cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
পাগলা দাশু (গ্রন্থ)
দাশুর চেহারা-চরিত্র
'দাশু' হলো কেন্দ্রীয় চরিত্র “দাশরথি”র সংক্ষেপ। দাশুর চোখ দুটি গোল গোল, কান দুটি অনাবশ্যক রকমের বড়, মাথায় একবস্তা ঝাঁকড়া চুল। লেখকের বর্ণনা অনুযায়ী, "ক্ষীণ দেহ, খর্বকায়, মুণ্ড তাহে ভারী / যশোরের কই যেন নরমূর্তিধারী।" দাশুর  চেহারায়, কথাবার্তায়, চাল-চলনে বোঝা যেত যে তার মাথায় একটু 'ছিট' আছে। দাশু ছিল সকলের ঠাট্টাতামাশা পাত্র। সকলে তার বুদ্ধি ও চেহারা সম্বন্ধে অপ্রীতিকর সমালোচনা করতো। কিন্তু এতে সে কখনও বিরক্ত হতো না। বরং অনেক সময় সে নিজেই অন্যের অপ্রীতিকর মন্তব্যের ওপর রঙ চড়িয়ে নিজের সম্বন্ধে নানারকম অদ্ভুত গল্প বলতো। একদিন সে বলেছিল: “ভাই, আমাদের পাড়ায় যখন কেউ আমসত্ত্ব বানায় তখনই আমার ডাক পড়ে। কেন জানিস ?” বন্ধুর দল বললো, “খুব আমসত্ত্ব খাস বুঝি ?” দাশু বললো, “তা নয়। যখন আমতত্ত্ব শুকোতে দেয়, আমি সেইখানে ছাদের উপর বার দুয়েক চেহারাখানা দেখিয়ে আসি। তাতেই ত্রিসীমানার যত কাক সব ত্রাহি ত্রাহি করে ছুটে পালায় কাজেই আর আমসত্ত্ব পাহারা দিতে হয় না।”
ধলাই, কাছাড়
সংক্ষিপ্ত বিবরণ
ধোলাই শহরের পিন কোড হচ্ছে ৭৮৮১১৪ এবং ডাক প্রধান কার্যালয় হচ্ছে ধোলাই বাজার ।
পাগলা দাশু (গ্রন্থ)
রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের লেখা ভূমিকা
thumb|300px|পাগলা দাশু বইটির জন্য লেখা রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের হাতের লেখা শুভেচ্ছা বাণী পাগলা দাশু গ্রন্থটির জন্য একটি ভূমিকা লিখেছিলেন বিশ্বকবি রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর। এ ভূমিকায় তিনি লিখেছিলেন: “সুকুমারের লেখনী থেকে যে অবিমিশ্র হাস্যরসের উৎসধারা বাংলা সাহিত্যকে অভিষিক্ত করেছে, তা অতুলনীয়। তাঁর সুনিপুণ ছন্দের বিচিত্র ও স্বচ্ছন্দ গতি, তাঁর ভাব-সমাবেশের অভাবনীয় অসংলগ্নতা পদে পদে চমৎকৃতি আনে। তাঁর স্বভাবের মধ্যে বৈজ্ঞানিক সংস্কৃতির গাম্ভীর্য ছিল, সেই জন্যেই তিনি তার বৈপরীত্য এমন খেলাচ্ছলে দেখাতে পেরেছিলেন। বঙ্গসাহিত্যে ব্যঙ্গরসিকতার উৎকৃষ্ট দৃষ্টান্ত আরো কয়েকটি দেখা গিয়েছে। কিন্তু সুকুমারের অজস্র হাস্যোচ্ছ্বাসের বিশেষত্ব তাঁর প্রতিভার যে স্বকীয়তার পরিচয় দিয়েছে, তার ঠিক সমশ্রেণীর রচনা দেখা যায় না।”
ধলাই, কাছাড়
সংক্ষিপ্ত বিবরণ
হাইলাকান্দি, শিলচর, করিমগঞ্জ, ধর্মনগর ধোলাইয়ের নিকটতম শহর।
পাগলা দাশু (গ্রন্থ)
সূচীপত্র
এ গ্রন্থে ছোটগল্পের সংখ্যা ২৫। ধারাক্রম অনুযায়ী সেগুলির নাম উল্লেখ করা হলো:
মন্ত খাস
জনসংখ্যার উপাত্ত
এই শহরের জনসংখ্যার ৭% হল ৬ বছর বা তার কম বয়সী।
ধলাই, কাছাড়
জনপরিসংখ্যান
ধোলাই শহরের আনুমানিক জনসংখ্যা ১০,০০০।
ভাষা
বাংলা, দিমাসা ও মনিপুরী এখানকার স্থানীয় ভাষা।
যোগাযোগ ব্যবস্থা
এখানে ৩০ কিলোমিটারের দূরত্বে কোনো রেল পরিষেবা নেই। তাছাড়া, শিলচর রেল জংশন ধোলাই থেকে ৩৫ কিলোমিটার দূরত্বে অবস্থিত ।
রাজনীতি
ধোলাই ১১ নং ধোলাই (তফসিলি) বিধানসভা সমষ্টি এবং ২ নং শিলচর লোকসভা সমষ্টির একটি অংশ।
আলী আহমদ
আলী আহমদ (জন্ম: ২২ আগস্ট ১৯৪৮) বাংলাদেশের সাহিত্যিক ও প্রাক্তন সরকারী কর্মকর্তা। প্রবন্ধ-গবেষণায় বিশেষ অবদানের জন্য তিনি ১৯৭৫ সালে বাংলা একাডেমি পুরস্কার লাভ করেন।
প্রাথমিক জীবন
আলী আহমদ ২২ আগস্ট ১৯৪৮ সালে বরিশালে জন্মগ্রহণ করেন। বরিশাল বিএম কলেজে পড়াশুনা করে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে অর্থনীতিতে বিএ এবং এমএ পাস করেন।
কর্মজীবনী
আলী আহমদ সিএস পরীক্ষা দিয়ে সরকারী চাকুরীতে যোগ দিয়ে জাতীয় রাজস্ব বোর্ডের কর্মকর্তা থেকে অবসরে গ্রহণ করেন। অবসর যাপনের পাশাপাশি লেখালেখি করেন। বিদেশি কথাসাহিত্যের অনুবাদ ও সমালােচনা লিখেন। তিনি বাংলা থেকে ইংরেজি এবং ইংরেজি থেকে বাংলা অনুবাদ লিখেন।
অবগ্রহ
অবগ্রহ বাংলা বর্ণমালার একটি বিশেষ বর্ণ বা চিহ্ন যা "ঽ" দ্বারা প্রকাশ করা হয়। সংস্কৃতে "অ" স্বরের বিলোপ চিহ্নিত করার জন্য ব্যবহৃত হতো, যেমন "শিবোঽহম্" (শিব+অহম) অর্থাৎ "আমি শিব"।
বৈশিষ্ট্য
অবগ্রহ চিহ্নটি দেখতে অর্ধেক মাত্রা-ওয়ালা "হ" মত। তবে এর উৎস সংস্কৃত ভাষা ও ব্রাহ্মী লিপি থেকে তাই এ চিহ্ন ইংরেজি "এস" (S)-এর মত দেবনাগরী "ऽ" হিসেবেই বেশি পরিচিত।
সিরাকিউজ বিশ্ববিদ্যালয়
ডান|থাম্ব|262x262পিক্সেল| ক্রোস কলেজ, রোমানেস্কের একটি ভবন যা ১৮৮৮ সালে সমাপ্ত হয়েছিল, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে প্রথম চারুকলা কলেজ স্থাপন করেছে এটি এখন কলেজ অফ ভিজ্যুয়াল এবং পারফর্মিং আর্টস এবং সংগীতটির সেটনার স্কুল। সিরাকিউজ বিশ্ববিদ্যালয় (সিরাকিউজ, ' কিউস, বা এসইউ ) নিউ ইয়র্কের সিরাকিউসে অবস্থিত একটি বেসরকারী গবেষণা বিশ্ববিদ্যালয়। প্রতিষ্ঠানটির শিকড় জেনেসি ওয়েসলিয়ান সেমিনারিতে পাওয়া যায় যা নিউ ইয়র্কের লিমাতে মেথোডিস্ট এপিসকোপাল গির্জা দ্বারা ১৮৩১ সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। কলেজটি সেরাকিউসে স্থানান্তরিত করার বিষয়ে বেশ কয়েক বছর ধরে বিতর্কের পরে ১৮৭০ সালে বিশ্ববিদ্যালয়টি প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। ১৯২০ সাল থেকে বিশ্ববিদ্যালয়টিকে ধর্মনিরপেক্ষ হিসাবে চিহ্নিত করা হয়েছে, যদিও এটি ইউনাইটেড মেথোডিস্ট চার্চের সাথে সম্পর্ক বজায় রেখেছে।
ক্যাম্পাসটি সিরাকিউজ শহরের কেন্দ্রস্থল হতে পূর্ব এবং দক্ষিণ-পূর্বে বৃহত্তর পাহাড়ের একটিতে ইউনিভার্সিটি হিল অঞ্চলে অবস্থিত। এর বিশাল ক্যাম্পাসে উনবিংশ শতাব্দীর রোমানেস্ক পুনর্জাগরণের সময়কার কাঠামো থেকে সমসাময়িক পর্যন্ত বিভিন্ন বিল্ডিংয়ের সারগ্রাহী মিশ্রণ রয়েছে। তথ্য অধ্যয়ন এবং গ্রন্থাগার বিজ্ঞান, স্থাপত্য, যোগাযোগ, ব্যবসায় প্রশাসন, অন্তর্ভুক্ত শিক্ষা এবং সুস্থতা, খেলাধুলা পরিচালনা, জন প্রশাসন, প্রকৌশল এবং চারুকলা ও বিজ্ঞান বিভাগে জাতীয়ভাবে স্বীকৃত কর্মসূচি সহ ১৩ টি স্কুল ও কলেজ নিয়ে এসইউয়ের ক্যাম্পাস সংগঠিত করা হয়েছে। প্রাক্তন শিক্ষার্থী ও অনুষদের মধ্যে তিনজন নোবেল পুরস্কার বিজয়ী, একজন ফিল্ডস পদকপ্রাপ্ত, ৩৩ জন অলিম্পিক পদকপ্রাপ্ত, অসংখ্য পুলিৎজার পুরস্কার প্রাপ্ত, একাডেমি পুরস্কার বিজয়ী, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের নির্বাচিত রাষ্ট্রপতি এবং বিভিন্ন গভর্নর এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সেনেট এবং প্রতিনিধি পরিষদের সদস্য অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।
প্রতিষ্ঠা
১৮৩১ সালে রোচেস্টারের দক্ষিণে নিউ ইয়র্কের লিমাতে মেথোডিস্ট এপিস্কোপাল চার্চের জেনেসি বার্ষিক সম্মেলনে জেনেসি ওয়েসলিয়ান সেমিনারি প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। ১৮৫০ সালে সম্প্রসারণ করার জন্য এটিকে সেমিনারি থেকে একটি কলেজে বা একটি কলেজকে সেমিনারির সাথে সংযুক্ত করে জেনেসি কলেজ করার হওয়ার সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল। তবে, শীঘ্রই অনেকে লোকেশনটি কেন্দ্র হওয়ার জন্য অপর্যাপ্ত বলে মনে করেছিলেন। প্রযুক্তিগত পরিবর্তনের পরবর্তী ধারার কারনে অসুবিধাগুলি আরও জোরদার হয়েছিল: এই অঞ্চলের অর্থনৈতিক চালিকাশক্তি হিসাবে এরি খালকে বাস্তুচ্যুত করে যে রেলপথ ছিল তা লিমাকে পুরোপুরি ছাড়িয়ে গেছে। কলেজের ট্রাস্টিরা তারপরে এমন লোকেশন সন্ধানের সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন যার অর্থনৈতিক ও পরিবহন সুবিধাগুলি আরও ভাল একটি সমর্থনের ভিত্তি সরবরাহ করতে পারে।
র্গ্যাল-দ্বাং-'ব্রুগ-পা
থাম্ব|তিব্বতির ১২ তম ধর্মগুরু র্গ্যাল-দ্বাং-'ব্রুগ-পা বা 'ব্রুগ-ছেন  তিব্বতী বৌদ্ধধর্মের অন্যতম প্রধান ধর্মসম্প্রদায় ব্কা'-ব্র্গ্যুদ ধর্মসম্প্রদায়ের 'ব্রুগ-পা-ব্কা'-ব্র্গ্যুদ ধর্মীয় গোষ্ঠীর প্রধানের সাম্মানিক উপাধি। দ্বাদশ শতাব্দীর বৌদ্ধ পণ্ডিত গ্ত্সাং-পা-র্গ্যা-রাস-য়ে-র্দো-র্জে এই উপাধি প্রথম ধারণ করেন।
ভিটামিন কে
ভিটামিন কে কাঠামোগতভাবে অনুরূপ, চর্বিযুক্ত দ্রবণীয় ভিটামিন যা খাবারে পাওয়া যার আর খাদ্যতালিকার পরিপূরকগুলিতে পাওয়া যায়। মানবদেহে রক্ত জমাট বাঁধার জন্য প্রয়োজনীয় প্রোটিনগুলির সম্পূর্ণ সংশ্লেষণের জন্য ভিটামিন কে প্রয়োজন হয় (কোগুলেশন থেকে কে, "" জমাট "এর জন্য জার্মান) বা হাড় এবং অন্যান্য টিস্যুতে ক্যালসিয়ামের বাঁধাই নিয়ন্ত্রণের জন্য। প্রোটিনগুলির ভিটামিন কে সম্পর্কিত পরিবর্তন তাদের ক্যালসিয়াম আয়নগুলিতে বাঁধতে দেয়, যা তারা অন্যথায় করতে পারে না। ভিটামিন কে ছাড়াই রক্ত জমাট বাঁধা গুরুতরভাবে ব্যহত হয় এবং অনিয়ন্ত্রিত রক্তপাত হয়। প্রাথমিক ক্লিনিকাল গবেষণা ইঙ্গিত দেয় যে ভিটামিন কে এর অভাব হাড়কে দুর্বল করতে পারে, সম্ভাব্য অস্টিওপোরোসিসের দিকে পরিচালিত করে এবং ধমনী এবং অন্যান্য নরম টিস্যুগুলির ক্যালসিফিকেশন হতে পারে।
শোষণ এবং ডায়েটারি প্রয়োজন
পূর্ববর্তী তত্ত্বটি বলেছিল যে খাদ্যতন্ত্রের ঘাটতি অত্যন্ত বিরল, যদি না ক্ষুদ্র অন্ত্রের ভারী ক্ষতি হয়, যার ফলে অণুর ক্ষয় ঘটে or অভাবজনিত আরেকটি ঝুঁকিপূর্ণ গ্রুপ হ'ল ব্রড-স্পেকট্রাম অ্যান্টিবায়োটিক ব্যবহার হিসাবে দেখা যায়, সাধারণ অন্ত্রের মাইক্রোবায়োটা দ্বারা কে 2 এর উৎপাদন হ্রাস পাওয়ার বিষয়। ব্রড-স্পেকট্রাম অ্যান্টিবায়োটিক গ্রহণের ফলে এই অ্যান্টিবায়োটিক গ্রহণ না করা লোকের তুলনায় অন্ত্রে ভিটামিন কে উৎপাদন প্রায় 74% কমে যেতে পারে। ভিটামিন কে কম ডায়েটগুলিও শরীরের ভিটামিন কে ঘনত্বকে হ্রাস করে। দীর্ঘস্থায়ী কিডনিতে আক্রান্তরা ভিটামিন কে এর ঘাটতি, পাশাপাশি ভিটামিন ডি এর ঘাটতি এবং বিশেষত যারা এপোই 4 জিনোটাইপযুক্ত তাদের ঝুঁকিতে থাকে । অতিরিক্তভাবে, প্রবীণদের ভিটামিন কে 2 হ্রাস পেয়েছে।
র্গ্যাল-দ্বাং-'ব্রুগ-পা
ইতিহাস
'ব্রুগ-পা-ব্কা'-ব্র্গ্যুদ ধর্মীয় গোষ্ঠীর দর্শনের উৎপত্তি ব্কা'-ব্র্গ্যুদ ধর্মসম্প্রদায়ের অন্যান্য ধর্মীয় গোষ্ঠীর মতোই তিলো পার মাধ্যমে হয়। তিলো পার থেকে তার শিক্ষা নারো পা, মার-পা-ছোস-ক্যি-ব্লো-গ্রোস, র্জে-ব্ত্সুন-মি-লা-রাস-পা, স্গাম-পো-পা-ব্সোদ-নাম্স-রিন-ছেন, রাস-ছুং-র্দো-র্জে-গ্রাগ্স-পা, ফাগ-মো-গ্রু-পা-র্দো-র্জে-র্গ্যাল-পোর মাধ্যমে এক দীর্ঘ সময় পরে গ্লিং-রাস-পা-পে-মা-র্দো-র্জে নিকটে পৌঁছয়। গ্লিং-রাস-পা-পে-মা-র্দো-র্জে প্রথম 'ব্রুগ-পা-ব্কা'-ব্র্গ্যুদ ধর্মীয় গোষ্ঠীর প্রতিষ্ঠা করেন। তিনি প্রথম র্গ্যাল-দ্বাং-'ব্রুগ-পা উপাধিধারী গ্ত্সাং-পা-র্গ্যা-রাস-য়ে-র্দো-র্জের শিক্ষক ছিলেন। দ্বিতীয় র্গ্যাল-দ্বাং-'ব্রুগ-পা ও রালুং বৌদ্ধবিহারের ত্রয়োদশ প্রধান লামা কুন-দ্গা'-দ্পাল-'ব্যোর তার মৃত্যুর সময় কোনো পুরুষ উত্তরাধিকারী না রেখে যাওয়ায় র্গ্যা পরিবারগোষ্ঠীর বাইরে গ্ত্সাং-পা-র্গ্যা-রাস-য়ে-র্দো-র্জের অবতাররূপে ব্যা পরিবারগোষ্ঠীর 'জাম-দ্ব্যাংস-ছোস-ক্যি-গ্রাগ্স-পাকে চিহ্নিত করা হয়। ১৫২৩ খ্রিষ্টাব্দে 'জাম-দ্ব্যাংস-ছোস-ক্যি-গ্রাগ্স-পার মৃত্যু হলে কোংপো অঞ্চল থেকে কুন-ম্খ্যেন-পে-মা-দ্কার-পোকে পরবর্তী র্গ্যাল-দ্বাং-'ব্রুগ-পা হিসেবে চিহ্নিত করা হয়। অপরদিকে কুন-দ্গা'-দ্পাল-'ব্যোরের পর তার ভ্রাতা নাং-সো-রিন-ছেন-ব্জাং-পোর বংশ থেকে রালুং বৌদ্ধবিহারের প্রধান লামা নির্বাচন করা হয়। পরবর্তীকালে নাং-সো-রিন-ছেন-ব্জাং-পোর প্রপৌত্র মি-ফাম-ছোস-র্গ্যাল  রালুং বৌদ্ধবিহারের সপ্তদশ প্রধান লামা হিসেবে নির্বাচিত হন।
১৫৯২ খ্রিষ্টাব্দে কুন-ম্খ্যেন-পে-মা-দ্কার-পোর মৃত্যু হলে ছোংয়ে অঞ্চলের রাজপুত্রের পুত্র দ্পাগ-ব্সাম-দ্বাং-পো এবং রালুং বৌদ্ধবিহারের প্রধান লামা মি-ফাম-ছোস-র্গ্যালের পুত্র ঙ্গাগ-দ্বাং-র্নাম-র্গ্যালের মধ্যে কে পরবর্তী অবতার সেই নিয়ে বিতর্ক শুরু হয়ে যায়। এই দ্বন্দ্বে তিব্বতের তৎকালীন রাজনৈতিক ও ধর্মীয় ভাবে গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তিদের অধিকাংশ জড়িয়ে পড়েন। একদিকে যেমন কুন-ম্খ্যেন-পে-মা-দ্কার-পোর ঘনিষ্ঠ বৌদ্ধভিক্ষু ল্হা-র্ত্সে-বা-ঙ্গাগ-দ্বাং-ব্জাং-পো এবং দ্রুক সাঙ্গাগ ছোলিং বৌদ্ধবিহারের ভিক্ষুরা দ্পাগ-ব্সাম-দ্বাং-পোকে সমর্থন করেন, অন্যদিকে র্গ্যা পরিবারগোষ্ঠীর রালুং বৌদ্ধবিহারের ভিক্ষুরা ঙ্গাগ-দ্বাং-র্নাম-র্গ্যালকে পরবর্তী র্গ্যাল-দ্বাং-'ব্রুগ-পা হিসেবে নির্বাচন করেন। এই বিতর্ক নতুন মাত্রা নেয় যখন মধ্য তিব্বতের তৎকালীন শাসক গ্ত্সাং-পা রাজবংশের ফুন-ত্শোগ্স-র্নাম-র্গ্যাল দ্পাগ-ব্সাম-দ্বাং-পোকে সমর্থন করেন। এই ঘটনায় 'ব্রুগ-পা-ব্কা'-ব্র্গ্যুদ ধর্মীয় গোষ্ঠী উত্তর ও দক্ষিণ এই দুই ভাগে বিভক্ত হয়ে পড়ে এবং ঙ্গাগ-দ্বাং-র্নাম-র্গ্যাল হিমালয়ের দক্ষিণে এক নতুন রাজ্যের স্থাপন করেন, যা বর্তমানে ভুটান নামে পরিচিত।
ভিটামিন কে
ডায়েটরি সুপারিশ
ইউরোপীয় ফুড সেফটি অথরিটি (ইএফএসএ) তথ্যগুলির সমষ্টিগত তথ্যকে ডায়েট্রি রেফারেন্স ভ্যালু হিসাবে উল্লেখ করে, আরডিএর পরিবর্তে পপুলেশন রেফারেন্স ইনটেক (পিআরআই) এবং EAR এর পরিবর্তে গড় প্রয়োজনীয়তা। এআই এবং ইউএল মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের মতো একই সংজ্ঞায়িত হয়। 18 বছরের বেশি বয়সী মহিলা এবং পুরুষদের জন্য এআই 70 70g/দিন নির্ধারণ করা হয়। গর্ভাবস্থার এআই 70 70g/দিন, স্তন্যদানের 70 70g/দিন বিজ্ঞাপন। 1-117 বছর বয়সের বাচ্চাদের জন্য, এআইগুলি 12 থেকে 65 μg/দিন বয়সের সাথে বৃদ্ধি পায়। এই এআইগুলি মার্কিন আরডিএর চেয়ে কম are ইএফএসএ সুরক্ষা প্রশ্নটিও পর্যালোচনা করে এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের মতো একই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছিল - ভিটামিন কে এর জন্য কোনও ইউএল স্থাপনের পর্যাপ্ত প্রমাণ নেই।
মিড ডে
মিড ডে (ইংরেজিতে স্টাইলিশভাবে mid-day লেখা হয়) হল ভারতীয় প্রাতকালীন দৈনিক সংবাদপত্র। এটি ১৯৭৯ সালে প্রতিষ্ঠিত। মুম্বই, দিল্লি, বেঙ্গালুরু ও পুনে শহরে এই সংবাদপত্রের বিভিন্ন ভাষার সংস্করণ প্রকাশিত হত। ২০১১ সালে দিল্লি ও বেঙ্গালুরুর সংস্করণ বন্ধ হয়ে যায়। ২০১৪ সালে জাগরণ প্রকাশন মিড ডে-র পুনের প্রকাশনাও বন্ধ করে দেয়। বর্তমানে এটি কেবল মুম্বইয়ে প্রকাশিত হয়।
হাফিজ হামদুল্লাহ
মাওলানা হাফিজ হামদুল্লাহ সবুর ( উর্দু : مولانا حافظ حمد اللہ صبور) একজন পাকিস্তানি রাজনীতিবিদ। তিনি এর আগে পাকিস্তানের সিনেট সদস্য ছিলেন।
২৬ অক্টোবর পাকিস্তান ন্যাশনাল ডাটাবেস অ্যান্ড রেজিস্ট্রেশন অথরিটি হাফিজ হামদুল্লাহর নাগরিকত্ব বাতিল করে এবং "নিশ্চিত বিদেশী বলে চিহ্নিত করেছে কারণ তিনি পাকিস্তানের নাগরিক নয়।" পাকিস্তান ইলেক্ট্রনিক মিডিয়া রেগুলেটরি অথরিটি (পেমরা) টিভি চ্যানেলগুলিকে টিভি শোতে অতিথি হিসাবে প্রাক্তন জেআইআই-এফ সিনেটর মাওলানা হাফিজ হামদুল্লাহকে আমন্ত্রিত না করার নির্দেশ দেওয়ার পরে এই সংবাদটি সামনে এলো। (পেমরা) প্রজ্ঞাপনে ১১ অক্টোবর নাদ্রার একটি চিঠির বিষয়ে উল্লেখ করা হয়েছে যাতে নিশ্চিত করা হয়েছে যে জেআইআই-এফ নেতা পাকিস্তানের নাগরিক নন।
বাংলাদেশের ক্যাডেট কলেজের তালিকা
ইতিহাস
বিসমার্কের যুগে জার্মানিতে প্রথম ক্যাডেট কলেজ ব্যবস্থা প্রবর্তিত হয়। সামরিক বাহিনীতে যোগ্য কর্মকর্তা তৈরীতে অল্প বয়স থেকেই প্রশিক্ষণ শুরু করানোটা বিশেষ গুরুত্ব বহন করতে পারে। এই ধারণাই তৎকালীন ক্যাডেট কলেজ পদ্ধতির চালিকাশক্তি ছিল। নেপোলিয়নের যুগে ফ্রান্সে সামরিক দক্ষতা বৃদ্ধির একটি অন্যতম উপাদান হিসেবে ক্যাডেট কলেজ পদ্ধতি গৃহীত হয়।
তদানীন্তন পূর্ব পাকিস্তানে প্রথম ক্যাডেট কলেজ প্রতিষ্ঠিত হয় চট্টগ্রাম জেলার ফৌজদারহাটে ১৯৫৮ সালে। প্রথমে এ কলেজের নাম রাখা হয় ইস্ট পাকিস্তান ক্যাডেট কলেজ। পরবর্তীকালে কলেজের নাম হয় ফৌজদারহাট ক্যাডেট কলেজ। ১৮৫ একর জায়গার উপর এটি প্রতিষ্ঠিত এবং সেনা বাহিনীর প্রত্যক্ষ নিয়ন্ত্রণাধীন ছিল। এর সকল অর্থের যোগান দিত রাষ্ট্র। কলেজ পরিচালনার মূল দায়িত্বভার ছিল চতুর্দশ ডিভিশনের জিওসি'র (জেনারেল অফিসার কমান্ডিং) হাতে। প্রাদেশিক সরকারের শিক্ষা মন্ত্রণালয়ের উপর অর্থ যোগানের দায়িত্ব ছিল। মূলত আইয়ুব খানের উদ্যোগেই এই কলেজ প্রতিষ্ঠিত হয়। নিউজিল্যান্ড সেনাবাহিনীর একজন লেফট্যানেন্ট কর্নেল ইংল্যান্ডে বসবাস করছিলেন এবং সেখানকার পাবলিক স্কুলের কার্যক্রমের সাথে সম্পৃক্ত ছিলেন। তার নাম স্যার উইলিয়াম মরিস ব্রাউন। আইয়ুব খান ব্রাউনের সাথে সাক্ষাৎ করে তাকে পূর্ব পাকিস্তানে ক্যাডেট কলেজ পরিচালনার ভার গ্রহণে আমন্ত্রণ জানান। এতে রাজি হয়ে ব্রাউন পূর্ব পাকিস্তানে আসেন এবং ফৌজদারহাট ক্যাডেট কলেজের প্রথম অধ্যক্ষ হিসেবে দায়িত্বভার গ্রহণ করেন। তিনি এই কলেজে দীর্ঘ ৭ বছর অধ্যক্ষের দায়িত্ব পালন করেন।
পড়াশোনার উচ্চ মান ও পরীক্ষায় ভাল ফলাফলের জন্য ক্যাডেট কলেজ দ্রুত সুনাম অর্জন করে। এতে উৎসাহিত হয়ে পাকিস্তান সরকার আরও ক্যাডেট কলেজ প্রতিষ্ঠার উদ্যোগ নেন। পাকিস্তান আরও কয়েকটি ক্যাডেট কলেজ প্রতিষ্ঠিত হয়। তন্মধ্যে পূর্ব পাকিস্তানে গঠিত হয় আরও তিনটি ক্যাডেট কলেজ। ১৯৬৪ সালে খুলনা বিভাগে ঝিনাইদহ ক্যাডেট কলেজ, ১৯৬৫ সালে ময়মনসিংহ জেলায় মোমেনশাহী ক্যাডেট কলেজ এবং পরবর্তী বছর তথা ১৯৬৬ সালে রাজশাহী জেলায় রাজশাহী ক্যাডেট কলেজ প্রতিষ্ঠিত হয়। বাংলাদেশ স্বাধীন হওয়ার পর যখন বৃহত্তর ময়মনসিংহ জেলা বিভক্ত হয়ে কয়েকটি জেলা গঠন করা হয় তখন মোমেনশাহী ক্যাডেট কলেজের নাম পরিবর্তন করে মির্জাপুর ক্যাডেট কলেজ রাখা হয়। এটি তখন নবগঠিত টাঙ্গাইল জেলার অন্তর্ভুক্ত হয়।
১৯৬০ সালে পূর্ব পাকিস্তান প্রাদেশিক সরকারের উদ্যোগে ঢাকায় রেসিডেন্সিয়াল মডেল স্কুল নামে একটি আবাসিক শিক্ষা প্রতিষ্ঠান স্থাপন করা হয়। এটি প্রতিষ্ঠায় অনেকাংশে ক্যাডেট কলেজের অনুকরণ করা হয়েছিল। এরই ধারাবাহিকতায় ১৯৭০ সালে কুমিল্লা, সিলেট, ময়মনসিংহ, বরিশাল, পাবনা ও রংপুর জেলায় রেসিডেন্সিয়াল মডেল স্কুল প্রতিষ্ঠা করা হয়। এগুলোর মধ্যে ময়মনসিংহ রেসিডেন্সিয়াল মডেল স্কুলটি কেবল মেয়েদের জন্য সংরক্ষিত করা হয়। ক্যাডেট কলেজ ও রেসিডেন্সিয়াল মডেল স্কুল দুটি একই ধারার আবিসিক শিক্ষা প্রতিষ্ঠান হলওে এদের মধ্যে কিছু মৌলিক পার্থক্য বিদ্যমান। ক্যাডেট কলেজ পরিচালনার দায়িত্ব অর্পিত থাকে সরাসরি সেনা বাহিনী সদর দপ্তরের উপর। কিন্তু দেশের অন্য সকল শিক্ষা প্রতিষ্ঠান পরিচালনার দায়িত্ব থাকে শিক্ষা মন্ত্রণালয়ের ওপর।
১৯৭১ সালে রক্তক্ষয়ী যুদ্ধের মাধ্যমে বাংলাদেশ স্বাধীন হয়। স্বাধীনতার পর ক্যাডেট কলেজগুলো পরিচালনার দায়িত্ব কার উপর অর্পণ করা হবে, এ নিয়ে সংশয় দেখা দেয়। অবশেষে ১৯৭২ সালের আগস্ট মাসে রাষ্ট্রপতির ক্যাডেট কলেজ ৮৯ নং অধ্যাদেশ অনুযায় প্রণীত হয়। এ অনুযায়ী জাতীয় শিক্ষা কমিশনের রিপোর্ট প্রণয়ন সাপেক্ষে ক্যাডেট কলেজ পরিচালনার জন্য একটি অন্তবর্তীকালীন ব্যবস্থা হিসেবে ক্যাডেট কলেজ কাউন্সিল গঠিত হয়। এর মাধ্যমে ক্যাডেট কলেজ গভর্নিং বডিকে পুনর্বিন্যস্ত করা হয়। এই কাউন্সিলের চেয়ারম্যান হন শিক্ষা মন্ত্রী এবং কাউন্সিলের অধীনে গভর্নিং বডির চেয়ারম্যান হন বিভাগীয় কমিশনার।
১৯৭৩ সালে জাতীয় সংসদে ক্যাডেট কলেজ আইন পাস করা হয়। এর মাধ্যমে ক্যাডেট কলেজ কাউন্সিলকে সরাসরি প্রতিরক্ষা মন্ত্রণালয়ের তত্ত্বাবধানে আনা হয়। পুনর্বিন্যস্ত করা হয় গভর্নিং বডিসমূহ। প্রধানমন্ত্রীর প্রধান সচিবকে কাউন্সিলের চেয়ারম্যান করা হয়, গভর্নিং বডিসমূহের চেয়ারম্যান হন সামরিক বাহিনী উপ-প্রধান। তখন থেকে অনেকবার কাউন্সিল ও গভর্নিং বডিসমূহের চেয়ারম্যান পদে রদবদল হয়েছে, কিন্তু এর মৌলিক বৈশিষ্ট্যসমূহ একই রয়ে গেছে।
১৯৭৮ সাল থেকে পূর্বে প্রতিষ্ঠিত রেসিডেন্সিয়াল মডেল স্কুলগুলোতে ক্যাডেট কলেজে রুপান্তরের প্রক্রিয়া শুরু হয়। প্রথমে উক্ত বছরেই সিলেট ও রংপুরের রেসিডেন্সিয়াল মডেল স্কুল দুটিকে ক্যাডেট কলেজে রুপান্তরিত করা হয়। ১৯৮১ সালে বরিশাল ও পাবনা ক্যাডেট কলেজ প্রতিষ্ঠিত হয়। ১৯৮২ সালে ময়মনসিংহ রেসিডেন্সিয়ার মডেল স্কুলটিকে গার্লস ক্যাডেট কলেজে রুপান্তরিত করা হয়। ১৯৮৩ সালে কুমিল্লা রেসিডেন্সিয়ালটিও রুপান্তরিত হয়। এভাবে বাংলাদেশে সর্বমোট ক্যাডেট করেজের সংখ্যা দাঁড়ায় ১০ টিতে। অনেক দিন বাংলাদেশে ক্যাডেট কলেজের সংখ্যা এই ১০ টি-ই ছিল। ২০০৬ সালে সরকারের বিশেষ উদ্যোগে আরও দুইটি ক্যাডেট কলেজ প্রতিষ্ঠিত হয়, দুইটি কলেজই মেয়েদের জন্য সংরক্ষিত করা হয়েছে। এর একটি ফেনী জেলায় এবং অন্যটি জয়পুরহাট জেলায়। এর মধ্যে ৯ টি ছেলেদের ,৩ টি মেয়েদের জন্য সংরক্ষিত "ক্যাডেট কলেজ"।
আপার কাগাবলা ইউনিয়ন
আপার কাগাবলা ইউনিয়ন বাংলাদেশের সিলেট বিভাগের মৌলভীবাজার জেলার মৌলভীবাজার সদর উপজেলার একটি ইউনিয়ন।
শিক্ষা
শিক্ষার হার :
শিক্ষা প্রতিষ্ঠান
জনপ্রতিনিধি
বর্তমান চেয়ারম্যান-
স্টিং (কুস্তিগির)
স্টিভ বোরডেন (জন্ম: মার্চ ২০, ১৯৫৯) একজন আমেরিকান পেশাদার কুস্তিগির, অভিনেতা, লেখক এবং সাবেক শরীরগঠক। তিনি তার মঞ্চনাম স্টিং নামে অধিক পরিচিত। তিনি বর্তমানে অল এলিট রেসলিং-এর সাথে যুক্ত। স্টিংকে সব সময়ের শ্রেষ্ঠ পেশাদার কুস্তিগির বলা হয়, তিনি তিন দশকেরও বেশি সময় জনপ্রিয়।
ডিসেম্বর ১৯৯৭ এ স্টারকেডে হাল্ক হোগানের বিপক্ষে ডাব্লিউসিডাব্লিউ-এর ইতিহাসে সবথেকে বেশি অঙ্কের আয়ের রেকর্ড গড়েন।স্টিং ২০০৩ সালে টিএনএ তে যোগ দেন।টিএনএ-তে তিনি ১১বছর কুস্তি লড়েন।এই লম্বা সময়ে একবার এনডাব্লিউএ ওয়ার্ল্ড হেভিওয়েট চ্যাম্পিয়নশিপ এবং চারবার টিএনএ ওয়ার্ল্ড হেভিওয়েট চ্যাম্পিয়নশিপ জেতেন। একারণে তিনি পেশাদার কুস্তিজগতের একমাত্র কুস্তিগির, যিনি এনডাব্লিউএ চ্যাম্পিয়নশিপ,ডাব্লিউসিডাব্লিউ চ্যাম্পিয়নশিপ এবং টিএনএ ওয়ার্ল্ড হেভিওয়েট চ্যাম্পিয়নশিপ জিতেছেন। তিনি ২০১২ সালে টিএনএ হল অফ ফেমে জায়গা করে নেন এবং ২০১৬ সালে ডাব্লিউডাব্লিউই হল অফ ফেমে জায়গা করে নেন।
প্রাথমিক জীবন
বোরডেন ওমাহা,নেব্রাস্কাতে জন্মগ্রহণ করেন এবং দক্ষিণ ক্যালিফোর্নিয়ায় বেড়ে উঠেন।তিনি উচ্চ বিদ্যালয়ে পড়ার সময় প্রতিযোগিতামূলক ফুটবল এবং বাস্কেটবল খেলতেন।এরপর তিনি শরীর গঠনে এ জীবন গড়েন। পেশাদার কুস্তিতে তার কোনো আগ্রহ ছিলোনা,এমনকি তার বাসায় কোনো টেলিভিশনও ছিলো না। কিন্তু লস এঞ্জেলস এ ডাব্লিউডাব্লিউএফ এর এক অনুষ্ঠান দেখার পর তার জীবন বদলে যায়।যেখানে তিনি দেখেছিলেন হাল্ক হোগান,আয়রন শেখ,দ্যা ব্রিটিশ বুলডগস,আন্দ্রে দি জিয়ান্ট এবং অন্যন্য কুস্তিগিরকে।
কন্টিনেন্টাল রেসলিং এসোসিয়েশন(১৯৮৫-১৯৮৬)
স্টিং সর্বপ্রথম জিম'জাস্টিস' এর সাথে দল গঠন করে 'বোরডেন ফ্ল্যাশ' নামে কুস্তি করা শুরু করেছিলেন।
পোল্যান্ড পুনর্দখলকালে ধর্ষণ
পোল্যান্ড পুনর্দখলকালে ধর্ষণ বলতে ১৯৪৪ সালে নাৎসি জার্মানির দখলদারিত্ব থেকে পোল্যান্ডকে মুক্ত করার পর সোভিয়েত সৈন্যরা পোলিশ নারীদের ওপর যে ধর্ষণযজ্ঞ চালিয়েছিল সেটিকে নির্দেশ করা হয়। ১৯৪৪ থেকে ১৯৪৭ সাল পর্যন্ত তিন বছরে প্রায় ১ লক্ষাধিক পোলিশ নারী সোভিয়েত সৈন্যদের দ্বারা ধর্ষণের শিকার হন বলে ধারণা করা হয়।
সোভিয়েত বাহিনীর পোল্যান্ড পুনর্দখল
১৯৪৪ সালে জার্মানদের কাছ থেকে পোল্যান্ড পুনর্দখল করার পরপরই সোভিয়েত সৈন্যরা পোলিশ নারীদের নির্বিচারে ধর্ষণ করতে আরম্ভ করে দেয়। প্রতিটি শহরে প্রবেশের সঙ্গে সঙ্গে সোভিয়েত সৈন্যরা ধর্ষণ ও লুটতরাজ শুরু করে। উদাহরণস্বরূপ- ক্রাকোভ শহরে প্রবেশের পরপরই সোভিয়েত সৈন্যরা শহরের বহু নারী ও যুবতীকে ধর্ষণ করে এবং ব্যাপক হারে লুটতরাজ শুরু করে। শহরবাসীর ওপর সোভিয়েত সৈন্যদের অত্যাচার এত মারাত্মক পর্যায়ে পৌঁছে যে, সোভিয়েতদের দ্বারা ক্ষমতায় বসানো শহরটির কমিউনিস্ট কর্তৃপক্ষ স্বয়ং জোসেফ স্ট্যালিনের কাছে এর প্রতিবাদ জানিয়ে চিঠি পাঠায়। এদিকে শহরটির নিরুপায় অধিবাসীরা গির্জায় গিয়ে সোভিয়েত সৈন্যদের প্রত্যাহারের জন্য প্রার্থনা করতে থাকে ।
সাইলেশিয়ায় জার্মান নারীদের পাশাপাশি পোলিশ নারীরাও সোভিয়েত সৈন্যদের ধর্ষণের লক্ষ্যবস্তুতে পরিণত হন । ১৯৪৫ সালের প্রথম ৬ মাসে দেবস্কা কুজনিয়া শহরে ২৬৮ জন পোলিশ নারী সোভিয়েত সৈন্যদের দ্বারা ধর্ষিত হয়েছেন বলে অভিযোগ করেন। ১৯৪৫ সালের মার্চে রাসিবোর্জের কাছের একটি লিনেন কারখানা থেকে সোভিয়েত সৈন্যরা ৩০ জন নারীকে বন্দি করে এবং মাকোভোয় একটি বাড়িতে বহুদিন আটকে রেখে ধর্ষণ করে। যে নারী পুলিশের কাছে সাক্ষ্য দিয়েছিলেন তাঁকে ৪ জন সৈন্য ধর্ষণ করেছিল। কাতোভিজ, জাবর্জ এবং কোরজোভে মাতাল সোভিয়েত সৈন্যরা রাস্তায় জার্মান ও পোলিশ নারীদের আক্রমণ করে এবং সাধারণত প্রকাশ্যেই তাদের গণধর্ষণ করে ।
ভার্মিয়া ও মাসুরিয়ার পোলিশ ও জার্মান নারীরাও একইরূপ দুর্ভাগ্যের সম্মুখীন হন । ১৯৪৫ সালের মার্চে সোভিয়েত সৈন্যরা ওলসজতিন শহরের প্রায় প্রতিটি নারীকেই ধর্ষণ করে। এসব ধর্ষিতা নারীদের বয়স ছিল ৮ থেকে ৮০ বছরের মধ্যে এবং কখনো কখনো একই পরিবারের দাদি, মা ও নাতনি একইসঙ্গে ধর্ষণের শিকার হন। বহু নারী কমপক্ষে কয়েক ডজন সৈন্যের হাতে গণধর্ষণের শিকার হন। ১৯৪৫ সালের ১৭ এপ্রিলে গদানস্কের সোভিয়েত সেনানিবাসের আশেপাশে কাজ করতেন এমন একজন পোলিশ নারী একটি চিঠিতে বর্ণনা করেন: অধিকাংশ ভুক্তভোগীকেই ১৫ বারেরও বেশি ধর্ষণ করা হয়েছে। আমাকে ৭ বার ধর্ষণ করা হয়েছে। এটি ছিল ভয়ঙ্কর। এক সপ্তাহ পরে গদিনিয়া থেকে লেখা একটি চিঠিতে বলা হয়েছিল যে, কেবল সারাদিন ঘরের বেসমেন্টে লুকিয়ে থাকাই মেয়েদের বাঁচার একমাত্র উপায় ছিল ।
টালাহাসি, ফ্লোরিডা
টালাহাসি (ইংরেজি: Tallahassee ট্যালাহ্যাসী) মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের ফ্লোরিডা অঙ্গরাজ্যের রাজধানী শহর।
কোয়েন্টিন টারান্টিনো
কোয়েন্টিন জেরোম ট্যারান্টিনো (Quentin Jerome Tarantino) (জন্ম: ২৭শে মার্চ, ১৯৬৩) মার্কিন চলচ্চিত্র পরিচালক, প্রযোজক, চিত্রনাট্যকার এবং অভিনেতা। তিনি যুক্তরাষ্ট্রের টেনেসি রাজ্যের নক্সভিল-এ জন্ম গ্রহণ করেন। অনেকের কাছে তিনি "কিউ" নামে পরিচিত। ১৯৯১ সালের জানুয়ারিতে রিজারভয়ার ডগ্‌স নামক চলচ্চিত্রের মাধ্যমে তার ব্যাপক পরিচিতি সৃষ্টি হলেও আসলে তার পরিচালনা এবং অভিনয় জীবনের শুরু ১৯৮৭ সালে মাই বেস্ট ফ্রেন্ড্‌স বার্থডে ছবির মাধ্যমে। তিন বছর পরে তার পাল্প ফিকশন এর মত স্বকীয়তায় ভাস্বর অন্যধারার ছবি নির্মাণ করেন। এই ছবিটি শ্রেষ্ঠ চলচ্চিত্র হিসেবে পুরস্কারের জন্য অস্কার মনোনয়ন পায়। একই সাথে তিনি সেরা মৌলিক চিত্রনাট্য-এর জন্য অস্কার পুরস্কার লাভ করেন। তিনি বহু পুরস্কার লাভ করেন। এদের মধ্যে উল্লেখযোগ্য হলো দুইটি অস্কার, দুইটি গোল্ডেন গ্লোব, দুইটি বাফটা  এবং পাম ডিওর।
ডেকিন
ডেকিন একটি দশ কার্বন বিশিষ্ট অসম্পৃক্ত হাইড্রোকার্বন। এটি শুধু মাত্র কার্বন এবং হাইড্রোজেন দ্বারা একক বন্ধনের মাধ্যমে গঠিত; কিন্তু কার্বন-কার্বন দ্বিবন্ধনের মাধ্যমে যুক্ত। ডেকিনের রাসায়নিক সংকেতঃ C10H20 ।
নামকরণ
অজৈব রসায়নের নামকরণের আন্তর্জাতিক সংস্থা আইইউপিএসি অনুসারে ডেকিনের নামকরণ করা হয়েছে। এখানে গ্রীক শব্দ "ডেকা" দ্বারা যৌগে "দশ কার্বনের উপস্থিতি" বোঝানো হয়েছে।
সবুজ ভেলভেট
সবুজ ভেলভেট বাংলাদেশের জনপ্রিয় লেখক মুহম্মদ জাফর ইকবালের লেখা গল্প বই। গল্প বইটি ট্রেন ভ্রমণরত দুইটি যাত্রির কথোপকথন ও অন্যান্য ঘটনা নিয়ে লেখা। ২০০৩ সালের একুশে বইমেলায় এটি প্রথম প্রকাশিত হয়। বইটির প্রচ্ছদ একেঁছেন ধ্রুব এষ । গ্রন্থস্বত্ব ইয়াসমিন হক এর।
কাহিনী সংক্ষেপ
গল্পটি শুরু হয় শারমিন নামক মহিলার ট্রেনে যাত্রা দিয়ে। শারমিনের বয়স ৩৭ বছর, তিনি জাতিসংঘের একজন উচ্চ পদের কর্মকর্তা। তিনি ট্রেনে ভ্রমণ করে ঢাকায় যাবার সিদ্ধান্ত নেন। কিন্তু মোহসিন নামক একজন অফিসার উনাকে বাধা দিচ্ছেন। তবুও তিনি ট্রেনে যাত্রা করেন। উনার পাশে বসে অশিক্ষিত এক ব্যক্তি যে সবুজ ভেলভেট রঙের প্যান্ট পরে আছে। উনার ও অশিক্ষিত যুবক এর কথোপকথন এ গল্পের মূল বিষয় বস্তু। একজন সাধারণ মানুষের ধ্যানধারনা এ গল্পে ফুটিয়ে তুলা হয়েছে। অতি পার্থক্য সহিত দুজন মানুষের কথোপকথন দিয়ে এগিয়ে যেতে থাকে গল্প।
জ্ঞান সরস্বতী মন্দির, বাসর
জ্ঞান সরস্বতী মন্দির (శ్రీ జ్ఞాన సరస్వతి దేవస్థానము) ভারতের তেলেঙ্গানা রাজ্যের নির্মল জেলার গোদাবরী নদীর তীরে বাসারে অবস্থিত একটি হিন্দু মন্দির। এই মন্দির প্রধান দেবতা হলো জ্ঞান ও বিদ্যার দেবী সরস্বতী। এটি ভারতীয় উপমহাদেশের দুটি বিখ্যাত সরস্বতী মন্দিরের একটি, অন্যটি হল সারদা পীঠ ।
বর্তমান অবস্থা
থাম্ব|265x265পিক্সেল|গোদাবরী নদীর ছবি, মন্দিরের পিছনে/সংলগ্ন, 30 এপ্রিল 2011-এ তোলা। থাম্ব|[[গোদাবরী নদী|গোদাবরী নদীর পাশে দেবী সরস্বতী]]
মেহাতপুর বাসধেরা
মেহাতপুর বাসধেরা (Mehatpur Basdehra) ভারতের হিমাচল প্রদেশ রাজ্যের উনা জেলার একটি নগর পঞ্চায়েত-শাসিত শহর।
জনসংখ্যার উপাত্ত
ভারতের ২০০১ সালের আদম শুমারি অনুসারে মেহাতপুর বাসধেরা শহরের জনসংখ্যা হল ৮৬৮৬ জন। এর মধ্যে পুরুষ ৫৪% এবং নারী ৪৬%।
এখানে সাক্ষরতার হার ৬৬%। পুরুষদের মধ্যে সাক্ষরতার হার ৭০% এবং নারীদের মধ্যে এই হার ৬২%। সারা ভারতের সাক্ষরতার হার ৫৯.৫%, তার চাইতে মেহাতপুর বাসধেরা এর সাক্ষরতার হার বেশি।
এই শহরের জনসংখ্যার ১৪% হল ৬ বছর বা তার কম বয়সী।
পাকিস্তানের সিনেটরদের তালিকা
পাকিস্তানের সিনেট মোট ১০০ সদস্য নিয়ে গঠিত। ১৯৭০ সালের পরিষদ ১৯৭৩ এর সংবিধান প্রণয়ন করে যা ১২ এপ্রিল পাস হয় এবং ১৪ আগস্ট ১৯৭৩ সালে প্রবর্তিত হয়। ১৯৭৩ এর সংবিধানে জাতীয় সংসদ এবং সিনেটের সমন্বয়ে একটি দ্বি-কক্ষীয় আইনসভাসহ সংসদীয় সরকার গঠনের বিধান রয়েছে। সিনেটের সদস্যপদ, যা মূলত ৪৫ ছিল, ১৯৭৭ সালে ৬৩ এবং ১৯৮৫ সালে ৮৭ তে উন্নীত হয়েছিল। ২০০২ সালে জেনারেল পারভেজ মোশাররফের সরকার সিনেটের সদস্য সংখ্যা ৮৭ থেকে ১০০ পর্যন্ত উন্নীত করেন। ২০১৮ সালে, ২৫ তম সংশোধনীর মাধ্যমে খাইবার পাখতুনখোয়ার সাথে ফাটা একীভূত হওয়ার পর আসন সংখ্যা ১০৪ থেকে কমিয়ে ৯৬ করা হয়েছিল।
সিনেটে বর্তমান দলের অবস্থান
মার্চ ২০২১ সিনেট নির্বাচনের পর, সিনেটে দলের অবস্থান নিম্নরূপ:
মার্চ ২০২৪-মার্চ ২০২৭
পাকিস্তান সিনেটের আসন * মিয়া মুহাম্মদ নওয়াজ শরীফের বিরুদ্ধে মামলার কারণে পাকিস্তান মুসলিম লীগ (এন) এর প্রার্থীদের স্বতন্ত্র হিসেবে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করতে হয়েছিল।
** পিএমএল (এন) প্রার্থী ইসহাক দার নির্বাচনে স্বতন্ত্র হিসেবে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করলেও তিনি এখনও সিনেটর হওয়ার শপথ নেননি।
ভেদরগঞ্জ পৌরসভা
ভেদরগঞ্জ পৌরসভা বাংলাদেশের ঢাকা বিভাগের শরীয়তপুর জেলার ভেদরগঞ্জ উপজেলার অন্তর্গত একটি পৌরসভা।
ইতিহাস
ভেদরগঞ্জ পৌরসভা ১৯৯৭ সালে গঠন করা হয়। প্রথম নির্বাচন ১৯৯৯ সালে অনুষ্ঠিত হয়।
কোডু গেম ল্যাব
কোডু (ইংরেজি: Kodu) হলো একটি সফটওয়্যার যার মাধ্যমে প্রোগ্রামিং এর উপর কোন রকম দক্ষতা ব্যতীত কম্পিউটার গেমস তৈরী করা যায়। যাকে প্রোগ্রামিং ইন্টিগ্রেটেড ডেভেলপমেন্ট এনভায়ারনমেন্ট বা (আইডিই) ও বলা হয়ে থাকে। মূলত এটির আসল নাম বোকু যা মাইক্রোসফট এর ফিউস ল্যাব এর দক্ষ ডেভেলপার-রা তৈরী করেছেন I এটি সর্বপ্রথম ২০০৯ সালের ৩০ জুন এক্সবক্স এর মার্কেটে এক্সবক্স ৩৬০, মাইক্রোসফট উইন্ডোজ এক্সপি, ভিসতা এবং সেভেন এর জন্য উন্মোচিত হয়। এছাড়াও পরবর্তীকালে জনসাধারণের জন্য মাইক্রোসফট-এর ফিউস ল্যাবের ওয়েবসাইটেও এটি উন্মুক্ত করা হয়।
সপ্তম নৌবহর (মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র)
সপ্তম নৌবহর, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের নৌবাহিনীর একটি সংখ্যাযুক্ত বহর। এর সদর দপ্তর জাপানের কানাগাওয়া প্রদেশের ইউকোসুকায় অবস্থিত। এটি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের প্যাসিফিক ফ্লিটের অংশ। বর্তমানে এতে ৬০-৭০ জাহাজ, ৩০০ বিমান এবং ৪০,০০০ নৌবাহিনী, মেরিন কর্পস সদস্য এবং কোস্টগার্ড সদস্য রয়েছে। এর প্রধান দায়িত্ব হল প্রাকৃতিক দুর্যোগ বা সামরিক অভিযান এবং এই অঞ্চলে সমস্ত মার্কিন নৌ বাহিনীর অপারেশনাল কমান্ডের সাথে যৌথ কমান্ডো পরিচালনা করা।
কোডু গেম ল্যাব
যেহেতু এই সফটওয়্যারটিতে ব্যবহারকারীকে প্রোগ্রামিং এর কোনরূপ ঝামেলা পোহাতে হয় না তাই এটি সকলে স্বাচ্ছন্দ্যভাবে ব্যবহার করতে পারে। এছাড়াও মালয়েশিয়া, সিঙ্গাপুর এ অবস্থিত বেশকিছু নির্বাচিত স্কুল ও ট্রেনিং সেন্টারেও এটি শিক্ষামূলক কাজে ব্যবহার করা হয়।
ভেদরগঞ্জ পৌরসভা
প্রশাসনিক এলাকা
৯টি ওয়ার্ড নিয়ে ভেদরগঞ্জ পৌরসভা গঠিত।
আয়তন ও জনসংখ্যা
ভেদরগঞ্জ পৌরসভার আয়তন- ৪ বর্গ কিলোমিটার। জনসংখ্যা ১১,৫০০ জন।
শিক্ষা
শিক্ষার হার : ৫২%।
শিক্ষা প্রতিষ্ঠানঃ
দর্শনীয় স্থান
ভেদরগঞ্জ উপজেলা পরিষদ।
উল্লেখযোগ্য ব্যক্তিত্ব
মেয়র আবুল বাশার চোকদার।
জনপ্রতিনিধি
বর্তমান মেয়র- আব্দুল মান্নান হাওলাদার
শিন্তারো নাগো
শিন্তারো নাগো (名古 新太郎, Shintaro Nago; জন্ম: ১৭ এপ্রিল ১৯৯৬) হলেন একজন জাপানি পেশাদার ফুটবল খেলোয়াড়। তিনি বর্তমানে জাপানের পেশাদার ফুটবল লিগের শীর্ষ স্তর জে১ লিগের ক্লাব কাশিমা অ্যান্টলার্সের হয়ে মধ্যমাঠের খেলোয়াড় হিসেবে খেলেন। তিনি মূলত আক্রমণাত্মক মধ্যমাঠের খেলোয়াড় হিসেবে খেললেও মাঝেমধ্যে কেন্দ্রীয় মধ্যমাঠের খেলোয়াড় এবং রক্ষণাত্মক মধ্যমাঠের খেলোয়াড় হিসেবে খেলেন।
প্রারম্ভিক জীবন
শিন্তারো নাগো ১৯৯৬ সালের ১৭ই এপ্রিল তারিখে জাপানের ওসাকা প্রশাসনিক অঞ্চলে জন্মগ্রহণ করেছেন এবং সেখানেই তার শৈশব অতিবাহিত করেছেন।
ধিনচাঁক ২
ধিঞ্চাঁক ২ একটি ২৪x৭ হিন্দি মুভি চ্যানেল যার মালিকানাধীন গোল্ডমাইনস টেলিফিল্মস।  ধিঞ্চাঁক হিন্দিতে ডাব করা দক্ষিণ ভারতীয় এবং হলিউড সিনেমার সাথে বলিউডের সিনেমা সম্প্রচার করে।
দলবীর সিং সোহাগ
দলবীর সিং সোহাগ (জন্মঃ ২৮ ডিসেম্বর ১৯৫৪) ভারতীয় সেনাবাহিনীর একজন অবসরপ্রাপ্ত জেনারেল যিনি ২০১৪ সালের ৩১ জুলাই হতে ২০১৬ সালের ৩১ ডিসেম্বর পর্যন্ত ভারতীয় সেনাবাহিনীর প্রধান কর্মকর্তা (সেনাপ্রধান) হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন ।    সেনাপ্রধান হওয়ার পূর্বে তিনি উপসেনাপ্রধান ছিলেন ।
প্রাথমিক জীবন ও শিক্ষা জীবন
দলবীর একজন তৃতীয় প্রজন্মের সৈনিক যিনি ১৯৫৪ সালের ২৮শে ডিসেম্বর শ্রীমতি ইশারী দেবী ও সুবেদার-মেজর (১৮ ক্যাভালরী রেজিমেন্ট, ভারত) রামপাল সিং এর ঘরে জন্মেছিলেন । তার পরিবার ভারতের হরিয়ানা রাজ্যের ঝাজ্জর জেলার বিশান গ্রামের বাসিন্দা ।
সিং তার প্রাথমিক শিক্ষা নিজ গ্রামেই সম্পন্ন করেন এবং পরে ১৯৬৫ সালে মাধ্যমিক শিক্ষার জন্য রাজস্থান রাজ্যের চিত্তোরগড়ে অবস্থিত 'সৈনিক স্কুলে' ভর্তি হন, পরবর্তীতে ১৯৭০ সালে তিনি 'ন্যাশনাল ডিফেন্স একাডেমী' (খড়কওয়াসলা, মহারাষ্ট্র) তে যোগদান করেন । তার কৌশলবিদ্যা এবং ব্যবস্থপনাবিদ্যায় স্নাতকোত্তর ডিগ্রী রয়েছে এছাড়া 'এশিয়া প্যাসিফিক সেন্টার ফর সিকিউরিটি স্টাডিজ' (হাওয়াই) এর প্রস্তাবকৃত 'এক্সিকিউটিভ কোর্স' সম্পন্ন করেছেন তিনি এবং নাইরোবির 'ইউনাউটেড ন্যাশন্স পিসকিপিং সেন্টার' থেকে 'সিনিয়র মিশন লীডার্স কোর্স' করেছেন ।
সামরিক কর্মজীবন
১৯৭৪ সালের ১৬ জুন ৫ম গোর্খা রাইফেলসের ৪র্থ ব্যাটেলিয়নে কমিশন পাবার মধ্য দিয়ে দলবীরের সেনাজীবনের গোড়াপত্তন ঘটে । তিনি দেহরাদুনস্থিত 'ইন্ডিয়ান মিলিটারী একাডেমী'র প্রশিক্ষক ছিলেন এবং শ্রীলঙ্কায় এলটিটিই বিরোধী ভারতের সেনাঅভিযান 'অপারেশন পবন' এ তিনি কম্পানী কমান্ডার (মেজর) ছিলেন । তিনি ভারতের নাগাল্যান্ডে অবস্থিত ৩৩ রাষ্ট্রীয় রাইফেলসের অধিনায়ক ছিলেন । এরপর তিনি ৫৩ পদাতিক ব্রিগেডের কমান্ডার ছিলেন যে ব্রিগেডের দায়িত্ব ছিল কাশ্মীর উপত্যকায় 'কাউন্টার ইন্সারজেন্সী অপারেশন' করা (জুলাই ২০০৩ থেকে মার্চ ২০০৫ পর্যন্ত), এরপর তিনি অক্টোবর ২০০৭ থেকে ডিসেম্বর ২০০৮ পর্যন্ত ৮ম মাউন্টেন ডিভিশন (কার্গিল) এর জেনারেল অফিসার কমান্ডিং ছিলেন । এছাড়া তিনি স্পেশাল ফ্রন্টিয়ার ফোর্সের ইন্সপেক্টর জেনারেল হিসেবে নিয়োগ পেয়েছিলেন ।
রেল বোর্ড (ভারত)
রেল বোর্ড ভারতীয় রেলের সর্বোচ্চ পরিচালন পরিষদ। এই সংস্থা ভারতীয় রেল মন্ত্রকের নিকট রিপোর্ট পেশ করে। বর্তমানে রেল বোর্ডের চেয়ারম্যান এস. এস. খুরানা।
ইতিহাস
১৯০৫ সালে লর্ড কার্জন প্রথম ভারত সরকারে রেলওয়ে বোর্ড নিযুক্ত করেন। এই বোর্ডের সদস্যরা ছিলেন একজন সরকারি রেলওয়ে আধিকারিক, ইংল্যান্ডের একজন রেলওয়ে ম্যানেজার এবং কোম্পানি রেলওয়ের একজন এজেন্ট। এর মধ্যে সরকারি রেলওয়ে আধিকারিক ছিলেন বোর্ডের চেয়ারম্যান। এই বোর্ডটি ব্রিটিশ ভারত সরকারের বাণিজ্য ও শিল্প দফতরের অধীনস্থ ছিল। ১৯২২ সালে রেল বোর্ডের সাংগাঠনিক পরিবর্তন সাধিত হয়। রেলওয়ের একজন মুখ্য কমিশনার নিযুক্ত হন। ইনি প্রযুক্তির ক্ষেত্রে সরকারি সিদ্ধান্ত এবং নীতিনির্ধারণের ক্ষেত্রে সরকারকে উপদেশ দানের দায়িত্বে ছিলেন। ১৯২৪ সালের ১ এপ্রিল এই পুনর্গঠিত রেল বোর্ড কার্যকর হয়। পুনর্গঠিত রেল বোর্ডের সদস্যরা ছিলেন মুখ্য কমিশনার, একজন অর্থ কমিশনার ও দুই জন সদস্যকে নিয়ে। এই দুই সদস্যের একজন থাকতেন রেলপথ, কাজ ও স্টোরের দায়িত্বে; অপর জন ছিলেন সাধারণ প্রশাসনের দায়িত্বে। ১৯২৯ সালে কর্মচারী-সংক্রান্ত বিষয়গুলির তত্ত্বাবধানের জন্য অপর এক সদস্যের পদ সৃষ্টি করা হয় যাতে ট্রাফিকের দায়িত্বে নিযুক্ত সদস্য ঐকান্তিকভাবে পরিবহন ও বাণিজ্যিক বিষয়গুলিতে মনোনিবেশ করতে পারেন। ১৯৫১ সালের এপ্রিল মাসে মুখ্য কমিশনারের পদটি নিযুক্ত হয়। এই সময় থেকে বোর্ডের বয়োজ্যেষ্ঠ কার্যকর সদস্য বোর্ডের চেয়ারম্যান নিযুক্ত হতে থাকেন। ফলে বোর্ডের সদস্য সংখ্যা কমে হয় চার। ১৯৫৪ সালের অক্টোবরে বোর্ডের চেয়ারম্যানকে প্রযুক্তিগত ও নীতিসংক্রান্ত সিদ্ধান্ত গ্রহণের দায়িত্ব দেওয়া হয়। বোর্ড চেয়ারম্যানের পদমর্যাদা হয় ভারতীয় রেল মন্ত্রকের সচিবের তুল্য। এর সঙ্গে একজন অতিরিক্ত সদস্য নিযুক্তও হন। ফলে বোর্ডের সদস্য সংখ্যা হয় পাঁচ।
লতিফপুর আলহাজ্ব আবদুল জলিল উচ্চ বিদ্যালয়
লতিফপুর আলহাজ্ব আবদুল জলিল উচ্চ বিদ্যালয় বাংলাদেশের চট্টগ্রাম জেলার একটি শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান।
অবস্থান
প্রতিষ্ঠানটি চট্টগ্রাম জেলার সীতাকুণ্ড উপজেলার সলিমপুর ইউনিয়নের লতিফপুর গ্রামে অবস্থিত।
ইতিহাস
১৯৭৫ সালে বিদ্যালয়টি প্রতিষ্ঠিত হয়।
ব্যবস্থাপনা
বিদ্যালয় পরিচালনার জন্য জনাব আলহাজ্ব মোহাম্মদ নাসির উদ্দিনকে সভাপতি করে ১৩ জন বিশিষ্ট একটি পরিচালনা পরিষদ রয়েছে।
শিক্ষকবৃন্দ
বিদ্যালয়ের প্রধান শিক্ষক জনাব মোহাম্মদ জহুরুল আলম।
অবকাঠামো
বিদ্যালয়ে একটি ত্রিতল ও দুইটি দ্বিতল ভবন রয়েছে।
শিক্ষা কার্যক্রম
এ প্রতিষ্ঠানে সহ-শিক্ষা ব্যবস্থা রয়েছে। বর্তমানে ১৩ শতাধিক শিক্ষার্থী এ বিদ্যালয়ে অধ্যয়নরত আছে।
ফলাফল ও কৃতিত্ব
বিগত বছরের পাশের হার ৮৮.৭৭%।
পিতৃতন্ত্র
ঐতিহাসিকভাবে বিভিন্ন সংস্কৃতির বিস্তৃত পরিসরে সামাজিক, আইনগত, রাজনৈতিক, ধর্মীয় ও অর্থনৈতিক প্রতিষ্ঠানে পিতৃতন্ত্রের অস্তিত্ব দেখা গেছে। এমনকি, যদিও বা সংবিধান ও আইনসমূহে সমাজের পিতৃগোত্রজ হবার বিষয়টি লেখা থাকে না, প্রথানুসারে বেশিরভাগ সমসাময়িক সমাজই পিতৃগোত্রজ হয়ে থাকে।
শব্দের ব্যুৎপত্তি ও ব্যবহার
পিতৃতন্ত্র শব্দটি ইংরেজি "Patriarchy" (পেট্রিয়ার্কি) এর পারিভাষিক শব্দ। এই শব্দটির আক্ষরিক অর্থ হচ্ছে "পিতার শাসন"। শব্দটি এসেছে গ্রীক πατριάρχης (পেট্রিয়ার্কেস) থেকে, যার অর্থ হচ্ছে "জাতির পিতা" বা "জাতির প্রধান বা পেট্রিয়ার্ক"।  এই শব্দটিও আবার গ্রীক πατριά (পেট্রিয়া) এবং ἄρχω (আরকো) থেকে এসেছে। গ্রীক পেট্রিয়া অর্থ হচ্ছে বংশ, যা আবার এসেছে গীক πατήρ (প্যাটার) থেকে, যার অর্থ পিতা। আর গ্রীক আরকো শব্দটির অর্থ হল "আমি শাসন করি"।
ঐতিহাসিকভাবে, পেট্রিয়ার্কি শব্দটির দ্বারা পরিবারে পুরুষ প্রধানের স্বৈরাচারী শাসনকে বোঝানো হত। কিন্তু আধুনিক সময়ে, বেশিরভাগ ক্ষেত্রে এই শব্দটির দ্বারা বরং একটি সামাজিক ব্যবস্থাকে বোঝায় যেখানে ক্ষমতা প্রাথমিকভাবে প্রাপ্তবয়স্ক পুরুষের দ্বারাই ধৃত হয়।   এর একটি উদাহরণ হচ্ছে সিলভিয়া ওয়ালবির দেয়া পিতৃতন্ত্রের সংজ্ঞাটি। সিলভিয়া সংজ্ঞা দেন, "পিতৃতন্ত্র হচ্ছে একটি আন্তসম্পর্কযুক্ত সামাজিক কাঠামো-ব্যবস্থা যেখানে নারীদেরকে শোষণ করার জন্য পুরুষদেরকে সুযোগ দেয়া হয়।" এপ্রিল এ. গর্ডনের মতে, ওয়ালবির সংজ্ঞায় বিভিন্ন পিতৃতান্ত্রিক ব্যবস্থার অধীনে নারীদের ভূমিকা এবং অগ্রাধিকারের ক্রমের বিভিন্নতা ও পরিবর্তনের বিষয়টিও অনুমোদিত হয়। এই সংজ্ঞাটিতে পিতৃতন্ত্রের কবলে থেকে পুরুষের দ্বারা নারীর প্রাতিষ্ঠানিক অধীনস্ততা এবং শোষণকেও স্বীকার করা হয়। পিতৃতন্ত্র অনেক রকমের আকার ধারণ করতে পারে। তাত্ত্বিকভাবে এও সম্ভব যে, পিতৃতন্ত্রের কারণে মাতৃত্বের গুরুত্ব হ্রাস পেল, আর তা এক দিক দিয়ে নারীকে দিন মজুর ও অন্যান্য ভূমিকার দিকে ঠেলে দিয়ে তাদের উপকার করল।
একই রকম ব্যুৎপত্তির শব্দ সামাজিক বিজ্ঞান ও মানবিক বিভাগের আরও বিভিন্ন ক্ষেত্রে সমাজ, সংস্কৃতি ও রাজনৈতিক প্রক্রিয়ার বিভিন্ন পিতৃতান্ত্রিক দৃষ্টিকোণকে ব্যাখ্যা করতে ব্যবহার করা হয়। পেট্রিওলজিকাল নামক বিশেষণটি এসেছে পেট্রিওলজি  নামক বিশেষ্য থেকে, যা আবার এসেছে দুটো গ্রীক শব্দ πατέρας (প্যাটারাস বা পিতা) এবং λογος (লোগস বা পাঠ) থেকে। অর্থাৎ এই পেট্রিওলজি অর্থ হচ্ছে "পিতৃবিদ্যা"। এই পেট্রিওলজি  শব্দটির উৎপত্তি হয়েছিল ধর্মতত্ত্বের পাঠে। সেখানে "গড দ্য ফাদার" বা ঈশ্বরপিতার কার্যসমূহ এবং ব্যক্তি বিষয়ক পাঠের বিশেষ ধর্মতাত্ত্বিক আলোচনাকে এই নামে অভিহিত করা হয়। বর্তমান সময়ে, সামাজিক বিজ্ঞান ও মানবিক বিভাগের বিষয়সমূহে এই শব্দটিকে ধার করে আনা হয়েছে, আর এই শব্দটির অর্থ এখন আরও বিস্তৃত হয়েছে। এখন এই শব্দটিকে সাংস্কৃতিক ও সামাজিক জীবনের বিশেষ পুরুষ-শাসিত ও পুরুষ-কেন্দ্রিক দৃষ্টিভঙ্গিকে ব্যাখ্যা করতে ব্যবহার করা হয়।
আধুনিক পিতৃতন্ত্রের ইতিহাস ও উৎস্য
নৃতাত্ত্বিক সাক্ষ্য-প্রমাণগুলো থেকে দেখা যায় প্রাগৈতিহাসিক শিকারি-সংরক্ষণকারী সমাজগুলোতে তুলনামূলকভাবে বেশি লৈঙ্গিক সমতা ছিল, এবং প্লেইস্টোসিন যুগের শেষের অনেক পর কৃষি ও পশুর গৃহায়ণ (domestication) এর মত প্রযুক্তিগত ও সামাজিক উন্নয়নের আগ পর্যন্ত পিতৃতান্ত্রিক সমাজব্যবস্থা তৈরি হয় নি। রবার্ট এম. স্ট্রোজিয়ার এর মতে, ঐতিহাসিক গবেষণা থেকে এখনও পর্যন্ত পিতৃতন্ত্রের নির্দিষ্ট সূচনা ঘটনা পাওয়া সম্ভব হয় নি। কোন স্কলার ছয় হাজার বছর পূর্বের (খ্রিষ্টপূর্ব ৪০০০ অব্দ) সময়কে পিতৃতন্ত্রের সূচনা বলে দাবী করেন, যখন পিতৃতন্ত্রের সূচনা হিসেবে পিতার ধারণা তৈরি হয়।
মার্ক্সবাদী তত্ত্ব অনুসারে ফ্রিডরিখ এঙ্গেলস এবং কার্ল মার্কস একে ভিন্নভাবে দেখেছেন। তাদের মতে পিতৃতন্ত্র এসেছে একটি প্রাথমিক শ্রম বিভাগ থেকে যেখানে নারীরা গৃহ এর তত্ত্বাবধানে ছিল এবং কৃষির মাধ্যমে খাদ্য উৎপাদন এর তত্ত্বাবধান করত। পুঁজিবাদের বিকাশের পর উৎপাদন এর জগৎ মুদ্রায়িত (monetized) হয় (মুদ্রার সাহায্যে মূল্য নির্ধারণ করাকে মুদায়ণ বলে), এবং গৃহের জগৎ কখনই মুদ্রায়িত হয় নি এবং তা অবমূল্যায়িত হয়। আর এর দ্বারা নারী ও পুরুষ সম্পর্কিত ধারণা এবং পুরুষ ও নারীর ক্ষমতা পরিবর্তিত হয়ে যায়।
একজন বিশিষ্ট গ্রীক জেনারেল মেনো, একই নামের প্লেটোনিক সংলাপে, প্রাচীন গ্রীসের নারী ও পুরুষের স্ব-স্ব ধর্ম সম্পর্কিত বিরাজমান ভাবপ্রবণতার সার তুলে ধরেছিলেন। তিনি বলেন:"প্রথমত, আপনি যদি একজন পুরুষের ধর্ম সম্পর্কে বলেন, সহজেই বলা যায় যে এগুলোই পুরুষের ধর্ম - তিনি শহরের বিষয়াদিকে ব্যবস্থাপনের জন্য প্রতিযোগিতায় জড়ান, আর এমনভাবে এগুলোকে তিনি ব্যবস্থাপন করেন যাতে এতে তার বন্ধুদের উপকার হয় এবং শত্রুদের ক্ষতি হয়, আর তিনি নিজে যাতে ক্ষতির সম্মুখীন না হন সেজন্য তিনি সচেতন হন। অন্যদিকে আপনি যদি একজন নারীর ধর্ম সম্পর্কে বলেন - তাহলে খুব সহজেই বলা যায় যে তিনি ভালভাবে গৃহের ব্যবস্থাপনা করেন, গৃহের সম্পত্তির দেখাশোনা করেন, এবং স্বামীকে মান্য করেন।"এরিস্টোটলের রচনাগুলোতে নারীকে নৈতিকভাবে, বুদ্ধিগতভাবে এবং শারীরিকভাবে পুরুষের চেয়ে অধম হিসেবে তুলে ধরা হয়েছে; সেখানে নারীকে পুরুষের সম্পত্তি হিসেবে বলা হয়েছে; বলা হয়েছে যে সমাজে নারীর ভূমিকা প্রজন এবং গৃহে পুরুষদেরকে সেবা করা; এবং দেখানো হয়েছে যে নারীর উপর পুরুষ কর্তৃত্বকে প্রাকৃতিক ও ধর্ম।
জেরদা লারনার তার দ্য ক্রিয়েশন অব পেট্রিয়ার্কি বইতেবলেন এরিস্টোটল বিশ্বাস করতেন যে নারীদের রক্ত পুরুষের রক্তের চেয়ে শীতল, যা নারীদেরকে পুরুষে রূপান্তরিত হতে দেয় নি, যেখানে তিনি পুরুষকে নির্ভুল ও উচ্চতর লিঙ্গ বলে মনে করতেন। মেরিয়েন ক্লাইন হরোউইজ বলেন, এরিস্টোটল বিশ্বাস করতেন "আত্মার অবদানে সৃষ্টির আকৃতি ও নকশা তৈরি হয়"। এর অর্থ হচ্ছে এই বিশ্বে যেকোন রকম খুঁতই থাকুক না কেন তা নারীর দ্বারা হয়েছে, কারণ কখনই নিখুঁত থেকে খুঁতকে পাওয়া সম্ভব না (যেখানে নিখুঁত বলতে পুরুষকে বোঝানো হচ্ছে)। এরিস্টোটলের তত্ত্বে একটি ক্রমোচ্চ শ্রেণীবিভাগজনিত শাসনগত গঠনপ্রণালী ছিল। লারনার দাবী করেন যে এরিস্টোটলের এই পিতৃতান্ত্রিক বিশ্বাসব্যবস্থা প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে বাহিত হয়েছে, এবং পুরুষেরা এই বিশ্বাস ধারণ করতে প্রভাবিত হয়েছে যে তারা নারীদের চাইতে উচ্চতর। এই সংকেতগুলোই বেঞ্চমার্ক হিসেবে কাজ করে যেগুলো দেখে শিশুরা তাদের বৃদ্ধির সময় শিক্ষা গ্রহণ করে থাকে, এবং এভাবেই পিতৃতন্ত্রের চক্র অবিরত চলতে থাকে।
মিশরে এবিষয়ক কোন দার্শনিক নথি নেই, তবে হেরোডোটাস মিশরের নারী এবং এথেন্সের নারীদের ভূমিকা সম্পর্কিত একটি তুলনামূলক আলোচনা করেন। তিনি পর্যবেক্ষণ করেন যে মিশরীয় নারীরা বাজারে উপস্থিত হন এবং বাণিজ্যে নিযুক্ত হন। প্রাচীন মিশরে একজন মধ্যবিত্ত নারী স্থানীয় বিচারকার্যে অংশগ্রহণ করতে পারতেন, স্থাবর সম্পত্তি লেনদেনে যুক্ত হতে পারতেন, এবং উত্তরাধিকারসূত্রে সম্পত্তি গ্রহণ করতে ও সম্পত্তি দান করতে পারতেন। নারীরা একইসাথে ঋণগ্রহণ এবং আইনি নথিসমূহে সাক্ষর দিতে পারতেন।
তবে আলেকজান্ডার দ্য গ্রেটের মিশর জয়ের ফলে মিশর গ্রীক প্রভাবে প্রভাবিত হয়, যেখানে আলেকজান্ডার দ্য গ্রেট এরিস্টোটলের কাছ থেকে শিক্ষা নিয়েছিলেন।
মধ্যযুগীয় ইউরোপে যেহেতু সম্রাজ্ঞীগণ (যেমন থিওডোরা) এবং পরিবারের নারী-কর্ত্রীগণ (যেমন কনস্টান্টাইনের মাতা হেলেনা) সুবিধা, রাজনৈতিক ক্ষমতা এবং সামাজিক মর্যাদা ভোগ করতেন তাই বলা যায় সেইসময় পিতৃতন্ত্র পরম ছিল না। ধর্মীয় অঙ্গনে রোমান ক্যাথলিক এবং অর্থোডক্স চার্চ কেবল পুরুষদের জন্য পৌরহিত্য সীমাবদ্ধ করেন, যদিও চার্চকে মাতৃরূপে দেখা হত।
মার্টিন লুথারের সময় থেকে, প্রোটেস্ট্যান্ট মতবাদ প্রতিনিয়ত এক্সোডাস ২০ঃ১২ এর নির্দেশনাকে সকল ঊর্ধ্বতনের প্রতি কর্তব্যকে ন্যায়সিদ্ধ করার জন্য ব্যবহার করা হত। এক্সোডাসের সেই নির্দেশনায় "নিজের পিতাকে সম্মান করো" কথাটার উল্লেখ ছিল। এখানে "পিতা" শব্দটিকে কেবলমাত্র জন্মদাতা পিতার ক্ষেত্রেই ব্যবহার করা হত না, বরং এই "পিতা" শব্দটি দ্বারা সকল পুরুষ গুরুজন এবং রাজাকে বোঝানো হয়, তেমনটিই দাবী করা হত।[ তথ্যসূত্র প্রয়োজন]
যদিও অনেক ষোড়শ ও সপ্তদশ শতকের তাত্ত্বিক সমাজে নারীর অবস্থান বিষয়ে এরিস্টোটলের চিন্তাধারার সাথেই সম্মত ছিলেন, তবুও কেউই ১৬৮০ সালের পূর্বে পিতৃতান্ত্রিক পরিবারের ভিত্তিতে রাজনৈতিক অধীনতা প্রমাণের চেষ্টা করেন নি। স্যার রবার্ট ফিলমারের সাথে পিতৃতান্ত্রিক রাজনৈতিক তত্ত্ব গভীরভাবে সম্পর্কিত। ১৬৫৩ সালের কিছু পূর্বে, ফিল্মার পেট্রিয়ার্কা নামে একটি গ্রন্থ লেখেন। অবশ্য এই গ্রন্থটি তার মৃত্যুর পূর্বে প্রকাশিত হয় নি। এই গ্রন্থে তিনি রাজার সর্গীয় অধিকারের পক্ষে কথা বলেন যা আদমের কাছ থেকেই বংশপরম্পরায় সেই রাজা লাভ করেন বলে মনে করেন। এখানে আদম হচ্ছে জুডিও-ক্রিশ্চিয়ান মতাদর্শ অনুযায়ী প্রথম মানব। যাই হোক, অষ্টাদশ শতকের শেষার্ধে পিতৃতন্ত্র নিয়ে যাজক সম্প্রদায়ের অনুভূতি সেই সময়ের বুদ্ধিদীপ্ত কর্তৃত্ব দ্বারা বিভিন্ন চ্যালেঞ্জের সম্মুখীন হয়। দিদেরো এর এনসাইক্লোপিডিয়াতে উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত পিতৃতান্ত্রিক কর্তৃত্বকে অস্বীকার করা হয়। সেখানে বলা হয়, "... যুক্তি আমাদেরকে দেখায় যে পিতার যেরকম অধিকার ও কর্তৃত্ব রয়েছে, ঠিক তেমনি সমান অধিকার ও কর্তৃত্ব মাতারও রয়েছে; যেহেতু পিতা ও মাতা উভয়ই সন্তানের ভূমিষ্ট হবার পেছনে দায়ী, কাজেই সন্তানের উপর অর্পিত অধীনস্ততার উৎপত্তি পিতা ও মাতা উভয়ের থেকেই। এভাবেই ঈশ্বরের ইতিবাচক আইন কোন পিতা ও পাতার মধ্যে কোন ধরনের বৈষম্য সৃষ্টি না করেই সন্তানের জন্য প্রযুক্ত হয়; পিতা ও মাতা উভয়েই সন্তানের প্রতি একই রকমের কর্তৃত্ব ও অধিকার ধারণ করেন..."
পিতৃতন্ত্র কেবল আলাদা আলাদা ব্যক্তির লিঙ্গবাদই নয়, বরং এটি প্রাতিষ্ঠানিক নিয়ন্ত্রণের সাথেও সম্পর্কিত। যেখানে পুরুষেরা বাড়ির বাইরে গিয়ে বিভিন্ন বিষয়ে যোগ্যতাগত পূর্ণতা লাভ করতে সক্ষম হচ্ছে, সেখানে নারীকে কেন স্টেরিওটাইপগতভাবে একটি গৃহপালিত চরিত্র হিসেবেই চিন্তা করা হচ্ছে - এই বিষয়ে প্রচুর গবেষণা করা হয়। বৈষম্য ও নির্যাতনের পিতৃতান্ত্রিক কাঠামো ঐতিহাসিকভাবে নারীকে রাজনৈতিক অংশগ্রহণের সুবিধা থেকে বঞ্চিত করে পুরুষ সুবিধা প্রতিষ্ঠিত করেছে। নিয়ন্ত্রণের ক্ষেত্রে যদি নারীর সুযোগকে এর মাধ্যমে পূর্ণাঙ্গভাবে নির্মূল নাও করা যায়, অন্তত এটাকে এর মাধ্যমে হ্রাস করা হয়েছে, আর এর ফলস্বরূপ নারীর জীবন হয়েছে সীমাবদ্ধ। এই বৈষম্যপূর্ণ অবস্থার তুলনা করা যায় একটি সামাজিক সোপানের সাথে, যার ফলে পুরুষেরা বাড়ির বাইরে বের হবার সুযোগ এবং নারীর উপর কর্তৃত্ব করার সুযোগ লাভ করে। যদিও সকল সমাজেই নেতা এবং নেতৃত্ব থাকা আবশ্যক, তবুও এই সমাজগুলোতে পিতৃতন্ত্রের কারণে নারী সম্পূর্ণভাবে হয়েছে প্ররোচনা, নির্যাতন এবং অধীনস্ততার শিকার। গতানুগতিকভাবে পিতৃতন্ত্র পরিবারের পিতাকে তার স্ত্রী এবং সন্তানদের উপর পূর্ণাঙ্গ অধিকার দান করেছে। আর সেই সাথে দান করেছে এদেরকে শারীরিকভাবে নির্যাতন করার অধিকার, এবং কোন কোন ক্ষেত্রে হত্যা এবং নিলাম করার অধিকার। কিছু নির্দিষ্ট ক্ষেত্রে সুবিধা এবং কর্তৃত্বের পিতৃতান্ত্রিক সংযুক্তি এবং নারীকে সামগ্রী হিসেবে মূল্যায়ন "ধর্ষণ সংস্কৃতিতে" পরিণত হতে পারে, যেখানে নারীর উপর ধর্ষণ এবং ততোধিক অত্যাচারকে সামাজিক নিয়ম বা অনুশাসনেরই সাধারণ অংশ হিসেবে স্বীকৃত হয়। যেমন উনিশ ও বিশ শতকে ক্রোয়েশিয়া, কসোভো এবং বসনিয়ায় সার্বগণ সেই অঞ্চলের অধিবাসীদেরকে শাস্তি দিতে, হুমকি দেবার জন্য অধিবাসী নারীদেরকে ধর্ষণ করাকে সমরকৌশল হিসবে ব্যবহার করতেন, এবং এটি তেমন গুরুত্ব সহকারে বিবেচ্য হত না। যখন থেকে সরকার বিভিন্ন নাগরিক স্বাধীনতা এবং দায়িত্বের বিধান জাতি করে, অখন থেকে লৈঙ্গিক অগ্রগতির ক্ষেত্রে সরকারের ভূমিকার বিষয়টি সকলের সামনে আসে এবং সরকারের প্রতি এই বিষয়ে জিজ্ঞাসাবাদ বৃদ্ধি পায়।
নারীবাদী তত্ত্ব
নারীবাদী তত্ত্ব অনুসারে পিতৃতন্ত্র একটি অন্যায্য সামাজিক ব্যবস্থা যা নারী ও পুরুষ উভয়ের উপরেই লৈঙ্গিক ভূমিকা চাপিয়ে দেয়, এবং উভয়ের উপরেই শোষণের কারণ হয়ে থাকে। এতে প্রায়শইই সামাজিক, রাজনৈতিক বা অর্থনৈতিক কার্যপদ্ধতি অন্তর্ভুক্ত হয় যেগুলোতে নারীর উপর পুরুষ আধিপত্য দেখা যায়। নারীবাদী তত্ত্ব অনুযায়ী পিতৃতন্ত্রকে সাধারণত একটি সামাজিক নির্মাণ হিসেবে দেখা হয়, যাকে এর বৈশিষ্ট্য ও প্রকাশের উন্মুক্তকরণ এবং সমালোচনাধর্মী বিশ্লেষণের মাধ্যমেই পরাভূত করা সম্ভব হবে।
সমাজের লৈঙ্গিক বিচ্ছেদ নারী ও পুরুষের কার্যক্রম ও আকাঙ্ক্ষার উপর প্রাতিষ্ঠানিক বাঁধা তৈরি করে। বিবাহ, চাকরিতে লৈঙ্গিক বৈষম্য এবং সামাজিক ও পারিবারিক ক্রম এর মাধ্যমে পিতৃতান্ত্রিক কাঠামোকে ভালভাবেই টিকিয়ে রাখা হয়। কেউ কেউ বলেন, সম্পূর্ণ পিতৃতান্ত্রিক প্রতিষ্ঠানকেই উঠিয়ে দেয়া উচিত, বিশেষ করে পরিবারকে উঠিয়ে দেয়া উচিত, যাকে তারা নারীদের উপর শোষণের প্রাথমিক স্তর হিসেবে দেখেন। পরিবার কেবল পরিবর্তন এবং মান্য করার জন্য নিজের শাখা প্রশাখা বিস্তৃত করে বৃহত্তর সভ্যতার প্রতিনিধি হিসেবেই কাজ করে না, সেই সাথে পিতৃতান্ত্রিক রাষ্ট্রের শাসনের একটি অংশ হিসেবেও পরিবার কাজ করে, যেখানে পরিবারের প্রধানের দ্বারা রাষ্ট্রটির সকল অধিবাসীকে শাসন করা হয়।
অনেক নারীবাদী (বিশেষ করে পণ্ডিত এবং আন্দোলনকারী) পিতৃতন্ত্রের বিনাশের জন্য সাংস্কৃতিক পুনর্গঠনের ডাক দিয়েছেন। সাংস্কৃতিক পুনর্গঠন সাংস্কৃতিক পরিবর্তনের সাথে সম্পর্কিত। এর সাথে সমাজের সাংস্কৃতিক ধারণার পুনর্গঠনও জড়িত। "পিতৃতন্ত্র" এর বিশ্বজনিন ব্যবহারের পূর্বে নারীবাদীরা মোটামুটি এই অবস্থাটিকে নির্দেশ করতে "পুরুষ উগ্র জাতীয়তাবাদ" ("male chauvinism") এবং "লিঙ্গবাদ" ("sexism") শব্দ দুটিকে ব্যবহার করতেন। লেখিকা বেল হুক বলেন নতুন শব্দ নিজেই এর আদর্শগত ব্যবস্থাকে চিহ্নিত করে (যেখানে পুরুষকে জন্মগতভাবেই নারীর চেয়ে উচ্চতর ধরা হয়) যা নারী ও পুরুষ উভয়ই বিশ্বাস করতে পারেন বা একে প্রয়োগ করতে পারেন, যেখানে পূর্বের শব্দগুলোর দ্বারা কেবল পুরুষকেই নারীর শোষক হিসেবে দেখানো হত। বেশিরভাগ নারীবাদীদের বিশ্বাসকে বোঝার জন্য এই উক্তিটি গুরুত্বপূর্ণ। যারা ভিন্ন বিশ্বাসকে ধারণ করেন বা প্রচার করেন তারা পিতৃতন্ত্রের শোষণের সাথে আরও কিছু যুক্ত করেন বা এর আওতাভুক্ত পরিধিকে আরও বিস্তৃত করেন।
জৈবিক বনাম সামাজিক তত্ত্ব
পিতৃতন্ত্রের পক্ষের সমর্থকরা যৌনতার পৃথকীকরণের জন্য সাধারণ গুরুত্বপূর্ণ বৈশিষ্ট্য হরমোন কে সূচিত করেছে। হরমোনকে "যৌন দুনিয়ার অন্যতম চাবিকাঠি" ধরা হয় কারণ এটি সমস্ত প্রাণীর মধ্যে বিদ্যমান এবং ভ্রুণ থাকাকালীন সময়ে তা শিশুর যৌনতা নির্ধারণে এবং বয়োঃসন্ধিকালীন সময়ে শিশুর মানসিক বিকাশ এর মত দুটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয়ে প্রধান ভূমিকা পালন করে। স্বভাব এবং মস্তিষ্কের বিকাশে যে হরমোন গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে তার নাম টেস্টোস্টেরন ও ইস্ট্রোজেন হরমোন; যা যথাক্রমে পুরুষ এবং নারী হরমোন না হয় পরিচিত। পুরুষ হরমোন শিশুদের পুরুষালী আচরণ ও নারী হরমোন শিশুদের নারীচিত ও আচরণ সৃষ্টি করে।
জীববিজ্ঞানী রিচার্ড লিওনটিন মনে করেন, পিতৃতন্ত্র যতটা না জৈবিক কারণে নির্ধারিত তার চেয়ে অনেক বেশি সামাজিক এবং রাজনৈতিক কারণে সংগঠিত হয়ে থাকে। ক্রিশ্চিয়ানো হফ সনমারের মত লিঙ্গ নারীবাদ বিরোধীরা মনে করেন পিতৃতন্ত্রের জন্য শুধুমাত্র জৈবিক কারণই দায়ী।
মোসাও (চায়নার ইউনুন প্রদেশের ক্ষুদ্র সমাজ) সমাজ মার্তৃতান্ত্রিক সমাজ, যেখানে নারীই সমাজের নিয়ন্ত্রা। আদিবাসীয় সমাজে মার্তৃতান্ত্রিকতা দেখা যায়। কিছু শিকারী দলে নারী-পুরুষে সমানাধিকার দেখা যায়। কিক্কোডলার মত কিছু নৃতাত্ত্বিক মনে করেন পির্তৃতন্ত্র সাংস্কৃতিকভাবে বিশ্বজনীন। বারবার স্মাট মনে করেন, মানুষে পির্তৃতন্ত্র বিবর্তিত হয়েছে পুরুষের প্রজনন গত আকর্ষণ এবং নারীর প্রজনন গত আকর্ষণের কারণে। তিনি ছয়টি কারণকে তালিকাভুক্ত করেছেন:
গাদোয়াল শাড়ি
গাদোয়াল শাড়ি হল ভারতের যোগুলাম্বা গাদোয়াল জেলার গাদোয়ালের তৈরি ঐতিহ্যগত শাড়ি। এই শাড়ি জরির জন্য জনপ্রিয়। এই শাড়িগুলি প্রস্তুত করা হয় খাঁটি রেশম, খাঁটি সুতো (কটন) এবং খাঁটি তসর অথবা যে কোন দুটি উপাদানের সংমিশ্রনে জরির কাজ সহকারে। এই হস্তশিল্প ভারতের ভৌগোলিক অস্তিত্বের ইঙ্গিত দেয়।
শাড়ি
স্থানীয় তাঁতিরা এতোই প্রতিভাবান ছিল যে তাদের বোনা ফ্যাব্রিক ৫.৫ মিটার লম্বা শাড়ি দেশলাইয়ের বাক্সে ভরে রাখা যেত। গাদোয়াল শাড়ি ১৯৩০ সাল থেকে খুব জনপ্রিয় হয়েছে। এটি রেশম সুতার তৈরি শাড়ি যা সংযুক্ত সিল্ক সীমানা এবং রেশম বালিশ দিয়ে তৈরি করা হয়।
গাদোয়াল তাঁত সেন্টার
গাদোয়াল তাঁত সেন্টার আনুমানিক ১৯৪৬ সালে মরহুম রতন বাবু রাও প্রতিষ্ঠাতা করেন। এবং এটি সনাতন গাদোয়াল শাড়ি সংক্রান্ত সচেতনতা তৈরি করার জন্য সবচেয়ে বেশি পরিচিত হচ্ছে। প্রথাগত শাড়ি সংক্রান্ত সচেতনতা তৈরি করার জন্য তার দোকান সবচেয়ে বেশি বিখ্যাত হয়েছে.
নামকরনের ইতিহাস
গাদোয়াল শাড়ির উদ্ভব আনুমানিক ২০০বছর আগে হয়েছিল। সেই সময় অধুনা গাদোয়াল শহর ছিল একটি ছোট রাজ্যের রাজধানী যার নাম ছিল সংস্থানম। উক্ত রাজ্যের মহারানী, অধিলক্ষ্মী দেবাম্মা, এই গাদোয়াল শাড়ির কারিগরদের সূচিত এবং উন্নিত করেন কিছু বুননকারীর সহায়তায়। এই বুননকারীরা দেশের বিভিন্ন উপকূলবর্তী অঞ্চল থেকে গাদোয়ালে আসেন। প্রাথমিক ভাবে গাদোয়াল শাড়িকে বলা হত মধ্যমপেটা। যেহেতু এই শাড়ি উৎপাদন শিল্পের সম্পূর্নটাই অধুনা গাদোয়াল শহর কেন্দ্রিক তাই সময়ের সাথে সাথে এই জাতীয় শাড়ি গাদোয়াল শাড়ি হিসাবেই পরিচিত এবং জনপ্রিয় হয়েছে।
ক্লদিয়ানা শালা
ক্লদিয়ানা শালা (জন্ম: ২২শে আগস্ট, ১৯৭৯ টিরানা) আলবেনিয়ার সর্বাধিক জনপ্রিয় একজন দৌড়বিদ। তার ২০০ মিটার ও ৪০০ মিটার দৌড়ে ব্যক্তিগত সেরা হলো যথাক্রমে ২৪.৩৪ সেকেন্ড ও ৫৩.৮৭ সেকেন্ড। ২০০৪ গ্রীষ্মকালীন অলিম্পিকের উদ্বোধনী অনুষ্ঠানে তিনি আলবেনিয়ার পতাকা বহন করেন। ২০০২ সালের নভেম্বর থেকে তিনি অলিম্পিক সৌভ্রাতৃত্ব প্রকল্পের অনুদান ভোগ করে আসছেন। ২০০৮ অলিম্পিক গেমসে তিনি আলবেনিয়ার হয়ে মহিলাদের ৪০০মিটার বিভাগে অংশ নিয়ে হিটে ৫৪.৮৪ সেকেন্ডে সপ্তম হয়ে শেষ করায় আর এগোতে পারেননি।
নীলকণ্ঠ পাখির খোঁজে
নীলকণ্ঠ পাখির খোঁজে  হল অতীন বন্দ্যোপাধ্যায় রচিত একটি জনপ্রিয় বাংলা উপন্যাস। ১৯৪৭ খ্রিস্টাব্দের দেশভাগ নিয়ে লেখা বাংলা উপন্যাসের মধ্যে অন্যতম সেরা  উপন্যাস হিসাবে বিবেচিত। দেশভাগজনিত বহু  সমস্যার অনবদ্য মানবিক দলিল এটি। রচনা কাল ১৯৬১ খ্রিস্টাব্দ হতে ১৯৭১ খ্রিস্টাব্দ। কলকাতার "করুণা প্রকাশনী" হতে ১৯৭১ খ্রিস্টাব্দের এপ্রিলে প্রথম প্রকাশিত হয়।
নামকরণ
উপন্যাসের মাঝে কয়েকবার ঘুরে ফিরে এসেছে নীলকণ্ঠ এক পাখির কথা, অবশ্যই রূপক হিসাবে। মানুষের চিরকালের না-পাওয়ার আর্তি - ওই পাখি। মানুষ তার মনের গোপন কামনাবাসনার জন্য, সুখ-দুঃখে গড়া জীবনে সবসময় এক নীল রঙে গড়া পাখির সন্ধানে ঘুরে ফেরে।  উপন্যাসের চরিত্রেরা কখনো  সমুদ্রের অসীম নীলে, উদ্বাস্তু কলোনির বাঁশঝাড়ে, পুকুরপাড়ের অর্জুন গাছে ক্ষণিকের জন্য সেই নীল পাখির দেখা পান।  মহেন্দ্রনাথও প্রতিনিয়ত  সেই নীলকণ্ঠ পাখি খুঁজে চলেন। হাতের তালি বাজিয়ে সেই পাখিকে ফেরানোর চেষ্টা করেন। পাখি ফেরে না ..... আকাশ নীল, স্বচ্ছ জল নীল, প্রকৃতির মাঝে এই রহস্যময় নীলে ঠাকুরদার আত্মাও নীল। নীলের অসীম গভীরতায়, বেদনাহত মুখও নীলবর্ণের। দেশভাগের যন্ত্রণা লেখকের সত্তাকে যে গভীরভাবে নাড়া দিয়েছিল অনুভবী পাঠককে সেই 'নীল সত্য' কে উপলব্ধি করার অবসর দিয়েছে উপন্যাসটি।