cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Cao Dai
Sajarah
jmpl|Simbol agama Cao Dai nang hirip kaya simbol Eye of Horus Pas tahun 1921, Ngo Van Chieu, mangaku dapat pasan matan Cao Dai (Tuhan) wan manarima visi barupa Mata Ilahi nang wayah ini dipakai gasan simbol Cao Dai lawan jua sabagai fokus dalam baibadah di sabarataan altar Cao Dai. Simbol Mata Ilahi ngini mirip nang kaya simbol Eye of Horus nang dipakai jua oleh parsaudaraan Freemasonry. Imbah ngitu inya mulai manyabarakan wan maajarakan agama hanyar ngini gasan urang banyak di Vietnam wan maalami parkambangan nang lumayan hancap. Misi Cao Dai adalah gasan maulah Iman hanyar gasan kasalamatan makhluk hidup sabalum tajadinya kiamat. Tujuan utamanya adalah kasatuan samunyaan agama, nang pacangan mambawa umat manusia kadalam sabuting kula universal gasan mancapai pardamaian universal.
Manurut Cao Dai, sabalum ada sagala sasuatu, nang ada waktu ngitu Tao wara, Tao adalah sambatan gasan nang kada baisi ngaran, kada babantuk, kada baubah, wan sumber nang abadi matan sagala hal. Tuhan kamudian mambagi awaknya wan manciptaakan aspek Yin wan Yang. Wayah ada Yin w￼an Yang ngini, dunia wan alam samasta hanyar diulah, prinsip-prinsip positif wan negatif matan samasta alam ngini nang jadi kumpunin matan alam samasta. Ada dua Dewa utama dalam Cao Dai, yaitu Cao Dai "Tuhan nang Paling Tinggi" atawa Tuhan Bapa wan Dieu Tri Kim Mau atawa "Bunda Suci". Buhannya ngini masing-masing mawakili kakuatan Yin wan Yang. Cao Dai dipandang sabagai jantung matan alam samasta wan abah matan sagala makhluk. Inya mananamakan bagian matan diri inya ka sagala makhluk hidup, tamasuk batu, tumbuhan, binatang wan manusia. Dieu Tri Kim Mau dihormati sabagai sabagai umanya alam samasta, nang batanggung jawab gasan mambari bantuk nang talihat (realitas fisik), kasadaran, wan emosi gasan samunyaan kahidupan.
Kitab Suci
Ada sapuluh bagian dalam Kitab Suci Cao Dai nang isinya nang kaya ini:
Struktur Urganisasi
jmpl|Pangikut agama Cao Dai baibadah di Kuil buhannya, Pandita mamakai baju bawarna habang, biru, wan kuning. Pangikutnya mamakai baju bawarna putih Ada kasamaan antara tingkatan pamuka agama Cao Dai lawan Garija Katulik. Salain Paus, tingkatan pamuka agama Cao Dai baisi Kardinal, Uskup, Imam, wan pamuka agama lainnya. Ada sambilan tingkatan pamuka agama dalam agama Cao Dai:
Ibadah wan Tampat baibadah
Sakitar 90 kilumitir di subalah barat Saigon di Provinsi Tay Ninh ada Kuil buhannya nang bangaran Tahta Suci Cao Dai. Kuil ngini marupakan campuran matan babagai agama di dunia. Disainnya marupakan campuran sabuting Masigit wan Klenteng, lawan warna-warna mancolok lawan lukisan rumit nang kaya istana zaman bahari. Lain pada pusat ziarah atawa baibadah, tahta suci ngini marupakan salah satu ubjek wisata jua bagi buhan turis.
Ibadah buhan panganut Cao Dai digawi pas jam 6 pagi, 12 tang hari, 6 kamarian, wan 12 malam. Babuhan jamaah mamakai baju nang kaya biksu bawarna-warni wan manyanyiakan lagu-lagu pujian dalam sabuting barisan. Warna biru malambangakan Tao, warna kuning malambangakan Buddha wan habang malambangakan Konghucu. Panganut agama Cao Dai manggawi ritual doa jua, manyambah urang bahari, prinsip kada pakai kakarasan, wan vegetarian nang batujuan supaya kawa manyatu lawan Tuhan wan tabibas matan samsara (ruda riinkarnasi).
Catatan Batis
Tumbung:Agama matan Vietnam
Tegar Priyah, Geger, Bangkalan
Tegar Priyah adalah sabuah kampung di Kacamatan Geger, Kabupatin Bangkalan, Prupinsi Jawa Timur, Indunisia.
Tupai
jmpl|Tupaia Minor (Tupai Kecil) Tupai (Scandentia) adalah sagolongan mamalia halus nang hirip lawan atau biasanya disamakan lawan Bajing. sacara ilmiah, tupai kada sama lawan dangsanak jauhnya bajing (Sciuridae). Tupai adalah pamakan karangga, lawan dahulu dimasukkan ka dalam bangsa insektivora (pemakan karangga) baimbai lawan cerucut, sadangkan bajing tarmasuk ka dalam bangsa Rodentia (binatang pengerat) baimbai lawan tikus.
Tupai tarmasuk di antara binatang nang manyimpan makanan gasan musim dingin. Tupai manyimpan makanannya lawan cara baandak lawan manimbunnya di babarapa tampat. Barkat katajaman panciumannya, buhannya dapat pinandu bau bigi-bigian nang tatimbun salju sadalam 30 sentimeter. Tupai hati-hati banar pas mangumpulkan makanannya. buhannya kada mangumpulkan buah, daging, atawa jenis makanan nang capat buruk, tagal tupai mangumpulkan buah-buahan karing nang kawa tahan lawas kaya kenari, hazelnut, wan buah cemara.
Tupai hidup di parak habitat matan hutan hujan tropis ka semi karing padang pasir, wan baya mahaliung daerah kutub tinggi wan gurun nang paling karing. Tupai kabanyakan hidup di hutan-hutan Eropa wan Amerika Utara wan ada jua di Pulau Kalimantan (Borneo) nang kamungkinan marupakan pusat karagaman jenis-jenis tupai. Matan segi lokasi buhan tupai ngini mamilih basarang di tampat atawa pohon nang dasar labat nang fungsinya gasan malindungi diri matan hujan wan kasalamatan matan bahaya. Tupai ngini targolong binatang nang pintar, dilihat matan cara buhannya mambangun sangkarnya. Buhannya maulah sangkar babantuk lingkaran wan hanya ada satu jalan kaluar. Di dalam lingkaran itupang buhannya istirahat wan berproduksi. Bahan-bahan sangkarnya jua targolong bahan nang halus kaya kapas wan daun pisang nang sudah matang. Kabiasaan hidup tupai di hutan-hutan tarbuka wan perkebunan. Tupai rancak aktif di tangah hari, tarutama di waktu bisukan. Kalakuannya mirip wan ngalih dibedakan matan bajing kelapa, apalagi kedua jenis binatang ngini baisi ukuran tubuh nang mirip wan relung ekologis nang batumpang tindih. Tagal, tupai rancak mancari makanan di alam liar nang barupa buah-buahan wan kacang-kacangan. rancak jua mandatangi pohon-pohon nang mati gasan mancari karangga dibalik kulit kayunya nang mangaring.
Klasifikasi Tupai
Tupai baisi otak nang malaran ganal. Rasio ganal otak barbanding ganal awak tupai adalah nang terganal di makhluk hidup, bahkan mengalahkan manusia.
Kapala
Di bagian kapala binatang ngini tardapat duang pasang mata bawarna hirang lawan muncung sabagai tampat muntung wan hidung. Model muncungnya malaran panjang wan runcing lawan tadapat sasengot di bagian ujungnya.
Awak
Ukuran awak tupai kurang labih intang 11 cm sampai 22 cm. Awaknya ngini disalimuti oleh bulu tipis nang malaran kasar lawan warna kabuk, cokelat, hingga cokelat kahabangan.
Alat Gerak
Tupai adalah binatang nang baisi ampat batis wan posisinya kawa baputar 180 darajat. Hal ngitu baguna gasan mamindahkan buhannya haratan bukah wan manaiki pohon.
Gigi
Tupai baisi gigi nang kada dilangkapi lawan gigi seri gasan manatak. Tupai baisi gigi nang hirip lawan gigi manusia, nang kawa lapas wan tumbuh pulang digantikan lawan gigi hanyar.
Tupai Madras (Anathana Ellioti)
Tupai madras adalah jenis tupai nang barasal matan genus Anathana nang banyak tersebar di anak Benua India, tupai ngini baisi warna cokelat kahabangan dibagian balukuk sampai buntut. Tupai jenis ngini katuju mahabiskan waktu di tanah atawa banaik di babatauan gasan mancari karangga atawa bigi-bigian.
Tupai Buntut Halus Indochina (Dendrogale Murina)
Tupai buntut halus indochina adalah jenis tupai nang berasal matan genus Dendrogale nang banyak tersebar di Kamboja, Vietnam bagian selatan lawan Thailand bagian timur. Tupai ngini baisi warna cokelat kahirangan di bagian atas awaknya wan warna cokelat muda di bagian bawah, warna buntutnya kadap wan takadap lagi diujungnya, baisi cakar nang malaran halus, buhannya katuju makan buah arthopoda wan vertebrata halus.
Tupai Buntut Halus (Dendrogale Melanura)
Tupai buntut halus adalah jenis tupai nang barasal matan genus dendrogale wan keberadaannya terbatas di Serawak, Malaysia. Tupai ngini bawarna cokelat kadap di bagian atas wan warna jingga, kabuk, wan hirang kahabangan mangkilat di sepanjang sisi bagian bawah. Buhannya baisi muncung nang handap wan cakar nang landap.
Tupai Mentawai (tupaia Chrysogaster)
Tupai mentawai (Tupaia Chrysogaster) adalah jenis tupai nang berasal matan genus tupaia nang keberadaannya tersebar di Kepulawan Mentawai, Sumatera Barat, Indonesia. Tupai ngini baisi buntut nang panjang wan baik pandangaran, panglihatan, wan panciumannya. Tupai ngini pamakan sagala jenis (omnivora). Makanan nang dimakan adalah barbagai karangga, bigi-bigian, vertebrata halus, lawan buah-buahan. Masa baranak tupai ngini adalah 50 hari, matan hanyar baranak, bayi tupai mentawai kada kawa malihat wan kada barambut, tagal buhannya dapat meninggalkan sarang matan umur satu bulan. Tupai ngini akan mancapai kamatangan seksual matan umur ampat bulan, wan buhannya kawa kawin tanpa mempadulikan musim kawin.
Tupai Bagaris (Tupaia Dorsalis)
Tupai bagaris (Tupaia Dorsalis) adalah spesies tupai matan kaluarga Tupaiide. Tupai lawan ciri khasnya ada garis lurus hirang di balukuknya, matan balakang kapala sampai ka pangkal buntut. Rambut balukuk handap wan halus, bawarna lurik lawan pangkal putih, di tangah kuning sampai kuning kecokelatan, wan ujungnya hirang. Spesies ngini endemik matan Kalimantan nang mana kawa ditamui matan Sabah, Serawak, Malaysia, Brunei, wan Kalimantan, Indonesia. Jenis ngini dipinandui nang malaran langka wan sudah mangalami panurunan habitat.
Tupai Akar (Tupaia Glis)
Tupai akar (Tupaia Glis) merupakan satwa mamalia baukuran halus nang manjadi bagian matan famili Tupaiide, salah satu matan famili tupai matan dunia. Tupai akar ngini merupakan satwa asli Thailand, Malaysia, wan Indonesia. Tupai ngini merupakan spesies nang umum dijumpai wan wahini digolongkan International Union for Conservation of Nature sabagai spesies nang resiko rendah.
Tupai akar merupakan salah satu tupai nang ukuran tubuhnya paling ganal, lawan panjang tubuh rata-rata mencapai 16 sampai 21 cm wan bobot rata-rata 190 gram. Tupai ngini bawarna cokelat kahabangan, lawan bagian atas awaknya bawarna hirang atawa kaabuan wan parut bawarna putih. Buntutnya nang panjang wan tabal kaya sikat, biasanya bawarna cokelat kadap kabuk, baisi panjang nang kurang labih satara lawan panjang awaknya.
Tupai Kekes (Tupaia Javanica)
Tupai kekes (Tupaia Javanica) adalah sejenis mamalia halus nang tarmasuk kaluarga tupai. Di daerah Jawa Barat binatang ngini disabut kekes. Tupai nang baawak halus ramping. panjang kapala wan awak intang 15 cm atau kurang, buntut intang 18 cm (120% kapala wan awak). Warna awak bagian atas hirip wan bajing kelapa (Callosciurus notatus) di Jawa Barat. Kuning cokelat kabuk lawan bintik-bintik bulu kahirangan. Matan sakaliling mata wan matan bahu tadapat warna kuning kaputihan. Sisi parut wan di bawah batis kakuningan sampai kaputihan.
Kabiasaan tupai ngini hidup di hutan-hutan nang tabuka wan perkebunan, tarutama matan tampat nang banyak pohon halus. Tupai kekes aktif di tangah hari (diurnal), tarutama di waktu bisukan. Tupai kekes ngini panyupan, himung mancari makanan matan pohon-pohon halus atawa perdu nang tabuka atawa satangah tabuka.
Tupai Gunung (Tupaia Montana)
Tupai gunung (Tupai Montana) adalah salah satu jenis tupai nang hanya ada di pagunungan. Aktif matan tangah hari, tagal tarutama matan subuh wan manjalang sanja. bajalan wan makan di permukaan tanah wan di antara pohon-pohon nang rabah, jarang di tajuk pohon halus. Satu di antara mamalia nang paling umum di hutan primer pagunungan di Sabah.
Jujuhutan
Tumbung:Binatang Tumbung:Hewan Tumbung:Tupai Tumbung:Scandentia Tumbung:Mamalia Asia Tenggara
Rantau Pulung, Kutai Timur
Rantau Pulung ngaran kacamatan di Kabupatin Kutai Timur, Prupinsi Kalimantan Timur, Indunisia.
Watas wilayah
Watas wilayah kacamatan Rantau Pulung:
Deketagung, Sugio, Lamongan
Deketagung adalah sabuah kampung di Kacamatan Sugio, Kabupatin Lamongan, Prupinsi Jawa Timur, Indunisia.
Rantau Pulung, Kutai Timur
Pambagian administratip
Kacamatan Rantau Pulung dibagi manjadi 9 kampung, antara lain:
Bingka
Bingka adalah wadai nang jadi ciri has Suku Banjar, Kalimantan Selatan. Rasanya liwar manis. Bingka adalah salah sabuting wadai nang dipakai wayah taradisi Banjar gasan manyurungakan 41 janis gasan acara-acara istimiwa kaya pakawinan atawa jua salamatan. Saupama kawa didapati sapanjang tahun, bingka jadi kakatujuan wayah bulan Ramadan marga dianggap sasuai jadi surungan gasan babuka puasa.
Bingka diulah matan bahan-bahan: galapung, hintalu, santan, gula nahapir, wan uyah. Sawagai karancakan, bingka dipanggang lawan citakan babantuk kambang. Ada bamacam-macam parisa bingka kaya bingka tapai, bingka kantang, bingka waluh, bingka pandan, wan lain samacamnya. Suwalih ngitu, ada janis bingka lain nang jadi kakatujuan urang Banjar wayah bulan puasa, yaitu "bingka barandam" nang sabujurnya pina lain cara paulahannya.
Suwalih jadi wadai has Suku Banjar, bingka tasuhur jua di prupinsi-prupinsi jiran kaya Kalimantan Timur wan Kalimantan Tangah, bahkan ka antarabangsa kaya Malaysia wan Brunai Darussalam.
Tumbung:Makanan Tumbung:Wadai Banjar
Kacubung
jmpl|Buah Kacubung Kacubung atawa tanaman nang baisian ngaran lmiah Datura metel L, tanaman ini tamasuk dalam family Solanaceae. Kacubung ada jua nang manyambat tanaman tarumpit sitan atawa tanaman tarumpit bidadari.
Morfologi
jmpl|Kambang Kacubung Buah Kacubung babantuk parak bulat, batangkai buah handap nang marikit kuat, intangan luar buahnya ditumbuhi duri-duri nang ukurannya bamacam-macam, di dalam buahnya baisi bigi nang halus-halus babalang kuning bacampur habuk. Kacubung tamasuk tanaman baduri nang tingginya sakitar 0,40-1 m. Daun Kacubung baukuran sakitar 15 cm, kambangnya ada nang babalang bigi raman ada jua nang babalang putih. Kambang Kacubung babantuk kaya tarumpit, cagat, kaluar matan hujung tangkai, mararak wayah matahari tinggalam tagal kuyup wayah kamarian isuknya.
Pulau Laut Kepulauan, Kotabaru
Pulau Laut Kepulauan ngaran kacamatan di Kabupatin Kotabaru, Prupinsi Kalimantan Selatan, Indunisia.
Kacubung
Manpaat
Hasil pangujian kandungan kimia dalam tanaman manampaiakan bahwa buah Kacubung mangandung alkaloid, flavonoid, polivenol lawan saponin. Bagian tanaman Kacubung nang mangandung senyawa kimia ditamuakan parak di samunyaan rapunnya nang kaya akar, tangkai, daun, buah, bunga, lawan bigi. Kacubung gasan kasihatan banyak dimanpaatakan gasan ubat asma, sakit gigi, ubat bius, lawan ubat pahilang rasa sakit.
Pulau Laut Kepulauan, Kotabaru
Watas wilayah
Watas wilayah kacamatan Pulau Laut Kepulauan:
Kacubung
Manpaat
Kacubung kawa jua dimanpaatakan gasan bahan maulah insektisida alami. Marga ini Kacubung kawa dimanpaatakan gasan maubati tanaman kabun nang disarang hama panyakit.
Pulau Laut Kepulauan, Kotabaru
Pambagian administratip
Kacamatan Pulau Laut Kepulauan dibagi manjadi 9 kampung, antara lain:
Kacubung
Manpaat
Buah Kacubung kabanyakan danggap masyarakat buah nang babahaya, marga kawa maulah karacunan. Padahal, buah Kacubung manyimpan manpaat sabagai antibakteri nang kawa mangurangi partumbuhan bakteri Staphylococcus aureus nang maulah kakanakan sakit talinga. Anggapan Kacubung kawa manyababakan karacunan sabujurnya kada karamput, masalah nang cungul amun karacunan Kacubung nang kaya maigau, mangantuk, awak kajang, muntung karing, kulit karing, kalainan kundisi jantung, bahalusinasi atawa tabayang hal nang kada bujur, pupil mata baganal, awak panas bakajutan, sampai kalumpuhan.
Kandungan lain matan Kacubung yaitu atropine, hiosiamin, skopolamin, alkaloid lawan atropine. Kandungan alkaloid lawan atropine ini kawa manimbulakan pangaruh bius lawan sarap pusat manusia bila masuk ka dalam darah malalui jalan pahinakan. Skopolamin rancak digunaakan gasan ubat mauk laut, kawa jua gasan ubat panahan sakit lawan ubat guring.
Catatan Batis
Tumbung:Tanaman Tumbung:Tanaman tatamba
Cher Lloyd
Cher Lloyd nyaéta penyanyi
Tumbung:Penyanyi
Marampiau Hilir, Candi Laras Selatan, Tapin
Margasari Hilir adalah sabuah kampung di Kacamatan Candi Laras Selatan, Kabupatin Tapin, Prupinsi Kalimantan Selatan, Indunisia.
Putat Jaya, Sawahan, Surabaya
Putat Jaya adalah sabuah kalurahan di wilayah Kacamatan Sawahan, Kuta Surabaya, Prupinsi Jawa Timur.
Monbai Begununk, Kayan Hilir, Sintang
Monbai Begununk adalah sabuah kampung di Kacamatan Kayan Hilir, Kabupatin Sintang, Prupinsi Kalimantan Barat, Indunisia.
Limpasu, Limpasu, Hulu Sungai Tengah
Limpasu adalah sabuah kampung di Kacamatan Limpasu, Kabupatin Hulu Sungai Tengah, Prupinsi Kalimantan Selatan, Indunisia.
Murung Raya, Banjarmasin Salatan, Banjarmasin
Murung Raya adalah salah satu kalurahan di Kacamatan Banjarmasin Salatan, Kuta Banjarmasin, Parupinsi Kalimantan Salatan, Indunisia.
Taman Nasional Gunung Halimun Salak
Taman Nasional Gunung Halimun–Salak (basinTNGHS) marupakan sabuting contoh nang masuk manjadi taman nasional di Jawa sabalah barat. Kawasan konservasi nang luasannya sakitar 113.357 hektare panting banar  karna bisa  malindungi hutan hujan dataran randah taluas di tampat ini, wan baguna sabagai tampat tangkapan air hagan kabupaten-kabupaten di sabalahnya. Luasan tampatnya kalihatan bagunung-gunung, bisi dua puncaknya nang tatinggi pada nang lain adalah Gunung Halimun (1.929 m) wan Gunung Salak (2.211 m). Ada labih dari 700 jenis tumbuhan nang babunga hidup di hutan alam dalam TNGHS, wan kabaradaannya baisi macam-macam jenis fauna nang panting dilindungi di sini kaya elang jawa, macan tutul jawa, owa jawa, surili, wan lainnya. Kawasan TNGHS wan sakitarnya jua marupakan tampat tinggal babarapa kalompok masyarakat adat, nang kaya masyarakat adat Kasepuhan Banten Kidul dan masyarakat Baduy.
Sejarah kawasan
Tampat Gunung Halimun wahini sudah ditatap akan manjadi hutan lindung mulai tahun 1924, luasnya matan ngitu 39.941 ha. Imbah itu pada 1935 kawasan hutan ini diubah statusnya manjadi Cagar Alam Gunung Halimun. Status cagar alam ini batahan hingga tahun 1992, ketika kawasan ini ditetapkan menjadi Taman Nasional Gunung Halimun dengan luas 40.000 ha, sesuai dengan Surat Keputusan Menteri Kehutanan No. 282/Kpts-II/1992 tanggal 28 Februari 1992. Sampai dengan lima tahun kemudian, taman nasional yang baru ini pengelolaannya "dititipkan" kepada Taman Nasional Gunung Gede – Pangrango yang wilayahnya berdekatan. Baru kemudian pada 23 Maret 1997, taman nasional ini memiliki unit pengelolaan yang tersendiri sebagai Balai Taman Nasional Gunung Halimun
Jujuhutan
Tumbung:Taman nasional di Indunisia
Cibeureum, Sukabumi
Cibeureum ngaran kacamatan di Kuta Sukabumi, Prupinsi Jawa Barat, Indunisia.
Watas wilayah
Watas wilayah kacamatan Cibeureum:
Pambagian administratip
Kacamatan Cibeureum dibagi manjadi 4 kalurahan, antara lain:
Dangka, Dusun Selatan, Barito Selatan
Dangka adalah sabuah kampung di Kacamatan Dusun Selatan, Kabupatin Barito Selatan, Prupinsi Kalimantan Tangah, Indunisia.
Pandimi Covid-19 di Kalimantan Barat
Kalimantan Barat jadi parupinsi panambaian di Kalimantan nang taujak pandimi Covid-19 wayah 12 Maret 2020, tagal jadi parupinsi lawan jumlah kajadian pusitip baik badasarakan jumlah kasaluruhan wan jua jumlah par kapita parandahnya di Kalimantan. Sampai 27 Disimbir 2020, tadapat 3.039 kajadian pusitip nang tadiri matan 381 kajadian nang masih diharagu, samantara 2.627 kajadian disarihakan wigas, wan 31 kajadian disarihakan habis umur (tingkat kamatian ).
Lawang Kamah, Timpah, Kapuas
Lawang Kamah adalah sabuah kampung di Kacamatan Timpah, Kabupatin Kapuas, Prupinsi Kalimantan Tangah, Indunisia.
German, Sugio, Lamongan
German adalah sabuah kampung di Kacamatan Sugio, Kabupatin Lamongan, Prupinsi Jawa Timur, Indunisia.
Lungkuh Layang, Timpah, Kapuas
Lungkuh Layang adalah sabuah kampung di Kacamatan Timpah, Kabupatin Kapuas, Prupinsi Kalimantan Tangah, Indunisia.
Togubang, Geger, Bangkalan
Togubang adalah sabuah kampung di Kacamatan Geger, Kabupatin Bangkalan, Prupinsi Jawa Timur, Indunisia.
Katawatasan diri
Katawatasan diri, disabilitas, atawa difabel (basa Inggris: disability) kawa basipat awak, pikiran, lima indra, parasaan, pakambangan atawa sapalih gabungan matan ngini.
Artian
Katawatasan diri atawa disabilitas adalah istilah nang maliputi gangguan, katawatasan bagawian, wan pawatasan kaumpatan (partisipasi). Gangguan adalah sabuah masalah di kagunaan awak atawa susunannya; sabuting pawatasan gawian adalah kangalihan nang dihadapi ulih urang dalam manggawi tugas atawa tindakan, sadangakan pawatasan kaumpatan adalah masalah nang dialami ulih urang dalam kaumpatan dalam kaadaan kahidupan. Jadi disabilitas adalah sabuah kajadian rumit, nang mancaraminakan hubungan antara ciri matan awak sasaurang wan ciri matan masarakat tampat inya bagana.
Panyandang katawatasan diri adalah saban urang nang baisi kalainan awak wan/atawa pikiran, nang kawa mangganggu atawa rintangan gasan inya bagawian sacara sabujurnya, nang tadiri matan:
Sawahan, Sawahan, Surabaya
Sawahan adalah sabuah kalurahan di wilayah Kacamatan Sawahan, Kuta Surabaya, Prupinsi Jawa Timur.
Ulimpiada Musim Panas 2020
Ulimpiada Musim Panas 2020, (basa Japang: 2020年夏季オリンピック, Hepburn: Nisen Nijū-nen Kaki Orinpikku) rasminya disambat juwa lawan Games of the XXXII Olympiad, adalah paturaian malumbar urat antarabangsa nang pamulannya handak digawi di Tokyo, Japang, wayah 24 Juli-9 Agustus 2020. Rahatan Marit 2020, Majalis Ulimpiada Antarabangsa (IOC) manyarihakan gasan manunda ulimpiada salawas satahun marga Pandemi COVID-19. Sajauh ngini, IOC manyarihakan lamun ulimpiada musim panas ngini cagar dibuka rahatan 23 Juli 2021, pas satahun matan jadwal samustinya.
Di Indunisia, hak siar tilipisi Ulimpiada Musim Panas 2020 diingkuti lawan Emtek (ditayangakan di Indosiar, O Channel, Champions TV, Nex Parabola, wan Vidio) wan TVRI (ditayangakan di TVRI wan TVRI Sport HD).
Nanga Lidau, Kayan Hilir, Sintang
Nanga Lidau adalah sabuah kampung di Kacamatan Kayan Hilir, Kabupatin Sintang, Prupinsi Kalimantan Barat, Indunisia.
Jaguar XF
Jaguar XF marupakan kandaraan sedan nang diparoduksi ulih parusahaan Britania Raya, Jaguar hagan manggantiakan Jaguar nang mudil-S sejak tahun 2008 hagan pasaran dunia. Jaguar XF pas awal diluncurkan haratan tahun 2008 lawan kandaraan ampat lawang. Mubil ni dirakit di Castle Bromwich, Birmingham, Inggris.
Ganarasi Awal (X250, 2007-2015)
Tipe XF di desain ulih biru desain Jaguar nang batampat di Convetry wan Dirakit di Birmingham, Inggris. Salawas masa pangambangan kudi nang dipakai adalahX250. .
Tipe XF awal diluncurakan di Tahun 2007 haratan galaran Frankfurt Motor Show. Didesain ulih Ian Callum, Direktur desain Jaguar, dibandingakan lawan ganarasi nang tadahulu, Mubil ni baisi paningkatan di segi desain eksteriornya tarutama di parak lampu muka wan hidung, nang manggabungakan kisi-kisi mesin nang babantuk oval nang ada pada Jaguar XJ pas tahun 1968.
matan segi kaamanan, Jaguar XF mandapatakan Skor bintang 4 matan EuroNCAP pas tahun 2010.
Ganarasi Kadua (X260, 2015- )
jmpl|Jaguar XF X260 Ganarasi Kadua Jaguar XF hadir pas tahun 2015, ini marupakan mubil partama Jaguar nang mamakai Lampu LED. Mubil ni baratnya tahampul nang kurang labih 190 kg (419 ib) matan ganarasi nang tadahulu dikaranakan pamakaian karangka aluminum nang sangat ekstensif. Mubil ni baisi tanaga kurang labih 160 ps (120KW; 161HP) hagan mesin diesel wan 380 ps (279kw; 375hp) hagan mesin bensi lawan torsi sakitaran 700Nm (516ib/ft). Transmisi nang tarsadia nanitu Manual 6 paancapan (partama kalinya) wan Otomatis 8 paancapan. .
Pranala luar
Tumbung:Mubil
Margasari Hulu, Candi Laras Selatan, Tapin
Margasari Hulu adalah sabuah kampung di Kacamatan Candi Laras Selatan, Kabupatin Tapin, Prupinsi Kalimantan Selatan, Indunisia.
Pauh, Limpasu, Hulu Sungai Tengah
Pauh adalah sabuah kampung di Kacamatan Limpasu, Kabupatin Hulu Sungai Tengah, Prupinsi Kalimantan Selatan, Indunisia.
Mook Manaar Bulatn, Kutai Barat
Mook Manaar Bulatn ngaran kacamatan di Kabupatin Kutai Barat, Prupinsi Kalimantan Timur, Indunisia.
Watas wilayah
Watas wilayah kacamatan Mook Manaar Bulatn:
Pambagian administratip
Kacamatan Mook Manaar Bulatn dibagi manjadi 16 kampung, antara lain:
Aglutinasi
Aglutinasi tarjadi haratan dua atawa labih terma nang pamulaannya tapisah sabuting lawan nang lain, tagal nang rancak bajapaian dalam sitagma di tangah kalimat, tasambung jadi sabuting unitas absolut atawa manjadi unitas nang dianalisis. Ngini marupakan proses aglutinasi: yaitu haratan manyambat processus wan jua procédé, maraga procédé maandung kasangajaan nang dimaksud. Kada adanya kasangajaan adalah karakter hinti aglutinasi.
Barikut ngini babarapa cuntuhnya. Dalam langue Parancis, pamulaannya urang manyambat ce ci dalam dua buting kata, tagal imbahnya disambat ceci: wan ceci jua jadi kata hanyar maskipun materi wan elemen panyusunannya kada baubah. Dalam cuntuh lain nang kaya dalam langue Latin kata possum kada lain kacuali sambungan matan dua kata yaitu potis sum. Possum ngini marupakan hasil aglutinasi. Haratan aglutinasi disuuki taparak, maka aglutinasi didapati tiga fase nang tarjadi yaitu:
Aglutinasi wan Anologi
Beda antara analogi wan aglutinasi antara lain:
Konstruksi wan struktur dalam aglutinasi
Dalam aglutinasi, istilah konstruksi wan struktur ngitu maarah lawan rikitnya babarapa eleman nang bajapaian dalam sintagma sacara bagimitan, sahingga elemen-elemen ngitu maalami sabuting sintesis nang bisa haja sampai maulah unitas-unitas asal aglutinasi ngitu bisa sabarataan tahapus.
Jujuhutan
Tumbung:Linguistik
Gondang Lor, Sugio, Lamongan
Gondang Lor adalah sabuah kampung di Kacamatan Sugio, Kabupatin Lamongan, Prupinsi Jawa Timur, Indunisia.
Mantuil, Banjarmasin Salatan, Banjarmasin
Mantuil adalah salah satu kalurahan di Kacamatan Banjarmasin Salatan, Kuta Banjarmasin, Parupinsi Kalimantan Salatan, Indunisia. Ngaran lawas Mantuil/Pantuil adalah schans van Thuyl, baandak di titik salatan pulau Tatas, di mana sabuah binting dingarani van Thuyl nang dibangun tahun 1819.
Kalahien, Dusun Selatan, Barito Selatan
Kalahien adalah sabuah kampung di Kacamatan Dusun Selatan, Kabupatin Barito Selatan, Prupinsi Kalimantan Tangah, Indunisia.
Tekarang, Sambas
Tekarang ngaran kacamatan di Kabupatin Sambas, Prupinsi Kalimantan Barat, Indunisia.
Watas wilayah
Watas wilayah kacamatan Tekarang:
Pambagian administratip
Kacamatan Tekarang dibagi manjadi 7 kampung, antara lain:
Kabupatin Nunukan
Kabupatin Nunukan ialah sabuting kabupatin di Parupinsi Kalimantan Utara, Indunisia. Kabupatin ngini marupakan wilayah nang paling utara matan Parupinsi Kalimantan Utara. Indung banua kabupatin ngini andakannya di kacamatan Nunukan. Kabupatin nang baisi luas wilayah 14.247,50 km² lawan jumlah panduduk sabanyak 199.090 ikung urang (2020). Kabupatin ini mampunyai slugan "Penekindidebaya" nang artinya "Mambangun Dairah" nang barasal matan bahasa Tidung.
Palabuhan Nunukan marupakan palabuhan lintas lawan kuta Tawau, Malaysia. Bagi panduduk kuta Nunukan nang handak tulak ka Tawau harus baisi dukumin PLB (Pas Lintas Batas). Saban hari rarata sakitar 8 buting kapal hancap nang kapasitasnya kurang labih 100 ikung urang hilir mudik antar Nunukan lawan Tawau, Malaysia.
Ahmad Jamhuri al-Banjari
Syeikh Ahmad Jamhuri al-Banjari (lahir di Banjarmasin tahun 1940) adalah saurang ulama asal Kalimantan Selatan nang wayahini manatap di Mekkah, Saudi Arabia.
Tapuk, Limpasu, Hulu Sungai Tengah
Tapuk adalah sabuah kampung di Kacamatan Limpasu, Kabupatin Hulu Sungai Tengah, Prupinsi Kalimantan Selatan, Indunisia.
Ahmad Jamhuri al-Banjari
Rawi
Syeikh Ahmad Jamhuri al-Banjari lahir di Banjarmasin tahun 1940. Inya tabiasa manjadi santri di Pondok Pesantren Darussalam Martapura. Inya manikah tahun 1960 wan lalu pada tahun 1963 inya manunaiakan ibadah haji wan manatap di Makkah.
Tumbung:Ulama Indonesia Tumbung:Ulama Banjar
Petak Puti, Timpah, Kapuas
Petak Puti adalah sabuah kampung di Kacamatan Timpah, Kabupatin Kapuas, Prupinsi Kalimantan Tangah, Indunisia.
Proto-Indo-Eropa
Proto-Indo-Eropa marupakan hipotesis prasajarah populasi Eurasia nang jadi panutur Proto-Indo-Eropa (PIE), laluhur basa Indo-Eropa manurut rekonstruksi linguistik.
Pangatahuan ngini datang pamulaan matan rekonsturuksi lingustik, lawan bahan bukti matan arkeologi wan arkeogenetik. Proto-Indo-Eropa pinanya hidup wayah pauncitan zaman Neolitik, atawa kakira abad ka-4 sabalum masehi. Ilmuwan utama maandakan Proto-Indo-Eropa zona stepa Pontic-Caspian di Eropa Timur (wahini wilayah Ukraina wan Rusia Salatan). Sapalih arkeolog ada nang manyambat Proto-Indo-Eropa mulai wayah paangahan zaman Neolitik (5500 sampai 4500 sabalum masehi) wan ada jua nang manyambat mulainya pamulaan zaman Neolitik (7500 sampai 5500 sabalum masehi), wan mamadahakan hipotesis wadah nang balain.
Matan pamulaan abad ka-2 sabalum masehi, katurunan urang Proto-Indo-Eropa hudah sampai ka sabarataan wilayah Eurasia, taumpat Anatolia (Hittites), Aegean (laluhur linguistik matan Yunanu Mycenaean), Eropa Utara, (budaya Corded Ware), buncu Asia Tengah (budaya Yamnaya), wan Siberia salatan (budaya Afanasievo).
Makna
Ahli basa Marin L. West maartikan Proto-Indo-Eropa "Lamunnya ada sabuting basa Indo-Eropa, wan diumpati lawan adanya urang nang bapandir mamakai basa ngitu: lain urang nang dalam maksud bangsa, maraga buhannya kada suah maulah kaasaan pulitik, wan lain urang nang dalam maksud ras apa haja, maraga buhannya hudah bacampur sacara genetik nang kaya populasi urang modern nang diaartiakan ulih basa. Lamunnya basa kita marupakan basa katurunan buhannya, kada maulah buhannya ngitu 'nenek moyang kita', labih matan urang Romawi bahari marupakan nenek moyang Parancis, Romawi, wan Brazil. Urang Indo-Eropa marupakan urang nang dalam maksud komunitas linguistik. Kita harus mamikirakan buhannya sabagai rangkaian matan klan wan suku, nang mangganai andakan nang rasuk wan batikas."
Sapahadangan 'Urang Proto-Indo-Eropa' dipakai bubuhan ilmuwan hagan manatapakan kalumpuk panutur takait lawan pakonstruksian basa proto wan budaya, istilah 'urang Indo-Eropa' kawa marujuk ka saban tukuh sajarah nang bapandir basa Indo-Eropa.
Budaya
Mamakai rekonstruksi linguistik matan basa Indo-Eropa tadahulu nang kaya Latin wan Sansekerta, hipotesis basa Proto-Indo-Eropa disimpulakan. Lawan pandapat bahwa linguistik ngini mancarminakan budaya wan lingkungan urang Proto-Indo-Eropa, sifat-sifat budaya wan lingkungan ngini imbahnya dirakis baludang:
Talaah filogenetik tahun 2016 matan kisah rakyat Indo-Eropa mangikihi bahwa sabuting kisah, The Smith and the Devil, kawa diyakini sabagai ulahan matan wayah Proto-Indo-Eropa. Kisah ngini, nang dikikihi matan kisah rakyat Indo-Eropa wayahini matan Skandinavia sampai India, mangisahakan saikung harat wasi nang manawari jiwa inya lawan makhluk buruk (umumnya setan dalam versi kisah wayahini matan kisah ngini) bahurup lawan kabisaan hagan kawa malas saban bahan baimbai. Harat wasi imbahnya mamakai kabisaan hanyarnya ngitu hagan marikitakan si setan ka banda nang kada bagarak (rajin pohon), sakira kawa malindat tawar manawar nang tadi. Manurut panulis, paulahan kisah rakyat ngini hagan Proto-Indo-Eropa manyimpulakan bahwa Urang Proto-Indo-Eropa baisi metalurgi, nang raraitannya "manampaiakan konteks nang masuk akal hagan evolusi budaya matan sabuting kisah saikung harat wasi nang maakal nang mancapai bantar manusia super atas kabisaannya."
Sajarah talaah
Panalaah hudah manggawi banyak cucubaan hagan tahu budaya pra-sajarah lawan urang-urang panutur basa Proto-Indo-Eropa, tagal samunyaan teori kakiraan wara.
Ilmuwan abad ka-19 nang panambayan mambahas partakunan tanah banyu bubuhan urang Indo-Eropa (dikiau jua lawa ngaran Urheimat, matan Jerman), dasarnya bukti linguistik wara. Buhan ilmuwan mancubai andakan kasar lawan cara mamakai ngaran-ngaran tumbuhan wan binatang (nang kaya beech wan salmon) lawan jua budaya wan teknologi (budaya wayah gangsa nang bapusat lawan bainguan wan hudah kawa maminakakan kuda). Mufakat buhan ilmuwan ngini imbahnya tabagi jadi 2, panambayan ada nang manyambat bubuhan urang Proto-Indo-Eropa baalih matan Eropa ka Asia, mufakat ngini bangaran mufakat Eropa, nang kaduwa, mufakat bangaran mufakat Asia nang manyambat bubuhan urang Proto-Indo-Eropa baalih matan Asia ka Eropa.
Haratan pamulaan abad ka-20, partakunan ngitu jadi takait lawan palundangan "Ras Aryan", teori nang wayah ngini didiskreditakan nang dipromosiaakan salawas palundangan kakaisaran Eropa wan cungulnya "rasisme ilmiah". The question remains contentious within some flavours of ethnic nationalism (see also Indigenous Aryans).
Rangkaian kamajuan ganal cungul pas tahun 1970-an maraga korvegensi babarapa ilah. Panambayan, metode pananggalan radicarbon (tadapat tahun 1949) hudah tamurah hagan dicubai di skala ganal. Malalui dendrokonologi (pananggalan utas-pohon), pre-sejarawan kawa mangkalibrasi tanggal radiokarbon ka dahal akurasi nang tatinggi. Wan pauncitannya, sabalum tahun 1970an, danul Eropa Salatan wan Asia angah hudah ditikasi hagan bubuhan sarjana barat, sapahadangan arkeolog non-barat kada baisi akses hagan publikasi di jurnal panjanakan-baimbaian. Karya pandahulunya Marija Gimbutas, ditolongi lawan Colin Renfrew, sakadanya sapalihan maatasi piduhal ngini lawan mambujuri ekspedisi wan manyusun hagan tabanyak kolaborasi akademik antara sarjana Barat wan lain-Barat.
Kakiraan Kurgan, kakiraan nang pambanyaknya dipingkuti, maraga baisi bukti linguistik wan arkeolog, tagal kada samunyaan manarima. Ngini manampaiakan asal PIE di steppe Pontic-Caspian salawas Chalcolithic. Sadikit sarjana labih katuju kakiraan Anatolian, nang manyambat asal di Anatolia salawas wayah Neolitik. Teori lain (kakiraan Armenian, teori Luar India, Teori Paleolitik Batarusan, Kakiraan Balkan) baisi dukungan ilmiah marginal wara.
Raraitannya lawa terminologi, pamulaan abad ka-19 wan 20, kata Aryan baharinya dipakai maampah ka Urang Indo-Eropa wan katurunannya. Biar nang kaya ngitu, Aryan tarasuk ka ampah Indo-Iran, cabang Indo-Eropa nang bagana di danul Timur Tangah wan Asia Salatan, maraga basa Indik wan Iran wara nang sacara eksplisit manikinakan istilah nang ngitu sawagai sambatan surang nang maampah lawan samunyaan urang buhannya, sadangkan akar Proto-Indo-Eropa nang sama (*Aryo-) adalah dasar hagan bantuk kata Yunani wan Jermanik nang talihat hagan manampaiakan elit panguasa masyarakat Proto-Indo-Eropa (PIE) wara. Sabujurnya, bukti nang paling kawa dimasuki nang tasadia mamustiakan adanya galaran sosial-budaya nang umum, tagal kada jalas, matan "bangsawan" nang takait lawan masyarakat PIE wara, nang kaya leksikon sosial budaya Yunani wan ngaran-ngaran Jermanik nang baasal matan akar ngini tatap kada cukup hagan mamustiakan apakah konsep ngitu batikas lawan panunjukan elit sosial politik nang eksklusif, atawa apakah mungkin dicubai dalam arti nang paling inklusif hagan "bangsawan" nang barikit wan laluhur nang dikira jadi ciri samunyaan angguta etnis masyarakat PIE. Nang pauncitan wara nang kawa bapungsi sawagai panunjukan diri nang bajur wan universal hagan urang-urang Proto-Indo-Eropa.
Pamulaan abad ka-12, istilah ngini hudah baludang dipakai dalam konteks rasisme maampah ka ras putih, pirang, wan mata biru "ras unggul" (Herrenrasse), yang memuncak dengan pogrom Nazi di Eropa. Selanjutnya, istilah Arya sawagai istilah umum asan Indo-Eropa hudah sacara maluas ditinggalakan bubuhan sarjana (malalui istilah Indo-Arya masih dipakai maampah ka cabang nang badiam di Asia Salatan).
Kakiraan Urheimat
Manurut babarapa arkeologis, panutur PIE kada kawa diasumsikan lawan sabuting urang atawa suku nang kawa diidentifikasi, tagal marupakan sakalumpuk populasi nang takait sacara lunggar nang baasal matan urang-urang Indo-Eropa nang imbahnya, sawagai masih prasajarah, wayah gangsa. Paitihan ngini dipingkuti khususnya bubuhan arkeolog nang maandak tanah banyu lawan mamparhitungkan ludang wan wayah. Tagal, paitihan ngini kada mamparhitungkan aspek basa, sawagai basa-proto, sama nang kaya basa sabalum transportasi wan komunikasi modern, manduduki dairah halsu salawas wayah nang batikas, wan dituturakan ulih garumbungan komunitas nang rakat-makna luasnya suku.
Bubuhan panalaah hudah maandak kakiraan andakan bubuhan panutur panambayan Proto-Indo-Eropa. Sadikit kakiraan nang ngini hudah salamat matan panjanakan bubuhan spesialis akademik dalam studi Indo-Eropa nang cukup baik gasan dimasukakan dalam debat akademik modern.
Kakiraan Stepa Pontik-Kaspia
Kakiraan Kurgan (atawa Stepa) dihabarakan panambayan ulih Otto Schrader tahun 1883 wan V. Gordon Childe tahun 1926, wan imbahnya disimpunakan ulih Marija Gimbutas matan 1956 satarusnya. Ngaran kakiraan ngini matan kurgans (gundukan kuburan) di stepa Eurasia. Kakiraan ngini manyambat bahwa urang Indo-Eropa marupakan urang nang mamingkuti nilai-nilai patriarki, patrilineal, wan nomaden nang jua marupakan budaya urang Stepa Pontik-Kaspia (nang wayahini danul Ukraina utara wan Rusia salatan, bakambang dalam babarapa golongan salawas milenium ka-3 SM, tapaimbai lawan panjinakan kuda. Maninggalakan tanda-tanda arkeologis kahadiran buhannya (itihi Budaya Corded Ware), buhannya manaklukkan nang mustinya damai, petani neolitik Eropa egaliter wan matrilinear mata Eropa Lawas Gimbutas. Bantuk nang diubah matan teori ini ulih J. P. Mallory, nang mangira-ngira migrasi taawal (kira-kira 3500 sabalum masehi) wan kadada talalu mamaksaakan sifat kakarasan atawa kuasi militer buhannya, magun jadi kakiraan nang ludang diiihakan tentang ekspansi Proto-Indo-Eropa
Kakiraan dataran tinggi Armenia
Kakiraan Armenia badasar lawan teori glottalic nang manyambat bahwa basa Proto-Indo-Eropa dipakai abad milenium ka-4 sabalum masehi di dataran tinggi Armenia. Model Indo-Hittite ngini kada mamasukakan basa Anatolia dalam rancangannya. Ciri paalunan matan basa Proto Indo Eropa nang diajuakan malalui teori glottalic ngini bagus gasan manjaga basa Armenia wan basa-basa Germanik, pandapat tadahulu tantang kaunaan dialek mengenai in situ, manunjukakan bahwa ngitu tuh arkais walau pangasahannya talambat. Proto-Yunani wan Yunani Mycenean kurang labih sama maraga baasal abad ka-17 sabalum masehi, maraga migrasi urang Yunani ka Yunani lawan migrasi Indo-Arya ka India kurang labih sama wayahnya (yaitu, ekspansi Indo-Eropa lawan transisi ka Wayah gangsa pauncitan, tarmasuk kamungkinan Kassites Indo-Eropa). Kakiraan Armenia manyambat kamungkinan wayah pahanyarnya Proto-Indo-Eropa (sans Anatolia), satu milenium talambat matan Kakiraan arus utama Kurgan. Maraga ini, talihat balawanan lawan kakiraan Anatolia, talapas matan kaparakan geografis matan surang-surang Unheirmaten nang disarankan, manyiwah matan karangka waktu yang disarankan di sana salawas tiga milienium hibak.
Kakiraan Anatolia
Kakiraan Anatolia diajuakan ulih Colin Renfrew matan tahun 1980-an wan imbahannya, manyambat bahwa basa Indo-Eropa mambantar badamai ka Eropa matan Asia Minor matan kakira 7000 sabalum masehi lawan kamajuan bahuma (galumbang muka). Budaya Indo-Eropa nang kaya disambat ulih rekonsruksi linguistik mangalami kangalihan hagan teori ngini, maraga budaya zaman neolitik pamulaan kadada kuda, roda, wan metal - istilah hagan samuanyaan nang aman direkonstruksi hagan Proto-Indo-Eropa. Renfrew baindah lawan pandapat ngini, mambandingakan rekonstruksi ngitu ka teori nang maraga adanya kata "café" dalam samunyaan basa Roman hanyar manyiratkan bahwa Roman dahulu baisi kata "cafés" jua.
Pabaungan Hilir, Candi Laras Selatan, Tapin
Pabaungan Hilir adalah sabuah kampung di Kacamatan Candi Laras Selatan, Kabupatin Tapin, Prupinsi Kalimantan Selatan, Indunisia.
Proto-Indo-Eropa
Kakiraan Anatolia
Pandapat lain, nang disambat matan pandukung teori Stepa Urheimat (nang kaya David Anthony), manantang pandapat Renfrew, faktanya Anatolia bahari dipinandui wadah nang hudah diganai buhan urang nang lain bapandir mamakai basa Indo-Eropa pas melinium, basa nang dipakai kaya Hattian (pinanya panutur Causacian Utara), Chalybes (basa nang kada dipinandui), wan Hurrian (Hurro-Urartian) pas ka-2 sabalum masehi.
Maumpati publikasi matan babarapa studi DNA bahari tahun 2015, Colin Renfrew imbahnya maakui peran penting paalihan populasi panutur asa atawa babarapa basa Indo-Eropa matan Stepa Pontik hagan Eropa Utara, mancatat bahwa bukti DNA matan karangka bahari "hudah sabukuan maanumi kakiraan kurgan Maria Gimbatus. "
Kakiraan Kurgan/Stepa
Kakiraan Kurgan atawa teori stepa marupakan proposal nang paling ditarima dalam maidentifikasi tanah banyu Urang Indo-Eropa matan andakan baasa Indo-Eropa tabantar di Eropa wan sapalihan danul Asia. Disambat bahwa urang-urang lawan budaya Kurgan di Stepa Pontik di Utara Laut Hirang kabanyakan marupakan panutur basa Proto-Indo-Eropa (PIE). Istilah Kurgan surang baasal matan basa Rusia, kurgan ((курга́н), nang bamakna bukit kuburan atawa gundukan kuburan.
R1b wan R1a
Manurut studi tiga DNA autosomal, haplogrup R1b wan R1a, wayahini marupakan nang paumumnya di Eropa (R1a paumumnya jua di Asia Salatan) nang pinanya mambantar matan Stepa Pontik, baimbai lawan basa Indo-Eropa; buhannya jua mandapati adanya unsur autosomal di Urang Eropa wayahini nang mana autosomal ngitu kadada di Urang Eropa Neolitik, which would have been introduced with paternal lineages R1b and R1a, as well as Indo-European languages. Studies which analysed ancient human remains in Ireland and Portugal suggest that R1b was introduced in these places along with autosomal DNA from the Pontic steppes.
Pulau Laut Selatan, Kotabaru
Watas wilayah
Watas wilayah kacamatan Pulau Laut Selatan:
Baah wan Rumbih Nusa Tenggara Timur 2021
Baah wan rumbih Nusa Tenggara Timur 2021 adalah bancana baah wan rumbih nang tajadi di sapalih wilayah parupinsi Nusa Tenggara Timur, Indunisia wayah 4-5 April 2021. Bancana baah wan rumbih ngini adalah marga matan Siklon Seroja nang maulah curah hujan tinggi wan badai petir di NTT, NTB, wan Timor Leste.
Jaguar XJ
Jaguar XJ marupakan mubil sedan nang diparoduksi ulih parusahaan Britania Raya, Jaguar sejak tahun 1968 hagan pasaran dunia. Jaguar XJ awal diluncurakan haratan tahun 1968 wan baisi 4 lawang. Mubil ni dirakit di Castle Bromwich, Birmingham, Inggris. Ada babarapa macam mubil Jaguar XJ nang dikaluarakan lawan babarapa panyasuaian-panyasuain nang kaya; Jaguar XJ Ultimate, Jaguar XJ StarTech, Jaguar XJS wan Jaguar XjR.
Pulau Laut Selatan, Kotabaru
Pambagian administratip
Kacamatan Pulau Laut Selatan dibagi manjadi 8 kampung, antara lain:
Jaguar XJ
Pranala luar
Tumbung:Mubil
Baah wan Rumbih Nusa Tenggara Timur 2021
Kabupatin Flores Timur
Ampat walas disa di Flores Timur ditarajang banyu baah marga limpasan wan matirial matan Gunung Lewotolo. Sampai 5 April, bancana ngini sadikitnya maulah 62 urang habis umur, 9 lukaan, 27 hilang, wan 49 kapala kulawarga dipastiakan tadampak. Banyu baah jua maulah rumah hanyut sabanyak 17 buah, tarandam licak 60 buah, wan lima jambatan pagat atawa rusak barat. Sadikitnya, 256 ikung warga baugah samantara di Balai Disa Nelemawangi. Tingginya kurban mati diduga marga banyak urang rahatan guring wayah Siklon Seroja mamasuki daratan. Ampat trak bahan salukut Pertamina jua dilapurakan rusak.
Di Disa Nelelamadike, Kacamatan Ile Boleng, 35 ikung mati, 5 lukaan, 19 hilang, wan 9 KK atawa 20 ikung tadampak.
Di Disa Waiburak, Kacamatan Adonara Timur, tadapat 3 ikung mati, 4 lukaan, wan 7 ikung masih hilang.
Di Disa Oyang Barang, Kacamatan Wotan Ulumado, sabanyak 3 warga mati, wan saikung lainnya hilang, sadangakan 40 KK tadampak.
Kabupatin Lembata
Sadikitnya 18 urang mati wan 37 urang hilang di Kabupatin Lembata marga bancana ngini. BPBD Lembata mancatat wilayah nang tadampak baah adalah Desa Waowala, Desa Tanjung Batu, wan Desa Amakaka nang ada di Kacamatan Ile Ape. Salain ngitu banyu baah jua badampak di Disa Jontona, Disa Lamawolo, wan Disa Waimatan nang baandak di Kacamatan Ile Ape Timur.
Kabupatin Malaka
Wilayah tadampak baah di kabupaten Malaka antara lain;
Jambatan Benenai nang baandak di Kacamatan Weliman, Kabupatin Malaka, NTT baubah bantuk wan pirut marga ditarajang baah.
Kabupatin Sumba Timur
BPBD Kabupatin Sumba Timur mahabarakan sabanyak 54 KK atawa 165 jiwa baugah samantara, sadangakan 109 KK atawa 475 jiwa tadampak.
Kuta Kupang
Ujar Kapala BPBD Kota Kupang, Jemmy Didok sadikitnya 2.190 ikung tadampak wan 734 rumah warga nang rusak marga baah, rumbih, wan angin tutus. Jalan Transtimor di Kuta Kupang calap wan mamagat jalur antarkabupatin. Sabuah jambatan nang manyambungakan Kuta Kupang wan Kabupatin Malaka hancur jua.
Sabuah kapal mutur panyubarangan (KMP) Jatra 1 nang rahatan basandar di Palabuhan Bolok, Kupang, tinggalam.
Pananganan
Parusis panyalamatan di Kabupatin Flores Timur takandala kurangnya alat barat, aksis nang kurang baik bamara laut, wan kurangnya wadah paugahan samantara. Pausahaan Listrik Nagara (PLN) wastu kawa mambaiki 82% karusakan inprasatruktur kalistrikan nang tadampak, samantara sisanya ngalih dibaiki marga cuaca buruk. Kuta Kupang manyataakan darurat bancana, tagal Pamarintah masih takandala kakurangan dana wan parsunil gasan manangani bancana. Sabuah jambatan darurat diulah gasan manulungi panyalamatan di Flores Timur. Kapala Badan Nasiunal Pananggulangan Bancana, Doni Monardo, badahara mailangi Flores Timur wayah 5 April 2021. Salain jukung gatah, wadah paugahan samantara, wan parsunil, Pamarintah Indunisia jua mangirimakan bantuan makanan, salimput, maskar, wan tis hancap antigin Covid-19. Panyaluran bantuan masih takandala kaadaan cuaca wan karusakan inprasatruktur. Dewan Perwakilan Rakyat manyuruh Pamarintah gasan mahancapi panyaluran bantuan wan minta bantuan parajurit TNI.
Karitik
Kada tapi tanggapnya rispuns Pamarintah dairah dikaritik ulih babarapa pihak. Tagar #PrayforNTT jadi piral di Indunisia malalui midia susial Twitter. WALHI sawat manyuruh Pamarintah Parupinsi Nusa Tenggara Timur gasan manyataakan kaadaan darurat bancana wan mangaritik kurangnya rispuns matan Hubnur Viktor Laiskodat. Partai Keadilan Sejahtera mangaritik Parisidin Joko Widodo marga mandatangi kawinan Atta Halilintar wan Aurel Hermansyah daripada manangani bancana marga Siklon Seroja ngini.
Anjir Serapat Lama, Anjir Muara, Barito Kuala
Anjir Serapat Lama adalah sabuting kampung di Kacamatan Anjir Muara, Kabupatin Barito Kuala, Prupinsi Kalimantan Selatan, Indunisia.
Ahmad Syamsuddin al-Banjari
Syekh Ahmad Syamsuddin al-Banjari adalah saurang ulama sufi urang Banjar nang tinggal di ibu kuta kasultanan Banjar, Martapura. Ulama inilah nang manulis tantang Asal Kejadian Nur Muhammad wan manghadiahakannya gasan Ratu Aceh Sulthanah Seri Ratu Tajul Alam Safiatuddin Johan Badaulat (1641-1675 M). Ulama ini hidup wayah pamarintahan Pangeran Ratu nang bagalar Sultan Ri'ayatullah (alias Pangiran Tapesana (lawan ngaran lahir Raden Halit)) sabagai wali raja, lantaran putera mahkota Amirullah Bagus Kesuma balum manuha. Pangiran Tapesana manjabat sabagai Mangkubumi karajaan. Naskah itu ditulis pada tahun 1668 wan tabiasa kadapatan ulih saurang orientalis R.O. Winestedt di Jakarta.
Ampel, Semampir, Surabaya
Ampel  adalah sabuah kalurahan di wilayah Kacamatan Semampir, Kuta Surabaya, Prupinsi Jawa Timur.
Nanga Suhaid, Suhaid, Kapuas Hulu
Nanga Suhaid adalah sabuah kampung di Kacamatan Suhaid, Kabupatin Kapuas Hulu, Prupinsi Kalimantan Barat, Indunisia.
Bang
Bang atawa Azan adalah kiauan ibadah gasan umat Islam gasan manunaiakan sambahyang wajip. Bang dikumandangakan ulih saikung muazin matan masigit saban mamasuki waktu lima waktu sambahyang. Kiauan kadua imbah bang dingarani ikamah dipakai untuk memberitahu umat bahwa ibadah salat segera dimulai. Lafaz bang tadiri matan 7 palih:
Tumbung:Masigit