ভারতের_স্বাধীনতা_আন্দোলনে_দারুল_উলুম_দেওবন্দ
ভারত বিভক্তি প্রশ্নে ত্রিমুখী অবস্থান
কংগ্রেস ও উলামা শ্রেণী ভারতের অখন্ড জাতীয়তাবাদে বিশ্বাসী হলেও ভারতকে বিভক্ত করার মধ্যে তাদের নিজেদের স্বার্থ নিহিত ছিল বলে প্রথম থেকেই ইংরেজরা ঐ পথ সুগম করতে থাকে। মাওলানা আযাদ বলেন, ব্রিটিশরা তখন এশিয়ায় তাদের বাণিজ্যিক অ-রাজনৈতিক স্বার্থ অক্ষুণè রাখার প্রয়োজনেই বিভক্তির সমর্থনে কাজ করে। মাওলানা মাদানী আরও স্পষ্ট করে বলেন, ব্রিটিশরা নিজেদের স্বার্থ রক্ষার প্রয়োজনেই ভারতকে বিভক্ত করেছিল। কারণ, হিন্দুরা বিলাতী পণ্যের ব্যবসা বর্জন করায় ইংরেজরা মুসলমানদের মাধ্যমে নিজেদের ব্যবসা বাণিজ্যের জন্য একটি পৃথক ও নতুন ক্ষেত্র তৈরির চেষ্টা করে যাচ্ছিল।১৭০ ১৯৩১ সালে মুসলমানদের একটি প্রতিনিধিদল লন্ডন গমন করলে ইংরেজদের সাথে গোপন অঁাতাত হয়। অঁাতাতে বৃটেন ঐ প্রতিনিধিদল থেকে আশ্বাস পায় যে, পাকিস্তান ভূখন্ডে বিলাতী শিল্প ও বাণিজ্যের লেনদেন অব্যাহত রাখা হবে। তাছাড়া উপমহাদেশের সমুদ্র বন্দরগুলোর মধ্যে করাচী ও কলকাতায় বৃটিশের বাণিজ্যের সুযোগ দেয়া হবে। মোটকথা ১৬৮ সাইয়্যিদ মুহাম্মদ মিয়ঁা, প্রাগুক্ত, পৃ. ২১৫। ১৬৯ হিফজুর রহমান, তাহরীকে পাকিস্তান পর এক নযর (দিল্লী: আলজামিয়ঁাত বুক ডিপো., তা.বি.), পৃ. ৪০। ১৭০ মাদানী, পাকিস্তানকিয়া হ্যায় (দিল্লী: আলজামিয়ঁাত বুক ডিপো., তা.বি.), পৃ. ৫। ২১৩ভারতবর্ষ থেকে বিদায়ের মূহুর্তে ইংরেজ সাম্রাজ্যবাদের শেষ চেষ্টা ছিল ভারতে ব্রিটিশ স্বার্থ যথাসম্ভব অধিক পরিমাণে সংরক্ষণের ব্যবস্থা করে যাওয়া। ভারতকে যে কোন উপায়ে বিভক্ত করাই ছিল সে স্বার্থ রক্ষার উপযুক্ত ব্যবস্থা। কেননা, পাকিস্তান রাজনৈতিক, অর্থনৈতিক ও প্রতিরক্ষার ক্ষেত্রে স্বাভাবিকভাবেই থাকবে দুর্বল, আর ঐ পাকিস্তান সাম্রাজ্যবাদী ইংরেজদেরকে সমীহ করে চলবে। তখন পাকিস্তানকে মাধ্যম বানিয়ে গোটা এশিয়ার উপর কূটনৈতিক আধিপত্য বজা রাখা সম্ভব হবে। তাছাড়া প্রথম বিশ্বযুদ্ধের পর ইউরোপীয় দেশগুলির অন্যতম বৈদেশিক নীতি ছিল যে, মুসলিম শক্তি পৃথিবীর যেখানেই হোক না কেন সেটিকে খন্ডিত করে দুর্বল করে দেয়া। যেন মুসলমানরা পুনরায় পৃথিবীতে রাজশক্তি নিয়ে দঁাড়াতে না পারে। ভারতবর্ষ ত্যাগ করার প্রাক্কালে পশ্চিমাদের ঐ কূটনীতি বিশেষভাবে কাজ করেছিল। এ লক্ষ্যেই ইংরেজরা উপমহাদেশে অবস্থিত মুসলিম শক্তিকে বিভক্তির মাধ্যমে দ্বিখন্ডিত বরং ত্রিখÊিত করে সম্পূর্ণ দুর্বল করে দিয়ে যায়। দেশী নেতৃবৃন্দের মধ্যে লীগ নেতারা পূর্ব থেকেই বিভক্তির দাবি পেশ করে আসছেন। লীগ নেতাদের কাছে মুসলিম গণমানুষের স্বার্থ চিন্তার চেয়ে নিজেদের নেতৃত্ব প্রতিষ্ঠা ও মন্ত্রীত্ব অর্জনের চিন্তা ছিল বেশি। ইংরেজ আশীর্বাদের ভিত্তিতেই লীগের জন্ম। তারপর লীগের সকল রাজনীতি ইংরেজদের পৃষ্ঠপোষকতায় গড়ে ওঠে। এমতাবস্থায়, ইংরেজরা চলে যাওয়ার পর দেশে গণতন্ত্রের চর্চা শুরু হলে এবং নেতৃত্ব লাভের বিষয়টি গণতান্ত্রিক পদ্ধতির উপর ন্যস্ত হলে তাদের নেতৃত্ব অর্জন করা হবে অনেকটা সুকঠিন ব্যাপার। এ কারণে লীগ গোড়া থেকেই সম্প্রদায় ভিত্তিক পৃথক নির্বাচন ও পৃথক ভূখন্ডের জোর তদবির চালিয়ে আসে। কংগ্রেস নেতারা অবিভক্তির পক্ষে ছিলেন। তাদের এই অবিভক্তির চিন্তা মুসলিম স্বার্থ রক্ষার তাগিদে ছিল না। বিভক্তির কারণে রাজনৈতিকভাবে ভারত দুর্বল হবে এ আশংকায় কংগ্রেস বিভক্তিকে অপছন্দ করতো। অবশ্য কংগ্রেসের কিছু নেতা মানবতাবাদী ছিলেননা। তাদেরই চক্রান্তের কারণে মাওলানা আযাদ সহ জাতীয়তাবাদী নেতৃবৃন্দ শেষ পর্যন্ত ব্যর্থ হন। কংগ্রেসের সাম্প্রদায়িক গ্রুপটি জওহরলাল ও গান্ধীকে প্রলোভিত করেছিল।১৭১ ভারত বিভক্তির সবচেয়ে কট্টর বিরোধী ছিলেন বিপ্লবী উলামায়ে কেরাম। এই উলামা যারা নিজেদের নেতৃত্ব বা মন্ত্রীত্বের রাজনীতি করেননি। যারা ভারতীয় গণমানুষের জন্য নিরলসভাবে শতাব্দীকাল থেকে লড়াই করে আসছেন তারা ভারতের বিভক্তিকে ভারতীয়দের জন্য বিশেষত ভারতীয় মুসলমানদের জন্য ভয়ানক ক্ষতিকর বিবেচনা করেন। তাদের বিশ্বাস ছিল বিভক্তির ফলে এ উপমহাদশে সাম্প্রদায়িকতার অভিশাপ স্থায়ী আসন গেড়ে নিবে। তা ছাড়া সুদীর্ঘকাল থেকে জিহাদকারী মুসলিম বিপ্লবী গোষ্ঠীটি খন্ডিত হয়ে সম্পূর্ণ দুর্বল হয়ে পড়বে। তারা আরও উপলব্ধি করেন যে, ভারতকে বিভক্ত করার এ চক্রান্তটি বস্তুতঃ বৃটেন থেকে সরবরাহকৃত। এশিয়ার উপর কূটনৈতিক আধিপত্য বিস্তারের লক্ষ্যে ব্রিটিশরা ভারতকে বিভক্ত করেছে। কাজেই যে ব্রিটিশকে এশিয়া থেকে উৎখাতের জন্য উলামাগণ জীবনব্যাপী সংগ্রাম করে আসছেন, বিভক্তির মাধ্যমে ১৭১ ভবানী প্রসাদ চট্টোপাধ্যয়, দেশ বিভাগ পশ্চাৎ ও নেপথ্য কাহিনী (কলিকাতা: আনন্দ পাবলিশার্স প্রাঃ লিঃ, ১৯৯৩), পৃ. ১০১-১০৩। ২১৪সেই বৃটিশের হাতেই সেই এশিয়ার রাজনৈতিক, অর্থনৈতিক ও কূটনৈতিক আধিপত্য পুনঃপ্রতিষ্ঠিত হবে। এটা তারা মেনে নিতে পারেননি। সবচেয়ে বড় কথা, তারা পূর্বেই উপলব্ধি করেন যে, ন্যায্য বিভক্তি তো হবেই না, তথাপিও বিভক্তির নামে দাঙ্গা ও রক্তক্ষয়ের যেই সহিংস পরিস্থিতির উদ্ভব হবে সেটি প্রতিরোধের কোন উপায় থাকবে না। তারপর যারা পাকিস্তানের ভূখÊে হিজরত করে যাবে তারা সেখানে গিয়েও বিদেশী নাগরিক (মুহাজির) হয়ে থাকবে আর যারা নিরুপায় হয়ে ভারতের মূল ভূখÊ রয়ে যাবে তারা সংখ্যালঘু হিসেবে আজীবন নিস্পেষিত জীবনযাপনে বাধ্য হবে। বিভক্তির কারণে ভারত ভূখÊে হাজার হাজার বছর থেকে প্রতিষ্ঠিত সকল ঐতিহ্য তথা মসজিদ, মাদ্রাসা, গোরস্থান, ওয়াক্বফ সম্পত্তি সবকিছু হিন্দুদের হাতে বিধ্বস্ত হবে।১৭২ কোন ভূ-খÊ এহেন পরিস্থিতির দিকে ঠেলে দেয়া শরিয়তের দৃষ্টিতে বৈধ নয়। এসব কারণে বিপ্লবী উলামাগণ খন্ডন ও দেশ বিভক্তির বিরোধিতা করেন।