cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
পুরুষকামী, নারীকামী ও উভকামী ব্যক্তিদের তালিকাঃ ড, জ য
Parent article: List of gay, lesbian or bisexual people; Siblings:
তথ্যসূত্র
Spisak poznatih LGBT osoba/U-Z
১৮৮
১৮৮ গ্রেগরীয় বর্ষপঞ্জির একটি অধিবর্ষ।
খোজা
খোজা হল জননাঙ্গ অপসারণকৃত নপুংসক পুরুষ। এদের শুধু শুক্রাশয় অথবা শুক্রাশয় এবং শিশ্ন উভয় অংশই কর্তন করে অপসারণ করা হয়। castrated, ল্যাটিন ভাষায়, eunuchus, spado (Greek: σπάδων spadon),  এবং castratus খোজা শব্দের প্রতিশব্দ হিসাবে ব্যবহৃত হয়।
হাজার বছরেরও অধিক সময়কাল ধরে, খোজারা বিভিন্ন সংস্কৃতিতে বিভিন্ন দায়িত্ব পালন করেছে, যেমন গৃহকর্মী, খোজাগায়ক, ধর্মীয় বিশেষজ্ঞ, সরকারি দাপ্তরিক, সেনাপ্রধান এবং নারীদের অভিভাবক বা হেরেমের দাস। খোজাদের দ্বারা হেরেম পরিচালিত হলে, রাজারা এ ব্যাপারে নিশ্চিন্ত থাকতে পারতেন যে, একমাত্র তিনিই তার হেরেমের স্ত্রীদের সন্তানদের পিতা, কেননা প্রকৃত খোজারা আজীবনের জন্য প্রজননে অক্ষম হত।
সাধারনত খুব অল্প বয়সে কোন শিশুর সম্মতি ব্যাতিরেকেই খোজাকরন করা হত। খ্রিষ্টপূর্ব ২১ শতকে সুমেরিয় শহর লাগাছে স্বেচ্ছায় খোজাকরন করার প্রমাণ পাওয়া যায়।
প্রাচীন রোমে কৃষিকাজ
রোমের কৃষি বলতে হাজার বছর ধরে চলে আসা প্রাচীন রোমের কৃষিব্যবস্থাকে বোঝায়। প্রাগৈতিহাসিক যুগে, রোমান প্রজাতন্ত্র (খৃষ্টপূর্ব ৫০৯ থেকে খৃষ্টপূর্ব ২৭) ও রোমান সাম্রাজ্যে (খৃষ্টপূর্ব ২৭ থেকে খৃষ্টাব্দ ৪৭৬) তাদের সাম্রাজ্যের পরিধি বাড়তে থাকে যা ক্রমেই ইউরোপ, আফ্রিকার উত্তরাঞ্চল এবং মধ্যপ্রাচ্য পর্যন্ত ছড়িয়ে যায়। ফলে কৃষিক্ষেত্রে মিশ্র জলবায়ুর প্রভাব পড়ে যাদের মধ্যে ভূমধ্যসাগরীয় শুষ্ক, গ্রীষ্ম, শীত, বর্ষা ইত্যাদি আবহাওয়া বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য। তন্মধ্যে ভূমধ্যসাগরীয় অঞ্চলে তিনটি ফসল বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্যঃ শস্যদানা, জলপাইজাতীয় ফল (যয়তুন) এবং আঙ্গুর।
রোমান সাম্রাজ্যের অধীনে বেশিরভাগ জনগোষ্ঠী কৃষিকাজে নিয়োজিত ছিলো। ছোট থেকে বড় ভূস্বামীগন সহ গ্রামীণ সমাজ ল্যাটিফান্ডিয়াম দ্বারা প্রভাবিত ছিল ও বড় এলাকাগুলো ধনীদের করায়ত্বে থাকত যেখানে অধিকাংশ সময় কৃতদাসদের খাটানো হত। রোমের ক্রমবর্ধমান জনসংখ্যার খাদ্যের চাহিদায় বাজারসমূহের উন্নতি ও খাদ্যশস্যের পরিবহনব্যবস্থার প্রয়োজনীয়তা দেখা যায়।
পটভূমি
গ্রিকো-রোমান কৃষিপ্রথা সংবলিত তথ্যাদি মূলতঃ কৃষিতত্ত্ববিদ মারকাস পোসিয়াস ক্যাটো তার De Agri Culturaতে, লুসিয়াস কলুমেলার De re Rustica তে এ, মারকাস ভাররো এবং পেলাডিয়াস এনেছেন। ম্যাগোর কৃষি গ্রন্থ Rusticatio হারিয়ে যায়, যা পিউনিক ভাষায় লিখিত ছিলো পরে গ্রীক ও ল্যাটিন ভাষায় অনূদিত হয়েছিলো। গবেষকরা গ্রন্থটিকে ধারণা করেন প্রাচ্য ও তৎকালীন বিশ্বের কৃষি পদ্ধতির পরিচায়ক হিসেবে।
উৎকর্ষময় জীবন
প্রাচীন রোমে কৃষিকাজ শুধু প্রয়োজনীয়ই ছিলোনা বরং তা বিত্তশালীদের জীবনযাত্রার মানের পরিচায়কও বটে। Cicero কৃষিকে রোমের সর্বোত্তম পেশা হিসেবে আখ্যায়িত করেন। তার De officiis নামক গ্রন্থে উল্লেখ আছে, "...যে সকল পেশায় অর্জনের নিশ্চয়তা আছে তন্মধ্যে চাষাবাদের চেয়ে ভালো, লাভজনক, উৎকর্ষপূর্ন, স্বাধীন পেশা আর একটিও নেই"। একবার এক মক্কেল তাকে তার গ্রাম্যজীবন সম্পর্কে উপহাস করলে তিনি এর জবাবে গ্রাম্যজীবনকে "অর্থনীতির গুরু, কারখানাশিল্পের গুরু এবং ন্যায়ের শিক্ষক" হিসেবে উপস্থাপন করেন। মারকাস পোসিয়াস ক্যাটো, লুসিয়াস কলুমেলা, মারকাস ভাররো এবং পেলাডিয়াস কৃষি বিষয়ক পুস্তিকা রচনা করেন। মারকাস পোসিয়াস ক্যাটো তার De Agri Culturaতে (খৃষ্টপূর্ব ২য় শতাব্দী) লিখেন, শ্রেষ্ঠ খামার হলো যাতে আঙ্গুর-খেতের সাথে সাথে সমন্বিত বাগান, উইলো গাছ, জলপাই বাগান,তৃণভূমি, শস্যক্ষেত, বন, আঙ্গুর-খেতের পরিচর্যা এবং কাষ্ঠল বৃক্ষ থাকে।
কৃষকদের সমস্যা
রোমান কৃষকেরা অনেক সমস্যার সম্মুখীন হয়েছিলো যা তাদের ঐতিহাসিকভাবে ক্ষতিগ্রস্ত করেছিলো তন্মধ্যে আবহাওয়া, বৃষ্টি বা কীটপতঙ্গের পূর্বাভাস নিরূপনে ব্যর্থ হওয়া অন্যতম। তৎকালীন যুদ্ধ-বিগ্রহ ও ভূমিদস্যুতার কারনে কৃষকদের বন্দর বা শহরের দূরবর্তী জমি ক্রয়ে খুবই সতর্ক থাকতে হত। ঐ সময়টায় রোমের বিশাল সাম্রাজ্যের কারনে রোমের বিরুদ্ধে অনেক প্রতিপক্ষ সৃষ্টি হয় বিশেষতঃ যাদের জমি দখল করা হয়েছে। প্রায়শঃই প্রতিপক্ষের যোদ্ধারা কৃষকদের জমি ও খামারগুলো দখল করে নিত ও নিজেরা চাষাবাদ করত।
তথ্যসূত্র
Hopkins (1978). Conquerors and Slaves. New York: Cambridge University Press. pp. 1–9. ISBN 978-0521219457.
ছোটি মা
ছোটি মা, (এছাড়াও নার্স বলা হয়), একটি বলিউড চলচ্চিত্র। এটি ১৯৪৩ সালে মুক্তি পেয়েছিল।
মি. রোবট
'মি. রোবট' হলো একটি থ্রিলার ধরনের আমেরিকান টেলিভিশন ধারাবাহিক যা নির্মাণ করেছেন স্যাম ইসমাইল ও প্রচারিত হয় ইউএসএ নেটওয়ার্কে। এটিতে অভিনয় করেছেন রামি মালেক এলিয়ট এল্ডারসন হিসেবে, যে একজন সাইবার নিরাপত্তা ইঞ্জিনিয়ার ও হ্যাকার।
মাটির ময়না
মাটির ময়না ২০০২ সালের বাংলাদেশী বাংলা যুদ্ধভিত্তিক নাট্য চলচ্চিত্র। এটি রচনা এবং পরিচালনা করেছেন তারেক মাসুদ। এটি তারেক পরিচালিত প্রথম পূর্ণদৈর্ঘ্য চলচ্চিত্র। তারেকের গল্প অবলম্বনে যৌথভাবে চলচ্চিত্রটির চিত্রনাট্য রচনা করেছেন তারেক এবং ক্যাথরিন মাসুদ। চলচ্চিত্রে বাংলাদেশের স্বাধীনতা যুদ্ধের প্রাক্কালে গণঅভ্যুত্থানের পটভূমিতে মাসুদের ছেলেবেলার অভিজ্ঞতা ফুটে উঠেছে। চলচ্চিত্রের মূল ভূমিকায় অভিনয় করেছেন নুরুল ইসলাম বাবলু, রাসেল ফরাজী, জয়ন্ত চট্টোপাধ্যায়, রোকেয়া প্রাচী, শোয়েব ইসলাম এবং লামিসা আর রিমঝিম।
চলচ্চিত্র জুড়ে ঐতিহাসিক ঘটনার উদ্ধৃতি থাকলেও সেগুলো একটি কিশোরের মানবিক অভিজ্ঞতায় প্রকাশিত হয়েছে। মাদ্রাসায় তার শিক্ষক, সহপাঠীদের আচরণ আর পরিবারের সদস্যদের সাথে তার সম্পর্কের মধ্য দিয়ে চলচ্চিত্রটির কাহিনি এগিয়ে যায়। ফরাসি সরকারের প্রাথমিক অর্থায়নে চলচ্চিত্রটির নির্মাণ শুরু হয়েছিল। ২০০২ সালের ১৫ মে ৫৫তম কান চলচ্চিত্র উৎসবে চলচ্চিত্রটির আনুষ্ঠানিক প্রদর্শনী হয়। ক্যাথরিন মাসুদের প্রযোজনায় চলচ্চিত্রটি মুক্তির পর বক্স অফিসে প্রায় US$46852 মার্কিন ডলার আয় করে।
প্রাথমিক পর্যায়ে বাংলাদেশে চলচ্চিত্রটি নিষিদ্ধ করা হয়। পরবর্তীতে বহিষ্কারাদেশ বাতিলের পর ২০০৫ সালের ১৬ এপ্রিল লেজার ভিশন চলচ্চিত্রটির ভিসিডি এবং ডিভিডি সংস্করণ মুক্তি দেয়। ২০০২ সালে প্রথম বাংলাদেশি চলচ্চিত্র হিসেবে মাটির ময়না কান চলচ্চিত্র উৎসবে ডিরেক্টর্স ফোর্টনাইট আয়োজনে শ্রেষ্ঠ চলচ্চিত্র বিভাগে ফিপরেস্কি আন্তর্জাতিক সমালোচকদের পুরস্কার লাভ করে। চলচ্চিত্রটি শ্রেষ্ঠ শিশু শিল্পী ও শ্রেষ্ঠ চিত্রনাট্যকার বিভাগে জাতীয় চলচ্চিত্র পুরস্কার লাভ করে। এছাড়াও ২৪তম বাচসাস পুরস্কার অনুষ্ঠানে পাঁচটি বিভাগে পুরস্কার সহ বিভিন্ন দেশিয়-আন্তর্জাতিক পুরস্কার জেতে। এটি ২০০২ সালে ৭৫তম একাডেমি পুরস্কার আয়োজনে শ্রেষ্ঠ বিদেশি ভাষার চলচ্চিত্র বিভাগে বাংলাদেশের নিবেদিত প্রথম চলচ্চিত্র।
কাহিনিসংক্ষেপ
মাটির ময়না ষাটের দশকের শেষভাগে ঊনসত্তরের গণঅভ্যুত্থান থেকে ১৯৭১ সালে পাকিস্তানের বিরুদ্ধে বাংলাদেশের স্বাধীনতা যুদ্ধের পূর্বের অশান্ত সময়ের পটভূমিতে যুদ্ধ ও ধর্মের কারণে বিচ্ছিন্ন একটি পরিবারের গল্প। পরিচালকের মাসুদের ছেলেবেলার প্রেক্ষাপটে নির্মিত আত্মজীবনীমূলক চলচ্চিত্রটি আনু (নুরুল ইসলাম বাবলু) নামের এক কিশোর চরিত্রের জীবনের গল্পের মধ্যে তুলে ধরা হয়েছে। আনুর বাবা কাজি (জয়ন্ত চট্টোপাধ্যায়) একজন ধর্মান্ধ মুসলিম, যিনি হোমিওপ্যাথিক ওষুধের অনুশীলন করতেন। আনুর মা আয়েশা (রোকেয়া প্রাচী) একসময় প্রফুল্ল মেয়ে ছিলেন, যিনি বিবাহের পর কাজির ধর্মান্ধতার কারণে ক্রমশ বশীভূত হয়ে পড়েন। আনুর ছোট বোন আসমা। কাজির কনিষ্ঠ ভাই মিলন পাকিস্তানের সামরিক শাসনের বিরুদ্ধে প্রতিবাদ করে এমন স্থানীয় রাজনীতিতে জড়িত। যিনি বামপন্থী চিন্তার অনুসারি। কাজির অপছন্দ স্বত্তেও তিনি আনুকে হিন্দু উৎসব আর নৌকা বাইচ দেখাতে নিয়ে যান। চলচ্চিত্রে লোকগান, পুঁথিপাঠ, চৈত্রসংক্রান্তি তথা চড়ক পূজা, সূচিকর্ম, গ্রামীণ মেলা, বাহাস ইত্যাদি আবহমান ধর্মনিরপেক্ষ বাংলার সংস্কৃতি চিত্র দেখানো হয়।
কাজি নিজের ধর্মীয় মূলবোধ থেকে আনুকে মাদ্রাসায় (ইসলামি বিদ্যালয়) পাঠিয়ে দেন। মাদ্রাসায় আনুর নিঃসঙ্গ ছাত্র রোকনের (রাসেল ফরাজী) সাথে তার পরিচয় ঘটে এবং বন্ধুত্ব হয়। অন্যান্য ছাত্রদের তুলনায় রোকনের ভূমিকা ভিন্ন। সে আনুকে একটি কাল্পনিক বল দিয়ে ক্যাচ খেলতে আমন্ত্রণ জানান। মাদ্রাসায় থাকাকালীন সময়ে আনুর বোন আসমা মারাত্মক অসুস্থ হয়ে পড়ে। আধুনিক ওষুধ সেবনে আনুর বাবা কাজির অস্বীকৃতি এবং নিজস্ব হোমিওপ্যাথিক চিকিৎসার ফলে আসমা মারা যায়।
রাজনৈতিক উত্থান মারাত্মক পর্যায়ে পৌঁছে যাওয়ায় আনুর পরিবারে অভ্যন্তরীণ সংকট ঘটতে থাকে। রাজনৈতিক বিভাজন তীব্র হওয়ার সাথে সাথে আনুর মাদ্রাসায়ও মধ্যপন্থী ও চরমপন্থী মতবাদের বিকাশ ঘটতে থাকে এবং ক্রমবর্ধমান বিভাজন সৃষ্টি হয়। বিভক্তির একই চিত্র দেখা যায় আনুর পরিবারে ও তার স্বাধীনচেতা মা আয়েশার মধ্যে। ধর্মীয় উদারতা, সাংস্কৃতিক বৈচিত্র এবং ইসলামের দুর্বোধ্যতা প্রতিপাদ্যকে কেন্দ্র করে নির্মিত চলচ্চিত্রটি সংকটাপন্ন বিশ্বে সর্বজনীন প্রাসঙ্গিকতার অবতাড়না করে।
অভিনয়ে
তারেক ও ক্যাথরিন মাসুদের মতে, চলচ্চিত্রটির প্রায় পুরোটুকু স্থানীয় অ-পেশাদার পরিবেশে ও স্থানীয় শব্দগ্রহণের মাধ্যমে নির্মিত হয়েছে।
প্রাক-নির্মাণ
বেশকিছু বছর ধরে ১৯৬০-এর দশকের শেষের দিকে তৎকালীন পূর্ব পাকিস্তানে (বর্তমান বাংলাদেশ) তারেকের মাদ্রাসায় (ইসলামিক বিদ্যালয়) শৈশবকালীন আত্মজীবনীমূলক অভিজ্ঞতার ভিত্তিতে একটি পূর্ণদৈর্ঘ্য চলচ্চিত্র নির্মাণের পরিকল্পনা করছিলেন তারেক মাসুদ ও ক্যাথরিন মাসুদ। এটি ছিল বাংলাদেশের ইতিহাসে অত্যন্ত অশান্ত সময়, যখন বৃহত্তর ইসলামি রাষ্ট্র পাকিস্তানের পূর্ব শাখা হিসাবে দেশটি একটি শক্তিশালী ধর্মনিরপেক্ষ ও গণতান্ত্রিক আন্দোলন এবং মতবিরোধ ও সংস্কারকে দূরে রাখার প্রতিবাদী একটি ইসলামপন্থী সামরিক জান্তার মধ্যে বিভক্ত হয়েছিল। চলচ্চিত্রে সেই সময়ের ঐতিহাসিক ঘটনার তির্যক উল্লেখ থাকলেও তা মূলত একটি মানবিক, শিশুর দৃষ্টিতে দেখানো হয়েছে। ২০০০ সালের মে মাসে, চিত্রনাট্যের মানের ভিত্তিতে চলচ্চিত্র প্রযোজনার জন্য মাসুদ ফরাসি সংস্কৃতি ও যোগাযোগ মন্ত্রণালয় এবং ইউরোপ ও পররাষ্ট্র মন্ত্রণালয়ের ফন্ডস স্যুদ (দক্ষিণ তহবিল) অনুদান লাভ করে। প্রাপ্ত অনুদানের মধ্যে চলচ্চিত্র সংভার, ৩৫ মিলিমিটার ক্যামেরা সরঞ্জাম এবং নির্মাণ প্রযুক্তিগত গুণমান নিশ্চিত করার জন্য প্রয়োজনীয় গবেষণাগার সুবিধাগুলি অন্তর্ভুক্ত ছিল। পরবর্তীতে সহ-প্রযোজনা এবং আন্তর্জাতিক পরিবেশক হিসেবে প্যারিস ভিত্তিক প্রযোজনা ও পরিবেশন সংস্থা এমকেটু চুক্তিবদ্ধ হয়। ক্যাথরিন মাসুদের সঙ্গে একাধিক প্রযোজক চলচ্চিত্রটির প্রযোজনায় অংশ নিয়েছিল, যেখানে নাথালিস ক্রেকুথার।
নির্মাণ
২০০০ সালের শেষের দিকে ফরিদপুরের ভাঙ্গায় দেড় বছরব্যপী চলচ্চিত্রের নির্মাণ কাজ শুরু হয়। উচ্চাভিলাষী ব্যাপক মৌসুমি শুটিং এবং সময়ের প্রকাশনা নকশা জড়িত প্রকল্পে মাসুদ-ক্যাথরিন নিজেদের সমগ্র সঞ্চয়ের বিনিয়োগ ঘটান। পুরোপুরি অ-​​পেশাদারদের অভিনয়শিল্পীর সমন্বয়ে গঠিত চরিত্রগুলিতে পথশিশু, প্রকৃত মাদ্রাসা শিক্ষার্থী ও শিক্ষক, লোকসঙ্গীতশিল্পী এবং গ্রামবাসীদের নেয়া হয়েছে। প্রথম বাংলাদেশী পূর্ণদৈর্ঘ্য চলচ্চিত্র হিসেবে মাটির ময়না চলচ্চিত্রে স্বতঃস্ফূর্ত পরিবেশনা এবং বাস্তব পরিবেশ ধরে রাখতে বিভিন্ন দৃশ্যে সরাসরি শব্দধারণ করা হয়েছিল। শীত, বর্ষা এবং বসন্তের মরসুমে ধামরাই ও ফরিদপুরের গ্রামীণ পটভূমিসহ ছোট শহরের প্রকৃত অবস্থানে বছরব্যপী চলচ্চিত্রের দৃশ্যধারণ করা হয়। ২০০২ সালের প্রথমদিকে চলচ্চিত্রটির নির্মাণ শেষ হয়।
প্রদর্শনী
বাংলাদেশের প্রথম পূর্ণদৈর্ঘ্য চলচ্চিত্র হিসেবে ২০০২ সালের ১৫ মে ৫৫তম কান চলচ্চিত্র উৎসবের ডিরেক্টর্স ফোর্টনাইটে এটির আনুষ্ঠানিক প্রদর্শনী হয়। ইউরোপ-আমেরিকায় বাণিজ্যিক মুক্তির পাশাপাশি চলচ্চিত্রটি পরবর্তী বছরগুলিতেও একাধিক উৎসবে প্রদর্শিত হয়েছিল। ২০০২ সালের আগস্টে এডিনবরা আন্তর্জাতিক চলচ্চিত্র উৎসবে ও কানাডার মন্ট্রিয়ল আন্তর্জাতিক চলচ্চিত্র উৎসবে, ৯ অক্টোবর স্পেনে সিটেজ চলচ্চিত্র উৎসবে এবং মিশরের কায়রো আন্তর্জাতিক চলচ্চিত্র উৎসবে চলচ্চিত্রটির প্রদর্শনী হয়।
২০০৩ সালের ১১ জানুয়ারি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে পাম স্প্রিংস আন্তর্জাতিক চলচ্চিত্র উৎসবে চলচ্চিত্রটির প্রদর্শনী হয়। সে বছর ৯ ফেব্রুয়ারি টরন্টো আন্তর্জাতিক চলচ্চিত্র উৎসবে প্রদর্শিত হয়। ৫ এপ্রিলে নিউ ইয়র্কের ফিল্ম সেন্টার অব দ্য লিংকন সেন্টার এবং মিউজিয়াম অব মর্ডান আর্টের যৌথ আয়োজনে নিউ ডিরেক্টর্স/নিউ ফিল্ম উৎসবে চলচ্চিত্রটি নির্বাচিত হয়। ১৭ ডিসেম্বর ভারতের ৮ম কেরালা আন্তর্জাতিক চলচ্চিত্র উৎসবে চলচ্চিত্রটির প্রদর্শনী হয়। ২০০৪ সালের ১৫ ফেব্রুয়ারি আয়ারল্যান্ডের ডাবলিন আন্তর্জাতিক চলচ্চিত্র উৎসবে চলচ্চিত্রটির প্রদর্শনী হয়। ২৪ মার্চ একটি প্রেস স্ক্রিনিংও অনুষ্ঠিত হয়। ২০১৫ সালে বাংলাদেশ চলচ্চিত্র উৎসবে উদ্বোধনী চলচ্চিত্র হিসেবে বাংলাদেশ শিল্পকলা একাডেমিতে মাটির ময়না প্রদর্শিত হয়। ২০১৬ সালে বাংলাদেশ দূতাবাস সৌদি আরবের উদ্যোগে ভারত দুতাবাসে চলচ্চিত্রটির প্রদর্শনী আয়োজিত হয়। ২০১৯ সালের এপ্রিলে পাকিস্তানের করাচিতে বাংলাদেশ ডেপুটি হাই কমিশন, করাচির আয়োজনে গেটে ইনস্টিটিউটের সহযোগিতায় চলচ্চিত্রটির প্রদর্শনী আয়োজন করে।
বাণিজ্যিক মুক্তি
চলচ্চিত্রটি প্রথমে ফ্রান্সের প্রেক্ষাগৃহে মুক্তি পেয়েছিল। যদিও বাংলাদেশে প্রদর্শনী নিষিদ্ধকরণের কারণে প্রাথমিকভাবে চলচ্চিত্রটির কোনো বাণিজ্যিক প্রদর্শনী হয় নি। তবে পরবর্তীতে শুধুমাত্র দুইটি প্রেক্ষাগৃহে চলচ্চিত্রটি বাণিজ্যিকভাবে মুক্তি পেয়েছিল। ২০০৪ সালের ৩০ এপ্রিল নিউ ইয়র্ক এবং সান ফ্রান্সিসকো উপকূল অঞ্চলের প্রেক্ষাগৃহে চলচ্চিত্রটি মুক্তি পায়। ২০০২ সালের অক্টোবরে এটি ঢাকার প্রেক্ষাগৃহে মুক্তি পায়। ২০০৩ সালের ৪ জুলাই প্রথম বাংলাদেশী চলচ্চিত্র হিসেবে যুক্তরাজ্যে এটির বাণিজ্যিক মুক্তি দেয়া হয়। ১৪ আগস্ট বাংলাদেশে ৪-সপ্তাহ ব্যাপী প্রদর্শনীর কারণে এটি রেকর্ড করেছিল। ২০০৭ সালের ২৯ জুলাই ভারতের কলকাতায় চলচ্চিত্রটি বাণিজ্যিকভাবে মুক্তি পায়।
বিতর্ক ও সেন্সরশিপ
কান চলচ্চিত্র উৎসবে নির্বাচিত হওয়ার পর ফরাসি ও আন্তর্জাতিক সংবাদমাধ্যমগুলি চলচ্চিত্রটির বাংলাদেশের ইতিবাচক চিত্র এবং সহনশীল ঐতিহ্যের জন্য প্রশংসিত হলেও বাংলাদেশ চলচ্চিত্র সেন্সর বোর্ড ধর্মীয়ভাবে সংবেদনশীল বিবেচনায় মাটির ময়না চলচ্চিত্রের প্রদর্শনী নিষিদ্ধ করে। এছাড়াও এটি মাদ্রাসা ব্যবস্থার বিকৃত চিত্র প্রদান করে বলে নিষেধাজ্ঞায় দাবী করা হয়েছিল। নিষেধাজ্ঞার বিরুদ্ধে বাংলাদেশর গণমাধ্যমগুলিতে এবং ইন্টারনেটে বিশাল প্রচারণা শুরু হয়েছিল যা নিষেধাজ্ঞা প্রত্যাহারের জন্য বাংলাদেশ সরকারের প্রতি চাপ সৃষ্টি করেছিল। তারেক ও ক্যাথরিন মাসুদ এর বিরুদ্ধে আপিল বিভাগে মামলা দায়ের করেন এবং তাদের সপক্ষে সিদ্ধান্ত পরিবর্তিত হয়। ফলে, ২০০২ সালের শেষের দিকে চলচ্চিত্রটি বাংলাদেশে প্রদর্শিত হবার অনুমতি লাভ করে।
টেলিভিশন সম্প্রচার
যুক্তরাজ্যভিত্তিক পাবলিক সার্ভিস টেলিভিশন প্রচার কোম্পানি চ্যানেল ফোর চলচ্চিত্রটির যুক্তরাজ্য পরিবেশক আইসিএ থেকে সম্প্রচারের স্বত্ব কিনে নেয়। চলচ্চিত্রটি ২০০৫ সালের জুলাই মাসে প্রথম বাংলাদেশী চলচ্চিত্র হিসেবে সম্প্রচারিত হয়। পরবর্তীতে ২০০৬ সালের ২৭ সেপ্টেম্বর আর্জেন্টিনা এবং ২০ ডিসেম্বর যুক্তরাজ্যের টেলিভিশনে চলচ্চিত্রটি সম্প্রচারিত হয়েছিল।
সমালোচকদের অভ্যর্থনা
মূলত সমালোচক, দর্শক এবং চলচ্চিত্র বোদ্ধাদের কাছ থেকে মাটির ময়না ইতিবাচক পর্যালোচনা অর্জন করেছিল, যারা চলচ্চিত্রটির ঐতিহাসিক এবং সামাজিক প্রভাব সম্পর্কে মন্তব্য করেছিলেন। চলচ্চিত্র পর্যালোচনা ওয়েবসাইট অলমুভিতে চলচ্চিত্রটি গড় ৪/৫ রেটিং লাভ করে। ফরাসি চলচ্চিত্র ডেটাবেস আলোসিনেতে ১৩টি পর্যালোচনার ভিত্তিতে গড় ৩.৫/৫ স্বীকৃত রেটিং রয়েছে। চলচ্চিত্র পর্যালোচনা সমষ্টিগত ওয়েবসাইট রটেন টম্যাটোসে, চলচ্চিত্রটির ৭.৭৫/১০ গড় রেটিংয়ের পাশাপাশি ২৭টি পর্যালোচনার ভিত্তিতে ৮৯% স্বীকৃত রেটিং রয়েছে। সাইটটির সমালোচনামূলক বক্তব্যে উল্লেখ করা হয়েছে, "মাটির ময়না" চলচ্চিত্রে "একধরনের দ্বিগুণ বাগ্মিতা রয়েছে"। মেটাক্রিটিক, যা এর পর্যালোচনাগুলিকে একটি ওজনদ্বার গড় রেটিং প্রদান করে, যেখানে চলচ্চিত্রটি ১৪ জন সমালোচকদের উপর ভিত্তি করে ৭৫ স্কোর লাভ করেছে, যেখানে "সাধারণত অনুকূলভাবে পর্যালোচনা" অন্তর্ভুক্ত।
দ্য গার্ডিয়ানের পিটার ব্র্যাডশো বলেন, "শান্তভাবে দুর্দান্ত চলচ্চিত্রনির্মাণ মুসলিম ইতিহাসের মূল্যবান এবং স্বাধীনতা প্রবৃত্তি, ধর্মীয় গোঁড়ামিবাদ এবং পাশ্চাত্য ইসলামফোবিয়া উভয়ের একটি মূল্যবান ক্ষিপ্র প্রত্যাঘাত। এটি বছরের অন্যতম চলচ্চিত্র।" দ্য ওয়াশিংটন পোস্টের আন হর্নাডে লিখেছেন, স্বল্পব্যায়ে নির্মিত চলচ্চিত্রটি বাংলাদেশের জলপথে এবং শহরগুলিতে জীবনের চিত্রের গীতিধর্মিতা তুলে এনেছে, যার কিছু দৃশ্য দর্শকদের জঁ রনোয়ারের ১৯৫১ সালের ক্লাসিক ল্য ফ্লোভ চলচ্চিত্রের কথা স্মরণ করিয়ে দেয়। দ্য বস্টন গ্লোবের টাই বার লিখেছেন, মাটির ময়না নির্মল কল্পনার সাথে ফুটে উঠেছে ব্যক্তিগত, রাজনৈতিক এবং আধ্যাত্মিক অস্থিরতার সংযোগ। মার্কিন চলচ্চিত্র সমালোচক ফ্র্যাঙ্ক শেক দ্য হলিউড রিপোর্টারে লিখেছেন, চলচ্চিত্রের চরিত্রগুলির প্রতি নির্মাতাদের স্পষ্ট সহানুভূতি এবং তার বিষয় সম্পর্কে ঘনিষ্ঠ জ্ঞান চলচ্চিত্রটিকে প্রাণবন্ত সত্যতা প্রদান করে। মাইকেল ও'সুলিভান দ্য ওয়াশিংটন পোস্টের পর্যালোচনায় মন্তব্য করেন, "মাটির ময়না মানুষের অবস্থা সম্পর্কে বেশকয়েকটি সুন্দর এবং অলস প্রবণতায় আঘাত করে। ফিল্ম জার্নাল ইন্টারন্যাশনালের এরিক মন্ডারের মতে, চলচ্চিত্রটি নিজস্ব নাটকীয়তার জন্য কিছুটা সংযত হলেও অন্তত সমসাময়িক দর্শকদের কাছে প্রাসঙ্গিকভাবে বিশ্ব ইতিহাসের উল্লেখযোগ্য অংশের উপর আলোকপাত করে। মুভি হ্যাবিটের মার্টি ম্যাপস, চলচ্চিত্রটিকে নৃবিজ্ঞানের একটি ভাল প্রয়াস হিসেবে মন্তব্য করেন। মার্কিন চলচ্চিত্র ইতিহাসবিদ ও সমালোচক ইলিয়াস সাওয়াদা বলেন, "মাটির ময়না একটি অবিশ্বাস্যরূপে নম্র অভিজ্ঞতা"। মার্কিন লেখক ও চলচ্চিত্র সমালোচক ফিল হল ফিল্ম থ্রেটে এটিকে বাংলাদেশের দুর্দান্ত চলচ্চিত্র বলে মন্তব্য করেন। মার্কিন সাংবাদিক এবং ইতিহাসবিদ এলিয়ট স্টেইন বলেন, "সর্বপরি মাটির ময়না শৈশবের সরলতা ও বেঁচে থাকার অভিলাষের প্রতি সহানুভূতি – পাশাপাশি সত্যজিৎ রায়ের দুর্দান্ত পথের পাঁচালীর মতোন চিত্তাকর্ষক পরমানন্দ এবং স্বাভাবিক। বিবিসির জেমি রাসেলের মতে, যথেষ্ট দক্ষতার সাথে আনুর শৈশব মধ্য দিয়ে মাসুদ পরিবর্তনের সময়ে ক্রমবর্ধমান মৃদু প্রতিকৃতি তৈরি করেছিলেন। সিয়াটেল চলচ্চিত্র সমালোচক শন জামেকারের মতে, চলচ্চিত্রটি সুস্পষ্ট ও অধরা এবং প্রায় ঐতিহাসিক বৈশিষ্ট্যগুলি সমন্বঢে কালজয়ী রচনা। পাকিস্তানি বংশোদ্ভূত জার্মান ইসলামিক স্টাডিজের অধ্যাপক জামাল মালিক, বলেন মাটির ময়নার গল্প একটি পাঠ্য কাঠামোয় উপস্থাপন করা হয়েছে যা ইউরোপিয় আর্ট ফিল্মের অনুরূপ। ভারতীয় চলচ্চিত্রনির্মাতা অপর্ণা সেন চলচ্চিত্রটির প্রশংসা করেন।
প্রশংসা
২০১৮ সালের ৬ ডিসেম্বর তারেক মাসুদের ৬২তম জন্মদিবসে গুগল ডুডলে তারেক মাসুদকে স্মরণ করা হয়। যেখানে মাটির ময়না চলচ্চিত্রের মাটির পাখি ব্যবহৃত হয়েছে।
হোম মিডিয়া
২০০৪ সালের ১৬ জুন চলচ্চিত্রটির ফরাসি প্রযোজক, পরিবেশক এবং বিশ্ব বিক্রয় প্রতিনিধী এমকেটু ওয়ার্নার ব্রাদার্স হোম এন্টারটেইনমেন্ট ফ্রান্সের অধীনে চলচ্চিত্রের ডিভিডি প্রকাশ করেছে (কেবল অঞ্চল ২ এর জন্য উপযুক্ত)। ২০০৫ সালের ১৫ এপ্রিল মাটির ময়নার ভিসিডি এবং ডিভিডি সংস্করণ লেজার ভিশন থেকে বাংলাদেশে প্রকাশিত হয়। এতে দুই ঘণ্টা ব্যাপী অতিরিক্ত তথ্যচিত্র যুক্ত হয়েছে যাতে দৃশ্যধারণ, সাক্ষাৎকার ও দর্শকদের মতামত রয়েছে। এটি বাংলাদেশের প্রথম ইন্টারঅ্যাকটিভ ডিভিডি হিসেবে বিবেচিত। চলচ্চিত্রটির উত্তর আমেরিকা পরিবেশক মাইলস্টোন ফিল্মস ২০০৫ সালের শেষে ডিভিডি সংস্করণে চলচ্চিত্রটি মুক্তি দেয়।
নরোদম রানারিধ
নরোদম রানারিধ (នរោត្តម រណឫទ្ធិ; জন্ম: ২ জানুয়ারি, ১৯৪৪ - ২৮ নভেম্বর ২০২১) ছিলেন নম পেনে জন্মগ্রহণকারী কম্বোডিয়ার রাজপুত্র, বিশিষ্ট রাজনীতিবিদ ও আইনজীবী। ১৯৯৩ থেকে ১৯৯৭ মেয়াদে কম্বোডিয়ার প্রধানমন্ত্রীর দায়িত্ব পালন করেন। কম্বোডিয়ার প্রয়াত রাজা নরোদম সিহানুকের দ্বিতীয় পুত্র ও বর্তমান রাজা নরোদম শিয়ামনি’র সৎ ভাই তিনি।
প্রারম্ভিক জীবন
সিহানুকের প্রথম স্ত্রী ও ব্যালে নর্তকী ফাত কানহোলের গর্ভে রানারিধের জন্ম। তিন বছর বয়সে ১৯৪৭ সালে তার মা পুণঃবিবাহ চাপ হুত নামের এক মেজরকে বিয়ে করলে নরোদম কেতকানায়া ও নরোদম সোভানা’র কাছে শৈশবকাল অতিবাহিত করেন। নরোদম স্কুলে প্রাথমিক শিক্ষা সমাপনান্তে নম পেনের লিস ডেকার্টসে অধ্যয়ন করেন। এ সময় তিনি রাজা সুরামারিত ও রাণী কোসামাকের সাথে নৈকট্যপূর্ণ সম্পর্ক রাখেন কিন্তু বাবার কাছ থেকে দূরে রাখেন নিজেকে। প্রভেন্স বিশ্ববিদ্যালয় থেকে স্নাতক ডিগ্রী অর্জন করেন। আইন গবেষক হিসেবে কর্মজীবন শুরু করেন ও ফ্রান্সে বক্তব্য দেন।
প্রধানমন্ত্রীত্ব গ্রহণ
১৯৯৩ সালের কম্বোডিয়ার সাধারণ নির্বাচনে দল অধিকসংখ্যক আসন পাওয়া স্বত্ত্বেও জোট সরকার গঠন করতে হয়। ঐ সরকারে তিনি প্রথম প্রধানমন্ত্রী ও হুন সেনকে দ্বিতীয় প্রধানমন্ত্রী মনোনীত হন।
১৯৯৬ থেকে রানারিধ ও হুন সেনের মধ্যে সম্পর্কের তিক্ততা বৃদ্ধি পেতে থাকে। আগস্ট, ১৯৯৭ সালে সেনা সমর্থিত কম্বোডিয়ান পিপলস পার্ট (সিপিপি) ও ফুনকিনপেকের মধ্যে সংঘর্ষের প্রেক্ষিতে প্রথম প্রধানমন্ত্রীর পদ থেকে উৎখাত হন। চোরাচালান ও খেমার রুজদের সাথে যোগসাজসে দেশে অস্থিরতা সৃষ্টির কারণে ৩৫ বৎসরের কারাদণ্ডে দোষীসাব্যস্ত করা হয়। পরবর্তীতে সিহানুকের সাধারণ ক্ষমায় মার্চ, ১৯৯৮ সালে কম্বোডিয়ায় প্রত্যাবর্তন করেন।
১৯৯৮ সালের নির্বাচনে ফুনকিনপেককে নেতৃত্ব দেন ও সিপিপি’র কাছে পরাজিত হন। নির্বাচনের ফলাফলকে তিনি প্রত্যাখ্যান করেন। এরপর সিপিপি’র সাথে জোট সরকার গঠন করেন। নভেম্বর, ১৯৯৮ সালে জাতীয় পরিষদের সভাপতি হন।
রাজ সিংহাসন বিতর্ক
সিহানুকের ক্যান্সারের চিকিৎসা শেষে নভেম্বর, ১৯৯৩ সালে উত্তরাধিকারী নিয়ে বিতর্কের সূচনা ঘটে। ২০০১ সালের পূর্ব-পর্যন্ত কম্বোডিয়ার রাজা হিসেবে সিহানুকের সম্ভাব্য উত্তরাধিকারী হিসেবে তাকে গণ্য করা হতো। দুইটি প্রতিবেদনে জানা যায়, সিংহাসনে বসার তার আগ্রহ ছিল না। জাতীয় পরিষদের সভাপতি হিসেবে সিংহাসন কাউন্সিলের নয় সদস্যের একজন ছিলেন। কিন্তু শিয়ামনিকে সিহানুকের স্থান দেয়া হয়।
অবসর ও প্রত্যাবর্তন
মার্চ, ২০০৬ সালে জাতীয় পরিষদের সভাপতির পদ থেকে ইস্তফা দেন। অক্টোবর, ২০০৬ সালে ফুনকিনপেকের সভাপতি থেকেও তিনি দূরে সরে যান। পরের মাসেই রানারিধ নিজস্ব দল নরোদম রানারিধ পার্টি (এনআরপি) গঠন করেন। দুইটি ফৌজদারী অপরাধে ৩৫ বৎসরের কারাদণ্ডে দোষীসাব্যস্ত করায় তিনি মালয়েশিয়া চলে যান। মার্চ, ২০০৭ সালে তাকে তার অনুপস্থিতিতে বিচারকার্য পরিচালিত হয়। পরবর্তীতে সেপ্টেম্বর, ২০০৮ সালে শিয়ামনি তাকে দোষমুক্ত ঘোষণা করেন। কম্বোডিয়ায় ফিরে আসার পর রাজনীতি থেকে নিজেকে অবসরের ঘোষণা দেন। ডিসেম্বর, ২০০৮ সালে সুপ্রিম প্রিভি কাউন্সিলের সভাপতি হিসেবে মনোনীত হন। ডিসেম্বর, ২০১০ সালে অবসর ভেঙ্গে এনআরপিকে নেতৃত্ব দেন। এরপর তিনি ফুনকিনপেকের সাথে এনআরপিকে একীভূত করার চেষ্টা চালান। এতে ব্যর্থ হয়ে তিনি দ্বিতীয়বারের মতো অবসর নেন। মার্চ, ২০১৪ সালে অবসর ভেঙ্গে কমিউনিটি অব রয়্যালিস্ট পিপলস পার্টি (সিআরপিপি) গঠন করেন। জানুয়ারি, ২০১৫ সালে রানারিধ সিআরপিপি’র বিলুপ্তি ঘোষণা দেন ও হুন সেনের অনুরোধক্রমে ফুনকিনপেকে ফিরে আসেন। এরপর থেকে তিনি ফুনকিনপেকের সভাপতি হিসেবে পুণঃনির্বাচিত হন।
ব্যক্তিগত জীবন
১৯৬৮-এর শুরুর দিকে প্রথমা স্ত্রী মুসলিম বংশোদ্ভূত ইং ম্যারি’র সাথে পরিচিত হন। সেপ্টেম্বর, ১৯৬৮ সালে রাজপ্রাসাদে তাদের বিবাহকার্য সম্পন্ন হয়। এ সংসারে তিন সন্তান রয়েছে। মার্চ, ২০০৬ সালে ওক ফালা’র সাথে সম্পর্ক গড়ার কারণে তাদের মধ্যকার বিবাহ-বিচ্ছেদের সূচনা ঘটে। জুন, ২০১০ সালে বিবাহ-বিচ্ছেদ ঘটে।
ওক ফালা’র সংসারে দুই পুত্র রয়েছে। রাজা সিসোওয়াথের বংশোদ্ভূত ফালা ধ্রুপদী নর্তকী ছিলেন। ২০০২ সালে রাজা বরি নামের একটি চলচ্চিত্র পরিচালনার সময় রানারিধের সাথে তার পরিচয় ঘটে।
ডাইকিন
ডাইকিন ইন্ডাস্ট্রিজ লিঃ (ダイキン工業株式会社) জাপানী বহুজাতিক বাতানুকূলন যন্ত্র তৈরিকারি সংস্থা যার সদরদপ্তর জাপানের ওসাকায় অবস্থিত। ডাইকিন কম্পানির ব্যবসা অস্ট্রেলিয়া, চীন, জাপান, ভারত, উত্তর আমেরিকা, দক্ষিণ আমেরিকা সহ ইউরোপেও বিস্তারিত।
১৮৯
১৮৯ গ্রেগরীয় বর্ষপঞ্জির একটি সাধারণ বছর।
১৩নং ওয়ার্ড, ঢাকা উত্তর সিটি কর্পোরেশন
ওয়ার্ড নং ১৩ হল ঢাকা উত্তর সিটি কর্পোরেশনের একটি প্রশাসনিক ওয়ার্ড ও নির্বাচনী এলাকা, যা অঞ্চল-৪ এর অন্তর্গত। এটি প্রাক্তন ঢাকা সিটি কর্পোরেশনর ১৩ নং ওয়ার্ড ছিল। ওয়ার্ড নং ১৩ ঢাকা মহানগরের মিরপুর থানায় অবস্থিত। এবং ওয়ার্ডটি বাংলাদেশ জাতীয় সংসদের ঢাকা-১৫ আসনের অন্তর্গত। এ ওয়ার্ডের বর্তমান কাউন্সিলর হলেন ইসমাইল মোল্লা।
বিবরণ
ওয়ার্ড নং ১৩ ঢাকা মহানগরের বড়বাগ, মনীপুর, পীরেরবাগ, (উত্তর –দক্ষিণ, পশ্চিম ওপূর্ব), শেওড়াপাড়া (পশ্চিম ও মধ্য) এলাকা নিয়ে গঠিত। এর আয়তন ১.৮১ বর্গকিলোমিটার।
হেম্প মিউজিয়াম গ্যালারি
হ্যাশ মারিহুয়ানা অ্যান্ড হেম্প মিউজিয়াম হল স্পেনের বার্সেলোনায় অবস্থিত একটি জাদুঘর যা ৯ মে, ২০১২-এ খোলা গাঁজা সংস্কৃতির জন্য উত্সর্গীকৃত।
বিল্ডিং
জাদুঘরটি পালাউ মর্নাউতে অবস্থিত, এটি একটি প্রাসাদ যা ষোড়শ শতাব্দীতে স্যান্টক্লিমেন্টের সম্ভ্রান্ত পরিবার দ্বারা নির্মিত হয়েছিল এবং এটি বার্সেলোনার গথিক কোয়ার্টারে ক্যারার অ্যাম্পলের বর্তমান ৩৫ নম্বরে অবস্থিত। অষ্টাদশ শতাব্দীর শেষদিকে, রয়্যাল আর্মির অনারারি ওয়ার কমিশনার জোসেপ ফ্রান্সেস মর্নাউ ভবনটি ক্রয় করেন এবং সংস্কার করেন। বিংশ শতাব্দীর গোড়ার দিকে, বার্সেলোনার তৎকালীন মেয়র জোসেপ মারিয়া দে নাদাল ই ভিলারদাগার ভাগ্নে লুইস ডি নাদাল ই আর্টোস প্রাসাদটির উত্তরাধিকারী হন এবং কাতালান আধুনিকতাবাদের স্থপতি ম্যানুয়েল রাসপালকে ভবনটি সম্প্রসারণ ও সংস্কারের দায়িত্ব দেন। তার সংস্কারের কাজগুলি ভুল পাথর দিয়ে লেপা একটি সম্মুখভাগ, ফুলের নকশায় সজ্জিত পেটা-লোহার বারান্দা এবং একটি দাগযুক্ত কাচের ধনুকের জানালা দ্বারা হাইলাইট করা হয়েছে। ভিতরে, কক্ষগুলি সজ্জিত করা হয়েছিল, প্রতিটির মেঝে, ছাদ, জানালা, দেয়াল এবং এমনকি আসবাবপত্র (এখন অদৃশ্য হয়ে গেছে), সমস্ত বিংশ শতাব্দীর প্রথম দিকের সারগ্রাহী স্বাদ অনুসারে আলাদা শৈলীতে। জাদুঘরটির মোট আয়তন ৪৮২ বর্গ মিটার।
ইতিহাস
১৯৮৫ সালে, বেন ড্রঙ্কার্স আমস্টারডামে হ্যাশ, মারিহুয়ানা এবং হেম্প মিউজিয়াম খোলেন, যা গাঁজা নিবেদিত বিশ্বের প্রথম জাদুঘর। বছর পর, তিনি বার্সেলোনায় একটি দ্বিতীয় অবস্থান খোলেন। যাদুঘরটি গাঁজা গাছের অতীত, বর্তমান এবং ভবিষ্যত দেখায়, জোর দিয়ে যে গাঁজা হবে চিকিৎসা জগতে ব্যবহারের কারণে "ভবিষ্যতের পেনিসিলিন"।
সংগ্রহ
এর স্থায়ী সংগ্রহে ৮,০০০ টিরও বেশি গাঁজা সম্পর্কিত বস্তু রয়েছে। চাষাবাদ থেকে সেবন পর্যন্ত, প্রাচীন আচার-অনুষ্ঠান থেকে আধুনিক ওষুধ পর্যন্ত, মানব সংস্কৃতিতে গাঁজার সমস্ত দিককে এক বা অন্যভাবে উপস্থাপন করা হয়।
বড় চার আন্তর্জাতিক সৌন্দর্য প্রতিযোগিতা
থাম্ব|২০০৮ সালে বিশ্বের সেরা সুন্দরী প্রতিযোগিতা বড় চার আন্তর্জাতিক সৌন্দর্য প্রতিযোগিতা, দ্য বিগ ফোর বা বিগ লিগ পেজেন্টস মহিলাদের চারটি প্রধান আন্তর্জাতিক সৌন্দর্য প্রতিযোগিতাকে বোঝায় - মিস ওয়ার্ল্ড, মিস ইউনিভার্স, মিস ইন্টারন্যাশনাল এবং মিস আর্থ।   গ্রুপটিকে ২০০৪ সালে চায়না ডেইলি সংবাদপত্র "বিশ্বের চারটি প্রধান সুন্দরী প্রতিযোগিতা" হিসাবে বর্ণনা করেছিল।  ২০০৮ সালের এপ্রিলে, সাউথ চায়না মর্নিং পোস্ট তাদের "বিশ্বের সেরা সুন্দরী প্রতিযোগিতার চারটি" হিসাবে বর্ণনা করে;  ২০১০ সালে দক্ষিণ কোরীয় শীর্ষস্থানীয় সংবাদপত্র চোসুন ইলবোও একই বর্ণনা ব্যবহার করেছিল। ২০১৭ সালে, ল্যাটিন টাইমস গ্রুপটিকে "বিশ্বের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ প্রতিযোগিতা" হিসাবে বিবেচনা করেছিল। ২০১৮ সালে, এনবিসি নিউজ তাদের "চারটি বৃহত্তম আন্তর্জাতিক প্রতিযোগিতা" হিসাবে উল্লেখ করে, যেখানে এজেন্সিয়া ইএফই তাদের ২০১৯ সালে "বিশ্বের চারটি সবচেয়ে প্রভাবশালী সৌন্দর্য প্রতিযোগিতা" হিসাবে চিহ্নিত করেছে।
ভারতীয় রিপাবলিকান পার্টি (দ্ব্যর্থতা নিরসন)
ভারতীয় রিপাবলিকান পার্টি হল ভারতের একটি রাজনৈতিক দল।
ভারতীয় রিপাবলিকান পার্টি আরো উল্লেখ করতে পারে:
১৯০
১৯০ গ্রেগরীয় বর্ষপঞ্জির একটি সাধারণ বছর।
গৌরী ভঞ্জ
গৌরী ভঞ্জ বিবাহের পূর্বে নাম গৌরী বসু (২০ জানুয়ারি ১৯০৭ - ৬ নভেম্বর ১৯৯৮) ছিলেন একজন ভারতীয় বাঙালি মহিলা চিত্রশিল্পী। যে পাঁচজন মহিলা চিত্রশিল্পী ভারতের সংবিধান অলঙ্করণে নন্দলাল বসুকে সহায়তা করেন তিনি তাদের অন্যতমা।
জীবনী
গৌরী বসুর জন্ম ১৯০৭ খ্রিস্টাব্দে তাঁর পিতার আদি নিবাস অধুনা বিহার রাজ্যের মুঙ্গের জেলার হাবেলী খড়্গপুরে। তিনি শিল্পাচার্য নন্দলাল বসুর ও সুধীরা দেবীর চার সন্তানের (দুই পুত্র ও দুই কন্যা) জ্যেষ্ঠা কন্যা ছিলেন। কনিষ্ঠা যমুনা।
১৯২৭ খ্রিস্টাব্দে তিনি পেশায় আইনজীবী সন্তোষ ভঞ্জকে বিবাহ করেন এবং মাদ্রাজ (বর্তমানে চেন্নাই) চলে যান। সেখানে মাদ্রাজ স্কুল অফ আর্টস্ অ্যান্ড ক্র্যাফ্টে কিছুদিন শিক্ষকতা করেন।
ষাটের দশকে পিতার সৃজনশীল প্রতিভাকে সত্যিকারের শ্রদ্ধা জানাতে শান্তিনিকেতনে ফিরে এসে কলাভবনের কারুশিল্প বিভাগে যুক্ত হন। তার পরিকল্পনাপ্রসূত জাভানিজ বাটিক, রাজস্থানের বাঁধনি, সূচিকর্ম তথা এমব্রয়ডারি, চামড়ার এমবসিং, ঝালরের কাজ, মণিপুরের টেক্সটাইলের কাজ ইত্যাদিও কলাভবনে শিক্ষনীয় বিষয় হিসাবে অন্তর্ভুক্ত হয় এবং শান্তিনিকেতনের নিজস্ব ধাঁচে বিকাশ ও প্রসার ঘটে। সময়াভাবে নতুন ছবি আঁকার সংখ্যা কম হতেও থাকলেও শান্তিনিকেতনে উৎসব-সজ্জা, রূপসজ্জা ইত্যাদিতে সমানভাবে উৎসাহী ছিলেন তিনি। ১৯৩৮ খ্রিস্টাব্দে হরিপুরায় কংগ্রেসের অধিবেশনে মঞ্চে আলপনা অলঙ্করণে, জব্বলপুরে "শহীদ স্মারক মন্দির"-এ ফ্রেসকো তৈরিতে, ছাত্রছাত্রীদের নিয়ে ১৯৫২ খ্রিস্টাব্দের ২৬ জানুয়ারির সাধারণতন্ত্র দিবসে প্যারেডে ট্যাবলোর ডিজাইনে উল্লেখযোগ্য ভূমিকা পালন করেছিলেন।
১৯৪৯-৫০ খ্রিস্টাব্দে ভারতের প্রথম প্রধানমন্ত্রী জওহরলাল নেহেরু ভারতের সংবিধানের মূল পান্ডুলিপি নকশার দায়িত্ব কলাভবনের অধ্যক্ষ বিখ্যাত চিত্রশিল্পী নন্দলাল বসুকে দিলে, গৌরী ও সহোদরা যমুনা (বিবাহের পর যমুনা সেন) সহ আরো তিন জন মহিলা চিত্রশিল্পী অলঙ্করণে নিজের নিজের অবদান রাখেন।
জীবনাবসান
১৯৯৮ খ্রিস্টাব্দের ৬ নভেম্বর তিনি শান্তিনিকেতনে প্রয়াত হন। তার কন্যা বাণী প্যাটেলও একজন চিত্রশিল্পী।
১২নং ওয়ার্ড, ঢাকা উত্তর সিটি কর্পোরেশন
বিবরণ
ওয়ার্ড নং ১২ ঢাকা মহানগরের আহম্মদনগর, (আংশিক),শাহআলীবাগ, দক্ষিণ বিশিল,পাইকপাড়া, টোলারবাগ (উত্তর,মধ্য ও দক্ষিণ) এলাকা নিয়ে গঠিত। এর আয়তন ১.৬৯ বর্গকিলোমিটার।
পতাকা
right|thumb|208px|মানচিত্রে বিশ্বের দেশসমূহের জাতীয় পতাকা right|thumb|208px|[[চিত্র:FIAV 111000.svg|20px বাংলাদেশের জাতীয় পতাকা। পতাকার অনুপাত ৩:৫]] right|thumb|208px|[[চিত্র:FIAV 111000.svg|20px ভারতের জাতীয় পতাকা । পতাকার অনুপাত ২:৩]] right|thumb|208px|[[চিত্র:FIAV 111000.svg|20px পাকিস্তানের জাতীয় পতাকা]]
ইতিহাস
বাংলা "পতাকা" একটি সংস্কৃতজাত শব্দ। ‘পত্‌’ ধাতু থেকে এর উৎপত্তি। যথা:√ √ /পত্‌ + আক + আ = পতাকা। এটি স্ত্রী-বাচক শব্দ। পত্‌ অর্থ ধাবিত হওয়া, উড্ডীন হওয়া ইত্যাদি। ধ্বন্যাত্মক সম্পর্কও রয়েছে; কারণ পতাকা বাতাসে উড়লে 'পত্‌ পত্‌' শব্দ হয়। লাতিন শব্দ 'ভেক্সিলাম' [vexillum (] থেকে ইংরেজি ভাষার ফ্ল্যাগ শব্দের উৎপত্তি, যার অর্থ নিশান (উর্দ্দু: ঝাণ্ডা hf) এবং প্রতিশব্দ কেতন, ধ্বজা, বৈজয়ন্তী। খ্রিস্টপূর্ব ৫৫০ থেকে ৩৩০ অব্দে পারস্যে এক ধরনের পতাকার প্রচলন ছিল। যুদ্ধক্ষেত্রে সেনাদল সমন্বয়ের কাজে প্রথম পতাকা ব্যবহার হয়েছিল। মধ্যযুগে পতাকার ব্যাপক প্রচলন শুরু হয়। শুধু রাষ্ট্রীয় প্রতীক হিসেবেই নয়, বিভিন্ন কাজের সমন্বয়ের জন্য নানা আয়তন, রঙ ও নকশায় এটা তৈরি করা হতো। ১৩ শতকে ডেনমার্কে রাষ্ট্রীয় পতাকার প্রচলন ঘটে। এটাকেই সবচেয়ে পুরনো রাষ্ট্রীয় পতাকা হিসেবে ধরা হয়। ১৬৩০ খ্রিষ্টাব্দের পর এ ধরনের পতাকা তৈরিতে লাল, নীল ও সাদা রঙয়ের ব্যবহারই বেশি দেখা যায়। ১৭৭৭ খ্রিষ্টাব্দের ১৪ জুন যুক্তরাষ্ট্রের জাতীয় পতাকা আনুষ্ঠানিক স্বীকৃতি লাভ করে। ১৭৯৪ খ্রিষ্টাব্দের ফ্রান্সে জাতীয় পতাকার উদ্ভব ঘটে। ১৯৭১ খ্রিষ্টাব্দের ২ মার্চ বাংলাদেশের পতাকা প্রথম উত্তোলন করা হয়। ভারতে এই পতাকাটিকে সাধারণত "তেরঙা" বা "ত্রিবর্ণরঞ্জিত পতাকা" বলা হয়। পিঙ্গালি ভেঙ্কাইয়া কৃত ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেসের "স্বরাজ" পতাকার ভিত্তিতে এই পতাকাটির নকশা প্রস্তুত করা হয়েছিল।
বাংলাদেশের জাতীয় পতাকা
বাংলাদেশের জাতীয় পতাকা বাঙালি জাতি বা রাষ্ট্রের জাতীয় পরিচয়ের প্রতীক। গাঢ় সবুজ বর্ণের আয়তক্ষেত্রের মাঝখানে একটা ভরাট রক্তিম বৃত্ত নিয়ে এটা তৈরি। এর দৈর্ঘ্য ও প্রস্থের অনুপাত ১০:৬। পতাকার মাঝখানের লাল বৃত্তটির ব্যাসার্ধ হবে পতাকার দৈর্ঘ্যের ৫ ভাগের একভাগ।
ভারতের জাতীয় পতাকা
ভারতের জাতীয় পতাকা হলো কেন্দ্রে চব্বিশটি দণ্ডযুক্ত নীল "অশোকচক্র" সহ গেরুয়া, সাদা ও সবুজ আনুভূমিক আয়তাকার ত্রিবর্ণরঞ্জিত পতাকা। ১৯৪৭ সালের ২২ জুলাই গণপরিষদের একটি অধিবেশনে ভারতের পতাকার এই বর্তমান রূপটি ভারত অধিরাজ্যের সরকারি পতাকা হিসেবে গৃহীত হয়। পরবর্তীকালে এটি ভারতীয় প্রজাতন্ত্রের জাতীয় পতাকার মর্যাদা লাভ করে। ভারতে এই পতাকাটিকে সাধারণত "তেরঙা" বা "ত্রিবর্ণরঞ্জিত পতাকা" বলা হয়। পিঙ্গালি ভেঙ্কাইয়া কৃত ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেসের "স্বরাজ" পতাকার ভিত্তিতে এই পতাকাটির নকশা প্রস্তুত করা হয়েছিল।
সাদা পতাকা
সাদা পতাকা আন্তর্জাতিকভাবে স্বীকৃত আত্মরক্ষামূলক প্রতীকিচিহ্ন যা সাময়িক যুদ্ধবিরতী কিংবা স্থায়ী যুদ্ধবিরতীর জন্যে প্রদর্শন করা হয়। বিবাদমান উভয় পক্ষের মধ্যেকার আলাপ-আলোচনার জন্যে প্রাথমিক অনুরোধ বার্তা হিসেবেও এর ব্যবহার রয়েছে। এছাড়াও এটি আত্মসমর্পণের প্রতীকিরূপ যা কোন দেশের দূর্বল সামরিক বাহিনীর পক্ষ থেকে আলোচনার জন্যে অনুরোধ বার্তা প্রেরণের মাধ্যম। ইতিহাসগত কিংবা স্থানীয়ভাবে সাদা রঙযুক্ত পতাকা বিভিন্ন ক্ষেত্রে ব্যবহার করা হয়েছে। তবে, এর বহুল ব্যবহার ঘটে থাকে মূলতঃ যুদ্ধকালীন সময়ে। রোমান সাম্রাজ্যে ইতিহাসবেত্তা কর্নেলিয়াস টেসিতাস উল্লেখ করেছেন যে, ১০৯ খ্রিষ্টাব্দে আত্মসমর্পণের জন্যে সাদা রঙের পতাকা ব্যবহার করা হয়েছিল। ঐ সময়ের পূর্বে রোমের সেনাবাহিনী তাদের আত্মসমর্পণের জন্যে মাথার উপর বর্ম্ম রাখতো।
কালো পতাকা
কালো কাপড় কেটে কালো পতাকা তৈরী করা হয়। সাধারণভাবে কালো পতাকা শোকের প্রতীক। জাহাজে মৃত দেহ থাকলে কালো পতাকা উড়িয়ে দেয়া হয়। আবার জলদস্যুরাও তাদের নৌযানে কালো পতাকা ব্যবহার করতো।
খুবানি
পুষ্টিগুণ
খুবানিতে প্রচুর অ্যান্টিঅক্সিডেন্ট, লৌহ ও কপার রয়েছে।
উপকারিতা
এর উপকারিতাগুলো হলোঃ
আমিনবাজার ইউনিয়ন
আমিনবাজার ইউনিয়ন ঢাকা বিভাগের ঢাকা জেলার অন্তর্গত সাভার উপজেলার অধীন সাভার মডেল থানার একটি ইউনিয়ন। ইউনিয়নটির আয়তন ১০.৯৪ বর্গ কিলোমিটার। সাভার উপজেলার আমিনবাজার এলাকায় আমিনবাজার ইউনিয়ন পরিষদ কার্যালয় অবস্থিত।
খুবানি
ব্যবহার
খুবানির বহুবিধ ব্যবহার রয়েছে; যেমনঃ
উৎপাদন
তুরস্ক পৃথিবীর সর্বাধিক অ্যাপ্রিকট উৎপাদনকারী দেশ। এরপরেই ইরান এবং আর্মেনিয়ার অবস্থান।
সুইটি বুরা
সুইটি বুরা, একনামে যিনি সুইটি বলেও পরিচিত, হলেন একজন ভারতীয় বক্সার। তিনি মধ্যম ওজনের (মিডলওয়েট) শ্রেণীতে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করেন। তিনি ২০১৪ এআইবিএ মহিলা বিশ্ব বক্সিং চ্যাম্পিয়নশিপে হালকা হেভিওয়েট ক্লাসে রৌপ্য পদক জিতেছিলেন। তাঁর বোন সিউই বুরাও একজন ভারতীয় বক্সার।
প্রারম্ভিক এবং ব্যক্তিগত জীবন
সুইটি ১৯৯৩ সালের ১০ই জানুয়ারি, হরিয়ানার হিসারের গ্রামাঞ্চলে জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর বাবা মহেন্দর সিং ছিলেন একজন কৃষক, তিনি জাতীয় পর্যায়ে বাস্কেটবল খেলতেন। সুইটি একজন রাজ্য-স্তরের কাবাডি খেলোয়াড় ছিলেন। তাঁর বাবার কথায় তিনি ২০০৯ সালে পরিবর্তন করে বক্সিংয়ে চলে আসেন। তিনি প্রাথমিকভাবে চৌধুরী চরণ সিং হরিয়ানা কৃষি বিশ্ববিদ্যালয়ের কাছে কৃষি জমিতে প্রশিক্ষণ নেন, তবে পরে খেলাধুলায় জীবন গড়ার জন্য তাঁকে হরিয়ানা থেকে চলে যেতে হয়েছিল। সিউই বুরা সুইটি বুরার ছোট বোন।
২০২২ সালের ৭ই জুলাই, সুইটি দীপক নিবাস হুডাকে বিয়ে করেন।
খেলোয়াড় জীবন
জেজু সিটিতে ২০১৪ এআইবিএ মহিলা বিশ্ব বক্সিং চ্যাম্পিয়নশিপে, সুইটি চীনের ইয়াং জিয়াওলির কাছে ফাইনালে হেরে লাইট হেভিওয়েট (৮১ কেজি) ইভেন্টে রৌপ্য পদক জিতেছিলেন। সুইটি ছিলেন একমাত্র ভারতীয় যিনি ২০১৫ সালের এশিয়ান মহিলা অপেশাদার বক্সিং চ্যাম্পিয়নশিপে উলানচাবুতে একটি ইভেন্টের ফাইনালে পৌঁছেছিলেন। সেখানে তিনি একই প্রতিপক্ষের কাছে হেরে রৌপ্য পদক পান।
২০১৭ সালে, সুইটি ২০১৫ - ১৬ মরসুমে তাঁর ক্রীড়া সাফল্যের জন্য হরিয়ানা সরকারের কাছ থেকে ভীম পুরস্কার পেয়েছিলেন। ২০১৮ সালে, তিনি তাঁর ওজন শ্রেণিকে হালকা হেভিওয়েট (৮১ কেজি) থেকে মিডলওয়েট (৭৫ কেজি) তে পরিবর্তন করেছিলেন কারণ প্রথমটি গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিকের অংশ নয়। তিনি ২০১৯ এআইবিএ মহিলা বিশ্ব বক্সিং চ্যাম্পিয়নশিপের প্রি-কোয়ার্টার ফাইনাল রাউন্ডে বাদ পড়েছিলেন।
ম্যাসিডনের ক্রাতেরোস
ক্রাতেরোস (Κρατερός) বা ক্রাতেউয়াস (Κρατεύας) ম্যাসিডনের রাজা ছিলেন।
হত্যা ও সিংহাসনলাভ
প্রাচীন যুগের রোমান লেখক ক্লদিয়াস এলিয়ানসের মতে, ৩৯৯ খ্রিস্টপূর্বাব্দে একটি শিকারের সময় ম্যাসিডন রাজসভার এক সদস্য ক্রাতেরোসের হাতে প্রথম আর্কেলাওসের মৃত্যু ঘটে। এই হত্যাকাণ্ড সম্বন্ধে বিভিন্ন বয়ান পাওয়া যায়। নিজ কন্যাকে ক্রাতেরোসের সাথে বিবাহের প্রতিশ্রুতি দিয়ে তা রক্ষা না করায় ক্রাতেরোস তাকে হত্যা করেন বলে এলিয়ানস মত প্রকাশ করেছেন। দায়াদোরাস সিক্যুলাসের মতে, এই হত্যা দুর্ঘটনাবশতঃ ঘটেছিল। ঊনবিংশ শতাব্দীর গ্রিক ঐতিহাসিক কনস্তান্তিনোস প্যাপাররিগোপোলোসের মতে, দেকামনিকোস নামক এক ম্যাসিডোনিয় সভাসদ এই হত্যার সঙ্গে যুক্ত ছিলেন। কোন এক সময়, কবি ইউরিপিদিসকে অপমান করায় ক্রুদ্ধ প্রথম আর্কেলাওস দেকামনিকোস চাবুকের প্রহারের শাস্তি ধার্য্য করেন। অপমানিত দেকামনিকোস এই ঘটনা মনে রেখে কয়েক বছর পরে আর্কেলাওসকে হত্যায় সাহায্য করে এর প্রতিশোধ নেন। অ্যারিস্টটলের বয়ান অনুযায়ী, প্রথম আর্কেলাওস তাকে যৌন হেনস্থা করায় অপমানিত ক্রাতেরোস তার দুই সঙ্গী দেকামনিকোস ও হেল্লানোক্রাতেসের সঙ্গে মিলিত ভাবে তাকে হত্যা করেন।
প্রথম আর্কেলাওসকে হত্যার পর মাত্র কয়েক দিনের জন্যই ক্রাতেরোস ম্যাসিডনের সিংহাসনে আসীন থাকতে সক্ষম হন। প্রথম আর্কেলাওসের দুই পুত্র ওরেস্তেস ও দ্বিতীয় আর্কেলাওস রাজ্যভার গ্রহণ করলে ক্রাতেরোস বিতাড়িত হন।
ত্রিপুর উপনিষদ
ত্রিপুর উপনিষদ দেবী ত্রিপুরসুন্দরীকে মহাবিশ্বের পরম শক্তি হিসেবে স্থান দেয়। তাকে ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও শিবের ঊর্ধ্বে পরম চেতনা হিসেবে বর্ণনা করা হয়েছে। পাঠ্যটি শাক্ত ঐতিহ্যের গুরুত্বপূর্ণ পাঠ্য এবং এটির ত্রিপুর (আক্ষরিক অর্থে "তিনটি শহর") তত্ত্বের জন্য উল্লেখযোগ্য যা কর্ম, উপাসনা এবং জ্ঞানের তিনটি রাস্তার প্রতীক।
ডগলাস ব্রুকস বলেছেন যে পাঠ্যটি ঐতিহাসিকভাবে উল্লেখযোগ্য কারণ "শাক্ত তন্ত্রবাদের ভূমিকার যতটা আমরা খুঁজে পাই", শাক্ত তন্ত্র ঐতিহ্যের প্রায় প্রতিটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয়ের ১৬টি শ্লোকে বিস্তৃত। পাঠ্যটি শ্রীবিদ্যা যন্ত্রকে ধ্যানের উপায় হিসেবে উপস্থাপন করে। পাঠ্যটি শক্তি তন্ত্র ঐতিহ্যকে বৈদিক বৈশিষ্ট্য হিসেবে যুক্ত করে, তবে এই সংযোগটি পণ্ডিতদের দ্বারা প্রতিদ্বন্দ্বিতা করা হয়েছে।
নাগেশ্বর
নাগেশ্বর (Ceylon ironwood বা Indian rose chestnut বা Cobra's saffron) (Mesua ferrea) হচ্ছে Calophyllaceae পরিবারের অন্তর্গত এক প্রকার চিরসবুজ বৃক্ষ। এটিকে হিন্দি ও সংস্কৃত ভাষায় নাগচম্পা বা নাগকেসর বলা হয়; যদিও 'নাগকেশর' নামে সম্পূর্ণ ভিন্ন এক প্রকার উদ্ভিদ বাংলায় পরিচিত। এছাড়া নাগলিঙ্গম নামে অন্য একটি প্রজাতি রয়েছে। অর্থাৎ, নাগেশ্বর, নাগকেশর ও নাগলিঙ্গম তিনটি ভিন্ন প্রজাতি। নাগেশ্বর হলো শ্রীলঙ্কার জাতীয় ফুল। ১৯৮৬ সালে এটিকে জাতীয় ফুল বলে ঘোষণা করা হয়। শ্রীলঙ্কায় নাগেশ্বর গাছ 'না' বৃক্ষ বলে পরিচিত।
বর্ণনা
এই গাছ প্রায় ১০০ ফুট লম্বা হয়। গাছের গুঁড়ির পরিধি প্রায় ২ মিটার হতে পারে। এদের ডাল বেশ নরম. বাকল ০.৫ ইঞ্চি পুরু এবং লালচে। এদের কাণ্ড থেকে আঠা পাওয়া যায়। এই গাছের কাঠ বেশ শক্ত হয়। কাঠের রঙ লাল। এটি ধীর গতিতে বড় হয়। এটি শোভা বর্ধক গাছ। এর পাতা ও ফুল উভয়ই সুন্দর। ফুলে সুগন্ধ আছে। এটি এক প্রকার শোভাবর্ধক, চিরসবুজ গাছ। এর পাতা ও ফুল উভয়ই সুন্দর। পাপড়ির রঙ দুধ-সাদা ও একটু কোঁকড়ানো। নাগেশ্বর ফুলের পুংকেশরগগুলো সোনালি, যা ফুলের সৌন্দর্যে নতুন মাত্রা যোগ করেছে। সব মিলিয়ে এই ফুল বর্ণে-গন্ধে অনন্য। নাগেশ্বর ফুল সবচেয়ে বেশি ফোটে বসন্তকালে। তবে বর্ষায়ও ফুল ফুটতে দেখা যায়। ফুলে সুগন্ধ আছে। এর ফলের রং প্রথমে তামাটে, পরে ধীরে ধীরে বাদামি রং ধারণ করে। পাতাগুলো সরু ও বল্লমাকৃতি । সারা বছর নতুন নতুন পাতা গজানো এই গাছের অন্যতম বৈশিষ্ট্য। পাতার বিন্যাস ঘনবদ্ধ থাকায় গাছটি বেশ ছায়া সুনিবিড়। পিরামিড আকৃতির গঠন, কচিপাতার রংমাখা উচ্ছ্বাস, শুভ্রপুষ্পর স্নিগ্ধ শোভা ইত্যাদি কারণে পথতরু হিসেবে নাগেশ্বর অনন্য। গৃহসজ্জা ও পূজার উপকরণে এ ফুল কাজে লাগে। নাগকেশরের ফুল ভেষজগুণেও অনন্য।
বিস্তার
এর আদি নিবাস শ্রীলঙ্কা। ১৯৮৬ সালে এটিকে সে দেশের জাতীয় ফুল হিসাবে ঘোষণা করা হয়। শ্রীলঙ্কায় নাগেশ্বর গাছ 'না' বৃক্ষ বলে পরিচিত। সমগ্র দক্ষিণ ও দক্ষিণ পূর্ব এশিয়ায় এটি প্রচুর দেখা যায়। সাগর সমতলের ১০০০ থেকে ১৫০০ মিটার উঁচুতেও এটি জন্মাতে পারে।
জন নক্স
জন নক্স ( ১৫১৪ - ২৪ নভেম্বর ১৫৭২ ) ছিলেন একজন স্কটিশ মন্ত্রী, ধর্মতত্ত্ববিদ এবং লেখক যিনি দেশের সংস্কারের নেতাও ছিলেন। তিনি স্কটল্যান্ডের প্রেসবিটারিয়ান চার্চের প্রতিষ্ঠাতা ছিলেন। গিফোর্ডফেটে জন্মগ্রহণকারী নক্স সেন্ট অ্যান্ড্রুস বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়াশুনা করেন এবং পরে নোটারী-যাজক হিসেবে কাজ করেন। জর্জ উইশার্টের মতো তিনিও প্রাথমিক গির্জার সংস্কারকদের দ্বারা প্রভাবিত, তিনি স্কটিশ গির্জার সংস্কারের আন্দোলনে যোগ দেন এবং ১৫৪৬ খ্রিস্টাব্দে কার্ডিনাল ডেভিড বিটনের হত্যাকাণ্ড এবং গুপ্ত শাসক মেরি অফ গুয়েস-এর হস্তক্ষেপের সাথে জড়িত ঐতিহাসিক ও রাজনৈতিক ঘটনাবলিতে যুক্ত থাকায় তাকে ধরা হয়। পরের বছর ফরাসি বাহিনী তাকে বন্দী করে নিয়ে যায় এবং ১৫৪৯ সালে মুক্তিযুদ্ধে ইংল্যান্ডে নির্বাসিত হন।নির্বাসনে থাকার সময়, নক্সকে ইংল্যান্ডের চার্চে কাজ করার লাইসেন্স দেওয়া হয়েছিল, যেখানে তিনি রাজকীয় চ্যাপলাইন হিসেবে ইংল্যান্ডের কিং এডওয়ার্ড ৬ষ্ঠ কে সেবা করার জন্য পদোন্নতি লাভ করেছিলেন। তিনি সাধারণ প্রার্থনা বইয়ের পাঠ্যাংশে সংস্কারমূলক প্রভাব বিস্তার করেছিলেন। ইংল্যান্ডে তিনি তার প্রথম স্ত্রী মার্গারি বোয়েসকে পান এবং বিয়ে করেন। যখন মেরি ইংল্যান্ডের সিংহাসনে আরোহণ করেছিলো এবং রোমান ক্যাথলিকবাদ পুনঃপ্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, তখন নক্সকে পদত্যাগ করতে এবং দেশ ছেড়ে চলে যেতে বাধ্য করা হয়। নক্স জেনেভা এবং তারপর ফ্রাঙ্কফুর্ট চলে গেলেন। জেনেভাতে, তিনি জন ক্যালভিনের সাথে সাক্ষাত করেন, যার কাছ থেকে তিনি অভিজ্ঞ তত্ত্ব ও প্রিসবিটারিয়ান রাজত্বের অভিজ্ঞতা এবং জ্ঞান অর্জন করেন। তিনি একটি নতুন আদেশ তৈরি করেছিলেন, যা অবশেষে স্কটল্যান্ডের সংস্কারকৃত গির্জার দ্বারা গৃহীত হয়েছিল। তিনি জেনেভা ছেড়ে ফ্রাঙ্কফুর্টে ইংরেজ শরণার্থী গির্জার প্রধান ছিলেন, কিন্তু তিনি গির্জার বিষয়ে পার্থক্য ছাড়তে বাধ্য হন, এভাবে তিনি ইংল্যান্ডের চার্চের সাথে তার সম্পর্ক শেষ করে দেন।
প্রথম জীবন (১৫০৫-১৫৪৬)
জন নক্সের জন্ম পূর্ব লথিয়ানের কাউন্টি শহর হ্যাডিংটন এ ১৫০৫ থেকে ১৫১৫এর মধ্যে । তাঁর পিতা উইলিয়াম নক্স একজন ব্যবসায়ী ছিলেন। তাঁর মা সম্পর্কে যা জানা যায়, তার প্রথম নাম ছিল সিনক্লেয়ার এবং জন নক্স যখন শিশু ছিলেন তখন তিনি মারা যান। তাদের জ্যেষ্ঠ পুত্র, উইলিয়াম, তার পিতার ব্যবসায় বেছে নিয়েছিলেন, যা পরবর্তীতে নক্সের আন্তর্জাতিক যোগাযোগে সহায়তা করেছিল।
নক্স সম্ভবত হাদিংটন এর ব্যাকরণ স্কুলে পড়াশুনা করেন। এই সময়ে, যাজকত্ব তাদের জন্য একমাত্র পথ ছিল, যার প্রবৃদ্ধি বণিক বা কৃষির পরিবর্তে একাডেমিক ছিল। তিনি সেন্ট অ্যান্ড্রুজ বিশ্ববিদ্যালয়ে বা সম্ভবত গ্লাসগো বিশ্ববিদ্যালয়ে  পরবর্তী পড়াশুনা চালিয়ে যান। তিনি জন মেজর, যিনি সময়ের সেরা পণ্ডিতদের মধ্যে একজন তার অধীনে অধ্যয়ন করেন। নক্সকে ১৫৩৬ সালের ইস্টার ইভে ডিনবনে বিশপ উইলিয়াম চিশলম কর্তৃক এডিনবার্গের ক্যাথলিক পাদরি নিয়োগ করেছিলেন।
প্রোটেস্ট্যান্ট সংস্কার(১৫৪৬-১৫৪৭)
নক্স কখন প্রোটিস্ট্যান্ট বিশ্বা্সীতে রূপান্তরিত হয় সেটি সঠিকভাবে জানা যায়নি, তবে সম্ভবত নক্সের মূল গঠনমূলক প্রভাব ছিল প্যাট্রিক হ্যামিলটন এবং জর্জ উইশার্ট। উইশার্ট ছিলেন একজন সংস্কারক যিনি ১৫৩৮সালে স্কটল্যান্ড থেকে পালিয়ে যাওয়ার জন্য পণ্ডিতদের শাস্তি থেকে বেঁচে যান। তিনি প্রথমে ইংল্যান্ডে চলে যান, যেখানে ব্রিস্টলে তিনি ভার্জিন মেরির পূজা করার বিরুদ্ধে প্রচার করেছিলেন। তাকে তখন জনসাধারণের পুনর্বিবেচনার জন্য বাধ্য করা হয় এবং সেন্ট নিকোলাসের চার্চের মূর্তিটি তার নির্জনতার চিহ্ন হিসাবে পুড়িয়ে ফেলা হয়। এরপর তিনি জার্মানি ও সুইজারল্যান্ডে আশ্রয় নিলেন। মহাদেশে থাকাকালীন তিনি প্রথম হেলভেটিক স্বীকারোক্তি ইংরেজিতে অনুবাদ করেছিলেন। ১৫৪৪ সালে তিনি স্কটল্যান্ডে ফিরে আসেন, কিন্তু তার প্রত্যাবর্তনের সময় দুর্ভাগ্যজনক ছিল। ১৫৪৩ সালের ডিসেম্বরে, স্কটল্যান্ডের রানী অফ স্কটসের শিশু রত্নের চেটেলেলার্টের ডিউক জেমস হ্যামিল্টন রাউন্ড মাদার, গুয়েজ ম্যারি এবং কার্ডিনাল ডেভিড বিটনের সাথে স্কটল্যান্ডে প্রোটেস্ট্যান্ট সম্প্রদায়ের ওপর নির্যাতন চালানোর সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। উইশার্ট পুরো স্কটল্যান্ডে সংস্কারের পক্ষে প্রচার করেছিলেন এবং যখন তিনি পূর্ব লোথিয়ানে এসেছিলেন, তখন নক্স তার নিকটতম সহযোগী হয়ে ওঠে। নক্স তার দেহরক্ষী হিসাবে কাজ করেছিলেন, যাতে তাকে রক্ষা করার জন্য দুই হাতে তরোয়াল বহন করা হয়। ১৫৪৫ সালের ডিসেম্বরে, উইশার্ট বেলওয়েল এর আর্ল দ্বারা বিটনের আদেশে আটক হন এবং সেন্ট অ্যান্ড্রুসের ক্যাসলে নিয়ে যান। নক্স উইশারের গ্রেফতারের রাতে উপস্থিত ছিলেন এবং বন্দী হওয়ার জন্য তাকে প্রস্তুত করার জন্য প্রস্তুত ছিলেন, কিন্তু উইশার্ট তাকে এই কোর্সের বিরুদ্ধে বলছিলেন, "না, আপনার বায়ার্নে ফিরে যান [সন্তান] এবং ঈশ্বর আপনাকে আশীর্বাদ করুক।পরবর্তীতে বিটনের পাবলিক অ্যাকসেরার হেরিটিক্স, আর্কডাকন জন লউডার দ্বারা উইশার্টের বিরুদ্ধে মামলা করা হয়।১৫৪৬ সালের ১ মার্চ বিটনের উপস্থিতিতে তাকে পুড়িয়ে হত্যা করা হয়।
নক্স লর্ড বোথওয়েলের গ্রেফতার হওয়া থেকে বিরত থাকায় উইশারের পরামর্শে ফিরে আসে। তিনি লংনিড্রিয়ের ডগলাসের কাছে আশ্রয় নিয়েছিলেন। [কয়েক মাস পরে তিনি এখানকার ছাত্রদের দায়িত্বে ছিলেন, ডগলাস ও ককবার্নের পুত্র, যিনি অনুসরণ করার সময় স্থান থেকে স্থানান্তরিত হওয়ার জন্য ক্লান্ত হয়েছিলেন। তিনি জার্মানিতে পালিয়ে যাওয়ার এবং তার সাথে তার ছাত্রদের নিয়ে যাওয়ার ধারণা নিয়ে এখানেই ভাবেন।
প্রচারক হিসেবে নক্সের ক্ষমতা গ্যারিসন, জন রফের চ্যাপলাইনের দৃষ্টি আকর্ষণ করে। রাফ একটি পাদরীর জনপ্রিয় নির্বাচনের প্রোটেস্ট্যান্ট নীতির প্যারিশ গির্জার প্রচারের সময়, তিনি অফিসের জন্য নক্সকে মণ্ডলীতে প্রস্তাব করেছিলেন। নক্স এই ধারণাটি উপভোগ করেননি। নিজের হিসাব অনুযায়ী, তিনি অশ্রুতে বিস্ফোরিত হয়ে তার ঘরে পালিয়ে যান। এক সপ্তাহের মধ্যে, তিনি তার প্রথম বক্তৃতাটি এমন এক মণ্ডলীতে দিচ্ছিলেন, যা তার পুরোনো শিক্ষক জন মেজরকে অন্তর্ভুক্ত করেছিল। তিনি ড্যানিয়েল বইয়ের সপ্তম অধ্যায়ে প্রকাশ করেছিলেন, পোপকে খ্রীষ্টশত্রুর সাথে তুলনা করেছিলেন। তাঁর বক্তব্যটি বাইবেলকে তার একমাত্র কর্তৃত্ব এবং বিশ্বাসের ভিত্তিতে ন্যায়পরায়ণতার মতবাদের বিবেচনায় চিহ্নিত করা হয়েছিল, তার দুইটি উপাদান যা তার বাকি জীবনের সারা জীবনে তার চিন্তাভাবনায় থাকবে। কয়েকদিন পরে, একটি বিতর্কের সূচনা হয় যা তাকে মেস, পাগর্জেটি, এবং মৃতদের জন্য প্রার্থনা প্রত্যাখ্যান সহ অতিরিক্ত থিসিসগুলি নিরসন করতে দেয়।
ফরাসি গলি(১৫৪৭-১৫৪৯)
জন নক্সের দুর্গ গ্যারিসনের চ্যাপলেন্সি দীর্ঘদিন ধরে ছিল না। হ্যামিল্টন বিদ্রোহীদের প্রতি তাদের সমর্থন বন্ধ করতে এবং ক্যাসল তার নিয়ন্ত্রণে ফিরিয়ে আনতে ইংল্যান্ডের সঙ্গে আলোচনার জন্য ইচ্ছুক হলেও, গুয়েসেসের মেরি সিদ্ধান্ত নিলেন যে এটি কেবল একটি বাহিনী দ্বারা নেওয়া যেতে পারে এবং ফ্রান্সের রাজা হেনরি II কে হস্তক্ষেপ করার অনুরোধ করেছিলেন। ১৫জুন থেকে ২৯ জুন, ক্যাপুয়ার পূর্বে লিওন স্ট্রোজির কমান্ডের অধীনে ২১ ফ্রেঞ্চ গ্যালিলি সেন্ট্রু অ্যান্ড্রুসের সাথে যোগাযোগ করেছিলেন। ফরাসি দুর্গ অবরোধ করেছিল এবং ৩১ জুলাই গ্যারিসনের আত্মসমর্পনে বাধ্য করেছিল। নক্স সহ প্রোটেস্ট্যান্ট নোবেল এবং অন্যদের বন্দী করা হয় এবং ফরাসি গলির মধ্যে রাখা হয়। গলি ক্রীতদাসদের বেঞ্চে সাঁতার কাটানো হয়েছিল এবং সারাদিন সারিবদ্ধভাবে পরিবর্তন করা হয়েছিল, যখন একজন কর্মকর্তা তাদের হাতে একটি চাবুক দিয়ে দেখেছিলেন। তারা ফ্রান্স যাচ্ছিল এবং সেউইনকে রুউনে নিয়ে গেল। নেলস, উইলিয়াম কার্ককাল্ডি এবং হেনরি বেল্নভেসের মতো নক্সকেও পরে কিছু প্রভাবশালী ফ্রান্সের বিভিন্ন দুর্গ-কারাগারে পাঠানো হয়েছিল। নক্স এবং অন্যান্য গলি ক্রীতদাসরা ন্যান্টসে অব্যাহত থাকল এবং শীতকালে লোয়ারে থাকত। তারা জাহাজে ভর সঞ্চালিত হয় যখন শ্রদ্ধা নিদর্শনের সঠিক লক্ষণ না প্রকাশিত হলে তাদের নির্যাতন করা হত। নক্স একটি ঘটনাকে স্মরণ করেছিলেন যার মধ্যে একটি স্কট-সম্ভবত নিজেকে, তৃতীয় ব্যক্তিতে ব্যক্তিগত আখ্যানগুলি বর্ণনা করার জন্য তিনি নিজেকে ভার্জিন মেরির একটি ছবিতে ভক্তি প্রদর্শন করতে বাধ্য করেছিলেন।বন্দীকে মেরির ছবিতে একটি চুম্বন দিতে বলা হয়েছিল। তিনি অস্বীকার করলেন এবং যখন ছবিটি তার মুখের দিকে ধাক্কা দিল, তখন বন্দী ছবিটি জব্দ করে সমুদ্রের দিকে ছুঁড়ে ফেলে বললো, "আমাদের লেডি এখন নিজেকে বাঁচাতে দাও: সে যথেষ্ট হালকা: তাকে সাঁতার কাটতে শিখতে দাও।"এর পর, নক্সের মতে, স্কটিশ বন্দীদের আর এই ধরনের নিষ্ঠুরতা সম্পাদন করতে বাধ্য করা হয় নি।
1548 সালের গ্রীষ্মে গ্যালিলি স্কটল্যান্ডে ইংরেজ জাহাজের স্কাউটে ফিরে আসেন। নক্সের স্বাস্থ্য তখন কারাবাসের তীব্রতার কারণে সর্বনিম্ন পর্যায়ে ছিল। তিনি জ্বর সঙ্গে অসুস্থ ছিল এবং জাহাজে অন্যরা তার জীবনের জন্য ভীত ছিল। এমনকি এই অবস্থায়, নক্স স্মরণ করে, তার মন তীক্ষ্ণ ছিল এবং মুক্তির আশা নিয়ে তিনি সহকর্মী বন্দিদের সান্ত্বনা দিয়েছিলেন। জাহাজটি সেন্ট অ্যান্ড্রুস এবং ডান্ডি-এর মধ্যবর্তী উপকূলে অবস্থিত ছিল, যেখানে তিনি প্রচারিত প্যারিশ গির্জার স্পিয়ারগুলি দৃশ্যমান হয়েছিল। সহকর্মী বন্দি জেমস বেলফর নক্সকে জিজ্ঞেস করেছিলেন যে তিনি ল্যান্ডমার্কটি স্বীকৃত কিনা। তিনি জবাব দিলেন যে তিনি এটি ভালভাবে জানতেন, যেখানে তিনি প্রথম প্রচার করেছিলেন সেই জায়গাটির খাড়া অবস্থানকে স্বীকৃতি দিয়েছিলেন এবং তিনি ঘোষণা করেছিলেন যে তিনি সেখানে আবার প্রচারিত না হওয়া পর্যন্ত মৃত্যুবরণ করবেন না।
১৫৪৯ সালের ফেব্রুয়ারি মাসে গ্যালে-জেলে মোট ১৯ মাস কাটানোর পর নক্স মুক্তি পায়। তিনি কীভাবে তার স্বাধীনতা অর্জন করেছিলেন তা অনিশ্চিত। পরবর্তীতে, হেনরি দ্বিতীয় ইংল্যান্ডের এডওয়ার্ড ছয়টি অবশিষ্ট ক্যাসিলিয়ান বন্দিদের মুক্তির ব্যবস্থা করে।
ইংল্যান্ডে নির্বাসন(১৫৪৯-১৫৫৪)
মুক্তির পর নক্স ইংল্যান্ডে আশ্রয় নেয়। ইংল্যান্ডের সংস্কার তার মহাদেশীয় সাম্রাজ্যের তুলনায় কম র্যাডিকেল আন্দোলন ছিল, কিন্তু রোমের সাথে একটি নির্দিষ্ট লঙ্ঘন ছিল। ক্যানটারবারির আর্চবিশপ, থমাস ক্র্যানমার এবং সামারসেটের ড্যুক, কিং এডওয়ার্ড উইথের শাসক স্থিরভাবে প্রোটেস্ট্যান্ট-মনস্থ ছিলেন। যাইহোক, সংস্কার কাজগুলি পাদরিদের এবং মানুষের কাছে আনতে অনেক কাজ চলছে। [33] 154২ সালের 7 এপ্রিল নক্সকে ইংল্যান্ডের চার্চে কাজ করার লাইসেন্স দেওয়া হয়েছিল। তার প্রথম কমিশন বারউইক-আপ-তিদেতে ছিল। সম্প্রতি মুক্তিপ্রাপ্ত বইয়ের সাধারণ প্রার্থনাটি ব্যবহার করার জন্য তিনি বাধ্য ছিলেন, যা ইংল্যান্ডের সংস্কারিত চার্চের মতবাদে সামগ্রীটি গ্রহণ করার সময় সারম রাইটের কাঠামো বজায় রেখেছিল। নক্স, যাইহোক, মহাদেশীয় সংস্কারকদের মতবাদের emphases সঙ্গে তার ব্যবহার সংশোধন। তার মণ্ডলী বৃদ্ধির সাথে সাথে তিনি প্রোটেস্ট্যান্ট তত্ত্বগুলিকে মহান প্রভাব দিয়ে প্রচার করেছিলেন।
ইংল্যান্ডে, নক্স তাঁর স্ত্রী মার্গারি বোয়েস (মারা যান- ১৫৬০)কে প্রথমবার দেখে । তার পিতা, রিচার্ড বোয়েস (1558 মারা গেছেন), একটি পুরোনো ডরহম পরিবারের বংশধর এবং তার মা, এলিজাবেথ আসকে, ইয়র্কশায়ারের এক পরিবার, রিচমন্ডশায়ারের জিজ্ঞাসাকারীর উত্তরাধিকারী।এলিজাবেথ বোয়েস সম্ভবত তিনি নুক্স পূরণ যখন তিনি বারউইক নিযুক্ত করা হয়। বেশ কয়েকটি চিঠি তাদের মধ্যে ঘনিষ্ঠ বন্ধুত্ব প্রকাশ করে। নক্স যখন মারগারি বোয়েসকে বিয়ে করেন তখন এটি রেকর্ড করা হয় না।নক্স বোয়েস পরিবারের সম্মতি অর্জনের চেষ্টা করেছিলেন, কিন্তু তার বাবা ও তার ভাই রবার্ট বোয়েস বিয়ের বিরোধিতা করেছিলেন।
১৫৫০ সালের শেষ দিকে, নক্সকে নিউক্যাসল সেন্ট নিকোলাস চার্চের প্রচারক নিযুক্ত করা হয়। পরের বছর তাকে রাজার ভজনা ছয় রাজকীয় চ্যাপ্লিনের এক নিযুক্ত করা হয়। ১৫ অক্টোবর ১৫৫১ তারিখে, নর্থবারল্যান্ডের  ১ম ডিউক জন  ডুডলি তরুণ সাম্রাজ্যের নতুন শাসক হয়ে ডুম অফ সামারসেটকে উৎখাত করেছিলেন। নক্স অল সান্টস ডে এর একটি বক্তৃতাতে অভ্যুত্থান ডি'তেতকে নিন্দা করেছিলেন। ১৫২৫ সালের জুনে ডুডলি নিউক্যাসল পরিদর্শন করেন এবং তার প্রচার শুনেছিলেন, তিনি অগ্নিশিখা প্রচারক সম্পর্কে মিশ্র অনুভূতি করেছিলেন, কিন্তু তিনি নক্সকে সম্ভাব্য সম্পদ হিসাবে দেখেছিলেন। নক্সকে আদালতের সামনে প্রচার করার জন্য লন্ডনে আসতে বলা হয়েছিল। তাঁর প্রথম বক্তৃতায় তিনি সাধারণ কিতাবের দ্বিতীয় সংস্করণের পরিবর্তনের পক্ষে মতামত দেন। Liturgy ধর্মপ্রচারক সময় হাঁটু গেঁথে পূজা প্রয়োজন। নক্স এবং অন্যান্য চ্যাপলাইন এই মূর্তিপূজা বলে মনে করা হয়। এটি একটি বিতর্ক সৃষ্টি করে যেখানে অনুশীলন রক্ষা করার জন্য আর্চবিশপ ক্রমানারকে ডাকা হয়। শেষ ফলাফলটি এমন একটি আপস ছিল যা বিখ্যাত ব্ল্যাক রুব্রিক, যা ঘোষণা করেছিল যে হাঁটু গেড়ে কোনও অভিপ্রায় না করা, দ্বিতীয় সংস্করণে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল।
কখনও কখনও আমি এটা অসম্ভব মনে করেছিলাম, যাতে স্কটল্যান্ডের রাজত্ব থেকে আমার স্নেহ মুছে ফেলতে পারতাম, যে কোন দেশ বা জাতি আমার সমান প্রিয় হতে পারে। কিন্তু ঈশ্বর আমার বিবেককে রেকর্ড করতে বলেন যে স্কটল্যান্ডের সমস্যাগুলির চেয়ে ইংল্যান্ডের রাজ্যে বিদ্যমান (এবং উপস্থিত হওয়ার) সমস্যাগুলি আমার হৃদয়ের চেয়ে দ্বিগুণ দ্বিগুণ।
জেনেভা থেকে ফ্রাঙ্কফুর্ট এবং স্কটল্যান্ড (১৫৫৪-১৫৫৬)
নক্স ফ্রান্সের ডাইপ্পে ডুবে গিয়ে জেনেভাতে চলে যান, যেখানে জন ক্যালভিন তার কর্তৃত্ব প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। নক্স এসে পৌঁছলে কেলভিন একটি কঠিন অবস্থানে ছিলেন। সম্প্রতি তিনি বৈধর্ম্য জন্য পণ্ডিত মাইকেল স্যারভেটাস মৃত্যুদন্ড কার্যকর করেছিলেন। নক্সকে চারটি কঠিন রাজনৈতিক প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করলেন: একজন নাবিক ঐশ্বরিক অধিকার দ্বারা শাসন করতে পারেন কিনা, কোন মহিলা শাসন করতে পারে এবং তার স্বামীর কাছে সার্বভৌমত্ব হস্তান্তর করতে পারে কিনা, মানুষকে অহংকারী বা মূর্তিপূজা শাসকদের মেনে চলতে হবে কিনা এবং কোন ধর্মীয় ব্যক্তিকে অনুসরণ করা উচিত যদি তারা কোন মূর্তির বিরোধিতা করে শাসক। ক্যালভিন সাবধানে জবাব দিলেন এবং তাকে জুরিখে সুইস সংস্কারক হেনরিচ বুলিংগারের কাছে ডেকেছিলেন। বুলিংয়ের প্রতিক্রিয়াগুলি একইভাবে সতর্ক ছিল; কিন্তু নক্স ইতিমধ্যে তার মন তৈরি করা হয়েছে। ১৫৫৪ সালের ২০ জুলাই, তিনি মেরি টুডর এবং বিশোকে সিংহাসনে নিয়ে আসা একটি প্যামফ্লেট প্রকাশ করেছিলেন। তিনি পবিত্র রোমান সম্রাট চার্লস ভিকেও আক্রমণ করেছিলেন, তাকে "নিরো চেয়ে খ্রীষ্টের চেয়ে কম শত্রু" বলে অভিহিত করেছিলেন।