cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
স্থানিক পরিকল্পনা
ইউরোপীয় স্থানিক পরিকল্পনা
ইউরোপীয় স্তরে, আঞ্চলিক সংহতি শব্দটি আরও ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয়ে আসছে এবং উদাহরণস্বরূপ ইউরোপীয় ইউনিয়নের অংশীদারত্ব হিসাবে ইইউ চুক্তির (সংবিধান) খসড়ায় উল্লেখ করা হয়েছে; এটি লিসবন চুক্তিতেও অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। ২০০৪ সালের শেষের দিকে রটারড্যামের একটি "স্কোপিং ডকুমেন্ট" এ শব্দটি সংজ্ঞায়িত হয়েছিল এবং "দ্য টেরিটরিয়াল স্টেট অ্যান্ড পারস্পেক্টিভ অফ দ্য ইউরোপীয়ান ইউনিয়ন " শিরোনামে একটি নথিতে  রটারড্যামে শুরু হওয়া প্রক্রিয়াটি অব্যাহত রাখতে "টেরিটরিয়াল এজেন্ডা" নামে একটি রাজনৈতিক দলিল ২০০৭ সালের মে মাসে লাইপজিগে মন্ত্রীর সম্মেলনে স্বাক্ষরিত হয়, যা ২০১১ সালের মে মাসে গডেলিতে সংশোধিত হয়।
লোকাচারবিদ্যা
লোকাচারবিদ্যা বা লোকবিদ্যা বলতে নৃবিজ্ঞানের একটি শাখাকে বোঝায়, যাতে লোকজ্ঞান বা লোকাচারের অধ্যয়ন করা হয়। একে ইংরেজিতে ফোকলোর স্টাডিজ (Folklore Studies), ফোকলোরিস্টিকস (Folkloristics), ফোক লাইফ স্টাডিজ (Folk Life Studies), ট্র্যাডিশন স্টাডিজ (Tradition Studies), ইত্যাদি বিভিন্ন নামে ডাকা হতে পারে। ইউরোপ ও উত্তর আমেরিকাতে এটি একটি শাস্ত্র হিসেবে প্রতিষ্ঠিত।
নবীকরণ
সাধারণভাবে নবীকরণ বলতে কোনও সংগঠনে নতুন কোনও কাজের নীতি, পরিচালনার কৌশল, কর্মসূচী, ধারণা, পণ্য, সেবা, উৎপাদন পদ্ধতি, নির্মাণ কৌশল, ইত্যাদি সৃষ্টির প্রক্রিয়াকে বোঝানো হয়। আরও নির্দিষ্টভাবে নবীকরণ বলতে এমন একটি প্রক্রিয়াকে বোঝায় যাতে কোনও পণ্য, সেবা বা প্রক্রিয়াতে ছোট কিংবা বড়, মৌলিক কিংবা ক্রমবর্ধমান পরিবর্তন সাধন করে কোনও সংগঠনে নতুন কিছুর প্রবর্তন করা হয়, যার ফলে ক্রেতার কাছে উৎপাদিত পণ্য বা সেবার মূল্য বৃদ্ধি পায় এবং পণ্য বিক্রয়কারী বা সেবা প্রদানকারী সংগঠনটির কর্মদক্ষতা, পণ্য বা সেবার মান, কাজের অভিজ্ঞতা, বিক্রির পরিমাণ, মুনাফা, জ্ঞানভাণ্ডার, ইত্যাদির উন্নতি সংঘটিত হয়। নবীকরণ অতিবৃহৎ সংগঠন বা একক উদ্যোক্তা, মুনাফাভিত্তিক ব্যবসায় কিংবা হাসপাতাল বা স্থানীয় সরকার, ইত্যাদি সকল ধরনের সংগঠনের জন্য প্রযোজ্য। নবীকরণ উপরোক্ত কোনও সংগঠনের যেকোনও স্তরে - ব্যবস্থাপনা দল থেকে শুরু করে বিভাগীয় পর্যায় ও প্রকল্প দল হয়ে এমনকি একক কর্মী বা শ্রমিকের ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতা পর্যন্ত ঘটতে পারে।
নবীকরণ এমন একটি প্রক্রিয়া যেখানে সংগঠনের অভ্যন্তরে এমন কোনও নতুন ধারণা বাস্তবায়িত হয়, যার ফলে গ্রাহক বা ক্রেতার কাছে ঐ সংগঠনের কোনও পণ্য বা সেবার মূল্য বৃদ্ধি পায়। গ্রাহক বা ক্রেতা এই নতুন বা পরিবর্তিত পণ্যটি ক্রয় করেন বা সেবাটি গ্রহণ করেন এবং পণ্য বা সেবাটি ব্যবহার করে তার অভিজ্ঞতার উন্নতিসাধন করেন। এভাবে উত্তরোত্তর নতুন পণ্য বা সেবা প্রদান বা বিক্রয়ের ফলে সেগুলির সৃষ্টিকারী সংগঠনটিরও প্রবৃদ্ধি হয়। কোনও সংগঠনকে টিকে থাকতে হলে তাকে অবিরাম নবীকরণ করতে হয় এবং বিদ্যমান পণ্য, সেবা বা প্রক্রিয়াকে ক্রেতা, গ্রাহক বা ব্যবহারকারীর জন্য অধিকতর কার্যকর ও মূল্যবান কিছু দিয়ে প্রতিস্থাপন করতে হয়। যেকোনও নবপ্রবর্তিত বস্তুর একটি জীবনচক্র থাকে, অর্থাৎ শুরু ও শেষ থাকে। আজকের নবপ্রবর্তিত বস্তু ভবিষ্যতে বিলুপ্ত হয়ে যাবে। প্রতিটি সংগঠনের তাই লক্ষ্য থাকে সাফল্যের সাথে নতুন নতুন ভালো ধারণার জন্ম দেওয়া ও সেগুলি দিয়ে পুরাতন প্রতিষ্ঠিত ধারণাগুলিকে প্রতিস্থাপন করা। নবীকরণ একটি বিরামহীন প্রক্রিয়া, তাই কোনও সংগঠনের ভেতরে নতুন নতুন ধারণার সৃষ্টি বা জ্ঞানের সৃষ্টি কীভাবে করতে হয়, তা শেখা খুবই গুরুত্বপূর্ণ। কার্যকরীভাবে নবীকরণ করতে চাইলে সংগঠনের ভেতরে জ্ঞানের সঠিক ব্যবস্থাপনা জানা প্রয়োজন। কোনও সংগঠনের ভেতরে নবীকরণ প্রক্রিয়ার ব্যবস্থাপনা তাই অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ, যার মধ্যে ধারণা ব্যবস্থাপনা, লক্ষ্য স্থিরকরণ, প্রকল্পের অগ্রাধিকার প্রদান, যোগাযোগ উন্নতকরণ, কর্মীদলগুলিকে উৎসাহ ও প্রেষণা প্রদান, ইত্যাদি ব্যাপারগুলি অন্তর্ভুক্ত। একটি সংগঠনকে বিরামহীনভাবে বাহ্যিক উদ্দীপকের প্রতি সাড়া দিয়ে শিখতে হয় ও নিজের আচরণ পরিবর্তিত করতে হয় এবং নিজের সামষ্টিক জ্ঞানভাণ্ডারে অবিরত নতুন নতুন ধারণা বা জ্ঞান যোগ করতে হয়। সাধারণত উদীয়মান প্রযুক্তি; প্রতিদ্বন্দ্বী প্রতিষ্ঠানের কর্মকাণ্ড; ক্রেতা, কৌশলগত অংশীদার ও কর্মীদের থেকে আগত নতুন ধারণা; এবং বাহ্যিক পরিবেশে উদ্ভূত পরিবর্তন - এই ব্যাপারগুলি নবীকরণের চালিকাশক্তি হিসেবে কাজ করে।
নবীকরণ ধারণাটির সাথে সৃজনশীলতা, বৈজ্ঞানিক ও প্রযুক্তিগত উদ্ভাবন, নকশাকরণ, নিজস্বার্থসাধন, প্রবৃদ্ধি, পরিবর্তন, ব্যর্থতা, শিল্পোদ্যোগ, ক্রেতা বা গ্রাহক, জ্ঞান ও সর্বোপরি সমাজের মতো ধারণাগুলি ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত। এজন্য নবীকরণ ধারণাটি বেশ কিছু শাস্ত্রে গুরুত্বের সাথে অধ্যয়ন করা হয়, যাদের মধ্যে অর্থশাস্ত্র, ব্যবসায় বিদ্যা, প্রকৌশল বিদ্যা, বিজ্ঞান ও সমাজবিজ্ঞান অন্তর্ভুক্ত।
শাকিরাঘা সমাধিসৌধ
শাকিরাঘা সমাধি (আজারবাইজানীয়: Şakirağa türbəsi) ১৫ শতাব্দীর একটি ঐতিহাসিক স্মৃতিস্তম্ভ। এটি আজারবাইজানের বাকু শহরের বালাখানি গ্রামে অবস্থিত।
নবীকরণ
যদি কোনও সংগঠনের ভেতর এমন কোনও মৌলিক প্রকৃতির নবীকরণ ঘটে যাতে ব্যবসা করার স্বাভাবিক বা চিরায়ত পদ্ধতিতে আমূল পরিবর্তন আসে, তাহলে সেই নবীকরণটিকে বিপর্যস্তকারী নবীকরণ (Disruptive innovation) ডাকা হয়ে থাকে।
শাকিরাঘা সমাধিসৌধ
ইতিহাস
শাকিরাগা সমাধিসৌধ বালাখানি কবরস্থানে অবস্থিত এবং এটি ১৪২৭-১৪২৮ সালে নির্মিত হয়েছিল। এটি হাজী শাহলা মসজিদ থেকে ছয় মিটার দূরে যা ১৩৮৫-১৩৮৬ সালে নির্মিত হয়। স্মৃতিসৌধটি সম্পর্কে তথ্য সীমিত। এই স্মৃতিসৌধটি একসময় সোভিয়েত কর্তৃক একটি ধর্মীয় স্মৃতিস্তম্ভ হিসাবে ধ্বংস করা হয়েছিল।
নবীকরণ
কোনও নবীকরণকে এর উপযোগিতা, প্রাসঙ্গিকতা, উদ্দীষ্ট ক্রেতা বা গ্রাহকসমাজে এর গ্রহণের দ্রুতি ও বিস্তার, ইত্যাদি মানদণ্ডের নিরিখে মূল্যায়ন করা হয়ে থাকে।
শাকিরাঘা সমাধিসৌধ
ইতিহাস
১৯৭৬ সালে একটি খননকার্যের সময়, এর ভিত্তিস্থলে স্বর্ণ পাওয়া যায়। সেই সময়, স্বর্ণে পূর্ণ বড় মাটির পাত্রগুলো তাদের ভবিষ্যতের পুনরুদ্ধারের জন্য স্মৃতিস্তম্ভগুলির ভিত্তিতে সমাধিস্থ করা হয়েছিল। সমাধিস্থলে পাওয়া সোনার কয়েক শতাংশ দিয়ে সমাধিসৌধটি মেরামত করা হয়েছিল।
আর্চ আকৃতির প্রবেশদ্বারের দরজায় আরবি ভাষায় দুই-রেখাযুক্ত শিলালিপি রয়েছে। লেখায় লেখা আছে:
নবীকরণ
নবীকরণের উপাদানসমূহ
কোনও প্রক্রিয়াকে তখনই নবীকরণ বলা হয়, যদি সেটি নতুন কোনও ধারণার অবতারণা করে, বাস্তব বিশ্বের কোনও সমস্যা সমাধানে বা চাহিদা মেটাতে পণ্য বা সেবায় সেই নতুন ধারণাটির বাস্তব প্রয়োগ ঘটে এবং সর্বোপরি ক্রেতা বা গ্রাহকের কাছে পণ্য বা সেবার অর্থনৈতিক মূল্য বৃদ্ধি পাওয়ার ফলে সেটি বাজারে টিকে থাকতে সমর্থ হয়। এই তিনটি শর্ত পূরণ না হলে তাকে নবীকরণ বলা যায় না। যদি নতুন কোনও ধারণার অবতারণা না হয়, তাহলে তা বিদ্যমান পরিস্থিতির একটি ধারাবাহিকতা মাত্র। যদি নতুন ধারণাটির বাস্তব প্রয়োগ না ঘটে, তাহলে তা সৃজনশীল কল্পনা মাত্র। যদি কোনও সমস্যার সমাধান বা চাহিদার পূরণ না হয়, তাহলে সেটি অর্থনৈতিকভানে মূল্যবান ও টেকসই নয়।
শাকিরাঘা সমাধিসৌধ
ইতিহাস
"জাতি ও ধর্মের অন্যতম প্রাচীন মীরখুর শাকির আগা ইবনে মারহুম মুর্তজা এই সৌধ নির্মাণের নির্দেশ দেন। বছর ৮৩১ (১৪২৭-২৮)" অন্য একটি সূত্র অনুসারে, শাকিরাঘা সমাধিসৌধটি ১৪২৭ সালে শিরভান ইব্রাহিমের উজির দ্বারা তার পুত্রের সম্মানে নির্মিত হয় এবং এটিকে একটি প্রাসাদ বলা হয়।
নবীকরণ
নবীকরণের উপাদানসমূহ
যদি উপরোক্ত তিনটি শর্তের মধ্যে দুইটি পূরণ হয়, তাহলে এমন কিছু সৃষ্টি হয়, যাকে নবীকরণ বলা চলে না। যেমন কোনও নতুন ধারণা যদি বাস্তবায়ন করা হয়, কিন্ত বাস্তব বিশ্বে এর কোনও অর্থনৈতিক মূল্য বা বাজারে টিকে থাকার সামর্থ্য না থাকে, তাহলে সেটিকে "নতুনত্ব" বা "অভিনবত্ব" বলা চলে। আবার কোনও নতুন ধারণার যদি অর্থনৈতিক মূল্য থাকে কিন্তু বাস্তবায়ন না ঘটে, তাহলে তাকে একটি "উপকারী সৃজনশীল ধারণা" বলা চলে। আবার যদি কোনও ধারণা বাস্তবায়নের ফলে যদি অর্থনৈতিক মূল্য বা বাজারে টিকে থাকার সামর্থ্য বৃদ্ধি পায়, কিন্তু ধারণাটি যদি নতুন কিছু না হয়, তাহলে সে ঘটনাটিকে "উন্নতিসাধন" বা "উৎকর্ষসাধন" বলা যায়।
শাকিরাঘা সমাধিসৌধ
স্থাপত্য বৈশিষ্ট্য
সমাধিটি একটি গম্বুজসহ হলঘর এবং পাদদেশের সম্মুখভাগের একটি প্রধান খিলান নিয়ে গঠিত। এটি শ্বেতপাথর দিয়ে নির্মিত, যা অ্যাবশেরন স্থাপত্যের একটি বৈশিষ্ট্য।
নবীকরণ
নবীকরণের উপাদানসমূহ
অর্থাৎ নবীকরণ প্রক্রিয়াতে একই সাথে নতুনত্ব, বাস্তব প্রয়োগ ও অর্থনৈতিক উৎকর্ষসাধন - এই তিনটি উপাদানের মিলন ঘটে।
শাকিরাঘা সমাধিসৌধ
স্থাপত্য বৈশিষ্ট্য
পরিকল্পনায় সমাধিটি ক্রস আকৃতির। আবশেরোনে এর অভ্যন্তরীণ কাঠামোর দ্বারা বেশ কয়েকটি ক্রস-আকৃতির স্মৃতিস্তম্ভ রয়েছে (নারদারানে খানের বাগান প্যাভিলিয়ন, শিরবংশাহ কমপ্লেক্সের প্রাসাদে সমাধি এবং অন্যান্য)। যাইহোক, আজারবাইজানে শাকিরাঘা সমাধির মতো অভ্যন্তরীণ এবং বাহ্যিক কাঠামোর ক্রস আকারের দ্বিতীয় কোনো স্মৃতিস্তম্ভ নেই।
নবীকরণ
উদ্ভাবন
উদ্ভাবন হল সমস্যা সমাধানের লক্ষ্যে নতুন কিছু সৃষ্টি করা। উদ্ভাবক যখন ব্যবসায়িক উদ্যোক্তার মাধ্যমে তার উদ্ভাবন সফলভাবে বাজারজাত করেন, তখন সেটিকে নবীকরণ বলা যায়।
শাকিরাঘা সমাধিসৌধ
স্থাপত্য বৈশিষ্ট্য
সমাধির ভিতরে বিভিন্ন আকারের আয়তক্ষেত্রের ৮টি কুলুঙ্গি রয়েছে।
নবীকরণ
সৃজনশীলতা
সৃজনশীলতা হল নতুন ধারণা সৃষ্টির প্রক্রিয়া। কিন্তু সৃজনশীল ধারণার যদি অর্থনৈতিক তাৎপর্য না থাকে এবং সেটি যদি বাস্তবায়নযোগ্য না হয়, তাহলে সেটি থেকে নবীকরণ হবে না।
উৎকর্ষসাধন
কোনও ধারণার বাস্তবায়নের ফলে যদি কোনও সমস্যার সমাধান হয় বা অর্থনৈতিক মূল্য বৃদ্ধি পায়, তাহলে সেটিকে উৎকর্ষসাধন বলা চলে, কিন্তু যদি নতুনত্বের অভাবে সেটিকে নবীকরণ বলা যাবে না। অন্য ভাষায়, নবীকরণ মাত্রেই এক প্রকারের উৎকর্ষসাধন, কিন্তু উৎকর্ষসাধন মাত্রেই নবীকরণ নয়।
অবজারভাতরুল ডি নর্ড
অবজারভাতরুল ডি নর্ড ( North Observatory) মলদোভা প্রজাতন্ত্রের সরোকার একটি পত্রিকা, যা ১৯৯৮ সালে ভিক্টর কোবসনেয়ানু দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।
জাতীয়তাবাদী সামাজিক সাংস্কৃতিক সংস্থা
জাতীয়তাবাদী সামাজিক সাংস্কৃতিক সংস্থা যা জাসাস নামেও পরিচিত, বাংলাদেশ জাতীয়তাবাদী দলের সাংস্কৃতিক শাখা।
ইতিহাস
জাতীয়তাবাদী সামাজিক সাংস্কৃতিক সংস্থা ১৯৭৮ সালে প্রতিষ্ঠিত হয়।
২০১৫ সালের ফেব্রুয়ারিতে, বাংলাদেশ পুলিশ গায়িকা এবং জাসাস নেত্রী, বেবী নাজনীনকে সাবেক প্রধানমন্ত্রী খালেদা জিয়ার রাজনৈতিক কার্যালয়ের কাছে গ্রেপ্তার করে। জাসাসের জকিগঞ্জ উপজেলা শাখার যুগ্ম সাধারণ সম্পাদক সুলতান আহমেদ ২০১৮ সালের জানুয়ারিতে নিখোঁজ হন। এ ঘটনায় জকিগঞ্জ থানায় একটি গায়েবী মামলা হয়েছে।
২৩ নভেম্বর ২০১৯ তারিখে, বাংলাদেশ জাতীয়তাবাদী দল সংগঠনের ১৮৪ সদস্যের কমিটি অনুমোদন করে। ২১ ফেব্রুয়ারি ২০২১ জাসাস বাংলাদেশ জাতীয়তাবাদী দলের মহাসচিব মির্জা ফখরুল ইসলাম আলমগীর আয়োজিত এক অনুষ্ঠানে বাংলাদেশকে একদলীয় রাষ্ট্র বলে অভিহিত করেন।
মুক্তারপুর সেতু
মুক্তারপুর সেতু বাংলাদেশের একটি সড়ক সেতু। এটি ষষ্ঠ বাংলাদেশ-চীন মৈত্রী সেতু নামেও পরিচিত।
ইতিহাস
সেতুটি নির্মিত হবার আগে এই অঞ্চলের মানুষ নদীটি ট্রলারে পার হত আর যানবাহন ফেরিতে পারাপার করতে হত। ঢাকা ও মুন্সীগঞ্জ জেলার মধ্যে সরাসরি যাতায়াত ব্যবস্থা গড়ে তোলার লক্ষ্যে ঢাকা-মুন্সীগঞ্জ সড়কে ধলেশ্বরী নদীর ওপর ১৫২১ মিটার দীর্ঘ মুক্তারপুর সেতুর নির্মাণ কাজ ২০০৮ সালের ফেব্রুয়ারি মাসে সম্পন্ন হয়।
স্থাপত্য
ব্রিজটির দৈঘ্য ১৫২১ মিটার এবং প্রস্থ ১০ মিটার। সেতুটি তৈরিতে খরচ হয়েছে ২০৮.৩৫ কোটি টাকা। এর মধ্যে বাংলাদেশ সরকারের অর্থায়ন ৭৯.১৫ কোটি টাকা এবং প্রকল্প সাহায্য ১২৯.২০ কোটি টাকা। সেতুটির নির্মান কাজ শেষ হয় জানুয়ারী ২০০৮ সালে। সেতুটিতে মোট স্প্যান রয়েছে ৩৭টি এবং পাইল রয়েছে ১২৬ টি। বাংলাদেশ ব্রীজ অথরিটি এবং চায়না রোড় এন্ড ব্রীজ করপোরেশন এর যৌথ উদ্যোগে ব্রীজটি নির্মিত হয়।
অর্থনৈতিক প্রভাব
সেতুটি নির্মিত হওয়ায় মুন্সীগঞ্জ ও তার আশেপাশের অঞ্চলগুলো হতে ঢাকা মহানগরীতে শাক-শবজি ফলমূলসহ অন্যান্য কৃষিপণ্য সহজেই পরিবহন করা সম্ভব হচ্ছে।
বহিঃসংযোগ
বঙ্গবন্ধু ও মুক্তারপুর সেতুর টোল হার বাড়লো
বঙ্গবন্ধু ও মুক্তারপুর সেতুর টোল বাড়ছে সর্বোচ্চ ৫০ শতাংশ
টুর্কু
টুর্কু (Åbo ) ফিনল্যান্ডের দক্ষিণ-পশ্চিমে অরা নদীর তীরে অবস্থিত একটি শহর। টুর্কু ১৩শ শতাব্দীতে প্রতিষ্ঠিত হয়। এটি ফিনল্যান্ডের সবচেয়ে পুরনো শহর। এছাড়া টুর্কু কয়েক শত বছর ধরে এটি ফিনল্যান্ডের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ শহর হিসেবে পরিচিত ছিল। ১৮০৯ সালে ফিনল্যান্ড রাশিয়ান সাম্রাজ্যের অন্ত্রর্ভুক্ত হলে ফিনল্যান্ডের রাজধানী হেলসিঙ্কি হয়। ১৮৪০ এর দশকের শেষ অবধি টুর্কু ফিনল্যান্ডের সবচেয়ে জনবহুল শহর ছিল। বর্তমানে ফিনল্যান্ডের দক্ষিণ অঞ্চলের একটি গুরুত্বপূর্ণ ব্যবসায়িক, সাংস্কৃতিক কেন্দ্র।
দীর্ঘ ইতিহাসের কারণে টুর্কু শহরে ফিনল্যান্ডের অনেক ঐতিহাসিক গুরুত্বপূর্ণ ঘটনা ঘটেছে। একারণে ফিনল্যান্ডের ইতিহাসে টুর্কু বিশেষ স্থান দখল করে আছে। এস্তোনিয়ার রাজধানী তালিনের সাথে টুর্কুকে ২০০১ সালে ইউরোপীয়ান ক্যাপিটাল অফ কালচার বা ইউরোপের সাংস্কৃতিক রাজধানী হিসেবে ঘোষণা করা হয়। ১৯৬৬ সালে টুর্কুকে আনুষ্ঠানিকভাবে ক্রিস্‌মাস সিটি অফ ফিনল্যান্ড বলে অভিহিত করা হয়।
ভৌগোলিক অবস্থানের কারণে টুর্কু একটি গুরুত্বপূর্ণ সমুদ্র বন্দর। ব্যবসায়িক ও যাত্রী যাতায়াত উভয় দিক থেকে টুর্কু সমুদ্র বন্দর উল্লেখযোগ্য। ২০১৪ সালের সেপ্টেম্বর নাগাদ, টুর্কুর জনসংখ্যা ১৮৩৮১১, যা ফিনল্যান্ডের ষষ্ঠ বৃহত্তম। এটি ফিনল্যান্ডের তৃতীয় বৃহত্তম নগর। টুর্কুর দাপ্তরিক ভাষা দুইটি। একটি হল ফিনিশ, আরেকটি সুইডিশ। এখানকার ৫.২% মানুষ সুইডিশ ভাষাকে মাতৃভাষা হিসেবে ব্যবহার করে।
যোগাযোগ ব্যবস্থা
টুর্কু শহরের প্রধান গণযোগাযোগ ব্যবস্থা হল বাস নেটওয়ার্ক। এই বাস নেটওয়ার্ক স্থানীয় গণযোগাযোগ কর্তৃপক্ষ তত্ত্বাবধান করে। বাস পরিচালনা করে মূলত বিভিন্ন প্রাইভেট কোম্পানি। টুর্কুর পার্শ্ববর্তি শহরগুলোতেও এই বাসগুলো চলে। টুর্কুতে রেল যোগাযোগ ব্যবস্থাও রয়েছে, যা পরিচালনা করে জাতীয় রেলওয়ে কর্তৃপক্ষ। বর্তমানে টুর্কুতে কোন ট্রাম যোগাযোগ নেই। একসময় এখানে ট্রাম বেশ জনপ্রিয় ছিল, কিন্তু ১৯৭২ সালে তা অকার্যকর হয়। তবে শহরের জন্য লাইট রেলের পরিকল্পনা সরকার করছে। এটি শহরের অভ্যন্তরে সেবা দেয়া ছাড়াও পার্শ্ববর্তি শহরগুলোতেও সেবা দিবে।
কুইন্স স্পোর্টস ক্লাব
কুইন্স স্পোর্টস ক্লাব বুলাওয়াও, জিম্বাবুয়ের একটি বহুমুখী স্টেডিয়াম। এটি ক্রিকেট ম্যাচের জন্য বেশি ব্যবহৃত হয়। স্টেডিয়ামের ধারণক্ষমতা প্রায় ১৩,০০০।
কুইন্স স্পোর্টস ক্লাব জিম্বাবুয়ের দ্বিতীয় মাঠ এবং প্রথমটি হচ্ছে হারারে স্পোর্টস ক্লাব। এটি শহরের কেন্দ্রের কাছাকাছি এবং দর্শকদের আলোছায়া দিতে যা গাছ দ্বারা বেষ্টিত একটি আন্তর্জাতিক স্টেডিয়াম। জিম্বাবুয়ের তৃতীয় টেস্ট মাঠ হিসেবে ১৯৯৪ সালে কুইন্স স্পোর্টস ক্লাবের অভিষেক ঘটে।
জেমস উড (নিউজিল্যান্ড ক্রিকেটার)
জেমস উড (১৯ জানুয়ারী ১৮৫৪ – ৮ সেপ্টেম্বর ১৯৩৭) ছিলেন একজন নিউজিল্যান্ডীয় ক্রিকেটার । ১৮৮২ থেকে ১৮৮৭ সময়কাল পর্যন্ত প্রথম-শ্রেণীর ক্রিকেট চলমান ছিল। তিনি ওয়েলিংটন এবং হকস বে -এর হয়ে ৯টি প্রথম-শ্রেণীর ম্যাচে অংশগ্রহণ করেন।
রিজ উইদারস্পুন
রিজ উইদারস্পুন নামে সমধিক পরিচিত লরা জন রীজ উইদারস্পুন (Laura Jeanne Reese Witherspoon; জন্ম: ২২শে মার্চ, ১৯৭৬) হলেন একজন মার্কিন অভিনেত্রী ও চলচ্চিত্র পরিচালক। ১৯৯৮ সালে তিনি তিনটি খ্যাতনামা চলচ্চিত্রে অভিনয় করেছিলেন। সেগুলো হচ্ছে: ওভারনাইট ডেলিভারি, প্লিজেন্টভিল, এবং টোয়াইলাইট। পরবর্তী বছরে সমালোচকভূষিত চলচ্চিত্র ইলেকশন-এ তাকে দেখা যায়। এই চলচ্চিত্রটির জন্য তিনি গোল্ডেন গ্লোব মনোনয়ন লাভ করেন। ২০০১ সালে তার পেশাজীবনের অন্যতম উল্লেখযোগ্য একটি ঘটনা ঘটে। “এল উড” চরিত্রে অভিনীত তার চলচ্চিত্র লিগালি ব্লন্ড বক্স অফিস হিট হয়; আর এটাই উইদারস্পুনের চলচ্চিত্র জীবনের মোড় ঘুরিয়ে দেয়। ২০০২ সালে তিনি সুইট হোম আলাবামা ছবিতে অভিনয় করেন, যা এখন পর্যন্ত তার অভিনীত সবচেয়ে ব্যবসাসফল ছবি। ২০০৩ তিনি চলচ্চিত্রে ফিরে আসেন আসেন একই সাথে মূল নায়িকা ও প্রযোজক হিসেবে; প্রযোজনা ও অভিনয় করেন লিগালি ব্লন্ড চলচ্চিত্রের দ্বিতীয় পর্ব লিগালি ব্লন্ড ২: রেড, হোয়াইট, এন্ড ব্লন্ড। ২০০৫ সালে ওয়াক ইন দ্য লাইন চলচ্চিত্রে জুন কার্টার ক্যাশ চরিত্রে তার অভিনয় আন্তর্জাতিক মনোযোগ কাড়তে সমর্থ হয়। এই চলচ্চিত্রের জন্য পরবর্তীকালে তিনি মূল চরিত্রে অভিনয়কৃত সেরা অভিনেত্রী হিসেবে একাডেমি পুরস্কার, গোল্ডেন গ্লোব, বাফটা, এবং স্ক্রিন অ্যাক্টরস গিল্ড পুরস্কার লাভ করেন।
উইদারস্পুন বিয়ে করেছিলেন তার অভিনীত ক্রুয়েল ইনটেনশন চলচ্চিত্রের সহ-অভিনেতা রায়ান ফিলিপকে। তাদের বিয়ে হয় ১৯৯৯ সালে, এবং আভা ও ডেকন নামে এই দম্পতির দুটি সন্তান আছে। এই দম্পতি ২০০৬ সালের শেষে সেপারেশন গ্রহণ করেন এবং আলাদাভাবে বসবাস করতে থাকেন। ২০০৭-এর অক্টোবরে তাদের বিবাহবিচ্ছেদ ঘটে। উইদারস্পুনের একটি নিজস্ব প্রযোজনা প্রতিষ্ঠান আছে, যেখান এ ক্যাটাগরির চলচ্চিত্র তৈরি করা হয়, এছাড়া তিনি নারী ও শিশু বিষয়ক বিভিন্ন পরামর্শদানকারী প্রতিষ্ঠানের সাথে যুক্ত। তিনি চিল্ড্রেন'স ডিফেন্স ফান্ডের (CDF) বোর্ডের একজন সদস্য এবং এই সংগঠনে তিনি নিয়মিত সময় দিয়ে আসছেন। তাকে ২০০৭ সালে অ্যাভন প্রোডাক্ট-এর বিশ্বব্যাপী প্রচারদূত করা হয়, এবং তখন থেকে তিনি অ্যাভন ফাউন্ডেশনের সম্পানসূচক চেয়ার পদে বহাল আছেন।
কিষানগড় রেনওয়াল
কিষানগড় রেনওয়াল (Kishangarh Renwal) ভারতের রাজস্থান রাজ্যের জয়পুর জেলার একটি শহর ও পৌরসভা এলাকা।
ফারাহ জেলা
ফারাহ জেলা আফগানিস্তানের ফারাহ প্রদেশের একটি জেলা। ফারাহ প্রদেশের প্রধান শহর ফারাহ শহর। ২০১৫ সালের আদমশুমারী আনুমানিক হিসাব অনুযায়ী, জেলাটির জনসংখ্যা ছিল প্রায় ৫৪,০০০ জন এর মত। এখানে ৬টি জেলা রয়েছে এবং মোট জমি ২,৯৪৯ হেক্টর রয়েছে। এই শহরে বসবাসের মোট বসতির সংখ্যা হচ্ছে ৫,২৯৯ টি।
কিষানগড় রেনওয়াল
জনসংখ্যার উপাত্ত
ভারতের ২০০১ সালের আদমশুমারি অনুসারে কিষানগড় রেনওয়াল শহরের জনসংখ্যা হল ২৭,৫৬৩ জন। এর মধ্যে পুরুষ ৫২% এবং নারী ৪৮%।
এখানে সাক্ষরতার হার ৫৯%। পুরুষদের মধ্যে সাক্ষরতার হার ৭২% এবং নারীদের মধ্যে এই হার ৪৬%। সারা ভারতের সাক্ষরতার হার ৫৯.৫%, তার চাইতে কিষানগড় রেনওয়াল এর সাক্ষরতার হার কম।
এই শহরের জনসংখ্যার ১৭% হল ৬ বছর বা তার কম বয়সী।
এক্সপ্রেসুল ডি উনঘেনি
এক্সপ্রেসুল ডি উনঘেনি মলদোভা প্রজাতন্ত্রের উনঘেনির একটি সংবাদপত্র, যা লুসিয়া বাকালু প্রতিষ্ঠা করেছিলেন।
শখের হাঁড়ি
শখের হাঁড়ি বলতে বোঝানো হয় চিত্রিত মৃৎপাত্র। আকার-আকৃতির দিক থেকে সাধারণ হাঁড়ির মতো হলেও এর গায়ে উজ্জ্বল রঙ দিয়ে দৃষ্টি নন্দন চিত্র আঁকা হয়।   বাঙালি লোকজ এবং সামাজিক উৎসব-পার্বণে ব্যবহার হয় এই পাত্রটি। শৌখিন কাজে ব্যবহৃত হয়, তাই এর নাম শখের হাঁড়ি।
ইতিহাস
হরপ্পা মোহেঞ্জোদারোর সভ্যতার নিদর্শন হিসাবে ধূসর রঙিন মৃৎপাত্র পাওয়া যায় যা একপ্রকার শখের হাঁড়িই। ১৪০৬ খ্রিষ্টাব্দে চীনা পর্যটক মা-হুয়ানের ভ্রমণসাহিত্যে প্রথম এই শখের হাঁড়ির উল্লেখ পাওয়া যায়।
রকমারি শখের হাঁড়ি
লাল,নীল,হলুদ সবুজ রঙ করা এসব হাঁড়িতে ফুল, পাতা, পদ্মফুল, মাছ, প্রজাপতি, পানপাতার নকশা এবং সহযোগী সরাতে নকশা আকা হয়। গড়ন ও ব্যবহার ভেদে যেমন মঙ্গল হাঁড়ি, সাপুড়ে হাঁড়ি, বালির হাঁড়ি, ঝরা হাঁড়ি, ফুল হাঁড়ি, জাগরণ হাঁড়ি, গর্ভ হাঁড়ি, আইবুড়ো হাঁড়ি, বাকু হাঁড়ি ইত্যাদি হাঁড়ির রকমফের রয়েছে।
অঞ্চলভেদে নকশার ভিন্নতা দেখা যায়। রাজশাহীর বাঁয়া, বসন্তপুর ও নবাবগঞ্জের বারোঘরিয়ায় তৈরিকৃত হাঁড়িতে হলদে জমিনের ওপর লাল, নীল, সবুজ ও কালো রঙে আঁকা হয় হাতি, ঘোড়া, মাছ, শাপলা, পদ্ম, দলদাম, রাজহাঁস, পাতিহাঁস, পেঁচা, কবুতর ইত্যাদি। নওগাঁর বাঙ্গালপাড়ার তাদের হাঁড়িগুতে লাল রঙের ওপর সাদা কালো ও সরষে ফুলের রঙে আঁকা হয় মাছ, চিরুনি, পাখি, পদ্মফুল। রাজশাহীর পবা থানার বসন্তপুরের হাঁড়িগুলোতে হাতি, ঘোড়া, পাখি, মাছ, রাজহাঁস, পাতিহাঁস, বিভিন্ন ধরনের ফুল, নকশী লতাপাতা, শাপলাফুল, প্যাঁচা, কবুতর, চড়ুই পাখি ইত্যাদির প্রাধান্য থাকে। আবার গোয়ালন্দের হাঁড়িগুলোতে নকশী লতাপাতা, ফুল এর প্রাধান্য থাকে। রাজশাহীতে লাল রঙের, ঢাকা, কুমিল্লা এবং ময়মনসিংহ অঞ্চলে হলুদ রঙের, পশ্চিমবঙ্গের মালদহ, শিলিগুড়ি, উত্তর দিনাজপুরের হাঁড়িতে লাল রঙের প্রাধান্য বেশি থাকে। পাবনা, রাজশাহী, যশোর, রংপুর এবং ময়মনসিংহ জেলারশিল্পীদের চিত্রণ বেশি উন্নত ও সমাদৃত।
রঙ
অতীতে যখন আধুনিক রঙ ছিলনা তখন আতপ চালের গুঁড়ার তৈরি সাদা রঙ, চুলার কালো কয়লা, হাঁড়ি-পাতিলের নিচের কালো রঙ, লাল ইটের রঙ এবং সিঁদুর রঙ ব্যবহৃত হত। বিভিন্ন প্রক্রিয়ায় জিগা গাছের আঠা, বহেরা ফলের আঠা ব্যবহার করা হত রঙের স্থায়িত্ব বৃদ্ধি ও চকচকে করে তোলার জন্য।
ব্যবহার
উত্‍সব, পালা-পার্বণ-পূজাতে গ্রামীণ মেলাগুলোতে শখের হাঁড়ির পসরা দেখা যায়। বিয়ে ও আচার-অনুষ্ঠানে মিষ্টি, পিঠাসহ শখের হাঁড়ি আত্মীয় স্বজনের বাড়িতে উপহার হিসাবে পাঠানো হয়। গর্ভবতী নারীকে স্বাদভক্ষণের জন্য পাঠানো সাত ধরনের মাছ, সাত ধরনের ফল, সাত ধরনের মিষ্টি সহ নানা জিনিস শখের হাড়িতে করে পাঠানো হয়।  চাঁপাইনবাবগঞ্জে মেয়ে বিদায়ের সময়ও প্রথম সন্তান প্রসবের পর স্বামীর বাড়িতে যাওয়ার সময় শখের হাঁড়ি দেয়ার রেওয়াজ ছিল। একে শখের চুকাই ও ঝাঁপিও বলা হয়।
প্রাপ্তিস্থান
বাংলাদেশের সব জায়গায় পাওয়া গেলেও রাজশাহীর সিন্দুরকুসুম্বী, বায়া, হরগ্রাম এবং বসন্তপুর, চাপাই নবাবগঞ্জের শিবগঞ্জ থানার বারোঘরিয়া গ্রাম, ঝিানাইগাতি থানা, ঢাকার নয়ারহাট, কুমিল্লা, গোয়ালন্দ, রাজবাড়ী, ফরিদপুরের কোয়েলজুড়ি ও হাসরা, টাঙ্গাইলের কালিহাতি, জামালপুরের বজরাপুর, চট্টগ্রামের সীতাকুন্ড থানার ইদ্রিলপুর, ময়মনসিংহের বাঙ্গাসুর ইত্যাদি স্থান উল্লেখযোগ্য। রাজশাহীর পুঠিয়া উপজেলার বাঙ্গালপাড়া, নাটোর সদরের পালপাড়া, গুরুদাসপুর উপজেলার নাজিরপুরেও এসব হাঁড়ি তৈরি ও বাজারজাত করা হয়।
ভিয়েতনামের জনসংখ্যার পরিসংখ্যান
thumb|270px|[[আও দাই পরিহিতা ভিয়েতনামীয় তরুণী]] ভিয়েতনামীয় জাতির লোকেরা দক্ষিণ চীন ও উত্তর ভিয়েতনাম অঞ্চলে বাস করত। তারা দুই হাজার বছর ধরে ধীরে ধীরে দক্ষিণে অগ্রসর হয়ে ইন্দোচীন উপদ্বীপের প্রায় সমগ্র পূর্ব উপকূলে বসতি স্থাপনে সক্ষম হয়। জাতিগতভাবে ভিয়েতনামীয়রা, বা ভিয়েত জাতির লোকেরা নিম্নভূমিতে বাস করে এবং ভিয়েতনামীয় ভাষা-তে কথা বলে। এই জাতির লোকেরাই ভিয়েতনামের সংস্কৃতি ও রাজনীতির ধারক-বাহক।
ভিয়েতনামীয় সরকারের মতে দেশটিতে প্রায় ৫৪টি ভিন্ন জাতির লোকের বাস। এদের মধ্যে ভিয়েত জাতি বৃহত্তম; এরা জনসংখ্যার ৮৮% গঠন করেছে। তবে ভিয়েত জাতির লোকেরা দেশের অর্ধেকেরও কম কিন্তু উর্বর এলাকায় বাস করে, অন্যদিকে সংখ্যালঘুজাতির লোকেরা বৃহত্তর কিন্তু অনুর্বর এলাকায় বাস করে।
মেকং নদীর ব-দ্বীপে প্রায় ১৩ লক্ষ খমের ক্রোম জাতির লোকের বাস। এছাড়াও দেশে প্রায় ১০ লক্ষ চীনা লোক বাস করেন। চীনারা ভিয়েতনামের অর্থনীতির এক গুরুত্বপূর্ণ চালিকাশক্তি। তবে ১৯৭৫ সালে ভিয়েতনাম একত্রীকরণের পর চীনা-বংশোদ্ভূত ভিয়েতনামীয়দের ব্যবসা বাণিজ্যের উপর সীমা বেঁধে দেয়া হয়। তবে এই শীতল সম্পর্ক বর্তমানে অনেক হ্রাস পেয়েছে।
পরিসংখ্যান
জনসংখ্যা: ৮৩,৬৮৯,৫১৮ (জুলাই ২০০৫ প্রাক্কলন)
বয়ঃগঠন:
জনসংখ্যা বৃদ্ধি হার: ১.৩% জন্ম হার: ১৯.৫৮ প্রতি হাজারে মৃত্য হার: ৬.১৪ প্রতি হাজারে নীট অভিবাসন হার: -০.৪৫ প্রতি হাজারে
thumb|550px|center|ভিয়েতনামের জনসংখ্যার লেখচিত্র (হাজারে)
জাতি: ভিয়েতনামীয় জাতি ৮৬.২%, তে জাতি ১.৯%, থাই জাতি ১.৭%, মুয়ং জাতি ১.৫%, খমের জাতি ১.৪%, হোয়া ১.১%, নুন ১.১%, মং জাতি ১%, অন্যান্য ৪.১% (১৯৯৯ আদমশুমারি)
পশারগাতি ইউনিয়ন
শিক্ষা
শিক্ষার হার :
শিক্ষা প্রতিষ্ঠান
জনপ্রতিনিধি
বর্তমান চেয়ারম্যান-
কালি পাংখা
কালি পাংখা (বৈজ্ঞানিক নাম: Rohana parisatis (Westwood)) যার মূল শরীর কালো বর্ণের এবং ডানা দুটিতেও নীলচে কালো বর্ণ দেখা যায়। এরা নিমফ্যালিডি পরিবার এবং আপাটুরিনি উপগোত্রের সদস্য।
আকার
কালি পাংখার প্রসারিত অবস্থায় ডানার আকার ৪৫-৫০মিলিমিটার দৈর্ঘ্যের হয়।
উপপ্রজাতি
ভারতে প্রাপ্ত কাগজির উপপ্রজাতিসমূহ হল-
বর্ণনা
পুরুষ কালি পাংখাদের ডানার উপরিতল ভেলভেট কালো বর্ণের। ডানার শীর্ষভাগে কিছু সাদা এপিকাল বিন্দু ছাড়া অন্য কোনরকম দাগ উপরিপৃষ্ঠে দেখা যায় না। স্ত্রী কালি পাংখাদের ডানার উপরিভাগ এর রঙ কমলা হলুদের সাথে বাদামী মিশেল যে রঙ চওড়া ডিসকাল বন্ধনীটিতে ফ্যাকাশে ভাবে প্রতিয়মান। পিছনের ডানায় ডিসকাল বন্ধনী সর্বদায় অসামঞ্জস্যপূর্ণ।
পুরুষ
পুরুষ কালি পাংখা এর ডানার উপরিতল ভেলভেটের মত ঘন কালো; সামনের ডানার শীর্ষ ভাগে একটি তুষারশুভ্র প্রি এপিকাল স্পট অথবা বিন্দু। সামনের এবং পিছনের উভয় ডানার প্রান্তিক যে রোয়া (সিলিয়া) থাকে তা পর্যায়ক্রমে সাদা এবং কালো। উভয় ডানার নিম্নতল ঈষৎ কালচে নীল অথবা বেগুনি বর্ণ এবং বাদামী যা ডানার গোড়ার (বেস) দিকে এবং কোস্টাল মার্জিন বরাবর চাপা রঙের। সামনের ডানার শীর্ষভাগ কালচে মরচে রঙের। সামনে এবং পিছনের উভয় ডানার নিম্নতলে ডিসকোইডাল অংশে দুটি করে কালো স্পট অথবা বিন্দু চোখে পড়ে যাদের পরেই একটি কর্নাকার (অরিফ্রম/auriform) দাগ দেখা যায় এবং একটি অনিয়মিত এবং অসম বন্দনী ডানার মধ্যভাগ ভরাবর উভয় ডানাকে অতিক্রম করে। উভয় ডানার পোস্টডিসকাল এবং সাবটার্মিনাল অংশের মঝে কিছু কালচে বাদামী ছোপ অথবা দাগ অস্পষ্টভাবে এবং বিচ্ছিন্ন ভাবে বিন্যাস্ত রয়েছে। সামনের ডানার উপরি পৃষ্ঠের শীর্ষভাগে ৩টি ক্রমিক সাদা সাব এপিকাল বিন্দু দেখা যায় যার শীর্ষতম প্রি-এপিকাল বিন্দুটি সর্ববৃহৎ। পিছনের ডানায় সাদা কেন্দ্রযুক্ত একটি কালো সাবটার্নাল বিন্দু থাকে। পুরুষ কালি পাংখা প্রজাপতির শুংগ দুটি কালো, মাথা, বক্ষদেশ এবং পেটের উপরিতল কালো কোমল ভেল্ভেটের ন্যায় এবং নিম্নভাগ কালচে বাদামী।
আচরণ
পুরুষ কালি পাংখারা দ্রুত উড়ান দেয়। এরা সাধারনত ছোট ছোট ঝোপ-ঝাড়ে বসে রৌদ্র পোহাতে পছন্দ করে এবং রৌদ্র পোহানোর সময় এরা ডানা মেলে বসে থাকে। স্ত্রী কালি পাংখারা আস্তে আস্তে উড়ান পছন্দ করে। এদের সাধারনত নিচু গাছে অথবা মাটির কাছাকাছি দেখা যায়।
মাফিন
মাফিন হচ্ছে একটি স্বতন্ত্রভাবে ভাগ করা বেকড পণ্য, তবে শব্দটি দুটি স্বতন্ত্র আইটেমগুলির মধ্যে একটিকে বোঝাতে পারে: একটি অংশ-উত্থাপিত ফ্ল্যাটব্রেড (ক্রাম্পেটের মতো) যা বেক করা হয় এবং তারপরে একটি পাত্রে রান্না করা হয় (সাধারণত মিষ্টিবিহীন), বা একটি (প্রায়শই মিষ্টিযুক্ত) কুইকব্রেড যা রাসায়নিকভাবে খামিরযুক্ত এবং তারপরে ছাঁচে বেক করা হয়।
করম শাহ আল-আজহারী
মুহাম্মদ করম শাহ আল-আজহারী (১ জুলাই ১৯১৮ — ৭ এপ্রিল ১৯৯৮) হানাফি আইনশাস্ত্রের একজন ইসলামী পণ্ডিত, সুফি এবং মুসলিম নেতা ছিলেন। তিনি তার বিখ্যাত রচনা তাফসির জিয়াউল কুরআন ফি তাফসির উল কুরআন-এর জন্য পরিচিত, যার অর্থ "কুরআনের ব্যাখ্যায় কুরআনের আলো"। এটি সাধারণত দিয়া উল কুরআন বা জিয়া উল কুরআন নামে পরিচিত। তিনি জিয়া উন নবী বা "দিয়া আল-নবী" (নবি মুহাম্মদ (দ.)-এর জীবন) নামে সাত খণ্ডে নবি মুহাম্মদ (দ.)'র একটি বিস্তারিত জীবনীও রচনা করেছেন।
তিনি সুন্নি বেরলভী আন্দোলনের সাথে যুক্ত ছিলেন এবং চিশতিয়া সুফি তরিকার আধ্যাত্মিক পথপ্রদর্শক ও পীর ছিলেন।
প্রাথমিক জীবন এবং কর্মজীবন
মুহাম্মদ করম শাহ ব্রিটিশ ভারতের সারগোধা জেলার ভেড়ায় ১৯১৮ সালের ১ জুলাই জন্মগ্রহণ করেন। তিনি ১৯৩৬ সালে নিজ শহর ভেরাতে প্রাথমিক শিক্ষা শেষ করেন। তারপর তিনি ফার্সি ও আরবি ভাষা শিখেছিলেন। তারপর খাজা কামার উদ্দিন শিয়ালভী (১৯০৬ – ১৯৮১) এর পরামর্শে তিনি হাদিস অধ্যয়নের জন্য ১৯৪২ সালে মুরাদাবাদে যান।
তিনি নবী মুহাম্মদ (দ.)-কে নিয়ে লেখা ১৯৯৫ সালের উর্দু জীবনী "জিয়া উন নবী" বইয়ের লেখক হিসাবে পরিচিত। গ্রন্থটি ৭ খণ্ডের। পরবর্তীতে মুহাম্মদ কাইয়ুম আওয়ান সাত খণ্ডে এটি ইংরেজিতে অনুবাদ করেন। তিনি ৫ খন্ডে কুরআনের উর্দু ব্যাখ্যা তাফসির জিয়াউল কুরআন লেখার জন্য স্বীকৃত।
তিনি ভেরাতে তার পিতা কর্তৃক প্রতিষ্ঠিত ইসলামি প্রতিষ্ঠান দারুল উলুম মুহাম্মাদিয়া গাউসিয়াকে পুনর্গঠন করেন এবং ধর্মীয় শিক্ষার পাঠ্যসূচিতে ব্যাপক পরিবর্তন আনেন। তিনি ধর্মীয় শিক্ষার পাশাপাশি আধুনিক শিক্ষাও শেখা উচিত বলে মনে করেন।
করম শাহ আল-আজহারী পাকিস্তান আন্দোলনে একজন সক্রিয় অংশগ্রহণকারী ছিলেন এবং নিখিল ভারত মুসলিম লীগের হয়ে ১৯৪৬ সালের ভারতীয় প্রাদেশিক নির্বাচনে জোরালোভাবে প্রচারণা চালান।
মেজর খালেদ’স ওয়ার
মেজর খালেদ'স ওয়ার (ইংরেজিঃ Major Khaled's War, অনুবাদঃ মেজর খালেদের যুদ্ধ) বাংলাদেশের মুক্তিযুদ্ধের কে-ফোর্সের অধিনায়ক মেজর খালেদ মোশাররফ ও তার বাহিনীর সম্মুখ সমর তৎপরতা নিয়ে নির্মিত ইংরেজি প্রামাণ্যচিত্র। ১৯৭১ সালে যুক্তরাজ্যের গ্রানাডা টেলিভিশনের তথ্যচিত্র ধারাবাহিক 'ওয়ার্ল্ড ইন অ্যাকশন'-এর একটি পর্ব হিসেবে প্রচারের জন্য টিভি সাংবাদিক ভানিয়া সারাহ কিউলি'র পরিচালনায় তথ্যচিত্রটি ধারণ করা হয়। তথ্যচিত্রটি বিদেশীদের দ্বারা নির্মিত বাংলাদেশের মুক্তিযুদ্ধের জাজ্বল্যমান দলিল গুলির মধ্যে অন্যতম।
করম শাহ আল-আজহারী
প্রাথমিক জীবন এবং কর্মজীবন
তিনি ১৯৯৮ সালে মৃত্যুর আগ পর্যন্ত পাকিস্তানের সুপ্রিম কোর্টে একজন বিচারপতি হিসেবেও দায়িত্ব পালন করেন এবং এর শরিয়ত বেঞ্চে দায়িত্ব পালন করেন। তিনি ফেডারেল শরীয়ত আদালতের একজন বিচারপতি হয়েছিলেন, যখন এটি ১৯৮১ সালে প্রথম প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।
মেজর খালেদ’স ওয়ার
কলাকুশলী
জেরেমি অয়ালিংটন ও ভারতীয় বংশোদ্ভূত লেখক ও টেলিভিশন সাংবাদিক গীতা মেহতা প্রামাণ্যচিত্রটির নির্বাহী প্রযোজক ও প্রযোজকের দায়িত্ব পালন করেন। ভানিয়া কিউলি এই প্রামাণ্যচিত্রের পরিচালনার পাশাপাশি সম্পূর্ণ প্রতিবেদন তৈরী ও বর্ণনা করেন। চিত্র সম্পাদনা করেন কেলভিন হেনড্রি। এছাড়া পিটার ওয়াকার ডাবিং সম্পাদনা করেন।
এক নজরে এই প্রামাণ্য চিত্রের সকল কুশলীদের তালিকা নিম্নরূপঃ
• নির্বাহী প্রযোজক - জেরেমি অয়ালিংটন
• প্রযোজক - গীতা মেহতা
• পরিচালক - ভানিয়া কিউলি
• চিত্রগ্রাহক - মাইক হোয়াটটেকার
• শব্দ গ্রাহক - কলিন রিচার্ডস
• চিত্র সম্পাদক - কেলভিন হেনড্রি
• ডাবিং সম্পাদক - পিটার ওয়াকার
নির্মাণ ইতিহাস ও প্রচার
এই প্রামাণ্যচিত্র নির্মাণের জন্য গ্রানাডা টেলিভিশনের প্রতিবেদক ভানিয়া কিউলি, চিত্রগ্রাহক মাইক হোয়াটটেকার ও শব্দগ্রাহক কলিন রিচার্ডস বাংলাদেশের স্বাধীনতা যুদ্ধকালীন সময় ১৯৭১ সালের জুন মাসে তৎকালীন মেজর খালেদ মোশাররফ ও তার পদাতিক সহযোগীদের সাথে আটদিন রণাঙ্গনে অবস্থান করেন। এসময় বৃহত্তর সিলেট, কুমিল্লা ও নোয়াখালী অঞ্চলে কে-ফোর্সের অধীনে মুক্তিবাহিনী র যুদ্ধ তৎপরতা; আখাউড়া, মন্দভাগ এলাকার রেল-সড়ক ও তার আশে পাশে মুক্তিযোদ্ধাদের সশস্ত্র গেরিলাযুদ্ধ ও রণকৌশল প্রণয়ন, মেজর খালেদ মোশাররফ ও মেজর আবদুস সালেক চৌধুরী সহ মুক্তিযোদ্ধা ও পাকিস্তানি বাহিনীর হাতে শহিদ ও লুট হওয়া পরিবারের সদস্যদের সাক্ষাৎকার চিত্রায়ণ করা হয়। undefined ১৯৭১ সালের ১২ জুলাই গ্রানাডা টেলিভিশনের তথ্যচিত্র ধারাবাহিক 'ওয়ার্ল্ড ইন অ্যাকশন'-এর সপ্তম মৌসুমের একচল্লিশতম পর্ব হিসেবে প্রামাণ্যচিত্রটি প্রচার করা হয়।
ডিনেস্ট্রোভস্কায়া প্রভদা
ডিনেস্ট্রোভস্কায়া প্রভদা হল ট্রান্সনিস্ট্রিয়ার রাজধানী তিরাস্পোলের একটি রাশিয়ান ভাষার সংবাদপত্র। এটি ১৯৪১ সালে জনপ্রিয় ডেপুটি তিরস্পোল সিটি কাউন্সিল দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। এটি এই অঞ্চলের প্রাচীনতম সাময়িকী প্রকাশনা।
বাংলাদেশের জনমিতি
বাংলাদেশের জনসংখ্যা ২০২২ জনশুমারি অনুযায়ী জুন, ২০২২ পর্যন্ত বাংলাদেশের জনসংখ্যা ১৬,৫১,৫৮,৬১৬ ( ১৬ কোটি ৫১ লক্ষ ৫৮ হাজার ৬১৬ জন)। এটি বিশ্বের ৮ম বৃহত্তম জনসংখ্যার দেশ। এখানে জনসংখ্যার ঘনত্ব প্রতি বর্গ কিলোমিটারে প্রায় ১,১১৯ জন, যা সারা পৃথিবীতে সর্বোচ্চ (কিছু দ্বীপ ও নগর রাষ্ট্র বাদে)। এখানে জনসংখ্যা বৃদ্ধির হার ১.৩৭% । বাংলাদেশে পুরুষ ও নারীর অনুপাত ১০০.৩:১০০ । দেশের অধিকাংশ মানুষ শিশু ও তরুণ বয়সী (০–২৫ বছর বয়সীরা মোট জনসংখ্যার ৬০%, ৬৫ বছরের বেশি বয়সীরা মাত্র ৬%)। এখানকার পুরুষ ও মহিলাদের গড় আয়ু ৭২.৩ বছর। জাতিগতভাবে বাংলাদেশের ৯৮% মানুষ বাঙালি। বাকি ২% মানুষ বিহারী বংশদ্ভুত, অথবা বিভিন্ন উপজাতির সদস্য। পার্বত্য চট্টগ্রাম এলাকায় ১৩টি উপজাতি রয়েছে। এদের মধ্যে চাকমা উপজাতি প্রধান। পার্বত্য চট্টগ্রামের বাইরের উপজাতি গুলোর মধ্যে গারো ও সাঁওতাল উল্লেখযোগ্য। দেশের ৯৮% মানুষের মাতৃভাষা বাংলা, যা বাংলাদেশের রাষ্ট্রভাষা। সরকারী কাজ কর্মে ইংরেজিও ব্যবহৃত হয়ে থাকে। তবে ১৯৮৭ সাল হতে কেবল বৈদেশিক যোগাযোগ ছাড়া অন্যান্য সরকারি কর্মকান্ডে বাংলা ভাষাকে প্রাধান্য দেয়ার চেষ্টা শুরু হয়েছে। বাংলাদেশের জনগোষ্ঠীর প্রধান ধর্মবিশ্বাস ইসলাম (৯০.৪%)। এরপরেই রয়েছে হিন্দু ধর্ম(৮.৫%), বৌদ্ধ (০.৬%), খ্রীস্টান (০.৩%) এবং অন্যান্য (০.১%)। ।'মোট জনগোষ্ঠীর ২১.৪% শহরে বাস করে, বাকি ৭৮.৬% গ্রামাঞ্চলের অধিবাসী। সরকারী ও বেসরকারী উন্নয়ন কর্মকান্ডের ফলে দারিদ্র বিমোচন ও জনসাস্থ্যে অনেক অগ্রগতি হয়েছে। কিন্তু তা সত্ত্বেও বাংলাদেশের জনসংখ্যার এক বিশাল অংশ দারিদ্র সীমার নিচে বাস করে। মোট জনগোষ্ঠীর প্রায় অর্ধেক দৈনিক মাত্র ১ মার্কিন ডলার আয় করে (২০০৫)। আর্সেনিক জনিত বিষক্রিয়া বাংলাদেশের একটি গুরুত্বপূর্ণ স্বাস্থ্য সমস্যা। এছাড়া বাংলাদেশে ম্যালেরিয়া ও ডেঙ্গু রোগের প্রাদুর্ভাব রয়েছে। 2017 এর পরে এরোগ আর দেখা য়ায় না বলেই চলে। ২০০৫ সালের হিসাবে বাংলাদেশে স্বাক্ষরতার হার প্রায় ৪১%। ইউনিসেফের ২০০৪ সালের হিসাবে পুরুষদের মধ্যে স্বাক্ষরতার হার ৫০% এবং নারীদের মধ্যে ৩১%। তবে সরকারের নেয়া নানা কর্মসূচীর ফলে দেশে শিক্ষার হার বাড়ছে। এর মধ্যে ১৯৯৩ সালে শুরু হওয়া শিক্ষার বিনিময়ে খাদ্য কর্মসূচী সবচেয়ে বেশি সাফল্য অর্জন করেছে। এছাড়া মেয়েদের শিক্ষার জন্য প্রাথমিক, মাধ্যমিক, উচ্চ মাধ্যমিক ও স্নাতক পর্যায়ে বৃত্তি প্রদান কর্মসূচী নারীশিক্ষাকে এগিয়ে নিচ্ছে।
জনসংখ্যা
বাংলাদেশ বিশ্বের ৮ম বৃহত্তম জনবহুল দেশ। বাংলাদেশ পরিসংখ্যান ব্যুরোর (বিবিএস) ২০১৯ সালের উপাত্ত অনুযায়ী যা  ১৮ কোটি ৫৭ লাখ ।
জনশুমারি
thumb|left|বাংলাদেশের বয়স ও লিঙ্গ পিরামিড,২০০৫ alt=|কিছুই_না|থাম্ব|302x302পিক্সেল|বাংলাদেশের জনসংখ্যার পিরামিড। বাংলাদেশ পরিসংখ্যান ব্যুরো দ্বারা সর্বশেষতম দশকের জনশুমারিটি পরিচালিত হয়েছিলো ২০২২ সালে।
===জাতিসংঘের অনুমান ===
জনসংখ্যা বৃদ্ধির হার
গত ১৯৬০ এবং ১৯৭০ এর দশকে বাংলাদেশের জনসংখ্যা বৃদ্ধির হার অনেক বেশি ছিলো। কিন্তু তার পরবর্তী সময়ে এই জনসংখ্যা বৃদ্ধির হার হ্রাস পেতে দেখা গেছে।
জনসংখ্যার ঘনত্ব
জাতিসংঘের জনসংখ্যা জরিপ ২০২০ অনুযায়ী, বাংলাদেশের মোট জনসংখ্যা প্রায় ১৮৬,৮৯৩,৮৩০ জন এবং দেশের আয়তন ১,৪৮,১৭০ km2। বড় দেশগুলির মধ্যে বাংলাদেশের জনসংখ্যার ঘনত্ব সবচেয়ে বেশি। বাংলাদেশের প্রতি বর্গ কিলোমিটারে প্রায় ১২৬৫ জন লোক বাস করে।
শিক্ষা
২০১৯ এর পরিসংখ্যান অনুযায়ী বাংলাদেশের স্বাক্ষরতার হার ৭৪.৭০ শতাংশ। তার মধ্যে ৭৬.৬৭ শতাংশ পুরুষ ও ৭১.৯৫ শতাংশ নারী।
শিক্ষা ব্যবস্থা
বাংলাদেশের মূল শিক্ষা ব্যবস্থাটি তিন স্তরে বিভক্ত:
বাংলাদেশের বিদ্যালয়ের সকল স্তরে শিক্ষার্থীরা ইংরেজি বা বাংলা ভাষায় তাদের শিক্ষা গ্রহণ করে থাকে। বেসরকারী স্কুলগুলিতে ইংলিশ-ভিত্তিক অধ্যয়ন মিডিয়া ব্যবহার করার ঝোঁক রয়েছে যখন সরকারী পৃষ্ঠপোষক স্কুলগুলি বাংলা ব্যবহার করে।
সম্ভাব্য আয়ুষ্কাল
উৎস : জাতিসংঘ বিশ্ব জনসংখ্যা সম্ভাবনা রিপোর্ট
এইচআইভি/এইডস্
প্রবণতার হার = ২০০১ সাল : ০.১% এর কম (প্রাপ্তবয়স্ক, বিশ্বে ১০২ তম); ২০১৪ সাল : ০.০১%
এইচআইভি/এইডস্ রোগ নিয়ে বেচে থাকা ব্যক্তির সংখ্যা = ২০০৭ সাল : ১২,০০০ (বিশ্বে ৮৫ তম)
এইচআইভি/এইডস্ রোগে মৃত ব্যক্তির সংখ্যা = ২০০৭ সাল : ৫০০ জনের কিছু কম (বিশ্বে ৮৭ তম); ২০১৪ সাল : প্রায় ৭০০ জন
জনসংখ্যার ধর্মভিত্তিক বিভাজন
বাংলাদেশের প্রধান ধর্মীয় গোষ্ঠীগুলির জনসংখ্যা প্রবণতা(১৯৫১–২০২২)
২০১১ এর আদমশুমারী অনুযায়ী বাংলাদেশের জনসংখ্যা ১৪৯,৭৭২,৩৬৪ জন।
বাংলাদেশের জাতিগত গোষ্ঠী সমূহ
বাংলাদেশের বিশাল সংখ্যাগরিষ্ঠ নৃ-ভাষাতাত্বিক গোষ্ঠী হচ্ছে বাঙালি (প্রায় ৯৮.৫ %)। মূলত বাঙ্গালি জাতিগোষ্ঠির জন্যই এই দেশটির নামকরণ হয়েছে বাংলাদেশ। বিশ্বের সংখ্যাগরিষ্ঠ বাঙালিরা বাংলাদেশেই বসবাস করে। বাংলাদেশর পাশাপাশি ভারতের পশ্চিমবঙ্গ প্রদেশেও বিপুল সংখ্যক বাঙ্গালি জাতিগোষ্ঠি বসবাস করে,তাছাড়া ভারত'র আসাম ও ত্রিপুরা প্রদেশেও বেশকিছু সংখ্যক বাঙ্গালি বসবাস করে।
পার্সিয়ান এবং ইরানি জাতিগোষ্ঠীর মানুষ বহুযুগ আগে থেকেই বাংলাদেশের চট্টগ্রাম অঞ্চলে বসবাস করে আসছে, তারা বিভিন্ন ব্যবসায় কাজে চট্টগ্রামে এসে এখানেই বসতি স্থাপন করে। এরা ছাড়াও বিপুল সংখ্যক পাকিস্তানিও এই অঞ্চলে বসবাস করে, মূলত ১৯৪৮ সালের পাক-ভারত বিভাজনের পর দীর্ঘ ২৩ বছর এই বাংলাদেশের মাটিতে পাকিস্তান আধিপত্যের সময়ই তারা এখানে এসে বসতি স্থাপন করে। কালের প্রবাহে এইসব ইরানি ও পাকিস্তানিরা চট্টগ্রামের সমাজ ব্যবস্থার সাথে মিশে গেছে এবং চাটগাঁইয়া সংস্কৃতি ধারণ করেছে এবং প্রভাবিত করেছে।
বিহারীরা হচ্ছে উর্দুভাষী, অবাঙালি যারা বিহার রাজ্য এবং উত্তর ভারতের অন্যান্য অংশ থেকে ১৯৪৭ সালের ভারতীয় উপমহাদেশ বিভক্তির সময় চলে এসেছিলো তৎকালীন পূর্ব পাকিস্তান (বর্তমান বাংলাদেশ) - এ । এরা মূলত ঢাকা এবং রংপুর অঞ্চলে এসে বসতি স্থাপন করে। এদের সংখ্যা প্রায় ৩০০,০০০। একাত্তরের স্বাধীনতা যুদ্ধে তাদের অনেকেই পাকিস্তানের পক্ষে ছিলো, কারণ তারা সমাজের উচ্চ স্তরের অবস্থান হারাতে চায়নি। বাংলাদেশের স্বাধীনতা যুদ্ধের পর কয়েক লক্ষ মানুষ পাকিস্তানে ফিরে গিয়েছিলো এবং যারা রয়ে গিয়েছিলো তাদের শরণার্থী শিবিরে বন্দি করা হয়। বাংলাদেশ ও পাকিস্তান সরকার কর্তৃক তাদের নাগরিকত্ব থেকে বঞ্চিত করায় আন্তর্জাতিক শরণার্থী সংগঠন তাদের "অবহেলিত ও রাষ্ট্রহীন" বলে অভিহিত করেছে। বাংলাদের স্বাধীনতার সুবর্ণ জয়ন্তী হয়েছে, এই শিবিরগুলিতে বিহারীদের দুই প্রজন্মের জন্মও হয়েছে, কিন্তু তারা পাকিস্তান ফিরে যেতে পারেনি। নির্দিষ্ট সংখ্যক বিহারিদের ২০০৮ সালে বাংলাদেশের নাগরিকত্ব এবং ভোটাধিকার দেওয়া হয়েছিলো।
১৯৮১ সালের আদমশুমারি অনুযায়ী বাংলাদেশে বসবাসরত উপজাতির সংখ্যা প্রায় ৮৯৭,৮২৮ জন। এই উপজাতিগুলি পার্বত্য চট্টগ্রাম এবং ময়মনসিংহ, সিলেট এবং রাজশাহী’র আশেপাশের অঞ্চলে বসবাস করে। তারা চীন-তিব্বতি বংশোদ্ভুত এবং তাদের সামাজিক, ধর্মীয়, ভাষা এবং বিকাশের রীতিনীতি ও স্তর উল্লেখযোগ্যভাবে পৃথক। তারা তিব্বতি-বর্মণ ভাষাতে কথা বলে এবং বেশিরভাগ বৌদ্ধ বা হিন্দু ধর্মাম্বলি। বাংলাদেশের চারটি বৃহত্তম উপজাতি হলো চাকমা, মারমা, টিপ্পেরাস, তঞ্চঙ্গ্যা এবং ম্রোস।এছাড়া রাজশাহী এবং দিনাজপুরে সাঁওতাল, ময়মনসিংহ এবং সিলেট অঞ্চলে খাসিয়া, গারো এবং খাজোনরা বসবাস করে। বাংলাদেশের দক্ষিণ-পূর্ব সীমান্তে কক্সবাজারের কাছে মিয়ানমার থেকে আসা রোহিঙ্গা শরণার্থীদের আশ্রয় প্রদান করা হয়েছে ।
শ্রেষ্ঠ অভিনেতা বিভাগে জি সিনে সমালোচক পুরস্কার
শ্রেষ্ঠ অভিনেতা বিভাগে জি সিনে সমালোচক পুরস্কার হল ভারতের চলচ্চিত্রের জন্য জি সিনে এন্টারটেইনমেন্ট প্রদত্ত বাৎসরিক পুরস্কার। সমালোচকদের ভোটে এই পুরস্কারের বিজয়ী নির্ধারিত হয়ে থাকে। ২০০৫ সাল থেকে জি সিনে পুরস্কারের অংশ হিসেবে বলিউডের সেরা অভিনেতাদের এই পুরস্কার প্রদান করা হচ্ছে। ২০০৯, ২০১০, ও ২০১৫ সালে কোন পুরস্কার প্রদান করা হয়নি।
বাংলাদেশের জনমিতি
অভিবাসী
জাতিসংঘরে মতে, বাংলাদেশে ১,৫০০,৯২১ জন আন্তর্জাতিক অভিবাসী রয়েছে ২০১৭ এর হিসাব অনুযায়ী।
বাংলাদেশে আগত অভিবাসীরা সাধারণত সবচেয়ে বেশি যে দেশগুলো থেকে এসেছে সেগুলি হলো :
প্রবাসী
একই সাথে,জাতিসংঘ ২০১৭ সালে বাংলাদেশ থেকে প্রবাসী হিসাবে বিদেশে যাওয়া লোকের সংখ্যাও গণনা করেছে । ২০১৭ সালে বাংলাদেশ থেকে প্রবাসী হিসাবে ৪,৪৯৯,৯৯৯ জন ব্যাক্তি বিদেশে গমন করেছে ।
বাংলাদেশী প্রবাসীরা সাধারণত সবচেয়ে বেশি যে দেশগুলিতে বসবাস করছে সেগুলি হলো :
আর্নেস্ট রাইট (নিউজিল্যান্ড ক্রিকেটার)
আর্নেস্ট রাইট (১০ নভেম্বর ১৮৬৭ – ১০ আগস্ট ১৯৪০) ছিলেন একজন নিউজিল্যান্ডীয় ক্রিকেটার ।১৮৯৪ থেকে ১৯০১ সাল পর্যন্ত প্রথম-শ্রেণীর ক্রিকেট চলমান ছিল। অকল্যান্ড, ক্যান্টারবেরি এবং ওয়েলিংটনের হয়ে প্রতিনিধিত্ব করেন তিনি।
তথ্যসূত্র
<references group="" responsive="1">
ওড়িশার রন্ধনশৈলী
ওড়িয়া রন্ধনশৈলী হল ভারতের ওড়িশা রাজ্যের রন্ধনপ্রণালী। অন্যান্য আঞ্চলিক ভারতীয় রন্ধনপ্রণালীর তুলনায় ওড়িয়া খাবারে কম তেল ও মশলা ব্যবহার করা হয় এবং এটি সুস্বাদু হয়ে থাকে। ভাত এই অঞ্চলের প্রধান খাদ্য। কিছু খাবারে সরিষার তেল দিয়ে রান্না করা হয়। কিন্তু মন্দিরে ঘি (গরু দুধ দিয়ে তৈরি) দিয়ে রান্না পছন্দ করা হয়। আগেরকার দিনে খাবার তামার প্লেট বা সাল পাতা দিয়ে তৈরি ডিসপোজেবল প্লেটে পরিবেশন করা হত।
ওড়িয়া রাঁধুনিরা, বিশেষ করে পুরী অঞ্চলের, হিন্দু শাস্ত্র অনুসারে খাবার রান্না করার ক্ষমতার কারণে অনেক বেশি চাহিদা ছিল। উনিশ শতকে বাংলায় অনেক ওড়িয়া বাবুর্চি নিযুক্ত ছিল এবং তারা তাদের সাথে অনেক ওড়িয়া খাবার নিয়ে গিয়েছিল।
এদের খাবারে দই ব্যবহার করা হয়। এই অঞ্চলের অনেক মিষ্টি (পনির) ভিত্তিক।
উপকরণ এবং সিজনিং
গমের পাশাপাশি ধান ওড়িশার একটি প্রধান ফসল। ডাল যেমন অড়হর ডাল এবং মুগ ডাল এই রান্নার আরেকটি প্রধান উপকরণ।
ওড়িয়া রন্ধনপ্রণালীতে ব্যবহৃত দেশীয় সবজি হল কুমড়া, লাউ, কলা, কাঁঠাল এবং পেঁপে। স্থানীয় সবজির পাশাপাশি আলু, ঢেড়শ ফুলকপি এবং বাঁধাকপির মতো সবজিও ব্যবহার করা হয়।
পাঁচ ফোড়ন হল পাঁচটি মশলার মিশ্রণ, যা ওডিয়া রন্ধনপ্রণালীতে ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয়। এতে সরিষা, জিরা, মেথি, মৌরি এবং কালোজিরা রয়েছে। বেশিরভাগ খাবারে রসুন, পেঁয়াজ ও আদা ব্যবহার করা হয়। হলুদ ও গুড় এ রান্নায় নিয়মিত ব্যবহার করা হয়।
মন্দিরের খাবার
থাম্ব|200x200পিক্সেল| আবধা, [[জগন্নাথ মন্দির, পুরী|জগন্নাথ মন্দিরের দুপুরের খাবার একটি কলা পাতায় পরিবেশন করা হয়।]] এই অঞ্চলের মন্দিরগুলি প্রধান দেবতাদের নৈবেদ্য দেয়। জগন্নাথ মন্দিরের প্রসাদ সুপরিচিত, এবং বিশেষভাবে মহাপ্রসাদ নামে পরিচিত; যার অর্থ সমস্ত প্রসাদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ। এটি ৫৬টি রেসিপি নিয়ে গঠিত, তাই এটিকে বলা হয়। কিংবদন্তি অনুসারে জানা যায় যে কৃষ্ণ একটি গ্রামকে গোবর্ধন পাহাড়ে র ঝড় থেকে বাঁচানোর চেষ্টা করার সময় সাত দিনের জন্য তার আটটি খাবার খেতে পারেননি।
মাছ এবং সামুদ্রিক খাবার
মাছ এবং অন্যান্য সামুদ্রিক খাবার প্রধানত উপকূলীয় এলাকায় খাওয়া হয়। কাঁকড়া, চিংড়ি এবং গলদা চিংড়ি মশলা দিয়ে বেশ কিছু তরকারি রান্না করা হয়। নদী ও খাল থেকে স্বাদুপানির মাছ পাওয়া যায়।
ভাত ও রুটি
থাম্ব|200x200পিক্সেল| [[পখালা- লেবু, দই এবং এক টুকরো টমেটো দিয়ে পরিবেশন করা হয়।]]
ডাল
থাম্ব|200x200পিক্সেল| দালমা
খাট্টা আর চাটনি
থাম্ব|200x200পিক্সেল| ধনিয়া-পাতার চাটনি থাম্ব|200x200পিক্সেল| [[দই বেগুন]] খাট্টা বলতে এক ধরনের টককে বোঝায়, যা একটি পার্শ্ব খাবার বা চাটনি হিসেবে উপভোগ করা হয়। এটি সাধারণত ওড়িয়া থালির সাথে পরিবেশন করা হয়।
শাক (সালাদ শাক)
ওড়িয়া রন্ধনশৈলীতে, সাগা হল অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ শাক। এটি সমস্ত রাজ্যে জনপ্রিয়। ওডিয়ারা সাধারণত অনেক  সবুজ শাক রান্না করা খায়। এগুলি পেঁয়াজ/রসুন সহ বা ছাড়া "পাঁচা ফুটান" যোগ করে প্রস্তুত করা হয় এবং পাখালা দিয়ে সবচেয়ে ভালো উপভোগ করা হয়। সাগা হিসাবে ব্যবহৃত উদ্ভিদের একটি তালিকা নীচে দেওয়া হলঃ
সবচেয়ে জনপ্রিয় হল লালী কোশল সাগা লাল ডালপালা সহ সবুজ পাতা দিয়ে তৈরি। অন্যান্য যেসব খাওয়া হয় সেগুলো হল পিঠা গহমা, খাড়া, পোই, কোশল এবং সাজনা। এগুলোর কিছু আইটেম নিম্নরূপ:
পিঠা (মিষ্টি পিঠা)
থাম্ব|200x200পিক্সেল| কাকাড়া পিঠা পিঠা এবং মিষ্টি হল ঐতিহ্যবাহী ওড়িয়া খাবার।
মাছ এবং অন্যান্য সামুদ্রিক খাবার
alt=Hilsa Fish Curry|থাম্ব|200x200পিক্সেল| [[ইলিশ|ইলিশ মাছের তরকারি]]
শুকনো সার্ডিন পরিষ্কার করার পর রসুন, সবুজ মরিচ, লবণ দিয়ে মর্টার এবং পেস্টেল বা মিশ্রন গ্রাইন্ডার ব্যবহার করে মিশিয়ে পেস্ট তৈরি করতে হয়। শুকনো সাদা টোপ মাছ (ଚାଉଳି ଶୁଖୁଆ), শুষ্ক চিংড়ি (ଚିଙ୍ଗୁଡ଼ି ଶୁଖୁଆ, ତାଉଖୁଆ, ତାଉଳି ଶୁଖୁଆ) ইত্যাদি দিয়েও তৈরি করা যায়।
ভাজা খাবার
যেমন- কাঁঠালের পিঠা ভাজি, বেগুন পিঠা ভাজি, লাউ পিঠা ভাজি, কাদ্দু/কাখারু ফুল পিঠা ভাজি ইত্যাদি।
স্ন্যাকস
থাম্ব| দইবরা আলুদাম
মিষ্টিজাতীয় খাবার
থাম্ব|200x200পিক্সেল| ছেন্না পোদা থাম্ব| [[রসগোল্লা|রসগোলা]]
পানীয়
থাম্ব| বেলা পানা অনেক ঐতিহ্যবাহী অ্যালকোহলযুক্ত এবং অ্যালকোহলবিহীন পানীয় রয়েছে যা ওডিশার জন্য অনন্য। কিছু পানীয় নির্দিষ্ট উৎসবের সময় বা দেবতাদের নৈবেদ্য হিসাবে তৈরি করা হয় এবং অন্যগুলি সারা বছরই তৈরি করা হয়। যেসব পানীয় ঘন, তাদের সাধারণত পাণ বলা হয় এবং যেসব পানীয়ের পাতলা থাকে সেগুলো সাধারণত শরবত নামে পরিচিত। উড়িষ্যার অনেক নৃতাত্ত্বিক উপজাতির বনজ দ্রব্য থেকে তৈরি তাদের নিজস্ব আদিবাসী পানীয় রয়েছে। যেসব পানীয়তে অ্যালকোহল থাকে তাকে সাধারণত মাদিয়া বলা হয়।
কোলবি মান্দি রাজেন্দ্র পুরা
কোলবি মান্দি রাজেন্দ্র পুরা (Kolvi Mandi Rajendra pura) ভারতের রাজস্থান রাজ্যের ঝালাওয়ার জেলার একটি শহর।
জনসংখ্যার উপাত্ত
ভারতের ২০০১ সালের আদমশুমারি অনুসারে কোলবি মান্দি রাজেন্দ্র পুরা শহরের জনসংখ্যা হল ৭৮৬০ জন। এর মধ্যে পুরুষ ৫২% এবং নারী ৪৮%।
এখানে সাক্ষরতার হার ৬৮%। পুরুষদের মধ্যে সাক্ষরতার হার ৭৬% এবং নারীদের মধ্যে এই হার ৫৯%। সারা ভারতের সাক্ষরতার হার ৫৯.৫%, তার চাইতে কোলবি মান্দি রাজেন্দ্র পুরা এর সাক্ষরতার হার বেশি।
এই শহরের জনসংখ্যার ১৫% হল ৬ বছর বা তার কম বয়সী।
গজনীর যুদ্ধ (৯৯৮)
এই সংবাদ পেয়ে মাহমুদ গজনভি সিংহাসনে ইসমাইলের অধিকারের প্রতিদ্বন্দ্বিতা করেন। তিনি নিশাপুরের দায়িত্ব তার চাচা বোরঘুজ এবং ছোট ভাই নুরুদ্দিন ইউসুফের হাতে তুলে দিয়ে গজনার দিকে অগ্রসর হন। উভয় বাহিনী গজনীতে মিলিত হয়, ইসমাইলের সাথে হস্তিবাহিনী ছিল। যুদ্ধ একটি দীর্ঘ, টানা ব্যাপার ছিল, কিন্তু একটি উপযুক্ত মুহুর্তে মাহমুদ ইসমাইলের কেন্দ্রে আক্রমণ করেন যার ফলে ইসমাইল পরাজিত হন। মাহমুদ ভাইকে গ্রেফতার করেন ও সিংহাসন দখল করেন।
দ্বিতীয় মাসউদ গজনভি
দ্বিতীয় মাসউদ (ফার্সি : مسعود دوم ) বা দ্বিতীয় মাসউদ গজনভি (مسعود دوم غزنه) ছিলেন গজনভি সাম্রাজ্যের একজন সুলতান । মাসউদ ছিলেন মাওদুদ গজনভির পুত্র এবং উত্তরাধিকারী। তিনি সংক্ষিপ্ত সময়ের জন্য সুলতান হন । ১০৪৮ সালে তার মৃত্যুর পর তার চাচা আলী তার স্থলাভিষিক্ত হন।
কুভান্টুল (মলদোভীয় সংবাদপত্র)
কুভান্টুল ( The Word) মলদোভা প্রজাতন্ত্রের রেজিনায় প্রকাশিত একটি পত্রিকা, যা টিউডর ইয়েসেনকো ১৯৯৫ সালে প্রতিষ্ঠা করেছিলেন।
উদয়ভানু বন্দ্যোপাধ্যায়
উদয়ভানু বন্দ্যোপাধ্যায় (জন্ম ৬ মে ১৯৫৫) একজন ভারতীয় প্রাক্তন ক্রিকেটার। তিনি ১৯৭২ থেকে ১৯৮৬ সালের মধ্যে বাংলার হয়ে ২৪টি প্রথম-শ্রেণীর ম্যাচ খেলেছেন।
ইরানি বিপ্লব
ইরানি বিপ্লব(যা ইসলামি বিপ্লব বা ১৯৭৯ সালের বিপ্লব নামেও পরিচিত)   হচ্ছে ১৯৭৯ সালে ঘটা একটি যুগান্তকারী বিপ্লব যেটা ইরানকে পাশ্চাত্যপন্থি দেশ থেকে ইসলামি প্রজাতন্ত্রে পরিণত করে। এ বিপ্লবকে বলা হয় ফরাসি এবং বলশেভিক বিপ্লবের পর ইতিহাসের তৃতীয় মহান বিপ্লব।
৪০ বছর আগে আয়াতোল্লাহ খোমেনি ফ্রান্সে তার নির্বাসিত জীবন থেকে দেশে ফিরে ইরানে ইসলামি বিপ্লবের সূচনা করেছিলেন। বিংশ শতাব্দীর অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ ঘটনা ছিল সেটি। প্যারিসের বাইরে নফলে-ল্য শাতো নামের গ্রামটিতে থাকতেন আয়াতোল্লাহ খোমেনি। সেখানে বসেই ইরানে তার রাজনীতি নিয়ন্ত্রণ করতেন। গত ৪০ বছরে গ্রামটির খুব একটা পরিবর্তন হয়নি। শুধু আয়াতোল্লার প্রস্থানের কিছুদিন পরেই তার আস্তানাটি ভেঙ্গে ফেলা হয়েছিল। নফেলের তেমন পরিবর্তন না হলেও গত ৪০ বছরে এই গ্রামের বাইরের বিশ্ব অনেক বদলে গেছে। এবং চার দশক আগে এই গ্রামে নীরবে নিভৃতে যা হয়েছিল, বিশ্বের পরিবর্তনের পেছনে তার ভূমিকা অনেক। ভুল সিদ্ধান্ত এবং বিপর্যয় ১৯৭৮ সালে ইরানে যখন চরম অস্থিরতা এবং সহিংসতা শুরু হয়, আয়াতোল্লাহ খোমেনি তখন ইরাকে শিয়াদের পবিত্র নগরী নাজাফে কড়া পাহারায় নির্বাসিত জীবনে ছিলেন।
ইরাকে তখন সাদ্দাম হোসেনের শাসন। । ইরানের শাহ আয়াতোল্লাহ খোমেনিকে ইরাক থেকে বহিষ্কারের জন্য সাদ্দাম হোসেনকে অনুরোধ করেন। চরম ভুল করেছিলেন শাহ। বহিষ্কৃত আয়াতোল্লাহ ফ্রান্সে পাড়ি জমালেন এবং সেখান থেকে সহজে সারা পৃথিবীর উদ্দেশ্যে কথা বলার সুযোগ পেয়ে গেলেন। তার আপোষহীন এবং জোরালো সব বক্তব্যের কারণে দ্রুত তিনি সারা বিশ্বের নজর কাড়েন। শেষ পর্যন্ত ১৯৭৯ সালে জানুয়ারিতে যখন শাহ দেশ ছাড়তে বাধ্য হন, আয়াতোল্লাহ দেশে ফেরার সুযোগ পান এবং ফিরেই রাজতন্ত্র উপড়ে ফেলেন। ভাড়া করা যে বিমানে করে তিনি প্যারিস থেকে তেহরানে এসেছিলেন, সেখানে বিবিসির জন সিম্পসন এবং তার এক ক্যামেরাম্যান টিকেট জোগাড় করতে পেরেছিলেন।
বিবিসি তখন মি সিম্পসনকে তেহরানে যেতে বারণ করেছিল, কিন্তু তিনি তা উপেক্ষা করেছিলেন। তবে সাথে সাথেই পরিণতি টের পেয়েছিলেন এই সাংবাদিক। মাঝ আকাশে আয়াতোল্লাহর একজন মুখপাত্র জানালেন যে ইরানের বিমান বাহিনী, যারা তখনও শাহ'র প্রতি অনুগত ছিল, পরিকল্পনা করছে আয়াতোল্লাহকে বহন করা বিমানটি ইরানের আকাশসীমায় ঢুকলেই সেটিকে গুলি করে নামানো হবে। সে কথা শুনে, বিমানে বিদেশী সাংবাদিকরা উদ্বিগ্ন হয়ে পড়েন। কিন্তু বিমানটিতে আয়াতোল্লাহর বিপ্লবী যেসব সঙ্গী ছিলেন, তারা হাততালি দিতে শুরু করেন। কেউ কেউ আবেগে কাঁদতে শুরু করেন। তাদের বক্তব্য ছিল- শহীদ হওয়ার সুযোগ তারা পেয়েছেন। ইসলামী প্রজাতন্ত্র প্রতিষ্ঠা বিমানের প্রথম শ্রেণীতে বসে ছিলেন আয়াতোল্লাহ। সাংবাদিকরা তার কাছে গেলেন। কিন্তু তিনি সাংবাদিকদের দিকে নজর না দিয়ে জানালার দিকে তাকিয়ে ছিলেন। একজন সাংবাদিক তাকে প্রশ্ন করলেন - এতদিন নির্বাসনে থাকার পর দেশে ফিরতে তার কেমন লাগছে। আয়াতোল্লাহ উত্তর দেন - 'কিছুই মনে হচ্ছেনা'। বিমানটিকে গুলি করা হয়নি। কিন্তু বিমান বন্দর কর্তৃপক্ষের সাথে দীর্ঘ দেন-দরবার চলতে থাকার কারণে বিমানটি বেশ কিছুক্ষণ ধরে তেহরানের ওপর চক্কর খেয়েছিল।
শেষ পর্যন্ত বিমনাটি নামে। এত মানুষ তাকে অভিবাদন জানাতে বিমানবন্দরে বাইরে হাজির হয়েছিল যে দেখে মনে হয়েছিল এত বড় জমায়েত বিশ্বে আর কোনোদিন কোথাও হয়নি। তারপরের ইতিহাস সবারই জানা। রাজতন্ত্র ধ্বংস হয়ে ইরানে ইসলামি শাসন প্রতিষ্ঠিত হলো। মুসলিম বিশ্ব পক্ষে-বিপক্ষে বিভক্ত হয়ে পড়লো এবং পশ্চিমা উদারপন্থার প্রধান চ্যালেঞ্জার হয়ে পড়লো আয়াতোল্লাহ খোমেনির নতুন ইরান। এই পুরো পরিকল্পনাটি করা হয়েছিল প্যারিসের বাইরে ছোট শান্ত একটি গ্রামে বসে।
প্রাথমিক অবস্থা
দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পর পরই ইরানে ব্যাপক আকারে তেল ক্ষেত্র আবিস্কৃত হয় যার মালিক ছিলো ব্রিটিশ কোম্পানিগুলো। ঠিক এই সময়টিতে মোসাদ্দেক নামক জনপ্রিয় এক রাজনৈতিক নেতা দেশের সব তেল সম্পদ জাতীয়করণের প্রতিশ্রুতি দিয়ে পার্লামেন্ট নির্বাচনে বিপুল ভোটে জয়লাভ করেন। ব্রিটেনে তখন উইনস্টন চার্চিল ক্ষমতায় আর যুক্তরাষ্ট্রে হেনরি ট্রুম্যান। মোসাদ্দেকের জয়লাভের ফলে দুই ক্ষমতাশালীর মাথায় বাজ পড়লো। শুরু হলো মুসাদ্দেককে ক্ষমতাচ্যুত করার নীল নকশা। মার্কিন গোয়েন্দা সংস্থা ‘সিআইএ’ এবং ব্রিটিশ গোয়েন্দা সংস্থা ‘এসআইএস’- লন্ডনে বসে যৌথ পরিকল্পনা করলো। প্রেসিডেন্ট থিউডর রুজভেল্টের নাতি কার্মিট রুজভেল্ট তখন সিআইএ প্রধান। তিনি উড়ে এলেন লন্ডনে। প্রণীত হলো অপারেশন ‘এ্যাজাক্স’ এর নীল নকশা। পরিকল্পনা মতে ইরানি সেনাবাহিনীতে ঘটানো হলো অভ্যুত্থান।
প্রধানমন্ত্রী মোহাম্মাদ মুসাদ্দেক পদচ্যুত হলেন। তার স্থানে আজ্ঞাবহ জেনারেল ফজলুল্লাহ জাহেদীকে নিয়োগ দেয়া হলো। কিন্তু মূল ক্ষমতা রাখা হলো ইঙ্গো মার্কিন সাম্রাজ্যের অণুগত শাহ মোহাম্মদ রেজা শাহ পাহলভীর নিকট। এই ঘটনার একদিনের মাথায় সেনাবাহিনীতে একটি কাউন্টার অভ্যুত্থান হলো। অভ্যুত্থানকারীরা রক্তক্ষয়ী সংঘর্ষের পর প্রধানমন্ত্রী মোসাদ্দেককে উদ্ধার করলেন। অন্যদিকে শাহ পালিয়ে গেল বাগদাদে এবং তারপর ইতালিতে। কিন্তু এর দুই দিন পর আরো একটি রক্তাক্ত পাল্টা অভ্যুত্থান ঘটানো হয় সেনাবাহিনীতে। ফলে মার্কিন-বৃটেনের নীল নকশা অপারেশন এ্যাজাক্স সফল হয় শতভাগ।
পরবর্তী
শাহ ইরানে ফিরে আসে চটজলদি। এসব ঘটনা ঘটেছিল ১৯৫৩ সালে। পতনের শেষ মুহূর্ত পর্যন্ত অর্থাৎ ১৯৭৯ সালের ১৬ ই জানুয়ারি পর্যন্ত দেশের নিরষ্কুশ সর্বময় ক্ষমতা ছিলো শাহের হাতে। তার ইঙ্গো-মার্কিন মদদ দাতারা অনবরত সমর্থন দিয়ে যাচ্ছিলেন তাকে। ফলে তার পুলিশ ও সেনাবাহিনী প্রতিদিন রাজপথে শত শত মানুষকে গুলি করে মারছিলো। অথচ ১৯৫৩ সালের পর থেকে ইরানে যে অকল্পনীয় উন্নতি হয়েছিলো তাতে জনগণের খুশি বা সন্তুষ্ট থাকার কথা ছিলো এবং তারা তা ছিলোনা। শাহের কতিপয় ব্যক্তিগত আচরণ, অভ্যাস আর পশ্চিমা সংস্কৃতির অবাধ প্রচলন দেশের সাধারণ ধর্মপ্রাণ মানুষকে ধীরে ধীরে বিক্ষুদ্ধ করে তোলে। এই বিক্ষোভই অগ্নিগর্ভে রূপ নেয় ১৯৭৭ সালের শেষ দিকে। তেহরান শহরে কোন পাবলিক বাসে কোন ধর্মীয় লেবাযধারী মানুষ উঠলেই কনট্রাকটর টিটকারী করে বলতো- আমরা আলেম আর বেশ্যাদের বাসে চড়াই না।
শাহ নিজেও ছিলেন পশ্চিমা শিক্ষায় শিক্ষিত। তার স্ত্রী, সন্তানরাও পশ্চিমা ধাঁচে চলতেন। শাহ এবং তার স্ত্রী সকল রাজকীয় অনুষ্ঠান এবং দেশী বিদেশী সরকারী অনুষ্ঠানসমূহে পশ্চিমাদের পোশাক পড়তেন। এসব কারণে ধর্মপ্রাণ মুসলমানগণ দিনকে দিন ফুঁসে উঠতে থাকেন। আয়াতুল্লাহ রুহুল্লাহ খোমেইনী ছিলেন একজন অপরিচিত ধর্মীয় ইমাম। মুসলমানদের এই মনের কষ্ট তিনি বুঝতে পেরে ইরাকের পবিত্র নাজাফ শহরে একটি জনসভা আহ্বান করেন। সবাইকে অবাক করে দিয়ে লক্ষ লক্ষ লোকের সমাবেশ হয় সেখানে। শাহের সরকার প্রথমে এই বিশাল সমাবেশকে মোটেই গুরুত্ব দিলেন না। কিন্তু পরিস্থিতি পাল্টাতে থাকলো দ্রুত। শিয়া-সুন্নি নির্বিশেষে বিক্ষুদ্ধ মুসলমানেরা নেমে এলো তেহরানের রাস্তায়। সংখ্যায় ছিলো তারা অগণিত। সেদিন ছিলো শুক্রবার। প্রায় ৬০ থেকে ৭০ লাখ লোক তেহরানে জমায়েত হয়। তারিখটি ছিলো ১৯৭৮ সালের ৮ সেপ্টেম্বর। শাহের বাহিনী বিশাল জনসমাবেশের উপর নির্বিচারে গুলি চালিয়ে অসংখ্য মানুষকে হত্যা করে।
আপাতত লোকজন ছত্রভঙ্গ হয়ে যায় কিন্তু দিবসটিকে ইরানের ইতিহাসে কুখ্যাত ব্লাক ফ্রাইডে হিসেবে চিহ্নিত করা হয়। ব্লাক ফ্রাইডের পর তেহরানে মার্কিন দূতাবাসে কর্মরত সিআইএ এজেন্ট ওয়াশিংটন ডিসিতে সিআইএ হেড কোয়াটারে রিপোর্ট করেন যে- ৮ সেপ্টেম্বরের ঘটনার পর শাহের শাসন ক্ষমতা এতটাই সূদৃঢ় হয়েছে যে- আগামি ১০ বছরে বিরোধীপক্ষ মাথা তুলে দাঁড়াতে পারবে না। অথচ এর মাত্র ৩ মাসের কিছু সময় পর অর্থ্যাৎ ১৬ জানুয়ারি ১৯৭৯ সালে মাত্র একদিনের গণঅভ্যূত্থানে শাহের পতন হয়। পরিবার পরিজন নিয়ে শাহ দেশ থেকে পালিয়ে যান। তার দীর্ঘদিনের মিত্র মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং ব্রিটেন তাকে আশ্রয় দিতে অস্বীকার করে। তিনি প্রথমে ইটালি যান। কিন্তু ইতালি তাকে অসম্মান জনকভাবে বিদেয় করে দেয়। এরপর তার বিমান উড়াল দিলো পানামায়। সেখানকার সরকারও গ্রহণ করলো না। অনেক দেন দরবার এবং অণুনয় বিনয় করার পর মিশর তাকে সাময়িকভাবে সেই দেশে ঢোকার অনুমতি দিয়েছিলো একটি কারণে, প্রেসিডেন্ট আনোয়ার সাদাতকে বোঝানো হলো যে- শাহের প্রথম স্ত্রী ফৌজিয়া ছিলেন মিশরের প্রয়াত এবং ক্ষমতাচ্যুত বাদশা ফারুকের বোন। এই রাজপরিবারের প্রতি তখনো মিশরের জনগণের বেশ সহানুভুতি অবশিষ্ট ছিলো। কাজেই মিশরের রাজকণ্যার স্বামী ভিক্ষুকের মতো দেশে দেশে ঘুরে বেড়াবে সেটা মিশরবাসীর জন্য হয়তো অস্বস্তিকর হয়েছিল।
শাহ ফিরে এলেন কায়রোতে। ইতিমধ্যে তার শরীরে ক্যান্সার বাসা বেঁধেছে। ফলে কায়রোর একটি হোটেলে তিনি মারা যান ১৯৮০ সালের ২৭ জুলাই- যখন তার বয়স হয়েছিল মাত্র ৬০ বছর।