cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
ওভারহেড পাওয়ার লাইন
বান্ডিল কন্ডাক্টর
বাতাসের প্রতিরোধ ক্ষমতা বেশি হলেও বান্ডেল স্পেসারে বায়ু-প্ররোচিত দোলন স্যাঁতসেঁতে হতে পারে।বান্ডিল কন্ডাক্টরের বরফ এবং বায়ু লোডিং একই মোট ক্রস সেকশনের একটি একক কন্ডাক্টরের চেয়ে বেশি হবে এবং বান্ডিল কন্ডাক্টরগুলি একক কন্ডাক্টরের চেয়ে ইনস্টল করা আরও কঠিন।লাইন বরাবর অপেক্ষাকৃত কাছাকাছি বিরতিতে স্থাপিত স্পেসার এবং স্পেসার ড্যাম্পারের প্রভাবের কারণে বান্ডিল কন্ডাক্টরগুলিতে অ্যাওলিয়ান কম্পন সাধারণত কম উচ্চারিত হয়।
স্থল তার
ওভারহেড পাওয়ার লাইনগুলি প্রায়শই একটি গ্রাউন্ড কন্ডাক্টর (ঢাল তার, স্ট্যাটিক তার, বা ওভারহেড আর্থ ওয়্যার) দিয়ে সজ্জিত থাকে।গ্রাউন্ড কন্ডাক্টরকে সাপোর্টিং স্ট্রাকচারের উপরে সাধারণত গ্রাউন্ডেড (মাটিযুক্ত) করা হয়, যাতে ফেজ কন্ডাক্টরগুলিতে সরাসরি বজ্রপাত হওয়ার সম্ভাবনা কম হয়। আর্থযুক্ত নিরপেক্ষ সার্কিটে, এটি ফল্ট স্রোতের জন্য পৃথিবীর সাথে সমান্তরাল পথ হিসাবেও কাজ করে।খুব উচ্চ-ভোল্টেজ ট্রান্সমিশন লাইনে দুটি গ্রাউন্ড কন্ডাক্টর থাকতে পারে।এগুলি হয় সর্বোচ্চ ক্রস বিমের বাইরের প্রান্তে, দুটি V- আকৃতির মাস্তুল বিন্দুতে অথবা একটি পৃথক ক্রস আর্মে থাকে ।পুরানো লাইনগুলি ঢালের তারের জায়গায় প্রতি কয়েক স্প্যানে সার্জ অ্যারেস্টার ব্যবহার করতে পারে; এই কনফিগারেশনটি সাধারণত মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের আরও গ্রামীণ এলাকায় পাওয়া যায়।বজ্রপাত থেকে লাইনকে রক্ষা করার মাধ্যমে, নিরোধকের উপর কম চাপের কারণে সাবস্টেশনে যন্ত্রপাতির নকশা সরলীকৃত হয়।ট্রান্সমিশন লাইনের শিল্ড তারের মধ্যে অপটিক্যাল ফাইবার ( অপটিক্যাল গ্রাউন্ড ওয়্যার /OPGW), যোগাযোগ এবং পাওয়ার সিস্টেম নিয়ন্ত্রণের জন্য ব্যবহৃত হতে পারে।
কিছু এইচভিডিসি কনভার্টার স্টেশনে, দূরবর্তী গ্রাউন্ডিং ইলেক্ট্রোডের সাথে সংযোগ করার জন্য গ্রাউন্ড ওয়্যারটি ইলেক্ট্রোড লাইন হিসাবেও ব্যবহৃত হয়।এটি HVDC সিস্টেমকে পৃথিবীকে একটি পরিবাহী হিসাবে ব্যবহার করতে দেয়।গ্রাউন্ড কন্ডাক্টর ফেজ কন্ডাক্টরের উপরে বজ্র নিরোধক দ্বারা সেতু করা ছোট ইনসুলেটরগুলিতে মাউন্ট করা হয়।নিরোধক পাইলনের ইলেক্ট্রোকেমিক্যাল জারা প্রতিরোধ করে।
মাঝারি-ভোল্টেজ বিতরণ লাইনগুলি এক বা দুটি ঢালের তার ব্যবহার করতে পারে, অথবা শক্তিযুক্ত লাইনকে স্পর্শ করা লম্বা যানবাহন বা সরঞ্জামগুলির বিরুদ্ধে কিছুটা সুরক্ষা প্রদান করতে এবং সেইসাথে একটি নিরপেক্ষ লাইন সরবরাহ করতে ফেজ কন্ডাক্টরের নীচে গ্রাউন্ডেড কন্ডাক্টর লাগানো থাকতে পারে ওয়াই তারযুক্ত সিস্টেম।
প্রাক্তন সোভিয়েত ইউনিয়নে খুব উচ্চ ভোল্টেজের জন্য কিছু পাওয়ার লাইনে, পিএলসি-রেডিও সিস্টেমের জন্য গ্রাউন্ড ওয়্যার ব্যবহার করা হয় এবং পাইলনে ইনসুলেটরগুলিতে মাউন্ট করা হয়।
উত্তাপ কন্ডাক্টর এবং তার
ওভারহেড ইনসুলেটেড তারগুলি খুব কমই ব্যবহৃত হয়, সাধারণত স্বল্প দূরত্বের জন্য (এক কিলোমিটারের কম)।ইনসুলেটেড তারগুলি সরাসরি ইনসুলেট সাপোর্ট ছাড়াই কাঠামোর সাথে বেঁধে রাখা যেতে পারে।বায়ু দ্বারা উত্তাপযুক্ত বেয়ার কন্ডাক্টর সহ একটি ওভারহেড লাইন সাধারণত উত্তাপযুক্ত পরিবাহক সহ একটি তারের চেয়ে কম ব্যয়বহুল।
একটি আরও সাধারণ পদ্ধতি হল আচ্ছাদিত লাইনের তার।এটিকে বেয়ার ক্যাবল হিসাবে বিবেচনা করা হয়, কিন্তু প্রায়শই এটি বন্যপ্রাণীর জন্য নিরাপদ, কারণ তারের নিরোধক একটি বড় ডানা-স্প্যান রেপ্টারের লাইনগুলির সাথে একটি ব্রাশের বেঁচে থাকার সম্ভাবনা বাড়িয়ে তোলে এবং লাইনগুলির সামগ্রিক বিপদকে কিছুটা কমিয়ে দেয়।এই ধরনের রেখাগুলি প্রায়শই পূর্ব মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে এবং ভারী জঙ্গলে দেখা যায়, যেখানে গাছের সাথে-লাইনের যোগাযোগের সম্ভাবনা রয়েছে।একমাত্র সমস্যা হল খরচ, কারণ উত্তাপযুক্ত তার প্রায়শই তার খালি প্রতিরূপের তুলনায় ব্যয়বহুল।অনেক ইউটিলিটি কোম্পানি কভারড লাইনের তারকে জাম্পার উপাদান হিসাবে প্রয়োগ করে যেখানে তারগুলি প্রায়ই মেরুতে একে অপরের কাছাকাছি থাকে, যেমন একটি আন্ডারগ্রাউন্ড রাইজার/ পোটহেড এবং রিক্লোজার, কাটআউট এর মতো।
ড্যাম্পার্স
যেহেতু পাওয়ার লাইনগুলি বায়ু দ্বারা চালিত অ্যারোইলাস্টিক ফ্লাটার এবং গ্যালোপিং দোলনায় ভুগতে পারে, তাই লাইনের ভৌত দোলনের বৈশিষ্ট্যগুলিকে পরিবর্তন করতে টিউন করা ভর ড্যাম্পারগুলি প্রায়শই লাইনের সাথে সংযুক্ত থাকে।একটি সাধারণ প্রকার হল স্টকব্রিজ ড্যাম্পার ।
কমপ্যাক্ট ট্রান্সমিশন লাইন
একটি কমপ্যাক্ট ওভারহেড ট্রান্সমিশন লাইনের জন্য একটি স্ট্যান্ডার্ড ওভারহেড পাওয়ারলাইনের চেয়ে ছোট পথের প্রয়োজন হয়ে থাকে।কন্ডাক্টরদের একে অপরের খুব কাছাকাছি যেতে হয় না।এটি হয় সংক্ষিপ্ত স্প্যানের দৈর্ঘ্য এবং অন্তরক ক্রসবার দ্বারা বা অন্তরকগুলির সাথে স্প্যানের কন্ডাক্টরগুলিকে আলাদা করে অর্জন করা যেতে পারে।প্রথম প্রকারটি তৈরি করা সহজ কারণ এতে স্প্যানে ইনসুলেটরের প্রয়োজন হয় না, যা ইনস্টল করা এবং রক্ষণাবেক্ষণ করা কঠিন হতে পারে।
কমপ্যাক্ট লাইনের উদাহরণ হল:
কম্প্যাক্ট ট্রান্সমিশন লাইনগুলি বিদ্যমান লাইনের ভোল্টেজ আপগ্রেডের জন্য ডিজাইন করা হয়ে থাকে, যাতে একটি দিকে প্রেরণ করা যেতে পারে এবং শক্তি বাড়ানো যায়।
কম ভোল্টেজ
কম ভোল্টেজের ওভারহেড লাইনগুলি হয় কাচ বা সিরামিক ইনসুলেটর বা একটি বায়বীয় বান্ডিল তারের সিস্টেমের উপর বাহিত বেয়ার কন্ডাক্টর ব্যবহার করতে পারে। কন্ডাক্টরের সংখ্যা দুই (সম্ভবত একটি ফেজ এবং নিরপেক্ষ) এর মধ্যে যেকোনো জায়গায় ছয়টি পর্যন্ত হতে পারে (তিন ফেজ কন্ডাক্টর, আলাদা নিরপেক্ষ এবং আর্থ প্লাস রাস্তার আলো একটি সাধারণ সুইচ দ্বারা সরবরাহ করা হয়), একটি সাধারণ ক্ষেত্রে চারটি (তিন ফেজ এবং নিরপেক্ষ, যেখানে নিরপেক্ষ একটি প্রতিরক্ষামূলক আর্থিং কন্ডাক্টর হিসাবেও কাজ করতে পারে)।
ওভারহেড পাওয়ার লাইনের অধীনে এলাকার ব্যবহার
একটি ওভারহেড লাইনের নীচের অংশের ব্যবহার সীমিত কারণ বস্তুগুলিকে শক্তিযুক্ত কন্ডাক্টরের খুব কাছাকাছি আসা উচিত নয়। ওভারহেড লাইন এবং কাঠামো বরফ ফেলতে পারে, একটি বিপত্তি তৈরি করতে পারে।ওভারহেড কন্ডাক্টর দ্বারা একটি রিসিভার অ্যান্টেনাকে রক্ষা করার কারণে এবং ইনসুলেটর এবং কন্ডাক্টরের তীক্ষ্ণ বিন্দুতে আংশিক নিঃসরণ যা রেডিও শব্দ তৈরি করে, উভয়ের কারণে একটি পাওয়ার লাইনের নীচে রেডিও তরঙ্গ কাজ নাও করতে পারে।
ওভারহেড লাইনের আশেপাশের এলাকায়, হস্তক্ষেপের ঝুঁকি নেওয়া বিপজ্জনক, যেমন ঘুড়ি বা বেলুন ওড়ানো, মই ব্যবহার করা বা যন্ত্রপাতি চালানো।
এয়ারফিল্ডের কাছাকাছি ওভারহেড ডিস্ট্রিবিউশন এবং ট্রান্সমিশন লাইনগুলি প্রায়শই মানচিত্রে চিহ্নিত করা হয়, এবং লাইনগুলি নিজেই সুস্পষ্ট প্লাস্টিকের প্রতিফলক দ্বারা চিহ্নিত করা হয়, যাতে কন্ডাক্টরের উপস্থিতি সম্পর্কে পাইলটদের সতর্ক করা যায়।
ওভারহেড পাওয়ার লাইন নির্মাণ, বিশেষ করে প্রান্তর এলাকায়, উল্লেখযোগ্য পরিবেশগত প্রভাব থাকতে পারে।এই ধরনের প্রকল্পগুলির জন্য পরিবেশগত অধ্যয়নগুলি গুল্ম পরিষ্কার করার প্রভাব, পরিযায়ী প্রাণীদের জন্য পরিবর্তিত অভিবাসন রুট, সংক্রমণ করিডোর বরাবর শিকারী এবং মানুষের দ্বারা সম্ভাব্য অ্যাক্সেস, স্রোত ক্রসিংগুলিতে মাছের আবাসস্থলের ব্যাঘাত এবং অন্যান্য প্রভাব বিবেচনা করতে পারে।
লিনিয়ার পার্কগুলি সাধারণত ওভারহেড পাওয়ার লাইনের নীচের জায়গা দখল করে, সহজে অ্যাক্সেস প্রদান করতে এবং বাধাগুলি প্রতিরোধ করে।
উচ্চ ভোল্টেজ পাওয়ার লাইনের কাছাকাছি বসবাসের বিষয়ে স্বাস্থ্য উদ্বেগ চূড়ান্তভাবে প্রদর্শিত হয়নি।
বিমান দুর্ঘটনা
সাধারণ বিমান চালনা, হ্যাং গ্লাইডিং, প্যারাগ্লাইডিং, স্কাইডাইভিং, বেলুন এবং ঘুড়ি উড্ডয়ন অবশ্যই বিদ্যুতের লাইনের সাথে দুর্ঘটনাজনিত যোগাযোগ এড়াতে হবে।প্রায় প্রতিটি ঘুড়ি পণ্য ব্যবহারকারীদের বিদ্যুৎ লাইন থেকে দূরে থাকার জন্য সতর্ক করে।বিদ্যুতের লাইনে বিমান বিধ্বস্ত হলে মৃত্যু ঘটে।কিছু বিদ্যুতের লাইন বাধা প্রস্তুতকারক দ্বারা চিহ্নিত করা হয়, বিশেষ করে এয়ার স্ট্রিপের কাছাকাছি বা জলপথের উপরে যা ফ্লোটপ্লেন অপারেশনকে সমর্থন করতে পারে।পাওয়ার লাইন স্থাপনের জন্য কখনও কখনও এমন সাইটগুলি ব্যবহার করা হয় যা অন্যথায় হ্যাং গ্লাইডার দ্বারা ব্যবহার করা হতে পারে।
ইতিহাস
১৪ জুলাই, ১৭২৯ সালে পদার্থবিদ স্টিফেন গ্রে দ্বারা একটি বর্ধিত দূরত্বে বৈদ্যুতিক আবেগের প্রথম সংক্রমণ প্রদর্শন করা হয়েছিল। প্রদর্শনীতে সিল্ক থ্রেড দ্বারা স্থগিত স্যাঁতসেঁতে শণ দড়ি ব্যবহার করা হয়েছে (সে সময়ে ধাতব পরিবাহীর কম প্রতিরোধের প্রশংসা পায় নি)।
তবে ওভারহেড লাইনের প্রথম ব্যবহারিক ব্যবহার ছিল টেলিগ্রাফির প্রেক্ষাপটে।১৮৩৭ সালের মধ্যে পরীক্ষামূলক বাণিজ্যিক টেলিগ্রাফ সিস্টেমগুলি ২০টি পর্যন্ত চলেছিল কিমি (১৩ মাইল)।১৮৮২ সালে মিউনিখ এবং মিসবাকের মধ্যে প্রথম উচ্চ-ভোল্টেজ ট্রান্সমিশনের মাধ্যমে বৈদ্যুতিক পাওয়ার ট্রান্সমিশন সম্পন্ন হয়েছিল (৬০ কিমি)। ১৮৯১ সালে লফেন এবং ফ্রাঙ্কফুর্টের মধ্যে ফ্রাঙ্কফুর্টে আন্তর্জাতিক বিদ্যুত প্রদর্শনীর উপলক্ষ্যে প্রথম তিন-ফেজ বিকল্প কারেন্ট ওভারহেড লাইন নির্মাণ করা হয়েছিল।
১৯১২ সালে প্রথম ১১০ কেভি-ওভারহেড পাওয়ার লাইন পরিষেবাতে প্রবেশ করেছিল এবং ১৯২৩ সালে প্রথম ২২০ কেভি-ওভারহেড পাওয়ার লাইনটি চালু হয়েছিল।১৯২০-এর দশকে RWE AG এই ভোল্টেজের জন্য প্রথম ওভারহেড লাইন তৈরি করে এবং ১৯২৬ সালে 1১৩৮ মিটার উঁচু দুটি মাস্ট, Voerde এর পাইলন দিয়ে একটি রাইন ক্রসিং তৈরি করে।
১৯৫৩ সালে, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে আমেরিকান ইলেকট্রিক পাওয়ার দ্বারা প্রথম ৩৪৫ কেভি লাইনটি পরিষেবাতে রাখা হয়েছিল।জার্মানিতে ১৯৫৭ সালে প্রথম ৩৮০ কেভি ওভারহেড পাওয়ার লাইন চালু করা হয়েছিল (ট্রান্সফরমার স্টেশন এবং রোমারস্কির্চেনের মধ্যে)।একই বছরে মেসিনা প্রণালীর ওভারহেড লাইনটি ইতালিতে পরিসেবার জন্য চালু হয়েছিল, যার পাইলনগুলি এলবে ক্রসিং ১ এ পরিবেশন করেছিল।এটি ১৯৭০ এর দশকের দ্বিতীয়ার্ধে এলবে ক্রসিং ২ এর বিল্ডিংয়ের মডেল হিসাবে ব্যবহৃত হয়েছিল যা বিশ্বের সর্বোচ্চ ওভারহেড লাইন পাইলন নির্মাণ দেখেছিল।এর আগে, ১৯৫২ সালে, প্রথম ৩৮০ কেভি লাইনটি সুইডেনে ১০০০ কিলোমিটার(৬২৫ মাইল) পরিষেবাতে দেওয়া হয়েছিল। দক্ষিণে অধিক জনবহুল এলাকা এবং উত্তরে বৃহত্তম জলবিদ্যুৎ কেন্দ্রগুলির মধ্যে।রাশিয়ায় ১৯৬৭ থেকে শুরু করে এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং কানাডাতেও ৭৬৫ কেভি ভোল্টেজের জন্য ওভারহেড লাইন তৈরি করা হয়েছিল।১৯৮২ সালে ওভারহেড পাওয়ার লাইন সোভিয়েত ইউনিয়নে Electrostal এবং Ekibastuz- এ পাওয়ার স্টেশনের মধ্যে নির্মিত হয়েছিল, এটি ছিল ১১৫০ kV ( পাওয়ারলাইন একিবাস্তুজ-কোকশেটাউ ) এ তিন-ফেজ বিকল্প কারেন্ট লাইন।১৯৯৯ সালে, জাপানে ২ সার্কিট সহ ১০০০ কেভির জন্য ডিজাইন করা প্রথম পাওয়ারলাইনটি নির্মিত হয়েছিল, কিতা-ইওয়াকি পাওয়ারলাইন ।২০০৩ সালে চীনে সর্বোচ্চ ওভারহেড লাইনের বিল্ডিং শুরু হয়, ইয়াংজি রিভার ক্রসিং ।
গাণিতিক বিশ্লেষণ
একটি ওভারহেড পাওয়ার লাইন একটি ট্রান্সমিশন লাইনের একটি উদাহরণ। পাওয়ার সিস্টেম ফ্রিকোয়েন্সিতে, সাধারণ দৈর্ঘ্যের লাইনের জন্য অনেক দরকারী সরলীকরণ করা যেতে পারে। পাওয়ার সিস্টেমের বিশ্লেষণের জন্য, ডিস্ট্রিবিউটেড রেজিস্ট্যান্স, সিরিজ ইন্ডাকট্যান্স, শান্ট লিকেজ রেজিস্ট্যান্স এবং শান্ট ক্যাপাসিট্যান্স উপযুক্ত লম্পড মান বা সরলীকৃত নেটওয়ার্ক দিয়ে প্রতিস্থাপিত করা যেতে পারে।
ছোট এবং মাঝারি লাইন মডেল
সার্কিট হিসাবে চিহ্নিত করা যেতে পারে
কথায়
টাংসা জনগোষ্ঠী
টাংসারা মূলত: ইন্দো-মঙ্গোলিয়ান ফৈদর লোক। ছানহুবাং এবং ছাঞ্জো টাংসাদের পূর্বপুরুষ বলা হয়। মাছুয়াই ছিংগ্রাপুম তাঁদের ইত্যাদি বাসভূমি। এর থেকে তাঁরা পরে ভাল স্থান চেয়ে কয়েকটি নদী দিয়ে উজানে এসে আসাম এবং অরুণাচলে বসবাস করতে থাকে।
ইতিহাস
বর্তমানের টাংসারা অতীতত নাগা বলে পরিচিত ছিলেন। এই নাগা শব্দটির আরো কতগুলি কারণ ছিল। কানে বহল বেঁধে থাকার কারণে এদের নাখা বলা হত। পরে মানুষের মুখ মুখে তা নাগা বলে প্রচলন হল। ১৯৪৮ সালের আগস্ট মাসে বিপিন বরগোহাঁই নামের একজন অফিসার তখনকার নেফা শাসনের জন্য মার্ঘেরিটায় এসে কার্যভার গ্রহণ করেন। এর কার্যকালে ব্রিটিশদের অন্তর্গত নাগা (পরে ভারতীয় গ্রামবুঢ়া হিসাবে পরিচিত)রা টাংসা নামটি গ্রহণ করেন। টাংসাদের প্রায় ৫০টা মত বংশ আছে। এই অনেকগুলি বংশের কথিত ভাষা ভিন্ন ভিন্ন। প্রত্যেকটি বংশের আবার উপবংশ অনেক। এবং টাংসাদের এখনও কোনো লেখার ভাষা নেই। তার অন্যতম কারণ হচ্ছে এদের মধ্যে ভাষাগত দিকে থাকা পার্থক্য।
উৎসবসমূহ
টাংসারা বিভিন্ন উৎসব পালন করেন। এদের পালন করা উৎসবসমূহ মূলত: কৃষিভিত্তিক। উৎসবসমূহ সাধারণত চাষ করার আগে, চাষ করার পর এবং চাষ শেষের পর পালন করা হয়। টাংসাদের যেহেতু বিভিন্ন বংশ আছে, বিভিন্ন বংশের পালন করা উৎসবসমূহও ভিন্ন ভিন্ন। টিখাকদের বছরের প্রথম বিহুর নাম পক-চক। তদুপরি এরা মায়ুং, চ্চাখু-চিয়াট, হালিআহ-টুন উৎসব পালন করেন। রাংপাংরা চাম্ফা কুক, ফায়ুং টক, চানজক টক, চানজ’হ টাহ, তামরে’, বাহ-বান উইহাও কক উৎসব পালন করেন। মুকলুমদের ধান তোলার উৎসব হল কুংটং ম’ল। লুংচাং বংশে মে মাসে পালন করা উৎসবটি হল ম’হজুং। এই উৎসবটি লুংচাংদের বড়ো উৎসব। তারপর জুলাই মাসে তাঁরা পালন করে পারং ম’ল। টিখাক, য়ংকুক, কেটে বংশ মার্চ মাসে পক-চক উৎসব পালন করেন। টাংসাদের সমস্ত উৎসবে মদ এবং গাহরি মাংসের প্রয়োজন হয়। তাঁদের মধ্যে জ্যোন ব', চি থে ব', চে ইউ লোবম, ম‌ইব' ইত্যাদি লোকনৃত্যের প্রচলন আছে। এগুলির সাথে সঙ্গতি রেখে তাঁরা কতগুলি লোকগীতও পরিবেশন করেন। পরম্পরাগত লোকগীতসমূহের মধ্যে চাপল' গান, ক্র গ, ঙ চায়, নাও লেম ইত্যাদি উল্লেখযোগ্য।
বিবাহ পদ্ধতি
টাংসাদের মধ্যে অতীতে কেবল জারকালিতে বিয়ে হত। আজকাল সেই নিয়ম নেই। সাধারণত দুই ধরণে বিয়ে হয়। বরের মা-বাবা মেয়ের বন্দোবস্ত করেন। সাধারণত মামার ভাগিনী বিয়ে করেন না। জরিমানা দিতে হয়। এমনধরণে যদি বিবাহ হয় তাকে ’খকরুং কিং’ বলে। যদিও মামার কন্যার সম্পর্কে বিয়ে হয় না তবে নতুন ফৈদের সাথে সম্পর্ক করতে চায় এবং বিয়ের বন্দোবস্তও হয় তেমন হলে তাকে ’লামতান’ বলে। এই সম্পর্কই স্থায়ী রূপ পাওয়া পর্যন্ত ১৪০ টাকা থেকে ৩০০ টাকা দিয়ে মেয়ের সম্মতি নেন। টাংসা সমাজটিতে ডেকা-কুমারীর অবাধ মেলামেশায় কোনো বাধা নেই যদিও কোনোধরনের অসামাজিক আচরণ এরা করতে পারে না। মরং ঘরে প্রেম করে যদি কোনো মেয়ে গর্ভবতী হয় দুইপক্ষের মানুষে শুভদিন দেখে মেয়েকে সামাজিকভাবে বিয়ে করে নিয়ে যায়। প্রেম এদের জন্যে পবিত্র এবং প্রাকৃতিক নিয়ম বলে মেনে চলতে দেখা যায়।
বেশভূষা
টাংসারা নিজেদের সাজ-পোশাক ঘরে তৈরি করে নেন। টাংসা তিরোতাই সাধারণত গাঢ় নীলা, লাল কালো এবং সাদা রঙের সুতোয় দৈর্ঘ্যে দৈর্ঘ্যে আঁক-বাঁক থাকা মেখেলা (এরা দুইমাথা চিলায় না) খোছা বা খাটছা পরে। কুমারীরা কালো মেখলা বা অন্য রঙের মেখেলা পরে। গায়ে ব্লাউজ এবং (খুপক) চাদর নেয়। অলংকার হিসাবে ক'প'বি (গোটা পইছায় নির্মিত মালা), তিদুং (পরম্পরাগত খারু) এবং নাচুং (পরম্পরাগত কাণফুলি) আদু পরিধান করে। পুরুষরা বিভিন্ন রঙের সুতোয় বোনা লুঙি, চোলা এবং মূ্রত পাগুড়ি (খুপাপ) মারে। টিকক পাহাড়ের টাংসারা চ্যমতুঙ্গ (পরম্পরাগত চোলা' পরে। টাংসাদের বিভিন্ন বংশের লোকদের সাজ-পোশাকে কিছু বিভিন্নতা দেখা যায়। টাংসা নারী কানে জাংফাই কেরু, কাঠ বা বেতে নির্মিত ফিনরং (ছাগলের শিংয়ের আকৃতির কাণফুলি), কড়ির মালা, বিভিন্ন রঙের মণিতে, কখনো রুপার টাকায় ডিঙিতে মালা পরে। আগের সময়ে কাঠ এবং বাঁশ থেকে নির্মাণ করা মালা, কাণফুলি, খারুর প্রচলন ছিল। পুরুষরা মাথার চুল ওপরে তুলে খোপার মতো বাঁধত যদিও আজকাল এমনভাবে খোপা দেখা যায় না। বেতের টুপীতে সুন্দরকরে ধনেশ চরাইর পাখি (বারা), বরা গাহরির দাঁত (ভ‌অ‌অ প্পা) লাগিয়ে উৎসব-পার্বণে পরতে দেখা যায়।
বাসগৃহ
টাংসারা চাংঘর তৈরি করে বসবাস করেন। সাধারণত কাঠ, বাঁশ এবং বেতে ঘর তৈরি হয়। ছাউনিটির জন্য জেঙুপাত ব্যবহার করা হয়। চাংঘর তৈরিতেও স্থানটি ভাল করে নিয়ে মঙ্গল চাওয়া হয়। মঙ্গল চাওয়ার নিয়ম অনুসারে প্রথমে ঘর তৈরি করতে খোজা স্থানটি পরিষ্কার করে পরিবারের সদস্যসংখ্যা অনুসারে ঘরের চাউল বাইপাতায় বেঁধে পুঁতে রেখে যায় এবং পরদিন সেগুলি এসে চায়। চাওয়াতে যদি চাউলগুলি না ভাগ করা যায় তখন সেই স্থান ঘর তৈরি করতে উপযুক্ত বলে ভাবে এবং যদি চাউলগুলি ভাগ করা যায় সেই স্থানে ঘর তৈরি হয় না। তদুপরি কয়েকজন দুটি গজালি তুলে বাঁশ সমানে সমানে চোখ থাকায় কেটে জুইতে পুরে ফোটায়। যদি বাঁশের চোখ দুটি বামদিকে ফুটে মঙ্গল হয়, না হলে স্থানটি ভাল নয় বলে ভাবে। ঘর তৈরির স্থানটি সবসময় উঁচু এবং ঘর পূর্বদিকে মুখ করে হয়। ঘর তৈরির কাঠটি লতায় পাক খেতে হবে না হলে হবে না। প্রথম কোঠাটি বড়ো ছেলের কোঠা, তারপরটি ছোটজনের, তারপর বুঢ়া-বুঢ়ী বা মা-বাবার এবং তার পরের কোঠাটি ঘরের মেয়েগুলির। তারপর থাকে ধান খুন্দা উরাল। ঘরটির সামনের দিকে ও পিছনের দিকে দুটি দরজা থাকে। পিছনের দিক দিয়ে ঘরের ভিতর ঢোকাটি চুরি করার সমান অপরাধ বলে ধরা হয়। তার জন্য জরিমানাও দিতে হয়।
শিক্ষা ব্যবস্থা
টাংসা উপজাতিরা আসামে বসবাস করে (যারা আসামে থাকে) অসমীয়া ভাষাও কমবেশি বলতে পারে। শিক্ষা-দীক্ষার ক্ষেত্রে অতি পিছিয়ে পড়া এই জাতিটির সম্প্রতি একটি উন্নয়নের সম্ভাবনা দেখা গিয়েছে। উঠে আসা শিক্ষিতরা উপলব্ধি করেছেন শিক্ষার গুরুত্ব। জাতীয় কলা-কৃষ্টি-সংস্কৃতি সংরক্ষণের জন্য বিভিন্ন প্রতিষ্ঠান সৃষ্টি হয়েছে।
শিডলাঘাটা
শিডলাঘাটা (Sidlaghatta) ভারতের কর্ণাটক রাজ্যের চিকবল্লাপুর জেলার একটি শহর।
ভৌগোলিক উপাত্ত
শহরটির অবস্থানের অক্ষাংশ ও দ্রাঘিমাংশ হল । সমুদ্র সমতল হতে এর গড় উচ্চতা হল ৮৭৮ মিটার (২৮৮০ ফুট)।
জনসংখ্যার উপাত্ত
ভারতের ২০০১ সালের আদমশুমারি অনুসারে সিদলাঘাত্তা শহরের জনসংখ্যা হল ৪১,১০৫ জন। এর মধ্যে পুরুষ ৫২% এবং নারী ৪৮%।
এখানে সাক্ষরতার হার ৬২%। পুরুষদের মধ্যে সাক্ষরতার হার ৬৭% এবং নারীদের মধ্যে এই হার ৫৬%। সারা ভারতের সাক্ষরতার হার ৫৯.৫%, তার চাইতে সিদলাঘাত্তা এর সাক্ষরতার হার বেশি।
এই শহরের জনসংখ্যার ১৪% হল ৬ বছর বা তার কম বয়সী।
মাইক্রোসফট এক্সেস
মাইক্রোসফট অ্যাক্সেস মাইক্রোসফট থেকে একটি ডাটাবেস ম্যানেজমেন্ট সিস্টেম (ডিবিএমএস) যা একটি গ্রাফিকাল ব্যবহারকারী ইন্টারফেস এবং সফ্টওয়্যার-ডেভেলপমেন্ট সরঞ্জামের সাথে সম্পর্কযুক্ত মাইক্রোসফট জেট ডাটাবেস ইঞ্জিনকে একত্রিত করে। এটি মাইক্রোসফট ৩৬৫-টি অ্যাপ্লিকেশনের স্যুটের সদস্য, পেশাদার এবং উচ্চতর সংস্করণে অন্তর্ভুক্ত বা পৃথকভাবে বিক্রি করা হয়।
ব্যবহার
নিজস্ব ডাটাবেস স্টোরেজ ফাইলে ব্যবহার করার পাশাপাশি, মাইক্রোসফট অ্যাক্সেস একটি প্রোগ্রামের 'ফ্রন্ট-এন্ড' হিসাবেও ব্যবহার করা যেতে পারে যখন অন্যান্য পণ্যগুলি 'ব্যাক-এন্ড' টেবিল হিসাবে কাজ করে, যেমন মাইক্রোসফট এসকিউএল সার্ভার এবং ওরাকল এবং সিবেসের মতো অ-মাইক্রোসফট পণ্য। একাধিক ব্যাকএন্ড উৎস একটি মাইক্রোসফট অ্যাক্সেস জেট ডাটাবেস (এসিসিডিবি এবং এমডিবি ফর্ম্যাট) দ্বারা ব্যবহার করা যেতে পারে। একইভাবে, ভিজ্যুয়াল বেসিক, ASP.NET বা ভিজ্যুয়াল স্টুডিও ডট নেট-এর মতো কিছু অ্যাপ্লিকেশন তার টেবিল এবং প্রশ্নের জন্য মাইক্রোসফট অ্যাক্সেস ডাটাবেস বিন্যাস ব্যবহার করা হয়। মাইক্রোসফট অ্যাক্সেস আরও জটিল সমাধানের অংশ হতে পারে, যেখানে এটি মাইক্রোসফট এক্সেল, মাইক্রোসফট আউটলুক, মাইক্রোসফট ওয়ার্ড, মাইক্রোসফট পাওয়ারপয়েন্ট এবং অ্যাক্টিভএক্স নিয়ন্ত্রণের মতো অন্যান্য প্রযুক্তির সাথে একীভূত হতে পারে।
সর্বেশ্বরবাদ
সর্বেশ্বরবাদ (Pantheism) হল এমন একটি বিশ্বাস যাতে সম্পূর্ণ এ মহাবিশ্বকে তথা পরিবেশ প্রকৃতিকে ঈশ্বর-সম ব'লে গণ্য করা হয়, অথবা আমাদের আশেপাশে পরিবেষ্টিত সকল বস্তুর ভেতরেই ঈশ্বর অন্তর্নিহিত রয়েছেন ব'লে মনে করা হয়। সর্বেশ্বরবাদীরা তাই কোন পৃথক স্বতন্ত্র ব্যক্তি ঈশ্বরে বিশ্বাস করে না। সর্বেশ্বরবাদী ধারণাগুলো হাজার হাজার বছর আগের, এবং বিভিন্ন ধর্মীয় সংস্কৃতিতে সর্বৈববাদী ধারণাগুলোর চিহ্ন রয়েছে। ১৬৯৭ সালে গণিতবিদ জোসেফ র্যাফসন দ্বারা প্যানথেইজম (সর্বেশ্বরবাদ) শব্দটি তৈরি করা হয়েছিল এবং এরপর থেকে এটি বিভিন্ন ব্যক্তি ও সম্প্রদায়ের বিশ্বাস বর্ণনা করতে ব্যবহৃত হয়েছে।
দক্ষিণ ও পূর্ব এশীয় ধর্মে (উল্লেখ্যভাবে সনাতন ধর্ম (অদ্বৈতবাদী দর্শন), শিখধর্ম, শিন্তৌ ধর্ম, সানামাহিজম, কনফুসিয়ানিজম, এবং তাওবাদ ) এবং ইসলামের   মধ্যে তাসাউউফ (সুফিবাদ)-এ সর্বৈশ্বরবাদের উপস্থিতি রয়েছে। ১৭ শতকের দার্শনিক বারুচ স্পিনোজার কাজের উপর ভিত্তি করে, বিশেষ করে, তার বই এথিক্সের উপর ভিত্তি করে একটি ধর্মতত্ত্ব এবং দর্শন হিসাবে পশ্চিমা সংস্কৃতিতে সর্বেশ্বরবাদ জনপ্রিয় হয়েছিল। ১৬ শতকে দার্শনিক এবং মহাজাগতিক জর্দানো ব্রুনো একটি সর্বৈশ্বরবাদী ধারণা গ্রহণ করেছিলেন।
সংগা
সর্বেশ্বরবাদকে বিভিন্নভাবে সংজ্ঞায়ীত করা হয়। কেউ কেউ একে ঈশ্বর সম্পর্কিত একটি ধর্মতাত্ত্বিক এবং দার্শনিক অবস্থান বলে মনে করেন।
বিভিন্ন ধর্মে সর্বেশ্বরবাদের ধারণা
১৮ শতকের আগেও পূর্ব-দক্ষিণ এশীয় ধর্মে সর্বেশ্বরবাদের মতো ধারণা বিদ্যমান ছিল (উল্লেখ্যভাবে শিখ ধর্ম, সনাতন ধর্ম, কনফুসিয়ানিজম এবং তাওবাদ)। যদিও এসব ধারণা স্পিনোজার কাজকে প্রভাবিত করেছিল এমন কোনও প্রমাণ নেই, তবে অন্যান্য সমসাময়িক দার্শনিক যেমন, লাইবনিৎস এবং পরবর্তীতে ভলতেয়ারের ক্ষেত্রে এমন প্রমাণ রয়েছে। হিন্দুধর্মের ক্ষেত্রে, বহুঈশ্বরবাদী, একেশ্বরবাদী এবং নাস্তিকতার পাশাপাশি সর্বৈশ্বরবাদী দৃষ্টিভঙ্গি বিদ্যমান। শিখ ধর্মের ক্ষেত্রে, গুরু নানকের গল্পগুলো থেকে বোঝা যায় ভৌত জগতে সর্বত্র ভগবান আছেন বলে তিনি বিশ্বাস করতেন। এবং শিখ ঐতিহ্য সাধারণত ভগবানকে ভৌত জগতের মধ্যে সংরক্ষণকারী শক্তি হিসাবে বর্ণনা করে। সমস্ত বাহ্যিক কাঠামো, ঈশ্বরের প্রকাশ হিসাবে সৃষ্ট। যাইহোক, শিখরা ঈশ্বরকে অতীন্দ্রিয় স্রষ্টা হিসাবে দেখেন, "বিশ্বের অভূতপূর্ব বাস্তবতায় একইভাবে অবিশ্বাস্য যেভাবে একজন শিল্পীকে তার শিল্পে উপস্থিত বলা যেতে পারে"। এটি আরও সর্বস্তরের অবস্থানকে বোঝায়।
মীনা সিং
মীনা সিং (১ জানুয়ারী ১৯৬২, উত্তর বারাণসী, উত্তর প্রদেশ) হলেন একজন ভারতীয় নারী রাজনীতিবিদ। রাজনীতিতে তার প্রবেশ ঘটে ২০০৮ সালে। তিনি জনতা দলের সদস্য হিসেবে ১৪তম লোকসভায় বিক্রমগঞ্জ লোকসভা কেন্দ্রের এবং ১৫ তম লোকসভায় আরা লোকসভা কেন্দ্রের প্রতিনিধিত্ব করেন।
প্রান্তিক জীবন
মীনা সিংহের জন্ম হয়েছিল শ্রীমতিতে। তার বাবা ও মায়ের নাম হলো - নায়না দেবী এবং শ্রী রামেশ্বর সিং। তিনি ১৯৮২ সালে বেনারস হিন্দু বিশ্ববিদ্যালয় থেকে আর্টস ডিগ্রি লাভ করেন। ভারতীয় রাজনীতিতে প্রবেশ করার আগে তিনি তার স্বামীর নির্বাচনী এলাকার লোকদের সেবা করেছেন এবং একজন গৃহবধূ ছিলেন।
রাজনৈতিক জীবন
তার স্বামী মারা যাওয়ার পরে তিনি ২০০৮ সালের জানুয়ারিতে প্রথমবার বিক্রমগঞ্জ থেকে উপনির্বাচনে সংসদ সদস্য নির্বাচিত হয়েছিলেন এবং রাহুল রাজ হত্যার ঘটনার কারণে মাত্র কয়েকমাস দ্বায়িত্বে থাকার পর তিনি পদত্যাগ করেছিলেন। ২০০৯ সালে সংযুক্ত জনতা দল থেকে তিনি আবারও আরা লোকসভা কেন্দ্রে নির্বাচিত হয়েছিলেন। তিনি ২০০৯ থেকে ২০১৪ পর্যন্ত তার নির্বাচনী এলাকার লোকদের জন্য খুব ভাল সেবা দিয়েছিলেন। তবে, তিনি ২০১৪ সালের লোকসভা নির্বাচনে পরাজিত হন।
ব্যক্তিগত জীবন
মিনা সিং তার পেশাদার জীবনে রাজনীতিবিদ অজিত কুমার সিংকে বিয়ে করেছিলেন। তাদের একটি ছেলে আছে, তার নাম বিশাল সিংহ (জন্ম ২৩ জানুয়ারী ১৯৮৭) যিনি অ্যামিটি বিজনেস স্কুল থেকে ব্যবসায় প্রশাসনে স্নাতক করেছেন। অজিত সিং ২০০৭ সালে মারা যান।
লিট
লিট (অথবা "১৩৩৭"), যা ইলিট বা লিটস্পিক যা ইন্টারনেটে বহুল প্রচলিত অনেক ভাষার সাংকেতিক মিশ্রণ। এটি গাণিতিক অঙ্ক ব্যবহার করে প্রতিশব্দ বা সমার্থকশব্দ ব্যবহার করে অর্থ প্রকাশ করে। যেমন লিট, ১৩৩৭ একই। এবং ইলিট, এল৩৩টি, ৩১৩৩৭ একই।
লিট শব্দটি এসেছে এলিট থেকে। এটি সাংকেতিক ভাষার পরিবর্তিত রূপ। যদিও বিভিন্ন অনলাইন গোত্রের ভাষা ভিন্ন তবুও লিটের কার্যকারিতা রয়েছে। অনলাইন গেইম এবং হ্যাকারদের কাছে লিটের ব্যবহার অনেক।
ইতিহাস
লিটের উৎপত্তি ১৯৮০সালে বিবিএস থেকে। বিবিএসে এলিট ব্যবহারকারীরা ফাইল ফোল্ডার, গেইমস এবং স্পেশাল চ্যাট রুম ব্যবহার করতে পারতেন। কাল্ট অফ দা ডেড কাউ হ্যাকারদল সেই সময়ে প্রথম শব্দটি ব্যবহার করে। তার মধ্যে একটি তত্ত্ব ছিলো যা এভাবে ডেভেলপ করা হয় যেন তা বিবিএসের টেক্সট ফিল্টারকে হারাতে পারে অথবা ইন্টারনেট চ্যাটে নিষিদ্ধ বিষয় যেমন সফটওয়্যার ক্র্যাকিং, কম্পিউটার হ্যাকিং নিয়ে আলোচনা কমিয়ে আনা যায়। সৃজনশীল বানান এবং ASCII দিয়েও কম্পিউটার ব্যবহারকারীরা যোগাযোগ করেন। তখন থেকেই হ্যাকার, ক্র্যাকারদের লিট জন্সম্মুখে চলেত আসতে থাকে। এটি নতুন ব্যবহারকারীদের ধোকা দিতেও ওয়েবে এবং গেমিং এ ব্যবহার করা হয়। কেউ কেউ আধুনিক ইমোটাইকন এবং ASCII আর্ট দিয়েও লিট বুঝান। এই এনক্রিপটেড লিট স্ক্রিপ্টিং ল্যাঙ্গুয়েজ হিসাবেও ব্যবহার হয়। যেমন - "@$$" (ass), "$#!+" (shit) যেগুলো সাধারণ ব্যবহারকারীদের কাছে অচেনা। লিটের প্রচার বিশ্বে ১৩৩৭নামেই বেশি পরিচিত।
শব্দপ্রকরণ
লিটের অন্যতম হলমার্ক হল এটি অন্য ভাষার অন্য শব্দ, অক্ষর প্রতিস্থাপন করে নতুন কিছু তৈরি করে। বিভিন্ন ভাষা ব্যবহার করে লিটকে এমনভাবে সাজানো হয় যেনো সাধারণ ব্যবহারকারীরা এটি ধরতে না পারে। পাসওয়ার্ড তৈরীতেও এটি ব্যাপকভাবে ব্যবহার করা হয়। লিট ব্যবাহার করে তৈরিকৃত পাসওয়ার্ড ওয়েবের ক্ষেত্রে বেশি শক্তিশালী হয়। বি১এফেফ এবং n00b এগুলো লিটের উদাহরণ।
অঙ্গসংস্থান
লিটের টেক্সট সাধারণত অপ্রচলিত হয়।
ব্যাকরণ
লিট একশব্দে ব্যবহার হয়।, যা  "এলিট" থেকে এসেছে।দুটি শব্দরূপেও  প্রকাশ করা হয়। hacker slang, এর মত লিট সাধারণ ইংলিশের চেয়ে অতিসাধারণ ব্যাকরন ব্যবহার করে।  সবকিছুই অগোছালো যেমন - "Austin rocks" > "Austin roxxorz" > "Au5t1N is t3h r0xx0rz" > "0MFG D00D /\Ü571N 15 T3H l_l83Я 1337 Я0XX0ЯZ"  যার অর্থ ইংরেজিতে -  Austin is the über-elite rocks। আবার  "to hack" (hack → haxor → haxored), এভাবে রুপান্তরিত করা হয়। লিটের রয়েছে নিজস্ব ইতিহাস। গ্রীক,রাশিয়ান এবং অন্যভাষা ব্যবাহারকারীদের রয়েছে নিজস্ব লিট যারা নিজেদের অক্ষর ব্যবহার করে। লিটকে এমনভাবে ব্যবহার করা হয় যেন এটিকে দেখে মনে হয় ভুলক্রমে লেখা।
শব্দতালিকা
লিটের অনেক শব্দই এখন ইন্টারনেটে গালি হিসাবে বহুল প্রচলিত। w00t এর অর্থ ইংরেজিতে - "We owned the other team." "CatLover," লীটের ভাষায় "C@7L0vr." লিটকে আধুনিক কম্পিউটার গেমিং এ উচ্চতর স্কিল লেভেল হিসাবেও বিবেচনা করা হয়।
পরিভাষা এবং সাধারণ বিশেষায়িত বানান
Warez লিটের ভাষায় ) "সফটওয়ার".।  Phreaking লিটের ভাষায় কম্পিউটার হ্যাকিং।  Teh লিটের ভাষায়  "the"  মাঝেমাঝে t3h।  j00'' লিটের ভাষায় "you",
হ্যাক্সর(Haxor) এবং সাক্সর (suxxor, suxorz)
হ্যাক্সর , লিটের ভাষায় "hacker" বুঝায়, এটি অধিক প্রচলিত -xor সাফিক্স।  সাক্সর  (suck-zor) লিটের ভাষায়  মাল্টিপ্লেয়ার।
এন০০বি(n00b)
লিটের ভাষায়  n00bযা অনেক বেশি প্রচলিত, এর মানে নতুন
Owned and pwned
Owned এবং pwn3d লিটের ইংরেজিতে ‘’the domination of a player in a video game or argument’’  লিটের ভাষায় noun এবং adjective রয়েছে। ownage এবং pwnage যা pwning বুঝায়। Pr0n লিটের ভাষায় pornography. বিভিন্ন গেইমসে পর্ণচিত্রকে এভাবে লিটের ভাষায় পরকাশ করা হয়।
ইংরেজ-নেপাল যুদ্ধ
১৮১৪ থেকে ১৮১৬ অবধি ব্রিটিশ-নেপাল যুদ্ধ (গোর্খা যুদ্ধ) তৎকালীন নেপাল রাজ্য (বর্তমান ফেডারেল ডেমোক্রেটিক রিপাবলিক স্টেট অব নেপাল) এবং ব্রিটিশ ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানির মধ্যে ছিল। এর ফলে সুগৌলির চুক্তি হয় এবং নেপালকে তার এক-তৃতীয়াংশ অঞ্চলটি ব্রিটিশ সরকারকে দিতে হয়েছিল। এই যুদ্ধ থেকে ইংরেজ রাজ্যে অমর সিংহ থাপা, বলভদ্র কুণওয়ার এবং ভক্তি থাপাকে নিয়ে শৌর্য, বীরত্ব ও দেশপ্রেমের গল্প প্রচলিত হয়েছিলো।
নামাজের নিয়মাবলী
মুসলিমদের নামাজ পড়ার নিয়ম কুরআন ও হাদীস হতে এসেছে। কুরআনে এর বিশদ বিবরণ অন্তর্ভূক্ত হয় নি, তাই নামাজের নিয়মের ক্ষেত্রে হাদীসকে অনুসরণ করা হয়।
নিয়ম
নামাজের প্রধান ধাপগুলোকে 'রাকাত' বলা হয়। নামাজ দুই বা তিন বা চার রাকাত হতে পারে। ইসলামের বিভিন্ন সম্প্রদায়ে নামাজ পড়ার রীতিতে কিছু পার্থক্য রয়েছেঃ শিয়া ও সুন্নি পার্থক্য পাশাপাশি সুন্নিদের মধ্যে মাজহাবী পার্থক্য ও লা মাজহাবী তথা আহলে হাদীস বা সালাফী পার্থক্য।
নামাজ আরবিতে পড়ার কারণ
আহমেদ হুসাইন শরীফ তার "হোয়াই প্রে ইন এরাবিক" (নামাজ কেন আরবিতে পড়া হয়?) বইতে আরবিতে নামাজ পড়ার পেছনে যে সকল কারণ বলেছেন তা হল, পরিশেষে তিনি বলেন, "এইভাবে আমরা দেখতে পাই যে, নামাজের মাধুর্য, মর্যাদা, সৌন্দর্য এবং আধ্যাত্মিকতা মূল আরবীতে নামাজ পড়ার উপর নির্ভর করে; এবং যদি অনুবাদে নামাজ পড়া হয়, তবে কুরআনের সাহিত্যিক এবং শৈল্পিক মূল্যবোধ হারিয়ে যেতে বাধ্য; এবং অনূদিত নামাজের ফলে সর্বপ্রথম ক্ষতিগ্রস্ত হবে ইসলামী ভ্রাতৃত্ব।"
সুন্নি হানাফি নিয়ম
প্রথমে দাঁড়িয়ে তাকবীরে তাহরীমা বলে কান পর্যন্ত হাত উঠিয়ে নামাজ শুরু করতে হয়। তারপর সানা পড়তে হয়। সানা কেবল প্রথম রাকাতে পাঠ করতে হয়। প্রতি রাকাতে প্রথমে সুরা ফাতিহা ও অপর একটি সুরা বা অংশ বিশেষ পাঠ করতে হয়।
250px|থাম্ব|ডান|পশতুন মুসলিমরা [[ঈদের নামাজ|ঈদের নামাজে রুকু করছেন, কান্দাহার, আফগানিস্তান।]] এরপর রুকু করতে হয় অর্থাৎ হাঁটুতে হাত রেখে ভর দিয়ে পিঠ আনুভূমিক করে অবনত হতে হয়। রুকু থেকে দাঁড়িয়ে ছোটো একটা বিরতি দিয়ে সিজদা করতে হয়। সিজদা দুুইবার করতে হয়, আর দুটি সিজদার মাঝে ছোট্ট একটা বৈঠক করতে হয়। ঠিক একই ভাবে দ্বিতীয়, তৃতীয় ও চতুর্থ রাকাত সম্পূর্ণ করতে হয়।
দুই রাকআত নামাজের ক্ষেত্রে দ্বিতীয় রাকাতের দুই সিজদা সম্পূর্ণ করার বসে যথাক্রমে "আত্তাহিয়াতু (তাশাহুদ)" ও "দরূদ শরীফ" ও "দোয়া মাসুরা" পড়তে হয়। অতঃপর প্রথমে ডানে ও পরে বামে সালাম ফিরিয়ে নামাজ শেষ করতে হয়।
তিন বা চার রাকাতের নামাজের ক্ষেত্রে দ্বিতীয় রাকাতে সিজদার পর বসে তাশাহুদ ("আত্তাহিয়াতু") দোয়া পড়তে হয় এবং পাঠ শেষে দাঁড়িয়ে উঠে তৃতীয় ও চতুর্থ রাকাত পড়তে হয়। শেষ রাকাতের দুই সিজদা সম্পূর্ণ করার বসে যথাক্রমে "আত্তাহিয়াতু (তাশাহুদ)" ও "দরূদ শরীফ"ও "দোয়া মাসুরা" পড়তে হয়। অতঃপর প্রথমে ডানে ও পরে বামে সালাম ফিরিয়ে নামাজ শেষ করতে হয়।
পার্থক্য
নামাজের নিয়মে শিয়া ও সুন্নি পার্থক্য রয়েছে। আবার সুন্নিদের মধ্যে মাযহাবগত নামাজের পার্থক্য আছে, পাশাপাশি আহলুল হাদীস ও সালাফী সম্প্রদায় নামাজের নিয়মের ক্ষেত্রে সরাসরি কোরআন ও সহীহ হাদীসকে তথা সালাফকে সরাসরি অনুসরণ করে অন্যান্য সকল ব্যক্তির সাংঘর্ষিক মতামতকে বর্জন করার দাবি করে থাকে।
ছোট বসন্তবৌরি
ছোট বসন্তবৌরি (বৈজ্ঞানিক নাম: Amandava amandava) বা ভগিরথ মেগালাইমিডি পরিবারের অন্তর্গত গোত্র বা পরিবারের  সুলভ পাখি।  এটি ভারতীয় উপমহাদেশ এবং দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার বিভিন্ন অঞ্চলের একটি আবাসিক পাখি। এই প্রজাতির পাখি ‘টুক্-টুক্-টুক..’ আওয়াজ কামারের হাতুড়ি পেটার মতো শোনায়।
বাসস্থান
এদেরকে বনে বাদাড়ে দেখতে পাওয়া যায়। এরা বড় গাছের মগডালে রোদ পোহায়। গাছের গর্তে বাসা বানায় এবং সেখানে বিশ্রাম নেয়। শুষ্ক মরুভুমি ও জলাভুমির বনে এদের সহজে দেখা যায় না।
খাদ্যাভ্যাস
এই প্রজাতির পাখিরা সাধারনত ফলাহারী। তবে এরা মাঝে মধ্যে পোকা বিশেষ করে উইপোকা খেয়ে থাকে। এরা মূলত বট গাছের ফল, জংলি গাছের ফল, জলপাই জাতীয় ফল এবং বেরি জাতীয় ফল খেয়ে থাকে। এছাড়া ফুলে পাপড়িও খেয়ে থাকে।
সেয়িদলি মসজিদ
সেয়িদলি মসজিদ (Seyidli məscidi) আজারবাইজানের রাজধানী বাকু থেকে প্রায় ৩৫০ কিলোমিটার দূরে শুশাতে অবস্থিত একটি মসজিদ। মসজিদটি তেলমান এবং গ্যারিয়াগদিগলি রাস্তার সংযোগস্থলে অবস্থিত।
মালওয়া সালতানাত
মালওয়া সালতানাত ছিল মধ্যযুগে ১৩৯২ থেকে ১৫৬২ সাল পর্যন্ত ভারতের একটি তুর্ক-আফগান বংশোদ্ভূত রাজ্য।
ইতিহাস
মালওয়ায় দিল্লি সালতানাতের গভর্নর দিলাওয়ার খান ঘুরি মালওয়া সালতানাত প্রতিষ্ঠা করেন। তিনি ১৩৯২ সালে স্বাধীনতা ঘোষণা করলেও ১৪০১ সালের পূর্ব পর্যন্ত রাজকীয় প্রতীক ধারণ করেননি। প্রথমে ধার ছিল রাজ্যের রাজধানী। কিন্তু শীঘ্রই তা মান্ডুতে স্থানান্তর করা হয় এবং রাজধানীর নতুন নাম রাখা হয় শাদিয়াবাদ। তার মৃত্যুর পর তার পুত্র আল্প খান শাসক হন এবং হোশাং শাহ উপাধি ধারণ করেন। প্রথম মাহমুদ শাহ ১৪৩৬ সালের ১৬ মে নতুন সুলতান হন এবং খিলজি রাজবংশ প্রতিষ্ঠা করেন। তার প্রতিষ্ঠিত খিলজি রাজবংশ ১৫৩১ সাল পর্যন্ত মালওয়া শাসন করেছে। প্রথম মাহমুদের পর তার জ্যেষ্ঠ পুত্র গিয়াসউদ্দিন সুলতান হন। গিয়াসউদ্দিনের শাসনের শেষ দিকে তার দুই পুত্র নাসিরউদ্দিন ও আলাউদ্দিনের মধ্যে সিংহাসনের উত্তরাধিকার নিয়ে সংঘর্ষ শুরু হয়। এতে নাসিরউদ্দিন বিজয়ী হন এবং ১৫০০ সালের ২২ অক্টোবর সিংহাসনে বসেন। ১৫৩১ সালের ২৫ মে মান্ডু দুর্গ গুজরাটের সুলতান বাহাদুর শাহের কাছে পরাজিত হওয়ার পর শেষ শাসক দ্বিতীয় মাহমুদ শাহ আত্মসমর্পণ করেন।
মুঘল সম্রাট হুমায়ুন ১৫৩৫-৩৬ সালের সংক্ষিপ্ত সময় মালওয়া দখল করে নিলেও ১৫৩১-১৫৩৭ সাল পর্যন্ত মালওয়া বাহাদুর শাহর নিয়ন্ত্রণে ছিল। ১৫৩৭ সালে সাবেক খিলজি রাজবংশের একজন কর্মকর্তা কাদির শাহ রাজ্যের পূর্বাঞ্চলে নিয়ন্ত্রণ প্রতিষ্ঠা করেন। কিন্তু ১৫৪২ সালে শের শাহ সুরি তাকে পরাজিত করে মালওয়া অধিকার করেন এবং শুজাত খানকে গভর্নর নিয়োগ দেন। তার পুত্র বাজ বাহাদুর ১৫৫৫ সালে স্বাধীনতা ঘোষণা করেন। ১৫৬১ সালে আধম খান ও পীর মুহাম্মদ খানের নেতৃত্বে আকবরের সেনারা মালওয়া আক্রমণ করে এবং ১৫৬১ সালের ২৯ মার্চ সারাংপুরের যুদ্ধে বাজ বাহাদুরকে পরাজিত করে। এরপর আকবর আধম খানকে ফিরিয়ে আনেন এবং পীর মুহাম্মদকে দায়িত্বপ্রদান করেন। পীর মুহাম্মদ খান কানদেশ আক্রমণ করে বুরহানপুর পর্যন্ত অগ্রসর হন। কিন্তু কানদেশের দ্বিতীয় মিরান মুবারক শাহ, বেরারের তুফাল খান এবং বাজ বাহাদুরের সম্মিলিত জোটবাহিনীর কাছে তিনি পরাজিত হন। পিছু হটার সময় পীর মুহাম্মদ মারা যান। জোটবাহিনী মুঘলদেরকে মালওয়া থেকে বিতাড়িত করে। বাজ বাহাদুর সংক্ষিপ্ত সময়ের জন্য সালতানাতে নিজের ক্ষমতা ফিরে পান। ১৫৬২ সালে আবদুল্লাহ খানের নেতৃত্বে আকবর দ্বিতীয় একটি বাহিনী পাঠান। এই বাহিনী বাজ বাহাদুরকে চূড়ান্তভাবে পরাজিত করে। তিনি চিতোর পালিয়ে যান। মালওয়া মুঘল সাম্রাজ্যের সুবায় পরিণত হয় এবং আবদুল্লাহ খান এর প্রথম সুবাদার হন।
মালওয়ার চিত্রশিল্প
মালওয়া সালতানাতে অনেক গুরুত্বপূর্ণ চিত্রায়িত পাণ্ডুলিপি প্রস্তুত হয়েছিল। প্রথম মাহমুদ শাহর শাসনামলে কল্প সূত্র (১৪৩৯) গ্রন্থের একটি চিত্রায়িত পাণ্ডুলিপি প্রস্তুত হয়েছিল। রন্ধনশৈলীর উপর লিখিত নিমত নামা একটি গুরুত্বপূর্ণ পাণ্ডুলিপি। এতে গিয়াসউদ্দিন শাহর পোর্ট্রে‌ট রয়েছে। তবে বইয়ের শেষে নাসিরউদ্দিনের নাম রয়েছে। এই যুগের অন্যান্য গুরুত্বপূর্ণ চিত্রায়িত পাণ্ডুলিপির মধ্যে রয়েছে মিফতাহ-উল-ফুজালা, বুস্তান (১৫০২) এবং আজাইব-উস-সানআতি (১৫০৮)। আনোয়ার-ই-সুহাইলি পান্ডুলিপিও এই যুগের বলে ধারণা করা হয়।
মালওয়ার স্থাপত্য
হোশাং শাহ মান্ডু দুর্গের ভিত্তি স্থাপন করেন। তার মাধ্যমে মালওয়া স্থাপত্যের দ্বিতীয় ও ধ্রুপদি ধারা শুরু হয়। মান্ডু দুর্গের ২৫ মাইল দেয়ালের দশটি দরজার কয়েকটি মালওয়া সুলতানগণ নির্মাণ করেছিলেন। এর মধ্যে দিল্লি দারওয়াজা সবচেয়ে প্রাচীন। দুর্গের দেয়ালের ভেতর শুধু চল্লিশটি স্থাপনা টিকে রয়েছে। এর মধ্যে সবচেয়ে বড় স্থাপনা হল জামে মসজিদ। শিলালিপি অনুযায়ী এটি হোশাং শাহর সময় নির্মাণ শুরু হয় এবং প্রথম মাহমুদ শাহর সময় ১৪৫৪ সালে নির্মাণ শেষ হয়। হিন্দোলা মহল নামে পরিচিত আকর্ষণীয় দরবার কক্ষ হোশাং শাহর সময় নির্মিত। জামে মসজিদের বিপরীতে অবস্থিত আশরাফি মহল বেশ কয়েকটি ভবন নিয়ে গঠিত এবং এগুলি বিভিন্ন সময় নির্মিত হয়েছে। এর মূল কেন্দ্র ছিল একটি মাদ্রাসা ভবন। এটি হোশাং শাহর সময় নির্মিত বলে ধারণা করা হয়। মুহাম্মদ কাসিম ফিরিশতার মতে প্রথম মাহমুদ শাহ কর্তৃক হোশাং শাহর মাজার নির্মিত হয়েছিল। দারিয়া খানের মাজার দাই কা মহল এবং ছাপ্পান মহলসহ আরো কিছু সমাধি একই নকশায় নির্মিত। দুইটি হ্রদের মধ্যবর্তী স্থানে নির্মিত দীর্ঘ স্থাপনা জাহাজ মহল নামে পরিচিত। এর নির্মাণের তারিখ নির্দিষ্টভাবে জানা যায় না তবে নকশার দিক থেকে এটির সাথে গিয়াসউদ্দিন খিলজির যুগের স্থাপত্যের মিল রয়েছে। রিওয়া কুন্ডের পাশে পাহাড়ের ঢালে নির্মিত ভবনটি স্থানীয়ভাবে বাজ বাহাদুরের প্রাসাদ নামে পরিচিত। শিলালিপি অনুযায়ী এটি নাসিরউদ্দিন শাহর সময় নির্মিত হয়েছিল। উচ্চভূমির দক্ষিণ প্রান্তে রাণী রূপমতি প্যাভেলিয়ন অবস্থিত। এর অবস্থান ও গঠনগত কারণে এটি সামরিক উদ্দেশ্যে নির্মিত হয়েছিল বলে ধারণা করা হয়।
পিচ (ক্রিকেট)
পিচ ক্রিকেট খেলায়, মাঠের মাঝে দুই উইকেটের মাঝে ২২ গজ(২০.১২ মিটার) লম্ব এবং ১০ ফিট(৩.০৫ মিটার) প্রস্থ শক্ত মাটি দিয়ে বানানো স্থান। এটি সমতল এবং স্বাভাবিকভাবে সামান্য ঘাস থাকে।
বিশ্বের কিছু অংশে অপেশাদার ম্যাচে কৃত্রিম পিচ কখনো কখনো ব্যবহার করা হয়। যা কংক্রিট এর একটি স্ল্যাব, ছোবড়া মাদুর, কৃত্রিম টার্ফ, মাঝে মাঝে ছোবড়া মাদুরের উপর আলগা মাটি দ্বারা করা হয়। কৃত্রিম পিচের ব্যবহার পেশাদারী ক্রিকেটে বিরল ।
ক্রিকেটে আইন দ্বারা নির্দিষ্ট পিচ, মাপ নির্দিষ্ট করা আছে।
ক্রিকেট পিচ সাধারণত ব্যবহারিকভাবে উত্তর-দক্ষিণ ভিত্তিক করা হয় কারণ যাতে বিকেলে সূর্য একজন ব্যাটসম্যানের জন্য অসুবিধার  না হয়।
যোগেন্দ্র সিং যাদব
সুবেদার মেজর এবং সম্মানিত ক্যাপ্টেন যোগেন্দ্র সিং যাদব পিভিসি হলেন ভারতীয় সেনাবাহিনীর একজন অধিকারী, যিনি কার্গিল যুদ্ধের সময় তাঁর পদক্ষেপের জন্য সর্বোচ্চ ভারতীয় সামরিক সম্মান, পরমবীর চক্র দ্বারা ভূষিত হয়েছিলেন। মাত্র ১৯ বছর বয়সে তিনি এই অলঙ্করণটি পেয়েছিলেন, তিনি সর্বকনিষ্ঠ ব্যক্তি হিসাবে পরমবীর চক্র দ্বারা ভূষিত হয়েছেন।
জীবনের প্রথমার্ধ
যোগেন্দ্র সিং যাদব উত্তর প্রদেশের বুলান্দশাহার জেলা সিকান্দ্রবাদের আওরঙ্গবাদ আহির গ্রামে ১০ মে ১৯৮০ সালে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তাঁর পিতা করণ সিং যাদব কুমায়ুন রেজিমেন্টে দায়িত্ব পালন করেছিলেন এবং ১৯৬৫ ও ১৯৭১ সালের ভারত-পাকিস্তান যুদ্ধে অংশ নিয়েছিলেন। যাদব খুব অল্প বয়সে ১৬ বছর ৫ মাস  ভারতীয় সেনাবাহিনীতে যোগদান করেছিলেন। বাম|থাম্ব| কার্গিল বিজয় দিবস, ২০১৮ এ [[ইন্ডিয়া গেট|ইন্ডিয়া গেটে পরমবীর চক্র পুরস্কার প্রাপক যোগেন্দ্র সিং যাদব ]]
কার্গিল যুদ্ধ
১৮ গ্রেনেডিয়ারসের তালিকাভুক্ত যাদব কমান্ডো প্লাটুন ' ঘাতক' -এর অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, যাকে ৪ জুলাই ১৯৯৯ সালের ভোরের দিকে টাইগার হিলের উপরে তিনটি কৌশলগত বাঙ্কার দখলের দায়িত্ব দেওয়া হয়েছিল। বাঙ্কারগুলি একটি উল্লম্ব, তুষার -ঢাকা, ১০০০-ফুট উঁচু খাড়া মুখের শীর্ষে অবস্থিত ছিল। যাদব, স্বেচ্ছাসেবীদের আক্রমণে নেতৃত্ব দেওয়ার জন্য, ক্লিফের মুখের উপরে উঠেছিলেন এবং দড়িটি স্থাপন করেছিলেন যা বৈশিষ্ট্যটিতে আরও আক্রমণ চালানোর অনুমতি দেবে। অর্ধেক পর্যন্ত, একটি শত্রু বাঙ্কার মেশিনগান এবং রকেট গুলি চালিয়ে প্লাটুন কমান্ডার এবং আরও দু'জনকে হত্যা করে। তাঁর কুঁচকিতে এবং কাঁধে একাধিক গুলি লেগে যাওয়ার পরেও যাদব বাকি ৬০ ফুট উপরে উঠে শীর্ষে পৌঁছেছিলেন। গুরুতর আহত হওয়া সত্ত্বেও, তিনি প্রথম বাঙ্কারে হামাগুড়ি দিয়ে একটি গ্রেনেড ছুড়ে চার জন পাকিস্তানি সৈন্যকে হত্যা করেছিলেন এবং শত্রুদের ফায়ারকে নিরপেক্ষ করে তোলেন। এটি প্লাটুনের বাকী অংশটিকে ক্লিফের মুখের উপরে উঠার সুযোগ দিয়েছিল।
এরপরে যাদব তার দুই সহযোদ্ধা সহ দ্বিতীয় বাঙ্কারকে চার্জ করেছিলেন এবং হাতাহাতি যুদ্ধে নিযুক্ত হন এবং চারজন পাকিস্তানি সেনাকে হত্যা করেছিলেন। সামগ্রিকভাবে যাদব ১৪ টি বুলেটের আঘাত পেয়েছিলেন এবং টাইগার পাহাড় দখলে মুখ্য ভূমিকা পালন করেছিলেন। পরবর্তীতে প্লাটুন টাইগার হিলটি দখল করতে সফল হয়।
পরমবীর চক্রকে মরণোত্তর যাদবের জন্য ঘোষণা করা হয়েছিল, তবে শীঘ্রই এটি আবিষ্কার করা হয়েছিল যে তিনি একটি হাসপাতালে সুস্থ হয়ে উঠছেন, তিনি পরমবীর চক্রের একজন জীবন্ত প্রাপক।
চলচ্চিত্র এবং মিডিয়াতে চিত্রিত
ডান|থাম্ব|300x300পিক্সেল| পরমবীর চক্র পুরস্কারের তিনজন জীবন্ত প্রাপক: যোগেন্দ্র সিং যাদব, [[বানা সিং এবং সঞ্জয় কুমার ]] বাম|থাম্ব|250x250পিক্সেল| নয়াদিল্লির জাতীয় যুদ্ধের স্মৃতিসৌধ, পরম যোদ্ধা স্থলে যাদবের মূর্তি টাইগার হিলের বলিউড ছবি লক্ষ্যে হৃতিক রোশন অভিনীত কাল্পনিক যুদ্ধের নায়ক করণ শেরগিলের কাজগুলি যাদবের প্লাটুনের মধ্যে অন্যদের দ্বারা পরিচালিত বীরত্বপূর্ণ কাজের একটি পর্দা রূপান্তর এবং তাদের ৫৩০৭ মিটার উঁচু টাইগার হিলে কৌশলগতভাবে বাঙ্কার ক্যাপচারের কঠোর যাত্রার বিশদ বিবরণ দেয়।
টোলোলিংয়ের একই রেজিমেন্ট থেকে আরেক ঘাতক প্লাটুনের নেতৃত্বাধীন হামলা হিন্দি ছবি এলওসি কারগিলের অন্যতম যুদ্ধক্ষেত্র হিসাবে রূপান্তরিত হয়েছিল। বলিউড অভিনেতা মনোজ বাজপাই ছবিতে যাদবের চরিত্রে অভিনয় করেছেন।
ওয়াজিদা তাবাসসুম
ওয়াজিদা তাবাসসুম (১৬ মার্চ ১৯৩৫ – ৭ ডিসেম্বর ২০১১) ছিলেন একজন ভারতীয় উর্দু ভাষার লেখক, কবি এবং গীতিকার। তার জীবদ্দশায়, তিনি ২৭টি বই লিখেছেন, যার মধ্যে কয়েকটি চলচিত্র এবং ভারতীয় টেলিভশন সিরিয়ালে রূপান্তরিত হয়েছে। তার ১৯৭৫ সালের বিতর্কিত গল্প উত্তরণ ১৯৮৮ সালে একটি জনপ্রিয় ভারতীয় টেলিভশন সিরিয়াল তৈরি করা হয়েছিল। উত্তরণ-এর একটি ইংরেজি অনুবাদ ১৯৯৪ সালে সাচ ডিভোটেড সিস্টার্স নাম ২০টি ছোট গল্পের একটি বইতে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল, যা ১৯৯৬ সালে মীরা নায়ার এবং হেলেনা ক্রিল-এর চলচ্চিত্র কামসূত্র: আ টেল অব লাভ-এ রূপান্তরিত হয়েছিল।
জীবনী
ওয়াজিদা তাবাসসুমের জন্ম মহারাষ্ট্র-এর অমরাবতীতে। তিনি ওসমানিয়া বিশ্ববিদ্যালয় থেকে উর্দু ভাষায় স্নাতক ডিগ্রী লাভ করেন। স্নাতক শেষ করার পর তার পরিবার অমরাবতী থেকে হায়দ্রাবাদ-এ চলে আসে যেখানে তিনি অভিজাত সামাজিক জীবনের পটভূমিতে ১৯৪০ সাল থেকে উর্দু দক্ষিনাত্যে গল্প লিখতে শুরু করেন। তিনি ১৯৬০ সালে ভারতীয় রেলে কর্মরত তার চাচাতো ভাই আশফাক আহমেদকে বিয়ে করেছিলেন। অবসর গ্রহণের পর তার স্বামী তার সমস্ত গল্প প্রকাশ করেছিলেন। তিনি তার চার ছেলে ও এক মেয়েকে নিয়ে মুম্বইয়ে স্থায়ী হন।
মা (উপন্যাস)
মা বাংলাদেশের কথাসাহিত্যিক ও সাংবাদিক আনিসুল হক রচিত একটি উপন্যাস। বইটি ২০০৩ সালের ফেব্রুয়ারিতে প্রকাশিত হয়। উপন্যাসটি আনিসুল হকের সবচেয়ে জনপ্রিয় কর্ম। ২০২০ সালে বইটির ১০০ তম মুদ্রণ প্রকাশিত হয়েছে। এটি একটি বাস্তব ঘটনাভিত্তিক উপন্যাস। লেখক এই কাহিনীর সন্ধান পান মুক্তিযোদ্ধা ও নাট্যব্যক্তিত্ব নাসির উদ্দীন ইউসুফ -এর নিকট থেকে। বাংলাদেশের মুক্তিযুদ্ধের একজন বীর মুক্তিযোদ্ধা মাগফার আহমেদ চৌধুরী আজাদ ও তার মায়ের জীবনের সত্য ঘটনা নিয়ে রচিত এই উপন্যাসটির আবেদন মর্মস্পর্শী। বাংলাদেশের মুক্তিযুদ্ধের উপন্যাসগুলোর মধ্যে এটির স্থান অন্যতম। বিভিন্ন সাহিত্যিক ও লেখক বইটির প্রশংসা করে লিখেছেন মন্তব্য।
দুর্ঘটনাজনিত মৃত্যু এবং অঙ্গহানি বীমা
বীমার ক্ষেত্রে দুর্ঘটনাজনিত মৃত্যু এবং ক্ষতি (এডিএন্ডডি) হল একটি নীতি যা দুর্ঘটনায় মৃত্যু ঘটলে সুবিধাভোগীকে সুবিধা প্রদান করে। এটি জীবন বীমার একটি সীমাবদ্ধ রূপ যা সাধারণত কম ব্যয়বহুল, বা কিছু ক্ষেত্রে বিদ্যমান জীবন বীমা নীতির একটি অতিরিক্ত সুবিধা।
মা (উপন্যাস)
উপন্যাসটি Freedom's Mother নামে ইংরেজিতে ও La Madre নামে স্পেনীয় ভাষাতে অনূদিত হয়েছে।
দুর্ঘটনাজনিত মৃত্যু এবং অঙ্গহানি বীমা
দুর্ঘটনাজনিত মৃত্যু
দুর্ঘটনাজনিত মৃত্যু ঘটলে এই বীমা কোনও জীবন বীমা ছাড়াও গ্রাহক দ্বারা অধিষ্ঠিত একই বীমাকারীর দ্বারা পরিচালিত অন্য কোনও বীমা নির্বিশেষে মোট নির্ধারিত পরিমাণ পর্যন্ত লাভ প্রদান করবে। একে দ্বৈত ক্ষতিপূরণ বলা হয় এবং এমনকি দুর্ঘটনাজনিত মৃত্যু বীমা কেবল একটি নিয়মিত জীবন বীমা পরিকল্পনার অ্যাড-অন হলে প্রায়শই পাওয়া যায়। অন্তর্ভুক্ত কিছু দুর্ঘটনার মধ্যে রয়েছে ট্র্যাফিক দুর্ঘটনা, এক্সপোজার, হত্যাকাণ্ড, জলপ্রপাত, ভারী সরঞ্জাম দুর্ঘটনা এবং ডুবে যাওয়া। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং কানাডায় মৃত্যুর কারণসমূহের মধ্যে দুর্ঘটনাজনিত মৃত্যু ৫ম ।
মা (উপন্যাস)
সারসংক্ষেপ
উপন্যাসের কাহিনী মুক্তিযোদ্ধা মাগফার আহমেদ চৌধুরী আজাদ এবং তার মায়ের জীবন নিয়ে । শহীদ আজাদের মা সাফিয়া বেগম ছিলেন ঢাকার সবচেয়ে প্রভাবশালী ব্যক্তিদের মধ্যে একজনের স্ত্রী। তিনি আত্মমর্যাদাসম্পন্ন নারী। তাই তার স্বামী যখন দ্বিতীয় বিবাহ করলেন, তখন তিনি তা মেনে নেননি। ছোট্ট আজাদকে নিয়ে শত বিলাসিতা আর প্রাচুর্যের আকর্ষণ উপেক্ষা করে নেমে এসেছিলেন নিজের গড়া যুদ্ধক্ষেত্রে। সেই যুদ্ধের তিনি ছিলেন সফল যোদ্ধা। অভাব অনটনকে পেছনে ফেলে নিজ হাতে তিনি মানুষের মত মানুষ করে তুলেছিলেন আজাদকে। ১৯৭১ সালে বাংলাদেশের মুক্তিযুদ্ধে আজাদ তার বন্ধুদের সাথে যোগ দেয় । ঢাকায় ক্র্যাক প্লাটুনের এক জন যোদ্ধা ছিলেন তিনি। এই গেরিলা দলটি তৎকালীন সময়ে “হিট এন্ড রান" পদ্ধতিতে বেশ কিছু সংখ্যক আক্রমণ পরিচালনা করে পাকিস্তানি সেনাবাহিনীর মধ্যে ব্যাপক ত্রাসের সঞ্চার করে । ১৯৭১ সালের ২৯ আগস্ট পাকিস্তানি বাহিনী রেইড চালিয়ে ক্র্যাক প্লাটুন এবং সংশ্লিষ্ট অনেক বিশিষ্ট ব্যক্তিদের ধরে নিয়ে যায় । আজাদের বাড়িতেও রেইড হয়, আজাদ তার সহযোদ্ধাদের সাথে ধরা পড়েন । পাকিস্তানিরা তাদের নির্মমভাবে নির্যাতন করে তথ্য জানতে চায়। প্রচণ্ড অত্যাচারের মুখেও তারা আজাদের মুখ থেকে কিছু বের করতে পারে না। তখন তার মাকে বলা হয়, ছেলে যদি সবার নাম-ধাম ইত্যাদি বলে দেয়, তাকে ছেড়ে দেওয়া হবে। আজাদের মা ছেলেকে বলেন কিছুই না বলতে । আজাদ বলে, মা দুদিন ভাত খাই না, ভাত নিয়ে এসো। মা পরের দিন ভাত নিয়ে হাজির হন কারাগারে। কিন্তু ছেলের দেখা মেলে না। ইতোমধ্যে আজাদকে হত্যা করা হয়েছে। আজাদকে ভাত খাওয়াতে না পেরে আজাদের  মা নিজে জীবনে আর কোনোদিনও ভাত খাননি। যুদ্ধের ১৪ বছর পরে মা মারা যান, নিঃস্ব অবস্থায়। মুক্তিযোদ্ধারা তাকে কবরে শায়িত করলে আকাশ থেকে ঝিরঝির করে ঝরতে থাকে বৃষ্টি ।
প্রশংসা
উপন্যাসটি প্রকাশের পর পাঠকমহলে ব্যাপক জনপ্রিয় হয় । সাহিত্য সমালোচকেরা এই উপন্যাসটিকে মুক্তিযুদ্ধের পর এবং মাকে নিয়ে যেকোনো সময়ে লেখা একটি প্রধান উপন্যাসের মর্যাদা দিয়েছেন । বিশিষ্ট শিক্ষাবিদ ও দার্শনিক সরদার ফজলুল করিম বলেছেন, "আমি বলি দুই মা; ম্যাক্সিম গোর্কির মা আর আনিসুল হকের মা : ... এই দুই মা যথার্থ মা হয়ে উঠেছেন আমার কাছে ।" সরোজিনী সাহু মন্তব্য করেছেন, "One of the best novels of Indian sub-continent.It made my eyes watery. Perhaps the success lies behind the strong theme of humanity." শেখর ইমতিয়াজ উপন্যাসের ইতিহাস ও প্রেক্ষাপটের আঙ্গিকে আবেগাপ্লুত হয়ে বলেছেন, "প্রায় ৩০ বছর আগে ম্যাক্সিম গোর্কির মা উপন্যাসটি পড়ে কৈশোরিক দুরন্ত সাহস অর্জন করেছিলাম, আজ আনিসুল হকের মা উপন্যাসটি পড়ে নিজেদের ইতিহাসের বিস্মৃতির লীলায় প্রৌঢ়ত্বের বুকে ভীষণ কষ্ট হচ্ছে।"
দুর্ঘটনাজনিত মৃত্যু এবং অঙ্গহানি বীমা
দুর্ঘটনাজনিত মৃত্যু
দুর্ঘটনাজনিত মৃত্যু বীমা কোনও বিনিয়োগের বাহন নয় এবং এভাবে গ্রাহকরা কেবল টেকসই সুরক্ষার জন্য অর্থ প্রদান করে। বেশিরভাগ নীতি পর্যায়ক্রমে নবায়ন করতে হয় (সংশোধিত শর্তাদিসহ), যদিও নবায়নের সাথে গ্রাহকের সম্মতি প্রায়শই স্পষ্টভাবে ধরে নেওয়া হয়।
সাধারণ ব্যতিক্রম
প্রতিটি বীমাকারী ঘটনা এবং পরিস্থিতিতে একটি তালিকা বজায় রাখে যা তার নিজের দুর্ঘটনাজনিত মৃত্যুর সুবিধার জন্য বীমাকারীর অধিকারকে বাতিল করে দেয়। অসুস্থতা, আত্মহত্যা, অ-বাণিজ্যিক বিমান, যুদ্ধের আঘাত এবং প্রাকৃতিক কারণে সাধারণত মৃত্যু এর আওতায় আসে না। একইভাবে, অনির্ধারিত কোনও ওষুধ বা অ্যালকোহলের প্রভাবে মৃত্যু সম্ভবত আওতা থেকে অব্যাহতিপ্রাপ্ত। কোনও পেশাদার ক্রীড়া প্রতিযোগিতার সময় বিষাক্ত বা বিষাক্ত পদার্থ এবং অ্যাথলেটের আঘাতে দাবি করার অধিকারও বাতিল হতে পারে।
কিছু বীমা বাহক উপর্যুক্ত কিছু ঝুঁকি অন্তর্ভুক্ত করার জন্য তাদের গ্রাহদের আওতা তৈরি করবে, তবে প্রতিটি প্রসারণ বর্ধিত প্রিমিয়ামের সাথে থাকবে।
এই বিধিনিষেধের কারণে, লাভ দাবি করার প্রক্রিয়া তুলনামূলকভাবে দীর্ঘ হতে পারে; মৃত গ্রাহককে ময়নাতদন্ত করতে হতে পারে এবং বীমাদাতা কর্তৃক দাবি অনুমোদনের আগে দুর্ঘটনাটি আনুষ্ঠানিকভাবে তদন্ত করতে হতে পারে।
অঙ্গহানি
কাভার্ড কর্মচারী কোনও দুর্ঘটনার কারণে শারীরিক সংযোজন বা দৃষ্টি হারিয়ে ফেললে নীতিমালার ভগ্নাংশের পরিমাণ পরিশোধ করা হবে।   অতিরিক্তভাবে, এটি সাধারণত অঙ্গ, আঙ্গুল, পায়ের আঙ্গুল, দৃষ্টিশক্তি এবং স্থায়ী পক্ষাঘাত হ্রাসের জন্য সুবিধা প্রদান করে। ইনজুরির ধরন এবং প্রদত্ত পরিমাণ বিমা প্রদানকারী এবং প্যাকেজ অনুসারে পরিবর্তিত হয় এবং সুস্পষ্টভাবে বীমা নীতিতে গণনা করা হয়।
আওতার ধরন
যুক্তরাষ্ট্রে চারটি সাধারণ ধরনের এডি ও ডি প্ল্যান রয়েছে:
সঙ্গীত
সঙ্গীত দ্বারা গীত, বাদ্য, নৃত্য এই তিনটি বিষয়ের সমাবেশকে উল্লেখ করা হয়। গীত এক ধরনের শ্রবণযোগ্য কলা যা সুসংবদ্ধ শব্দ ও নৈশব্দের সমন্বয়ে মানব চিত্তে বিনোদন সৃষ্টি করতে সক্ষম। স্বর ও ধ্বনির সমন্বয়ে গীতের সৃষ্টি। এই ধ্বনি হতে পারে মানুষের কণ্ঠ নিঃসৃত ধ্বনি, হতে পারে যন্ত্রোৎপাদিত শব্দ অথবা উভয়ের সংমিশ্রণ। কিন্তু সকল ক্ষেত্রে সুর ধ্বনির প্রধান বাহন। সুর ছাড়াও অন্য যে অনুষঙ্গ সঙ্গীতের নিয়ামক তা হলো তাল।
অর্থযুক্ত কথা, সুর ও তালের সমন্বয়ে গীত প্রকাশিত হয়। সুর ও তালের মিলিত ভাব এ বাদ্য প্রকাশিত হয়। ছন্দের সাথে দেহ ভঙ্গিমার সাহায্যে নৃত্য গঠিত ।
ইতিহাস
পাথরযুগের মানুষও সঙ্গীত গাইতো। সম্ভবত প্রথম সঙ্গীত তৈরির চেষ্টা হয়েছিল শব্দ ও ছন্দ দ্বারা প্রকৃতির সাহায্যে।
সঙ্গীতের প্রকারভেদ
ধ্রুপদ, খেয়াল, ঠুংরী, টপ্পা, গজল, কাওয়ালী, কালোয়াতী
সঙ্গীতের স্বরলিপি
সা রে গা মা পা ধা নি
এই সাতটি চিহ্ন দ্বারা সাতটি কম্পাংক নির্দেশ করা হয় । এছাড়াও আরও ৫টি স্বর রয়েছে ; যাদেরকে বিকৃত স্বর বলা হয় । যথা :
সঙ্গীতের তাল
সঙ্গীত সর্বাঙ্গীণ সুন্দর হয় তখনই, যখন তাল, মাত্রা, লয় সহকারে নির্দিষ্ট প্রণালীতে সম্পন্ন হয়। বলা হয়ে থাকে বেসুরো সঙ্গীত তবুও শ্রবনযোগ্য, তবে তাল-হীন গান সহ্য করা সম্ভব নয়। তাল হল সঙ্গীতের কঙ্কাল স্বরুপ। বিভিন্ন রকম তাল এর নাম ও মাত্রাঃ
যন্ত্র সঙ্গীত
বিভিন্ন প্রকার যান্ত্রীয় সঙ্গীত:
সঙ্গীত শিল্পের বাণিজ্যিক প্রসার
প্রাচীনকাল থেকে এ বঙ্গঅঞ্চলে কীর্তন বা ঈশ্বরের নামে গান করার প্রচলন চলে আসছে। চর্যাগীতির পরে বাংলা সঙ্গীতে উল্লেখযোগ্য হয়ে আছে নাথগীতি। যদিও সঙ্গীতকে ঘিরে বিশ্বব্যাপী সৃষ্ট হয়েছে এক ধরনের ব্যবসার। এতে সঙ্গীত রচনা করে গ্রাহক কিংবা প্রচার মাধ্যমে বিক্রয়ের ব্যবস্থা করা হয়। এর সাথে জড়িত রয়েছে বিভিন্ন রেকর্ড কোম্পানী, ব্রান্ড এবং ট্রেডমার্ক সহযোগে লেবেল এবং বিক্রেতা। ২০০০ সালের পর থেকে গানের শ্রোতার সংখ্যা অসম্ভব আকারে বৃদ্ধি পেয়েছ। শ্রোতারা ডিজিটাল মিউজিক ফাইলগুলোকে এমপি-থ্রী প্লেয়ার, আইপড, কম্পিউটার এবং অন্যান্য বহনযোগ্য আধুনিক যন্ত্রে সংরক্ষণ করছেন। গানগুলো ইন্টারনেট থেকে বিনামূল্যে কিংবা ক্রয় করে সংগ্রহ করা যায়। ডিজিটাল মাধ্যমে গান সংগ্রহ ও দেয়া-নেয়ার মাধ্যমে বর্তমান সঙ্গীত শিল্প প্রসারিত হয়েছে।
সিন্দগি
সিন্দগি (Sindgi) ভারতের কর্ণাটক রাজ্যের বিজয়পুর জেলার একটি শহর।
ভৌগোলিক উপাত্ত
শহরটির অবস্থানের অক্ষাংশ ও দ্রাঘিমাংশ হল । সমুদ্র সমতল হতে এর গড় উচ্চতা হল ৫০০ মিটার (১৬৪০ ফুট)।
জনসংখ্যার উপাত্ত
ভারতের ২০০১ সালের আদমশুমারি অনুসারে সিন্দগি শহরের জনসংখ্যা হল ২৭,৭৪৯ জন। এর মধ্যে পুরুষ ৫১% এবং নারী ৪৯%।
এখানে সাক্ষরতার হার ৫৬%। পুরুষদের মধ্যে সাক্ষরতার হার ৬৩% এবং নারীদের মধ্যে এই হার ৪৯%। সারা ভারতের সাক্ষরতার হার ৫৯.৫%, তার চাইতে সিন্দগি এর সাক্ষরতার হার কম।
এই শহরের জনসংখ্যার ১৬% হল ৬ বছর বা তার কম বয়সী।
২০১৮ এশিয়ান গেমসের পদক তালিকা
২০১৮ এশিয়ান গেমস হল এশিয়া অলিম্পিক কাউন্সিল কর্তৃক আয়োজিত এশিয়ার সর্ববৃহৎ ক্রীড়া প্রতিযোগিতা, যা অফিসিয়ালিভাবে অষ্টাদশ এশিয়াড নামে পরিচিত। এটি ২০১৮ সালের ১৮ আগস্ট থেকে ২ সেপ্টেম্বর তারিখে ইন্দোনেশিয়ার জার্কাতা ও পালেমবং শহরে অনুষ্ঠিত হয়। এতে ৪০টি ক্রীড়া ৪৬৫টি বিভাগে প্রতিযোগিতা ছিল। প্রতিযোগিতার ফলাফলে ৪৬৫ সেট পদক বিতরণ করা হয়েছিল।
সেডলেক ওসারি
thumbnail|চ্যাপেলের অন্তর্দেশ 'সেডলেক ওসারি (কঙ্কালের গির্জা নামেও পরিচিত) একটি ছোট রোমান ক্যাথোলিক গির্জা যা চেক প্রজাতন্ত্রেরে সেডলেকে অবস্থিত। গির্জাটি মৃত মানুষের কঙ্কাল দিয়ে সাজানো। এখানে প্রায় ৪০,০০০ থেকে ৭০,০০০ মানুষের কঙ্কাল দিয়ে শৈল্পীকভাবে সাজানো হয়েছে গির্জাটি। এই গির্জাটি চেক প্রজাতন্ত্রের অন্যতম পর্যটকদের আকর্ষণীয় স্থান। প্রতি বছর প্রায় ২০০,০০০ পর্যটক গির্জাটি দেখতে আসেন।
গির্জাটির অন্যতম আকর্ষণ হলো এর কেন্দ্রে একটি বড় কঙ্কালের ঝাড়বাতি। আরো একটি আকর্ষণীয় কাজ হলো সোয়র্জনেবার্গের পরিবারের এর কুলচিহ্ন। এটিও কঙ্কাল দিয়ে নির্মীত।
ইতিহাস
thumb|left|250px|Chapel Exterior ১২৭৮ সালে হেনরি নামে একজন মঠাধ্যক্ষকে বোহেমিয়ার রাজা আটাকোরা ২ জেরুজালেম পাঠান। তিনি সেখান থেকে ফিরে আসার সময় গলগোথার কিছু মাটি সঙ্গে করে নিয়ে এসে মঠের গোরস্তানের চারপাশে ছড়িয়ে দেন। এই খবর যখন লোকজন জেনে যায় তখন পুণ্য লাভের জন্য সবাই মরে যাওয়ার পর এখানে সমাহিত হওয়ার ইচ্ছা পোষণ করে এবং কিছুদিনের মধ্যেই ইউরোপজুড়ে সেলডেক হয়ে ওঠে একটি আকাক্সিক্ষত সমাধিক্ষেত্র। ১৪ শতাব্দীতে ব্ল্যাক ডেথের সময় এবং ১৫ শতাব্দীর প্রথম দিকে হাজাইট যুদ্ধের সময় হাজার হাজার লোককে এখানে সমাহিত করা হয়।
১৪০০ সালের দিকে এই গির্জার ভিতরে একটি গোথিক গির্জা নির্মাণ করা হয় যেখানে অনেক লোককে সমাহিত করা হয়। তাই এটির পরিধি অত্যন্ত বেড়ে যায়। ১৭০৩ থেকে ১৭১০ সালের এর মধ্যে, একটি নতুন প্রবেশদ্বার তৈরি করা হয় যা সামনের প্রাচীরের বাহ্যিক সাপোর্ট হিসেবে কাজ করে। উপরের চার্চটি পুনঃনির্মিত হয়। চেক বারোক স্টাইলে এই চার্চের স্থাপতি ও ডিজাইনার ছিলেন জ্যান সান্তিনি আইচেল। ১৮৭০ সালে ফ্রান্তি অ্যাক রিন্ত একজন কাঠমিস্ত্রি যিনি এই হাড়গুলো সাজিয়ে রাখার দায়িত্ব পান।
১৭০৩ থেকে ১৭১০ সালের এর মধ্যে, একটি নতুন প্রবেশদ্বার তৈরি করা হয় যা সামনের প্রাচীরের বাহ্যিক সাপোর্ট হিসেবে কাজ করে। উপরের চার্চটি পুনঃনির্মিত হয়। চেক বারোক স্টাইলে এই চার্চের স্থাপতি ও ডিজাইনার ছিলেন জ্যান সান্তিনি আইচেল। ১৮৭০ সালে ফ্রান্তি অ্যাক রিন্ত একজন কাঠমিস্ত্রি যিনি এই হাড়গুলো সাজিয়ে রাখার দায়িত্ব পান। ১৫১১ সালের পর কবর খুঁড়ে কঙ্কাল গাদা করার কাজ গির্জার একজন অর্ধ-অন্ধ সন্ন্যাসীকে দেয়া হয়। ১৭০৩ থেকে ১৭১০ সালের এর মধ্যে, একটি নতুন প্রবেশদ্বার তৈরি করা হয় যা সামনের প্রাচীরের বাইরের খুঁটি হিসেবে হেলান দিয়ে থাকত। উপরের চার্চটি পুনঃনির্মিত হয়। চেক বারোক স্টাইলে এই চার্চের স্থাপতি ও নকশাকার ছিলেন জ্যান সান্তিনি আইচেল।
১৮৭০ সালে ফ্রান্তি অ্যাক রিন্ত নামের একজন কাঠমিস্ত্রিকে শোয়ার্জেনবার্গ পরিবার এই হাড়গুলো সাজিয়ে রাখার দায়িত্ব দেয়। তিনি গির্জাটিকে ভয়ংকরদর্শন করে সাজিয়েছিলেন। এখনো গির্জার প্রবেশপথের দেয়ালে হাড্ডির ওপর রিন্ত-এর সই জ্বলজ্বল করছে।
হায়দর গাজী
হায়দর গাজী (حيدر غازی) ছিলেন সোনারগাঁও ও লখনৌতির সুলতানিয়ার অধীনে শ্রীহট্টের দ্বিতীয় উজির। এর আগে তিনি শাহ জালাল এর সাথে ১৩০৩ সালে শ্রীহট্ট বিজয়তে অংশ নিয়েছিলেন।
পটভূমি
ইয়েমেনের হজরমউত দিকে শাহ জালালের অভিযানের সময় শাহ জালালের সাথে হায়দররের দেখা হয় এবং হায়দর তার যাত্রায় তার সাথে যোগ দিয়েছিলেন। তবে মধ্যপ্রাচ্যে হায়দার ঠিক কোথায় ছিলেন তা জানা যায়নি। তার আসল নাম নিয়ে কিছুটা বিতর্ক রয়েছে। সৈয়দ মুর্তাজা আলী বলেন যে তাঁর নাম ছিল সাঈদী আল-হোসেনী, অন্যান্য সূত্রগুলিতে সাঈদ আল-হোসেনী এবং সাঈদ আল-হাসানী কথা উল্লেখ করা হয়েছে।
পেশা
শাহ জালালকে সুলতান শামসুদ্দিন ফিরোজ শাহ কর্তৃক রাজা গৌড় গোবিন্দের বিরুদ্ধে শ্রীহট্ট বিজয় লাভের জন্য ডেকে আনা হওয়ার পরে হায়দর ও অন্যান্য সঙ্গীরা তাঁর সাথে যোগ দিয়েছিলেন।
শ্রীহট্টের উজির সিকান্দর খান গাজীর ওফাতের বাদে শ্রীহট্ট সরদারীহীন হয়ে পড়ে। শাহ জালাল তখন হায়দর গাজীকে শ্রীহট্টের উপরে কাজ করার জন্য দ্বিতীয় উজির নিযুক্ত করেছিলেন। হায়দরের শাসনকাজ কতকাল ছিল তা অজানা তবে ইতিহাসবিদরা অনুমান করেন যে শাহ জালালের ওফাতের কিছু বাদে ১৩৪৬ সালে পর্যন্ত তিনি উজীরী করেছেন। শ্রীহট্টের পরবর্তী পরিচিত উজির ছিলেন ১৪৪০ সালে মুকাবিল খান।
শ্রীহট্টে তাঁর উজীরীর বাদে, হায়দর সোনারগাঁও চলে আসেন যেখানে তিনি তাঁর সারা জীবন কাটিয়েছিলেন। তাঁর মাজারটি সোনারগাঁয়ে (ঢাকা বিভাগে) রয়ে গেছে।