cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
কচুয়া উপজেলা, চাঁদপুর
অর্থনীতি
শিল্প ও কলকারখানা আটা কল, হিমাগার, বরফ কল, ওয়েল্ডিং কারখানা আছে। কুটিরশিল্প স্বর্ণশিল্প, লৌহশিল্প, বাঁশের কাজ, কাঠের কাজ, বিড়ি শিল্প, রেশম শিল্প। মৎস্য,গবাদিপশু ও হাঁস-মুরগির খামার এ উপজেলায় মৎস্য, গবাদিপশু ও হাঁস-মুরগি খামার রয়েছে।প্রধান কৃষি ফসল ধান, গম, আলু, সরিষা, তিল। বিলুপ্ত বা বিলুপ্তপ্রায় ফসলাদি পাট, কাউন, অড়হর। প্রধান ফল-ফলাদিব আম, কাঁঠাল, আনারস, কলা, কুল।এখানে প্রচুর কুল বা বরই হয়। এখানে বিভিন্ন রকমের শাক-সব্জি উৎপাদিত হয় যা এখানের চাহিদা মিটিয়ে অন্যত্র রপ্তানি করা হয়। প্রবাসীদের পাঠানো অর্থ, কৃষি ও ক্ষুদ্র ব্যবসা উপজেলার অর্থনীতির প্রধান চাবিকাঠি।
প্রধান রপ্তানিদ্রব্য কুল, কলা, আলু।
কচুয়া বাজার, রহিমানগর বাজার, সাচার বাজার, বড়দৈল বাজার, বায়েক বাজার, শুয়ারুল গরু বাজার, মাঝিগাছা বাজার, নন্দনপুর বাজার, আলীয়ারা বাজার, নিন্দপুর বাজার, শিলাস্থান বাজার, মধুপুর বাজার, তুলপাই বাজার, ফতেপুর বাজার, সিংআড্ডা বাজার, বাইছারা বাজার, কাদলা বাজার, রঘুনাথপুর বাজার, চৌমুহনী বাজার, উজানী বাজার, তেতইয়া বাজার, হোসেনপুর বাজার, ডুমুরিয়া বাজার, নলুয়া বাজার, মিয়ার বাজার মাসনীগাছা বাজার
উল্লেখযোগ্য ব্যক্তিত্ব:
প্রতিষ্ঠাতা কচুয়া শহীদ স্মৃতি বালিকা উচ্চ বিদ্যালয়,কচুয়া,চাঁদপুর৷ প্রতিষ্ঠাতা কোঁয়া চাঁদপুর ইসলামিয়া দাখিল মাদ্রাসা,কচুয়া,চাঁদপুর৷
পর্যটন ও ঐতিহ্য
এখানে একটি এক গম্বুজ মসজিদ রয়েছে। মসজিদটি পাঁচশ’ বছরের প্রাচীন। এখানে রয়েছে বিরাট আকারের অসম্পূর্ণ দিঘি। দিঘির পাড়ে থানা বিবি ও দুলাল রাজার কবর, পাকাঘাট। মসজিদের অদূরে রয়েছে দু’টি প্রাচীন পাকা কবর। অনুমান করা হয় এটি নির্মাতার কবরই হবে। দুলাল রাজার দিঘিটি ১৯ একর। মসজিদের পূর্ব পাশে একটি প্রাচীন নৌপথ ছিলো। ক্যাঃ আঃ রব খন্দকারের দাদা জাহনী খন্দকার ১৮০২ সালে মসজিদটি ঝোঁপের মধ্যে দেখতে পেয়ে পুনঃসংস্কার করেন। ক্যাঃ আঃ রব ৯৮ সালে ৮১ বছর বয়সে মারা যান। দুলাল রাজা ও থানা বিবি সম্পর্কে মামা শ্বশুর ও ভাগ্নে বউ ছিলেন। প্রেমের সম্পর্ক থাকলেও তাদের বিয়ে হয়নি বলে জনশ্রুতি আছে। কচুয়া উপজেলা সদর থেকে ৫ কিলোমিটার দূরে অবস্থিত দারাশাহী তুলপাই গ্রামে রয়েছে নাগরাজ কন্যা রামেশ্বরী দেবী ও হযরত দারাশাহের অমর প্রেমের স্মৃতিতে নির্মিত তিন গম্বুজ মসজিদ, শেখ দারা রামেশ্বরীর ত্রিতল ভগ্নপ্রাসাদ। ষোড়শ’ শতাব্দীতে সুদূর আরব দেশীয় এক যুবক প্রশাসক দিল্লীর সম্রাট কর্তৃক নিয়োজিত হয়ে বর্তমান কচুয়ার তুলপাই অঞ্চলে আসেন। তিনি নাগরাজ কন্যা রামেশ্বরী দেবীর প্রেমে পড়েন এবং এক যুদ্ধের পর নাগরাজাকে পরাজিত করে রামেশ্বরী দেবীকে বিয়ে করেন। বর্তমানে দারাশাহী তুলপাই গ্রামে তার মাজার রয়েছে। প্রতি বছর ১৪ ডিসেম্বর মাহ্ফিল হয়। দারাশাহের স্মৃতিতে তার মৃত্যুর দু’শ বছর পর নির্মিত মসজিদের শিলালিপিতে আছে, ‘‘মহান আল্লাহর নামে শুরু করিতেছি। আল্লাহ্ এক। মোহাম্মদ তার রাসূল। নুরুজ্জামান দ্বারা মসজিদটি ১২০২ হিজরী সনে স্থাপিত।’’ আশ্রাফপুরের তিন গম্বুজ মসজিদ। যেখানে রয়েছে আরবদেশীয় বণিকদের কবর। এখানে রয়েছে নিমাই দিঘি। মসজিদটি বাংলার স্বাধীন সুলতানদের আমলে নির্মিত হয়েছে বলে ধারণা করা হয়। এখানে রয়েছে অনেকগুলো প্রাচীন পাকা কবর। জনশ্রুতি রয়েছে, এগুলো আরবীয় বণিকদের তৈরি।
এই মন্দির ১২৭৭ বঙ্গাব্দে প্রতিষ্ঠা করেন। স্থানীয় লোকদের নিকট হতে জানা যায়, গঙ্গা গোবিন্দ সেন রথযাত্রা উপলক্ষে জগন্নাথ দেবকে দর্শন করার জন্যে ভারতের শ্রীক্ষেত্রে যান। অনেক চেষ্টা করার পরেও তিনি জগন্নাথ দেবকে দেখতে না পেয়ে মনের দুঃখে কান্নাকাটি করতে করতে ঘুমিয়ে পড়েন এবং স্বপ্নে দেখেন ‘তুমি দুঃখ করিও না, আমি নিজেই তোমার আবাসস্থল সাচারে নিজ বাড়িতে আবির্ভূত হইব’। তখন গঙ্গা গোবিন্দ বাড়িতে আসেন এবং কয়েকদিন পর তার বাড়ির দিঘিতে অলৌকিকভাবে ভেসে আসা নিম কাঠ দেখতে পান, যা’ দ্বারা কচুয়ার বিখ্যাত সাচারের রথ এবং দেব-দেবী নির্মিত হয়। এই মুড়া কচুয়া থানায় অবস্থিত। বর্তমানে উক্ত স্থানে ১৩টি বাঁশঝাড় আছে। উক্ত ঝাড়ের চারদিকে অনেক সাপের গর্ত আছে। জানা যায়, হিন্দুদের মনসা দেবীর সেখানে অবস্থান। হিন্দুরা প্রতি বছর চৈত্র মাসে এই মুড়ায় পূজা-অর্চনা করে। এই উপলক্ষে মেলা বসে। হিন্দুরা অনেক মানত করে এবং দুধ-কলা দিয়ে পূজা করে। শুধু তাই নয়, এই বাঁশ ঝাড়ের বাঁশ কেউ কাটে না।
মেলা ১৯৭১ সালের ১৪ সেপ্টেম্বর রঘুনাথপুর বাজারে স্থানীয় রাজাকারদের হামলায় ১ জন মুক্তিযোদ্ধা শহীদ হন এবং ১৪ জন নিরীহ লোক নিহত হয়।
ডাহুক নদী
প্রবাহ
ডাহুক নদী জলপাইগুড়ি এলাকা থেকে এসে পঞ্চগড়ের তেতুলিয়া উপজেলার রওশনপুর গ্রামের পাশ দিয়ে বাংলাদেশে প্রবেশ করেছে। মাত্র ১০ কিলোমিটার প্রবাহিত হবার পর মাঝিপাড়া ক্যাম্পের দক্ষিণ দিক দিয়ে পুনরায় ভারতবর্ষের পশ্চিমবঙ্গের উত্তর দিনাজপুরে প্রবেশ করেছে। এরপর উত্তর দিনাজপুর থেকে বিহারের কিশনগঞ্জ জেলায় মহানন্দা নদীতে মিশে গেছে।
অস্ট্রিয়ার রাজ্য
অস্ট্রিয়া একটি যুক্তরাষ্ট্রীয় প্রজাতন্ত্র যা নয়টি রাজ্যের সমন্বয়ে গঠিত। জার্মান ভাষায় রাজ্যকে বলে লেন্ডার (Länder, একবচন Land লান্ড)। তবে যেহেতু লান্ড (Land) বলতে জার্মান ভাষায় "দেশ"-ও বোঝায়, তাই রাজ্যকে সুনির্দিষ্টভাবে বুন্ডেসলেন্ডার (Bundesländer, একবচন Bundesland বুন্ডেসলান্ড) বলা হয়। অস্ট্রিয়ার সংবিধানে অবশ্য দুইটি শব্দই ব্যবহৃত হয়।
যুক্তরাষ্ট্রীয় ব্যবস্থা এবং রাজ্যসমূহের দায়িত্ব
প্রত্যেকটি রাজ্যের নিজস্ব নির্বাচিত আইনসভা রয়েছে। এছাড়া রয়েছে একজন করে গভর্নর। প্রত্যেক পাঁচ বছরে নির্বাচন অনুষ্ঠিত হয়। রাজ্য সংবিধান নির্ধারণ করে কোন রাজ্যের আইনসভার কতটি আসন কোন রাজনৈটিক দল পাবে। গভর্নরকে আইনসভা নির্ধারণ করে। তবে রাজধানী ভিয়েনা একই সাথে শহর এবং রাজ্য। তাই ভিয়েনার মেয়র রাজ্যটির গভর্নর হিসেবেও দায়িত্ব পালন করে। এবং ভিয়েনার সিটি কাউন্সিল আইনসভার দায়িত্ব পালন করে।
অস্ট্রিয়ায় রাজ্যসমূহ খুব কম স্বায়ত্বশাসন ভোগ করে। যদিও দেশটির সংবিধান রাজ্যসমুহকে পূর্ণ স্বাধীনতা দিয়েছে, তবে বাস্তবে তার খুব কমই রাজ্যগুলো পেয়ে থাকে। যেসব ক্ষেত্রে রাজ্যসমূহে স্বাধীনতা পায় সেগুলো হল- রাজ্যের অধীন এলাকার পরিকল্পনা এবং জোনিং, পরিবেশ ও প্রকৃতি রক্ষা, শিকার এবং চাষাবাদ, যুব সম্প্রদ্বায়ের উন্নয়ন, জনস্বাস্থ্য সম্পর্কিত কিছু বিষয় এবং কিছু নির্দিষ্ট কর আরোপের কর্তৃত্ব।
অন্যান্য সব বিষয় যেমন- অপরাধ আইন, বেসামরিক আইন, বাণিজ্য আইন, অর্থনৈতিক এবং প্রতিরক্ষা আইন, শিক্ষাগত বিষয়, টেলিকমিউনিকেশন এবং স্বাস্থ্য খাতের অধিকাংশ বিষয়ই রাষ্ট্রীয় আইনসভা কর্তৃক নিয়ন্ত্রিত হয়। রাজ্যসমূহের নিজস্ব কোন বিচারব্যবস্থা নেই। সংবিধান বিচার ব্যবস্থাকে রাষ্ট্রীয় ব্যবস্থা হিসেবে আখ্যা দিয়েছে। এই এক কেন্দ্রিক শাসন ব্যবস্থার সূচনা ঘটেছিল অস্ট্রিয়ান সাম্রাজ্যের সময়, যখন পুরো দেশকেই রাজধানী ভিয়েনা থেকে নিয়ন্ত্রণ করা হতো।
রাজ্যের প্রশাসনিক ব্যাপারের দায়িত্বে থাকে রাজ্য গভর্নর। একারণে গভর্নরের পদটি একটি গুরুত্বপূর্ণ রাজনৈতিক পদ।
রাজ্যসমূহের তালিকা
অস্ট্রিয়ার নয়টি রাজ্যের অফিশিয়াল জার্মান নাম বর্ণানুক্রমে নিম্নরূপ:
রাজ্যসমূহের জনসংখ্যা ও রাজধানী
২০১৫ সালের জানুয়ারি পর্যন্ত অস্ট্রিয়ার রাজ্যসমূহের জনপরিসংখ্যান ও সংশ্লিষ্ট তথ্যাবলি নিম্নরূপ:
কাহমার্দ জেলা
কাহমার্দ আফগানিস্তান এর বামিয়ান প্রদেশের কেন্দ্রীয় এলাকায় অবস্থিত একটি জেলা। এটি ১,৪৭৫ মিটার উচ্চতায় অবস্থিত এবং জনসংখ্যা প্রায় ৩১,০৪২ জন। বামিয়ান শহরপ্রায ১৪০ কিলোমিটার দূরে অবস্থান করছে জেলাটি, প্রদেশের উত্তরে এবং পাঁচটি উপত্যকায় বিভক্ত (যেমন: হাজর, মাদর, তানগিপুশতা, আশপুশ্ত ও দো'আব-ই-মেখ-ই-জারিন)।
সুলতান আহমেদ মসজিদ
ইতিহাস
সিতভাতোরোকের শান্তিচুক্তির পরে এবং পারস্যের সাথে ১৬০৩-১৮ সালের যুদ্ধে বিপর্যয়ের পর, সুলতান ১ম আহমেদ উসমানীয় শক্তিকে পুনরুদ্ধার করার জন্য ইস্তাম্বুলে একটি বড় মসজিদ নির্মাণের সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন।
চল্লিশ বছরেরও বেশি সময় ধরে এটি হবে প্রথম রাজকীয় মসজিদ। যদিও তার পূর্বসূরিরা তাদের মসজিদের জন্য যুদ্ধের গনীমতের অর্থ দিয়েছিলেন, আহমেদ প্রথম ট্রেজারি থেকে তহবিল সংগ্রহ করেছিলেন, কারণ তিনি উল্লেখযোগ্য বিজয় অর্জন করতে পারেননি। নির্মাণটি ১৬০৯ সালে শুরু হয়েছিল এবং ১৬১৬ সালে শেষ হয়েছিল।
সুলতানের যুদ্ধের লুটের পরিবর্তে সরকারী কোষাগার থেকে প্রদান করা হয়, যেমনটি সাধারণত করা হত, এটি উলামাদের, মুসলিম আইনবিদদের ক্ষোভের কারণ হয়েছিল। মসজিদটি বাইজেন্টাইন সম্রাটদের প্রাসাদের জায়গায়, ব্যাসিলিকা হাগিয়া সোফিয়া (সেই সময়ে, ইস্তাম্বুলের প্রাথমিক ইম্পেরিয়াল মসজিদ) এবং হিপ্পোড্রোমের সামনে নির্মিত হয়েছিল, এটি শহরের আকাশরেখায় আধিপত্যের কারণে উল্লেখযোগ্য প্রতীকী অর্থের একটি স্থান। দক্ষিণ থেকে মসজিদের দক্ষিণ তীরের বড় অংশগুলি পুরানো গ্র্যান্ড প্যালেসের ভিত্তি ভল্টের উপর অবশিষ্টাংশের খরচ থেকে নির্মিত।
ফেরদৌসী প্রিয়ভাষিণী
ফেরদৌসী প্রিয়ভাষিণী (১৯ ফেব্রুয়ারি ১৯৪৭ - ৬ মার্চ ২০১৮ ) ছিলেন একজন বাংলাদেশি ভাস্কর। মূলত ঘর সাজানো এবং নিজেকে সাজানোর জন্য দামী জিনিসের পরিবর্তে সহজলভ্য জিনিস দিয়ে কীভাবে সাজানো যায় তার সন্ধান করা থেকেই তার শিল্পচর্চার শুরু। নিম্ন আয়ের মানুষেরা কীভাবে অল্প খরচে সুন্দরভাবে ঘর সাজাতে পারে সে বিষয়গুলো তিনি দেখিয়েছেন।
ঝরা পাতা, মরা ডাল, গাছের গুড়ি দিয়েই মূলত তিনি গৃহের নানা শিল্পকর্ম তৈরি করতেন। স্বাধীনতাযুদ্ধে অবদানের জন্য ২০১৬ সালে বাংলাদেশ সরকার তাকে মুক্তিযোদ্ধা খেতাব দেয়। ২০১০ সালে তিনি বাংলাদেশের সর্বোচ্চ বেসামরিক সম্মান স্বাধীনতা পদক পান।
জন্ম ও শিক্ষাজীবন
ফেরদৌসি প্রিয়ভাষিণীর জন্ম ১৯৪৭ সালের ১৯ ফেব্রুয়ারি, খুলনায় নানার বাড়িতে। তার বাবার নাম সৈয়দ মাহবুবুল হক এবং মায়ের নাম রওশন হাসিনা। বাবা-মায়ের ১১ সন্তানের মধ্যে প্রিয়ভাষিণী সবার বড়। ফেরদৌসী প্রিয়ভাষিণীর নানা অ্যাডভোকেট আব্দুল হাকিম কংগ্রেস করতেন। ১৯৫৪ সালে যুক্তফ্রন্টের শাসনকালে স্পিকার হয়েছিলেন তিনি। ১৯৫২ সালে তার নানা সুপ্রিম কোর্টে কাজ করার জন্য ঢাকা চলে আসেন। প্রিয়ভাষিণীও নানার পরিবারের সঙ্গে ঢাকায় আসেন। ভর্তি হন টিকাটুলির নারী শিক্ষা মন্দিরে। পরবর্তীতে নানা মিন্টু রোডের বাসায় চলে এলে প্রিয়ভাষিণী ভর্তি হন সিদ্ধেশ্বরী গার্লস স্কুলে। তখন শহীদ জাহানারা ইমাম ছিলেন ওই স্কুলের প্রধান শিক্ষিকা। তিনি খুলনার পাইওনিয়ার গার্লস স্কুল থেকে এসএসসি এবং খুলনা গার্লস স্কুল থেকে এইচএসসি ও ডিগ্রি পাস করেন।
কর্মজীবন
১৯৭৭ সাল থেকে ১৯৯৮ পর্যন্ত তিনি বিভিন্ন প্রতিষ্ঠানে চাকরি করেছেন। মাঝে কিছুদিন স্কুলে শিক্ষকতাও করেছেন। তিনি ইউএনডিপি, ইউএনআইসিইএফ, এফএও, কানাডিয়ান দূতাবাস প্রভৃতি প্রতিষ্ঠানে চাকরি করেছেন। শেষ বয়সে এসে নানা শিল্পকর্ম সৃষ্টিতে মনোনিবেশ করেন এবং তা অবিরামভাবে অব্যাহত রাখেন।
পুরস্কার ও সম্মাননা
শিল্পকলায় অসাধারণ অবদানের জন্য ২০১০ সালে বাংলাদেশের “সর্বোচ্চ বেসামরিক পুরস্কার” হিসাবে পরিচিত “স্বাধীনতা পুরস্কার” প্রদান করা হয় তাকে। এছাড়াও তিনি
পারিবারিক জীবন
১৯৬৩ সালে প্রথম বিয়ে করেন এবং ১৯৭১ সালে প্রথম স্বামীর সঙ্গে বিচ্ছেদ হয় ফেরদৌসী প্রিয়ভাষিণীর। ১৯৭২ সালে তিনি দ্বিতীয়বার বিয়ে করেন। তার দ্বিতীয় স্বামী আহসান উল্লাহ আহমেদ ছিলেন প্রথম শ্রেণীর কর্মকর্তা। তার ছয় সন্তান কারু তিতাস, কাজী মহম্মদ নাসের, কাজী মহম্মদ শাকের (তূর্য্য), তিন মেয়ে-রাজেশ্বরী প্রিয়রঞ্জিনী, রত্নেশ্বরী প্রিয়দর্শিনী ও ফুলেশ্বরী প্রিয়নন্দিনী।
রবি ইন্দর সিংহ (শিল্পপতি)
সরদার রবি ইন্দর সিংহ দুমনা (জন্ম: ২৩ মার্চ ১৯৪০) একজন শিল্পপতি, পাঞ্জাব বিধানসভা সাবেক স্পিকার এবং মরিন্দা আসন থেকে পাঁচবারের বিধায়ক। তিনি আইআইটি খড়গপুর থেকে ইঞ্জিনিয়ারিং এবং হার্ভার্ড বিশ্ববিদ্যালয় থেকে এমবিএ করেছেন।
তালঝাড়ি রেলওয়ে স্টেশন
তালঝাড়ি রেলওয়ে স্টেশন হল পূর্ব রেলওয়ে জোনের মালদা রেলওয়ে বিভাগের অধীনে সাহেবগঞ্জ লুপ লাইনের একটি রেলওয়ে স্টেশন। এটি ভারতের ঝাড়খন্ড রাজ্যের সাহেবগঞ্জ জেলার তালঝাড়িতে জাতীয় সড়ক ৮০ এর পাশে অবস্থিত।
ভাঙ্গন বাটা
বাংলাদেশের ২০১২ সালের বন্যপ্রাণী (সংরক্ষণ ও নিরাপত্তা) আইনের রক্ষিত বন্যপ্রাণীর তালিকার তফসিল ২ অনুযায়ী এ প্রজাতিটি সংরক্ষিত।
দৈহিক গঠন
এদের দেহ লম্বা। পৃষ্ঠীয়প্রান্ত অঙ্কীয় প্রান্তের চেয়ে সামান্য উত্তল। মুখের তুণ্ড চোয়ালের উপর মধ্যমভাবে অভিক্ষিপ্ত এবং অল্প সংখ্যক ছিদ্রবিশিষ্ট তবে এতে কোন পার্শ্বীয় লোব থাকে না। চোখ তুলনামূলক বড় এবং তুলনামূলকভাবে মাথার উপরের দিকে অবস্থিত যা অঙ্কীয় তল থেকে দেখা যায় না। মুখ সংকীর্ণ, ঠোঁট বেশ পুরু। অধর তথা নিচের ঠোঁট যোজকের মাধ্যমে ইসমাসের সাথে সংযুক্ত। উপরের চোয়ালে ক্ষুদ্রাকার স্পর্শী উপস্থিত। পৃষ্ঠ পাখনা তুলনামূলকভাবে পুচ্ছ পাখনার গোঁড়ার চেয়ে তুণ্ডের নিকট থেকে শুরু হয়েছে যা শ্রোণী পাখনার সামান্য সম্মুখে পৃষ্ঠীয় দিকে অবস্থিত।
পৃষ্ঠদেশ ধূসর কিন্তু উদর ও পার্শ্বদেশ রূপালি বর্ণের। মাথার শেষ প্রান্তে পৃষ্ঠদেশ বরাবর কালো দাগ উপস্থিত। কানকো তামাটে বর্ণের। পাখনাসমূহ কাল দাগ যুক্ত এবং বক্ষপাখনা ছাড়া অন্যান্য পাখনাসমূহে কিঞ্চিৎ লালচে ভাব দেখা যায়। পার্শ্বরেখা বরাবর ৩৭-৩৯ টি মতান্তরে ৩৯টি আঁইশ উপস্থিত।
বিস্তৃতি
বাংলাদেশ, ভারত, পাকিস্তান, নেপাল ও মায়ানমার অঞ্চলে এ প্রজাতির মাছ পাওয়া যায়। এরা প্রধানত নদী, খাল, বিল, হাওর-বাওরে বসবাস করে । এরা তলদেশ অধিবাসী। উষ্ণজলের এই মাছ জলাশয়ের তলদেশ ও উপরিতলে বাস করে এবং স্বাদুপানির জলাশয়ের অভ্যন্তরেই অভিপ্রয়াণ করে।
খাদ্যাভ্যাস
প্রকৃতিতে এরা প্রধানত তলাবাসী প্রাণী খেয়ে থাকে। সাধারণত প্ল্যাঙ্কটন, শৈবাল, ছোট ছোট জলজ উদ্ভিদ, ক্রাশটেশিয়ানস ইত্যাদি খাবার হিসেবে গ্রহণ করে থাকে। এরা তলদেশের অধিবাসী এবং পচা উদ্ভিদ, শ্যাওলা এবং প্ল্যাঙ্কটন ইত্যাদি খাবার হিসেবে খেয়ে থাকে।
প্রজনন
এদের প্রজনন কাল এপ্রিল-জুন, গ্রীষ্মের শুরুতে যখন খুব বেশি বৃষ্টি তখন এরা প্রজনন করে থাকে। এরা ভরা বর্ষায় প্রজনন করে থাকে।
বাংলাদেশে বর্তমান অবস্থা এবং সংরক্ষণ
আইইউসিএন বাংলাদেশ (২০০০) এর লাল তালিকা অনুযায়ী এই প্রজাতিটি বাংলাদেশে মহাবিপন্ন হিসেবে বিবেচিত।
চেক প্রজাতন্ত্র–চীন সম্পর্ক
চেক প্রজাতন্ত্র—চীন সম্পর্ক বা চীনা—চেক সম্পর্ক হল চেক প্রজাতন্ত্র এবং গণপ্রজাতন্ত্রী চীনের মধ্যকার দ্বিপাক্ষিক সম্পর্ক। আনুষ্ঠানিকভাবে ১৯৪৯ সালের ৬ই অক্টোবর চেকোস্লোভাকিয়া এবং চীনের মধ্যে এ সম্পর্ক প্রতিষ্ঠিত হয়। ১৯৯৩ সালে চেক প্রজাতন্ত্র প্রতিষ্ঠিত হলে তারা চেকোস্লোভাকিয়ার চুক্তিসমূহও বহন করে। চীন এবং চেক প্রজাতন্ত্রের মধ্যকার সম্পর্ক, বাণিজ্য এবং পর্যটন ১৯৯০-এর দিক থেকে দ্রুত উষ্ণ থেকে উষ্ণতর হতে লাগল এবং ২০১০-এর দিকে অর্থনৈতিক উন্নয়নের ভিত্তিতে চুক্তিও স্বাক্ষরিত হয়।
ইতিহাস
১৯৪৯ সালের ৬ই অক্টোবর গণপ্রজাতন্ত্রী চীন—চেক প্রজাতন্ত্র সম্পর্ক স্থাপিত হয়; যখন চেক প্রজাতন্ত্র, চেকোস্লোভাকিয়ার সাথে যুক্ত ছিল। চেক প্রজাতন্ত্র ১৯৯৩ সালের ১লা জানুয়ারি একটি স্বাধীন রাষ্ট্র হিসেবে সুপ্রতিষ্ঠিত হয়, এর পরপরই চীনা সরকার কূটনৈতিক সম্পর্ক আরো জোরালো করা হয়। ১৯৯৩ সালে চেকোস্লোভাকিয়ার ভাঙনের পর উভয় পক্ষের সরকারই বেশকিছু চুক্তি স্বাক্ষর করেন এবং পূর্বের চেকোস্লোভাকিয়া যুক্তরাজ্যের সাথে সম্পর্কের কথা স্মরণ করে অধিকতর চুক্তি ও সম্মতির ব্যাপারে একমত হন।
১৯৯৫ সালে দুই দেশের মধ্যকার এ দ্বিপাক্ষিক সম্পর্কে অবনতি ঘটে, যখন চেক প্রজাতন্ত্র লিয়েন চান এবং তাইওয়ানের অন্যান্য সরকারি কর্মকর্তাকে তাদের দেশে রাষ্ট্রীয় সফরে যেতে দিতে সম্মত হয়। চেক প্রজাতন্ত্র টু-চায়নাস নীতিকে সমর্থন দেয় এবং জাতিসংঘে তাইওয়ানের পুনঃপ্রবেশকে অনুমোদন দেয়। ১৯৯৬ সালে অবশ্য গণপ্রজাতন্ত্রী চীনের সাথে চেক প্রজাতন্ত্রের সম্পর্ক আবারও ভালো হয়ে ওঠে, এর কারণ চেক তাদের ওয়ান চায়না পলিসিতে ফিরে আসতে সমর্থ হয়।
২০ মে, ২০০৯ সালে চীন এবং চেক প্রজাতন্ত্র তাদের কূটনৈতিক সম্পর্কের ষাট বছর উদ্‌যাপন করে। চীনের প্রিমিয়ার ওয়েন জিয়াবো, চেক রাষ্ট্রপতি ভ্যাক্লভ ক্লস এবং চেক প্রধানমন্ত্রী জান ফিশারের সাথে সাক্ষাৎ করে দ্বিপাক্ষিক বাণিজ্য, পরিবেশ সুরক্ষা এবং পারস্পরিক বিশ্বাস প্রভৃতি বিষয় নিয়ে কথা বলেন।
২০১৪ সালের অক্টোবরে চেক রাষ্ট্রপতি মিলোস জেমান চীনের রাষ্ট্রপতি শি চিনফিংয়ের সাথে সাক্ষাৎ করেন। শি দ্বিপাক্ষিক সম্পর্কের এক নতুন সূচনা করার ব্যাপারে তার আগ্রহের কথা জানান। জেমান দুই দেশের মধ্যকার ব্যবসা এবং পর্যটন খাতের উন্নয়নের ব্যাপারে তার আগ্রহের কথা প্রকাশ করেন। জেমান প্রাগ এবং সাংহাইয়ের মধ্যকার সরাসরি ফ্লাইট চালু করার প্রস্তাবও দেন। সেইসাথে চেংড়ু, সিচুয়ানে চেক কনস্যুলেট চালু করার পক্ষে তার ইচ্ছার কথা প্রকাশ করেন। পরবর্তীতে জেমান ব্যাঙ্ক অব চায়নার প্রতিনিধিদল এবং প্রধানমন্ত্রী লি খছিয়াংয়ের সাথে সাক্ষাৎ করেন।
বাণিজ্য
২০০৭ সালে চীন এবং চেক প্রজাতন্ত্রের মধ্যকার দ্বিপাক্ষিক বাণিজ্যের পরিমাণ হয় ৯.৩ বিলিয়ন ইউএস ডলার। বছরের হিসাবে তা ৬১.৯ শতাংশ বৃদ্ধি পেয়েছে। একই বছর চীন চেক প্রজাতন্ত্রে ৯.২ বিলিয়ন ডলারের পণ্য রপ্তানি করে। ২০০৬ সালে চীন চেক প্রজাতন্ত্রে থেকে ৭০০ মিলিয়ন ডলারের পণ্য আমদানি করে।
কূটনৈতিক মিশন
thumb|চীনে অবস্থিত চেক প্রজাতন্ত্রের দূতাবাস thumb|চেক প্রজাতন্ত্রে অবস্থিত চীনের দূতাবাস
তোশিবা টি১২০০
তোশিবা টি১২০০ একটি ল্যাপটপ যা তোশিবা কর্পোরেশন দ্বারা নির্মিত, প্রথম ১৯৮৭ সালে তৈরি। এটি ছিল Toshiba T1100 Plus এর একটি ঊর্ধ্বতন সংস্করণ।
এটি 9.54 MHz, এ একটি ইন্টেল 80C86 প্রসেসর দিয়ে সজ্জিত ছিল, 1 MB RAM যার মধ্যে 384 KB LIM EMS বা RAMdisk, CGA গ্রাফিক্স কার্ড, একটি ৭২০ কেবি ৩.৫" ফ্লপি ড্রাইভ এবং একটি ২০ MB হার্ড ড্রাইভ (কিছু মডেল) হিসাবে ব্যবহার করা যেতে পারে দুটি ফ্লপি ড্রাইভ ছিল এবং কোন হার্ড ড্রাইভ কন্ট্রোলার কার্ড ছিল না। ) MS-DOS 3.30 ল্যাপটপের সাথে অন্তর্ভুক্ত ছিল। এটি একটি অদলবদলযোগ্য ব্যাটারি প্যাক সহ প্রথম ল্যাপটপ ছিল। এর আসল দাম ছিল ৬৪৯৯ USD।
টি১২০০ এর হার্ড ড্রাইভে JVC দ্বারা তৈরি একটি অস্বাভাবিক ২৬-পিন ইন্টারফেস ছিল, যা ST506/412 বা ATA ইন্টারফেসের সাথে বেমানান। ফ্লপি ড্রাইভগুলি অনুরূপ ২৬-পিন সংযোগকারী ব্যবহার করে সংযুক্ত ছিল। কম্পিউটারের অনেকগুলি অনন্য ফাংশন ছিল, যেমন হার্ড র‍্যাম - র‍্যামের একটি ছোট অংশ ব্যাটারি-সমর্থিত এবং অ-উদ্বায়ী হার্ড ড্রাইভ হিসাবে ব্যবহার করা যেতে পারে। আরেকটি ফাংশন সিস্টেম স্থগিত করতে বা হার্ড ড্রাইভকে পাওয়ার নিয়ন্ত্রণ করার অনুমতি দেয় (যা এখনও হার্ড ডিস্কের অন/অফ সুইচের উপর নির্ভরশীল ছিল)।
ডেনিস স্পেন্সার
ডেনিস ডাউলিং হেন্ডারসন (née স্পেন্সার ; ৯ সেপ্টেম্বর ১৯২৯ - ৬ সেপ্টেম্বর ১৯৯৮) ছিলেন একজন অস্ট্রেলীয় ফ্রিস্টাইল সাঁতারু। তিনি ১৯৪৮ গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিকে দুটি ইভেন্টে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করেছিলেন।
তথ্যসূত্র
<references group="" responsive="1">
বাঁশবাড়িয়া ইউনিয়ন, দশমিনা
বাঁশবাড়িয়া বাংলাদেশের পটুয়াখালী জেলার অন্তর্গত দশমিনা উপজেলার একটি ইউনিয়ন।
আয়তন
বাঁশবাড়িয়া ইউনিয়নের আয়তন ৮,৯৪০ একর।
প্রশাসনিক কাঠামো
বাঁশবাড়িয়া ইউনিয়ন দশমিনা উপজেলার আওতাধীন ৬নং ইউনিয়ন পরিষদ। এ ইউনিয়নের প্রশাসনিক কার্যক্রম দশমিনা থানার আওতাধীন। এটি জাতীয় সংসদের ১১৩নং নির্বাচনী এলাকা পটুয়াখালী-৩ এর অংশ। এটি ৩টি মৌজায় বিভক্ত। এ ইউনিয়নের গ্রামগুলো হল:
জনসংখ্যার উপাত্ত
২০১১ সালের আদমশুমারি অনুযায়ী বাঁশবাড়িয়া ইউনিয়নের মোট জনসংখ্যা ১৮,২৫৯ জন। এর মধ্যে পুরুষ ৮,৮৫০ জন এবং মহিলা ৯,৪০৯ জন। মোট পরিবার ৪,১৭০টি।
শিক্ষা
২০১১ সালের আদমশুমারি অনুযায়ী বাঁশবাড়িয়া ইউনিয়নের সাক্ষরতার হার ৫১.৫%। এ ইউনিয়নে ১টি কলেজ, ২টি মাধ্যমিক বিদ্যালয়, ৩টি মাদ্রাসা, ১৯টি প্রাথমিক বিদ্যালয় এবং ১টি কিন্ডারগার্টেন রয়েছে।
মধুখালী উপজেলা
মধুখালী বাংলাদেশের ফরিদপুর জেলার অন্তর্গত একটি উপজেলা।
অবস্থান ও আয়তন
এই উপজেলার উত্তরে রাজবাড়ী জেলার বালিয়াকান্দি উপজেলা ও রাজবাড়ী সদর উপজেলা, দক্ষিণে বোয়ালমারী উপজেলা ও মাগুরা জেলার মহম্মদপুর উপজেলা, পূর্বে ফরিদপুর সদর উপজেলা, পশ্চিমে মাগুরা জেলার মাগুরা সদর উপজেলা ও শ্রীপুর উপজেলা।
পৌরসভা
মধুখালী উপজেলায় একটি মাত্র পৌরসভা রয়েছে- মধুখালী পৌরসভা
১। স্থাপিতঃ ২৬ শে আশ্বিন ১৪১৯ বঙ্গাব্দ, ‍১১ ই অক্টোবর ২০১২ সাল ২। আয়তনঃ ১২ বর্গ কি.মি. ৩। জনসংখ্যাঃ ২৪,০৩২ জন (পুরুষ- ১২,০৪৯, মহিলা- ১১,৯৮৩) ৪। ওয়ার্ডঃ ৯টি ৫। মহল্লাঃ ১৬টি
ইউনিয়ন
মধুখালী উপজেলায় রয়েছে ১১ টি ইউনিয়ন:
নদনদী
মধুখালী উপজেলায় অনেকগুলো নদী আছে। সেগুলো হচ্ছে গড়াই নদী, মধুমতি নদী, কুমার নদী (ফরিদপুর-গোপালগঞ্জ), চন্দনা-বারাশিয়া নদী এবং পুরুষালী নদী। চন্দনা-বারাশিয়া নদীটি এই উপজেলায় বিশেষ তাৎপর্য বহন করে।কারণ এই নদীর তীরেই চাষ হতো নীল।মথুরাপুর গ্রামের পশ্চিম পাশ দিয়ে বহে চলা এ নদীর তীরে গড়ে উঠেছে দক্ষিণ বঙ্গের একমাত্র ভারী শিল্পপ্রতিষ্ঠান ফরিদপুর সুগার মিল লিমিটেড (মথুরাপুর, মধুখালী, ফরিদপুর )।মথুরাপুর গ্রামের প্রায় পাঁচশত বছরের পুরনো ঐতিহাসিক প্রত্নতাত্ত্বিক স্থাপনা 'মথুরাপুর দেউল' (যা বাংলাদেশ দর্শনীয়  প্রত্নতাত্ত্বিক বিভাগের অন্তর্ভুক্ত)   চন্দনা নদীর তীরেই অবস্থিত।
ফরিদপুর চিনি কল লিমিটেড
বাংলাদেশের মধ্যাঞ্চলের ফরিদপুর জেলার মধুখালী উপজেলায় ঢাকা-খুলনা মহাসড়কের সামান্য উত্তর দিকে গাজনা ইউনিয়নের মথুরাপুর গ্রামে এই ফরিদপুর চিনি কল লিমিটেড নামের এই শিল্প কমপ্লেক্সটি অবস্থিত। এটি বাংলাদেশের দক্ষিণ-পশ্চিমাঞ্চলের একমাত্র ভারী শিল্প প্রতিষ্ঠান। বাংলাদেশের চিনি শিল্পে এই কারখানাটির অবদান অসামান্য। এই কারখানায় অনেক উৎকৃষ্ট মানের চিনি উৎপাদন হয় যা দেশীয় চাহিদা মিটিয়েও বিদেশে রপ্তানি করা যায়।
মুথুরাপুর দেউল মন্দির
মথুরাপুর দেউল এই উপজেলায় অবস্থিত একটি দেউল বা মঠ। এই প্রত্নতাত্ত্বিক অবকাঠামোটি আনুমানিক ষোড়শ শতাব্দীতে তৈরি করা হয়েছিলো বলে ধারণা করা হয়; তবে কারো কারো অনুমান এটি সপ্তদশ শতকের স্থাপনা। আনুমানিক ১৬০০ সালে মুথুরাপুর দেউল মন্দির তৈরি করা হয়। thumb|[[মথুরাপুর দেউল|মুথুরাপুর দেউল মন্দির, মধুখালী, ফরিদপুর]]
মদ্যাসক্তি
অ্যালকোহলিজম বা মদ্যাসক্তি (Alcoholism) যা অ্যালকোহল ইউজ ডিসঅর্ডার (alcohol use disorder)(AUD) নামেও পরিচিত, হলো অ্যালকোহল নামক এক ধরনের পানীয় নিয়মিত পান করার ফলে সৃষ্ট সমস্যাবলী। পূর্বে এটাকে অ্যালকোহল অপব্যবহার ও অ্যালকোহল আসক্তি বা নির্ভরশীলতা নামে দুটি দলে ভাগ করা হত। চিকিৎসা বিদ্যায় মদ্যাসক্তি বলা হবে যদি নিম্নের অবস্থাগুলোর মধ্যে দুই বা ততোধিক অবস্থা বিদ্যমান থাকে: একজন ব্যক্তি দীর্ঘসময় ধরে অনেক বেশি পরিমাণ অ্যালকোহল পান করে, পান করার পরিমাণ কমাতে ব্যর্থ, অ্যালকোহল পেতে ও পান করতে অনেক সময় ফুরিয়ে ফেলে, অ্যালকোহলের জন্য পাগলপারা হয়ে উঠে, অ্যালকোহল পানের পর সামাজিক ও পারিবারিক দায়িত্ব পালন থেকে দূরে থাকে, সামাজিক সমস্যা তৈরি করে, স্বাস্থ্যগত সমস্যা দেখা দেয়, ঝুঁকিপূর্ণ অবস্থার সৃষ্টি করে, অ্যালকোহল পান ছেড়ে দিলে অ্যালকোহল উইথড্রয়াল সিনড্রোম দেখা দেয় ও অ্যালকোহল টলারেন্স বা সহনীয়তা দেখা দেয়। ঝুঁকিপূর্ণ অবস্থার মধ্যে অন্যতম হলো মদ্যপ অবস্থায় গাড়ি চালানো ও অনিরাপদ যৌনমিলন। অ্যালকোহল শরীরের সমস্ত অঙ্গকে আক্রান্ত করতে পারে বিশেষত মস্তিষ্ক, হৃৎপিণ্ড, যকৃৎ, অগ্ন্যাশয় ও ইমিউন সিস্টেম বা রোগপ্রতিরোধ ব্যবস্থা।
মঙ্গলসূত্র
মঙ্গলসূত্র, বা থালি (আইএসও: তালি) হল একটি কণ্ঠহার যেটি ভারতীয় উপমহাদেশে মঙ্গল্য ধারণম (এটি সংস্কৃত ভাষা, যার অর্থ "শুভ পরিধান করা") নামে একটি অনুষ্ঠানে কনের গলায় বর পরিয়ে দেয়। কণ্ঠহারটি একজন হিন্দু মহিলার বিবাহিত অবস্থার দৃষ্টিলব্ধ পরিচিতি।
ইতিহাস
মঙ্গল সূত্রের আক্ষরিক অর্থ "একটি শুভ সুতো" যা কনের গলায় পরিয়ে দেওয়া হয়। এটি সাধারণত একটি কণ্ঠহার, যেটি হলুদ সুতোতে কালো পুঁতি গেঁথে তৈরি করা হয়, সুতোতে হলুদ মাখানো হয়। কখনও কখনও আঞ্চলিক ভিন্নতার উপর নির্ভর করে মঙ্গল সূত্রতে সোনালি, সাদা বা লাল পুঁতিও যোগ করা হয়। এটি মহিলাদের দ্বারা পরিধান করা বিবাহিত অবস্থার প্রতীক। পবিত্র সুতোর ধারণা বহু শতাব্দী ধরে চলে এসেছে, এমনকি সঙ্গম যুগেও বিদ্যমান ছিল। কিন্তু সময়ের সাথে সাথে এই শুভ সুতোর প্রকৃতি বিবর্তিত হয়েছে, এবং বিভিন্ন সম্প্রদায় অনুসারে ব্যাপকভাবে পরিবর্তিত হয়েছে। অ-হিন্দু ধর্মীয় গোষ্ঠী যেমন সিরিয়ান খ্রিস্টানরাও মঙ্গলসূত্র পরিধান করেন, কিন্তু এর সঙ্গে একটি ক্রস লাগানো থাকে। ভারতে এমন অনেক সম্প্রদায় রয়েছেন, যাঁরা মঙ্গলসূত্র ব্যবহার করেন না কিন্তু অন্যান্য বৈবাহিক চিহ্ন পরিধান করেন। উদাহরণস্বরূপ, উত্তর ভারতের বড় অংশে, পায়ের আঙুলে আংটি এবং হাতে কাঁচের চুড়ি একজন মহিলার বৈবাহিক অবস্থা নির্দেশ করে। ভারতীয় গহনার ইতিহাসবিদ, ড. ঊষা বালকৃষ্ণান ব্যাখ্যা করেছেন যে বিয়ের আনুষ্ঠানিকতার জন্য কনেকে মঙ্গলসূত্র দিয়ে সাজানোর অভ্যাস একটি আধুনিক ধারণা, যা ব্যবসার বিপণন কৌশলের কারণে সম্ভব হয়েছে। তিনি আরও বলেছেন যে,"“প্রাচীন ভারতে মঙ্গলসূত্রের মাধ্যমে বিবাহ সম্পন্ন হওয়ার কোন ধারণা ছিল না যেমনটি আমরা আজকে হীরা, দুল এবং এই জাতীয় জিনিস দিয়ে জানি।”"মঙ্গলসূত্রের ধারণা বহু শতাব্দী ধরে বিকশিত হয়েছে এবং বেশ কয়েকটি ভারতীয় সম্প্রদায়ের মধ্যে বিবাহের একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ হয়ে উঠেছে।
তাৎপর্য
আদি শঙ্কর তাঁর বিখ্যাত গ্রন্থ সৌন্দর্য লহরীতে মঙ্গলসূত্রের তাৎপর্য পুনর্ব্যক্ত করেছেন। হিন্দু রীতি অনুসারে স্বামীর দীর্ঘায়ু কামনায় মঙ্গলসূত্র পরা হয়। ধর্মীয় রীতিনীতি এবং সামাজিক প্রত্যাশা অনুসারে, বিবাহিত মহিলাদের তাদের সারা জীবন ধরে মঙ্গলসূত্র পরিধান করা উচিত কারণ বিশ্বাস করা হয় যে এর ফলে তার স্বামীর মঙ্গল হয়। প্রাচীনকালে বিবাহের গহনাগুলি বার্ধক্য এবং বৈধব্যের সময়ে আর্থিক সুরক্ষা দিত, কারণ সম্পত্তির ওপর মহিলাদের কোনও অধিকার ছিল না।
বিভিন্ন ভাষায়
তামিল ভাষায় একে বলা হয় থালি (தாலி) বা মঙ্গল্যম (மாங்கல்யம்), ইংরেজিতে বৈবাহিক চেইন, সিংহলিতে থেল্লা (තැල්ල), বাংলায় মঙ্গলসূত্র, মারাঠিতে মঙ্গল সূত্র (मंगळसूत्र), কন্নড় ভাষায় মঙ্গল্যসূত্র (ಮಾಂಗಲ್ಯ ಸೂತ್ರ), থালি (ತಾಳಿ), তেলুগুতে থালি (తాళి), মঙ্গল্যামু (మాంగళ్యము), মঙ্গলসূত্রামু (మంగళసూత్రము) বা পুস্তেলু (పుస్తెలు), মালয়ালম ভাষায় থালি (താലി), ওডিয়াতে মঙ্গলসূত্র (ମଙ୍ଗଳସୂତ୍ର)। কোঙ্কনি জনগণ (গোয়েঙ্কার, ম্যাঙ্গালোরীয়, পূর্ব ভারতীয় এবং হিন্দু সহ অন্যান্যরা) তাদের গলায় তিনটি কন্ঠহার পরিধান করে, যাদের পরপর বলা হয় ধারেমনি বা মুহুর্তমনি (বড় সোনার পুঁতি), মঙ্গলসূত্র (এক বা দুটি সোনার চাকতি সহ) এবং কসিথালি (সোনা ও প্রবাল পুঁতি সহ)। অন্ধ্রপ্রদেশ এবং তেলেঙ্গানা অঞ্চলে, দুটি মুদ্রার আকারের সোনার চাকতি বিভিন্ন ধরনের ২-৩টি পুঁতি দ্বারা পৃথক করা হয়। ঐতিহ্য অনুসারে, একটি চাকতি নববধূর পরিবার থেকে এবং অন্যটি বরের পক্ষ থেকে আসে।
নকশা
মঙ্গলসূত্রগুলি বিভিন্ন নকশায় তৈরি করা হয়। সাধারণগুলি হল তেলুগুদের দ্বারা পরিধান করা লক্ষ্মী থালি পুস্তেলু, মালয়লীদের পরিধান করা এলা থালি বা মিন্নু এবং ক্ষত্রিয় তামিলদের পরিধান করা কুম্ভ থালি। নকশাটি বরের পরিবার প্রচলিত রীতি অনুযায়ী বেছে নেয়। গুজরাটি এবং মারোয়ারিরা প্রায়শই সোনার চেইনে একটি হীরার লকেট ব্যবহার করে যেটি শুধুমাত্র একটি অলঙ্কার এবং ঐতিহ্যগত অর্থে মঙ্গলসূত্রের বিকল্প নয়। মহারাষ্ট্রীয়রা দুটি বাটি অলঙ্কারের লকেট পরে থাকে। কন্নড় মহিলাদের মঙ্গল্য, থালি বা মঙ্গল সূত্র মহারাষ্ট্রীয়দের মতোই, তবে তাদের সাধারণত দুটি বাটি থাকে। আজকাল অনেক আধুনিকতা সচেতন পরিবার একটি বাটি বা আরও সমসাময়িক শৈলী সহ হালকা সংস্করণ বেছে নেয়।
কিরপাল সিংহ (রাজনীতিবিদ)
কিরপাল সিংহ ছিলেন একজন ভারতীয় রাজনীতিবিদ এবং নির্বাচিত কর্মকর্তা। পূর্বে জনতা দল দলের সদস্য ছিলেন, তিনি পাঞ্জাব জনতা মোর্চার প্রতিষ্ঠাতা ও সভাপতি ছিলেন। জনতা দলের মনোনয়ন পেতে ব্যর্থ হয়ে তিনি স্বতন্ত্র হয়ে লোকসভায় নির্বাচিত হয়েছিলেন।
পাঞ্জাব জনতা মোর্চা (পিজেএম), ইংরেজিতে পাঞ্জাব পপুলার ফ্রন্ট, ভারতের পাঞ্জাব রাজ্যের একটি শিখ রাজনৈতিক দল ছিল। দলটি ১৯৮৯ সালে জনতা দলের একটি উপদল হিসাবে গঠিত হয়েছিল। দলটি তার জীবদ্দশায় কোনও নির্বাচনী আসন জিততে ব্যর্থ হয়েছিল।
পার্টির সভাপতি কিরপাল সিং ঘোষণা করেছিলেন যে ১৯৯৭ সালে পিজেএম ভেঙে দেওয়া হয়েছে। ২০০৩ সালের মধ্যে বেশিরভাগ সদস্য জন মোর্চায় যোগদান করেছিলেন।
লাইল স্মিথ (সাতারু)
লাইল স্মিথ (জন্ম ৩ মার্চ ১৯৫৮) একজন অস্ট্রেলীয় প্রাক্তন সাঁতারু। তিনি ১৯৭৬ গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিকে মহিলাদের ১০০ মিটার বাটারফ্লাইয়ে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করেছিলেন।
তথ্যসূত্র
<references group="" responsive="1">
আব্দুল মাসুদ
আব্দুল মাসুদ (জন্ম ২৯ অক্টোবর ১৯৭৯) একজন ভারতীয় সাবেক ক্রিকেটার। তিনি ১৯৯৬ থেকে ২০০০ এর মধ্যে বাংলার হয়ে পাঁচটি প্রথম-শ্রেণীর ম্যাচ খেলেছেন।
বড় হরিণা ইউনিয়ন
বড় হরিণা বাংলাদেশের রাঙ্গামাটি জেলার অন্তর্গত বরকল উপজেলার একটি ইউনিয়ন।
আয়তন
বড় হরিণা ইউনিয়নের আয়তন ৩৯,৬৮০ একর (১৬০.৫৮ বর্গ কিলোমিটার)।
জনসংখ্যা
২০১১ সালের পরিসংখ্যান অনুযায়ী বড় হরিণা ইউনিয়নের লোকসংখ্যা ৮,৫০০ জন। এর মধ্যে পুরুষ ৪,৬৩৬ জন এবং মহিলা ৩,৮৬৪ জন।
অবস্থান ও সীমানা
বরকল উপজেলার সর্ব-উত্তরে বড় হরিণা ইউনিয়নের অবস্থান। উপজেলা সদর থেকে এ ইউনিয়নের দূরত্ব প্রায় ৫৫ কিলোমিটার। এ ইউনিয়নের দক্ষিণে ভূষণছড়া ইউনিয়ন; পশ্চিমে বরকল ইউনিয়ন, লংগদু উপজেলার ভাসান্যাদম ইউনিয়ন, গুলশাখালী ইউনিয়ন ও বাঘাইছড়ি উপজেলার আমতলী ইউনিয়ন; উত্তরে বাঘাইছড়ি উপজেলার সারোয়াতলী ইউনিয়ন এবং পূর্বে ভারতের মিজোরাম প্রদেশ অবস্থিত।
শিক্ষা ব্যবস্থা
বড় হরিণা ইউনিয়নের সাক্ষরতার হার ২৬.৯৪%। এ ইউনিয়নে ১টি নিম্ন মাধ্যমিক বিদ্যালয় ও ১১টি প্রাথমিক বিদ্যালয় রয়েছে।
যোগাযোগ ব্যবস্থা
ভারত সীমান্তবর্তী বড় হরিণা ইউনিয়নে যোগাযোগের একমাত্র মাধ্যম নৌপথ।
খাল ও নদী
বড় হরিণা ইউনিয়নের দক্ষিণ-পূর্ব দিকে ভারত সীমান্ত রেখার কাছাকাছি সামান্য অংশ দিয়ে প্রবাহিত হচ্ছে কর্ণফুলী নদী।
হাট-বাজার
বড় হরিণা ইউনিয়নের প্রধান ২টি হাট-বাজার হল শ্রীনগর বাজার এবং কুকিছড়া বাজার।
উত্তর চর আবাবিল ইউনিয়ন
উত্তর চর আবাবিল বাংলাদেশের লক্ষ্মীপুর জেলার অন্তর্গত রায়পুর উপজেলার একটি ইউনিয়ন।
অবস্থান ও সীমানা
রায়পুর উপজেলার উত্তর-পশ্চিমাংশে উত্তর চর আবাবিল ইউনিয়নের অবস্থান। এ ইউনিয়নের দক্ষিণে উত্তর চর বংশী ইউনিয়ন, পূর্বে দক্ষিণ চর আবাবিল ইউনিয়ন, উত্তরে চাঁদপুর জেলার হাইমচর উপজেলার আলগী দুর্গাপুর দক্ষিণ ইউনিয়ন এবং পশ্চিমে চাঁদপুর জেলার হাইমচর উপজেলার চর ভৈরবী ইউনিয়ন অবস্থিত।
প্রশাসনিক কাঠামো
উত্তর চর আবাবিল ইউনিয়ন রায়পুর উপজেলার আওতাধীন ১নং ইউনিয়ন পরিষদ। এ ইউনিয়নের প্রশাসনিক কার্যক্রম রায়পুর থানার আওতাধীন। এটি জাতীয় সংসদের ২৭৫নং নির্বাচনী এলাকা লক্ষ্মীপুর-২ এর অংশ।
আয়াতুন নুর
থাম্ব|আয়াতুন নুর খচিত [[আয়া সোফিয়া মসজিদের গম্বুজ]] আয়াতুন নুর (, অর্থ: আলোর স্তবক) হচ্ছে কুরআনের ২৪তম সূরা – সূরা আন-নূরের ৩৫ নং আয়াত। আয়াতটি তার অসাধারণ সৌন্দর্য এবং বাক্যালঙ্কারের জন্য প্রসিদ্ধ। একে কুরআনের সবচেয়ে রহস্যময় বা নিগূঢ় অর্থবোধক আয়াতগুলোর একটি বলে মনে করা হয়।
আয়াত
অর্থ: আল্লাহ নভোমন্ডল ও ভূমন্ডলের জ্যোতি, তাঁর জ্যোতির উদাহরণ যেন একটি কুলঙ্গি, যাতে আছে একটি প্রদীপ, প্রদীপটি একটি কাঁচপাত্রে স্থাপিত, কাঁচপাত্রটি উজ্জ্বল নক্ষত্র সদৃশ্য। তাতে পুতঃপবিত্র যয়তুন বৃক্ষের তৈল প্রজ্বলিত হয়, যা পূর্বমুখী নয় এবং পশ্চিমমুখীও নয়। অগ্নি স্পর্শ না করলেও তার তৈল যেন আলোকিত হওয়ার নিকটবর্তী। জ্যোতির উপর জ্যোতি। আল্লাহ যাকে ইচ্ছা পথ দেখান তাঁর জ্যোতির দিকে। আল্লাহ মানুষের জন্যে দৃষ্টান্তসমূহ বর্ণনা করেন এবং আল্লাহ সব বিষয়ে জ্ঞাত।
ব্যাখ্যা
এ আয়াতের শুরুতে আল্লাহকে আসমানসমূহ ও পৃথিবীর "নুর" আখ্যায়িত করা হয়েছে। এ আয়াত অনুসারে আন-নুর (النور) কে আল্লাহর গুণবাচক নামসমূহের একটি হিসেবে গণ্য করা হয়।
আয়াতে আল্লাহর সত্তার জন্য ব্যবহৃত নুর শব্দটি, কোন কোন তাফসীরবিদের মতে ঔজ্জ্বল্যদানকারী অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে। অথবা অতিশয়ার্থবোধক পদের মতো নুরওয়ালাকে নুর বলে উল্লেখ করা হয়েছে। সেক্ষেত্রে আয়াতের অর্থ দাঁড়ায়, আল্লাহ নভোমণ্ডল, ভূমণ্ডল ও এদের মধ্যে বসবাসকারী সব সৃষ্টজীবের আলো দাতা। অনেকের মতে এখানে নুর বলতে হেদায়েতের নুরকে বুঝানো হয়েছে। অর্থাৎ আল্লাহ নভোমন্ডল ও ভূমণ্ডলের অধিবাসীদের হেদায়াতকারী।
বার ইমামপন্থী শিয়াদের অষ্টম ইমাম আলী রেজার মতে, "তিনি স্বর্গবাসীদের পথপ্রদর্শক এবং পৃথিবীবাসীদেরও পথপ্রদর্শক।"
আয়াতের পরবর্তী অংশে বর্ণিত উপমায় "তাঁর নুর" দ্বারা কাকে বুঝানো হয়েছে তা নিয়ে ইবনে কাসির দুটি মত উপস্থাপন করেছেন।
আবার অনেকে মনে করেন, এ আয়াতে মুহাম্মাদের অন্তরের নুরকে বুঝানো হয়েছে। ইমাম বগভী উল্লেখ করেছেন যে, ইবনে আব্বাস একবার কা'ব আহবারকে জিজ্ঞেস করেন: এই আয়াতের ব্যাখ্যায় আপনি কী বলেন? কা'ব বলেন: এটা রাসুলুল্লাহর পবিত্র অন্তরের দৃষ্টান্ত। মিশকাত তথা তাক মানে তাঁর বক্ষদেশ, যুজাজাহ তথা কাঁচপাত্র মানে তাঁর অন্তর এবং মিসবাহ তথা প্ৰদীপ মানে নবুয়ত।
ষষ্ঠ শিয়া ইমাম সাদিকের মতে, কুলুঙ্গিটি হল নবি মুহাম্মাদের কন্যা ফাতিমা। লণ্ঠনটি ইমাম হাসান এবং কাঁচটি হুসাইন। হাসান ও হুসেন উভয়ই একই আলো থেকে আসা বলে উভয়কেই কাঁচের সাথে তুলনা করা হয়েছে। আর আয়াতে উল্লিখিত কাঁচটিও ফাতিমাকেই ইঙ্গিত করছে, কেননা ফাতিমা নারীদের মধ্যে নক্ষত্রতুল্য। তিনি আরো উল্লেখ করেছেন যে, বরকতময় গাছটি হল নবি ইব্রাহিম। গাছটি "পূর্বেরও নয়, পশ্চিমেরও নয়" এর অর্থ হল ইব্রাহিম ইহুদিও নন, খ্রিস্টানও নন।
বৈজ্ঞানিক সূত্র
বৈজ্ঞানিক সূত্র হলো পুনঃপুন পরীক্ষা এবং পর্যবেক্ষণের উপর নির্ভর করে তৈরি কিছু উক্তি যা নির্দিষ্ট পরিসরে প্রাকৃতিক ঘটনা ব্যাখ্যা করে বা পূর্বাভাস দেয়। সূত্র শব্দটি প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের শাখাগুলোতে (পদার্থবিজ্ঞান, রসায়ন, জ্যোতির্বিজ্ঞান, ভূতত্ত্ববিজ্ঞান, জীববিজ্ঞান) অনেক ক্ষেত্রেই বৈচিত্র্যময় ব্যবহার(আনুমানিক, নির্ভুল, বিস্তৃত বা সংকীর্ণ) রয়েছে। সূত্রগুলো উপাত্ত থেকে তৈরি করা হয় এবং গণিতের মাধ্যমে আরও উন্নয়ন করা হয়; সকল ক্ষেত্রেই এটি প্রত্যক্ষ ও পরোক্ষ পরীক্ষামূলক প্রমাণের উপর নির্ভরশীল। এটি সাধারনত বোঝা যায় যে এগুলো মৌলিক বাস্তবতার সাথে করণিক  সম্পর্ক পরোক্ষভাবে প্রতিফলন করে, কিন্তু স্পষ্টভাবে প্রকাশ করে না এবং এগুলো আবিষ্কারের পরিবর্তে উম্মচন করা হয়।
বৈজ্ঞানিক সূত্র পরীক্ষা ও পর্যবেক্ষণের ফলাফলকে সাধারণত নির্দিষ্ট প্রয়োগের প্রেক্ষিতে সংক্ষিপ্ত করে। সাধারণত, কোনো নতুন তত্ত্ব বা ঘটনা বর্ণিত হলে সূত্রটির যথার্থতা পরিবর্তিত হয় না, বরং সূত্রটির উপযোগিতার পরিসর পরিবর্তিত হয়, কেননা যে উক্তি বা গণিত সুত্রটিকে ব্যাখ্যা করে তার পরিবর্তন হয় নি। অন্যান্য প্রকারের বৈজ্ঞানিক তথ্যের মতই, সুত্রের পরম নিশ্চয়তা(যেমনটা গাণিতিক তত্ত্বের বা অভিন্নতার আছে) নেই এবং ভবিষ্যতে পর্যবেক্ষণের মাধ্যমে সুত্রকে বিরোধ, সীমাবদ্ধ বা প্রসারণ করা সর্বদাই সম্ভব। সাধারণত এক বা একাধিক উক্তি বা সমীকরণের সমন্বয়ে একটি সূত্র তৈরি হয়, এটি ব্যবহার করে যাতে উপযুক্ত প্রক্রিয়ার পরিস্থিতি সংঘটিত হলে কোনো পরীক্ষার ফলাফল পূর্বানুমান করা যায়।
ধারণা ও স্বীকার্য থেকে সূত্র আলাদা। ধারণা ও স্বীকার্য বৈজ্ঞানিক প্রক্রিয়ার সময়ে পরীক্ষা ও পর্যবেক্ষণ চলাকালীন বা আগে প্রস্তাবিত হয়। এগুলো সূত্র না কারণ এগুলোকে সূত্রের সমান পর্যায় পর্যন্ত যাচাই করা হয় নি, যদিও এগুলো থেকে পরবর্তীতে সূত্র তৈরি হতে পারে। সূত্র বৈজ্ঞানিক তত্ত্বের তুলনায় পরিসরে সীমিত, কেননা বৈজ্ঞানিক তত্ত্বে এক বা একাধিক সূত্র অন্তর্ভুক্ত থাকতে পারে। বিজ্ঞানে সূত্র বা তত্ত্ব এবং সত্যের মধ্যে পার্থক্য করা হয়। একটি সূত্রকে সত্য বলা দুর্বোধ্য, অতিরঞ্জন বা দ্ব্যর্থকতা হবে। বৈজ্ঞানিক সূত্রের প্রকৃতি দর্শনের একটি আলোচিত বিষয়, কিন্তু বৈজ্ঞানিক সূত্র বলতে মূলত বৈজ্ঞানিক প্রক্রিয়ার মাধ্যমে প্রাপ্ত পরীক্ষামূলক সিদ্ধান্তকে বুঝায়। সত্তাতাত্ত্বিক প্রতিশ্রুতি বা বক্তব্যের -
বৈজ্ঞানিক তত্ত্ব থেকে বৈজ্ঞানিক সূত্রের প্রধান পার্থক্য হলো এটি কোনো ঘটনার কার্যপদ্ধতি বা ব্যাখ্যা প্রদান করে না: এটি কেবল পুনরাবৃত্ত পরীক্ষার ফলাফলের মূলকথা। একইভাবে, একটি সূত্রের উপযোগিতা পূর্ববর্তীতে নিরীক্ষিত পরিস্থিতির মধ্যেই সীমাবদ্ধ, এর বাইরে বর্ধন করা হলে সূত্রটি ভুল হতে পারে। ওহমের সূত্র শুধু রৈখিক সংযোগেই প্রযোজ্য; নিউটনের মহাকর্ষীয় সূত্র কেবল দুর্বল মহাকর্ষীয় ক্ষেত্র বিশেষেই প্রযোজ্য; বায়ুগতিবিদ্যার প্রাথমিক সূত্রগুলো, যেমন বার্নৌলির নীতি, শব্দের গতির চেয়েও দ্রুতগামী উড্ডয়নে সংকোচযোগ্য প্রবাহের সময়ে প্রযোজ্য নয়; হুকের সূত্র স্থিতিস্থাপকতার সীমার আগ পর্যন্তই বিকৃতির ক্ষেত্রে প্রযোজ্য; বয়েলের সূত্র সম্পূর্ণ ঠিকভাবে কেবল আদর্শ গ্যাসেই প্রযোজ্য ইত্যাদি। এই সূত্রগুলো কার্যকরী, কিন্তু তাদের প্রয়োগ নির্দিষ্ট কিছু শর্তের মধ্যে আবদ্ধ।
অনেক সূত্রের গাণিতিক রুপ আছে। এর ফলে এদের সমীকরণ আকারে প্রকাশ করা যায়; উদাহরণস্বরূপ, শক্তির সংরক্ষণশীলতার নীতিকে                               আকারে লেখা হয়, যেখানে E মহাবিশ্বের মোট শক্তির পরিমাণ। একইভাবে, তাপগতিবিদ্যার প্রথম সূত্রকে === আকারে যায়, এবং নিউটনের দ্বিতীয় সূত্রকে লেখা হয় === হিসেবে। এই বৈজ্ঞানিক সূত্রগুলো যদিও আমাদের ইন্দ্রিয় দৃষ্টিভঙ্গিকে ব্যাখ্যা করে, তারপরেও এগুলো অভিজ্ঞতাজনিত (পর্যবেক্ষণ বা বৈজ্ঞানিক পরীক্ষার মাধ্যমে প্রাপ্ত) এবং তার জন্য এটি গাণিতিক সূত্রের মত নয়, যেগুলো সম্পূর্ণরূপে গাণিতিক বিশ্লেষণের মাধ্যমে প্রমাণ করা সম্ভব।
তত্ত্ব ও ধারণার মতই, সূত্র পূর্বানুমান তৈরি করে; বিশেষ করে, এটি পূর্বাভাস দেয় যে নতুন পর্যবেক্ষণ উক্ত সূত্রটিকে নিশ্চিত করবে। প্রাপ্ত নতুন তথ্যের বিরোধিতা করলে সূত্র ভুল প্রমাণিত হতে পারে।
কিছু সূত্র আরও সাধারণ সূত্রের অনুমান, এবং সীমাবদ্ধ প্রয়োগের ক্ষেত্রে এই অনুমানগুলো উপযোগী। উদাহরণস্বরূপ, নিউটোনীয় গতিবিদ্যা(যা গ্যালিলিয়ান রূপান্তর হতে প্রাপ্ত) হলো বিশেষ আপেক্ষিকতার নিম্ন-বেগ সীমা (যেহেতু গ্যালিলিয়ান রূপান্তর হলো লরেঞ্জ রুপান্তরের নিম্নবেগ উপান্ত)। একইভাবে, নিউটনের মহাকর্ষীয় সূত্র আপেক্ষিকতার সূত্রের সল্প ভরের উপান্ত, কুলম্বের সূত্র হলো কোয়ান্টাম বৈদ্যুতিনবিদ্যার বৃহৎ দূরত্বের( দুর্বল নিউক্লিয় বলের পরিসরের সাথে তুলনা করে) ক্ষেত্রে উপান্ত। এসব পরিস্থিতিতে সাধারণত আরও নির্ভুল সাধারণ সূত্রের পরিবর্তে সূত্রগুলোর সহজতর, উপান্তিক রূপ ব্যবহার করা হয়।
সূত্রগুলো প্রতিনিয়ত ক্রমান্বয়ে বর্ধমান সূক্ষ্মতার সাথে পরীক্ষার মাধ্যমে যাচাই করা হয়, যা বিজ্ঞানের অন্যতম প্রধান উদ্দেশ্য। কোনো সূত্রকে আগে লঙ্ঘন হতে দেখা যায় নি বলে এই না যে সূত্রটিকে আরও নির্ভুলভাবে বা নতুন উপায়ে পরীক্ষা করা হবে না, জানার জন্য যে সূত্রটির নির্ভুলতা বজায় থাকে নাকি, বা তা ভুল প্রমাণিত হলেও এই প্রক্রিয়ায় নতুন কি উৎঘাটন করা যায়। এটি সর্বদাই সম্ভব যে, পুনরাবৃত্তিক পরীক্ষালব্ধ ফলাফল দ্বারা, সূত্র ভুল বা এর সীমাবদ্ধতা প্রমাণিত হবে। সুপ্রতিষ্ঠিত সূত্র কিছু বিশেষ ক্ষেত্রে ভুল প্রমাণিত হয়েছে, তবে এই অসামঞ্জস্য ব্যাখ্যা করার জন্য তৈরিকৃত নতুন সূত্র মূল সুত্রুটিকে প্রতিস্থাপন করার বদলে আরও সার্বজনীন করে তুলে।
=বৈশিষ্ট্য= বৈজ্ঞানিক সুত্র দ্বারা সাধারণত বহু বছরের বৈজ্ঞানিক পরিক্ষা ও পর্যবেক্ষণ ভিত্তিক ফলাফলকে বুঝায় এবং এটি বৈজ্ঞানিক সম্প্রদায়ের মধ্যে সর্বজনস্বীকৃত। একটি বৈজ্ঞানিক সূত্র হলো “নির্দিষ্ট সত্য থেকে অনুমিত, একটি নির্দিষ্ট শ্রেণি বা সম্প্রদায়ের ঘটনার জন্য প্রযোজ্য, এবং একটি বক্তব্য দ্বারা বর্ণনাসাধ্য যে কিছু বিশেষ শর্তের উপস্থিতিতে একটি নির্দিষ্ট ঘটনা দেখা যাবে।” এই সূত্র আকারে আমাদের পরিবেশের ক্ষুদ্র বর্ণনা তৈরি করা বিজ্ঞানের একটি মৌলিক উদ্দেশ্য।
'বৈজ্ঞানিক সুত্রের বেশ কিছু বৈশিষ্ট্য, বিশেষ করে পদার্থবিজ্ঞানের সুত্রের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য, শনাক্ত করা হয়েছে। বৈজ্ঞানিক সূত্রগুলো হল:
=গাণিতিক প্রতিসাম্যতার ফল হিসেবে বৈজ্ঞানিক সূত্র= কিছু সূত্র প্রকৃতিতে বিদ্যমান গাণিতিক প্রতিসাম্যতা প্রতিফলন করে(যেমন পাওলি বর্জন নীতি ইলেকট্রনের পরিচয় প্রতিফলন করে, সংরক্ষণশীলতার সূত্র সময় ও স্থানের সমসত্ত্বতার প্রতিফলন এবং লরেঞ্জ রুপান্তর স্থান-সময়ের ঘূর্ণায়মান প্রতিসাম্যতার প্রতিফলন)। অনেক মৌলিক ভৌতগত সূত্রই স্থান, সময়, বা প্রকৃতির অন্যান্য পরিপ্রেক্ষির গাণিতিক প্রতিসাম্যতার ফলাফল। বিশেষ করে, নোথরের উপপাদ্য কিছু সংরক্ষণশীলতার সুত্রের সাথে নির্দিষ্ট প্রতিসাম্যতার সংযোগ ঘটায়। যেমন, শক্তির সংরক্ষণশীলতার সূত্র হলো সময়ের স্থানান্তর প্রতিসাম্যতার(সময়ের কোনো মুহূর্ত অন্য মুহূর্ত থেকে আলাদা নয়) ফলাফল এবং ভরবেগের সংরক্ষণশীলতার সূত্র স্থানের প্রতিসাম্যতার(সমসত্ত্বতা) ফলাফল(স্থানের কোনো জায়গা অন্য জায়গার চেয়ে বিশেষ বা আলাদা নয়।) মৌলিকভাবে একই প্রকার সকল কণার মধ্যে পার্থক্য করার অক্ষমতা(যেমন ইলেকট্রন বা ফোটন) ফলাফল হিসেবে ডিরাক ও বোস কোয়ান্টাম পরিসংখ্যানে প্রকাশ পায়, যা ঘুরে ফিরে ফার্মিয়নের ক্ষেত্রে পাওলি বর্জন নীতি হিসেবে এবং বোসনের ক্ষেত্রে বোস – আইনস্টাইন ঘনত্ব হিসেবে প্রকাশ পায়। সময় ও স্থানের অক্ষরেখার ঘূর্ণায়মান প্রতিসাম্যতার ফলাফল হিসেবে লরেঞ্জ রুপান্তর এবং পরবর্তীতে বিশেষ আপেক্ষিকতার তত্ত্ব হিসেবে প্রকাশ পায়। আন্তঃ ও মহাকর্ষীয় ভরের মধ্যের প্রতিসাম্মতার ফলাফল হিসেবে সাধারণ আপেক্ষিকতার তত্ত্ব প্রকাশ পায়।
ভরহীন বোসনের মধ্যবর্তী মিথস্ক্রিয়া বিপরীত বর্গ নীতি হলো স্থানের ত্রি-মাত্রিকতার গাণিতিক ফলাফল।
প্রকৃতির সবচেয়ে মৌলিক নিয়ম উদ্ঘাটনের একটি উপায় হলো সবচেয়ে সাধারণ এমন গাণিতিক প্রতিসাম্মতা খোজা যা মৌলিক মিথস্ক্রিয়াতে প্রয়োগ করা যায়।
=পদার্থবিজ্ঞানের সূত্র সমূহ=
সংরক্ষণশীলতার সূত্র
! scope="col" style="width:150px;"| Physics, conserved quantity ! scope="col" style="width:140px;"| Conserved quantity q ! scope="col" style="width:140px;"| Volume density ρ (of q) ! scope="col" style="width:140px;"| Flux J (of q) ! scope="col" style="width:10px;"| Equation
Ψ = wavefunction of quantum system
চিরায়ত বলবিদ্যার সূত্র
! scope="col" style="width:600px;" colspan="2"| Laws of motion
Using the definition of generalized momentum, there is the symmetry:
The Hamiltonian as a function of generalized coordinates and momenta has the general form:
Newton's laws of motion
They are low-limit solutions to relativity. Alternative formulations of Newtonian mechanics are Lagrangian and Hamiltonian mechanics.
The laws can be summarized by two equations (since the 1st is a special case of the 2nd, zero resultant acceleration):
where p = momentum of body, Fij = force on body i by body j, Fji = force on body j by body i.
For a dynamical system the two equations (effectively) combine into one:
in which FE = resultant external force (due to any agent not part of system). Body i does not exert a force on itself.
মহাকর্ষীয় এবং আপেক্ষিকতার সূত্র
For two point masses:
For a non uniform mass distribution of local mass density ρ (r) of body of Volume V, this becomes:
An equivalent statement to Newton's law is:
where is the eccentricity of the elliptic orbit, of semi-major axis a and semi-minor axis b, and l is the semi-latus rectum. This equation in itself is nothing physically fundamental; simply the polar equation of an ellipse in which the pole (origin of polar coordinate system) is positioned at a focus of the ellipse, where the orbited star is. where L is the orbital angular momentum of the particle (i.e. planet) of mass m about the focus of orbit, where M is the mass of the central body (i.e. star).
তাপগতিবিদ্যা
!colspan="2"|Laws of thermodynamics Second law of thermodynamics: There are many statements of this law, perhaps the simplest is "the entropy of isolated systems never decreases", meaning reversible changes have zero entropy change, irreversible process are positive, and impossible process are negative.
Third law of thermodynamics:
তড়িৎচৌম্বকত্ব
Gauss's law for electricity Gauss's law for magnetism Faraday's law Ampère's circuital law (with Maxwell's correction)
বিকিরনের সূত্র সমূহ
=রসায়নের সূত্র সমূহ=
=জীববিজ্ঞানের সূত্র সমূহ=
=অন্যান্য ক্ষেত্রসমূহ=
=ইতিহাস= যেহেতু কারণ ও প্রভাব সম্পর্ক বুঝতে পারা অন্তর্গতভাবে এটিই উপলব্ধি করা যে প্রকৃতিতে নিয়ম রয়েছে, তাই প্রাগৈতিহাসিক কাল থেকেই অন্তর্নিহিত নিয়মিততার পর্যবেক্ষণ করা হয়েছিল। এসব নিয়মের স্বীকৃতগুলোই স্বনির্ভরভাবে বৈজ্ঞানিক সূত্রের পরিচিতি লাভ করে, যদিও, সর্বপ্রাণবাদের সাথে যুক্ত থাকার জন্য এবং অনেক ঘটনার প্রত্যক্ষ কারণ খুজে না পাওয়ায়- যেমন আবহাওয়া সম্পর্কিত, জ্যোতির্বিদ্যা সংক্রান্ত এবং জৈবিক ঘটনাকে বিভিন্ন দেবতা, আত্মা, অতিপ্রাকৃত সত্ত্বা ইত্যাদির সাথে সম্পর্কযুক্ত করায় এটি সীমিত হয়ে যায়। প্রকৃতি সম্পর্কে পর্যবেক্ষণ ও ধারণা গভীরভাবে রূপক এবং নৈতিকতার সাথে যুক্ত ছিল।
প্রত্যক্ষবাদী দৃষ্টিভঙ্গি অনুসারে, কারণতার প্রাক-আধুনিক দৃষ্টান্তের সাথে তুলনা করা হলে, প্রকৃতির নিয়ম এক দিক দিয়ে যেমন ঐশ্বরিক কারণতার প্রয়োজন
"ল্যাটিন কবি লুক্রেটিয়াস, ভার্জিল, ওভিড, ম্যানিলিয়াসের প্রভাবে “প্রকৃতির নিয়ম” সূত্রটি একটি “একটি জীবন্ত” রুপক হিসেবে সর্বপ্রথম প্রকাশ পায়। সময়ের সাথে সেনেকা এবং প্লিনি-এর গদ্য গ্রন্থের মাধ্যমে দৃঢ় তাত্ত্বিক উপস্থিতি লাভ করে। রোমান থেকেই কেন সৃষ্টি হলো? লেহউক্সের[ইতিহাসবিদ এবং ক্লাসিস্ট ড্যারিন] প্ররোচিত বিবরণ অনুসারে, রোমান জীবন ও সংস্কৃতিতে - - - আইন এবং - - - যুক্তির কেঁদ্রগত ভূমিকা থাকায় ধারণাটি সম্ভব হয়েছিল।"
"-	-	-	-। যখন আমরা সেনেকার ন্যাচারাল কোসচিন্স পরি এবং পর পর দেখি, সে কীভাবে ইঙ্গিতের স্তর, সাক্ষী মূল্যায়ন, যুক্তি এবং প্রমাণ প্রয়োগ করেন, আমরা বুঝতে পারি যে আমরা সেই সময়কালের একটি মহৎ বক্তৃতাবিদের লেখা পড়ছি। সেনেকা একাই ছিল না। বৈজ্ঞানিক সিদ্ধান্তের আইনগত কাঠামো সর্বক্ষানেই দেখা যায়। - - - - - - ।"
আমাদের পরিচিত প্রাকৃতিক নিয়মের আধুনিক এবং বৈধ বিবৃতির সুক্ষভাবে ১৭ শতাব্দীতে ইউরোপে নির্ভুল পরীক্ষা এবং গনিতের উন্নত রূপ উৎভাবন আরম্ভের মাধ্যমে তৈরি হয়েছিল। এই সময়ে, প্রকৃতির দার্শনিক, যেমন আইজাক নিউটন এই ধার্মিক ধারণা দ্বারা প্রভাবিত ছিলেন যে সৃষ্টিকর্তা পরম, সর্বজনীন এবং অপরিবর্তনীয় নিয়ম প্রতিষ্ঠিত করেছেন। দা ওয়ার্ল্ড-এর ৭তম অধ্যায়ে রেনে ডেসকার্টেস “প্রকৃতিকে” সৃষ্টিকর্তা দ্বারা তৈরি অপরিবর্তনীয় পদার্থ হিসেবে বর্ণনা করেছেন, যার মাধ্যমে - - - - - -। বর্তমানে তৈরি(ফ্রান্সিস বেকন এবং গ্যালিলিও-এর সাহায্যে) আধুনিক বৈজ্ঞানিক প্রক্রিয়া তৈরি হয়েছে বিজ্ঞান ও ধর্মতত্ত্বকে সম্পূর্ণ আলাদা করার উদ্দেশ্যে, যার মধ্যে সর্বনিম্ন পরিমাণে রূপক এবং নীতি সম্পর্কিত জল্পনা থাকে। রাজনৈতিক দৃষ্টিভঙ্গিতে প্রাকৃতিক নিয়মকে সর্বজনীন ধরা হয়, এই ধারণাটিও সেই সময়ে বিস্তৃতি লাভ করেছিল।
রাজনৈতিক আইনের দৃষ্টিভঙ্গিতে প্রাকৃতিক নিয়ম এবং বৈজ্ঞানিক দৃষ্টিভঙ্গিতে প্রাকৃতিক বা ভৌতিক নিয়মের পার্থক্য আধুনিক, দুইটি ধারণাই সমভাবে গ্রিক শব্দ(ল্যাটিনে ন্যাচুরা হিসেবে অনুবাদকৃত) ফ্যসিস থেকে আগত।
সেমন রোহলফ
সেমন রোহলফ (জন্ম ১৯ এপ্রিল ১৯৭০) অস্ট্রেলিয়ার একজন প্রাক্তন সমলয় সাঁতার। তিনি ১৯৮৮ এবং ১৯৯২ গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিকে মহিলাদের একক এবং মহিলাদের যুগল প্রতিযোগিতায় অংশ নিয়েছিলেন।
তথ্যসূত্র
<references group="" responsive="1">
ববি অ্যালোয়সিয়াস
ববি অ্যালোয়সিয়াস (জন্ম ২২শে জুন ১৯৭৪) হলেন কেরালার একজন ভারতীয় ক্রীড়াবিদ, যিনি উচ্চ লম্ফ ইভেন্টে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করেন। বর্তমানে, তিনি কেরালার তিরুবনন্তপুরমে বসবাস করছেন। ১৯৯৫ এবং ২০১২ সালের মধ্যে ১.৯১ মিটার উচ্চ জাম্পে ভারতীয় এবং দক্ষিণ এশীয় রেকর্ড তাঁর অধিকারে ছিল। ববি ২০০৪ এথেন্স অলিম্পিকে অংশগ্রহণ করেছিলেন, ২০০২ বুসান এশিয়ান গেমসে রৌপ্য জিতেছিলেন এবং জাকার্তা এশিয়ান চ্যাম্পিয়নশিপে সোনা জিতেছিলেন।
ব্যক্তিগত জীবন
ববি ভারতের কেরালার কান্নুরের চেম্পেরিতে জন্মগ্রহণ করেন। ববি বেশ কয়েকবার বিশ্বজুড়ে ভ্রমণ করেছিলেন এবং অবশেষে ২০০৯ সাল পর্যন্ত যুক্তরাজ্যের শ্রুসবারিতে বসবাস করেছিলেন। তিনি ২০১৩ সাল পর্যন্ত তিরুবনন্তপুরমে কেরালা রাজ্য স্পোর্টস কাউন্সিলের সহকারী সচিব (প্রযুক্তিগত) হিসাবেও কাজ করেছিলেন। তিনি শাজান স্কারিয়াকে বিয়ে করেছেন, যিনি মারুনাদান টিভি নামে একটি অনলাইন চ্যানেলের প্রতিষ্ঠাতা এবং প্রধান সংবাদ পাঠক। তাঁদের তিনটি সন্তান রয়েছে, স্টেফান হোম স্কারিয়া, গঙ্গোত্রী স্কারিয়া এবং ঋত্বিক স্কারিয়া। ববি কালিকট বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন ছাত্রী।
খেলোয়াড় জীবন
ববি ২০০৪ সালে চেন্নাইতে অলিম্পিক যোগ্যতা অর্জনের সময় মহিলাদের উচ্চ লাফে ১.৯১ মিটার লাফিয়ে জাতীয় রেকর্ড প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। তিনি ২০১১ সালে মহারাজা স্টেডিয়ামে একটি সাক্ষাৎকারে বলেছিলেন "আমি ভীষণভাবে অলিম্পিকের জন্য যোগ্যতা অর্জন করতে চেয়েছিলাম এবং আমি চেন্নাইয়ের সেই লাফের জন্য সবকিছু বাজি রেখেছিলাম এবং ১.৯১ মিটার লাফ দিয়েছিলাম"। ২০১২ সাল পর্যন্ত তাঁর জাতীয় রেকর্ড অপরাজিত ছিল, এরপর সাহানা কুমারী লন্ডন অলিম্পিকের জন্য ১.৯২ মিটার লাফিয়ে ছিলেন। ববি নিজের আন্তর্জাতিক জয়ের পাশাপাশি চেন্নাইতে ২০০৩ সালে অনুষ্ঠিত ন্যাশনাল ডোমেস্টিক সার্কিট মিটে মহিলাদের হাই জাম্প ইভেন্টও জিতেছিলেন। ববি নিজের রাজ্যে ক্রীড়ার বিকাশের জন্য কেরালা রাজ্য সরকারের সাথেও কাজ করেছেন। কেরালা রাজ্য স্পোর্টস কাউন্সিলের সহকারী সেক্রেটারি (প্রযুক্তিগত) হিসাবে দায়িত্ব পালন করে, ববি ২০১১ সালে তিরুবনন্তপুরমে ক্রীড়া পরিষদের হাই জাম্প কার্নিভালের আয়োজন করেছিলেন, যেখানে ক্রীড়াবিদরা ভারী সঙ্গীতের তালে পরিবেশন করেছিলেন। তিনি তাঁর চাকরির সময় উচ্চ মাধ্যমিক ক্রীড়া কোটা অনলাইন বরাদ্দ প্রকল্প বাস্তবায়নের লক্ষ্য রেখেছিলেন। ২০১৩ সালে, তিনি কেএসএসসি-তে তাঁর পদত্যাগপত্র জমা দিয়েছিলেন কারণ তিনি দাবি করেছিলেন যে তারা আদেশটি আটকে রেখে তাঁকে জাতীয় গেমস অফিসে নিয়োগের সুযোগ দিতে অস্বীকার করেছিল।
পুরস্কার
ধ্যানচাঁদ পুরস্কারের জন্য একাধিকবার আবেদন করার পরে এবং এটি পাওয়ার আশা হারানোর পরে, অবশেষে ২০১৮ সালে ববি এই পুরস্কারে ভূষিত হন। ২৫শে সেপ্টেম্বর ভারতের রাষ্ট্রপতি রাম নাথ কোবিন্দ রাষ্ট্রপতি ভবনে তাঁকে এই পুরস্কার প্রদান করেন। তাঁর একটি সাক্ষাৎকারে, তিনি বলেছিলেন "আমি ভাগ্যবান যে এইবার এটি জিতেছি। ২০০২ সালে ধ্যানচাঁদ পুরস্কার চালু হওয়ার পর থেকেই আমি এই সম্মানের জন্য আবেদন করে আসছি। এই সম্মান আমাকে প্রশিক্ষণকে গুরুত্ব সহকারে নিতে অনুপ্রাণিত করবে। আমার অধীনে মাত্র এক বছর প্রশিক্ষণের পর নয়না জেমস আমাকে ছেড়ে চলে যাওয়ার পর, আমি প্রশিক্ষণ বন্ধ করে দিয়েছিলাম। এখন, আমি আন্তরিকভাবে প্রশিক্ষণে ফিরে আসার পরিকল্পনা করছি।"
সিম রিপ আন্তর্জাতিক বিমানবন্দর
সিম রিপ আন্তর্জাতিক বিমান বন্দর (អាកាសយានដ្ឋានអន្តរជាតិសៀមរាបអង្គរ Aéroport International de Siem Reap) কম্বোডিয়ার একটি বিমান চলাচল বন্দর যা আংকর বিমান বন্দর নামেও পরিচিত। সিম রিপ প্রদেশের জনপ্রিয় পযর্টন কেন্দ্র আংকর ওয়াতে যাতায়াতের জন্য এ আন্তর্জাতিক বিমানবন্দরটি ব্যবহার করা হয়। নমপেন আন্তর্জাতিক বিমান বন্দরের পরে এটিই কম্বোডিয়ার জনবহুল বিমান বন্দর।
সুবিধা সমূহ
সিম রিপ আন্তর্জাতিক বিমানবন্দর সিম রিপ শহর থেকে মাত্র ৬ কিমি দুরে সমুদ্র পৃষ্ঠ থেকে উচ্চতার সমতুল ভূমিতে অবস্থিত। ০৫/২৩ হিসেবে চিহ্নিত একটি রানওয়ে আছে যা. লম্বা এবং কনক্রিট নির্মিত
সম্প্রসারণ প্রকল্পের আওতায় ২০০৬ সালের ২ আগস্ট যখন এর নতুন টার্মিনাল চালু হয় তখন বন্দরের আয়তন দাড়ায় ২৬০০০ বর্গমিটারে। তবে ২০১৬ সালে কম্বোডিয়া সরকার এই বিমানবন্দরকে আরো বিশাল আকারে চালুর পরিকল্পনা করেছে যাতে ইউরোপ এবং আমেরিকার বড় বড় শহরের সাথে সরাসরি ফ্লাইট চালু করা যায়। বিমান বন্দরের শব্দ দূষনে কম্বোডিয়ার বিখ্যাত পর্যটন স্থাপনা আংকর ওয়াত যেন ক্ষতিগ্রস্ত না হয় সেদিকে বিবেচনা করে নতুন বন্দরের অবস্থান নির্ধারন করা হয়েছে সিম রিপ শহর থেকে ৬০ কিমি দুরে। ২০০৮ সালে এয়ারেপোর্টের এপ্রোন সম্প্রসারণ এবং পার্কিং পরিসর চালু হয়। কম্বোডিয়া এয়ার ট্যাফিক সার্ভিসের তত্বাবধানে ট্যাফিক কন্ট্রোল পরিচালিত হয়। অগ্নি নিরাপত্তা কেন্দ্র এবং আভ্যন্তরীন টার্মিনালের মধ্যবর্তী অঞ্চলে অবস্থিত কন্ট্রোল টাওয়ারে এরোড্রাম সহ সম্পূর্ণ ভিএইচএফ ব্যবস্থা বসানো হয়। সিম রিপ বিমান বন্দরের ভিএইচএফ ফিকোয়েন্সি হচে:
আংকর ওয়াতের কাছাকাছি বিগ ব্যালন থেকে পর্যটকদের ব্যক্তিগত হেলিকপ্টারের উড্ডয়ন এবং অবতরন নির্দেশও কম্বোডিয়া এয়ার ট্যাফিক সার্ভিসের পক্ষ থেকে আসে।হেলিকপ্টার কম্বোডিয়া এবং সখা হেলিকপ্টার উভয়েই এই বন্দর থেকে উড্ডয়ন কার্ক্রম পরিচালনা করে। বিমান বন্দরের অবস্থান হচ্ছে সিম রিপ শহরের বাইরে প্রায় ৬ কিলোমিটার ( 6 km) দূরে, জাতীয় রুট-৬ এর উত্তরে। রানওয়ের এলাইনমেন্ট হচ্ছে ২৩ এবং ০৫। আংকর ওয়াত মন্দিরের উপর দিয়ে বিমান চলাচল নিষেধ থাকার কারণে এলাইমেন্ট ২৩ শুধুমাত্র উড্ডয়নে ব্যবহৃত হয়।
যাতায়াত ব্যবস্থা
সিম রিপ আন্তর্জাতিক বিমানবন্দর থেকে শহরে আসা যাওয়া করতে কয়েকটি বিকল্প রয়েছে। আগমনী হলের বাইরে যাত্রীরা এয়ারপোর্ট ট্যাক্সি অ্যাসোসিয়েশন কর্তৃক প্রদত্ত ট্যাক্সি নিতে পারবেন, যার মূল্য সেপ্টেম্বর ২০১৯ পর্যন্ত ১০ মার্কিন ডলার (স্থির হার) হবে। একটি সস্তা বিকল্প হল বিমানবন্দরের ফ্রি ওয়াইফাইয়ের সাথে সংযোগ স্থাপন করে বা ডেটা সহ একটি স্থানীয় সিম কার্ড কিনে জনপ্রিয় রাইড-শেয়ারিং অ্যাপ গ্র্যাব থেকে একটি গাড়ি বা টুকটুক ভাড়িা নেওয়া। ডাউনটাউনে ভ্রমণের জন্য অ্যাপটিতে গড়ে ৬ ডলার খরচ হয়। এছাড়া যাত্রীরা চাইলে শহর থেকে আংকর ওয়ত ভ্রমণ করার জন্য অ্যাপ থেকে ২৫ ডলার দিয়ে সারা দিনের জন্য গাড়ি বা টুকটুকি বুকিং নিতে পারেন।
হরণিরপাল সিংহ
ভাই হরণিরপাল সিংহ ( ভাই হরিনিরপাল "কুক্কু") ওরফে "কুকু", প্রাক্তন বিধায়ক মুক্তসর এবং প্রয়াত ভাই শমিন্দর সিংহের রাজনৈতিক উত্তরাধিকারী, ছোট ভাই। তিনি ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেসের সদস্য এবং পাঞ্জাব প্রদেশ কংগ্রেস কমিটির (পিপিসিসি) জাতীয় নির্বাহী সদস্য, ক্যাপ্টেন অমরিন্দর সিং দ্বারা জট মহাসভা, (রাষ্ট্রপতি, পিপিসিসি) নিযুক্ত হয়েছিলেন।
তিনি পাঞ্জাব প্রদেশ কংগ্রেস কমিটির (পিপিসিসি) সাধারণ সম্পাদক হিসাবে নিযুক্ত হন।
https://m.tribuneindia.com/2014/20140407/punjab.htm#12
লেভন বাবুজিয়ান
লেভন বাবুজিয়ান (Լեւոն Բաբուջյան, জন্ম ৮ মে ১৯৮৬ ইয়েরেভান শহর আর্মেনিয়াতে । তিনি একজন দাবার গ্র্যান্ডমাস্টার।
তিনি আর্মেনিয়ার স্টেট ইন্সটিটিউট অফ ফিজিকাল কালচার এন্ড স্পোর্টস এবং ইয়েরেভানের মালাতিয়া-সেবাস্তিয়া জেলার দাবা স্কুলের পরিচালক ছিলেন।