সুরিনামের উপনিবেশের সাথে ডাচ ব্যবসায়ের জন্য বণিক হিসাবে কাজ করার ফল হয়েছিল। যে কেউ তর্ক করতে পারে যে আফ্রা বেন যদি কোনও সংস্থা হিসাবে দাসত্বের বিরোধিতা করে থাকেন তবে খুব সম্ভবত যে তিনি দাস ব্যবসায়ীকেই বিয়ে করেছিলেন। একইসাথে, এটি মোটামুটি স্পষ্ট যে তিনি বিবাহে খুশি ছিলেন না, এবং তার স্বামীর মৃত্যুর বিশ বছর পরে রচিত ওরুনোকো এর চরিত্রগুলির মধ্যে রয়েছে, দাস ভরা জাহাজের অধিনায়কের চেয়ে খারাপ আর কেউ নেই যারা চালাকি করে এবং শেষে ওরুনোকোকে বন্দী করে।
টড সম্ভবত এই কথাটি সঠিক বলেছিলেন যে, আফ্রা বেন দাসত্বের প্রতিবাদ করার জন্য যাত্রা শুরু করেননি, তবে দাসত্ব সম্পর্কে তাঁর অনুভূতিগুলি নষ্ট করে দিলেও প্রাকৃতিক রাজত্বের বিষয়ে তাঁর অনুভূতি সম্পর্কে বিশেষ কোন সন্দেহ নেই। উপন্যাসের চূড়ান্ত শব্দগুলি বর্ণনাকারীর অপরাধবোধের সামান্য বিস্মরণ, তবে যে ব্যক্তি তার জন্য শোক প্রকাশ করে এবং যে ব্যক্তি তার জন্য শ্রদ্ধা জানায় তার পক্ষে এবং দাসত্বের জন্য তিনি কোনও প্রতিবাদ করেন না। একজন প্রাকৃতিক রাজার দাসত্ব করা যায় নি, এবং বেন নাটকটিতে যেমন সুরিনামে দ্য ইয়ং কিংতে লেখা হয়েছিল , কোনও রাজা ছাড়া কোনও জমি উন্নতি করতে পারে না। তাঁর কাল্পনিক সুরিনাম একটি মাথা বিহীন দেহ। একজন সত্য ও প্রাকৃতিক নেতা (একজন রাজা) ব্যতীত অবস্থানের দুর্বল ও দুর্নীতিবাজরা তাদের ক্ষমতাকে অপব্যবহার করে। যা অনুপস্থিত ছিল তা ছিল লর্ড উইলবি, বা বর্ণনাকারীর পিতা: একজন সত্যিকারের প্রভু। এই জাতীয় নেতৃত্বের অভাবে, একজন সত্যিকারের রাজা ওরুওনোকো ভুল বিচার, দুর্ব্যবহার ও হত্যা করা হয়।
উপন্যাসটির একটি সম্ভাব্য উদ্দেশ্য বা কমপক্ষে একটি রাজনৈতিক অনুপ্রেরণা ছিল, বেহনের দৃষ্টিভঙ্গি ছিল যে সুরিনাম একটি ফলবান ও সম্ভাব্য ধনীদের জন্যই কেবল বন্দোবস্ত ছিল যার নেতৃত্ব দেওয়ার জন্য সত্যিকারের আভিজাত্যের প্রয়োজন ছিল। কলোনীতে রাজনৈতিক হত্যা, খুন, মাদক, ব্যবসা ইত্যাদি তদন্তের জন্য পাঠানো অন্যদের মতো তিনিও অনুভব করেছিলেন যে জায়গাটির সম্ভাবনা সম্পর্কে চার্লসকে যথাযথভাবে অবহিত করা হয়নি। যখন চার্লস 1667 সালে ব্রেডা চুক্তির মাধ্যমে সুরিনামকে ছেড়ে দিয়েছিলেন, বেন থখন খুবই হতাশ হয়ে পড়েছিলেন। এই হতাশাটি উপন্যাসটিতে গ্রাফিক পদ্ধতিতে প্রণীত হয়েছে: যদি উপনিবেশকে অব্যবস্থাপন করা হয় এবং সেখানে অপর্যাপ্ত মহামান্য শাসককে দাসদের সাথে আচরণ করা হয়, তবে গণতান্ত্রিক এবং বণিক ডাচরা আরও খারাপ হত সাধারণভাবে। তদনুসারে, খারাপ লোক হিসেবে চিহ্নিত বাইমের আবেগপ্রবণ দুর্ভোগটি ডাচদের দক্ষ এবং অনৈতিক পরিচালনার দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল। চার্লসের একটি সংযুক্ত উত্তর আমেরিকার উপস্থিতির জন্য একটি কৌশল ছিল, এবং সুরিনামের জন্য নিউ আমস্টারডামের অর্জন তার বৃহত্তর দর্শনের অংশ ছিল। আমরাও দ্বিতীয় চার্লসের কিংবা Aphra Behn পরিচিত থাকতে পারে কীভাবে সঠিক চার্লস এর চুক্তি ছিল, কিন্তু Oroonoko একটি সরকার পক্ষের সমর্থক হিসেবে দেখা যেতে পারে।
ঐতিহাসিক গুরুত্ব
বেহন কথাসাহিত্যের এবং মঞ্চের একজন রাজনৈতিক লেখক ছিলেন এবং উদ্দেশ্যমূলকভাবে না হলেও তাঁর বেশিরভাগ রচনায় স্বতন্ত্র রাজনৈতিক বিষয়বস্তু রয়েছে। Oroonoko ' প্রকাশনার সময়জ্ঞান নিজস্ব প্রেক্ষাপটে সেইসাথে বড় সাহিত্যিক ঐতিহ্য দেখা যায় হবে (নীচে দেখুন)। চার্লস গিলডনের মতে, আফ্রা বেন ওড়ুনোকোকে এমনকি উপস্থিত কোম্পানির সাথে লিখেছিলেন, এবং বেনের নিজের বিবরণে বোঝা যায় যে তিনি উপন্যাসটি একক বসায় লিখেছিলেন, তাঁর কলমটি কাগজ থেকে খুব কমই উঠেছিল। বেন যদি ১–––-–৪ সালে সুরিনাম ভ্রমণ করেছিলেন, তবে তার "আমেরিকান গল্প" লেখার জন্য চব্বিশ বছর লাগবে না এবং ১ 16৮৮ সালে এটি বলার জন্য আকস্মিক এবং তীব্র আবেগ অনুভব করেছিলেন। সুতরাং উক্ত উপন্যাসের জন্য অ্যাকাউন্ট হতে পারে যে বছর বাতাসে কি পরিবর্তন ছিল তা বিবেচনা করা বুদ্ধিমানের কাজ।
বছর ১ year৮৮ ছিল ক্রাউন রাজনীতিতে এক বিরাট উদ্বেগের সময়। দ্বিতীয় চার্লস 1685 ফেব্রুয়ারিতে মারা গিয়েছিলেন এবং দ্বিতীয় জেমস পরে একই বছর সিংহাসনে আসেন। জেমস এর রোমান ক্যাথলিক ধর্মের উদ্দীপনা এবং একটি অত্যন্ত রোমান ক্যাথলিক কনের সাথে তার বিবাহ পুরানো সংসদ সদস্যদের আবার বিদ্রোহের কথা বলতে উত্সাহিত করেছিল। ওরুওনোকো লেখার পরিবেশ এটিই । উপন্যাসটির একটি উল্লেখযোগ্য বৈশিষ্ট্য হ'ল ওড়ুনোকো বারবার জোর দিয়ে বলেছিলেন যে একজন রাজার কথা পবিত্র, কোনও রাজা অবশ্যই তাঁর শপথকে বিশ্বাসঘাতকতা করতে পারেন না এবং ব্যক্তির মূল্য নির্ধারণ করা মানত পালন করা। জেমসের কাছে যারা পুরুষদের কসম খেয়েছিল তারা এখন নতুন রাজা পাওয়ার পথে চেষ্টা চালাচ্ছিল, বিশ্বস্ততার এই জেদ অবশ্যই জোর করে উঠবে। তদুপরি, উপন্যাসটি ধর্মান্ধভাবে ডাচ-বিরোধী এবং গণতন্ত্রবিরোধী, যদিও এটি উপরে উল্লিখিত আছে, ব্যামের মতো অবিশ্বস্ত প্রাক্তন রাজকীয়দের উপরে ট্রেফ্রির মতো বিশ্বস্ত প্রজাতন্ত্রের প্রশংসা করেছেন। সিংহাসনের জন্য হুইগ পার্টির পছন্দসই প্রার্থী যেমন ওরেঞ্জের উইলিয়াম ছিলেন, উপন্যাসটির সুরিনামে ডাচ নৃশংসতার কঠোর অনুস্মারক এবং রাজকীয়তার ও প্রকাশ্য প্রকৃতির শক্তিশালী জোর সম্ভবত টরি আপত্তি জাগ্রত করার জন্যই তৈরি করা হয়েছিল।
বেহনের পক্ষর প্রতিযোগিতাটি হারাবে এবং মহিমান্বিত বিপ্লব সমাপ্তি হবে ১১০১ সালের আইনের আইন অনুসারে, যেখানে রাজত্বে বাছাইয়ের ক্ষেত্রে প্রোটেস্ট্যান্টিজম কে প্রত্যাখ্যানমূলক প্রক্রিয়াগুলির চেয়ে অগ্রাধিকার গ্রহণ করবে। প্রকৃতপক্ষে, এত পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে হবার ফলে বোকা রাজা নামে খ্যাত স্টুয়ার্ট ব্যর্থ হয়েছিল যে ওড়ুনোকোর পাঠকরা উপন্যাসের সাময়িক বিষয়টিকে আসলে মিস করতে পারে।
সাহিত্যের তাৎপর্য
ওরুওনোকোর "প্রথম ইংরেজি উপন্যাস" হওয়ার দাবিটি বজায় রাখা কঠিন জেনার হিসাবে উপন্যাসটি সংজ্ঞায়িত করার স্বাভাবিক সমস্যাগুলির পাশাপাশি, আফ্রা বেন ওরুওনোকোর আগে কমপক্ষে একটি Epistolary উপন্যাস লিখেছিলেন । পত্রসম্বন্ধীয় কাজ একটি উমরা মধ্যে প্রেম-বর্ণ ও তার বোন পাঁচ বছরেরও বেশি সময় দ্বারা Oroonoko চেয়েও পুরনো। তবে ওরুওনোকো নির্দিষ্ট ধরনের একটি খুব প্রাথমিক উপন্যাস যা একটি রৈখিক প্লট ধারণ করে এবং একটি জীবনীগত মডেল অনুসরণ করে। এটি নাট্য নাটক, রিপোর্টেজ এবং জীবনীগুলির মিশ্রণ যা একটি উপন্যাস হিসাবে স্বীকৃতি দেওয়া সহজ।
ওরুওনোকো হলো প্রথম ইউরোপীয় উপন্যাস যা আফ্রিকানদের খুব ভাল মানের সহানুভূতিপূর্ণভাবে দেখায়। একইসাথে, এই উপন্যাসটি রাজত্বের প্রকৃতি সম্পর্কে যতটুকু  খারাপ বর্ণের প্রকৃতি সম্পর্কে তেমনি ধারণা দেয়। ওরুওনোকো একজন রাজপুত্র এবং আফ্রিকান বা ইউরোপীয় যে বংশেরই হোক না কেন তিনি উপন্যাসের আসল বংশধর, এবং উপন্যাসটির নিয়ন্ত্রকটি উপনিবেশের জন্য একদম ধ্বংসাত্মক। নাট্যকার হিসাবে বেনের আগের অভিজ্ঞতা থেকে এই প্লটের নাট্য প্রকৃতি অনুসরণ করে। ওরুনোকোতে তিনি যে ভাষাটি ব্যবহার করেন তা তাঁর অন্যান্য উপন্যাসগুলির তুলনায় অনেক সহজে এবং লিঙ্গ ভূমিকার জটিলতা ছাড়াই খুব স্পষ্ট প্রেমের গল্প নিয়ে উপন্যাসটি বেনের কথাসাহিত্যে অস্বাভাবিক মনে হয় একটু।
দাস ব্যবসায়ের বিতর্ক এবং নারী সাম্যের লড়াইয়ের সেই বিরাট আকারের লড়াইয়ের মধ্য দিয়ে উপন্যাসটিতে সমালোচনামূলক প্রতিক্রিয়া বর্ণিত হয়েছে। অষ্টাদশ শতাব্দীতে, সাউদার্নের নাট্য অভিযোজন এবং উপন্যাসটির পাঠকরা প্লটটিতে প্রেমের ত্রিভুজটির প্রতিক্রিয়া জানিয়েছিল। মঞ্চে ওরুওনোকোকে একটি দুর্দান্ত ট্র্যাজেডি এবং অত্যন্ত রোমান্টিক এবং চলমান গল্প হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছিল, এবং পৃষ্ঠায় পাশাপাশি ওরুওনোকো এবং ইমোইন্ডার মধ্যে করুণ প্রেম এবং বাইমের বিপদ, দর্শকদের মনমুগ্ধ করেছে। দাসত্ব নিয়ে ইউরোপীয় ও আমেরিকান বৈষম্য বাড়ার সাথে সাথে ওড়ুনোকো ক্রমশ দাসত্বের প্রতিবাদ হিসাবে দেখা যেতে থাকে। উইলবার এল ক্রস লিখেছিলেন, 1899 সালে, " ওরুওনোকো ইংরেজির প্রথম মানবিক উপন্যাস।" তিনি দাসত্বের বিরোধিতা করার জন্য আফ্রা বেনকে কৃতিত্ব দিয়েছিলেন এবং শোক প্রকাশ করেছেন যে তাঁর উপন্যাসটি তার লক্ষ্য হিসাবে যা দেখছে তাতে সফল হওয়ার জন্য খুব তাড়াতাড়ি রচিত হয়েছিল (মৌল্টন 408)। প্রকৃতপক্ষে, বেহনকে স্পষ্টভাবে হ্যারিট বিচার স্টোয়ের পূর্ববর্তী হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছিল। 20th শতাব্দীর, Oroonoko "এর উন্নয়নে গুরুত্বপূর্ণ মার্কার হিসেবে দেখা হয়ে আসছে উন্নতচরিত্র অসভ্য " থিম, একটি অগ্রদূত রুশো এবং একটি আরও এগিয়ে রোউদে, সেইসাথে একটি প্রোটো-নারীবাদী হবে।
সম্প্রতি (এবং বিংশ শতাব্দীতে বিক্ষিপ্তভাবে) উপন্যাসটি সপ্তদশ শতাব্দীর রাজনীতি এবং ষোড়শ শতাব্দীর সাহিত্যের প্রসঙ্গে দেখা গেছে। জেনেট টড যুক্তি দিয়েছিলেন যে বেহন গভীরভাবে ওথেলোর প্রশংসা করেছিলেন এবং উপন্যাসে ওথেলোর উপাদানগুলি চিহ্নিত করেছিলেন। বেনের দীর্ঘ কর্মজীবনে, তাঁর রাজত্বের প্রশ্নগুলিতে তাঁর কাজকর্মগুলি প্রায়শই ঘনিয়ে আসে এবং বেহন নিজেই মূলত দার্শনিক অবস্থান নিয়েছিলেন। তাঁর কাজগুলি মহৎ রক্তের গুণাবলী নিয়ে প্রশ্ন তোলে যেমন তারা বারবার দৃঢ়ভাবে রাজত্বের রাজত্ব এবং মহান নেতাদের দৃ of়তাবাদ করে। ওড়ুনোকোর চরিত্রটি প্রাকৃতিক রাজা এবং একজন প্রাকৃতিক নেতা, অভিষিক্ত এবং ব্যক্তিগতভাবে শক্তিশালী ব্যক্তি হয়ে বেহানের প্রশ্নগুলির সমাধান করে এবং জন্মগতভাবে কিন্তু সত্যিকারের শক্তি নেই এমন অভিজাতদের বিরুদ্ধে তিনি উদগ্রীব হন।
নিউ ওয়ার্ল্ড সেটিং
ওরুওনোকোর সাথে আফ্রা বেন সমসাময়িক সাহিত্যের উদ্বেগগুলিকে মিশ্রিত করার চ্যালেঞ্জ গ্রহণ করেছিলেন তিনি, যা প্রায়শই শৈলীর দ্বারা পৃথক করা হত, একটি সম্মিলিত কাজে। পুনরুদ্ধার সাহিত্যের তিনটি সাধারণ উপাদান ছিল: নিউ ওয়ার্ল্ড সেটিং, আদালত রোম্যান্স এবং বীরত্বপূর্ণ ট্র্যাজেডির ধারণা। ১ D63৩ খ্রিস্টাব্দে খ্যাতিমান নাট্যকার জন ড্রইডেন, দ্য ইন্ডিয়ান কুইনের সহ-রচনা করেছিলেন এবং দ্য ইন্ডিয়ান সম্রাট এর সিক্যুয়েল লিখেছিলেন। উভয় নাটকের পুনরুদ্ধার সাহিত্যের তিনটি দিক রয়েছে।
"বেহান অবশ্যই দু'টি নাটকের সাথেই পরিচিত ছিলেন", গল্পটির শুরুর দিকে যেমন দেখা যায় তার লেখার উপর প্রভাব ফেলে। বেন পুনরুদ্ধার থিমগুলি গ্রহণ করে এবং সেগুলি পুনরায় তৈরি করে, মৌলিকত্ব নিয়ে আসে। বেহনের উপাদানগুলি পরিবর্তিত হতে পারে তার একটি কারণ ওরুওনোকো পুনরুদ্ধারের সময়কালের শেষের দিকে লেখা হয়েছিল written পাঠকরা থিমটি সম্পর্কে সচেতন ছিলেন, তাই বেন তাদের তাজা কিছু দিতে চেয়েছিলেন। বেন নিউ ওয়ার্ল্ডের সেটিংটি পরিবর্তন করেছিলেন, এমনটি তৈরি করেছিলেন যা পাঠকদের সাথে অপরিচিত ছিল। তার সাহিত্যের দক্ষতা আরও চ্যালেঞ্জ করে, বেহন ওল্ড ওয়ার্ল্ডের পুনরায় পরিবেশনা করেছেন। বেহন পাঠকদের একটি বহিরাগত বিশ্ব উপহার দেয়, বর্ণনামূলক বিশদ দিয়ে তাদের মাথা ভরে দেয়। পুরনো পুনরুদ্ধার প্রয়োজনীয়তার সাথে নতুন উপাদানগুলিকে মিশ্রনকারী বেহনই প্রথম ব্যক্তি। নিউ ওয়ার্ল্ড সমসাময়িক ক্যারিবিয়ানে স্থাপন করা হয়েছিল, মেক্সিকোতে নয় যেমন পূর্ববর্তী শতাব্দীর অভ্যস্ত ছিল। নিউ ওয়ার্ল্ড পাঠকদের একটি বিদেশী স্থান সম্পর্কে জ্ঞান দিয়েছে, "আমেরিকার একটি উপনিবেশ, ওয়েস্ট ইন্ডিজের সুরিনাম" gave বেন একটি চিত্র-নিখুঁত নিউ ওয়ার্ল্ড এঁকেছিলেন যা স্থানীয় নাগরিকরা sp এমন একটি যা ড্রাইডেনের পূর্ববর্তী কাজের সাথে বিপরীত। লোকেরা কীভাবে এগিয়ে যায় সে সম্পর্কে বর্ণনা করায় বেহনের নতুন বিশ্বটিকে প্রায় ইউটোপিয়ান বলে মনে হচ্ছে: "এই লোকদের সাথে ... আমরা নিখুঁত প্রশান্তি এবং ভাল বোঝাপড়া করে বেঁচে থাকি যেমন এটি আমাদের করার মতো করে তোলে।" এই নতুন বিশ্ব এই সময়ের মধ্যে অনন্য; এটি "একইসাথে একটি অপূর্ব প্রিলাপেসিয়ান স্বর্গ এবং আন্তর্জাতিক বাণিজ্যের পুরোপুরি বাণিজ্যিকীকরণের চৌরাস্তা"। বিশ্বাস করা শক্ত মনে হয় যে এইরকম রোম্যান্টিক সেটিংয়ে বেহন বীরত্বপূর্ণ ট্র্যাজেডিকে মিশ্রিত করতে পারে, তবুও ওড়ুনোকোর চরিত্রের মাধ্যমে তিনি এই প্রভাবটি সম্পাদন করে। ওহান আটলান্টিক পেরিয়ে আফ্রিকার দিকে বাণিজ্য পথকে ইউরোপের পরিবর্তে ফিরিয়ে আনার সাথে সাথে ওল্ড ওয়ার্ল্ড পরিবর্তিত হয়েছে, "প্রথম ইউরোপীয় লেখক যিনি নিজের মহাদেশে উপ-সাহারান আফ্রিকান চরিত্রদের দ্বারা জীবনযাপনের চেষ্টা করেছিলেন।" তখন উপকূলীয় আফ্রিকান রাজ্যের কয়েকটি বিবরণ ছিল। ওরুওনোকো সত্যিকার অর্থে তিনটি গুরুত্বপূর্ণ উপাদানকে সম্পূর্ণ মূল উপায়ে মিশ্রিত একটি আসল নাটক, যার সাথে তার নতুন দৃষ্টিভঙ্গির পরিবর্তনের একটি উদাহরণ রয়েছে।
যদিও বেহন আশ্বাস দিয়েছিলেন যে তিনি কোনও পাঠক নায়কের দুঃসাহস নিয়ে তাঁর পাঠককে বিনোদন দিতে চাইছেন না, ওড়ুনোকোর গল্পগুলি বাড়িয়ে তুলতে এবং রোমান্টিক করার জন্য তিনি ঠিক এই কাজটি করেছেন। রমেশ মল্লিপদী জোর দিয়েছিলেন যে পুনর্নির্মাণ ইংল্যান্ডে এলিয়েন সংস্কৃতির প্রতিনিধিত্বের জন্য দর্শন ছিল প্রধান মধ্যস্থতাকারী। অতএব, বেহন ওড়ুনোকোর নেটিভ সৌন্দর্যের বর্ণনা দিয়েছেন 'সৌন্দর্যে এতটুকু ছাড়িয়ে যাওয়ার' এক আকর্ষণীয় স্থান যা 'তাঁর অন্ধকারের সমস্ত লোককে ছাড়িয়ে গেছে'। তিনি একটি আদর্শ সুদর্শন নায়ক হিসাবে চিত্রিত করে ওরুওনোকোর চিত্র পুরোপুরি রোমান্টিক করেছেন; তবে তার ত্বকের রঙের কারণে তার দেহটি এখনও বহিরাগতের সীমাবদ্ধতার মধ্যে আবদ্ধ। ওড়ুনোকোর একজন অভিজাত লোকের সমস্ত গুণ রয়েছে তবে তার আবলুস ত্বক এবং জন্মের দেশটি তাকে সম্মানিত ইউরোপীয় নাগরিক হতে বাধা দেয়। এই বিদেশী গুণাবলীর কারণে তাঁর ইউরোপীয়তা অসম্পূর্ণ। তিনি ইউরোপীয় মত শিক্ষা এবং বায়ু আছে, কিন্তু ত্বকের বর্ণ এবং আইনী মর্যাদা অভাব আছে। বেহান যথেষ্ট পরিমাণে বিদেশী থাকার পরেও তাঁর চিত্রের মধ্যে কিছু ইউরোপীয় পরিচিতি ছড়িয়ে দেওয়ার জন্য ওরুওনোকোর এই দ্বন্দ্বমূলক বিবরণ ব্যবহার করেন। তিনি ওরোওনোকোর সাথে হানিবাল এবং আলেকজান্ডারের মতো সুপরিচিত historicalতিহাসিক ব্যক্তিত্বের সাথে তুলনা করেছেন এবং ওরুওনোকোর দৌড়, কুস্তি এবং বাঘ এবং সাপ হত্যা সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন। অ্যালবার্ট জে রিভারো বলেছেন যে মহান পাশ্চাত্য বিজয়ী ও রাজাদের সাথে এই তুলনাটি ওরোওনোকোর বিদেশীত্বকে ইউরোপীয় বর্ণিত গল্পগুলিতে অনুবাদ করে এবং প্রাকৃতিক করে তোলে।
চরিত্র বিশ্লেষণ
উপন্যাসের শুরু থেকেই, ওরুওনোকো একটি দুর্দান্ততার অধিকারী যা উপন্যাসের মধ্যে যে কোনও পুরুষ বা মহিলার চরিত্রকে ছাড়িয়ে যায়; যে কোন মহিলা তার প্রেম এ পড়তে বাধ্য। এমনকি যখন তাকে এক ভয়াবহ মৃত্যুর শিকার করা হয়, তবুও তিনি কখনও তাঁর সুরক্ষা এবং মর্যাদা হারান না। তাঁর চরিত্রের বিষয়বস্তু ছাড়াও স্পিকার তার শারীরিক বৈশিষ্ট্যের মাধ্যমে রাজপুত্রের মাহাত্ম্য প্রদর্শন করে। তার লেখায় লরা ব্রাউন ওরাওনোকোর শারীরিক বৈশিষ্ট্যগুলির জন্য আফ্রা বেনের বিশ্লেষণের উপর বিশদ বর্ণনা করেছেন এবং তাকে অন্যান্য দাসদের থেকে পৃথক করেছেন। স্পিকার ওরোওনোকোকে ইউরোপীয় বৈশিষ্ট্যযুক্ত হিসাবে বর্ণনা করেছেন "যার দ্বারা দেশীয় 'অন্যান্য' একটি ইউরোপীয় অভিজাত হিসাবে স্বীকৃত হয় ... [এবং] শারীরিকভাবে দেখা যায়, বর্ণনাকারীরা ইংলন্ডের রাজকন্যাদের থেকে তার নেটিভ রাজকুমারকে সবেই আলাদা করতে পারেন"। ওরাওনোকোর আফ্রিকা ভেনের ব্যক্তিগত অ্যাকাউন্টে তিনি উল্লেখ করেছেন যে "তাঁর মুখটি সেই বাদামী, মরিচা কালো নয়, যা বেশিরভাগ জাতিরই ছিল, তবে একটি নিখুঁত আবলনি, বা পোলিশড জেট" এবং "তাঁর নাক উঠছিল এবং রোমান, পরিবর্তে আফ্রিকান এবং ফ্ল্যাট "। স্থানীয়ভাবে আফ্রিকার স্থানীয় শারীরিক বৈশিষ্ট্যগুলির সাথে ওরুওনোকোকে চিহ্নিত করার পরিবর্তে, বেহন তার ওরিওনোকোকে তার দেশীয় সমকক্ষদের চেয়ে ভাল হিসাবে বর্ণনা করেছেন যিনি দেখছেন এবং ইউরোপীয় অভিজাতদের মতো আচরণ করেন। তাঁর জনগণের মধ্যে তিনি একজন নির্ধারক নেতা হিসাবে সম্মানিত হন, বিশেষত দেখা যায় যখন তিনি এবং তাঁর লোকেরা দাসত্বের কবলে পরে এবং অন্যান্য দাসেরা ওড়ুনোকোকে বেঁধে রাখা অবস্থায় খেতে অস্বীকার করেছিলেন। তদুপরি, দাসরা তাকে বিদ্রোহে সমর্থন করলে তাঁর নেতৃত্ব আরও শক্তিশালী হয়।
ওরোওনোকোর জীবনের ভালবাসা ইমোইন্ডা একজন সুন্দরী আফ্রিকান মহিলা, যিনি ওড়ুনোকো তাকে উদ্ধারের চেষ্টা করার পরে দাসত্বের কাছে বিক্রি করেছিলেন। ওরুওনোকো ইমোইন্ডার সাথে দেখা করার সাথে সাথে তারা তত্ক্ষণাত প্রেমে পড়েন। তার সাথে তার প্রথম সাক্ষাত্কারে তাকে "একটি সৌন্দর্য হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে যে, তাকে সত্যই বর্ণনা করার জন্য তিনি মহৎ পুরুষের কাছে মহিলা ছিলেন, আমাদের তরুণ মঙ্গলকে সুন্দর কালো শুক্র, তিনি তাঁর ব্যক্তির মতো মনোমুগ্ধকর এবং ভঙ্গুর গুণাবলী" ( বেহন, 9)। ওরুনোকো তাকে মারধর করে, তাত্ক্ষণিকভাবে তাকে বিবাহের জন্য তার হাতের জন্য জিজ্ঞাসা করে এবং বিনা দ্বিধায় সে রাজি হয়। যদিও এই সময়ে একাধিক স্ত্রী থাকার আফ্রিকান ঐতিহ্য এখনও প্রচলিত রয়েছে, ওরুওনোকো ইমোইন্ডাকে আশ্বস্ত করেছেন যে তিনি আর কোনও স্ত্রী গ্রহণ করবেন না। উপন্যাসটিতে এটি স্পষ্ট যে ওরুনোকো এবং ইমনিডার একে অপরের প্রতি প্রেম নিঃশর্ত। একবার ওরুওনোকোর দাদা বাদশাহ ইমোইন্ডা কত সুন্দর তা নিয়ে গুজব শুনলেন, তিনি তাকে তাঁর এক মহিলা হিসাবে তৈরি করতে অনড় হয়ে যান। ইমোইন্ডার প্রতি তার নাতির গভীর স্নেহ এবং ভালবাসা সত্ত্বেও, রাজা তাকে রাজকীয় ঘোমটা দিয়েছেন যা ইমোইন্ডাকে আনুষ্ঠানিকভাবে রাজার অন্যতম মহিলা হিসাবে চিহ্নিত করে। এটি এমন একটি সম্মান যা প্রত্যাখ্যান করা প্রায় অসম্ভব এবং ওরুনোকো তাঁর দাদার ক্রিয়াকলাপে ক্রুদ্ধ হয়েছেন। ওরোওনোকোর পাশাপাশি এই ট্র্যাজিক ট্র্যাভেল কাহিনীর কেন্দ্রস্থল হয়ে ইমোইন্ডা একটি গুরুত্বপূর্ণ চরিত্র হয়ে ওঠে। তার সৌন্দর্য, শক্তি এবং ত্রুটিযুক্ত বৈশিষ্ট্যগুলি ওরুওনোকো, রাজা এবং এমনকি পাঠককে আকর্ষণ করে। ইমোইন্ডা দাসত্বের কাছে বিক্রি হয়ে যাওয়ার পরে ওরুওনোকো এবং ইমোইন্ডা ক্রমাগত আলাদা হয়ে যাচ্ছিল। তারা কত দিন দূরে থাকুক না কেন, তাদের ভালবাসা দৃশ্যমান অবস্থায় থাকে এবং শেষ পর্যন্ত তারা আবার মিলিত হয়। ওরুওনোকো এবং ইমোইন্ডার মধ্যে কখনও শেষ না হওয়া প্রেমটি উপন্যাস জুড়ে স্পষ্ট। উভয় চরিত্রই তাদের ভালবাসার কথা ঘোষণা করতে, নির্মম ত্যাগ স্বীকার করতে এবং একে অপরের প্রতি অনুরাগী থাকতে আগ্রহী — তাদের নিঃশর্ত ভালবাসার শক্তি ভাল করতে সহায়তা করে।
থিমস বা মূলভাবগুলি
কিংডশীপ : আফ্রা বেন নিজেই ওরোণোকোর লেখায় অবিশ্বাস্যভাবে দৃঢ় রাজতন্ত্রপন্থী হয়ে মতামত ধারণ করেছিলেন। বেন যে ধারণাটি কাজের মধ্যে উপস্থাপনের চেষ্টা করে তা হ'ল দাস সমাজের মধ্যেও রয়্যালটি এবং প্রাকৃতিকভাবে রাজত্বের ধারণা থাকতে পারে। যদিও ওরুনৌকো নিজেই আদিবাসী ছিলেন যিনি পরে কিনা একজন দাস হয়ে যান, তবে সাধারণত একটি সভ্য সমাজে রাজার প্রয়োজন এমন বৈশিষ্ট্যগুলি তাঁর রয়েছে। যারা তাঁকে অনুসরণ করে তাদের কাছে তিনি প্রশংসিত ও সম্মানিত হন এবং এমনকি মৃত্যুর পরেও তিনি তাঁর রাজকীয় মর্যাদা অক্ষুণ্ণ রাখেন — যেহেতু তার স্ব-শ্রদ্ধার আত্মসমর্পণ করার চেয়ে তার মালিকরা তাকে মৃত্যুদন্ড কার্যকর করেছিলেন। ওড়ুনোকোর মৃত্যুকে বিচারহীন ও আপত্তিকর হিসাবে দেখা যেতে পারে কারণ যে কোনও রাজার মৃত্যুর পরে তাঁর নীচে পড়া লোকেরা এবং যেহেতু শ্বেতাঙ্গরা তাকে দাস বানিয়েছিল, তবুও তারা সত্যিকারের সাহসী প্রাণী হিসেবে চিত্রিত হয়েছে।
মহিলা আখ্যান : গল্পের নামবিহীন মহিলা বর্ণনাকারী আঠারো শতক জুড়ে সমাজে নারীর ভূমিকার দৃঢ় প্রতিচ্ছবি হিসাবে কাজ করেছেন, পাশাপাশি তাঁর কাজের অভ্যন্তরে প্রধান থিমগুলি সম্পর্কে বেহানের নিজস্ব ব্যক্তিগত দৃষ্টিভঙ্গির প্রতিচ্ছবি। এই সময়ের মধ্যে মহিলারা প্রায়শই সক্রিয়ভাবে অবদান রাখার চেয়ে কেবল নিরীক্ষণ করে এবং নীরব থাকতেন বলে আশা করা হত এবং ওড়ুনোকোর বর্ণনাকারী এটির চিত্রকলা । ওরিওনোকোর চিকিৎসা সম্পর্কে বর্ণনাকারীর ঘৃণা এবং তার হত্যাকাণ্ডের প্রতি তার অক্ষমতা, এমন একটি উপায় যেখানে বেহন তার নিজস্ব কন্ঠস্বর এবং গল্পের দৃষ্টিভঙ্গি সন্নিবেশ করান, যেমন রাজত্ব, দাসত্ব এবং দাস ব্যবসায়ের প্রতি তার অনুভূতি প্রতিষ্ঠিত হয়েছে। অনুরূপভাবে, গল্পকারের তুলনামূলকভাবে নিষ্ক্রিয় জড়িতাকে সেই সময়ের নারী লেখকদের যেভাবে দেখা হত - তার পুরুষ সহকর্মীদের কারণে নীরব ও অবদানহীন — বিশেষত বেহন নিজেই একজন অন্যতম হয়ে ওঠার প্রতিচ্ছবি হিসাবেও দেখা যেতে পারে সেই সময়ের কয়েকটি মহিলা লেখক।
মহিলা কণ্ঠের প্রভাব এবং অ্যাফ্রা বেহানের লেখকের জটিলতা
পুরো উপন্যাসে, বেহন ওরুওনোকোর শক্তি, সাহস এবং বুদ্ধিমত্তার সাথে শনাক্ত করেছেন তবে উচ্চ ইউরোপীয় শক্তি কাঠামোর একই শ্রেণিবিন্যাসে নিজেকেও অন্তর্ভুক্ত করেছেন। উদাহরণস্বরূপ, অ্যালবার্ট রিভারোর "আফ্রা বেনের 'ওরুওনোকো' এবং উপনিবেশিক কল্পকাহিনীর 'ফাঁকা স্পেসস'-এ লেখক উপনিবেশিক কল্পকাহিনীর একটি বৃহত্তর অংশের মধ্যে ওড়ুনোকোকে প্রসঙ্গ দিয়েছেন। রিভারো বেহনের উপন্যাসকে "সজ্জিত, উচ্চ শ্রেণীর অনুভূতির রোম্যান্স" হিসাবে বর্ণনা করেছেন। বেহানের প্রকাশনাটির বহু স্তরের উপাদানগুলি উপন্যাসজুড়ে তার বর্ণগত বর্ণের পরিবর্তনশীল ধারণার সমান্তরাল। অনুলিপি বর্ণনাকারী হিসাবে বর্ণিত তার বর্ণ ও অর্থনৈতিক অবস্থানের কারণে তাকে দেওয়া নিয়ন্ত্রণের সাথে মিশ্রিতকরণ, বিলুপ্তির পক্ষে তার সমর্থনের অস্পষ্টতায় অভিনয় করে।
ইমোইন্ডার পরিচয়
Imoinda এর ব্যক্তিস্বাতন্ত্র্যর উপর বেন এর জোর দেয়া অংশ এর কারণে Oroonoko একটি শক্তিশালী মহিলা চরিত্র হিসেবে কাজ করে। ইমোইন্ডার বেনের চিত্রকর্মটি মূলত পাঠ্যের মধ্যে কেন্দ্রীয় প্লট পয়েন্টের সাথে সম্পর্কিত নয়; নায়কটির স্ব-আবিষ্কারের যাত্রা । যে যুগে রচনাটি রচিত হয়েছিল, সেই যুগে সাহিত্যের ক্ষেত্রে পুরুষ বীরত্ব প্রাধান্য পেয়েছিল। প্রায়শই পুরুষ চরিত্রে নায়কের ভূমিকা মনোনীত করা হত এবং এর সাথেই, মহিলার কণ্ঠটি নীরব থাকে। এই অর্থে, দাসত্বের সাংস্কৃতিক আবহাওয়া এবং নারীকে আনুষঙ্গিক হিসাবে দেখার সামাজিক নিয়ম সত্ত্বেও বেহনের যোদ্ধা এবং একটি জীবন্ত স্বায়ত্তশাসিত মহিলা হিসাবে ইমোইন্ডার চরিত্রায়ন মহিলা মুক্তির অনুভূতি জাগিয়ে তোলে।
বেনের উপন্যাসটি সেই নারীর কণ্ঠকে জাগিয়ে তোলে যা সাহিত্যে আরও স্বীকৃতির দাবি রাখে। উপন্যাসটিতে ইমোইন্ডা হলেন ওড়ুনোকোর প্রেমের আসল আগ্রহ, তবে তিনি কেবল এটিই নন। সাধারণ আজ্ঞাবহ মহিলার ভূমিকায় পড়ার পরিবর্তে ইমোইন্ডা প্রায়শই দেখায় যে তিনি ওরোওনোকোর পাশাপাশি লড়াই করার পক্ষে যথেষ্ট শক্তিশালী, তিনি গভর্নরকে হত্যার দ্বারা উদাহরণ দিয়েছিলেন (বেন 68 ) । ইমোইন্ডাকে ওরুওনোকোর সমান হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে; যেখানে ওরুওনোকোকে "মঙ্গল" (16) হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে, ইমোইন্ডাকে "সুন্দর কালো শুক্র" (16) হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে। শেষ পর্যন্ত, তাদের আগ্রাসন এবং সৌন্দর্যের শক্তিগুলি পৌরাণিক সমান্তরালগুলির মাধ্যমে উদাহরণ দেওয়া হয়েছে। উপন্যাসের শুরুতে যুদ্ধের প্রভু শ্বর, মঙ্গলগ্রহের সাথে তুলনা একটি প্রশংসিত যোদ্ধা হিসাবে ওরুওনোকোর উত্থানের জন্য একটি কাঠামো সরবরাহ করে, যখন Imশ্বরের সাথে ইমোইন্ডার সম্পর্ক শুরু থেকেই আরও মেয়েলি হয়, তার উপস্থিতির মধ্যে এবং শক্তিশালীদের মধ্যে একটি সংযোগ তৈরি হয়েছিল ভেনাস, রোমান রূপকথার প্রেম এবং সৌন্দর্যের দেবী । ইমোইন্ডা প্রেমের দেবীর সাথে তুলনা করা হচ্ছে তার চরিত্রের সাথে মানানসই, কারণ উপন্যাসটি পড়ার মাধ্যমে পাঠকরা সহজেই বুঝতে পারবেন যে তিনি এমন একটি চরিত্র যা প্রেম দ্বারা পরিচালিত হয়, বিশেষত ওরুনোকোর প্রতি তাঁর শ্রুতিমধুর। তিনি দাসত্ব থেকে নিজেকে মুক্ত করতে এবং নিজের এবং তাদের অনাগত সন্তানের জন্য আরও ভাল জীবন লাভ করার জন্য স্বামীর সাথে লড়াই করেছেন। জীবনের শেষ অবধি, ইমোইন্ডা তাঁর অনাগত সন্তানের সাথে প্রেম, প্রশংসা এবং ওড়ুনোকোর প্রতি শ্রদ্ধার কারণে স্বামীর হাতে তাঁর মৃত্যু আনুগত্যের সাথে গ্রহণ করে।
রোমান দেবীর সাথে ইমোইন্ডার সমান্তরাল করে, তাকে তৎকালীন সাহিত্যে একটি বিপ্লবী ধারণা, শক্তি এবং শক্তি দিয়ে একটি বায়ু দেওয়া হয়। বেন নিজেই সতেরো শতকের সাহিত্যের একটি বিপ্লবী অংশ ছিলেন, কারণ তিনি একজন মহিলা লেখক, বর্ণনাকারী এবং চরিত্রের ভূমিকা পালন করেছিলেন। বেহন তাঁর সুরিনাম ভ্রমণে গল্পটির ভিত্তি করেছিলেন এবং পাঠ্যের শুরুতে তিনি স্পষ্ট করেছিলেন যে এটি একটি "সত্য গল্প", ওরোওনোকোকে দাসত্ববিরোধী এবং প্রতিবাদী-নারীবাদী উভয় বর্ণনাকে একত্রিত করে উপস্থাপন করেছেন।
মহিলাদের যৌনতা
প্রথম বৈশিষ্ট্যাবলী Oroonoko মধ্যে Imoinda বরাদ্দকৃত এক তার অত্যাশ্চর্য এবং সুন্দর বহি হয়। বেন তাকে "সুন্দর কালো শুক্র" (বেন 16) হিসাবে বর্ণনা করে তাকে চেহারাতে appearanceশ্বরের মতো দেখায়। উদাহরণস্বরূপ, বেন শত শত ইউরোপীয় পুরুষকে নিয়ে উদ্বিগ্ন হয়েছেন যারা তাঁর অনুরাগ জয়ের ক্ষেত্রে "নিরর্থক এবং অসফল" (16)। এখানে, বেন ইউরোপীয় সৌন্দর্যের একটি সাদা রঙের বোধের মানের উপরে ইমোইন্ডার উপস্থিতি এবং মানকে উত্থাপন করে। এই "সাদা পুরুষ" তার মনোযোগের অযোগ্য বলে দাবি করে, তাকে তাদের চেয়ে বেশি যোগ্যতা দেওয়া হয়েছে (১ 16)। তদ্ব্যতীত, বেহন বলেছিলেন যে ইমোইন্ডার এত উচ্চমান ছিল যে তিনি "নিজের জাতির এক রাজপুত্র ছাড়া অন্য কারও পক্ষে মহান ছিলেন না" (১))। যদিও আমাদের মহিলা নায়ক এখানে আবার পুরুষ নায়কের সাথে যুক্ত হয়েছে, তবুও স্পষ্টতই তাকে বেন বর্ণিত পুরুষদের উপর আধিপত্যের বায়ু দেওয়া হয়েছে।
ইমোইন্ডাকে যখন রাজার উপপত্নী হিসাবে গ্রহণ করা হয়, তখন কেবল সমাজে তার অবস্থানের কারণে তিনি নিজেকে যৌনতার কাছে দেন না। যদিও তিনি তরুণ ইমোইন্ডার প্রতি অগ্রগতি করেছিলেন, তিনি এবং রাজা কখনও তাদের বিবাহকে গ্রাস করেননি; ইমোইন্ডা ওরুনোকোর সাথে পুনরায় মিলিত হওয়া অবধি এটি নয় যে তিনি তার কুমারীত্ব ছেড়ে দেওয়ার জন্য প্রস্তুত বোধ করছেন (29)। এর সাথে, বেহন একটি মহিলার গুণকে তার সার্বভৌমত্বের সাথে সংযুক্ত করেছেন, এটি ইঙ্গিত দেয় যে ইমোইন্ডা তার নিজের যৌনতার উপরে স্বায়ত্তশাসন বজায় রেখেছেন।
অভিযোজন
alt=Illustration of a 1776 performance of Oroonoko|থাম্ব| টমাস সাউদার্নের ওড়ুনোকোর ১৭৭৬ পারফরম্যান্সে অভিনয়ে ওরোওনোকো ইমোইন্ডাকে হত্যা করেছিলেন তবে অবাক করা ব্যাপার হলো, ওরুনোকো প্রকাশের পর প্রথমে কিন্তু খুব একটা সাফল্য পায়নি । ইংরাজী শর্ট শিরোনাম ক্যাটালগ অনলাইন  অনুসারে, একক সংস্করণটি ১৬৯৬ সাল অবধি নতুন সংস্করণটি অনুসরণ করেনি। বই থেকে উল্লেখযোগ্য পরিমাণ অর্থ উপার্জনের আশা করে আফ্রা বেন শেষে গিয়ে একদমই হতাশ হয়েছিলেন। তার মৃত্যুর পরে দ্বিতীয় বছরে গিয়ে বিক্রয় ভাল হয়েছিল এবং উপন্যাসটি পর পর তিনটি মুদ্রণের মধ্য দিয়ে গিয়েছিল। গল্পটি ব্যবহার করেছেন টমাস সাউদার্ন ওড়ুনোকো : একটি ট্র্যাজেডি  শিরোনামে একটি ট্র্যাজেডি  লেখার জন্য ব্যবহার করেছিলেন । সাউদার্নের নাটকটি ১৬৯৫ সালে মঞ্চস্থ হয়েছিল এবং ১৬৯৬ সালে প্রকাশিত হয়, যেখানে একটি পূর্বানুমানে সাউদার্ন বেনের প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করেছিলেন এবং তার কাজেরও প্রশংসা করেছিলেন। আসলে নাটকটি একটি দুর্দান্ত সাফল্য ছিল। নাটকটি মঞ্চস্থ হওয়ার পরে, উপন্যাসটির একটি নতুন অভিযোজনটি একটি উল্লেখযোগ্য ব্যতিক্রম সহ সাধারণভাবে উপন্যাসটির প্রতি বিশ্বস্ত: এটি ইমোইন্ডাকে কালো রঙের পরিবর্তে সাদা করে তোলে (ম্যাকডোনাল্ড দেখুন)সংস্করণ প্রকাশিত হয়েছিল এবং ১৮শ’ শতাব্দীর পরে এটি কখনও আর মুদ্রিত হয়নি।
অষ্টাদশ শতাব্দীর মধ্যে, গল্পটির সাউদার্নের সংস্করণ বেনের চেয়ে বেশি জনপ্রিয় ছিল এবং ১৯ শতকে যখন বেন এর লেখা পড়ার পক্ষে খুব অশালীন মনে করা হত, তখনও ওরুনোকো গল্পটি চলমান ছিল।
ফ্রান্সের ষোড়শ লুই
ষোড়শ লুই (২৩ আগস্ট ১৭৫৪- ২১ জানুয়ারি ১৭৯৩), জন্মের সময় নাম লুই-অগাস্তে, ছিলেন ফরাসী বিপ্লবের সময়ে রাজতন্ত্রের পতনের আগে ফ্রান্সের শেষ রাজা। গিলোটিনে মৃত্যুদণ্ড দেওয়ার চার মাস আগে পর্যন্ত তাকে নাগরিক লুই ক্যাপেট নামে অভিহিত করা হত। ১৭৬৫ সালে, তার পিতা, লুই, পঞ্চদশ লুইয়ের পুত্র এবং স্পষ্টত উত্তরাধিকারী, মৃত্যুর পর, লুই-অগাস্তে ডউফিন, ফ্রান্সের জ্যেষ্ঠ পুত্রে পরিণত হন। ১০ মে ১৭৭৪ সালে তার দাদার মৃত্যুর পর, তিনি "ফ্রান্স এবং নাভার"-এর রাজার পদবী ধারণ করেন, যা তিনি ১৭৯১ সালের ৪ সেপ্টেম্বর পর্যন্ত ব্যবহার করেন, যখন তিনি "ফ্রান্সের রাজা" পদবী গ্রহণ করেন তখন থেকে ২১ সেপ্টেম্বর ১৭৯২-এ রাজতন্ত্র বিলুপ্ত হওয়ার আগ পর্যন্ত।
তার রাজত্বের প্রথম অংশ এনলাইটমেন্টের ধারণা অনুযায়ী ফরাসী সরকার সংস্কারের প্রচেষ্টা দ্বারা চিহ্নিত। এসবের অন্তর্ভুক্ত ছিল ভূমিদাসত্বের অবসান, ট্যালি'র (ভূমি কর) এবং করভি (শ্রমিক কর) অপসারণ, এবং অ-ক্যাথলিকদের প্রতি সহনশীলতা বৃদ্ধির সাথে সাথে দলত্যাগিদের জন্যে মৃত্যুদণ্ড অবসান। ফরাসী অভিজাতে রা প্রস্তাবিত সংস্কারের বিরুদ্ধে প্রতিকূল প্রতিক্রিয়া জানায়, এবং সফলতার সাথে তাদের আরোপের বিরোধিতা করে। লুই শস্য বাজার অনিয়ন্ত্রিত করেন, তার অর্থনৈতিক উদারনৈতিক মন্ত্রী টারগোটের সমর্থনে, কিন্তু তার পরিণতি হয় রুটির মুল্য বৃদ্ধিতে। খারাপ ফলনের সময়ে, খাদ্য সংকট জনগণের বিপ্লবের দিকে নিয়ে যায়। ১৭৭৬ সাল থেকে, ষোড়শ লুই প্রত্যক্ষভাবে উত্তর আমেরিকার উপনিবেশিকদের সমর্থন করেন, যারা গ্রেট ব্রিটেন থেকে তাদের স্বাধীনতা দাবি করছিল, যা ১৭৮৩ সালের প্যারিস চুক্তি তে অনুভূত হয়। আসন্ন ঋণ এবং অর্থনৈতিক সঙ্কট এন্সিয়েন রাজত্বে র অজনপ্রিয়তায় অবদান রাখে। এটি ১৭৮৯ সালের এস্টেট- জেনারেলে র সমাবেশের দিকে নিয়ে যায়। ফ্রান্সের মধ্য এবং নিম্ন শ্রেণিগুলোর সদস্যদের মধ্যে অসন্তোষ ফরাসী অভিজাততন্ত্র এবং চরম রাজতন্ত্রে র বিরুদ্ধে বিরোধিতা জোরদার করে, যাতে লুই এবং তার স্ত্রীকে, মেরি অ্যান্টোয়নেট, প্রতিনিধি হিসেবে দেখা হয়। ক্রমবর্ধমান উত্তেজনা এবং সহিংসতা বাস্তিলে আক্রমণে র মত ঘটনা দ্বারা চিহ্নিত, যেই সময়ে প্যারিসে দাঙ্গার ফলে লুইকে সন্দেহাতীতভাবে জাতীয় অ্যাসেম্বলি র আইনানুগ কর্তৃত্ব হিসেবে স্বীকৃতি দেয়। ষোড়শ লুইকে ম্যাসনিক লজ ত্রয়ে- ফ্রেরেস এ ল'ওরিয়েন্ট দে লা কুরে অভিষিক্ত করা হয়।
১০ অগাস্ট ১৭৯২-এর বিদ্রোহে র সময়ে, গৃহযুদ্ধ এবং আন্তর্জাতিক যুদ্ধে র প্রসঙ্গে, ষোড়শ লুই বরখাস্ত এবং গ্রেপ্তার ছিলেন; এক মাস পরে, চরম রাজতন্ত্র বিলোপ হয়; প্রথম ফরাসী প্রজাতন্ত্র ২১ সেপ্টেম্বর ঘোষিত হয়। জাতীয় সভা (এই উপলক্ষে ট্রাইবুনাল হিসেবে স্ব- প্রতিষ্ঠিত) তার বিচার করেন, উচ্চ রাজদ্রোহে তাকে দোষী সাব্যস্ত করেন, এবং গিলোটিন দ্বারা তাকে মৃত্যুদণ্ড দেন ২১ জানুয়ারি ১৭৯৩ সালে, 'নাগরিক লুই ক্যাপেট' নামে, হিউ ক্যাপেটের সাথে মিলিয়ে, যিনি কাপেটিয় বংশে র স্থপতি ছিলেন- যাকে বিপ্লবীরা লুইয়ের পদবী হিসেবে ব্যাখ্যা করেন- তাকে একজন পদমর্যাদাহীন ফরাসী নাগরিক হিসেবে। ষোড়শ লুই ফ্রান্সের একমাত্র রাজা ছিলেন যাকে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়, এবং তার মৃত্যু এক হাজার বছরেরও বেশি ধারাবাহিক ফরাসী রাজতন্ত্রের সমাপ্তি নিয়ে আসে। তার দুই পুত্রই শৈশবে মারা যান, বারবন পুনঃপ্রতিষ্ঠার আগে; তার একমাত্র সন্তান যিনি সাবালক হন, মেরি থেরেসে, তাকে যুদ্ধে ফরাসী বন্দীদের বদলে অস্ট্রিয়দের কাছে দেওয়া হয়, শেষ পর্যন্ত সন্তানহীন অবস্থায় ১৮৫১ সালে মৃত্যুবরণ করে।
শৈশব
বাম|থাম্ব|260x260পিক্সেল| ছোট ভাই, [[কমতে দে প্রভেন্সের শিশু ডাক দে বেরি (ডানে) সাথে। ফ্রান্সোইস-হুবার্ট ড্রয়াইস, এর প্রতিকৃতি ১৭৫৭। ]] ডান|থাম্ব|261x261পিক্সেল| বাল্যকালে ডাক দে বেরি, শিল্পী অজ্ঞাত। লুই-অগাস্তে দে ফ্রান্স, যাকে জন্মের সময়ে ডাক দে বেরি পদবী দেওয়া হয়েছিল, তিনি ভার্সাই প্রাসাদে জন্মগ্রহণ করেন। সাতজন সন্তানের একজন, তিনি লুই, ফ্রান্সের জ্যেষ্ঠ পুত্রে র দ্বিতীয় জীবিত পুত্র ছিলেন, এবং ফ্রান্সের চতুর্দশ লুই এবং তার সঙ্গী মারিয়া লেসজন্সকা'র প্রপৌত্র ছিলেন। তার মাতা ছিলেন স্যাক্সনির মেরি- জোসেফ, স্যাক্সনির প্রিন্স-ইলেক্টর এবং পোল্যান্ডের রাজা দ্বিতীয় ফ্রেড্রিক অগাস্টাসের কন্যা।
লুইয়ের বাবা-মা তাকে উপেক্ষা করতেন এবং তার বড় ভাই লুই, ডাক দে বরগইনে র প্রতি অনুকূল ছিলেন, যাকে মেধাবী এবং সুদর্শন বলে বিবেচনা করা হত, কিন্তু যিনি ১৭৬১ সালে নয় বছর বয়সে মারা যান। লুই- অগাস্তে, একজন শক্তিশালী এবং সুস্থ ছেলে কিন্তু খুবই লাজুক, তার পড়ালেখায় অত্যন্ত ভাল করেন এবং ল্যাটিন, ইতিহাস, ভূগোল, এবং জ্যোতির্বিদ্যায় আগ্রহী ছিলেন এবং ইতালিয় আর ইংরেজি ভাষায় পারদর্শী হয়ে ওঠেন। তিনি শারীরিক ক্রিয়াকলাপ যেমন তার দাদার সাথে শিকার এবং তার ছোট ভাই লুই- স্ট্যানিস্লাস, কমতে দে প্রভেন্স, এবং চার্লস- ফিলিপে, কমতে দে'আরতয়া-এর সাথে কুস্তি উপভোগ করতেন। অল্প বয়স থেকেই, লুই- অগাস্তেকে আরেকটি আগ্রহের প্রতি উৎসাহ দেওয়া হয়, তালার মিস্ত্রির কাজ, যাকে একজন শিশুর জন্যে প্রয়োজনীয় একটি সাধনা বলে দেখা হয়।
পারিবারিক জীবন
থাম্ব| [[মারি এন্তনে|মেরি অ্যান্টোয়নেট, ফ্রান্সের রানী, তার তিন বড় সন্তান, মেরি-থেরেসে, লুই-চার্লস এবং লুই-জোসেফের সাথে, ম্যারি লুইস এলিসাবেথ ভিগি-লেব্রুন এর আঁকা ]] ১৭৭০ সালের ১৬ মে, ১৫ বছর বয়সে, লুই-অগাস্তে চোদ্দ বছর বয়সী হ্যাবসবারগ আর্চডাচেস মারিয়া এন্টোনিয়া (তার নামের ফরাসী রূপ, মেরি অ্যান্টোয়নেট নামে বেশি পরিচিত), তার দূর সম্পর্কের কাজিন এবং পবিত্র রোমান সম্রাট প্রথম ফ্রান্সিস এবং তার স্ত্রী, সম্রাজ্ঞী মারিয়া থেরেসা র সবচেয়ে ছোট কন্যাকে বিয়ে করেন।
ফরাসী জনগণ এই বিবাহের বিরোধিতা করেন। অষ্ট্রিয়ার সাথে ফ্রান্সের মৈত্রী দেশটিকে সর্বনাশা সাত বছরের যুদ্ধে র দিকে টেনে নেয়, যাতে দেশটি ব্রিটিশ এবং প্রুশিয়ান্দের কাছে ইউরোপ এবং উত্তর আমেরিকা উভয় স্থানে পরাজিত হয়। লুই-অগাস্তে এবং মেরি- অ্যান্টোয়নেটের বিবাহ হয় যখন তখন ফরাসী জনগণ সাধারণত অস্ট্রীয় জোট অপছন্দ করে, এবং মেরি-অ্যান্টোয়নেটকে একজন অনভিপ্রেত বিদেশী বলে দেখা হয়। তরুণ জুটিটির জন্য, বিবাহটি ছিল বন্ধুসুলভ কিন্তু দূরবর্তী। লুই-অগাস্তের লাজুকতা, এবং অন্যান্য বিষয়ের মধ্যে, অল্প বয়স এবং নববিবাহিতদের অনভিজ্ঞতা (যারা একে অন্যের কাছে প্রায় অপরিচিত ছিলেনঃ তাদের বিবাহের মাত্র দুইদিন আগে তাদের দেখা হয়) যার অর্থ হয় যে ১৫ বছর বয়সী বর তার ১৪ বছর বয়সী নববধূর সাথে মিলনটি সুসম্পূর্ণ করতে ব্যর্থ হন। স্ত্রী দ্বারা সাম্রাজ্যের কাজে তার ব্যবহৃত হওয়ার ভয় তাকে পরিচালিত করে জনগণের সম্মুখে স্ত্রীর সালে শীতল ব্যবহার করতে। সময়ের সাথে সাথে, জুটিটি আরও কাছে আসে, যদিও জনশ্রুতি অনুযায়ী তাদের বৈবাহিক মিলন ১৭৭৩ সালের জুলাইয়ে ঘটে, এটি আসলে ১৭৭৭ সালের আগে ঘটেনি। থাম্ব|কৈশোরকালে ষোড়শ লুই থাম্ব|ফ্রান্সের জ্যেষ্ঠ পুত্র এবং ভবিষ্যতের সপ্তদশ লুই লুই- চা্লস, মেরি লুইস এলিজাবেথ ভিগি-লেব্রান অঙ্কিত। কয়েক বছর ধরে জুটিটির কোন সন্তান জন্মদানে ব্যর্থতা তাদের বিবাহে টানাপড়েনের জন্ম দেয়, তাদের বন্ধ্যাত্বকে বিদ্রুপ করে অশ্লীল প্রচারপত্রের (libelles) প্রকাশ তা আরও বৃদ্ধি করে। একজন প্রশ্ন করেন, "রাজা কি তা করতে পারেন? রাজা কি তা করতে পারেন না? জুটিটির সন্তান ধারণের অক্ষমতার প্রাথমিক কারণ নিয়ে সেই সময়ে বিতর্ক হত, এবং সেই থেকে তাদের নিয়ে বিতর্ক চলতে থাকে। একটি ধারণা ছিল যে লুই-অগাস্তে একটি মানসিক ত্রুটিতে ভুগতেন,[১৫] বেশিরভাগ সময়েই সেতা ফিমোসিস বলে মনে করা হত, রাজকীয় ডাক্তারদের দ্বারা ১৭৭২ সালে এই ধারণা প্রথম তৈরি হয়।[১৬] এই ধারণার সাথে সংশ্লিষ্ট ঐতিহাসিকগণ মনে করতেন যে তার খৎনা করা হয়েছিল[১৭] (ফিমোসিসের সাধারণ একটি চিকিৎসা) তাদের বিবাহের সাত বছর পরে অসুস্থতাটি আবার ফিরে আসে। লুইয়ের ডাক্তারেরা অস্ত্রচিকিৎসাটির পক্ষে ছিলেন না- অস্ত্রচিকিৎসাটি সুক্ষ এবং আঘাতদায়ক ছিল, এবং প্রাপ্তবয়স্ক পুরুষদের মধ্যে "ক্ষতির সমান উপকার" করতেও সক্ষম ছিল। ফিমোসিসের ব্যাপারে এবং এর ফলাফলসরূপ অস্ত্রচিকিৎসাটির বিতর্ক খুব সম্ভব স্টেফান জুয়েগের ১৯৩২ সালের মেরি অ্যান্টোয়নেটের জীবনী থেকে উৎপন্ন হয়।
অনেক আধুনিক ঐতিহাসিক সম্মত হন যে লুইয়ের কোন অস্ত্রপচার হয়নি[১৮][১৯][২০]- উদাহরণস্বরূপ, ১৭৭৭ সালের দিকে, প্রুশিয় কূটনীতিক, ব্যারন গোল্টজ, জানান যে ফ্রান্সের রাজা অস্ত্রচিকিৎসাটি করতে নিশ্চিতভাবেই অস্বীকার করেছেন।[২১] লুইকে প্রায়ই যৌন মিলনের জন্য সম্পূর্ণ যোগ্য ঘোষণা করা হয়েছিল, দ্বিতীয় জোসেফ দ্বারা নিশ্চিত করা হয়েছিল, এবং যেই সময়ে ধারণা করা হয় তার অস্ত্রচিকিৎসা হয়েছিল, তিনি প্রায় প্রতিদিন শিকারে যেতেন, তার ডায়েরি অনুযায়ী। যদি তার খৎনা হত তাহলে এটি আদৌ সম্ভব হতনা; অন্ততপক্ষে, পরবর্তী কয়েক সপ্তাহ তিনি ঘোড়ায় চড়ে শিকারে যেতে পারতেন না। জুটিটির যৌন সমস্যার কারণ হিসেবে অন্য কারণ দেখান হয়। রানীকে নিয়ে অ্যান্টোনিয়া ফ্রেজারের জীবনীতে দ্বিতীয় জোসেফ তার এক ভাইয়ের কাছে চিঠিতে বিষয়টি নিয়ে আলোচনা করা হয় ১৭৭৭ সালে তার ভার্সাই ভ্রমণের পর। চিঠিটিতে, জোসেফ বিবাহ শয্যায় লুইয়ের অপর্যাপ্ত কর্মদক্ষতা এবং বৈবাহিক কার্যাদিতে অ্যান্টোয়নেটের নির্লিপ্ততা নিয়ে বিস্ময়কর বিশদ বিবরণ দেন। জোসেফ জুটিটিকে বর্ণনা করেন "সম্পূর্ণ অপটু" হিসেবে; যাইহোক, তার পরামর্শ অনুযায়ী, লুই নিজেকে আরও কার্যকরভাবে তার বৈবাহিক দায়িত্বে নিয়োগ করেন, এবং ১৭৭৮ সালের মার্চের তৃতীয় সপ্তাহে মেরি অ্যান্টোয়নেট গর্ভবতী হন।
অবশেষে, রাজকীয় জুটিটি চার সন্তানের জন্ম দেন। মেরি অ্যান্টোয়নেটের সহচরী, ম্যাডাম ক্যাম্পেনে র তথ্যানুযায়ী, রানীর দুইটি গর্ভপাত হয়। প্রথমটি, ১৭৭৯ সালে, তার প্রথম সন্তানের জন্মের কয়েক মাস পরে, তার কন্যার কাছে লেখা এক চিঠিতে উল্লেখিত আছে, জুলাই মাসে সম্রাজ্ঞী মারিয়া থেরেসার দ্বারা লেখা। ম্যাডাম ক্যাম্পেন বলেন যে লুই শয্যাপাশে পুরো সকাল ব্যয় করেন তার স্ত্রীকে সান্ত্বনা দিতে, এবং ঘটনা সম্পর্কে জ্ঞাত সবাইকে গোপনীয়তার প্রতিজ্ঞা করান। মেরি অ্যান্টোয়নেট দ্বিতীয় গর্ভপাতের শিকার হন ২-৩ নভেম্বর ১৭৮৩ সালের রাতে।
চতুর্দশ লুই এবং মেরি অ্যান্টোয়নেট চারজন জীবিত সন্তানের জন্ম দেনঃ
তার ঔরসের সন্তানদের সাথে, ষোড়শ লুই চারজন সন্তান দত্তকও নেনঃ "আরমান্ড" ফ্রাঙ্কোয়া-মিশেল গাইন (১৭৭১-১৭৯২), ১৭৭৬ সালে দত্তক নেওয়া এক গরিব এতিম; জা এম্লিকার (১৭৮১-১৭৯৩), রানীকে শেভেলিয়ের দে বফ্লারসের উপহার হিসেবে প্রদত্ত একজন সেনেগালীয় দাস বালক, কিন্তু যাকে তিনি মুক্তি দিয়ে খৃষ্টধর্মে দীক্ষিত করেন এবং পেনশন দেন; আরনেস্টাইন ল্যাম্ব্রিকুয়েট (১৭৭৮-১৮১৩), প্রাসাদের দুজন ভৃত্যের কন্যা, যাকে তার কন্যার খেলার সাথী হিসেবে বড় করা হয় এবং ১৭৭৮ সালে তার মায়ের মৃত্যুর পর যাকে তিনি দত্তক নেন; এবং সবার শেষে "জো" জিন লুইস ভিক্টরি (জন্ম ১৭৮৭), যাকে ১৭৯০ তার দুই বড় বোনের সাথে দত্তক নেওয়া হয় যখন তার বাবা-মা, একজন নকীব এবং রাজার সেবার নিয়োজিত তার স্ত্রী, মারা যান।[২২]
এদের মধ্যে, কেবলমাত্র আরমান্ড, আরেন্সটাইন এবং জো রাজকীয় পরিবারের সাথে সত্যি বাস করেনঃ জা এম্লিকার, জো এবং আরমান্ডের বড় ভাইবোনদের সাথে যারা নিজেরাও রাজকীয় জুটিটির প্রাক্তন দত্তক সন্তান ছিলেন, রানীর কারাবাসের আগ পর্যন্ত তার খরচে চলেন, যা অন্ততপক্ষে এম্লিকারের জন্যে মারাত্মক প্রমাণিত হয়, যেহেতু যখন ফি আর দেওয়া হয়নি তখন তাকে বোর্ডিং স্কুল থেকে বের করে দেওয়া হয়, এবং জনশ্রুতি অনুযায়ী রাস্তায় ক্ষুধায় মৃত্যুবরণ করেন।[২২] আরমান্ড এবং জো'য়ের অবস্থান ছিল আরনেস্টাইনের সাথে কিছুটা সাদৃশ্যপূর্ণঃ আরমান্ড রাজা এবং রানীর সাথে দরবারে থাকতেন বিপ্লব শুরু হওয়ার আগ পর্যন্ত যখন তিনি তাদের ত্যাগ করেন প্রজাতন্ত্রের প্রতি তার সহানুভূতির জন্যে, এবং জো'কে বাছাই করা হয় ডউফিনের খেলার সাথী হিসেবে, ঠিক যেভাবে আরনেস্টাইনকে একদিন বাছাই করা হয়েছিল মেরি-থেরেসের খেলার সাথী হিসেবে, এবং ১৭৯১ সালে ভেরেন্সের যুদ্ধের আগে তার বোনদের কাছে একটি কনভেন্ট বোর্ডিং স্কুলে পাঠিয়ে দেওয়া হয়।[২২]
ফ্রান্সের পরম শাসক, ১৭৭৪–১৭৮৯
থাম্ব|ষোড়শ লুই, অ্যান্টোয়া-ফ্রাঙ্কোয়া ক্যালেট অঙ্কিত, ১৭৮৬ যখন ষোড়শ লুই ১৭৭৪ সালে সিংহাসনে আরোহণ করেন, তার বয়স উনিশ বছর ছিল। তার বিশাল পরিমাণের দায়িত্ব ছিল, যেহেতু সরকার গভীরভাবে ঋণগ্রস্ত ছিল, এবং স্বেচ্ছাচারী রাজতন্ত্রের ব্যাপারে বিদ্বেষ বৃদ্ধি পাচ্ছিল। তিনি নিজেই অবস্থার উন্নয়নে নিজেকে শোচনীয়ভাবে অযোগ্য অনুভব করেছিলেন।
রাজা হিসেবে, ষোড়শ লুই প্রাথমিকভাবে ধর্মীয় স্বাধীনতা এবং কূটনীতিতে মনোনিবেশ করেন। যদিও ফ্রান্স শাসন করায় তার বুদ্ধিগত ক্ষমতা নিয়ে কেউ সন্দেহ করেনি, এটি বেশ স্পষ্ট ছিল যে, ১৭৬৫ সাল থেকে যদিও তাকে জ্যেষ্ঠ পুত্র হিসেবে লালনপালন করা হয়, তার মধ্যে দৃঢ়টা এবং সিদ্ধান্তহীনতার অভাব ছিল। জনগণের ভালবাসার পাত্র হওয়ার জন্যে তার কামনা তার অনেক অনুশাসনের মুখবন্ধে স্পষ্ট ছিল যা প্রায়ই জনগণের কল্যাণে তার ক্রিয়াকলাপের প্রকৃতি এবং শুভ উদ্দেশ্য ব্যাখ্যা করত, যেমন সংসদ পুনর্বহাল করা। যখন তার সিদ্ধান্তের ব্যপারে তাকে প্রশ্ন করা হয়, তিনি বলেন, "এটাকে হয়ত রাজনৈতিকভাবে অবিবেচনাপূর্ণ মনে হবে, কিন্তু আমার কাছে মনে হয়েছে এটা সাধারণের ইচ্ছা এবং আমি ভালবাসার পাত্র হতে চাই।"[২৩] তার সিদ্ধান্তহীনতা স্বত্বেও, ষোড়শ লুইওকে একজন ভাল রাজা হিসেবে বিবেচনা করা হত, এই বলে যে তাকে "সবসময় জনগণের মতামত অনুসরণ করতে হবে; যা কখনই ভুল নয়।" তিনি, তাই, একজন অভিজ্ঞ পরামর্শদাতা নিয়োগ করেন, জিন ফ্রেডেরিক ফেলিপ, কমতে দে মরেপাস, যিনি, ১৭৮১ সালে তার মৃত্যুর আগ পর্যন্ত, অনেক গুরুত্মপূর্ণ শাসনিক কাজের দায়িত্ব পালন করেন।
তার ভেতর থেকে কর্তৃত্ব সরে যাওয়ায় এবং সংস্কারের প্রয়োজনীয়তা থাকায়, সেখানে এস্টেট-জেনারেল কে সমাহুত করার জন্য ক্রমবর্ধমান জোর আহ্বান শোনা যায়, যা ১৬১৪ সাল থেকে ঘটেনি, ত্রয়োদশ লুই য়ের শাসনামল থেকে। নব্য অর্থনৈতিক সংস্কারের অনুমোদনের জন্যে সর্বশেষ প্রচেষ্টা হিসেবে ষোড়শ লুই ৮ আগস্ট ১৭৮৮ সালে এস্টেট- জেনারেলকে সমাহুত করেন, তাদের উদ্বোধনের জন্য ১ মে ১৭৮৯ তারিখ ঠিক করে। এস্টেট- জেনারেলের সমাবেশের সাথে, তার রাজত্বকালে অন্য আরও ঘটনার সাথে সাথে, ষোড়শ লুই তার খ্যাতি এবং ভাবমূর্তি এমন লোকদের হাতে তুলে দিয়েছিলেন যারা সম্ভবত ফরাসী জনগণের কামনার প্রতি তার মত সংবেদনশীল ছিলেন না। যেহেতু অনেক বছর ধরে এস্টেট- জেনারেলকে সমাহুত করা হয়নি, কোন ধরনের প্রক্রিয়া অনুসরণ করা হবে তা নিয়ে কিছু বিতর্কের সৃষ্টি হয়। অবশেষে, প্যারিসের সংসদ সম্মত হয় যে, "সকল ঐতিহ্যগত রীতি সযত্নে পালন করা উচিত যে এস্টেট- জেনারেল ঘটনার উন্নতি ঘটাতে সক্ষম এই অনুভূতি এড়ানোর জন্য।" এই সিদ্ধান্তনুযায়ী, রাজা বেশিরভাগ বিভক্তকারী রীতি যা ১৬১৪ সাল থেকে প্রথা হিসেবে বিদ্যমান সেগুলো এবং তার আগেরগুলো বজায় রাখতে রাজি হন, কিন্তু একজন তৃতীয় এস্টেটের কাছে অসহনীয় ছিল সাম্প্রতিক সমতার ঘোষণা দ্বারা বজায়কৃত। উদাহরণস্বরূপ, প্রথম এবং দ্বিতীয় এস্টেট তাদের সবচেয়ে ভাল পোশাক পড়ে সমাবেশে যোগদান করেন, যখন তৃতীয় এস্টেটকে আদেশ করা হয় সাধারণ পোশাক পড়ার জন্যে, কঠোরভাবে গাম্ভীর্যপূর্ণ কাল, বিচ্ছিন্নতার একটি প্রমাণ হিসেবে যে ষোড়শ লুই ক্ষমা করবেন না। তিনি এস্টেট- জেনারেলের প্রতিনিধিদের সম্মান প্রদর্শন করতেন নাঃ আত্ম-গুরুত্মপূর্ণ দেশপ্রেমের তরঙ্গে, এস্টেটের সদস্যরা রাজার উপস্থিতিতে মাথার হ্যাট সরাতে অস্বীকৃতি জানান, তাই লুই নিজের মাথারটি খোলেন।[২৭] এই সমাবেশটি ছিল এমন একটি ঘটনা যা দেশের সাধারণ অর্থনৈতিক এবং রাজনৈতিক অস্বাচ্ছন্দ্যকে ফরাসী বিপ্লবে রূপান্তরিত করে। ১৭৮৯ সালের জুনে, তৃতীয় এস্টেট একতরফাভাবে নিজেকে জাতীয় এসেম্বলি ঘোষণা করে। ষোড়শ লুইয়ের এটিকে নিয়ন্ত্রণ করার প্রচেষ্টার ফলাফল হয় ২০ জুনের টেনিস কোর্ট শপথে (serment du jeu de paume), ৯ জুলাইয়ের জাতীয় গণপরিষদে র ঘোষণা, এবং পরিণতিতে ১৪ জুলাইয়ের বাস্তিল আক্রমণে র দিকে নিয়ে যায়, যা ফরাসী বিপ্লবের সূচনা করে। তিনটি সংক্ষিপ্ত মাসের মধ্যে, রাজার নির্বাহী কর্তৃপক্ষের একটি প্রধান অংশ জাতির নির্বাচিত প্রতিনিধিদের কাছে স্থানান্তর করা হয়।
পররাষ্ট্রনীতি
সাত বছরের যুদ্ধে ফরাসী অন্তর্ভুক্তি ষোড়শ লুইয়ের জন্যে একটি সর্বনাশা উত্তরাধিকার রেখে যায়। ব্রিটেনের বিজয় তাদেরকে ফ্রান্সের বেশিরভাগ ঔপনিবেশিক এলাকা দখল করতে দেখায়। যদিও কিছু ফ্রান্সের কাছে ১৭৬৩ সালের প্যারিস চুক্তি তে ফেরত দেওয়া হয়, উত্তর আমেরিকার বিশাল একটি অংশ ব্রিটেনের কাছে সমর্পিত করা হয়।
এই ঘটনা ফরাসী নেতাদের মধ্যে ব্রিটেনের বিরুদ্ধে প্রতিশোধের একটি যুদ্ধের জন্যে ফরাসী সেনাবাহিনীকে পুনর্গঠন করার জন্য একটি কৌশল অবলম্বন করার দিকে নিয়ে যায়, যাতে আশা করা হয় যে হৃত উপনিবেশগুলোকে পুনরোদ্ধার করা যাবে। ওয়েস্ট ইন্ডিজে ফ্রান্সের তখনও একটি শক্তিশালী প্রভাব ছিল, এবং ভারতে পাঁচটি বাণিজ্যপোত ছিল, গ্রেট ব্রিটেনের সাথে দ্বন্দ্ব এবং ক্ষমতার খেলার সুযোগের অবকাশ রেখে।[২৮]
আমেরিকান বিপ্লব এবং ইউরোপ সম্পর্কিত
থাম্ব| ১৭৮১ সালে [[ইয়র্কটাউনের অবরোধে ফ্রান্সের (বামে) এবং আমেরিকানদের কাছে ক্রমওয়ালিসের আত্মসমর্পণ, জন ট্রামবুলে র আঁকা ]] থাম্ব| ১৭৮৮ সালে ষোড়শ লুই [[টিপু সুলতান|টিপু সুলতানে র রাষ্ট্রদূতদের অভ্যর্থনা জানাচ্ছেন, এমিলে ওয়াটিয়ের পরে ভয়ের, ১৯দশ শতাব্দী ]] ১৭৭৬-এর বসন্তে, ভারজেনেস, পররাষ্ট্র সচিব, ফ্রান্সের বহুদিনের শত্রু গ্রেট ব্রিটেনকে অপমান করার এবং সাত বছরের যুদ্ধে হৃত এলাকাগুলো ফেরত পাওয়ার একটা পন্থা খুঁজে পান, আমেরিকান বিপ্লব কে সমর্থন করে। একই বছরে, পিয়ের বমারকেইস লুইকে প্ররোচিত করেন গোপনে বিপ্লবীদের কাছে রসদ, অস্ত্র, এবং পিস্তল পাঠানোর জন্যে। ১৭৭৮এর শুরুর দিকে তিনি একটি আনুষ্ঠানিক মৈত্রীচুক্তি সাক্ষর করেন, এবং সেই বছরের শেষের দিকে ফ্রান্স ব্রিটেনের সাথে যুদ্ধে লিপ্ত হয়। যুদ্ধের পক্ষে থাকার সিদ্ধান্ত নিয়ে, ফ্রান্সের বিশাল অর্থনৈতিক সমস্যা স্বত্বেও, সেরাটোগার যুদ্ধের পর আতঙ্কের সংবাদে রাজা মূলত প্রভাবিত হন, যা থেকে জানা যায় যে ব্রিটেন তেরটি উপনিবেশের কাছে বিশাল দান করবে, তাদের সাথে মৈত্রী স্থাপন করবে, ফ্রান্স এবং ওয়েস্ট ইন্ডিজে স্প্যানিশ দখলকৃত স্থানে আক্রমণ করার জন্যে।[২৯] স্পেন এবং নেদারল্যান্ড শীঘ্রই ফ্রান্সের সাথে একটি ব্রিটিশ- বিরোধী জোটে যোগ দেয়। ১৭৭৮ সালের পড়ে, গ্রেট ব্রিটেন তার মনোযোগ ওয়েস্ট ইন্ডিজে র দিকে সরিয়ে নেয়, যেহেতু চিনির দ্বীপগুলোকে রক্ষা করা তেরটি উপনিবেশ পুনরোদ্ধারের চেয়ে বেশি গুরুত্মপূর্ণ বিবেচিত হয়। ফ্রান্স এবং স্পেন ১৭৭৯-এর নৌবহর দিয়ে ব্রিটিশ দ্বীপগুলোকে নিজেরাই আক্রমণ করার পরিকল্পনা করে, কিন্তু পরিকল্পনাটি কখনই বাস্তবায়িত হয়নি।