cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ম্যাক্স প্লাংক
নাৎসি একনায়কতন্ত্র এবং দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ
অটো হান ইহুদি প্রফেসরদের বিরুদ্ধে জনসাধারণের ঘোষণাপত্রের বিরুদ্ধে জনসাধারণের ঘোষণাপত্র প্রকাশের জন্য সুপরিচিত জার্মান অধ্যাপকদের জড়ো করার জন্য প্ল্যানকে জিজ্ঞেস করেছিলেন, কিন্তু প্ল্যানক উত্তর দিয়েছিলেন, "আজকে 30 জন ভদ্রলোককে সংগ্রহ করতে পারলে আগামীকাল 150 জন আসবে এবং তাদের বিরুদ্ধে কথা বলবেন। এটি, কারণ তারা অন্যদের অবস্থান গ্রহণের জন্য আগ্রহী। "প্ল্যানেকের নেতৃত্বের অধীনে, কাইজার উইলহেম সোসাইটি (কেডব্লিউজি) ফ্রেজিট হবারের বাদে নাৎসি শাসনের সাথে খোলা দ্বন্দ্ব এড়িয়ে চলতে থাকে। প্ল্যাঙ্ক অ্যাডল্ফ হিটলারের সাথে সমস্যা নিয়ে আলোচনা করার চেষ্টা করেছিলেন কিন্তু ব্যর্থ হয়েছিল। পরবর্তী বছর, 1934 সালে, Haber নির্বাসনে মারা যান।
এক বছর পরে, প্লাঙ্ক 1930 সাল থেকে কেডব্লিউজি'র সভাপতি ছিলেন, হাবেরের জন্য একটি আনুষ্ঠানিক স্মৃতিসৌধের সভায় কিছুটা উত্তেজক স্টাইলের আয়োজন করেছিলেন। তিনি গোপনভাবে কয়েকটি ইহুদি বিজ্ঞানীকে কয়েক বছর ধরে কেডব্লিউজি প্রতিষ্ঠানগুলিতে কাজ চালিয়ে যেতে সক্ষম করেছিলেন। 1936 সালে, কেডাব্লিউজি প্রেসিডেন্ট হিসাবে তার মেয়াদ শেষ হয়, এবং নাৎসি সরকার তাকে অন্য মেয়াদ চাইতে বিরত রাখতে চাপ দিয়েছিল।
জার্মানিতে রাজনৈতিক জলবায়ু ধীরে ধীরে আরও প্রতিকূল হয়ে ওঠে, ডয়েশ ফিজিক ("জার্মান পদার্থবিজ্ঞান", "আর্য পদার্থবিজ্ঞান" নামেও পরিচিত) জোহানেস স্টার্ক আইনস্টাইনের তত্ত্বগুলি শেখানোর জন্য প্ল্যানক, সোমবারফিল্ড এবং হেইসেনবার্গ আক্রমণ করেন এবং তাদেরকে " সাদা ইহুদি "। "হুপটম উইসেন্সচাফ্ট" (বিজ্ঞানের জন্য নাজি সরকারী অফিস) প্ল্যানকের পূর্বপুরুষের তদন্ত শুরু করেছিল, দাবি করেছিল যে তিনি "1/16 ইহুদি" ছিলেন, কিন্তু প্ল্যানক নিজে অস্বীকার করেছিলেন।
1938 সালে প্ল্যানক তার 80 তম জন্মদিন উদ্‌যাপন করেন। ডিপিজি একটি উদ্‌যাপন অনুষ্ঠিত হয়, যার মধ্যে সর্বোচ্চ প্লেক পদক (1928 সালে ডিপিজি দ্বারা সর্বোচ্চ পদক হিসাবে প্রতিষ্ঠিত) ফরাসি পদার্থবিদ লুই ডি ব্রোগলিকে পুরস্কৃত করা হয়। 1938 সালের শেষের দিকে, প্রুশিয়ান একাডেমী তার অবশিষ্ট স্বাধীনতা হারিয়ে ফেলে এবং নাৎসি (গ্লাইচচল্টুং) দ্বারা তাকে পরাজিত করে। তার রাষ্ট্রপতি পদত্যাগ করে প্লেনের প্রতিবাদ! তিনি প্রায়শই ভ্রমণ করতে থাকেন, বহু ধর্মীয় আলোচনা যেমন ধর্ম ও বিজ্ঞান বিষয়ে তার বক্তব্য দিয়েছেন, এবং পাঁচ বছর পরে তিনি আল্পসের 3,000 মিটার শিখরে আরোহণ করার জন্য যথেষ্ট উপযুক্ত ছিলেন।
দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ চলাকালীন বার্লিনের বিরুদ্ধে সহযোগিতার বোমা হামলার সংখ্যা বৃদ্ধি পেয়ে প্ল্যানক ও তার স্ত্রীকে অস্থায়ীভাবে শহর ছেড়ে গ্রামবাসে বসবাস করতে বাধ্য করে। 194২ সালে তিনি লিখেছিলেন: "আমার মধ্যে এই উদ্বিগ্নতার জন্য একটি উত্সাহী আকাঙ্ক্ষা বেড়ে উঠেছে এবং বাঁকানো বিন্দু, নতুন উত্থানের শুরুতে সাক্ষ্য দিতে সক্ষম হওয়ার জন্য যথেষ্ট দীর্ঘ সময় ধরে বাঁচে।" 1944 সালের ফেব্রুয়ারি মাসে বার্লিনে তার বাড়িটি সম্পূর্ণরূপে একটি বিমান হামলা দ্বারা ধ্বংস হয়ে যায়, তার সমস্ত বৈজ্ঞানিক রেকর্ড ও চিঠিপত্র ধ্বংস করে। তার গ্রামীণ পশ্চাদপসরণ উভয় পক্ষের জোটের দ্রুত অগ্রগতি দ্বারা হুমকির সম্মুখীন হয়েছিল।
1944 সালে, প্লাংকের ছেলে আরভিনকে ২0 জুলাই প্লটের হিটলারের হত্যার চেষ্টা করার পর গেসেস্টো গ্রেফতার করা হয়েছিল। 1944 সালের অক্টোবরে পিপলস কোর্টের মাধ্যমে তাকে বিচার ও মৃত্যুদন্ড দেওয়া হয়। 1945 সালের জানুয়ারিতে বার্লিনের প্লটজেন্সে কারাগারে ইরিনকে ফাঁসি দেওয়া হয়। তার পুত্রের মৃত্যুতে প্ল্যানকের ইচ্ছার বেশিরভাগই ধ্বংস হয়ে যায়। যুদ্ধ শেষ হওয়ার পর প্ল্যানক, তার দ্বিতীয় স্ত্রী এবং তার ছেলে তার পুত্রকে গোটিংটেনের একজন আত্মীয়ের কাছে নিয়ে আসেন, যেখানে প্ল্যানকে 4 অক্টোবর 1947 সালে মারা যান। তার কবরটি গোটিংয়েনের পুরানো স্ট্যাডফ্রেডহফ (সিটি কবরস্থান) শহরে অবস্থিত।
মিরপুর, আজাদ কাশ্মীর
মিরপুর (উর্দু, পাঞ্জাবি: مِيرپُور) পাকিস্তান শাসিত আজাদ কাশ্মীরের বৃহত্তম শহর ও মিরপুর জেলার সদর। শহরটি নতুন মিরপুর শহর নামেই বেশি পরিচিত।
বিমলাপদ দত্ত
বিমলাপদ দত্ত (১৯০৭ – ৮ ফেব্রুয়ারি ১৯৯০) ছিলেন বৃটিশ ভারতের স্বদেশী ও কৃষক আন্দোলনের সময়কালে জাতীয়তাবাদের উদ্গাতা সংবাদপত্র সমূহের বর্ধমান জেলার গ্রামীণ সংবাদদাতা। অনুপ্রাসবহুল রচনায় তার যথেষ্ট দক্ষতা ছিল।
মিরপুর, আজাদ কাশ্মীর
ইতিহাস
বর্তমানের মিরপুর অঞ্চলটি দক্ষিণ এশিয়ায় আগ্রাসন এবং এ অঞ্চলে বহিরাগতদের আক্রমণ ও বিজয়ে সর্বদা একটি প্রধান চৌরাস্তা হয়ে দাঁড়িয়েছিল এবং সময়ের সাথে সাথে বিভিন্ন সাম্রাজ্যের একটি অংশ গঠন করেছিল যার মধ্যে রয়েছে আলেকজান্ডার, গন্ধার রাজ্য, মৌর্য সাম্রাজ্য, কুশন সাম্রাজ্য, গজনি সালতানাত, দিল্লি সালতানাত এবং মুগল সাম্রাজ্য অন্যতম।
বিমলাপদ দত্ত
জীবনী
বিমলাপদ দত্তের জন্ম বৃটিশ ভারতের অধুনা পশ্চিমবঙ্গের পূর্ব বর্ধমান জেলার রায়না থানার পাঁইটা গ্রামের উগ্রক্ষত্রিয় বংশের এক অবস্থাপন্ন পরিবারে। পিতা উমেশচন্দ্র দত্ত এবং মাতা রাজকুমারী। প্রথম জীবনে বিমলাপদ কলকাতায়  ও পরে বর্ধমানের কানাই-এর নাটশালায় ধানভানা কল, যন্ত্রপাতির, পাম্প, চাকি ইত্যাদির ব্যবসা করতেন। তবে ব্যবসার মধ্যে থেকেও তিনি স্বদেশী বিশেষকরে কৃষক আন্দোলনে পরোক্ষভাবে যুক্ত ছিলেন। তিনি যুগান্তর, আনন্দবাজার পত্রিকা, দৈনিক বসুমতী সহ বর্ধমান, বাঁকুড়া, ও ঝাড়গ্রাম অঞ্চলের সকল স্থানীয় পত্র-পত্রিকার গ্রামীণ সংবাদদাতা ছিলেন। এছাড়াও সঙ্গীতজ্ঞ ও চিকিৎসাব্রতী হিসাবে বিশেষ পরিচিতি ছিল। সেসময়ে প্রত্যন্ত গ্রামের মানুষের চিকিৎসার একমাত্র অবলম্বন ছিলেন তিনি। তিনি ব্যবসা ইত্যাদির কারণে শহরে থাকতে পারতেন সহজেই। কিন্ত গ্রামের মানুষের পাশে থাকার জন্য আজন্ম প্রত্যন্ত গ্রামে অতিবাহিত করেন।
মিরপুর, আজাদ কাশ্মীর
ইতিহাস
মিরপুর শহরটি ১৬৪০ খ্রিস্টাব্দ বা ১০৫০ হিজরীর দিকে ঘাখরের প্রধান মিরন শাহ গাজী প্রতিষ্ঠিত করেছিলেন।
বিমলাপদ দত্ত
জীবনী
কাজের ফাঁকে লেখালেখির কাজও করতেন। 'দেহি দেবী দর্শন', 'বাণীবন্দনা', 'বিশ্বকবি বন্দনা', 'বিধানচন্দ্র বন্দনা' প্রভৃতি রচনায় তার  অনুপ্রাসের ব্যবহার তার সাহিত্য দক্ষতার পরিচয় দেয়। এবিষয়ে তার একমাত্র রচিত গ্রন্থটি হল- অনুপ্রাসমালা।
বাংলার গ্রামের দরদী মানুষ বিমলাপদ দত্ত ১৯৯০ খ্রিস্টাব্দের ৮ ফেব্রুয়ারি পরলোক গমন করেন।
মিরপুর, আজাদ কাশ্মীর
যোগাযোগ
মিরপুরে যোগাযোগের ক্ষেতে স্বল্প ভ্রমণের জন্য সিএনজি চালিত অটোরিকশা খুবই জনপ্রিয়। মিরপুরের সাথে আজাদ কাশ্মীরের অন্য গুরুত্বপূর্ণ শহর ভিমবার, জাটলান, কোটলি খইরাত্তা এবং পাকিস্তানের অন্যতম শহর গুজরাত, ঝেলুম, লাহোর ও রাওলাপিন্ডির সাথে সড়ক যোগাযোগ রয়েছে। মিরপুরে কোন রেলওয়ে লাইন বা রেলস্টেশন নাই। সবচেয়ে নিকটতম রেলস্টেশন হল মঙ্গলা রেলস্টেশন।
স্কন্দোপনিষদ্‌
স্কন্দোপনিষদ্‌ (स्कंदोपनिषद्) বা স্কন্দ উপনিষদ্‌ হিন্দুধর্মের ১০৮টি উপনিষদের অন্যতম। এই গ্রন্থটি সংস্কৃত ভাষায় রচিত। কৃষ্ণ যজুর্বেদের সঙ্গে যুক্ত এই উপনিষদ্‌টি হল ৩২টি সামান্য উপনিষদের অন্যতম।
স্কন্দোপনিষদ্‌ যুদ্ধের দেবতা তথা শিবের পুত্র কার্তিকের (স্কন্দ) দ্বারা কথিত হয়েছে। এই উপনিষদে স্কন্দকে ‘ব্রহ্ম’ নামে পরিচিত পরম সত্য বলে উল্লেখ করা হয়েছে। সেই সঙ্গে এই গ্রন্থে তাঁকে চৈতন্য, আত্মা ও শিব বলেও উল্লেখ করা হয়েছে।
এই গ্রন্থ অনুসারে, বৈষ্ণবধর্মের বিষ্ণু ও শৈবধর্মের শিবের মধ্যে কোনও পার্থক্য নেই। তাঁরা এক। সেই রকম সকল দেবতাও এক। এই উপনিষদের মতে, নিজের অন্তরস্থ আত্মাকে স্কন্দ, শিব, বিষ্ণু ও ব্রহ্মের থেকে অভিন্ন রূপে দর্শন করাই হল শ্রেষ্ঠ পূজা।
ইতিহাস
স্কন্দোপনিষদ্‌ গ্রন্থের রচয়িতার নাম ও রচনাকাল অজ্ঞাত। অক্ষ্যুপনিষদ্‌ শিরোনামেও এই গ্রন্থের পুথি আবিষ্কৃত হয়েছে। রাম কর্তৃক হনুমানের নিকট বর্ণিত ১০৮টি উপনিষদের তালিকা সংবলিত তেলুগু সংকলন মুক্তিকা উপনিষদে এই উপনিষদ্‌টির ক্রমসংখ্যা ৫১।
বিষয়বস্তু
স্কন্দোপনিষদ্‌ হিন্দু যুদ্ধদেবতা তথা শিবের পুত্র কার্তিকের উক্তির আকারে লিখিত। এই উপনিষদ্‌টি ১৫টি শ্লোকে বিন্যস্ত। স্কন্দ তাঁর পিতা শিবকে ‘মহাদেব’ নামে সম্বোধন করছেন এবং বলছেন যে, শিবের আশীর্বাদে তিনি শ্রেষ্ঠতর সত্ত্বা অর্জন করেছেন। স্কন্দ নিজেকে ‘বিজ্ঞান’ (জ্ঞান) ও স্বয়ং শিব বলে ঘোষণা করছেন। অন্তরেন্দ্রিয়গুলি সত্যকে আবৃত করে রাখে এবং এই সকল ইন্দ্রিয়ের বিলোপের পর বিষ্ণু ‘সম্বিৎ’ (চৈতন্য বা জ্ঞান) থেকে ব্যুত্থিত হন। স্কন্দ নিজেকে ‘অজাত’ ও সম্বিতের অংশ হিসেবে ঘোষণা করছেন। আত্মা ছাড়া সকল জড় বস্তুই ধ্বংসকারক। চৈতন্য ও জড়তার মধ্যে পার্থক্য নিরুপণ করতে পারেন ‘অচ্যুত’ (বিষ্ণুর একটি নাম)। তিনিই ‘জ্ঞান’, শিব, বিষ্ণু, পরমেশ্বর, জ্যোতির জ্যোতি ও পরব্রহ্ম। স্কন্দ ঘোষণা করছেন যে, তিনিই ব্রহ্ম। তিনি বলেন যে, তিনি অবিনাশী।
স্কন্দ বলছেন যে, ‘জীব’ই (কোনও জীবিত সত্ত্বা) শিব। ভুসি ছাড়ানোর আগে যা ধান, ভুসি ছাড়ানোর পরই সেই শস্যদানাটি হয়ে যায় চাল। সেই রকম যখন বন্ধনে আবদ্ধ, তখন যে ‘জীব’ এবং যখন কর্মের বন্ধন থেকে মুক্ত তখনই সে শিব। এরপর স্কন্দ সেই শিবকে প্রণাম করছেন, যিনি বিষ্ণুর একটি রূপভেদ এবং যে বিষ্ণু শিবেরই একটি রূপভেদ। এরপর বলা হয়েছে যে, বিষ্ণু শিবের হৃদয়ে এবং শিব বিষ্ণুর হৃদয়ে বাস করেন। শিব ও বিষ্ণু এক ও অদ্বিতীয়।
এরপর স্কন্দোপনিষদ্‌ গ্রন্থে দেহকে মন্দিরের সঙ্গে এবং ‘জীব’কে (জীবনী শক্তি) শিবের সঙ্গে তুলনা করা হয়েছে। মন্দিরের বাসি ফুল যেমন বাইরে ফেলে দেওয়া হয়, তেমনই ‘অজ্ঞান’ (অজ্ঞানতা, জ্ঞানের অভাবজনিত অবস্থা) শরীর থেকে বর্জন করা উচিত। ব্যক্তি আত্মার সঙ্গে ঈশ্বরের একত্ব চিন্তা করার মাধ্যমে যে পূজা করা হয়, তাই ‘জ্ঞান’। মনকে বস্তুর থেকে প্রত্যাহার করার জন্য ধ্যান অভ্যাস করা উচিত। স্নান করলে মনের কলুষতা দূরীভূত হয়। পরিচ্ছন্নতা হল ইন্দ্রিয়ের উপর নিয়ন্ত্রণ। ব্যক্তির উচিত ব্রহ্মরস পান করা। ব্যক্তির উচিত ভিক্ষাবৃত্তি করে নির্জনে বাস করা এবং আত্মা ও ব্রহ্মের অভিন্নতা উপলব্ধি করা। এইভাবেই ব্যক্তি মোক্ষ লাভ করতে পারে।
স্কন্দোপনিষদ্‌ সমাপ্ত হয়েছে নিম্নোক্ত স্তোত্রটির মাধ্যমে: "বিষ্ণুর সর্বোচ্চ পদক্ষেপ যা দেবগণ সর্বদা দর্শন করেন চক্ষুর ন্যায়, তা স্বর্গে স্থিত। বিষ্ণুর সর্বোচ্চ পদক্ষেপের উপর সঞ্চরণশীল পুরোহিতগণ সদাজাগ্রত অবস্থায় যজ্ঞাগ্নি প্রজ্বালিত করেন।"
এই স্তোত্রটি ঋগ্বেদ থেকে গৃহীত। এটি আরুণেয়োপনিষদ্‌, নৃসিংহ-তাপনীয়োপনিষদ্‌, বাসুদেবোপনিষদ্‌ ও মুক্তিকা উপনিষদেও পাওয়া যায়।
টীকা
স্কন্দোপনিষদ্‌ গ্রন্থের দুটি সূত্র বহু ক্ষেত্রে উদ্ধৃত করা হয়। এদুটি হল: “জীবই শিব” এবং “দেহই মন্দির”। অরবিন্দ ঘোষ এই সূত্রদুটির ব্যাখ্যা করতে গিয়ে বলেছেন, ব্যক্তির নির্গুণ আত্মার উচিত শিব অর্থাৎ ব্রহ্মের সঙ্গে যুক্ত হওয়া।
হিন্দুদের দুই বিবদমান সম্প্রদায় বৈষ্ণবধর্ম ও শৈবধর্মের প্রধান দুই দেবতা যথাক্রমে বিষ্ণু ও শিবের সমন্বয় ও একত্বের উপর এই গ্রন্থে বিশেষ গুরুত্ব আরোপ করা হয়েছে। মনে করা হয়, এটি দুই যুযুধান সম্প্রদায়কে একীভূত করার প্রচেষ্টা। এই প্রচেষ্টা বিষ্ণু ও শিবের মিলিত রূপ হরিহরের অনুরূপ।
ইরান–সুইডেন সম্পর্ক
ইরান-সুইডেন সম্পর্ক ইরান ও সুইডেন এর মধ্যকার দ্বিপাক্ষিক বৈদেশিক সম্পর্ককে নির্দেশ করে। ইরান এর রাজধানী তেহরান এ একটি সুইডিশ দূতাবাস রয়েছে, আবার সুইডেন এর রাজধানী স্টকহোম এ ইরানের দূতাবাস রয়েছে।
পারমাণবিক কার্যক্রম
১৯৭৫ সাকে ইউরোডিফ-এ সুইডেনের ১০% ভাগ ইরানের কাছে স্থানান্তর করা হয়।
২০০৭ সালে ইরানে নিযুক্ত সুইডেনের তৎকালীন রাষ্ট্রদূত ক্রিস্টোফার জিলেনস্টিয়ের্না দাবি করেন, যেহেতু বিনিয়োগকারী ও ব্যবসায়ীরাই মূলত সুইডেনের বিনিয়োগ এর বিষয়ে সিদ্ধান্ত নেন, তাই ইরানের উপর অর্থনৈতিক নিষেধাজ্ঞা, সুইডেনের সাথে ইরানের বাণিজ্যে বাধা হয়ে দাঁড়াবে না। ২০০৮ সালে সুইডেনের পার্লামেন্টের বৈদেশিক নীতি বিষয়ক কমিশনের চেয়ারম্যান বলেন, বেসামরিক পারমাণবিক প্রযুক্তির উন্নয়ন সাধনের অধিকার ইরানের রয়েছে। এর পাশাপাশি তিনি, এই বিষয়ে উভয় পক্ষের জন্য সুবিধাজনক সমাধান বের করার জন্য কূটনৈতিক আলোচনার উপর গুরুত্বারোপ করেন। ২০০৯ সালের ফেব্রুয়ারি মাসে, গ্রীস, সাইপ্রাস, স্পেন, অস্ট্রিয়া এবং সুইডেন  ইরানের বিরুদ্ধে ইউ৩ এর কঠোর অবরোধ আরোপের একটি প্রস্তাবের বিরোধিতা করে।
২০০৯ সালের জুলাই মাসে সুইডেনের তৎকালীন পররাষ্ট্র মন্ত্রী কার্ল বিল্ট বলেন আলোচনাই সুইডেনের পারমাণবিক অবস্থার একমাত্র সমাধান। তিনি আরও বলেন, যখন বিশ্ব শক্তির দেশগুলো ইরানের ইউরেনিয়াম মজুত বন্ধ করে, অর্থনৈতিক ও রাজনৈতিক বিষয়ের উপর জোর দেয়ার জন্য, তেহরানের সাথে আলোচনা পুনরায় শুরু করে, তখন ইউরোপীয় পার্লামেন্ট কঠিন অবস্থার মধ্যে পড়ে।
অর্থনৈতিক সম্পর্ক
২০০৭ সালে তেহরানে অনুষ্ঠিত এক সম্মেলনে সুইডেনের রাষ্ট্রদূত ক্রিস্টোফার জিলেনস্টিয়ের্না বলেন, ইরানে সুইডেনের জন্য সম্ভাবনাময় বাজার রয়েছে। তিনি আরও বলেন ইরানের সক্ষমতা ও দক্ষতা, সুইডেনের ব্যবসায়ীদের ইরানে বিনিয়োগে আকৃষ্ট করে। তিনি বলেন, সুইডেন, ইরানের সাথে পারস্পরিক বাণিজ্য সমন্বয় বৃদ্ধির পরিকল্পনা করছিল। ২০০৩ সালে সুইডেন ও ইরান একটি সমঝোতা স্মারক সাক্ষর করে, যেখানে সুইডেন বিশ্ব বাণিজ্য সংস্থা (ডব্লিউটিও) তে ইরানের সদস্যপদ প্রদান এর ব্যাপারে সুপারিশ করে, এবং এর সাথে, সুইডেন, ইরানের অভ্যন্তরে, শিল্প, খনিজ ও টেলিযোগাযোগ বিষয়ক পরিকল্পনা বাস্তবায়ন করবে। যখন থেকে জাতিসংঘ নিরাপত্তা পরিষদ এবং ইউরোপীয় ইউনিয়ন ইরানের উপর কঠোর অবরোধ আরোপ করে, তখন থেকে সুইডেন ও ইরানের মধ্যকার দ্বিপাক্ষিক বাণিজ্যের অবনতি ঘটে। ২০০৭ সালে এ দুই দেশের মধ্যকার বাণিজ্যের মূল্যমান মাত্র ৫০০ মিলিয়ন (৫০ কোটি) মার্কিন ডলার ছিল। এ সত্ত্বেও স্টকহোম চার্টারিং এবি এর মত সুইডিশ কোম্পানি, ইউরোপীয় ইউনিয়ন এর অবরোধ এড়ানোর উদ্ভাবনী উপায় বের করেছে বলে খবর বের হয়।
খেলা
২০১৫ সালের ৩১ মার্চ, ফ্রেন্ডস অ্যারেনা স্টেডিয়ামে, সুইডেন ফুটবল দল এবং ইরান ফুটবল দল এর মধ্যে ইতিহাসের প্রথম আন্তর্জাতিক প্রীতি ফুটবল ম্যাচ অনুষ্ঠিত হয়।
ক্যারোলিন তাহহান ফাছাখ
সম্মাননা
২০১৭ সালে তার কর্মকাণ্ডের স্বীকৃতিস্বরূপ তাকে আন্তর্জাতিক সাহসী নারী পুরস্কার প্রদান করে মার্কিন পররাষ্ট্র দফতর]]। সিস্টার ক্যারোলকে পুরস্কারের জন্য মনোনীত করেছিল ভ্যাটিকান।
ব্যক্তিগত দৃষ্টিভঙ্গি
তিনি সিরীয় প্রেসিডেন্ট বাশার আল আসাদ সমর্থক ও ডোনাল্ড ট্রাম্প বিরোধী। ফাছাখ বাশার আল আসাদের রাসায়নিক অস্ত্র প্রয়োগের ঘটনার ব্যাপারে সন্দেহ প্রকাশ করেন। তিনি ২০১৭ সালে গণমাধ্যমে বলেছিলেন যে, ট্রাম্প প্রশাসনের ক্ষেপণাস্ত্র হামলা দেশটির শান্তি প্রচেষ্টাকে ব্যাহত করেছে। তিনি বাশার আল আসাদকে পছন্দ করেন।
শ্রীকৃষ্ণবিজয়
শ্রীকৃষ্ণবিজয় পঞ্চদশ শতাব্দীতে মালাধর বসু রচিত একটি বাংলা কাব্য। বাংলা সাহিত্যে প্রথম সাল তারিখযুক্ত গ্রন্থ এটি। হিন্দুদের অষ্টাদশ মহাপুরাণের অন্যতম ভাগবত পুরাণ অবলম্বনে রচিত হয়েছে এটি। এর অপর নাম গোবিন্দমঙ্গল কাব্য। এই কাব্যে কৃষ্ণের ঐশ্বর্যলীলা গুরুত্ব পেয়েছে।
মালাধর বসুর আগে কেউই সংস্কৃত থেকে বাংলা বা অন্য কোনো আঞ্চলিক ভাষায় ভাগবত অনুবাদ করেননি। সেই অর্থে, মালাধর বসুই ভাগবত অনুবাদ-ধারার প্রবর্তক। তিনি মধ্যযুগের বাংলা ভাষায় প্রচলিত পাঁচালীর ঢঙে শ্রীকৃষ্ণবিজয় কাব্য রচনা করেন। কৃত্তিবাস ওঝার শ্রীরাম পাঁচালীর মতো তার শ্রীকৃষ্ণবিজয়েও বাঙালিয়ানা ও বাঙালি সমাজের প্রতিচ্ছবি দেখা যায়।
নামকরণ
শ্রীকৃষ্ণবিজয় কাব্যের নামকরণের তাৎপর্য নিয়ে দুটি মত প্রচলিত। সর্বাধিক গ্রহণযোগ্য মতটি হল, কাব্যনামে "বিজয়" শব্দটি যুক্ত হয়েছে গৌরব বা মাহাত্ম্য বর্ণন অর্থে। কারণ, গ্রন্থের উদ্দেশ্য শ্রীকৃষ্ণের মাহাত্ম্যলীলা ও গৌরবকথা বর্ণনা। অন্যমতে, "বিজয়" কথাটি মৃত্যু বা মহাপ্রয়াণ অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে। কারণ, গ্রন্থ সমাপ্ত হয়েছে শ্রীকৃষ্ণের দেহত্যাগের কথা বর্ণনায়।
শ্রীকৃষ্ণবিজয় কাব্যের অপর নাম গোবিন্দবিজয় বা গোবিন্দমঙ্গল। অসিতকুমার বন্দ্যোপাধ্যায়ের মতে, মঙ্গলকাব্যে যেমন দেবতার গৌরবপ্রচারের প্রতীকশব্দ রূপে "মঙ্গল" শব্দটি ব্যবহৃত হত, তেমনি মালাধর বসু একই অর্থে এই শব্দটি ব্যবহার করেছেন।
কাহিনি-উৎস
ভাগবত পুরাণ সংস্কৃত ভাষায় রচিত আঠারোটি মহাপুরাণ ও ছত্রিশটি উপপুরাণের অন্যতম। সকল পুরাণের মধ্যে ভাগবত পুরাণই সবচেয়ে বেশি জনপ্রিয়। এই পুরাণ বারোটি স্কন্দ বা খণ্ডে বিভক্ত। মালাধর বসু ভাগবত পুরাণের দশম ও একাদশ স্কন্দের ভাবানুবাদ করেছেন তার শ্রীকৃষ্ণবিজয় কাব্যে। দশম স্কন্দে শ্রীকৃষ্ণের জন্মলীলা থেকে দ্বারকালীলা পর্যন্ত বর্ণিত হয়েছে। এই দশম স্কন্দ পুরোপুরি অনুবাদ করেছেন মালাধর। একাদশ স্কন্দে শ্রীকৃষ্ণের কাহিনির যে সামান্য অংশ রয়েছে মালাধর তাই গ্রহণ করেছেন। তবে এই অংশে যে বিস্তারিত তত্ত্বকথা বর্ণিত আছে, তার অল্পই নিয়েছেন তিনি। যেটুকু নিয়েছেন, সেটুকুও কাহিনির প্রয়োজনে। ভাগবত ছাড়াও বিষ্ণুপুরাণ ও হরিবংশ থেকে বৃন্দাবনলীলা, রাসলীলা, নৌকালীলা ও দানলীলার গল্প এবং চতুর্দশ শতাব্দীর আগে থেকে বাংলায় প্রচলিত রাধাকৃষ্ণ-বিষয়ক লোককথা থেকেও উপাদান সংগ্রহ করেছেন।
তার কাব্যের ভূমিকায় রয়েছে: ভাগবত-অর্থ যত পয়ারে বান্ধিয়া লোক নিস্তারিতে যাই পাঁচালী রচিয়া। ভাগবত শুনিতে অনেক অর্থ চাহি তে-কারণে ভাগবত গীতছন্দে গাহি। কলিকালে পাপচিত্ত হব সব নর পাঁচালীর রসে লোক হইব বিস্তার। গাহিতে গাাহিতে লোক পাইব নিস্তার শুনিয়া নিষ্পাপ হব সকল সংসার।
রচনাকাল
বাংলা সাহিত্যে শ্রীকৃষ্ণবিজয় কাব্যেই প্রথম স্পষ্ট তারিখের উল্লেখ পাওয়া যায়। কেদারনাথ দত্ত সম্পাদিত এই কাব্যের প্রামাণ্য সংস্করণে কালজ্ঞাপক দুটি ছত্র পাওয়া যায়। তের পঁচানই শকে গ্রন্থ আরম্ভন। চতুর্দশ দুই শকে হৈল সমাপন।।
অর্থাৎ, শ্রীকৃষ্ণবিজয় রচনার কাজ শুরু হয় ১৩৯৫ শকাব্দে (১৪৭৩ খ্রিষ্টাব্দে) এবং শেষ হয় ১৪০২ শকাব্দে (১৪৮০ খ্রিষ্টাব্দে)।
কাহিনি-বিন্যাস
শ্রীকৃষ্ণবিজয় কাব্যের কাহিনি-বিন্যাসের ক্ষেত্রে মালাধর বসু ভাগবত পুরাণকে অনুসরণ করেননি। শ্রীকৃষ্ণবিজয়ের কাহিনি তিনটি পর্বে বিন্যস্ত। যথা: আদ্যকাহিনি বা কৃষ্ণের বৃন্দাবনলীলা, মধ্যকাহিনি বা কৃষ্ণের মথুরালীলা ও অন্ত্যকাহিনি বা কৃষ্ণের দ্বারকালীলা।
আদ্যকাহিনি
আদ্যকাহিনির অন্তর্গত ঘটনাগুলি হল কৃষ্ণের জনক-জননী বসুদেব ও দেবকীর বিবাহ, দেবকীর অষ্টম গর্ভে বিষ্ণুর অবতার রূপে কৃষ্ণের জন্মগ্রহণ, নন্দালয়ে যশোদা-কর্তৃক কৃষ্ণের লালনপালনের বৃত্তান্ত, বৃন্দাবনে কৃষ্ণের নানা অলৌকিক লীলা প্রদর্শন এবং কংস বধের উদ্দেশ্যে কৃষ্ণ ও বলরামের মথুরায় গমন।
মধ্যকাহিনি
মধ্যকাহিনির অন্তর্গত ঘটনাগুলি হল কৃষ্ণ ও বলরামের মথুরায় আগমন, কংসবধ, কংসের পিতা উগ্রসেনকে সিংহাসনে স্থাপন, উগ্রসেনের নির্দেশে মথুরার শাসনভার গ্রহণ ইত্যাদি।
অন্ত্যকাহিনি
অন্ত্যকাহিনিতে আছে দ্বারকায় কৃষ্ণের রাজধানী স্থাপন, কালযবন বধ, শিশুপাল বধ, কৃষ্ণ ও রুক্মিণীর বিবাহ, কৃষ্ণ ও জাম্বুবতীর বিবাহ, কৃষ্ণ ও সত্যভামার বিবাহ, পারিজাত পুষ্প লাভের জন্য ইন্দ্রের সঙ্গে বিরোধ, জরাসন্ধ বধ, সুভদ্রা হরণ, ঋষিদের অভিশাপ, কৃষ্ণের সাধনতত্ত্ব ব্যাখ্যা, দ্বারকাপুরী ধ্বংস, যদুবংশ ধ্বংস, কৃষ্ণের দেহত্যাগ প্রভৃতি ঘটনা।
যৌতুক
থাম্ব|যৌতুক দেবার দৃশ্য যৌতুক বা পণ হল কন্যার বিবাহে পিতামাতার সম্পত্তির হস্তান্তর প্রক্রিয়া। ‘যু’ ধাতু থেকে নিষ্পন্ন ‘যুত’ শব্দের অর্থ যুক্ত; বুৎপত্তিগত অর্থ হলো, পাত্র-পাত্রীর যুক্ত হওয়ার সময়ে অর্থাৎ বিয়ের সময় পাত্রীর জন্য যা কিছু মূল্যবান সামগ্রী দেয়া হয়, তা যৌতুক।
যৌতুক সাধারণত কনে মূল্য ও স্ত্রীধন সংশ্লিষ্ট ধারণার সঙ্গে সম্পূর্ণ বিপরীত। যদিও কনে মূল্য বা কনে সেবা বর বা তার পরিবার কর্তৃক কনের পিতামাতার নিকট পরিশোধিত হয়, কিন্তু কনের পরিবার কর্তৃক বর বা তার পরিবারকে প্রদত্ত হস্তান্তরিত সম্পদ হল যৌতুক। অন্যভাবে, যৌতুক হল নববধূর নির্দিষ্ট সম্পত্তি যা বিয়ের সময় বরের মালিকানা এবং নিয়ন্ত্রণে থাকে।
সাধারণ অর্থে যৌতুক বলতে বিয়ের সময় বরকে কনের অভিভাবক কর্তৃক প্রদেয় অর্থ বা মূল্যবান সামগ্রীকে বুঝায়। এছাড়া বর কনের আত্মীয়, অভ্যাগত অতিথিরা সাধারনত স্বেচ্ছায় নবদম্পতিকে দিয়ে থাকেন যা তারা তাদের নতুন সংসারে সুবিধামত ব্যবহার করতে পারে। হিন্দু আইনে যৌতুককে নারীর সম্পত্তির উৎস বলা হয়। এতে তার নিরঙ্কুশ অধিকার স্বীকৃত। হিন্দু সমাজে নারীরা পুরুষদের মতো একই ভাবে সম্পত্তির উত্তরাধিকারী হতো না। তাই অনেক আগে থেকেই হিন্দু সমাজে নারীদেরকে বিয়ের সময়ে যৌতুক দেবার প্রচলন ছিল। কালক্রমে তা বিয়ের পণ হিসাবে আবির্ভূত হয় যা একসময় কনে পক্ষের জন্য এক কষ্টকর রীতি হয়ে দাঁড়ায়। ১৯৮০ সালের যৌতুক নিরোধক আইন অনুসারে ”প্রত্যক্ষ বা পরোক্ষভাবে যদি কোন পক্ষ অপর পক্ষকে বিয়ের আগে-পরে-চলাকালীন যে কোন সময় যে কোন সম্পদ বা মূল্যবান জামানত হস্তান্তর করে বা করতে সম্মত হয় সেটাই যৌতুক বলে বিবেচ্য হবে।” তবে বিয়ের সাথে সরাসরি সম্পর্কিত নন এমন কেউ ৫০০ টাকা বা তার চেয়ে কম মূল্যমানের কোন বস্তু উপহার হিসাবে কোন পক্ষকে দিলে তা যৌতুক হিসাবে বিবেচিত হবে না। তবে বিয়ের শর্ত হিসাবে এই সমপরিমান কোন কিছু আদান প্রদান করলে তা যৌতুক হিসাবে বিবেচিত হবে। নারী ও শিশু নির্যাতন দমন আইন ২০০০ অনুসারে বিয়ে স্থির থাকার শর্ত হিসাবে বা বিয়ের পণ হিসাবে প্রদত্ত অর্থ বা প্রদান করা হবে এই মর্মে কোন শর্ত যে কোন সম্পদকে যৌতুক হিসাবে বিবেচিত হবে। তবে মুসলিম সম্প্রদায়ের বিয়ের ক্ষেত্রে বিয়ের মোহরানা যৌতুক হিসাবে বিবেচিত হবে না। প্রচলিত আইনে যৌতুক দেয়া বা নেয়া উভয়ই শাস্তিযোগ্য অপরাধ হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছে। অপরাধ প্রমাণিত হলে এক থেকে পাঁচ বছর পর্যন্ত জেল বা জরিমানা অথবা উভয় দন্ড হতে পারে। যৌতুক দাবী করার জন্যও একই সাজা হতে পারে। বাংলাদেশের সমাজে যৌতুকের জন্য নারীর প্রতি অসম্মান ও অত্যাচারের অনেক ঘটনা ঘটে। এমনকি যৌতুকের দাবীতে স্বামী বা তার আত্মীয় স্বজনদের দ্বারা অত্যাচারের পর হত্যাকান্ডের ঘটনাও বিরল নয়।
ঝাবুয়া রাজ্য
ঝাবুয়া রাজ্য ছিলো ব্রিটিশ শাসিত ভারতে অবস্থিত একটি ১১ তোপ সেলামী সম্মানপ্রাপ্ত দেশীয় রাজ্য, যা বর্তমানে ভারতের অন্তর্গত৷ ব্রিটিশ ভারতে এটি মধ্য ভারত এজেন্সির মালব এজেন্সিতে অবস্থিত রাজ্যগুলির মধ্যে একটি ছিলো।
রেজাউল করিম (দ্ব্যর্থতা নিরসন)
রেজাউল করিম নামটি নিচের ব্যক্তিবর্গকে নির্দেশ করতে পারে:
ঝাবুয়া রাজ্য
রাজ্যটির সদর ও প্রশাসনিক দপ্তর ছিল ঝাবুয়া শহরে, যা বর্তমান মধ্যপ্রদেশ রাজ্যের ঝাবুয়া জেলায় অবস্থিত। রাজ্যটির অধিকাংশ বাসিন্দাই ছিল ভিল জাতির। ১৯০১ খ্রিস্টাব্দের তথ্য অনুসারে রাজ্যটির মোট বার্ষিক রাজস্বের পরিমাণ ছিল ১,১০,০০০ ভারতীয় মুদ্রা।
ইতিহাস
১৫৮৪ খ্রিস্টাব্দে রাজা কেশব দাস অথবা কিষান দাস ঝাবুয়া রাজ্যটির প্রতিষ্ঠা করেন। মোগল সম্রাট আকবর এই রাজ্যের শাসকদের রাজা উপাধিতে ভূষিত করেছিলেন। রাজা বাংলায় সফল অভিযান চালান এবং ঝাবুয়ার ভিল জনজাতির প্রধানকে গুজরাটে নিযুক্ত ইম্পেরিয়াল ভাইসরয়ের স্ত্রী এবং কন্যাকে হত্যা করার অপরাধে গদিচ্যুত করেন। ১৭২৪ খ্রিস্টাব্দে উদয়জী পাওয়ার ১৭২৬ খ্রিস্টাব্দ পর্যন্ত দু'বছরের জন্য দখল করেছিলেন। পরে ইন্দোরের হোল্কারদের অধীনস্থ হয় এই রাজ্য। হোলকার মহারাজা ঝাবুয়াতে পুনরায় পুরাতন শাসকবর্গকে নিযুক্ত করেন। তিনি তাদের পার্বত্য এবং জঙ্গল আবৃত অঞ্চল গুলির দায়িত্ব দেন এবং রাজস্ব উৎপাদনের জন্য প্রাকৃতিক সম্পদ ব্যবহারের অনুমতি দেন। প্রশাসনিকভাবে হোলকার রাজাদের সরাসরি শাসিত অঞ্চলগুলি থেকে এক-চতুর্থাংশ রাজস্ব আদায়ের অনুমতি পায় ঝাবুয়া রাজ্যের পুনঃপ্রতিষ্ঠিত শাসকবর্গ। রাজ্যে বংশপরম্পরায় কুড়িটি পরিবার ছিল যারা হোলকার রাজাদের ১৫০০ এবং স্থানীয় রাজাকে ২৫০০ ভারতীয় মুদ্রায় রাজস্ব দান করতো। ১৮৭৫ খ্রিস্টাব্দে রাজ্যটির জনসংখ্যা ছিল ৫৫,০০০ জন এবং মোট রাজস্বের পরিমাণ ছিল ২২,৫০০ ভারতীয় মুদ্রা।
ব্রিটিশ শাসন জারি হওয়ার শুরুর দিকে এটি মধ্য ভারত এজেন্সির ভোপাবর এজেন্সির অন্তর্ভুক্ত ছিল কিন্তু খ্রিস্টাব্দের পর থেকে এটিকে মালব এজেন্সির অংশীভূত করা হয়।
১৯৪৭ খ্রিস্টাব্দে ভারতের স্বাধীনতা লাভের পর এই ঝাবুয়া রাজ্য ভারতীয় অধিরাজ্যের অন্তর্ভুক্ত হয়। স্বাধীন ভারতে প্রাথমিকভাবে ১৯৪৮ খ্রিস্টাব্দের ১৫ই জুন এটিকে মধ্যভারত ও পরে ১৯৫৬ খ্রিস্টাব্দের পয়লা নভেম্বর তারিখে নবগঠিত মধ্যপ্রদেশ রাজ্যে অংশীভূত করা হয়।
শাসকবর্গ
ঝাবুয়া দেশীয় রাজ্যের শাসক ছিলেন রাঠোর রাজপুত, তারা হিস হাইনেস রাজাসাহেব উপাধিতে ভূষিত হতেন।
আখতার
আখতার ফার্সি শব্দের অর্থ হচ্ছে "তারকা"। এটি একটি নারী বিশেষ নাম। এটি একটি সাধারণ উপাধি। এটি বিভিন্নভাবে লেখা হয়, আখতার/ আক্তার/ আকতার।
আনিসুল হক চৌধুরী (দ্ব্যর্থতা নিরসন)
আনিসুল হক চৌধুরী নামটি নিচের ব্যক্তিবর্গকে নির্দেশ করতে পারে:
পিস টিভি উর্দু
পিস টিভি উর্দু (Peace TV Urdu); হল উর্দু ভাষার টেলিভিশন চ্যানেল। এটি ইংরেজি চ্যানেল পিস টিভি এর একটি সহোদর চ্যানেল যেটি বিশ্বব্যাপী প্রচারিত হয় সংযুক্ত আরব আমিরাত এর দুবাই থেকে ২৪/৭। পিস টিভি উর্দুর সকল অনুষ্ঠানমালা উর্দুতে সম্পূর্ণ বিনামূল্য প্রচারিত হয়। পিস টিভি উর্দুর চ্যানেলটির প্রতিষ্ঠাতা এবং সভাপতি হলেন বিশ্ববরেণ্য বক্তা জাকির নায়েক; তিনি ভারতের মুম্বাই থেকে ইসলামিক প্রচারক হিসেবে ভূমিকা পালন করছেন।
অনুষ্ঠানমালা
এসকল অনুষ্ঠানের পাশাপাশি নিযমিতভাবে আরও অনেক অনুষ্ঠানমালা সাম্প্রতিক সময়ে পিস টিভি উর্দূতে সম্প্রচারিত হচ্ছে।
বলধা গার্ডেন
বলধা গার্ডেন ঢাকার ওয়ারী এলাকায় অবস্থিত একটি উদ্ভিদ উদ্যান। এই উদ্যানে প্রচুর দূর্লভ প্রজাতির উদ্ভিদ রয়েছে। তদানীন্তন ঢাকা জেলা, বর্তমান গাজীপুর জেলার বলধার জমিদার নরেন্দ্রনারায়ণ রায় চৌধুরী ১৯০৯ খ্রিষ্টাব্দে বলধা গার্ডেনের সূচনা করেন। তিনি দুটি উদ্যান তৈরি করেন। প্রথম উদ্যানটির নাম রাখেন "সাইকী"। পরবর্তিতে তৈরি করা হয় দ্বিতীয় উদ্যান "সিবলী"। নরেন্দ্রনারায়ণ রায় চৌধুরীর মৃত্যুর পর কোনো এক সময়ে এ দুটি উদ্যানকে সম্মিলিতভাবে বলধা গার্ডেন নামে আখ্যায়িত করা হতে থাকে। ৩.৩৮ একর জায়গার উপর এই উদ্যান নির্মাণ করা হয়েছে। নরেন্দ্রনারায়ণ এখানে একটি পারিবারিক জাদুঘরও প্রতিষ্ঠা করেছিলেন।
ইতিহাস
জমিদার নারায়ণ চন্দ্র চৌধুরী পৃথিবীর বিভিন্ন দেশ থেকে নানারকম ফুলগাছ ও অন্যান্য উদ্ভিদ এনে রোপন করেছেন নিজের তৈরী এ গার্ডেনটিতে। বলধা গার্ডেন প্রকৃতপক্ষে ফুল ও উদ্ভিদের একটি মিউজিয়াম। তবে সত্যিকারের একটি মিউজিয়ামও ছিল বলধা গার্ডেনে। তাতে কয়েকটি ধাতব মূর্তি ছিল। বলধা গার্ডেনে যেমন দেশ বিদেশের বিভিন্ন উদ্ভিদ রয়েছে ঠিক তেমনি দেশ বিদেশের খ্যাতিমান লোকেরা বলধা গার্ডেন দেখতে আসতেন। এখনো বলধা গার্ডেন নিয়ে ঢাকাবাসীর আগ্রহের কমতি নেই। রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরও বলধা গার্ডেন পরিদর্শন করেছিলেন। তখন তিনি এ গার্ডেনের বহু বিদেশী ফুলের বাংলা নামকরণ করেছিলেন।
ব্যবস্থাপনা
১৯৪৩ খ্রিষ্টাব্দে নরেন্দ্র নারায়ণচৌধুরীর মৃত্যুর পর কলকাতা হাইকোর্টের নিয়ন্ত্রণ ট্রাস্টের মাধ্যমে এর তদারকি ও পরিচালনা করা হয়। ১৯৫১ খ্রিষ্টাব্দে পাকিস্তান সরকারের আমলে কোর্ট অব ওয়ার্ডস্‌ বাগানের ব্যবস্থাপনায় নিয়োজিত ছিল। কিন্তু তাদের দুর্বল ব্যবস্থাপনাযর কারণে বাগানের অবস্থার অবনতি হওয়ায় পাকিস্তান সরকার বাগানের ঐতিহ্য ধরে রাখার জন্য ১৯৬২ খ্রিষ্টাব্দে বলধা গার্ডেনের ব্যবস্থাপনার দায়িত্ব দেয় পূর্ব পাকিস্তান সরকারের বন বিভাগকে। বর্তমানে এটি জাতীয় উদ্ভিদ উদ্যানের এখতিয়ারভুক্ত দূরস্থ বাগান।
এ বাগানের মোট ৮০০ প্রজাতির প্রায় ১৮,০০০ উদ্ভিদ আছে। শিক্ষার্থী ও দর্শণার্থিদেরজন্য এ বাগান উম্মুক্ত। সীবলী অংশ প্রতিদিন সকাল ৮.০০ থেকে দুপুর ১২.০০টা পর্যন্ত ও বিকাল ২.০০ ঘটিকা হতে ৫.০০ ঘটিকা পর্যন্ত এই উদ্যান দর্শনার্থীদের জন্য খোলা থাকে।
সাইকী ও সীবলী
বলধা গার্ডেন দু'টি অংশে বিভক্ত একটি অংশের নাম সাইকী এবং অন্যটি সিবলী। সাইকী অর্থ আত্মা ও সিবলী অর্থ প্রকৃতির দেবী। দুটি শব্দই গ্রিক পৌরাণিক শব্দ।
সাইকী
এর সাইকী অংশের প্রধান আকর্ষণ হচ্ছে নীল, লাল, সাদা, হলুদ, জাতের শাপলায় ভরা অনেক গুলো শাপলা হাউজ, বিরল প্রজাতির দেশী বিদেশী ক্যাকটাস, অর্কিড, এনথুরিয়াম, ভূজ্জ পত্র গাছ, বিচিত্র বকুল, আমাজান লিলি ও সুরংগ সহ একটি ছায়াতর ঘর।
সিবলী
এর সিবলী অংশের মূল আকর্ষণ হচ্ছে শংখ নদ, পুকুর, ক্যামেলিয়া, আশোক, আফ্রিকান টিউলিপস। এখানে আরো আছে সূর্যঘড়ি, জয় হাউজ। বিশ্বকবি রবীন্দ্রনাথ এই জয় হাউসে বসে এখানকার ক্যামেলিয়া ফুলের সৌন্দর্য্যে মুগ্ধ হয়ে তার বিখ্যাত "ক্যামেলিয়া" কবিতাটি লিখেছিলেন।
ফিরোজা বারী
ফিরোজা বারী মালিক হলেন বাংলাদেশের একজন প্রখ্যাত নারী নেত্রী এবং সমাজসেবিকা। জনসেবায় অনন্য সাধারণ অবদানের জন্য ১৯৮২ সালে তাকে “সমাজসেবায় স্বাধীনতা পুরস্কার” প্রদান করা হয়।
জন্ম ও পারিবারিক পরিচিতি
তিনি ১৮৮২ সালের ৫ জুন চুয়াডাঙ্গায় জন্মগ্রহণ করেন। তার বাবা আফতাব হোসেন জোয়ার্দ্দার ও মা ফাতেমা বেগম। ফিরোজা বারীর স্বামী মালিক আবদুল বারী ছিলেন চট্টগ্রাম বন্দর কর্তৃপক্ষের প্রথম বাঙালি চেয়ারম্যান। তাদের তিন কন্যা ও এক পুত্র ড. ফজলে বারী মালিক।
শিক্ষাজীবন
ফিরোজা বারী তার স্বামীর সহযোগিতায় ভারতের শান্তিনিকেতনে শিক্ষা লাভ করেন।
কর্মজীবন
তিনি ছিলেন প্রখ্যাত নারী নেত্রী এবং এরশাদ সরকারের আমলে তিনি মন্ত্রী হিসাবে দায়িত্ব পালন করেন।
পুরস্কার ও সম্মাননা
তিনি তঘমা-এ-পাকিস্তান উপাধি পান। সমাজসেবা ক্ষেত্রে অসাধারণ অবদানের জন্য ১৯৮২ সালে দেশের “সর্বোচ্চ বেসামরিক পুরস্কার” হিসাবে পরিচিত “স্বাধীনতা পুরস্কার” প্রদান করা হয় তাকে।
মোগাদিশুর সাঈদ
মোগাদিশুর সাঈদ (সোমালি: Saciid min Muqdisho, আরবি: سعيد من مقديشو) ছিলেন ১৪ শতকের একজন সোমালি পণ্ডিত ও পর্যটক।
জীবনী
সাঈদ ১৩০১ সালে মোগাদিশুতে জন্মগ্রহণ করেন।
"“আমি এই মসজিদে মোগাদিশুর সাঈদ নামক একজন ধার্মিক আইনজ্ঞের সাথে দেখা করেছি। চমৎকার চরিত্রের মানুষ। তিনি ক্রমাগত রোজা রাখতেন। আমাকে বলা হয়েছিল যে, তিনি মক্কায় চৌদ্দ বছর এবং মদিনায় একই সময় [আরও চৌদ্দ বছর] পড়াশোনা করেছেন। তিনি মক্কার আমির আবু নুমাইয়ের (১২৫৪-১৩০১) এবং মদিনার আমির আল-মানসুর ইবনে জাম্মাজ (১৩০০-১৩২৫)-এর সাথে সাক্ষাৎ করেছিলেন। তিনি ভারত ও চীন ভ্রমণ করেছেন।”"
সাঈদ কিশোর বয়সে মক্কা ও মদিনায় অধ্যয়নের জন্য মোগাদিশু ছেড়ে যান। সেখানে তিনি ২৮ বছর জ্ঞান অর্জন করেন এবং অনেক শিষ্য অর্জিত হয়। মক্কা ও মদিনার আমীরদের সাথে একজন পণ্ডিত হিসেবে তার খ্যাতিও শ্রোতাদের কাছে পরিচয় বহন করেছিল।
এ থেকে এটা প্রতীয়মান হয় যে, সাঈদ শুধু একজন সুপরিচিত পণ্ডিতই ছিলেন না যা বিশ্বব্যাপী পরিচিত ছিল, বরং আমিরদের সাথে ঘনিষ্ঠ যোগাযোগের কারণে তিনি অবশ্যই অনেক ছাত্রকে নিয়োগ করেছিলেন।
"“মোগাদিশু থেকে ফকিহ সাঈদ [...] অবশেষে ছোট বন্দর-শহর ইজিমালায় বসতি স্থাপন করেন এবং সেখানে ফকিহ হুসেনের সাথে তিনি সহযোগিতা করেন, যিনি সম্ভবত মালাবার থেকে প্রথম পরিচিত শাফি’আত পাঠ কায়েদ আল-জামি-এর লেখক। ফকিহ সাঈদ হল আরও অনেক পূর্ব-আফ্রিকান পণ্ডিতদের প্রতিকৃতি, যারা মালাবার উপকূলে এসেছিলেন এবং এর ধর্মীয় বর্ণালীতে অংশ নিয়েছিলেন। তাদের অবদানগুলি আরও গবেষণার দাবী রাখে।”"
সাঈদ পরে মুসলিম বিশ্ব জুড়ে ভ্রমণ করেছিলেন। তিনি বাংলা, চীন সফর করেছিলেন বলে জানা যায়। ভারতের পশ্চিম উপকূলে একটি মসজিদে অবস্থান করার সময় তিনি বিখ্যত মুসলিম পর্যটক ইবনে বতুতার মুখোমুখি হন। পণ্ডিত পিটার জ্যাকসনের মতে, এই অনুষ্ঠানে সাঈদ হয়তো ইবনে বতুতার সাথে তার চীন ভ্রমণের বিবরণ এবং ইউয়ান রাজবংশের রাজনৈতিক দৃশ্যপট ও উত্তরাধিকারের বিস্তারিত বিবরণ দিয়েছিলেন। যে তথ্যগুলি শেষ পর্যন্ত ইবনে বতুতা তার নিজের ইতিহাস গ্রন্থে যোগ করে থাকবেন। মোগাদিশুর সাঈদ সম্ভবত ১৩৬১ বা ১৩৬৫ সালে মৃত্যু বরণ করেন।
অর্জন
মোগাদিশুর সাঈদ ছিলেন একজন বিখ্যাত সোমালি পণ্ডিত এবং পর্যটক। তিনিই প্রথম আফ্রিকান ব্যক্তি যিনি ম্যান্ডারিন ভাষা অধ্যয়ন করেন। তিনিই প্রথম আফ্রিকান ব্যক্তি যিনি সোমালির মতো একটি স্থানীয় আফ্রিকান ভাষার সাথে ম্যান্ডারিন ভাষা অনুবাদ করেন।
খাজুরাহো
খাজুরাহ (Khajuraho) ভারতের মধ্য প্রদেশ রাজ্যের ছত্রপুর জেলার একটি নগর পঞ্চায়েত-শাসিত শহর।
ভৌগোলিক উপাত্ত
শহরটির অবস্থানের অক্ষাংশ ও দ্রাঘিমাংশ হল । সমুদ্র সমতল হতে এর গড় উচ্চতা হল ২৮৩ মিটার (৯২৮ ফুট)।
জনসংখ্যার উপাত্ত
ভারতের ২০০১ সালের আদমশুমারি অনুসারে খাজুরাহ শহরের জনসংখ্যা হল ১৯,২৮২ জন। এর মধ্যে পুরুষ ৫২% এবং নারী ৪৮%।
এখানে সাক্ষরতার হার ৫৩%। পুরুষদের মধ্যে সাক্ষরতার হার ৬২% এবং নারীদের মধ্যে এই হার ৪৩%। সারা ভারতের সাক্ষরতার হার ৫৯.৫%, তার চাইতে খাজুরাহ এর সাক্ষরতার হার কম।
এই শহরের জনসংখ্যার ১৯% হল ৬ বছর বা তার কম বয়সী।
আল ফয়সাল বিশ্ববিদ্যালয়
আল ফয়সাল বিশ্ববিদ্যালয় সৌদি আরবের রিয়াদে অবস্থিত একটি বেসরকারি অলাভজনক উচ্চশিক্ষা ও গবেষণা প্রতিষ্ঠান।
২০০৪ সালে কিং ফয়সাল ফাউন্ডেশন একটি অলাভজনক বিশ্ববিদ্যালয় হিসেবে প্রতিষ্ঠিত করে আল ফয়সাল বিশ্ববিদ্যালয় এবং ২০০৪ সালে তার প্রথম ৮০ জন শিক্ষার্থী ভর্তি করেছিল। আলফাইসালের মোট নথিভুক্তির সংখ্যা এখন ২,৫০০ ছাড়িয়ে গেছে। নিবন্ধন ৬৭% সৌদি আরবের স্থানীয় বাকি অবশিষ্ট ৩৩% ৪০-টিরও বেশি দেশ থেকে আসা শিক্ষার্থীরা পড়াশোনা করে। ৩১টি দেশীয় অনুষদসহ আন্তর্জাতিক অনুষদ নিয়ে মোট অনুষদের সংখ্যা ২০০টির বেশি।
ইতিহাস
২০০২ সালে কিংবদন্তি কিং ফয়সাল ফাউন্ডেশন প্রথম বেসরকারী অ-লাভজনক আল ফয়সাল বিশ্ববিদ্যালয় প্রতিষ্ঠিত করেন, দেশের গবেষণামূলক বিশ্ববিদ্যালয়গুলোর মধ্যে শ্রেষ্ঠত্বের আন্তর্জাতিক মান অর্জনের জন্য প্রতিশ্রুতিবদ্ধ এই বিশ্ববিদ্যালয়টি। এটি জাতীয় এবং আন্তর্জাতিক সহশিক্ষা প্রতিষ্ঠান এবং বিশিষ্ট শিক্ষা বোর্ড সদস্যগুলোর সমর্থন করেছে।
আল ফয়সাল বিশ্ববিদ্যালয় পাঁচটি অনুষদ নিয়ে গঠিত, ব্যবসা প্রসাশন, প্রকৌশল, মেডিসিন, ফার্মেসি, বিজ্ঞান এবং সাধারণ শিক্ষা, যা রাজ্যের ছেলে ও মেয়ে শিক্ষার্থীদের কাছে বিশ্বমানের স্নাতক সম্মান এবং স্নাতকোত্তর ডিগ্রী অর্জন সুযোগ সৃষ্টি করে। বাণিজ্য শিল্প ও গবেষণা কেন্দ্রের কেন্দ্রস্থল রিয়াদের প্রাণকেন্দ্রে অবস্থিত আল ফয়সাল বিশ্ববিদ্যালয় তার শিক্ষার্থীদের অসামান্য সুযোগ-সুবিধা অনুপ্রেরণামূলক শিক্ষাবিদ এবং গবেষণায় নেতৃত্ব দিয়ে আসছে।
লক্ষ ও উদেশ্য
আল ফয়সাল বিশ্ববিদ্যালয় একটি বেসরকারি অলাভজনক বিশ্ববিদ্যালয়, যা বিশ্বব্যাপী গবেষণা বিশ্ববিদ্যালয় হিসেবে পরিচিত। এটি ব্যবসা, প্রকৌশল, জীবন বিজ্ঞান ও চিকিৎসা বিজ্ঞানের ক্ষেত্রে সৃজনশীলতা এবং জ্ঞান প্রয়োগের জন্য প্রতিশ্রুতিবদ্ধ।
আল ফয়সাল বিশ্ববিদ্যালয় সৌদি আরবের একটি কেন্দ্রীয় বিশ্ববিদ্যালয়, যা বিশ্বব্যাপী স্নাতক এবং স্নাতকোত্তর পর্যায়, গবেষণা এবং পরিষেবা প্রদান করে আসছে, এই বিশ্ববিদ্যালয়টি সৌদি আরব অঞ্চল ও বিশ্বের সুফল লাভ করে এবং জ্ঞানভিত্তিক অর্থনীতির উন্নয়নে উদ্দীপিত করে জ্ঞান সৃষ্টি করে ও প্রচার করে।
আল ফয়সাল বিশ্ববিদ্যালয় তার চারটি অনুষদ (ব্যবসায়, প্রকৌশল, মেডিসিন এবং বিজ্ঞান) গ্রাজুয়েট এবং স্নাতক প্রোগ্রাম বিস্তৃত প্রস্তাব। স্নাতক সম্মান, স্নাতকোত্তর এবং আন্তর্জাতিক বাজারের চাহিদার পূরণ করার জন্য শিক্ষার্থীদের সঠিকভাবে প্রয়োগ করার দক্ষ জনবল প্রস্তুত হতে সক্ষম হয়েছে। বিশিষ্ট আন্তর্জাতিক একাডেমিক অংশীদারদের সহযোগিতায় বাণিজ্য, শিল্প ও গবেষণার কেন্দ্রস্থল রিয়াদের হৃদয় অবস্থিত আল ফয়সাল বিশ্ববিদ্যালয় তার শিক্ষার্থীদের অসামান্য সুবিধাদি, অনুপ্রেরণামূলক শিক্ষাবিদ এবং গবেষণার নেতৃত্বাধীন শিক্ষার মাধ্যমে তাদের পূর্ণ সম্ভাবনা বিকাশের সুযোগ দেয়, যা আল ফয়সাল বিশ্ববিদ্যালয় শিক্ষার্থীদেরকে অত্যন্ত দক্ষ হিসেবে গড়ে তুলতে সক্ষম করবে ।
ধ্রুবতারা
ধ্রুবতারা বা মেরু তারকা হল একটি নক্ষত্র, বিশেষত উজ্জ্বল, প্রায় একটি ঘূর্ণমান জ্যোতির্বিজ্ঞানের দেহের অক্ষের সাথে সারিবদ্ধ।
বর্তমানে, পৃথিবীর মেরু নক্ষত্র হল পোলারিস (আলফা উরসাই মাইনোরিস), একটি উজ্জ্বল মাত্রার ২ তারকা যা প্রায় তার উত্তর অক্ষের সাথে সারিবদ্ধ যা মহাকাশীয় নেভিগেশনে একটি প্রাক-বিখ্যাত নক্ষত্র হিসাবে কাজ করে, এবং এর দক্ষিণ অক্ষে পোলারিস অস্ট্রেলিস (সিগমা অক্ট্যান্টিস)-এ অনেক ম্লান মাত্রার ৫.৫ তারা।
আনুমানিক ১৭০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দ থেকে ৩০০ খ্রিস্টাব্দের ঠিক পর পর্যন্ত, কোচাব (বেটা উরসে মাইনোরিস) এবং ফেরকাদ (গামা উরসে মাইনোরিস) ছিল দুটি উত্তর মেরু তারকা, যদিও উভয়ই এখনকার পোলারিসের মতো মেরুর কাছাকাছি ছিল না।
ইতিহাস
শাস্ত্রীয় প্রাচীনত্বে, আলফা উরসে মাইনোরিসের তুলনায় বেটা উরসে মাইনোরিস (কোচাব) স্বর্গীয় উত্তর মেরুর কাছাকাছি ছিল। যদিও মেরুটির কাছাকাছি কোনও নগ্ন-চোখের তারা ছিল না, আলফা এবং বিটা উরসে মাইনোরিসের মধ্যবিন্দুটি যুক্তিসঙ্গতভাবে মেরুর কাছাকাছি ছিল এবং এটি দেখা যাচ্ছে যে উরসা মাইনরের পুরো নক্ষত্রমণ্ডলটি প্রাচীনকালে সাইনোসুরা (গ্রীক Κυνόσουρα "কুকুরের লেজ") নামে পরিচিত। ফিনিশিয়ানদের দ্বারা নেভিগেশনের উদ্দেশ্যে উত্তর দিক নির্দেশক হিসাবে ব্যবহৃত হয়েছিল। উর্সা মাইনরের প্রাচীন নাম, সাইনোসার হিসাবে অ্যাংলিশাইজড, নক্ষত্রমণ্ডলীর ন্যাভিগেশন ব্যবহারের পরে নিজেই "নির্দেশক নীতি" শব্দে পরিণত হয়েছে।
৫ম শতাব্দীতে স্টোবায়াস দ্বারা আলফা উরসে মাইনোরিস (পোলারিস) কে বর্ণনা করা হয়েছিল ἀειφανής (আইফেনেস হিসাবে প্রতিলিপি) যার অর্থ "সর্বদা দিগন্তের উপরে", "সদা উজ্জ্বল", যখন এটি এখনও প্রায় ৮ ডিগ্রিতে আকাশের মেরু থেকে সরানো হয়েছিল। এটি ১০ ​​শতকের অ্যাংলো-স্যাক্সন ইংল্যান্ডে scip-steorra ("জাহাজ-তারকা") নামে পরিচিত ছিল, যা নেভিগেশনে এর ব্যবহার প্রতিফলিত করে। বিষ্ণু পুরাণে, এটি ধ্রুব ("স্থাবর, স্থির") নামে মূর্ত হয়েছে।
স্টেলা পোলারিস নামটি রেনেসাঁর মধ্যে তৈরি করা হয়েছিল, যদিও সেই সময়ে এটি স্বীকৃত ছিল যে এটি স্বর্গীয় মেরু থেকে কয়েক ডিগ্রি দূরে ছিল; ১৫৪৭ সালে জেমা ফ্রিসিয়াস এই দূরত্বটি ৩°৮' হিসাবে নির্ধারণ করেছিলেন। নর্থ স্টার (পোলারিস) সহ স্টেলা মেরিস হিসাবে মরিয়মের একটি সুস্পষ্ট পরিচয় সিনোসুরা সেউ মারিয়ানা স্টেলা পোলারিস (অর্থাৎ "সাইনোসার, বা মারিয়ান পোলার স্টার") শিরোনামে স্পষ্ট হয়ে ওঠে, ১৬৫৫ সালে নিকোলাস লুসেনসিস (নিকোলো বারসোটি ডি লুকা) দ্বারা প্রকাশিত মারিয়ান কবিতার একটি সংকলন।
বিষুবের অগ্রগতি
২০২২ সালে পোলারিসের গড় পতন হল ৮৯.৩৫ ডিগ্রি উত্তর; (যুগ জে২০০০-এ এটি ছিল ৮৯.২৬ ডিগ্রি উত্তর)। তাই এটি আকাশে উত্তরে এক ডিগ্রীর চেয়েও ভালো সূক্ষ্মতার কারণে প্রদর্শিত হয় এবং প্রকৃত দিগন্তের (প্রতিসরণ এবং অন্যান্য কারণের জন্য সংশোধন করার পরে) এটি যে কোণ তৈরি করে তা পর্যবেক্ষকের অক্ষাংশের একটি ডিগ্রীর মধ্যে। ২১০০ সালে মহাকাশীয় মেরুটি সবচেয়ে কাছের পোলারিস হবে।
বিষুব (পাশাপাশি নক্ষত্রের সঠিক গতির) অগ্রগতির কারণে, উত্তর নক্ষত্রের ভূমিকা অতীতে (এবং দূরবর্তী ভবিষ্যতে) এক নক্ষত্র থেকে অন্য তারকায় চলে গেছে (এবং পাস হবে)। ৩০০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দে, ড্র্যাকো নক্ষত্রমণ্ডলের অস্পষ্ট নক্ষত্র থুবান ছিল উত্তর নক্ষত্র, যা আকাশের মেরু থেকে ০.১° দূরত্বের মধ্যে সারিবদ্ধ ছিল, যা যে কোনো দৃশ্যমান মেরু নক্ষত্রের সবচেয়ে কাছের। যাইহোক, ৩.৬৭ মাত্রায় (চতুর্থ মাত্রা) এটি পোলারিসের মতো মাত্র এক-পঞ্চমাংশ উজ্জ্বল, এবং আজ এটি আলো-দূষিত শহুরে আকাশে অদৃশ্য।
বিষুবগুলির অগ্রগতি একটি চক্র সম্পূর্ণ করতে প্রায় ২৫,৭৭০ বছর সময় নেয়। পোলারিসের গড় অবস্থান (অগ্রসরতা এবং সঠিক গতির হিসাব গ্রহণ করে) সর্বাধিক পতনে পৌঁছাবে +৮৯°৩২'২৩", যা ২১০২ সালের ফেব্রুয়ারিতে মহাকাশীয় উত্তর মেরু থেকে ১৬৫৭" (বা ০.৪৬০৩°) এ অনুবাদ করে। এর সর্বোচ্চ স্পষ্টতা ২১০০ সালে ২৪শে মার্চ তারিখে স্বর্গীয় উত্তর মেরু থেকে ক্ষয় (অনুষঙ্গ এবং বিকৃতির হিসাব গ্রহণ করে) হবে +৮৯°৩২'৫০.৬২", যা ১৬২৯" (বা ০.৪৫২৬°)।
উত্তরীয় নক্ষত্র সেফিয়াসের নক্ষত্রে উত্তর মহাকাশীয় মেরুকে পরবর্তী সময়ে অগ্রভাগ নির্দেশ করবে। মেরুটি ৩০০০ খ্রিস্টাব্দের মধ্যে পোলারিস এবং গামা সেফেই ("এররাই") এর মধ্যে সমান দূরত্বে মহাকাশে চলে যাবে, এররাই ৪২০০ খ্রিস্টাব্দের দিকে উত্তর মহাকাশীয় মেরুর সাথে তার সবচেয়ে কাছাকাছি সারিবদ্ধতায় পৌঁছে যাবে। আয়োটা সেফেই এবং বিটা সেফেই ৫২০০ খ্রিস্টাব্দের কিছু সময় উত্তর মহাকাশীয় মেরুর উভয় পাশে দাঁড়াবে, ৭৫০০ খ্রিস্টাব্দের দিকে উজ্জ্বল নক্ষত্র আলফা সেফেই ("অলডেরামিন") এর সাথে কাছাকাছি সারিবদ্ধ হওয়ার আগে।
প্রিসেশন তখন উত্তর নক্ষত্র সিগনাসের নক্ষত্রের দিকে উত্তর মহাকাশীয় মেরু নির্দেশ করবে। খ্রিস্টপূর্ব ১ম সহস্রাব্দের বিটা উরসে মাইনোরিসের মতো, খ্রিস্টপূর্ব ১০ম সহস্রাব্দে স্বর্গীয় মেরুর সবচেয়ে কাছের উজ্জ্বল নক্ষত্র, প্রথম মাত্রার ডেনেব, মেরু থেকে ৭° দূরত্বে থাকবে, মেরুটিকে চিহ্নিত করার মতো এতটা কাছাকাছি কখনই হবে না, তৃতীয় মাত্রার ডেল্টা সিগনি আরও সহায়ক মেরু নক্ষত্র হবে, আকাশের উত্তর থেকে ৩° দূরত্বে, প্রায় ১১,২৫০ খ্রিস্টাব্দে। প্রিসেশন তখন উত্তর মহাকাশীয় মেরুকে লিরা নক্ষত্রমণ্ডলের কাছাকাছি নির্দেশ করবে, যেখানে উত্তর মহাকাশীয় গোলার্ধের দ্বিতীয় উজ্জ্বল নক্ষত্র, ভেগা, ১৪,৫০০ খ্রিস্টাব্দের কাছাকাছি একটি মেরু তারকা হবে, যদিও স্বর্গীয় উত্তর থেকে ৫° দূরত্বে।
প্রিসেশন শেষ পর্যন্ত উত্তর মহাকাশীয় মেরুকে নির্দেশ করবে হারকিউলিস নক্ষত্রমণ্ডলের নক্ষত্রের কাছাকাছি, টাউ হারকিউলিসের দিকে নির্দেশ করবে ১৮,৪০০ খ্রিস্টাব্দের দিকে। স্বর্গীয় মেরুটি তখন বর্তমান নক্ষত্রমন্ডল, উরসা মাইনরে ফিরে আসার আগে ড্রেকো (থুবান, উপরে উল্লিখিত) নক্ষত্রের কাছে ফিরে আসবে। যখন পোলারিস ২৭,৮০০ খ্রিস্টাব্দের দিকে আবার উত্তর নক্ষত্রে পরিণত হয়, তখন তার সঠিক গতির কারণে এটি এখনকার চেয়ে মেরু থেকে অনেক দূরে থাকবে, যখন ২৩,৬০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দে এটি মেরুর কাছাকাছি ছিল।
পৃথিবীর ২৬,০০০ বছরের অক্ষীয় অগ্রগতি চক্রের সময়, উত্তর গোলার্ধে উজ্জ্বল নগ্ন চোখের তারার একটি সিরিজ (+৬ পর্যন্ত একটি আপাত মাত্রা; একটি পূর্ণিমা −১২.৯) উত্তর স্টারের ক্ষণস্থায়ী শিরোনাম ধারণ করবে। যদিও ২৬,০০০ বছরের চক্রে অন্যান্য নক্ষত্রগুলি উত্তর মহাজাগতিক মেরুর সাথে সারিবদ্ধ হতে পারে, তবে তারা অগত্যা পৃথিবী-ভিত্তিক পর্যবেক্ষকের কাছে উত্তরের একটি দরকারী সূচক হিসাবে পরিবেশন করার জন্য প্রয়োজনীয় খালি চোখে সীমা পূরণ করে না, যার ফলে চক্রের সময়কালের সময়কাল হয় যখন কোন স্পষ্টভাবে সংজ্ঞায়িত উত্তর নক্ষত্র নেই। চক্রের সময় এমন সময়ও থাকবে যখন উজ্জ্বল নক্ষত্রগুলি "উত্তরে" শুধুমাত্র একটি আনুমানিক নির্দেশিকা দেয়, কারণ তারা উত্তর মহাকাশীয় মেরুর সাথে সরাসরি প্রান্তিককরণ থেকে সরানো কৌণিক ব্যাসের ৫° এর বেশি হতে পারে।
উত্তর নক্ষত্রের ২৬,০০০ বছরের চক্র, বর্তমান নক্ষত্র দিয়ে শুরু হয়, চক্র চলাকালীন প্রতিটি তারার গড় উজ্জ্বলতা এবং উত্তর মহাকাশীয় মেরুতে নিকটতম প্রান্তিককরণ সহ চক্র চলাকালীন কোন উত্তর তারা না থাকলে "নিকট-উত্তর" নির্দেশক হবে।
দক্ষিণ মেরু তারকা (দক্ষিণ তারকা)
বর্তমানে, পোলারিস, তথাকথিত উত্তর নক্ষত্রের মত কোন দক্ষিণ মেরু তারকা নেই। সিগমা অক্টান্টিস হল নগ্ন-চোখের নক্ষত্রের কাছাকাছি দক্ষিণ মহাকাশীয় মেরুর কাছে, কিন্তু আপাত ৫.৪৭ মাত্রায় এটি একটি পরিষ্কার রাতে সবেমাত্র দৃশ্যমান হয়, এটি নৈমিত্তিক নৌচলাচল বা জ্যোতির্বিদ্যার প্রান্তিককরণের উদ্দেশ্যে কম উপযোগী করে তোলে।. এটি পৃথিবী থেকে ২৯৪ আলোকবর্ষ দূরে একটি হলুদ দৈত্য। মেরু থেকে এর কৌণিক বিচ্ছেদ প্রায় ১° (২০০০ অনুযায়ী)। সাউদার্ন ক্রস নক্ষত্রমণ্ডলটি একটি আনুমানিক দক্ষিণ মেরু নক্ষত্রমণ্ডল হিসাবে কাজ করে, যেখানে একটি দক্ষিণ মেরু তারকা থাকবে তা নির্দেশ করে।
বিষুবরেখায়, পোলারিস এবং সাউদার্ন ক্রস উভয়ই দেখা সম্ভব। মহাকাশীয় দক্ষিণ মেরুটি দক্ষিণ ক্রসের দিকে অগ্রসর হচ্ছে, যা গত ২০০০ বছর বা তারও বেশি সময় ধরে দক্ষিণ মেরুকে নির্দেশ করেছে। ফলস্বরূপ, নক্ষত্রমণ্ডলটি উপক্রান্তীয় উত্তর অক্ষাংশ থেকে আর দৃশ্যমান নয়, যেমনটি প্রাচীন গ্রীকদের সময়ে ছিল।
২০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দের কাছাকাছি, বেটা হাইড্রি নক্ষত্রটি স্বর্গীয় দক্ষিণ মেরুর নিকটতম উজ্জ্বল নক্ষত্র ছিল। ২৮০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দের দিকে, আকের্নার দক্ষিণ মেরু থেকে মাত্র ৮ ডিগ্রি দূরে ছিল।
পরবর্তী ৭৫০০ বছরে, দক্ষিণ মহাকাশীয় মেরু গামা চামেলিওন্টিস (৪২০০ খ্রিস্টাব্দ), আই কারিনা, ওমেগা কারিনা (৫৮০০ খ্রিস্টাব্দ), আপসিলন কারিনা, আইওটা কারিনা (অ্যাসপিডিস্কে, ৮১০০ খ্রিস্টাব্দ) এবং ডেল্টা ভেলোরাম (আলসে ভেলোরাম, ৯২০০ খ্রিস্টাব্দ) নক্ষত্রের কাছাকাছি চলে যাবে। আশি থেকে নব্বই শতক পর্যন্ত, দক্ষিণ মহাজাগতিক মেরুটি ফলস ক্রসের মধ্য দিয়ে ভ্রমণ করবে। প্রায় ১৪,০০০ খ্রিস্টাব্দে ক্যানোপাসের পতন হবে -৮২°, অর্থাৎ এটি প্রতিদিন ৮°দক্ষিণ এবং ৮°উত্তর এর মধ্যে অক্ষাংশের জন্য উঠবে এবং সেট করবে এবং এই শেষোক্ত ৮ম সমান্তরাল উত্তরের উত্তরে দর্শকদের কাছে উঠবে না।
অগ্রসরতা এবং সঠিক গতির অর্থ হল সিরিয়াস একটি ভবিষ্যতের দক্ষিণ মেরু তারকা হবে: ৬৬,২৭০ খ্রিস্টাব্দে ৮৮.৪° সেকেন্ড অবক্ষয়; এবং ৯৩,৮৩০ খ্রিস্টাব্দে ৮৭.৭°দক্ষিণ হ্রাস হবে।
অন্যান্য গ্রহ
অন্যান্য গ্রহের মেরু তারাগুলিকে সাদৃশ্যপূর্ণভাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়েছে: তারা হল তারকা (ষষ্ঠ মাত্রার চেয়ে উজ্জ্বল, অর্থাৎ, আদর্শ পরিস্থিতিতে খালি চোখে দৃশ্যমান) যেগুলি মহাকাশীয় গোলকের উপর গ্রহের ঘূর্ণনের অক্ষের অভিক্ষেপের সাথে সবচেয়ে ঘনিষ্ঠভাবে মিলে যায়। বিভিন্ন গ্রহের বিভিন্ন মেরু তারা রয়েছে কারণ তাদের অক্ষগুলি ভিন্নভাবে অভিমুখী। (দেখুন: জ্যোতির্বিজ্ঞানী সংস্থার মেরু )
ধর্ম ও পুরাণে
মধ্যযুগীয় সময়ে, পোলারিস স্টেলা মেরিস "সমুদ্রের তারকা" নামেও পরিচিত ছিল (সমুদ্রে নৌচলাচলের জন্য এর ব্যবহার থেকে), যেমন বার্থোলোমিউস অ্যাংলিকাস (মৃত্যু ১২৭২ সন), জন ট্রেভিসার অনুবাদে (১৩৯৭): "এই স্টেরে স্থানের স্থান দ্বারা এবং অন্যান্য স্টেরে এবং হেভেন বেন সার্কলেস এর স্টেডেস এবং সীমানা: তাই জ্যোতির্বিজ্ঞানীরা এই স্টেরে মোস্টে দেখতেন, তারপর এই স্টারটি মোস্টে শর্ট সারকলের ডিস্ক্রাইভ করা হয়; কারণ আমরা যে জায়গাটিতে ছিলাম সেখান থেকে তিনি ফেরার; তিনি তার স্থানের অপ্রতিরোধ্যতার জন্য তার পরিমাণের বিশালতাকে হাইডেট করেন, এবং তিনি নিশ্চিতভাবে পুরুষদেরকে নিশ্চিত করেন, যেগুলি দেখে এবং তার থেকে হেডে নেয়; এবং সেইজন্য তাকে স্টেলা মেরিস বলা হয়, স্টার অফ দ্য সি, কারণ তিনি সেই পুরুষদের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন যারা সায়েলে এবং শ্যাপেম্যানেস নৈপুণ্য রয়েছে।"
পোলারিস প্রারম্ভিক সময় থেকেই মেরিয়ান উপাসনার সাথে যুক্ত ছিলেন, আওয়ার লেডি, স্টার অফ দ্য সি ব্লেসেড ভার্জিনের উপাধি। এই ঐতিহ্যটি সেন্ট জেরোমের ইউসেবিয়াসের ওনোমাস্টিকন, ডি নমিনিবাস হেব্রাইসিস (লিখিত সিএ. ৩৯০) এর অনুবাদের ভুল পাঠে ফিরে যায়। জেরোম মারিয়া নামের একটি (মিথ্যা) হিব্রু ব্যুৎপত্তি হিসাবে স্টিলা মারিসকে "সমুদ্রের ফোঁটা" দিয়েছেন। এই স্টিলা ম্যারিসকে পরে স্টেলা ম্যারিস বলে ভুলভাবে পড়া হয়; ইসিডোরের এটিমোলজি (সপ্তম শতাব্দী) পাণ্ডুলিপির ঐতিহ্যেও ভুল পাঠ পাওয়া যায়; জেরোমের পাঠ্যের নবম শতাব্দীর শেষের একটি পাণ্ডুলিপিতে এখনও স্টেলা নয়, স্টিলা রয়েছে, তবে পাশকাসিয়াস রাডবার্টাস, নবম শতাব্দীতেও লিখেছেন, "সাগরের তারা" রূপকটির একটি স্পষ্ট উল্লেখ করেছেন, বলেছেন যে মেরি " সাগরের তারকা" খ্রীষ্টের পথে অনুসরণ করা হবে, "পাছে আমরা সমুদ্রের ঝড়-তুফান তরঙ্গের মধ্যে ডুবে যাই।"
ম্যান্ডিয়ান কসমোলজিতে, মেরু তারকাটিকে শুভ বলে মনে করা হয় এবং এটি আলোর জগতের ("স্বর্গ") সাথে যুক্ত। প্রার্থনা করার সময় ম্যান্ডিয়ানরা উত্তর দিকে মুখ করে এবং মন্দিরগুলিও উত্তর দিকে থাকে। বিপরীতভাবে, দক্ষিণ অন্ধকার জগতের সাথে যুক্ত।
মালাপ্পুরম লোকসভা কেন্দ্র
মালাপ্পুরম লোকসভা কেন্দ্রটি কেরালা রাজ্যের ২০ টি লোকসভা কেন্দ্রের একটি এবং ২০০৯ সালের লোকসভা কেন্দ্রটি প্রতিষ্ঠিত হয়। এটি একটি অসংরক্ষিত আসন এবং মোট ৭ টি বিধানসভা কেন্দ্র নিয়ে গঠিত। লোকসভা কেন্দ্রের অন্তর্গত এলাকার সরকারি ভাষা হল মালয়ালম। এই লোকসভা কেন্দ্রে ২০১৯ সালে মোট ভোটার সংখ্যা ছিলো ১,১৯৮,৪৪৪ জন৷
এই লোকসভা কেন্দ্র থেকে নির্বাচিত সদস্য ভারতীয় সংসদের লোকসভাতে প্রতিনিধিত্ব করেন। প্রতি ৫ বছর অন্তর কেন্দ্রটিতে নির্বাচন অনুষ্ঠিত হয়। বিশেষ করণে ৫ বছরের পূর্বেই নির্বাচন হয়, যা উপনির্বাচন নামে পরিচিত।
এই লোকসভা কেন্দ্রটি কেরালার মালাপ্পুরম জেলার উত্তর-পূর্ব ও দক্ষিণ অংশ বাদে বাকী অঞ্চলে অবস্থিত বিধানসভা কেন্দ্রগুলি নিয়ে গঠিত৷
ইতিহাস
মালাপ্পুরম লোকসভা কেন্দ্রটি পুনর্গঠনের মাধ্যমে ২০০৯ খ্রিস্টাব্দে প্রথম নির্বাচন অনুষ্ঠিত হয় এবং ২০১৯ সালে সর্বশেষ নির্বাচন অনুষ্ঠিত হয়েছে।
বিধানসভা কেন্দ্র গুলি
লোকসভা কেন্দ্রটি কেরালা রাজ্যের ১৪০ টি বিধানসভা কেন্দ্রের মধ্যে ৭ টি বিধানসভা কেন্দ্র নিয়ে গঠিত। বিধানসভা কেন্দ্রের নির্বাচিত সদস্য কেরালার বিধানসভাতে প্রতিনিধিত্ব করে। প্রতি ৫ বছর অন্তর কেন্দ্রটিতে নির্বাচন অনুষ্ঠিত হয়। এই ৭ টি বিধানসভা কেন্দ্রে ইতিপূর্বে ২০১৪ সালে নির্বাচন অনুষ্ঠিত হয়েছিলো। এই লোকসভা কেন্দ্রের মধ্যে একটিও বিধানসভা কেন্দ্র তফসিলী জাতি বা তফসিলী উপজাতিদের জন্য সংরক্ষিত নয়।
এই বিধানসভা কেন্দ্রটি কেরালা রাজ্যের বিধানসভা কেন্দ্রগুলির মধ্যে ৩৩ নং বিধানসভা কেন্দ্র৷ এটি মালাপ্পুরম জেলায় অবস্থিত৷ এটি একটি অসংরক্ষিত আসন৷ এই বিধানসভা কেন্দ্রটি কেরালা রাজ্যের বিধানসভা কেন্দ্রগুলির মধ্যে ৩৭ নং বিধানসভা কেন্দ্র৷ এটি মালাপ্পুরম জেলায় অবস্থিত৷ এটি একটি অসংরক্ষিত আসন। এই বিধানসভা কেন্দ্রটি কেরালা রাজ্যের বিধানসভা কেন্দ্রগুলির মধ্যে ৩৮ নং বিধানসভা কেন্দ্র৷ এটি মালাপ্পুরম জেলায় অবস্থিত৷ এটি একটি অসংরক্ষিত আসন৷ এই বিধানসভা কেন্দ্রটি কেরালা রাজ্যের বিধানসভা কেন্দ্রগুলির মধ্যে ৩৯ নং বিধানসভা কেন্দ্র। এটি মালাপ্পুরম জেলায় অবস্থিত৷ এটি একটি অসংরক্ষিত আসন৷ এই বিধানসভা কেন্দ্রটি কেরালা রাজ্যের বিধানসভা কেন্দ্রগুলির মধ্যে ৪০ নং বিধানসভা কেন্দ্র। এটি মালাপ্পুরম জেলায় অবস্থিত৷ এটি একটি অসংরক্ষিত আসন৷ এই বিধানসভা কেন্দ্রটি কেরালা রাজ্যের বিধানসভা কেন্দ্রগুলির মধ্যে ৪১ নং বিধানসভা কেন্দ্র। এটি একটি অসংরক্ষিত আসন। এটি মালাপ্পুরম জেলায় অবস্থিত৷ এই বিধানসভা কেন্দ্রটি কেরালা রাজ্যের বিধানসভা কেন্দ্রগুলির মধ্যে ৪২ নং বিধানসভা কেন্দ্র। এটি একটি অসংরক্ষিত আসন। এটি মালাপ্পুরম জেলায় অবস্থিত৷
গ্যালশিং জেলা
thumb|রাবেনসের তিনটি চোর্টেন thumb|থাংসিং-এর কাছে হিমবাহ উপত্যকা thumb|[[পান্ডিম পর্বত]] গ্যালশিং জেলা (পূর্বনাম: পশ্চিম সিক্কিম জেলা) হল ভারতের সিকিম রাজ্যের একটি জেলা। এই জেলার সদর শহর গেজিং। উচ্চ পার্বত্য অঞ্চলে অবস্থানের জন্য এই জেলা ট্রেকিং-এর জন্য বিশেষ প্রসিদ্ধ। পেলিং ও জোরেথাং এই জেলার অপর দুটি প্রধান শহর।
ভূগোল
গ্যালশিং জেলায় আয়তন ১১৬৬ বর্গ কিলোমিটার। খেচেওপেরি হ্রদ এই জেলার অন্যতম আকর্ষণ। এছাড়া রাজ্যের প্রথম মঠ ডুবডি মঠও এই জেলায় অবস্থিত। কাঞ্চনজঙ্ঘা জাতীয় উদ্যানের অংশবিশেষও এই জেলায় অবস্থিত।
অর্থনীতি
এই জেলার অর্থনীতির প্রধান ভিত্তি কৃষি। তবে জেলার অধিকাংশ অঞ্চলেই খাড়া ও পাথুরে ঢাল থাকার জন্য কৃষিকাজের পক্ষে অনুপযুক্ত।
পরিষেবা
এই জেলায় বেশ কয়েকটি বিদ্যুৎকেন্দ্র থাকায় নিরবচ্ছিন্ন বৈদ্যুতিক সংযোগের সুবিধা ভোগ করে থাকে। ঘন ঘন ধস নামার ফলে এখানকার রাস্তাঘাটের অবস্থা ভাল নয়।
জনপরিসংখ্যান
২০১১ সালের জনগণনা অনুসারে, গ্যালশিং জেলার জনসংখ্যা ১৩৬,২৯৯। এই জনসংখ্যা গ্রেনাডার প্রায় সমান। এটি ভারতের ৬৪০টি জেলার মধ্যে জনসংখ্যার বিচারে ৬০৮তম। জেলার জনঘনত্ব প্রতি বর্গকিলোমিটারে ১১৭ জন। ২০০১-২০১১ দশকে এখানে দশকীয় জনসংখ্যা বৃদ্ধির হার ১০.৫৮%। পশ্চিম সিক্কিমের লিঙ্গানুপাত প্রতি ১০০০ পুরুষে ৯৪১ জন। এই জেলার সাক্ষরতার হার ৭৮.৬৯%।
সিক্কিমের অধিবাসীরা মূলত নেপালি বংশোদ্ভুত। এছাড়া লেপচা ও ভুটিয়া উপজাতির মানুষেরাও বাস করেন। জেলার প্রধান ভাষা হল নেপালি।
উদ্ভিদ ও প্রাণী
এই জেলায় বিভিন্ন ধরনের উদ্ভিদ ও প্রাণী দেখা যায়। পার্বত্য অঞ্চল হওয়ার জন্য এই জেলার আবহাওয়া শীতল। ৩,৮০০ মিটারের (১২,০০০ ফুট) উপরে পাহাড়ের ঢালগুলি রডোডেনড্রন বনে ভর্তি।
১৯৭৭ সালে গ্যালশিং জেলায় কাঞ্চনজঙ্ঘা জাতীয় উদ্যান স্থাপন করা হয়। এই জাতীয় উদ্যানের আয়তন । এই জাতীয় উদ্যানের কিছু অংশ উত্তর সিক্কিম জেলাতে অবস্থিত।
প্রশাসনিক বিভাগ
গ্যালশিং জেলা দুটি মহকুমায় বিভক্ত:
বুলুগ আল মারাম
বুলুগ আল মারাম মিন আদিলাত আল আহকাম একটি হাদিস সংকলন গ্রন্থ। ইবনে হাজার আসকালানী এই সংকলন প্রণয়ন করেছেন।
বিষয়বস্তু
বুলুগ আল মারামে সর্বমোট ১৩৫৮টি হাদিস রয়েছে। হাদিসের সাথে সেগুলোর সংগ্রাহকের নামও উল্লেখ রয়েছে। বেশ কিছু প্রাথমিক উৎস থেকে ইবনে হাজার আসকালানী এতে হাদিস সন্নিবেশিত করেছেন যেমন সহীহ বুখারী, সহীহ মুসলিম, সুনান আবু দাউদ, সুনান আল-তিরমিজী, সুনানে নাসাই, সুনান-এ-ইবনে মাজাহ, মুসনাদ আহমাদ ইবনে হানবাল এবং আরো অন্যান্য গ্রন্থ।
সিরাকিউজ, নিউ ইয়র্ক
সিরাকিউজ মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের ওনোনদাগা কাউন্টির কাউন্টি আসন। নিউ ইয়র্ক সিটি, বাফেলো, রোচেস্টার ও ইয়নকার্সের পর এটি নিউইয়র্ক অঙ্গরাজ্যের পঞ্চম বৃহত্তম শহর।
২০১০ সালের আদমশুমারি অনুযায়ী সিরাকিউজ শহরের জনসংখ্যা ছিল ১,৪৫,২৫২। এটি নিউ ইয়র্কের মধ্যাঞ্চলের অর্থনৈতিক কার্যক্রমের প্রাণকেন্দ্র। সিরাকিউজে অনেকগুলো সম্মেলনস্থান অবস্থিত। ইতালীয় সিসিলি দ্বীপের পূর্ব উপকূলীয় শহর সিরাকুজের (ইতালীয় ভাষায় সিরাকুজা) নামানুসারে এর নামকরণ করা হয়েছে।
ইয়ারি খাল ও এর শাখা খালগুলো সিরাকিউজ শহরে মিলিত হয়েছে। ইন্টারস্টেট ৮১ এবং ৯০ এখানে পরস্পর সংযুক্ত হয়েছে। এর বিমানবন্দর মধ্য নিউ ইয়র্কের বৃহত্তম বিমানবন্দর। সিরাকিউজ বিশ্ববিদ্যালয় নিউ ইয়র্কের প্রধান গবেষণা বিশ্ববিদ্যালয়। এছাড়াও এখানে রয়েছে জেসুইট কলাবিদ্যা অধ্যয়নকারী লে ময়েন কলেজ, এসইউএনওয়াই আপস্টেট চিকিৎসা বিশ্ববিদ্যালয়,  এসইউএনওয়াই বন ও পরিবেশবিদ্যা কলেজ।
ইতিহাস
ফরাসি মিশনারিরা এ এলাকায় আগত প্রথম ইউরোপীয়। ১৬০০ শতকে আদিবাসী আমেরিকানরা ইউরোপীয়দের সঙ্গে এখানে কাজ করতে আগমন করেন। ওনোনদাগা জাতির আমন্ত্রণে জেসুইট পুরোহিত, সেনা ও অন্যান্যরা একটি মিশন প্রতিষ্ঠা করেন। এর নাম ছিল সেন্ট মেরিজ অ্যামং দ্য আরোকুইস। এটি ওনোনদাগা হ্রদের উত্তর-পূর্ব তীরে অবস্থিত ছিল।
জেসুইট মিশনারিরা এখানে একটি জলাশয়ের দক্ষিণ প্রান্তে লবণের আধার দেখতে পান। যার ফলে তারা এর নাম দেন লবণহ্রদ। ফ্রেঞ্চ পশম ব্যবসায়ীরা এখানে একটি বিক্রয়কেন্দ্র প্রতিষ্ঠা করেন। ডাচ আর ইংরেজরাও এখানে বাণিজ্য করতে শুরু করে।
মার্কিন স্বাধীনতা যুদ্ধ সমাপ্ত হওয়ার পর মধ্য ও পশ্চিম নিউ ইয়র্ক হতে বসতি স্থাপনকারীরা এখানে আগমন করেন। নিউ ইয়র্ক রাজ্য এ জায়গাটিকে লবণ সংরক্ষণাগার হিসাবে ঘোষণা প্রদান করে। ১৭০০ শতক থেকে ১৯০০ শতক পর্যন্ত এখানে লবণ উৎপাদন চলে।
সিরাকিউজ আদিতে কতগুলো গ্রাম ও ছোট শহরের সমন্বয় ছিল। মার্কিন সরকার তখন এখানে ডাকঘর প্রতিষ্ঠা করেনি । জসুয়া ফোরম্যান এর নাম দিতে চেয়েছিলেন কোরিন্থ। জন উইলকিনসন ১৮২০ সালে এই নামে ডাকঘর প্রতিষ্ঠার আবেদন করলেও সারাটোগা কাউন্টিতে ইতোমধ্যেই এ নামে একটি ডাকঘর ছিল। সিসিলির সিরাকিউজের কাব্যিক বিবরণ পড়ে উইলকিনসনের মনে হলো, সেখানকার লবণাক্ত হ্রদের সাথে শহরটির লবণাক্ত হ্রদের সাদৃশ্য রয়েছে। এ থেকেই তিনি শহরটির নাম সিরাকিউজ দেওয়ার সিদ্ধান্ত গ্রহণ করেন। ১৮২০ সালের ৪ ফেব্রুয়ারি শহরের বাসিন্দাদের সামনে তিনি সিরাকিউজ নামটি উত্থাপন করেন ; তার প্রচেষ্টা সফল হয়। নতুন গ্রাম ও ডাকঘরের নাম দেওয়া হয় সিরাকিউজ।
বীরের প্রত্যাবর্তন (ভাস্কর্য)
বীরের প্রত্যাবর্তন গুলশান দুই নম্বর ঘেঁষে ভাটারা ইউনিয়নে অবস্থিত মুক্তিযুদ্ধের ভাস্কর্য। ১৯৭১ সালে মুক্তিযুদ্ধে এলাকাটি ছিল গুরুত্বপূর্ণ এক অঞ্চল। মোজাম্মেল হক বীরপ্রতীকের উদ্যোগে স্থাপিত হয়েছে ভাস্কর্যটি।
অবস্থান
ঢাকাস্থ মার্কিন দূতাবাসের উল্টো পাশেই ভাটারা ইউনিয়ন পরিষদ। এ ইউনিয়নের ৩ নম্বর ওয়ার্ডের সর্বউত্তর-পূর্ব কোণে ফাজিলারটেক শাওড়াতলায় মাথা উঁচু করে দাঁড়িয়ে আছে 'বীরের প্রত্যাবর্তন' নামে ভাস্কর্যটি।