cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Maut Hitam
jmpl|300x300px|Ilustrasi Maut Hitam (1411) jmpl|Panyabaran Wabah Hitam di Irupa wan Timur Parak (1346–1353) Maut Hitam, disambat jua Wabah Hitam atawa Black Death, adalah sabuting pandemi harat nang panambayannya kana Irupa pas partangahan sampai pauncitan abad ka-14 (1347 – 1351) wan mamatii sapartiga sampai duwa partiga pupulasi Irupa. Haratan nang parak baimbaian, tarjadi jua epidemi di sapalih ganal Asia wan Timur Tangah, nang manampaiakan bahwa paristiwa di Irupa sabujurnya marupakan bagian matan pandemi multiregional. Lamunnya tarmasuk Timur Tengah, India, wan Tiongkok, Maut Hitam sudah mamatii kurang labih sadikitnya 75 juta nyawa. Panyakit nang sama diduga pulang malanda Irupa lawan saban ganarasi lawan parbidaan intensitas wan tingkat fatalitas nang balaianan sampai abad 1700-an. Babarapa wabah panting nang cungul imbahnya nang kaya Wabah Italia (1629 – 1631), Wabah Besar London (1665 – 1666), Wabah Besar Wina (1679), Wabah Besar Marseille (1720 – 1722), wan jua wabah pas tahun 1771 di Moskwa. Panyakit ngini kawa dimusnahakan di Irupa pas pamulaan abad ka-19, tagal masih basambung di bagian lain dunia (Afrika Tengah wan Oriental, Madagaskar, Asia, wan saban sapalih Amerika Selatan).
Buddha
Kunsip Katuhanan
Amunnya kita mampalajari ajaran Agama Buddha kaya nang ada dalam kitab suci Tripitaka, maka kada kunsip Ketuhanan haja nang lain lawan kunsip katuhanan dalam agama lain, tagal banyak jua kunsip lain nang kada sama jua. Kunsip-kunsip Agama Buddha nang balainan lawan kunsip agama lain antara lain sual kunsip-kunsip alam samasta, tabantuknya Bumi, wan manusia, kahidupan manusia di alam samasta, kiamat, wan Kasalamatan atawa Kabibasan.
Maut Hitam
Maut Hitam mancungulakan akibat drastis lawan populasi Irupa, wan jua maubah struktur sosial Irupa. Wabah ngini maulah parburuan wan mamatii tarhadap kaum minoritas nangkaya Yahudi, pandatang, pangamis, wan jua pandarita lepra. Kakadapastian hagan supaya kawa hidup maulah sabuting kacandrungan nang kada sihat lawan masyarakat hagan hidup hanya hagan hari ngini.Nang kaya digambarakan ulih Giovanni Boccaccio di The Decameron (1353).
Buddha
Kunsip Katuhanan
Di dalam agama Buddha, tujuan pahabisan hidup manusia adalah gasan mancapai kabuddhaan (anuttara samyak sambodhi) atawa panarangan sajati di mana ruh manusia kada parlu lagi maalami parusis tumimbal lahir. Supaya mancapai ngitu patulungan wan bantuan bubuhan lain kadada pangaruhnya. Kadada diwa - diwi nang kawa manulungi, wastu lawan usaha saurang haja kabuddhaan kawa dicapai. Buddha wastu cuntuh haja, juru pandu, wan guru gasan mahluk nang parlu malalui jalan bubuhannya saurangan, mancapai panarangan ruhani, wan malihat kabujuran wan kanyataan nang sabujur-bujurnya.
Maut Hitam
Pangaranan
Paristiwa pamulaan di Irupa pamulaannya disambat lawan "Mortalitas Besar" (Great Mortality) ulih bubuhan panulis kontemporer. Ngaran "Maut Hitam" umumnya dianggap baasal matan gajala khas matan panyakit ngini, nang disambat acral necrosis, di mana kulit urang nang kana jadi hirang karana pandaharahan subdermal. Catatan sajarah sudah maulah sapalih ganal ilmuwan mamparcayai bahwa Maut Hitam adalah sabuting sarangan wabah bubonik nang bakas bakteri Yersinia pestis wan disabarakan ulih lalat lawan panulungan binatang nang kaya tikus rumah (Rattus rattus), walaupun ada jua sapalih urang nang malihati kabujuran hal ngini.
Abdurrahman Wahid
Abdurrahman Wahid atawa nang rancak dikiau Gus Dur (lahir di Jombang, Jawa Timur, 4 Agustus 1940) adalah seorang tokoh nang mamimpin Pengurus Besar Nahdatul Ulama. Sidin jua suah manjabat sabagai Presiden ka-ampat Republik Indonesia (1999-2001). Salawas hidupnya, Abdurrahman Wahid sampat manjadi pendiri wan pengasuh Pondok Pesantren Ciganjur, Jakarta Selatan. Sidin marupakan anak sulung dari Wahid Hasjim, yakni tokoh Nahdatul Ulama nang suah manjadi Menteri Agama Republik Indonesia. Abdurrahman Wahid dahulu manimba ilmu di Pesantren Tambakberas Jombang, Jawa Timur (1959-1963). Imbah nitu sidin malanjutakan pendidikan ka Universitas Al-Ahzar, Cairo, yakni pada Departemen Of Higher Islamic and Arabic Studies. Imbah lulus dari Universitas Al-Ahzar, Abdurrahman Wahid lalu malanjutakan pandidikan di Fakultas Sastra Universitas Bagdad, Irak. Sampai tahun 1970, sidin aktif di barbagai kagiatan perhimpunan pelajar Indonesia di Timur Tengah.
Buddha
Moral Buddha
Nang kaya agama Islam lawan Kerestén jua, ajaran Buddha gén menjunjung tinggi nilai-nilai kemoralan jua. Nilai-nilai kemoralan nang diharusakan gasan umat awam umat Buddha biasanya dikenal lawan ngaran Pancasila. Kelima nilai-nilai kemoralan gasan umat awam yaitu:
Abdurrahman Wahid
Abdurrahman Wahid kada hanya dipatuhi sabagai politikus, sidin jua parnah bagawi sebagai kolumnis di barbagai majalah wan harian di Jakarta. Gawian sidin sabagai penulis bamula matan umur walasan tahun. Kamudian sidin berperan dibidang pendidikan dengan manjadi guru madrasah (1959). Salain bagawi sebagai penulis, Abdurrahman Wahid jua sawat manjadi dosen wan dekan Fakultas Ushuluddin Universitas Hasjim Asy'ari di Jombang (1972-1974), imbah nitu sidin jua manjabat sabagai sekretaris di Pesantren Tebuireng (1974-1979).
Rujukan
Tumbung:Urang Indunesia
Periangan, Jelai Hulu, Ketapang
Periangan adalah sabuah kampung di Kacamatan Jelai Hulu, Kabupatin Ketapang, Prupinsi Kalimantan Barat, Indunisia.
Buddha
Moral Buddha
nang artinya tu:
Selain nilai-nilai moral nang di atas tu, Agama Buddha gén menjunjung tinggi banar jua karma sabagai sesuatu nang berpegang lawan prinsip sebab-akibat. Kamma (bahasa Pali) atawa Karma (bahasa Sanskerta) tu artinya perbuatan atawa aksi. Guru Buddha dalam Nibbedhika Sutta; Anguttara Nikaya 6.63 menjelasakan secara jelas arti kamma:
Jadi, kamma tu artinya semunyaan macam kehendak (cetana), perbuatan nang baik maupun nang buruk/jahat, nang dilakukan oleh jasmani (kaya), pandéran (vaci) dan pikiran (mano), nang baik (kusala) maupun nang jahat (akusala).
Kamma atawa rancak jua disambat sabagai Hukum Kamma merupakan salah sebuting hukum alam nang bekerja berdasarkan prinsip sebab-akibat. Selama suatu makhluk berkehendak, melakukan kamma (perbuatan) sabagai sebab maka akan menimbulakan akibat atawa hasil. Akibat atawa hasil nang ditimbulakan dari kamma disambat sabagai Kamma Vipaka.
Aliran Buddha
Ada beberapa buting aliran dalam Agama Buddha:
Buddha Théravada
Aliran Théravada tu aliran nang baisian mazhab Buddha nang panuwastu nang masih ada sampai wayah naya, dan gasan beberapa abad mendominasi Sri Langka dan wilayah Asia Tenggara (sebagian dari Cina bagian barat daya, Kamboja, Laos, Myanmar, Malaysia, Indonésia dan Muangthai) salian jua sahagian Viétnam. Selain itu terkenal jua di Singapura dan Australia.
Sudut Bahasa
Istilah Théravada tu asalnya dari Bahasa Pali nang terdiri atas dua kata yaitu théra dan vada. Théra artinya sesepuh khususnya sesepuh nang bahari-bahari, dan vada artinya perkataan atau ajaran. Jadi Theravada artinya tu Ajaran Buhan Sesepuh.
Istilah Théravada muncul sabagai salah satu aliran Agama Buddha dalam Dipavamsa, catatan awal sajarah Sri Langka pada abad ke-4 Masehi. Istilah ini tercatat jua dalam Mahavamsa, sebuah catatan sajarah penting nang berasal dari abad ke-5. Diyakini Théravada tu merupakan wujud lain dari salah satu aliran Agama Buddha terdahulu yaitu Sthaviravada (Bahasa Sanskerta: Ajaran Buhan Sesepuh), sebuah aliran Agama Buddha awal nang terbentuk pada Sidang Agung Sangha ke-2 (443 SM), salian jua merupakan wujud dari aliran Vibhajjavada nang artinya Ajaran Analisis (Doctrine of Analysis) atawa Agama Akal Budi (Religion of Reason).
Sejarah
Sejarah Théravada kada kawa lepas dari sajarah Buddha Gotama sabagai pendiri Agama Buddha. Setelah Sang Buddha parinibbana (543 SM), tiga bulan imbah itu diadaakan Sidang Agung Sangha (Sangha Samaya).
Diadaakan pada tahun 543 SM (3 bulan imbah bulan Mei), berlangsung selama 2 bulan. Dipimpin oleh Y.A. Maha Kassapa dan dihadiri oleh 500 urang Bhikkhu nang semunyaan Arahat. Sidang diadakan di Guha Satapani di kota Rajagaha. Sponsor sidang agung ini ni adalah Raja Ajatasatu. Tujuan Sidang yaitu mahimpun Ajaran Sang Buddha nang diajarakan kapada urang nang berlainan, di wadah nang berlainan dan dalam waktu nang berlainan jua. Maulangi Dhamma dan Vinaya supaya Ajaran Sang Buddha tetap murni, nahap, melebihi ajaran-ajaran lainnya. Y.A. Upali maulangiVinaya dan Y.A. Ananda maulangi Dhamma.
Maut Hitam
Sajarah
Salawas ribuan tahun, kadada penyakit epidemi. Tagal, haratan urang-urang mulai bagana di kuta, infeksi kawa manyabar lawan tanyaman. Haratan padagang wan tantara manggawi parjalanan matan kuta ka kuta, Buhannya mambawa bakteri wan virus di awak buhannya wan manyabarakan infeksi ka populasi hanyar. Kakanakan dalam bahaya taganal karana sampai abad kasembilan balas, 50% anak maninggal sabalum umur lima tahun.
Buddha
Sejarah
Sidang Agung Sangha ke-2, tahun 443 SM, di mana pamulaan Buddhisme mulai terbagi manjadi 2. Di satu sisi kalumpuk nang handak ada perubahan beberapa peraturan kecil dalam Vinaya, di sisi lain kalumpuk nang handak mempertahanakan Vinaya supaya tetap kaitu-kaitu aja. Kelompok nang handak perubahan Vinaya memisahakan diri dan dikenal lawan ngaran Mahasanghika nang merupakan cikal-bakal Mahayana. Sedangkan nang mempertahaankan Vinaya disebut Sthaviravada.
Maut Hitam
Sajarah
Tadapat saban tiuri menganai asal matan wabah ngini. Salah sabuting tiuri nang tatuha adalah bahwa maut hitam baasal matan dataran stepa di Asia tengah. Matan dairah ngini, manyabar manuju Irupa malalui Jalur Sutra dibawa ulih tantara wan padagang Mongol. Wabah ngini manyabar di Asia wan marabak di Pruvinsi Hubei, Cina. Haratan tahun 1334. Maut Hitam di Irupa panambayannya dilapurakan baandak di Kuta Caffa nang barada di Krimea pas tahun 1347.
Cara Panyabaran
Wabah panyakit ngini cungul malalui tiga buting macam panularan. Nang taumum marupakan Varian Pes baasal matan pambangkakan kelenjar getah bening (Bubo) nang cungul di gulu korban, katiak atawa jua pangkal paha. Panyakit ngini tumbuh lawan barbagai ukuran, dimulai matan ganalanya kaya hintalu sampai ganalnya nang kaya apel. Maskipun babarapa ikung urang selamat matan panderitaan, wabah penyakit ngini biasanya hanya mambarii harapan hidup saminggu lawan korban. Panyabaran wabah Pes bamula matan serangga (umumnya kutu) nang tainfeksi malalui kontak langsung lawan binatang pengerat tarmasuk di antaranya tikus wan marmut nang tainfeksi wabah. Imbah tikus nangitu mati, kutu maiguti tikus wan manyabarkannya lawan manusia.
Buddha
Sejarah
Sidang Agung Sangha ke-3 (313 SM), diumpati oleh kalumpuk Sthaviravada aja. Sidang ini memutusakan gasan kada maubah Vinaya, dan Moggaliputta Tissa sabagai pimpinan sidang menuntungakan buku Kathavatthu nang berisi penyimpangan-penyimpangan dari aliran lain. Saat itu pula Abhidhamma dimasukakan. Imbah itu ajaran-ajaran ini ditulis dan disahkan oléh sidang. Imbah itu  Y.M. Mahinda (anak lakian Raja Asoka) membawa Tipitaka ini ke Sri Langka tanpa ada nang hilang sampai wayah ini dan menyebarakan Buddha Dhamma di sana. Di sana ajaran ini dikenal sabagai Théravada.
Kitab Suci
Kitab Suci nang dipergunaakan dalam agama Buddha Théravada adalah Kitab Suci Tipitaka nang dikenal sabagai Kanon Pali (Pali Canon). Kitab suci Agama Buddha nang panuwastu, nang diketahui sampai wayah naya, ditulis dalam Bahasa Pali, nang terbagi dalam 3 kalumpuk ganal (nang disebut sabagai "pitaka" atau "keranjang") yaitu: Vinaya Pitaka, Sutta Pitaka, dan Abhidhamma Pitaka. Karena terdiri dari 3 kalumpuk tersebut, maka Kitab Suci Agama Buddha dingarani Tipitaka (Pali).
Maut Hitam
Akibat Maut Hitam
jmpl|188x188px|Warga Tournai mengubur korban wabah Tingkat kamatian matan wabah ngini sangat bavariasi di samuaan dairah wan balain targantung sumbernya. Diparkirakan wabah ngini mamatii kurang labih 200 juta ikung urang pas abad ka-14.
Wabah ngini mamatii sakitar 40% populasi Mesir pas wayahitu. Sapalih populasi panduduk Paris maninggal, Florence Italia kahilangan populasinya matan 110 ribu ikung urang pas tahun 1338, manjadi sakitar 50 ribu ikung urang pas tahun 1351. 60% panduduk Hamburg wan Bremen maninggal. Sabalum tahun 1350, tadapat sekitar 170.000 panduduk di Jerman, wan angka ngini bakurang hampir 40.000 pas 1450. Haratan tahun 1348 wabah ngini manyabar lawan ancap banar sabalum bubuhan duktur atawa pamarintah kawa mangatahui asal wabah nangitu, pupulasi Eropa sudah bakurang sapartiganya. Di kuta nang rami, sangat umum haratan sapalih panduduknya maninggal karana wabah. Urang Irupa nang bagana di dairah nang taisulasi kada maalami karugian saparah nang di kuta. Salah sabuting pihak nang tingkat kamatiannya jua tinggi adalah rahib wan biarawan, karana biasanya buhannya nang marawat korban Maut Hitam.
Buddha
Ajaran
Secara umum sama lawan aliran Agama Buddha nang lain, Théravada mengajarakan soal pembébasan akan dukkha (penderitaan) nang ditempuh lawan menjalanakan sila (kemoralan), samadhi (konsentrasi) dan panna (kebijaksanaan).
Maut Hitam
Akibat Maut Hitam
Di Kawasan Asia Tenggara tarmasuk di antaranya Indunisia, balum ditamuakan bukti tarutama bukti tartulis manganai kabaradaan Maut Hitam wan akibatnya lawan populasi panduduk. Hal ngini cukup mambingungakan karana mangingat Asia Tenggara tautama Indunisia, tarmasuk ka dalam jalur laut pada Jalur Sutra. Raminya pardagangan antara Arab, India, wan Cina, maulah Indunisia sangat bapotensi hagan tarkana wabah ngini. Tadapat babarapa tiuri manganai asal Maut Hitam nang baasal matan kawasan Asia Tenggara, tagal tiuri-tiuri ngini balum kawa dibuktiakan sacara pasti.
Buddha
Ajaran
Agama Buddha Théravada wastu maakui Buddha Gotama sabagai Buddha sajarah nang hidup pada masa nang wahini. Biarpun kaitu Théravada maakui pernah ada dan akan muncul jua Buddha-Buddha lainnya.
Maut Hitam
Penganiayaan
Fanatisme wan samangat akan religi barkembang tautama di Irupa karana Maut Hitam. Babarapa kalumpuk masyarakat Irupa manyarang kalumpuk tartantu nang kaya urang Yahudi, biarawan, urang asing, pengemis, wan paziarah. lepers Buhannya mangira bahwa lawan manggawi ngitu, akan manulungi maatasi masalah wabah. Pangidap panyakit Kusta wan urang-urang nang baisi kalainan kulit atawa nang baisi jerawat nang parah, biasanya kada diherani.
Buddha
Ajaran
Dalam Théravada terdapat 2 jalan nang kawa ditempuh gasan mencapai Pencerahan Sempurna yaitu Jalan Arahat (Arahatship) dan Jalan Kebuddhaan (Buddhahood).
Buddha Mahayana
thumb|250px|Patung Buddha Tian Tan. Vihara Po Lin, pulau Lantau, Hong Kong Sutra Teratai merupakan rujukan sampingan penganut Buddha aliran Mahayana. Tokoh Kwan Im nang artinya "maha mendengar" atawa ngaran Sansekertanya "Avalokiteśvara" merupakan tokoh Mahayana dan dipercayai telah menitis beberapa kali dalam alam manusia gasan memimpin umat manusia ke jalan kebenaran. Sidin dibariakan sifat-sifat keibuan nang kaya penyanang dan lemah limambut. Menurut sajarahnya Avalokitesvara tu urang lakian murid Buddha, tapi imbah pengaruh Buddha masuk ke Cina, tokoh ini lambat-laun berubah jadi sosok feminin dan dihubungakan lawan legenda nang ada di Cina sabagai seurang dewi.
Maut Hitam
Penganiayaan
Karena para dokter pada abad ke-14 kehabisan ide untuk menjelaskan mengenai penyebabnya, masyarakat Eropa mulai mengubah sudut pandang kepada astrologi, gempa bumi, dan sumur yang dicemarkan oleh orang Yahudi sebagai alasan untuk penyebab wabah. Pemerintah di Eropa tidak dapat menyelesaikan masalah karena mereka tidak tahu mengenai penyebab dan cara penyebarannya.Mekanisme penyebaran wabah pada abad ke-14 tidak dimengerti oleh orang pada saat itu. Banyak orang kemudian menyalahkan bahwa ini adalah kemarahan Tuhan.
Buddha
Buddha Mahayana
Penyembahan kapada Amitabha Buddha (Amitayus) merupakan salah satu aliran utama Buddha Mahayana. Sorga Barat merupakan tempat tujuan umat Buddha aliran Sukhavati imbah buhannya tu meninggal dunia lawan berkat kebaktian buhannya terhadap Buddha Amitabha di mana buhannya kada usah lagi mengalami proses reinkarnasi dan dari sana menolong semunyaan makhluk hidup nang masih menderita di bumi.
Jins
Jins adalah salawar nang diulah matan bahan dinim. Jins biru Amirika diciptaakan ulih Jacob Davis wan Levi Strauss wayah tahun 1873. Jins asalnya dirancang gasan bagawian, tagal lawas-kalawasan jadi tasuhur banar di kalangan kakanakan anum mulai matan tahun 1950-an. Mirik-mirik basajarah antara lain Levi's, Lee wan Wrangler. Mudil jins ada macam-macam, misalnya jins cutbray nang tasuhur tahun 1970-an. Wayah ngini, jins adalah pakaian santai nang tasuhur di samunyaan dunia, sudah badasawarsa lawasnya kaya ngitu. Jins banyak warnanya, tagal "jins biru" (blue jeans) dihubungakan lawan budaya Amirika.
Buddha
Buddha Mahayana
Buhannya tu mempercayai bahwasanya buhannya tu akan lahir semula di Sorga Barat gasan mehadangi saat Buddha Amitabha membariakan khotbah Dhamma dan Buddha Amitabha akan memimpin buhannya tu ke tahap mencapai 'Buddhi' (tahap kesempurnaan di mana kejahilan, kebencian dan ketamakan kadada lagi). Ini ni merupakan pemahaman Buddha nang paling dikatujui oleh urang Cina.
Maut Hitam
Kehilangan Norma Dan Sosialisasi Masyarakat
Giovanni Boccaccio, seorang penulis asal Italia hidup melalui wabah yang melanda kota Florence pada tahun 1348. Pengalaman ini mengilhaminya untuk menulis ‘The Decameron‘, kisah tujuh pria dan tiga wanita yang melarikan diri dari wabah penyakit dengan melarikan diri ke sebuah villa di luar kota. Cerita Giovanni sangat menggambarkan keadaan abad pertengahan di Eropa pada waktu itu.
Buddha
Buddha Mahayana
Seurang Buddha tu lain déwa atawa makhluk suci nang meunjuki manusia kesejahteraan. Semunyaan Buddha adalah pemimpin segala kehidupan ke arah mencapai kebébasan dari kesengsaraan. Hasil amalan ajaran Buddha inilah nang akan membawa kesejahteraan gasan nang meamalakannya.
Maut Hitam
Kehilangan Norma Dan Sosialisasi Masyarakat
Masing-masing warga menghindari warga yang lain, hampir tidak ada tetangga yang saling berhubungan, saudara tidak pernah menghubungi atau hampir tidak pernah mengunjungi satu sama lain. Wabah penyakit ini lebih buruk dan luar biasa hingga menyebabkan ayah dan ibu menolak untuk menjenguk anak-anak mereka yang terjangkit wabah, seolah-olah mereka tidak miliki anak.
Kasturi
Kasturi nang bangaran latin Mangifera Casturi adalah buah khas Kalimantan Selatan.
Buddha
Buddha Mahayana
Ujar Buddha Gautama, kenikmatan Kesadaran Nirwana nang dicapai sidin di bawah pohon Bodhi, tersedia gasan semunyaan makhluk lamunnya buhannya tu dilahirakan jadi manusia. Menekanakan konsép ini, aliran Buddha Mahayana khususnya merujuk kapada banyak Buddha salian jua bodhisattva (makhluk nang baisi tékad gasan Kesadaran tetapi menangguhkan Nirvana buhannya supaya kawa membantui urang lain di jalan itu). Dalam Tipitaka suci - intipati naskah suci Buddha - kada terhitung jumlah Buddha nang bahari-bahari dan hidup buhannya sudah disebut, termasuk Buddha nang dudi, Buddha Maitréya.
Hilal
Hilal adalah bulan sabit anum panambaian nang kawa diitihi imbah tajadinya kunjungsi (ijtimak, bulan hanyar) di ampah parak matahari tinggalam nang jadi acuan pamulaan bulan dalam almanak Islam. Rancaknya hilal dijanaki wayah hari ka-29 matan bulan Islam gasan manantuakan apa hari imbahnya sudah tajadi pagantian bulan atawa balum. Hilal jua adalah palihan matan pasa–pasa bulan.
Buddha
Hari Raya
Ada empat hari raya besar dalam Agama Buddha. Namun suma ada sabutingannya nang dikenal luas masyarakat Indonésia yaitu Hari Raya Trisuci Waisak, sekaligus sabutingannya hari raya umat Buddha nang dijadiakan hari libur nasional Indonésia setiap tahunnya.
Maut Hitam
Pranala luar
Tumbung:Sajarah Irupa Tumbung:Halaman dengan terjemahan tak tertinjau
Kasturi
Morfologi
Hamburan tinggi gasan diameter batang Kasturi yeto 48% dan tinggi pohon sabasar 46%. Ini mambuktikaakan bahwa diameter pohon kasturi bakisar 1-1,5 miter nang baisi katinggian pohon bakis ar 20-25 miter.
Buddha
Waisak
Penganut Buddha merayaakan Hari Waisak nang merupakan peringatan 3 peristiwa, yaitu: hari kelahiran Pangéran Siddharta (ngaran sebelum sidin jadi Buddha), hari pencapaian Penerangan Sempurna Pertapa Gautama, dan hari Sang Buddha wafat atawa mencapai Nibbana/Nirwana. Hari Waisak dikenal jua lawan ngaran lain kaya Visakah Puja atawa Buddha Purnima di India, Vésak di Sri Langka, Malaysia dan Singapura, Visakha Bucha di Muangthai. Nama ini diambil dari bahasa Pali "Wésakha", nang terkait jua lawan "Waishakha" dari bahasa Sanskerta.
Kasturi
Morfologi
Tajuk pohon Kasturi babantuk bulat nang panting nya babantuk Scarrone. Bantuk tajuk nang bulat di sababakan pacabangan monopodial .
16 Januari
16 Januari adalah hari ke-16 dalam kalender Gregorian.
Kasturi
Gizi
Berikut Gizi nang ada di buah kasturi :
Buddha
Asadha
Kebaktian gasan memperingati hari besar Asadha disebut Asadha Puja / Asalha Puja. Hari Raya Asadha, diperingati 2 (dua) bulan imbah Hari Raya Waisak, gasan memperingati kejadian nang mennangkut kehidupan Sang Buddha dan ajaran sidin, yaitu gasan pertama kalinya Sang Buddha membabarakan Dharma sidin gasan 5 pertapa (Panca Vagiya). Kelima pertapa tersebut yaitu Kondanna, Bhadiya, Vappa, Mahanama dan Asajji, dan imbah mendangarakan khotbah Dharma, buhannya mencapai arahat, dan terbentuklah Arya Sangha (Persaudaraan Para Bhikkhu Suci).
16 Januari
Hari besar dan peringatan
15 Januari - 16 Januari - 17 Januari - Kalender Peristiwa
Kasturi
Status Kalangkaan
Status kalangkaan buah ini talah dipariksaakan bahwa buah ini tamasuk katagori langka pada 30 November 1994.
Buddha
Magha Puja
Hari Besar Magha Puja memperingati disabdaakannya Ovadha Patimokha, Inti Agama Buddha dan Étika Pokok buhan Bhikkhu. Sabda Sang Buddha di muka 1.250 Arahat nang semunyaan arahat tersebut ditasbihakan surangan oleh Sang Buddha (Ehi Bhikkhu), nang kehadirannya itu tanpa diundang dan tanpa ada perjanjian satu lawan nang lain terlebih dahulu, Sabda Sang Buddha bertempat di Vihara Veluvana, Rajagaha.
Tempat Ibadah
Tempat ibadah Agama Buddha disebut Vihara.
Kasturi
Referensi
Tumbung:Buah Tumbung:Tanaman
16 Januari
Hari besar dan peringatan
0116 0116
Buddha
Agama Buddha di Kalimantan Selatan
Bahari tu ada Kerajaan Tanjungpuri di Tanjung, Tabalong. Kerajaan ini bercorak Buddha, jar karena didirikan oleh buhan pendatang bersuku Melayu dari Kedatuan Sriwijaya. Peninggalan bercorak Buddha di Kalimantan Selatan nang paling nyata yaitu Candi Laras di Kecamatan Candi Laras Selatan, Tapin. Di parak situ, di daérah aliran Sungai Amas, ditamuakan jua sebutingan arca Buddha Dipangkara nang ada tulisan baaksara Pallawa, batulisan "siddha" (mun langkap seharusnya "jaya siddha yatra" nang artinya "perjalanan ziarah nang mendapatakan barakah"). Bahari kala daérah itu kekuasaan Kerajaan Negara Daha nang diperkiraakan beragama Syiwa-Buddha.
Tapi imbah Pangeran Samudera masuk Islam, agama-agama lawas (Hindu, Buddhisme) mulai ditinggalakan urang. Wayah naya di Kalimantan Selatan, kebanyakan umat Buddha tu nang katurunan Cina. Ada jua sepalih Orang Dayak Dusun Balangan di Kecamatan Halong, Kabupaten Balangan nang baagama ini.
Tumbung:Agama
Henryk Wieniawski
Henryk Wieniawski (Lublin, 10 Juli 1835 - Moskwa 31 Maret 1880) adalah pemain biola wan komponis Polandia; Sidin digalari Chopin dalam Biola. Sidin sampai lawan mama wan kakaknya di Paris, pas baumur 8 tahun menjadi murid Lambert Joseph Massart; pada umur 11 tahun sidin lulus dari konservatorium, dan mamanangkan hadiah pertama permainan biola. Babarapa tahun kamudian sidin maadakan tur ke banyak nagara; tahun 1860 diangkat sabagai pemain biola istana tsar di Moskwa, disana sidin batinggal  salama 12 tahun. Lawan Anton Rubenstein sidin maadakan perjalanan kaliling di Amerika 1872-1874; dikiyau untuk manggantikan vieuxtemps sebagai guru biola di Konservatori Brussel.
Babarapa karya sidin : Allgemeine Soziologie (2 jilid; I : Beziehungslehre [ 1924]; II: Gebildelehre [ 1928]); System der allgemeinen Soziologie (1933); Homo sum (1940);  Soziologie, Geschichte und Hauptprobleme (1947); Ethik in der Schauweise der Wissenschaften vom Menschen und von der Gesselschaft (1947); Das Soziale im Leben und Denken (1956); Die Philosophie der personlichen Furworte (1965).
Rujukan
Tumbung:Urang Polandia
Rasan, Ngabang, Landak
Rasan adalah sabuah kampung di Kacamatan Ngabang, Kabupatin Landak, Prupinsi Kalimantan Barat, Indunisia.
1964
Hari libur nasional di Indunisia
Hari-hari libur nasional Indunisia gasan tahun 1964:
Tumbung:WikiBaiman
Baitul Maqdis
thumb|right|350px|Baitul Maqdis thumb|250px|left Baitul Maqdis atawa Yerusalém (basa Ibrani: ירושלים Yerushalayim, basa Arab: أورسالم القدس  Ūrsālim-Al-Quds atawa  القدس  Al-Quds haja adalah kota di Timur Tengah nang merupa'akan kota suci gasan agama Islam, Kerestén wan Yahudi. Kota ini diakui sebagay induk banua Israél, meskipun kada diakui secara internasional, maupun bagian Paléstina. Secara de facto kota ini dikuasai oléh Israel. Para élit Israél menganggap kota suci naya adalah bagian dari nagaranya wan nitu adalah bantuk idéologi "Zionisma". MAtan semunyaan nagara nang beisian hubungan diplomatik lawan Israél, cuma Kosta Rika wan El Salvador haja nang menempatakan kedutaan ganal buhannya di Baitul Maqdis. Lainnya di Tel Aviv, karena menurut PBB, Baitul Maqdis kaéna handak dijadiakan Kota Internasional. Oleh urang-urang Paléstina, Baitul Maqdis gén dianggap sebagay induk banua Paléstina jua. Kota basajarah Baitul Maqdis adalah sebuting warisan dunia nang dilindungi UNESCO matan tahun 1981. Kota ini beisian penduduk sebanyak 724.000 jiwa wan luas 123 km2. Sepanjang sejarahnya, Baitul Maqdis sudah dihancurakan dua kali, dikepung 23 kali, diserang 52 kali, wan dikuasai/dikuasai ulang 44 kali.
Raitan luar
Tumbung:Tampat
Sungai Lais, Kelam Permai, Sintang
Sungai Lais adalah sabuah kampung di Kacamatan Kelam Permai, Kabupatin Sintang, Prupinsi Kalimantan Barat, Indunisia.
Pier Paolo Pasolini
Pranala luar
Tumbung:Kalahiran 1922
Perigi, Jelai Hulu, Ketapang
Perigi adalah sabuah kampung di Kacamatan Jelai Hulu, Kabupatin Ketapang, Prupinsi Kalimantan Barat, Indunisia.
Hambin Awan
Hambin Awan adalah bumbungan atap sangkuap (lessenaardak) nang malandai ka ampah balakang manukupi ruang Panampik Dalam/Panampik Bawah di rumah Banjar (Rumah Bubungan Tinggi).
Bangkalaan Dayak, Kelumpang Hulu, Kotabaru
Bangkalaan adalah sabuah kampung di Kacamatan Kelumpang Hulu, Kabupatin Kotabaru, Prupinsi Kalimantan Selatan, Indunisia.
Margasari, Balikpapan Barat, Balikpapan
Margasari adalah salah satu kalurahan di Kacamatan Balikpapan Barat, Kuta Balikpapan, Prupinsi Kalimantan Timur, Indunisia.
Maspul, Sebatik Tangah, Nunukan
Maspul ngaran kampung di wilayah kacamatan Sebatik Tangah, Kabupatin Nunukan, Prupinsi Kalimantan Utara, Indunisia.
Jagoi Babang, Bengkayang
Jagoi Babang ngaran kacamatan di Kabupatin Bengkayang, Prupinsi Kalimantan Barat, Indunisia.
Maspul, Sebatik Tangah, Nunukan
Watas wilayah
Watas wilayah kampung Maspul yaitu:
Jagoi Babang, Bengkayang
Watas wilayah
Watas wilayah kacamatan Jagoi Babang:
Pambagian administratip
Kacamatan Jagoi Babang dibagi manjadi 6 kampung, antara lain:
Labat Muara, Aluh Aluh, Banjar
Labat Muara adalah salah satu kampung di Kacamatan Aluh-Aluh, Kabupatin Banjar, Prupinsi Kalimantan Selatan, Indunisia.
Bhakti Jaya, Meliau, Sanggau
Bhakti Jaya adalah sabuah kampung di Kacamatan Meliau, Kabupatin Sanggau, Prupinsi Kalimantan Barat, Indunisia.
Batu Botuk, Muara Komam, Paser
Batu Botuk adalah sabuah kampung di Kacamatan Muara Komam, Kabupatin Paser, Prupinsi Kalimantan Timur, Indunisia.
Tabing Rimbah, Mandastana, Barito Kuala
Tabing Rimbah adalah sabuting kampung di Kacamatan Mandastana, Kabupatin Barito Kuala, Prupinsi Kalimantan Selatan, Indunisia.
Sebirang, Ngabang, Landak
Sebirang adalah sabuah kampung di Kacamatan Ngabang, Kabupatin Landak, Prupinsi Kalimantan Barat, Indunisia.
Bulan Sawi
Bulan Sawi (basa Arap:هلال) adalah bantuk bulan nang malangkung. Babantuk kaya sabuah bulatan ganal nang dikusungakan ulih sebuah bulatan halus nang bapurus di sabuting higa.
Dauh
thumb|Dauh di Masjid Istiqlal. Dauh adalah alat musik tabuh nang kaya gandang. Dauh adalah instrumin musik taradisiunal nang sudah dipakai matan baribu-ribu tahun dahulu, nang ba'isi guna sabagai alat kumunikasi taradisiunal, baik dalam kagiatan ritual ka'agamaan atawa jua pulitik. Di Indunisia, sabuting dauh kawa dibunyi'akan gasan pambaritahuan wayah sambahyang. Dauh di'ulah matan satatak batang kayu ganal atawa puhun anau sapanjang sakira samitir atawa labih. Palih tangah batang diluangi sampai babantuk tabung ganal. Hujung batang nang ba'ukuran taganal ditukup lawan kulimbit binatang nang baguna sabagai mimbran atawa salaput gandang. Misalnya dicatuk, dauh mangaluarakan suara barat, banad has, randah tagal kawa tadangar sampai jarak nang liwar jauh.
Sajarah
Dauh sabujurnya baasal matan India wan Cina. Badasarakan legenda Cheng Ho matan Cina, haratan Laksamana Cheng Ho datang ka Semarang, buhannya disamang baik ulih Raja Jawa pas wayahitu. Imbahnya, haratan Cheng Ho handak tulak, wan handak mambarii hadiah, raja matan Semarang manyambat bahwa inya handak mandangarakan suara Dauh matan masjid wara. Sejak ngitulah, dauh imbahnya manjadi bagian matan masjid, nang kaya di nagara Cina, Korea wan Jepang, nang mamposisikan dauh di kuil-kuil sabagai alat komunikasi ritual keagamaan. Di Indunisia, sabuting dauh biasa dibunyiakan hagan pambaritahuan mangani wayah sambahyang. Haratan pas Orba bakuasa dauh suah dikaluarakan matan surau wan masjid karana mangandung unsur-unsur non-Islam. Dauh digantiakan ulih pangaras suara. Hal ngitu digawi ulih kaum Islam modernis, tagal warga NU manggawi parlawanan sahingga sampai wayahini kawa talihat masih banyak masjid nang mampartahanakan dauh.
Cara paulahan sadarhana
Pas pamulaannya, kambing atawa sapi dikuliti. Kulit hewan nang biasa diulah sabagai bahan baku dauh antara lain kulit kambing, sapi, kerbau, wan banteng. Kulit sapi putih baisi kualitas nang tabaik dibandingakan lawan kulit sapi coklat. Sabab, kulit sapi putih tatabal matanpada kulit sampi coklat, sahingga bunyi nang dihasilakannya akan balain dihiga, keawetannya nang tarandah. Imbahnya, kulit nangitu dirandam ka dalam banyu detergen sakitar 5-10 menit. Jangan talalu lawas supaya kada rusak. Imbahnya, kulit dijamur lawan cara dipanteng (digalar) supaya kada mangarut. Imbahnya kering, diukur diameter kayu nang sudah dicat wan akan diulah dauh. Imbahnya sudah diukur, kulit nangitu dipasangakan pada kayu bonggol kayu nang sudah disiapakan. Prusis panyatuan kulit hewan lawan kayu digawi lawan paku wan babarapa tali-temali.
Parmainan (seni ngadulag)
Seni ngadulag baasal matan dairah Jawa Barat. Pas dasarnya, dauh baisi pungsi nang sama kaya nang sudah dijalasakan sabalumnya. Tagal, tabuah dauh di saban-saban dairah baisi pabidaan lawan dairah nang lain, sahingga manjadikannya khas. Imbahnya ranak sabuting istilah “Ngadulag” nang manunjuk pas sabuting katarampilan manabuh dauh. Wayahini katarampilan manabuh dauh sudah manjadi bantuk seni nang mandiri yaitu seni Ngadulag (parmainan dauh). Di dairah Bojonglopang, Sukabumi, seni ngadulag sudah manjadi sabuting kompetisi hagan mandapatakan panabuh dauh paling baik. Kompetisi tabagi manjadi 2 tumbung, naitu kaindahan wan katahanan. Kaindahan mautamakan irama wan ritme tabuhan dauh, sadangkan katahanan mautamakan daya tahan manabuh atawa sabarapa lawas kakuatan manabuh dauh. Kompetisi ngini diumpati ulih lakian wan binian. Matan parmainan nginilah seni manabuh dauh maalami parkambangan. Dahulu, paralatan seni manabuh dauh hanya tadiri matan dauh, kohkol, wan terompet. Tapi wayahini paralatannya pun maalami parkambangan. Salain nang suah disambat diatas, manabuh dauh wayahini jua dilangkapi lawan alat-alat musik nang kaya gitar, keyboard, wan simbal.
Paling ganal di Dunia
Dauh paling ganal di dunia baandak di dalam Masjid Darul Muttaqien, Purworejo. Dauh ngini marupakan karya ganal umat Islam nang paulahannya diparintahakan ulih Adipati Tjokronagoro I, Bupati Purworejo panambayan. diulah pas tahun 1762 Jawa atawa 1834 M. Wan dibari ngaran Kyai Begelan. Ukuran atawa spesipikasi dauh ngini adalah : Panjang 292 cm, keliling bagian muka 601 cm, keliling bagian balakang 564 cm, diameter bagian muka 194 cm, diameter bagian belakang 180 cm. Bagian nang ditabuh matan dauh ngini diulah matan kulit banteng. Dauh raksasa ngini dirancang sabagai “sarana komunikasi” hagan mangundang jamaah hingga tadangar sejauh-jauhnya lewat tabuhan dauh sabagai tanda wayah sambahyang manjalang adzan dikumandangakan.
Lihati jua
Tumbung:Komunikasi Tumbung:Alat musik Indunisia Tumbung:WikiBaiman
Sebakung Taka, Long Kali, Paser
Sebakung Taka adalah sabuah kampung di Kacamatan Long Kali, Kabupatin Paser, Prupinsi Kalimantan Timur, Indunisia.
Rangga Intan, Jelai Hulu, Ketapang
Rangga Intan adalah sabuah kampung di Kacamatan Jelai Hulu, Kabupatin Ketapang, Prupinsi Kalimantan Barat, Indunisia.
Sungai Maram, Kelam Permai, Sintang
Sungai Maram adalah sabuah kampung di Kacamatan Kelam Permai, Kabupatin Sintang, Prupinsi Kalimantan Barat, Indunisia.
Daptar kacamatan wan kalurahan di Kabupatin Barito Timur
Berikut adalah daftar kecamatan dan kelurahan di Kabupaten Barito Timur, Provinsi Kalimantan Tengah, Indonesia. Kabupaten Barito Timur terdiri dari 10 kecamatan, 3 kelurahan, dan 100 desa. Pada tahun 2017, jumlah penduduknya mencapai 109.949 jiwa dengan luas wilayah 3.834,00 km² dan sebaran penduduk 28 jiwa/km².
Daftar kecamatan dan kelurahan di Kabupaten Barito Timur, adalah sebagai berikut:
Tanipah, Mandastana, Barito Kuala
Tanipah adalah sabuting kampung di Kacamatan Mandastana, Kabupatin Barito Kuala, Prupinsi Kalimantan Selatan, Indunisia.
Sungai Keli, Ngabang, Landak
Sungai Keli adalah sabuah kampung di Kacamatan Ngabang, Kabupatin Landak, Prupinsi Kalimantan Barat, Indunisia.
Pulantan, Aluh Aluh, Banjar
Pulantan adalah salah satu kampung di Kacamatan Aluh-Aluh, Kabupatin Banjar, Prupinsi Kalimantan Selatan, Indunisia.
Selat, Kapuas
Selat ngaran kacamatan di Kabupatin Kapuas, Prupinsi Kalimantan Tangah, Indunisia.
Watas wilayah
Watas wilayah kacamatan Selat:
Pambagian administratip
Kacamatan Selat dibagi manjadi 2 kampung wan 8 kalurahan, antara lain:
Bangkalaan Melayu, Kelumpang Hulu, Kotabaru
Bangkalaan Melayu adalah sabuah kampung di Kacamatan Kelumpang Hulu, Kabupatin Kotabaru, Prupinsi Kalimantan Selatan, Indunisia.
Sungai Pukat, Kelam Permai, Sintang
Sungai Pukat adalah sabuah kampung di Kacamatan Kelam Permai, Kabupatin Sintang, Prupinsi Kalimantan Barat, Indunisia.
Cupang, Meliau, Sanggau
Cupang adalah sabuah kampung di Kacamatan Meliau, Kabupatin Sanggau, Prupinsi Kalimantan Barat, Indunisia.
Binangon, Muara Komam, Paser
Binangon adalah sabuah kampung di Kacamatan Muara Komam, Kabupatin Paser, Prupinsi Kalimantan Timur, Indunisia.
Ampari, Awang, Barito Timur
Ampari adalah sabuah kampung di Kacamatan Awang, Kabupatin Barito Timur, Prupinsi Kalimantan Tangah, Indunisia.
Gula
Gula adalah sabuting karbohidrat sadarhana nang jadi sumbar energi wan komoditas badagang nang utama. Gula paling banyak dijual dalam bantuk kristal sukrosa padat. Gula dipakai gasan maubah rasa jadi manis wan kaadaan makanan atawa minuman. Gula sadarhana, nang kaya glukosa (nang diulah matan sukrosa lawan enzim atawa hidrolisis asam), manyimpan energi nang cagar dipakai ulih sel.
Gula sawagai komoditi
Gula sawagai sukrosa diulihi matan nira, tebu, bit gula, atawa aren. Meskipun demikian, tadapat sumber-sumber gula minor nang lain, kaya nyiur. Sumber-sumber pemanis lain, nang kaya umbi dahlia, anggur, atawa bigi jagung, jua mahasilakan samacam pamanis tapi kada tasusun matan sukrosa sawagai komponen utama. Proses gasan mahasilakan gula mancakup tahap ekstraksi (pamarahan) diumpati lawan pemurnian malalui distilasi (panyulingan).
Nagara-nagara pahasil gula pangganalnya adalah nagara-nagara lawan iklim ladar nang kaya Australia, Brasil, wan Thailand. Hindia Belanda (damini Indonesia) suah jadi produsen gula utama dunia pada tahun 1930-an, tapi imbahnya tersaingi oleh industri gula hanyar nang ta-efisien. Pada tahun 2001/2002, gula nang diulah di nagara bakambang dua kali lipat tabanyak dibandingakan gula nang diulah negara maju. Penghasil gula pangganalnya adalah Amerika Latin, nagara-nagara Karibia, wan nagara-nagara Asia Timur.
Tebedak, Ngabang, Landak
Tebedak adalah sabuah kampung di Kacamatan Ngabang, Kabupatin Landak, Prupinsi Kalimantan Barat, Indunisia.
Gula
Gula sawagai komoditi
Lain halnya lawan gula bit nang diproduksi di wadah lawan iklim nang tanaung nang kaya Eropa Barat Laut wan Timur, Jepang utara, wan beberapa daerah di Amerika Serikat, musim penumbuhan bit habis pada pemanenannya di bulan September. Pemanen wan paulahan basambung sampai Marit di beberapa kasus. Lawasnya pemanen wan pemrosesan dipengaruhi matan ketersediaan tumbuhan, wan cuaca. Bit nang sudah dipanen kawa disimpan gasan diproses lebih lanjut, tapi bit nang baku kada kawa lagi diproses.
Pengimpor gula pangganalnya adalah Uni Eropa (UE). Peraturan pahumaan di UE menetapkan kuota maksimum produksi matan saban anggota sesuai lawan permintaan, penawaran, wan harga. Sebagian matan gula naya adalah gula "kuota" matanindustry levies, sisanya adalah gula "kuota c" nang dijual pada harga pasar tanpa subsidi. Subsidi-subsidi tersebut wan pajak impor nang tinggi maulah negara lain ngalih gasan mengekspor ke nagara-nagara UE, atawa basaing lawannya di pasar dunia. Amerika Serikat maandak harga gula tinggi gasan mendukung pembuatnya, hal naya baisi efek samping tapi banyak buhan konsumen baalih ka sirup jagung (pembuat minuman) atawa pindah matan nagara nitu (pembuat permen).
Pasar gula jua dihantup ulih harga sirup glukosa nang murah. Sirup nitu diproduksi matan jagung (maizena), lawan mengkombinasikannya lawan pemanis ulahan pembuat minuman kawa memproduksi barang lawan harga nang murah banar.
Sajarah Industri gula di Indonesia
Wayah bubuhan Walanda mulai mambuka koloni di Pulau Jawa, kebun-kebun tabu monokultur gasan dibuka ulih ampun tanah pada abad ka-17, panambaian di parak Batavia, imbahnya bakambang ka arah timur.
Puncak kegemilangan perkebunan tebu dicapai pada tahun-tahun pamulaan 1930-an, lawan 179 pabrik pengolahan wan produksi talu(ng) juta ton gula saban tahun. Panurunan harga gula akibat krisis ekonomi manggugurakan industri naya wan pada pahabisan dekade hanya tersisa 35 pabrik lawan produksi 500 ribu ton gula per tahun. Situasi pina wagas parak Perang Pasifik, lawan 93 pabrik wan prduksi 1,5 juta ton. Imbah Perang Dunia II, tasisa 30 pabrik aktif. Tahun 1950-an malihat gawian hanyar maka Indonesia menjadi eksportir netto. Pada tahun 1957, sabarataan pabrik gula dinasionalisasi wan pemerintah maatur industri naya banar. Matan 1967 sampai wayah ini Indonesia babulik menjadi importir gula.
Macitnya riset pergulaan, pabrik-pabrik gula di Jawa nang taburirit di teknologi, tingginya tingkat konsumsi (tamasuk gasan industri minuman ringan), lawan kurangnya investor gasan pembukaan lahan tebu di luar Jawa menjadi penyebab ngalihnya swasembada gula.
Pada tahun 2002, dikahandaki target Swasembada Gula 2007. Gasan mendukungnya diulah Dewan Gula Indonesia pada tahun 2003 (berdasarkan Kepres RI no. 63/2003 tentang Dewan Gula Indonesia). Target naya imbahnya diundur batarusan.
Gula habang
Gula habang adalah jenis gula nang diulah matan nira, yaitu cairan nang dikaluarakan matan kambang pohon kulawarga palma, nang kaya nyiur, aren, wan siwalan. Gula habang nang dipasarkan dalam bantuk citakan batangan silinder, cetakan satangah bal wan bubuk curah dingarani gula semut.
Gula tebu
Gula tebu kabanyakan dipasarakan dalam bantuk gula kristal curah. Pamulaan, bahan mentah dihancurakan wan diparah, sarinya dikumpulakan wan disaring, cairan nang tabantuk imbahnya ditambahakan bahan tambahan (rajin pakai kalsium oksida) gasan mamisahakan nang kada murni, campuran nitu imbahnya dipisahakan lagi lawan belerang dioksida atawa Calsium dioksida. Campuran nang tabantuk imbahnya digurakakan, gayadak wan sampah nang maambang imbahnya kawa babulik dipisahakan. Imbah mayu haja murninya, cairan didinginakan wan dikristalakan (rajin sambil diharu) gasan maulah gula nang kawa dituang ka citakan. Sabuting masin sentrifugal jua kawa dipakai pada proses pemisahan fasa padat ( gula ) wan fasa cair ( mesquite ).
Gula batu adalah gula tebu nang kada melalui tahap kristalisasi. Gula kotak/blok adalah gula kristal lembut nang dipres dalam bentuk dadu. Gula mentah (raw sugar) adalah gula kristal nang dulah tanpa melalui proses pemutihan lawan belerang. Warnanya pina kecoklatan marga masih mengandung molase, tetapi wayah ini gula batu sudah barasih dalam pembuatannya sehingga gula batu nang berwarna coklat sudah kadada lagi.
Gula bit
Imbah ditapas, bit imbahnya ditatak wan gulanya imbahnya diambil lawan banyu panas pada sabuting diffuse. Pemurnian imbahnya ditangani lawan manambahakan larutan kalsium oksida wan karbon dioksida. Imbah penyaringan campuran nang terbentuk imbahnya digurakakan sampai kandungan air nang tasisa 30% wara.
Gula imbahnya diekstraksi lawan kristalisasi terkontrol. Kristal gula pamulaan dipisahakan lawan mesin sentrifugal. Sentrifugasi digawi gasan mamisahakan kristal gula lawan molasses. Upaya gasan sentrifugasi balangsung secara optimal adalah lawan pengaturan laju putaran. Laju putaran mampangaruhi kakuatan mesin nitu banar dalam melepaskan lapisan molasses matan kristal gula. Laju putaran sentrifugasi dan cairan yang tersisa digunakan untuk tambahan pada proses kristalisasi selanjutnya. Ampas nang tersisa (di mana sudah kada kawa lagi diambil gula matan inya) dipakai gasan makanan ternak wan lawan nitu terbentuklah gula putih nang imbahnya disaring ka dalam tingkat kualitas tertentu gasan imbahnya dijual.
Kasumba
300px|thumb|Mangasumbai dalam tradisi masyarakat awal Amerika di musium
Kasumba secara sederhana baulih didefinisikan sabagai suatu benda berwarna nang memiliki afinitas kimia terhadap benda nang diwarnainya. Kasumba pada umumnya memiliki bentuk cair dan larut di banyu. Pada berbagai situasi, proses pewarnaan menggunakan mordant hagan meningkatkan kemampuan batikap kaumba.
Cantung Kiri Hilir, Kelumpang Hulu, Kotabaru
Cantung Kiri Hilir adalah sabuah kampung di Kacamatan Kelumpang Hulu, Kabupatin Kotabaru, Prupinsi Kalimantan Selatan, Indunisia.
Kasumba
Kasumba dan pigmen terlihat berwarna karana mereka menyerap panjang gelombang tertentu matan cahaya. Berlawanan lawan bahan pewarna, pigmen pada umumnya kada baulih larut, dan kada memiliki afinitas terhadap substrat.
17 Januari
17 Januari adalah hari ke-17 dalam kalender Gregorian.
Kasumba
Bukti arkeologi menunjukkan bahwa, khususnya di India dan Timur Tangah, pewarna sudah digunakan salawasan lebih matan 5000 tahun. Bahan pewarna baulih diperoleh matan hewan, tumbuhan, atawa mineral. Pewarna nang diperoleh matan bahan-bahan ini kada memerlukan proses pengolahan nang rumit. Sampai sejauh ini, sumber utama bahan pewarna adalah tumbuhan, khususnya akar-akaran, beri-berian, kulimbit kayu, daun, dan kayu. sepalih matan pewarna ini digunakan dalam skala komersil.
Dewanagari
Tulisan Devana-gari atawa Dewanagari (matan basa Sansakerta: "kuta diwa") adalah sabuah janis skrip nang baasal matan India palih utara.
Kasumba
Tumbung:Kasumba Tumbung:Warna
Dewanagari
Tulisan ini mancungul matan tulisan Brahmi wan mulai diguna'akan pada abad ka-11.
17 Januari
Hari besar dan peringatan
16 Januari - 17 Januari - 18 Januari - Kalender Peristiwa
Dewanagari
Tulisan ini tautama diguna'akan hagan manulisakan basa Hindi wan basa Sansakarta. Tagal parlu dibari sa'ikit catatan di sia, basa Sansakarta kada mutlak ditulis mangguna'akan tulisan ini tagal jua lawan barandak tulisan lainnya, antara lain tulisan-tulisan Nusantara.
17 Januari
Hari besar dan peringatan
0117 0117
Dewanagari
Tautan luar
Dewanagari Tumbung:Bahasa Sansakarta
Kolla, Modung, Bangkalan
Kolla adalah sabuah kampung di Kacamatan Modung, Kabupatin Bangkalan, Prupinsi Jawa Timur, Indunisia.
Tatah Alayung, Mandastana, Barito Kuala
Tatah Alayung adalah sabuting kampung di Kacamatan Mandastana, Kabupatin Barito Kuala, Prupinsi Kalimantan Selatan, Indunisia.
Terantang, Mandastana, Barito Kuala
Terantang adalah sabuting kampung di Kacamatan Mandastana, Kabupatin Barito Kuala, Prupinsi Kalimantan Selatan, Indunisia.
Asker, Norwegia
Giugrafi
Bagian utamanya adalah Asker, Gullhella, Vollen, Vettre, Blakstad, Borgen, Holmen, Høn, Hvalstad, Nesøya, Nesbru, wan Heggedal. Asker adalah kuta pasisir nang dipinandui lawan banyak pantainya nang manarik, tagal di sini ada jua bukit wan hutan. Distrik ngini dipinandui karana banyak industri penting di sini, wan jua karana tamannya Skaugum, andakan Putra Mahkota Haakon badiam, baandak di sini. Tuku IKEA panambayan di luar Swedia dibuka di Asker pada 1963.
Budaya
Sajumlah selebritis badiam di kuta ngini.
Asker jua andakan asal Frisk Asker Tigers, nang mamanangakan kejuaraan Hoki Norwegia pas 2002. Asker Skiklubb adalah klub olahraga nang dipinandui banyak urang di dalam negeri, nang sajarahnya tacatat hingga 1889. Banyak tukuh nang dipinandui Asker dikaitakan lawan klub ngini.
Simpang Warga, Aluh Aluh, Banjar
Simpang Warga adalah salah satu kampung di Kacamatan Aluh-Aluh, Kabupatin Banjar, Prupinsi Kalimantan Selatan, Indunisia.
Asker, Norwegia
Ngaran
Kotamadya (awalnya paroki) ngini dingarani manurut pahumaan tuha Asker, haratan gereja panambayan diulah di sini. Ngarannya (Norse Askar) adalah bantuk jamak ask "pohon abu".
Lambang
Lambangnya baasal matan masa modern (1975), wan manampaiakan 3 pohon abu.
Pulitik
Sacara pulitik Asker diduminasi ulih partai konservatif, wan wali kotanya adalah Morten Strand matan Høyre (Konservatif)
Pranala luar
Tumbung:Kuta di Norwegia
Langpanggang, Modung, Bangkalan
Langpanggang adalah sabuah kampung di Kacamatan Modung, Kabupatin Bangkalan, Prupinsi Jawa Timur, Indunisia.
Nærøy
kiri|jmpl|179x179px|Lambang Nærøy kiri|jmpl|220x220px|Gambar andakan Nærøy adalah sabuting kampung di Nord-Trøndelag, Norwegia. Kota pahalusnya di Norwegia, Kolvereid, ialah pusat administrasi kotamadya ngini.
Enggadai, Meliau, Sanggau
Enggadai adalah sabuah kampung di Kacamatan Meliau, Kabupatin Sanggau, Prupinsi Kalimantan Barat, Indunisia.
Melkianus
Melkianus, S.Sos. adalah politikus Kalimantan Barat nang damini manjabat sabagai Wakil Bupati Sintang sisa masa jabatan 2021–2024, manggantiakan wakil bupati sabalumnya, Yosep Sudiyanto, nang habis umur pada 2021 halam.
Melkianus dilantik manjadi Wakil Bupati Sintang pada 13 Agustus 2022 ulih Hubnur Kalimantan Barat Sutarmidji di Balai Petitih Kantur Hubnur Kalimantan Barat.
Apar Batu, Awang, Barito Timur
Apar Batu adalah sabuah kampung di Kacamatan Awang, Kabupatin Barito Timur, Prupinsi Kalimantan Tangah, Indunisia.
Simpang Warga Dalam, Aluh Aluh, Banjar
Simpang Warga Dalam adalah salah satu kampung di Kacamatan Aluh-Aluh, Kabupatin Banjar, Prupinsi Kalimantan Selatan, Indunisia.
Katingan Tangah, Katingan
Katingan Tangah ngaran kacamatan di Kabupatin Katingan, Prupinsi Kalimantan Tangah, Indunisia.
Watas wilayah
Watas wilayah kacamatan Katingan Tangah:
Pambagian administratip
Kacamatan Katingan Tangah dibagi manjadi 15 kampung wan 1 kalurahan, antara lain:
Lusan, Muara Komam, Paser
Lusan adalah sabuah kampung di Kacamatan Muara Komam, Kabupatin Paser, Prupinsi Kalimantan Timur, Indunisia.
Klæbu
jmpl|188x188px|Lambang kutamadya jmpl|250x250px|Pita lukasi Klæbu adalah sabuting kutamadya di prupinsi Sør-Trøndelag, Norwegia.
Giugrapi
Sungai Nidelva, nang mangalir malalui Klæbu, adalah sumber utama PLTA lawan total 3 stasiun pambangkit di batas kotamadya.
Lambang
Lambangnya baasal wayah modern (1983). Motip ngitu malambangakan banyu terjun Trangfossen nang dahulu ada di sapanjang sungai. Banyu terjun ngitu kada lawas talihat sabab bagian sungai ngitu jadi bagian danau Bjørsjøen imbah pambangunan bandungan di Hyttfossen. Tumbung:Kuta di Norwegia
Karang Liwar, Kelumpang Hulu, Kotabaru
Karang Liwar adalah sabuah kampung di Kacamatan Kelumpang Hulu, Kabupatin Kotabaru, Prupinsi Kalimantan Selatan, Indunisia.
Djibouti
Pambagian administratif
left|125px|Peta kawasan di Djibouti Djibouti tabagi kapada 6 kawasan:
Tumbung:Aprika