cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
জাক রগ
আইওসি সভাপতি
তার নেতৃত্বের ফলস্বরূপ অলিম্পিক গেমসের আয়োজনকারী স্বাগতিক দেশ হিসেবে উন্নয়নশীল বিশ্বের ডাক প্রক্রিয়ায় অংশগ্রহণের সম্ভাবনা আরো বৃদ্ধি পায়। রগ বিশ্বাস করেন যে, এর ফলে সরকারের সম্পৃক্ততা কমে যাবে ও ভবিষ্যতে সমস্যার সৃষ্টি করবে না। নতুন আইওসি নীতি বাস্তবায়নের ফলে স্বাগতিক দেশের অলিম্পিক ক্রীড়া আয়োজনের আকার, জটিলতা ও ব্যয়ভার বহন নিয়ে দুঃশ্চিন্তা কিংবা বাধ্যবাধকতা অনেকাংশেই কমে যাবে।
সল্ট লেক সিটিতে অনুষ্ঠিত ২০০২ সালের শীতকালীন অলিম্পিকে প্রথম আইওসি সভাপতি হিসেবে অলিম্পিক ভিলেজে অবস্থান করেন তিনি এবং সেখানে অ্যাথলেটদের সাথে নৈকট্যপূর্ণ সম্পর্ক বজায় রাখেন।
আইওসি'র ১২৫তম সভায় জাক রগের আইওসি’র সভাপতি পদের পরিসমাপ্তি ঘটে। ১০ সেপ্টেম্বর, ২০১৩ তারিখে বুয়েন্স আয়ার্সে অনুষ্ঠিত এ সভায় নতুন আইওসি সভাপতি হিসেবে জার্মান থমাস বাখ নির্বাচিত হয়ে তার স্থলাভিষিক্ত হন। এরফলে তিনি আইওসি’র সম্মানীয় সভাপতি মনোনীত হন।
সম্মাননা
জাক রগ ১৯৯২ সালে রাইডার উপাধিতে ভূষিত হন। এছাড়াও, ২০০২ সালে বেলজিয়ামের রাজা দ্বিতীয় আলবার্ট কর্তৃক কাউন্ট উপাধি লাভ করেন।
তুলসী গ্যাবার্ড
টালসি গ্যাবার্ড (Tulsi Gabbard; আ-ধ্ব-ব: ; জন্ম ১২ই এপ্রিল, ১৯৮১), যিনি কিছু বাংলা গণমাধ্যমে "তুলসী গাবার্ড" নামেও পরিচিত, একজন মার্কিন রাজনীতিবিদ ও বর্তমানে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের আইনসভার নিম্নকক্ষের (হাউজ অফ রেপ্রেজেন্টেটিভস) একজন সদস্য। তিনি ডেমোক্র্যাটিক পার্টির একজন সদস্য। ২০১২ সালে তিনি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সর্বপ্রথম সামোয়ান মার্কিনী এবং হিন্দু ধর্মাবলম্বী সংসদ সদস্য হিসেবে হাওয়াই অঙ্গরাজ্যে অনুষ্ঠিত মার্কিন সংসদ নির্বাচনে জয়ী হন। তিনি ২০১৩ সাল থেকে হাওয়াইয়ের ২য় কংগ্রেস নির্বাচনী এলাকাকে প্রতিনিধিত্ব করছেন। জাতীয় পর্যায়ে রাজনীতিতে যোগদানের পূর্বে তিনি হাওয়াই আর্মি ন্যাশনাল গার্ডের যুদ্ধক্ষেত্রের চিকিৎসা ইউনিটের সদস্য হিসেবে ইরাকে ২০০৪ থেকে ২০০৫ সাল পর্যন্ত এবং এরপর ২০০৮-২০০৯ সালে কুয়েতে সামরিক সেবা প্রদান করেন। বর্তমানে তিনি সামরিক বাহিনীর একজন মেজর। তারও আগে ২০০২ সালে তিনি মাত্র ২১ বছর বয়সে হাওয়াই অঙ্গরাজ্যের রাজ্য আইনসভার একজন সদস্য নির্বাচিত হন; তিনি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের ইতিহাসে যেকোনও অঙ্গরাজ্য আইনসভার নির্বাচিত নারী সদস্যদের মধ্যে সর্বকনিষ্ঠ। ২০১৩ থেকে ২০১৬ সাল পর্যন্ত গ্যাবার্ড ডেমোক্র্যাটিক পার্টির জাতীয় সমিতির উপ-সভাপতি ছিলেন।
গ্যাবার্ড মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সামরিক হস্তক্ষেপের কারণে সৃষ্ট বহিঃরাষ্ট্রীয় যুদ্ধসমূহের (যেমন ইরাক যুদ্ধসমূহ, সিরিয়ার গৃহযুদ্ধ, লিবিয়ায় সামরিক হস্তক্ষেপ, ইত্যাদি) ঘোর বিরোধী। তিনি ২০২০ সালে মার্কন যুক্তরাষ্ট্রের রাষ্ট্রপতি নির্বাচনের জন্য প্রার্থী হিসেবে মনোনয়ন লাভের লক্ষ্যে ডেমোক্র্যাটিক পার্টির অভ্যন্তরীণ দৌড়ে অংশ নিচ্ছেন।
জীবন
মার্কিন সামোয়া দ্বীপে ১৯৮১ সালের ১২ই এপ্রিল তার জন্ম হয়। তার যখন দুই বছর বয়স তখন তারা সপরিবারে হাওয়াই দ্বীপে চলে যান। তিনি একটি বহুসাংস্কৃতিক পরিবারে বড় হন। তার পিতামাতা পূর্বে খ্রিস্টান ছিলেন। তার বাবা সামোয়ান, ইউরোপীয় বংশোদ্ভূত এবং ক্যাথলিক গির্জার সক্রিয় সদস্য। তার মা জার্মান বংশোদ্ভূত। যিনি জন্মগ্রহণ করেন আমেরিকার ইন্ডিয়ানা রাজ্য়ের ডিসকুরে।
গ্যাবার্ডের মা হিন্দু ধর্ম গ্রহণ করে ছিলেন এবং পরে তার পিতা ও তার মাকে অনুসরণ করে। তার পিতার মন্ত্র, ধ্যান ও স্তবে খুব আগ্রহ ছিল। তিনি তার পিতামাতার চতুর্থ মেয়ে। তার চার ভাই ও এক বোন।  তার মার প্রভাবের কারণে তারা হিন্দু ধর্মের অনুসারী।এই দম্পতির পাঁচ সন্তানের নাম হল: ভক্তি, জয়, আরিয়ান, তুলসী ও বৃন্দাবন। গ্যাবার্ডের মা, প্রতিদিন ভগবত গীতা পড়তেন এবং শিশুদের এর গুরুত্ব বোঝান। তিনি পাঁচ সন্তানের মধ্যে ভগবত গীতার গুরুত্ব বুঝতে পেরেছিলেন। কিশোরী অবস্থায় তিনিও তার মায়ের মত হিন্দুধর্ম গ্রহণ করেছিলেন। তিনি গৌড়ীয় বৈষ্ণবমত অনুসরণ করেন ও তিনি নিরামিষভোজী। তিনি অনেককে গুরু হিসেবে মানেন তবে তিনি জগদ গুরু সিদ্ধস্বরূপানন্দ পরমহংসের সরাসরি শিষ্য। বৈষ্ণব হিন্দু হিসেবে তিনি বিষ্ণুর অবতার ও রামায়ণ সম্পর্কে জানেন। তিনি মহাভারতকে গ্রহণ করেছিলেন। এই মহান গ্রন্থগুলির গ্যাবার্ডের মনের উপর দুর্দান্ত প্রভাব রয়েছে।তিনি  ভাগবত গীতাকে একটি আধ্যাত্মিক নির্দেশিকা হিসাবে প্রশংসা করেন। গ্যাবার্ড নিজেকে একজন কর্মী যোগী হিসাবে বর্ণনা করেছেন। তিনি ২০১৩ সালে প্রথম হিন্দু হিসেবে হিন্দুদের ধর্মীয় গ্রন্থ ভগবদ্গীতায় হাত রেখে মার্কিন সেনেটে  শপথ গ্রহণ করেন।২০১৫ সালে হাওয়াইয়ে তিনি চলচ্চিত্রগ্রাহক এব্রাহাম উইলিয়ামসকে বৈদিক রীতিতে বিয়ে করেন।
ব্যক্তিত্ব
অল্প বয়সেই তিনি তার বাবাকে ব্যবসায় একটু সাহায্য করছিলেন। মার্শাল আর্ট তার প্রিয় ছিল। ধারণা নিয়ে দ্বিধা  তার মনকে কঠোর করে। তিনি শরীরচর্চায় সর্বোচ্চ মনোযোগ দিয়েছিলেন। তিনি আনন্দের সঙ্গে তাদের মুখোমুখি হওয়ার সময় দায়িত্ব, চ্যালেঞ্জ এবং ঝুঁকিকে আমন্ত্রণ জানিয়েছিলেন। তার সামাজিক সেবা করতে ভালবাসতেন ।হাওয়াইয়ে তিনি অধ্যয়ন করেন।২ বছর তিনি ফিলিপাইনের হাই স্কুলে পড়েন।  হাওয়াইয়ের প্যাসিফিক বিশ্ববিদ্যালয়ে  তিনি ২০০৯ সালে  আন্তর্জাতিক বাণিজ্যে স্নাতক করেন। ২০০২ সালে একুশ বছর বয়সে হাওয়াই আইন পরিষদের কনিষ্ঠতম সদস্য নির্বাচিত হন। তিনি আমেরিকান সেনাতে যোগদান করেন। ২০০৪ সালে তিনি ইরাকের যুদ্ধক্ষেত্রে গিয়েছিলেন । এক বছরের জন্য সেনাবাহিনীর সাথে কাজ করেছিলেন এবং  সৈন্যদের সাথে ফিরে এসেছিলেন।সেখান থেকে ফিরে আসার পর তাকে  সেনা কর্মকর্তাদের মধ্যে সীমাবদ্ধ রাখা প্রশিক্ষণ দেওয়া হয় ।যা তিনি  সেনা কর্মকর্তাদের বাইরে প্রথম অর্জন করেন। ২০০৮ সালে  তিনি কুয়েতের যুদ্ধে যান। কুয়েতের সৈনিকরা তার বীরত্ব, সাহস এবং  সময় সচেতনতা দেখে  প্রভাবিত হয়েছিল ।তারা তাকে পুরস্কৃত করেছিল। কুয়েতের ইতিহাসে তার পাওয়া এ পুরস্কার প্রথম বার কোন মহিলার সাহসিকতার জন্য প্রাপ্ত পুরস্কার ছিলশি
লেখিকা
কংগ্রেসে নির্বাচিত হওয়া প্রথম হিন্দু মহিলা হওয়া থেকে সশস্ত্র বাহিনীতে দায়িত্ব পালন করা তুলসী গ্যাবার্ড তার দেশের সেবা করার  সময় তিনি যে শিক্ষা পেয়েছিলেন এবং যে অভিজ্ঞতা অর্জন করেছিলেন তা নিয়ে তিনি ' ইস টুডে দ্য ডে ' নামে একটি বই লেখেন। যা ২০১৯ সালের ৩১ ডিসেম্বর প্রকাশিত হয়।
রাজনৈতিক ক্ষেত্র
"যখন আমি সেনাবাহিনীতে যোগ দিয়েছিলাম, কেউ তখন জিজ্ঞেস করলো না কোন ধর্মের ছিলাম এবং এখন কেন এটা এখন করা হবে?"
এ ব্যাপারে আমেরিকান হিন্দুরা তাকে সমর্থন করে।
তিনি সোজা এবং সাহসী। তিনি নরেন্দ্র মোদীর ভিসা বাতিলের বিরোধিতা করেন। তিনি বলেন যে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র একটি বড় ভুল করছে। তিনি ইসলামী সন্ত্রাসীদের বিরোধিতা করেন। । এমনকি তিনি সংসদে গিয়েছিলেন। তিনি অন্য দেশগুলির সাথে যুদ্ধের জোরালোভাবে বিরোধিতা করেছিলেন।  সেপ্টেম্বরে যখন নরেন্দ্র মোদী  মেডিসন  স্কোয়ারে আসেন তখন তুলসীর সাথে দেখা করেন। তিনি ভারতে আসার জন্য তাকে আমন্ত্রণ করেছিলেন। নভেম্বরে নির্বাচনে দ্বিতীয় মেয়াদে তিনি আবার নির্বাচিত হন।
তিনি আন্তঃ-প্রশান্ত মহাসাগরীয় অর্থনৈতিক সহযোগিতা চুক্তির বিরোধিতা করেছিলেন। তিনি অনুরোধ করেছিলেন যেন গ্লাস-স্টিগাল অ্যাক্ট পুনরুদ্ধার করা হয়। ২০১২ সালে একই লিঙ্গের বিয়েকে সমর্থন করেন। তিনি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের বিদেশী নীতির সমালোচনা করে লিবিয়া, ইরাক এবং সিরিয়া যুদ্ধের ফলাফলগুলিকে "ব্যর্থতা" হিসাবে বিবেচনা করেন। পরের দেশের ব্যাপারে তিনি সিরিয়ার রাষ্ট্রপ্রধান বাশার আল-আসাদকে বাধ্য করার বিরোধিতা করেছেন।
ভগবত গীতা তাঁর জীবনে
"আমার জীবনের অনুপ্রেরণা এবং সাহসের উৎস ভগবত গীতা।"
গীতার ভক্তিযোগ এবং কর্মযোগ অধ্যায় তার প্রিয় ।কিন্তু সাংখ্য়‌যোগের ২৩ তম শ্লোকটি তার সবচেয়ে প্রিয়।
'''যেটি হচ্ছে:
নৈনং ছিন্দন্তি শস্ত্রাণি নৈনং দহতি পাবকঃ । ন চৈনং ক্লেদয়ন্ত্যাপো ন শোষয়তি মারুতঃ ॥
অর্থ:
আত্মাকে অস্ত্রের দ্বারা কাটা যায় না আগুনে পোড়ান যায় না জলে ভেজান যায় না অথবা হাওয়ায় শুকানোও যায় না।
ব্যক্তিত্বের বিবর্তন মূলত কীভাবে প্রয়োগ করা হচ্ছে গীতা থেকে তিনি  তার জীবন তা গ্রহণ করেছে।এর ফলাফলে তার জীবনে সাফল্য এসেছে বলে মনে করেন।
তিনি কংগ্রেসে গীতায় হাত রেখে শপথ নিয়েছিলেন।সেই গীতাটি ইরাকে তার সাথে ছিল। নিজের জীবনের পরম সঙ্গী সেই গীতাই তিনি ভারতের প্রধানমন্ত্রী নরেন্দ্র মোদীকে উপহার দেন ।
ভারত
তিনি ভারতকে খুব ভালবাসেন। তিনি ভারতীয় বংশোদ্ভূত মার্কিনিদের কাছে খুবই জনপ্রিয় একজন ব্যক্তি। ২০০২ সালে গুজরাত দাঙ্গার পর গুজরাতের সেসময়ের মুখ্যমন্ত্রী নরেন্দ্র মোদীকে আমেরিকা তাদের ভিসা দেবে না জানায়।তিনি তখন মার্কিন সরকারের সেই সিদ্ধান্তের তীব্র বিরোধিতা করেছিলেন ।নরেন্দ্র মোদী  প্রধানমন্ত্রী হওয়ার ৫ মাসের মধ্যে ধর্ম ইস্যুতে ভারতের বিরুদ্ধে আমেরিকার এক সিদ্ধান্তেরও তিনি তীব্র বিরোধিতা করেন ।প্রধানমন্ত্রী নরেন্দ্র মোদির আমন্ত্রণে তিনি প্রথমবারের মতো ভারতে আসেন আংটিবদলের পরে ।তিনি  ভারতে এসে দেখা করেন নরেন্দ্র মোদি এবং অন্য অনেক  ভারতীয় নেতাদের সাথে। বেঙ্গালুরুর 'মন্থন' এবং 'মিথিক সোসাইটি'দ্বারা যৌথভাবে নৃপুতুঙ্গা রোডে (পূর্বে  'সেনোতাফ রোড' নামে পরিচিত) 'মিথিক সোসাইটি হল অফ ফেম' তে অনুষ্ঠিত "তুলসীর কথোপকথন প্রোগ্রাম"টি অনুষ্ঠিত হয়েছিল।
২০২০ সালের মার্কিন রাষ্ট্রপতি নির্বাচন
২০১৬ সালের মার্কিন রাষ্ট্রপতি নির্বাচনে হিলারি ক্লিনটন লড়েছিলেন।তিনি ছিলেন একজন শক্তিশালী প্রার্থী। সে সময় তিনি  বার্নি স্যান্ডার্স কে সমর্থন করেন।কিন্তু  ডোনাল্ড ট্রাম্প এতে জয় পান । ২০১৬ সালের নির্বাচনের এক মার্কিন নারী ভোটারের মতে, "আমি এমন একজন মহিলাকে চান যিনি মার্কিন রাষ্ট্রপতি হবেন কিন্তু তিনি হিলারি নন"। এটা স্পষ্ট হয়ে উঠেছিল যে আমেরিকার অনেক নারী হিলারির নির্বাচনে দাঁড়ানো নিয়ে খুশি ছিলেন না। কিন্তু তারা তুলসীকে খুব পছন্দ করেছিলেন এবং ২০২০ সালের নির্বাচনে তিনি রাষ্ট্রপতি প্রার্থী হন । যদি তিনি জয়ী হতেন, তাহলে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের প্রথম হিন্দু নারী রাষ্ট্রপতি হয়ে উঠবেন।তিনি ইরাক যুদ্ধের বিরোধী ছিলেন। নির্বাচনে তিনি যুদ্ধ বিরোধী প্রচারণাকে বিশেষ গুরুত্ব দিয়েছেন।তার প্রচারে তিনি অনাবাসী ভারতীয়দের কথা তুলে ধরেন।প্রচারে তাঁকে অর্থ সাহায্য করেছিলেন বহু আমেরিকাবাসী, হিন্দু এবং ভারতীয়রা। আমেরিকার হিন্দু ফোবিয়া নিয়ে তিনি প্রথম কথা তুলে ধরেন। এ নিয়ে তার অভিজ্ঞতার কথাও তিনি তুলে ধরেন।
২০১৯ সালের ফেব্রুয়ারীতে গ্যাবার্ড আনুষ্ঠানিকভাবে তার নির্বাচনী প্রচার শুরু করেন। গ্যাবার্ড প্রথম মহিলা যোদ্ধা হিসেবে রাষ্ট্রপতি প্রার্থী হন।  সিএনএন তার বিদেশনীতিকে হস্তক্ষেপ বিরোধী এবং তার অর্থনীতিকে জনহিতৈষী হিসেবে বর্ণনা করে।
প্রথম, দ্বিতীয় এবং চতুর্থ ২০২০ গণতান্ত্রিক বিতর্কের পরে গ্যাবার্ড সবচেয়ে বেশিবার গুগলে খোঁজ করা প্রার্থী ছিলেন।
গ্যাবার্ড তৃতীয় রাষ্ট্রপতি বিতর্কের জন্য পোলিংয়ে যোগ্যতা অর্জন করতে পারেন নি।কারণ ডিএন্সির যোগ্যতার মানদণ্ড স্বচ্ছ ছিল না।তিনি ডিএন্সির যোগ্যতার মানদণ্ড স্বচ্ছ নয় বলে সমালোচনা করেন । তিনি ২০১২ সালের অক্টোবরে ওহিওতে চতুর্থ বিতর্কের যোগ্যতা অর্জন করেছিলেন । তবে তিনি মিডিয়া এবং ডেমোক্র্যাটিক পার্টিকে ২০২০ সালের নির্বাচনে "কারচুপি"র জন্য দ্বায়ী করেছিলেন । তিনি এই বিতর্ককে  সংক্ষেপে বয়কট করার হুমকি দিয়েছিলেন।কিন্তু পরে তিনি এতে অংশ নেওয়ার সিদ্ধান্ত নেন।
২০১৯ সালের জুলাই এ গ্যাবার্ড একমাত্র রাষ্ট্রপতি প্রার্থী ছিলেন যিনি পুয়ের্তো রিকোতে গিয়েছিলেন ।সেখানে তিনি গভর্নর রিকার্ডো রোসেলিকে পদত্যাগ করার আহ্বান জানিয়ে প্রতিবাদে যোগ দিয়েছিলেন।
২০১৯ সালের অক্টোবরে ফলস অ্যান্ড লেটার কারেক্টড স্টোরিস দাবি করে যে প্রাক্তন সেক্রেটারি অফ স্টেট এবং ২০১৬ সালের প্রেসিডেন্ট পদ প্রার্থী হিলারি ক্লিনটন বলেছেন যে রাশিয়া একজন মহিলা ডেমোক্র্যাটকে তৃতীয় পক্ষের প্রার্থী হিসেবে চালানোর জন্য সাজিয়েছে।   যে রাষ্ট্রপতি ডোনাল্ড ট্রাম্পকে স্পয়লার প্রভাবের মাধ্যমে পুনরায় নির্বাচন জিততে সহায়তা করবেন । সেই মহিলা বলতে যে হিলারি গ্যাবার্ডকে বুঝিয়েছিলেন ক্লিনটনের মুখপাত্র নিক মেরিল সেটা সিএনএনকে নিশ্চিত করেছিলেন। তবে গ্যাবার্ড এর উত্তরে বলেছিলেন যে তিনি ২০২০ সালের নির্বাচনে তৃতীয় পক্ষের প্রার্থী হিসেবে অংশ নিচ্ছেন না এবং তিনি তৃতীয় পক্ষের প্রার্থী হিসেবে নির্বাচনে অংশ না নিয়ে হিলারিকে মিথ্যে প্রমাণ করেন। ২০২০ সালের গণতান্ত্রিক রাষ্ট্রপতি পদে প্রার্থী হওয়া  বার্নি স্যান্ডার্স সহ বেশ কয়েকজন তুলসীকে সমর্থন করেন ও ক্লিনটনের মতকে প্রত্যাখ্যান করে।   ট্রাম্পও গ্যাবার্ডকে সমর্থন করেছিলেন।  গ্যাবার্ড ২০২০ সালের জানুয়ারিতে ক্লিনটনের বিরুদ্ধে মানহানির মামলা দায়ের করেছিলেন। তবে পাঁচ মাস পরে তা তূলে নেন।  ক্লিনটনের বিরুদ্ধে মামলা দায়ের করার জন্য গ্যাবার্ড লস অ্যাঞ্জেলেসের আইন সংস্থা পিয়ের্স বেনব্রিজ বেক প্রাইস অ্যান্ড হ্যাচট এবং ডেভিডফ হাচার অ্যান্ড সিট্রন থেকে  দু'জন অ্যাটর্নি পাপাডোপ্লোস এবং রুডি জিলিয়ানিকে বহাল করেছিলেন। যারা ২০১৬ সালের মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের নির্বাচনে রাশিয়ার হস্তক্ষেপ নিয়ে মুলারের তদন্তের সময় জর্জকে প্রতিনিধিত্ব করেছিলেন।
২০২০ সালের ১৯ শে মার্চ গ্যাবার্ড রাষ্ট্রপতি নির্বাচন থেকে সরে আসেন।তিনি রাষ্ট্রপতি পদে জো বাইডেনকে সমর্থন করেছিলেন।
নির্বাচনের পর গ্যাবার্ডই ছিলেন একমাত্র অশ্বেতাঙ্গ রাষ্ট্রপতি  পদপ্রার্থী  প্রাথমিক প্রতিনিধিসহ  প্রার্থী যাকে ২০২০ সালের গণতান্ত্রিক জাতীয় সম্মেলনে ডেমোক্র্যাটিক দল আমন্ত্রণ জানায় নি ।
নির্বাচন পরবর্তী কার্যক্রম
২০২১ সালের ২ এপ্রিল তিনি সামাজিক যোগাযোগ মাধ্যমে ১৯৭১ সালের ২৫ শে মার্চ বাংলাদেশে পাকিস্তানি সেনাবাহিনীর করা হিন্দু হত্যার নিন্দা করেন।এছাড়া তিনি ২০২১ সালে নরেন্দ্র মোদীর বাংলাদেশ সফরের সময় সেখানে হিন্দু মন্দিরগুলোতে  হামলার কথাও তুলে ধরেন ।এর আগে তিনি বাংলাদেশে হিন্দু ও ধর্মীয় সংখ্যালঘুদের উপর নির্যাতনের প্রতিবাদ করেছিলেন। ২০১৫ সালে বাংলাদেশে দিনাজপুরের কান্তনগর মন্দির ও  ইসকনের কাহারোল মন্দিরে হামলার তিনি নিন্দা করেন। তিনি বাংলাদেশে নিযুক্ত‌ মার্কিন রাষ্ট্রদূত মার্সিয়া বার্নিকাটকে এই  দুটি মন্দিরে গিয়ে তাদের অবস্থা দেখতে  অনুরোধ করেন।    তিনি বাংলাদেশী হিন্দুদের  সুরক্ষা দেয়ার জন্য  কংগ্রেসে একটি  রেজোলিউশন এনেছিলেন।
শিজরা মানসাব আলি খান
থাম্ব|সংসদ ভবন, ইসলামাবাদ শিজরা মানসাব আলী খান হলেন একজন পাকিস্তানি রাজনীতিবিদ যিনি ২০১৫ সালের মার্চ থেকে ২০১৮ সালের মে পর্যন্ত পাকিস্তানের জাতীয় পরিষদের সদস্য ছিলেন।
প্রাথমিক জীবন এবং শিক্ষা
শিজরা মানসাব আলি খান পাকিস্তানি রাজনীতিজ্ঞ রাই মানসাব আলি খানের কন্যা।
তিনি ইংরেজি সাহিত্যে ডক্টরেট এবং গ্লাসগো বিশ্ববিদ্যালয় থেকে স্নাতক ডিগ্রি অর্জন করেছিলেন।
রাজনৈতিক জীবন
তিনি ২০১৫ সালে অনুষ্ঠিত উপনির্বাচনে এনএ -১৯৭ (নানকানা সাহেব-৩) আসন থেকে পাকিস্তান মুসলিম লীগের (এন) প্রার্থী হিসাবে পাকিস্তানের জাতীয় পরিষদে নির্বাচিত হয়েছিলেন।  তিনি ৭৭,৮৯০টি ভোট পেয়ে স্বতন্ত্র প্রার্থী ইজাজ শাহকে পরাজিত করেছিলেন।
পাকিস্তানের ধর্মবিশ্বাস
পাকিস্তানের রাষ্ট্রধর্ম হচ্ছে ইসলাম, রাষ্ট্রটির ৯৬ শতাংশ মানুষই মুসলিম। পাকিস্তান রাষ্ট্রটির সংবিধানে ধর্ম পালনের স্বাধীনতার ব্যাপারে বলা আছে, মৌলিক অধিকার হিসেবে পাকিস্তানের সব মানুষ তাদের স্ব-স্ব ধর্ম পালন করার অধিকার রাখে।   পাকিস্তান রাষ্ট্রটির সংখ্যালঘু ধর্মাবলম্বীদের মধ্যে হিন্দু, খ্রিষ্টান এবং শিখরা রয়েছে।
পাকিস্তান মূলত একটি সুন্নী মুসলিম সংখ্যাগরিষ্ঠ রাষ্ট্র, দেশটির মুসলিমদের ৫ থেকে ১৫ শতাংশ মানুষ শিয়া। পাকিস্তানের প্রায় সব সুন্নী মুসলিমরা হানাফি মতাবলম্বী। অপরদিকে শিয়ারা ইতানাআশিরিয়া এর অনুসারী এবং অনেকেই আছেন ইসমাইল, নিজারী, আগা খান, মুসতালি, দাউদ বোহরা এবং সোলেমানের মতবাদী অনুসারী।
পাকিস্তানের যেসব মানুষ ধর্মীয়ভাবে সংখ্যালঘু তারা সমাজে অনেক সমস্যায় পড়েন এবং তারা সাধারণত আইনি অধিকারও তেমন একটা পাননা। অনেকেই বলে থাকেন যে ১৯৪৭ সালের পাকিস্তানের স্বাধীনতার পর থেকে নাকি দেশটিতে মুসলিম বাদে অন্যান্য মানুষদের সংখ্যা কমা শুরু করেছে এবং ১৯৪৭ সালে ভারতে পাকিস্তান ভূখণ্ডে বসবাসরত বহু শিখ, হিন্দু ভারতে পাড়ি জমান আর অন্য দিকে ১৯৭১ সালে পূর্ব পাকিস্তান বাংলাদেশ হয়ে গেলে পাকিস্তান তার একটি বড় হিন্দু জনসংখ্যা হারায়। ১৯৯৮ সালে পাকিস্তানে বিশ লাখের মত হিন্দু মানুষের পরিসংখ্যান পাওয়া গিয়েছিলো।
সাংবিধানিক বিধি
পাকিস্তান দেশটি তার সংবিধানে ইসলামকে রাষ্ট্রধর্ম হিসেবে রাখলেও অন্যান্য ধর্মকে সমান গুরুত্বের সঙ্গে রেখেছে, যদিও দেশটি মুসলিম সংখ্যাগরিষ্ঠ হওয়ায় মুসলিমদের পবিত্র ধর্মগ্রন্থ কোরআন এবং হাদীস বিরোধী কোনো কাজ রাষ্ট্রে নিষিদ্ধ করার ব্যাপারেও সংবিধানে ছোটোখাটো ইঙ্গিত রয়েছে।
দেশটির এরকম সাংবিধানিক বিধি রয়েছে যে কোনো অমুসলিম দেশটির প্রধানমন্ত্রী বা রাষ্ট্রপতি পদে আসীন হতে পারবেনা। পাকিস্তানের কেন্দ্রীয় শরীয়াহ আদালতে শুধু মুসলিম মানুষেরাই বিচারক হবার সুযোগ পান কিন্তু অন্যান্য আদালতে অমুসলিমদের বিচারক হিসেবে যোগদান করার সুযোগ আছে।
পাকিস্তানের ধর্মের পরিসংখ্যান
২০১২ সালের এক হিসেব অনুযায়ী ৫৯ লাখ পাকিস্তানি অমুসলিম মানুষের জাতীয় পরিচয়পত্র ছিলো (১৮ বছরের উপরে মানুষদের)। ঐ বছরের হিসাব অনুযায়ী হিন্দু পুরুষদের সংখ্যা ছিলো ৭,৬৯,৬৪৭ জন এবং হিন্দু নারীদের সংখ্যা ছিলো ৬,৪৪,৮৮০ জন।
মুসলিম
পাকিস্তান একটি মুসলিম সংখ্যাগরিষ্ঠ রাষ্ট্র এবং রাষ্ট্রটির ৯৫ শতাংশ মানুষ এই ধর্মের অনুসারী। এই মুসলিমগুলোর ৭৫ থেকে ৯৫ শতাংশ সুন্নী এবং ৫ থেকে ২০ শতাংশ শিয়া।
এক্সট্রিম রুলস (২০১০)
এক্সট্রিম রুলস ২০১০ হলো পেশাদারি কুস্তির একটি পে-পার-ভিউ ইভেন্ট। যেটি এপ্রিলের ২৫ তারিখ ২০১০ সালে ডাব্লিউডাব্লিউই কর্তৃক আয়োজিত হয়। এটি এক্সট্রিম রুলস এর কালানুক্রম অনুসারে ২য় ইভেন্ট।
এই ইভেন্টে মোট ৯ টি ম্যাচ অনুষ্ঠিত হয়। একটি ডার্ক ম্যাচ ছাড়া বাকি ৮ টি ম্যাচ এক্সট্রিম রুলসের স্টিপুলেশনে ভিন্ন ম্যাচ অনুষ্ঠিত হয়।
বিক্রয়
ইভেন্টটির ১,৮২,০০০ প্রতি দর্শনে পরিশোধ বিক্রয় করা হয় যা সে বছরের ব্যাকল্যাশ ইভেন্টের সমান।
ইভেন্ট
ইভেন্টের শুরুতে শেইমাস ট্রিপল এইচকে পাইপ দিয়ে আঘাত করে।
প্রাথমিক ম্যাচসমূহ
এরপরের ম্যাচে সিএম পাংক এবং রে মিস্টেরিও মুখোমুখি হয়, যেখানে পাংক হারলে তাকে তার চুল কামিয়ে ফেলতে হবে। ম্যাচের মাঝখানে লুক গ্যালোস এবং সেরেনা মিস্টেরিও কে আক্রমণ করে ফলে তাদের রিং সাইড থেকে নিষিদ্ধ করে দেয়া হয়। এর মধ্যে একজন মুখোশধারী মিস্টেরিও কে ফ্লোর এর মধ্যে "Fallaway Powerbomb" দেয়। এরপর পাংক মিস্টেরিও কে "Go To Sleep" দিয়ে পিন করে ম্যাচ জিতে।
এরপরের ম্যাচে জেটিজি মুখোমুখি হয় শেড এর সাথে একটি স্ট্রাপ ম্যাচে। যেখানে কুস্তিগীরদের রিংয়ের চারটি টার্নবাকল স্পর্শ করতে হয়। শেড তার শরীরের আকারের সুযোগ নিয়ে ম্যাচে বেশিরভাগ সময় ডমিনেট করতে থাকে। এবং তিনটি টার্নবাকল স্পর্শ করে কিন্তু তার অগোচরে জেটিজিও তার সাথে তিনটি টার্নবাকল স্পর্শ করে। শেষ দিকে জেটিজি শেড কে "Box Cuttar" হিট করে চতুর্থ টার্নবাকল ছুয়ে ম্যাচ জিতে।
এরপর রিংয়ে পাইপ নিয়ে আসে শেইমাস যে ট্রিপল এইচের সাথে স্ট্রিট ফাইটে মুখোমুখি হবে। ম্যাচে একপর্যায়ে ট্রিপল এইচ শেইমাস কে কেন্ডো স্টিক দিয়ে মারতে থাকে এবং একটি "Pedigree" হিট করার প্রস্তুতি নেয় কিন্তু তা কাউন্টার করে শেইমাস এন্ট্রাস র‍্যাম্পের উপর "Back Body Drop" ও একটি "Brouge Kick" হিট করে। রিংয়ে গেলে তাকে আরেকটি "Brouge Kick" দেয়। তখন ট্রিপল এইচ তাকে "ক্রচ চপ" দেখিয়ে তিরস্কার করে। তখন শেইমাস ট্রিপল এইচ কে আরো দুটি "Brouge Kick" দিয়ে পিন করে ম্যাচ জিতে। ম্যাচ শেষে অফিসিয়ালরা ট্রিপল এইচ কে ব্যাকস্টেজে নিয়ে যেতে চাইলে শেইমাস তাকে আরো একটি "Brouge Kick" হিট করে। এরপর ট্রিপল এইচ কে স্ট্রেচারে করে নিয়ে যাওয়া হয় এবং তাকে পরবর্তী দশ মাসের আগে আর দেখা যায় নি।
এরপরের ম্যাচে মাইকেল ম্যাককুল তার ডাব্লিউডাব্লিউই নারী চ্যাম্পিয়নশীপ টাইটেলটি বেথ ফোইনিক্স এর বিপক্ষে ডিফেন্ড করে একটি এক্সট্রিম ম্যাকঅভার ম্যাচে। শেষ দিকে ফোইনিক্স "Glam Slam" হিট করে ম্যাচ এবং টাইটেল জিতে।
এরপর একটি স্টিল কেইজ ম্যাচে এজ এবং ক্রিস জেরিকো মুখোমুখি হয়। শেষ দিকে এজ জেরিকোকে "Spear" হিট করে পিনফল জয় পায়।
প্রধান ম্যাচ
মেইন ইভেন্টে জন সিনা তার ডাব্লিউডাব্লিউই চ্যাম্পিয়নশিপ টাইটেলটি বাতিস্তার বিপক্ষে একটি লাস্ট ম্যান স্ট্যান্ডিং ম্যাচে ডিফেন্ড করে। শেষ দিকে সিনা বাতিস্তার পা রিং পোস্টে টেপ দিয়ে বেধেঁ দেয় এবং বাতিস্তা রেফারির দশ কাউন্টে উঠতে পারে না। ফলে ম্যাচ জিতে টাইটেল রিটেইন করে জন সিনা।
কার্ট হকিন্স
ব্রায়ান মায়ার্স (জন্ম: এপ্রিল ২০, ১৯৮৫) হলেন একজন মার্কিন পেশাদার কুস্তিগীর এবং প্রবর্তক। তিনি বর্তমানে ডাব্লিউডাব্লিউইর সাথে সংযুক্ত রয়েছেন, যেখানে তিনি ডাব্লিউডাব্লিউই র ব্র্যান্ডে কার্ট হকিন্স নামে কুস্তি করেন। তিনি পূর্বে ২০০৬-২০১৪ পর্যন্ত ডাব্লিউডাব্লিউইর সাথে সংযুক্ত ছিলেন, কিছু সময় স্বাধীন সার্কিটে কুস্তি করা পর তিনি পুনরায় ২০১৬ সালে ডাব্লিউডাব্লিউইতে ফিরে এসেছেন।
মায়ার্স ২ বারের ওয়ার্ল্ড ট্যাগ টিম চ্যাম্পিয়ন। এর মধ্যে তিনি ১ বার ছিলেন ডাব্লিউডাব্লিউই ট্যাগ টিম (জ্যাক রাইডারের সাথে) এবং অন্য বার ছিলেন ইমপ্যাক্ট রেসলিং ওয়ার্ল্ড ট্যাগ টিম চ্যাম্পিয়ন (ট্রেভর লির সাথে)।
কোবলম
কোবলম দক্ষিণ ভারতের তামিলনাড়ু রাজ্যে অবস্থিত চেঙ্গলপট্টু জেলায় চেন্নাই শহরের উপকণ্ঠে অবস্থিত একটি জনবসতিপূর্ণ শহর। চেন্নাই মহানগর থেকে ৪০ কিমি দক্ষিণে অবস্থিত এটি একটি মৎস আহরণের প্রধান গ্রাম। এটি ইস্ট কোস্ট রোডের ওপর মহাবলীপুরমের দিকে অবস্থিত। কর্ণাটের নবাব দ্বিতীয় মহম্মদ সাদাতুল্লা খানের সময়কালে কোবলম একটি বন্দর ছিল। ১৭৪৬ খ্রিস্টাব্দে নবাবের থেকে ফরাসিরা ও ১৭৫২ খ্রিস্টাব্দে ব্রিটিশরা এর দখল নেয়।
ওলন্দাজরা ঔপনিবেশিক কালে এখানে ছোটখাটো একটি দুর্গ নির্মাণ করেন, বর্তমানে এটি তাজ ফিশারম্যান'স কোভ নামে একটি বেসরকারি বিলাসবহুল রিসর্টে পরিণত হয়েছে। একটি প্রাচীন ক্যাথলিক গির্জা ও একটি দরগাও এই লোকালয়ের অন্যতম ধর্মীয় আকর্ষণ।
কোবলম সমুদ্র সৈকত ভারতের পূর্ব উপকূলে অবস্থিত গুটিকয়েক এমন সমুদ্রসৈকতের মধ্যে একটি যেখানে‌ উইন্ড সার্ফিং করার ব্যবস্থা রয়েছে। এখানে কয়াল ও নদীমুখ যা বছরে‌ প্রতি সময়ে প্লাবিত থাকে।
জনসংখ্যার উপাত্ত
২০১১ খ্রিটাব্দে ভারতের জনগণনা অনুযায়ী কোবলমের মোট জনসংখ্যা ৮,১২৪ জন, যেখানে ৩,৯৮০ জন পুরুষ ও ৪,১৪৪ জন নারী৷ অর্থাৎ প্রতিহাজার পুরুষে ১০৪১ জন নারীর বাস৷ মোট পরিবার সংখ্যা ৩,৫২০ টি৷ ছয় বছর অনূর্ধ্ব শিশু সংখ্যা ১,০০৮, যা মোট জনসংখ্যার ১২.৪১ শতাংশ৷ কোবলমের মোট সাক্ষরতার হার ৮৩.২৬ শতাংশ, যেখানে পুরুষ সাক্ষরতার হার ৯০.২১ শতাংশ ও নারী সাক্ষরতার হার ৭৬.৭৩ শতাংশ৷
গজনি দুর্গ
গজনি দুর্গ পূর্ব-মধ্য আফগানিস্তানের গজনি শহরে অবস্থিত, একটি মধ্যযুগীয় দুর্গপ্রাকার। গজনি শহরকে একটি প্রাচীর বেষ্টিত নগর হিসবে গড়ে তোলার লক্ষ্যে ১৩শ শতাব্দীতে দুর্গটি নির্মিত হয়েছিল। দুর্গটি ৪৫ মিটার (১৪৭ ফুট) উঁচু যা গজনির আকাশসীমায় আধিপত্য বিস্তার করে।
একাধিক হুমকির কারণে দুর্গটি ধ্বংসের ঝুঁকিতে রয়েছে। ইতোমধ্যে দুর্গটির ৩২টি মূল মিনারের অর্ধেকেরও বেশি ধ্বংস বা ক্ষতিগ্রস্ত অবস্থায় রয়েছে। ২০১৯ সালের জুন মাসে এক ভিডিওতে দুর্গের একটি মিনার ভেঙ্গে পড়তে দেখা যায়, যা সামাজিক মাধ্যমে বেশ আলোচিত হয়। দুর্গটি শহরের কেন্দ্রস্থলে এবং নিকটবর্তী প্রধান রাস্তাগুলিতে অবস্থিত। ভারী বৃষ্টিপাত এবং দেশটির চলমান গৃহযুদ্ধ ও সংরক্ষণের জন্য অর্থের অভাব দুর্গটির ক্ষয় তরান্বিত করছে।
ইতিহাস
নির্মাণের পর হতে ৮০০ বছরেরও বেশি সময় ধরে গজনি দুর্গটি অনেক যুদ্ধের সাক্ষী হয়েছে। দুর্গটি ১৮৩৯ সালের প্রথম ইঙ্গ-আফগান যুদ্ধের ঐতিহাসিক স্থান। এযুদ্ধে ব্রিটিশ সেনারা আক্রমণ করে দুর্গটি দখল করেছিল। পরবর্তী দশকগুলিতে এই দুর্গে আরো যুদ্ধের ও সহিংসতা ঘটেছিল। ২০১৯ সালের ১৪ জুন, ভারী বৃষ্টিপাত এবং আফগান সরকারের অবহেলার কারণে দুর্গের একটি মিনার ভেঙে পড়েছিল।
হুমকি
গজনী দুর্গের অবকাঠামো দিন দিন অবনতি হচ্ছে। দুর্গের অনেক মিনার ও দেয়াল ভেঙে পড়েছে। আফগানিস্তানে গৃহযুদ্ধ এবং অবিরত রাজনৈতিক অস্থিতিশীলতা দুর্গের অবনতিতে ভূমিকা রেখেছে। যুদ্ধ এবং তহবিলের অভাব দুর্গটির সংরক্ষণের প্রচেষ্টা বাধাগ্রস্থ করেছে। ২০১৯ সালের জুন-এ মিনার ধসে পড়ার ভিডিওটি সামাজিক মাধ্যমে আলোচিত হলে আফগান সরকার দেশের সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য রক্ষায় এগিয়ে আসার জন্য আন্তর্জাতিক সম্প্রদায়কে আহ্বান জানিয়েছিল।
মাহমুদুল করিম চৌধুরী
মাহমুদুল করিম চৌধুরী (১৯৩৮ - ২০০৫) বাংলাদেশের মুক্তিযোদ্ধা, রাজনীতিবিদ ও সাবেক সাংসদ। তিনি ১৯৭৯ সালের দ্বিতীয় জাতীয় সংসদ নির্বাচনে সাবেক চট্টগ্রাম-১৬, চকরিয়া-কুতুবদিয়া (বর্তমান কক্সবাজার-১, চকরিয়া-পেকুয়া) আসন থেকে নির্বাচিত সংসদ সদস্য।
জন্ম ও প্রাথমিক জীবন
মাহমুদুল করিম চৌধুরী ১৯৩৮ সালে ব্রিটিশ ভারতের বেঙ্গল প্রেসিডেন্সির (বর্তমান বাংলাদেশ) কক্সবাজার জেলার (ততকালীন চকরিয়া) বর্তমান পেকুয়া উপজেলার মগনামা গ্রামের সম্ভ্রান্ত মুসলিম জমিদার পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। তার পিতা মৃত ঠান্ডামিয়া। তার বড় ছেলে শেফায়েত আজিজ রাজু পেকুয়া উপজেলার পরপর দুইবার নির্বাচিত চেয়ারম্যান।
রাজনৈতিক ও কর্মজীবন
মাহমুদুল করিম চৌধুরী ১৯৫৬ সালে চট্টগ্রাম সরকারী কলেজ ছাত্র সংসদের নির্বাচিত ক্রীড়া সম্পাদক ছিলেন । আব্দুল হামিদ খাঁন ভাসানীর ন্যাশনাল আওয়ামী পার্টির রাজনীতির করতেন। ১৯৭১ সালে মুক্তিযোদ্ধে সক্রিয় অংশগ্রহণ করেন। ১৯৭৩ সালে অবিভক্ত চকরিয়া থানার মগনামা ইউনিয়নের নির্বাচিত চেয়ারম্যান হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। পরবর্তীতে পেকুয়া উপজেলা পরিষদের চেয়ারম্যান নির্বাচিত হন। তিনি জেনারেল জিয়াউর রহমানের বাংলাদেশ জাতীয়তাবাদী দলে যোগদিয়ে কক্সবাজার জেলা বিএনপির প্রতিষ্ঠাতা আহবায়ক ও জেলা সভাপতি ও  কেন্দ্রীয় নির্বাহী কমিটির প্রতিষ্ঠাতা ভাইস চেয়ারম্যান হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। এর আগে কক্সবাজার জেলা জাগ দলের সভাপতি ছিলেন তিনি। ১৯৭৯ সালের দ্বিতীয় জাতীয় সংসদ নির্বাচনে সাবেক চট্টগ্রাম-১৬ (বর্তমান কক্সবাজার-১, চকরিয়া-পেকুয়া) আসন থেকে সংসদ সদস্য নির্বাচিত হন। ১৯৯১ সালের পঞ্চম জাতীয় সংসদ সদস্য নির্বাচনে একই আসন হতে বিএনপি মনোনীত প্রার্থী হিসেবে প্রতিদ্বন্ধিতা করে পরাজিত হন। এছাড়াও তিনি বাংলাদেশ মৎস্যজীবী সমিতির কেন্দ্রেীয় সভাপতি ছিলেন।
মৃত্যু
মাহমুদুল করিম চৌধুরী ২৭ ডিসেম্বর ২০০৫ সালে মৃত্যুবরণ করেন।
ধনধান্য পুষ্প ভরা আমাদের এই বসুন্ধরা
গানের কথা
ধনধান্য পুষ্প ভরা আমাদের এই বসুন্ধরা
তাহার মাঝে আছে দেশ এক – সকল দেশের সেরা; –
ও সে, স্বপ্ন দিয়ে তৈরি সে-দেশ, স্মৃতি দিয়ে ঘেরা;
এমন দেশটি কোথাও খুঁজে পাবে নাকো তুমি,
ও সে সকল দেশের রানি সে যে – আমার জন্মভূমি।
তার পাখির ডাকে ঘুমিয়ে উঠি, পাখির ডাকে জেগে;
এত স্নিগ্ধ নদী কাহার, কোথায় এমন ধূম্র পাহাড়!
কোথায় এমন হরিৎক্ষেত্র আকাশতলে মিশে!
এমন ধানের উপর ঢেউ খেলে যায় বাতাস কাহার দেশে!
পুষ্পে পুষ্পে ভরা শাখী; কুঞ্জে কুঞ্জে গাহে পাখি;
গুঞ্জরিয়া আসে অলি পুঞ্জে পুঞ্জে ধেয়ে –
তারা, ফুলের উপর ঘুমিয়ে পড়ে ফুলের মধু খেয়ে;
‌‌    এমন দেশটি কোথাও খুঁজে পাবে নাকো তুমি,
ভায়ের মায়ের এত স্নেহ কোথায় গেলে পাবে কেহ!
বাংলাদেশ প্রিমিয়ার লিগের আম্পায়ারদের তালিকা
ক্রিকেট খেলায়, একজন আম্পায়ার এমন একজন ব্যক্তি যিনি মাঠে রায় দেওয়ার ক্ষমতা রাখেন। মাঠের দুইজন আম্পায়ার উপস্থিতি থাকে, যারা আইন প্রয়োগ করেন, প্রয়োজনীয় সব সিদ্ধান্ত নেন এবং সিদ্ধান্ত স্কোরারদের কাছে পৌঁছে দেন।
ধনধান্য পুষ্প ভরা আমাদের এই বসুন্ধরা
গানের কথা
– ও মা তোমার চরণ দুটি বক্ষে আমার ধরি,
বাংলাদেশ প্রিমিয়ার লিগের আম্পায়ারদের তালিকা
বাংলাদেশ প্রিমিয়ার লিগ (বিপিএল) হলো বাংলাদেশে টি-টোয়েন্টি ক্রিকেটের জন্য একটি পেশাদার লীগ, যা ২০১২ সালের প্রথম মৌসুম থেকে প্রতি বছর অনুষ্ঠিত হয়ে আসছে। আটটি লিগের ২৬ জন আম্পায়ার অন্তত একটি ম্যাচে দায়িত্ব পালন করেছেন। এর মধ্যে, মাসুদুর রহমান সর্বাধিক ম্যাচ পরিচালনা করেছেন, তিনি ৭১ ম্যাচের আম্পায়ার হিসেবে দায়িত্ব পালন করেছেন, যেখানে রবীন্দ্র উইমলাসিরি এবং শফিউদ্দিন আহমেদ সবচেয়ে কম ম্যাচ পরিচালনা করেছেন, প্রত্যেক ২০১৭ মৌসুমের একটি ম্যাচে দায়িত্ব পালন করেছেন। বিপিএলের প্রথম ম্যাচের বরিশাল বার্নার্স ও সিলেট রয়্যালসের মধ্যে আম্পায়ারিং করেন ডেভ অরচার্ড ও আনিসুর রহমান। ১৩ জন বাংলাদেশি, ৫ জন পাকিস্তানি, ৪ জন ইংরেজ, ৩ জন শ্রীলঙ্কান এবং ১ জন দক্ষিণ আফ্রিকান আম্পায়ার বিপিএলের অন্তত একটি ম্যাচে দায়িত্ব পালন করেছেন। ১২ জন আম্পায়ার মাত্র এক মৌসুমে দায়িত্ব পালন করেছেন।
ধনধান্য পুষ্প ভরা আমাদের এই বসুন্ধরা
গানের কথা
আমার এই দেশেতে জন্ম – যেন এই দেশেতে মরি –
বাংলাদেশ প্রিমিয়ার লিগের আম্পায়ারদের তালিকা
তালিকাটি প্রাথমিকভাবে আম্পায়ার হিসাবে ম্যাচের সংখ্যা দ্বারা সংগঠিত হয়েছে এবং যদি সংখ্যাগুলি সমান থাকে তবে তালিকাটি শেষ নাম অনুসারে সাজানো হয়। এই তালিকাটি ২০২২ বিপিএল মৌসুমের শেষের হিসাবে করা হয়েছে।
তথ্যসূত্র
<references group="" responsive="1">
ধনধান্য পুষ্প ভরা আমাদের এই বসুন্ধরা
গানের কথা নিয়ে বিভ্রান্তি
এই গানের কথা নিয়ে কিছু বিভ্রান্তি আছে। কেউ গায় 'ধনধান্যে পুষ্পে ভরা', আবার কেউ গায় 'ধনধান্য পুষ্প ভরা'। কেউ গায় ‘তার পাখির ডাকে ঘুমিয়ে উঠি, পাখির ডাকে জেগে'। কেউ আবার গায় ‘তারা পাখির ডাকে ঘুমিয়ে পড়ে, পাখির ডাকে জেগে।’ কোথাও লেখা আছে 'তারা পাখির ডাকে ঘুমিয়ে ওঠে, পাখির ডাকে জেগে'।
বন উজাড়
thumb|300px|উত্তর [[মেক্সিকোতে চাষাবাদের জন্য জঙ্গল পোড়ানো হয়েছে]] thumb|300px|[[প্যারাগুয়ের গ্রান চাকো অঞ্চলে বন উজাড়]] thumb|right|300px|আমাজন বৃষ্টিপ্রধান বনের অংশে মানুষের আগ্রাসী বসতি স্থাপনের কারণে বন উজাড় করে হয়েছে এবং বর্ধিত হারে রাস্তা-দালান নির্মাণের ফলে [[বনজ সম্পদ ধ্বংসের পাশাপাশি বাস্তুসংস্থানগত অন্যান্য ঝুঁকির সৃষ্টি হচ্ছে।]] বন উজাড়, বনভূমি উজাড় বা বন নিধন বলতে বন বা অরণ্য পরিষ্কার করার উদ্দেশ্যে প্রাকৃতিকভাবে জন্মানো গাছপালাকে কেটে ফেলা বা পুড়িয়ে ফেলাকে বোঝায়। বিভিন্ন কারণে বন উজাড় করা হয়: গাছপালা বা উদ্ভূত কাঠকয়লা পণ্য হিসাবে বিক্রয় হতে পারে বা মানুষের ব্যবহারে লাগতে পারে, পরিষ্কার হবার পরে পশু চারণভুমি, বিভিন্ন প্রকার চাষবাষ এবং মানুষের বাসস্থান হিসেবেও ব্যবহৃত হয়। যথেষ্ট বৃক্ষরোপণ বা বনায়ন না করে বন উজাড়ের ফলে বাসস্থানের ক্ষতি, জৈব বিন্যাসের ক্ষতি ও অনুর্বরতা সৃষ্টি হয়েছে। কার্বন ডাই-অক্সাইডের পরিবেশগত জৈব পৃথকীকরণের ওপর এর মন্দ প্রভাব পড়েছে। সাধারণত বন ধ্বংস হয়ে যাওয়া এলাকাগুলিতে খুব বেশি ভূমিক্ষয় হয় এবং এগুলি খুব তাড়াতাড়ি পতিত জমিতে পরিণত হয়।
বনের অন্তর্নিহিত মূল্য সম্পর্কে অজ্ঞতা বা উপেক্ষা, যথার্থ মূল্যায়ন পদ্ধতির অভাব, শিথিল বন নিয়ন্ত্রণ ব্যবস্থা এবং উপযুক্ত পরিবেশ আইনের অভাব- এসবই বৃহদায়তনে বন উজাড়ের অন্যতম কারণ। বহু দেশেই বন উজাড় একটি চলতি সমস্যা, যার থেকে প্রাণীর অবলুপ্তি, জলবায়ু পরিবর্তন, মরুকরণ এবং স্থানীয় জনপদ উচ্ছেদের মত সমস্যার জন্ম হয়। তবে যে সমস্ত দেশের মাথাপিছু মোট অভ্যন্তরীণ উৎপাদন অন্তত ৪,৬০০ মার্কিন ডলার তাদের ক্ষেত্রে বন উজাড়ের হার বৃদ্ধি রোধ হয়েছে।
বন উজাড়ের কারণ
বন উজাড়ের মূল কারণগুলির মধ্যে সরকারি প্রতিষ্ঠানে দুর্নীতি, সম্পদ ও ক্ষমতার অসম বণ্টন, জনসংখ্যা বৃদ্ধি, জনস্ফীতি  এবং নগরায়ন ইত্যাদি অন্যতম। ] বিশ্বায়নকে প্রায়ই বন উজাড়ের অন্যতম মূল কারণ বলে মনে করা হয়  যদিও এমন উদাহরণও রয়েছে যেখানে (শ্রম, পুঁজি, পণ্য এবং উন্নত চিন্তাধারার গতি প্রবাহ ত্বরান্বিত হওয়ার ফলে) স্থানীয়ভাবে বন পুনরুদ্ধারে বিশ্বায়ন-এর প্রভাব রয়েছে।
২০০২ খ্রিস্টাব্দে জাতিসংঘের খাদ্য ও কৃষি সংস্থা (FAO) জানায় "স্থানভেদে জনসংখ্যার ভূমিকা নির্ণায়ক থেকে নগণ্য পর্যন্ত হতে পারে," এবং বন উজাড়, "জনসংখ্যা বৃদ্ধির চাপ, আর্থিক, সামাজিক এবং প্রযুক্তিগত অচলাবস্থার মিলিত ফল"।
ইংরেজ পরিবেশবিদ নর্মান মেয়ারসের মতে মোট বন উজাড়ের ৫% হয় বিভিন্ন গবাদি পশু লালন-পালনের ফলে, ১৯% হয় ভারী মাত্রায় কাঠ কাটার ফলে, ২২% হয় পামগাছের চাষ বৃদ্ধির ফলে, ও ৫৪% হয় "কাটো ও পোড়াও" ("স্ল্যাশ অ্যান্ড বার্ন"; যে পদ্ধতিতে সবুজ বন কেটে ও পুড়িয়ে ফেলে চাষের জন্য জমি তৈরী করা হয়) পদ্ধতিতে কৃষিকাজের ফলে। টাকা পয়সার লোভ দেখিয়ে বন সংরক্ষণের চেয়ে বন পরিবর্তনকে বেশি লাভজনক করে তোলা বন পরিমণ্ডলের অবনতির মূল কারণ। বন-সংক্রান্ত বেশিরভাগ কর্মকাণ্ডের কোনও তৈরি বাজার না থাকায় বনাঞ্চলগুলির মালিক ও অন্যান্য বননির্ভর গোষ্ঠীগুলির কাছে তাদের উন্নয়নের জন্য তার কোনও আপাত আর্থিক মূল্য প্রতিভাত হয় না। উন্নয়নশীল দেশগুলির মতে বনায়ন সংক্রান্ত সুযোগ সুবিধাগুলি, যেমন কার্বন-হ্রাস ও জৈববৈচিত্রের ভান্ডার বৃদ্ধি, মূলত উন্নত বিত্তশালী দেশগুলি ভোগ করে এবং এইসব সুবিধা উৎপাদনের সঠিক মূল্য মেটানো হয় না। উন্নয়নশীল দেশগুলি এও মনে করে যে আমেরিকা যুক্তরাষ্ট্রের মত কিছু উন্নত দেশ অতীতে বহুল পরিমাণে বন উজাড় করে প্রচুর লাভবান হযেছে কিন্তু বর্তমানে উন্নয়নশীল দেশগুলিকে এই সব সুযোগ সুবিধা প্রাপ্তি থেকে বঞ্চিত করা অনৈতিক: বিত্তশালীদের সৃষ্ট সমস্যার প্রভাব দরিদ্রদের ওপর কখনোই চাপানো উচিত নয়।
বিশ্বব্যাপী বন উজাড় বৃদ্ধির ওপর শিল্পের প্রয়োজনে গাছ কাটার কোনও গুরুত্বপূর্ণ প্রভাব আছে কিনা সে ব্যাপারে বিশেষজ্ঞরা একমত নন। একইভাবে, দারিদ্রই গাছ কাটার মূল কারণ কিনা সে ব্যাপারেও কোনও ঐকমত্য নেই। অনেকের মতে অর্থ উপার্জনের বিকল্প ব্যবস্থার অভাব দরিদ্র মানুষের বন উজাড় করার প্রবণতা বাড়ায়, আবার অন্যেরা মনে করেন এই কাজে প্রয়োজনীয় জিনিসপত্র ও শ্রমের ব্যয়ভার বহন করা দরিদ্র মানুষের পক্ষে অসম্ভব। জনসংখ্যা বৃদ্ধির কারণে বন উজাড় বৃদ্ধির বিষয়টি নিয়েও বিতর্ক রয়েছে। একটি বিশ্লেষণ থেকে দেখা গেছে যে মাত্র ৮%-এর ক্ষেত্রে উচ্চ উর্বরতা-শক্তির কারণে জনসংখ্যা বৃদ্ধি ক্রান্তীয় বন উজাড়ের কারণ।
জন ওয়ার
ঘরোয়া প্রথম-শ্রেণীর ইংরেজ কাউন্টি ক্রিকেটে মিডলসেক্স ও কেমব্রিজ বিশ্ববিদ্যালয় দলের প্রতিনিধিত্ব করেন। দলে তিনি মূলতঃ ডানহাতে ফাস্ট-মিডিয়াম বোলিং করতেন। এছাড়াও, ডানহাতে নিচেরসারিতে ব্যাটিং করতেন জন ওয়ার।
শৈশবকাল
মিডলসেক্সের ইলিং এলাকায় জন্মগ্রহণকারী জন ওয়ার পরিবারের তিন সন্তানের সর্বকনিষ্ঠ ছিলেন। ইলিং বয়েজ গ্রামার স্কুলে অধ্যয়ন করেন। এরপর চার বছর ফ্লিট এয়ার আর্মে জাতীয় সেবায় চার বছর যুক্ত ছিলেন। কেমব্রিজের ইমানুয়েল কলেজে ইতিহাস বিষয়ে অধ্যয়ন করেন। ১৯৪৯ থেকে ১৯৫২ সময়কালে প্রত্যেক বছরই তিনি ব্লুধারী হয়েছিলেন। তন্মধ্যে, ১৯৫১ সালে কেমব্রিজ বিশ্ববিদ্যালয় ক্রিকেট ক্লাবের অধিনায়কের দায়িত্বে ছিলেন।
প্রথম-শ্রেণীর ক্রিকেট
১৯৪৯ সাল থেকে ১৯৬০ সাল পর্যন্ত জন ওয়ারের প্রথম-শ্রেণীর খেলোয়াড়ী জীবন চলমান ছিল। ১৯৫৬ সালে প্রথমবারের মতো শত উইকেট লাভের মাইলফলক স্পর্শ করেন। ১৮.১৭ গড়ে ১১৬ উইকেট লাভ করেছিলেন তিনি। ১৯৫৮ থেকে ১৯৬০ সালে দূর্বলতর মিডলসেক্স দলের নেতৃত্বে ছিলেন।
ডানহাতি ফাস্ট-মিডিয়াম বোলার হিসেবে মিডলসেক্স দলের পক্ষে খেলেছেন জন ওয়ার। ১৯৪৯ থেকে ১৯৬০ সাল পর্যন্ত ২৬০টি খেলায় অংশ নেন। ২০.৭৫ গড়ে ৭০৩টি উইকেট লাভ করেন। তন্মধ্যে, আগস্ট, ১৯৫৬ সালে কেন্টের বিপক্ষে ব্যক্তিগত সেরা ৯/৬৫ বোলিং পরিসংখ্যান গড়েছিলেন। ১৯৫০ সালে মিডলসেক্স ও কেমব্রিজ বিশ্ববিদ্যালয়ের পক্ষে খেলে ৮৭ উইকেট দখল করেন। এরফলে, ঐ মৌসুমে তিনি ৩২তম স্থান দখল করেন।
আন্তর্জাতিক ক্রিকেট
খেলায় তিনি মাত্র এক উইকেট লাভ করেন। অস্ট্রেলিয়ার সাত নম্বরে ব্যাটিংয়ে নামা ইয়ান জনসনকে কট বিহাইন্ডে বিদেয় করেন তিনি। ঐ দুই খেলায় তিনি ২৮১ রান খরচ করেন। টেস্ট ক্রিকেটের ইতিহাসে সর্বাপেক্ষা বাজে বোলিং পরিসংখ্যানটি পরবর্তীতে রজার বিজেসুরিয়া ১৯৮৫ সালে নিজের করায়ত্ত্ব করেন। ইংল্যান্ডের অবসর গ্রহণকারী টেস্ট খেলোয়াড় হিসেবে তার বোলিং গড় নিকৃষ্ট অবস্থানে রয়েছে। কেবলমাত্র রবি বোপারা’র এ ধরনের বাজে গড়ে আছে। ১৯৫২ সালে উইজডেন ক্রিকেটার্স অ্যালমেনাকে উল্লেখ করা হয় যে, নিঃসন্দেহে তিনি বেশ পরিশ্রমী ও আমোদপ্রিয়; তবে, তিনি টেস্ট খেলার যোগ্য ছিলেন না।
অবসর
কাউন্টি ক্রিকেটে মিডলসেক্সের পক্ষে যথেষ্ট সফলতা লাভ করেছিলেন। ক্রিকেট খেলা থেকে অবসর গ্রহণের পর দ্য সানডে টেলিগ্রাফে লিখতেন ও ডিসকাউন্ট ব্রোকার হিসেবে কাজ করতেন। এরপর, ১৯৭৭ সালে জকি ক্লাবের সদস্য ছিলেন। ১৯৮৯ থেকে ১৯৯৩ সাল পর্যন্ত ক্লাবের সভাপতি ছিলেন।
নৈশভোজন পরবর্তী বক্তা হিসেবে তিনি বেশ জনপ্রিয়তা লাভ করেন। ১৯৮৭ সাল পর্যন্ত অস্ট্রেলিয়ার কন্ট্রোল বোর্ডের প্রতিনিধি হিসেবে দায়িত্ব পালন করে গেছেন। ১৯৮৭-৮৮ মৌসুমে মেরিলেবোন ক্রিকেট ক্লাবের (এমসিসি) সভাপতি ছিলেন। ১৯৯৬ সালে আজীবন সম্মানীয় সহ-সভাপতি হন। ১৯৯০ সালে বার্কশায়ার কাউন্টি ক্রিকেট ক্লাবের সভাপতি হন।
ব্ৰত
ব্রত (সংস্কৃত: व्रत) সংস্কৃত শব্দ যার অর্থ "সংকল্প, ভক্তি", এবং জৈনধর্ম ও হিন্দুধর্মের মতো ভারতীয় ধর্মে পাওয়া উপবাস ও তীর্থযাত্রা (তীর্থ) এর মতো ধার্মিক পালনকে বোঝায়। এটি সাধারণত তাদের প্রিয়জনদের জন্য স্বাস্থ্য ও সুখ কামনা করে প্রার্থনার সাথে যুক্ত। ব্রত বলতে বিশেষ করে হিন্দু ও জৈন সংস্কৃতির লোকেদের খাদ্য ও পানীয় সম্পর্কিত বিষয়ে কঠোরতার অনুশীলনকে বোঝায়।
সাহিত্যে
ব্রত শব্দের মূল ব্র এবং শব্দটিকে ঋগ্বেদে ২০০ বার পাওয়া যায়। এটি উপনিষদ সহ অন্যান্য বৈদিক সাহিত্যেও পাওয়া যায়, কিন্তু প্রেক্ষাপট থেকে বোঝা যায় যে বৈদিক যুগে শব্দের অর্থ ব্যক্তিগত ধার্মিক পালন হিসাবে ছিল না, এবং এর পরিবর্তে ঋত এবং ধর্মের সাথে সম্পর্কিত ছিল, অন্তর্নিহিত নীতি ও সর্বজনীন আইনের অর্থে যা মহাজাগতিক শৃঙ্খলা বজায় রাখে। ঋগ্বেদের স্তোত্র ৯.১১২.১ অনুসারে প্রতিটি মানুষের পেশাকে তার ব্রত বলা হয়। এইভাবে, যে পেশায় একজন নিবেদিত, সর্বোত্তম কাজ করার সংকল্প করেন, তাকে বৈদিক সাহিত্যে ব্রত হিসেবে গণ্য করা হয়। ঋগ্বেদের স্তোত্র ১.৯৩.৮-এর মতো অন্য প্রসঙ্গে বলিদানকে ব্রতও বলা হয়।
বৈদিক-উত্তর গ্রন্থে এই শব্দটিকে খাদ্য ও আচরণের উপর স্ব-আরোপিত বিধিনিষেধের রূপ হিসাবে ব্যবহার করা হয়েছে, কখনও কখনও ব্রত সহ।. ধারণাটি বিকশিত হয় ধর্মীয় ভক্তিমূলক আচারের রূপ, ব্যক্তিগতকৃত ও অভ্যন্তরীণভাবে, যেটির জন্য কোনো পাবলিক অনুষ্ঠান বা ব্যক্তিগত অনুষ্ঠানের প্রয়োজন নেই, তবে এটি ব্যক্তিগতভাবে পালন করা হয়। এর অর্থ ব্যক্তিগত আত্মত্যাগের অনুভূতি বজায় রাখে, আশার বিনিময়ে, ব্যক্তিগতভাবে সংজ্ঞায়িত বা লালিত দেবত্বের কাছে প্রার্থনা সহ, এবং প্রিয়জনের মঙ্গল কামনার দ্বারা চালিত হয়। গৃহ্য-সূত্র, পুরাণ ও মহাকাব্যগুলি বিশেষ করে বৈদিক ছাত্রদের,  ব্রাহ্মণ, এবং মহিলাদের প্রসঙ্গে অনুশীলনটিকে "ভক্তি, গম্ভীর ব্রত, পবিত্র অনুশীলন, সংকল্প, উৎসর্গ" হিসাবে বর্ণনা করে।
হিন্দুধর্ম
ব্রত হল ধর্মীয় ভক্তিমূলক আচার, ব্রত যা প্রায়ই খাবার থেকে বিরত থাকা জড়িত, বিশেষ করে মহিলাদের ক্ষেত্রে সাধারণ। এর সাথে হতে পারে বিস্তৃত প্রার্থনা, অন্যান্য আচার যেমন দাতব্য বা মন্দিরে যাওয়া, কখনও কখনও উৎসবের সময় বা সংস্কার (অনুষ্ঠানের আচার) অনুষ্ঠানের সাথে পালন করা হয়। এটি প্রাচীন হিন্দু গ্রন্থ যেমন বেদের মধ্যে পাওয়া যায়, কিন্তু তরল প্রসঙ্গে যা ধার্মিক পালনের অর্থে নয়।
হিন্দু উপনিষদগুলি ব্রতকে নৈতিক ও আচরণগত শৃঙ্খলা প্রক্রিয়া হিসাবে ধারণা করে, যেখানে খাদ্যকে সম্মান করা হয়, অভাবীকে সাহায্য করা হয়, অপরিচিতকে স্বাগত জানানো হয়, ছাত্র জ্ঞানের সাধনা চালিয়ে যায়। পুরাণগুলি এই অনুশীলনটিকে নারীর শক্তির ক্ষমতায়ন ধারণার সাথে যুক্ত করে, যখন ধর্মশাস্ত্রগুলি পুরুষ ও নারী উভয়ের জন্য প্রায়শ্চিত্ত ধারণার মাধ্যমে অনুশীলনটিকে সম্ভাব্য তপস্যার সাথে যুক্ত করে।
ব্রত হল ব্যক্তিগত অনুশীলন, সাধারণত কোন যাজক জড়িত থাকে না, তবে ব্যক্তিগত প্রার্থনা, জপ, আধ্যাত্মিক পাঠ্য পাঠ, বন্ধুবান্ধব এবং পরিবারের সামাজিক মিলন, বা নীরব ধ্যান অন্তর্ভুক্ত থাকতে পারে।
জৈনধর্ম
পাঁচটি ব্রত (ব্রত) হল জৈন গৃহস্থদের জন্য আচরণবিধি। যে কোন ব্রত (ব্রত) যা সন্ন্যাসী ও সাধারণ উভয়ের ক্রিয়াকলাপ পরিচালনা করে। এগুলি যোগের যমগুলির অনুরূপ, এবং অহিংস, সত্য, অস্তেয়, ব্রহ্মচর্য ও অপরিগ্রহের ব্রত অন্তর্ভুক্ত করে। জৈনধর্মেরও সাতটি সম্পূরক ব্রত রয়েছে, যাকে শিলা-ব্রত বলা হয়, যা অতিরিক্ত গুণের পরামর্শ দেয়।
উপবাস জৈনধর্মে ব্রত পালনের অংশ, এবং কিছু মন্দিরে সমবেত উপবাসের অন্তর্ভুক্ত। জৈন মহিলাদের মধ্যে ব্রত নির্দিষ্ট নির্দিষ্ট দিনে সম্পূর্ণ বা আংশিক উপবাসের অন্তর্ভুক্ত হতে পারে; তীর্থযাত্রা বা তীর্থ নির্দিষ্ট স্থান বা স্থান, সেইসাথে অন্যদের জন্য পুণ্য কর্ম। ব্রতকে জীব (আত্মা) থেকে কর্ম অপসারণ এবং পুণ্য (যোগ্যতা) লাভ করার ক্ষমতা সহ তপস্যার রূপ হিসাবে দেখা হয়।
সাধারণ ব্যক্তিরা এই প্রতিজ্ঞাগুলি কঠোরভাবে পালন করবে বলে আশা করা হয় না। একবার একজন সাধারণ ব্যক্তি আধ্যাত্মিক অনুশাসনের (গুণস্থান) প্রাথমিক পর্যায়ের মধ্য দিয়ে চলে গেলে, সেই ব্যক্তি একটি নির্দিষ্ট সময়ের জন্য ১২টি ব্রত পালন করার প্রতিশ্রুতি দিতে পারে এবং সেই সময় শেষ হওয়ার পরে অঙ্গীকারটি পুনর্নবীকরণ করতে পারে।
বানিয়া
সংস্কৃত এবং বাংলা ‘বণিক’ শব্দের পরিবর্তিত ইং‌রে‌জি রূপ হ‌লো 'বা‌নিয়া'। ভারতীয় সমাজ ও দেশীয়দের মধ্যে বানিয়া বল‌তে তা‌কে বোঝা‌নো হ‌তো যি‌নি কোনো ইউরোপীয় ব‌্যবসায়ীর প্রতি‌নি‌ধি বা এজেন্ট হিসেবে নিযুক্ত ছি‌লেন।
উত্থান
ইউরোপীয় বণিকেরা সাধারণত ভারতব‌র্ষের ভাষা, রীতি-নী‌তি, ব্যবসা কেন্দ্র, স্থানীয় পর্যায়ে প্রচলিত পণ্যের প‌রিমাপ ইত্যাদি বিষয় সম্প‌র্কে অবগত ছিল না। এজন‌্য তাদের স্থানীয় প্রতি‌নি‌ধি বা এ‌জেন্ট নি‌য়োগ কর‌তে হ‌য়ে‌ছিল।
কার্যক্রম
এ বানিয়ারা সাধারণত দোটি ভাষায় পারদর্শী ছি‌লেন। তারা ইউ‌রোপীয় ব‌্যবসায়ী‌দের হ‌য়ে তারা দরাদ‌রি, মধ‌্যস্থতা এবং তহ‌বিল সংরক্ষণ করত এবং লেনদেনকৃত পণ্যমূল্যের দুই শতাংশ তা‌দের ক‌মিশন হি‌সে‌বে প্রদান করা হ‌তো। ইউরোপীয় ব‌্যাবসায়ীগণ জাহাজে করে এদেশে পৌঁছা‌লে তারা তাদের অভ‌্যর্থনা জানাত, তাঁদের থাকা-খাওয়ার আয়োজন করা, তারা যতদিন থাকতেন ততদিনের জন্য তাঁদের ভৃত্য নিয়োগ করত, জাহাজে পণ্য উঠা‌নো ও নামা‌নো, তা‌দের নিয়ে আসা রূপা সিক্কা টাকায় রূপান্তরিত করা, তাদের হাটবাজারে নিয়ে যাওয়া এবং প্রয়োজন অনুয‌য়ী মূলধন যোগান দেওয়া এবং বি‌নোদ‌নের জন‌্য বিদায় সম্বর্ধনাযর সময় বাইজি নাচের আয়োজন করার মাধ‌্যমে তারা ইউ‌রোপীয় ব‌্যবসায়ীগ‌ণকে সন্তুষ্ট করার চেষ্টা করত। তা‌দের ভার‌তের দক্ষিণাঞ্চলে 'দোভাষ' ও চীনে 'কমপ্রাদোর' বলে অ‌ভি‌হিত করা হ‌তো।
ফোর্ট উই‌লিয়াম এর গভর্নর এবং প্রত্যেক কাউন্সিল সদস্যদের এক বা একাধিক বানিয়া ছিল, যারা তাদের বাণিজ্য দেখাশোনার কা‌জে নিযুক্ত ছিল। বানিয়ারা কেবল প্রতি‌নি‌ধি বা এজেন্ট নয়, তারা পুঁজির যোগানদারও ছিল। ধারণা করা হয় যে, কোন‌ো কোনো ইউরোপীয় ব্যবসায়ীদের মূলধনের প্রায় সম্পূর্ণটাই স্থানীয়ভাবে সংগ্রহ করা হতো, আর এ ক্ষেত্রে মূলধনের সবচেয়ে বড় উৎস ছিল বানিয়ারা।
পলাশীর যু‌দ্ধের পর ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানির কর্মকর্তাদের ব্যক্তিগত বা‌ণি‌জ্যের লগ্নিমূল্য ও পরিমাণ অ‌নেক বৃ‌দ্ধি পায়, ফ‌লে বানিয়াদের গুরুত্বও বৃ‌দ্ধি পায়। আগে যেমন উচ্চাভিলাষী ভারতীয়রা ব্রিটিশ গভর্নর এবং কাউন্সিল সদস্যদের অনুগ্রহলাভের জন‌্য প্রতিযোগিতা করতে থা‌কে এবং ব্রিটিশ ইস্ট ই‌ন্ডিয়া কোম্পানির কর্মকর্তাদের মধ্যে দলাদলি বিদ‌্যমান থাকায় অথবা নানা উপগোষ্ঠীর অস্তিত্বের কার‌ণে বানিয়ারা ধনী হওয়ার সু‌যোগ লাভ ক‌রে এবং তা তারা ক‌া‌জে লাগা‌নোর চেষ্টা ক‌রে।
ধন‌ী বা‌নিয়া‌দের ম‌ধ্যে উ‌ল্লেখ‌যোগ‌্য ছি‌লেন: কান্তবাবু, রামদুলাল দ‌ে, নবকৃষ্ণ দেব, গোকুল ঘোষাল, জয়নারায়ণ ঘোষাল, নকু ধর, জয়কৃষ্ণ সিংহ, গঙ্গাগোবিন্দ সিংহ, দর্পনারায়ণ ঠাকুর, কাশীনাথ বাবু এবং আরও অনেকে।‌ উনিশ শতকের কলকাতা এবং বাংলায় প্রসিদ্ধ প‌রিবারগু‌লো প্রতিষ্ঠাতাগণ প্রায় সক‌লেই বানিয়া ছি‌লেন। তাঁদের সম্পদ দিয়ে কলকাতায় যেমন বহু প্রাসাদতুল্য ইমারত নির্মাণ করা হয়, তেমনি চিরস্থায়ী বন্ধবস্ত নি‌শ্চিত করার পর তারা তাদের নিজ নিজ গ্রামে জমিদারি এবং কোম্পানির বন্ড ক্রয় ক‌রেন। বিভিন্ন সামাজিক ও ধর্মীয় উৎসব-অনুষ্ঠানেও তাঁদের সে অর্থ ব্যয় করা হতো।
পতন
তূলনামূলকভা‌বে, অনেক সস্তায় বানিয়াদের সেবা পাওয়া যাবে ব‌লে আমেরিকান ব‌্যবসায়ীগণ এজেন্সি হাউজ প্রতিষ্ঠার না ক‌রে বানিয়া নিয়োগ দেয়। ১৮১৩ সালের সনদ আইন পাসের পর ভারত মুক্তবাণিজ্যের আওতায় হয়। তাই, অ‌নেক বিদেশীও বাংলার বৈদেশিক বাণিজ্যে অংশ গ্রহণ কর‌তে আ‌সে। এর ফ‌লে, কিছু সময়ের জন‌্য বা‌নিয়া শ্রেণির সু‌যোগ বৃ‌দ্ধি পে‌লেও ব্যাংকিং এবং অন্যান্য সেবা সুবিধা গড়ে ওঠায় বানিয়ারা তাদের গুরুত্ব হারায়, ফ‌লে সে সু‌যোগ বেশি দিন স্থায়ী হয়নি।
এগসব কার‌ণে ১৮৫০ সাল নাগাদ বানিয়াদের পতন বা বিলু‌প্তি ঘ‌টে।
এর‍্যাব, অ্যালাবামা
এর‍্যাব মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের অ্যালাবামা অঙ্গরাজ্যের উত্তরাঞ্চলে মার্শাল ও কালম্যান কাউন্টির একটি শহর। এটি গুন্টার্সভিলে হ্রদ ও বাঁধ থেকে দূরে হান্টসভিলে–ডেকাটুর সমন্বিত পরিসংখ্যানিক অঞ্চলে অবস্থিত। ২০১০ সালের জনগণনা অনুসারে এর‍্যাব শহরের জনসংখ্যা ছিল ৮,০৫০।
ইতিহাস
১৮৯২ সালে এর‍্যাব শহর ডাক বিভাগের নথিভুক্ত হয়।
১৯৯০ সাল পর্যন্ত এর‍্যাব একটি বর্ণবাদী সান্ধ্য নগর হিসেবে পরিচিত ছিল, যেখানে সন্ধ্যার পর এমনকি কখনো কখনো দিনের বেলাতেও আফ্রো-মার্কিনীদের শহরে অবস্থানে নিষেধাজ্ঞা দিয়ে বিজ্ঞপ্তি টাঙানো থাকত। সাম্প্রতিক সময়েও বিভিন্ন বর্ণবাদী কু ক্লাক্স ক্লান সামগ্রী এর‍্যাব শহরে বিতরণ করা হয়। অ্যালাবামার মোট জনসংখ্যার ২৬% কৃষ্ণাঙ্গ হলেও ২০০০ সালের জনগণনা অনুযায়ী এর‍্যাব শহরের মাত্র ০.১৮% কৃষ্ণাঙ্গ।
ভৌগোলিক অবস্থান
এর‍্যাব ব্রিন্ডলি পর্বতের ওপরে -এ অবস্থিত। শহরটি মূলত মার্শাল কাউন্টির দক্ষিণাঞ্চলে অবস্থিত হলেও একটি ক্ষুদ্র অংশ আরও দক্ষিণে প্রসারিত হয়ে কালম্যান কাউন্টিতে প্রবেশ করেছে। যুক্তরাষ্ট্র মহাসড়ক ২৩১ এর‍্যাব শহরের উত্তর থেকে দক্ষিণ বরাবর এবং অ্যালাবামা রাজ্য সড়ক ৬৯ পূর্ব থেকে পশ্চিম বরাবর শহরের প্রাণকেন্দ্র দিয়ে গমন করে।
মার্কিন জনশুমারি দপ্তরের সমীক্ষা অনুযায়ী এর‍্যাব শহরের আয়তন প্রায়, যার মধ্যে স্থলভাগ এবং  (১.০২%) জলভাগ। সমুদ্রপৃষ্ঠ থেকে এর‍্যাব শহরের উচ্চতা ।
এর‍্যাব নগরী
এর‍্যাব শহর ১৮৯২ সালে নথিভুক্ত হলেও ১৯২০ সালের আগে জনগণনার প্রতিবেদনভুক্ত হয়নি।
২০০০ জনগণনা পরিসংখ্যান
২০০০ সালের জনগণনা অনুসারে এর‍্যাব শহরে ৩,০১২টি গৃহে ২,০৭৫টি পরিবারে মোট ৭,১৭৪ জন মানুষের বাস ছিল। জনসংখ্যার ঘনত্ব ছিল । ২০০০ সালে গড়ে ৩,২২৩টি খানা ছিল। এর‍্যাব শহরের মোট জনসংখ্যার ৯৮.২৯% শ্বেতাঙ্গ, ০.১৮% কৃষ্ণাঙ্গ বা আফ্রো-মার্কিনী, ০.৪৯% ন্যাটিভ মার্কিন উপজাতি, ০.৩৯% এশীয়, ০.১৭% অন্যান্য এবং ০.৪৯% মিশ্র জাতিসত্তার ছিল। জনসংখ্যার প্রায় ০.৬৬% হিস্প্যানিক ও ল্যাটিন আমেরিকান ছিল।
৩,০১২ গৃহের ৩১.২% -এ ১৮ বছরের কম বয়স্ক শিশু উপস্থিত ছিল। ৫৪.৩% গৃহে বিবাহিত দম্পতি একত্রে, ১১.৩% গৃহে গৃহকর্তা ব্যতীত শুধু গৃহকর্ত্রী, এবং ৩১.১% গৃহে কোনো পরিবার বাস করে না। ২৮.২% গৃহের একজন মাত্র সদস্য, ১৩.৭% গৃহে অন্তত একজন ৬৫ বছর বা তার বেশি বয়সী সদস্য ছিলেন। প্রতি গৃহের গড় আকার ২.৩৫ এবং গড় সদস্য সংখ্যা ২.৮৭।
বয়স অনুযায়ী বিভাজনে ১৮ বছরের নিচে ২৩.৯%, ১৮ থেকে ২৪ বছর বয়সী ৭.২%, ২৫ থেকে ৪৪ বছর বয়সী ২৭.৬%, ৪৫ থেকে ৬৪ বছর বয়সী ২৩.৬%, ও ৬৫ বছর বা তার ঊর্ধ্বে ১৭.৮%। এর‍্যাব শহরের প্রতি ১০০ জন মহিলার বিপরীতে ৮৭.২ জন পুরুষ ছিলান।১৮ বছর বা তার ঊর্ধ্বে ১০০ জন মহিলার বিপরীতে ৮২.৮ জন পুরুষ ছিলেন।
২০০০ জনশুমারী অনুযায়ী এর‍্যাব শহরের প্রতিজনের গড় আয় ছিল ৩৬,৭১৬ মার্কিন ডলার এবং প্রতি গৃহের গড় আয় ছিল ৪৫,৭৬১ মার্কিন ডলার। শহরে পুরুষদের গড় আয় ছিল ৩২,৪২৫ মার্কিন ডলার এবং মহিলাদের গড় আয় ছিল ২৪,২৬৫ মার্কিন ডলার। এর‍্যাব শহরের মাথাপিছু আয় ছিল ২০,০৩৫ মার্কিন ডলার। শহরের ৮.২% পরিবার ও ১০.০% মানুষ দারিদ্র্যসীমার নিচে অবস্থান করছিল। এর মধ্যে ১৮ বছরের কম বয়সী ১২.৫% এবং ৬৫ বছর বা ঊর্ধ্বে ১৪.৯% অন্তর্ভুক্ত।
২০১০ জনগণনা
২০১০ সালের জনশুমারী অনুযায়ী এর‍্যাব শহরে ৩,৩৫৯টি গৃহে ৮,০৫০ জন মানুষের ২,২৫৭টি পরিবার বাস করেন। শুমারী অনুসারে এর‍্যাব শহরের জনসংখ্যার ঘনত্ব । শহরে গড়ে ৩,৬৯৩টি খানা ছিল। মোট জনসংখ্যার ৯৬.৬% শ্বেতাঙ্গ, ০.১% কৃষ্ণাঙ্গ বা আফ্রো-মার্কিনী, ০.৬% নেটিভ আমেরিকান উপজাতি, ০.৭% এশীয়, ০.৭% অন্যান্য এবং ১.১% মিশ্র জাতিসত্তার। প্রায় ১.৭% হিস্প্যানীয় ও ল্যাটিনো মার্কিন।
বয়সভিত্তিক বিভাজনে ১৮ বছর বা তার কম বয়সী ২৩.৭%, ১৮ থেকে ২৪ বছর বয়সী ৮.৩%, ২৫ থেকে ৪৪ বছর বয়সী ২২.০%, ৪৫ থেকে ৬৪ বছর বয়সী ২৭.৯% এবং ৬৫ বছর বা তার ঊর্ধ্বে ১৯.১%। জনসংখ্যার গড় বয়স ছিল ৪২.২ বছর। প্রতি ১০০ জন মহিলার বিপরীতে পুরুষ ছিলেন ৮৮.৬ জন। ১৮ বছর বা তার ঊর্ধ্বে ১০০ মহিলার বিপরীতে পুরুষ ছিলেন ৯১.৪ জন।
এর‍্যাব বিভাগ (১৯২০-)
মার্শাল কাউন্টির ২৬তম এক্তিয়ার হিসেবে এর‍্যাব ১৯২০ সালে প্রথম আবির্ভূত হয়। ১৯৬০ সালে এটি কাউন্টিসমূহের সাধারণ পুনর্বিন্যাসের অংশ হিসেবে এর‍্যাব শুমারি বিভাগে রূপান্তরিত হয়। এর‍্যাব শহরের শুধুমাত্র মার্শাল কাউন্টির অংশটুকুই এই বিভাগের অন্তর্ভুক্ত। শহরের কালম্যান কাউন্টির অংশটুকু বেইলিটন-জোপ্পা শুমারি বিভাগের অন্তর্ভুক্ত।
প্রশাসন
এর‍্যাব শহরে মেয়র-কাউন্সিল প্রশাসন ব্যবস্থা বিদ্যমান, যার অংশ হিসেবে একজন মেয়র এবং পাঁচজন কাউন্সিল সদস্য শহর পরিচালনা করেন। প্রতি পাঁচ বছর পর পর রাষ্ট্রপতি নির্বাচনের সাথে শহর প্রশাসনের নির্বাচন অনুষ্ঠিত হয়। কাউন্সিল জেলা কাঠামো থেকে স্বাধীন এবং পরস্পর সম্পর্কিত নয়। এর‍্যাব সিটি স্কুলস হলো শহরের বিদ্যালয় পরিচালনা জেলা। এর‍্যাবের নিজস্ব বেতনভুক পুলিশ বিভাগ রয়েছে। এর‍্যাবের দমকল বিভাগের অধীনে মার্শাল কাউন্টি ৯১১ কেন্দ্রে একটি ফায়ার স্টেশন রয়েছে। পুলিশ বিভাগের মতো দমকল বিভাগও অর্থায়নকৃত।
উপযোগ
এর‍্যাব শহরে বিদ্যুৎ সরবরাহের দায়িত্ব পালন করে এর‍্যাব ইলেক্ট্রিক কো-অপারেটিভ। এই প্রতিষ্ঠান টেনেসি উপত্যকা কর্তৃপক্ষ থেকে বিদ্যুৎ কিনে শহরে সরবরাহ করে। এর‍্যাব ওয়াটার ওয়ার্কস গুন্টার্সভিলে হ্রদ থেকে ব্রাউন্স খাঁড়ির মাধ্যমে শহরে পানি সরবরাহ করে। গুন্টার্সভিলেকেন্দ্রিক মার্শাল কাউন্টি গ্যাস বিভাগ এর‍্যাব শহরে প্রাকৃতিক গ্যাস সরবরাহ করে থাকে।
আব্দুল মান্নান চৌধুরী (শিক্ষাবিদ)
'''অধ্যাপক ড. আবদুল মান্নান চৌধুরী''' (জন্ম: ১ জানুয়ারি ১৯৪৮) বাংলাদেশী শিক্ষাবিদ এবং ১৯৭১ সালের মুক্তিযোদ্ধা। সেপ্টেম্বর ২০১৮ পর্যন্ত তিনি ওয়ার্ল্ড ইউনিভার্সিটি অব বাংলাদেশ উপাচার্য ছিলেন । ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় এর প্রাক্তন অধ্যাপক. । তিনি ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় ম্যানেজমেন্ট স্টাডিজ বিভাগের সান্ধ্যকালীন এমবিএ প্রোগ্রামের প্রতিষ্ঠাতা পরিচালক ছিলেন।
শিক্ষা প্রতিষ্ঠান
নাইজেরিয়ার বেয়েরো বিশ্ববিদ্যালয়ে বিভাগের প্রধান, একাডেমিক ডিন সদস্য হিসাবে দায়িত্ব পালন করেন। সহযোগী অধ্যাপক হিসাবে তিনি ১৯৭৮ সালে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় এ যোগদান করেন। তিনি ১৯৮৭-১৯৮৯ সালে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় এর প্রক্টর ছিলেন । ১৯৯৮-১৯৯২ পর্যন্ত তিনি ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় এর ব্যবস্থাপনা বিভাগের অধ্যাপক ছিলেন। ১৯৯২ সালে তিনি ম্যানেজমেন্টের সিলেকশন গ্রেড প্রফেসর হিসাবে পদোন্নতি পান।১২ এপ্রিল, ২০০৫ এ ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় কর্তৃপক্ষ চৌধুরীকে ম্যানেজমেন্ট ইনফরমেশন সিস্টেমস বিভাগের (এমআইএস) চেয়ারম্যান নিযুক্ত করেছিল । ২০০৫-২০১২ সাল থেকে তিনি ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় ম্যানেজমেন্ট ইনফরমেশন সিস্টেমস (এমআইএস) বিভাগে সিলেকশন গ্রেডের অধ্যাপক হিসাবে দায়িত্ব পালন করেছেন। তিনি ১৯৯২-১৯৯৫ সাল পর্যন্ত ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় এর ব্যবস্থাপনা বিভাগের সভাপতির দায়িত্ব পালন করেন। তিনি জাতীয় ব্যবসায় প্রশাসন ও তথ্য বিজ্ঞান (২০০০) এবং ব্যবসায় প্রশাসন ও তথ্য সিস্টেম ইনস্টিটিউট (১৯৯৮) এর প্রতিষ্ঠাতা চেয়ারম্যান ছিলেন। তিনি ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় ম্যানেজমেন্ট স্টাডিজ বিভাগের সান্ধ্যকালীন এমবিএ প্রোগ্রামের প্রতিষ্ঠাতা পরিচালক,  ২০০৭ থেকে ২০১০ সাল পর্যন্ত ওয়ার্ল্ড ইউনিভার্সিটি অব বাংলাদেশ  উপাচার্য ছিলেন ।  ২০১২ সালে তিনি দ্বিতীয় মেয়াদে  ওয়ার্ল্ড ইউনিভার্সিটি অব বাংলাদেশ  উপাচার্য হিসাবে যোগ দিয়েছিলেন এবং এখন তিনি একই পদে রয়েছেন।
প্রশাসনিক
চৌধুরির কিছু প্রশাসনিক অভিজ্ঞতা রয়েছে। ১৯৯৬ সালে তিনি জাতীয় ব্যবস্থাপনা সমিতির সভাপতি নির্বাচিত হন। তিনি ১৯৯৯ সালে বাংলাদেশ কমার্স ব্যাংক লিমিটেডের প্রাক্তন পরিচালক ছিলেন । ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় (১৯৯৯-১৯৯৯), ফিনান্স কমিটির সদস্য, জাতীয় মাদক ও মাদকদ্রব্য বোর্ড, স্বরাষ্ট্র মন্ত্রানালয়, বাংলাদেশ সরকার (১৯৯৮) এবং জেল সংস্কার কমিটি, সমাজকল্যাণ মন্ত্রানায় সদস্য । তিনি ম্যানচেস্টার বিজনেস স্কুল অ্যাসোসিয়েশন, ব্রিটিশ কাউন্সিল স্কলারস অ্যাসোসিয়েশন অ্যান্ড অ্যাসোসিয়েশন অফ বাংলাদেশ এবং ন্যাশনাল ম্যানেজমেন্ট অ্যাসোসিয়েশন অব বাংলাদেশ এবং অন্যান্য অনেক সামাজিক-সাংস্কৃতিক সংগঠনের আজীবন সদস্য।
মুক্তিযুদ্ধা
চৌধুরী একজন মুক্তিযোদ্ধা এবং তিনি বাংলাদেশের মুক্তিযুদ্ধ সম্পর্কিত বিভিন্ন আন্দোলনে অংশ নিয়েছিলেন  ।  তিনি জাতীয় মুক্তিযোদ্ধা কাউন্সিলের উপদেষ্টা ছিলেন।
১৯৫৪–৫৫ লা লিগা
১৯৫৪–৫৫ লা লিগা হচ্ছে লা লিগার ২৪তম মৌসুম। এই মৌসুমে রিয়াল মাদ্রিদ ৪র্থ বারের মতো লা লিগার শিরোপা জয়লাভ করে।
রাজেন্দ্র প্রকাশ সিং
রাজেন্দ্র প্রকাশ সিং (c. ১৯৪৫ – ৫ ফেব্রুয়ারি ২০২০) ভারতের মধ্যপ্রদেশের একজন চিকিৎসক ও রাজনীতিবিদ ছিলেন যিনি ভারতীয় জনতা পার্টির রাজনীতির সাথে যুক্ত ছিলেন। তিনি মধ্যপ্রদেশ বিধানসভার বিধায়ক ছিলেন। এছাড়া, মধ্যপ্রদেশ সরকারের মন্ত্রী হিসেবেও দায়িত্ব পালন করেছেন তিনি।
জীবনী
রাজেন্দ্র প্রকাশ সিং ১৯৯০ সালে রৌন থেকে মধ্যপ্রদেশ বিধানসভার বিধায়ক হিসেবে নির্বাচিত হন। পরবর্তীতে, তিনি সুন্দরলাল পাটোয়ার মন্ত্রীসভায় স্বাস্থ্য ও সাধারণ প্রশাসন বিভাগের মন্ত্রী হিসেবে নিযুক্ত হন। তিনি ১৯৯৮ সালেও রৌন বিধানসভা কেন্দ্রের বিধায়ক হিসেবে নির্বাচিত হয়েছিলেন।
রাজেন্দ্র প্রকাশ সিং ২০২০ সালের ৫ ফেব্রুয়ারি ক্যান্সারে আক্রান্ত হয়ে প্রয়াত হন।
মনোরমা
মনোরমা বলতে বুঝাতে পারে: