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बालासोर जिला
जनसंख्या
साल 2011 के जनगणना के हिसाब से बालासोर जिला के कुल जनसंख्या 2317419 बाटे आ जनसंख्या घनत्व 609 बाटे।
पेट्रोल
पेट्रोल (Petrol; अमेरिकी अंग्रेजी में: Gasoline, उच्चारण: गैसोलीन) एक तरह के द्रव ईंधन हवे जे पेट्रोलियम के शोध के बनावल जाला आ प्रमुख रूप से बिबिध प्रकार के बाहन सभ में या अन्य मशीन सभ में इंटरनल कम्बशन इंजन सभ में जरावल जाला।
उपजाति
जीव बिज्ञान में उपजाति (अंग्रेजी: Subgenus) एक ठो टेक्सानौमिक रैंक हवे। ई जाति या जीनस के उप बिभाग हवे बाकी प्रजाति से बड़ हऽ।
डोम
डोम उत्तरी भारत आ आसपास के इलाका में पावल जाए वाला एगो नृजाती समूह हवे। ई लोग छिटपुट रूप से, लगभग मिलत-जुलत नाँव से ब्यापक इलाका में पावल जालें। ई लोग डोम, डोम्ब, डोमा वगैरह के नाँव से जानल जालें। वर्ण व्यवस्था में एह लोग के शूद्र मानल जाला।
भारत के अलावा ई लोग के जनसंख्या पाकिस्तान में भी बा आ काश्मीर से सटल इलाका आ गिलगित-बालिस्तान में डोमकी लोग के भी एही श्रेणी में रखल जाला।
उत्तर प्रदेश में, हिंदू धार्मिक कर्मकांड के अनुसार लाश जरावे के समय इनहन लोग से आगी लिहल जाला आ श्राद्ध में अंतिम भोज करे खातिर बोलावल जाला। बनारस के मणिकर्णिका घाट]] पर डोम राजा के खास महत्व हवे जे लोग लाश जरावे खातिर आगी देला।
जिम कार्बेट नेशनल पार्क
जिम कॉर्बेट नेशनल पार्क (Jim Corbett National Park) भारत के नेशनल पार्क सभ में सभसे पुरान नेशनल पार्क हवे जेकर अस्थापना हैली नेशनल पार्क के नाँव से 1936 में भइल। एकरे अस्थापना के मुख्य वजह बंगाल टाइगर के संरक्षण कइल रहे। बाद में कर नाँव बदल के परसिद्ध शिकारी आ प्रकृतिविद जिम कॉर्बेट के नाँव पर धरा गइल। प्रोजेक्ट टाइगर के तहत आवे वाला ई पहिला संरक्षित इलाका बनल।
प्वाइंट लोबोस
प्वाइंट लोबोस उत्तर अमेरिका के कैलीफोर्निया राज्य में कार्मेल-बाई-दि-सी नाँव के शहर के लगे मौजूद तीन गो संरक्षित समुद्री इलाका सभ के कहल जाला। ई तीन गो संरक्षित इलाका: प्वाइंट लोबोस राजकीय प्राकृतिक भंडार, प्वाइंट लोबोस राजकीय समुंद्री भंडार, आ प्वाइंट लोबोस राजकीय समुंद्री संरक्षण इलाका के नांव से बाने। ई प्रशांत महासागर के तीर पर बाने।
प्वाइंट लोबोस में कई ठे हाइकिंग के रस्ता बाने जे समुंद्र के किनारे पड़े लें आ इहँवा ई कई ठे प्राकृतिक बीच बाने। ई एक ठो इतिहासी समुंद्री धरोहर स्थल हवे जेकर सन् 2007 ई॰ में बिस्तार कइल गइल रहल।
हिंदू धर्म में गंगा
हिंदु धरम मे, गंगा के पाबित्तर मानल गइल बा आ देबी के पदबी दिहल बाटे अउर माई मानल जाला। हिंदु धरम मे हेकर पुजाई होला आ अईसन मानल जाला जे एहमे डुबकी लगइला से पाप से मुक्ति मिल जाला। एहमे मुअल मनई के राख दहाइला से ओकर आत्मा के शांति मिलेला। नर्मदा नदी के एकर बहिन मानल जाला। अईसन मानल जाला जे हर गंगा सतमी के गंगा जी आवेली आ नर्मदा मे सनान करेली।
Several places sacred to Hindus lie along the banks of the Ganges, including Gangotri, Haridwar, Allahabad and Varanasi. During the Loy Krathong festival in Thailand, candlelit floats are released into waterways to honour Gautama Buddha and goddess Ganga for good fortune and washing away sins (pāpa in Sanskrit, used to describe actions that create negative karma by violating moral and ethical codes, which brings negative consequences.) Many religious people take bath in this river as it is believed that it cleans the body as well as the mind (from sins) and make them divine.
कथा
Bhagavata Purana depicts the birth of the Ganges. According to Bhagavata Purana, Lord Vishnu in one of his incarnations, appeared as Vamana in the sacrificial arena of Asura King Mahabali. Then in order to measure the universe, he extended his left foot to the end of the universe and pierced a hole in its covering with the nail of his big toe. Through the hole, the pure water of the Causal Ocean (Divine Brahm-Water) entered this universe as the Ganges River. Having washed the lotus feet of the Lord, which are covered with reddish saffron, the water of the Ganges acquired a very beautiful pink colour. Because the Ganges directly touches the lotus feet of Lord Vishnu (Narayana) before descending within this universe, Ganges is known as Bhagavat-Padi or Vishnupadi which means Emanating from the lotus feet of Bhagavan (God). It finally settles in Brahmaloka or Brahmapura, abode of Lord Brahma before descending to planet Earth at the request of Bhagiratha and held safely by Lord Shiva on his head to prevent destruction of Bhumi (Mother Earth). Then, the river Ganges was released from Lord Shiva 's hair to meet the needs of the country according to Hindu mythology. In other legends, Himavan fathered Parvati and Ganga.
गंगावतरण
Several years later, a king named Sagara magically acquired sixty thousand sons. One day, King Sagara performed a ritual of worship for the good of the kingdom. One of the integral parts of the ritual was a horse, which was stolen by the jealous Indra. Sagara sent all his sons all over the earth to search for the horse. They found it in the nether-world (or Underworld) next to a meditating sage Kapila tied by Lord Indra (the king of Swarg). Believing that the sage had stolen the horse, they hurled insults at him and caused his penance to be disturbed. The sage opened his eyes for the first time in several years and looked at the sons of Sagara. With this glance, all sixty thousand were burnt to death.
The souls of the sons of Sagara wandered as ghosts since their final rites had not been performed. For the moksha of all the sons of sagar, Anshuman (nephew of those 60,000 son) started to pray Brahma to bring Ganga to the earth till the end of his life, but was not successful. Then his son Dilip did the same but did not succeed. When Bhagiratha (Means, one who does great hard work- he got his name from his great hard work for bringing Ganga to earth), one of the descendants of Sagara, son of Dilip, learnt of this fate, he vowed to bring Ganga down to Earth so that her waters could cleanse their souls and release them to heaven.
Bhagiratha prayed to Brahma that Ganga come down to Earth. Brahma agreed and he ordered Ganga to go down to the Earth and then on to the nether regions so that the souls of Bhagiratha's ancestors would be able to go to heaven. Ganga felt that this was insulting and decided to sweep the whole Earth away as she fell from the heavens. Alarmed, Bhagiratha prayed to Shiva that he break up Ganga's descent.
Ganga arrogantly fell on Shiva's head. But Shiva calmly trapped her in his hair and let her out in small streams. The touch of Shiva further sanctified Ganga. As Ganga travelled to the nether-worlds, she created a different stream to remain on Earth to help purify unfortunate souls there. She is the only river to follow from all the three worlds – Swarga (heaven), Prithvi (Earth) and Patala (netherworld or hell). Thus is called "Tripathagā" (one who travels the three worlds) in Sanskrit language.
Because of Bhagiratha's efforts Ganga descended to Earth and hence the river is also known as Bhagirathi and the term "Bhagirath prayatna" is used to describe valiant efforts or difficult achievements.
Another name that Ganga is known by is Jahnavi ( జాహ౽వి) Story has it that once Ganga came down to Earth, on her way to Bhagiratha, her rushing waters created turbulence and destroyed the fields and the sadhana of a sage called Jahnu. He was angered by this and drank up all of Ganga's waters. Upon this, the Gods prayed to Jahnu to release Ganga so that she could proceed on her mission. Pleased with their prayers, Jahnu released Ganga (her waters) from his ears. Hence the name "Jahnavi" (daughter of Jahnu) for Ganga.
It is sometime believed that the river will finally dry up at the end of Kali Yuga (the era of darkness, the current era) just as with the Sarasvati river and this era will end. Next in (cyclic) order will be the Satya Yuga or the era of Truth.
देवी, शक्ति आ माता
Ganga is a consort to all three major male deities of Hinduism. As Brahma's partner she always travels with him in the form of water in his kamandalu (water-pot). She is also Vishnu's consort. She emanates from his foot as Vishnupadi in the avatarana story, and is also, with Sarasvati and Lakshmi, one of his wives. In one popular story, envious of being outdone by each other, the wives begin to quarrel. While Lakshmi attempts to mediate the quarrel, Ganga and Sarasvati heap misfortune on each other. They curse each other to become rivers, and to carry within them, by washing, the sins of their human worshippers. Soon their husband, Vishnu, arrives and decides to calm the situation by separating the goddesses. He orders Sarasvati to become the wife of Brahma, Ganga to become the wife of Shiva, and Lakshmi, as the blameless conciliator, to remain as his own wife. Ganga and Sarasvati, however, are so distraught at this dispensation, and wail so loudly, that Vishnu is forced to take back his words. Consequently, in their lives as rivers they are still thought to be with him.
It is Shiva's relationship with Ganga, that is the best-known in Ganga theology. Her descent, the avatarana is not a one time event, but a continuously occurring one in which she is forever falling from heaven into his locks and being forever tamed. Shiva is depicted in Hindu iconography as Gangadhara, the "Bearer of the Ganga," with Ganga, shown as spout of water, rising from his hair. The Shiva-Ganga relationship is both perpetual and intimate. Shiva is sometimes called Uma-Ganga-Patiswara ("Husband and Lord of Uma (Parvati) and Ganga"), and Ganga often arouses the jealousy of Shiva's better-known consort Parvati.
Ganga is the shakti or the moving, restless, rolling energy in the form of which the otherwise recluse and unapproachable Shiva appears on earth. As water, this moving energy can be felt, tasted, and absorbed. The war-god Skanda addresses the sage Agastya in the Kashi Khand of the Skanda Purana in these words: "One should not be amazed ... that this Ganga is really Power, for is she not the Supreme Shakti of the Eternal Shiva, taken in the form of water? This Ganga, filled with the sweet wine of compassion, was sent out for the salvation of the world by Shiva, the Lord of the Lords. Good people should not think this Triple-Pathed River to be like the thousand other earthly rivers, filled with water."
The Ganga is also the mother, the Ganga Mata (mata="mother") of Hindu worship and culture, accepting all and forgiving all. Unlike other goddesses, she has no destructive or fearsome aspect, destructive though she might be as a river in nature. She is also a mother to other gods. She accepts Shiva's incandescent seed from the fire-god Agni, which is too hot for this world, and cools it in her waters. This union produces Skanda, or Kartikeya, the god of war. In the Mahabharata, she is the wife of Shantanu, and the mother of heroic warrior-patriarch, Bhishma. When Bhishma is mortally wounded in battle, Ganga comes out of the water in human form and weeps uncontrollably over his body.
The Ganga is the distilled lifeblood of the Hindu tradition, of its divinities, holy books, and enlightenment. As such, her worship does not require the usual rites of invocation (avahana) at the beginning and dismissal (visarjana) at the end, required in the worship of other gods. Her divinity is immediate and everlasting.
ऋग्वेद
Ganga is mentioned in the Rigveda, the earliest and theoretically the holiest of the Hindu scriptures. Ganga is mentioned in the nadistuti (Rigveda 10.75), which lists the rivers from east to west. In RV 6.45.31, the word Ganga is also mentioned, but it is not clear if the reference is to the river.
RV 3.58.6 says that "your ancient home, your auspicious friendship, O Heroes, your wealth is on the banks of the Jahnavi(JahnAvyAm)". This verse could possibly refer to the Ganges. In RV 1.116.18–19, the Jahnavi and the Ganges River Dolphin occur in two adjacent verses.
अन्य धार्मिक चीज
According to the Hindu scriptures like Skanda Purana, the goddess Ganga is foster-mother to Karttikeya (Subrahmanya, Murugan), who was actually a son of Shiva and Parvati.
Parvati who created an image of Ganesha out of her bodily impurities but which became endowed with life after immersion in the sacred waters of the Ganges. Therefore, Ganesha is said to have two mothers—Parvati and Ganga and hence called Dvaimatura and also Gangeya (the son of Ganga).
The Hindu epic, Mahabharata tells that the Vasus, cursed by Vashishta had requested Ganga to be their mother. Ganga incarnated and became the wife of King Shantanu on condition that at no stage shall he question her actions, or she would leave him. As seven Vasus were born as their children, one after the other, Ganga drowned them in her own waters, freeing them from their punishment and the king made no opposition. Only when the eighth was born did the king finally oppose his wife, who therefore left him. So the eighth son, Dyaus incarnated, remained alive, imprisoned in mortal form, and later became known in his mortal incarnation as Bhishma (Devavrata), who is one of the most respected characters of the Mahābhārata.
नोट
According to the mythology of Khandoba (form of lord Shiva) Ganga is considered to take the rebirth in the of Banai (Banu) and marry Khandoba. She is also known as Jayadhri, one of the seven daughters of lord indra, the king of gods. Jayadhri is also considered to be a best friend of goddess Parvathi.
कोइला
कोइला भा कोयला (Coal) एक तरह के चट्टान हवे जवना के जरावल जा सके ला आ ईंधन के साधन के रूप में इस्तेमाल कइल जाला। आमतौर पर ई चट्टान के परत के रूप में पावल जाला आ खान से खन के निकालल जाला। कोइला के एह परत सभ के कोल बेड आ दुसरा परतदार चट्टान सभ के बीचे में मौजूद पातर नस नियर रूप में पावल जाए वाला परत सभ के कोल सीम कहल जाला।
कोइला में मुख्य तत्व कार्बन होला आ एकरे अलावे हाइड्रोजन, सल्फर, आक्सीजन आ नाइट्रोजन एह में प्रमुख होलें। कार्बन के मात्रा के अनुसार कोइला के गुणवत्ता निर्धारित होला। सभसे हाई क्वालिटी के कोइला एंथ्रेसाइट कोइला होला आ ई रूपांतरित चट्टान भी मानल जाला।
जाजरकोट जिला
जाजरकोट जिला नेपाल क एक जिला बा ।
शूद्र
शूद्र हिंदू धर्म के ग्रंथन के अनुसार बतावल वर्ण व्यवस्था में एगो वर्ण हवे। एह में कई गो भारतीय जाति (कास्ट) के लोग के गिनल जाला। वर्ण व्यवस्था में बतावल नियम अनुसार ई सभसे निचला वर्ण हवे आ एह लोग के काम दुसरे वर्ण के लोग के सेवा कइल बतावल गइल बा। कई अंग्रेजी अनुबाद सभ में एकरा के खुदे एगो कास्ट के रूप में बतावल जाला, या फिर एगो सामाजिक क्लास के रूप में भी परिभाषा दिहल जाले।
बरसाना
बरसाना भारत के उत्तर प्रदेश राज्य में एक ठो कसबा बाटे।
बैकाल झील
बैकाल झील (Baikal lake) चाहे बयकाल झील (रूसी: о́зеро Байка́л ओज़ेरो बयकाल, बुर्यात भाषा: Байгал нуур बयगाल नुउर; मतलब: प्रकृति क झील) रूस में मौजूद एगो ताजा (मीठा) पानी के झील बा। ई दुनिया क सबसे गहिरी झील हवे आ दुनिया में सबसे बड़हन ताजा पानी क झील भी हवे। रिफ्ट झील के उदाहरण ई झील दुनियाँ के सभसे पुरान झील सभ में सामिल हवे।
कुल 23615.39 km3 पानी वाली ई झील, पानी में मात्रा भा अपने आयतन के हिसाब से दुनियाँ के सभसे बड़हन ताजा पानी के झील हवे, भले कैस्पियन सागर कुल पानी के मामिला में सभसे बिसाल होखे, ओकर पानी खारा पानी हवे; पृथिवी के ध्रुवन पर के आ ऊँच पहाड़न पर के बरफ आ जमीन भीतरी मीठा पानी के हटा दिहल जाय, तब धरती के कुल सतह पर मौजूद ताजा पानी के 22-23 % हिस्सा यही झील में बा जे अमेरिका के बिसाल झील (ग्रेट लेक्स) के सगरी पानी से बेसी बाटे। ई दुनियाँ के सभसे गहिरी झील भी हवे जेकर गहिराई 1642 m हवे दुनियाँ के सभसे प्राचीन झील भी हवे, जेकर उमिर 25-30 मिलियन बरिस (अढ़ाई-तीन करोड़ साल) अनुमानित कइल गइल बा।  बैकाल झील के कुल सतह के रकबा 31722 km2 हवे—पूरा बेल्जियम देस से कुछ बेसिए, चाहे भारतीय राज्य मेघालय (22,429 वर्ग किलोमीटर) से काफी बड़ बाटे—आ एह तरीका से ई सतह के रकबा के हिसाब से दुनियाँ के सातवीं सभसे बड़हन झील हवे। इ झील दुनियाँ के सभसे साफ़ (किलियर देख्लाई पड़े वाला पानी वाली) झील सभ में भी गिनल जाले।
बैकाल के पूरुब के इलाका ट्रांसबैकालिया चाहे ट्रांसबैकाल (मने, बैकाल पार के इलाका) के नाँव से जानल जाला, आ एह झील के आसपास के इलाका कुछ मोटा-मोटी परिभाषित क्षेत्र के रूप में बैकालिया के नाँव से जानल जाला। यूनेस्को द्वारा एह झील के बिस्व धरोहर स्थल सभ में 1996 में शामिल कइल गइल।
गुजरात टेक्नोलॉजीकल युनिवर्सिटी
गुजरात टेक्नोलॉजिकल यूनिवर्सिटी (इंटरनेशनल इनोवेटिव यूनिवर्सिटी), जेकरा के सामान्य रूप से जीटीयू कहल जाला, भारतीय राज्य गुजरात के केतनहे इंजीनियरिंग, फार्मेसी, आ मेनेजमेंट कॉलेजन से संबंधित एगो राज्यकिय विश्वविद्यालय बा। ई विश्वविद्यालय राज्य सरकार के आधिन बा आ 16 मई 2007 में अस्तित्व में आइल।  लालभाई दलपतभाई कॉलेज ऑफ इंजीनियरिंग, बिरला विश्वकर्मा महाविद्यालय, विश्वकर्मा गवर्नमेंट इंजीनियरिंग कॉलेज आ केतनहे सरकारी इंजीनियरिंग कॉलेज जइसन इंजीनियरिंग संस्था जीटीयू के भाग बा।
एकरा से पहिले गुजरात युनिवर्सिटी गुजरात राज्य के प्रमुख विश्वविद्यालय रहे जवन तकनीकी विश्वविद्यालय साथे सौसे राज्य के विश्वविद्यालय के प्रमुख रहे। तकनीकी शिक्षा के आउरी कुशल आ व्यवस्थित बनावेला राज्य सरकार जीटीयू के निर्माण कइलस। जीटीयू जाड़ा के परीक्षा फरवरी से अप्रैलले आ गर्मी के परीक्षा के जून से अगस्तले  परिणम घोषित करेला। वर्तमान में सौसे गुजरात के 485गो कॉलेज एह जीटीयू के निचे कार्यरत बाटे जेकरा में 4,00,000 से बेसी विद्यार्थी बाड़े।
काका हाथरसी
काका हाथरसी हिंदीभाषा के भारतीय लेखक रहलें।
हुम्ला जिला
हुम्ला जिला नेपाल क एक जिला बा ।
पिंजर
पिंजर (ਪਿੰਜਰ एगो पंजाबी भाषा के उपन्यास बा। एकर लेखिका अमृता प्रीतम रहली। भारत-पाकिस्तान बँटवारा के बाद के स्थिति के देखावे वाला उपन्यास एगो लड़की पूरो के कहानी हवे जेकरा एगो मुसलमान पकड़ ले जाला, जब ऊ भाग के वापिस लवटे ले तब ओकरा घर-परिवार के लोग अंकार करे से माना क देलें।
पहिली बेर ई उपन्यास 1950 में छपल। उपन्यास के कहानी पर 2003 में एही नाँव से फिलिम बनल जेह में उर्मिला मांतोडकर पूरो के रोल कइले रहली आ मनोज बाजपेयी आ संजय सूरी मुख्य कलाकार रहल लोग।
टौंस नदी, उत्तराखंड
टौंस नदी भारत में हिमाचल प्रदेश आ उत्तराखंड राज्य में बहे वाली नदी बा। ई यमुना के सहायिका नदी बाटे।
कटक जिला
कटक जिला भारत के ओडिशा राज्य में एगो जिला बाटे। एकर मुख्यालय कटक शहर बाटे। एकर कुल रकबा 3915 वर्ग कि॰मी॰ बाटे।
जनसंख्या
साल 2011 के जनगणना के हिसाब से कटक जिला के कुल जनसंख्या 2618708 बाटे आ जनसंख्या घनत्व 666 बाटे।
विजयनगर गाँवपालिका
विजयनगर नेपाल के प्रदेश संख्या 5 के कपिलवस्तु जिला में एगो गाँवपालिका बा। एह गाँवपालिका के अस्थापना 10 मार्च 2017 के भइल आ नाया प्रशासनिक बिभाजन लागू भइल जेह में पहिले के गाँव बिकास समिति (गाविस) सभ के बिलय क के नाया गाँवपालिका सभ बनल।
साल 2011 के जनगणना के आँकड़ा अनुसार एह गाँवपालिका के कुल जनसँख्या 36937 बा आ रकबा 173.19 वर्ग किलोमीटर बा।
रिश्तों का चक्रव्यूह
रिश्तों का चक्रव्यूह एगो भारतीय टीवी ड्रामा सीरियल बा।
के पी सक्सेना
के पी सक्सेना हिंदीभाषा के भारतीय लेखक रहलें।
बिंध्य परबत श्रेणी
बिंध्य परबत या विन्ध्याचल भारत के बीच में स्थित एगो परबत श्रेणी बाटे।
डोल्पा जिला
डोल्पा जिला नेपाल क एक जिला बा ।
साइकिल
साइकिल एगो दू पहिया वाला बाहन हवे; पैडल मार के मनुष्य के शक्ति से चले ला आ दूनों पहिया आगे पाछे एगो फ्रेम से जुड़ल रहे लें।
ताज महोत्सव
ताज महोत्सव हर साल 18 से 27 फरवरी ले (दस दिन खाती) मनावल जाए वाला महोत्सव हवे। ई आगरा के शिल्पग्राम में आयोजित कइल जाला। उत्तर प्रदेश के कुछ प्रमुख महोत्सव सभ में से एक हवे।
आग का दरिया
आग का दरिया उर्दू भाषा के उपन्यास बा। एकर लेखिका कुर्रतुलेन हैदर रहली। बाद में ऊ खुद एकर अंग्रेजी अनुवाद भी कइली आ अन्य भाषा सभ में भी एकर अनुवाद भइल बा। उपन्यास के कहानी भारतीय उपमहादीप के इतिहासी-सामाजिक बिकास पर आधारित बा। कहानी के सुरुआत चंद्रगुप्त मौर्य के काल से शुरू होले आ भारत-पाकिस्तान बँटवारा के बाद के परभाव तक ले बिस्तार लिहले बा।
उपन्यास पहिली बेर 1959 छपल आ 1998 में एकर अंग्रेजी अनुवाद छपल।
सीरीज (बनस्पति बिज्ञान)
बनस्पति बिज्ञान में सीरीज (अंग्रेजी: Series) एक ठो टेक्सानौमिक रैंक हवे। ई सेक्शन आ उप सेक्शन से नीचे हऽ बाकी प्रजाति से बड़ हऽ।
काकोरी
काकोरी भारत के उत्तर प्रदेश राज्य के लखनऊ जिला में में एक ठो कसबा बाटे।
देवगड़ जिला
देवगड़ जिला भारत के ओडिशा राज्य में एगो जिला बाटे। एकर मुख्यालय देबगढ़ शहर बाटे। एकर कुल रकबा 2781 वर्ग कि॰मी॰ बाटे।
जनसंख्या
साल 2011 के जनगणना के हिसाब से देवगड़ जिला के कुल जनसंख्या 312164 बाटे आ जनसंख्या घनत्व 106 बाटे।
एक्सवीडियोज
एक्सवीडियोज (लिखे के तरीका: XVideos) दुनिया के कुछ सभसे बड़हन पोर्न (अश्लील सामग्री) वाली वेबसाइट सभ में से एक बा। ई गंदा बीडियो साझा करे वाली होस्टिंग वेबसाइट हवे। वेबसाइट एगो चेक कंपनी के नाँव से रजिस्टर कइल गइल बा जेकर नाँव डब्लूजीसी होल्डिंग्स बा।, ई दुनिया के 38 वाँ सभसे ढेर बिजिट कइल जाए वेबसाइट रहल।
साल 2012 में, अइसन इस्टीमेट कइल गइल कि ई वेबसाइट टेराबाइट प्रति सेकेंड के गती से स्ट्रीमिंग करे ले, ई आँकड़ा लंदन से न्यूयार्क के बीच उपलब्ध नेटवर्क बैंडविर्थ के पनरहवाँ हिस्सा के बराबर रहल।
इतिहास
एक्सवीडियोज एक तरह से मीडिया एकट्ठाकारी के भूमिका अदा करे ला, मने कि अइसन वेबसाइट जे एडल्ट सामग्री तक ठीक ओइसहीं पहुँच उपलब्ध करावे जइसे कि यूट्यूब पर आम जनरल चीज के बीडियो उपलब्ध होला। प्रोफेशनल बीडियो निर्माता सभ से लिहल बीडियो (बहुधा पाइरेटेड भी) आ अनगढ़ बीडियो बनावे वाला लोग के बीडियो सभ के मेरवन एह वेबसाइट पर अपलोड होला। साल 2012 तक ले के जानकारी के मोताबिक, एक्सवीडियोज दुनिया के सभसे बड़हन एडल्ट (अश्लील) सामग्री वाली वेबसाइट रहल, कुल लगभग 4.4 बिलियन पेजव्यू प्रति महीना से ज्यादा देखल जाए वाली वेबसाइट के रूप में। माइंड जीक के मालिक फैबियन थिलमैन एकरा के खरीदे के कोसिस कइलेन हालाँकि, एक्सवीडियोज के फ्रांसीसी मालिक साल 2012 में एकरा खातिर ऑफर कइल गइल $120 मिलियन के रकम के ठोकर मार दिहलें आ प्रस्ताव के रिजेक्ट क दिहलें।
वेब ट्रैफिक आ रैंक
साल 2018 के मार्च में, सिमिलरवेब द्वारा एकरा के 5वाँ सभसे पापुलर वेबसाइट मानल गइल आ एडल्ट कटेगरी में नमर एक के वेबसाइट बतावल गइल।.
भारत
साल 2015 में, कंपनी के भारत सरकार द्वारा लक्ष्य कइल गइल आ 857 'पोर्नोग्राफिक' वेबसाइट सभ के बंद कइल गइल जेह में इहो सामिल रहल, एह लिस्ट में कालेजह्यूमर नियर गैर-पोर्न वेबसाइट भी रहली स।
मलेशिया
साल 2015 में, मलेशिया सरकार द्वारा एक्सवीडियोज के बंद क दिहल गइल, उहाँ के कम्युनिकेशन आ मल्टीमीडिया एक्ट 1998 के उलंघन में पावल जाए के कारण ई कार्रवाई कइल गइल। एह एक्ट में "अश्लील सामग्री" के डिजिटल रूप में साझा करे के मनाही कइल गइल हवे।
चेक रिपब्लिक
चेक रिपब्लिक (Czech Republic) यूरोप में एगो देस बाटे। एकर राजधानी प्राग शहर हवे।
पर्वत जिला
पर्वत जिला नेपाल क एक जिला बा ।
क्रांति त्रिवेदी
क्रांति त्रिवेदी हिंदीभाषा के भारतीय लेखक रहलें।
प्रजातिगण
प्रजातिगण या सुपरस्पीसीज (अंग्रेजी:Species complex) एक ठो टेक्सानौमिक रैंक हवे। ई कई गो एक्के नियर प्रजातिन के, जेवनन के आपसी बिलगाव बहुत ना होला, सामूहिक रूप से कहल जाला।
कैंसर
कैंसर (Cancer) अइसन रोग सभ के कहल जाला जिनहन में शरीर के कोशिका सभ के बढ़ती के दर बेरोकटोक हो जाला आ अइसन स्थिति शरीर के बाकी अंग में भी फइल जाए के रुझान होला। मनुष्य के प्रभावित करे वाला लगभग सौ किसिम के कैंसर सभ के पहिचान कइल गइल बा। कैंसर के आम लच्छन में शरीर में कहीं गुठली, अकारण खून आवल, तेजी से वजन कम भइल वगैरह बाने, हालाँकि ई लच्छन अन्य कई बेमारी में भी हो सके लें।
म्याग्दी जिला
म्याग्दी जिला नेपाल क एक जिला बा ।
उमराव जान अदा
उमराव जान अदा उर्दू भाषा के उपन्यास बा। एकर लेखक मिर्जा हादी रुसवा रहलें। बहुत लोग एकरा के उर्दू भाषा के पहिला उपन्यास भी माने ला।
उपन्यास के कहानी पर कई गो फिलिम आ एक ठो टीवी धारावाहिक भी बन चुकल बा। सभसे परसिद्ध, मुजफ्फर अली के बनावल हिंदी फिलिम उमराव जान (1981) रहल जेह में रेखा मुख्य भूमिका में रहली।
शामा
शामा (अंग्रेजी:White-rumped shama, संस्कृत:श्यामा, Copsychus malabaricus) एक ठो छोट पासराइन चिरई बाटे।
कायमगंज
कायमगंज भारत के उत्तर प्रदेश राज्य में एक ठो कसबा बाटे।
गजानन माधव मुक्तिबोध
गजानन माधव मुक्तिबोध हिंदीभाषा के भारतीय लेखक रहलें।
दशम झरना
इहाँ तक पहुँचल आसान बा, राँची-जमशेदपुर सड़क पर राँची से लगभग 40 किलोमीटर के दूरी पर ई जगह पड़े ला।
नाँव
एकरा के दशम भा दसम झरना या फिर दसम घाघ कहल जाला। एकर उत्पत्ती मुंडारी भाषा से बतावल जाले दाः सोङ शब्द से जेकर मतलब पानी नापल या पानी उड़ेलल होला।
उपप्रजाति
बनस्पति बिज्ञान में उप प्रजाति (अंग्रेजी: Subspecies abbreviated "subsp." or "ssp."; plural: "subspecies") एक ठो टेक्सानौमिक रैंक हवे। ई प्रजाति के उपबिभाग होला या ओकरी बराबर के रैंक पर होला।
पीर-ए-कामिल
पीर-ए-कामिल उर्दू भाषा के एगो उपन्यास बा। एकर लेखिका उमेरा अहमद बाड़ी।
उर्दू में ई उपन्यास 2004 में छपल आ फिर 2011 में एकर अंग्रेजी संस्करण छपल, अंग्रेजी भाषांतर भी लेखिका द्वारा खुदे कइल गइल बा। कहानी एगो घर से भागल लइकी इमामा हाशिम आ एक ठो लड़िका सालार सिकंदर के बा आ लगभग दस साल के घटना सभ के देखावे ले।
बिंध्यवासिनी
बिंध्यवासिनी (विंध्यवासिनी) भा योगमाया एगो हिंदू देवी हई। इनका के हिंदू धर्म के वैष्णव मत में भगवान विष्णु के माया वाला रूप मानल जाला। हिंदू कथा सभ में इनके कृष्ण के बहिन के रूप में बर्णन मिले ला जे नंद आ जशोदा के लइकी हई; जे कंस द्वारा बध करे के कोसिस के समय आकास में बिलीन हो गइली। इनकर मंदिर उत्तर प्रदेश के मिर्जापुर जिला में विंध्याचल में बाटे।
पेट्रोलियम
पेट्रोलियम (Petroleum; शाब्दिक अरथ: माटी के भा चट्टान के तेल) धरती के अंदर, चट्टान सभ के बीच में पावल जाए वाला तरल पदार्थ हवे जेकरा के शोध के पेट्रोल, डीजल, माटी के तेल (किरासन तेल) नियर ईंधन आ अउरी कई तरह के उपयोगी चीज बनावल जाला। एकरा शोधे से बने वाला चीज में मुख्य आइटम जरावे जोग ईंधने होला आ बाकी चीज गौड़ रूप से बने ला।
प्राचीन काल के बनस्पति आ अन्य जीवी पादर्थ सभ के परतदार चट्टान के बिचा में दबा जाए आ बहुत समय बाद एह पदार्थ सभ में से हाइड्रोकार्बन के तरल हो के चट्टान सभ के परत के बीच में एकट्ठा हो जाए से पेट्रोलियम बने ला। प्राकृतिक रूप से पावल जाए वाला एह रूप के कच्चा तेल (अंग्रेजी में क्रूड आयल) कहल जाला; एकरे अलावा एह कच्चा तेल से शोधे के बाद बने वाला पदार्थ सभ के भी पेट्रोलियम भा पेट्रोलियम प्रोडक्ट कहल जाला।
वर्तमान में ई आर्थिक कामकाज खाती एगो बहुते महत्व के संसाधन बा। हालाँकि, एह तरह के जीवाश्म ईंधन (फॉसिल फ्यूल) के कारण वायुमंडल में बढ़ रहल कार्बनडाईआक्साइड के कारण एकरे इस्तेमाल पर नियंत्रण के उपाय कइल जा रहल बाटे।
शिवराति
शिवराति, सिराति भा महाशिवरात्रि हिंदू धर्म के माने वाला लोग के एगो तिहुआर हवे। ई तिहुआर फागुन महीना के तेरस/चतुर्दसी के रात के मनावल जाला जे अंग्रेजी कैलेंडर के हिसाब से फरवरी भा मार्च में पड़े ला। मुख्य कथा के मोताबिक एही दिन भगवान शिव आ पार्वती के बियाह भइल रहल, एही उपलक्ष में ई तिहुआर मनावल जाला। हालाँकि, दूसर कथा सभ में अउरी कई कारण बतावल जाला, जइसे कि एही दिन शिव तांडव नाच कइले रहलें, समुंद्र-मंथन से निकसल बिस पियले रहलें, या एही दिन ज्योतिर्लिंग प्रगट भइल रहे।
एह रात के लोग उपास करे ला, ध्यान आ पूजा करे ला। जगह-जगह शिव मंदिर सभ में भव्य आयोजन होला आ कहीं-कहीं अइसन मंदिर सभ के आसपास मेला भी लागे ला। शिव के एह दिन बिसेस पूजा कइल जाला आ बिख्यात शिव मंदिर सभ में भारी संख्या में लोग दर्शन करे चहुँपेला। कुछ लोग एह रात के जागरण क के भी मनावे ला।
शैव मत के माने वाला हिंदू लोग के खाती एह रात के खास महत्व हवे आ काश्मीरी शैव मत में एकरा के हर-रात्री भा हैरात या हेरात के नाँव से बोलावल जाला। ई तिहुआर लगभग पूरा भारत में, नेपाल में आ अन्य कई देसन में मनावल जाला।
मनावे के कारण
पुराणन में कई किसिम के कथा मिले लीं जिनहन के अनुसार एह तिहुआर के मनावे के अलग-अलग कारण बतावल जाला। सभसे चलनसार कथा सभ में एह दिन भगवान् शिव आ पारबती के बियाह होखे के बात कहल जाला। कुछ बिबरन में एह दिन शिव द्वारा सृष्टि के बिनास करे वाला तांडव नाच करे के बात कहल जाले। कहीं, समुंद्र मंथन के बाद निकसल बिस के पिए के कथा बतावल जाला जेकरे बाद देवता लोग बिसपान से परभावित भगवान शिव खाती रात भर जागरण आ उपास कइल। एक ठो दूसर कथा के मोताबिक भगवान बिष्णु आ ब्रम्हा जी लोग शिव के ज्योतिर्लिंग के पूजा कइल जेकरा से खुस हो के शिव दू गो बरदान दिहलें, एह में से पहिला बरदान शिवरात हवे, एह रात के सभसे शुभ आ पबित्र रात के रूप में शिव द्वारा खुद बतावल गइल।
ढेंकनाल जिला
ढेंकनाल जिला भारत के ओडिशा राज्य में एगो जिला बाटे। एकर मुख्यालय ढेंकनाल शहर बाटे। एकर कुल रकबा 4597 वर्ग कि॰मी॰ बाटे।
जनसंख्या
साल 2011 के जनगणना के हिसाब से ढेंकनाल जिला के कुल जनसंख्या 1192948 बाटे आ जनसंख्या घनत्व 268 बाटे।
पार्क कैलंग्यूट
गोवा की कैलंग्यूट में एकदम समुद्र बीच पर आइल, पार्क कैलंग्यूट गोवा परिष्कृत शैली तथा स्थानीय कला और संस्कृति की सही मिश्रण की साथ एगो शानदार होटल ह। ए होटल में रहे खातिर शानदार आवास सुविधा उपलब्ध बा, जवन सुन्दर और आकर्षक रूप से डिजाइन और कईगो आधुनिक सुविधा से सुसज्जित बा। ए होटल की इंफ्रास्ट्रक्चर और इंटीरियर डिजाइनिंग में भव्यता दिखाई देला। कुल मिला के माहौल सुखदायक और शांतिपूर्ण वाइब्स से भर जाला जवन केहु क मूड उत्तेजित क सकेला। इ होटल क स्थान व्यापार और मनोरंजन केंद्रन खातिर आसान पहुंच प्रदान करेला।
विशेषताएं
मेहमानन की सुविधा खातिर एक्सप्रेस चेक इन चेक आउट क सुविधा उपलब्ध बा। शुल्क की साथ हवाई अड्डा ले परिवहन क सुविधा क पेशकश कइल जाला। मेहमान लोगन की सुविधा खातिर एगो मुफ्त पार्किंग सुविधा उपलब्ध बा, पर्यटन और टिकट सहायता प्रदान करे खातिर एगो यात्रा डेस्क क स्थापना कइल गइल बा। आपातकाल की मामला में, चिकित्सा सेवा प्रदान कइल जाला।
इन्फ्राप्रजाति नाँव (बनस्पति बिज्ञान)
बनस्पति बिज्ञान में इन्फ्रा प्रजाति या इन्फ्रा प्रजाति नाँव (अंग्रेजी: Infraspecific name) एक ठो टेक्सानौमिक रैंक हवे जे प्रजाति से नीचे होला।
औंड़िहार
औंड़िहार उत्तर प्रदेश के गाजीपुर जिला में एगो अस्थान बा। ई रेलवे जंक्शन ह। इहाँ से थोड़ी दूर पर गोमती नदी आ गंगा नदी के संगम होला।
रणथंभोर नेशनल पार्क
रणथंभोर नेशनल पार्क भारत के राजस्थान राज्य में एगो नेशनल पार्क बा। लगभग 392 वर्ग किलोमीटर के एरिया में बिस्तार लिहले एह नेशनल पार्क के अस्थापना भारत सरकार द्वारा 1955 में सवाई माधोपुर गेम सैंक्चुअरी के नाँव से भइल रहे आ 1973 में ई प्रोजेक्ट टाइगर के तहत सामिल कइल गइल। 1980 में एकरा के नेशनल पार्क के दर्जा मिलल। 1991 में एकर बिस्तार कइल गइल आ वर्तमान रकबा तबसे बाटे।
ई नेशनल पार्क बंगाल बाघ (बंगाल टाइगर) खाती जानल जाला। इहाँ से नगीचे के शहर जयपुर आ कोटा बाड़ें।
मुस्तांग जिला
मुस्ताङ जिला नेपाल क एक जिला बा ।
प्रशासनिक विभाजन
मुस्तांग जिला 5 गो गांवपालिका में बँटल बा:
गिरीश तिवारी (गिर्दा)
गिरीश तिवारी (गिर्दा) हिंदीभाषा के भारतीय लेखक रहलें।
हुंडरू झरना
हुंडरू भारतीय राज्य झारखंड में एगो परसिद्ध झरना बाटे। ई झरना झारखंड के राजधानी राँची शहर से कुछे दूर पर होखे आ आसानी से चहुँपे लायक होखे के कारण पर्यटक लोग में पापुलर बा। आमतौर पर इहाँ जाड़ा के सीजन में बहुत सारा पर्यटक लोग छुट्टी मनावे आ प्रकृति के एह सुघर सीन के आनंद लेवे आवे ला।
आईएनएस करंज
आईएनएस करंज (एस52) भारतीय जल सेना के एगो पनडुब्बी बा। ई कलवरी श्रेणी के पनडुब्बी सभ में तीसरी पनडुब्बी बा जे मझगाँव डॉक्स, मुंबई द्वारा निर्मित बा आ फ्रांसीसी स्कोर्पियन तकनीक पर आधारित डीजल-इलेक्टिक पनडुब्बी बा। 31 जनवरी 2018 के ई पनडुब्बी पानी में उतारल गइल।
सबसे ऊँच परबतन के लिस्ट
कम से कम 109 गो चोटी अइसन बाड़ी जिनके ऊँचाई समुंद्र तल से 7200 m से ढेर बाटे। इन्हन में से सभ चोटी दक्खिनी आ मध्य एशिया में मौजूद बाड़ी। इन्हना में खाली उनहन के बीछल गइल बा जिनहना के उप-चोटी न मान के अलगा से परबत चोटी के दर्जा दिहल जाला।
धियान देवे के बात
ई बात हर केस में बहुत क्लियर ना होला की कौनों कवना रेखा के सहारे कौनों परबत चोटी के बगल वाली चोटी से अलग कइल जाव। एगो प्रचलित तरीका ई हवे की उपचोटी आ मुख्य परबत चोटी के बिभाजन थलरुपी उच्चता (टोपोग्राफिक प्रॉमिनेंस) के नाप से कइल जाय। टोपोग्राफिक प्रौमिनेंस, एगो तरीका हवे जेवना में कौनों चोटी के ऊँचाई, ओकरा आ ओकरे के बगल वाली चोटी के बीच के गहिरा हिस्सा (दर्रा या कॉल) से नापल जाला। ऊँचकी चोटी के पैरेंट पीक (parent peak) कहल जाला। परबत के एगो कामन परिभाषा ई बा की ओकर प्रॉमिनेंट ऊँचाई 300 m होखे के चाहीं। बिकल्प के रूप में सापेक्षिक प्रौमिनेंस (प्रौमिनेंस/ऊँचाई) के इस्तेमाल (आमतौर पर 7–8%) भी होखे ला। नीचे के लिस्ट में सभसे ऊँच 100 गो चोटी, कम से कम 500 m मीटर प्रौमिनेंस वाली दिहल गइल बाड़ी, जवन लगभग 7% प्रौमिनेंस के साथ वाली बाड़ी। प्रौमिनेंस के आधार पर लिस्ट बनावे में एगो कमी ई होखेला की कबो-कबो कौनो अइसन परबत छूट जाला जवन बहुत परसिद्ध होखे बाकी अपने बगल के परबत चोटी से जवना के बिलगाव करे वाली घाटी या कॉल अतना गहिरा न होखे कि प्रौमिनेंस के नाप बहुत ढेर आवे। उदाहरण कि रूप में Eiger आ Nuptse। अइसन कुछ चोटी जवन प्रौमिनेंस में नजदीक ले पहुँचल बाड़ी की उनहन के गिनल जाय, नीचे दिहल बाड़ी बाकी उन्हना के गणना रैंक नइखे दिहल गइल, खाली नाँव दिहल बा।
इहाँ दिहल ऊंचाई भी, कोसिस कइल गइल बाटे की सटीक होखे, बाकी कई दसा में ई नाप के सटीकता बहुत मुश्किल होला। खास तौर पर जब परबत समुंद्र से बहुत दूर होखे तब समुंद्र तल से ऊँचाई के निर्धारण कठिन हो जाला। अलग-अलग स्रोत भी कई चोटी के ऊँचाई अलग-अलग बतावत मिल जालें। एही ज्ञानकोश में अलग-अलग स्रोत के हवाला दे के एकही चोटी के अलग ऊँचाई भी दिहल हो सकत बाटे। एगो सभसे मजबूत उदाहरण बा अलघ मुजतग Ulugh Muztagh जवन उत्तरी तिब्बत में बाटे, जवना के ऊँचाई 7723 m से 7754 m भी लिखल मिले ला, बाकी ई 6973 m से 6987 m ले बाटे। कौनों कौनों परबत के ऊँचाई अलग-अलग स्रोत में > 100 m से ढेर के अंतर के साथ भी मिले ला। माउंट एवरेस्ट के ऊंचाई भी 8840 m से 8850 m के बीच में लिखल मिलेले। ई सभ अनियमितता इहे बतावे लीं कि ऊँचाई के गणना में अक्सर सटीकता के बिबाद हो सके ला।
एही वजह से इहाँ लिस्ट के 7200 m से ढेर ऊंचाई वाली चोटी सभ के कभर करे वाली बनावल गइल बाटे (खाली 7000 नइखे रखल गइल)। <!-- अनुबाद करि के कमेंट आउट के निशान हटा दीं The highest mountains above sea level are generally not the highest above the surrounding terrain. There is no precise definition of surrounding base, but Denali, Mount Kilimanjaro and Nanga Parbat are possible candidates for the tallest mountain on land by this measure. The bases of mountain islands are below sea level, and given this consideration Mauna Kea (4207 m above sea level) is the world's tallest mountain and volcano, rising about 10203 m from the Pacific Ocean floor. Ojos del Salado has the greatest rise on Earth—13420 m from the summit to the bottom of the Atacama Trench about 560 km away, though most of this rise is not part of the mountain.
The highest mountains are also not generally the most voluminous. Mauna Loa (4169 m) is the largest mountain on Earth in terms of base area (about 2000 sqmi) and volume (about 10000 mi3), although, due to the intergrade of lava from Kilauea, Hualalai and Mauna Kea, the volume can only be estimated based on surface area and height of the edifice. Mt. Kilimanjaro is the largest non-shield volcano in terms of both base area (245 sqmi) and volume (1150 mi3). Mount Logan is the largest non-volcanic mountain in base area (120 sqmi).
The highest mountains above sea level are also not those with peaks farthest from the centre of the Earth, because the figure of the Earth is not spherical. Sea level closer to the equator is several kilometres farther from the centre of the Earth. The summit of Chimborazo, Ecuador's tallest mountain, is usually considered to be the farthest point from the Earth's centre, although the southern summit of Peru's tallest mountain, Huascarán, is another contender. Both have elevations above sea level more than 2 km less than that of Everest. -->
भूगोलीय बितरण
एह में से ज्यादातर परबत सभ हिमालय आ काराकोरम श्रेणी के हिस्सा बाड़ें जवन तिब्बत के पठार के दक्खिन आ पच्छिम में स्थित बाड़ें। वास्तव में, सगरी 7000 m से ऊँच चोटी सभ एशिया (पूर्ब एशिया, मध्य एशिया आ दक्खिन एशिया) के एगो चौकोर बक्सा नियर क्षेत्र में मौजूद बा जवना के पच्छिमी सीमा Noshaq (7492 m) में  अफगानिस्तान-पाकिस्तान बाडर पर बा, उत्तर में Jengish Chokusu, (Tuōmù'ěr Fēng) (7439 m) में किर्गीस्तान – जिनजियांग बाडर पर बा, पूरुब में Gongga Shan (Minya Konka) (7556 m) के रूप में सिचुआन मे बा आ दक्खिन ओर Kabru (7412 m) के रूप में सिक्किम (भारत) – नेपाल बाडर पर बाटे।
एशिया से बाहर सभसे ऊँच चोटी अकांकागुआ (6962 m) बा, जवना के एगो लिस्ट के मुताबिक 189वाँ अस्थान बाटे, थलरुपी उच्चता (टोपोग्राफिक प्रॉमिनेंस) 500 m के हिसाब से।
उच्च एशिया के परबत सभ के नीचे कम्पोजिट उपग्रह इमेज में देखावल गइल बाटे। संख्या, लिस्ट में रैंकिंग बतावत बा। साफ-साफ देखावे खातिर कम ऊंचाई वाली चोटी जिनहन के लेबल ढेर ऊंचाई वालिन के संघे ओभरलैप करत बा, छोड़ दिहल गइल बा। बक्सा में देखावल क्षेत्र के बड़ा रूप में अलगा से देखावल गइल बाटे।
कृष्णा सोबती
कृष्णा सोबती (18 फरवरी 1925 – 25 जनवरी 2019) एगो भारतीय लेखिका रहली। हिंदीमें साहित्य रचना करे वाली सोबती मुख्य रूप से कथा लेखन (फिक्शन) आ निबंध लेखन खाती जानल जाली। इनके उपन्यास जिंदगीनामा खाती 1980 में साहित्य अकादमी सम्मान मिलल रहे आ बाद में साहित्य अकादमी के फेलोशिप (1996) भी मिलल। एकरे अलावा कई गो अन्य सम्मान मिल चुकल बाने आ इनके सभसे परसिद्ध उपन्यास मित्रो मरजानी हवे। सोबती के 2017 के ज्ञानपीठ सम्मान दिहल गइल।
25 जनवरी 2019 के सोबती के निधन भ गइल।
अनुबाद
कृष्णा सोबती के कई रचना सभ के अंग्रेजी में अनुबाद भइल बा:
कंपिल
कंपिल भारत के उत्तर प्रदेश राज्य में एक ठो कसबा बाटे।
बागलुंग जिला
बागलुङ जिला नेपाल क एक जिला बा ।
काशी का अस्सी
काशी का अस्सी हिंदी भाषा के एगो उपन्यास बा। एकर लेखक काशीनाथ सिंह बाने। उपन्यास के कथा बनारस के मोहल्ला अस्सी आ इहाँ के लोग के बारे में बा। उपन्यास के पात्र लोग में वास्तविक आ काल्पनिक दूनों तरह के पात्र शामिल बाने आ ई संस्मरण आ गल्प के मेरवन बिधा में लिखल गइल बा।
उपन्यास में राम मंदिर आंदोलन आ बाद के समय के बरनन प्रमुख रूप से कइल गइल बा।
उपन्यास अपना भाषा खातिर चर्चा में रहल बा। एकरे आधार पर एगो फिलिम भी बनल बा, मोहल्ला अस्सी के नाँव से, जेह में सनी देओल पंडित धरमदास के मुख्य भूमिका में बाने।
चाँदनी (1989 फिलिम)
चाँदनी साल 1989 में रिलीज भइल, यश चोपड़ा के डाइरेक्ट कइल एगो हिंदी भाषा के फिलिम रहल। फिलिम के कहानी प्रेम-त्रिकोण पर आधारित रहल आ ई फिलिम अपना समय में बॉक्स ऑफिस पर सुपरहिट रहल। फिलिम के कई ठे गाना, खासतौर से टाइटिल सांग बहुत पापुलर भइल रहे। फिलिम के मुख्य कलाकार लोग में ऋषि कपूर, श्रीदेवी आ बिनोद खन्ना रहल लोग।
यश राज फिल्म के बैनर फिलिम के हिंदी फिलिम सभ के इतिहास में सभसे पापुलर फिलिम सभ में से एक मानल जाला आ यश चोपड़ा के सभसे बेहतरीन फिलिम सभ में भी गिनल जाला।
पौधा
पौधा जीवधारी समूह हवे जेह में प्रकाश संश्लेषण (फोटोसिंथेसिस) द्वारा आपन भोजन बनावे के क्षमता होल, अधिकतर हरियर रंग के होलें आ बहुकोशिकीय होलें। जीव जगत के वर्गीकरण में इनहन के प्लैंटी (Plantae) नांव के जगत में रखल जाला।
बैज्ञानिक परिभाषा के अलावा, आम बोली में पौधा या ओधी, कौनों फेड़ा के छोट सुरुआती अवस्था के भी कहल जाला।
काशीनाथ सिंह
काशीनाथ सिंह (जनम 1937) हिंदी भाषा के भारतीय लेखक बाने। इनकर लिखल कहानी, आ उपन्यास खातिर इनके परसिद्धि मिलल। साल 2011 खातिर इनके साहित्य अकादमी पुरस्कार मिलल।
कहानी लेखक के रूप में पहिले से चर्चित काशीनाथ के सभसे ढेर परसिद्धि इनके उपन्यास काशी का अस्सी से मिलल जे बनारस के मोहल्ला अस्सी के आधार बना के राजनीतिक-सांस्कृतिक परिप्रेक्ष्य रेखांकित करे वाला उपन्यास बा।
मनुष्य विज्ञान
मनुष्य विज्ञान मनुष्य आ मनुष्यता के अध्ययन करे वाला शास्त्र हउवे. एकरी अंतर्गत मनुष्य के विकास, समाज के विकास, संस्कृति, भाषा, लोकगीत, लोककथा, मिथक वगैरह क अध्ययन होला.
गंगा नदी
गंगा आ गंगा नदी आ गंगा मईया एशिया के एक ठो अंतरसीमांत नदी बिया जवन भारत आ बांग्लादेस में बहेले। भारत के उत्तराखंड राज्य में, हिमालय पहाड़ पर स्थित गंगोत्री से निकल के बिसाल मैदानी क्षेत्र में बहे के बाद बंगाल के खाड़ी में समुंद्र में मिल जाले। समुंद्र में नदिन द्वारा कुल छोड़ल जाये वाला पानी के हिसाब से ई दुनिया के तीसरा सभ से बड़ नदी हवे।
हिंदू धर्म में गंगा के देवी आ माई के रूप में पूजल जाला। अइसन मानल जाला कि गंगा में अस्नान कइला से पुन्य मिलेला आ सगरी पाप कट जाला। गंगा के किनारे कई पबित्र तिथिन के मेला आ नहान लागे ला। दुनिया के सभ से बड़ मेला प्रयाग के कुंभ गंगा आ जमुना आ कथा में बर्णित नदी सरस्वती के संगम पे लागेला।
गंगा के मैदान आ एकर थाला पर्यावरण आ जीव जंतु खातिर भी महत्व वाला हवे। गंगा में कई प्रकार के मछरी आ अउरी बिबिध जलजीव पावल जालें। एह नदी में सूँस के दू गो प्रजाति गंगा डाल्फिन आ इरावदी डाल्फिन पावल जालीं जे एह समय बिलुप्त होखे के खतरा में बाड़ीं। गंगा के डेल्टा सुंदरबन पर्यावरण आ पारिस्थितिकी की मामिला में पूरा दुनिया खातिर महत्व वाला गिनल जाला।
बिबरण
गंगा नदी दू गो धारा भागीरथी आ अलकनंदा की मिलले की बाद बनेली। ई संगम देवप्रयाग में होला। हिंदू संस्कृति में ई मान्यता ह की मुख्य धारा भागीरथी ह हालाँकि अलकनंदा अधिका लमहर धारा हवे। अलकनंदा के पानी के स्रोत नंदा देवी, त्रिशूल आ कामेत की चोटी पर जमल बरफ के पघिलाव से हवे। भागीरथी नदी समुन्द्र तल से 3892 m की ऊँचाई पर गंगोत्री हिमानी के निचला हिस्सा से निकलेली जे के गोमुख कहल जाला।
अलकनंदा के धारा कई गो महत्वपूर्ण धारा सभ से मिल के बनेले। सभसे पाहिले विष्णुप्रयाग में अलकनंदा में धौली गंगा के संगम होला, एकरी बाद नंदप्रयाग में नंदाकिनी, कर्णप्रयाग में पिंडर आ रुद्रप्रयाग में मंदाकिनी से संगम के बाद अंत में देवप्रयाग में अलकनंदा आ भागीरथी के संगम होला। ई छह नदियन के पाँच गो संगम पंचप्रयाग की नाँव से पबित्र अस्थान मानल जालें।
लगभग 250 किलोमीटर के दूरी पहाड़ी घाटी में पूरा कइ के गंगा ऋषिकेश में हिमालय से नीचे उतरे ले आ हरिद्वार नाम के परसिद्ध धार्मिक अस्थान से ई मैदानी भाग में प्रवेश करे ले। हरिद्वार में एकर कुछ पानी बाँध बना के गंगा नहर में मोड़ दिहल गइल बाटे जेवना से दुआबा के इलाकन में सिंचनी होला।
एकरा बाद गंगा कन्नौज, फर्रूखाबाद आ कानपुर नगर से हो के गुजरे ले आ एही बीच में एकर सहायिका रामगंगा आके मिले ले। रामगंगा औसतन 500 m3/s पानी गंगा में ले आवे ले।
इलाहाबाद में गंगा में यमुना आ के मिले ले आ ई हिन्दुन के परसिद्ध तीर्थ त्रिवेणी संगम कहाला। इहाँ यमुना नदी में गंगा से ढेर पानी 2950 m3/s होला आ ई दुनों की कुल बहाव के 58.5 % होला। एकरा कुछे दूर बाद टौंस नदी आ के गंगा में मिलेले जेवन कैमूर श्रेणी से निकल के 190 m3/s पानी गंगा में ले आवे ले। एकरा बाद गंगा बिंध्याचल परबत की किनारे से हो के उत्तर की ओर मुड़े शुरू हो जाले। मिर्जापुर जिला में पबित्र बिंध्यवासिनी देवी के लगे से होत ई बनारस पहुँचेले जहाँ एकर बहाव उत्तर मुँह के हवे। बनारस की आगे औड़िहार नाँव की जगह की लगे गंगा में गोमती आ के मिलेले आ ई 234 m3/s पानी गंगा में डाले ले। गाजीपुर आ बलियाँ नियर शहर से हो के बलियाँ आ छपरा की बीच में सरजू (घाघरा या करनाली) नदी गंगा में मिले ले। सरजू गंगा के सभसे बड़ सहायिका नदी हवे जेवन 2990 m3/s पानी ले आवे ले।
घाघरा से संगम की बाद नदी पुरुब मुँह के बहे शुरू हो जाले आ थोड़ी दूर बाद दक्खिन ओर से आके सोन आ एकरी कुछ दूर बाद उत्तर ओर से आके नारायणी मिल जालीं आ क्रम से 1000 m3/s आ 1654 m3/s पानी गंगा में पहुँचावे लीं। पूरबी बिहार में कोसी नदी आ के मिल जाले जेवन 2166 m3/s पानी ले आवेले आ ई सरजू आ यमुना की बाद तिसरकी सभसे बड़ सहायिका नदी ह।
भागलपुर के बाद गंगा में बहाव दखिन मुँह के होखे शुरू हो जाला आ पाकुड़ की लगे से ई दू गो धारा में बँटे लागेले जौना में दाहिने ओर के धारा भागीरथी-हुगली हवे। दुसरकी धारा बांग्लादेश की ओर बढे ले आ एकरा कुछ दूर बाद बांग्लादेश में घुसे से ठीक पहिले फरक्का में बैराज बना के एकर पानी एगो फीडर नहर द्वारा हुगली की ओर भेजल जाला। भागीरथी की रूप में अलग भइल धारा में जब बायें से एगो छोटी मुकी नदी जलंगी आ के मिले ले तब एकर नाँव हुगली हो जाला। ई संगम नब द्वीप के लगे होला। एकरी बाद हुगली में एकर सभसे बड़ सहायिका नदी दामोदर (लंबाई:541 km आ बहाव:25820 km2. ) आ के दाहिने से मिले ले। आगे एक ठी अउरी छोट नदी चूर्णी कलकत्ता से पहिले हुगली में मिल जाले। हुगली आगे कलकत्ता-हावड़ा की बीच से हो के बहे ले आ आगे हल्दी नदी ए में दायें से मिले ले जहाँ हल्दिया बंदरगाह के निर्माण भइल बा। एकरा बाद ई सागर दीप के लगे बंगाल की खाड़ी में समुन्द्र में मिले ले। एह अस्थान के गंगासागर कहल जाला।
ओहर मेन गंगा के जेवन धारा बांग्लादेश में परवेश करे ले ऊ आगे पद्मा की नाँव से बहे ले। ई कुछ दूर बाद जा के ब्रह्मपुत्र के सभसे बड़ शाखा जमुना से आ ओकरी बाद दुसरी सभसे बड़ शाखा मेघना से मिले ले आ एकरी बाद ई मेघना नाँव से बह के बंगाल की खाड़ी में डेल्टा बनावे ले।
गंगा डेल्टा, जेवन ब्रह्मपुत्र आ गंगा नदी के ले आइल निक्षेप से बनल बाटे, बिस्व के सभसे बड़ डेल्टा हवे जौना के क्षेत्रफल 59000 km2 बाटे आ ई बंगाल के खाड़ी के उत्तर सिरहाने पर 322 km चैड़ाई में बिस्तार लिहले बाटे।
बिस्व में खाली दू गो नदी अमेजन आ कांगो बाड़ी जिनहन के औसत बहाव के मात्रा गंगा, ब्रह्मपुत्र आ सुरमा-मेघना के एकठ्ठा मात्रा से ढेर होखे। भरपूर बाढ़ वाला समय में खाली अमेजन एकरा से ढेर बहाव वाली रहि जाले।
भूबिज्ञान
भूबिज्ञान की नजरिया से गंगा नदी के थाला के अधिकतर हिस्सा नया रचना हवे सिवाय ओ हिस्सा के जेवन दक्खिन भारत के प्रायदीपी पठार से बहि के आवे वाली सहायक नदिन के थाला की अंतर्गत आवेला। भारत के भूबिज्ञान के सभसे नया अध्याय हवे गंगा के मैदान के निर्माण जेवन भारतीय प्लेट आ यूरेशियाई प्लेट के टकराव आ ओकरी परिणाम स्वरुप हिमालय परबत के उठान की बाद के घटना हवे।
भूबिज्ञान की दृष्टि से गंगा के मैदान एगो फोरडीप (foredeep) या फोरलैंड बेसिन मानल जाला।
भूआकृति बिज्ञान
भूआकृति बिज्ञान के नजरिया से गंगा के परबतीय हिस्सा एकरा मैदानी हिस्सा से बिसेसता में एकदम अलग बाटे। ए पूरा सिस्टम के एगो नया भूबैज्ञानिक इकाई होखला के कारण अभी भी एह में बदलाव के प्रक्रिया चालू बाटे। भूआकृति बिज्ञान की हिसाब से हिमालयी क्षेत्र में गंगा अभी अपरदन चक्र के युवा अवस्था में बाटे जबकि मैदानी भाग में ई प्रौढ़ आ अंतीम हिस्सा की ओर जीर्ण अवस्था में बा। जहाँ हिमालयी हिस्सा में गंगा के धारा पतील बाकी खूब तेज बहाव वाली बा उहें मैदान में उतरले की बाद एकर बहाव के चाल कम आ चौड़ाई आ गहिराई बढ़ जाला।
गंगा सिस्टम में सभसे महत्व वाली भूआकृतिक घटना हिमालय से उतर के मैदान में अइला पर एह नदिन की रास्ता के ढाल में अचानक परिवर्तन बाटे। एकरा वजह से भाबर आ तराई नियर क्षेत्र के निर्माण भइल बा। जलोढ़ पंख के रचना करे में ई नदी एही से सक्षम होलीं। उत्तरी बिहार में नेपाल की ओर से उतरे वाली नदी सभ के बनावल जलोढ़ पंखा बिस्व में सभसे बड़ अइसन रचना मानल जाला। अक्सर एह इलाका में आवे वाली बाढ़ के कारण भी अचानक ढाल परिवर्तन के ई भूआकृतिक घटना के मानल जाला।
नदी की किनारे मैदान में बाँगर आ खादर संरचना आ डेल्टाई भाग में चार आ बील के थलरूप प्रमुख भूआकृतिक बिसेसता बाटें।
जलबिज्ञान
[[चित्र:GangesValley&Plain.jpg|thumb|200px|right|एगो 1908 ई के नक्शा जेवना में गंगा आ एकर सहायिका नदिन के देखावल गइल बा।
आमतौर पर गंगा के लंबाई 2500 km से कुछ अधिका, लगभग 2505 km से 2525 km ले बतावल जाले या लगभग 2550 km। ए सगरी नाप में गंगा के सोता भागीरथी के गंगोत्री हिमानी से गोमुख से निकले वाली धारा के मानल जाला आ एकर मुहाना मेघना नदी के मुहाना के मानल जाला।  कुछ लोग हरिद्वार के भी गंगा के स्रोत माने ला जहाँ से ई मैदान में प्रवेश करे ले।
कुछ जगह एकर लंबाई हुगली शाखा के मुख्य मान के दिहल जाले जेवन की मेघना शाखा से ढेर हवे। तब एकर लंबाई भागीरथी के उद्गम से ले के हुगली के मुहाना ले लगभग 2620 km, या हरिद्वार से हुगली के मुहाना लव 2135 km बतावल जाले। कुछ अन्य लोग भागीरथी से बांग्लादेस बाडर ले, पदमा नाम भइला ले, एकर लंबाई 2240 km।
टोंस-यमुना-गंगा के लगातार एक नदी मान लिहल जाय टी ई गंगा बेसिन के सभसे लमहर नदी होई (2,758 km.) हालाँकि परम्परा में टोंस के अलग नदी मान लिहल जाला आ गंगा आ यमुना के लंबाई गंगोत्री आ यमुनोत्री से नापल जाला।
लंबाई के अलावा गंगा नदी के थाला (बेसिन) के बिस्तार पर भी अलग-अलग मत देखे के मिलेला। गंगा के थाला चार गो देसवन में बिस्तार लिहले बाटे, भारत, नेपाल, चीन, आ बांग्लादेस; भारत के इगारह गो राज्य में ई थाला के बिस्तार बा, हिमाचल प्रदेश, पंजाब, हरियाणा, उत्तराखण्ड, उत्तर प्रदेश, राजस्थान, मध्य प्रदेश, छत्तीसगढ़, बिहार, झारखंड, आ पच्छिम बंगाल आ दिल्ली। गंगा के थाला, डेल्टा के शामिल क के बाकी ब्रह्मपुत्र आ मेघना के बेसिन के अलग रख के 1080000 km2 बाटे जेवना के 861000 km2 हिस्सा (लगभग 80 %) भारत में बा, 140000 km2 हिस्सा (13 %) नेपाल में, 46000 km2 हिस्सा (4 %) बांग्लादेस में, आ 33000 km2 हिस्सा (3 %) चीन में बाटे। जब कभी गंगा-ब्रह्मपुत्र- मेघना के थाला एकट्ठा एकही मान लिहल जाला तब एकर बिस्तार 1600000 km2 पर बाटे। or 1621000 km2. ई गंगा-ब्रह्मपुत्र-मेघना थाला (GBM या GMB) के बिस्तार भारत, नेपाल, भूटान, चीन आ बांग्लादेश मे बा।
गंगा थाला उत्तर ओर हिमालय आ पारहिमालय से ले के दक्खिन में बिंध्य परबत आ पच्छिम में अरावली के पूरबी ढाल से पूरुब में छोटा नागपुर के पठार होखत सुंदरबन डेल्टा ले फइलल बाटे। गंगा के बहाव के बहुत बड़ा हिस्सा हिमालयी क्षेत्र से हासिल होला। हिमालयी क्षेत्र में ई थाला के बिस्तार यमुना सतलज बिभाजक से ले के नेपाल सिक्किम सीमा ले, जहाँ ब्रह्मपुत्र के थाला एकरा से अलग होला, पच्छिम से पूरुब 1,200 km के चौड़ाई में बा। ई खंड में बिस्व के 14सभसे ऊँच परबत चोटी में से 9 गो चोटी बाड़ी जेवना में माउंट एवरेस्ट भी बा जेवन गंगा बेसिन आ बिस्व के सभसे ऊँच बिंदु हवे। अउरी चोटी सभ में कंचनजंघा, ल्होत्से, मकालू, चो ऑयू, धौलागिरि, मंसालू, अन्नपूर्णा and शिशापांगमा. बाटें।हिमालयी हिस्सा में हिमाचल प्रदेश के दक्खिनी पूरबी भाग, पूरा उत्तराखंड, पूरा नेपाल, आ पच्छिम बंगाल के सभसे उत्तरी हिस्सा आवेला।
गंगा नदी के निकास बहाव (डिस्चार्ज) भी कई प्रकार से बतावल जाला। जब मेघना नदी के मुहाना से होखे वाला निकास के नापल जाला तब यह में गंगा ब्रह्मपुत्र आ मेघना तीनो के पानी होखे ला आ ई कुल 38000 m3/s, या 42470 m3/s बतावल जाला। दुसरा ओर, जब गंगा, ब्रह्मपुत्र आ मेघना जे अलगा-अलगा बहाव बतावल जाला तब गंगा के लगभग 16650 m3/s, ब्रह्मपुत्र के लगभग 19820 m3/s, मेघना के 5100 m3/s बहाव निकास बतावल जाला।
हार्डिंग ब्रिज, बांग्लादेश, पर अपनी सभसे ढेर बहाव की स्थिति में गंगा के बहाव निकास 70000 m3/s नापल गइल बा, आ 1997 में, सभसे कम बहाव की सीजन में, एही जा ई मात्र 180 m3/s नापल गइल।
गंगा नदी के जलचक्र दक्खिनी पच्छिमी मानसून से निर्धारित होला। लगभग 84 % बरखा जून से सितंबर की बीच में होला। परिणाम ई होखे ला की गंगा के बहाव में सीजनल उतार चढ़ाव बहुत होला। बिना बरखा के सीजन आ बरसात के सीजन की बहाव के बीच के अनुपात हार्डिंग पुल पर 1:6 के नापल गइल बाटे। अइसन सीजनल उतार-चढ़ाव के कारण इलाका में जलसंसाधन आ जमीन के उचित उपयोग होखे में दिक्कत होखे ला आ समुचित बिकास ना हो पवले बा। एही सीजनल बदलाव के कारण सूखा आ बाढ़ दुनों के परकोप होजाला। बांग्लादेश में बहुत इलाका अइसन बाड़ें जहाँ अक्सरहां कम बरखा वाला सीजन में सूखा पड़ जाला आ बरसात के सीजन में हर साले बाढ़ि आवे ले।
गंगा डेल्टा में कई गो नदी आ के मिले ली भी आ शाखा की रूप में अलग भी होखे ली। एही कारन इहाँ एगो जाल नियर बन जाला। गंगा आ ब्रह्मपुत्र दुनों कई गो शाखा में बँटा के बहेली आ इन्हन के सभसे बड़की शाखा आपस में मिल जाली जबकि दुनों के कुछ छोटी छोटी शाखा बाद में मेन धारा से वापस मिलेली या सीधे समुन्दर में जा गिरेली। गंगा डेल्टा में धारा कुल के ई जाल हमेशा से अइसने ना रहल बाटे जइसन आज मौजूद बा बलुक ई बहुत सारा बदलाव से गुजरल बाटे जब नदिन के धारा बदलाव भइल बा।
बारहवीं सदी से पहिले भागीरथी-हुगली शाखा गंगा के मुख्य धारा रहे आ पदमा एगो छोट शाखा रहे। हालांकि,मेन बहाव के समुद्र में पहुंचे के रास्ता आज की समय के हुगली नदी वाला ना रहे बलुक ई आदि गंगा वाला मार्ग से बहे।