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Mathias Kneißl
Lebm und Steabm
Obwoi da Voasitznde vo dem Prozess, da Obalandesgrichtsrat Rebholz no in am Briaf sein Minista drum betn hodt, des Urtei ned voistrecka z miassn, homs an Kneißl 1902 in Augschburg exekutiad. Da Schoarfrichta woar da Franz-Xaver Reichhart, a Onkl vom letztn Bayerischn Schoarfrichta Johann Reichart. De Rechtmäßigkeid vo am Doudes-Urtei is bis zum heintign Tog umstriddn. Sogoar da Obalandesgrichtsrod Rebholz hod ned an de Mordobsicht vum Hiasl glaabt, wei a de Fiass troffa hod, obwoira a guada Schitz gwen is.
Da Kneißl - a Voikshejd?
A Aussenseita, Widaständla, Querulant und Raiba ois Voikshejd und des in Bayern? Natiali gibts dazua vaschiedne Osichtn und Leid de wo im Kneissl-Kult no heint a Gfoa fia de Gsejschofd segn.
Da Raiba Kneißl is scho z Lebzeitn von vui Leid ausm oafochn Voik bewundat worn. Wia woar des megli fia an gschdändign Vabrecha und Doudschläga? Ea is koa gwehnlicha Gauna gwen. Im 18. und 19. Joahundat woarn de "echtn" Gauna in easchta Linie Vagantn, de Rotwelsch gredt hom, sehr mobui woarn und aa de Landbevejkarung ned vaschont hom. Im Gegnsotz dazua woar da Kneißl a Bauanbandit und Sozialrebell, wo ausm Voik kema is, imma hoamatvabundn bliem is und si an de ethischn Grundsätz vo de Bauan ghoidn hod. In de letztn zwoa Joa vo seim Lebmn is a imma populära worn; mid jedn Moi, wo ea de Schandarmen voagfiad hod.
Da Kneißl hod si gegn den bei da Meaheit vahosstn, diktatorischn Obrigkeitsstaat vo de Aristokratn, Pfoffn und Birokratn zua Wea gsetzt. Scho ois Jugendlicha is a in Sippnhoft gnumma worn und joarelang eingschperrt gwen. Noch seina Freilossung hom de Schandarmen ois Obrigkeitsvertreda bewiakt, dass a sei Orwat ois Tischla glei wieda valuan hod, wei s sein Moasta unta Druck gsetzt hom. Damid woar a Wiedaeigliedarung unmegli, de Gaunalafboh vuaprogrammiad. Sei Vahoftung woar a menschnvaochdande Hetzjogd, bei dea af an Unbewoffnetn stundnlang gschossn woarn is. Da Vuasitzende Richta woar sogor da Ansicht, dass da Kneißl koa Mearda woar und hod deshoib sejm a Gnadngsuach eingreicht. De Indizien sprecha aa aus heintiga juristischa Sicht ned dafia. De Hirichtung wead desweng vo vui Qejn ois a Justizmord ogseng.
Und ned zletzt woar da Kneißl a bemearknsweata Mensch. Sei ruhigs, gfossts Vahoidn bei seina Vaurteilung - mit seim lapidarn und legendärn Kommentar "De Woch fangt scho guat o" - und bei seina Urteilvakindigung hod olle Owesendn stoark beeindruckt. So wia da Boarische Hiasl is a trotz massivsda Gwoidowendung ned z Kreiz krocha.
Nochgliahn in da Voikskuitua
De Gschichtn vum Boarischen Hiasl woarn a wichtige Voraussetzung fia de Entstehung vo da Raiba-Kneißl-Legend und da Vaearung ois Voikshejd. Scho oan Monat noch da Vahoftung vum Hiasl hod da Amperbote Dachau vum "Kneissl-Kultus" gschriem. Es gibt Theatastickl, Gschichtn, Liada und Fuim iwan Kneißl. Es gibt a dunkes Bia, wo "Räuber Kneißl" hoasst und sogoar a Oldtimer Ralley in da Kneißl Gegend im Dauchauer Land, de wo si "Räuber-Kneißl-Classic's" nennt. Grod in letztn zwoa Joazehnt hods Interesse an eam wieda stoark zuagnumma. Da Ringsgwandl Schorsch hod a Balladn gschriem, Biermösl Blosn hod des Kneißl-Liad aufgnumma und 2008 is vom Rosenmüller a neia Fuim iwan Kneißl draad woarn.
Kneißl Liad
I bi vo Weikatshofa,
I sogs ganz unscheniad,
Mei Vodda woar a Mülla,
Da Paschkoliniwiat.
Dreistelzer Forst
Da Dreistelzer Forst is a 0,85 km² grouß gmoafreies Gebiet im Landkroas Bad Kissingen in da bayerischn Rhön. Des Gebiet is komplett bewoidt.
Mathias Kneißl
Kneißl Liad
Mei Muadda woar a Zweigal
Dreistelzer Forst
Log
Da Dreistelzer Forst liegt nordwestli vo da Gmoa Oberleichtersbach, midm nomansgemdn Ortstel Dreistelz. De hechste Eahebung is da Dreistelzberg mid. Des gmoafreie Gebiet is des flechnmäßig kloanste im Landkroas.
Mathias Kneißl
Kneißl Liad
Vom Paschkolini-Kean,
Se liabt bis heut no ollaweil
Die junga Buaschn gean.
Tadelakt
Tadelakt (sog: tade-lakt, vo marokkanisch/berberisch: dellek = knetn, zerdrucken; arabisch: ) is a antike marokkanische Koichputztechnik. Es is a natialich wirkenda Glaunzputz, dea duach extreme Vadichtung sea fest und sogoa wossadicht is.
Noch mündlicha Üwaliefarung is Tadelakt voa mehrare tausend Joa vo Berbern zua Obdichtung vo Zisternen entwicklt wuan. Späda is Tadelakt fia Hamams, de islamischn Daumpfbäda (aa Tiakische Bäda gnennt) und fia Paläste ois Luxusputz zum Einsotz kumma.
Vaorwatung
Tadelakt wiad aus an natialichn, hochhydraulischn Muschlkoich aus da Region um Marrakesch in Marokko gwunna. Bei da Vaorwatung wiad Tadelakt mit da Köin auftrogn mit Hoizbrettln und/oda an Kunststoffspachtl glätt und aunschliaßend mit Stana (Achat) vadichtt und poliat. Daunn wiad de Obaflächn no mit ana Saff behaundlt. De Grundmassn, des Tadelaktpuiva, is höi grailich. Es kaun mit Foabpigmentn, de ma in de nosse Massn voam Auftrogn einerian muass, gfeabt wean - wia mas grod hom wü. Original marokkanischs Tadelaktpuiva wiad mit Wossa aungeriat und is dann, luftdicht vaschlossn, a poar Tog laung in Ruah glossn.
Aunwendung
Mit Tadelakt wean Beschichtungen fia Wänd (innen und außen), Fuaßböden, Bodewaunnen, Woschbeckn, Tischplattn und Ähnlichs gmocht. Traditionö wiad Tadelakt in Marokko vo Berbern gmochd, de des Wissn vo Generation zu Generation weidagem. Inzwischn wiad Tadelakt owa scho wödweit aungwendet.
Deitscheschteddel
Deitscheschteddel (englisch: Germantown) is a Schtodvierdl vo Filadelfia, in Pennsylvanien. Da uaspringliche Naum woa "Deitschessteddel", heit haßts "Germantown". Urschpringli wors a eigenschtändige Schtod, 1854 is in Philadelphia eigmoandt wurn.
Gschicht
Deitscheschteddel is im Joa 1683 vom Deitschn Franz Daniel Pastorius grindt wurn. De easchtn Eihwohna sant aus Krefelda Raum kema. Des woan 13 Quäker- und Mennonitenfamülien, de „Original 13“ gnennt.
Da schwedische Roasande Pehr Kaim hod in da Middn vom ochtzehntn Joarhundad iwa d Siedlung gschriem:
Bevökarung
De Eihwohna sant z'meist deitschn Urschprungs und aa da uaspringliche Naum vo da Stod is pennsylvaniendeitsch.
Militär
Es Militär is a Organisation, des es Recht vu seina Nation aholtn hod, im Foll vu a Gewoltbedrohung vu außn, en Grund und Bodn vu dea Nation z' vateidign.
Seifriedsburg
Seifriedsburg is a Stodtei vo Gemünden am Main im Landkroas Main-Spessart in Bayern.
Da Ort liegt an da Stootsstroß 2434 zwischn Schönau und Aschenroth auf. Im Joar 1818 hom Seifriedsburg mid de Weiler Schönau und Reichenbuch a sejbstständige Gmoa buidt, de am 1. Juli 1971 noch Gemünden am Main eihgmoant worn is.
Militär
Gschicht
De Gschicht vum Militär is olladings nu long nit so olt wia da Beruf vum Soldatn, vu dem die Gschicht scho anfongt, bevua Menschn ibahaupt ongfongan hobn A'eignisse aufzzeichnen. Domols wor die Organisation gonz ondast, wenn ibahaupt oane voahondn woa, weil moastns worn de Heer nua aus Söldna aufbaut, de ois ohne irgendoan Beföhsstob aledigt hobn. Eascht mitn Absolutismus und da Monarchie, hom vaschiedene Heascha, zmindeschtns in Eiropa, iare Heer mid a eha strengan Hierarchie aufbaut und voa ollem vui bessa organisiat. Da franzesische selbstanonnte Kaisa Napoleon Bonaparte hot zum heitign Büüd vu am modernen Militär wesntlich beitrogn, weil ea sei Heer, wos a völlig neie Idee woa, zu dea Zeit, in vaschidene Typn vu Bewoffnungn eiteilt hod (Artillerie, Kavallerie, und Infantrie), wos es Schlochtfeld fia die Generäle, de die Plonung ibanommen hobn, viel ibasichtlicher gmocht hot. A ähnlich wichtige Bedeitung fia die Entwicklung vu da modernen Kriagsfiahrung hod die Afindung vum Flugzeig duach die Briada Wright dorgstellt, gnauso wia die Entwicklung vum Ponza weand dem easchtn Wödkriag, on demm da berühmte britische Premieeminista Winston Churchill stork midgwirkt hod. Adolf Hitler hod mit seina Blitzkriag-Strategie im Zwoatn Wödkriag a a gonz neie ort vu Kriagsfiahrung entwicklt, und de gilt a heit nu wenn a Invasion plant wead. Seitdem hods eigentlich koane recht storkn Vaändarungen mea gebn, ausgnommn, die Entwicklung da Atombombm, de bewirkt hod, dass de Nationen, de in am Konflikt mit am Stoot sen, der Atomwaffen hod, voasichtiga san, und woascheinlich nid so schnell militärische Moßnohmen agreifn. High-Tech Woffn hobn nu den Effekt kopt, dass ma vüü weniga Soldatn braucht as wia friaga, a hauptsächlich desweng, wei ma heit Afklärung durch computerglenkte Flugdrohnen asetzn kau, und nu vüü mea.
Militär im 20. Jht. und die Foign
Am Onfong vum 20. Joarhundat, hots vüü faschistische Bewegungen gebn, de fia eana Lond a Imperium woitn und des mit militärischa Gewolt arreichn wolltn, de also extrem nationalistische Bewegungen worn. De Einstellung hod stork dazua beitrogn, dass es in da 1. Hälfte vum 20. Jht. 2 Wödkriag gebn hod, de Europa und teilweise a n' Rest da Welt vanichtet hobn, wos dazua gführt hod, dass die Nochkriagsgenerationen in Eiropa a eha pazifistische, Einstellung augnommen hobn, und den Kriag heit grundsetzlich oblehn.
Baruch (Buach)
Des Buach Baruch is a Buach vom Oitn Testament in der Bibel. Des Buach is noch Baruch benonnt, der Sekretär vom Prophetn Jeremia (7. Jh - frias 6. Jh v. Kr.) gwesn sei soll. De ältestn erholtnen Texte san af Griachisch gschriem, oba es is meglich, dass es no an älteren hebräischn Text gegebn hot, der inzwischn valornganga is.
Kommunikation
Kommunikation (lat. communicatio, ‚Middeilung‘; engl. communication) is da Ausdausch bzw. de Ibadrogung vo Informationa.
Kommunikation gibts zwischn Menschn, Viachan, Maschiina und Systema. Menschn kina midananda redn, si schreibn oda iba Zoachn (Buidln, Gestn usw.) midananda kommunizian. Viacha kina si iba Zoachn vastendign. Maschina iba Signole.
<!-- „Information“ ist in diesem Zusammenhang eine zusammenfassende Bezeichnung für Wissen, Erkenntnis oder Erfahrung. Mit „Austausch“ ist ein gegenseitiges Geben und Nehmen gemeint; „Übertragung“ ist die Beschreibung dafür, dass dabei Distanzen überwunden werden können, oder es ist eine Vorstellung gemeint, dass Gedanken, Vorstellungen, Meinungen und anderes ein Individuum „verlassen“ und in ein anderes „hineingelangen“. Dies ist eine bestimmte Sichtweise und metaphorische Beschreibung für den Alltag – bei genaueren Beschreibungen des Phänomens Kommunikation wird die Anwendung dieser Metapher allerdings zunehmend schwieriger. (Für nähere Informationen zum Thema Wissenschaftlich-theoretische Erklärungsversuche zur Beschreibung von Kommunikation siehe Artikel Kommunikationsmodell.)
Etymologie
Kommunikation stammt aus dem Lateinischen communicare und bedeutet „teilen, mitteilen, teilnehmen lassen; gemeinsam machen, vereinigen“. In dieser ursprünglichen Bedeutung ist eine Sozialhandlung gemeint, in die mehrere Menschen (allgemeiner: Lebewesen) einbezogen sind. Wesentliche Aspekte dieser Sozialhandlung sind zum einen Anregung und Vollzug von Zeichenprozessen und zum anderen Teilhabe, in der etwas als etwas Gemeinsames entsteht (lateinisch communio: „Gemeinschaft“, communis: „gemeinsam“).
Verschiedene Zugangsweisen
In Bezug auf die Beschreibung von Kommunikation lassen sich mehrere unterschiedliche Zugangsweisen unterscheiden, die durch spezifische Grundannahmen charakterisiert sind. Die hauptsächlichen Unterschiede in den Zugangsweisen bestehen erstens darin, als was die Kommunizierenden begrifflich aufgefasst werden: als Menschen, als Lebewesen (Menschen und Tiere umfassend), als Maschinen, als sich verhaltende Körper, als handelnde Wesen. Zweitens bestehen unterschiedliche Zugangsweisen darin, ob Kommunikation als etwas grundsätzlich Soziales oder als Summe aus Einzelnem (Einzelereignissen, Individualhandlungen) angesehen wird. Drittens entstehen Unterschiede dadurch, welche Teile besonders hervorgehoben werden (die Seite der Produktion oder der Rezeption).
Mühltal
Mühltal is a Urtschoft und a Katastralgmoa in da Gmoa Vorchdorf im Bezirk Gmunden in Oberösterreich.
Kommunikation
Verschiedene Zugangsweisen
Die unterschiedlichen Zugangsweisen führen zu unterschiedlichen Kommunikationsbegriffen, Kommunikationsmodellen und Kommunikationstheorien. Im Folgenden sollen einige davon hervorgehoben werden.
Mühltal
Bodnnutzung
De Katastralgmoa ist laundwirtschoftli prägt. 454 Hektar sand zum Johreswexl 1979/1980 laundwirtschoftli gnutzt gwesn und 67 Hektar woarn forstwirtschaftli gefiahrte Woidflächn. 1999/2000 is auf 438 Hektar Laundwirtschaft betriebn wordn und 69 Hektar sand ois forstwirtschaftli gnutzte Flächn ausgwiesn gwesn. Ende 2018 woarn 422 Hektar ois laundwiatschoftliche Flächn gnutzt und Foastwirtschoft is auf 66 Hektar betriebn woarn. De duachschnittliche Bodenklimazahl vo Mühltal is 51,9 (zum Staound 2010).
Kommunikation
Zugang über eigene Erfahrungen
Der Zugang zur Beschreibung von Kommunikation zwischen Menschen ist dadurch bestimmt, dass eine Distanz zum Phänomen nicht möglich ist, weil jede und jeder notwendigerweise über eigene Erfahrungen und Vorurteile über Kommunikation verfügt. Jemand, der Kommunikation beobachtet, kann nicht vermeiden, dass er durch eigenes Deuten, Schlussfolgern und Verstehen als ein Teilnehmender in den Prozess involviert ist. Dies gilt auch dann, wenn die beobachtete Kommunikation in einer unbekannten Sprache geschieht; des Weiteren gilt es auch, wenn die oder der Beobachtende nicht durch eigenes Sprechen in den Prozess eingreift. Genauso: Wenn über Kommunikation gesprochen oder geschrieben wird, wird kommuniziert. Dies macht es schwierig bis unmöglich, eine Distanz zu gewinnen.
Die eigenen Vorurteile und Erfahrungen gehen dadurch unweigerlich in die Beobachtung und Beschreibung von Kommunikation ein. Dies kann dazu führen, dass die Beobachtung und Beschreibung von Kommunikation sehr leicht genommen und dadurch eine tiefer gehende Einsicht in die Komplexität des Phänomens und in die Schwierigkeiten einer genauen Begriffsbildung nicht erreicht wird.
Zugang über handlungstheoretische Grundannahmen
„Handlungstheoretischer Zugang“ bedeutet, dass die Kommunizierenden als Handelnde angesehen werden. Dabei werden Elemente wie Gedanken, Bewusstsein, Planung und Zielsetzung in die Beschreibung von Kommunikation einbezogen. Unter Kommunikation wird dann ein soziales Handeln verstanden, das durch Kommunikationsziele und Kommunikationszwecke bestimmt ist. Als Kommunikationsziel wird Verständigung angesehen. Als Kommunikationszwecke werden die in der jeweiligen Situation zu erreichenden Gegebenheiten angesehen – Gegebenheiten, die sich (meist) nur gemeinschaftlich erreichen lassen.
Als Sozialhandlung wird Kommunikation als etwas angesehen, das nur in gegenseitiger Bezugnahme geschieht. Das heißt zum Beispiel, dass Sprechen in einer Kommunikationssituation nur in Bezug auf Hören und Hören nur in Bezug auf Sprechen verläuft. Kommunikation entsteht in dieser Sichtweise nicht durch für sich bestehende Handlungen isolierter Individuen. Ein weiteres Kennzeichen der Sozialhandlung Kommunikation ist Kreativität: in kommunikativer Sozialhandlung entstehen neue Gedanken, Ideen, Problemlösungen, die allein so nicht entstehen würden.
Zugang über problemtheoretische Grundannahmen
In der problemtheoretischen Zugangsweise werden die Kommunizierenden als Probleme lösend beschrieben. Als Problem wird ein Bereich von Differenzen aufgefasst, die beobachtet und festgestellt werden (Problemstellung) und überwunden werden können (Problemlösung). Dieser Zugang ist mit dem handlungstheoretischen Zugang kompatibel.
Als eine der wichtigsten Problemlösungen, die kommunikativ erreicht wird, kann die Entwicklung und Stabilisierung der eigenen Identität angesehen werden, die immer in Bezugnahme auf Andere verläuft. Dies geschieht beispielsweise durch das Erzählen eigener und das Hören der Erzählung fremder Erlebnisse. „Klatsch“ und „Tratsch“ spielen dabei eine wesentliche Rolle.
Sangir-Sprochn
De Sangir-Sprochn buidn an Zwoag dea malayo-polynesischn Sprochn innahoib dea austronesischn Sprochn. De Gruppme vo Sprochn wiad af den Sangir-Inseln und Talaudinsln in Nordsulawesi und af Insln der Philippinen gredd. Noch Zorc (1986) und Blust (1991) zäin sie zua den philippinischn Sprochn.
Kommunikation
Zugang über signaltheoretische Grundannahmen
In einer signaltheoretisch orientierten Zugangsweise wird unter Kommunikation das Übertragen von Signalen durch den Raum verstanden. Die Signale gelten dann als Auslöser für bestimmte Prozesse (z. B. für das Klingeln eines Telefons oder Anzeige von Buchstaben auf einem Display). Kommunikation wird dann als eine Verbindung von Geräten betrachtet, die über Signale aufrechterhalten wird, und die dazu führt, dass sich die Zustände der Geräte infolge dieser Verbindung wechselseitig verändern. Lebewesen, soziale Aspekte, Bewusstsein, Planung und Handlung spielen in dieser Zugangsweise keine Rolle. Infolgedessen lassen sich aus dieser Zugangsweise auch keine Aussagen oder Handlungsanweisungen für zwischenmenschliche Kommunikation ableiten.
Sangir-Sprochn
Oanzlsprochn san:
Kommunikation
Zugang über signaltheoretische Grundannahmen
Herausragendes Beispiel ist die mathematische Theorie der Kommunikation von Claude Shannon und Warren Weaver. Mathematische Modelle, mit denen die Wahrscheinlichkeit des Auftretens von Signalen und Signalkombinationen behandelt werden, und die unter anderem der Berechnung von Leitungskapazitäten dienen, werden dabei als Theorie der Kommunikation bezeichnet. Die Rezeption der Theorie führte dazu, dass bis heute die signaltheoretische und die handlungstheoretische Zugangsweise nicht immer genau voneinander getrennt werden.
Zugang über naturwissenschaftliche und biologische Grundannahmen
Bei der naturwissenschaftlichen Theoriebildung über Lebewesen wird von Gedanken, Bewusstsein, Planung und Zielsetzung völlig abgesehen. In der biologischen Zugangsweise werden Prozesse bis hinunter auf die molekulare Ebene unter bestimmten Voraussetzungen als Kommunikation beschrieben.
In der naturwissenschaftlichen Zugangsweise kann Kommunikation auch als Faktor in der Evolution angesehen werden. Die Beschreibung von Kommunikation unter naturwissenschaftlichen Voraussetzungen kann in der Medizin und der Pharmazie bei der Erklärung der Entstehung von Krankheiten Verwendung finden.
Zugang über psychologische Grundannahmen
In der Kommunikationspsychologie werden die Kommunizierenden in Bezug auf „innere“, „seelische“ Vorgänge und unter Verwendung der diese Vorgänge erklärenden Theorien betrachtet. Dabei werden Kommunizierende primär als Individuen angesehen (lateinisch: individuus „unteilbar“). Von der psychologischen Beschreibung des Individuums ausgehend wird auf soziale Prozesse Bezug genommen. In dieser Zugangsweise entstehen Kommunikationsmodelle und Kommunikationstheorien, die zum Beispiel für therapeutische Zwecke verwendet werden. Aber auch in Fortbildungen zum Thema Kommunikation wird häufig auf diese Theorien Bezug genommen.
Eine auf Erfahrung mit Therapien beruhende Beschreibung von Kommunikation wurde von den Psychologen Paul Watzlawick, Don D. Jackson und Janet H. Beavin vorgelegt. Sie behandelten 1967 aus therapeutischer Sicht die Rolle von Kommunikation in zwischenmenschlichen Beziehungen. Die deutsche Übersetzung des Werks führte in den siebziger Jahren zu einer Beschäftigung mit dem Phänomen Kommunikation. Aus diesem Werk stammt auch die weitverbreitete Auffassung „Man kann nicht nicht kommunizieren“. Im Anschluss an Watzlawick entwickelte Friedemann Schulz von Thun ein Vier-Seiten-Modell („Kommunikationsquadrat“), in dem Kommunikation als ein vierseitiger Prozess beschrieben wird.
Zugang über verhaltenstheoretische Grundannahmen
Verhaltenstheoretische Grundannahmen beruhen auf einer ‚äußerlichen‘ Beobachtung von Lebewesen, bei der die Begriffe Wirkung, Reiz und Reaktion im Vordergrund stehen. In dieser Zugangsweise wird Kommunikation als Prozess gegenseitigen Aufeinandereinwirkens angesehen. Von handlungstheoretischen Grundannahmen, denen zufolge Lebewesen planen, Vorstellungen entwickeln, Ziele bilden und Probleme stellen, wird dabei abgesehen. Der Fokus liegt auf der Beobachtung von Lebewesen als Körpern, die äußerlichen Einwirkungen unterliegen und auf diese reagieren.
Die Wirkungen können auf einzelne Lebewesen bezogen werden (indem sie ‚innerhalb‘ des Lebewesens angenommen werden), auf Prozesse zwischen Lebewesen und ihrer materiellen Umgebung sowie auf Prozesse zwischen mehreren Lebewesen. Die Einwirkungen können bei den einfachsten Lebewesen auf der Basis sehr einfacher Reiz-Reaktionsmuster beschrieben werden. Die Beobachtung und Beschreibung von Menschen als sich verhaltenden Körpern wird durch außergewöhnlich vielfältige Einflüsse und Interventionsmöglichkeiten sehr komplex (siehe auch: Zwischenmenschliche Kommunikation).
Der verhaltenstheoretische Ansatz war Ende des 19. Jahrhunderts bis zur Mitte des 20. Jahrhunderts verbreitet. Heute spielt er in der Kommunikations- und Medienwissenschaft keine Rolle mehr, weil sich daraus keine Antworten auf aktuelle Fragen im Kommunikations- und Medienbereich ableiten lassen (siehe den Abschnitt über Stimulus-Response-Modelle im Artikel Kommunikationsmodelle).
Zugang über systemtheoretische Grundannahmen
In den 1970er und 1980er Jahren entstand die soziologische Systemtheorie von Niklas Luhmann. Dieser Zugang zeichnet sich vor allem durch ein hohes Abstraktionsniveau und den Anspruch auf Universalität aus. Kommunikation ist in dieser Sichtweise kein menschliches Handeln, sondern Produkt sozialer Systeme, das heißt eine autopoietische Operation, die zur Ausdifferenzierung und Erhaltung derselben führt.
Auch in diesem systemtheoretischen Zugang wird von handlungstheoretischen Grundannahmen abgesehen. Handelnde Menschen kommen darin nicht vor, weil sie durch Bewusstsein gesteuert sind und ihre Individualität als psychische Systeme zur Geltung bringen, wohingegen soziale Systeme mittels Kommunikation operieren. Darin, eine Gesellschaftstheorie nicht ausschließlich handlungstheoretisch zu begründen, liegt das Besondere dieses Ansatzes. In Bezug auf Kommunikation zeigt sich dies im Diktum Luhmanns „Der Mensch kann nicht kommunizieren; nur die Kommunikation kann kommunizieren.“ Das heißt, dass an Kommunikation nur weitere Kommunikation anschließen kann, so dass sich soziale Systeme autopoietisch über Kommunikation in ihrem Bestand erhalten. In Kontexten von Strukturen und Funktionen sozialer Systeme können sich psychische Systeme entweder funktional zur Geltung bringen, indem sie an prozessierende Kommunikation durch themenbezogene Beiträge anschließen oder dysfunktional, indem sie auf die selektiven kommunikativen Komponenten Information und Form der Mitteilung dieser Information nicht mit Verstehen, sondern mit Missverstehen reagieren und die laufende Kommunikation stören. Kommunikationsstörungen können durch Verfahren der Meta-Kommunikation bearbeitet werden. Hintergrund ist die zur Geltung gebrachte Unterscheidung der "Autopoiesis sozialer Systeme und die Autopoiesis psychischer Systeme" (N. Luhmann 1987, S. 355). Diese Unterscheidung ist dann Gegenstand von Meta-Kommunikation, wo die Selbstreferenz individueller Bewusstseine (psychischer Systeme) mit der Selbstreferenz von Kommunikation (soziale Systeme) konfrontiert wird und durch Mediation, instruierende Information, Weiterbildung o. Ä. bearbeitet werden kann.
Zugang über die interdisziplinäre Perspektive
Die interdisziplinäre Sichtweise berücksichtigt u. a. Erkenntnisse aus Disziplinen wie Biologie, Neurobiologie, Kybernetik, Systemtheorie, Semiotik u. Kinesik. Die Grundlagen wurden insbesondere von Humberto Maturana und Ernst von Glasersfeld gelegt. Bei Maturana ergibt sich das Verständnis von Sprache als koordinierte Verhaltenskoordination fast zwangsläufig aus seinem Autopoiese-Konzept. Neben der natürlichen Sprache werden sämtliche sprachlichen Phänomene, wie sie in ihrer Gesamtheit insbesondere durch die Semiotik beschrieben werden, betrachtet. Von Glasersfelds Perspektive ist mit Maturanas Sichtweise kompatibel, er stellt bei seinen Ausführungen jedoch die natürliche Sprache in den Vordergrund.
Das Besondere der interdisziplinären Perspektive ist, dass sie konsequent die Funktionsweise sprachlichen Interaktionsverhaltens beleuchtet und nicht auf der Ebene der Generierung von Theorien zur Erklärung des Erscheinungsbildes verharrt. Diese Herangehensweise ist auch deutlich von Luhmanns Ansatz zu unterscheiden, der den ursprünglich von Maturana geprägten Begriff der Autopoiese stark abgewandelt und in den Dienst seiner Systemtheorie gestellt hat.
Folgen der Zugangsweisen für die Beschreibung
Die Verständigung über Kommunikation wird erschwert, wenn die Grundannahmen der jeweiligen Zugangsweise nicht verdeutlicht und die Zugangsweisen begrifflich nicht ausreichend voneinander getrennt werden. Dann ist nicht genau klar, wovon gerade gesprochen wird, wenn über Kommunikation gesprochen wird. Dies wäre der Fall, wenn kommunizierende Lebewesen zunächst als aufeinander einwirkende Körper beschrieben werden, im Anschluss dagegen gesagt wird, dass Kommunikation zu Verständigung führe. Darin liegt ein Wechsel von der Grundannahme ‚Lebewesen als sich verhaltende Körper ansehen‘ zur Grundannahme ‚Lebewesen als Handelnde ansehen‘. Eine Unklarheit in den Grundannahmen wäre ebenfalls der Fall, wenn Kommunizierende als „Sender und Empfänger“ bezeichnet werden. „Senden“ und „Empfangen“ kann in der ursprünglichen Grundannahme auf Briefe als Kommunikationsmedium bezogen sein, oder aber in der technologischen Grundannahme auf Geräte und Prozesse der Signalübertragung. In alltäglichen Beschreibungen ist aber generell keine Signalübertragung zwischen technischen Geräten gemeint.
Verschiedene Kommunikationsmodelle
Die oben beschriebenen, unterschiedlichen Zugangsweisen führen dazu, dass Kommunikation auch unterschiedlich modelliert wird. Das heißt, dass Kommunikation unterschiedlich dargestellt wird, und dass dabei unterschiedliche Abläufe und Prozesse beschrieben und in den Vordergrund gestellt werden. Auch im Alltag werden solche Modelle verwendet, um das eigene Kommunizieren zu erklären und Strategien ableiten zu können. Eine hauptsächliche, oft nicht bewusst gemachte Unterscheidung bei der alltäglichen Modellbildung besteht darin, ob eher die Seite der Produktion (Sprechen, Schreiben, allgemein: Ausdrucksseite) oder die Seite der Rezeption (Hören, Lesen, allgemein: Eindrucksseite) hervorgehoben wird (siehe den Abschnitt Alltagstheoretische Kommunikationsmodelle im Artikel über Kommunikationsmodelle).
Weite Verbreitung gefunden hat auch das Sender-Empfänger-Modell, in dem auch die zwischenmenschliche Kommunikation mit den Begriffen aus der Signalübertragung beschrieben wird. Aus diesem Modell lassen sich deshalb keine Handlungen und Strategien für Kommunikation im Alltag und im Berufsleben ableiten (siehe den Abschnitt Nachrichtenübertragungsmodelle im Artikel über Kommunikationsmodelle).
Kommunikationsprobleme
Kommunikationsprobleme zerfallen in zwei Bereiche von Problemstellungen und Problemlösungen. Der erste Bereich betrifft das kommunikative Handeln, der zweite Bereich die Folgen des kommunikativen Handelns. In der alltäglichen Wirklichkeit sind beide Bereiche miteinander verbunden. Eine Unterscheidung der kommunikativen Wirklichkeit in Problem-Ebenen geschieht zu analytischen Zwecken. Damit lässt sich zeigen, dass Kommunikation primär als problematisch angesehen werden muss und nicht, wie oft angenommen wird, selbstverständlich funktioniert.
Gründe und Auswirkungen
Probleme der Kommunikation entstehen unter anderem durch kulturelle Differenzen. Diese Differenzen bestehen als Unterschiede in der Art und Weise, die Wirklichkeit zu deuten und andere Menschen zu beurteilen. Ein oft angeführtes Beispiel ist die Wahrnehmung von Kopfbewegungen als Zustimmung oder Ablehnung, die in verschiedenen Kulturen unterschiedlich ausgeprägt ist (Kopfschütteln kann Zustimmung bedeuten). Ein Beispiel für kulturelle Differenzen im wirtschaftlichen Bereich ist die unterschiedliche Beurteilung dessen, was z. B. bei einem Geschäftsessen als höflich oder unhöflich, angemessen oder unangemessen gilt. Im Speziellen lassen sich interkulturelle Kommunikationsprobleme auf Unterschiede in der Sozialisierung, im Bildungsstand oder in der individuellen Welttheorie zurückführen. Interkulturelle Differenzen bestehen auch innerhalb von Mitgliedern einer Sprachgemeinschaft.
Probleme der Kommunikation können schwerwiegende wirtschaftliche Auswirkungen haben. Dies wird insbesondere im Zusammenhang mit der Globalisierung deutlich. Genauere Angaben über den wirtschaftlichen Schaden, der durch Probleme in der Kommunikation mitverursacht wird, lassen sich schwer machen. Die Berufsfelder, die sich mit Problemen der Kommunikation aus unterschiedlichen Themenzugängen auseinandersetzen, wie Coaching, Kommunikationstraining, Organisationsplanung, Qualitätsmanagement, Beratung (Consulting), Mediation, Psychologie u. a.m. und deren inhaltliche Zuständigkeit zu konkreten Problemstellungen zu erkennen, ist für „Hilfesuchende“ häufig eine Herausforderung.
Kommunikationsprobleme auf der Ebene der Verständigung und der Ebene übergeordneter Probleme
In Bezug auf menschliche Kommunikation lassen sich zwei Ebenen (Perspektiven) der Problemstellung und Problemlösung unterscheiden, die als Kommunikationsziel und Kommunikationszweck beschrieben werden. Dabei wird davon ausgegangen, dass Problemstellung und Problemlösung an sich nichts Negatives sind, sondern essentieller Bestandteil der Lebensführung. In dieser Betrachtung findet auch auf einer Party kommunikative Problemlösung statt, und zwar: nicht allein zu sein, Partner zu finden, Freude zu haben. Diese Sichtweise bedeutet allerdings auch, dass es bei dem Thema Kommunikationsprobleme um eine weitere Perspektive und um eine mehrfache Verwendung des Problembegriffs geht: Es geht um die Perspektive auf Probleme, die ihrerseits die Prozesse der Problemlösung durch Kommunikation behindern.
Das Kommunikationsziel ist Verständigung. Es muss zunächst einmal verstanden werden, worum es in einem Kommunikationsprozess geht. Sich zu verständigen bedeutet, eine in der Situation ausreichende Kompatibilität von Erfahrungen bezüglich eines Themas herzustellen. Dieser Vorgang wird seinerseits als Problemlösung angesehen. Erst auf der Basis von Verständigung können Kommunikationszwecke erreicht werden, das heißt, es können übergeordnete Probleme gelöst werden. Beispiele für übergeordnete Kommunikationszwecke sind: gemeinsames Verrichten von Arbeit, die Organisation einer Veranstaltung, aber auch komplexe soziale Probleme wie das Verändern von Überzeugungen, Stabilisieren der eigenen Persönlichkeit, Lügen, Handlungsbeeinflussung, Machtausübung.
Die Beurteilung eines Kommunikationsprozesses als erfolgreich oder nicht (Die Zuschreibung von Kommunikationserfolg) betrifft beide Ebenen.
Ebene der Verständigung (Kommunikationsziel)
Probleme der Kommunikation auf der Ebene der Verständigung sind Hindernisse, die die Verwendung und Deutung von Zeichen und damit das Herstellen von Kompatibilität (Verträglichkeit, zueinander Passen) von Erfahrungen behindern. Dazu gehören neben allgemeinen Sprachbarrieren auch leibliche Bedingungen wie Intentionalität, Wahrnehmung, Aufmerksamkeit, Konzentrationsfähigkeit, die Ausrichtung auf den Anderen, die Bereitschaft, seine Gedanken dem Anderen zu unterwerfen (zuhören können), die Einordnung des Verstandenen in das eigene Verständnis von der Welt (die individuelle Welttheorie). Diese Probleme sind Gegenstand interdisziplinärer kommunikationswissenschaftlicher Forschung. Es wird davon ausgegangen, dass jeder Kommunizierende über ein Wissen von diesen Hindernissen verfügt, das er situationsbezogen, flexibel und zu einem hohen Grad unbewusst anwendet.
Bei näherer Überlegung kann davon ausgegangen werden, dass Verständigung in vielen Kommunikationssituationen problematisch wird. Viele Kommunikationsprozesse sind Kontrolldialoge, das heißt, sie dienen dazu, Verständnis zu überprüfen und Missverständnisse zu beheben, sofern sie festgestellt wurden. Militärische Kommunikation ist ein Extrembeispiel dafür, wie Kommunikation eingeschränkt wird, um folgenschwere Missverständnisse zu vermeiden. Schulen, Universitäten, Seminare und Fortbildungen sind ein weiteres Beispiel dafür, dass Verständigung über ein komplexes Thema zu Beginn nicht funktioniert, weil beispielsweise die gemeinsame Begriffsklärung fehlt.
Eine Möglichkeit zur Vorbeugung gegen Missverständnisse wird als Paraphrasierung bezeichnet. Etwas zu paraphrasieren bedeutet, das Gemeinte in verschiedenen Formulierungen zu sagen und auf diese Weise genauer einzugrenzen.
Ebene der übergeordneten Problemstellungen (Kommunikationszweck)
Wenn übergeordnete Kommunikationszwecke (z. B. Überreden und Überzeugen, das Ändern von Überzeugungen, eine Zusammenarbeit im Team) nicht erreicht werden, wird dies häufig auch auf Kommunikation zurückgeführt. Hier muss unterschieden werden, inwiefern die übergeordneten Probleme durch Missverständigung oder durch andere übergeordnete Faktoren zustande gekommen sind. Bei Misserfolgen auf diesen übergeordneten Ebenen spielen Faktoren eine Rolle, die nicht alle auf Kommunikationsprozesse zurückgeführt werden können. In diesem Zusammenhang geht es häufig auch darum, ob Kommunikation überhaupt zustande kommt oder nicht; das heißt, ein Kommunikationsproblem kann darin bestehen, dass in Bezug auf ein bestimmtes Thema oder eine bestimmte Situation überhaupt nicht kommuniziert wird.
Lügen und Probleme der Kommunikation
Eine Lüge kann als absichtliche Täuschung angesehen werden. Mit einer Lüge wird der Kommunikationszweck verfolgt, dass der andere etwas glaubt, von dem der Lügende weiß, dass es so nicht stimmt. Dazu muss der Kommunikationspartner die Formulierungen des Lügenden verstehen. Er muss zuerst im Sinne der Bedeutungskonstruktion dasjenige verstehen, was er glauben soll. Voraussetzung für das Erreichen des Kommunikationszwecks der Lüge (die absichtliche Täuschung des anderen) bedeutet in dieser Sichtweise, auf der Ebene der Verständigung (des Kommunikationsziels) erfolgreich kommunikativ zu handeln. Verständigung wird in diesen Erläuterungen unabhängig von einer Wahrheitsproblematik gesehen.
Mit Lügen können übergeordnete Probleme geschaffen und verstärkt, aber auch vermieden oder gelöst werden. Dies kann auch für denjenigen gelten, der angelogen wird oder angelogen werden möchte. Das Thema wird auch in der Literatur behandelt.
Einzelnachweise und Fußnoten
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Woahre Jesus Kirchn
Ois chinesische Untagrubbm vô da Pfingstbewegung vôm Kristndum, de kurz noch 1900 entstaundn is, is de Wohre Jesus Kirchn , a (unobhängige) Kirchn, de 1917 in Peking (Kina) gründt worn is. Es gibt etwoa 1,5 Millionen Glaibige auf olln Seggs Kontinentn. Zur Doktrin vô dera Kirchn ghert da Glaum aun d' ausschliaßliche Göttlichkeit vôm Jesu, des haßt de Lehre vô da Dreieinigkeit wird obglehnt. De Zehn wesntlichn Lehrn vô da Wohrn Jesus Kirchn san :
Arsago Seprio
Arsago Seprio is a noaditalienische Gmoa (comune) mid Eihwohna (Stond: ) in da Provinz Varese in da Lombardei.
Geografie
De Gmoa liegt uma 15,5 Kilometa sidwestli vo Varese. Arsago Seprio is Tei vom Parco naturale lombardo della Valle del Ticino. De Nochboagmoana san: Besnate, Casorate Sempione, Gallarate, Mornago, Somma Lombardo und Vergiate.
Vakeah
Duachs Gmoagebiet, des etwos neadlich vom Flughafen Mailand-Malpensa liegt, fiaht de Autostrada A8Dir vo Mailand Richtung Lago Maggiore. Emfois duachs Gmoagebiet fiaht de Strada Statale 33 del Sempione vo Mailand Richtung Schweiz.
(799) Gudula
(799) Gudula is a Asteroid van Haptgiatl, dea om 9. Meaz 1915 van deitsch Astronom Karl Wilhelm Reinmuth in Heidlbeag entdeckd worn is.
Da Asteroid is in tradizioneja Oat mid om weiblichn Voanam bnennd worn, dea owa koana bstimmdn Person zuagordnd is.
Nochhoizeit
De Nochhoizeit T (dt. Nachhallzeit, engl. reverberation time) is de Zeid, de nochm Ohschoitn von ana Schoiquöön vageht, bis da Schoidruckpegl im Raum um 60 dB owegaungan is. De Eiheit vo da Nochhoizeit is Sekunde. [T] = s.
Du kaunst das da mit da Sabine'schen Nochhoizeitfuaml ausrechna:
mit:
Umgekehrt kaunst da so de Equivalente Schoiabsorptionsflächn und nochhea in mittlan Schoiabsorptionsgrod ausrechna, waun de Nochhoizeit bekaunt is. Des mochd ma bei Noamprüfungan im Hoiraum.
De Optimale Nochhoizeit Topt is ohhängig vom Volumen und ihm Vawendungszweck vom Raum. Zu launge Nochhoizeitn fian dazua, dassd mi nimma deitlich vastehst, waun i wos sog, oda dass de Musi ned aungenehm klingt, wäu si de Schoiwöön iwalagern. Waun de Nochhoizeit zu gring is, heast mi vü z'leis.
Optimale Nochhoizeiten gemäß ÖNORM B 8115-3:
Frequenzohhängige Ohweichunga vo da optimoin Nochhoizeit kennan mit an Diagraum eamittlt und entsprechend korrigiat wean.
Laktaši
Laktaši is a Stod und de zuaghearige Gmoa im Noadn vo Bosnien-Herzegowina. Administrativ gheat se seit'm Bosnienkriag zua Republika Srpska.
Geografie
Laktaši liegt uma 19 Kilometa neadli vo Banja Luka am Fluss Vrbas. Laktaši hod umarah 5000 Eihwohna und is da Haptort vo da gleichnomign Gmoa (Opština Laktaši) mid uma 35.000 Eihwohna.
Ortstei
Aleksići, Bakinci, Aleksandrovac, Boškovići, Bukovica, Čardačani, Ćetojevići, Devetina, Dovići, Drugovići, Glamočani, Jablan, Jakupovci, Jaružani, Kadinjani, Kobatovci, Koljani, Kosijerovo, Kriškovci, Krnete, Laktaši, Ljubatovci, Maglajani, Mahovljani, Malo Blaško, Milosavci, Miloševci, Mrčevci, Papažani, Petoševci, Rajčevci, Riječani, Slatina, Šeškovci, Šušnjari, Trn und Veliko Blaško.
Trn woar scho 1991 da greßte Ort vo da Gmoa und is ois unmiddlboa Voaoat vo Banja Luka in de 2000a Joar vo oam Baubuum eafosst. Es san zoireiche neie Wohnhaisa und Gweabebautn.
Demografie
Noch da Voikszejung 1971 hom in Laktaši 25.997 Menschn glebt, dovo:
Noch da Voikszejung 1971 hom in Laktaši 29.910 Menschn glebt, vo dena
Spoat
Da Fuaßboiklub FK Laktaši hod bis zua Saison 2009/2010 in da Premijer Liga, da hächstn Spuiklass vom Lond, gspuit.
Autoboh
Ob 2004 is on da Autoboh vo Banja Luka in Richtung Gradiška und Krowozien baut worn. Da easchte Obschnitt vo Banja Luka bis zum Laktaša Ortstei Mahovljani, in dem se da Flugplotz Banja Luka befindt, hod urspringli im Septemba 2006 featiggstejt wern soin, da Restobschnitt bis Ende 2008. De Earichtung vo da uma 45 Kilometa longa Autoboh hod rund 71 Milliona KM kostn soin (rund 36 Milliona €). Da Baufuatschritt hod se owa imma wieda vazegat, unta ondam duach'n Bau vom Tunnl im Ortstei Klašnice sowia vom umstrittna Tunnl im Zentrum vo Laktaši. Seit da Featigstejung vom Teiobschnitt, dea Laktaši umgeht, wern de Deafa entlong vo da Streckn Gradiška–Banja Luka sowia de Stod Laktaši sejbst vom Duachgongsvakeah entlosdt. A weitane Entlostung soi mid da Eaeffnung vom neien Autobohgrenziwagong noch Krowozien eafoing.
Lena Christ
Lena Christ (* 30. Oktober 1881 z Glonn; † 30. Juni 1920 z Minga) wor a boarische Schriftstejarin.
De Lena Christ gheat za de bedeitandstn boarischn Autorn. Mit Erinnerungen einer Überflüssigen, Die Rumplhanni und Matthias Bichler hod si drei wichtige boarische Weake gschoffn. In de Weake is vui Autobiografisches vaorwad und an diafn Eiblick ins easchreckend oarma Lebm vo da Untaschicht am Ofang vom 20. Joarhundat gebm, vo Orwadan, Deanstbotn und vo da Landbevejkarung.
1550
Des is a Iwablick iwas Joar 1550.
Remischa Beton
Remischa Beton, lat.: Opus caementicium, aa Hoaßkoichbeton gnennt, is oane vo de Oidn Rema eafundna Baustoff, dea wo aus am Zuaschlogstoff wia Sand, Kies, Schoda und am hoaßn Koich zammagmischt wead. Ea guit ois Voaleifa vom heidign Beton.
Da Remische Beton is wia da Nam scho sogt, im Remischn Reich voa meah ois 2000 Joar eafundn worn. Dea Beton wead aus Stoana, Sand und meglichst frisch brenntn Koichstoa trockn gmischd und nacha mid Wossa oogriahd. Wei da brennde Koich, wanna mid Wassa gleschd wead, sakrisch hoaß (ummara 160 °C) wead und sei Volumen vagrässad, wead dea Kunststoavabund aus dem Gmisch recht schnej recht fest und dicht.
Ma had entweda richti gmauat damit, oda ma had a valorne Schalung aus Breddan gmacht oda a gmauerte blaebnde und da drin Stoina glegt und den Betonmörtl eigstampft. De Holzschalung had ma nach uma viazeah Tog wegschlogn kinna.
Mid dea Eafindung vom Remischn Beton hod d Menscheid s easchte Moi an Stoa in a Foam bringa kenna wias woin hod, ohne daßn miahsam aus am Fejsn aussehaun hod miassn oda gressane Mauan mauan ohne de schwarn Findling zsammaschlichtn zmiassn.
Vawendt hom de oidn Rema den Beton hauptsächle füa Fundament, Wassaleitungan oda Hafnmoihn. Des viellaecht greßte Wossareservoar is di bestn erhaltne Piscina Mirabilis in da Näh vo Misenum bae Neapl. Des is a untairdischs Bauwerk, umarah fuffzeah Meta tiaf im Bodn, und üwa a Grundflächn vo siebzg auf fümfazwanzg Meta habm fast 13000 Kubikmeta Platz. S Dach davo werd vo 48 Pfaelan aus opus caementicium tragn.
De Festigkeid vo dem Beton is enorm. So hoitn de Bruckn aus da Remazeid de no stenga oiwei no und dean eanan Dienst. In Köin woitns nochm Kriag an Mauarest aus da Remazeid wegmoche und homs mid mechanische Mittl ned gschafft. Dea Beton war a so fest, daßn sprenga hom miassn.
Ma hod in Beton taewaes aa gar ned oagns mischn miassn, wae ma di bae Puteoli(Pozzuoli in Kampanien)) im Togbau gwonnane Erdn, den pulvis Puteolanus wia Zement had vowendn kinna. Eamare Laet mochan des mit dera Puzzolanerdn haet no aaso.
Winston County
Winston County hoaßn foigende Countys in da USA:
Gonville and Caius Range
De Gonville and Caius Range is a Gebiagszug im ostantarktischn Viktorialand mid Gipfln zwischn und  Häh. Se valaffd zwischn dem Mackay- und'm Debenham-Gletscha.
Easchtmois koartiad is se ba da Terra-Nova-Expedition (1910–1913) unta da Leitung van britischn Polarfoascha Robert Falcon Scott worn. Namasgemd is's Gonville and Caius College vo da University of Cambridge, Alma Mater vo oaning Teinehma vo da Forschungsreise.
Nachdemsee
Nachdemsee is a Urtschoft und a Katastralgmoa in da Gmoa Altmünster im Bezirk Gmunden in Oberösterreich.
Siedlungsentwicklung
Zum Johreswexl 1979/1980 woarn in da Katastralgmoa Nachdemsee zsammgrechnt 124 Bauflächn mit 24.156 m² und 102 Gärten auf 238.183 m², 1989/1990 woarn´s 124 Bauflächn. 1999/2000 woar die Aunzohl der Bauflächn auf 559 angewachsen und 2009/2010 bestanden 277 Gebäude auf 620 Bauflächn.
Bodnnutzung
De Katastralgmoa ist laundwirtschoftli prägt. 181 Hektar sand zum Johreswexl 1979/1980 laundwirtschoftli gnutzt gwesn und 6 Hektar woarn forstwirtschaftli gefiahrte Woidflächn. 1999/2000 is auf 162 Hektar Laundwirtschaft betriebn wordn und 13 Hektar sand ois forstwirtschaftli gnutzte Flächn ausgwiesn gwesn. Ende 2018 woarn 147 Hektar ois laundwiatschoftliche Flächn gnutzt und Foastwirtschoft is auf 15 Hektar betriebn woarn. De duachschnittliche Bodenklimazahl vo Nachdemsee is 40,2 (zum Staound 2010).
Washington County, Maryland
Des Washington County is a County im Bundesstoot vo Maryland in da USA. Des County hod 147.430 Eihwohna. Da Vawoitungssitz (County Seat) is in Hagerstown.
Geografie
Des County werd im Nordn duach de Mason-Dixon-Linie vo Pennsylvania trennt. Im Sidn buidt da Potomac River de Grenz zu West Virginia und Virginia. Des Washington County hod a Flächn vo 1211 Quadratkilometa, davo san 24 Quadratkilometa Wossaflächn.
Es grenzt an foignde Countys:
Gmoana
City
Towns
Census-designated places (CDP)
Rumänischer Leu
Gschicht
Da Leu is am 22. Aprui 1867 eihgfiahd worn.
Hemadlenzn
Hemadlenzn oda Hemadlenzen nennt man an Faschingsumzug in da obaboarischn Stod Dorfen am narrischn Pfinzda. Da Hemadlenzn-Umzug wead seit eppa 100 Joar duachgfiat. Rund 1000 Dorfena Biaga ziagn in weissn Nachthemadn, weissn Untahosn und Zipfemitzn singend und feiand duach de Innenstod.
In an Kefig wead da Winta in da Gstoit vo ana Strohpuppm ban Umzug mitgfiat. Nachm Rundgang duach de Stod wead de Hemadlenz-Puppm, kuaz vor Zwejfe am Marienplotz ghengt, vabrennt und so da Winta austriebm. Dabei wead gjubet und de Dorfena Noarnhymne gsunga.
Am "Dorfena Nationalfeiadog" hom olle Schuin zua.
Begriff
Da Begriff Hemadlenz moant in Oidbayern an Menschn, dea wo nua a Hemad ohod. Lenz kimmt dabei vom Nama Lorenz bzw. Laurentius. Dees hod woascheinli mitm Hl. Laurentius z doa, dea wo oft nua im Hemad doargstejd wead.
Agglomarazion
A Agglomarazion oda a Boiungsraum, Boiungsgebiet oda Stodregion (dt.: Agglomeration) is a flächndeckend vabauds Gebied rund um on Kean vo ana gressan Stod, wos iwa d'Gmoagrenzn vo dera Stod aussegehd. Domid is a Agglomarazion eingdli nix ondas ois wia a Stod im geografischn (und ned politischn) Sinn. Entscheidnd is, doss zwischn de oazlna bebaudn Teil vo da Agglomarazion koane gressan Luckn san (ned meah ois wia 200 Meta).
Qiqihar
Qiqihar (kinesisch: 齐齐哈尔市/齊齊哈爾市 Qíqíhā'ěr Shì) is a beziaksfreie Stod im Siidwestn vo da Provinz Heilongjiang im neadlichn Kina in Asien. Da Naum vo da Stod hoaßt auf Deitsch gsogt sovü wia Grenzmork. Qiqihar is oane vo de ödastn Städte im Noadostn vo Kina und is im 17. Jh. n. Chr. gründt woan. Vo 1931 bis 1945 woas a wichtiga Militeastitzpunkt vo de Japaner in da Mandschurei.
Geographie
Qiqihar hod uma 5,611 Mio. Leid, davau wohnan 883.550 (Staund 1. Jenna 2005) in da „Innenstodt“, de se auf drei Stodbeziake aufteid. De Beziake hoassn Longsha, Jianhua und Tiefeng. S'Vawoitungsgebiet vo da Stod hod a Flechn vo uma 43.000 km². Davau ham de Beziake vo da Stod a Flechn vo 4.310 km². Qiqihar liegt 146 Metta iwan Meer drüwa und doat regnds 415 mm in an noamaln Joar. Qiqihar hod, weis im neadlichn China liegt a Durchschnidstemparatua vo 3,2 °C (Jenna -25,7 °C, Juli 22,8 °C) ghead oiso ind kontinentale Klimazone.
Agglomarazion
Begriffsuntascheidunga
Iwa d'Aggloamarazion ausse gehd d'Metropoiregion. Do drin san a gressane ländliche Gengd in da Näh van vabaudn Gebiet, de owa oiwei no eng mid'n Stodzentrum zommhenga, zan Beispui, wei de meisdn Leit duathi zan Oabatn pendln oda so.
Qiqihar
Webseitn
http://www.qqhr.gov.cn/
Agglomarazion
Begriffsuntascheidunga
No a gressana Begriff is's Eihzugsgebiet. Do san olle Gengdn dobei, fia de wos a Stod da zentroie Punkt is, wos mid bstimmde Sochn vasoagd wean, de wos ma ned jedn Dog brauchd, (zan Beispui spezioisade Fochgschäftln, Focheazte, a Gricht, Hochschuin und so weida).
Obgrenzung
International is's ofd schwierig, doss ma Städtz midanonda vo da Eihwohnazoih hea vagleichd, wei de Vawoitungsgrenzn gonz vaschiedn zong san. Frankreich zan Beispui hod gonz kloane Gmoana, so doss d'Stod Paris zan Beispui in Wiaklikeit nua d'Innenstod umfossd und meah ois wia drei Viadl vo de Leit, de wos im geografischn Sinn in da Stod (oiso Agglomarazion) Paris wohna, koane Parisa im politischn Sinn san, sondan za ondane Städt und Gmoana rundumadum ghean. Fia sowos is da Begriff Agglomarazion a Huif.
De gressdn Agglomaraziona af da Wejd
In dera Tabej findd ma olle Agglomaraziona, wo meah ois zehn Milliona Leit wohna. De Datn kimma vo citypopulation.de.