cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Armenia
Sejarah
Armenia telah didiami oleh manusia sejak zaman prasejarah, dan telah diusulkan merupakan tempat situs dari Taman Firdaus yang termuat di Alkitab.
Armenia adalah daerah kekaisaran yang kaya akan budaya hingga pada akhir abad 1, dan daerahnya terbentang mulai dari Laut Hitam hingga Laut Kaspia serta Laut Mediterania pada zaman pemerintahan Tigranes Agung. Namun lokasi strategis Armenia yang terletak di antara dua benua telah menjadi magnet untuk banyak penjajah, termasuk bangsa Assyria, Persia, Yunani, Romawi, Bizantium, Mongol, Arab, hingga Turki. Pada 301 M, Armenia menjadi negara pertama di dunia yang mengakui Agama Kristen sebagai agama resmi suatu negara, dua belas tahun sebelum Kekaisaran Romawi memberikan toleransi resmi untuk agama Kristen dibawah Galerius, dan 30-40 tahun sebelum Konstantin di baptis. Walaupun ada komunitas-komunitas keagamaan lain sebelum Kristen, saat negara ini dijajah komunitas-komunitas ini dialihkan agamanya oleh para penyebar agama Kristen (misionaris). Setelah berulangkali dijajah dan diubah oleh dinasti-dinasti yang berbeda termasuk oleh Parthia (Iran), Romawi, Bizantintium, Arab, Mongol, dan Persia – Armenia menjadi lemah. Pada tahun 1500an Dinasti Turki Utsmaniyah dan Savawiyah Persia membelah Armenia. Wilayah Armenia modern diperintah oleh Kekhanan Erivan, sebuah negara boneka bentukan Safawiyah yang berpusat di Erivan, nama kuno untuk Yerevan, ibu kota Armenia modern.
Pada tahun 1813 dan 1828, Armenia modern (terdiri dari Erivan dan Karabakh yang masih merupakan daerah kesultanan Persia) dijadikan salah satu daerah Kekaisaran Rusia untuk sementara. Adanya Revolusi Bolshevik di Petrograd memungkinkan Armenia menjadi republik merdeka dalam waktu yang singkat, kemudian menjadi bagian dari Uni Soviet lagi. Wilayah Armenia yang dikuasai Uni Soviet kemudian digabungkan dengan wilayah Georgia dan Azerbaijan menjadi Republik Sosialis Federasi Soviet Transkaukasia pada tahun 1922 dan 1936.
13 Marit
13 Marit adalah hari ka-72 (hari ka-73 dalam tahun kabisat) dalam almanak Gregorian.
Armenia
Sejarah
Armenia masih disibukkan oleh konflik berkepanjangan dengan Azerbaijan mengenai Nagorno-Karabakh, enklave yang sebagian besar didiami oleh bangsa Armenia yang kini diperintah oleh Azerbaijan. Menurut Armenia Nagorno-Karabakh menjadi bagian dari Azerbaijan akibat ulah Stalin yang memasukkan daerah tersebut menjadi bagian dari Soviet Azerbaijan. Konflik militer antara Armenia dan Azerbaijan dimulai pada tahun 1988, dan peperangan memuncak saat kedua negara merdeka dari Uni Soviet tahun 1991. Pada bulan Mei 1994, saat gencatan senjata, angkatan perang Armenia berhasil mengambil alih tidak saja Nagorno-Karabakh tetapi juga daerah-daerah lainnya yang disengketakan dengan Azerbaijan dan dinyatakan sebagai haknya.
Keadaan ekonomi kedua negara ini dalam keadaan pincang akibat perang yang berkepanjangan dan tidak adanya resolusi damai.
Pembagian administratif
Armenia terbagi menjadi 11 provinsi (marz):
Demografi
Armenia memiliki populasi 2.924.816 (perkiraan 2016) dan merupakan negara bekas republik Soviet yang paling padat penduduknya kedua. Permaslahan kependudkan Armenia adalah populasi yang menurun karena tingkat emigrasi yang meningkat setelah perpisahan dengan Uni Soviet. Pada tahun-tahun terakhir tingkat emigrasi telah menurun dan pertambahan penduduk tetap terjaga.
Bahasa
Kebanyakan Armenia Sirilik (92%) Rusia (8%).
Tautan luar
Tumbung:Stan
Gamalan
thumb|left|180px|Kaum pargamalan dalam relief di Candi [[Borobudur.]] thumb|left|Gamalan bubuhan Sunda nang disambat Gamelan Degung Gamalan/Gamal (BH) atawa Gumalan (BH) /Gemlan (BK) adalah ensembel musik nang biasanya menonjolkan metalofon, gambang, gendang, dan gong. Istilah gamelan merujuk pada instrumennya / alatnya, nang mana merupakan satu kesatuan utuh nang diwujudkan dan dibunyikan baraung/baimbay. Kata Gamalan sorang asalnya matan bahasa Jawa gamel nang artinya mamukul/menabuh, diumpati akhiran an nang menjadikannya kata benda. Di dalam Hikayat Banjar bargamal baarti maulah bunyi-bunyian musik dan kalompok karawitannya dalam Hikayat Banjar disambat kaum Pargamalan. Orkes gamalan kebanyakan tadapati di pulau Jawa, Madura, Bali, Lombok di Indunisia dalam bamacam macam ukuran dan bentuk ensembel. Suku bangsa Banjar gin baisi macam gamalan nang disambat Gamalan Banjar. Di Bali dan Lombok wayah ini, dan di Jawa limpua abad ke-18, istilah gong lebih dianggap sinonim lawan gamelan. thumb|left|300px|Gamalan cara Jawa lawan dua sindin sawayah acara pangantin batatay di Sasono Utomo, [[Taman Mini Indunisia Indah, Jakarta, Indunisia]] thumb|Celempung — Kadutaan Basar RI di Canberra.
Pematang Hambawang, Astambul, Banjar
Pematang Hambawang adalah salah sabuting kampung di Kacamatan Astambul, Kabupatin Banjar, Prupinsi Kalimantan Selatan, Indunisia.
Karang Langit, Dusun Timur, Barito Timur
Karang langit adalah sabuah kampung di Kacamatan Dusun Timur, Kabupatin Barito Timur, Prupinsi Kalimantan Tangah, Indunisia.
Seguling, Manis Mata, Ketapang
Seguling adalah sabuah kampung di Kacamatan Manis Mata, Kabupatin Ketapang, Prupinsi Kalimantan Barat, Indunisia.
25 Januari
25 Januari adalah hari ke-25 dalam almanak Gregorian.
25 Agustus
25 Agustus adalah hari ka-236 (hari ka-237 dalam tahun kabisat) dalam almanak Gregorian.
Simpang Tiga, Lampihong, Balangan
Simpang Tiga ngaran kampung di wilayah kacamatan Lampihong, Kabupatin Balangan, Prupinsi Kalimantan Selatan, Indunisia.
Sumberbanjar, Bluluk, Lamongan
Sumberbanjar adalah sabuah kampung di Kacamatan Bluluk, Kabupatin Lamongan, Prupinsi Jawa Timur, Indunisia.
25 Januari
Hari besar dan peringatan
24 Januari - 25 Januari - 26 Januari - Kalender Peristiwa
0125 25
Simpang Tiga, Lampihong, Balangan
Watas wilayah
Kampung Simpang Tiga bawatasan lawan wilayah:
Tebing Tinggi, Kelumpang Tengah, Kotabaru
Tebing Tinggi adalah sabuah kampung di Kacamatan Kelumpang Tengah, Kabupatin Kotabaru, Prupinsi Kalimantan Selatan, Indunisia.
Jatisampurna, Bekasi
Jatisampurna ngaran kacamatan di Kuta Bekasi, Prupinsi Jawa Barat, Indunisia.
Watas wilayah
Watas wilayah kacamatan Jatisampurna:
Pambagian administratip
Kacamatan Jatisampurna dibagi manjadi 5 kalurahan, antara lain:
14 Marit
14 Marit adalah hari ka-73 (hari ka-74 dalam tahun kabisat) dalam almanak Gregorian.
Panangkapan Pangeran Diponegoro
Panangkapan Pangeran Diponegoro (Belanda: Gevangenname van Prins Diponegoro) adalah sabuting lukisan 1857 ulahan Raden Saleh, nang manggambarakan ditangkapnya Pangeran Diponegoro ulih Letnan Jinderal Hendrik Merkus de Kock pas 28 Marit 1830. Raden Saleh mulai maulah lukisan ngini pas 1856 imbah inya bulik matan pambalajarannya di Eropa ka Jawa pas 1851. Raden Saleh mahadiahakan lukisan ngini gasan Raja William III matan Walanda. Lukisan ngini bapindah-pindah andaknya nang pamulaannya di Istana Den Haag, ka Bronbeek, imbah ngitu ka Museum Nasional, pahabisannya lukisan ngini diandak di Museum Istana Negara. Lukisan ngini marupakan lukisan pamulaan dalam ginri lukisan sejarah di Asia Tanggara, sakaligus karya pamulaan matan saurang saniman Asia Tenggara nang manggambarakan sabuting paristiwa matan kawasan ngini. Lukisan ngini dianggap jua manjadi cuntuh pamulaan matan nasionalisme di Asia Tanggara dalam sani rupa, maskipun jua sabagai bukti bahwa Raden Saleh kada baisi rasa nasionalisme. Salain Saleh, Nicolaas Pieneman sabalumnya sudah maulah lukisan kisah paristiwa nang sama lawan judul Penyerahan Pangeran Diponegoro kepada Jenderal De Kock pas sakitaran tahun 1835.
Diskripsi
Pangeran Diponegoro badiri di muka Letnan Jenderal Hendrik Merkus de Kock di muka bangunan ampun pimpinan kulunial. Inya mamakai sabuting sorban hijau, jubah putih wan salawar, lawan sabuting jaket; mamakai sabuting ikat pinggang amas, mamingkuti tasbih, wan mangalungakan pinggangnya lawan syal. Inya pinanya haratan manahani sariknya – sabagai sabuah tindakan lazim matan saikung Priyayi – samantara urang-urang Eropa digambarakan bamata landap wan kada saling bacangangan.
De Kock, si panangkap, badiri di kiwa Diponegoro, pada tingkat nang sama lawan pajuang gerilya ngitu. Bagian paling kiwa adalah buhan pasukan Walanda, nang diidentifikasikan buhan sajarawan wan biografer Diponegoro Peter Carey sabagai Kolonel Louis du Perr, Letkol W.A. Roest, wan Mayor-Ajudan Francois Victor Henri Antoine Ridder de Stuer. Di kanan pangeran, ardiri saurang lakian Jawa nang diidentifikasiakan oleh Carey sabagai putra Diponegoro, Diponegoro Muda, basubalahan lawan Residen Kedu Franciscus Gerardus Valck, Mayor Johan Jacob Perié, wan Kapten Johan Jacob Roeps. Di batis Diponegoro, saurang binian nang diyakini sabagai bininya nang bangaran Raden Ayu Retnaningsih bausaha gasan maingkutinya.
Pamandangan di bagian kanan atas lukisan manampilakan sabuah pamandangan nang masih baisuka hari, kadad tiupan angin, wan tapusat lawan Diponegoro. Saleh mambari kadalaman bidang lawan lukisan ngini, manampaiakan buhan prajurit talihat baparakan lawan bagian muka sacara jelas, samantara manyamarakan detail-detail matan urang-urang di barisan balakang. Kapala-kapala urang Walanda digambarakan pina taganal pada awak buhannya, samantara buhan prajurit Jawa digambarakan dalam kaadaan wajar. Palukisnya, Raden Saleh, mancantumakan inya sorang dalam lukisan ngini sabanyak dua kali: sabagai saurang prajurit nang batunduk lawan pamimpin nang manangkap inya, wan sabagai saurang prajurit nang mahadap ka arah panuntun.
Lukisan ini baukuran 112 x.
Sajarah
jmpl|300x300px|Panyarahan Pangeran Diponegoro kapada Jenderal De Kock, Nicolaas Pieneman (sakitar 1830–35) Diponegoro (1785–1855), saurang katurunan Sultan-Sultan Yogyakarta, babarapa kali dibawai gasan naik tahta. Pas 1825, imbah manyata'akan inya sorang sabagai adalah Ratu Adil wan parlawanan para musuhnya tahadap praktek Islam buhannyaa, inya mamulai sabuah perang malawan sultan nang mamarintah wan pamrintah kulunial Walanda. Dalam parjuangan lima tahun barikutnya, nang manyabar ka sapalih dairah-dairah ganal Jawa Tengah, labih matan 200,000 pasukan Jawa wan 15,000 pasukan Walanda mati. Pas 28 Marit 1830, lawan sapalihan pamimpin garilya lainnya nang tatangkap, Diponegoro diundang gasan mandatangi rumah Letjen De Kock di Magelang gasan manegosiasiakan akhir partikaian wan mawujudakan kasapakatan basama-sama. Disana, imbah talu jam, Diponegoro ditangkap. Inya diasingakan ka Makassar, Sulawesi, dimana inya manjalani sisa hidupnya disana sampai kamatiannya.
Panggambaran Saleh lain sasabutingannya versi lukisan matan panangkapan Diponegoro. Sabuting versi sabalumnya, Panyarahan Pangeran Diponegoro kapada Jenderal De Kock, dituntungakan pas sakitar tahun 1835 oleh Nicolaas Pieneman atas parmintaan matan De Kock atawa kulanya. Katimbang saikung lakian nang sarik wan karas, Pieneman manampaiakan saurang Diponegoro nang panurut wan tapukul, badiri labih randah katimbang panangkapnya, wan sacara simbolik kada tapi baisi kakuatan. Sacara kasamunyaan, lukisan Pieneman mambari panikanan bahwa, maskipun De Kock batindak karas dalam ma'asingakan Diponegoro, ngiini digawi gasan kabaikan Jawa. Pangarang Susie Protschky manyambat karya Pieneman maupun Saleh sabagai "dua lukisan sajarah paling tarkanal matan Hindia Belanda".
Panuntungan
Panggawiannya dimulai pas 1856, haratan Saleh maminta ijin gasan maelangi babagai tampat nang bakaitan lawan Perang Jawa, namun ditolak. Sabuah sketsa pamulaan dituntungakan satahun kainanya; Saleh panambaiannya sudah maelangi saurang sapupu di Magelang, dimana Diponegoro ditangkap, wan kainanya maitihi kawasan wan latar balakangnya. Dalam parsiapannya, Saleh maulah salah satu proyek paling ambisiusnya, dangan labih matan ampat puluh ikung urang dalam gambar ngitu. Krauss manyambat bahwa Panangkapan Pangeran Diponegoro adalah lukisan Asia Tenggara nang pamulaan dalam genre lukisan sejarah, sakaligus karya nang pamulaan matan saurang seniman Asia Tenggara nang manggambarakan sabuah paristiwa matan kawasan ngitu.
Sajarah kainanya
Imbah sudah tuntung, lukisan ngitu dihadiahakan gasan Raja William III matan Walanda. Saleh manyambat bahwa ngini adalah sabuting "tanda tarima kasih" karena pamarintah Belanda sudah mambayari pandidikannya di Eropa salawas hampir dua puluh talu tahun. Imbah babarapa tahun disimpani di Istana Den Haag, Panangkapan Pangeran Diponegoro dipindahakan ka Bronbeek, sabuting rumah matan buha veteran Malitir Kolonial Karajaan Walanda. Pas sakitar pamulaan 1970an, Panangkapan Pangeran Diponegoro dibari sapalih restorasi, tamasuk pamulisan hanyar. Pas 1978, Yayasan Oranje Nassau mamutusakan agar karya ngitu dikirim ka pamarintah Indunisia. Kagiatan ngini digawi badasarakan Undang-Undang Kabudayaan tahun 1969.
Panangkapan Pangeran Diponegoro pamulannya disimpani di Museum Nasional, baimbai lawan artefak-artefak lainnya matan Perang Jawa sampai awal 1980an. Pas 2005, lukisan ngini disimpani di museum Istana Negara. Dihabarakan, karya ngitu ba'ada dalam kundisi nang kada baik. Parbaikan tahadap karya ngitu sudah digawi, wan pamulisannya sudah maulah lukisan ngitu manjadi labih kahijauan.
Analisis
Panangkapan Pangeran Diponegoro talah dianggap manjadi contoh matan nasionalisme Asia Tenggara nang pamulaan dalam sani rupa. Dalam buku ulahannya tahun 1998, John Clark manyambatakn bahwa lukisan ngini mandiklarasikan "ikam manggawi ngini kawadah kami, tapi kami tatapai kami" gasan Walanda. Krauss maluasakannya, manyambatakan bahwa pa'andakann De Kock di bagian kiwa ("binian", atawa "kada tapi bakuasa") wan kapala-kapala baukuran ganal matan buhan parwira Walanda manyiratakan buhannya (kapada panonton Jawa) sabagai raksasa-raksasa impoten; Para panonton Walanda nang kada familiar lawan panganggapan kabudayaan Jawa semacam ngitu kada harapan manyadari bahwa ngitu adalah sabuah "kumintar pahit gasan pamarintah kolonial Belanda". Analisis ngini didukung oleh Carey, mang manyambat panghadiahan lukisan ngini sabagai sabuah "isyarat balakang tangan panasaran" tahadap raja Walanda. Inya ma'anggap baisukan maindikasikan "memori Dipanagara – kajiniusan wan kataguhannya – akan suatu hari ... manambus bangsanya matan belenggu kulunialisme.
Lukisan ngini dipakai jua sabagai bukti bahwa Saleh kada baisi rasa nasionalisme sama sekali. Sajarawan Indunisia Harsja Bachtiar manyambat bahwa dibariakannya lukisan ngitu gasan William III adalah bukti bahwa inya kada baisi parjuangan, malainkan hubungan matan saurang hamba lawan rajanya, atawa saurang saniman wan patrunnya. Sajarawan seni Astri Wright mambari parnyataan nang sama, manyata'akan panggambaran Saleh tahadap paristiwa akhir matan Perang Jawa disajikan sabagai sabuah paringatan gasan buhan pambarontak manahaja di masa nang kaina, wan manyata'akan bahwa Saleh disuruh gasan maulah lukisan ngitu oleh pamarintha kolonial Walanda. Protschky pinanya manakunakan kabaradaan pambarontakan tahadap kakuasaan kolonial, mamandang lukisan-lukisan Saleh matan para Gubernur-Jenderal Hindia Belanda wan manampaiakan buhannya sabagai "para panguasa nang kada kawa ditandingi" di Hindia Belanda; sahingga, dangan mamparsambahakan lukisan ngitu raja Walanda, Saleh ma'akui kakuasaan Walanda.
Tanggapan
Lukisan ngini sudah dianggap manjadi salah sabuting karya Saleh nang bagus banar. Krauss manyambag bahwa lukisan ngitu baisi kasaimbangan wan kumpusisi nang bagus. Carey maanggap lukisan ngitu barasa labih "hidup" katimbang karya Pieneman, wan maangagap sinar matahari di baisukan hari manambah "kualitas transluken" pada "pemandangan Jawa yang sudah luar biasa". Tapi, sejarawan H.J. de Graaf manyayangakan panggambaran kapala nang kurang parupursional dalam lukisan ngitu, wan mamparmasalahakan kakadapasan antara galeri nang digambarakan dalam lukisan Saleh wan bagian dalam sabujurnya matan ruangan dimana panangkapan ngitu tajadi.
Pas tahun 2001, saniman asal Yogyakarta bangaran Rudi Winarso, maulah sabuting parodi matan lukisan ngitu. Parodi ngitu manggambarakan Raden Saleh nang manunjukakan Panangkapan Pangeran Diponegoro ka Diponegoro sorang, sabagai dua urang nang dijadikan tahanan oleh Pieneman, De Kock, wan Raja William III; Winarso manyambat bahwa lukisan ngitu dipakai gasan manyuruti sudut-sudut pandang kuntras nang diulahakan oleh Saleh wan Pieneman dalam panggambaran buhannya tahadap panangkapan Diponegoro. Pas tahun 2010, koreografer Indonesia bangaran Sardono W. Kusumo, mamakai sabuting gambar ripruduksi matan lukisan ngitu dalam skala ganal sabagai sabuah skrim gasna drama opera berjudul Taking a Fresh Look at Diponegoro. Sabuah adaptasi panggung mang didasarkan pada peristiwa ngitu, nang ditampilkan jua di Galeri Nasional Indonesia pas bulan Juni tahun 2012.
Imbah malihati lukisan nginj pas tahun 1995, panyair Taufiq Ismail manulis sabuah puisi pendek kisah lukisan ngini:
Referensi
Tumbung:Lukisan Tumbung:Karya kisah kolonialisme Tumbung:Lukisan tahun 1857 Tumbung:Lukisan Raden Saleh
Songowareng, Bluluk, Lamongan
Songowareng adalah sabuah kampung di Kacamatan Bluluk, Kabupatin Lamongan, Prupinsi Jawa Timur, Indunisia.
Garéja Yésus Sajati
"Garéja Yésus Sajati" adalah garéja non-dénominasi (mandiri) nang didiriakan di Béijing, RRC wayah tahun 1917. Garéja ini dimulai di banua Cina wayah tahun 1900-an, di antara bubuhan Garéja-garéja Protestan, samantara jua téologinya baakar kapada Garakan Pentakosta. Pada 1939, Injil dihutbahakan ka Indonésia, imbah itu Garéja Yésus Sajati didiriakan jua di Indonésia. Sabarataan anggota jamaah Garéja ini sakira 1,5 juta ikung jumlahnya nang ada di lima benua. Ada sapuluh kaimanan nang paling panting Garéja Yésus Sajati yaitu:
Tumbung:Kerestén
Banturung, Bukit Batu, Palangka Raya
Banturung adalah salah satu kalurahan di Kacamatan Bukit Batu, Kuta Palangka Raya, Kalimantan Tangah, Indunisia.
Sungai Telan Besar, Tabunganen, Barito Kuala
Sungai Telan Besar adalah sabuting kampung di Kacamatan Tabunganen, Kabupatin Barito Kuala, Prupinsi Kalimantan Selatan, Indunisia.
Garing
Garing adalah janakan sasaurang lamun marasa kawigasannya taganggu. Garing adalah hal nang kada nyaman atawa singkal nang pasti dirasaakan sasaurang. Panyakit adalah runtutan awak wan patofisiologis nang rahatan balangsung wan kawa maulah kaadaan awak atawa pikiran jadi kada biasa.
Garing wan panyakit ngitu lain. Sasaurang kawa marasa wigas (kadada garing atawa jua panyakit), tagal lamun marasa kada wigas, ngitulah garing.
Lawan cara sarupa, sasaurang nang awaknya kada wigas kawa maharit panyakit, tagal lamun marasa wigas sabujurannya, bubuhannya marasa kada wigas. Urang kawa maharit tikinan darah tinggi nang babahaya, atawa jua ancaman sarangan jantung atawa jua stroke nang bangat, saupama masih marasa wigas.
Tumbung:Istilah kasihatan
Balenrejo, Balen, Bojonegoro
Balenrejo adalah sabuah kampung di Kacamatan Balen, Kabupatin Bojonegoro, Prupinsi Jawa Timur, Indunisia.
Sengkuang Merabong, Manis Mata, Ketapang
Sengkuang Merabong adalah sabuah kampung di Kacamatan Manis Mata, Kabupatin Ketapang, Prupinsi Kalimantan Barat, Indunisia.
Magantis, Dusun Timur, Barito Timur
Magantis adalah sabuah kampung di Kacamatan Dusun Timur, Kabupatin Barito Timur, Prupinsi Kalimantan Tangah, Indunisia.
Biawak kada batalinga
Biawak kada batalinga (Lanthanotus borneensis) adalah spesies kadal endemik Indunisia nang kawa ditamui di Kalimantan haja. Kadal ngini bapangawak sadang ka ganal nang mahabiskan sapalih hidupnya di dalam banyu. Biawak kada batalinga masih bakula lawan biawak (Varanidae).
Taksunumi
Lanthannotus ngitu barati talinga nang tasambunyi, lamunnya borneensis marujuk ke Pulau Kalimantan, wadah begana spisies biawak ngini.
Sungai Seluang, Kelumpang Utara, Kotabaru
Sungai Seluang adalah sabuah kampung di Kacamatan Kelumpang Utara, Kabupatin Kotabaru, Prupinsi Kalimantan Selatan, Indunisia.
Biawak kada batalinga
Taksunumi
Awak bagian atas bakalir cuklat anum atawa oren. Lamun dibawahnya cuklat wan kuning pucat. Buntutnya panjang wan kalirnya sama meumpati warna awaknya tadi.
Panjang awaknya 17.4 sampai 22.1 cm (matan kepala sampai buntut) lawan barat kikita 48 sampai 120 gr. Cuntuh nang pangganalnya nang suah didapati baisi panjang sampai 47 cm wan barat sampai 209,3 gr.
Tumbung:Reptil Tumbung:Kadal Tumbung:Biawak
26 Agustus
26 Agustus adalah hari ka-237 (hari ka-238 dalam tahun kabisat) dalam almanak Gregorian.
Sunge Batu, Paser Belengkong, Paser
Sunge Batu adalah sabuah kampung di Kacamatan Paser Belengkong, Kabupatin Paser, Prupinsi Kalimantan Timur, Indunisia.
Kimia
thumb|200px|Kimia mempelajari komposisi, struktur, dan sifat zat kimia dan transformasi nang dialaminya. Kimia ( matan basa Arab كيمياء "seni transformasi" dan basa Yunani χημεία khemeia "alkimia") adalah ilmu nang mempelajari mengenai komposisi dan sifat zat atawa materi matan skala atom hingga molekul serta perubahan atawa transformasi serta interaksi mereka hagan membentuk materi nang ditemukan sehari-hari. Kimia gin mempelajari pemahaman sifat dan interaksi atom individu lawan tujuan hagan menerapkan pengetahuan tersebut pada tingkat makroskopik. Menurut kimia modern, sifat fisik materi umumnya ditentukan ulih struktur pada tingkat atom nang pada gilirannya ditentukan ulih gaya antaratom.
Pangantar
Kimia rancak disambt sabagai "ilmu pusat" karana menghubungkan berbagai ilmu lain, kaya fisika, ilmu bahan, nanoteknologi, biologi, farmasi, kedokteran, bioinformatika, dan geologi. Koneksi ini bangsul melalui berbagai subdisiplin nang memanfaatkan konsep-konsep matan berbagai disiplin ilmu. Sebagai contoh, kimia fisik melibatkan penerapan prinsip-prinsip fisika terhadap materi pada tingkat atom dan molekul.
Kimia berhubungan lawan interaksi materi nang baulih melibatkan dua zat atawa antara materi dan energi, tautama dalam hubungannya lawan hukum pertama termodinamika. Kimia tradisional melibatkan interaksi antara zat kimia dalam reaksi kimia, nang mengubah asa atawa lebih zat manjadi asa atawa lebih zat lain. Kadang reaksi ini digerakkan ulih pertimbangan entalpi, kaya rahat dua zat berentalpi tinggi kaya hidrogen dan oksigen elemental bereaksi membentuk banyu, zat lawan entalpi lebih rendah. Reaksi kimia baulih difasilitasi lawan suatu katalis, nang umumnya merupakan zat kimia lain nang terlibat dalam media reaksi tapi kada dikonsumsi (contohnya adalah asam sulfat nang mengkatalisasi elektrolisis banyu) atawa fenomena immaterial (kaya radiasi elektromagnet dalam reaksi fotokimia). Kimia tradisional gin menangani analisis zat kimia, baik di dalam maupun di luar suatu reaksi, kaya dalam spektroskopi.
Semua materi normal terdiri matan atom atawa komponen-komponen subatom nang membentuk atom; proton, elektron, dan neutron. Atom baulih dikombinasikan hagan menghasilkan bentuk materi nang lebih kompleks kaya ion, molekul, atawa kristal. Struktur dunia nang kita jalani sehari-hari dan sifat materi nang berinteraksi lawan kita ditentukan ulih sifat zat-zat kimia dan interaksi atar mereka. Baja lebih karas matan wasi karana atom-atomnya terikat dalam struktur kristal nang lebih kajung. Kayu tebanam atawa mengalami oksidasi hancap karana inya baulih bereaksi secara spontan lawan oksigen pada suatu reaksi kimia jaka berada di atas suatu suhu tertentu.
Zat cenderung diklasifikasikan berdasarkan energi, fase, atawa komposisi kimianya. Materi baulih digolongkan dalam 4 fase, urutan matan nang memiliki energi paling rendah adalah padat, cair, gas, dan plasma. Matan keempat macam fase ini, fase plasma wastu baulih ditemui di luar angkasa nang berupa bintang, karana kebutuhan energinya nang teramat ganal. Zat padat memiliki struktur tatap pada suhu kamar nang baulih melawan gravitasi atawa gaya lemah lain nang mencoba merubahnya. Zat cair memiliki ikatan nang terbatas, tanpa struktur, dan akan mengalir baimbai gravitasi. Gas kada memiliki ikatan dan bertindak sabagai partikel bebas. Sementara napa am, plasma wastu terdiri matan ion-ion nang baungal bebas; pasokan energi nang berlebih mencegah ion-ion ini bersatu manjadi partikel unsur. asa cara hagan membedakan ketiga fase pertama adalah lawan volume dan bentuknya: kasarnya, zat padat memeliki volume dan bentuk nang tatap, zat cair memiliki volume tatap tapi tanpa bentuk nang tatap, sedangkan gas kada memiliki baik volume ataupun bentuk nang tatap.
Tumbung:Kimia
15 Marit
15 Marit adalah hari ka-74 (hari ka-75 dalam tahun kabisat) dalam almanak Gregorian.
Sungai Telan Kecil, Tabunganen, Barito Kuala
Sungai Telan Kecil adalah sabuting kampung di Kacamatan Tabunganen, Kabupatin Barito Kuala, Prupinsi Kalimantan Selatan, Indunisia.
Daptar kacamatan wan kalurahan di Kabupatin Bojonegoro
Berikut adalah daftar kecamatan dan kelurahan/desa di Kabupaten Bojonegoro, Provinsi Jawa Timur, Indonesia. Kabupaten Bojonegoro terdiri dari 28 kecamatan, 11 kelurahan dan 419 desa (dari total 666 kecamatan, 777 kelurahan, dan 7.724 desa di Jawa Timur). Pada tahun 2020, jumlah penduduknya mencapai 1.339.100 jiwa dengan luas wilayah 2.307,06 km² dan kepadatan penduduk 580 jiwa/km².
26 Januari
26 Januari adalah hari ke-26 dalam kalender Gregorian.
Daptar kacamatan wan kalurahan di Kabupatin Bojonegoro
Daftar kecamatan dan kelurahan di Kabupaten Bojonegoro, adalah sebagai berikut:
26 Januari
Hari besar dan peringatan
25 Januari - 26 Januari - 27 Januari - Kalender Peristiwa
0126 26
Cinere, Depok
Watas wilayah
Watas wilayah kacamatan Cinere:
Pambagian administratip
Kacamatan Cinere dibagi manjadi 4 kalurahan, antara lain:
Apas, Sebuku, Nunukan
Apas ngaran kampung di wilayah kacamatan Sebuku, Kabupatin Nunukan, Prupinsi Kalimantan Utara, Indunisia.
Watas wilayah
Watas wilayah kampung Apas yaitu:
27 Agustus
27 Agustus adalah hari ka-238 (hari ka-239 dalam tahun kabisat) dalam almanak Gregorian.
Empura, Ketungau Hulu, Sintang
Empura adalah sabuah kampung di Kacamatan Ketungau Hulu, Kabupatin Sintang, Prupinsi Kalimantan Barat, Indunisia.
Dyrøy
jmpl|150x150px|Lambang jmpl|120x120px|Peta Dyrøy adalah sabuting kutamadya di prupinsi Troms, Norwegia.
Kutamadya ngini dingarani manurut pulau Dyrøy, wayahini lawan daratan utama Norwegia dihubungakan lawan jumbatan. Tagal, sapalih ganal urang ditamuakan di Brøstadbotn di daratan utama.
Ngaran
Kutamadya ngini dingarani manurut pulau Dyrøya (Norse Dýrøy). Unsur panambayannya ialah dýr baarti 'rusa', unsur øy nang baarti 'pulau'.
Lambang
Lambangnya, nang manampaiakan saikung rubah, baasal matan wayah modern (1986). Tumbung:Kuta di Norwegia
Talunrejo, Bluluk, Lamongan
Talunrejo adalah sabuah kampung di Kacamatan Bluluk, Kabupatin Lamongan, Prupinsi Jawa Timur, Indunisia.
Gunam, Parindu, Sanggau
Gunam adalah sabuah kampung di Kacamatan Parindu, Kabupatin Sanggau, Prupinsi Kalimantan Barat, Indunisia.
Medang Kampai, Dumai
Medang Kampai ngaran kacamatan di Kuta Dumai, Prupinsi Riau, Indunisia.
Silat, Manis Mata, Ketapang
Silat adalah sabuah kampung di Kacamatan Manis Mata, Kabupatin Ketapang, Prupinsi Kalimantan Barat, Indunisia.
Medang Kampai, Dumai
Watas wilayah
Watas wilayah kacamatan Medang Kampai:
Pambagian administratip
Kacamatan Medang Kampai dibagi manjadi 4 kalurahan, antara lain:
Wilas, Kelumpang Utara, Kotabaru
Wilas adalah sabuah kampung di Kacamatan Kelumpang Utara, Kabupatin Kotabaru, Prupinsi Kalimantan Selatan, Indunisia.
Bulaklo, Balen, Bojonegoro
Bulaklo adalah sabuah kampung di Kacamatan Balen, Kabupatin Bojonegoro, Prupinsi Jawa Timur, Indunisia.
28 Agustus
28 Agustus adalah hari ka-239 (hari ka-240 dalam tahun kabisat) dalam almanak Gregorian.
17 Marit
17 Marit adalah hari ka-76 (hari ka-77 dalam tahun kabisat) dalam almanak Gregorian.
Sri Mulyani
jmpl|Sri Mulyani tahun 2010 Sri Mulyani Indrawati, S.E., M.Sc., Ph.D (ranak di Bandar Lampung, Lampung, 26 Agustus 1962; umur sidin 58 tahun wayah ngini)
Sidin adalah bibinian salajur urang Indunisia panambaian nang manjabat jad Diriktur Palaksana Bank Dunia. Jabatan ngini diambannya mulai 1 Juni 2010 sampai sidin dikiau pulang lawan Parisidin Joko Widodo gasan manjabat jadi Menteri Keuangan manggantiakan Bambang Brodjonegoro, sidin manjabat pulang mulai 27 Juli 2016. Sabalumnya, sidin manjabat Menteri Keuangan Kabinet Indonesia Bersatu. Pas sidin jadi Direktur Pelaksana Bank Dunia maka sidin maninggalakan jabatan sidin sabagai mantari kauangan ngitu. Wayah rahatan balum jadi mantari kauangan, sidin manjabat sawagai Mantari Nagara Parancanaan Pambangunan Nasiunal/Kapala Bappenas matan Kabinet Indonesia Bersatu. Sri Mulyani sabalumnya dipinandui sawagai pangamat ikunumi di Indunisia. Sidin manjabat jadi Kapala Lambaga Panyalidikan Ikunumi wan Masarakat Pakultas Ikunumi Universitas Indonesia (LPEM FEUI) matan Juni 1998. Wayah 5 Disimbir 2005, pas Parisidin Susilo Bambang Yudhoyono maumumakan parumbakan kabinet, Sri Mulyani diugahakan jadi Mantari Keuangan manggantiakan Jusuf Anwar. mulai matan tahun 2008, sidin manjabat Palaksana Tugas Mantari Koordinator Bidang Perekonomian, imbah Menko Perekonomian Dr. Boediono dilantik jadi Hubnur Bank Indonesia. Tumbung:Tokoh Jawa Tumbung:Menteri Indunisia Tumbung:Tokoh Bandar Lampung
Pingaran Ilir, Astambul, Banjar
Pingaran Ilir adalah salah sabuting kampung di Kacamatan Astambul, Kabupatin Banjar, Prupinsi Kalimantan Selatan, Indunisia.
Sungai Awang, Lampihong, Balangan
Watas wilayah
Kampung Sungai Awang bawatasan lawan wilayah:
Hibun, Parindu, Sanggau
Hibun adalah sabuah kampung di Kacamatan Parindu, Kabupatin Sanggau, Prupinsi Kalimantan Barat, Indunisia.
Bebanas, Sebuku, Nunukan
Bebanas ngaran kampung di wilayah kacamatan Sebuku, Kabupatin Nunukan, Prupinsi Kalimantan Utara, Indunisia.
Watas wilayah
Watas wilayah kampung Bebanas yaitu:
29 Agustus
29 Agustus adalah hari ka-240 (hari ka-241 dalam tahun kabisat) dalam almanak Gregorian.
Dønna
Dønna adalah sabuting kotamadya di prupinsi Nordland, Norwegia, baandak di pesisir lanskap Helgeland.
Ngaran
Kotamadya ngini dingarani manurut pulau Dønna (Norse Dyn). Ngaran pulau ngitu kayanya diturunakan matan kata gawi dynja 'gemuruh' (marujuk ka galumbang lautan di pesisirnya).
Habaring Hurung, Bukit Batu, Palangka Raya
Habaring Hurung adalah salah satu kalurahan di Kacamatan Bukit Batu, Kuta Palangka Raya, Kalimantan Tangah, Indunisia.
Kostéla
thumb|200px|Buah Kostéla
Dønna
Lambang
Lambangnya, nang manampaiakan galumbang, baasal matan wayah modern (1981)
Pranala luar
Tumbung:Kuta di Norwegia
19 Marit
19 Marit adalah hari ka-78 (hari ka-79 dalam tahun kabisat) dalam almanak Gregorian.
Kostéla
Kostéla(BK) /kustila(BH) atawa kastila(BH) /kastéla (BK), carica papaya L., ngaran tanaman nang asalnya matan Meksiko Selatan wan Utara Amerika Salatan, ditanam di banua mana haja nang hawanya tropis. C. Papaya tamasuk genus Carica. Ngaran pepaya dalam basa Indunisia dibibit matan basa Walanda, "papaja", aslinya matan basa Arawak, "papaya". Dalam basa Jawa, kostéla disambat "katès", dalam basa Sunda "gedang".
Catatan batis
Tumbung:Buah-buahan Tumbung:Tumbuhan tatamba Tumbung:Tumbuhan
Jone, Tanah Grogot, Paser
Jone adalah sabuah kampung di Kacamatan Tanah Grogot, Kabupatin Paser, Prupinsi Kalimantan Timur, Indunisia.
Brengkok, Brondong, Lamongan
Brengkok adalah sabuah kampung di Kacamatan Brondong, Kabupatin Lamongan, Prupinsi Jawa Timur, Indunisia.
Pingaran Ulu, Astambul, Banjar
Pingaran Ulu adalah salah sabuting kampung di Kacamatan Astambul, Kabupatin Banjar, Prupinsi Kalimantan Selatan, Indunisia.
30 Agustus
30 Agustus adalah hari ka-241 (hari ka-242 dalam tahun kabisat) dalam almanak Gregorian.
Engkeruh, Ketungau Hulu, Sintang
Engkeruh adalah sabuah kampung di Kacamatan Ketungau Hulu, Kabupatin Sintang, Prupinsi Kalimantan Barat, Indunisia.
Marita, Parindu, Sanggau
Marita adalah sabuah kampung di Kacamatan Parindu, Kabupatin Sanggau, Prupinsi Kalimantan Barat, Indunisia.
Anthony Sinisuka Ginting
Anthony Sinisuka Ginting atawa labih dipinandui Anthony Ginting adalah saikung atlit bulu tangkis tunggal lalakian, nang baasal matan klub SGS PLN Bandung, Indunisia. Inya mamulai karir jadi pqmain bulu tangkis prestasi matan duduk di bangku SD wan suah mamanangi paturaian MILO School Competition tumbung tunggal lalakian SD wayah tahun 2008. Wayah tahun 2012, Anthony maraih juara pulang di paturaian nang sama lawan tumbung tunggal lalakian tingkat SMP.
Matan tahun 2013 Anthony mulai umpatan di babarapa paturaian bulutangkis senior, kaya Indonesia Open Grand Prix Gold, Vienam International Challenge, wan Maldives International Challenge. Wayah tahun 2014 Anthony maumpati kajuaraan BWF World Junior Championships wan maraih madali gangsa gasan nomor tunggal lalakian.
Pulau Malan, Katingan
Pulau Malan ngaran kacamatan di Kabupatin Katingan, Prupinsi Kalimantan Tangah, Indunisia.
Watas wilayah
Watas wilayah kacamatan Pulau Malan:
Pambagian administratip
Kacamatan Pulau Malan dibagi manjadi 14 kampung, antara lain:
Bulu, Balen, Bojonegoro
Bulu adalah sabuah kampung di Kacamatan Balen, Kabupatin Bojonegoro, Prupinsi Jawa Timur, Indunisia.
20 Marit
20 Marit adalah hari ka-79 (hari ka-80 dalam tahun kabisat) dalam almanak Gregorian.
Batuah, Pamukan Barat, Kotabaru
Batuah adalah sabuah kampung di Kacamatan Pamukan Barat, Kabupatin Kotabaru, Prupinsi Kalimantan Selatan, Indunisia.
Paurusan ratik
Paurusan ratik adalah panuyukan, paangkutan, paulahan, maulai baasa (daur ulang) matan bahan ratik. Kalimat ngini rancaknya marujuk lawa bahan ratik nang dikulihakan matan gawian manusia, wan rancaknya diurus gasan mangurangi ujaknya tahadap kawigasan, lingkungan, atawa kasimpunan. Paurusan ratik digawi jua gasan mawigasakan sumbar daya alam (resources recovery). Paurusan ratik kawa maumpatakan zat padat, cahar, gas, atawa radioaktif lawan cara wan kalihaian husus gasan masing-masing janis zat.
Cara paurusan ratik balain-lain tagantung banyak hal, di antaranya janis zat ratik, tampat nang dipakai gasan maulah, wan katasadiaan tampat.
Matarah, Dusun Timur, Barito Timur
Matarah adalah sabuah kampung di Kacamatan Dusun Timur, Kabupatin Barito Timur, Prupinsi Kalimantan Tangah, Indunisia.
Paurusan ratik
Pengolahan kembali secara fisik
Sebuah metode yang penting dari pengelolaan sampah adalah pencegahan zat sampah terbentuk, atau dikenal juga dengan "pencegahan sampah". Metode pencegahan termasuk penggunaan kembali barang bekas pakai, memperbaiki barang yang rusak, mendesain produk supaya bisa diisi ulang atau bisa digunakan kembali (seperti tas belanja katun menggantikan tas plastik), mengajak konsumen untuk menghindari penggunaan barang sekali pakai (contohnya kertas tisu), dan mendesain produk yang menggunakan bahan yang lebih sedikit untuk fungsi yang sama (contoh, pengurangan bobot kaleng minuman ).
Labuhan, Brondong, Lamongan
Labuhan adalah sabuah kampung di Kacamatan Brondong, Kabupatin Lamongan, Prupinsi Jawa Timur, Indunisia.
Muara Pasir, Tanah Grogot, Paser
Muara Pasir adalah sabuah kampung di Kacamatan Tanah Grogot, Kabupatin Paser, Prupinsi Kalimantan Timur, Indunisia.
Suka Ramai, Manis Mata, Ketapang
Suka Ramai adalah sabuah kampung di Kacamatan Manis Mata, Kabupatin Ketapang, Prupinsi Kalimantan Barat, Indunisia.
Mangka, Pamukan Barat, Kotabaru
Mangka adalah sabuah kampung di Kacamatan Pamukan Barat, Kabupatin Kotabaru, Prupinsi Kalimantan Selatan, Indunisia.
Maju Karya, Parindu, Sanggau
Maju Karya adalah sabuah kampung di Kacamatan Parindu, Kabupatin Sanggau, Prupinsi Kalimantan Barat, Indunisia.
Matabu, Dusun Timur, Barito Timur
Matabu adalah sabuah kampung di Kacamatan Dusun Timur, Kabupatin Barito Timur, Prupinsi Kalimantan Tangah, Indunisia.
Sungai Tabuk, Lampihong, Balangan
Sungai Tabuk ngaran kampung di wilayah kacamatan Lampihong, Kabupatin Balangan, Prupinsi Kalimantan Selatan, Indunisia.
Sungai Teras Luar, Tabunganen, Barito Kuala
Sungai Teras Luar adalah sabuting kampung di Kacamatan Tabunganen, Kabupatin Barito Kuala, Prupinsi Kalimantan Selatan, Indunisia.
Sungai Tabuk, Lampihong, Balangan
Watas wilayah
Kampung Sungai Tabuk bawatasan lawan wilayah:
Ghana
thumb|200px|Bendera Ghana Republik Ghana adalah sabuah nagara di Aprika Barat nang bahalatan lawan Pantai Gading di sabalah barat, Burkina Faso di utara, Togo di timur, dan Teluk Nugini di selatan. Luas wilayahnya babaya dua sungai luas banua Jawa. Ghana marupakan salah asa nagara penghasil cokelat taganal di dunia di higa penghasil alumunium taganal di Aprika. Bahari bangaran Pesisir Emas, ngaran "Ghana" barasal matan Kekaisaran Ghana (walaupun wilayahnya kada seluas Ghana wayah ini).
Tumbung:Aprika
Maurice Maeterlinck
Imbah karirnya jadi pangacara kandas, inya bagawi lawan sabuting panarbit bahaluan maju. Lawan panarbitan kumpulan puisi, Serres chaudes (1889), rujukannya hagan mancampurakan kamunduran lawan unsur-unsur simbulis malabihi tingkat dongeng metafisik. Hal ngini mencuat dalam karya-karyanya.
Publik mulai manghargainya haratan Octave Mirbeau manulis artikel nang basipat antusias di Le Figaro imbah mambaca dramanya La princesse Maleine (1889). Karya lain haratan wayahtu adalah L'intruse (1890), Les aveugles (1890), Pelléas et Mélisande (1892), nang dipakai Claude Debussy sabagai libretto hagan operanya lawan ngaran nang sama, Alladines et Palomides (1894), Intérieur (1894), La mort de Tintagiles (1894) wan Aglavaine et Sélysette (1896). Imbah Douze chansons (1896) tarbitlah Ariane et Barbe-Bleu (1901), Monna Vanna (1902), Sœur Béatrice (1904), Le miracle de Saint Antoine (1904), L'oiseau bleu (1908), Marie Magdeleine (1909) wan karya minor lainnya nang cungul kada tapi rancak karana minat Maeterlinck dalam drama mansurut.
Basambang
Basambang adalah istilah nang sudah lawas kada dipakai lagi dalam basa Banjar, nang baakar matan sambang-simambang nang bamakna “mahadangi langit warna jingga wayah sanja”. Makna ngitu sama jua lawan ngabuburit.
Asal kata
Matan sabuting pamandiran nang digagas ulih Zulfaisal Putera di Facebook, tausul babarapa kata wan kalimat dalam Basa Banjar gasan mangganti kata ‘ngabuburit’. Usulan kata ngini bantuk kaharungan Urang Banjar nang sama-sama kada nyaman mandangar kata ‘ngabuburit’. Istilah basambang pamulaan dicungulakan ulih saniman Banjar Mukhlis Maman matan sabuting kata ulang “sambang simambang” nang bamakna mahadangi langit warna jingga wayah sanja. Imbahnya ditagasi ulih budayawan Banjar Sirajul Huda lawan mancungulakan istilah ‘manyambang dauh’. Hal ngini imbahnya disambut baik ulih sastrawan Banjar Arsyad Indradi lawan argumin bahua ‘mahadangi dauh’ talalu umum marga kawa ‘dauh magrib’, ‘dauh Jumahat’, ‘dauh bagarakan sahur’. Arsyad Indradi labih mamilih ‘basambang’ nang bamakna ‘mahadangi waktu magrib (babuka puasa), lain menyambang nang bamakna ‘mahadangi sasaikung nang cagar lalu, nang handak datang”. Istilah ‘basambang’ ngini wakasnya ditarima ulih sapalih ganal paumpat pamandiran. Matan istilah ‘sambang simambang’ wakasnya mangulihakan kata ‘basambang’ atawa ‘basasambang’ nang dianggap pas gasan padanan ‘ngabuburit’ nang bamakna kada baik dalam basa Banjar.
Evje og Hornnes
kiri|jmpl|150x150px|Lambang kotamadya Evje og Hornnes jmpl|234x234px|Andakan Evje og Hornnes di prupinsi Aust-Agder Evje og Hornnes adalah sabuting kutamadya di prupinsi Aust-Agder, Norwegia nang libarnya 561 km2. Haratan 2006, panduduknya mancapai 3.324 ikung.
Kotamadya ngini baribu kuta di Evje, wan wali kotanya bangaran Bjørn Alfred Ropstad matan Kristelig Folkeparti nang sudah manjabat sejak 2003.
Pranala luar
Tumbung:Kuta di Norwegia
Kulimbit
thumb|Diagram kulimbit manusia.
Urang Bajo
Urang Bajo paju urang baasal dari pulau Bajo, Nusa Tenggara, Indonesia.
Kulimbit
Kulit atawa Kulimbit manusia tasusun atas epidermis wan dermis. Kulimbit baguna sabagai alat ekskresi lantaran adanya kulanjar paluh (kulanjar sudorifera) nang baandak di lapisan dermis. jacie to bocian to u weukyhszd ghxczjxzcjhx
Catatan batis
Tumbung:Sistem integumen Tumbung:Dermatologi
Lembor, Brondong, Lamongan
Lembor adalah sabuah kampung di Kacamatan Brondong, Kabupatin Lamongan, Prupinsi Jawa Timur, Indunisia.
Gelembongan
right|thumb|Gelembongan
Gelembongan adalah sabuting kantung pliksibal nang rancaknya diisi gas nang kaya hilium, hidrugin, nitrat uksida wan udara. Babarapa janis gelembongan bujur-bujur murni dipakai gasan ilamin dikurasi, janis nang lain dipakai gasan tujuan-tujuan nang lain pulang. Gelembongan-gelembongan tatambaian di'ulah matan bahan mahirip mimbran nang ba'asal matan binatang. Gelembongan-gelembongan mudirin di'ulah matan bahan samacam gatah, latiks, kaluruparina wan nilun. Gelembongan mudirin di'ulah ulih Michael Faraday wayah tahun 1800-an, tagal produksi massal gelembongan baluman tajadi sampai uncit tahun 1930-an.
Tumbung:Karasmin Tumbung:Malumbar urat
21 Marit
21 Marit adalah hari ka-80 (hari ka-81 dalam tahun kabisat) dalam almanak Gregorian.
Bahasa Arab Klasik
Basa Arab Klasik (اللغة العربية التراثية), disambat jua bahasa Arab Al-Qur'an, adalah bentuk basa Arab nang digunakan dalam naskah sastra dari masa Umayyah dan Abbasiyah (abad ke-7 hingga ke-9). Basa ngini berdasarkan pada dialek suku-suku Arab abad pertengahan. Basa Arab Modern (لغة عربية فصحى) adalah turunan langsungnya nang wayhni digunakan di dunia Arab untuk penulisan wan papandiran rasmi, cuntuhnya dalam pidato, siaran radio, wan konten non hiburan. Meskipun kosakata wan gaya bahasa pada basa Arab Modern balain lawan basa Arab Klasik, dalam hal morfologi wan sintaks pada dasarnya kada baubah; struktur sintaks nang digunakan hanya sebagian sahaja (subset) dari nang tasadia dalam basa Arab Klasik. Tatapi, dalam panggunaan bahasa sahari-hari tarjadi parubahan nang lebih dramatis. Di dunia Arab, antara basa Arab Klasik wan basa Arab Modern kada talalu dibedakan; kaduanya disambat sabagai al-fuṣḥá (الفصحى‎), nang artinya 'bahasa Arab nang paling fasih'.
Karana Alquran ditulis dalam bahasa Arab Klasik, maka bahasa ngitu lawan urang Muslim dipandang sabagai suci.
Salawas panyabaran Islam, bahasa Arab Klasik manjadi bahasa nang penting dalam bidang ilmu pangatahuan wan pendidikan agama karana merupakan bahasa dari Alquran; bahkan pada babarapa kesempatan penyebaran bahasa labih lakas daripada agamanya. Tumbung:Bahasa Arap Tumbung:Basa Arab
Maringin Jaya, Parindu, Sanggau
Maringin Jaya adalah sabuah kampung di Kacamatan Parindu, Kabupatin Sanggau, Prupinsi Kalimantan Barat, Indunisia.
Kabunan, Balen, Bojonegoro
Kabunan adalah sabuah kampung di Kacamatan Balen, Kabupatin Bojonegoro, Prupinsi Jawa Timur, Indunisia.
Kukupu
Kukupu/Kupu-kupu dan gagat (rama-rama) merupakan serangga nang tamasuk ka dalam ordo Lepidoptera, atawa 'serangga bahalar sisik' (lepis, sisik dan pteron, halar). jmpl|250px|ka|Papilio zalmoxis Awan cara sederhana, kupu-kupu dibedaakan awan gangat alias kupu-kupu malam badasarkan waktu aktifnya dan ciri-ciri fisiknya. Kupu-kupu umumnya aktif di waktu siang (diurnal), sedangkan gengat kebanyakan aktif di waktu malam (nocturnal). Kupu-kupu baistirahat atawa hinggap awan cara mancagatakan halarnya, gagat hinggap awan cara maurak halarnya. Kupu-kupu biasanya baisi warna nang bengkeng mancilang, tapi gagat katuju warna kadap, kusam atawa habuk. Meski damintu, perbedaan-perbedaan naini tatap ada haja jua perkecualiannya, makanya secara ilmiah kada kawa dijadikan pegangan nang pasti. (van Mastrigt dan Rosariyanto, 2005).
Kupu-kupu dan gagat bujur-bujur banyak macamnya. Di Jawa dan Bali haja tacatat lebih pada 600 spesies kupu-kupu. Jenis gagatnya sampay wayahini baluman suwah diulahakan daptar langkapnya, tapi diduga ada ratusan macam (Whitten dkk., 1999). Kupu-kupu gin manjadi salah satu dari sadikit haja macam serangga nang kada babahaya bagi manusia.
Sungai Alat, Astambul, Banjar
Sungai Alat adalah salah sabuting kampung di Kacamatan Astambul, Kabupatin Banjar, Prupinsi Kalimantan Selatan, Indunisia.
31 Agustus
31 Agustus adalah hari ka-242 (hari ka-243 dalam tahun kabisat) dalam almanak Gregorian.
Romain Rolland
jmpl|Romain Rolland Romain Rolland (ranak di Clamecy, Nièvre, 29 Januari 1866 – habis umur di Vézelay, 30 Disimbir 1944 pas umur 78 tahun) adalah saikung panulis Prancis. Inya manarima Nobel Sastra hagan karya utamanya Jean-Cristophe i 1915.
Marga Jaya, Pamukan Barat, Kotabaru
Marga Jaya adalah sabuah kampung di Kacamatan Pamukan Barat, Kabupatin Kotabaru, Prupinsi Kalimantan Selatan, Indunisia.
Garaha
280px|thumb|Humbayang Bulan lawan Bumi sawayah [[garaha matahari]] Garaha (BH) atawa Geraha (BK) adalah kajadian astrunumi nang tajadi sabuah banda angkasa bagarak ka dalam humbayang sabuah banda angkasa lain. Istilah ngini umumnya dipakai gasan garaha matahari sawayah kadudukan bulan baandak di antara bumi wan matahari, atawa garaha bulan rahatan sapalih atawa sabukuan panampang bulan tatukup ulih humbayang bumi. Tagal, garaha jua tajadi awan pinumina lain nang kada bahubungan lawan bumi atawa bulan, nangkaya awan palanit lain wan satelit anggih palanit lain.
Di dalam agama Islam, umat Muslim nang tahu atawa maitihi tajadinya garaha bulan atawa jua matahari, maka sapatutnya langsung manggawi sambahyang garaha.
Wacaan sambungan
Garaha
Lohgung, Brondong, Lamongan
Lohgung adalah sabuah kampung di Kacamatan Brondong, Kabupatin Lamongan, Prupinsi Jawa Timur, Indunisia.
Kulat
Beberapa macam kulat aman haja pang dimakan manusia malahan beberapa dianggap bahasiat ubat, nangkaya jamur merang (Volvariela volvacea), jamur tiram (Pleurotus), jamur kuping (Auricularia polytricha), jamur kancing atau champignon (Agaricus campestris), dan jamur shiitake (Lentinus edulis). Kulat nang baracun contohnya adalah Amanita muscaria, dan kulat nang dipinandui sabagai "destroying angel". Kulat nang rancak ada di banua adalah kulat malam, kulat kurikit, bantilung.
Tumbung:Kulat
Kukulai
jmpl|ka|220px|Kukulai matan Eropa. Kukulai atawa buak/katutupi/tataguk adalah galambang burung nang marupakan angguta ordo Strigiformes. Burung ini tamasuk gulungan burung buas (karnivora, pamakan daging) dan marupakan satua malam (nokturnal). Saluruhnya, tahaba sakitar 222 spesies nang sudah dikatahui, nang manyabak di samua dunia kacuali Antartika, sapalih ganal Greenland, dan babarapa pulau-pulau tapinjung.
Kukulai dipatuh marga matanya ganal dan mahadap ka muha, kada kaya' umumnya janis burung lain nang matanya mahadap ka higa. Baimbai paruh nang lingkuk landap nangkaya paruh elang dan susunan bulu di kapala nang mambantuk lingkaran muha, tampilan "muha" kukulai ini damikian mangasankan dan bahanu manyaramkan. Apalagi gulu burung ini damikian unyut sahingga muhanya kawa baputar 180 derajat ka balakang.
Tumbung:Burung
Pulau Patai, Dusun Timur, Barito Timur
Pulau Patai adalah sabuah kampung di Kacamatan Dusun Timur, Kabupatin Barito Timur, Prupinsi Kalimantan Tangah, Indunisia.
Kedungbondo, Balen, Bojonegoro
Kedungbondo adalah sabuah kampung di Kacamatan Balen, Kabupatin Bojonegoro, Prupinsi Jawa Timur, Indunisia.
Kresna
thumb Kresna atawa Krishna (Dewanagari: कृष्ण; dilapalakan kṛṣṇa manurut IAST; dilapalkan 'kɹ̩ʂ.nə dalam basa Sanskerta) adalah salah saikung Dewa nang banyak dipuja ulih umat Hindu marga dianggap marupaakan aspik matan Brahman. Sidin disambat jua Nārāyana, adalah sambatan nang marujuk lawan paujutan Diwa Wisnu nang batangan ampat di Waikuntha. Sidin rancaknya digambarakan sabagai saurang pangambala anum nang mamainakan saruling (nang kaya pariannya dalam Bhagawatapurana) atawa pangiran anum nang mambari tuntunan pilusupis (nang kaya dalam Bhagawadgita). Dalam Agama Hindu pada umumnya, Kresna dipuja sabagai awatara Wisnu nang ka dalapan, wan dianggap sabagai Diwa nang paharatnya dalam paguruan Waisnawa. Dalam taradisi Gaudiya Waisnawa, Kresna dipuja sabagai sumbar matan sabarataan awatara (tamasuk Wisnu).