cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
গতকা
গটকা(পাঞ্জাবি: ਗਤਕਾ, হিন্দি: गतका, গাটকা) হলো পাঞ্জাবের শিখদের সাথে যুক্ত একটি ভারতীয় সামরিক কৌশলের নাম। এই শিখেরা মার্শাল আর্টের প্রথম দিককার বিকল্পের অনুশীলন করে। এটি লাঠির লড়াইয়ের একটি ধরন, লাঠিগুলি তলোয়ারের অনুকরণ করে তৈরি করা হয়েছিল। পাঞ্জাবি নাম গটকা সঠিকভাবে ব্যবহৃত লাঠিটিকে বোঝায়। শব্দটির উৎপত্তি সংস্কৃত গদা "দণ্ড" হিসাবে।
এটি পঞ্চদশ শতাব্দীতে পাঞ্জাবে উৎপন্ন হয়েছিল, তবে পশ্চিমে বর্তমানে প্রচলিত গটকা ধরনগুলির বেশিরভাগই ইউরোপীয় সংস্করণ, যা মূলত শিখদের মার্শাল আর্ট যা শাস্ত্র বিদ্যা নামে পরিচিত। বিংশ শতাব্দীর শেষের দিকে এর একটি পুনরুজ্জীবন ঘটেছে। আন্তর্জাতিক গটকা সংস্থা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল ১৯৮২ সালে এবং এটি ১৯৮৭ সালে আনুষ্ঠানিকতা পেয়েছিল। গটকা এখন একটি খেলা যেটি তলোয়ার নৃত্য পরিবেশন শিল্প হিসাবে জনপ্রিয় এবং এটি প্রায়শই শিখ উৎসবগুলিতে প্রদর্শিত হয়।
ইতিহাস
গটকার তত্ত্ব ও কৌশল শিখ গুরুরা শিখিয়েছিলেন। এটি অবিচ্ছিন্নভাবে ওস্তাদদের (মাস্টার) বংশে প্রবাহিত হয়েছে এবং সারা বিশ্বে বহু আখড়ায় (অঙ্গন) শেখানো হয়েছে। গটকা শিখ যুদ্ধে ব্যবহৃত হয়েছিল এবং পুরোপুরি যুদ্ধোপযোগী। এটি ধর্ম (ধার্মিকতা) রক্ষার প্রয়োজন থেকে উদ্ভূত হয়েছে, তবে এটি আত্মা ও দেহের একীকরণের ভিত্তিতেও তৈরী হয়েছে (মিরি পিরি)। সুতরাং, এটি সাধারণত আধ্যাত্মিক এবং শারীরিক উভয় অনুশীলন হিসাবেই বিবেচিত হয়।
ইঙ্গ-শিখ যুদ্ধের পরে উনিশ শতকের মাঝামাঝি সময়ে ভারতের নতুন ব্রিটিশ প্রশাসকরা এই শিল্পকে নিষিদ্ধ করেছিলেন। ১৮৫৭ সালের সিপাহী বিদ্রোহের সময় শিখরা বিদ্রোহ দমন করতে ব্রিটিশদের সহায়তা করেছিল। এর ফলস্বরূপ, এই যুদ্ধের অনুশীলনের উপর নিষেধাজ্ঞাগুলি শিথিল করা হয়েছিল, তবে পাঞ্জাবি মার্শাল আর্ট যা ১৮৫৭ সালের পরে পুনরায় উদ্ভূত হয়েছিল, তা উল্লেখযোগ্যভাবে পরিবর্তিত হয়েছিল। নতুন শৈলীতে কাঠের প্রশিক্ষণ-লাঠিটিতে তরোয়াল যুদ্ধের কৌশল প্রয়োগ করা হয়েছিল। প্রাথমিক অস্ত্রের নামানুসারে এটিকে গটকা হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছিল। ১৮৬০ এর দশকে, ব্রিটিশ ভারতীয় সেনাবাহিনীতে, গটকা মূলত হাতের লড়াইয়ের অনুশীলন হিসাবে ব্যবহৃত হত। ভারত সরকারের ক্রীড়া ও যুব বিষয়ক মন্ত্রণালয় হরিয়ানায় অনুষ্ঠিত হতে যাওয়া খেলো ইন্ডিয়া ইয়ুথ গেমস ২০২১ এর অংশ হিসাবে কালারিয়াপাত্তু, থাং-টা এবং মাল্লাখাম্বা নামক আরও তিনটি দেশীয় খেলার সাথে গটকাকে অন্তর্ভুক্ত করেছে। এটি ভারতে একটি জাতীয় ক্রীড়া ইভেন্ট।
ডিফেন্ডু প্রভাব
ক্যাপ্টেন উইলিয়াম ই. ফেয়ারবায়ার্ন এবং ক্যাপ্টেন এরিক অ্যান্থনি সাইকসের পরিকল্পনা অনুসারে ডিফেন্ডু ব্যবস্থা গটকা, জুজুতসু, চীনা মার্শাল আর্ট এবং "গাটার ফাইটিং" এর কাছ থেকে পদ্ধতি নিয়েছিল। এই পদ্ধতিটি স্কটল্যান্ডের অ্যাকনাকারি্র কমান্ডো বেসিক প্রশিক্ষণ কেন্দ্রে ঘনিষ্ঠ লড়াইয়ের কৌশলগুলিতে সৈন্যদের প্রশিক্ষণের জন্য ব্যবহৃত হয়েছিল।
১৫৬০
১৫৬০ গ্রেগরীয় বর্ষপঞ্জির একটি অধিবর্ষ।
ময়নাতদন্ত
অভিধানবিজ্ঞান
ময়নাতদন্ত আরবি ময়না এবং সংস্কৃত তদন্ত মিলে একটি বিশেষণ পদ। অর্থ-অস্বাভাবিক বা আকস্মিক মৃত্যুর কারণ উদঘাটনের উদ্দেশ্যে শবব্যবচ্ছেদ। ইংরেজিতে "পোস্ট-মর্টেম" শব্দটি ল্যাটিন থেকে পোস্টের জন্য এসেছে, যার অর্থ "পরে" এবং মর্টেমের অর্থ "মৃত্যু"। এটি প্রথম ১৮৫০ থেকে রেকর্ড করা হয়েছিল। একে Autopsy বিদ্যাও বলা হয়। মৃতদেহ পরিচালনা ও ধোয়ার দায়িত্বে থাকা ব্যক্তি  Diener (ডায়নার), ডোম, মর্গ পরিচারক বা ময়নাতদন্তবিদ হিসাবে পরিচিত।
নামকরণ
অটোপসি (Autopsy) শব্দটি এসেছে গ্রিক শব্দ অটোপসিয়া থেকে। যার অর্থ মৃতদেহ পরীক্ষা-নিরীক্ষার করার মাধ্যমে মৃত্যুর কারণ নির্ণয় করা। ময়না শব্দটি আরবি বা ফার্সি বা উর্দু থেকে এসেছে, যার অর্থ ভালো করে খোঁজা বা অনুসন্ধান করা। ফলে ময়না তদন্ত মানে হলো ভালো করে তদন্ত করে দেখা। যেহেতু মৃত্যুর কারণ নির্ণয়ের জন্য চিকিৎসকরা এই কাজটি করে থাকেন, এ কারণেই এর নাম হয়েছে ময়না তদন্ত।
কখন, কি ধরনের পরীক্ষা করা হয়
মরদেহ থেকে ডিএনএ এনালাইসিস করা হয়। ধর্ষণ করা হয়েছে কিনা, বিষ খাওয়ানো হয়েছে কিনা বা আগুন দিয়ে পুড়িয়ে মারা হয়েছে কিনা, করোনা হয়েছে কিনা ইত্যাদি। এজন্য পাকস্থলী, লিভার, কিডনি কেমিকাল পরীক্ষা করা হয়। এ ক্ষেত্রে মহাখালীর ইনস্টিটিউট অফ পাবলিক হেলথে কেমিক্যাল এনালাইসিস ডিপার্টমেন্ট, ঢাকা মেডিকেলে প্যাথলজি, মাইক্রোবায়োলজি ও ডিএনএ বিভিন্ন প্রতিষ্ঠান কাজ করে।তাদের সবার পরীক্ষার রিপোর্ট পাওয়ার পর ফরেনসিক বিভাগ তার উপর ভিত্তি করে রিপোর্ট লিখে ডেথ সার্টিফিকেট দেয়।
ময়নাতদন্তের পদ্ধতি
হত্যা, আত্মহত্যা, দুর্ঘটনার মতো যেকোনো অপমৃত্যু বা অস্বাভাবিক মৃত্যুর ঘটনায় পোস্টমর্টেম বা ময়না তদন্ত করা হয়ে থাকে। এ ধরনের ঘটনায় প্রথমেই পুলিশ একটি সুরতহাল প্রতিবেদন তৈরি করে। অর্থাৎ মৃতদেহ কী অবস্থায় পাওয়া গেছে, তার বিস্তারিত বর্ণনা দিয়ে একটি প্রতিবেদন তৈরি করা হয়। এরপর মৃত্যু সম্পর্কে আরো বিস্তারিত জানার জন্য ময়না তদন্ত করতে পাঠানো হয়। মর্গে ময়না তদন্তকারী চিকিৎসকরা সেই সুরতহাল প্রতিবেদন দেখে, প্রথমে মৃতদেহের বাহ্যিক অবস্থার বিশ্লেষণ করেন। সেখানে কোন আঘাত বা ক্ষত আছে কিনা, ত্বক ও জিহ্বার রঙ ইত্যাদি দেখে প্রথম প্রতিবেদনটি তৈরি করা হয়। এরপরে মৃতদেহ ব্যবচ্ছেদ করে মস্তিষ্ক, ফুসফুস, লিভারসহ শরীরের ভেতরটা যাচাই করে দেখা হয়। ফলে শরীরের ভেতরে কোন আঘাত থাকলে, রক্তক্ষরণ বা বিষক্রিয়া থাকলে, সেটি চিকিৎসকরা বুঝতে পারেন। কোথাও আঘাতের চিহ্ন থাকলে সেটি কীভাবে হয়েছে, তা ভালো করে যাচাই করা হয়। এই কাজটি করতে গিয়ে মৃতদেহের নানা অংশ কেটে দেখতে বাধ্য হন চিকিৎসকরা। এ সময় শরীরের নানা প্রত্যঙ্গও সংগ্রহ করে ল্যাবে পরীক্ষার জন্য পাঠানো হয়ে থাকে। ময়না তদন্ত শেষে মৃতদেহ আবার সেলাই করে আগের মতো অবস্থায় ফিরিয়ে আনা হয়। তবে শরীরের অভ্যন্তরীণ কোন কোন অংশ কেটে আরো পরীক্ষার জন্য গবেষণাগারে পাঠানো হতে পারে।
ময়নাতদন্ত থেকে কী জানা যায়
ময়না তদন্তে বেশ কয়েকটি বিষয় জানার প্রতি গুরুত্ব দেয়া হয়ে থাকে। এর মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দুইটি বিষয় হলো মৃত্যু কীভাবে হয়েছে এবং কখন মৃত্যু হয়েছে। এছাড়া ধর্ষণের ঘটনা ঘটেছে কিনা, আঘাত প্রাপ্ত হয়েছে কিনা, বিষ খাওয়ানো হয়েছে কিনা, রক্তক্ষরণের কোন ঘটনা আছে কিনা- ইত্যাদি বিষয়ও ময়না তদন্তে বেরিয়ে আসে।
কোন মৃত্যুর ময়না তদন্ত করা হয়
ফৌজদারি কার্যবিধিতে পরিষ্কারভাবে বলা হয়েছে, কোন মৃত্যুর ঘটনাগুলোয় ময়না তদন্ত করা হবে। হত্যাকাণ্ড, দুর্ঘটনায় মৃত্যু, বিষপানে মৃত্যু, শরীরের যদি কোন আঘাতের দাগ থাকে, অর্থাৎ স্বাভাবিক মৃত্যু হয়নি বলে সন্দেহের অবকাশ থাকলেই সেখানে মৃত্যুর কারণ জানার জন্য পোস্টমর্টেম করতে হবে। এ ধরনের ঘটনায় প্রথমে পুলিশ একটি সুরতহাল প্রতিবেদন তৈরি করে। অর্থাৎ পুলিশ কর্মকর্তা কী অবস্থায় মৃতদেহটি দেখেছেন, মৃতদেহের বিস্তারিত বর্ণনা এই প্রতিবেদনে উল্লেখ করা হয়। এরপর থানায় মামলা বা সাধারণ ডায়রির পরে পুলিশ মৃতদেহটি ময়না তদন্ত করার জন্য পাঠিয়ে থাকে। তবে পুলিশের হেফাজতে মৃত্যু হলে,মানসিক হাসপাতালে মৃত্যু হলে,যৌতুকের জন্য মৃত্যু হলে অথবা কবর থেকে মৃতদের ওঠানোর প্রয়োজন হলে সেক্ষেত্রে একজন ম্যাজিস্ট্রেট সুরতহাল প্রতিবেদন তৈরি করতে আইনগত দিক নির্দেশনা প্রদান করেন। এরপর মৃতদেহ ময়নাতদন্তের জন্য পাঠানো হয়।
ময়নাতদন্ত কোথায় হয়
মেডিকেল কলেজসমূহের মর্গে ময়নাতদন্ত হয়। সেখানে ময়না তদন্তের জন্য বিশেষ স্থান থাকে। সেখানে ফরেনসিক বিভাগের চিকিৎসকরা ময়না তদন্ত করে থাকেন। এর বাইরে যেসব জেলা শহরে আড়াইশো শয্যা বিশিষ্ট হাসপাতাল রয়েছে, সেখানে ময়না তদন্ত করা হয়ে থাকে।
ময়নাতদন্তের প্রকারভেদ
মৃত্যুর কারণ জানার জন্য মূলত ময়না তদন্ত করা হলেও এর আরো কয়েকটি ভাগ রয়েছে। যেমন:
ময়নাতদন্তের ব্যতিক্রম
অনেক সময় অস্বাভাবিক মৃত্যু হলেও পরিবারের স্বজনদের আবেদনের প্রেক্ষিতে ময়না তদন্ত ছাড়াও মৃতদেহ হস্তান্তর করা হয়ে থাকে।বাস দুর্ঘটনার মতো অনেক অস্বাভাবিক মৃত্যুর মতো ঘটনায় যখন মৃত্যুর কারণ নিয়ে সন্দেহ থাকে না, তখন পরিবারের অনুরোধে ময়না তদন্ত ছাড়াই মৃতদেহ হস্তান্তর করা হয়ে থাকে। কারণ পরিবারের সদস্যরা চান না, তাদের স্বজনদের মৃতদেহ কাটাছেঁড়া করা হোক। তখন ম্যাজিস্টেটের অনুমতি নিয়ে মৃতদেহ হস্তান্তর করা হতে পারে। কিন্তু মৃত্যুর কারণ নিয়ে সন্দেহ থাকলে অবশ্যই ময়না তদন্ত করা হয়।
ময়নাতদন্ত নিয়ে প্রশ্ন
অনেকদিন পরে মৃতদেহের ময়না তদন্ত করা হলে, সঠিক চিত্রটি বেরিয়ে আসে না।''
আধুনিক সময় ময়নাতদন্তের মেশিন
মরদেহের শরীরে থাকা কোনও বস্তুকে শনাক্ত করতে ডিজিটাল পোর্টেবল এক্সরে মেশিন ব্যবহার করা হয়। এর মাধ্যমে দুই মিনিটেই তা শনাক্ত করা যায়।
ফয়জুল্লাহ (তালেবান নেতা)
মৌলভি ফয়জুল্লাহ পশ্চিমা সংবাদ উৎস অনুযায়ী একজন তালিবান নেতা। ২০০৩ সালের সেপ্টেম্বরে সিএনএন একজন শীর্ষস্থানীয় তালেবান কমান্ডার হিসাবে মৌলভী ফয়জুল্লাহকে চিহ্নিত করেছিল।
১৫৬১
১৫৬১ গ্রেগরীয় বর্ষপঞ্জির একটি সাধারণ বছর।
ইতালীয় ভাষা
ইতালীয় ভাষা (italiano ইতালিয়ানো বা lingua italiana লিঙ্গুয়া ইতালিয়া) একটি রোমান্স ভাষা যাতে প্রায় ৬ কোটি ৩০ লক্ষ লোক কথা বলে থাকেন। ইতালীয় ভাষাভাষীরা মূলত ইতালিতে বাস করেন। সুইজারল্যান্ডের চারটি সরকারি ভাষার একটি হল ইতালীয় ভাষা। এছাড়াও ভাষাটি সান মারিনো ও ভ্যাটিকান শহরের সরকারি ভাষা। ইতালির একত্রীকরণের পর আদর্শ ইতালীয় ভাষা হিসেবে তুস্কানে কথিত উপভাষাটিকে বেছে নেয়া হয়। এই উপভাষাটি উত্তর ও দক্ষিণ ইতালিতে প্রচলিত উপভাষাগুলির অন্তর্বর্তী একটি ভাষা হিসেবে পরিগণিত।
অন্যান্য রোমান্স ভাষাগুলির সাথে ইতালীয় ভাষার পার্থক্য হল এটি লাতিন ভাষার দীর্ঘ ও হ্রস্ব স্বরধ্বনির মধ্যকার পার্থক্য ধরে রেখেছে। বাকী সব রোমান্স ভাষার মত ইতালীয় ভাষাতেও ঝোঁক (stress) গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। শব্দভাণ্ডারের (vocabulary) দিক থেকে সবগুলি রোমান্স ভাষার মধ্যে ইতালীয় ভাষাই লাতিন ভাষাকে সবচেয়ে বেশি অনুসরণ করেছে।
কাঁটালেজি দেওমাছ
কাঁটালেজি দেওমাছ (বৈজ্ঞানিক নাম:Mobula japanica) (spinetail devil ray বা japanese mobula ray) হচ্ছে Myliobatidae পরিবারের এক প্রজাতির মাছ। বাংলাদেশের ২০১২ সালের বন্যপ্রাণী (সংরক্ষণ ও নিরাপত্তা) আইনের রক্ষিত বন্যপ্রাণীর তালিকার তফসিল ২ অনুযায়ী এ প্রজাতিটি সংরক্ষিত।
রেখা (চলচ্চিত্র)
রেখা বলিউডের একটি চলচ্চিত্র। এটি ১৯৪৩ সালে মুক্তি পেয়েছিল।
ওয়েটরুম
ওয়েটরুম হল একটি হোস্ট-নেতৃত্বাধীন লাইভস্ট্রিমিং এবং ভিডিও সাক্ষাতের প্ল্যাটফর্ম, যা হোস্ট এবং তাদের দর্শকদের মধ্যে একের সাথে অপরের একান্ত সাক্ষাতের অনুমতি দেয়।  এই সাক্ষাৎ ৩০ সেকেন্ড থেকে ৩০ মিনিট দীর্ঘ হতে পারে। ওয়েটরুম ২০২০ সালের গ্রীষ্মে উদ্যোক্তা ভিনি লিংহাম, মার্গারেট গ্রোব্লার এবং মাইকেল গেলর্ড দ্বারা সহ-প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। কোম্পানিটি প্রারম্ভিক তহবিল হিসাবে $৩ মিলিয়ন ডলার সংগ্রহ করেছিল এবং এর প্রধান বিনিয়োগকারী হল ভেঞ্চার ক্যাপিটাল ফার্ম, ক্রাফট ভেঞ্চারস।
ওয়েটরুমের সদর দফতর সান ডিয়েগো, ক্যালিফোর্নিয়ায় এবং কোম্পানির ১৫ জন পূর্ণকালীন এবং ৬ জন খণ্ডকালীন কর্মচারী রয়েছে।
উর্দু ভাষা
উর্দু ভাষা ইন্দো-ইউরোপীয় ভাষা পরিবারের ইন্দো-আর্য শাখার ভাষা। পাকিস্তানে প্রায় ১ কোটি লোক এবং ভারতে প্রায় ৫ কোটি লোকের মাতৃভাষা উর্দু। এছাড়াও এটি আফগানিস্তানের শহরগুলিতে ও পারস্য উপসাগরীয় দেশগুলির শহর এলাকায় প্রচলিত। যুক্তরাজ্য, যুক্তরাষ্ট্র, কানাডা, নরওয়ে ও অস্ট্রেলিয়ার পাকিস্তানি অভিবাসী সম্প্রদায় উর্দুতে কথা বলেন। সারা বিশ্বে উর্দু মাতৃভাষীর সংখ্যা প্রায় ৬ কোটি।
ইতিহাস
হিন্দি নামটি ফার্সি থেকে এসেছে। পারস্যের অধিবাসীরা ভারতীয় লোক ও তাদের ভাষাকে হিন্দি নামে ডাকত। ইতিহাসবিদেরা মনে করেন। ৮ম-১০ম শতকের দিকে ভারতে মুসলিম আক্রমণের সময় উত্তর ভারতের খারি বোলি কথ্য ভাষা থেকে হিন্দির উৎপত্তি ঘটে।
১৩তম শতাব্দী হতে ১৯তম শতাব্দীর শেষ অবধি পর্যন্ত আজকের যে ভাষাটি উর্দু নামে পরিচিত, সেই ভাষাটি যুগপৎ হিন্দি হিন্দভি, হিন্দুস্তানি ভাষা নামে পরিচিত ছিল৷
উর্দু শব্দটি ফার্সি ভাষার জন্য ব্যবহৃত হত৷ তবে ব্রিটিশ সরকারের সময় ১৯০০ সনে ঐতিহাসিক মূল হিন্দুস্তানি ভাষাটিকে উর্দু নাম দিয়ে সেই একই ব্যাকরণের উপর সংস্কৃত শব্দ বহুল হিন্দি নামে একটি ভাষা রেজিস্টার তৈরি করা হয়৷
খড়ি বোলি ছিল দিল্লি এলাকার ভাষা, এবং বহিরাগত মুসলিম শাসকেরা সাধারণ জনগণের সাথে যোগাযোগের জন্য এই ভাষাই ব্যবহার করতেন। এই খড়ি বোলি ভাষার একটি রূপ ধীরে ধীরে ফার্সি ও আরবি ভাষা থেকে প্রচুর শব্দ ধার করলে উর্দু নামের এক সাহিত্যিক ভাষার উদ্ভব ঘটে। উর্দু শব্দটি তুর্কি "ওর্দু" শব্দ থেকে এসেছে যার অর্থ "শিবির" বা "ক্যাম্প"। অন্যদিকে সাধারণ জনগণের মুখের ভাষায় আরবি-ফার্সির তেমন প্রভাব পড়েনি, বরং তারা সংস্কৃত ভাষা থেকে শব্দ ও সাহিত্যিক রীতি ধার করতে শুরু করে এবং এভাবে হিন্দি ভাষার জন্ম হয়।
লিখন পদ্ধতি
দ্বিবিধ প্রভাবের কারণে হিন্দি ভাষা দেবনাগরী লিপিতে লেখা হয় এবং এর শব্দভাণ্ডারের বেশির ভাগই সংস্কৃত থেকে এসেছে। অন্যদিকে উর্দু ভাষা নাস্তালিক লিপিতে লেখা হত এবং এর শব্দভাণ্ডার ফার্সি ও আরবি থেকে বহু ঋণ নিয়েছে। তবে নাস্তালিক ছাড়াও সপ্তদশ, অষ্টাদশ ও ঊনবিংশ শতাব্দীতে উর্দূ ভাষা দেবনাগরী বর্ণমালাতেও লেখা হত৷ এছাড়া ভাষা দুইটির ধ্বনি ব্যবস্থা ও ব্যাকরণেও সামান্য পার্থক্য আছে। ১২শ শতক থেকে উর্দু ও হিন্দি উভয় ভাষাই সাহিত্যের ভাষা হিসেবে ব্যবহৃত হয়ে আসছে। ১৯শ শতকে ইংরেজির প্রভাবে উর্দু ও হিন্দি সাহিত্যের বিকাশ ঘটে।
হিন্দুস্তানি ভাষার সঙ্গে সম্পর্ক
মূলত হিন্দুস্তানি ভাষাটিই আসলে আজকের উর্দু ভাষা৷ কিন্তু ১৯৪৭-এর পর হিন্দুস্তানি ভাষাটি সাহিত্যিক ভাষার মর্যাদা পায়নি, যদিও মহাত্মা গান্ধী ইংরেজবিরোধী আন্দোলনে একতা প্রদর্শনের জন্য হিন্দুস্তানি ভাষায় কথা বলতেন।
উপভাষা
উর্দুর বেশ কিছু উপভাষা বিদ্যমান। এর অধিকাংশই ভারতে। পাকিস্তানের পাঞ্জাব প্রদেশে উর্দুর বেশ কিছু জাত লক্ষ্য করা যায়।
একসময় ঢাকাইয়া উর্দু নামে বাংলাদেশের ঢাকাতে উর্দুর একটি উপভাষা প্রচলিত ছিল। কিন্তু বাংলাদেশের স্বাধীনতার পরে প্রমিত বাংলার প্রভাবে এই ভাষাটি হারিয়ে যায়।
স্বীকৃতি
উর্দু ইংরেজির সাথে পাকিস্তান এর রাষ্ট্রভাষা। যেসব পাকিস্তানির মাতৃভাষা উর্দু নয়, তাদের জন্য এটি ২য় বা ৩য় ভাষা। পাকিস্তানের সমস্ত সরকারি, ব্যবসায়িক, গণমাধ্যমমূলক ও শিক্ষায়তনিক কাজ উর্দুতে সম্পন্ন হয়।
উর্দু ভারতেরও একটি সরকারি ভাষা এবং তেলেঙ্গানা অন্ধ্রপ্রদেশ, দিল্লি, জম্মু ও কাশ্মীর, এবং উত্তরপ্রদেশ এ এটির সরকারি মর্যাদা আছে। এই রাজ্যগুলিতে উর্দু সরকারি প্রশাসন ও প্রাথমিক বিদ্যালয়গুলিতে শিক্ষার মাধ্যম হিসেবে ব্যবহৃত হয়। ভারতের সর্বত্রই মুসলিমেরা উর্দু ভাষা ব্যবহার করেন, তবে পশ্চিমবঙ্গের মুসলমানরা উর্দু ভাষার গুরুত্ব দেয়না, কারণ সে রাজ্যের মোট মুসলিম জনসংখ্যার ৯৫% বাঙালি ও তাই মাতৃভাষা বাংলা। কেরল, তামিলনাড়ুর মুসলিমরাও যথাক্রমে মালয়ালম ও তামিলে কথাবার্তা-কাজকর্ম করে। থাকেন ভারতে হাজার খানেক উর্দু সংবাদপত্র ছাপা হয়। নিজস্ব পাঠ্যপরিকল্পনাবিশিষ্ট উর্দু স্কুলও রয়েছে ভারতে।
১৫৬২
১৫৬২ গ্রেগরীয় বর্ষপঞ্জির একটি সাধারণ বছর।
জাতীয় শিশুশ্রম কমিটি (আমেরিকা)
ডান|থাম্ব|319x319পিক্সেল| "অ্যাডি কার্ড, ১২ বছর, কটন মিলের স্পিনার, Vt." [[লুইস হাইন দ্বারা।]] ন্যাশনাল চাইল্ড লেবার কমিটি বা জাতীয় শিশুশ্রম কমিটি সংক্ষেপে এনসিএলসি বলা হয়। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের একটি বেসরকারী, অলাভজনক সংস্থা যা জাতীয় শিশুশ্রম সংস্কার আন্দোলনের প্রধান প্রস্তাবক হিসেবে কাজ করে। এর মিশন হলো-শিশু ও যুবকদের অধিকার, সচেতনতা, মর্যাদা, কল্যাণ এবং শিক্ষার প্রচার করা যা তাদের কাজ এবং কাজের সাথে সম্পর্কিত হয়।"
জাতীয় শিশুশ্রম কমিটি বা এনসিএলসির সদর দফতর হলো নিউইয়র্কের ম্যানহাটনে ব্রডওয়েতে। এটি পরিচালনা পর্ষদ দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল এবং এর শেষ চেয়ার প্রধান ছিলেন বেটসি ব্র্যান্ড।
শিশুশ্রম উন্মোচন
থাম্ব|একজন মার্চেন্ট মিলের তরুণ কর্মী ১৯০০ সালের আদমশুমারি অনুসারে, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে ১৬ বছরের কম বয়সী মোট ১৭৫২১৮৭ জন (প্রতি ৬ জনে ১ জন) শিশু "লাভজনক পেশায়" নিযুক্ত ছিল। ১৮৮০ সালে মজুরির জন্য কাজ করা মোট ১১১৮৩৫৬ জন শিশুর থেকে এই সংখ্যা পঞ্চাশ শতাংশ বৃদ্ধি দেখায়। এই বৃদ্ধির প্রবণতা আমেরিকানদের শঙ্কিত করে। সেই সাথে কৃষিতে শিশুদের ঐতিহ্যগত ভূমিকা সমর্থন করার সময়, আমেরিকান যুবকদের শিল্প কারখানায় সামান্য মজুরির জন্য শ্রম দেওয়ার ধারণাটি ভয়ঙ্কর মনে করে। এই নৈতিক আক্রোশকে পুঁজি করে ১৯০৯ থেকে ১৯২১ সাল পর্যন্ত এনসিএলসি শিশুশ্রমের বিরুদ্ধে অভিযান পরিচালনা করে।
লুইস হাইন এবং জাতীয় শিশুশ্রম কমিটি
বাম|থাম্ব|367x367পিক্সেল| ১৯০৮ সালে ইন্ডিয়ানাপলিসের রাস্তার মোড়ে কাজ করা নিউজবয় জন হাওয়েলের প্রতিকৃতিতে লুইস হাইনের ছায়া দেখা যায়। ১৯০৮ সালে ন্যাশনাল চাইল্ড লেবার কমিটি আমেরিকান শিল্পে শিশুশ্রমিকদের নাম নথিভুক্ত করার জন্য সমাজবিজ্ঞানে প্রশিক্ষণপ্রাপ্ত একজন শিক্ষক এবং পেশাদার আলোকচিত্রী লুইস হাইনকে নিয়োগ করেছিলেন, যিনি ফটোগ্রাফিকে শিক্ষামূলক মাধ্যম হিসাবে গ্রহণ করেছিলেন। পরবর্তী দশ বছরে হাইন ডিজাইন করা হাজার হাজার ছবি প্রকাশ করে জাতির হৃদয়কে কাছে টানে। হাইনের শিশুশ্রমের বিষয়গুলিতে মিল, কারখানাসহ সমগ্র মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের অন্যান্য পেশায় নিযুক্ত ছেলেমেয়েকে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল। হাইন আমেরিকার তরুণদের বিষণ্ন কাজের মুখোমুখি অবস্থার জন্য অনুপলব্ধ উইন্ডো সরবরাহ করেছিলেন। তাঁর কাজ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে হাইন বলেছিলেন, "এমন কিছু দেখাতে চাই যা সংশোধন করতে হবে।" হাইনের এ কাজের ফলে এনসিএলসি কর্তৃক উপস্থাপিত ফেডারেল শিশুশ্রম বিধিমালার জন্য জনপ্রিয় সমর্থন আসে। প্রকৃতপক্ষে, হিনের ছবি জাতীয় শিশুশ্রমিক কমিটির সামনের বিষয় হয়ে ওঠে এবং এটা আমেরিকায় ডকুমেন্টারি ফটোগ্রাফির প্রথম দিকের উদাহরণ হয়। প্রথম বিশ্বযুদ্ধের পূর্ববর্তী বছরগুলিতে লুইস হাইন একজন প্রভাবশালী ফটো সাংবাদিক ছিলেন। এই বছরগুলিতেই আমেরিকান অর্থনীতি ভাল কাজ করেছিল এবং সর্বকালের সর্বোচ্চ শ্রমের প্রয়োজন ছিল। আর সেটা হলো সস্তা শ্রম। আমেরিকান ব্যবসাকেন্দ্রগুলি কেবল অভিবাসী শ্রমিকদেরই খুঁজছিল না, পাশাপাশি সেখানে শিশুশ্রমও ছিল। কারখানা-ভিত্তিক কাজগুলিতে খুব সুনির্দিষ্টতা ছিল। প্রয়োজনীয় কাজের জন্য একজন শিশু নিখুঁত প্রার্থী ছিল। তাদের ছোট হাত কারখানা-ভিত্তিক কাজগুলিতে উপকারী ছিল। ১৯০০ এর দশকের গোড়ার দিকে শিশুশ্রম বন্ধের দিকে চিন্তাভাবনার পরিবর্তন ঘটেছিল। সংস্কারকদের পক্ষ থেকে বলা হয়, একটি অসুভ চক্র দারিদ্র্যতার সুযোগ নিয়ে অনিবার্যভাবে কারখানায় শিশুদের নিয়োগ করে। তারা দীর্ঘ সময় ধরে তাদের শিক্ষা ও শৈশবকে ছিনিয়ে নিয়েছিল। লুইস হাইন ১৯০০ এর দশকের গোড়ার দিকে জাতীয় শিশুশ্রম কমিটির একজন অনুসন্ধানী ফটো সাংবাদিক হয়েছিলেন। হাইন মাঠে কাজ করা ১৬ বছরের কম বয়সী শ্রমিকদের অনেক ছবি তুলেছিলেন। শিশুশ্রমের ইতিহাসের অনেক বইয়ে তার ছবিগুলোই দেখা যায়। তার ছবিগুলি উচ্চ ঝুঁকিপূর্ণ পরিস্থিতিতে তোলা হয়েছিল যাতে শিশুশ্রমের নেতিবাচক দিকগুলো তুলে ধরা যায়। আমেরিকার অনেক কারখানায় যে শিশুশ্রম ঘটছে তা তদন্ত করতে তার ছবিগুলি জাতীয় শিশুশ্রম কমিটিকে সহায়তা করেছিল। "হাইন যথেষ্ট চতুরতার সাথে গাছপালাযর ঝাপসা দৃশ্যগুলোকে এড়িয়ে গেছেন। তিনি অনুসন্ধান করেছিলেন যেখানে তাকে স্বাগত জানানো হয়নি, এমন দৃশ্যগুলি ছিঁড়ে ফেলা হয়েছিল যা জনসাধারণের কাছ থেকে লুকিয়ে রাখা হয়েছিল। মাঝে মাঝে তিনি বিপদে পড়েছিলেন ও শারীরিক আক্রমণের ঝুঁকি নিয়েছিলেন যখন কারখানা পরিচালকরা বুঝতে পারছিলেন যে তিনি কী করতে যাচ্ছেন। বিংশ শতাব্দীর প্রথম দিকে আমেরিকায় কর্মরত শিশুদের সত্যিকারের ছবি রেকর্ড করার জন্য তিনি নিজেকে নিয়োজিত রেখেছিলেন। তরুণদের সেবা করার ক্ষেত্রে অবদানের জন্য ১০ জন সম্মানিতকে “লুইস হাইন পুরস্কার” এ পুরস্কৃত করে। নিউইয়র্কে প্রত্যেক বিজয়ীকে ১০০০ ডলার এবং একটি ট্রিপ দেয়া হয়।
বৃত্তিমূলক দক্ষতা এবং কর্মক্ষেত্রের শিক্ষা প্রচার করা
দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পর “জাতীয় শিশুশ্রমিক কমিটি” উল্লেখযোগ্যভাবে সম্পৃক্ততার সুযোগকে প্রসারিত করে। যাতে শিশুরা কর্মজীবন বাদে শিক্ষার গুরুত্বের উপর জোর দেওয়া হয় এবং সেইসাথে আমেরিকাজুড়ে অভিবাসী খামার শ্রমিকদের শিক্ষা ও স্বাস্থ্যকে এগিয়ে নেওয়ার জন্য পরিকল্পিত কর্মসূচির পরামর্শ দেওয়া হয়। এনসিএলসির চারটি প্রধান লক্ষ্যের মধ্যে রয়েছে:
বিলুপ্তি
সংগঠনটি শেষ বছরগুলিতে তহবিল সংগ্রহের জন্য প্রয়োজনীয় আয় তৈরি করতে ব্যর্থ হয়েছিল এবং অবশেষে এটি দেওলিয়া হয়। যে সামাজিক অসুস্থতার বিরুদ্ধে লড়াই করার জন্য অর্থায়ন করা হয়েছিল তার অবসান হয়েছিল। এনসিএলসি একটি সংগঠনের বিরল উদাহরণ যা তার মিশনে সফল হয়েছিল। শিশুশ্রমের বিরুদ্ধে মাঠে, সোয়েটশপে এবং বিখ্যাত কর্পোরেশনে লড়াই করার এক শতাব্দীরও বেশি সময় পরে এটি ২০১৭ সালে বন্ধ হয়ে যায়। এর সমাপ্তির কোনো ঘোষণা ছিল না। নিউইয়র্কভিত্তিক কমিটির শেষ সভাপতি জেফরি নিউম্যান বলেন, এনসিএলসি বোর্ড "বিজয় ঘোষণা করার এবং শুধু সরে যাওয়ার" সিদ্ধান্ত নিয়েছে।
অমৃতকুম্ভের সন্ধানে
অমৃতকুম্ভের সন্ধানে ১৯৮২ সালের দিলীপ রায় পরিচালিত একটি বাংলা চলচ্চিত্র। এটি সমরেশ বসুর ছদ্মনাম (১৯২৪-১৯৮৮) "কালকুটের" একটি গল্প অবলম্বনে নির্মিত হয়েছে। সংগীত পরিচালনা করেছেন সুধীন দাশগুপ্ত এবং অভিনয় করেছেন শুভেন্দু চ্যাটার্জী, অপর্ণা সেন, ভানু বন্দ্যোপাধ্যায়, সমিত ভঞ্জ, রুমা গুহঠাকুরতা প্রমুখ।
১৯৭১: বিয়ন্ড বর্ডার্স
১৯৭১: বিয়ন্ড বর্ডার্স হল একটি ২০১৭ সালের ভারতীয় মালয়ালম ভাষার যুদ্ধ চলচ্চিত্র, যেটির রচনা এবং পরিচালনা করেছিলেন মেজর রবি। এটি মেজর মহাদেবন চলচ্চিত্র ক্রমের চতুর্থ ভাগ, যেখানে মোহনলাল কর্নেল মহাদেবনের ভূমিকায় আবার অভিনয় করেছিলেন এবং একটি নতুন চরিত্র মেজর সহদেবনের চরিত্রেও অভিনয় করেছিলেন। এটিতে অরুণোদয় সিং এবং আল্লু শিরিশও ছিলেন। চলচ্চিত্রটি দুটি সময়কালকে ধারণ ক'রে, একাত্তরের ভারত-পাকিস্তান যুদ্ধকে ভিত্তি করে তৈরি। এই ছবিটি এই ক্রমের পূর্ববর্তী এবং পরবর্তী দুই হিসাবেই কাজ করেছে। মোহনলালের এবং শিরিশের চরিত্রদুটি হোশিয়ার সিং এবং অরুণ ক্ষেত্রপালের আদলে তৈরি হয়েছিল, এঁদের দুজনই একাত্তরের ভারত-পাকিস্তান যুদ্ধে তাঁদের ভূমিকার জন্য পরমবীর চক্রে ভূষিত হয়েছিলেন।
রবির চিত্রনাট্যে সংলাপ লিখেছিলেন শিজু নামবিয়াথ। ছবিটির চিত্রগ্রহণে ছিলেন সুজিত বাসুদেব, এবং এর স্কোর করেছিলেন গোপী সুন্দর। সিদ্ধার্থ বিপিন, নাজিম আরশাদ, এবং রাহুল সুব্রহ্মণিয়ান সাউন্ড ট্র্যাকটি রচনা করেছিলেন। ২০১৬ সালের ৩১শে অক্টোবর রাজস্থানের সুরতগড়ে এই ছবির মুখ্য চিত্রগ্রহণ শুরু হয়েছিল এবং ২০১৭ সালের ৫ই ফেব্রুয়ারি জর্জিয়াতে কাজ শেষ হয়েছিল। ২০১৭ সালের ৭ই এপ্রিল ১৯৭১: বিয়ন্ড বর্ডার্স ভারতে মুক্তি পেয়েছিল। প্রথমে মালয়ালম ভাষায় তৈরি হয়ে, ছবিটি তেলুগু ভাষায় ডাব (ভাষান্তর) করা হয়েছিল এবং সেই সংস্করণের নাম ছিল যুদ্ধ ভূমি।
ঘটনা
ছবিটি শুরু হয় জর্জিয়াতে, যেখানে একটি পাকিস্তানি জাতিসংঘের শান্তিরক্ষা বাহিনী একটি বাড়িতে পৌঁছোয়, সেই বাড়িতে দুর্বৃত্ত্বরা লুকিয়ে আছে। জঙ্গিবাদ বিরোধী অভিযান শুরু হওয়ার সাথে সাথে, জঙ্গিরা গুলি চালায়। দলটি গুলিবৃষ্টির মধ্যে আটকা পড়ে এবং শক্তিবৃদ্ধির জন্য আরও বাহিনী চেয়ে পাঠায়। সেই সময় একটি ভারতীয় জাতিসংঘের শান্তিরক্ষী বাহিনী সেখানে পৌঁছে এই দলটিকে উদ্ধার করে। দলটির নেতা হল কর্নেল মহাদেবন। সে পাকিস্তানি দলটির নেতার সাথে সাক্ষাৎ করে, যার নাম কর্নেল আজমল রাজা আকরম। সে জানায় যে সে লেঃ কর্নেল মোহাম্মদ.আকরম রাজার পুত্র। জাতিসংঘের শান্তিরক্ষা বাহিনীর সম্মান প্রদান অনুষ্ঠানে, আজমল প্রকাশ করে যে তার বাবা একাত্তরের ভারত-পাকিস্তান যুদ্ধে নিহত হয়েছে। এই সম্বন্ধে জানার পর মহাদেবন প্রকাশ করে যে তার বাবা মেজর সহদেবন আজমলের বাবাকে হত্যা করেছিল।
গল্পটি এরপরে পিছিয়ে একাত্তর সালে চলে যায়, যখন বাংলাদেশ পাকিস্তান থেকে বিচ্ছিন্ন হবার জন্য লড়াই করছিল। ১৯৭১ সালের ৩রা ডিসেম্বর, প্রতিশোধ নেওয়ার জন্য পাকিস্তান সৈন্যদল ভারতীয় বিমান ক্ষেত্রগুলিতে আক্রমণ করে। এর প্রতিবাদে ইন্দিরা গান্ধী যুদ্ধ ঘোষণা করেছিলেন। ঘোষণার পরে পুরো সেনা একত্রিত হয় এবং সেনার ছুটি বাতিল করা হয়। যখন পাকিস্তান সেনাবাহিনীর সাঁজোয়াযুক্ত সৈন্যদল বসন্তসর নদীর ধারে ভারতীয় অবস্থানগুলিতে আক্রমণ করে, তখন যুদ্ধ শুরু হয়। ভারতীয়রা প্রস্তুত ছিলনা তাই তাদের পরাজয়ের মুখোমুখি হতে হয়। পাকিস্তান সেনাবাহিনী অনেককে যুদ্ধ বন্দী করে। সেনা সদস্যরা বন্দীদের নির্যাতন করতে থাকে রাজা এটি লক্ষ্য করে এবং জেনেভা কনভেনশন লঙ্ঘনের জন্য তার ঊর্ধ্বতন কর্মকর্তাকে তিরস্কার করে। জেনেভা কনভেনশনে বলা হয়েছে যে যুদ্ধবন্দীদের অতিথির মত ব্যবহার করতে হবে। এতে তার ঊর্ধ্বতন কর্মকর্তা অসন্তুষ্ট হয়।
হরপ্রসাদ মিত্র
ড.হরপ্রসাদ মিত্র ( ১ জানুয়ারি ১৯১৭  - ১৫ আগস্ট ১৯৯৪)  ছিলেন একজন বিশিষ্ট ভারতীয় বাঙালি কবি ও সাহিত্য-সমালোচক।
জন্ম ও প্রারম্ভিক জীবন
হরপ্রসাদ মিত্রের জন্ম ১৯১৭ খ্রিস্টাব্দের ১ জানুয়ারি ব্রিটিশ ভারতের তৎকালীন বিহার রাজ্যের অধুনা  ঝাড়খণ্ডের  দেওঘরে পিতার কর্মস্থলে। পিতার নাম মণীন্দ্রনাথ মিত্র। পিতার কর্মসূত্রে হরপ্রসাদের বাল্যকালে বাংলা, বিহার, উড়িষ্যা,  মধ্যপ্রদেশের বিভিন্ন অঞ্চলে ভ্রমণের সুযোগ হয়। পরে ১৯২৫-১৬ খ্রিস্টাব্দে মিত্র পরিবার স্থায়ীভাবে বাংলার  শ্রীরামপুরে বসবাস শুরু করেন। শ্রীরামপুরের  চাতরা নন্দলাল ইনস্টিটিউশনে ভর্তি হন এবং সেখান থেকে ম্যাট্রিক পাশ করেন। এরপর কলকাতার স্কটিশ চার্চ কলেজ থেকে ইংরাজীতে অনার্স সহ  স্নাতক হন। ১৯৪০ খ্রিস্টাব্দে কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে বাংলা ভাষা ও সাহিত্যে প্রথম শ্রেণীতে প্রথম হয়ে  এম.এ পাশ করেন।
কর্মজীবন ও সাহিত্যকর্ম
হরপ্রসাদ এম.এ পাশের পর স্কটিশ চার্চ কলেজে অধ্যাপক হিসাবে কর্মজীবন শুরু করেন। পরে বিভিন্ন সরকারী কলেজে কাজ করার পর যোগ দেন প্রেসিডেন্সি কলেজে। ১৯৫৮ খ্রিস্টাব্দ হতে ১৯৭৪ খ্রিস্টাব্দ পর্যন্ত সেখানে বাংলা ভাষা ও সাহিত্যের বিভাগীয় প্রধান ছিলেন। ইতিমধ্যে আচার্য  সুকুমার সেনের অধীনে সত্যেন্দ্রনাথ দত্তের কবিতা ও কাব্যরূপ শীর্ষক গবেষণা নিবন্ধের জন্য   পিএইচডি ডিগ্রি লাভ করেন। এটি প্রকাশিত হয় ১৯৫৫ খ্রিস্টাব্দে। ১৯৭৫ খ্রিস্টাব্দে অধ্যাপক হরনাথ মিত্র কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ে রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর অধ্যাপক  পদে যোগ দেন এবং ১৯৮২ খ্রিস্টাব্দে অবসর গ্রহণ করেন।
অধ্যাপক হরনাথ মিত্র ছাত্রজীবনে কবিতা   লেখালেখি শুরু করেছিলেন এবং কবি হিসাবে পরবর্তীতে জনপ্রিয় হয়েছিলেন। মূলত তার কবিতা ছিল হালকা মেজাজের, মসৃণ ছন্দের এবং ঘরোয়া ভাষায়। তার প্রথম কাব্যগ্রন্থ চলার গান  অবনীন্দ্রনাথ ঠাকুরের ভূমিকাসহ প্রকাশিত হয় ১৯৩৩ খ্রিস্টাব্দে। তার পরবর্তী কাব্যগ্রন্থগুলি হল— কাব্যগ্রন্থ অনুবাদেও তার বেশ দক্ষতার পরিচয় পাওয়া যায়। তিনি রুশি কবিতা অনুবাদের জন্য সোভিয়েত ল্যান্ড নেহেরু পুরস্কার লাভ করেন।
অধ্যাপক ড. হরপ্রসাদ মিত্র সাহিত্য-সমালোচক ছিলেন। কিছু গ্রন্থের সম্পাদনাও করেছেন। তার উল্লেখযোগ্য গ্রন্থগুলি হল—
এছাড়াও তিনি শ্রীঅরবিন্দের জীবন ও দর্শন নিয়ে দুই খণ্ডে রচনা করেন দেবতার দীপ হস্তে আসিল ভবে
সম্মাননা
হরপ্রসাদ মিত্র কাব্যগ্রন্থ অনুবাদের জন্য সোভিয়েত ল্যান্ড নেহরু পুরস্কার ছাড়াও, কবিতার জন্য উল্টোরথ পুরস্কার  এবং সাহিত্যকর্মের জন্য শিশিরকুমার পুরস্কার  লাভ করেছিলেন।
তথ্যসূত্র
বিষয়শ্রেণী:১৯১৭-এ জন্ম বিষয়শ্রেণী:১৯৯৪ -এ মৃত্যু বিষয়শ্রেণী:দেওঘর জেলার ব্যক্তি বিষয়শ্রেণী: বাঙালি কবি
জঁ মারে
জঁ-আলফ্রেদ ভিলাঁ-মারে (১১ ডিসেম্বর ১৯১৩ - ৮ নভেম্বর ১৯৯৮) ছিলেন একজন ফরাসি অভিনেতা, লেখক, পরিচালক ও ভাস্কর। তিনি ১৯৪০ ও ১৯৫০-এর দশকে ফ্রান্সের সবচেয়ে জনপ্রিয় অভিনেতা ছিলেন এবং এক শতাধিক চলচ্চিত্রে অভিনয় করেছেন। তার অভিনীত উল্লেখযোগ্য চলচ্চিত্রসমূহ হল লা বেল এ লা বেত (১৯৪৬, সুন্দরী ও দানব), লাগ্ল অ দোয়া তেত (১৯৪৮), লে পারঁত তেরিব্লে (১৯৪৮), ল্য সেক্রে দ্য মায়ের্লিং (১৯৪৯), অর্ফে (১৯৫০) এবং এলেনা এ লে ওম (১৯৫৬)। ষাটের দশকে তিনি ফঁতোমা (১৯৬৪), ফঁতোমা স্য দেসাই (১৯৬৫) এবং ফঁতোমা কঁত্র্য স্কটল্যান্ড ইয়ার্ড (১৯৬৬) চলচ্চিত্রে খল চরিত্র ফঁতোমা ভূমিকায় অভিনয় করেন। ১৫ বছরের দীর্ঘ বিরতির পর তিনি সর্বশেষ অভিনয় করেন ১৯৯০-এর দশকের মাঝামাঝি সময়ে বেরনার্দো বেরতোলুচ্চির স্টিলিং বিউটি (১৯৯৬) চলচ্চিত্রে।
মারে নন্দিত পরিচালক জঁ ককতোর দীর্ঘকালীন সঙ্গী ছিলেন। ফরাসি চলচ্চিত্র শিল্পে তার অবদানের জন্য ১৯৯৬ সালে তাকে ফ্রান্স সরকার তাকে লেজিওঁ দনর সম্মাননায় ভূষিত করে।
প্রারম্ভিক জীবন
জঁ ভিলাঁ-মারে ১৯১৩ সালের ১১ই ডিসেম্বর ফ্রান্সের শ্যর্বুর্গে জন্মগ্রহণ করেন। তার পিতা আলফ্রেদ এমানুয়েল ভিক্তর পল ভিলাঁ-মারে ছিলেন একজন ডাক্তার এবং মাতা মারি লুইস ভাসর। শৈশবে তিনি তার মাতা ও ভাইয়ের সাথে প্যারিস শহরে চলে যান। তার পিতার সাথে তার পরবর্তী সাক্ষাৎ হয়েছিল, যখন তার বয়স ৪৫। ২০ বছর বয়সে কয়েকটি চলচ্চিত্রে ছোট চরিত্রে অভিনয়ের সুযোগ পাওয়ার পূর্বে তিনি দুইবার নাট্য স্কুল থেকে প্রত্যাখ্যাত হন।
ওবায়দুল্লাহ আখন্দ
তালেবান
মোল্লা ওবায়দুল্লাহ দক্ষিণ আফগানিস্তানের কান্দাহার প্রদেশের পাঞ্জওয়াই জেলায় জন্মগ্রহণ করেছিলেন এবং প্রায় ১৯৬৮ সালে জন্মগ্রহণ করেছিলেন বলে বিশ্বাস করা হয়। তিনি একজন আলাকোজাই । ১৯৯০ সালে ওবায়দুল্লাহ আখন্দ আফগানিস্তানের প্রতিরক্ষা মন্ত্রী হন এবং তালেবান আন্দোলনের আধ্যাত্মিক নেতা মোল্লা ওমরের তিন শীর্ষ প্রতিনিধিদের মধ্যে দ্বিতীয় ছিলেন। ওবায়দুল্লাহকে তালেবানের "তিন নম্বর" ব্যক্তি হিসাবে দেখা গেছে। ২০০১ এর শেষ দিকে বা ২০০২ এর গোড়ার দিকে ওবায়দুল্লাহ আফগান উত্তর জোটের সৈন্যদের কাছে আত্মসমর্পণ করলেও সাধারণ ক্ষমার অংশ হিসাবে তাকে ছেড়ে দেওয়া হয়। ২০০৩ সালে তিনি অন্যতম প্রধান সামরিক নেতা ছিলেন এবং মুজাহিদিন শুরা কাউন্সিলে তার নাম ছিল। আবদুল লতিফ হাকিমি, যাকে ২০০৫ সালে পাকিস্তান দ্বারা বন্দী করা হয়েছিল, তিনি বলেছিলেন যে, ওবায়দুল্লাহ ব্যক্তিগতভাবে ২০০৫ সালের মার্চ মাসে একজন বিদেশি সহায়তা কর্মকর্তা হত্যাসহ বিদ্রোহী হামলার নির্দেশ দিয়েছিলেন।
বন্দী এবং মৃত্যু
ওবায়দুল্লাহকে ২০০৭ সালের ফেব্রুয়ারিতে পাকিস্তানের কোয়েটায় পাকিস্তানি নিরাপত্তা বাহিনীর হাতে ধরা পড়েছিলেন। তিনি ছিলেন আফগানিস্তানের বর্তমান যুদ্ধ শুরুর পর থেকে গ্রেপ্তার হওয়া শীর্ষ তালেবান কর্মকর্তা ছিলেন। ২০০৭ সালের ফেব্রুয়ারির শেষের দিকে মার্কিন ভাইস প্রেসিডেন্ট ডিক চেনিয়ের আফগানিস্তান ও পাকিস্তান সফরের সাথে এই গ্রেপ্তারের ঘটনা ঘটে। তবে চেনির এই সফরের জন্য নয় বরং সময়টি একটি কাকতালীয় ঘটনা ঘটেছে বলে মনে করা হয়।
২০০৭ সালের নভেম্বরে ওবায়দুল্লাহ তালেবানদের হাতে বন্দী হওয়া দুই শতাধিক পাকিস্তানি সৈন্যের মুক্তির বিনিময়ে মুক্তি পান। ২০০৮ সালের ফেব্রুয়ারিতে তাকে পুনরায় গ্রেপ্তার করা হয় এবং ২০১০ সালের ৫ মার্চ পাকিস্তানের করাচির একটি কারাগারে হৃদরোগে আক্রান্ত হয়ে তিনি মারা যান।
গঙ্গা (দেবী)
thumb|কালীঘাটের পটচিত্রে গঙ্গা (দেবী)
গঙ্গা (সংস্কৃত: गंगा ', থাই: คงคา Khongkha) গঙ্গা নদীর''' মূর্তিস্বরূপ এক হিন্দু দেবী। হিন্দুধর্মে এই দেবী বিশেষ গুরুত্বপূর্ণ স্থানের অধিকারিণী। হিন্দুরা বিশ্বাস করেন গঙ্গায় স্নান করলে সমস্ত পাপ মুছে যায় এবং জীব মুক্তিলাভ করে। অনেকে আত্মীয়স্বজনের দেহাবশেষ বহু দূরদূরান্ত থেকে বয়ে এনে গঙ্গায় বিসর্জন দেন; তারা মনে করেন, এর ফলে মৃত ব্যক্তির আত্মা স্বর্গে গমন করেন। গঙ্গার তীরবর্তী বহু স্থান হিন্দু বিশ্বাস অনুযায়ী পবিত্র। এর মধ্যে রয়েছে হরিদ্বার, এলাহাবাদ, বারাণসী, নবদ্বীপ, গঙ্গাসাগর প্রভৃতি। থাইল্যান্ডের লয় ক্রাথং উৎসবে পূণ্যার্থীরা নদীতে প্রদীপযুক্ত ছোটো ছোটো নৌকা ভাসিয়ে বুদ্ধ ও গঙ্গা দেবীকে শ্রদ্ধা জানান।
জন্ম
গঙ্গার জন্মকাহিনি বিষয়ে হিন্দু ধর্মগ্রন্থগুলির মধ্যে মতদ্বৈততা দৃষ্ট হয়। একটি কাহিনি অনুযায়ী ব্রহ্মার কমণ্ডলু এক নারীমূর্তির স্বরূপ প্রাপ্ত হয়। ইনিই গঙ্গা। বৈষ্ণব মতানুসারে, ব্রহ্মা তার কমণ্ডলুর জল নিয়ে সশ্রদ্ধ চিত্তে বিষ্ণুর পদ ধৌত করেছিলেন। সেই থেকেই গঙ্গার জন্ম। তৃতীয় একটি মত অনুযায়ী, গঙ্গা পর্বতরাজ হিমালয় ও তার পত্নী মেনকার কন্যা এবং পার্বতীর ভগিনী। তবে প্রতিটি মতেই একথা স্বীকৃত যে ব্রহ্মা গঙ্গাকে পবিত্র করে তাকে স্বর্গে উত্তীর্ণ করেন।
মর্ত্যাবরোহণ
thumb|left|"[[ভগীরথ|ভগীরথের তপস্যা", মহাবলীপুরমের ভাস্কর্য]]
মহাভারতের কাহিনি অনুসারে, রাজা সগর ষাট হাজার পুত্রের জনক হয়েছিলেন। তিনি একবার অশ্বমেধ যজ্ঞ করবে। দেবরাজ ইন্দ্র তাতে ঈর্ষান্বিত হয়ে যজ্ঞের পবিত্র ঘোড়া অপহরণ করেন। সগর তার ষাট হাজার পুত্রকে অশ্বের অন্বেষণে প্রেরণ করেন। তারা পাতালে ধ্যানমগ্ন মহর্ষি কপিলের কাছে ঘোড়াটিকে দেখতে পান। মহর্ষিকে চোর সন্দেহ করে তারা তার বহু বছরের ধ্যান ভঙ্গ করলে ক্রুদ্ধ মহর্ষি দৃষ্টিপাত মাত্র তাদের ভস্ম করে দেন। সগর রাজার ষাট হাজার সন্তানের আত্মা পারলৌকিক ক্রিয়ার অভাবে প্রেতরূপে আবদ্ধ হয়ে থাকেন।
পরে সগরের বংশধর, রাজা দিলীপের পুত্র ভগীরথ তাদের আত্মার মুক্তিকামনায় গঙ্গাকে মর্ত্যে নিয়ে আসার মানসে ব্রহ্মার তপস্যা শুরু করেন। তপস্যায় সন্তুষ্ট ব্রহ্মা গঙ্গাকে মর্ত্যে প্রবাহিত হয়ে সগরপুত্রদের আত্মার সদগতিতে সহায়তা করতে নির্দেশ দেন। গঙ্গা এই নির্দেশকে অসম্মানজনক মনে করে মর্ত্যলোক প্লাবিত করার ইচ্ছা পোষণ করেন। তখন ভগীরথ গঙ্গার গতিরোধ করার জন্য শিবের আরাধনা করেন।
thumb|গঙ্গাবতরণ, রাজা রবি বর্মা অঙ্কিত চিত্র
যেহেতু ভগীরথ গঙ্গার মর্ত্যাবতরণের প্রধান কারণ, সেই হেতু গঙ্গার অপর নাম ভাগীরথী। সংস্কৃতে ভগীরথের এই দুঃসাধ্য সাফল্যের কথা মাথায় রেখে "ভগীরথ প্রযত্ন" নামে একটি শব্দবন্ধ প্রচলিত আছে।
গঙ্গার অপর নাম জাহ্নবী। কথিত আছে, মর্ত্যে ভগীরথকে অনুসরণ করার সময় গঙ্গা ঋষি জহ্নুর আশ্রম প্লাবিত করেন। উগ্রতপা জহ্নু ক্রুদ্ধ হয়ে গঙ্গার সমস্ত জল পান করে ফেলেন। তখন দেবগণ গঙ্গার মুক্তির জন্য ঋষির কাছে প্রার্থনা করতে থাকলে নিজের জঙ্ঘা বা জানু চিরে গঙ্গাকে মুক্তি দেন। এইরূপে গঙ্গা জহ্নু ঋষির কন্যা রূপে পরিচিতা হন এবং তার অপর নাম হয় জাহ্নবী।
হিন্দু বিশ্বাস অনুযায়ী কলিযুগের অন্তে সরস্বতী নদীর মতো গঙ্গাও শুকিয়ে যাবে। তখন আবার সত্যযুগের সূচনা হবে।
অন্যান্য পৌরাণিক কাহিনি
স্কন্দপুরাণ অনুসারে, শিব ও পার্বতীর পুত্র কার্তিকেয়ের (মুরুগান) পালিকা-মাতা হলেন গঙ্গা।
নাটালি এলিন লিন্ড
প্রাথমিক জীবন
লিন্ডের জন্ম হয়, ১৯৯৯ সালের ২১শে জুনে, তিনি মার্কিন প্রযোজক জন লিন্ড এবং মার্কিন অভিনেত্রী বারর্বারা এলিন উডসের সবচেয়ে বড় কন্যা। তার দু'জন ছোট বোন রয়েছে, তারা হলেন এলিভিয়া এবং এমিলি, তরাও অভিনেত্রী।
গঙ্গা (দেবী)
অন্যান্য পৌরাণিক কাহিনি
একটি কাহিনি অনুযায়ী, পার্বতী তার গাত্রমল হতে গণেশের মূর্তি নির্মাণ করে তা গঙ্গায় নিমজ্জিত করলে সেই মূর্তিতে প্রাণ প্রতিষ্ঠিত হয়। এই কারণে মনে করা হয় গণেশের দুই জননী – পার্বতী ও গঙ্গা। গণেশের অপর নাম তাই দ্বৈমাতুর বা গাঙ্গেয় (গঙ্গাপুত্র)।
নাটালি এলিন লিন্ড
কর্মজীবন
লিন্ড, মার্কিন টেলিভিশন চ্যানেল উব্লিউবি-এ প্রচারিত দৃশ্যকাব্যিক ধারাবাহিক ওয়ান ট্রি হিল-এ অভিনয় করার মাধ্যমে অভিনয় জীবনে আত্বপ্রকাশ করেন। মার্কিন টেলিভিশন চ্যানেল এবিসি'তে প্রচারিত হাস্যরস ধারাবাহিক দ্য গোল্ডবার্গস-এ ডানা কাল্ডওয়েল হিসেবে অভিনয় করে থাকেন, এছাড়াও তিনি ক্রিমিনাল মাইন্ডস, আইকার্লি, উইজার্ডস অব ওয়েভালি পেলেস, এবং ফ্লাশপয়েস্ট এর মত মার্কিন ধারাবাহিক সমূহে অতিথি ভূমিকায় অভিনয় করেছেন।. তিনি মার্কিন টেলিভিশন চ্যানেল ফক্স-এ প্রচারিত অপরাধমূলক দৃশ্যকাব্যের ধারাবাহিক গোথাম-এর দ্বিতীয় সিজন থেকে সিলভার সেন্ট ক্লাউড হিসেবে আবর্তক ভূমিকায় অভিনয় করা শুরু করেন, যেটি ২০১৫ সালের ২১শে সেপ্টেম্বরে প্রথম টেলিভিশনে দেখানো শুরু করে। ২০১৭ সালের মার্চ মাসে  লিন্ড, মার্কিন টেলিভিশন চ্যানেল ফক্স এ প্রচারিত গিফ্টেড নামক টেলিছবিতে গবেষণাগারে জন্ম এবং লালিতপালিত মানুষ হিসেবে "লওরেন স্টাকার" ভূমিকায় অভিনয় করেন, এই চরিত্রটি মূলত "এক্সম্যান" চলচ্চিত্র থেকে প্রাপ্ত একটি চরিত্র, যেটি ২০১৭ সালের মে মাসে একটি ধারাবাহিক হিসেবে প্রচার করা শুরু হয়।
গঙ্গা (দেবী)
অন্যান্য পৌরাণিক কাহিনি
হিন্দু মহাকাব্য মহাভারত অনুসারে, বশিষ্ট কর্তৃক অভিশপ্ত বসুগণ গঙ্গাকে তাদের জননী হওয়ার জন্য অনুরোধ করেন। গঙ্গা রাজা শান্তনুকে এই শর্তে পতিত্বে বরণ করেন যে, গঙ্গার কোনো কাজে রাজা বাধাস্বরূপ হবেন না। একে একে অষ্টবসুর সাত জন গঙ্গাগর্ভে জন্মগ্রহণ করেন এবং জন্মমাত্রেই গঙ্গা তাদের জলে নিমজ্জিত করে হত্যা করেন এবং তারা শাপমুক্ত হন। রাজা তাকে বাধা না দিলেও অষ্টম সন্তান জন্মের পর শান্তনু গঙ্গাকে বাধা দিতে বাধ্য হন। এই কারণে গঙ্গার অষ্টম সন্তানটি জীবিত রয়ে যান। এই ব্যক্তিই মহাকাব্যের সর্বজনশ্রদ্ধেয় চরিত্র ভীষ্ম।
thumb|শিবের জটায় গঙ্গাবতরণ, নন্দী, পার্বতী ও ভগীরথ দর্শক – ১৭৪০ খ্রিস্টাব্দে অঙ্কিত সন্ত নারায়ণের পাণ্ডুলিপিচিত্র
ঋগ্বেদে গঙ্গা
হিন্দুদের প্রাচীনতম ধর্মগ্রন্থ ঋগ্বেদে গঙ্গার উল্লেখ পাওয়া যায়। এই গ্রন্থের নদীস্তুতি (ঋগ্বেদ ১০।৭৫) অংশে পূর্ব থেকে পশ্চিমে প্রবাহিত নদীগুলির তালিকা পাওয়া যায়। গ্রন্থের ৬।৪৫।৩১ অংশে গঙ্গা শব্দটির উল্লেখ আছে, তবে নদী অর্থে কিনা সেটি এখানে পরিষ্কার নয়।
ঋগ্বেদ ৩।৫৮।৬ অংশে বলা হয়েছে "হে বীরগণ, তোমাদের আদিভূমি, তোমাদের পবিত্র সঙ্গীগণ, তোমাদের ধনসম্পদ সবই জাহ্নবীর তীরে।" সম্ভবত এই স্তোত্রে গঙ্গার কথাই বলা হয়েছে। ঋগ্বেদ ১।১১৬।১৮-১৯ অংশে জাহ্নবী ও গাঙ্গেয় ডলফিনের উল্লেখ পাওয়া যায়।
মূর্তিতত্ত্ব
thumb|left|ভারতের জাতীয় সংগ্রহশালায় গঙ্গা ভাস্কর্য
ভারতীয় শিল্পকলার ধর্মীয় অনুশাসন অনুসারে গঙ্গা এক ইন্দ্রিয়পরায়ণা, সুন্দরী নারী। তার হাতে একটি উচ্ছলিত জলপাত্র। এই পাত্রটি অফুরন্ত জীবন ও উর্বরাশক্তির প্রতীক, যা মহাবিশ্বের গতিকে পুষ্ট ও সচল রাখে।
গঙ্গামূর্তির দ্বিতীয় গুরুত্বপূর্ণ অংশ হল তার বাহন মকর। এটি একটি কুমির (দেহাংশ) ও মাছের (লেজ) সংকর। পশ্চিমা জ্যোতিষশাস্ত্রের ক্যাপ্রিকন হিন্দু মকরের একটি রূপ। অন্যদিকে মকর ঋগ্বৈদিক দেবতা বরুণেরও বাহন। এই কারণে গঙ্গা বৈদিক শিকড়ের ধারণাটি দৃঢ় হয়।
টীকা
Ganga Ganga is large and bigest rivver...she is most beautiful reiver...
রাজা সূর্য কুমার
রাজা সূর্য কুমার ছিলের বাংলাদেশের রাজবাড়ী অঞ্চলের একজন জমিদার। তার নামানুসারে রাজবাড়ীর নামকরণ করা হয়েছিল। তার পিতামহ প্রভুরাম নবাব সিরাজউদ্দৌলার রাজকর্মী ছিলেন। কিন্তু পলাশীর যুদ্ধে ইংরেজদের জয়ের পর তিনি লক্ষ্মীকোলে এসে আত্মগোপন করেন। পরে তার পুত্র দ্বিগেন্দ্র প্রসাদ এই অঞ্চলে জমিদারি গড়ে তোলেন। তারই পুত্র রাজা সূর্যকুমার ১৮৮৫ সালে জনহিতকর কাজের জন্য রাজা উপাধি পান।
ইসলাম এবং আধুনিক অর্থনীতি ও ব্যবসায়নীতি
ইসলাম এবং আধুনিক অর্থনীতি ও ব্যবসায়নীতি (اسلام اور جدید معیشت و تجارت) পাকিস্তানি অর্থনীতিবিদ তাকি উসমানির রচিত একটি উর্দু গ্রন্থ, যাতে সংক্ষিপ্তাকারে প্রচলিত অর্থনীতির দর্শন ও তার প্রয়োগবিধির বিপরীতে ইসলামী অর্থনীতির দর্শন এবং তার প্রয়োগবিধি সম্পর্কে তুলনামূলক পর্যালোচনা তুলে ধরা হয়েছে। আধুনিক কালের ব্যবসায়ের বিভিন্ন জটিল পদ্ধতি সম্পর্কে ইসলামের বিধান এবং নাজায়েয ক্ষেত্রে বিকল্প ইসলামি প্রক্রিয়া উপস্থাপন করা হয়েছে।
রাজা সূর্য কুমার
সূর্যকুমারের কাশিমনগর পরগনার পদ্মার তীরবর্তী অঞ্চল, (পদ্মা তখন লক্ষমীকোল থেকে ৬ মাইল/প্রায় ১০ কিমি উত্তর দিয়ে প্রবাহমান ছিল), সূর্যনগর, দিনাজপুর, ভুবেনেশ্বর, কলিকাতা, কাবিলপুর পরগনায় জমিদারী ছিল।
প্রাথমিক জীবন
লক্ষীকোল এস্টেটের উত্তরাধিকারী জমিদার দ্বিগেন্দ্র প্রসাদ গুহ রায়ের কোনো সন্তান না থাকায় অনুমান ১৮৪০ এর দশকের শেষে সূর্য কুমারকে দত্তক হিসেবে গ্রহণ করেন।
লক্ষ্মীকোল গ্রামে রাজা সূর্য কুমার রায়ের বসতবাড়ি ছিল। বিরল ব্যক্তিত্বের অধিকারী সূর্য কুমার গুহরায় ছিলেন দরদী ও প্রজাপ্রেমী। সমাজসচেতন পাঠাগার, রাস্তাঘাট, পোস্ট অফিস, মন্দির নির্মাণ করেছেন। তার আশ্রয়ে লালিত পালিত হয়েছেন ছাত্র, আশ্রয়হীন বালক, দরিদ্র ঘরের অসহায় সস্তান। রাজার দুই রানী। কোনো রানীরই সন্তান না থাকায় রাজা যেন সকলের সন্তানকে আপন সন্তান ভাবতেন। নিজের শ্যালকদের পুত্রবৎ স্নেহে স্বগৃহে আশ্রয় দিয়ে পালন করেছেন।
রাজা উপাধি
জনশ্রুতি অনুযায়ী, সূর্যকুমার একজন তেজন্বী অথচ কোমল হৃদয়ের মানুষ হিসেবে তিনি পরিচিত। প্রতাপশালী বৃটিশ রাজার কাছে তিনি মাথা নোয়াবার পাত্র ছিলেন না। স্বদেশী ও স্বরাজ আন্দোলনে পরোক্ষ পৃষ্ঠপোষকতা দিয়েছেন। জাতীয় চেতনায় তিনি ছিলেন অত্যন্ত সজাগ। একবার বড়লাট অত্র এলাকার সকলকে বলছিলেন “তিনি একজন রাজা বটে? অনেকে মনে করেন সেই ঘটনা থেকে রাজা বলে পরিচিত কিন্ত ব্যাপারটা এমন নয়। সূর্য কূমারের ব্যক্তিত্ব, জনহিতকর কাজ, শিক্ষার প্রতি অনুরাগ এবং প্রজা প্রেমের জন্য ১৮৮০'র দশকে করোনোশনের মাধ্যমে তাকে 'রাজা' উপাধি দেওয়া হয়।
ইসলাম এবং আধুনিক অর্থনীতি ও ব্যবসায়নীতি
অনুবাদ
জামিয়া শরইয়্যাহ মালিবাগের শিক্ষক শামসুল আলম ২০১১ সালে এটির বঙ্গানুবাদ করেন, যা মাকতাবাতুল আযহার থেকে প্রকাশিত হয়।
রাজা সূর্য কুমার
বর্তমান অবস্থা
বর্তমানে তাঁর বাড়িটির অস্তিত্ব নেই। শুধু তিনটি পুকুর আছে। একটি রাজার পুকুর, একটি রানির পুকুর ও আরেকটি বড় পুকুর নামে পরিচিত। মুক্তিযুদ্ধের আগে পুকুরগুলো খাস হয়ে যায়। এরপর থেকে তা সরকারিভাবে দেখভাল করা হতো। পুকুরপাড়ের বটগাছতলায় মেলা বসত। তবে বছর দশেক ধরে মেলার আয়োজন করা হচ্ছে না। রাজার উত্তরসূরিরা কেউ এখন আর রাজবাড়ীতে থাকেন না। গত ডিসেম্বরের শুরুতে রাজার বাড়ি পুকুরটির পাশে কালেক্টর দিঘি নাম দিয়ে সাইনবোর্ড টানানো হয়েছে। তবে পুকুরটির সঙ্গে ঐতিহ্য ও রাজার স্মৃতি জড়িয়ে থাকায় পুকুরটির নাম পরিবর্তনের বিষয়ে স্থানীয়রা আপত্তি জানিয়ে নামটি অপরিবর্তিত রাখার দাবি জানায়।
কালের সংক্ষিপ্ত ইতিহাস
কালের সংক্ষিপ্ত ইতিহাস: বৃহৎ বিস্ফোরণ থেকে কৃষ্ণগহ্বর আধুনিক যুগের অন্যতম সেরা জ্যোতির্বিজ্ঞানী ও বিশ্বতত্ত্ববিদ স্টিফেন হকিং লিখিত একটি জনপ্রিয় ধারার বিজ্ঞান গ্রন্থ। স্টিফেন হকিং লিখিত বইয়ের মধ্যে এটি সর্বাধিক জনপ্রিয়তা অর্জন করে। এই বইয়ের জন্যই মূলত হকিং ব্যাপক পরিচিতি লাভ করেন। বইটি সর্বাধিক-বিক্রিত বইয়ের মর্যাদা পায়। ১৯৮৮ খ্রিষ্টাব্দে প্রকাশের পর ২০০৮ খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে বইটির প্রায় ১০ মিলিয়ন কপি বিক্রি হয়ে যায়। এছাড়া এটি লন্ডনের সানডে টাইম্‌স পত্রিকার তথ্য মতে ২৩৫ সপ্তাহ সর্বাধিক বিক্রিত বই ছিল। ১৯৯১ খ্রিষ্টাব্দে এই বইয়ের নাম অবলম্বন করে পরিচালক ইরল মরিসন একটি জীবনীমূলক প্রামাণ্য চলচ্চিত্র নির্মাণ করেন যাতে স্টিফেন হকিং নিজেই অভিনয় করেন।
বিষয়বস্তু
বইয়ে আলোচিত বিষয়গুলো সবই আধুনিক জ্যোতির্বিজ্ঞান ও বিশ্বতত্ত্বের আঙ্গিকে রচিত হয়েছে। মূলত মহাবিশ্বের পরিসর ও এর সৃষ্টি রহস্য সাধারণের উপযোগী করে লেখা হয়েছে এতে। আলোচিত ১১ টি বিষয়ের রয়েছে। এই বিষয়গুলো ছাড়াও বইয়ের পরিশিষ্টে মহান তিনজন বিজ্ঞানীর সংক্ষিপ্ত জীবনী সংযুক্ত রয়েছে। এরা হলেন: আলবার্ট আইনস্টাইন, গ্যালিলিও গ্যালিলি এবং আইজাক নিউটন। এ গ্রন্থটির মূল বিষয় বিশ্বজগতের উৎস-সন্ধান। এ বিষয়ে নানা বিজ্ঞানীর নানা মত রয়েছে। কীভাবে সৃষ্টি হয়েছে এ বিশ্বের, কখন কীভাবে এর উৎপত্তি ও বিবর্তন ; কত এর বয়স, এ সব বিবিধ বিশ্বতত্ত্বীয় প্রশ্নের উত্তর দেয়ার চেষ্টা করেছেন বিভিন্ন বিজ্ঞানী নানা দৃষ্টিভঙ্গী থেকে। এ সব প্রশ্নোত্তরের সংক্ষিপ্ত ও সাধারণবোধ্য একটি ধারাবিবরণী উপস্থাপন করেছেন স্টিফেন হকিং এই বইটিতে। বইটিতে বৈজ্ঞানিক পরিভাষা খুব সামান্যই ব্যবহার করা হয়েছে। মাধ্যাকর্ষণ, কৃষ্ণগহ্বর, বিগ ব্যাং সময় সম্পর্কিত ইত্যাকার বৈজ্ঞানিক জিজ্ঞাসা ইত্যাদি বিষয়ে বিভিন্ন মতবাদ নিয়ে আলোচনার সঙ্গে সঙ্গে একটি সমন্বিত ধারণা দেয়ার প্রয়াস পেয়েছেন লেখক।
আমাদের বিশ্বজগতের ছবি
প্রথম অধ্যায়ে হকিং জ্যোতির্বিজ্ঞানের গবেষণার ইতিহাস, এরিস্টটল এবং টলেমির ধারণা সহ আলোচনা করেছিলেন। এরিস্টটল, তাঁর সময়ের অন্যান্য অনেক লোকের মতো নয়, পৃথিবীটি গোলাকার বলে মনে করেছিলেন। তিনি চন্দ্রগ্রহণ পর্যবেক্ষণ করে এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছিলেন, যা তিনি মনে করেছিলেন পৃথিবীর বৃত্তাকার ছায়ার ফলে এবং উত্তর দিকে আরও পর্যবেক্ষকদের দৃষ্টিকোণ থেকে উত্তর তারাটির উচ্চতা বৃদ্ধি বৃদ্ধি পর্যবেক্ষণ করে। অ্যারিস্টটল আরও ভেবেছিলেন যে সূর্য ও তারাগুলি পৃথিবীর চারপাশে নিখুঁত চেনাশোনাগুলিতে গিয়েছিল, "রহস্যবাদী কারণে" । দ্বিতীয় শতাব্দীর গ্রীক জ্যোতির্বিদ টলেমিও মহাবিশ্বে সূর্য ও নক্ষত্রগুলির অবস্থানের বিষয়ে চিন্তাভাবনা করেছিলেন এবং একটি গ্রহীয় মডেল তৈরি করেছিলেন যা এরিস্টটলের চিন্তাকে আরও বিশদে বিশদ দিয়েছিল।
আজ, এটি জানা গেল যে বিপরীতটি সত্য: পৃথিবী সূর্যের চারদিকে চলে তারা এবং সূর্যের অবস্থান সম্পর্কে অ্যারিস্টটোলিয়ান এবং টলেমাইক ধারণাগুলি ১৫০৯ সালে অসম্মতি জানানো হয়েছিল। পৃথিবী সূর্যের চারদিকে ঘোরে এমন একটি বিশদ যুক্তি উপস্থাপনকারী প্রথম ব্যক্তি ছিলেন ১৫১৪ সালে পোলিশ পুরোহিত নিকোলাস কোপার্নিকাস। প্রায় এক শতাব্দী পরে গ্যালিলিও গ্যালিলি, একজন ইতালীয় বিজ্ঞানী এবং জোহানেস কেপলার নামক এক জার্মান বিজ্ঞানী কীভাবে কিছু গ্রহের চাঁদ আকাশে সরিয়ে নিয়েছেন এবং কোপার্নিকাসের চিন্তাকে বৈধ করার জন্য তাদের পর্যবেক্ষণগুলি ব্যবহার করেছিলেন তা অধ্যয়ন করেছিলেন।
পর্যবেক্ষণগুলি মাপসই করার জন্য, কেপলার একটি বৃত্তাকার পরিবর্তে একটি উপবৃত্তাকার কক্ষপথের মডেল প্রস্তাব করেছিলেন। প্রিন্সিপিয়া ম্যাথমেটিকা ​​গ্রাভিটি সম্পর্কিত তাঁর ১৬৮৭ সালে গ্রন্থে আইজাক নিউটন কোপারনিকাসের ধারণাকে আরও সমর্থন করার জন্য জটিল গণিত ব্যবহার করেছিলেন। নিউটনের মডেলটির অর্থ হ'ল সূর্যের মতো তারাও স্থির ছিল না, বরং দূর থেকে চলন্ত বস্তু ছিল। তবুও, নিউটন বিশ্বাস করেছিলেন যে মহাবিশ্বটি অসীম সংখ্যক তারা দ্বারা গঠিত যা কম-বেশি স্থির ছিল। জার্মান দার্শনিক হেনরিচ ওলবার্স সহ তাঁর সমসাময়িক অনেকেই একমত নন।
মহাবিশ্বের উৎস শতাব্দী ধরে অধ্যয়ন এবং বিতর্কের আরও একটি দুর্দান্ত বিষয়কে উপস্থাপন করেছিল। অ্যারিস্টটলের মতো প্রাথমিক দার্শনিকরা ভেবেছিলেন যে মহাবিশ্ব চিরকালই রয়েছে, আর সেন্ট অগাস্টিনের মতো ধর্মতত্ত্ববিদরা বিশ্বাস করেছিলেন যে এটি একটি নির্দিষ্ট সময়ে তৈরি হয়েছিল। সেন্ট অগাস্টিনও বিশ্বাস করতেন যে সময়টি একটি ধারণা ছিল যা মহাবিশ্বের সৃষ্টির সাথে জন্ম নিয়েছিল। আরও এক হাজার বছরেরও বেশি পরে, জার্মান দার্শনিক ইমমানুয়েল ক্যান্ট ভেবেছিলেন যে সময়টি চিরতরে ফিরে যায়।
১৯২৯ সালে, জ্যোতির্বিদ এডউইন হাবল আবিষ্কার করেছিলেন যে ছায়াপথগুলি একে অপরের থেকে দূরে সরে যাচ্ছে। ফলস্বরূপ, একটি সময় ছিল, দশ থেকে বিশ বিলিয়ন বছর আগে, যখন তারা সকলেই একক একা অত্যন্ত ঘন জায়গায় ছিল। এই আবিষ্কারটি বিজ্ঞান প্রদেশের মধ্যে মহাবিশ্বের সূচনার ধারণা নিয়ে এসেছিল। আজ, বিজ্ঞানীরা মহাবিশ্বের কার্যকারিতা বর্ণনা করার জন্য দুটি আংশিক তত্ত্ব, আলবার্ট আইনস্টাইনের সাধারণ আপেক্ষিকতা এবং কোয়ান্টাম মেকানিক্স ব্যবহার করেন। বিজ্ঞানীরা এখনও একটি সম্পূর্ণ একীভূত তত্ত্বের সন্ধান করছেন যা মহাবিশ্বের সমস্ত কিছু বর্ণনা করবে। হকিং বিশ্বাস করে যে একটি সম্পূর্ণ একীভূত তত্ত্বের আবিষ্কার আমাদের প্রজাতির বেঁচে থাকতে সহায়তা করতে পারে না, এমনকি আমাদের জীবনযাত্রাকেও প্রভাবিত করতে পারে না, তবে জ্ঞানের প্রতি মানবতার গভীর আকাঙ্ক্ষা আমাদের ক্রমাগত অনুসন্ধানের পক্ষে ন্যায়সঙ্গত এবং আমাদের লক্ষ্য কিছুই নয় আমরা যে ইউনিভার্সে বাস করি তার সম্পূর্ণ বর্ণনার চেয়ে কম।
স্থান এবং সময়
স্টিফেন হকিং নিউটনীয় তত্ত্বের অনুসরণে পরম মহাকাশের অ্যারিস্টটল তত্ত্বটি কীভাবে শেষ হয়ে গিয়েছিল সে সম্পর্কে আলোচনা করেছেন যে যদি কোনও পর্যবেক্ষক বিশ্রামের সময় ঘটনাটি দেখেন বা যদি তিনি একই গতিতে গতি পান তবে 'বিশ্রাম' এবং 'গতি' একই অবস্থা হতে পারে ঘটনা. সুতরাং, 'বিশ্রাম' মানক অবস্থান হতে পারে না। তদুপরি, গ্যালিলিও গ্যালিলি অ্যারিস্টটল তত্ত্বকেও অস্বীকার করেছেন যে ভারী দেহগুলি কেবলমাত্র তাদের ভরগুলির কারণে হালকা প্রাণীর চেয়ে আরও দ্রুত পতিত হয়। তিনি পরীক্ষামূলকভাবে এটি বিভিন্ন ওজনের বস্তুগুলি স্লাইড করে প্রমাণ করেছেন এবং এমনকী এই সিদ্ধান্তেও পৌঁছেছেন যে এই উভয় বস্তু একই হারে নেমে আসবে এবং যদি কোনও বাহ্যিক শক্তি তাদের উপর কাজ না করে তবে একই সময়ে নিচে পৌঁছে যাবে।
অ্যারিস্টটল এবং নিউটন পরম সময়কে বিশ্বাস করেছিলেন। তারা বিশ্বাস করেছিল যে যদি কোনও ইভেন্ট দুটি ভিন্ন ঘড়ি ব্যবহারের গতিতে পৃথকভাবে পরিমাপ করা হয় তবে ব্যবহৃত ঘড়িগুলি সমন্বয়সাধ্য হয়ে উঠলে তাদের একই সময়ে একমত হতে হবে, যা এখন অবধি আমরা জানি যে এটি নয়। তবে আলোটি সীমাবদ্ধ গতির সাথে ভ্রমণ করার বিষয়টি ডেনিশ বিজ্ঞানী ওলে রামারের দ্বারা বৃহস্পতির পর্যবেক্ষণ এবং এর অন্যতম চাঁদ আইও দ্বারা ব্যাখ্যা করেছিলেন। তিনি পর্যবেক্ষণ করেছিলেন যে আইও কখনও কখনও তাত্পর্য এবং কখনও কখনও পরে যখন এটি বৃহস্পতির চারদিকে ঘুরত কারণ পৃথিবী এবং বৃহস্পতির মধ্যবর্তী দূরত্ব প্রতিবার পরিবর্তিত হয় কারণ তাদের সূর্যের প্রদক্ষিণের গতিগুলির কারণে।
ভর এবং শক্তি বিখ্যাত সমীকরণ E = mc^2 দ্বারাও সম্পর্কিত এবং তাই আলোর গতিতে পেতে অসীম শক্তির প্রয়োজন হবে আলোর গতি ব্যবহার করে একটি মিটার সংজ্ঞায়নের একটি নতুন উপায়ও বিকাশিত। হালকা শঙ্কু, একটি স্পেসটাইম গ্রাফিকাল উপস্থাপনা যা কোন ইভেন্টগুলিকে অনুমোদিত এবং কোনটি অতীত এবং ভবিষ্যতের আলো শঙ্কুগুলির ভিত্তিতে নয় তা সীমাবদ্ধ করে ব্যবহার করে "ইভেন্টগুলি" বর্ণিত হতে পারে। নতুন 4-মাত্রাগুলিও বর্ণিত হয়েছে, যখন কেউ 3 D থেকে 4 D বা 3D থেকে 2D থেকে রেফারেন্স পরিবর্তন করে তখন পথটি কতটা আলাদা দেখা যায়।
সম্পর্কিত থিওরি অফ রিলেটিভিটি ব্যাখ্যা করে যে কীভাবে আলোর রশ্মির পথটি 'মাধ্যাকর্ষণ' দ্বারা প্রভাবিত হয়, আইনস্টাইনের মতে নিউটনের মতের বিপরীতে এটি কেবল একটি মায়া। এটি স্পেসটাইম বক্রতা, যেখানে আলো 4D তে সরল পথে চলে তবে 3D-তে বাঁক হিসাবে দেখা যায়। এই সরলরেখার পথগুলি জিওডেসিক। টুইন প্যারাডক্স, অভিন্ন যমজদের সাথে জড়িত বিশেষ আপেক্ষিকতার একটি গবেষণা পরীক্ষা, বিবেচনা করে যে তারা যদি একে অপরের তুলনামূলকভাবে আলাদা গতিতে চলে যায় বা এমনকি এমন জায়গাগুলিতে যেখানে স্পেসটাইম বক্রতা পৃথক হয় তবে আলাদাভাবে বয়স হতে পারে। বিশেষ আপেক্ষিকতা স্থান এবং সময়ের ক্ষেত্রগুলির উপর ভিত্তি করে যেখানে ইভেন্টগুলি ঘটে থাকে, অন্যদিকে সাধারণ আপেক্ষিকতা গতিশীল যেখানে বল স্পেসটাইম বক্ররেখা পরিবর্তন করতে পারে এবং যা বিস্তৃত ইউনিভার্সকে জন্ম দেয়। হকিং এবং রজার পেনরোজ এটি নিয়ে কাজ করেছিলেন এবং পরবর্তীতে সাধারণ আপেক্ষিকতা ব্যবহার করে প্রমাণিত করেছিলেন যে মহাবিশ্বের যদি কোনও সূচনা হয় তবে তার অবশ্যই শেষ হতে হবে।
সম্প্রসারণ মহাবিশ্ব
এই অধ্যায়ে হকিং প্রথমে বর্ণনা করেছেন যে পদার্থবিদ ও জ্যোতির্বিজ্ঞানীরা পৃথিবী থেকে তারাগুলির আপেক্ষিক দূরত্ব গণনা করেছিলেন। আঠারো শতকে স্যার উইলিয়াম হার্শেল রাতের আকাশে অনেক তারার অবস্থান এবং দূরত্বের বিষয়টি নিশ্চিত করেছিলেন। ১৯২৪ সালে, এডউইন হাবল তারার উজ্জ্বলতা ব্যবহার করে দূরত্ব পরিমাপ করার একটি পদ্ধতি আবিষ্কার করেছিলেন। আলোকিততা, উজ্জ্বলতা এবং দূরত্ব একটি সাধারণ গাণিতিক সূত্রের সাথে সম্পর্কিত। এই সমস্ত ব্যবহার করে, তিনি মোট নয়টি পৃথক গ্যালাক্সির দূরত্বগুলি মোটামুটি গণনা করেছিলেন। আমরা বিস্তীর্ণ নক্ষত্র সমেত অন্যান্য ছায়াপথের মতো একটি সর্পিল ছায়াপথে বাস করি।
তারকারা আমাদের থেকে অনেক দূরে, তাই আমরা কেবল তাদের একটি বৈশিষ্ট্য, তাদের আলো পর্যবেক্ষণ করি। এই আলো যখন প্রিজমের মধ্য দিয়ে যায় তখন এটি একটি বর্ণালীকে জন্ম দেয়। প্রতিটি নক্ষত্রের নিজস্ব বর্ণালী থাকে এবং যেহেতু প্রতিটি উপাদানটির নিজস্ব অনন্য বর্ণালী থাকে, তাই আমরা কোনও তারার সংমিশ্রণটি জানতে পারি। তারার তাপমাত্রা জানতে আমরা তাপীয় বর্ণালী ব্যবহার করি। ১৯২০ সালে, যখন বিজ্ঞানীরা বিভিন্ন তারাগুলির বর্ণালী পরীক্ষা করছিলেন, তারা দেখতে পান যে তারা বর্ণালীটির কয়েকটি বৈশিষ্ট্যযুক্ত রেখা বর্ণালীটির লাল প্রান্তে স্থানান্তরিত হয়েছিল। এই ঘটনার প্রভাবগুলি ডপলার প্রভাব দ্বারা দেওয়া হয়েছিল এবং এটি স্পষ্ট ছিল যে কিছু তারকারা আমাদের থেকে দূরে সরে যাচ্ছেন।
ধারণা করা হয়েছিল যেহেতু কিছু তারা লাল স্থানান্তরিত, তাই কিছু তারা নীল শিফটও হবে। যখন পাওয়া গেল, তাদের কোনওটিই নীল স্থানান্তরিত হয়নি। হাবল আবিষ্কার করেছেন যে রেডশিফ্টের পরিমাণ আপেক্ষিক দূরত্বের সাথে সরাসরি আনুপাতিক। সুতরাং, এটি পরিষ্কার ছিল যে মহাবিশ্বটি প্রসারিত হচ্ছে। এটি সত্ত্বেও, ২০তম শতাব্দী পর্যন্ত স্থির ইউনিভার্সের ধারণা অব্যাহত ছিল। আইনস্টাইন একটি স্থির ইউনিভার্স সম্পর্কে এতটাই নিশ্চিত ছিলেন যে তিনি 'মহাজাগতিক ধ্রুবক' বিকাশ করেছিলেন এবং পূর্ববর্তী দাবিটি ধরে রাখতে 'মহাকর্ষবিরোধী' বাহিনী চালু করেছিলেন। তদুপরি, অনেক জ্যোতির্বিদও সাধারণ আপেক্ষিকতার মুখের মূল্য এড়িয়ে যাওয়ার চেষ্টা করেছিলেন এবং রাশিয়ান পদার্থবিজ্ঞানী আলেকজান্ডার ফ্রেডম্যান তার উল্লেখযোগ্য ব্যতিক্রম সহ স্থির ইউনিভার্সের সাথে আটকে ছিলেন।
ফ্রিডম্যান দুটি খুব সাধারণ অনুমান করেছিলেন: মহাবিশ্ব প্রতিটি দিকেই একরকম, অর্থাৎ সমকামিতা, এবং আমরা যেখানেই দেখি না কেন এটি সত্য হবে, অর্থাৎ আইসোট্রপি। তার ফলাফলগুলি দেখিয়েছিল যে মহাবিশ্ব অচল। তার অনুমানগুলি পরে প্রমাণিত হয়েছিল যখন বেল ল্যাবসের দুটি পদার্থবিদ, আরনো পেনজিয়াস এবং রবার্ট উইলসন কেবল আকাশের এক বিশেষ অংশ থেকে নয় সমস্ত জায়গা থেকে এবং প্রায় একই পরিমাণে অতিরিক্ত মাইক্রোওয়েভ বিকিরণ শব্দ পেয়েছিলেন। এভাবে ফ্রিডম্যানের প্রথম অনুমান সত্য প্রমাণিত হয়েছিল।
প্রায় একই সময়ে, রবার্ট এইচ ডিক এবং জিম পিলসও মাইক্রোওয়েভ বিকিরণে কাজ করছিলেন। তারা যুক্তি দিয়েছিল যে তাদের পটভূমি মাইক্রোওয়েভ বিকিরণ হিসাবে প্রাথমিক ইউনিভার্সের আভা দেখতে সক্ষম হওয়া উচিত। উইলসন এবং পেনজিয়াস এরই মধ্যে এটি করেছিলেন, সুতরাং ১৯৭৮ সালে তাদের নোবেল পুরস্কার দেওয়া হয়েছিল। এছাড়াও, মহাবিশ্বে আমাদের স্থান ব্যতিক্রমী নয়, তাই আমাদের মহাবিশ্বকে স্থানের অন্য কোনও অংশ থেকে একই হিসাবে দেখতে পাওয়া উচিত, যা ফ্রিডম্যানের প্রমাণ করে দ্বিতীয় অনুমান। হাওয়ার্ড রবার্টসন এবং আর্থার ওয়াকার দ্বারা একই ধরনের মডেল তৈরি না হওয়া পর্যন্ত তাঁর কাজ বেশিরভাগ ক্ষেত্রেই অজানা ছিল।
ফ্রিডম্যানের মডেলটি মহাবিশ্বের তিনটি ভিন্ন ধরনের মডেল জন্ম দেয়। প্রথমত, মহাবিশ্ব নির্দিষ্ট সময়ের জন্য প্রসারিত হবে এবং যদি সম্প্রসারণের হারটি মহাবিশ্বের ঘনত্বের চেয়ে কম হয় (মহাকর্ষীয় আকর্ষণ বাড়ে), এটি শেষপর্যন্ত পরবর্তী পর্যায়ে মহাবিশ্বের পতনের দিকে পরিচালিত করবে। দ্বিতীয়ত, মহাবিশ্বটি প্রসারিত হবে এবং কিছু সময়, যদি মহাবিশ্বের সম্প্রসারণের হার এবং ঘনত্ব সমান হয়, এটি ধীরে ধীরে প্রসারিত হবে এবং অসীম সময়ে থামবে, কিছুটা স্থির ইউনিভার্সের দিকে পরিচালিত করবে। তৃতীয়ত, মহাবিশ্বের সম্প্রসারণের হারের ভারসাম্য রক্ষার জন্য ভার্সনের ঘনত্ব সমালোচনামূলক পরিমাণের চেয়ে কম হলে মহাবিশ্ব চিরকাল প্রসারিত হতে থাকবে।
প্রথম মডেলটি মহাবিশ্বের স্থানটি বক্ররেখার জন্য চিত্রিত করে যা কিছুটা পৃথিবীর মতো কাঠামো। দ্বিতীয় মডেলটিতে স্থানটি একটি সমতল কাঠামোতে নিয়ে যায় এবং তৃতীয় মডেলের ফলাফল নেতিবাচক বক্রতা বা জিন আকারের হয়। এমনকি যদি আমরা গণনা করি তবে বর্তমান সম্প্রসারণের হারটি অন্ধকার পদার্থ এবং সমস্ত নক্ষত্রের জনসাধারণ সহ মহাবিশ্বের সমালোচনামূলক ঘনত্বের চেয়ে বেশি। প্রথম মডেলটিতে মহাবিশ্বের সূচনা ছিল অসীম ঘনত্বের স্থান এবং 'একবাক্যতা' নামে পরিচিত শূন্য ভলিউমের এক বৃহত ঠাণ্ডা হিসাবে, এটি এমন একটি পয়েন্ট যেখানে আপেক্ষিকতার সাধারণ থিওরি (ফ্রেডম্যানের সমাধানগুলি এর উপর ভিত্তি করে )ও ভেঙে যায়।
সময়ের শুরুর এই ধারণাটি অনেক ধর্মীয় বিশ্বাসের পরিপন্থী ছিল, তাই বিগ ব্যাং তত্ত্বকে সামাল দেওয়ার জন্য একটি নতুন তত্ত্ব চালু করা হয়েছিল, হারমান বন্ডি, টমাস গোল্ড এবং ফ্রেড হোয়েলের "স্টেডি স্টেট থিওরি"। এর ভবিষ্যদ্বাণীগুলি বর্তমান ইউনিভার্স কাঠামোর সাথেও মেলে। তবে সত্য যে আমাদের নিকটবর্তী রেডিও তরঙ্গ সূত্রগুলি সুদূর ইউনিভার্সের তুলনায় অনেক কম ছিল এবং বর্তমানের তুলনায় আরও অনেক রেডিও উৎস ছিল, এর ফলে এই তত্ত্বটি ব্যর্থ হয়েছিল এবং প্রত্যেকে অবশেষে বিগ ব্যাং তত্ত্বকে সমর্থন করেছিল।