cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
আতঙ্কের উপত্যকা
প্রকাশ
দ্য ভ্যালি অব ফিয়ার ১৯১৪ সালের সেপ্টেম্বর মাস হতে ১৯১৫ সালের মে মাস পর্যন্ত দ্য স্ট্র্যান্ড ম্যাগাজিনে ধারাবাহিকভাবে প্রথমবারের মতো প্রকাশিত হয়। স্ট্র্যান্ড ম্যাগাজিনে, এই উপন্যাসটি ফ্র্যাঙ্ক উইলস দ্বারা অঙ্কিত ৩১টি চিত্র সহকারে প্রকাশ করা হয়েছিল। ১৯১৫ সালের ২৭ ফেব্রুয়ারি নিউ ইয়র্কের জর্জ এইচ ডোরান কোম্পানি স্ট্র্যান্ড ম্যাগাজিনে ধারাবাহিকভাবে প্রকাশ সমাপ্তির পূর্বে বই আকারে প্রথমবারের মতো প্রকাশ করে। ১৯১৫ সালের ৩রা জুন স্মিথ, এল্ডার অ্যান্ড কোম্পানি প্রথমবারের মতো উপন্যাসটির ব্রিটিশ বই সংস্করণ প্রকাশ করা। শার্লক হোমসের প্রথম উপন্যাস আ স্টাডি ইন স্কারলেটের মতো, দ্য ভ্যালি অব ফিয়ারেরও দুটি খণ্ড রয়েছে। প্রথম খণ্ডের শিরোনাম "দ্য ট্রাজেডি অব বার্লস্টোন" এবং দ্বিতীয়টির শিরোনাম "দ্য স্কাউরেস"।
মাইক হেইটলার
মাইকেল "দ্য পাইক" হেইটলার (মৃত্যু ৩০ এপ্রিল, ১৯৩১) শিকাগো আউটফিটের জন্য পতিতাবৃত্তিতে জড়িত ছিলেন, একজন নিষিদ্ধ গ্যাংস্টার। একজন ইহুদি জনতার বস আজকের ইউক্রেনে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, যাকে ওয়াল্ডহেইম কবরস্থানে সমাহিত করা হয়েছে।
সিকিম হিমালি রাজ্য পরিষদ
সিকিম হিমালি রাজ্য পরিষদ ( ইংরেজি: সিকিম হিমালয়ান স্টেট অ্যাসোসিয়েশন), ভারতের সিকিম রাজ্যের একটি রাজনৈতিক দল ছিল। দলের সভাপতি ছিলেন ড. এডি সুব্বা। দলের সাধারণ সম্পাদক ছিলেন তারা শ্রেষ্ঠা।
২০০৪ সালের ফেব্রুয়ারিতে এসএইচআরপি ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেস, ভারতীয় জনতা পার্টি, ভারতের কমিউনিস্ট পার্টি (মার্ক্সবাদী), অর্গানাইজেশন অফ সিকিমিজ ইউনিটি (ওএসইউ), সিকিম গোর্খা পার্টি (এসজিপি), সিকিম গোর্খা প্রজাতান্ত্রিক পার্টি (এসজিপিপি), সিকিম ন্যাশনাল লিবারেশন ফ্রন্ট ( এসএনএলএফ), নেপালি ভুটিয়া লেপচা (নেবুলা), এবং একটি যৌথ রাজনৈতিক ফ্রন্ট হিসাবে গোর্খা ন্যাশনাল লিবারেশন ফ্রন্ট।
২০০৮ সালে, দলটি সিকিমকে দার্জিলিং- এর সাথে একীভূত করার প্রস্তাবের বিরুদ্ধে কথা বলে।
২০১৪ সালে, এসএইচআরপি ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেসের সাথে একীভূত হয়।
মুছাপুর ইউনিয়ন, বন্দর
মুছাপুর ইউনিয়ন দাপ্তরিকভাবে নং মুছাপুর ইউনিয়ন পরিষদ হল বাংলাদেশের ঢাকা বিভাগের নারায়ণগঞ্জ জেলার বন্দর উপজেলার একটি ইউনিয়ন। এটি নারায়ণগঞ্জ জেলার প্রাণকেন্দ্র চাষাড়া হতে প্রায় ২৫ কিলোমিটার উত্তর পূর্বে, সোনারগাঁও মোগরাপাড়া হতে ৬ কিলোমিটার উত্তর পশ্চিমে অবস্থিত। এর সদরদপ্তর লাঙ্গলবন্দ বাজারে অবস্থিত।
কলারদোয়ানিয়া ইউনিয়ন
প্রশাসনিক কাঠামো
কলারদোয়ানিয়া ইউনিয়ন নাজিরপুর উপজেলার আওতাধীন ৯নং ইউনিয়ন পরিষদ। এ ইউনিয়নের প্রশাসনিক কার্যক্রম নাজিরপুর থানার আওতাধীন। এটি জাতীয় সংসদের ১২৭নং নির্বাচনী এলাকা পিরোজপুর-১ এর অংশ।
শিক্ষা
কলারদোয়ানিয়া বালিকা বিদ্যালয়
মলি জনসন
মলি জনসন দক্ষিণ ডাকোটার ডেডউডের ১৯ শতকের একজন ম্যাডাম ছিলেন। জনসন আলাবামায় জন্মগ্রহণ করেন, এবং পতিতাদের চাহিদার কারণে পশ্চিমে চলে যান। তিনি তার প্রথম কৈশোরে এই ব্যবসায় কাজ শুরু করেছিলেন, ১৫ বা ১৬ বছর বয়সে। যাইহোক, তার প্রাথমিক জীবনের সুনির্দিষ্ট তথ্য নিশ্চিত নয়।
দ্য ভার্জ
দ্য ভার্জ হল একটি আমেরিকান প্রযুক্তি সংবাদ ওয়েবসাইট যা ভক্স মিডিয়া দ্বারা পরিচালিত। এটি খবর, বৈশিষ্ট্যের গল্প, গাইডবুক, পণ্য পর্যালোচনা, ভোক্তা ইলেকট্রনিক্স সংবাদ এবং পডকাস্টসহ নানা বিধ কনটেন্ট প্রকাশ করে।
ওয়েবসাইটটি নভেম্বর 1, 2011 এ চালু হয়েছিল এবং Vox Media এর মালিকানাধীন মাল্টিমিডিয়া প্রকাশনা প্ল্যাটফর্ম কোরাস ব্যবহার করে। ২০১৪ সালে, নিলয় প্যাটেলকে এডিটর-ইন-চিফ এবং ডিয়েটার বোহনের নির্বাহী সম্পাদক হিসাবে মনোনীত করা হয়; হেলেন হাভলাক ২০১৭ সালে সম্পাদকীয় পরিচালক হিসেবে মনোনীত হন। দ্য ভার্জ ২০১২ সালের জন্য পাঁচটি ওয়েববি পুরষ্কার জিতেছে যার মধ্যে রয়েছে সেরা লেখার (সম্পাদকীয়), দ্য ভার্জকাস্টের জন্য সেরা পডকাস্ট, সেরা ভিজ্যুয়াল ডিজাইন, সেরা কনজিউমার ইলেকট্রনিক্স সাইট এবং সেরা মোবাইল নিউজ অ্যাপ।
ফুটবল ক্লাব শালকে ০৪
ফুসবলক্লাব গেলসেনকির্খেন-শালকে ০৪ ইভি (সাধারণত এফসি শালকে ০৪, শালকে, শালকে ০৪ অথবা শুধুমাত্র এস০৪ নামে পরিচিত) হচ্ছে গেলসেনকির্খেন ভিত্তিক একটি জার্মান পেশাদার ফুটবল ক্লাব। এই ক্লাবটি বর্তমানে জার্মানির শীর্ষ স্তরের ফুটবল লীগ বুন্দেসলিগায় খেলে। এই ক্লাবটি ১৯০৪ সালের ৪ঠা মে তারিখে প্রতিষ্ঠিত হয়েছে। এফসি শালকে ০৪ তাদের সকল হোম ম্যাচ গেলসেনকির্খেনের ভেল্টিন্স-এরিনায় খেলে থাকে; যার ধারণক্ষমতা হচ্ছে ৬২,২৭১। বর্তমানে এই ক্লাবের ম্যানেজারের দায়িত্ব পালন করছেন মানুয়েল বাউম। স্পেনীয় মধ্যমাঠের খেলোয়াড় ওমার মাস্কারেয় এই ক্লাবের অধিনায়কের দায়িত্ব পালন করছেন।
ঘরোয়া ফুটবলে, এফসি শালকে ০৪ এপর্যন্ত ১৬টি শিরোপা জয়লাভ করেছে; যার মধ্যে ৭টি জার্মান চ্যাম্পিয়নশিপ, ৫টি ডিএফবি-পোকাল, ১টি ডিএফবি-লিগাপোকাল, ১টি ডিএফএল-সুপারকাপ এবং ২. বুন্দেসলিগা শিরোপা রয়েছে। অন্যদিকে ইউরোপীয় এবং আন্তর্জাতিক ফুটবলে, এপর্যন্ত ৩টি শিরোপা জয়লাভ করেছে, যার মধ্যে ১টি উয়েফা কাপ এবং ২টি উয়েফা ইন্টারটোটো কাপ শিরোপা রয়েছে।
অর্জন
উৎস:
ঘরোয়া
জার্মান চ্যাম্পিয়নশিপ ডিএফবি-পোকাল/জার্মান কাপ ডিএফবি-লিগাপোকাল/জার্মান লীগ কাপ ডিএফএল-সুপারকাপ/জার্মান সুপার কাপ ২. বুন্দেসলিগা
আন্তর্জাতিক
উয়েফা কাপ উয়েফা ইন্টারটোটো কাপ
এ. এম. জহুরুল হক
'''অধ্যাপক এ. এম. জহুরুল হক''' হলেন বাংলাদেশের একজন প্রখ্যাত শিক্ষাবিদ। জাতীয় জীবনে অনন্য সাধারণ অবদানের জন্য ১৯৯৬ সালে তাকে “বিজ্ঞান ও প্রযুক্তিতে স্বাধীনতা পুরস্কার” প্রদান করা হয়।
পুরস্কার ও সম্মাননা
বিজ্ঞান চর্চা ও গবেষণা ক্ষেত্রে অসাধারণ অবদানের জন্য ১৯৯৬ সালে বাংলাদেশের “সর্বোচ্চ বেসামরিক পুরস্কার”  হিসাবে পরিচিত “স্বাধীনতা পুরস্কার” প্রদান করা হয় তাকে।
১০ কোটির অধিক সক্রিয় ব্যবহারকারীসহ ভার্চুয়াল সম্প্রদায়ের তালিকা
থাম্ব|উপরোক্ত ছবিটিতে শায়িত অক্ষে বিভিন্ন ওয়েবসাইট বা অ্যাপ এর নাম উল্লিখিত এবং লম্ব অক্ষে সেই ওয়েবসাইট তথা অ্যাপগুলির ( শেষে গোটা ইন্টারনেট এর) মাসিক ব্যাবহারকারীর সংখ্যা (১ মিলিয়ন = ১০ লক্ষ) উল্লেখ করা রয়েছে। এই ছবির দ্বারা দেখা যাচ্ছে যে গোটা ইন্টারনেট এর (সমস্ত অ্যাপ মিলিয়ে) মাসিক ব্যাবহারকারীর সংখ্যা ৪০০ কোটি ছাড়িয়েছে। এটি ১০০০ লাখ বা ১০ কোটি ব্যবহারকারী সমৃদ্ধ অনলাইন সম্প্রদায় সাইটসমূহের তালিকা। প্রতিদিন এসব সাইটে নতুন ব্যবহারকারীর সংখ্যা বাড়ছে। বিগত কয়েক বছরে ইন্টানেট ব্যবহারকারীর সংখ্যা ১৯৯৫ সালের তুলনায় একশত গুণ বেড়ে গেছে।
তালিকা
টীকাঃ যারা মাসে অন্তত একবার উক্ত সাইটে প্রবেশ করেছেন তাদেরকে নিয়মিত ব্যবহারকারী হিসেবে গণণা করা হয়েছে।
ইলেকট্রিসিটি জেনারেশন কোম্পানি অব বাংলাদেশ
ইলেকট্রিসিটি জেনারেশন কোম্পানি অব বাংলাদেশ হল বাংলাদেশের সরকারি মালিকানাধীন একটি বিদুৎ উৎপাদনকারী কোম্পানি। এর সদরদপ্তর ঢাকায় অবস্থিত এবং এটি বাংলাদেশ বিদ্যুৎ উন্নয়ন বোর্ডের আওতাধীন একটি প্রতিষ্ঠান।
ইতিহাস
বাংলাদেশ সরকারের বিদ্যুৎ সেক্টর রিফর্ম এর আওতায় বাংলাদেশ বিদ্যুৎ উন্নয়ন বোর্ড এর একটি প্রতিষ্ঠান হিসেবে ১৯৯৪ সালের কোম্পানি আইন অনুযায়ী প্রাইভেট লিমিটেড কোম্পানি হিসেবে ২৩ নভেম্বর ১৯৯৬ তারিখে মেঘনাঘাট পাওয়ার কোম্পানি লিমিটেড গঠিত হয়। পরবর্তীতে, ১৬ ফেব্রুয়ারী ২০০৪ তারিখে মেঘনাঘাট পাওয়ার কোম্পানি লিমিটেড এর নাম পরিবর্তন হয়ে ইলেক্ট্রিসিটি জেনারেশন কোম্পানি অব বাংলাদেশ লিমিটেড (ইজিসিবি) রাখা হয়। ইজিসিবি ১৫ জানুয়ারী ২০০৯ তারিখে প্রাইভেট লিমিটেড কোম্পানি থেকে পাবলিক লিমিটেড কোম্পানিতে রূপান্তরিত হয়। বর্তমানে কোম্পানির অনুমোদিত মূলধন ৫,০০০ (পাঁচ হাজার) কোটি টাকা।
পরিচিতি
প্রাথমিক পর্যায়ে তিনটি বিদ্যুৎ উৎপাদন কেন্দ্র নির্মাণ প্রকল্প বাস্তবায়ন শুরু করার মাধ্যমে ইজিসিবি’র কার্যক্রম শুরু হয়। প্রকল্প তিনটির মধ্যে সিদ্ধিরগঞ্জ ২´১২০ মেগা ওয়াট পিকিং পাওয়ার প্লান্ট (পিপিপি) হতে ০৫ ফেব্রুয়ারী ২০১২ তারিখে, হরিপুর ৪১২ মেগা ওয়াট কম্বাইন্ড সাইকেল পাওয়ার প্লান্ট (সিসিপিপি) হতে ০৬ এপ্রিল ২০১৪ তারিখে, সিদ্ধিরগঞ্জ ৩৩৫ মেগা ওয়াট সিসিপিপি এর সিম্পল সাইকেল (গ্যাস টারবাইন) হতে ০১ মে ২০১৮ তারিখে এবং কম্বাইন্ড সাইকেল (স্টীম টারবাইন) হতে ০৯ সেপ্টেম্বর ২০১৯ তারিখে বাণিজ্যিকভাবে বিদ্যুৎ উৎপাদন শুরু হয়। ইজিসিবি লিমিটেডের তিনটি বিদ্যুৎ কেন্দ্রের বর্তমান মোট বিদ্যুৎ উৎপাদন ক্ষমতা ৯৫৪ মেগা ওয়াট।
লক্ষ্য ও উদ্দেশ্য
“শেখ হাসিনার উদ্যোগ, ঘরে ঘরে বিদ্যুৎ” স্লোগানে সরকার ২০২১ সালের মধ্যে সবার জন্য বিদ্যুৎ সুবিধা নিশ্চিত করতে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ। সরকারের ৭ম পঞ্চবার্ষিক পরিকল্পনা, এসডিজি এবং বিদ্যুৎ উৎপাদন মহাপরিকল্পনার লক্ষ্যমাত্রা বাস্তবায়নে ইজিসিবি বিভিন্ন মেয়াদে পরিকল্পনা গ্রহণ করেছে। ফেনী এবং মুন্সীগঞ্জ জেলায় গ্যাস ভিত্তিক বিদ্যুৎ কেন্দ্রের পাশাপাশি কয়লা, ডুয়েল-ফুয়েল, লিকুইড ফুয়েল এবং নবায়নযোগ্য জ্বালানি ভিত্তিক বিদ্যুৎ কেন্দ্র স্থাপনের পরিকল্পনা গ্রহণ করা হয়েছে। যৌথ উদ্যোগের মাধ্যমে বিদ্যুৎ কেন্দ্র নির্মাণ প্রকল্প বাস্তবায়নের উদ্যোগ গ্রহন করা হয়েছে।
বাংলাদেশের নবায়নযোগ্য জ্বালানী নীতিমালা অনুযায়ী বাংলাদেশ সরকার কর্তৃক ২০২০ সালের মধ্যে নবায়নযোগ্য শক্তির উৎস থেকে ১০% বিদ্যুৎ উৎপাদনের লক্ষ্যমাত্রা নির্ধারণ করা হয়েছে। উক্ত লক্ষ্যমাত্রা, এসডিজি, পাওয়ার সিষ্টেম মাস্টার প্ল্যান (পিএসএমপি)’২০১৬ এর সাথে সঙ্গতি রেখে এবং জীবাশ্ম জ্বালানীর উপর নির্ভরতা কমানো ও কার্বন নির্গমন হ্রাসকরণে বাংলাদেশের Nationally Determined Contribution (NDC) লক্ষ্যমাত্রা অর্জনের উদ্দেশ্যে ইজিসিবি ফেনী জেলার সোনাগাজীতে সৌর ও বায়ুচালিত বিদ্যুৎ কেন্দ্র স্থাপনের জন্য অধিগ্রহণকৃত ভূমিতে পর্যায়ক্রমে বিভিন্ন প্রকল্পের মাধ্যমে সৌর এবং বায়ুচালিত বিদ্যুৎ কেন্দ্র নির্মাণের কার্যক্রম গ্রহণ করেছে।
দেশের সার্বিক বিদ্যুৎ উৎপাদন ঘাটতি পূরণ করা এবং বিদ্যুৎ ব্যবস্থার গুনগত মান উন্নয়ন, জ্বালানী নিরাপত্তা নিশ্চিতকরণ, জ্বালানী বহুমূখীকরণ এবং বৈশ্বিক উষ্ণতা প্রতিরোধে নবায়নযোগ্য জ্বালানী থেকে বিদ্যুৎ উৎপাদন, লো-ভোল্টেজ সমস্যা দূরীকরণ, কারিগরী লস কমানো, অধিক সংখ্যক লোককে বিদ্যুৎ ব্যবস্থার আওতায় আনা, দেশের অবকাঠামোগত উন্নয়ন ও অর্থনৈতিক কর্মকান্ডে গতিশীলতা আনয়ন এবং মানব সম্পদ উন্নয়নের লক্ষ্যে উপরোক্ত বিদ্যুৎ উৎপাদন কেন্দ্র স্থাপনের উদ্যোগ গ্রহণ করা হয়েছে।
ইজিসিবি ২০ মে ২০১৯ তারিখে বুরো ভেরিটাস সার্টিফিকেশন হোল্ডিং SAS- যুক্তরাজ্য শাখা থেকে ISO 9001:2015, ISO 14001:2015 এবং ISO 45001:2018 সনদ অর্জন করে। ইজিসিবি Enterprise Resource Planning (ERP) এবং Enterprise Asset Management (EAM) এর সাতটি মডিউল বাস্তবায়ন সম্পন্ন করেছে।
কি সাঙ্গ ইয়াং
কি সাঙ্গ ইয়াং (কোরীয়:기성용, জন্ম ২৪ জানুয়ারি ১৯৮৯) একজন দক্ষিণ কোরিয়ান পেশাদার ফুটবলার, যিনি বর্তমানে প্রিমিয়ার লিগে সোয়ানসি সিটিতে খেলছেন এবং দক্ষিণ কোরিয়ান জাতীয় ফুটবল দলে অধিনায়কের দায়িত্তে আছেন। তিনি সেন্ট্রাল মিডফিল্ড পজিশনে খেলে থাকেন। কি-সাঙ্গ তার লম্বা পাসিং এবং ভালো সেট পিচের জন্য পরিচিত।
এফসি সিউল
২০০৮ মৌসুমে কি-সাঙ্গ দলের গুরুত্তপুর্ন খেলোয়াড় ছিলেন। ২৯ অক্টোবরে এফসি সিউলের চিরপ্রতিদ্বন্দ্বী সুয়ন সেমসাং ব্রুয়িংসের বিপক্ষে ৯২ মিনিটে গোল দিয়ে দলকে জেতান।
২০০৯ মৌসুমে কে লিগের প্রথম ম্যাচে চুন্নাম ড্রাগনের বিপক্ষে ৬-১ গোলের বিশাল জয় পায় এফসি সিউল, সেই ম্যাচে কি-সাঙ্গ একটি গোল করেন। এফসি সিউলের হয়ে সেই মৌসুমের পর বেশ কয়েকটি ইউরোপিয়ান ক্লাবের নজরে পড়ে কি-সাঙ্গ।
সেল্টিক
২০০৯ মৌসুমে স্কটিশ ক্লাব সেল্টিক ২.১ মিলিয়ন পাউন্ড দিয়ে কি-সাঙ্গকে দলে ভেড়ায়। কি-সাঙ্গ সেল্টিকে যোগ দেয়ার জন্য প্রিমিয়ার লিগের ক্লাব পোর্টস্‌মাথের প্রস্তাব প্রত্যাখ্যান করেন। সেল্টিকের হয়ে তিনি ১৮ নম্বর জার্সি পড়ে খেলেন। ২০১০ সালের ১৬ জানুয়ারিতে ফালকির্কের বিপক্ষে অভিষেক হয়, সেই ম্যাচ ১-১ গোলে ড্র হয় এবং কি-সাঙ্গ ম্যাচসেরা হন। সেই মৌসুমে তিনি সেল্টিকের হয়ে মাত্র ৪ টি ম্যাচ খেলেন।
কি-সাঙ্গ ২০১২ সাল পর্যন্ত স্কটিশ ক্লাব সেল্টিকের হয়ে ৬৪ ম্যাচে ৭ গোল করেন।
সোয়ানসি সিটি
২০১২ সালের ২৪ আগস্ট কি-সাঙ্গ ৩ বছরের চুক্তিতে প্রিমিয়ার লিগের ক্লাব সোয়ানসি সিটিতে যোগ দেয়। তাকে দলে নিতে ৬ মিলিয়ন পাউন্ড খরচ করে সোয়ানসি সিটি। ২০১২ সালের ২৮ আগস্ট বার্নসলির বিপক্ষে অভিষেক হয়, সেই ম্যাচে ৩-১ গোলে জয়লাভ করে লিগ কাপের ২য় পর্বে জায়গা পায় সোয়ানসি সিটি।
সোয়ানসি সিটিতে ফেরা
কি-সাঙ্গ ২০১৪-১৫ মৌসুমে সোয়ানসি সিটিতে আবার যোগ দেয়। তিনি ১৬ আগস্টে ম্যানচেস্টার ইউনাইটেডের বিপক্ষে প্রথম গোল দেয়, সে ম্যাচে ২-১ গোলে জয়লাভ করে সোয়ানসি সিটি। ২৮ আগস্ট তিনি সোয়ানসির সঙ্গে চুক্তির মেয়াদ ২০১৮ সাল পর্যন্ত বাড়ান।
আন্তর্জাতিক ক্যারিয়ার
কি-সাঙ্গ ২০০৭ সালে অনূর্ধ্ব-২০ বিশ্বকাপে দক্ষিণ কোরিয়ার হয়ে খেলেন। ২০০৮ সালের ৭ জানুয়ারিতে ২০১০ বিশ্বকাপ বাছাইপর্বে জর্ডানের বিপক্ষে জাতীয় দলের হয়ে অভিষেক হয়। কি-সাঙ্গ ২০১০ বিশ্বকাপে দলের হয়ে সব ম্যাচ খেলে ২ টি এসিস্ট করেন।
ব্যক্তিগত জীবন
২০১৩ সালের মার্চে কি-সাঙ্গ জানায় তিনি অভিনেত্রী হান হিয়ে জিনের সাথে প্রেম করছেন এবং মে মাসে বিয়ে করেন। ২০১৩ সালের ২৫ জুন তারা বিবাহের রেজিস্ট্রেশন করেন। ২০১৫ সালের ১৩ সেপ্টেম্বর তাদের একমাত্র মেয়ে জন্মগ্রহণ করে।
তথ্যসূত্র
২. Ki impresses on Celtic debut Asian Football Confederation, 18 January 2010
৩. Celtic 4 – 0 St Mirren BBC Sport, 22 August 2010
৫. Ki wins Young Player of the Month award Celtic FC, 9 November 2010
৭. "Ki Sung Yueng". BBC Sport. Retrieved 29 January2011.
উইলিয়াম মন্টগোমারি ওয়াট
উইলিয়াম মন্টগোমারি ওয়াট (মার্চ ১৪ ১৯০৯ – অক্টোবর ২৪ ২০০৬; এডিনবরা ) একজন প্রাচ্যতত্ত্ববিদ ছিলেন। পাশ্চাত্য জগতে ইসলামের ইতিহাস রচনাকারীদের মধ্যে তিনি অনেকটাই অগ্রগামী হিসেবে গণ্য হন। ইসলামের ইতিহাস এবং ইসলামের নবী মুহাম্মাদ (স.) -এর জীবনী রচনায় তিনি বিশেষ দক্ষতার পরিচয় দিয়েছে। তিনি মহানবী (স.) এর জীবনী রচনা করতে গিয়ে অনেক ভুল তথ‍্য দিয়ে ইতিহাস বিকৃত করার চেষ্টা করেছেন।
জীবনী
রেভারেন্ড অধ্যাপক উইলিয়াম মন্টগোমারি ওয়াট ১৯৬৪ থেকে ১৯৭৯ সাল পর্যন্ত এডিনবরা বিশ্ববিদ্যালয়ে আরবি ও ইসলাম শিক্ষা বিষয়ে অধ্যাপনা করেন। এছাড়াও তিনি ইউনিভার্সিটি অফ টরন্টো, কলেজ ডি ফ্রান্স এবং জর্জটাউন বিশ্ববিদ্যালয়ে খণ্ডকালীর অধ্যাপক হিসেবে কাজ করেছেন। এবারডিন বিশ্ববিদ্যালয় থেকে তিনি সম্মানসূচক ডিডি লাভ করেন। তিনি স্কটিশ এপিস্কোপাল চার্চের ধর্মযাজক ছিলেন।
শেষ বিচার
শেষ বিচার, (Last Judgment, Final Judgment, Day of Judgment, Judgment Day, Doomsday; Yom Ha Din يوم الدين، يوم القيامه) হলো ইব্রাহিমীয় ও জরাথুস্ট্র ধর্মবিশ্বাসের একটা অংশ।
বাইবেলীয় উৎস
বাইবেলের বহু অংশে বিশেষ করে মথির লেখা সুখবর ও লূকের লেখা সুখবর-এ সরু দরজা (straight gate) বিষয়ে শেষ বিচারের বর্ণনা পাওয়া যায়। "“সরু দরজা দিয়ে ঢোকো, কারণ যে পথ ধ্বংসের দিকে নিয়ে যায় তার দরজাও বড় এবং রাস্তাও চওড়া। অনেকেই তার মধ্য দিয়ে ঢোকে। কিন্তু যে পথ জীবনের দিকে নিয়ে যায় তার দরজাও সরু, পথও সরু। খুব কম লোকই তা খুঁজে পায়। “ভণ্ড নবীদের বিষয়ে সাবধান হও। তারা তোমাদের কাছে ভেড়ার চেহারায় আসে, অথচ ভিতরে তারা রাক্ষুসে নেকড়ে বাঘের মত। তাদের জীবনে যে ফল দেখা যায় তা দিয়েই তোমরা তাদের চিনতে পারবে। কাঁটাঝোপে কি আংগুর ফল কিম্বা শিয়ালকাঁটায় কি ডুমুর ফল ধরে? ঠিক সেইভাবে প্রত্যেক ভাল গাছে ভাল ফলই ধরে আর খারাপ গাছে খারাপ ফলই ধরে। ভাল গাছে খারাপ ফল এবং খারাপ গাছে ভাল ফল ধরতে পারে না। যে গাছে ভাল ফল ধরে না তা কেটে আগুনে ফেলে দেওয়া হয়। এইজন্য বলি, ভণ্ড নবীদের জীবনে যে ফল দেখা যায় তা দিয়েই তোমরা তাদের চিনতে পারবে। “যারা আমাকে ‘প্রভু, প্রভু’ বলে তারা প্রত্যেকে যে স্বর্গ-রাজ্যে ঢুকতে পারবে তা নয়, কিন্তু আমার স্বর্গস্থ পিতার ইচ্ছা যে পালন করে সে-ই ঢুকতে পারবে। সেই দিন অনেকে আমাকে বলবে, ‘প্রভু, প্রভু, তোমার নামে কি আমরা নবী হিসাবে কথা বলি নি? তোমার নামে কি মন্দ আত্মা ছাড়াই নি? তোমার নামে কি অনেক আশ্চর্য কাজ করি নি?’ তখন আমি সোজাসুজিই তাদের বলব, ‘আমি তোমাদের চিনি না। দুষ্টের দল! আমার কাছ থেকে তোমরা দূর হও।’"
- পবিত্র বাইবেল O.V. "একজন লোক তাঁকে জিজ্ঞাসা করল, “গুরু, পাপ থেকে উদ্ধার কি কেবল অল্প লোকেই পাবে?” তখন যীশু লোকদের বললেন, “সরু দরজা দিয়ে ঢুকতে প্রাণপণে চেষ্টা করুন। আমি আপনাদের বলছি, অনেকেই ঢুকতে চেষ্টা করবে কিন্তু পারবে না। ঘরের কর্তা যখন উঠে দরজা বন্ধ করবেন তখন আপনারা বাইরে দাঁড়িয়ে দরজায় ঘা দিতে দিতে বলবেন, ‘প্রভু, আমাদের জন্য দরজা খুলে দিন।’ কিন্তু তিনি আপনাদের এই উত্তর দেবেন, ‘তোমরা কোথা থেকে এসেছ আমি জানি না।’ তখন আপনারা বলবেন, ‘আমরা আপনার সংগে খাওয়া-দাওয়া করেছি, আর আপনি তো আমাদের রাস্তায় রাস্তায় শিক্ষা দিতেন।’ তখন তিনি বলবেন, ‘তোমরা কোথা থেকে এসেছ আমি জানি না। দুষ্ট লোকেরা, তোমরা সবাই আমার কাছ থেকে দূর হও।’ “যখন আপনারা দেখবেন, অব্রাহাম, ইস্‌হাক, যাকোব ও নবীরা সবাই ঈশ্বরের রাজ্যের মধ্যে আছেন এবং আপনাদের বাইরে ফেলে দেওয়া হয়েছে, তখন আপনারা কান্নাকাটি করবেন ও যন্ত্রণায় দাঁতে দাঁত ঘষতে থাকবেন।"
- পবিত্র বাইবেল O.V. এর আরও উল্লেখ আছে মথির লেখা সুখবরে। "আর যখন মনুষ্যপুত্র সমুদয় দূত সঙ্গে করিয়া আপন প্রতাপে আসিবেন, তখন তিনি নিজ প্রতাপের সিংহাসনে বসিবেন। আর সমুদয় জাতি তাঁহার সম্মুখে একত্রীকৃত হইবে; পরে তিনি তাহাদের এক জন হইতে অন্য জনকে পৃথক্‌ করিবেন, যেমন পালরক্ষক ছাগ হইতে মেষ পৃথক্‌ করে; আর তিনি মেষদিগকে আপনার দক্ষিণদিকে ও ছাগদিগকে বামদিকে রাখিবেন। তখন রাজা আপনার দক্ষিণ দিকে স্থিত লোকদিগকে বলিবেন, আইস, আমার পিতার আশীর্ব্বাদ পাত্রেরা, জগতের পত্তনাবধি যে রাজ্য তোমাদের জন্য প্রস্তুত করা গিয়াছে, তাহার অধিকারী হও। কেননা আমি ক্ষুধিত হইয়াছিলাম, আর তোমরা আমাকে আহার দিয়াছিলে; পিপাসিত হইয়াছিলাম, আর আমাকে পান করাইয়াছিলে; অতিথি হইয়াছিলাম, আর আমাকে আশ্রয় দিয়াছিলে; বস্ত্রহীন হইয়াছিলাম, আর আমাকে বস্ত্র পরাইয়াছিলে; পীড়িত হইয়াছিলাম, আর আমার তত্ত্বাবধান করিয়াছিলে; কারাগারস্থ হইয়াছিলাম, আর আমার নিকটে আসিয়াছিলে।"
- পবিত্র বাইবেল O.V.
অমিলেনিয়ালবাদ
Amillennialism is the view held by Christian denominations such as the Anglican, Catholic, Eastern Orthodox, Lutheran, Methodist and Presbyterian/Reformed Churches. It holds that "the kingdom of God is present in the church age", and that the millennium mentioned in the book of Book of Revelation is a "symbol of the saints reigning with Christ forever in victory."
অ্যাংলিকানবাদ এবং রীতিবাদ
Article IV - Of the Resurrection of Christ in Anglicanism's Articles of Religion and Article III - Of the Resurrection of Christ of Methodism's Articles of Religion state that:
As such, Anglican and Methodist theology holds that "there is an intermediate state between death and the resurrection of the dead, in which the soul does not sleep in unconsciousness, but exists in happiness or misery till the resurrection, when it shall be reunited to the body and receive its final reward." This space, termed Hades, is divided into Paradise (the Bosom of Abraham) and Gehenna "but with an impassable gulf between the two". Souls remain in Hades until the Last Judgment and "Christians may also improve in holiness after death during the middle state before the final judgment". Anglican and Methodist theology holds that at the time of the Last Day, "Jesus will return and that He will 'judge both the quick and the dead'," and "all [will] be bodily resurrected and stand before Christ as our Judge. After the Judgment, the Righteous will go to their eternal reward in Heaven and the Accursed will depart to Hell (see )." The "issue of this judgment shall be a permanent separation of the evil and the good, the righteous and the wicked" (see The Sheep and the Goats). Moreover, in "the final judgment every one of our thoughts, words, and deeds will be known and judged" and individuals will be justified on the basis of their faith in Jesus, although "our works will not escape God's examination."
ক্যাথলিকবাদ
Belief in the Last Judgment (often linked with the General judgment) is held firmly in Catholicism. Immediately upon death each soul undergoes the particular judgment, and depending upon the state of the person's soul, goes to Heaven, Purgatory, or Hell. A soul in Purgatory will always reach Heaven, but those in Hell will be there eternally.
The Last Judgment will occur after the resurrection of the dead and the reuniting of a person's soul with own physical body. The Catholic Church teaches that at the time of the Last Judgment Christ will come in His glory, and all the angels with him, and in his presence the truth of each man's relationship with God will be laid bare, and each person who has ever lived will be judged with perfect justice with those believing in Christ (and the unknown number of the righteous ignorant of Christ's teaching, but who are mysteriously saved through by Christ's atonement), going to everlasting bliss, and those who reject Christ going to everlasting condemnation. At that time, those already in Heaven will remain in Heaven; those already in Hell will remain in Hell; and those in purgatory will be released into Heaven. Following the Last Judgment, the bliss of Heaven and the pains of Hell will be perfected in that those present will also be capable of physical bliss/pain. After the Last Judgment the Universe itself will be renewed with a new Heaven and a new earth in the World to Come. The Eastern Orthodox and Catholic teachings on the Last Judgment differ only the exact nature of the in-between state of purgatory/Abraham's Bosom. These differences may only be apparent and not actual due to differing theological terminology and tradition (see Eastern Orthodox).
Eastern Orthodoxy
Eastern Orthodoxy teaches that salvation is bestowed by God as a free gift of Divine grace, which cannot be earned, and by which forgiveness of sins is available to all. However, the deeds done by each person are believed to affect how he will be judged, following the Parable of the Sheep and the Goats. How forgiveness is to be balanced against behavior is not well-defined in scripture, judgment in the matter being solely Christ's. Similarly, although Orthodoxy teaches that salvation is obtained only through Christ and his Church, the fate of those outside the Church at the Last Judgment is left to the mercy of God and is not declared.
Iconography
The theme of the Last Judgment is extremely important in Orthodoxy. Traditionally, an Orthodox church will have a fresco or mosaic of the Last Judgment on the back (western) wall (see the 12th-century mosaic pictured at the top of this page) so that the faithful, as they leave the services, are reminded that they will be judged by what they do during this earthly life.
The icon of the Last Judgment traditionally depicts Christ Pantokrator, enthroned in glory on a white throne, surrounded by the Theotokos (Virgin Mary), John the Baptist, Apostles, saints and angels. Beneath the throne the scene is divided in half with the "mansions of the righteous", i.e., those who have been saved to Jesus' right (the viewer's left); and the torments of those who have been damned to his left. Separating the two is the River of fire which proceeds from Jesus' left foot. For more detail, see below.
Hymnography
The theme of the Last Judgment is found in the funeral and memorial hymnody of the Church, and is a major theme in the services during Great Lent. The second Sunday before the beginning of Great Lent is dedicated to the Last Judgment. It is also found in the hymns of the Octoechos used on Saturdays throughout the year.
Lutheranism
Lutherans do not believe in any sort of earthly millennial kingdom of Christ either before or after his second coming on the last day. On the last day, all the dead will be resurrected. Their souls will then be reunited with the same bodies they had before dying. The bodies will then be changed, those of the wicked to a state of everlasting shame and torment, those of the righteous to an everlasting state of celestial glory. After the resurrection of all the dead, and the change of those still living, all nations shall be gathered before Christ, and he will separate the righteous from the wicked. Christ will publicly judge all people by the testimony of their faith— the good works of the righteous in evidence of their faith, and the evil works of the wicked in evidence of their unbelief. He will judge in righteousness in the presence of all and men and angels, and his final judgement will be just damnation to everlasting punishment for the wicked and a gracious gift of life everlasting to the righteous.
ইসলাম ধর্মে
ইসলামী পরকালবিদ্যা অনুসারে ইয়াওমাল ক্বিয়ামাহ (আরবি: ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ "‏বাংলা: পুনুরুত্থান দিবস") বা ইয়াওমিদ-দ্বীন (আরবি:‎‏ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ‎ বাংলা: বিচার দিবস")-য় আল্লাহ তাআলা বিশ্বজগৎ ধ্বংস করবেন, মানব ও জ্বীন জাতি দেহের পুনুরুত্থান ঘটাবেন, তাদের বিচার করবেন এবং চিরস্থায়ীভাবে কর্মফল প্রদান করবেন।
ইহুদি ধর্মে
ইহুদি ধর্মে শেষ বিচারের ধারণা ভিন্ন ভিন্ন লোকের কাছে ভিন্ন ভিন্ন। অনেকের ধারণা, এটি এমন একটি দিন যেদিন সমস্ত মৃত লোককে পুনরুত্থিত করা হবে। অনেকে মনে করে, এই বিচার মৃত্যুর সময়ই হয়ে যায়। অনেকে এটাও মনে করে যে, এই শেষ বিচার শুধুমাত্র অ-ইহুদি (Gentile) সম্প্রদায়ের জন্য কিন্তু  ইহুদিদের জন্য নয়।
বাহাই ধর্মে
বাব বিচার সম্পর্কে বলেছেন,
ভবিষ্যত বিচার দিবস
বাব লিখেছেন, "He Who will shine resplendent in the Day of Resurrection is the inner reality enshrined in the Point of the Bayan." which referred to Baha'u'llah being the inner reality of The Bab. The 'Point of the Bayan' refers to The Bab Himself. Moreover, The Bab foretold the coming 'Him Whom God shall manifest', which Bahais believe is Baha'u'llah.
Furthermore, Baha'u'llah wrote in the Kitab-i-Aqdas: "Whoso layeth claim to Revelation direct from God, ere the expiration of a full thousand years, such a man is assuredly a lying imposter." The thousand years is calculated from beginning in October 1852 CE and they could refer to either lunar or solar years, which correlate to roughly the Islamic New Year of 2269 AH or October 2852 CE.
In summary, it could be that 1) Baha'u'llah is the inner reality of The Bab and 2) The Maiden is the inner reality of Baha'u'llah. Therefore, that 3) One Who comes in the Station of The Maiden will be the next Rasul after the 'full thousand years'. Additionally, The Maiden spoke of Baha'u'llah:  "By God! This is the Best-Beloved of the worlds, and yet ye comprehend not.  This is the beauty of God amongst you, and the power of His sovereignty within you, could ye but understand."
Similarly, Baha'u'llah wrote about the previous prediction of His own Revelation from God in the Epistle to the Son of the Wolf: "The Commander of the Faithful (Imám ‘Alí)—peace be upon him—moreover, saith in the Khutbiy-i-Tutúnjíyyih: “Anticipate ye the Revelation of Him Who conversed with Moses from the Burning Bush on Sinai.”"
অতিরিক্ত বিচার দিবস
Concerning how The Maiden will reveal the secret of the Rasul which will follow her, Baha'u'llah wrote in the voice of The Maiden: “But will conceal God’s secrets in His Scriptures and His Books,” as bidden by One mighty and bounteous indeed! “Nor shall ye find Me till the Promised One appear on Judgement Day.”
ময়মনসিংহের কালপঞ্জি
thumb|ময়মনসিংহ
২০২১ পর্তুগাল ত্রিদেশীয় সিরিজ
২০২১ পর্তুগাল ত্রিদেশীয় সিরিজ ছিল একটি ত্রিদেশীয় টোয়েন্টি২০ আন্তর্জাতিক (টি২০আই) ক্রিকেট সিরিজ যেটি ২০২১ সালের আগস্ট মাসে পর্তুগালে অনুষ্ঠিত হয়। সিরিজটিতে স্বাগতিক পর্তুগালের সঙ্গে অংশগ্রহণ করে জিব্রাল্টার ও মাল্টা। সিরিজের ম্যাচগুলো পর্তুগালের সাঁতারাঁয় জেলার অন্তর্গত গুশেরি এলাকার সাঁতারাঁয় ক্রিকেট মাঠে অনুষ্ঠিত হয়। এ ম্যাচগুলো ছিল পর্তুগালের মাটিতে অনুষ্ঠিত হওয়া প্রথম পুরুষ টি২০ আন্তর্জাতিক ম্যাচ।
সিরিজে অপরাজিত চ্যাম্পিয়ন হয় পর্তুগাল।
পয়েন্ট তালিকা
চ্যাম্পিয়ন
এলিজা হেক্রাফ্ট
এলিজা হেক্রাফ্ট (১৮২০-১৮৭১), একজন ধনী পতিতালয় ম্যাডাম এবং জনহিতৈষী ছিলেন, যিনি মার্কিন গৃহযুদ্ধের বিধবা এবং এতিমদের অর্থ দান করেছিলেন।
গৌরব চ্যাটার্জী
গৌরব চ্যাটার্জী ভারতীয় চলচ্চিত্র এবং টেলিভিশন অভিনেতা। তিনি উত্তম কুমারের নাতি।
ইতি শ্রীকান্ত
ইতি শ্রীকান্ত (ইংরেজি নাম: Your Truly, Srikanta) অঞ্জন দাস পরিচালিত ২০০৪ সালের বাংলা পিরিয়ড ড্রামা চলচ্চিত্র। ছবিটি শরৎচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়-এর উপন্যাস "শ্রীকান্ত"(১৯১৭) অবলম্বনে নির্মিত। এটি ছিল সোহা আলি খান-এর প্রথম অভিনীত চলচ্চিত্র। অন্যান্য অভিনেতাদের মধ্যে, অপরাজিতা ঘোষ দাস ও প্রধান চরিত্রে আদিল হুসেইন-এরও এটি প্রথম বাংলা চলচ্চিত্র।  হুসেনের কন্ঠ বাংলায় ডাবিং করেন সুজন মুখোপাধ্যায়। চলচ্চিত্রটি ২০০৪ সালে আই. এফ. এফ. আই-এ ভারতীয় প্যানোরামা বিভাগের একটি অংশ ছিল। ভারতের ৫২তম জাতীয় চলচ্চিত্র পুরস্কার-এ, অভীক মুখোপাধ্যায় শ্রেষ্ঠ অডিওগ্রাফির জন্য জাতীয় চলচ্চিত্র পুরস্কারটি জিতে নেন।  অঞ্জন দাস শ্রেষ্ঠ পরিচালক হিসেবে আনন্দলোক পুরস্কার পান।
নাইটস হস্পিটালার
নাইটস হস্পিটালার (ইংরেজি: The Order of Knights of the Hospital of Saint John of Jerusalem, লাতিন: Ordo Fratrum Hospitalis Sancti Ioannis Hierosolymitani, আরবী: فرسان الإسبتارية‎), অথবা Order of Saint John, Order of Hospitallers, Knights Hospitaller, অথবা Hospitallers একটি ক্যাথলিক মিলিটারি অর্ডার। বিভিন্ন সময়ে এর হেডকোয়ার্টার জেরুসালেম, রোডস এবং মাল্টাতে ছিল।
১২শতকে great monastic reformation এর সময় জেরুসালেমের মুরিস্তান জেলায় আমালফিটান হাসপাতালের সাথে জড়িত লোকদের সংঘ হিসাবে হস্পিটালারদের উথ্থান হয়। পবিত্র ভূমি তে আসা খ্রিস্টান তীর্থযাত্রীদের সেবার জন্য ১০২৩ সনে জন দি বাপ্তিস্ত (য়াহয়া)এর প্রতি উৎসর্গিত করে জেরার্ড থম (Gerard Thom) এটি প্রতিষ্ঠা করেন। অবশ্য কিছু বিদ্বান মনে করেন যে আমালফিটান হাসপাতাল থেকে জেরার্ড থমের অর্ডার ও হাসপাতাল ভিন্ন ছিল। প্রথম ক্রুসেড চলাকালে ১০৯৯ সনে জেরুসালেম অবরোধ সংস্থাটি একটি ধর্মীয় সংঘ এবং সামরিক সংঘে পরিণত হয় যার দায়িত্ব ছিল পবিত্র ভূমির প্রতিরক্ষা। মুসলিম শক্তি কর্তৃক পবিত্র ভূমি দখলের, পর নাইটরা রোডস থেকে তাদের কাজ পরিচালনা করত, যেখানে তাদের সার্বভৌমত্ব ছিল, এবং আরো পরে মাল্টা থেকে, যেখানে তারা সিসিলি র স্পেনীশ ভাইসরয় এর অধীনে করদ রাজ্য শাসন করত। হস্পিটালাররা ১৭ শতকের এক সময় চারটি ক্যারিবীয় দ্বীপ দখল করেছিল যা তাদেরকে ১৬৬০ সনে ফ্রাসীদের কাছে ছেড়ে দিতে হয়।
সমসাময়িক পাঁচটি রাষ্ট্র-স্বীকৃত শৌর্য্য অর্ডার যারা হস্পিটালার ঐতিহ্য দাবি করে, তারা বলে যে "মাল্টার সার্বভৌম মিলিটারি অর্ডারই আদি সংগঠন", চারটি অ-ক্যাথলিক সঙস্থাও একই উৎস থেকে উদ্ভূত: প্রোটেস্ট্যান্ট orders জার্মানিতে Order of Saint John হিসাবে আছে। ধর্মমত-নিরপেক্ষ Order of Saint John (chartered ১৮৮৮) এর সদরদপ্তর যুক্তরাজ্যে যার শাখাসমূহ কমনওয়েলথ দেশগুলিতে বিস্তৃত।
প্রতিষ্ঠা ও আদি ইতিহাস
thumb|upright|১৪ শতকে গ্র্যান্ড মাস্টার ও জ্যেষ্ঠ নাইটস হস্পিটালার ৬০৩ সনে Pope Gregory I লোম্বার্ড কোর্টে তার প্রতিনিধি রাভীনা বাসী Abbot Probus কে দায়িত্ব দেন জেরুসালেম এ খ্রিস্টান তীর্থযাত্রীদের সেবা ও চিকিৎসার জন্য একটি হাসপাতাল স্থাপন করতে। ৮০০ সনে সম্রাট শার্লামেন হাসপাতালটি সম্প্রসারণ করেন। ১০০৫ সনে খলীফা আল-হাকিম বি আমরিল্লাহ এ হাসপাতালসহ জেরুসালেমের তিন হাজার ভবন ধ্বংস করেন। ১০২৩ সনে, ইতালির আমালফি ও সালের্নোর ব্যযবসায়ীগণকে মিসরের খলীফা আলী আল জাহির হাসপাতালটি পুণর্নির্মাণের অনুমতি দেন যা সেন্ট জন বাপ্তিস্ত চার্চ এর জায়গায় নির্মিত হয়। এটা Order of Saint Benedict কর্তৃক পরিচালিত হত। প্রথম ক্রুসেডএর পর সন্নাসবাদী hospitaller order টি Gerard Thom কর্তৃক প্রতিষ্ঠিত হয়, পোপ Paschal II ১১১৩ সনে Pie Postulatio Voluntatis নামক পোপের ফরমান জারির মাধ্যমে তাকে স্বীকৃতি দেন। Gerard তার order এর জন্য জেরুসালেম রাজ্য সহ অনেক রাজ্য থেকে জমি ও জায়গীর লাভ করেন। তার উত্তরসূরী Raymond du Puy de Provence এর সময়ে সুশ্রুষালয়টি জেরুসালেমে Church of the Holy Sepulchre এর কাছে পূর্ণাঙ্গ হাসপাতাল হিসাবে সম্প্রসারিত হয়। শুরুতে এই সংঘ জেরুসালেমে তীর্থযাত্রীদেরকে সেবা দিত, পরে তারা তীর্থযাত্রীদেরকেসশস্ত্র পাহারা প্রদান করতে শুরু করে। এভাবে তারা একটি সামরিক সংঘে পরিণত হয়। এভাবে Order of St. John তার দাতব্য চরিত্র অক্ষুণ্ণ রেখে সামরিক সংঘে পরিণত হয়।
Raymond du Puy ১১১৮ সনে হাসপাতালটির মাস্টার হয়ে সংঘের সদস্যদের মধ্য থেকে মিলিশিয়া গঠন করেন, যাদের তিনটি র‌্যাংক ছিল: knights, men at arms এবং chaplains। Raymond তারর সেনাদলকে জেরুসালেমের রাজা বল্ডুইনের অধীনে ন্যস্ত করেন এবং এ সময় থেকে ক্রুসেডে শরীক হয়, বিশেষ করে ১১৫৩ সনের আছকালান অবরোধে । ১১৩০ সনে পোপ Innocent II সংঘের জন্য coat of arms নির্ধারণ করে দেন যা ছিল লাল জমিনে রূপালী ক্রুশ (gueulles). হস্পিটালাররা এবং নাইটস টেম্পলার পবিত্র ভূমিতে অজেয় শক্তিতে পরিণত হয়। পবিত্র রোমান সম্রাট ফ্রেডারিক বার্বারোসা, ১১৮৫ সনে চার্টারে Knights of St. John কে সমর্থন দান করেন।
Roger de Moulins এর বিধি (১১৮৭)তে কেবল রুগ্ন লোকের সেবা উল্লেখ ছিল। নবম গ্য্যান্ড মাস্টার Fernando Afonso of Portugal (প্রায় ১২০০) এর বিধিতে সামরিক সেবার কথা প্রথম উল্লেখিত হয়। পরেরটিতে সেকুলার নাইট ও প্রতিশ্রুতিবদ্ধ নাইটের মধে্য পর্থক্য করা হয়। সেকুলার নাইটগণ কিছু সময়ের জন্য কাজ করতেন, আর প্রতিশ্রুতিবদ্ধ নাইটগণ একটি শ্বাশ্বত প্রতিশ্রুতিতে আবদ্ধ থাকতেন। যারা ধর্মীয় সদস্যদের তুল্য আদ্যাত্মিক সুবিধা উপভোগ করতেন। এ সংঘের তিনটি শ্রেণী ছিলঃ military brothers, brothers infirmarians এবং brothers chaplains.
১২৪৮ সনে Pope Innocent IV (১২৪৩–৫৪) যুদ্ধক্ষেত্রে পরার জন্য হস্পিটালারদের জন্য একটি সামরিক পোশাক অনুমোদন করেন। বর্মের উপর বদবধ কেপ-এর পরিবর্তে তারা একটি লাল আংরাখা পরতেন যার উপর ষাদা ক্রুশ অঙ্কিত থাকত।
পবিত্র ভূমির অনেক দুর্গ নাইটস টেম্পলার ও নাইটস হস্পিটালার কর্তৃক নির্মিত হয়। জেরুসালেম রাজ্যের উৎকর্ষের সময়ে, নাইটস হস্পিটালারদের সাতটি কেল্লা ও ১৪০টি অন্যান্য জায়গীর ছিল। এগুলোর মধ্যে বড় দুটি ছিল জেরুসালেম রাজ্যে Krak des Chevaliers এবং সিরিয়ায় Margat. সংঘের সম্পত্তি prioriesতে বিভক্ত ছিল, তা আবার bailiwickএ বিভক্ত ছিল, তা আবার commanderiesএ বিভক্ত ছিল।
১২ শতকের শেষে ইংল্যান্ড ও নর্মান্ডির স্বীকৃতি লাভ করে। ফলে, স্থানীয় অভিজাতদের অনুদানে St John's Jerusalem ও Knights Gate, Quenington মনির্মিত হয়. ডাবলিনএর কাছে Kilmainham এ একটি আযরিশ হাউস স্থাপিত হয়, আয়রিশ জাতীয় জীবনে আইরিশ Prior একজন গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তিত্ব ছিলেন।
সাইপ্রাস ও রোডসের না্ইটগণ
thumb|রোডসে Knights' castle
১২৯১ সনে Kingdom of Jerusalem এর পতনের পর, নাইটরা ত্রিপলি কাউন্টিতে সীমিত হয়ে পড়ে। ১২৯১ সনে যখন যখন আক্কা (Acre) দখল হয়, সংঘটি সাইপ্রাস রাজ্যের কাছে আশ্রয় নেয়। সাইপ্রাসের রাজনীতিতে তাদের জড়িয়ে পড়ার প্রেত্ষিতে তাদের মাস্টার Guillaume de Villaret, বায়জানটাইন সাম্রাজ্যের রোডসএ তাদের নতুন নিবাস গড়ার পরিকল্পনা নেন। তার উত্তরসূরী Foulques de Villaret, পরিকল্পনা বাস্তবায়ন করেন, এবং চার বছরের অভিযান শেষে, ১৫ আগস্ট ১৩১০ রোডস শহর নাইটদের কাছে আত্মসমর্পণ করে। তারা কয়েকাট প্রতিবেশী দ্বীপ, আনাতোলিয়ার বন্দর হ্যালিকারণেসাস এবং Kastellorizo দ্বীপ দখল করে।
পোপ পঞ্চম ক্লেমেন্ট ১৩১২ সনে কয়েকটি পোপীয় ফরমান দ্বারা হস্পিটালারদের প্রতিদ্বন্দী, নাইটস টেম্পলার ছত্রভঙ্গ করেন, এর মধ্যে Ad providam ফরমান দ্বারা তাদের সম্পদ হস্পিটালারদেরকে দেওয়া হয়।.
সম্পদ আটটি "Tongues" বা Languesএ বিন্যস্ত ছিল, আরাগন, Auvergne, ক্যাস্টাইল, ইংল্যান্ড, ফ্রান্স, Holy Roman Empire, ইতালি ও প্রভাঁসেএ একটি করে। প্রথ্যেকটিতে একজন করে Prior প্রশাসক হিসাবে থাকতেন। একটি langueএ একাধিক Prior থাকলে এজজন Grand Prior প্রশাসক হিসাবে থাকতেন।
রোডসে, এবং পরে মাল্টাতে, নাইটদের প্রধানকে বলা হত baili. সে সময় ইংল্যান্ডের Grand Prior ছিলেন Philip De Thame, যিনি ১৩৩০ to ১৩৫৮সময়ে English langueকে বরাদ্দ দেয়া সম্পদ তদারকি করতেন। ১৩৩৪সনে রোডসের নাইটরা Andronicus ও তার তুর্কী সহযোগীদেরকে পরাজিত করেণ। ১৪শতকে তারা আরো কয়েকটি যুদে অংশ নেয়।
রোডসে হস্পিটালাররা, তখন রোডসের নাইট নমে পরিচিত' বেশি সামরিক বাহিনীতে পরিণত হয় বারবার জলদস্যুদের সাথে যুদ্ধের কারণে। তারা ১৫শতকে দুটি আক্রমণ ঠেকায়, এক বার ১৪৪৪ সনের মিশরের সুলতান কর্তৃক, আরেকবার ১৪৮০ সনে অটোমান সুলতান অটোমান সুলতান মুহম্মদ, ১৪৫৩ সনে কনস্টান্টিনোপল পতনের পর, নাইটদেরকে টারগেট করেন।
১৫২২ সনে নতুন শক্তি আসে: সুলতান সুলেমানএর অধীনে ৪০০ জাহাজ এক লাখ লোককে দ্বীপটিতে আনে। (২০০,০০০ in other sources ). এই শক্তির বিপরীতে গ্র্যান্ড মাস্টার Philippe Villiers de L'Isle-Adamএর কাছে ছিল ৭,০০০ সৈনিক ও দুর্গ। রোডস অবরোধ ছয়মাস স্থায়ী হয়, শেষে বাকী জীবিত হস্পিটালাররা সিসিলিতে চলে যাওয়ার সুযোগ পায়। এই পরাজয় সত্বেও Villiers de L'Isle-Adam এর বীরত্ব প্রশংসিত হয়, এবং পোপ Adrian VI তাকে বিশ্বাসের প্রতিরক্ষক খেতাব দেন।
মাল্টার নাইটগণ
thumb|Arms of the Knights Hospitallers, quartered with those of [[Pierre d'Aubusson, on a bombard]] সাত বছর যাবৎ ইউরোপের বিভিন্ন স্থানে অবস্থান বদলের পর, নাইটরা ১৫৩০সনে স্তায়ী দপ্তর পায় যখনস্পেনের প্রথম চার্লস, সিসিলির রাজা হিসাবে, তাদেরকে মাল্টা গোজো এবং উত্তর আফ্রিকার বন্দর ত্রিপলি দেন, in perpetual fiefdom  মাল্টীয় বাজপাখি (the Tribute of the Maltese Falcon), এর বিনিময়ে যা All Souls' Day এ রাজার প্রতিনিধি, সিসিলির ভাইসরয়ের কাছে পাঠাতে হত।
হস্পিটালাররা মুসলিমদের বিরুদ্ধে বিশেস করে Barbary piratesএর বিরুদ্ধে তাদের কর্মকাণ্ড অব্যহত রাখে। যদিও তাদের কয়েকটি জাহাজ ছিল তারা দ্রুত অটোমানদের রাশ টানতে সক্ষম হয়, যারা তাদের এই স্থিতিতে অখুশি ছিল। ১৫৬৫ সনে সুলেমান ৪০,০০০ জনকে পাঠান ৭০০জন নাইট ও ৮,০০০ সৈনিককে মাল্টা থেকে বের করতে এবং একটা নতুন ঘাটি স্থাপন করতে যাতে ইউরোপে পরবর্তী হামলা চালানো যায়।
প্রথমে হস্পিটালারদের জন্য যুদ্ধ খারাপ হয় এবং শহরের বেশিরভাগ ধ্বংস হয়, অর্ধেক নাইট মারা যায়। ১৮ আগস্ট অবরুদ্ধ লোকদের অবস্থা শোচনীয় হয়: প্রতিদিন সংখ্যায় কমছিল। দুর্গ রক্ষা করা তাদের জন্য কঠিন হয়ে পড়ে। কিন্তু যখন গ্র্যান্ড মাস্টার Jean Parisot de Valette এর পরিষদ বিরগু ও Senglea ত্যাগ করে Fort St. Angeloতে অবস্থান নেয়ার পরামর্শ দেয়, তিনি তা অস্বীকার করেন।
সিসিলির ভাইসরয় সাহায্য পাঠায় নি। সম্ভবত Philip II of Spain এর ভাইসরয়ের নির্দেশ এমন ছিল যে হস্পিটালারদের সাহায্য নিজ খরচ ও ঝুকিতে নেয়ার সিদ্ধান্ত নিতে বলা হয়।  ভুল ‍সিদ্ধান্তে পরাজয় হবে আর সিসিলি ও নেপলস অটোম্যানদের হাতে পড়বে। La Valetteর সাথে তার নিজের পুত্রকে রেখে যান। so he could hardly be indifferent to the fate of the fortress. তার দেরি করার কারণ যাই হোক, ভাইসর ইতস্তত করতে থাকেন যতক্ষণ না যুদে্ধের বিষয় নাইটরা নিজেরা সিদ্ধান্ত নিয়ে ফেলে। before being forced to move by the indignation of his own officers.
left|thumb|নাইটগণ কর্তৃক ১৬ শতকের সামরিক কসরত প্রদর্শন [[Fort Saint Elmo, ভেল্লিত্তা, মাল্টা, ৮ মে ২০০৫]]
২৩ আগস্টে আরেকটি বড় আঘাত আসে, অবরোধকারীদের শেষ মারাত্মক প্রচেষ্টা, কঠোরভাবে এটা মোকাবেলা করা হয়, এমনকি আহতরাও অংশ নেয়। তুর্কী ফোর্সের অবস্থা শোচনীয় হয়। Fort Saint Elmo ছাড়া বাকি দুর্গগুলি অক্ষত থাকে। সেনাদল রাতদিন কাজ করে ফাটল বন্ধ করে এবং মাল্টা জয় অসম্ভব দেখা দেয়। অটোম্যান সেনাদের অনেকে গরমে অসুস্থ হয়। খাদ্য ও রসদ শেষ হয়ে আসে। অটোম্যান সেনাদল তাদের ব্যর্থতা ও ক্ষতিতে মনোবলহীন হতে থাকে। ২৩ জুন অটোম্যান নৌবাহিনীর এডমিরাল কমান্ডার Dragut, মারা গেলে বিশাল ধাক্কা পায়. তুর্কী কমান্ডার পিরালি পাশা ও লালা মোস্তফা পাশা, অসচেতন ছিলেন। তাদের একটি বিশাল নৌবহর ছিল যা তারা মাত্র একবার ব্যবহার করেছিল। তারা আফ্রিকার উপকূলে তাদের যোগাযোগের প্রয়োজনীয়তা উপেক্ষা করে এবং সিসিলিয়দের reinforcements বাধা দিতে চেষ্টাই করে নি।
১লা সেপ্টেম্বর তারা তাদের শেষ চেষ্টা করে, কিন্তু অটোম্যান সেনাদের মনোবল ভেঙ্গে পড়ে, অবুদ্ধরা সাহসী হয়, তারা উদ্ধারপ্রাপ্তির আশা করতে থাকে। বিভ্রান্ত সিদ্ধান্তহীন অটোম্যান সেনারা  Mellieħa উপসাগরে সিসিলিয় reinforcements আসার খবর পায়। তারা জানত না যে আগত ফোর্স ছোট, তারা অবরোধ তুলে নেয় এবং ৮ সেপেটম্বর ফিরে চলে। Great Siege of Malta ছিল শেষ ঘটনা যেখানে নাইটদের ফোর্স রিঙ্কুশ বিজয় লাভ করে।.
অটোম্যান সেনারা চলে গেলে, হস্পিটালারদের মাত্র ৬০০ জন হাতিয়ারবাহী লোক ছিল। সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য মতে অটোমান সেনা ছিল ৪০,০০০ জন, যাদের মধ্যে ১৫,০০০ শেষতক কনস্টান্টিনোপলে ফিরে যায়। Grandmaster's Palace in Vallettaএ Hall of St. Michael and St. George এ, (Throne Room নামে পরিচিত), Matteo Pérez এর frescoes তে এ অবরোধ বিস্তারিতভাবে অঙ্কিত আছে; Greenwich, London Queen's Houseএর Cube Roomএ at Perez d'Aleccio কর্তৃক ১৫৭৬ ও ১৫৮১ এর মধ্যে অঙ্কিত পেন্টিংয়ের চারটি আসল modellos, আছে। অবরোধের পর গ্রান্ড মাস্টারের স্মরণে Valletta নামে নতুন শহর গড়া হয় যা বর্তমানে মাল্টার রাজধানী।
১৬০৭ সনে, গ্রান্ড মাস্টারকে Reichsfürst (পবিত্র রোমার সাম্রাজ্যের প্রিন্স) খেতাব দেয়া হয়, যদিও সংঘের ভূমি রোমান সাম্রাজ্যের দক্ষিণে ছিল। ১৬৩০ সনে, তাকে কার্ডিনাল এর সমান ধর্মীয় মর্যাদা দেয়া হয়।, এবং His Most Eminent Highness এই অনন্য খেতাব, যা Prince of the Church এর গুণ দেয়।
১৬ ও ১৭ শতকের নাইটগণ: সাগরের রিকনকুইসতা
মাল্টায় নাইটদের স্থানান্তরের পর, সামরিক ও আর্থিক সক্ষমতা ও ভৌগোলিক কারণে তাদের মূল লক্ষ্য বাস্তবায়নের উপায়হীন হয়: পবিত্র ভূমিতে ক্রুসেড যোগদান তখন অসম্ভব, রাজস্ব কসে যাওয়ায় ইউরোপীয় পৃষ্ঠপোষকগণ ব্যয়বহুল ও অপ্রয়োজনীয় সংস্থাকে সহায়তা দিতে উচ্চূক ছিলেন না। নাইটরা ভূমধ্যসাগরে জলদস্যুদের বিশেষ করে অটোমান র্পষ্ঠপোষককৃত বার্বার জলদষ্যু দের কাজের প্রতিরোধে নিয়োজিত হয়. ১৫৬৫ সনে দ্বীপের সফল প্রতিরক্ষা এবং ১৫৭১ সনে লেপান্তো যুদ্ধেতে অটোমানদের উপর খ্রিস্টানদের বিজয়ের পর ১৬ শতকে, নাইটরা আবার খ্রিস্টান ব্যবসায়ীদের রক্ষা এবং বনদী খ্রিস্টানদের মুক্ত করার কাজে নিয়োজিত হয়। এ কর্মকাণ্ড "corso" নামে পরিচিত।
তবে সংঘটি কমে যাওয়া আয়ের দরুন প্রতিকূলতার মুখোমুখি হয়। ভূমধ্যসাগরে পুলিশিংয়ের কারণে তারা ভূমধ্যসাগরের নৈরাপত্তারক্ষী Venice, Genoa, and Pisa এদের দায়িত্ব নিজেদের কাধে নেয়, তাদের আর্থিক অবস্থাকে জটিল করে তোলে; 'scudo'র বিপরীতে স্থানীয় মুদ্রার বিনিময় হারের পরিবর্তন। যা ১৬শতকে প্রবর্তিত হয়েছিল অচল হয়ে যায়, অথাৎ তারা ব্যবসায়ীদের কাছে কম মূল্য পেত। barren island এ বাসকালে, অনেক নাইট তাদের দায়িত্ব ভুলে মুসলিম জাহাজ লুট করতে শুরু করে। বেশি বেশি জাহাজ লুট চলতে থাকে, এর লাভ থেকে নাইটরা অলসভাবে বিলাসী জীবন যাপন করতে থাকে, স্থানীয় মেয়েদেরকে স্ত্রীরূপে গ্রহণ করে এবং ফ্রান্স ও স্পেনের নৌবাহিনীতে যোগ দেয় অভিযান, অভিজ্ঞতা, এবং আরো বেশি অর্থের জন্য.
নাইটদের পরিবর্তিত মনোভাবের সাথে যুক্ত হয় সংস্কার ও প্রতিসংস্কারএর প্রভাব এবং রোমান ক্যাথোলিক চার্চের অস্থিতিশীলতা. এসব ঘটনা নাইটদেরকে প্রবলভাবে প্রভাবিত করে কারণ ১৬ ও ১৭ শতকে ইউরোপের খ্রিস্টান লোকদের ধর্মীয় চেতনা (এবং সেই সাথে ধর্মিয় সেনাদলের) কমতে থাকে, এবং এভাবে ইউরোপীয় দেশগুলি থেকে নাইটদের নিয়মিত চাদা কমতে থাকে। নাইটরা, মূলত ক্যাথোলিক সামরিক অর্ডার, ইংল্যান্ডকে সদস্য রাষ্ট্র হিসাবে ফুণরায় অন্তর্ভুক্তির জন্য অনুরোধ করে। সংঘটি সেখানে রাজা অষ্টম হেনরির আমলে দমিত ছিল — প্রোটেস্ট্যান্ট রাণী প্রথম এলিজাবেথ আসীন হওয়ার সাথে সাথে সংঘের মধ্যে ধর্মীয় সহিষ্ঞুতা প্রদর্শন করে।. কিছু সময়ের জন্য সংঘের অধীনে ছিল জার্মান langue যা ছিল আংশিক প্রোটেস্ট্যান্ট এবং আংশিক রোমান ক্যাথোলিক।
এই সময়ে নাইটদের নৈতিক অবক্ষয় পরিষ্কারভাবে বোঝা যায় বিদেশী নেভীতে যোগদানের সিদ্ধান্ত থেকে যে কারণে তাদেরকে ১৪ ও ১৭ শতকের "mercenary sea-dogs" বলা হত, ফরাসী নেভী ছিল সবচেয়ে জনপ্রিয় কর্মস্থল। এই সিদ্ধান্ত নাইটদের অস্তিত্বের মূল কারণের বিপরীত ছিল, কোন একটি ইউরোপীয় শক্তির অধীনে কাজ করতে গেলে তাদের বাস্তব সম্ভাবনা ছিল অন্য একটি রোমান ক্যাথোলিক ফোর্সের বিরুদ্ধে লড়াই করার, যেমন সেই সময়ে কয়েকটি Franco-Spanish naval skirmishes এর ক্ষেত্রে ঘটেছিল। সবচেয়ে বড় প্যারাডক্স ছিল যে বুহু বছর যাবৎ ফরাসী সরকার নাইটদের প্রধান শত্রু অটোমান সাম্রাজ্যের মিত্র ছিল। প্যারিস  অটোমান সাম্রাজ্যের সাথে অনেকগুলি বাণিজ্য চুক্তি করে এবং এই সময়ে অনানুষ্ঠানিক যুদ্ধবিরতিতে সম্মত হয়।
নাইটদের শত্রুর মিত্রে সাথে সংশ্লিষ্টতা তাদের নৈতিক দ্বিচারিতা এবং ১৭ শতকে ভূমধ্যসাগরে বাণিজ্য মানসিকতা প্রমাণ করে। বিদেশী নেভী, বিশেষ করে ফরাসী নেভীতে চাকরি করার সুবাদে, তারা চার্চে ও রাজার অধীনে কাজ করার সুযোগ পায়। ফলে নেভীতে বা মাল্টায় তাদের পদোন্নতির, বেশি বেতন প্রা্প্তির, একঘেয়েমি ঘুচানোর সুযোগ হয়, তারা লম্বা সমুদ্রভ্রমণের চেয়ে ফরাসী নেভীতে স্বল্পমেয়াদী  সমুদ্রভ্রমণের সুযোগ পায়, এবং নাইটরা চাইলে বন্দরে উচ্ছৃঙ্খখল ফুর্তিতে অংশ নিতে পারত।  এর বদলে ফরাসীরা স্পেনিশ ও হাপসবার্গ হুমকি মোকাবেলার জন্য দ্রুত গঠিত নেভী পেয়ে যায়। এই সময়কালে নাইটদের পরিবর্তিত মনোভাবের কথা Paul Lacroix এভাবে বর্ণনা করেছেন: "Inflated with wealth, laden with privileges which gave them almost sovereign powers … the order at last became so demoralised by luxury and idleness that it forgot the aim for which it was founded, and gave itself up for the love of gain and thirst for pleasure. Its covetousness and pride soon became boundless. The Knights pretended that they were above the reach of crowned heads: they seized and pillaged without concern of the property of both infidels and Christians"."
নাইটদের ধনসম্পদ বৃদ্ধি পেলে, ইউরোপীয় রাষ্ট্যগুলি সংঘ সম্পর্কে complacent হয়, এবং আরো অনিচ্চুক হয় এমন এক সংস্থাকে অর্থ সাহায্য দিতে যারা সুদ্র থেকে উচ্চ আয় লাভ করে। এভাবে এক বিষময় চক্র তৈরী হয়, লুণ্ঠন অভিযানের সংখ্যা বৃদ্ধি এবং খ্রিস্টান জগতের জাতিরাষ্ট্র থেকে কমতে থাকা অনুদান to such an extent that the balance of payments on the island had become dependent on conquest. The European powers lost interest in the knights as they focused their intentions largely on one another during the Thirty Years' War.
১৬৪১ এর ফেব্রুয়ারিতে ভের্লেত্তা থেকে একজন অজ্ঞাত dignitary নাইটদের বিশ্বস্ত মিত্র ফ্রান্সের চতুর্দশ লুই এর কাছে সংঘের সংকটের কথা জানিয়ে চিঠি লেখেন: "Italy provides us with nothing much; Bohemia and Germany hardly anything, and England and the Netherlands for a long time now nothing at all. We only have something to keep us going, Sire, in your own Kingdom and in Spain."
এটা লক্ষ্য করা গুরুত্বপূর্ণ যে এই মাল্টীয় কর্তৃপক্ষ উল্লেখ করতে চাইত না যে তারা "অবিশ্বাসী"দের জাহাজ ও পণ্য বাজেয়াপ্ত করে অনেক মুনাফা করছিল। মাল্টার কর্তৃপক্ষ তাদের অর্থনীতিকে শক্তিশালী করার প্রয়োজনীয়তা বুঝতে পারে, একে উৎসাহিত করার জন্য ব্যবস্থা নেয়, দরিদ্য জীবনযাপনের শপথ সত্তেও, নাইটদেরকে spoglioর কিছু অংশ রাখার অনুমতি দেয়া হয়, যা ছিল ধৃত জাহাজ থেকে প্রাপ্ত অর্থ ও পণ্য, নতুন অর্থ দিয়ে তাদের নিজেদের সমৃদ্ধ করার অনুমোদন দেয়া হয়।
নাইটদের corso বিষয়ে যে বিষয়টি সবচেয়ে সমালোচিত হয় তা হল তাদের 'vista' নীতি রক্ষার জন্য জিদ। এই নীতি তাদেরকে এমন সব জাহাজ থামাতে ও তাতে উঠতে সুযোগ দেয় যেসব জাহাজে তুর্কী পণ্য বহন করে বলে সন্দে করা হত, সেগলি বাজেয়াপ্ত করে ভেল্লেত্তায় তারা বিক্রি করতে পারত। এর মধ্যে জাহাজের নাবিকরাও থাকত যারা ছিল জাহাজের সবচেয়ে দামী পণ্য। স্বাভাবিকভাবে অনেক জাকি দাবি করে যে তুর্কদের সাথে দূরতম সম্পর্ক থাকা সত্বেও নাইটরা অতিউৎসাহী হয়ে জাহাজ থামাত এবং মাল জব্দ করত। এ সমস্যা সমাধানের প্রচেষ্টায়, মাল্টা কর্তৃপক্ষ Consiglio del Mer নামে বিচারিক আদালত গঠন করে যেখানে ক্যাপেটনরা যারা মনে করত তাদের উপর জুলুম করা হয়েছে তারা আবেদন করেত পারত। লাইসেন্স প্রদান ও রহিতকরণের রাষ্ট্্রীয় ব্যবস্থা অনেক বছর বহাল ছিল, দ্বীপটির সরকার চাইত লাগামহীন নাইটদেররোশ টেনে ইউরোপীয় শক্তিসমূহ হ স্বল্পসংখ্যক benefactorদের ক্ষোভ প্রশমিত করতে। যদিও এসব প্রচেষ্টা পুরো সফল ছিল না, কারণ Consiglio del Mer ১৭০০ সনে এ অঞ্চলে মাল্টীয় দস্যুবৃত্তির অসংখ্য অভিযোগ পায়. শেষ পর্যন্ত, ভূমধ্যসাগরে মাত্রাতিরিক্ত হস্তক্ষেপ এই সময়ে নাইটদের পতনের কারণ হয়ে দাড়ায়। তারা খ্রিস্টান জগতকে রক্ষার কাজে নিয়োজিত ছিল তা থেকে ত্রা আরেকাট জাতিরাষ্ঠ্রে রূপান্তরিত হতে থাকে একটি বাণিজ্যনির্ভর মহাদেশে যা শিঘ্যই উত্তর সাগরএর ব্যবসায়ী জাতিদের আধিপত্যে চলে যায়।
মাল্টার জীবন
মাল্টায় নাইটরা আসার পর ২৬৮ বছর সেখানে থাকে, সেটাকে "merely a rock of soft sandstone" থেকে সুরক্ষিত দ্বীপে পরিণত করে। আর রাজধানী (ভাল্লেত্তা) যা Superbissimaবা "গর্বিত" নামে ইউরোপের শক্তিসমূহের কাছে পরিচিত ছিল। মাল্টীয় জাতি Knights of St Johnএর শাসনে তৃপ্ত ছিল না।" নাইটরা ছিল ফরাসী এবং তারা স্তানীয় দ্বীপবাসীকে গুরূত্বপূর্ণ পদ থেকে বাইরে রাখত। বিশেষ করে তারা হিংসা করত যেভাবে নাইটরা স্থানীয় মেয়েদের সাথে সম্পর্ক গড়ার ক্ষেত্রে সুবিধা পেত।
১৩০১ সনে, সংঘটি সাতটি langues এ বিন্যস্ত হয়; মর্য়াদার ক্রমে, প্রভাঁস, Auvergne, ফ্রান্স, আরাগন, ইতালি, ইংল্যান্ড, এবং জার্মানি। ১৪৬২ সনে, আরাগনের Langue দুই ভাগে বিভক্ত করা হয় Castile-Portugal এবং Aragon-Navarre. ১৫৪০ সনে অষ্টাদশ হেনরি সংঘের সম্পদ বাজেয়াপ্ত করলে ইংলিশ Langue স্হগিত অবস্থায় থাকে। ১৭৮২ সনে Anglo-Bavarian Langue, হিসাবে এটি পুণর্জীবিত হয়। এর অধীনে ব্যাভারিয়ান ও পোলিশ priories ছিল। ১৯শতকে জাতীয় সমিতির মাধ্যমে এ প্রথা পুণর্গঠিত হয়।
যখন নাইটরা প্রথমে আসে, স্থানীয়রা তাদের উপস্থিতিতে ভীত হয় এবং তাদেরকে দাম্ভিক অনুপ্রবেশকারী হিসাবে গণ্য করত। মাল্টীয়রা এই সংঘে যোগ দিতে পারত না। নাইটরা মাল্টীয় আভিজাত্যকে উপেক্ষা করত। তা সত্ত্বেও. দুটি গ্রুপ শান্তিতে সহাবস্থান করত, কারণ নাইটরা অর্থনীতিকে চাঙ্গা করেছিল, দানশিল ছিল এবং মুসলিম হামলাকারীদের থেকে তাদেরকে রক্ষা করত।
স্বাভাবিকভাবে, মাল্টায় প্রথমে নেয়া প্রকল্পগুলির মধ্যে ছিল হাসপাতাল, যেখানে ফরাসী ভাষাকে ইতালীয়র বদলে দাপ্তরিক ভাষা করা হয় (যদিও স্থানীয় বাশিন্দারা নিজেদের মধ্যে মাল্টীয় ভাষা ব্যবহার করতে থাকে)। নাইটরা কেল্লা, নজরদারি টাওয়ার এবং গীর্জা নির্মাণ করে। এর মাল্টা অধিগ্রহণের মাধ্যমে সংঘের ণৌকার্য়ক্রম নতুনভাবে শুরু হয়।
ভেল্লেত্তার দুর্গ, যা গ্রা্যন্ড মাস্টার la Valette'’ এর নামে করা, ১৫৬৬ সনে নির্মাণ শুরু হয়, এটা শিঘ্রই ভূমধ্যসাগরের শক্তিশালী নেভীর নিজ বন্দরে পরিণত হয়। সামরিক প্রকৌশলী Francesco Laparelli ভেল্লেত্তার ডিজাইন করেন। তার কাজটি Girolamo Cassar কর্র্তক গৃহীত হয়। শহর নির্মাণ শেষ হয়১৫৭১ সনে। দ্বীপের হাসপাতালটিও সম্প্রসরিত করা হয়। Sacra Infermeria ৫০০ রোগী বসতে পারত এবং পৃথিবীর অন্যতম সুন্দরতম ছিল। চিকিৎসাশাস্ত্রের অগ্রদূত হিসাবে, মাল্টা হাসপাতালে এনাটমি, সার্জারি ও ফার্মাসি বিভাগ ছিল। ভেল্লত্তো আর্ট ও সংস্কৃতির কেন্দ্র হিসাবে বিখ্যাত ছিল। Conventual Church of St. John, ১৫৭৭ সনে নির্মাণ শেষ হয়, এখানে Caravaggio ও অন্যদের কাজ ছিল।
ইউরোপে রিফমেৃশনের সময় সঙঘের হাসপাতাল ও চ্যাপেল, তবে প্রোটেস্ট্যান্ট বা Evangelical দেশগুলি ব্যতীত। মাল্টায় এর মধ্যে, ১৭৬১.সনে ন্যাশনাল লাইব্রেরী অফ মাল্টা প্রতিষ্ঠিত হয়. সাত বছর পর মাল্টা বিশ্ববিদ্যালয় স্থাপিত হয়। এরপর ১৭৮৬ সনে School of Mathematics and Nautical Sciences স্থাপিত হয়। এসব উন্নয়ন সত্ত্বেও, কিছু মাল্টাবাসী সংঘের প্রতি বিরক্ত ছিল, যারা তাদেরকে সুবিধাভোগী মনে করত। এদের মধ্যে মাল্টীয় অভিজাতরাও ছিল, যাদেরকে সংঘে নেয়া হত না।
রোডসে, নাইটরা auberges সরাইখানায় থাকত যা Langues এ বিভক্ত ছিল। এই কাঠামো বিরগু তে বহাল ছিল (১৫৩০–১৫৭১) এবং পরে ভেল্লেত্তাতেও (১৫৭১সন থেকে)। বিরগুর auberges ১৬শতকের ইমারতরূপে বিদ্যমান। ভেল্লেত্তায় এখনও ক্যাস্টাইল এর auberge আছে (১৫৭৪; গ্র্যান্ড মাস্টার de Vilhena কর্তৃক ১৭৪১ সনে সংস্কারকৃত, বর্তমানে প্রধানমন্ত্রীর দপ্তর), ইতালি (গ্র্যান্ড মাস্টার Carafa কর্তৃক ১৬৮৩ সনে সংস্কৃত, বর্তমানে মাল্টা পর্যটন কর্তৃপক্ষ), আরাগন (১৫৭১, বর্তমানে ইউরোপিয়ান ইউনিয়ন বিষয়ক মন্ত্রণালয়), ব্যাভারিয়া (সাবেক Palazzo Carnerio, ১৭৮৪ সনে নবগঠিত Langueএর জন্য ক্রয়কৃত, বর্তমানে সরকারী সম্পদ বিভাগ হিসাবে ব্যবহৃত) এবং প্রভাঁস (বর্তমানে মাল্টা ন্যাশনাল মিউজিয়ম অফ আর্কিওলজি)। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধে auberge d'Auvergne ক্ষতিগ্রস্ত হয় (এবং পরে আদালত ভবনে রূপান্তরিত হয়) এবং auberge de France ধ্বংস হয়।