cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
গুরু-শিষ্য পরম্পরা
ইতিহাস
উপনিষদের আদি মৌখিক ঐতিহ্যে, গুরু-শিষ্য সম্পর্ক হিন্দুধর্মের মৌলিক উপাদানে বিকশিত হয়েছিল। "উপনিষদ" শব্দটি এসেছে সংস্কৃত শব্দ "উপ"  (নিকট), "নি"  (নিচে) ও "ষদ" (বসতে) থেকে — তাই এর অর্থ নির্দেশনা পাওয়ার জন্য আধ্যাত্মিক শিক্ষকের "কাছে বসে থাকা"। মহাভারতে কর্ণ ও অর্জুনের মধ্যে সম্পর্ক এবং রামায়ণে রাম ও লক্ষ্মণের মধ্যে সম্পর্ক হল ভক্তির উদাহরণ। উপনিষদে, গুরু ও শিষ্যরা বিভিন্ন সেটিংয়ে উপস্থিত হন (যেমন একজন স্বামী অমরত্ব সম্পর্কে প্রশ্নের উত্তর দিচ্ছেন; একজন কিশোর ছেলেকে যম, হিন্দু ধর্মের মৃত্যুর প্রভু শেখানো হচ্ছে)। কখনও কখনও ঋষি নারী, এবং নির্দেশ রাজাদের দ্বারা চাওয়া হতে পারে।
বেদে, ব্রহ্মের (ব্রহ্মবিদ্যা) জ্ঞান মৌখিক প্রথার মাধ্যমে গুরু থেকে শিষ্যের কাছে জানানো হয়।
সম্প্রদায়, পরম্পরা, গুরুকুল ও আখড়া
ঐতিহ্যগতভাবে প্রাচীন ভারতীয় সংস্কৃতিতে শিক্ষক ও শিষ্যদের উত্তরাধিকারের জন্য ব্যবহৃত শব্দটি হল পরম্পরা। পরম্পরা ব্যবস্থায়, জ্ঞান (যেকোন ক্ষেত্রে) পরবর্তী প্রজন্মের মধ্যে দিয়ে চলে যায় বলে বিশ্বাস করা হয়। সংস্কৃত শব্দটি রূপক অর্থে "নিরবচ্ছিন্ন সিরিজ বা উত্তরাধিকার"। কখনও কখনও "বৈদিক জ্ঞানের ত্যাগ" হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়, এটি সর্বদা আচার্যদের উপর অর্পিত বলে বিশ্বাস করা হয়। প্রতিষ্ঠিত পরম্পরাকে প্রায়ই সম্প্রদায় বা চিন্তাধারা বলা হয়। উদাহরণ স্বরূপ, বৈষ্ণবধর্মে একক শিক্ষক বা আচার্যকে অনুসরণ করে অনেকগুলি সম্প্রদায় গড়ে উঠেছে।যদিও কেউ কেউ ব্যাখ্যার স্বাধীনতার পক্ষে যুক্তি দেন যে অন্যরা মনে করেন যে "যদিও আচার্য যে সময় ও পরিস্থিতি অনুযায়ী কথা বলেন, তিনি বৈদিক সাহিত্যের মূল উপসংহার বা সিদ্ধান্তকে সমর্থন করেন।" এই পরম্পরা সম্প্রদায়ের ধারাবাহিকতা, ধর্মের সঞ্চারণ, জ্ঞান এবং দক্ষতা নিশ্চিত করে।
আখড়া হল অনুশীলনের জায়গা যেখানে বোর্ডিং, থাকার ব্যবস্থা ও প্রশিক্ষণের সুবিধা রয়েছে, উভয় ক্ষেত্রেই ভারতীয় মার্শাল আর্টিস্ট বা ধর্মীয় ত্যাগীদের জন্য সম্প্রদায় মঠ। উদাহরণ স্বরূপ, দশনামী সম্প্রদায় সম্প্রদায়ের প্রসঙ্গে, শব্দটি মার্শাল আর্ট ও ত্রিশূল ত্যাগকারী সাধুদের মার্শাল রেজিমেন্টের ধর্মীয় সন্ন্যাসী উভয় দিককেই নির্দেশ করে।
গুরু-শিষ্য সম্পর্কের সাধারণ বৈশিষ্ট্য
ভারতীয় ধর্মের বিস্তৃত বর্ণালীর মধ্যে, গুরু-শিষ্য সম্পর্কটি তন্ত্র সহ বিভিন্ন রূপের মধ্যে পাওয়া যায়। এই সম্পর্কের কিছু সাধারণ উপাদান অন্তর্ভুক্ত: কিছু পরম্পরায় একই গুরুপরমপর্যায়ে (বংশের) একই সময়ে একের অধিক সক্রিয় গুরু থাকে না, যখন অন্যান্য পরম্পরা এক সময়ে একাধিক গুরুকে অনুমতি দিতে পারে।
গুরুদের উপাধি
গুরুনাথ হল গুরুকে ভগবান হিসাবে শ্রদ্ধা করার এক প্রকার অভিবাদন।
পরমপরায়, শুধুমাত্র তাৎক্ষণিক গুরুই শ্রদ্ধেয় নয়, পূর্ববর্তী তিন গুরুকেও পূজিত বা শ্রদ্ধা করা হয়। এগুলি বিভিন্নভাবে কল-গুরু বা "চার গুরু" হিসাবে পরিচিত এবং নিম্নরূপ মনোনীত করা হয়েছে:
সম্পর্কের মনস্তাত্ত্বিক দিক
দ্য উইজডম অফ ইম্পারফেকশন-এ রব প্রিস, লিখেছেন যে যদিও গুরু/শিষ্যের সম্পর্ক একটি অমূল্য এবং ফলপ্রসূ অভিজ্ঞতা হতে পারে, আধ্যাত্মিক শিক্ষকদের সাথে সম্পর্ক স্থাপনের প্রক্রিয়াতেও এর বিপত্তি রয়েছে।
তার আগে অন্যান্য লেখক যেমন করেছিলেন, প্রিস গুরু/শিষ্যের সম্পর্ক আরও পশ্চিমা মনস্তাত্ত্বিক দৃষ্টিকোণ থেকে যেভাবে গড়ে ওঠে তা ব্যাখ্যা করতে স্থানান্তরের ধারণাটি উল্লেখ করেছেন। তিনি লিখেছেন, "এর সহজ অর্থে স্থানান্তর ঘটে যখন অজ্ঞানভাবে একজন ব্যক্তি অন্যকে এমন গুণ দিয়ে দেন যা আসলে নিজের ভেতর থেকে প্রক্ষিপ্ত হয়"। প্রিস আরও বলে যে আমরা যখন অন্য ব্যক্তির মধ্যে অভ্যন্তরীণ গুণ স্থানান্তর করি তখন আমরা সেই ব্যক্তিকে আমাদের উপর ক্ষমতা প্রদান করতে পারি প্রক্ষেপণের ফলস্বরূপ, যা মহান অন্তর্দৃষ্টি ও অনুপ্রেরণার সম্ভাবনা বহন করে, কিন্তু বড় বিপদের সম্ভাবনাও, "অন্য কাউকে এই ক্ষমতা দেওয়ার সময় তাদের আমাদের উপর নির্দিষ্ট দখল ও প্রভাব রয়েছে, এটি প্রতিরোধ করা কঠিন, যখন আমরা আর্কিটাইপের শক্তি দ্বারা মুগ্ধ বা মন্ত্রমুগ্ধ হয়ে যাই"।
সম্প্রদায় দ্বারা গুরু-শিষ্য সম্পর্ক
কর্তৃত্বের স্তরে ভিন্নতা রয়েছে যা গুরুকে দেওয়া যেতে পারে। সর্বাধিক যা ভক্তি যোগে পাওয়া যায় এবং সর্বনিম্নটি ​​যোগের প্রাণায়াম রূপ যেমন শঙ্করা সরনাম আন্দোলনে পাওয়া যায়। এই দুটির মধ্যে ডিগ্রী এবং কর্তৃত্বের আকারে অনেক পার্থক্য রয়েছে।
অদ্বৈত বেদান্ত সম্প্রদায়
অদ্বৈত বেদান্ত যে কেউ অদ্বৈত বেদান্ত অধ্যয়ন করতে চান তাকে গুরু (শিক্ষক) থেকে করতে হবে। গুরুর অবশ্যই নিম্নলিখিত গুণাবলী থাকতে হবে:
অন্বেষণকারীকে অবশ্যই গুরুর সেবা করতে হবে এবং সমস্ত নম্রতার সাথে তার প্রশ্ন জমা দিতে হবে যাতে সন্দেহ দূর হয়। অদ্বৈতের মতে, সাধক জন্ম ও মৃত্যুর চক্র থেকে মুক্তি (মোক্ষ) পেতে সক্ষম হবেন।
শ্রুতি সম্প্রদায়
গুরু-শিষ্য ঐতিহ্য বৈদিক ধর্মের শ্রুতি ঐতিহ্যের গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। হিন্দুরা বিশ্বাস করে যে বেদগুলি যুগে যুগে গুরু থেকে শিষ্য পর্যন্ত হস্তান্তরিত হয়েছে। বেদ নিজেই যুবক ব্রহ্মচারীকে গুরুকুলে পাঠানোর নির্দেশ দেয় যেখানে গুরু (যাকে আচার্যও বলা হয়) ছাত্রকে বেদ ও বেদাঙ্গ শেখান। ছাত্রকে যজ্ঞ করার জন্য প্রযোগও শেখানো হয়। থাকার মেয়াদ পরিবর্তিত হয় (মনুস্মৃতি অনুসারে, মেয়াদ ১২ বছর, ৩৬ বছর বা ৪৮ বছর হতে পারে)। গুরুকুলে থাকার পর ব্রহ্মচারী সমবর্তন নামক অনুষ্ঠান করার পর বাড়ি ফিরে আসেন।
শক্তিপাত সম্প্রদায়
গুরু তার শিষ্যদের কাছে তার জ্ঞান প্রেরণ করেন যে তার শুদ্ধ চেতনা তার শিষ্যদের নিজের মধ্যে প্রবেশ করে এবং এর বিশেষ বৈশিষ্ট্যের সাথে যোগাযোগ করে। এই প্রক্রিয়ায় শিষ্যকে আধ্যাত্মিক পরিবারের (কুল)-এর অংশ করা হয় - পরিবার যা রক্তের সম্পর্কের উপর ভিত্তি করে নয় বরং একই জ্ঞানের লোকদের উপর ভিত্তি করে।
প্রপত্তি সম্প্রদায়
প্রায়শই গুরু জোর দিয়ে বলেন যে তিনি শিষ্যকে সরাসরি আধ্যাত্মিকতা বা চেতনার সর্বোচ্চ সম্ভাব্য অবস্থায় নিয়ে যেতে সক্ষম, কখনও কখনও হিন্দুধর্মের মধ্যে মোক্ষ হিসাবে উল্লেখ করা হয়। ভক্তি গুরু-শিষ্য সম্পর্কের মধ্যে গুরুকে প্রায়শই অতিপ্রাকৃত ক্ষমতা বলে বিশ্বাস করা হয়, যা গুরুর দেবীত্বের দিকে পরিচালিত করে।
বৌদ্ধধর্ম সম্প্রদায়
পালি বৌদ্ধ ঐতিহ্যে, মাগে ভিক্ষুরা সেখাস নামেও পরিচিত।
থেরবাদ বৌদ্ধ ঐতিহ্যে, শিক্ষক হলেন মূল্যবান ও সম্মানিত পরামর্শদাতা যিনি মহান সম্মানের যোগ্য ও আলোকিত হওয়ার পথে অনুপ্রেরণার উৎস।   তিব্বতি ঐতিহ্যে, তবে, শিক্ষককে আধ্যাত্মিক উপলব্ধির মূল এবং সমগ্র পথের ভিত্তি হিসাবে দেখা হয়। শিক্ষক ব্যতীত, এটি জোর দিয়ে বলা হয়, কোনও অভিজ্ঞতা বা অন্তর্দৃষ্টি থাকতে পারে না। গুরুকে বুদ্ধ হিসেবে দেখা হয়। .তিব্বতি গ্রন্থে, গুরুর গুণাবলীর প্রশংসা করার উপর জোর দেওয়া হয়েছে। তান্ত্রিক  শিক্ষার মধ্যে রয়েছে গুরুর কল্পনা তৈরি করা ও গুরুর প্রশংসা করে প্রস্তাব দেওয়া। গুরু বজ্র (রূপকভাবে "হীরা") গুরু হিসাবে পরিচিত হন, যিনি তান্ত্রিক দেবতার দীক্ষার উৎস। শিষ্যকে শপথ ও প্রতিশ্রুতিগুলির সিরিজে প্রবেশ করতে বলা হয় যা আধ্যাত্মিক সংযোগের রক্ষণাবেক্ষণ নিশ্চিত করে এই বোঝার সাথে যে এই লিঙ্কটি ভাঙ্গা গুরুতর পতন।
বজ্রযান (তান্ত্রিক বৌদ্ধধর্ম)-এ গুরুকে নিজের পথ হিসেবে ধরা হয়। গুরু একজন ব্যক্তি নন যিনি একজন ব্যক্তিকে দীক্ষা দেন, তবে ব্যক্তির নিজস্ব বুদ্ধ-প্রকৃতি গুরুর ব্যক্তিত্বে প্রতিফলিত হয়। বিনিময়ে, শিষ্য তার গুরুর প্রতি মহান ভক্তি প্রদর্শন করবে বলে আশা করা হয়, যাকে তিনি বোধিসত্ত্বের গুণাবলীর অধিকারী হিসেবে বিবেচনা করেন। গুরুকে এমন হিসাবে গণ্য করা হয় যিনি কেবল ঐতিহ্যের কথাই আয়ত্ত করেননি, কিন্তু এমন যার সাথে ছাত্রের গভীর ব্যক্তিগত সম্পর্ক রয়েছে; এইভাবে, ভক্তিকে গুরুর প্রতি যথাযথ মনোভাব হিসেবে দেখা হয়।
দলাই লামা, গুরুর গুরুত্বের কথা বলতে গিয়ে বলেছেন: "গুরুকে মূল্যায়ন করার জন্য শিক্ষার উপর নির্ভর করুন: অন্ধ বিশ্বাস করবেন না, কিন্তু অন্ধ সমালোচনাও করবেন না।" তিনি আরও লক্ষ্য করেছেন যে 'জীবন্ত বুদ্ধ' শব্দটি চীনা শব্দ হুও ফুওর অনুবাদ।
আদেশ ও সেবা
ভারতীয় ধর্মে যেমন জৈন, হিন্দু, বৌদ্ধ, শিখ ধর্মে গুরুর প্রতি নিঃস্বার্থ সেবা, তাঁর/তাদের সমস্ত আদেশ গ্রহণ করা এবং অনুসরণ করা তাঁর/তার গুরুর সাথে শিষ্যের সম্পর্কের অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ও মূল্যবান অংশ বহন করে। গুরুর আদেশকে গুরু আজ্ঞা/আদন্য/হুকাম বলা হয়, গুরুর সেবাকে গুরু সেবা বলা হয়। শিখধর্মে, ধর্মগ্রন্থ আদিগ্রন্থকে শেষ গুরু হিসেবে বিবেচনা করা হয় তাই বইটিকে মানব গুরুর মতো পূজা করা হয়।
বিভিন্ন সম্প্রদায় (সম্প্রদায়) এবং তাদের পরম্পরা (বংশ) নিম্নরূপ:
আলাস্কা
আলাস্কা (ইংরেজিতে: Alaska আল্যাস্কা; আ-ধ্ব-ব: [əˈlæskə]) মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের একটি অঙ্গরাজ্য। ১৯৫৯ খ্রীস্টাব্দের ৩ জানুয়ারি তারিখে যুক্তরাষ্ট্রের ৪৯তম অঙ্গরাজ্য হিসাবে এটি অন্তর্ভুক্ত হয়। আলাস্কা শব্দটি আলিউট আলিয়েস্কা ভাষা হতে নেয়া, যার অর্থ বিশাল বা মহান দেশ বা ভূখণ্ড।
মার্চ ৩০, ১৮৬৭-এ আমেরিকান সিনেট একটি চুক্তি অনুমোদন করে যার মাধ্যমে তারা রুশ সাম্রাজ্য থেকে আলাস্কা অর্জন করে এবং ওই চুক্তিনামা তে স্বাক্ষর করেন মার্কিন প্রেসিডেন্ট এনড্রু জনসন। ইতিহাসের পাতায় এটা "Alaska purchase" হিসাবে পরিচিত।
রাশিয়া তার আলাস্কা রাজ্যাংশ বিক্রি করতে চেয়েছিল, এর কারণ হল, আলাস্কাতে বসবাস করা ছিল কষ্টসাধ্য। তাছাড়া আলাস্কাতে কোন প্রাকৃতিক সম্পদ তখনও আবিষ্কৃত হয়নি, (যদিও পরবর্তীকালে প্রচুর মূল্যবান প্রাকৃতিক সম্পদ আবিষ্কৃত হয়)। "রাশিয়া-ইংল্যান্ড যুদ্ধ হলে আলাস্কা ব্রিটিশদের দ্বারা আক্রান্ত হবে" - এটা ভেবে রাশিয়ার মনে ভয় ঢুকেছিল। আলাস্কাতে রাশিয়ার প্রাথমিক কাজ ছিল পশম বাণিজ্য (Fur trade) এবং ধর্মপ্রচার।
আলাস্কা ক্রয় করার ব্যাপারে অধিকাংশ মার্কিন জনগণ সম্মতি দেন। তবে কিছু জনগণ এটাকে "Seward's Folly" (Seward এর মূর্খতা) হিসাবে আখ্যায়িত করেন। এর কারণ ছিল জনাব William H. Seward ছিলেন আমেরিকার তৎকালীন Secretary of State যাকে বাংলায় "রাষ্ট্র সচিব" বলা হয় এবং উনিই আলাস্কা ক্রয়ের ব্যাপারে বেশি আগ্রহী ছিলেন। কিন্তু অন্য জনগণের কাছে আলাস্কা ক্রয়ের সিদ্ধান্ত প্রশংসিত হচ্ছিল কারণ এর মাধ্যমে ইংল্যান্ড, রাশিয়া উভয় দেশকেই দুর্বল করে দেওয়া হয়েছিল এবং আমেরিকা একচেটিয়া ভাবে বাণিজ্য সম্প্রসারণ করতে পারছিল প্যাসিফিক অঞ্চলে।
আলাস্কাকে প্রথমে আমেরিকার একটি অঞ্চল হিসাবে অন্তর্ভুক্ত করা হয়। পরবর্তীতে ২য় বিশ্বযুদ্ধের পর ১৯৫৯ সালে আলাস্কাকে state (অঙ্গরাজ্য) মর্যাদা দেওয়া হয়।
পটভূমি
বর্তমান পৃথিবীর ৫ পরাশক্তির মধ্যে ইংল্যান্ড অন্যতম। তবে এখন পরাশক্তিদের তালিকার শীর্ষে আছে আমেরিকা। কিন্তু তখনকার সময়ে পৃথিবীর শীর্ষ পরাশক্তি ছিল ইংল্যান্ড। ক্রিমিয়া যুদ্ধ তে ইংল্যান্ড এর কাছে পরাজিত হয় রাশিয়া এবং পরাজিত হওয়ার পর রাশিয়ার টাকা দরকার ছিল। "ক্যালিফোর্নিয়া Gold Rush" এর পর এটা পরিষ্কার হয়ে যায় যে যদি আলাস্কা তে স্বর্ণ পাওয়া যায় তাহলে জোড়পূর্বক আমেরিকা-কানাডা গ্যাস করে ফেলবে রুশ সাম্রাজ্যের আলাস্কা কে। আর যদি ভবিষ্যতে নতুন করে ইংল্যান্ড-রাশিয়া যুদ্ধ বাধে তাহলে আলাস্কা কে দখল করে নিবে ইংল্যান্ড।
এসব বিষয় মাথায় রেখে রুশ সম্রাট ২য় আলেকজান্ডার টাকার বিনিময়ে আলাস্কা কে বিক্রি করে দেয়া সমীচীন হবে বলে মনে করেন।
উনি দরকষাকষি শুরু করেন ইংল্যান্ড ও আমেরিকা উভয় দেশের সাথে। প্রথমে ব্রিটিশ সাম্রাজ্য কে প্রস্তাব পাঠানো হয় টাকার বিনিময়ে আলাস্কা ক্রয়ের জন্য। কিন্তু একপর্যায়ে কিছু কারণ বশত ব্রিটিশ প্রধানমন্ত্রী Lord Palmerston এই প্রস্তাব প্রত্যাখ্যান করেন। তিনি মনে করেছিলেন টাকা খরচ না করে, সামরিক বল প্রয়োগ করে দখল করবেন আলাস্কা।
তারপর আমেরিকার কাছে প্রস্তাব পাঠায় রাশিয়া এই আশা করে যে আমেরিকা থাকলে ইংল্যান্ড আর যুদ্ধ করে বলপূর্বক কিছু করার পরিকল্পনা বাদ দিবে। কিন্তু তখন আমেরিকার পিছু হটে যেতে চায়, কারণ আমেরিকান গৃহযুদ্ধ সম্পর্কিত ব্যাপার নিয়ে ওয়াশিংটন তখন প্রচুর চিন্তিত।
তাই আমেরিকা কোন চুক্তি করেনি। কিন্তু রুশ সম্রাটের ছোট ভাই এর চিঠির পর অবস্হার পরিবর্তন হয়। আমেরিকা ১৮৫৯-৬০ সালে দরকষাকষি শুরু করে। একজন সিনেটর আলাস্কা এর মূল্য হিসাবে ৫ মিলিয়ন ডলার অফার করেন রাশিয়া কে।
এদিকে রাশিয়া তেও সমস্যা দেখা দেয়। পেরু ও চিলি এর সাথে বিবাদ শুরু হয় রাশিয়ার। 15 মিলিয়ন পাউন্ড বিশুদ্ধ মুদ্রা ধার নিয়েছিল রাশিয়া Rothschilds (বিখ্যাত রথশিল্ড পরিবার) এর কাছ থেকে at 5% annually। কিন্তু যখন টাকা ফেরত দেয়ার সময় আসে তখন রাশিয়া টাকা ফেরত দিতে পারেনি।
রুশ সম্রাট কে আশাহত করে নি আমেরিকা। রাষ্ট্র সচিব Mr. Seward এর নেতৃত্বে সারা রাত ধরে আলোচনা ও দরকষাকষি চলতে থাকে রুশ সাম্রাজ্য ও আমেরিকার কর্মকর্তাদের মধ্যে। সারারাত আলোচনা সফলভাবে শেষ হয় এবং উভয় দেশ ভোর ৪ টা বাজে চুক্তিবদ্ধ হয় ৩০ মার্চ, ১৮৬৭ সালে। ইতিহাসের পাতায় Alaska purchase নামের নতুন অধ্যায়ের জন্ম হয়,পালটে যায় বহু ভাগ্য।
আলাস্কার দাম ঠিক করা হয়েছিল ৭.২ মিলিয়ন মার্কিন ডলার। মানে প্রতি বর্গকিলোমিটার ভূমির জন্য ৪.৭৪ মার্কিন ডলার। তৎকালীন ৭.২ মিলিয়ন ডলারের বর্তমান পরিমাণ ২০১৬ সালের বাজারমূল্য অনুযায়ী মাত্র ১০৫ মিলিয়ন মার্কিন ডলার।
আলাস্কা এর মতো বিশাল ও বন্ধুর এলাকা কিনার পিছনে আমেরিকার বহু পরিকল্পনা ছিল। এরমধ্য একটি কারণ ও পরিকল্পনা হল: সবেমাত্র শেষ হওয়া গৃহযুদ্ধের অশান্তি, ক্ষয়ক্ষতি,গৃহযুদ্ধ তে প্রতিপক্ষের লোকদের হেরে যাওয়ার ক্ষোভ, যুদ্ধবিধ্বস্ত দেশ বিনির্মাণ করা ইত্যাদি নানা স্পর্শকাতর Domestic issue থেকে জনগণের নজর সরানোর জন্য আলাস্কা ক্রয় করার ইস্যু ছিল যথেষ্ট।
আমেরিকান মালিকানা
রাশিয়া আলাস্কা কে Alyaska (আলিয়াসকা) নামে ডাকত। কিছু অতিপ্রাচীন নথিপত্র অনুযায়ী রাশিয়া  Alyaksa (আলিয়াক্সা) নামে ডাকত। যখন আমেরিকা এই মূল্যবান ভূখণ্ড জলেরদামে ক্রয় করে, তখন এর নামটি আজকের রূপ পায় মানে আমেরিকা এটাকে Alaska (আলাস্কা) নামকরণ করে।
আলাস্কা ক্রয়ের সিদ্ধান্ত কে আমেরিকার অধিকাংশ জনগণ সমর্থন দেন। ক্রয় চুক্তির মাধ্যমে আমেরিকা-রাশিয়া সম্পর্ক কিছুসময়ের জন্য বন্ধুত্বপূর্ণ হয়। কিন্তু যেহেতু তখন আলাস্কার অবস্থা ছিল শোচনীয়, তাই বিশাল সংখ্যক আমেরিকান জনগণ এটার ক্রয়ের বিপক্ষে ছিল। ক্রয় চুক্তিটিকে  "Seward's folly", "Walrussia", এবং "Seward's icebox" (আলাস্কা তে প্রচুর ঠাণ্ডা ও বরফ তাই বরফের বাক্স) ইত্যাদি নানা টাইটেল এর মাধ্যমে সমালোচনা করতে থাকেন মুষ্টিমেয় সমালোচকরা।
হস্তান্তর অনুষ্ঠান
১৮ অক্টোবর ১৮৬৭ সালে সদ্যবিক্রিত আলাস্কার অন্যতম বৃহত্তম শহর Sitka তে "গভর্নর হাউজ" এর সামনে চলছে আমেরিকান-রাশিয়ান সেনাবাহিনীর যৌথ সামরিক কুচকাওয়াজ। আর্টিলারির তোপধ্বনির সাথে তাল মিলিয়ে নেমে যাচ্ছে রাশিয়ান সাম্রাজ্যের রাজকীয় পতাকা, উপরে উঠে যাচ্ছে আমেরিকান পতাকা। তোপধ্বনি কে শুনতে জয়ধ্বনি মনে হচ্ছে।
(উক্ত অনুষ্ঠানের সুন্দর বর্ণনা পাওয়া যায় T.Ahllund নামক একজন কামারের (লৌহকার) লেখনীতে। ওটা ফিনল্যান্ড এর মধ্যে প্রকাশিত হয়েছিল। আমি ওই বর্ণনা পুরাটাই পড়েছি, কিন্তু লিখলাম না কারণ বেশি বড় হয়ে যাবে)
পতাকা উত্তোলন ও পতাকা অবতরণ এর মধ্যে দিয়ে পতাকা সম্পর্কিত আনুষ্ঠানিকতা সম্পন্ন হল। তারপর শুরু  হল রাশিয়ান আলাস্কার শেষকৃত্যের শেষভাগ।
(Russian) Captain Aleksei Alekseyevich Peshchurov said: "General Rousseau, by authority from His Majesty, the Emperor of Russia, I transfer to the United States the territory of Alaska." General Lovell Rousseau (American) accepted the territory.
এভাবেই আলাস্কা তে রাশিয়ান সাম্রাজ্যবাদের অবসান ঘটে। আলাস্কা তে থাকা রাশিয়ান দূর্গ, কাষ্ঠনির্মিত দূর্গ, কাঠ গৃহ কে আমেরিকার হাতে তুলে দেয়া হয়।
পরিণাম ও অর্থনীতি
আলাস্কা তে বসবাসরত কয়েক হাজার রাশিয়ান পরিবার ও নাগরিক এর অধিকাংশ তাদের মাতৃভূমি রাশিয়া তে ফিরে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। তবে কিছুসংখ্যক (রুশ) মানুষ আলাস্কা ত্যাগ করেনি।
আলাস্কা ক্রয়ের কিছু সময় পর আলাস্কা তে প্রচুর অর্থনৈতিক সাফল্য পায় আমেরিকা। আলাস্কা ক্রয়ের আরও কিছু আকর্ষণ ছিল মৎস সম্পদ, পশম বাণিজ্য ও চামড়া বাণিজ্য। আলাস্কা ক্রয়ের মাত্র কয়েকবছর পরেই Seal এর চামড়া রপ্তানি করে আমেরিকা প্রচুর অর্থ আয় করে। সেসব চামড়া ইংল্যান্ড এর রাজধানী লন্ডন নগরী তে পাঠানো হতো। (তবে এই বাণিজ্য দীর্ঘস্থায়ী হয়নি কারণ আমেরিকা ১৫০ টি ব্রিটিশ জাহাজ আটক করেছিল এবং এতে করে ২ দেশে সংঘাত হয়।)
মার্কিন মালিকানাধীন আলাস্কা তে প্রচুর পরিমাণে প্রাকৃতিক সম্পদ আবিষ্কৃত হয়। এদের মধ্যে বনজ সম্পদ (গাছপালা), প্রাণীজ সম্পদ আছে। তাছাড়া আবিষ্কৃত হয় একাধিক Gold mine (স্বর্ণখনি), কিছু তেলকুপ/তেলের খনি।
Discovery চ্যানেলে আমরা অনেকেই "Gold Rush Alaska" দেখে থাকি। অতএব আলাস্কা ক্রয় করে আমেরিকার ক্ষতি হয়েছে -  এটা ভুল ধারণা।
আলাস্কা দিবস
১৮ই অক্টোবর ১৮৬৭ তারিখে আনুষ্ঠানিক ভাবে আলাস্কা আমেরিকার কাছে হস্তান্তরিত হয়। ১৮ অক্টোবর আলাস্কা দিবস পালিত হয়। আলাস্কা রাজ্যের সকল চাকুরীজীবীর জন্য আলাস্কা দিবস একটি ছুটির দিন।থাম্ব|42 তম আলাস্কা ফোক উৎসব
নিউ মেক্সিকো
নিউ মেক্সিকো (New Mexico নিঊ মেক্সিকো অর্থাৎ "নয়া মেক্সিকো") মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের একটি অঙ্গরাজ্য। ১৯১২ সালে যুক্তরাষ্ট্রের ৪৭তম অঙ্গরাজ্য হিসেবে নিউ মেক্সিকো অন্তর্ভুক্ত হয়।
শহীদা মালিক
শহীদা মালিক পাকিস্তান সেনাবাহিনীর একজন জেনারেল ছিলেন। তিনি ছিলেন পাকিস্তান সেনাবাহিনীর প্রথম নারী জেনারেল এবং প্রথম নারী যিনি সেনা চিকিৎসা সেবা মহাপরিদপ্তরের সর্বোচ্চ নিয়োগে আসীন হয়েছিলেন। ১৯৬৯ সালে পাকিস্তান সেনাবাহিনীতে ডাক্তার হিসেবে যোগ দিয়েছিলেন তিনি।
তাফসিরে মাযহারী
একটি সুন্নী সাইট কুরানিকস্টুডিজ ডট কম ব্যাখ্যা করেছে:
এটি আল্লামা কাজী মুহাম্মদ ছানাউল্লাহ পানিপথী রচনা করেছেন (যিনি মারা গেছেন ১২২৫ হিজরিতে)। তিনি এই তাফসীরের নাম রেখেছেন 'আল-তাফসীর আল-মাযহারী', তাঁর আধ্যাত্মিক গুরু মির্জা মাজহার জান-ই-জানন দেহলভীর নাম অনুসারে। তাঁর এই তাফসীর খুব সহজ, স্পষ্ট এবং কোরআনের আয়াতগুলির সংক্ষিপ্ত ব্যাখ্যা শিক্ষার জন্য  অত্যন্ত কার্যকর। কুরআনের শাব্দিক বর্ণনার পাশাপাশি তিনি বিশদ বিবরণও দিয়েছেন  এই  গ্রন্থে। তা করতে গিয়ে তিনি অন্যান্য ভাষ্যগুলির তুলনায় অনেক বেশি তাথ্যিক বর্ণনাকে গ্রহণ করার চেষ্টা করেছেন।
শহীদা মালিক
কর্মজীবন
পাকিস্তান সেনাবাহিনীতে শহীদা বিভিন্ন সেনানিবাসের সম্মিলিত সামরিক হাসপাতালে ডাক্তার এবং ফিল্ড এম্বুলেন্সে মাঠ পর্যায়ের ডাক্তার হিসেবে কাজ করে সব প্রতিষ্ঠানের অধিনায়ক পর্যন্ত উঠেছিলেন; তিনি ২০০২ সালে জেনারেল পারভেজ মুশাররফের নির্দেশে ব্রিগেডিয়ার থেকে মেজর-জেনারেল হন।
আইওয়ার্ক
আইওয়ার্ক (iWork) অ্যাপলের ম্যাক ওএস ও আইওএস অপারেটিং সিস্টেমের জন্যে তাদের নিজস্ব অফিস স্যুট। এটি আইক্লাউড ওয়েবসাইটের জন্যে ক্রস প্ল্যাটফরমেও এভেইলএবল।
এর মধ্যে কিনোট, প্রেজেন্টেশন প্রোগ্রাম; ওয়ার্ড প্রসেসিং ও ডেস্কটপ পাবলিশিং অ্যাপলিকেশন পেজেস; এবং স্প্রেডশিট অ্যাপলিকেশন নাম্বারস থাকে।
বৃশ্চিক (তারকামণ্ডল)
বৃশ্চিক (Scorpius) রাশিচক্রের তারামণ্ডলীর একটি। লাতিন ভাষায় এর নাম স্কোপিআন (বিছা বা বিচ্ছু) এবং এর প্রতীক হল 15px (ইউনিকোড )। এইটি পশ্চিমদিকে তুলা এবং পূর্বদিকে ধনুর মধ্যে অবস্থিত। এইটি আকাশগঙ্গার কেন্দ্রের নিকট অবস্থান দক্ষিণ গোলার্ধের একটি বড় তারামণ্ডলী।
তারা
বৃশ্চিকমণ্ডলে অনেকগুলো উজ্জ্বল তারা রয়েছে।যেমন রক্তিম আভার জন্য  "মঙ্গলের প্রতিদ্বন্দ্বী " বলে পরিচিত Antares ( α Sco), তিনতারকা β1 Sco, δ Sco, θ Sco ইত্যাদি।
গভীর আকাশের বস্তুসমূহ
আকাশগঙ্গায় এর অবস্থানের কারণে এই মণ্ডলটিতে বহু গভীর আকাশের বস্তু অবস্থিত।
পুরাণ
গ্রীক পুরাণে কালপুরুষের সাথে বৃশ্চিকের উল্লেখ দেখা যায়। বৃশ্চিকের সাথে কালপুরুষের যুদ্ধ হয়। যুদ্ধে বৃশ্চিকের কামড়ে কালপুরুষের মৃত্যু হয়। পরিশেষে দেবতা জিউস মানুষকে শিক্ষা দেওয়ার জন্য কালপুরুষ ও বৃশ্চিককে আকাশে স্থান দেন।
বোরাসসাস
বিবরণ
এই বড় তালগুলি পর্যন্ত বাড়তে পারে     উচ্চ এবং পৃথক পাতা দাগযুক্ত শক্তিশালী কাণ্ড আছে; কিছু প্রজাতিতে ট্রাঙ্কটি মুকুটটির ঠিক নীচে পৃথক ফোলা বিকাশ করে, যদিও অজানা কারণে।
পাতার পাখা আকৃতির, ২-৩মিটার দীর্ঘ এবং বরাবর কাঁটা সঙ্গে আছে বৃন্তের মার্জিন। পাতাগুলি এর গোড়ায় একটি পৃথক ফাটল রয়েছে, যার মাধ্যমে ফুলগুলি প্রদর্শিত হয়; পুরানো পাতাগুলি কাণ্ডের উপরে ধরে রাখা হয়, তবে সময়ের সাথে সাথে পড়ে যায়।
সকল Borassus বাঁশজাতীয় হয় dioecious পৃথক উদ্ভিদের ওপর পুরুষ এবং মহিলা ফুল দিয়ে; পুরুষ ফুল হয় কম ১ সেন্টিমিটার লম্বা ও অর্ধবৃত্তাকার ক্লাস্টার, চামড়ার মধ্যে sandwiched মধ্যে মঞ্জুর- লম্বমান মধ্যে catkins ; স্ত্রী ফুলগুলি ৩-৫ সেমি প্রশস্ত, গ্লোব আকৃতির এবং নির্জন, ফলের অক্ষের পৃষ্ঠে সরাসরি বসে।
ফলগুলি ১৫-২৫ সেমি প্রশস্ত, মোটামুটি গোলাকার এবং প্রতিটিতে ১-৩ টি বীজ থাকে। প্রজাতির উপর নির্ভর করে, ফলের রঙ কালো থেকে বাদামী, হলুদ বা কমলাতে পরিবর্তিত হয়; তন্তুযুক্ত সজ্জা সুগন্ধযুক্ত এবং স্বাদে মিষ্টি। প্রতিটি বীজ একটি কাঠের এন্ডোকার্পে আবদ্ধ থাকে, যা ফলটি হাতি, বানর এবং অন্যান্য ফ্রুজিভোর দ্বারা গ্রাস করা হলে এটি রক্ষা করে। অঙ্কুরোদগম হওয়ার সময়, তরুণ চারা মাটির নীচে প্রসারিত হয় এবং কেবল কয়েকটি পাতা মাটির উপরে দৃশ্যমান হয়; এটি তার সাভনা আবাসে ঘন ঘন আগুনের বিরুদ্ধে কিছু সুরক্ষা সরবরাহ করে; অনির্দিষ্ট সংখ্যক বছরের পরে (প্রতিষ্ঠা পর্ব), চারা একটি কাণ্ড গঠন করে এবং দ্রুত সাভনা গাছের উপরে উঠে যায়, যেখানে এটি তখন আগুনের ঝুঁকিতে কম থাকে।
চাষাবাদ এবং ব্যবহার
ডান|থাম্ব| [[আংকর ওয়ত|আঙ্গাকর ওয়াটের মন্দিরের মূল প্রবেশদ্বারটি যথাযথভাবে, নাগা কোজওয়ের পূর্ব প্রান্ত এবং এশিয়ান পল্মির পাম থেকে দেখা যায় ]] থাম্ব| তরুণ আফ্রিকান [[বোরাসাস এথিয়োপাম|পলমির পাম ( বোরাসাস এথিয়োপাম ) ]] পালমিরা পামগুলি বিশেষত দক্ষিণ এশিয়া এবং দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ায় অর্থনৈতিকভাবে কার্যকর এবং ব্যাপকভাবে চাষ হয়। পাম্মির খেজুর দীর্ঘকাল ধরে কম্বোডিয়া এবং ভারতের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ গাছ, যেখানে এটির ৮০০ টিরও বেশি ব্যবহার রয়েছে। পাতাগুলি খোঁচা, মাদুর, ঝুড়ি, পাখা, টুপি, ছাতা এবং লেখার উপাদান হিসাবে ব্যবহৃত হয়।
শ্রীলঙ্কায়, এটি দেশের উত্তরাঞ্চলে বেশি দেখা যায়, যেখানে শরবত থেকে গুড় উৎপাদন সহ এর অনেক ব্যবহার রয়েছে ।
কম্বোডিয়ায়, গাছটি একটি জাতীয় ফুলের প্রতীক যা অ্যাঙ্কর ওয়াটের চারপাশে বেড়ে উঠতে দেখা যায়। পালমিরার খেজুরগুলি ১০০ বছরেরও বেশি সময় বাঁচতে পারে।
কৃষ্ণ কাঠগুলি শক্ত, ভারী এবং টেকসই এবং নির্মানের জন্য অত্যন্ত মূল্যবান, বিশেষত পানির সংস্পর্শে আসা কাঠামো, যেমন বেড়া এবং নৌকা। ডান|থাম্ব| আকে আসির পলমির খেজুর ( বোরাসাস একেসেই ) ফল) ডান|থাম্ব| জালির মতো [[তাল (ফল)|বাম পালমিরার খেজুর ( বোরাসাস ফ্লাবিলিফার ) ফল ]] গাছ থেকে অনেক ধরনের খাবার পাওয়া যায়। অল্প বয়স্ক গাছগুলিকে একটি উদ্ভিজ্জ হিসাবে রান্না করা হয় বা ভুনা করা হয় এবং খাবার বানানোর জন্য গোল করা হয়। ফলগুলি ভুনা বা কাঁচা খাওয়া হয় যেমন কচি, জেলি জাতীয় বীজ। একজন শর্করাবৎ প্রাণরস বলা তাড়ি, তরুণ পুষ্পবিন্যাস, উভয় পুরুষ এবং মহিলা থেকে প্রাপ্ত হতে পারে, এবং এই একটি পানীয় নামক করতে হয় পচাই, অথবা একটি অশোধিত চিনি নামক উৎপাদন করতে ঘনীভূত গুড় / করতল চিনি । এটা ইন্দোনেশিয়া এবং ব্যাপকভাবে ব্যবহার করা হয় জাভানি রন্ধনপ্রণালী। শিকড়গুলি শুকানো যেতে পারে ওডিয়াল, একটি শক্ত চিবল নাস্তা তৈরি করতে। তদতিরিক্ত, গাছের স্যাপকে রেচক হিসাবে নেওয়া হয়, এবং ঔষধি মানগুলি উদ্ভিদের অন্যান্য অংশগুলিতে স্বীকৃত হয়।
তামিল সংস্কৃতিতে
পাম্মিরা গাছ (பனை மரம்) হ'ল তামিলনাড়ুর সরকারী বৃক্ষ। তামিল সংস্কৃতিতে এটিকে করপাহা, " নুঙ্গু " "স্বর্গীয় গাছ" বলা হয় এবং এটি অত্যন্ত সম্মানিত কারণ এর সমস্ত অংশ ব্যবহার করা যায় can সম্প্রতি অঙ্কুরিত বীজগুলি পৃষ্ঠের নীচে মাংসল স্প্রাউট তৈরি করে যা সেদ্ধ এবং পুষ্টিকর খাবার হিসাবে সেদ্ধ করে খাওয়া যেতে পারে। অঙ্কুরিত বীজের শক্ত শাঁসটি ক্রাঞ্চি কার্নেল বের করার জন্য খোলা কাটা হয় যা স্বাদযুক্ত জলের বাদাম তবে মিষ্টি। ফলের পাকা তন্তুযুক্ত বাইরের স্তরটি ফুটন্ত বা রোস্ট করার পরে ভোজ্য। যখন ফল কোমল হয়, শক্ত শেলের ভিতরে কার্নেলটি একটি ভোজ্য জেলি যা সতেজ এবং খনিজ সমৃদ্ধ। গাছের মুকুট থেকে যে পাতা থেকে কাটা হয় সেগুলি কেক তৈরি করতে পারে। প্রাচীনকালে, শুকনো খেজুর পাতা পান্ডুলিপি লিখতে ব্যবহৃত হত।
পালক্কাদ, কেরালা
পালক্কাদ জেলা কেরল রাজ্য জনপ্রিয় বিলাতি গাব গাছের (കരിമ്പനകളുടെ നാട്) দেশ হিসাবে পরিচিত হয়। পলমিরা গাছগুলি এই জেলার আইকন হিসাবে পরিচিত এবং এর একটি বিশাল সাংস্কৃতিক, ঐতিহ্য এবং সাহিত্য সমিতি রয়েছে। অনেকগুলি উপন্যাস, গল্প এবং কবিতা এই গাছগুলির চারপাশে ঘুরে বেড়ায় ভারতীয় লেখক ওভি বিজয়ন রচিত পথচলা মালায়ালাম উপন্যাসে খাসক্কিন্তে ইতিহাসাম বিভিন্ন আঙ্গিকে পলমির গাছের উল্লেখ করেছেন। বিশেষ করে পূর্ব পলক্কাদের অনেক লোক পলমিরা টডি ট্যাপ করে উপার্জনে জীবন যাপন করে, যা কো-অপ-সোসাইটিগুলি দ্বারা নিয়ন্ত্রিত আউটলেটগুলিতে বিক্রি হয়। জেলা কর্তৃপক্ষ এই গাছগুলি সংরক্ষণ ও পালককাদের পরিচয় রক্ষায় ব্যবস্থা নিচ্ছে।
টাঙ্গাইল জেলা
টাঙ্গাইল জেলা বাংলাদেশের মধ্যাঞ্চলে অবস্থিত যা ঢাকা বিভাগের একটি প্রশাসনিক অঞ্চল। ১৯৬৯ সালে, টাঙ্গাইল মহকুমা তার ৯৭৫ বর্গকিলোমিটার এবং ময়মনসিংহ সদর মহকুমা থেকে ২৪৩৯ বর্গকিলোমিটার জমি থেকে টাঙ্গাইল জেলা তৈরি করে। উপজেলার সংখ্যানুসারে টাঙ্গাইল বাংলাদেশের একটি “এ” শ্রেণীভুক্ত জেলা। এর জনসংখ্যা প্রায় ৩৮ লক্ষ এবং আয়তন ৩৪১৪.৩৫ বর্গ কিলোমিটার। টাঙ্গাইল আয়তনের ভিত্তিতে ঢাকা বিভাগের সর্ববৃহৎ এবং জনসংখ্যার ভিত্তিতে ২য় সর্ববৃহৎ জেলা।
অবস্থান ও আয়তন
টাঙ্গাইল জেলা ঢাকা হতে প্রায় ৮৪ কি মি দূরে অবস্থিত। এর আয়তন ৩৪১৪.৩৮ বর্গ কি.মি.। এই জেলার উত্তরে জামালপুর জেলা, দক্ষিণে ঢাকা জেলা ও মানিকগঞ্জ জেলা, পূর্বে ময়মনসিংহ জেলা ও গাজীপুর জেলা, পশ্চিমে সিরাজগঞ্জ জেলা।
নামকরণের ইতিহাস
টাঙ্গাইলের নামকরণ বিষয়ে রয়েছে বহুজনশ্রুতি ও নানা মতামত। ১৭৭৮ খ্রিস্টাব্দে প্রকাশিত রেনেল তার মানচিত্রে এ সম্পূর্ণ অঞ্চলকেই আটিয়া বলে দেখিয়েছেন। ১৮৬৬ খ্রিস্টাব্দের আগে টাঙ্গাইল নামে কোনো স্বতন্ত্র স্থানের পরিচয় পাওয়া যায় না। টাঙ্গাইল নামটি পরিচিতি লাভ করে ১৫ নভেম্বর ১৮৭০ খ্রিস্টাব্দে মহকুমা সদর দপ্তর আটিয়া থেকে টাঙ্গাইলে স্থানান্তরের সময় থেকে।
টাঙ্গাইলের ইতিহাস প্রণেতা খন্দকার আব্দুর রহিম সাহেবের মতে, ইংরেজ আমলে এদেশের লোকেরা উচু শব্দের পরিবর্তে ‘টান’শব্দই ব্যবহার করতে অভ্যস্ত ছিল বেশি। এখনো টাঙ্গাইল অঞ্চলে ‘টান’শব্দের প্রচলন আছে। এই টানের সাথে আইল শব্দটি যুক্ত হয়ে হয়েছিল টান আইল। আর সেই টান আইলটি রূপান্তরিত হয়েছে টাঙ্গাইলে।
বাংলাদেশ আদম শুমারী রিপোর্ট, টাঙ্গাইল জেলা গেজেটিয়ারে, তরুণ গবেষক ইতিহাসবিদ, অনুবাদক জনাব খুররম হোসাইন তার "টাঙ্গাইলের স্থান নামঃ ইতিহাস ও কিংবদন্তি" নামক এক প্রবন্ধে এবং ডঃ তারা চাঁদের "The influence of Islam on Indian culture" বইয়ে পাওয়া যায় যে, সুবাদার শায়েস্তা খাঁ মগ আর পর্তুগীজ জলদস্যুদের দমন করার জন্য দক্ষিণ ভারতের মালাবর অঞ্চলের মোপলাদের আনার সিদ্ধান্ত নেন। সমুদ্র পাড়ের এই সব মোপলা, যারা অসম সাহসী যোদ্ধা, সম্মুখ যুদ্ধে যারা কখনও পিছু হটে না। এক শক্তিশালী নৌ-বাহিনী গঠণ করে জলদস্যুদের উৎপাত যখন কিছুটা দমিত হলো তখন তাদের বসতির স্থান নির্ধারণ করলেন বর্তমান টাঙ্গাইল শহরের পশ্চিম প্রান্তে পরে তারা লৌহজং নদীর চর এলাকায় বসতি স্থাপন করে। মোপলাদের ধর্মগুরুকে তারা নিজস্ব ভাষায় তাংগাইল বলে। নতুন গড়ে ওঠা বসতিগুলোকে মোগলরা অভিহিত করেছিলেন দিহ্ টাঙ্গাল (দিহ্ শব্দের ফরাসী অর্থ হলো মহল্লা) যা কালক্রমে টাঙ্গাইল হয়েছে।
অন্য মতে, বৃটিশ শাসনামলে মোগল প্রশাসনের কেন্দ্রবিন্দু হয় আটিয়া। নীল ব্যবসার চরম উন্নতির সময় তখন আর আটিয়া স্থানটিকে আশ্রয় করে তখন এই অঞ্চল জম-জমাট হয়ে উঠে। সে সময়ে ঘোড়ার গাড়ি ছিল যাতায়াতের একমাত্র বাহন, যাকে টাঙ্গাইলের স্থানীয় লোকেরা বলত ‘টাঙ্গা’। বর্তমান শতকের মাঝামাঝি পর্যন্তও এ অঞ্চলে টাঙ্গা গাড়ির সর্বত্র চলাচল ছিল । "আল" শব্দটির কথা এ প্রসঙ্গে চলে আসে। বর্তমান টাঙ্গাইল অঞ্চলের বিভিন্ন স্থানের নামের সাথে এই আল শব্দটির যোগ লক্ষ্য করা যায়। আল শব্দটির অর্থ সম্ভবত সীমা নির্দেশক যার স্থানীয় উচ্চারণ আইল। একটি স্থানকে যে সীমানা দিয়ে বাঁধা হয় তাকেই আইল বলা হয়। টাঙ্গাওয়ালাদের বাসস্থানের সীমানাকে ‘টাঙ্গা+আইল’এভাবে যোগ করে হয়েছে ‘টাঙ্গাইল’এমতটি অনেকে পোষণ করেন।
ফাইনাল কাট প্রো
ফাইনাল কাট প্রো (Final Cut Pro) প্রথমে ম্যাক্রোমিডিয়া ইনকর্পোরেটেড ও পরবর্তীতে অ্যাপল ইনকর্পোরেটেড ডেভলপকৃত নন-লিনিয়ার ভিডিও এডিটিং সফটওয়্যার। সাম্প্রতিকতম সংস্করণ ফাইনাল কাট প্রো এক্স ১০.৪.৩ ম্যাক ওএস হাই সিয়েরা বা পরের সংস্করণ চালিত ইনটেল-ভিত্তিক ম্যাক কম্পিউটারে চলে। এ সফটওয়্যার ব্যবহারকারীকে ভিডিওকে হার্ডড্রাইভে (ইন্টারনাল বা এক্সটারনাল) লগ বা ট্রান্সফার করার সুযোগ দেয়, যেখানে এটি এডিট, প্রসেস বা একাধিক ফরম্যাটে আউটপুট করা যায়। অ্যাপল ২০১১ সালে পরিপূর্ণভাবে পুনর্লিখিত ফাইনাল কাট প্রো এক্স আনে।
টাঙ্গাইল জেলা
নামকরণের ইতিহাস
ইতিহাসবিদ মুফাখখারুল ইসলামের মতে, কাগমারি পরগণার জমিদার ইনাযাতুল্লাহ খাঁ চৌধুরী (১৭০৭-১৭২৭খ্রিস্টাব্দ) লৌহজং নদীর টানের আইল দিয়া কাগমারী আধামাইল দূরে খুশনুদপুর (খুশির জায়গা যার সংস্কৃতায়ন করলে সন্তোষ) তার সদর কাচারিতে যাতায়াতে করতেন। এই টানের আইল বা টান আইল বলিয়া বলে দীর্ঘদিন ধরে উচ্চারিত হতে হতে টাঙ্গাইল নামকরণ হয়েছে।
অন্য মতবাদে জানা যায় ১৮৬৯ খ্রিস্টাব্দ সরকারের আদেশ অনুযায়ী পারদীঘুলিয়া মৌজায় অন্তর্গত আতিয়া নামক গ্রামে টান-আইল থানার সদর স্থাপন করা হয়। গত শতাব্দীর মধ্যবর্তীকালীণ সময়ে টান-আইল মৌজা টাঙ্গাইল নামের রূপান্তরিত হয়। আইল শব্দটি কৃষিজমির সঙ্গে সম্পৃক্ত। এই শব্দটি আঞ্চলিক ভাবে বহুল ব্যবহৃত শব্দ। টাঙ্গাইলের ভূ-প্রকৃতি অনুসারে স্বাভাবিক ভাবে এর ভূমি উঁচু এবং ঢালু। স্থানীয়ভাবে যার সমার্থক শব্দ হলো টান। তাই এই ভূমিরূপের কারণেই এ অঞ্চলকে হয়তো পূর্বে ‘টান আইল’বলা হতো। যা পরিবর্তীত হয়ে টাঙ্গাইল হয়েছে।
অন্য একটা সূত্রে জানা যায় হযরত শাহ জামাল (রাঃ) জাহাজ যোগে এদেশে আগমন করার সময় মাদ্রাজ থেকে একদল জেলে সঙ্গে নিয়ে এসেছিলেন। এদের দলপতির নাম ‘টাংগা’। জেলেরা লৌহজং নদীর পূর্ব তীরে বসবাস শুরু করে। তাদের দলপতির নামানুসারে স্থানের নাম হয় ‘টাঙ্গাইল’।
কথিত আছে জনৈক ইংরেজ সন্তোষ জমিদারিতে ব্রিটিশ আমলে রাজস্ব আদায় করতে এসেছিলেন। রাজস্ব আদায় শেষে ঢাকা যাওয়ার পথে একদল ঠগ রাজস্বের অর্থ লুটপাট করে সেই সঙ্গে ইংরেজ সাহেবকে হত্যা করে লৌহজং এর পূর্ব পারে টাংগিয়ে রেখে যায়। সেই থেকে নাম দেওয়া হয়েছে টাঙ্গাইল।
আবার কারো করো মতে ‘টান’এবং ‘ইল’নামক দু’জন ইংরেজ সাহেব সন্তোষ জমিদারিতে এসেছিলেন থানার স্থান নির্বাচনের জন্য তাদের নামানুসারে নাম হয়েছে টাঙ্গাইল।
আঞ্চলিক ইতিহাস
ইতিহাসে টাঙ্গাইলের সম্পর্কে যা জানা যায় তা হল আজ থেকে পাঁচ, সাড়ে পাঁচ হাজার বৎসর পূর্বে বৃহত্তর ময়মনসিংহের অধিকাংশ অঞ্চলই সমুদ্রগর্ভে নিমজ্জিত ছিলো। শুধু মাত্র মধুপুর ভাওয়াল বনাঞ্চল শৈল শিলার উচ্চতা নিয়ে বিরাজ করেছিলো। ধারণা করা হয় যে, সোমেশ্বরী নদীর পাড়ের গারো পাহাড় হতে ভাওয়াল গড় পর্যন্ত যে পাহাড়মালা তাই হচ্ছে বাংলাদেশের একটি প্রাচীনতম স্থলভাগ। এই স্থলভাগের বড় অংশ টাঙ্গাইল জেলার অন্তর্গত। কাজেই এ জেলার জনবসতি, ইতিহাস ও ঐতিহ্য সু-প্রাচীন।
অতীত কাল থেকেই বহু ভাঙ্গাগড়া ও রাজনৈতিক দখল-বেদখল, চড়াই উৎরাই পেরিয়ে যে এলাকা আজ টাঙ্গাইল জেলা বলে পরিচিত লাভ করেছে, টাঙ্গাইল হিসাবে তার গঠন ও স্বতন্ত্র পরিচয় ১৮৬৬ খ্রিস্টাব্দ পর্যন্ত পাওয়া যায় না। অর্থাৎ এই ভূমিতে জন বসতি পুরাতন হলেও টাঙ্গাইল নামটি সাম্প্রতিক। বরং এই অঞ্চল আটিয়া পরগণার অংশ হিসেবে মোগল আমল থেকে পরিচিত।
প্রাচীনকালে (৬২৯-৬৪৫ খ্রিঃ) পরিব্রাজক হিউয়েন সাঙ ভারতবর্ষ পরিভ্রমণ করেন। হিউয়েন সাঙ এর ভ্রমণ কাহিনী পাঠে জানা যায় বঙ্গভূমি ছয়টি প্রধান রাজ্যে বিভক্ত ছিলো। ১। পৌন্ড্র, (উত্তর বঙ্গ, ব্রক্ষপুত্রের পশ্চিম ভাগ) ২। কামরূপ (ময়মনসিংহের পূর্বভাগসহ পূর্ববঙ্গ ও আসাম) ৩। সমতট (ঢাকা-ফরিদপুর) ৪। কমলাহু (ত্রিপুরা বা কুমিল্লা) ৫। তাম্রলিপ্ত (দক্ষিণ পশ্চিম ভাগ) ও ৬। কর্ণ সুবর্ণ (পশ্চিমবঙ্গ)। আমাদের টাঙ্গাইল জেলা তৎকালে কামরূপ রাজ্যের বা প্রাগ জ্যোতিষপুর রাজ্যাংশ- যাকে বলা হয় ‘ভাটির মুল্লুক’এর অন্তর্গত ছিলো। মহাভারত কাব্যগ্রন্থের কামরূপ রাজ্যের সীমানা পর্যন্ত প্রসারিত বলা হয়েছে।
তাছাড়া পর্যটক ইবনে বতুতার গ্রন্থেও এ এলাকার বর্ণনা পাওয়া যায়।
আটিয়া পরগনা থেকে টাঙ্গাইল জেলার উৎপত্তির ঘটনা প্রবাহ
হিন্দু শাসন আমলে খ্রি. দশম শতাব্দীতে বাঙ্গলায় সেন ও পাল রাজ বংশের আবির্ভাব হয়। এই উভয় বংশের নৃপতিবর্গ বঙ্গভূমির বিভিন্ন অঞ্চল শাসন করতো। ক্রমে কামরূপ রাজ্যেও তাঁদের শাসন প্রতিষ্ঠিত হয়। জানা যায় টাঙ্গাইল অঞ্চল খ্রি. দশম হতে একাদশ শতাব্দীর প্রারম্ভ পর্যন্ত ১২০ বছর কাল পাল রাজেন্যবর্গ এই অঞ্চল শাসন করেছে। এই সময়ে ময়মনসিংহর দক্ষিণ অংশ বর্তমান কাপাসিয়া, রায়পুরা ও ধামরাই নামক স্থানত্রয়ে শিশুপাল, হরিশ্চন্দ্র পাল ও যশোপাল নামক পাল বংশীয় তিনজন ক্ষুদ্র নৃপতির রাজ্য ছিল। পশ্চিমাংশে মধুপুরে পাল রাজ ভগদত্তের ক্ষুদ্র রাজ্য ধীরে ধীরে বাড়ছিল।
এর পর দ্বাদশ শতাব্দীতে সেন বংশের নৃপতি সেনের আমলে টাঙ্গাইল জেলা সেনদের অধিকারে আসে। সেন রাজবংশের অভ্যূদয়ে এই ক্ষুদ্র রাজ্যগুলো লয় প্রাপ্ত হয়ে যায়।
এয়োদশ শতাব্দীর শেষভাগে সোনার গাঁ পতনের সময় পর্যন্ত পূর্ববঙ্গ সেন রাজ্য বংশের শাসনাধীন ছিলো। সেন সাম্রাজ্যের উপর মরণাঘাত হানেন তুর্কী আক্রমণকারী ইখতিয়ার উদ্দিন মোহাম্মদ বখতিয়ার খিলজী। তিনি ১২০৪ খ্রিস্টাব্দে রাজা লক্ষণ সেনের গ্রীষ্মকালীন রাজধানী নদীয়া (বা নদীয়া) আক্রমণ করেন। বৃদ্ধ রাজা রাজধানী থেকে পালিয়ে এসে পূর্ববাংলার বিক্রমপুরে আশ্রয় গ্রহণ করেন। তারপর তার রাজত্বকাল দু’বৎসর স্থায়ী হয় এবং তার রাজ্য সীমাও খুব সংকুচিত হয়ে পড়ে। তবে মোহাম্মদ বখতিয়ার খিলজী তার বিজয়-অভিযান পূর্বদিকে প্রসারিত না করায় টাঙ্গাইলের অঞ্চলে তার প্রভাব বা প্রমাণ পাওয়া যায় না।
প্রথম যে মুসলিম নরপতি যিনি এ জেলার উপর আধিপত্য প্রতিষ্ঠিত করেছিলেন তিনি হলেন গোড়াধিপতি সুলতান শামসুদ্দিন ফিরোজ শাহ্ (দেহলভী)। তিনি ১৩০১ খ্রিস্টাব্দ থেকে ১৩২২ খ্রিস্টাব্দ পর্যন্ত গৌড়ের সিংহাসনে অধিষ্ঠিত ছিলেন। ইতিহাসবিদ যদুনাথ সরকার বলেন, সম্ভবত শামসুদ্দিন ফিরোজের (দেহলভী) রাজত্ব কালের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ঘটনা হচ্ছে বর্তমান কালের ময়মনসিংহ জেলার মুসলিম শাসন প্রতিষ্ঠা। এতে প্রতীয়মান হয় যে, বর্তমান টাঙ্গাইল জেলা যা পূর্বে ময়মনসিংহ জেলার অংশ বিশেষ ছিল সেখানে মুসলমান রাজত্বের সূচনা হয় চতুর্দশ শতাব্দীর প্রথমদিকে। ১৩৩৮ খ্রিস্টাব্দ ফকরুদ্দিন মুবারক শাহ বাংলার পূর্বাঞ্চল সোনার গাঁয়ে স্বাধীনভাবে রাজত্ব শুরু করেন। এ সময়ে বাংলা তৎকালীন রাজধানী গৌড়ের অধিপতি ছিলেন। ১৩৪২ খ্রিস্টাব্দ শামছুউদ্দিন ইলিয়াস শাহ, আলাউদ্দিন আলী শাহকে হত্যা করে দুই বাংলা একত্রিত করে স্বাধীন রাজবংশ প্রতিষ্ঠিত করেন, যা প্রায় দুই শত বৎসরকাল অর্থাৎ ১৫৩৮ খ্রিস্টাব্দ শেরশাহ গৌড় দখলের পূর্ব পর্যন্ত অক্ষুণ্ণ ছিল।
গৌড়ের সন্তান হোসেনশাহ (১৪৯৩-১৫১৮ খ্রিস্টাব্দ) কামরূপ রাজ্য অধিকার করেন এবং বর্তমান মোমেনশাহী অঞ্চলটি কামরূপ থেকে আলাদা করে স্বীয়পূত্র নসরত শাহকে আধিপত্য দান করেন।
এরপর বাংলা মুগল শাসনের অন্তভূক্ত হওয়ার পূর্বপর্যন্ত প্রায় ৩৮ বৎসরকাল রাজধানী গৌড়কে কেন্দ্র করে নানা যুদ্ধ বিদ্রোহ ও বিশৃঙ্খলায় পরিপূর্ণ ছিলো। ফলে বাংলার উত্তরাঞ্চলের এ অরাজকতাময় পরিবেশ থেকে বিশাল যমুনানদী পার হয়ে অনেক লোক চলে আসে পূর্বাঞ্চলে। পূর্ব বাংলায় তখন বার ভূঁইয়াদের রাজত্ব। অপর দিকে ১৫৭৬ খ্রিস্টাব্দ মুগল সেনাপতি মুনিম খান, দাউদ খানকে পরাজিত করে গৌড়ের তথা বাংলার শাসনভার গ্রহণ করলে বাংলার বার ভূঁইয়াদের স্বাধীন জমিদাররা তা মেনে নিতে অস্বীকার করেন। ঈশা খাঁ এ সকল বা ভূঁইয়াদের নেতৃত্বভার গ্রহণ করেন এবং সোনারগাঁয়ে তার রাজধানী স্থাপন করেন।
কিংবদন্তি মতে, ঈশা খাঁ বাইশ পরগণার মালিক ছিলেন। ঈশা খাঁয়ের রাজ্যের প্রকৃত আয়তন বা চৌহদ্দির সঠিক বিবরণ প্রকৃতভাবে পাওয়া না গেলেও বাইশ পরগণার মালিকানা সম্পর্কে যে কিংবদন্তি প্রচলিত আছে সেটা সঠিক বলে মনে হয়। তিনটি ভিন্ন ভিন্ন সূত্র হতে ঈশা খাঁয়ের পরগণাগুলোর নাম পাওয়া যায়: কেদারনাথ মজুমদার রচিত ময়মনসিংহের ইতিহাস; জেলা গেজেটীয়ার, ময়মনসিংহ এবং পূর্ববঙ্গ গীতিকার ‘দেওয়ান ঈছা খাঁর’পালাগানে। এসব ঘটনাবলীর সমন্বয়ে কিছু গরমিল লক্ষণীয়। এ তালিকায় আটিয়াকে একটি পরগণা হিসেবে দেখানো হয়েছে। আবুল ফজলের বিবরণ থেকে জানা যায়, পুখুরিয়া, কাগমারী, আটিয়া এবং বড়বাজু পরগণার অংশ বিশেষ নিয়ে গঠিত ছিল এ সময়ের টাঙ্গাইল।বর্তমানে টাঙ্গাইল থানাধীন আটিয়া একটি ইউনিয়ন ও গ্রাম।
১৫৮২ খ্রিস্টাব্দ টোডরমলের ভূমি রাজস্ব ব্যবস্থায় বঙ্গদেশ ১৯ সরকার ও ৬৮২ মহাল বা পরগণাতে বিভক্ত করা হয়। এর মধ্যে বাজুহার অধিকাংশ এলাকা নিয়ে বর্তমান ময়মনসিংহ জেলা গঠিত হয়েছে এবং এর অবশিষ্ট অংশ ঢাকা ফরিদপুর ও পাবনা জেলার অন্তর্গত। সরকার বাজুহার সীমানা পর্যবেক্ষণে প্রতীয়মান হয় আটিয়া পরগণা অধিকাংশ সময় সরকার বাজুহার অন্তর্ভুক্ত ছিল। এখানে উল্লেখ্য, টোডরমলের শাসন ব্যবস্থা পুনর্বিন্যাসের সময়ই আটিয়া ও কাগমারী দু’টিকে পরগণায় পওন করা হয়।
১৬০৫ খ্রিস্টাব্দ মুগল সম্রাট আকবরের মৃত্যু হলে ক্ষমতায় আসেন জাহাঙ্গীর। তিনি ইসলাম খানকে বাংলার সুবেদার করে পাঠান।
বেঙ্গল ডিস্ট্রিক গেজেটিয়ারে বলা আছে সাঈদ খান পন্নী সম্রাট আকবরের (১৫৫৬-১৬০৫ খ্রিস্টাব্দ) কাছ থেকে ও করটিয়ার পন্নী পরিবারের ঊর্ধ্বতন পুরুষ সাঈদ খান পন্নী সম্রাট আকবরের আমলে একটি জায়গার জায়গীর প্রাপ্ত হন। অন্য মতে সাঈদ খান শাহজাহান বাদশাহ (১৬২৭-১৬৫৮খ্রিস্টাব্দ) থেকে আটিয়ার শাসক নিযুক্ত হন। তবে সময় কাল যাই হোকনা কেনো সাঈদ খান পন্নীই করটিয়া জমিদারির প্রতিষ্ঠাতা। ঘটনা প্রবাহে ও পারিপাশির্বকতায় সাঈদ খান ১৬০৮ খ্রিস্টাব্দ আটিয়া পরগণার শাসক নিযুক্ত হয়ে ছিলেন এ কথা অধিক যুক্তি গ্রাহ্য। জায়গীরের প্রাণকেন্দ্র ছিল আটিয়া। অন্যমতে আটিয়া পরগণার শাসক বাবা আদম শাহ্ কাশ্মিরী মৃত্যুর পূর্বে প্রিয়ভক্ত সাঈদ খাঁকে আটিয়া পরগণার শাসনভার অর্পণ করেন এবং তার পরামর্শক্রমে সুবেদার ইসলাম খাঁর সুপারিশে দিল্লীর মোগল বাদশা জাহাঙ্গীর ১৬০৮ খ্রিস্টাব্দে সাঈদ খাঁকে আটিয়া পরগণার শাসক নিযুক্ত করেন।
১৬০৮ খ্রিস্টাব্দে ইসলাম খান তার রাজধানীকে রাজমহল থেকে ঢাকায় নিয়ে আসেন। ঐতিহাসিক আবদুল করিমের মতে, ইসলাম খান মুসা খানের বিরুদ্ধে সমরাভিযান শুরু করে যেহেতু ইসলাম খান ঢাকায় রাজধানী স্থাপন করেন ১৬০৮ খ্রিস্টাব্দে এবং মুসা খান অন্যান্য বার ভূঁইয়াদের শাসনাধীন অঞ্চলে মুগল শাসন প্রতিষ্ঠিত হয় ১৬১১ খ্রিস্টাব্দে। তাই ১৬০৮ খ্রিস্টাব্দের পরে টাঙ্গাইলের করটিয়া অঞ্চলের পন্নী পরিবারের সঙ্গে ইসলাম খানের কোনই সম্পর্ক ছিল না এ কথা নির্ভূল ভাবে বলা চলে। তার সময় থেকে টাঙ্গাইল জেলা বাংলার সুবাদারের অধীনে থেকে ঢাকার নায়েব নাজিম কর্তৃত্ব শাসিত হয়েছে।
১৬০৯-১৬১১ খ্রিস্টাব্দের মধ্যে সমগ্র পূর্বাঞ্চল মুগল শাসনাধীনে আনতে সচেষ্ট হন। অপরপক্ষে টাঙ্গাইল অঞ্চলে বিদ্যমান সর্বপ্রথম মস্জিদ স্থাপত্য (আটিয়া মস্জিদ) নিদর্শনের উল্লেখ পাওয়া যায় সপ্তদশ শতাব্দীর প্রারম্ভে। শিলালিপি অনুযায়ী এটি এ অঞ্চলের বিখ্যাত পন্নী পরিবারের সাঈদ খান পন্নী নির্মাণ করেন। সমসাময়িক ইতিহাসে সাঈদ খান পন্নীর সাথে মুসা খানের কোন সম্পর্কের উল্লেখ পাওয়া যায় না।
১৬১১ খ্রিস্টাব্দে মুসা খান অন্যান্য বার ভূঁইয়াদের শাসনাধীন অঞ্চলে মুগল শাসন প্রতিষ্ঠিত হয়।
নবাব মুর্শিদ কুলী খান তার নাত-জামাই মির্জা লুৎফুল্লাহ্কে ঢাকার নায়েব নাজিম নিযুক্ত করেন এবং তার অনুমোদনক্রমে দিল্লীর তদানীন্তন বাদশাহ মির্জা লুৎফুল্লাহ্কে দ্বিতীয় মুর্শিদ কুলী খান উপাধিতে ভূষিত করেন। তিনি তার শশুর নবাব সুজাউদ্দিনের শাসনকালেও উক্ত পদে আসীন ছিলেন। নবাব সুজাউদ্দিনের সময় বিহার এবং উড়িষ্যা প্রদেশ দু’টিকে বাংলার সাথে যুক্ত করা হয়। ফলে এ বিরাট সুবা’র শাসনকার্যের সুবিধার জন্য একে চারটি ভাগে বিভক্ত করতে হয়।ঢাকা বিভাগের দায়িত্ব মির্জা লুৎফুল্লাহ্র উপর ন্যস্ত হওয়ার ফলে টাঙ্গাইল জেলাসহ সমগ্র পূর্ববাংলা, দক্ষিণ বাংলা এবং উত্তর বাংলা কিয়দংশ ঢাকার নায়েব-নাজিমের অধীনে চলে আসে। মির্জা লুৎফুল্লাহ্ ওরফে দ্বিতীয় মুর্শিদ কুলী খান তার এলাকায় সামগ্রিক উন্নতিকল্পে বিশেষ যত্নবান হন। কবিতা রচনায় এবং হস্তলিপিতে তার রূচিবোধের পরিচয় মিলে। দ্বিতীয় মুর্শিদ কুলী খানের পর ঢাকার নায়েব-নাজিম হিসাবে নিযুক্ত হন সরফরাজ খান। তার অবর্তমানে তার সহকারী সৈয়দ গালিব আলী খান শাসন কার্য পরিচালনা করতেন। সরফরাজ খানের দেওয়ান হিসাবে নিযুক্ত হন যশোবন্ত রায়।
নবাব আলীবর্দী খান ১৭৪০ খ্রিস্টাব্দে মুগল বাদশাহ মোহাম্মদ শাহের ফরমান বলে বাংলার সিংহাসনে আরোহণ করেন। নবাব আলীবর্দী খান মসনদে আসীন হয়ে তার ভ্রাতৃস্পুত্র নাওয়াজিস মোহাম্মদকে ঢাকার নায়েব-নাজিম নিযুক্ত করেন। তার সহকারী হিসাবে নিযুক্ত হন হুসেন কুলী খান। নবাব আলীবর্দী খানের পর বাংলার মসনদে খুব অল্প সময়ের জন্য আসীন ছিলেন তার পৌত্র নবাব সিরাজউদ্দৌলা।
১৭৫৭ খ্রিস্টাব্দ পলাশীর যুদ্ধে নবাব সিরাজউদ্দৌলা বাংলায় ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানী প্রতিভূ বরার্ট ক্লাইভের হস্তে পরাজয় বরণ করলে বাংলার ইতিহাসে ব্রিটিশ শাসনের সূচনা হয়।
১৭৬০ খ্রিস্টাব্দে কাসিম বাংলার নবাব হওয়ার পর খাজনা আদায়ের জন্য যে ভূমি বন্দোবস্ত করেন তাতে আটিয়া, কাগমারী, বড়বাজু হোসেনশাহী ইত্যাদি পরগণার নাম পাওয়া যায়- টাঙ্গাইলের নাম পাওয়া যায় না।
১৭৬৩ খ্রিস্টাব্দে ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানী নবাব শাহ্ সুজা প্রবর্তিত ‘সরকার বাজুহার’কে তিনটি রাজস্ব অঞ্চলে ভাগ করেন- ১) জমিদারি রাজশাহী, ২) আটিয়াদিগর, ৩) জামালপুর, ঢাকা। আটিয়া দিগরের অধীনে আটিয়া, বড়বাজু ও কাগমারী পরগণা অন্তর্ভুক্ত ছিল। ঈশা খাঁর আমলে আটিয়া পরগণার সবটাই মহৎ কাজের উদ্দেশ্যে বাবা আদম কাশ্মিরীকে দান করেন। বাবা আদম কাশ্মিমীরীর মৃত্যুর পূর্বে সাঈদ খাঁ এই পরগণার বন্দোবস্ত পান। সাঈদ খাঁর পরবর্তী বংশধরগণই করটিয়ার পন্নী জমিদার এই টাঙ্গাইল অঞ্চলের সবচেয়ে প্রতাপশালী জমিদার।
১৭৭৮ খ্রিস্টাব্দে প্রকাশিত রেনেলের মানচিত্রে টাঙ্গাইলের উল্লেখ নেই।
১৭৮৮ খ্রিস্টাব্দে পলাশী যুদ্ধের পর ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানী ক্ষমতা গ্রহণের পর এদেশে সর্বপ্রথম ভূমি জরিপ হয় । সেখানেও টাঙ্গাইলের উল্লেখ নেই।
১৭৫৪-১৭৮৯ খ্রিস্টাব্দ পর্যন্ত তখন ঢাকার নায়েব-নাজিম পদের আসীন ছিলেন নবাব জাসারত খান আর নবাব কাজিম আলী খান তখন বাংলার সুবাদার ছিলেন। এসময় তাঁকে কয়েক বৎসর পাটনা অবস্থান করতে হয়। ঢাকায় তার অবর্তমানে কোম্পানীর পক্ষ থেকে দায়িত্ব পালন করেছিলেন জনৈক স্কটল্যান্ডবাসী লেফ্টেনান্ট (পরে ক্যাপ্টেন) সুইন্টন। কোম্পানীর রাজত্ব শুরু হওয়ার পর থেকে ঢাকার নায়েব-নাজিমগণের ক্ষমতা বিভাগীয় শাসকের পর্যায় থেকে আস্তে আস্তে স্থানীয় জমিদারদের ক্ষমতায় সংকুচিত হয়। ঢাকার নায়েব-নাজিমগণ ক্ষমতাশালী ছিলেন। তখন থেকে শুরু করে কোম্পানীর রাজত্বের শেষকাল পর্যন্ত স্থানীয়ভাবে যেসব জমিদার এ জেলার উপর তাঁদের প্রভাব প্রতিপত্তি অক্ষুণ্ণ রাখতে সক্ষম হয়েছিলেন। তারা হলেন; করটিয়া পন্নীগণ, ও ধনবাড়ির জমিদারগণ এবং দেলদুয়ার, পাকুল্লা, নাটোরের মহারানী ভবানী ও তার বংশধর, সন্তোষের মহারানী দিনমণি চৌধুরাণীর পূর্বপুরুষেরা বা এ বংশের জমিদারগণ নাগরপুর সহ স্থানীয় জমিদারগণ।
কোম্পানীর শাসনকালে শুধু প্রজা নয় খাজনা আদায়ে ব্যর্থ হলে জমিদাররাও নিগৃহীত হয়েছে। কোম্পানীর শাসন আমলের প্রথম পর্যায়ে (১৯৬৯-৭০ ছিয়াত্তরের মন্নন্তর) সারা বাংলাদেশে এক ভয়াবহ দুর্ভিক্ষ দেখা দেয়। ফলে বাংলাদেশের অন্যান্য জেলার মত এ জেলার লোকদেরকে অবর্ণীয় দুঃখ-কষ্টের সম্মুখীন হতে হয় এবং বহু লোক খাদ্যাভাবে মৃত্যুবরণ করে। অনেকে উপায়ন্তর না দেখে দস্যূবৃত্তি অবলম্বন করে। তাঁদের অনেককেই, পরবর্তী পর্যায়ে ফকির ও সন্ন্যাসীদের কোম্পানী শাসনের বিরুদ্ধে যে বিদ্রোহী কার্যক্রম আমরা এ অঞ্চলে দেখতে পাই, সে কার্যক্রমে যোগদান করতে দেখা যায়।
অষ্টাদশ শতাব্দীর মধ্যভাগে ব্রিটিশ শাসন ও শোষণের বিরুদ্ধে বাংলার কৃষক ও কারিগরদের বিদ্রোহ ঘটে। যার ব্যাপ্তি টাঙ্গাইল অঞ্চলে কার্যকর ছিলো সাম্প্রতিককালে ইতিহাসে এ বিদ্রোহ ‘ফকির-সন্ন্যাসী’বিদ্রোহ নামে পরিচিত। কিন্তু এই বিদ্রোহকে তৎকালীন ইংরেজ শাসকদের লিখিত পত্রাবলী ও রিপোর্টে সন্ন্যাসীদের আক্রমণ বলে উল্লেখ করা হয়েছে। গভর্নর জেনারেল হেস্টিংস এই বিদ্রোহকে প্রথম ‘কৃষক-বিদ্রোহ’নামে অভিহিত করেন।
১৭৮৭ খ্রিস্টাব্দে প্রথম ময়মনসিংহ কালেক্টরেট সৃষ্টি করা হয়। ফকির সন্ন্যাসীদের দমন ঢাকা কেন্দ্র থেকে পরিচালনের অসুবিধার জন্য এটি সৃষ্টি করা হয়। মিঃ রটন ছিলেন ময়মনসিংহ জেলার প্রথম কালেক্টর ম্যাজিস্ট্রেট। এ অবস্থায় আটিয়া পরগণা ব্যতীত টাঙ্গাইলের বেশি ভাগ অঞ্চল ময়মনসিংহ কালেক্টরের অধীনে ন্যস্ত করা হয়। আটিয়া ঢাকা কালেক্টরের অধীনে থাকে। এ সময় যমুনা ব্রহ্মপুত্র নদের গতিপথ পরিবর্তনের ফলে ময়মনসিংহ জেলার সীমানার পরিবর্তন হয়েছে।
খন্দকার আবদুর রহিম টাঙ্গাইলের ইতিহাস গ্রন্থে লিখেছেন ১৭৮৭ খ্রিস্টাব্দে যখন ময়মনসিংহ জেলা স্থাপিত হয়েছিল, তখন শ্রীহট্ট জেলার তরফ, ত্রিপুরা জেলার মেহের, সবাইল, বরদাখাত ইত্যাদি, নোয়াখালী জেলার ভেলুয়া, পাবনা জেলার সিরাজগঞ্জ, আসামের তুরা ইত্যাদি দূরবর্তী স্থান সমূহ ময়মনসিংহ কালেক্টরেট এর অধীনে ছিল। কাগমারী ও আটিয়া পরগণা অঞ্চলটি ময়মনসিংহ জেলার শাসনাধীনের ছিল। জেলা স্থাপনের পর ময়মনসিংহ জেলায় ৮ টি তহসিল কাচারী স্থাপন করা হয়েছিল। বর্তমান টাঙ্গাইল জেলায় তখন কাগমারী ও পুখুরিয়া পরগণায় তহসিল কাচারী স্থাপন করা হয়েছিল।
১৮১৩ খ্রিস্টাব্দে তহসিল কাচারী বন্ধ করে দেওয়া হয়।
১৮১৯ খ্রিস্টাব্দে কাননগোর কার্যালয় স্থাপন করা হয়।
১৮৭১ খ্রিস্টাব্দে কাননগোর পদ বিলুপ্ত করা হয়।
১৮৪২ খ্রিস্টাব্দে প্রশাসনিক ক্ষেত্রে মহকুমা ব্যবস্থা চালু করা এবং প্রশাসনিক সুবিধার জন্য
১৮৫০ খ্রিস্টাব্দে দ্বিতীয় ভূমি জরিপের সময়েও টাঙ্গাইলের উল্লেখ পাওয়া যায় না। রেনেলের মানচিত্রে আটিয়া পরগণার উল্লেখ ছিল। তখন বর্তমান টাঙ্গাইলের অধিকাংশ অঞ্চল আটিয়া পরগণার অধীনে ছিল। আঠার ও ঊনিশ শতকের মধ্যভাগ পর্যন্ত আটিয়া নামে পরিচিত অঞ্চলই বর্ধিত হয়ে বর্তমান টাঙ্গাইলের রূপলাভ করেছে। এ থেকে বুঝা যায় টাঙ্গাইলের সাবেকি নাম আটিয়া তা সম্পূর্ণ নিশ্চিত।
১৮৫৫ খ্রিস্টাব্দে ব্রহ্মপুত্রনদের গতিপথ পরিবর্তনের প্রেক্ষিতে সিরাজগঞ্জ থানার কিছু অংশ পাবনা জেলার অন্তর্ভুক্ত করা হয়।
১৮৬৬ খ্রিস্টাব্দে আটিয়া থানায় রূপান্তর করে ময়মনসিংহ কালেক্টরেটের অন্তর্ভুক্ত করা হয়। টাঙ্গাইলের অধিকাংশ মৌজা তখন এই আটিয়ার অন্তর্ভুক্ত ছিল। সরকার পারদিঘুলিয়া মৌজায় টানআইল (পরে নাম রূপান্তর হয়ে টাঙ্গাইল হয়) থানার প্রত্তন করে। করটিয়ার মুসলিম জমিদারও বরাবর ইংরেজ বিদ্বেষী ছিল বিধায় আটিয়া পরগণাতেও নতুন থানা বা চৌকির স্থান নির্দিষ্ট হয়নি। যদিও প্রশাসনিক দিক থেকে সেটাই ছিল সর্বোত্তম।
১৮৬৯ খ্রিস্টাব্দে ইংরেজ সরকার পারদিঘুলিয়া মৌজার অন্তর্গত আটিয়া পরগণায় টানআইল থানা পত্তন করে। নতুন থানাকেই মহকুমা ঘোষণা দিয়ে মোমেনশাহীর সঙ্গে জুড়ে দেয়া হয়। যা পরে টাঙ্গাইল নামে রূপান্তরিত হয়। এরপর বর্তমান টাঙ্গাইল জেলার আটিয়া থানা ঢাকা জেলায়, মধুপুর থানা ময়মনসিংহ সদর মহকুমা এবং অন্যান্য অঞ্চল জামালপুর মহকুমা অন্তর্ভুক্ত হয়। ৩ মে ১৮৬৯ খ্রিস্টাব্দে আটিয়া, পিংনা ও মধুপুর থানা সমন্বয়ে প্রতিষ্ঠা করা হয় আটিয়া মহকুমা। একদা ময়মনসিংহ জেলাই টাঙ্গাইল অঞ্চলের গোপালপুর থানার সূবর্ণ খালীতে স্থানান্তর হতে চেয়েছিল। অস্বাস্থ্যকর পরিবেশ থেকে বাঁচার জন্য ময়মনসিংহের তৎকালীন সিভিল সার্জন ১৮৬৯ খ্রিস্টাব্দে ময়মনসিংহ জেলা সদর সুর্বণখালীতে স্থানান্তরের পরমর্শ রেখেছিলেন। সরকারের নিকট গেজেটিয়ারে উল্লেখ আছে - The towns of Maymenshingh are not sufficient impertinence to merit special attention in this chapter. In 1869 civil surgeon recommended the transfer of the head quarters of the district to Seaborne Khaki or Jamalpur.
১৮৭০ খ্রিস্টাব্দের ১৫ নভেম্বর আটিয়া থেকে টাঙ্গাইলে মহকুমা সদর দপ্তর স্থানান্তর করা হয়। জনাব ব্রহ্মনাথ সেন ছিলেন টাঙ্গাইল মহকুমার প্রথম মহকুমা প্রশাসক।
১৮৭২ খ্রিস্টাব্দে টাঙ্গাইল মহকুমার আয়তন ছিল ১০৪১ বর্গমাইল। তখন মহকুমায় টাঙ্গাইল, কালিহাতী ও গোপালপুর এই তিনটি থানা এবং নাগরপুর, মির্জাপুর, ঘাটাইল ও জগন্নাথগঞ্জ- এই চারটি ফাঁড়ি থানা ছিল। মধুপুর থানা তখন ময়মনসিংহ সদর মহকুমার সঙ্গে যুক্ত ছিল। পরে জগন্নাথগঞ্জ ফাঁড়ি থানাকে পাবনা এবং মধুপুর থানাকে টাঙ্গাইলের অন্তর্ভুক্ত করা হয়।
১৮৭৪ খ্রিস্টাব্দে যমুনা নদীকে বগুড়া ও ময়মনসিংহ জেলার সীমানা হিসেবে নির্ধারণ করা হয়। ময়মনসিংহ জেলার ১৬৫টি গ্রামকে বগুড়া জেলার অন্তর্ভুক্ত করা হয়।
১৮৭৫ খ্রিস্টাব্দে ব্রহ্মপুত্রকে রংপুর ও ময়মনসিংহের সীমানা চিহ্নিত করা হয়েছিল। তখন এক পরিসংখ্যানে দেখা যায়, বিভিন্ন পরগণার নিম্নে বর্ণিত অংশসমূহ তৎকালীন টাঙ্গাইল মহকুমা অন্তর্ভুক্ত ছিল। ক) পরগণা আটিয়া, এলাকা ৭৭৯.৬৯ বর্গমাইল, মহাল- ১৪৭টি। খ) পরগণা জাফরশাহি, এলাকা ২৩২.৬৩ বর্গমাইল, মহাল- ১০টি। গ) পরগণা কাগমারি, এলাকা ৩৪৪ বর্গমাইল, মহাল- ৪৫২টি। ঘ) পরগণা কাশীপুর, এলাকা ১.৬০ বর্গমাইল, মহাল- ৬৬টি। ঙ) পরগণা পুখুরিয়া, এলাকা ৫১৫.২৫ বর্গমাইল, মহাল- ৬০৪টি।
১৮৭৭ খ্রিস্টাব্দে যমুনাকে পাবনা ও ময়মনসিংহের সীমানা হিসেবে চিহ্নিত করা হয়।
১৮৮৬ খ্রিস্টাব্দে সিরাজগঞ্জ থানাকে এনে ময়মনসিংহ জেলার অন্তর্ভুক্ত করা হয়।
১৮৮৭ খ্রিস্টাব্দে ময়মনসিংহ জেলায় জেলাবোর্ড প্রতিষ্ঠা করা হয়। জেলার কালেক্টর এই বোর্ডের সভাপতি মনোনীত হতেন। সদস্যগণের মধ্য হতে ১ জন সহ-সভাপতি নির্বাচিত করা হতো।সহ-সভাপতি সহ মোট ২৫ জন এই বোর্ডের সভ্য ছিলেন। তন্মধ্যে ১২ জন লোকাল বোর্ডের সদস্যগণ কর্তৃক নির্বাচিত। বাকী ১২ জন সরকার কর্তৃক মনোনীত হতেন।ময়মনসিংহ জেলা বোর্ডের আয়তন ছিল ৬২৭৮ বর্গকিলোমিটার। ময়মনসিংহ জেলা বোর্ডের অধীনে ৫ টি লোকাল বোর্ড স্থাপন করা হয়। লোকাল বোর্ড গুলো হলো- ময়মনসিংহ সদর, জামালপুর, কিশোরগঞ্জ, নেত্রকোনা ও টাঙ্গাইল।
১৯০৪ খ্রিস্টাব্দে Sir Andrew Fraser ময়মনসিংহ জেলা বিভক্ত করে পৃথক জেলা প্রতিষ্ঠার বিষয়টি আবার আলোচনায় নিয়ে আসেন।
১৯০৫ খ্রিস্টাব্দে বঙ্গ ভঙ্গ হলেও বিষয়টি নিয়ে পরীক্ষা নিরীক্ষা চলতে থাকে।
১৬ জুন ১৯০৬ খ্রিস্টাব্দে তদানীন্তন পূর্ববঙ্গ ও আসাম সরকারের গেজেট বিজ্ঞপ্তির মাধ্যমে নাগরপুর, মির্জাপুর, ঘাটাইল ও জগন্নাথগঞ্জ ফাঁড়ি থানাকে পূর্ণাঙ্গ থানায় রূপান্তরিত করা হয়। ময়মনসিংহকে বিভক্ত করে ময়মনসিংহ, কিশোরগঞ্জ ও গোপালপুর জেলা স্থাপনের প্রস্তাব করা হয়।
১৯০৮ খ্রিস্টাব্দে পূর্ব বঙ্গ ও আসাম সরকার এক প্রজ্ঞাপণের মাধ্যমে ময়মনসিংহ জেলা সদরের দুই প্রান্তে পৃথক দু’টি জেলা সদর স্থাপন করে ময়মনসিংহকে দ’ুটি পৃথক জেলায় রূপান্তর করার বিষয়ে জনমত জরিপের পদক্ষেপ গ্রহণ করে। প্রস্তাবটি বিরোধিতার সম্মুখীন হলে টাঙ্গাইল জামালপুর মহকুমা নিয়ে পৃথক একটি জেলা প্রতিষ্ঠার পরিকল্পনা গ্রহণ পূর্বক জনমত জরিপের ব্যবস্থা করেন।
১৯১২ খ্রিস্টাব্দে টাঙ্গাইলে সদর দপ্তর স্থাপন করে টাঙ্গাইল ও জামালপুর মহকুমা সমন্নয়ে পৃথক জেলা স্থাপনের খসড়া প্রস্তাব তৈরি করা হয়েছিল। ইংরেজ লাটের কাউন্সিলার স্যার নওয়াব আলী চৌধুরীর নেতৃত্বে ও তৎকালীন রেলওয়ে বোর্ডের চেয়ারম্যান আবদুল হালিম গজনবীর মিলিত প্রচেষ্টায় টাঙ্গাইলকে পৃথক জেলা করার দাবী প্রত্থাপিত হয়। প্রশাসনিক কারণে ময়মনসিংহ জেলা ভাগ করার লক্ষে তৎকালীন ইংরেজ সরকার রাউল্যান্ড কমিটি গঠন করে। এই কমিটির সুপারিশক্রমে ভারতে বড় লার্ট লড রোনাগোসে ময়মনসিংহ জেলাকে ভেঙ্গে জামালপুরের জেলা সদর ও ধনবাড়িতে মহকুমা স্থাপনের অনুমোদন দেন।কিন্তু শেষ পর্যন্ত সে পরিকল্পনা কার্যকর হয়নি।
১৯১৩ খ্রিস্টাব্দের ২৫ অক্টোবর বাংলার বিভিন্ন জেলা সমূহে বিদ্যমান অসুবিধা ও জটিল পরিস্থিতি যাচাই করার জন্য সরকার ৬ সদস্য বিশিষ্ট Bengal District Administration committee গঠন করেন। কমিটির মেয়াদকাল ছিল ১৯১৩-১৪ খ্রিস্টাব্দ। মিঃ ই.ভি লিভিঞ্জ ছিলেন কমিটির সভাপতি এবং সদস্য সচিব ছিলেন মিঃ সি.ই.লো। কমিটির সম্মানিত সদস্য ছিলেন মিঃ এইচ. ভি. লোভেট, মিঃ এন.ডি বিটসন বেল, মিঃ কে.সি.দে এবং মিঃ ই.এন. ব্লান্ডি।