cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
দত্তপাড়া ইউনিয়ন, শিবচর
শিক্ষা
২০১১ সালের হিসেব অনুযায়ী দত্তপাড়া ইউনিয়নের সাক্ষরতার হার ৪৩.৫% (পুরুষ ৪৩.৯%, মহিলা ৪৩.২%)। এ ইউনিয়নে ১টি কলেজ, ২টি মাধ্যমিক বিদ্যালয়, ৪টি মাদ্রাসা, ১৭টি সরকারি প্রাথমিক বিদ্যালয় এবং ৬টি বেসরকারি প্রাথমিক বিদ্যালয় রয়েছে।
নোম এলকিস
নোম এলকিস (Noam Elkies জন্ম ১৯৬৬, নিউ ইয়র্ক শহর) হলেন একজন মার্কিন গণিতবিদ এবং দাবাড়ু।
জীবনী
এলকিস ১৯৮১ সালে ২২তম আন্তর্জাতিক গণিত অলিম্পিয়াডে নিখুঁত স্কোরসহ স্বর্ণপদক অর্জন করেন। তিনি কলাম্বিয়া ইউনিভার্সিটি থেকে গণিত ও সঙ্গীতে ১৯৮৫ সালে কলাবিদ্যায় স্নাতক উপাধি লাভ করেন। হার্ভার্ড বিশ্ববিদ্যালয় থেকে গণিতে স্নাতকোত্তর এবং ডক্টরেট উপাধি লাভ করেন। তিনি ১৯৯০ সালে হার্ভার্ড বিশ্ববিদ্যালয়ে গণিতের সহযোগী অধ্যাপক হিসেবে যোগদান করেন এবং ১৯৯৩ সালে মাত্র ২৬ বছর বয়সে পূর্ণ অধ্যাপক পদে উন্নীত হন। তিনি ১৯৮৮ সালে, x4 + y4 + z4 = w4 সমীকরণটির কোন ধনাত্মক সমাধান নেই, এ-সংক্রান্ত লিওনার্ট অয়লারেরর অনুমানটির একটি বিরোধী উদাহরণ আবিষ্কার করেন। ফলে অয়লারের এই অনুমানটি মিথ্যা প্রমাণিত হয়।
তহাবী শরীফ
মুখাতাসারুত তহাবী বা তহাবী শরীফ একটি হাদীস গ্রন্থ।রচনা করেছেন ইমাম তহাবী(রহ.)। হানাফী মাযহাবের একটি নির্ভরযোগ্য হাদীস গ্রন্থ।
কিতাবের নাম
মুখতাসারুত তহাবী এর আসল নাম হলো- ‘শরহু মাআনিল আসার’। কখনও কখনও সংক্ষিপ্ত ও ছোট করে ‘মাআনিল আসার’ও বলা হয়। আসার বলতে রাসূল(সা.) এর হাদীস এবং সাহাবাদের বক্তব্যকে বুঝানো হয়।
লেখক
কিতাবটির লেখক হলেন- আবু জাফর আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সালামাহ ইবনে আবদুল মালিক ইবনে সালমা আল-আজদী আল-হিজরী আল-মিসরী। তিনি আবু জাফর তহাবী নামে পরিচিত। ইমাম তহাবী ফিকহী মাসআলা বা বিষয়াবলীর ক্ষেত্রে ইমাম আবু হানীফা, ইমাম আবু ইউসুফ, ইমাম মুহাম্মদ, ইমাম জাফর এবং ইমাম হাসান বিন যিয়াদের উক্তিগুলো উদ্ধৃত করেছেন এবং তারপরে এটিকে বিশ্লেষণ করে একটিকে অগ্রাধিকার দিয়েছেন। কখনও তাদের বিপরীতে ব্যক্তিগত মতামত প্রদান করেছেন।।
হাদীস ও ফিকহের মিলন
মুখতাসারুত তহাবী হাদিসের একটি দুর্দান্ত গ্রন্থ। এই গ্রন্থে হাদীস, ফিকাহ বা আইনশাস্ত্র, আসমায়ে রিজালের অনেক তত্ত্ব সুন্দরভাবে আলোচনা করা হয়েছে। এমন মিলন অন্য কোন গ্রন্থে সচারাচর খুব কমই দেখা যায়।
গ্রন্থ রচনার উদ্দেশ্য
ইমাম তহাবীর এই গ্রন্থ সংকলনের উদ্দেশ্য শুধু হাদীস সংকলনই ছিল না বরং ইমাম আবু হানীফার মাযহাব ও চিন্তাধারা যে কোন ক্ষেত্রেই হাদীস বিরুদ্ধ ছিল না তা প্রমাণ করা। এই গ্রন্থ হাদীস ও ফিকাহের বিবরণ সুন্দরভাবে উপস্থাপিত হয়েছে। যা অন্যান্য হাদীস গ্রন্থে পাওয়া যায় না।
সংকলনের কারণ
ইমাম তহাবী বলেছেন যে, “আলেমগণ আমাকে এমন একটি গ্রন্থ লেখার পরামর্শ দিয়েছেন যাতে হুুকুম-আহকাম বর্ণনা করার পাশাপাশি এ সম্পর্কিত হাদীস লিপিবদ্ধ করা হয়। যে মতানৈক্যগুলো রয়েছে তা দূর করা হয়। ঐ ব্যাখ্যাগুলো সংকলন করার কথা বলেছেন যা কুরআন, হাদীস, ইজমা এবং সাহাবায়ে কেরামের বক্তব্য দ্বারা প্রমাণিত হয়। এবং রহিত হুকুমগুলো রহিতকরণের কারণ দলিলসহ প্রমাণ করতে বলেছেন যাতে বিরোধিতাকারীদের জবাব দেওয়া হয়ে যায়।”
১০৯ নং ওয়ার্ড, কলকাতা পৌরসংস্থা
ওয়ার্ড নং ১০৯, কলকাতা পৌরসংস্থা হালতু (কালিকাপুর), সন্তোষপুর (বোরাখোলা-নন্দন কানন-পূর্ব দিগন্ত- সার্ভে পার্ক ), অজয় নগর, হাইল্যান্ড পার্ক, এর অংশগুলি নিয়ে ১২ নং-এ কলকাতা পৌরসংস্থা প্রশাসনিক বিভাগ চক গড়িয়া, নিউ গড়িয়া, শ্রীনগর, হাতিবাড়ি, নয়াবাদ, বিকাশ গুহ কলোনী / দাসপাড়া, পঞ্চসায়ার (শহীদ স্মৃতি কলোনী-বাঘা যতীন পার্ক), বুধের হাট এবং মুকুন্দপুর (সিং বারী-নিতাই নগর-পূর্বালোক-স্টেডিয়াম নগর-যমুনা নগর-অহল্যা নগর- গ্রিন পার্ক-চিট কালিকাপুর-সত্যজিৎ কানন-বিবেকানন্দ পার্ক) দক্ষিণ কলকাতায় অবস্থিত ভারতের পশ্চিমবঙ্গ রাজ্য ।
ভূগোল
ওয়ার্ড নং ১০৯ উত্তরে কালিকাপুর এবং চকজেনিয়াগাছি মৌজার সীমানা দিয়ে সীমানা গেছে; পূর্বে পূর্ব মেট্রোপলিটন বাইপাস, কালিকাপুর, বড়খোলা, চকগনিয়াগাছি, নয়াবাদ ও চকগরিয়া মৌজার পূর্ব সীমানা; দক্ষিণে কালিকাপুর, নয়াবাদ ও চকগরিয়া মৌজার দক্ষিণ সীমানা দিয়ে; এবং পশ্চিমে পঞ্চান্নগ্রাম খাল এবং পূর্ব রেলপথ দ্বারা।
ওয়ার্ডটি কলকাতা পুলিশের পূর্ব বিভাগের পূর্ব যাদবপুর, সার্ভে পার্ক এবং পঞ্চসায়ার থানা পরিবেশন করে।
নির্বাচনের ফলাফল
ওয়ার্ডটি একটি সিটি মিউনিসিপাল কর্পোরেশন কাউন্সিলের নির্বাচনী অঞ্চল গঠন করে এবং যাদবপুরের (বিধানসভা কেন্দ্র) একটি অংশ part
রবিবাসরীয় হিন্দুস্থান
রবিবাসরীয় হিন্দুস্থান হল একটি ভারতীয় সাপ্তাহিক, যা সর্বাধিক প্রচারিত সাপ্তাহিক সংবাদপত্র। <sup class="noprint Inline-Template" style="white-space:nowrap;">] এটি হিন্দুস্তান মিডিয়া ভেঞ্চার্সের মালিকানাধীন। এটি পাটনা, দিল্লি, লখনউ, মুজাফফরপুর, ভাগলপুর, কানপুর, মিরাট, বারাণসী, রাঁচি, আগ্রা, ধানবাদ এবং মোরাদাবাদ থেকে প্রকাশিত হয়।
চর আমখাওয়া ইউনিয়ন
চর আমখাওয়া ইউনিয়ন বাংলাদেশের ময়মনসিংহ বিভাগের জামালপুর জেলার দেওয়ানগঞ্জ উপজেলার অন্তর্গত একটি ইউনিয়ন।
অবস্থান ও সীমানা
দেওয়ানগঞ্জ উপজেলার থেকে প্রায় ২৫ কিমি. উত্তরে অবস্থিত। উত্তরে ডাংধরা ইউনিয়ন, পূর্বে পাররামরামপুর ইউনিয়ন, দক্ষিন পূর্বে হাতিভাংগা,দক্ষিন পশ্চিমে গাইবান্ধার ফুলছড়ি উপজেলার এরেন্ডাবাড়ি ইউনিয়ন পশ্চিমে গাইবান্ধা সদর উপজেলার মোল্লার চর ইউনিয়ন।
ইতিহাস
তথ্য সংগ্রহ-(খান)
শিক্ষা
শিক্ষার হার :
শিক্ষা প্রতিষ্ঠান
দর্শনীয় স্থান
সানান্দবাড়ী বাজারের পূর্ব পাশে জিন্জিরাম নদীর অপরুপ সোন্দর্য। সানান্দবাড়ী জিন্জিরাম ব্রিজ| সানন্দ বাড়ী ২ কিঃ মিঃ বাজার|
জনপ্রতিনিধি
বর্তমান চেয়ারম্যান- {| class="wikitable" !ক্রমিক !নাম !মেয়াদ
১|জনাব আঃ হাই আকন্দ(১৯৬৫-১৯৭২)
২|জনাব আব্দুর রাজ্জাক সরকার
৩|জনাব আকরাম হোসেন মন্ডল
৪|জনাব শেখ আঃ কাদের (ভারপ্রাপ্ত)
৫|জনাব আবু বক্কর সিদ্দিক
৬|জনাব এডভোকেট আঃ সালাম মন্ডল
৭|জনাব ইদ্রিস আলী সরকার
৮|জনাব প্রভাষক মোঃ নুরুল ইসলাম
১০|জনাব ইদ্রিস আলী সরকার
১১|জনাব মোঃ শামছুল আলম(ভারপ্রাপ্ত)
১২|জনাব মোঃ শহিদুর রহমান মন্ডল
১৩|জনাব মোঃ আজিজুর রহমান আকন্দ
১৪|জনাব মোঃ হাবেজ উদ্দিন (প্যানেল চেয়ারম্যান-১)
তথ্য সংগ্রাহক-(খান)
হংস ভগবান
হিন্দু ধর্মমতে, নিম্বার্ক সম্প্রদায়ের প্রথম গুরু হচ্ছেন শ্রীহংস ভগবান, যিনি স্বয়ং ভগবান বিষ্ণুর চব্বিশটি অবতারের মধ্যে একজন। সৃষ্টির প্রারম্ভে সত্যযুগে ভগবান বিষ্ণু স্বয়ং নিজে চতুর্ভুজ রূপ ধারণ করে শঙ্খ, চক্র, গদা, ও পদ্ম যুক্ত হয়ে হংসাবতার নামে ব্রহ্মার মানসপুত্র সনকাদি ঋষিদের নিকট অবতীর্ণ হয়েছিলেন
শ্রীমদ্ভাগবতে কথিত আছে যে ব্রহ্মা নিজের মানসপুত্র, সনক, সনন্দ, সনৎকুমার ও সনাতন, এই চারিজনকে সৃষ্টি করে প্রজা বিস্তার করার উপদেশ দিলেন। কিন্তু তাঁরা সংসার প্রপঞ্চে লিপ্ত হতে অনিচ্ছুক ছিলেন সেই জন্য তাঁরা পিতা ব্রহ্মার নিকট এই সংসার প্রপঞ্চ থেকে মুক্ত হওয়ার উপদেশ যাচনা করলেন। পিতা ব্রহ্মা তখন সৃষ্টি কার্যে ব্যস্ত হওয়াতে প্রবল রজোগুণের দ্বারা অভিভূত ছিলেন সেই জন্য তিনি সনকাদি ঋষিগণকে ব্রহ্মবিদ্যা সম্বন্ধে উপদেশ প্রদান করতে অসমর্থ হলেন। তখন তিনি এই কার্যের জন্য ভগবান বিষ্ণুর ধ্যান করে তাঁকে আহ্বান করেছিলেন। শ্রীভগবান তখন হংসাবতার রূপে অবতীর্ণ হয়ে সনকাদি ঋষিগণকে ব্রহ্মবিদ্যা সম্বন্ধে উপদেশ করে মুক্তির মার্গে প্রেরিত করেছিলেন।
ভগবান শ্রীকৃষ্ণ শ্রীমদ্ভাগবতে উদ্ধব বাণী
তস্যাহং হংসরূপেণ সকাশমগমং তদা। (শ্রীমদ্ভাগবৎ, ১১।১৩।১৯)
অর্থাৎ – তখন আমি হংসরূপ ধারণ করে তাঁর নিকট উপস্থিত হয়েছিলাম। ভগবান শ্রীকৃষ্ণ পুনরায় বললেন –
জানীত মাগতং যজ্ঞং যুষ্মদ্ধর্মরিবক্ষয়া। (শ্রীমদ্ভাগবৎ, ১১।১৩।৩৮)
অর্থাৎ – তোমাদের ধর্ম উপদেশ করার জন্য হংসরূপে আগত আমাকে বিষ্ণু বলে অবগত হও(সনকাদি ঋষিকে হংস ভগবান বলছেন)।
তিনি যে সত্য যুগে ভগবদাবতার ছিলেন তার উল্লেখ শ্রীমদ্ভাগবতে অন্যত্র পাওয়া যায়।
কৃষ্ণাজিনোপবীতাক্ষান্ বিভ্রদ্দন্ড কমন্ডলু।।
হংসঃ সুপর্ণো বৈকুন্ঠো ধর্মো যোগেশ্বরোঽমলঃ।
ঈশ্বরঃ পুরুষোঽব্যক্তঃ পরমাত্মেতি গীয়তে।। (শ্রীমদ্ভাগবৎ, ১১।৫।২১,২৩)
অর্থাৎ – সত্যযুগে শ্রীভগবান শুক্লবর্ণ, চতুর্বাহু, জটাযুক্ত, বল্কল বস্ত্র পরিধারী, কৃষ্ণসার মৃগচর্ম, উপবীত, অক্ষমালা ও দন্ড, এবং কমন্ডলুধারী হন। উক্ত সত্য যুগে শ্রীভগবান হংস, সুপর্ণ, বৈকুন্ঠ, ঈশ্বর, পুরুষ, অব্যক্ত, ও পরমাত্মা ইত্যাদি নামে কীর্তিত হন।
অচ্যুতঃ কেশবো বিষ্ণুর্হরিঃ সত্যো জনার্দনঃ।
হংসো নারায়ণো লীলো নীলো ভক্তি পরায়ণঃ। (গোপালসহস্রনাম, ৭৫)
মরীচির্দমনো হংসঃ সুপর্ণো ভুজগোত্তমঃ।
অন্য অর্থে "হংস ভগবান"
হংস যেমন দুধ ও জলের পার্থক্য বুঝতে সক্ষম, সেই রকম এই হংসও যিনি সর্বজ্ঞত্ব আদি অনন্ত গুণ বিশিষ্ট এবং জগতের সৃষ্টি আদির ব্যাপারের কর্তা হওয়াতে তিনি চেতন (আত্মা) ও অচেতনের (বিনশ্বর জগতের) প্রভেদ বুঝতে নিপুণ।সরল ভাষায় বলতে গেলে – হংস যেমন দুধ ও জলের মিশ্রণ থেকে জল পরিত্যাগ করে সার পদার্থ দুধকে গ্রহণ করে তদ্রূপ এই হংস বিষয় ও ইন্দ্রিয়রূপী জগতের সাথে জড়িত আত্মা থেকে বাহ্যিক অসার অচেতন জগৎকে পৃথক করে তার অন্তরনিহিত চেতন স্বরূপ সার আত্মাকে গ্রহণ পূর্বক আত্মজ্ঞানের উপদেশাদি প্রদান করতে সমর্থ।
হংস শব্দের অন্য একটি ব্যাখ্যায় বলা হয় – হন্তীতি হংস (হন্তি ইতি হংস)। “হন্তি”র অর্থ হনন করা বা নাশ করা গ্রহণ করলে হংস শব্দের অর্থ দাঁড়ায় – “সোহহম্” অর্থাৎ – “আমি সেই”, এই ভাবের উপাসকের সংসার বন্ধন বা ভীতি যিনি হনন করেন বা নাশ করেন তিনিই হংস।
ভগবান শ্রীবিষ্ণুর অবতার হংস ভগবান সত্যযুগে অবতীর্ণ হয়ে সনকাদি ঋষিগণকে মোক্ষপ্রদ ব্রহ্মবিদ্যা প্রদান করে আমাদের সম্প্রদায়ে সর্বপ্রথম ও সর্বাদি সদ্গুরুর স্থান অধিকার করেছিলেন।
হংস গীতা
হংস গীতা (সংস্কৃত) (উদ্ধব গীতা নামেও পরিচিত) কৃষ্ণ তার জাগতিক 'অবতরণ' (সংস্কৃত: অবতার) এবং 'বিনোদন' (সংস্কৃত: লীলা) শেষ করার আগে উদ্ধবের কাছে কৃষ্ণের চূড়ান্ত বক্তৃতা নিয়ে গঠিত। যদিও উদ্ধব গীতা প্রায়ই এককভাবে একটি একক কাজ হিসাবে প্রকাশিত হয়, ভাগবত পুরাণের একাদশ ক্যান্টো তে ও দেখা যায় যে ৪০ ধারা ৬ থেকে ২৯ ধারা শেষ পর্যন্ত শুরু হয়, যার মধ্যে ১০০০-এর ও বেশি শ্লোক (সংস্কৃত: শ্লোক) রয়েছে এবং পুরাণসাহিত্যের অংশ হিসেবে বিবেচিত হয়। এই বক্তৃতায় একটি অবধুতার কাহিনী রয়েছে এবং যদিও সামগ্রিকভাবে ভাগবত পুরাণের মধ্যে এই ব্যক্তিত্বের নাম স্পষ্টভাবে উল্লেখ করা হয়নি, বৈষ্ণব ঐতিহ্য এবং বৃহত্তর সনাতন ধর্ম এই এজেন্সিকে দত্তাত্রেয় কে বর্ণনা করে।
পাণ্ডুলিপি এবং পাঠ্য
উদ্ধব গীতা ও হামসা গীতা নামগুলি জনপ্রিয়ভাবে বিনিময়যোগ্য কিন্তু হামসা গীতা এছাড়াও বিশেষভাবে উদ্ধব গীতা এবং ভাগবত পুরাণের একটি উপসেট নির্দেশ করে।
নামকরণ, তত্ত্ব এবং ব্যুৎপত্তি
হামসা গীতা (সংস্কৃত) (এছাড়াও উদ্ধব গীতা নামেও উল্লেখ করা হয়) যেখানে হামসা পরমহংসের জন্য একটি রূপক এবং একই সাথে প্রকৃতিতে স্পষ্ট দয়ার একটি প্রাকৃতিক শিক্ষক। হামসা (সংস্কৃত ভাষায় এবং প্রায়ই লিখিত হানসা) একটি রাজহাঁস বা হাঁস, প্রায়ই নীরব রাজহাঁস হিসেবে বিবেচনা করা হয়, কিন্তু সত্যিই বার-হেড হাঁস। এটি ভারতীয় সংস্কৃতিতে একটি প্রতীক এবং একটি সাজানো উপাদান হিসেবে ব্যবহৃত হয়। 'গীত' (সংস্কৃতভাষায় আক্ষরিক অর্থে "গান" শব্দটি; দেবনাগরী।
ইংরেজি বক্তৃতা
শ্রী দত্তাত্রেয়, যিনি ভগবান কৃষ্ণ উদ্ধব গীতায় উদ্ধৃতি দিয়েছেন, পরিবেশ শিক্ষার জন্য গুরু হিসেবে উদ্ভূত হয়েছেন। শ্রী দত্তাত্রেয় জগৎ পর্যবেক্ষণ করিয়া জ্ঞান লাভ করিলেন, যাতাঁহাকে চব্বিশ জন প্রশিক্ষক প্রদান করিয়াছিলেন। এগুলি তাঁকে আধ্যাত্মিক আসক্তির অপদার্থতা, চিন্তা ও সহনশীলতার উপকারিতা এবং সর্বোচ্চ আধ্যাত্মিক আত্মউপলব্ধির একটি পথ শিখিয়েছে। শ্রী দত্তাত্রেয়, ভগবান বিষ্ণুর অবতার, বেশ কয়েকটি পুরাণে বৈশিষ্ট্য যুক্ত যেখানে তাঁর শিক্ষা শিক্ষার্থীদের প্রবণতা এবং কুসংস্কারের প্রতি সরাসরি চ্যালেঞ্জ জড়িত। তার মূল বার্তা হচ্ছে "কখনও পৃষ্ঠের চেহারা দ্বারা বিচার করবেন না কিন্তু সবসময় একটি গভীর সত্য অন্বেষণ করুন": পৃথিবী পবিত্র, ঈশ্বরের একটি দিক, এবং একটি ধাঁধা যা আধ্যাত্মিক আত্মাকে তার প্রকৃত প্রকৃতিতে জাগিয়ে তোলার চ্যালেঞ্জ করে।
পরমহংস (২০০৮: অপ্যাগিনাকরা) শ্রীমদ ভাগবতের তত্ত্বাবধানে গীতা সাহিত্যের একটি স্যুইডেনের আয়োজন করে এবং ধরে রাখে যে এগুলো সবই মনিজমের গান:
উপাধ্যায়, ফোরওয়ার্ড টু ব্রাউন অ্যান্ড সরস্বতী (২০: পৃ ৮) মনে করেন যে সরস্বতী (ইনি অম্বিকানন্দ) যিনি নিজে একজন সন্ন্যাসী এবং খুব অল্প বয়স থেকে এই আশ্রম গ্রহণ করেছেন, তিনি এইভাবে লিখেছেন:
স্বামী অম্বিকানন্দের কাজ মেট্রিক রচনায় রূপান্তরিত করার সাফল্য সংস্কৃতের বহুমুখীতা এবং মূল লেখার সুস্পষ্টতার প্রতি শ্রদ্ধাঞ্জলি। তার অনুবাদ পদ্ধতি দুটি বিবেচনা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। তিনি ভাষার আনুষ্ঠানিক এবং গতিশীল উভয় দিক মাথায় রেখে ঘনিষ্ঠ সমতুল্য খুঁজতে চেয়েছেন; এবং তার ব্যাখ্যামূলক অনুবাদের উদ্দেশ্য হচ্ছে অভিব্যক্তির সম্পূর্ণ স্বাভাবিকতা, পাঠককে তার নিজস্ব সংস্কৃতির প্রেক্ষাপটে আচরণের পদ্ধতির দিকে ইঙ্গিত করা।
স্বামী শিবানন্দ ও স্বামী ভেঙ্কটেসানন্দ এই পবিত্র গ্রন্থের প্রতি আমার হৃদয় খুলে দিয়েছিলেন, এবং তাদের শিক্ষাই আমাকে এই অনুবাদ করতে সক্ষম করেছিল, যা সকল আধ্যাত্মিক সাধকদের কাছে তার বার্তা পৌঁছে দেওয়ার চেষ্টা করে।
জান্নাতুল ফেরদৌস (প্যারাট্রুপার)
ক্যাপটেন জান্নাতুল ফেরদৌস (জন্ম: অজানা) বাংলাদেশের প্রথম নারী ছত্রীসেনা (প্যারাট্রুপার)।
জন্ম ও শিক্ষাজীবন
জান্নাতুল ফেরদৌসের বাড়ি ব্রাক্ষণবাড়িয়ায় বিজয়নগর উপজেলার বিষ্ণুপুর গ্রামে। ব্যবসায়ী বাবা ও মা গৃহিণী। চার ভাই বোনের মধ্যে তিনি তৃতীয়।
কর্মজীবন
জান্নাতুল ফেরদৌস বর্তমানে মিলিটারি একাডেমির কম্পিউটার প্রশিক্ষক হিসেবে কর্মরত। তিনি ২০০৯ সালের ২৪ ডিসেম্বর ৫৯তম বিএমএ লং কোর্সের মাধ্যমে সেনাবাহিনীতে যোগ দেন। ২০০৭ সালে বাংলাদেশ মিলিটারি একাডেমির (বিএমএ) ৫৯তম ব্যাচের ক্যাডেট হিসেবে সেনাবাহিনীতে তার যাত্রা শুরু করেন। তিনি বর্তমানে সেনাবাহিনীর ক্যাপ্টেন।
সাফল্য
বাংলাদেশে প্রথম নারী ছত্রীসেনা (প্যারাট্রুপার) হিসেবে তিনি সফলভাবে এক হাজার ফুট উঁচু থেকে অবতরণের সম্মান অর্জন করেছেন। ২০১২ সালের ১২ ফেব্রুয়ারি বেলা ১১টা ২০মিনিটে তিনি সিলেটের জালালাবাদ সেনানিবাসের পানিছড়া এলাকায় বিমানবাহিনীর একটি বিমান থেকে প্যারাসুটের মাধ্যমে সফলভাবে মাটিতে অবতরণ করেন।
সুপ্রিম কোর্ট রিপোর্ট (ভারত)
সুপ্রিম কোর্ট রিপোর্টস, হল ভারতের সুপ্রিম কোর্টের প্রতিবেদনযোগ্য সিদ্ধান্তের আনুষ্ঠানিক প্রকাশনা। ১৯৫০ সালে ভারতের সুপ্রিম কোর্টের সূচনা থেকে এটি সাপ্তাহিকভাবে প্রকাশিত হচ্ছে। এটি ভারতের সুপ্রিম কোর্টের কর্তৃত্বের অধীনে প্রকাশনা নিয়ন্ত্রক, ভারত সরকার, দিল্লি দ্বারা প্রকাশিত হয়।
শিবলী জাতীয় কলেজ
শিবলী জাতীয় কলেজ হলো ভারতের উত্তরপ্রদেশের আজমগড়ের একটি শিক্ষা প্রতিষ্ঠান।
কলেজের বিভাগসমূহ
বিজ্ঞান অনুষদ
উদ্ভিদবিদ্যা বিভাগ, রসায়ন বিভাগ, গণিত বিভাগ, পদার্থবিদ্যা বিভাগ, প্রাণিবিদ্যা বিভাগ এবং কম্পিউটার বিজ্ঞান বিভাগ।
কলা অনুষদ
ইংরেজি বিভাগ, ভূগোল বিভাগ, হিন্দি বিভাগ, দর্শন বিভাগ, মনোবিজ্ঞান বিভাগ। সমাজবিজ্ঞান বিভাগ, উর্দু বিভাগ, আরবি বিভাগ, প্রতিরক্ষা ও কৌশলগত অধ্যয়ন বিভাগ, অর্থনীতি বিভাগ, ইতিহাস বিভাগ, রাষ্ট্রবিজ্ঞান বিভাগ, শিক্ষা বিভাগ, ফারসি বিভাগ এবং সংস্কৃত বিভাগ।
বাণিজ্য অনুষদ
আইন অনুষদ
আইন বিভাগ
শিক্ষা অনুষদ
অমেরুদণ্ডী প্রাণী
অমেরুদণ্ডী প্রাণীরা এমন প্রাণী যা নটোকর্ড থেকে উদ্ভূত মেরুদণ্ডের শ্রেণী (সাধারণত একটি মেরুদণ্ড বা মেরুদণ্ড হিসাবে পরিচিত) ধারণ করে না বা বিকাশ করে না। এর মধ্যে কর্ডেট সাবফাইলাম ভার্টিব্রাটা বাদে সমস্ত প্রাণী রয়েছে। অমেরুদণ্ডী প্রাণীর পরিচিত উদাহরণের মধ্যে রয়েছে আর্থ্রোপড (পোকামাকড়, আরাকনিডস, ক্রাস্টেসিয়ানস এবং মাইরিয়াপডস ), মোলাস্কস (কাইটন, শামুক, বাইভালভ, স্কুইড এবং অক্টোপাস), অ্যানেলিড (কেঁচো এবং জোঁক), এবং সিনিডরস, হাইড্রেনস, এবং সিনিডার্স)
প্রাণী প্রজাতির অধিকাংশই অমেরুদণ্ডী; একটি অনুমান ৯৭% এ চিত্র রাখে। অনেক অমেরুদণ্ডী ট্যাক্সায় মেরুদণ্ডের সমগ্র সাবফাইলামের চেয়ে বেশি সংখ্যা এবং বিভিন্ন প্রজাতি রয়েছে। অমেরুদণ্ডী প্রাণীর আকার ৫০ থেকে ব্যাপকভাবে পরিবর্তিত হয় মাইক্রোমিটার (০.০০২ ইঞ্চি) রোটিফার থেকে ৯-১০ মিটার (৩০-৩৩ ফুট) বিশাল স্কুইড।
কিছু তথাকথিত অমেরুদণ্ডী প্রাণী, যেমন টুনিকাটা এবং সেফালোকর্ডাটা, অন্যান্য মেরুদণ্ডী প্রাণীর তুলনায় মেরুদণ্ডের সাথে আরও ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত। এটি অমেরুদণ্ডী প্রাণীদের প্যারাফাইলেটিক করে তোলে, তাই শ্রেণীবিন্যাসে এই শব্দটির অর্থ খুব কম।
শ্রেণীবিন্যাসগত তাৎপর্য
অমেরুদণ্ডী শব্দটি সর্বদা অ-জীববিজ্ঞানীদের মধ্যে সুনির্দিষ্ট নয় কারণ এটি আর্থ্রোপোডা, ভার্টিব্রেটা বা ম্যানিডে যেমন করে তেমনভাবে ট্যাক্সনকে সঠিকভাবে বর্ণনা করে না। এই পদগুলির প্রতিটি একটি বৈধ ট্যাক্সন, ফাইলাম, সাবফাইলাম বা পরিবারকে বর্ণনা করে। "অমেরুদণ্ডী" সুবিধার একটি শব্দ, ট্যাক্সন নয়; কর্ডাটা ব্যতীত এর খুব সামান্য পরিধিগত তাৎপর্য রয়েছে। একটি সাবফাইলাম হিসাবে ভার্টিব্রাটা মেটাজোয়ার এত ছোট অনুপাত নিয়ে গঠিত যে " ভারটেব্রাটা " এবং "ইনভার্টেব্রাটা" এর পরিপ্রেক্ষিতে রাজ্য অ্যানিমেলিয়ার কথা বলতে গেলে ব্যবহারিকতা সীমিত। অ্যানিমেলিয়ার আরও আনুষ্ঠানিক শ্রেণীবিন্যাসে অন্যান্য বৈশিষ্ট্যগুলি যা যৌক্তিকভাবে একটি ক্লোডোগ্রাম তৈরিতে মেরুদণ্ডের কলামের উপস্থিতি বা অনুপস্থিতির আগে হওয়া উচিত, উদাহরণস্বরূপ, একটি নটোকর্ডের উপস্থিতি। যে অন্তত কর্ডাটা সীমাবদ্ধ করবে। যাইহোক, এমনকি নটোকর্ডও ভ্রূণের বিকাশ এবং প্রতিসাম্যের দিকগুলির তুলনায় একটি কম মৌলিক মানদণ্ড হবে বা সম্ভবত বাউপ্ল্যান।
তা সত্ত্বেও, প্রাণীদের ট্যাক্সন হিসাবে অমেরুদণ্ডী প্রাণীর ধারণাটি সাধারণ মানুষের মধ্যে এক শতাব্দীরও বেশি সময় ধরে টিকে আছে, এবং প্রাণিবিদ্যা সম্প্রদায়ের মধ্যে এবং এর সাহিত্যে এটি প্রাণীদের জন্য সুবিধার একটি শব্দ হিসাবে ব্যবহার করা হয়েছে যারা এর সদস্য নয়। কশেরুকা। নিম্নলিখিত পাঠ্যটি শব্দটি এবং এটি গঠনকারী প্রাণীদের পূর্ববর্তী বৈজ্ঞানিক বোঝার প্রতিফলন করে। এই উপলব্ধি অনুসারে, অমেরুদণ্ডী প্রাণীদের অভ্যন্তরীণ বা বাহ্যিক হাড়ের কঙ্কাল থাকে না। তারা বিশাল বৈচিত্র্যময় শরীরের পরিকল্পনা অন্তর্ভুক্ত. অনেকেরই জেলিফিশ বা কৃমির মতো তরল-ভরা, হাইড্রোস্ট্যাটিক কঙ্কাল থাকে। অন্যদের শক্ত এক্সোস্কেলেটন আছে, বাইরের খোলস যেমন পোকামাকড় এবং ক্রাস্টেসিয়ানের মতো। সবচেয়ে পরিচিত অমেরুদণ্ডী প্রাণীর মধ্যে রয়েছে প্রোটোজোয়া, পোরিফেরা, কোয়েলেন্টেরটা, প্লাটিহেলমিন্থেস, নেমাটোডা, অ্যানেলিডা, ইচিনোডার্মাটা, মোলুস্কা এবং আর্থ্রোপোডা। আর্থ্রোপোডা পোকামাকড়, ক্রাস্টেসিয়ান এবং আরাকনিড অন্তর্ভুক্ত করে।
বিদ্যমান প্রজাতির সংখ্যা
এখন পর্যন্ত বর্ণিত অমেরুদণ্ডী প্রজাতির মধ্যে সবচেয়ে বেশি সংখ্যক পোকামাকড়। নিম্নোক্ত সারণীতে IUCN রেড লিস্ট অফ থ্রেটেনড স্পিসিজ , ২০১৪.৩ -তে অনুমান করা প্রধান অমেরুদণ্ডী গোষ্ঠীর জন্য বর্ণিত বিদ্যমান প্রজাতির সংখ্যা তালিকাভুক্ত করা হয়েছে। আইইউসিএন অনুমান করে যে ৬৬,১৭৮ টি বিদ্যমান মেরুদণ্ডী প্রজাতির বর্ণনা করা হয়েছে, যার মানে বিশ্বের বর্ণিত প্রাণী প্রজাতির ৯৫% এরও বেশি অমেরুদণ্ডী প্রাণী।
বৈশিষ্ট্য
সমস্ত অমেরুদণ্ডী প্রাণীর মধ্যে যে বৈশিষ্ট্যটি সাধারণ তা হল একটি মেরুদণ্ডের কলামের অনুপস্থিতি: এটি অমেরুদণ্ডী এবং মেরুদণ্ডের মধ্যে একটি পার্থক্য তৈরি করে। পার্থক্য শুধুমাত্র সুবিধার এক; এটি কোন স্পষ্ট জৈবিকভাবে সমজাতীয় বৈশিষ্ট্যের উপর ভিত্তি করে নয়, ডানা থাকার সাধারণ বৈশিষ্ট্যের চেয়ে বেশি কাজ করে কীটপতঙ্গ, বাদুড় এবং পাখিকে একত্রিত করে, অথবা ডানা না থাকা কচ্ছপ, শামুক এবং স্পঞ্জকে একত্রিত করে। প্রাণী হওয়ার কারণে, অমেরুদণ্ডী প্রাণী হেটেরোট্রফ এবং অন্যান্য জীবের খাওয়ার আকারে তাদের ভরণপোষণের প্রয়োজন হয়। কিছু ব্যতিক্রম ছাড়া, যেমন পোরিফেরা, অমেরুদণ্ডী প্রাণীদের দেহ সাধারণত আলাদা টিস্যু দিয়ে গঠিত। এছাড়াও সাধারণত একটি পাচক চেম্বার থাকে যার বাইরের দিকে এক বা দুটি খোলা থাকে।
রূপবিদ্যা এবং প্রতিসাম্য
বেশিরভাগ বহুকোষী জীবের দেহের পরিকল্পনাগুলি কিছু প্রতিসাম্য প্রদর্শন করে, তা রেডিয়াল, দ্বিপাক্ষিক বা গোলাকার। একটি সংখ্যালঘু, যাইহোক, কোন প্রতিসাম্য প্রদর্শন. অপ্রতিসম অমেরুদণ্ডী প্রাণীর একটি উদাহরণে সমস্ত গ্যাস্ট্রোপড প্রজাতি অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। এটি সহজেই শামুক এবং সামুদ্রিক শামুকের মধ্যে দেখা যায়, যার হেলিকাল খোলস রয়েছে। স্লাগগুলি বাহ্যিকভাবে প্রতিসম দেখায়, তবে তাদের নিউমোস্টোম (শ্বাসের গর্ত) ডানদিকে অবস্থিত। অন্যান্য গ্যাস্ট্রোপডগুলি বাহ্যিক অসমতা বিকাশ করে, যেমন গ্লুকাস আটলান্টিকাস যা পরিপক্ক হওয়ার সাথে সাথে অপ্রতিসম সেরাটা বিকাশ করে। গ্যাস্ট্রোপড অসিম্যাট্রির উৎপত্তি বৈজ্ঞানিক বিতর্কের বিষয়।
বৈষম্যের অন্যান্য উদাহরণ ফিডলার কাঁকড়া এবং হার্মিট কাঁকড়ার মধ্যে পাওয়া যায়। তাদের প্রায়শই একটি নখর অন্যটির চেয়ে অনেক বড় থাকে। যদি একটি পুরুষ বাঁশি তার বড় নখর হারায়, তবে এটি মোল্ট করার পরে বিপরীত দিকে আরেকটি বৃদ্ধি পাবে। স্পঞ্জের মতো অক্ষীয় প্রাণীরা প্রবাল উপনিবেশের পাশাপাশি অপ্রতিসম (ব্যক্তিগত পলিপগুলি বাদ দিয়ে যা রেডিয়াল প্রতিসাম্য প্রদর্শন করে); alpheidae নখর যেখানে চিমটি নেই; এবং কিছু copepods, polyopisthocotyleans, এবং monogeneans যারা তাদের মাছের হোস্টের ফুলকা চেম্বারের মধ্যে সংযুক্তি বা বসবাসের মাধ্যমে পরজীবী করে)।
স্নায়ুতন্ত্র
নিউরন স্তন্যপায়ী কোষ থেকে অমেরুদণ্ডী প্রাণীদের মধ্যে আলাদা। অমেরুদণ্ডী কোষগুলি স্তন্যপায়ী প্রাণীর মতো অনুরূপ উদ্দীপনার প্রতিক্রিয়ায় আগুন দেয়, যেমন টিস্যু ট্রমা, উচ্চ তাপমাত্রা, বা পিএইচ পরিবর্তন। প্রথম অমেরুদণ্ডী প্রাণী যেটিতে একটি নিউরন কোষ সনাক্ত করা হয়েছিল তা হল ঔষধি জোঁক, হিরুডো মেডিসিনালিস।
সামুদ্রিক খরগোশে নোসিসেপ্টর ব্যবহার করে শেখা ও স্মৃতিশক্তি, অ্যাপলিসিয়া বর্ণনা করা হয়েছে।  মোলাস্ক নিউরন ক্রমবর্ধমান চাপ এবং টিস্যু ট্রমা সনাক্ত করতে সক্ষম।
অ্যানিলিডস, মোলাস্কস, নেমাটোড এবং আর্থ্রোপড সহ অমেরুদণ্ডী প্রজাতির বিস্তৃত পরিসরে নিউরন সনাক্ত করা হয়েছে।
শ্বসনতন্ত্র
থাম্ব| বিচ্ছিন্ন [[তেলাপোকা|তেলাপোকার শ্বাসনালী ব্যবস্থা। সবচেয়ে বড় শ্বাসনালী তেলাপোকার শরীরের প্রস্থ জুড়ে চলে এবং এই ছবিতে অনুভূমিক। স্কেল বার, 2 মিমি।]] থাম্ব| শ্বাসনালী সিস্টেমটি ক্রমান্বয়ে ছোট টিউবে বিভক্ত হয়ে এখানে তেলাপোকার ফসল সরবরাহ করে। স্কেল বার, 2.0 মিমি। অমেরুদণ্ডী শ্বসনতন্ত্রের এক প্রকার হল স্পাইরাকল, শ্বাসনালী এবং ট্র্যাচিওল দ্বারা গঠিত উন্মুক্ত শ্বাসতন্ত্র যা স্থলজ আর্থ্রোপডগুলিকে টিস্যুতে এবং থেকে বিপাকীয় গ্যাস পরিবহন করতে হয়। পোকামাকড়ের অনেক ক্রমগুলির মধ্যে স্পাইরাকলের বন্টন ব্যাপকভাবে পরিবর্তিত হতে পারে, তবে সাধারণভাবে শরীরের প্রতিটি অংশে শুধুমাত্র এক জোড়া স্পাইরাকল থাকতে পারে, যার প্রতিটি একটি অলিন্দের সাথে সংযোগ করে এবং এর পিছনে একটি অপেক্ষাকৃত বড় শ্বাসনালী নল থাকে। শ্বাসনালী হল কিউটিকুলার এক্সোস্কেলটনের আক্রমণ যা সারা শরীরে শাখা (অ্যানাস্টোমোজ) মাত্র কয়েক মাইক্রোমিটার থেকে 0.8 পর্যন্ত ব্যাসযুক্ত। মিমি ক্ষুদ্রতম টিউব, ট্র্যাচিওল, কোষে প্রবেশ করে এবং জল, অক্সিজেন এবং কার্বন ডাই অক্সাইডের জন্য ছড়িয়ে দেওয়ার স্থান হিসাবে কাজ করে। সক্রিয় বায়ুচলাচল বা প্যাসিভ ডিফিউশনের মাধ্যমে শ্বসনতন্ত্রের মাধ্যমে গ্যাস সঞ্চালিত হতে পারে। মেরুদণ্ডী প্রাণীদের থেকে ভিন্ন, পোকামাকড় সাধারণত তাদের হেমোলিম্ফে অক্সিজেন বহন করে না।
একটি শ্বাসনালী নল বিভিন্ন জ্যামিতি যেমন লুপ বা হেলিসে টেনিডিয়ার রিজের মতো পরিধির বলয় থাকতে পারে। মাথা, বক্ষ, বা পেটে, শ্বাসনালীও বাতাসের থলির সাথে সংযুক্ত থাকতে পারে। অনেক পোকামাকড়, যেমন ফড়িং এবং মৌমাছি, যারা সক্রিয়ভাবে তাদের পেটে বায়ু থলি পাম্প করে, তাদের শরীরের মাধ্যমে বায়ু প্রবাহ নিয়ন্ত্রণ করতে সক্ষম। কিছু জলজ পোকামাকড়ের মধ্যে, শ্বাসনালী সরাসরি দেহের প্রাচীরের মাধ্যমে গ্যাস বিনিময় করে, ফুলকা আকারে, বা প্লাস্ট্রনের মাধ্যমে মূলত স্বাভাবিকভাবে কাজ করে। উল্লেখ্য যে, অভ্যন্তরীণ হওয়া সত্ত্বেও, আর্থ্রোপডের শ্বাসনালী মোল্টিং (একডিসিস) এর সময় ঝরে যায়।
প্রজনন
মেরুদণ্ডী প্রাণীর মতো, বেশিরভাগ অমেরুদণ্ডী প্রাণী অন্তত আংশিকভাবে যৌন প্রজননের মাধ্যমে প্রজনন করে। তারা বিশেষ প্রজনন কোষ তৈরি করে যা ছোট, গতিশীল শুক্রাণু বা বৃহত্তর, অ-গতিশীল ওভা তৈরি করতে মিয়োসিসের মধ্য দিয়ে যায়। এই ফিউজগুলি জাইগোট গঠন করে, যা নতুন ব্যক্তিতে বিকশিত হয়। অন্যরা অযৌন প্রজনন, বা কখনও কখনও, প্রজননের উভয় পদ্ধতিতে সক্ষম।
সামাজিক যোগাযোগ
তেলাপোকা, উইপোকা, এফিড, থ্রিপস, পিঁপড়া, মৌমাছি, প্যাসালিডি, আকারি, মাকড়সা এবং আরও অনেক কিছু সহ অমেরুদণ্ডী প্রাণীদের মধ্যে সামাজিক আচরণ ব্যাপক। সামাজিক মিথস্ক্রিয়া বিশেষভাবে সামাজিক প্রজাতির মধ্যে উল্লেখযোগ্য কিন্তু অন্যান্য অমেরুদণ্ডী প্রাণীর ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য।
ফাইলা
ডান|থাম্ব| [[সাইপ্রাস|সাইপ্রাসের প্লিওসিন থেকে প্রাপ্ত জীবাশ্ম প্রবাল ক্লাডোকোরা]] অমেরুদণ্ডী শব্দটি বেশ কয়েকটি ফাইলাকে কভার করে। এর মধ্যে একটি হল স্পঞ্জ (পোরিফেরা)। তারা অনেক আগে থেকেই অন্য প্রাণীদের থেকে আলাদা হয়ে গেছে বলে মনে করা হয়েছিল। অন্যান্য ফাইলায় পাওয়া জটিল সংগঠনের অভাব তাদের। তাদের কোষগুলি পৃথক করা হয়, তবে বেশিরভাগ ক্ষেত্রেই স্বতন্ত্র টিস্যুতে সংগঠিত হয় না। স্পঞ্জগুলি সাধারণত ছিদ্রের মাধ্যমে জলে টেনে খাওয়ায়। কেউ কেউ অনুমান করে যে স্পঞ্জগুলি এতটা আদিম নয়, তবে এর পরিবর্তে সেকেন্ডারিভাবে সরলীকৃত হতে পারে। Ctenophora এবং Cnidaria, যার মধ্যে রয়েছে সামুদ্রিক অ্যানিমোন, প্রবাল এবং জেলিফিশ, তেজস্ক্রিয়ভাবে প্রতিসম এবং একটি একক খোলার সাথে পরিপাক কক্ষ রয়েছে, যা মুখ এবং মলদ্বার উভয়ের কাজ করে। উভয়েরই আলাদা টিস্যু আছে, কিন্তু তারা অঙ্গে সংগঠিত নয়। শুধুমাত্র দুটি প্রধান জীবাণু স্তর রয়েছে, ইক্টোডার্ম এবং এন্ডোডার্ম, তাদের মধ্যে শুধুমাত্র বিক্ষিপ্ত কোষ রয়েছে। যেমন, তাদের কখনও কখনও ডিপ্লোব্লাস্টিক বলা হয়।
অমেরুদন্ডী প্রাণীদের মধ্যে বৃহত্তম প্রাণী ফাইলামও অন্তর্ভুক্ত: আর্থ্রোপোডা, পোকামাকড়, মাকড়সা, কাঁকড়া এবং তাদের আত্মীয় সহ। এই সমস্ত জীবের একটি শরীর রয়েছে পুনরাবৃত্ত অংশে বিভক্ত, সাধারণত জোড়াযুক্ত উপাঙ্গ সহ। উপরন্তু, তারা একটি শক্ত এক্সোস্কেলটনের অধিকারী যা পর্যায়ক্রমে বৃদ্ধির সময় নির্গত হয়। দুটি ছোট ফাইলা, অনাইকোফোরা এবং টারডিগ্রাডা, আর্থ্রোপডদের নিকটাত্মীয় এবং এই বৈশিষ্ট্যগুলি ভাগ করে নেয়। নেমাটোডা বা রাউন্ডওয়ার্ম, সম্ভবত দ্বিতীয় বৃহত্তম প্রাণী ফাইলাম, এবং এছাড়াও অমেরুদণ্ডী প্রাণী। রাউন্ডওয়ার্মগুলি সাধারণত মাইক্রোস্কোপিক হয় এবং প্রায় প্রতিটি পরিবেশে দেখা যায় যেখানে জল রয়েছে। একটি সংখ্যা গুরুত্বপূর্ণ পরজীবী। এদের সাথে সম্পর্কিত ছোট ফাইলা হল কিনোরহিঞ্চা, প্রিয়াপুলিডা এবং লরিসিফেরা। এই গোষ্ঠীগুলির একটি হ্রাসকৃত কোয়েলম রয়েছে, যাকে সিউডোকোয়েলম বলা হয়। অন্যান্য অমেরুদণ্ডী প্রাণীর মধ্যে রয়েছে নেমারটিয়া বা ফিতা কৃমি এবং সিপুনকুলা।
আরেকটি ফিলাম হল প্লাটিহেলমিন্থেস, ফ্ল্যাটওয়ার্ম। এগুলিকে প্রথমে আদিম হিসাবে বিবেচনা করা হত, কিন্তু এখন দেখা যাচ্ছে যে তারা আরও জটিল পূর্বপুরুষ থেকে বিকশিত হয়েছিল। ফ্ল্যাটওয়ার্মগুলি অ্যাকোলোমেট, শরীরের গহ্বরের অভাব থাকে, যেমন তাদের নিকটতম আত্মীয়, মাইক্রোস্কোপিক গ্যাস্ট্রোট্রিচা। রোটিফেরা বা রোটিফার, জলীয় পরিবেশে সাধারণ। অমেরুদণ্ডী প্রাণীদের মধ্যে অ্যাকান্থোসেফালা বা কাঁটা-মাথাযুক্ত কৃমি, গনাথোস্টুমুলিডা, মাইক্রোগনাথোজোয়া এবং সাইক্লিওফোরা অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।
এছাড়াও অন্তর্ভুক্ত দুটি সবচেয়ে সফল প্রাণী ফাইলা, মোলুস্কা এবং অ্যানেলিডা। পূর্ববর্তীটি, যা বর্ণিত প্রজাতির সংখ্যার ভিত্তিতে দ্বিতীয় বৃহত্তম প্রাণী ফাইলাম, এতে শামুক, ক্লাম এবং স্কুইডের মতো প্রাণী রয়েছে এবং পরবর্তীতে কেঁচো এবং জোঁকের মতো খণ্ডিত কীট রয়েছে। ট্রকোফোর লার্ভার সাধারণ উপস্থিতির কারণে এই দুটি দলকে দীর্ঘকাল ধরে ঘনিষ্ঠ আত্মীয় হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছে, তবে অ্যানিলিডগুলিকে আর্থ্রোপডের কাছাকাছি হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছিল কারণ তারা উভয়ই বিভক্ত। এখন, এটিকে সাধারণত অভিসারী বিবর্তন হিসাবে বিবেচনা করা হয়, কারণ দুটি ফাইলার মধ্যে অনেক রূপগত এবং জেনেটিক পার্থক্য রয়েছে।
অমেরুদণ্ডী প্রাণীর কম ফাইলের মধ্যে রয়েছে হেমিকোর্ডাটা, বা অ্যাকর্ন ওয়ার্ম, এবং চেটোগনাথা বা তীর কৃমি। অন্যান্য ফাইলের মধ্যে রয়েছে অ্যাকোলোমর্ফা, ব্র্যাচিওপোডা, ব্রায়োজোয়া, এন্টোপ্রোক্টা, ফোরোনিডা এবং জেনোটারবেলিডা।
অমেরুদণ্ডী প্রাণীদের শ্রেণীবিভাগ
অমেরুদণ্ডী প্রাণীদের কয়েকটি প্রধান বিভাগে শ্রেণীবদ্ধ করা যেতে পারে, যার মধ্যে কয়েকটি শ্রেণীবিন্যাসগতভাবে অপ্রচলিত বা বিতর্কযোগ্য, তবে এখনও সুবিধার শর্ত হিসাবে ব্যবহৃত হয়। প্রতিটি যাইহোক নিম্নলিখিত লিঙ্কে তার নিজস্ব নিবন্ধে উপস্থিত হয়.
ইতিহাস
প্রাচীনতম প্রাণীর জীবাশ্মগুলি অমেরুদণ্ডী প্রাণীদের বলে মনে হয়। ওয়েস্ট সেন্ট্রাল ফ্লিন্ডার্স, দক্ষিণ অস্ট্রেলিয়ার ট্রেজোনা বোরে ট্রেজোনা ফর্মেশনে ৬৬৫-মিলিয়ন-বছরের পুরানো জীবাশ্মকে প্রাথমিক স্পঞ্জ হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে। কিছু জীবাশ্মবিদরা পরামর্শ দেন যে প্রাণীরা অনেক আগে আবির্ভূত হয়েছিল, সম্ভবত ১ এর প্রথম দিকে বিলিয়ন বছর আগে যদিও তারা সম্ভবত টোনিয়ানে বহুকোষী হয়ে উঠেছিল। নিওপ্রোটেরোজয়িক যুগের শেষের দিকে পাওয়া ট্র্যাক এবং বুরোর মতো জীবাশ্মগুলি ট্রিপ্লোব্লাস্টিক কৃমির উপস্থিতি নির্দেশ করে, মোটামুটি বড় (প্রায় 5টি মিমি চওড়া) এবং কেঁচোর মতো জটিল।
প্রায় ৪৫৩ MYA, প্রাণীরা বৈচিত্র্য আনতে শুরু করে এবং অমেরুদণ্ডী প্রাণীদের অনেক গুরুত্বপূর্ণ দল একে অপরের থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়। অমেরুদণ্ডী প্রাণীর জীবাশ্ম ফ্যানেরোজোইক থেকে বিভিন্ন ধরনের পলিতে পাওয়া যায়। অমেরুদণ্ডী প্রাণীর জীবাশ্ম সাধারণত স্ট্র্যাটিগ্রাফিতে ব্যবহৃত হয়।
গবেষণায়
বহু শতাব্দী ধরে, বড় মেরুদণ্ডী এবং "উপযোগী" বা ক্যারিশম্যাটিক প্রজাতির পক্ষে অমেরুদণ্ডী প্রাণীরা জীববিজ্ঞানীদের দ্বারা উপেক্ষিত ছিল। ১৮ শতকে লিনিয়াস এবং ল্যামার্কের কাজ পর্যন্ত অমেরুদণ্ডী জীববিজ্ঞান অধ্যয়নের একটি প্রধান ক্ষেত্র ছিল না। ২০ শতকের মধ্যে, মেডিসিন, জেনেটিক্স, প্যালিওন্টোলজি এবং বাস্তুবিদ্যার ক্ষেত্রে বিশিষ্ট আবিষ্কারের সাথে অমেরুদণ্ডী প্রাণীবিদ্যা প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের অন্যতম প্রধান ক্ষেত্র হয়ে ওঠে। অমেরুদণ্ডী প্রাণীর অধ্যয়ন আইন প্রয়োগকারীকেও উপকৃত করেছে, কারণ আর্থ্রোপড এবং বিশেষ করে পোকামাকড় ফরেনসিক তদন্তকারীদের তথ্যের উৎস হিসেবে আবিষ্কৃত হয়েছে।
আজকাল সর্বাধিক অধ্যয়ন করা মডেল জীবগুলির মধ্যে দুটি হল অমেরুদণ্ডী প্রাণী: ফ্রুট ফ্লাই ড্রোসোফিলা মেলানোগাস্টার এবং নেমাটোড ক্যানোরহাবডিটিস এলিগানস। তারা দীর্ঘকাল ধরে সবচেয়ে নিবিড়ভাবে অধ্যয়ন করা মডেল জীব, এবং জিনগতভাবে ক্রমানুসারে প্রথম জীবন-রূপের মধ্যে ছিল। এটি তাদের জিনোমের মারাত্মকভাবে হ্রাস করা অবস্থার দ্বারা সহজতর হয়েছিল, কিন্তু অনেক জিন, ইন্ট্রোন এবং সংযোগগুলি হারিয়ে গেছে। স্টারলেট সি অ্যানিমোন জিনোমের বিশ্লেষণে স্পঞ্জ, প্লাকোজোয়ান এবং চোয়ানোফ্ল্যাজেলেটের গুরুত্বের উপর জোর দেওয়া হয়েছে, এছাড়াও ক্রমানুসারে করা হচ্ছে, প্রাণীদের জন্য অনন্য ১৫০০টি পূর্বপুরুষের জিনের আগমন ব্যাখ্যা করার জন্য। জল দূষণ এবং জলবায়ু পরিবর্তনের প্রভাবগুলি মূল্যায়ন করতে জলজ বায়োমনিটরিংয়ের ক্ষেত্রে বিজ্ঞানীরা অমেরুদণ্ডী প্রাণীদেরও ব্যবহার করেন।
ফারহান বেহার্ডিন
ফারহান বেহার্ডিন (Farhaan Behardien; জন্ম: ৯ অক্টোবর, ১৯৮৩) হলেন একজন দক্ষিণ আফ্রিকান আন্তর্জাতিক ক্রিকেটার যিনি দক্ষিণ আফ্রিকার জাতীয় দলের হয়ে একদিনের আন্তর্জাতিক এবং টুয়েন্টি২০ আন্তর্জাতিকে প্রতিনিধিত্ব করে থাকেন। এছাড়াও তিনি নাশুয়া টাইটানস ক্লাবের হয়ে খেলে থাকেন। ফারহান ২০০৪-০৫ সিজনে প্রথম শ্রেনীর ক্রিকেট এবং লিস্ট এ ক্রিকেটে আত্মপ্রকাশ করেন। ফারহান হলেন একজন ডানহাতি আক্রমণাত্মক ব্যাটসম্যান এবং ডানহাতি মিডিয়াম ফাস্ট বোলার। এছাড়াও তিনি একজন সুদক্ষ ফিল্ডারও বটে।
আন্তর্জাতিক জীবনী
ফারহানের টি২০ আন্তর্জাতিক ২০১২ সালের ৩০ মার্চ ভারতের বিপক্ষে অভিষেক ঘটে। উক্ত খেলায় তিনি ১১ বলে ২০ রানে অপরাজিত থাকেন। এরপর তিনি ২০১২ সালের আইসিসি ওয়ার্ল্ডকাপ টুয়েন্টি২০ খেলায় নিজের নাম লেখাতে সামর্থ্য হন। যদিও তিনি উক্ত টুর্নামেন্টে নিজের নামের প্রতি সুবিচার করতে পারেননি। শুধামাত্র একটি ম্যাচে অস্ট্রেলিয়ার বিরুদ্ধে ৩১ রানে অপরাজিত ছিলেন। ফারহানে ২২ জানুয়ারি ২০১৩ সালে নিউজিল্যান্ডের বিরুদ্ধে ওডিআই অভিষেক হয়।
পোলিও ভাইরাস
পোলিও ভাইরাস (Poliovirus) হলো একধরনের এন্টারোভাইরাস ও পিকর্নাভাইরিডি পরিবারের সদস্য। এটা মানব শরীরে পোলিওমায়েলাইটিস রোগ সৃষ্টি করে যা সাধারণত পোলিও নামে পরিচিত। পোলিও ভাইরাস একটি আরএনএ (RNA) জিনোম ও একটি প্রোটিন ক্যাপসিড নিয়ে গঠিত। এর জিনোমটি একসূত্রক পজিটিভ সেন্স আরএনএ (RNA) জিনোম যা ৭৫০০ নিউক্লিওটাইড নিয়ে গঠিত। ভাইরাস কণাটি আইকোসাহেড্রাল ও ৩০ ন্যানোমিটার ব্যাস বিশিষ্ট।
কার্ল ল্যান্ডস্টেইনার ও আরউইন পপার ১৯০৯ সালে প্রথম পোলিও ভাইরাস পৃথক করেন। ১৯৮১ সালে ভিনসেন্ট রাকানিল্লো ও ডেভিড ব্যাল্টিমোর ম্যাসাচুসেটস ইন্সটিটিউট অব টেকনোলজি নামক প্রতিষ্ঠানে ও নওমী কিতামুরা এবং ইকার্ড উইমার স্টোনি ব্রুক বিশ্ববিদ্যালয়ে পোলিও ভাইরাস জিনোম প্রকাশ করেন।  পোলিও ভাইরাস খুবই সুগঠিত ভাইরাস হওয়ায় এটি আরএনএ ভাইরাস নিয়ে গবেষণায় আদর্শ ভাইরাস হিসেবে বিবেচিত হয়।
বৈশিষ্ট্য
পোলিও ভাইরাস হচ্ছে এন্টারোভাইরাস গ্রুপের সদস্য। এন্টারোভাইরাসগুলো ৩৭ ডিগ্রি সেলসিয়াস তাপমাত্রায় রেপ্লিকেশন বা বংশবৃদ্ধি করতে পারে। এরা অ্যাসিড সহনশীল হওয়ায় পাকস্থলীর অ্যাসিডিক পরিবেশে টিকে থাকতে পারে। পোলিও ভাইরাসের পোষক শুধু স্তন্যপায়ী প্রাণী হয়ে থাকে। এর কারণ হলো এর ভাইরাল ক্যাপসিড প্রোটিন শুধু এমন এক রিসেপ্টরের সাথে বন্ধন করে যা কেবল স্তন্যপায়ী প্রাণীর কোষঝিল্লিতে বিদ্যমান। পোলিও ভাইরাস আবরণবিহীন ভাইরাস হওয়ায় পরিবেশে দীর্ঘদিন টিকে থাকতে পারে ফলে মল বা দূষিত পানি ও খাবারের মাধ্যমে ছড়াতে পারে। বাহ্যিক ক্যাপসিডের অ্যান্টিজেনিক বৈচিত্র্য অনুযায়ী তিনটা সেরোলজিক টাইপের পোলিও ভাইরাস পাওয়া যায় (PV1, PV2, PV3)।
রেপ্লিকেশন
ভাইরাসের বংশবৃদ্ধির প্রক্রিয়াকে রেপ্লিকেশন বলে। কোষঝিল্লিতে অবস্থিত CD155 রিসেপ্টর (পোলিও ভাইরাস রিসেপ্টর) এর সাথে মিথস্ক্রিয়ার মাধ্যমে কোষে প্রবেশ করে। এবং ক্যাপসিড প্রোটিন দূরীভূত হয়।   পোলিও ভাইরাস পজিটিভ সেন্স RNA ভাইরাস হওয়ায় এর জিনোম mRNA হিসেবে কাজ করে এবং ট্রান্সলেশন প্রক্রিয়ার মাধ্যমে একটি দীর্ঘ পলিপেপটাইড তৈরি করে যাকে নন-ক্যাপসিড ভাইরাল প্রোটিন বলে।
একটি ভাইরাস-এনকোডেড প্রোটিয়েজ উক্ত পলিপেপটাইডকে কয়েক ধাপে ভেঙে পোজেনি ভিরিওন এর ক্যাপসিড প্রোটিন, কিছু নন-ক্যাপসিড প্রোটিন ও RNA পলিমারেজ এনজাইম তৈরি করে যা প্রোজেনি RNA জিনোম সংশ্লেষণে ভূমিকা রাখে।
জিনোমের রেপ্লিকেশন হয় একটি পরিপূরক নেগেটিভ স্ট্রান্ড সংশ্লেষণের মাধ্যমে যা পজিটিভ স্ট্রান্ড তৈরিতে টেম্পলেট বা ছাঁচ হিসেবে কাজ করে। ক্যাপসিড প্রোটিনের দ্বারা জিনোম RNA আবরিত হওয়ার মাধ্যমে প্রোজেনি ভিরিওনগুলো একত্রিত হয়। কোষীয় সাইটোপ্লাজমে ভিরিওনগুলো একত্রিত হয় এবং কোষের মৃত্যুর পর অবমুক্ত হয়।
বিস্তার
মানুষ হলো একমাত্র প্রাকৃতিক পোষক। পোলিও মানব দেহের ওরোফ্যারিংস ও ইন্টেস্টিনাল ট্রাক্টে বংশ	বৃদ্ধি করতে পারে। এরা ফিকাল-ওরাল রুটে ছড়ায় অর্থাৎ মানুষের মলের মাধ্যমে পরিবেশে ছড়ায় এবং সেখান থেকে দূষিত খাবার ও পানির মাধ্যমে আরেকজনের দেহে প্রবেশ করে। একবার পোলিওতে আক্রান্ত হওয়ার পর কয়েক মাস পর্যন্ত মলের মাধ্যমে এই ভাইরাস নির্গত হতে থাকে। বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থা ২০০৫ সালের মধ্যে প্যারালাইটিক পোলিও দূর করার লক্ষ্যমাত্রা নির্ধারণ করেছিল কিন্তু দুর্ভাগ্যজনকভাবে ২০০৭ সালেও ১৬ টি দেশে পোলিওর অস্তিত্ব পাওয়া যায়। ১৯৮৮ সালে সারাবিশ্বে ৩,৮৮,০০০ পোলিও রোগী ছিল যেখানে ২০০৫ সালে তা কমে প্রায় ২০০০ জনে নেমে আসে। গুটিবসন্ত একমাত্র সংক্রামক ব্যাধি যা টিকার মাধ্যমে নিশ্চিহ্ন করা সম্ভব হয়েছে। ২০১৪ সালে বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থা বাংলাদেশ, ভারতসহ দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার ১১ টি দেশ কে পোলিও মুক্ত ঘোষণা করে।
রোগ
সুপ্তাবস্থা সাধারণত ৭-১৪ দিন। পোলিও ভাইরাস সংক্রমণের চার ধরনের অবস্থা পরিলক্ষিত হয় যেমন- উপসর্গবিহীন সংক্রমণের সংখ্যা সবচেয়ে বেশি। প্রায় এক শতাংশ ক্ষেত্রে লক্ষণ প্রকাশ পায়। ক্লিনিক্যাল প্রেক্ষাপটে অ্যাবর্টিভ পোলিওমায়েলাইটিসে আক্রান্ত রোগীর সংখ্যা সবচেয়ে বেশি। এতে হালকা জ্বর, মাথাব্যথা, গলাব্যথা, বমিভাব, বমন হতে পারে। অধিকাংশ রোগী এমনিতেই ভালো হয়ে যায়।
এক্ষেত্রে রোগীর অ্যাসেপ্টিক মেনিনজাইটিস হয় যার ফলে জ্বর, মাথাব্যথা, ঘাড় শক্ত হয়ে যায়। এধরনের রোগীরাও এমনিতেই ভালো হয়ে যায়।
এই রোগে মাংসপেশি দুর্বল হয়ে যায়। মটর স্নায়ু স্থায়ীভাবে ক্ষতিগ্রস্ত হয়। তবে অন্যান্য স্নায়ুকোষ সক্রিয় হওয়ার ফলে মাংসপেশির কার্যক্ষমতা কিছুটা পুনরুদ্ধার হতে পারে। ব্রেইন স্টেম আক্রান্ত হলে রেস্পিরেটরি মাসল প্যারালাইসিস হতে পারে যা এই রোগে মৃত্যুর অন্যতম কারণ।
প্যাথজেনেসিস
পোলিও ভাইরাস ওরোফ্যারিংস ও ক্ষুদ্রান্ত্রের লিম্ফয়েড টিস্যুতে রেপ্লিকেশন করে। অতঃপর সেখান থেকে রক্তের সংস্পর্শে এসে কেন্দ্রীয় স্নায়ুতন্ত্রে পৌছায়। নার্ভ অ্যাক্সনের মধ্য দিয়েও ছড়াতে পারে। এরা স্পাইনাল কর্ডের অ্যান্টেরিওর হর্ন কোষে অবস্থিত মটর নিউরনে রেপ্লিকেশন করে। আস্তে আস্তে উক্ত কোষগুলো ধ্বংসপ্রাপ্ত হয় ফলে উক্ত নিউরনগুলো যে সমস্ত মাংসপেশিকে স্নায়ু উদ্দীপনা প্রদান করত তারা প্যারালাইসিস বা অবশ হয়ে যায়। মাংসপেশিতে ভাইরাস সংক্রমণের জন্য প্যারালাইসিস হয় না। ভাইরাস ব্রেইন স্টেম কেও আক্রান্ত করতে পারে ফলে বালবার পোলিওমায়েলাইটিস হয়।
শনাক্তকরণ
কণ্ঠনালি, মল বা স্পাইনাল ফ্লুইড থেকে সেল কালচার করে ভাইরাস পৃথকীকরণ সম্ভব। অ্যান্টিবডি টাইটারের বৃদ্ধি পরিমাপ করেও রোগ নির্ণয় করা সম্ভব।
টিকা
তবে লাইভ ভ্যাকসিনের কিছু অসুবিধা রয়েছে যেমন: ওরাল পোলিও ভ্যাকসিনের একটি সুবিধা হচ্ছে এটি অন্ত্রে সিক্রেটরি ইমিউনোগ্লোবিউলিন -এ (IgA) তৈরি করে যা ভিরুলেন্ট (রোগ সৃষ্টিকারী) পোলিও ভাইরাস কে নিষ্ক্রিয় করে এবং রোগীর দেহ থেকে অন্যের শরীরে ছড়ানো রোধ করে। এর ফলে একটি সম্প্রদায়ের একাংশ কে টিকা প্রদানের মাধ্যমে পুরো সম্প্রদায়ের সমগ্র জনগণ কে রোগের হাত থেকে রক্ষা করা সম্ভব যা হার্ড ইমিউনিটি (Herd immunity)  নামে পরিচিত।
ভাইব্রেটেক্স
ভাইব্রেটেক্স, যৌন খেলনা প্রস্তুতকারক, ক্যালিফোর্নিয়ার ভ্যালিজোতে সদর দফতর। ১৯৮০ এর দশকের গোড়ার দিকে প্রতিষ্ঠিত, এর পর থেকে ভাইব্রেটেক্স গ্ল্যামার ম্যাগাজিন এবং ও, দ্য ওপরাহ ম্যাগাজিনের  আওতাভুক্ত। <sup class="noprint Inline-Template Template-Fact" data-ve-ignore="true" style="white-space:nowrap;">[ <span title="This claim needs references to reliable sources. (March 2018)">উদ্ধৃতি প্রয়োজন  ] ভাইব্রেটেক্স র‍্যাবিট পার্ল ভাইব্রেটর, র‍্যাবিট ভাইব্রেটর উৎপন্ন করে, যার বৈশিষ্ট্য এইচবিও এর হিট সিরিজ সেক্স এন্ড দ্য সিটির মৌসুম-১ পর্ব-১ এ দেখানো হয়োছে। <sup class="noprint Inline-Template noprint Template-Fact" data-ve-ignore="true" style="white-space:nowrap;">[ <span title="This claim needs references to reliable secondary sources. (March 2018)">অ প্রাথমিক-প্রাথমিক উৎস প্রয়োজন  ] ২০০০ সাল থেকে, ভাইব্রেটেক্স হিটাচি ম্যাজিক ওয়ান্ড মর্দকের একমাত্র অনুমোদিত মার্কিন আমদানিকারক প্রতিনিধি।
রেহাল
থাম্ব|একটি কাঠের বইধারক, যা রেহাল বা তাওলা নামের পরিচিত
রেহাল (رِحال; رَحْل; rahle), তাওলা (طاولة) বা কথ্য ভাষায় কুরআন স্ট্যান্ড হলো একটি ইংরেজি X-আকৃতির ভাজযোগ্য গ্রন্থধারক, যেখানে কোনো গ্রন্থ (বিশেষত ধর্মগ্রন্থ) রেখে পাঠ করা হয়। সহজে বহনযোগ্যতার ও রাখার সুবিধার্থে একে ভাঁজ করে ফেলা যায়। প্রধানত মুসলিম, শিখ ও হিন্দু ধর্মাবলম্বীরা এ ধরনের ধারক ব্যবহার করেন। মূলত কাঠ দিয়ে তৈরি হলেও, ক্রমশ প্লাস্টিক প্রভৃতি উপাদানে তৈরি রেহালও জনপ্রিয় হচ্ছে। প্রধানত ধর্মগ্রন্থকে (মুসলিমদের কুরআন, হিন্দুদের রামায়ণ ও শিখদের জপজি সাহিব প্রভৃতি) মেঝে থেকে উপরে ধরে রেখে মর্যাদা সমুন্নত রাখার উদ্দেশ্যে আরব ও উপমহাদেশীয় দেশসমূহে ঐতিহাসিকভাবে রেহাল ব্যবহৃত হয়ে আসছে।
ব্যুৎপত্তি
“রেহাল” শব্দটি আরবি রাহল (رَحْل) থেকে এসেছে, যার অর্থ “উঠের পিঠের জিন”। খোলা রেহালের সাথে এই ধরনের জিনের সাদৃশ্যের জন্য এরূপ নামকরণ করা হয়েছে।
ইতিহাস
শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে মুসলিম বিশ্বে তেলাওয়াতের সময় কুরআন রাখার জন্য রেহাল ব্যবহৃত হয়ে আসছে। বিভিন্ন মসজিদে এদের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ আসবাব হিসেবে বিবেচনা করা হয়। আরবি ক্যালিগ্রাফি বা ফুলেল আরাবেস্ক মোটিফে নকশা রেহালে খোদাই করা হয়। রেহালের নকশা ও আকৃতি দেখে বোঝা যায়, এগুলো প্রাচীন মিশরে ব্যবহৃত ভাঁজযোগ্য চেয়ারের ধারণা থেকে আবির্ভূত হয়েছে।
আবদুস সাত্তার (টাঙ্গাইলের রাজনীতিবিদ)
আবদুস সাত্তার একজন বাংলাদেশি রাজনীতিবিদ ও সাবেক সংসদ সদস্য। বাংলাদেশ স্বাধীনতা লাভের পর ১৯৭৩ সালের ৭ মার্চ অনুষ্ঠিত প্রথম জাতীয় সংসদ নির্বাচনে জাতীয় সমাজতান্ত্রিক দলের (জাসদ) মনোনয়নে তিনি টাঙ্গাইল-১ (মধুপুর উপজেলা ও ধনবাড়ী উপজেলা) আসন থেকে সংসদ সদস্য নির্বাচিত হন। নির্বাচনে তিনি বাংলাদেশ আওয়ামী লীগ মনোনীত প্রার্থী মহেন্দ্র লাল বর্মণকে ৫ হাজার ভোটের ব্যবধানে পরাজিত করে তিনি জাসদের মশাল প্রতীকে নির্বাচিত হন।
বাংলাদেশ-ভারত মৈত্রী পাইপলাইন
বাংলাদেশ-ভারত মৈত্রী পাইপলাইন বা  ভারত বাংলাদেশ ফ্রেন্ডশিপ পাইপলাইন বা বাংলাদেশ-ভারত পাইপলাইন বাংলাদেশ ও ভারতের মধ্যে তেল পরিবহনের লক্ষ্যে নির্মাণাধীন একটি পাইপলাইন। পাইপলাইনটির নির্মাণ কাজ শেষ হবে জুন ২০২২ সালে।
ইতিহাস
পাইপলাইনের মাধ্যমে জ্বালানি তেল আনার লক্ষ্যে ২০২০ সালে ভারত-বাংলাদেশ মৈত্রী পাইপলাইন প্রকল্পের পাইপলাইন স্থাপনের কাজ আনুষ্ঠানিকভাবে উদ্বোধন করা হয়। ১৩১.৫০ কিলোমিটার পথে পাইপলাইন স্থাপন কাজ শেষ হলে ভারতের নুলাইবাড়ী রিফাইনারি লিমিটেড থেকে সরাসরি পাইপলাইনের মাধ্যমে জ্বালানি তেল আসবে দিনাজপুরের পার্বতীপুর তেল ডিপোতে। এতে জ্বালানি তেল সংকট দূর হবে দেশের উত্তরাঞ্চলে। পার্বতীপুর উপজেলার সোনাপুকুর নামক স্থানে এ পাইপলাইন স্থাপনের কাজ উদ্বোধন করেন বাংলাদেশ পেট্রোলিয়াম কর্পোরেশন (বিপিসি)-এর চেয়ারম্যান মো.আবু বক্কর ছিদ্দিক। ভারতের নুমালীগড় থেকে ১৩১.৫০ কিলোমিটার পাইপলাইনে বাংলাদেশের পার্বতীপুর ডিপোতে ডিজেল আমদানির বিষয়ে বাংলাদেশ ও ভারতের মধ্যে গত ২০১৮ সালের ৯ এপ্রিল একটি সমঝোতা চুক্তি স্বাক্ষর হয়। এরপর ২০১৮ সালের ১৮ সেপ্টেম্বর দুই দেশের প্রধানমন্ত্রী ভিডিও কনফারেন্সের মাধ্যমে এ প্রকল্পের ভিত্তিপ্রস্তর স্থাপন করেন। তিনি জানান, এ ১৩১.৫০ কিলোমিটারের মধ্যে ভারতের অংশে পাঁচ এবং বাংলাদেশের অংশে দিনাজপুরের পার্বতীপুর পর্যন্ত ১২৬.৫ কিলোমিটার পাইপলাইন স্থাপন করা হবে। এ প্রকল্পে ভারত ৩৪৬ কোটি রুপি ও বাংলাদেশ ৩০৬ কোটি ২৩ লাখ টাকা ব্যয় করবে। আগামী ২০২২ সালের জুনের মধ্যে এ প্রকল্পের কাজ শেষ হলে ভারত থেকে সরাসরি বাংলাদেশ পাইপলাইনের মাধ্যমে জ্বালানি তেল আমদানি হবে।
প্রকল্পের মেয়াদ ও সরবরাহের পরিমান
ভারতের রাষ্ট্রায়ত্ত প্রতিষ্ঠান নুমালীগড় রিফাইনারি লিমিটেড বাংলাদেশের পার্বতীপুর অয়েল হেড ডিপোতে পাইপলাইনের মাধ্যমে ভারত ১৫ বছর ডিজেল সরবরাহ করবে। প্রকল্প বাস্তবায়ন হলে প্রথম তিন বছর দুই লাখ মেট্রিক টন, পরবর্তী তিন বছর তিন লাখ মেট্রিক টন, এরপর চার বছর পাঁচ লাখ মেট্রিক টন ও অবশিষ্ট পাঁচ বছরে ১০ লাখ মেট্রিক টন তেল সরবরাহ করা হবে।
সমকালীন শিল্পকলা
সমকালীন শিল্পকলা হলো অধুনা প্রচলিত শিল্পকলা, যার উদ্ভব হয় বিংশ শতাব্দীর দ্বিতীয় অর্ধাংশে অথবা একবিংশ শতাব্দীতে। সমকালীন শিল্পীরা সার্বজনীন প্রভাবিত, সাংস্কৃতিক বৈচিত্র্যমণ্ডিত এবং প্রযুক্তিগত দিক দিয়ে আগুয়ান এক বিশ্বে কাজ করছেন। তাদের শিল্পকলা বর্তমান সময়ের প্রগতিশীল বিভিন্ন উপাদান, পদ্ধতি, ধারণা এবং বিষয়ের সমন্বয়ে গঠিত হয়, যা কিনা বিরামহীনভাবে বিংশ শতকের প্রচলিত শিল্পকলার সীমানা-পরিসীমা সমূহের বাঁধা ভেঙে এগিয়ে চলেছে। বৈচিত্রপূর্ণ ও সারগ্রাহী হওয়ার পাশাপাশি  সমকালীন শিল্পকলা সামগ্রিকভাবে একটি অভিন্ন সংগঠন নীতি ও ভাবতত্ত্বের অতিশয় অভাবের দরুন স্বতন্ত্র বৈশিষ্টমণ্ডিত। সমকালীন শিল্পকলা একটি সাংস্কৃতিক ভাববিনিময়ের অংশ যা কিনা বৃহত্তর প্রাসংগিক কাঠামো সম্পর্কে উদ্বেগ প্রকাশ করে; যেমন, ব্যক্তিগত এবং সাংস্কৃতিক পরিচয়, পরিবার সমাজ এবং জাতীয়তা বিষয়ে উদ্বেগ প্রকাশ।
চলিত ইংরেজি ভাষায় আধুনিক এবং সমকালীন হলো সমার্থক শব্দ, যার ফলস্বরূপ অনভিজ্ঞ ব্যক্তিবর্গকে আধুনিক শিল্পকলা এবং সমকালীন শিল্পকলা পরিভাষা দু-টি অদলবদল করে ব্যবহার করতে দেখা যায়।
প্রসার
কারো কারো সংজ্ঞা মতে সমকালীন শিল্পকলা হলো আমাদের জীবনকালে উদ্ভূত শিল্পকলা; এই ধারণা পোষণ করে যে, জীবন এবং জীবনের দৈর্ঘ্যের মধ্যে বিশেষ পার্থক্য রয়েছে। এটা স্বীকৃত যে, এই জাতীয় সংজ্ঞা বিশেষায়িত সীমাবদ্ধতার বিষয়।
শিল্পের শৈলীতে পরিবর্তনের চিহ্ন বয়ে আনা সুনির্দিষ্ট বিষয় ও ঘটনাগুলোর অন্তর্ভুক্ত হলো দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ এবং বিগত শতাব্দীর ষাট-এর দশক। বিগত শতাব্দীর ষাট -এর দশকের পর থেকে সম্ভবত প্রাকৃতিকভাবে এই শিল্পধারার  মোড় ঘুরানোর মতো আর কোনো বিষয়ের অবতারণা হয় নি। কিন্তু সমকালীন শিল্পকলা কিসের দ্বারা গঠিত এর সংজ্ঞা চলতি শতাব্দীর প্রথম-দশকে এসে ভিন্নরূপ লাভ করে এবং এর পাশাপাশি তা অধিকাংশ ক্ষত্রে নিখুঁত নয়, যার অন্তর্ভুক্ত হলো বিগত বিশ বছরে সৃষ্ট শিল্পকর্ম। আর এই সংজ্ঞায় প্রায়শই সত্তরের দশক, বিংশ শতাব্দী র শেষের দিক এবং একবিংশ শতাব্দী র প্রারম্ভিক সময়ের শিল্পকর্মকে অন্তর্ভুক্ত করা হয়। বিংশ শতাব্দীর শেষের দিক এবং একবিংশ শতাব্দীর শুরুর দিকের শিল্পকলা আধুনিক শিল্পকলার সংজ্ঞা একই সাথে ছাড়িয়ে গেছে এবং প্রত্যাখ্যান করেছে। কঠোরভাবে বলতে গেলে "সমকালীন শিল্প" পরিভাষাটি দ্বারা বর্তমান সময়ে জীবিত শিল্পীদের দ্বারা সৃষ্ট এবং নির্মিত শিল্পকর্মকে বোঝায়; অর্থাৎ ষাট ও সত্তরের দশক থেকে শুরু করে ঠিক এই মুহূর্ত পর্যন্ত পর্যন্ত সৃষ্ট শিল্পকর্মসমূহ সমকালীন শিল্পকলার অন্তর্ভুক্ত এবং কখনও কখনও আরও দূরবর্তী সময়ের শিল্পকলাও এর অন্তর্ভুক্ত। বিশেষত যাদুঘরগুলো সমসাময়িক শিল্পের স্থায়ী সংগ্রহের জন্য অনিবার্যভাবে এই পরিপক্কতা অনুসন্ধান করে। অনেকেই এই সমস্যাটিকে এড়িয়ে চলার জন্য আধুনিক ও সমসাময়িক শিল্প সংযুক্ত পরিভাষাটি ব্যবহার করেন। ছোট-খাটো ধরনের বাণিজ্যিক গ্যালারী, ম্যাগাজিন এবং অন্যান্য উৎস কঠোর পরিভাষা ব্যবহার করতে পারে, সম্ভবত ২০০০ সালের পর থেকে এখন অবধি সৃষ্ট শিল্পকলার ক্ষেত্রে কঠোরভাবে "আধুনিক" পরিভাষাটি ব্যবহারের প্রচলন লক্ষ্য করা যায়। সুদীর্ঘ কর্ম-জীবন ও কোনো চলমান শিল্প-আন্দোলনের পরেও যে সকল শিল্পীরা বিভিন্ন শিল্প সৃষ্টি করেই চলে তারা নির্দিষ্ট কিছু সমস্যার সম্মুখীন হতে পারে; কারণ সমালোচক সমাজ এবং গ্যালারিগুলো প্রায়ই তাদের দ্বারা সৃষ্ট শিল্পগুলোকে সমকালীন এবং অসমকালীন এই দু ভাগে বিভক্ত করতে অনিচ্ছুক থাকে।
সমাজবিজ্ঞানী নাথালি হাইনিখ আধুনিক এবং সমকালীন শিল্পকে ঐতিহাসিকভাবে অঙ্গা-অঙ্গি জড়িত দুটি ভিন্ন ধারা হিসেবে ব্যাখ্যা করে আধুনিক শিল্পকলা এবং সমকালীন শিল্পকলার মধ্যে পার্থক্য নিরুপন করেন। তিনি খুঁজে পেয়েছেন যে, আধুনিক শিল্পকলা প্রতীকীরূপে শিল্পকলা প্রকাশের যে প্রচলন তার উল্টোপথে আবর্তিত হলেও সমকালীন শিল্পকলা একটি শিল্পকর্মের যথাযথ সংজ্ঞার বাইরে গিয়ে আবর্তিত হয়। তিনি দুচ্যাম্পের ফাউন্টাইন-কে (যা ১৯১০ সালে আধুনিক শিল্পকলার জয়ধ্বনির মাঝামাঝি সময়ে কথা), সমকালীন শিল্পের সূচনালগ্ন হিসেবে আখ্যা দেন, যা দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পর গুতাই দলের অবদান, ইভেস ক্লেইন এর মনোক্রোম এবং রাউশেনবার্গের ইরেসড দ্যঁ কুনিং চিত্রকর্মের হাত ধরে অগ্রগতি লাভ করে।
মূলভাব
সমকালীন শিল্পকলা উপলব্ধি করার ক্ষেত্রে বিভিন্ন পর্যায়ের মানুষ সেসকল সমস্যার সম্মুখীন হন তার মধ্যে অন্যতম হলো এর বৈচিত্র; যেমন, উপাদান, গঠন, বিষয়-ভিত্তি এবং এমনকি সময়কালের বৈচিত্র। অন্যান্য শিল্পকলা আন্দোলন ও শিল্পকালের মধ্যে খুঁজে পাওয়া বিশেষ বৈশিষ্ট, যেমন "একটি অভিন্ন সংগঠন নীতি ও ভাবতত্ত্বের অতিশয় অভাব"-এর দরুন সমকালীন শিল্পকলা স্বতন্ত্র বৈশিষ্টমণ্ডিত। বিস্তারিতভাবে  বলতে গেলে, আধুনিকতাবাদী নীতির দিকে তাকালে আমরা আধুনিকতা-কেই দেখতে পাই; যেখানে আমদের দর্শনের কেন্দ্রবিন্দুতে স্ব-উল্লেখিত, স্বতন্ত্র উপাদান অনুসন্ধানকারী উপাদান (যেমন; রেখা, আকৃতি, রং ও গঠনের অনুসন্ধান) রয়েছে। অনুরূপভাবে, চিরন্তন বাস্তবতার বিরুদ্ধে প্রচেষ্টা অব্যাহত রেখে প্রতীতিবাদ আলো এবং রং এর মধ্য দিয়ে কোনো বিশেষ কাল সমন্ধে আমাদের অর্জিত চেতনা তত্ত্বাবধান করে থাকে। অন্য দিকে সমকালীন শিল্পকলার কোনো একক লক্ষ্য বা দৃষ্টিকোণ নেই। পরিবর্তে এর দৃষ্টিকোণ অস্পষ্ট, সম্ভবত তা বর্তমান বিশ্বেরই প্রতিচ্ছবি। অতএব এটি দ্বন্দ্বপূর্ণ, বিভ্রান্তিকর এবং আমিমাংসিত উপসংহারপূর্ণ হতে পারে। যাইহোক, সমকালীন শিল্পকর্ম সমূহে বেশকিছু সাধারণ মূলভাব বা প্রতিপাদ্য লক্ষ্য করা গেছে। তবে সেগুলো পূর্ণাঙ্গ নয়, যেমন উল্লেখযোগ্য কিছু মূলভাব বা প্রতিপাদ্য বিষয় হলো, পরিচয় প্রসঙ্গে রাজনীতি, দেহ, বিশ্বায়ন ও অভিবাসন, প্রযুক্তি, সমসাময়িক সমাজ ও সংস্কৃতি, সময় ও অর্থ এবং প্রাতিষ্ঠান ও রাজনীতির সমালোচনা। শিল্পকলায় সমসাময়িক তত্ত্বের উন্নয়নে উত্তর-আধুনিকতা, নারীবাদ, মার্ক্সবাদ গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছে।
প্রতিষ্ঠান সমূহ
শিল্প-জগতের কর্মকাণ্ড নির্ভর করে শিল্পকলা প্রতিষ্ঠানগুলোর উপর; যেমন বড় ধরনের জাদুঘর থেকে শুরু করে ব্যক্তিগত মালিকানাধীন গ্যালারি, অ-লাভজনক বিভিন্ন প্লাটফর্ম, শিল্পকলা বিদ্যালয় এবং স্বতন্ত্র শিল্পী, তত্ত্বাবধায়ক, লেখক, সংগ্রাহক ও জনহিতৈষীবৃন্দের উপর নির্ভর করে। শিল্পজগতের মধ্যে সবচেয়ে বড় বিভাজন হলো লাভজনক এবং অলাভজনক সেক্টরের মধ্যকার বিভাজন, তবে সাম্প্রতিক সময়ে লাভজনক ব্যক্তি-মালিকানাধীন শিল্পকলা প্রতিষ্ঠান এবং অলাভজনক পাবলিক শিল্পপ্রতিষ্ঠানসমূহের মধ্যকার সীমারেখা প্রায় মুছে যেতে শুরু করেছে। সর্বাধিক সুপরিচিত সমকালীন শিল্পকর্মগুলো পেশাদার শিল্পীদের দ্বারা   বাণিজ্যিক সমকালীন শিল্পকলা গ্যালারিতে প্রদর্শিত হওয়ার পাশাপাশি স্বতন্ত্র সংগ্রাহক, শিল্প নিলাম, কর্পোরেশন, জনগণের অর্থে প্রতিষ্ঠিত বিভিন্ন শিল্প সংঘ সমূহ, সমকালীন শিল্প জাদুঘর অথবা শিল্পীর নিজের দ্বারাই ভিন্ন শিল্পী-মহলে প্রদর্শিত হচ্ছে। সমকালীন শিল্পীরা বিভিন্ন বৃত্তি, সম্মাননা এবং পুরস্কার থেকে শুরু করে নিজেদের শিল্পকর্ম বিক্রি করার মাধ্যমে তাদের প্রয়োজনীয় অর্থের যোগান পেয়ে থাকেন। পেশাদারি শিল্পীরা বিভিন্ন স্কুলে শিক্ষকতা করতে পারেন অথবা শিল্পকলার ব্যবহার ও চাহিদা রয়েছে এমন সব পেশায় যোগদান করতে পারেন।
জনগণের অর্থে প্রতিষ্ঠিত বিভিন্ন সমকালীন শিল্পকলা সংঘ এবং বাণিজ্যিক শিল্প-প্রতিষ্ঠানগুলোর মধ্যে নিবিড় সম্পর্ক রয়েছে। উদাহরণস্বরূপ বলা যায়, ২০০৫ সালে Understanding International Art Markets and Management বইটি হতে জানা যায় যে, ব্রিটেনে বেশ কয়েকজন কারবারী জনসাধারণের অর্থে প্রতিষ্ঠিত সমকালীন শিল্পকলা জাদুঘরে স্বতন্ত্র শিল্পীদের তুলে ধরেছিলেন।
বিভিন্ন কর্পোরেশনগুলো নিজেদের বিভিন্ন প্রাতিষ্ঠানিক অঙ্গনে সমকালীন শিল্পকলা প্রদর্শন, সমকালীন শিল্পকলা সম্মাননার আয়োজন ও স্পনসর করার পাশাপাশি বিশাল প্রাতিষ্ঠানিক শিল্পকর্মেরে সংগ্রহ গড়ে তুলে সমকালীন শিল্পকলার জগতে নিজেদেরকে সংযুক্ত করে নিয়েছে। প্রাতিষ্ঠানিক বিজ্ঞাপনদাতারা বিলাসবহুল পণ্য-সামগ্রীর দিকে ভোক্তাদের দৃষ্টি আকর্ষণ করার জন্য সমকালীন শিল্পকলার সাথে সম্পৃক্ত খ্যাতি প্রদর্শন করে থাকে।
কি বা কেমন বিষয়-বস্তু সমকালীন শিল্প হিসেবে মর্যাদা পাবে তা নিয়ন্ত্রণ করার জন্য ভিন্ন শিল্পকলা প্রতিষ্ঠান সমালোচিত হয়ে আসছে। বহিরাগত শিল্প, উদাহরণস্বরূপ, সোজাসুজিভাবে এক ধরনের সমকালীন শিল্পকলা, যদি তা সমসাময়িককালে সৃষ্ট হয়ে থাকে। তবে, একজন সমালোচক বিতর্ক করে বলেছেন যে, বহিরাগত-শিল্পের সাথে সম্পৃক্ত শিল্পীরা যেহেতু স্ব-শিক্ষিত এবং শিল্পকলার সাপেক্ষে ঐতিহাসিক প্রসঙ্গের বাইরে তাদের কর্মকাণ্ড চালিত হয় বলে ধরে নেয়া হয় তাই তাদের শিল্পকর্ম সমকালীন শিল্পকলা অন্তর্ভুক্ত বলে হিসেবে বিবেচিত হয় না। প্রদর্শনের জন্য বিরাট দর্শক থাকা সত্ত্বেও কারুকলা সংক্রান্ত কর্মকাণ্ড; যেমন, বয়নসংক্রান্ত নকশা সমকালীন শিল্পকলা জগতের বহির্ভূত একটি বিষয়। শিল্পকলা সমালোচক পিটার টিমস বলেছেন যে, সমকালীন শিল্পকলা জগতের অন্তর্ভক্ত হতে হলে কারু সামগ্রীকে সুনির্দিষ্ট মান ও সংজ্ঞার অধিকারী হতে হবে যেন তা নজর কাড়তে সক্ষম হয়। সমকালীন শিল্পকলা হিসেবে যুক্তিযুক্ত হওয়ার ক্ষেত্রে অতি সাধারণ সৌন্দর্যের চেয়ে সৌন্দর্যের চিরাচরিত সংজ্ঞার বিরুদ্ধে অভিহিত একটি মৃৎ-সামগ্রীর বেশি সম্ভাবনা রয়ে যায়।
যে কোনও সময়ে একটি নির্দিষ্ট শিল্পকলার ক্ষেত্র বা শিল্পীদের দল পরবর্তী সমসাময়িক শিল্পকলায় শক্তিশালী প্রভাব ফেলতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, ফেরাস গ্যালারি লস-এঞ্জেলসের একটি বাণিজ্যিক গ্যালারি ছিল এবং পরবর্তীতে পঞ্চাশের দশক এবং ষাটের দশকে গ্যালারিটি ক্যালিফোর্নিয়ার সমকালীন শিল্পকলার দৃশ্যপট পুনরুজ্জীবিত করে।
জনগণের মনোভাব
সমসাময়িক শিল্প কখনও কখনও এমন জনসাধারণের সাথে মতভেদ দেখাতে পারে, যারা কিনা শিল্পকলা এবং শিল্পকলা বিষয়ক প্রতিষ্ঠানগুলি একই অর্থ ও গুরুত্ব বহন করে না বলে মনে করে। ব্রিটেনে, গত শতাব্দীর নব্বইয়ের দশকে, সমকালীন শিল্প জনপ্রিয় সংস্কৃতি র অংশ হয়ে উঠেছিল, যেখানে শিল্পীরা তারকা বলে বিবেচিত হতো, কিন্তু এটি একটি প্রত্যাশিত "সাংস্কৃতিক স্বর্গরাজ্য" অবতারণা করতে পারেনি। জুলিয়ান স্পালডিং এবং ডোনাল্ড কুস্পিত-এর মত কিছু সমালোচক প্রস্তাব করেছেন যে স্কেপ্টিজম, এমনকি প্রত্যাখ্যান, অধিকতর সমকালীন শিল্পের প্রতি বৈধ এবং যুক্তিযুক্ত প্রতিক্রিয়া। "আর্ট বোলকস" নামে একটি প্রবন্ধে ব্রায়ান অ্যাশিবি  বলেন যে, "উত্তর-আধুনিকতার নামে বেশিরভাগ প্রতিস্থাপন শিল্প, ফটোগ্রাফি, ধারণাগত শিল্প এবং ভিডিও তাত্ত্বিক ভাববিনিময়ের রূপে মৌখিক ব্যাখ্যাগুলির উপর খুব নির্ভরশীল"। যাইহোক, একটি শিল্পকর্ম কিসের দ্বারা গঠিত এই প্রসঙ্গে দর্শনানুপাতের পরিবর্তনের বদৌলতে যাদুঘরে অ-ঐতিহ্যবাহী শিল্পের গ্রহণযোগ্যতা বৃদ্ধি পেয়েছে।
উদ্বেগের বিষয়
শিল্প কিসের দ্বারা গঠিত হয় এই প্রশ্নটি বিংশ শতাব্দী র প্রথম দিক থেকেই একটি সাধারণ উদ্বেগের কেন্দ্রবিন্দু হয়ে আছে। সমসাময়িক যুগে (1950 থেকে এখন পর্যন্ত), কোন কোন শিল্প গ্যালারি, জাদুঘর এবং সংগ্রাহকদের দৃষ্টি আকর্ষণ করছে তা নির্ধারণে আভঁন্ত-গার্দ [27] ধারণাটির প্রসার ঘটতে পারে।