cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
বিপিন কুমার ত্রিপাঠী
কর্মজীবন
ত্রিপাঠী ১৯৭০ সালে আইআইটিতে প্রভাষক হিসাবে কর্মজীবন শুরু করেন। তিনি ১৯৭6 সালে মেরিল্যান্ড বিশ্ববিদ্যালয়ে পোস্ট-ডক্টরাল গবেষক এবং তারপরে একটি গবেষণা সহযোগী হিসাবে যোগদান করেন। তিনি বিশ্ববিদ্যালয়ে ফিউশন প্লাজমা এর রেডিও ফ্রিকোয়েন্সি হিটিং সম্পর্কিত গবেষণায় নিয়োজিত ছিলেন। ১৯৮৩ সালে তিনি ইন্ডিয়ান ইনস্টিটিউট অফ টেকনোলজিতে পদার্থবিদ্যার অধ্যাপক হিসাবে যোগদান করেন যেখানে তিনি প্রায় ৩০ বছর দায়িত্ব পালন করেছিলেন।
সদভাব অভিযান
সদভাব অভিযানের লক্ষ্য হচ্ছে সাম্প্রদায়িকতার বিরুদ্ধে তৃণমূল পর্যায়ে প্রতিরোধ গড়ে তোলা এবং শিক্ষার মত মৌলিক বিষয়ে মানুষকে সংগঠিত করা, যেমনটা তাদের অফিসিয়াল ওয়েবসাইটে বলা হয়েছে। অধ্যাপক ত্রিপাঠী ১৯৯০ সালে ভাগলপুর দাঙ্গার পরে এটি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। সদভাব অভিযানের মাধ্যমে অধ্যাপক ত্রিপাঠী প্রতিবাদের মাধ্যম হিসেবে ৩৭০ ধারা বিলোপ এবং সিএএ-এর মতো বিষয়ে লিফলেট লিখেছেন এবং বিতরণ করেছেন।
রচনাবলী
ত্রিপাঠীর কয়েকটি উল্লেখযোগ্য প্রকাশনা হল:
পদ্মরাগ এক্সপ্রেস
পদ্মরাগ এক্সপ্রেস বাংলাদেশ রেলওয়ের একটি মেইল ট্রেন। ট্রেনটি রেলওয়ে পাকশী বিভাগের আওতাধীন।
স্টেশন তালিকা
পদ্মরাগ এক্সপ্রেস যেসকল স্টেশন দিয়ে চলাচল করে নিম্নে তা উল্লেখ করা হলো:
সম্পর্কিত নিবন্ধ
বগুড়া এক্সপ্রেস
রাহুল চাহার
রাহুল দেশরাজ চাহার (জন্ম ৪ আগস্ট ১৯৯৯) একজন ভারতীয় আন্তর্জাতিক ক্রিকেটার যিনি ঘরোয়া লীগে রাজস্থানের হয়ে খেলেন। ওয়েস্ট ইন্ডিজের বিপক্ষে আগস্ট ২০১৯ এ ভারত ক্রিকেট দলের হয়ে আন্তর্জাতিক ক্রিকেটে অভিষেক হয়েছিল তার।
ঘরোয়া প্রতিযোগিতা
২০১৬ সালে ৫ নভেম্বর রাজস্থানের হয়ে ২০১৬-১৭ রনজি ট্রফি তে প্রথম শ্রেণির ক্রিকেটে অভিষেক হয় তার। লিস্ট এ ক্রিকেট-এ তার অভিষেক হয় ২৫ ফেব্রুয়ারি ২০১৭ সালে, ২০১৬-১৭ বিজয় হাজারে ট্রফিতে।
২০১৭ সালের ফেব্রুয়ারিতে, ২০১৭ ইন্ডিয়ান প্রিমিয়ার লীগের জন্য ১০ লাখ রুপিতে রাইজিং পুনে সুপারজায়ান্টসের সাথে চুক্তিবদ্ধ হন। ২০১৭ সালের ৮ এপ্রিল ইন্ডিয়ান প্রিমিয়ার লিগে টুয়েন্টি২০(টি২০) ক্রিকেটে অভিষেক করেছিলেন। জানুয়ারি ২০১৮ সালে, তাকে মুম্বই ইন্ডিয়ান্স ২০১৮ আইপিএল এর জন্য নিলামে ক্রয় করে নেয়।
২০১৮-১৯ বিজয় হাজারে ট্রফিতে নয়টি ম্যাচে বিশ ডিসমিসাল করে তিনি রাজস্থানের হয়ে শীর্ষ উইকেট শিকারী ছিলেন। অক্টোবর ২০১৮ এ, তাকে ২০১৮ দেওধর ট্রফির জন্য ভারত সি দলে জায়গা দেওয়া হয়েছিল। তিনি তার দুর্দান্ত পারফরম্যান্সের পরে আইপিএল 2019 সালে ড্রিম১১ গেম চেঞ্জার অ্যাওয়ার্ড পেয়েছিলেন।
আগস্ট ২০১৯ এ, তাকে ২০১৯-২০দুলিপ ট্রফির জন্য ভারত গ্রিন দলের দলে অন্তর্ভূক্তি দেওয়া হয়েছিল।
আন্তর্জাতিক প্রতিযোগিতা
জুলাই ২০১৯ সালে, ওয়েস্ট ইন্ডিজের বিপক্ষে সিরিজের জন্য ভারতের টুয়েন্টি-২০ আন্তর্জাতিক (টি২০আই) দলে জায়গা পেয়েছিলেন তিনি। ওয়েস্ট ইন্ডিজের বিপক্ষে আগস্ট ২০১৯-এ টি২০ অভিষেক হয় তার।
পূরণচাঁদ জোশী
পূরণচাঁদ জোশী সংক্ষেপে পি সি জোশী (১৪ এপ্রিল ১৯০৭ — ৯ নভেম্বর ১৯৮০), ছিলেন ভারতের কমিউনিস্ট আন্দোলনের সূত্রপাতের সময়কালের প্রতিষ্ঠাতা-সদস্য ও অন্যতম নেতা। মাত্র আঠাশ বৎসর বয়সে ১৯৩৫ খ্রিস্টাব্দে তিনি কমিউনিস্ট পার্টির প্রথম সাধারণ সম্পাদক হন।
জন্ম ও প্রারম্ভিক জীবন
পূরণচাঁদ জোশী ১৯০৭ খ্রিস্টাব্দের ১৪ এপ্রিল ব্রিটিশ ভারতের অধুনা উত্তরাখণ্ড রাজ্যের আলমোড়ার দিগোলী গ্রামের এক কুমায়নি হিন্দু ব্রাহ্মণ পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন । তাঁর পিতা হরিনন্দন জোশী ছিলেন একজন শিক্ষক। আলমোড়ার মডেল স্কুল থেকে প্রাথমিক এবং গভর্নমেন্ট ইন্টার কলেজ থেকে পরবর্তী শিক্ষা লাভের পর ১৯১৮ খ্রিস্টাব্দে এলাহাবাদ বিশ্ববিদ্যালয় থেকে অনার্সসহ  বি.এ ও এম.এ পাশ করেন এবং পরে ওই বিশ্ববিদ্যালয় থেকে আইন পরীক্ষায় পাশ করেন।  সমাজবিজ্ঞান বিষয়ে গবেষণা  করে লখনউ বিশ্ববিদ্যালয় হতে পিএইডি ডিগ্রি লাভ করেন। জোশী কিছু সময়ের জন্য এলাহাবাদ বিশ্ববিদ্যালয়ে ইতিহাস বিষয়ে অধ্যাপনা করেন। বাম|থাম্ব|298x298পিক্সেল| (বাম থেকে ডানে) [[মুজফ্‌ফর আহমদ (রাজনীতিবিদ)|মুজাফফর আহমেদ, বঙ্কিম মুখার্জি, পি সি জোশী, সোমনাথ লাহিড়ী ১৯৩৭ খ্রিস্টাব্দে কলকাতায়]] অল্প বয়সেই যখন সবেমাত্র ভারতের কমিউনিস্ট পার্টি গঠিত হয়েছে, তখনই পূরণচাঁদ ট্রেড ইউনিয়ন আন্দোলনে যুক্ত হয়ে যান। ১৯২৮ খ্রিস্টাব্দের অক্টোবর মাসেই  মিরাটে গঠিত উত্তর প্রদেশের শ্রমিক ও কৃষক পার্টির সাধারণ সম্পাদক হন। ১৯২৯ সালে ‘মিরাট ষড়যন্ত্র মামলা’য় পার্টির শওকত উসমানি, মুজাফফর আহমেদ, এসএ ডাঙ্গে,  এসভি ঘাটে সহ ১৩ জন শীর্ষ নেতার সঙ্গে সর্বকনিষ্ঠ সদস্য হিসাবে তিনি কারারুদ্ধ হন। এর সঙ্গেই তার রাজনৈতিক দীক্ষাগ্রহণ সমাপ্ত হয়। সংবাদ মাধ্যমে ষড়যন্ত্র মামলার  আইনি প্রেসনোট পূরণচাঁদ নিজেই তৈরির করতেন, যাতে সংবাদমাধ্যম কমিউনিস্ট পার্টির রাজনৈতিক বক্তব্য জানতে পারে। আত্মপক্ষ সমর্থনে যে ৬৫ পাতার ড্রাফ্ট জমা দেন, সেখানে তিনি ব্রাহ্মণসন্তান উল্লেখ না করে শুরু করেন—‘আই অ্যাম বাই কাস্ট নো কাস্ট’।
সাধারণ সম্পাদক হিসেবে
থাম্ব|350x350পিক্সেল| জেলের বাইরে [[মীরাট|তোলা মীরাটের বন্দির ২৫ জনের প্রতিকৃতি । পিছনের সারি (বাম থেকে ডানে): কেএন সেহগাল, এসএস জোশ, এইচএল হাচিনসন, শওকত উসমানি, বিএফ ব্র্যাডলি, এ. প্রসাদ, পি. স্প্র্যাট, জি অধিকারী । মধ্য সারি: আরআর মিত্র, গোপেন চক্রবর্তী, কিশোরী লাল ঘোষ, এলআর কদম, ডিআর থেংদি, গৌরা শঙ্কর, এস ব্যানার্জি, কেএন জোগলেকার, পিসি জোশি, মুজাফফর আহমেদ । সামনের সারি: এমজি দেশাই, ডি. গোস্বামী, আরএস নিম্বকর, এসএস মিরাজকর, এসএ ডাঙ্গে, এসভি ঘাটে, গোপাল বসাক ।]] ছয় বছরের কারাদণ্ডে আন্দামানে পাঠানো হলে বয়সের কারণে তিনি ১৯৩৩ খ্রিস্টাব্দে মুক্তি পান। দেশজুড়ে পার্টির প্রসারে লেগে পড়েন। রাজনৈতিক প্রজ্ঞায় তিনি কমিউনিস্ট পার্টিকে রাজনীতির মূলস্রোতে নিয়ে আসতে ঔপনিবেশিকতা-বিরোধী জাতীয় মুক্তি আন্দোলনের সমর্থন করেন এবং সুকৌশলে কমিউনিস্ট পার্টি আঞ্চলিক গোষ্ঠীভিত্তিক গ্রুপকে সর্বভারতীয় রূপে একত্রিত করেন।  ফলতঃ ১৯৩৪ খ্রিস্টাব্দে ভারতের কমিউনিস্ট পার্টি "থার্ড কমিউনিস্ট ইন্টারন্যাশনাল" বা কমিন্টার্ন  রূপে পরিগণিত হয়। ১৯৩৫ খ্রিস্টাব্দে তৎকালীন সম্পাদক সোমনাথ লাহিড়ীর আকস্মিক গ্রেপ্তারের পর জোশী সাধারণ সম্পাদক হন এবং তিনি ১৯৪৭ খ্রিস্টাব্দ পর্যন্ত ওই পদে ছিলেন।১৯৩৬ খ্রিস্টাব্দে কেন্দ্রীয় কর্মসমিতি গঠিত হলে কমিউনিস্ট পার্টির সাধারণ সম্পাদক হন পূরণচাঁদ জোশী। প্রখর দূরদৃষ্টি ও বিস্তৃত চিন্তাশক্তির কারণে তিনি অবিসংবাদী নায়কের উচ্চতায় পৌঁছেছিলেন। চল্লিশের দশকে তার নেতৃত্বে একের পর এক কৃষক অভ্যুত্থান ও শ্রমিক ধর্মঘট দেশের মানুষের কাছে পার্টির গ্রহণযোগ্যতা বাড়িয়ে দেয়। ট্রেড ইউনিয়ন ফ্রন্ট আর কৃষক ফ্রন্টে পার্টির সদস্য সংখ্যা দ্রুতগতিতে বৃদ্ধি পায়। কমিউনিস্ট আন্দোলন দ্রতগতিতে বৃদ্ধির কারণে ব্রিটিশ সরকার কমিউনিস্ট কার্যকলাপ নিষিদ্ধ করে। কিন্তু ১৯৩৬ খ্রিস্টাব্দ হতে ১৯৪৮ খ্রিস্টাব্দ — এই বারো বছরে দেশের বিভিন্ন স্থানের মাত্র কয়েকশো কর্মীর একটি ক্ষুদ্র আঞ্চলিক গ্রুপ, প্রায় আশি হাজার সদস্যের একটি গণ-পার্টিতে পরিণত হয় পূরণচাঁদ জোশীর নেতৃত্বে।
আদর্শিক-রাজনৈতিক আধিপত্য এবং সাংস্কৃতিক নবজাগরণ
পূরণচাঁদ মার্কসীয় নন্দনতাত্ত্বিকদের পুরোধা সমাজবিজ্ঞানের অধ্যাপক ডি পি মুখার্জির প্রেরণায় ভারতীয় সমাজশাস্ত্রের উচ্চ মার্গের অধ্যয়নে ও ভাবধারায় বিশেষত্ব অর্জন করেছিলেন। সেকারণে কমিউনিস্ট আন্দোলনের তত্ত্ব ও অনুশীলনে তার অসামান্য অবদান ছিল। তার নেতৃত্বেই কমিউনিস্ট পার্টিতেই এসেছিল মতাদর্শগত রাজনৈতিক আধিপত্য এবং সেই সঙ্গে সূচিত হয়েছিল সাংস্কৃতিক জাগরণ। তার সময়ের রাজনৈতিক আন্দোলনে সাম্রাজ্যবাদ, ঔপনিবেশিকতা ও ফ্যাসিবাদের বিরুদ্ধে জোশীর নেতৃত্বে 'ন্যাশনাল ফ্রন্ট'-এর আহ্বান ছিল সমকালীন শিক্ষিত জনগণের আশা-আকাঙ্ক্ষার সঙ্গে সঙ্গতিপূর্ণ। সকলে কমিউনিস্ট পার্টিতে যোগ না দিলেও, ছাত্র, যুবক, শিক্ষক, পেশাজীবী, শিল্পী, বিপুল সংখ্যক শিক্ষিত বুর্জোয়া মানুষ আকৃষ্ট হয়েছিলেন এবং তাদের অনেকেই  মার্কসবাদের দিকগুলো ব্যাপক অর্থে গ্রহণ করেছিলেন।
১৯৪৩ -এ প্রথম সিপিআই কংগ্রেস
কমিউনিস্ট পার্টির প্রথম কংগ্রেসটি ১৯৪৩ খ্রিস্টাব্দে (২৩ মে হতে ১ জুন) বোম্বাই শহরে অনুষ্ঠিত হয়। রাজনৈতিক বিষয় আলোচনার পাশাপাশি  সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠান আয়োজিত হয়। পার্টি-সদস্য ছাড়াও বিপুল সংখ্যক নির্দলীয় ব্যক্তিত্ব উপস্থিত হয়ে কার্যধারায় অংশ নেন এবং পুরণচাঁদ জোশীর বক্তব্যের জন্য অধীর আগ্রহে অপেক্ষায় থাকেন এবং মনোযোগ সহকারে শোনেন।
বহুমুখী সংগ্রাম
পূরণচাঁদ জোশী ছিলেন প্রখর দূরদৃষ্টির সাধারণ জনগণের নেতা। তিনি জানতেন কখন আন্দোলন শুরু করতে হবে এবং কখন কোথায় কী স্লোগান দিতে হবে। গান্ধীজির ভারত ছাড়ো আন্দোলনে পার্টি অংশ না নেওয়ায়, পার্টি এক ঘরে হলে, পঞ্চাশের মন্বন্তরে তথা বাংলার দুর্ভিক্ষে তাঁর কাজ ছিল অতুলনীয়। ঘুরে বেড়িয়েছেন বাংলার প্রত্যন্ত গ্রামে। পার্টিকে সঙ্গে নিয়ে পাশে দাঁড়িয়েছেন অভুক্ত, কঙ্কালসার, দুর্ভিক্ষপীড়িত মানুষজনের পাশে। কলকাতায় পার্টির এক সভায় তাঁর সঙ্গে আলাপ হল প্রখ্যাত ফোটোগ্রাফার সুনীল জানার। পূরণচাঁদ জোশী তাঁকে দ্রুত নির্দেশ পাঠালেন ক্যামেরা নিয়ে তাঁর সঙ্গে বেরিয়ে পড়তে। সুনীল জানার তোলা ক্ষুধার্ত মানুষের ছবি সহ দুর্ভিক্ষের প্রত্যক্ষ অভিজ্ঞতা বিষয়ে জোশীর মর্মস্পর্শী লেখাগুলো বেরোতে শুরু করল পার্টি-মুখপত্র ‘পিপলস ওয়ার’-এ। বহু নিবন্ধে গভীর বৈজ্ঞানিক মার্ক্সবাদী দৃষ্টিকোণে বিশ্লেষণ করা হয়ছে দুর্ভিক্ষের কারণ। চট্টগ্রামের শিল্পী চিত্তপ্রসাদের আঁকা ছবিও নিয়মিতই স্থান পেত দলীয় মুখপত্রে। বঙ্গীয় প্রাদেশিক পার্টির সম্পাদক ভবানী সেনও চিত্তপ্রসাদের আঁকা বেশ কিছু রাজনৈতিক পোস্টার বোম্বাই-এ জোশীর কাছে বোম্বেতে পাঠান। এদের কাজ পার্টি মুখপত্র ‘পিপলস ওয়ার’ এবং ‘পিপলস এজ’-এর পৃষ্ঠায় এমনভাবে উপস্থাপন করেন যে, ঔপনিবেশিক শাসকের আসল রূপ বিশ্বে সাড়া জাগিয়েছিল। প্রতিভাবান শিল্পী দুজনকে যথোচিত মর্যাদায় আত্মপ্রকাশ করান সুযোগ করে দেন। গণসংগ্রামের হাতিয়ার হিসাবে শক্তিশালী সাংস্কৃতিক ফ্রন্ট গড়ে তোলা জোশীর অন্যতম শ্রেষ্ঠ কীর্তি। তার পরিকল্পিত সেন্ট্রাল কালচারাল স্কোয়াড রূপান্তরিত হয় "ইপ্টা"- আইপিটিএ তথা ভারতীয় গণনাট্য সংঘ নামে। শিল্পজগতের সমকালীন বিনয় রায়, শম্ভু মিত্র, বিজন ভট্টাচার্য, নেমিচাঁদ জৈন, শান্তি বর্ধন, পণ্ডিত রবিশঙ্কর, অবনী দাশগুপ্ত, শচীন শঙ্কর, নরেন্দ্র শর্মা প্রমুখ সেরা ব্যক্তিদের একত্রিত করে পার্টির কালচারাল ফ্রন্টের দায়িত্ব তাঁদের হাতে দেওয়ার দুরূহ কাজটি তিনিই করেছিলেন। ১৯৪৫ খ্রিস্টাব্দের ৮ জানুরারি ভারতীয় গণনাট্য সংঘের বোম্বাই সম্মেলনে প্রদর্শিত হয়েছিল অবিস্মরণীয় উপস্থাপনা - দ্য স্পিরিট অফ ইন্ডিয়া।
১৯৪৬ খ্রিস্টাব্দের নির্বাচনসহ বিভিন্ন নির্বাচনে গণসংগ্রামে পূরণচাঁদ কেবল দলকে শান্তিপূর্ণ নেতৃত্ব দেয়নি,  তিনি সশস্ত্র সংগ্রামেও সফলতা পেয়েছেন। জোশী সুবক্তা ছিলেন। তার বক্তৃতা শোনার জন্য বহু মানুষ দীর্ঘক্ষণ অপেক্ষা করতেন। মহারাষ্ট্রের ওরলিতে গোদাবরিবাই পারুলেকরের নেতৃত্বে যে বিশাল কৃষক-অভ্যুত্থান হয়, বাংলার ১৯টি জেলা জুড়ে উৎপন্ন ফসলের দুই-তৃতীয়াংশের দাবিতে যে ঐতিহাসিক তেভাগা আন্দোলন হয়, প্রতিটিরই পিছনেই ছিল পূরণচাঁদ জোশীর প্রত্যক্ষ ভূমিকা ও রণকৌশল। ওরলি ও তেভাগা আন্দোলন পূর্ণ সাফল্য পায় এবং কৃষক জনতার ভিতর কমিউনিস্ট পার্টির স্থায়ী গণভিত্তি গড়ে ওঠে। তৎকালীন অন্ধ্রপ্রদেশের তেলেঙ্গানায় যে ঐতিহাসিক কৃষক অভ্যুত্থান ঘটেছিল সে সময়ে কমিউনিস্ট পার্টির নেতৃত্বে ছিলেন জোশী। তেলঙ্গানা কৃষক অভ্যুত্থানে গেরিলা কৃষকদের হাতে গোপনে অস্ত্র জোগানোর কাজটি সুসম্পন্ন করেছিলেন  জোশী এবং গঙ্গাধর অধিকারী। গণেশ শুক্লর স্মৃতিচারণ থেকে পরে  জানা যায়, সেনা আধিকারিক অফিসারদের সঙ্গে জোশীর ব্যক্তিগত সম্পর্কের ফলে  ভারতীয় ফৌজের অস্ত্র পৌঁছে গিয়েছিল কৃষকদের কাছে।
পরিবর্তিত পরিস্থিতি
মহাত্মা গাঁধী পরিচালিত দ্বিতীয় অসহযোগ আন্দোলনে (১৯৩০-৩৪) কম্যুনিস্ট পার্টি যোগ দেয়নি। কিন্তু মহাত্মা গান্ধীর সঙ্গে তাঁর চিঠিপত্রের আদান-প্রদানে  কমিউনিস্টদের বহু মতামতকে 'জাতির জনক' গুরুত্ব দিতেন।  জাতীয় কংগ্রেসের সঙ্গে সার্বিক দূরত্ব বজায় রাখার পক্ষে ছিলেন বি টি রণদিভে, দেশপাণ্ডে প্রমুখেরা। অন্যদিকে জোশী কমিউনিস্ট পার্টিকে রাজনীতির মূলস্রোতে নিয়ে আসতে গেলে গাঁধীর কর্মপন্থা ও জনসংযোগ অনুধাবন করা প্রয়োজন বলে মত প্রকাশ করেছিলেন। তার দৃষ্টিভঙ্গি তীব্রভাবে সমালোচিত হয়। সেই সঙ্গে তাদের কারণেই পার্টির অভ্যন্তরীণ পরিস্থিতি দ্রুত বদলে যায়। বি টি রণদিভের নেতৃত্বে কট্টরপন্থীরা এক জোট হন। রণদিভের নেতৃত্বে কমিউনিস্ট পার্টি এক সার্বিক কংগ্রেস-বিরোধী সশস্ত্র ও জঙ্গি-আন্দোলনের পথে চলতে থাকে। অর্জিত  স্বাধীনতাকে ‘ইয়ে আজাদি ঝুটা হ্যায়’ স্লোগানে চিহ্নিত করে পার্টি ভারতীয় রাজনীতির মূলস্রোত থেকে সম্পূর্ণ বিচ্ছিন্ন হতে থাকে।
বহিষ্কার এবং পুনর্বাসন
স্বাধীনোত্তরকালে ভারতের কমিউনিস্ট পার্টি, কলকাতায় দ্বিতীয় কংগ্রেসের পর অস্ত্র হাতে নেওয়ার পথ গ্রহণ করে। কিন্তু জোশী জওহরলাল নেহরু র নেতৃত্বে ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেসের সাথে ঐক্যের পক্ষে ছিলেন। ১৯৪৮ খ্রিস্টাব্দে  সিপিআই-এর কলকাতা কংগ্রেসে তিনি কঠোর সমালোচিত হন এবং সাধারণ সম্পাদক পদ থেকে অপসারিত হন। পরবর্তীতে ১৯৪৯ খ্রিস্টাব্দের ২৭ জানুয়ারি তিনি পার্টি থেকে নিলম্বিত তথা সাসপেন্ড হন এবং ১৯৪৯ খ্রিস্টাব্দে ডিসেম্বরে বহিষ্কৃত হন। কিন্তু এক জন নিষ্ঠাবান কমিউনিস্ট পার্টির-সৈনিক হিসাবে তিনি পাল্টা-গোষ্ঠী গঠন করেননি, বরং সমস্ত অপমান, লাঞ্ছনা নীরবে হজম করেছেন। পরে  অবশ্য ১৮৫১ খ্রিস্টাব্দে ১ জুন পার্টিতে দলে ফিরিয়ে নেওয়া হলেও তেমন গুরুত্ব আদৌ দেওয়া হয়নি। তাকে দলীয় সাপ্তাহিক "নিউ এজ"- এর সম্পাদক পদ দিয়ে পুনর্বাসন দেওয়া হয়।   ভারতের কমিউনিস্ট পার্টি বিভক্ত হওয়ার পর তিনি সিপিআই-এর সঙ্গেই ছিলেন, ১৯৬৪ খ্রিস্টাব্দে সপ্তম কংগ্রেসে তিনি বিশদে সিপিআই-এর নীতি ব্যাখ্যা করলেও তাকে সরাসরি আর প্রথম সারির নেতৃত্বে আনা হয়নি।
সম্মাননা
সমাজবিজ্ঞানে উল্লেখযোগ্য গবেষণায় কারণে ইন্ডিয়ান সোশিওলজি সোসাইটি পূরণচাঁদ জোশীকে লাইফ টাইম এচিভমেন্ট এওয়ার্ড'-এ সম্মানিত করে। কলকাতার রবীন্দ্রভারতী বিশ্ববিদ্যালয় সাম্মানিক ডি.লিট প্রদান করে।
হিন্দি ও ইংরাজী ভাষায় পূরণচাঁদ বহু গ্রন্থ রচনা করেছেন। উল্লেখযোগ্য গ্রন্থ গুলি হল -
শেষ দিনগুলো
জোশী তাঁর জীবনের শেষ দিনগুলিতে  জওহরলাল নেহরুর বিশ্ববিদ্যালয়ে ভারতীয় কমিউনিস্ট আন্দোলনের উপর একটি আর্কাইভ স্থাপনের জন্য গবেষণা ও প্রকাশনার কাজে ব্যস্ত ছিলেন।
পারিবারিক জীবন ও জীবনাবসান
১৯৪৩ খ্রিস্টাব্দে জোশী স্বাধীনতা আন্দোলনের উল্লেখযোগ্য ব্যক্তিত্ব ও চট্টগ্রাম বিপ্লবের অন্যতম বিপ্লবী কল্পনা দত্তকে (১৯১৩-১৯৯৫) বিবাহ করেন। তাদের দুই পুত্র সন্তান- চাঁদ ও সুরজ। চাঁদ জোশী (১৯৪৬ -২০০০) ছিলেন হিন্দুস্তান টাইমস-এর  বিশিষ্ট সাংবাদিক। তার রচিত উল্লেখযোগ্য গ্রন্থ হল- ভিন্দ্রানওয়ালে: মিথ অ্যান্ড রিয়েলিটি (১৯৮৫)।  তার  দ্বিতীয় পক্ষের স্ত্রী মানিনী চট্টোপাধ্যায়ও দ্য টেলিগ্রাফ'র সাংবাদিক। তিনি ১৯৯৯ খ্রিস্টাব্দে চট্টগ্রাম অস্ত্রাগার অভিযানের উপর ডু অ্যান্ড ডাই:  দ্য চিটাগং আপরাইজিং (১৯৩০-৩৪) পূরণচাঁদ সহজ, নিরলঙ্কার জীবনাদর্শে চলেছেন আজীবন, যা তার পরিবারের সদস্যরা মেনে নিতে পারেননি। সে কারণে তিনি শেষজীবনে নিঃসঙ্গ অবস্থায় ভঙ্গস্বাস্থ্যে আলমোড়ার তাঁর শেষ স্বপ্নের প্রকল্প— ‘হিমালয়ান সোশ্যালিস্ট আশ্রম’-এ কাটিয়েছেন।  ১৯৮০ খ্রিস্টাব্দের ৯ নভেম্বর তিনি দিল্লিতে প্রয়াত হন।
ইটনের ল্যাঞ্জাহাঁস
ইটনের ল্যাঞ্জাহাঁস (বৈজ্ঞানিক নাম: Anas eatoni) Anatidae (অ্যানাটিডি) গোত্র বা পরিবারের অন্তর্গত Anas (আনুস) গণের অন্তর্ভুক্ত এক প্রজাতির বড় আকারের হাঁস। পাখিটি শুধুমাত্র ভারত মহাসাগরের কার্গেলেন ও ক্রোজেট দ্বীপেই দেখা যায়। প্রজাতিটির দু'টি উপপ্রজাতি রয়েছে: A. eatoni eatoni (কার্গেলেন ল্যাঞ্জাহাঁস) and A. eatoni drygalskii (ক্রোজেট ল্যাঞ্জাহাঁস)। কার্গেলেন দ্বীপের শুধুমাত্র উপকূলীয় অঞ্চলে এদের দেখা মেলে, যা দ্বীপের মোট ভূমির মাত্র ২০ শতাংশ। eatoni উপপ্রজাতিটিকে ১৯৫০ ও ১৯৬০ এর দশকে আমস্টারডাম দ্বীপে অবমুক্ত করা হলেও '৭০-এর দশকে এদের কোন অস্তিত্ব খুজে পাওয়া যায় নি। ইটনের ল্যাঞ্জাহাঁসের বৈজ্ঞানিক নামের অর্থ ইটনের হাঁস (লাতিন: anus = হাঁস, eatoni = ইটনের, প্রখ্যাত ব্রিটিশ প্রকৃতিবিদ আলফ্রেড অ্যাডমন্ড ইটনের নামানুসারে)। সারা পৃথিবীতে মাত্র ১ হাজার ৬০০ বর্গ কিলোমিটার এলাকা জুড়ে এদের আবাস। বিগত কয়েক দশক ধরে আশঙ্কাজনক হারে কমে যাচ্ছে। সেকারণে আই. ইউ. সি. এন. এই প্রজাতিটিকে সংকটাপন্ন বলে ঘোষণা করেছে। মূলত দ্বীপ দু'টিতে অবমুক্ত করা বিড়ালের কারণে এ প্রজাতিটি এখন হুমকির সম্মুখীন। thumb|left|১৮৯৫ সালে অঙ্কিত ছানাসহ ইটনের ল্যাঞ্জাহাঁস
জন বেনো
জন বেনো (John Benaud; জন্ম: ১১ মে, ১৯৪৪) নিউ সাউথ ওয়েলসের অবার্ন এলাকায় জন্মগ্রহণকারী সাবেক অস্ট্রেলীয় আন্তর্জাতিক ক্রিকেটার। অস্ট্রেলিয়া ক্রিকেট দলের অন্যতম সদস্য ছিলেন তিনি। ১৯৭২ থেকে ১৯৭৩ সময়কালে সংক্ষিপ্ত সময়ের জন্যে অস্ট্রেলিয়ার পক্ষে আন্তর্জাতিক ক্রিকেটে অংশগ্রহণ করেছেন।
ঘরোয়া প্রথম-শ্রেণীর অস্ট্রেলীয় ক্রিকেটে নিউ সাউথ ওয়েলস দলের প্রতিনিধিত্ব করেন। দলে তিনি মূলতঃ ডানহাতি ব্যাটসম্যান হিসেবে খেলতেন। এছাড়াও, ডানহাতে মিডিয়াম বোলিংয়ে পারদর্শী ছিলেন।
ব্যক্তিগত জীবন
লুইস ও আইরিন বেনো দম্পতির পুত্র ছিলেন। ১৩ বছরের বড় বিখ্যাত অস্ট্রেলীয় ক্রিকেটার রিচি বেনো তার জ্যেষ্ঠ ভ্রাতা ছিলেন। প্রয়াত রিচি বেনো’র তুলনায় সর্বদাই জন বেনো পিছনে ছিলেন। তবে, পেশীবহুল আগ্রাসী ব্যাটসম্যান হিসেবে নিউ সাউথ ওয়েলসের সদস্যরূপে চমৎকার খেলোয়াড়ী জীবন অতিবাহিত করে গেছেন।
ব্যক্তিগত জীবনে বিবাহিত তিনি। লিন্ডসে বেনো নামীয় এক রমণীর পাণিগ্রহণ করেন। এ দম্পতির দুই সন্তান রয়েছে। ১৯৭১ সালে জন্মগ্রহণকারী পুত্র জেমি বেনো অগ্নিনির্বাপক কর্মী ও এনএসডব্লিউ ফায়ার ব্রিগেডসের হাজারডোস ম্যাটেরিয়ালস টেকনিশিয়ান / বিশেষজ্ঞ। জনের কন্যা নিকোল ১৯৭৩ সালে জন্মগ্রহণ করে। এ সময়ে তিনি ওয়েস্ট ইন্ডিজে অবস্থান করছিলেন। নিকোল টিএএফই শিক্ষিকা। ১৯৭১ সাল থেকে ব্লু মাউন্টেইন্স এলাকায় বসবাস করছেন।
কপি-বয় হিসেবে সিডনি সান সংবাদপত্রে জন বেনো তার কর্মজীবন শুরু করেন। এরপর সাংবাদিকতায় ক্যাডেটশীপ লাভের অধিকারী হন। ঐ সংবাদপত্রেই জীবনের বাদ-বাকী সময় অতিবাহিত করেন। ওয়ারউইক ফেয়ারফ্যাক্স দায়িত্ব নিলেও ১৯৮৮ সালে সান বন্ধ হয়ে যায়। বেনো প্রধান সম্পাদকের দায়িত্বে ছিলেন। ১৯৯০-এর দশকে জন বেনো অস্ট্রেলিয়া, ব্রিটেন ও ভারতীয় ক্রিকেট সাময়িকীতে ক্রিকেট সম্পর্কীয় প্রতিবেদন লিখতেন। এছাড়াও, বেশ কয়েকটি আত্মজীবনী ছদ্মনামে প্রকাশ করেছেন। ১৯৯৭ সালে অস্ট্রেলীয় ক্রিকেট নির্বাচকের দায়িত্ব পালনকালের বিভিন্ন ঘটনা বিষয়ক ম্যাটার্স অব চয়েজ গ্রন্থ রচনা করেছেন।
প্রথম-শ্রেণীর ক্রিকেট
১৯৬৬-৬৭ মৌসুম থেকে ১৯৭২-৭৩ মৌসুম পর্যন্ত জন বেনো’র প্রথম-শ্রেণীর খেলোয়াড়ী জীবন চলমান ছিল। ১৯৬৬-৬৭ মৌসুম থেকে ১৯৭২-৭৩ মৌসুম পর্যন্ত ছয় বছর নিউ সাউথ ওয়েলসের পক্ষে প্রথম-শ্রেণীর ক্রিকেট খেলায় অংশ নিয়েছেন। এক পর্যায়ে রাজ্য দলটির অধিনায়কের দায়িত্বে ছিলেন। দলের অধিনায়কের দায়িত্ব পালনকালে অ্যাডিডাস গ্রাস স্পোর্টস জুতো পরিধানে অস্বীকার করলে এক মাসের জন্যে সাময়িক নিষেধাজ্ঞার কবলে পড়েন। তবে, সমর্থক ও গণমাধ্যমে মিশ্র প্রতিক্রিয়া প্রকাশ পেতে থাকলে ক্রিকেট এনএসডব্লিউ প্রাক-মৌসুমের নিষেধাজ্ঞা প্রত্যাহার করে নিতে বাধ্য হয়।
আন্তর্জাতিক ক্রিকেট
১৯৭২ থেকে ১৯৭৩ সময়কালে সমগ্র খেলোয়াড়ী জীবনে তিনটিমাত্র টেস্টে অংশগ্রহণ করেছেন জন বেনো। ২২ ডিসেম্বর, ১৯৭২ তারিখে অ্যাডিলেডে সফরকারী পাকিস্তান দলের বিপক্ষে টেস্ট ক্রিকেটে অভিষেক ঘটে তার। ২১ এপ্রিল, ১৯৭৩ তারিখে পোর্ট অব স্পেনে স্বাগতিক ওয়েস্ট ইন্ডিজ দলের বিপক্ষে সর্বশেষ টেস্টে অংশ নেন তিনি।
১৯৭২ সালে বড়দিনের সময়কালে অ্যাডিলেডে সিরিজের প্রথম টেস্টে পাকিস্তানের বিপক্ষে অভিষেক ঘটে তার। রিচি বেনো’র টেস্ট ক্রিকেটে অভিষেক ঘটার দীর্ঘ ২০ বছর পর জন বেনো’র অভিষেক ঘটে। এটিই দুই ভাইয়ের অভিষেক ঘটার দীর্ঘতম ব্যবধান।
অস্ট্রেলিয়া খুব সহজেই টেস্টে জয় পেলেও তিনি খুবই কম ভূমিকা রাখেন। নববর্ষের সময়কালে এমসিজিতে দ্বিতীয় টেস্টে অংশ নেন। এবারও তার দল জয় পায়। তবে, দ্বিতীয় ইনিংসে ১৪২ রান তুলে সর্বোচ্চ রান সংগ্রাহক হন। তাসত্ত্বেও, তৃতীয় টেস্টে অংশগ্রহণ করা থেকে তাকে বিরত রাখা হয়। নিজস্ব তৃতীয় ও সর্বশেষ টেস্ট খেলার জন্যে এপ্রিল, ১৯৭৩ সালে ত্রিনিদাদের পোর্ট অব স্পেনে স্বাগতিক ওয়েস্ট ইন্ডিজের বিপক্ষে সিরিজের পঞ্চম টেস্টে অংশ নেন তিনি। ব্যাট হাতে খুবই কম ভূমিকায় রাখেন। তবে বল হাতে নিয়ে চার ওভারে ২/১২ বোলিং পরিসংখ্যান দাঁড় করান। ঐ খেলাটি ড্রয়ে পরিণত হয়েছিল।
অবসর
ক্রিকেট খেলা থেকে অবসর গ্রহণের পর অস্ট্রেলিয়া দলের নির্বাচকমণ্ডলীর দায়িত্ব পালন করেছিলেন। এ পর্যায়ে অ্যালান বর্ডার জাতীয় দলকে নেতৃত্ব দিয়েছিলেন।
১৯৯৭ সালে ‘ম্যাটার্স অব চয়েজ: এ টেস্ট সিলেকশন স্টোরি’ শীর্ষক গ্রন্থ প্রকাশ করেন। মার্ক লসন গ্রন্থের ভূমিকাংশে উল্লেখ করেন যে, ‘পরিসংখ্যানগত, ব্যক্তিগত বন্ধুত্ব, আঞ্চলিক রাজনীতির সংমিশ্রণ ঘটিয়ে বিশ্বের অধিকাংশ দেশেই টেস্ট একাদশ গঠন করা হয়ে থাকে।’
মার্বেল প্যালেস চিড়িয়াখানা
মার্বেল প্যালেস, ভারতের উত্তর কলকাতায় অবস্থিত একটি প্রাসাদতুল্য সুবৃহৎ অট্টালিকা, যা রাজা রাজেন্দ্র মল্লিক ১৮৩৫ সালে তৈরি করেছিলেন এবং এতে ইউরোপীয় ও ভারতীয় শিল্পী কর্তৃক তৈরিকৃত অনেক সুন্দর পশ্চিমা ভাস্কর্য, ভিক্টোরীয় আসবাবপত্র এবং চিত্রকর্ম রয়েছে। বড় বড় ঝাড়বাতি, ঘড়ি এবং রাজা ও রাণীদের আবক্ষ মূর্তি দিয়ে প্রাসাদের হলওয়েগুলি সজ্জিত। এটি মার্বেল দেয়াল ও মেঝে, প্রাচীন জিনিসপত্র, রুবেনসের আঁকা ছবি, কিউরিওস, মার্বেল মূর্তি, মেঝে থেকে ছাদের আয়না এবং বিরল পাখির সংগ্রহের জন্য বিখ্যাত। মার্বেল প্রাসাদে এখনও বসবাস করা হয়। প্রবেশ সীমাবদ্ধ এবং সরকারী পর্যটন অফিস থেকে অনুমতি নিতে হয়।
প্রাসাদের পাশে অবস্থিত মার্বেল প্যালেস চিড়িয়াখানা, যেটি ভারতের প্রথম চিড়িয়াখানা। এটা এখন প্রাথমিকভাবে ময়ূর, টোকান, মানিকজোড়, ও সারস সহ একটি পক্ষিশালা হিসেবে কাজ করছে।
ভেড়া
ভেড়া বা মেষ (বৈজ্ঞানিক নাম: Ovis aries)   হল রোমন্থক স্তন্যপায়ী প্রাণী,এধরনের প্রাণীদের সাধারণত গৃহপালিত পশু হিসাবে রাখা হয়। যদিও ভেড়া শব্দটি ওভিস গণের অন্যান্য প্রজাতির জন্যে প্রযোজ্য হতে পারে, দৈনন্দিন ব্যবহারে এটিকে প্রায় সবসময় গৃহপালিত ভেড়া বোঝায়। সমস্ত রোমন্থক স্তন্যপায়ী প্রাণীদের মতো, ভেড়া যুগ্ম-খুর-যুক্ত চতুষ্পদী প্রাণী। এক বিলিয়নের কিছু বেশি পরিমাণে গৃহপালিত ভেড়ার প্রজাতি পাওয়া যায়। একটি প্রাপ্তবয়স্ক স্ত্রী ভেড়াকে ভেড়ী, একটি প্রাপ্তবয়স্ক পুরুষকে একটি ভেড়া, মাঝে মাঝে একে টুপ, খাসি করা পুরুষকে খাসী ভেড়া বলা হয় এবং একটি ছোট ভেড়াকে মেষশাবক হিসাবে উল্লেখ করা হয়।
সম্ভবত ভেড়া ইউরোপ এবং এশিয়ার বন্য ভেড়ার প্রজাতি থেকে এসেছে,এবং এর সাথে ইরান অঞ্চলের মধ্যে গৃহপালিত ভেড়ার ভৌগলিক সীমারেখা। কৃষিকাজের জন্য গৃহপালিত হওয়া প্রাচীনতম প্রাণীগুলির মধ্যে ভেড়া একটি, যার পশম, মাংস এবং দুধের জন্য এদেরকে পালন করা হয়। ভেড়ার পশম হল সবচেয়ে বহুল ব্যবহৃত পশুর তন্তু, এবং সাধারণত পশম কাটার মাধ্যমে সংগ্রহ করা হয়। কমনওয়েলথ দেশগুলিতে মেষশাবকের মাংসকে বলা হয় ডিম্বাকৃতির ভেড়ার মাংস,আর বড় ভেড়ার  মাংসকে বলে মাটন; অন্যদিকে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে বয়স্ক এবং ছোট উভয় ভেড়ার মাংসকে সাধারণত ভেড়ার মাংস বলা হয়। ভেড়া আজও পশম এবং মাংসের জন্য গুরুত্বপূর্ণ এবং এছাড়া চামড়া, দুধ বা বিজ্ঞানের জন্য মডেল জীব হিসাবে লালনপালন করা হয়।
সারা পৃথিবী জুড়ে ভেড়াপালন করা হয়, এবং এটি অনেক সভ্যতার জন্য প্রয়োজনীয় ছিল। আধুনিক যুগে অস্ট্রেলিয়া, নিউজিল্যান্ড, দক্ষিণ এবং মধ্য দক্ষিণ আমেরিকার দেশগুলি এবং ব্রিটিশ দ্বীপপুঞ্জ ভেড়া উৎপাদনের সাথে সরাসরি জড়িত।
ভেড়া পালনকে অঞ্চল এবং উপভাষা অনুসারে অভিধানে এক একভাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়। ভেড়া শব্দের ব্যবহার মধ্য ইংরেজিতে শুরু হয়েছিল প্রাচীন ইংরেজি ভাষার শব্দ scēap থেকে। এটি প্রাণীর একবচন এবং বহুবচন উভয় নাম। একদল ভেড়াকে ভেড়ার পাল বলা হয়। ভেড়ার জীবনের বিভিন্ন পর্যায়গুলির জন্য আরও অনেক নির্দিষ্ট কিছু নাম বিদ্যমান, এগুলো সাধারণত মেষশাবক, লোম কাটা এবং বয়স সম্পর্কিত।
এদের প্রাচীনকাল থেকেই মানুষ কৃষিকাজে ব্যবহার করে আসছে। বিভিন্ন প্রাচীন ও আধুনিক ধর্মে এদের অবস্থান গুরুত্বপূর্ণ। কৃষিকাজের ইতিহাসে একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রাণী হওয়ায়, ভেড়ার মানব সংস্কৃতিতে গভীরভাবে স্থান করে নিয়েছে এবং অনেক আধুনিক ভাষা ও প্রতীকবিদ্যায় এর প্রতিনিধিত্ব খুঁজে পাওয়া যায়। পশুসম্পদ হিসাবে, ভেড়াগুলি প্রায়শই যাজকীয়, আর্কেডিয়ান চিত্রের সাথে তুলনা করা হয়ে থাকে। অনেক পৌরাণিক কাহিনীতে ভেড়ার মূর্তি রয়েছে—যেমন গোল্ডেন ফ্লিস। আবার আব্রাহামিক ধর্মগুলোতে ঐতিহ্য, প্রাচীন ও আধুনিক ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠানে ভেড়াকে বলির পশু হিসেবে ব্যবহার করা হয়।
ইতিহাস
বন্য ভেড়া থেকে গৃহপালিত ভেড়া পর্যন্ত বংশ পরম্পরার কোন সঠিক হদিস নেই। তবে সবচেয়ে প্রচলিত অনুমান এই যে অভিস এরাইস মেষ এশিয়াটিক (O. orientalis) প্রজাতির মোফলন থেকে এসেছে।তবে এটা মনোনীত যে ইউরোপিয়ান মোফলন হচ্ছে গৃহপালিত ভেড়াদের মধ্যে প্রাচীনতম শাবক যা তাদের প্রাচীনতম প্রজাতি থেকে কম বন্য পরিবেশে বেড়ে উঠেছে,যা প্রাচীন সাহিত্যে ও ফুটে উঠেছে। ভেড়া ছিল মানবজাতির দ্বারা গৃহপালিত প্রথম প্রাণীদের মধ্যে অন্যতম (যদিও কুকুরের গৃহপালন সম্ভবত ১০ থেকে ২০ হাজার বছর আগে হয়েছিল); মেসোপটেমিয়ায় গৃহপালিত হওয়ার তারিখ ১১,০০০ থেকে ৯,০০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দের মধ্যে পড়ে বলে অনুমান করা হয়।  এবং সম্ভবত প্রায় ৭,০০০ খ্রিস্টপূর্ব সিন্ধু উপত্যকার মেহরগড়ে। দ্বিতীয় পণ্যের জন্য ভেড়ার লালন-পালন, এবং ফলস্বরূপ বংশবৃদ্ধি, দক্ষিণ-পশ্চিম এশিয়া বা পশ্চিম ইউরোপে শুরু হয়েছিল। প্রাথমিকভাবে, ভেড়া শুধুমাত্র মাংস, দুধ এবং চামড়ার জন্য রাখা হত। ইরান অঞ্চলগুলিতে প্রাপ্ত মূর্তি থেকে প্রত্নতাত্ত্বিক প্রমাণ থেকে জানা যায় যে পশম ভেড়ার জন্য নির্বাচন প্রায় ৬,০০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দে শুরু হয়েছিল।  এবং প্রাচীনতম বোনা উলের পোশাকের তারিখ দুই থেকে তিন হাজার বছর পরে।
ভেড়া পালন ইউরোপে দ্রুত ছড়িয়ে পড়ে। প্রত্নতাত্ত্বিক খননগুলি দেখায যে প্রায় ৬,০০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দে, প্রাগৈতিহাসিকের নিওলিথিক সময়কালে, ফ্রান্সের দক্ষিণে বর্তমান মার্সেইলের কাছে শ্যাটেউনিউফ-লেস-মার্টিগেসের আশেপাশে বসবাসকারী কাস্টেলনোভিয়েন লোকেরা ইউরোপে গৃহপালিত ভেড়ার প্রথম পালনকারী ছিল। মূলত প্রাচীন গ্রিসে প্রাথমিক পশুসম্পদ হিসাবে ভেড়ার উপর নির্ভর করত এবং এমনকি পৃথক প্রাণীর নামও বলা হত। প্রাচীন রোমানরা ব্যাপক আকারে ভেড়া পালন করত এবং ভেড়া পালনের বিস্তারের ক্ষেত্রে একটি গুরুত্বপূর্ণ কার্যকরী ভূমিকা ছিল। প্লিনি দ্য এল্ডার, তার ন্যাচারাল হিস্টোরিয়া (ন্যাচারালিস হিস্টোরিয়া), ভেড়া এবং পশম সম্পর্কে অনেককিছু বলেছেন। ইউরোপীয় উপনিবেশবাদীরা ১৪৯৩ সাল থেকে নতুন বিশ্বে এই অনুশীলনটি ছড়িয়ে দেয়।
ছাগলের সাথে তুলনা
ভেড়া ও ছাগল ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত, উভয়ই বংশের ধারা এসেছে ক্যাপ্রিনি থেকে। যাইহোক, তারা পৃথক প্রজাতি, তাই সংকরায়ন খুব কমই ঘটে এবং সবসময় বন্ধ্যা থাকে। ভেড়ী ও ছাগের (একটি পুরুষ ছাগল) একটি সংকরকে ভেড়া-ছাগলের সংকর বলা হয়, যা জিপ নামে পরিচিত। ভেড়া এবং ছাগলের পার্থক্যের মধ্যে রয়েছে ছাগলের দাড়ি এবং ভেড়ার উপরের ঠোঁটের বিভক্তি। ভেড়ার লেজগুলিও নীচে ঝুলে থাকে, এমনকি ছোট করা অবস্থায়ও, অন্যদিকে ছাগলের ছোট লেজ উপরের দিকে করে থাকে। এছাড়াও, ভেড়ার জাতগুলি প্রায়শই প্রাকৃতিকভাবে জরিপ করা হয় (হয় উভয় লিঙ্গের ক্ষেত্রে বা শুধুমাত্র মহিলাদের মধ্যে), যখন প্রাকৃতিকভাবে লোমছাঁটা ছাগল বিরল (যদিও অনেকগুলি কৃত্রিমভাবে লোম ছাঁটাই করা হয়)। দুটি প্রজাতির পুরুষের মধ্যে পার্থক্য রয়েছে যে ছাগগুলি প্রজননের সময় একটি অনন্য এবং তীব্র গন্ধ ছড়ায়, যেখানে ভেড়া তা করে না।
জাতসমূহ
গৃহপালিত ভেড়া একটি বহুমুখী প্রাণী, এবং বর্তমানে বিদ্যমান ২০০ টিরও বেশি জাত আছে যা এই বিভিন্ন উদ্দেশ্য তৈরি করা হয়েছে। কিছু সূত্র এক হাজার বা তার বেশি প্রজাতির ধারণা দেয়, তবে কিছু সূত্র অনুসারে এই সংখ্যাগুলি যাচাই করা যায় না। যাইহোক, জাতিসংঘের খাদ্য ও কৃষি সংস্থা (FAO) দ্বারা ভেড়ার কয়েক'শ প্রজাতি চিহ্নিত করা হয়েছে, যার আনুমানিক সংখ্যা সময়ের সাথে কিছুটা পরিবর্তিত হয়েছে: যেমনঃ ১৯৯৩ সালের হিসাবে ৮৬৩টি প্রজাতি, ১৯৯৫ সালের হিসাবে ১৩১৪টি প্রজাতি এবং ২০০৬ সালের হিসাবে ১২২৯টি প্রজাতি। (এই সংখ্যাগুলি বিলুপ্তপ্রায় জাতগুলিকে বাদ দেয়া, যেগুলি FAO দ্বারাও মেলানো হয়।) এই ধরনের গণনা করার উদ্দেশ্যে, FAO-এর দেয়া একটি প্রজাতির সংজ্ঞা হল "সংজ্ঞায়িত এবং সনাক্তযোগ্য বাহ্যিক বৈশিষ্ট্য সহ গৃহপালিত পশুদের একটি উপ-নির্দিষ্ট গোষ্ঠী যা এটিকে পৃথক করতে সক্ষম করে। একই প্রজাতির মধ্যে অন্যান্য অনুরূপ সংজ্ঞায়িত গোষ্ঠীর চাক্ষুষ মূল্যায়নের মাধ্যমে বা একটি গোষ্ঠী যার জন্য ভৌগলিক এবং/অথবা সাংস্কৃতিক বিচ্ছিন্নতা ফেনোটাইপিকভাবে অনুরূপ গোষ্ঠীগুলির থেকে পৃথক পরিচয়ের স্বীকৃতির দিকে পরিচালিত করেছে।" প্রায় সমস্ত ভেড়ার জাতকে একটি নির্দিষ্ট পণ্য উৎপাদন করার জন্য সবচেয়ে উপযুক্ত হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়: উল, মাংস, দুধ, আড়াল, বা একটি দ্বৈত-উদ্দেশ্য জাতের সংমিশ্রণ। ভেড়ার শ্রেণীবিভাগ করার সময় ব্যবহৃত অন্যান্য বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে রয়েছে মুখের রঙ (সাধারণত সাদা বা কালো), লেজের দৈর্ঘ্য, শিংয়ের উপস্থিতি বা অভাব এবং ভূসংস্থান যার জন্য জাতটি তৈরি হয়েছে। এই শেষ পয়েন্টটি বিশেষ করে যুক্তরাজ্যে জোর দেওয়া হয়েছে, যেখানে জাতগুলিকে উচ্চভূমি (পাহাড় বা পর্বত) বা নিম্নভূমির জাত হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে। একটি ভেড়া মোটা-লেজযুক্ত ভেড়া হতে পারে, যেটি আফ্রিকা ও এশিয়ায় প্রচলিত একটি দ্বৈত-উদ্দেশ্যযুক্ত ভেড়া যার লেজের ভিতরে এবং চারপাশে চর্বি বেশি থাকে।
জাতগুলিকে প্রায়শই তাদের উলের প্রকার দ্বারা শ্রেণীবদ্ধ করা হয়। সূক্ষ্ম উলের জাতগুলি হ'ল সেগুলি যেগুলির উলগুলি দুর্দান্ত গৌরবর্ণের এবং ঘনত্বের, যা কাপড় বুননের জন্য উপযুক্ত। এর বেশিরভাগই মেরিনো ভেড়া থেকে উদ্ভূত হয়েছিল এবং এই জাতটি বিশ্ব ভেড়া শিল্পে আধিপত্য বজায় রেখেছে। ডাউনস ব্রিডের উল থাকে চরম এবং সাধারণত দ্রুত বর্ধনশীল মাংস এবং এরা কালো মুখের রাম জাতের মতো। কিছু প্রধান মাঝারি উলের জাত, যেমন করিডেল, লম্বা এবং সূক্ষ্ম পশমের জাতগুলির দ্বৈত-উদ্দেশ্য ক্রস এবং উচ্চ-উৎপাদন বাণিজ্যিক পালের জন্য তৈরি করা হয়েছিল। লম্বা উলের জাত ভেড়ার মধ্যে সবচেয়ে বড়, লম্বা পশম এবং বৃদ্ধির হার মন্থর। অন্যান্য ভেড়ার প্রকারের বৈশিষ্ট্যগুলি উন্নত করার জন্য সংকরায়নের জন্য লম্বা উলের ভেড়াগুলি সবচেয়ে বেশি মূল্যবান। উদাহরণস্বরূপ: আমেরিকান কলাম্বিয়ার জাতটি লিংকন রাম (একটি লম্বা উলের জাত) সূক্ষ্ম পশমযুক্ত রাম্বুইলেট ভেড়ীর সাথে সংকর করে তৈরি করা হয়েছিল।
মোটা বা কার্পেট উলের ভেড়া হল যাদের মাঝারি থেকে দীর্ঘ দৈর্ঘ্যের পশম বৈশিষ্ট্যযুক্ত মোটা হয়ে যায়। ঐতিহ্যগতভাবে কার্পেট উলের জন্য ব্যবহৃত জাতগুলি দুর্দান্ত পরিবর্তনশীলতা দেখায়, তবে প্রধান প্রয়োজন হল একটি উল যা ভারী ব্যবহারের ফলে ভেঙ্গে যাবে না (যেমন সূক্ষ্ম জাতগুলির মতো)। কার্পেট-গুণমানের উলের চাহিদা কমে যাওয়ায়, এই ধরনের ভেড়ার কিছু প্রজননকারী বিকল্প উদ্দেশ্যে এই ঐতিহ্যবাহী জাতগুলির কয়েকটি ব্যবহার করার চেষ্টা করছে। অন্যরা সর্বদা প্রাথমিকভাবে মাংস-শ্রেণির ভেড়া ছিল।
একটি গৌণ শ্রেণীর ভেড়া হল দুগ্ধজাত জাতের ভেড়া। দ্বৈত-উদ্দেশ্যের জাতগুলি যা প্রাথমিকভাবে মাংস বা উলের ভেড়া হতে পারে সেগুলিকে প্রায়শই দুধদোহনকারী প্রাণী হিসাবে ব্যবহার করা হয়, তবে কয়েকটি জাত রয়েছে যেগুলি প্রধানত দুধের জন্য ব্যবহৃত হয়। এই ভেড়াগুলি উচ্চ পরিমাণে দুধ উৎপাদন করে এবং তাদের স্তন্যদানের বক্ররেখা কিছুটা দীর্ঘ হয়। তাদের দুধের গুণমানে, দুগ্ধজাত ভেড়ার চর্বি এবং প্রোটিনের পরিমাণ শতকরা হারে দুগ্ধজাত জাত নয়, কিন্তু ল্যাকটোজের পরিমাণ থাকে না।
ভেড়ার প্রজাতির একটি শেষ জাত হল পশম বা চুলের ভেড়া, যেগুলো একেবারেই পশম জন্মায় না। চুলের ভেড়াগুলি পশমী শাবক তৈরির আগে রাখা প্রাথমিক গৃহপালিত ভেড়ার মতোই, এবং মাংস ও খোঁচার জন্য বড় করা হয়। কিছু আধুনিক লোম ভেড়ার প্রজাতি, যেমন ডর্পার, পশম এবং চুলের জাতগুলির মধ্যে ক্রস থেকে ফল পাওয়া যায়। মাংস এবং আড়াল উত্পাদকদের জন্য, চুল ভেড়া রাখা সস্তা, কারণ তাদের লোম কাটানোর প্রয়োজন নেই। লোমশ ভেড়াগুলি পরজীবী এবং গরম আবহাওয়ার জন্যও বেশি প্রতিরোধী।
কর্পোরেট কৃষি ব্যবসার আধুনিক উত্থান এবং স্থানীয় পারিবারিক খামারগুলির পতনের সাথে, ভেড়ার অনেক জাত বিলুপ্তির ঝুঁকিতে রয়েছে। যুক্তরাজ্যের রেয়ার ব্রিডস সারভাইভাল ট্রাস্ট ২২টি স্থানীয় জাতকে তালিকাভুক্ত করেছে যেখানে মাত্র ৩,০০০টি নিবন্ধিত প্রাণী রয়েছে (প্রতিটি), এবং দ্য লাইভস্টক কনজারভেন্সি ১৪ টিকে "গুরুত্বপূর্ণ" বা "হুমকিপূর্ণ" হিসাবে তালিকাভুক্ত করেছে।  অভিন্ন বৈশিষ্ট্য এবং দ্রুত বৃদ্ধির সাথে প্রজাতির পছন্দ ঐতিহ্য (বা উত্তরাধিকারী) জাতগুলিকে ভেড়া শিল্পের প্রান্তিকে ঠেলে দিয়েছে। যেগুলো অবশিষ্ট আছে সেগুলো সংরক্ষণ সংস্থা, ব্রিড রেজিস্ট্রি এবং তাদের সংরক্ষণের জন্য নিবেদিত স্বতন্ত্র কৃষকদের প্রচেষ্টার মাধ্যমে রক্ষণাবেক্ষণ করা হয়।
আভিজাতিক চিহ্ন
ব্রিটিশ আভিজাতিক চিহ্নে মেষের মাথা, ভেড়া এবং মেষশাবকের উপস্থিত আছে। মেষটিকে শিং ও লেজ দিয়ে, ভেড়ার কোনোটি নেই এবং মেষশাবককে কেবল তার লেজ দিয়ে দেখানো হয়েছে। মেষশাবকের আরও একটি রূপ, যাকে পাশকাল মেষশাবক বলা হয়, একটি খ্রিস্টান ক্রস বহন করে এবং তার মাথার উপর একটি হ্যালো সহ চিত্রিত করা হয়েছে। র‍্যামসের মাথা, ঘাড় ছাড়াই চিত্রিত এবং দর্শকের মুখোমুখি, ব্রিটিশ অস্ত্রাগারেও পাওয়া যায়। লোম, একটি সম্পূর্ণ ভেড়ার চামড়া হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে যার মধ্যভাগের চারপাশে একটি রিং দ্বারা বহন করা হয়েছে, মূলত এটি অর্ডার অফ দ্য গোল্ডেন ফ্লিসের অস্ত্রে ব্যবহারের মাধ্যমে পরিচিতি লাভ করে এবং পরবর্তীতে উল শিল্পের সাথে যুক্ত শহর এবং ব্যক্তিদের দ্বারা গৃহীত হয়েছিল। ফ্যারো দ্বীপপুঞ্জের প্রতিনিধিত্ব করার জন্য একটি নীল মাঠের একটি ভেড়া ডেনমার্কের রাজার বৃহত্তর/রাজকীয় অস্ত্রে চিত্রিত করা হয়েছে। ২০০৪ সালে ফ্যারো দ্বীপপুঞ্জ দ্বারা একটি আধুনিক অস্ত্র গ্রহণ করা হয়েছে, যা ১৫ শতকের অস্ত্রের কোটের উপর ভিত্তি করে।
সাভার সরকারি কলেজ
সাভার সরকারি কলেজ (পূর্বনাম সাভার বিশ্ববিদ্যালয় কলেজ) ঢাকা জেলার সাভার পৌরসভায় অবস্থিত একটি ঐতিহ্যবাহী শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান। ১৯৬৭ সালে কলেজটি প্রতিষ্ঠিত হয়। তৎকালীন সাভার উপজেলার শিক্ষানুরাগী ও সমাজসেবক রাখালচন্দ্র সাহার স্ত্রী প্রিয়বালা সাহার দানকৃত জমির উপর কলেজটি অবস্থিত। ২০১৭ সালে সাভার কলেজকে সরকারিকরণ করা হয়।
টি কোষ
টি কোষ এক প্রকারের লসিকাকোষ (শ্বেতকণিকা) যেগুলি দেহের অনাক্রম্যতন্ত্রের একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ এবং যেগুলি দেহে বহিরাগত পদার্থ তথা প্রত্যুৎপাদকসমূহের বিরুদ্ধে উপযোজী অনাক্রম্য প্রতিক্রিয়ায় নির্দিষ্টকরণে কেন্দ্রীয় ভূমিকা পালন করে। টি কোষগুলি লসিকাকোষের দুইটি প্রধান ধরনের একটি ধরন; অপর ধরনটি হল বি কোষ। টি কোষগুলির কোষপৃষ্ঠে টি-কোষ গ্রাহক থাকে, যার দ্বারা এগুলিকে অন্যান্য লসিকাকোষ থেকে পৃথক করে চেনা যায়। টি কোষগুলি অস্থিমজ্জায় অবস্থিত রক্তোৎপাদী কাণ্ডকোষগুলি থেকে উৎপত্তিলাভ করে। বিকাশমান টি কোষগুলি এরপর বক্ষকোটরে অবস্থিত থাইমাস গ্রন্থিতে অভিবাসিত হয় ও সেখানে আরও বিকাশ লাভ করে (বা পরিপক্বতা লাভ করে)। থাইমাস গ্রন্থিতে বিকাশলাভ করে বলে গ্রন্থিটির ইংরেজি আদ্যক্ষর "টি"-র নামে এই কোষগুলির নামকরণ করা হয়েছে টি লসিকাকোষ বা টি কোষ। থাইমাস গ্রন্থিতে অভিবাসনের পরে এই পূর্বগ কোষগুলি সংখ্যাবৃদ্ধি করে ও পরিপক্বতা লাভ করে বেশ কিছু স্বতন্ত্র প্রকারের টি কোষে পরিণত হয়। এগুলির মধ্যে রয়েছে কোষ-বিষাক্তকারক বা ঘাতক টি কোষ, সাহায্যকারী টি কোষ, নিয়ন্ত্রক টি কোষ এবং স্মৃতি টি কোষ। এরপর এগুলিকে প্রান্তীয় দেহকলায় প্রেরণ করা হয় কিংবা রক্ত সংবহনতন্ত্রের রক্তে বা লসিকাতন্ত্রের লসিকারসে এগুলি সঞ্চালিত হতে শুরু করে।
থাইমাস গ্রন্থি পরিত্যাগ করার পরেও টি কোষের স্বতন্ত্রীভবন ঘটতে পারে। বিশেষ স্বতন্ত্রীভূত টি কোষের উপপ্রকারগুলির দলগুলি অনাক্রম্য প্রতিক্রিয়া নিয়ন্ত্রণ ও রূপদানে বিভিন্ন গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। এই ভূমিকাগুলির একটি হল অনাক্রম্য-মধ্যস্থতাকৃত কোষ মৃত্যু; মূলত দুই ধরনের টি কোষ এই কাজটি পালন করে, সিডি৮+ "বিষাক্তকারক" বা "ঘাতক" টি কোষ এবং সিডি৪+ "সাহায্যকারক" টি কোষ (কোষের পৃষ্ঠতলে অবস্থিত সিডি৮ ও সিডি৪ প্রোটিনগুলির উপস্থিতির কারণে এইরূপ নামকরণ করা হয়েছে)। সিডি৪+ "সাহায্যকারক" টি কোষগুলির কাজ হল স্মৃতি বি কোষ ও কোষ-বিষাক্তকারক সিডি৮+ টি কোষগুলিকে সক্রিয় করা, যার ফলে অনাক্রম্য প্রতিক্রিয়ার আকার বৃদ্ধি পায়। যখন সাহায্যকারক টি কোষগুলি একটি যথোপযুক্ত প্রত্যুৎপাদক দ্বারা উদ্দীপ্ত হয়, তখন সেগুলি রাসায়নিক সংকেত বা বার্তাবাহী কিছু প্রোটিন নিঃসৃত করতে শুরু করে, যেগুলিকে সাইটোকাইন বলে। সাইটোকাইনগুলির কারণে স্মৃতি বি কোষগুলি প্রতিরক্ষিকা (অ্যান্টিবডি) উৎপাদনকারী প্লাজমা কোষে স্বতন্ত্রীভূত হতে শুরু করে। সাহায্যকারক টি কোষগুলিকে এগুলি থেকে নিঃসৃত সাংকেতিক প্রোটিন বা সাইটোকাইনের উপর ভিত্তি করে বেশ কিছু স্বতন্ত্র উপপ্রকারে ভাগ করা যায়, যেগুলির একেক রকম নির্দিষ্ট উপযোজী অনাক্রম্য প্রতিক্রিয়া নিয়ন্ত্রণ করে। এর বিপরীতে সিডি৮+ ঘাতক টি কোষগুলি কোষের জন্য বিষাক্ত পদার্থে পূর্ণ; এগুলি বিভিন্ন ধরনের সাইটোকাইন দ্বারা উদ্দীপ্ত হয়ে সরাসরি ভাইরাস দ্বারা সংক্রমিত দেহকোষ ও কর্কটকোষগুলির সাথে আবদ্ধ হয়ে সেগুলিকে মেরে ফেলতে পারে। অধিকন্তু সিডি৮+ টি কোষগুলিও নিজস্ব সাইটোকাইন নিঃসরণ করে অনাক্রম্য প্রতিক্রিয়াতে অন্যান্য ধরনের কোষকে মোতায়েন করতে পারে। টি কোষসমূহের আরেকটি বৃহৎ দল হল নিয়ন্ত্রক টি কোষ। এগুলি অনাক্রম্য সহনশীলতা নামক অতি গুরুত্বপূর্ণ কার্যপদ্ধতিটি প্রদান করে। এক্ষেত্রে অনাক্রম্য কোষগুলি পোষকদেহের নিজস্ব নির্দোষ দেহকোষ থেকে বহিরাগত আক্রমণকারী দ্বারা আক্রান্ত দেহকোষগুলি শনাক্ত করতে পারে। এর বদৌলতে অনাক্রম্য কোষগুলি ভুল করে নিজদেহের কোষগুলিকে আক্রমণ করা থেকে বিরত থাকে, যে অবাঞ্ছিত ব্যাপারটিকে স্বতঃঅনাক্রম্য প্রতিক্রিয়া বলে। এই কারণে নিয়ন্ত্রক টি কোষগুলিকে অনেক সময় অবদমক টি কোষ নামেও ডাকা হয়। কিন্তু এই একই নিয়ন্ত্রক টি কোষগুলিকে কর্কটকোষগুলি নিজেদের কাজে লাগাতে পারে, যাতে অর্বুদ বা টিউমার কোষগুলির বিরুদ্ধে দেহের অনাক্রম্য প্রতিক্রিয়া অবদমিত হয়।
মানবদেহে লক্ষ লক্ষ টি ও বি কোষ রয়েছে, যেগুলির অনেকগুলির অনন্য গ্রাহক রয়েছে। তাই দেহ প্রায় যেকোনও ধরনের প্রত্যুৎপাদকের বিরুদ্ধে অনাক্রম্য প্রতিক্রিয়া প্রদান করতে পারে।
নৌকা বাইচ (ভারতীয় উপমহাদেশ)
নৌকা বাইচ (Nouka Baich) বাংলাদেশের একটি ঐতিহ্যবাহী ড্রাগন ধরনের নৌচালনার খেলা। ১৯৭৪ সালে বাংলাদেশ রোয়িং ফেডারেশন প্রতিষ্ঠিত যা বাংলাদেশের সকল নৌচালন কার্যক্রম পরিচলনা এবং ৪০টিরও বেশি জাতীয় রোয়িং চ্যাম্পিয়নশিপের আয়োজন করেছে। প্রতিযোগিতাগুলি বাংলা বছরের বর্ষা এবং শরৎ মরসুমে অনুষ্ঠিত হয় যা ইংরেজি বছরের জুন থেকে অক্টোবর পর্যন্ত মিলে যায়। বার্মিংহামে প্রতিবছর  "নওকা বাইস" অনুষ্ঠিত হয়, যা ওয়েস্ট মিডল্যান্ডস, যুক্তরাজ্যের একটি শীর্ষস্থানীয় সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠান যা কেবল বাংলাদেশী প্রবাসীদেরই নয়, বিভিন্ন ধরনের সংস্কৃতিকে আকৃষ্ট করে। এটি যুক্তরাজ্যের বৃহত্তম নৌকা প্রতিযোগিতা।
সাধারণ উপাদান
সংযোগ=https://bn.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%9A%E0%A6%BF%E0%A6%A4%E0%A7%8D%E0%A6%B0:Boat_Racing.JPG|থাম্ব|[[মধুমতি নদী তে একটি গ্রাম্য নৌকা বাইচ]]
নৌকা বাইচের জন্য ব্যবহৃত নৌকাগুলি দীর্ঘ হয় এবং প্রতিটি দলেই মাঝি হিসাবে পরিচিত ৭ থেকে ১০০ জন সদস্য থাকতে পারে। মোটর ইঞ্জিন সহ নৌকা চালানোর অনুমতি নেই। নৌকাগুলির নামকরণ করা হয় গুণমান এবং গতির উপর ভিত্তি করে আকর্ষণীয় এবং অহঙ্কারী। আন্তঃ-নদী প্রতিযোগিতা চলাকালীন, দলগুলির নাম রাখা হয় তাদের 'নিজ নদীর' নামানুসারে। এটি একটি সামাজিক অনুষ্ঠান এবং প্রতিযোগীদের প্রতিযোগিতা চলাকালীন সারি গান, লোক গান গাইতে দেখা খুবই সাধারণ। একটি জনপ্রিয় সংগীত হ'ল  রঙের নাও রঙের বৈঠা, রঙে রঙে বাও  ।
ইতিহাস
সংযোগ=https://bn.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%9A%E0%A6%BF%E0%A6%A4%E0%A7%8D%E0%A6%B0:Nouka_Baich_(Boat_Race)_(9903944955).jpg|থাম্ব|শতাধিক অংশগ্রহণকারীদের নিয়ে একটি বিশাল নওকা বাইচ প্রতিযোগিতা অনুষ্ঠিত হচ্ছে। নদীমাতৃক বাংলাদেশের ভূগোল বিশ্বের বৃহত্তম ব-দ্বীপ দ্বারা প্রভাবিত, দেশটিতে রয়েছে ২৩০টিরও বেশি নদী রয়েছে। স্থানীয় বাঙালিদের জীবন-জীবিকা নির্বাহে নদীগুলি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে।
গ্রামাঞ্চলে সাধারণ, নোকা বাইচ বহু শতাব্দী আগের লোকজ বাঙালি সংস্কৃতির একটি প্রাচীন ঐতিহ্য। অষ্টাদশ শতাব্দীতে শহরাঞ্চলে এর জনপ্রিয়তা বৃদ্ধি পেয়েছিল। মোঘল আমল জুড়ে বিভিন্ন নবাব পরিবার নৌকা বাইচের আয়োজনের জন্যও পরিচিত ছিল এবং ঐসময় সারি গান আরও জনপ্রিয় হতে শুরু করে।
নৌকা বৈচিত্র
সংযোগ=https://bn.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%9A%E0%A6%BF%E0%A6%A4%E0%A7%8D%E0%A6%B0:Boat_Race_in_Kaliganga_River.png|থাম্ব| দক্ষিণবঙ্গ|দক্ষিণবঙ্গের  কালীগঙ্গা নদী|কালিগঙ্গা নদীতে নওকা বাইচ হচ্ছে। বাংলাদেশের বিভিন্ন অঞ্চলে বিভিন্ন ধরনের নৌকা ব্যবহার করা হত। সোজা পশ্চাৎদেশের সরু কাঠের কোশা নামে পরিচিত নৌকাগুলি ব্যবহার করা হত ময়মনসিংহ, পাবনা এবং ঢাকা অঞ্চলে। দ্বিতীয় প্রকারের গোয়েনা  নৌকাগুলো বাইচের জন্য ব্যবহার করা হত। সারঙ্গি নৌকাগুলির ব্যবহার হল সিলেট, কুমিল্লা এবং ব্রাহ্মণবাড়িয়ার ঐতিহ্য। চট্টগ্রাম, কক্সবাজার, ফেনী এবং নোয়াখালীতে সাম্পান নৌকার বাইচ প্রচলিত।
মেট গালা
মেট গালা হচ্ছে নিউ ইয়র্ক সিটিতে অবস্থিত আর্টস কস্টিউম ইনস্টিটিউট মেট্রোপলিটন মিউজিয়াম এর জন্য একটি বার্ষিক চাঁদা তোলার উৎসব। মেট গালাকে আনুষ্ঠানিকভাবে কস্টিউম ইনস্টিটিউট গালা বলা হয় এবং মেট বল নামেও পরিচিত।  এটা কস্টিউম ইনস্টিটিউট এর বার্ষিক ফ্যাশন প্রদর্শনীর গ্র্যান্ড ওপেনিং হিসেবে চিহ্নিত। প্রত্যেক বছরের ইভেন্ট উৎযাপনের বিষয়বস্তু থাকে সে বছরের কস্টিউম ইনস্টিটিউট প্রদর্শনী। এবং প্রদর্শনী রাতে ফরমাল পোশাকের জন্য টোন সেট করা হয় যেহেতু  অতিথিরা প্রত্যাশা করে প্রদর্শনীর বিষয়বস্তুর সাথে মিলিয়ে তারের ফ্যাশন পছন্দ করবে। প্রতি বছর ইভেন্টে অবৈতনিক সেলিব্রিটি ইভেন্ট ডে চেয়ারপারসনদেরও উপস্থিত করা হয়।
নৌকা বাইচ (ভারতীয় উপমহাদেশ)
বাংলাদেশের বাইরে
২০০৭-এ ব্রিটিশ বাংলাদেশীদের অক্সফোর্ড সম্প্রদায় প্রথম নৌকা বাইচের প্রবর্তন করে যুক্তরাজ্যের অক্সফোর্ডশায়ার কাউন্টির ১০০০তম জন্মদিন উপলক্ষে দুইটি ৪০ ফুট নৌকা দিয়ে, যেগুলো, বাংলাদেশের সিলেটে তৈরি করে ইংল্যান্ডে আনা হয়েছিল। ইংল্যান্ডের নওকা বাইস এখন হাজার হাজার লোককে আকর্ষণ করা একটি বার্ষিক সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠানে পরিণত হয়েছে।
জনসংখ্যা অনুযায়ী মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের নগরীর তালিকা
এই ভুক্তিটিতে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সবচেয়ে জনবহুল আইনি সীমানাভুক্ত স্থানগুলির একটি তালিকা দেওয়া হল। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের জনগণনা কার্যালয়ের দেওয়া সংজ্ঞানুযায়ী একটি আইনি সীমানাভুক্ত স্থানকে বিভিন্ন নামে ডাকা হতে পারে, যেমন নগরী, শহর, গ্রাম, বরো, পৌরসভা, ইত্যাদি। এছাড়া কিছু ব্যতিক্রমী জনগণনা-নিযুক্ত স্থানকেও জনগণনা কার্যালয়ের আইনি সীমানাভুক্ত স্থানগুলির তালিকায় স্থান দেওয়া হয়েছে। সংহত নগর-কাউন্টি পরিভাষাটি দিয়ে একটি পৃথক ধরনের প্রশাসনকে বোঝায় যার মধ্যে কোনও একটি কাউন্টির সমগ্র জনসমষ্টি অন্তর্ভুক্ত থাকে। কেউ কেউ অবশ্য নগর-কাউন্টিগুলিকে বহুসংখ্যক আইনি সীমানাভুক্ত স্থানের সমবায় হিসেবে গণ্য করেন। এই তালিকাটিতে ঐসব সংহত নগর-কাউন্টিগুলির শুধুমাত্র সেই অংশগুলিকে উপস্থাপন করা হয়েছে, যেগুলি অন্য কোনও আইনি সীমানাভুক্ত স্থানের অংশ নয়।
নৌকা বাইচ (ভারতীয় উপমহাদেশ)
বাংলাদেশের বাইরে
২০১২ সালে, ইভেন্টটি দ্বিতীয় এলিজাবেথের ডায়মন্ড জুবিলিকে উৎসর্গ করা হয়েছিল। দ্বিতীয় রানী এলিজাবেথ অনুষ্ঠানে বিবৃতি জারি করে নৌকা বাইচ ইউকে এবং অক্সফোর্ড বাংলাদেশী বোট ক্লাবের প্রতিষ্ঠাতা আজিজুর রহমানের কাছে বাঙালি ঐতিহ্য সম্পর্কে জানার আগ্রহ প্রকাশ করেন।
মেট গালা
বিবরণ
১৯৯৫ সাল থেকে আনা উইন্টুর, ভৌগ এডিটর-ইন-চিফ এবং ইভেন্টের একজন সভাপতির তত্ত্বাবধানে বেনিফিট কমিটি এবং গেস্ট তালিকা উভয় ভৌগ কর্মকর্তাদের সাথে আমন্ত্রিতদের তালিকা একত্র করতে সাহায্য করে।   দ্য নিউ ইয়র্ক টাইমস নিউ ইয়র্ক টাইমস এর ক্যাথি হরিনের মতে, জনসমাবেশ প্রতিদ্বন্দ্বিতা করে ওয়েস্ট কোস্ট এর  ভ্যানিটি ফেয়ার অস্কার পার্টি, যা অধিকতর "স্টার পাওয়ার" আছে কিন্তু কম ফ্যাশন ভাব বলা হয়। ২০০৪ সালে, ইভেন্টের নিরংকুশতা বৃদ্ধির জন্যে পূর্বের বছর থেকে $১০,০০০ বৃদ্ধির পর, অফিসিয়াল গেস্টের তালিকার বাইরের লোকদের জন্য পৃথক টিকেটের দাম $২৫,০০০ হয়।  বার্ষিক গেস্ট তালিকায় শুধুমাত্র ৬৫০-৭০০ মানুষ রয়েছে।
নৌকা বাইচ (ভারতীয় উপমহাদেশ)
বাংলাদেশের বাইরে
২০১৫ সালে, ইভেন্টের প্রতিষ্ঠাতা বার্মিংহামকে তার আয়োজক শহর হিসাবে বেছে নিয়েছিল, যেখানে অক্সফোর্ডের চেয়ে বেশিসংখ্যক বাংলাদেশী জনগণ আয়োজন করেছিল। এটি পারফরম্যান্স, স্টল এবং ফানফায়ার রাইড সহ মেলাও হয়ে উঠেছিল। ২০১৮ সালে, বার্মিংহামের ইভেন্টের উপর ভিত্তি করে স্বল্পদৈর্ঘ্য তথ্য চলচ্চিত্র দ্য নওকা বাইস মুক্তি পেয়েছিল।
মেট গালা
অবৈতনিক ইভেন্ট ডে সভাপতি
অধিকন্তু পুরো ইভেন্ট পরিচালনায় উইনটুর এর ভূমিকা থাকে। ইভেন্টের দিন ইভেন্টের বার্ষিক সভাপতি ও সহ-সভাপতি উপস্থিত থাকে। ২০০৪ সালে সবচেয়ে সাম্প্রতিক গালাতে সভাপতি ছিলেন অরিন লোডার যেখানে সহসভাপতি ছিল ব্রেডলে কুপার, অস্কার ডে লা রেনটা, সারাহ জেসিকা পার্কার, লিজি এন্ড জোনাথান টিস্ক, এবং উইনটুর স্বয়ং। গত অবৈতনিক ইভেন্ট ডে সভাপতির তালিকা নিম্নে অন্তর্ভুক্তঃ
২০১২ আইসিসি বিশ্ব টুয়েন্টি২০ পরিসংখ্যান
অত্র নিবন্ধটি ২০১২ সালের ১৮ সেপ্টেম্বর থেকে ৭ অক্টোবর পর্যন্ত শ্রীলঙ্কায় অনুষ্ঠিত ৪র্থ আইসিসি বিশ্ব টুয়েন্টি২০ প্রতিযোগিতার পরিসংখ্যান ও রেকর্ড সম্পর্কীয়। এ প্রতিযোগিতায় ওয়েস্ট ইন্ডিজ ক্রিকেট দল চ্যাম্পিয়ন হয়।
জলবায়ু পরিবর্তনের মনস্তাত্ত্বিক প্রভাব
জলবায়ু পরিবর্তন পৃথিবীর বাসিন্দাদের মধ্যে অনেকগুলো মনস্তাত্ত্বিক প্রভাব সৃষ্টি করে। এর মধ্যে রয়েছে বিভিন্ন সংবেদনশীল অবস্থা, যেমন: পরিবেশ উদ্বেগ, পরিবেশ মনস্তাপ, পরিবেশ ক্রোধ। অপ্রীতিকর হলেও এ জাতীয় আবেগ প্রায়শই ক্ষতিকারক হয় না। বরং এটা প্রাকৃতিক বিশ্বের অবক্ষয়ের প্রেক্ষিতে এক ধরনের যৌক্তিক প্রতিক্রিয়া সৃষ্টী করে, যা প্রয়োজনীয় কাজের ক্ষেত্রে অনুপ্রেরণা দেবে। অন্যান্য প্রভাব, যেমন দূর্ঘটনা পরবর্তী মানসিক চাপ (পোস্ট-ট্রমাটিক স্ট্রেস বা পিটিএস) অনেক বেশি ক্ষতিকর হতে পারে। একবিংশ শতাব্দীতে, শিক্ষাবিদ, চিকিৎসাবিদ এবং বিভিন্ন পেশাজীবিরা এই প্রভাবগুলো বুঝতে চাইছেন যেন তারা তাদের জীবনে এগুলো প্রশমিত করতে পারেন, আরো বেশি সঠিক ভবিষ্যদ্বাণী তৈরী করতে পারেন, এবং বৈশ্বিক উষ্ণতা প্রশমিত করণ ও অভিযোজন প্রচেষ্টায় সহায়তা করতে পারে।
এমন তিনটি বিস্তৃত চ্যানেল রয়েছে যা মানুষের মানসিক অবস্থাকে প্রভাবিত করতে পারে। সরাসরিভাবে, PTS এর মত প্রভাব ঘটে চরম আবহাওয়াজনিত ঘটনাগুলির কারণে। এগুলো আর্থিক এবং সামাজিক কর্মকাণ্ডের জন্য বাধাস্বরূপ, উদাহরণস্বরূপ যখন ক্ষেতের একটি অংশ কম খাদ্য উৎপাদন করে, তখন এমনটা ঘটতে পারে। জলবায়ু পরিবর্তন সম্পর্কে অল্প সচেতনতা হুমকিস্বরূপ এমনকি তাদের জন্যও, যারা এর দ্বারা সরাসরি প্রভাবিত নয়। অনেকগুলো ব্যাতিক্রম রয়েছে, কিন্তু সাধারণত এরা সার্বজনীন দক্ষিণাঞ্চল জনগোষ্ঠী যারা জলবায়ু পরিবর্তনের সরাসরি প্রভাব এবং সৃষ্ট আর্থিক অবক্ষয়ের সংস্পর্শে রয়েছে তারাই বেশি প্রভাবিত এসব এর কারণে। সম্প্রতি প্রাপ্ত তথ্যমতে পরিবেশ উদ্বেগের মত জলবায়ু সম্পর্কিত মনস্তাত্ত্বিক অবস্থা, যা কি না কেবল এই হুমকির সচেতনতার ফলাফল থেকেও হতে পারে, পুরো পৃথিবীর মানুষকে প্রভাবিত করছে।
কার্যপথ
জলবায়ু পরিবর্তন কীভাবে মনস্তাত্ত্বিক প্রভাব তৈরি করে তা নিয়ে উদ্বেগের তিনটি বিস্তৃত ক্ষেত্র রয়েছে। [ ] কিছু ক্ষেত্রে, মানুষ একই সাথে এই একের অধিক পথের মাধ্যমে প্রভাবিত হতে পারে।
বিশ্বব্যাপী জলবায়ু পরিবর্তন থেকে তিনটি শ্রেণীর মানসিক প্রভাব চিহ্নিত করা হয়েছে:
প্রায়শই এই ব্যাধিগুলি উদ্বেগ,হতাশা বা আত্মঘাতী আদর্শের মতো নতুন ব্যাধির দিকে পরিচালিত করে অতিরিক্তভাবে, এটি চলমান মানসিক স্বাস্থ্য ব্যাধিগুলিকে আরও বাড়িয়ে তুলতে পারে। যেহেতু মানুষ সমুদ্রপৃষ্ঠের উচ্চতা বৃদ্ধি, অতিরিক্ত খরা, ক্রমবর্ধমান তাপমাত্রা, খাদ্যের ব্যত্যয় ইত্যাদির মত জলবায়ু পরিবর্তনের প্রভাব ভারি মাত্রার পাওয়া শুরু করেছে,তারা আর্থিক ক্ষতি, সম্প্রদায়ের বাস্তুচ্যুতি, সম্পর্কের চাপ এবং তাদের জীবনের অন্যান্য স্ট্রেসিং ঘটনার শিকার হতে পারে।
প্রত্যক্ষ প্রভাব
দাবানল, হারিকেন এবং বন্যা এর মতো চরম আবহাওয়ার ঘটনাগুলির সংস্পর্শে বিভিন্ন আবেগজনিত ব্যাধি হতে পারে। বেশিরভাগই এটি হল সোমটোফর্ম ডিসঅর্ডার বা দীর্ঘমেয়াদী উদ্বেগের মতো একাধিক ঘটনার সংস্পর্শে এসেছিলেন। শৃঙ্খলা ও সুরক্ষার ধারণাটি পুনরুদ্ধার করার জন্য কর্তৃপক্ষের একটি তীব্র প্রতিক্রিয়া দরকার যা বেশিরভাগ মানুষের জন্য দীর্ঘমেয়াদী মানসিক প্রভাবের ঝুঁকিটিকে যথেষ্ট পরিমাণে হ্রাস করতে পারে। যদিও ইতিমধ্যে মানসিক অসুস্থতায় ভুগছেন এমন ব্যক্তিদের, বিশেষত সাইকোসিস এ ভোগা রোগীদের নিবিড় যত্নের প্রয়োজন হতে পারে এবং চরম আবহাওয়ার কারণে স্থানীয় মানসিক স্বাস্থ্যসেবা ব্যাহত হলে তা প্রদান করা চ্যালেঞ্জিং হতে পারে।
জলবায়ু পরিবর্তনের কম চরম প্রত্যক্ষ প্রকাশগুলি সরাসরি মানসিক প্রভাবও ফেলতে পারে।আবহাওয়া এবং মানুষের আচরণের মধ্যে একমাত্র সর্বাধিক অধ্যয়নযোগ্য যোগসূত্র হল তাপমাত্রা এবং আগ্রাসন মধ্যেকার সম্পরক, যা ল্যাব সেটিংগুলিতে ঐতিহাসিক অধ্যয়ন এবং বিস্তৃত ক্ষেত্রের কাজ দ্বারা অনুসন্ধান করা হয়েছিল। বিভিন্ন পর্যালোচনা থেকে সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছে যে উচ্চ তাপমাত্রা মানুষকে খারাপ মেজাজে পরিণত করে, যার ফলে শারীরিক সহিংসতা বৃদ্ধি পায়, বিশেষত এমন অঞ্চলে যেখানে মিশ্র জাতিগত গোষ্ঠী রয়েছে। কিছু ব্যতিক্রম হয়েছে যেমন আধুনিক শহরগুলিতে যেখানে শীতাতপ নিয়ন্ত্রণ ব্যবস্থা ব্যাপকভাবে সহজলভ্য। এছাড়াও, প্রাকৃতিক তাপমাত্রার পরিবর্তনশীলতার বিপরীতে জলবায়ু পরিবর্তনের ফলে অতিরিক্ত সহিংসতা যে মাত্রা লাভ করে সে বিষয়েও একাডেমিক বিরোধ রয়েছে। অস্বাভাবিকভাবে কম তাপমাত্রাজনিত মানসিক প্রভাব, যা বিশ্বের কোন কোন অঞ্চলে জলবায়ু পরিবর্তনের কারণ হতে পারে, এটি সম্পরকে কম পড়াশোনা করা হয়,যদিও সহজলভ্য প্রমাণগুলি দেখায় যে অস্বাভাবিক তাপের বিপরীতে এটি বাড়তি আগ্রাসনের দিকে পরিচালিত করে না।
জলবায়ু পরিবর্তনের হুমকি সম্পর্কে সচেতনতা
জলবায়ু পরিবর্তনের ফলে উদ্ভূত ঝুঁকিগুলি সম্পর্কে সহজভাবে জানা এমনকি তাদের দ্বারা যারা অন্যথায় প্রভাবিত নয়, যা উদ্বেগ এবং অন্যান্য ধরনের উদ্বেগ এর মত দীর্ঘস্থায়ী মানসিক অবস্থা সৃষ্টি করতে পারে।এটি বিশেষত বাচ্চাদের প্রভাবিত করতে পারে এবং এটাকে পারমাণবিক উদ্বেগ এর সাথে তুলনা করা হচ্ছে যা শীতল যুদ্ধ এর সময় ঘটেছিল। পরিবেশগত উদ্বেগের মতো অবস্থা গুলির ক্লিনিকাল চিকিত্সার প্রয়োজন খুব কম। অপ্রীতিকর এবং একইভাবে নেতিবাচক হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছে এমন পরিস্থিতি জলবায়ু পরিবর্তনের বাস্তবতার বৈধ যৌক্তিক প্রতিক্রিয়া হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে।
পরিবেশ উদ্বেগ
পরিবেশ-ক্ষোভ হিসাবে পরিচিত, পরিবেশ-উদ্বেগকে আমেরিকান সাইকোলজিকাল অ্যাসোসিয়েশন দ্বারা ২০১৭ সালে "পরিবেশের ধ্বংসের দীর্ঘস্থায়ী ভয়" হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়েছিল। প্রায় ২০০৭ সাল থেকে পরিবেশগত উদ্বেগ নিয়ে ব্যাপক অধ্যয়ন করা হয়েছিল,এবং বিভিন্ন সংজ্ঞা এখনও ব্যবহৃত হয়।পিহকালা পানুর ২০২০ পর্যালোচনা অনুসারে,অন্য ব্যাপকভাবে উদ্ধৃত সংজ্ঞা হল গ্লেন অ্যালব্রেক্টের এর,যিনি ২০১২ সালে পরিবেশ-উদ্বেগকে সংজ্ঞায়িত করেছিলেন এভাবে যে " এটি একটি সাধারণ অনুভূতি যা অস্তিত্বের পরিবেশগত ভিত্তি এবং এটি ধসের প্রক্রিয়াধীন রয়েছে"। অবস্থাটি কোনও মেডিকেল ডায়াগনোসিস নয় এবং জলবায়ু পরিবর্তনের বাস্তবতার যৌক্তিক প্রতিক্রিয়া হিসাবে বিবেচিত হয়,তবে মারাত্মক দৃষ্টান্তগুলি মানসিক স্বাস্থ্যের উপর প্রভাব ফেলতে পারে যদি বিলোপ ছাড়াই ছেড়ে দেওয়া হয়। পরিবেশ-উদ্বেগ একটি অপ্রীতিকর আবেগ, যদিও এটি একটি অভিযোজিত হতে পারে,প্রাসঙ্গিক তথ্য সংগ্রহের মতো দরকারী আচরণকে অনুপ্রাণিত করে।তবে এটি সংঘাত এড়ানো হিসাবে প্রকাশ পায় বা এমনকি "পক্ষাঘাতগ্রস্ত" হতে পারে। কিছু লোক জলবায়ু পরিবর্তনের সাথে ভবিষ্যত নিয়ে এতটা উদ্বেগ ও ভয় অনুভব করেছেন যে তারা বাচ্চা না নেয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছেন পরিবেশ-উদ্বেগের প্রতি মনোযোগ দেওয়া ২০১৭ সালের পরে দ্রুত বেড়েছে,এবং বিশেষত গ্রেটা প্রভাব এর কারণে ২০১৮ সালের শেষের দিকে, যখন থানবার্গ প্রকাশ্যে তার পরিবেশ-উদ্বেগ নিয়ে আলোচনা করেছেন
চিকিৎসা এবং প্রতিক্রিয়া
অধ্যাপক ক্রেগ চ্যালকুইস্ট বলেছেন, পরিবেশ-উদ্বেগের চিকিৎসার জন্য চিকিৎসকদের প্রথমে যে পদক্ষেপটি উপলব্ধি করতে হবে তা হল সত্যিকারের অবস্থার প্রতি ভয়ঙ্কর প্রতিক্রিয়া প্যাথলজিকাল নয়। তিনি বলেছেন, মক্কেল অনেক ঝামেলা মনে করলেও পরিবেশভিতি একটি সম্পূর্ণ স্বাভাবিক প্রতিক্রিয়া। তিনি যুক্তি দিয়েছিলেন যে থেরাপিস্টদের পরিস্থিতি সম্পর্কে ক্লায়েন্টদের ভয়কে গুরুত্বের সাথে নিতে হবে এবং "ধরে নিবেন না যে একটি অকার্যকর মানসিক স্বাস্থ্য সমস্যায় ভুক্ত ব্যক্তি বা পরিবেশ-উদ্বেগের শিকার ব্যক্তি কোনওভাবে অন্য রোগে আক্রান্ত। তবে, তিনি স্বীকার করেছেন যে বিশ্বব্যাপী উষ্ণায়নের বিষয়ে ভয় ও উদ্বেগ প্রাক-বিদ্যমান মানসিক স্বাস্থ্যের অবস্থাকে আরও বাড়িয়ে তুলতে পারে। সান্তা ফে-তে অনুশীলনকারী ইকো-থেরাপিস্ট মেলিসা পিকেট দাবি করেছেন যে তিনি একমাসে চল্লিশ থেকে আশি বছর বয়সের রোগীদের মধ্যে পরিবেশ-উদ্বেগজনিত রোগের চিকিৎসা করেন। লক্ষণগুলির মধ্যে রয়েছে বিরক্তি, নিদ্রাহীনতা, ক্ষুধা হ্রাস, দুর্বলতা হ্রাস, আতঙ্কিত আক্রমণ এবং চোখ পিটপিট করা।চিকিৎসার ক্ষেত্রে, চ্যালকুইস্ট নোট করেছেন যে মানসিক স্বাস্থ্যের স্বতন্ত্রবাদী মডেলগুলি "বিশাল স্তরে সম্মিলিত ট্রমা মোকাবেলায় ডিজাইন করা হয়নি"।
সাধারণভাবে, সাইকোথেরাপিস্টরা বলে থাকেন যে ব্যক্তিরা যখন পদক্ষেপ নেয়,হয় কার্বন নিঃসরণ হ্রাস করার মাধ্যমে তাদের জীবনযাত্রা পরিবর্তন করবেন বা সামাজিক ক্রিয়াকলাপে জড়িত হবেন,এই পদক্ষেপ ব্যক্তিগত ক্ষমতায়নের ধারণা এবং সম্প্রদায়ের অন্যদের সাথে সংযোগের অনুভূতি এনে উদ্বেগের মাত্রা হ্রাস করে। অনেক মনোবিজ্ঞানী কর্মের পাশাপাশি জোর দিয়েছিলেন যে বার্নআউট এড়াতে মানসিক স্থিতিস্থাপকতা তৈরি করা দরকার।
জলবায়ু মনোবিজ্ঞানের চারপাশে বেশ কয়েকটি মনস্তাত্ত্বিক সংস্থা প্রতিষ্ঠা করা হয়েছে।  বিদ্বানরা নির্দেশ করেছেন যে একটি সিস্টেমিক পদ্ধতির প্রয়োজন আছে যাতে বিভিন্ন সংস্থান সরবরাহ করা যায় তাদের জন্য যারা পরিবেশগত সমস্যা এবং জলবায়ু পরিবর্তনের কারনে মানসিক স্বাস্থ্যের ওপর প্রভাব পড়েছে। কিছু সংস্থাগুলি তাদের পরিবেশ-উদ্বেগ মোকাবেলায় বাচ্চাদের এবং তরুণদের সহায়তা করার জন্য ওয়েব-ভিত্তিক নির্দেশিকা সরবরাহ করে উদাহরণস্বরূপ রয়্যাল কলেজ অফ সাইকিয়াট্রিস্ট।
অন্যান্য
অন্যান্য জলবায়ু সম্পর্কিত মনস্তাত্ত্বিক প্রভাবগুলি পরিবেশ-উদ্বেগের চেয়ে কম ভালভাবে অধ্যয়ন করা হয়।এর মধ্যে রয়েছে পরিবেশজনিত হ্তাশা,পরিবেশজনিত ক্রোধ এবং অস্বীকৃতি বা অসাড়তার অবস্থা,যা জলবায়ুর হুমকির বিপদাশঙ্কার উপস্থাপনের জন্য অত্যধিক এক্সপোজার দ্বারা এনে দেওয়া যেতে পারে। পরিবেশ-উদ্বেগ, পরিবেশজনিত হতাশা এবং পরিবেশজনিত ক্রোধের প্রভাবগুলি পৃথক করার জন্য নিশ্চিতকরণমূলক কারণ বিশ্লেষণ ব্যবহার হচ্ছে একটি গবেষণা, যা পরিবেশজনিত ক্রোধ ব্যক্তির সুস্বাস্থ্যের জন্য সর্বোত্তম, এবং জলবায়ু পরিবর্তন প্রশমিত করার জন্য সম্মিলিত এবং স্বতন্ত্র উভয় পদক্ষেপে অংশ নিতে অনুপ্রাণিত করার পক্ষেও কার্যকর। সাহিত্যের সাম্প্রতিক পর্যালোচনায় এমন প্রকাশ পেয়েছে যে সংকটের জন্য মানসিক প্রতিক্রিয়াগুলি অভিযোজিত হতে পারে যখন কোনও ব্যক্তির এই সংবেদনটি প্রক্রিয়া করার এবং প্রতিবিম্বিত করার ক্ষমতা এবং সমর্থন থাকে। এই ক্ষেত্রে, ব্যক্তিরা তাদের অভিজ্ঞতা থেকে এগিয়ে থাকতে সক্ষম হয় এবং অন্যদের সমর্থন করে। জলবায়ু পরিবর্তনের প্রসঙ্গে, গভীর প্রতিবিম্বের জন্য এই সক্ষমতা প্রয়োজন যাতে করে ব্যক্তি এবং সমাজ উভয়ই যে সংবেদনশীল চ্যালেঞ্জগুলির মুখোমুখি হয় সেগুলি নেভিগেট করা যায়।