cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
সুন্দরবন টেক্সটাইল মিলস্ লি:
বর্তমান পরিস্থিতি
ক্রমাগত লোকসানের কারণে লোকসান পরিহারের লক্ষ্যে সরকারি সিদ্ধান্তমতে কাপড়ের ইউনিটটি বন্ধ করে দিয়ে তদস্থলে ১৯৯৫ ইং সনে নীলকমল ইউনিট নামে চীন দেশ হতে আমদানীর মাধ্যমে ১৪,৪০০টি টাকু বিশিষ্ট সুতা তৈরীর মেশিনারীজ স্থাপন করে সুতা উৎপাদন হতে থাকে। রাষ্ট্রায়ত্ব মিলটি সরকারি তহবিল সরবরাহকালে সন ভিত্তিক লাভ/লোকসানের তথ্য নিম্নরূপ : (লক্ষ টাকায়) আধুনিক যুগে বে-সরকারি বস্ত্র শিল্পের প্রসার ঘটায় তাদের উৎপাদিত পন্য প্রতিযোগীতায় টিকে থাকতে না পারায় দেশের বিরাজমান বিদ্যুত ঘাটতি সময়ে সময়ে সরকার ঘোষিত জাতীয় বেতন-মজুরী কমিশন বাস্তবায়নের ফলে বেতন-মজুরী খাতে ব্যয়বৃদ্ধি সময়ে সময়ে সরকার কর্তৃক বিদ্যুত ইউনিট রেট বৃদ্ধিতে বিদ্যুত খরচ বৃদ্ধি, বিদ্যুত বিভ্রাট ও যন্ত্রাংশের অভাব ইত্যাদি জনিত কারণে লোকসান হতে থাকে। ১৯৯৩ সাল হতে ক্রমাগত লোকসানের কারণে লোকসান পরিহারের লক্ষ্যে সরকারি সিদ্ধান্তমতে কাপড়ের ইউনিটটি বন্ধ করে দিয়ে তদস্থলে ১৯৯৫ ইং সনে নীলকমল ইউনিট নামে চীন দেশ হতে আমদানীর মাধ্যমে ১৪,৪০০টি টাকু বিশিষ্ট সুতা তৈরীর মেশিনারীজ স্থাপন করে সুতা উৎপাদন হতে থাকে। সে সময় রাষ্ট্রয়ত্ব শিল্প প্রতিষ্ঠানটি চালু রেখে কর্মসংস্থানের মাধ্যমে বেকার সমস্যা দুরীকরণের লক্ষ্যে সরকারি সিদ্ধান্তমতে সার্ভিস চার্জ পদ্ধতি চালু করা হয়। বিশ্ব অর্থনৈতিক মন্দা ও ২০০৭-০৮ সনে দেশে বিরাজমান পরিস্থিতির কারণে সুতার বাজার অত্যন্ত মন্দা থাকায় সার্ভিসচার্জ পার্টিগন ব্যবসা চালিয়ে যাওয়ায় অপারগতা প্রকাশ করে চুক্তির অবসান ঘটান। ফলে ২০০৮ সনের নভেম্বর মাস হতে মিলটির উৎপাদন কার্যক্রম সম্পূর্ণরূপে বন্ধ হয়ে যায়। নারায়ণগঞ্জের ঝুমুর এন্টারপ্রাইজের মালিক নিরঞ্জন সাহা ২০১০ সালে সার্ভিস চার্জের ভিত্তিতে এ মিলটি বিটিএমসির কাছ থেকে দু'বছরের জন্য ইজারা নিয়েছেন। মিলটি থেকে উৎপাদিত ৩২ কাউন্টের প্রতি ৪০০ পাউন্ডের এক বেল সুতা তৈরির মজুরি হিসাবে ৭ হাজার ৩০০ টাকা মিল কর্তৃপক্ষকে দিতে হবে। ইজারা নেওয়ার পর মিলটির নীলকমল ইউনিটটি চালু করা হয়। নীলকমল ইউনিটে ৩ শিফটে ৪১০ শ্রমিক, ১৫ কর্মচারী ও ৫ কর্মকর্তা কর্মরত, এ ইউনিটের সফলতার ফলে বিটিএমসি সাতক্ষীরার সুন্দরবন টেক্সটাইল মিলের মূল ইউনিটও চালুর উদ্যোগ নেয়। ২০১৩-১৪ অর্থবছরে জেলা পর্যায়ে উৎপাদনে সর্বোচ্চ মূসক সম্মাননা পায় সুন্দরবন টেক্সটাইল মিলস্, সাতক্ষীরা।
বহিঃসংযোগ
বাংলাদেশ টেক্সটাইল মিলস্ করপোরেশন
দৈনিক যুগশঙ্খ
'দৈনিক যুগশঙ্খ' একটি বাংলা দৈনিক পত্রিকা। কলকাতা ছাড়াও গুয়াহাটি, শিলচর, শিলিগুড়ি এবং বর্ধমান থেকে প্রকাশিত হয়। প্রতিদিন প্রায় ১,৫০,০০০ কপি প্রকাশিত হয় দৈনিক যুগশঙ্খ।  এটি অসমের শীর্ষস্থানীয় ৫টি সংবাদপত্রের মধ্যে একটি।
ইতিহাস
দৈনিক যুগশঙ্খের প্রতিষ্ঠাতা বার্তা ভগীরথ বৈদ্যনাথ নাথ ১৯৫০ সালে এটি শিলচর থেকে প্রথম প্রকাশ করেন ।
সাহিত্য পুরস্কার
দৈনিক যুগশঙ্খ গ্রুপ বাংলা ভাষা ও সাহিত্যে অবদানের জন্য বার্ষিক পুরস্কার দিয়ে অনেক প্রশংসা কুড়িয়েছে। ২০১৩ সালে সাংবাদিকতায় অবদানের জন্যও পুরস্কার দেওয়া শুরু করে এই পত্রিকাগোষ্ঠী।
অন্যান্য কার্যকলাপ
দৈনিক যুগশঙ্খ প্রতি বছর ক্রীড়া কার্যক্রমও আয়োজন ও পরিচালনা করে থাকে। যুগশঙ্খ ফুটবল টুর্নামেন্ট ২০০৫ সালে শুরু হয় এবং বার্তা ভগীরথ বৈদ্যনাথ নাথ মেমোরিয়াল ক্রিকেট টুর্নামেন্ট ২০০০সালে শুরু দুটি আন্তঃ-বিদ্যালয় টুর্নামেন্ট যা ডিএসএ, শিলচর পরিচালনা করে।
জেব এটলাস
জেব এটলাস ১৯৭০ সালের ১৫ অক্টোবর ওরেগন এর পোর্ট ল্যান্ডে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি "উইকিপিডিয়া:আমেরিকা, আমেরিকার" একজন সফটকোর পারফরমার এবং হার্ডকোর যৌন অভিনেতা।
জীবন বৃতান্ত এবং ক্যারিয়ার
এটলাস বেড়ে উঠেছেন ওরেগন এর পোর্টল্যাণ্ড এ। ১৯৯৩ সালে ওরেগন স্টেট ইউনিভার্সিটি থেকে স্বাস্থ্য বিজ্ঞান এবং খেলাধুলার উপর বিশ্ববিদ্যালয় ডিগ্রি অর্জন করেন। একটি বডিবল্ডিং শো দেখার পর থেকে তিনি স্বাস্থ্য ফিটনেস ম্যাগাজিন গুলোর জন্য মডেলিং শুরু করেন। সেখান থেকে এটলাসের পরিচয় হয় এরোটিক ফটোগ্রাফার রন ললয়ড এর সাথে। ২০০৩ সালে এটলাস নেট ক্রিস্টিয়ানসনের সাথে যৌথভাবে ম্যান ম্যাগাজিনের "ম্যান অফ দ্যা ইয়ার" নির্বাচিত হন। সে তার প্রথম সমকামী ওরাল সেক্স দৃশ্যে অভিনয় করে JakeCruise.com কোম্পানীর সাথে। সে সমকামী এবং বিষমকামী উভয় ধরনের যৌন চলচ্চিত্রে অভিনয় করেছেন।
পুরস্কার এবং মনোনয়ন
২০০৩ ম্যান ম্যাগাজিনের ম্যান অফ দ্যা ইয়ার (নেট ক্রিস্টিয়ানসনের সাথে যৌথভাবে) ২০০৬ ম্যান ম্যাগাজিনের ম্যান অফ দ্যা ইয়ার। ২০০৯ GayVN পুরস্কারঃ সেরা পার্শ্ব অভিনেতা ২০০৯ GayVN পুরস্কারঃ সেরা ওরাল দৃশ্য ( ম্যাথিউ রাশ এর সাথে যৌথ ভাবে) ২০০৯ গ্রাবী পুরস্কারঃ সেরা দ্বৈত (এডাম কিলিয়ানের সাথে যৌথভাবে)
মানডিঙ্কা ভাষা
মানডিঙ্কা ভাষা (কখনও কখনও মানডিঙ্গো ভাষাও বলা হয়) একটি মান্‌ডে ভাষা। মালি, সেনেগাল, গাম্বিয়া, গিনি, আইভরি কোস্ট, বুরকিনা ফাসো, সিয়েরা লিওন, লাইবেরিয়া এবং গিনি-বিসাউ অঞ্চলসমূহের প্রায় মিলিয়ন সংখ্যক মানডিঙ্কা জনগণ এই ভাষায় কথা বলে। এটি গাম্বিয়ার প্রধান ভাষা হিসেবে স্বীকৃত। ভাষাটিতে উচ্চ ও নিম্ন দুই ধরনের স্বর তথা tone রয়েছে।
রাধারানী মন্দির
শ্রী রাধারানী মন্দির, যাকে শ্রীজি মন্দির বা শ্রী  লাদলিলাল মন্দিরও বলা হয়, একটি হিন্দু মন্দির,  ভারতের উত্তর প্রদেশ, মথুরা জেলার বারসানায়  অবস্থিত। মন্দিরটি দেবী রাধাকে উৎসর্গ করা হয়েছে। বারসানা তার জন্মস্থান বলে মনে করা হয়। মন্দিরের প্রধান দেবতাদের বলা হয় শ্রী লাদলি লাল (অর্থাৎ প্রিয় কন্যা ও পুত্র), যথাক্রমে রাধাকৃষ্ণের আরেকটি নাম। মন্দিরটি ভানুগড় পাহাড়ের চূড়ায় প্রসারিত, যার উচ্চতা প্রায় ২৫০ মিটার। মন্দিরটি তার সবচেয়ে জনপ্রিয় উৎসব - রাধাষ্টমী ও লাঠমার হোলি এর জন্য সারা বিশ্ব থেকে মন্দির পরিদর্শনকারী ভক্ত ও পর্যটকদের বিশাল ভিড় আকর্ষণ করে।
রাজধোব
রাজধোভ বা রাজধোব ( राजधोव ) প্রধানত নেপালের তেরাইতে ন্যূনতম গণনা করা আদিবাসী গোষ্ঠীর মধ্যে একটি। তারা ক্ষত্রিয় নাকি বৈশ্য বর্ণের মধ্যে অন্তর্গত তা নিয়ে সর্বদা একটা বিভ্রান্তি থাকে। সাধারণভাবে, তাদেরকে মাধেসি হিসেবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়।
রাধারানী মন্দির
ইতিহাস
রাধারানী মন্দিরটি মূলত প্রায় ৫০০০ বছর আগে রাজা বজ্রনাভ (কৃষ্ণের নাতি) দ্বারা প্রতিষ্ঠিত বলে মনে করা হয়। মন্দিরটি ধ্বংসস্তূপে বলা হয়; মূর্তিগুলি নারায়ণ ভট্ট (চৈতন্য মহাপ্রভুর একজন শিষ্য) দ্বারা পুনঃআবিষ্কৃত হয়েছিল এবং রাজা বীর সিংহ ১৬৭৫ খ্রিস্টাব্দে একটি মন্দির তৈরি করেছিলেন। পরে, মন্দিরের বর্তমান কাঠামোটি রাজা টোডরমলের সহায়তায় নারায়ণ ভট্ট তৈরি করেছিলেন, আকবরের দরবারে একজন গভর্নর।
ওপেন আর্কাইভ ইনিশিয়েটিভ প্রটোকল ফর মেটাডেটা হারভেস্টিং
থাম্ব|ওপেন আর্কাইভ ইনিশিয়েটিভ প্রটোকল ফর মেটাডেটা হারভেস্টিং এর লোগো ওপেন আর্কাইভ ইনিশিয়েটিভ প্রটোকল ফর মেটাডেটা হারভেস্টিং হল একটি প্রোটোকলের জন্য উন্নয়ন, যাতে ফসল ফলানোর মেটাডেটার রেকর্ডস্ গুলি একটি বিবরণ সেবায় অনেক আর্কাইভে নির্মিত করা যেতে পারে। ওএআই-পিএমএইচ বাস্তবায়নে অবশ্যই ডাবলিন কোরে মেটাডেটা প্রতিনিধিত্ব করতে হবে, কিন্তু অতিরিক্ত উপস্থাপনাও সমর্থন করতে পারে।
রাধারানী মন্দির
ইতিহাস
মন্দিরের সাথে যুক্ত জনপ্রিয় কিংবদন্তিও রয়েছে। এটি অনুসারে, কৃষ্ণের পিতা নন্দ এবং রাধার পিতা বৃষভানু ছিলেন ঘনিষ্ঠ বন্ধু। নন্দ যখন গোকুলের প্রধান ছিলেন, তখন বৃষভানু রাওয়ালের প্রধান ছিলেন। .যাইহোক, মথুরার রাজা কমসার অত্যাচারে বিরক্ত হয়ে তারা উভয়েই তাদের লোকদের সাথে নন্দগাঁও ও বারসানায় চলে যান। নন্দ নন্দীশ্বর পাহাড়কে নিজের বাড়ি বানিয়েছিলেন এবং বৃষভানু ভানুগড় পাহাড়কে তাঁর স্থায়ী আবাস করেছিলেন, যা শেষ পর্যন্ত রাধার আবাসে পরিণত হয়েছিল। বর্তমানে, বরসানা এবং নন্দগাঁও উভয় যমজ শহরে, যথাক্রমে নন্দীশ্বর ও ভানুগড় পাহাড়ের চূড়ায় রাধা ও কৃষ্ণকে উত্সর্গীকৃত ঐতিহাসিক মন্দির রয়েছে। নন্দগাঁও মন্দিরকে নন্দ ভবন বলা হয়, বারসানা মন্দিরকে রাধার নামে নামকরণ করা হয়, যাকে রাধা রানী মন্দির বা শ্রীজি (শ্রীজি মন্দির) বলা হয়।
স্থাপত্যশিল্প
খিলান, স্তম্ভ ও লাল বেলেপাথর সহ শ্রীজি মন্দির দেখতে মুঘল যুগের কাঠামোর মতো। বারসানার এই জনপ্রিয় মন্দিরটি সেই সময়ের প্রচলিত স্থাপত্য শৈলীর সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ। মন্দিরটি দেখতে মহৎ প্রাসাদের মতো যা লাল বেলেপাথর দিয়ে তৈরি এবং জটিল হাতের খোদাই, সুন্দর খিলান, গম্বুজ এবং এর ভিতরের দেয়াল ও ছাদে চমৎকার চিত্রকর্ম দ্বারা সজ্জিত। মন্দির নির্মাণে লাল ও সাদা পাথর ব্যবহার করা হয়েছে, যা রাধা ও কৃষ্ণের প্রেমের প্রতীক হিসেবে বিবেচিত হয়।
এখানে ২০০ টিরও বেশি সিঁড়ি রয়েছে যা মাটি থেকে মূল মন্দিরে যায়।এই মন্দিরের দিকে যে ধাপগুলি নিয়ে যায় তার পাদদেশে রয়েছে বৃষভানু মহারাজের প্রাসাদ যেখানে বৃষভানু মহারাজ, কীর্তি, শ্রীদামা (রাধার ভাই) এবং শ্রী রাধিকার মূর্তি রয়েছে। এই প্রাসাদের কাছেই ব্রহ্মার মন্দির। এছাড়াও, কাছাকাছি, অষ্টসখী মন্দির রয়েছে যেখানে রাধা এবং তার প্রধান সখীদের (বন্ধু) পূজা করা হয়। মন্দিরটি পাহাড়ের চূড়ায় থাকায় মন্দিরের চত্বর থেকে পুরো বারসানা দেখা যায়।
২০২০–২১ ওয়েস্ট ইন্ডিজ ক্রিকেট দলের নিউজিল্যান্ড সফর
ওয়েস্ট ইন্ডিজ ক্রিকেট দল দুইটি টেস্ট ক্রিকেট এবং তিনটি টুয়েন্টি২০ আন্তর্জাতিক খেলার জন্য নিউজিল্যান্ড সফর করে, যা নভেম্বর থেকে ডিসেম্বর ২০২০-এ অনুষ্ঠিত হয়।
রাজধোব
ইতিহাস
থাম্ব| লাখাই বাবা মন্দির, ভরদহ ভগবান বিষ্ণুর ষষ্ঠ অবতার, পরশুরামকে মহাভারতের কিছু সংস্করণে রাগান্বিত ব্রাহ্মণ হিসেবে বর্ণনা করা হয় যিনি ক্ষমতার অপব্যবহার করার কারণে তার কুঠার দিয়ে বিপুল সংখ্যক ক্ষত্রিয় যোদ্ধাকে হত্যা করেছিলেন। ফলে জীবন বাঁচাতে ক্ষত্রিয়রা ধোবি সম্প্রদায়ে লুকিয়ে পড়ে। ধোবি সম্প্রদায়ে থাকাকালীন সময়ে তারা তাদের মূল অনুশীলনগুলো ভুলে গেলেও তাদের অন্তর্নিহিত সংস্কৃতি এবং অনুভূতি অনুসারে তারা আসল ধোবি হয়ে উঠতে পারেনি। পরবর্তীতে তারা সমাজে কৃষি/কৃষি সাংস্কৃতিক মূল্যবোধের সাথে নিজেদের জড়িত করতে শুরু করে। এই বর্ণের অনেক গোষ্ঠী (থর/শিরোনাম) বিদ্যমান রয়েছে। তবে অতীত যোদ্ধা হওয়ার প্রমাণ এখনো তাদের মাঝে বেঁচে আছে। তাদের মাঝে ছাতিহার (ষষ্ঠীর পর সন্তান জন্মের উদযাপন) নামে একটি অনুষ্ঠানে ধনুক ও তীর রাখার প্রথাও রয়েছে। সুতরাং, সবশেষে বলা যায় যে এই বর্ণটি ছেত্রী থেকে রূপান্তরিত হয়েছে। সম্প্রদায়ের অনেক সাহসী ব্যক্তিত্ব রয়েছে। এর মধ্যে লাখে মাদার সবচেয়ে জনপ্রিয়। তিনি ১৭ শতকে জন্মগ্রহণ করেন।
অন্তর্ভুক্তি
১৮ ডিসেম্বর ২০১৯ পর্যন্ত, মোট রাজধোবের মাত্র তিনজন নেপাল সেনাবাহিনীতে রয়েছে।
ভাষা
তারা মূলত মৈথিলী এবং অঙ্গিকা ভাষায় কথা বলে থাকে। নেপালি, ভোজপুরি, হিন্দি এবং ইংরেজি হল পছন্দের গৌণ ভাষা।
ঘটনা
১. ডিডিসি, সাপ্তারি মিটিং হলে, রাজবিরাজ- এ সত্য নারায়ণ মণ্ডলের সম্মাননা অনুষ্ঠান ১৬ ডিসেম্বর ২০১৭ তারিখে রাজধব ফেডারেশন ইন্ডিয়া/নেপাল দ্বারা আয়োজিত হয়েছিল। ২ নং প্রদেশের প্রাদেশিক পরিষদের নির্বাচনে জয়লাভের পর এটিই সম্মানজনক মুহূর্ত। থাম্ব| রাজধোব দিবসের অনুষ্ঠান ২. রাজধোব দিবস : রাজধোববাসীরা প্রতি বছরই সরস্বতী পূজার দিনে একটি মিলন দিবসের আয়োজন করে থাকে। তারা একসাথে কিছু সময় কাটায় এবং রাজধোবের উন্নতির বিষয়ে আলোচনা করে।
কবিতা
-যুগল কিশোর রাজধোব
অমিত ঘোদা
অমিত কৃষ্ণ ঘোদা হলেন একজন ভারতীয় রাজনীতিবিদ এবং ১৩তম মহারাষ্ট্র বিধানসভার সদস্য। তিনি শিবসেনার সদস্য হিসাবে পালঘর বিধানসভা কেন্দ্রের প্রতিনিধিত্ব করেছিলেন। তিনি ফেব্রুয়ারি ২০১৬ পালঘর বিধানসভা উপনির্বাচনে ১৮,৯৪৮ ভোটের বিশাল ব্যবধানে প্রাক্তন মন্ত্রী রাজেন্দ্র গবিতকে পরাজিত করেছিলেন।
দ্য ট্রাবলসাম রেইন অফ কিং জন
দ্য ট্রাবলসাম রেইন অফ জন, কিং অফ ইংল্যান্ড (ইংরেজি: The Troublesome Reign of John, King of England) হল আনুমানিক ১৫৮৯ সালে রচিত একটি এলিজাবেথীয় ঐতিহাসিক নাটক। এটি সচরাচর দ্য ট্রাবলসাম রেইন অফ কিং জন (ইংরেজি: The Troublesome Reign of King John) নামে উল্লিখিত হয়। সম্ভবত জর্জ পিল এই নাটকটি রচনা করেছিলেন। গবেষকেরা সাধারণভাবে এই বিষয়ে একমত যে, এই নাটকটিকেই উইলিয়াম শেকসপিয়র তার কিং জন (রচনাকাল আনুমানিক ১৫৯৬ সাল) নাটকের আখ্যানসূত্র ও আদর্শ হিসেবে গ্রহণ করেছিলেন।
অভিব্যক্তি (মনোবিজ্ঞান)
মনোবিজ্ঞানের ক্ষেত্রে, মনোভাব একটি মনস্তাত্ত্বিক গঠন, একটি মানসিক এবং মানসিক সত্তা যা কোনও ব্যক্তিকে অন্তর্নিহিত করে বা বৈশিষ্ট্য দেয়। এগুলি জটিল এবং অভিজ্ঞতার মাধ্যমে অর্জিত হয়। এটি অর্থ সম্পর্কে একটি ব্যক্তির পূর্বনির্ধারিত মনের অবস্থা এবং এটি কোনও ব্যক্তি, স্থান, জিনিস, বা ঘটনার (মনোভাবের বস্তুর) প্রতি প্রতিক্রিয়াশীল অভিব্যক্তির মাধ্যমে অনুভূত হয় যা পরিবর্তিতভাবে ব্যক্তির চিন্তাভাবনা ও কর্মকে প্রভাবিত করে। বিশিষ্ট মনোবিজ্ঞানী গর্ডন অলপোর্ট এই সুপ্ত মনস্তাত্ত্বিক গঠনটিকে "সমসাময়িক সামাজিক মনোবিজ্ঞানের মধ্যে সবচেয়ে স্বতন্ত্র এবং অপরিহার্য ধারণা" হিসাবে বর্ণনা করেছেন। মনোভাব ব্যক্তির অতীত ও বর্তমান থেকে তৈরি হতে পারে।মনোভাব অধ্যয়নের মূল বিষয়গুলির মধ্যে রয়েছে মনোভাব শক্তি, দৃষ্টিভঙ্গি পরিবর্তন, ভোক্তা আচরণ এবং মনোভাব-আচরণের সম্পর্ক।
সামাজিক মনোবিজ্ঞান
মনোভাব হল একটি মূল্যায়ন যা মনোভাবের অত্যন্ত নেতিবাচক থেকে চূড়ান্ত ইতিবাচক হয়।মনোভাব সম্পর্কিত বেশিরভাগ সমসাময়িক দৃষ্টিভঙ্গি অনুমতি দেয় যে মানুষ একই সাথে একই বস্তুর প্রতি ইতিবাচক এবং নেতিবাচক উভয় মনোভাব ধরে রেখে কোনও বস্তুর প্রতি দ্বন্দ্ব বা দ্বিধাহীন হতে পারে। এর ফলে ব্যক্তি একই পদার্থের প্রতি একাধিক মনোভাব রাখতে পারে কিনা তা নিয়ে কিছুটা আলোচনা হয়েছে।
একটি মনোভাব মানুষ, বস্তু, ঘটনা, ক্রিয়াকলাপ এবং ধারণার একটি ইতিবাচক বা নেতিবাচক মূল্যায়ন হতে পারে। এটি বিমূর্ত বা আপনার পরিবেশের কিছু সম্পর্কে হতে পারে, তবে সুনির্দিষ্ট সংজ্ঞাগুলি নিয়ে বিতর্ক রয়েছে। উদাহরণস্বরূপ,"একটি মনস্তাত্ত্বিক প্রবণতা হিসাবে চিহ্নিত করেন যা কোনও নির্দিষ্ট সত্তাকে কিছুটা অনুকূলে বা অপছন্দ সহকারে মূল্যায়ন করে প্রকাশ করা হয়।" যদিও কখনও কখনও কোনও জিনিসের প্রতি প্রভাব হিসাবে মনোভাব সংজ্ঞায়িত করা সাধারণ, প্রভাবিত (অর্থাৎ, বিচ্ছিন্ন আবেগ বা সামগ্রিক উত্তেজনাপূর্ণ)।সাধারণত দৃষ্টিভঙ্গি অবজেক্ট গঠনের জন্য ব্যবহৃত মূল্যায়ন কাঠামো হিসাবে বোঝা যায়। মনোভাব প্রভাবিত করতে পারে মনোভাবের বিষয়গুলিতে, সঙ্কেতাক্ষরে লেখা সম্পর্কিত তথ্যের বিভাগগুলির ব্যবহার এবং মনোভাব-প্রাসঙ্গিক তথ্যের ব্যাখ্যা, রায় এবং প্রত্যাহার। এই প্রভাবগুলি প্রবলভাবে মনোভাবের জন্য আরও শক্তিশালী হতে থাকে যা অ্যাক্সেসযোগ্য এবং বিস্তৃত সহায়ক জ্ঞান কাঠামোর উপর ভিত্তি করে।প্রভাবের স্থায়িত্ব এবং কার্যকারিতা হিউরিস্টিক্সের ধারাবাহিকতা থেকে গঠিত শক্তির উপর নির্ভর করে মনোভাবগুলি।এনকোডিং তথ্য, মনোযোগ এবং আচরণগুলি গাইড করতে পারে, এমনকি যদি ব্যক্তি কোনও সম্পর্কহীন লক্ষ্যগুলি অনুসরণ করে।
জং-এর সংজ্ঞা
মনোবিজ্ঞানীয় প্রকারের একাদশ অধ্যায়ে জং এর সংজ্ঞাগুলির মধ্যে একটি মনোভাব। জঙ্গের মনোভাবের সংজ্ঞা হল "একটি নির্দিষ্ট উপায়ে অভিনয় বা প্রতিক্রিয়া জানানোর জন্য মানসিকতার প্রস্তুতি"। মনোভাবগুলি প্রায়শই জোড়ায় আসে, একটি সচেতন এবং অন্যটি অচেতন। এই বিস্তৃত সংজ্ঞা মধ্যে জাং বিভিন্ন মনোভাব সংজ্ঞায়িত।
এছাড়াও, জঙ্গ বিমূর্ত মনোভাব নিয়ে আলোচনা করে। "যখন আমি একটি বিমূর্ত মনোভাব গ্রহণ করি ..."।বিমূর্ততা কনক্রিটিজমের সাথে বিপরীত। "কনক্রিটিজম" এর অর্থ আমি চিন্তাভাবনা এবং অনুভূতির এক বিস্ময়বোধকে বোঝাই যা বিমূর্তির বিরোধী"।
মনস্তাত্ত্বিক
কোনও ব্যক্তির মনোভাব মনস্তাত্ত্বিক কারণগুলি যেমন ধারণা, মূল্যবোধ, বিশ্বাস, উপলব্ধি ইত্যাদির দ্বারা নির্ধারিত হয় ।এই সমস্ত ব্যক্তির মনোভাব নির্ধারণে জটিল ভূমিকা রয়েছে এগুলির। মূল্যবোধগুলি হল আদর্শ, একজনের জীবনে নীতি নির্ধারক, বা লক্ষ্য অর্জনের জন্য লোকেদের প্রচেষ্টার (মাইও ও ওলসন, 1998)। বিশ্বাসগুলি বিশ্ব সম্পর্কে জ্ঞান —এমন বিষয়গত সম্ভাবনা যা কোনও বস্তুর একটি নির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্য রয়েছে বা কোনও ক্রিয়াকলাপ একটি নির্দিষ্ট ফলাফলের দিকে নিয়ে যাবে (ফিশবাইন এবং আজজেন, 1975)। বিশ্বাসগুলি স্পষ্টত এবং দ্ব্যর্থহীনভাবে মিথ্যা হতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, জরিপগুলি দেখায় যে মার্কিন যুক্তরাষ্টের এক তৃতীয়াংশ প্রাপ্তবয়স্করা মনে করেন যে ভ্যাকসিনগুলি বৈজ্ঞানিক গবেষণার বিপরীতে অগ্রসর হওয়া সত্ত্বেও অটিজম সৃষ্টি করে (ডিকসন এট আল।, ২০১৫)। দেখা গেছে যে এগুলির মতো বিশ্বাসগুলি কঠোরভাবে ধারণ করা হয় এবং পরিবর্তনের পক্ষে এটি অত্যন্ত প্রতিরোধী। মনোভাবকে প্রভাবিত করে এমন আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হল প্রতীকী মিথস্ক্রিয়াবাদ, এগুলি শক্তিশালী প্রতীকগুলির সাথে দ্বিধাদ্বন্ধযুক্ত এবং প্রভাবিত হয় যা একটি নির্বাচনী ধারণা তৈরি করতে পারে। অনুপ্রেরণার তত্ত্বগুলি বলে যে রাজনীতিতে সফল অনুপ্রেরণাকারীরা তার বার্তা প্রাপকদের একটি পুনরাবৃত্ত প্রক্রিয়ার মাধ্যমে বিপরীত প্রার্থীর বিরুদ্ধে প্রত্যাবর্তনের জন্য নির্বাচনী ধারণা বা দৃষ্টিভঙ্গি পোলারাইজেশনকে বোঝায় যে তারা অদ্বিতীয় অবস্থায় রয়েছে এবং এটি অগ্রহণযোগ্য এবং এর কোনও নৈতিক ভিত্তি নেই এটি এবং এর জন্য তাদের কেবল প্ররোচিত বার্তাকে প্রশংসনীয় ক্ষেত্রের শৃঙ্খলিত করতে হবে।
পরিবার
ব্যক্তিদের দ্বারা অনুষ্ঠিত মনোভাবের প্রাথমিক পর্যায়ে পরিবার একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। প্রাথমিকভাবে, একজন ব্যক্তি তার বাবা-মা, ভাই, বোন এবং পরিবারের প্রাচীনদের কাছ থেকে কিছু নির্দিষ্ট মনোভাব গড়ে তোলে। তাদের মধ্যে পিতামাতার এবং শিশুদের মধ্যে মনোভাবের মধ্যে একটি উচ্চ স্তরের সম্পর্ক রয়েছে।
সমাজ
সমাজগুলি কোনও ব্যক্তির মনোভাবকে বিন্যাস করতে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। সংস্কৃতি, ঐতিহ্য, ভাষা, ইত্যাদি, একজন ব্যক্তির মনোভাব প্রভাবিত। সোসাইটি, ঐতিহ্য এবং সংস্কৃতি ব্যক্তি শেখান কি এবং কি গ্রহণযোগ্য নয়।
অর্থনৈতিক
একজন ব্যক্তির দৃষ্টিভঙ্গি তার বেতন, স্থিতি, কাজের পরিবেশ, যেমন কাজ ইত্যাদির মতো বিষয়ের উপরও নির্ভর করে।
গঠন
রোজেনবার্গ এবং হোভল্যান্ড [১৩] প্রদত্ত ক্লাসিক, ত্রিপক্ষীয় দৃষ্টিভঙ্গি হ'ল কোনও মনোভাবটিতে জ্ঞানীয়, সংবেদনশীল এবং আচরণগত উপাদান থাকে। গবেষণামূলক গবেষণা, তবে, একটি বিশেষ মনোভাবের সাথে সম্পর্কিত চিন্তাভাবনা, আবেগ এবং আচরণগত উদ্দেশ্যগুলির মধ্যে স্পষ্ট পার্থক্য সমর্থন করতে ব্যর্থ। [১৪] দৃষ্টিভঙ্গির বিষয়ে ত্রিপক্ষীয় দৃষ্টিভঙ্গির একটি সমালোচনা হ'ল এটির জন্য একটি মনোভাবের জ্ঞানীয়, সংবেদনশীল এবং আচরণগত সংগতিকে সামঞ্জস্যপূর্ণ হওয়া প্রয়োজন তবে এটি অবর্ণনীয় হতে পারে। সুতরাং মনোভাব কাঠামোর কিছু মতামত জ্ঞানীয় এবং আচরণগত উপাদানগুলি প্রভাবিত করে বা প্রভাবিত করে এবং আচরণকে অন্তর্নিহিত বিশ্বাসের অনুভূত হিসাবে ডেরিভেটিভ হিসাবে দেখে।
দৃষ্টিভঙ্গির নির্দিষ্ট কাঠামো সম্পর্কে বিতর্ক সত্ত্বেও, যথেষ্ট প্রমাণ রয়েছে যে কোনও নির্দিষ্ট বস্তুর মূল্যায়নের চেয়ে মনোভাবগুলি প্রতিফলিত হয় যা ইতিবাচক থেকে নেতিবাচক পরিবর্তিত হয়।অসংখ্য মনোভাবের মধ্যে একটি উদাহরণ হ'ল লোকের অর্থের মনোভাব যা লোকেদের অর্থের প্রবণতা, স্টুয়ার্ডশিপ আচরণ এবং অর্থ উপলব্ধি সম্পর্কে তাদের স্নেহময় প্রেম বুঝতে সাহায্য করে। দৃষ্টিভঙ্গির এই এবিসি উপাদানগুলি মুদ্রা গোয়েন্দা সামগ্রিক নির্মাণ গঠনে, সংজ্ঞায়িত করে এবং অবদান রাখে, যা ঘুরেফিরে অনেক তাত্ত্বিক কাজের সাথে সম্পর্কিত কন্সট্রাক্টের সাথে সম্পর্কিত হতে পারে।
আন্তঃব্যক্তিগত দৃষ্টিভঙ্গি এবং আন্তঃব্যক্তিগত দৃষ্টিভঙ্গি কাঠামোতেও যথেষ্ট আগ্রহ রয়েছে, এটি কীভাবে একটি মনোভাব তৈরি করা হয় (প্রত্যাশা এবং মান) এবং কীভাবে আলাদা মনোভাব একে অপরের সাথে সম্পর্কিত। যা একে অন্যের সাথে বিভিন্ন মনোভাবকে এবং আরও অন্তর্নিহিত মানসিক কাঠামোর সাথে সংযুক্ত করে যেমন মান বা আদর্শ।
অভিব্যক্তির উপাদান মডেল
নোভাবের একটি প্রভাবশালী মডেল হ'ল মাল্টিকম্পোনেন্ট মডেল, যেখানে মনোভাবগুলি এমন কোনও বস্তুর মূল্যায়ন যা অনুভবযোগ্য, আচরণগত এবং জ্ঞানীয় উপাদান (এবিসি মডেল) রয়েছে:
প্রক্রিয়া মডেল
এটি মনোভাব মূল্যায়নের তত্ত্ব (মনোভাবের নির্ধারক হিসাবে অনুপ্রেরণা এবং সুযোগ - আচরণের সম্পর্ক)। যখন উভয় উপস্থিত থাকবে, আচরণ ইচ্ছাকৃত হবে। কেউ অনুপস্থিত থাকলে আচরণের উপর প্রভাব স্বতঃস্ফূর্ত হবে। প্রক্রিয়া মডেলটি ফাজিও দ্বারা বিকাশ করা হয়েছিল। একজন ব্যক্তির মনোভাব দুটি ভিন্ন উপায়ে মাপা যায়:
সুস্পষ্ট পরিমাপ সচেতন স্তরের মনোভাব যা ইচ্ছাকৃতভাবে গঠিত হয় এবং স্ব-প্রতিবেদন করা সহজ। অন্তর্নিহিত পদক্ষেপগুলি এমন মনোভাব যা অজ্ঞান স্তরে থাকে যা অনিচ্ছাকৃতভাবে গঠিত হয় এবং সাধারণত আমাদের অজানা।সুস্পষ্ট এবং অন্তর্নিহিত মনোভাব উভয়ই কোনও ব্যক্তির আচরণকে আকার দিতে পারে।সংক্ষিপ্ত মনোভাবগুলি, যদিও দাবিগুলি খাড়া হয় এবং কোনও ব্যক্তি চাপ বা বিক্ষিপ্ত বোধ করে তখন আচরণকে প্রভাবিত করে।
কার্যাবলী
দৃষ্টিভঙ্গির আরেকটি ক্লাসিক দৃষ্টিভঙ্গি হল মনোভাবগুলি ব্যক্তিদের জন্য নির্দিষ্ট ক্রিয়াকলাপ সরবরাহ করে।এটি হল গবেষকরা বুঝতে চেষ্টা করেছেন যে ব্যক্তিরা কেন বিশেষ মনোভাব রাখে বা মনোভাব কেন তাদের ধারণাগুলি প্রভাবিত করে তা বিবেচনা করে সাধারণভাবে মনোভাব কেন ধরে রাখে।উদাহরণস্বরূপ, ড্যানিয়েল কাটজ লিখেছেন যে মনোভাবগুলি "উপকরণমূলক, সমন্বয়মূলক বা উপযোগী," "অহঙ্কার-রক্ষণাত্মক," "মূল্যবোধক," বা "জ্ঞান" ফাংশনগুলি পরিবেশন করতে পারে।এই কার্যনির্বাহী মনোভাব তত্ত্বটি পরামর্শ দেয় যে মনোভাব পরিবর্তনের জন্য (যেমন, অনুগ্রহের মাধ্যমে), কোনও নির্দিষ্ট মনোভাব ব্যক্তির পক্ষে কাজ করে এমন ফাংশন (গুলি) এর কাছে অবশ্যই আবেদন করা উচিত। উদাহরণস্বরূপ, "অহং-প্রতিরক্ষামূলক" ফাংশনটি এমন ব্যক্তির বর্ণগত কুসংস্কারমূলক মনোভাবকে প্রভাবিত করতে ব্যবহৃত হতে পারে যারা নিজেকে মুক্তমনা এবং সহনশীল হিসাবে দেখে। সেই ব্যক্তির নিজের প্রতি সহিষ্ণু ও মুক্তমনা ভাবমূর্তির প্রতি আকর্ষণের দ্বারা, তাদের আত্ম-ধারণার সাথে আরও সামঞ্জস্যপূর্ণ হওয়ার জন্য তাদের পক্ষপাতমূলক মনোভাব পরিবর্তন করা সম্ভব হতে পারে। একইভাবে, আত্ম-চিত্রকে হুমকি দেয় এমন একটি প্ররোচনামূলক বার্তা প্রত্যাখ্যান করার সম্ভাবনা অনেক বেশি।
ড্যানিয়েল কাটজ তাদের ক্রিয়াকলাপের উপর ভিত্তি করে মনোভাবকে চারটি আলাদা গ্রুপে শ্রেণিবদ্ধ করেছেন :
উপযোগী লোকেরা এমন মনোভাব গ্রহণ করে যা পুরস্কৃত হয় এবং যা তাদের শাস্তি এড়াতে সহায়তা করে। অন্য কথায়, কোনও ব্যক্তির নিজস্ব স্বার্থে গৃহীত যে কোনও মনোভাবকে একটি উপযোগী কার্যকারিতা হিসাবে বিবেচনা করা হয়। আপনার কনডো রয়েছে তা বিবেচনা করুন, কনডো সহ লোকেরা সম্পত্তি কর প্রদান করে এবং ফলস্বরূপ আপনি আরও কর দিতে চান না। যদি সেই কারণগুলি আপনার মনোভাবের দিকে পরিচালিত করে যে "সম্পত্তি কর বৃদ্ধি বৃদ্ধি খারাপ" আপনার মনোভাব একটি উপযোগী কার্যকারিতা পরিবেশন করছে।
জ্ঞান মানুষকে বিশ্বের একটি সংগঠিত, অর্থবহ এবং স্থিতিশীল দৃষ্টিভঙ্গি বজায় রাখা দরকার। এটি বলা হচ্ছে গুরুত্বপূর্ণ মূল্যবোধ এবং সাধারণ নীতিগুলি আমাদের জ্ঞানের জন্য একটি কাঠামো সরবরাহ করতে পারে। মনোভাবগুলি জিনিসকে এক সাথে ফিট করে এবং বোধগম্য করে এই লক্ষ্য অর্জন করে। উদাহরণ:
তৃতীয় লক্ষ্মণ শেখর
তৃতীয় লক্ষ্মণ শেখর বা অর্জুন শেখর পঞ্চকোট রাজ্য শাসনকারী শেখর রাজবংশের একচল্লিশতম রাজা ছিলেন।
অভিব্যক্তি (মনোবিজ্ঞান)
কার্যাবলী
অহংকার-প্রতিরক্ষামূলক এই ফাংশনটিতে মনোবিশ্লেষক নীতিগুলি জড়িত যেখানে লোকেরা নিজেকে মানসিক ক্ষতি থেকে রক্ষার জন্য প্রতিরক্ষা ব্যবস্থা ব্যবহার করে। প্রক্রিয়াগুলির মধ্যে রয়েছে:
তৃতীয় লক্ষ্মণ শেখর
সংক্ষিপ্ত পরিচিতি
তৃতীয় লক্ষ্মণ শেখর পঞ্চকোট রাজ্য শাসনকারী শেখর রাজবংশের চল্লিশতম রাজা পদ্মন শেখরের পুত্র ছিলেন। তিনি ১০৫১ খ্রিষ্টাব্দ হতে ১০৬৩ খ্রিষ্টাব্দ পর্য্যন্ত রাজ্য শাসন করেন। দিগ্বিজয় শেখর ও জীবন শেখর নামক তার দুই পুত্র ছিল।
অভিব্যক্তি (মনোবিজ্ঞান)
কার্যাবলী
অহংকার-প্রতিরক্ষামূলক ধারণা ডাউনওয়ার্ড তুলনা তত্ত্বের সাথে দুর্দান্তভাবে সংযুক্ত করে যা এমন দৃষ্টিভঙ্গি রাখে যে কম ভাগ্যবান অন্যকে উপার্জন করা আমাদের নিজস্ব বিষয়গত সুস্থতা বৃদ্ধি করে। আমরা যখন হতাশায় বা দুর্ভাগ্যের শিকার হই তখন আমরা অহংকার-প্রতিরক্ষামূলক ফাংশনটি ব্যবহার করার বেশি সম্ভাবনা থাকি।
অর্থ ভাবপূর্ণ
একটি উদাহরণ বিতর্কিত রাজনৈতিক ইস্যু সম্পর্কে মনোভাব উদ্বেগ হবে।
গঠন
ডুব (১৯৪৭) এর মতে, পড়াশোনা আমাদের ধারণার বেশিরভাগ মনোভাবের জন্য দায়ী হতে পারে। মনোভাব গঠনের অধ্যয়ন হল মানুষ কীভাবে ব্যক্তি, স্থান বা জিনিসগুলির মূল্যায়ন গঠন করে তা অধ্যয়ন। শাস্ত্রীয় কন্ডিশনার, উপকরণ কন্ডিশনার এবং সামাজিক শিক্ষার তত্ত্বগুলি মনোভাব গঠনের জন্য মূলত দায়ী। ব্যক্তিত্বের বিপরীতে, মনোভাবগুলি অভিজ্ঞতার ফাংশন হিসাবে পরিবর্তিত হবে বলে আশা করা হচ্ছে। এছাড়াও, 'দৃষ্টিভঙ্গি' অবজেক্টগুলির সংস্পর্শে কোনও ব্যক্তি কীভাবে তার মনোভাব গঠন করে তার উপর প্রভাব ফেলতে পারে। এই ধারণাটিকে "মেরে-এক্সপোজার ইফেক্ট" হিসাবে দেখা হত। রবার্ট জাজনক দেখিয়েছেন যে লোকেরা 'মনোভাবের বিষয়গুলি' সম্পর্কে ইতিবাচক মনোভাব রাখার সম্ভাবনা বেশি থাকে। ব্যক্তিটির প্রতি তার উদ্দীপনা বৃদ্ধির জন্য বার বার উদ্দীপনাতে প্রকাশ করা যথেষ্ট শর্ত।পরীক্ষক যুক্তি দিয়েছিলেন যে বংশগত পরিবর্তনগুলি মনোভাবগুলিকে প্রভাবিত করতে পারে - তবে তারা বিশ্বাস করে যে তারা এগুলি পরোক্ষভাবে করতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, ধারাবাহিকতা তত্ত্বগুলি, যা বোঝায় যে আমাদের অবশ্যই আমাদের বিশ্বাস এবং মূল্যবোধগুলির সাথে সামঞ্জস্য থাকতে হবে। যে কোনও ধরনের উত্তরাধিকারিতার মতো, আমাদের জিনে কোনও নির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্যের ভিত্তি রয়েছে কিনা তা নির্ধারণ করার জন্য, দ্বিগুণ গবেষণা ব্যবহার করা হয়।এই জাতীয় তত্ত্বের সর্বাধিক বিখ্যাত উদাহরণ হল লিওন ফেস্টিংজারের সাথে সম্পর্কিত ডিসসন্যান্স-হ্রাস তত্ত্ব, যা ব্যাখ্যা করে যে যখন কোনও মনোভাবের উপাদানগুলি (বিশ্বাস এবং আচরণ সহ) মতবিরোধে থাকে তখন কোনও ব্যক্তি অন্যটির সাথে মেলে একটিটিকে সামঞ্জস্য করতে পারে (উদাহরণস্বরূপ, কোনও আচরণের সাথে মেলে একটি বিশ্বাসকে সামঞ্জস্য করে)।অন্যান্য তত্ত্বগুলির মধ্যে ভারসাম্য তত্ত্ব মূলত হাইডার দ্বারা প্রস্তাবিত এবং স্ব-উপলব্ধি তত্ত্ব মূলত ড্যারিল বেম দ্বারা প্রস্তাবিত অন্তর্ভুক্ত।
মনোভাব পরিবর্তন
মনোভাবকে বোঝানোর মাধ্যমে দৃষ্টিভঙ্গি পরিবর্তন করা যেতে পারে এবং দৃষ্টিভঙ্গি পরিবর্তনের বিষয়ে গবেষণার একটি গুরুত্বপূর্ণ ডোমেন যোগাযোগের প্রতিক্রিয়াগুলিকে কেন্দ্র করে। বার্তাগুলির প্ররোচনাকে প্রভাবিত করতে পারে এমন বিষয়গুলির মধ্যে পরীক্ষামূলক গবেষণার মধ্যে রয়েছে:
আবেগ এবং দৃষ্টিভঙ্গি পরিবর্তন
অনুপ্রেরণা, সামাজিক প্রভাব এবং মনোভাব পরিবর্তনের ক্ষেত্রে আবেগ একটি সাধারণ উপাদান। মনোভাব গবেষণা বেশিরভাগ অনুভূতি বা সংবেদন উপাদান এর গুরুত্ব জোর দিয়েছিল। আবেগ জ্ঞানীয় প্রক্রিয়া বা কোনও বিষয় বা পরিস্থিতি সম্পর্কে আমরা যেভাবে চিন্তা করি তার সাথে হাত মিলিয়ে কাজ করে। সংবেদনশীল আবেদনগুলি সাধারণত বিজ্ঞাপন, স্বাস্থ্য প্রচার এবং রাজনৈতিক বার্তায় পাওয়া যায়। সাম্প্রতিক উদাহরণগুলির মধ্যে ধূমপান না করা স্বাস্থ্য প্রচারণা এবং সন্ত্রাসবাদের ভয়কে জোর দেওয়া রাজনৈতিক প্রচারমূলক বিজ্ঞাপন অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। মনোভাব এবং দৃষ্টিভঙ্গি বিষয়গুলি জ্ঞানীয়, সংবেদনশীল এবং ধারণাবাদী উপাদানগুলির ক্রিয়া। মনোভাবগুলি মস্তিষ্কের সহযোগী নেটওয়ার্কগুলির অংশ, মাকড়সার মতো কাঠামো দীর্ঘমেয়াদী স্মৃতিতে থাকে যা স্নেহময় এবং জ্ঞানীয় নোড নিয়ে গঠিত। কোনও অনুরাগী বা আবেগের নোডকে সক্রিয় করার মাধ্যমে মনোভাব পরিবর্তন সম্ভব হতে পারে, যদিও সংবেদনশীল এবং জ্ঞানীয় উপাদানগুলি একে অপরের সাথে জড়িত থাকে। প্রাথমিকভাবে সংবেদনশীল নেটওয়ার্কগুলিতে, প্ররোচনা এবং দৃষ্টিভঙ্গি পরিবর্তনের প্রতিরোধের মধ্যে জ্ঞানীয় কাউন্টারারেগমেন্টগুলি উৎপাদন করা আরও বেশি কঠিন। প্রভাবশালী পূর্বাভাস, অন্যথায় স্বজ্ঞাত বা আবেগের পূর্বাভাস হিসাবে পরিচিত, মনোভাবের পরিবর্তনকেও প্রভাবিত করে। গবেষণা পরামর্শ দেয় যে সংবেদনশীল প্রক্রিয়াগুলি ছাড়াও অনুভূতিগুলির পূর্বাভাস দেওয়া সিদ্ধান্ত গ্রহণের একটি গুরুত্বপূর্ণ উপাদান। কোনও ফলাফল সম্পর্কে আমরা কীভাবে অনুভব করি তা বিশুদ্ধ জ্ঞানীয় যুক্তিগুলিকে ওভাররাইড করতে পারে। গবেষণা পদ্ধতির ক্ষেত্রে, গবেষকদের কাছে চ্যালেঞ্জটি হ'ল আবেগ এবং মনোভাবের উপরের প্রভাবগুলি পরিমাপ করা। যেহেতু আমরা মস্তিষ্কের মধ্যে দেখতে পাচ্ছি না, আবেগ এবং মনোভাবের তথ্য পাওয়ার জন্য বিভিন্ন মডেল এবং পরিমাপের সরঞ্জামগুলি তৈরি করা হয়েছে। পরিমাপের মধ্যে মুখের ভাব, কণ্ঠস্বর পরিবর্তন এবং শরীরের অন্যান্য হারের পদক্ষেপের মতো শারীরবৃত্তীয় সংকেত ব্যবহার অন্তর্ভুক্ত থাকতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, ভয় উত্থাপিত ভ্রু, হার্টের হার বৃদ্ধি এবং শরীরের উত্তেজনা বৃদ্ধির সাথে জড়িত। অন্যান্য পদ্ধতির মধ্যে ধারণা বা নেটওয়ার্ক ম্যাপিং এবং যুগে প্রাইম বা শব্দ সংকেত ব্যবহার করা অন্তর্ভুক্ত।
সংবেদন অনুচ্ছেদের উপাদান
কোনও বিচ্ছিন্ন আবেগ অনুপ্রেরণামূলক আবেদন করতে ব্যবহার করা যেতে পারে; এর মধ্যে হিংসা, ঘৃণা, ক্রোধ, ভয়, নীল, অশান্ত, ভুতুড়ে ও ক্রোধ অন্তর্ভুক্ত থাকতে পারে। ভয় যোগাযোগ এবং সামাজিক প্রভাব গবেষণায় সর্বাধিক অধ্যয়নরত মানসিক আবেদনগুলির মধ্যে একটি।
ভয় আবেদনের গুরুত্বপূর্ণ পরিণতি এবং অন্যান্য আবেগের আপিলগুলির মধ্যে প্রতিক্রিয়া হওয়ার সম্ভাবনা অন্তর্ভুক্ত যা বার্তা প্রত্যাখ্যান বা উৎস প্রত্যাখ্যান এবং মনোভাব পরিবর্তনের অনুপস্থিতির কারণ হতে পারে। ইপিপিএমের পরামর্শ অনুসারে, মনোভাবের পরিবর্তনকে উদ্বুদ্ধ করার ক্ষেত্রে একটি সর্বোত্তম আবেগের স্তর রয়েছে। পর্যাপ্ত অনুপ্রেরণা না থাকলে, একটি মনোভাব পরিবর্তন হবে না; যদি আবেগের আবেদন বেশি হয়ে যায়, অনুপ্রেরণা পঙ্গু হয়ে যেতে পারে যার ফলে মনোভাব পরিবর্তন রোধ করা সম্ভব।
নেতিবাচক হিসাবে বিবেচিত বা হুমকিসমূহযুক্ত সংবেদনগুলি প্রায়শই হাস্যরসের মতো অনুভূত ইতিবাচক আবেগগুলির চেয়ে বেশি অধ্যয়ন করা হয়। যদিও হাস্যরসটির অভ্যন্তরীণ কাজগুলি একমত নয় তবে মজাদার আবেদনগুলি মনের মধ্যে অসম্পূর্ণতা তৈরি করে কাজ করতে পারে। সাম্প্রতিক গবেষণা রাজনৈতিক বার্তাগুলি প্রক্রিয়াকরণে রসবোধের প্রভাবের দিকে নজর দিয়েছে। যদিও প্রমাণগুলি নিষ্প্রয়োজনীয়, লক্ষ্যযুক্ত মনোভাবের পরিবর্তনের সম্ভাবনা কম বলে মনে করা হচ্ছে কম রাজনৈতিক বার্তায় জড়িত রিসিভকারীরা।
সংবেদনশীল আবেদনের প্রভাবকে প্রভাবিত করে এমন গুরুত্বপূর্ণ কারণগুলির মধ্যে রয়েছে স্ব কার্যকারিতা, দৃষ্টিভঙ্গি অ্যাক্সেসযোগ্যতা, ইস্যুতে জড়িত থাকা এবং বার্তা / উৎস বৈশিষ্ট্য। স্ব কার্যকারিতা হ'ল নিজের মানব সংস্থার উপলব্ধি; অন্য কথায়, এটি একটি পরিস্থিতি মোকাবেলা করার জন্য আমাদের নিজস্ব দক্ষতার উপলব্ধি। এটি আবেগের আপিল বার্তাগুলিতে একটি গুরুত্বপূর্ণ পরিবর্তনশীল কারণ এটি আবেগ এবং পরিস্থিতি উভয়ই মোকাবেলার জন্য একজন ব্যক্তির ক্ষমতা নির্দেশ করে। উদাহরণস্বরূপ, কোনও ব্যক্তি যদি বৈশ্বিক পরিবেশে প্রভাব ফেলতে সক্ষম হওয়ার বিষয়ে স্ব-কার্যকারী না হন তবে তারা বৈশ্বিক উষ্ণায়নের বিষয়ে তাদের মনোভাব বা আচরণ পরিবর্তন করার সম্ভাবনা নেই।
মনোভাবের অ্যাক্সেসিবিলিটি অন্য কথায় স্মৃতি থেকে মনোভাব সক্রিয়করণকে বোঝায় যে কীভাবে সহজেই উপলভ্য হয় কোনও কোনও বিষয়, সমস্যা বা পরিস্থিতি সম্পর্কে মনোভাব। ইস্যুতে জড়িত হওয়া কোনও ব্যক্তির কাছে ইস্যু বা পরিস্থিতিটির প্রাসঙ্গিকতা এবং প্রচ্ছন্নতা। ইস্যু জড়িত মনোভাব অ্যাক্সেস এবং মনোভাব শক্তি উভয় সঙ্গে সম্পর্কযুক্ত হয়েছে। অতীত অধ্যয়নগুলি সিদ্ধান্তে পৌঁছেছে যে অ্যাক্সেসযোগ্য মনোভাবগুলি পরিবর্তনের জন্য আরও প্রতিরোধী।
মনোভাব-আচরণের সম্পর্ক
আচরণে মনোভাবের প্রভাব মনোবিজ্ঞানের মধ্যে ক্রমবর্ধমান গবেষণা উদ্যোগ enter আইস্ক আজান গবেষণার নেতৃত্ব দিয়েছেন এবং এই ক্ষেত্রের মধ্যে দুটি বিশিষ্ট তাত্ত্বিক পদ্ধতির বিকাশ করতে সহায়তা করেছেন: যুক্তিযুক্ত ক্রিয়া তত্ত্ব এবং, এর তাত্ত্বিক বংশধর, পরিকল্পিত আচরণের তত্ত্ব।উভয় তত্ত্ব নিয়ন্ত্রিত এবং ইচ্ছাকৃত প্রক্রিয়া হিসাবে মনোভাব এবং আচরণের মধ্যে লিঙ্কটি ব্যাখ্যা করতে সহায়তা করে।
যুক্তিযুক্ত কর্মের তত্ত্ব
যুক্তিযুক্ত কর্মের তত্ত্ব (টিআরএ) আচরণগত ইচ্ছার পূর্বাভাস, আচরণের পূর্বাভাস এবং আচরণের ভবিষ্যদ্বাণীগুলির একটি মডেল। আচরণের পরে আচরণগত উদ্দেশ্য পৃথকীকরণ মনোভাব প্রভাবের উপর সীমিত কারণগুলির ব্যাখ্যা করার অনুমতি দেয়। যুক্তিযুক্ত কর্মের তত্ত্বটি মার্টিন ফিশবেইন এবং আইসক আজজেন দ্বারা বিকাশিত হয়েছিল, পূর্ববর্তী গবেষণা থেকে উদ্ভূত যা দৃষ্টিভঙ্গির তত্ত্ব হিসাবে শুরু হয়েছিল, যা মনোভাব এবং আচরণের অধ্যয়নের দিকে পরিচালিত করেছিল। তত্ত্বটি "প্রচলিত মনোভাব-আচরণ গবেষণার সাথে হতাশার মধ্য দিয়ে জন্মগ্রহণ করেছিল, যার মধ্যে বেশিরভাগ মনোভাব ব্যবস্থা এবং ভোল্টিশিয়াল আচরণের পারফরম্যান্সের মধ্যে দুর্বল পারস্পরিক সম্পর্ক খুঁজে পেয়েছিল"।
পরিকল্পিত আচরণের তত্ত্ব
পরিকল্পিত আচরণের তত্ত্বটি ১৯৮৫ সালে আইসক আজজেন তার "নিরপেক্ষতা থেকে কর্মের দিকে: পরিকল্পিত আচরণের তত্ত্বের" নিবন্ধের মাধ্যমে প্রস্তাব করেছিলেন। তত্ত্বটি যুক্তিযুক্ত ক্রিয়া তত্ত্ব থেকে বিকশিত হয়েছিল, যা মার্টিন ফিশবেইন ১৯৭৫ সালে আইস্ক আজজেনের সাথে একত্রে প্রস্তাব করেছিলেন। যুক্তিযুক্ত কর্মের তত্ত্বটি পরিবর্তনের বিভিন্ন তত্ত্ব যেমন শিক্ষার তত্ত্বগুলি, প্রত্যাশা-মূল্য তত্ত্বগুলি, ধারাবাহিকতা তত্ত্বগুলির ভিত্তিতে পরিণত হয়েছিল।, এবং অ্যাট্রিবিউশন তত্ত্ব। যৌক্তিক ক্রিয়া তত্ত্ব অনুসারে, যদি জনগণ প্রস্তাবিত আচরণকে ইতিবাচক (দৃষ্টিভঙ্গি) হিসাবে মূল্যায়ন করে এবং যদি তারা মনে করে যে তাদের উল্লেখযোগ্য অন্যরা তাদের আচরণটি (ব্যক্তিগত আদর্শ) করতে চায় তবে এর ফলে উচ্চতর উদ্দেশ্য (প্রেরণা) আসে এবং তারা হ'ল এটি করার সম্ভাবনা বেশি। আচরণগত অভিপ্রায় এবং পরবর্তী সময়ে আচরণের সাথে মনোভাব এবং বিষয়গত নিয়মের একটি উচ্চ সম্পর্কের বিষয়টি অনেক গবেষণায় নিশ্চিত হয়ে গেছে। পরিকল্পিত আচরণের তত্ত্বটি যুক্তিযুক্ত ক্রিয়া তত্ত্ব হিসাবে একই উপাদান রয়েছে তবে নিজের নিয়ন্ত্রণের বাইরে থাকা বাধার জন্য অ্যাকাউন্টে অনুভূত আচরণগত নিয়ন্ত্রণের উপাদানটি যুক্ত করে।
নির্ধারক হিসাবে মোটিভেশন এবং সুযোগ
রাসেল এইচ। ফাজিও একটি বিকল্প তত্ত্ব প্রস্তাব করেছিলেন "মোটিভেশন এবং সুযোগস্বরূপ নির্ধারক" বা এমওডিই নামে। ফাজিও বিশ্বাস করেন যেহেতু ইচ্ছাকৃত প্রক্রিয়া চলছে তাই ব্যক্তিদের অবশ্যই তাদের মনোভাব এবং পরবর্তী আচরণগুলি প্রতিফলিত করতে প্ররোচিত করতে হবে।সরল কথায় বলতে গেলে, কোনও দৃষ্টিভঙ্গি স্বয়ংক্রিয়ভাবে সক্রিয় হওয়ার পরে, ব্যক্তিকে অবশ্যই একটি অবৈধ রায় এড়াতে এবং পাশাপাশি তাদের মনোভাব এবং আচরণের প্রতিফলনের সুযোগ পাওয়ার জন্য প্ররোচিত করতে হবে।
আচরণগত উদ্দেশ্য এবং প্রকৃত আচরণের মধ্যে উচ্চ সম্পর্কের বিরুদ্ধে একটি পাল্টা যুক্তিও প্রস্তাব করা হয়েছিল, কারণ কিছু গবেষণার ফলাফল দেখায় যে পরিস্থিতিগত সীমাবদ্ধতার কারণে আচরণগত অভিপ্রায় সর্বদা প্রকৃত আচরণের দিকে পরিচালিত করে না। যথা, আচরণগত উদ্দেশ্য যেহেতু আচরণের একচেটিয়া নির্ধারক হতে পারে না যেখানে আচরণের উপর একজন ব্যক্তির নিয়ন্ত্রণ অসম্পূর্ণ থাকে তাই আজজেন একটি নতুন উপাদান "অনুভূত আচরণীয় নিয়ন্ত্রণ" যুক্ত করে পরিকল্পিত আচরণের তত্ত্বটি চালু করেন।এটির মাধ্যমে তিনি আচরণগত উদ্দেশ্য এবং প্রকৃত আচরণ পূর্বাভাসের জন্য অ-বিভাগীয় আচরণগুলি আবরণ ক্রিয়া তত্ত্বকে প্রসারিত করেছিলেন।
পরিমাপনির্ধারণ
১৯২৮ সালে লুই লিওন থারস্টোন "মনোভাবগুলি পরিমাপ করা যায়" শিরোনামে একটি নিবন্ধ প্রকাশ করেছিলেন যাতে তিনি সামাজিক ইস্যুতে জনগণের দৃষ্টিভঙ্গি মূল্যায়নের জন্য একটি বিস্তৃত পদ্ধতি প্রস্তাব করেছিলেন। মনোভাব পরিমাপ করা কঠিন কারণ পরিমাপটি নির্বিচারে, কারণ মনোভাবগুলি শেষ পর্যন্ত একটি অনুমানমূলক কাঠামো যা প্রত্যক্ষভাবে পর্যবেক্ষণ করা যায় না।
তবে অনেক পরিমাপ এবং প্রমাণ প্রমাণিত আঁশগুলি মনোভাব পরীক্ষা করার জন্য ব্যবহৃত হয়। একটি লিকার্ট স্কেল একাধিক বিশ্বাসের বিবৃতিগুলির সাথে চুক্তি বা মতবিরোধকে ট্যাপ করে। গুটম্যান স্কেল এমন আইটেমগুলিতে ফোকাস করে যা তাদের মনস্তাত্ত্বিক অসুবিধার মাত্রায় পরিবর্তিত হয়। শব্দার্থবিজ্ঞানের ডিফারেনশিয়াল দৃষ্টিভঙ্গি অবজেক্টের সাথে যুক্ত অর্থটি পরিমাপ করতে দ্বিপদী বিশেষণ ব্যবহার করে। এগুলিকে পরিপূরক করা হল একাধিক পরোক্ষ কৌশল যেমন বিযুক্তি, মানক শারীরবৃত্তীয় এবং নিউরো-বৈজ্ঞানিক পদক্ষেপ সুস্পষ্ট-অন্তর্নিহিত দ্বৈতত্ত্ব অনুসরণ করে, প্রত্যক্ষ এবং অপ্রত্যক্ষ ব্যবস্থার মাধ্যমে মনোভাবগুলি পরীক্ষা করা যেতে পারে।
মনোভাবগুলি সুস্পষ্ট কিনা (অর্থাৎ ইচ্ছাকৃতভাবে গঠিত) বনাম অন্তর্নিহিত (অর্থাৎ অবচেতন) যথেষ্ট গবেষণার বিষয় হয়ে দাঁড়িয়েছে। অন্তর্নিহিত মনোভাবের উপর গবেষণা, যা সাধারণত অজ্ঞাতসারে বা সচেতনতার বাইরে থাকে, উদ্দীপক মনোভাবের উপস্থিতি (সম্ভবত একই বস্তুর স্পষ্ট মনোভাবের সাথে মিল রেখে) উদ্দীপনার জন্য জনগণের প্রতিক্রিয়া সময়কে জড়িত পরিশীলিত পদ্ধতি ব্যবহার করে। সুস্পষ্ট এবং স্পষ্ট মনোভাব মানুষের আচরণের উপর প্রভাব ফেলবে বলে মনে হয়, যদিও বিভিন্ন উপায়ে। তারা একে অপরের সাথে দৃঢ়রূপে যুক্ত হতে ঝোঁক না, যদিও কিছু ক্ষেত্রে তারা তা করে তাদের মধ্যে সম্পর্ক খারাপভাবে বোঝা যায়।
স্পষ্ট
সুস্পষ্ট পদক্ষেপগুলি স্ব-প্রতিবেদন বা সহজে পর্যবেক্ষণ করা আচরণগুলির উপর নির্ভর করে। এগুলিতে দ্বিপদী স্কেলগুলি জড়িত থাকে (উদাঃ ভাল-মন্দ, অনুকূল-প্রতিকূল, সমর্থন-বিরোধিতা ইত্যাদি)।গোষ্ঠী মনোনীত করার জন্য বৈশিষ্ট্যগুলির সোজাসাপ্টা এট্রিবিউশন পরিমাপ করে সুস্পষ্ট ব্যবস্থাও ব্যবহার করা যেতে পারে। সাম্প্রতিক তথ্যের প্রতিক্রিয়া হিসাবে বিকশিত সুস্পষ্ট মনোভাব, স্বয়ংক্রিয় মূল্যায়ন প্রাথমিক সামাজিকতার অভিজ্ঞতার মাধ্যমে মানসিক সংস্থাগুলি প্রতিফলিত বলে মনে করা হয়েছিল। একবার গঠিত হয়ে গেলে, এই সমিতিগুলি পরিবর্তনের পক্ষে অত্যন্ত মজবুত এবং প্রতিরোধী, পাশাপাশি প্রসঙ্গ এবং সময় উভয় জুড়ে স্থিতিশীল। সুতরাং প্রাসঙ্গিক প্রভাবগুলির প্রভাবটি একজন ব্যক্তির "সত্য" এবং স্থায়ী মূল্যায়নমূলক মনোভাবের মূল্যায়নের অস্পষ্ট মূল্যায়ন বলে মনে করা হয়েছিল পাশাপাশি পরবর্তী আচরণের পূর্বাভাস দেওয়ার সীমাবদ্ধতাও ছিল।লিকার্ট স্কেল এবং অন্যান্য স্ব-প্রতিবেদনগুলিও সাধারণত ব্যবহৃত হয়।
অন্তর্নিহিত
অন্তর্নিহিত পদক্ষেপগুলি সচেতনভাবে নির্দেশিত নয় এবং এটি স্বয়ংক্রিয়ভাবে অনুমান করা হয়, যা স্পষ্টতামূলক পদক্ষেপের (যেমন স্ব-প্রতিবেদন) এর চেয়ে অন্তর্নিহিত পদক্ষেপগুলি আরও বৈধ এবং নির্ভরযোগ্য করে তুলতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, লোকেরা এমনভাবে অনুপ্রাণিত হতে পারে যে তারা নির্দিষ্ট মনোভাব আছে বলে মনে হয় এটি সামাজিকভাবে আকাঙ্ক্ষিত। এর একটি উদাহরণ হল লোকেরা অন্তর্নিহিত কুসংস্কারমূলক মনোভাব রাখতে পারে তবে স্পষ্ট মনোভাব ব্যক্ত করে যা সামান্য কুসংস্কারের প্রতিবেদন করে। অন্তর্নিহিত ব্যবস্থা এই পরিস্থিতিগুলির জন্য অ্যাকাউন্টকে সহায়তা করে এবং এমন মনোভাবগুলি দেখুন যা কোনও ব্যক্তি সচেতন নয় বা দেখাতে চান না।অন্তর্নিহিত ব্যবস্থা সাধারণত মনোভাবের অপ্রত্যক্ষ পরিমাপের উপর নির্ভর করে। উদাহরণস্বরূপ, ইম্পিলিকেট অ্যাসোসিয়েশন টেস্ট (আইএটি) লক্ষ্য ধারণা এবং একটি বিশিষ্ট উপাদানগুলির মধ্যে যে বিলম্বতাটি বিবেচনা করে কোনও ব্যক্তির দুটি প্রতিক্রিয়ার কীগুলি পরীক্ষা করতে পারে যখন প্রতিটিটির দুটি অর্থ থাকে তার মধ্যে শক্তি পরীক্ষা করে। অংশগ্রহণকারী কী করছে তা সাবধানতার সাথে পরীক্ষা করার জন্য তারা অভ্যন্তরীণ কী অনুসারে সাড়া দেয়।এই আধারের পর্যায় একটি নির্দিষ্ট বস্তু সম্পর্কে ব্যক্তির মনোভাব প্রদর্শন করতে পারে।লোকেরা প্রায়শই সামাজিকভাবে অনাকাঙ্ক্ষিত হিসাবে বিবেচিত প্রতিক্রিয়া সরবরাহ করতে অনিচ্ছুক হয় এবং তাই তাদের মনোভাব তাদের কী হতে হবে তা জানার পরিবর্তে তাদের মনোভাব কী হওয়া উচিত বলে প্রতিবেদন করতে থাকে। আরও জটিল, লোকেরা এমনকি সচেতনভাবে সচেতন হতে পারে না যে তারা পক্ষপাতদুষ্ট মনোভাব রাখে। বিগত কয়েক দশক ধরে, বিজ্ঞানীরা এই অচেতন পক্ষপাতীদের শনাক্ত করার জন্য নতুন পদক্ষেপ গড়ে তুলেছেন।
সুমিলা রোংহাংপির মৃত্যু
সুমিলা রোংহাংপি (চুমিলা ৰংহাংপী) একজন অপ্রাপ্তবয়স্ক গৃহকর্মী যাকে গত ২২শে এপ্রিল ২০২১ তারিখে তার গৃহকর্তার বাসায় পুড়িয়ে হত্যা করা হয়। ভারতের আসামের পশ্চিম কার্বি আংলং জেলার এই শিশু গৃহকর্মী নগাঁও জেলার রাহাতে তার গৃহকর্তার বাসায় কাজ করত।
মৃত্যু
সুমিলাকে গৃহকর্তা প্রকাশ বরঠাকুরের বাসায় গৃহস্থালি কাজের জন্য ২০১৭ সালে যখন নিয়ে যওয়া হয় তখন তাকে পড়াশোনা করানোর কথাও ছিল। কিন্তু বরঠাকুরের প্রতিবেশীরা সুমিলার প্রতি বরঠাকুরের পরিবারের সদস্যদের কখনোই ভাল ব্যবহার করতে দেখেন নি এবং তারা সুমিলাকে স্কুলেও যেতে দেখেন নি। সেটা না হয়ে বরং ঘটনার দিনে তাকে গৃহকর্তার বাসায় মৃত অবস্থায় পাওয়া যায় যখন তার মৃতদেহ ছিল পোড়ানো। প্রতিবেশীদের কথা অনুসারে ঘটনার সময় গৃহকর্তা এবং তার ছেলে উপস্থিত ছিল এবং কখনো কখনো তাকে নির্যাতন করা হত। তার গৃহকর্তা এটাকে আত্মহত্যা বলে চালানোর চেষ্টা করে।
গ্রেফতার
রোংহংপির হত্যার মামলায় তার দুজন নিয়োগকর্তাকে গ্রেফতার করা হয়েছে। প্রাথমিক তদন্ত অনুসারে তাকে হত্যা করার পর হত্যাকাণ্ডটি ধামাচাপা দিতে লাশ পুড়িয়ে ফেলা হয় বলে সন্দেহ করা হয়েছিল। কেউ কেউ অভিযোগ করেছেন যে তাকে যৌন নির্যাতন করা হয়েছিল এবং মৃত্যুর সময় সে গর্ভবতী ছিল। মৃত্যুর সময় কেবল বাড়ির মালিক ও তার ছেলে উপস্থিত থাকায় এটা সন্দেহ করা হচ্ছে যা এখনও তদন্তাধীন রয়েছে।
প্রতিক্রিয়া
গৃহস্থালি কাজে সহয়তার জন্য নিযুক্ত আসামের পশ্চিম কার্বি আংলং জেলার সার ক্রো কুদম রোংহাং গ্রামের বাসিন্দা কার্বি জনগোষ্ঠীর এই ভিক্টিমের বয়স মৃত্যুর সময় ছিল মাত্র ১২ বছর। রোংহাংপির মৃত্যু আসামের বিভিন্ন নৃতাত্ত্বিক সম্প্রদায়ের মধ্যে আলোড়ন সৃষ্টি করে। বিষয়টি সামাজিক যোগাযোগ মাধ্যমেও শোরগোল তোলে। সুমিলা রোংহংপির ন্যায় বিচার প্রাপ্তির দাবিতে বিক্ষোভ ও মিছিল অনুষ্ঠিত হয়। সামাজিক সংগঠনগুলো নারীদের সুরক্ষায় সরকারের ব্যর্থতার বিরুদ্ধে সরব হয়। এটি এমনই এক ঘটনা যা ঘটেছে ভারতে নারীদের প্রতি সহিংসতার পটভূমিতে। শিশু নির্যাতন ও মৃত্যু, শিশুদের শিক্ষার অধিকার অমান্যকরণ, শিক্ষার নামে গ্রামাঞ্চলের শিশুদের শোষণ এবং শহুরে এলাকাগুলোতে ১৪ বছরের কম বয়সী শিশুদেরকে দিয়ে গৃহস্থালি কাজ করানোর স্থানীয় যে ভয়াবহ রূপ তা এই ঘটনাটির মাধ্যমে প্রকাশ পেয়েছে।
বান্টি ভাঙ্গদিয়া
কীর্তি কুমার মিতেশ বান্টি ভাঙ্গদিয়া হলেন ১৩ তম মহারাষ্ট্র বিধানসভার সদস্য। তিনি চিমুর বিধানসভা কেন্দ্রের প্রতিনিধিত্ব করেন। তিনি ভারতীয় জনতা পার্টির (বিজেপি) অন্তর্গত। তিনি ২০১৪ সালের নির্বাচনে বিদর্ভ থেকে সবচেয়ে ধনী প্রার্থী ছিলেন। ভাঙ্গদিয়া ২০১৪ সালে গড়চিরোলি জেলা পরিষদে একটি রাজনৈতিক সংগঠন "যুবশক্তি সংগঠন" এর প্রতিষ্ঠাতা এবং প্রধান ছিলেন। ২০১৪ সালের আগস্টে, ভাঙ্গদিয়া বিজেপিতে যোগ দেয়। ভাঙ্গদিয়ার বাবা মিতেশ ভাঙ্গদিয়া মহারাষ্ট্র বিধান পরিষদের সদস্য, চন্দ্রপুর-গদচিরোলি-ওয়ার্ধা স্থানীয় সংস্থা নির্বাচনী এলাকা (২০১২-২০১৮) থেকে যিনি বিজেপিরও সদস্য। মিতেশ ভাঙ্গদিয়া বিদর্ভ-মারাঠওয়াড়া অঞ্চলের প্রধান সেচ ঠিকাদারের মধ্যে অন্যতম।
২১ আগস্ট ২০১৭ সালে, ভাঙ্গদিয়া এবং তার বেশ কয়েকজন সমর্থকের বিরুদ্ধে চন্দ্রপুরে ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেস নেতা এবং তার নিজের সমর্থকদের উপর হামলার অভিযোগ আনা হয়েছিল।
ফিঙে কুলি
ফিঙে কুলি বা এশীয় ফিঙেপাপিয়া এটি শ্রীলঙ্কা ও দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ায় পাওয়া যায় এবং গ্রীষ্মকালে হিমালয়ে থেকে কাশ্মীর থেকে বাংলাদেশের পূর্বে পরিযায়ী হয়ে আসে।
বিবরণ
লম্বায় ২৫ সেন্টিমিটার। স্ত্রী-পুরুষ পাখি দেখতে একই রকম। প্রাপ্তবয়স্ক পাখির মাথা ও ঘাড় ছাড়া সমস্ত দেহ চকচকে কালো। ঘাড়ের পেছনে রয়েছে ক্ষুদ্র সাদা পট্টি, চেরালেজটি তুলনামূলক কম চকচকে। লেজের বাইরের পালকের গোড়ায় রয়েছে সাদা ডোরা। চোখ কালচে বাদামি। ঠোঁট বাদামি-কালো। অপ্রাপ্ত বয়স্কদের দেহ অনুজ্জ্বল কালো। লেজের নিচে সাদা ডোরা। এ ছাড়া মাথায় ও বুকে ফুটকি রয়েছে।
খাদ্যাভাস
এরা মূলত পোকামাকড়, ফল ও ফুলের রস খায়। প্রজনন মৌসুম মে থেকে সেপ্টেম্বর। নিজেরা বাসা বাঁধতে জানে না। পেঙ্গা ও চেরালেজ পাখির বাসায় চুপিসারে ডিম পেড়ে পালিয়ে যায়। যার ফলে ওদের ডিমের সঠিক সংখ্যা নিরূপণ করা যায় না।
উল্কা এক্সপ্রেস
উল্কা এক্সপ্রেস বাংলাদেশের একটি সাবেক এক্সপ্রেস ট্রেন। এটি চট্টগ্রাম জেলার চট্টগ্রাম রেলওয়ে স্টেশন থেকে ঢাকার ফুলবাড়িয়া/কমলাপুর রেলওয়ে স্টেশন পর্যন্ত চলাচল করতো।
ইতিহাস
তৎকালীন পাকিস্তান ইষ্টার্ণ রেলওয়ে সংক্ষেপে P. E. R এর অধীনে ১৯৬৬ সালের ১লা জানুয়ারি পূর্ব বাংলা (পুর্ব পাকিস্তান) এর মূল শহর চট্টগ্রাম-ঢাকা-চট্টগ্রাম রুটে চালু হয় উল্কা এক্সপ্রেস ট্রেন। উল্কার দুটো রেকে স্থান পায় ক্রিমসন পেইন্টেড কোচ তথা প্রচলিত লাল রংয়ের কোচ। ক্রিমসন পেইন্টটি ছিলো আভিজাত্যের প্রতীক। ট্রেনটি সূচনার মাধ্যমে রেলে ঢাকা ও চট্টগ্রামের মধ্যে ভ্রমণ কাল প্রায় দুই ঘণ্টা হ্রাস পায়। ট্রেনটি সূচনা লগ্নে পূর্ব বাংলা বর্তমান বাংলাদেশের এবং চট্টগ্রাম-ঢাকা-চট্টগ্রাম রুটের সবচেয়ে বিলাসবহুল ও সর্বাধুনিক প্রযুক্তির দ্রুতগতির ট্রেন ছিলো। একপথে তথা আপে সময় লাগতো ০৬.২৫ ঘন্টা এবং অপর পথে তথা ডাউনে সময় লাগতো ০৬.৩০ ঘন্টা। জেনারেল আইয়ুব খানের সামরিক শাসনামলে নবনির্মিত কমলাপুর রেলওয়ে স্টেশন চালু করা হলে ট্রেনটি শেষবারের মতো ১৯৬৮ সালের ৩০শে এপ্রিল ফুলবাড়িয়া রেলওয়ে স্টেশন হতে চট্টগ্রামের উদ্দেশ্যে যাত্রা করে। এরপর ফুলবাড়িয়া রেলওয়ে স্টেশন চিরতরে বন্ধ হয়ে যায়। ১৯৮৬ সালে জাতীয় পার্টি সরকারের আমলে চট্রগ্রাম-ঢাকা-চট্টগ্রাম গামী আন্তনগর মহানগর এক্সপ্রেস চালু হলে এই ট্রেনটি বন্ধ করে দেওয়া হয়। ভারত উপ-মহাদেশের এক জরিপে দ্রুতগতির ১০ টি ট্রেনের তালিকায় স্থান করে নেয় উল্কা এক্সপ্রেস।
সময়সূচী
এই সময়সূচীটি ট্রেনটি চালু হওয়ার সময় কার্যকর করা হয়েছিলো।
রোলিং স্টক
এই ট্রেনে ২০০০ অথবা ২২০০ শ্রেণীর লোকোমোটিভ ব্যবহার করা হতো। ট্রেনটি লাল মেইল ভ্যাকুয়াম ব্রেকের কোচের দুই রেকে চলাচল করতো।
বানৌজা ওমর ফারুক
বাংলাদেশ নৌবাহিনীর দুইটি জাহাজ বানৌজা উমর ফারুক নাম বহন করেছে:
হারপিক
হারপিক হল একটি টয়লেট ক্লিনারের মার্কার নাম যা যুক্তরাজ্যে ১৯৩২ সালে রেকিট অ্যান্ড সন্স (বর্তমানে রেকিট) দ্বারা চালু হয়েছিল। এটি বর্তমানে আফ্রিকা, মধ্যপ্রাচ্য, দক্ষিণ এশিয়া, এশিয়া-প্যাসিফিক, ইউরোপ এবং আমেরিকাতে পাওয়া যায়। মার্কা নামের অধীনে বাজারজাত করা টয়লেট পরিষ্কারক পণ্যগুলির মধ্যে রয়েছে তরল, ট্যাবলেট, ওয়াইপস, ব্রাশ সিস্টেম এবং শৌচাগার বাটি এবং সিস্টার্ন ব্লক।
এতে সক্রিয় উপাদান হিসাবে হাইড্রোক্লোরিক অ্যাসিড (১০%) রয়েছে, জলীয় দ্রবণে রয়েছে বিউটাইল অলিলামাইন এবং অন্যান্য উপাদান।
ইতিহাস
আসল শৌচাগার পরিষ্কারক আবিষ্কার করেছিলেন হ্যারি পিকআপ (অতএব নামটির উৎপত্তি হারপিক ), যিনি উত্তর ইয়র্কশায়ারের রোস্কো স্ট্রিট, স্কারবোরো ভিত্তিক ছিলেন। তিনি অক্সিপিক উদ্ভাবন করেন, যা ঢালাই আয়রন হিটিং সিস্টেমে ব্যবহৃত একটি সিল্যান্ট ছিল এবং লক অ্যান্ড লিফ্ট বৃত্তাকার ম্যানহোল কভারগুলির পেটেন্ট করেছিলেন, যা ব্রিটিশ সামরিক বাহিনী প্রাথমিকভাবে ব্যবহার করেছিল। কোম্পানিটি ডি-ডে অবতরণের সময় মালবেরি বন্দরে ব্যবহৃত ইস্পাত উপাদানগুলিও তৈরি করেছিল।
নিহারিকা রাইজাদা
নিহারিকা রাইজাদা একজন ভারতীয় চলচ্চিত্র অভিনেত্রী এবং মডেল। তিনি বাংলা, হিন্দি এবং গুজরাটি ভাষার চলচ্চিত্রে কাজ করেছেন। তিনি দামাডোল (২০১৩), মসান (২০১৫), ওয়ারিওয় সাবিত্রি (২০১৬) প্রভৃতি চলচ্চিত্রে অভিনয় করেছেন। তিনি মিস ইন্ডিয়া ইউকে ২০১০ প্রতিযোগীতার সাফল্য জেতেন এবং মিস ইন্ডিয়া ওয়ার্ল্ডওয়াইড ২০১০ প্রতিযোগীতায় দ্বিতীয় স্থান অধিকার করেন।
পুনম যাদব
পুনম যাদব (पूनम यादव; জন্ম: ২৪ আগস্ট, ১৯৯১) উত্তরপ্রদেশের আগ্রায় জন্মগ্রহণকারী ভারতের প্রথিতযশা আন্তর্জাতিক প্রমিলা ক্রিকেটার। ভারত ক্রিকেট দলের অন্যতম সদস্য তিনি। ঘরোয়া ক্রিকেটে মধ্য অঞ্চল, উত্তরপ্রদেশ ও রেলওয়েজের প্রতিনিধিত্ব করছেন। দলে তিনি মূলতঃ বোলাররূপে খেলে থাকেন। ডানহাতে লেগ ব্রেক বোলিংয়ের পাশাপাশি ডানহাতে নিচেরসারিতে ব্যাটিং করে থাকেন তিনি।
খেলোয়াড়ী জীবন
২০১৬ সালের আইসিসি মহিলা বিশ্ব টুয়েন্টি২০ প্রতিযোগিতায় অংশ নেন। আসন্ন আইসিসি মহিলা ক্রিকেট বিশ্বকাপকে ঘিরে ১৫ মে, ২০১৭ তারিখে মিতালী রাজের অধিনায়কত্বে ১৫-সদস্যের ভারতীয় দলের তালিকা প্রকাশ করা হয়। এতে তিনিও অন্তর্ভুক্ত হন।
বিজয় মানিকরাও ভামল
বিজয় মানিকরাও ভামল হলেন একজন ভারতীয় রাজনীতিবিদ এবং মহারাষ্ট্র বিধানসভার প্রাক্তন সদস্য।
নির্বাচনী এলাকা
ভামল মহারাষ্ট্রের জিন্টুর বিধানসভা কেন্দ্র প্রতিনিধিত্ব করেন।
রাজনৈতিক দল
ভামল জাতীয়তাবাদী কংগ্রেস পার্টি থেকে আগত। এছাড়াও তিনি ২০০৯ থেকে ২০১৬ পর্যন্ত এনসিপির জেলা সভাপতি ছিলেন।
ডংগোল
ডংগোল বা ডঙ্গোল ( নেপাল ভাষা : डंगोल ) গোত্র হল কাঠমান্ডু উপত্যকা থেকে আসা নেওয়ার সম্প্রদায়ের জাতিগত মানুষ, তাদের প্রধানত কাঠমান্ডু, নেপালে পাওয়া যায়। তারা নেওয়ার পরিবারের অন্তর্গত জয়পু ( নেপাল ভাষা : ज्यापू: ) উপজাতির অন্তর্গত এবং তারা অত্যন্ত নগরায়ত। প্রাচীনকালে, তারা জমির পরিমাপ এবং হিসাবের জ্ঞানের জন্য পরিচিত কৃষক ছিল। এছাড়াও, তাদের কিছু স্বতন্ত্র সংস্কৃতি এবং রীতিনীতি অন্যান্য নেওয়ার ঐতিহ্য থেকে কিছুটা আলাদা।
মেয়েটিকে বিধবা হওয়ার হাত থেকে রক্ষা করার জন্য, যাকে নেপালের বাকি অংশ অবজ্ঞার চোখে দেখে। যদি নারীর স্বামী মারা যায়, তবে তিনি এখনো সূর্যের সাথে বিবাহিত এবং তাই তাকে বিধবা বলা যায় না, এটি এমন একটি ঐতিহ্য তাই বৈদিক বংশের শাসকদের দ্বারা আরোপিত সতী প্রথাকে অস্বীকার করে।
পদবীগুলোর উদাহরণ:
ডংগোল বা ডঙ্গোল (ব্যক্তিগত পছন্দের উপর নির্ভর করে) ডান|থাম্ব| পুরুষ সদস্যরা কেতা পূজা করে ডান|থাম্ব| মাথা ন্যাড়া করে কেতা পূজা করছেন পুরুষ সদস্য। ঐতিহ্যবাহী কেতা পূজা অনুষ্ঠান খালি বুকে করা হয় বাম|থাম্ব| নারী সদস্যরা বেল বিবাহ করেন
কিছু বিখ্যাত ব্যক্তিত্ব
ডান|থাম্ব| জয়পু মানুষ
তথ্যসূত্র
https://www.indigenousvoice.com/en/why-jyapus-are-where-they-are.html http://ecs.com.np/features/preservers-of-newar-culture-jyapus-of-the-valley
দিগ্বিজয় শেখর
দ্বিগ্বিজয় শেখর পঞ্চকোট রাজ্য শাসনকারী শেখর রাজবংশের বিয়াল্লিশতম রাজা ছিলেন।
সংক্ষিপ্ত পরিচিতি
দ্বিগ্বিজয় শেখর পঞ্চকোট রাজ্য শাসনকারী শেখর রাজবংশের একচল্লিশতম রাজা তৃতীয় লক্ষ্মণ শেখরের পুত্র ছিলেন। তিনি ১০৬৩ খ্রিস্টাব্দ হতে ১০৮১ খ্রিস্টাব্দ পর্য্যন্ত রাজ্য শাসন করেন। জালিম শেখর নামক তাঁর এক পুত্র ছিল।
নেপাল শিবসেনা
নেপাল শিবসেনা (नेपाल शिवसेना) হল নেপালের একটি হিন্দু জাতীয়তাবাদী রাজনৈতক দল। ১৯৯৯ সালে এই দল গঠিত হয়। এটি ভারতের শিবসেনা দলটির সঙ্গে সম্পর্কযুক্ত। কিরন সিং বুধাঠোকি এই দলের সভাপতি।
তালিবানরা প্রাচীন বৌদ্ধ নিদর্শনগুলি ধ্বংস করতে শুরু করলে, নেপাল শিবসেনা তার তীব্র প্রতিবাদ করে।
ফখর-ওল-দৌলি মসজিদ
ফখর-ওল-দৌলি মসজিদ বা ফখর মসজিদ, আসল নাম আমিন-ওল-দৌলি মসজিদ, তেহরানের শেমিরান গেট পাড়ার ফখরাবাদ রাস্তায় অবস্থিত একটি ঐতিহাসিক মসজিদ । এটি ১৯৪৯ সালে নিকোলাই মার্কভ দ্বারা ডিজাইন এবং নির্মিত হয়েছিল। নাসের আল-দীন শাহের কন্যা ফখর-ওল-দৌলি ছিলেন মসজিদের প্রতিষ্ঠাতা এবং তার শ্বশুর আমিন আল-দৌলার নামানুসারে এর নামকরণ করেন। যাইহোক, মসজিদটিকে এখন ফখর বা ফখর আল-দৌলি বলা হয়, এর প্রতিষ্ঠাতা নামে।
কয়েক বছর ধরে বিল্ডিংটিতে কিছু ছোট এবং বড় পরিবর্তন করা হয়েছিল, এবং ভবনের সামনের অংশে নির্মাণের কারণে এবং দারভাজেহ শেমিরান মেট্রো স্টেশন থেকে আসা এবং আসা পাতাল রেল ট্রেনের পাসের কারণে এর কিছু অংশ ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছে।
ইতিহাস
১৯৪৫ সালে, ফখর-ওল-দৌলি, যিনি মির্জা আলী খানের ছেলে আমিন-ওল-দৌলি কনিষ্ঠকে বিয়ে করেছিলেন, তিনি তার বাড়ির সামনে মির্জা আলী খানের নামে একটি মসজিদ নির্মাণের সিদ্ধান্ত নেন। যাইহোক, মসজিদের নাম, এবং এটি যে আশেপাশে অবস্থিত, সময়ের সাথে সাথে ফখর-ওল-দোলেহতে পরিবর্তিত হয়। তিনি স্থপতি নিকোলাই মার্কভকে নিয়োগ করেছিলেন, যিনি সেই সময়ে ইরানের অন্যতম উল্লেখযোগ্য স্থপতি, মসজিদটির নকশা ও নির্মাণ করেছিলেন। ভবনটির নির্মাণ কাজ শেষ হতে সময় লেগেছে চার বছর।
২৯ ডিসেম্বর ২০০৪ সালে, ফখর-ওল-দোলেহ মসজিদটি ইরানের জাতীয় ঐতিহ্যের তালিকায় নিবন্ধিত হয়েছিল।
বৈশিষ্ট্য
ভবনের সম্মুখভাগে ইট এবং মার্কেট্রি মোজাইক রয়েছে এবং অর্ধ-অষ্টভুজাকার আকৃতির প্রবেশপথের প্রতিটি কোণে চারটি ছোট মিনার রয়েছে। মূল কাঠামোর ভিতরে দুটি শাবেস্তান সহ একটি ঘন আকৃতির মূল ভবন রয়েছে। ভবনটির গম্বুজটি মূলত খুব বেশি উঁচু ছিল না; বর্তমান লম্বা গম্বুজটি পরবর্তী বছরগুলিতে নির্মিত হয়েছিল। বর্তমান কাঠামোর কিছু অংশ, যেমন লম্বা গম্বুজ, মসজিদের অভ্যন্তরে আয়না-কারি এবং সামনের উঠানে মহিলাদের অংশ, পরে ভবনে যুক্ত করা হয়েছিল।
ভবনের ক্ষতি
জানুয়ারী ২০১১ সালে, ফখর-ওল-দোলেহ মসজিদের কাছে একটি ঐতিহাসিক বিল্ডিং যার নাম বিল্ডিং অফ ফ্ল্যাগ, যা ইরানের প্রথম অ্যাপার্টমেন্ট হোটেল হিসাবে বিবেচিত, জাতীয় ঐতিহ্যের তালিকায় নিবন্ধিত হওয়ার কথা ছিল। নতুন বাণিজ্যিক কমপ্লেক্স নির্মাণের জন্য নিবন্ধনের আগেই এই ভবনটি ভেঙে ফেলা হয়। এর চেয়ে উঁচু কাঠামো নির্মাণ করা হলেও ঐতিহাসিক মসজিদের সামনের দিকে উঁচু-নিচু কমপ্লেক্সের নির্মাণ সাইটের অংশ। নিবন্ধিত ঐতিহাসিক এবং ঐতিহ্যবাহী ভবনগুলির সংলগ্ন ইরানের সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সুরক্ষার জন্য প্রবিধান দ্বারা নিষিদ্ধ।
এছাড়াও, পাতাল রেল ট্রেন প্রতি দুই মিনিটে মসজিদের নিচ দিয়ে যায়। ট্রেন চলাচলের কারণে সৃষ্ট কম্পনে মসজিদের গম্বুজে ফাটল ধরেছে এবং সামনের কিছু মোজাইক দেয়াল থেকে পড়ে গেছে।
নিত্রা (নদী)
নিত্রা (স্লোভাক : নিত্রা, Neutra, Nyitra) পশ্চিম স্লোভাকিয়ার একটি নদী। এটি কমোকা তে ভাহ নদীতে প্রবাহিত হয়। এই নদীর উৎপত্তি প্রিভিদযার উত্তরে মালা ফাট্রা (লেসার ফাট্রা) পর্বতমালায়। নিত্রা নদী বোজনিস, টোপোলাকানি, নিত্রা এবং নোভে জামকি শহরের মধ্য দিয়ে বয়ে গেছে। এটি ১৬৬ কিলোমিটার দীর্ঘ এবং এর বেসিনের আকার ৪৫০১কিলোমিটার। নিত্রার পুরানো শাখা, স্টারা নিত্রা, নোভে জামকির কাছে প্রবাহিত হয় এবং কমারনোতে দানিউবের সাথে সঙ্গমের কাছাকাছি ভ্যাতে প্রবাহিত হয়।
অজয় হোম
অজয় হোম (২ মে, ১৯১৩ — ৩০ অক্টোবর, ১৯৯২) একজন বাঙালি পক্ষীবিদ, প্রকৃতিবিদ ও বিজ্ঞান লেখক।
অবদান
অজয় হোম সুদীর্ঘ চল্লিশ বছর ধরে পাখিদের নিয়ে গবেষণা করেছেন। আসাম, পশ্চিমবঙ্গ ও সুন্দরবন অঞ্চলের বন্যপ্রকৃতি ও পাখির ওপর চর্চ্চা করেছেন তিনি। শুধুমাত্র পাখি নয়, অরণ্যপ্রকৃতি ও স্থানীয় উপজাতি সম্প্রদায়ের জীবন ও সমাজ সম্পর্কে তাঁর দীর্ঘ গবেষণা ছিল। সিনেমাপত্রিকা ছায়াপথ ও বন্যপ্রাণী ও বনজ সম্পদের সংরক্ষণের প্রয়োজনীয়তা বোঝাতে সম্পূর্ণ নিজের উদ্যোগে প্রকাশ করতেন প্রকৃতি জ্ঞান নামে একটি পত্রিকা। তিনি বার্ডম্যান অফ বেঙ্গল নামে খ্যাত ছিলেন। বাংলা ভাষায় পাখিদের প্রজাতিগত শ্রেণী বিভাজন, চারিত্রিক বৈশিষ্ট্য তিনি বর্ণনা করেছেন তাঁর লেখায়। বাংলায় বিজ্ঞানসচেতনতা প্রসারে তাঁর অবদানের জন্য ১৯৮৭ সালে সায়েন্স এডুকেশন অফ বেঙ্গল তাঁকে বিশেষ সম্মানে ভূষিত করে। বঙ্গীয় সাহিত্য পরিষদ থেকে অজয় হোম পেয়েছেন অর্চনা পুরস্কার। এছাড়াও গায়ক কৃষ্ণচন্দ্র দে'র ভাই প্রভাস দে'র সঙ্গে শুরু করেছিলেন একতারা নামে একটি সঙ্গীতায়ন। আজকাল ও কিশোর জ্ঞান বিজ্ঞান পত্রিকায় নিয়মিত তাঁর লেখা প্রকাশিত হয়েছে। তাঁর ঘনিষ্ঠতা ছিল কালিদাস নাগ, প্রেমেন্দ্র মিত্র, লীলা মজুমদারে র মতো দিকপাল সাহিত্যিকদের সাথে। রাশিবিজ্ঞানী প্রশান্তচন্দ্র মহলানবিশের অনুরোধে তিনি ইন্ডিয়ান স্ট্যাটিস্টিক্যাল ইন্সটিটিউটে র লাইব্রেরির প্রধান লাইব্রেরিয়ানের পদে ১৯৭৩ সাল পর্যন্ত কাজ করেছেন। তাঁর বিখ্যাত গ্রন্থ বাংলার পাখি’র প্রচ্ছদ এঁকেছিলেন সত্যজিৎ রায়। বাংলার পাখি ও চেনা অচেনা পাখি এই দুটি গ্রন্থের জন্য অজয় হোমকে ১৯৯৬ সালে (মরণোত্তর)রবীন্দ্র পুরস্কারে ভূষিত করা হয়। তাঁর অন্য দুটি গ্রন্থ হল বিচিত্র জীব জন্তু ও মরণ ঘুম।
প্রথম ধর্ম মাণিক্য
প্রথম ধর্মমাণিক্য পঞ্চদশ শতাব্দীতে ত্রিপুরা রাজ্যের রাজা ছিলেন। ত্রিপুরা বংশাবলী অনুসারে তার রাজত্বকাল ছিল ১৪৩১–১৪৬২ খ্রিষ্টাব্দ।