cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
মোহাম্মদ জিয়াউদ্দিন (বীর উত্তম)
বাংলাদেশের স্বাধীনতা যুদ্ধ
ধলই বিওপি অপেক্ষাকৃত উঁচু জায়গায় হওয়ায় এটি পাকিস্তানিদের জন্য সুবিধাজনক ছিল। তাই মেজর জিয়াউদ্দিন ভাবলেন, কনভেনশনাল বা প্রথাগত যুদ্ধ ছাড়া কোনো উপায় নেই। তিনি ক্যাপ্টেন নূর চৌধুরী ও লেফটেন্যান্ট কাইয়ুম চৌধুরীর নেতৃত্বে চার্লি কোম্পানিকে ধলই বিওপি আক্রমণের দায়িত্ব দেন।
ক্যাপ্টেন মাহবুবের নেতৃত্বাধীন আলফা কোম্পানি, ক্যাপ্টেন হাফিজের নেতৃত্বাধীন ব্রাভো এবং মেজর বি জে পাটোয়ারীর নেতৃত্বাধীন ডেলটা কোম্পানিকে পত্রখলা চা বাগান এলাকায় কুলি লাইন টুইন হাট আক্রমণ ও ব্লকিং পজিশনে যাওয়ার সিদ্ধান্ত জানিয়ে দেওয়া হয়। পাকিস্তানি বাহিনীর হামলা প্রতিহত করার জন্য মিত্রবাহিনীর একটি ফিল্ড আর্টিলারি রেজিমেন্টকে দায়িত্ব দেওয়া হয়।
২৮ অক্টোবর ভোর সাড়ে ৩টায় এসল্ট ফরমেশনে যাওয়ার আগেই  সুবেদার আবুল হাসেম এবং ক্যাপ্টেন নূর চৌধুরীর প্লাটুনের অবস্থান টের পেয়ে পাকিস্তানিরা আক্রমণ শুরু করে। এরপর ক্যাপ্টেন নূর চৌধুরী ফায়ার এন্ড মুভ পদ্ধতিতে অগ্রসর হন। একদম কাছাকাছি চলে এলে পাকিস্তানিদের গুলিতে আহত হন তিনি। সুবেদার হাশেমের প্লাটুনটিও তেমন এগোতে পারেনি। টিলার ওপর থাকা একটি এলএমজির জন্য প্লাটুনটি এগিয়ে যেতে পারছিল না। হতাহতের সংখ্যা তখন আরো বাড়তে থাকে। বিষয়টি ডেপথ প্লাটুনকে জানালে লেফটেন্যান্ট কাইয়ুম একটি সুইসাইড ডিটাচমেন্ট পাঠান।
এই সুইসাইড ডিটাচমেন্টের সিপাহী ছিলেন সিপাহী হামিদুর রহমান। এলএমজি পোস্ট ধ্বংসের জন্য ক্রলিং করে এগিয়ে তিনি বাঙ্কার লক্ষ্য করে গ্রেনেড ছুড়লে এলএমজি বিস্ফোরিত হয়। অন্য এলএমজির গুলি লেগে শহীদ হন সিপাহী হামিদুর রহমান। শেষ পর্যন্ত প্রচুর হতাহত হওয়ায় মোহনপুরের ক্যাম্পে ফিরে আসার  নির্দেশ দেন মেজর জিয়াউদ্দিন।
এরপর মেজর জিয়াউদ্দিনের নেতৃত্বে প্রথম ইস্ট বেঙ্গল রেজিমেন্ট নভেম্বর মাসে পূর্ব দিক থেকে আটগ্রাম-চারখাই- সিলেট অক্ষ ধরে চূড়ান্ত অভিযান শুরু করে। ২১ নভেম্বর সুরমা নদী অতিক্রম করার সময় আটগ্রামে পাকিস্তানি বাহিনীর সঙ্গে সংঘর্ষ হয় মেজর জিয়াউদ্দিনের বাহিনীর। প্রচণ্ড যুদ্ধের পর তার নেতৃত্বে  আটগ্রাম দখল করে প্রথম ইস্ট বেঙ্গল রেজিমেন্ট। সামনে এগিয়ে তুমুল যুদ্ধের পর চারগ্রাম ও জকিগঞ্জও দখলে নেয় মুক্তিবাহিনী। ২২ নভেম্বর থেকে ৪ ডিসেম্বর পর্যন্ত চলা যুদ্ধ শেষে মেজর মোহাম্মদ জিয়াউদ্দিনের নেতৃত্বে কানাইঘাট দখল করে প্রথম ইস্ট বেঙ্গল রেজিমেন্ট।
উল্লেখ্য মোহাম্মদ হামিদুর রহমান বীরশ্রেষ্ঠ ধলাইয়ের যুদ্ধে তার অধীনে যুদ্ধ করে শহীদ হন।
বাংলাদেশ সেনাবাহিনী
স্বাধীনতার পর তিনি ঢাকার ৪৬ ব্রিগেডের ব্রিগেড কমান্ডার ছিলেন। এসময় ভারতের প্রধানমন্ত্রী ইন্দিরা গান্ধী বাংলাদেশ সফরে এলে লেফট্যানেন্ট কর্নেল জিয়াউদ্দিন তাকে গার্ড অফ অনার প্রদান করেন। তিনি ভারতের সাথে বাংলাদেশ সরকারের চুক্তির সমালোচনা করে ছুটির দিনে একটি নিবন্ধ লিখেছিলেন। শৃঙ্খলাভঙ্গের অপরাধে ১৯৭৪ সালে তাকে বাহিনী থেকে বহিষ্কার করা হয়।
স্বরূপনগর সমষ্টি উন্নয়ন ব্লক
স্বরূপনগর একটি সমষ্টি উন্নয়ন ব্লক, যা ভারতের পশ্চিমবঙ্গ রাজ্যের উত্তর চব্বিশ পরগণা জেলার অন্তর্গত বসিরহাট মহকুমার একটি প্রশাসনিক বিভাগ গঠন করে।
ভূগোল
স্বরূপনগরের অবস্থান । স্বরূপনগর সমষ্টি উন্নয়ন ব্লকটি উত্তরে গাইঘাটা সমষ্টি উন্নয়ন ব্লক, পূর্বে বাংলাদেশের সাতক্ষীরা জেলার কলারোয়া উপজেলা, দক্ষিণ ও পশ্চিমে বাদুরিয়া সমষ্টি উন্নয়ন ব্লক এবং পশ্চিমে হাবড়া ১ সমষ্টি উন্নয়ন ব্লক দ্বারা সীমাবদ্ধ।
স্বরূপনগর সমষ্টি উন্নয়ন ব্লক ইছামতি-রায়মঙ্গল সমভূমির অন্তর্গত, যা নিম্ন গঙ্গা বদ্বীপে অবস্থিত জেলার তিনটি ফিজিওগ্রাফিক অঞ্চলের মধ্যে একটি। এটিতে পরিপক্ব কালো বা বাদামী রঙের দোআঁশ থেকে সাম্প্রতিক পলিযুক্ত মাটিও রয়েছে। ইছামতি নদী জেলার পূর্ব অংশ দিয়ে প্রবাহিত হয়েছে।
স্বরূপনগর সমষ্টি উন্নয়ন ব্লকের আয়তন ২১৫.১৩ কিমি২ আছে। উত্তর ২৪ পরগনার জেলা পরিসংখ্যানগত পুস্তক: অনুসারে সমষ্টি উন্নয়ন ব্লকে ১ টি পঞ্চায়েত সমিতি, ১০ টি গ্রাম পঞ্চায়েত, ১৬৯ টি গ্রাম সনদ (গ্রাম পরিষদ), ৬৬ টি মৌজা এবং ৬৬ টি জনবহুল গ্রাম রয়েছে। স্বরূপনগর থানা এই ব্লকে পরিষেবা প্রদান করে। এই সমষ্টি উন্নয়ন ব্লকের সদর দফতর স্বরূপনগরে অবস্থিত।
স্বরূপনগর ব্লক/পঞ্চায়েত সমিতির গ্রাম পঞ্চায়েতগুলি হলেন: বালতি নিত্যানন্দকাটি, বিথারি হাকিমপুর, কৈজুরী, স্বরূপগর বাংলানি, চারঘাট, সাগুনা, বাঁকড়া গোকুলপুর, গোবিন্দপুর, সারাপুল নির্মান ও তেপুর মির্জাপুর।
শিক্ষা
২০১০-১১ সালে স্বরূপনগর সমষ্টি উন্নয়ন ব্লকের ১৪৪ টি প্রাথমিক বিদ্যালয়ে ১৫,১৩৭ জন শিক্ষার্থী, তিনটি জুনিয়ার মাধ্যমিক বিদ্যালয়ে ৩,৫৬৩ জন শিক্ষার্থী, ১৩ টি উচ্চ বিদ্যালয়ে (মাধ্যমিক) ৮,০৭০ জন শিক্ষার্থী এবং ৯ টি উচ্চ মাধ্যমিক বিদ্যালয়ে ৭,২৯৪ জন শিক্ষার্থী ছিলেন। স্বরূপনগর সমষ্টি উন্নয়ন ব্লকে ১ টি সাধারণ কলেজ ২,৪২১ জন শিক্ষার্থী ছিল এবং ১৭,০১১ জন শিক্ষার্থী নিয়ে বিশেষ ও অপ্রাতিষ্ঠানিক শিক্ষার জন্য ৪১১ টি প্রতিষ্ঠান রয়েছে।
সমষ্টি উন্নয়ন ব্লকের একমাত্র মহাবিদ্যালয় হিসাবে শহীদ নুরুল ইসলাম মহাবিদ্যালয়টি ২০০১ সালে তেঁতুলিয়ায় প্রতিষ্ঠিত হয়।
২০১১ সালের আদমশুমারি অনুসারে, স্বরূপনগর সমষ্টি উন্নয়ন ব্লকের ৬৫ টি জনবসতিপূর্ণ গ্রামের মধ্যে সমস্ত গ্রামে একটি বিদ্যালয় ছিল, ৪৪ টি গ্রামে একাধিক প্রাথমিক বিদ্যালয় ছিল, ৩৫ টি গ্রামে কমপক্ষে ১ টি প্রাথমিক এবং ১ টি মধ্যম বিদ্যালয় (অষ্টম শ্রেণি পর্যন্ত) ছিল এবং ৩১ টি গ্রামে কমপক্ষে ১ টি মধ্যম এবং ১ টি মাধ্যমিক বিদ্যালয় ছিল।
স্বাস্থ্য পরিষেবা
২০১১ সালে স্বরূপনগরে মোট ৩১ টি শয্যা ও ৭ জন ডাক্তার (বেসরকারি সংস্থাকে বাদে) সহ ২ টি প্রাথমিক স্বাস্থ্য কেন্দ্র ছিল। এতে ৩৪ টি পরিবার কল্যাণ উপকেন্দ্র ছিল। ওই বছরে হাসপাতাল, স্বাস্থ্য কেন্দ্র এবং সিডি ব্লকের উপকেন্দ্রগুলির অন্তঃবিভাগে ৩,১৪৯ জন রোগীকে এবং বহিঃবিভাগে ৬৪,৫৭৪ জন রোগীকে পরিষেবা প্রদান করা হয়।
৩১ টি শয্যা বিশিষ্ট সরপোল (সোনারপুর) গ্রামীণ হাসপাতাল স্বরূপনগর সমষ্টি উন্নয়ন ব্লকের প্রধান চিকিৎসা কেন্দ্র, যেটি সরপোলে অবস্থিত। এছাড়া বাঁকড়া (১০ টি শয্যা) এবং চারঘাটে (১০ টি শয্যা) প্রাথমিক স্বাস্থ্য কেন্দ্র রয়েছে।
স্বরূপনগর ব্লকের ভূগর্ভস্থ জল আর্সেনিক দূষণ দ্বারা প্রভাবিত।
নেভার গনা গিভ ইউ আপ
২০০৮ সালে অ্যাস্টলি রিকরোলিং মিমের কারণে ইন্টারনেটে হাজার হাজার মানুষের সম্মিলিত ভোটের ফলে গানটির সাথে সর্বকালের সেরা অভিনয়ের জন্য এমটিভি ইউরোপ মিউজিক অ্যাওয়ার্ড জিতেন। গানটিকে অ্যাস্টলির সিগনেচার গান হিসেবে বিবেচনা করা হয় ও এটি প্রায়শই তার লাইভ কনসার্টের শেষে বাজানো হয়। গানের মিউজিক ভিডিওটি "রিকরোলিং" ইন্টারনেট মিমের ভিত্তি হয়ে উঠেছে, যেখানে সম্পূর্ণরূপে সম্পর্কহীন বিষয়বস্তুর আশা করা একজন ব্যবহারকারীকে ভিডিওটি দেখানো হয়।
২০১৯ সালে অ্যাস্টলি তার অ্যালবাম দ্য বেস্ট অফ মি-এর জন্য গানটির একটি 'পিয়ানোফোর্টে' সংস্করণ রেকর্ড ও প্রকাশ করেন, যাতে একটি নতুন পিয়ানো বিন্যাস রয়েছে।
নির্মাণ
মাইক স্টক বলেছেন যে কর্নেল আব্রামস হিট "ট্র্যাপড" (১৯৮৫) "নেভার গননা গিভ ইউ আপ"-এর উপর একটি বড় প্রভাব ফেলে, আরো বলেন: "রিক অ্যাস্টলির গানের জন্য আমি চাইনি যে এটি কাইলি বা বনানরামের মতো শোনাবে তাই আমি কর্নেল আব্রামসের 'ট্র্যাপড' গানটি দেখে তৈরি করি ও সেই সিনকোপেটেড ভিত্তিরেখাকে এমনভাবে পুনরায় তৈরি করি যা আমাদের গানের জন্য উপযুক্ত হয়।"
মিউজিক ভিডিও
"নেভার গনা গিভ ইউ আপ"-এর মিউজিক ভিডিওটি পরিচালনা করেন সাইমন ওয়েস্ট। এটি লন্ডনে চিত্রায়িত হয়, মূলত লন্ডন বরো অফ হ্যারোর আশেপাশে। ২৪ অক্টোবর ২০০৯-এ ইউটিউবে আপলোড হওয়ার পর থেকে ভিডিওটি ১.১ বিলিয়নেরও বেশি দেখা হয়েছে; গানটি প্রকাশের ৩৪ বছর এবং ১ দিন পরে ২৮ জুলাই ২০২১ তারিখে এটি সেই মাইলফলকটি অতিক্রম করে।
আসল সাফল্য
১২ মার্চ ১৯৮৮-এ "নেভার গননা গিভ ইউ আপ" মার্কিন বিলবোর্ড হট ১০০-এ ১৯৮৭ সালে প্যারাডাইস গ্যারেজে বাসিন্দা ডিজে, ল্যারি লেভানের দ্বারা বাজানোর পরে প্রথম স্থানে পৌঁছেছিল। একক গানটি বিশ্বের ২৫টি দেশে চার্টের শীর্ষে রয়েছে৷
এককটি যুক্তরাজ্য ও দক্ষিণ আফ্রিকার বছরের শেষ একক চার্টে এক নম্বর স্থানেও পৌঁছেছে।
রিকরোলিং
"নেভার গনা গিভ ইউ আপ" হল "রিকরোলিং" নামে পরিচিত একটি ইন্টারনেট মিমের বিষয় যা গানের মিউজিক ভিডিওতে রিডাইরেক্ট করা বিভ্রান্তিকর লিংক (সাধারণত সংক্ষিপ্ত ইউআরএল) জড়িত। মূলত মে ২০০৭ সালের মধ্যে এটি ৪চান-এ থাকা ব্যবহারকারীদের দ্বারা শুরু হয়। অনুশীলনটি ইন্টারনেটে কুখ্যাতি অর্জন করে এবং ইউটিউব সহ বিভিন্ন গণমাধ্যম ও মাধ্যম কোম্পানী এবং ওয়েবসাইটগুলো ২০০৮ সালের এপ্রিল ফুল দিবসের রসিকতা হিসাবে এটি ব্যবহার করার পরে এটি জনপ্রিয়তা বৃদ্ধি পায়, যা ইউটিউবের সমস্ত ভিডিও রিকরোল করে। সেই দিনে এর বৈশিষ্ট্যযুক্ত ভিডিওগুলো মানুষ সহজেই তাদের বন্ধুদের ডিভাইসগুলো রিকরোল করতে দেয়৷ "আমি মনে করি এটি সেই অদ্ভুত জিনিসগুলোর মধ্যে একটি যেখানে কিছু নেওয়া হয় ও লোকেরা এর পেছনে দৌড়ায়", অ্যাস্টলি ২০০৮ সালের মার্চের শেষের দিকে লস অ্যাঞ্জেলেস টাইমসকে বলেছিলেন: "ইন্টারনেটের এই ব্যাপারটিই দুর্দান্ত।"
অ্যাস্টলি ২০০৮ সালের ম্যাসির থ্যাংকসগিভিং দিবসের কুচকাওয়াজে উপস্থিত হয়েছিলেন, কার্টুন নেটওয়ার্ক প্রোগ্রাম ফস্টারস হোম ফর ইমাজিনারি ফ্রেন্ডস-এর প্রচারে একটি ফ্লোটে যারা "নেভার গনা গিভ ইউ আপ"-এর ঠোঁট মেলানো পারফরম্যান্সের মাধ্যমে পরিবেশিত একটি গানকে বাধা দেয়।
এমন খবর পাওয়া গেছে যে ভিডিও ইউটিউবে লক্ষ লক্ষ হিট অর্জন করা সত্ত্বেও অ্যাস্টলি অনলাইন ঘটনা থেকে প্রায় কোনও অর্থ উপার্জন করেননি, আগস্ট ২০১০ পর্যন্ত তার পারফরম্যান্স শেয়ারের জন্য ইউটিউব থেকে রয়্যালটি মাত্র ১২ ডলার পান। ২০১৬ সালে অ্যাস্টলি বলেছিলেন যে তিনি ইউটিউব থেকে কত টাকা উপার্জন করেছেন তা বের করতে তিনি কখনই ভাবেননি এবং স্পষ্ট করেছেন যে একটি বিজ্ঞাপনে উপস্থিত হওয়ার জন্য ও ম্যাসির থ্যাংকসগিভিং কুচকাওয়াজে উপস্থিত হওয়ার জন্য ভার্জিন তাকে "একটু অর্থ" প্রদান করেছে।
২০২১ সালের জুলাই মাসে গানটি ইউটিউবে ১ বিলিয়ন বার দেখা হয়েছে।
প্রভাব ও উত্তরসূরী
স্টক আইটকেন ওয়াটারম্যানের সবচেয়ে বড় ও সবচেয়ে দীর্ঘস্থায়ী হিট হিসাবে ট্র্যাকটির অবস্থা মূল্যায়ন করে সুরকার মাইক স্টক স্বীকার করেছেন যে কেন গানটি এমন একটি সুরে আঘাত করেছিল তা বুঝতে তিনি সম্পূর্ণভাবে চেষ্টা করেছিলেন, কিন্তু প্রস্তাব করেন যে এর ব্যাপক সাফল্য গানটির সংমিশ্রণে, গায়ক এবং রেকর্ড লেবেল আরসিএ এর আন্তর্জাতিক প্রভাব কারণ হতে পারে।
টাইম আউট তাদের ২০১৮ সালের ৫০ সেরা ৮০-এর দশকের গানের তালিকায় ৩৩ নম্বরে "নেভার গনা গিভ ইউ আপ" তালিকাভুক্ত করেছে, সাথে আরো উল্লেখ করে যে, "সেই সংশ্লেষিত স্ট্রিংগুলো, সেই থাপিং বুট-অ্যান্ড-প্যান্টগুলো, অ্যাস্টলির অদ্ভুতভাবে শক্তিশালী ক্রুন ও তার রোমান্টিক-উইং-অ্যাজ-ইউজড-কার-সেলসম্যান পিচ ('আপনি এটি অন্য কোনও লোকের কাছ থেকে পাবেন না')… এটি সবই ৮০-এর দশকের ক্যাননের সবচেয়ে উজ্জ্বল মিনিটের সাড়ে তিন মিনিট পর্যন্ত যোগ করে।"
১৯৮৯ সালে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের পানামা আক্রমণের সময় পানামার একনায়ক মানুয়েল নরিয়েগাকে আত্মসমর্পণ করতে রাজি করার জন্য একটি মনস্তাত্ত্বিক প্রচারণার অংশ হিসেবে গানটি বাজানো হয়েছিল বলে জানা গেছে, সাথে অন্যান্য গান ছিলো যেমন দ্য ক্ল্যাশের "আই ফাইট দ্য ল"-এর কভার।
২০২০ সালের এপ্রিলে দ্য গার্ডিয়ান তাদের ১০০ সেরা ইউকে নং ১-এর তালিকায় এটিকে ৪৪ নম্বরে স্থান দিয়েছে।
২০২১ সালের সেরা ৪০টি স্টক আইটকেন ওয়াটারম্যান গানের তালিকায় ক্লাসিক পপ গানটি ৪ নম্বরে স্থান পেয়েছে।
এমি পুরস্কার বিজয়ী সিটকম টেড ল্যাসো মৌসুম দুই পর্ব "নো ওয়েডিংস অ্যান্ড এ ফিউনারেল" এ গানটিকে বিশিষ্টভাবে প্রদর্শন করে যেখানে একটি দৃশ্য সহ যেখানে রেবেকা ওয়েল্টন (হান্না ওয়াডিংহাম অভিনয় করেছেন) তার বাবার শেষকৃত্যের মাঝখানে এটি গাইতে শুরু করেন। অ্যাস্টলি নিজেই এপিসোড সম্পর্কে মন্তব্য করেছেন, "ওয়াডিংহাম...একটি আশ্চর্যজনক, অবিশ্বাস্য কাজ করেছে। এটা এত আবেগপূর্ণ, তাই চলন্ত, তাই অবিশ্বাস্য ছিল. লোকেরা বলেছে যে তারা এমনকি গির্জার দৃশ্যে (সময়) কেঁদেছিল।"
ট্র্যাক তালিকা
২৯ জুলাই ২০২১-এ ইউটিউব-এ ১ বিলিয়ন ভিউ উদযাপন করতে রিক অ্যাস্টলি একটি সীমিত এবং সংখ্যাযুক্ত ৭" নীল ভিনাইল প্রকাশ করেছেন। এটি মাত্র ২৫০০টি স্বাক্ষরিত অবস্থায় বিক্রি করা হয়েছিল।
ক্যান্টরের জাতা তরুণাস্থি কাছিম
ক্যান্টরের জাতা তরুণাস্থি কাছিম বা জাতা কাছিম (Cantor's giant softshell turtle বা Asian giant softshell turtle) (দ্বিপদ নাম:Pelochelys cantorii) হচ্ছে কচ্ছপের একটি প্রজাতি।
বিস্তৃতি এবং আবাসস্থল
প্রজাতিটি প্রাথমিকভাবে মাটির অভ্যন্তরে, মন্থরগতি, স্বাদুপানির নদী ও ঝর্নায় পাওয়া যায়। কিছু প্রমাণ পাওয়া যায় যে এটি তার পরিসীমা উপকূলীয় অঞ্চলেও প্রসারিত করে। এটি ভারত, মায়ানমার, থাইল্যান্ড, বোর্নিও, চীন, ভিয়েতনাম এবং বাংলাদেশে পাওয়া যায়।
লাহোর প্রস্তাব
লাহোর প্রস্তাব বা পাকিস্তান প্রস্তাব, যাকে পাকিস্তানের স্বাধীনতার ঘোষণাও বলা হয়, তা হচ্ছে ভারতীয় উপমহাদেশে বসবাসকারী মুসলিমদের জন্য একটি পৃথক রাষ্ট্রের দাবী জানিয়ে উত্থাপিত প্রস্তাবনা। ১৯৪০ সালের ২৩ মার্চ লাহোরে অনুষ্ঠিত মুসলীম লীগের অধিবেশনে মুহাম্মদ আলী জিন্নাহ এর সভাপতিত্বে মুসলিম লীগের পক্ষ হতে ঐতিহাসিক লাহোর প্রস্তাবের প্রারম্ভিক খসড়া তৈরি করেন পাঞ্জাবের মুখ্যমন্ত্রী সিকান্দার হায়াত খান যা আলোচনা ও সংশোধনের জন্য নিখিল ভারত মুসলিম লীগের সাবজেক্ট কমিটি সমীপে পেশ করা হয়। সাবজেক্ট কমিটি এ প্রস্তাবটিতে আমূল সংশোধন আনয়নের পর ২৩ মার্চ সাধারণ অধিবেশনে মুসলিম লীগের পক্ষ হতে বাংলার মুখ্যমন্ত্রী আবুল কাশেম ফজলুল হক সেটি উপস্থাপন করেন এবং চৌধুরী খালিকুজ্জামান ও অন্যান্য মুসলিম নেতৃবৃন্দ তা সমর্থন করেন। মূল প্রস্তাবটি ছিল উর্দু ভাষায়। এই সম্মেলনে ফজলুল হককে "শেরে বাংলা" উপাধি দেয়া হয়।
পাকিস্তান প্রস্তাবের ইতিহাস
১৯৪০ খ্রীস্টাব্দের ২৩ মার্চ নিখিল ভারত মুসলিম লীগ ভারতীয় উপমহাদেশে একটি স্বতন্ত্র মুসলিম দেশের দাবী জানিয়ে ঐতিহাসিক লাহোর প্রস্তাব অনুমোদন করে। বর্তমান পাকিস্তানের লাহোরে অনুষ্ঠিত নিখিল ভারত মুসলিম লীগের সম্মেলনে পাঞ্জাবের তৎকালীন মুখ্যমন্ত্রী সিকান্দার হায়াত খান লাহোর প্রস্তাবের প্রারম্ভিক খসড়া তৈরি করেন এবং শেরে বাংলা এ কে ফজলুল হক ঐতিহাসিক লাহোর প্রস্তাবটি মুসলিম লীগের পক্ষ থেকে উপস্থাপন করেন। বাংলাদেশের স্বাধীনতার বীজ নিহিত ছিলো লাহোর প্রস্তাবের মাঝে।
দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ শুরু হওয়াতে এবং ভারতীয় নেতৃবৃন্দের মতামত না-নিয়ে ভারত সরকারের যুদ্ধে যোগদানের কারণে যে পরিস্থিতির সৃষ্টি হয় তা আলোচনা করতে এবং ১৯৩৭ সালের সাধারণ নির্বাচনে মুসলিম সংখ্যাগরিষ্ঠ প্রদেশসমূহে মুসলিম লীগের পরাজয়ের কারণ বিশ্লেষণের জন্য মুহাম্মদ আলী জিন্নাহ ১৯৪০ সালে লাহোরে নিখিল ভারত মুসলিম লীগের সাধারণ অধিবেশন আহবান করেন।
মুসলিম লীগের কর্মীদের একটি ক্ষুদ্র দল নিয়ে হোসেন শহীদ সোহ্‌রাওয়ার্দী ১৯৪০ সালের ১৯ মার্চ লাহোরের উদ্দেশ্যে যাত্রা করেন। অধিবেশনে যোগদানের জন্য বাংলার মুসলিম লীগ দলের নেতৃত্ব দেন এ.কে ফজলুল হক এবং তাঁরা ২২ মার্চ লাহোরে পৌঁছেন। বাংলার প্রতিনিধি দলকে বিপুল জয়ধ্বনি দিয়ে বরণ করা হয়।
জিন্নাহ তাঁর দুঘণ্টারও অধিক সময়ব্যাপী বক্তৃতায় কংগ্রেস ও জাতীয়তাবাদী মুসলমানদের সমালোচনা করেন এবং দ্বি-জাতি তত্ত্ব ও মুসলমানদের স্বতন্ত্র আবাসভূমি দাবি করার পেছনের যুক্তিসমূহ তুলে ধরেন। তাঁর যুক্তিসমূহ সাধারণ মুসলিম জনতার মন জয় করে।
পাঞ্জাবের মুখ্যমন্ত্রী সিকান্দার হায়াত খান লাহোর প্রস্তাবের প্রারম্ভিক খসড়া তৈরি করেন, যা আলোচনা ও সংশোধনের জন্য নিখিল ভারত মুসলিম লীগের সাবজেক্ট কমিটি সমীপে পেশ করা হয়। সাবজেক্ট কমিটি এ প্রস্তাবটিতে আমূল সংশোধন আনয়নের পর ২৩ মার্চ সাধারণ অধিবেশনে ফজলুল হক সেটি উত্থাপন করেন এবং চৌধুরী খালিকুজ্জামান ও অন্যান্য মুসলিম নেতৃবৃন্দ তা সমর্থন করেন। প্রস্তাবটি উপস্থাপনের সময় ফজলুল হক বক্তব্য রাখেন। লাহোর প্রস্তাবটি ছিল ভারতের উত্তর-পশ্চিম ও পূর্ব এলাকাসমূহের মতো যে সকল অঞ্চলে মুসলমানগণ সংখ্যাগরিষ্ঠ, সে সব অঞ্চলে ‘স্বাধীন রাষ্ট্রসমূহ’ (স্টেটস্) গঠন করতে হবে যার মধ্যে গঠনকারী এককগুলি হবে স্বায়ত্তশাসিত ও সার্বভৌম।
বাংলার মুসলমানগণ, যারা উনিশ ও বিশ শতকের প্রথম দিকে নিজেদের আত্মপরিচয় খুঁজে ফিরছিল, পরিশেষে লাহোর প্রস্তাবের মধ্যে তার সন্ধান পায়। লাহোর প্রস্তাব তাদেরকে একটি জাতীয় চেতনা প্রদান করে। তখন থেকে মুসলিম রাজনীতির প্রধান ধ্যানধারণা হিন্দুদের অবিচারের বিরুদ্ধে অভিযোগ জানানোর পরিবর্তে স্বতন্ত্র রাজনৈতিক অস্তিত্ব অর্জনের দাবির রূপ পরিগ্রহ করে।
২৪ মার্চ প্রবল উৎসাহের মধ্য দিয়ে প্রস্তাবটি গৃহীত হয়। হিন্দু সংবাদপত্র ও সাময়িকপত্রসমূহ লাহোর প্রস্তাবকে ক্যামব্রিজে বসবাসরত দেশত্যাগী ভারতীয় মুসলমান রহমত আলী কর্তৃক উদ্ভাবিত নকশা অনুযায়ী ‘পাকিস্তানের জন্য দাবি’ হিসেবে আখ্যায়িত করে। ১৯৪০ সালের প্রস্তাবের কোথাও পাকিস্তানের উল্লেখ নেই এবং ‘স্বাধীন রাষ্ট্রসমূহের’ দাবি জানাতে গিয়ে লীগের মুখপাত্রগণ কি চাচ্ছেন সে সম্পর্কে মোটেও দ্ব্যর্থহীন ছিলেন না। হিন্দু সংবাদপত্রসমূহ মুসলিম নেতৃত্বকে একটি সুসামঞ্জস্য স্লোগান সরবরাহ করে, যা অবিলম্বে তাঁদেরকে একটি রাষ্ট্রের ধারণা জ্ঞাপন করে। মুসলমান নেতাদের পক্ষে সাধারণ মুসলিম জনগণের নিকট লাহোর প্রস্তাবের ব্যাখ্যা প্রদান এবং এর প্রকৃত অর্থ ও গুরুত্ব হৃদয়ঙ্গম করাতে দীর্ঘ সময় লেগে যেতে পারত। হিন্দু সংবাদপত্রসমূহ কর্তৃক প্রস্তাবটিকে ‘পাকিস্তান প্রস্তাব’ হিসেবে নামকরণ হওয়াতে সাধারণ জনগণের মাঝে এর পূর্ণ গুরুত্ব জনে জনে প্রচার করার ব্যাপারে মুসলমান নেতৃবৃন্দের অনেক বছরের পরিশ্রম কমিয়ে দেয়। পাকিস্তানের ধারণাটির প্রতি জোর দেওয়ার মাধ্যমে হিন্দু সংবাদপত্র ও সাময়িকপত্রসমূহ একজন আইনজীবীর অত্যধিক শব্দবহুল আচ্ছন্ন বর্ণনাকে উদাত্ত আহবানে পর্যবসিত করতে সাহায্য করে।
প্রকৃতপক্ষে, ১৯৪০ সালের পরবর্তী সময় থেকে ভারতীয় স্বাধীনতার বিতর্কের প্রধান প্রসঙ্গ ছিল পাকিস্তান। ভারতীয় নেতৃবৃন্দের সাথে পরামর্শ করতে এবং স্বশাসনকে সহজতর করার সাহায্য কল্পে ১৯৪৬ সালের মার্চ মাসে যখন মন্ত্রী মিশন ভারতে পৌঁছে, তখন ৭ এপ্রিল দিল্লিতে নিখিল ভারত মুসলিম লীগ তাদের ‘পাকিস্তান দাবি’র পুনরাবৃত্তি করতে মুসলিম লীগের কেন্দ্রীয় ও প্রাদেশিক আইন পরিষদের সদস্যদের তিন-দিনব্যাপী এক সম্মেলন অনুষ্ঠানের সিদ্ধান্ত নেয়। সম্মেলনে উপস্থাপনের জন্য একটি খসড়া প্রস্তাব তৈরি করতে মুসলিম লীগের ওয়ার্কিং কমিটি চৌধুরী খালিকুজ্জামান, হাসান ইস্পাহানি ও অন্যান্যদের সমবায়ে একটি উপ-কমিটি নিয়োগ করে। চৌধুরী খালিকুজ্জামান প্রস্তাবের একটি খসড়া তৈরি করেন। অন্যান্য সদস্যদের সাথে খসড়াটি নিয়ে আলোচনা করা হয় এবং সামান্য পরিবর্তনের পর উপ-কমিটি এবং অতঃপর সাবজেক্ট কমিটি কর্তৃক অনুমোদিত হয়। ‘স্টেটস’ (States) শব্দটিকে একবচন শব্দ ‘স্টেট’ (State)-এ পরিবর্তন করা হয়। এ পরিবর্তন মূল লাহোর প্রস্তাবের মৌলিক পরিবর্তন সাধন করে।
ভারতের উত্তর-পূর্ব দিকে বাংলা ও আসাম সমবায়ে এবং উত্তর-পশ্চিম দিকে পাঞ্জাব, উত্তর পশ্চিম সীমান্তপ্রদেশ, সিন্ধু ও বেলুচিস্তান সমবায়ে সংখ্যাগরিষ্ঠ মুসলমানদের নিয়ে যে অঞ্চলসমূহ গঠিত, সে অঞ্চলসমূহকে নিয়ে একটি সার্বভৌম স্বাধীন ‘রাষ্ট্র’ গঠন করা হোক এবং কোন রকম বিলম্ব ছাড়াই পাকিস্তান প্রতিষ্ঠার বাস্তবায়নের বিষয়ে একটি দ্ব্যর্থহীন অঙ্গীকার প্রদান করা হোক। কমিটি এ পরিবর্তনের ব্যাপারে কোন প্রশ্ন তোলে নি।
উন্মুক্ত অধিবেশনে প্রস্তাবটি উপস্থাপন করেন বাংলার তৎকালীন মুখ্যমন্ত্রী হোসেন শহীদ সোহ্‌রাওয়ার্দী এবং সমর্থন করেন চৌধুরী খালিকুজ্জামান। আবুল হাশিম দাবি করেন যে, আগের দিন জিন্নাহ যখন সাবজেক্ট কমিটি সমীপে এটি তোলেন তখন তিনি বৈধতার প্রশ্নে সেখানে প্রস্তাবটির বিরুদ্ধে সোচ্চার হয়েছিলেন। তিনি অভিমত পোষণ করেন যে, খসড়া প্রস্তাবটিকে লাহোর প্রস্তাবের সংশোধনের মতো মনে হচ্ছিল, যদিও এটা বলা হয়নি, অথবা এটাকে লাহোর প্রস্তাবের সংশোধনের আকারে উপস্থাপন করা হয়নি। তিনি এ ধরনের যুক্তি দেখিয়েছেন বলে দাবি করেন যে, লাহোর প্রস্তাবে ভারতের উত্তর-পূর্ব ও উত্তর-পশ্চিম অঞ্চলসমূহে দুটি সার্বভৌম রাষ্ট্রকে মনশ্চক্ষে দেখা হয়েছে এবং ১৯৪১ সালে মাদ্রাজে অনুষ্ঠিত নিখিল ভারত মুসলিম লীগের অধিবেশনে প্রস্তাবটিকে ঐ রাজনৈতিক দলটির মৌল বিষয় হিসেবে গ্রহণ করা হয়েছিল। তিনি এ বিষয়টির ওপর জোর দিয়েছিলেন বলে দাবি করেন যে, মুসলিম লীগের আইন প্রণয়নকারীদের দিল্লি সম্মেলনে লাহোর প্রস্তাবের সারমর্ম পরিবর্তন করা অথবা এর  আকারে রূপান্তর আনয়ন করার ব্যাপারে আইনগত বৈধতা ছিল না।
জিন্নাহ প্রথমে লাহোর প্রস্তাবের বহুবচনবাচক ‘এস’ (S)-কে ‘সুস্পষ্ট মুদ্রণ ভ্রম’ হিসেবে অভিহিত করেন কারণ মূল প্রস্তাবটি ছিল উর্দুতে। কিন্তু যখন আবুল হাশিমের অনুরোধে সভার মূল কার্যবিবরণীর রেকর্ড পরীক্ষা করে দেখা হয় তখন জিন্নাহ তাঁর নিজের দস্তখতের নিচে বহুবচনবাচক ‘এস’ দেখতে পান। জিন্নাহকে তাঁর অভীষ্ট লক্ষ অর্জনে সহায়তা করতে গিয়ে আবুল হাশিম নিশ্চিতভাবে বলেন যে, তিনি (হাশিম) ‘ওয়ান’ শব্দটি ঘষে তুলে ফেলে তদ্স্থলে অনির্দিষ্টবাচক আর্টিকেল ‘এ’ বসানোর ইঙ্গিত দেন যাতে জিন্নাহর প্রস্তাব নিম্নোক্ত রূপ ধারণ করে:
আমাদের লক্ষ্য হলো ভারতের উত্তর-পশ্চিমে এবং বাংলা ও আসামকে অন্তর্ভুক্ত করে ভারতের উত্তর-পূর্বে পাকিস্তান রাষ্ট্র কায়েম করা।
এটা বলা হয়ে থাকে যে, জিন্নাহ আবুল হাশিমের উদ্ভাবিত উপায় যথাযথ বলে গ্রহণ করেন। হাশিমের মতানুসারে, জিন্নাহর উপদেশে সোহরাওয়ার্দী সম্মেলনের উন্মুক্ত অধিবেশনে প্রস্তাবটিকে রূপান্তরিত আকারে পেশ করেন। সুতরাং এটা প্রতীয়মান হয় যে, মুসলিম আইন প্রণয়নকারীদের দিল্লি সম্মেলনের পরও জিন্নাহ লাহোর প্রস্তাবের সংশোধনের পরিভাষা অনুসারে চিন্তা-ভাবনা করছিলেন না। জিন্নাহ যে সাবজেক্ট কমিটির সভাপতি ছিলেন সেটিও আপাতদৃষ্টিতে যতদূর মনে হয় এ গঠনতান্ত্রিক অবস্থান নেয় যে, মুসলিম আইন প্রণয়নকারীদের সম্মেলন লাহোর প্রস্তাবের সংশোধন আনয়নের ব্যাপারে আলাপ-আলোচনার বৈধ বা যোগ্য স্থান নয়। অথবা লাহোর প্রস্তাবের ভিত্তিতে দেশের সাধারণ নির্বাচনে মুসলিম লীগের প্রতিযোগিতায় অবতীর্ণ হওয়ার পর জিন্নাহও এটির সংশোধন করতে পারেন না। বাংলা থেকে মুসলিম লীগের নেতৃবৃন্দের একটি প্রতিনিধিদলকে বিশেষ ক্ষমতা প্রদানপূর্বক জিন্নাহর নিকট প্রেরণ করা হলে তাঁদের সাথে সাক্ষাতের সময় তিনি নেতৃবৃন্দকে আশ্বাস দেন যে, লাহোর প্রস্তাবটি সংশোধন করা হয়নি। ১৯৪৬ সালের ৩০ জুলাই তারিখে জিন্নাহ তাঁর মালবারি পাহাড়ে অবস্থিত বাসভবনে বসে আবুল হাশিমকে লাহোর প্রস্তাবের ভিত্তিতে অভীষ্ট লক্ষ অর্জনের জন্য প্রচেষ্টা চালিয়ে যেতে উৎসাহিত করেন।
অন্তর্ভুক্ত বিষয়াবলী
এই প্রস্তাবনাটির মূল বৈশিষ্ট্যসমূহ ছিলোঃ
জুপিটার (কারখানা)
জুপিটার কারখানা (Юпитер or завод Юпитер) উত্তর ইউক্রেনের চেরনোবিল বর্জন অঞ্চলের প্রিপিয়াত শহরের উপকণ্ঠে অবস্থিত পরিত্যক্ত কারখানা। আনুষ্ঠানিকভাবে, ক্যাসেট রেকর্ডার এবং গৃহ সরঞ্জামের উপাদান প্রস্তুতকারক এই কারখানাটি গোপনে অর্ধপরিবাহী সামরিক উপাদান প্রস্তুত করতো এবং রোবোটিক ব্যবস্থাগুলির জন্য পরীক্ষামূলক কর্মশালা পরিচালনা করতো।
ইতিহাস
প্রিপিয়তে বসবাসকৃত অধিকাংশ বিশ্ববিদ্যালয়-শিক্ষিত হওয়ায়, সোভিয়েত ইউনিয়ন তাদের নিয়োগের জন্য উপকণ্ঠে একটি কারখানা তৈরি করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিল। চেরনোবিল পারমাণবিক বিদ্যুৎ কেন্দ্রের পরে কারখানাটি ছিল এই অঞ্চলের দ্বিতীয় নিয়োগকর্তা। ১৯৮০ সালে কারখানাটি চালু হয়েছিল এবং প্রায় ৩,৫০০ লোককে নিয়োগ দেওয়া হয়েছিল। আনুষ্ঠানিকভাবে, জাপিটার লাইটহাউস, কিয়েভ কারখানার একটি শাখা হয়ে ওঠে। যেখানে তারা গৃহ সরঞ্জামের জন্য ক্যাসেট রেকর্ডার এবং বৈদ্যুতিক উপাদান তৈরি করতো।
সরঞ্জামগুলির জন্য টেপ এবং সামরিক শিল্পের জন্য অর্ধপরিবাহী উপাদানগুলির গোপন উৎপাদনের জন্য জুপিটারের একটি স্মোকস্ক্রিন ছিল। পরীক্ষাগার ও কর্মশালায় নতুন উপকরণগুলির পরীক্ষা করা হতো এবং রোবোটিক্স বিভাগ বিভিন্ন রোবোটিক ব্যবস্থা তৈরি করতো।
১৯৮৬ সালের ২ এপ্রিল, চেরনোবিল বিপর্যয়ের কিছু পরে প্রিপিয়াত শহরকে অবাসযোগ্য ঘোষণা করা হয়। কিছু কর্মী কারখানাটি বিভিন্ন ক্ষয়ক্ষতির কৌশল পরীক্ষা করার জন্য জুপিটারে ফিরে আসেন এবং এটিকে ডসাইমেট্রিক যন্ত্রগুলির বিকাশের জন্য একটি রেডিওলজিক্যাল পরীক্ষাগারে পরিণত করা হয়। কারখানাটি ১৯৯৬ সাল পর্যন্ত ব্যবহৃত হয়েছিল। বর্তমানে অন্যান্য ভবনগুলির সাথে এটিও পরিত্যক্ত। কিছু স্থানে তেজস্ক্রিয় দূষণের মাত্রা নিরাপদ স্তরের তুলনায় কয়েকগুণ বেশি থাকে, বিশেষত বেসমেন্টে।
জনপ্রিয় সংস্কৃতিতে
এস.টি.এ.এল.কে.ই.আর.: শ্যাডো অব চেরনোবিল ভিডিও গেমে "প্যালেস অব কালচার" নামে এটি ভেন্যু হিসেবে ব্যবহৃত হয়েছে।
আন্দ্রে জেরেমিয়াহ
প্রাথমিক জীবন
জেরেমিয়াহ আরাক্কোনাম, তামিলনাড়ুতে রোমান ক্যাথলিক খ্রিষ্টান পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন, যারা পরবর্তিতে চেন্নাই চলে আসেন। তার পিতা চেন্নাই উচ্চ আদালতের একজন উকিল। তার একজন ছোট বোন আছেন, যিনি সহকারী গবেষক হিসেবে লেউভেন, বেলজিয়াম এ কাজ করেন। জেরেমিয়াহ চেন্নাই এ বেড়ে উঠেন এবং ন্যাশনাল পাবলিক স্কুলে পড়াশোনা করেন এবং উইমেনস ক্রিস্টিয়ান কলেজ থেকে স্নাতক সম্পূর্ণ করেন। তিনি বলেছেন ১৩তম বোর্ড পরিক্ষার পূর্বে তিনি মনোরোগ বিশেষজ্ঞ হতে চাইতেন।
জেরেমিয়াহ অষ্টম শ্রেণীতে পড়ার সময় উচ্চতর পিয়ানো বাজাতেন। ১০ বছর বয়সকালে তিনি জ্যাকসন ফাইভ এর অংশ ছিলেন, যা সঙ্গীত শেখার পূর্বের গুরুত্বপূর্ণ নির্দেশনা দিয়ে থাকে। তার সাথে তিনি মাদ্রাজ প্লেয়ারস এবং ইভিএএম এর আয়োজনে থিয়েটার শিল্পী হিসেবেও কাজ করেছেন। তিনি উইমেনস ক্রিস্টিয়ান কলেজের ছাত্রী ব্যবস্থাপক সভার সভাপতি। তার সাথে তিনি টিএসএমজিও প্রোডাকশন নামক প্রযোজনা সংস্থার মালিক, তার সংস্থাটি লাইভ আর্ট এবং আর্টিস্টদের প্রচার করে থাকে। জেরেমিয়াহ বলেছেন কলেজ ছাত্রী থাকাকালীন তিনি প্রত্যেক চলচ্চিত্র অভিনয়ের সুযোগ ফিরিয়ে দিয়েছিলেন এবং চলচ্চিত্র অভিনেত্রী হওয়ার ব্যাপারে তার কোনো আগ্রহ ছিলো না।
অভিনয়
এরপর তিনি সেলভারাঘাভান এর "আয়ায়িরথিল ওরুভান" (২০১০) চলচ্চিত্রের জন্য চুক্তিবদ্ধ হোন। ২০১১ সালে তিনি তারকাখচিত "মানকাথা"য় অভিনয় করেন। ২০১৩ সালে তিনি রাজিব রবির "আন্নায়ুম রাসুলাম" চলচ্চিত্রের মাধ্যমা মালায়লাম সিনেমায় আত্মপ্রকাশ করেন। তিনি চলচ্চিত্রটিকে তার অভিনয়জীবনের মাইলফলক হিসেবে উল্লেখ করেন। তিনি কমল হাসানের "ভিশ্বারুপাম" এবং "ভিশ্বারুপাম ২" এ অভিনয় করেন।
জেরেমিয়াহ "পুথিয়া থিরুপ্পাংল" চলচ্চিত্রে সাংবাদিক এর ভূমিকায় অভিনয় করেন। তিনি "এন্দ্রেন্দ্রুম পুন্নাগাই" চলচ্চিত্রে মডেল এর চরিত্রে অভিনয় করেন। তার সাথে তিনি মালায়লাম চলচ্চিত্র লন্ডন ব্রিজ এও অভিনয় করেছেন। তিনি পরিচালক রাম এর "তারামানি" চলচ্চিত্রের জন্য চুক্তিবদ্ধ হয়েছেন, যা ২০১৭ সালে মুক্তি পায়।
বর্তমানে তিনি কা চলচ্চিত্রের জন্য কাজ করছেন, যেখানে তিনি প্রধান চরিত্রে অভিনয় করবেন।
সঙ্গীত
জেরেমিয়াহ সবসময় সঙ্গীতে বেশি মনোযোগ দিয়েছেন, তাই তিনি পেশাদার সঙ্গীতশিল্পী হতে চেয়েছেন এবং পাশাপাশি মাজেমধ্যে সুযোগ পেলে তিনি অভিনয় করে থাকেন। ২০০৫ সালে তিনি বাণিজ্যিক চলচ্চিত্রে নেপথ্য সঙ্গীতশিল্পী হিসেবে নাম লেখান। তিনি সঙ্গীত পরিচালক হারিস জয়রাজ, যুবান শণ্কর রাজা, অনিরুদ্ধ রবিচন্দ্র, থামান দেবি শ্রী প্রসাদ এবং জি.ভি. প্রকাশ কুমারের একাধিক জনপ্রিয় গানে কণ্ঠ দিয়েছেন। তিনি সঙ্গীতের জন্য ফিল্মফেয়ার এবং ভিজয় পুরস্কারে শ্রেষ্ঠ নারি সঙ্গীতশিল্পী হিসেবে মনোনয়ন পেয়েছিলেন। তিনি তার "মালাই নিরাম" গানকে তার গাওয়া সবথেকে কঠিন গান হিসেবে উল্লেখ করেছেন।
গীতিকার
কণ্ঠ দেওয়ার পাশাপাশি তিনি তার সঙ্গীত রচনা এবং প্রযোজনাও করে থাকেন। তার লেখা এবং কণ্ঠ করা জনপ্রিয় গান হলো "সোল অফ তারামনি"। তিনি অনেকগুলো সঙ্গীত এবং এলবামে গান রচনা করেছেন।
ব্যক্তিগত তথ্য
বেঙ্গালুরুর এক ফাংশনে তিনি তার ব্যক্তিগত তথ্য সম্পর্কে বলেন, তিনি বলেন "একসময় আমি এক বিবাহিত পুরুষের সাথে সম্পর্কে জড়িয়ে পরেছিলাম, সে আমাকে শারিরিক এবং মানসিক নির্যাতক করত, যার দরুণ আমি বিষণ্নতায় চলে গিয়েছিলাম ।
অবিভক্ত ফরিদপুর জেলা
বৃহত্তর ফরিদপুর বা ব্রিটিশ ফরিদপুর বা অবিভক্ত ফরিদপুর ছিল বেঙ্গল প্রেসিডেন্সিতে অবস্থিত ব্রিটিশ ভারতের একটি জেলা। ১৮১৫ সালে ব্রিটিশদের তত্ত্বাবধানে এই জেলা গঠিত হয়। ১৯৪৭ সালে দেশ ভাগের পর ব্রিটিশদের আদলেই ফরিদপুর জেলা গঠন করা হয়। রাজবাড়ী, ফরিদপুর সদর, মাদারীপুর, গোপালগঞ্জ, শরীয়তপুর এবং কুষ্টিয়া জেলার কুমারখালি উপজেলা ও খোকসা উপজেলা নিয়ে গঠিত ছিল বৃহত্তর ফরিদপুর জেলা।
১৯৪৭ এর পর পাকিস্তান শাসনামলে বাংলাদেশেকে যে ২৩ টি জেলায় ভাগ করা হয় তার মধ্যে একটি ছিল ফরিদপুর। পরবর্তিতে ১৯৪৭ সালে দেশ ভাগের সময় বৃহত্তর ফরিদপুর জেলা থেকে কুমারখালি উপজেলা ও খোকসা উপজেলা নিয়ে কুষ্টিয়া জেলা গঠিত হয় এবং বাংলাদেশ প্রতিষ্ঠার পর ১৯৮৪ সালে জেলা পুনর্বিন্যাসের ফলে বৃহত্তর ফরিদপুর ভেঙে আরও ৫ টি জেলায় রুপান্তরিত করা হয়।
বর্তমানে বৃহত্তর ফরিদপুর জেলা ফরিদপুর, গোপালগঞ্জ, রাজবাড়ী, মাদারীপুর, শরীয়তপুর এবং কুমারখালি উপজেলা ও খোকসা উপজেলা নিয়ে কুষ্টিয়া জেলা রূপান্তরিত হয়েছে।
ধ্রুব মাইসুরিয়া
২০১৯ সালের মে মাসে উগান্ডায় অনুষ্ঠিত আইসিসি টি-টোয়েন্টি বিশ্বকাপ আফ্রিকা বাছাইপর্বের টুর্নামেন্টের আঞ্চলিক ফাইনালের জন্য তাকে বতসওয়ানার দলে জায়গা দেওয়া হয়েছিল। ২১ মে ২০১৯-তে নাইজেরিয়ার বিপক্ষে বটসোয়ানা হয়েটি-টোয়েন্টি আন্তর্জাতিক (টি -২০) এ তার অভিষেক হয়।
টমাস এ সাংমা
টমাস এ সাংমা (২৭ জুলাই ১৯৬১, তুরা, মেঘালয়) থেকে একজন ভারতীয় রাজনীতিবিদ ও মেঘালয়ের ন্যাশনাল পিপলস পার্টির সদস্য। তিনি জাতীয়তাবাদী কংগ্রেস পার্টি থেকে ২০০৮-২০১৪ মেয়াদে ভারতের রাজ্যসভায় নির্বাচিত হয়েছিলেন।
তথ্যসূত্র
Thomas A. Sangma
অবনী সেন
অবনী সেন (Abani Sen) (১৯০৪ – ২ সেপ্টেম্বর ১৯৭২) হলেন ভারতের একজন খ্যাতিমান চিত্রকর। এই কৃতি শিল্পী নিজস্ব রীতিতে বলিষ্ঠ রেখাসর্বস্ব জন্তু-জানোয়ারের নানা চিত্র এঁকে খ্যাতি অর্জন করেন। ১৯৪০-এর দশকে তিনি অন্যান্য শিল্পীদের সংগে ক্যালকাটা গ্রুপের সদস্য হন। পরে তিনি দিল্লী যান এবং বহুকাল রায়সিনা বেঙ্গল স্কুলে শিল্প শিক্ষক হিসেবে কাজ করেন। তার শিল্প নিদর্শন নানা গ্যালারিতে রক্ষিত আছে। তাকে আধুনিক ভারতীয় চিত্রশিল্পের আদি গুরু (Old Masters of modern Indian painting) বলে বিবেচনা করা হয়।
জন্ম ও মৃত্যু
অবনী সেনের জন্ম ১৯০৪ সালে বাঙলায়। তিনি ১৯৭২ সালের ২ সেপ্টেম্বর দিল্লিতে মৃত্যুবরণ করেন।
ম্যুরাল
কিছু দেওয়াল চিত্র বড় ক্যানভাসে আঁকা হয়, তারপর সেগুলি দেওয়ালে সংযুক্ত করা হয় (যেমন, ম্যারোফ্ল্যাজ), ঊনবিংশ শতকের শেষের দিক থেকে এই কৌশলটি সাধারণ ভাবে ব্যবহার করা হচ্ছে।
ইতিহাস
অন্তিম প্রস্তর যুগের সময় থেকে ম্যুরালের মত জিনিস পাওয়া গেছে, যেমন বোর্নিওর লুবাং জেরিজি সালেহ গুহায় গুহাচিত্র (৪০,০০০-৫২,০০০ বছর আগের), দক্ষিণ ফ্রান্সের আর্ডেশ বিভাগের শভেট গুহার চিত্র (প্রায় ৩২,০০০ বছর আগের)। প্রাচীন মিশরের সমাধির মধ্যে অনেক প্রাচীন ম্যুরাল (প্রায় ৩১৫০ খ্রিস্টপূর্বাব্দে) পাওয়া গেছে, এছাড়াও মিনোয়ান রাজবাড়িতে (মধ্যযুগীয় তৃতীয় নিওপ্যালেশিয়াল ভাগে, ১৭০০–১৬০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দে), অক্সটোশিটলান গুহায় এবং মেক্সিকোর জুক্সটলাহুয়াকা (প্রায় ১২০০-৯০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দে) ও পম্পেইতে (প্রায় ১০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দে – ৭৯ খ্রিস্টাব্দে) পাওয়া গেছে। মধ্যযুগের সময় সাধারণত ম্যুরালগুলি শুকনো প্লাস্টার (সেকো) দিয়ে করা হ্ত। চতুর্দশ শতকের কেরালা ম্যুরাল চিত্রের বিশাল সংগ্রহ ফ্রেস্কো সেকো ম্যুরালের উদাহরণ। ইতালিতে, ভেজা প্লাস্টারের ওপর ফ্রেস্কো চিত্রকলা, সিরকা ১৩০০ র কৌশলটি পুনঃপ্রবর্তিত হয়েছিল এবং ম্যুরাল চিত্রকলার মানের উল্লেখযোগ্য উন্নতি ঘটে।
আধুনিক যুগে, শব্দটি মেক্সিকান ম্যুরালিজম শিল্প আন্দোলনের সাথে সাথে সুপরিচিত হয়ে ওঠে (দিয়েগো রিভেরা, ডেভিড সিকিওরোস এবং জোস অরোজকো)। অঙ্কনের অনেকগুলি শৈলী এবং কৌশল রয়েছে। সর্বাধিক পরিচিত সম্ভবত ফ্রেস্কো, যেখানে ভিজে লাইম ওয়াশের সঙ্গে জলে দ্রবণীয় রঙ ব্যবহার করা হয়, এই দ্রবনটি খুব তাড়াতাড়ি সম্পূর্ণ পৃষ্ঠতলে লাগিয়ে নেওয়া হয়, অথবা কখনো কখনো কিছু অংশে লাগানো হয়। শুকিয়ে গেলে রং হালকা হয়ে যায়। ম্যারোফ্ল্যাজ পদ্ধতিটি হাজার বছর ধরে ব্যবহার করা হচ্ছে। আজকাল তেল বা জল ভিত্তিক মাধ্যম ব্যবহার করে বিভিন্ন উপায়ে ম্যুরাল আঁকা হয়। শৈলীগুলি বিমূর্ত থেকে শুরু করে ট্রম্প-ল'ইল (trompe-l'œil) পর্যন্ত ( "চোখকে ঠকান বা বোকা বানানো" বোঝানোর জন্য একটি ফরাসি শব্দ) হতে পারে। ১৯৮০ এর দশকে গ্রাহাম রাস্ট বা রেনার মারিয়া লাজকের মত ম্যুরাল শিল্পীদের কাজ দিয়ে শুরু হয়ে, ট্রম্প-ল'ইল চিত্রকলা ইউরোপে ব্যক্তিগত ও সরকারী ভবনগুলিতে পুনর্বাসনের সম্মান লাভ করেছে। আজকাল, একটি কৌশলের মাধ্যমে, একটি প্রাচীর ম্যুরালের সৌন্দর্য আরো ব্যাপকভাবে পাওয়া যায়, যেখানে একটি অঙ্কন বা একটি আলোকচিত্র পোস্টার কাগজ বা ক্যানভাসে স্থানান্তরিত করা হয় এবং এরপরে তা দেওয়ালে আটকে দেওয়া হয় (দেখুন ওয়ালপেপার ফ্রেস্কোগ্রাফি)। এতে একটি হাতে আঁকা ম্যুরাল বা বাস্তবসম্মত দৃশ্যের প্রভাব পাওয়া যায়।
একটি বিশেষ ধরনের ম্যুরাল চিত্র হল লুফতমালেরি, এখনও যা আল্পাইন উপত্যকার গ্রামে ব্যবহার করে আঁকা হয়। ১৮শ ও ১৯শ শতাব্দীর আঁকা এই সব ম্যুরাল দেখতে পাওয়া যায় মিত্তেনওয়াল্ড, গার্মিশ, আন্টারাম্মেরগাউ এবং ওবেরামেরগাউ অঞ্চলের বাড়ির সিংহদরজায়।
প্রযুক্তি
ম্যুরালের ইতিহাসে বিভিন্ন পদ্ধতি ব্যবহার করে ম্যুরাল তৈরি করা হয়েছে:
ইতালিয়ান শব্দ এফ্রেসস্কো থেকে আসা একটি ফ্রেস্কো চিত্র, যা ফ্রেস্কো ("তাজা") বিশেষণ থেকে উদ্ভূত। এই পদ্ধতিতে দেওয়াল বা ছাদের প্লাস্টারের উপর রং প্রয়োগ করা হয়।
বুয়ন ফ্রেস্কো পদ্ধতিটিতে পিগমেন্ট জলে ভিজিয়ে, সিক্ত, টাটকা পাতলা লাইম মর্টার (রাজমিস্ত্রির কাজে ব্যবহৃত) অথবা প্লাস্টারে লাগানো হয়। পিগমেন্ট ভিজে প্লাস্টার দ্বারা শোষিত হয়। কয়েক ঘণ্টা পরে, প্লাস্টার শুকিয়ে যায় এবং বায়ুর সঙ্গে বিক্রিয়া করে: এই রাসায়নিক বিক্রিয়ার ফলে পিগমেন্ট প্লাস্টারের সঙ্গে আটকে যায়। এর পর, চিত্রটি উজ্জ্বল এবং চমৎকার রং নিয়ে শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে ঠিক থাকে।
ফ্রেস্কো-সেকো চিত্র শুকনো প্লাস্টারের (সিকো 'ইতালিয় ভাষায় "শুষ্ক") ওপর করা হয়। এই ক্ষেত্রে পিগমেন্টগুলির আটকে থাকার জন্য কিছু মাধ্যমের প্রয়োজন হয়। মাধ্যম হিসাবে ব্যবহার করা হয় ডিম (রঙিন প্রলেপ), আঠা এবং তেল। মিজো-ফ্রেস্কো প্রায় শুকনো প্লাস্টারে আঁকা হয়, ষোড়শ শতাব্দীর লেখক ইগনাজিও পজো যাকে বলেছেন যে "একটি অঙ্গুষ্ঠ ছাপ না পড়ার মত যথেষ্ট শক্ত"। এতে পিগমেন্ট প্লাস্টারের মধ্যে সামান্যই ঢোকে। ষোড়শ শতকের শেষ নাগাদ "বুয়ন ফ্রেস্কো" পদ্ধতিটি বেশি ব্যবহার হতে থাকে, এবং গিয়ানব্যাতিস্তা টাইপোলো বা মাইকেলেঞ্জেলোর মতো চিত্রশিল্পীদের দ্বারা ব্যবহৃত হয়েছিল। এই পদ্ধতিতে সেকো কাজের সুবিধাদি পাওয়া যেত, যদিও কম মাত্রায়।
উপাদান
গ্রেকো-রোমান সময়ে, প্রধানত ঠান্ডা অবস্থায় লাগানো এনকস্টিক রং প্রয়োগ করা হত।
টেম্পেরা চিত্র ম্যুরাল চিত্রের প্রাচীনতম পদ্ধতিগুলির মধ্যে একটি। টেম্পেরাতে, পিগমেন্টগুলি, জলে পাতলা করে নেওয়া কোন অ্যালবুমিন মাধ্যম যেমন ডিমের কুসুম বা ডিমের সাদা অংশে মেশানো হয়।
ষোড়শ শতকের ইউরোপে, ম্যুরাল চিত্রের একটি সহজ পদ্ধতি ছিল ক্যানভাসে তৈল চিত্র। এর একটি বিশেষ সুবিধা এই যে, শিল্পীর স্টুডিওতেই কাজটি সম্পন্ন করা যেতে পারে এবং তারপরে তার গন্তব্যে স্থানান্তরিত করে দেওয়াল বা ছাদে আটকানো যেতে পারে। তৈল চিত্র ম্যুরালের জন্য খুব একটি সন্তোষজনক মাধ্যম নয়, কারণ এতে রঙের সেই উজ্জ্বলতা পাওয়া যায়না। এছাড়াও, পিগমেন্টগুলি হলুদ হয়ে যায় বা সহজেই পারিপার্শ্বিক বায়ুমন্ডলীর প্রভাবে ক্ষতিগ্রস্ত হয়। বিভিন্ন ম্যুরাল চিত্রকর তাঁদের পছন্দের মাধ্যম এবং পরিকল্পনায় তুলি, রোলার বা এয়ারব্রাশ/এরেসোল ব্যবহার করায় বিশেষজ্ঞ হয়ে যেতেন, তা সে তেল রং, ইমালসন বা অ্যাক্রাইলিক রং যাই হোক না কেন। খরিদ্দার প্রায়ই একটি নির্দিষ্ট শৈলী পছন্দ করতেন এবং শিল্পী সেই শৈলীর সাথে সমন্বয় সাধন করতেন।
ম্যুরালিস্ট কাজ শুরু করার আগে আলোচনা করে খরিদ্দারের প্রস্তাবিত ম্যুরালের বিস্তারিত নকশা এবং বিন্যাস ঠিক করা হত। যেখানে আঁকা হবে সেই অংশটিতে মাপমত খোপ বা জালিকা এঁকে ছবির সাথে মিলিয়ে একেবারে সঠিক মাপ দিয়ে ধাপে ধাপে অঙ্কন করা হত। কিছু কিছু ক্ষেত্রে, নকশাটি দেওয়ালের ওপর সরাসরি রেখে পেন্সিল দিয়ে চিহ্নিত করে আঁকা শুরু করা হত। কেউ কেউ কোনো পূর্ব পেন্সিল চিহ্ন ছাড়া সরাসরি আঁকা পছন্দ করতেন, স্বতঃস্ফূর্ত কৌশল তাঁদের পছন্দ ছিল। ম্যুরাল তৈরী শেষ হয়ে গেলে বার্নিশ বা সুরক্ষা প্রদানকারী এক্রাইলিক গ্লেজের প্রলেপ দেওয়া যায়, যা অতি বেগুনী রশ্মি এবং উপরিতলের ক্ষয় থেকে কাজটিকে রক্ষা করে।
আধুনিক কালে, দ্রুত ম্যুরাল তৈরীর জন্য, তরুণ উৎসাহীরা আঠা মিশ্রিত মাটি ব্যবহার ক'রে ক্যানভাস বোর্ডে পছন্দসই আকৃতি তৈরি করে। ক্যানভাসটি মাটি শুকানোর জন্য রেখে দেওয়া হয়। শুকিয়ে গেলে, ক্যানভাস এবং আকৃতিতে নিজের পছন্দমত রং করে পরে বার্নিশের প্রলেপ দেওয়া যায়।
একটি হাতে বা বায়ুচালিত তুলিতে রং করা ম্যুরালের বিকল্প হিসাবে, ডিজিটালভাবে মুদ্রিত ম্যুরালও উপরিতলে প্রয়োগ করা যেতে পারে। ইতিমধ্যে বিদ্যমান ম্যুরালের ছবি তুলে তারপর মূল মানের কাছাকাছি একটি ম্যুরালের পুনরুৎপাদন করা যেতে পারে।
শৈল চক্রবর্তী
শৈল চক্রবর্তী  (English Shaila Chakraborty)  ( ৯ ফেব্রুয়ারি,  ১৯০৯ - ১৪ অক্টোবর,  ১৯৮৯),  পুরো নাম শৈলনারায়ণ চক্রবর্তী  ছিলেন ভারতীয়  বাঙালি  চিত্রশিল্পী, ইলাসট্রেটর,  কার্টুন শিল্পী, পুতুল শিল্পী এবং গ্রন্থকার।  তিনিই বাংলায়  ‘স্ট্রিপ’ কার্টুনের প্রবর্তন করেন। শিশু সাহিত্যের জন্য ভারত সরকারের রাষ্ট্রীয় পুরস্কার লাভ করেন।
ম্যুরাল
উপাদান
প্রাক-বানানো ম্যুরালের পুনরুৎপাদনের অসুবিধাগুলি হল সেগুলি প্রায়ই অনেকগুলি করে তৈরী করা হয় এবং সেগুলিতে মূল কাজের ঝলমলানি এবং বিশিষ্টতা থাকেনা। সেগুলি প্রায়শই খরিদ্দারের দেওয়ালের মাপমত হয়না এবং তাদের ব্যক্তিগত ধারণা বা ইচ্ছা সেই ম্যুরালে তৈরী করে দেওয়া যায়না। ফ্রেস্কোগ্রাফি কৌশলটি, রেনার মারিয়া লাজকে দ্বারা উদ্ভাবিত একটি ডিজিটাল উৎপাদন পদ্ধতি (ক্যাম (সিএএম)), যেখানে ব্যক্তিগতকরণ এবং আকারে সীমাবদ্ধতার কিছুটা সমাধান করা যায়।
শৈল চক্রবর্তী
জন্ম ও প্রারম্ভিক জীবন
শৈল চক্রবর্তীর জন্ম বৃটিশ ভারতের অধুনা পশ্চিমবঙ্গের হাওড়া জেলার আন্দুল মৌরিগ্রামে। পিতা উদয়নারায়ণ চক্রবর্তী ছিলেন আন্দুল হাইস্কুলের শিক্ষক। মাতার নাম রানি চক্রবর্তী। আন্দুল হাই স্কুল থেকে ম্যাট্রিক ও হাওড়ার নরসিংহ কলেজ থেকে গণিতে অনার্স সহ বি.এসসি পাশ করেন। কোন আর্ট স্কুল বা কলেজে ভর্তি না হয়ে নিজের চেষ্টায় শিল্পকলায় স্বশিক্ষিত হয়ে ওঠেন তিনি।
ম্যুরাল
উপাদান
ডিজিটাল কৌশল সাধারণত বিজ্ঞাপনে ব্যবহার করা হয়। একটি "দেওয়াল চিত্র" হল একটি বড় বাড়ির বাইরের দেওয়ালের উপর লাগানো একটি বড় বিজ্ঞাপন। দেওয়াল চিত্র একটি ম্যুরাল হিসাবে দেওয়ালে সরাসরি আঁকা যায়, অথবা একটি ভিনাইলের উপর ছাপিয়ে বিলবোর্ডে লাগিয়ে দেওয়ালে সংযুক্ত করা হয়। যদিও এগুলিকে ম্যুরাল হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা যায়না, কিন্তু বড় মাধ্যমে এই কাজটিকে প্রায়ই এইভাবে উল্লেখ করা হয়। বিজ্ঞাপন ম্যুরালগুলি আগে ঐতিহ্যগতভাবে ভবন এবং দোকানের সম্মুখে আঁকা হত, পরে এগুলি বড় মাপের উৎপাদনের জন্য পোস্টার বিলবোর্ড করা হয়।
শৈল চক্রবর্তী
কর্মজীবন
পড়াশোনা শেষ করে বাড়িতে প্রসাধন তৈরির একটা ছোট কারখানা বানিয়ে সাবান,আলতা, সিঁদুর তৈরি করে বাড়ি-বাড়ি বিক্রি করতেন প্রথমদিকে। কিন্তু তার সে ব্যবসা চলেনি। কলেজে পড়ার সময় থেকে কলকাতার পত্রপত্রিকা এবং লেখক শিল্পীদের সাথে তার  যোগাযোগ গড়ে উঠেছিল। বন্ধু হিসাবে পেয়েছিলেন পরিমল গোস্বামী, সমর দে এবং প্রমথ সমাদ্দারকে। তাঁদের সাহচর্যে 'সচিত্র ভারত','যষ্টি মধু','যুগান্তর' প্রভৃতি পত্রিকায় তার আঁকা চিত্র প্রকাশিত হয় এবং অল্পদিনের মধ্যেই রসিকজনের দৃষ্টি আকর্ষণ করেন। দৈনিক বসুমতীর   রবিবারের পাতায়  শিবরাম চক্রবর্তীর কলম 'বাঁকা চোখে' তে তার কার্টুন ছিল পত্রিকার বড়ো আকর্ষণ। অমৃতবাজার, যুগান্তর, অমৃতবাজার, বসুমতী প্রভৃতি পত্রিকার সাময়িকী ও বিশেষ সংখ্যাগুলিতে দীর্ঘদিন ধরে ইলাসট্রেশনের কাজ করেছেন ফ্রিল্যান্সার হিসাবে। তিনিই একমাত্র শিল্পী যিনি  রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের জীবদ্দশায় তার গল্পের - "ল্যাবরেটরি" র  ইলাসট্রেশন করেন। ১৩৪৭ বঙ্গাব্দের শারদীয়া আনন্দবাজার পত্রিকায় সেটি প্রকাশিত হয়েছিল। রবীন্দ্রনাথের আর একটি গল্প ‘প্রগতি সংহার’-এরও ইলাসট্রেশন করেছিলেন তিনি । এছাড়াও সত্যজিৎ রায়ের প্রথম মুদ্রিত গল্প - 'বর্ণান্ধ' র  ছবিও এঁকেছিলেন তিনি। শিবরাম চক্রবর্তীর বিভিন্ন গ্রন্থের অজস্র চরিত্রের চিত্রকর ছিলেন তিনি। শৈল চক্রবর্তীর তুলিতে শিবরাম চক্রবর্তীর সৃষ্ট চরিত্র 'গোবর্ধন' ও 'শিবরাম' ছবিতে এসেছে। অমৃতবাজার পত্রিকায় "Alias" নামে দীর্ঘদিন রবিবারের পাতায় 'কমিক স্ট্রিপ' পরিবেশ করেছেন। এতেই দেশি গল্প নিয়ে 'কমিক স্ট্রিপ' রচনার সম্ভাবনার পথ তিনিই দেখিয়েছিলেন। তার 'লিটিল ডাক' ছাড়াও স্ট্রিপ 'ডাকু সিরিজ' বেশ জনপ্রিয় হয়েছিল। আনুষ্ঠানিক শিল্পের পাঠ তার না থাকলেও তিনি তার পর্যবেক্ষণ শক্তি অর্থাৎ অবজারভেশন পাওয়ারের গুণে সুদীর্ঘকাল ব্যঙ্গচিত্র এঁকে গেছেন। এরপর তিনি কাহিনি সচিত্রকরণের কাজে হাত দেন। পুস্তক অলংকরণে তিনি দক্ষ ছিলেন। মধ্য যৌবনে ভাস্কর্যে আকৃষ্ট হয়েছিলেন। রীতিমতো তালিম নিয়ে মূর্তি গড়া শিখেছিলেন। পুতুল তৈরি করে তাদের নিয়ে নাটক রচনা শুরু করেন এবং গড়ে তোলেন সংস্থা 'পুতুলরঙ্গম'। এর মাধ্যমে পুতুলনাটিকা মঞ্চস্থ করা শুরু করেন। একসময় তিনি বেঙ্গল গভর্নমেন্টের ডাইরেক্টরেট অব  পাবলিক ইনফরমেশন বিভাগের আর্টিস্ট হিসাবে কাজ করেছেন। লেখক হিসাবেও তিনি কৃতি ছিলেন। 'যুগান্তর' পত্রিকায় তার মজাদার লেখা সায়েন্স ফিকশন প্রকাশিত হয়েছে। সেগুলির মধ্যে উল্লেখযোগ্য হল - তার রচিত গ্রন্থের সংখ্যা প্রায় পঁচিশ। উল্লেখযোগ্য গ্রন্থগুলির হল - শেষ বয়সে তিনি জল ও তেল রং কে নিয়ে পেন্টিংয়ের দিকে ঝুঁকেছিলেন এবং এই সময় তার বিষয় ছিল প্রকৃতি। ছবি নিয়ে বিদেশে গেছেন দুবার তার একক প্রদর্শনীর জন্য। ১৯৭৬ খ্রিস্টাব্দে ব্রাজিলের রিও-ডি-জেনেরো তে এবং ১৯৮৫ খ্রিস্টাব্দে আমেরিকার নিউ জার্সি তে।
ম্যুরাল
তাৎপর্য
জনসাধারণের মধ্যে শিল্পচেতনা নিয়ে আসে ম্যুরালগুলি, তাই তারা যথেষ্ট গুরুত্বপূর্ণ। একটি ম্যুরালের যে আকার হয়, এবং তা তৈরিতে যে খরচ, এবং কার্যক্ষমতা লাগে তার জন্য ম্যুরালশিল্পীদের কোন সাহায্যদাতা ছাড়া কাজ করা প্রায় অসম্ভব। প্রায়ই স্থানীয় সরকার বা কোন ব্যবসা থেকে সাহায্য পাওয়া যায়, কিন্তু অনেক ম্যুরালই পৃষ্ঠপোষকতার সাহায্যে তৈরী করা হয়। শিল্পীরা বিস্তৃত পরিসরের সেই সব দর্শকদের কাছে তাঁদের কাজ নিয়ে যেতে পারেন, যাঁরা অন্যথায় শিল্প গ্যালারীতে পা রাখেন না। শিল্পের সৌন্দর্য দ্বারা একটি শহর লাভবান হয়।
শৈল চক্রবর্তী
সম্মাননা
'ছোটদের ক্রাফট' বইটির জন্য শৈল চক্রবর্তী শিশু সাহিত্যে ভারত সরকারের রাষ্ট্রীয় পুরস্কার লাভ করেন।
জীবনাবসান
শৈল চক্রবর্তী ১৯৮৯ খ্রিস্টাব্দে র ১৪ অক্টোবর কলকাতায় প্রয়াত হন।
ম্যুরাল
তাৎপর্য
একটি ম্যুরাল সামাজিক মুক্তির বা রাজনৈতিক লক্ষ্য অর্জনের একটি অপেক্ষাকৃত কার্যকর হাতিয়ার হতে পারে। কখনও কখনও আইনের বিরুদ্ধে গিয়ে ম্যুরাল তৈরি করা হয়েছে, অথবা স্থানীয় বার এবং কফি দোকানে বসানো হয়েছে। প্রায়ই, ম্যুরালের চাক্ষুষ প্রভাব, সামাজিক সমস্যার প্রতি সাধারণের মনোযোগ আকর্ষণের একটি উপায়। রাষ্ট্রের পৃষ্ঠপোষকতায় সাধারণের জন্য শিল্প প্রদর্শন, বিশেষত ম্যুরালগুলি, প্রচারের একটি হাতিয়ার হিসাবে প্রায়ই সর্বগ্রাসী শাসনব্যবস্থা দ্বারা ব্যবহৃত হয়। যাইহোক, এই রকম প্রচারক চরিত্র সত্ত্বেও, তাদের এখনও কিছু শৈল্পিক মান আছে। লোকালয়ে ম্যুরাল লাগানো হলে পথচারীদের ওপর সচেতন বা অবচেতনভাবে ম্যুরালের একটি নাটকীয় প্রভাব পড়তে পারে। এটিও যুক্তিযুক্ত করা যেতে পারে যে, লোকালয়ে বৃহৎ ম্যুরালগুলির উপস্থিতি, ঐ স্থানের বাসিন্দাদের বা কর্পোরেট কর্মচারীদের দৈনন্দিন জীবনে নান্দনিক উন্নতি আনতে পারে।
অন্যান্য বিশ্বখ্যাত ম্যুরালগুলি মেক্সিকো, নিউ ইয়র্ক শহর, ফিলাডেলফিয়া, বেলফাস্ট, ডেরি, লস অ্যাঞ্জেলেস, নিকারাগুয়া, কিউবা এবং ভারতে দেখতে পাওয়া যায়। দ্বন্দ্বের সময় এগুলি সামাজিক ও জাতিগতভাবে বিভক্ত সম্প্রদায়ের সদস্যদের মধ্যে যোগাযোগের একটি গুরুত্বপূর্ণ মাধ্যম হিসাবে কাজ করেছে। এগুলি সংলাপ শুরু করা ও চালানোর জন্য একটি কার্যকর উপায় হিসাবে প্রমাণিত হয়েছে, অতএব বিভেদ মেটানোর এটি একটি সমাধান হতে পারে। ভারতের কেরলে কিছু বিশেষ রকম ম্যুরাল আছে। কেরলের ম্যুরাল চিত্রগুলি হিন্দু মন্দিরের দেওয়ালে রয়েছে। সেগুলি খ্রিস্ট পরবর্তী নবম শতকের হতে পারে।
গুয়াতেমালার মায়া সভ্যতার সান বার্তোলোর ম্যুরালগুলি, মেসোআমেরিকায় এই শিল্পের প্রাচীনতম উদাহরণ এবং এটি ৩০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দের বলে মনে হয়।
আয় বৃদ্ধি করার উদ্দেশ্যে পর্যটন আকর্ষণ বাড়ানোর জন্য অনেক গ্রামীণ শহর ম্যুরাল ব্যবহার শুরু করেছে। এমন একটি শহর হল কলকিট, জর্জিয়া। ২০১০ এর গ্লোবাল ম্যুরাল কনফারেন্স আয়োজন করার জন্য কলকিটকে নির্বাচন করা হয়েছিল। শহরে বারোটি ম্যুরাল তৈরী সম্পন্ন হয়েছে, এবং দোথান, আলাবামা, এবং ব্লাকলি, জর্জিয়ার সঙ্গে সম্মেলন আয়োজন করবে। ২০১০ এর গ্রীষ্মে, কলকিট তাদের আইকন ম্যুরালের কাজ শুরু করবে।
রাজনীতি
১৯৩০ এর দশকে মেক্সিকান ম্যুরাল আন্দোলন সামাজিক ও রাজনৈতিক হাতিয়ার হিসাবে ম্যুরালগুলির নতুন গুরুত্ব তুলে ধরে। দিয়েগো রিভেরা, জোস ওরোজকো এবং ডেভিড সিক্যুইরসর মত অন্যতম বিখ্যাত শিল্পীরা এই আন্দোলনে ছিলেন। ১৯৩২ এবং ১৯৪০ এর মধ্যে, রিভেরা সান ফ্রান্সিস্কো, ডেট্রয়েট, এবং নিউ ইয়র্ক শহরের মত জায়গায় ম্যুরাল আঁকেন। ১৯৩৩ সালে তিনি ডেট্রয়েট ইনস্টিটিউট অফ আর্টস এ একটি অভ্যন্তরীণ দেওয়ালের উপর ডেট্রয়েট ইন্ডাস্ট্রি শিরোনামে বিশিষ্ট সাতটি ফ্রেসকো প্যানেলের একটি বিখ্যাত ক্রম সম্পন্ন করেছিলেন। ১৯৫০ এর ম্যাকার্থিজম এর সময়, ম্যুরালগুলির শৈল্পিক মেধার স্বীকৃতিকে রক্ষা করতে, একটি বড় চিহ্ন আঙ্গিনায় স্থাপন করা হয়েছিল। কিন্তু তাঁর রাজনীতিকে "ঘৃণ্য" বলে আক্রমণ করা হয়েছিল। ১৯৪৮ সালে, আমেরিকার জন্য মার্শাল প্ল্যান প্রতিষ্ঠা করতে কলম্বিয়া সরকার নবম প্যান আমেরিকান সম্মেলন আয়োজন করেছিল। অনুষ্ঠানের স্মরণে কলম্বিয়ার কংগ্রেস ভবনটিতে একটি ম্যুরাল আঁকতে, ওইএ এবং কলম্বিয়া সরকার সান্তিয়াগো মার্টিনেজ ডেলগাদো কে এনেছিলেন। মার্টিনেজ ঠিক করেছিলেন কুকুটা কংগ্রেসকে নিয়ে কিছু আঁকবেন। তিনি স্যানটান্ডারের সামনে বলিভারের ছবি আঁকেন। এতে উদারপন্থীরা ক্ষুব্ধ হন। জর্জ এলিজার গায়তানের হত্যার কারণে এল বোগোতাজোর জনতা আইনসভা ভবন পুড়িয়ে দেওয়ার চেষ্টা করেছিল, কিন্তু কলম্বিয়ার সেনাবাহিনী তাদের থামিয়ে দেয়। অনেক বছর পর, ১৯৮০ র দশকে, যখন উদারপন্থীরা কংগ্রেসের দায়িত্বে ছিল, তারা প্রধান ম্যুরালটি পাশের দিকে স্থাপন করার জন্য পুরো উপবৃত্তাকার কক্ষের পুরো ঘরটি ৯০ ডিগ্রী ঘুরিয়ে দেবার একটি প্রস্তাব পাস করে এবং আলেজান্ড্রো ওব্রেগনকে পরাবাস্তববাদ শৈলীতে একটি অ-পক্ষপাতী ম্যুরাল আঁকার জন্য নিয়ে আসে।
উত্তর আয়ারল্যান্ডে বিশ্বের কিছু বিখ্যাত রাজনৈতিক ম্যুরাল রয়েছে। ১৯৭০ এর দশকে উত্তর আয়ারল্যান্ডে প্রায় ২,০০০ টি ম্যুরাল নথিভুক্ত করা হয়েছে। সাম্প্রতিক কালে, অনেক ম্যুরালই অসাম্প্রদায়িক, সেগুলি মূলতঃ রাজনৈতিক ও সামাজিক বিষয়গুলি যেমন বর্ণবাদ ও পরিবেশবাদ বিষয়ে এবং অনেকগুলিই একেবারে অরাজনৈতিক, যা দৈনন্দিন জীবনে বাচ্চাদের খেলা এবং সুন্দর দৃশ্য চিত্রিত করে। (দেখুন উত্তর আইরিশ ম্যুরাল।) লিবিয়ায় বার্দিয়া পাহাড়ের শীর্ষস্থানে একটি পুরানো জেলখানা ভবনের একটি প্রাচীর জুড়ে একটি অরাজনৈতিক, কিন্তু সামাজিক, ম্যুরাল আছে। এটি ১৯৪২ সালের এপ্রিলে শিল্পী দ্বারা চিত্রিত এবং স্বাক্ষরিত হয়, এর কয়েক সপ্তাহ পরেই এল আলামিনের প্রথম যুদ্ধে তাঁর মৃত্যু হয়। বার্দিয়া মুরাল নামে পরিচিত এই ম্যুরালটি ইংরেজ শিল্পী, জন ফ্রেড্রিক ব্রিল এঁকেছিলেন।
১৯৬১ সালে পূর্ব জার্মানি পূর্ব ও পশ্চিম বার্লিন এর মধ্যে একটি প্রাচীর স্থাপন শুরু করেছিল, যা বার্লিন প্রাচীর নামে বিখ্যাত হয়ে উঠেছিল। যদিও পূর্ব বার্লিনের দিকে কোন ছবি আঁকার অনুমতি দেওয়া হয় নি, ৮০ এর দশকের মাঝামাঝি থেকে ১৯৮৯ সালে প্রাচীরের পতন না হওয়া পর্যন্ত শিল্পীরা প্রাচীরের পশ্চিম দিকে চিত্রাঙ্কন করে গেছেন।
অনেকে অজানা শিল্পী এবং থিয়েরি নইর ও কিথ হারিং এর মত পরিচিত শিল্পীরা প্রাচীরের উপর এঁকেছেন, যার পরিচিতি ছিল "বিশ্বের দীর্ঘতম ক্যানভাস" বলে। কখনও কখনও বিস্তারিত শিল্পকর্ম কয়েক ঘণ্টা বা এক দিনের মধ্যে আঁকা হয়ে যেত। পশ্চিম দিকের দিকের প্রাচীরে কোন পাহারা ছিল না, তাই সবাই সেখানে আঁকতে পারত। ১৯৮৯ সালে বার্লিন প্রাচীর পতনের পর, দেওয়ালের পূর্ব দিকটিও বহু ম্যুরাল এবং গ্রাফিতি শিল্পীর জনপ্রিয় "ক্যানভাস" হয়ে উঠেছিল। সার্ডিনিয়ার অর্গোসোলো ম্যুরাল রাজনীতির সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কেন্দ্র।
ম্যুরাল গ্রাফিতি একটি স্মারক হিসাবে ব্যবহার করা খুব সাধারণ ব্যাপার। "সামবডি টোল্ড মি" বইটিতে, রিক ব্র্যাগ, প্রধানত নিউইয়র্কের কিছু সম্প্রদায় সম্পর্কে লিখেছেন, যারা মৃত ব্যক্তিদের দেওয়াল উৎসর্গ করত। এই স্মৃতিস্তম্ভগুলি, যেখানে লেখা এবং ম্যুরাল থাকত, সম্প্রদায়ের মৃতদের নামে রাখা হত। ব্র্যাগ বলেছেন যে, "ম্যুরালগুলি ওই শহর এবং স্থানীয় অঞ্চলের বুননে বোনা হত।" এই স্মৃতিস্তম্ভগুলি শহরে সহিংসতার কারণে মৃত ব্যক্তিদের স্মরণ করিয়ে দেয়।
ঐতিহ্যগত
অনেকেই শিল্পীকে দিয়ে তাদের ঘরে একটি ম্যুরাল আঁকিয়ে বিশেষত্ব প্রকাশ করতে পছন্দ করে। এটি একচেটিয়াভাবে বড় বাড়ির মালিকদের জন্যই শুধু নয়। একজন ম্যুরাল শিল্পীকে তাঁর পারিশ্রমিকটি দিলেই চলে এবং সেইজন্য একটি সহজ ম্যুরাল কোন ছোট দেওয়ালেও লাগানো যায়।
ব্যক্তিগত ম্যুরাল খাবার ঘর, স্নান ঘর, বসার ঘর বা প্রায়শই বাচ্চাদের শোবার ঘরে লাগানো হয়। সন্তানের ঘরটি, কল্পনামূলক খেলা এবং শিল্পের সচেতনতাকে উৎসাহিত করে, অরণ্য বা দৌড়োনোর পথ এর 'কল্পনাপ্রসূত বিশ্ব' রূপে রূপান্তরিত করা যেতে পারে।
ম্যুরালের বর্তমান প্রবণতা যুক্তরাজ্যে ম্যুরালিস্টদের চাহিদা বাড়িয়েছে। একটি বড় হাতে আঁকা ম্যুরাল একটি নির্দিষ্ট বিষয়ের উপর নকশা করা যেতে পারে, ব্যক্তিগত ছবি এবং উপাদান অন্তর্ভুক্ত হতে পারে এবং অঙ্কনের সময় অবশ্যই এগুলির পরিবর্তন করা যেতে পারে। খরিদ্দার এবং ম্যুরালশিল্পীর মধ্যে ব্যক্তিগত কথাবার্তা প্রায়শই কারোর জন্য একটি অনন্য অভিজ্ঞতা হতে পারে যার সাথে শিল্পের কোন সম্পর্ক থাকেনা।
১৯৮০ এর দশকে, ব্যক্তিগত বাড়িতে বিভ্রমমূলক দেওয়াল অঙ্কনে একটি রেনেসাঁ বা বিপ্লব এসেছিল। অভ্যন্তরীণ নকশার ক্ষেত্রে এই পরিবর্তনের কারণ, মূলতঃ ব্যক্তিগত বসবাসের জায়গা কমে যাওয়া। ভুল স্থাপত্য বৈশিষ্ট্য, পাশাপাশি প্রাকৃতিক দৃশ্যাবলী এবং ছবি, দেয়ালের 'খোলার' প্রভাব দেখানোর জন্য হতে পারে। ঘনবসতিপূর্ণ বাড়ির জন্য জনসাধারণের মনে হত প্রকৃতির মুক্ত প্রকৃতি পরিবেশ থেকে তারা দূরে চলে গেছে। এই ধরনের একটি ম্যুরাল লাগিয়ে প্রকৃতির সাথে ভারসাম্য পুনঃনির্মাণ করার জন্য কিছু লোকের এটি একটি প্রচেষ্টা হতে পারে।
স্কুল, হাসপাতাল, এবং অবসর গৃহে ম্যুরাল লাগিয়ে একটি আনন্দময় এবং অভ্যর্থনাসূচক পরিবেশ নিয়ে আসা যায়। অন্যান্য জনসাধারণের জন্য ভবনগুলিতেও ম্যুরাল লাগানো একটি সাধারণ ঘটনা।
দেওয়াল লিখন-শৈলী
সম্প্রতি, গ্রাফিতি এবং খোলা রাস্তায় শিল্প, সমসাময়িক দেওয়াল চিত্রকলায় একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছে। কিথ হ্যারিং, শেপার্ড ফেইরি, অ্যাবভ, মিন্ট এবং সার্ফ, ফিউচুরা ২০০০, ওস জেমিওস এবং ফেইলিদের মত গ্রাফিতি শিল্পীরা শহুরে ভূদৃশ্য অতিক্রম করে, ব্যক্তিগত এবং কর্পোরেট খরিদ্দারের কাছে তাঁদের শিল্পকে সফলতার সঙ্গে নান্দনিকভাবে উপস্থাপন করেছেন। গ্রাফিতি শিল্প ১৯৯০ এর দশকের শেষের দিকে আরও মূলধারায় মিশে যাচ্ছিল। যুব-ভিত্তিক দল যেমন নাইকি এবং রেড বুল, উইডেন কেনেডি, গ্রাফিতি শিল্পীদের দিয়ে তাদের নিজ নিজ অফিসের দেওয়াল সাজিয়ে নিয়েছিল। এই প্রবণতা ২০০০ সাল জুড়ে অব্যাহত ছিল এবং গ্রাফিতি শিল্প বিশ্বব্যাপী শিল্প প্রতিষ্ঠান থেকে আরো স্বীকৃতি অর্জন করে।
জাতিগত
অনেক গৃহস্থ তাদের সমাজের ঐতিহ্যবাহী শিল্প এবং সংস্কৃতির ইতিহাস বা তাদের ইতিহাসের ঘটনাগুলি প্রদর্শন করতে পছন্দ করে। জাতিগত ম্যুরাল অভ্যন্তরীণ গৃহসজ্জায় একটি গুরুত্বপূর্ণ আকার নিয়েছে। ওরলি চিত্রকলা ম্যুরাল ভারতের দেওয়াল সজ্জার একটি পছন্দের ধরন হয়ে উঠেছে। ওরলি চিত্রকলা একটি প্রাচীন ভারতীয় শিল্পকলা। এটি উপজাতীয় মানুষেরা তাদের মাটির ঘরের দেওয়ালে তাদের জীবনের বিভিন্ন পর্যায় বর্ণনা করতে ব্যবহার করে।
টালি
পাথর, সিরামিক, চীনামাটির বাসন, গ্লাস এবং ধাতু দিয়ে তৈরী টালিগুলি বাড়ির ভিতর বা বাইরের দেওয়ালে বসিয়ে ম্যুরালে রূপান্তরিত করা হয়। এগুলি মেঝেতেও বিছানো চলে। ম্যুরাল টাইলগুলি সাধারণত আঁকা, গ্লেজেড, ঊর্ধপাতন দ্বারা মুদ্রিত (নিচে বর্ণিত) বা আরও ঐতিহ্যগতভাবে টুকরো টুকরা বা ভাঙ্গা হয়। উপরে বর্ণিত ঐতিহ্যগতভাবে আঁকা ম্যুরালের বদলে, টালি ম্যুরালের জন্য সবসময় টালি ব্যবহার করা হয়।
মোজাইক ম্যুরালগুলি ছোট আকারের ১/৪" থেকে ২" আকারের রঙিন পাথর, সিরামিক, বা কাচের টাইল মিশ্রিত করে তৈরি করা হয় যা পরে একটি ছবির আকার পায়। বাণিজ্যিক মোজাইক ম্যুরাল নির্মাতারা আধুনিক দিনের প্রযুক্তিতে কম্পিউটার প্রোগ্রাম ব্যবহার ক'রে ছবিগুকে রঙে আলাদা করে স্বয়ংক্রিয়ভাবে কেটে জালের চাদরের উপর লাগিয়ে দেয় এবং ম্যুরালগুলি নিখুঁতভাবে দ্রুত এবং প্রচুর পরিমাণে তৈরি করে।
আজুলেজো দিয়ে পর্তুগীজ বা স্প্যানিশ, টিন-গ্লেজেড, সিরামিক টালির কাজের একটি সাধারণ রূপকে বোঝায়। তারা পর্তুগিজ সংস্কৃতির একটি সাধারণ দৃষ্টিভঙ্গি হয়ে উঠেছে, যা কোন বাধা ছাড়াই পাঁচ শতাব্দী ধরে শিল্পের ধারাবাহিক প্রবণতাগুলি প্রকাশ করে।
আজুলজোগুলি গির্জা, প্রাসাদ, সাধারণ বাড়ি এবং এমনকি রেলওয়ে স্টেশন বা পাতাল রেল স্টেশনের ভিতরে এবং বাইরে দেখা যায়।
সেগুলি শুধুমাত্র একটি আলঙ্কারিক শিল্পের ধরন হিসাবে ব্যবহার করা হত না, কিন্তু বাড়ীতে তাপমাত্রা নিয়ন্ত্রণ করার কার্যকরী ক্ষমতাও এগুলির ছিল। অনেক আজুলজো পর্তুগীজ ইতিহাসের ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক দিককে ক্রমানুসারে তুলে ধরে।
খরিদ্দারের পছন্দ অনুযায়ী মুদ্রিত টালি ম্যুরালগুলি ডিজিটাল ছবি ব্যবহার করে রান্নাঘরের দেওয়াল, দেওয়াল প্রদর্শন, এবং মেঝের জন্য উৎপাদিত করা যেতে পারে। ডিজিটাল ফটো এবং শিল্পকর্মগুলি, যে জায়গাটি সাজানো হবে তার মাপ অনুযায়ী পুনঃনির্ধারণ করে মুদ্রণ করা যেতে পারে। খরিদ্দারের পছন্দ অনুযায়ী টালি মুদ্রণ, ডাই সাবলিমেশন এবং সিরামিক-টাইপ লেজার টোনার সহ বিভিন্ন ধরনের কৌশল ব্যবহার করে করা হয়। পরের কৌশলটি দীর্ঘ মেয়াদী বহিঃ প্রদর্শনের জন্য উপযুক্ত টালি তৈরী করে যা সময়ের সঙ্গে ঔজ্জ্বল্য হারানোকে প্রতিরোধ করে।
উই'মুন
উই'মুন (We'Moon: Gaia Rhythms for Womyn) হল একটি জ্যোতিষশাস্ত্রীয় এবং চন্দ্রর যাত্রা পথ ভিত্তি করে একটি বর্ষ পঞ্জিকা, যেখানে নারীদের জন্য এবং তাদের সম্পর্কে জমা দেওয়া শিল্প ও লেখা রয়েছে। "ওয়েমুন" মানে "নারী," আমরা চাঁদের ("উই অফ দ্য মুন")। বর্ষপঞ্জিটি ১৯৮১ সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং এটি প্রতি বছর মাদার টং ইন্ক দ্বারা ওরেগন, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে থেকে প্রকাশিত হয়। উই'মুন একটি প্রকাশনা যা "মহিলাদের তাদের দৈনন্দিন জীবনকে পবিত্র করতে এবং পৃথিবী ও চাঁদের ছন্দের সাথে নিজেদেরকে সারিবদ্ধ করতে সহায়তা করার" উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে৷