cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
শ্রী গৌড়ীয় বেদান্ত সমিতি
thumb|left|শ্রী নরহরি তোরণশ্রী গৌড়ীয় বেদান্ত সমিতি  ভারতের কলকাতায় ১৯৪০  সালে প্রতিষ্ঠিত একটি হিন্দু গৌড়ীয় বৈষ্ণব আন্তর্জাতিক মিশনারি সংস্থা।এর একটি সহ সংগঠন হল শ্রী ভক্তিবেদান্ত গৌড়ীয় মঠ। গৌড়ীয় মঠ প্রতিষ্ঠাতা ভক্তিসিদ্ধান্ত সরস্বতী ঠাকুরএর শিষ্য়‌ ভক্তি প্রজ্ঞান কেশব গোস্বামী(আচার্য প্রতিষ্ঠাতা), অভয়চরণারবিন্দ ভক্তিবেদান্ত স্বামী প্রভুপাদ  (তিনি পরে ইসকন তৈরি করেন) ও নরোত্তমানন্দ  দাস তার মৃত্যুর পর গৌড়ীয় মঠ  থেকে ১৯৩৭ সালে বেরিয়ে আসেন।নবদ্বীপের শ্রী দেবানন্দ গৌড়ীয় মঠ হল একটি গুরুত্বপূর্ণ তীর্থযাত্রা কেন্দ্র (পশ্চিমবঙ্গ, ভারত)। বর্তমান সভাপতি ভক্তি বেদান্ত বামন মহারাজ এর নেতৃত্বে রয়েছেন । রাশিয়াতে এটি ১৯৯৯ থেকে ২০০৪ সাল পর্যন্ত উপস্থিত ছিল। তারপরে আন্তর্জাতিক বিশুদ্ধ যোগব্যায়াম সমিতি  তার কার্যক্রম চালিয়ে যাচ্ছে।
নরি জেলা
নরি (নারে) জেলা আফগানিস্তানের কুনার প্রদেশের পূর্ব অঞ্চলে অবস্থিত পর্বতশৃঙ্গমালা বিশিষ্ট একটি জেলা। ভৌগোলিক অবস্থান অনুযায়ী জেলাটির সীমানা পশ্চিমে বার কুনার জেলা, উত্তরে নুরিস্তান প্রদেশ, দক্ষিণে খাইবার পাখতুনখোয়া এবং দক্ষিণে দাঙ্গাম জেলা ঘিরে রেখেছে। ২০০৬ সালের আদমশুমারীর আনুমানিক হিসাব অনুযায়ী, এখানকার জনসংখ্যা ছিল প্রায় ২৪,৫০০ এর মত, যার মধ্যে ৬০% পশতু সম্প্রদায়ের। জেলাটির কেন্দ্রীয় শহরের নাম হচ্ছে নরি গ্রাম (নারে) নদীর উপত্যকায় থেকে ১১৫৩ মিটার উচ্চতায় অবস্থান করছে। চাষাবাদের জন্য যথেষ্ট পরিমাণ আবাদি জমি পাওয়া যায়না। যার ফলে অধিবাসীরা সাধারণত কাঠ এবং মটরশুটি সংগ্রহ করে বিক্রি করে জীবিকা নির্বাহ করে থাকে।
টেলিগ্রাফ মিডিয়া গ্রুপ
টেলিগ্রাফ মিডিয়া গ্রুপ লিমিটেড (টিএমজি; পূর্বে টেলিগ্রাফ গ্রুপ) হল দ্য ডেইলি টেলিগ্রাফ এবং সানডে টেলিগ্রাফ সংবাদপত্রদ্বয়ের স্বত্বাধিকারী প্রতিষ্ঠান। এটি প্রেস হোল্ডিংসের একটি সহযোগী প্রতিষ্ঠান। ডেভিড ও ফ্রেডেরিক বার্কলে নামের দুই ভাই ২০০৪ সালে ৩০ জুলাইয়ে কয়েক মাস ধরে তীব্র বিডিং এবং মামলা করার পর কানাডিয়ান/আমেরিকান ব্যবসায়ী কনরাড ব্ল্যাক নিয়ন্ত্রিত কানাডার টরন্টোর হোলিঞ্জার ইনকর্পোরেটেড নামক সংবাদপত্র গ্রুপ থেকে এই গ্রুপটি অধিগ্রহণ করেছিলেন।
বাংলাদেশের পররাষ্ট্রনীতি
বাংলাদেশের পররাষ্ট্রনীতি দেশটির জাতীয় স্বার্থ রক্ষায় সে দেশের সংবিধান দ্বারা নির্বাচিত স্বার্থ সংশ্লিষ্ট কৌশল এবং তার বৈদেশিক সম্পর্কের গভীরে বিভিন্ন লক্ষ্য অর্জনের জন্য গঠিত। বাংলাদেশের পররাষ্ট্র মন্ত্রণালয় সে দেশের সংবিধানের সংশ্লিষ্ট অংশের নির্দেশনা অনুযায়ী পররাষ্ট্রনীতি প্রনয়ন ও প্রয়োগ করে।
টেলিগ্রাফ মিডিয়া গ্রুপ
২০১৫ সালে, টিএমজি ৫১ মিলিয়ন পাউন্ড অপারেটিং মুনাফা করেছে। দ্য গার্ডিয়ানের কাছে ফাঁস হওয়া অনিরীক্ষিত অ্যাকাউন্ট অনুসারে, করের আগে মুনাফা ৪৭ মিলিয়ন পাউন্ড ছিল এবং ২০১৬ সালের ৩ জানুয়ারি পর্যন্ত ৫৩ সপ্তাহের জন্য টার্নওভার ছিল ৩১৯ মিলিয়ন পাউন্ড। যদি এই পরিসংখ্যানগুলি সঠিক হয়, তবে এটি উভয় অ্যাকাউন্টে ২০১৪ এর মাত্রা থেকে বৃদ্ধি পেয়েছে।
বাংলাদেশের পররাষ্ট্রনীতি
সাংবিধানিক বিধান
বাংলাদেশের মৌলিক পররাষ্ট্রনীতি বাংলাদেশের সংবিধানের নিম্নোক্ত বিধানসমূহ থেকে উদ্ভূতঃ
টেলিগ্রাফ মিডিয়া গ্রুপ
টেলিগ্রাফ মিডিয়া গ্রুপ একটি মাল্টিমিডিয়া নিউজ কোম্পানি হিসেবে কাজ করে। হোল্ডিং মুদ্রিত এবং বৈদ্যুতিন সংস্করণে দৈনিক এবং সাপ্তাহিক প্রকাশনা প্রকাশ করে। এগুলো রাজনীতি, মৃত্যু, খেলাধুলা, অর্থ, জীবনধারা, ভ্রমণ, স্বাস্থ্য, সংস্কৃতি, প্রযুক্তি, ফ্যাশন এবং গাড়ির খবর সরবরাহ করে থাকে।
বাংলাদেশের পররাষ্ট্রনীতি
সাংবিধানিক বিধান
রাষ্ট্র তার সার্বভৌমত্ব ও সমতার প্রতি সম্মান বজায় রেখে, অন্যান্য দেশের অভ্যন্তরীণ বিষয়সমূহে হস্তক্ষেপ থেকে বিরত থাকা, আন্তর্জাতিক বিরোধের শান্তিপূর্ণ সমাধান এবং আন্তর্জাতিক আইন ও জাতিসংঘ সনদের নীতিমালার প্রতি শ্রদ্ধার উপর ভিত্তি করে আন্তর্জাতিক সম্পর্ক স্থাপন করবে-
সংবিধানের পররাষ্ট্রনীতি ঃ
বাংলাদেশের পররাষ্ট্রনীতি সংবিধানের  ২৫ নং অনুচ্ছেদ  দ্বারা পরিচালিত  হয়ে থাকে।
আণ্ডাল
আণ্ডাল (ஆண்டாள், Āṇṭāḷ; অপর নাম: গোডাদেবী, নচিয়ার ও কোতাই) ছিলেন দক্ষিণ ভারতের ১২ জন অলবর সন্তের মধ্যে একমাত্র নারী অলবর। অলবর সন্তেরা হিন্দুধর্মের শ্রী বৈষ্ণব সম্প্রদায়ের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। আণ্ডাল ছিলেন খ্রিস্টীয় অষ্টম শতাব্দীর ব্যক্তিত্ব (মতান্তরে সপ্তম শতাব্দীর )। বিখ্যাত তামিল গ্রন্থ তিরুপ্পবই ও নচিয়ার তিরুমোঝি তাঁর লেখা বলে মনে করা হয়। এই দুই গ্রন্থ অদ্যাবধি তামিল ‘মারগাঝি’ মাসের শীতকালীন উৎসবের সময় ভক্তদের দ্বারা পঠিত হয়। আণ্ডাল হলেন দক্ষিণ ভারতের এক গুরুত্বপূর্ণ ঐতিহাসিক নারী চরিত্র, যিনি গোডা মণ্ডলী সহ বিভিন্ন নারীগোষ্ঠীর অনুপ্রেরণা।
কিংবদন্তি
সাহিত্য ও ধর্মীয় ঐতিহ্য অনুসারে, পেরিয়ালবর (মূলত বিষ্ণুচিত্তর নামে পরিচিত), পেরুমাল (বিষ্ণু)-এর একনিষ্ঠ ভক্ত ছিলেন এবং তিনি প্রতিদিন দেবতাকে মালা পরিয়ে দিতেন। তিনি নিঃসন্তান ছিলেন এবং তিনি ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করতেন যেন তিনি সন্তানের পিতা হতে পারেন। একদিন, তিনি মন্দিরের ভিতরে একটি বাগানে তুলসীর নীচে একটি মেয়েকে দেখতে পান। শিশুটিকে দেবী ভূদেবীর অবতার মনে করা হয়। তিনি শিশুটির নাম রাখেন কোথাই, যিনি পরম দেবতা বিষ্ণুর অবতার কৃষ্ণের ভক্ত হিসাবে বেড়ে ওঠেন। বিশ্বাস করা হয় যে তিনি মন্দিরের প্রধান দেবতাকে উৎসর্গ করার আগে মালাটি পরেছিলেন। পেরিয়ালবর পরে এটি খুঁজে পেয়ে অত্যন্ত বিরক্ত হয়েছিলেন এবং তাকে তিরস্কার করেছিলেন। বিষ্ণু স্বপ্নে আবির্ভূত হন এবং তাকে কেবল মাত্র আন্দালের পরিহিত মালাটি তাকে উৎসর্গ করতে বলেছিলেন কারণ যখন বিষ্ণুর মূর্তিতে নতুন মালা লাগানো হয়েছিল, তখন এটি পড়ে গিয়েছিল কিন্তু যখন অন্ডাল এই মালাটি পরেছিলেন, তখন বিষ্ণু সোনায় পরিণত হয়েছিলেন। কোঠাই নামের মেয়েটির নাম রাখা হয়েছিল আন্দাল এবং তাকে "চুডিকোদুথা সুদারকোদি" নামে অভিহিত করা হয়, যার অর্থ সেই মহিলা যিনি বিষ্ণুকে তার মালা পরিয়েছিলেন এবং দিয়েছিলেন। পেরিয়ালবর অন্ডালকে শ্রীরঙ্গমের রঙ্গনাথস্বামী মন্দিরে নিয়ে যান এবং অন্ডালকে বিষ্ণুর সাথে তার কনে হিসাবে পুনরায় মিলিত হন। আধুনিক যুগে এই রীতি অনুসরণ করা হয় যখন শ্রীভিলিপুথুর অন্ডাল মন্দির থেকে অন্ডালের মালা তামিল মাস পুরতাসি (সেপ্টেম্বর -অক্টোবর) এর সময় গারুড়োৎসবমের তিরুমালা বেঙ্কটেশ্বর মন্দিরে প্রেরণ করা হয় এবং চিত্রা পূর্ণিমার সময় আজাগার কোয়িল প্রেরণ করা হয়।  আন্দালকে নাচিয়ার বা আন্দালনাচিয়ার নামেও ডাকা হয়।
তুলসী (হিন্দুধর্ম)
তুলসী (तुलसी, ) বা বৃন্দা হল হিন্দু বিশ্বাসের পবিত্র উদ্ভিদ। হিন্দুরা একে তুলসী দেবীর পার্থিব প্রকাশ বলে মনে করে; তাকে লক্ষ্মীর অবতার এবং বিষ্ণুর সহধর্মিনী হিসাবে বিবেচনা করা হয়। অন্যান্য কিংবদন্তীতে, তাকে বৃন্দা বলা হয় এবং লক্ষ্মী থেকে আলাদা। গল্পে, তিনি জলন্ধরকে বিয়ে করেছিলেন। কৃষ্ণ ও বিঠোবার মতো বিষ্ণু এবং তাঁর অবতারদের আচার -উপাসনায় এর পাতা নৈবেদ্য করার সুপারিশ করা হয়।
নামসমূহ
হিন্দু বেদে তুলসী (অতুলনীয়) বৈষ্ণবী (বিষ্ণুর অন্তর্গত), বিষ্ণু বল্লভ (বিষ্ণুর প্রিয়), হরিপ্রিয়া (বিষ্ণুর প্রিয়), বিষ্ণু তুলসী নামে পরিচিত। সবুজ পাতাযুক্ত তুলসীকে বলা হয় শ্রী-তুলসী (ভাগ্যবান তুলসী); শ্রী বিষ্ণুর পত্নী লক্ষ্মীরও প্রতিশব্দ। এই জাতটি রাম-তুলসী (উজ্জ্বল তুলসী) নামেও পরিচিত; রামও বিষ্ণুর অন্যতম প্রধান অবতার। গাঢ় সবুজ বা বেগুনি পাতা এবং বেগুনি কাণ্ডের তুলসীকে শ্যামা-তুলসী (অন্ধকার তুলসী) বা কৃষ্ণ-তুলসী (অন্ধকার তুলসী) বলা হয়; কৃষ্ণও বিষ্ণুর বিশিষ্ট অবতার। এই জাতটি কৃষ্ণের কাছে বিশেষভাবে পবিত্র বলে বিবেচিত, কারণ এর বেগুনি রঙ কৃষ্ণের গাঢ় রঙের অনুরূপ।
কিংবদন্তি
দেবীভাগবত পুরাণ তুলসীকে লক্ষ্মীর প্রকাশ বলে মনে করে, সম্পদের দেবী এবং বিষ্ণুর প্রধান স্ত্রী। একসময়, রাজা বৃষধ্বজা - দেবতা শিবের ভক্ত - তার পৃষ্ঠপোষক দেবতা ছাড়া অন্য সব দেবতার পূজা নিষিদ্ধ করেছিলেন। উত্তেজিত সূর্য দেবতা সূর্য তাকে অভিশাপ দেন যে তাকে লক্ষ্মী পরিত্যাগ করবে। বিচলিত হয়ে শিব সূর্যকে অনুসরণ করেন, যিনি পালিয়ে যান, অবশেষে বিষ্ণুর কাছে আশ্রয় চান। বিষ্ণু দেবতাদের বললেন যে পৃথিবীতে বহু বছর কেটে গেছে। বৃষধ্বজ ও তাঁর উত্তরাধিকারী পুত্রও মারা গিয়েছিলেন এবং তাঁর নাতি-নাতনি ধর্মধ্বজা এবং কুশধ্বাজা এখন লক্ষ্মীর উপাসনা করছিলেন তাঁর অনুগ্রহ লাভের জন্য। লক্ষ্মী তাদের প্রচেষ্টাকে পুরস্কৃত করেছিলেন যথাক্রমে ধর্মধ্বজার কাছে তুলসী (আক্ষরিকভাবে "অতুলনীয়") এবং কুশধ্বজার কাছে বেদবতী। যথাসময়ে, তুলসী তার সমস্ত রাজকীয় সান্ত্বনা ত্যাগ করে বিষ্ণুকে তার স্বামী হিসাবে লাভ করার জন্য তপস্যা করতে বদ্রীনাথের কাছে যান। দেবতা ব্রহ্মা তার তপস্যায় খুশি হয়েছিলেন কিন্তু তাকে বলেছিলেন যে বিষ্ণুকে বিয়ে করার আগে তাকে দৈত্য শঙ্খচুরকে বিয়ে করতে হবে।
তুলসী ও ভগবান বিষ্ণুর অভিশাপ
শঙ্খচুর ছিল শ্রীদামার পুনর্জন্ম। যদিও তিনি শ্রী কৃষ্ণের ভক্ত ছিলেন, তিনি শ্রী রাধাকে ঘৃণা করতেন। তিনি প্রেমাকে বিলাস মনে করতেন। একবার গোলোক সফরে শ্রীকৃষ্ণ তাঁকে তাঁর প্রাসাদের গেট পাহারা দিতে এবং কাউকে ঢুকতে না দিতে বলেছিলেন। আদেশের পরে, তিনি শ্রী কৃষ্ণের প্রাসাদে প্রবেশ করতে বাধা দিচ্ছিলেন কারণ তিনি বিশ্রাম নিচ্ছিলেন। তারা উত্তপ্ত তর্কে জড়িয়ে পড়ে। ক্রোধে, তিনি শ্রী রাধাকে অভিশাপ দিয়েছিলেন যে তিনি শ্রীকৃষ্ণের কথা সব ভুলে যাবেন এবং গোলোককে পরিত্যাগ করবেন এবং লোকের (পৃথ্বী) একশ বছর বেঁচে থাকবেন। তিনি বুঝতে পেরেছিলেন যে রাধা-কৃষ্ণের প্রেমা মহাবিশ্বের ভিত্তি। তিনিও পৃথ্বীর উপর শঙ্খচুর হিসেবে জন্মগ্রহণ করার জন্য অভিশপ্ত ছিলেন।
এই শক্তিশালী দৈত্য ভয়ঙ্কর তাপ এবং তপস্যা করে ব্রহ্মাকে সন্তুষ্ট করেছিলেন। ব্রহ্মা তাকে অদম্যতার বর দিয়ে আশীর্বাদ করেছিলেন। শঙ্খচুর ব্রহ্মাকে তার তপস্যায় সন্তুষ্ট করেছিলেন, তাকে বিষ্ণু-কবচ (বিষ্ণুর বর্ম) দেওয়া হয়েছিল এবং তিনি শঙ্খচুরাকে আশীর্বাদ করেছিলেন যে যতদিন বিষ্ণু-কবচ তার শরীরে থাকবে, কেউ তাকে হত্যা করতে পারবে না। শঙ্খচুরা এবং তুলসীর শীঘ্রই বিয়ে হয়েছিল। তিনি ধর্মের নিয়ম ধর্মীয়ভাবে পালন করতেন কিন্তু সম্প্রদায়ের স্বার্থে ভুল এবং পাপ করার প্রবণতাও ছিল। অতএব, তিন জগতের উপর বিজয়ের পর, তিনি বিভিন্ন স্বর্গীয় রাজ্য থেকে দেবতাদের বিতাড়িত করেছিলেন। মহাবিশ্বকে উদ্ধার করার জন্য, শিব শঙ্খচুরকে যুদ্ধের জন্য চ্যালেঞ্জ করেছিলেন। কিন্তু শঙ্খচূড়ের উপর একটি বর ছিল যে, তার স্ত্রী তুলসীর সতীত্ব নষ্ট না হলে তাকে কেউ বধ করতে পারবে না। তাই বিষ্ণু তার আসল রূপে আবির্ভূত হন এবং শঙ্খচূড়রূপে তুলসীর সাথে যৌনমিলন করে তুলসীর সতীত্ব নষ্ট করেন। এভাবে শঙ্খচূড়কে হত্যা করার সুযোগ হয়। তিনি তুলসীকে তার পার্থিব দেহ ত্যাগ করে তার স্বর্গীয় আবাসে ফিরে যাওয়ার আহ্বান জানান। তার রাগ ও দুঃখে তিনি বিষ্ণুকে পাথর হয়ে যাওয়ার অভিশাপ দিলেন। বিষ্ণু পাথরে পরিণত হন এবং গন্ডকী নদীর তীরে বসবাস করেন। মানুষ ও ভক্তরা একে শালিগ্রামের অংশ বলবেন। তুলসীর নশ্বর পচন ধরে গন্ডকী নদীতে পরিণত হয়, যখন তার চুল পবিত্র তুলসী উদ্ভিদে রূপান্তরিত হয়।
বৃন্দা ও জলন্ধরা
কিংবদন্তির রূপ তুলসী নামকে বৃন্দা (তুলসী উদ্ভিদের প্রতিশব্দ) দিয়ে প্রতিস্থাপন করে এবং এই কিংবদন্তীতে তুলসী লক্ষ্মী থেকে আলাদা। তিনি ছিলেন অসুরের কালানেমির মেয়ে। বৃন্দা অত্যন্ত ধার্মিক ও বিষ্ণুর মহান ভক্ত ছিলেন। জলন্ধরা, ভগবান শিবের ক্রোধ থেকে জন্মগ্রহণকারী অসুর, তাকে বিয়ে করেছিলেন। জলন্ধরা তিনটি রাজ্যের নিয়ন্ত্রণ নেওয়ার পর, ভগবান শিবের সাথে তার দ্বন্দ্ব হয়। তার স্বামীকে মৃত্যু থেকে রক্ষা করার জন্য, বৃন্দা একটি তপস্যা করেছিলেন যা তাকে অমর করেছিল।
গল্পের পরবর্তী অংশটি শিবের দ্বারা জলন্ধরার মৃত্যু ঘটানোর জন্য বৃন্দার সতীত্ব ধ্বংস করে বিষ্ণুর গল্পে মনোনিবেশ করে। বিভিন্ন গ্রন্থ বিষ্ণুর ব্যবহৃত বিভিন্ন পদ্ধতির পরামর্শ দেয়। কেউ কেউ বলেন যে বিষ্ণু, জলন্ধর ছদ্মবেশে, বিবাহিত দম্পতিদের একটি আচার অনুষ্ঠান করেছিলেন, অন্যরা বলেছেন যে বিষ্ণু বৃন্দার উপবাস ভেঙেছিলেন বা তার সাথে ঘুমিয়েছিলেন। বৃন্দা বিষ্ণুকে পাথর হওয়ার অভিশাপ দিয়ে তাকে শালিগ্রাম পাথর (যা শুধুমাত্র নেপালের কালী গণ্ডকী নদীতে পাওয়া যায়) এবং বিষ্ণু বৃন্দাকে তুলসী উদ্ভিদে রূপান্তরিত করার সাথে সাথে শেষ হয়। বৃন্দা তার স্বামীর অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ায় (সতী দেখুন) আত্মহত্যা করেছিলেন কিন্তু বিষ্ণু নিশ্চিত করেছিলেন যে তিনি পৃথিবীতে তুলসী গাছের আকারে অবতার হয়েছেন। উভয় সংস্করণে, তিনি তুলসী নামে দেবীর মর্যাদা লাভ করেন, যখন তার পার্থিব রূপ তুলসী উদ্ভিদ।
অন্যান্য কিংবদন্তি
একটি বৈষ্ণব কিংবদন্তি তুলসীকে সমুদ্র মন্থনের সাথে সম্পর্কিত, দেবতাদের ও অসুরদের দ্বারা মহাজাগতিক মন্থন। মন্থন শেষে, ধন্বন্তরী সমুদ্র থেকে অমৃতা (অমরত্বের অমৃত) নিয়ে উঠেছিলেন। বিষ্ণু এটি দেবতাদের জন্য কিনেছিলেন, যখন অসুররা এটি চুরি করার চেষ্টা করেছিল। বিষ্ণু খুশির অশ্রু ঝরান, যার মধ্যে প্রথমটি অমৃতায় পড়ে এবং তুলসী গঠন করেন।
পূজা
যদিও হিন্দুধর্মে গাছের পূজা অস্বাভাবিক নয়, তুলসী উদ্ভিদকে সব গাছের মধ্যে সবচেয়ে পবিত্র বলে মনে করা হয়। তুলসী উদ্ভিদ স্বর্গ ও পৃথিবীর মধ্যে একটি প্রান্তিক বিন্দু হিসাবে বিবেচিত হয়। একটি ঐতিহ্যবাহী প্রার্থনা বর্ণনা করে যে সৃষ্টিকর্তা-দেবতা ব্রহ্মা তার শাখায় বাস করেন, সমস্ত হিন্দু তীর্থ কেন্দ্র তার শিকড়ে বাস করে, গঙ্গা তার শিকড়ের মধ্যে প্রবাহিত হয়, সমস্ত দেবতা তার কান্ডে এবং তার পাতায় এবং সবচেয়ে পবিত্র হিন্দু গ্রন্থ, পবিত্র তুলসীর শাখার উপরের অংশে বেদ পাওয়া যায়। তুলসী ভেষজ বিশেষত মহিলাদের মধ্যে গৃহস্থ ধর্মীয় ভক্তির একটি কেন্দ্র এবং এটিকে "মহিলাদের দেবতা" এবং "স্ত্রীত্ব ও মাতৃত্বের প্রতীক" বলা হয়, এটিকে "হিন্দু ধর্মের কেন্দ্রীয় সাম্প্রদায়িক প্রতীক "ও বলা হয় এবং.বৈষ্ণবরা একে "উদ্ভিদ রাজ্যে ঈশ্বরের প্রকাশ" বলে মনে করে।
যে ব্যক্তি প্রতিদিন তুলসীকে জল দেয় এবং যত্ন করে সে আধ্যাত্মিক যোগ্যতা এবং বিষ্ণুর ঐশ্বরিক কৃপা লাভ করবে বলে বিশ্বাস করা হয়, এমনকি যদি সে এটির পূজা না করে। ঐতিহ্যগতভাবে, গাছের দৈনন্দিন পূজা ও যত্ন বাড়ির মহিলাদের দায়িত্ব। যদিও দৈনন্দিন পূজা নির্ধারিত হয়, মঙ্গলবার ও শুক্রবার বিশেষ করে তুলসী পূজার জন্য পবিত্র বলে বিবেচিত হয়। রীতিতে উদ্ভিদকে জল দেওয়া, গাছের কাছাকাছি এলাকা জল এবং গোবর দিয়ে পরিষ্কার করা এবং খাবার, ফুল, ধূপ, গঙ্গার জল ইত্যাদি নৈবেদ্য দেওয়া ইত্যাদি দেবতা এবং সাধুদের পায়ের কাছে রঙ্গোলি (আলংকারিক নকশা) আঁকা। ভক্তরা তুলসীর প্রার্থনা করেন এবং মন্ত্র জপ করার সময় গাছটিকে প্রদক্ষিণ করেন। তুলসী উদ্ভিদ প্রায়ই দিনে দুবার পূজা করা হয়: সকালে এবং সন্ধ্যায়, যখন গাছের কাছে প্রদীপ বা মোমবাতি জ্বালানো হয়।
উনিশ শতকে বাংলার কিছু পরিবার উদ্ভিদকে তাদের আধ্যাত্মিক পথপ্রদর্শক বা গোষ্ঠী দেবতা হিসেবে গণ্য করত। ব্রিটিশ ভারতীয় আদমশুমারিতে, উত্তর-পশ্চিমাঞ্চলীয় প্রদেশ নিজেদের তুলসী উপাসক হিসেবে চিহ্নিত করেছে এবং হিন্দু, মুসলিম বা শিখদের অন্তর্ভুক্ত নয়।
উড়িষ্যাতে, হিন্দু মাসের বৈশাখের প্রথম দিনে (এপ্রিল -মে), নীচে ছিদ্রযুক্ত একটি ছোট পাত্র জলে ভরাট হয় এবং তুলসী গাছের উপর স্থিরভাবে জলের ধারা বজায় থাকে, পুরো মাসের জন্য। এই সময়ে, যখন একটি গরম গ্রীষ্ম রাজত্ব করে, যিনি তুলসীকে ঠান্ডা জল বা তীব্র ছাপ থেকে আশ্রয় দেওয়ার জন্য একটি ছাতা প্রদান করেন, তিনি সমস্ত পাপ থেকে শুদ্ধ বলে বিশ্বাস করা হয়। জলের ধারাও একটি ভাল বর্ষার জন্য শুভেচ্ছা জানায়।
তুলসী বিবাহ
তুলসী বিবাহ নামে একটি অনুষ্ঠান হিন্দুদের দ্বারা প্রবোধিনী একাদশী (কার্তিকার মোমবাতি চাঁদের একাদশ চান্দ্র দিন) থেকে কার্তিক পূর্ণিমা (কার্তিকের পূর্ণিমা), সাধারণত একাদশ বা দ্বাদশ চন্দ্র দিবসের মধ্যে অনুষ্ঠিত হয়। এটি বিষ্ণুর সাথে তুলসী গাছের আনুষ্ঠানিক বিবাহ, তার মূর্তি, শালিগ্রাম বা কৃষ্ণ বা রাম মূর্তির আকারে। নববধূ এবং বর উভয়েরই ঐতিহ্যগতভাবে পূজা করা হয় এবং তারপর ঐতিহ্যবাহী হিন্দু বিয়ের রীতি অনুযায়ী বিবাহ করা হয়। এটি চার মাসের চাটুরমাস পর্বের সমাপ্তি চিহ্নিত করে, যা বর্ষার সাথে মিলে যায় এবং বিবাহ ও অন্যান্য আচারের জন্য অশুভ বলে বিবেচিত হয়, তাই দিনটি ভারতে বার্ষিক বিবাহের মর্সুমের উদ্বোধন করে।
অন্যান্য দেবতাদের উপাসনায়
তুলসী বিষ্ণু এবং তাঁর রূপ কৃষ্ণ এবং বিঠোবা এবং অন্যান্য বৈষ্ণব দেবতাদের উপাসনায় বিশেষভাবে পবিত্র। ১০০০০ তুলসী পাতা দিয়ে তৈরি মালা, তুলসী মিশ্রিত জল, তুলসী দিয়ে ছিটিয়ে খাদ্য সামগ্রী বিষ্ণু বা কৃষ্ণের প্রতি শ্রদ্ধা নিবেদন করা হয়। বৈষ্ণবরা ঐতিহ্যগতভাবে জপ মালাস (হিন্দু প্রার্থনার জপমালা) তুলসীর ডাল বা শিকড় থেকে তৈরি করে যা তুলসী মালাস নামে পরিচিত, যা দীক্ষার গুরুত্বপূর্ণ প্রতীক। তুলসী মালা পরিধানকারীর জন্য শুভ বলে মনে করা হয়, এবং বিশ্বাস করা হয় যে এটি তাকে বিষ্ণু বা কৃষ্ণের সাথে সংযুক্ত করে এবং দেবতার সুরক্ষা প্রদান করে। এগুলো নেকলেস বা মালা হিসেবে পরা হয় বা হাতে ধরে এবং জপমালা হিসেবে ব্যবহার করা হয়। বৈষ্ণবদের সাথে তুলসীর বিরাট সংযোগ এই সত্যের সাথে যোগাযোগ করা হয় যে বৈষ্ণবরা "যারা গলায় তুলসী বহন করে" নামে পরিচিত। কিছু তীর্থযাত্রী কৃষ্ণের কিংবদন্তি রাজধানী এবং সাতটি পবিত্র হিন্দু শহরগুলির মধ্যে দ্বারকায় তাদের তীর্থযাত্রার সময় হাতে তুলসী গাছ নিয়ে যান।
দেবতা শিবের উপাসনায় তুলসী পাতা ব্যবহার করা নিয়ে বিতর্কিত বিবরণ রয়েছে। যদিও শিবের কাছে বেল পাতা প্রায়ই দেওয়া হয়, কিছু লেখক মনে করেন যে তুলসীও তাকে দেওয়া যেতে পারে। তুলসী পূজা কখনও কখনও শিবের পূজা হিসাবে বিবেচিত হয়, দেবতার সর্বশক্তি প্রকাশ করে। শিবের অ্যানিকনিক প্রতীক - লিঙ্গ - কখনও কখনও তুলসী গাছের শিকড় থেকে কালো মাটি থেকে তৈরি করা হয়। যাইহোক, তুলসী দেবীর আরাধনায় নিষিদ্ধ - হিন্দু দেবী মা তুলসী গাছের তীব্র সুগন্ধী হিসাবে তাকে রাগান্বিত করে। এটি হনুমানের পূজার জন্যও গুরুত্বপূর্ণ। ওড়িশায়, তুলসী উদ্ভিদ সমস্ত স্থানীয় দেবতাদের প্রতিনিধিত্ব করে এবং তাদের সন্তুষ্ট করার জন্য আচারগুলি উদ্ভিদের সামনে দেওয়া হয়। মালাবার নায়াররা মন্দ আত্মাকে শান্ত করার জন্য তুলসী উদ্ভিদ দেয়।
গুরুত্ব
শ্রীমদ্ভাগবতে অন্যান্য গাছের তুলনায় তুলসীর গুরুত্ব বর্ণনা করা হয়েছে:
"যদিও মন্দার, কুণ্ড, কুরবাক, উতপালা, ক্যাম্পাক, আরন, পুন্নাগ, নাগকেশারা, বকুলা, লিলি এবং পরিজাতের মতো ফুল গাছগুলি অত্যধিক সুগন্ধে পরিপূর্ণ, তবুও তারা তুলসীর দ্বারা করা তপস্যা সম্পর্কে সচেতনপ্রভুর দ্বারা বিশেষ অগ্রাধিকার দেওয়া হয়, যিনি নিজেকে তুলসী পাতা দিয়ে মালা দেন।"
তুলসী গাছের প্রতিটি অংশই সম্মানিত এবং পবিত্র বলে বিবেচিত হয়। এমনকি গাছের চারপাশের মাটিও পবিত্র। পদ্ম পুরাণে ঘোষণা করা হয়েছে যে, যে ব্যক্তিকে তার শেষকৃত্যে তুলসী ডাল দিয়ে দাহ করা হয়, সে মোক্ষ লাভ করে এবং বিষ্ণুর আবাসস্থল বৈকুণ্ঠে স্থান লাভ করে। যদি একটি তুলসী লাঠি বিষ্ণুর জন্য প্রদীপ জ্বালানোর জন্য ব্যবহার করা হয়, তাহলে তা দেবতাদের লক্ষ প্রদীপ প্রদানের মতোযদি কেউ শুকনো তুলসী কাঠের পেস্ট তৈরি করে (প্রাকৃতিকভাবে মারা যাওয়া গাছ থেকে) এবং তার শরীরের উপর এটি লেগে যায় এবং বিষ্ণুর উপাসনা করে, তবে এটি বেশ কয়েকটি সাধারণ পূজা এবং লক্ষ লক্ষ গোদান (গরু দান)। তুলসী পাতার সাথে মিশ্রিত জল তাদের মৃত আত্মাকে স্বর্গে উঠানোর জন্য মৃতকে দেওয়া হয়।
তুলসীর সম্মান যেমন ফলপ্রসূ, তেমনি তার অবজ্ঞা বিষ্ণুর ক্রোধকে আকর্ষণ করে। এটি এড়াতে সতর্কতা অবলম্বন করা হয়। প্রস্রাব করা, নির্গমন করা বা উদ্ভিদের কাছে বর্জ্য জল ফেলে দেওয়া নিষিদ্ধ। গাছের শাখা উপড়ে ফেলা ও কাটা নিষিদ্ধ। যখন গাছটি শুকিয়ে যায়, শুকনো উদ্ভিদ যথাযথ ধর্মীয় আচারের সাথে জলাশয়ে নিমজ্জিত হয়, যেমন ভাঙা ঐশ্বরিক মূর্তির রীতি, যা পূজার অযোগ্য। যদিও হিন্দু উপাসনার জন্য তুলসী পাতা আবশ্যক, তবে এর জন্য কঠোর নিয়ম রয়েছে। ক্ষমা প্রার্থনা এছাড়াও কাজ করার আগে তুলসী দেওয়া যেতে পারে।
তুলসী শব্দটি অনেক জায়গার নাম এবং পারিবারিক নাম ব্যবহার করা হয়।
শান্তিনিকেতন মেডিকেল কলেজ
শান্তিনিকেতন মেডিকেল কলেজ (এসএমসি), ২০২১ সালে প্রতিষ্ঠিত, একটি বেসরকারি/পাবলিক-প্রাইভেট পার্টনারশিপ মেডিকেল কলেজ, যা পশ্চিমবঙ্গের বোলপুর শহরের শান্তিনিকেতনে অবস্থিত। এটি ব্যাচেলর অব মেডিসিন অ্যান্ড সার্জারি (এমবিবিএস) ডিগ্রি কোর্স অফার করে। কলেজটি জাতীয় মেডিকেল কমিশন দ্বারা স্বীকৃত এবং ওয়েস্ট বেঙ্গল ইউনিভার্সিটি অব হেলথ সায়েন্সেসের সঙ্গে অনুমোদিত। এই কলেজের সঙ্গে যুক্ত হাসপাতাল হল বোলপুর মহকুমা হাসপাতাল। ন্যাশনাল মেডিক্যাল কমিশন অ্যাক্টের অধীনে শান্তিনিকেতন মেডিকেল কলেজ হল ভারতের ১ম পিপিপি মেডিকেল কলেজ।
বড়লেখা রেলওয়ে স্টেশন
বড়লেখা রেলওয়ে স্টেশন বাংলাদেশের সিলেট বিভাগের মৌলভীবাজার জেলার বড়লেখা উপজেলায় অবস্থিত একটি রেলওয়ে স্টেশন। স্টেশনটি ২০০২ সাল থেকে বন্ধ রয়েছে।
ইতিহাস
১৮৯২ সালে ইংল্যান্ডে গঠিত আসাম বেঙ্গল রেলওয়ে কোম্পানি এদেশে রেলপথ নির্মাণের দায়িত্ব নেয়। ১৮৯৫ সালের ১ জুলাই চট্টগ্রাম থেকে কুমিল্লা ১৫০ কিমি মিটারগেজ লাইন এবং ১৮৯৬ সালে কুমিল্লা-আখাউড়া-শাহবাজপুর রেলপথ স্থাপন করা হয়। এসময় কুমিল্লা-আখাউড়া-শাহবাজপুর লাইনের স্টেশন হিসেবে বড়লেখা রেলওয়ে স্টেশন তৈরি করা হয়। ১৯০৩ সালে শাহবাজপুর থেকে লামডিং পর্যন্ত লাইন বিস্তৃত করা হয়।
মেনারা কুদুস মসজিদ
পবিত্র টাওয়ার মসজিদ বা আল-আকসা মসজিদ ইন্দোনেশিয়ার মধ্য জাভা প্রদেশের কুদুসে অবস্থিত। ১৫৪৯ সাল থেকে, এটি ইন্দোনেশিয়ার প্রাচীনতম মসজিদগুলির মধ্যে একটি, যা জাভায় ইসলামের প্রসারের সময় নির্মিত হয়েছিল। মসজিদটি সুনান কুদুসের সমাধি সংরক্ষণ করে, যা জাভা (ওয়ালি সাঙ্গা ) এর নয়জন ইসলামিক সাধুর একজন, এবং এটি একটি জনপ্রিয় তীর্থস্থান।
স্থাপত্য
থাম্ব| কুদ্দুস মসজিদের প্রবেশদ্বার থাম্ব| মূল কক্ষের অভ্যন্তর এটি প্রাক-ইসলামিক স্থাপত্যের ফর্মগুলি যেমন পুরানো জাভানিজ বিভক্ত দরজা, প্রাচীন হিন্দু-বৌদ্ধ প্রভাবিত মাজাপাহিত -স্টাইলের লাল ইটওয়ার্ক এবং একটি তিন-টায়ার্ড পিরামিড ছাদ সংরক্ষণ করে। সবচেয়ে অস্বাভাবিক বৈশিষ্ট্য হল ইটের মিনার যেখানে একটি প্যাভিলিয়ন একটি বড় চামড়ার ড্রাম ( বেডগ ) আশ্রয় করে যা সাধারণত মুয়াজ্জিনের মাধ্যমে মুমিন্দের নামাযের জন্য ডাকতে ব্যবহৃত হয়। যেখানে একটি বেডগ সাধারণত মসজিদের বারান্দার নিচে ঝুলে থাকে, কুদুস মসজিদে এটি একটি মিনারে থাকে। যেমন একটি বালিনিজ হিন্দু মন্দির কুল-কুল বা আসন্ন আক্রমণ, আগুন বা সাম্প্রদায়িক দুর্ঘটনা সম্পর্কে সতর্ক করার জন্য সিগন্যাল ড্রাম ব্যবহার করা হয়। জাভার অন্য কোন মসজিদে এই ধরনের ড্রাম টাওয়ার আছে বলে জানা যায় না।
প্রাক-ইসলামিক উপাদানগুলি প্রকাশ করে যে কমপ্লেক্সটি একটি পূর্ব-বিদ্যমান হিন্দু-জাভানিজ কাঠামোকে অনুসরণ করে তৈরি করা হয়েছে। মূল কাঠামোটি কেমন ছিল তার চিহ্ন মুছে ফেলতে মসজিদটি বেশ কয়েকবার পুনর্নির্মাণ করা হয়েছে। মাজাপাহিত শৈলীর গেট, দেয়াল এবং মিনার যেগুলি আজকে এতটাই অসংলগ্ন দেখায় তা হয়ত মূল কাঠামোর সাথে আরও সুরেলাভাবে মিশে গেছে (যেটিতে সম্ভবত সিরেবন এবং দেমাকের মতো বড় স্তম্ভ দ্বারা সমর্থিত একটি মেরু ছাদ ছিল)। চূড়াযুক্ত ছাদটি কাঠের টাইলসের পরিবর্তে পোড়ামাটির টাইলস সহ ১৯২০-এর দশকের নির্মাণশৈলী ব্যবহার করেছে, ছাদের স্তরগুলির মধ্যে কাঁচের জানালা ঢোকানো। ছাদের শীর্ষে একটি mastaka মুকুট আছে। মিহরাবের উপরের একটি শিলালিপি বলছে যে, মসজিদটি জাফর শোদিক ৯৫৬ হিজরিতে (১৫৪৯ খ্রিস্টাব্দ) প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। তিনি জাভা (ওয়ালি সাঙ্গা ) এর নয়জন ইসলামিক সাধকের মধ্যে একজন সম্মানিত সুনান কুদুস বলে মনে করা হয় যাকে মসজিদের পিছনে একটি বিস্তৃতভাবে খোদাই করা সমাধিতে সমাহিত করা হয়েছে। কমপ্লেক্সে একটি রূপালী পেঁয়াজ-গম্বুজ এবং কংক্রিটের স্তম্ভ সহ একটি মোঘল স্টাইলের মসজিদ রয়েছে।
সোহিনী সরকার
সোহিনী সরকার হলেন একজন বাঙালি চলচ্চিত্র অভিনেত্রী। তিনি বাংলা ভাষার টেলিভিশন ধারাবাহিক ও বহু চলচ্চিত্রে অভিনয় করেছেন। ২০১১-২০১২ সালে সম্প্রচারিত বাংলা ধারাবাহিক অদ্বিতীয়তে তিনি অভিনয় করেন। এর পূর্বে তিনি ওগো বধূ সুন্দরী ধারাবাহিকেও অভিনয় করেন। তার অভিনীত প্রথম চলচ্চিত্র হল রূপকথা নয়। এর পর তিনি ফড়িং চলচ্চিত্রে অভিনয় করেন ও সকলের কাছে পরিচিত্র হয়ে ওঠেন। তিনি ওপেন টি বায়োস্কোপ, রাজকাহিনী, সিনেমাওয়ালা, ব্যোমকেশ পর্ব, বিবাহ ডায়েরিজ, দুর্গা সহায় প্রভৃতি চলচ্চিত্রে অভিনয় করেছেন।
প্রাথমিক জীবন
সোহিনী সরকার ৬ মার্চ, ১৯৮৭ সালে ভারতের পশ্চিমবঙ্গ রাজ্যের উত্তর ২৪ পরগণা জেলার খড়দহে জন্মগ্রহণ করেন ও বেড়ে ওঠেন। তিনি শৈশব থেকে মিডিয়া আঙ্গিনা সম্পর্কে উৎসাহী ছিলেন এবং পরবর্তী সময়ে নিজেকে সফল অভিনেত্রী হিসাবে প্রতিষ্ঠা করেন। তিনি কর্মজীবনের শুরুর দিকে একটি ধারাবাহিকের শুটিংয়ের সময় কাস্টিং কাউচেড়  শিকার হয়েছিলে, তারপর পরে একটা ভাল কাজ পেয়ে ওই ধারাবাহিকটি ছেড়ে বেড়িয়ে আসেন। এখন, তিনি কলকাতার শোবিজ শিল্পের অন্যতম সুন্দরী অভিনেত্রী হিসেবে বিবেচিত। তিনি ২০১১ সালে কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে রসায়নে মাস্টার্স ডিগ্রি অর্জন করেন।
টেলিভিশন ধারাবাহিক
২০০৮ সালে টেলিভিশন ধারাবাহিক রাজপথ-এর সাথে তার ছোটপর্দার কর্মজীবনের যাত্রা শুরু করেছিলেন। তারপর তিনি স্টার জলসায় প্রচারিত ওগো বধূ সুন্দরী ধারাবাহিকে কাজ করেন। তিনি টেলিভিশনের ধারাবাহিক অদ্বিতীয়াতে কর্মজীবনের সাফল্য অর্জন করেছেন, যা স্টার জলসায় প্রচারিত হয় এবং অভিনেত্রী সমালোচকদের কাছ থেকে ইতিবাচক সারা পান। ২০১৮ সালে শুরু হওয়া ভূমিকন্যা ধারাবাহিকে কাজ করেন সোহিনী সরকার। এই ধারাবাহিকটি পরিচালনা করেন অরিন্দম শীল।
২০১৩ - ২০১৫ সাল
২০১৩ সালে রূপকথা নয় চলচ্চিত্রে অভিনয়ের মাধ্যমে চলচ্চিত্র শিল্পে তার অত্মপ্রকাশ ঘটে। একই বছরে তিনি ব্লকবাস্টার চলচ্চিত্র ফড়িংয়ে অভিনয় করেন এবং একটি বিস্ময়কর অভিনয়ের মাধ্যমে পরিচিত হয়ে ওঠেন বাংলা চলচ্চিত্রে। ২০১৫ সালে তিনি মোট ৫ টি চলচ্চিত্রে অভিনয় করেন। অনিন্দ্য চট্টোপাধ্যায় পরিচালিত ওপেন টি বায়োস্কোপ চলচ্চিত্রে একজন শিক্ষিকার চরিত্রে (ইরাবতী) অভিনয় করেছিলেন। এই ছবিটি ২০১৫ সালের একটি জনপ্রিয় ও ব্লকবাস্টার চলচ্চিত্র। একই বছরে সোহিনী সরকার ঝুমুরা চলচ্চিত্রে কুসুম নামের একটি চরিত্রে অভিনয় করেছিলেন। ছবিটির পরিচালনা  করেছিলেন অনিন্দ্য চট্টোপাধ্যায়। এছাড়া তিনি শুভাব্রত চট্টপাধ্যায়  পরিচালিত মণিহারা নামের একটি চলচ্চিত্রে অভিনয় করেন। তারপর ওই একই বছরে তিনি সৃজিত মুখোপাধ্যায় পরিচালিত রাজকাহিনী চলচ্চিত্রে ঋতুপর্ণা সেনগুপ্তের সঙ্গে অভিনয় করেন। এই ছবিটি ২০১৫ সালের অন্যতম ব্যবসা সফল বাংলা চলচ্চিত্র। ₹৩.৫ কোটি টাকা ব্যয়ে নির্মিত ছবিটি বিশ্ব জুড়ে মোট ₹৭ কোটি টাকা আয় করে। সোহিনী সরকার অভিনীত ২০১৫ সালের শেষ ছবি হল অরিন্দম শীল পরিচালিত হর হর ব্যোমকেশ। ছবিটতে তিনি ব্যোমকেশ বক্সী'র স্ত্রী সত্যবতীর চরিত্রে অভিনয় করেন।
আইডিওপসিস সিমিলিস
ব্লু গ্লাসি টাইগার (বৈজ্ঞানিক নাম: Ideopsis similis (Linnaeus)) যার শরীর ও ডানা কালচে বাদামী এবং আকাশী রঙের এবং এরা মাঝারি আকারের প্রজাপতি। এরা ‘নিমফ্যালিডি’ পরিবারের সদস্য এবং 'ডানায়িনি' উপগোত্রের অন্তর্ভুক্ত।
সোহিনী সরকার
২০১৬-বর্তমান
২০১৭ সালে সোহিনী সরকার ৩ টি ছবিতে কাজ করেন। ছবি তিনটি হল- বিবাহ ডায়েরিজ, দুর্গা সহায় এবং সব ভুতুড়ে। মৈনাক ভৌমিক পরিচালিত বিবাহ ডায়েরিজ ছবিতে তিনি রওনা নামে প্রধান নারী চরিতে অভিনয় করেন। দুর্গা সহায় ছবিতে দুর্গা (ডাক নাম- চায়না) চরিত্রে অভিনয় করেন এবং ছবিটি পরিচালনা করেন অরিন্দম শীল। সব ভুতুড়ে হল ২০১৭ একটি বাংলা ভৌতিক চলচ্চিত্র যার পরিচালনা করেন বিরসা দাশগুপ্ত এবং এই ছবিতে সোহিনী সরকার মুখ্য নারী চরিত্রে অভিনয় করেন।
২০১৮ সালে তার অভিনীত ৩ টি ছবি মুক্তি পায়। ছবি তিনটি হল- বিদায় ব্যোমকেশ, হ্যাপি পিল ও ক্রিসক্রস। দেবালয় ভট্টাচার্য পরিচালিত বিদায় ব্যোমকেশ ছবিতে সত্যবতী/তুন্না (দ্বৈত ভূমিকা) চরিত্রে অভিনয় করেন। হ্যাপি পিল ছবির পরিচালক ছিলেন মৈনাক ভৌমিক এবং এই ছবিতে সোহিনী সরকার ইন্দিরা নামে একটি চরিত্রে অভিনয় করেন। বিরসা দাশগুপ্ত পরিচালিত ক্রিসক্রস ছবিতে নুসরত জাহান, মিমি চক্রবর্তী, জয়া আহসান এবং প্রিয়াঙ্কা সরকার-এর পাশাপাশি রুপা নামে মূল নারী চরিত্রে তিনি অভিনয় করেন।
আইডিওপসিস সিমিলিস
বিস্তার
এই প্রজাতি ভারত এর অরুণাচল প্রদেশ, মায়ানমার এবং শ্রীলঙ্কা এর বিভিন্ন অঞ্চলে দেখা যায়।
সোহিনী সরকার
২০১৬-বর্তমান
২০১৯ সালে তার অভিনীত প্রথম ছবি হিসাবে ভিঞ্চি দা প্রেক্ষাগৃহে মুক্তি পায় ১২ এপ্রিল। সৃজিত মুখোপাধ্যায় পরিচালিত এই ছবিতে তিনি রুদ্রনীল ঘোষ-এর বিপরীতে  জয়া নামে একটি চরিত্রে অভিনয় করেন। এর পর মুক্তি পায় বিবাহ অভিযান নামে একটি ছবি। এই ছবিতে সবিতা নামে একটি চরিত্রে অভিনয় করেন এবং ছবিটির পরিচালক ছিলেন বিরসা দাশগুপ্ত। ২০১৯ সালে তার অভিনীত আরও বেশ কিছু ছবি মুক্তির অপেক্ষাতে রয়েছে।
জর্জ গারটন
জর্জ হেনরি সিমন্স গার্টন বা জর্জ গারটন হলেন একজন ইংরেজ ক্রিকেটার যিনি সাসেক্স কাউন্টি ক্রিকেট ক্লাবের হয়ে খেলেন । তিনি একজন বাঁহাতি ব্যাটার যিনি বামহাতে মিডিয়াম ফাস্ট বোলিং করেন । তিনি তার প্রণীত প্রথম শ্রেণীর বিরুদ্ধে সাসেক্স আত্মপ্রকাশ লিডস / ব্র্যাডফোর্ড এমসিসি বিশ্ববিদ্যালয় এপ্রিল ২০১৬ সালে পাশ করেন। তার প্রথম শ্রেণীর আত্মপ্রকাশ এর আগে গারটন নামে নামকরণ করা হয় ইংল্যান্ডের অনূর্ধ্ব -১৯ দল জন্য ২০১৬ অনূর্ধ্ব -১৯ ক্রিকেট বিশ্বকাপ ।
প্রাথমিক জীবন
জর্জ গারটন ১৫ এপ্রিল ১৯৯৭ সালে জন্মগ্রহণ করেন। তার মাতার নাম কে গারটন।
কর্ম জীবন
২০১৭ সালের নভেম্বরে, গার্টনকে টেস্ট ক্রিকেট স্কোয়াডে ২০১৭-২০১৮ অ্যাশেজ সিরিজ জেক বল এর কভার হিসাবে যুক্ত করা হয়েছিল। ২০২১ সালের জুনে গারটনকে শ্রীলঙ্কার বিপক্ষে সিরিজের জন্য ইংল্যান্ডের একদিনের আন্তর্জাতিক (ওয়ানডে) স্কোয়াডে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল। ২৫ আগস্ট ২০২১ এ, গারটন সংযুক্ত আরব আমিরাতে ২০২১ ইন্ডিয়ান প্রিমিয়ার লিগের (আইপিএল) দ্বিতীয় পর্বের জন্য রয়্যাল চ্যালেঞ্জার্স ব্যাঙ্গালোর দলে অন্তর্ভুক্ত হয়েছিল।  রাজস্থান রয়্যালসের বিরুদ্ধে ২৮ সেপ্টেম্বর ২০২১ তারিখে আইপিএল অভিষেক হয়।
আন্তর্জাতিক ক্যারিয়ার
নভেম্বর ২০১৭-এ, গারটনকে জ্যাক বলের কভার হিসেবে ২০১৭-১৮ অ্যাশেজ সিরিজের জন্য ইংল্যান্ডের টেস্ট স্কোয়াডে যোগ করা হয়েছিল।
প্যাট সিমকক্স
১৯৯০-এর দশকে দক্ষিণ আফ্রিকার পক্ষে ২০ টেস্ট ও ৮০টি একদিনের আন্তর্জাতিকে অংশ নিয়েছেন তিনি। ডারবানভিত্তিক ঘরোয়া প্রাদেশিক ক্রিকেটে নাটাল ডলফিন্সের প্রতিনিধিত্ব করেছেন প্যাট সিমকক্স।
খেলোয়াড়ী জীবন
৯০-এর দশকে কেপলার ওয়েসেলস ও হানসি ক্রনিয়ের নেতৃত্বাধীন প্রোটিয়া ক্রিকেট দলের অন্যতম লড়াকু খেলোয়াড় হিসেবে অংশ নিতেন। ১৯৯৬ সালের ক্রিকেট বিশ্বকাপের অন্যতম সদস্য ছিলেন তিনি। ঐ বিশ্বকাপে তার দল কোয়ার্টার ফাইনাল পর্যন্ত অগ্রসর হতে পেরেছিল।
১৯৯৭ সালের শেষদিকে এসসিজিতে অনুষ্ঠিত স্বাগতিক অস্ট্রেলিয়ার বিপক্ষে অনুষ্ঠিত ওডিআইয়ে সিমকক্সের উপর খেঁপে গিয়ে একপর্যায়ে খেলাটি বন্ধ হয়ে যায়। নিচেরসারিতে ব্যাটিং করলেও পাকিস্তানের বিপক্ষে টেস্টে সেঞ্চুরি করার কৃতিত্ব রয়েছে তার। নবম উইকেট জুটিতে ১৯৫ রান তুলে যৌথভাবে সর্বোচ্চ রানের রেকর্ড গড়েন।
১৯৯৭-৯৮ মৌসুমের কার্লটন এন্ড ইউনাইটেড সিরিজের প্রথম খেলায় অংশ নেন। ৪ ডিসেম্বর, ১৯৯৭ তারিখে সিডনি ক্রিকেট গ্রাউন্ডে স্বাগতিক অস্ট্রেলিয়ার বিপক্ষে ৩২ বলে অপরাজিত ২৭ রানের ইনিংস খেলেন। এছাড়াও বলহাতে নিয়ে ৪/২৮ বোলিং পরিসংখ্যান দাঁড় করান। অল-রাউন্ডার হিসেবে ৬৭ রানের ব্যবধানে দক্ষিণ আফ্রিকার জয়ে প্রভূতঃ ভূমিকা রাখেন। ফলশ্রুতিতে ম্যান অব দ্য ম্যাচের পুরস্কার লাভ করেন তিনি।
১৪ ফেব্রুয়ারি, ১৯৯৮ তারিখে সফরকারী পাকিস্তানের বিপক্ষে মনোজ্ঞ টেস্ট শতক হাঁকান। জোহেন্সবার্গের নিউ ওয়ান্ডারার্স স্টেডিয়ামে ১০৮ রানের ঐ ইনিংসের কল্যাণে খেলাটি ড্রয়ে পরিণত হয়েছিল। ইংল্যান্ডে অনুষ্ঠিত ১৯৯৮ সালের এমিরেটস ত্রি-দেশীয় প্রতিযোগিতায় নেন। বার্মিংহামের এজবাস্টন ক্রিকেট গ্রাউন্ডে অনুষ্ঠিত তৃতীয় খেলায় স্বাগতিক ইংল্যান্ডের বিপক্ষে সুন্দর ক্রীড়াশৈলী উপহার দেন। ১৮ আগস্ট, ১৯৯৮ তারিখে অনুষ্ঠিত ঐ খেলায় তার দল ১৪ রানের কষ্টার্জিত জয় তুলে নেয়। ৩৯ বলে ৫১ রানসহ ২/৩৬ বোলিং পরিসংখ্যান দাঁড় করান। ফলশ্রুতিতে ম্যান অব দ্য ম্যাচের পুরস্কারে ভূষিত হন।
অবসর
১৯৯৮ সালে খেলোয়াড়ী জীবন থেকে অবসর নেন। ক্রিকেট খেলা থেকে অবসর নেয়ার পর সুপারস্পোর্ট ও ইএসপিএন স্টার স্পোর্টসের পক্ষে বিশ্বব্যাপী ক্রিকেট খেলার ধারাভাষ্যকর্মে মনোনিবেশ ঘটান। এছাড়াও নৈশভোজনের পর বক্তা হিসেবেও জনপ্রিয়তা পেয়েছেন।
তার সন্তান রাসেল প্রাদেশিক ক্রিকেটে নাটাল ডলফিন্সের পক্ষে খেলছেন। সিমকক্সের পিতা রজারও প্রাদেশিক ক্রিকেটে গ্রীকুয়াল্যান্ড ওয়েস্টের প্রতিনিধিত্ব করেছেন। সিমকক্স পরিবার দক্ষিণ আফ্রিকার দশটি পরিবারের অন্যতম হিসেবে তিন প্রজন্ম ধরে প্রথম-শ্রেণীর ক্রিকেটে অংশগ্রহণ করছে।
রবার্ট গ্রাহাম
রবার্ট গ্রাহাম (Robert Graham; জন্ম: ১৬ সেপ্টেম্বর, ১৮৭৭ - মৃত্যু: ২১ এপ্রিল, ১৯৪৬) কেপ প্রদেশের গ্রাহামসটাউন এলাকায় জন্মগ্রহণকারী দক্ষিণ আফ্রিকান আন্তর্জাতিক ক্রিকেটার ছিলেন। দক্ষিণ আফ্রিকা ক্রিকেট দলের অন্যতম সদস্য ছিলেন তিনি। ১৮৯৯ সালে সংক্ষিপ্ত সময়ের জন্যে দক্ষিণ আফ্রিকার পক্ষে আন্তর্জাতিক ক্রিকেটে অংশগ্রহণ করেছেন।
ঘরোয়া প্রথম-শ্রেণীর দক্ষিণ আফ্রিকান ক্রিকেটে ওয়েস্টার্ন প্রভিন্স ও কেপ কলোনি দলের প্রতিনিধিত্ব করেন। দলে তিনি মূলতঃ ডানহাতি মিডিয়াম বোলার হিসেবে খেলতেন। এছাড়াও, ডানহাতে নিচেরসারিতে ব্যাটিং করতেন তিনি।
প্রথম-শ্রেণীর ক্রিকেট
১৮৯৭-৯৮ মৌসুমে রবার্ট গ্রাহামের প্রথম-শ্রেণীর খেলোয়াড়ী জীবন চলমান ছিল। ফিল্ডিংকালে নিরাপদ দূরত্বে অবস্থান করতেন। ১৮৯৭-৯৮ মৌসুমের কারি কাপে ওয়েস্টার্ন প্রভিন্স দলের পক্ষে প্রথম-শ্রেণীর ক্রিকেটে অভিষেক ঘটে তার। ট্রান্সভালের বিপক্ষে তার দল চতুর্থবারের মতো শিরোপা জয় করলেও তিনি কোন ভূমিকা রাখতে পারেননি। তবে, ১৮৯৮-৯৯ মৌসুমে অনুষ্ঠিত পরের খেলায় কেপ কলোনির সদস্যরূপে লর্ড হকের নেতৃত্বে সফররত ইংরেজ একাদশের বিপক্ষে ৫/৫৪ পেয়েছিলেন। ফলশ্রুতিতে, জোহেন্সবার্গে অনুষ্ঠিত সিরিজের প্রথম টেস্টে অংশগ্রহণ করার জন্য দলের সদস্যরূপে মনোনীত হন।
আন্তর্জাতিক ক্রিকেট
সমগ্র খেলোয়াড়ী জীবনে দুইটিমাত্র টেস্টে অংশগ্রহণ করেছেন রবার্ট গ্রাহাম। ১৪ ফেব্রুয়ারি, ১৮৯৯ তারিখে জোহেন্সবার্গে সফরকারী ইংল্যান্ড দলের বিপক্ষে টেস্ট ক্রিকেটে অভিষেক ঘটে তার। এরপর, ১ এপ্রিল, ১৮৯৯ তারিখে কেপ টাউনে একই দলের বিপক্ষে সর্বশেষ টেস্টে অংশ নেন তিনি।
অভিষেক টেস্ট খেলায় তিনি ৬০ রান খরচায় দুই উইকেট ও দুইটি ক্যাচ পেয়েছিলেন। ঐ খেলায় সফরকারী দল ৩২ রানে জয়ী হয়। এরপর আবারও কেপ কলোনি একাদশের সদস্যরূপে সফরকারীদের বিপক্ষে খেলে ৬/৯৭ পান। এরফলে, কেপ টাউনে অনুষ্ঠিত দ্বিতীয় টেস্টেও তার অংশগ্রহণ নিশ্চিত হয়। ঐ খেলায় ১/৬৭ পান ও মাত্র দুই রান তুলেন। উভয় ইনিংসেই তিনি আলবার্ট ট্রটের শিকারে পরিণত হন।
ইংল্যান্ড গমন
এরপর দুই মৌসুম প্রথম-শ্রেণীর খেলায় অংশগ্রহণ করা থেকে বিরত ছিলেন। তাসত্ত্বেও, ১৯০১ সালে দক্ষিণ আফ্রিকা দলের সদস্যরূপে ইংল্যান্ড গমনার্থে তাকে দলে অন্তর্ভুক্ত করা হয়। তবে, টেস্ট দলে তাকে রাখা হয়নি। এ সফরে তিনি তার প্রথম-শ্রেণীর ক্রিকেটে ব্যক্তিগত সর্বোচ্চ রান তুলেন। লিচেস্টারশায়ারের বিপক্ষে অপরাজিত ৬৩ রান সংগ্রহ করেন। একমাত্র অর্ধ-শতরান ছিল। এগারো নম্বরে ব্যাটিংয়ে নেমে এ সংগ্রহ করেন।
এছাড়াও, তিনবার ইনিংসে পাঁচ উইকেট পেয়েছিলেন তিনি। তন্মধ্যে, ডার্বিশায়ারের বিপক্ষে খেলার উভয় ইনিংসে ৬/৮৪ ও ৫/৪৭ বোলিং পরিসংখ্যান গড়েছিলেন। এটিই খেলায় তার একমাত্র দশ উইকেট লাভ করা ছিল। ওরচেস্টারশায়ারের বিপক্ষে ৮/৯০ পেয়েছিলেন। খেলাটি টাইয়ে পরিণত হন।
দেহাবসান
২১ এপ্রিল, ১৯৪৬ তারিখে ৬৮ বছর বয়সে ইংল্যান্ডের সাসেক্সের আপারটন এলাকায় রবার্ট গ্রাহামের দেহাবসান ঘটে। তার মৃত্যুর বিষয়ে উইজডেনে কোন শোকসংবাদ প্রকাশিত হয়নি।
তার ভাই জে.এম. গ্রাহাম ট্রান্সভাল, ভাইপো ডি.কে. গ্রাহাম ওয়েস্টার্ন প্রভিন্স ও কাকা টি.এল. গ্রাহাম ওয়েস্টার্ন প্রভিন্সের পক্ষে খেলেছেন।
আগ্রাদ্বিগুন ইউনিয়ন
আগ্রাদ্বিগুন ইউনিয়ন বাংলাদেশের রাজশাহী বিভাগের নওগাঁ জেলার ধামইরহাট উপজেলার অন্তর্গত একটি ইউনিয়ন।
শিক্ষা প্রতিষ্ঠান
শিক্ষা প্রতিষ্ঠানঃ
জনপ্রতিনিধি
বর্তমান চেয়ারম্যান- 	মোঃ ইসমাইল হোসেন মোস্তাক।
২০২২ ভারত নারী ক্রিকেট দলের শ্রীলঙ্কা সফর
ভারত নারী ক্রিকেট দল ২০২২ সালের জুন ও জুলাই মাসে তিনটি একদিনের আন্তর্জাতিক (ওডিআই) ও তিনটি টোয়েন্টি২০ আন্তর্জাতিক (টি২০আই) ম্যাচ খেলার জন্য শ্রীলঙ্কা সফর করে।   ওডিআই ম্যাচগুলো ২০২২–২০২৫ আইসিসি নারী চ্যাম্পিয়নশিপের অংশ হিসেবে খেলা হয়।  সিরিজটি উভয় দলের জন্য কমনওয়েলথ গেমসের ক্রিকেট টুর্নামেন্টের প্রস্তুতি হিসেবে গণ্য হয়।
টি২০আই সিরিজে ভারত ২–১ ব্যবধানে জয়ী হয়। ওডিআই সিরিজে ভারত ৩–০ ব্যবধানে জয়লাভ করে।
মহাদেবপুর ইউনিয়ন
মহাদেবপুর ইউনিয়ন নামে বাংলাদেশে মোট ২টি ইউনিয়ন রয়েছে। যথা:
বি এ এফ শাহীন কলেজ যশোর
বি এ এফ শাহীন কলেজ যশোর বাংলাদেশের যশোর সেনানিবাসে বাংলাদেশ বিমান বাহিনীর বীরশ্রেষ্ঠ মতিউর রহমান ঘাঁটিতে অবস্থিত একটি শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান। এটি ১৯৭৬ খ্রিষ্টাব্দে প্রতিষ্ঠিত হয়।
বাংলাদেশি বংশোদ্ভূত নিউজিল্যান্ডীয় নাগরিক
বাংলাদেশী বংশোদ্ভূত নিউজিল্যান্ডীয় নাগরিক বলতে, যাঁরা বাংলাদেশ থেকে নিউজিল্যান্ডে যেয়ে সে দেশের নাগরিকত্ব নিয়েছেন অথবা তাদের পরবর্তী প্রজন্মকে বোঝায়। ২০১৩ সালের পরিসংখ্যান অনুযায়ী নিউজিল্যান্ডে ১,৬২৩ জন বাংলাদেশী বংশোদ্ভূত নাগরিক বাস করেন। দেশটির বাংলাদেশী বংশোদ্ভূত নাগরিকেরা প্রধানত অকল্যান্ডে বাস করেন।
ইতিহাস
১৯৪৭ সালে ভারতভাগের পর পূর্ববঙ্গ পাকিস্তানের অংশ হয়। পাকিস্তানি ঔপনিবেশিক শক্তির অব্যাহত শোষণ ও নিপীড়নের দরুন পূর্ববঙ্গ বাংলাদেশ নামে পাকিস্তান থেকে আলাদা হয়ে ১৯৭১ সালে মহান মুক্তিযুদ্ধের মাধ্যমে স্বাধীনতা লাভ করে।
গত শতাব্দীর সত্তরের দশক থেকে দেশটিতে বাংলাদেশীদের অভিবাসন শুরু হয়। দিন দিন দেশটিতে বাংলাদেশী বংশোদ্ভূত নাগরিকদের আগমন বৃদ্ধি পাচ্ছে। দেশটিতে বহু বাংলাদেশী বংশোদ্ভূত দক্ষ পেশাজীবী বাস করেন। অধিকাংশ বাংলাদেশী অকল্যান্ড শহরে বাস করলেও অন্যান্য শহরেও বাংলাদেশী বংশোদ্ভূত নিউজিল্যান্ডীয় নাগরিকদের দেখতে পাওয়া যায়।
জনসংখ্যা
২০১৩ সালের পরিসংখ্যান অনুযায়ী দেশটিতে ১,৬২৩ জন বাংলাদেশী বংশোদ্ভূত নিউজিল্যান্ডীয় নাগরিক বাস করেন।
বাংলাদেশ এনার্জি রেগুলেটরি কমিশন
বাংলাদেশ এনার্জি রেগুলেটরি কমিশন বা সংক্ষেপে বিইআরসি (অনানুষ্ঠিক বাংলা অর্থ "বাংলাদেশ শক্তি নিয়ন্ত্রক সংস্থা") একটি নিয়ন্ত্রক সংস্থা যা বাংলাদেশে গ্যাস, বিদ্যুৎ ও পেট্রোলিয়াম পণ্য নিয়ন্ত্রণ করে এবং ঢাকা,বাংলাদেশ অবস্থিত।
ইতিহাস
বাংলাদেশ এনার্জি রেগুলেটরি কমিশন বাংলাদেশ সরকারের “বাংলাদেশ এনার্জি রেগুলেটরী কমিশন আইন, ২০০৩”-এর মাধ্যমে ১৩ মার্চ, ২০০৩ তারিখে প্রতিষ্ঠিত হয়। চেয়ারম্যানসহ পাঁচ সদস্যের কমিশনের মধ্যে দুই জন সদস্য নিয়োগের মাধ্যমে এই কমিশন ২৭ এপ্রিল ২০০৪ সালে কার্যকর হয়। কমিশনের ১ম চেয়ারম্যান ৪ জুন ২০০৫ সালে নিযুক্ত হন। এই কমিশন বাংলাদেশে গ্যাস ও বিদ্যুতের মূল্য নির্ধারণ করে থাকে। এছাড়া এটি জ্বালানি শিল্পের মধ্যে বিরোধ নিষ্পত্তি করে থাকে। শক্তি নিরাপত্তা তহবিল এই সংস্থার অধীনে রয়েছে।
কমিশনের চেয়ারম্যান ও সদস্যবৃন্দ
কমিশনের চেয়ারম্যান এবং অন্যান্য সদস্যবৃন্দ সরকার কর্তৃক নির্ধারিত পদমর্যাদা, বেতন-ভাতা ও অন্যান্য আনুষঙ্গিক সুযোগ সুবিধা প্রাপ্ত হন।
মোহাম্মদ নুরুল করিম
মোহাম্মদ নুরুল করিম (২৮ নভেম্বর ১৯০৯ - ২৪ সেপ্টেম্বর ১৯৯২) একজন বাংলাদেশী লেখক ও ইতিহাসের অধ্যাপক। তিনি ঢাকা কলেজের উপাধ্যক্ষ এবং রাজশাহী সরকারি টিচার্স ট্রেনিং কলেজের অধ্যক্ষ ছিলেন।
প্রাথমিক জীবন এবং শিক্ষা
করিমের জন্ম ফেনীতে। তিনি কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের অধীনে ফেনী কলেজ থেকে ইতিহাসে স্নাতক (সম্মান) সম্পন্ন করেন। তিনি ১৯৩৫ সালে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে ইতিহাসে স্নাতোকোত্তর ডিগ্রি লাভ করেন এবং প্রথম শ্রেণিতে প্রথম হন।
কর্মজীবন
করিম বিভিন্ন পদে ভিন্ন ভিন্ন শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে কাজ করেছেন। তিনি ১৯৩৬ থেকে ১৯৩৭ সাল পর্যন্ত ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে ইতিহাস বিভাগের প্রভাষক হিসাবে দায়িত্ব পালন করেন। দীর্ঘ কর্মজীবনে তিনি বিভিন্ন কলেজে ইতিহাসের বিভাগীয় প্রধান এবং ঢাকা কলেজ সহ একাধিক কলেজের উপাধ্যক্ষ হিসাবে দায়িত্ব পালন করেন। তিনি রাজশাহী সরকারি টিচার্স ট্রেনিং কলেজের অধ্যক্ষ ছিলেন।
তিনি রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয়ের সিন্ডিকেটের সদস্যও ছিলেন। তিনি ঢাকা ও রাজশাহী শিক্ষা বোর্ডে ইতিহাসের প্রধান পরীক্ষক হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন এবং প্রাথমিক ও মাধ্যমিক স্তরের অসংখ্য পাঠ্যপুস্তক রচনা, পর্যালোচনা ও সম্পাদনা করেন।
ক্রিস্টোফার হিচেন্স
থাম্ব ক্রিস্টোফার এরিক হিচেন্স (১৩ এপ্রিল ১৯৪৯ - ১৫ ডিসেম্বর ২০১১) একজন ব্রিটিশ প্রাবন্ধিক, বাগ্মী, সাংবাদিক, লেখক, সাহিত্য ও সমাজ সমালোচক। হিচেন্স ৩০টির অধিক গ্রন্থের রচয়িতা, সহরচয়িতা, সম্পাদক বা সহসম্পাদক। হিচেন্স নিউ স্টেটসম্যান, দ্য নেশন, দ্য উইকলি স্ট্যান্ডার্ড, দ্য আটলান্টিক, লন্ডন রিভিউ অব বুকস, দ্য টাইমস লিটেরারি সাপ্লিমেন্ট, স্লেট, ফ্রি ইনকোয়ারি, ও ভ্যানিটি ফেয়ার প্রভৃতি পত্রিকায় লিখতেন।
মোহাম্মদ নুরুল করিম
গবেষণা কর্ম
দ্য বাংলাদেশ অবজার্ভার এবং দ্য বাংলাদেশ টাইমস সহ খ্যাতিমান পত্রিকায় করিম নিয়মিত লেখালিখি করতেন। ইসলামী সংস্কৃতি এবং ইতিহাস সংশ্লিষ্ট বেতার অনুষ্ঠানে আলোচক হিসেবে তিনি নিয়মিত অংশগ্রহণ করতেন। তিনি দেশ-বিদেশের অনেক সম্মেলনে প্রবন্ধ উপস্থাপন করেন।
ক্রিস্টোফার হিচেন্স
ভাবাদর্শের দিক থেকে হিচেন্স ছিলেন গণতান্ত্রিক সমাজতন্ত্রী ও মার্ক্সবাদী। হিচেন্স তার লেখনীতে বিল ক্লিনটন, হেনরি কিসিঞ্জার, মেরি টেরিজা বোজাঝিউ, ড্যায়ানা প্রমুখের কঠোর সমালোচনা করেন।
মোহাম্মদ নুরুল করিম
গবেষণা কর্ম
বাংলা এবং ইংরেজি উভয় ভাষায় তিনি বেশ কয়েকটি বই রচনা করেন। তার বহুল প্রশংসিত বইগুলির মধ্যে রয়েছে,
ক্রিস্টোফার হিচেন্স
হিচেন্স একজন নাস্তিক চিন্তক। তার প্রখ্যাত বাণী, 'যা প্রমাণ ছাড়া দাবি করা যায়, তা প্রমাণ ছাড়া খারিজ করা যায়।' হেল'স এঞ্জেল তথ্যচিত্রে টেরিজার সমালোচনা করে হিচেন্স বলেন যে টেরিজা গরিব-মিসকিনদের দুঃখদুর্দশাকে ঈশ্বর প্রণীত কপালের লিখন বলে মেনে নিতে বলেন এবং তাদের তিনি মানহীন, অনিরাপদ, ও অকার্যকর চিকিৎসা সেবা দিতে নানা ধরনের নৈতিকতাবিবর্জিত ব্যক্তির কাছ থেকে অর্থ গ্রহণ করেছেন। পরবর্তীতে এই তথ্যচিত্রের ভিত্তিতে হিচেন্স দ্য মিশনারি পজিশন: মাদার টেরিজা ইন থিওরি অ্যান্ড প্র্যাকটিস (১৯৯৫) শিরোনামে একটি গ্রন্থ রচনা করেন।
মোহাম্মদ নুরুল করিম
অনুদান
অধ্যাপক করিম ১৯৯১ সালে তার নিজের নামানুসারে বাংলাদেশের এশিয়াটিক সোসাইটিতে অধ্যাপক মোহাম্মদ নুরুল করিম ট্রাস্ট ফান্ড প্রতিষ্ঠা করেন। এই ট্রাস্ট ফান্ডটি আরবি, ইসলামী শিক্ষা, ফার্সি ও উর্দু বিষয়ে অধ্যয়নে এশিয়ীদের অবদান- এই বিস্তৃত ক্ষেত্রে গবেষণাকে পৃষ্ঠপোষকতা প্রদান করে থাকে।
মৃত্যু
মোহম্মদ নুরুল করিম ১৯৯২ সালের ২৪ শে সেপ্টেম্বর ঢাকায় মৃত্যুবরণ করেন।
আতাউল হাকিম সারওয়ার হাসান
আতাউল হাকিম সারওয়ার হাসান বাংলাদেশ সেনাবাহিনীর একজন লেফটেন্যান্ট জেনারেল এবং বাংলাদেশ সেনাবাহিনীর বর্তমান চিফ অব জেনারেল স্টাফ(সিজিএস)। তিনি বাংলাদেশ ইউনিভার্সিটি অব প্রফেশনালস এর সাবেক উপাচার্য।
প্রারম্ভিক জীবন
আতাউল হাকিম সারওয়ার হাসান ১৯৬৬ সালের ১ জানুয়ারি পুরান ঢাকায় জন্মগ্রহণ করেন। তিনি ১৯৮৪ সালে পদাতিক কোরে কমিশন লাভ করেন। তিনি সামরিক বাহিনী কমান্ড ও স্টাফ কলেজ এবং ব্রাজিলিয়ান আর্মি কমান্ড এবং জেনারেল স্টাফ কলেজ থেকে স্নাতক হন।
কর্মজীবন
আতাউল হাকিম সারওয়ার একটি পদাতিক ব্যাটালিয়ন এবং দুটি পদাতিক ব্রিগেডের অধিনায়ক ছিলেন। তিনি ১০ম পদাতিক ডিভিশন এর প্রথম জেনারেল কমান্ডিং অফিসার ছিলেন। ২০১৭ সালে, তিনি বাংলাদেশ ইন্টারন্যাশনাল স্কুল অ্যান্ড কলেজের প্রধান পৃষ্ঠপোষক ছিলেন। তিনি লজিস্টিক এরিয়া কমান্ডার হিসেবেও দায়িত্ব পালন করেন।
৫ মার্চ ২০২০ তারিখে আতাউল হাকিম সারওয়ার বাংলাদেশ ইউনিভার্সিটি অব প্রফেশনালস এর উপাচার্য নিযুক্ত হন। তিনি যশোর গলফ এবং কান্ট্রি ক্লাবের সভাপতি।
হাসান ২০২০ সালের ২৬ নভেম্বর জাতীয় প্রতিরক্ষা কলেজের কমান্ড্যান্ট নিযুক্ত হন। ২০২১ সালের ১৩ জানুয়ারি তিনি বাংলাদেশ সেনাবাহিনীর চিফ অব জেনারেল স্টাফ নিযুক্ত হন।
মুড়াউল রেলওয়ে স্টেশন
মুড়াউল রেলওয়ে স্টেশন বাংলাদেশের সিলেট বিভাগের মৌলভীবাজার জেলার বড়লেখা উপজেলায় অবস্থিত একটি রেলওয়ে স্টেশন। স্টেশনটি ২০০২ সাল থেকে বন্ধ রয়েছে।
ইতিহাস
১৮৯২ সালে ইংল্যান্ডে গঠিত আসাম বেঙ্গল রেলওয়ে কোম্পানি এদেশে রেলপথ নির্মাণের দায়িত্ব নেয়। ১৮৯৫ সালের ১ জুলাই চট্টগ্রাম থেকে কুমিল্লা ১৫০ কিমি মিটারগেজ লাইন এবং ১৮৯৬ সালে কুমিল্লা-আখাউড়া-শাহবাজপুর রেলপথ স্থাপন করা হয়। এসময় কুমিল্লা-আখাউড়া-শাহবাজপুর লাইনের স্টেশন হিসেবে মুড়াউল রেলওয়ে স্টেশন তৈরি করা হয়। ১৯০৩ সালে শাহবাজপুর থেকে লামডিং পর্যন্ত লাইন বিস্তৃত করা হয়।
পরিষেবা
২০০২ সাল থেকে ট্রেন চলাচল বন্ধ রয়েছে।
লুৎফর হাসান
লুৎফর হাসান একজন বাংলাদেশি সঙ্গীত শিল্পী, গীতিকার, সুরকার ও লেখক । তিনি ১৯৭৯ সালের ১৬ ফেব্রুয়ারি ঢাকা বিভাগের অন্তর্গত টাঙ্গাইল জেলার গোপালপুর উপজেলা য় জন্মগ্রহণ করেন। সোমেশ্বর অলির লেখা 'ঘুড়ি তুমি কার আকাশে ওড়ো' শিরোনামের একটি গান গেয়ে জনপ্রিয়তা পান লুৎফর হাসান। গানটি গাওয়ার পাশাপাশি সুরারোপও করেন তিনি।
প্রাথমিক জীবন
১৯৭৯ সালে টাঙ্গাইল জেলার গোপালপুর উপজেলা য় জন্মগ্রহণ করেন লুৎফর হাসান।তিনি রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয় থেকে মাস্টার্স সম্পন্ন করেন।
লেখালেখি
২০০৮ সালে প্রকাশিত হয় লুৎফর হাসান রচিত প্রথম গ্রন্থ। গল্প, উপন্যাস, কবিতা, ছড়া, এসব মিলিয়ে ২০১৯ সালের ডিসেম্বর পর্যন্ত লুৎফর হাসানের প্রকাশিত বইয়ের সংখ্যা ২৭টি। তার পাঠকপ্রিয় বইগুলোর মধ্যে অন্যতম হলো 'ফেকুয়া', 'হেলেঞ্চাবতী', 'আগুন ভরা কলস', 'ঝিনাই পাখি', 'লাল কাতানের দুঃখ', 'মানিব্যাগ', 'বগি নম্বর জ' , 'যে বছর তুমি আমি চাঁদে গিয়েছিলাম' ।
বাংলাদেশি বংশোদ্ভূত অস্ট্রেলীয় নাগরিক
বাংলাদেশি বংশোদ্ভূত অস্ট্রেলীয় নাগরিক বলতে, যাঁরা বাংলাদেশ থেকে অস্ট্রেলিয়ায় যেয়ে সে দেশের নাগরিকত্ব নিয়েছেন অথবা তাদের পরবর্তী প্রজন্মকে বোঝায়। দেশটির বাংলাদেশি বংশোদ্ভূত নাগরিকেরা প্রধানত নিউ সাউথ ওয়েলস ও ভিক্টোরিয়া প্রদেশে বাস করেন। মেলবোর্ন ও সিডনিতে বাংলাদেশি বংশোদ্ভূত অস্ট্রেলীয়দের সংখ্যা অপ্রতুল নয়।
ইতিহাস
১৯৪৭ সালে ভারতভাগের পর পূর্ববঙ্গ পাকিস্তানের অংশ হয়। পাকিস্তানি ঔপনিবেশিক শক্তির অব্যাহত শোষণ ও নিপীড়নের দরুন পূর্ববঙ্গ বাংলাদেশ নামে পাকিস্তান থেকে আলাদা হয়ে ১৯৭১ সালে মহান মুক্তিযুদ্ধের মাধ্যমে স্বাধীনতা লাভ করে।
গত শতাব্দীর সত্তরের দশক থেকে দেশটিতে বাংলাদেশিদের অভিবাসন শুরু হয়। দিন দিন দেশটিতে বাংলাদেশি বংশোদ্ভূত নাগরিকদের আগমন বৃদ্ধি পাচ্ছে। দেশটিতে বহু বাংলাদেশি বংশোদ্ভূত দক্ষ পেশাজীবী বাস করেন।
জনসংখ্যা
২০১১ সালের পরিসংখ্যান অনুসারে দেশটিতে ৫২,৯২০ জন বাংলাদেশি বংশোদ্ভূত নাগরিক বাস করেন।
পদায়নী
থাম্ব| আলাপ্র থাচারিকল পদয়ানি ৬৪ পালা ভিরাইরাভিকোলাম থাম্ব| কোটাঙ্গল [[দেবী (হিন্দুধর্ম)|দেবী মন্দিরে মুখোশধারী পদায়নী নর্তকী]] পদায়নি বা পড়ায়নি যা পদেনি (মালায়ালাম শব্দ অনুসারে যার অর্থ সৈন্যবুহ্য রচনা) নামেও ভারতের কেরল রাজ্যের কেন্দ্রীয় অঞ্চল থেকে উদ্ভূত এক ঐতিহ্যবাহী লোকনৃত্য শিল্প। এই নৃত্য মুখোশ পরে করা হয় ও এটি একটি আনুষ্ঠানিক নৃত্য। এটি ভগবতী মন্দিরে সম্পাদিত একটি প্রাচীন আচার। ভদ্রকালীর সম্মানে পদায়নী নৃত্য পরিবেশিত হয়। পদায়নি শব্দের অর্থ 'যোদ্ধাদের সারি'। পদায়নী হল একটি শিল্প যা সঙ্গীত, নৃত্য, নাটক, ব্যঙ্গ, মুখোশ এবং চিত্রকর্ম -এর মিশ্রনে গঠিত। এটি ভদ্রকালীর পূজার অংশ এবং ডিসেম্বরের মাঝামাঝি থেকে মে মাসের মাঝামাঝি পর্যন্ত সময়ে মন্দিরে দেবীকে উৎসর্গ করে মঞ্চস্থ করা হয়। কেরালার পত্তনমতিট্টা এবং কোট্টায়ম জেলা নিয়ে গঠিত কেন্দ্রীয় ত্রাভাঙ্কোরে পদয়ানি অনন্য এক সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্য। এটি কোল্লাম, আলাপুজা জেলার পার্শ্ববর্তী অঞ্চলেও পরিবেশিত হয়।
পদায়নীকে ব্রাহ্মণ্যবাদের আবির্ভাবের আগে বিদ্যমান দ্রাবিড় উপাসনা শৈলীর একটি অংশ হিসাবে বিবেচনা করা হয়।
পদায়নি উত্তর কেরালার থেইয়ামের মতো। পদায়নিতে ব্যবহৃত তাল যন্ত্র হল পাটায়নি থাপ্পু, চেন্দা, পারা এবং কুম্ভম।
পাথানামথিট্টা জেলার পুথুকুলাঙ্গার দেবী মন্দিরের পদায়নী নৃত্য বিখ্যাত। এখানে উৎসবের শেষ দিনে পরিবেশিত ভৈরবী কোলাম খুবই বিখ্যাত। এটি তৈরিতে ১০০১ টি খেজুর গাছের ছাল ব্যবহার করা হয়। মীনার তিরুভাথিরা মীনা মাসের প্রধান উৎসব।
"পাচাথাপ্পু" প্রথম মালয়ালম চলচ্চিত্র যা পদায়নির উপর ভিত্তি করে গঠিত। পাচাথাপ্পু রচনা ও পরিচালনা করেছেন অনু পুরুষোথ। এটি ২০২০ সালের সেরা আর্ট ফিল্মের জন্য কেরল ফিল্ম ক্রিটিকস পুরুস্কারে মনোনীত হয়েছিল।
পদায়নি শব্দটি দুটি মালয়ালম শব্দ থেকে উদ্ভূত। 'পাটা' যার অর্থ সামরিক এবং 'আনি' যার অর্থ প্রস্তুতি।
উৎপত্তি এবং ঐতিহ্য
পদায়নি হল কোলাম থুল্লালের একটি আধুনিক রূপ। কোলাম থুল্লালে একটি ধর্মীয় নৃত্য, যা কেরলের চমৎকারী ঔষধ প্রস্তুতকারী পুরুষদের দ্বারা পরিবেশিত হয়েছিল (গণকা সম্প্রদায়ের অন্তঃবিবাহিত অংশ)। পুরানো দিনে এই বিস্তৃত এবং ব্যয়বহুল অনুষ্ঠান গভীর মনস্তাত্ত্বিক অসুস্থতা নিরাময়ের জন্য পরিবেশিত হত এবং এমন কিছু চিকিৎসা পদ্ধতির প্রয়োগ হত যা উপযুক্ত নয় বলে মনে করা হয়। মানসিক বা আধ্যাত্মিক নিরাময়ের এই রূপটি কোলাম থুল্লাল নামে পরিচিত। এটি শুধুমাত্র গণক সম্প্রদায়ের অন্তর্গত তিনতা উপ-সম্প্রদায় দ্বারা পরিকল্পিত, নিয়ন্ত্রিত এবং সঞ্চালিত হত। এটি ভূত বা অশুভ শক্তি প্রতারণার পদ্ধতি হিসাবেও পরিচিত ছিল। কেরলের ভগবতী (ভদ্রকালী) মন্দিরগুলির উৎসব অনুষ্ঠানের থেকে প্রেরিত হয়ে একটি ঐশ্বরিক আচার-অনুষ্ঠান হিসাবে এই লোকনৃত্য শিল্প পদায়নীর বিকাশ ঘটেছে।
পদায়নীর উৎপত্তির আরেকটি ইতিহাস আছে যা কেরলের প্রাচীন সমরকলা প্রশিক্ষণের অনুশীলনের সাথে সম্পর্কিত। যেহেতু 'পদায়নী' শব্দটির উৎপত্তি সামরিক কুচকাওয়াজ বা সেনাবাহিনীর সারিগুলির সাথে সম্পর্কিত, তাই সাধারণত বিশ্বাস করা হয় যে নায়ার সৈন্যদের সমর কৌশল কালারি বা তাদের কালারি আসন এইসকল কিছুর প্রতীকী রূপান্তরন হয়ে পদায়নী নৃত্যশৈলীর উৎপত্তি হয়েছে।  নায়াররা পদায়নী শিল্পের আধুনিক রূপের জনক হিসাবে পরিচিত, কিন্তু নৃত্য পরিবেশনার জন্য, গানের কথা লেখা, নকশাযুক্ত বিস্তৃত পোশাক তৈরি ইত্যাদি কাজ সাধারন্ত কানিয়ার লোকদের অধিকারের আওতায় পরত। বর্তমানে কেরলের দক্ষিণাঞ্চলের অনেক দেবী মন্দিরে, বিশেষ করে পাথানামথিট্টা, কোট্টায়াম, আলাপুঝা এবং কোল্লাম জেলায় পদায়নীর আধুনিক রূপ পরিবেশন করা হয়।
প্রদর্শনী ও শৈলী
পদায়নী ভারতের কেরালায় খুব জনপ্রিয় এক আনুষ্ঠানিক লোকনৃত্যশৈলী যা দেবী ভদ্রকালীর উপাসনা করতে ব্যবহৃত হয়।
কোলাম থুল্লাল নৃত্য শেষ হওয়ার পরে, পোপ্পদা নামে একটি অনুষ্ঠান হয় যা পদায়নী উৎসবের সমাপ্তি ঘোষনা করে। এরপর রঙের উৎসবের দিন শেষ হয় আর রঙিন স্মৃতি জনমানসে পরিস্ফুট হয়ে থাকে।
সমস্ত বিশ্বের সুস্থতার জন্য প্রার্থনা দিয়ে পরবর্তী পদায়নীর অপেক্ষা শুরু হয়।
পদায়নী হল পম্পা নদীর তীরে অবস্থিত ভদ্রকালী মন্দিরে সম্পাদিত একটি আচার-অনুষ্ঠান। পৌরাণিক কাহিনী অনুসারে এই আচারিক নৃত্যটি দেবী দুর্গাকে সন্তুষ্ট করার জন্য ভগবান শিব এবং অন্যান্য দেবতাদের দ্বারা সম্পাদিত হয়েছিল। কথিত আছে দৈত্য দারিকাকে ধ্বংস করার পরেও দেবীর ক্রোধ প্রশমিত করা যায়নি। তখন তাকে শান্ত করতে ভগবান শিব ও দেবতাগন এই নৃত্য পরিবেশনা করেছিলেন কদমনিত্তা, কোটাঙ্গাল, ওথারা, কুন্নান্থানম এবং দক্ষিণ কেরলের অন্যান্য অনেক মন্দিরে পদায়নী নৃত্যশৈলী জনপ্রিয়।
যদিও ঐতিহ্যগতভাবে পদায়নী অনুষ্ঠান প্রায় দুই সপ্তাহ ধরে চলার কথা কিন্তু এখন একদিনের জন্য বা ছোট সময়ের জন্য এটি অনুষ্ঠিত হয়। কোলাম থুল্লাল পদায়নীর অভিনয়ের প্রধান অংশ। কোলাম হল একটি মুখোশ যা সুপারি গাছের পাতায় বিভিন্ন রং -এর চিত্র আঁকার মাধ্যমে তৈরি করা হয়। এই কোলাম পরিধান করে পদায়নী নর্তকী ভক্তিভরে আচার নৃত্য পরিবেশন করে। এই কোলামগুলি হল আধ্যাত্মিক শক্তি বা ঐশ্বরিক চরিত্রের প্রতীক চিহ্ন, যাদের মধ্যে রয়েছে গণপতি কোলাম, যক্ষী কোলাম, পাকশি কোলাম, মাদান কোলাম, কালান কোলাম, মারুথা কোলাম, পিশাচু কোলাম, ভৈরবী কোলাম, গন্ধর্বণ কোলাম এবং মুকিলান কোলাম। প্রাকৃতিক রং ব্যবহার করে গভীর লাল এবং কালোর মতো উজ্জ্বল রঙে চিত্রিত এই ভয়ঙ্করদর্শন ও আকর্ষনীয় সুবিশাল মুখোশ এবং মস্তক পরিধেয়গুলি পদায়নী নৃত্যের অন্যতম বৈশিষ্ট্য। পদায়ানি মূলত একটি সাম্প্রদায়িক কার্যকলাপ যেখানে গ্রামবাসীরা সুপারি গাছের পাতা সংগ্রহ করে ও সক্রিয়ভাবে কোলাম তৈরিতে অংশগ্রহণ করে।
আশ্রয়ের অধিকার
আশ্রয়ের অধিকার বা রাইট অফ অ্যাসাইলাম হচ্ছে অন্য দেশে আশ্রয় গ্রহণকারী রাজনৈতিক শরণার্থী। মানে কোনো দেশে যদি আপনার জীবন হুমকির মুখে থাকে বা আপনাকে রাজনৈতিক কারণে যদি আপনার জীবননাশের আশংকা থাকে তাহলে এর প্রমাণ সাবমিট করে বিদেশের অনেক দেশে অ্যাসাইলাম ভিসা নেওয়া যায়। এই ভিসা নিয়ে যেকেউ সেই দেশে স্থায়ী এবং বৈধভাবে বসবাস করতে পারবেন। তবে এটা পাওয়া খুব সহজ নয়। আপনার জীবন যে সেই দেশে ঝুঁকিপূর্ণ তা প্রমাণ করতে হবে।
গৌরী দেবী ইনস্টিটিউট অব মেডিক্যাল সায়েন্সেস অ্যান্ড হাসপাতাল
গৌরী দেবী ইনস্টিটিউট অব মেডিকেল সায়েন্সেস অ্যান্ড হাসপাতাল ২০১৬ সালে প্রতিষ্ঠিত, পশ্চিমবঙ্গের দুর্গাপুরে অবস্থিত একটি বেসরকারি মেডিকেল কলেজ। এই কলেজটি ব্যাচেলর অব মেডিসিন অ্যান্ড সার্জারি (এমবিবিএস) কোর্স অফার করে এবং বার্ষিক শিক্ষার্থী ভর্তির আসন সংখ্যা ১৫০। এই কলেজটি ওয়েস্ট বেঙ্গল ইউনিভার্সিটি অফ হেলথ সায়েন্সেসের সঙ্গে অনুমোদিত এবং ন্যাশনাল মেডিকেল কমিশন দ্বারা স্বীকৃত।
সুনীতা আলী
সুনীথা আলী (জন্ম ২৮ মে ১৯৭৭) একজন মালদ্বীপীয় চারুলিপিকার, অভিনেত্রী ও প্রযোজক।
জীবনের প্রথমার্ধ
সুনীতা আলী ২৮ মে ১৯৭৭ সালে উকুলহাসে জন্মগ্রহণ করেন। তার বাবা একজন জেলে এবং তার মা একজন গৃহকর্মী। আলি তার শৈশবের বেশিরভাগ সময় কাটিয়েছেন, একটি মেলোড্রামাটিক পরিবেশে, বলিউডের গানের সুরে নেচে।
তথ্যসূত্র
<references group="" responsive="1">
ফলার
ফলার বাংলাদেশ ও ভারতের একটি প্রাচীন এবং বহুলপ্রচলিত খাবার। ব্যুৎপত্তিগতভাবে ফল ও আহার অথবা ফলমিশ্রিত আহারকে বলা হয় ফলাহার, যার চলিতরূপ হল ফলার। প্রচলিত অর্থে ভাত ছাড়া অন্যান্য নিরামিষ পদযুক্ত আহারকেই ফলার বলে। ফলারে নিরামিষ পদের মধ্যে সাধারণতঃ লুচি, চিঁড়ে, দই, মিষ্টি ও ফলকেই গণ্য করা হয়। গোড়ায় ফলার বলতে খুব মিহি সরু চিঁড়ে ও মুড়কি, তার সাথে দই, চিনি, ক্ষীর এবং পাকা আম, কাঁঠাল, কলা প্রভৃতি ফল সহযোগে যে খাবার উৎসব-অনুষ্ঠান উপলক্ষে পরিবেশিত হত, তাকেই বোঝাত। সনাতন ধর্মের অনুসারীরা মহাশিবরাত্রি, জন্মাষ্টমী প্রভৃতি উৎসব উপলক্ষে ফলার করে থাকেন।
ইতিহাস
ফলার ঠিক কতদিনের প্রাচীন তা বলা কঠিন, তবে মধ্যযুগীয় বাংলায় এই খাবারটির বেশ প্রচলন ছিল। বৈষ্ণবদের মহোৎসবে প্রচলিত প্রসিদ্ধ 'চিঁড়াভোগ' এই ফলারেরই আরেকরূপ। ষোড়শ শতকের প্রথমার্ধে পানিহাটিতে নিত্যানন্দপ্রভুর আগমন উপলক্ষে ভক্ত রঘুনাথদাস বিখ্যাত চিঁড়াদধিমহোৎসব আয়োজন করেন। সেই উৎসবে প্রচুর পরিমাণ চিঁড়ে, দই, দুধ, সন্দেশ ও কলা ভক্তদের মধ্যে পরিবেশিত হয়েছিল। এর কিছুকাল পরে নরোত্তমদাস-আয়োজিত খেতুরীর প্রসিদ্ধ মহোৎসবেও চিঁড়ে-দই পরিবেশন করার কথা জানা যায়। বৈষ্ণব মহোৎসবে মাটির সরা বা মালসায় এই খাবারটি অগণিত ভক্তদের মধ্যে বিলানো হত। এখনও বৈষ্ণবদের উৎসবে ফলারের বেশ চলন আছে।
'কবিকঙ্কণ-চণ্ডী'-তে নিদয়ার সাধে খাবারের তালিকায় 'চিঁড়া চাঁপাকলা দুধের সর' এবং ভালো 'মহিষা-দই', খই, চিনি ও পাকা চাঁপাকলা মিশ্রিত ফলারের উল্লেখ পাওয়া যায়। সেকালে দুপুরের খাবারের আগে বাড়ির মহিলারা স্নান করে সকালে 'খণ্ড, কলা, চিঁড়া ও দই' খেতেন। 'কবিকঙ্কণ-চণ্ডী'-তে আছে: স্নান করি দুর্বলাখায় দধি খণ্ড কলা