cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Piala Dunia FIFA 2022
Partandingan nang ini juwa cagar menandai Piala Dunia FIFA panambayan nang kada diadakan pas bulan Mai, Juni, atawa Juli; Piala Dunia FIFA tahun ini cagar dijadwalkan pas akhir Nupimbir sampai partangahan Disimbir. Piala Dunia FIFA ngini cagaran dimainkan dalam 29 hari, nang partandingan pamungkasnya diadakan pas 18 Disimbir 2022, nang juwa marupakan Hari Nasiunal Qatar.
Idanogawo, Nias
Watas wilayah
Watas wilayah kacamatan Idanogawo, yakni:
Long Nah, Muara Ancalong, Kutai Timur
Long Nah adalah sabuah kampung di Kacamatan Muara Ancalong, Kabupatin Kutai Timur, Prupinsi Kalimantan Timur, Indunisia.
Melan, Long Mesangat, Kutai Timur
Melan adalah sabuah kampung di Kacamatan Long Mesangat, Kabupatin Kutai Timur, Prupinsi Kalimantan Timur, Indunisia.
Tabanio, Takisung, Tanah Laut
Tabanio adalah sabuah kampung di Kacamatan Takisung, Kabupatin Tanah Laut, Prupinsi Kalimantan Selatan, Indunisia.
Kelinjau Ulu, Muara Ancalong, Kutai Timur
Kelinjau Ulu adalah sabuah kampung di Kacamatan Muara Ancalong, Kabupatin Kutai Timur, Prupinsi Kalimantan Timur, Indunisia.
Sumber Agung, Long Mesangat, Kutai Timur
Sumber Agung adalah sabuah kampung di Kacamatan Long Mesangat, Kabupatin Kutai Timur, Prupinsi Kalimantan Timur, Indunisia.
Ian Kasela
Biugrafi
Ian baampih satumat matan dapur rakaman, gasan meumpati kakanya banyanyi dari kafe ke kafe. Tahun 1999, Ian lawan Moldy mambawai Shuma lawan Adit baulah grup musik Radja. Buhannya ini lalu marakam album bajudul "Lepas Masa Lalu" dengan lagu haratnya "Biar Aku Menjagamu". Sayangnya album ngini kada kawa diprumusikan behimat maraga masalah di dalam awak studiu rakamannya waktu itu, Universal Musik Indonesia.
Waktu banua
Bumi atau dunia dibagi menjadi 24 zona waktu yang berbeda-beda, sesuai letak daerah tersebut.
Ulugawo, Nias
Watas wilayah
Watas wilayah kacamatan Ulugawo, yakni:
Ampen Medang, Batu Putih, Berau
Ampen Medang adalah sabuting kampung di Kacamatan Batu Putih, Kabupatin Berau, Prupinsi Kalimantan Timur, Indunisia.
Batu Putih, Batu Putih, Berau
Batu Putih adalah sabuting kampung di Kacamatan Batu Putih, Kabupatin Berau, Prupinsi Kalimantan Timur, Indunisia.
Sungai Riam, Pelaihari, Tanah Laut
Asal kisahnya
Tapi pulang pas jaman kai Ulun, Aqli Alm (cucunya Datu Uban (Asnawi) dan Abah Ulun pas hacut banyak Sidin tadapat bakas urang bahari, nurut/nangkaya Tunggul Ulin nang tingginya bisa sampai sapanganjung pada tanah di gunung Palaulin (tapi amun pandiran Indunisia masih di sambat bukit pang).
Mohd Salleh bin Abdul Karim
Haji Muhammad Salleh bin Abdul Karim (1916 – 21 April,1959) diranakakan di Tanjung Olak Batu, Bukit Pasir, Muar, Johor. Maninggal di Hospital Besar Johor Bahru pada 21 April 1959. Wayah halus gawian sidin rahat di pakai gasan baguru kayah babarapa ikung guru, tabuat jua guru di kampung bini sidin, Hajjah Esah Haji Abdul Rashid, di Kayu Ara Pasong, Pontian, Johor.
Abdurrahman Baswedan
Salihan bapandir wan manulis dalam basa Indunisia, A.R. Baswedan jua haratan basa Arab, basa Inggris, wan bahasa Walanda lawan pasih.
Penghulu Rasyid
Tumbung:Tukuh Banjar
Dadangkak
Daun
Daunnya bapanjang, pinggirnya rata, bajariji atawa bagalumbang, tulangnya manyirip, babau kada nyaman lawan rasanya pahit.
Pilanduk
jmpl Pilanduk marupakan binatang nang ada di hutanan-hutanan Kalimantan Salatan, Kata Pilanduk mungkin kada tapi digunakan urang lagi dalam pamandiran sahari-hari, lamun dalam bahasa Indunisia urang manyambat Pilanduk ini Kancil, Pilanduk baisian jua ngaran ilmiah barupa Trigulus Javanicus.
Cara Bakambang Biak
Pilanduk tamasuk binatang nang dilindungi artinya kada bulih sambarangan diambil matan hutanan tampat inya hidup sacara alami, jumlah pilanduk di hutanan parlu mandapat parhatian supaya jangan lakas punah. Marganya Pilanduk banyak ditangkapi manusia gasan dimakan, Pilanduk jua mulai langka marganya banyak dimakan binatang buas, salihan banyak hutanan nang manjadi rumah Pilanduk dirusak manusia gasan pambangunan.
Cangkih
Kagunaan Cangkih
Ruku nang bahan baulahnya Timbaku ada jua nang bahan baulahnya bacampur lawan Cangkih, ruku nang kaya ini disambat urang ruku kritik (rokok kretek), rasa ruku kritik balain lawan ruku putih nang kada bacampur Cangkih. Asal muasal ngaran ruku kritik ini marga bunyi mangaritik matan Cangkih nang mandah rahatan ruku dilikit.
Zaitun
Cara maulah minyak zaitun
Minyak zaitun diulah matan buah zaitun utuh nang diparas lawan batu giling atawa masin. Buah nang dipakai biasanya diputiki antara Nupimbir sampai Januari. Buah zaitun diparas dalam suhu nang ditantuakan, tagantung lawan minyak zaitun nang kayapa handaknya.
Bigi
Buah zaitun adalah buah nang babagi. Walaupun nang kaya ngitu, zaitun rancak diranakakan lawan cara manyucuk tanaman ka tanah atawa disatik maraga paungnya nang banyak kada kawa bakucambah.
Sukun
Kagunaan
Buah Sukun nang katuhaan biasanya kawa diulah jadi papuluran, minuman baalkuhul lawan minuman ringan biasa. Bisa juwa dipakai sagan makanan inguan nangkaya unggas lawan babi.
Rumbia
Pasyaratan tumbuh wan panyabaran
Tanaman sagu tamasuk rumbia pacangan tumbuh dangan baik wan mandapatkan hasil pati nang banyak amun dalam pangalulaan sagu dilakukan painguan tanaman sagu wan tata kalula banyu. Sabagai upaya gasan mampatala putinsi tanaman sagu, utamanya dalam hal daya pruduksi, maka pangatahuan akan tindakan budi daya ngintu maliputi pangadaan bahan tanaman, pasiapan tanam, painguan tanaman, pangandalian hama panyakit tanaman, katam wan pangulahan imbah katam. Patumbuhan tanaman sagu kawa dipangaruhi ulih banyak paktur, kaya paktur dalam, wan paktur luar. Paktur dalam adalah paktur nang mampangaruhi dari dalam tanaman, yaitu kundisi genetis tanaman sagu. Paktur luar adalah paktur nang barasal matan lingkungan sakitar, kaya tingkatan cahaya matahari, curah hujan, katarsadiaan banyu, suhu wan kalambaban udara. Tanaman sagu kawa tumbuh pada bamacam kundisi hidrulugi dari nang tarandam belawasan sampai lahan nang kada tarandam banyu. Tanaman sagu mamarlukan cahaya matahari dalam patalaan nang cukup, amunnya tanaungi kadar pati di dalam batang sagu pacangan sadikit.
Hak asasi manusia
Aprika
Haratan tahun 1981, negara-negara angguta Urganisasi Kasatuan Aprika manatapakan Piagam Aprika tentang Hak Asasi Manusia wan Hak Panduduk. Piagam ngini pina balain lamunnya dibandingakan lawan piagam-piagam HAM internasiunal lainnya maraga piagam ngini maakui "hak panduduk", Sacara substantif, piagam ngini jua mancantumakan hak sipil wan pulitik, hak susial, ikunumi, wan budaya, sarta "hak solidaritas" (nang kaya hak atas pambangunan, pardamaian, wan lingkungan. Salihan, dalam piagam ngini baisi "kawajiban" hagan surang tarhadap komunitasnya, nang kaya kawajiban hagan kulawarga wan negara.
Tipologi kawajiban HAM
Haratan paangahan dasawarsa 1980-an, Palapur Khusus PBB hagan Sub-Komisi tantang pancagahan Diskriminasi wan Parlindungan Minoritas, Asbojrn Eide, manggagas bahwa nagara baisi 4 buting kawajiban HAM, yaitu kawajiban hagan mahurmati, malindugi, mahibaki, wan mampromosiakan. Imbahnya kunsip ngini direvisi jadi tiga buting kawajiban haja, yaitu kawajiban hagan mahurmat, malindungi, wan mahibaki. Imbah wayah ngitu, tipologi ngini sudah dipakai hagan maanalisis kawajiban HAM nagara, baik ngitu, hagan hak sipil wan pulitik atawa hagan hak ikunumi, susial, wan budaya. Pada dasarnya, kawajiban hagan "mahurmati" adalah kawajiban negatip nang maharusakan nagara kada mahaur atawa jua manciderai hak asasi manusia. Sapawayahan ngitu, kawajiban hagan "malindungi" wan "mahibaki" marupakan kawajiban pusitip: nagara kada hanya harus "malindungi" individu wan kalumpuk matan palanggaran HAM ulih pihak lain, tagal jua "mahibaki" lawan maambil gagawian nang mampasilitasi hak asasi buhannya. Nang kaya cuntuhnya adanya hak hagan mamilih wan dipilih pas wayah pamilihan umum dalam pasal 25 ICCPR, nagara diwajibakan hagan maambil gagawian nang pusitip cuntuh sabuting lawan cara mambarii hak suara lawan saban warga nang dewasa, wan pas wayah nang sama jua maambil langkah hagan mamastiakan bahwa buhannya bujuran kawa mamakai hak ngitu.
Hakikat
Ciri-ciri utama matan mazhab-mazhab ngini kawa diitihi di tabel nang ngini:
Zaitun
Kandungan wan manfaat
Zaitun baisi kandungan kimiawi barupa asam lamak, triasilglisirul, glisarida parsial, hidrukarbun, finul, tukufirul, pigmin kalurufil wan karutinuid, astarugin nabati, uliukantal, alkuhul alifatik wan arumatik, satirul, wan sanyawa vulatil wan arumatik. Lain pada ngitu, minyak zaitun jua baisi vitamin A, C, E, K, umiga 3, umiga 6, umiga 9, kalsium, kalium, wan zat wasi. Maraga minyak zaitun baisi kandungan ngini, zaitun baisi manfaat sagan manangat panyakit jantung, kalamakan, diabitis, darah tinggi, karapasan tulang, kankar, mambungasi kulit, wan nang lainnya. Lain pada ngitu, zaitun kawa dipakai sagan malawan radikal bibas. Minyak zaitun jua dipakai sagan manggantii minyak lain maraga kandungan umiga 3, 6 wan 9 nang kawa manangati panyangkangan saluran darah.
Rumbia
Ikulugi wan panyabaran
Rumbia katuju tumbuh di rawa-rawa banyu hambar, aliran sungai wan tanah licak lainnya, di lingkungan hutan-hutan dataran randah sampai pada katinggian sakitar 700 mitir. Pada wilayah-wilayah nang cucuk, rumbia kawa diulah pahumaan atawa hutan sagu nang labang.
Hak asasi manusia
Abad ka-19 wan pamulaan abad ka-20
Konstitusi negara-negara Irupa pas abad ka-19 jua mahindari panyambatan kunsip "hak asasi manusia" maupun "hak kodrati". Hak asasi manusia sudah kada lagi disambat dalam Konstitusi Prancis imbah tahun 1799 wan hanyar cungul lagi pas tahun 1946. Di tangah bargaluranya Revolusi 1848, rancangan Konstitusi Frankfurt mangandung daptar "hak-hak dasar" (Grundrechte). Tagal, nangkaya konstitusi-konstitusi lainnya pas zaman ngitu, hak-hak nangitu hanya kawa dinikmati ulih warga negara, nangkaya nang dapat diitihi matan ngarannya, Grundrechte des deutschen Volkes, sahingga hak-hak nangitu lainlah hak nang barlaku sacara universal nangkaya halnya hak asasi pas wayah modern. Imbah kagagalan revolusi ngini, positivisme hukum, atawa gagasan bahwa kadada hukum di luar undang-undang, barhasil manjauhakan doktrin hukum kodrati sabagai justifikasi hagan menganugerahkan hak. Hak asasi manusia surang kada disamba dalam Konstitusi Kekaisaran Jerman tahun 1871, wan daptar hak-hak wan kawajiban-kawajiban hanyar cungul pulang dalam Konstitusi Republik Weimar tahun 1919. Di tingkat internasional, gagasan "hak kodrati" hanya dijadiakan sabagai dalih hagan malancarakan misi pambaradaban. Sabagai cuntuh, Prancis baisi kunsip mission civilisatrice sabagai pambujuran hagan "mambibasakan" urang-urang Afrika matan kakuasaan pamimpin panduduk bujur nang "terbelakang". Haratan wayah ngitu, bangsa Eropa mamang masih mambidaakan antara negara-negara nang "beradab" lawan masyarakat "tidak beradab" di luar Irupa wan Amirika. Hanya negara nang dianggap "beradab" nang baisi hak, sapahadangan wilayah masyarakat nang "kada beradab" kawa sewaktu-waktu dicaplok ulih negara Irupa sabab dianggap sabagai terra nullius ("tanah tak bertuan").
Rumbia
Kagunaan
Matan hampulur batangnya dihasilakan gelapung sagu, nang marupakan sumbar karbuhidrat panting gasan warga kapulauan di subalah timur Nusantara. Bamacam rupa makanan pukuk wan wadai-wadai diulah urang matan gelapung sagu ngini. Sagu dikatam imbah kuncup bunga (mayang) sudah kaluar, tapi balum makar sabarataan. Umur kataman ngini bamacam-macam amun manurut janis kultiparnya, nang tahancap kira-kira haratan usia 6 tahun.
Sukun
Buah
Buah Sukun nang anum bawarna hijau anum lawan kulitnya baduri pina curing, amunnya buah nang tuha baisi daging buah nang bawarna putih kakuningan nang baratnya bisa sampai 1,5 - 2 kg. Buahnya tabantuk matan samunyaan saludang kambangnya, babantuk bulat atawa saikit bujur. Kulit buahnya bawarna hijau kakuningan lawan ada timbilan bacapak babantuk banyak buncu. Timbilan nang banyak buncu ngini kawa dijadiakan panciri anum tuhanya buah Sukun.
Hak asasi manusia
Imbah-Perang Dunia II
Lawan ngini, hak asasi manusia akhirnya manjadi parhatian masyarakat internasional, walaupun panyambatan istilah "hak asasi manusia" sabanyak anam kali dalam pasal-pasal Piagam PBB kada mambabanakan kawajiban nang ganal lawan negara-negara anggota. Buhannya hanya diharusakan hagan mampromosiakan "panghurmatan hak asasi manusia seantero jagat lawan jua pengejawantahannya sarta kabibasan-kabibasan dasar hagan samuaan, tanpa pambidaan ras, jenis kelamin, basa atawa agama." Sabalumnya, tadapat usulan hagan maambil langkah labih lanjut. Chili wan Kuba barsadia manarima pasal-pasal nang manjamin hak-hak spesifik, sapahadangan Panama suah mausulakan agar piagam nangitu mancantumakan daptar hak-hak asasi. Tagal, usulan-usulan ngini ditolak maraga kakhawatiran bahwa hal ngitu akan badampak buruk lawan kedaulatan nagara surang-surang.
Sukun
Daun
Sukun baisi daun ganal nang basusun sulang sali nang libarnya 20-40 x 20-60 cm, bantuk tulang daunnya manyirip, kalirnya hijau tuha mancilang di bagian atasnya, lawan juwa rasanya kasar wan babuluan halus di bagian bawah daunnya. Baisi tajuk ranggang, ada kuncup nang tatutup daun panumpu ganal babantuk karucut.
Hak asasi manusia
Irupa
Sacara prinsipil, putusan Pangadilan HAM Irupa basipat maikat lawan pihak nang taumpat dalam sabuting piduhal. Bujurnya, putusan Pangadilan HAM Irupa jua bapangaruh lawan negara-negara lain, wan angguta legislatif di saban negara Irupa rancak mangkaji putusan-putusan pangadilan HAM Irupa tadahulu hagan mahindari palanggaran. Pangadilan ngini surang hudah dihadang-hadang sabagai "mahkuta wan parhiasan" (crown jewel) dalam sistim parlindungan hak-hak sipil wan pulitik. Saban tahunnya, pangadilan ngini kawa mangaluarakan labih matan 1.500 putusan. Tagal, pangadilan ngini mahadapi piduhal ganal maraga talalu banyak piduhal nang masuk wan maulah buhannya kauyuhan.
Kritik partikularisme
Sipat "universal" hak asasi manusia hudah mahadapi gampuran matan sajumlah panjanakan nang disambat "relativisme budaya" atawa "partikularisme", walaupun pamakaian istilah "relativisme budaya" hudah dikritik maraga istilah ngitu marupakan ngaran sabuting mazhab dalam bidang antropologi di Barat, sahingga mancungulakan asumsi bahwa klaim-klaim hak asasi manusia matan sudut janak non-Baras baisi argumen nang sama lawan mazhab antropologi nang ngitu. Aliran partikularisme sangat bapangaruh di kawasan Asia Timur, Afrika, wan dunia Islam. Pada dasarnya, tokoh-tokoh nang bapandangan partikularis managasakan bahwa hak asasi manusia marupakan ciptaan Barat, sahingga kunsip ngini dirasa kada rasuk hagan dibarlakuakan di kawasan lainnya. Salihan, buhannya jua mangkiritik sistim hak asasi manusia internasiunal nang dianggap talalu diduminasi ulih nagara-nagara Barat wan kunsip-kunsip nang baasal matan kawasan ngitu.
Jenis-jenis hak
Tadapat babagai macam hak nang takandung dalam instrumen-instrumen internasional, nang kaya hak kesetaraan wan non-diskrimniasi, hak hagan hidup, hak atas peradilan nang jujur, kabibasan basarikat, kabibasan bagurumbung, kabibasan bapikir, kabeibasan baekspresi, hak atas standar hidup nang layak, hak hagan mandapatakan pandidikan, hak atas gawian, wan lain-lain. Maskipun hak asasi manusia pada hakikatnya basipat utuh, pangategorian kawa digawi atas dasar kunsiptual. Dalam panarapannya, hak asasi manusia tatap kada kawa dipacah-pacah wan harus dijanakai sacara sabarataan.
Sukun
Kata "sukun" dalam basa Jawa baarti "buah kada babiji" lawan dipakai gasan ngaran buah lainnya nang kada babiji jua, nangkaya jambu karantukal lawan durian. Datu buahnya nang babiji (lawan marga dianggap satangah salur) dipinandui sabagai suune (Ambon), amo (Maluku Utara), Kamandi, Urknem atawa Beitu (Papua), Karara (Bima, Sumba, Flores), susu aek (Rote), hotopul (Batak), gomasi (Makassar), amakir, umare (Ambon), sukunutan (Banda), timbul, kulur (basa Sunda), atau kluwih (basa Jawa), kulu (Aceh), kalawi (Minang), bakara' atawa baka (basa Bugis). Di Siam dipinandui lawan ngaran Sake lawan di Malaysia bangaran Bandarase.
Zaitun
Jujuhutan
Tumbung:Tumbuhan industri Tumbung:Tumbuhan tatamba
Tata Surya
Sabuk asteroid
Asteroid sacara umum adalah obyek Tata Surya nang tasusun tumatan babatuan dan mineral logam baku.
Sajarah pamahabaan
Marga tiliskup Galileo kawa maitihi talabih itih, inya kawa maniring bamamacam parubahan bantuk panampaian Venus, pariannya Venus Sabit atawa Venus Purnama sawagai marga parubahan kaandakan Venus ka Matahari. Panalaran Venus maulai Matahari sasain manahapi tiuri hiliusintris, yaitu bahua matahari adalah pusat alam samasta, kadanya Bumi pang, nang sabalumnya dikuya ulih Nicolaus Copernicus (1473-1543). Susunan heliosentris adalah Matahari dikulilingi ulih Merkurius sampai Saturnus.
Struktur
Gasan manggampangkan representasi, kabanyakan diagram Tata Surya manampaiakan jarak antara orbit nang sama antara sabuting lawan nang lainnya. Kanyataannya, lawan babarapa pangacawalian, samagin jauh andakan sabuah planet atawa sabuk tumatan di matahari, samagin ganal jarak antara objek naitu lawan jalur pusingan orbit sabalumnya. Sabagai cuntuh, Venus ba'andak bangsa 0,33 satuan astronomi (SA) tumatan di Merkurius, mun Saturnus adalah 4,3 SA tumatan di Yupiter, dan Neptunus ba'andak 10,5 SA tumatan di Uranus. Babarapa ukara sudah dicuba gasan manantuakan korelasi jarak antar orbit naini (hukum Titus-Bode), tagal sampai wayahini gin kadada jua sabuting-buting teori nang sudah ditarima.
Da'irah lingkungan pintangannya
Lingkungan galaksi pamaraknya matan Tata Surya adalah sasuatu nang dingarani Awan Antarbintang Lokal (Local Interstellar Cloud, atawa Local Fluff), yaitu wilayah ba'awan kandal nang dipinandui pakai ngaran Galambung Lokal (Local Bubble), nang ba'andak di tangah-tangah wilayah nang jarang. Galambung Lokal ini babantuk garunggang mahirip jam pasir nang ta'ulih di medium antarbintang, dan ba'ukuran bangsa 300 tahun cahaya. Galambung ini hibak dibarubuyi plasma basuhu tinggi nang mungkin ba'asal tumatan babarapa supernova nang baluman lawas tajadi.
Panding Kuipar
Panding Kuiper adalah sabuting utas raksasa mahirip lawan panding asteroid, tagal kumpusisi tatambaiannya adalah is. Panding ngini baandak antara 30 wan 50 SA, wan tasusun tumatan banda halus Tata Surya. Walau damintu, babarapa upjik Kuipar nang pangganalnya, pariannya Quaoar, Varuna, wan Orcus, mungkin cagar dikalasipikasiakan sawagai palanit kihit. Bubuhan ilmuwan mangira-ngira taulih bangsa 100.000 upjik Panding Kuipar nang bagaris tangah labih matan 50 km, tagal kikira massa jumlah Panding Kuipar saparsapuluh haja massa bumi. Banyak upjik Kuipar baisi satilit gampir wan kabanyakan baisi urbit di luar bidang iliptika.
Struktur
Parak samunyaan objek-objek ganal nang ma'orbit matahari ba'andak di bidang pusingan bumi, nang umumnya dingarani ekliptika. Samunyaan planet ba'andak liwar parak lawan ekliptika, pahadangan naitu komet dan objek-objek sabuk Kuiper biasanya ba'isi bida buncu nang liwar ganal dibandingkan ekliptika.
Medium antarplanet
Heliosfer gin baperan malindungi Tata Surya tumat sinar kosmik nang ba'asal tumatan di luar Tata Surya. Medan magnet planet-planet manambah peran palindungan satarusnya. Densitas sinar kosmik di medium antarbintang dan kakuatan medan magnet matahari manamuni parubahan di sekala waktu nang liwar panjang, makanya darajat radiasi kosmis di dalam Tata Surya saurang adalah bavariasi, walau kada dikatahui sa'apa ganalnya.
Planet-planet palih dalam
Ampat planet palih dalam atawa planet kabumian (terrestrial planet) ba'isi komposisi babatuan nang racap, babaya kada ba'isi atawa kadada ba'isi bulan dan kada ba'isi sistem utas. Komposisi Planet-planet ini ta'utama adalah mineral batitik lanah tinggi, pariannya silikat nang mambantuk karak dan lingkuh, dan logam pariannya wasi dan nikel nang mambantuk hintinya. Talu tumatan ampat planet ini (Venus, Bumi dan Mars) ba'isi atmosfer, samunyaannya ba'isi kawah meteor dan sipat-sipat pamukaan tektonis nangkaya gunung ba'api dan lembah pacahan. Planet nang andakannya di antara matahari dan bumi (Merkurius dan Venus) disambat jua planet inferior.
Matahari
Diparcayai bahua kadudukan matahari di lirit utama sacara umum merupakan "puncak hidup" tumatan sabuah bintang, lantaran baluman habisnya hidrogen nang tasimpan gasan fusi nuklir. Wayahini Matahari tumbuh samagin mancilang. Di tatambayan kahidupannya, tingkat kacilangannya adalah bangsa 70 parsin daripada kacilangan damini.