cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
থমাস পিনচন
শৈশব এবং শিক্ষা
কর্নেলে থাকাকালীন, পিনচন রিচার্ড ফারিয়ার এবং ডেভিড শেটলিনের সাথে বন্ধুত্ব শুরু করেছিলেন; পিনচন গ্র্যাভিটির রেইনবো ফারিয়াকে উত্সর্গ করার পাশাপাশি তাকে তার সেরা মানুষ এবং তার মৃত্যুর পরে তার সব বাহকের দায়িত্ত প্রদান করেন। ওঞ্চলে হলের ১৯৫৮ সালের উপন্যাস ওয়ারলক কে পিনচন একটি "মাইক্রো-কাল্ট" নামে অভিহিত হয়েছিলেন এবং দু'জনেই সংক্ষেপে নেতৃত্ব দিয়েছেন। পরে পিনচন তার কলেজের দিনগুলির কথা স্মরণ করে পরিচিতি পর্ব লিখে দিয়েছিলেন ১৯৮৩ সালে ফারিনার উপন্যাস "বিন ডাউন সো লং ইট লুকস লাইক আপ টু মি" এর জন্য, যা ১৯৬৬ সালে প্রথম প্রকাশিত হয়েছিল। তিনি ভ্লাদিমির নবোকভের দেওয়া বক্তৃতায় অংশ নিয়েছিলেন বলে জানা গেছে, যখন তিনি কর্নেলে সাহিত্য শিক্ষা নিচ্ছিলেন। যদিও পরে নবোকভ বলেছিলেন যে তার পিঞ্চনের কোনও স্মৃতি নেই, নবোকভের স্ত্রী ভেরা তার স্বামীর শ্রেণীর কাগজপ্ত্র মুল্লায়ন করেছিলেন, তিনি মন্তব্য করেছিলেন যে তিনি তার স্বতন্ত্র হস্তাক্ষরটি মুদ্রিত এবং অভিশাপক চিঠির মিশ্রণ হিসাবে স্মরণ করেছিলেন, "অর্ধ মুদ্রণ, অর্ধলিপি। ১৯৫৮ সালে, পিনচন এবং সহপাঠী কিরকপ্যাট্রিক সেল মায়স্ট্রাল আইল্যান্ডের একটি বিজ্ঞান-কল্পিত সংগীত বা অংশ লিখেছিলেন, যেখানে একটি ডাইস্টোপিয়ান ভবিষ্যতের চিত্রিত হয়েছিল যেখানে আইবিএম বিশ্বকে শাসন করে। পিনচন ১৯৫৯ সালের জুনে বি.এ. ডিগ্রি অর্জন করেন।
তারিখে দিমাস্ক
তারিখ দিমাস্ক আল-কাবির বা তারিখে দিমাস্ক বা তারিখে ইবনে আসাকির যার পূর্ণ নাম তারিখু মাদিনাতি দিমাস্ক আল-কাবির (আরবি :تاريخ مدينة دمشق ;ইংরেজি: Tarikhu Madinati Dimask Al-Kabir) হল দামেস্কে ইসলামের ইতিহাসের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ গ্রন্থগুলির মধ্যে এটি একটি অন্যতম প্রসিদ্ধ ইতিহাস গ্রন্থ । যা দামেস্ক শহরের কল্যাণ ও বৈশিষ্ট্য সমূহের বিবরণ সহ দামেস্কে বসবাসকারী বা পরিদর্শনকারী গুরুত্বপূর্ণ অনেক ব্যক্তিদের জীবনী এতে লিপিবদ্ধ রয়েছে । ইসলামের হাদিস বিজ্ঞানের তথা উলুমুল হাদিসের রিজাল শাস্ত্র বিষয়ক আলোচনা এতে রয়েছে এবং এটি কেবল "ইলমুর রিজাল" তথা হাদিস বর্ণনাকারীদের মূল্যায়নের মধ্যেই সীমাবদ্ধ নয়, বরং ঐতিহাসিক ও রাজনৈতিক ব্যক্তিত্বদের আলোচনাও এতে অন্তর্ভুক্ত রয়েছে ।
গ্রন্থকার
এই গ্রন্থটির রচয়িতা হলেন- আল-হাফিজুল মুআররিখ আলি ইবনুল হাসান ইবনে হিবাতিল্লাহ ইবনে আবদিল্লাহ, সিকাতুদ্দিন আবুল-কাসিম, যিনি ইবনে আসাকির আল-দিমাশকি আল-শাফিই আল-আশআরী নামে পরিচিত।
কর্ণফুলী গ্যাস ডিস্ট্রিবিউশন কোম্পানী লিমিটেড
ইতিহাস
১৯৭২ সালে বাংলাদেশ সরকারের নির্বাহী আদেশে “বাংলাদেশ তেল, গ্যাস এবং খনিজ কর্পোরেশন” (বিওজিএমসি) গঠিত হয়, যা পরবর্তীতে, ১৯৭৪ সালের ২২ আগস্ট অধ্যাদেশ নং-১৫ বলে নামকরণ করা হয় পেট্রোবাংলা এবং ১৯৮৯ সালের ২৮ ফেব্রুয়ারি অপর এক অধ্যাদেশ (অধ্যাদেশ নং-১১) জারীর মাধ্যমে তেল, গ্যাস ও খনিজ অনুসন্ধান ও তাদের উন্নয়ন সংক্রান্ত যাবতীয় কর্মকাণ্ড পরিচালনার দায়-দায়িত্ব একে দেয়া হয়। বাংলাদেশের বাণিজ্যিক রাজধানী ও দ্বিতীয় বৃহত্তম নগর বন্দর নগরী চট্টগ্রাম ও বৃহত্তর চট্টগ্রামের শিল্প ও বাণিজ্যিক গ্রাহকের প্রয়োজনীয় জ্বালানীর চাহিদা পূরণে এবং অধিক গ্রাহক সেবার জন্য বাংলাদেশ সরকার পেট্রোবাংলার অধীনে আলাদা একটি গ্যাস ডিষ্ট্রিবিউশন কোম্পানী গঠন করার পদক্ষেপ নেয় এবং ২০১০ সালে ফেব্রুয়ারি মাসে বাংলাদেশ সরকারের জয়েন্ট স্টক কোম্পানী (কোম্পানী এ্যাক্ট ১৯১৩) হিসেবে কর্ণফুলী গ্যাস ডিষ্ট্রিবিউশন কোম্পানী গঠিত হয় প্রতিটি ১০.০০ টাকা হিসেবে ৩০০০টি শেয়ার বাবদ মোট অনুমোদিত মূলধন ৩০ (ত্রিশ) লক্ষ টাকা ভিত্তি ধরে। যদিও ২০১০ সালের ৮ সেপ্টেম্বর গণপ্রজাতন্ত্রী বাংলাদেশ সরকারের মাননীয় প্রধানমন্ত্রী এর উদ্ধোধন করেন কিন্তু এর সক্রিয় কার্যক্রম শুরু হয়েছিলো আরো আগে, ১৯ এপ্রিল থেকেই।
লক্ষ্য ও উদ্দেশ্য
এই প্রতিষ্ঠানের লক্ষ্য হিসাবে বলা হয়েছে -
"কর্ণফুলী গ্যাস ডিষ্ট্রিবিউশন কোম্পানী লিমিটেড গঠন করার উদ্দেশ্য হল চট্টগ্রাম ও বৃহত্তর চট্টগ্রাম অঞ্চলে গ্যাস সরবারহের লক্ষ্যে গ্যাস ক্রয়, বিক্রয় এবং বিতরণ করা।"
কার্যক্রম
কেজিডিসিএল-এর অধিভূক্ত এলাকা হলো - চট্টগ্রাম, রাঙ্গামাটি, খাগড়াছড়ি, বান্দরবান ও কক্সবাজার এবং গ্যাস সরবরাহের এলাকা হচ্ছে - চট্টগ্রাম শহর, সিতাকুণ্ড, মিরসরাই, হাটহাজারী, রাউজান, রাঙ্গুনিয়া, পটিয়া, বোয়ালখালি, আনোয়ারা, ফটিকছড়ি, কাপ্তাই এবং রাঙ্গামাটি হিল ট্র্যাকস এর কেপিএম এলাকা। ২০১৮ সালে প্রতিষ্ঠানটি কাতার থেকে বাংলাদেশের প্রথম তরল প্রাকৃতিক গ্যাস চালান কিনে চট্টগ্রাম সিটিতে বিতরণ করার পরিকল্পনা করে।
তাজিকিস্তান ফুটবল ফেডারেশন
তাজিকিস্তান ফুটবল ফেডারেশন (Федеросиюни футболи Тоҷикистон, Tajikistan Football Federation; এছাড়াও সংক্ষেপে টিএফএফ নামে পরিচিত) হচ্ছে তাজিকিস্তানের ফুটবলের সর্বোচ্চ নিয়ন্ত্রক সংস্থা। এই সংস্থাটি ১৯৩৬ সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছে। এটি প্রতিষ্ঠার ৫৮ বছর পর ফুটবলের সর্বোচ্চ সংস্থা ফিফার সদস্যপদ লাভ করে, এর পাশাপাশি একই বছরে সংস্থাটি তাদের আঞ্চলিক সংস্থা এএফসির সদস্যপদ লাভ করে। এই সংস্থার সদর দপ্তর তাজিকিস্তানের রাজধানী দুশান্‌বেতে অবস্থিত।
এই সংস্থাটি তাজিকিস্তানের পুরুষ, নারী এবং অনূর্ধ্ব-২৩ দলের পাশাপাশি ঘরোয়া ফুটবলে তাজিকিস্তান শীর্ষ লীগ, তাজিকিস্তান প্রথম লীগ এবং তাজিকিস্তান কাপের মতো প্রতিযোগিতার সকল কার্যক্রম পরিচালনা করে। বর্তমানে তাজিকিস্তান ফুটবল ফেডারেশনের সভাপতির দায়িত্ব পালন করছেন রুস্তম এমোমালি এবং সাধারণ সম্পাদকের দায়িত্ব পালন করছেন দাভলাতমান্দ ইসলোমভ।
রাশিয়ার জাতীয় সংগীত
'রুশ ফেডারেশনের রাষ্ট্রীয় সঙ্গীত' (Госуда́рственный гимн Росси́йской Федера́ции) রাশিয়ার সরকারী জাতীয় সংগীতের নাম। এর সুর আলেকজান্ডার আলেকজান্দ্রোভের রচিত "স্টেট অ্যান্থেম অফ সোভিয়েত ইউনিয়নের " সুরের মতো এবং সুরগি মিখালকভের নতুন গানের কথা ব্যবহার করা হয়েছে (যারা মূল গ্যাব্রিয়েল এল-রেজিস্তান সঙ্গীতটিতে সহযোগিতা করেছিলেন)। ১৯৪৪ সাল থেকে, প্রথম দিকের সংস্করণটি নতুন, অধিক সোভিয়েত কেন্দ্রিক এবং রাশিয়া কেন্দ্রিক সোভিয়েত সঙ্গীত হিসাবে " দ্য ইন্টার্নেশনেইল " কে প্রতিস্থাপন করেছিল। একই সুরে তবে গানের কথায় নিন্দিত স্তালিনের নাম উল্লেখ না করে ১৯৫৬ সালের পরে ব্যবহৃত হয়েছিল। গানের দ্বিতীয় সংস্করণটি ১৯৭০ সালে মিকালকভ লিখেছিলেন এবং ১৯৭৭ সালে গৃহীত হয়েছিল। সেখানে দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের দিকে কম জোর এবং সাম্যবাদের বিজয়ের উপর আরও বেশি জোর দেয়া হয়েছিল। রুশ এসএফএসআর নিজস্ব আঞ্চলিক সংগীত ছাড়া সোভিয়েত ইউনিয়নের একমাত্র সাংবিধানিক প্রজাতন্ত্র ছিল। মিখাইল গ্লিংকা রচিত কথা-মুক্ত "প্যাট্রিয়োথেস্কায়া পেসন্যা " ১৯৯০ সালে বৃহৎ রুশ সোভিয়েত কর্তৃক আনুষ্ঠানিকভাবে গৃহীত হয়েছিল এবং ১৯৯৩ সালে সোভিয়েত ইউনিয়ন ভেঙে যাওয়ার পরে, রুশ রাষ্ট্রপতি বরিস ইয়েলতসিন দ্বারা নিশ্চিত করা হয়েছিল । সুর ও কথার অভাবের কারণে এবং ফলস্বরূপ আন্তর্জাতিক প্রতিযোগিতায় রুশ অ্যাথলেটদের অনুপ্রাণিত করতে অক্ষমতার কারণে এই সঙ্গীতটি রুশ জনগণ এবং বহু রাজনীতিবিদ এবং জনসাধারণের কাছে জনপ্রিয় হয়ে উঠে নি। অজনপ্রিয় সঙ্গীতটির কথা রচনার জন্য সরকার প্রতিযোগিতার আয়োজন করেছিল, তবে কোনও প্রতিযোগী হয়নি।
ইয়েলতসিনের উত্তরসূরি ভ্লাদিমির পুতিন প্রথম ৭ ই মে ২০০০ সালে ক্ষমতা গ্রহণের পরেই গ্লিংকার সঙ্গীতটি প্রতিস্থাপন করা হয়েছিল। ফেডারেল আইনসভা ডিসেম্বর ২০০০ সালে নতুন লিখিত গানের মাধ্যমে সোভিয়েত ইউনিয়নের জাতীয় সংগীত প্রতিষ্ঠা ও অনুমোদন করে এবং এটি সোভিয়েত ইউনিয়ন ভেঙে যাওয়ার পরে রাশিয়ার ব্যবহৃত দ্বিতীয় সঙ্গীত হয়ে ওঠে। সরকার সঙ্গীতের সন্ধানের জন্য একটি প্রতিযোগিতার আয়োজন করেছিল, শেষ পর্যন্ত মখালকভের একটি নতুন রচনা গ্রহণ করা হয়েছিল; সরকারের মতে, গানের কথাগুলি রাশিয়ার ইতিহাস এবং ঐতিহ্যকে স্মরণ করিয়ে দেওয়া ও বর্ণনা করতে বেছে নেওয়া হয়েছিল। ইয়েলটসিন সোভিয়েত যুগের জাতীয় সঙ্গীতের পুনঃপ্রবর্তনকে সমর্থন করার জন্য পুতিনের সমালোচনা করেছিলেন যদিও মতামত জরিপে দেখা গেছে যে অনেক রুশ এই সিদ্ধান্তের পক্ষে ছিলেন।
সঙ্গীত সম্পর্কে রুশ জনসাধারণের মধ্যে মিশ্র ধারণা রয়েছে। ২০০৯ সালের জরিপে দেখা গেছে যে জাতীয় সঙ্গীত শোনার সময় ৫% শ্রোতা গর্ববোধ করেন এবং ২৫% এটি পছন্দ করেন।
ঐতিহাসিক সংগীত
""রুশদের প্রার্থনা"-এর আগে ১৮১৬ সালে রুশ সাম্রাজ্যের জাতীয় সঙ্গীত হিসাবে নির্বাচিত হয়েছিল, দেশ এবং জারদের সম্মানের জন্য বিভিন্ন গির্জার স্তবক এবং সামরিক পদযাত্রা ব্যবহৃত হত। ব্যবহৃত গানের মধ্যে রয়েছে " বিজয়ক্ষেত্রের বজ্রপাত! " (Russian        গরম পাবেডি, রাজদ্বয়েস! ) এবং "আমাদের প্রভু কত মহিমান্বিত" ( Russian:কোল 'স্লেভেন  )। "রুশদের প্রার্থনা" ১৮১৬ সালের দিকে গৃহীত হয়েছিল এবং ব্রিটিশ সঙ্গীত " গড সেভ দ্য কিং " এর সুরে বসিয়ে ভ্যাসিলি ঝুকভস্কি রচিত কথা ব্যবহার করা হয়েছিল । ফ্রান্স ও নেদারল্যান্ডসের সংগীত এবং ব্রিটিশ দেশাত্মবোধক গান "রুল, ব্রিটানিয়া! "  দ্বারা রুশ সঙ্গীতটি প্রভাবিত হয়েছিল । ১৮৩৩ সালে ঝুকভস্কিকে রাজপুত্র আলেক্সি লাভভের একটি সুরের জন্য কথা রচনার জন্য বলা হয়েছিল, "দ্য রুশ পিপলস প্রেয়ার" কিিংবা " গড সেভ দ্য জার! " নামে পরিচিত ( Russianবোঝে, জারিয়া খরণি!  )। এটিকে প্রথম নিকোলাস গ্রহণ করেছিলেন, যিনি এই গানটি ইম্পেরিয়াল রাশিয়ার পরবর্তী সঙ্গীত হিসাবে বেছে নিয়েছিলেন। গানটি একটি স্তোত্রের অনুরূপ এবং এর সঙ্গীত শৈলীটি ইউরোপীয় রাজতন্ত্রদের দ্বারা ব্যবহৃত অন্যান্য সঙ্গীতের মতো ছিল। "গড সেভ দ্য জার!" ১৮৩৩ সালের 8 ডিসেম্বর মস্কোর বোলশোই থিয়েটারে প্রথমবারের মতো পরিবেশিত হয়েছিল। পরে প্রথম নিকোলাসের আদেশে এটি বড়দিনে শীতকালীন প্রাসাদে বাজানো হয়েছিল। ১৮৩৪ সালে অপেরা হাউজে সঙ্গীতের সর্বসাধারণের গাওয়া শুরু হয়েছিল, তবে ১৮৩৭ সাল পর্যন্ত এটি রুশ সাম্রাজ্যের সর্বত্র পরিচিত ছিল না। ঈশ্বর জারকে বাঁচান! ফেব্রুয়ারির বিপ্লব অবধি ব্যবহৃত হয়েছিল, যখন রুশ রাজতন্ত্রের পতন হয়েছিল। ১৯১৭ সালের মার্চ মাসে উত্থাপিত হওয়ার পরে, " শ্রমিকের মার্সেইলাইস " ( Russian রাবোচায়া মার্সেলিজা ), পাইওত্র লাভরভের ফরাসি সঙ্গীত " লা মার্সেইলাইস " র সংশোধন, রুশ অস্থায়ী সরকার কর্তৃক একটি সরকারী সঙ্গীত হিসাবে ব্যবহৃত হয়েছিল। "লা মার্সেইলাইস" -এ লাভারভের যে পরিবর্তনগুলি করা হয়েছে তার মধ্যে ২/২ থেকে ৪/৪ থেকে মিটারের পরিবর্তন এবং এটি আরও রুশ ভাব আনার জন্য সঙ্গীত সুরেলা অন্তর্ভুক্ত করেছে। এটি সরকারি সভা, কূটনীতিক এবং রাষ্ট্রীয় অন্তেষ্টিক্রিয়ার জন্য স্বাগত অনুষ্ঠানগুলিতে ব্যবহৃত হত। ১৯১৭ সালের অক্টোবরের বিপ্লবে বলশেভিকগণ অস্থায়ী সরকার পতনের পর আন্তর্জাতিক বিপ্লবী সমাজতন্ত্রের সঙ্গীত "এল'ইন্টারনেটেল" (সাধারণত ইংরেজিতে " দ্য ইন্টার্নেশনাল " নামে পরিচিত) নতুন গীত হিসাবে গৃহীত হয়েছিল। এই গানের কথা ইউগেন পটিয়ার লিখেছেন এবং পিয়েরে ডিজিটার ১৮৬৬ সালে দ্বিতীয় সমাজতান্ত্রিক আন্তর্জাতিক সংস্থার নির্মাণের সম্মান জানাতে সঙ্গীত রচনা করেছিলেন; ১৯০২ সালে আরকাদিজ জাকোলেভিচ কোট পটিয়ের গানের কথা রুশ অনুবাদ করেছিলেন। এটিকে আরও স্থিতিশীল প্রকৃতির করার জন্য কট গানের ব্যাকরণগত কালকেও পরিবর্তন করেছিল। গানের প্রথম প্রধান ব্যবহার ছিল পেট্রোগ্রাদে ফেব্রুয়ারি বিপ্লবের ক্ষতিগ্রস্থদের অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ায় লেনিন আরও চেয়েছিলেন যে "দ্য ইন্টার্নেশনাল" প্রায়শই বাজানো হোক কারণ এটি বেশি সমাজতান্ত্রিক আর ফরাসি সঙ্গীতের সাথে বিভ্রান্ত  হওয়ার কথা নয় নতুন সোভিয়েত সরকারের অন্যান্য ব্যক্তিরা বিশ্বাস করেছিলেন যে "লা মার্সেইলাইস" খুব উচ্চাভিলাষী হবে। "ইন্টারন্যাশনাল" 1915 সালে সোভিয়েত সমাজতান্ত্রিক প্রজাতন্ত্রের সদ্য নির্মিত ইউনিয়ন কর্তৃক গৃহীত সোভিয়েত রাশিয়ার রাষ্ট্রীয় সঙ্গীত হিসাবে ব্যবহৃত হয়েছিল এবং 1944 অবধি ব্যবহৃত হয়েছিল।
১৯৪৪-পরবর্তী সোভিয়েত সংগীত
থাম্ব| আলেকজান্ডার আলেকজান্দ্রভের জন্মের 100 তম বার্ষিকীকে সম্মান জানিয়ে 1983 সোভিয়েত স্ট্যাম্প আলেকজান্ডার আলেকজান্দ্রোভের নির্মিত জাতীয় সঙ্গীতের এর  আগে বেশ কয়েকটি স্তব ও রচনায়  যুক্ত হয়েছিল। সঙ্গীতটি প্রথম 1939 সালে নির্মিত বলশেভিক পার্টির স্তোজনে ব্যবহৃত হয়েছিল। ১৯৪৩ সালে যখন কমিন্টার্নটি পতন  হয়েছিল, তখন সরকার যুক্তি দিয়েছিল যে "দ্য ইন্টার্নেশনাল", যা ঐতিহাসিকভাবে কমিন্টার্নের সঙ্গে জড়িত, সোভিয়েত ইউনিয়নের জাতীয় সঙ্গীত দ্বারা বদলে দেওয়া উচিত। ১৯৪৩ সালে একটি প্রতিযোগিতার পরে সোভিয়েত নেতা জোসেফ স্টালিন আলেকজান্দ্রভের সুরকে নতুন সঙ্গীত হিসাবে বেছে নিয়েছিলেন। জাতীয় সঙ্গীত কী হওয়া উচিত তা পূরণ করার জন্য স্ট্যালিন গানের প্রশংসা করেছিলেন, যদিও তিনি গানের অর্কেস্টেশন সমালোচনা করেছিলেন।
জবাবে আলেকজান্দ্রভ চূড়ান্ত প্রতিযোগিতা রাউন্ডে প্রবেশের বাছাইয়ের জন্য দায়িত্বে থাকা ভিক্টর নুশেভিটস্কির উপর এই সমস্যাগুলির দায় দিয়েছিলেন। বলশেভিক পার্টের সঙ্গীত লেখার সময় আলেকজান্দ্রোভ তাঁর রচিত কৌতুক-সঙ্গীত " জীবন উন্নত হয়ে উঠেছে" গানটির টুকরো অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন (Russian ঝিট স্টালো লুচে )। এই কৌতুক ১৯৩৫ সালে স্ট্যালিন প্রথম ব্যবহৃত একটি স্লোগানের উপর ভিত্তি করে তৈরি হয়েছিল সঙ্গীত প্রতিযোগিতার জন্য ২০০ এরও বেশি এন্ট্রি জমা দেওয়া হয়েছিল, এর মধ্যে কয়েকটি বিখ্যাত সোভিয়েত সুরকার দিমিত্রি শোস্তাকোভিচ, আরম খাচাতুরিয়ান এবং আইনা তুসকিয়ার অন্তর্ভুক্ত ছিল ।  পরে খাচাতুরিয়ান এবং শোস্তাকোভিচের প্রত্যাখ্যাত যৌথ সঙ্গীত লোহিত সৈন্যবাহিনীর সঙ্গীত হয়ে ওঠে,  এবং খাচাতুরিয়ান আর্মেনিয়ান এসএসআরের সংগীত রচনা করেন।  আলেকজান্ডারের ছেলে বরিস আলেকজান্দ্রভেরও একটি সঙ্গীীত ছিল। তার প্রত্যাখ্যান করা সঙ্গীত, " লং লাইভ  স্টেট " ( Да здравствует наша держава    ), একটি জনপ্রিয় দেশাত্মবোধক গান হয়ে ওঠে এবং ট্রান্সনিস্ট্রিয়ার সঙ্গীত হিসাবে গৃহীত হয়েছিল। সঙ্গীত নিয়ে ২০০০ সালে বিতর্ক চলাকালীন, ডুমার ঐক্য দলটির নেতা বরিস গ্রিজলভ উল্লেখ করেছিলেন যে আলেকজান্দ্রোভ সোভিয়েত জাতীয় সঙ্গীতের জন্য যে সঙ্গীত লিখেছিলেন তা ভ্যাসিলি কালিনিকভের ১৮৯২-এর " বাইলিনা" -র সাথে মিল ছিল। সোভিয়েত সঙ্গীতের সমর্থকগণ সঙ্গীত পরিবর্তনের বিষয়ে ডুমায় অনুষ্ঠিত বিভিন্ন বিতর্কে এটি উল্লেখ করেছিলেন, তবে আলেকজান্দ্রভ সচেতনভাবে তাঁর রচনায় "বাইলিনা" এর কিছু অংশ ব্যবহার করেছিলেন - এর কোনো প্রমাণ নেই।
অভিন্ন বা নিকটবর্তী আরও একটি সঙ্গীতও আবিষ্কৃত হয়েছে, যা আলেকজান্দ্রোভের ১৯৪৩ সালের ইউএসএসআর এর সঙ্গীতের সাথে জড়িত থাকার পূর্বাভাস দেয়। সি এর একটি ইউক্রেনীয় স্কাউটিং (প্লাস্ট) সঙ্গীত c. 1912, "প্লাস্টোভি ওবিট" ( Пластовий Обіт    নামে পরিচিত ইউরি পাইসেস্তকি রচিত সঙ্গীত   ' দ্য প্লাস্ট ওথ ' ), প্লাস্টের প্রতিষ্ঠাতা ওলেকসান্দার টাইসভস্কির গানের কথাগুলি পরবর্তী রুশ / সোভিয়েত সঙ্গীতের সাথে অত্যন্ত ঘনিষ্ঠ বা অভিন্ন সাদৃশ্য রাখার জন্য প্লাস্টের সদস্যরা উল্লেখ করেছেন। সঙ্গীত এবং শব্দগুলি বিভিন্ন প্লাস্টের হ্যান্ডবুক এবং গানের বইগুলিতে পাওয়া যায় এবং ২০১২ সালে এই গানের একটি পারফরম্যান্স ইউটিউবে দেখা যায়। প্রথম লাইন লেখা আছে: "বিশ্বের আগুনে, রক্তাক্ত এর চাঁদে" ( В пожежах всесвітних, у лунах кривавих)। পাইসেস্তকি-টাইসভস্কি সঙ্গীত আসলে ইউক্রেনীয় স্বাধীনতা আন্দোলনের গৌরব প্রকাশ করে, যার প্লাস্ট সংস্থার সমর্থন ছিল।
গানের কথা
alt=A man in the center, facing the left, is wearing medals on a jacket. He is shaking hands with another man, watched by three others.|থাম্ব| গীতিকার সুরকার সের্গে মিখালকভ ২০০২ সালে রাষ্ট্রপতি পুতিনের সাথে সাক্ষাত করেছেন
জাতীয় সঙ্গীতের জন্য আলেকজান্দ্রোভের সুর নির্বাচন করার পরে স্ট্যালিনের জন্য নতুন গানের দরকার ছিল। তিনি ভেবেছিলেন যে গানটি সংক্ষিপ্ত এবং মহান দেশপ্রেমিক যুদ্ধের কারণে, রেড আর্মির দ্বারা জার্মানির আসন্ন পরাজয়ের বিষয়ে একটি বিবৃতি প্রয়োজন। স্ট্যালিনের একজন কর্মচারী সের্গেই মখালকভ এবং গ্যাব্রিয়েল এল-রেজিস্তানকে মস্কোতে ডেকে পাঠিয়েছিলেন এবং আলেকজান্দ্রোভের সঙ্গীতে গানের কথা ঠিক করতে বলা হয়েছিল। তাদের শ্লোকগুলো একই রাখার জন্য নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল, তবে "সোভিয়েতের দেশ" বর্ণিত এই কথাগুলো পরিবর্তনের একটি উপায় অনুসন্ধানের জন্য নির্দেশ দেয়া হয়েছিল। গানে মহান দেশপ্রেমিক যুদ্ধের ধারণাগুলি প্রকাশ করতে অসুবিধার কারণে, এই ধারণাটি সেই সংস্করণ থেকে বাদ দেওয়া হয়েছিল যা এল-রেজিস্তান এবং মিকালকভ রাতারাতি সম্পন্ন করেছিলেন। রুশ মাতৃভূমির উপর জোর দেওয়ার জন্য কিছুটা ছোটখাটো পরিবর্তন করার পরে, স্ট্যালিন সঙ্গীতটি অনুমোদন করেছিলেন এবং ১৯৪৩ সালের নভেম্বরে স্ট্যালিন সম্পর্কে একটি লাইন "জনগণের সাথে বিশ্বাস রাখতে আমাদের অনুপ্রেরণা [ইঙ্গিত]" সহ এটি প্রকাশ করেছিলেন,   সংশোধিত সঙ্গীতটি ১৯৪৪ সালের ১লা জানুয়ারীতে ইউএসএসআরের সকলের কাছে ঘোষণা করা হয়েছিল এবং ১৫ই মার্চ।
"পেট্রিওটিচেস্কায়া পেসন্যা"
১৯৯০ এর গোড়ার দিকে সোভিয়েত ইউনিয়নের আসন্ন পতনের সাথে, পুনর্গঠিত জাতিকে সংজ্ঞায়িত করতে এবং সোভিয়েতের অতীতকে প্রত্যাখ্যান করার জন্য একটি নতুন জাতীয় সঙ্গীত প্রয়োজন হয়েছিল। রুশ এসএফএসআর এর সুপ্রিম সোভিয়েতের চেয়ারম্যান, বোরিস ইয়েলতসিনকে "গড সেভ দ্য জার" পুনরুদ্ধার করার পরামর্শ দেওয়া হয়েছিল গানের সংশোধন নিয়ে। যাইহোক, পরিবর্তে তিনি মিখাইল গ্লিংকার রচিত একটি টুকরো নির্বাচন করেছিলেন। এই টুকরাটি " প্যাট্রিয়টচেস্কায়া পাস্ন্যা " নামে পরিচিত ( Russian         'দ্য প্যাট্রিয়টিক গান' ), গ্লিংকার মৃত্যুর পরে আবিষ্কার হওয়া একটি শব্দহীন পিয়ানো রচনা ছিল। ১৯৯০ সালের ২৩ নভেম্বরে আরএসএফএসআর সুপ্রিম সোভিয়েতের সামনে "প্যাট্রিয়োথেস্কায়া পেসন্যা" পরিবেশিত হয়েছিল।  এই গানটি সেই দিনই সুপ্রিম সোভিয়েতকে নতুন রুশ সঙ্গীত হিসাবে ঘোষণা করেছিলেন। এই সঙ্গীত স্থায়ী হওয়ার উদ্দেশ্যে করা হয়েছিল, যা সংবিধানের সংসদীয় খসড়া থেকে দেখা যায়, সুপ্রিম সোভিয়েত, পিপলস ডেপুটিস এর কংগ্রেস এবং এর সাংবিধানিক কমিশন (পরে রাশিয়ার রাষ্ট্রপতির নেতৃত্বাধীন আনুষ্ঠানিকভাবে) অনুমোদিত এবং খসড়া তৈরি করেছিলেন। খসড়াটি অন্যান্য বিষয়গুলির মধ্যেও পড়ে যে: "রুশ ফেডারেশনের জাতীয় সংগীত হল মিখাইল গ্লিংকা রচিত দেশপ্রেমিক গান। রুশ ফেডারেশনের জাতীয় সংগীতের পাঠ্য ফেডারেল আইন দ্বারা সমর্থন করা হবে।" তবে রাষ্ট্রপতি এবং কংগ্রেসের মধ্যে দ্বন্দ্ব নিয়েই সম্ভবত এই খসড়াটি পাস হয়েছে: কংগ্রেস ১৯৭৮ সালের রাশিয়ার সংবিধানের আরও বেশি করে পুনর্লিখনের দিকে চলে গিয়েছিল, যখন রাষ্ট্রপতি নতুন খসড়া সংবিধানকে সামনে রেখেছিলেন, যা রাষ্ট্রীয় প্রতীকগুলি সুসংজ্ঞায়িত করে নি। ১৯৯৩ সালের রাশিয়ার সাংবিধানিক সঙ্কটের পরে এবং সাংবিধানিক গণভোটের একদিন আগে (অর্থাৎ ডিসেম্বর  ১১, ১৯৯৩) রুশ ফেডারেশনের তৎকালীন রাষ্ট্রপতি ইয়েলতসিন  "প্যাট্রিয়োথেস্কায়া পেসন্যা"-কে রাশিয়ার জাতীয় সঙ্গীত হিসেবে ধরে রাখতে রাষ্ট্রপতি অধ্যাদেশ জারি করেছিলেন, তবে এই ডিক্রি অস্থায়ী ছিল, যেহেতু সংবিধানের খসড়াটি (যা একদিন পরে পাশ করা হয়েছিল) এই বিষয়টি সংসদ দ্বারা প্রণীত আইনকে স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছে।সংবিধানের ধারা ৭০ অনুযায়ী, রাষ্ট্রীয় প্রতীক (যা একটি সঙ্গীত হয় পতাকা এবং কুলচিহ্ন ) ভবিষ্যতে আইনসভা কর্তৃক আরো সংজ্ঞায়িত হওয়া প্রয়োজন। এটি একটি সাংবিধানিক বিষয় হওয়ায় এটি ডুমায় দ্বি-তৃতীয়াংশ সংখ্যাগরিষ্ঠতার মধ্য দিয়ে যেতে হয়েছিল।
১৯৯৪ থেকে ১৯৯৯-এর মধ্যে রাশিয়ার সরকারী সঙ্গীত হিসাবে "প্যাট্রিয়োথেস্কায়া পেসন্যা" ধরে রাখতে স্টেট ডুমায় অনেক ভোটের আহ্বান জানানো হয়েছিল। তবে, এটি রুশ ফেডারেশনের কমিউনিস্ট পার্টির সদস্যদের কঠোর বিরোধিতার মুখোমুখি হয়েছিল। তারা সোভিয়েত সঙ্গীত পুনরুদ্ধার করতে চেয়েছিল। যেহেতু যে কোনও সঙ্গীতকে দ্বি-তৃতীয়াংশের সংখ্যাগরিষ্ঠতা দ্বারা অনুমোদিত হতে হয়, তাই প্রায় এক দশক ধরে ডুমা গোষ্ঠীর মধ্যে এই মতবিরোধ সঙ্গীত পাসকে বাধা দেয়।
গানের কথার জন্য আহবান
যখন "প্যাট্রিয়োথেস্কায়া পেসন্যা" জাতীয় সঙ্গীত হিসাবে ব্যবহৃত হত, তখন এতে কখনও সরকারী সুর ছিল না। কিছু লোকের জন্য সঙ্গীত একটি ইতিবাচক জগতে আঘাত করেছিল কারণ এতে সোভিয়েত অতীতের উপাদানগুলি ছিল না এবং জনসাধারণ গ্লিংকাকে দেশপ্রেমিক এবং সত্য রুশ হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন। তবে কথার অভাব "প্যাট্রিয়োথেস্কায়া পেসন্যা"-কে লাঘব করে দিয়েছে। সঙ্গীতটির জন্য গানের কথা রচনা করার জন্য প্রতিযোগিতাসহ বিভিন্ন প্রচেষ্টা করা হয়েছিল যেখানে যে কোনও রুশ নাগরিক অংশ নিতে পারে। সরকার কর্তৃক গঠিত একটি কমিটি ৬০০০ এরও বেশি সঙ্গীত পরখ করে ২০টিকে চূড়ান্ত ভোটের জন্য একটি অর্কেস্ট্রা দ্বারা রেকর্ড করা হয়েছিল।
আধুনিক গ্রহণ
ফেডারেশন কাউন্সিলের নভেম্বরের অধিবেশনে পুতিন বলেছিলেন যে জাতীয় প্রতীক স্থাপন করা (সঙ্গীত, পতাকা এবং অস্ত্রের কোট ) দেশের শীর্ষস্থানীয় আলোচনার বিষয় হওয়া উচিত। পুতিন প্রাক্তন সোভিয়েত সঙ্গীতকে নতুন রুশ সঙ্গীত হিসাবে নির্বাচিত করার জন্য চাপ দিয়েছিলেন, তবে দৃঢ়ভাবে পরামর্শ দিয়েছিলেন যে নতুন গানের কথা রচনা করা হোক। তিনি বলেননি যে নতুন সঙ্গীতের জন্য পুরানো সোভিয়েত গানের কথার কতটা ধরে রাখা উচিত। পুতিন ৪ ডিসেম্বর তাদের বিবেচনার জন্য "রুশ ফেডারেশনের জাতীয় সংগীত অন" বিলটি জমা দিয়েছিলেন। ডুমা ৮ ই ডিসেম্বর ২০০০-এ আলেকজান্দ্রোভের সঙ্গীতকে জাতীয় সঙ্গীত হিসাবে গ্রহণ করার পক্ষে ভোট দিয়েছিলেন। ভোট গ্রহণের পরে, একটি কমিটি গঠন করা হয়েছিল এবং জাতীয় সঙ্গীতের জন্য গানের কথার অনুসন্ধান করা হয়েছিল। রুশ সমাজের সমস্ত সেক্টর থেকে ৬,০০০ এরও বেশি পাণ্ডুলিপি প্রাপ্তির পরে, কমিটি গানের জন্য মিখালকভের দ্বারা গানের কথা নির্বাচন করে।
গানের আনুষ্ঠানিকভাবে গ্রহণের আগে ক্রেমলিন সঙ্গীতের একটি অংশ প্রকাশ করেছিলেন, যা পতাকা এবং অস্ত্রের কোটের বিষয়ে উল্লেখ করেছিল:
উপরের লাইনগুলি গানের চূড়ান্ত সংস্করণ থেকে বাদ দেওয়া হয়েছিল। ২০ ডিসেম্বর ফেডারেশন কাউন্সিল দ্বারা বিলটি অনুমোদনের পরে "রুশ ফেডারেশনের জাতীয় সংগীতে" ২৫ ডিসেম্বর রাষ্ট্রপতি পুতিন আইনে স্বাক্ষর করেছিলেন, আলেকজান্দ্রোভের সঙ্গীতকে আনুষ্ঠানিকভাবে রাশিয়ার জাতীয় সঙ্গীত তৈরি করেছিলেন। আইনটি দু'দিন পরে প্রকাশিত হয়েছিল সরকারী সংবাদপত্র রেকর্ডের রসিয়স্কায়া গাজেটায় । নতুন সঙ্গীতটি প্রথম ডিসেম্বরে মস্কোর গ্রেট ক্রেমলিন প্রাসাদে একটি অনুষ্ঠানের সময় পরিবেশিত হয়েছিল, যেখানে মিকালকভের গানের আনুষ্ঠানিকভাবে জাতীয় সঙ্গীতের অংশ করা হয়েছিল।
সবাই নতুন সঙ্গীত গ্রহণের সাথে একমত নন। ইয়েলতসিন যুক্তি দিয়েছিলেন যে পুতিনের কেবল "জনগণের মেজাজকে অন্ধভাবে অনুসরণ করার জন্য" সঙ্গীত পরিবর্তন করা উচিত ছিল না। ইয়েলতসিন আরও অনুভব করেছিলেন যে সোভিয়েত সঙ্গীত পুনরুদ্ধার রাশিয়ার স্বাধীনতা এবং সোভিয়েত ইউনিয়ন ভেঙে যাওয়ার পরে যে কমিউনিস্ট-উত্তর-পরবর্তী সংস্কার হয়েছিল তা প্রত্যাখ্যান করার একটি পদক্ষেপ ছিল। পুতিনের প্রতি ইয়েলটসিনের কয়েকটি প্রকাশ্য সমালোচনা এটি ছিল।
উদারপন্থী রাজনৈতিক দল ইয়াবলোকো বলেছিলেন যে সোভিয়েত সঙ্গীত পুনরায় গ্রহণ "রুশ সমাজে বিভেদকে আরও গভীর করেছে"। সোভিয়েত সঙ্গীতটি কমিউনিস্ট পার্টি এবং পুতিন নিজেই সমর্থন করেছিলেন। ১৯৯০ সালে রাশিয়ার ব্যবহৃত অন্যান্য জাতীয় প্রতীক, সাদা-নীল-লাল পতাকা এবং অস্ত্রের দ্বি-মাথা ঈগল কোটকেও ডিসেম্বরে পুতিন আইনি অনুমোদন দিয়েছিলেন, এভাবে জাতীয় প্রতীক নিয়ে বিতর্ক শেষ হয়েছিল। সমস্ত প্রতীক গৃহীত হওয়ার পরে, পুতিন টেলিভিশনে বলেছিলেন যে রাশিয়ার অতীতকে সারিয়ে তোলার জন্য এবং সোভিয়েত ইউনিয়নের সময়কে রাশিয়ার ইতিহাসের সাথে মিশ্রিত করার জন্য এই পদক্ষেপের প্রয়োজন ছিল। তিনি আরও বলেছিলেন যে, রাশিয়ার গণতন্ত্রের দিকে যাত্রা বন্ধ করা হবে না, সোভিয়েত যুগের প্রত্যাখ্যান তাদের মাতৃসমাজ এবং পিতৃপুরুষদের জীবনকে অর্থহীন রেখে দিত। রাশিয়ার জনগণ সঙ্গীতের গানের সাথে নিজেকে পরিচিত করতে কিছুটা সময় নিয়েছিল; অ্যাথলেটরা ২০০২ শীতের অলিম্পিকের পদক অনুষ্ঠানের সময় সঙ্গীতের পাশাপাশি কেবল গুনগুন করতে পেরেছিলেন।
জনমত
alt=A postage stamp showing Cyrillic characters.|থাম্ব| নতুন সংগীতের গানের সাথে রুশ পোস্ট দ্বারা প্রকাশিত একটি 2001 স্ট্যাম্প রুশ জাতীয় সঙ্গীত সোভিয়েত সঙ্গীত (১৯৪৪ সাল থেকে ব্যবহৃত) এর সুরে সেট করা হয়েছে। ফলস্বরূপ, এর ব্যবহার সম্পর্কিত বিভিন্ন বিতর্ক হয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, সেলিস্ট মস্তিস্লাভ রোস্ট্রোপোভিচ সহ কয়েকজন - সঙ্গীতের সময় দাঁড়াবেন না বলে শপথ করেছিলেন। পুতিনের সোভিয়েত সঙ্গীত পুনরুদ্ধার করেও রাশিয়ার সাংস্কৃতিক ব্যক্তিত্ব এবং সরকারী কর্মকর্তারা বিভ্রান্ত হয়েছিলেন, এমনকি বিভিন্ন গানের মাধ্যমেও। ইয়েলতসিন এবং সোভিয়েত ইউনিয়নের শেষ রাষ্ট্রপতি মিখাইল গর্বাচেভ উভয়ের প্রাক্তন উপদেষ্টা বলেছেন যে, "স্টালিনের স্তব" যখন সোভিয়েত ইউনিয়নের জাতীয় সঙ্গীত হিসাবে ব্যবহৃত হয়েছিল, তখন ভয়াবহ অপরাধ সংঘটিত হয়েছিল।
২০০৭ সালের ইয়েলতসিনের জানাজায়, মস্কোর নোভোডেভিচ কবরস্থানে তাঁর কফিনটি শায়িত করা হওয়ায় রাশিয়ার রাষ্ট্রীয় সঙ্গীত বাজানো হয়েছিল। সোভিয়েত সিভিল এবং সামরিক কর্মকর্তা, জাতির সম্মানিত নাগরিক, এবং সোভিয়েত নেতা যেমন আলেক্সি কোসিগিন, লিওনিড ব্রেজনেভের ক্ষেত্রে, ইউরি আন্ড্রোপভ এবং কনস্টান্টিন চেরেনকোর রাষ্ট্রীয় জানাজার সময় রাষ্ট্রীয় সংগীত শুনতে পাওয়া গেলেও, দৈনিক টেলিগ্রাফ বরিস বেরেজোভস্কি অনুভব করেছিলেন যে ইয়েলতসিনের শেষকৃত্যে সঙ্গীত বাজানো রুশ জনগণের কাছে "যে ব্যক্তি স্বাধীনতা এনেছিল" তাকে গালি দিয়েছিল। রুশ সরকার জানিয়েছে যে সঙ্গীতটির ইতিহাস সত্ত্বেও, সঙ্গীতের "একান্ত সংগীত ও কাব্য রচনা" রশিয়ার জনগণের ঐক্যের প্রতীক। মিকালকভের এই শব্দগুলিতে "দেশপ্রেমের অনুভূতি, দেশের ইতিহাস এবং তার সরকার ব্যবস্থার প্রতি শ্রদ্ধা" জাগ্রত হয়েছিল।
২০০৯ সালের রুশ পাবলিক মতামত গবেষণা কেন্দ্র দ্বারা পরিচালিত এবং রাশিয়ার পতাকা দিবসের (২২ আগস্ট) মাত্র দু'দিন আগে প্রচার করা  একটি জরিপে ৫৬% উত্তরদাতারা বলেছেন যে তারা জাতীয় সঙ্গীত শুনলে গর্ববোধ করেছিলেন। তবে, সঙ্গীতের প্রথম লাইনের শব্দগুলি কেবল৩৯ %ই মনে করতে পারে। এটি২০০৭7 সালে৩৩3% থেকে বৃদ্ধি পেয়েছিল। সমীক্ষা অনুসারে,৩৪4 থেকে৩৬6% এর মধ্যে সঙ্গীতের প্রথম লাইনটি চিহ্নিত করতে পারেনি। সামগ্রিকভাবে, উত্তরদাতাদের মাত্র২৫5% বলেছেন তারা সঙ্গীত পছন্দ করেছে। পূর্ববর্তী বছরে, রুশ পাবলিক মতামত গবেষণা কেন্দ্রটি আবিষ্কার করেছে যে ৬6% রুশ সঙ্গীতটিতে গর্ব ও প্রশংসা অনুভব করেছিল, যদিও গীতটির প্রথম শব্দগুলি কেবল ৪০% ২০০৪% সালে ১৯% থেকে বেশি)জনের  জানা ছিল। সমীক্ষায় আরও উল্লেখ করা হয়েছিল যে তরুণ প্রজন্ম শব্দটির সাথে সবচেয়ে পরিচিত ছিল।
২০০৯ এর সেপ্টেম্বরে, স্টালিনের শাসনকালে ব্যবহৃত গানের একটি লাইন মস্কো মেট্রো স্টেশন কুরস্কায়া-কোল্টসেভায় আবার প্রকাশিত হয়েছিল : "আমরা স্ট্যালিনকে মানুষের কাছে সত্য হিসাবে গড়ে তুলেছি এবং শ্রম ও বীরত্বের প্রতিদ্বন্দ্বিতায় উদ্বুদ্ধ করেছিল।" গ্রুপগুলি ভেস্টিবুলের রোটুন্ডায় একটি পাথরের ব্যানারে এই বাক্যাংশটি পুনরায় যুক্ত করার জন্য আইনানুগ পদক্ষেপ নেওয়ার হুমকি দিলেও এটি কুরস্কায়া স্টেশনের মূল নকশার অংশ ছিল এবং ডি-স্ট্যালিনাইজেশনের সময় অপসারণ করা হয়েছিল। এই ইভেন্টটির চারপাশের বেশিরভাগ ভাষ্যই স্ট্যালিনের প্রতি সহানুভূতিশীল বা তার দ্বারা নির্মিত সহমর্মিতা ব্যবহার করে ক্রেমলিনের "চিত্রটিকে পুনর্বাসিত করার" প্রচেষ্টাকে কেন্দ্র করে।
আইন
alt=A djvu file containing the Federal law of 25 December 2000 on the national anthem of Russia|ডান|থাম্ব| রাশিয়ার জাতীয় সংগীতে 25 ডিসেম্বর 2000 এর ফেডারেল আইন রাষ্ট্রপতি পুতিন স্বাক্ষরিত আইনে ২৫ ডিসেম্বর ২০০০-এ জাতীয় সঙ্গীতের পরিবেশনের জন্য বিধিবিধান নির্ধারণ করা হয়েছে। সঙ্গীত পরিবেশনের ক্ষেত্রে কেবল কথা, কেবল শব্দ বা উভয়ের সংমিশ্রণের অন্তর্ভুক্ত থাকতে পারে, আনুষ্ঠানিক সঙ্গীত এবং আইন দ্বারা নির্ধারিত শব্দ ব্যবহার করে সঙ্গীত করতে হবে। একটি সম্পাদনা রেকর্ড হয়ে গেলে এটি কোনও উদ্দেশ্যে যেমন রেডিও বা টেলিভিশন সম্প্রচারে ব্যবহৃত হতে পারে। সঙ্গীতটি মস্কোর বার্ষিক বিজয় দিবসের কুচকাওয়াজ, বা রাষ্ট্রপ্রধানের অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া এবং অন্যান্য উল্লেখযোগ্য ব্যক্তিত্বের মতো উদযাপন বা উদযাপন অনুষ্ঠানে বাজানো যেতে পারে। বিজয় দিবসের প্যারেড চলাকালীন যখন সঙ্গীত বাজানোর বিষয়ে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তখন প্রতিরক্ষা মন্ত্রী আনাতোলি সেরদিউকোভ বলেছিলেন যে রেড স্কোয়ারের ধ্বনিবিজ্ঞানের কারণে কেবল একটি অর্কেস্ট্রা ব্যবহার করা হত কারণ স্বরধ্বনির শব্দ প্রতিধ্বনিত হবে।
ডুমা এবং ফেডারেশন কাউন্সিলের অধিবেশন উদ্বোধন ও সমাপনীকরণের জন্য এবং সরকারী রাষ্ট্রীয় অনুষ্ঠানের জন্য রাশিয়ার রাষ্ট্রপতির শপথ গ্রহণে সঙ্গীত বাধ্যতামূলক। এটি সম্প্রচার দিনের শুরুতে এবং শেষে টেলিভিশন এবং রেডিওতে বাজানো হয়। যদি প্রোগ্রামিং অবিচ্ছিন্ন থাকে, তবে সঙ্গীতটি ০৬০০ ঘণ্টা একবার এবং বন্ধ হওয়ার আবার বাজানো হয়। রাষ্ট্রপতির নতুন বছর সম্বোধনের পরে নতুন বছরের প্রাক্কালে সঙ্গীত বাজানো হয়। গেমসের হোস্টিং সংস্থার প্রোটোকল অনুযায়ী এটি রাশিয়া এবং বিদেশে ক্রীড়া ইভেন্টে খেলা হয়। আইন অনুসারে, যখন সঙ্গীতটি সরকারীভাবে বাজানো হয়, প্রত্যেককে অবশ্যই (জাতীয় পতাকা উঠানো থাকলে) পতাকার মুখোমুখি হতে হবে, পুরুষদের অবশ্যই তাদের হেডগারটি সরিয়ে নিতে হবে (বাস্তবে সামরিক ইউনিফর্ম এবং যাজকদের বাদ দিয়ে)। সঙ্গীত বাজালে ইউনিফর্মযুক্ত কর্মীদের অবশ্যই সামরিক সালাম দিতে হবে।
মিনহাজুল আবেদীন
মিনহাজুল আবেদীন বলতে যাদেরকে বোঝানো হতে পারে:
এক-টুকরো সুইমস্যুট
এক-টুকরো সুইমস্যুট হলো সাধারণত সমুদ্র বা সাঁতার কাটতে, ওয়াটার পোলো খেলতে বা সূর্যের স্নানের মতো কোনও ক্রিয়াকলাপের জন্য মহিলাদের এবং মেয়েদের দ্বারা পরা সাঁতারের পোশাককে বোঝায়। আজ ওয়ান-পিস সুইমসুটটি সাধারণত ত্বক-টাইট পোশাক যা ধড়কে ঢেকে রাখে, পিছন বা উপরের বুক ব্যতীত।
দ্বি-পিস সুইমসুট এবং তারপরে বিকিনি পরে জনপ্রিয়তার আগে কার্যত সমস্ত মহিলাদের সাঁতারের পোশাকগুলি কমপক্ষে পরিধানকারীর ধড় পুরোপুরি ঢাকা ছিল এবং পুরুষরাও অনুরূপ সাঁতারের পোশাক পরতেন। যদিও বিকিনি ১৯৬০-এর দশক থেকে জনপ্রিয় গ্রহণযোগ্যতা খুঁজে পেয়েছে, ওয়ান-পিস সুইমসুটটি আজ অবধি সৈকতে একটি জায়গা বজায় রেখেছে।
ওয়ান-পিস স্যুটটির সর্বাধিক সাধারণ ধরন হল মাইলোট (এমন একটি শব্দ যা সাধারণত আর ব্যবহৃত হয় না) বা ট্যাঙ্ক স্যুট, যা একটি হাতাবিহীন চিতাবাঘ বা বডিসুট অনুরূপ। ওয়াল-পিস সুইমসুটের বিভিন্ন রূপ রয়েছে, হ্যালটারনেক স্টাইলস এবং প্লাঞ্জ ফ্রন্ট সুইমসুটগুলি পাশাপাশি র‌্যাপ-রাউন্ড ("উদ্বৃত্ত") এবং ব্যান্ডউ স্টাইলগুলি সহ প্রিটজেল স্যুটটি ওয়ান-পিস সাঁতারের পোশাকের অন্য একটি স্টাইল। সম্প্রতি, অ্যাথলেটিক স্যুইমসুটগুলি রেসারব্যাক, ফাস্টব্যাক এবং ফ্লাইব্যাক স্টাইল সহ বিভিন্ন ধরনের নতুন কাঁধের স্ট্র্যাপ স্টাইল ব্যবহার করেছে, যার কয়েকটি অন্যান্য অ্যাথলেটিক পরিধানেও ব্যবহৃত হয়েছে। ওয়ান-পিস সুইমসুটগুলিতে সাম্প্রতিক আর একটি উদ্ভাবন হ'ল বডিস্কিন, যা অতিমাত্রায় একটি ইউনিটার্ড বা ওয়েটসুইটের অনুরূপ। যদিও এগুলি পুরো ধড়, বাহু এবং পা ঢেকে রাখে তবে তাদের কাজটি বিনয়ী নয়, তবে পেশাদার সাঁতারুদের জন্য জলের মাধ্যমে ঘর্ষণকে হ্রাস করে। তাদের পৃষ্ঠতল টেক্সচার্ড প্রযুক্তিগত কাপড় দিয়ে তৈরি যা মাছ বা হাঙ্গর ত্বকের মতো একইভাবে জল দিয়ে কাটা ইঞ্জিনিয়ার করা হয়।
নকশি কাঁথা
নকশি কাঁথা ভারত ও বাংলাদেশের লোকশিল্পের একটা অংশ। সাধারণত পুরাতন কাপড়ের পাড় থেকে সুতা তুলে অথবা তাঁতিদের থেকে নীল, লাল, হলুদ প্রভৃতি সুতা কিনে এনে কাপড় সেলাই করা হয়। ঘরের মেঝেতে পা ফেলে পায়ের আঙ্গুলের সঙ্গে কাপড়ের পাড় আটকিয়ে সূতা খোলা হয়। এই সূতা পরবর্তীতে ব্যবহারের জন্য রেখে দেয়া হয়। সাধারণ কাঁথা সেলাইয়ের পর এর উপর মনের মাধুরী মিশিয়ে ফুঁটিয়ে তোলা হয় বিভিন্ন নঁকশা যার মধ্যে থাকে ফুল, লতা, পাতা ইত্যাদি। পুরো বাংলাদেশেই নকশি কাঁথা তৈরি হয়, তবে জামালপুর, ময়মনসিংহ, রাজশাহী, ফরিদপুর ও যশোর নকশি কাঁথার জন্য বিখ্যাত। ২০০৮ সালে ভারতের পশ্চিমবঙ্গ রাজ্য নকশি কাঁথার ভৌগোলিক স্বীকৃতি পায়। নকশী শিল্পী ও শিল্প পুনর্বাসনের জামালপুরে ৩০০ একর জমিতে ‘শেখ হাসিনা নকশী পল্লী’ নাম একটি প্রকল্প নেওয়া হয়েছে।
নকশি কাঁথা শব্দের উৎস
কাঁথা শব্দটির কোন উৎস স্পষ্টভাবে জানা যায়নি। সঠিকভাবে জানা না গেলেও ধারণা করা হয় কাঁথা শব্দটি পূর্বে উচ্চারিত হত "খেতা" বলে। বাংলায় ধানের ক্ষেতকে অনেক সময় "খেত" বলা হয়। নিয়াজ জামানের মতে, কাঁথা শব্দটি উৎপত্তি হয়েছে সংস্কৃতি শব্দ "কঁথা" হতে। "কঁথা" শব্দটির বাংলা হলো ত্যানা। বা কাপড়ের টুকরা।
ঐতিহ্য
অন্যান্য লোকশিল্পের মতো কাঁথার উপর দৈনন্দিন ব্যবহার্য জিনিস, আবহাওয়া, পরিবেশ ও অর্থনৈতিক প্রভাব আছে। সম্ভবত প্রথমদিকে কাঁথা ছিল জোড়া তালি দেওয়া কাপড়। পরবর্তীতে এটি থেকেই নকশি কাঁথার আবির্ভাব।
সাহিত্য
পাঁচশ বছর আগে কৃষ্ণদাস কবিরাজ রচিত শ্রী শ্রী চৈতন্য চরিতামৃত বইয়ে কাঁথার কথা সবার প্রথম পাওয়া যায়। পল্লীকবি জসীম উদ্দীনের একটি বিখ্যাত কাব্যগ্রন্থ নকশি কাঁথার মাঠ ।
নির্মাণশৈলী
মূলত নকশা করার পূর্বে কোন কিছু দিয়ে এঁকে নেওয়া হয়। তারপর সুঁই-সুতা দিয়ে ওই আঁকা বরাবর সেলাই করা হয়। কাঁথায় সাধারণত মধ্যের অংশের নকশা আগে করা হয় এবং ধীরে ধীরে চারপাশের নকশা করা হয়। আগে কিছু কাঁথার নকশা আঁকানোর জন্য কাঠের ব্লক ব্যবহার করা হত, এখন ট্রেসিং পেপার ব্যবহার করা হয়।
লহরী কাঁথা
পারস্য শব্দ লহর থেকে লহরী কাঁথা নামের উদ্ভব। লহর মানে হলো ঢেউ। সাধারণত রাজশাহীতে এই কাঁথা বিখ্যাত। এই কাঁথা আবার সোজা, কেউটের খুপি, বরফি অথবা তারা (চারচালা, আটচালা অথবা বড়চালা) ইত্যাদিতে বিভক্ত।
বাঁকা সেলাই
এই কাঁথা সবার প্রথম তৈরি হয় ব্রিটিশ আমলে। সাধারণত এই কাঁথা বাঁকা সেলাইয়ের মাধ্যমে তৈরি হয়।
সুজনি কাঁথা
এটি শুধু রাজশাহী এলাকায় পাওয়া যায়। সাধারণত এই কাঁথায় ঢেউ খেলানো ফুল ও লতাপাতার নকশা থাকে।
সেলাই
প্রথম দিকে শুধু চলমান সেলাই কাঁথা প্রচলিত ছিল। এই ধরনের শিলাইকে ফোড় বলা হয়। বর্তমানে চাটাই সেলাই, কাইত্যা সেলাই, যশুরে সেলাই, রিফু সেলাই, কাশ্মীরি সেলাই, শর সেলাই, ইত্যাদি সেলাই দিয়ে কাঁথা তৈরি হয়। মাঝে মধ্যে হেরিংবোন সেলাই, সাটিন সেলাই, ব্যাক সেলাই ও ক্রস সেলাই ব্যবহার করা হয়।
নকশা
নকশি কাঁথার নকশাগুলোতে ধর্মীয় বিশ্বাস ও সংস্কৃতির গভীর প্রভাব রয়েছে। যদিও কোন নির্দিষ্ট নিয়ম মানা হয় না, তবে ধরে নেওয়া হয় প্রত্যেকটা ভালো সেলাইকৃত নকশি কাঁথার একটি কেন্দ্র থাকবে। বেশিরভাগ কাঁথার কেন্দ্র হলো পদ্ম ফুল এবং পদ্ম ফুলের আশে পাশে নানা রকম আঁকাবাঁকা লতার নকশা থাকে। কখনো শাড়ীর পাড় দিয়ে সীমানা তৈরি করা হয়। নকশাতে ফুল, পাতা, পাখি মাছ, প্রাণী, রান্না আসবাব, এমনকি টয়লেট সামগ্রীও থাকতে পারে। বেশির ভাগ কাঁথার প্রাথমিক কিছু নকশা একই রকম হলেও দুইটি কাঁথা একই রকম হয় না। সাধারণত কাঁথাতে একই নকশা বারবার ব্যবহৃত হয়। উল্লেখযোগ্য নকশাগুলো হলোঃ
পদ্ম নকশা
thumb|right|পদ্ম নকশা পদ্ম নকশা নকশি কাঁথাগুলোতে সবচেয়ে বেশি পাওয়া যায়। পদ্ম ফুল হিন্দুধর্মের দেবদেবীর সাথে যুক্ত, এই জন্যও এটি বেশ জনপ্রিয়। পদ্মফুল হলো স্বর্গীয় আসন। এটা অবশ্য মহাজাগতিক মিলন ও নারীর প্রয়োজনীয়তাকেও বোঝায়। পদ্ম শাশ্বত আদেশ এবং আকাশ, মাটি ও পানির ঐক্য হিসেবেও মূর্ত। এটি জলের জীবনদায়ক ক্ষমতার প্রতিনিধিত্ব করে এবং এছাড়াও পাপড়ির খোলা ও বন্ধ করা অবস্থাকে সূর্যের সাথে তুলনা করা হয়। এটি পবিত্রতার প্রতীক। এটি ধনসম্পদের দেবী লক্ষ্মীর প্রতীক। অষ্টদল থেকে শুরু করে শতদল বিভিন্ন ধরনের পদ্ম নকশা রয়েছে। পুরাতন প্রায় প্রত্যেকটা কাঁথাতে মাঝখানে একটি ফুটন্ত পদ্ম দেখতে পাওয়া যেত।
সূর্য নকশা
এই নকশা পদ্ম নকশার কাছাকাছি নকশা। কখনো কখনো এই দুই নকশা কাঁথার কেন্দ্রে একসাথে দেখা যায়। এটি সূর্যের জীবনদায়ক ক্ষমতার প্রকাশ করে। সূর্য হিন্দুদের ধর্মীয় ও বিবাহ উভয় আচারেই গুরত্ব বহন করে।
চন্দ্র নকশা
চন্দ্র নকশা মুসলমান ধর্মীয় প্রভাব রয়েছে। বেশিরভাগ ক্ষেত্রেই দেখা যায় নক্ষত্র সহযোগে একটি অর্ধচন্দ্রাকার নকশা। এই নকশা মূলত জায়নামাজ কাঁথায় দেখতে পাওয়া যায়।
চাকা নকশা
সাধারণত চাকা নকশা হিন্দু ও বৌদ্ধ উভয়েরই ভারতীয় কলার প্রতীক। এটি আদেশের প্রতীক। এটি অবশ্য বিশ্বকেও প্রতিনিধিত্ব করে। যদিও বেশির ভাগ কাঁথা নির্মাতা চাকার গুরুত্ব জানেনা, তবুও এটি বেশ জনপ্রিয়। এটি চাটাই ফোর এর তুলনায় সহজ। পূর্বে এটি বর্ক রেখা বেষ্টিত হলেও বর্তমানে এটি
স্বস্তিকা নকশা
সংস্কৃতিতে সু অস্তি মানে হলো এটি ভাল। এই নকশা সিন্ধু সভ্যতার সমসাময়িক। এটি ভালো ভাগ্যের প্রতীক। এটি মিছরি অথবা গোলক ধাঁধা হিসেবেও পরিচিত। সময়ের সাথে, মহেঞ্জোদাড়ো আমলের সোজা রেখা সংবলিত স্বস্তিকার চেয়ে বক্ররেখা বেষ্টিত স্বস্তিকা এখন বেশি ব্যবহৃত হয়। হিন্দু, বৌদ্ধ ও জৈন প্রত্যেকটা ধর্মে এই প্রতীকের গুরুত্ব রয়েছে।
কালকা নকশা
মুঘল আমল থেকে আজ পর্যন্ত এই নকশা ব্যবহার করা হয়। কালকা নকশার উৎপত্তি পারস্যে ও কাশ্মীর এবং এটি বর্তমানে উপমহাদেশের অবিচ্ছেদ্য নকশা।
পাড়
thumb|left|170px|উপর থেকে: মালা পাড়, মই পাড়, গাট পাড়, চিক পাড়, নাকের দুল পাড়, মাছ পাড়, পাঁচ পাড়, বাইশা পাড়, আনাজ পাড় thumb|180px|পাড়ের নকশা উপর থেকে:ধানের শীষ পাড়, বিছে পাড়, মটর পাড়, চোক, বেকি পাড়, তাবিজ পাড় পাড় হলো কাঁথার সীমানার দিকের অংশ। বেশিরভাগ নকশি কাঁথার পাড় আছে। কোন কোন ক্ষেত্রে একটি শাড়ীর পাড়কেই কাঁথার পাড় বানানো হয়, কখনো নকশা সেলাই করে পাড় বানানো হয়। সাধারণ পাড় গুলো হলোঃ thumb|180px|উপর থেকে: শামুক পাড়, চোক পাড়, অনিয়ত পাড়, অন্যান্য পাড়, ঢেউ পাড়, নক্ষত্র পাড়
ভৌগোলিক স্বত্ব
২০০৮ সালে ভারতের পশ্চিমবঙ্গ রাজ্য নকশি কাঁথার ভৌগোলিক স্বীকৃতি পায়। এই বিষয়ে বাংলাদেশের মানুষেরা দুঃখ প্রকাশ করে ও বিভিন্ন আন্দোলন করেন।
আল-ফকাইর মসজিদ
আল-ফকাইর মসজিদ (আরবি: مسجد الفقير) বা মুতসিব মসজিদ সৌদি আরবের মদিনায় অবস্থিত একটি মসজিদ। বর্ণিত আছে যে নবী মুহাম্মদ এখানে একবার নামাজ আদায় করেছিলেন। মসজিদটি মূল রাস্তার ডানদিকে অবস্থিত যা কুরবান ও আওলিকে সংযুক্ত করে এবং এটি একটি গ্যাস স্টেশনের পাশের কূবা মসজিদ থেকে ১.৯ কিলোমিটার দূরে।
ইহুদি ধর্মের নবী
রাসির মতে ইহুদী ধর্মে ৪৮ জন পয়গম্বর ও ৭ জন পয়গম্বরিনী আছেন। মালাখিকে ইহুদি ধর্মের শেষ নবী হিসেবে বিশ্বাস করা হয়। ইহুদিরা বিশ্বাস করে দৈব্যবানীর যুগ যার নাম নেভুয়াহ, তা নবী হগয়, সখরিয় ও মালাখি আসার পর শেষ হয়ে গেছে যখন সাকিনাহ ইসরায়েল থেকে বিদায় নিয়েছিলো।
নবীদের তালিকা
তালমুদ অনুসারে পয়গম্বরের সংখ্যা ৪৮ জন এবং পয়গম্বরিনীর সংখ্যা ৭ জন।
রাব্বাইনীয় সূত্র
যদিও তালমুদ বলে যে শুধু "৪৮ জন পয়গম্বর ও ৭ জন পয়গম্বরিনী ইজরায়েলে ভবিষ্যতবাণী করেছিলেন", তার মানে এই নয় যে ইহুদিদের শুধু ৫৫ জন নবী রয়েছে। তালমুদ ভিন্ন উদাহরণ দিয়ে এর যুক্তিখণ্ডন করেছে সাথে বারাইতার সূত্র দিয়ে উদ্ধৃতি দিয়েছে যে দৈব্যবানীর যুগে নবীদের সংখ্যা মিশর থেকে বেরিয়ে যাওয়া ইজরায়েলিদের দ্বিগুন ছিলো (৬,০০,০০০ পুরুষ)। ৫৫ জনের নাম উল্লেখ রয়েছে কারণ তারা এমন কিছু ভবিষ্যতবাণী করেছিলো যেগুলো শুধু তাদের নিজেদের সময়ের জন্য নয় ভবিষ্যত প্রজন্মের সাথেও সম্পর্কিত ছিলো, অথবা ঈশ্বরের সাথে তাদের স্ব-আনন্দদায়ক ঘটনার জন্য। হিব্রু ধর্মগ্রন্থগুলো সেরকম কিছু স্ব-আনন্দিক নবীদের ব্যাপারে উদ্ধৃতি তুলে ধরে। যেমন রাজা শৌলের সাথে সম্পর্কিত একটি উদাহরণ:"১০ তাঁহারা সেখানে, সেই পর্ব্বতে, উপস্থিত হইলে, দেখ, এক দল ভাববাদী তাঁহার সম্মুখে পড়িলেন; এবং ঈশ্বরের আত্মা সবলে তাঁহার উপরে আসিলেন, ও তাঁহাদের মধ্যে তিনি ভাবোক্তি প্রচার করিতে লাগিলেন। ১১ আর যাহারা পূর্ব্বে তাঁহাকে জানিত, তাহারা সকলে যখন দেখিল, দেখ, তিনি ভাববাদীদের সহিত ভাবোক্তি প্রচার করিতেছেন, তখন লোকেরা পরস্পর কহিল, কীশের পুত্রের কি হইল? শৌলও কি ভাববাদিগণের মধ্যে এক জন? ১২ তাহাতে তথাকার এক জন উত্তর করিল, ভাল, উহাদের পিতা কে? এইরূপে, ‘শৌলও কি ভাববাদিগণের মধ্যে এক জন?’ এই কথা প্রবাদ হইয়া উঠিল। ১৩ পরে তিনি ভাবোক্তি প্রচার সাঙ্গ করিয়া উচ্চস্থলীতে গেলেন।"
উয়েফা যুব লিগ
উয়েফা যুব লিগ (যা সংক্ষেপে ইউওয়াইএল নামেও পরিচিত) হচ্ছে ইউরোপীয় ফুটবল ক্লাবগুলোর যুব দলের মধ্যে ২০১৩ সাল থেকে ইউনিয়ন অব ইউরোপিয়ান ফুটবল অ্যাসোসিয়েশন (উয়েফা) কর্তৃক আয়োজিত একটি বার্ষিক ফুটবল ক্লাব প্রতিযোগিতা। এই প্রতিযোগিতায় ইউরোপের শীর্ষ স্তরের ক্লাবগুলোর যুব দলগুলো অংশগ্রহণ করে থাকে। এই প্রতিযোগিতার বর্তমান বিন্যাসে উয়েফা চ্যাম্পিয়নস লিগের গ্রুপ পর্বে অংশগ্রহণকারী ক্লাবগুলোর যুব দলগুলোর পাশাপাশি উয়েফাভুক্ত অ্যাসোসিয়েশনের সেরা ঘরোয়া যুব চ্যাম্পিয়ন দল অংশগ্রহণ করে।
সেমি-ফাইনাল ও ফাইনাল ম্যাচ ঐতিহ্যগতভাবে সুইজারল্যান্ডের নিওঁয়ের কোলোভরায় স্পোর্টস সেন্টারে অনুষ্ঠিত হয়। এই প্রতিযোগিতার বিজয়ী দলকে লেনার্ত ইয়োহানসন শিরোপা প্রদান করা হয়, যা উয়েফার সাবেক সভাপতির নামে নামকরণ করা হয়েছে।
এপর্যন্ত এই প্রতিযোগিতাটি ৬টি ক্লাব জয়লাভ করেছে, যার মধ্যে ২টি ক্লাব একাধিকবার জয়লাভ করেছে। স্পেনীয় ক্লাব বার্সেলোনা এবং ইংরেজ ক্লাব চেলসি এই প্রতিযোগিতার ইতিহাসের সবচেয়ে সফল ক্লাব, যারা সর্বমোট ২টি করে শিরোপা জয়ালাভ করেছে। দ্বিতীয় স্থানে রয়েছে পর্তুগিজ ক্লাব বেনফিকা, যারা এপর্যন্ত এক বার রিসপা জয়লাভ করার পাশাপাশি তিন বার রানার-আপ হয়েছে। এই প্রতিযোগিতায় স্পেনীয় ক্লাবগুলো সর্বাধিক ৩ বার শিরোপা জয়লাভ করেছে, দ্বিতীয় স্থানে রয়েছে পর্তুগাল এবং ইংল্যান্ডের ক্লাবগুলো (যারা এপর্যন্ত ২ বার করে শিরোপা জয়লাভ করেছে)। স্পেন এবং পর্তুগাল হতে সর্বাধিক দুই বার ভিন্ন ভিন্ন ক্লাব এই প্রতিযোগিতার শিরোপা জয়লাভ করেছে।
এই প্রতিযোগিতার বর্তমান চ্যাম্পিয়ন হচ্ছে পর্তুগিজ ক্লাব বেনফিকা ২০২২ সালের ফাইনালে অস্ট্রীয় ক্লাব জালৎসবুর্গকে ৬–০ গোলে হারিয়ে ক্লাবের ইতিহাসে প্রথমবারের মতো শিরোপা ঘরে তুলতে সক্ষম হয়েছিল।
ইতিহাস
২০১০ সালের মে মাসে, উয়েফা একটি ম্যাচের আয়োজন করে (যা "উয়েফা অনূর্ধ্ব-১৮ চ্যালেঞ্জ" নামে পরিচিত), যেখানে বায়ার্ন মিউনিখ এবং ইন্টার মিলানের অনূর্ধ্ব-১৮ দল প্রতিদ্বন্দ্বিতা করেছিল; উক্ত ম্যাচের তিন দিন পর দলগুলোর জ্যেষ্ঠ দল উয়েফা চ্যাম্পিয়নস লিগের ফাইনালে মুখোমুখি হয়েছিল। দেনিস আলিবেকের জোড়া গোলে ইন্টার মিলান ২–০ গোলের ব্যবধানে জয়লাভ করেছে। ম্যাচটি "উয়েফা তৃণমূল দিবস"-এর অংশ ছিল এবং এটি উয়েফা যুব লিগের জন্য অনুপ্রেরণা হিসেবে কাজ করেছিল।
এই প্রতিযোগিতার প্রথম আসর ২০১৩–১৪ উয়েফা যুব লিগের দলগুলো ২০১৩–১৪ উয়েফা চ্যাম্পিয়নস লিগের গ্রুপ পর্বের মতো একই গঠন এবং সময়সূচীর অধীনে গ্রুপ পর্ব আয়োজন করেছিল এবং এটি "পরীক্ষা" হিসেবে পরিগণিত হয়েছিল। গ্রুপ পর্ব থেকে আটটি গ্রুপ বিজয়ী এবং আটটি রানার-আপ দল পরবর্তীতে নকআউট পর্বে অংশগ্রহণ করেছিল। উয়েফা চ্যাম্পিয়নস লিগের বিপরীতে, নকআউট পর্বের সকল ম্যাচ এক লেগের ম্যাচ হিসেবে অনুষ্ঠিত হয়েছিল, সেমি-ফাইনাল এবং ফাইনাল নিরপেক্ষ মাঠে অনুষ্ঠিত হয়েছিল। নেক্সটজেন সিরিজকে স্থানচ্যুত করতেই এই প্রতিযোগিতা তৈরি করা হয়েছে বলে ব্রিটিশ সংবাদমাধ্যম মন্তব্য করেছিল।
২০১৪ সালের এপ্রিল মাসে, স্পেনীয় ক্লাব বার্সেলোনা প্রথম ক্লাব হিসেবে উয়েফা যুব লিগের শিরোপা জয়লাভ করেছে, নিওঁয়ে অনুষ্ঠিত উক্ত ম্যাচে তারা বেনফিকাকে ৩–০ গোলের ব্যবধানে পরাজিত করেছিল।
দুই বছরের পরীক্ষামূলক আয়োজনের পর, উয়েফা যুব লিগ ২০১৫–১৬ মৌসুম থেকে একটি স্থায়ী উয়েফা প্রতিযোগিতায় পরিণত হয়েছে, প্রতিযোগিতাটি ৩২ থেকে ৬৪টি দলে সম্প্রসারিত হয়, যেখানে শীর্ষ ৩২টি অ্যাসোসিয়েশনের যুব ঘরোয়া চ্যাম্পিয়ন দলগুলোও তাদের উয়েফা গুণাঙ্ক অনুযায়ী অংশগ্রহণ করার জন্য উত্তীর্ণ হয়। উয়েফা চ্যাম্পিয়নস লিগের গ্রুপ পর্বের ৩২টি যুব দল গ্রুপ পর্বের বিন্যাসে অংশগ্রহণ করে, গ্রুপ বিজয়ী দলগুলো ১৬ দলের পর্বে উত্তীর্ণ হয় এবং গ্রুপ রানার-আপ দলগুলো প্লে-অফে অংশগ্রহণ করার জন্য উত্তীর্ণ হয়। ৩২টি যুব ঘরোয়া চ্যাম্পিয়ন দলগুলো দুই-লেগের দুই পর্বে অংশগ্রহণ করে, যার মধ্য হতে আটটি বিজয়ী প্লে-অফের জন্য উত্তীর্ণ হয়, যেখানে তারা চ্যাম্পিয়নস লিগের পথের রানার-আপের বিরুদ্ধে ঘরের মাঠে একটি ম্যাচে অংশগ্রহণ করে। ১৬ দলের পর্ব থেকে পূর্বের মতোই নকআউট পর্বের সকল ম্যাচ এক লেগের ম্যাচ হিসেবে অনুষ্ঠিত হয়।
সম্প্রচারক
প্রতি সপ্তাহে সর্বোচ্চ চারটি ম্যাচ (প্রতি মৌসুমে মোট ৩৯টি ম্যাচ) হাইলাইটসহ সকল অঞ্চলে উপলব্ধ, অবিক্রীত অঞ্চলে উয়েফা.টিভি চ্যানেলের মাধ্যমে স্ট্রিম করা হয়।
মাগুয়ারি মানিকজোড়
মাগুয়ারি মানিকজোড় (বৈজ্ঞানিক নাম: Ciconia maguari) বা সাদাঠুঁটি মানিকজোড় Ciconiidae (সাইকোনিডি) গোত্র বা পরিবারের অন্তর্গত Ciconia (সাইকোনিয়া) গণের অন্তর্গত এক প্রজাতির বৃহদাকৃতির জলচর পাখি। পাখিটি উত্তর ও মধ্য দক্ষিণ আমেরিকা জুড়ে বিস্তৃত। সারা পৃথিবীতে এক বিশাল এলাকা জুড়ে এদের আবাস, প্রায় ৫২ লাখ বর্গ কিলোমিটার। বিগত কয়েক দশক ধরে এদের সংখ্যা অপরিবর্তিত রয়েছে, আশঙ্কাজনক পর্যায়ে যেয়ে পৌঁছেনি। সেকারণে আই. ইউ. সি. এন. এই প্রজাতিটিকে ন্যূনতম বিপদগ্রস্ত বলে ঘোষণা করেছে। প্রজাতিটি স্বভাবে পরিযায়ী এবং কোন উপপ্রজাতি নেই।
বিস্তৃতি
দক্ষিণ আমেরিকার আর্জেন্টিনা, বলিভিয়া, ব্রাজিল, কলম্বিয়া, ফরাসি গায়ানা, গায়ানা, সুরিনাম, প্যারাগুয়ে, উরুগুয়ে ও ভেনিজুয়েলায় এরা আবাসিক পাখি। ত্রিনিদাদ, চিলি, ফকল্যান্ড দ্বীপপুঞ্জ এবং সম্ভবত পেরুতে এরা অনিয়মিত।
বিবরণ
মাগুয়ারি মানিকজোড় আকারে বেশ বড়সড় পাখি। এর দৈর্ঘ্য কমবেশি ৯৭-১২০ সেন্টিমিটার, ডানার বিস্তার ১৬০-১৮০ সেন্টিমিটার এবং ওজন ৩.৪-৪.৫৪ কেজি। স্ত্রী ও পুরুষ পাখির মধ্যে কোন যৌন দ্বিরূপতা নেই। তবে পুরুষ পাখি গড়ে স্ত্রী পাখির থেকে একটু বড়। প্রাপ্তবয়স্ক পাখির কাঁধ-ঢাকনি ও ডানা কালো। পালকে মেলানিন থাকার কারণে পালক কালো দেখায়। গলা, পিঠ, ডানা-ঢাকনি, দেহতল, লেজ ও লেজ-ঢাকনি সাদা। মুখের পালকহীন চামড়া টকটকে লাল। লম্বা পা টকটকে লাল রঙের। চোখ খড় হলুদ। লম্বা সোজা ঠোঁটের গোড়া ধূসর। ঠোঁটের আগা লালচে।
স্বভাব
মাগুয়ারি মানিকজোড় ঘাসক্ষেত, জলাভূমি, পতিত জমি এবং ডোবাময় মাঠে বিচরণ করে। শুষ্ক এলাকায়ও দেখা যায়। সচরাচর একা, জোড়ায় কিংবা বিশাল ঝাঁকে থাকে। খাবারের সন্ধানে খুব ভোরে জলাভূমিতে নামে। হেঁটে হেঁটে ভেজা ঘাস ও জলাভূমিতে ঠোঁট ঢুকিয়ে এরা খাবার খুঁজে বেড়ায়। খাদ্যাভ্যাসের দিক থেকে এরা মাংসাশী পাখি। এদের খাদ্যতালিকায় রয়েছে পোকামাকড়, শামুক, ব্যাঙ, ছোট সরীসৃপ, ছোট স্তন্যপায়ী ও মাছ। ধীরে ধীরে ডানা মেলে এরা উড়ে চলে। হালকা বাতাসে ভেসে থাকে। আশ্রয়ের জন্য এরা একটিমাত্র গাছকে বেছে নেয়। কোন ব্যাঘাত না ঘটলে ঐ গাছে এরা রাতের পর রাত আশ্রয় নেয়। শীতে সচরাচর নীরব থাকে। তবে প্রজনন মৌসুমে ঠোঁট দিয়ে ঠক-ঠক আওয়াজ তোলে।
প্রজনন
প্রজনন মৌসুমে এরা লোকালয়ের উঁচু দালান, ঘরবাড়ি, খাড়া বাঁধ কিংবা উঁচু গাছে ডালপালা দিয়ে বড় মাচার মত আগোছালো বাসা বানায়। এরা কলোনি করে বাসা করে। স্ত্রী ও পুরুষ দু'জনে মিলেই বাসা করে। বাসা বানাতে ৫-১৫ দিন সময় লাগে। বাসা বানানো শেষে ডিম পাড়ে। ডিমগুলো সংখ্যায় ২-৫টি এবং সাদা রঙের। ৩০ দিনে ডিম ফুটে ছানা বের হয়।
হো ম্যান টিন
থাম্ব|250x250পিক্সেল|পাক পো স্ট্রিটের এনগাই হিং ম্যানশন থেকে হো ম্যান টিন ভিউ যা এইচকেতে আরও খারাপ বিল্ডিং। ২০২০ সালের সেপ্টেম্বরে নেওয়া হয়েছে। থাম্ব|250x250পিক্সেল|ওয়াটারলু রোড হিল অ্যাপার্টমেন্ট ১৯৬০ সালে নির্মিত। ২০০৯ সালের ডিসেম্বরে নেওয়া হো ম্যান টিন হলো হংকং-এর কাউলুনের একটি বেশিরভাগ আবাসিক এলাকা যা কাউলুন সিটি ডিস্ট্রিক্টের অংশ।
ইতিহাস
জিন'আন জিয়ানঝি বইয়ের গ্রামের তালিকার বিভাগ (আক্ষরিক জিনা'আন কাউন্টির ইতিহাস) বিশ চতুর্থ বছরে প্রকাশিত জিয়াকিং যুগ (খ্রি ১৮১৯) হো ম্যান টিনের কোনো রেকর্ড ছিল না। আসল হো ম্যান টিন আজকের হো ম্যান টিন থেকে বেশ আলাদা ছিল। এটি বর্তমান মং কোকের কেন্দ্রে অবস্থিত ছিল। চাষের জমি দিয়ে এটি উত্তরে আর্গিল স্ট্রিট, পশ্চিমে করোনেশন রোড (বর্তমান নাথান রোড) দ্বারা এবং পূর্বে নং ১২ হিলের কোয়ারি হিল এবং তাই শেক কুউ (বর্তমান কাদুরি পাহাড়) দ্বারা বেষ্টিত ছিল। এর আসল অবস্থান থেকে দক্ষিণ-পূর্বে ফো পাং এবং দক্ষিণে মং কোক। পূর্বের সেই পাহাড়গুলি থেকে স্রোতগুলি চাষের জন্য জল সরবরাহ করত, পরবর্তীটি এলাকার নামের শেষ চীনা অক্ষরে প্রতিফলিত হয়, যেমন টিন, 田, যার অর্থ ক্ষেত্র। "হো" (何) এবং "ম্যান" (文) নামের অংশ উভয় চীনা উপাধি; তাই হো ম্যান টিন "হো" এবং "ম্যান" এর মালিকানাধীন কৃষি জমির প্রতিনিধিত্ব করে, প্রধান পরিবার যারা এই এলাকার চারপাশে তাদের বাসস্থান নিয়েছিল।
১৯৫০ এবং ১৯৬০-এর দশকে, হো মান টিনের মূল স্থানের পূর্বের পাহাড়গুলি চীন থেকে উদ্বাস্তুদের জন্য একটি পুনর্বাসন এলাকা হয়ে ওঠে, সেখানে শহরটি হো ম্যান টিন এস্টেট তৈরি করে, যা পাহাড়ের ওই অংশকে হো ম্যান টিন নাম দেয়, এইভাবে মূল সমতল ক্ষেত্রগুলি থেকে নাম অনুসারে দূরে সরানো হচ্ছে। বর্তমান সময়ের হো ম্যান টিন আর্গিল স্ট্রিট এবং কাউলুন হাসপাতালের কাছাকাছি অবস্থিত। এলাকাটি কাউলুন সিটি থানার অন্তর্গত।
বর্তমানে হো ম্যান টিনে অনেক পাবলিক হাউজিং এস্টেটের পাশাপাশি হাউজিং অথরিটির সদর দপ্তর রয়েছে। ওই ম্যান এস্টেট রাণী দ্বিতীয় এলিজাবেথের ভ্রমণসূচীতে ছিল যখন তিনি ১৯৭৫ সালে হংকং সফর করেছিলেন।
শিক্ষা
থাম্ব|280x280পিক্সেল|২০১৫ সালের আগস্টে [[সেন্ট তেরেসা মাধ্যমিক বিদ্যালয়|সেন্ট তেরেসা মাধ্যমিক বিদ্যালয়ের ক্যাম্পাসের দৃশ্য, হো মান টিনের একমাত্র বালিকা বিদ্যালয়]] হো ম্যান টিনের শিক্ষা প্রতিষ্ঠানগুলির মধ্যে রয়েছে:
পরিবহন
প্রিন্সেস মার্গারেট রোড, ওয়াটারলু রোড, আর্গিল স্ট্রিট এবং পুই চিং রোড হো ম্যান টিন এলাকার প্রধান ধমনী হিসাবে কাজ করে এবং এটি সরকারী বাস দ্বারা সুবিধাজনকভাবে পরিবেশিত হয়।
নাম থাকা সত্ত্বেও ম্যাস ট্রানজিট রেলওয়ের (এমটিআর) হো ম্যান টিন স্টেশনটি সঠিকভাবে হো ম্যান টিনে অবস্থিত নয় বরং কম পরিচিত এলাকা, লো লুং হ্যাং-এ অবস্থিত। আর্গিল স্ট্রিট এবং ওয়াটারলু রোডের মধ্যে হো ম্যান টিনের কেন্দ্রীয় অংশটি আসলে দূরে পায়ে হেঁটে। এর ফলে স্টেশনটি খোলার সময় এর নামকরণ নিয়ে বিতর্ক শুরু হয়।
চন্দ্রনাথ সেনের জমিদার বাড়ি
চন্দ্রনাথ সেনের জমিদার বাড়ি বাংলাদেশ এর পাবনা জেলার আটঘরিয়া উপজেলার চাঁদভা ইউনিয়নে অবস্থিত এক ঐতিহাসিক জমিদার বাড়ি।
ইতিহাস
১৮০০ শতকের দিকে জমিদার চন্দ্রনাথ সেন বর্তমান পাবনা জেলার আটঘরিয়া উপজেলার চাঁদভা ইউনিয়নে এই জমিদার বাড়িটি তৈরি করেন।
দ্কোন-ম্ছোগ-ব্দে-ছেন
দ্কোন-ম্ছোগ-ব্দে-ছেন (১৭৩৭-১৭৯৬) তিব্বতের আমদো অঞ্চলের ব্লা-ব্রাং-ব্ক্রা-শিস-'খ্যিল বৌদ্ধবিহারের  উনিশতম প্রধান ছিলেন।
সংক্ষিপ্ত জীবনী
দ্কোন-ম্ছোগ-ব্দে-ছেন ১৭৩৭ খ্রিষ্টাব্দে তিব্বতের ম্দ্জোদ-দ্গে নামক স্থানে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি ব্লা-ব্রাং-ব্ক্রা-শিস-'খ্যিল বৌদ্ধবিহারে ও দ্রেপুং বৌদ্ধবিহার বিশ্ববিদ্যালয়ে শিক্ষালাভ করেন। ১৭৮৭ খ্রিষ্টাব্দে তিনি ব্লা-ব্রাং-ব্ক্রা-শিস-'খ্যিল বৌদ্ধবিহারের  উনিশতম প্রধানের দায়িত্ব লাভ করেন ও এই পদে তিনি তিন বছর থাকেন। ১৭৯০ খ্রিষ্টাব্দে তিনি গ্সাং-স্ঙ্গাগ্স-স্মিন-র্গ্যাস-গ্লিং  বৌদ্ধবিহারের প্রধানের দায়িত্ব লাভ করেন।
দৌলতপুর রেলওয়ে স্টেশন (দক্ষিণ দিনাজপুর)
দৌলতপুর রেলওয়ে স্টেশন ভারতের পশ্চিমবঙ্গ রাজ্যের দক্ষিণ দিনাজপুর জেলায় অবস্থিত। এটি দৌলতপুর গ্রাম এবং আশেপাশের এলাকায় পরিষেবা প্রদান করে। দৌলতপুর স্টেশন ২০০৪ সালে নির্মিত হয়। কয়েকটি ট্রেন, যেমন গৌর এক্সপ্রেস, মালদা টাউন - বালুরঘাট যাত্রীবাহী ট্রেন দৌলতপুর রেলওয়ে স্টেশনে থামে।
মাধবপুর ইউনিয়ন, কমলগঞ্জ
মাধবপুর ইউনিয়ন বাংলাদেশের সিলেট বিভাগের মৌলভীবাজার জেলার সুনামগঞ্জ জেলার কমলগঞ্জ উপজেলার একটি ইউনিয়ন।
ইতিহাস
১৯৫৮ সালে আইয়ুব খান এর মৌলিক গণতন্ত্র নীতির আলোকে পাকিস্তান জাতীয় ও প্রাদেশিক পরিষদের প্রাক্তন সদস্য, দানশীল ব্যক্তিত্ব মো. কেরামত আলীর পরামর্শক্রমে ও পাকিস্তান জাতীয় পরিষদের প্রাক্তন সদস্য মোহাম্মদ মুহিবুর রহমান এর পরিকল্পনামতে মাধবপুর ইউনিয়ন এর সীমানা নির্ধারিত হয়।
গ্রামসমূহ
গ্রামের সংখ্যা - ৩২টি-
লংগুরপার, ভাষানীগাঁও, নূরজাহান, পূরানবাড়ী, নোয়াগাঁও, মাঝের ছড়া, বজুলুগাও, বামনের গাও, শিমুলতলা, গোবিন্দবাড়ী, ঝাপেরগাও,বদলেরগাও , শুকুরউল্লাগাও, মাঝেরগাও, ঝপলারপার, টিলাগাও, ভান্ডারিগাও, বনগাও, হিরামতি,বাগবাড়ী, পারুয়াবিল,গকুলসিংগের গাও, ছয়ছিড়ি, মাধবপুর বাজার, মাধবপুর চা বাগান, মদনমোহনপুর চা বাগান, শ্রীগৌবিন্দপুর চা বাগান,পাএখোলা চা বাগান, নন্দরানী চা বাগান, পদ্মছড়া, ধলায় চা বাগান।
আয়তন ও জনসংখ্যা
আয়তন -২৩.৫২বর্গ মা:। লোকসংখ্যা - ৩৬৪৯৪জন।
শিক্ষা
শিক্ষার হার - ৭০%
হাট-বাজার
মাধবপুবাজার, শিব বাজার।
খাল ও নদী
দলাই নদী, মাধবপুর হ্রদ। খাল-বিল - ৫টি।
পূর্বতন চেয়ারম্যানবৃন্দ
{| class="wikitable" !ক্রম নং !চেয়ারম্যানের নাম !সময়কাল
সোমভাগ ইউনিয়ন
সোমভাগ ইউনিয়ন বাংলাদেশের ঢাকা জেলার একটি প্রশাসনিক এলাকা।
অবস্থান ও আয়তন
এই ইউনিয়নটি ঢাকা বিভাগের ঢাকা জেলার অন্তর্গত ধামরাই উপজেলায় অবস্থিত।
গ্রিক-রোমানদের সময়ের ভূগোলবিদদের তালিকা
thumb|right|280px|হেকাটিয়াস অঙ্কিত মানচিত্র (পুন:অঙ্কিত)।
thumb|200px|15th century reconstruction of [[Ptolemy world map|Ptolemy's map.]]
লাইকি
লাইকি (Likee) হল ছোট ভিডিও নির্মাণ এবং ভাগ করে নেওয়ার একটি প্ল্যাটফর্ম, এটি আইওএস এবং অ্যান্ড্রয়েড অপারেটিং সিস্টেমের জন্য উপলব্ধ। এটি মূলত ২০১৭ সালের জুলাই থেকে সিঙ্গাপুর ভিত্তিক একটি সংস্থা বিগো কর্তৃক চালু করা হয়। অ্যাপ্লিকেশনটিতে ৪ডি ম্যাজিক, এবং ডায়নামিক স্টিকারগুলির মতো বিশেষ প্রভাব ভিত্তিক ভিডিও শ্যুটিং এবং সম্পাদনার বৈশিষ্ট্য রয়েছে।
আল-ইজাবাহ মসজিদ
আল-ইজাবাহ মসজিদ (আরবি: مسجد الإجابة), বনি মুয়াবিয়া মসজিদ বা আল-মুবাহাহালাহ মসজিদ নামে পরিচিত এটি সৌদি আরবের মদিনার একটি মসজিদ যা মুয়াবিয়া বিনের মালিকানাধীন জমিতে নবী মুহাম্মদের সময়ে নির্মিত হয়েছিল। আল-আউস গোত্রের মালিক বিন আউফ।
লাইকি
ইতিহাস
২০১৯-এর দ্বিতীয় প্রান্তিকে হিসাবে, লাইকের মাসিক সক্রিয় ব্যবহারকারী ৮০.৭ মিলিয়ন পৌঁছেছে এবং এই সংখ্যাটি তৃতীয় ত্রৈমাসিক হিসাবে ১০০.২ মিলিয়নে পৌঁছে।
২০১২ সালের সেপ্টেম্বরে, এটি অভিভাবক নিয়ন্ত্রণ বৈশিষ্ট্যটি প্রবর্তন করে, যা লাইকের ব্যবহারকারীর পিতামাতা এবং অভিভাবকদের দূরবর্তীভাবে অ্যাপ্লিকেশনটিতে থাকা সামগ্রীতে প্রবেশ নিয়ন্ত্রণ বা সীমাবদ্ধ করার অনুমতি দেয়।
আল-ইজাবাহ মসজিদ
স্থান
মসজিদটি বাকী থেকে ৩৫৮ মিটার দক্ষিণে অবস্থিত এবং এটি আস-সিটিন রাস্তায় অবস্থিত। আল-মসজিদ আন-নববি (সম্প্রসারণের পরে) এর দূরত্ব মাত্র ৫৮০ মিটার ,বর্তমানে এই অঞ্চলটি বনি মুয়াবিয়া জেলার একটি অংশ।
হাদীস
মালিক ও আবদুল্লাহ ইবনে জাবির বিন আতিকের ইসনাদ অনুসারে ইবনে উমর বলেছিলেন যে যুদ্ধ, অপবাদ ও কলহ কিয়ামত পর্যন্ত অব্যাহত থাকবে।
অ্যাসাসিন'স ক্রিড ভ্যালহালা
অ্যাসাসিন'স ক্রিড ভ্যালহালা হলো ইউবিসফট কর্তৃক প্রকাশিত এবং প্রধানত ইউবিসফট মন্ট্রিয়ল স্টুডিও কর্তৃক ভিডিও গেম। এটি অ্যাসাসিন'স ক্রিড সিরিজের দ্বাদশ মূল গেম এবং বাইশতম মুক্তি এবং ২০১৮ সালের অ্যাসাসিন'স ক্রিড ওডিসির উত্তরসূরী। গেমটি ৮৭৩ খ্রিষ্টাব্দে ব্রিটেনে ভাইকিংদের আক্রমণকে ঘিরে বাস্তব-জগতের ঘটনাগুলির একটি কাল্পনিক ইতিহাস নিয়ে নির্মিত।
বাইশাকান্দা ইউনিয়ন
বাইশাকান্দা ইউনিয়ন বাংলাদেশের ঢাকা জেলার একটি প্রশাসনিক এলাকা।
ইউনিয়নের নামঃ ০৫ নং বাইশাকান্দা পরিষদ, ধামরাই উপজেলা।
ওয়ার্ড নং ০১ঃ গ্রামের নাম - বাইশাকান্দা ,কাছৈর ,গায়রাকুল ,খাগাইল ।
ওয়ার্ড নং ০২ঃ গ্রামের নাম - উত্তর খাগাইল ,তের দানা ,পাইছাল । ।
ওয়ার্ড নং ০৩ঃ গ্রামের নাম - শিংশ্রী, বেরশ ,বাউটিয়া  ।
ওয়ার্ড নং ০৪ঃ গ্রামের নাম - পুটল ,বিলবাউটিয়া ।
ওয়ার্ড নং ০৫ঃ গ্রামের নাম - বাঘাইর ,গোলাকান্দা, চন্ডিপুর ।
ওয়ার্ড নং ০৬ঃ গ্রামের নাম - ভূরাইল, জামিরা বাড়ী্ ।
ওয়ার্ডনং ০৭ঃ গ্রামের নাম - চন্ডিশ্বর, আনলিয়াখোলা ,কদমতলি ।
ওয়ার্ড নং ০৮ঃ গ্রামের নাম - মদনদিয়া, রঘুনাথপুর ,মঙ্গলবাড়ী ।
ওয়ার্ড নং ০৯ঃ গ্রামের নাম -  কান্দাপুটল ,বাগমারা ,রামনগর ,খোলাবাড়ী ।
জনসংখ্যা বিষয়ক তথ্যঃ
মোট জন সংখ্যাঃ ২০০১ অনুসারে মোট জনসংখ্যা  ২০,১৪৫ জন ।