cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
মাদ্রাজ বিশ্ববিদ্যালয়
মাদ্রাজ বিশ্ববিদ্যালয় হল ভারতের তামিলনাড়ুর চেন্নাইয়ে অবস্থিত একটি অন্যতম প্রাচীন বিশ্ববিদ্যালয়। লন্ডন বিশ্ববিদ্যালয়ের অনুসরণে ৫ সেপ্টেম্বর ১৮৫৭ খ্রিস্টাব্দে এই বিশ্ববিদ্যালয়ের রূপরেখা বাস্তবায়িত হয়। এটি একটি কলেজিয়েট রিসার্চ বিশ্ববিদ্যালয় এবং শহরে ছয়টি ক্যাম্পাস রয়েছে: চাপাউক, মেরিনা, গুইন্ডি, তারামানি, মাদুরাভোয়েল এবং চেটপেট। এটি ১৮ টি স্কুল-এর অধীনে স্নাতকোত্তর শিক্ষাদান এবং গবেষণা বিভাগের ৮৭ টি একাডেমিক বিভাগের অধীনে ২৩০ টিরও বেশি কোর্স সরবরাহ করে, যেখানে বিজ্ঞান, সামাজিক বিজ্ঞান, মানবিকতা, ব্যবস্থাপনা ও চিকিৎসার পাশাপাশি ১২১ অধিভুক্ত কলেজ এবং ৫৩ টি অনুমোদিত গবেষণা সংস্থার বিভিন্ন ক্ষেত্র রয়েছে।  ন্যানোপ্রযুক্তি, ফোটোনিকস  এবং নিউরোটক্সিসিটির উন্নত গবেষণার জন্য এই বিশ্ববিদ্যালয়টিতে জাতীয় কেন্দ্র রয়েছে।  এছাড়াও, বায়ো ফিজিক্সে তিনটি কেন্দ্রের অ্যাডভান্সড স্টাডি (সিএএস),  উদ্ভিদ বিজ্ঞান  এবং গণিতে রয়েছে।
মাদ্রাজ বিশ্ববিদ্যালয় দুটি ভারতীয় পদার্থবিজ্ঞানের নোবেল বিজয়ী, সিভি রমন এবং সুব্রাহ্মণ্য চন্দ্রশেখরের আলমা ম্যাটার, এ.পি.জে. আবদুল কালাম সহ ভারতের পাঁচ রাষ্ট্রপতি, এবং শ্রিনিবাস রামানুজন সহ একাধিক উল্লেখযোগ্য গণিতবিদ।
জো সাট্রিয়ানি
জোসেফ "জো" সাট্রিয়ানি (জন্ম জুলাই ১৫, ১৯৫৬) হলেন মার্কিন ইন্সট্রুমেন্টাল রক গিটারবাদক এবং বহু-বাদ্যযন্ত্র বাদক। কর্মজীবনের প্রথম দিকে সাট্রিয়ানি তার সাবেক ছাত্র স্টিভ ভাই, ল্যারি ল্যালন্ড, রিক হানল্ট, কার্ক হ্যামেট, এন্ডি টিমন্স, চার্লি হান্টার, কেভিন ক্যাডোগেন, এবং আলেক্স স্কোলনিক প্রমুখের গিটার শিক্ষক হিসেবে কাজ করতেন; পরবর্তীতে তিনি একক সঙ্গীত জীবন গড়ে তোলেন। তিনি ১৫ বার গ্র্যামি এ্যাওয়ার্ড মনোনীত হন এবং তার একক অ্যালবাম ১ কোটির বেশি কপি বিক্রয় হয় এবং তিনিই সর্বকালের বেশি বিক্রিত ইন্সট্রুমেন্টাল রক গিটারবাদক।
চেঙ্গিজ আইৎমাতোভ
তাঁর পিতা ছিলেন কিরগিজ এবং মা ছিলেন তাতার। আইৎমাতোভের বাবা ছিলেন শেকার গ্রামের একজন সরকারী কর্মচারী। ১৯৩৭ সালে তার বাবা "বুর্জোয়া জাতীয়তাবাদী" হিসেবে মস্কোতে গ্রেফতার হন এবং ১৯৩৮ সালে তাঁর মৃত্যুদন্ড কার্যকর করা হয়।
আইৎমাতোভ এমন এক সময়ে বাস করতেন যখন কিরগিজস্তান রাশিয়ান সাম্রাজ্যের অন্যতম প্রত্যন্ত ভূমি থেকে সোভিয়েত ইউনিয়নের প্রজাতন্ত্রে রূপান্তরিত হচ্ছিল। তিনি শেকারের একটি সোভিয়েত স্কুলে পড়াশোনা করেছেন। তিনি ছোটবেলা থেকেই কাজ করতেন। চৌদ্দ বছর বয়সে, তিনি গ্রামে একজন সোভিয়েত সচিবের সহকারী ছিলেন। পরবর্তীতে তিনি কখনও কর সংগ্রহকারী, কখনও মাল বহনকারী, আবার কখনও একজন প্রকৌশলীর সহকারী হিসেবেও কাজ করেন এবং অন্যান্য অনেক ধরনের কাজ চালিয়ে যান।
১৯৪৬ সালে তিনি বিশকেকে অবস্থিত কির্গিজ কৃষি ইনস্টিটিউটে পশুপালনবিদ্যা নিয়ে পড়াশোনা শুরু করেন কিন্তু পরবর্তীতে মস্কোতে অবস্থিত গোর্কি সাহিত্য ইনস্টিটিউটে সাহিত্য নিয়ে অধ্যয়ন শুরু করেন। সেখানে তিনি চার বছর ছিলেন। পরের আট বছর তিনি প্রাভদার জন্য কাজ করেছিলেন। তার প্রথম দুটি প্রকাশনা ১৯৫২ সালে রাশিয়ান ভাষায় প্রকাশিত হয়েছিলঃ "দ্য নিউজপেপার বয় ডিজিউইও" এবং "Ашым।" কিরগিজ ভাষায় প্রকাশিত তার প্রথম কাজ ছিল "Ак Жаан" (ধূসর বর্ষণ, ১৯৫৪), এবং তার সুপরিচিত কাজ জামিলা প্রকাশিত হয়েছিল ১৯৫৮ সালে। ১৯৬১ সালে তিনি ২য় মস্কো আন্তর্জাতিক চলচ্চিত্র উৎসবে জুরির সদস্য ছিলেন। ১৯৭১ সালে তিনি ৭ম মস্কো আন্তর্জাতিক চলচ্চিত্র উৎসবে জুরির সদস্য ছিলেন।
১৯৮০ সালে তার প্রথম উপন্যাস দ্য ডে লাস্টস মোর দ্যান আ হ্যান্ড্রেড ইয়ারস প্রকাশিত হয়; তাঁর পরবর্তী উল্লেখযোগ্য উপন্যাস, দ্য প্লেস অফ দ্য স্কাল, ১৯৮৭ সালে প্রকাশিত হয়েছিল। দ্য ডে লাস্টস মোর দ্যান আ হ্যান্ড্রেড ইয়ারসএবং অন্যান্য লেখাগুলো বিভিন্ন ভাষায় অনূদিত হয়েছে।
১৯৯৪ সালে তিনি ৪৪ তম বার্লিন আন্তর্জাতিক চলচ্চিত্র উৎসবে জুরির সদস্য ছিলেন। ২০০২ সালে তিনি ২৪ তম মস্কো আন্তর্জাতিক চলচ্চিত্র উৎসবে জুরির সভাপতি ছিলেন।
দ্য নিউ ইয়র্ক টাইমস-এ তাঁর মৃত্যুর পর তাকে উল্লেখ করা হয়েছে "একজন কমিউনিস্ট লেখক যাঁর উপন্যাস এবং নাটকগুলি সোভিয়েত ইউনিয়নের পতনের আগে প্রত্যন্ত সোভিয়েত প্রজাতন্ত্রের কিরগিজের জনগণের কাছে একটি কণ্ঠস্বর দিয়েছিল" এবং আরও বলা হয় "তিনি পরবর্তীতে হয়েছিলেন একজন কূটনীতিক এবং ছিলেন সোভিয়েত নেতা মিখাইল গর্বাচেভের বন্ধু এবং উপদেষ্টা।" ডান|থাম্ব| ২০০৭ সালে আইৎমাতোভ চিঙ্গিজ আইৎমাতভ ছিলেন যুদ্ধ-পরবর্তী প্রজন্মের লেখকদের অন্তর্ভুক্ত। জমিলা প্রকাশের আগে তাঁর তেমন উল্লেখযোগ্য লেখালেখি ছিল না, কয়েকটি ছোট গল্প এবং ফেস টু ফেস নামে একটি ছোট উপন্যাস। কিন্তু জমিলার মাধ্যমেই লেখক তাঁর জাত চিনিয়েছিলেন। একটি কিশোর ছেলের চোখ দিয়ে দেখা ও বলা, জমিলার নামের একটি একটি গ্রামের মেয়ে যুদ্ধে তার সৈনিক স্বামীর থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যখন তারা সবাই ফসল আনা এবং পরিবহনের কাজ করে তখন সে কীভাবে তাদের গ্রামে থাকা একজন প্রতিবন্ধী সৈনিকের প্রেমে পরে।
আইৎমাতভের সেরা কাজের মধ্যে ছোট উপন্যাস বিদায় গুলসারি!, সাদা জাহাজ, দ্য ডে লাস্টস মোর দ্যান আ হ্যান্ড্রেড ইয়ারস, এবং খুলির স্থান।
আইৎমাতোভকে ১৯৬৩ সালে পাহাড় ও স্তেপের উপাখ্যান (জমিলা, প্রথম শিক্ষক  আর বিদায় গুলসারি  সহ একটি সংকলন) এর জন্য  লেনিন পুরস্কারে এবং পরবর্তীতে বিদায় গুলসারির জন্য রাষ্ট্রীয় পুরস্কারে ভূষিত করা হয়েছিল! আইৎমাতোভের কাজ তাঁর শুভানুধ্যায়ীদের দ্বারা প্রশংসিত হয়েছিল। এমনকি আইৎমাতভের সমালোচকরাও তার উপন্যাসের উচ্চমানের কথা উল্লেখ করেছেন।
পাদোয়া
thumb|পাদোয়ার প্রাতো দেলা ভ্যালে পাদোয়া (ইতালীয় ভাষায়: Padova, লাতিন: Patavium, ভেনেতা: Padoa, প্রাচীন জার্মান: Esten) উত্তর ইতালির ভেনেতো অঞ্চলের একটি শহর এবং কমিউন। এটি সেদেশের পাদোয়া প্রদেশের রাজধানী এবং সে অঞ্চলের অর্থনৈতিক কেন্দ্রে ও যোগাযোগের কেন্দ্রস্থল। ২০১১ সালের হিসাব অনুযায়ী শহরটির জনসংখ্যা আনুমানিক ২১৪,০০০। একে অনেক সময় ভেনিস এবং ত্রেভিসো শহরের সাথে মিলিয়ে পাদোয়া-ত্রেভিসো-ভেনিস মেট্রোপলিটন অঞ্চলের অন্তর্ভুক্ত করা হয় যার মোট জনসংখ্যা প্রায় ১,৬০০,০০০।
শহরটির অবস্থান ভেনিস থেকে ৪০ কিলোমিটার পশ্চিমে এবং ভিচেনজা থেকে ২৯ কিলোমিটার দক্ষিণ-পূর্বে বাক্কিলিওনে নদীর তীরে। ব্রেন্তা নদী এক সময় এ শহরের মধ্যে দিয়ে যেতো যদিও বর্তমানে তা কেবল উত্তরের জেলাগুলোর মাঝ দিয়ে দিয়ে অতিক্রম করে। পাদোয়ার কৃষি ব্যবস্থা ভেনেতা সমভূমিকেন্দ্রিক। শহরের উত্তর-পশ্চিমে রয়েছে কোলি এওগানেই নামক পর্বতমালা যার প্রশংসা করেছেন রোমান কবি লুকান, মার্শাল, মধ্যযুগীয় ইতালির কবি পেত্রার্ক, উগো ফোস্কোলো এবং ইংরেজ কবি পার্সি বিশ শেলি।
এই শহরেই অবস্থিত পৃথিবীর অন্যতম প্রাচীন বিশ্ববিদ্যালয় পাদোভা বিশ্ববিদ্যালয় যা প্রায় ৮০০ বছরের পুরনো। রেনেসাঁ যুগের বিজ্ঞানী ও দার্শনিক গালিলেও গালিলেই এখানকার অধ্যাপক ছিলেন।
বিখ্যাত ইংরেজ নাট্যকার উইলিয়াম শেক্সপিয়ারের নাটক দ্য টেইমিং অফ দ্য শ্রু-র অধিকাংশ ঘটনা ঘটেছে এই শহরে।
১১১৯
১১১৯ গ্রেগরীয় বর্ষপঞ্জির একটি সাধারণ বছর।
ইউরোলাগ্নিয়া
ইউরোলাগ্নিয়া (এছাড়াও ইউরোফিলিয়া, এবং আরও কথোপকথনে, গোল্ডেন শাওয়ার বা ওয়াটারস্পোর্টস) এক প্রকার যৌন উত্তেজনা যা প্রস্রাব বা প্রস্রাবের দৃশ্য বা চিন্তার সাথে যুক্ত এবং এই ধরনের আচরণ বা কাজগুলিকেও উল্লেখ করতে পারে। এটি একটি যৌন বিকৃতি।
শব্দটির উৎপত্তি গ্রীক ভাষায় (, "প্রস্রাব", এবং, "লালসা" থেকে)।
গোল্ডেন শাওয়ার হল যৌন আনন্দের জন্য অন্য ব্যক্তির উপর প্রস্রাব করার অভ্যাসের অপশব্দ।
বড় বাজার রেলওয়ে স্টেশন
বড় বাজার রেলওয়ে স্টেশন বড় বাজার অঞ্চলের একটি ছোট রেলওয়ে স্টেশন। এটি কলকাতা, পশ্চিমবঙ্গ, ভারতের বড় বাজার এবং এমজি রোডের স্থানীয় এলাকায় পরিষেবা প্রদান করে। এটা খুবই গুরুত্বপূর্ণ স্টেশন। স্টেশনে একটি মাত্র প্ল্যাটফর্ম আছে। এর স্টেশন কোড হল BZB ।
কমপ্লেক্স
প্ল্যাটফর্মটিতে ভালো শেড নেই। স্টেশনটিতে পানি ও স্যানিটেশনসহ অনেক সুবিধার অভাব রয়েছে। এই স্টেশনে যাওয়ার কোনো সঠিক রাস্তা নেই।
আদিভানী
আদিবাণী একটি প্ল্যাটফর্ম যার লক্ষ্য আদিবাসী অভিব্যক্তি এবং দাবিকে সমর্থন করা, যা ভারতের কলকাতায় অবস্থিত। এটা তোলে সংরক্ষণ এবং এর দ্বারা সাজসরঞ্জাম ধারাবিবরণী প্রকাশনার হয়, আদিবাসীদের এর ভারত এর আদিবাসী উপজাতি।প্রথম সানতালী সংস্থা ।
ইতিহাস
২০১২ সালের এপ্রিল মাসে, রুবি হেমব্রোম চার মাসের প্রকাশনা কোর্সে অংশ নিয়েছিলেন, এবং পাঠ্যক্রম এবং বক্তৃতায় আদিবাসী প্রতিনিধিত্বের অনুপস্থিতি, অদৃশ্যতা এবং মুছে ফেলার কারণে, তিনি যে জায়গাগুলিতে ছিলেন তার একটি সাধারণ বৈশিষ্ট্য, ধারণাটি শুরু হয়েছিল সেখানে
আদিবাণী ১ 19 জুলাই, ২০১২ তারিখে একটি বেসরকারি সংস্থা হিসেবে নিবন্ধিত হয়েছিল এবং চালু হয়ে গিয়েছিল, এবং এ পর্যন্ত ১ 19 টি বই তৈরি করেছে, যার মধ্যে কাব্যগ্রন্থও রয়েছে।
আদিবাণী হল ভারতের আদিবাসীদের প্রথম প্রকাশনা সংগঠন এবং ইংরেজি ভাষায় প্রকাশ করার জন্য, হেমব্রোম অন্য দুজনকে সহযোগিতা করার জন্য বেছে নিয়েছেন, যাদের মধ্যে একজন এখনও স্বেচ্ছাসেবক হিসেবে আদিবাণীর সাথে রয়েছেন।
আদিবাণীর অর্থ
আদিবাণী হল সংস্কৃত শব্দ 'আদি' যার অর্থ 'প্রথম', 'আসল', 'প্রাচীন' বা 'প্রাচীনতম' এবং 'বানি' অর্থ 'কণ্ঠ' এর সংমিশ্রণ। আদিবাণী 'প্রথম কণ্ঠে' অনুবাদ করে।
চেকার শেডো ইল্যুশন
চেকার শেডো ইল্যুশন (English: Checker shadow illusion ) একটি দৃষ্টিভ্রম যা দৃষ্টি বিজ্ঞানের অধ্যাপক ইডওয়ার্ড এইচ এডিলসনকৃতক ১৯৯৫ তে এমআইটিতে প্রকাশিত হয়।
আদিভানী
আদিবাণীর অর্থ
আদিবাণীর লক্ষ্য হল জ্ঞান ব্যবস্থা, ইংরেজী এবং দ্বি-ভাষায় আদিবাসীদের বাস্তব ও অদৃশ্য সাংস্কৃতিক দিকগুলি নথিভুক্ত করা এবং প্রচার করা, বিভিন্ন মাল্টিমিডিয়া চ্যানেল ব্যবহার করে সত্য আদিবাসী ভয়েসের একটি ডাটাবেস তৈরি করা, যা স্বয়ং আদিবাসীদের কাছে অ্যাক্সেসযোগ্য। ।
চেকার শেডো ইল্যুশন
বর্ণনা
এই ছবিতে একটি ধূসর ও তুলনামূলক উজ্জ্বল রঙের একটি দাবাঘর দেখা যায়। যার উপর অন্য একটি জিনিসের ছায়া পড়ে। দৃষ্টিভ্রম হয় A মার্ক করে দেখানো ঘরটি B মার্ক করা ঘর থেকে গাঢ় রংয়ের যদিও দুটির রং এক।
আদিভানী
আদিবাণীর অর্থ
আদিবাণী সাঁওতাল বাজানো এবং বাজানোর উপর একটি প্রামাণ্য চলচ্চিত্র তৈরি করেছেন, বনাম।
চেকার শেডো ইল্যুশন
প্রমান
নিন্মলিখিত ভাবে প্রমাণ করা যায়ঃ
আদিভানী
আদিবাণীর অর্থ
আদিবাণীর প্রথম দুটি বই নতুন দিল্লী বিশ্ব বইমেলায় প্রকাশিত হয়েছিল, ২০১:: গ্ল্যাডসন ডুংডুং এর 'যাইহোক এটা কার দেশ?' এবং, রুবি হেমব্রোম এবং বসকি জৈনের 'উই কাম ফ্রম দ্য গিজ'।
বইমেলার প্রতিপাদ্য ছিল 'আদিবাসী কণ্ঠস্বর: ভারতের লোক ও উপজাতীয় সাহিত্যের ম্যাপিং'।
ঈশ্বরগঞ্জ ইউনিয়ন
ঈশ্বরগঞ্জ ইউনিয়ন বাংলাদেশের ময়মনসিংহ জেলার ঈশ্বরগঞ্জ উপজেলার অন্তর্গত একটি ইউনিয়ন।
আয়তন ও জনসংখ্যা
ঈশ্বরগঞ্জ ইউনিয়নের মোট আয়তন ৬৭১৯ একর। জাতীয় পরিসংখ্যান ব্যুরোর আদমশুমারি প্রতিবেদন অনুযায়ী ২০০১ সালে ইউনিয়নটিতে বসবাসকারী মোট জনসংখ্যা ছিল ২০,১৮৪ যার মধ্যে পুরুষ ও নারীর সংখ্যা যথাক্রমে ১০,৪৮৪ এবং ৯,৭০০।
দর্শনীয় স্থান
জামিয়া গাফুরিয়া দারুসুন্নাহ ইসলামপুর মাদ্রাসা
বিষাদগ্রস্ততা (মেজাজ)
থাম্ব|উপযোজনমূলক মনোবৈকল্য এবং হতাশার মধ্যে তুলনা বিষাদগ্রস্ততা হল নিম্ন মেজাজ এবং বিভিন্ন ক্রিয়াকলাপ থেকে বিরত থাকার একটি মানসিক অবস্থা। এটি কোনো ব্যক্তির চিন্তাভাবনা, আচরণ, অনুপ্রেরণা, অনুভূতি এবং সুস্থতার বোধকে প্রভাবিত করতে পারে। এর লক্ষন হতে পারে বিষন্নতা, চিন্তা ও মনোযোগে অসুবিধা এবং খাদ্যাভ্যাস ও বিশ্রামের হ্রাস-বৃদ্ধি। বিষাদে ভুগছেন এমন লোকদের মধ্যে হতাশা, আশাহীনতা এবং কখনও কখনও আত্মঘাতী চিন্তাভাবনা থাকতে পারে। এটি স্বল্প মেয়াদী বা দীর্ঘমেয়াদী হতে পারে। বিষাদের মূল লক্ষণগুলোকে অ্যানহেডোনিয়া বলা হয়, যা সাধারণত মানুষের মধ্যে আমোদ উপস্থাপন করে এমন কিছু ক্রিয়াকলাপে আগ্রহ বা অনুভূতি হ্রাসকে বোঝায়। বিষাদগ্রস্ত মেজাজ হল কিছু মুড ডিসঅর্ডারের লক্ষণ, যেমনঃ মেজর ডিপ্রেশনাল ডিসঅর্ডার বা ডিস্থাইমিয়া; এটি জীবনের ঘটনাগুলোর একটি সাধারণ অস্থায়ী প্রতিক্রিয়া, উদাহরণ স্বরূপ প্রিয়জনকে হারানো; এবং এটি কিছু শারীরিক রোগের লক্ষণ এবং কিছু ঔষধ ও চিকিৎসার একটি পার্শ্ব প্রতিক্রিয়া।
জীবনের ঘটনাবলী
শৈশবকালে বিভিন্ন প্রতিকূলতা যেমনঃ শোক, অবহেলা, মানসিক নির্যাতন, শারীরিক নির্যাতন, যৌন নির্যাতন, বা ভাইবোনদের সাথে পিতামাতার অসম আচরণ যৌবনে বিষাদগ্রস্ততায় অবদান রাখতে পারে। শৈশবে শারীরিক বা যৌন নিপীড়ন বিশেষত ভুক্তভোগীর জীবদ্দশায় বিষাদের অভিজ্ঞতার সাথে উল্লেখযোগ্যভাবে সম্পর্কযুক্ত।
জীবনের ঘটনা এবং পরিবর্তনগুলো যা বিষাদগ্রস্ত মেজাজকে প্রভাবিত করতে পারে(তবে এটি সীমাবদ্ধ নয়) তার মধ্যে রয়েছে : প্রসব, মেনোপজ, আর্থিক অসুবিধা, বেকারত্ব, মানসিক চাপ(যেমনঃ কাজ থেকে শুরু করে শিক্ষা, পরিবার, জীবনযাপন ইত্যাদি), কোনো রোগ নির্ণয়(ক্যান্সার, এইচআইভি ইত্যাদি), ধর্ষণ, প্রিয়জনকে হারানো, প্রাকৃতিক দুর্যোগ, সামাজিক বিচ্ছিন্নতা, সম্পর্কের ঝামেলা, হিংসা, বিচ্ছেদ বা বিপর্যয়জনিত আঘাত। কিশোর-কিশোরীরা বিশেষত সামাজিক প্রত্যাখ্যান, সঙ্গীর পীড়ন, বা তর্জনের পরে বিষাদগ্রস্ত মেজাজ অনুভব করতে পারে।
ব্যক্তিগত ভাব
সামাজিক পরিবেশের পরিবর্তনগুলো কারো বিষাদের স্তরকে প্রভাবিত করতে পারে। ব্যক্তিগত ভাবের অন্যান্য সূচকগুলো হলঃ অস্থায়ী তবে দ্রুত মেজাজ পরিবর্তন, স্বল্পমেয়াদী হতাশাবোধ, কারও জীবনের অংশ হিসাবে ব্যবহৃত ক্রিয়াকলাপগুলোর আগ্রহ হারিয়ে যাওয়া, ঘুমে ব্যাঘাত হওয়া, পূর্ববর্তী সামাজিক জীবন থেকে সরে আসা, ক্ষুধা পরিবর্তন এবং মনোনিবেশে অসুবিধা।
চিকিৎসা
বিষাদগ্রস্ততা স্বাস্থ্যসেবার ফলাফলও হতে পারে, যেমনঃ বিষাদের সাথে প্ররোচিত ঔষধ। বিষাদের সাথে সম্পর্কিত চিকিৎসাগুলোর মধ্যে রয়েছে ইন্টারফেরন থেরাপি, বিটা-ব্লকারস, আইসোট্রেটিনিন, গর্ভনিরোধক, কার্ডিয়াক এজেন্ট, অ্যান্টিকনভুল্যান্টস, অ্যান্টিমাইগ্রেন ড্রাগস, অ্যান্টিসাইকোটিকস এবং অ্যাজনিস্টের মতো হরমোন এজেন্ট যেমনঃ গোনাডোট্রপিন-রিলিজিং হরমোন।
মাত্রাতিরিক্ত মাদকের প্রভাব
বেশ কয়েকটি ঔষধের অপব্যবহার বা নেশা, প্রত্যাহার এবং দীর্ঘস্থায়ী ব্যবহার বিষাদের কারণ বা বিষাদগ্রস্ততা বাড়িয়ে তোলে। এর মধ্যে অ্যালকোহল, সিডেটিভস(প্রেসক্রিপশন বেঞ্জোডিয়াজেপাইনস সহ), ওপিওয়েডস(প্রেসক্রিপশন ব্যথা নিরসনকারী এবং হেরোইনের মতো অবৈধ ওষুধ সহ), উত্তেজক (যেমনঃ কোকেইন এবং অ্যাম্ফিটামিনস), হ্যালুসিনোজেনস এবং ইনহ্যালেন্টস অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।
শারীরিক অসুস্থতা
বিষাদগ্রস্ত মেজাজ কিছু শারীরবৃত্তীয় সমস্যার ফলে হতে পারে; যেমনঃ হাইপোইন্ড্রোজেনিজম(পুরুষদের মধ্যে) সহ অ্যাডিসনের রোগ, কুশিং সিনড্রোম, হাইপোথাইরয়েডিজম, হাইপারপ্যারাথাইরয়েডিজম, লাইক ডিজিজ, একাধিক স্ক্লেরোসিস, পার্কিনসন ডিজিজ, দীর্ঘস্থায়ী সহ বিভিন্ন সংক্রামক রোগ, পুষ্টির ঘাটতি, দীর্ঘস্থায়ী ব্যথা, স্ট্রোক, ডায়াবেটিস এবং ক্যান্সার।
মনস্তাত্ত্বিক সংলক্ষণসমূহ
বেশ কয়েকটি মানসিক রোগ বিষাদগ্রস্ত মেজাজের প্রধান লক্ষণ হিসাবে প্রকাশ পায়। মুড ডিসঅর্ডার হচ্ছে মানুষের মেজাজের প্রাথমিক ব্যাঘাত হিসাবে বিবেচিত একধরনের ব্যাধি। এর মধ্যে রয়েছে মেজর ডিপ্রেশনাল ডিসঅর্ডার(এমডিডি; সাধারণত মেজর ডিপ্রেশন বা ক্লিনিকাল ডিপ্রেশন বলা হয়) যেখানে কোনও ব্যক্তির কমপক্ষে দুই সপ্তাহের বিষাদগ্রস্ত মেজাজ থাকে বা প্রায় সমস্ত কার্যক্রমে আগ্রহ বা আনন্দ হ্রাস পায়; ডিস্থাইমিয়া, দীর্ঘস্থায়ী বিষাদগ্রস্ত মেজাজের একটি অবস্থা, এর লক্ষণগুলো একটি বড় বিষাদের পর্বের তীব্রতার সাথে সামঞ্জস্যপুর্ণ নয়। অন্য একটি মুড ডিসঅর্ডার, বাইপোলার ডিসঅর্ডারে অস্বাভাবিক উত্থিত মেজাজ, জ্ঞান এবং শক্তির স্তরগুলোর এক বা একাধিক পর্বের বৈশিষ্ট্যযুক্ত, তবে বিষাদের এক বা একাধিক পর্ব জড়িত থাকতে পারে। বিষাদমূলক পর্বগুলোর কার্যধারা যখন একটি কালোচিত নকশা অনুসরণ করে, তখন ডিসঅর্ডার(বড় ধরনের ডিপ্রেশনাল ডিসঅর্ডার, বাইপোলার ডিসঅর্ডার ইত্যাদি) সিজোনাল এফেক্টিভ ডিসঅর্ডার হিসাবে বর্ণনা করা যেতে পারে। মেজাজের ব্যাধিগুলোর বাইরে বর্ডারলাইন পার্সোনালিটি ডিজঅর্ডারটি প্রায়শই একটি অত্যন্ত তীব্র বিষাদগ্রস্ত মেজাজের সৃষ্টি করে।
ঐতিহাসিক উত্তরাধিকার
গবেষকরা বর্ণবাদ এবং ঔপনিবেশবাদের ঐতিহাসিক উত্তরাধিকারগুলো বিষাদগ্রস্ততা তৈরি করতে পারে এমন ধারণা করতে শুরু করেছেন।
নিয়ন্ত্রণ
রোগীর স্বাস্থ্য প্রশ্নপত্রে বিষাদগ্রস্ততা নিয়ন্ত্রণের জন্য বেক ডিপ্রেশন ইনভেন্টরি-১১ এবং ৯-আইটেম ডিপ্রেশন স্কেল রয়েছে(তা শুধু এখানেই সীমাবদ্ধ নয়)। এই উভয় ব্যবস্থাই মনস্তাত্ত্বিক পরীক্ষা যা অংশগ্রহণকারীদের ব্যক্তিগত প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করে এবং বেশিরভাগ প্রশ্ন বিষাদের তীব্রতা পরিমাপ করতে ব্যবহৃত হয়। বেক ডিপ্রেশন ইনভেন্টরি(বিডিআই) একটি স্ব-প্রতিবেদন স্কেল যা কোনো চিকিৎসককে হতাশার লক্ষণগুলো শনাক্ত করতে এবং এর পুনরুদ্ধার পর্যবেক্ষণ করতে সহায়তা করে। বেশ কয়েকটি গবেষণায়, স্বাস্থ্যসম্মত ব্যক্তিরা যারা মানসিক ব্যাধি হিসাবে বিষাদগ্রস্ততায় ভুগছেন না, তবে মাঝে মাঝে মেজাজের ব্যাধি হিসাবেও এই ব্যবস্থাগুলো ব্যবহার করেছেন। এ বিষয়টি দ্বারা প্রমাণিত হয় যে, মানসিক ব্যাধি হিসাবে এটি হালকা বিষাদ এবং নিম্ন স্তরের মানসিক ব্যাধির মতো একই ধরনের লক্ষণ দেখায় যেমনঃ বড় অবসাদগ্রস্ত ব্যাধি; অতএব, গবেষকরা একই পরিমাপের বিনিময়ে তা ব্যবহার করতে সক্ষম হন। স্কেলের ক্ষেত্রে, অংশগ্রহণকারীরা যথাক্রমে ০-১৩ এবং ০-৪ এর মধ্যে সাফল্যাঙ্ক করা ব্যক্তি স্বাস্থ্যকর ব্যক্তি হিসাবে বিবেচিত হয়।
বিষাদগ্রস্ত মেজাজ নিয়ন্ত্রণের আর একটি উপায় হল আইডাব্লিউপি মাল্টি-ইফেক্ট ইন্ডিকেটর। এটি একটি মনস্তাত্ত্বিক পরীক্ষা যা উৎসাহ এবং হতাশার মতো বিভিন্ন আবেগকে নির্দেশ করে এবং অংশগ্রহণকারীরা গত সপ্তাহে যে অনুভূতিগুলো অনুভব করেছিল তার মাত্রা জানতে চায়। এমন অধ্যয়ন রয়েছে যেগুলো আইডাব্লিউপি মাল্টি-ইফেক্ট ইন্ডিকেটর থেকে কম বস্তু ব্যবহার করে যা সাপ্তাহিক অনুভুতির মাত্রা থেকে কমিয়ে দৈনিক অনুভুতির মাত্রার হিসাব করে।
মদাসক্তি
অ্যালকোহল বা মদ উপশমকারী হতে পারে যা মস্তিষ্কের কিছু অঞ্চলকে(প্রিফ্রন্টাল এবং টেম্পোরাল কর্টেক্সকে) ধীর করে দেয়, যা মানুষের যুক্তিবাদী চিন্তা এবং স্মৃতিশক্তিকে প্রভাবিত করে। এটি মানুষের মস্তিস্কে সেরোটোনিনের পরিমান হ্রাস করে, যা বিষাদগ্রস্ত মেজাজের উচ্চতর সম্ভাবনা তৈরি করতে পারে।
অ্যালকোহল গ্রহণের পরিমাণ, বিষাদগ্রস্ত মেজাজের মাত্রা এবং এটি মদ্যপানের ফলে পরিণতিগুলোর ঝুঁকিগুলোকে কীভাবে প্রভাবিত করে তা নিয়ে কলেজ শিক্ষার্থীদের উপর একটি গবেষণা করা হয়েছিল। গবেষণায় ৪ টি সুপ্ত, পৃথক পৃথক অ্যালকোহল গ্রহণ এবং ডিপ্রেশন স্তরের স্বতন্ত্র পার্শ্বচিত্র ব্যবহৃত হয়েছিল। সামাজিক কারণ এবং স্বতন্ত্র আচরণের সমন্বিত অন্যান্য সূচকগুলোও গবেষণায় বিবেচনায় নেওয়া হয়েছিল। ফলাফলগুলো দেখায় যে, মদ্যপান এর ফলে আবেগ হিসাবে মানসিক চাপের পরিমাণ, ঝুঁকিপূর্ণ আচরণের পরিমাণ এবং পরিণতিকে নেতিবাচকভাবে প্রভাবিত করে, যেখানে প্রতিরক্ষামূলক আচরণগত কৌশলগুলোর সাথে একটি বিপরীত সম্পর্ক থাকে, যা অ্যালকোহল গ্রহণের ক্ষতির হাত থেকে রক্ষার জন্য নিজের দ্বারা নেওয়া আচরণগত পদক্ষেপ। বিষাদগ্রস্ত মেজাজের একটি উচ্চ স্তর থাকা মদ্যপানের বৃহত্তর পরিণতির দিকে পরিচালিত করে।
সৃজনশীল চিন্তা
বিবিধ চিন্তাভাবনা এমন একটি চিন্তার প্রক্রিয়া হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয় যা অনেকগুলো সম্ভাব্য সমাধান অন্বেষণ করে ধারণাগুলোতে সৃজনশীলতা তৈরি করে। বিষাদগ্রস্ত মেজাজ এর ফলে বিবিধ চিন্তার সম্ভাবনা উল্লেখযোগ্যভাবে হ্রাস পায়, কারণ এটি ধারণাগুলোর সাবলীলতা, বৈচিত্র্য এবং মৌলিকতার সীমা হ্রাস করে।
যাইহোক, কিছু বিষাদগ্রস্ত মেজাজ ব্যাধি সৃজনশীলতার জন্য ইতিবাচক প্রভাব ফেলতে পারে। সর্বাধিক স্তরের সৃজনশীল ব্যক্তিদের সাথে সম্পর্কিত বিভিন্ন গবেষণা এবং তথ্য বিশ্লেষণ করার পরে, ক্রিস্টা টেইলর এই সিদ্ধান্তে উপনীত হয়েছিলেন যে, সৃজনশীলতা এবং বিষাদগ্রস্ত মেজাজের মধ্যে একটি স্পষ্ট ইতিবাচক সম্পর্ক রয়েছে। একটি সম্ভাব্য কারণ হল নিম্ন মেজাজ থাকার কারণে আশেপাশের পরিবেশ থেকে উপলব্ধি এবং শেখার নতুন উপায় হতে পারে, তবে এটি কিছু ডিপ্রেশনাল ডিসঅর্ডারের সাথে অসামঞ্জস্যপুর্ণ। সৃজনশীলতা এবং বিষাদগ্রস্ততার মধ্যে সরাসরি সম্পর্ক অস্পষ্ট রয়ে গেছে, তবে এই পারস্পরিক সম্পর্কের উপর পরিচালিত গবেষণাটি আলোকপাত করেছে যে, যে ব্যক্তিরা হতাশাব্যঞ্জক ব্যাধি নিয়ে লড়াই করছেন তাদের নিয়ন্ত্রণ দলের চেয়ে সৃজনশীলতার উচ্চতর স্তর থাকতে পারে এবং এটি নিরীক্ষণের জন্য একটি নিকটতম বিষয় হতে পারে সৃজনশীলতা কীভাবে উপলব্ধি করা হবে এবং দাবি করা হবে তা তার ভবিষ্যতের অবস্থার উপর নির্ভর করে।
মানসিক চাপ ব্যবস্থাপনা কৌশল
মানসিক চাপ ব্যবস্থাপনা কৌশলগুলোর প্রকার এবং দৈনিক বিষাদগ্রস্ত মেজাজের স্তরের মধ্যে সংযোগের অভিজ্ঞতাগত প্রমাণ রয়েছে।
সমস্যা-কেন্দ্রিক মোকাবেলা নিম্ন স্তরের বিষাদকে বাড়িয়ে তুলে। সমস্যার উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করা পরিস্থিতিকে উদ্দেশ্যহীন উপায়ে দেখার সুযোগ দেয়, পক্ষপাতহীন উপায়ে হুমকির তীব্রতা মূল্যায়ন করে, ফলে এটি বিষাদজনক প্রতিক্রিয়া হওয়ার সম্ভাবনা হ্রাস করে। অন্যদিকে, আবেগ-কেন্দ্রিক মোকাবিলা মানসিক চাপের পরিস্থিতিতে বিষাদগ্রস্ত মেজাজকে উৎসাহ দেয়। কোনো ব্যক্তি অত্যধিক অপ্রাসঙ্গিক তথ্যের ফলে মানসিকভাবে ক্লান্ত হয়ে পড়ে এবং সমস্যার সমাধানের জন্য মনোযোগ হারিয়ে ফেলে। ফলে সম্ভাব্য পরিণতিগুলো বিবেচনা করতে পারে না এবং বিকল্পটি চয়ন করে যা মানসিক চাপ হ্রাস করে এবং সুস্থ চিন্তাভাবনা সর্বাধিকতর করে তোলে।
ব্যবস্থাপনা
বিষাদগ্রস্ত মেজাজের জন্য বৃত্তিমূলক চিকিৎসার প্রয়োজন হয় না, এবং এটি জীবনের ঘটনাগুলোর জন্য একটি সাধারণ অস্থায়ী প্রতিক্রিয়া, কিছু মানসিক অবস্থার লক্ষণ, বা কিছু ঔষধ বা চিকিৎসার পার্শ্ব প্রতিক্রিয়া হতে পারে। কোনো দীর্ঘস্থায়ী বিষাদগ্রস্ত মেজাজ, বিশেষত অন্যান্য উপসর্গগুলোর সাথে, মানসিক চিকিৎসার দিকে পরিচালিত করতে পারে যে, চিকিৎসার ফলে রোগী উপকৃত হতে পারে। ইউকে ন্যাশনাল ইনস্টিটিউট ফর হেলথ অ্যান্ড কেয়ার এক্সিলেন্স(এনআইসিস) ২০০৯ এর নির্দেশিকায় জানায় যে, এন্টিডিপ্রেসেন্টগুলোকে হালকা বিষাদের প্রাথমিক চিকিৎসার জন্য নিয়মিত ব্যবহার করা উচিত নয়, কারণ এর ঝুঁকি-উপকারিতা অনুপাতটি খুব কম। শারীরিক ক্রিয়াকলাপ বিষাদ উত্থানের বিরুদ্ধে প্রতিরক্ষামূলক প্রভাব ফেলতে পারে।
শারীরিক ক্রিয়াকলাপের ফলে মস্তিষ্কে নিউরোট্রফিক প্রোটিনগলো প্রকাশের কারণে বিষাদের লক্ষণগুলো হ্রাস করতে পারে যা বিষাদের কারণে হ্রাসপ্রাপ্ত হিপ্পোক্যাম্পাসকে পুনর্নির্মানে সহায়তা করে। এছাড়াও যোগব্যায়াম বিষাদগ্রস্ত রোগীদের জন্য একটি সহায়ক চিকিৎসার বিকল্প হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে।
বিষাদের চিকিৎসার আরও একটি বিকল্প রূপ হচ্ছে পুরানো এবং শৌখিন স্মৃতিগুলোকে স্মরণ করিয়ে দেওয়া, বিশেষত প্রবীণদের যারা দীর্ঘকাল বেঁচে আছেন এবং জীবনে অনেক অভিজ্ঞতা অর্জন করেছেন। এটি এমন একটি পদ্ধতি যা কোনো ব্যক্তিকে তার জীবনের স্মৃতিগুলো স্মরণ করতে বাধ্য করে, যা স্ব-স্বীকৃতি এবং নিজস্ব উদ্দীপনা শনাক্তকরণের প্রক্রিয়া তৈরি করে। নিজের অতীত এবং পরিচয় বজায় রেখে, এটি এমন একটি পদ্ধতি যা তাদের জীবনকে আরও উদ্দেশ্যমূলক এবং সুষম দৃষ্টিভঙ্গিতে দেখতে উৎসাহিত করে, যার ফলে তাদের জীবনের গল্পগুলোতে ইতিবাচক তথ্যের প্রতি মনোযোগ দিতে পারে, যা বিষাদগ্রস্ত মেজাজের স্তরগুলোকে সাফল্যের সাথে হ্রাস করতে পারে।
পরিসংখ্যান
বিষাদ বিশ্বব্যাপী প্রতিবন্ধকতার অন্যতম প্রধান কারণ, জাতিসংঘের(ইউএন) স্বাস্থ্য সংস্থা জানিয়েছে যে, এটি বিশ্বব্যাপী ৩০ কোটিরও বেশি লোককে প্রভাবিত করে; তাদের বেশিরভাগই নারী, তরুণ এবং প্রবীণ। জাতিসংঘ ও বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থা প্রকাশিত একটি প্রতিবেদনে বলা হয়েছে যে, বিশ্বব্যাপী আনুমানিক প্রায় ৪.৪ শতাংশ মানুষ বিষাদগ্রস্ততায় ভুগছে, যা ২০০৫ থেকে ২০১৫ সালের মধ্যে বিষাদগ্রস্ততায় আক্রান্ত মানুষের সংখ্যা থেকে ১৮ শতাংশ বেশি।
বিশ্ব স্বাস্থ্য প্রসঙ্গে
বর্তমানে বৈশ্বিক মানসিক রোগের প্রধান কারণ বিষাদগ্রস্ততা। মানুষের স্বাস্থ্যের জন্য এর পরিণতি উল্লেখযোগ্য বোঝা নিয়ে আসে, যার মধ্যে স্মৃতিবিভ্রম (ডিমেনশিয়া) হওয়ার উচ্চ ঝুঁকি, শারীরিক ব্যাধি থেকে উদ্ভূত অকালমৃত্যু এবং শিশুর বৃদ্ধি ও বিকাশের উপর মাতৃ হতাশার প্রভাব অন্যতম। নিম্ন ও মধ্যম আয়ের দেশগুলোতে বিষাদগ্রস্ত মানুষের প্রায় ৭৬% থেকে ৮৫% চিকিৎসা পাচ্ছে না; চিকিৎসার ক্ষেত্রে বাধাগুলোর মধ্যে রয়েছে: ভুল মূল্যায়ন, প্রশিক্ষিত স্বাস্থ্যসেবা প্রদানকারীদের অভাব, সামাজিক কলঙ্ক এবং সংস্থানের অভাব।
বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থা মানসিক, স্নায়বিক এবং বস্তু ব্যবহারের ব্যাধিগুলোর সাথে মানসিক স্বাস্থ্য গ্যাপ অ্যাকশন প্রোগ্রাম(এমএইচজিএপি) নামে পরিচিত মানুষের জন্য পরিষেবা বাড়ানোর লক্ষ্যে নির্দেশিকা তৈরি করেছে। উক্ত কর্মসূচী দ্বারা বিষাদকে অগ্রাধিকার দেওয়া শর্তগুলোর একটি হিসাবে তালিকাভুক্ত করা হয়। কিছু পরীক্ষা পরিচালিত করার মাধ্যমে কর্মসূচীটি বাস্তবায়নের সম্ভাব্যতা দেখা যায়। উক্ত কর্মসূচীতে বিভিন্ন থেরাপির মধ্যে বিষাদকে কেন্দ্র করে পেরিনিটাল বিষাদ মোকাবেলায় জ্ঞানমূলক আচরণগত থেরাপি প্রয়োগ করা হয়। তদতিরিক্ত, চিকিৎসার উপলব্ধির জন্য প্রাথমিক যত্নে কার্যকর বাছাই পরীক্ষা (ইফেক্টিভ স্ক্রিনিং) অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। এমএইচজিএপি কর্মসূচী সাধারণ অনুশীলনকারীদের প্রশিক্ষণ দিয়ে বিষাদ শনাক্তকরণের হার উন্নত করার প্রক্রিয়া গ্রহণ করেছে। যাইহোক, এখনও এই প্রশিক্ষণের সমর্থন দুর্বল।
১৯৬৬ নিউ ইয়র্ক শহরের ধোঁয়াশা
১৯৬৬ সালের নিউ ইয়র্ক সিটি ধোঁয়াশা ছিল থ্যাঙ্কসগিভিং ছুটির সপ্তাহান্তের সাথে একটি বড় বায়ুদূষণের ঘটনা ও পরিবেশ বিপর্যয়। ২৩ থেকে ২৬ নভেম্বর পর্যন্ত ধোঁয়াশা শহর এবং এর আশেপাশের অঞ্চলগুলিকে ঢেকে রাখে, বেশ কয়েকটি বিষাক্ত দূষণকারক ক্ষতিকারক স্তরে শহরের বায়ু স্তরকে ভরাট করে। ১৯৫৩ এবং ১৯৬৩ সালে একই ধরনের ঘটনা অনুসারে এটি নিউ ইয়র্ক সিটিতে তৃতীয় বড় ধোঁয়াশা।
২৩ নভেম্বর, পূর্ব উপকূলের উপর স্থির বাতাসের একটি বিশাল ভর নগরীর বাতাসে দূষণকারীদের আটকে রাখে। তিন দিন ধরে নিউইয়র্ক সিটি বিপজ্জনকভাবে উচ্চ মাত্রায় কার্বন মনোক্সাইড, সালফার ডাই অক্সাইড, ধোঁয়া ও ধোঁয়াশায় নিমজ্জিত ছিল। বায়ু দূষণ নিউ জার্সি ও কানেকটিকাটের কিছু অংশ সহ বৃহত্তর নিউ ইয়র্ক মেট্রোপলিটন অঞ্চলকে ছড়িয়ে পরে। ২৫ নভেম্বর নাগাদ ধোঁয়াশা এতটাই তীব্র হয়ে ওঠে যে আঞ্চলিক নেতারা "প্রথম পর্যায়ের সতর্কতা" ঘোষণা করেন। সতর্কতা চলাকালীন স্থানীয় ও রাজ্য সরকারের নেতারা নির্গমনকে হ্রাস করার জন্য বাসিন্দাদের ও শিল্পকে স্বেচ্ছাসেবী পদক্ষেপ নিতে বলেন। স্বাস্থ্য আধিকারিকরা শ্বাসকষ্ট বা হার্টের সমস্যাযুক্ত ব্যক্তিদের বাড়ির অভ্যন্তরে থাকতে পরামর্শ দেন।  ২৬ নভেম্বর একটি শীতল বায়ু ধোঁয়াশাকে ছত্রভঙ্গ করে এবং জারিকৃত সতর্কতাটি শেষ হয়।
এর পরের মাসগুলিতে, চিকিৎসা গবেষকরা ধোঁয়াশার থেকে স্বাস্থ্যের উপর প্রভাব কী, তা অধ্যয়ন করেন। নগর আধিকারিকরা প্রাথমিকভাবে জানিয়েছিলেন যে ধোঁয়াশাতে কোনও মৃত্যুর ঘটনা ঘটেনি, তবে শীঘ্রই এটি স্পষ্ট হয়ে যায় যে ধোঁয়াশা জনস্বাস্থ্যকে উল্লেখযোগ্যভাবে ক্ষতিগ্রস্ত করেছে। ১৯৬৬ সালের ডিসেম্বর মাসে প্রকাশিত একটি সমীক্ষায় অনুমান করা হয় যে ধোঁয়াশাটি শহরের জনসংখ্যার ১০% জনগণের স্বাস্থ্যে চোখের যন্ত্রণা, কাশি, কাশি ও শ্বাসকষ্টের মতো বিরূপ প্রভাব ফেলেছিল। ১৯৬৭ সালের অক্টোবর মাসে প্রকাশিত একটি পরিসংখ্যান বিশ্লেষণে দেখা গেছে যে কুয়াশার কারণে সম্ভবত ১৬৮ জন মারা গিয়েছিল।
১১২০
১১২০ গ্রেগরীয় বর্ষপঞ্জির একটি অধিবর্ষ।
খাইবার জেলা
খাইবার জেলা (خېبر ولسوالۍ, ضِلع خېبر) পাকিস্তানের খাইবার পাখতুনখোয়া প্রদেশের পেশোয়ার বিভাগের একটি জেলা। ২০১৮ সাল পর্যন্ত, এটি কেন্দ্রীয়ভাবে প্রশাসিত উপজাতীয় অঞ্চলগুলির একটি সংস্থা ছিল, যেখানে খাইবার পাখতুনখোয়ার মাধ্যমে এফএটিএ একত্রিত করে এটিকে একটি জেলা হিসেবে গড়ে তোলে। জেলাটি তিরহ উপত্যকা থেকে পেশোয়ার পর্যন্ত বিস্তৃত। ভৌগোলিক অবস্থান অনুযায়ী জেলাটি পশ্চিমে নঙ্গারহার প্রদেশ, দক্ষিণে ওরাকজাই জেলা, দক্ষিণ পশ্চিমে কুট্টগ্রাম জেলা, পূর্বে পেশোয়ার এবং উত্তরে মোহমান্দ জেলা।
প্রশাসন
খাইবার জেলায় বর্তমানে ৪টি তহসিলে রয়েছে:.
শাহ্রুড, ইরান
শাহ্রুড (, এছাড়াও রোমানিকরণঃShâhrūd হিসাবে, এবং শাহরুড; এছাড়াও Shârūd) ইরানের সেমানান প্রদেশের শাহ্রুড কাউন্টির একটি শহর ও রাজধানী।
সমুদ্রপুষ্ঠ থেকে আনুমানিক উচ্চতায় শাহ্রুড 36°25'N অক্ষাংশে ও 055°01'E দ্রাঘিমাংশে অবস্থিত। বর্তমানে, এটি সেম্‌নন প্রদেশের বৃহত্তম শহর এবং এর কাউন্টিও প্রদেশের মধ্যে বৃহত্তম। ইরান স্পেস এজেন্সির মূল লঞ্চ সাইটটি শাহরুদের কাছেই। অনন্য প্রকারের আঙ্গুরের জন্য শহরটি সুপরিচিত যা শাহ্রুডে বিশেষভাবে চাষ করা হয়। ফলস্বরূপ, শাহ্রুড আঙ্গুরের শহর হিসাবে পরিচিত।
ভৌগোলিক অবস্থান
তেহরানের পূর্বে প্রায়  পূর্বে রাজধানী এবং মাশহাদের অর্ধেক পথ এবং গোরগান সড়কের সংযোগস্থলে আধুনিক শহর শাহ্রুড অবস্থিত, যা ঐতিহাসিক পাহাড়ের বোস্তাম শহরটিকে কয়েক কিলোমিটার অবধি অধিকরণ করে নিয়েছে।
শহরটির উত্তরে চারদিকে আলবুর্‌জ পর্বতমালা এবং দক্ষিণে শুকনো নোনতা মরুভূমি দ্বারা বেষ্টিত। তাশ নদী, এই শহর পেরিয়ে দক্ষিণ মরুভূমিতে পৌঁছেছে। পার্বত্য অঞ্চলের আবহাওয়া শীতল এবং নগরীর অন্যান্য অঞ্চলের আবহাওয়ায় কিছুটা তাপমাত্রা রয়েছে।
শাহ্রুড দামগান অববাহিকায় অবস্থিত, যেটি কাবীর অববাহিকার একটি উপ-অববাহিকা যেখানে রয়েছে মহা লবণ মরুভূমি।
সাইদুল ইসলাম
সাইদুল ইসলাম (জন্ম: ১০ সেপ্টেম্বর ১৯৯৬) একজন বাংলাদেশী ক্রিকেটার। ২০ মার্চ ২০১৮ সালে তিনি ২০১৮-১৯ ঢাকা প্রিমিয়ার ডিভিশন ক্রিকেট লিগে উত্তরা স্পোর্টিং ক্লাবের হয়ে লিস্ট এ ক্রিকেট তালিকার স্থান অর্জন করেছিলেন।
১১২১
১১২১ গ্রেগরীয় বর্ষপঞ্জির একটি সাধারণ বছর।
অক্টোবর-ডিসেম্বর
1120'erne
বিশ্বধর্ম মহাসম্মেলনে স্বামী বিবেকানন্দ
পশ্চিমে যাত্রা
নরেন্দ্রনাথ দত্ত তাঁর মাদ্রাজ শিষ্য, মহীশূরের রাজা, রামনাদ, খেতরি, দিওয়ান এবং অন্যান্য অনুগামীদের দ্বারা সংগৃহীত পুঁজির সাহায্যে "বিবেকানন্দ" নাম গ্রহণ করে ১৮৯৩ খ্রিস্টাব্দের ৩১ মে বোম্বে থেকে শিকাগোয় যাত্রা শুরু করেন। "বিবেকানন্দ" নামের অর্থ "বিচক্ষণ জ্ঞানের আনন্দ।"
বিবেকানন্দ ১৮৯৩ খ্রিস্টাব্দের ৩১ মে বোম্বে থেকে পেনিনসুলা জাহাজে করে আমেরিকার যাত্রা শুরু করেন। আমেরিকা যাত্রাকালে তিনি চীন, জাপান এবং কানাডায় ভ্রমণ করেন। ক্যান্টনে (কুয়াংচৌ)-তে তিনি কিছু বৌদ্ধবিহার দেখেছিলেন। এরপর তিনি জাপান গমন করেন এবং সেখানে প্রথমে নাগাসাকিতে যান। তিনি আরো তিনটি বড় শহর দেখে তারপর ওসাকা, কিয়োটো এবং টোকিওতে এবং পরে ইয়োকোহামায় পৌঁছান। তিনি ইয়োকোহামা থেকে ভারতের আরএমএস এম্প্রেসস অফ ইন্ডিয়া নামে একটি জাহাজে কানাডা যাত্রা শুরু করেন।
জামসেদজি টাটার সঙ্গে সাক্ষাৎ
এম্প্রেসেস জাহাজে ইয়োকোহামা থেকে কানাডা যাত্রায় সময় বিবেকানন্দের সঙ্গে ঘটনাক্রমে জামসেদজি টাটার দেখা হয়ে যায়, যিনি শিকাগো যাচ্ছিলেন। টাটা, একজন ব্যবসায়ী যিনি চীনের সঙ্গে আফিম বাণিজ্যে তার প্রাথমিক ভাগ্য অর্জন করেছিলেন এবং ভারতের প্রথম টেক্সটাইল মিলগুলির মধ্যে একটি শুরু করেছিলেন। তিনি নতুন ব্যবসার ধারণা পেতে শিকাগো যাচ্ছিলেন। জাহাজেই একটি বৈঠকে বিবেকানন্দ টাটাকে ভারতে একটি গবেষণা ও শিক্ষা প্রতিষ্ঠান স্থাপনের জন্য অনুপ্রাণিত করেছিলেন। তাঁরা ভারতে স্টিল কারখানা চালু করার পরিকল্পনা নিয়েও আলোচনা করেছিলেন। বিবেকানন্দ ২৫ জুলাই ভ্যানকুভার পৌঁছান এবং সেখান থেকে তিনি ট্রেনে শিকাগো যাত্রা শুরু করেন এবং রবিবার ৩০ জুলাই সেখানে পৌঁছান।
বস্টন যাত্রা
শিকাগোতে পৌঁছানোর পর বিবেকানন্দ জানতে পেরেছিলেন যে, শংসাপত্র ছাড়া কেউ প্রতিনিধি হিসেবে সংসদে উপস্থিত হতে পারবেন না। সেই মুহুর্তে তাঁর কাছে কোন শংসাপত্র না থাকায় তিনি সম্পূর্ণ হতাশ বোধ করেছিলেন। এছাড়াও তিনি জানতেন যে সেপ্টেম্বরের প্রথম সপ্তাহ পর্যন্ত সংসদ খোলা হবে না। কিন্তু বিবেকানন্দ তাঁর আশা ছাড়েননি। খরচ কমানোর জন্য, তিনি বস্টনে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নেন, যা শিকাগোর চেয়ে কম ব্যয়বহুল।
স্বাগত সম্ভাষণ (১১ সেপ্টেম্বর)
বিশ্বের কলম্বিয়ান প্রদর্শনীর অংশ হিসেবে পার্লামেন্ট মেমোরিয়াল আর্ট প্যালেস বা ওয়ার্ল্ডস কংগ্রেস অক্সিলারী বিল্ডিং-এ ১৮৯৩ খ্রিস্টাব্দের ১১ সেপ্টেম্বর বিশ্বধর্ম মহাসম্মেলন শুরু হয়। ভবনটি বর্তমানে শিকাগো আর্ট ইনস্টিটিউট নামে পরিচিত। বিবেকানন্দ সেদিন তাঁর প্রথম বক্তৃতা দিয়েছিলেন। দীর্ঘ বিলম্বের পর বিকেলের দিকে তিনি বক্তৃতা দেওয়ার সুযোগ পান। প্রাথমিকভাবে বিচলিত হলেও পরবর্তীতে হিন্দুধর্মের বিদ্যাদেবী সরস্বতীকে প্রণাম করে তিনি অনুভব করেছিলেন যে তিনি তাঁর শরীরে নতুন শক্তি উদ্ভূত হয়েছে; তিনি অনুভব করেছিলেন যে কেউ বা অন্য কিছু তার দেহে অবস্থান করছে - "ভারতের আত্মা, ঋষিদের প্রতিধ্বনি, রামকৃষ্ণের কণ্ঠ, পুনরুত্থানকারী সময়ের আত্মার মুখপত্র"। এরপর তিনি "আমেরিকার সমবেত ভগিনী ও ভ্রাতাগণ" (সিস্টারর এন্ড ব্রাদার্স অফ আমেরিকা) সম্ভাষণ করে তাঁর বক্তৃতা শুরু করেন। তাঁর সম্বোধনের পরেই টানা দু-মিনিট করতালি দিয়ে তাঁকে অভিবাদন জানান উপস্থিত শ্রোতৃমণ্ডলী। এরপর তিনি ''বিশ্বের সবচেয়ে প্রাচীন সন্ন্যাসী সম্প্রদায়, সন্ন্যাসীদের বৈদিক আদেশ, একটি ধর্ম যা বিশ্বকে সহনশীলতা এবং সর্বজনীন গ্রহণযোগ্যতা উভয়কেই শিক্ষা দিয়েছে" এর পক্ষ থেকে শুভেচ্ছা জানিয়েছেন।
আমরা কেন দ্বিমত পোষণ করি (১৫ সেপ্টেম্বর)
এই বক্তৃতায় বিবেকানন্দ একে অপরের এবং বিভিন্ন সম্প্রদায় ও ধর্মের মধ্যে মতবিরোধের কারণ ব্যাখ্যা করার চেষ্টা করেছিলেন। তিনি সেখানে একটি ব্যাঙের গল্প বলেছিলেন, যা জনপ্রিয়ভাবে কূপমণ্ডূক বা কুয়োর ব্যাঙ নামে পরিচিত। গল্পে তিনি বলেন, কুয়োয় জন্মগ্রহণ এবং সেখানেই লালিত-পালিত হওয়া একটি ব্যাঙ কুয়োটিকেই বিশ্বের বৃহত্তম জলাধার মনে করে। একদিন, সমুদ্র থেকে একটি ব্যাঙ সেই কূপের কাছে এল। যখন সমুদ্র থেকে আসা ব্যাঙটি কূপের ব্যাঙকে বলল যে সমুদ্র সেই কূপের চেয়ে অনেক বড়, তখন কূপের ব্যাঙ তা বিশ্বাস করল না এবং সমুদ্রের ব্যাঙটিকে তার কূপ থেকে দূরে সরিয়ে দিল। বিবেকানন্দ উপসংহারে বলেছিলেন- "সব সময়ই এই অসুবিধা ছিল। আমি একজন হিন্দু। আমি আমার নিজের ছোট্ট কূপে বসে আছি এবং ভাবছি যে পুরো পৃথিবী আমার ছোট্ট কুয়ো। খ্রিস্টান তার ছোট্ট কূপে বসে ভাবছে পুরো পৃথিবীটাই তার কূপ। মুসলিম তার ছোট্ট কূপে বসে মনে করে যে এটাই সমগ্র পৃথিবী।"
হিন্দুধর্মের বার্তা (১৯ সেপ্টেম্বর)
এইদিন বিবেকানন্দ হিন্দু ধর্মের একটি সংক্ষিপ্ত পরিচিতি দিয়েছিলেন এবং "হিন্দুধর্মের অর্থ" নিয়ে কথা বলেছিলেন। তিনি বিশ্বের তিনটি প্রাচীনতম ধর্ম, যথা- হিন্দুধর্ম, জরাথুস্ট্রবাদ এবং ইহুদি ধর্ম এবং তাদের বেঁচে থাকা এবং খ্রিস্টধর্মের উত্থানের কথাও বলেছিলেন। এরপর তিনি বেদান্ত দর্শন, হিন্দু ধর্মে ঈশ্বর, আত্মা এবং দেহের ধারণা সম্পর্কে তাঁর মূল বক্তৃতা দেন।
খ্রিষ্টানগণ ভারতের জন্য কি করিতে পারেন? (২০ সেপ্টেম্বর)
এই সংক্ষিপ্ত বক্তৃতায় বিবেকানন্দ গরিব ভারতীয়দের দারিদ্র দূরীকরণে খ্রিস্টানদের অনীহার কথা প্রকাশ করে তাদের নিন্দা করেন। তিনি বলেন, ভারতবাসীদের ধর্মশিক্ষার প্রয়োজন নেই। কারণ, প্রাচ্যে ধর্মের অভাব নেই। কিন্তু তাদের দুর্ভিক্ষ ও অন্যান্য সময়ে খাদ্যের অভাব ঘটে। সেই অভাব না মেটানোর জন্য তিনি খ্রিস্টান ধর্মপ্রচারকদের সমালোচনা করেন। তিনি তখন বলেন, তাঁর লক্ষ্য ছিল শিকাগোর বিশ্বধর্ম মহাসম্মেলনে অংশগ্রহণ করে দেশের দরিদ্র মানুষের জন্য সাহায্য চাওয়া।
বৌদ্ধধর্মের সহিত হিন্দুধর্মের সম্বন্ধ (২৬ সেপ্টেম্বর)
এই বক্তৃতায় বিবেকানন্দ বৌদ্ধধর্ম নিয়ে কথা বলেছিলেন। তিনি বৌদ্ধধর্মকে হিন্দুধর্মের পূর্ণ প্রকাশ বলে উল্লেখ করেন। তিনি বৌদ্ধধর্মের উৎপত্তি, বৌদ্ধধর্ম ও ব্রাহ্মধর্মের সম্পর্ক, বৌদ্ধধর্ম ও বেদের কথা বলেছিলেন। তিনি শেষ করেন, "হিন্দুধর্ম বৌদ্ধধর্ম ছাড়া বাঁচতে পারে না, বা হিন্দুধর্ম ছাড়া বৌদ্ধধর্ম থাকতে পারে না।" এবং দেখিয়েছেন কীভাবে বৌদ্ধ ধর্ম হিন্দু ধর্মের পরিপূর্ণতা।
অন্তিম অধিবেশনের বার্তা (২৭ সেপ্টেম্বর)
এটি ছিল বিশ্বধর্ম মহাসম্মেলনে বিবেকানন্দের চূড়ান্ত ভাষণ। তাঁর শেষ বক্তৃতায়, তিনি বলেছিলেন যে এই পার্লামেন্ট একটি বাস্তব সত্যে পরিণত হয়েছে। তিনি এই সংসদসভার আয়োজনের জন্য "মহৎ আত্মাদের" ধন্যবাদ জানান। তিনি অনুভব করেছিলেন যে "বিশ্বের কাছে প্রমাণিত হয়েছে যে পবিত্রতা, বিশুদ্ধতা এবং দাতব্যতা পৃথিবীর কোন গির্জার একচেটিয়া সম্পত্তি নয়।" তিনি তাঁর বক্তৃতা শেষ করেন "যুদ্ধের বদলে সাহায্য," "ধবংসের বদলে আত্মীকরণ," "বিভেদের বদলে সম্প্রীতি এবং শান্তি" এই বার্তা দিয়ে।
ম্যাটপ্লটলিব
ম্যটপ্লটলিব (Matplotlib) পাইথন প্রোগ্রামিং ভাষা ও এর গাণিতিক এক্সটেনশন নামপাইের জন্য একটি প্লটিং লাইব্রেরি। সাধারণ উদ্দেশ্যের গুই টুলকিটসমূহ যেমন, টিকিন্টার, ডব্লিউএক্সপাইথন, কিউটি, জিটিকে+ ইত্যাদিতে প্লট খচিত করার জন্য ম্যাটপ্লটলিব একটি অবজেক্ট-ওরিয়েন্টেড এপিআই সরবরাহ করে।
ম্যাটল্যাবের সাথে তুলনা
ম্যাটল্যাব-সদৃশ ইন্টারৈেস যুক্ত একটি ম্যাটপ্লট মড্যুল রয়েছে, যার নাম পাইপ্লট। পাইথন ব্যবহারের সুযৌগ, ফ্রি ও ওপেন সোর্স হওয়া এবং ম্যাটল্যাবের মত ব্যবহার যোগ্য হওয়ার মত করেই ম্যাটপ্লটলিব ডিজাইন করা হয়েছে।
টুলকিটসমূহ
ম্যাটপ্লটলিবের কার্যকারিতা বিস্তৃত করার জন্য বেশ কিছু টুলকিট রয়েছে। এদের কিছু আলাদা করে নামানোর প্রয়োজন হয়, কিছু প্যাকেজটির সাথেই আসে, কিন্তু বাহ্যিক বহনযোগ্যতা থাকে।
সুপ্রিয়া শুক্লা
সুপ্রিয়া শুক্লা হলেন ভারতের একজন ভারতীয় টেলিভিশন এবং বলিউড অভিনেত্রী। তিনি স্টার প্লাসে সম্প্রচারিত ধারাবাহিক তেরে লিয়েতে লাবনী ব্যানার্জির চরিত্রে অভিনয়ের জন্য অধিক পরিচিত। তিনি হলেন জনপ্রিয় হিন্দি চলচ্চিত্র কাল হো না হোর শিশু অভিনেত্রী ঝনক শুক্লার মা।
দ্য জাকার্তা পোস্ট
দ্য জাকার্তা পোস্ট (The Jakarta Post) হল ইন্দোনেশিয়ার একটি ইংরেজি ভাষার দৈনিক পত্রিকা। পত্রিকাটির মালিক হল পিটি বিনা মিডিয়া তেংগারা। ইন্দোনেশিয়ার জাকার্তায় এর সদর দপ্তর অবস্থিত।
পত্রিকাটি দেশটির তথ্যমন্ত্রী আলী মুরতোপো ও রাজনীতিবিদ জুসুফ ওয়ানান্দির পৃষ্ঠপোষকতায় এবং চারটি ইন্দোনেশীয় গণমাধ্যমের যৌথ উদ্যোগে প্রতিষ্ঠিত হয়। ২৫শে এপ্রিল ১৯৮৩-এ প্রথম প্রকাশের পর, এটি বেশ কয়েক বছর সীমিত বিজ্ঞাপন এবং ক্রমবর্ধমান পাঠক নিয়ে অতিবাহিত করে। ১৯৯১ সালে প্রধান সম্পাদকদের মাঝে পরিবর্তন আনার পর, এটি আরও অধিক গণতন্ত্রপন্থী দৃষ্টিভঙ্গি পোষণ করা শুরু করে। ১৯৯৭ সালের এশীয় অর্থনৈতিক সঙ্কটের সময়ে টিকে থাকা অল্প কিছু ইন্দোনেশীয় ইংরেজি দৈনিকের মাঝে এটি অন্যতম। বর্তমানে এর পাঠক সংখ্যা প্রায় ৪০,০০০।
পত্রিকাটি মূল প্রকাশনার পাশাপাশি রবিবারে পৃথক এবং অনলাইনে বিশদ বিবরণ সংবলিত বিস্তারিত সংস্করণ প্রকাশ করে থাকে। পত্রিকাটির প্রধান লক্ষ্য হল বিদেশী এবং শিক্ষিত ইন্দোনেশীয় পাঠক আকর্ষণ, যদিও এর মধ্যবিত্ত পাঠকের সংখ্যা বৃদ্ধি পেয়েছে। পত্রিকাটি স্থানীয় সাংবাদিকদের জন্য একটি প্রশিক্ষণ ক্ষেত্র হিসেবে সুপরিচিত। ইন্দোনেশিয়ার শীর্ষস্থানীয় ইংরেজি দৈনিক হিসেবে খ্যাত এই পত্রিকাটি একাধিক পুরস্কার ও সম্মাননার অধিকারী। পত্রিকাটি এশিয়া নিউজ নেটওয়ার্কের সদস্য।
প্রতিষ্ঠা এবং ক্রমোন্নতি
জাকার্তা পোস্ট প্রতিষ্ঠার পরিকল্পনাটি ছিল দেশটির তথ্যমন্ত্রী আলী মুরতোপো এবং রাজনীতিবিদ জুসুফ ওয়ানান্দির মস্তিষ্কপ্রসূত। মুরতোপো ও ওয়ানান্দি আন্তর্জাতিক সংবাদমাধ্যমগুলোতে ইন্দোনেশিয়ার বিরুদ্ধে পক্ষপাতিত্বের বিষয়ে হতাশ ছিলেন। সেই সময়ে, ইংরেজি ভাষার দুটি দৈনিক পত্রিকা ছিল, দ্য ইন্দোনেশিয়া টাইমস এবং ইন্দোনেশিয়ান অবজারভার। প্রচলিত পত্রিকা দুটি সম্পর্কে জনগণের নেতিবাচক ধারণার কারণে তারা একটি নতুন পত্রিকা প্রকাশের সিদ্ধান্ত নেন। পত্রিকার বিশ্বাসযোগ্যতা নিশ্চিতকরণে, তারা দুজন কয়েকটি শীর্ষস্থানীয় দৈনিক পত্রিকাকে উক্ত পত্রিকার পৃষ্ঠপোষক হতে রাজি করালেন; এগুলো হল গোল্কার-সমর্থিত সুয়ারা কারেয়া, ক্যাথলিক-মালিকানার কম্পাস, প্রটেস্টান্ট-মালিকানাধীন সিনার হারাপান এবং সাপ্তাহিক টেম্পো)। পত্রিকাটিকে একটি মানসম্মত ইংরেজি-ভাষার পত্রিকা হিসেবে গড়ে তোলার প্রত্যাশা করা হয়, যা সিঙ্গাপুরের দ্য স্ট্রেইটস টাইমস, থাইল্যান্ডের দ্য ব্যাংকক পোস্ট, এবং মালয়েশিয়ার নিউ স্ট্রেইটস টাইমস এর সমতুল্য হবে।
পত্রিকাটিকে পৃষ্ঠপোষণ করার লক্ষ্যে" পিটি বিনা মিডিয়া তেংগারা" প্রতিষ্ঠার পর, ওয়ানান্দি বিভিন্ন উদ্দিষ্ট পত্রিকায় প্রভাবশালী ব্যক্তিত্বের সঙ্গে যোগাযোগে বেশ কয়েক মাস ব্যয় করেন। তাদের পারস্পারিক সহায়তা পেতে, "কম্পাস" নতুন পত্রিকাটির ২৫% শেয়ার দাবি করে, যার বিনিময়ে এটি মুদ্রণ, বিপণন ও প্রচারণার মত দৈনিক ব্যবসায়িক কার্যক্রম পরিচালনা করবে। "টেম্পো" ১৫% শেয়ারের বিনিময়ে ব্যবস্থাপনায় সহায়তার প্রস্তাব দেয়, অপর দিকে "সিনার হারপান"কে স্টক দেয়ার বিনিময়ে সিনার হারপানের সাবাম সিয়াগিয়ানকে প্রথম প্রধান সম্পাদকের দায়িত্ব দেয়া হয়। দেশটির পরবর্তী তথ্যমন্ত্রী হারমোকোও পত্রিকাটির প্রতিষ্ঠায় আর্থিক সহায়তা প্রদান করেন, যিনি লাইসেন্স প্রদানে ভূমিকা রাখার জন্য ৫% লভ্যাংশ পান। সব মিলিয়ে, এর প্রাথমিক প্রতিষ্ঠা খরচ ছিল ৫০০ মিলিয়ন ইন্দোনেশিয়ান রুপি, (তৎকালীন ইউএস$৭০০,০০০)। মুহাম্মাদ চৌধুরী, জাকার্তা পোস্টের একজন সহপ্রতিষ্ঠাতা যিনি পূর্বে অন্তরা নিউজ এজেন্সির সাংবাদিক ছিলেন, তিনি পত্রিকার প্রথম মহাব্যবস্থাপক হিসেবে দায়িত্ব নেন।
১৯৮৩ সালের মার্চে ওয়ানান্দির অফিসের এক বৈঠকে সিনার হারাপানের স্টক শেয়ার, প্রকাশক সহ আরও অনেক বিষয়ের সিদ্ধাত গৃহীত হয়। পরের মাসের, ২৫শে এপ্রিলে, প্রথম সংস্করণ — ৮ পৃষ্ঠাসহ — প্রকাশিত হয়। পত্রিকাটির প্রথম নিউজরুম ছিল "কম্পাস" পত্রিকার প্রাক্তন লন্ড্রি ঘর, একটি একতালা গুদামঘর; প্রথমদিকের কর্মচারীদেরকে মুদ্রণযন্ত্র ব্যবহার করে হাতেই এর নমুনা তৈরি করতে হতো। প্রথম কয়েক মাস ব্যাপী, লেখকগণ ইন্দোনেশীয় গণমাধ্যমে পূর্বপ্রকাশিত সব খবরাখবর ভাষান্তর করে ছাপাতেন, যা এরপর বিদেশী টেলিগ্রাম প্রতিষ্ঠানগুলো কিনে নিত। সম্পাদকদের মাঝে প্রকৃত সাংবাদিকতা বিরল ছিল কারণ সম্পাদকগণ প্রথম দিকে সুহারতোর সরকারের নিউ অর্ডারের ছাড়পত্র জটিলতায় জড়াতে চান নি।
প্রকাশনার শুরুর দিকে, জাকার্তা পোস্ট বিজ্ঞাপনদাতাদের সহজে আকৃষ্ট করতে পারেনি, ফলে কিছু সংস্করণ বিজ্ঞাপন ছাড়াই প্রকাশিত হয়েছিল। যাই হোক, এর পাঠকসংখ্যা নাটকীয়ভাবে বেড়ে যায়, ১৯৮৩ সালে ৮,৬৫৭ থেকে ১৯৮৮ সালে ১৭,৪৮০ তে। প্রথম ৩ বছরের মাথায় পত্রিকাটি লাভের মুখ দেখবে বলে আসা করলেও, বাস্তবে ১৯৮০-এর মন্দার কারণে পূর্বের জমানো তহবিলও শেষ হয়ে যায়। ফলে, ১৯৮৫ সালে পত্রিকাটি এর মালিকদের কাছ থেকে ৭০০ মিলিয়ন রুপি সুদবিহীনভাবে ধার নেয়। পরবর্তীতে বিজ্ঞাপন বৃদ্ধি পাবার পর, অবশেষে ১৯৮৮ সালে পত্রিকাটি লাভের মুখ দেখে, এবং ইন্দোনেশিয়ার "অন্যতম বিশ্বাসযোগ্য পত্রিকা" হিসেবে বিবেচিত হয়।
কার্যক্রম
সিয়াগিয়ান অস্ট্রেলিয়ায় ইন্দোনেশিয়ার রাষ্ট্রদূত নির্বাচিত হওয়ার পর, সুশান্ত পুদজমারতোনো, টেম্পোর প্রাক্তন প্রধান সম্পাদক, ১৯৯১ সালের ১লা আগস্ট জাকার্তা পোস্টের দ্বিতীয় প্রধান সম্পাদকের দায়িত্ব পান। পুদজমারতোনোর নেতৃত্বে, পত্রিকাটি অনূদিত সংবাদের পরিবর্তে মৌলিক সংবাদে অধিক মনোযোগ দেয়; সাংবাদিকদেরও পত্রিকার দৈনিক কার্যক্রমে আরও মনযোগী ভূমিকা রাখার নির্দেশ দেয়া হয়। রাজনীতির বিষয়েও পত্রিকাটি "টেম্পো"র ন্যায় গণতন্ত্রপন্থী অবস্থান নেয়ার মাধ্যমে আরও স্পষ্টভাষী হয়ে ওঠে। শিঘ্রই, পত্রিকাটি কম্পাস পত্রিকার পেনসন তহবিলকে কাজে লাগিয়ে পুরাতন অফিস বদলে নতুন দুইতলা দালানে কার্যক্রম শুরু করে এবং পৃষ্ঠা সংখ্যা ১২তে বৃদ্ধি করে।
১৯৯৪ সালে, জাকার্তা পোস্ট ব্রিটিশ সংবাদ সংস্থা রয়টার্স এবং মার্কিন ডায়লগ ইনফরমেশন সার্ভিস এর সাথে একটি বিপণন চুক্তি সাক্ষর করে, যাতে পত্রিকাটির সংবাদসমূহ আন্তর্জাতিক গণমাধ্যমে অন্তর্ভুক্ত হওয়ার সুযোগ পায়। ১৯৯০-এর দশকের মাঝামাঝি, এটি এর নতুন বিদেশী কর্মচারীদের জন্য স্থানীয় সংস্কৃতি শেখানোর একটি কার্যক্রম হাতে নেয়। ১৯৯৮ এর ডিসেম্বরের মধ্যে, জাকার্তা পোস্টের পাঠক সংখ্যা ৪১,০৪৯ এ গিয়ে দাড়ায়, এবং ১৯৯৭-এর এশিয়ান অর্থনৈতিক সঙ্কট এরপর ইন্দোনেশিয়ার সাতটি ইংরেজি পত্রিকার মধ্যে শীর্ষস্থান দখল করে নেয়। একই বছর, পত্রিকাটি এশিয়া নিউজ নেটওয়ার্ক-এর সদস্যপদ লাভ করে।
২০০৮ এর নভেম্বরে, ধনাঢ্য ব্যবসায়ী জেমস রিয়াডির পৃষ্ঠপোষকতায় জাকার্তা গ্লোব পত্রিকা প্রতিষ্ঠার পর, জাকার্তা পোস্ট এক তুমুল প্রতিযোগিতার সম্মুখীন হয়। জাকার্তা পোস্টের বহু সাংবাদিক জাকার্তা গ্লোবে যোগদান করেন, এবং এরপর এর পাঠকসংখ্যা কমে ৪০,০০০ গিয়ে ঠেকে।, বর্তমানে পত্রিকাটির প্রধান সম্পাদক হলেন মেইদ্যাতামা সূর্যদনিংরাত।
রবিবার সংস্করণ
১৯৯৪ সালের ১৮ই সেপ্টেম্বর জাকার্তা পোস্টের রবিবার সংস্করণ প্রথম প্রকাশিত হয়। উক্ত সংস্করণে বিনোদন, কল্পকাহিনীসহ আরও অধিক বিশদ-বিবরণ সংবলিত রচনা অন্তর্ভুক্ত থাকে, যা সাপ্তাহিক সংখ্যাগুলোতে প্রকাশিত হয় না।
অনলাইন সংস্করণ
জাকার্তা পোস্টের অনলাইন সংস্করণে মুদ্রিত সংস্করণ এবং বিস্তারিত সংস্করণ উভয়ই বিনামূল্যে পড়া যায়। এখানে তাৎক্ষনিক হালনাগাদকৃত সদ্য সঙ্ঘটিত সংবাদসমূহও পাওয়া যায়। পত্রিকাটির লক্ষ্য হল পূর্বে প্রকাশিত সকল সংখ্যার সংবাদ অনলাইনে অন্তর্ভুক্ত করা। ইতোমধ্যেই ১৯৯৪ সালের জুন পর্যন্ত সকল সংখ্যা অনলাইনে অন্তর্ভুক্ত করা হয়ে গেছে।
বালি ডেইলি
২০১২ সালের ৯ই এপ্রিল পত্রিকাটি বালি উপদ্বীপে তাঁদের ৪,৯০০ নিয়মিত পাঠকের উদ্দেশ্যে "বালি ডেইলি" নামক বালিতে নির্মিত চার পাতার একটি পত্রিকার প্রকাশনা শুরু করে।
বাজার
জাকার্তা পোস্টের মূল লক্ষ্য হল ইন্দোনেশীয় ব্যবসায়ী, উচ্চ-শিক্ষিত এবং বিদেশি পাঠকদেরকে ঘিরে। ১৯৯২ সালে, পত্রিকাটির ৬২% পাঠক ছিল প্রবাসী ইন্দোনেশিয়ান। পুদজমারতোনোর নেতৃত্বে পত্রিকাটি আরও পাঠক বৃদ্ধির লক্ষ্য নির্ধারণ করে।, এর ৪০,০০০ পাঠকের মধ্যে অর্ধসংখ্যকই হল মধ্যবিত্ত ইন্দোনেশিয়ান।
সজ্জা ও রচনাশৈলী
জাকার্তা পোস্ট একটি ব্রডশিট গঠনপ্রণালী অনুসরণ করে। শুরুর দিকে, এটি প্রথম পাতায় একটি সংবাদসূচিপত্র প্রদান করত,"This Odd World" শিরোনামের একটি কলামে অপ্রধান খবরগুলো প্রকাশিত হতো। লাইফস্টাইল বিভাগে আটটি কমিক স্ট্রিপ অন্তর্ভুক্ত থাকতো, এবং পত্রিকাটি অন্যান্য ইন্দোনেশীয় পত্রিকার তুলনায় অধিকসংখ্যক স্থিরচিত্র ও গ্রাফিক্স ব্যবহার করত। তবে এর সম্পাদকীয় অংশটি ছিল অন্যান্য পত্রিকার তুলনায় অনেক ছোট।
জাকার্তা পোস্ট তাদের সংবাদ তৈরিতে ইনভার্টেড পিরামিড নামক শৈলী ব্যবহার করে থাকে, যাতে সংবাদের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ তথ্যগুলো সংবাদের শুরুতে উল্লেখিত থাকে; যদিও ১৯৮০র দশকের সময় থেকে, অনেক ইন্দোনেশীয় পত্রিকা মূল অনুচ্ছেদটি খবরের আরও শেষের দিকে রাখত। বিল ট্যারান্ট দুই ভাষার এই ভিন্ন শৈলীর লেখায় গুরুত্বপূর্ণ অবদান রাখেন, যেখানে ইংরেজি ভাষায় কর্তৃবাচ্যে এবং প্রত্যক্ষ উক্তিতে লেখার প্রচলন ছিল, এবং সম্ভ্রান্ত ইন্দোনেশীয় ভাষায় কর্মবাচ্য ও পরোক্ষ উক্তির রচনা অধিক পছন্দনীয় ছিল। এ প্রসঙ্গে, ওয়ানান্দি বলেছেন যে, "আপনি ইংরেজিতে চাইলেও জাভানিজ শৈলীর মত করে আজেবাজে কথা বলতে পারবেন না।"
গনমত
দ্য নিউ ইয়র্ক টাইমস পত্রিকার পিটার গেলিং উদ্ধৃত করেন, জাকার্তা পোস্টকে স্থানীয় সাংবাদিকদের জন্য একটি প্রশিক্ষণ ক্ষেত্র হিসেবে বিবেচনা করা হয় এবং যা তাদেরকে শিক্ষানবিশ কার্যক্রম প্রদান করে। ২০০৯ সালে, জাকার্তা পোস্টের ৬ জন প্রাক্তন সাংবাদিক ব্লুমবার্গ পত্রিকায় কাজ শুরু করেন। ২০১৪ সালে, অনলাইন পাঠকসংখ্যার দিক দিয়ে পত্রিকাটি দ্বিতীয় স্থানে ছিল।
হুকের সূত্র
থাম্ব|হুকের সূত্র: বলের অনুপাতিক প্রসার থাম্ব|বোর্ডেন টিউব হুকের নীতি উপর ভিত্তি করে। গ্যাস চাপের দ্বারা তৈরি বলটি ভিতরের কুণ্ডলিত ধাতব নলের উপরের প্যাচ খুলতে এটা চাপের অনুপাতিক একটি পরিমাণ। থাম্ব|অনেক যান্ত্রিক ঘড়ি এবং ঘড়ির মূল অংশে ভারসাম্য চাকাটি হুকের নীতির উপর নির্ভর করে। যেহেতু কুন্ডলির স্পিং দ্বারা উৎপন্ন টর্কের চাকা দ্বারা পরিণত কোণ আনুপাতিক হয়। ইহার আন্দোলন একটি প্রায় ধ্রুবক সময়।
সূত্রের বিবৃতি
হুকের সূত্রের বিবৃতি হলো, "As the extension, so is the force", যার অর্থ বাংলায়, "স্থিতিস্থাপক সীমার মধ্যে বস্তুর পীড়ন এর বিকৃতির সমানুপাতিক।"
ইতিহাস
১৬৭৬ সালে রবার্ট হুক বস্তুর পীড়ন আর বিকৃতি এর মধ্যে একটি সম্পর্ক খুঁজে পান। তিনি তার সেই সূত্রটি আমেরিকার একটি খবরের কাগজে ল্যাটিন ভাষায় একটি ধাঁধার মাধ্যমে প্রকাশ করেন, ধাঁধাটি ছিল এইরকম, "cciiinosststuv", তিনি বলেন এই শব্দটিকে ভালোভাবে সাজালে একটি অর্থপূর্ণ বাক্য পাওয়া যায়। অনেকে এই ধাঁধা সমাধানের  চেষ্টা করে ব্যর্থ হয়। অবশেষে ১৬৯৪ সালে, প্রায় ১৮ বছর পর তিনি নিজেই ধাঁধা পুনরুদ্ধার করে দিলেন। সমাধানটি ছিলো এরকম, "ut tensio,sic vis"। ইংরেজিতে যার অর্থ, "as the extension, so is the force"। বাংলায় বস্তুর সম্প্রসারণ প্রযুক্ত বলের সমানুপাতিক। এখান থেকেই হুকের সূতের বিবৃতি নেওয়া হয়েছে অর্থাৎ "স্থিতিস্থাপক সীমার মধ্যে বস্তুর পীড়ন বিকৃতির সমানুপাতিক। "
ঢাকা কলেজ
ঢাকা কলেজ বাংলাদেশের সবচেয়ে প্রাচীনতম শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান। এটি বাংলাদেশের রাজধানীর প্রাণকেন্দ্রে অবস্থিত।  এই কলেজটি ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের অধিভুক্ত এবং ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের সন্নিকটে অবস্থিত।  ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় প্রতিষ্ঠায় ঢাকা কলেজের অবদান ছিলো সবচেয়ে বেশি।  তৎকালীন কার্জন হল, শহীদুল্লাহ হল (ঢাকা হল), জমি এবং নিজস্ব শিক্ষক-ছাত্র ইত্যাদি প্রদানের মাধ্যমে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় প্রতিষ্ঠিত হয়।
প্রতিষ্ঠার পটভূমি
এ আধুনিক ধারার শিক্ষাব্যবস্থা প্রচলনের জন্য সেসময়ে ঢাকাতে কিছু শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান গড়ে ওঠলেও শিক্ষা প্রসারের চেয়ে ধর্ম প্রচার সেখানে মুখ্য হয়ে ওঠে। ফলে উল্লেখ করার মতো কোনো শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান সেখানে গড়ে ওঠেনি। পরবর্তীকালে, ১৮৩৫ খ্রিষ্টাব্দের ২০ এপ্রিল দেশের শিক্ষাব্যবস্থা সম্পর্কিত দায়িত্বশীল কর্তৃপক্ষ জেনারেল কমিটি অব পাবলিক ইনস্ট্রাকশন (General Committee of Public Instruction) লর্ড বেন্টিকের নিকট একটি প্রতিবেদন পেশ করেছিলো, যেখানে বলা হয়েছিলো: সরকারের তত্ত্বাবধানে বাংলা প্রেসিডেন্সির প্রধান প্রধান জনবহুল শহরে ইংরেজি সাহিত্য এবং বিজ্ঞান শিক্ষার জন্য যতগুলো সম্ভব বিদ্যালয় প্রতিষ্ঠা করা হোক। পরবর্তীকালে এ প্রতিবেদনের গ্রহণযোগ্যতা যাচাইয়ের জন্য ঢাকার কর্মকর্তাদের নিকট এ সংক্রান্ত চিঠি প্রদান করা হলে ঢাকার সেসময়ের সিভিল সার্জন ডা: জেমস টেইলার (Dr. James Tailer) জানান যে, এখানে বিদ্যালয় প্রতিষ্ঠা যে কেবল উচিতই নয়, বরং এর জন্য প্রয়োজনীয় সকল প্রকারের সুবিধা (আর্থিক এবং সামাজিক) পাওয়া যাবে। মূলত তখন থেকেই শুরু হওয়া বিভিন্ন প্রক্রিয়ার মাধ্যমে ১৮৩৫ সালের ১৫ জুলাই থেকে আনুষ্ঠানিকভাবে চালু হয়েছিলো ঢাকা ইংলিশ সেমিনারী যা বর্তমানে ঢাকা কলেজিয়েট স্কুল নামে পরিচিত।
এ বিদ্যালয় প্রতিষ্ঠাতে একদিকে যেমন বদলে যেতে থাকে সমাজের সামগ্রিক চিত্র, তেমনি বিদ্যার্থীদের মানসসম্মুখে পাশ্চাত্যের কলাবিদ্যা, বিজ্ঞান এবং দর্শনকে উন্মোচিত করে। শিক্ষা এবং সমাজব্যবস্থার এ ইতিবাচক পরিবর্তনে সেসময়ের গভর্নর জেনারেল লর্ড অকল্যান্ড এবং জেনারেল কমিটি অব পাবলিক ইনস্ট্রাকশন (General Committee of Public Instruction) কতগুলো কেন্দ্রীয় কলেজ প্রতিষ্ঠার সুপারিশ করেন। এর প্রেক্ষিতে প্রস্তাবিত ব্যয়ের কথা উল্লেখ এবং কর্তৃপক্ষ দ্বারা তার যথাযথ অনুমোদনসাপেক্ষে ১৮৪১ খ্রিষ্টাব্দে ঢাকা ইংলিশ সেমিনারী স্কুলকে একটি কলেজে বা একটি আঞ্চলিক উচ্চতর ইংরেজি শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানে রূপান্তরিত করা হয়, যার নাম দেয়া হয় ঢাকা সেন্ট্রাল কলেজ বা সংক্ষেপে ঢাকা কলেজ এবং ঢাকা ইংলিশ সেমিনারী স্কুলের নাম দেওয়া হয় ঢাকা কলেজিয়েট স্কুল। বলাবাহুল্য, এ কলেজ প্রতিষ্ঠার পরপরই বদলে যায় সমগ্র ঢাকার চিত্র। ঢাকা হয়ে ওঠে সমগ্র পূর্ববাংলার ইংরেজি শিক্ষার কেন্দ্রবিন্দু।
কেমব্রীজ বিশ্ববিদ্যালয়ের ছাত্র এবং হিন্দু কলেজের শিক্ষক জে. আয়ারল্যান্ডকে ঢাকা কলেজের প্রথম প্রিন্সিপাল নিযুক্ত করা হয়। তার আগমনের সঙ্গে সঙ্গে বদলে যেতে থাকে ঢাকা কলেজের প্রাতিষ্ঠানিক এবং শিক্ষাগত ব্যবস্থাপনার ভিত্তি। সে অর্থে আয়ারল্যান্ডই ঢাকা কলেজের সত্যিকারের গুরুত্বপূর্ণ সংগঠক। তিনি কলেজের শিক্ষাদান ব্যবস্থাপনায় বৈপ্লবিক পরিবর্তন আনেন।
শিক্ষাব্যবস্থার ক্রম-বিকাশ ও ঢাকা কলেজ
১৮৫৭ খ্রিষ্টাব্দে ২৪ জানুয়ারি কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রতিষ্ঠা আধুনিক বাংলার ইতিহাসে যেমন গুরুত্বপূর্ণ ঘটনা, তেমনি ঢাকা কলেজের জন্যও এক অভাবনীয় ঘটনা। কেননা কোলকাতা বিশ্ববিদ্যালয় প্রতিষ্ঠার পরপরই ঢাকা কলেজকে এর অধিভুক্ত করা হয়। সে সময় থেকেই কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ে প্রচলিত কোর্সগুলোতে অংশগ্রহণ করে ঢাকা কলেজের ছাত্ররা। তবে বিশ্ববিদ্যালয়ের অধিভুক্ত করা হলেও এর কাঠামোগত বা অন্য পরিবর্তনসমূহের কথা ভাবা হয়নি গুরুত্বের সঙ্গে। এখানে একটি বিষয় উল্লেখ্য যে, সেসময়ের সরকার মূলত কলকাতা প্রেসিডেন্সি কলেজের সঙ্গে এর একটি বৈষম্যমূলক আচরণ শুরু করে। এমনকি এই কলেজে কোনো নতুন অধ্যাপকও নিয়োগ দেয়া হয়নি। ১৮৫৬ খ্রিষ্টাব্দে গণিতশাস্ত্রের পণ্ডিত অধ্যাপক ব্রেনান্ডকে ঢাকা কলেজের অধ্যক্ষ নিয়োগ দেয়া হয়। ব্রেনান্ড নিয়োগ পাবার সঙ্গে সঙ্গে কলেজের উন্নতিকল্পে নানা ব্যবস্থা গ্রহণ করতে শুরু করেন। বলাবাহুল্য, ব্রেনান্ডকে পেয়ে ঢাকা কলেজ এক ক্রান্তিলগ্ন থেকে ঘুরে দাঁড়াতে সক্ষম হয়।
ঢাকা কলেজের শিক্ষাব্যবস্থা আবারো হোচট খায় ১৮৫৭ সালের সিপাহী বিদ্রোহের সময়। শহরের ইউরোপীয় কর্মকর্তা এবং তাদের পরিবার, এমনকি ঢাকা কলেজের ইউরোপীয় শিক্ষকরাও এ আন্দোলনের সঙ্গে জড়িয়ে পড়েন। এ বিপ্লবের মূল উদ্দেশ্য ছিলো ইংরেজ শাসন থেকে মুক্তি। এ সশস্ত্র বিপ্লব কোম্পানীর অর্থনৈতিক ভিত্তিকে একেবারে ভেঙ্গে ফেলে এবং ভারত সরকারকে বহুকাল যাবত আর্থিক সংকটে রাখে। ফলে সরকারের তরফ থেকে ঢাকা কলেজের শিক্ষাথাতে যথেষ্ট পরিমাণে অর্থব্যয়ের ইচ্ছা বা সাধ্য কোনোটাই ছিলো না। এসবের ভেতরেও কোলকাতা বিশ্ববিদ্যালয় স্থাপনের প্রথম বছরেই (১৮৫৮ খ্রিষ্টাব্দে) ৪ জন ছাত্র প্রথমবারের মতো স্নাতক বা বি.এ. পরীক্ষা দেয়ার উদ্দেশ্যে কোলকাতা পাড়ি দেয়। এখানে উল্লেখ্য যে, সেমসয় কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ই ছিলো একমাত্র পরীক্ষাকেন্দ্র। থাম্ব|ভিডিও চিত্রে ঢাকা কলেজের প্রধান ফটক সিপাহী বিদ্রোহের অবসানের পর দেশের স্বাভাবিক অবস্থা ফিরে আসতে বা অর্থনৈতিক অবস্থা সচ্ছল হতে বেশ সময় লাগে। একারণে ঢাকা কলেজের অবস্থা ক্রমাবনতির দিকেই যেতে থাকে। কলেজ ভবনটিও সামরিক বাহিনীর অধীনে চলে যায়। যে বাড়ি দুইটিতে কলেজের কার্যাবলী সাময়িকভাবে পরিচালিত হচ্ছিলো, তাও ছিলো বেশ অনুপযোগী। এতদসত্ত্বেও কলেজের ছাত্রসংখ্যা বেড়ে ১৮৫৯-৬০ খ্রিষ্টাব্দে ৫১জন হয়; এদের মধ্যে ২জন খ্রিস্টান, ১জন মুসলমান এবং ৪৮জন ছিলো হিন্দু।
পূর্ববঙ্গের স্কুল-কলেজ পরিদর্শক তার ১৮৫৯-৬০ সালের প্রতিবেদনে উল্লেখ করেন যে, ঢাকা কলেজে যে কোর্স পড়ানো হয়, তা লন্ডন বিশ্ববিদ্যালয়ের বি.এ. পরীক্ষার কোর্সের সমতুল্য এবং কোর্স সমাপনে ছাত্রদেরকে জ্ঞানের পাঁচটি শাখায় পরীক্ষা দিতে হয়। এ পাঁচটি বিষয় ছিলো যথাক্রমে ইংরজিসহ দুটি ভাষা, ইতিহাস এবং ভূগোল, অঙ্ক, প্রাকৃতিক বিজ্ঞান (পদার্থবিদ্যা) এবং মানসিক নৈতিক বিজ্ঞানে। এসকল বিষয়ে পঠনের মান ছিলো অত্যন্ত উঁচু এবং ছাত্রদেরকে এ উচ্চমানই অর্জন করতে হতো। এগুলোর কোনো একটি বিষয়ে অকৃতকার্য হলে অন্য সকল বিষয়ে অসাধারণ ভালো ফল করলেও ছাত্ররা কৃতকার্য হতে পারতো না।
পরবর্তীকালে সরকার ঢাকা কলেজের শিক্ষাব্যবস্থার উন্নতির জন্য বেশকিছু পদক্ষেপ নেয়। প্রথমত, ১৮৬০ খ্রিষ্টাব্দে দেশে জুনিয়র স্কলারশিপ পরীক্ষার নিয়ম-কানুনে কিছু রদবদল করা হলে স্কলারশিপপ্রাপ্ত ছাত্রসংখ্যা বেড়ে যায়। দ্বিতীয়ত, দেশে নতুন নতুন জেলা স্কুল এবং ইঙ্গ-বাংলা স্কুল থেকে ঠিক এসময়ই বেশি সংখ্যক ছাত্র এন্ট্রান্স পরীক্ষায় পাশ করে যারা বৃত্তি নিয়ে ঢাকা কলেজে পড়তে আগ্রহী হয়ে ওঠে। ঢাকা কলেজের ছাত্রসংখ্যা বৃদ্ধির একটি সুন্দর পরিসংখ্যান পাওয়া যায় সেসময়ের পূর্ববাংলার ডিপিআই এটকিনসনের লেখা একটি চিঠি থেকে