cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
নবজ্যোত কাউর সিধু
নবজোট কারা একটি স্টিং অপারেশন মাধ্যমে মোহালি একটি ব্যক্তিগত হাসপাতাল চলমান একটি সিনিয়র রাষ্ট্রীয় সরকারি মেডিকেল অফিসার উন্মুক্ত।স্বাস্থ্য অধিদফতরের সংস্কারের জন্য জাতীয় পিএনডিটি কমিটির সদস্য হওয়ার জন্য তখন কেন্দ্রীয় স্বাস্থ্যমন্ত্রী গুলাম নবী আজাদ সিধুকে আমন্ত্রণ জানান৷
তার একটা খবর
সম্ভাবনার কথা আগেই জানা গিয়েছিল। রাজ্যসভা থেকে পদত্যাগের পর বিজেপি শিবির ছেড়ে আম আদমি পার্টিতে যোগ দিতে চলেছেন প্রাক্তন ক্রিকেটার তথা রাজনীতিক নভজ্যোত সিং সিধু।
রাজ্যসভা থেকে পদত্যাগের একদিন পরে মঙ্গলবার সাংবাদিক বৈঠকে নবজ্যোত সিং সিধুর আম আদমি পার্টিতে যোগ দেওয়ার কথা জানালেন তার বিধায়ক স্ত্রী নবজ্যোত কাউর। তিনি জানিয়েছেন, সিদ্ধান্ত পুনর্বিবেচনা করার কথা ভাবছেন না সিধু। এদিন নবজ্যোত কাউর জানিয়েছেন, 'আমার মনে হয়, সিধু স্পষ্ট ভাবেই তার পরবর্তী পদক্ষেপের কথা বলেছেন। দেখা যাক তিনি ভবিষ্যতে কী করেন। তিনি জানিয়েছেন, পঞ্জাবের জন্য কাজ করতে চান। আর সেটা করতে গেলে আম আদমি পার্টি ছাড়া উপায় নেই।'
পূর্ব অমৃতসরের বিধায় তথা স্বাস্থ্য মন্ত্রকের মুখ্য সংসদীয় সচিব কাউর জানান, 'আমি একজন বিধায়ক এবং দলের সংসদীয় সচিব। ভবিষ্যত্‍ সম্পর্কে এখনও কোনও সিদ্ধান্ত নিইনি। কিন্তু সিধু পঞ্জাবের জন্য কাজ করার সিদ্ধান্ত নিয়ে ফেলেছে। বুঝতেই পারছেন ওর সামনে কোন বিকল্প পথ খোলা রয়েছে।'
আপ-এর তরফ থেকে সিধুকে কি কোনও প্রস্তাব দেওয়া হয়েছে?
প্রশ্নের উত্তরে কাউর জানান, 'ও নিশ্চয় তাদের সঙ্গে কথা বলেছে। সাংবাদিক বৈঠক করে নিজের ভবিষ্যত পদক্ষেপের কথা জানাবে সিধু। আমি ওকে অন্ধের মতো অনুসরণ করি। তবে আগে সিধু সিদ্ধান্ত নিন। বর্তমানে আমি একজন বিজেপি বিধায়ক।'
ফয়বে
গ্রিক পুরাণে ফয়বে ছিলেন বারোজন টাইটানদের একজন। তিনি ছিলেন একজন টাইটান দেবী। ফোবির সাথে তার ভাই সিয়াসের বিয়ে হয় এবং তার গর্ভে সিয়াসের ঔরসে লেটো ও অ্যাস্টেরিয়ার জন্ম হয়।
বঙ্গাব্দ
বাংলা বর্ষপঞ্জি বা বঙ্গাব্দ হলো ভারতীয় উপমহাদেশের বঙ্গ অঞ্চলে ব্যবহৃত একটি সৌর বর্ষপঞ্জি। বর্ষপঞ্জিটির একটি সংশোধিত সংস্করণ বাংলাদেশের জাতীয় ও সরকারি বর্ষপঞ্জি হিসেবে ব্যবহৃত হয় এবং ভারতের পশ্চিমবঙ্গ, ত্রিপুরা ও আসাম রাজ্যে বর্ষপঞ্জিটির পূর্ববর্তী সংস্করণ অনুসরণ করা হয়। বাংলা বর্ষপঞ্জিতে নববর্ষ পহেলা বৈশাখ নামে পরিচিত।
বাংলা সনকে বলা হয় বাংলা সংবৎ বা বঙ্গাব্দ, এখানে একটি শূন্য বছর আছে, যা শুরু হয় ৫৯৩/৫৯৪ খ্রিস্টাব্দে। এটি যদি পহেলা বৈশাখের আগে হয় তবে গ্রেগরীয় বর্ষপঞ্জির খ্রিস্টাব্দ বা সাধারণ সালের বছরের তুলনায় ৫৯৪ বছর কম, অথবা পহেলা বৈশাখের পরে হলে ৫৯৩ বছর কম হবে।
বাংলা বর্ষপঞ্জির সংশোধিত সংস্করণ ১৯৮৭ সালে বাংলাদেশে আনুষ্ঠানিকভাবে গৃহীত হয়। ভারতের বাঙালি সম্প্রদায়ের মধ্যে ঐতিহ্যগত ভারতীয় হিন্দু বর্ষপঞ্জি ব্যবহার অব্যাহত রয়েছে ও এটি হিন্দু উৎসবসমূহ নির্ধারণ করে।
বৌদ্ধ/হিন্দু প্রভাব
কিছু ইতিহাসবিদ ৭ম শতাব্দীর হিন্দু রাজা শশাঙ্ককে বাংলা বর্ষপঞ্জি প্রবর্তনকারী বলে মনে করেন, যার শাসনকাল ৫৯৪ খ্রিস্টাব্দ থেকে শুরু হয়েছে বলে মনে করা হয়। বঙ্গাব্দ (বাংলা সন) শব্দটি আকবরের সময়কালের চেয়ে বহু শতাব্দী পুরনো দুটি শিব মন্দিরেও পাওয়া যায়, যা থেকে বোঝা যায় যে আকবরের সময়ের অনেক আগে থেকেই একটি বাংলা বর্ষপঞ্জি বিদ্যমান ছিল।
প্রাচীনকালে হিন্দুরা একটি বর্ষপঞ্জি পদ্ধতি গড়ে তুলেছিল। ছয়টি প্রাচীন বেদাঙ্গের মধ্যে একটি যার নাম জ্যোতিষ, হল সময় ধরে রাখার জন্য জ্যোতির্বিজ্ঞানী সংস্থার গতিবিধি নজরদারি ও ভবিষ্যদ্বাণী করার বৈদিক যুগের ক্ষেত্র।  এটি প্রাচীন ভারতীয় সংস্কৃতি বৈদিক আচার-অনুষ্ঠানের জন্য একটি পরিশীলিত সময় বজায় রাখার পদ্ধতি ও বর্ষপঞ্জি তৈরি করেছিল।
বিভিন্ন রাজবংশ যাদের অঞ্চল বাংলায় বিস্তৃত ছিল, ১৩শ শতাব্দীর আগে তারা বিক্রমীয় বর্ষপঞ্জি ব্যবহার করত। উদাহরণস্বরূপ, পাল সাম্রাজ্যের যুগে সৃষ্ট বৌদ্ধ গ্রন্থ ও শিলালিপিতে "বিক্রম" ও আশ্বিনের মতো মাসগুলোর উল্লেখ রয়েছে, একটি পদ্ধতি প্রাচীন ও মধ্যযুগীয় ভারতীয় উপমহাদেশের অন্যত্র সংস্কৃত গ্রন্থে পাওয়া যায়।
পশ্চিমবঙ্গ, ত্রিপুরা, আসাম ও ঝাড়খণ্ডের মতো ভারতীয় রাজ্যে বাঙালিদের দ্বারা ব্যবহৃত বর্তমান বাংলা বর্ষপঞ্জিটি সংস্কৃত পাঠ সূর্য সিদ্ধান্ত-এর উপর ভিত্তি করে তৈরি। এটি প্রথম মাস বৈশাখ হিসেবে মাসগুলোর ঐতিহাসিক সংস্কৃত নাম ধরে রেখেছে। তাদের বর্ষপঞ্জিটি হিন্দু বর্ষপঞ্জি পদ্ধতির সাথে আবদ্ধ থাকে ও বিভিন্ন বাঙালি হিন্দু উৎসব নির্ধারণ করতে ব্যবহৃত হয়।
ইসলামি বর্ষপঞ্জির প্রভাব
আরেকটি তত্ত্ব হল যে বর্ষপঞ্জিটি প্রথম বাংলার একজন হোসেন শাহী সুলতান আলাউদ্দিন হোসেন শাহ (রাজত্বকাল ১৪৯৪-১৫১৯) বাংলায় প্রচলিত সৌর বর্ষপঞ্জির সাথে চন্দ্র ইসলামি বর্ষপঞ্জি (হিজরি) একত্রিত করে তৈরি করেছিলেন। অন্য একটি তত্ত্ব বলে যে শশাঙ্কের বর্ষপঞ্জিটি আলাউদ্দিন হোসেন শাহ কর্তৃক গৃহীত হয়েছিল যখন তিনি হিজরি বর্ষপঞ্জি দ্বারা ভূমি রাজস্ব আদায়ে অসুবিধা প্রত্যক্ষ করেন।
মুঘল শাসনামলে ইসলামি হিজরি বর্ষপঞ্জি অনুযায়ী বাঙালিদের কাছ থেকে ভূমি কর আদায় করা হতো। এই বর্ষপঞ্জি একটি চন্দ্র বর্ষপঞ্জি ছিল এবং এর নতুন বছরটি সৌর কৃষি চক্রের সাথে মিলতো না। কিছু সূত্র অনুসারে বর্তমান বাংলা বর্ষপঞ্জির উৎপত্তি বাংলায় মুঘল সম্রাট আকবরের শাসনের জন্য হয়েছে, যিনি ফসল কাটার কর বছরের সময় এটি গ্রহণ করেছিলেন। বাংলা সনকে বঙ্গাব্দ বলা হয়। আকবর রাজকীয় জ্যোতির্বিজ্ঞানী ফতুল্লাহ শিরাজিকে চান্দ্র ইসলামি বর্ষপঞ্জি ও সৌর হিন্দু বর্ষপঞ্জিকে একত্রিত করে একটি নতুন বর্ষপঞ্জি তৈরি করতে বলেন এবং এটি ফসলি সন (ফসলি বর্ষপঞ্জি) নামে পরিচিত ছিল। কোন কোন ঐতিহাসিকের মতে এর মাধ্যমে বাংলা বর্ষপঞ্জির সূচনা হয়। শামসুজ্জামান খানের মতে এটি হতে পারে যে একজন মুঘল গভর্নর নবাব মুর্শিদ কুলি খান, সর্বপ্রথম পুন্যহোর ঐতিহ্যকে "আনুষ্ঠানিক ভূমি কর আদায়ের দিন" হিসাবে ব্যবহার করেছিলেন ও বাংলা বর্ষপঞ্জি শুরু করার জন্য আকবরের আর্থিক নীতি ব্যবহার করেছিলেন।
এটি হোসেন শাহ বা আকবর কর্তৃক গৃহীত হয়েছিল কিনা তা স্পষ্ট নয়। বাংলা বর্ষপঞ্জি ব্যবহারের প্রথা আকবরের আগে হোসেন শাহ শুরু করেছিলেন। অমর্ত্য সেনের মতে, আকবরের সরকারি বর্ষপঞ্জি "তারিখ-ইলাহি" ও এর ১৫৫৬ সালের শূন্য বছর ছিল পূর্ব-বিদ্যমান হিন্দু ও ইসলামি বর্ষপঞ্জির মিশ্রণ। আকবরের মুঘল দরবারের বাইরে ভারতে এটি খুব বেশি ব্যবহৃত হয়নি এবং তার মৃত্যুর পর তিনি যে বর্ষপঞ্জি চালু করেন তা পরিত্যক্ত হয়ে যায়। যাইহোক, সেন যোগ করেন, বাংলা বর্ষপঞ্জিতে "তারিখ-ইলাহি"-এর চিহ্ন রয়েছে। সেন বলেন যে, বাংলা বর্ষপঞ্জি ও নতুন বছর কেউ গ্রহণ করুক না কেন, এটি ঐতিহ্যগত বাংলা বর্ষপঞ্জির উপর ভিত্তি করে বসন্তের ফসল কাটার পরে জমির কর আদায়ে সহায়তা করে, কারণ ইসলামি হিজরি বর্ষপঞ্জির মাধ্যমে সংগ্রহের তারিখ নির্ধারণে প্রশাসনিক অসুবিধা তৈরি করেছিল।
শামসুজ্জামান বলেন, "এটিকে বাংলা সন বা সাল বলা হয়, যা যথাক্রমে আরবি ও ফার্সি শব্দ, এটি থেকে বোঝা যায় যে এটি একজন মুসলিম রাজা বা সুলতান প্রবর্তন করেছিলেন।" বিপরীতে, সেনের মতে এর ঐতিহ্যবাহী নাম বঙ্গাব্দ। আকবরের যুগে বর্ষপঞ্জিটিকে তারিখ-ই-ইলাহি বলা হত। বর্ষপঞ্জির "তারিখ-ই-ইলাহি" সংস্করণে মাসের প্রতিটি দিনের একটি আলাদা নাম ছিল ও মাসগুলোর নাম এখন যা আছে তার থেকে আলাদা নাম ছিল। বাংলাপিডিয়া অনুযায়ী আকবরের নাতি শাহ জাহান রবিবার থেকে শুরু হওয়া সাত দিনের সপ্তাহ ব্যবহার করার জন্য বর্ষপঞ্জি সংস্কার করেন ও বিদ্যমান শক বর্ষপঞ্জির মাসের নামের সাথে মিল রাখতে অজানা সময়ে মাসগুলোর নাম পরিবর্তন করা হয়েছিল। এই বর্ষপঞ্জিটি বাংলাদেশের মানুষ যে বর্ষপঞ্জি ব্যবহার করে আসছে তার ভিত্তি।
অজ্ঞাত উৎপত্তি
শামসুজ্জামান খান এবং নিতীশ সেনগুপ্তের মতে বাংলা বর্ষপঞ্জির উৎপত্তি পরিষ্কার নয়।
বর্ষপঞ্জি সংস্কার
১৯৫০ খ্রিস্টাব্দে স্বাধীন ভারত একটি প্রজাতান্ত্রিক যুক্তরাষ্ট্রে রূপান্তরিত হবার পরে ভারতের কেন্দ্রীয় সরকার একটি জাতীয় পঞ্জিকা প্রচলনের প্রয়োজনীয়তা অনুভব করে। এর ফলে ১৯৫৭ খ্রিস্টাব্দে অর্থাৎ ১৮৭৯ শকাব্দে ভারত সরকার বিজ্ঞানী মেঘনাদ সাহার নেতৃত্বে একটি “পঞ্জিকা সংস্কার কমিটি” গঠন করেন। এই কমিটি শকের পঞ্জিকাসহ ভারতে প্রচলিত অন্যান্য বর্ষপঞ্জিসমূহের সংস্কারসাধনে নিযুক্ত হয়। উক্ত কমিটি শকাব্দকে ঋতুনিষ্ঠ ও সর্বস্তরে ব্যবহারোপযোগী করে তোলার জন্য এবং আন্তর্জাতিক স্তরে প্রচলিত গ্রেগরীয় বর্ষপঞ্জীর সঙ্গে সমন্বয় রেখে চলার জন্য এই বর্ষপঞ্জীকে সংস্কার করতে উদ্যোগী হয়। “সূর্য সিদ্ধান্তে” উল্লিখিত নিরয়ণ বর্ষগণনারীতি পরিহার করে “পঞ্জিকা সংস্কার কমিটি” সায়ন সৌর পঞ্জিকায় রূপান্তরিত করে এবং বারো মাসের দৈর্ঘ্য স্থির করে দেয়।   মেঘনাদ সাহা কমিটি ১৯৫৪ খ্রিষ্টাব্দে প্রচলিত প্রাচীন বর্ষপঞ্জিকার আমূল পরিবর্তন করে জ্যোতিঃপদার্থবিজ্ঞানের ভিত্তিতে প্রস্তাব পেশ করেন। এই কমিটির প্রস্তাব অনুযায়ী— ১৯৫৭ খ্রিস্টাব্দের ২২ মার্চ (১ চৈত্র ১৮৭৯ শক) ভারত সরকার এই সংস্কারপ্রাপ্ত পঞ্জিকাকে ভারতের জাতীয় পঞ্জিকা হিসাবে গ্রহণ করে এবং কেন্দ্রীয় ও রাজ্য সরকারের সর্বস্তরে গ্রেগরীয় বর্ষপঞ্জীর সাথে “ভারতীয় জাতীয় বর্ষপঞ্জি”-এর ব্যবহার প্রচলন করে। কিন্তু সমস্ত প্রশাসনিক বিভাগে, আকাশবাণী এবং দূরদর্শনের ঘোষণায় শক পঞ্জিকা এবং এর পঞ্জিকা সাল শকাব্দের প্রচলন হলেও এখনও ১ চৈত্র (২১/২২ মার্চ), ভারতীয় জাতীয় বর্ষপঞ্জীর নববর্ষের দিন জাতীয় ছুটির দিন হিসাবে স্বীকৃত হয়নি। ধর্মীয় নিরয়ণ বর্ষপঞ্জীর বহুল প্রচলনের কারণেই সম্ভবত সংস্কারকৃত এই বর্ষপঞ্জিটি উপেক্ষিত রয়ে গেছে। সাহা কমিটির প্রস্তাবসমূহ বাস্তবায়িত না হওয়ায় ভারত সরকার এস পি পান্ডের নেতৃত্বে আশির দশকে আরেকটি কমিটি করে। এই কমিটি মেঘনাদ সাহার প্রস্তাবসমূহকে মূল ধরে ১৪ই এপ্রিল বাংলা নববর্ষের প্রথম দিন হিসাবে নির্ধারণ করে প্রস্তাব পেশ করেন।
বাংলাদেশও বেশ কয়েকবার বাংলা সন সংস্কারের উদ্যোগ নেয়। ১৯৬৩ সালে ড. মুহম্মদ শহীদুল্লাহর নেতৃত্বে 'বাংলা পঞ্জিকা সংস্কার' নামে বাংলা একাডেমি কমিটি গঠন করে যা 'শহীদুল্লাহ কমিটি' নামে পরিচিত হয়। এই কমিটি বিজ্ঞানী মেঘনাদ সাহার সুপারিশকে প্রাধান্য দিয়ে কিছু সংযোজন-বিয়োজন করে। এই কমিটি আধুনিক গ্রেগরীয় বর্ষপঞ্জি রীতি অনুসারে রাত ১২টা থেকে দিনের সূচনা করার অর্থাৎ তারিখ পরিবর্তনের প্রস্তাব দেয়। প্রচলিত মাপে সূর্যোদয়ে দিনের শুরু অর্থাৎ তারিখ পরিবর্তিত হতো।
স্বাধীন বাংলাদেশে ১৯৮৮-৮৯ অর্থবছরে শহীদুল্লাহ কমিটির সুপারিশ গ্রহণ করে এর ভিত্তিতে বাংলা দিনপঞ্জিকা তৈরির নির্দেশ দেওয়া হয়। তবে এর পরেও কিছু সমস্যা দেখা দেয়। বাংলা বর্ষপঞ্জিকাকে আরও বিজ্ঞানভিত্তিক করার জন্য ১৯৯৫ সালের ২৬ জুলাই তৎকালীন বাংলা একাডেমির মহাপরিচালক হারুন-উর-রশিদকে প্রধান করে পদার্থবিজ্ঞানী, গণিতজ্ঞ, ভাষা, সাংস্কৃতিক ক্ষেত্রের প্রাজ্ঞ ব্যক্তিদের নিয়ে একটি টাস্কফোর্স গঠন করা হয়। এই কমিটি মেঘনাদ সাহা ও শহীদুল্লাহ কমিটির মূল সুপারিশের নিরিখে ২০টি সুপারিশ পেশ করে। এর উল্লেখযোগ্য ছিল চৈত্র মাসের পরিবর্তে ফাল্গুনকে অধিবর্ষের মাস হিসেবে নির্ধারণ করা। গ্রেগরীয় বর্ষপঞ্জিতে যে বছর ফেব্রুয়ারি মাস অধিবর্ষ হবে, সেই বছর বাংলা বর্ষপঞ্জিকায় ফাল্গুন মাস ৩০ দিনের পরিবর্তে হবে ৩১ দিন।
তারপরেও জাতীয় দিবসগুলোয় গ্রেগরীয় বর্ষপঞ্জি ও বাংলা বর্ষপঞ্জি মূলানুগ না হওয়ায় জাতির ইতিহাস ও সংস্কৃতির গুরুত্বপূর্ণ দিনগুলো দুটো বর্ষপঞ্জিতে আলাদা দিনে পড়তো। যেমন ১৯৫২ সালের ২১শে ফেব্রুয়ারি বাংলা বর্ষপঞ্জির পাতায় দিনটি ৮ই ফাল্গুন হলেও ২০১৫ বাংলা বর্ষপঞ্জিতে তা পড়ে ৯ই ফাল্গুন। বাংলা বর্ষপঞ্জির এমন বিদ্যমান অসামঞ্জস্য দূর করে পুরোপুরি বিজ্ঞানভিত্তিক এবং জাতীয় দিবসগুলোকে মূলানুগ করতে ২০১৫ সালে বাংলা একাডেমির তৎকালীন মহাপরিচালক শামসুজ্জামান খানকে সভাপতি, ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের পদার্থবিজ্ঞানের অধ্যাপক অজয় রায়, পদার্থবিজ্ঞানী জামিল চৌধুরী, অধ্যাপক আলী আসগর, একাডেমির পরিচালক অপরেশ কুমার ব্যানার্জি প্রমুখ ব্যক্তিদের নিয়ে তৃতীয়বার বর্ষপঞ্জি সংস্কার কমিটি কমিটি করা হয়। এই কমিটি প্রধানত বিশেষ দিনগুলোয় গ্রেগরীয় বর্ষপঞ্জিকে ও বাংলা বর্ষপঞ্জিকে মূলানুগ করার বিষয়টিকে অগ্রাধিকার দিয়ে তাদের সুপারিশ পেশ করে। এই কমিটির প্রস্তাব অনুযায়ী—
বাংলাদেশে শামসুজ্জামান খান কমিটির সুপারিশ অনুযায়ী ২০১৯ খ্রিষ্টাব্দে সরকারি বর্ষপঞ্জি তৈরি করা হয়। বর্তমানে সরকারিভাবে এই বর্ষপঞ্জিই চালু আছে।
বর্ষপঞ্জি
বাংলা বর্ষপঞ্জি হল একটি সৌর বর্ষপঞ্জি।
মাস
বঙ্গাব্দের ১২ মাসের নামকরণ করা হয়েছে নক্ষত্রমণ্ডলে চন্দ্রের আবর্তনে বিশেষ তারার অবস্থানের উপর ভিত্তি করে। এই নাম সমূহ গৃহীত হয়েছে জ্যোতির্বিজ্ঞান বিষয়ক প্রাচীন গ্রন্থ "সূর্যসিদ্ধান্ত" থেকে। বঙ্গাব্দ বা বাংলা পঞ্জিকায় প্রথম মাস বৈশাখ থেকে শুরু হলেও হিন্দু পঞ্জিকায় তা শুরু হয় চৈত্র থেকে।
দিন
অন্যান্য অনেক বর্ষপঞ্জির ন্যায় বাংলা বর্ষপঞ্জিতে সাত দিনের সপ্তাহকে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে। বাংলা বর্ষপঞ্জিতে সপ্তাহের দিনগুলোর নাম নবগ্রহের উপর ভিত্তি করে রাখা হয়েছে। গ্রেগরীয় বর্ষপঞ্জির বিপরীতে বাংলা বর্ষপঞ্জিতে দিনটি শুরু ও শেষ হয় সূর্যোদয়ের সময়, যেখানে গ্রেগরীয়তে দিন মধ্যরাতে শুরু হয়।
কিছু পণ্ডিতদের মতে আকবর যে বর্ষপঞ্জিটি ১৫৮৪ খ্রিস্টাব্দে প্রবর্তন করেছিলেন তাতে মাসের প্রতিটি দিনের আলাদা আলাদা নাম ছিল, কিন্তু এটি ছিল কষ্টকর ও তার নাতি শাহ জাহান গ্রেগরীয়ের মতো এটিকে ৭ দিনের সপ্তাহে পরিবর্তন করেছিলেন, যেখানে গ্রেগরীয়ের ন্যায় সপ্তাহ রবিবার থেকে শুরু হতো।
অধিবর্ষ
বাংলাদেশের সর্বশেষ সংস্কার (শামসুজ্জামান খান কমিটি) অনুযায়ী বাংলা সনের অধিবর্ষ গ্রেগরীয় বর্ষপঞ্জির অনুগামী। অর্থাৎ যে গ্রেগরীয় বর্ষ অধিবর্ষ হয় সেই বাংলা সনের ফাল্গুন মাস ২৯ দিনের পরিবর্তে ৩০ দিনে হয়।
পশ্চিমবঙ্গে প্রাচীন সূর্যসিদ্ধান্তভিত্তিক নিরয়ণ বর্ষপঞ্জি ব্যবহৃত হয়ে থাকে। এই বর্ষপঞ্জির মাসগুলো নির্ধারিত হয় সূর্যের প্রকৃত আবর্তনকে ভিত্তি করে। এই বর্ষপঞ্জিতে বর্ষ সংখ্যা হতে সাত বিয়োজন করে তা ৩৯ দিয়ে ভাগ করতে হয়। যদি ভাগশেষ শূন্য হয় বা ৪ দিয়ে বিভাজ্য হয় তাহলে সে বর্ষটিকে অধিবর্ষ হিসেবে গ্রহণ করা হয় এবং ৩৬৬ দিনের এই বর্ষের চৈত্র মাস ৩১ দিনের হয়। প্রতি ৩৯ বছরে ১০ টি অধিবর্ষ হয়।
ঐতিহ্যগত এবং সংশোধিত সংস্করণ
থাম্ব| বাংলা বর্ষপঞ্জির দুটি সংস্করণ। শীর্ষ: [[পশ্চিমবঙ্গ|পশ্চিমবঙ্গে অনুসরণ করা "প্রথাগত সংস্করণ"; নীচে: "সংশোধিত সংস্করণ" যা বাংলাদেশে অনুসরণ করা হয়।]]
পার্থক্য
ভারতীয় রাজ্যগুলোতে ব্যবহৃত বর্তমান বাংলা বর্ষপঞ্জিটি সংস্কৃত গ্রন্থ সূর্য সিদ্ধান্তের উপর ভিত্তি করে চলে। প্রথম মাস বৈশাখ হিসেবে এটি মাসগুলোর ঐতিহাসিক সংস্কৃত নাম ধরে রেখেছে। তাদের বর্ষপঞ্জি হিন্দু বর্ষপঞ্জি পদ্ধতির সাথে আবদ্ধ থাকে ও বিভিন্ন বাঙালি হিন্দু উৎসব নির্ধারণ করতে ব্যবহৃত হয়।
বাংলাদেশে ১৯৬৬ সালে মুহম্মদ শহীদুল্লাহর নেতৃত্বে একটি কমিটি দ্বারা পুরনো বাংলা বর্ষপঞ্জি সংশোধন করা হয়েছিল, প্রথম পাঁচ মাস ৩১ দিন, বাকি ৩০ দিন, ফাল্গুন মাসের সাথে প্রতি অধিবর্ষে ৩১ দিনে সমন্বয় করা হয়েছিল। এটি ১৯৮৭ সালে বাংলাদেশে সরকারিভাবে গৃহীত হয়।
ব্যবহার
বঙ্গদেশের ঋতু বৈচিত্রকে ধারণ করার কারণে বাংলা সনের জনপ্রিয়তা এসেছে। বঙ্গদেশের জলবায়ুকে ষড়ঋতুতে ভাগ করা হয়েছে। এগুলো হচ্ছে বসন্ত, গ্রীষ্ম, শরৎ এবং শীত ঋতুর সাথে বর্ষা ও হেমন্ত ঋতু। বাংলা সনের মাসগুলোর উপর ভিত্তি করেই এই ঋতু বিভাজন করা হয়েছে।
বর্তমানে বাঙালি সংস্কৃতিতে বাংলা সনের ব্যবহার এখন আর পূর্বের পর্যায়ে নেই। নাগরিক জীবন যাপনের পরিধি বৃদ্ধি পাওয়ায় এর ব্যবহার এখন কেবল কৃষিজীবীদের মধ্যেই সীমাবব্ধ হয়ে পড়েছে। কৃষিজীবীরা এখনো বীজতলা তৈরী, বীজ বপন, ফসলের যত্ন, ফসল তোলা ইত্যাদি যাবতীয় কাজে বাংলা মাসের ব্যাপক ব্যবহার করেন। ব্যবসায় ব্যবস্থায় পূর্বের সেই বাংলা সন ভিত্তিক হিসাব ব্যবস্থা এখন গ্রেগরীয় বর্ষপঞ্জি নির্ভর হয়ে পড়েছে। যার ফলে ব্যবসায়ের হিসাবের খাতা এখন রাষ্ট্রের আইনে যাকে সহজভাবে গ্রহণ করে সে পদ্ধতিতে রাখা হয়। ষাট বা সত্তর দশকেও যে হালখাতা দেখা যেতো উৎসবের মতন করে, তা দিনে দিনে ফিকে হতে হতে প্রায় মিলিয়ে যেতে বসেছে।
ধর্মীয় ক্ষেত্রে বাংলায় (বাংলাদেশ ও পশ্চিমবঙ্গ) যেমন পূজা এখনো বাংলা বর্ষপঞ্জি নির্ভর। হিন্দু সম্প্রদায়ের গুরুত্বপূর্ণ সামজিক অনুষ্ঠানগুলো, যেমন বিয়ে, গৃহপ্রবেশ, অন্নপ্রাশন, সাধভক্ষণ, জামাই ষষ্ঠী, ভাইফোঁটা ইত্যাদি অনুষ্ঠানের দিন নির্বাচনে বাংলা মাসের দিনকেই গুরুত্ব দেয়া হয়। উৎসব পার্বণ যেমন পৌষ সংক্রান্তি, চৈত্র সংক্রান্তি এগুলোও বাংলা মাস নির্ভর। শহরে মানুষরা বাংলার সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যকে ধরে রাখতে সাম্প্রতিক কালে পহেলা বৈশাখকে একটি সার্বজনীন ধর্মনিরপেক্ষ উৎসবের রূপ দিতে সচেষ্ট। ফার্সির নওরোজের মত বাংলা নববর্ষও সার্বজনীন উৎসবের মর্যাদায় এগিয়ে যাচ্ছে।
বেন জনসন (অভিনেতা)
বেন "সন" জনসন জুনিয়র (ইংরেজি: Ben "Son" Johnson, Jr.; ১৩ই জুন ১৯১৮ - ৮ই এপ্রিল ১৯৯৬) ছিলেন একজন মার্কিন অভিনেতা, স্টান্টম্যান ও রোডিও কাউবয়। গবাদিপশুর খামারের মালিক পিতার পুত্র জনসন হাওয়ার্ড হিউজ পরিচালিত দি আউট'ল (১৯৪৩) চলচ্চিত্রের জন্য ঘোড়া দিতে হলিউডে আসেন। তিনি এই চলচ্চিত্রে প্রথম স্টান্টম্যান হিসেবে কাজ করেন এবং পরের কয়েক বছর বিভিন্ন চলচ্চিত্রে স্টান্টম্যান হিসেবে কাজ চালিয়ে যান। স্টান্ট হিসেবে কাজ করতে গিয়ে তিনি পরিচালক জন ফোর্ডের নজরে আসেন এবং দীর্ঘদেহী জনসন তার ঘোড়া চালনার পারদর্শিতার জন্য পরবর্তীতে বেশ কিছু পশ্চিমা ধাঁচের চলচ্চিত্রে কাজের সুযোগ পান। ১৯৭১ সালে নাট্যধর্মী দ্য লাস্ট পিকচার শো চলচ্চিত্রে অভিনয়ের জন্য তিনি শ্রেষ্ঠ পার্শ্ব অভিনেতা বিভাগে একাডেমি পুরস্কার, গোল্ডেন গ্লোব পুরস্কার ও বাফটা পুরস্কার জয় করেন।
প্রারম্ভিক জীবন ও বিবাহ
জনসন ১৯১৮ সালের ১৩ই জুন ওকলাহোমার ফোরেকারে জন্মগ্রহণ করেন। তার পিতা বেন জনসন সিনিয়র (১৮৯৬-১৯৫২) ছিলেন একজন গবাদিপশুর খামারের মালিক ও ওসেজ কাউন্টির রোডিও চ্যাম্পিয়ন এবং তার মাতা ওলি সুজান জনসন (জন্ম: ওয়ার্কমন; ১৮৯৯-২০০০)। জনসন শৈশবেই রোডিও ও ঘোড়া চালনায় আগ্রহী হয়ে ওঠেন।
জনসন ১৯৪১ সালে ক্যারল এলাইন জোন্সকে বিয়ে করেন। জোন্স হলিউডের ঘোড়াদৌড় প্রতিযোগিতা ক্লেরেন্স "ফ্যাট" জোন্সের কন্যা। জনসন-জোন্স দম্পতির কোন সন্তান ছিল না।
কর্মজীবন
বেন জনসনের প্রথম চলচ্চিত্র দি আউট'ল (১৯৪৩)। হাওয়ার্ড হিউজ পরিচালিত এই চলচ্চিত্রের জন্য তিনি ওকলাহোমা থেকে অ্যারিজোনায় ঘোড়া নিয়ে আসেন এবং পরে তা হলিউডে নিয়ে যান। এই চলচ্চিত্রে তিনি প্রথম স্টান্টম্যান হিসেবে কাজ করেন।
১৯৫৩ সালে তিনি পেশাদার রোডিও কাউবয়েজ সংঘের একটি প্রতিযোগিতায় অংশ নিতে উচ্চ পারশ্রমিকের একটি চলচ্চিত্র থেকে বিরতি নেন এবং টিম রোপিং বিশ্ব চ্যাম্পিয়ন হন।
তিনি জন ওয়েন পরিচালিত দি আনডিফিটেড (১৯৬৯) চলচ্চিত্রে রক হাডসনের সাথে অভিনয় করেন এবং অ্যান্ড্রু ভি ম্যাকলাগলেন পরিচালিত চিসাম (১৯৭০) চলচ্চিত্রে অভিনয় করেন। ১৯৭১ সালে পিটার বোগডানভিচ পরিচালিত নাট্যধর্মী দ্য লাস্ট পিকচার শো চলচ্চিত্রে স্যাম দ্য লায়ন চরিত্রে তার অভিনয়ের জন্য তিনি শ্রেষ্ঠ পার্শ্ব অভিনেতা বিভাগে একাডেমি পুরস্কার, গোল্ডেন গ্লোব পুরস্কার ও বাফটা পুরস্কার অর্জন করেন।
পুরস্কার ও সম্মাননা
১৯৭৩ সালে প্রোরোডিও হল অব ফেমে তার নাম অন্তর্ভুক্ত করা হয়। ২০০৩ সালে টেক্সাস ট্রেইল অব ফেমে তার নাম অন্তর্ভুক্ত করা হয়।
২০০৮ গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিকে মল্লক্রীড়া – মহিলাদের ৮০০ মিটার
২০০৮ অলিম্পিক গেমসে মহিলাদের ৮০০মিটার দৌড়ানোর প্রতিযোগিতা আগস্টের ১৫ থেকে ১৮ তারিখে অনুষ্ঠিত হয় বেইজিং ন্যাশনাল স্টেডিয়ামে।
যোগ্যতানির্ণায়ক মাপকাঠি ছিল ২:০০.০০সেকেন্ড (A মান) এবং ২:০১.৩০সেকেন্ড (B মান)।
ক্রোয়েশিয়ার ভাঞ্জা পেরিসিচ টুর্নামেন্ট চলাকালীন মাদক পরীক্ষায় বিফল হওয়ায় পরে অপসৃত হন।
রেকর্ড
এই প্রতিযোগিতার আগে বিশ্ব ও অলিম্পিক রেকর্ড নিচে দেওয়া হল।
এই অলিম্পিকে কোনো নতুন বিশ্ব বা অলিম্পিক রেকর্ড সৃষ্টি হয়নি।
ফলাফল
এখানে সময়ের একক সেকেন্ড। নিম্নলিখিত শব্দসংক্ষেপগুলি ব্যবহার করা হয়েছে, -
রাউন্ড ১
প্রত্যেক হিটের প্রথম তিনজন (Q) ও সবমিলিয়ে পরবর্তী সেরা ছয়জনকে (q) নিয়ে সেমিফাইনাল অনুষ্ঠিত হয়।
সেমিফাইনাল
প্রত্যেক হিটের প্রথম দু'জন (Q) ও সবমিলিয়ে পরবর্তী সেরা (q) একজনকে নিয়ে ফাইনাল অনুষ্ঠিত হয়।
সম্প্রদায় সংগঠন
থাম্ব| [[ সংস্কারের জন্য এখন কমিউনিটি সংগঠনগুলির সমিতি |অ্যাসোসিয়েশন অব কমিউনিটি অর্গানাইজেশনস ফর রিফর্ম নাও (রিচির) -এর প্রতিবাদ]] সম্প্রদায় সংগঠন হ'ল এমন একটি প্রক্রিয়া যেখানে লোকেরা একে অপরের সান্নিধ্যে বাস করে এবং এমন সংস্থায় একত্রিত করে যা তাদের স্বার্থ ভাগাভাগি করে কাজ করে।
যারা আরও সম্মতিযুক্ত সম্প্রদায় গঠনের প্রচার করে তাদের বিপরীতে, সম্প্রদায় আয়োজকরা সাধারণত ধরে নেন যে ক্ষমতাহীনদের সম্মিলিত শক্তি উৎপাদন সামাজিক পরিবর্তনের সাথে দ্বন্দ্ব এবং সামাজিক লড়াই জড়িত। সম্প্রদায়কে সংগঠিত করার একটি মূল লক্ষ্য হিসাবে একটি সম্প্রদায়কে প্রতিনিধিত্ব করে এমন একটি সংস্থার পক্ষে টেকসই শক্তি উৎপন্ন করতে, সময়ের সাথে সাথে বিভিন্ন সিদ্ধান্ত গ্রহণকারীদের প্রভাবিত করতে দেয়। আদর্শ হিসাবে, উদাহরণস্বরূপ, এটি গুরুত্বপূর্ণ সিদ্ধান্ত নেওয়ার আগে সম্প্রদায়-সংগঠিত গোষ্ঠীগুলিকে টেবিলে একটি জায়গা দেয়। কমিউনিটি আয়োজকরা নতুন স্থানীয় নেতাদের সাথে কাজ করে, কোয়ালিশনকে সহায়তা করে এবং প্রচারের উন্নয়নে সহায়তা করে। সংগঠনের একটি কেন্দ্রীয় লক্ষ্য হ'ল একটি শক্তিশালী, সংগঠিত এবং স্থানীয় গণতন্ত্রের বিকাশ যা কমিউনিটির সদস্যদের একত্রিত করে সম্প্রদায়ের স্বার্থের জন্য লড়াই করে।
ইবনে আশআস
আব্দুর রহমান ইবনে মোহাম্মদ ইবনুল আশআস ( عبد الرحمن بن محمد بن الأشعث; মৃ. ৭০৪), যিনি সাধারণত নিজের পিতামহের প্রতি সম্পৃক্ত হয়ে ইবনে আশ'আস নামে পরিচিত, উমাইয়া খিলাফতের সময় একজন বিশিষ্ট আরব অভিজাত ও সামরিক কমান্ডার ছিলেন। তিনি হাজ্জাজ বিন ইউসুফের বিরুদ্ধে একটি একটি ব্যর্থ বিদ্রোহের নেতৃত্ব দেওয়ার জন্য পরিচিত।
ইবন আশআস কিন্দা গোত্রের এক সম্ভ্রান্ত পরিবারের একজন বংশধর ছিলেন, যারা ইরাকের কুফা শহরের আরব গ্যারিসন এলাকায় বসতি স্থাপন করেছিলেন। তিনি দ্বিতীয় ফিতনার ( ৬৮০-৬৯২) সময় একটি ছোট ভূমিকা পালন করেন এবং এরপর তিনি রায়ের গভর্নর হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। ৬৯৪ সালে ইরাক এবং খিলাফতের পূর্বাঞ্চলীয় প্রদেশগুলিতে গভর্নর হিসেবে হাজ্জাজের নিয়োগ হওয়ার পর হাজ্জাজ এবং ইরাকি উপজাতীয় অভিজাতদের মধ্যে সম্পর্ক দ্রুত খারাপ ও উত্তেজনাপূর্ণ হয়ে ওঠে। এর কারণ সিরিয়ার উমাইয়া শাসনের নীতিগুলি ইরাকিদের বিশেষ মর্যাদা ও পদ হ্রাস করছিল।
৬৯৯ সালে হাজ্জাজ ইবনে আশআসকে একটি বিশাল ইরাকি সেনাবাহিনীর কমান্ডার হিসাবে নিযুক্ত করেন জাবুলিস্তানের ঝামেলাপূর্ণ রাজত্বকে বশীভূত করার জন্য। তখন এর শাসক জুন্বিল জোরালোভাবে আরব সম্প্রসারণকে প্রতিহত করে যাচ্ছিলেন। ৭০০ সালে হাজ্জাজের অবাধ্য আচরণ ইবনে আশআস এবং তার অধীনস্থ সেনাবাহিনীকে বিদ্রোহ করে দেয়। জুনবিলের সাথে একটি চুক্তি করার পর সেনাবাহিনী ইরাকে ফিরে যায়। পথিমধ্যেই হাজ্জাজের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ একটি পূর্ণাঙ্গ উমাইয়া বিরোধী বিদ্রোহ বিকশিত হয় এবং তা ধর্মীয় প্রভাব অর্জন করতে সক্ষম হয়।
হাজ্জাজ প্রাথমিকভাবে বিদ্রোহীদের উচ্চতর সংখ্যার আগে পিছু হটে। কিন্তু দ্রুত পরাজিত হয়ে বসরা থেকে তাদের তাড়িয়ে দেয়। তবে বিদ্রোহীরা কুফা দখল করে এবং সেখানে এর সমর্থকরা ভীড় শুরু করে। বিদ্রোহ তাদের মধ্যে ব্যাপক সমর্থন লাভ করে, যারা উমাইয়া শাসনের প্রতি অসন্তুষ্ট ছিল, বিশেষ করে কুররা নামে পরিচিত একটি ধর্মীয় গোষ্ঠী মধ্যে। খলিফা আবদুল মালিক হাজ্জাজকে বরখাস্ত করাসহ তাদের শর্তাবলী নিয়ে আলোচনার চেষ্টা করেছিলেন; কিন্তু বিদ্রোহীদের মধ্যে কট্টরপন্থীরা খলিফার শর্ত প্রত্যাখ্যান করার জন্য ইবনে আশআসকে চাপ দেয়। ফলে চুক্তি সম্ভব হয়নি এবং যুদ্ধ চলতে থাকে।
ইবনে আশ'আসের বিদ্রোহ দমন ইরাকের উপজাতীয় আভিজাত্যের ক্ষমতার অবসানের ইঙ্গিত দেয় এবং তা পরবর্তীতে উমাইয়া শাসনের কট্টর অনুগত সিরিয়ার সৈন্যদের সরাসরি নিয়ন্ত্রণে আসে। পরবর্তীতে ৭২০ সালে ইয়াজিদ ইবনে মুহাল্লাব ও ৭৪০ সালে জায়েদ ইবনে আলীর অধীনে সংঘটিত বিদ্রোহও ব্যর্থ হয় এবং আব্বাসীয় বিপ্লবের সাফল্য না হওয়া পর্যন্ত ইরাকের সিরীয় আধিপত্য বহাল থাকে।
নূরুল হক (বীর উত্তম)
শহীদ নূরুল হক (জন্ম: অজানা - মৃত্যু: ১৯৭১) বাংলাদেশের স্বাধীনতা যুদ্ধের একজন বীর মুক্তিযোদ্ধা। স্বাধীনতা যুদ্ধে তার সাহসিকতার জন্য বাংলাদেশ সরকার তাকে বীর উত্তম খেতাব প্রদান করে।
জন্ম ও শিক্ষাজীবন
শহীদ নূরুল হকের পৈতৃক বাড়ি নোয়াখালী জেলার  কোম্পানীগঞ্জ উপজেলার সিরাজপুর ইউনিয়নের সিরাজপুর গ্রামে। তার বাবার নাম আবদুল কাদের এবং মায়ের নাম শামসুন নাহার। তার স্ত্রীর নাম নূর নেছা।ছোট ভাই গোলাম মাওলা।
কর্মজীবন
পাকিস্তান সেনাবাহিনীতে কর্মরত ছিলেন নূরুল। ১৯৭০ সালে তিনি ছিলেন পশ্চিম পাকিস্তানে। নভেম্বর মাসের শেষ দিকে ছুটি নিয়ে বাড়ি ফিরে বিয়ে করেন।
এরপর ধীরে ধীরে দেশের পরিস্থিতি খারাপ হতে থাকলে তিনি আর চাকরিতে যোগ দেননি। যুদ্ধ শুরু হলে সদ্য বিবাহিত স্ত্রীকে ঘরে রেখে অংশগ্রহণ করেন যুদ্ধে। প্রতিরোধযুদ্ধ শেষে নিয়মিত মুক্তিবাহিনীর তৃতীয় ইস্ট বেঙ্গল রেজিমেন্টের অধীনে যুদ্ধ করেন। ছাতক, গোয়াইনঘাটসহ আরও কয়েক স্থানে বীরবিক্রমে যুদ্ধ করেন।
মুক্তিযুদ্ধে ভূমিকা
১৯৭১ সালের ২৮ নভেম্বর। সিলেট জেলার গোয়াইনঘাট উপজেলার রাধানগরে। মুক্তিযুদ্ধের চূড়ান্ত পর্যায়ে পাকিস্তান সেনাবাহিনীর সঙ্গে মুক্তিবাহিনীর কয়েক দিন ধরে যুদ্ধ হয়। রাধানগরে পাকবাহিনীর প্রতিরক্ষা অবস্থান ছিল বেশ শক্তিশালী। প্রতিরক্ষায় নিয়োজিত ছিল দুর্ধর্ষ প্রকৃতির ৩১ পাঞ্জাব রেজিমেন্ট ও টসি ব্যাটালিয়ন। ২৭ নভেম্বর মুক্তিবাহিনী এককভাবে রাধানগরে আক্রমণ করে এবং সাহসিকতার সঙ্গে যুদ্ধ করে রাধানগরের পাকিস্তান সেনাবাহিনীর প্রতিরক্ষা অবস্থান দখল করে নেন। এই যুদ্ধে নূরুল হকসহ বেশির ভাগ মুক্তিযোদ্ধা অসীম সাহস ও বীরত্বের সাথে অংশগ্রহণ করেন। ২৮ নভেম্বর সকালে পাকিস্তান সেনাবাহিনী আর্টিলারি গোলাবর্ষণ করে সেখানে পাল্টা আক্রমণ চালায়। সকাল ৭টা বেজে ১০ মিনিটের সময় প্রতিটি প্লাটুন এবং সেকশনকে পাকিস্তানিদের যেকোনো ধরনের প্রতিহামলা প্রতিহত করার জন্য প্রস্তুত করে নির্বাচিত কমান্ডপোস্ট এলাকায় অবস্থান করছিল মুক্তিযোদ্ধারা।
৮টার দিকে পাকিস্তানিদের প্রতীক্ষিত পালটা হামলা শুরু হয়ে গেল। প্রথমেই প্রায় ১৫ মিনিট ধরে পাকিস্থানিরা একের পর এক মুক্তিযোদ্ধাদের অবস্থানের ওপর গোলা নিক্ষেপ করছিল। পাকিস্তানিদের গোলা নিক্ষেপের গতি ভীষণ । কিন্তু মুক্তিযোদ্ধাদের দখলীকৃত পাকিস্তানিদের বাংকারগুলো ভীষণ মজবুত ছিল । এর ফলে আর্টিলারি গোলা কাঙ্ক্ষিত ক্ষতি করতে পারছিল না। হঠাৎ একটি গোলা এসে কমান্ডপোস্টের বাঁশঝাড়টির অধিকাংশ বাঁশই টুকরো করে ছিন্নভিন্ন করে ফেলে। এ সময় নূরুল হকের দেহটিও টুকরো টুকরো হয়ে চারদিক ছড়িয়ে-ছিটিয়ে যায়। শরীর খণ্ডবিখণ্ড হয়। তখন নূরুল হক গোলার আঘাতে শহীদ হন। এ সময় তিনি তার অধিনায়ক এস আই এম নূরুন্নবী খান (বীর বিক্রম) এর কাছেই ছিলেন।
অনাগরিক ধর্মপাল
অনাগারিক ধর্মপাল (পালি: অনগারিক, ; අනගාරික ධර්මපාල; ১৭ সেপ্টেম্বর ১৮৬৪ - ২৯ এপ্রিল ১৯৩৩) ছিলেন একজন বৌদ্ধ ভিক্ষু এবং ধর্মপ্রচারক যিনি ভারতে বৌদ্ধ ধর্ম প্রচারে ও উপাসনালয় গড়ায় বিশেষ অবদান রেখেছেন। তিনি শ্রীলঙ্কায় ব্রিটিশ শাসনের বিরুদ্ধে স্বাধীনতা আণ্দোলনের একজন জাতীয়তাবাদী নেতা এবং অহিংস আন্দোলনের পুরোধাদের একজন।
জন্ম ও পারিবারিক পরিচিতি
অনাগারিক ১৮৬৪ খ্রিষ্টাব্দের ১৭ সেপ্টেম্বর তত্‌কালীন ব্রিটিশ ভারতের শ্রীলঙ্কার কলম্বো শহরে ধনাঢ্য হেওয়া বিতরণ পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। পিতা ডন কেরোলিস মুডালিয়ার হেওয়া বিতরণ ছিলেন কলম্বোর একজন বিখ্যাত ব্যবসায়ী। তার পিতৃদত্ত নাম ডন ডেভিড হেওয়া বিতরণ।
শিক্ষাজীবন
তিনি সেন্ট টমাস নামে এক খ্রিস্টান মিশনারি স্কুলে অধ্যয়ন করাকালীণ সতীর্থদের মধ্যে বৌদ্ধধর্ম প্রচারের স্কুল ত্যাগ করতে হয় এবং বিভিন্ন স্কুলে একই ঘটনা ঘটতে থাকে ও শেষ পর্যন্ত ১৮৮৩ খ্রিষ্টাব্দে সিংহলের একটি স্কুলে ভর্তি হয়ে সেখান থেকেই বিদ্যার্জন সম্পন্ন করেন। তিনি খ্রিস্টান কলেজ; সেন্ট বেনেডিক্টস কলেজ, কোটাহেনা; এস থমাস কলেজ, মুটওয়াল এবং কলম্বো একাডেমি (রয়েল কলেজ)-এ পড়াশোনা করেছেন।
প্রাথমিক অবস্থায়
ধর্মপালের পিতামহ কর্নেল হেনরি স্টিল অলকট প্রতিষ্ঠিত থিওসোফিক্যাল সোসাইটির কলম্বো শাখার প্রতিনিধি হওয়ায় ডন ডেভিড মাত্র ১৪ বছর বয়সে এই সংস্থার কর্মী হয়ে সেখান থেকেই বৌদ্ধধর্ম-দর্শন বিষয়ে চর্চা শুরু করেন ও স্কুলে অধ্যয়নকালীনই সতীর্থদের মধ্যে বৌদ্ধধর্ম প্রচার করতে থাকেন এবং এর ধারাবাহিকতায় ১৮৮৬ সালে, মাত্র বাইশ বছর বয়সে নিজেকে ধর্মের পালক হিসেবে উৎসর্গ করে ‘ধর্মপাল’ নাম ধারণ করেন ও তখন থেকেই ধর্ম-আন্দোলন, ভারতীয় মেধার সমন্বয় সাধন, প্রচার-পর্যটন এবং সংঘজীবন যাপন করতে শুরু করেন।
বৌদ্ধধর্মের নব-জাগরণ
১৮৯১ সালে তীর্থভ্রমণার্থ বুদ্ধগয়ার মহাবোধি মন্দিরে গমন করে তিনি দেখতে পান যে অধুনা সংস্কারপ্রাপ্ত মহাবোধি মন্দিরটি শৈব পুরোহিতগণের নিয়ন্ত্রণাধীন এবং সেখানে ভগবান বুদ্ধের উপাসনার পরিবর্তে ব্রাহ্মণ্য ধর্মানুসারে পূজার্চনা অনুষ্ঠিত হয়। এই ঘটনার প্রতিবাদে তিনি একটি আন্দোলন গড়ে তোলেন। বুদ্ধগয়ায় অবস্থিত মহাবোধি মন্দির পুনরুদ্ধারের উদ্দেশ্যে সে বছরই কলম্বোয় প্রতিষ্ঠা করেন মহাবোধি সোসাইটি যার মূল কার্যালয় পরের বছর, ১৮৯২ সালে, কলম্বো থেকে স্থানান্তরিত করে কলকাতায় আনা হয়।
সম্মাননা
২০১৪ সালে তার জন্মের ১৫০ বছর পূর্তিতে ভারত ও শ্রীলঙ্কা তার উপর স্মারক ডাকটিকিট প্রকাশ করে। কলম্বোর একটি সড়কের নাম তার নামে রাখা হয়েছে। ২০১৪ সালে তার জীবন কাহিনীকে ভিত্তি করে একটি চলচ্চিত্র নির্মান করা হয়।
সমালেচনা
অনাগরিক ধর্মপাল কর্তৃক প্রবর্তিত বৌদ্ধ নবজাগরণকে বহুক্ষেত্রে রক্ষণশীল বলে আখ্যায়িত করা হয়েছে, কারণ তিনি ভারতে বৌদ্ধধর্মের অবলুপ্তির কারণ হিসেবে মুসলিম শাসনকে দায়ী করেছেন।
চলচ্চিত্রে মুহাম্মাদ
চলচ্চিত্রে (অন্যান্য ভিজ্যুয়াল চিত্রের মতো) ইসলামের নবী মুহাম্মাদ (স:) কে চিত্রিত করা ইসলামের অভ্যন্তরে এবং বাইরে উভয় ক্ষেত্রেই একটি বিতর্কিত বিষয়। কুরআন সুস্পষ্টভাবে মুহাম্মদ (স:) এর ছবিকে নিষেধ করে না, তবে কয়েকটি হাদিস (পরিপূরক শিক্ষা) রয়েছে যা মুসলমানদের ব্যক্তির ভিজ্যুয়াল বা চাক্ষুষ প্রতিকৃতি তৈরি করতে স্পষ্টভাবে নিষেধ করেছে। ইসলামের দুটি প্রধান সম্প্রদায় সুন্নি ও শিয়া মুসলিমের মধ্যে এই বিষয়ে মতভেদ আছে।
বেশিরভাগ সুন্নি মুসলমান বিশ্বাস করেন যে ইসলামের সমস্ত নবীর ভিজ্যুয়াল প্রতিকৃতি তৈরি নিষিদ্ধ করা উচিত এবং বিশেষত মুহাম্মদ (স:) এর চাক্ষুষ (ভিজ্যুয়াল) উপস্থাপনা থেকে বিরত রয়েছে। ১৯২৬ সালে আতাতুর্কের তুর্কি সরকারের অর্থায়নে নির্মিতব্য একটি প্রস্তাবিত ছবিতে মুহাম্মদের ভূমিকায় অভিনয়ের জন্য নির্বাচিত হওয়ায় মিশরীয় অভিনেতা ইউসুফ ওয়াহবী বিতর্কিত হন। কায়রোতে সুন্নি ইসলামী আল-আজহার বিশ্ববিদ্যালয় বিষয়টি সম্পর্কে জানতে পারে, সেখানকার পন্ডিতগণ একটি ফতোয়া জারি করেন যেখানে বলা হয় যে, ইসলাম মুহাম্মদ (স:)-কে পর্দায় চিত্রিত করতে নিষেধ করে এবং এরপর মিশরীয় সমসাময়িক বাদশাহ প্রথম ফুয়াদ অভিনেতাকে কঠোরভাবে সতর্ক করে দেন, তাকে নির্বাসন দেওয়ার ও তার মিশরীয় জাতীয়তা ছিনিয়ে নেওয়ার হুমকি দেন। বিতর্কের ফলস্বরূপ চলচ্চিত্রটি পরিত্যক্ত হয়।
শিয়া মুসলিমদের পণ্ডিতরাও ঐতিহাসিকভাবে এ জাতীয় চিত্রের বিরুদ্ধে ছিলেন, তবে বছরের পর বছর ধরে আরও সহজ দৃষ্টিভঙ্গিতে নিয়েছেন এবং মুহাম্মদ (স:) এর চিত্র আজকাল প্রচলিত আছে। ইরাকের শিয়া মারজা আলী আল-সিস্তানির দেওয়া একটি ফতোয়াতে বলা হয়েছে যে, শ্রদ্ধার সাথে করা হলে, এমনকি টেলিভিশন বা সিনেমাতেও মুহাম্মদ (স:)-কে চিত্রিত করা বৈধ।
দ্য ম্যাসেজ
মোহাম্মদ, ম্যাসেঞ্জার অফ গড হচ্ছে মুহাম্মাদ কে নিয়ে প্রথম কোন বড় চলচ্চিত্র, এটি দ্য ম্যাসেজ নামে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে মুক্তি পায়। ছবিটি ১৯৭৬ সালের ১ জানুয়ারি মুক্তি পায় এবং একই বছরের ২৯ শে জুলাই লন্ডনের সিনেমাহল "প্লাজা" -তে এটির প্রিমিয়ার শো হয়। মুভিটির দুটি সংস্করণ আছে, একটি ইংরেজি এবং অপরটি আরব সংস্করণ। ১৯৭৬ সালের ১৯ আগস্ট লন্ডনের একটি সিনেমা হল কার্জনে আরব সংস্করণটির প্রিমিয়ার হয়। উভয় সংস্করণ ২৯ সেপ্টেম্বর পর্যন্ত প্রদর্শিত হয়। ফলে ইংরেজি সংস্করণটি নয় সপ্তাহ এবং আরব সংস্করণটি ছয় সপ্তাহের জন্য প্রদর্শিত হয়।
পরিচালক মুস্তফা আক্কাদ ছবিটিতে আমেরিকান এবং মিশরীয় অভিনেতাকে ব্যবহার করেছেন। ইংলিশ সংস্করণে হামজার ভূমিকায় অ্যান্থনি কুইন, মুহাম্মদের মূল প্রতিপক্ষ আবু সুফিয়ানের চরিত্রে মাইকেল আনসারা এবং আবু সুফিয়ানের স্ত্রী হিন্দ-এর ভূমিকায় ইরেন পাপাস অভিনয় করেছেন। আরব সংস্করণে এই ভূমিকাগুলিতে মিশরীয় অভিনেতারা অভিনয় করেছেন। তবে, সামগ্রিক শটগুলির বেশ কয়েকটিতে, যেখানে অনেক অভিনেতা অভিনয় করছে, যেমন বদরের যুদ্ধের মতো দৃশ্যে, এটি শোনা যায় যে দৃশ্যটি কেবল একবারই শ্যুট করা হয়েছিল, অভিনেতারা "আল্লাহু আকবর" বলে চিৎকার করার সময়, অন্য একই রকম দৃশ্যে পরিচালক "ইশ্বর মহান" বেছে নিয়েছেন।
যদিও সিনেমাটি মুহাম্মদ সম্পর্কে, তবে পরিচালক ছবিটির শুটিংয়ের মুহাম্মদ  কে চিত্রিত না করার সিদ্ধান্ত নেন। মুহাম্মদ  কে দর্শনে আনার সময় আক্কাদ ঘন ঘন ক্যামেরার অবস্থান পরিবর্তন করেন। মুহাম্মদ  যখন কোনও দৃশ্যের জন্য অপরিহার্য ছিলেন, তখন ক্যামেরা তাঁর দৃষ্টিকোণ থেকে ঘটনাগুলি প্রদর্শন করে।
দ্য ম্যাসেজ খুব জনপ্রিয়তা পায়, মুসলমানদের মধ্যেও কম নয় উদাহরণস্বরূপ আফ্রিকা এবং এশিয়ায়। তবুও, দ্য মেসেজ সম্পর্কে আল-আজহার বিশ্ববিদ্যালয় এবং লেবাননের শিয়া কাউন্সিল দুটি সুপরিচিত ফতোয়া জারি করে।
মুহাম্মদ: দ্য লাস্ট প্রফেট
মুহাম্মদ: দ্য লাস্ট প্রফেট হচ্ছে "দ্য ম্যাসেজ" এর একই নীতি অনুসরণে বদর ইন্টারন্যাশনাল নির্মিত একটি অ্যানিমেশনকৃত চলচ্চিত্র। এর পরিচালক হলেন রিচার্ড রিচ। সিনেমাটি ২০০৪ সালে মুক্তি পায় এবং এটি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং যুক্তরাজ্যের সীমিত সংখ্যক সিনেমা-প্রেক্ষাগৃহে প্রদর্শিত হয়। ছবিটি ইসলামের প্রাথমিক যুগের উপর ভিত্তি করে নির্মিত হয়।
ভবিষ্যত প্রকল্পসমূহ
মুহম্মদ কে নিয়ে বর্তমানে কিছু নতুন চলচ্চিত্র নির্মিত হচ্ছে, "তাদের ধরনের দ্বিতীয়" হিসাবে বিবেচিত (মুহাম্মদের প্রতিকৃতিকে শ্রদ্ধা জানিয়ে পশ্চিমা ধাচের চলচ্চিত্র)।
২০০৮ সালের অক্টোবরে, মূল দ্য ম্যাসেজ ছবিতে কাজ করা প্রযোজক অস্কার জোঘবি বলেন যে তিনি পবিত্র শহর মক্কা এবং মদিনার আশেপাশে মেসেঞ্জার অফ পিস নামে একটি রিমেকের (পুননির্মাণ) শুটিং করবেন।
মুহাম্মদ কে নিয়ে একটি সম্ভাব্য ধারাবাহিকের উপদেষ্টা হিসাবে চলচ্চিত্র প্রযোজক ব্যারি এম. ওসবর্নকে নিয়োগ দেওয়া হয়েছে। কাতারি মিডিয়া সংস্থার অর্থায়নে পরিচালিত এবং মিশরীয় আলেম ইউসুফ আল-কারাদাভী তত্ত্বাবধান করবেন, এই চলচ্চিত্রগুলি সুন্নি রীতি অনুসারে পর্দায় মুহাম্মদ  কে চিত্রিত করার সম্ভাবনা কম, যেখানে নবীদের যে কোন ধরনের উপস্থাপনাকে নিন্দনীয় বলা হয়।
আমাজন বই
অ‍্যামাজন বুক'স হলো অনলাইন মার্কেটিং অ্যামাজন (কোম্পানি) এর মালিকানাধীন ই বইয়ের দোকানের । ২ নভেম্বর, ২০১৫ সালে ওয়াশিংটনের সিয়াটেলে উদ্বোধন হয়েছিল এটি।
ব্লো-ব্জাং-স্মোন-লাম
ব্লো-ব্জাং-স্মোন-লাম (১৭২৯-১৭৯৮) তিব্বতী বৌদ্ধধর্মের দ্গে-লুগ্স ধর্মসম্প্রদায়ের দ্গা'-ল্দান বৌদ্ধবিহারের বাষট্টিতম দ্গা'-ল্দান-খ্রি-পা বা প্রধান ছিলেন।
পুরুষ সমকামী সাহিত্য
পুরুষ সমকামী সাহিত্য বলতে এলজিবিটি সম্প্রদায়ের জন্য সৃষ্ট বা উক্ত সম্প্রদায়ের দ্বারা সৃষ্টি সাহিত্যকে বোঝায়। এই সাহিত্যের চরিত্র, প্লট বা বিষয়ববস্তু পুরুষ সমকামিতাকে চিত্রিত করে।
ইউটিসি+০৭:২০
ইউটিসি+০৭:২০ হল একটি সময় অঞ্চল, যা ইউটিসি থেকে ৭ ঘণ্টা ২০ মিনিট এগিয়ে।
ব্যবহার
১৯৩৩ এবং ১৯৪১ সালের মধ্যবর্তী সময়ে সিঙ্গাপুরে দিবালোক সংরক্ষণ সময় হিসেবে ইউটিসি +০৭:২০ ব্যবহৃত হয়েছিল। ১৯৩৩ সালের ১লা জানুয়ারির মধ্যরাতে, সিঙ্গাপুরের জনগণ ১৯৩৩ থেকে ১৯৪১ পর্যন্ত দিবালোক সংরক্ষণ সময় হিসেবে ইউটিসি+০৭:২০ ব্যবহার করে। তখন ঘড়িতে ২০ মিনিট সময় এগিয়ে নেয়া হয়েছিল। এই সময় ১৯৪১ সালের ১লা সেপ্টেম্বর পর্যন্ত ব্যবহার হয়েছিল।
কঙ্গনা রানাওয়াত
কঙ্গনা রানাওয়াত (কঙ্গনা রনৌত, জন্ম: ২৩ মার্চ ১৯৮৭) একজন ভারতীয় চলচ্চিত্র অভিনেত্রী। তিনি নিজেকে বলিউড চলচ্চিত্রে অন্যতম একটি জায়গায় অধিষ্ঠিত করেছেন। তিনি মোট চারবার জাতীয় চলচ্চিত্র পুরস্কার লাভ করেছেন, তন্মধ্যে তিনবার শ্রেষ্ঠ অভিনেত্রী বিভাগে ও একবার শ্রেষ্ঠ পার্শ্ব অভিনেত্রী বিভাগে। এছাড়াও তিনি ৪টি ফিল্মফেয়ার পুরস্কার লাভ করেছেন। ফোর্বসের ভারতের ১০০ তারকা তালিকায় ছয়বার তার নাম এসেছে। ২০২০ সালে ভারত সরকার তাকে দেশের চতুর্থ সর্বোচ্চ বেসামরিক সম্মাননা পদ্মশ্রী পদকে ভূষিত করে।
হিমাচল প্রদেশের ছোট শহর ভাম্বলায় জন্মগ্রহণকারী রানাওয়াত তার পিতামাতার পীড়াপীড়িতে শুরুতে ডাক্তার হতে চেয়েছিলেন। তার নিজের কর্মজীবন শুরুর লক্ষ্যে তিনি ১৬ বছর বয়সে দিল্লিতে পাড়ি জমান এবং অল্প সময় মডেলিং করেন। মঞ্চ পরিচালক অরবিন্দ গৌড়ের নিকট প্রশিক্ষণ লাভের পর রানাওয়াত ২০০৬ সালের থ্রিলার চলচ্চিত্র গ্যাংস্টার-এর মধ্য দিয়ে চলচ্চিত্রে আগমন করেন এবং এই কাজের জন্য শ্রেষ্ঠ নবাগত অভিনেত্রী বিভাগে ফিল্মফেয়ার পুরস্কার অর্জন করেন। তিনি নাট্যধর্মী ও লামহে (২০০৬), লাইফ ইন আ... মেট্রো (২০০৭), ও ফ্যাশন (২০০৮) চলচ্চিত্রে ভাবানুভূতিপূর্ণ চরিত্রে অভিনয় করে প্রশংসিত হন। তন্মধ্যে ফ্যাশন চলচ্চিত্রে অভিনয়ের জন্য তিনি শ্রেষ্ঠ পার্শ্ব অভিনেত্রী বিভাগে জাতীয় চলচ্চিত্র পুরস্কার অর্জন করেন।
কঙ্গনা মিডিয়াতে তার সৎ মতামত প্রকাশের জন্য জনসাধারণের কাছে বিশেষভাবে সুপরিচিত এবং নিজেকে অন্যতম একজন ভারতীয় সেলিব্রেটি হিসেবে প্রতিষ্ঠিত করেছেন।
পুরস্কার
রানাওয়াত চারবার জাতীয় চলচ্চিত্র পুরস্কার লাভ করেন। তন্মধ্যে ফ্যাশন (২০০৮) চলচ্চিত্রের জন্য একবার শ্রেষ্ঠ পার্শ্ব অভিনেত্রী বিভাগে এবং কুইন (২০১৪), তনু ওয়েডস মনু (২০১৫) ও মণিকর্ণিকা: দ্য কুইন অব ঝাঁসি (২০১৯) চলচ্চিত্রের জন্য তিনবার শ্রেষ্ঠ অভিনেত্রী বিভাগে। এছাড়াও তিনি ৪ বার ফিল্মফেয়ার পুরস্কার পুরস্কার পান যথাক্রমে গ্যাংস্টার (২০০৬) চলচ্চিত্রের জন্য শ্রেষ্ঠ নবাগত অভিনেত্রী বিভাগে, ফ্যাশন (২০০৮) চলচ্চিত্রের জন্য শ্রেষ্ঠ পার্শ্ব অভিনেত্রী বিভাগে, কুইন (২০১৪) চলচ্চিত্রের জন্য শ্রেষ্ঠ অভিনেত্রী হিসেবে এবং তনু ওয়েডস মনু (২০১৫) চলচ্চিত্রের জন্য শ্রেষ্ঠ অভিনেত্রী (সমালোচক) বিভাগে। শিল্পকলায় অবদানের জন্য ২০২০ সালে ভারত সরকার তাকে দেশের চতুর্থ সর্বোচ্চ বেসামরিক সম্মাননা পদ্মশ্রী পদকে ভূষিত করে।
কার্টুন শিল্পী
কার্টুন একটি ইংরেজি শব্দ। এর বাংলা অর্থ ব্যঙ্গচিত্র। তবে কার্টুনের সংজ্ঞা সময়ের সাথে সাথে পরিবর্তিত হয়েছে। কার্টুন প্রধানত একটি চিত্র, যা ব্যঙ্গ করে আঁকা হয়। এবং যিনি কার্টুন ‌আঁকেন তাকে কার্টুন শিল্পী বলা হয়। কার্টুনের বিভিন্ন শাখা রয়েছে। সামাজিক রাজনৈতিকসহ বিভিন্ন বিষয়ের ওপর কার্টুন আঁকা হয়ে থাকে। কার্টুনের বিভিন্ন শাখা রয়েছে। তবে সংবাদপত্রে সাধারণত রাজনৈতিক বা সম্পাদকীয় কার্টুন ও স্ট্রিপ কার্টুন বেশি ব্যবহৃত হয়। একজন কার্টুনিস্ট তার কার্টুনের মাধ্যমে সমসাময়িক বিভিন্ন বিষয়ে মন্তব্য করে থাকেন। কার্টুনে শুধু ব্যঙ্গবিদ্রুপ নয়, অনেক তথ্যও থাকে।
বিলোলি
বিলোলি (Biloli) ভারতের মহারাষ্ট্র রাজ্যের নান্দেদ জেলার একটি শহর।
ভৌগোলিক উপাত্ত
শহরটির অবস্থানের অক্ষাংশ ও দ্রাঘিমাংশ হল । সমুদ্র সমতল হতে এর গড় উচ্চতা হল ৩৪৭ মিটার (১১৩৮ ফুট)।
জনসংখ্যার উপাত্ত
ভারতের ২০০১ সালের আদম শুমারি অনুসারে বিলোলি শহরের জনসংখ্যা হল ১৩,৪৩০ জন। এর মধ্যে পুরুষ ৫২% এবং নারী ৪৮%।
এখানে সাক্ষরতার হার ৫৭%। পুরুষদের মধ্যে সাক্ষরতার হার ৬৫% এবং নারীদের মধ্যে এই হার ৪৮%। সারা ভারতের সাক্ষরতার হার ৫৯.৫%, তার চাইতে বিলোলি এর সাক্ষরতার হার কম।
এই শহরের জনসংখ্যার ১৭% হল ৬ বছর বা তার কম বয়সী।
অপারন, আর্মেনিয়া
অপারন (Armenian: Ապարան), আর্মেনিয়ার নিগ ক্যান্টনে প্রদেশের একটি শহর এবং পৌরসভা। এটি আর্মেনিয়ার রাজধানী ইয়েরেভানর ৫০ কিলোমিটার উত্তর পশ্চিম অবস্থিত। ২০১১ সালের জনগণনা অনুসারে, অপারনের জনসংখ্যা ৬,৪৫১ ছিল এবং ২০১১ সালে জনসংখ্যা ৫,৩০০ মতন গিয়ে দাঁড়ায়।
উৎপত্তি
সাধারণভাবে বিশ্বাস করা হয় যে, অপারনের নাম অপারঙ্কের আর্মেনীয় শব্দ থেকে এসেছে; যার অর্থ হল "রাজপ্রাসাদ"। যাহোক, ইতিহাস জুড়ে শহরটির বিভিন্ন নামে পরিচিত ছিল, যেমন, কাশঘ, পারজনাভার, অবরন এবং অবরন ভারীন। যদিও ১৯৩৫ সাল পর্যন্ত এটি বাশ অপারন (Բաշ Ապարան) নামে পরিচিত ছিল, অবশেষে 'অপারন' নাম হয়।
ভূগোল
ঐতিহাসিকভাবে, অপারন, আর্মেনিয়া রাজ্যের আইরারাত প্রদেশের নিগ ক্যান্টনে অবস্থিত।
আধুনিক শহর অপারন পর্বতমালার পূর্বাঞ্চলীয় উপকূলে অবস্থিত এবং কাসঘ নদীর উপকূলে মাউন্ট আরাগ্যাটসের উত্তরাঞ্চলীয় ঢালগুলোতে অবস্থিত, যা সমুদ্রতল থেকে ১৮৮০ মিটার উচ্চতায় অবস্থিত। শহরটি ইয়েরেভানের ৪২ কিলোমিটার উত্তরে রাস্তার দূরত্ব এবং আর্মেনিয়ার প্রধান উত্তর-দক্ষিণ রাস্তায় প্রাদেশিক রাজধানী আশতারাকের ৩২ কিলোমিটার উত্তরের রাস্তার দূরত্বে অবস্থিত।
শীতকালে আধা-শুষ্ক জলবায়ুর প্রভাবে অপারনে সাধারণত আল্পাইন জলবায়ু রয়েছে। শহর তুষারপাত শীতল এবং হালকা আর্দ্র গ্রীষ্ম দেখা যায়। গড় তাপমাত্রা শীতকালে প্রায় -৭ ডিগ্রি সেলসিয়াস এবং গ্রীষ্মে ১৮ ডিগ্রি সেলসিয়াস হয়ে থাকে। বার্ষিক বৃষ্টিপাত পরিমাণ ৪৫০-৬০০ মিলিমিটার মধ্যে হয়ে থাকে।
জনসংখ্যার উপাত্ত
অপারনের বেশিরভাগ অধিবাসীরা ভ্যান, মুশ, আলশ্কার্ট এবং কারিন শহরগুলোর আর্মেনীয় অভিবাসীদের বংশধর, যারা প্রথম বিশ্বযুদ্ধের সময়ে আর্মেনিয়ার গণহত্যা থেকে পালিয়ে এসেছে।
বর্তমানে শহরটিতে প্রধানত আর্মেনীয় জনসংখ্যার একটি খুব ছোট (~ ১%) পন্টিক গ্রীক এবং কুর্দিদের সংখ্যালঘু আছে।
১৮৩১ সাল থেকে অপারনের জনসংখ্যা সময়সূচী এখানে রয়েছে। জনসংখ্যার বিশাল সংখ্যাগরিষ্ঠ আর্মেনীয় অ্যাপোস্টোলিক চার্চের অন্তর্গত। গির্জার নিয়ন্ত্রক সংস্থা অশাকানের সেন্ট মেস্রপ মাশটস ক্যাথিড্রালের সাথে আরাগাতোটনের ডায়োসিস। পবিত্র ক্রস এবং ঈশ্বরের পবিত্র মন্ডলীর গির্জাগুলো যথাক্রমে পঞ্চম এবং ঊনবিংশতিতম শতাব্দীর থেকে এখনও পর্যন্ত এটি চলছে।
পরিবহন
অপারন এম-৩ মোটরওয়েতে অবস্থিত, যা লোরি প্রদেশের পথে অপারনের মধ্য দিয়ে যাত্রা করে জর্জিয়ার রাজধানী তিবলিসি দিয়ে আর্মেনীয় রাজধানী ইয়েরেভানকে সংযুক্ত করে। আঞ্চলিক রাস্তাগুলো শহরে আশেপাশের গ্রামগুলোর পাশাপাশি শিরাক ও আর্মভীর প্রদেশগুলিকে সংযুক্ত করে।
খেলা
আর্মেনিয়ার স্বাধীনতার পর দেশীয় ফুটবলের প্রতিযোগিতায় এফসি নিগ অপারন শহরের হয়ে প্রতিনিধিত্ব করে। তবে, অন্যান্য আর্মেনীয় ক্লাবগুলির মতো এটি ১৯৯৯ সালে আর্থিক সমস্যাগুলির কারণে বন্ধ হয়ে যায়। শহরে একটি ফুটবল প্রশিক্ষণ কেন্দ্র আর একটি ক্রীড়ার স্কুল আছে।
শীতকালীন খেলাধুলার জন্য অপারনে একটি প্রধান কেন্দ্র ছিল। স্কি লিফটের সাথে একটি স্কি রিসোর্ট সোভিয়েত দিনে শহরের কাছাকাছিতে কাজ করত। নিকট ভবিষ্যতে রিসোর্টটি পুনর্নির্মাণের পরিকল্পনা করা হয়েছে।
ঐশ্বর্য রজনীকান্ত
ঐশ্বর্য রজনীকান্ত ধনুষ (জন্ম: ১ জানুয়ারি ১৯৮২) হচ্ছেন একজন ভারতীয় চলচ্চিত্র পরিচালক ও নেপথ্য গায়ক। তিনি ভারতীয় কিংবদন্তি অভিনেতা রজনীকান্তের বড় মেয়ে এবং অভিনেতা ধনুশের স্ত্রী । ধনুশ এবং শ্রুতি হাসান প্রধান চরিত্রে অভিনীত ৩ (২০১২) এর মাধ্যমে তিনি তার ফিচার ফিল্ম পরিচালনায় আত্মপ্রকাশ করেন। ২০১৬ সালের আগস্টে, ঐশ্বর্য ইউএন ওমেন সংস্থা কর্তৃক ভারতের শুভেচ্ছা দূত নির্বাচিত হন।
নিউরোসিগমা শিবা
প্যান্থার (বৈজ্ঞানিক নাম: Neurosigma siva (Westwood)) এক প্রজাতির বড় আকারের প্রজাপতি। এরা নিমফ্যালিডি পরিবার এবং লিমেনিটিডিনি উপগোত্র অন্তর্ভুক্ত প্রজাতি। এই প্রজাতি ভারতের (বন্যপ্রাণ সংরক্ষণ আইন) অনুসারে এই প্রজাতি তফ্‌সিল ২ এর তালিকার অন্তর্ভুক্ত।
আকার
প্যান্থার এর প্রসারিত অবস্থায় ডানার আকার ৮০-১০০ মিলিমিটার দৈর্ঘের হয়।
উপপ্রজাতি
ভারতে প্রাপ্ত প্যান্থার এর উপপ্রজাতি হল-
বিস্তার
এই প্রজাতি ভারত এর সিকিম থেকে অরুণাচল প্রদেশ পর্যন্ত, ভুটান, বাংলাদেশ এবং মায়ানমার এর বিভিন্ন অঞ্চলে দেখা যায়।
ফজলে এলাহী
ফজলে এলাহী (৬ জুন ১৯৪৯ – ১৩ আগস্ট ২০১৮) বাংলাদেশের নোয়াখালী জেলার একজন মুক্তিযোদ্ধা ও রাজনীতিবিদ ছিলেন। তিনি একজন সাংসদ ছিলেন।
জীবনী
ফজলে এলাহী ২০১৩ সালের ১৩ আগস্ট ৭৩ বছর বয়সে মৃত্যুবরণ করেন।
অলিম্পিয়া, ওয়াশিংটন
অলিম্পিয়া মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের ওয়াশিংটন অঙ্গরাজ্যের রাজধানী ও কাউন্টি আসন এবং থারস্টন কাউন্টির বৃহত্তম শহর। এটি রাজ্যের বৃহত্তম শহর সিয়াটল থেকে ৬০ মাইল (১০০ কিলোমিটার) দক্ষিণ-পশ্চিমে অবস্থিত এবং এটি দক্ষিণ পুগেট সাউন্ড অঞ্চলের একটি সাংস্কৃতিক কেন্দ্র।
ইউরোপীয় বসতি স্থাপনকারীরা ১৮৫৪ সালে মেডিসিন ক্রিক চুক্তি ও পরে ১৮৫৬ সালের জানুয়ারির অলিম্পিয়া চুক্তির মাধ্যমে ১৮৪৬ সালে এই অঞ্চলটির দাবি করেন। অলিম্পিয়া ১৮৫৯ সালে ২৮শে জানুয়ারি একটি নগর হিসাবে এবং ১৮৮২ সালে একটি শহর হিসাবে অন্তর্ভুক্ত হয়। শহরের জনসংখ্যা ২০১০-এর আদমশুমারি অনুসারে ৪৬,৪৭৯ জন, এটি রাজ্যের ২৪তম বৃহৎ শহর। অলিম্পিয়া পূর্বদিকে লেসি ও দক্ষিণে টুমওয়াটারের সাথে সীমান্ত গঠন করে।
ভূগোল
মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের আদমশুমারি ব্যুরো অনুসারে, শহরের মোট আয়তন ১৯.৬৮ বর্গমাইল (৫০.৯৭ কিমি ২), যার মধ্যে ১৭.৮২ বর্গমাইল (৪৬.১৫ কিমি ২) ভূমিভাগ ও ১.৮৬ বর্গমাইল (৪.৮২ কিমি ২) (২৮.০%) জলভাগ নিয়ে গঠিত।
জনসংখ্যার উপাত্ত
২০১০-এর আদমশুমারি অনুসারে, শহরে ৪৬,৪৭৮ জন মানুষ, ২০,৭৬১ জন গৃহমালিক ও ১০,৬৭২ টি পরিবার বসবাস করে। জনসংখ্যার ঘনত্ব প্রতি বর্গমাইলে ২,৬০৮.২ জন (১,০০৭.০ জন/কিমি২)। প্রতি বর্গমাইলে গড়ে ১,২৩৯.৪ এর (৪৭৮.৫ জন/কিমি২) ঘনত্বে ২২,০৮৬ টি আবাসন ইউনিট রয়েছে। শহরটির বর্ণগত পরিসংখ্যান অনুসারে মোট জনসংখ্যার মধ্যে ৮৩.৭% শ্বেতাঙ্গ, ২.০% আফ্রিকান আমেরিকান, ৬.০% এশীয়, ১.১% নেটিভ আমেরিকান, ০.৪% প্রশান্ত মহাসাগরীয় দ্বীপপুঞ্জবাসী, ১.৮% অন্যান্য জাতি এবং ৫.০% দুই বা ততোধিক বর্ণের থেকে ছিল। যে কোনও জাতির হিস্পানিক বা লাতিনো জনসংখ্যার ৬.৩% ছিল।
আবদুল হাই সিদ্দিকী
আবদুল হাই সিদ্দিকী (জন্ম. ১৯০৩ - মৃত্যু ১৯৭৭) ভারতীয় একজন আলেম, পীর, সমাজসেবক ও ধর্মপ্রচারক ছিলেন। তার প্রকৃত নাম ছিলো আবু নসর মুহাম্মদ আবদুল হাই। তিনি ভারতের পশ্চিমবঙ্গের হুগলি জেলার ফুরফুরা গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি ভারতের বিখ্যাত ফুরফুরা দরবার শরীফের পীর মুহাম্মাদ আবু বকর সিদ্দিকীর সন্তান। তার পিতা ইসলামের প্রথম খলিফা আবু বকরের বংশধর। আব্দুল হাই স্থানীয়ভাবে বড় হুজুর নামে অধিক পরিচিত। তিনি ১৯৪৪ সালের রাজনৈতিক সংগঠন জমিয়তে উলামায়ে ইসলামের সভাপতি ছিলেন এবং এই সংগঠনকে সাথে নিয়ে মুসলিম লীগের পাকিস্তান আন্দোলনকে সমর্থন করতেন।
শিক্ষা জীবন
তিনি বাল্যকালে প্রাথমিক শিক্ষা সম্পন্ন করেছেন ফুরফুরা মাদরাসা থেকে। এরপর তিনি কলকাতা আলিয়া মাদ্রাসায় পড়াশোনা করেছেন, এই মাদ্রাসা থেকে তিনি টাইটেল পাশ করেছেন। এছাড়াও বিভিন্ন স্থানে ঘুরে ঘুরে বিভিন্ন আলেমের সান্নিধ্যে অবস্থান করে বহু ইসলামিশাস্ত্র পড়াশোনা করেছেন। তিনি তার পিতার নিকট আত্ন্যাধিক সাধন সংশ্লিষ্ট পড়াশোনা, শরিয়ত ও মারিফত শিক্ষা লাভ করেছেন। এবং সমস্ত শিক্ষা লাভ শেষে পিতার খেলাফত উত্তরাধিকার লাভ করেন। ১৯৩৯ সালে পিতার মৃত্যুর পর তিনি ফুরফুরা দরবার শরীফের পীরের স্থানে সমাসীন হোন।
কর্মজীবন
তিনি ২০ শতকের একজন প্রভাবশালী সমাজ সংস্কারক ছিলেন। তিনি মুসলিম সমাজের ধর্ম, সামাজিক রীতিনীতি ও ইসলামি রাজনীতিতে সক্রিয় ভূমিকা রেখেছিলেন। তিনি ১৯১১ সালে প্রতিষ্ঠিত আনজুমানে ওয়ায়েজিন ও ১৯৩৬ সালে প্রতিষ্ঠিত জমিয়তে উলামায়ে বাংলা ও আসাম সংগঠনে সক্রিয়ভাবে নেতৃত্ব প্রদান করেন। এ উভয় সংগঠনই খ্রিস্টান মিশনারিদের ইসলাম-বিরোধী কার্যকলাপ ও অপপ্রচারের মোকাবিলা করতে বলিষ্ঠ ভূমিকা রেখেছিলো।
১৯২৩ সালে তিনি তার পিতার সাথে মক্কা ও মদিনায় যান, সেখানে গিয়ে বিশিষ্ট আলেমদের সান্নিধ্যে জ্ঞান অর্জন করেন। তিনি কুরআন হাদিস, ফিকহ, আকাইদ, মানতিক, ফালসাফা, ইতিহাস এবং ফারসি এবং উর্দূ কাব্য সাহিত্যের উপর দক্ষতা অর্জন করেছিলেন।
অবদান
তিনি তৎকালীন ভারতের মুসলমানদের শিক্ষাক্ষেত্রে বিশেষ অবদান রেখেছিল। তিনি যেসকল প্রতিষ্ঠান নির্মান করেছিলেন, তার মধ্যে উল্লেখযোগ্য হল
উপমহাদেশে ইসলামের উন্নয়নে আবদুল হাই সিদ্দিকীর বিশেষ কাজ করেছে। তার কাজের পরিধি সমস্ত বাংলা জুড়েই ছিলো, এইজন্য ভারত বাংলা ও বাংলাদেশের তার অনেক ভক্ত রয়েছে। প্রতিবছর তার মৃত্যু বার্ষিকে তারা দোয়া আয়োজন করে থাকে।
ইরাচিচর
রন্ধনপ্রণালী
একটি পাত্রে প্রথমে মাংস, পেয়াজ, মরিচের গুড়া, কাঁচা মরিচ, রসুন ও অন্যান্য মশলা মাখিয়ে কিছুক্ষণ রেখে দিতে হয়। তারপর ১৫-২০ মিনিট অল্প আঁচে রান্না করতে হয়। অন্য একটি পাত্রে পেয়াজ, আদা বাটা, লবণ ও কাঁচা মরিচ হালকা ভেজে তার মধ্যে আগের মাংসের মিশ্রণ ও টমেটো দিয়ে রান্না করতে হয়। এবার একটি পাত্রে বাসমতী চাল ও হলুদ দিয়ে চাল সিদ্ধ করে নিতে হয়। একটি পাত্রে ঘি দিয়ে পেয়াজ কুচি, বাদাম, কিসমিস দিয়ে আগের সিদ্ধ চাল ও মাংসের মিশ্রণ একসাথে ৫ মিনিট রান্না করে নিতে হয়। তারপর চুলা থেকে তুলে রাইতা, আচার দিয়ে পরিবেশন করা হয়।
ইরাচিচর রান্নাতে সাধারণত গরুর মাংস ব্যবহার করা হয়। তবে অনেকে খাসির মাংস বা মুরগির মাংসও ব্যবহার করে থেকে।
কোসে ওকাজাওয়া
কোসে ওকাজাওয়া (岡澤 昂星, Kosei Okazawa; জন্ম: ২২ অক্টোবর ২০০৩) হলেন একজন জাপানি পেশাদার ফুটবল খেলোয়াড়। তিনি বর্তমানে জাপানের পেশাদার ফুটবল লিগের শীর্ষ স্তর জে১ লিগের ক্লাব সেরেসো ওসাকার হয়ে মধ্যমাঠের খেলোয়াড় হিসেবে খেলেন। তিনি মূলত রক্ষণাত্মক মধ্যমাঠের খেলোয়াড় হিসেবে খেললেও মাঝেমধ্যে ডান পার্শ্বীয় মধ্যমাঠের খেলোয়াড় এবং বাম পার্শ্বীয় মধ্যমাঠের খেলোয়াড় হিসেবে খেলেন।
প্রারম্ভিক জীবন
কোসে ওকাজাওয়া ২০০৩ সালের ২২শে অক্টোবর তারিখে জাপানের ওসাকা প্রশাসনিক অঞ্চলে জন্মগ্রহণ করেছেন এবং সেখানেই তার শৈশব অতিবাহিত করেছেন।
আনিসুজ্জামান খোকন
প্রাথমিক জীবন
আনিসুজ্জামান খোকন কিশোরগঞ্জ জেলার কটিয়াদী উপজেলার চান্দপুর ইউনিয়নে জন্মগ্রহণ করেন। তার পিতা সাবেক সেনা কর্মকর্তা মৃত সৈয়দ জামাল। তার বড় ভাই বাংলাদেশ সেনাবাহিনীর অবসরপ্রাপ্ত মেজর, কিশোরগঞ্জ জেলার রাজনীতিবিদ, মুক্তিযোদ্ধা ও কিশোরগঞ্জ-২ আসনের সাবেক সংসদ সদস্য আখতারুজ্জামান রঞ্জন। ছোট ভাই শহীদুজ্জামান কাকন কিশোরগঞ্জ জেলা বিএনপির যুগ্মসাধারণ সম্পাদক।
রাজনৈতিক জীবন
আনিসুজ্জামান খোকন বিএনপির গণশিক্ষা বিষয়ক সহ সম্পাদক। তিনি মুক্তিযুদ্ধা ছিলেন। মুক্তিযুদ্ধে তিনি ১১ নম্বর সেক্টরে কর্নেল আবু তাহেরের অধীনে কোম্পানি কমান্ডার হিসেবে যুদ্ধ করেন। ১৯৭০ সালে তিনি সরকারি তিতুমীর কলেজের ছাত্র সংসদের সাধারণ সম্পাদক (জিএস) ছিলেন। প্রয়াত প্রেসিডেন্ট জিয়াউর রহমানের একান্ত সহকারী ছিলেন তিনি।
১৯৭৯ সালের দ্বিতীয় জাতীয় সংসদ নির্বাচনে বাংলাদেশ জাতীয়তাবাদী দলের প্রার্থী হিসেবে তৎকালীন ময়মনসিংহ-১৯ আসন থেকে সংসদ সদস্য নির্বাচিত হন। তিনি যুক্তরাষ্ট্র প্রবাসী।
সালাকাটি রেলওয়ে স্টেশন
সালাকাটি রেলওয়ে স্টেশন ভারতের আসাম রাজ্যের কোকরাঝার জেলার সালাকাটি শহরে পরিষেবা প্রদান করে। স্টেশন কোড হল SLKX এবং এটি উত্তর- পূর্ব সীমান্ত রেলওয়ের অধীনে বারাউনি-গুয়াহাটি লাইনের নিউ জলপাইগুড়ি-নতুন বোঙ্গাইগাঁও বিভাগে অবস্থিত। এই স্টেশনটি আলিপুরদুয়ার রেলওয়ে বিভাগের অন্তর্গত।
তাওহাকি ভ্যালিস
তাওহাকি ভ্যালিস (ইংরেজি: Tawhaki Vallis) হল বৃহস্পতির প্রাকৃতিক উপগ্রহ আইয়োর একটি অগভীর উপত্যকা। আইয়োর অগ্রণী গোলার্ধে পশ্চিম মিডিয়া রিজিওতে বিষুবীয় সমভূমি অঞ্চলে স্থানাংকে এটি অবস্থিত। উপত্যকাটির দৈর্ঘ্য ১৯০ কিলোমিটার, প্রস্থ ০.৫ থেকে ৬ কিলোমিটার এবং গভীরতা ৪০ থেকে ৬৫ মিটার। অগভীরতা এবং ঔজ্জ্বল্য বা বর্ণ বৈচিত্র্যের অভাবের কারণে তাওহাকি ভ্যালিসকে ১৯৯৯ সালের ২৬ নভেম্বর আইয়োর মুখোমুখি হওয়ার পর গ্যালিলিও মহাকাশযান থেকে কেবল একটি একক, উচ্চ ব্যাপনস্থল-সম্বন্ধীয় রেজোলিউশন পর্যবেক্ষণেই দেখা গিয়েছিল। উপত্যকাটির উত্তর ও দক্ষিণ সীমা পর্যবেক্ষণের উত্তর উপান্ত ও গোধূলি টার্মিনেটর দ্বারা বিচ্ছিন্ন। তাই পরিমাপকৃত দৈর্ঘ্যের তুলনায় তাওহাকির দৈর্ঘ্য বেশি। ২০০৬ সালে নিকটবর্তী আগ্নেয়গিরি তাওহাকি প্যাটারা ও মাওরি বজ্রপাতের দেবতা তাওহাকির নামানুসারে ইন্টারন্যাশনাল অ্যাস্ট্রোনমিক্যাল ইউনিয়ন এই উপত্যকাটির নামকরণ করে।
তাওহাকি ভ্যালিসের প্রাকৃতিক বৈশিষ্ট্য বিশ্লেষণ করে দেখা গিয়েছে যে এটি সম্ভবত একটি লাভা প্রণালী, যা তাপীয় ক্ষয়সাধনের মাধ্যমে মিডিয়া রিজিও সমভূমিতে ধীরে ধীরে ক্ষয়প্রাপ্ত হয়েছে। প্রণালীটি হল ব্রেইডেড, প্রণালীর মধ্যভাগে কয়েকটি উঁচু দ্বীপও বিদ্যমান। প্রণালীর প্রস্থের পরিবর্তনের কারণ সম্ভবত প্রাকৃতিক বৈশিষ্ট্যের পার্থক্য অথবা সমভূমির ভূত্বকের নিম্নাংশের গুণাবলি। প্রণালীর তলদেশ যেহেতু পার্শ্ববর্তী সমভূমির থেকে নিচু, সেই হেতু প্রণালীর মধ্য দিয়ে একবার প্রবাহিত হওয়া লাভা শীতলায়িত লাভা থেকে গঠিত হওয়ার পরিবর্তে তাপীয় ভূমিক্ষয়ের মাধ্যমে প্রবাহিত হয়। প্রণালীর দুই ধারে উঁচু পাড়ের অনুপস্থিতির মাধ্যমেই তাওহাকি ভ্যালিস যে একটি লাভা প্রবাহের পরিবর্তে একটি লাভা প্রণালী এই তত্ত্ব সমর্থিত হয়। এর জন্য প্রবাহিত লাভাকে ২০০-কিলোমিটার দীর্ঘ প্রণালীতে বিকিরণমূলক ও পরিবহণমূলক শীতলায়ন থেকে অন্তরিত হতে হয়। যদিও প্রণালীটির চ্যাপ্টার তলদেশ এবং নিকটে জ্বালামুখ গহ্বরমালার অনুপস্থিতিও তাওহাকি ভ্যালিসকে চাঁদের হেডলি রিলের মতো একটি পতিত লাভা টিউব হওয়া থেকে নিবারিত করে। লাভার উপাদান ও ভূত্বকের নিম্নাংশের ভিত্তিতে তাওহাকি ভ্যালিস সম্ভবত ৪০০-৬০০ দিনের একটি পর্যায়ে (অতি-ম্যাফিক সমভূমির উপর প্রবাহিত অতি-ম্যাফিক লাভার ক্ষেত্রে), ১০-৬০ দিনের একটি পর্যায়ে (সালফার সমভূমির উপর প্রবাহিত সালফার লাভার ক্ষেত্রে) অথবা কয়েক ঘণ্টা থেকে কয়েক দিনের একটি পর্যায়ে গঠিত হয়, যখন উচ্চ-তাপমাত্রার লাভা ভূত্বকের নিম্নাংশে অতিকতর শীতলতর বিন্দুতে প্রবাহিত হয় (যেমন যখন প্রধানত সালফার গঠিত সমভূমির উপর অতি-ম্যাফিক লাভা প্রবাহিত হয়)। এতটা দীর্ঘপথ প্রবাহিত হওয়ার জন্য লাভার তরল অবস্থায় থাকার প্রয়োজনীয়তা এবং এই ধরনের প্রণালী গঠনের জন্য অগ্ন্যুৎপাতের নির্দিষ্ট সময়কালের কথা চিন্তা করে বলা যায়, শেষোক্ত সম্ভাবনাটিরই (একটি শীতলতর গলন তাপমাত্রায় সালফারের উপর উচ্চ-তাপমাত্রার লাভা) সম্ভাব্যতা অধিক।
তাওহাকি ভ্যালিসের অনুরূপ প্রণালী জামামা ও এমাকং প্যাটারার কাছেও পর্যবেক্ষিত হয়েছে। এই প্রণালীগুলি স্পষ্টতই সংশ্লিষ্ট আগ্নেয়গিরিগুলির সঙ্গে সম্পর্কযুক্ত। কিন্তু প্রাপ্ত ছবিগুলির ভিত্তিতে এ কথা জানা যায় না যে, তাওহাকি প্যাটারায় কোনও অগ্ন্যুৎপাত তাওহাকি ভ্যালিসের উৎপত্তির জন্য দায়ী কিনা।
বিরওয়াদি
বিরওয়াদি (Birwadi) ভারতের মহারাষ্ট্র রাজ্যের রায়গড় জেলার একটি শহর।
জনসংখ্যার উপাত্ত
ভারতের ২০০১ সালের আদম শুমারি অনুসারে বিরওয়াদি শহরের জনসংখ্যা হল ৭২৭১ জন। এর মধ্যে পুরুষ ৫৪% এবং নারী ৪৬%।
এখানে সাক্ষরতার হার ৭৫%। পুরুষদের মধ্যে সাক্ষরতার হার ৮০% এবং নারীদের মধ্যে এই হার ৬৮%। সারা ভারতের সাক্ষরতার হার ৫৯.৫%, তার চাইতে বিরওয়াদি এর সাক্ষরতার হার বেশি।
এই শহরের জনসংখ্যার ১৬% হল ৬ বছর বা তার কম বয়সী।
মিশরের মসজিদের তালিকা
২০১৬ সালের মতো মিশরে ১,১৪,০০০ মসজিদ রয়েছে, যার মধ্যে ৮৩,০০০ ওয়াক্ফ মন্ত্রাণালয় দ্বারা অনুমোদিত। এই তালিকায় মিশরের উল্লেখযোগ্য মসজিদ রয়েছে।
কামরুন নেছা নীলু
জীবনী
কামরুন নেছা নীলু ১৯৮৬ সালে সংরক্ষিত মহিলা আসন-২৩ থেকে সাংসদ হিসেবে নির্বাচিত হয়েছিলেন। তিনি বাংলাদেশ সরকারের স্বাস্থ্য উপদেষ্টা হিসেবেও নিযুক্ত হয়েছিলেন।