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K.A.V. Bajuvaria Wien
Geschichte
Nach dem Ende der nationalsozialistischen Herrschaft und der Befreiung Wiens sammelte sich bereits im April 1945 eine kleine Schar Bajuvaren mit der Absicht, die Verbindung zu reaktivieren. Schon im Herbst 1945 konnte ein improvisierter Verbindungsbetrieb aufgenommen werden. Ab 1946 gehörten Stiftungsfest und Weihnachtskommers wieder zu den Fixpunkten des Verbindungslebens.
Martin Behaim
Da Martin Behaim (* 6. Oktober 1459 z Niamberg; † 29. Juli 1507 z Lissabon, Portugal), aa Martin Bohemus, port. Martinho da Boémia und lat. Martinus de Boemia, wor a bayrischa Tuachhendla aus Niamberg und portugiesischa Ritta. Ea guit ois da Entwickla vom ejtastn dahoidanen Globus, vom Behaim sejm Eadopfe gnennt (weatle gmoant: de Eadn ois Opfe dorgstejt).
K.A.V. Bajuvaria Wien
Geschichte
Am 14. Mai 1955, dem Vorabend der Unterzeichnung des Staatsvertrages, verlieh Bajuvaria im Rahmen des Kommerses zum 35. Stiftungsfest Bundeskanzler Julius Raab das Ehrenband. Anwesend war auch Leopold Figl, der schon 1947 das Ehrenband erhielt.
Im Studienjahr 1968/69 stellte Bajuvaria easchtmals den Vorort (Vorsitz) im ÖCV.
Martin Behaim
In da Ruhmeshoin z Minga steht a Büstn vom Behaim. Z Niamberg afm Theresienplotz steht a Denkmoi vo eam.
K.A.V. Bajuvaria Wien
Verbindungsleben
Die K. A.V. Bajuvaria hat um die 40 Aktive und 310 Alte Herren und zählt damit in Wien zu den größten Verbindungen. Ihre Mitglieder kommen aus den verschiedensten Fachrichtungen der Universität Wien, Universität für Bodenkultur Wien, Medizinische Universität Wien, Wirtschaftsuniversität und anderer.
Seit ihren Anfängen pflegt die Bajuvaria traditionelles studentisches Brauchtum und lebt nach den vier Prinzipien (Religio, Patria, Scientia, Amicitia), die allen Verbindungen im ÖCV gemeinsam sind.
Als farbentragenden Verbindung trägt Bajuvaria Band und Deckel (Couleur). Die Farben sind dunkelblau–rot-gold. Der Wahlspruch lautet „Für Volk und Glauben“.
Budengeschichte
Bajuvaria hat sich seit den 1950er Jahren von einer kleinen Landstraßer Verbindung zu einer Großverbindung entwickelt, die nicht nur ein neues Verbindungsheim benötigten, sondern auch ein Kommuniaktionszentrum, das für alle Mitglieder gleichermaßen leicht erreichbar war. 1958 übersiedelte die Verbindung deshalb in den 1. Bezirk, in die Walfischgasse 4. Bald jedoch konnte auch dieses Lokal den steigenden Bedürfnissen nicht mehr gerecht werden.
Mindscape (Begriffsklearung)
Da Nam Mindscape bezeichnd:
K.A.V. Bajuvaria Wien
Budengeschichte
1980 wurden mit dem Ziel, hier für die Bajuvaria in zwei Stockwerken eine neues Heim zu schaffen, die Obergeschosse des Leerstehenden und vom Verfall bedrohten Hauses Wien 1., Naglergasse 13, erworben. Die Renovierung erforderte von allen Beteiligten viel Planungsarbeit, Kraft und Zeit. Von den Fundamenten bis zum Dach musste das ganze Haus vollkommen saniert werden.
Die Einweihung der neuen Bajuvarenbude erfolgte durch den Bajuvaren Erzbischof Cesare Zacchi am 20. November 1982. Sie erhielt nach dem Gründungsburschen, langjährigen Philistersenior der Bajuvaria und gleichzeitigem Vorsitzenden der Verbandsführung des ÖCV den Namen „Dr. Eduard Chaloupka-Bude“.
Bekannte Mitglieder
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Bedford County, Pennsylvania
Bedford County is a County in Pennsylvania in da USA.
Oambo
Oambo, aa Aidenboch (amtli: Aidenbach) is a Moakt im niedaboarischn Landkroas Bassa, Sitz vo da Vawoitungsgmoaschoft Aidenbach und stootlich oneakonnta Eaholungsort. Da Ort is bekonnt duach de Schlacht vo Aidenboch 1706.
Gschicht
In de Johr 817 und 837 is a gwissa Haito ois Stifta vo Ländereien in da Nachan vo Aidenboch urkundli belegt. Vamutli leitet si da Ortsnam vo dem ob, ergänzt um des althochdeitsche pah (auch bah oda pach) fia Bach. 1072 is de Pfarrei Aidenboch easchtmois in a Stiftungsurkund vom Passaua Bischof Altmann unta dem Nama Etinbach erwähnt worn. Sie war vo 1076 bis zua Säkularisation dem Augustinerchorherrnstift St. Nikola in Bassa inkorporiat. Ab 1120 war Aidenboch Sitz vo am Herrngeschlecht; aus dera Zeit is da Nam Atinpach belegt. Im 13. Johrhundat wars im Besitz vo de Grafn vo Hals und kriagt in dera Zeit aa sei Marktfreiheit. In da Folgezeit kimmt Aidenboch an de LandGrafn vo Leuchtenberg, spada an Freudenberg und aa 1423 gemeinsam mit Haidenburg an Alban vo Closen. In da zwoaten Hälfte vom 18. Johrhundert vererbt si Aidenboch an de Grafn vo Taufkirchen und is zletzt vo da Freiherrin vo Aretin kafft worn. Aidenboch konn lange Zeit ois Teil da Herrschaft Haidenburg nur an gringa Teil vo seine Marktrechte ausübn. Mit am Gmoaedikt vo 1818 is de heitige politische Gmoa entstandn, de mit der Auflösung da Patrimonialgrichte 1848 volle Sejbstständigkeit erhoitn hot. 1967 is dem Markt Aidenboch des Prädikat Staatlich anerkannter Erholungsort valiehn worn. Mit da Gmoagebietsreform in de 1970a Johr kemman fast zwoa Dutzend kleanere Ortschaften und Weiler zua Marktgemeinde dazua.
Schlacht vo Aidenboch
Am 8. Jenna 1706 findt da durt im Rahmen da Bayerischen Voikserhebung während dem Spanischen Erbfolgekriag de Schlacht vo Aidenboch statt, de den letzten Widastand vo de revoltierenden boarischn Bauan geng de kaiserlich-habsburgische Besatzung brocha hot. Es gibt in ebba 4.000 Doade.
Moaktgmoanderat
Da Moaktgmoanderat setzt si seit da Kommunalwoi am 2. Meaz 2008 wia foigt zsamm:
Buagamoasta
Buagamoasta is Karl Obermeier (CSU), der am 2.März 2008 mit 54,8 % vo de gültiga Stimma gewejd worn is.
Theata
Traditionell findt in de Summamonaten Juli und August des Freilichttheatastückl Lieber bairisch sterm... Aidenbach 1706 zua Erinnerung an de verlorne Bauanschlacht statt. Danem gibts de Laienspuigruppn De vom Reschndobl, de alloi Johr im Oktober und November zum Kirchenwirt aufspuit.
Oldtimertreffn
Beim jährlichen Voiksfest im August werd am Voiksfestsonntag a groaß Oldtimertreffen mit Umzug fia oide Bulldogs veranstalt'. An dem Umzug nehman mehra ois 100 Bulldog vo a Veizahl vo Heasteja (Eicher, Lanz, Sendling, Porsche, BTG, Deutz, Fahr, Hatz) teil.
Lokale Spezialität
Da Reschnspeck is a aus Aidenboch net wegzudenkende Spezialität, vo der det Ursprung auf den Kampf da Niederbayern Anfang vom 18. Johrhundert geng de östareichischen Besatzer zruckgeht, de in da verheerenden Schlacht vo Aidenboch geendet hot.
Freizeitmeglichkeiten
In da nachan Umgebung befindn si aa no foigende Freizeitmeglichkeiten:
Wirtschaft mitsamt Land- und Forstwirtschaft
Es hot 1998 im Bereich vo da Land- und Forstwirtschaft koane, im Produzierenden Gwerbe 287 und im Bereich Handel und Vakeah koane sozialvasicherungspflichtig Bschäftigte am Arbatsort gem. In sunstige Wirtschaftsbereiche warn am Arbatsort 253 Leit sozialvasicherungspflichtig beschäftigt. Sozialvasicherungspflichtig Bschäftigte am Wohnort warns insgesamt 892. Im verarbatenden Gwerbe (und aa Bergbau und Gewinnung vo Stoana und Erdn) hots zwoa Betriebe, auf'm Bau sechs Betriebe gem. Außadem warns im Johr 1999 51 Bauanhöf mit a landwirtschaftlich gnutzten Flächn vo 905 Hektar. Davo warn 767 Hektar Ackaflächn und 136 Hektar Wiesn.
Buidung
Im Johr 1999 ham de foigendn Eirichtunga existiert:
1534
Des is a Iwablick iwas Joar 1534.
Collobiano
De Nochboagmoana san Albano Vercellese, Casanova Elvo, Olcenengo, Oldenico, Quinto Vercellese und Villarboit.
Des Gmoagebiet umfosst a Flech vo 9 km².
Wessobrunner Predigt
D´Wessobruna Predigt (hochdeitsch: Wessobrunner Predigt) is oana fu de jingan oidboarischa Text, dea schau aus de easchdn Joazent fum 11dn Joahundat schdaumd und im Glosda Wessobrun gschrim woan is. Es is a Auslegung fum Mateus 20,1-16 aus'n neichn Destament, wos ums Glaichnis fum Waingoatn Christi ged. De Oawatn wos da Baua im Wainbeag mocha muas, wean ois Baischbü fia s'grechde Lem fum Kristnmensch heagnuma und de 5 Dogeszeidn wean mid de 5 Zeidoita fu da Wöd faglichn und mid de 5 wichdigstn Schdazionen im Lem fu an jedn Mensch. De wichdigsde Aussog fu deara Predigt is, das de Glaichnis fum Jesus (parabulae) ned neta a wöatliche Bedeitung haum, sondan oiwai a nu a iwadrogane..
Goschdeina Heilstoin
Da Goschdeina Heilstoin (dt. Gasteiner Heilstollen oda Paselstollen) is a 1952 grindeaschts Gsundheitszentrum bai Beck'stoa (Goschdei) im Goschdeinatoi, Soizburga Lond. De Kureihrichtung vo da Radonbalneologie weascht vo da Heilstollen Betriebsgesellschaft m.b.H Gastein-Böckstein betrim.
Wessobrunner Predigt
Schbrochwissnschoftlich is d'Wessobruna Predigt foa oim desweng recht intressant, wais oane fu de jingsdn Text aus oidboarischa Zeid is, wo schbrochlich schau a boa Faendarungen zan meakn san, de daun zan boarischn Mithochdeitsch gfiad haum. De fias schbedane Boarisch so dipische Diftongiarung is owa in dem Text nu ned zan meakn. So hoasts zan Baischbü nu "hûsherro" und ned "Haushea" und "himilrih" und ned "Himlreich". Dafia siagt ma einige Baischbü fia de domois fias Boarische dipische Konsonantnfaheatung. Es hoast "kistozzen" und ned "gschdessn", "pizeichinet" und ned "bezaichnet", "taga" und ned "Dog" und "uuinkarte" und ned "Waingoatn". De Foamen wean heit nu in de siidboarischn Dialekt konseaviad, wohingengs in de mitlboarischn Dialekt ob'n 12dn Joahundat zu da Konsonantn-Lenisiarung kimd, fu dea de heitign woachn Foamen keman.
Higlbaua (Voik)
Higlbaua oda Moundbuilders nennt ma olle prähistorischn Einwohna vo Nordamerika, de wo Eadhigl (engl. mounds) fia religiese, rituelle und Begräbniszwecke baut hom bzw. aa ois Bauplotz fia elitäre Haisln. Higlbaua (Moundbuilders) is a Sommebezeichnung fia vaschiedane Vejka. Se wean ois Vorfoarn vo de spodan Indiana-Vejkan ogseng.
Es wead ognumma, dass de easchtn Eadhigl (mounds) scho vor eppa 3400 v. Kr. baut woan san. Vo de Indiana is vo de Eadhigl nix ibaliefat. Des Wissn driba kimmt vo da Archäologie.
Romsau am Dochstoa
Romsau am Dochstoa (dt.: Ramsau am Dachstein) is a östarreichische Gmoa in da Steiamork.
Log
De Romsau is owahoib va Schlaming, im Ennstoi. Im Noadn wiaschts van Dochstoagebirg aogrenzt.
Weanarisch
Weanarisch, aa Wienerisch, is da traditionölle Dialekt vo Wean. Des is a ostmiddlbairische Variantn vo da bairischn Sproch. Des Bsundare am Weanarischn im Vagleich za aundare bairische Dialekt liagt vua oim im Wuatschoz. Weu Wean ois Hauptstod vo Östareich-Ungarn amoi Wödgötung kobt hod und späta no ollawäu an großn kuituarön Eifluss, is des Weanarische wödweit bekaunt wuan. Dea bsundare Wuatschoz kummt vo de stoakn intanazionäun Vaflechtungan aus da Zeit vom Habsburga-Reich, owa aa vom makaban Weana Hamua, dea wos duach a Mischung aus Fatalismus („Is eh ois wuascht“) und Iwalemswüün („A echta Weana geht ned unta“) entsteht, gmischt mit an typischn Weana Schmäh.
Romsau am Dochstoa
Log
D'Nochboagmoahn san Schlaming (hochdeitsch: Schladming), Haus, s Pichi (hochdeitsch: Pichl-Preunegg)und no a poa.
Gneis (Soizburg)
D' Gneis is a Stådteil voh da Ståd Såizburg, der im Sien zwischen dé Låndschåftsraim voh Morzg und vom Leopoidskroner Moos liegt. Nerdlich schliasst da Stådteil Nonntåi åhné. D' zentråie Stråssenåxen vom Siadlungsraum is d' Berchtsgåner Stråss. An Norn fångt da Siadlungsraum mi'm Baulåndkern am Rånd voh da Friadhofterassen boaderseits voh da Duméggerstråss, wo unterhåib voh da Terassenkånten da Stådteil Nonntåi ånégrenzt. An Sien endt da Stådtei Gneis direkt am Sternhofweeg.
Romsau am Dochstoa
Gschicht
Die eschten Funde send va Sidla aus da spätrömischen Zeit bam Buagstoia (Knoiwond), wo ma nit woas, vawos hekemma send. Urkundlich is de Romsau des eschte moi um 1120 erwähnt worn.
Gneis (Soizburg)
Da zentråie Teil voh Gneis-Moos, voh dém da nérdliche Tei ån d' Leoboidskronweiersiadlung grénzt, greifft nåch Westen weid eié ins Låndschåftsschutzgebiat Leopoidskroner Moos und grénzt a' da Nissenstråss direkt ån an dérflichen Stådteil entlaung vo da Mosstross. Westlich vo Gneis liegg d' Moarlaundschoft vam Leopoidskroner Mos. An osten vam Stodtei liegg da grosse Kommunoifriadhof, ån dém siedlich oanige Wiasen und Ågger d' zentroie Gneiser Kirchensiadlung vom Ortszentrum voh Morzg trennan. A' da Gneis leem iwer 5.000 Leit.
Romsau am Dochstoa
Gschicht
1286 hom de Adeligen um die Kotznburg gstritten, 1288 homs de don im Winter zastört.
Weanarisch
Wuatschotz
Es Weanarische is kloa ois bairische Sprochvariantn erkennboa, is owa gleichzeitig aa a woas Schozkastl vo da eiropäischn Sprochkuitua - mit lateinischn, franzesischn, italienischn, jiddischn, tschechischn, ungarischn, krowodischn und vua oim behmischn Ölementn. Intressante sprochliche Eifliss kumman ausn Middlhochdeitschn und Oidhochdeitschn, owa am steakstn natialich ausm Gebiet vun da ehemolign k.u.k. Monachie. Duachn Wuatschoz is es Weanarische zu an eiganan Dialekt wuan. Da Wehle hot im Zaumanhaung vo ana Eisschraunk- respektive Schmöztieglfunktion gschriem.
Romsau am Dochstoa
Gschicht
Ofong vam 15. Joarhundat homs in Lodnwoicha gründt. Da Lodnwoicha stait heid no.
Weanarisch
Aussproch
De Phonologie untascheid si nua wenig vo de aundan middlbairischn Dialekt. So findn si aa de foigendn tipischn Meakmoi vom Middlbairischn im Weanarischn.
Romsau am Dochstoa
Gschicht
Im 16. Joarhundat send de meistn Romsaua evangelisch woarn. 1599 bis 1781 homs des neama deffn und woarn daher Geheimprotestantn, oda wia de Fuizmosa song, de „Lutharischn“. Haid send 78 % evangelisch, 18 % kathoisch und 3 % woin nit song obs wos send.
Weanarisch
Aussproch
Es Weanarische hod owa de foigandn Aufföllichkeitn:
Dabei kummts oba drauf au, wos des fia an (mittlhochdeitschen) Uasprung hot. A Beispüü: fia „Ich weiß“ (mhd weiz) sogt ma „waaß“, oba de Foab „weiß“ (mhd wiz) bleibt „weiß“.
Ois waaß ma do oba a net. Nachn Peter Wehle sogt ma in Wean zwoa „zwaa“ für „zwei“, aber ma sogt ned „zwaater“ (zweiter), sondern „zweita“.
Und aa bei Fremdweatan tuat ma des ned. Oiso gibts zwoa an „Blechschoden“, aber zoiln tuat ma bei da „Kassa“. Und a, wann a gwisser Reschpekt do is, oiso bei Personen- und Eigennaumen. No a Ausnahm is beim Diminutiv, denn dea hebt aa so a Vadunglung auf.
Oba kaa Ausnauhm ohne Ausnauhm. Da Diminutuv losst de Vadunglung in Ruah, wauns um Peasaunan geht. Beispüü: A „Tschoppal“ is und bleibt vadunglt, odara „Bobal“ (Papagei), aa waunn des kaa Peason sondan a Viech is.
Zsammgsezte Uatsnauman, die auf „-au“, „-brunn“, „-eck“, „-feld“, „-haus“, „-hilf“, „-kirchen“, „-kreuz“, „-see“, „-stätten“ oda „-zell“ enden, wean im Gegnsoz zum Standaddeitschn auf genau dera Endung bedond. (Ausnaumen wia zum Beispüü „Wörthersee“ stamman ned aus da weana Mundoat).
Is es obar a Uatsnauman mit „-bach“, „-berg“, „-dorf“, „-grund“, „-stadt“ wiad da easchte Wuattäu bedond. Untaschiedlich isses bei Nauman mit „-burg“ oda „-stein“: ma sogt zwoa „Hain burg “, obar a „ Kalks burg“. Schuster/Schikola fian des auf Widasprich mit aundare estareichischn Dialekt zruck, woduach dann a Unsichaheid entstaundn is.
Grammatik
In da Grammatik gibts kane Bsundaheitn gegniwa dena aundan bairischn Dialektn. Es gibt do aa de typischn Obweichungen vom Hochdeitschn, wia z. B. s Föin vom Genitiv.
Den gibz zwoa scho no bei feste Redewendungan wia zum Beispüü: „Um Gotts Wüll'n“. Oba sunst'n geht des mit Dativ und Possessivpronomen: Augusts Frau wiad „dem (in) Gustl sei Oide“. Wanns net um Leit geht, sundan um Soch'n, wead des oba umdraht: „Das End vom Liadl“.
S Morphem {ua} (ur)
Im Weanarischn wiads Morphem ua (ur) vüseitig gnutzt:
De Foam vo da Steigarung wiad haifig vo Jugendlichn vawendt, äitare Weana benutzn des nua sötn.
Vaklanarungsfoam
De fias Boarische typischen Diminutivsuffixe -(e)l und ''-al bzw. -erl'' san im Weanarischen bsundas oft aunztreffn, sogoa fia Bauweake: Oman is scho gsogt wur'n, dass da Diminutiv a Vadunklung aufgebt, oisa haaßt a „Bach“ umara „Boch“, isa oba klana, hassts „Bacherl“.
Weanarisch in da Kunst
Dees Weanarische hod ois Sproch a launge Tradition in da Kunst: in Literatua und Gsaung.
Theata
S Oid-Weana Voikstheata vom 18. und 19. Joahundat hod de untan und middlan Gsöschoftsschicht ois Publikum ghobt und hod a de Sproch vo dena Schichtn vawendd. De wichtigstn Autorn woan: Josef Alois Gleich, Carl Meisl, Adolf Bäuerle, Ferdinand Raimund und Johann Nepomuk Nestroy. Dees woan komediantische Stickln, de owa aa duachaus zeitkritisch woan, soweit dees de domolige Zensur zualossn hod.
Mathias Rößler
Da Mathias Rößler, tschechisch Matěj Rössler (born 27. November 1754 in Jindice, gstorm 29. August 1829 in Poděbrady) is a deitsch-behmischer Theolog und Pomolog gwen, der ois Grinder vom behmischen Obstbau gejt.
Weanarisch
Theata
Sprochlich obgrenzn muass ma de Voiksstickln vom Weana Schriftstöla Ludwig Anzengruber, dea wos a Oat iwaregionaln Kunstdialekt vawendd hod.
A Bundaheit vo de Weana Klakunstbühnen vo de 1930a und 40a Joa woa sognennde Middlstickl. Des woa a kiazas zeitkritisches Theatastickl, des wos zwischn da Serviapausn und da Zoipausn vo an Kabarettprogramm aufgfiat woan is. Bsundas eafoigreich – und duachgengig auf Weanarisch – woas Middlstickl „Pratermärchen“ (1936) vo Rudolf Weys. De bedeitendstn Middlstickl san vom Jura Soyfer. Karl Kraus hod zwischn 1915 und 1922 sei satirisches Easta-Wödkriag-Drama „Die letzten Tage der Menschheit“ gschriem. Dabei hod a in de Dialoge Zeitgenossn Weanarisch redn lossn, um an kriagshetzarischn Irrsinn zum dokumentian.
Mathias Rößler
Auf sei Veranlassung hi hod sie 1820 da tschechische Obstzichtervarein Spolek štěpařský v Království Českém grindt. Kontakte hod er zu olle groußen Pomologn seiner Zeit ghobt, zum Diel, Sickler und zum Christ.
Weanarisch
Theata
Dees 1-Peasonen-Stickl „Der Herr Karl“ vo Helmut Qualtinger und Carl Merz hod 1961 noch da Uaauffiarung im TV fia Aufregung gsuagt. Es zagt an opportunistischn Weana, dea seine hoastraibendn Aunsichtn iwas Zeitgeschehn in de letztn Joazehnt zum bestn gibt.
Lyrik
Josef Weinheber hod 1935 sein eafoigreichn Gedichtband „Wien wörtlich“ aussabrocht, dea wos a Gedichtln auf Weanarisch enthoidn duat („Es wäre nicht Wien“, „Der Phäake“).
Ebmfois in de 1930an hod da Peter Hammerschlag seine skurrün Gedichtln gschriem, a boa davo auf Weanarisch („Pülcherdialog ad infinitum“) oda mid an Weanarischn Eischlog. Aussabrocht sans owa eascht in de 1970a Joa vom Friedrich Torberg wuan.
In de 1950a hods is mit an Schlog a gaunza Schwung vo wichtign Vaeffentlichungen auf Weanarisch gem. Do muass ma voa oim H. C. Artmann („med ana schwoazzn dintn“), Gerhard Rühm und Konrad Bayer („glaubst i bin bled“) nenna. De san aa ois Weana Gruppm bekaunt wuan.
In de 1970a Joa san de Mundoatdichta Trude Marzik („Aus der Kuchlkredenz“) und Anton Krutisch („Wiener Lavendel“) populea wuan.
Prosa
Im umfaungreichn humoristischn Weak vom Alexander Roda Roda (1872–1945) findt ma unta aundam weanarische Dialoge (z. B. in „Wie man dem Wienerherzen wehetut“).
1906 is in Wean dea berihmte, berichtigte Porno-Roman „Josefine Mutzenbacher. Die Lebensgeschichte einer wienerischen Dirne, von ihr selbst erzählt“ aussakumma. De Dialog vo dem Roman san weitgehend in weanarisch gschriem. Vua oim da Sexual-Wuatschotz vo da domolign Zeit in Wean is so bis ins Detail bekaunt.
1971 hod da Wolfgang Teuschl „Da Jesus und seine Hawara“ vaeffentlicht, a Iwatrogung vom Evangelium ins Weanarische, de heit ois Klassika güt.
An Haufn Biachl in Weanarisch hod da Hans Werner Sokop gschriem. Ea hod a Kindabuachklassika wia „Struwwelpeter“, „Der kleine Prinz“ und Wilhelm Busch Gschichten ins Weanarische iwatrogn.
Comics
Tobias Seicherl woa da easchte kontinental-eiropäische daily strip, vaeffentlicht im Das Kleine Blatt vo 1930-1940.
Vo da Comicserie Asterix san foigande Bände ins Weanarische iwatrogn woan:
Da Asterix vom Artmann güt ois Klassika.
Weanaliad
Des Weanaliad is a anzigoatigs Musik-Genre aus Wean. A Spiagl vau Weana Lemsoat. Es hod in da Zeit zwischn 1880 und 1930 an Gipfe erreicht. De legendean Aufnaumen vau da Maly Nagl aus de 1920a und 1930a Joa („I brauch’ ka schöne Leich’ …!“, „Mei Oide sauft so vü wiar i“) san dafia a Beispü. Wichtige Vafossa vau Weanaliadan san beispüsweis da Gustav Pick (1832 - 1921; z. B. s Fiakaliad), da Wilhelm Wiesberg (1850–1896; z. B. „D' Hausherrnsöhnl'n“), da Carl Lorens (1851–1909; z. B. „Jetzt trink ma no a Flascherl Wein“). Ois ans vau de ötastn Weanaliada güt „O du liawa Augustin“, des wos meglichaweis ausm 17. Joahundat staumt.
Dea aufkummande Schloga und de iwaregionale Untahoidungsinsustrie haum dees Genre owa mea und mea vawassat. In de 1970a is dees Weanaliad u. a. duach Horst Chmela („Ana hot immer des Bummerl“), Karl Hodina („Herrgod aus Sta'“) und André Heller („Wean, du bist a Taschnfeitl“) wieda belebt wuan. Aa da Roland Neuwirth, dea wos si söwa ois Eaneiara vaum Weanaliad begreift, is domois zum easchtn Moi in Eascheinung tretn. Ea hod in seine spädan Liada a zagt, dass da Blues und s Weanarische sea guad zaumpassn.
Traditionö huam in Wean a vü Schauspüla Weana Liada gsunga: z. B. da Alexander Girardi („Fiakerlied“), da Hans Moser („Die Reblaus“, „In der Kellergass’n“), da Paul Hörbiger („Weil i a alter Drahrer bin“), da Fritz Imhoff („Ja, wenn der Regen lauter Gumpoldskirchner wär“), späda aa da Michael Heltau und da Stephan Paryla.
Aa etliche Opernsänga haum s Weanaliad gwiadigt, zum Beispü da Erich Kunz, da Heinz Holecek, da Walter Berry und da Heinz Zednik.
S Weanaliad is ans vau de wichtigstn Archive vau da Weanarischn Sproch.
Kabarettliad
Seit de 1910a bis in de 50a Joa woa da Hermann Leopoldi („In der Barnabitengass’n“, „Schnucki, ach Schnucki“) a Fixstean unta de Weana Vuatrogskinstla. Ob 1939 (in da Stod New York) bzw. 1947 (in Wean) is a vua oim im Duo mit seina Lemspartnarin Helly Möslein auftretn.
In de 1950a und aa de Foigejoa hom Kabarettistn wia da Gerhard Bronner („Die alte Engelmacherin“, „Krügerl vorm G’sicht“, vortrong mitn Helmut Qualtinger) sowia da Georg Kreisler s Weanaliad kontakariat. Heit sans Kabarettistn wia da Josef Hader („Warum“) de dees aa aso mocha. Owa em ned nua mitn Weanaliad ois Schablon, sundan aa mit ana satirischen Variantn ois Kabarettliad. S Duo Gerhard Bronner und Helmut Qualtinger („Der Halbwilde“, „Der gschupfte Ferdl“ usw.) sowia Georg Kreisler („Tauben vergiften“, „Am Totenbett“), owa z. B. aa da Alfred Dorfer („I waas oft ned“) san damid sea eafoigreich gwen.
In de 1950/60a Joa hom de kabarettistischn Liada vo Pirron und Knapp („Tröpferlbad“, „Hausmastarock“) de Weana Lebmsweis widagspiaglt und woan so guad wia jedn bekaunt.
Austropop bis Rap
Ois Aufaung vo da "Weanarischn Wöön" (Dialektwöön) vo da österreichischn Popmusik güts Joa 1970. Zum aan duachs Liad „A Glock’n, de 24 Stunden läut“, gsungan vo da Marianne Mendt (gschriem vom Gerhard Bronner, komponiat vom Hans Salomon), zum aundan duach „Glaubst i bin bled“ vo da Worried Men Skiffle Group (Text vom Schriftstöla Konrad Bayer vo da Weana Gruppm), des wos vo da Ö3-Musicbox produziat wuan is. 1971 hod daun da Wolfgang Ambros Da Hofa aussabrocht und da Arik Brauer „Sie habn a Haus baut“. 1972 san „Der Tschik“ vom Georg Danzer sowia „Alle Menschen san ma zwider“ von Kurt Sowinetz vaeffentlicht wuan.
In dena foigendn Joa hod da Ambros „Es lebe der Zentralfriedhof“ und „Die Blume aus dem Gemeindebau“ aussabrocht und da Danzer mit „Jö schau“ und „Hupf in Gatsch“ große Eafoige gfeiat. Danem hom se no aundare Künstla etabliat, de wos weanarisch gsunga hom: Da Sigi Maron („He Taxi“, „Da Hausmasta“), da Peter Cornelius („Hampelmann“, „Du entschuldige, i kenn di“), Heli Deinboek („Waun de Neurosen blüh’n“, „Too dörti für Gerti“), da Rainhard Fendrich („Ich bin ein Negerant, Madame“, „Zwischen 1 und 4“), de Neue-Deutsche-Welle-Band DÖF („Taxi“, „L. Hirschinger“), da Ostbahn Kurti („I hea di klopfn“, „Neiche Schoin“), da Richard Weihs („Grantscherbn Blues“, „Ringlgschpü“), de Alkbottle usw. Aa „Zuagraste“ wia dea Steira Ludwig Hirsch („Die Omama“) und de Schweizerin Maria Bill („I mecht landen“) hom Austropop Liada auf weanarisch gsunga.
Aa dees Weanaliad Genre hom Austropopa imma wieda bedient. Beispü dafia san „Wem heit net schlecht is“ (1975) vom Ambros, „Heut’ bin i wieder fett wie ein Radierer“ (1972) vom Danzer, „s Naserl“ (a oide Hans-Moser-Numma ausm Füm „Ober, zahlen“) vom Duett Ambros/Fendrich (1984). Nennansweat is aa da Weanaliad-Ausflug vo da steirischn EAV mid „Leckt’s mi“.
Ausblick
Heit wiad in Wean vo vün Leit a Oat Variantn vom Scheenbrunna Deitsch gredd, olladings ohne de dafia typische Nasaliarung vo de Vokale. Des is a Hochdeitsch, des wos mit weanarischn Weatan und Redewendungen aungreichad is. A Sproch, de wos uaspringlich am Weana Hof (Schloss Scheenbrunn), vo Odlign und vom ghobanan Biagadum ned unähnlich gredd woan is, wearend s "echte Weanarisch" traditionö de Sproch vo da Untaschicht und vo da Middlschicht woa und deshoib vo da Obaschicht nia hoch aungseng woa und is. De Eistölung is heit vo weitn Teun vo da Middlschicht iwanomma wuan.
Es gibt owa aa wieda mea Leit, de wos an kuituarön Weat vom echtn Weanarisch z schätzn wissn, s Weanarisch vom Weanaliad, s Weanarisch vo Johann Nestroy, H. C. Artmann und Helmut Qualtinger. Fia ans vo de neiastn wissnschoftlichn Weanarisch-Projekte, s Weanarische fian Computa zum Adaptian, hom "de Forscher Hanno Pöschl ein paar Wienerisch-Klassiker Literatua gegeben: unter anderem Med ana schwoazzn dintn und eine Asterix-Ausgabe von H. C. Artmann".
Häflichkeitsfuamen
Typische Untawiafigkeitsfloskln, de wos aus da k.u.k.-Zeit kumma:
Hiatamadl
Es Hiatamadl is a traditionella Voiksdanz, wo in Östareich und Bayern weit vabroadd is. En Danz gibts in vaschiedna Variantn. Da Nama kimmt vom Danzliadl "Koa Hiatamadl mog i net".
Da Danz hod de sejm Wuazln wia da Strohschneida, wo iwa ganz Eiropa vabroadd wor.
Poliahu
D Poliahu oda Poliʻahu iis in da hawaiischen Mythologie d Schneegeddin und d Dochda vom Schepfagod Kāne. Se is d Gengspuiarin vo da Vuikangeddin Pele. Boade vakeapan en Mythos vom ewign Kampf zwischn Hitzn und Käidn, Feia und Frost, brennada Lava und Eis.
Hiatamadl
Variantn ausm Cheamgau
Vom Hiatamadl gibts vui Variantn, ois Beispui a Version ausm Cheamgau: 8 Gehschritt in da Danzrichtung, de Aussnfiass fanga o Mit de Fuasspitzn vo de Aussnfiass oamoi vordupfa und nacha de Fiass zrucknehma. Mit de Innafiass afdupfa. Draaha mit 4 Schritt, oamoi im Uazoagasinn um de Poaraxn. Wiadaholung vom Takt 5-8.
Poliahu
Noch da Legendn wohnt d Poliahu am Vuikan Mauna Kea und hod 3 Schwestan, wo iwa d Schneebeag vo Hawaii heaschn.
Hiatamadl
Oipmrock
Da Hubert vo Goisern hod draus a Pop-Version gmocht und mit seine Alpinkatzen 1992 die Hitparadn gstiamt. Ea hod spoda aa no a Version mit da moldawischn Gruppm Zdob şi Zdub afgnumma.
Poliahu
D via Schwestan
D Liab vom Schepfagod Kāne za de scheenan Beaggipfen vo Hawaii woar so grouß, dass sei Loadnschoft geddliche Wesn gschoffa hod. Drunt woarn aa d Poliʻahu und iare Schwestan, Lilinoe, Waiau und Kahoupokane. Se san am Mauna Kea geboan woarn. Es san wundascheene Weiwaleit vo groußa Weisheid. Bloos d Poliʻahu rogt aus eana no fiara. Se is d scheenste Geddin vo Hawaii und aa d spoatlichste. D Schwestan san aa imma klass oozong. Im Winta drongs schneeweisse Gwanda im Summa goidane. Bevua da Kāne en Mauna Kea wieda valossn ghobt hod, hod a a gloan, heilign See fiad Diandln ooglegt. Des is da Lake Waiau, wo af ana Häh vo 3970 Meta innahoib vom Pu'u Waiau-Krata liegt. Do hoin se seine Dechda as Wossa und kina aa drin bodn. Es Wossa vo dem heilign Teich deaf neamois ned vaschmutzt wean. Fia d Pfleg is d Geddin Waiau zuastendi. D Lilinoe dageng is d Geddin vom Nebe.
D Poliʻahu und d Pele
D Poliʻahu is ned nua schee, se is a recht spoatli. Se mischt se aa gean unta d Leit. An oam Dog is mid am Hōlua Lavas,Schliidn en Osthang vom Mauna Kea owegfoarn. Do is af oamoi a scheene af se zuakema, ganz in schwoarz oozong. Se hod d Poliʻahu zua am Schliidnrennan aussagfoadad. D Fremde hod koan oagna Schliidn, desweng duad sa si an ausboang. S easchte Renna gwinnt d Poliʻahu ohne Miah. Nacha dauschns d Schliidn zweng da Fairness. Owa aa s zwoate Renna gwinnt d Schneegeddin. Ban driddn Renna entstähd af oamoi a Lavastrom vua da Poliʻahu und es kimmt aussa, doss d Fremde d Vuikangeddin Pele is. Um se z schitzn, rennt d Schneegeddin af Gipfe vom Mauna Kea. Nacha hods Schnee und Eis afn Lavastrom gschmissn und eam so zan Steh brocht. Bis heit doaln se d Geddinna d Hawaii-Insel (d gressde Insl vom Bundesstoot Hawaii). Pele heascht iwa Kīlauea und Mauna Loa, Poliʻahu en neadlichn Doal vo Big Island.
Gschicht vo de Aztekn
De Aztekn oda Azteken (vo Nahuatl aztecatl, bairisch eppa „jemand, wo aus Aztlán kimmt“) is a Sammebegriff fia mesoamerikanische Kuituan, de wo zwischn im 14. und im fruan 16. Joarhundat existiad hom. De Aztekn aun sich hods nia gem, da Begriff is vü spoda entstandn. Waun ma heid vo de Aztekn red, daun moand ma eigentli in Dreibund vo de Acolhua, de Mexi`ca und de Tepanekn.
Eanane Nam
De Mexi`ca und a de Acolhua`cana owa a de Tepanekn san Olle relativ schpod ins Toi vo Mexico eigwaundat. Se san, wia merare Aundare vua eana a, von Nuadn aus da Steppn kema. de domolign Kuituavöka hom de Zuaziagla olle Chichimekn (Hundsleid) ghoast. Ois owa scho machtig woan, homs anige Moi ena Gschicht vo eanana Heakunft vabessad, damid ma vagist das jo zeascht nua ois kuitualose Nockabatzal aufdaucht san.
De Acolhua hom se aufängli sogoa aus Otomi und Nahuatl redade Leid zaumgsezt. Und de Mexica hom se oiwei, bis zua schpanischn Eaobarung nua Mexi`ca gnennd. Bevua dea Stodstoot Tenochtitlan den danebnligandn Bruadaschtoodschtoot Tlateloco eaowat hod, hom se Bade Mexi`ca gnennt. Owa das mas untascheidn hod kena woad de Oan de Tenocha und de Aundan de Tlatelolca. De Zwoa und a de Tepanekn hom Nahuatl (Nahua), a Uto-Aztekische Schproch gred. Sogoa de Heaschafamüli dea Mexi`ca hod se Colhua-Mexica, noch da gschichli agsegna Stod Colhuacan gnennt.
Wias zua den foischn Nam kema is
De Eaobarung vo Zentralmexico woa in de Joa 1519/21.
Bis eini ins 18. Joahundat woan in Mexico scho de Mestizn de Meran im Voik. Se san de Mischlingsnochkumman vo de Schpania und de Indianaweibal. Und de hom se söwa Mexikana gnennt. Da Jesuit Francisco Javier Clavijero (1731-1787) woa a intaressiada Mensch dea se um de Gschicht vo de Indiana kimmad hod. Und so hod a aa merana Sagn und Mythn keat. Darunta, vamuatli a de, das de Mexica uaschprüngli vo oan mythischn See und Oat Atzal ostauma soitn. Und do ea gmoand hod das faninftiga warad waun ma de Mexica itzt Aztekn nena dadat, damid mas ned oiwei mid de Mestizn fawextlt, de se jo Mexicanos gnennt hom.
Berks County, Pennsylvania
Berks County is a County in Pennsylvania in da USA.
Ma'ariv (Begriffsklearung)
Ma'ariv (hebräisch: מעריב „aum Omd“) steht fia:
(1373) Cincinnati
(1373) Cincinnati is a Asteroid van aissan Haptgiatl, dea om 30. August 1935 van US-amerikanischn Astronom Edwin Hubble im kalifornischn Mount-Wilson-Observatorium entdeckt worn is.
KAV Danubia Wien-Korneuburg
De Katholisch akademische Verbindung Danubia Wien-Korneuburg is a katholische Studentenvabindung im ÖCV.
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(1373) Cincinnati
Bnennd is da Asteroid noch'm Cincinnati-Observatorium worn, dessn Midoabata de meisdn Orbit-Berechnunga duachgfiahd hom.
On de Hejigkeitskuavn van Asteroid lossd se a Signoi mid ana Periode vo 5,3 Stundn opassn, wobei es se afgrund vo da Form vo da Kuavn olladings um on Doppeasteroid hondln kinnd.
KAV Danubia Wien-Korneuburg
Prinzipien
Danubia bekennt sich zum katholischen Glauben (religio), zur Republik Österreich (patria), zur lebenslangen akademischen Weiterbildung (scientia) und zu einem freundschaftlichen Verhältnis ihrer Mitglieder (amicitia).
Wie alle katholischen Studentenverbindungen ist die Danubia seit ihrer Gründung nicht-schlagend. Als Korporation des Österreichischen Cartellverbands ist sie farbentragend, das heißt die Mitglieder der Verbindung tragen Band, Deckel und Zipf.
Geschichte
Gegründet wurde die Verbindung aus dem Streichquartett „7 Schwaben“ am 21. Jenna 1907 in Korneuburg (Niederösterreich) als „Vereinigung Christlich-Deutscher Hochschüler für Korneuburg, Stockerau und Umgebung“, bereits in Jahresfrist wurde diese in Christlich-Deutsche Studentenverbindung Danubia für Korneuburg, Stockerau und Umgebung umbenannt. Um die korneuburger Obermittelschüler und Besucher mittlerer Fachlehranstalten in Danubias Geiste zusammenzuschließen, wurde 1908 die Mittelschulverbindung K.Ö.St.V Marko-Danubia Korneuburg im MKV gegründet.
Im April 1910 wurde in Stockerau die katholisch-deutsche Studentenverbindung ’Babenberg’-Stockerau, mit von der Danubia gestellten Gründungsburschen ins Leben gerufen. In Ermangelung einer Hochschule in Korneuburg wurde 1922 der Sitz nach Wien verlegt und der Name in Katholisch-deutsche Hochschulverbindung Danubia Wien - Korneuburg umgewandelt. 1929 wurde Danubia auf der Cartellversammlung in Wien zur befreundeten Verbindung des CV erklärt, erst 1932 wurde Danubia als freie Vereinigung in den CV aufgenommen und war somit die letzte Verbindung, die in den gesamtdeutschen CV aufgenommen wurde. 1933 spalteten sich die österreichischen Verbindungen im CV, geschlossen von diesem und gründeten den ÖCV, Danubia wurde somit Mitglied des Österreichischen Cartellverbandes. Nach dem Zweiten Weltkrieg, Danubia war wie alle katholischen Verbindungen im Deutschen Reich von den Nationalsozialisten verboten, fand das erste offizielle Treffen Danubia am 26. Juli 1945 in Wien statt.
Niederösterreichischer Kartellverband
In Wien waren alle katholischen Verbindungen, mit Ausnahme der katholischen akademischen Landsmannschaft „Amelungia“, im CV zusammengeschlossen. Die drei katholischen Provinzverbindungen Danubia Korneuburg, Babenberg Stockerau und Welfia Klosterneuburg konnten, weil sie ihren Sitz nicht in Wien hatten, dem CV nicht beitreten, jedoch war der Wunsch nach einem Kartell groß, da alle drei Verbindungen heftigen Angriffen ausgesetzt waren. Zwischen Danubia und „Babenberg“ bestand schon eine kartellähnliche Beziehung, mit „Welfia“ an Bord stand einem Kartell nichts mehr im Weg. Ursprünglich wäre der Name „Niederösterreichischer Provinzkartellverband“ (N.ö.P.K.V) gedacht gewesen, auf Vorschlag „Welfias“ wurde er in Niederösterreichischer (Landes-) Kartellverband (N.ö.L.K.V) abgeändert. Als Wahlspruch galt Unitate victoria!. Zweck des Kartells sollte sein:
Im Herbst 1912 wurden die Satzungen vom provisorischen Vorort Danubia bei der niederösterreichischen Statthalterei eingereicht, aber die Genehmigung wurde nicht erteilt, angeblich weil sie den Bestimmungen des Vereinsrechtes nicht entsprach. Das Übereinkommen der drei Verbindungen blieb aber in Kraft und die Kartellverpflichtungen wurden wahrgenommen. Am 29. Jenna 1913 sprachen alle drei Seniores persönlich in der Statthalterei vor, um die Statutengenehmigung zu beschleunigen, was jedoch nicht half. Auch die Fürsprache vom Reichsratsabgeordneten Wollek (Austria Innsbruck) nützte nichts und so ging 1914 ein neuer Entwurf der Statuten an die Statthalterei. Der Ausbruch des Ersten Weltkrieges beendete das Geschick des N.ö.L.K.V und wurde auch nach Ende des Krieges nicht mehr aufgenommen da sich Welfia und Babenberg um Aufnahme im CV bewarben (Aufnahme 1920).
Albertus-Ring
Gemeinsam mit A. V. Rheinstein Köln und A.V. Turicia im Schw StV gründete Danubia 1957 den Albertus Ring. Weiter Mitglieder waren: Ziel sollte es sein, den Studentenaustausch der Universitäten zu fördern und gemeinsame Probleme zu bewältigen, um so auf Gebiet der Völkerverständigung zu wirken. Als Patron des Albertusringes wurde der namensgebende heilige und gelehrte Albertus Magnus ausgewählt. Aus dem intensiven Kontakt dieser Zeit setzt sich bis heute eine Freundschaft mit der A. V. Rheinstein Köln fort.
Beleg
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Maariw
Maariw, aa Ma'ariv (hebr. מעריב) haast aum Omd. So wiad des Omdgebet bzw. de Omdaundocht im Judentum gnennt.
Judn soin dreimoi aum Tog betn. De Zeitn fia de anzlnan Gebete san genau festglegt. Des Omdgebet soi noch Sununtagaung bis Mittanocht bet wean. Des Gebet besteht vua oim ausm Schma Jisrael und da Amida.
De Omdaundocht is vaum Jakob begrindet wuan.
Equatorialguinea
Equatorialguinea is a Land in Subsahara-Afrika. Da Anteil vom Festland grenzt am Noadn an Kamerun, am Sidn und an Osten an Gabun und am Westn an Goif vo Guinea. Da siadlichste Teil vom Land, d Insl Annobón oder Pagalu, ligt 156 Kilomeda siadle vom Equator.
Elektra
Elektra (griachisch Ηλέκτρα) is in da griachischn Mythologie de Dochta vum Kini vu Mykene, Agamemnon und da Klytaimnestra, sowia de Schwesta vo da Iphigenie, vum Orestes und vo da Chrysothemis.
Wia da Kini Agamemnon ausm Trojanischn Kriag zruggkema is, is a vu seine Frau da Klytaimnestra und vu iam Gspusi an Aigisthos umbrochd worn. Aa de Kassandra, wo am Agamemnon aus Troja gfoigt gwen is, hom de zwoa eamordet. De Elektra vasuacht ia jingare Schwesta Chrysothemis zan Mord on iara Muadda und iam vahosstn Stiafvodda z iwarede, hod damit owa koan Eafoig.
Da Bruada vo da Elektra da Orest is nochm Dod vo seim Vodda voa seim Stiafvodda gflohn. Duach des Orakl vo Delphi is a nacha owa afgfordat worn, am Dod vo seim Vodda z rächn. Ea bringt mit da Huif vo da Elektra in Blutrache eana Muadda und eanan Stiafvoddan um. Aus dena eanan Bluad steign de Erinnyen af und vafoign an Orest, ned owa de Elektra.
De Elektra in da Literatua
De Gschicht vu da Elektra is vu da Antike on oft thematisiad worn: Vu de antikn Klassika Sophokles, Aischylos und Euripides genauso wia vum Gerhart Hauptmann, Jean-Paul Sartre und vum Eugene O'Neill.
Schau aa
Tantaliden, Elektrakomplex
Bradford County, Pennsylvania
Bradford County is a County in Pennsylvania in da USA.
Maya Mythologie
De Maya Mythologie umfossd de Gschichtn vom Kosmos, vo Geddan und Hödn vo de Maya. Owa a eana rituös Boischpü in Mesoamerica.
Blair County, Pennsylvania
Blair County is a County in Pennsylvania in da USA.
Maya Mythologie
De Maya woan da Moanung, dass voam jetzign Eadzeidoata no aundare Wötn bstaundn hom. Se hom eanan Kosmos in a Owawöd, Middlwöd (Mitmal) und Untawöd (Xibalba) eideut, de midn Wötnbaam Wacah Chan untaanaund vabundn woan. Se hom aa glaubd, dass de easchtn Leid ausn Gugaruzmöh gmocht wuan san und desweng hom sa se söwa aa de Gugaruzmenschn gnennt.
De easchtn Hinweis
Weu noch da Bekearung vo de Maya zan Kristndum no vü vo eana no de oidn Ritn duachgfiad und eanane oidn Gedda aubet hom, san olle eanae oidn Büdabiachl (Kodizes), de wos daglanga hom kena vo de katholischn Prista vabrennd wuan. Weu ses jo oisa Teufisweak augseng hom.
Wiener Landsmannschaft Bukowina
Geschichte
Nach der Polonisierung der Universität Lemberg im Jahre 1867 sammelten sich die buchenländischen Studenten fast ausschließlich an der Universität Wien. So wurde im Herbst 1868 der Bukowiner Studentenverein gegründet, der sich später zur „progressistischen  deutsch-akademischen Landsmannschaft“ wandelte. Als Couleur wählte man blau-rot-gold, die Farben Siebenbürgens. Auf den hellblauen Mützen verlief die Perkussion in umgekehrter Reihenfolge. Die Fuchsbänder waren blau-rot. Mit der Farbenwahl geriet die junge Verbindung in einen siebenjährigen Konflikt mit dem Corps Saxonia Wien, das die gleichen Farben zu dunkelblauen Mützen trug. 1881 legte die Saxonia für sich dunkelblau-scharlachrot fest, während die Bukowina am hellblau-karminrot festhielt.
Für die Mitglieder der Bukowina bewirkte die Gründung der Czernowitzer Universität zunächst eine gewaltige Motivation. Die Gründungsfeierlichkeiten wurden im Wesentlichen von ihr in Wien vorbereitet. Persönlichkeiten wie Constantin Tomaszczuk (später auch Eduard Reiss) trugen das Ehrenband der Bukowina und garantierten gute Beziehungen zu Wissenschaft und Politik. Die Einladungen anderer Universitäten und Korporationen führte 350 auswärtige Ehrengäste in Österreichs äußersten Osten. Joseph Victor von Scheffel wurde gebeten, das offizielle Festlied zu schreiben. Als Komponisten wählte man den Niederösterreicher Rudolf Weinwurm. Der Text des Bundesliedes ist von Josef Wiedmann, der wahrscheinlich mit dem Landtagsabgeordneten Joseph Victor Widmann identisch ist. Eusebius Mandyczewski schrieb die Melodie wohl während des 1875 in Wien begonnenen Studiums.
Maya Mythologie
De Enstehung vo eanana Iaztzeit
De Maya hom augnumma, dass scho aundare Eadzeitwötn vua da iazign gem hod. In Deanan aa scho Leid glebd hom und de soin aus Loam oda Hoiz gmocht wuan sei. Und deswegn sans a nixe gscheids wuan.
Wiener Landsmannschaft Bukowina
Geschichte
Während in „Klein Wien“ das Korporationsleben rasch aufblühte und in den ersten Jahren corpsstudentisch dominiert war, kam die Landsmannschaft Bukowina in Nöte. Sie „verwienerte“. Nachwuchsmangel und Identitätszweifel äußerten sich in mehreren Namensänderungen. 1876 wurde der Bund Mitglied des Wiener Landsmannschafter Conventes und wie die anderen Wiener Landsmannschaften Mitglied des Lesevereins deutscher Studenten. Indem die Bukowina schon drei Monate später zum Deutsch-österreichischen Leseverein wechselte, geriet sie in offenen Konflikt mit den Burschenschaften, die Österreichs deutschnationale Bewegung vorantrieben.
Maya Mythologie
De Enstehung vo eanana Iaztzeit
Anhaund vo de leztn Fuaschungseagebniss san eanane religiösn Fuastöllungan stoak vo da La Venta Kuitua (Oimekn) beiflusst wuan. Anhaund eanan Kalenda hod de Iaztzeid am Dog 13.0.0.0.0., des woa da 4 Ajaw 8 Kumk`m, augfaungd. In insan Kalenda umgrechnt woa des da Dog vom 28. Septemba 3113 v. Kr. Dea Iwagaung vo da vurign in de Iaztzeid is in Inschriftn oft aa so bschrim wuan: "...es is da Ofn aufgricht wuan..., oda ...es hod se des Obbüd so aufdau..."
Wiener Landsmannschaft Bukowina
Geschichte
Die Beziehungen nach Czernowitz bestanden vor allem in engen Kontakten zur dortigen Akademischen Lesehalle und zum Klub deutscher Studenten. Als der 1879 zur Landsmannschaft Arminia wurde, schlossen die beiden Bünde ein Kartell. Es zerbrach aber schon 1880, als die Arminia Burschenschaft wurde. Zwar hatte die Landsmannschaft Bukowina im Wintersemester 1878/79 noch 26 Aktive, jedoch war das Ende absehbar. Der burschenschaftliche Gedanke setzte sich durch und wurde selbst für den spärlichen Nachwuchs aus der Bukowina attraktiver. Der aktive Betrieb konnte nicht mehr aufrechterhalten werden. Der Convent zog am 8. Dezember 1882 die Konsequenz und beschloss die Vertagung. Sie wurde niemals mehr aufgehoben.
Maya Mythologie
De Enstehung vo eanana Iaztzeit
Se hom se de Eadn wi a im Ozean schwimmade Schüdkrotn vuagstöd. Eana God Izamnå, hod a in easchtn mythischn Oat easchofn, indem a de drei Ofnstoana gsezt hod. Des woa fia de Maya a sea wichtige Haundlung, weu da Head es Zentrum vo jedn Haus gwen is. A jede Famülie hod an Head ghobt und dea is aus da Headstö mid de drei Ofnstona bstaundn. Af de drei Staona san daun de Kochgschirl draufgstöd wuan.
Wiener Landsmannschaft Bukowina
Belege
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Maya Mythologie
De Enstehung vo eanana Iaztzeit
Des easchte Geddapoa dea Izamnå und sei Weiwal Ixchel, se soin 13 Kinda midanaund ghobd hom. Oanige moanan, dass de Zwoa aa no an Iwavodda ghobd hädn, den Hunapku. Dea soi da Owagod gwen sei. Es is owa a guad megli, dass easchd de Kristlichn Prista eam dozua gmocht hom, um denan Maya in Glaam anan aloanign God leichta zmocha.
Eana Kosmos
De Maya hom se ena Univeasum a so fiagstod: A Owawöd de aus 4 Hümmin bsteht und deran Ekliptik vo zwoa kosmische Unviecha, im Ostn und in Westn trogn wiad. Des viateide Hümmisgwöb wiad vo via Gedda, de Bacabs (Bahwatun), in Itzamná seine Buam trogn wuan sei, des woan da Hobnil, da Cantzicnal, da Saccimi und da Hosanek. Obnaf da Owawöd hod da Izamnå ois Hümmisvogl thront.
De Untawöd Xibalba (Oat vo da Aungst) wiad a midn Sidn gnennd. Se is aa dea Oat wo olle Vastumna zeascht hikeman.
In Yucatan is mid de Wossa vo da Untawöd bgrenzt. Im Hochlaund is ma duach Höin einekema.
Eanane Stoodn san ned nua aus ekonomische Grind, an eanane Oat auglegt wuan, sundan ma hod a Platzal vo heilige Stöin gsuacht. Des haum Fösn, Quöin oda a Höin sei kena. Bevuazugt san owa Höin gwen, de jo in Iwagaung in de Untawöd simbolisiad hom.
Natialige Höin homs sogoa valengad. In eanane Pyramidn haums höinoatige Labyrinth ois Höineasoz eibaut. Und wos koane Höin ghobt hom, wia in Noadyucatan, do hom de Cenote de Funktion vo de Eingäng zua Untawöd Iwanumma. In eanana Untawöd hom a olle Doppöwesn vo de Viecha und vo de Menschn glebt (Doppögenga). Se woa a zglei a Doppöwöd. Se is mid da Foab Göb bzeichnt wuan.
In da Mittn woa de Middlwöd, de Eadn. Und olle Drei sans midn Wötnbaam Wacah Chan vabundn gwen. Dea is a Yax Cheel Cab gnennt wuan, dea easchte Baam dea Wöd.
De Middlwöd – d`Eadn
Oft wiad de Middlwöd ois Quadrad obüdlt, mid de via Foabn, de Wödgegandn. In da Middn vo de via Seitn is a Eahebung mid ana Höin de an Eigaung zu Untawöd büdt. Da Westn wos de Foab Schwoaz (Bóox), do wo de Sun vaschwindt. Se symbolisiad aa de Dunklheid und de Nocht. Da Sidn hod de Foab Göb (k’áan k’an) und is aa mid da Untawöd vabund. Ea stähd aa fian Schteananhümmi owa aa fiad Venus, de wos da Kriagsschtean vo de Maya gwen is. Da Ostn hod de Foab Rot (Chak). Ea stähd aa fiad Sun und an höliachtn Dog. Da Noadn hod de Foab Weiss (Sak) und stähd a fian Mond und de Owawöd. De Ost-Westachsn hod aa in Fuatbstaund vom Zeitoata ausdruckt, weu de aa fian oiwei widaholandn Umlauf vo da Sun stähd.
Im Popol Vuh vo de K´che hom de Gedda eana Univeasum genauso in Viaeckn afbaut, so wia de Maya spoda eanane Milpa Föda, oda aa eanana Haisln und Tömpi aglegd hom. Wauns de Topographie zuaglossn hod, san aa de Stodzentren noch eanana Kosmologie auglegd wuan.
Eana Geddawöd
Eanane Gedda woan sea vamenschlicht und se woan weid ned so fuadand wi de vo de Aztekn. Se san aa fia aundare Breich, ois eanare Uaspringliche, zuaständig gwen sei. Monchmoi san a zwoa Gedda midanaund vaschmoizn. Se hom se aa in de vaschidna Mayavöka und Kuituanfoign vaändan kena. Eana Zuaständigkeitsbreich hod se a ändan kena oda a aundra God hod eanan Plotz eignumma.
Af faschiedanan Büdnissn san a Heascha vo de Stoodstootn mid oan kloan Kindal am Oam, des wos a Godheid doastöd. Dea God wiad vom Godkini bhiat und is fia sei Eanäarung zuaständi. Dafia bschizt da Godd in Heascha, de Sein und a in Stodstoot.
Da Heascha woa nia scho vo da Gbuat au geddli. Ea hod zwoa im Hochodl augheat, moast da Heaschafamüli und woa eppa aa da Suhn vom vorign Kini, owa vageddlicht is ea eascht duach sei Inthronisazion wuan (Eisezung ins Amt); waun eam de sakraln, vageddlichtn Heaschainsignian iwagem wuan san. Weu mid de is a zan Middla zwischn im Diasseits (Mitnal) und im Jenseits (Xibala) wuan. De Kasteiungan und de peasenligan Bluadopfa, de wos a reglmassi mochn hod miassn, hom nua zua Eanäarung da Gedda deant.
Aviatik
Aviatik stähd fia:
Bucks County, Pennsylvania
Bucks County is a County in Pennsylvania in da USA.
Drommehiata
Drommehiata (engl.: Drumkeeper) is de Bezeichnung fia a wichtige Roin in da Gsejschoft vo noadamerikanischn Indiana-Kuituan. Da Hiata vo da Dromme gibt in heilign Zeremonien an Takt o und is aa oft da Vuasänga (lead singer).
Hiroyuki Kimura
Da Hiroyuki Kimura (jap. 木村博之; born 30. Jenna 1982 in Sapporo) is a japanischer Fuaßboi-Schiedsrichter.
Drommehiata
Bedeitung
De Dromme und voa oim de grouße Dromme hot fia vui Indiana bis heit an mystischn Kuitstatus. Nua da Hiata vo da Dromme deaf de heilige Dromme nutzn bzw. sie deaf nua gnutzt wean, wann ea dabei is. Im Pow Wow schlogn mearane Leid de Dromme, da Drommehiata gibt owa en Takt o und is da Vuasänga.