cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
নিজেকে জানুন
প্লেটো দ্বারা
প্লেটোর ফায়েড্রাস -এ, সক্রেটিস ফ্যাড্রাসের কাছে ব্যাখ্যা হিসাবে "নিজেকে জানো" শব্দটি ব্যবহার করেছেন ব্যাখ্যা করার জন্য যে কেন তাঁর কাছে পৌরাণিক কাহিনী বা অন্যান্য দূরবর্তী বিষয়গুলিকে যুক্তিযুক্তভাবে ব্যাখ্যা করার প্রচেষ্টার জন্য সময় নেই। সক্রেটিস বলেছেন, "কিন্তু তাদের জন্য আমার কোন অবকাশ নেই; এবং কারণ, আমার বন্ধু, এই হল: আমি এখনও সক্ষম নই, যেমন ডেলফিক শিলালিপিতে আছে, নিজেকে জানতে; তাই এটা আমার কাছে হাস্যকর মনে হয়, যখন আমি এখনও জানি না, অপ্রাসঙ্গিক বিষয় তদন্ত করতে হবে।"
প্লেটোর প্রোটাগোরাসে, সক্রেটিস সঠিক মুহুর্তে সঠিকভাবে প্রদান করা পিথি এবং সংক্ষিপ্ত বাণীগুলির লেখকদের প্রশংসা করেছেন এবং বলেছেন যে লেসেডেমন বা স্পার্টা এর জনগণকে সেই লক্ষ্যে শিক্ষিত করে। সক্রেটিস থ্যালাস, পিটাকাস, বায়াস, সোলন, ক্লিওবুলাস, মাইসন এবং চিলন হিসাবে সাতজন ঋষিদের তালিকাভুক্ত করেছেন, যারা তিনি বলেন যে লেসেডেমোনিয়ান শিল্প সংক্ষিপ্ত শব্দের "একসাথে পেঁচানো, একটি ধনুকের মত, যেখানে একটি সামান্য প্রচেষ্টা দুর্দান্ত শক্তি দেয়"। সক্রেটিস বলেছেন তাদের উদাহরণ হল, "সুদূর বিখ্যাত শিলালিপি, যা সমস্ত পুরুষের মুখে রয়েছে - 'নিজেকে জানুন', এবং 'অতি বেশি কিছু নয়  " ।  নীতিবচনগুলোর প্রশংসা করার পরে, সক্রেটিস তখন তাদের মধ্যে একটির অর্থে  পৌঁছানোর জন্য প্রচুর সময় ব্যয় করেন, পিটাকাসের উক্তি, "ভাল হওয়া কঠিন।" এখানে পরিহাস হল যে যদিও ডেলফির উক্তিগুলি "মহান শক্তি" বহন করে, তবে কীভাবে তাদের অর্থ অনুসারে জীবনযাপন করা যায় তা স্পষ্ট নয়। যদিও, উক্তিগুলির সংক্ষিপ্ত এবং বিস্তৃত প্রকৃতি প্রতিটি নীতিবচন ব্যবহার এবং ব্যক্তিগত আবিষ্কারে সক্রিয় অংশগ্রহণের পরামর্শ দেয়; যেন উক্তিটির উদ্দেশ্যপ্রণোদিত প্রকৃতি শব্দের মধ্যে নয় বরং এর ব্যক্তির আত্ম-প্রতিফলন এবং স্ব-সূত্র।
পাশ্চাত্য গূঢ়বাদ
‌পাশ্চাত্যর বিশাল ঐতিহ্য ও দর্শনকে গূঢ়বাদের মধ্য শ্রেণিবদ্ধ করার ধারণা জন্মায় সপ্তদশ শতাব্দীর শেষের দিকে। বিভিন্ন বুদ্ধিজীবী ও স্কলার পশ্চিমা গূঢ়বাদ কে কীভাবে সংজ্ঞায়িত করা যাবে তা নিয়ে বিতর্ক করেছেন, বিভিন্ন বিকল্পের প্রস্তাব করেছেন ।  কোন কোন পণ্ডিত গূঢ়বাদকে বহুবছর লুকানো ও আভ্যন্তরীণ ঐতিহ্য হিসেবে ধরে নিয়ে এর সংজ্ঞা নিয়েছেন গূঢ়বাদের  নিজস্ব বিদ্যালয় গুলো থেকে।একটি দৃষ্টিকোণ থেকে গূঢ়বাদ কে এমন টি ভঙ্গিতে দেখা হয় যেটি যা মায়াময় পৃথিবী ও মোহমুক্তির মধ্যে বন্ধন হিসেবে কাজ করছে। আরেক দৃষ্টিভঙ্গিতে গূঢ়বাদ পশ্চিমাবিশ্বের সমস্ত প্রত্যাখ্যাত জ্ঞানকে একিভূত করে  যা বৈজ্ঞানিক সংস্থা ও ধর্মীয় কর্তৃপক্ষ দ্বারা প্রত্যাখ্যাত।
নিজেকে জানুন
প্লেটো দ্বারা
প্লেটোর ফিলেবাসের কথোপকথনে, সক্রেটিস প্রটার্কাসের জন্য হাস্যকর একটি উদাহরণ তৈরি করতে ফেড্রাস থেকে "নিজেকে জানুন" এর একই ব্যবহারের কথা উল্লেখ করেছেন। সক্রেটিস বলেছেন, যেমনটি তিনি ফেড্রাসে করেছিলেন, লোকেরা যখন নিজেকে জানার আগে অস্পষ্ট জিনিসগুলি জানার চেষ্টা করে তখন তারা নিজেকে হাস্যকর বলে মনে করে। প্লেটো এই সত্যের দিকেও ইঙ্গিত করেছিলেন যে "নিজেকে" বোঝার ফলে একজন মানুষের প্রকৃতি বোঝার একটি বৃহত্তর ফলিত গুণক থাকবে। নিজেকে বোঝার ফলস্বরূপ অন্যদের বোঝার জন্য নিজেকে সক্ষম করবে।
আকিজ আইডিয়াল স্কুল এন্ড কলেজ
আকিজ আইডিয়াল স্কুল এন্ড কলেজ আকিজ সিটি, অভয়নগর, যশোরে অবস্থিত আকিজ গ্রুপ দ্বারা পরিচালিত শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান।
পাশ্চাত্য গূঢ়বাদ
‌পূর্বের ঐতিহ্যগুলি যাদের পরবর্তীতে বিশ্লেষণ করে গূঢ়বাদের ভিত্তি রচয়িত হয়েছিলো তাদের উৎপত্তি প্রাচীন যুগে পূর্বভূমধ্যসাগরের তীরে যেখানে হার্মিটিসিজম, নোস্টিসিজম ও নিওপ্লেটোনিজম চিন্তাধারার বাহক হয়ে উঠেছিলো যারা পরবর্তীতে খ্রিষ্টান চিন্তাধারার সাথে মিশে গিয়েছিলো। রেনেসাঁর সময় ইউরোপ এইসব চিন্তাধারার প্রতি আগ্রহ দেখিয়েছে,  বিভিন্ন বুদ্ধিজীবী কাব্বালাহ ও খ্রিস্টান দর্শনের সাথে প্যাগান বা পৌত্তলিকদের দর্শনের মিল ঘটিয়েছেন। যা জন্ম দিয়েছে খ্রিষ্টান থিওসোফির মতো রহস্যময়  আন্দোলন।  সপ্তদশ শতাব্দীতে বিকাশ  ঘটেছিলো রোশিক্রিশিয়ানিজম ও ফ্রীম্যাসনদের মতো গুপ্তজ্ঞান কে ধারণ করে এমন সমাজের, যখন অষ্টাদশ  শতাব্দীর আলোর যুগটি  গূঢ়বাদের চিন্তাধারাকে নতুন দিকে  বিকশিত করে। উনবিংশ শতাব্দীতে গূঢ়তত্ত্বীয়  চিন্তাধারায় নতুন প্রবণতা দেখা যায় যা অকাল্ট হিসেবে পরিচিতি পায়। এই শতাব্দীর বিশিষ্ট গোষ্ঠীগুলোর মধ্য উল্লেখযোগ্য  থিওসফিক্যাল সোসাইটি ও গোল্ডেন ডনের হারমেটিক অর্ডার। গূঢ়বাদের ধারণাগুলি ১৯৬০ এর দশকের পাল্টা  সংস্কৃতি ও পরবর্তী কালের সাংস্কৃতিক প্রবণতাগুলির সাথে মিশে পড়ছিলো এবং যার থেকে ১৯৭০ এর দশকে নিউ এজ ফেনোমেনন এর আত্ম প্রকাশ ঘটে।
নিজেকে জানুন
পরবর্তীতে ব্যবহার
১০ শতকের গ্রীক জ্ঞানের বিশ্বকোষ দ্য সুডা বলে: "প্রবচনটি তাদের জন্য প্রযোজ্য যাদের গর্ব তাদের চেয়ে বেশি", এবং "নিজেকে জানো" এমন একটি সতর্কবাণী যা তাদের মতামতের প্রতি কোন মনোযোগ না দেওয়ার জন্য।
আকিজ আইডিয়াল স্কুল এন্ড কলেজ
অবস্থান
যশোর জেলার অন্তর্গত অভয়নগর উপজেলার আকিজ সিটি এলাকায় যশোর-খুলনা মহাসড়ক এর পাশে এই বিদ্যাপীঠ অবস্থিত।
নিজেকে জানুন
পরবর্তীতে ব্যবহার
১২-১৩ শতকের স্পেনীয় সুফি ইবনে আরাবির লেখায় আত্ম-জ্ঞান একটি গুরুত্বপূর্ণ ধারণা ছিল। তিনি "নিজেকে জানুন" এর বিভিন্ন দার্শনিক এবং অতীন্দ্রিয় অর্থ এবং "যে নিজেকে জানে সে তার প্রভুকে জানে" হাদীসের মধ্যে পার্থক্য করেছেন।
আকিজ আইডিয়াল স্কুল এন্ড কলেজ
ইতিহাস
২০১২ সালের পহেলা জানুয়ারি আকিজ গ্রুপ এর ব্যবস্থাপনায় যাত্রা শুরু করে এই শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান।প্রথমে মাধ্যমিক স্তর পর্যন্ত পাঠদানের সুযোগ থাকলেও ২০১৬ সালে উচ্চ মাধ্যমিক শিক্ষাস্তর যুক্ত হবার মাধ্যমে এখানে কলেজ শাখা চালু হয়। বর্তমানে অধ্যক্ষসহ মোট ২৫ জন অভিজ্ঞ শিক্ষকমন্ডলী দ্বারা বিদ্যাপীঠটি পরিচালিত হচ্ছে।
নিজেকে জানুন
পরবর্তীতে ব্যবহার
মধ্যযুগীয় দার্শনিক পিটার অ্যাবেলার্ডের একটি কাজের শিরোনাম হল Scito te ipsum ("নিজেকে জানুন") বা এথিকা ।
আকিজ আইডিয়াল স্কুল এন্ড কলেজ
শিক্ষা কার্যক্রম
১ম থেকে দ্বাদশ শ্রেনী পর্যন্ত ৭০০+ শিক্ষার্থী এখানে অধ্যয়নরত।মাধ্যমিক ও উচ্চ মাধ্যমিক স্তরের জন্য এখানে বিজ্ঞান বিভাগ ও ব্যবসায় শিক্ষা বিভাগ চালু আছে।
নিজেকে জানুন
পরবর্তীতে ব্যবহার
১৫৩৯ সাল থেকে, নোসসে তে ইপসাম শব্দগুচ্ছ এবং এর ল্যাটিন রূপগুলো ভেনিসে মুদ্রিত শারীরবৃত্তীয় পলাতক শীটগুলোর জন্য লেখা বেনামী পাঠ্যগুলোতে এবং সেইসাথে ইউরোপ জুড়ে মুদ্রিত পরবর্তী শারীরবৃত্তীয় অ্যাটলেসের জন্য ব্যবহৃত হয়েছিল। ১৫৩০-এর দশকের পলাতক শীটগুলো হলো প্রথম দৃষ্টান্ত যেখানে বাক্যাংশটি ব্যবচ্ছেদের মাধ্যমে অর্জিত মানবদেহের জ্ঞানের জন্য প্রয়োগ করা হয়েছিল।
১৬০০ সালে শেক্সপিয়র লিখেছেন তার নাটক হ্যামলেটে, "তোমার নিজের স্বয়ং সত্য হোক।"
১৬৫১ সালে টমাস হবস নোসে টিপসাম (nosce teipsum) শব্দটি ব্যবহার করেছিলেন যা তিনি তার রচনা দ্য লেভিয়াথানে "নিজেকে পড়ুন" হিসাবে অনুবাদ করেছিলেন। তিনি সেই সময়ে একটি জনপ্রিয় দর্শনের প্রতিক্রিয়া জানিয়েছিলেন যে আপনি বই পড়ে অন্যদের অধ্যয়ন করে আরও বেশি শিখতে পারেন। তিনি জোর দিয়ে বলেছেন যে একজন নিজেকে অধ্যয়ন করার মাধ্যমে আরও শিখতে পারে: বিশেষ অনুভূতিগুলো যা আমাদের চিন্তাভাবনাকে প্রভাবিত করে এবং আমাদের ক্রিয়াকলাপকে অনুপ্রাণিত করে। হবস যেমন বলেছেন, "কিন্তু আমাদের শেখানোর জন্য যে একজন মানুষের চিন্তাভাবনা এবং আবেগের সাদৃশ্যের জন্য, অন্য ব্যক্তির চিন্তাভাবনা ও আবেগের সাথে, যে কেউ নিজের দিকে তাকায় এবং বিবেচনা করে যে সে কী করে যখন সে চিন্তা, মতামত, যুক্তি, আশা, ভয়, ইত্যাদি এবং কিসের ভিত্তিতে; সে এইভাবে পড়বে এবং জানবে যে অনুরূপ অনুষ্ঠানে অন্যান্য সমস্ত পুরুষের চিন্তাভাবনা ও আবেগ কি।"
১৭৩৪ সালে আলেকজান্ডার পোপ "মানুষের উপর একটি রচনা, এপিস্টেল দ্বিতীয়" শিরোনামে একটি কবিতা লেখেন, যার শুরু "তাহলে নিজেকে জানুন, মনোযোগ দিয়ে খুঁটিয়ে দেখার  জন্য না ঈশ্বরকে অনুমান করতে, মানবজাতির সঠিক অধ্যয়ন হল মানুষ।"
১৭৩৫ সালে, কার্ল লিনিয়াস সিস্টেমা ন্যাচারাই এর প্রথম সংস্করণ প্রকাশ করেন যেখানে তিনি মানুষের ( Homo ) বর্ণনা করেছেন " Nosce te ipsum " সহজ বাক্যাংশ দিয়ে।
১৭৫০ সালে বেঞ্জামিন ফ্র্যাঙ্কলিন, তার পুওর রিচার্ডস অ্যালমানাকে, আত্মকে জানার বড় অসুবিধা পর্যবেক্ষণ করেছিলেন, এর সাথে: "তিনটি জিনিস অত্যন্ত কঠিন, ইস্পাত,  হীরা, এবং নিজের নিজেকে জানা।"
১৭৫৪ সালে, জিন-জ্যাক রুসো তার অসাম্যের উৎপত্তি সম্পর্কিত বক্তৃতায় "ডেলফির মন্দিরের শিলালিপি" এর প্রশংসা করেছিলেন।
১৮৩১ সালে, রাল্ফ ওয়াল্ডো এমারসন "তোমায় ঈশ্বর" এর থিমে "Γνώθι Σεαυτόν" বা গনোথি সিউটন ('নিজেকে জানুন') শিরোনামের একটি কবিতা লিখেছিলেন। কবিতাটি এমারসনের বিশ্বাসের একটি সঙ্গীত ছিল যে "নিজেকে জানা" মানে ঈশ্বরকে জানা যা এমারসন প্রতিটি ব্যক্তির মধ্যে বিদ্যমান বলে মনে করেছিলেন।
১৮৩২ সালে, স্যামুয়েল টি. কোলরিজ "সেল্ফ নলেজ" শিরোনামের একটি কবিতা লিখেছিলেন যেটিতে পাঠ্যটি ডেলফিক নীতিবচন "নিজেকে জানুন" থেকে শুরু করে "গ্নোথি সিউটন"-এর উপর কেন্দ্রীভূত হয়েছিল!—এবং এটি কি প্রাচীন সময়ের প্রধান এবং স্বর্গ-উদ্ভূত প্রবাদ!— "এবং শেষ হচ্ছে "নিজেকে উপেক্ষা করো, এবং তোমার ঈশ্বরকে জানার চেষ্টা করো!" কোলরিজের পাঠ্য সূত্র জুভেনাল, ১১. ২৭।
১৮৫৭ সালে, অ্যালান কার্দেক দ্য স্পিরিটস বইতে (প্রশ্ন ৯১৯) জিজ্ঞাসা করেন: "আত্ম-উন্নতির নিশ্চয়তা এবং অন্যায়ের আকর্ষণ প্রতিরোধ করার জন্য সবচেয়ে কার্যকর পদ্ধতি কী?" এবং স্পিরিটস থেকে উত্তর পান "প্রাচীনতার একজন দার্শনিক একবার বলেছিলেন, 'নিজেকে জানো " ।  ম্যাক্সিমের প্রজ্ঞাকে স্বীকার করে, তিনি তখন আত্ম-জ্ঞান অর্জনের উপায় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেন, ব্যবহারিক নির্দেশাবলী এবং দার্শনিক-নৈতিক বিবেচনার সাথে একটি বিশদ উত্তর প্রাপ্ত করেন।
১৯০২ সালে, হুগো ফন হফম্যানসথাল ফ্রান্সিস বেকনকে লেখা তার চিঠিতে তার ১৬ শতকের পরিবর্তনশীল অহংকার ছিল একটি বইয়ের কথা উল্লেখ করেছিলেন যাকে তিনি নসসে তে ইপসাম (Nosce te ipsum) বলতে চেয়েছিলেন।
১৯৭৭ সালে ইদ্রিস শাহ লেখেন লার্নিং হাউ টু লার্ন, পৃ. ৩৮, "মানুষকে প্রায়শই ভুল ধারণা করা অভিপ্রায়গুলো নেওয়ার আগে তাদের নিজেদের সম্পর্কে আরও জানতে হবে।" ১৯৯৭ সালে তিনি "নিজেকে জানুন" ব্যাখ্যা করেছিলেন এভাবে দ্য কমান্ডিং সেলফ, পৃ.১৫, "'যে নিজেকে জানে, সে তার প্রভুকে জানে' মানে, অন্যান্য জিনিসের মধ্যে, আত্মপ্রবঞ্চনা জ্ঞানকে বাধা দেয়।।. প্রথমে আত্ম যা সম্পর্কে জ্ঞান অর্জন করতে হয় তা হল গৌণ, মিথ্যা আত্ম যা পথে দাঁড়ায়।." নিজেকে জানা এবং ঈশ্বরকে জানার বিষয়বস্তু ইবনে আরাবি, পোপ, কোলরিজ এবং এমারসনের উপরোক্ত উদ্ধৃতিতে বিভিন্ন উপায়ে বৈশিষ্ট্যযুক্ত।
ওয়াচোস্কিস তাদের দ্য ম্যাট্রিক্স (১৯৯৯) এবং দ্য ম্যাট্রিক্স রেভোলিউশনস (২০০৩) চলচ্চিত্রে ওরাকলের রান্নাঘরের দরজায় শিলালিপি হিসাবে এই অ্যাফোরিজমের একটি ল্যাটিন সংস্করণ ( temet nosce ) ব্যবহার করেছেন।  দ্য ওয়াচোস্কিস দ্বারা পরিচালিত সেন্স ৮ সিরিজের নমি চরিত্রটি, এই শব্দগুচ্ছের গ্রীক সংস্করণ সহ তার বাহুতে একটি ট্যাটু রয়েছে।
"নিজেকে জানো" হল হ্যামিল্টষ কলেজ অফ লাইসিয়াম ইন্টারন্যাশনাল স্কুল (নুগেগোডা, শ্রীলঙ্কা) এবং ইপেক ইউনিভার্সিটি (আঙ্কারা, তুরস্ক) এর নীতিবাক্য। ল্যাটিন শব্দগুচ্ছ "Nosce te ipsum" হল ল্যান্ডমার্ক কলেজের মূলমন্ত্র।
অন্যান্য সংস্কৃতিতে
অদ্বৈত বেদান্ত সহ ভারতীয় দার্শনিক ঐতিহ্যের আধ্যাত্মিক মুক্তি বা মোক্ষের প্রতি আত্মকে জানা একটি মূল নীতি। উপনিষদে এটি "আত্মানাং বিদ্ধি" হিসাবে আবির্ভূত হয়, যার আক্ষরিক অর্থ "নিজেকে জানো"। ধারণাটি চারটি বেদে পাওয়া মহাবাক্য নামে পরিচিত চারটি মূল বক্তব্যের মাধ্যমে প্রতিফলিত হয়, যা বেদান্ত দর্শনের ভিত্তি তৈরি করে।
দ্য আর্ট অফ ওয়ার -এ, নীতিবাক্য 知彼知己，百战不殆 মানে "অন্যকে জানুন এবং নিজেকে জানুন, এবং আপনি অসংখ্য যুদ্ধের দ্বারা বিপন্ন হবেন না"। সুন সু (孙子, Sun Zi) এর এই উক্তিতে, নিজেকে জানার ধারণাটি সর্বাগ্রে।
পাশ্চাত্য গূঢ়বাদ
‌যদিও এই সব আন্দোলন গুলো আঠারো দশকের শেষদিকে বিকশিত পশ্চিমা গূঢ়বাদের বিকাশের বিধিতে শ্রেণিবদ্ধ করা যেতে পারে এবং এই ধারণাটিকে মূলত একাডেমিক গবেষণার বিষয় হিসেবে অবহেলা করা হয়েছিলো। একাডেমিক বিষয় হিসেবে পাশ্চাত্য গূঢ়বাদের উত্থান হয়েছিলো বিশ শতকের শেষ ভাগে  ফ্রান্সিস ইয়েটস এবং এন্টোইন ফাইভ্রের হাত ধরে। গূঢ়বাদী ধারণাগুলি  ইতিমধ্যে শিল্প, সাহিত্য,  চলচ্চিত্র এবং সংগীতে উপস্থাপিত হয়ে পপকালচারে প্রভাব ফেলছে।
আকিজ আইডিয়াল স্কুল এন্ড কলেজ
শিক্ষা কার্যক্রম
সাধরনত প্রতিমাসে মাসিক পরীক্ষা এবং ৩ মাস অন্তর তিনটি সাময়িক পরীক্ষা হয়ে থাকে একখানে।
সহশিক্ষা কার্যক্রম
সহশিক্ষা কার্যক্রম কে সমুন্নত রাখতে এখানে রয়েছে
এছাড়াও প্রতিবছর শিক্ষা সফর, ক্রীড়া প্রতিযোগিতা,সাতার প্রতিযোগিতা,সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠান ও কৃতি শিক্ষার্থীদের সংবর্ধনা অনুষ্ঠান ইত্যাদি অনুষ্ঠিত হয়।
== কৃতিত্ব ==
রতন শাস্ত্রী
রতন শাস্ত্রী ছিলেন বনস্থলী বিদ্যাপীঠের প্রতিষ্ঠাতা এবং নারী শিক্ষার একজন উল্লেখযোগ্য চ্যাম্পিয়ন।
তিনি ১৯৫৫ সালে পদ্মশ্রী, ১৯৭৫ সালে পদ্মভূষণ, ১৯৯০ সালে নারী ও শিশুদের উন্নতি ও কল্যাণের ক্ষেত্রে অসামান্য অবদানের জন্য জামনালাল বাজাজ পুরস্কার প্রাপক ছিলেন।
তিনি ১৯৯৮ সালে ৮৬ বছর বয়সে মারা যান।
পার্বতীপুর ইউনিয়ন
অবস্থান
চাঁপাইনবাবগঞ্জ জেলা শহর হতে উত্তরে ৩২ কি: মি: দুরে ও গোমস্তাপুর উপজেলা সদর হতে দক্ষিণে ১৬ কি: মি: দুরে রাস্তার পূর্ব জিনারপুর গড়বাড়ী বাজার সংলগ্ন পার্বতীপুর ইউনিয়ন পরিষদ টি অবস্থিত।
আয়তন ও জনসংখ্যা
আয়তন- ১৮৭৪৭ একর। জনসংখ্যা- পুরুষ, ১৫৯৭৪ জন। মহিলা, ১৫৪৪৬ জন।
শিক্ষা
শিক্ষার হার :  ৩৬.৯৪ %
শিক্ষা প্রতিষ্ঠান
জনপ্রতিনিধি
বর্তমান চেয়ারম্যান-মোঃ লিয়াকত আলী খান
চিলি জাতীয় অপেশাদার ফুটবল অ্যাসোসিয়েশন
চিলি জাতীয় অপেশাদার ফুটবল অ্যাসোসিয়েশন (Asociación Nacional de Fútbol Amateur, Chile National Association of Amateur Football; এছাড়াও সংক্ষেপে এএনএফএ নামে পরিচিত) হচ্ছে চিলির অপেশাদার ফুটবলের নিয়ন্ত্রক সংস্থা। এই সংস্থাটি ১৯৮৫ সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছে। এটি এখন পর্যন্ত ফুটবলের সর্বোচ্চ সংস্থা ফিফার সদস্যপদ লাভ করেনি, এর পাশাপাশি প্রতিষ্ঠার বছরেই সংস্থাটি সিএফএফ-এর সদস্যপদ লাভ করে। এই সংস্থার সদর দপ্তর চিলির রাজধানী সান্তিয়াগোে অবস্থিত।
এই সংস্থাটি চিলীয় তেরসেরা দিবিসিওন এ এবং চিলীয় তেরসেরা দিবিসিওন বি-এর প্রতিযোগিতার সকল কার্যক্রম পরিচালনা করে। বর্তমানে চিলি জাতীয় অপেশাদার ফুটবল অ্যাসোসিয়েশনের সভাপতির দায়িত্ব পালন করছেন উস্তো আলবারেস
ভান্ডারিয়া
ভান্ডারিয়া বাংলাদেশের দক্ষিণ-পশ্চিমাঞ্চলের  বরিশাল বিভাগের পিরোজপুর জেলায় অবস্থিত  একটি ছোট শহর।
দ্য লিওয়ার্ড আইল্যান্ডস গেজেট
দ্য লিওয়ার্ড আইল্যান্ডস গেজেট ছিল লিওয়ার্ড দ্বীপপুঞ্জের সরকারী গেজেট, ১৮৭২ সাল থেকে অ্যান্টিগায় প্রকাশিত হয় যতক্ষন না এটি অ্যান্টিগুয়া, মন্টসেরাত অ্যান্ড ভার্জিন আইল্যান্ডস অফিসিয়াল গেজেট দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়।
খোনসা
খোনসা (Khonsa) ভারতের অরুনাচল প্রদেশ রাজ্যের তিরপ জেলার একটি শহর।
ভৌগোলিক উপাত্ত
শহরটির অবস্থানের অক্ষাংশ ও দ্রাঘিমাংশ হল । সমুদ্র সমতল হতে এর গড় উচ্চতা হল ১২১৫ মিটার (৩৯৮৬ ফুট)।
জনসংখ্যার উপাত্ত
ভারতের ২০০১ সালের আদমশুমারি অনুসারে খোনসা শহরের জনসংখ্যা হল ৯২২৯ জন। এর মধ্যে পুরুষ ৫৬% এবং নারী ৪৪%।
এখানে সাক্ষরতার হার ৭৪%। পুরুষদের মধ্যে সাক্ষরতার হার ৮০% এবং নারীদের মধ্যে এই হার ৬৫%। সারা ভারতের সাক্ষরতার হার ৫৯.৫%, তার চাইতে খোনসা এর সাক্ষরতার হার বেশি।
এই শহরের জনসংখ্যার ১৫% হল ৬ বছর বা তার কম বয়সী।
ইমানুয়েল গোল্ডম্যান
ইমানুয়েল গোল্ডম্যান রাটগার্স বিশ্ববিদ্যালয়ের মাইক্রোবায়োলজির অধ্যাপক। জুলাই ২০২০-এ তিনি গবেষণার বাস্তব-জীবনের প্রযোজ্যতা সম্পর্কে প্রশ্ন করেছিলেন যা দেখিয়েছিল যে কোভিড-১৯ পৃষ্ঠের উপর টিকে থাকতে পারে।
যাইহোক, তিনি বলেছেন, "আমার মতে, জড় পৃষ্ঠের মাধ্যমে সংক্রমণের সম্ভাবনা খুবই কম, এবং শুধুমাত্র এমন পরিস্থিতিতে যেখানে একজন সংক্রামিত ব্যক্তি কাশি বা হাঁচি পৃষ্ঠে দেয় এবং কাশি বা হাঁচির পরেই অন্য কেউ সেই পৃষ্ঠকে স্পর্শ করে (১-২ ঘণ্টার মধ্যে)।"
গোল্ডম্যান ১৯৬২ সালে ব্রঙ্কস হাই স্কুল অফ সায়েন্স, ব্র্যান্ডেস ইউনিভার্সিটি (১৯৬৬, বিএ কাম লড, রসায়ন) থেকে স্নাতক হন এবং তিনি তার পিএইচডি সম্পন্ন করেন ১৯৭২ সালে এমআইটিতে বায়োকেমিস্ট্রিতে। তিনি হার্ভার্ড মেডিকেল স্কুল এবং ইউনিভার্সিটি অফ ক্যালিফোর্নিয়া, আরভিনে পোস্টডক্টরাল কাজ করেছেন।
ইহরামের পোশাক
ইহরামের পোশাক (আহরামের পোশাক) হচ্ছে, ইসলামী তীর্থযাত্রা হজ্জ বা উমরাহ এর ইহরামের পর্যায়ে মুসলিম নারী ও পুরুষদের পরিহিত পোশাক। এ পোশাক পড়ার প্রধান উদ্দেশ্য হচ্ছে মনোযোগ আকর্ষণ এড়ানো। পুরুষদের পোশাক দুটি সাদা আনহেমড শীট (সাধারণত তোয়ালে তৈরির কাপড়) নিয়ে গঠিত এবং দেখতে একই রকম বা সার্বজনীন হয়। উপরভাগ (রিদা رِدَاء)) কাধের উপর আবৃত থাকে, এবং নীচের (ইজার إِزَار)) একটি বেল্ট দ্বারা সুরক্ষিত থাকে। পায়ে থাকে একজোড়া স্যান্ডেল। তবে নারীদের পোশাক উল্লেখযোগ্যভাবে পরিবর্তিত হয় এবং আঞ্চলিক এবং ধর্মীয় প্রভাব প্রতিফলিত হয়, কিন্তু তারা প্রায়ই বিশেষ পোশাক পরে না বা তাদের মুখ ঢেকে রাখে না।
সাদা ইহরাম পোশাক সবাইকে একই রকম দেখানোর উদ্দেশ্যে করা হয়। এটা নির্দেশ করে যে সৃষ্টিকর্তার সামনে রাজকুমার কিংবা একজন বালকের মধ্যে কোন পার্থক্য নেই। ইহরাম মক্কা শহরে থাকাকালীন তীর্থযাত্রীদের এরকম একটি ঐক্যের অনুভূতি জাগ্রত করে যেন তারা সবাই ভাই-বোন যারা শুধুমাত্র আল্লাহর ইবাদতের উদ্দেশ্যে যোগ দিয়েছে। যদিও এটি শুধুমাত্র তীর্থযাত্রার সময় পোশাক পরিধান করা হয়, ইহরাম সঠিকভাবে পরিধান সম্পর্কে কিছুটা ভিন্ন ভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গি আছে। উদাহরণস্বরূপ, একজন তীর্থযাত্রীর জন্য নির্দিষ্ট সংখ্যক দিনে ইহরামের প্রয়োজন হয়, যে ধরনের তীর্থযাত্রা করছেন সেই অনুযায়ী। ইহরাম সাধারণত ইসলামিক ক্যালেন্ডারের শেষ মাস জ্বিলহজ্জ মাসে পরিধান করা হয়।
ইহরাম হচ্ছে হজ্ব তীর্থযাত্রার একটি অবস্থা। ইহরামে প্রবেশের আগে স্নান করে, নখ ও চুল কেটে ফেলে, ওজু তৈরি করে এবং হজ্ব করার আনুষ্ঠানিক অভিপ্রায় (নিয়ত) উচ্চারণ করতে হয়। যখন তারা ইহরাম অবস্থায় থাকে, তীর্থযাত্রীদের কোন জীবন্ত বস্তু শিকার বা হত্যা, যৌন মিলন, চুল বা নখ কাটা, অথবা মেকআপ বা পারফিউম পরার অনুমতি দেওয়া হয় না।.
বন্ডিয়া (সংবাদপত্র)
বন্ডিয়া কাতালান ভাষায় প্রকাশিত একটি সংবাদপত্র। এটি দুটি সংস্করণে প্রকাশিত হয়:
প্রকাশক গ্রুপ বন্ডিয়া। এটি কাতালানে একটি বিনামূল্যের অ্যান্ডোরীয় সংস্করণে সংবাদপত্রটি চালু হয়। ২০০৬ সালে এর প্রচলন ছিল ১৫,০০০ সাথে কাতালোনিয়ার লেইডায় আরেকটি সংস্করণ প্রকাশ করা শুরু করে।
রাম কুমার ক্যারোলি
রাম কুমার ক্যারোলি একজন ভারতীয় হৃদরোগ বিশেষজ্ঞ এবং রাম মনোহর লোহিয়া হাসপাতাল, নয়াদিল্লির হৃদরোগ বিভাগের প্রাক্তন প্রধান। কার্ডিওলজি সোসাইটি অফ ইন্ডিয়ার একজন সভ্য, তিনি ভারতের চার রাষ্ট্রপতির ব্যক্তিগত চিকিত্সক এবং জওহরলাল নেহেরু এবং লাল বাহাদুর শাস্ত্রীর হৃদরোগ বিশেষজ্ঞ হিসাবে কাজ করেছেন। তিনি ১৯৬৯ সালে ভারত সরকার কর্তৃক চতুর্থ সর্বোচ্চ ভারতীয় বেসামরিক পুরস্কার পদ্মশ্রী পুরস্কারে ভূষিত হন এবং সরকার ১৯৭৪ সালে তৃতীয় সর্বোচ্চ বেসামরিক পুরস্কার পদ্মভূষণে ভূষিত হয়।
চিলি জাতীয় পেশাদার ফুটবল অ্যাসোসিয়েশন
চিলি জাতীয় পেশাদার ফুটবল অ্যাসোসিয়েশন (Asociación Nacional de Fútbol Profesional, Chile National Association of Professional Football; এছাড়াও সংক্ষেপে এএনএফপি নামে পরিচিত) হচ্ছে চিলির পেশাদার ফুটবলের নিয়ন্ত্রক সংস্থা। এই সংস্থাটি ১৯৮৭ সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছে। এটি এখন পর্যন্ত ফুটবলের সর্বোচ্চ সংস্থা ফিফার সদস্যপদ লাভ করেনি, এর পাশাপাশি প্রতিষ্ঠার বছরেই সংস্থাটি সিএফএফ-এর সদস্যপদ লাভ করে। এই সংস্থার সদর দপ্তর চিলির রাজধানী সান্তিয়াগোতে অবস্থিত।
এই সংস্থাটি চিলীয় প্রিমেরা দিবিসিওন, চিলীয় প্রিমেরা দিবিসিওন বি-এর মতো প্রতিযোগিতার সকল কার্যক্রম পরিচালনা করে। বর্তমানে চিলি জাতীয় পেশাদার ফুটবল অ্যাসোসিয়েশনের সভাপতির দায়িত্ব পালন করছেন পাবলো মিলাদ আবুসলেমে।
ঘানা সংক্রামক রোগ কেন্দ্র
ঘানা সংক্রামক রোগ কেন্দ্র(জিআাইডিসি) হল একটি কেন্দ্র যা মেডিকেল ডায়াগনস্টিক এবং ঘানা এর সংক্রামক রোগ সংক্রান্ত গবেষণার ক্ষমতা উন্নত করার জন্য নির্মিত। ঘানায় কোভিড-১৯ মহামারী এর উত্থানের কারণে সুবিধাটি নির্মিত হয়েছিল। আক্রা-এর গা ইস্ট মিউনিসিপ্যাল ​​হাসপাতালে ঘানা সশস্ত্র বাহিনী-এর সহযোগিতায় ঘানা কোভিড-১৯ প্রাইভেট সেক্টর ফান্ড দ্বারা কেন্দ্রটি প্রতিষ্ঠা করা হয়েছিল। পুরানো শাই ওসুডোকু জেলা হাসপাতালটিও ডোডোয়ার শাই ওসুডোকু জেলার একটি সংক্রামক রোগ কেন্দ্রে সংস্কার করা হয়েছিল। এটি শাই ওসুডোকু জেলা স্বাস্থ্য অধিদপ্তরের সাথে সীমানা ভাগ করে। সভাপতি, নানা আদ্দো ডানকওয়া আকুফো আদ্দো ৩০ অক্টোবর ২০২০ এ কেন্দ্রটি পরিদর্শন করেছেন।
ইতিহাস
ঘানা সংক্রামক ব্যাধি কেন্দ্রটি ২৪ জুলাই ২০২০-এ ভাইস-প্রেসিডেন্ট মহামুদু বাউমিয়া দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, তিনি দাবি করেছিলেন যে কেন্দ্রটি চালু করতে $৭.৫ মিলিয়ন ইউএস ডলার খরচ করা হয়েছিল। এটি ঘানার নেতৃস্থানীয় জাতীয় জনস্বাস্থ্য ইনস্টিটিউট হিসেবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।
সংগঠন
মাহামুদু বাউমিয়ার মতে, "বিশ্বমানের ১০০-শয্যার সুবিধাটি ৫৩৬ জন পুরুষ ও মহিলার একটি দল ২৪ ঘন্টা কাজ করে তৈরি করেছিল। যারা সরকারী লড়াই এবং ঘানায় কোভিড-১৯ ব্যবস্থাপনাকে সমর্থন করার জন্য কেন্দ্রটি নির্মাণের জন্য অক্লান্ত পরিশ্রম করেছিলেন।"
রায়কোট দক্ষিণ ইউনিয়ন
রায়কোট দক্ষিণ বাংলাদেশের কুমিল্লা জেলার অন্তর্গত নাঙ্গলকোট উপজেলার একটি ইউনিয়ন।
অবস্থান ও সীমানা
নাঙ্গলকোট উপজেলার পূর্বাংশে রায়কোট দক্ষিণ ইউনিয়নের অবস্থান। এ ইউনিয়নের উত্তরে রায়কোট উওর ইউনিয়ন, পশ্চিমে নাঙ্গলকোট পৌরসভা, দক্ষিণে মৌকরা ইউনিয়ন এবং পূর্বে চৌদ্দগ্রাম উপজেলার কনকাপৈত ইউনিয়ন অবস্থিত।
প্রশাসনিক কাঠামো
০৫ নং রায়কোট দক্ষিণ ইউনিয়ন নাঙ্গলকোট উপজেলার আওতাধীন একটি ইউনিয়ন পরিষদ। এ ইউনিয়নের প্রশাসনিক কার্যক্রম নাঙ্গলকোট থানার আওতাধীন। এটি জাতীয় সংসদের ২৫৮নং নির্বাচনী এলাকা কুমিল্লা-১০ এর অংশ। বর্তমান চেয়ারম্যান - আবুল কালাম ভুঁইয়া।
হিপোক্রেটিসের শপথ
হিপোক্রেটিসের শপথ (Hippocratic Oath) চিকিৎসকদের ঐতিহাসিকভাবে গ্রহণ করা একটি শপথ। বহুল পঠিত গ্রীক চিকিৎসা সংক্রান্ত পাঠ্যসমূহের মধ্যে এটি অন্যতম। মূল রূপ অনুযায়ী একজন নতুন চিকিৎসককে কয়েকজন দেবতার নাম নিয়ে শিষ্টাচারের নির্দিষ্ট মান পালন করতে শপথ নিতে হয়। ঐতিহাসিক এবং পরম্পরাগত মূল্যে বহু দেশে শপথটিকে চিকিৎসকদের প্রথম পদক্ষেপ হিসাবে গণ্য করা হয়। আজকাল এর বিভিন্ন আধুনিক রূপও ব্যবহার করা হয়।
নাহারলাগুন
নাহারলাগুন (Naharlagun) ভারতের অরুনাচল প্রদেশ রাজ্যের পাপুম পারে জেলার একটি শহর।
হিপোক্রেটিসের শপথ
পণ্ডিতগণ বিশ্বাস করেন যে পশ্চিমী সংস্কৃতিতে চিকিৎসা বিজ্ঞানের জনক বলে মানা হিপোক্রেটিস বা তার একজন শিষ্য এই শপথ লিখেছিলেন। মূল শপথবাক্যটি পঞ্চম শতকের শেষদিকে Ionic Greek ভাষায় লেখা হয়েছিল। একে সাধারণত হিপোক্রেটিক সংগ্রহে অন্তর্ভুক্ত করা হয়।
নাহারলাগুন
জনসংখ্যার উপাত্ত
ভারতের ২০০১ সালের আদমশুমারি অনুসারে নাহারলাগুন শহরের জনসংখ্যা হল ২৬,৯১২ জন। এর মধ্যে পুরুষ ৫৩% এবং নারী ৪৭%।
হিপোক্রেটিসের শপথ
ধ্রুপদী পণ্ডিত লুড্‌বিগ এডেল্‌ষ্টেইন এই মত পোষণ করেন যে, এই শপথ বাক্য পাইথাগোরিয়ানগণ লিখেছিল। পাইথাগোরিয়ান চিকিৎসার ধারার অভাবে এই মতবাদকে নিয়ে প্রশ্ন ওঠে।
শপথটির আধুনিক রূপের বাংলা পাঠ
আমি, আমার সর্বোচ্চ সামর্থ্য এবং বিচার দ্বারা এই প্রতিজ্ঞা রক্ষা করার শপথ নিচ্ছি : আমি সেই পূর্বসূরী চিকিৎসকদের  কঠোর  সাধনা-লব্ধ বৈজ্ঞানিক উপলব্ধিসমূহকে শ্রদ্ধা করব যার খোঁজ অনুসরণ করে আমি খোঁজ দিচ্ছি, এবং  এমন সমূহ জ্ঞান আমার এবং তাদের  মধ্যে, যে এই পথে  অগ্রণী হব, আনন্দমনে ভাগ করে নেব।
আহমেদাবাদ
আহমেদাবাদ (અમદાવાદ, হল ভারতের গুজরাত রাজ্যের বৃহত্তম শহর এবং সাবেক রাজধানী। এটি আহমেদাবাদ জেলার প্রশাসনিক সদর দপ্তর এবং গুজরাতের বিচার বিভাগীয় রাজধানী; গুজরাত হাইকোর্ট এখানে অবস্থিত। ৫.৮ মিলিয়ন অধিক জনসংখ্যা এবং ৬.৩ মিলিয়ন বর্ধিত জনসংখ্যা নিয়ে, এটি ভারতের পঞ্চম বৃহত্তম শহর ও সপ্তম বৃহত্তর মেট্রোপলিটন এলাকা। এটি ফোর্বসের দশকের দ্রুততম ক্রমবর্ধমান শহরগুলোর 'তালিকায় তৃতীয় স্থান দখল করে। আহমেদাবাদ সবরমতি নদীর তীরে অবস্থিত; গুজরাতের রাজধানী গান্ধীনগর থেকে  দূরে।
নাহারলাগুন
জনসংখ্যার উপাত্ত
এই শহরের জনসংখ্যার ১৫% হল ৬ বছর বা তার কম বয়সী।
আহমেদাবাদ
সংস্কৃতি
আহমেদাবাদ শহরে বিভিন্ন উৎসব পালন করা হয়। জনপ্রিয় উদ্‌যাপন এবং পালনীয় উৎসবের মধ্যে রয়েছে উত্তরায়ণ, যা ১৪ এবং ১৫ জানুয়ারী বার্ষিক ঘুড়ি উড়নোর দিন হিসাবে পরিচিত। নবরাত্রির নয়টি রাত্রি নগরীর বিভিন্ন জায়গাগুলিতে গুজরাতের সর্বাধিক জনপ্রিয় লোক নৃত্য গারবা পরিবেশনের সাথে পালিত হয়। দীপাবলির আলোর উৎসবে প্রতিটি ঘরে প্রদীপ জ্বালিয়ে আলোকিত করা হয়, মেঝেতে রঙ্গুলি দিয়ে সজ্জিত করা হয় এবং বাজি-পটকা ফাটানো হয়। জগন্নাথ মন্দিরে হিন্দু পঞ্জিকা অনুযায়ী বাৎসরিক রথযাত্রা এবং মুসলিমদের পবিত্র মহররম মাসে তাজিয়ার মিছিল এই শহরের গুরুত্বপূর্ণ ঘটনা।
হিপোক্রেটিসের শপথ
শপথটির আধুনিক রূপের বাংলা পাঠ
নিরর্থক-চিকিৎসা এবং চিকিৎসা-অসার বলে ভাবা মানসিকতা, এই দুইয়ের জালে বাঁধা থাকা রোগীর উপকারার্থে দরকারী সকল ব্যবস্থার  প্রয়োগ করব।
আহমেদাবাদ
শিক্ষা
আহমেদাবাদ ইন্ডিয়ান ইনস্টিটিউট অফ ম্যানেজমেন্ট আহমেদাবাদ শহরে অবস্থিত, যা ২০১৮ সালে মানবসম্পদ উন্নয়ন মন্ত্রক দ্বারা দেশের পরিচালিত ম্যানেজমেন্ট ইনস্টিটিউটগুলির মধ্যে প্রথম স্থান অর্জন করে।
হিপোক্রেটিসের শপথ
শপথটির আধুনিক রূপের বাংলা পাঠ
আমি মনে রাখব চিকিৎসাশাস্ত্র এবং বিজ্ঞানে এক শিল্পগত সম্বন্ধ আছে এবং ভরসা, সহ-মর্মিতা এবং বোঝাপড়ায় হয়তো অস্ত্রোপচারের ছুরিটি বা ঔষধালয়ের ঔষধকে তলায় ফেলতে পারে।
আহমেদাবাদ
শিক্ষা
১৯৪৭ সালে বিজ্ঞানী বিক্রম সারাভাই দ্বারা প্রতিষ্ঠিত আহমেদাবাদের সর্বাধিক প্রাচীন গবেষণা প্রতিষ্ঠানের শারীরিক গবেষণা ল্যাবরেটরি মহাকাশ বিজ্ঞান, জ্যোতির্বিজ্ঞান, উচ্চ-শক্তি পদার্থবিজ্ঞান এবং গবেষণার বিভিন্ন ক্ষেত্রে সক্রিয় রয়েছে। মৃণালিনী সারাভাই ১৯৪৯ সালে প্রতিষ্ঠিত দারপানা একাডেমি অফ পারফর্মিং আর্টস'কে ইউনেস্কো দ্বারা "বিশ্ব সাংস্কৃতিক ও প্রাকৃতিক ঐতিহ্য সুরক্ষা"য় সক্রিয় একটি সংস্থা হিসাবে তালিকাভুক্ত করে।
হিপোক্রেটিসের শপথ
শপথটির আধুনিক রূপের বাংলা পাঠ
“আমি জানি না” বলতে আমি লজ্জা করব না, না আমি আমার সহকর্মীকে জানাতে কুন্ঠিত হব যখন একজন রোগীকে আরোগ্য করতে অন্য কারোর দক্ষতার  আবশ্যক হয়।
আহমেদাবাদ
শিক্ষা
আহমেদাবাদে বিদ্যালয়গুলি পৌর কর্পোরেশন দ্বারা পরিচালিত হয়, বা ব্যক্তিগতভাবে, ট্রাস্ট এবং কর্পোরেশন দ্বারা পরিচালিত হয়। বেশিরভাগ বিদ্যালয় গুজরাত মাধ্যমিক ও উচ্চ মাধ্যমিক শিক্ষা বোর্ডের দ্বারা অনুমোদিত, যদিও কিছু কিছু কেন্দ্রীয় মাধ্যমিক শিক্ষাবোর্ড, কাউন্সিল ফর দ্য ইন্ডিয়ান স্কুল সার্টিফিকেট এক্সামিনেশনস এবং আন্তর্জাতিক স্নাতক ও জাতীয় উন্মুক্ত বিদ্যালয় প্রতিষ্ঠান দ্বারা অনুমোদিত।
হিপোক্রেটিসের শপথ
শপথটির আধুনিক রূপের বাংলা পাঠ
আমি আমার রোগীদের একান্ত-গোপনীয়তাকে সম্মান করব, কখনো তারা তাদের সমস্যা সমূহ গোটা পৃথিবী জানুক বলে আমাকে না বলেন।সবচেয়ে বিশেষভাবে, জীবন এবং মৃত্যুর কথা জড়িত থাকা বিষয় সমূহে আমাকে সাবধানতা অবলম্বন করতে হবে।
আহমেদাবাদ
আন্তর্জাতিক সম্মান
২০১১ সালের ৩১ মার্চ , ইউনেস্কোর ওয়ার্ল্ড হেরিটেজ শহরের তালিকায় আহেমদাবাদের নাম নথিভুক্ত করা হয়। ২০১৭ সালের  ৮ জুলাই   , ইউনেস্কোর ওয়েবসাইটে এই শহরকে বিশ্ব ঐতিহ্যপূর্ণ শহর হিসেবে গণ্য করা হয়েছে। ভারতের প্রথম ওয়ার্ল্ড হেরিটেজ সিটির তকমা পায় এই শহর।
হিপোক্রেটিসের শপথ
শপথটির আধুনিক রূপের বাংলা পাঠ
আমাকে যদি জীবন রক্ষা করতে দেওয়া হয়, ধন্যবাদ। কিন্তু জীবন নেওয়াটাও হয়তো আমার ক্ষমতার মধ্যেে আছে; আমার নিজের দুর্বলতার প্রতি সচেতন থেকে অতি অমায়িকভাবে এই ভীষন দায়িত্বর সম্মুখীন হতে হবে। সর্বোপরি , আমি ঈশ্বরের স্থানে খেলতে কখনোই যাব না।
আমি মনে রাখব যে, আমি জ্বরের একটি রেখাংকন, ক্যান্সারের একটি বাড়তে থাকা নমুনাকে চিকিৎসা না করে, করব একজন রোগী ব্যক্তিকে, যার রোগটি হয়তো তার পরিবার এবং আর্থিক ভারসাম্যকে প্রভাবিত করে। আমার দায়িত্ব এই সম্পর্কিত সমস্যাগুলি, যদি আমি রোগীর পর্যাপ্ত যত্ন নিই।
আমি যখনই পারব, অসুখের প্রতিরোধ করব, কারণ প্রতিরোধ উপশম অপেক্ষা শ্রেয়।
আমি মনে রাখব যে আমার কাছে সকল মানব, যার মন এবং শরীর অথবা যার নয়, সবার প্রতি বিশেষ দায়বদ্ধতার সাথে আমি সমাজের একজন সদস্য হয়ে থাকব।
যদি আমি এই শপথ উল্লঙ্ঘন না করি, তবে আমি যাতে জীবন এবং কলাসমূহ উপভোগ করতে পারি, জীবিত থাকার সময়ে সম্মানিত হই, এবং তারপর যাতে মনে রোমন্থিত হই। আমি যাতে সবসময় আমার বৃত্তির উত্তম ঐতিহ্যসমূহের সংরক্ষণার্থে কাজ করি এবং আমি যাতে সুদীর্ঘ সময় তাদের রোগ-উপশম করার আনন্দ লাভ করতে পারি, যারা আমার সহায়তা আশা করবে।
শুভদা (চলচ্চিত্র)
শুভদা হল ১৯৮৬ সালে মুক্তিপ্রাপ্ত বাংলাদেশী নাট্যধর্মী চলচ্চিত্র। বাঙালি কথাসাহিত্যিক শরৎচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়ের শুভদা উপন্যাস অবলম্বনে নির্মিত এই চলচ্চিত্রটি পরিচালনা করেছেন চলচ্চিত্রকার চাষী নজরুল ইসলাম। ছবির নাম ভূমিকায় অভিনয় করেছেন আনোয়ারা, অন্যান্য চরিত্রে অভিনয় করেছেন গোলাম মুস্তাফা, রাজ্জাক, বুলবুল আহমেদ ও জিনাত।
কাহিনী সংক্ষেপ
হারানের দুই মেয়ে। একজনের নাম ললনা, যে বিয়ের একমাসের মাথায় বিধবা হয়ে বাপের বাড়ি চলে এসেছে। আরেক মেয়ে ছলনা, যে খুবই চঞ্চল। হারানের কোমলমতি স্ত্রী শুভদা, অসুস্থ ছেলে মাধব আর এক বিধবা বোনকে নিয়ে তার সংসার। জুয়া আর গাঁজার প্রতি আসক্তি থাকার কারণে অভাব তার পরিবারের নিত্যসঙ্গী। সদানন্দ একজন আধপাগল কর্মঠ মানুষ। সে হয়তো ললনাকে ভালোবাসে কিন্তু মুখ ফুটে বলতে পারে না। সদানন্দ যথাসম্ভব ললনার পরিবারকে আর্থিকভাবে সাহায্য করে। এদিকে বিয়ের আগে ললনার সাথে প্রেম ছিল সারদার। কিন্তু সমাজ ও তার লোভী বাবার রক্তচক্ষুর ভয়ে সে বিধবা ললনাকে বিয়ে করতে অপারগতা প্রকাশ করে। ললনা সারদাকে অনুরোধ করে, সে যেন তার ছোট বোন ছলনাকে বিয়ে করে। একদিন ললনাকে কোথাও খুঁজে পাওয়া যায় না। নদীর জলে ললনার কাপড় পেয়ে সবাই ধরে নেয় ললনা নদীতে ডুবে আত্মহত্যা করেছে। ঘটনাক্রমে নদীতে ভাসতে ভাসতে ললনা আশ্রয় পায় এক জমিদারের কাছে। জমিদার তাকে নিজের সাথে কলকাতা নিয়ে যায়। এদিকে ললনার শেষ ইচ্ছা পূরণ করার জন্য সদানন্দ তার সম্পত্তি বিক্রি করে সারদার সাথে ছলনার বিয়ে দেয়। জমিদারের নির্দেশে ললনা তার ভাইয়ের চিকিৎসার জন্য শুভদার কাছে ৫০০ টাকা পাঠায়। কিন্তু ততক্ষণে অনেক দেরি হয়ে গেছে। মাধব মারা গেছে। শুভদার কলকাতায় কোন আত্মীয় নেই। তারপরও সেখান থেকে ৫০০ টাকা পেয়ে সে টাকাগুলো না নিয়ে সদানন্দকে কলকাতায় পাঠায় টাকার মালিকের খোঁজ নিতে। সদানন্দ কলকাতা গিয়ে জানতে পারে ললনা বেঁচে আছে। ললনা লোভে পড়ে জমিদারের রক্ষিতা হয়ে গেছে এই ভুল বোঝে সে ভারাক্রান্ত মনে ললনার সাথে দেখা না করেই চলে আসে। বাড়িতে ফিরে সে শুভদাকে সব খুলে বলে। তারপর অনাথ সদানন্দ শুভদাকে "মা" বলে জড়িয়ে ধরে কাঁদতে শুরু করে। যেন অনাথ সদানন্দ ফিরে পায় তার মাকে আর শুভদা ফিরে পায় তার মৃত পুত্রকে।
সংগীত
শুভদা চলচ্চিত্রের সঙ্গীত পরিচালনা করেছেন খন্দকার নুরুল আলম।
ওঁ নমঃ শিবায়
ওঁ নমঃ শিবায় (দেবনাগরী: ॐ नमः शिवाय ) (,, திருவைந்தெழுத்து, Ом намах Шивая, মারাঠি: ॐ नमः शिवाय, মালায়ালাম: ഓം നമഃ ശിവായ, পাঞ্জাবি: ਓਮ ਨਮਃ ਸ਼ਿਵਾਯ, তেলুগু: శివ పంచాక్షరీ మంత్రము, โอม นมัส ศิวายะ) হল অন্যতম জনপ্রিয় হিন্দু মন্ত্র এবং শৈবধর্মের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ মহামন্ত্র। নমঃ শিবায় অর্থ "পরমেশ্বর কে নমস্কার!", বা "পরমেশ্বর শিবকে নমস্কার"।
এই মন্ত্রটিকে "শিব পঞ্চাক্ষর"" বা "পঞ্চাক্ষর" বলা হয়  অর্থাৎ "পাঁচ-অক্ষর" মন্ত্র (ওঁ ব্যতীত) এবং শিবকে উৎসর্গ করা হয়। এই মন্ত্রটি শ্রী রুদ্রম স্তোত্রে 'ন' 'মা' 'শি' 'বা' এবং 'যা' হিসাবে উপস্থিত হয় যা কৃষ্ণ যজুর্বেদের
উদ্ভব
এই মন্ত্রটি শ্রী রুদ্রম স্তোত্রে রয়েছে যা কৃষ্ণ যজুর্বেদের অংশ। শ্রী রুদ্রম স্তোত্রটি কৃষ্ণ যজুর্বেদের তৈত্তিরীয় সংহিতার (৪.৫, ৪.৭) চতুর্থ গ্রন্থের দুটি অধ্যায় থেকে নেওয়া হয়েছে। প্রতিটি অধ্যায়ে এগারোটি অনুবাক বা স্তোত্র থাকে। উভয় অধ্যায়ের নাম যথাক্রমে নমকম (অধ্যায় পঞ্চম) এবং চমকম (অধ্যায় সপ্তম)। তৈত্তিরীয় সংহিতার নমকং (৪.৫.৮.১) এর অষ্টম স্তোত্রে ওঁ ছাড়াই মন্ত্রটি প্রদর্শিত হয়। এর অর্থ হল "শুভশীল শিবকে নমস্কার, যাঁর চেয়ে শুভ আর কেউ থাকতে পারে না তাকে"।
এই মন্ত্রটি শুক্ল যজুর্বেদের অংশ, রুদ্রাষ্টধ্যায়ীতেও দেখা যায়। রুদ্রাষ্টধ্যায়ীতে, মন্ত্রটি ৫ম অধ্যায়ে (নমকম নামেও পরিচিত) ৪১ শ্লোকে উপস্থিত হয়েছে।
তাৎপর্য
নমঃ শিবায় অর্থ "ভগবান শিবের আরাধনা"; এটি ভক্তিমূলক শব্দাংশ "ওঁ" দ্বারা পূর্বে রয়েছে।
শৈবধর্মের সিদ্ধ ও শৈব সিদ্ধান্ত ঐতিহ্যে, নমঃ শিবায়কে ভগবান শিবের "পঞ্চবোধ তত্ব" এবং পাঁচটি উপাদানের সর্বজনীন একত্ব হিসাবে বিবেচনা করা হয়:
এর মোট অর্থ হল "সর্বজনীন চেতনা এক"।
শৈব সিদ্ধান্তে, পাঁচটি অক্ষরও প্রতিনিধিত্ব করে:
তিরুমন্তিরাম ঘোষণা করেন যে "তাঁর পা হল "ন"। তার নাভি হল "মঃ"। তার কাঁধগুলি হল "শি"। তার মুখ হল "বা"। তার দীপ্তিময় কপালের কেন্দ্রটি হল "য়"। এইভাবে শিবের পাঁচ-অক্ষরযুক্ত রূপ।"
ব্যবহার
এই মন্ত্রটি মৌখিক বা মানসিকভাবে পুনরাবৃত্তি করা হয়, মনকে ভগবান শিবের অসীম, সর্বব্যাপী উপস্থিতির দিকে আঁকতে থাকে। ঐতিহ্যগতভাবে রুদ্রাক্ষের পুঁতির স্ট্র্যান্ডের উপর গণনা করার সময় এটি দিনে ১০৮ বার পুনরাবৃত্তি হয়। এটি প্রত্যেকের দ্বারা অবাধে গাওয়া ও উচ্চারণ করা হয়, তবে এটি সবচেয়ে শক্তিশালী হয় যখন একজনের গুরু দ্বারা দেওয়া হয়। এই দীক্ষার আগে যাকে মন্ত্র দীক্ষা বলা হয়, গুরুর সাধারণত কিছু সময় অধ্যয়নের প্রয়োজন হয়। এই দীক্ষাটি প্রায়শই মন্দিরের আচারের অংশ, যেমন পূজা, জপ, হোম, ধ্যান অথবা বিভূতি দেখার সময়। গুরু শিষ্যের ডান কানে মন্ত্রটি ফিসফিস করে, কীভাবে ও কখন এটি জপ করতে হবে তার নির্দেশাবলী সহ।
ল্যানিয়াকেয়া মহাস্তবক
ল্যানিয়াকেয়া মহাস্তবক (ইংরেজি: Laniakea Supercluster;, হাওয়াইয়ান ভাষায় যার অর্থ মুক্ত আকাশ বা অতিকায় স্বর্গ ) হল একটি ছায়াপথ মহাস্তবক। আকাশগঙ্গা ছায়াপথ এবং প্রায় ১০০,০০০টি অন্যান্য নিকটবর্তী ছায়াপথ এই মহাস্তবকের অন্তর্গত। ২০১৪ সালের সেপ্টেম্বর মাসে হাওয়াই বিশ্ববিদ্যালয়ের আর. ব্রেন্ট টুলি, লিয়ন বিশ্ববিদ্যালয়ের হেলেন কোর্টিস, জেরুসালেমের হিব্রু বিশ্ববিদ্যালয়ের যেহুদা হফম্যান এবং সিইএ ইউনিভার্সিটি প্যারিস-স্যাকলের ড্যানিয়েল পোমারিড সহ এক দল জ্যোতির্বিজ্ঞানী কর্তৃক প্রকাশিত ছায়াপথগুলির আপেক্ষিক গতিবেগের ভিত্তিতে মহাস্তবকগুলিকে সংজ্ঞায়িত করার নতুন পদ্ধতি অনুসারে এটিকে সংজ্ঞায়িত করা হয়। স্থানীয় মহাস্তবকের নতুন সংজ্ঞাটি ইতিপূর্বে সংজ্ঞায়িত স্থানীয় মহাস্তবক কন্যা মহাস্তবকটিকে একটি উপাঙ্গ হিসেবে ল্যানিয়াকেয়ার অন্তর্ভুক্ত করে।
পরবর্তীকালের গবেষণা থেকে এমন ইঙ্গিত পাওয়া যায় যে ল্যানিয়াকেয়া মহাকর্ষীয় টানে আবদ্ধ নয়; পার্শ্ববর্তী অতিঘনত্বযুক্ত এলাকাগুলির প্রেক্ষিতে এটির কম ঘনত্ব দেখে মনে হয় যে এটি নিজেকে ধরে রাখার পরিবর্তে চারিদিকে ছড়িয়ে পড়ছে।
নাম
হাওয়াইয়ান ভাষায় ‘ল্যানিয়াকেয়া’ (laniākea ) নামটির অর্থ ‘অতিকায় স্বর্গ’। এটি ‘ল্যানি’ অর্থাৎ ‘স্বর্গ’ এবং আকেয়া’ অর্থাৎ ‘প্রশস্ত, অপরিমেয়’ শব্দ দু’টি দ্বারা গঠিত। ক্যাপিওল্যানি কমিউনিটি কলেজের হাওয়াইয়ান ভাষার সহকারী অধ্যাপক নাওয়া নেপোলিয়ন এই নামটি প্রস্তাব করেছিলেন। পলিনেশীয় নৌচালকেরা প্রশান্ত মহাসাগরে নৌচালনার সময় আকাশ সম্পর্কে তাদের জ্ঞানের প্রয়োগ ঘটাতো; তাদের সম্মানার্থেই এই নামকরণ করা হয়।
বৈশিষ্ট্য
ল্যানিয়াকেয়া মহাস্তবকটি ১৬০ মেগাপারসেক (৫২০×১০৬ আলোকবর্ষ)-এরও বেশি এলাকা জুড়ে প্রসারিত প্রায় ১০০,০০০ ছায়াপথ নিয়ে গঠিত। এটির ভর প্রায় ১০১৭ সৌর ভর বা আমাদের ছায়াপথের তুলনায় এক লক্ষ গুণ বেশি। এই ভর হোরোলোজিয়াম মহাস্তবকের প্রায় সমান। এটি চারটি উপাঙ্গ নিয়ে গঠিত, যেগুলিকে ইতিপূর্বে পৃথক পৃথক মহাস্তবক আখ্যা দেওয়া হত:
ল্যানিয়াকেয়া মহাস্তবকের সর্বাপেক্ষা ভারী ছায়াপথ স্তবকগুলি হল কন্যা, হাইড্রা, সেন্টারাস, আবেল ৩৫৬৫, আবেল ৩৫৭৪, আবেল ৩৫২১, ফরন্যাক্স, এরিডেনাস ও নর্মা। সমগ্র মহাস্তবকটি প্রায় ৩০০ থেকে ৫০০টি জ্ঞাত ছায়াপথ স্তবক বা গোষ্ঠী নিয়ে গঠিত। প্রকৃত সংখ্যাটি আরও বেশি হওয়াও সম্ভব, কারণ এগুলির মধ্যে কতকগুলি পরিহার ক্ষেত্র নামে মহাকাশের এমন এক জায়গার মাঝখান দিয়ে অতিক্রম করছে, যেটি আকাশগঙ্গা ছায়াপথের গ্যাস ও ধূলিকণা দ্বারা আচ্ছন্ন হওয়ায় শনাক্তকরণের প্রায় অযোগ্য।
মহাস্তবকগুলির মহাবিশ্বের বৃহত্তম গঠনগুলির অন্যতম। এগুলির সীমানা নির্দেশ, বিশেষত এগুলির ভিতর থেকে, করা কঠিন। জ্যোতির্বিজ্ঞানীদের দল বেতার দূরবীন ব্যবহার করে স্থানীয় ছায়াপথগুলির একটি বৃহৎ গুচ্ছের গতিবিধির মানচিত্র অঙ্কন করেন। একটি নির্দিষ্ট মহাস্তবকের মধ্যে অধিকাংশ ছায়াপথের গতি অভ্যন্তরভাগে ভরকেন্দ্রের দিকে পরিচালিত হয়। ল্যানিয়াকেয়ার ক্ষেত্রে মহাকর্ষীয় কেন্দ্রবিন্দুটির নাম মহা-আকর্ষক। এটি মহাস্তবকের অন্যান্য সকল গোষ্ঠী সহ ছায়াপথগুলির স্থানীয় গোষ্ঠীর (আকাশগঙ্গা ছায়াপথ যার অন্তর্গত) গতিকে প্রভাবিত করে। ল্যানিয়াকেয়ার উপাদান স্তবকগুলি মহাকর্ষীয় টানে আবদ্ধ হলেও, ল্যানিয়াকেয়া তা নয় এবং বিজ্ঞানীরা অনুমান করেন যে ভবিষ্যতে তমোশক্তি দ্বারা ছিন্নবিচ্ছিন্ন হয়ে যাবে।
ল্যানিয়াকেয়া মহাস্তবকের অস্তিত্বের কথা ২০১৪ সালে নিশ্চিত করা হলেও, ১৯৮০-এর দশকের গবেষণা থেকেই জানা গিয়েছিল বেশ কয়েকটি মহাস্তবক পরস্পরের সঙ্গে সম্পর্কযুক্ত হলেও হতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, ১৯৮৮ সালে দক্ষিণ আফ্রিকান জ্যোতির্বিজ্ঞানী টনি ফেয়ারঅল বলেছিলেন যে লাল সরণ থেকে কন্যা ও হাইড্রা-সেন্টারাস মহাস্তবকের সম্পর্কের ইঙ্গিত পাওয়া যায়।
অবস্থান
ল্যানিয়াকেয়া মহাস্তবকের প্রতিবেশী মহাস্তবকগুলি হল শ্যাপলে মহাস্তবক, হারকিউলিস মহাস্তবক, কোমা মহাস্তবক ও পার্সিয়ুস-পিসেস মহাস্তবক। ল্যানিয়াকেয়ার সংজ্ঞায়নের সময় এই মহাস্তবকগুলির এবং ল্যানিয়াকেয়ার সীমান্ত সম্পর্কে স্বচ্ছ ধারণা ছিল না। তার পরে অবশ্য মহাস্তবকের সীমান্ত ও তার বাইরের গঠনগুলির সম্পর্কে গবেষণার অনেক উন্নতি ঘটে।
ল্যানিয়াকেয়া মহাস্তবকটি আবার পিসেস-সেটাস মহাস্তবক চত্বর নামে একটি ছায়াপথ সূত্রের অংশ।
দ্য আর্জেন্টিনা ইন্ডিপেন্ডেন্ট
দ্য আর্জেন্টিনা ইন্ডিপেন্ডেন্ট ছিল একটি ইংরেজি ভাষার সংবাদপত্র এবং নিউজ ওয়েবসাইট যা স্বাধীনভাবে আর্জেন্টিনার বুয়েনস আইরেসে প্রকাশিত হয়। কাগজটি ২০০৬ সালে ক্রিস্টি রবিনসন এবং লুসি কাজিন দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল; এটি ২০১০ সালে দ্য আর্জেন্টিনা ইন্ডিপেন্ডেন্টে নাম পরিবর্তন করার আগে পাক্ষিক দ্য আর্জেনটাইমস নামে প্রকাশ করা শুরু করেছিল।
ব্রুনাইয়ে বসবাসরত পাকিস্তানি
প্রায় ৪৫০ জনের বেশি পাকিস্তানি কর্মী ব্রুনাইয়ে কর্মরত আছে, এরমধ্যে প্রায় ৭০ জন পাকিস্তানি মেডিক্যাল ডাক্তার ব্রুনাইয়ের বিভিন্ন স্বাস্থ্যসেবাখাতে নিয়োজিত। পাকিস্তানি এসব কর্মীদের দম্পতী এবং সন্তানসন্ততি মিলিয়ে ব্রুনাইয়ে পাকিস্তানি জনসংখ্যা প্রায় ১৫০০ জনে উন্নীত হয়েছে।
ব্রুনাই সরকারের শিক্ষাবৃত্তির অধীনে অর্গানাইজেশন অব ইসলামিক কোঅপারেশনের সদস্য রাষ্ট্রসমূহ থেকে শিক্ষার্থী গ্রহণের অংশ হিসেবে, পাকিস্তান উচ্চতর শিক্ষা কমিশনও ব্রুনাইয়ের বিশ্ববিদ্যালয়সমূহে পাকিস্তানি শিক্ষার্থীদের প্রেরণের লক্ষে কাজ করে যাচ্ছে। ফলে, আসন্ন বছরগুলোতে ব্রুনাইয়ের বিশ্ববিদ্যালয়সমূহে আরো অধিক পাকিস্তানি শিক্ষার্থী অধ্যয়নের জন্য আসবে বলে আশা করা হচ্ছে। ব্রুনাইয়ে বিভিন্ন কোর্সে ১৮জন পাকিস্তানি ছাত্রছাত্রী লেখাপড়া করছে।
উল্লেখযোগ্য ব্যক্তি
উল্লেখযোগ্য প্রবাসী পাকিস্তানি ব্যক্তি যারা ব্রুনাইয়ে বাস করছেন:
ভিসেন্তে দেল বোস্কে
ভিসেন্তে দেল বোস্কে গোনসালেস, প্রথম মার্কেস্সেত অব দেল বোস্কে (Vicente del Bosque González; জন্ম: ২৩ ডিসেম্বর, ১৯৫০) স্পেনের সাবেক ফুটবল খেলোয়াড়। স্পেনের জাতীয় ফুটবল দলে খেলেছেন। এছাড়াও তিনি লা লিগায় রিয়াল মাদ্রিদ, কর্দোবা এবং ক্যাসেলনের পক্ষ হয়েও মাঠে নেমেছেন। বিশ্ব ফুটবল অঙ্গনে তিনি দেল বোস্কে নামেই পরিচিত ব্যক্তিত্ব। ৩১ জুলাই ২০১৬ পর্যন্ত তিনি স্পেনের জাতীয় ফুটবল দলের কোচ হিসেবে দায়িত্ব পালন করেছেন।
ব্যক্তিগত জীবনে বিবাহিত দেল বোস্কে মারিয়া দে লা সান্তিসিমা ত্রিনিদাদ লোপেসকে বিয়ে করেন। তাদের সংসারে দুই পুত্র এবং এক কন্যা সন্তান রয়েছে। তন্মধ্যে একটি পুত্র স্নায়ুবৈকল্যে ভুগলেও সুস্থই রয়েছে।
খেলোয়াড়ী জীবন
স্পেনিশ ফুটবল লীগ পদ্ধতি লা লিগায় মধ্যমাঠের খেলোয়াড় হিসেবে দেল বোস্কে ৪৪১টি খেলায় অংশগ্রহণ করে ৩০ গোল করেন। খেলোয়াড়ী জীবনে কাস্তিলা সিএফ, কর্দোবা, কাস্তেয়োন এবং রিয়াল মাদ্রিদে খেলেছেন তিনি। ঘরোয়া ফুটবলে লা লিগায় পাঁচবার ১৯৭৪-৭৫, ১৯৭৫-৭৬, ১৯৭৭-৭৮, ১৯৭৮-৭৯, ১৯৭৯-৮০ মৌসুমে এবং কোপা দেল রেতে চারবার ১৯৭৩-৭৪, ১৯৭৪-৭৫, ১৯৭৯-৮০, ১৯৮১-৮২ মৌসুমে রিয়াল মাদ্রিদের খেলোয়াড় হিসেবে শিরোপা বিজয়ে অংশ নেন।
আন্তর্জাতিক পর্যায়ে স্পেন জাতীয় ফুটবল দলের পক্ষ হয়ে ১৮টি খেলায় অংশ নেন। তন্মধ্যে একবার গোল করতে সমর্থ হয়েছিলেন তিনি। স্পেনের পক্ষ হয়ে উয়েফা ইউরো ১৯৮০-তে অংশ নিয়েছিলেন বোস্কে। কিন্তু স্পেন দলটি গ্রুপ পর্বেই প্রতিযোগিতা থেকে বাধ্য হয়েছিল।
স্পেন জাতীয় ফুটবল দল
স্পেন ২০১০ সালের বিশ্বকাপ ফুটবলের বাছাই-পর্বে উয়েফা অঞ্চলের গ্রুপ-৫ থেকে সফলভাবে উত্তীর্ণ হয় এবং ৬ পয়েন্ট নিয়ে শীর্ষস্থান দখল করে। এ পর্যায়ে তারা বসনিয়া ও হারজেগোভিনা, আর্মেনিয়া, সার্বিয়া - এ তিনটি দলের বিপক্ষে জয়লাভ করেছিল। তন্মধ্যে তিনি সার্বিয়া দলের বিপক্ষে অতিরিক্ত খেলোয়াড় হিসেবে বোজান ক্রিককে অভিষেক ঘটিয়েছিলেন। পরবর্তী পর্বে এস্তোনিয়া ও বেলজিয়ামকে হারিয়ে শতভাগ জয় নিয়ে ফিফা বিশ্বকাপের চূড়ান্ত পর্বে ঠাঁয় পায় দলটি।
১৬ জুন বিশ্বকাপ ফুটবলে স্পেনের বিপক্ষে সুইজারল্যান্ড ১-০ গোলে জয় পায়। এরপর স্পেন গ্রুপ-এইচ থেকে পরের দুই খেলায় জয়ী হয়ে নক-আউটভিত্তিক ১৬ দলে পৌঁছে। পর্তুগালকে ১-০ গোলে হারিয়ে কোয়ার্টার ফাইনালে প্যারাগুয়েকে ১-০ ব্যবধানে হারায়। ৭ জুলাইয়ের সেমি-ফাইনালে জার্মানিকে ১-০ গোলে হারিয়ে বিশ্বকাপের ইতিহাসে প্রথমবারের মতো ফাইনাল নিশ্চিত করে। টোটাল ফুটবলের দেশ নেদারল্যান্ডকে চূড়ান্ত খেলার অতিরিক্ত সময়ে আন্দ্রেস ইনিয়েস্তা‎‎'র জয়সূচক গোলে ২০১০ সালের বিশ্বকাপ ফুটবলের নতুন চ্যাম্পিয়ন হয়।
রিজেন্ট স্ট্রিট
রিজেন্ট স্ট্রিট লন্ডনের ওয়েস্ট এন্ডের একটি প্রধান বিপণন রাস্তা। এটি রিজেন্টের যুবরাজ জর্জের (পরে চতুর্থ জর্জ) নামে নামকরণ করা হয়েছে, এবং স্থপতি জন ন্যাশ এবং জেমস বার্টনের নির্দেশনায় এটি স্থাপন করা হয়েছিল। এটি দক্ষিণ প্রান্তে সেন্ট জেমসের ওয়াটারলু প্লেস থেকে পিক্যাডিলি সার্কাস এবং অক্সফোর্ড সার্কাস হয়ে অল সোলস চার্চ পর্যন্ত বিস্তৃত। সেখান থেকে ল্যাংহাম প্লেস এবং পোর্টল্যান্ড প্লেস রিজেন্ট'স পার্কের দিকে এগিয়ে যায়।
শর্মিলা নিকোলেট
শর্মিলা নিকোলেট (জন্ম ১২ই মার্চ ১৯৯১) হলেন ভারতের বেঙ্গালুরু শহরের একজন ভারতীয় পেশাদার গলফার।
রিজেন্ট স্ট্রিট
তথ্যসূত্র
টীকা
শর্মিলা নিকোলেট
প্রারম্ভিক বছর
নিকোলেটের জন্ম বেঙ্গালুরুতে। তাঁর বাবা মার্ক নিকোলেট ফরাসী এবং তাঁর মা সুরেখা নিকোলেট বেঙ্গালুরুর ভারতীয়। সুরেখা একজন সুগন্ধিবিদ এবং ব্যাঙ্গালোরে তাঁর নিজস্ব পদ্মিনী অ্যারোমা লিমিটেড রয়েছে। মার্ক একজন পেশাদার সফ্টওয়্যার।
রিজেন্ট স্ট্রিট
তথ্যসূত্র
উদ্ধৃতিসমূহ
শর্মিলা নিকোলেট
প্রারম্ভিক বছর
নিকোলেট যথাক্রমে বিশপ কটন গার্লস স্কুল এবং ব্যাঙ্গালোর ইন্টারন্যাশনাল স্কুল থেকে ব্যক্তিগতভাবে তাঁর ১০ম শ্রেণী এবং ১২শ শ্রেণীর পড়া শেষ করেন। তিনি এখন স্নাতক পর্যায়ের পড়াশোনাও ব্যক্তিগতভাবেই করছেন।
রিজেন্ট স্ট্রিট
তথ্যসূত্র
উৎস
শর্মিলা নিকোলেট
প্রারম্ভিক বছর
নিকোলেট ১১ বছর বয়সে ২০০২ সালে গলফ খেলা শুরু করেছিলেন। তিনি ১৫ বছর বয়সে তাঁর প্রথম টুর্নামেন্ট জিতেছিলেন। তিনি একজন প্রাক্তন জাতীয় সাব-জুনিয়র সাঁতারের চ্যাম্পিয়ন, রাজ্য এবং জাতীয় সাঁতার প্রতিযোগিতায় (১৯৯৭ থেকে ২০০১ সাল) তিনি জিতেছেন ৭২টিরও বেশি স্বর্ণ এবং রৌপ্য পদক। তিনি একজন রাজ্য স্তরের ক্রীড়াবিদও ছিলেন। যেখানে তিনি পড়াশোনা করেছিলেন সেই বিশপ কটন গার্লস স্কুলে খেলাধূলায় তাঁর রেকর্ড ছিল।
অপেশাদার
নিকোলেট ২০০৬ সালের দোহা এশিয়ান গেমসে এবং এশিয়া প্যাসিফিক জুনিয়র গলফ টুর্নামেন্টে ভারতের প্রতিনিধিত্ব করেছেন। তিনি সান দিয়েগোতে কলওয়ে জুনিয়র ওয়ার্ল্ড গলফ চ্যাম্পিয়নশিপে, জাপানের কুইন সিরিকিট কাপে, মালয়েশিয়ান ওপেনে এবং অন্যান্য আন্তর্জাতিক টুর্নামেন্টে খেলেছেন।
নিকোলেট ২০০৭ - ২০০৮ সালে সর্ব ভারত মহিলা অপেশাদার গলফ চ্যাম্পিয়নশিপ জয়ী সর্বকনিষ্ঠ মহিলা গলফারও ছিলেন, তিনি সাতটি মুক্ত অপেশাদার টুর্নামেন্টও জিতেছিলেন।
পেশাদার
নিকোলেট ২০০৯ সালে পেশাদার হয়েছিলেন, তখন তাঁর বয়স ছিল ১৮ বছর। তিনি মহিলা ইউরোপীয় ট্যুরের জন্য যোগ্যতা অর্জনকারী সর্বকনিষ্ঠ ভারতীয় গলফার। তিনি দ্বিতীয় ভারতীয় যিনি মহিলা ইউরোপীয় ট্যুরে পূর্ণ কার্ড জিতেছেন।
নিকোলেট ২০০৯ - ২০১০ সালে উইমেন'স গলফ অ্যাসোসিয়েশন অফ ইন্ডিয়া থেকে অর্ডার অফ মেরিট জিতেছিলেন এবং তারপর ২০১০ - ২০১১ সালে আরও পাঁচটি ইভেন্টে অর্ডার অফ মেরিটের শীর্ষে ছিলেন। তিনি ২০১১ হিরো হোন্ডা মহিলা ইন্ডিয়ান ওপেনে, ফাইনাল রাউন্ডে দিনের সর্বনিম্ন স্কোর সহ টি২২ এ শীর্ষ ভারতীয় গলফার হিসেবে শেষ করেন।  ভারতের মহিলা গলফ অ্যাসোসিয়েশনে তাঁর মোট ১১টি জয় রয়েছে।
তিনি শেষ পর্যন্ত ২০১২ সালে মহিলা ইউরোপীয় ট্যুরের জন্য একটি সম্পূর্ণ ট্যুর কার্ড সহ যোগ্যতা অর্জন করেন, তিনি ছিলেন যোগ্যতা অর্জনকারী সর্বকনিষ্ঠ ভারতীয় গলফার।
নিকোলেট ২০১২ সালে হিরো-কেজিএ টুর্নামেন্টের চ্যাম্পিয়ন ছিলেন, এবং ২০১৫ সালে হিরো-ডব্লিউপিজিটি জেতেন।
ক্রিমিয়ান লিফলেট
ক্রিমিয়ান লিফলেট (Крымский листок) — জনজীবনের সংবাদপত্র; ১৮৭৮-১৮৭৯ সালে সিম্ফেরোপলে প্রকাশিত সাহিত্য ও রাজনৈতিক সংবাদপত্র। পত্রিকাটি সপ্তাহে দুবার প্রকাশিত হতো। ১৮৭৯ সালের এপ্রিলে পত্রিকাটি বন্ধ হয়ে যায়। সংবাদপত্রের উপস্থিতির কারণ ছিল ১৮৭৭-১৮৭৮ সালের রুশ-তুর্কি যুদ্ধ, যা সমাজে তথ্যের প্রয়োজনীয়তা বৃদ্ধির কারণ হয়েছিল, যা বেশিরভাগ ক্ষেত্রে ব্যক্তিগত প্রকাশের প্রবণতা সৃষ্টি করেছিল।
নায় ইরেত্রা সামুনাভি গেজেতা
নায় ইরেত্রা সামুনাভি গেজেতা ('ইরিত্রীয় সাপ্তাহিক খবর') ছিল ইরিত্রিয়া থেকে প্রকাশিত একটি তিগ্রিনিয়া-ভাষার সংবাদপত্র। যা ১৯৪২ সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল (ব্রিটিশ ম্যান্ডেটের সময়কালে), ব্রিটিশ তথ্য পরিষেবা দ্বারা জারি করা হয়েছিল। সংবাদপত্রটি ১৯৫৩ সালে বন্ধ হয়ে যায়, যখন ইথিওপিয়ার সাম্রাজ্য সরকার সমস্ত ইরিত্রীয় প্রকাশনা নিষিদ্ধ করেছিল।
নামসাই
নামসাই (Namsai) ভারতের অরুনাচল প্রদেশ রাজ্যের লোহিত জেলার একটি শহর।
জনসংখ্যার উপাত্ত
ভারতের ২০০১ সালের আদমশুমারি অনুসারে নামসাই শহরের জনসংখ্যা হল ১১,৫৮২ জন। এর মধ্যে পুরুষ ৫৫% এবং নারী ৪৫%।
এখানে সাক্ষরতার হার ৬১%। পুরুষদের মধ্যে সাক্ষরতার হার ৬৮% এবং নারীদের মধ্যে এই হার ৫৩%। সারা ভারতের সাক্ষরতার হার ৫৯.৫%, তার চাইতে নামসাই এর সাক্ষরতার হার বেশি।
এই শহরের জনসংখ্যার ১৬% হল ৬ বছর বা তার কম বয়সী।
অন্তঃপ্রবাহ
জলবিজ্ঞান অনুসারে অন্তঃপ্রবাহ হলো পানিচক্রের একটি অংশ, যেখানে পানি পৃথিবীপৃষ্ঠের নিচ দিয়ে প্রবাহিত হয়।
পানিচক্রে পৃথিবীপৃষ্ঠে বৃষ্টিপাতের সময় কিছু পানি পৃষ্ঠের ওপর দিয়ে জলস্রোত বা নদী হিসেবে প্রবাহিত হয়। অবশিষ্ট পানি অনুপ্রবেশ প্রক্রিয়ায় মাটি ভেদ করে নিচে পৃথিবীপৃষ্ঠের নিচে গমন করে ভাদোজ অঞ্চলকে সিক্ত করে এবং ভূগর্ভস্থ শিলাস্তরে পুনরায় সিক্ত করে। এ থেকে যে পানি ভূগর্ভস্থ প্রবাহ হিসেবে সচল থাকে। বারিভূগোলের ভূগর্ভস্থ প্রবাহ সমীকরণ দ্বারা এটি পরিমাপ করা হয়।
পানিপ্রবাহ
ভূগর্ভস্থ পানি উচ্চস্তর থেকে নিম্নস্তরে প্রবাহিত হয়। এই প্রবাহ পৃষ্ঠীয় প্রবাহ, যেমন নদী বা ছড়া যেমন হতে পারে, তেমনি পাথর ও মাটিতে অনুপ্রবেশকৃত অন্তঃপ্রবাহও হতে পারে। বৃষ্টিপাত, মাটির আর্দ্রতা, ভেদনযোগ্যতা, ভূগর্ভস্থ পানির স্তর, বাষ্পায়ন, পৃষ্ঠীয় পানিপ্রবাহের ব্যবহার এবং পৃথিবীপৃষ্ঠ জমাট বাঁধা কিনা ইত্যাদির ওপর পৃষ্ঠপ্রবাহ ও অন্তঃপ্রবাহের পানির পরিমাণ নির্ভর করে। ভূগর্ভস্থ পানির প্রবাহ পানির বিভিন্ন নতিমাত্রা, সাবস্ট্রেটের প্রকারভেদ এবং প্রবাহমুখের বাধার ওপরও ব্যাপকভাবে নির্ভরশীল।
অন্তঃপ্রবাহ
মাটির অসম্পৃক্তাবস্থায় ভূগর্ভস্থ পানি প্রবাহিত হতে পারে। কিন্তু অঞ্চলের মাটি সম্পৃক্ত হলে পানি অধিক দ্রুত প্রবাহত হয়।
পিরি রেইস
আহমেদ মুহিদ্দীন পিরি (১৪৬৫/১৪৭০–১৫৫৩/১৫৫৪), যিনি পিরি রেইস (পিরি রেইস; বা, হাছি আহমাদ মহিউদ্দীন পিরি বিইএ) নামেই অধিক পরিচিত, ছিলেন একজন উসমানীয় সামরিক প্রশাসক, যোগাযোগবিদ, মধ্যযুগের ভূগোলবিদ এবং মানচিত্রাঙ্কনবিদ।
বর্তমানে পিরি রাইস তার মানচিত্র ও তালিকার সংকলনের বই কিতাব-ই বাহরিই (পরিচালনাবিদ্যা সম্পর্কিত পুস্তক) গ্‌রন্তটির জন্য সমধিক পরিচিত। এতে তিনি সেসময়ের পরিচিত বিশ্বের জন্য একটি অধযনিক মানচিত্র অঙ্কন করেছিলেন যেটি 'পিরি রেইসের মানচিত্র' নামে পরিচিত। এতে তিনি সাহারাকে কেন্দ্র করে একটি পুর্নাঙ্গ বিম্ব মানচিত্র অঙ্কন করেন।
জন্ম
আহমদ মহিউদ্দিন পিরি রেইস আনুমানিক ১৪৬৫ সালে ইস্তাম্বুল নগরীর পশ্চিমাঞ্চল গ্যালিপোলিতে জন্মগ্রহণ করেন। মর্মর সাগরের উপকূলের এই শহর অটোমান সাম্রাজ্যের প্রধান নৌঘাঁটি ছিল। অটোমান সাম্রাজ্যের শায়খুল ইসলাম আহমদ বিন কামাল পাশা বলেন, ★গ্যালিপোলির অধিবাসীরা কুমিরের মতো নিজেদের পুরো জীবন সমুদ্রে অতিবাহিত করে। নৌযানগুলোই যেন তাদের পরিবার। সাগর ও জাহাজের মধ্যে তারা দিন-রাত অতিবাহিত করে★
অধিক পঠন
কিতাব-ই বাহরিই'এর সংস্করণ:
১৫১৩-এর মানচিত্র:
আবদুল জব্বার (বীর প্রতীক)
আবদুল জব্বার (জন্ম: অজানা) বাংলাদেশের স্বাধীনতা যুদ্ধের একজন বীর মুক্তিযোদ্ধা। স্বাধীনতা যুদ্ধে তার সাহসিকতার জন্য বাংলাদেশ সরকার তাকে বীর প্রতীক খেতাব প্রদান করে।
জন্ম ও শিক্ষাজীবন
আবদুল জব্বারের জন্ম কিশোরগঞ্জ জেলার সদর উপজেলার ভাটিয়া গ্রামে। তার বাবার নাম মো. আলী হোসেন এবং মায়ের নাম আনেছা খাতুন। তার স্ত্রীর নাম রওশন আরা আক্তার। তাদের চার ছেলে ও এক মেয়ে।
কর্মজীবন
আবদুল জব্বার চাকরি করতেন পাকিস্তান সেনাবাহিনীতে। ১৯৭১ সালে কর্মরত ছিলেন কুমিল্লা সেনানিবাসের স্টেশন সাপ্লাই ডিপোতে। তখন তার পদবি ছিল হাবিলদার। মুক্তিযুদ্ধ শুরু হলে ২৯ মার্চ সেনানিবাস থেকে পালিয়ে যুদ্ধে যোগ দেন। প্রতিরোধযুদ্ধে অংশ নেওয়ার পর প্রথমে ৫ নম্বর সেক্টরে, পরে ১১ নম্বর সেক্টরের মহেন্দ্রগঞ্জ সাবসেক্টরে যুদ্ধ করেন। ৫ নম্বর সেক্টরের বড়ছড়া সাবসেক্টরে থাকাকালে ৮ আগস্ট সাচনা-জামালগঞ্জে পাকিস্তান সেনাবাহিনীর বিরুদ্ধে তিনি বীরত্বের সঙ্গে যুদ্ধ করেন। স্বাধীনতার পর বাংলাদেশ সেনাবাহিনী থেকে অনারারি ক্যাপ্টেন হিসেবে অবসর নেন। পরে চাকরি করেন সশস্ত্র বাহিনী বোর্ডে।
মুক্তিযুদ্ধে ভূমিকা
১৯৭১ সালের অক্টোবর মাসে কামালপুরের পাশে জামালপুর-বকশীগঞ্জ সড়কে আবদুল মান্নান বীর বিক্রমের নেতৃত্বে মুক্তিযোদ্ধাদের মূল দল আক্রমণের লক্ষ্যে রওনা হলো সীমান্তসংলগ্ন পাকিস্তান সেনাবাহিনীর ঘাঁটির উদ্দেশে। একই সময় আরেক দল রওনা হলো কাট অফ পার্টি হিসেবে। এই দলে ছিলেন আবদুল জব্বার। ভোর রাতে গোলাগুলির শব্দ শুনে আবদুল জব্বার ও তার সহযোদ্ধারা সতর্ক হলেন। বুঝতে পারলেন তাদের মূল দল পাকিস্তান সেনাবাহিনীর সীমান্তসংলগ্ন ঘাঁটিতে আক্রমণ করেছে। তাদের চোখ রাস্তার দিকে। ২০-২৫ মিনিট পর রাস্তায় গাড়ির শব্দ। মুক্তিযোদ্ধারা দেখতে পেলেন তিনটি গাড়ি এগিয়ে আসছে। সেগুলো গুলির আওতায় আসামাত্র গর্জে উঠল তাদের সবার অস্ত্র। একটি গাড়ি ধ্বংস হলো মুক্তিযোদ্ধাদের পাতা মাইন বিস্ফোরণে। পাকিস্তানিরা পাল্টা আক্রমণের তেমন সুযোগ পেল না। হতাহত হলো অসংখ্য পাকিস্তানি সেনা।
আদ্রা উত্তর ইউনিয়ন
আদ্রা উত্তর বাংলাদেশের কুমিল্লা জেলার অন্তর্গত নাঙ্গলকোট উপজেলার একটি ইউনিয়ন।
অবস্থান ও সীমানা
নাঙ্গলকোট উপজেলার পশ্চিমাংশে আদ্রা উত্তর ইউনিয়নের অবস্থান। এ ইউনিয়নের পূর্বে হেসাখাল ইউনিয়ন, দক্ষিণে আদ্রা দক্ষিণ ইউনিয়ন, পশ্চিমে মনোহরগঞ্জ উপজেলার খিলা ইউনিয়ন এবং উত্তরে লাকসাম উপজেলার উত্তরদা ইউনিয়ন অবস্থিত।
প্রশাসনিক কাঠামো
আদ্রা উত্তর ইউনিয়ন নাঙ্গলকোট উপজেলার আওতাধীন ১৬নং ইউনিয়ন পরিষদ। এ ইউনিয়নের প্রশাসনিক কার্যক্রম নাঙ্গলকোট থানার আওতাধীন। এটি জাতীয় সংসদের ২৫৮নং নির্বাচনী এলাকা কুমিল্লা-১০ এর অংশ।
দর্শনীয় স্থান
বেলঘর গোসাই বাজার মন্দির
টাইমস অফ সোয়াজিল্যান্ড
টাইমস অফ সোয়াজিল্যান্ড হল এসওয়াতিনি (পূর্বে সোয়াজিল্যান্ড নামে পরিচিত) একটি সংবাদপত্র। এটি এসওয়াতিনির প্রাচীনতম সংবাদপত্র, ১৮৯৭ সালে অ্যালিস্টার মিচেল মিলার (১৮৬৪-১৯৫১) দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।
ফ্রান্স পুত্রোস
ফ্রান্স দিয়া জিরজিস হাদ্দাদ (فرانس بطرس‎, Frans Putros; ১৪ জুলাই ১৯৯৪; ফ্রান্স পুত্রোস নামে সুপরিচিত) হলেন একজন ডেনীয়-ইরাকি পেশাদার ফুটবল খেলোয়াড়। তিনি বর্তমানে ডেনীয় ক্লাব ভিপর এবং ইরাক জাতীয় দলের হয়ে রক্ষণভাগের খেলোয়াড় হিসেবে খেলেন। তিনি মূলত কেন্দ্রীয় রক্ষণভাগের খেলোয়াড় হিসেবে খেললেও মাঝেমধ্যে বাম পার্শ্বীয় রক্ষণভাগের খেলোয়াড় এবং ডান পার্শ্বীয় রক্ষণভাগের খেলোয়াড় হিসেবে খেলেন।
ডেনীয় ফুটবল ক্লাব স্কোপাকং আরহাউসের যুব পর্যায়ের হয়ে খেলার মাধ্যমে পুত্রোস ফুটবল জগতে প্রবেশ করেছেন এবং পরবর্তীকালে আরহাউসের যুব দলের হয়ে খেলার মাধ্যমে তিনি ফুটবল খেলায় বিকশিত হয়েছেন। ২০১২–১৩ মৌসুমে, আরহাউসের মূল দলের হয়ে খেলার মাধ্যমে তিনি তার জ্যেষ্ঠ পর্যায়ের খেলোয়াড়ি জীবন শুরু করেছেন; আরহাউসের হয়ে মাত্র এক মৌসুমে ৩ ম্যাচে অংশগ্রহণ করার পর ২০১৪–১৫ মৌসুমে তিনি সেলকেপরে যোগদান করেছেন। সেলকেপরে মাত্র এক মৌসুম অতিবাহিত করার পর ফেরেদেরিসিয়ার সাথে চুক্তি স্বাক্ষর করেছেন। পরবর্তীকালে, তিনি হোপ্রোর হয়ে খেলেছেন। ২০২০–২১ মৌসুমে, তিনি হোপ্রো হতে ডেনীয় ক্লাব ভিপরে যোগদান করেছেন।
প্রারম্ভিক জীবন
ফ্রান্স দিয়া জিরজিস হাদ্দাদ ১৯৯৪ সালের ১৪ই জুলাই তারিখে ডেনমার্কের আরহাউসে জন্মগ্রহণ করেছেন এবং সেখানেই তার শৈশব অতিবাহিত করেছেন।
আন্তর্জাতিক ফুটবল
পুত্রোস ডেনমার্ক অনূর্ধ্ব-২০ এবং ডেনমার্ক অনূর্ধ্ব-২১ দলের হয়ে খেলার মাধ্যমে ডেনমার্কের প্রতিনিধিত্ব করেছেন।
২০১৮ সালের ৪ঠা আগস্ট তারিখে, ২৪ বছর ও ২১ দিন বয়সে, ডান পায়ে ফুটবল খেলায় পারদর্শী পুত্রোস ফিলিস্তিনের বিরুদ্ধে অনুষ্ঠিত প্রীতি ম্যাচে অংশগ্রহণ করার মাধ্যমে আন্তর্জাতিক ফুটবলে ইরাকের হয়ে অভিষেক করেছেন। তিনি উক্ত ম্যাচের মূল একাদশে অন্তর্ভুক্ত ছিলেন; ম্যাচে তিনি ৮ নম্বর জার্সি পরিধান করে বাম পার্শ্বীয় রক্ষণভাগের খেলোয়াড় হিসেবে খেলেছিলেন। ম্যাচটি ইরাক ৩–০ গোলের ব্যবধানে জয়লাভ করেছিল। ইরাকের হয়ে অভিষেকের বছরে পুত্রোস সর্বমোট ৩ ম্যাচে অংশগ্রহণ করেছেন।
অরিগামি
অরিগামি (折り紙) হলো কাগজের এক ধরনের কাজ, যা জাপানি সংস্কৃতির সাথে জড়িত। তবে আধুনিক ব্যবহারে "অরিগামি" শব্দটি কাগজের কাজসহ এরকম সকল কাজকেই বোঝানো হয়। অরিগামির কাজ হলো কাগজকে বিভিন্ন প্রক্রিয়াতে নানান রূপ দেওয়া। অতীতে অরিগামি কাগজ কেটে বানানো হলেও বর্তমানে আঠা, কাঁচি ব্যবহার নিরুৎসাহিত করা হয়। অরিগামি অনুশীলনকারীরা কাগজ কেটে বানানো অরিগামিকে কিরিগামি বলে থাকেন।