cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
পুরাতত্ত্ব
সংজ্ঞা
বাণিজ্যে শব্দটির আধুনিক অর্থ প্রয়োগ করা হয়। ব্রিটিশ নিলামঘর ক্রিস্টির ‘পুরাতত্ত্ব বিভাগ’ এর মতে “অন্ধকার যুগের সভ্যতার প্রারম্ভ অবধি, পশ্চিম ইউরোপ থেকে কাস্পিয়ান হ্রদ পর্যন্ত, মিশরের সংস্কৃতি, গ্রিস, রোম ও পূর্বাঞ্চল” এর দ্রব্যসমূহ পুরাতত্ত্বের অন্তর্ভুক্ত। আরেকটি নিলামঘর বনহ্যামস অপেক্ষাকৃত ক্ষৃদ্র সংজ্ঞা ব্যবহার করে- “খ্রিস্টপূর্ব ৪০০০ অব্দ থেকে ১২শ শতক পর্যন্ত, ভৌগোলিকভাবে মিশর থেকে পূর্বাঞ্চল ও ইউরোপ” স্থানে প্রাপ্ত দ্রব্যই পুরাতত্ত্ব। শব্দটির দাপ্তরিক প্রয়োগ বেশ আধুনিক, শিল্পকলার ইতিহাসের সূক্ষ্ম বিশ্লেষণে অনাগ্রহী এবং সংরক্ষণযোগ্য সব যুগের জন্য প্রয়োগ করা হয় যেমন জর্ডান এ ১৭৫০ সালে, হংকং এ ১৮০০ সালে প্রভৃতি।
শব্দটির সুস্পষ্টতার অভাবে এটি শিক্ষা পাঠ্যক্রমে আর ব্যবহৃত হয় না। এর সবকিছু না হলেও অধিকাংশ বিষয় প্রত্নতত্ত্ব এ আলোচিত হয়। পুরাতত্ত্ব ও এন্টিক এর মধ্যে সাধারণ বিষয় নগণ্য বা নেই; এন্টিক বলতে তিন শত বৎসরের বেশি পুরনো এবং প্রত্নতত্ত্ব কর্তৃক আবিষ্কৃত নয় এমন দ্রব্যসমূহ বুঝিয়ে থাকে।
অবৈধ বাণিজ্য
প্রায় সব দেশেই বর্তমানে পুরাতত্ত্বের রপ্তানি, আইন দ্বারা কঠোরভাবে নিয়ন্ত্রিত হয়। ১৯৭০ সালে ইউনেস্কো কনভেনশন দ্বারা পুরাতত্ত্ব আমদানি, রপ্তানি, মালিকানা হস্তান্তর প্রতিরোধ ও নিষিদ্ধ করা হয় যদিও বেআইনিভাবে পুরাতত্ত্বের বাণিজ্য চলতেই থাকে। ইউফ্রোনিওস ক্র্যাটার একটি প্রকৃষ্ট উদাহরণ যার খবর জানা যায়। এছাড়া জেটি মিউজিয়ামের বিজয়ী যুবকের ব্রোঞ্জমূর্তির ঘটনাটি আরেকটি উল্লেখযোগ্য দৃষ্টান্ত। পুরাতাত্ত্বিক জালিয়াতি বা নকল পুরাত্ত্বের কারণে বিষয়টি আরও জটিল হয়ে গেছে যেমন এত্রুসক্যান যোদ্ধার টেরাকোটা, পারসিয়ান রাজকন্যার মমি,  জেটি কৌরোস প্রভৃতি।
থানকুনি
থানকুনি (বৈজ্ঞানিক নাম: Centella asiatica) এক ধরনের খুব ছোট বর্ষজীবী ভেষজ উদ্ভিদ। এর বৈজ্ঞানিক পরিবাবের নাম ম্যাকিনলেয়াসি যাকে অনেকে এপিকেসি পরিবাবের উপপরিবার মনে করেন।
বিস্তৃতি
বাংলাদেশ, ভারত, সিংহল, উত্তর অস্ট্রেলিয়া, ইন্দোনেশিয়া, ইরান, মালয়েশিয়া, পাপুয়া নিউ গিনি, এবং এশিয়ার অন্যান্য প্রান্তে এই উদ্ভিদ পাওয়া যায়। ভেষজ হিসাবে এর বহুল ব্যবহার আছে আয়ুর্বেদিক, প্রাচীন আফ্রিকীয়, চৈনিকসহ অনেক দেশের চিকিৎসাবিদ্যায়। এর বৈজ্ঞানিক নাম আগে ছিল Hydrocotyle asiatica L. এবং Trisanthus cochinchinensis (Lour.)।
রসায়ন
সেন্টেল্লায় এশিয়াটিকোসাইড, ব্রাহ্মোসাইড, অ্যাসিইয়্যাটিক অ্যাসিড এবং ব্রাহ্মিক অ্যাসিড (ম্যাড্যাস্যাসিক অ্যাসিড) সহ পেন্টাসাইক্লিক ট্রাইটারপেনয়েড রয়েছে। অন্যান্য উপাদানগুলির মধ্যে রয়েছে সেন্টিলোজ, সেন্টেলোসাইড এবং ম্যাডেক্যাসোসাইড।
আদম (২০১৯-এর চলচ্চিত্র)
আদম (آدم) ২০০৯ সালে নির্মিত একটি মরক্কী নাট্য চলচ্চিত্র। এটি পরিচালনা করেছেন মারিয়াম তওজানি এবং প্রযোজনা করেছেন নাবিল আয়ুশ। চলচ্চিত্রটি ২০১৯ কান চলচ্চিত্র উৎসবের আন সার্টেইন রিগার্ড অংশে প্রদর্শিত হয়। ৯২ তম একাডেমি পুরস্কারের সেরা আন্তর্জাতিক ফিচার ফিল্ম বিভাগের জন্য এ চলচ্চিত্রটি মরক্কো থেকে নির্বাচিত হলেও চূড়ান্ত মনোনয়ন লাভ করতে ব্যর্থ হয়।
পটভূমি
চলচ্চিত্রটির কাহিনী সামিয়া নামক এক অবিবাহিত গর্ভবতী যুবতীকে কেন্দ্র করে গড়ে উঠেছে। সামিয়া কাজের খোঁজে বের হলে আবলা নামক এক বিধবা বেকারিওয়ালী তাকে কাজে নেয়। সিনেমাটির পরিচালক –  তওজানির পিতা-মাতা এক অবিবাহিত গর্ভবতীকে আশ্রয় দিয়েছিল (তখন মরক্কোতে অবিবাহিতদের গর্ভধারণ নিষিদ্ধ ছিল); যা থেকে তিনি এটি নির্মাণে অনুপ্রাণিত হন।
কমনওয়েলথ স্থপতি অ্যাসোসিয়েশন
কমনওয়েলথ অ্যাসোসিয়েশন অফ আর্কিটেক্টস ( সিএএ ) হল কমনওয়েলথ দেশগুলিতে স্থপতিদের প্রতিনিধিত্বকারী জাতীয় এবং আঞ্চলিক প্রতিষ্ঠানগুলির জন্য ১৯৬৫ সালে গঠিত হওয়া একটি সংস্থা। যেমন, কমনওয়েলথ পরিবারের অধীনে, অ্যাসোসিয়েশন স্থাপত্যের কোর্সগুলিকে বৈধতা দেয় এবং নির্দিষ্ট মানদণ্ডের বিপরীতে কোর্সের উপাদানগুলি মূল্যায়ন করার জন্য শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে আন্তর্জাতিক বোর্ডগুলিকে আহ্বান করে। এর বর্তমান সদস্য তালিকা ৩৪ টি দেশ রয়েছে। ১৯৬৫ থেকে ১৯৬৯ সাল পর্যন্ত স্যার রবার্ট ম্যাথিউ সিবিই প্রথম সভাপতি হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন সংগঠনটির বর্তমান সভাপতি ভিন্স ক্যাসার।
সিএএ হল যুক্তরাজ্যের একটি নিবন্ধিত দাতব্য সংস্থা।
আহমেদ খলিল
আহমেদ খলিল (জন্ম: ২১ ডিসেম্বর ১৯৯৪) হলেন তিউনিসিয়ার একজন পেশাদার ফুটবলার, যিনি তিউনিসিয়ার ক্লাব ক্লাব আফ্রিকাইন এবং তিউনিসিয়া জাতীয় দলের হয়ে একজন মধ্যমাঠের খেলোয়াড় হিসেবে খেলেন।
কমনওয়েলথ স্থপতি অ্যাসোসিয়েশন
কমনওয়েলথ স্থপতি অ্যাসোসিয়েশন-এর একটি পাঁচ দিনের আন্তর্জাতিক স্থাপত্য প্রদর্শনী বাত্তারামুল্লা, কলম্বো, শ্রীলঙ্কার নভেম্বর ২০১৩ সালে অনুষ্ঠিত হয়েছিল। এটি কমনওয়েলথ সরকার প্রধানদের বৈঠকের একই সময়ে চলে।
সামন্তসার ইউনিয়ন
সামন্তসার ইউনিয়ন বাংলাদেশের ঢাকা বিভাগের শরীয়তপুর জেলার গোসাইরহাট উপজেলার অন্তর্গত একটি ইউনিয়ন।
আহমেদ খলিল
ক্লাব ক্যারিয়ার
খলিল জেএস খাইরুয়ান এবং ক্লাব আফ্রিকাইনের হয়ে খেলেছেন।
কমনওয়েলথ স্থপতি অ্যাসোসিয়েশন
২০১৫ সালের জুন মাসে সংগঠনটি তার ৫০ তম বার্ষিক উদযাপনের জন্য লন্ডনে একটি দুই দিনের আন্তর্জাতিক শীর্ষ সম্মেলন করে।
সামন্তসার ইউনিয়ন
প্রশাসনিক এলাকা
গ্রাম সমুহঃ- তারম্নলিয়া, লাকাচুয়া, বকসমপট্টি, চর সামমত্মসার, চর মূলগাও, সামমত্মসার, লাবনকাঠি
আহমেদ খলিল
আন্তর্জাতিক ক্যারিয়ার
তিনি ২০১৬ সালে, তিউনিসিয়া জাতীয় দলের হয়ে খেলার মাধ্যমে আন্তর্জাতিক পর্যায়ে অভিষেক করেন। তিনি ২০১৭ আফ্রিকা কাপ অফ নেশন্সে তিউনিসিয়া দলের হয়ে খেলেন। ২০১৮ সালের ২রা জুন, তিনি রাশিয়ায় অনুষ্ঠিত ২০১৮ ফিফা বিশ্বকাপের জন্য ঘোষিত তিউনিসিয়ার ২৩ সদস্যের চূড়ান্ত দলে স্থান পান।
সামন্তসার ইউনিয়ন
শিক্ষা
শিক্ষার হার :
জনপ্রতিনিধি
বর্তমান চেয়ারম্যান- আবুল কালাম বেপারী
কামরূপী লিপি
কামরূপী লিপি (পুরাতন অসমীয়া লিপি) হলো ত্রয়োদশ শতকের পূর্ববর্তীকালে প্রাচীন কামরূপ অঞ্চলে প্রচলিত একটি পুরাতন লিপি৷ অনেকে এই লিপি থেকে অসমীয়া লিপির উদ্ভব হয়েছে বলে মনে করেন৷ কামরূপী লিপি ক্রমে মধ্যযুগীয় অন্তর্বর্তী অসমীয়া লিপি ও বর্তমানে আধুনিক অসমীয়া লিপির উদ্ভব ঘটিয়েছে, যা পূর্ব নাগরী লিপির সাথে সম্পর্কযুক্ত৷
ইতিহাস
কামরূপী লিপি মূলত গুপ্ত লিপি থেকে উদ্ভূত, যা ব্রাহ্মী লিপিরই পরিবর্তিত ও বিকশিত রূপ৷ এই গুপ্ত লিপিই কামরূপে স্বমহিমায় বিবর্তিত হয়৷ ভাস্করবর্মণ আবিষ্কৃত নিধনপুর তাম্রলিপির লিখনযুগের আগে অবধি কামরূপে এই লিপিই প্রচলিত ছিলো বলে মনে করা হয়৷ কর্ণসুবর্ণ|কর্ণসুবর্ণে আবিষ্কৃত এই লিপিতে কুটিল লিপির বৈশিষ্ট্য, প্রভাব ও পরিবর্তন লক্ষণীয়৷ কিছুক্ষেত্রে কামরূপী লিপির উৎস হিসাবে কুটিল লিপিকে ধরা হলেও তা সর্বজনগ্রাহ্য নয়৷
বিশ্লেষক এস. এন. শর্মার পর্যবেক্ষণে ষষ্ট থেকে দ্বাদশ শতাব্দী অবধি আসামে প্রচলিত লিপিকে প্রাচীন কামরূপ লিপি বলা চলে৷ বরং তার পরবর্তী সময়ে উদ্ভূত বিবর্তিত লিপিকে পুরাতন অসমীয়া লিপি বলাই শ্রেয়৷
বৈচিত্র
মধ্যযুগের শেষের দিকে কামরূপী লিপির কিছু উল্লেখ্য বৈচিত্র দেখা যায়, সেগুলি হলো - ১) গড়গাঁয়া; যা গড়গাঁও অঞ্চলের বৈচিত্র, ২)বামুনিয়া; এটি মূলত উচ্চবর্ণীয় ব্রাহ্মণদের দ্বারা ব্যবহৃত সংস্কৃত লেখার উপযুক্ত এবং ৩)কায়থেলি;  বৈচিত্রটি ছিলো কায়স্থদের ব্যবহৃত লিপি, যা আসামে লাখরি নামেও পরিচিত ছিলো৷
দ্য কেরালা স্টোরি
দ্য কেরালা স্টোরি হল ২০২৩ সালে মুক্তিপ্রাপ্ত ভারতীয় হিন্দি চলচ্চিত্র। এটি সুদীপ্ত সেন দ্বারা পরিচালিত ও বিপুল অমৃতলাল শাহ দ্বারা প্রযোজিত। চলচ্চিত্রে অভিনয় করেছেন - অদা শর্মা, যোগিতা বিহানি, সোনিয়া বালানি ও সিদ্ধি ইদনানি। কাহিনীটি কেরলের একদল মহিলার গল্পকে অনুসরণ করে, যাদের লাভ জিহাদের মাধ্যমে ইসলামে ধর্মান্তরিত হয় এবং ইসলামিক স্টেট অফ ইরাক অ্যান্ড সিরিয়াতে যোগ দেওয়াকে কেন্দ্র করে আবর্তিত হয়।
পটভূমি
শালিনী উন্নিকৃষ্ণান একজন মহিলা যিনি ইসলামে ধর্মান্তরিত হয়েছিলেন। একজন নার্স হওয়ার উচ্চাকাঙ্খী তার কষ্টকর যাত্রা ভাগ করে নেন। শুধুমাত্র তার বাড়ি থেকে তাকে অপহরণ করা হয় এবং চরমপন্থী গোষ্ঠীর সহযোগী হতে বাধ্য করা হয়। শেষ পর্যন্ত তাকে আইএসআইএস-এ যোগদানের জন্য কৌশল রপ্ত করানো হয় এবং শেষ পর্যন্ত আফগানিস্তান থেকে তাকে বন্দী করা হয়।
মুক্তি
চলচ্চিত্রটি ২০২৩ সালের ৫ই মে প্রেক্ষাগৃহে মুক্তি পায়। এর ডিজিটাল স্ট্রিমিং স্বত্ব জি৫ দ্বারা কেনা হয়েছিল।
আয়
প্রথম দিনে, চলচ্চিত্রটি ভারতে ₹৮.০৩ কোটি আয় করেছিল, যা গার্ডিয়ানস অব দ্য গ্যালাক্সি ভলিউম ৩-এর আয়কে ছাড়িয়ে গেছে। গার্ডিয়ানস অব দ্য গ্যালাক্সি ভলিউম ৩ একই দিনে মুক্তি পেয়েছে মোট ₹৭ কোটি আয় করেছিল। দ্য কেরালা স্টোরি প্রথম দিনের আয়ের ক্ষেত্রে ২০২৩ সালের জন্য ভারতের পঞ্চম সর্বোচ্চ স্থানে রয়েছে।
সমালোচনামূলক অভ্যর্থনা
তরণ আদর্শ এক শব্দের চলচ্চিত্রটি "শক্তিশালী" বলে অখ্যায়িত করেছে এবং ৫ এর মধ্যে ৪ রেটিং দিয়েছে।
দ্য টাইমস অব ইন্ডিয়া চলচ্চিত্রটিকে ৫-এর মধ্যে ৩ স্টার রেট করেছে, অদা শর্মার অভিনয়ের প্রশংসা করেছে এবং লিখেছে "চলচ্চিত্রটি দর্শকদের জন্য বিনোদনের চেয়ে র‍্যাডিক্যালাইজেশনের একটি টিউটোরিয়ালের মতো বেশি মনে হয়। এটি তার নিজের কথা তুলে ধরতে চরম পর্যায়ে চলে যায়, এবং এটি দর্শকদের জন্য বেশ অস্বস্তিকর হতে পারে" সমালোচনা হিসাবে। এনডিটিভি ফিল্মটিকে ৫ স্টারের মধ্যে ০.৫ রেট দিয়েছে এবং ফিল্মটিকে "একটি সিনেমার ছদ্মবেশে দীর্ঘ হোয়াটসঅ্যাপ ফরোয়ার্ড যা বাস্তবতা থেকে অনেক দূরে" বলে অভিহিত করেছে, তারা ছবিতে অভিনয়ের সমালোচনাও করেছে এবং চিত্রনাট্যটিকে "ক্রীঞ্জ" বলে অভিহিত করেছে। দ্য ইন্ডিয়ান এক্সপ্রেস চলচ্চিত্রটিকে ৫ স্টারের মধ্যে ১ স্টার রেট করেছে এবং লিখেছে "চলচ্চিত্রটি খারাপভাবে তৈরি করা ছাড়া কিছুই নয়, খারাপভাবে অভিনীত যা কেরালার সামাজিক জটিলতা নিয়ে প্রশ্ন করতে আগ্রহী নয়" সাধারণ মুসলিম এই ছবিটাকে ৫ এর মধ্যে ১ দেয়নি কারণ একজন প্রকৃত মুসলিম কখনো অন্য ধর্মের মেয়ের সাথে আজেবাজে কাজ করে মুসলিমে অন্তর্ভূক্ত করতে পারে না (সামাজিক যোগাযোগ মাধ্যম)।
বিতর্ক
৮ই মে পশ্চিমবঙ্গের মুখ্যমন্ত্রী মমতা বন্দ্যোপাধ্যায় সাম্প্রদায়িক ঘৃণা এবং সহিংসতার সাথে সম্পর্কিত যে কোনও ঘটনা প্রতিরোধ করার জন্য এটি করা হয়েছিল বলে রাজ্যে সিনেমা প্রদর্শন নিষিদ্ধ করেছিল। চলচ্চিত্র নির্মাতারা এই সিদ্ধান্তকে সুপ্রিম কোর্টে চ্যালেঞ্জ করেন যা ১২ মে শুনানির জন্য অপেক্ষা করে।
ময়মনসিংহ বিভাগের ইউনিয়নের তালিকা
ময়মনসিংহ বিভাগের সকল জেলা-উপজেলার অন্তর্ভুক্ত ইউনিয়ন গুলোর তালিকা নিম্নরূপ :-
লি স্ট্র্যাসবার্গ
তার প্রাক্তন ছাত্র এলিয়া কাজানের পরিচালিত চলচ্চিত্র ইস্ট অফ এডেন(১৯৫৫)-এর জন্য তিনি জেমস ডিনের সাথে যৌথভাবে একাডেমি পুরস্কারের জন্য মনোনয়ন লাভ করেছিলেন। বর্তমান বছরগুলোতে সিডনি লুমেটের মতো পরিচালকরা স্ট্র্যাসবার্গের তত্ত্বীয় অভিনয়কে অনুসরণ করেন।
সোয়াবি তেহসিল
সোয়াবি হল একটি তেহসিল যা পাকিস্তানের খাইবার পাখতুনখোয়ার, সোয়াবি জেলায় অবস্থিত।
প্রশাসন
সোয়াবি প্রশাসনিকভাবে ঊনত্রিশটি ইউনিয়ন পরিষদে বিভক্ত, যথা:
লুডভিগ ফয়ারবাখ
লুডভিগ আনড্রেয়াস ফয়ারবাখ (Ludwig Andreas Feuerbach) (২৮শে জুলাই, ১৮০৪ - ১৩ই সেপ্টেম্বর, ১৮৭২) একজন জার্মান বস্তুবাদী দার্শনিক ও নীতিশাস্ত্রজ্ঞ। হেগেলের ভাববাদের সমালোচনা এবং ধর্মের মানববাদী ও বস্তবাদী ব্যাখ্যার জন্য ফয়ারবাখ ফ্রিডরিখ এঙ্গেলস, কার্ল মার্কস এবং সমসাময়িক অন্যান্য বস্তুবাদী চিন্তাবিদের ওপর বিশেষ প্রভাব বিস্তার করেন। ফয়ারবাখ একজন নৃতত্ত্ববিদও বটে। তিনি খ্রিস্টধর্মের বিরোধিতা ও স্বাধীন, সংবেদনক্ষম ঈশ্বরের অস্তিত্ব অস্বীকার করার জন্য স্মরণীয় হয়ে আছেন। তিনি গোঁড়া ধর্মের বিপরীতে ধর্মীয় মনোবিজ্ঞান প্রস্তাব করেন এবং প্রথম দিককার একটি জার্মান বস্তুবাদী দর্শনের শাখার বিকাশ ঘটান।
ফয়ারবাখ জার্মানির (তৎকালীন পবিত্র রোমান সাম্রাজ্য) বায়ার্ন রাজ্যের লান্ড্‌সহুট শহরে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি প্রসিদ্ধ জার্মান আইনবিদ পাউল ফন ফয়ারবাখের চতুর্থ পুত্রসন্তান ছিলেন। তিনি প্রথমে ধর্মশাস্ত্র বিষয়ে পড়াশোনা শুরু করলেও পরবর্তীতে দার্শনিক হেগেলের অধীনে বার্লিন বিশ্ববিদ্যালয়ে দুই বছর দর্শনশাস্ত্রে পড়াশোনা করেন। এরপর তিনি ১৮২৮ সালে এরলাঙেন বিশ্ববিদ্যালয়ে প্রাকৃতিক বিজ্ঞান অধ্যয়ন করেন এবং হেগেলীয় আদর্শবাদ পরিত্যাগ করে প্রাকৃতিক বস্তুবাদ অনুসরণ করা শুরু করেন। এরলাঙেনে পড়াশোনা করার দুই বছরের মাথায় তিনি বেনামে তাঁর প্রথম বইটি প্রকাশ করেন যার শিরোনাম ছিল গেডাংকেন উ্যবার টোড উন্ড উনষ্টের্বলিখকাইট (Gedanken über Tod und Unsterblichkeit, "মৃত্যু ও অমরত্ব সংক্রান্ত চিন্তাভাবনা")। এই গ্রন্থে তিনি ব্যক্তির অমরত্বের ধারণাটিকে আক্রমণ করেন এবং এমন এক ধরনের অমরত্ব প্রস্তাব করেন যাতে মনুষ্য ধর্মগুলি প্রকৃতিতে পুনরায় শোষিত হয়ে যায়। এরপর তিনি আবেলার্ড উন্ড হেলোইজে (Abälard und Heloise, ১৮৩৪) এবং পিয়েরে বাইলে (Pierre Bayle, ১৮৩৮) গ্রন্থ দুইটি প্রকাশ করেন। এরপরে তাঁর সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দুইটি গ্রন্থ প্রকাশিত হয়। এগুলি হল উ্যবার ফিলোজোফিয়ে উন্ড ক্রিস্টেনটুম (Über Philosophie und Christentum, "দর্শন ও খ্রিস্টধর্ম প্রসঙ্গে", ১৮৩৯) এবং ডাস ভেজেন ডেস ক্রিস্টেনটুম্‌স (Das Wesen des Christentums, "খ্রিস্টধর্মের মর্মকথা", ১৮৪১)। প্রথমোক্তটিতে তিনি লেখেন যে "খ্রিস্টধর্ম কেবল যৌক্তিক বিশ্বভঙ্গি থেকে নয়, মানবজাতির ইতিহাস থেকেই বিলীন হয়ে গিয়েছে; এটি এখন কেবলই একটি স্থির ধারণামাত্র"। শেষোক্ত গ্রন্থটিতে তিনি যুক্তি দেন যে একজন ব্যক্তি মূলত তাঁর নিজসত্তাকে নিয়েই বেশি চিন্তিত। ঈশ্বরের উপাসনা বাস্তবিকপক্ষে ব্যক্তিসত্তার এক আদর্শ রূপের উপাসনা। ঈশ্বর হল মানবজাতির নিজস্ব অন্তর্মুখী প্রকৃতির আরোপিত বহির্মুখী প্রক্ষেপ মাত্র যাকে অসীমের মর্যাদায় উন্নীত করা হয়েছে। তিনি বলেন যে ধর্ম কেবল একটিমাত্র কারণে গ্রহণযোগ্য, আর সেটি হল এটি এক ধরনের মনস্তাত্ত্বিক চাহিদা পূরণ করেন। এই গ্রন্থের প্রথম অংশে ফয়ারবাখ "ধর্মের প্রকৃত বা নৃতাত্ত্বিক মর্ম" বিশ্লেষণ করেন। ইশ্বরের "সংবেদনশীল সত্তা", "নৈতিক সত্তা", "প্রেমময় সত্তা" এবং অন্যান্য দিক বিশ্লেষণ করে তিনি যুক্তি দেন যে এগুলি আসলে মানব প্রকৃতির বিভিন্ন চাহিদার প্রত্যুত্তর। গ্রন্থটির দ্বিতীয় অংশে তিনি "ধর্মের মিথ্যা বা ধর্মতাত্ত্বিক মর্ম" বিশ্লেষণ করেন এবং দাবী করেন যে মানব অস্তিত্বের বাইরে ঈশ্বরের অস্তিত্বে বিশ্বাসের ফলে গূঢ় আধ্যাত্মিক কিছুর  উন্মোচন ও এর প্রতীকী প্রকাশে বিশ্বাস আনতে হয়, যা কিনা এক ধরনের অবাঞ্ছিত ধর্মীয় বস্তুবাদের বহিঃপ্রকাশ।
ফয়ারবাখের ধর্মীয় মনস্তত্ত্ব অপেক্ষা তার সংবেদনশীল বস্তুবাদ বেশি গুরুত্বপূর্ণ। তাঁর মতে মানুষ ও তাদের বস্তুগত চাহিদাগুলির সামাজিক ও রাজনৈতিক চিন্তার ভিত্তিতে থাকা উচিত। তিনি এই মত দেন যে একজন ব্যক্তি ও তার মন-মানসিকতা হল তার পরিবেশের ফলাফল। একজন ব্যক্তির সমগ্র চেতনা হল তার ইন্দ্রিয়গুলির সাথে বহির্বিশ্বের আন্তঃক্রিয়ার ফলাফল। এক পর্যায়ে ফয়ারবাখ এই উক্তিটি দেন যে "ডের মেন্‌শ ইস্ট ভাস এর ইস্ট" (“Der Mensch ist was er isst”), অর্থাৎ "মানুষ যা খায়, সে তা-ই"। তিনি মানবজাতির উন্নয়নের জন্য উত্তম খাদ্যের পক্ষে প্রচারণা করেন।
ফয়ারবাখের অন্যান্য গ্রন্থের মধ্যে রয়েছে টেওগোনিয়ে (Theogonie, ১৮৫৭) এবং গটহাইট, ফ্রাইহাইট উন্ড উনষ্টের্বলিখকাইট (Gottheit, Freiheit, und Unsterblichkeit, "ঈশ্বরত্ব, মুক্তি ও অমরত্ব”, ১৮৬৬). সাম্যবাদী দার্শনিক কার্ল মার্কস ও ফ্রিডরিখ এঙেল্‌স এবংখ্রিস্টধর্ম-বিরোধী লেখক ডাভিড ফ্রিডরিখ ষ্ট্রাউসের উপরে ফয়ারবাখ প্রভাব ফেলেন। ফয়ারবাখ ব্যক্তি ও ব্যক্তির চাহিদার উপরে যে জোর দেন, তাতে কার্ল মার্কস ও ফ্রিডরিখ এঙেলস সমাজের একটি বস্তুবাদী ব্যাখ্যার দেখা পান, এবং ফয়ারবাখের তত্ত্বের উপরে ভিত্তি করে তারা পরবর্তীতে তাদের ঐতিহাসিক বস্তুবাদ তত্ত্বটি প্রদান করেন। ষ্ট্রাউসের সংশয়বাদী গ্রন্থ ডাস লেবেন ইয়েজু ক্রিটিশ বেআর্বাইটেট (Das Leben Jesu kritisch bearbeitet, "সমালোচনামূলকভাবে অধীত যিশুর জীবন", ১৮৩৫–৩৬) এবং ব্রুনো বাউয়ারের রচনায় ফয়ারবাখের প্রভাব দেখা যায়। বাউয়ার-ও হেগেলবাদ পরিত্যাগ করে প্রকৃতিবাদ গ্রহণ করেছিলেন। কিছু চরমপন্থী জার্মানিতে গির্জা ও  রাষ্ট্রের মধ্যবর্তী লড়াইয়ে ফয়ারবাখার চিন্তাকে সমর্থন দেন। অন্যদিকে মার্ক্স ও তার সমমনস্করা ফয়ারবাখের চিন্তাধারায় উদ্বুদ্ধ হয়ে পুঁজিবাদের বিরুদ্ধে শ্রমশক্তির বিদ্রোহে নেতৃত্ব দেন।
ফয়ারবাখ জার্মানির রেখেনবের্গ শহরে মৃত্যুবরণ করেন।
কার্ল মার্কস ও ফ্রিডরিখ এঙ্গেলস
কার্ল মার্কস থিসিস অন ফয়ারবাখ (Thesis on Feuerbach) শিরোনামে যেসব প্রবন্ধ রচনা করেন (১৮৪৫) সেগুলি ১৮৮৮ খ্রিষ্টাব্দে ফ্রিডরিখ এঙ্গেলসের লুডভিগ ফয়ারবাখ নামক পুস্তকে প্রকাশিত হয়। ফয়ারবাখ ধর্মের যে মনস্তাত্ত্বিক, সমাজতাত্ত্বিক ও নৃতাত্ত্বিক ব্যাখ্যা প্রদান করেন সেটিই ছিল মার্কস ও এঙ্গেলসের নিকট সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ। এই ব্যাখ্যায় ফয়ারবাখের প্রতিপাদ্য বিষয় ছিল এই যে, অভিজ্ঞতা ও ইন্দ্রিয়ানুভূতি যদিও জ্ঞানের মূল উৎস তথাপি জ্ঞানের ক্ষেত্রে মনের ভূমিকা একেবারে নগণ্য নয়।
রচনার বৈশিষ্ট্য
ফয়ারবাখ ধর্মের উৎপত্তি ও বিকাশ বিশ্লেষণ করে ভাববাদের সাথে ধর্মের সম্পর্ক দেখান। হেগেলের দ্বান্দিকতার মূল চরিত্র যে ভাববাদ তাও ফয়ারবাখ বিশ্লেষণ করে দেখান। জ্ঞানতত্ত্বে তিনি অজ্ঞেয়বাদ এর বিরোধিতা করেন। তার মতে, জ্ঞানের উৎস হচ্ছে অভিজ্ঞতা ও ইন্দ্রিয়ানুভূতি। কিন্তু অভিজ্ঞতা ও ইন্দ্রিয়ানুভুতির উপর গুরুত্ব আরোপ করতে গিয়ে তিনি জ্ঞানের ক্ষেত্রে মনের ভূমিকা অস্বীকার করেননি। মানুষের জ্ঞান ও চেতনা কেবল আত্মগত নয়। ফয়ারবাখ মনে করতেন জ্ঞান এবং জ্ঞাতা, বিষয় ও বিষয়ীর পারস্পরিক ক্রিয়া প্রতিক্রিয়ার ভিত্তিতেই জ্ঞানের উদ্ভব। কাজেই জ্ঞান হচ্ছে সামাজিক প্রক্রিয়া
সাবিহা খানম
সাবিহা খানম (জন্ম মুখতার বেগম ; ১৬ অক্টোবর ১৯৩৫- ১৩ জুন ২০২০) ছিলেন একজন পাকিস্তানি চলচ্চিত্র অভিনেত্রী। তাকে "পাকিস্তানি চলচ্চিত্রের প্রথম নারী" হিসাবেও অভিহিত করা হয় এবং ১৯৫০ ও ১৯৬০-এর দশকে পাকিস্তানি চলচ্চিত্রে তার ভূমিকার জন্য প্রায়শই স্বীকৃতি পেয়েছিলেন। তিনি প্রাইড অফ পারফরম্যান্স এবং নিগার পুর স্কার পেয়েছিলেন। তিনি বেলি (১৯৫০) চলচ্চিত্রের মাধ্যমে ললিউড চলচ্চিত্রে আত্মপ্রকাশ করেছিলেন এবং টেলিভিশন নাটকেও অভিনয় করেছিলেন।
তার কয়েকটি উল্লেখযোগ্য চলচ্চিত্রের মধ্যে রয়েছে দো আনসু (১৯৫০), সাসি (১৯৫৪), গুমনাম (১৯৫৪), দুল্লা ভাট্টি (১৯৫6), সরফারোশ (১৯৫৬), মুখরা (১৯৫৮) এবং দেবর ভাবি (১৯৬৭)।
তিনি কর্মজীবনের বেশিরভাগ সময়েই নিজের বিপরীতে নায়ক চরিত্রে সন্তোষ কুমারের ছবিতে অভিনয় করেছিলেন। সাবিহা এবং সন্তোষ কখনও কখনও তাঁদের ছায়াছবির পর্দার রসায়নের জন্য পরিচিত। এটি তাঁরা ১৯৫০ এবং ৬০ এর দশকের চলচ্চিত্রের পরে তৈরি করেছিলেন এবং ভাগ করে নিয়েছিলেন। বিশেষ করে কাতিল (১৯৫৫) ছবিতে কাজ করার পরে এটি বেশি করে দেখা গিয়েছিল।
মৃত্যু
তিনি নিজের মেয়ের সাথে ভার্জিনিয়ার লিসবার্গে বসবাস করতেন এবং ১৩ই জুন, ২০২০ তারিখে ৮৪ বছর বয়সে সেখানেই মৃত্যুবরণ করেছেন।
নিলদোহ
নিলদোহ (Nildoh) ভারতের মহারাষ্ট্র রাজ্যের নাগপুর জেলার একটি শহর।
জনসংখ্যার উপাত্ত
এখানে সাক্ষরতার হার ৭২%। পুরুষদের মধ্যে সাক্ষরতার হার ৭৮% এবং নারীদের মধ্যে এই হার ৬৪%। সারা ভারতের সাক্ষরতার হার ৫৯.৫%, তার চাইতে নিলদোহ এর সাক্ষরতার হার বেশি।
এই শহরের জনসংখ্যার ১৮% হল ৬ বছর বা তার কম বয়সী।
হাসান মাসুদ
হাসান মাসুদ একজন বাংলাদেশি অভিনেতা, পরিচালক এবং গায়ক। এছাড়াও তিনি একজন সাবেক সাংবাদিক ও সামরিক কর্মকর্তা।
সোনালি কাবিন
সোনালী কাবিন আল মাহামুদের সনেট জাতীয় কাব্য যা ১৯৭৩ সালে প্রকাশিত হয়। আল মাহমুদ যে সকল সাহিত্য রচনা করেছেন তার মধ্যে সোনালী কাবিন তাকে বেশি পরিচিতি প্রদান করেছে। এতে মোট ১৪টি সনেট রয়েছে এবং ৪১টি কবিতা রয়েছে।
হাসান মাসুদ
প্রাথমিক জীবন ও শিক্ষা
হাসান মাসুদ বরিশালে জন্মগ্রহণ করলেও বেড়ে উঠেছেন ঢাকায়। তিনি বি এ এফ শাহীন স্কুল, ঢাকা থেকে এস এস সি এবং সরকারি তিতুমীর কলেজ থেকে এইচ এস সি পাশ করেন। পরে তিনি বাংলাদেশ সামরিক একাডেমিতে (বিএমএ) ক্যাডেট হিসাবে যোগদান করেন। সফলভাবে বিএমএ পাস করার পরে তিনি বাংলাদেশ সেনাবাহিনীতে সেকেন্ড লেফটেন্যান্ট হিসাবে কমিশন পান। তিনি চট্টগ্রাম বিশ্ববিদ্যালয় থেকে স্নাতকোত্তর ডিগ্রিও পেয়েছেন। হাসান ছোটবেলা থেকে গান গেয়ে আসছেন এবং তিনি ছায়ানট থেকে নজরুল সঙ্গীত-এর উপর ৫ বছরের একটি কোর্স সম্পন্ন করেন।
সোনালি কাবিন
~সোনালী কাবিন~
আল মাহামুদের সনেট
হাসান মাসুদ
কর্মজীবন
হাসান ১৯৮৫ সালে বাংলাদেশ সেনাবাহিনীতে ক্যাডেট হিসেবে যোগ দেন এবং ১৯৯২ সালে ক্যাপ্টেন পদে থাকা অবস্তায় অবসর গ্রহণ করেন। তিনি নিউ নেশন এবং পরবর্তীতে ১৯৯৫ সালে ডেইলি স্টারে ক্রীড়া প্রতিবেদক হিসেবে কাজ করেন। তিনি ফেব্রুয়ারি ২০০৪ থেকে ২০০৮ পর্যন্ত ব্রিটিশ ব্রডকাস্টিং কর্পোরেশনের বাংলা শাখার অধিবেশনের একজন সংবাদদাতা ছিলেন।
সোনালি কাবিন
সোনার দিনার নেই, দেনমোহর চেয়ো না হরিনী
যদি নাও, দিতে পারি কাবিনবিহীন হাত দু’টি,
আত্মবিক্রয়ের স্বর্ণ কোনকালে সঞ্চয় করিনি
হাসান মাসুদ
কর্মজীবন
হাসান ব্যাচেলর চলচ্চিত্রের আজকে না হয় ভালোবাসো গানে কণ্ঠ দিয়েছেন। তার প্রথম সঙ্গীত অ্যালবাম হৃদয়ঘটিত ২০০৬ সালে ভালোবাসা দিবসে প্রকাশ পায়।
সোনালি কাবিন
ভালোবাসা দাও যদি আমি দেব আমার চুম্ব্ন,
ছলনা জানিনা বলে আর কোন ব্যবসা শিখিনি;
দেহ দিলে দেহ পাবে, দেহের অধিক মূলধন
আমার তো নেই সখি, যেই পণ্যে অলঙ্কার কিনি ।
বিবসন হও যদি দেখতে পাবে আমাকে সরল
পৌরুষ আবৃত করে জলপাইর পাতাও থাকবে না;
তুমি যদি খাও তবে আমাকেও দিও সেই ফল
জ্ঞানে ও অজ্ঞানে দোঁহে পরস্পর হব চিরচেনা
পরাজিত নই নারী, পরাজিত হয়না কবিরা;
দারুণ আহত বটে আর্ত আজ শিরা-উপশিরা ।
২
হাত বেয়ে উঠে এসো হে পানোখী, পাটিতে আমার
এবার গোটাও ফণা কালো লেখা লিখো না হৃদয়ে;
প্রবল ছোবলে তুমি যতটুকু ঢালো অন্ধকার
তার চেয়ে নীল আমি অহরহ দংশনের ভয়ে ।
এ কোন কলার ছলে ধরে আছো নীলাম্বর শাড়ি
মনে হয় ডাক দিলে সে-তিমিরে ঝাঁপ দিতে পারি
আচঁল বিছিয়ে যদি তুলে নাও আমার মরণ ।
বুকের ওপরে মৃদু কম্পমান নখবিলেখনে
লিখতে কি দেবে নাম অনুজ্জ্বল উপাধিবিহীন ?
শরমিন্দা হলে তুমি ক্ষান্তিহীন সজল চুম্বনে
বাঙালী কৌমের কেলি কল্লোলিত কর কলাবতী
জানতো না যা বাৎসায়ন, আর যত আর্যের যুবতী ।
৩
ঘুরিয়ে গলার বাঁক ওঠো বুনো হংসিনী আমার
পালক উদাম করে দাও উষ্ণ অঙ্গের আরাম,
মুক্ত করে দেবে এই শব্দবিদ কোবিদের নাম ।
কক্কর শব্দের শর আরণ্যক আত্মার আদেশ
আঠারোটি ডাক দেয় কান পেতে শোনো অষ্টাদশী,
আঙুলে লুলিত করো বন্ধবেণী, সাপিনী বিশেষ
সুনীল চাদরে এসো দুই তৃষ্ণা নগ্ন হয়ে বসি ।
ক্ষুধার্ত নদীর মতো তীব্র দু’টি জলের আওয়াজে-
তুলে মিশে যাই চলো অকর্ষিত উপত্যকায়,
চরের মাটির মতো খুলে দাও শরীরের ভাঁজ
উগোল মাছের মাংস তৃপ্ত হোক তোমার কাদায়,
ঠোঁটের এ-লাক্ষারসে সিক্ত করে নর্ম কারুকাজ
দ্রুত ডুবে যাই এসো ঘূর্ণমান রক্তের ধাঁধায় ।
৪
এ-তীর্থে আসবে যদি ধীরে অতি পা ফেলো সুন্দরী,
মুকুন্দরামের রক্ত মিশে আছে এ-মাটির গায়,
ছিন্ন তালপত্র ধরে এসো সেই গ্রন্থ পাঠ করি
কত অশ্রু লেগে আছে এই জীর্ণ তালের পাতায় ।
কবির কামনা হয়ে আসবে কি, হে বন্য বালিকা
অভাবে অজগর জেনো তবে আমার টোটেম,
সতেজ খুনের মতো এঁকে দেবো হিঙ্গুলের টিকা
তোমার কপালে লাল, আর দীন-দরিদ্রের প্রেম ।
সে-কোন গোত্রের মন্ত্রে বলো বধূ তোমাকে বরণ
করে এই ঘরে তুলি ? আমার তো কপিলে বিশ্বাস,
প্রেম কবে নিয়েছিল ধর্ম কিংবা সংঘের শরণ্ ?
যতক্ষণ ধরো এই তাম্রবর্ণ অঙ্গের গড়ন
তারপর কিছু নেই, তারপর হাসে ইতিহাস ।
৫
গলায় গুঞ্জার মালা পরো বালা, প্রাণের শবরী,
কোথায় রেখেছো বলো মহুয়ার মাটির বোতল
নিয়ে এসো চন্দ্রলোকে তৃপ্ত হয়ে আচমন করি ।
ব্যাধের আদিম সাজে কে বলে তোমাকে চিনবো না
নিষাদ কি কোনদিন পক্ষিণীর গোত্র ভুল করে ?
প্রকৃতির ছদ্মবেশ যে-মন্ত্রেই খুলে দেন খনা
একই জাদু আছে জেনো কবিদের আত্মার ভিতরে ।
চিরস্থায়ী লোকালয় কোনো যুগে হয়নি তো গড়া
পারেনি ঈজিপ্ট, গ্রীস, সেরাসিন শিল্পির আঙুল ।
কালের রেঁদার টানে সর্বশিল্প করে থর থর
কষ্টকর তার চেয়ে নয় মেয়ে কবির অধর ।
৬
মাৎস্যন্যায়ে সায় নেই, আমি কৌম সমাজের লোক
সরল সাম্যের ধ্বনি তুলি নারী তোমার নগরে,
কোনো সামন্তের নামে কোনদিন রচিনি শোলোক
শোষকের খাড়া ঝোলে এই নগ্ন মস্তকের ‘পরে ।
পূর্ব পুরুষেরা কবে ছিলো কোন সম্রাটের দাস
বিবেক বিক্রয় করে বানাতেন বাক্যের খোয়াড়,
সেই অপবাদে আজও ফুঁসে ওঠে বঙ্গের বাতাস ।
মুখ ঢাকে আলাওল – রোসাঙ্গের অশ্বের সোয়ার ।
এর চেয়ে ভলো নয় হয়ে যাওয়া দরিদ্র বাউল ?
আরশি নগরে খোঁজা বাস করে পড়শী যে জন
আমার মাথায় আজ চূড়ো করে বেঁধে দাও চুল
তুমি হও একতারা, আমি এক তরুণ লালন,
অবাঞ্ছিত ভক্তিরসে এ যাবৎ করেছি যে ভুল
সব শুদ্ধ করে নিয়ে তুলি নব্য কথার কূজন ।
৭
হারিয়ে কানের সোনা এ-বিপাকে কাঁদো কি কাতরা ?
বাইরে দারুণ ঝড়ে নুয়ে পড়ে আনাজের ডাল,
তস্করের হাত থেকে জেয়র কি পাওয়া যায় ত্বরা-
সে কানেট পরে আছে হয়তো বা চোরের ছিনাল !
পোকায় ধরেছে আজ এ দেশের ললিত বিবেকে
মগজ বিকিয়ে দিয়ে পরিতৃপ্ত পণ্ডিত সমাজ ।
ভদ্রতার আবরণে কতদিন রাখা যায় ঢেকে
যখন আত্মায় কাঁদে কোনো দ্রোহী কবিতার কাজ ?
এখনো আমার ঘরে পাওয়া যাবে চন্দনের শলা,
ধ্রুপদের আলাপনে অকস্মাৎ ধরেছি খেউড়
ক্ষমা করো হে অবলা, ক্ষিপ্ত এই কোকিলের গলা ।
তোমার দুধের বাটি খেয়ে যাবে সোনার মেকুর
না দেখার ভান করে কতকাল দেখবে, চঞ্চলা ?
৮
অঘোর ঘুমের মধ্যে ছুঁয়ে গেছে মনসার কাল
লোহার বাসরে সতী কোন ফাঁকে ঢুকেছে নাগিনী,
আর কোনদিন বলো দেখবো কি নতুন সকাল ?
উষ্ণতার অধীশ্বর যে গোলক ওঠে প্রতিদিনই ।
বিষের আতপে নীল প্রাণাধার করে থরো থরো
আমারে উঠিয়ে নাও হে বেহুলা, শরীরে তোমার,
প্রবল বাহুতে বেঁধে এ-গতর ধরো, সতী ধরো,
তোমার ভাসানে শোবে দেবদ্রোহী ভাটির কুমার ।
কুটিল কালের বিষে প্রাণ যদি শেষ হয়ে আসে,
কুন্তল এলিয়ে কন্যা শুরু করো রোদন পরম ।
মৃত্যুর পিঞ্জর ভেঙে প্রাণপাখি ফিরুক তরাসে
জীবনের স্পর্ধা দেখে নত হোক প্রাণাহরী যম্,
বসন বিদায় করে নেচে ওঠো মরণের পাশে
নিটোল তোমার মুদ্রা পাল্টে দিক বাঁচার নিয়ম ।
যে বংশের ধারা বেয়ে শ্যাম শোভা ধরেছো, মনিনী
একদা তারাই জেনো গড়েছিলো পুণ্ড্রের নগর
মাটির আহার হয়ে গেছে সব, অথচ জনিনি
কাজল জাতির রক্ত পান করে বটের শিকড় ।
আমারও আবাস জেনো লোহিতাভ মৃত্তিকার দেশে
পূর্ব পুরুষেরা ছিলো পাট্টীকেরা পুরীর গৌরব,
রাক্ষসী গুল্মের ঢেউ সবকিছু গ্রাস করে এসে
ঝিঁঝির চিৎকারে বাজে অমিতাভ গৌতমের স্তব ।
অতীতে যাদের ভয়ে বিভেদের বৈদিক আগুন
করতোয়া পার হয়ে এক কঞ্চি এগোতো না আর,
তাদের ঘরের ভিতে ধরেছে কি কৌটিল্যের ঘুণ ?
ললিত সাম্যের ধ্বনি ব্যর্থ হয়ে যায় বার বার :
বর্গীরা লুটছে ধান নিম খুনে ভরে জনপদ
তোমার চেয়েও বড়ো হে শ্যামাঙ্গী, শস্যের বিপদ ।
১০
শ্রমিক সাম্যের মন্ত্রে কিরাতের উঠিয়াছে হাত
হিয়েনসাঙের দেশে শান্তি নামে দেখো প্রিয়তমা,
এশিয়ায় যারা আনে কর্মজীবী সাম্যের দাওয়াত
তাদের পোশাকে এসো এঁটে দিই বীরের তকোমা ।
আমাদের ধর্ম হোক ফসলের সুষম বণ্টন,
পরম স্বস্তির মন্ত্রে গেয়ে ওঠো শ্রেণীর উচ্ছেদ,
এমন প্রেমের বাক্য সাহসিনী করো উচ্চারণ
তারপর তুলতে চাও কামের প্রসঙ্গ যদি নারী
ক্ষেতের আড়ালে এসে নগ্ন করো যৌবন জরদ,
শস্যের সপক্ষে থেকে যতটুকু অনুরাগ পারি
তারো বেশি ঢেলে দেবো আন্তরিক রতির দরদ,
সলাজ সাহস নিয়ে ধরে আছি পট্টময় শাড়ি
সুকণ্ঠি কবুল করো, এ অধমই তোমার মরদ ।
১১
আবাল্য শুনেছি মেয়ে বাংলাদেশ জ্ঞানীর আতুড়
অধীর বৃষ্টির মাঝে জন্ম নেন শত মহীরূহ,
জ্ঞানের প্রকোষ্ঠে দেখো, ঝোলে আজ বিষণ্ণ বাদুড়
অতীতে বিশ্বাস রাখা হে সুশীলা, কেমন দুরূহ ?
কী করে মানবো বলো, শ্রীজ্ঞানের জন্মভুমি এই
শীলভদ্র নিয়েছিলো নিঃশ্বাসের প্রথম বাতাস,
অতীতকে বাদ দিলে আজ তার কোনো কিছু নেই
বিদ্যালয়ে কেশে ওঠে গুটিকয় সিনানথ্রোপাস ।
প্রস্তর যুগের এই সর্বশেষ উল্লাসের মাঝে
স্বাধীন মৃগের বর্ণ তোমারও শরীরে বিরাজে
আমাদের কলাকেন্দ্রে, আমাদের সর্ব কারুকাজে
অস্তিবাদী জিরাফেরা বাড়িয়েছে ব্যক্তিগত গলা ।
১২
নদীর সিকস্তী কোনো গ্রামাঞ্চলে মধ্যরাতে কেউ
যেমন শুনতে পেলে অকস্মাৎ জলের জোয়ার,
হাতড়ে তালাশ করে সঙ্গিনীকে, আছে কিনা সেও
যে নারী উন্মুক্ত করে তার ধন-ধান্যের দুয়ার ।
অন্ধ আতঙ্কের রাতে ধরো ভদ্রে, আমার এ-হাত
তোমার শরীরে যদি থেকে থাকে শস্যের সুবাস,
খোরাকির শত্রু আনে যত হিংস্র লোভের আঘাত
নদীর চরের প্রতি জলে-খাওয়া ডাঙার কিষাণ
যেমন প্রতিষ্ঠা করে বাজখাই অধিকার তার,
তোমার মস্তকে তেমনি তুলে আছি ন্যায়ের নিশান
দয়া ও দাবিতে দৃঢ় দীপ্তবর্ণ পতাকা আমার ;
ফাটানো বিদ্যুতে আজ দেখো চেয়ে কাঁপছে ঈশান
ঝড়ের কসম খেয়ে বলো নারী, বলো তুমি কার ?
১৩
লোবানের গন্ধে লাল চোখ দুটি খোলো রূপবতী
আমার নিঃশ্বাসে কাঁপে নক্শাকাটা বস্ত্রের দুকূল ?
আমসা আমিন
আমসা আমিন বাংলাদেশ সেনাবাহিনীর অবসরপ্রাপ্ত মেজর জেনারেল, কুড়িগ্রাম জেলার রাজনীতিবিদ ও সাবেক রাষ্ট্রদূত।
সোনালি কাবিন
শরমে আনত কবে হয়েছিল বনে কপোতী ?
আমসা আমিন
প্রাথমিক জীবন
আমসা আমিন কুড়িগ্রাম জেলায় জন্মগ্রহণ করেন।
সোনালি কাবিন
বাতাসে ভেঙেছে খোঁপা, মুখ তোলো হে দেখনহাসি
তোমার টিক্লি হয়ে হৃদপিণ্ড নড়ে দুরু দুরু
আমসা আমিন
রাজনৈতিক ও কর্মজীবন
আমসা আমিন বেসরকারি সংগঠন ‘সেন্টার ফর সিকিউরিটি এ্যান্ড ডেভেলপমেন্ট স্টাডিজ’ এর চেয়ারম্যান। তিনি বাংলাদেশ সেনাবাহিনীর অবসরপ্রাপ্ত মেজর জেনারেল ও সাবেক রাষ্ট্রদূত। তিনি সেনাবাহিনী থেকে অবসর গ্রহণ করে ২০০১ সালে আওয়ামী লীগে যোগ দিয়ে ২০০৩ সালে তিনি দলের কুড়িগ্রাম জেলা কমিটির সভাপতি নির্বাচিত হন। ২০০১ সালের অষ্টম জাতীয় সংসদ নির্বাচনে আওয়ামী লীগের মনোনয়ন নিয়ে কুড়িগ্রাম-২ আসন থেকে অংশনিয়ে পরাজিত হয়েছিলেন। এর পর ২০১৮ সালে গণফোরামে যোগ দিয়ে একাদশ জাতীয় সংসদ নির্বাচনেও কুড়িগ্রাম-২ আসন থেকে অংশনিয়ে পরাজিত হয়েছিলেন।
সোনালি কাবিন
মঙ্গলকুলোয় ধান্য ধরে আছে সারা গ্রামবাসী
উঠোনে বিন্নীর খই, বিছানায় আতর, অগুরু ।
আমসা আমিন
রাজনৈতিক ও কর্মজীবন
কুড়িগ্রাম জেলা পরিষদের প্রশাসক হিসেবেও তিনি দায়িত্ব পালন করেন।
সোনালি কাবিন
শুভ এই ধানদূর্বা শিরোধার্য করে মহিয়সী
চৌকাঠ ধরেছে এসে ননদীরা তোমার বয়সী
সমানত হয়ে শোনো সংসারের প্রথম সবক
বধূবরণের নামে দাঁড়িয়েছে মহামাতৃকুল
গাঙের ঢেউয়ের মতো বলো কন্যা কবুল, কবুল ।
১৪
বৃষ্টির দোহাই বিবি, তিলবর্ণ ধানের দোহাই
দোহাই মাছ-মাংস দুগ্ধবতী হালাল পশুর,
লাঙল জোয়াল কাস্তে বায়ুভরা পালের দোহাই
হৃদয়ের ধর্ম নিয়ে কোন কবি করে না কসুর ।
কথার খেলাপ করে আমি যদি জবান নাপাক
কোনদিন করি তবে হয়ো তুমি বিদ্যুতের ফলা,
এ-বক্ষ বিদীর্ণ করে নামে যেন তোমার তালাক
নাদানের রোজগারে না উঠিও আমিষের নলা ।
রাতের নদীতে ভাসা পানিউড়ী পাখির ছতরে,
শিষ্ট ঢেউয়ের পাল যে কিসিমে ভঙে ছল ছল
আমার চুম্বন রাশি ক্রমাগত তোমার গতরে
ভাষার শপথ আর প্রেমময় কাব্যের শপথ
আগরতলা রেলওয়ে স্টেশন
আগরতলা রেলওয়ে স্টেশনটি 5.5 km  ত্রিপুরা থেকে দুরে অবস্থিত ।এটি উত্তর-পূর্ব ভারতের দ্বিতীয় রাজধানী শহর ( গুয়াহাটি, আসামের পরে) যা দেশের রেলওয়ে মানচিত্রের সাথে সংযুক্ত, তাছাড়া আগরতলা স্বাধীন ভারতের প্রথম রাজ্য রাজধানী যা একটি রেল নেটওয়ার্কের সাথে সংযুক্ত। ২০১৫ এর আগে  রুটটি লুমডিংয়ের সাথে একটি মিটার-গেজ ট্র্যাকের সাথে সংযুক্ত ছিল, কিন্তু ২০১৬ সালে গেজকে ব্রডগেজে রূপান্তর করার পরে, ট্র্যাকটি সরাসরি গুয়াহাটি এবং ভারতের বাকি অংশের সাথে সংযুক্ত হয়েছে।
আগরতলা থেকে সাব্রুমে রাজ্যের চরম দক্ষিণ প্রান্তের দিকে সংযোগের জন্য একটি নির্মাণাধীন ট্র্যাক চলছে, যা ৩ অক্টোবর ২০১৯-এ সম্পূর্ণ হয়েছে। রাজ্যে মোট ২১ টি নির্মিত স্টেশন এবং কয়েকটি নির্মাণাধীন স্টেশন রয়েছে, যার মধ্যে চুরাইবাড়ি উত্তর দিক দিয়ে শেষ এবং দক্ষিণ দিকে সাব্রুম ের কাজ করাও সম্পন্ন।রাজধানী থেকে উত্তর অঞ্চলের শেষ স্টেশনের দিকে মোট ট্র্যাকের দৈর্ঘ্য প্রায়। 153 km, যার পরে আসামের অঞ্চল শুরু হয়। স্টেশন থেকে শহরে পৌঁছানোর জন্য প্রচুর পরিবহণের মাধ্যম রয়েছে।
ইতিহাস
১৮৫৩ সালে উপমহাদেশে রেলওয়ের আবির্ভাবের সাথে উত্তর-পূর্ব রাজ্যের রাজধানী ভারতের রেলম্যাপে এসেছিল। কিলোমিটার এর ভিত্তিপ্রস্তর  (৭৪-মাইল) কুমারঘাট – আগরতলা রেলওয়ে প্রকল্পটি ১৯৯৬ সালে প্রাক্তন প্রধানমন্ত্রী এইচডি দেবগৌড়া দ্বারা স্থাপিত হয়েছিল, এবং রেললাইন স্থাপনের সময়, এটিকে দ্রুত ব্রডগেজে রূপান্তর করার ব্যবস্থা রাখা হয়েছিল। আগরতলাকে রেলপথে যুক্ত করতে সরকার তখন থেকে ৪০ বছর সময় নেয়।
নির্মাণ
ত্রিপুরার মুখ্যমন্ত্রী মানিক সরকারের মতে, এনএফআর ধলাই এবং পশ্চিম ত্রিপুরা জেলার লংথারাই উপত্যকা, বারামুরা এবং আথারমুরা পাহাড়ের মধ্য দিয়ে তিনটি টানেল তৈরি করে রেলপথে আগরতলার সাথে সংযোগ করতে ৯০০ কোটি টাকা ($190 মিলিয়ন) খরচ করেছে৷ লংথারাই টানেল হল পূর্ব ভারতের দীর্ঘতম রেলওয়ে টানেল।" স্টেশনটির স্থাপত্য উজ্জয়ন্ত প্রাসাদের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ।
ব্রড-গেজ
আগরতলা ২০১৬ সালের মার্চের মধ্যে ব্রড-গেজ সুবিধা পাওয়ার কথা ছিল।আসামের লুমডিং থেকে শিলচর পর্যন্ত একটি ছোট মিটার-গেজ ট্র্যাক থেকে বিজি-তে রূপান্তরের কাজ মার্চ ২০১৫-এ শেষ হয়েছিল আগরতলায় মালবাহী পরিষেবা ইতিমধ্যেই আবার শুরু হয়েছিল।এটি ছিল ৩১ জুলাই ২০১৬ যখন ভারতের তৎকালীন রেলমন্ত্রী সুরেশ প্রভু আগরতলা – নতুন দিল্লি ' ত্রিপুরা সুন্দরী এক্সপ্রেস ' উদ্বোধন করেছিলেন, ব্রডগেজটিকে ভারতের বাকি অংশের সাথে যুক্ত করে।২৮ অক্টোবর ২০১৭ তারিখে আগরতলা থেকে আনন্দ বিহার টার্মিনাল পর্যন্ত রাজধানী এক্সপ্রেস উদ্বোধন করা হয়েছিল।
বাংলাদেশের সাথে সংযোগ
বাংলাদেশ সরকার এবং ভারত সরকার ২১ মে ২০১৩ তারিখে আগরতলা এবং আখাউড়া রেলওয়ে স্টেশনগুলিকে উত্তর-পূর্ব রাজ্যগুলির সাথে বাংলাদেশ রেলওয়েকে সংযুক্ত করার জন্য একটি সমঝোতা স্মারক (এমওইউ) স্বাক্ষর করেছে। ট্র্যাকের মোট দৈর্ঘ্য হবে ১৫.০৫৪ কিমি, যার মধ্যে মাত্র ৫ কিলোমিটার ভারতের  অবশিষ্ট ট্র্যাক বাংলাদেশের অংশে পড়ে।ট্র্যাকগুলি ব্রড-গেজ ফর্ম্যাটে মিটার গেজে স্থাপন করা হবে যাতে প্রয়োজনে এটি ব্রডগেজে রূপান্তর করা যায়। প্রকল্পটি ভারত দ্বারা অর্থায়ন করেছে এবং প্রায় ২৭১ কোটি টাকা খরচ হবে বলে আশা করা হচ্ছে।
ঠোঁট
ঠোঁট হ'ল মানুষ সহ অনেক প্রাণীরই মুখের একটি দৃশ্যমান অংশ।
ঠোঁট নরম, সচল এবং খাদ্য গ্রহণ, শব্দ ও বাক্য উচ্চারণে খোলা-বন্ধ ক'রে সহায়তা করে। মানুষের ঠোঁট একটি স্পর্শকাতর সংবেদনশীল অঙ্গ এবং চুম্বন ও ঘনিষ্ঠতার মতো ক্রিয়াকলাপের সময় এটি কামোত্তেজক কেন্দ্র হিসাবে কাজ করে।
কাঠামো
উপরের এবং নীচের ঠোঁটকে যথাক্রমে "মুখের উপরের ঠোঁট" এবং "মুখের নীচের ঠোঁট" হিসাবে উল্লেখ করা হয়।  ঠোঁটের চারপাশের সাথে মুখের ত্বকের যে সন্ধিক্ষণ দেখা যায় তা হ'ল ভারমেলিয়ন সীমানা, এবং সীমানার মধ্যবর্তী সাধারণত লালচে অংশকে বলা হয় ভারমেলিয়ন  অঞ্চল।  উপরের ঠোঁটের ভারমেলিয়ন সীমানা কিউপিড ধনুক নামে পরিচিত। উপরের ঠোঁটের কেন্দ্রে অবস্থিত মাংসল অংশ হ'ল একটি টিউবার্কেল। অনুনাসিক সেপটাম পর্যন্ত বিস্তৃত উল্লম্ব খাঁজটিকে ফিল্ট্রাম বলা হয়। ঠোঁটের ত্বকে তিন থেকে পাঁচটি সেলুলার স্তর থাকে এবং তা সাধারণত মুখের ত্বকের তুলনায় খুব পাতলা হয়। মুখের ত্বকে ১৬টি স্তর থাকে। হালকা বর্ণের সাথে ঠোঁটের ত্বকে কম মেলানোসাইটস থাকে (এই কোষগুলি মেলানিন রঙ্গক উৎপাদন করে যা ত্বকের রঙের জন্য দায়ী)। এই কারণে রক্তবাহ ঠোঁটের ত্বকে উপস্থিত থাকে বলে সেটি উল্লেখযোগ্যভাবে লাল বর্ণের হয়ে থাকে। গাঢ় ত্বকের ব্যক্তির ক্ষেত্রে ঠোঁটের ত্বকে আরও মেলানিন থাকে বলে এটি দৃশ্যত গাঢ় বর্ণের হয়। ঠোঁটের ত্বক মুখের বহির্মুখী ত্বক এবং মুখের অভ্যন্তরের অভ্যন্তরীণ শ্লৈষ্মিক ঝিল্লি এর মধ্যে সীমানা গঠন করে।
ঠোঁটের ত্বক লোমশ নয় এবং সেখানে ঘর্ম গ্রন্থি নেই। তাই এতে ঘাম এবং শরীরের তেলের স্বাভাবিক সুরক্ষা স্তর থাকে না। এই সুরক্ষা ত্বককে মসৃণ রাখতে সাহায্য করে, প্যাথোজেনগুলিকে বাধা দেয় এবং উষ্ণতা নিয়ন্ত্রণ করে। এই সুরক্ষা ঠোঁটে অবর্তমান বলে ঠোঁট দ্রুত শুকিয়ে যায় এবং সহজেই ফেটে যায়।
নীচের ঠোঁট প্রথম ফ্যারেনজিয়াল খিলান এর একটি শাখা ম্যান্ডিবুলার প্রমিন্যান্স থেকে গঠিত হয়। নীচের ঠোঁটটি দেহের ম্যান্ডিবল কে আবৃত করে রাখে। এটি ডিপ্রেসর ল্যাবি ইনফিরিয়র পেশী দ্বারা আবৃত এবং সীমানাটি অরবিকুলারিস ওরিস দিয়ে গঠিত।
উপরের ঠোঁটটি ম্যাক্সিলার পূর্ববর্তী পৃষ্ঠ কে আবৃত রাখে। এর উপরের অর্ধটি স্বাভাবিক ত্বকের বর্ণের হয় এবং এর কেন্দ্রস্থলে হাল্কা বর্ণ থাকে। সরাসরি নাকের নীচের অংশ ফিল্ট্রাম নামে পরিচিত। ভার্মিলিয়ন শব্দটি উপরের বা নীচের ঠোঁটের বর্ণযুক্ত অংশকে বোঝায়।
উপরের ঠোঁটের ভার্মিলিয়ন পাতলা এবং চ্যাপ্টা বৈশিষ্ট্যযুক্ত ফিল্ট্রাম হল গর্ভাবস্থায় মায়ের অ্যালকোহল গ্রহণের পরিচয় স্বরূপ এবং তার ফলে আজীবন প্রতিবন্ধকতা সৃষ্টি হতে পারে।
মাইক্রোএনাটমি
ঠোঁটের ত্বক হল স্তরীভূত স্কোয়ামাস এপিথেলিয়াম। মিউকাস মেমব্রেনটি সংবেদনশীল কর্টেক্স এর একটি অংশ এবং তাই অত্যন্ত সংবেদনশীল হয়। ফ্রেনুলাম ল্যাবি ইনফেরিয়েরিস হ'ল নীচের ঠোঁটের ফ্রেমুলাম। ফ্রেমুলাম ল্যাবি সুপিরিওরিস হ'ল উপরের ঠোঁটের ফ্রেমুলাম।
খাদ্য গ্রহণ
যেহেতু নিজস্ব বিশেষ পেশী এবং সীমান্তের পেশী রয়েছে তাই ঠোঁট সহজেই নাড়ানো যায়। ঠোঁট দিয়ে খাওয়ার কাজ সাধিত হয়। যেমন এটি খাবার ধরে রাখা বা মুখে পোরার কাজ করে। এছাড়াও ঠোঁট দিয়ে মুখের বায়ু রোধ করার কাজ, খাবার এবং পানীয় ভিতরে রাখার কাজ এবং অযাচিত জিনিসকে মুখে ঢুকতে বাধা দেওয়ার কাজ সারে।  ঠোঁট দিয়ে একটি সরু চোঙ্গ তৈরি করার মাধ্যমে মুখের চোষণ বাড়ানো-কমানো যায়। শিশুদের স্তন্যপান এর জন্য ঠোঁটের এই কাজটি অতি প্রয়োজনীয়। ঠোঁটের অন্যান্য কাজের প্রসঙ্গে বলা যায় তরল পান করার জন্য স্ট্র দিয়ে চুষে খেতেও ঠোঁট ব্যবহার করা হয়।
বক্তব্য
ঠোঁট বিভিন্ন শব্দ উৎপাদন করে এবং তার জন্য ঠোঁটের প্রধানত লেবিয়াল, বাইলেবিয়াল, এবং ল্যাবিওডেন্টাল অংশ ব্যঞ্জন ধ্বনির পাশাপাশি বৃত্তাকার স্বরধ্বণি উচ্চারণে স্বরযন্ত্রের একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশরূপে অবস্থান করছে। ঠোঁট হুইসলিং সক্ষম এবং আমাদের ট্রাম্পেট, ক্ল্যারিনেট, বাঁশি এবং স্যাক্সোফোনের মতো বায়ু নির্ভর বাদ্যযন্ত্রের বাদনও ঠোঁটের সাহায্য নিয়ে করা হয়। শ্রবণশক্তি বিহীন মানুষ অসচেতনভাবে বা সচেতনভাবে লিপ রিড দ্বারা প্রকৃত শব্দ না শুনেই ঠোঁট নড়া দেখে বাক্যটি বুঝতে পারে।
স্পর্শকাতর অঙ্গ
ঠোঁটে অনেকগুলি স্নায়ু প্রান্ত রয়েছে এবং তা স্পর্শকাতর (স্পর্শ) অনুভূতির অংশ হিসাবে প্রতিক্রিয়া প্রকাশ করে। ঠোঁট স্পর্শ, উষ্ণতা এবং ঠান্ডা সম্পর্কে খুব সংবেদনশীল। তাই এটি শিশুদের অজানা জিনিস অন্বেষণের জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ সহায়ক অঙ্গ রূপে কাজ করে।
কামোত্তেজক কেন্দ্র
বহু সংখ্যক স্নায়ুপ্রান্ত থাকার কারণে ঠোঁট একটি কামোত্তেজক কেন্দ্রর ভূমিকা নেয়। সেই কারণে ঠোঁট চুম্বন এবং ঘনিষ্ঠতা প্রকাশের কাজে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে।
কোনও মহিলার ঠোঁট হ'ল তাঁর প্রজনন সক্ষমতার দৃশ্যমান বহিঃ প্রকাশ। মানুষের আকর্ষণ বিজ্ঞানের উপর সম্পাদিত গবেষণায় মনোবিজ্ঞানীরা এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছেন যে কোনও মহিলার মুখের এবং যৌন আকর্ষণে বয়ঃসন্ধিকাল ও বিকাশকালে তাঁর হরমোনের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত।  কোনও পুরুষের মুখের কাঠামোর উপর টেস্টোস্টেরন এর প্রভাবের বিপরীতে মহিলার ইস্ট্রোজেন এর প্রভাব বয়ঃসন্ধিকালে এবং পূর্ণতাকালে তুলনামূলকভাবে "শিশুসুলভ" এবং তারুণ্যভরা মুখের কাঠামো বজায় রাখতে সহায়তা করে।  দেখা গেছে যে কোনও মহিলার যত বেশি ইস্ট্রোজেন থাকে তাঁর চোখ এবং ঠোঁট তত বেশি বিস্তারিত হয় যা আরও মহিলাসুলভ বৈশিষ্ট্য প্রকাশ করে।  যৌন মনোবিদদের দ্বারা করা সমীক্ষায় দেখা গেছে যে সর্বজনীনভাবে পুরুষ কোনও মহিলার পূর্ণ ঠোঁট বেশি যৌন আকর্ষণীয় বলে মনে করেন। কোনও মহিলার ঠোঁট পুরুষদের কাছে যৌন আকর্ষণীয় কারণ সেটি কোনও মহিলার স্বাস্থ্য এবং প্রজনন সক্ষমতার জৈবিক সূচক হিসাবে কাজ করে। কোনও মহিলার লিপস্টিক (বা কোলাজেন ঠোঁটের বর্ধন)) এমন একটি ধারণা সৃষ্টি করে যে সেই মহিলার আসলের চেয়ে বেশি ইস্ট্রোজেন রয়েছে এবং এইভাবে তিনি আরও প্রজননক্ষম এবং আকর্ষণীয় হয়ে ওঠার এই সুযোগটি গ্রহণ করার চেষ্টা করেন।
ঠোঁটের আকার পুরুষ এবং মহিলা উভয়েরই যৌন আকর্ষণের সাথে যুক্ত। মহিলারা পুরুষালী ঠোঁটযুক্ত পুরুষদের প্রতি আকৃষ্ট হন। পুরুষালী এই ঠোঁটের এই আকার সাধারণত মাঝারি থেকে শুরু করে খুব বড় বা খুব ছোট হয় না এবং সেটি যেন দৃঢ় ও সংবেদনশীল হয়। সাধারণভাবে গবেষকরা দেখেছেন ছোট নাক, বড় চোখ এবং ইন্দ্রিয়সুখবর্ধক ঠোঁট পুরুষ এবং মহিলা উভয়েরই ক্ষেত্রেই যৌন আকর্ষণীয়। রক্তের সাথে জড়িত থাকার কারণে যৌন উত্তেজনার সময় ঠোঁট অস্থায়ীভাবে স্ফীত হতে পারে।
সৈয়দ আবদুস সামাদ
সৈয়দ আবদুস সামাদ (জন্ম: ডিসেম্বর ৬, ১৮৯৫ - মৃত্যু: ফেব্রুয়ারি ২, ১৯৬৪) এই ভারত উপমহাদেশের ফুটবল যাদুকর হিসেবে খ্যাত। উপমহাদেশের ফুটবলামোদীদের কাছে জাদুকর সামাদ নামে পরিচিত।
খেলোয়াড় জীবন
কলকাতা এরিয়ান্স ক্লাবের দুঃখীরাম মজুমদারের কাছে তার ফুটবল শিক্ষা। এরিয়ান্স থেকে তাজ ক্লাবে যান। ১৯১৩ সালে রংপুরের তাজ ক্লাবের হয়ে কলিকাতায় খেলতে গিয়ে ফুটবল সংগঠকদের নজরে পড়েন। ১৯১৫ সালে কলিকাতা দ্বিতীয় বিভাগের ক্লাব এরিয়ান্স সামাদ কে দলভুক্ত করে। সেবার অনেকটা সামাদের অসাধারণ নৈপুন্যে এরিয়ান্স ক্লাব প্রথম বিভাগে খেলার যোগ্যতা অর্জন করে। ১৯২০ সালে সামাদ ইস্ট বেঙ্গল রেলওয়ে ক্লাবে যোগ দেন। ১৯২৪ সালে ভারতীয় জাতীয় দলের খেলোয়াড় হিসেবে তিনি বার্মা, যুক্তরাজ্য এবং চীন সফর করেন। বহু খেলায় তার ক্লাব হেরে গেলেও শ্রেষ্ঠ পুরস্কার পেয়েছেন ফুটবল জাদুকর সামাদ। ১৯২৭ সালে তিনি ঢাকার তৎকালীন শীর্ষ দল ভিক্টোরিয়া স্পোর্টিং ক্লাব এবং কলকাতা র বিখ্যাত মোহনবাগান ক্লাবে খেলার জন্য চুক্তিবদ্ধ হন। ১৯৩৩ সালে তিনি কলিকাতা মোহামেডান স্পোর্টিং ক্লাবে যোগ দেন এবং এই ক্লাবে খেলেই তিনি ফুটবল থেকে অবসর নেন। বিভিন্ন সূত্র মতে তিনি ১৯৪১ সাল অর্থাৎ প্রায় ৫০ বছর বয়স পর্যন্ত ফুটবল খেলেছেন। ১৯৫৭ সালে তিনি পাকিস্তান জাতীয় ক্রীড়া পরিষদের বেতনভুক্ত ফুটবল কোচ হিসেবে চাকরি শুরু করেন। ১৯৬২ সালে পাকিস্তান সরকার তাকে রাষ্ট্রপতি পদক দিয়ে সম্মানিত করে।
বৈশিষ্ট্য
সামাদ ড্রিবলিং এবং গোলে লক্ষ্যভেদী শটের জন্য বিখ্যাত ছিলেন।
মৃত্যু
১৯৬৪ সালের ২রা ফেব্রুয়ারি পূর্ব পাকিস্তানের সৈয়দপুরে শেষ নিঃশ্বাস ত্যাগ করেন।
স্পিটিং মাকড়শা
স্পিটিং মাকড়শা স্কাইটোডিডি পরিবারের অন্তর্ভুক্ত। এরা বিভিন্ন ধরনের হয় এবং এরা সবাই স্কাইটোডিডি পরিবারের মধ্যেই অন্তর্ভুক্ত। ১৫০ এরও বেশি স্কাইটোডিডি প্রজাতিকে সারা পৃথিবী জুড়ে খুজে পাওয়া গেছে এখনও অবধি। এর মানে এটাই দাঁড়ায় যে এরা কিছুটা সিসারিডি প্রজাতির অন্তর্ভুক্ত যাদের মধ্যে পড়ে রিক্লস মাকড়শা নামে মাকড়শাটি।
স্কাইটোডিডি তাদের শিকার ধরে তাদের থুতু ছেটানোর মাধ্যমে। এরা যে বস্তুর ওপর থুতু ছেটায় সেটা কিছুক্ষণ পরে জমাট বেঁধে যায়, এবং এদের থুতুতে বিষ থাকে যে বিষের দ্বারা ওই শিকার হত হয়। আশ্চর্য ভাবে এদের বিষগ্রন্থি একাধারে যেমন বিষ বহন করে তেমনি স্পাইডার সিল্কও ধারণ করে। এই বিষ-সম্পৃক্ত রেশম যে শুধুমাত্র শিকারকে নিশ্চল করে দেয় তা নয়, এই বিষের দ্বারা এরা হতও হয়। উচ্চ গতির চলমান ছবিতে দেখা গেছে যে এই মাকড়শা একদিক থেকে থেকে আরেকদিকে আন্দোলিত হয় থুতু ছিটাবার সময় এবং তারা এঁকেবেঁকে Z প্যাটার্নে শিকার ধরে। এই মাকড়শারা প্রধানত ১০ মিলি মিটার দূর থেকে শিকার ধরে এবং ১/৭০০ সেকেন্ডে শিকারের ওপর হামলা করে। শিকারকে ধরার পরে এই মাকড়শারা বিষ দিয়ে শিকারকে কামড়ায় এবং এটিকে সাধারণ মাকড়শাদের মতোন গুটিয়ে নেয় নিজেদের কাট্নি - অঙ্গের মাধ্যমে।
বাটু গুহা (শহর)
বাটু গুহা ( চীনা :黑风峇都喼, তামিল : பத்துமலை) একটি mukim এবং শহর Gombak জেলা, সেলাঙ্গর, মালয়েশিয়া তে। শহরের কেন্দ্রস্থলে হাউজিং বুমের কারণে শহরটি আবাসনের বৃদ্ধি হয়েছে। বাটু গুহা ( চীনা :黑风洞,峇都喼, তামিল : பத்துமலை) একটি mukim এবং শহর Gombak জেলা, সেলাঙ্গর, মালয়েশিয়া তে। শহরের কেন্দ্রস্থলে হাউজিং বুমের কারণে শহরটি আবাসনের বৃদ্ধি হয়েছে।
শিক্ষা
শহরের হাউজিং বুম বাসিন্দাদের বেশি করে শহরে  যেতে এবং আরও নতুন স্কুলের প্রয়োজনীয়তার দিকে পরিচালিত করেছে।
প্রাথমিক বিদ্যালয়
বর্তমানে শহরে মাত্র ছয়টি প্রাথমিক বিদ্যালয় রয়েছে।
বর্তমান উন্নয়ন
শহরের কেন্দ্রস্থলে বেশ কিছু নতুন ব্যবসা কেন্দ্র খোলা হয়েছে এবং সামগ্রিক জমির মূল্য বৃদ্ধি করেছে। নতুন-মসজিদটির উন্নয়নের ফলে তাসিক তামান সেরি গোমবাকের কাছে তামান শ্রী গোমবাকের আশেপাশের এলাকার জমি-মূল্য বৃদ্ধি পেয়েছে এবং নাগরিক ও ছাত্রদের প্রার্থনার জন্য মসজিদে যাওয়া সহজ হয়েছে।
গণপরিবহন
বাতু গুহা পরিবেশনকারী প্রধান রেল স্টেশন হলবাতু কেভস কম্যুটার স্টেশন, সেন্টুল-বাতু গুহা শাখা লাইনের সংস্কারের অংশ হিসাবে 2010 সালে খোলা হয়েছিল। স্টেশনটি  ।
দ্রুত কেএল এবং সেলাঙ্গর অমনিবাস বাসগুলি এই শহরে পরিষেবা দেয়।
গাড়ি
বাটু গুহা MRR2  র পাশেই অবস্থিত। The interchanges to LPT  (which goes to কুয়ান্তান and Kuala Terengganu) and DUKE  (যা মন্ট কিয়ারা এবং সেগাম্বুট এর দিকে যায়) কাছেই অবস্থিত।
রাজনীতি
বাটু গুহা হল গোমবাক সংসদীয় নির্বাচনী এলাকার অংশ, বর্তমানে পার্টি প্রিবুমি বেরসাতু মালয়েশিয়ার আজমিন আলী প্রতিনিধিত্ব করছেন। বাতু কেভস সেলাঙ্গর রাজ্য বিধানসভার সুঙ্গাই তুয়া নির্বাচনী এলাকা দ্বারা আচ্ছাদিত, বর্তমানে পার্টি কেদিলান রাকয়াতের আমিরুদিন শারি প্রতিনিধিত্ব করছেন। তিনি সেলাঙ্গরের বর্তমান মেন্টেরি বেসারও।
আহমেদ আল-ফাহাদ আল-আহমেদ আল-সাবাহ
আহমেদ আল ফাহাদ আল আহমেদ আল সাবাহ একজন কুয়েতি রাজনীতিবিদ ও ক্রীড়া প্রশাসক। তিনি বর্তমানে এশিয়া অলিম্পিক কাউন্সিল ও এশীয় হ্যান্ডবল ফেডারেশনের সভাপতি। এছাড়াও তিনি আন্তর্জাতিক অলিম্পিক কমিটির সদস্য। তিনি তেল, প্রকৌশল, পানি ও বিদ্যুৎ এবং যোগাযোগ ও নির্মাণ ক্ষেতগুলোতে কাজ করেন। তিনি ২০১৫-২০১৭ সেশনের জন্য ফিফা নির্বাহী কমিটির সদস্য নির্বাচিত হয়েছেন।
শিক্ষা ও কর্মজীবন
শেখ আহমেদ কুয়েত বিশ্ববিদ্যালয় ও কুয়েত মিলিটারি একাডেমিতে শিক্ষা অর্জন করেছেন। এবং তিনি কুয়েত সেনাবাহিনীতে মেজর পদমর্যাদা অর্জন করেছেন।
তিনি ২০০০ সালে কুয়েতের তথ্য মন্ত্রী হিসেবে নিযুক্ত হন এবং ২০০১ সালে ভারপ্রাপ্ত তেল মন্ত্রী হন। তিনি ১৯৯১ থেকে ২০০১ সাল পর্যন্ত কুয়েত অলিম্পিক কমিটির সভাপতি ছিলেন। ১৯৯২ সালে তিনি আন্তর্জাতিক অলিম্পিক কমিটির সদস্য নির্বাচিত হয়েছিলেন। এছাড়াও তিনি এশিয়া অলিম্পিক কাউন্সিলের সভাপতি।
চীনা সাম্যবাদে নারীবাদ
চীনা কমিউনিস্ট পার্টি (সিসিপি) ১৯২১ সালে চীনে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, যা ১৯৪৯ সালে চেয়ারম্যান মাও সেতুং- এর অধীনে গণপ্রজাতন্ত্রী চীন প্রতিষ্ঠার জন্য দ্রুত বৃদ্ধি পায়। একটি মার্কসবাদী-লেনিনবাদী দল হিসেবে চীনা কমিউনিস্ট পার্টি তাত্ত্বিকভাবে নারী সমতার জন্য প্রতিশ্রুতিবদ্ধ এবং তাদের এজেন্ডায় নারীর মুক্তির প্রতিশ্রুতি রেখেছিল। ১৯৪৯ সাল থেকে, মাও সেতুং-এর শাসনামলে কমিউনিস্ট চীনে নারী অধিকার ও লিঙ্গ সমতার ব্যাপক উন্নতি হয়েছিল।
১৯০০-এর দশকের প্রারম্ভে
১৯১০ ও ১৯২০-এর দশকে মে ফোর্থ আন্দোলন নারী ও পুরুষের মধ্যে আরও সমতা, নারীদের জন্য আরও শিক্ষার সুযোগ ও নারী মুক্তির পক্ষে ছিল। এই যুগটি পরবর্তী যুগের তুলনায় নারীবাদের প্রতি আরও উন্মুক্ত ও সামঞ্জস্যপূর্ণ ছিল। এই সময়ের মধ্যে বেশিরভাগ কর্মী ও সংস্কারক পুরুষ ছিলেন যারা চীনের সামগ্রিক সমাজ কাঠামো পরিবর্তন এবং জাতিকে আরও শক্তিশালী করতে চেয়েছিলেন। যাই হোক, মে ফোর্থ আন্দোলন ছিল প্রথম নারীবাদী আন্দোলন যা চীনা সমাজে লিঙ্গ বিভাজনকে প্রকাশ্যে চ্যালেঞ্জ করেছিল। তবে এই আন্দোলন কেবল মাত্র শহুরে অঞ্চলে বসবাসকারী অল্প সংখ্যক অভিজাত মহিলাকে প্রভাবিত করেছিল। গ্রামীণ গ্রামাঞ্চলে বসবাসকারী বেশিরভাগ মহিলাই ন্যূনতম প্রভাবিত বলে মনে হয়েছিল।
এই সময়ে, সংগঠিত বিবাহ প্রায়শই কনের বাবা-মা দ্বারা আয়োজন করা হতো। মহিলাদের বিবাহবিচ্ছেদ শুরু করার একমাত্র উপায় ছিল আত্মহত্যা, যেখানে পুরুষরা তাদের নিজস্ব বিভিন্ন কারণে বিবাহবিচ্ছেদ করতে পারে।
শাদা আব্দুল রাজ্জাক আব্বৌসি
শাদা আব্দুল রাজ্জাক আব্বৌসি (আরবি:شذى عبد الرزاق عبوسي) হলেন ইরাকের একজন মানবাধিকার ও নারী অধিকার কর্মী। ২০০৭ সালে তাকে আন্তর্জাতিক সাহসী নারী পুরস্কার প্রদান করে মার্কিন পররাষ্ট্র দফতর।
জীবনী
শাদা আব্দুল রাজ্জাক আব্বৌসি রাজনীতিতে যোগদানের পূর্বে স্কুলে জীববিজ্ঞান ও ইসলাম শিক্ষা বিষয়ে পাঠদান করতেন। ২০০৩ সালে ইরাক যুদ্ধের পূর্বে ইরাকি বাথ পার্টিতে যোগ দিতে অস্বীকৃতি জানালে ইরাকের যে কোন প্রদেশের যে কোন স্কুলে তার পাঠদানের উপর নিষেধাজ্ঞা আরোপ করা হয়। ইরাক যুদ্ধ শেষ হলে তার উপর আরোপিত নিষেধাজ্ঞা রহিত করা হয়।
পুরস্কার
২০০৭ সালে শাদা আব্দুল রাজ্জাক আব্বৌসিকে তার কর্মকাণ্ডের স্বীকৃতিস্বরূপ আন্তর্জাতিক সাহসী নারী পুরস্কার প্রদান করা হয়।
সনিয়া খান
সোনিয়া খান হলেন একজন পাকিস্তানি চলচ্চিত্র ও টেলিভিশন অভিনেত্রী। তিনি উর্দু, পাঞ্জাবি, সিন্ধি এবং পশতু ছায়াছবিতে কাজ করেছেন।
ব্যক্তিগত জীবন
সোনিয়া খান জাতিগতভাবে একজন পশতুন বংশোদ্ভূত। তিনি ২২ বছর বয়সে তারিক মীরকে বিয়ে করেছিলেন। একটি নাটকের শুটিং চলাকালীন তারিক মীর ও সোনিয়া প্রথম দেখা হয়েছিল। তাদের মতে, প্রথম সাক্ষাতে বিস্তারিত কথোপকথন হয়েছিল, কিন্তু পরে তারা বিয়ে করবে এমন ধারণা কারও ছিল না। সোনিয়া তার বিয়ের দুই মাস আগে চিত্রজগত ত্যাগ করেন, কিন্তু কারণটি অবশ্য তারিক মীর ছিলেন না। আরও কিছু কারণ ছিল। সামাজিক মূল্যবোধ ভেঙে পড়ছিল। কখনও কখনও, এলাকার পুলিশ সুপার তার বাড়িতে যেতেন। কখনও কখনও, কিছু কারখানার মালিক তার বাসভবনে বেড়াতে যেতেন।
বরুণ শর্মা
বরুণ শর্মা (জন্ম ৪ ফেব্রুয়ারি ১৯৯০) একজন ভারতীয় চলচ্চিত্র অভিনেতা, যিনি কিছু ব্যবসাসফল চলচ্চিত্রে অভিনয় করেছেন এর মধ্যে ফুকরে (২০১৩) এবং কিস কিসকো পেয়ার কারু (২০১৫) উল্লেখযোগ্য। তার সবচেয়ে ব্যবসাসফল চলচ্চিত্রগুলোর মধ্যে আরো রয়েছে দিলোয়ালে (২০১৫), ফুকরে রিটার্নস (২০১৭), এবং ছিছোরে (২০১৯)।
শিক্ষা
তিনি লরেন্স স্কুলে পড়াশোনা শুরু করেন, কিন্তু পরে তিনি এপিজে স্কুলে বদলি হোন ১১ এবং ১২ শ্রেণীর পড়াশোনা সম্পূর্ণ করার জন্য। তিনি আইআইএফটি চন্ডিগড় থেকে মিডিয়া এর উপর স্নাতক সম্পূর্ণ করেন।
কর্মজীবন
শর্মা ২০১৩ সালে ম্রিঘদীপ সিং লাম্বার কমেডি-ড্রামা চলচ্চিত্র "ফুকরে" এর মাধ্যমে বলিউডে আত্মপ্রকাশ করেন। চলচ্চিত্রটি ব্যবসাসফল হিসেবে খ্যাতি পায় এবং বিশ্বজুরে inr  এর উপর আয় করে।
২০১৪ সালে তিনি "য়ারো দা ক্যাচাপ" চলচ্চিত্রের মাধ্যমে পাঞ্জাবি চলচ্চিত্রে আত্মপ্রকাশ করেন।
২০১৫ সালে তিনি অবিষেক ডোগ্রার "ডলি ডোলি" চলচ্চিত্রে অভিনয় করেন, কিন্তু চলচ্চিত্রটি বক্স অফিসে বিফল হয়। এরপর তিনি কাপিল শর্মা এর সাথে ব্যবসাসফল চলচ্চিত্র "কিস কিসকো পেয়ার করু"তে অভিনয় করেন। ২০১৫ সালে তার শেষ চলচ্চিত্র রোহিত শেট্টি এর "দিলোয়ালে"। এতে তিনি শাহরুখ খান, বরুণ ধবন, কাজল এবং কৃতি শ্যানন, চলচ্চিত্রটি বক্স অফিসের কয়েকটি আয়ের রেকর্ড ভেঙ্গে ফেলে। চলচ্চিত্রটি বিশ্বজুরে inr এর উপর আয় করে।
দুই বছর তিনি সুশান্ত সিং রাজপুত এর সাথে ডিনেশ ভিজান এর "রাবতা" (২০১৭) চলচ্চিত্রে অভিনয় করেন। এটি বক্স অফিসে মুখ থুবরে পরে এবং চলচ্চিত্র সমালোচকরাও এর সম্পর্কে বিরুপ মন্তব্য করেন। ২০১৭ সালের শেষে তিনি "ফুকরে রিটার্নস" এ অভিনয় করেন, যা বক্স অফিস সফলতা পায় এবং বিশ্বজুরে inr 1000000000 এর উপর আয় করে।
২০১৮ সালে তিনি গোবিন্দ এর সাথে ব্যবসায়িকভাবে ব্যর্থ চলচ্চিত্র "ফ্রাইডে"তে অভিনয় করেন। ২০১৯ সালে তিনি "অর্জুন পাতিয়ালা", "খানদানি সাফাকানা" এবং "ছিছোরে" চলচ্চিত্রে অভিনয় করেন। তার পরবর্তি চলচ্চিত্র "রুহ আফজা"। এতে তিনি রাজকুমার রাও এবং জানবি কাপুর।
চায়না পি আর্নল্ড
চায়না আর্নল্ড (জন্ম ২ 29 শে মার্চ, একজন আমেরিকান মহিলা তার মেয়ে প্যারিসকে মাইক্রোওয়েভে রান্না করে হত্যার দায়ে দোষী সাব্যস্ত। বর্তমানে তিনি যাবজ্জীবন কারাদণ্ড ভোগ করছেন।
ঘটনা
২০০৫ সালের আগস্ট মাসে, যখন চীন আর্নল্ড এবং তার সন্তানরা তার প্রেমিক টেরেল টালির সাথে ওহাইওর ডেটনের একটি হাউজিং কমপ্লেক্সে থাকতেন, তখন প্যারিসের পিতৃত্ব নিয়ে তর্ক হয়, যার পরে ২৮ দিন বয়সী প্যারিসকে মাইক্রোওয়েভ ওভেনে রাখা হয় যা বিশ্লেষকদের অনুমান দুই মিনিটের বেশি ছিল। চিকিৎসা বিশেষজ্ঞরা জানিয়েছেন, তার তাপমাত্রা ১০৭ থেকে ১০৮ ডিগ্রি ফারেনহাইটের মধ্যে পৌঁছানোর পরে শিশুটি মারা যায়। তার কোনও বাহ্যিক পোড়া অংশ ছিল না, তবে উচ্চ তাপের অভ্যন্তরীণ আঘাতের শিকার হয়েছিল।
পরের দিন প্যারিসের শরীরে পোড়া দাগের সাথে শীতল এবং শক্ত হয়ে যাওয়া দেহ দেখে, তার বাবা-মা তাকে হাসপাতালে নিয়ে যান যেখানে তাকে মৃত ঘোষণা করা হয়। আর্নল্ড তদন্তকারীদের বলেছিলেন যে তিনি নেশাগ্রস্ত ছিলেন। জন পল রিয়ন, অ্যাটর্নি যিনি তার প্রথম বিচারে আর্নল্ডের প্রতিনিধিত্ব করেছিলেন, তিনি বলেছিলেন যে শিশুটি মারা যাওয়ার সময় তিনি ব্ল্যাক আউট করার সময় নেশাগ্রস্ত ছিলেন। আর্নল্ড ২০ সালে অপহরণ এবং  ২০০২ সালে জালিয়াতির দায়ে দোষী সাব্যস্ত হয়েছিলেন।
বিচার
বিচারের অপেক্ষায় কারাগারে থাকাকালীন আর্নল্ড তার সেলমেট লিন্ডা উইলিয়ামসের সাথে রোমান্টিকভাবে জড়িত হন, যিনি পরে সাক্ষ্য দেন যে আর্নল্ড তার কাছে তার দোষ স্বীকার করেছেন।
প্রথম বিচার
২০০৮ সালের ফেব্রুয়ারি মাসে আর্নল্ডের প্রথম বিচার শুরু হওয়ার পরপরই টালি বলেন যে তার ছেলে তাকে বলেছে যে প্রতিবেশীর একটি ছেলে তাকে ভিতরে রাখার পর সে প্যারিসের নিষ্প্রাণ দেহটি মাইক্রোওয়েভ থেকে বের করে আনে এবং বিচারক একটি বিচারের রায় ঘোষণা করেন।
দ্বিতীয় বিচার
দ্বিতীয় বিচারের সময়, ছেলেটির মা শিশুটিকে মাইক্রোওয়েভে রেখেছিলেন বলে সাক্ষ্য দেন যে প্যারিস মারা যাওয়ার সময় তিনি হাউজিং কমপ্লেক্সে ছিলেন না। আর্নল্ডকে ৮ সেপ্টেম্বর, ২০০৮ তারিখে প্যারোলের সম্ভাবনা ছাড়াই হত্যার দায়ে দোষী সাব্যস্ত করা হয় এবং ডেটন সংশোধনাগারে কারাগারে রাখা হয়।
৫ নভেম্বর, ২০১০ তারিখে ওহাইও সেকেন্ড ডিস্ট্রিক্ট কোর্ট অফ আপিল প্রসিকিউটরি অসদাচরণের কথা উল্লেখ করে আর্নল্ডের দোষী সাব্যস্ত করার বিষয়টি ফিরিয়ে নেয় এবং বলে যে আদালত বস্তুগত সাক্ষীদের তার আত্মপক্ষ সমর্থনে সাক্ষ্য দিতে না দিয়ে ভুল করেছে।