cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ভলগা বুলগেরিয়া
রাষ্ট্রের উৎপত্তি ও সৃষ্টি
মূল বুলগাররা ছিল ওঘুর বংশোদ্ভূত তুর্কীয় উপজাতি, যারা কৃষ্ণ সাগরের উত্তরে বসতি স্থাপন করেছিল। ইউরেশীয় স্টেপজুড়ে তাদের পশ্চিমদিকে অভিবাসনের সময়, তারা খাজারদের অধিপতিত্বের অধীনে আসে, ফিনো-উগ্রিক এবং ইরানি জনগণ সহ অন্যান্য জাতিগোষ্ঠীর নেতৃত্ব দেয়। প্রায় ৬৩০ জন তারা ওল্ড গ্রেট বুলগেরিয়া প্রতিষ্ঠা করেন যা ৬৬৮ সালে খাজাররা ধ্বংস করে দেয়। কুব্রাতের ছেলে এবং নিযুক্ত উত্তরাধিকারী বাটবায়ান বেজমার প্রায় ৬৬০ এ আজভ অঞ্চল থেকে চলে আসেন, যার নেতৃত্বে কাজারিগ খাগান কোত্রাগ যার কাছে তিনি আত্মসমর্পণ করেছিলেন। তারা অষ্টম শতাব্দীতে ইদেল-উরাল পৌঁছেছিলেন, যেখানে তারা নবম শতাব্দীর শেষে প্রভাবশালী জনসংখ্যায় পরিণত হয়েছিল, বিভিন্ন বংশোদ্ভূত অন্যান্য উপজাতিদের একত্রিত করেছিল যারা এই অঞ্চলে বাস করত। তবে কিছু বুলগার উপজাতি পশ্চিমদিকে চলতে থাকে এবং অবশেষে দানিউব নদীর তীরে বসতি স্থাপন করে, যা এখন বুলগেরিয়া যথাযথ নামে পরিচিত, যেখানে তারা স্লাভদের সাথে একটি কনফেডারেশন তৈরি করে, দক্ষিণ স্লাভভাষা এবং পূর্ব অর্থোডক্স বিশ্বাস গ্রহণ করে।
অধিকাংশ পণ্ডিত একমত যে ভলগা বুলগাররা প্রাথমিকভাবে খাজারিয়ান খাগানেতের অধীন ছিল। এই খণ্ডিত ভলগা বুলগেরিয়া আকার এবং শক্তিবৃদ্ধি পায় এবং ধীরে ধীরে খাজারদের প্রভাব থেকে মুক্ত হয়। নবম শতাব্দীর শেষের দিকে একত্রীকরণ প্রক্রিয়া শুরু হয়, এবং রাজধানী আধুনিক কাজান থেকে ১৬০ কিলোমিটার দক্ষিণে বুলঘর (এছাড়াও বানান বুলগার) শহরে প্রতিষ্ঠিত হয়। দশম শতাব্দীর শেষের দিকে স্ভিয়াতো স্লাভের দ্বারা খাজার ধ্বংস এবং বিজয়ের পর সম্পূর্ণ স্বাধীনতা অর্জন করা হয়েছিল, এইভাবে বুলগাররা আর এটিকে শ্রদ্ধা জানায়নি।
আবু আল-গাজী বাহাদুর ভলগা বুলগারদের নাম রাখেন ওলাক ।
ইসলাম গ্রহণ এবং রাষ্ট্রের মর্যাদা গ্রহণ
ভলগা বুলগেরিয়া কিয়েভান রুসের খ্রীষ্টানকরণের ৬৬ বছর আগে ৯২২ সালে ইসলাম গ্রহণ করেন। ৯২১ সালে আলমস খলিফায় একজন রাষ্ট্রদূতকে ধর্মীয় নির্দেশনার অনুরোধ করে প্রেরণ করেন। পরের বছর ইবনে ফাদলানকে সচিব করে একটি দূতাবাস ফিরে আসে। ইতিমধ্যে ইতোমধ্যে উল্লেখযোগ্য সংখ্যক মুসলমান দেশে বসবাস করেছেন।
ভলগা বুলগাররা কিয়েভের প্রথম ভ্লাদিমির কে ইসলামে ধর্মান্তরিত করার চেষ্টা করেছিল; তবে ভ্লাদিমির রুসের ওয়াইন ছেড়ে দেওয়ার ধারণাপ্রত্যাখ্যান করেছিলেন, যা তিনি ঘোষণা করেছিলেন "তাদের জীবনের খুব আনন্দ"।
ভলগা নদীকে তার মধ্যবর্তী পথে কমান্ডিং করে, রাষ্ট্র ক্রুসেডের আগে ইউরোপ এবং এশিয়ার মধ্যে বেশিরভাগ বাণিজ্য নিয়ন্ত্রণ করেছিল (যা অন্যান্য বাণিজ্য পথকে কার্যকর করে তুলেছিল)। রাজধানী বোলঘর ছিল একটি সমৃদ্ধ শহর, যা ইসলামিক বিশ্বের সর্বশ্রেষ্ঠ কেন্দ্রগুলির সাথে আকার এবং সম্পদের প্রতিদ্বন্দ্বী ছিল। বুলগরের বাণিজ্য অংশীদারদের মধ্যে ছিল ভাইকিংস, বাজরমল্যান্ড, ইউগ্রা এবং নেনেটস থেকে উত্তরে বাগদাদ এবং দক্ষিণে কনস্টান্টিনোপল, পশ্চিম ইউরোপ থেকে পূর্বে চীন পর্যন্ত। অন্যান্য প্রধান শহরগুলির মধ্যে ছিল বিলার, সুয়ার (সুওয়ার), কাসান (কাশান) এবং কুকাতাও (জুকেতাউ)। আধুনিক শহর কাজান এবং ইয়েলাবুগা ভলগা বুলগেরিয়ার সীমান্ত দুর্গ হিসাবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। কিছু ভলগা বুলগেরিয়ার শহর এখনও পাওয়া যায়নি, তবে সেগুলি পুরানো পূর্ব স্লাভিক উৎসে উল্লেখ করা হয়েছে। তারা হলেন: আশলি (ওশেল), তুক্সসিন (তুখচিন), ইব্রাহিম (ব্রায়াখিমোভ), তাও ইলে। গোল্ডেন হোর্ডে আক্রমণের সময় এবং পরে তাদের মধ্যে কিছু ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল।
পশ্চিমে রুসের অধ্যক্ষতা একমাত্র স্পষ্ট সামরিক হুমকি ছিল। একাদশ শতাব্দীতে, অন্যান্য রুসের বেশ কয়েকটি অভিযানে দেশটি বিধ্বস্ত হয়েছিল। এরপর, দ্বাদশ ও ত্রয়োদশ শতাব্দীর শুরুতে, ভ্লাদিমিরের শাসকরা (বিশেষ করে অ্যান্ড্রু দ্য প্যাথেরিয়ান এবং ভিসেভোলোড তৃতীয়), তাদের পূর্ব সীমান্ত রক্ষার জন্য উদ্বিগ্ন, পরিকল্পিতভাবে ভলগা বুলগেরিয়ার শহরগুলিকে পিলিং করে। পশ্চিম দিক থেকে রাশিয়ার চাপের মুখে ভলগা বুলগারদের তাদের রাজধানী বোলঘর থেকে বিলারে স্থানান্তর করতে হয়।
পতন
১২২৩ সালের সেপ্টেম্বর মাসে সামারার কাছে সুবুতাই বাহাদুরের পুত্র উরান এর অধীনে চেঙ্গিস খানের সেনাবাহিনীর একজন অগ্রিম প্রহরী, ভলগা বুলগেরিয়ায় প্রবেশ করলেও সামারা বেন্ডের যুদ্ধে পরাজিত হন। ১২৩৬ সালে মঙ্গোলরা ফিরে আসে এবং পাঁচ বছরে পুরো দেশকে বশীভূত করে, যা সেই সময় অভ্যন্তরীণ যুদ্ধে ভুগছিল। এখন থেকে ভলগা বুলগেরিয়া উলুস জোচির একটি অংশ হয়ে ওঠে, যা পরে গোল্ডেন হোর্ড নামে পরিচিত হয়। এটি বেশ কয়েকটি অধ্যক্ষতায় বিভক্ত ছিল; তাদের প্রত্যেকেই গোল্ডেন হোর্দের ভাসাল হয়ে ওঠে এবং কিছু স্বায়ত্তশাসন পায়। ১৪৩০-এর দশকে কাজানের খানাট এই অধ্যক্ষদের মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ হিসেবে প্রতিষ্ঠিত হয়।
জনতত্ত্ব
এই অঞ্চলের জনসংখ্যার একটি বড় অংশের মধ্যে ছিল সাবিরস, বারসিল, বিলার, বারানজার এবং অস্পষ্ট বুর্টাসের (ইবনে রুস্তাহ দ্বারা) অংশের মতো তুর্কি গোষ্ঠী। আধুনিক চুভাশেরা ভলগা বুলগার থেকে সাবির এবং কাজান তাতার থেকে নেমে আসার দাবি করে।
আরেকটি অংশে ভলগা ফিনিক এবং মাগিয়ার (আসাগেল এবং পাস্কাতির) উপজাতি ছিল, যেখান থেকে বিসারম্যানরা সম্ভবত অবতরণ করে। ইবনে ফাদলান ভলগা বুলগেরিয়াকে সাকালিবা হিসেবে উল্লেখ করেন, যা স্লাভিক জনগণের জন্য একটি সাধারণ আরবি শব্দ। অন্যান্য গবেষণাগুলি শব্দটিকে জাতিগত নাম সিথিয়ান (বা ফার্সি ভাষায় সাকা) এর সাথে বেঁধে দেয়।
কিছু ইতিহাসবিদের মতে, আক্রমণের সময় দেশের জনসংখ্যার ৮০% এরও বেশি নিহত হয়েছিল। অবশিষ্ট জনসংখ্যা বেশিরভাগই উত্তরাঞ্চলে (আধুনিক চুভাশিয়া এবং তাতারস্তান অঞ্চল ) স্থানান্তরিত হয়। সেই অঞ্চলগুলিতে কিছু স্বায়ত্তশাসিত ডুচি উপস্থিত হয়েছিল। ভলগা বুলগেরিয়ার স্টেপি অঞ্চলগুলি যাযাবর কিপচাকস এবং মঙ্গোলদের দ্বারা বসতি স্থাপন করা হতে পারে, এবং কৃষি উন্নয়ন মারাত্মকভাবে হ্রাস পেয়েছে।
সময়ের সাথে সাথে, ভলগা বুলগেরিয়া শহরগুলি পুনর্নির্মাণ করা হয় এবং গোল্ডেন হোর্দের বাণিজ্য ও কারুশিল্প কেন্দ্রে পরিণত হয়। কিছু ভলগা বুলগার, প্রাথমিকভাবে মাস্টার এবং কারিগর, জোর করে সরাই এবং গোল্ডেন হোর্দের অন্যান্য দক্ষিণশহরে সরানো হয়েছিল। ভলগা বুলগেরিয়া কৃষি ও হস্তশিল্পের কেন্দ্র হিসেবে রয়ে গেছে।
গোপালপুর পৌরসভা, টাঙ্গাইল
গোপালপুর পৌরসভা বাংলাদেশের ঢাকা বিভাগের টাঙ্গাইল জেলার গোপালপুর উপজেলার অন্তর্গত 'ক' শ্রেণির একটি পৌরসভা।
জনপ্রতিনিধি
বর্তমান মেয়রঃ রকিবুল হক ছানা (২০১৬ - )
ইভিল ডেড রাইজ
ইভিল ডেড রাইজ ইভিল ডেড রাইজ ২০২৩ সালের মার্কিন অতিপ্রাকৃত লোমহর্ষক চলচ্চিত্র। ছবির গল্প লিখেছেন এবং ছবিটি পরিচালনা করেছেন লি ক্রোনিন। এটি ইভিল ডেড ফিল্ম সিরিজের পঞ্চম কিস্তি। ছবিটিতে লিলি সুলিভান এবং অ্যালিসা সাদারল্যান্ড দুই বিচ্ছিন্ন বোনের ভূমিকায় অভিনয় করেছেন যারা বেঁচে থাকার এবং তাদের পরিবারকে মৃতদের হাত থেকে বাঁচানোর চেষ্টা করছেন।  মরগান ডেভিস, গ্যাব্রিয়েল ইকোলস, এবং নেল ফিশার পার্শ্ব চরিত্রে অভিনয় করেছেন এবং এই চলচ্চিত্রের মাধ্যমে তাদের চলচ্চিত্রে আত্মপ্রকাশ ঘটে।   ১৫ মার্চ ২০২৩-এ ছবিটি সাউথ বাই সাউথওয়েস্ট চলচ্চিত্র উৎসবে প্রিমিয়ার হয়। এবং পরে ২১ এপ্রিল ২০২৩-এ ছবিটি পেক্ষাগৃহে মুক্তি পায়।
উনিওনে স্পোর্তিভা সাসসুওলো কালচো
উনিওনে স্পোর্তিভা সাসসুওলো কালচো (সাধারণত ইউএস সাসসুওলো কালচো, সাসসুওলো কালচো অথবা শুধুমাত্র সাসসুওলো নামে পরিচিত) হচ্ছে সাসসুওলো ভিত্তিক একটি ইতালীয় পেশাদার ফুটবল ক্লাব। এই ক্লাবটি বর্তমানে ইতালির শীর্ষ স্তরের ফুটবল লীগ সেরিয়ে আ-এ খেলে। এই ক্লাবটি ১৯২০ সালের ১৭ই জুলাই তারিখে প্রতিষ্ঠিত হয়েছে। সাসসুওলো কালচো তাদের সকল হোম ম্যাচ সাসসুওলোর মাপেই স্টেডিয়াম – সিত্তা দে ত্রিকোলোরেতে খেলে থাকে; যার ধারণক্ষমতা হচ্ছে ২৩,৭১৭। বর্তমানে এই ক্লাবের ম্যানেজারের দায়িত্ব পালন করছেন রবের্তো দে জেরবি এবং সভাপতির দায়িত্ব পালন করছেন জোই সাপুতো। ইতালীয় মধ্যমাঠের খেলোয়াড় ফাঞ্চেস্কো মান্নিয়ানেল্লি এই ক্লাবের অধিনায়কের দায়িত্ব পালন করছেন।
ঘরোয়া ফুটবলে, সাসসুওলো কালচো এপর্যন্ত ২টি শিরোপা জয়লাভ করেছে; যার মধ্যে ১টি সেরিয়ে বি শিরোপা এবং ১টি সুপারকোপ্পা দি সেরিয়ে চি শিরোপা রয়েছে।
উন্নয়নমূলক মনোবিজ্ঞান
থাম্ব|শিশু ও শিশু মনোবিজ্ঞান। উন্নয়নমূলক মনোবিজ্ঞান 'মনোবিজ্ঞানের' এক স্বতন্ত্র শাখা। এটি শিশুর বিকাশ ও বৃদ্ধি সম্পর্কে বিস্তারিত আলোচনা করে থাকে। মাতৃগর্ভে ভ্রূণের জন্ম মুহূর্ত থেকে শুরু করে যৌন পরিপক্বতা অর্জনের পূর্ব পর্যন্ত শিশু মনোবিজ্ঞানের বিস্তৃতি।
বিষয়বস্তু
গর্ভাবস্থা, আঁতুড়কাল, শৈশবকাল, [বাল্যকাল, বয়ঃসন্ধিকাল শিশু মনোবিজ্ঞানের পাঠ্য বিষয়ের আওতাভুক্ত। বয়স বাড়ার সাথে সাথে শিশুর যে শারীরিক বৃদ্ধি ঘটে এবং এই শারীরিক বৃদ্ধির ফলে তার আচরণে যে পরিবর্তন সংঘটিত হয় তা শিশু মনোবিজ্ঞানের আলোচ্য বিষয়। শিশুর সামাজিক পরিবেশ বিশেষ করে তার পরিবার, সঙ্গী, শিক্ষা প্রতিষ্ঠান প্রভৃতি শিশুর ব্যক্তিত্ব বিকাশে প্রভাব বিস্তার করে। শিশুর শারীরিক, মানসিক,আবেগিক,সামাজিক,নৈতিক বিকাশ প্রভৃতি সম্পর্কে আলোচনাই শিশু মনোবিজ্ঞানের মুখ্য উদ্দেশ্য।
লায়লা শাহজাদা
লায়লা শাহজাদা (১৯২৬ – ২০ জুলাই ১৯৯৪) ছিলেন একজন পাকিস্তানি বিমূর্ত চিত্রশিল্পী যিনি পাকিস্তানের করাচিতে থাকতেন এবং সেখানেই কাজ করতেন।
জীবনী
পাকিস্তানি চিত্রশিল্পী লায়লা শাহজাদা ১৯২৬ সালে ইংল্যান্ডের লিটলহ্যাম্পটোরে জন্মগ্রহণ করেন। ইংল্যান্ডে তার প্রাথমিক শিক্ষা সমাপ্ত করার পর, তিনি একজন চিত্রশিল্পী হবার সিদ্ধান্ত নেন এবং প্রাথমিকভাবে ইংল্যান্ডে অঙ্কন ও জলরঙে ছবি আঁকার প্রশিক্ষণ নেন। পরবর্তীতে, তিনি করাচিতে শিল্পী আহমেদ সাইদ নাগিরের অধীনে প্রশিক্ষণ নেন যিনি তাকে তেলরঙ ব্যবহার করতে শিখিয়েছিলেন। তিনি ১৯৬০ সালে করাচিতে অবস্থিত পাকিস্তানের আর্ট কাউন্সিলে তার প্রথম একক চিত্র প্রদর্শনী করেন। পাকিস্তানের সিন্ধু সভ্যতার নিদর্শনগুলিকে মডেল হিসাবে ব্যবহার করে, তিনি এই প্রাচীন সভ্যতার সংস্কৃতিকে প্রতিফলিত করে একটি সিরিজ চিত্রকর্ম তৈরি করেছিলেন। এই চিত্রগুলি ১৯৭৬ সালে করাচিতে একটি চিত্র প্রদর্শনীতে প্রদর্শিত হয়েছিল। ১৯৮৬ সালে, তিনি লন্ডনের রিজেন্ট স্ট্রিটে অবস্থিত শোরুকস ইন্টারন্যাশনাল গ্যালারির একটি গ্রুপ শোতে অংশগ্রহণ করেছিলেন। একই বছর তিনি পাকিস্তানের রাষ্ট্রপতি কর্তৃক তামঘা-ই-ইমতিয়াজ পুরস্কারে ভূষিত হন৷   লায়লা শাহজাদা তার মৃত্যুর আগে মোট ৬০ থেকে ৭০ টি পেইন্টিং করেছিলেন । তিনি ২০ জুলাই, ১৯৯৪ সালে তার স্টুডিওতে গ্যাস বিস্ফোরণে নিহত হন।
ব্যক্তিগত জীবন
লায়লা শাহজাদা জীবনে দুই বার বিয়ে করেন। প্রথম বিয়ের ফলে তার ছিল এক ছেলে ও এক মেয়ে। যাদের নাম যথাক্রমে, সোহেল ও শাহিন। তার প্রথম স্বামীর থেকে বিচ্ছেদের পর, তাকে তাদের ছেলের দায়িত্ব দেওয়া হয়েছিল এবং প্রথম স্বামী তাদের মেয়ের দায়িত্ব পেয়েছিলেন৷ তিনি আবার বিয়ে করেন এবং দ্বিতীয় বিয়েতে জহির নামে আরেকটি ছেলের জন্ম দেন কিন্তু তার মেয়ে শাহিনকে হারানোর শোক তিনি কখনোই মানসিকভাবে কাটিয়ে উঠতে পারেননি। লায়লা শাহজাদা পরবর্তীতে  মা ও শিশু শিরোনামে একটি চিত্রকর্ম করেন। তার কিছু বন্ধু এবং শিল্প সমালোচক বলেছিলেন যে চিত্রকর্মটি একজন মা হিসাবে তার নিজের বেদনার প্রতিফলন ছিল।
"লায়লা শাহজাদা একজন সংবেদনশীল, শক্তিশালী শিল্পী যার তুলি অপরিমেয় প্রবাহ এবং প্রভাব বিস্তার করে ছিল", ২০০৫ সালে পাকিস্তান ন্যাশনাল কাউন্সিল অব আর্টসের মহা পরিচালক নাঈম তাহির একথা বলেন।
মৃত্যু
লায়লা শাহজাদা ২০ জুলাই ১৯৯৪ সালে পাকিস্তানের ইসলামাবাদে তার স্টুডিওতে গ্যাস বিস্ফোরণে মারা যান
বাগলন প্রদেশ
বাগলন আফগানিস্তানের ৩৪টি প্রদেশের একটি। দেশের উত্তরাঞ্চলে অবস্থিত প্রদেশটির রাজধানী পুল ই খুমরি। বাগলানে সুর্খ্‌ কোটাল নামের একটি জরথুস্ট্রীয় অগ্নিমন্দির অবস্থিত।
গুরুশরণ কাউর
গুরুশরণ কাউর (ਗੁਰਸ਼ਰਨ ਕੌਰ) (জন্ম ১৩ সেপ্টেম্বর ১৯৩৭) ছিলেন ভারতের ত্রয়োদশ প্রধানমন্ত্রী মনমোহন সিংয়ের স্ত্রী।
জীবনী
গুরুশরণ জন্মেছিলেন ১৯৩৭ সালে। তার বাবার নাম চত্বর সিং গুজরাল ও মায়ের নাম ভগবন্তী কাউর। তার বাবা ছিলেন বার্মা-শেলের একজন প্রকৌশলী। গুরুশরণরা ছয় ভাইবোন ছিলেন।
গুরুশরণ দিল্লির শিখ সম্পরদায়ের মাঝে কীর্তন গাওয়ার জন্য পরিচিত ছিলেন। তিনি জলন্ধর রেডিওতে কীর্তন পরিবেশন করেছেন।
২০০৪ সালে মনমোহন সিং ভারতের প্রধানমন্ত্রী হিসেবে দায়িত্ব গ্রহণ করলে তিনি তার সাথে বিদেশ সফর করেছেন। তিনি প্রচারের আলোয় নিজেকে কখনো আনেন নি।
তাদের তিন কন্যা উপিন্দর কাউর, দমন কাউর ও অমৃত কাউর প্রত্যেকে কর্মক্ষেত্রে প্রতিষ্ঠিত। উপিন্দর কাউর দিল্লি বিশ্ববিদ্যালয়ের ইতিহাসের অধ্যাপক। তিনি ছয়টি বই রচনা করেছেন। দমন সিং দিল্লির সেন্ট স্টিফেন্স কলেজ ও গুজরাটের ইন্সটিটিউট অব রুরাল ম্যানেজমেন্ট থেকে স্নাতক করেছেন। তিনি নাইন বাই নাইন ও দ্য লাস্ট ফ্রন্টিয়ার: পিপল অ্যান্ড ফরেস্ট ইন মিজোরাম গ্রন্থের প্রণেতা। তাদের আরেক কন্যা অমৃত সিং একজন আইনজীবী। তিনি আমেরিকান সিভিল লিবার্টিজ ইউনিয়নের সাথে যুক্ত আছেন।
ধুবড়ী
ধুবড়ী ভারতবর্ষের ধুবড়ী জেলার (অসম) সদর। এটি ব্রহ্মপুত্র ও গদাধর নদীর তীরবর্তী একটি পুরাতন ঐতিহাসিক তাৎপর্যপূর্ণ শহর। ১৮৮৩ সনে শহরে প্রথম পৌরসভা গঠন করা হয়। শহরটি রাজ্যের রাজধানী দিসপুর থেকে প্রায় ২৭৭.৪ কিলোমিটার (১৭২ মাইল) দূরত্বে পশ্চিমদিকে অবস্থিত।
ধুবড়ি একটি গুরুত্বপূর্ণ বাণিজ্যিক কেন্দ্র এবং বিশেষ করে পাটের জন্য একটি ব্যস্ত নদীবন্দর ছিল। তিনদিকে নদী দ্বারা আচ্ছাদিত বলে ধুবড়ি শহরকে "নদী ভূমি" বলা হয়।
ইতিহাস
left|thumb|200x200px|ধুবড়িতে চিলারায়ের মূর্তি right|thumb|200x200px|শ্রী গুরু তেগ বাহাদুর সাহিব গুরুদুয়ারা, ধুবড়ি
ধুবুড়ী শব্দটি নেতাই - ধুবুনি নামে একজন কাল্পনিক মহিলা নাম থেকে আসে। কাহিনীটি বেহুলা-লক্ষীন্দরের সঙ্গে জড়িত। ধুবুনি 'শব্দটি উচ্চারণ বিকৃতিতে ধুবুড়ী হিসেবে বিবেচিত হয়। বোডো-কাছাড়ীদের মতে, শব্দটি বোডো শব্দ ধুবরা (এক ধরনের ঘাস ) থেকে আহরিত হয়। নেতাই-ধুবুনি নামে মহিলাটির গল্প ব্যাপকভাবে ধুবড়ি নামকরণের ইতিহাস জন্য গৃহীত হয়েছে এবং স্পষ্টত সেখানে শ্রী তেগ বাহাদুর সাহেবের গুরুদুয়ারা দাঁড়িয়েছে।
এই স্থানটি শিখ গুরুদুয়ারা গুরুদুয়ারা দমদমা সাহিব বা থারা সাহেবের জন্য প্রসিদ্ধ যা শিখ গুরু নানক দেবের প্রথম আগমন স্মরণে নির্মাণ করা হয়  এবং পরবর্তীকালে তা গুরু তেগ বাহাদুর, নবম গুরুর আগমনের দ্বারা অনুসরণ করা হয় ও গুরুদুয়ারাটি গুরুদুয়ারা শ্রী গুরু তেগ বাহাদুর সাহিবের নামে নামকরণ করা হয়। সতরাং, স্থানটি শিখ সম্প্রদায়ের জন্য অনেক গুরুত্বপূর্ণ।
১৮৭৪ সন অব্দি, ধুবড়ি অধিকাংশই বঙ্গের রাজাদের অধীনে ছিল। ১৮৭৪ সনে,ব্রিটিশ সরকার তিন বেসামরিক মহকুমা ধুবড়ি, গোয়ালপাড়া এবং কোকড়াঝাড় সমন্বয়ে গোয়ালপাড়া জেলা অন্তর্ভুক্ত আসাম উপত্যকা প্রদেশের নামে একটি নতুন প্রদেশ সৃষ্টি করেছিল। ১৮৭৯ সনে, জেলা সদর গোয়ালপাড়া থেকে ধুবড়ি শহরে স্থানান্তরিত হয়। ধুবড়ি জেলার আবার তিন জেলায় যথা ধুবড়ি, গোয়ালপাড়া এবং কোকড়াঝাড় জেলার মধ্যে বিভক্ত করা হয়। ধুবড়ি শহর ধুবড়ি জেলার অধীনস্থ পড়ে যার প্রধান কার্যালয় ধুবড়ি শহর ।
বর্তমানের ধুবড়ি জেলা ব্রিটিশ শাসনামলে ১৮৭৬ সনে প্রতিষ্ঠিত পূর্বকালীন গোয়ালপাড়া জেলার তিনটি অসামরিক মহকুমার  একটি। ১৮৭৯ সনে জেলার প্রধান কার্যালয় গোয়ালপাড়া থেকে ধুবড়িতে স্থানান্তর করা হয়।
১৯৮৩ সনে গোয়ালপাড়া জেলা বন, নদীমাতৃক, পাহাড় ইত্যাদি সহ প্রতি  ২,৮৩৮ বর্গকলোমিটার  চারটি পৃথক জেলায় বিভক্ত করা হয় এবং এর মধ্যে একটি ধুবড়ী । জেলাটি বর্গকিলোমিটার প্রতি ৫৮৪ জনের ঘনত্বের সঙ্গে ভারতবর্ষের সবচেয়ে ঘনবসতিপূর্ণ জেলাতে পরিণত হয়েছে (২০০১ সনের আদমশুমারী অনুযায়ী)।
ধুবড়ি শহর একটি ম্যাচ ফ্যাক্টরির (WIMCO) জন্য খুব বিখ্যাত ছিল, যদিও ইহা পরিস্থিতির কারণে বন্ধ হয়ে গেছে কিন্তু আজও যারা দেখেছেন কারখানার ও এর কর্মীদের আবাস এবং তাদের জীবনযাত্রার আধুনিক শিল্প এখনও একই সৌন্দর্যের স্মরণ করেন ।
ধুবড়ি দুর্গাপূজা এবং দশহরার জন্য ও বিখ্যাত।
জনপরিসংখ্যান
ভারতবর্ষের ২০১১ সনের আদম শুমারি অনুযায়ী, ধুবড়ির জনসংখ্যা ১০৯,২৩৪ জন। এরমধ্যে পুরুষদের জনসংখ্যা ৫১% এবং মহিলাদের ৪৯%। ধুবড়ির সাক্ষরতার হার ৭৪% যা জাতীয় গড় ৫৯.৫% আয়ের চেয়ে বেশিঃ পুরুষদের মধ্যে সাক্ষরতার হার ৭৯% এবং মহিলাদের মধ্যে এই হার ৬৮.8%। এই শহরের জনসংখ্যার ১১% ৬ বছর বয়সের কম। এখানকার মুসলমানদের জনসংখ্যা ৭৫% কাছাকাছি  এবং ইহা ভারতবর্ষের সংখ্যালঘু ঘনীভূত জেলার অন্যতম।
এদের মধ্যে অধিকাংশই স্বদেশী লোক (কোচ রাজবংশী এবং দেশী মুসলিম)। ধুবড়ি শহরে বাঙালিদের জনসংখ্যা প্রায় ৫০% এবং এটি কোচ রাজ্যের অংশ।
ভৌগোলিক অবস্থান ও জলবায়ু
ধুবড়ী শহরটি ৮৯ ডিগ্রী ৫ মিঃ পূর্ব দ্রাঘিমাংশ এবং ২৬ ডিগ্রী ১ মিঃ উত্তর অক্ষাংশের মধ্যবর্তী অবস্থিত। শহরটি সমুদ্রতল প্রায় ৩৪ মিটার উপরে। ধুবড়ি তিন দিক থেকে নদী দ্বারা আচ্ছাদিত করা হয়।
কলেজ
right|thumb|200x200px|ভোলা নাথ কলেজ, ধুবড়ি thumb|ক্যাটস ধুবড়ি (ল্যাব)
সংস্কৃতি ও উৎসব
প্রতি বছর দেশ-বিদেশ থেকে ৫০০০০ এর বেশি হিন্দু, শিখ, মুসলমান সব ধর্মের ভক্তরা ডিসেম্বর মাসের ৩ তারিখ থেকে গুরু তেগ বাহাদুরের শাহাদত উপলক্ষে  জড় হন যা মহান গাম্ভীর্য এবং অনুষ্ঠান দিয়ে শুরু হয়। শিখরা সপ্তাহব্যাপী দীর্ঘ শ্রদ্ধেয় অনুষ্ঠানটিকে শহীদী-গুরু-পরব বলে আখ্য দেন যা বিশাল মিছিল দিয়ে চিহ্নিত করা হয় ।গুরু তেগ বাহাদুর এইভাবে "হিন্দ-দি-চাদর" বা "হিন্দ তারিখের ঢাল হিন্দুস্তানে ফেরা" স্নেহপরায়ণ শিরোনাম অর্জন করেছেন ।
বিমানবন্দর
ধুবড়ির রুপসীতে বিমানবন্দর রয়েছে যা শহর থেকে প্রায় ২৩ কিলোমিটার দূরে অবস্থিত । ইহা প্রধানত সামরিক বাহিনীর উদ্দেশ্যে ব্রিটিশরা দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় ৫২ টি জেট বিমান ব্যবস্থার উপযোগী নির্মাণ করেছিল । ১৯৮৩ সন পর্যন্ত ইন্ডিয়ান এয়ারলাইন্স এবং কিছু বেসরকারি বাণিজ্যিক উড়ানগুলি কলকাতা, গুয়াহাটি ও ধুবরি মধ্যে নিয়মিতভাবে পরিচালিত হত। এখন ইহা পুরোপুরি বন্ধ হয়ে আছে। যাহোক, সম্প্রতি ডোনর মন্ত্রণালয়, ভারত সরকার বিমানবন্দরটিকে পুনঃসংস্কারের ও কার্যকরী করার জন্য  কিছু উদ্যোগ নিয়েছে এবং জায়গাটি একটি বিমানবন্দর হিসাবে পুনর্নির্মিত হতে পারে কিনা তা জানার জন্য গুয়াহাটি থেকে একটি বিমানবন্দর কর্তৃপক্ষ দল একটি সমীক্ষা ঐতিহাসিক বিমানবন্দর চালায়।
জল পরিবহন
শহরটির ব্রহ্মপুত্র নদীর তীরে একটি অত্যন্ত কর্মব্যস্ত নদীবন্দর ছিল যা প্রতিবেশী দেশগুলোর সঙ্গে একটি আন্তর্জাতিক বাণিজ্য কেন্দ্র হিসেবে ব্যবহৃত হত,বিশেষত ব্রিটিশ যুগে। বর্তমানে এই বন্দরটি কর্মবিহীন অবস্থায় পড়ে আছে।
রেলপথ
রেল স্টেশনের এবং এমজি লাইন গুরুত্ব ১৯৪৭ সন থেকে কমে আসে, যখন তৎকালীন পূর্ব পাকিস্তান (বর্তমান বাংলাদেশ) রেল পরিষেবার মাধ্যমে ছুটা কলকাতার সরাসরি লাইন হিসাবে বিচ্ছিন্ন হয়। ট্রেন চলাচল নতুন করে আবার ২০১০ শুরু করে এবং ইহা নির্বিঘ্নে কাজ করে। তবে ট্রেন চলাচল চলতে শুরু করে ধুবড়ি রেলওয়ে স্টেশন থেকে একটি নতুন যাত্রাপথে ধুবড়ি থেকে কামাখ্যা ও গুয়াহাটির জংশন দিকে। ধুবড়ি স্টেশন থেকে উৎসারিত ট্রেনগুলোর মধ্যে রয়েছে ধুবড়ি - শিলঘাট (রাজ্য রানী এক্সপ্রেস), ধুবড়ি - শিলিগুড়ি (আন্তঃশহর এক্সপ্রেস) ও ধুবড়ি-ফকিরগ্রাম যাত্রিবাহী ট্রেন।
প্রচার মাধ্যম
ধুবড়িতে আকাশবাণী ধুবড়ি নামে পরিচিত অল ইন্ডিয়া রেডিও রিলে স্টেশন রয়েছে যা এফএম কম্পাঙ্কের উপর প্রচারিত হয়।
আরাফাত
আরাফাত (عرفة) (আরাফাতের ময়দান বলেও পরিচিত) মক্কা থেকে ২০ কিমি দক্ষিণ পূর্বে অবস্থিত একটি সমতল অঞ্চল। বছরের অধিকাংশ সময় এই স্থানে লোক সমাগম হয় না। জিলহজ মাসের ৯ তারিখ হজের দিন হজযাত্রীরা মিনা থেকে এখানে উপস্থিত হন। আরাফাতে অবস্থান হজের অন্যতম ফরজ এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ অংশ। এসময় এখানে খুতবা পড়া হয় এবং যোহর ও আসরের নামাজ একত্রে পড়া হয়। সন্ধ্যায় হজযাত্রীরা আরাফাত ছেড়ে মুজদালিফার উদ্দেশ্যে রওনা হন।
কারবালা
কারবালা (كربلاء; কারবালা আল-মুকাদ্দাসা বলেও উল্লেখ করা হয়) ইরাকের অন্তর্গত একটি শহর। এটি বাগদাদের ১০০ কিমি (৬২ মাইল) দক্ষিণ-পশ্চিমে অবস্থিত। শহরটি কারবালা প্রদেশের রাজধানী। ২০০৩ সালের হিসাব অনুযায়ী এখানকার জনসংখ্যা ৫,৭২,৩০০ জন।
কারবালা মূলত ঐতিহাসিক কারবালার যুদ্ধের কারণে বেশি পরিচিত। মহানবীর দৌহিত্র ও আলীর পুত্র হোসাইন ইবনে আলী এই শহরে শাহাদাতবরণ করেন। মক্কা, মদিনা ও জেরুজালেমের পর শিয়া মুসলমানেরা কারবালাকে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ধর্মীয় স্থান হিসেবে বিবেচনা করে থাকে।
ব্যুৎপত্তি
বিভিন্ন অনুসন্ধানকারীদের মধ্যে "কারবালা" শব্দের উৎপত্তি সম্পর্কে অনেক মত রয়েছে। কেউ কেউ "কারবালা" এর সাথে "কারবালাতো" ভাষার একটি সংযোগ রয়েছে বলে উল্লেখ করেছেন, আবার কেউ কেউ এর অর্থ বের করার চেষ্টা করেছেন "কারবালা" শব্দের বানান এবং ভাষা বিশ্লেষণ করে। প্রাচীন ব্যাবিলনীয় গ্রামগুলির একটি গ্রুপ ছিল সেই গ্রুপের নাম ছিল "কার বাবেল"। সেই গ্রুপের অন্তর্ভুক্ত গ্রামগুলো হল - নানাওয়া, আল-গাদিরিয়া, কারবেল্লা (কার্ব ইল্লু। যেমন আরবা ইল্লু [আরবিল]), আল-নওয়াওয়েস এবং আল- হীর। অনুসন্ধানকারীরা উপসংহারে পৌঁছেছেন যে "কারবালা" শব্দটি সেই আরবি শব্দ "কার বাবেল" নামের গ্রুপটি থেকে এসেছে। সেই গ্রুপে উল্লেখ করা প্রাচীন ব্যাবিলনীয় গ্রামগুলির শেষ গ্রামের নামটি আজ আল-হাইয়ার নামে পরিচিত এবং যেখানে হুসেন ইবন আলীর কবর অবস্থিত।
তদন্তকারী ইয়াকুত আল-হামাউই উল্লেখ করেছিলেন যে "কারবালা" এর অর্থের বিভিন্ন ব্যাখ্যা থাকতে পারে, যার মধ্যে মূল যে ব্যাখাটি তিনি করেছেন সেটি হল যে জায়গায় হুসেইন ইবন আলীকে শহীদ করা হয়েছিল সেটি নরম মাটির তৈরি - "আল-কারবালাত"।
শিয়াদের বিশ্বাস অনুসারে, প্রধান দূত গ্যাব্রিয়েল (জিব্রাঈল আঃ) মুহাম্মদ (সাঃ) কে কারবালা' নামের প্রকৃত অর্থ বর্ণনা করেছেন: কার্ব (আরবি: كَرْب, যে ভূমি অনেক যন্ত্রণার কারণ হবে) এবং বালা' (আরবি: بَلَاء, দুর্দশা) এর সংমিশ্রণ।"
দামতুয়া ঝর্ণা
দামতুয়া ঝর্ণা বাংলাদেশের বান্দরবান জেলার আলিকদম উপজেলায় অবস্থিত। এই ঝর্ণাটি একাধিক নামে পরিচিত।
বর্ণনা
ঝর্ণাটি মুরং এলাকায় অবস্থিত। মুরং ভাষায় ঝর্ণাটি যে ঝিরিতে অবস্থিত তাকে তুক অ বলে। তুক অর্থ ব্যাঙ এবং অ অর্থ ঝিরি। তুক অ অর্থ ব্যাঙ ঝিরি। ডামতুয়া অর্থ খাড়া আকৃতির দেয়াল যা বেয়ে ব্যাঙ বা মাছ উপরেউঠতে পারেনা। ওয়াজ্ঞাপারাগ অর্থ পাহাড় বা উচুঁ স্থান থেকে পানি পড়া। তুক অ ডামতুয়া ওয়াজ্ঞাপারাগ সহ ঝর্ণাটিকে একাধিক নামে ডাকা হয়। এখানে দুই দিক থেকে পানি পড়ার কারণে ঝর্ণা সহ খোলা স্থানটিতে চাঁদের আলোতে অন্য রকম সৌন্দর্যের কারণে স্থানীয় মুরং ভাষায়” লামোনই” ঝর্ণা বলা হয়। লামো অর্থ চাঁদ ও নই অর্থ আলো। লামোনই অর্থ চাঁদের আলো।
আবু হানিফা মসজিদ
আবু হানিফা মসজিদ (مسجد أبو حنيفة মসজিদ আবু হানিফাহ) বা (مسجد أبي حنيفة ''মসজিদ আবি হানিফাহ'), (جامع الإمام الأعظم গামি` আল –ইমাম আল-আজম) নামেও পরিচিত, ইরাকের বাগদাদে অবস্থিত সুন্নি মসজিদগুলোর মধ্যে অন্যতম একটি। মসজিদটি হানাফি মাজহাবের প্রতিষ্ঠাতা আবু হানিফাহ আন-নুমানের, প্রখ্যাত ইমাম (আল-ইমাম আল-আজম) নামেও অধিক পরিচিত, মাজারের পাশেই নির্মাণ করা হয়েছে। মসজিদটি বাগদাদের উত্তরাঞ্চলের জেলা আদহামিয়াহতে অবস্থিত যা আবু হানিফার আল ইমাম আল আজম নামানুসারে নামকরণ করা হয়েছে।
পটভূমি
আবু জাফর আল মনসুর আবু হানিফাকে কাজী আল কুজাত, বিচারকদের বিচারক, হওয়ার জন্য প্রস্তাব দেন, কিন্তু তিনি সে প্রস্তাব প্রত্যাখ্যান করেন। এই প্রস্তাব প্রত্যাথ্যান করায় তার উপর অমানুষিক নির্যাতন করা হয় এবং তাকে কারাগারে প্রেরণ করা হয়। রাজি হওয়া পর্যন্ত তাকে ১১০ বার চাবুকের দ্বারা আঘাত করা হয়। আল মনসুর আবু হানিফাকে এমন ফতোয়া জারি করার জন্য আদেশ দেন যা খলিফার কর্তৃত্বকে আরো শক্তিশালী করবে। আবু হানিফা তা করতে রাজি না হলে খলিফা তাকে কারাগারে প্রেরণ করেন। কারাগারে থাকা অবস্থায়, বার্ধক্যজনিত কারণে বা কারাগারে বন্দি জীবন অতিবাহিত করার কারণে তিনি ১৫০ হিজরীতেবাগদাদে মৃত্যুবরণ করেন। তাকে ‘‘‘আল খায়জুরান সমাধিক্ষেত্রে’’’ সমাহিত করা হয়। সমাধিক্ষেত্রের নামকরণ আল খায়জুরান বিনতে আত্তার নাম অনুসারে করা হয় যাকে আবু হানিফার মৃত্যুর ২৮ বছর পর সেখানে সমাহিত করা হয়। বলা হয়ে থাকে যে তার নামাজে জানাযায প্রায় পঞ্চাশ হাজার মানুষ উপস্থিত ছিলেন এবং স্বয়ং আল মনসুর নিজেই উপস্থিত ছিলেন।
বুয়াহিদ
আব্বাসীয় খলিফা বুয়াহিদের শাসনের সময় ৩৭৫ হিজরীতে সামসাম আল দাউলার আদেশে আবু হানিফার মাজারের পাশেই একটি মধ্যম আয়তনের মসজিদ নির্মাণ করা হয়। বলা হয়ে থাকে যে আবু জাফরে আল জাম্মাম ৩৭৯ হিজরীতে মসজিদের ভেতরে একটি হল নির্মাণ করেন।
পুনঃসংস্কার ও সম্প্রসারণ
১৭৫৭ সালে, ইরাকের মামলুক সাম্রাজ্যের শাসন আমলে, বাগদাদের বালি, সুলেমান পাশা সমাধিটি পুনঃসংস্কার করেন এবং একটি গম্বুজ ও বিপনী বিতান নির্মাণ করেন। ১২১৭ সালে, মসজিদের বেশকিছু অংশ্ প্রায় ভেঙ্গে পড়ে যা মসজিদের স্থাপত্য শিল্পের অনেক কিছুই ধ্বংস হয়ে যায়। কিন্তু সুলেমান পাশা ব্যাপাটি সামাল দেন এবং এবং মসজিদের পুরাতন ভবনটির পুনঃসংস্কার করেন এবং মসজিদের মিনারটিতে সোনালী রঙের প্রলেপ করান। ১২৫৫ হিজরীতে সুলতান আব্দুলমেসিদ ১ মসজিদের ধ্বংসপ্রাপ্ত পুরাতন অংশের পুনঃসংস্কার করার জন্য আদেশ দেন।
মসজিদের বর্ণনা
মসজিদটি সম্পূর্ণ আয়তন হল ১০,০০০মি²। এই মসজিদে প্রায় ৫০০০ লোক এক সাথে নামাজ আদায় করতে পারে। জুম্মাবারে প্রায় ১০০০ জন সালাত আদায়কারী নিয়মিতভাবে সালাত আদায় করেন এবং সপ্তাহের অন্যান্য দিনগুলোতে ২০০-২৫০ জন নিয়মিতভাবে নালাত আদায় করেন।.
মাইক্রোটিক
মাইক্রোটিক লিমিটেড বা মাইক্রোটিকল্‌স লিমিটেড, আন্তর্জাতিকভাবে মাইক্রোটিক হিসেবে পরিচিত। এটি লাটভিয়ার কম্পিউটার নেটওয়ার্কিং সরঞ্জাম প্রস্তুতকারী প্রতিষ্ঠান। এরা তারবিহীন যোগাযোগ প্রযুক্তি ও রাউটার বিক্রয় করে। ১৯৯৫ সালে তারবিহীন প্রযুক্তির উঠতি বাজারে নিজেদের পণ্য বিক্রির উদ্দেশে এই কোম্পানিটি প্রতিষ্ঠা করা হয়। ২০০৭ পর্যন্ত এই প্রতিষ্ঠানে ৭০ জনের বেশি কর্মকর্তা ছিল। ব্যায়বহুল রাউটার ও ইথারনেট রিলে লাইনের বিপরীতে স্বল্প মুল্যের বিকল্প হিসেবে এই প্রতিষ্ঠানের পণ্য পরিচিত।
রাউটার অপারেটিং সিস্টেম (রাউটারওস)
মাইক্রোটিকের প্রধান পণ্য হচ্ছে লিনাক্স-ভিত্তিক অপারেটিং সিস্টেম যা মাইক্রোটিক রাউটারওস হিসেবে পরিচিত। এই অপারেটিং সিস্টেম কোম্পানিটির নিজস্ব হার্ডওয়্যার (রাউটার) রাউটারবোর্ড, অথবা এক্স৮৬ ভিত্তিক কম্পিউটারে ইন্সটল করা হয়। এই অপারেটিং সিস্টেম ওই কম্পিউটারকে একটি নেটওয়ার্ক রাউটার-এ রুপান্তর করে এবং আরও অনেক বাড়তি সুবিধা যুক্ত করে; যেমনঃ ফায়ারওয়াল, ভার্চুয়াল প্রাইভেট নেটওয়ার্ক অথবা ভিপিএন সার্ভিস এবং ক্লায়েন্ট, ব্যান্ডউইডথ শেপিং এবং কোয়ালিটি অফ সার্ভিস, ওয়্যারলেস এক্সেস পয়েন্ট ফাংশন এবং অন্যান্য সাধারণ ফিচার যা পরস্পর সংযুক্ত (interconnecting) নেটওয়ার্ক এর ক্ষেত্রে ব্যবহার করা হয়। সিস্টেমটি ক্যাপটিভ পোর্টাল ভিত্তিক হটস্পট সিস্টেম হিসেবে সেবা প্রদানেও সক্ষম। অপারেটিং সিস্টেমটি "সেবা স্তরের বৃদ্ধি" অনুযায়ী লাইসেন্স প্রাপ্ত। অর্থাৎ প্রত্যেকটি সংস্করনে রাউটারওস এর ফিচার বৃদ্ধি পায়। রাউটারওস কনফিগার ও মনিটর করার জন্য উইনবক্স নামক গ্রাফিক্যাল ইউজার ইন্টারফেস (সংক্ষেপেঃ জিইউআই) যুক্ত একটি মাইক্রোসফট উইন্ডোজ ভিত্তিক অ্যাপ্লিকেশন ব্যবহার করা হয়। তবে রাউটারওস এফটিপি, টেলনেট, সিকিউর শেল (এসএসএইচ) এর মাধ্যমেও ব্যবহার করা যায়। এতে ম্যানেজমেন্ট ও মনিটরিং সংশ্লিষ্ট অ্যাপ্লিকেশন থেকে সরাসরি ব্যবহার করার জন্য একটি "অ্যাপ্লিকেশন প্রোগ্রামিং ইন্টারফেস"ও রয়েছে।
বৈশিষ্ট্য
এই সফটওয়্যারটি লিনাক্স কার্নেল ২.৬.১৬ সমর্থিত সকল ভার্চুয়াল নেটওয়ার্ক ইন্টারফেস সমর্থন করে। তবে ওয়্যারলেস নেটওয়ার্কের ক্ষেত্রে ৩.এক্স সংস্করন অনুযায়ী এটি শুধুমাত্র এথরোজ এবং প্রিজম চিপসেট সমর্থন করে।
রাউটার বোর্ড
এই কোম্পানিটি রাউটারবোর্ড নামের একটি শ্রেণীভুক্ত ইন্টিগ্রেটেড সার্কিট বোর্ড প্রস্তুত করে। এর সাথে সাথে অন্যান্য আনুষঙ্গিক উপাদানও উৎপাদন করে থাকে, যা রাউটার ওএস চলার জন্য একটি সম্পূর্ণ হার্ডওয়্যার প্ল্যাটফর্ম তৈরি করতে প্রয়োজন হয়।
ছোট থেকে মাঝারি আকারের ওয়্যারলেস ইন্টারনেট সেবাদাতা প্রতিষ্ঠান, যারা দুর্গম এলাকায় ব্রডব্যান্ড ওয়্যারলেস সেবা দিচ্ছে, তাদের কাছে রাউটারবোর্ড লাইন এবং রাউটার ওএস একসাথে বিপণন করা হয়। পণ্যের মধ্যে থাকে- আগে থেকেই সংযোজন করা সোহু রাউটার, ভিতরে ও বাহিরে ব্যবহারযোগ্য ওয়্যারলেস ৮০২.১১এন মিমো এবং টিডিএমএ ডিভাইস এবং পরবর্তীতে চাহিদা অনুযায়ী লাগানোর জন্য আলাদা পিসিবি রাউটার সমূহ।
ক্লাউড কোর রাউটার
২০১২ এর নভেম্বরে মাইক্রোটিক "ক্লাউড কোর রাউটার" অবমুক্ত করে। এর মধ্যে রয়েছে টাইলেরা সিপিইউ যা ১৬-৩৬ সিপিইউ সমর্থন করে, ১২ × ১০০০বেস-টি ইথারনেট এবং চারটি ছোট ফর্ম ফ্যাক্টর দ্বারা প্লাগ করারযোগ্য রেডিত্ত বা এসএফপি (মিনিজিবিআইসি) ইন্টারফেস এবং ইন্টারফেস সমূহের মধ্যে "ফাস্ট-পথ" প্যাকেট ফরওয়ার্ডিং ( দাবি করা হয়, এটি প্রতি সেকেন্ডে ২৪ মিলিয়ন প্যাকেট ফরওয়ার্ড করতে পারে)। এই ইউনিটটি মধ্যম আকারের নেটওয়ার্ক সেবাদাতাদের লক্ষ্য করে তৈরি করা ও অন্যান্য নামকরা ব্রান্ডের কমদামী বিকল্প হিসেবে প্রস্তুত করা হয়েছে।
উন্নয়নশীল তথ্য-যোগাযোগ প্রযুক্তির বাজারে ব্যবহার
গ্রাম্যপল্লী মালিতে কম খরচে ইন্টারনেট অবকাঠামো তৈরির জন্য ২০০৪ এ একটি প্রকল্প শুরু হয়। কম দাম, বেশি সুবিধা, মালিতে প্রচুর ব্যবহারকারী, অন্যান্য পণ্যের তুলনায় ভালো ইউজার ইন্টারফেস, ইত্যাদি কথা বিবেচনা করে মাইক্রোটিক রাউটার এবং অপারেটিং সিস্টেম নির্বাচন করা হয়। বুরকিনা ফাসোতেও একটি ডব্লিউলেন এর জন্য মাইক্রোটিককেই প্রাধান্য দেয়া হয়, এবং প্রকল্পের অবস্থা বিবেচনা করলে, মাইক্রোটিকের মালিকানাধীন এনস্ট্রিম প্রটোকল আইইইই ৮০২.১১ এর চেয়েও ভালো কাজ করেছে।
২০০৮ এ পিরিপিরি পৌরসভা, পিয়াউই স্টেট, ব্রাজিল, ফ্রী ইন্টারনেট সেবা দেয়ার জন্য মাইক্রোটিক রাউটার ব্যবহার করে। চেক প্রজাতন্ত্র ও হাঙ্গেরিতেও মাইক্রোটিক রাউটার জনপ্রিয় এবং বেশ সুনাম রয়েছে। বাংলাদেশেও মাইক্রোটিক রাউটার বেশ জনপ্রিয়।
ওএলপিসি কর্মসূচীর অধীনে উরুগুয়ে সারাদেশের স্কুল গুলোতে ওয়্যারলেস নেটওয়ার্ক স্থাপন করে। ৩০ লাখ লোকের দেশে খুব সম্ভবত এটিই সবচেয়ে বড় মাইক্রোটিক স্থাপনা। প্রায় ২,০০,০০০ জন ছাত্র-ছাত্রীকে একটি করে ছোট ল্যাপটপ দেয়া হয়, যা মাইক্রোটিক এক্সেস পয়েন্টের সাথে সংযুক্ত ছিল।
রীনা রায়
রীনা রায় (জন্ম ৭ জানুয়ারি, ১৯৫৭) একজন প্রাক্তন বলিউড অভিনেত্রী যিনি ১৯৭২ থেকে ১৯৮৫ সাল পর্যন্ত অনেক চলচ্চিত্রে মুখ্য ভূমিকা পালন করেছিলেন। তিনি তার সময় সর্বোচ্চ পারিশ্রমিক প্রাপ্ত অভিনেত্রীদের মধ্যে একজন ছিলেন। ১৯৯৮ সালে তাকে ফিল্মফেয়ার আজীবন সম্মাননা পুরস্কার প্রদান করা হয়েছিলো।
পূর্ব জীবন
রীনা রায় জন্মগ্রহণ করেন সাইরা আলী নামে, একজন মুসলিম পিতার তৃতীয় কন্যা হিসেবে, তার পিতার নাম ছিলো সাদিক আলী, যিনি একজন ছোটো খাটো অভিনেতা ছিলেন। রীনার মা ছিলেন পাঞ্জাবি হিন্দু যার নাম ছিলো শারদা রায়। রীনার তিনটি ভাইবোন ছিলো।
১৯৭২ সালে মুক্তিপ্রাপ্ত 'জরুরত' চলচ্চিত্র ছিলো রীনা অভিনীত প্রথম চলচ্চিত্র এবং এই চলচ্চিত্রের প্রযোজক রীনার নাম 'রীনা রায়' রেখেছিলেন; সেই থেকেই এই অভিনেত্রী 'রীনা রায়' নামে পরিচিত।
স্টয়া
স্টয়া একজন মার্কিন পর্নোগ্রাফিক চলচ্চিত্র অভিনয়শিল্পী, অভিনেত্রী, মডেল এবং লেখক।
জীবনের প্রথমার্ধ
স্টয়া স্কটিশ পিতা এবং সার্বিয়ান মায়ের গর্ভে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। ছোটবেলায়, তিন বছর বয়সে নৃত্যের পাঠ শুরু করে নৃত্যশিল্পী হতে চেয়েছিলেন। তিনি ষোল বছর বয়সের আগেই হাই-স্কুল ডিপ্লোমা গ্রহণ করেছিলেন। তার বাবা তথ্য প্রযুক্তি-তে কাজ করার কারণে, স্টয়ার প্রচুর ইলেক্ট্রনিক্স এবং গেমিং সরঞ্জামের ছিল, যা তার মতে প্রযুক্তির প্রতি ভালবাসা জন্মিয়েছিল।
পেশা
অক্টোবর ২০০৭ এ, ডিজিটাল প্লেগ্রাউন্ড তার সাথে একচেটিয়া, তিন বছরের চুক্তি স্বাক্ষর করে। স্টয়াকে সংস্থার প্রথম অল্ট পর্ন চুক্তি গার্ল হিসাবে বিবেচনা করা হয়। তিনি প্রথম যে দৃশ্যটি তাদের জন্য শুট করেছিলেন তা ছিল স্টয়া ভিডিও ন্যাস্টি, তবে এই সংস্থার প্রকাশিত তার প্রথম সিনেমাটি ছিল জ্যাক'স পিওভি ৯।
যদিও স্টয়া ডিজিটাল প্লেগ্রাউন্ডের সাথে একচেটিয়া চুক্তির অধীনে ছিল, এভিল অ্যাঞ্জেল পরিচালক জন স্টাগালিয়ানো তাকে ২০১৩ সালে প্রাপ্তবয়স্ক চলচ্চিত্র সিরিজ ভোরাসিয়াসের সিক্যুয়ালে অভিনয়ের জন্য "বিশেষ অনুমতি" পেয়েছিলেন । ২০১৪ সালে, তিনি ডিজিটাল প্লেগ্রাউন্ড ছেড়ে আসেন এবং এখন তিনি পরিচালনার দিকে মনোনিবেশ করছেন। তিনি ২০১৪ সালের ফেব্রুয়ারিতে তার প্রথম চলচ্চিত্রের অর্থায়ন ও পরিচালনা করেছিলেন। ৪ মার্চ, ২০১৪ এ, স্টয়া এবং কায়ডেন ক্রস প্রতি-দৃশ্যে অর্থ প্রদানের পর্নোগ্রাফিক ওয়েবসাইট TRENCHCOATx তৈরি করেছেন। সাইট চালানোর পাশাপাশি স্টয়া কিছু ছবিতে অভিনয় করেছিলেন এবং পরিচালনা করেছিলেন।
২০১৬ এর মূলধারার লেসবিয়ান ফ্যান্টাসি সিরিজ ডাগার কিস -এ প্রধান চরিত্রে নিয়ে হাজির হয়েছিলেন স্টয়া।
অক্টোবরে ২০১৮ সুইটহার্ট ভিডিওটি " টক ডার্বি টু মি " প্রকাশ করেছে যা জোয়ানা অ্যাঞ্জেলের সাথে তার প্রথম মেয়ে/মেয়ের দৃশ্যে ছিল।
লেখালেখি
স্টয়া রিফাইনারি 29 -এর জন্য যৌন-পরামর্শ বিষয়ক কলামের পাশাপাশি স্লেট, ভাইস  এবং দ্য ভার্জ, জন্য নিয়মিত কলাম লিখেছেন। তার অনেক লেখা দ্য নিউ ইয়র্ক টাইমস,  নিউ স্টেটসম্যান, এস্কায়ার, দ্য গার্ডিয়ান , নাইলন, প্লেবয় এবং এক্সক্রিটিক-এ প্রকাশিত হয়েছে।
বই
২৫জুন, ২০১৮ এ স্টয়া তার প্রথম বই প্রকাশ করেছে।
ব্যক্তিগত জীবন
স্টয়া তার কেরিয়ারে সামাজিক যোগাযোগের গুরুত্ব স্বীকার করেছেন; তিনি মাইস্পেস, টুইটার, টাম্বলার, এবং বিভিন্ন ইন্টারনেট ফোরামে সক্রিয়।
২০০৯ সালের জুনে, তিনি মেরিলিন ম্যানসনের সাথে ডেটিং করেছেন বলে জানা গেছে, তবে পরে ম্যানসনের ভ্রমণের সময়সূচির কারণে সে সম্পর্ক ভেঙে যায়। এরপরে, তিনি বেশ কয়েক বছর অশ্লীল অভিনেতা জেমস দীনের সাথে ডেটিং করেছেন।
২৯ শে নভেম্বর, ২০১৫-এ, স্টয়া টুইটারে বলেছিলেন যে, জেমস দীন তার সম্মতি ছাড়াই জোরপূর্বক তার সাথে যৌনতায় লিপ্ত হয়েছিল।
দীন ধর্ষণের এই অভিযোগ অস্বীকার করেছিল এবং এসব "মিথ্যা" এবং "মানহানিকর" বলেছিল।
ইন্দিরা কাদম্বী
ইন্দিরা কাদম্বী (৩০ সেপ্টেম্বর ১৯৬৯ কুন্ডাপুর, কর্ণাটক ) একজন প্রবীণ ভারতীয় অভিনয়শিল্পী এবং ভারতনাট্যম নৃত্যের শিক্ষক। থাম্ব|ইন্দিরা কাদম্বি মারাত্মক ভঙ্গিতে
বংশ
ইন্দিরা একজন ভরতনাট্যম ঘোষক, এবং শ্রীমতীর শিষ্য। তিনি শ্রীলঙ্কার কল্যাণিকুট্টিয়াম্মা এবং কর্ণাটিক ভোকাল সংগীতের অধীনে কেরালার মোহিনীত্তমে প্রশিক্ষণ গ্রহণ করেছিলেন
প্রদর্শিত সৌলন্যাদি
শিল্প ক্ষেত্রে তাঁর অবদানের জন্য, ইন্দিরা আর্যভট্ট সাংস্কৃতিক সমিতি থেকে নাট্য শান্তলা পুরস্কার এবং চেন্নাইয়ের নারদা গণসভা থেকে আউটস্ট্যান্ডিং সিনিয়র ডান্সার অ্যাওয়ার্ডে ভূষিত হয়েছেন। তিনি ভারত সরকার সাংস্কৃতিক সম্পর্ক কাউন্সিল (আইসিসিআর) এর একজন কর্মী শিল্পী।
তিনি ভারতে এবং যুক্তরাজ্য, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র, অনেক ইউরোপীয় দেশ এবং মালয়েশিয়ায় ব্যাপক ভ্রমণ করেছেন। কাগজগুলিতে পর্যালোচনা, বিভিন্ন রেডিও, টেলিভিশন নেটওয়ার্ক এবং সংবাদমাধ্যমের সাক্ষাত্কারগুলি তার শিল্পকে আরও স্বীকৃতি এনেছে।
প্রতিষ্ঠান
২০১১ সালে, ইমামালাম, তাঁর এবং তার স্বামী টি.ভি রামপ্রসাদ দ্বারা ১৯৮৯ সালে শুরু করা একটি সংস্থা, বিশ্বের প্রথম অনলাইন কলেজ চালু করে। ই-আমালাম, ২০১১ সালের ডিসেম্বরে চেন্নাইয়ের প্রথম বহিরঙ্গন উৎসব " সমাগমমা "ও চালু করেছিল। ২০১৪ সালে, তারা লাইফ আর্ট এডুকেশন চালু করেছে, যে বিদ্যালয়গুলিতে যোগ, সংগীত, নৃত্য এবং ব্যক্তিত্বের বিকাশ স্কুল পাঠ্যক্রমের অংশ ।
নবগঙ্গা নদী
নবগঙ্গা নদী বাংলাদেশের দক্ষিণ-পশ্চিমাঞ্চলের খুলনা, যশোর, চুয়াডাঙ্গা, ঝিনাইদহ, মাগুরা এবং নড়াইল জেলার একটি নদী।  নদীটির দৈর্ঘ্য ২১৪ কিলোমিটার,  গড় প্রস্থ ৮৫ মিটার এবং নদীটির প্রকৃতি সর্পিলাকার। বাংলাদেশ পানি উন্নয়ন বোর্ড বা "পাউবো" কর্তৃক নবগঙ্গা নদীর প্রদত্ত পরিচিতি নম্বর দক্ষিণ-পশ্চিমাঞ্চলের নদী নং ৪৫। এটি মাথাভাঙ্গা নদীর শাখা নদী। মাথাভাঙা থেকে ‘গঙ্গা নবপরূপপ্রাপ্ত হয়েছে’-এই বিবেচনায় এর নামকরণ হয়েছে নবগঙ্গা।
প্রবাহ
চুয়াডাঙ্গার কাছ থেকে পূর্বদিকে প্রবাহিত হওয়ার পর মাগুরাতে কুমার নদী ও নড়াইলের চিত্রা নদীর জলধারাসহ এটি দক্ষিণ দিকে প্রবাহিত হয়ে ভৈরব নদীতে পড়েছে। পূর্বে ইছামতির শাখা নদী ছিল, কিন্তু উৎসমুখ ভরাট হয়ে যাওয়ায় বর্তমানে ভৈরব নদীর একটি উপনদীতে পরিণত হয়েছে। নদীটি নাব্য ও জোয়ার-ভাটা দ্বারা প্রভাবিত।চুয়াডাঙ্গা এবং ঝিনাইদহ জেলা অতিক্রম করে মাগুরা জেলার কাছে কুমারের সাথে মিশেছে নবগঙ্গা। এখান থেকে নবগঙ্গা কুমার নদীর পানিতে সঞ্জীবিত হয়। বস্তুত মাগুরার পরবর্তী নবগঙ্গা কুমার নদীরই বর্ধিতরূপ। গড়াই-মধুমতির বর্তমান মূল স্রোতধারার অধিকাংশই নড়াইল জেলার বড়দিয়াতে নবগঙ্গা দিয়ে প্রবাহিত হচ্ছে। নদীটির মোট দৈর্ঘ্য ২৩০ কিমি। নবগঙ্গার যাত্রাপথ আঁকাবাঁকা, তবে নদীটি ভাঙনপ্রবণ নয়। চুয়াডাঙ্গা থেকে মাগুরা পর্যন্ত নদীটি অনাব্য এবং জলজ উদ্ভিদে সমাকীর্ণ। এই এলাকায় বর্ষাকালে দুই-তিন মাস নৌযান চলাচল সম্ভব। তবে মাগুরার নিম্নাঞ্চল থেকে সারা বছরই নাব্য। মাগুরা পর্যন্ত নদীটির গড় প্রশস্ততা ২০০ মিটার এবং পরবর্তী অংশের গড় প্রস্থ ৩০০ মিটার। মাগুরা পরবর্তী ভাটি অংশে জোয়ার-ভাটার গড় পরিসর ১ মিটার।নদী তীরবর্তী গুরুত্বপূর্ণ স্থানগুলোর মধ্যে চুয়াডাঙ্গা, ঝিনাইদহ, মাগুরা, বিনোদপুর, শত্রুজিৎপুর, নহাটা, সিঙ্গিয়া, নলদি ব্রাহ্মণডাঙ্গা, রায়গ্রাম, কলাগাছিয়া, এড়েন্দা, লক্ষ্মীপাশা, লোহাগড়া, কুমারকান্দা, কামঠানা, তেঁতুলিয়া, কালনা, বড়দিয়া, গাজীরহাট। সম্ভবত মোগল শাসনামলে নবগঙ্গা নদীর একটি শাখা মল্লিকপুর, কোলা, দিঘলিয়া, তেলিপাড়া হয়ে কালিয়া থানায় প্রবাহিত হতো
ঈদ মোবারক
ঈদ মোবারক বা ঈদ মুবারক (عيد مبارك) হলো মুসলিমদের একটি ঐতিহ্যবাহী শুভেচ্ছাবাক্য, যার অর্থ "আনন্দ উদযাপন কল্যাণময় হোক"। এটি ঈদুল ফিতর এবং ঈদুল আযহায় পরস্পরকে বলে শুভেচ্ছা জ্ঞাপন করা হয়ে থাকে।
কিছু রাষ্ট্রে এই শুভেচ্ছা বিনিময় একটি সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য এবং কোনো ধর্মীয় বাধ্যবাধকতার অংশ নয়। এই শুভেচ্ছাবাক্যটি শুধু এই দুই মুসলিম উৎসবের সময় ব্যবহৃত হয়।
আঞ্চলিক বৈচিত্র‍্য
মুসলিম বিশ্বে ঈদুল আযহা ও ঈদুল ফিতরে শুভেচ্ছা জানানোর জন্য অন্যান্য অনেক শুভেচ্ছাবাক্য রয়েছে। ঈদুল ফিতরের সময় নবি মুহাম্মদ সাহাবিদের সাথে সাক্ষাতের সময় একে অপরকে বলতেন “তাকাব্‌বাললাল্‌লাহু মিন্‌না ওয়া মিন্‌কুম্‌”, অর্থ: "আল্লাহ আমাদের ও আপনাদের পক্ষ থেকে কবুল করুন"। মুসলিম বিশ্ব জুড়ে, ঈদ শুভেচ্ছা বিনিময়ে অনেক বৈচিত্র‍্য বিদ্যমান।
আরব বিশ্ব
আরব মুসলমানরা “ঈদ মোবারক” শব্দগুচ্ছ ব্যবহার করেন এবং দিনটির শুভেচ্ছা জানানোর জন্য তাদের আরো বিভিন্ন উপায় রয়েছে। কিছু আরব “কুল্‌'আম্‌ ওয়ান্‌তুম্‌ বিখাইর্‌” (كل عام و تمنتم بخير) বলেন, যার অর্থ “আপনার প্রতিটি অতিবাহিত বছর ভালো যাক”। উপসাগরীয় রাষ্ট্রগুলোতে ঈদের শুভেচ্ছা জানানোর জন্য আরেকটি সাধারণ শব্দ রয়েছে যা হলো “মিনাল আইদিন্‌ ওয়াল্‌ ফাইজিন্‌” (من العايدين والفايزين), যার অর্থ “আমরা যেন [আরও একবার] পবিত্র হতে পারি এবং আমরা যেন [আমাদের রোজাতে] সফল হতে পারি”, এবং এটির উত্তর হিসেবে “মিনাল্‌ মাক্‌বুলিনা ওয়াল্‌ ঘানিমিন্‌” (من المقبولين والغانمين), যার অর্থ “[আমাদের সৎকর্ম আল্লহ দ্বারা] গৃহীত হোক এবং আমরা যেন [জান্নাত] লাভ করতে পারি”।
ইরান, আফগানিস্তান, তাজিকিস্তান
ফার্সি ভাষাভাষীরা (ইরানি, আফগান এবং তাজিক) শব্দগুচ্ছ "ঈদ-ই শোমা মোবারক" (عید شما مبارک) বা সংক্ষেপে "ঈদ মোবারক" (عید مبارک) ব্যবহার করেন ।
সার্বিয়া
সার্বিয়ায় মুসলমানরা সাধারণত "বাজরাম শেরিফ মুবারেক ওলসুন" বলে শুভেচ্ছা জানায় এবং অন্যরা "আল্লাহ রাজি ওলসুন" বলে উত্তর দেয় ।
তুরস্ক এবং আজারবাইজান
তুরস্ক এবং আজারবাইজানে, তুর্কিরা একে অপরকে তুর্কি বাক্যাংশ ব্যবহার করে ঈদের শুভেচ্ছা জানায় যার মধ্যে রয়েছে: "বায়রামিনিজ কুটলু ওলসুন" ("আপনার ঈদ শুভ হোক"), "ইয়ি বায়রামলার" ("শুভ ঈদের দিন"), এবং "বায়রামিজ মুবারেক ওলসুন" ( "আমাদের ঈদ শুভ হোক")। সাধারণত "ঈদ মোবারক" শব্দটি ব্যবহার করা হয়না ।
আলবেনিয়া
আলবেনিয়া এবং কসোভোর মুসলমানরা ঈদের শুভেচ্ছা জানাতে (উরিমে ই ফেস্তা ফিতর বা কুরবান বজ্রমিত) শব্দগুচ্ছ ব্যবহার করেন।
দক্ষিণ এশিয়া
ভারত, পাকিস্তান এবং বাংলাদেশে শুভেচ্ছা হিসেবে "ঈদ মুবারাক" বা "ঈদ মুবারক হো" বলা হয়। এছাড়া ঈদের নামাজ শেষে একে অপরকে জড়িয়ে কোলাকুলি করে থাকেন।
বাংলাদেশ
বেশিরভাগ বাংলাদেশীরা "ঈদ মোবারক" বা "ঈদের শুভেচ্ছা" শব্দগুচ্ছ ব্যবহার করেন।
পাকিস্তান
উর্দুভাষীরা ,ঐতিহ্যগতভাবে ঈদের নামাজের পরেই শুভেচ্ছা জানিয়ে থাকে। যদিও নতুন প্রজন্ম সাধারণত ঈদের দিন মধ্যরাতে শুভেচ্ছা জানিয়ে থাকে। তারা "ঈদ মুবারক" ( উর্দু : عید مبارک ) অভিবাদন ব্যবহার করে এবং ঐতিহ্যগতভাবে "খায়ের মুবারক" ( উর্দু : خیر مبارک ) দিয়ে উত্তর দেওয়া হয়। নতুন শহুরে প্রজন্মের মধ্যে একটি ক্রমবর্ধমান বিকল্পের মধ্যে "আপ কো বি ঈদ মোবারক" ( উর্দু : آپ کو بھی عید مبارک) (অর্থ:আপনাকেও ঈদ মোবারক') অন্যতম ।
পশতু ভাষাভাষীরা (প্রধানত খাইবার পাখতুনখোয়া প্রদেশ এবং পূর্ব আফগানিস্তানের পশতুন লোকেরা ঈদের শুভেচ্ছা বিনিময় করতে "আপনার উৎসব বরকতময় হোক " ( পশতু : اختري مبارک شه  (আখতার দে মুবারক শা) ব্যবহার করেন।
দক্ষিণ - পূর্ব এশিয়া
ইন্দোনেশিয়া,মালয়েশিয়া,ব্রুনাই এবং সিঙ্গাপুরের মালয় ভাষা-ভাষী জনগোষ্ঠীর মতো দেশগুলোর মুসলমানরা ঈদের শুভেচ্ছা জানাতে "সেলামাত হরি রায়" বা "সেলামাত ইদুল ফিত্রি" (ইন্দোনেশিয়ান) বা "সালাম আইদিলফিত্রি" (মালয়) ব্যবহার করেন। পাশাপাশি জনপ্রিয় অভিব্যক্তি "মিনাল আইদিন ওয়াল ফাইজিন" ও ব্যবহৃত হয়। এটি একটি আরবি বাক্য যার অর্থ "আমরা যেন আরও একবার পবিত্র হতে পারি এবং আমাদের উপবাসে সফল হতে পারি"। এটি আল-আন্দালুসে মুসলমানদের শাসনের সময় শাফিউদ্দীন আল-হুলির লেখা একটি কবিতার উদ্ধৃতি।
ফিলিপাইন
ফিলিপাইনে ঈদ এটি একটি আইনি ছুটির দিন হিসাবে স্বীকৃত। ঈদ মোবারক অভিবাদনটি ফিলিপাইনে সম্প্রতি জনপ্রিয়তা অর্জন করেছে ।তবে ফিলিপাইনের মুসলমানদের ঐতিহ্যবাহী অভিবাদন প্রতিবেশী মালয়-ভাষীদের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ। ঈদ-উল-ফিতরের জন্য এটি হলো "সালামত হারিরায়া পুওয়াসা" এবং ঈদুল আযহার জন্য "সালামত হারিরায়া হাজজি"
পশ্চিম আফ্রিকা
উত্তর নাইজেরিয়া এবং নাইজার থেকে উদ্ভূত হাউসা ভাষায় পশ্চিম আফ্রিকা জুড়ে মুসলমানদের ব্যাপকভাবে কথা বলতে দেখা যায়। হাউসায় তাদের ঈদের শুভেচ্ছা হলো "বারকা দা সাল্লাহ", যার অনুবাদ "ধন্য ঈদের নামাজ"।
মালিতে, বামবারা ভাষায় "সাম্বে-সাম্বে বলে শুভেচ্ছা জানানো হয় । যেসব দেশে সংখ্যাগরিষ্ঠ মান্ডে ভাষী মানুষ তারা ঈদের শুভেচ্ছা জানাতে এই অভিবাদনটি ব্যবহার করেন।
ঘানা
ঘানার দাগবানলি এবং কুসাসে ভাষা-ভাষীরা "নি তি ইউন' পল্লী" বলে ঈদের শুভেচ্ছা জানানো হয়। এর অর্থ "শুভ নতুন ঈদ মৌসুম"। এছাড়াও হাউসা ভাষায় "বারকা দা সাল্লা" ব্যবহৃত হয়।
লাতিন আমেরিকা এবং স্পেন
লাতিন আমেরিকার দেশগুলোর মুসলমানরা "ফেলিজ ঈদ" (স্প্যানিশ) বলে ঈদের শুভেচ্ছা জানিয়ে থাকে।
বাল্‌খ প্রদেশ
বাল্‌খ প্রদেশ আফগানিস্তানের ৩৪টি প্রদেশের একটি। মাজার-ই-শরিফ প্রদেশের রাজধানী। প্রদেশের অধিকাংশ লোক তাজিক জাতির। এরপরেই আছে উজবেকরা।
পাগোহ
পাগোহ হলো মালয়েশিয়ার জোহোরের মুয়ার জেলার একটি শহরতলি। পেনিনসুলার মালয়েশিয়ার পশ্চিম উপকূলের প্রধান রাজপথ উত্তর-দক্ষিণ এক্সপ্রেসওয়ের অন্যতম প্রধান বিনিময় সড়কের মাধ্যমে পাগোহতে যাতায়াত করা যায়। ইনস্টিটিউট কেমাহিরান বেলিয়া নেগারা (আইকেবিএন) এবং মালয়েশিয়ান আন্তর্জাতিক সার্ভিস নাসুহা ক্যাম্পসহ এই শহরে বেশ কয়েকটি ফেডারেল সরকারী প্রতিষ্ঠান রয়েছে।
শিক্ষা
পাগোহের কয়েকটি প্রাথমিক বিদ্যালয়ে প্রাথমিক শিক্ষা দেওয়া হয়। যার একটি উদাহরণ হলো: এসজেকেসি (আন্তর্জাতিক মানের চীনা স্কুল) সুন মং যার বয়স প্রায় ৫০ বছর। পাগোহের একটি মাধ্যমিক বিদ্যালয় হলো এসএমকে সুলতান আলাউদ্দিন রিয়াত শাহ (এসএআরএস১), মালাক্কার সুলতানের নামানুসারে নামকরণ করা হয়, যিনি পাগোহতে মারা যান।
পাগোহ এডুকেশনাল হাব (এডুহাব পাগোহ), মালয়েশিয়ার সর্ববৃহৎ সর্বজনীন উচ্চশিক্ষা কেন্দ্র এলাকা। যেখানে মুয়ারের একটি নতুন সুপরিকল্পিত শিক্ষার শহর বন্দর বিশ্ববিদ্যালয় পাগোহ নির্মাণ করা হচ্ছে। ২০১১ সালের সেপ্টেম্বরের মাঝামাঝি এর প্রথম ধাপটি চালু করা হয়।
আজি (সংবাদপত্র)
আজি বা আজি অসমীয়া দৈনিক ( অসমীয়া: আজি) ভারতের আসামের গুয়াহাটিতে প্রকাশিত একটি অসমীয়া ভাষার সংবাদপত্র। (আজি = আজ)
সম্ভবত তাকে টার্গেট করা হয়েছিল কারণ তিনি " উলফা এবং সরকারের মধ্যে আলোচনার পক্ষে ছিলেন"।
সুয়াইবু মারু
সুয়াইবু মারু (জন্ম ৩ ডিসেম্বর ২০০০) একজন ক্যামেরুনীয় ফুটবলার যিনি কটন স্পোর্ট এবং ক্যামেরুন জাতীয় দলের হয়ে স্ট্রাইকার হিসেবে খেলেন।
ক্লাব ক্যারিয়ার
মারু ক্যামেরুনীয় দল কোটন স্পোর্টের সাথে তার ক্যারিয়ার শুরু করেন, তাদের লিগ জিততে সাহায্য করেন এবং সিএএফ চ্যাম্পিয়ন্স লিগের গ্রুপ পর্বে পৌঁছাতেও সাহায্য করেন। ২০২২ সালের অক্টোবরে, তিনি বছরের সেরা ক্যামেরুনীয় ফুটবলার হিসাবে ২০২২ সালের জন্য ক্যামেরুনীয় পুরুষদের ব্যালন ডি'অর জিতেছিলেন। ২০২২ সালের নভেম্বরে, জানা গেছে যে মারু দক্ষিণ আফ্রিকার ক্লাব অরল্যান্ডো পাইরেটসে যোগদানের জন্য একটি চুক্তিতে পৌঁছেছেন, যদিও কটন স্পোর্ট এখনো কোনো চুক্তি স্বাক্ষর করেনি।
আন্তর্জাতিক ক্যারিয়ার
তিনি ক্যামেরুনের ২০২২ ফিফা বিশ্বকাপ স্কোয়াডের জন্য নির্বাচিত হন। এর কয়েক ঘন্টা আগে তিনি ক্যামেরুনের হয়ে তার প্রথম ক্যাপ অর্জন করেছিলেন এবং স্কোয়াডে অন্তর্ভুক্ত হওয়া মাত্র দুই ঘরোয়া খেলোয়াড়ের একজন ছিলেন।
লাদাখ পর্বতমালা
লাদাখ পর্বতমালা দক্ষিণ-মধ্য এশিয়াতে হিমালয় পর্বতমালা অঞ্চলের অন্তর্ভুক্ত কারাকোরাম পর্বতমালার দক্ষিণ-পূর্ব বাহু। পর্বতমালাটি কাশ্মীরের পাকিস্তান নিয়ন্ত্রিত গিলগিত বালতিস্তান অঞ্চলে সিন্ধু নদ ও শ্যোক নদীর সঙ্গমস্থলের কাছ থেকে বের হয়ে দক্ষিণ-পূর্ব দিকে প্রায় ৩৭০ কিলোমিটার ধরে উত্তর ভারতের কেন্দ্রশাসিত অঞ্চল লাদাখের মধ্য দিয়ে প্রসারিত হয়ে চীনের তিব্বত স্বায়ত্তশাসিত অঞ্চলের সীমান্ত অবধি চলে গিয়েছে। প্রায় ৬১০০ মিটার চূড়ারেখা বিশিষ্ট পর্বতমালাটি সিন্ধু নদের উত্তর-পূর্ব তীর ও শ্যোক নদীর দক্ষিণ-পশ্চিম তীরের মধ্যবর্তী অঞ্চলে অবস্থিত।
লাদাখ পর্বতমালার প্রধান গিরিপথগুলি হল চোরবাত (৫০৯০ মিটার), দিগার লা (৫৪০০ মিটার), খারদুং লা (৫৬০২ মিটার), চাং লা (৫৫৯৯ মিটার) এবং তসাকা লা (৪৭২৪ মিটার)।
গাগাউজিয়া
গাগাউজিয়া বা গাগাউজ ইয়েরি (গাগাউজ:Gagauz Yeri বা Gagauziya; Găgăuzia; Гагаузия, Gagauzija), সরকারিভাবে গাগাউজিয়া স্বায়ত্তশাসিত প্রাদেশিক অঞ্চল (গাগাউজ:Avtonom Territorial Bölümlüü Gagauziya; Unitatea Teritorială Autonomă Găgăuzia; Автономное территориальное образование Гагаузия, Avtonomnoje territoriaľnoje obrazovanije Gagauzija), হল মলদোভার একটি স্বায়ত্তশাসিত অঞ্চল। এর স্বায়ত্তশাসনের ক্ষেত্রে ঐ অঞ্চলে গাগাউজ জাতিগোষ্ঠী, যারা মূলযত অর্থোডক্সীয় খ্রিষ্টান এবং তুর্কীয় ভাষাভাষী ব্যক্তিদের সংখ্যাগরিষ্ঠতা প্রধান ভূমিকা পালন করেছে। গাগাউজ ইয়েরির অর্থ "গাগাউজদের জায়গা"।
ইতিহাস
কিছু ধারণা অনুসারে গাগাউজরা সেলযুক তুর্কিদের বংশধর, যারা দোবরুজাতে আনাতোলীয় সেলযুক সুলতান দ্বিতীয় কায়কাউসের (১২৩৬–১২৭৬) শাসনামলে বসতি স্থাপন করেছিল। তারা সম্ভবত পেচেনেগ, উজ (ওঘুজ) এবং কুমানদের (কিপচাক) বংশধর ছিল।
আরো বিশদভাবে, ওঘুজ তুর্কদের একটি গোত্র আন্তঃগোত্রীয় সংঘাতের সময় বলকানে অভিবাসিত হয়েছিল বলে জানা যায়। গোত্রটি মধ্যযুগীয় মধ্যযুগীয় বুলগেরিয়ার অবস্থা দেখে ইসলাম ধর্ম থেকে অর্থডোক্সীয় খ্রিষ্টধর্ম গ্রহণ করে এবং এরা গাগাউজ তুর্ক নামে পরিচিত। এদের বৃহত্তর অংশ বুলগেরিয়া ত্যাগ করে স্থানীয় বুলগেরীয়দের সাথে বেসারাবিয়ায় গমন করে, যা বর্তমানে মলদোভার আওতাভুক্ত।
রুশ সাম্রাজ্য
১৮১২ সালে বেসারাবিয়া, যা পূর্বে মলদোভিয়ার পূর্বাংশ বলে অভিহিত হত, ১৮০৬ সাল থেকে ১৮১২ সাল পর্যন্ত সংঘটিত রুশ-তুর্কি যুদ্ধে অটোমান সাম্রাজ্য পরাজিত হলে ১৮১২ সালে বুখারেস্ট চুক্তি অনুসারে তা রুশ সাম্রাজ্যের দখলে আসে। এসময়ে, দক্ষিণ বেসারাবিয়ার (বা বুরজাক) বিভিন্ন গ্রামে বসবাসকারী নোগাই উপজাতিকে বের করে দেওয়া হয়। ১৮১২ সাল থেকে ১৮৪৬ সাল পর্যন্ত রুশরা গাগাউজ জাতিগোষ্ঠীকে বর্তমান পূর্ব বুলগেরিয়া (সেটি তখন অটোমান সাম্রাজ্যভুক্ত ছিল) থেকে বেসারাবিয়ায় নিয়ে আসে এবং মূলত নোগাই উপজাতিদের ফেলে যাওয়া বাড়িতে পুনর্বাসিত করে। তারা বেসারাবীয় বুলগেরীয়দের সাথে আভদার্মা, কমরাট, কঙ্গাজ, তোমাই, সিসিমিচিওই এবং অন্যান্য প্রান্তন নোগাই গ্রামগুলোতে মিলেমিশে বাস করতে থাকে। তাদের কিছু অংশ মলদোভিয়ায় মূল অংশেও বসবাস আরম্ভ করেছিল, যা ১৮১২ সালে রুশ সাম্রাজ্যের অধীনে এসেছিল না। কিন্তু, তারা শীঘ্রই তাদের স্বজাতিদের সাথে বাস করার জন্য মলদোভিয়া ত্যাগ করে। তাদেরকে একবিংশ শতাব্দীতে বেসারাবিয়ায় দক্ষিণাংশে বাস করতে দেখা যায়।
১৯০৬ সালের শীতে গাগাউজীয়রা "কমরাট প্রজাতন্ত্র" নামে স্বাধীনতা ঘোষণা করে। তারা "কার্যত" ৫ দিন স্বাধীন ছিল। এই স্বাধীনতা ব্যতিরেকে গাগাউজীয়রা বিভিন্ন দেশ-সাম্রাজ্যের আওতাধীন ছিল: রুশ সাম্রাজ্য (১৮১২–১৯১৭), রোমানিয়া (১৯১৮–১৯৪০ এবং ১৯৪১–১৯৪৪), সোভিয়েত ইউনিয়ন (১৯৪০–১৯৪১ এবং ১৯৪৪–১৯৯১) এবং মলদোভা (১৯১৭–১৯১৮ এবং ১৯৯১–বর্তমান)।
সোভিয়েত ইউনিয়ন
গাগাউজ জাতীয়তাবাদ আশির দশকে অতটা শক্তিশালী আন্দোলন ছিল না। আশির দশকের শেষভাগে সোভিয়েত ইউনিয়নে গণতান্ত্রিক মতাদর্শ প্রভাব বিস্তার শুরু করলে গাগাউজ জাতীয়তাবাদী আন্দোলন শক্তিশালী রূপ লাভ করে। ১৯৮৮ সালে স্থানীয় বুদ্ধিজীবীরা অন্যান্য জাতিগত সংখ্যালঘুদের সাথে একত্র হয়ে "গাগাউজ জাতি" নামের এক আন্দোলন নামে এক আন্দোলন শুরু করেন। এক বছর পর "গাগাউজ জাতি"র প্র‍থম সম্মেলন অনুষ্ঠিত হয়। তার মলদোভার দক্ষিণাংশে একটি স্বায়ত্তশাসিত প্রদেশের দাবি জানিয়ে একটি প্রস্তাব গ্রহণ করেন, যার রাজধানী হিসেবে কমরাটের নাম ঘোষণা করা হয়।
১৯৮৯ সালের আগস্টে মলদোভা প্রজাতন্ত্রে সোভিয়েত ইউনিয়নের রুশ ভাষার পরিবর্তে মলদোভীয় (রোমানীয়) ভাষা সরকারি ভাষার স্বীকৃতি লাভ করলে গাগাউজ জাতীয়তাবাদী আন্দোলন আরো জোরদার হয়। মলদোভার দক্ষিণাংশে অবস্থিত বহুজাতিক জাতিগোষ্ঠীর একাংশ সরকারি ভাষার পরিবর্তনে উদ্বিগ্ন হয়। তাদের চিসিনাউয়ের কেন্দ্রীয় সরকারের প্রতি আস্থার অভাব ছিল। গাগাউজরা তাদের ভবিষ্যৎ অবস্থা নিয়েও চিন্তিত ছিল কেননা, তখন মনে করা হচ্ছিল যে রোমানিয়ার সাথে মলদোভা একীভূত হবে। ১৯৯০ সালের আগস্টে কমরাটকে স্বায়ত্তশাসিত প্রজাতন্ত্র হিসেবে ঘোষণা করা হয়। মলদোভার সরকার এই ঘোষণা প্রত্যাখ্যান করে এবং ঘোষণাটিকে অসাংবিধানিক বলে অভিহিত করে। সে সময়ে, গাগাউজ জাতীয়তাবাদী আন্দোলনের নেতা হিসেবে স্টিফেন তোপাল আবির্ভূত হন।
স্বাধীন মলদোভা
১৯৯১ সালের মার্চে গাগাউজিয়ায় সোভিয়েত ইউনিয়নে থাকা না থাকা নিয়ে একটি গণভোট অনুষ্ঠিত হয়। গণভোটে প্রায় সভাই সোভিয়েত ইউনিয়নে থাকার পক্ষে ভোট দেন। অনেক গাগাউজীয় ১৯৯১ সালে সোভিয়েত অভ্যুত্থান চেষ্টার পক্ষে ছিলেন এবং ১৯৯১ সালের ১৯ আগস্ট গাগাউজিয়াকে স্বাধীন প্রজাতন্ত্র হিসেবে ঘোষণা করা হয়। সেপ্টেম্বর মাসে ট্রান্সনিস্ট্রিয়া স্বাধীনতা ঘোষণার পর মলদোভীয় সরকারের সাথে সম্পর্ক আরো শীতল হয়। কিন্তু, ১৯৯১ সালের ২৭ আগস্ট মলদোভার আইনসভায় মলদোভার স্বাধীনতার পক্ষে ভোটাভুটি অনুষ্ঠিত হলে মলদোভীয় আইনসভার ১২ জন গাগাউজীয় প্রতিনিধির মাঝে ৬ জন স্বাধীনতার পক্ষে ভোট দেন ও ৬ জন ভোট প্রদান থেকে বিরত থাকেন। এরপর‍, মলদোভার সরকার সংখ্যালঘু অধিকারের দিকে অধিক নজর প্রদান করে।
১৯৯৪ সালের ফেব্রুয়ারি মাসে মলদোভার তৎকালীন রাষ্ট্রপতি মিরসেয়া স্নেগুর গাগাউজদের স্বায়ত্তশাসন প্রদানের অঙ্গীকার করলেও তাদের স্বাধীনতা প্রদানের বিরোধিতা করেন। তিনি মলদোভাকে যুক্তরাষ্ট্রীয় শাসনব্যবস্থার অধীনে নিয়ে তাকে মলদোভা, গাগাউজিয়া ও ট্রান্সনিস্ট্রিয়া নামের তিনটি প্রজাতন্ত্রে বিভক্ত করাত বিরোধী ছিলেন।
১৯৯৪ সালে মলদোভার আইনসভা "গাগাউজিয়ার জনগণ"কে (মলদোভার নতুন সংবিধান গৃহীত হবার মাধ্যমে) "জাতিগত আত্মনিয়ন্ত্রণের অধিকার" প্রদান করে। ১৯৯৪ ২৩ ডিসেম্বর মলদোভীয় আইনসভা "গাগাউজিয়ার বিশেষ আইনি মর্যাদা আইন" (গাগাউজ: Gagauz Yeri) পাস করে। এর দরুন, গাগাউজ সমস্যার শান্তিপূর্ণ সমাধান ঘটে। এটি বর্তমানে সেদেশের ছুটির তালিকায় গাগাউজীয় ছুটির দিন হিসেবে গণ্য হয়ে থাকে। গাগাউজিয়াকে বর্তমানে সেদেশের একটি স্বায়ত্তশাসিত প্রাদেশিক অঞ্চল বলে গণ্য করা হয়ে থাকে। গাগাউজিয়ার সরকারি ভাষা তিনটি: রোমানীয়, গাগাউজ এবং রুশ।
৩ টি নগরি এবং ২৩ টি প্রজাসভা গাগাউজ স্বায়ত্তশাসিত প্রাদেশিক অঞ্চলের অন্তর্ভুক্ত করা হয়: প্রতিটি এলাকার জনসংখ্যার ৫০% এরও অধিক ব্যক্তি গাগাউজ জাতিগোষ্ঠীর এবং যেসব এলাকায় গাগাউজীয়দের সংখ্যা ৪০% থেকে ৫০% এর মাঝে, সেখানে গণভোটের মাধ্যমে তাদেরকে গাগাউজিয়ার আওতাভুক্ত করা হয়। ১৯৯৫ সালে ঘেওরঘে তাবুন্সচিচ গাগাউজিয়ার গভর্নর (রোমানীয়: Guvernator, গাগাউজ: Başkan) হিসেবে চার বছরের জন্য নির্বাচিত হন। তিনি গাগাউজীয় গণপরিষদ সভাপতি পিটার পাসালির সাথে গাগাউজিয়ার গণপরিষদ (Gagauz: "Halk Topluşu") প্রতিনিধি হিসেবেও নিযুক্ত হন।
দিমিত্রি ক্রোইটর ১৯৯৯ সালের গভর্নর নির্বাচনে জয়লাভ করেন এবং এবং ১৯৯৪ সালের চুক্তি অনুসারে গভর্নরের কাজের এখতিয়ার সম্পর্কে সোজাসুজিভাবে কথা বলতে শুরু করেন। মলদোভার কেন্দ্রীয় কর্তৃপক্ষের মাঝে নির্বাচনের ফলাফল সন্তুষ্টচিত্তে গ্রহণ করার লক্ষণ দেখা যায় নি। ফলশ্রুতিতে, কেন্দ্রীয় সরকারের সাথে গাগাউজিয়ার বিরোধ সৃষ্টি হয়। অবশেষে, মলদোভীয় সরকারের চাপের মুখে ক্রোইটুর ২০০২ সালে পদত্যাগ করেন। মলদোভীয় সরকার তাত বিরুদ্ধে ক্ষমতার অপব্যবহার, ট্রান্সনিস্ট্রিয়ার বিচ্ছিন্নতাবাদী গোষ্ঠীর সাথে সম্পর্ক রাখা সহ অন্যান্য অভিযোগে অভিযুক্ত করেছিল।
গাগাউজিয়ার কেন্দ্রীয় নির্বাচনী কমিশন পরবর্তী নির্বাচনগুলো ক্রোইটরকে গভর্নর পদে প্রার্থিতার অযোগ্য বলে ঘোষণা করেছিল। পরবর্তী নির্বাচনে ঘেরোঘি তাবুশিক গভর্নর হিসেবে নির্বাচন হন, যে নির্বাচনকে বিতর্কিত নির্বাচন বলে অভিহিত করা হয়। এরপর মিহাইল ফরমুজাল ২০০৬ সাল থেকে ২০১৫ সাল পর্যন্ত গাগাউজিয়ার গভর্নর হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। ২০১৫ সালে অনুষ্ঠিত গভর্নর নির্বাচনে ইরিনা ভ্লাহ ৫১% ভোট পেয়ে নির্বাচিত হন।
২০১৪ সালের ২ ফেব্রুয়ারিতে অনুষ্ঠিত এক গণভোটে ইইউতে যোগদানের বিরুদ্ধে এবং রাশিয়ার সাথে আরো দৃঢ় সম্পর্ক গড়ে তোলার পক্ষে রায় প্রদান করেন গাগাউজিয়ার জনগণ। তারা আরো জানায় যে, মলদোভা ইইউতে যোগদান করলে তারা গাগাউজিয়ার স্বাধীনতা ঘোষণা করবেন।
২০১৫ সালের ২৩ মার্চে ইরিনা ভ্লাহ নতুন গভর্নর হিসেবে নির্বাচিত হন। তিনি নির্বাচনী প্রচারণায় প্রবলভাবে রাশিয়াপন্থী প্রচারণা চালান এবং তিনি তার নির্বাচনী প্রচারণায় রুশ ফেডারেশনের সাথে আরো গভীর সম্পর্ক রাখার অঙ্গীকার করেন।
ভূগোল
গাগাউজিয়া তিনটি জেলায় বিভক্ত। গাগাউজিয়ার চারটি বিচ্ছিন্ন অংশও বিদ্যমান। প্রধান ও কেন্দ্রীয় বিচ্ছিন্ন অংশে কমরাট এবং সিয়াদির-লুঙ্গার মত নগরী বিদ্যমান। এটি দুইটি জেলায় বিভক্ত এবং এই দুইটি নগরীকে জেলাদ্বয়ের প্রশাসনিক কেন্দ্র বলে গণ্য করা হয়ে থাকে। দ্বিতীয় বৃহত্তম বিচ্ছিন্ন অংশ ভালকানেস্তি শহরের কাছে অবস্থিত। অপরদিকে, বাকি দুইটি ছোট বিচ্ছিন্ন অংশগুলোর আওতাভুক্ত হল কপকেয়াক এবং কারবালিয়ার গ্রামগুলো। কারবালিয়ার গ্রামগুলো ভালকানেস্তি প্রশাসনের আওতাধীন। অপরদিকে, কপকেয়াকের গ্রামগুলো সিয়াদির-লুঙ্গা জেলার অন্তর্গত।
প্রশাসনিক বিভাগ
গাগাউজিয়া একটি পৌরসভা, দুইটি নগর এবং তেইশটি প্রজাসভাসহ মোট ৩২ টি স্থানীয় অঞ্চলে বিভক্ত।