cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
অ্যানি বেসান্ত
প্রথম জীবন
১৮৬৭ সালে, কুড়ি বছর বয়সে, তিনি ওয়াল্টার বেসান্তের ছোট ভাই ২৬ বছর বয়সী পাদরী ফ্রাঙ্ক বেসান্তকে (১৮৪০-১৯১৭) বিবাহ করেন। তিনি একজন বিলাতী ধর্মপ্রচারক ছিলেন এবং অ্যানির অনেক উদ্বেগ ভাগ করে নিতেন। তার বিয়ের প্রাক্কালে, তিনি ম্যানচেস্টারে বন্ধুদের কাছে গিয়ে আরো বেশি রাজনীতিক হয়ে ওঠেন। বন্ধুরা তাকে ইংরেজ মৌলবাদ এবং আইরিশ প্রজাতান্ত্রিক ফেনিয়ান ব্রাদারহুডএর ম্যানচেস্টার শহীদদের সংস্পর্শে আনেন, পাশাপাশি শহুরে দরিদ্র অবস্থার সঙ্গেও তার পরিচয় করান। শীঘ্রই ফ্রাঙ্ক লিংকনশায়ারের সিবসেতে যাজক হয়ে গেলেন। অ্যানি তার স্বামীর সঙ্গে সিবসেতে আসেন, এবং কয়েক বছরের মধ্যে তাদের দুটি সন্তান হয়, আর্থার এবং মাবেল; যাইহোক, তাদের খুব শীঘ্রই বিচ্ছেদ হয়ে যায়। অ্যানি তার আত্মজীবনীতে লিখেছেন, "আমাদের জুটির মিল হয়নি"। তাদের প্রথম দ্বন্দ্ব এসেছিল অর্থ এবং অ্যানির স্বাধীনতা নিয়ে। অ্যানি ছোট গল্প, শিশুদের জন্য বই, এবং নিবন্ধ লিখতেন। যেহেতু বিবাহিত মহিলাদের সম্পত্তি মালিকানার আইনি অধিকার ছিল না, তার অর্জিত সমস্ত টাকা ফ্রাঙ্ক নিয়ে নিতেন। রাজনীতি এই দম্পতিকে আরও বিভক্ত করে দিল। অ্যানি কৃষকদের সহায়তা দিতে শুরু করেছিলেন। এই কৃষকেরা জোটবদ্ধ হবার জন্য এবং ভাল অবস্থা পাবার জন্য লড়াই করছিলেন। ফ্রাঙ্ক একজন টরি হিসাবে জমিদারদের পক্ষে ছিলেন। অ্যানি যখন কমিউনিয়নে যোগ দিতে অস্বীকৃতি জানান তখন তার ওপর চাপ সৃষ্টি হয়। ১৮৭৩ সালে তিনি তাকে ছেড়ে লন্ডনে ফিরে আসেন। তারা আইনত আলাদা হয়ে যান এবং অ্যানি তার সঙ্গে তার মেয়েকে নিয়ে আসেন।
বেসান্ত তার নিজের বিশ্বাসকে নিয়ে প্রশ্ন করতে শুরু করেন। তিনি পরামর্শের জন্য নেতৃস্থানীয় পাদ্রীদের কাছে যান, ইংল্যান্ডের চার্চের অক্সফোর্ড আন্দোলনের নেতাদের মধ্যে একজন এডওয়ার্ড বুভেরি পুসের সঙ্গে দেখা করেন। তিনি যখন তাকে তার প্রশ্নের উত্তর দেওয়ার জন্য কিছু বই এর সুপারিশ করতে বললেন, তখন তিনি তাকে বলেন যে তিনি আগেই অনেক পড়ে নিয়েছেন। বেসান্ত ফ্রাংকের কাছে গিয়ে বিবাহ টিঁকিয়ে রাখার শেষ চেষ্টা করলেন, কিন্তু তা সফল হলনা। তিনি অবশেষে লন্ডনে ফিরে গেলেন।
বার্কবেক
১৮৮০ এর দশকের শেষের দিকে তিনি বার্কবেক সাহিত্য ও বৈজ্ঞানিক প্রতিষ্ঠানে অধ্যয়ন করেন। সেখানে তার ধর্মীয় এবং রাজনৈতিক কার্যক্রমে বিপদাশঙ্কা তৈরী হয়। এক পর্যায়ে প্রতিষ্ঠানের গভর্নরেরা তার পরীক্ষার ফলাফল প্রকাশ আটকে দিতে চেয়েছিলেন।
সংস্কারক এবং ধর্মনিরপেক্ষ
তিনি কারণের জন্য লড়াই করেছেন, তার চিন্তা ভাবনা সঠিক ছিল, চিন্তার স্বাধীনতা থেকে শুরু করে, নারীর অধিকার, ধর্মনিরপেক্ষতাবাদ, জন্ম নিয়ন্ত্রণ, ফ্যাবিয়ান সমাজতন্ত্র এবং শ্রমিকের অধিকার, সবই। তিনি চার্লস ব্র্যাডলফএর মতই জাতীয় ধর্মনিরপেক্ষ সমাজ এবং সাউথ প্লেস এথিকাল সোসাইটির নেতৃস্থানীয় সদস্য ছিলেন।
বিবাহবিচ্ছেদ ফ্রাঙ্কের জন্য অবিশ্বাস্য ছিল, এবং এমনকি মধ্যবিত্ত শ্রেণীর নাগালের মধ্যেও ছিল না। অ্যানিকে তার সারা জীবন শ্রীমতি বেসান্ত হয়েই থাকতে হয়েছিল। প্রথমদিকে তিনি উভয় সন্তানের সাথেই যোগাযোগ রাখতে পেরেছিলেন এবং মাবেল তার সাথেই বসবাস করত; তিনি তার স্বামীর কাছ থেকে অল্প কিছু টাকাও পেতেন। ফ্রাঙ্ক বেসান্তকে ছেড়ে বেরিয়ে এসে, এবং চিন্তার নতুন স্রোতের দিকে উন্মুক্ত হয়ে, তিনি কেবল তার দীর্ঘস্থায়ী ধর্মীয় বিশ্বাসগুলিই নয়, বরং সমগ্র প্রচলিত চিন্তাভাবনাগুলি নিয়ে প্রশ্ন করতে শুরু করলেন। তিনি গির্জাকে আক্রমণ করে এবং কীভাবে তারা মানুষের জীবনকে নিয়ন্ত্রণ করে তা নিয়ে লিখতে শুরু করলেন। বিশেষ করে তিনি ইংল্যান্ডের চার্চকে আক্রমণ করে লিখেছিলেন রাষ্ট্রীয় পৃষ্ঠপোষকতায় বিশ্বাসের ধারক হিসাবে।
শীঘ্রই তিনি, এনএসএস এর সংবাদপত্র জাতীয় সংস্কারক এর জন্য লিখে সাপ্তাহিক মজুরি উপার্জন করা শুরু করলেন। এনএসএস একটি ধর্মনিরপেক্ষ রাষ্ট্র তৈরীর উদ্দেশ্যে এবং খ্রিস্টানদের বিশেষ অবস্থা দেওয়ার বিরুদ্ধে সওয়াল করে এবং তাকে প্রবক্তা হিসাবে কাজ করার অনুমতি দেয়। জনতার মাঝে বক্তৃতা ভিক্টোরীয় যুগে খুব জনপ্রিয় বিনোদন ছিল। বেসান্ত সুবক্তা ছিলেন, এবং শীঘ্রই তার চাহিদা বেড়ে গেল। রেল ব্যবহার করে, তিনি দেশ জুড়ে ঘুরে বেড়াতেন, দিনের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয়ে সব কথা বলতেন, সবসময় উন্নতি, সংস্কার এবং স্বাধীনতার দাবি করতেন। বহু বছর ধরে বেসান্ত ন্যাশনাল সেকুলার সোসাইটির নেতা, চার্লস ব্র্যাডলফ এর বন্ধু ছিলেন। প্রাক্তন সৈনিক ব্র্যাডলফ, বহুদিন থেকে বিবাহ বিচ্ছিন্ন ছিলেন; বেসান্ত তার ও তার মেয়েদের সাথে থাকতেন, এবং তারা অনেক প্রকল্পে একসঙ্গে কাজ করতেন। তিনি একজন নাস্তিক এবং একজন গণপ্রজাতন্ত্রী ছিলেন; তিনি নর্থাম্পটন সংসদ সদস্য (এমপি) হিসাবে নির্বাচিত হওয়ার চেষ্টা করছিলেন। আমেরিকান জন্ম নিয়ন্ত্রণ অভিযানকারী চার্লস নোল্টন এর একটি বই ফ্রুটস অফ ফিলোসফি ১৮৭৭ সালে প্রকাশ করে, বেসান্ত এবং ব্র্যাডলফের নাম ঘরে ঘরে চর্চিত হতে থাকে। এতে দাবি করা হয়েছিল যে, শ্রমিক পরিবার কত সন্তান চায়, তা নির্ধারণ করতে না পারলে তারা কখনই সুখী হতে পারে না। এটিতে তাদের পরিবার ছোট রাখার উপায়ও বলা হয়েছিল। নোল্টনের বই অত্যন্ত বিতর্কিত ছিল, এবং গির্জাগুলি জোরালোভাবে এর বিরোধিতা করেছিল। বেসান্ত ও ব্র্যাডলফ জাতীয় সংস্কারকএ বলেন: "আমরা নৈতিকভাবে প্রতিরক্ষা করতে পারি না এমন কিছুই আমরা প্রকাশ করতে চাই না। আমরা যা প্রকাশ করি তাকে আমাদের রক্ষা করতে হবে।" তাদের দুজনকে গ্রেফতার করা হয় এবং নোল্টনের বই প্রকাশের জন্য তারা বিচারের সম্মুখীন হন। তাদের দোষী সাব্যস্ত করা হয়, কিন্তু আবেদনের ভিত্তিতে ছাড়া হয়। বিরোধিতার সঙ্গে সঙ্গে বেসান্ত ও ব্র্যাডলফ, লিবারেল প্রেসে, ব্যাপক সমর্থনও পেয়েছিলেন। চিঠিপত্রে এবং মতামত বিভাগে, এবং এর সঙ্গে আদালতেও যুক্তি ও পাল্টা যুক্তি চলতে থাকে। বিচারের সময় মলথুসিয়ান লীগ প্রতিষ্ঠার ক্ষেত্রে বেসান্ত গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রাখেন। এই লীগ, গর্ভনিরোধের প্রচারে যে জরিমানা করা হ্ত তা বিলুপ্তির জন্য প্রচার চালাতে থাকে। কিছু সময়ের জন্য, মনে হচ্ছিল তাদের কারাগারে যেতে হবে। শেষ পর্যন্ত, অভিযোগগুলি যথাযথভাবে সাজানো হয়নি, এই প্রযুক্তিগত বিন্দুতে, মামলাটি রদ হয়ে যায়। এই ঘটনার ফলে বেসান্তের কাছ থেকে বাচ্ছাদের হেফাজত হাতছাড়া হয়। তার স্বামী আদালতকে বোঝাতে পেরেছিলেন যে, অ্যানি তাদের যত্ন নেওয়ার যোগ্য নন, এবং বাচ্ছাদের স্থায়ীভাবে তাকে হস্তান্তর করা হয়।
৬ই মার্চ ১৮৮১ সালে, তিনি, লীসেস্টারের হাম্বারস্টোন গেটে, লীসেস্টার সেকুলার সোসাইটির নতুন সেক্যুলার হলের উদ্বোধনী অনুষ্ঠানে বক্তৃতা করেন। অন্যান্য বক্তারা ছিলেন জর্জ জেকব হোলিওক, হ্যারিয়েট ল এবং চার্লস ব্র্যাডলফ। ব্র্যাডলফের রাজনৈতিক সম্ভাবনা নোল্টন ঘটনায় ক্ষতিগ্রস্ত হয় নি এবং ১৮৮১ সালে তিনি সংসদে নির্বাচিত হন। তার নাস্তিকতার জন্য, আনুগত্যের শপথের পরিবর্তে তিনি নিশ্চিতকরণ করার অনুমতি চান। যখন নিশ্চিতকরণ প্রত্যাখ্যান করা হয়, ব্র্যাডলফ শপথ নিতে রাজি হন। কিন্তু এই বিকল্পটিকেও চ্যালেঞ্জ করা হয়েছিল। যদিও অনেক খ্রিস্টান ব্র্যাডলফের কথা শুনে বিস্মিত ছিল, অন্যরা (যেমন উদার নেতা গ্ল্যাডস্টোন) বিশ্বাসের স্বাধীনতার জন্য কথা বলেছিলেন। উপ-নির্বাচনের এবং আদালতে উপস্থিতির ধারাবাহিকতার পর বিষয়টি মিটতে (ব্র্যাডলফের পক্ষে) ছয় বছরেরও বেশি সময় নেয়। এর মধ্যে, বেসান্ত আইরিশ হোম রুলার্স দের সাথে ঘনিষ্ঠ যোগাযোগ রেখে যান এবং গুরুত্বপূর্ণ সময়ে তার সংবাদপত্রে তাদের সমর্থন করতে থাকেন। এই সময় আইরিশ জাতীয়তাবাদীরা উদারপন্থী এবং মৌলবাদীদের সাথে একটি জোট গঠন করেন। বেসান্ত আইরিশ হোম রুল আন্দোলনের নেতাদের সাথে দেখা করেন। বিশেষ করে, যিনি ভূমিযুদ্ধের মাধ্যমে, জমিদারদের বিরুদ্ধে সরাসরি সংগ্রামে, আইরিশ কৃষককে সংগঠিত করতে চেয়েছিলেন, সেই মাইকেল ডেভিটের সঙ্গে তার পরিচয় হয়। তিনি পরবর্তী কয়েক দশক ধরে ডেভিট এবং তার ল্যান্ড লীগের পক্ষে অনেকবার বলেছিলেন এবং লিখেছিলেন।
যাইহোক, ব্র্যাডলফের সংসদীয় কাজ ধীরে ধীরে বেসান্তকে তার থেকে বিচ্ছিন্ন করে। সংসদীয় রাজনীতিতে নারীর কোনো অংশ থাকত না। বেসান্ত আসল রাজনৈতিক নির্গমপথ খুঁজছিলেন, যেখানে একজন বক্তা, লেখক এবং সংগঠক হিসাবে তার দক্ষতা কিছু বাস্তব ভাল কাজ করতে পারবে।
রাজনৈতিক সক্রিয়তা
বেসান্তের কাছে, রাজনীতি, বন্ধুত্ব ও ভালবাসা সবসময় ঘনিষ্ঠভাবে সংযুক্ত ছিল। লন্ডনে বসবাসরত সংগ্রামরত তরুণ আইরিশ লেখক জর্জ বার্নার্ড শ', এবং ফেবিয়ান সোসাইটির সাথে ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক, তার মধ্যে সমাজতন্ত্রের বীজ বপন করেছিল। অ্যানি শ'এর কাজের দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিলেন এবং ১৮৮০র দশকের প্রথম দিকে তার ঘনিষ্ঠ হয়ে উঠেছিলেন। শ'কে তার সাথে বসবাসের আমন্ত্রণ করে, প্রথম পদক্ষেপটি করেছিলেন বেসান্ত। এটি শ' প্রত্যাখ্যান করেছিলেন, কিন্তু তিনিই বেসান্তকে ফেবিয়ান সোসাইটিতে যোগ দিতে সাহায্য করেছিলেন। প্রথম দিকে, রাজনৈতিক পুঁজিবাদী বিকল্প ব্যবস্থার পরিবর্তে সমাজটি আধ্যাত্মিক ব্যক্তিদের একত্রিত করছিল। বেসান্ত ফেবিয়ানদের জন্য লিখতে শুরু করলেন। এই নতুন গৃহীত দায়িত্ব – এবং শ'এর সঙ্গে তার সম্পর্ক – বেসান্তের সঙ্গে ব্র্যাডলফের, যিনি যেকোন ধরনের সমাজতন্ত্রের বিরোধিতা করতেন, মধ্যে দূরত্ব রচনা করল। যদিও ব্র্যাডলফ যেকোন মূল্যে বাকস্বাধীনতা রক্ষার পক্ষে ছিলেন, কিন্তু তিনি শ্রমিকশ্রেণির জঙ্গিবাদকে উৎসাহিত করার বিষয়ে খুব সতর্ক ছিলেন। বেকারত্ব ছিল সে সময়ের একটি কেন্দ্রীয় বিষয়, এবং ১৮৮৭ সালে লন্ডনের কিছু বেকার ট্রাফালগার স্কয়ারে বিক্ষোভ প্রদর্শন শুরু করে। ১৩ই নভেম্বরের সভায় বক্তব্য রাখতে রাজি হন বেসান্ত। পুলিশ জমায়েতকে আটকানোর চেষ্টা করে, লড়াই শুরু হয়, এবং সৈন্য ডাকা হয়। অনেকে আহত হন, একজন মারা যান, এবং অনেককে গ্রেপ্তার করা হয়; বেসান্ত নিজেই গ্রেফতার বরণ করতে যান, কিন্তু পুলিশ তা স্বীকার করেনি। ঘটনাটি একটি সংবেদন তৈরি করে, এবং রক্তাক্ত রবিবার হিসাবে পরিচিত হয়ে ওঠে। বেসান্তকে এর জন্য ব্যাপকভাবে দায়ী করা - বা তার জন্য কৃতিত্ব দেওয়া হয়। তিনি কারাগারে কর্মরত শ্রমিকদের জন্য আইনি সহায়তা আয়োজনে এবং তাদের পরিবারের জন্য সমর্থন দেওয়ার জন্য নিজেকে নিয়োজিত করেছিলেন। শেষ পর্যন্ত ব্র্যাডলফ তার সাথে বিচ্ছেদ ঘটান, কারণ তার মনে হয়েছিল যে, সভায় এগিয়ে যাওয়ার আগে বেসান্তের তার পরামর্শ নেওয়া উচিত ছিল। এই সময়ে তার আরেকটি কার্যকলাপ ছিল ১৮৮৮ সালের লন্ডন দেশলাই কারখানা কর্মী ধর্মঘট। তিনি তরুণ সমাজতান্ত্রিক, হার্বার্ট বারোজ দ্বারা এই "নতুন ইউনিয়নবাদ" এ আকৃষ্ট হয়েছিলেন। তিনি বো, লন্ডনএর ব্রায়ান্ট এবং মে এর দেশলাই কারখানা কর্মীরা, যারা প্রধানত তরুণী ছিল এবং খুব সামান্য বেতন পেত, তাদের সাথে যোগাযোগ করেছিলেন। তারাও হাড় ক্ষয়ের ফসসি চোয়ালএর মত শিল্প সংক্রান্ত অসুস্থতার শিকার ছিল। এটি দেশলাই উৎপাদনে ব্যবহৃত রাসায়নিক দ্বারা সৃষ্ট হত। কিছু দেশলাই কর্মী, ইউনিয়ন গড়ে তোলার জন্য, বারোজ এবং বেসান্তের সাহায্য চেয়েছিল।
ত্রিপুরাতাপিনী উপনিষদ
ত্রিপুরাতাপিনী উপনিষদ (त्रिपुरातापिनी उपनिषद्; ) হল মধ্যযুগের একটি সংস্কৃত পাঠ এবং হিন্দুধর্মের ক্ষুদ্র উপনিষদ। এটি আটটি শাক্ত উপনিষদের একটি হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ এবং অথর্ববেদের সাথে সংযুক্ত।
উপনিষদ উল্লেখযোগ্য দেবী ও তন্ত্র সম্পর্কিত পাঠ্য। এটি দাবি করে যে মহাবিশ্বটি শিব ও শক্তির মিলনের মাধ্যমে তৈরি করা হয়েছে, যে সমস্ত অস্তিত্ব স্ত্রীলিঙ্গ ও পুংলিঙ্গ উভয়ের উপর নির্ভরশীল। এটি ত্রিপুরাকে আদিম শক্তি হিসেবে, তিনটি পুরীর মহান দেবী হিসেবে, তন্ত্র চক্র (যন্ত্র)কে তার উপাসনার উপায় হিসেবে, কামকালের চক্র এবং তাকে স্মরণ করার জন্য মন্ত্র বর্ণনা করে।
উপনিষদের শেষ অধ্যায়টি হল দেবী (শক্তি) সম্পর্কে অদ্বৈত-শৈলীর আলোচনা যা চূড়ান্ত বাস্তবতা ব্রহ্ম সহ পাঠটি দাবি করে যে একজনের আত্মা ব্রহ্মের সাথে অভিন্ন। ত্রিপুরতাপিনী উপনিষদের এই দার্শনিক প্রাঙ্গণগুলি শাক্তদ্বৈতবাদ ঐতিহ্যের অন্তর্গত (আক্ষরিক অর্থে, অদ্বৈতবাদী শক্তির পথ)।
ইতিহাস
পাঠ্যটির লেখক ও রচনাকাল অজানা। পাঠ্যটি সম্ভবত অন্যান্য শাক্ত উপনিষদের মতো একই সময়ে, ১২ থেকে ১৫ শতাব্দীর মধ্যবর্তী সময়ে রচিত। যদিও এই পাঠ্যটি উপনিষদিক সংগ্রহের পরবর্তীতে রচিত, সাহিত্যের প্রমাণগুলি নিশ্চিত করে যে শাক্ত তন্ত্রবাদের শিকড় প্রাচীনকালে রয়েছে এবং বৈদিক ও তান্ত্রিক ঐতিহ্যের মধ্যে মিথস্ক্রিয়া ষষ্ঠ শতাব্দীতে পাওয়া যায়, এবং জিওফ্রে স্যামুয়েল এর মতে, মধ্যযুগের শেষের দিকে তন্ত্র ঐতিহ্যের বিকাশের ঢেউ ভারত ও তিব্বতের কিছু অংশে ১৪ শতকের খ্রিস্টাব্দে এবং তার পরে ইসলামিক আক্রমণ ও রাজনৈতিক অস্থিতিশীলতার মুখোমুখি ও মোকাবিলা করার একটি উপায় ছিল।
দ্বিতীয় সহস্রাব্দের দ্বিতীয়ার্ধের ত্রিপুর উপনিষদ সহ ত্রিপুরাতাপিনী উপনিষদ এর পাণ্ডিত্যপূর্ণ ভাষ্য ভাস্কররায় ও রামানন্দকে আকৃষ্ট করেছে।
এই পাঠ্যের পাণ্ডুলিপিগুলিকে ত্রিপুরাতাপিন্যুপনিষদ নামেও পাওয়া যায়, কিন্তু পরবর্তীটির গঠন এবং শ্লোকগুলি পূর্বের তুলনায় ভিন্ন, যদিও বার্তা উভয়ের মধ্যে একই রকম। মুক্তিকা ক্রমের ১০৮টি উপনিষদের তেলুগু ভাষার সংকলনে, রাম কর্তৃক হনুমানের কাছে বর্ণিত, এটি ৮০ নম্বরে তালিকাভুক্ত রয়েছে।
বিষয়বস্ত
পাঠ্যটি ৫টি অধ্যায় নিয়ে গঠিত, যার প্রত্যেকটিকে এটি উপনিষদ বলে।
প্রথম উপনিষদ বিভাগে ত্রিপুর এর প্রকৃতি বর্ণনা করা হয়েছে - তিনটি পুরীর দেবী, দাবি করে যে বিশ্ব শিব ও ত্রিপুর এর শক্তির মিলনের মাধ্যমে সৃষ্টি হয়েছে। তিনটি বীজ, পাঠ্যটিকে দাবি করে, হল বগভব-কুট  (সৃজনশীল অনুভূতির শিখর), কাম-কুট (আকাঙ্ক্ষার শিখর) এবং শক্তি-কুট (শক্তির শিখর), এবং পাঠ্য তাদের সবগুলিকে বিধিবদ্ধ গায়ত্রী মন্ত্র হিসাবে ব্যাখ্যা করে।
তত বলেন যে পাঠ্য হল শাশ্বত ব্রহ্ম, যা আকাঙ্ক্ষায় ভরা বা শিব হিসাবে বিশ্বে উদ্ভাসিত। তাত ক-ই-ল-হরিম তান্ত্রিক বিধিবদ্ধের মধ্যে "ক" দ্বারা প্রতিফলিত হয়, যখন সেই বিধিবদ্ধের "ল" হল দেবী পৃথিবী। একইভাবে, পাঠ্যটি বৈদিক গায়ত্রী মন্ত্রের সমস্ত অংশকে শ্রীবিদ্যা ও শ্রীচক্রের মধ্যে গোপন বিধিবদ্ধের অংশ হিসাবে নকশা করে কারণ এটি কাম-কুট নিয়ে আলোচনা করে, এটিকে মেয়েলি এবং তার জন্মগত প্রকৃতি বলে দাবি করে। শক্তি-কুট, লিঙ্গহীন স্বতন্ত্র আত্মা, পুংলিঙ্গ দেবতা (শিব) এবং স্ত্রীলিঙ্গ দেবী (ত্রিপুরা) এর জন্য বিধিবদ্ধ হিসাবে পাঠ্য দ্বারা বর্ণনা করা হয়েছে। এই গ্রন্থে দাবি করা হয়েছে যে  বগভব-কুট সিদ্ধি করা হল বক্তৃতা আয়ত্ত করা, কাম-কুট সিদ্ধি করা হল জাঁকজমক আয়ত্ত করা, এবং শক্তি-কুট সিদ্ধি করা হল তিনটি বিশ্বকে আয়ত্ত ও আকর্ষণ করা।
পঞ্চম ও শেষ উপনিষদ অংশটি প্রধানত দার্শনিক, বিমূর্ত নির্গুণ ব্রহ্ম (গুণাবলী ছাড়া চূড়ান্ত অপরিবর্তনীয় বাস্তবতা), একজনের আত্মা (আত্মার মধ্যে অপরিবর্তনীয় বাস্তবতা), মনকে অহংকার, অতিমাত্রায় লালসা ও কষ্টের উৎস হিসেবে তার তত্ত্ব উপস্থাপন করে। তারপরে, পাঠটি জোর দিয়ে বলে যে আধ্যাত্মিক ব্যক্তির এই মনকে শান্ত করা উচিত, ধ্যান করা উচিত এবং তার হৃদয়ের মধ্যে আত্মাকে জানতে হবে, জেনে রাখুন যে সমস্ত প্রাণীর মধ্যে একই আত্মা বিদ্যমান এবং এটি নিরাকার ব্রহ্মের সাথে অভিন্ন।
অরনেট বাজ
অরনেট বাজ (ornate hawk-eagle) ক্রান্তিয় আমেরিকার শিকারি পাখিগুলোর একটি। কেউ কেউ একে ঝোঁটন-বাজ বলে থাকেন। এরা প্রাণবন্ত রঙের জন্য সুপরিচিত।
বর্ণনা
অর্নেট বাজ মাঝারি আকারের। লিঙ্গভেদে আকার প্রায় একই রকম হয়। সবচেয়ে বড় পুরুষ ঝোঁটন বাজের থেকে সবচেয়ে বড় স্ত্রী ঝোঁটন বাজ ১৩ শতাংশ ছোট হয়। এই প্রজাতিটি এদের গণের ভেতর তুলনামূলকভাবে ছোট। এজটি প্রাপ্ত বয়স্ক ঝোঁটন বাজের দৈর্ঘ্য ৫৬ থেকে ৬৮.৫ সেমি। ওজন ১ কেজির মতো হয়। লেজের থেকে ডানা ছোট হয়। লেজগুলো কালচে হয়।
বাসস্থান
ঝোঁটন বাজের বাসস্থান ২ কোটি বর্গকিমি এলাকা জুড়ে বিস্তৃত। সীমানার সর্ব উত্তরে মেক্সিকো এবং সর্ব দক্ষিণে আর্জেন্টিনার ভেরা অবস্থিত। কলম্বিয়া, ভেনেজুয়েলা, পেরু, ব্রাজিল, বলিভিয়া, প্যারাগুয়ে ইত্যাদি দেশে এদের বাস। মধ্য আমেরিকার পানামাইও এদের দেখা যায়।
প্রজনন
অঞ্চলভেদে প্রজোননের সময় ভিন্ন হয়। ঝোঁটন বাজ সাধারণত একটি মাত্র ডিম পাড়ে।    ডিমের রঙ সাদা সাথে কিছুটা বাদামি আভা থাকে। ডিমের আকার (২.৪ থেকে ১.৮)  বর্গইঞ্চি হয়। ওজন ৭৫ গ্রাম পর্যন্ত হয়।
ডান্ডি কেন্দ্রীয় মসজিদ
ডান্ডি কেন্দ্রীয় মসজিদ (জামিয়া মসজিদ নামেও পরিচিত) শহরের কেন্দ্রের উত্তর-পূর্বে ব্রাউন এবং মিলন রাস্তার সংযোগস্থলে অবস্থিত। মসজিদটি ১৯৭৯ সালে দক্ষিণ এরস্কিন স্ট্রিটে অবস্থিত ছিলো এবং পরের বছর ১১২-১১৪ হিলটাউনে স্থানান্তরিত হয়। ১৯৯৫ সালে শহরে ইসলামি সম্প্রদায়ের বৃদ্ধির ফলে বৃহত্তর প্রাঙ্গণের প্রয়োজন হয়, যার ফলে এই মসজিদটি নির্মাণ করা হয়।
ব্রিটেনে মুসলিম' সংগঠন জামিয়া মসজিদকে দেওবন্দী হিসেবে শ্রেণীবদ্ধ করেন।
এটি ছিল উত্তর-পূর্ব স্কটল্যান্ডে নামাজের উদ্দেশ্য নিয়ে প্রথম নির্মিত মসজিদ। দক্ষিণ-পূর্বে মক্কা বরাবর মুখ করে মসজিদটি নির্মাণ করা হয়। নির্মানে দায়িত্বপ্রাপ্ত স্থপতিরা ছিলেন লুকাস ডাউ ডিজাইন স্টুডিও। এটি ট্রাপিজিয়াম আকৃতির এবং একটি বৃত্তাকার তামার ছাদ রয়েহে যা মসৃণ ক্রিম পাথর দিয়ে নির্মিত। প্রতিটি কোণে একটি গোলাকার টাওয়ার রয়েছে, যার শীর্ষে একটি মিনার এবং কাঁচ রয়েছে। দক্ষিণে মিহরাব রয়েছে ও এর উপরে একটি গম্বুজ রয়েছে। প্রতিটি উচ্চতায় ২ থেকে ৪ টি পূর্ণ-দৈর্ঘ্যের জানালা রয়েছে, যা খিলানযুক্ত আয়তক্ষেত্রাকার ফ্রেমে লাগানো। মসজিদের দক্ষিণ-পূর্ব দিকে, গাড়ি পার্কের অপর প্রান্তে, কমিউনিটি সেন্টার রয়েছে।
মসজিদে প্রবেশের পথ উত্তর দিকে দেয়ালে সারিবদ্ধভাবে জুতার তাক রয়েছে। পুরুষ নামাজ কক্ষ নিচতলায় অবস্থিত। এটি আকারে বড়, ও নামাজে সারিবদ্ধ হয়ে দাঁড়ানোর জন্য লাল গালিচায় সোনালী রেখা দেওয়া রয়েছে। সিলিংগুলি কাঠ দিয়ে প্যানেল করা হয়। দক্ষিণ দেয়ালে ইমামের জন্য অর্ধবৃত্তাকার মিহরাব রয়েছে। মসজিদের দেয়ালগুলি সাদা রঙের। মসজিদের দক্ষিণ ও পূর্ব কোণে বইয়ের কেস রয়েছে, যেখানে তসবি, কাঠের স্ট্যান্ড এবং দক্ষিণ দেওয়ালে নামাজে সময়ের জন্য একটি ঘড়ি রয়েছে। মসজিদের পশ্চিম কোণে বাইরের দিকে পুরুষদের শৌচাগার রয়েছে।
পুরুষের নামাজ কক্ষের উপরে সরাসরি মহিলাদের নামাজ কক্ষ। এটি ছোট, তবে মহিলাদের নামাজে সারিবদ্ধ হয়ে দাঁড়ানোর জন্য লাল গালিচায় সোনালী রেখা দেওয়া রয়েছে। দক্ষিণ দেওয়ালে ধর্মীয় গ্রন্থের জন্য একটি তাক রয়েছে এবং মেঝেতে ছোট শিশুদের জন্য খেলনা রয়েছে। নামাজ স্থানের উত্তর/উত্তর-পশ্চিমে একটি শৌচাগার রয়েছে।
আরচি নদী
আরচি নদী হচ্ছে বাংলাদেশের কুমিল্লা জেলায় অবস্থিত একটি নদী। নদীটির দৈর্ঘ্য ১২ কিলোমিটার।
সাহিত্যে স্বাধীনতা পুরস্কার
সাহিত্যে স্বাধীনতা পুরস্কার হলো স্বাধীনতা পুরস্কার প্রদানের একটি অন্যতম প্রধান ক্ষেত্র। এটি বাংলা ভাষা ও সাহিত্য ক্ষেত্রে অনন্য অবদানের স্বীকৃতি প্রদানের উদ্দেশ্যে প্রদত্ত একটি জাতীয় এবং এদেশের “সর্বোচ্চ বেসামরিক পুরস্কার”। ১৯৭১ সালের বাংলাদেশের স্বাধীনতা যুদ্ধের বীর শহীদদের স্মরণে ১৯৭৭ সাল থেকে সমাজসেবা, সাহিত্য, শিল্পকলা, বিজ্ঞান ও প্রযুক্তি, পল্লী উন্নয়ন, চিকিৎসাবিদ্যা, জনসংখ্যা নিয়ন্ত্রণ ও ক্রীড়া - এই আটটি ক্ষেত্রে “স্বাধীনতা পুরস্কার” প্রদান প্রচলন করা হলেও পরবর্তিতে স্বাধীনতা ও মুক্তিযুদ্ধ, শিক্ষা, জনপ্রশাসন এবং গবেষণা - এই আরও চারটি ক্ষেত্রকেও “স্বাধীনতা পুরস্কার” প্রদানের অধিক্ষেত্র হিসাবে সংযুক্ত করা হয়। এই পুরস্কার প্রদানের ব্যাপারটি দেখাশোনা করে বাংলাদেশ সরকারের মন্ত্রিপরিষদ বিভাগ। মন্ত্রিপরিষদ বিভাগের নির্ধারিত পদক কমিটির পরামর্শে মনোনীত ব্যক্তিবর্গ ও প্রতিষ্ঠানকে মন্ত্রিসভার বৈঠকে চূড়ান্তভাবে মনোনীত করার পর এই পদক দেয়া হয়। প্রতিবছর মার্চ মাসের শেষ সপ্তাহে ঢাকায় একটি আড়ম্বরপূর্ণ অনুষ্ঠানের মাধ্যমে আনুষ্ঠানিকভাবে এই পদক প্রদান প্রদান করা হয়। বর্তমানে প্রত্যেক পুরস্কার প্রাপককে পুরস্কার হিসাবে ১৮ ক্যারেট মানের পঞ্চাশ গ্রাম ওজনের স্বর্ণে নির্মিত একটি পদক, পদকটির একটি রেপ্লিকা, ৩ লক্ষ টাকার একটি চেক এবং পুরস্কার প্রাপ্তির স্বীকৃতিসূচক একটি সনদপত্র প্রদান করা হয়।  ১৯৭৭ সালে প্রথমবারের মতো “স্বাধীনতা পুরস্কার” প্রচলণকালীনই কাজী নজরুল ইসলাম (মরণোত্তর)'কে “সাহিত্যে স্বাধীনতা পুরস্কার” প্রদান করা হয়।
ভুপিন্দর সিং
মহারাজা স্যার ভুপিন্দর সিং (ਭੁਪਿੰਦਰ ਸਿੰਘ; জন্ম: ১২ অক্টোবর, ১৮৯১ - মৃত্যু: ২৩ মার্চ, ১৯৩৮) তৎকালীন ব্রিটিশ ভারতের পাতিয়ালার মতি বাগ রাজপ্রাসাদে জন্মগ্রহণকারী যুবরাজশাসিত পাতিয়ালার মহারাজা ও প্রথিতযশা প্রথম-শ্রেণীর ভারতীয় ক্রিকেটার ছিলেন। তিনি ১৯০০ থেকে ১৯৩৮ সময়কাল পর্যন্ত মহারাজার দায়িত্বে ছিলেন।
পাতিয়ালার মহারাজা নামেই পরিচিতি পান। তবে, অমিতব্যয়িতা ও ক্রিকেটের প্রতি একনিষ্ঠতাই অধিক পরিচিতি এনে দিয়েছে তাকে।
সূরা ছোয়াদ
সূরা ছোয়াদ , (سورة ص), (আরবি বর্ণ), মুসলমানদের ধর্মীয় গ্রন্থ কুরআনের ৩৮ তম সূরা। এই সূরাটি মক্কায় অবতীর্ণ হয়েছে এবং এর আয়াত সংখ্যা ৮৮ টি।
ভুপিন্দর সিং
শৈশবকাল
পাতিয়ালার মতি বাগ রাজপ্রাসাদে ভুপিন্দর সিংয়ের জন্ম। আইচিসন কলেজে পড়াশোনা সম্পন্ন করেছেন। ৯ বছর বয়সে স্বীয় পিতা মহারাজা রাজিন্দর সিংয়ের দেহাবসানের ফলে ৯ নভেম্বর, ১৯০০ তারিখে পাতিয়ালার মহারাজার উত্তরাধিকারী হিসেবে মনোনীত হন। নাবালক থাকায় আঠারো বছর বয়স হবার পূর্ব-পর্যন্ত রাজপ্রতিনিধিত্বকারী সংঘ তার পরিবর্তে দায়িত্ব পরিচালনা করে। ১ অক্টোবর, ১৯০৯ তারিখে আংশিক ক্ষমতাপ্রাপ্ত হন। অতঃপর ৩ নভেম্বর, ১৯১০ তারিখে ভারতের ভাইসরয় চতুর্থ আর্ল মিন্টো পূর্ণাঙ্গ ক্ষমতাভার প্রদান করেন।
সূরা ছোয়াদ
আয়াতসমূহ
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيمِ আল্লাহর নাম দিয়ে শুরু করছি যিনি পরম করুণাময়, অতি দয়ালু।
জর্ডানের স্থানীয় নির্বাচন, ২০০৩
পৌর ও স্থানীয় পরিষদ নির্বাচনের জন্য ২৭ আগস্ট ২০০৩-এ জর্ডানে স্থানীয় নির্বাচন অনুষ্ঠিত হয়।
ভুপিন্দর সিং
কর্মজীবন
ফ্রান্স, বেলজিয়াম ও ইতালিতে জেনারেল স্টাফ হিসেবে নিযুক্ত ছিলেন। প্রথম বিশ্বযুদ্ধ চলাকালে সম্মানসূচক লেফটেন্যান্ট কর্নেলের দায়িত্ব পালন করেন। ১৯১৮ সালে সম্মানসূচক মেজর জেনারেল ও ১৯৩১ সালে সম্মানসূচক লেফটেন্যান্ট জেনারেল পদে উপনীত হন। ১৯২৫ সালে সম্মিলিত জাতিপুঞ্জে ভারতের প্রতিনিধিত্ব করেছিলেন তিনি। ভারতীয় প্রিন্সেস চেম্বারে ১৯২৬ থেকে ১৯৩৮ সময়কালে ১০ বছর চ্যান্সেলরের দায়িত্ব পালন করেছেন। গোল টেবিল বৈঠকেও প্রতিনিধিত্ব করেছেন মহারাজা ভুপিন্দর সিং।
সূরা ছোয়াদ
১-১০
১) ছোয়াদ। শপথ উপদেশপূর্ণ কোরআনের,	 ২) বরং যারা কাফের, তারা অহংকার ও বিরোধিতায় লিপ্ত। ৩) তাদের আগে আমি কত জনগোষ্ঠীকে ধ্বংস করেছি, অতঃপর তারা আর্তনাদ করতে শুরু করেছে কিন্তু তাদের নিষ্কৃতি লাভের সময় ছিল না।	 ৪) তারা বিস্ময়বোধ করে যে, তাদেরই কাছে তাদের মধ্যে থেকে একজন সতর্ককারী আগমন করেছেন। আর কাফেররা বলে এ-তো এক মিথ্যাচারী যাদুকর। ৫) সে কি বহু উপাস্যের পরিবর্তে এক উপাস্যের উপাসনা সাব্যস্ত করে দিয়েছে। নিশ্চয় এটা এক বিস্ময়কর ব্যাপার।
ভুপিন্দর সিং
কর্মজীবন
ভারতের প্রথম ব্যক্তি হিসেবে মহারাজা ভুপিন্দর সিংয়ের নিজস্ব বিমান ছিল। ১৯১০ সালে যুক্তরাজ্য থেকে এটি ক্রয় করেছিলেন তিনি। সেলক্ষ্যে পাতিয়ালায় বিমানবন্দর নির্মাণ করেন। নন্দিত স্থাপত্যশৈলীতে গড়া ভবনের অবকাঠামো পাতিয়ালায় নির্মাণ করেন। এছাড়াও, পাতিয়ালায় কালীমন্দির ও কান্দাঘাটে গ্রীষ্মকালীন অবকাশ কাটানোর লক্ষ্যে চৈল প্রাসাদের সাথে চৈল ভিউ প্যালেস এবং শিমলায় ওক ওভার ও সেদার লজ নির্মাণের জন্যে পরিচিতি পেয়ে আসছেন। বর্তমানে এগুলো যথাক্রমে হিমাচল প্রদেশের মূখ্যমন্ত্রী ও পাঞ্জাব রাজ্যের অতিথিশালা হিসেবে ব্যবহৃত হচ্ছে।
সূরা ছোয়াদ
১-১০
৬) তাদের কতিপয় বিশিষ্ট ব্যক্তি একথা বলে প্রস্থান করে যে, তোমরা চলে যাও এবং তোমাদের উপাস্যদের পূজায় দৃঢ় থাক। নিশ্চয়ই এ বক্তব্য কোন বিশেষ উদ্দেশ্যে প্রণোদিত।	 ৭) আমরা সাবেক ধর্মে এ ধরনের কথা শুনিনি। এটা মনগড়া ব্যাপার বৈ নয়। ৮) আমাদের মধ্য থেকে শুধু কি তারই প্রতি উপদেশ বানী অবতীর্ণ হল? বস্তুতঃ ওরা আমার উপদেশ সম্পর্কে সন্দিহান; বরং ওরা এখনও আমার মার আস্বাদন করেনি।	 ৯) না কি তাদের কাছে আপনার পরাক্রান্ত দয়াবান পালনকর্তার রহমতের কোন ভান্ডার রয়েছে? ১০) নাকি নভোমন্ডল, ভূমন্ডল ও এতদুভয়ের মধ্যবর্তী সবকিছুর উপর তাদের সাম্রাজ্য রয়েছে? থাকলে তাদের আকাশে আরোহণ করা উচিত রশি ঝুলিয়ে।
১১-২০
১১) এক্ষেত্রে বহু বাহিনীর মধ্যে ওদেরও এক বাহিনী আছে, যা পরাজিত হবে।	 ১২) তাদের পূর্বেও মিথ্যারোপ করেছিল নূহের সম্প্রদায়, আদ, কীলক বিশিষ্ট ফেরাউন, ১৩) সামুদ, লূতের সম্প্রদায় ও আইকার লোকেরা। এরাই ছিল বহু বাহিনী।	 ১৪) এদের প্রত্যেকেই পয়গম্বরগণের প্রতি মিথ্যারোপ করেছে। ফলে আমার আযাব প্রতিষ্ঠিত হয়েছে। ১৫) কেবল একটি মহানাদের অপেক্ষা করছে, যাতে দম ফেলার অবকাশ থাকবে না।
১৬) তারা বলে, হে আমাদের পরওয়ারদেগার, আমাদের প্রাপ্য অংশ হিসাব দিবসের আগেই দিয়ে দাও।
১৭) তারা যা বলে তাতে আপনি সবর করুন এবং আমার শক্তিশালী বান্দা দাউদকে স্মরণ করুন। সে ছিল আমার প্রতি প্রত্যাবর্তনশীল।
২০) আমি তার সাম্রাজ্যকে সুদৃঢ় করেছিলাম এবং তাকে দিয়েছিলাম প্রজ্ঞা ও ফয়সালাকারী বাগ্নীতা।
নামকরণ
সূরা শুরুর হরফ ‘সা-দ’ কে এর নাম হিসেবে গ্রহণ করা হয়েছে।
ভুপিন্দর সিং
কর্মজীবন
ব্যতিক্রমধর্মী পদক সংগ্রাহক হিসেবেও তার পরিচিতি ছিল। বিশ্বাস করা হয় যে, ঐ সময়ে তিনি বিশ্বের সর্ববৃহৎ সংগ্রহশালা গড়ে তুলেছিলেন। চইল মিলিটারি স্কুলের অধিকাংশ ভবন পাতিয়ালার মহারাজা ভারত সরকারকে দান করেন। ১৯১৭ সালে স্যার ভুপিন্দর সিং পাতিয়ালা স্টেট ব্যাংক প্রতিষ্ঠা করেন।
শাহীন আখতার
শাহীন আখতার (জন্ম ফেব্রুয়ারি, ১৯৬২) হলেন একজন বাংলাদেশি কথাসাহিত্যিক। তাঁর প্রসিদ্ধ উপন্যাসসমূহ হলো তালাশ, ময়ূর সিংহাসন, অসুখী দিন। কথাসাহিত্যে অবদানের জন্য তিনি ২০১৬ সালে বাংলা একাডেমি পুরস্কার লাভ করেন।
প্রাথমিক জীবন
শাহীন ১৯৬২ সালে তৎকালীন পূর্ব পাকিস্তানে (বর্তমান বাংলাদেশ) কুমিল্লা জেলার চান্দিনা উপজেলায় জন্মগ্রহণ করেন। তিনি ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে অর্থনীতি বিষয়ে স্নাতক পাস করেন। তিনি ভারতে চলচ্চিত্র নির্মাণ বিষয়ে পড়াশুনা করেন।
কর্মজীবন
কর্মজীবনে তার প্রথম কাজ ছিল প্রামাণ্যচিত্র নির্মাণ এবং সাংবাদিকতা। বর্তমানে শাহীন ঢাকাস্থ আইন ও সালিশ কেন্দ্রের গণমাধ্যম ও যোগাযোগ বিভাগের সম্পাদকের দায়িত্ব পালন করছেন।
সাহিত্য জীবন
শাহীন আখতারের লেখালেখির শুরু কলেজজীবন থেকে ছোটগল্পের মাধ্যমে। ১৯৯৭ সালে তিনি তার প্রথম উপন্যাস পালাবার পথ নেই রচনা করেন। এই বইতে তিনি দুজন নারী একা শহরে বাস বিষয়ক জটিলতা ও সংগ্রামের কথা বর্ণনা করেন। ২০০৪ সালে তার রচিত তালাশ  উপন্যাস সাড়া ফেলে। বাংলাদেশের স্বাধীনতা যুদ্ধ এর  সময়ে নির্যাতিত এক নারীর যুদ্ধ চলাকালীন ও যুদ্ধোত্তর জীবনের করুণ চিত্র তুলে ধরেন। বইটি সেই বছর প্রথম আলো বর্ষসেরা বই -পুরস্কার লাভ করে। ২০২০ সালে এই উপন্যাসটির জন্য তিনি এশিয়া লিটারারি অ্যাওয়ার্ড  লাভ করেন। তার লেখা কয়েকটি ছোটগল্প হল বোনের সঙ্গে অমরলোকে, পনেরটি গল্প ও আবারও প্রেম আসছে। ২০১৪ সালে তিনি ময়ূর সিংহাসন উপন্যাস রচনা করেন। এই উপন্যাসের জন্য তিনি আইএফআইসি ব্যাংক সাহিত্য পুরস্কার - ২০১৪ লাভ করেন। ২০১৮ সালে প্রকাশিত অসুখী দিন উপন্যাসের জন্য পেয়েছেন জেমকন সাহিত্য পুরস্কার।তাঁর গল্প ও উপন্যাস ইংরেজিসহ কোরিয়ান ও জার্মান ভাষায় অনূদিত হয়েছে। তালাশ-এর ইংরেজি অনুবাদের প্রকাশক দিল্লিস্থ প্রকাশনা হাউজ ‘জুবান’, বইটি অনুবাদ করেছেন ইলা দত্ত।কোরিয়ান ভাষায় অনুবাদ করেছেন প্রফেসর সিং হী জন। সখী রঙ্গমালা উপন্যাস ইংরেজি অনুবাদ করেছেন শবনম নাদিয়া।
ভুপিন্দর সিং
খেলোয়াড়ী জীবন
তিনি ক্রীড়াবিদ হিসেবে সুপরিচিত ছিলেন। তার পরিচালনায় ক্রিকেটে পাতিয়ালা একাদশ ও পোলোতে পাতিয়ালা টাইগার্স ভারতের অন্যতম সেরা দল ছিল। ১৯১১ সালে ভারত দলের অধিনায়কের দায়িত্বে থেকে ইংল্যান্ড গমন করেন। ১৯১৫ থেকে ১৯৩৭ সময়কালে ২৭টি প্রথম-শ্রেণীর খেলায় অংশগ্রহণের সুযোগ হয় তার। ১৯২৬-২৭ মৌসুমে মেরিলেবোন ক্রিকেট ক্লাবের সদস্যরূপে খেলেন। নয়ানগরের জাম সাহিব কুমার শ্রী রঞ্জিতসিংজীর সম্মানার্থে তিনি রঞ্জী ট্রফি দান করেন। ১৯৩২ সালে ভারতের ইতিহাসের প্রথম টেস্টে আসন্ন ইংল্যান্ড সফরে তাকে অধিনায়করূপে নির্বাচিত করা হয়েছিল। কিন্তু, দুই সপ্তাহ পূর্বে স্বাস্থ্যের অবনতি ঘটায় তার পরিবর্তে পোরবন্দরের মহারাজাকে দায়িত্বভার প্রদান করা হয়।
ব্যক্তিগত জীবন
ব্যক্তিগত জীবনে পাঁচবার পাণিগ্রহণ করেছেন ভুপিন্দর সিং। এছাড়াও অগণিত উপ-পত্নী ছিল তার। ২৩ মার্চ, ১৯৩৮ তারিখে ৪৭ বছর বয়সে ভুপিন্দর সিংয়ের দেহাবসান ঘটে।
ওয়েস্ট লন্ডন লিগ
ওয়েস্ট লন্ডন লিগ একটি ফুটবল প্রতিযোগিতা ছিল, যা পশ্চিম লন্ডনের আশেপাশে অবস্থিত দলগুলোর সমন্নয়ে অনুষ্ঠিত হতো। এটি ১৮৯২ সালে গঠিত হয়েছিল এবং এতে কেবল অপেশাদার দলগুলো অংশগ্রহণ করতো।
ইতিহাস
এই লিগটি ১৮৯২ সালে প্রতিষ্ঠা লাভ করেছিল; এই লিগের প্রতিষ্ঠাকালীন সদস্যরা হচ্ছে, ফুলহ্যাম, কুইন্স পার্ক রেঞ্জার্স, স্ট্যানলি, প্যাডিংটন, সাউথল, গ্রোভ হাউস, কিল্ডেয়ার এবং সেন্ট জন'স কলেজ।
মাহমুদা খাতুন
মাহমুদা খাতুন বাংলাদেশের জাতীয় পার্টির রাজনীতিবিদ যিনি সংরক্ষিত মহিলা আসনের সংসদ সদস্য ছিলেন।
রাজনৈতিক জীবন
মাহমুদা খাতুন ১৯৭৯ সালের দ্বিতীয় জাতীয় সংসদের মহিলা আসন ১৫ থেকে বাংলাদেশ জাতীয়তাবাদী দলের মনোনীত ও ১৯৮৬ সালের তৃতীয় জাতীয় সংসদের মহিলা আসন ১৪ থেকে জাতীয় পার্টির মনোনীত সংসদ সদস্য ছিলেন।
৪৬তম জাতীয় চলচ্চিত্র পুরস্কার (বাংলাদেশ)
৪৬তম জাতীয় চলচ্চিত্র পুরস্কার বাংলাদেশের তথ্য মন্ত্রণালয় কর্তৃক চলচ্চিত্রের বিভিন্ন ক্ষেত্রে বিশেষ অবদান রাখার জন্য প্রদত্ত ৪৬তম আয়োজন; যা ২০২১ সালে বাংলাদেশের মুক্তিপ্রাপ্ত চলচ্চিত্র সমূহের জন্য দেওয়া হয়। ১৯৭৫ সাল থেকে প্রতি বছর এটি দেয়া হচ্ছে। সরকার কর্তৃক নিযুক্ত একটি জাতীয় প্যানেল বিজয়ীদের নির্বাচন করে থাকে। ২০২৩ সালের ৬ জনুয়ারি বিজয়ীদের নাম ঘোষণা ও ৯ মার্চ পুরস্কার প্রদান করা হয়।
শিমুরা কেন নো বাকাটোনো-সামা
"শিমুরা কেন নো বাকাটোনো-সামা" (শিমুরা কেনের বোকা ঈশ্বর) হলো একটি কৌতুকধর্মী ঐতিহাসিক নাটকের একটি বিশেষ বিচিত্রানুষ্ঠান যা ১৯৮৬ সাল থেকে ফুজি টিভিতে ইজাওয়া অফিসের পরিকল্পনা ও প্রযোজনার সাথে যুক্ত প্রাইম টাইম ও প্রাইম টাইমে (জেএসটি) অনিয়মিতভাবে সম্প্রচারিত হয়ে এসেছে। এটি কেন শিমুরা অভিনীত প্রথম অনুষ্ঠান। এক-শট বিশিষ্ট অনুষ্ঠান হিসাবে, এটি বছরে তিনবার সম্প্রচার করা হয়, জানুয়ারিতে (বছরের শুরুতে), বসন্ত পুনর্গঠনের সময়কালে, গ্রীষ্মের পুনর্গঠনের সময়কালে (মাস্টারপিস নির্বাচন), ও শরৎ পুনর্গঠনের সময়কালে। এটি "বাকাডোনো" নামে পরিচিত। মূলত, "কোমটে"-এর টিবিএস ধারাবাহিকের বিচিত্রানুষ্ঠান "৮টা বাজে!" ছিল একটি প্রতিদ্বন্দ্বী
ফতোয়া
ফতোয়া বা ফাতওয়া (আরবি: فتوى‎; বহুবচন ফাতাওয়া আরবি: فتاوى‎) হলো বিধান ও সমাধান, যা কোনো ঘটনা বা অবস্থার প্রেক্ষিতে ইসলামী শরীয়তের দলীলের আলোকে মুফতি বা ইসলামী আইন-বিশেষজ্ঞ প্রদান করে থাকেন। যখন কোন ব্যক্তি সরাসরি কুরআন ও হাদিস কিংবা ফিকহের আলোকে উদ্ভূত সমস্যার সমাধান বের করতে অপারগ হন তখন তিনি মুফতীর কাছে এই বিষয়ের সমাধান চান। এটিকে ইসলামের পরিভাষায় ইসতিফতা (আরবিকে:اِسْتِفْتَاء) বলে। মুফতি তখন ইসলামী শরিআতের আলোকে সমস্যাটির সমাধান জানিয়ে দেন। এই সমাধান প্রদান করাকে ইসলামের পরিভাষায় ইফতা (আরবীতে:إِفْتَاء ) বলে এবং প্রদত্ত সমাধান বা বিধানটিকে ফতোয়া বলে।
বাংলাদেশে ফতোয়ার পক্ষে উচ্চ আদালতের রায়
২০০১ সালের ১ জানুয়ারি বিচারপতি মোহাম্মদ গোলাম রাব্বানী ও বিচারপতি নাজমুন আরা সুলতানার সমন্বয়ে গঠিত হাইকোর্টের বেঞ্চ ফতোয়াকে অবৈধ ও আইনগত কর্তৃত্ববহির্ভূত ঘোষণা করেন। রায়ে বলা হয়, একমাত্র আদালতই মুসলিম বা অন্য কোনো আইন অনুযায়ী আইনসংক্রান্ত কোনো প্রশ্নে মতামত দিতে পারেন। কেউ ফতোয়া দিলে তা ফৌজদারি কার্যবিধির ১৯০ ধারা অনুযায়ী শাস্তিযোগ্য হবে।
ওই রায়ের বিরুদ্ধে একই বছর মুফতি মো. তৈয়ব ও মাওলানা আবুল কালাম আজাদ আপিল করেন৷ ১০ বছরের বেশি সময় পর ২০১১সালের পহেলা মার্চ আপিলের শুনানি শুরু হয়৷ শুনানিতে অ্যামিকাস কিউরি হিসাবে টিএইচ খান, রফিক উল হক, রোকনউদ্দিন মাহমুদ, মাহমুদুল ইসলাম, এম জহির, এবিএম নুরুল ইসলাম, এএফ হাসান আরিফ, তানিয়া আমীর এবং এমআই ফারুকীর বক্তব্য শোনেন আপিল বিভাগ৷ এছাড়া পাঁচ জন আলেমের বক্তব্যও শোনেন আদালত৷
আপিলের রায়ে দেশের সর্বোচ্চ আদালতের আপিল বিভাগ ফতোয়াকে বৈধতা দিয়েছেন৷ তবে ফতোয়ার মাধ্যমে শারীরিক ও মানসিক শাস্তি দেয়া যাবে না৷ ফতোয়া বৈধ, তবে তার মাধ্যমে শাস্তি দেয়া যাবেনা
ফতোয়া নিয়ে আপিলের ওপর বৃহস্পতিবার এ রায় দেয় প্রধান বিচারপতি এবিএম খায়রুল হকের নেতৃত্বাধীন আপিল বিভাগের ৬ বিচারকের বেঞ্চ৷ হাইকোর্টের রায়ে সব ধরনের ফতোয়াকে অবৈধ ঘোষণা করা হলেও আপিল বিভাগের রায়ে তা আংশিক বাতিল করা হল, তবে এর সঙ্গে যোগ হয়েছে কিছু পর্যবেক্ষণ৷ আপিল বিভাগ তার পর্যবেক্ষণে বলেছে, ধর্মীয় বিষয়ে ফতোয়া দেয়া যেতে পারে, তবে যথাযথ শিক্ষিত ব্যক্তিরা তা দিতে পারবেন৷ আর ফতোয়া গ্রহণের বিষয়টি হতে হবে স্বতস্ফূর্ত৷ এর মাধ্যমে কোনো ধরনের শাস্তি দেয়া যাবে না৷ এমন কোনো ফতোয়া দেয়া যাবে না, যা কারো অধিকার ক্ষুণ্ণ করে৷ রায়কে স্বাগত জানিয়ে সরকারের প্রধান আইন কর্মকর্তা মাহবুবে আলম সাংবাদিকদের বলেন, শাস্তি নিষিদ্ধ করায় ফতোয়ার মাধ্যমে নারী নির্যাতনের প্রবণতা কমবে৷ তবে জোর করে কারো উপর ফতোয়া চাপিয়ে দেয়া যাবে না বলে জানান অ্যাটর্নি জেনারেল৷ রায়ে সন্তোষ প্রকাশ করেছেন আপিলকারীরাও৷ আপিলকারীদের অন্যতম আইনজীবী ব্যারিষ্টার আব্দুর রাজ্জাক বলেন, ব্যক্তি স্বাধীনতা ও মতপ্রকাশের স্বাধীনতার পক্ষে এ রায়৷ তবে একজনের মত জানাতে গিয়ে অন্যের মত প্রকাশ যেন বাধাগ্রস্ত না হয়, সে কথাও রায়ে বলা হয়েছে৷
অ্যাটর্নি জেনারেল মাহবুবে আলম বলেন, আপিল বিভাগ অবশ্য বলেছেন, যে ঘটনার প্রেক্ষিতে হাইকোর্টের ওই রায় দেয়া হয়েছিলো সে ঘটনায় ওই রায় ঠিক ছিলো৷ তবে সব ধরনের ফতোয়ার বিষয়ে তা খাটে না৷
অচেনা প্রেম
অচেনা প্রেম ২০১১ সালে মুক্তিপ্রাপ্ত একটি ভারতীয় বাংলা চলচ্চিত্র। পরিচালক স্বপন সাহা পরিচালিত চলচ্চিত্র এটি। এই চলচ্চিত্রে সঙ্গীত পরিচালনা করেন অশোক ভদ্র। এটি হিট কন্নড় মুভি মুসানজেমায়াতু এর অনানুষ্ঠানিক রিমেক। এটি যে কন্নড় সিনেমার তা কখনো আনুষ্ঠানিকভাবে বলা হয় নি। আসল সিনেমার কন্নড় গানকেও বাংলায় গাওয়া হয়েছে । "কার মনে তে কি স্বপ্ন থাকে" গানটি কন্নড় গান "এনাগালি মুন্ডে সাগু নি" এর বাংলা সংস্করণ  এবং "তোমাকে ভেবে মন" কন্নড় গান "নিন্না নোডালেন্টো" এর বাংলা সংস্করণ।
পটভূমি
রোহান একজন আরজে।সে রেডিওতে মনের জানালা বলে একটা অনুষ্ঠান করে।তার সাথে বাসে দেখা হয় একটি মেয়ের।সে মেয়েটির প্রেমে পড়ে। তনু নামের মেয়েটি তার শো শুনতে শুরু করেছিলেন কারণ তার বন্ধু ছিল আরজের একজন বড় অনুরাগী । সে রোহানের শোতে ফোন করে ও তার সাজেশন শুনে ফ্যান হয়ে যায়। রোহানের শোতে মৃত্যু পথযাত্রী লোকের বন্ধু ফোন করে সাহায্য চায়। রোহান তাকে সাহায্য করতে টাকা সংগ্রহ করতে যায়। আর সে সময় যখন সে গান গায় তনু তাকে চিনতে পেরে তার সাথে দেখা করে। রোহান অবশ্যই তার প্রেমে পড়েছিল। তবে তা স্বীকার করে না। সে তনুর সাথে তার পিতার সম্পর্ক ভাল করে দেয়। তিনি অন্য কারও সাথে তনুর বিবাহ স্থির করেন। এতে রোহান মন ভেঙে যায় এবং সে ডিপ্রেশনে চলে যায় ।সে শো হোস্ট করা ছেড়ে দেয়। তাঁর সমস্ত শ্রোতা অফিসে এসে তাকে আবার অনুষ্ঠান হোস্ট করার জন্য অনুরোধ করে। সে তার 'প্রেমের কাহিনী' বর্ণনা করতে শুরু করে।তার সহকর্মী তার শার্টে একটি মাইক্রোফোন লুকিয়ে রেখে তার স্বীকারোক্তিটি নীরবে রেডিওতে ছেড়ে দেয়। যা তার প্রিয়তমা কনের পোশাক পরে পূজা মন্ডপ থেকে শুনতে পায়। এরপর তার প্রেমিকা ছুটে আসে তার কাছে।ঘটনাক্রমে তনুর সাথে বিয়ে ঠিক হওয়া ছেলেটি ছিল সেই ছেলেটি রোহান যার জীবন তিনি বাঁচিয়েছিল।
জবল সরজ জেলা
জবল সরজ অথবা জবল আল-সিরাজ আফগানিস্তানের রাজধানী কাবুলের উত্তরে পারওয়ান প্রদেশে অবস্থিত একটি জেলা। এটি পাহাড়ের উচ্চ শিখর দ্বারা বেষ্টিত জেলা হিসেবে পরিচিত। গ্রীষ্মকালে কাবুল এবং অন্যান্য প্রদেশের লোকেজনের অবকাশ যাপনের জন্য জবল সরজ এ চলে আসেন। জেলাটির রাজধানী শহরের নাম হচ্ছে জবল সরজ।
পারভীন সুলতানা (রাজনীতিবিদ)
পারভীন সুলতানা বাংলাদেশের জাতীয় পার্টির রাজনীতিবিদ যিনি সংরক্ষিত মহিলা আসনের সংসদ সদস্য ছিলেন।
রাজনৈতিক জীবন
পারভীন সুলতানা ১৯৮৬ সালের তৃতীয় জাতীয় সংসদের মহিলা আসন ১৫ থেকে জাতীয় পার্টির মনোনীত সংসদ সদস্য ছিলেন।
আসাফ আলী
thumbnail|আসাফ আলী ১৯০৯ সালে
সুচিত্রা ভট্টাচার্য
সুচিত্রা ভট্টাচার্য (১০ই জানুয়ারি, ১৯৫০- ১২ই মে, ২০১৫) একজন ভারতীয় বাঙালি সাহিত্যিক ছিলেন।
আসাফ আলী
আসাফ আলী (Asaf Ali, (জন্ম: মে ১১, ১৮৮৮ – মৃত্যু: এপ্রিল ১, ১৯৫৩) ছিলেন একজন ভারতের স্বাধীনতা যোদ্ধা এবং সুপরিচিত ভারতীয় আইনজীবী। তিনি ভারত থেকে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের প্রথম রাষ্ট্রদূত ছিলেন। এছাড়াও তিনি উড়িষ্যার গভর্নর হিসেবে কাজ করেন।
সুচিত্রা ভট্টাচার্য
সংক্ষিপ্ত জীবনী
সুচিত্রা ভট্টাচার্য ১৯৫০ খ্রিষ্টাব্দের ১০ই জানুয়ারি ভারতের বিহারের ভাগলপুরে মামারবাড়িতে জন্মগ্রহণ করেন। যদিও তার পিত্রালয় ছিল মুর্শিদাবাদ জেলার বহরমপুর শহরে, তবে কলকাতা শহরে তার স্কুল ও কলেজ জীবন কাটে। তিনি কলকাতা শহরের যোগমায়া দেবী কলেজ থেকে স্নাতক হন। কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ে শিক্ষালাভের সময় তিনি বিবাহসূত্রে আবদ্ধ হন। বিভিন্ন স্থানে চাকরি করার পর তিনি সরকারী চাকরিতে যোগদান করেন। লেখিকা হিসেবে সম্পূ্র্ণ রূপে সময় দেওয়ার জন্য তিনি ২০০৪ খ্রিষ্টাব্দে তার চাকরি থেকে ইস্তফা দেন। জীবনের শেষদিন পর্যন্ত তিনি দক্ষিণ কলকাতার ঢাকুরিয়া অঞ্চলের বাসিন্দা ছিলেন। ২০১৫ সালের ১২ই মে রাত ১০টা ৪৫ মিনিটে তার বাড়িতে হৃদরোগে আক্রান্ত হয়ে সুচিত্রা ভট্টাচার্যের জীবনাবসান হয়।
আসাফ আলী
তিনি দিল্লির সেন্ট স্টিফেন কলেজ দিল্লি থেকে শিক্ষা লাভ করেন। এরপর তিনি ভারতীয় স্বাধীনতা আন্দোলনের প্রবেশ করেন এবং এরজন্য অনেক বার তাকে কারারুদ্ধ করা হয়।
সুচিত্রা ভট্টাচার্য
রচনা
তিনি বিংশ শতাব্দীর সত্তরের দশকের শেষের দিকে ছোট গল্প ও আশির দশকের মধ্যভাগ থেকে উপন্যাস রচনায় মনোনিবেশ করেন। সমকালীন সামাজিক ঘটনাগুলির ওপর ভিত্তি করে তার কাহিনীগুলি রচিত হয়। শহুরে মধ্যবিত্তদের ব্যক্তিগত সম্পর্কের টানাপোড়েন, বর্তমান যুগের পরিবর্তনশীল নীতিবোধ, বিশ্বায়নের প্রেক্ষাপটে নৈতিক অবক্ষয়, নারীদের দুঃখ-যন্ত্রণা তার রচনাগুলির মূল উপজীব্য ছিল। তিনি বাংলা সাহত্যে মিতিন মাসি নামক মহিলা গোয়েন্দা চরিত্রের স্রষ্টা, এবং এই সিরিজে তিনি অনেকগুলি কিশোর উপন্যাস রচনা করেন। প্রায় সাড়ে তিন দশক ধরে তিনি বহু ছোট গল্প ছাড়াও চব্বিশটি উপন্যাস রচনা করেছেন। দহন নামক তার একটি বিখ্যাত উপন্যাসের ওপর ভিত্তি করে চলচ্চিত্র নির্মাতা ঋতুপর্ণ ঘোষ ১৯৯৭ খ্রিষ্টাব্দে একই নামে একটি চলচ্চিত্র নির্মাণ করেন। সুচিত্রা ভট্টাচার্যের উল্লেখযোগ্য উপন্যাসগুলি হল-
আসাফ আলী
১৯২৮ সালে তিনি অরুণা গাঙ্গুলীকে (অরুণা একজন হিন্দু এবং আসাফ আলী একজন মুসলমান ছিলেন) বিবাহ করেন এবং বয়স পার্থক্য (অরুণা তার থেকে ২২ বছরের কনিষ্ঠ ছিলেন)। তিনি মুসলিম জাতীয়তাবাদী দলের হয়ে দিল্লি থেকে কেন্দ্রীয় বিধানসভার একজন সদস্য হিসাবে প্রতিনিধিত্ব করে ১৯৩৫ সালে নির্বাচিত হন। এছাড়াও তিনি মুসলিম লীগের প্রার্থীর বিরুদ্ধে কংগ্রেস প্রার্থী হিসেবে পুনরায় নির্বাচিত হন। তিনি পরিষদ ও কংগ্রেস পার্টির ডেপুটি লিডার হিসেবে কাজ করেন।
তিনি সেপ্টেম্বর ২, ১৯৪৬ সাল থেকে ভারতের অন্তর্বর্তীকালীন সরকারের মধ্যে রেলওয়ে ও পরিবহনের ভারপ্রাপ্ত মন্ত্রী ছিলেন। ১৯৪৭ সালের ফেব্রুয়ারি থেকে ১৯৪৮ সালের মধ্য এপ্রিল পর্যন্ত ভারত থেকে মার্কিন যুক্সরাষ্ট্রের প্রথম রাষ্ট্রদূত হিসেবে কাজ করেন।
তিনি উড়িষ্যার গভর্নর নিযুক্ত হন কিন্তু তিনি স্বাস্থ্যের কারণে মে ১৯৫২ সালে পদ থেকে পদত্যাগ করেন। তিনি তার শেষ নিয়োগে ভারতের মন্ত্রী হিসাবে দায়িত্ব পালন করেছিলেন সুইজারল্যান্ড, অস্ট্রিয়া ও ভ্যাটিকান দেশে; তিনি বার্ন অফিসে মারা যান।
হামিদুল হক চৌধুরী
হামিদুল হক চৌধুরী (জন্ম: ১৯০১-মৃত্যু: ১৮ই জানুয়ারী, ১৯৯২) হলেন একজন বাঙালী মুসলমান রাজনীতিবিদ ও আইনজীবী। ১৯৩৭ সালে মুসলিম লীগের মনোনয়নে বঙ্গীয় ব্যবস্থাপক পরিষদের সদস্য নির্বাচিত হন। বঙ্গীয় মুসলিম লীগের অন্যতম নেতা হিসেবে ঐতিহাসিক পাকিস্তান আন্দোলনে অংশনেন। ১৯৪৯ সালে পূর্ববঙ্গ সরকারের অর্থমন্ত্রী নিযুক্ত হন। ১৯৫৫ সালে তিনি ২৬ সেপ্টেম্বর যুক্তফ্রন্ট-মুসলিম লীগ কেন্দ্রীয় কোয়ালিশন সরকারের পররাষ্ট্রমন্ত্রী নিযুক্ত হন চৌধুরী মোহাম্মদ আলীর মন্ত্রিসভায়।
জন্ম ও শিক্ষাজীবন
হামিদুল হক চৌধুরীর জন্ম ফেনী জেলার দাগনভূঁইয়া উপজেলার রামনগর গ্রামের এক অভিজাত পরিবারে ১৯০১ সালে। কলকাতা প্রেসিডেন্সি কলেজ থেকে অঙ্কে ডিসটিংশনসহ বিএসসি পাস করেছিলেন (১৯২৫)। ল ডিগ্রি লাভের পর ১৯৩০ সালে কলকাতা বারে আইন ব্যবসায় যোগ দেন।
কর্মজীবন
হামিদুল হক চৌধুরী ল ডিগ্রি লাভের পর ১৯৩০ সালে কলকাতা বারে আইন ব্যবসায় যোগ দেন। পাকিস্তান প্রতিষ্ঠার পর কলকাতা ত্যাগ করে ঢাকায় এসে হাইকোর্টে আইন ব্যবসায় যোগ দেন। ঐতিহ্যবাহী ইংরেজি দৈনিক বাংলাদেশ অবজারভার, সংবাদপত্রটির প্রতিষ্ঠাতা হামিদুল হক চৌধুরী।
রাজনৈতিক জীবন
হামিদুল হক চৌধুরী ১৯৩৭ সালে মুসলিম লীগের মনোনয়নে বঙ্গীয় ব্যবস্থাপক পরিষদের সদস্য নির্বাচিত হন। বঙ্গীয় মুসলিম লীগের অন্যতম নেতা হিসেবে ঐতিহাসিক পাকিস্তান আন্দোলনে অংশনেন। ভারত-পাকিস্তান সীমানা নির্ধারণের জন্য গঠিত, বহুলালোচিত র‌্যাডকিফ কমিশনের সদস্য হিসেবে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রাখেন। ১৯৪৯ সালে পূর্ববঙ্গ সরকারের অর্থমন্ত্রী নিযুক্ত হন। একই বছর পাকিস্তানের প্রধানমন্ত্রী লিয়াকত আলী খানের সাথে মতানৈক্য ঘটলে মন্ত্রিত্ব থেকে পদত্যাগ করেন। ১৯৫৩ সালে শেরেবাংলা এ কে ফজলুল হকের নেতৃত্বে কৃষক-শ্রমিক পার্টি গঠন করেন এবং দলের সহসভাপতি নির্বাচিত হন। ১৯৫৫ সালে পার্টির মনোনয়নে পূর্ববঙ্গ পরিষদের সদস্যদের ভোটে পাকিস্তানের দ্বিতীয় গণপরিষদে সদস্য নির্বাচিত হয়েছিলেন। একই বছর ২৬ সেপ্টেম্বর যুক্তফ্রন্ট-মুসলিম লীগ কেন্দ্রীয় কোয়ালিশন সরকারের পররাষ্ট্রমন্ত্রী নিযুক্ত হন চৌধুরী মোহাম্মদ আলীর মন্ত্রিসভায়। ১৯৫৬ সালের ১০ সেপ্টেম্বর পর্যন্ত এ পদে দায়িত্ব পালন করেন। ১৯৫৬ সালে পাকিস্তানের প্রথম সংবিধানের খসড়া বিল প্রণয়ন এবং গণপরিষদে তা পাস করিয়ে নেয়ার ব্যাপারে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেন। ১৯৫৮ সালে ১৬ সেপ্টেম্বর কেন্দ্রীয় অর্থমন্ত্রী নিযুক্ত হন ফিরোজ খান নুন মন্ত্রিসভায়। একই বছর ৭ অক্টোবর দেশব্যাপী সামরিক আইন জারি করা হলে মন্ত্রিত্ব থেকে পদচ্যুত ও গ্রেফতার হন। ১৯৬২-তে হোসেন শহীদ সোহরাওয়ার্দীর নেতৃত্বে গঠিত ‘ন্যাশনাল ডেমোক্র্যাটিক ফ্রন্টের (এনডিএফ) তিনি অন্যতম সংগঠক এবং এর কোষাধ্যক্ষ ছিলেন।
কচ্ছের শাল
কচ্ছের শাল হল ভারতের গুজরাত রাজ্যের কচ্ছ অঞ্চলে বোনা একটি ঐতিহ্যবাহী শাল। কচ্ছের ভূজোদি গ্রামে এগুলি বেশিরভাগই কাচ্ছি উপাদান দিয়ে বোনা হয়। ঐতিহ্যগতভাবে কাচ্ছি তাঁতিরা মারওয়াড় ও মাহেশ্বরী সম্প্রদায়ের অন্তর্ভুক্ত।
কচ্ছের শাল ভৌগোলিক সূচকসমূহের (নিবন্ধকরণ এবং সুরক্ষা) আইন, ১৯৯৯ এর অধীনে ভৌগোলিক নির্দেশক চিহ্ন পেয়েছে।
উৎস
প্রায় ৫০০ বছর আগে কচ্ছ অঞ্চলে তাঁতীদের অভিবাসন সম্পর্কে দুটি গল্প রয়েছে। প্রথম কাহিনী অনুসারে ধনী রাবারি পরিবারের এক কন্যা কচ্ছের এক ব্যক্তির সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হয়েছিল এবং যৌতুক হিসাবে তাকে একজন তাঁতি দেওয়া হয়েছিল। এই তাঁতি পরিবার পরবর্তীকালে একটি বিশাল সম্প্রদায় হয়ে ওঠে।
দ্বিতীয় গল্পটি রামদেব পীর সম্পর্কিত যিনি রাজস্থান থেকে কচ্ছ এসেছিলেন। খুব শীঘ্রই তাঁর অনুগামীদের মধ্যে কয়েকজন তাঁর মহিমাকীর্তনের জন্য একটি মন্দির তৈরি করেছিল এবং মন্দিরের যত্ন নেওয়ার জন্য রাজস্থানের মারওয়ার থেকে তাঁর কিছু আত্মীয়কে আনতে বলেছিল। এর ফলে মেঘওয়াল তাঁতি সম্প্রদায় কচ্ছে বসতি স্থাপন করেছিল।
বাজার
ভুজোদি গ্রামের সমস্ত ২০০ তাঁতিকে ভৌগোলিক নির্দেশক দ্বারা এর গুণমান এবং বিশুদ্ধতার জন্য চিহ্নিত করা হয়েছে। আগে তাঁতিরা বিনিময় প্রথার মাধ্যমে তাদের উৎপাদিত পন্য বাজারজাত করত। তারা কার্পেট, শাল ইত্যাদি তৈরি করত এবং কৃষকদের সাথে বিনিময় করে খাদ্যের জন্য ফসল সংগ্রহ করত।আজকাল শালের চাহিদা বেশি থাকায় এটি একটি ভাল ব্যবসা হয়ে উঠেছে। কারিগরেরা তাদের পণ্যগুলি সেরা সংস্থাগুলির কাছে বিক্রি করে।
নলগোণ্ডা লোকসভা কেন্দ্র
নলগোণ্ডা লোকসভা কেন্দ্রটি ভারতের তেলেঙ্গানা রাজ্যের ১৭ টি লোকসভা কেন্দ্রের একটি এবং ১৯৫২ সালে লোকসভা কেন্দ্রটি প্রতিষ্ঠিত হয়। এটি অসংরক্ষিত একটি আসন এবং মোট ৭ টি বিধানসভা কেন্দ্র নিয়ে গঠিত। লোকসভা কেন্দ্রের অন্তর্গত এলাকার সরকারি ভাষা হল তেলুগু। এই লোকসভা কেন্দ্রে ২০১৪ সালে মোট ভোটার সংখ্যা ছিলো ১৪,৯৪,৩৪৩ জন।
এই লোকসভা কেন্দ্র থেকে নির্বাচিত সদস্য ভারতীয় সংসদের লোকসভাতে প্রতিনিধিত্ব করেন। প্রতি ৫ বছর অন্তর কেন্দ্রটিতে নির্বাচন অনুষ্ঠিত হয়। বিশেষ করণে ৫ বছরের পূর্বেই নির্বাচন হয়, যা উপনির্বাচন নামে পরিচিত।
এই লোকসভা কেন্দ্রটি তেলেঙ্গানার সূর্যাপেট এবং নলগোণ্ডা জেলায় অবস্থিত বিধানসভা কেন্দ্রগুলি নিয়ে গঠিত।
সিমাব আকবরাবাদী
সিমাব আকবরাবাদী প্রখ্যাত উর্দু কবি ছিলেন। ৫ জুন ১৮৮২ সালে তিনি আগ্রা সহরে জন্মগ্রহণ করেন। ওনার প্রকৃত নাম আশিক হোসেন সিদ্দিকি  ।
নলগোণ্ডা লোকসভা কেন্দ্র
ইতিহাস
নলগোণ্ডা লোকসভা কেন্দ্রে ১৯৫২ খ্রিস্টাব্দে প্রথম নির্বাচন অনুষ্ঠিত হয় এবং ২০১৯ সালে সর্বশেষ নির্বাচন অনুষ্ঠিত হয়েছে। ১৯৫৬ খ্রিস্টাব্দ অবধি এটি হায়দ্রাবাদ রাজ্যের অন্তর্ভুক্ত ছিলো পরে রাজ্য পুনর্গঠন আইনে এটি অবিভক্ত অন্ধ্রপ্রদেশ রাজ্যের অন্তর্ভুক্ত হয়৷ ১৯৫২ খ্রিস্টাব্দের সংঘটিত প্রথম নির্বাচনে জয়ী হয়েছিলেন কমিউনিস্ট পার্টি অব ইণ্ডিয়ার শ্রী রবি নারায়ণ রেড্ডি৷ অন্ধ্রপ্রদেশ রাজ্যে অন্তর্ভুক্তির পর প্রথম (দ্বিতীয়) নির্বাচনে জয়ী হয়েছিলেন কমিউনিস্ট পার্টি অব ইণ্ডিয়ার শ্রী দেবলপল্লী ভেঙ্কটেশ্বর রাও৷ আবার তেলেঙ্গানা রাজ্য গঠনের পর প্রথম (ষোড়শ) নির্বাচনে জয়ী হয়েছিলেন ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেসের শ্রী গুত্তা সুখেন্দর রেড্ডি৷
বিধানসভা কেন্দ্র গুলি
লোকসভা কেন্দ্রটি তেলেঙ্গানা রাজ্যের ১১৯ টি বিধানসভা কেন্দ্রের মধ্যে ৭ টি নিয়ে গঠিত। বিধানসভা কেন্দ্রের নির্বাচিত সদস্য তেলেঙ্গানার বিধানসভাতে প্রতিনিধিত্ব করে। প্রতি ৫ বছর অন্তর কেন্দ্রটিতে নির্বাচন অনুষ্ঠিত হয়। এই ৭ টি বিধানসভা কেন্দ্রে ইতিপূর্বে ২০১৪ সালে নির্বাচন অনুষ্ঠিত হয়েছিলো। এই লোকসভা কেন্দ্রের একটি বিধানসভা কেন্দ্র তফসিলী উপজাতিদের জন্য সংরক্ষিত আসন।
এই বিধানসভা কেন্দ্রটি তেলেঙ্গানা রাজ্যের বিধানসভা কেন্দ্রগুলির মধ্যে ৮৬ নং বিধানসভা কেন্দ্র। এটি তফসিলী উপজাতিদের জন্য সংরক্ষিত আসন। এটি নলগোণ্ডা জেলায় অবস্থিত৷ এই বিধানসভা কেন্দ্রটি তেলেঙ্গানা রাজ্যের বিধানসভা কেন্দ্রগুলির মধ্যে ৮৭ নং বিধানসভা কেন্দ্র৷ এটি নলগোণ্ডা জেলায় অবস্থিত৷ এটি একটি অসংরক্ষিত আসন৷ এই বিধানসভা কেন্দ্রটি তেলেঙ্গানা রাজ্যের বিধানসভা কেন্দ্রগুলির মধ্যে ৮৮ নং বিধানসভা কেন্দ্র৷ এটি নলগোণ্ডা জেলায় অবস্থিত৷ এটি একটি অসংরক্ষিত আসন। এই বিধানসভা কেন্দ্রটি তেলেঙ্গানা রাজ্যের বিধানসভা কেন্দ্রগুলির মধ্যে ৮৯ নং বিধানসভা কেন্দ্র৷ এটি সূর্যাপেট জেলায় অবস্থিত৷ এটি একটি অসংরক্ষিত আসন৷৷ এই বিধানসভা কেন্দ্রটি তেলেঙ্গানা রাজ্যের বিধানসভা কেন্দ্রগুলির মধ্যে ৯০ নং বিধানসভা কেন্দ্র। এটি একটি অসংরক্ষিত আসন। এটি সূর্যাপেট জেলায় অবস্থিত৷ এই বিধানসভা কেন্দ্রটি তেলেঙ্গানা রাজ্যের বিধানসভা কেন্দ্রগুলির মধ্যে ৯১ নং বিধানসভা কেন্দ্র৷ এটি সূর্যাপেট জেলায় অবস্থিত৷ এটি একটি অসংরক্ষিত আসন৷ এই বিধানসভা কেন্দ্রটি তেলেঙ্গানা রাজ্যের বিধানসভা কেন্দ্রগুলির মধ্যে ৯২ নং বিধানসভা কেন্দ্র৷ এটি নলগোণ্ডা জেলায় অবস্থিত৷ এটি একটি অসংরক্ষিত আসন।
সিমাব আকবরাবাদী
সাহীত্য জীবন
১৮৯২ সালে সিমাব গজল লেখা আরম্ভ করেন ও ১৮৯৮ সালে তিনি নবাব মির্জা খান দাঘ দেলওয়াহির শিষ্য হন। ১৯২৩ সালে সাঘার নিজামির সম্পাদনায় কসর-উল-আদব আরম্ভ করার পরে তিনি পেয়মানা নামক মাসিক পত্রিকার প্রকাশনাও শুরু করেন। ১৯২৯ সালে সাপ্তাহিক পত্রিকা তাজ ও ১৯৩০ সালে শায়ের নামক মাসিক পত্রিকা প্রকাশনাও চালু হয়। ১৯৩২ সালে, সাঘার নিজামি মিরাট শহরে চলে যান যার ফলে পেয়মানা পত্রিকার প্রকাশনা বন্ধ হয়ে যায়।শায়ের পত্রিকাটি সিমাবের পুত্র ঐজাজ সিদ্দিকির পরিচালনায় অনেকদিন পর্যন্ত প্রকাশিত হতে থাকে।
সিমাব আকবরাবাদী বিভিন্ন সামাজিক ও রাজনৈতিক বিষয় সম্বন্ধে লিখেছেন। ১৯৪৮ সালে তিনি, পদ্য রূপে রচীত কুরাণের অনুবাদ, ওয়াহি-এ-মনজুম শীর্ষক গ্রন্থ প্রকাশনার উদ্দেশ্যে প্রথমে লাহোর ও পরে করাচী যাত্রা করেন। ১৯৪৯ সালে তিনি পক্ষাঘাতের শিকার হন ও ১৯৫১ সালে করাচীতে তার মৃত্যু হয়। তার মৃত্যুর ৩০ বৎসর পরে ওয়াহি-এ-মনজুম প্রকাশিত হয়।
রচনা
১৯২৩ সালে নাইস্তান শিরোনামে তার প্রথ কবিতা সংকলন প্রকাশিত হয়। পরবর্তীকালে তিনি ৭৫টি বই প্রকাশ করেন যার মধ্যে ২২-টি কবিতার বই। সিমাব অকবরাবাদীর মৃত্যুর পরে তার তিনটি কবিতার বই প্রকাশিত হয়: লোহ-এ-মেহফুজ (১৯৭৯), ওয়াহি-এ-মনজুম (১৯৮১) ও সাজ-এ-হিজাজ (১৯৮২)। তার লেখা গজল অতিপ্রসিদ্ধ, বিশেষত যেগুলি কুন্দনলাল সায়গালে র কন্ঠে শোণা যায়। তার রচনার মধ্যে রয়েছে ছোটগল্প, উপন্যাস, নাটক, জীবনী, ও সমালোচনা।
সাদাত হাসান মান্টো র জীবন অবলম্বনে, ২০১৮ সালে মুক্তিপ্রাপ্ত হিন্দি ছায়াছবিতে অকবরাবাদীর রচীত গান অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে।
আংশিক গ্রন্থসুচী
সিমাব আকবরাবাদী প্রায় ২০০টি গদ্য ও পদ্যের বই লিখেছেন। এর মধ্যে রয়েছে:
তুষারকান্তি ঘোষ
তুষারকান্তি ঘোষ (২১ সেপ্টেম্বর, ১৮৯৮ -  ২৯ আগস্ট, ১৯৯৪) ছিলেন আন্তর্জাতিক খ্যাতিসম্পন্ন  ভারতীয় বাঙালি সাংবাদিক ও লেখক।  ষাট বৎসরের বেশি সময় ধরে আমৃত্যু কলকাতার ইংরাজী দৈনিক অমৃতবাজার পত্রিকার সম্পাদক ছিলেন তিনি। তিনি বিশ্বের প্রখ্যাত সাংবাদিকতার সংস্থা - 'ইন্টারন্যাশনাল প্রেস ইনস্টিটিউট'  এবং 'কমনওয়েলথ প্রেস ইউনিয়ন'-এর অন্যতম নেতা ছিলেন। তুষারকান্তি ঘোষ ভারতের সাংবাদিকতা জগতে "গ্রান্ড ওল্ড ম্যান অব ইন্ডিয়ান জারনালিজম" এবং দেশের মুক্ত সংবাদমাধ্যমে তার অবদানের জন্য "ডিন অব ইন্ডিয়ান জারনালিজম" নামে পরিচিত ছিলেন।
তুষারকান্তি ঘোষ কলকাতার টাউন স্কুল, হিন্দু স্কুল ও কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের অধীনস্থ বঙ্গবাসী কলেজে পড়াশোনা করেছেন। তার পিতা অমৃতবাজার পত্রিকার প্রতিষ্ঠাতা খ্যাতনামা সাংবাদিক শিশির কুমার ঘোষ ১৯২০ খ্রিস্টাব্দে বি.এ পাশের পর তিনি অমৃতবাজার পত্রিকায় যোগ দেন এবং ১৯২৮ খ্রিস্টাব্দে তার সম্পাদক হয়ে আমৃত্যু এই পদে অধিষ্ঠিত থাকেন।  ১৯৩৭ খ্রিস্টাব্দে  তিনি বাংলা দৈনিক "যুগান্তর" প্রতিষ্ঠা করেন এবং ১৯৭৭/৭৮ খ্রিস্টাব্দ থেকে তিনি তার সম্পাদক নিযুক্ত হন। ষাটের দশকের গোড়ার তারই সম্পাদনায় সাপ্তাহিক "অমৃত" প্রকাশিত হয়।
ঘোষ ভারতের স্বাধীনতা আন্দোলনে সাংবাদিক হিসাবে সর্বাধিক পরিচিতি লাভ করেছিলেন। তিনি মহাত্মা গান্ধী এবং অহিংস আন্দোলনের সমর্থক ছিলেন।১৯৩৫ খ্রিস্টাব্দে বিচার ও শাসনবিভাগ সংক্রান্ত একটি সম্পাদকীয় লিখে কারাবরণ করেন।
১৯৪৬ খ্রিস্টাব্দ থেকে সাংবাদিক হিসাবে তিনি সারা পৃথিবী ঘুরেছেন বার বার। দেশ বিদেশের বহু বিখ্যাত রাজনীতিবিদদের সঙ্গে ঘনিষ্ঠ পরিচয় ছিল।
সাংবাদিকতা ছাড়াও তিনি কাল্পনিক উপন্যাস, ছোটদের পড়ার বই রচনা করেছেন। প্রাচীন বাংলা গান, বিশেষত টপ্পা ও কীর্তন গানে তার যথেষ্ট দক্ষতা ছিল। তার রচিত গ্রন্থ -
সাহিত্য ও শিক্ষায় তার অবদানের জন্য  ১৯৬৪ খ্রিস্টাব্দে তিনি ভারত সরকারের তৃতীয় সর্বোচ্চ বেসামরিক সম্মান পদ্মভূষণ লাভ করেন। তুষারকান্তি ঘোষ  হৃদরোগে আক্রান্ত হন এবং স্বল্পদিনের অসুস্থতায় ১৯৯৪ খ্রিস্টাব্দের ২৯ শে আগস্ট  পরলোক গমন করেন।
পাকিস্তানে পারিবারিক সহিংসতা
পাকিস্তানে পারিবারিক সহিংসতা একটি স্থানীয় সামাজিক ও জনস্বাস্থ্যগত সমস্যা। হিউম্যান রাইটস ওয়াচ কর্তৃক ২০০৯ সালে পরিচালিত একটি সমীক্ষা অনুসারে, অনুমান করা হয় যে পাকিস্তানে ১০ থেকে ২০ শতাংশ নারী কোনো না কোনোভাবে নির্যাতনের শিকার হয়েছেন। পারিবারিক সহিংসতায় প্রতি বছর আনুমানিক ৫০০০ নারী নিহত হয়, এছাড়া হাজার হাজার মানুষ পঙ্গু বা প্রতিবন্ধী হয়। মহিলারা শারীরিক থেকে মানসিক এবং অন্তরঙ্গ অতিয় আত্মীয়দের কাছ থেকে যৌন নির্যাতনের অভিযোগ করেছেন। ১৯৯৮ সালে, ১৯৭৪ সালে নথিভুক্ত করা হত্যার মধ্যে, বেশিরভাগ ভুক্তভোগী পরিবারের সদস্যদের দ্বারা নিহত হয়েছিল। থমসন রয়টার্স ফাউন্ডেশন কর্তৃক পরিচালিত একটি জরিপে আফগানিস্তান ও গণতান্ত্রিক কঙ্গো প্রজাতন্ত্রের পর পাকিস্তানকে নারীদের জন্য বিশ্বের তৃতীয় সবচেয়ে বিপজ্জনক দেশ হিসেবে চিহ্নিত করা হয়েছে। সহিংসতার শিকার অধিকাংশেরই কোনো আইনি পথ নেই। আইন প্রয়োগকারী কর্তৃপক্ষ পারিবারিক সহিংসতাকে অপরাধ হিসেবে দেখে না এবং সাধারণত তাদের কাছে আনা কোনো মামলা নথিভুক্ত করতে অস্বীকার করে। দেশে খুব অল্প সংখ্যক নারী আশ্রয় কেন্দ্রের কারণে, ভুক্তভোগীদের সহিংস পরিস্থিতি থেকে পালানোর সীমিত ক্ষমতা রয়েছে।
সংজ্ঞা
ওয়ার্ল্ড হেলথ অর্গানাইজেশনের সংজ্ঞা অনুযায়ী, গার্হস্থ্য সহিংসতা বর্তমান ও প্রাক্তন পুরুষ অন্তরঙ্গ সঙ্গীর দ্বারা প্রধানত মহিলাদের প্রতি যৌন জবরদস্তি সহ শারীরিক ও মানসিক যন্ত্রণাকে অন্তর্ভুক্ত করে।
পাকিস্তানি সেনেট কর্তৃক ২০১২ সালে পাস করা ল্যান্ডমার্ক ডোমেস্টিক ভায়োলেন্স (প্রিভেনশন অ্যান্ড প্রটেকশন) অ্যাক্ট গার্হস্থ্য সহিংসতাকে সংজ্ঞায়িত করে, "নারী, শিশু বা অন্যান্য দুর্বল ব্যক্তিদের বিরুদ্ধে প্রতিক্রিয়াশীলের দ্বারা সংঘটিত সমস্ত লিঙ্গ ভিত্তিক ও অন্যান্য শারীরিক বা মানসিক নির্যাতন ..." সংজ্ঞাটি আরও নির্দিষ্ট করে হামলা, হামলার চেষ্টা, অপরাধমূলক শক্তি, অপরাধমূলক ভয় দেখানো, মানসিক, মনস্তাত্ত্বিক ও মৌখিক অপব্যবহার, হয়রানি, পিছু হটানো, যৌন নির্যাতন, শারীরিক নির্যাতন এবং অর্থনৈতিক অপব্যবহারকে গার্হস্থ্য সহিংসতার আওতায় আনা হয়॥
পরিসংখ্যান
পারিবারিক সহিংসতায় প্রতি বছর আনুমানিক ৫০০০ জন নারী নিহত হয়, এছাড়া হাজার হাজার মানুষ পঙ্গু বা প্রতিবন্ধী হয়। ক্যালিফোর্নিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ের সহযোগী অধ্যাপক লিসা হাজ্জার পাকিস্তানে নারীদের প্রতি নির্যাতনকে "সকল সামাজিক ক্ষেত্রে স্থানীয়" বলে বর্ণনা করেছেন। পাকিস্তান জার্নাল অব মেডিক্যাল সায়েন্সে প্রকাশিত একটি পর্যবেক্ষণমূলক গবেষণায় তিনটি হাসপাতালের গাইনোকোলজি ওয়ার্ডে ২১৮ জন মহিলার সুবিধার নমুনার উপর ভিত্তি করে, সাক্ষাৎকার নেওয়া মহিলাদের ৯৭% বলেছেন যে তারা মৌখিক নির্যাতন থেকে শুরু করে কোনো না কোনোভাবে হামলা, হুমকি দেওয়া, মারধর করা বা অসম্মতিপূর্ণ যৌনতার শিকার শিকার হয়েছেন। জাতিসংঘের একটি গবেষণায় দেখা গেছে যে বিবাহিত নারীদের ৫০% যৌন সহিংসতার শিকার হয়েছেন এবং ৯০% মানসিকভাবে নির্যাতিত হয়েছেন। পাকিস্তান নেশন উইমেন্স ডিভিশন ও জাকার ইত্যাদি কর্তৃক গবেষণা পাকিস্তানি পরিবারে গার্হস্থ্য সহিংসতার উচ্চ শতাংশের এই পরিসংখ্যান নিশ্চিত করেছে।
ওয়াস্প-১৩
ওয়াস্প ১৩ হলো বনমার্জার মণ্ডল-এর একটি তারা। তারকাটি ধাতবতা এবং ভরের দিক থেকে প্রায় সূর্যের মতো, যদিও এর বয়স সূর্যের থেকে অনেক বেশি এবং সূর্য অপেক্ষা তারকাটি উত্তপ্ত। ১৯৯৭ সালে সিম্বাদের ডাটাবেস অনুযায়ী তারকাটি পর্যবেক্ষিত হয় এবং ২০০৬ সালে সুপারওয়াস্প টেলিস্কোপ দ্বারা এটি পর্যবেক্ষিত হয়। তারকা পর্যবেক্ষণ করার সময় বিজ্ঞানীরা ওয়াস্প-১৩বি নামের একটি গ্রহ আবিষ্কার করেন; আবিষ্কারের পেপারটি ২০০৯ সালে প্রকাশিত হয়।
পর্যবেক্ষণের ইতিহাস
left|thumb|233x233px|দূরবীক্ষণ যন্ত্রটি হাউট-প্রোভেন্স মানমন্দিরে রাখা হতো, যা রেডিয়েল বেগ পরিমাপে ব্যবহার করা হতো। সিম্বাদ অনুসারে, ওয়াস্প-১৩ প্রথম ১৯৯৭ সালে পর্যবেক্ষিত হয়েছিল। জ্যোতির্বিজ্ঞানীরা গ্যালাক্সির তারকাগুলোর সঠিক গতি মাপার সময় ওয়াস্প-১৩ কে তালিকায় অন্তর্ভুক্ত করেন। ২৭ নভেম্বর ২০০৬ এবং ১ এপ্রিল ২০০৭ সালের মধ্যে, ক্যানারি আইল্যান্ডের উত্তর সুপারওয়াস্প টেলিস্কোপ ওয়াস্প-১৩ পর্যবেক্ষণ করে। তথ্য বিশ্লেষণ করে পাওয়া যায়, তারকাটিকে একটি গ্রহ প্রদক্ষিণ করে।
পর্যবেক্ষণটি ব্রিটিশ। স্প্যানিশ, ফ্রেঞ্চ, সুইস এবং আমেরিকানদের একটি দল দ্বারা পরিচালিত হতো-স্কটল্যান্ডের জেমস গ্রেগরি দূরবীক্ষণ যন্ত্রের আলোকমান ব্যবহার করে পর্যবেক্ষণ করা হতো; পাশ্ববর্তী তারকা এইচডি ৮০৪০৮'র সাথে তুলনা করে, তারকার আলোক বক্রতা সংজ্ঞায়িত করা হতো। ওয়াস্প-১৩ এর বর্ণালি ফ্রান্সে অবস্থিত হাউট-প্রোভেন্স মানমন্দিরের সোফি ইচেল স্পেক্টোগ্রাফ ব্যবহার করে মাপা হতো সেই সাথে তারকাটির রেডিয়েল বেগও মাপা যেত। নরডিক অপটিক্যাল টেলিস্কোপ-এর ফাইবার-ফেড ইচেল স্পেক্টোগ্রাফ ওয়াস্প-১৩ এর বর্ণালি মাপনের জন্য অতিরিক্ত সুবিধা ছিল যার ফলে জ্যোতির্বিজ্ঞানীদের কাছে ওয়াস্প-১৩ এর বৈশিষ্ট্য নির্ধারণ করা সহজ ছিল। ২০০৮ সালে সোফি থেকে প্রাপ্ত তথ্য অনুযায়ী ওয়াস্প-১৩বি আবিষ্কৃত হয় এবং ২০০৯ সালে এই আবিষ্কার প্রকাশ করা হয়।
২০১০ সালে সিম্বাদের তথ্য অনুসারে ওয়াস্প-১৩'র সাথে আরও ১০ টি গবেষণা পেপার সংযুক্ত হয়েছিল।