cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
লুইস ওয়াল্টার আলভারেজ
জীবন ও কর্ম
পারমাণবিক বোমা বিষয়ক গবেষণা ছাড়াও তিনি রাডার এবং বিমানচালনা বিদ্যা বিষয়ে গুরুত্বপূর্ণ অবদান রেখেছেন। তিনি এমন একটি পদ্ধতির প্রতিষ্ঠা করেছিলেন যার সাহায্যে অস্পষ্ট স্থানে নিরাপদে বিমান অবতরণ করানো যায়। বোমা নিক্ষেপক এবং বাণিজ্যিক বিমান ব্যবসায়ী সবার জন্যই এটি কাজে এসেছে। যুদ্ধের পর তিনি সিনক্রোটন উদ্ভাবনের কাজে আত্মনিয়োগ করেন।
১৯৮০ সালে আলভারেজ নিজের ছেলে ওয়াল্টার আলভারেজের সাথে যৌথভাবে, কে-টি বিলুপ্তি সীমানার ইরিডিয়াম ব্যত্যয়ের বিষয়টি ব্যাখ্যা করার জন্য গ্রহাণু-সংঘর্ষ তত্ত্ব প্রস্তাব করেন। তখন এই সময়ের মধ্যে ইরিডিয়ামের প্রাচুর্যের বৃদ্ধি ঘটতে দেখা গিয়েছিল যা এই তত্ত্বের মাধ্যমে ব্যাখ্যা করা যায়। এএ ১০ বছর পরে পর্যবেক্ষণে দেখতে পাওয়া যায়, চিকশুলুব নামক সংঘর্ষ খাদ ছিল প্রকৃতপক্ষে কে-টি সীমানার একটি "স্মোকিং গান"। বহির্জাগতিক বস্তু কর্তৃক সৃষ্ট এই খাদটিকেই ডাইনোসরদের বিলুপ্তির কারণ হিসেবে বর্তমানে আখ্যায়িত করা হয়।
এছাড়া আলভারেজ মার্কিন রাষ্ট্রপতি জন এফ কেনেডি হত্যা বিষয়ে একটি জেট-রিকয়েল তত্ত্ব দেন। তিনি ব্যাখ্যা করেন, কেনেডির প্রকৃত খুনী যদি লি হার্ভে অসওয়াল্ড হয়ে থাকে এবং সে পিছন থেকে গুলি করে থাকে, তাহলে কেনেডির মাথা সামনের দিকে হেলে না পড়ে পিছন দিকে নিক্ষিপ্ত হয়েছিল কেন।
আন্তর্জাতিক অভিবাসী দিবস
আন্তর্জাতিক অভিবাসী দিবস প্রতি বছর ১৮ই ডিসেম্বর জাতিসংঘের সকল সদস্যভূক্ত দেশে পালিত হয়ে আসছে। জাতিসংঘের সাধারণ পরিষদ ৪ ডিসেম্বর, ২০০০ সালে দিনটি বিশ্বব্যাপী উদযাপনের সিদ্ধান্ত নেয়। মূলতঃ বিশ্বের বিভিন্ন প্রান্তে ছড়িয়ে-ছিটিয়ে থাকা ব্যাপক হারে অভিবাসন ও বিপুলসংখ্যক অভিবাসীদের স্বার্থ-সংশ্লিষ্ট বিষয়াদিকে ঘিরেই এ দিবসের উৎপত্তি। ১৮ ডিসেম্বর, ১৯৯০ সালে সাধারণ পরিষদ অভিবাসী শ্রমিকদের স্বার্থ রক্ষায় পর্যাপ্ত নিরাপত্তা এবং তাদের পরিবারের ন্যায্য অধিকার রক্ষায় আন্তর্জাতিক চু্ক্তি ৪৫/১৫৮ প্রস্তাব আকারে গ্রহণ করে।
দিবস উদযাপন
বিশ্বের বহু দেশ, সরকারের সংগঠন কিংবা মন্ত্রণালয়সহ বিভিন্ন বেসরকারী সংস্থা, সংগঠন যথাযোগ্য মর্যাদায় দিবসকে ঘিরে বিভিন্ন ধরনের অনুষ্ঠান পালন করে। তন্মধ্যে আলোচনা সভা, পথসভা, শোভাযাত্রা, সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠান, মানববন্ধন উল্লেখযোগ্য। এ সকল বিষয়গুলোর সবটুকুই অভিবাসীদের উপজীব্য করে অনুষ্ঠিত হয়। অভিবাসীদের মানব অধিকারের বিষয়ে তথ্যের বিস্তৃতি ঘটানো এবং সাম্প্রদায়িক ও রাজনৈতিক সংক্রান্ত দ্বন্দ্ব্ব-সংঘাত থেকে মুক্তি লাভ, অভিজ্ঞতা বিনিময়, অভিবাসীদের রক্ষার লক্ষ্যে নিশ্চয়তা বিধানে রূপরেখা প্রণয়ন ইত্যাদি বিষয়গুলো এতে প্রাধান্য পায়।
কারণ
১৯৯৭ সাল থেকে ফিলিপিনো এবং অন্যান্য এশীয় অভিবাসী সংগঠনগুলো দিবসটি পালন করতে শুরু করে। শুরুর দিকে তারা ১৮ ডিসেম্বরকে নির্ধারণ করে এবং অভিবাসীদেরকে ঘিরে 'আন্তর্জাতিক ঐক্য দিবস' হিসেবে ঘোষণা করে। ১৯৯০ সালে জাতিসংঘ অভিবাসী শ্রমিক ও দেশে রেখে আসা তাদের পরিবারের নিরাপত্তা রক্ষায় আন্তর্জাতিক সম্মেলন করেছিল।
এর প্রেক্ষাপটে ১৮ ডিসেম্বর দিনটিকে লক্ষ্য করে মাইগ্রেন্ট রাইটস্‌ ইন্টারন্যাশনাল, ইন্টারন্যাশনাল কনভেনশন অন মাইগ্রেন্টস রাইটস্‌-সহ বিশ্বের অনেক সংগঠন অভিবাসীদের স্বার্থ রক্ষার্থে বৈশ্বিকভাবে প্রচারণা চালায়। অবশেষে ১৯৯৯ সালের শেষার্ধে অন লাইনে ব্যাপক প্রচারণার ফলে জাতিসংঘের মুখপাত্র এ দিবসটিকে 'আন্তর্জাতিক অভিবাসী দিবস' হিসেবে ঘোষণা করতে বাধ্য হন।
প্রতিপাদ্য বিষয়
২০১৬ সালে উদযাপিত আন্তর্জাতিক অভিবাসী দিবসের মূল প্রতিপাদ্য বিষয় নির্ধারণ করা হয়েছে - উন্নয়নের মহাসড়কে-অভিবাসীরা সবার আগে ৷ বাংলাদেশে আন্তর্জাতিক অভিবাসী দিবস ২০২০এর প্রতিপাদ্য নির্ধারণ করা হয়েছে "মুজিববর্ষের আহবান, দক্ষ হয়ে বিদেশ যান"।
জন হাইক্রাফ্ট
থাম্ব| ইন্টারন্যাশনাল হাউস, লন্ডন জন স্ট্যাকপুল হেইক্রাফ্ট (১১ ডিসেম্বর ১৯২৬ – ২৩ মে ১৯৯৬) ছিলেন একজন ইংরেজি ভাষার শিক্ষক এবং লেখক যিনি ইন্টারন্যাশনাল হাউস ওয়ার্ল্ড অর্গানাইজেশন প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, যা ইংরেজি ভাষা শিক্ষার (ইএলটি) পেশার বিবর্তনকে রূপ দিয়েছে।
জীবনের প্রথমার্ধ
তার মা একটি ছোট সেনা পেনশনে তার পরিবারকে সমর্থন করেছিলেন এবং একজন টেনিস খেলোয়াড় হিসাবে কাজ করেছিলেন।
শিক্ষা
তিনি বার্কশায়ারের ওয়েলিংটনে পড়াশোনা করেছিলেন, যেখানে তিনি তার সহজাত নেতৃত্বের গুণাবলী দেখিয়েছিলেন এবং সেরা বালক হয়েছিলেন। পরে তার ভাইয়ের সাথে তারা ব্রিটেনে ফিরে আসেন, যেখানে তারা দুজনেই অক্সফোর্ড বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়াশোনা করেন - জন ১৯৪৮ সালে জেসাস কলেজ থেকে ম্যাট্রিক করেন এবং ১৯৫১ সালে আধুনিক ইতিহাসে দ্বিতীয় শ্রেণীর ডিগ্রি অর্জন করেন । কলিন হেক্রাফ্ট একজন বিখ্যাত সম্পাদক হয়ে ওঠেন এবং অ্যান মার্গারেট লিন্ডহোমকে বিয়ে করেন, তিনি একজন লেখক এবং প্রবন্ধকার।
ইয়েলে স্নাতকোত্তর কোর্সের পর, তিনি টলেডোতে একজন পর্যটক গাইড ছিলেন এবং ব্যক্তিগত ইংরেজি পাঠ দেন।
ইন্টারন্যাশনাল হাউস ওয়ার্ল্ড অর্গানাইজেশন
জন হেক্রাফটের মূল সৃষ্টি হচ্ছে ইন্টারন্যাশনাল হাউস ওয়ার্ল্ড অর্গানাইজেশন। এটি জন এবং তার স্ত্রী ব্রিটা হেক্রাফ্ট ১৯৫৩ সালে কর্ডোবায় শুরু করেছিলেন। একজন উত্সাহী আন্তর্জাতিকতাবাদী, জন ভাষা শিক্ষা এবং শিক্ষক প্রশিক্ষণের মাধ্যমে আন্তর্জাতিক বোঝার প্রচার করার চেষ্টা করেছিলেন। তারা ১৯৫৩ সাল থেকে ১৯৫৯ সাল পর্যন্ত সেখানে শিক্ষকতা ও লেখালেখি করতেন। এই সময়ের কথা তিনি তার আত্মজীবনীমূলক বই বাবেল ইন স্পেন (১৯৬৫) এ বর্ণনা করেছেন।
১৯৫৯ সালে তিনি লন্ডনে ফিরে আসেন। সেখানে তিনি তার স্ত্রীর সাথে ইংরেজি শিক্ষার মান বৃদ্ধি এবং শ্রেণীকক্ষের জন্য শিক্ষকদের ব্যবহারিক প্রশিক্ষণের মতো ধারণাগুলি নিয়ে কাজ করেছিলেন। তিনি বহুভাষিক ক্লাসের জন্য মানুষকে প্রস্তুত করার জন্য নিবিড় শিক্ষক-প্রশিক্ষণ কোর্স স্থাপন করতে চেয়েছিলেন।
১৯৭৪ সালে তারা একটি অলাভজনক শিক্ষামূলক ট্রাস্ট গঠন করে যা বিশ্বব্যাপী ইংরেজি ভাষা শিক্ষাদান ও প্রশিক্ষণের মান বাড়াতে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ। ইন্টারন্যাশনাল হাউস ট্রাস্ট বর্তমানে ইন্টারন্যাশনাল হাউস লন্ডন হিসাবে ব্যবসা করেন।
তিনি ১৯৯০ সালে ইন্টারন্যাশনাল হাউস থেকে অবসর নেন। এর পরে তিনি মধ্য ও পূর্ব ইউরোপে স্কুল প্রতিষ্ঠার জন্য অর্থদাতা জর্জ সোরোসের সাথে একটি প্রকল্প শুরু করার সিদ্ধান্ত নেন।
তিনি ১৯৮২ সালে রানী দ্বিতীয় এলিজাবেথ কর্তৃক ব্রিটিশ সাম্রাজ্যের সবচেয়ে চমৎকার আদেশের একজন কমান্ডার নিযুক্ত হন।
ওয়াক্ত (১৯৬৫-এর চলচ্চিত্র)
ওয়াক্ত (वक्त; 'অর্থ' সময়) হচ্ছে ১৯৬৫ সালে মুক্তিপ্রাপ্ত একটি হিন্দি নাট্য চলচ্চিত্র। চলচ্চিত্রটির পরিচালক ছিলেন যশ চোপড়া এবং বি আর চোপড়া ছিলেন প্রযোজক। চলচ্চিত্রটির ব্রিটিশ ফিল্ম ইনস্টিটিউটে গিয়েছিলো পুরস্কার পাবার আশায় (পাঠিয়েছিলেন প্রযোজক পরিচালক চোপড়াদ্বয়) তবে চলচ্চিত্রটি ব্রিটেনে সমাদৃত হয়নি। চলচ্চিত্রটিতে অভিনয় করেছিলেন সুনীল দত্ত, সাধনা শিবদাসানি, শর্মিলা ঠাকুর, শশী কাপুর, আঁচলা সচদেব, রাজ কুমার এবং বলরাজ সাহানি।
হিন্দি চলচ্চিত্র জগতে একাধিক খ্যাতিমান তারকা নেওয়ার রীতি এই চলচ্চিত্র দ্বারাই শুরু হয়েছিলো। ১৯৬৫ সালের একমাত্র সর্বোচ্চ আয়কারী চলচ্চিত্র ছিলো এটি। হিন্দি চলচ্চিত্রে চল্লিশের দশকে অশোক কুমার (গায়ক কিশোর কুমারের বড় ভাই) 'কিসমত' নামের একটি চলচ্চিত্রে অভিনয় করেছিলেন, ১৯৪৩ সালে মুক্তিপ্রাপ্ত চলচ্চিত্রটিতে হারিয়ে যাওয়া আবার পুনর্মিলনের কাহিনী দেখানো হয়েছিলো, এই ওয়াক্ত চলচ্চিত্রটিও ঐ রকম কাহিনী সংবলিত ছিলো। ওয়াক্ত চলচ্চিত্রটি তেলুগু ভাষায় ভালে আবায়িলু (১৯৬৯) এবং মালয়ালম ভাষায় কোল্লিয়াক্কাম (১৯৮১) নামে পুনঃনির্মিত হয়েছিলো।
সুনেত্রা চৌধুরী
সুনেত্রা চৌধুরী হলেন হিন্দুস্তান টাইমসের একজন সাংবাদিক ও উপস্থাপিকা। ১৯৯৯ সালে ইন্ডিয়ান এক্সপ্রেসের মাধ্যমে তার কর্মজীবন শুরু হয়েছিল, সেখানে তিনি একজন ডেপুটি চিফ রিপোর্টার ছিলেন। ২০০২ সালে স্টার নিউজ দিয়ে তিনি তার টেলিভিশন-কর্মজীবন শুরু করেছিলেন। পরে ২০০৩ সালে এনডিটিভিতে চলে গিয়েছিলেন।
লোকসভার বিরোধী দলনেতা
লোকসভার বিরোধী দলনেতা (IAST: Lok Sabhā ke Vipakṣa ke Netā) হলেন লোকসভার একজন নির্বাচিত সদস্য যিনি ভারতীয় সংসদের নিম্নকক্ষে আনুষ্ঠানিক বিরোধী দলের নেতৃত্ব দেন। বিরোধী দলনেতা হলেন লোকসভার বৃহত্তম রাজনৈতিক দলের সংসদীয় চেয়ারপার্সন যেটি সরকারে নেই (যদি বলা হয় যে রাজনৈতিক দলের লোকসভায় কমপক্ষে ১০% আসন রয়েছে)। ২৬ মে ২০১৪ থেকে পদটি শূন্য, কারণ কোনো বিরোধী দলের ১০% আসন নেই।
সুনেত্রা চৌধুরী
ব্যক্তি ও কর্মজীবন
সুনেত্রা চৌধুরী মেঘালয়ের শিলংয়ে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তিনি নয়াদিল্লিতে অবস্থিত ভারতীয় গণযোগাযোগ ইনস্টিটিউটের প্রাক্তন ছাত্রী।
লোকসভার বিরোধী দলনেতা
ইতিহাস
১৯৬৯ সাল পর্যন্ত লোকসভায় কোনো আনুষ্ঠানিক স্বীকৃত, মর্যাদা বা সুযোগ-সুবিধা ছাড়াই কার্যত বিরোধী নেতা ছিলেন। পরবর্তীতে বিরোধীদলীয় নেতাকে সরকারি স্বীকৃতি দেওয়া হয় এবং ১৯৭৭ সালের আইনের মাধ্যমে তাদের বেতন-ভাতা বাড়ানো হয়। তারপর থেকে লোকসভায় নেতাকে তিনটি শর্ত পূরণ করতে হয়, যথা,
সুনেত্রা চৌধুরী
ব্যক্তি ও কর্মজীবন
তিনি ২০১৯ সালের মে মাসে রাজনৈতিক বিষয়ের জাতীয় সম্পাদক হিসাবে দ্য হিন্দুস্তান টাইমসে যোগদান করেছিলেন এবং বর্তমানে সেখানেই কর্মরত রয়েছেন।
লোকসভার বিরোধী দলনেতা
ইতিহাস
১৯৬৯ সালের ডিসেম্বরে, কংগ্রেস পার্টি (ও) সংসদে প্রধান বিরোধী দল হিসাবে স্বীকৃত হয় যখন এর নেতা, রাম সুভাগ সিং বিরোধী নেতার ভূমিকা পালন করেন।
সুনেত্রা চৌধুরী
ব্যক্তি ও কর্মজীবন
২০১১ সালে তিনি একজন প্রবীণ রাজনীতিবিদের কাছ থেকে বিশ্রী হয়রানিমূলক পরিস্থিতির সম্মুখীন হয়েছিলেন।
লোকসভার বিরোধী দলনেতা
লোকসভায় বিরোধী দলনেতা
লোকসভা ১৯৬৯ সাল পর্যন্ত আনুষ্ঠানিক কোনো বিরোধী দলনেতা কে স্বীকৃতি দেয়নি। পদটি ১৯৮০ থেকে ১৯৮৯ সালের মধ্যে এবং বর্তমানে ২০১৪ সাল থেকে শূন্য আছে।
সুনেত্রা চৌধুরী
গ্রন্থপঞ্জি
২০১৯ সালের ১০ নভেম্বরে তিনি এবং সুনীল গুপ্ত যৌথভাবে রোলি বুকস থেকে ব্ল্যাক ওয়ারেন্ট বইটি প্রকাশ করেছিল।
পাকিস্তানের প্রশাসনিক অঞ্চল
পাকিস্তানের প্রশাসনিক এককসমূহ ৪টি প্রদেশ, ১টি কেন্দ্রীয় রাজধানী এলাকা, ২টি স্বশাসিত ও বিতর্কিত এলাকা এবং কেন্দ্র শাসিত একটি উপজাতীয় গোষ্ঠী এলাকা দ্বারা গঠিত। পাকিস্তানে ৩৪টি বিভাগ, ১৪৯টি জেলা (জিলা), ৫৮৮টি উপজেলা (তহশিল) এবং কয়েক হাজার ইউনিয়ন কাউন্সিল (শেরওয়ান) এর সমন্বয়ে ৩টি নিম্ন স্তরের সরকার রয়েছে।
ইতিহাস
২০১০ সালের হিসাবে পাকিস্তানের প্রশাসনিক একক ব্রিটিশ ভারত থেকে উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত প্রশাসনিক এককসমূহ থেকে প্রাপ্ত। ১৯৪৭ সালে স্বাধীনতার পর থেকে ১৯৭১ সাল পর্যন্ত, পাকিস্তানকে ১৬০০ কিলোমিটার দূরত্বের ভারতীয় অংশ দ্বারা দুইটি প্রান্তে পৃথক ছিল। পূর্বাঞ্চলীয় প্রান্ত পূর্ব বাংলার একক প্রদেশে গঠিত ছিল, যেটিতে তৎকালীন ব্রিটিশ রাজ প্রদেশের আসাম রাজ্যের সিলেট জেলাকে অন্তর্ভুক্ত করা হয়। পশ্চিমাঞ্চলীয় প্রান্ত তিনটি পূর্ণ প্রদেশ (খাইবার পাখতুনখোয়া, পশ্চিম পাঞ্জাব এবং সিন্ধ), একটি প্রধান কমিশনারের প্রদেশ (বেলুচিস্তান), ১৩টি দেশীয় রাজ্য এবং কাশ্মীরের অংশ দ্বারা গঠিত ছিল।
১৯৪৮ সালে করাচীর আশপাশের অঞ্চলকে সিন্ধ প্রদেশ থেকে ফেডারেল রাজধানী এলাকায় পৃথক করা হয়। ১৯৫০ সালে উত্তর-পশ্চিম সীমান্ত প্রদেশকে অ্যাম্ব এবং ফুলরা নামে দুইটি ছোট দেশীয় রাজ্য অন্তর্ভুক্ত করে সম্প্রসারিত করা হয় এবং পশ্চিম পাঞ্জাব প্রদেশকে পাঞ্জাব নামে পরিবর্তন করা হয়। ১৯৫২ সালে দক্ষিণ-পশ্চিম পাকিস্তানের ৪টি দেশীয় রাজ্যকে নিয়ে বেলুচিস্তান রাজ্য ইউনিয়ন গঠন করা হয়।
১৯৫৫ সালে ইস্কান্দার মির্জা এক ইউনিট ব্যবস্থা নীতি জারি করেন, যার ফলে পশ্চিমাঞ্চলীয় প্রদেশের সমস্ত প্রদেশ ও দেশীয় রাজ্যকে পশ্চিম পাকিস্তান নামে একটি নতুন প্রদেশে যুক্ত করা হয়, যার প্রাদেশিক রাজধানী হয় লাহোর। একই সাথে, পূর্ব বাংলার নাম পরিবর্তন করে পূর্ব পাকিস্তান করা হয়, যার প্রাদেশিক রাজধানী হয় ঢাকা। ১৯৬০ সারে ফেডারেল রাজধানী করাচী থেকে রাওয়ালপিন্ডিতে স্থানান্তর করা হয়, এবং পরবর্তীতে ১৯৬৬ সালে ইসলামাবাদে সরিয়ে নেয়া হয়। ১৯৬১ সালে ফেডারেল রাজধানী এলাকা পশ্চিম পাকিস্তানের মধ্যে একত্রিত করা হয়।
এক ইউনিট ব্যবস্থা নীতির উদ্দেশ্য ছিল ব্যয় প্রবৃদ্ধি এবং প্রাদেশিক বিদ্বেষ দূর করা, কিন্তু ১৯৫৮ সালের আকস্মিক সেনাবাহিনী অভ্যুত্থান নানা সমস্যার সংকেত দেয়, যখন প্রথম সেনাবাহিনী প্রেসিডেন্ট আইয়ুব খান গভর্নরের শাসনের পক্ষে পশ্চিম পাকিস্তানের প্রধানমন্ত্রীর কার্যালয় বিলুপ্ত করেন। দ্বিতীয় সেনাবাহিনী প্রেসিডেন্ট ইয়াহিয়া খান ১৯৭০ সালে পশ্চিম পাকিস্তানকে ভেঙ্গে চারটি নতুন প্রদেশ প্রতিষ্ঠা করেন। পূর্ব পাকিস্তান ১৯৭১ সালের ডিসেম্বরে স্বাধীনতা লাভ করে বাংলাদেশ নামে বিশ্ব মানচিত্রে নতুন একটি দেশের সৃষ্টি হয়। ১৯৭৪ সালে শেষ দুইটি দেশীয় রাজ্য (হুনজা এবং নাগার) বিলুপ্ত হয় এবং এ এলাকাদ্বয় গিলগিত এজেন্সির সাথে মিশে উত্তরাঞ্চল গঠন করে (বর্তমানে গিলগিত-বালতিস্তান নামে পরিচিত)। ১৯৭৫ সালে কেন্দ্র শাসিত উপজাতীয় এলাকাসমূহ দ্বারা হাজারার কিছু অংশ, পেশাওয়ার এবং ডেরা ইসমাঈল খান জেলা গঠিত হয়। ১৯৮১ সালে ইসলামাবাদ এলাকা রাজধানী এলাকায় পরিবর্তিত হয়। ২০১০ সালে উত্তর-পশ্চিম সীমান্ত প্রদেশের নামকরণ খাইবার পাখতুনখোয়া করা হয়।
২০০০ সালের আগস্ট মাসে স্থানীয় সরকার পুনর্গঠনের পরিকল্পনার অংশ হিসাবে বিভাগসমূহ বিলুপ্ত করা হয় এবং ২০০১ সালে নির্বাচনের মাধ্যমে তা কার্যকর করা হয়। প্রদেশসমূহ দ্বারা পরিচালিত বেশিরভাগ কার্যকলাপ জেলা এবং উপজেলা (তহশিল) এ স্থানান্তর করা হয়েছে। ২০০৮ সালে নতুন বেসামরিক সরকার প্রতিটি বিভাগের জন্য বিভাগের প্রাক্তন স্তর এবং নিযুক্ত কমিশনার পুনঃস্থাপন করেছে।
প্রশাসনিক এককসমূহের গঠনপ্রক্রিয়া
পাকিস্তানের প্রশাসনিক এককসমূহের গঠনপ্রক্রিয়া নিম্নরূপ:
প্রদেশসমূহ ৩৪টি বিভাগে উপ-বিভক্ত হয়েছে, যেগুলো আবার ১৪৯টি জেলায় (ضلع) উপ-বিভক্ত হয়েছে। জেলাসমূহ ৫৮৮টি উপজেলা বা তহশিলে (تحصیل) উপ-বিভক্ত হয়েছে। তহশিলের শর্তাবলী সিন্ধু প্রদেশ ছাড়া পাকিস্তানের বাকি সব অঞ্চলে ব্যবহৃত হয়, সিন্ধু প্রদেশে তালুকা (تعلقہ) পদ্ধতি বিরাজমান। গ্রাম অথবা পৌরসভাসমূহ তহসিলের অন্তর্ভুক্ত। পাকিস্তানে পাঁচ হাজারেরও অধিক স্থানীয় সরকার রয়েছে। ২০০১ সাল থেকে এসব স্থানীয় সরকার গণতান্ত্রিকভাবে স্থানীয় পরিষদ নির্বাচনে নেতৃত্ব দিয়ে আসছে, যার সর্বোচ্চ পর্যায়ে রয়েছে নাজিম (ناظم) ("কর্মকর্তা" বা "মেয়র")। মহিলাদের জন্য এসব পরিষদে কমপক্ষে ৩৩% আসন বরাদ্দ রয়েছে। মহানগর এলাকাযুক্ত কিছু জেলাকে জেলানগরী বলা হয়। জেলানগরীর উপ-বিভাগসমূহ শহর বা ইউনিয়ন পরিষদ নামে পরিচিত।
নিচের নকশাটি পাকিস্তান সরকার ব্যবস্থার ৬ স্তরের রূপরেখা (উদাহরণ সহ):
ভৈরব (অবতার)
ভৈরব (সংস্কৃত: भैरव, অর্থ: "ভয়ানক" বা "ভীষণ" ) হিন্দু দেবতা শিবের হিংস্র প্রকাশ বা অবতার, যা মৃত্যু ও বিনাশের সাথে সম্পর্কিত। তিনি কাল ভৈরব নামেও পরিচিত। রাজস্থান, তামিলনাড়ু এবং নেপালে হিন্দু পুরাণের দেবতাদের মধ্যে তিনি অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ দেবতা হিসেবে বিবেচিত। হিন্দু ও জৈন ধর্মে সমানভাবেই তাকে সম্মান করা হয়।
বিকেনগর ইউনিয়ন
বিকেনগর ইউনিয়ন বাংলাদেশের ঢাকা বিভাগের শরীয়তপুর জেলার জাজিরা উপজেলার অন্তর্গত একটি ইউনিয়ন।
ভৈরব (অবতার)
‘ভৈরব’ সংস্কৃত শব্দ, এর অর্থ ‘ভয়ঙ্কর’, ‘ভয়াবহ’। শিবের একটি বিশেষ রূপকে ‘ভৈরব’ হিসেবে বর্ণনা করে থাকে ‘শিব পুরাণ’ বা ওই জাতীয় শাস্ত্র।
বিকেনগর ইউনিয়ন
শিক্ষা
শিক্ষার হার :
ভৈরব (অবতার)
ভৈরব রূপের কাহিনি
শিবের ভৈরব রূপের কাহিনিটি এ রকম- সৃষ্টিকর্তা ব্রহ্মার আদিতে পঞ্চমুখ ছিলেন। শিবও পঞ্চানন। ব্রহ্মা শিবের থেকে অধিক গুরুত্ব দাবি করেন এবং অসম্ভব অহঙ্কার প্রকাশ করতে থাকেন। ক্রুদ্ধ শিব ব্রহ্মার পঞ্চম মস্তকটি কর্তন করেন। এতে শিবের উপরে ব্রহ্মহত্যার পাপ অর্পণ হয়। ব্রহ্মা-কপাল হাতে নিয়ে শিবকে একটি দীর্ঘ সময় ভ্রাম্যমাণ অবস্থায় কাটাতে হয়। এই ভ্রাম্যমাণ শিবরূপই ‘ভৈরব’।
বিকেনগর ইউনিয়ন
শিক্ষা
শিক্ষা প্রতিষ্ঠান
জনপ্রতিনিধি
বর্তমান চেয়ারম্যান-
ভৈরব (অবতার)
কালভৈরব
হিন্দু পুরাণ, বজ্রযানী বৌদ্ধ শাস্ত্র এবং জৈন ধর্মগ্রন্থগুলি জানায়, মহাজগতের বিশেষ স্থানগুলি ভৈরব রক্ষা করেন। ভৈরবের মোট সংখ্য ৬৪। তাদের ৮টি শ্রেণিতে ভাগ করা হয়। প্রতিটি শ্রেণির আবার একজন করে প্রধান ভৈরব রয়েছেন। প্রধান ৮ ভৈরবকে ‘অষ্ট ভৈরব’ বলা হয়। এই আটজন মহাবিশ্বের আটটি দিকের অধিপতি। এই আট জন আবার নিয়ন্ত্রিত হন মহা স্বর্ণ কালভৈরবের দ্বারা। তিনি সাধারণভাবে কালভৈরব নামেই পরিচিত।
কালভৈরব স্বয়ং বরাহরূপী ষড়রিপুকে নিয়ন্ত্রণ করেন বলে তন্ত্রে বিশ্বাস করা হয়।
ভৈরব ও তার রূপ
হিন্দু পুরাণ মতে, কালভৈরব কাল বা সময়ের শাসক। প্রতিটি হিন্দু মন্দিরে কালভৈরবের মূর্তি রয়েছে। তিনি সেই মন্দিরের রক্ষক হিসেবে বিবেচিত হন। শিব মন্দিরে কালভৈরব এক বিশেষ ভূমিকা পালন করেন। তিনি ওই মন্দিরের চাবির রক্ষক বলে গণ্য হন। প্রত্যেক ভৈরবের একজন করে ভৈরবী থাকেন। অষ্ট ভৈরবের নামগুলি এই প্রকার- অসিতাঙ্গ ভৈরব, রুরু ভৈরব, চণ্ড ভৈরব, ক্রোধ ভৈরব, উন্মত্ত ভৈরব, কপালি ভৈরব, ভীষণ ভৈরব ও সংহার ভৈরব। এ ছাড়াও বহু প্রকারের ভৈরব তন্ত্রে মন্ত্রে বা যন্ত্রে অথবা পুরাণে বর্ণনা করা আছে । বহু মহাবিদ্যাদেরও ভৈরব বর্ণিত; যেমন :- মহাকাল ভৈরব, সদ্যজাত ভৈরব, কামেশ্বর ভৈরব, ত্রম্বক ভৈরব, দক্ষিণামূর্তি ভৈরব, কালরুদ্র ভৈরব, একবক্র ভৈরব, মাতঙ্গ ভৈরব, সদাশিব ভৈরব, দশবক্র ভৈরব ও নীলকণ্ঠ ভৈরব । এ ছাড়াও বটুক ভৈরব, অঘোর ভৈরব ও পঞ্চানন ভৈরব ও বেশ সুপরিচিত ।
জনশ্রুতি আছে প্রতিটি সতীপীঠের রক্ষাকর্তা হিসেবে ভৈরব বিরাজমান যেমন :- নকুলেশ্বর ভৈরব, উমানন্দ, ভীরুকনাথ, ত্রিসন্ধ্যেশ্বর , কাপালি প্রভৃতি ।
ভূতডামর তন্ত্র
এই সময় থেকেই তারা, ভদ্রকালী, রুদ্রগণেশ প্রভৃতি বৌদ্ধতান্ত্রিক দেবী হিন্দু দেবলোকে প্রবেশ করতে শুরু করেন। এ সময় থেকেই হিন্দু তন্ত্রে জটিলতা বাড়তে থাকে। ছায়াচ্ছন্ন ডামর শাখায় আগ্রহ তুঙ্গে ওঠে।
জৈন ধর্মে
জৈন ধর্মেও ভৈরবের অস্তিত্ব একই গুরুত্বের সঙ্গে স্থিত। ভৈরবদের মহিমা অনেকটাই গুপ্ত। সাধারণভাবে জমসমক্ষে পুরাণ-কাহিনি আওড়ানো হয়ে থাকলেও ৬৪ ভৈরব ও তাদের সঙ্গিনী ৬৪ যোগিনী তন্ত্রমতে বিবিধ শক্তির আধার। ভৈরবরা সুপ্ত এবং দূরবর্তী। ভৈরবীরা সক্রিয়। তাই তারা বিভিন্ন পূজা, উপচার ইত্যাদির মাধ্যমে ভৈরবীশক্তিকে তুষ্ট করে ভৈরবের প্রসাদ লাভ করতে চান। এই সাধনধারা দীর্ঘ দীর্ঘ কাল ধরে চলে আসছে। নেপালে হিন্দু ও বৌদ্ধ তন্ত্রের এক অনবদ্য মিশেল ঘটেছে দীর্ঘকাল ধরে। এখানকার ভৈরব মূর্তিগুলিতে সেই মিশেলের ছাপ স্পষ্ট।
কাশীর কালভৈরব মন্দিরে বা উজ্জয়িনীর বিবিধ ভৈরব মন্দিরে জমা হয়ে রয়েছে অসংখ্য রহস্যময় আচার ও প্রথা। আজ সেসবের মানে খুঁজতে যাওয়া মুশকিল। কিন্তু, এক সময় এসব আচারই যে তন্ত্রের বেশ ছায়াময় দিকের সঙ্গে জড়িত ছিল, সে বিষয়ে সন্দেহ নেই।
১২তম জাতীয় চলচ্চিত্র পুরস্কার (বাংলাদেশ)
১২তম জাতীয় চলচ্চিত্র পুরস্কার বাংলাদেশের তথ্য মন্ত্রণালয় কর্তৃক চলচ্চিত্রের বিভিন্ন ক্ষেত্রে বিশেষ অবদান রাখার জন্য প্রদত্ত ১২তম আয়োজন; যা ১৯৮৭ সালে বাংলাদেশের মুক্তিপ্রাপ্ত চলচ্চিত্র সমূহের জন্য দেওয়া হয়। ১৯৭৫ সাল থেকে প্রতি বছর এটি দেয়া হচ্ছে। সরকার কর্তৃক নিযুক্ত একটি জাতীয় প্যানেল বিজয়ীদের নির্বাচন করে থাকে। ১৯৮৯ সালের ২৪ ফেব্রুয়ারি ওসমানী মিলনায়তনে বেগম রওশন এরশাদ পুরস্কার বিতরণ করেন। এই বছর ১৯টি শাখার মধ্যে ১৬টি শাখায় পুরস্কার প্রদান করা হয়। শ্রেষ্ঠ চলচ্চিত্রসহ অপর ২টি শাখায় কোন পুরস্কার দেয়া হয়নি। ২টি শাখায় যৌথভাবে পুরস্কার দেয়া হয়।
লাহার
লাহার হলো এক ধরনের ধ্বংসাত্মক কাদা বা ধূলো প্রবাহ, যা পাইরোক্লাস্টিক এবং তরল মিশ্রণে পরিণত হওয়া কঠিন পদার্থ দিয়ে গঠিত। লাহার সাধারণত আগ্নেয়গিরি থেকে নদী উপত্যকা বরাবর প্রবাহিত হয়।
১২তম জাতীয় চলচ্চিত্র পুরস্কার (বাংলাদেশ)
বিজয়ীদের তালিকা
শাবানার এটি পঞ্চমবারের মত শ্রেষ্ঠ অভিনেত্রী হিসেবে জাতীয় চলচ্চিত্র পুরস্কার বিজয়। আলমগীর এই বছর দ্বিতীয়বারের মত শ্রেষ্ঠ অভিনেতা হিসেবে এবং আনোয়ার হোসেন ও আবুল খায়েরও দ্বিতীয়বারের মত শ্রেষ্ঠ পার্শ্বচরিত্রে অভিনেতা হিসেবে এই পুরস্কার লাভ করেন। এ. জে. মিন্টু ও দিতি প্রথমবারের মত যথাক্রমে শ্রেষ্ঠ পরিচালক ও শ্রেষ্ঠ পার্শ্বচরিত্রে অভিনেত্রী হিসেবে এই পুরস্কার লাভ করেন।
লাহার
লাহার অত্যন্ত ধ্বংসাত্মক। লাহার প্রতি সেকেন্ডে ১০ মিটারের বেশি বেগে চলতে পারে। লাহার ১৪০ মি. (৪৬০ ফুট) পর্যন্ত গভীর হতে পারে এবং বড় ধরনের প্রবাহ তার পথের সকল কিছু ধ্বংস করে যায়। উল্লেখযোগ্য লাহারের মধ্যে রয়েছে: পিনাটুবো পর্বত এবং নেভাডো দেল রুইজ এর লাহার। নেভাডো দেল রুইজ এর লাহারে আর্মেরো শহরে হাজার হাজার মানুষ মৃত্যুবরণ করেন।
ব্যুৎপত্তি
লাহার শব্দটি জাভাই ভাষা থেকে এসেছে। এই ভূতাত্ত্বিক শব্দটি বেরেন্ড জর্জ এসার প্রথম ১৯২২ সালে ব্যবহার করেন।
বর্ণনা
সাধারণ লাহার শব্দটি পানি ও পাইরোক্লাস্টিক ধ্বংসাবশেষের মিশ্রণকে বোঝাতে লাহার শব্দটি ব্যবহৃত হয়। এই শব্দটি বিশেষভাবে কোনো রিওলজি বা পলল মিশ্রণকে নির্দেশ করে না। লাহার বাস্প প্রবাহ (৩০% এর চেয়ে কম পলল মিশ্রণ), অধিক মিশ্রিত বাস্প প্রবাহ ( ৩০-৬০% পলল মিশ্রণ) এবং ধ্বংসাবশেষ প্রবাহ (৬০% এর বেশি পলল মিশ্রণ) রূপে লাহার থাকতে পারে। প্রকৃতপক্ষে, মিশ্রণটি কতটা পানি পাচ্ছে তার উপর নির্ভর করে রিওলজি এবং লাহারের পর্যায়ক্রমিক আচরণ একই ক্ষেত্রে স্থান এবং সময় ভেদে ভিন্ন হতে পারে। লাহারকে দুই ভাগে ভাগ করা যায়, মুখ্য এবং “সিন-ইরাপ্টিভ”। যে লাহার আগ্নেয়গিরির সাথে বা আগ্নেয়গিরির কারণে তৈরি হয় তাকে মুখ্য লাহার বলে। আর যে কোনো মুখ্য আগ্নেয়গিরি সম্পর্কিত কারণ ছাড়াই তৈরি হয়, তাকে “গৌন” বা “পোস্ট ইরাপ্টিভ” লাহার বলে, যেমন: অগ্নুৎপাত আপাত বন্ধের পর বা অগ্নুৎপাতের গতি হ্রাস পাওয়ার সময়ে বৃষ্টি বর্ষণের ফলে সৃষ্ট লাহার।
প্রত্যেক লাহারের আকার ও গতির বিভিন্ন হয়। এক মিটারের চেয়ে ছোট এবং কয়েক সেন্টিমিটার গভীর লাহার প্রতি সেকেন্ডে ১ মিটার গতিতে প্রবাহিত হতে পারে। শত শত মিটার বিস্তারের এবং অনেক মিটার গভীর লাহার প্রতে সেকেন্ডে কয়েক টন মিটার বেগে (প্রতি ঘন্টায় ২২ মাইল বা আরো বেশি) প্রবাহিত হতে পারে, যা থেকে কোনো মানুষের পক্ষে দৌড়ে পালানো সম্ভব নয়। খাড়া ঢালে প্রতি ঘন্টায় ২০০ কি.মি (প্রতি ঘন্টায় ১২০ মাইল) এর চেয়ে অধিক বেগ অর্জণ করতে পারে। লাহারের ৩০০ কি.মি. এর চেয়ে অধিক দূরত্বে প্রবাহিত হওয়ার সম্ভাবনা থাকে, যা সেটির প্রবাহের পথে ভয়ানক ধ্বংস প্রক্রিয়া চালাতে পারে।
১৯৮৫ সালে, নেভাডো দেল রুইন্স অগ্ন্যুতপাত থেকে সৃষ্ট একাধিক লাহার আর্মোনো বিপর্যয় ঘটায়, যেখানে প্রায় ২৩০০০ মানুষ মৃত্যুবরণ করেন এবং আর্মেনো শহরটি ৫ মিটার কাদা এবং ধূলোর নিচে চাপা পড়ে যায়। ১৯৫৩ একটি লাহারের কারনে টাঙ্গিওয়াই বিপর্যয় ঘটে, যেখানে একটি বড় দিনের এক্সপ্রেস ট্রেইন ওয়াংগেহু নদীতে পড়ে গেলে ১৫১ জন মানুষ মৃত্যুবরণ করেন। ১৭৮৩-১৯৯৭ সাল পর্যন্ত ১৭% আগ্নেয়গিরি সংক্রান্ত মৃত্যুর কারণ লাহার।
সৃষ্টির কারণ
বিভিন্ন কারণে লাহার সৃ্ষ্টি হতে পারে।
যদিও লাহার সাধারণত আগ্নেয়গিরির সাথে সম্পর্কিত কিন্তু লাহার লাহার কোনো আগ্নেয়গিরি সম্পর্কিত কারণ ছাড়াও তৈরি হতে পারে। এক্ষেত্রে, ইতিমধ্যে জমে থাকা আগ্নেয়ভস্ম থেকে সৃ্ষ্ট কাদা চলমান বা ধষে পড়ার জন্য কারণ বিদ্যমান থাকা প্রযোজ্য।
আশঙ্কায় থাকা স্থানসমুহ
পৃথিবীব্যাপী বিভিন্ন পর্বত, বিশেষ করে যুক্তরাষ্ট্রের রাইনিয়ার পর্বত, নিউজিল্যান্ডের রুয়াপেহু পর্বত এবং ইন্দোনেশিয়ার মেরাপি এবং গালুঙ্গগাঙ্গ লাহারের কারণে বিপদজনক হিসেবে বিবেচিত।  ওয়াশিংটনের ওর্টিং সহ পুয়ালুপ নদীর উপত্তকায় অবস্থিত কিছু শহর প্রায় ৫০০ বছর পুরানো লাহারের জমে থাকা বস্তুগুলোর উপর তৈরি। প্রতি ৫০০-১০০০ বছরের মধ্যে উপত্যকাটি দিয়ে লাহার প্রবাহিত হওয়ার ভবিষ্যদ্বাণী করা হয়েছে, তাই ওর্টিং, সামনার, পুয়ালুপ, ফাইফ এবং টাকোমা বড় আশঙ্কার মুখে আছে। ইউএসজিএস ওয়াশিংটন এর পিফার্স কাউন্টিতে লাহার সতর্কতা সাইরেন স্থাপন করেছে, যাতে রাইনিয়ার পর্বতের অগ্ন্যুতপাতের সময়ে মানুষ আগত লাহার থেকে পালাতে পারে।
১৯৯১ সালের জুন মাসের মাঝামাঝি সময়ে ৫০০ বছরে প্রথমবারের মতো পিনাটুবো পর্বতের ধ্বংসাত্মক অগ্ন্যুতপাতের কারণে লাহার তৈরি হওয়ার পর থেকে লাহারের উপর নজর রাখা এবং সেটির ব্যাপারে সর্তকতা পাওয়ার একটি প্রযুক্তি চালু করা হয়। রেডিও-টেলিমিটারযুক্ত বৃষ্টি পরিমাপক যন্ত্র লাহারের উৎস অঞ্চলের বৃষ্টিপাতের তথ্য প্রদান করে, অ্যাকাউস্টিক ফ্লো লাহার প্রবাহিত হওয়ার সময়ে লাহারের পথের উপর নজর রাখে এবং ভূমির কম্পন সনাক্ত করে এবং নির্দিষ্ট স্থান থেকে মানুষ লাহারের পিনাটুবো পর্বতের ঢাল থেকে নিচে নেমে আসা আরো নিশ্চিত করে। এই পদ্ধতির জন্য সকল বড় লাহারের জন্য না হলেও, বেশিরভাগ লাহারের জন্য সতর্কতা প্রদান করা সম্ভব করেছে, যে কারণে হাজার হাজার জীবন বাঁচানো সম্ভব হয়েছে। ১৯৯২ সাল থেকে শুরু করে ১৯৯৮ সাল ধরে ৬ মিটার (২০ ফুট) উঁচু কাদা পিনাটুবো পর্বতের আশেপাশের গ্রামগুলোতে প্রবাহিত হওয়া থেকে আটকানোর জন্য ফিলিপাইন সরকারের গৃহীত শারীরিক প্রতিরক্ষামুলক পদক্ষেপগুলো যথেষ্ট ছিল না।
কম্পিউটার মডেল এবং ঐতিহাসিক ঘটনা থেকে বিভিন্ন বিজ্ঞানী এবং বিভিন্ন দেশের সরকার লাহারের উচ্চ আশঙ্কায় থাকা অঞ্চলগুলো চিহ্নিত করার চেষ্টা করছে। সংশ্লিষ্ট কর্মকর্তা এবং জনগণকে বাস্তবসম্মত বিপদের ঘটনা (যার মধ্যে ঘটনাসমুহের সময়, উচ্চতা এবং প্রভাব ছিল) এবং আশঙ্কা সম্পর্কে জানানোর মাধ্যমে বিপদ প্রশিক্ষণে এবং প্রস্তাবিত আশঙ্কা হ্রাসের পরিকল্পনার কার্যকারিতা বৃদ্ধির মাধ্যমে আগ্নেয়গিরি বিজ্ঞানীরা গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রাখছে। এছাড়াও, তারা কর্মকর্তাদের সাথে এবং বিপদ হ্রাসের প্রচেষ্টায় যুক্ত হওয়ার মাধ্যমে বিপদে আক্রান্ত সম্প্রদায়ের সাথে যুক্ত হয়ে বিপদ তথ্য প্রদানে সহায়তা করেন। তারা জটিল পরিস্থিতিতে জরুরি কর্তৃপক্ষের সাথে যোগাযোগ করেও অবদান রাখেন। এমন একটি উদাহরণ হচ্ছে টাইটানটুডি। এই পদ্ধতি ভবিষ্যৎ পরিকল্পনা হিসেবে তৈরি। এই ভবিষ্যৎ পরিকল্পনার মধ্যে রয়েছে: বাসস্থান তৈরির জন্য নিম্ন আশঙ্কার অঞ্চল সনাক্তকরণ, বাধেঁর মাধ্যমে লাহার প্রশমিত করার উপায় আবিষ্কার এবং বিপদের সময়ে বিপদাপন্ন অঞ্চল পরিত্যাগ করার পরিকল্পনা তৈরি।
নেভাডো দেল রুইনস
অন্যান্য শহরের মধ্যে চিনচিনায় মোট ২৫,০০০ এর অধিক মানুষ মৃত্যুবরণ করেন। দূর্ঘটনাটির শিকার হওয়া এক বালিকা, ওমায়রা সানচেজ এর ছবি এবং ফুটেজ পৃথিবীব্যাপী প্রকাশিত হয়। লাহারগুলোর এবং দূর্ঘটনার পরবর্তী অবস্থার ছবিগুলো পৃথিবীব্যাপী মানুষের মনযোগ আকর্ষণ করে এবং দূর্ঘটনাটির জন্য সরকার কতটা দায়ী ছিল সেই সংক্রান্ত বিতর্ক সৃষ্টি করে।
পিনাটুবো পর্বত
১৯৯১ সালে, পিনাটুবো পর্বতের অগ্ন্যুৎপাতের কারণে লাহার তৈরি হয়। প্রথম অগ্ন্যুৎপাতে ৬ জন মৃত্যুবরণ করেন, কিন্তু লাহারের কারণে ১৫০০ জনের বেশি মৃত্যুবরণ করেন। ১৯৯১ সালের, জুন মাসের ১৫ তারিখে অগ্ন্যুৎপাতের সময়ে আগ্নেয়গিরির উপর দিয়ে টাইফুন ইয়ানইয়া অতিক্রম করে। টাইফুনের কারণে হওয়া বৃষ্টির কারণে আগ্নেয়গিরির ছাই, পাথর এবং পানি আগ্নেয়গিরিটির আশেপাশে থাকা নদীগুলো দিয়ে প্রবাহিত হয়। সাপাং বেলেন নালা এবং আবাকান নদী কাদাপ্রবাহের পথে পরিণত হলে সেই কাদাপ্রবাহ প্রবাহিত হয়ে অ্যান্জেলাস শহরের পামপাঙ্গায় এবং পাশ্ববর্তী শহরগুলোতে প্রবেশ করে, ফলে সেই শহর এবং অঞ্চলগুলো ক্ষতিগ্রস্ত হয়।
৬ মিটার (২০ ‍ফুট) উচ্চতার কাদা স্যান মার্সেলিনোয় অবস্থিত কাস্টিলেয়োস, জাম্বালেসে অবস্থিত বোলোতান, পামপাঙ্গায় অবস্থিত পোরাক এবং তারাকে অবস্থিত মাবারাকাত, তাররাক, কাপাস, বামবান শহর দিয়ে প্লাবিত হয়, যাতে শহরগুলো ক্ষতিগ্রস্ত হয়। একটি গুরুত্বপূর্ণ উত্তর-দক্ষিণ মহাসড়ক, ম্যাকআর্থার মহাসড়কে অবস্থিত বামবান সেতুটি ধ্বংস হয়ে যায় এবং তার স্থানে নির্মিত সাময়িক সেতুগলোও ক্রমাগত লাহারে প্লাবিত হয়ে যায়।
১৯৯৫ সালের অক্টোবর মাসের ১ তারিখ সকালে, পিনাটুবো পর্বতের ঢালে এবং অন্যান্য পর্বতে আটকে থাকা পাইরোক্লাস্টিক বস্তু বৃষ্টিপাতের ফলে ৮ মিটার (২৫) ফুট লাহারে পরিণত হয়ে নিচে নেমে আসে। বাকোলোনে অবস্থিত বারানগায় ক্যাবালান্টিয়ানে কমপক্ষে ১০০ জন মানুষ এতে নিহত হন। ফিদেল রামোস এর নেতৃত্বে ফিলিপাইন সরকার মানুষকে ভবিষ্যৎ কাদাপ্রবাহ থেকে বাঁচাতে এফভিআর বৃহৎ প্রাচীর নির্মাণের নির্দেশ দেয়।
২০০৬ সালে, টাইফুন দুরিয়ান ফিলিপাইনে আরেকটি লাহার তৈরি করে।
জৈন্তা রাজবাড়ী
thumb|জৈন্তা রাজবাড়ীর ভঙ্গাংশ জৈন্তা  রাজবাড়ী জৈন্তাপুর, সিলেট, বাংলাদেশ অবস্থিত। এটি জয়ন্তীয়া রাজ্যের রাজার বাসভবন ছিল। "জৈন্তা" শব্দটি জয়ন্তী দেবী বা জৈন্তেশ্বরীর মাজার থেকে এসেছে, যা দুর্গা দেবীর একটি অবতার।
সানডে জার্নাল (মিয়ানমার)
সানডে জার্নাল (ဆန်းဒေးဂျာနယ်) মায়ানমারের ইয়াঙ্গুনে অবস্থিত একটি বার্মিজ বিনোদন পত্রিকা যা প্রিন্ট মিডিয়া হিসাবে ২০১২ সালের ফেব্রুয়ারি মাসে চালু হয়েছিল। জার্নালটি মিয়ানমারে জনপ্রিয় পাঁচটি বিনোদন জার্নালের মধ্যে একটি।
ইতিহাস
সানডে জার্নাল ১২ ফেব্রুয়ারি ২০১২ মায়ানমারের তথ্য মন্ত্রণালয়ের আইনি অনুমতি নিয়ে প্রকাশনা কাজটি শুরু করেছিল। রবিবারের জার্নাল ফেব্রুয়ারি ২০১২ থেকে প্রকাশিত হয়েছে এবং সাপ্তাহিক পত্রিকাটি আট বছর ধরে সফলভাবে ২০২০ সালের জানুয়ারী পর্যন্ত প্রকাশিত হয়েছে। তবে অনলাইন মিডিয়া বিকাশ এবং প্রিন্ট মিডিয়া সংকটের কারণে প্রকাশনা আট বছর স্থগিত করা হয়েছিল। পত্রিকাটির মুদ্রণ বন্ধ থাকলেও এর অনলাইন মিডিয়া উপস্থিতি এখনও সফলভাবে চলছে।
স্থাপত্যের জন্য আগা খান পুরস্কার
thumb|আগা খান স্থাপত্যবিদ্যা পুরষ্কারার প্রাপ্ত বাংলাদেশের ঢাকার দক্ষিণখানের [[বায়তুর রউফ মসজিদ]] স্থাপত্যের জন্য আগা খান পুরস্কার (বা আগা খান স্থাপত্য পুরস্কার) চতুর্থ আগা খান কর্তৃক ১৯৭৭ সালে প্রতিষ্ঠিত একটি স্থাপত্যবিষয়ক একটি সম্মাননা। যেসব স্থাপনা নকশা, সামাজিক আবাসন, সাম্প্রদায়িক উন্নয়ন ইত্যাদি ক্ষেত্রে ইসলামী সমাজের প্রয়োজন এবং উচ্চাশাকে ধারণ করে নির্মিত হয়েছে, সেসব স্থাপনাক্যা স্বীকৃতি প্রদানই এই পুরস্কারের লক্ষ্য। প্রতি তিন বছর পরপর একাধিক প্রকল্পকে এই পুরস্কার দেয়া হয়। এই পুরস্কারের আর্থিক মূল্য ৫০০,০০০ মার্কিন ডলার। স্থাপত্যের জন্য আগা খান পুরস্কার স্থাপত্য ক্ষেত্রে বিশ্বের অন্যতম মর্যাদাপূর্ণ পুরস্কার। স্থাপনা বা ব্যক্তির পাশাপাশি এটি প্রকল্প, সম্প্রদায় এবং অংশীদারদেরকেও স্বীকৃতি প্রদান করে।
এই পুরস্কার প্রদানের দায়িত্ব, আগা খান ডেভেলপমেন্ট নেটওয়ার্কের (একেডিএন) অন্তর্গত আগা খান ট্রাস্ট ফর কালচারের (একেটিসি) অধীনে রয়েছে।
উমর ওয়াহিদ
উমর ওয়াহিদ (জন্ম: ২৬ এপ্রিল ১৯৯৪) একজন পাকিস্তানি ক্রিকেটার। তিনি ২০১৮-১৯ মৌসুম কায়েদ-ই-আজম ট্রফিতে রাওয়ালপিন্ডির হয়ে সাত ম্যাচে ৩০৮ রান সহ সর্বোচ্চ রান সংগ্রাহক ছিলেন। ২০১৯ সালের সেপ্টেম্বরে, ২০১৯-২০ মৌসুমে কায়েদ-ই-আজম ট্রফি টুর্নামেন্টের জন্য নর্দানের দলে তার নাম ঘোষণা করা হয়েছিল।
মারিসেলা মোরালেস ইবানেজ
মারিসেলা মোরালেস ইবানেজ হলেন মেক্সিকোর সাবেক অ্যাটর্নি জেনারেল। তিনি ২০১১ সালে আন্তর্জাতিক সাহসী নারী পুরস্কার লাভ করেছিলেন।
জীবনী
মারিসেলা মোরালেস ইবানেজ মেক্সিকো সিটিতে ১৯৭০ সালে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি মেক্সিকোর জাতীয় স্বায়ত্তশাসিত বিশ্ববিদ্যালয় থেকে আইনে স্নাতক হবার পর দেশটির জাতীয় অপরাধবিজ্ঞান ইন্সটিটিউট থেকে অপরাধবিজ্ঞান বিষয়ে স্নাতকোত্তর ডিগ্রি লাভ করেন। মেক্সিকো সিনেটের অনুমতিক্রমে ২০১১ সালে মার্চ মাসের ৩১ তারিখে তাকে আর্তুরো শ্যাভেজের পরিবর্তে দেশটির অ্যাটর্নি জেনারেল হিসেবে নিযুক্ত করেন দেশটির রাষ্ট্রপতি ফেলিপে ক্যালদেরন। তিনি দেশটির  প্রথম নারী ও বিয়াল্লিশতম অ্যাটর্নি জেনারেল। তিনি ২০১১ সালের এপ্রিল মাসের এক তারিখ থেকে সে বছরের নভেম্বর মাসের ত্রিশ তারিখ পর্যন্ত দেশটির অ্যাটর্নি জেনারেল হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। তার মেয়াদকাল শেষ হবার পর মেক্সিকোর অ্যাটর্নি জেনারেল হিসেবে দায়িত্ব গ্রহণ করেছিলেন জেসাস মুরিলো কারাম।
পুরস্কার
২০১১ সালে তাকে আন্তর্জাতিক সাহসী নারী পুরস্কার প্রদান করে মার্কিন পররাষ্ট্র দফতর।
ভিন্স হগ
প্রথম-শ্রেণীর ক্রিকেট
১৯৭১-৭২ মৌসুম থেকে ১৯৮৩-৮৪ মৌসুম পর্যন্ত ভিন্স হগের প্রথম-শ্রেণীর খেলোয়াড়ী জীবন চলমান ছিল। এক দশকের অধিক সময় জিম্বাবুয়ে দলের পক্ষে খেলেন। এ পর্যায়ে বয়সভিত্তিক খেলা থেকে শুরুর করে জাতীয় পর্যায়ে খেলেছেন তিনি।
প্রথম-শ্রেণীর ক্রিকেটের ইতিহাসে ধীরগতিসম্পন্ন ইনিংসের ন্যায় অগৌরবজনক রেকর্ডের সাথে স্বীয় নামকে জড়িয়ে রেখেছেন। ১৯৭৯-৮০ মৌসুমে পিটারমারিৎজবার্গে অনুষ্ঠিত জিম্বাবুয়ে - রোডেশিয়া বি দলের সদস্যরূপে নাটাল বি দলের বিপক্ষে ৮৭ মিনিট ক্রিজে অবস্থান করে শূন্য রান করেন।
আন্তর্জাতিক ক্রিকেট
সমগ্র খেলোয়াড়ী জীবনে দুইটিমাত্র ওডিআইয়ে অংশগ্রহণ করেছেন ভিন্স হগ। ঐ সময়ে জিম্বাবুয়ে দল টেস্ট মর্যাদা বহির্ভূত দল ছিল। ফলে, টেস্ট ক্রিকেটে অংশগ্রহণের সুযোগ পাননি। ৯ জুন, ১৯৮৩ তারিখে নটিংহামে অস্ট্রেলিয়ার বিপক্ষে ওডিআইয়ে অভিষেক ঘটে তার। এরপর, ১৬ জুন, ১৯৮৩ তারিখে সাউদাম্পটনে একই দলের বিপক্ষে সর্বশেষ ওডিআইয়ে অংশ নেন তিনি। এ দুটো খেলাই ১৯৮৩ সালের ক্রিকেট বিশ্বকাপ প্রতিযোগিতার ছিল। ১৯৮৩ সালের ক্রিকেটে বিশ্বকাপে সর্বশেষ খেলাগুলোয় অংশ নেন তিনি।
অবসর
ক্রিকেট খেলা থেকে অবসর গ্রহণের পর ব্যবসায় জগতের দিকে ধাবিত হন। আবাসন শিল্পে ব্যবস্থাপকের ভূমিকায় অবতীর্ণ হন তিনি। এরপর ২০০২ সালে জিম্বাবুয়ে ক্রিকেট ইউনিয়নের প্রধান নির্বাহী হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন তিনি। রবার্ট মুগাবে সরকারের স্বৈরাচারী কর্মকাণ্ডে আন্তর্জাতিক চাপের ন্যায় কঠিন পরিস্থিতি মোকাবেলান্তে জিম্বাবুয়ে ক্রিকেটের হাল ধরেন তিনি। হগের স্থিরতাপূর্ণ কর্তৃপক্ষীয় সিদ্ধান্ত গ্রহণ ও খেলোয়াড়দের সাথে চমৎকার সম্পর্কে কিছু কঠিন পরিস্থিতি খুব সহজেই উৎরে যান।
ক্রুনাল পাণ্ড্য
ক্রুনাল হিমাংশু পাণ্ড্য (કૃણાલ પંડ્યા; জন্ম ২৪ মার্চ ১৯৯১) একজন ভারতীয় আন্তর্জাতিক ক্রিকেটার। তিনি একজন অলরাউন্ডার যিনি বামহাতে ব্যাট করেন এবং বাম হাতের ধীর গতির অর্থোডক্স বোল করেন। তিনি ঘরোয়া ক্রিকেটে বরোদার হয়ে, এবং আইপিএলে মুম্বই ইন্ডিয়ান্সের হয়ে খেলেন। নভেম্বরে ২০১৮ সালে তিনি ভারতীয় ক্রিকেট দলের হয়ে আন্তর্জাতিক ক্রিকেটে অভিষেক করেছিলেন।
ঘরোয়া কেরিয়ার
তিনি ২০১৮-১৯ বিজয় হাজারে ট্রফিতে আটটি ম্যাচে ৩৬৬ রান করে বরোদার হয়ে সেরা রান সংগ্রহকারী ছিলেন। অক্টোবর ২০১৮ এ, তাকে ২০১৮-১৯ দেওধর ট্রফির জন্য ভারত এ'র স্কোয়াডে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল। পান্ড্য বিজয় হাজারে ট্রফির ২০১৯-২০ মৌসুমের জন্য বরোদার অধিনায়ক হিসাবে মনোনীত হন।
ইন্ডিয়ান প্রিমিয়ার লীগ
২০১৬ সালে, তিনি ৩৭ বলে ৮৬ রান করেছিলেন এবং কুইন্টন ডি কক এবং জহির খানের উইকেট নিয়েছিলেন এবং এসিএ-ভিডিসিএ স্টেডিয়াম, বিশাখাপত্তনামে দিল্লি ডেয়ারডেভিলসের বিপক্ষে ম্যাচ সেরা খেলোয়াড় নির্বাচিত হন। টুর্নামেন্ট জুড়ে ব্যাট ও বলের সাথে পারফরম্যান্সের ধারাবাহিকতা অব্যাহত রেখেছিলেন তিনি। রাইজিং পুনে সুপারজিয়ান্টের বিপক্ষে চূড়ান্ত জয়ে ৪৭ রানের দুর্দান্ত পারফরম্যান্সের জন্য তাকে ম্যাচ সেরা খেলোয়াড় হিসাবে ঘোষণা করা হয়েছিল। ২০১৭ আইপিএল মরসুমে তার পারফরম্যান্সের জন্য, তিনি ক্রিকইনফো এবং ক্রিকবুজ আইপিএল একাদশে মনোনীত হন।
২০১৮ সালের জানুয়ারীতে, পাণ্ড্যকে ২০১৮ আইপিএল নিলামে মুম্বই ইন্ডিয়ান্স কিনে নেয়। রনজি ট্রফিতে রেলওয়ের বিপক্ষে তিনি ২১টি বাউন্ডারির সহ ১৬০ রান করেছিলেন এবং দ্বিতীয় প্রথম শ্রেণির খেলায় ৭৩.০৬ স্ট্রাইক রেট নিয়ে তিনি বরোদার হয়ে প্রথম ইনিংসে সর্বোচ্চ রান সংগ্রহকারী ছিলেন।
আন্তর্জাতিক ক্যারিয়ার
অক্টোবর ২০১৮ এ, ক্রুনালকে ওয়েস্ট ইন্ডিজ এবং অস্ট্রেলিয়ার বিপক্ষে সফরের জন্য ভারতের টুয়েন্টি২০ আন্তর্জাতিক (টি২০আই) স্কোয়াডে মনোনয়ন দেওয়া হয়েছিল। তিনি ওয়েস্ট ইন্ডিজের বিপক্ষে ৪ নভেম্বর ২০১৮ তে ভারতের হয়ে টুয়েন্টি২০ আন্তর্জাতিক ক্রিকেটে অভিষেক করেছিলেন। উক্ত ম্যাচে একটি উইকেট সহ ৯ বলে অপরাজিত ২১ রান করেছিলেন। তিনি অস্ট্রেলিয়ার বিপক্ষে ভারতের টুয়েন্টি২০ আন্তর্জাতিক দলের জন্য নির্বাচিত হয়ে তিনটি ম্যাচ খেলেছিলেন। প্রথম ম্যাচে তিনি ৪ ওভারে ৫৫ রান দিয়েছিলেন, কিন্তু দ্বিতীয় ম্যাচে ১/২৬ নিয়েছিলেন এবং ৪ ওভারে ৪/৩৬ বোলিং পারফরম্যান্সের জন্য তৃতীয় ম্যাচে প্লেয়ার অফ দ্য ম্যাচ পুরস্কার অর্জন করেছিলেন।
ব্যক্তিগত জীবন
তিনি সহকর্মী ক্রিকেটার হার্দিক পাণ্ড্যের বড় ভাই।
২০১৭ সালে তিনি পানখুরি শর্মাকে বিয়ে করেছিলেন।
হরিদেব
শ্রী শ্রী হরিদেব (অসমীয়া:শ্ৰী শ্ৰী হৰিদেৱ) অসমের বৈষ্ণব, সাহিত্যিক ও ধর্ম প্রচারক ছিলেন । তিনি মনোরী সত্র, হরিপুর সত্র ও কৈহাটি সত্র স্থাপন করেছিলেন।
জন্ম ও পূর্বপুরুষ
ভাদ্র মাসের শুক্ল পক্ষের পঞ্চমী তিথিতে লক্ষীমপুর নগরের নরনারায়ণপুরে হরিদেবের জন্ম হয়েছিল। তার পিতার নাম দ্বিজ অজনাভ ও মাতার নাম পারিজাতি দেবী। তার পূর্বপুরুষ কন্যাকুজ্বের ছিলেন যদিও পরিবর্তিত সময়ে অসমের বাসিন্দা হয়েছিলেন।
বাল্যকাল ও শিক্ষা
শ্রী শ্রী হরিদেব ব্রাহ্মণ পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। নয় বৎসর বয়সে তিনি গোবিন্দ পণ্ডিত থেকে প্রাথমিক শিক্ষা গ্রহণ করেন। তিনি শিশুকালে পিতা অজনাভ থেকে সংস্কৃত ও ব্যাকরনের জ্ঞান পেয়েছিলেন। বাল্যকালে তিনি পানিনি ব্যাকারণ, বেদ ও দর্শনের জ্ঞান অর্জন করেছিলেন। জৌবন কাল থেকে বিভিন্ন ক্ষেত্রে তার পান্ডিত্য গুন প্রকাশ পেয়েছিল।
কর্মজীবন
শ্রী শ্রী হরিদেব হিংসা-দ্বেষ পরিহার করে বলিপ্রথা ত্যাগ করে বৈদিক বৈষ্ণব ধর্মে ব্রতি হয়েছিলেন। প্রায় ১৭বৎসর বয়সে তিনি ঘড় থেকে পালিয়ে এসে গুয়াহাটির অশ্বক্লান্তে আশ্রয় নিয়েছিলেন। সেখানে তিনি মাধব নামক সন্যাসী থেকে শরন দীক্ষা গ্রহণ করেন। কিছুদিন পর তিনি হাজোর হয়গ্রীব মাধব মন্দির ও কেদার মন্দির পরিদর্শন করেন। তারপর তিনি শ্রীক্ষেত্রে আশ্রয় গ্রহণ করেন ও বিশাম্বর নামক পুজারির সহায়তায় শ্রীক্ষেত্রের জগন্নাথ মন্দির দর্শন করেন। শ্রী শ্রী হরিদেব উত্তর ভারতের সকল তীর্থস্থান দর্শন করে কাশীর শ্রদ্বানন্দ আচার্যীর অধীনে চার বৎসর বেদ ও দর্শনের অধ্যয়ন করেন। বেদ ও দর্শনে অপরিসীম জ্ঞান থাকার জন্য তাকে দর্শন বেদাচার্য উপাধিতে বিভুষিত করা হয়েছে। তিনি জগন্নাথে পাঁচ বৎসরে ভাগবত চর্চা করে ভাগবতাচার্য্য উপাধি লাভ করেন। ভাগবত সমাপ্ত করে তিনি নিজের পূর্বপুরুষের স্থানে ফিরে যান ও সেই স্থানের অসৎ চরিত্রের ব্যক্তিকে নিজ প্রতিভার বলে সৎ পথে আনতে সমর্থ হন। ১৪৫৩ সনে তিনি পুর্বপুরুষের স্থানে সৎ সঙ্গী হরিদেবাশ্রম নামক একটি আশ্রমের প্রতিষ্ঠা করেন। কালক্রমে এটি গুরুদেব সেবাশ্রম নামে নামান্তরিত হয়। এই আশ্রমটি নামেরি সত্র ও বাহরি নামেও পরিচিত। তিনি কৃষ্ণকান্ত অধ্যাপকের কন্য তিলোত্তমাকে বিবাহ করেছিলেন। তার কন্যার নাম ভুবনেশ্বরী। ভুবনেশ্বরী চিরকুমারী গ্রহণ করে জ্ঞান চর্চায় ব্রতি হয়ে নামেরি সত্রের সত্রাধিকার হিসেবে অনুষ্ঠিত হন। তিনি প্রথম মহিলা যিনি বৈষ্ণব ধর্ম প্রচারের এই সন্মানীয় স্থান লাভ করেন। শ্রী শ্রী হরিদেবের গুন,গরিমা ও পান্ডিত্যের কথা জানতে পেয়ে কোচবিহারের রাজা মল্লদেবে তার থেকে পত্নীসহ দীক্ষা গ্রহণ করেন। রাজা মল্লদেব কোচবিহার থেকে চার-পাচ কি.মি. দূরত্বে হরিপুত্র সত্র নামক একটি সত্রের স্থাপন করে বৈষ্ণব ধর্ম প্রচার করার ব্যবস্থা করেন। কিছুকাল কোচবিহারে ধর্ম প্রচার করে তিনি পুনরায় অসমের বরপেটায় ফিরে আসেন ও মানেরি সত্র থেকে ধর্ম প্রচার অব্যাহত রাখেন।
বৈষ্ণব ধর্ম প্রচার
গীতা, বেদ ও ভাগবত শাস্ত্রে প্রতিষ্ঠিত এক ইশ্বর উপাসনা ধর্মে তিনি বিশ্বাস করিতেন ও এই ধর্ম প্রচার করার জন্য তিনি আপ্রান চেষ্টা করেছিলেন। তারমতে ভগবান শ্রীকৃষ্ণ সকল দেবতার মুল ইশ্বর। তিনি বলি প্রথার বিরোধ করেছিলেন ও অন্যান্য দেব-দেবীর নিন্দা অপরাধ বলে গন্য করেছিলেন। তারমতে পৃথিবীর সকল জলভাগ যেমন সমুদ্রের দিকে গতি করে ঠিক সেইভাবে অন্যান্য দেব-দেবীকে করা পূজা কেশব অর্থাৎ শ্রীকৃষ্ণের দিকে গতি করে। তিনি বিশ্বাস করিতেন যে ভাগবতের নববিধা ভক্তির দ্বারা পরম গতি লাভ করা সম্ভব কিন্তু ইহার জন্য সৎ গুরুর প্রয়োজন। উল্লেখযোগ্য যে শ্রী শ্রী হরিদেব অসমে প্রথম  বৈদিক বৈষ্ণব ধর্ম প্রচার করেছিলেন। তার জন্মের ২৩ বৎসর পর শ্রীমন্ত শংকরদেবের জন্ম হয়েছিল ও ৩৯ বৎসর পর শ্রী দামোদরের জন্ম হয়েছিল। কিন্তু গুরুদের পরস্পরের সহিত সমন্বয় ও সদভাবনা ছিল।
প্রতিভা
শ্রী শ্রী হরিদেব সরল, ধর্মপরায়ণ, বেদ,উপনিষদ, ভাগবত, গীতা ইত্যাদির জ্ঞান থাকা একজন বিদগ্ধ পণ্ডিত বা যোগসিদ্ধ পুরুষ । তিনি বিভিন্ন শাস্ত্রের মুলতত্ব একত্রিত করতে ভক্তদের মাঝে প্রচার করার উপরি লিপিবদ্ধ করেছিলেন।
রচনাবলী
তিনি কয়েকটি ভক্তিমূলক গান রচনা করেছিলেন।
বুড়ি তিস্তা নদী
বুড়িতিস্তা নদী বাংলাদেশ-ভারতের একটি আন্তঃসীমান্ত নদী। এটি ভারতের কোচবিহার জেলা ও বাংলাদেশের নীলফামারী জেলার উপর দিয়ে প্রবাহিত একটি আন্তর্জাতিক নদী। নদীটির দৈর্ঘ্য ৭৬ কিলোমিটার, গড় প্রস্থ ৬৯ মিটার এবং নদীটির প্রকৃতি সর্পিলাকার। বাংলাদেশ পানি উন্নয়ন বোর্ড বা "পাউবো" কর্তৃক বুড়িতিস্তা নদীর প্রদত্ত পরিচিতি নম্বর উত্তর-পশ্চিমাঞ্চলের নদী নং ৮৬। নদীটি তিস্তা নদীর একটি শাখা নদী এবং একসময় এটিই তিস্তার মূল ধারা ছিল।
বর্ণনা
বুড়ি তিস্তা নদীটি আগে তিস্তা নদীর মূল ধারা ছিল কিন্তু কালক্রমে তিস্তার গতিপথ পরিবর্তন হলে এটি শাখা নদীতে পরিণত হয় এবং নাম হয় বুড়ি তিস্তা নদী। নদীটি ডিমলা উপজেলার বালাপাড়া সীমান্ত দিয়ে বাংলাদেশে প্রবেশ করেছে। নদীটি গঙ্গাছড়া উপজেলায় গিয়ে পুনরায় তিস্তা নদীতে মিলিত হয়েছে। নদীটিতে জলঢাকা উপজেলার কালীগঞ্জ নামক স্থানে একটি সেচ প্রকল্প রয়েছে। এই নদীটির দৈর্ঘ্য ৩৫ কিলোমিটার এবং প্রস্থ ৪৫ কিলোমিটার । নদীর গভীরতা ৪ মিটার।
পরিবেশ
রঘ বুড়ি তিস্তা নদীর বিভিন্ন অংশ দখল হয়েছে, নদীর বর্তমান অবস্থা স্বাভাবিক নয়।
নাগা চৈতন্য
নাগা চৈতন্য আক্কিনেনি (জন্ম: ২৩ নভেম্বর ১৯৮৬) একজন ভারতীয় চলচ্চিত্র অভিনেতা যিনি তেলুগু সিনেমায় কাজ করেন ৷ ২০০৯ সালের চলচ্চিত্র জোশ -এর মাধ্যমে চলচ্চিত্র জগতে তার অভিষেক হয়, সিনেমাটি পরিচালনা করেন ভাসু বর্মা এবং প্রযোজনা করেন দিল রাজু ৷ তার প্রথম চলচ্চিত্র মুক্তি পাওয়ার পূর্বেই তিনি ইন্দিরা প্রোডাকশনস্ এর সাথে তার ২য় চলচ্চিত্রে চুক্তিবদ্ধ হন, যেটা পরিচালনা করেন গৌতম মেনন ৷ ২০১০ সালে মুক্তি পায় তার (চৈতন্য) এবং সামান্থা অভিনীত চলচ্চিত্র ইয়ে মায়া চেসাভে, যার সঙ্গে চৈতন্যর বাবা আক্কিনেনি নাগার্জুনার রোমান্টিক চলচ্চিত্র গীতাঞ্জলির তুলনা চলে ৷ চৈতন্যর পরবর্তী মুক্তিপ্রাপ্ত চলচ্চিত্র ছিল সুকুমার পরিচালিত ১০০% লাভ, যেখানে তার সহ-অভিনেত্রী ছিলেন তামান্না ৷ সিনেমাটি বক্স অফিসে ভালো সফলতা লাভ করে ৷ এই সিনেমার পর শীঘ্রই তার আরও দুটি ছবি যথাক্রমে ধাদা, এবং বেজাওয়াদা মুক্তি পায়, তবে সিনেমা দুটি তেমন সফলতা লাভ করতে পারেনি ৷ চৈতন্য "অটোনগর সুরিয়া" সিনেমাটিও আবির্ভূত হন ৷ ২০১৬ সালে তিনি দুটি চলচ্চিত্রে অভিনয় করেন, প্রথমটি হলো প্রেমাম, যেখানে তার সহ-অভিনেত্রী ছিলেন শ্রুতি হসন এবং দ্বিতীয়টি হলো সাহাসাম স্বাসাগা সাগিপো ৷ দুটি চলচ্চিত্রই সমালোচকদের প্রশংসা অর্জন করে নেয় ৷  পরবর্তীকালে, ২০১৭ সালে, তিনি রারান্দই ভেদুকা চৌধাম নামের চলচ্চিত্রে অভিনয় করেন, যেটি এখন পর্যন্ত তার ক্যারিয়ারের সর্বোচ্চ উপার্জিত চলচ্চিত্র ৷ ২০১৮ সালে, তিনি শৈলজা রেড্ডী আল্লুডু এবং সব্যসাচী নামক দুটি চলচ্চিত্রে অভিনয় করেন ৷
প্রাথমিক জীবন এবং পরিবার
চৈতন্য ১৯৮৬ সালের ২৩ নভেম্বর তামিলনাড়ুর রাজধানী চেন্নাইয়ে জন্মগ্রহণ করেন ৷ তার বাবা হলেন জনপ্রিয় অভিনেতা ও উদ্যোক্তা আক্কিনেনি নাগার্জুনা, যিনি অভিনেতা আক্কিনেনি নাগেশ্বর রাওয়ের পুত্র এবং তার মায়ের নাম লক্ষ্মী ডাগ্গুবাতি, যিনি প্রযোজক ডি. রামানাইডুয়ের কন্যা ৷ তার মামা ডাগ্গুবাতি ভেঙ্কটেশ এবং মামাতো ভাই রানা ডাগ্গুবাতি, চাচাতো ভাই সুমন্ত ও সুশান্তও অভিনেতা ৷ চৈতন্য যখন ছোট্ট শিশু, তখন তার বাবা-মায়ের বিচ্ছেদ হয়ে যায় এবং পরবর্তীতে তারা উভয়ই অন্য ব্যক্তিকে বিয়ে করেন ৷ একদিকে নাগার্জুনা বিয়ে করেন প্রাক্তন অভিনেত্রী অমলা আক্কিনেনিকে, অন্যদিকে লক্ষ্মী বিয়ে করেন শরৎ বিজয়রাঘবনকে, যিনি পেশায় একজন কর্পোরেট কার্যনির্বাহী ৷ চৈতন্যর বাবা এবং সৎ মায়ের সংসারে তার একটি অর্ধ-ভ্রাতা রয়েছে, তার নাম অখিল আক্কিনেনি
চৈতন্যর বেড়ে ওঠা চেন্নাইতে, যেখানে তিনি ১৮ বছর বসবাস করেছিলেন ৷ তিনি তার স্কুল ব্যান্ডে কীবোর্ড ও বেইস গিটার বাজাতেন এবং কীবোর্ড বিষয়ে পড়াশোনা করতে ট্রিনিটি কলেজ লন্ডন এ গিয়েছিলেন ৷ চেন্নাইয়ের বিদ্যালয়ের লেখাপড়া শেষ করে চৈতন্য বি. কম ডিগ্রী গ্রহণের জন্য হায়দ্রাবাদে ফিরে আসেন ৷ অভিনয়কে পেশা হিসেবে নেওয়ার ইচ্ছা তিনি অনেকদিন ধরেই তার অন্তরে লালন করে রেখেছিলেন ৷ ২য় বর্ষে পড়াকালীন সময়ে তিনি তার মনের আকাঙ্ক্ষা তার বাবা নাগার্জুনার কাছে প্রকাশ করেন ৷ মুম্বাইতে তিনি অভিনয়ের উপর তিন মাসের কোর্স করেন এবং অভিনয় ও মার্শাল আর্টসে অধিকতর প্রশিক্ষণ লাভের জন্য লস্ অ্যাঞ্জেলস্ এ যান ৷ এছাড়াও চলচ্চিত্রে অভিষেক হওয়ার পূর্বে প্রায় তিন বছর ধরে তিনি তেলুগু ভাষার শব্দ ও রচনাশৈলীর উপর দক্ষতা ও উৎকর্ষ লাভের জন্য চেষ্টা করেন ৷
নভেম্বর ২০১৫ থেকে শুরু হওয়া প্রণয়ের সম্পর্কের পর ২৯ জানুয়ারি ২০১৭ তারিখে চৈতন্য এবং অভিনেত্রী সামান্থার বাগদান সম্পন্ন হয় ৷ ঐবছরই গোয়ায় চৈতন্য এবং সামান্থা বিবাহের পবিত্র বন্ধনে আবদ্ধ হন ৷ ৬ অক্টোবর তারিখে তারা হিন্দুধর্ম মতে এবং পরবর্তী দিন অর্থাৎ ৭ অক্টোবর তারিখে খ্রিস্টান ধর্মমতে বিয়ে করেন ৷ উভয় অনুষ্ঠানই পারিবারিকভাবে সম্পন্ন হয়, সেখানে শুধুমাত্র তাদের কাছের বন্ধুবান্ধব এবং পরিবারের সদস্যরা উপস্থিত ছিলেন ৷ ২রা অক্টোবর, ২০২১-এ এই দম্পতির বিচ্ছেদ ঘটে। চৈতন্য এবং সামান্থাকে একত্রে তিনটি চলচ্চিত্রে দেখা গিয়েছে এবং সেগুলো বক্স অফিসে ব্লকবাস্টার ঘোষিত হয়েছে।
শুরুর দিকে (২০০৯–২০১২)
চৈতন্য ২০০৯ সালে জোশ চলচ্চিত্রের মাধ্যমে চলচ্চিত্রাঙ্গনে পদার্পণ করেন, যেখানে তিনি একজন কলেজ পড়ুয়া ছাত্রের ভূমিকায় অভিনয় করেন ৷ সিনেমাটির পরিচালক ছিলেন ভাসু বর্মা ৷ Rediff.com লিখেছিল: "একজন অভিষিক্ত হিসেবে, নাগা চৈতন্য যথেষ্ট ভালো অভিনয় করেছেন ৷ তিনি তার অভিনয়ের দক্ষতাকে প্রমাণ করেছেন ৷ উন্নতির জন্য সর্বদা সুযোগ রয়েছে এবং আশা করা যায় যে, ভবিষ্যতে তিনি তার অভিনয় দক্ষতাকে আরও শাণিত করবেন ৷" চৈতন্য শ্রেষ্ঠ পুরুষ অভিষেক বিভাগে "ফিল্মফেয়ার পুরস্কার - দক্ষিণ" জিতে নেন ৷
মারি গেল-ম্যান
মারি গেল-ম্যান (১৫ সেপ্টেম্বর ১৯২৯–২৪ মে, ২০১৯) একজন মার্কিন পদার্থবিজ্ঞানী। মৌলিক কণাসমূহের পদার্থবিজ্ঞান বিষয়ে মৌলিক গবেষণার জন্য তিনি ১৯৬৯ সালে পদার্থবিজ্ঞানে নোবেল পুরস্কার লাভ করেন। তার জন্ম মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের নিউ ইয়র্ক সিটির ম্যানহাটনে।
মিয়ানমার পোস্ট
এটি বার্মিজ এবং ৪০ পাতার সংবাদপত্রটি সোমবার প্রকাশিত হয়। দ্য মিয়ানমার পোস্ট উইন অং নামে এক ব্যবসায়ী ২০০৮ সালে প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। সংবাদপত্রটি ব্যক্তিগতভাবে ইউনাইটেড মিডিয়া গ্রুপ কোং লিমিটেডের মালিকানাধীন।
২০১৪ সালে মিয়ানমারের গোয়েন্দা পুলিশ ইউনিট কর্তৃক তদন্তকৃত পত্রিকাগুলির মধ্যে একটি ছিল।
শব্দবাহুল্য
শব্দবাহুল্য, শব্দাতিরেক, বাক্যবাহুল্য বা সংক্ষেপে বাহুল্য বলতে ভাষার মাধ্যমে কোন অর্থ প্রকাশ করতে গিয়ে প্রয়োজনের চেয়ে অতিরিক্ত শব্দ, শব্দগুচ্ছ বা শব্দাংশ ব্যবহার করাকে বোঝায়। যেমন "নতুন উদ্ভাবন" (উদ্ভাবন মাত্রেই সংজ্ঞানুযায়ী নতুন হয়), "সবচেয়ে দীর্ঘতম" ("সবচেয়ে দীর্ঘ" মানেই হল "দীর্ঘতম"), "বিরাট দৈত্য" (দৈত্যমাত্রেই সংজ্ঞানুযায়ী বিরাট আকারের হয়), "জ্বলন্ত অগ্নিশিখা", ইত্যাদি। কখনও কখনও কথ্য বাংলা ভাষাতে বিদেশী শব্দের ঠিক পরপরই এর বাংলা অনুবাদটি প্রয়োগ করে শব্দবাহুল্যের সৃষ্টি হতে দেখা যায়, যেমন - "সাপোজ ধরেন" (ইংরেজি শব্দ Suppose-এর অর্থই হল "ধরা" তথা "অনুমান করা")।
গোয়া বিধানসভা
গোয়া বিধানসভা হলো ভারতের গোয়া রাজ্যের এককক্ষ বিশিষ্ট আইনসভা। বারদেজের পোরভোরিমে গোয়া রাজ্য বিধানসভা কমপ্লেক্সে বিধানসভার বৈঠক হয়। অষ্টম গোয়া বিধানসভা ৪০ জন সদস্য নিয়ে গঠিত। বিধানসভা বাজেটের দায়িত্বে থাকে, বিধানসভা সামাজিক কর্মসূচি, কৃষি উন্নয়ন, অবকাঠামো উন্নয়ন ইত্যাদির জন্য অর্থ বরাদ্দ করে। এটি কর প্রস্তাব এবং ধার্য করার জন্যও দায়ী।
ইতিহাস
১৯৬১ সালে পর্তুগিজ শাসনের অবসানের পর, গোয়াকে লেফটেন্যান্ট-গভর্নর হিসাবে লেফটেন্যান্ট জেনারেল কুনহিরামন পালাত ক্যান্ডেথের নেতৃত্বে সামরিক প্রশাসনের অধীনে রাখা হয়েছিল। ৮ জুন ১৯৬২-এ, সামরিক শাসন বেসামরিক সরকার দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয় যখন লেফটেন্যান্ট-গভর্নর ভূখণ্ডের প্রশাসনে তাকে সহায়তা করার জন্য ২৯ জন মনোনীত সদস্যের একটি অনানুষ্ঠানিক পরামর্শক পরিষদ মনোনীত করেন। প্রথম কাউন্সিল ২৪ সেপ্টেম্বর ১৯৬২ জনসাধারণের জন্য উন্মুক্ত একটি সভায় মিলিত হয়েছিল।
১৯৬৪ সালের ৯ জানুয়ারি সেক্রেটারিয়েট ভবনে (আদিল শাহের প্রাসাদ) প্রথম সমাবেশ অনুষ্ঠিত হয়। তাই, ৯ জানুয়ারী প্রতি বছর গোয়াতে "বিধায়ক দিবস" হিসাবে চিহ্নিত করা হয়। ১৯৮৭ সালে, গোয়া একটি ভারতীয় রাজ্যে পরিণত হয় এবং বিধানসভার আসন সংখ্যা ৪০-এ উন্নীত হয়।
বারদেজের পোরভোরিমে গোয়া রাজ্য বিধানসভা কমপ্লেক্সে বিধানসভা মিলিত হয়। ভবনটির নির্মাণকাজ শুরু হয় ২২ জানুয়ারী ১৯৯৪, এবং শেষ হয় ৫ মার্চ ২০০০ সালে।
য়োন-তান-র্গ্যা-ম্ত্শো (চতুর্থ দলাই লামা)
thumb|right|চতুর্থ দলাই লামা য়োন-তান-র্গ্যা-ম্ত্শো য়োন-তান-র্গ্যা-ম্ত্শো, (১৫৮৯-১৬১৬) তিব্বতী বৌদ্ধধর্মের অন্যতম প্রধান ধর্মসম্প্রদায় দ্গে-লুগ্স ধর্মসম্প্রদায়ের চতুর্থ দলাই লামা ছিলেন। তিনি তিব্বতের ইতিহাসে একমাত্র দলাই লামা যিনি ছিলেন জাতিতে মঙ্গোলীয়।
তিব্বত যাত্রা ও শিক্ষা
দশ বছর বয়স পর্যন্ত দলাই লামা কোকেকিওটো নগরে আলতান খান নির্মিত এরদেনিজু মন্দিরে প্রধান হিসেবে অধিষ্ঠিত থাকেন। ১৫৯৯ খ্রিষ্টাব্দে তিনি তার পিতা, এক হাজার মঙ্গোল অশ্বারোহী ও তিব্বতী আধিকারিকদের সঙ্গে তিব্বতের উদ্দেশ্যে যাত্রা করেন এবং বিভিন্ন বৌদ্ধবিহার দর্শন করে ১৬০৩ খ্রিষ্টাব্দে লাসা পৌঁছন। লাসা শহরে দ্গা'-ল্দান বৌদ্ধবিহারের সপ্তবিংশ দ্গা'-ল্দান-খ্রি-পা সাংস-র্গ্যাস-রিন-ছেন তাকে চতুর্থ দলাই লামা হিসেবে অভিষিক্ত করেন।  তিনি দ্রেপুং বৌদ্ধবিহারে শিক্ষাগ্রহণ শুরু করেন এবং সেখানে চতুর্থ পাঞ্চেন লামা ব্লো-ব্জাং-ছোস-ক্যি-র্গ্যাল-ম্ত্শান তাকে দীক্ষা দেন।  পরবর্তীকালে তিনি দ্রেপুং ও সেরা বৌদ্ধবিহারের প্রধান লামা হিসেবে মনোনীত হন।
মৃত্যু
চতুর্থ দলাই লামা তিব্বত পৌঁছনোর কিছু সময় পর থেকে দ্গে-লুগ্স বৌদ্ধধর্মসম্প্রদায়ের সঙ্গে কার্মা-ব্কা'-ব্র্গ্যুদ ধর্মসম্প্রদায়ের বিরোধ শুরু হয়। কার্মা-ব্কা'-ব্র্গ্যুদ ধর্মসম্প্রদায়ের পৃষ্ঠপোষক হিসেবে গ্ত্সাং-পা রাজবংশের চতুর্থ রাজা ব্স্তান-স্রুং-দ্বাং-পো ও পঞ্চম রাজা ফুন-ত্শোগ্স-র্নাম-র্গ্যাল বারেবারে লাসা আক্রমণ করেন এবং ১৬১৪ খ্রিষ্টাব্দে য়োন-তান-র্গ্যা-ম্ত্শো দ্রেপুং বৌদ্ধবিহার থেকে পালিয়ে যেতে বাধ্য হন। ১৬১৬ খ্রিষ্টাব্দের শেষে চতুর্থ দলাই লামার অস্বাভাবিক মৃত্যু ঘটে। মাত্র ২৭ বছর বয়সে।
চূড়ান্ত বাস্তবতা
চূড়ান্ত বাস্তবতা হল "এমন কিছু যা সমস্ত বাস্তবতায় সর্বোচ্চ, চূড়ান্ত ও মৌলিক শক্তি"। এটি নির্দিষ্ট কিছু দর্শনের পরম ধারণার সাথে ব্যাপকভাবে সমাপতিত করে।
ইব্রাহিমীয় ধর্ম
ইব্রাহিমীয় ধর্মে, একজন অ-নৃতাত্ত্বিক ঈশ্বর হল সব কিছুর পিছনে এবং তার বাইরেও সর্বোচ্চ শক্তি। ঈশ্বরকে নিরাকার, সর্বশক্তিমান, শাশ্বত, সর্বজ্ঞ, সর্বব্যাপী, সর্বদাই, এবং সাধারণত সময়ের বাইরে (সৃষ্ট বাস্তবতা) হিসাবে বর্ণনা করা হয়। ঈশ্বরকে মহাবিশ্বের স্রষ্টা এবং নৈতিকতার উৎস হিসেবে বিবেচনা করা হয়, যা প্রাকৃতিক নিয়মে সকলের কাছে জানা যায়। কখনও কখনও এই ঈশ্বরকে নেতিবাচক পরিভাষায়, অন্য সময় ইতিবাচক পরিভাষায় বর্ণনা করা হয় এবং কোন প্রদত্ত সম্প্রদায় কোন শব্দ ব্যবহার করে তা নির্ভর করে ঈশ্বরের বিষয়ে তাদের দৃষ্টিভঙ্গির উপর। ঈশ্বর প্রতিটি সম্প্রদায়ের মধ্যে অনেক নাম ও উপাধি রাখার প্রবণতা রাখেন, তা ইহুদিধর্মে, খ্রিস্টানধর্মে বা ইসলামে, অন্যদের মধ্যে।
হিন্দুধর্ম
হিন্দুধর্মে, ব্রহ্ম সর্বোচ্চ সার্বজনীন নীতিকে বোঝায়, মহাবিশ্বের চূড়ান্ত বাস্তবতা।  হিন্দু দর্শনের প্রধান দর্শনগুলিতে, এটি বিদ্যমান সমস্ত কিছুর উপাদান, দক্ষ, আনুষ্ঠানিক ও চূড়ান্ত কারণ। এটি সর্বব্যাপী, লিঙ্গহীন, অসীম, চিরন্তন সত্য ও আনন্দ যা পরিবর্তিত হয় না, তবুও সমস্ত পরিবর্তনের কারণ।  ব্রহ্ম আধিভৌতিক ধারণা হিসাবে মহাবিশ্বে বিদ্যমান সমস্ত বৈচিত্র্যের পিছনে একক আবদ্ধ ঐক্য।
বৌদ্ধধর্ম
থেরবাদ বৌদ্ধধর্মে, নির্বাণ হল চূড়ান্ত বাস্তবতা। নির্বাণকে নেতিবাচক পরিভাষায় বর্ণনা করা হয়েছে; এটি অগঠিত ও শর্তহীন। মহাযান বৌদ্ধধর্মের কিছু অংশে, বুদ্ধ-প্রকৃতি বা ধম্মকায়াকে চূড়ান্ত বাস্তবতা হিসেবে দেখা হয়। বৌদ্ধধর্মের অন্যান্য ধারা চূড়ান্ত বাস্তবতার ধারণাকে প্রত্যাখ্যান করে, যে কোনো অস্তিত্বকে অন্তর্নিহিত অস্তিত্বের (স্বভাব) শূন্য (শূন্যতা) হিসাবে বিবেচনা করে।
কনফুসীয়বাদ এবং চীনা ধর্মতত্ত্ব
কনফুসীয়বাদ এবং সাধারণ চীনা ধর্মতত্ত্বে, তিয়ান  সৃষ্টির সর্বোচ্চ নীতিকে বোঝায়, গঠন ও প্রকৃতি উভয় ক্ষেত্রেই অদ্বৈতবাদী। তিয়ান-এর এই ধারণাটি সময়ের সাথে বিকশিত হয়েছে: প্রথম দিকের কনফুসিয়াস যাজকীয় গ্রন্থে (যেমন কনফুসিয়াসের বিশ্লেষণ), তিয়ান ছিলেন হেলেনিস্টিক দর্শন এবং ইব্রাহিমীয় ঐতিহ্যের অনুরূপ একজন সর্বজনীন সৃষ্টিকর্তা ও শাসক। গান রাজবংশের নব্য-কনফুসীয়বাদের সময়, তিয়ান জিনিসের "প্রাকৃতিক ক্রম" এর ইচ্ছা ও মূর্ত প্রতীক হয়ে উঠেছিল, বিশ্বজনীন নীতিটি মহাজাগতিক।
হেলেনিস্টিক দর্শন
হেলেনিস্টিক দর্শনে সাধারণত নৈর্ব্যক্তিক সর্বোচ্চ শক্তি বা চূড়ান্ত বাস্তবতার ধারণা রয়েছে, যেমন বৈরাগ্যদর্শনের মধ্যে, যাদের পদার্থবিদ্যা সর্বজনীনভাবে মহাবিশ্বকে ঈশ্বরের সাথে সনাক্ত করেছে, যুক্তিসঙ্গতভাবে তার নিউমা দিয়ে মহাজাগতিক সৃষ্টি করেছে, তার লোগো দিয়ে মহাজাগতিক ক্রমানুসারে, এবং একপাইরোসিসে মহাজাগতিক ধ্বংস করা, শুধুমাত্র পুনর্জন্মের প্রক্রিয়াটি আবার শুরু করার জন্য। সমস্ত প্রজন্মের প্লেটোবাদের মধ্যে, ভালোর রূপ বা এক হিসাবে সর্বোচ্চ বাস্তবতা, অযোগ্য ও অতীন্দ্রিয় প্রথম নীতি যা সমস্ত কিছুর উৎপত্তি এবং শেষ উভয়ই।
প্রতিনিধিত্ব
ড্যাডোস্কির মতে, "চূড়ান্ত বাস্তবতা" ধারণাটি শব্দ, কবিতা, পুরাণ ও শিল্পে প্রকাশ করা কঠিন। কূটাভাস বা দ্বন্দ্ব প্রায়ই "চূড়ান্ত বাস্তবতার বিপরীত দিক" এর কারণে প্রকাশের মাধ্যম হিসেবে ব্যবহৃত হয়।
মিরচেয়া এলিয়েডের মতে, চূড়ান্ত বাস্তবতা মধ্যস্থতা বা প্রতীকের মাধ্যমে প্রকাশ করা যেতে পারে। তিনি বলেন "প্রাচীন" মন পবিত্রতার উপস্থিতি সম্পর্কে ক্রমাগত সচেতন, এবং এই মনের জন্য সমস্ত প্রতীক ধর্মীয় (উৎপত্তির সাথে পুনরায় লিঙ্ক করা)। প্রতীকের মাধ্যমে মানুষ অক্ষয় পবিত্রের কিছু বৈশিষ্ট্যের তাৎক্ষণিক "অন্তর্জ্ঞান" পেতে পারে। মন জিনিসগুলির চূড়ান্ত বাস্তবতা উপলব্ধি করার জন্য চিত্রগুলি ব্যবহার করে কারণ বাস্তবতা পরস্পরবিরোধী উপায়ে নিজেকে প্রকাশ করে এবং তাই ধারণাগুলিতে বর্ণনা করা যায় না। তাই এটি সম্পূর্ণ অর্থের বান্ডিল হিসাবে চিত্রটি "সত্য" (বিশ্বস্ত)। এলিয়েড বলেন: "পবিত্র শক্তির সমতুল্য, এবং, শেষ বিশ্লেষণে, বাস্তবে। পবিত্র সত্তা দিয়ে পরিপূর্ণ। পবিত্র শক্তি মানে বাস্তবতা এবং একই সাথে স্থায়িত্ব ও কার্যকারিতা। পোলারিটি (দুই বিপরীত মেরুযুক্ত) পবিত্র-অপবিত্র প্রায়ই বাস্তব ও অবাস্তব বা ছদ্মবেশীর মধ্যে বিরোধিতা হিসাবে প্রকাশ করা হয়। [...] এইভাবে এটা বোঝা সহজ যে ধার্মিক মানুষ গভীরভাবে হতে চায়, বাস্তবে অংশগ্রহণ করতে চায়, শক্তিতে পরিপূর্ণ হতে চায়।"
চূড়ান্ত বাস্তবতার সাধারণ প্রতীকগুলির মধ্যে রয়েছে বিশ্ব গাছ, জীবনের গাছ, অণুজীব, আগুন, শিশু,  বৃত্ত, মণ্ডল ও মানবদেহ।
ইউক্রেনের ইতিহাস
থাম্ব|রাশিয়ার সাম্রাজ্যের পাশাপাশি ইউক্রেনের সাম্রাজ্যের মানচিত্র ইউক্রেনের ইতিহাস অত্যন্ত প্রাচীন। পন্টিক স্তেপের অংশ হিসেবে প্রাগৈতিহাসিক ইউক্রেন চ্যালকোলিথিক, ব্রোঞ্জ যুগ, ইন্দো-আর্য বিস্তার এবং ঘোড়ার গার্হস্থ্যকরণসহ ইউরোপীয় সাংস্কৃতিক যোগাযোগে একটি গুরুত্বপূর্ণ উপাদান হিসেবে কাজ করেছে ।