cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Qaçqınların Statusuna dair BMT Konvensiyası
Arxa plan
Yeni qaçqın dalğası nasistlərin Almaniyada hakimiyyətə gəlməsi ilə əlaqələndirildi. 1933-cü ildə əlaqədar dövlətlər Almaniyadan Qaçqınlar üzrə Ali Komissar təyin etdilər. Almaniyanın 1936-cı ildə Millətlər Birliyindən çıxmasından sonra onun funksiyaları Nansen Ofisi ilə birləşdirildi.
1938-ci ilin iyulunda Almaniyadan gələn qaçqın axınının öhdəsindən gəlmək üçün maraqlı dövlətlər Qaçqınlar üçün Hökumətlərarası Komitə yaratdılar. Bu Komitə Millətlər Birliyi xaricində işləyirdi və Avstriya və İspaniyadan olan qaçqınların işləri ilə də məşğul olurdu.
Qaçqınların maraqları naminə beynəlxalq əməkdaşlığa başqa bir təkan İkinci Dünya Müharibəsi tərəfindən verilmişdir. 1944-cü ildə anti-Hitler koalisiyası ölkələri BMT-nin hələ qurulmamış ilk quruluşunu — Birləşmiş Millətlər Təşkilatının Yardım və Yenidənqurma İdarəsini (UNRRA, UNRRA) yaratdılar.
1946-cı ildə qaçqınlar üçün xüsusi bir təşkilat - Beynəlxalq Qaçqınlar Təşkilatı yaradıldı. 10 dekabr 1948-ci ildə Ümumdünya İnsan Haqları Bəyannaməsi qəbul edildi. Digər şeylər arasında sığınacaq haqqından da danışdı.
Nəhayət, 1951-ci ildə Cenevrədə Qaçqınların Statusuna dair Konvensiya qəbul edildi. Konvensiya "qaçqın" anlayışının təriflərini vermiş və qaçqın statusunun verildiyi ümumi əsasları müəyyən etmişdir. Sənəddə fəaliyyət üçün son tarix müəyyən edildi: 1951-ci il yanvarın 1-dən əvvəl baş verən hadisələr nəticəsində belə vəziyyətə düşən qaçqınlara şamil edildi.
Fermatın otağı (film, 2007)
Fermatın otağı - 2007-ci il psixoloji gərilim ispan filmi. Premyerası 7 oktyabr 2007-ci ildə Sitges Fim Festivalında olan film noyabrın 16-da İspaniya miqyasında nümayiş olundu.
Mövzu
Özünü Fermat kimi tanıdan tanınmayan biri bir neçə nəfəri ölkənin ən yaxşı riyaziyyatçılarını qatıldığı konfransa dəvət edir. Amma dəvətə qoşulmaq qçün riyazi tapmacanı həll etmək lazımdır. Doğru həll yplunu tapdıqdan sonra hər biri məşhu riyaziyyatçı və ya filosofun adını ləqəb kimi alır, belə ki onlarln əsl adlarınından istifadə qadağandır. Hər birinə "ən böyük müəmma" üzərində işləmək üçün təkbaşına və cib telefonu olmadan müəəyən vaxtada bir yerə gəlmək tapşırılır.
Təyin olunmuş vaxtda dörd nəfər çayın sahilində görürşür. Qalua ləqəbli ciddi gənd oğlan, Hilberlt ləqəbli qoca kişi, Paskal ləqəbli üzünəinamlı gənc oğlan və Oliva ləqəbli cavan qadın. Qaranlıq çökəndə çayın o biri tərəfindəki maşın faraları yanıb-sönərək işarə verir. Riyaziyyatçılar qayıqla çayi keçib maşına çatdıqda avtomobildə GPS koordinatları və səyahəıt təlimatlarl olan PDA tapırlar. Bunlar onları tərk edilmiş anbara yönəldir. Köhnə və baxımsız anbardakı arxa otaqda kitablarla dolu zərif salon və beş nəfərlik böyük yemək masası tapırlar.
Yaşlı bir kişi içəri giri və özünü Fermat kimi təqdim edir. Onlar sosiallaşırlar və adkademiya, riyaziyyat və tapmacalar haqqında danışşıb müzakirə aparırlar. Nahatdan sonra Ferman yaxınlıqdakı xəstəxanada komada olan qızı haqqında telefon zəngi alır. Siqnal zəifdir və Frmat zəngin mənsını aydın başa düşmür. Bunun pis xəbər ola biləcəyini düşünərək tələsik halda oranı tərk edir və paltosunu unudur. Fermantın pul qabı şəhvən cibindən dşür. Paskal onu götürür və bir qızın şəklini görür.
Cib komputeri bir dəqiqəlik vaxt məhdudiyyəti ilə riyazi tapmacanı göstərir. Hilbert, Qalua və Olivia problemn üzərində işləyirlər, amma vaxtı aşırlar. Paskal bunu köhnə sual adlandırı və asanlıqla həll edir. Müddət keçirdikdə divarlar hərəkət edir irəli gəlir. Paskal dörd sənayte pressinin alış qəbzini tapır. Qrup anlayır ki, prslər hər dəfəf tapmacanı vaxt limitinə qədər həll edə bilmədikcə otağı sıxmaq üçün istifadə olunur. Qapı bağlıdır və çıxış yoxdur. Cib komputeri vaxtaşırıolraq təzə tapmacaları göstərir. Riyaziyyatçılar tapmacaları həll etməyə çalışarkən Olivia ilə Qaluanın romantik tarixçəsi olduğu, Olivianın Hilbertlə ona xəyanət etdiyti üzə çıxır.
Onlar hərkət edən divarları saxlamaq üçün mebelərdən istifsəd etmək istıyirlə, amma beləələr hərəkət edən divarlar qarşısında duruş gətirə bilmir və divarlar hərəkər etditcə sınırlar. Paskal şəkildəki qızı avtomobil qəzasında çox ciddi şəkildə yaraladığı qız olduğunu deyir. O, zdüşünür ki, Femat onu qısası almaq üçün pldürmək istəyir, qalanları isə sadəcə bu oyunun girov qurbanlarıdır. Ancaq onlar Fermat olduğunu düündükləri şəxsə də onlardan fərlqi formada yazılmış dəvətnaməni tapdıqları zaman onun Fermat olmadıöını anlayırlar. O, sadəcə başqa bir qurban idi. Əgər buhəqiqətən qisas planıdırsa, ondan qisas almaq istəyən adam bunu gprmək istərdi. Kameralar və izləmə nöqtələri olmadığına görə onları öldürmək istəyən şəxs elə bu otaqda onlarla birlikdə olmalıdır.
Daha əvvəl Qolbaxının teroremi sübut etdiyi iddiası ilə mətbuatın diqqətini çəkın Qalau Olivianı geri qazanmaq üçün yalan danışdığını etiraf edir. Onun təqdimatının ictimailəşdirilmiş təxribatı uğursuzluğunu və yalanını gizlətmək üçün elə Qalaunun ö oyunu idi. Hilbert bütün peşəkar həyatını Qoldbaxın fərziyyəsini sübut etməyə sərf etdiyini və Qaluanın onu daha əvvəl sübuta yetirməsini dəlicəsinə qısqandığını boynuna alır və etiraf edir ki, qisas almaq üçün hamıya buraya yığan odur. Hilbert hətta Fermatı aşkar edilməyən zəhərli qaz buraxan maddə ilə öldürdüyünü də boynuna alır.
Hilbert Qoldbax teoremi ispat etməyə nail olduunuj açıqlayır. O, Qaluaya bir qovluq verir. Qalua Hilbertin sübutunun çox ağıllıca olduğunu qəbul edir. Getdikcə yaxınlaşan sondan bezdən Qalua əsəbləşir və Hilberti yumruqla vururş Hilbert huşunu itirir. Paskal anlayır ki, əsl Olivia, Qalua, Fermat və Paskalın hərbiri bu adlardan istifdə edən qonaqların indiki yaşında ölüblər. Amma əsl Hilbert 81 yaşında, yəni huşsuz Hilbertdən xeyli yaşlı ölüb. Onlatr belə nəticəyə gəlirlər ki, Hilbertin bir qaçış planı var və o, onlarla birlikdə ölmək niyyətində olmayıb. Üçüç qırılabilən divar paneli tapır və Hilbertin sübut qovluğunu da yanlarında götürərək xilas olurlar.
Türkiyə əlifba inqilabı
250px|thumb|right|Baş müəllim Qazi Mustafa Kamal, 1928-ci ildə Sivasda yeni əlifba öyrədir. 250px|thumb|right|Bir qrup uşaq, insanlara yeni hərfləri öyrənməyə kömək etmək üçün bir ağacın üzərinə asılmış bir plakatı araşdırır, 1930 Türkiyə əlifba inqilabı — Türkiyədə 1 noyabr 1928-ci il tarixində 1353 saylı "Yeni Türk hərflərinin qəbul və tətbiqi haqqında Qanun"un qəbul edilməsi və yeni əlifbanın yerləşdirilməsi prosesinə ümumi olaraq verilən addır. Bu qanunun qəbul edilməsi ilə həmin günə qədər istifadə olunan ərəb hərflərinə əsaslanan Osmanlı əlifbası formalaşmadı və latın hərflərinə əsaslanan Türk əlifbası qüvvəyə mindi.
Türk əlifbasının məzmunu Latın qrafikasını yazı sistemlərində istifadə edən digər ölkələrin əlifbaları ilə eyni deyil, ancaq türk dilindəki səslərin (Ç, Ş, Ğ, I, İ, Ö, Ü) qarşılanması üçün onlardan alınan hərflərdən ibarətdir. Bundan başqa, hərflərin türk əlifbasındakı oxunuşu Qərb dillərindəki hərflərin oxunuşundan fərqlidir. Məsələn, C hərfi Türk əlifbasında /d͡ʒ/, İngilis əlifbasında /ˈsiː/ tələffüz olunur.
Tarixi
10-cu əsrdən etibarən türklər ərəb əlifbasını (əvvəllər İslam mədəniyyətinin vazgeçilmez bir elementi) İslam dini ilə birlikdə onu səs səs sisteminə uyğunlaşdıraraq qəbul etdilər. Növbəti 900 il ərzində həm Qərb (Osmanlı), həm də Şərq türk ləhcələri ərəb əlifbasının bir türk variantında yazıldı.
Türkiyədə əlifba islahatı təklifləri 19. əsr ortalarından etibarən duyulmağa başladı. Təkliflər ikiyə bölündü:
Yazı inqilabının səbəbləri
Osmanlı yazısını düzəltmək istəyənlərin əsas səbəbi, Türkün məşhur səslərini ifadə etmək üçün yetərli olmaması idi. Bu problemdən yaranan imla pozğunluğu daha çox çap mediasının və rəsmi məktəb kitablarının yayılması ilə hiss olundu. 1870-ci illərdən bəri, Türk dilinin standart bir lüğətinin yaradılması səyləri orfoqrafiya məsələsini gündəmə gətirdi.
İlk islahat təklifləri
Latın əlifbasının türk dilinə uyğunlaşdırılması ideyası ilk dəfə 1860-cı illərdə Azərbaycan türkü Mirzə Fətəli Axundov tərəfindən irəli sürülmüşdür. Bundan əlavə Axundzadə kiril əsilli bir əlifba da hazırlamışdı.
1908–1911-ci illərdə Latın əsaslı yeni alban əlifbasının qəbul edilməsi türk ziyalıları arasında qızğın müzakirələrə səbəb oldu. 1911-ci ildə Latın hərflərinin şəriətə zidd olduğu Elbasan fətvasına qarşı sərt bir polemikaya girən Hüseyin Cahit, Latın əsaslı alban əlifbasını müdafiə etmək əvəzinə türklərin də bunu etməsini təklif etdi. 1911-ci ildə İttihad və Tərəqqi komitəsinin Alban şöbəsi Latın qrafikalı əlifba qəbul etdi.
1914-cü ildə Kılıçzadə Hakkı tərəfindən nəşr olunan "Hürriyet-i Fikriye" jurnalında dərc edilmiş beş imzasız yazı, Latın hərflərinin tədricən istifadəsini təklif etdi və bu dəyişikliyin qaçılmaz olduğunu irəli sürdü, lakin jurnal bu məqalələrə görə Birlik və Tərəqqi Komitəsi tərəfindən qadağan edildi.
1911-ci ildə Bitola şəhərində Latın hərfləri ilə nəşr olunan ilk türk qəzeti nəşr olundu. Zekeriya Sami Efendi'nin adı Eças olan və fransız dilində 'imla' ilə oxunan və şənbə günləri yayımlanan bu qəzetin yalnız bir neçə sayı sağ qalmışdır.
Atatürk və əlifba islahatı
1922-ci ilin sentyabr ayında Hüseyin Cahit İstanbul mətbuatı üzvlərinin qatıldığı bir yığıncaqda Atatürkdən "Latın hərflərini niyə qəbul etmirik? sualına "hələ vaxt" cavabını verdi. 1923-cü ildə İzmir İqtisadiyyat Konqresində bir təklif eyni şəkildə verildi, ancaq təklifi konqres prezidenti Kazım Qarabəkir, İslamın bütövlüyünə zərər verəcəyi səbəbiylə rədd etdi, lakin mübahisə mətbuatda geniş şəkildə işıqlandırıldı. 28 may 1928-ci ildə Türkiyə Böyük Millət Məclisi 1 iyun tarixindən etibarən rəsmi şəxslərdə və qurumlarda beynəlxalq fiqurların istifadəsi haqqında qanun qəbul etdi. Qanuna heç bir ciddi reaksiya olmadı. Təxminən bu qanunla məktub islahatı üçün bir komissiya da yaradıldı. Komissiyanın müzakirə etdiyi məsələlərdən biri köhnə yazıdakı qaf və kef hərflərinin yeni türk əlifbasında q və k hərfləri ilə qarşılanması təklifi idi. Ancaq bu təklif Atatürk tərəfindən rədd edildi və q hərfi əlifbadan çıxarıldı. Yeni əlifbanın gerçəkləşməsi üçün 5 ilə 15 il arasında bir keçid dövrünü nəzərdə tutan komissiyada Falih Rıfkı Atay'ın sözlərinə görə, Atatürk bunun üç aydan sonra baş verəcəyini söylədi. Əlifba tamamlandıqdan sonra, 9 avqust 1928-ci ildə Atatürk Gülhanədəki Cümhuriyyət Xalq Partiyasının premyerasına qatılanlara məktubları təqdim etdi. Yeni əlifba prezident qulluqçuları və müavinləri üçün 11 Avqust, universitet müəllimləri və savadlılar üçün 15 Avqustda təqdim edildi. Avqust və sentyabr aylarında Atatürk fərqli əyalətlərdə yeni əlifbanı ictimaiyyətə təqdim etdi. Bu müddətin sonunda bəzi əlavələri əsas sözlə birləşdirmək üçün istifadə olunan defis və düzəliş nişanının əlavə edilməsi kimi komissiyanın təklifləri ilə düzəlişlər edildi. Oktyabrın 8-dən 25-dək bütün məmurlarda yeni məktubların istifadəsi yoxlanıldı.
Koreya mifologiyası
Koreya mifologiyası (kor: 한국 신화) dedikdə Koreya mifləri nəzərdə tutulur. Şimal-şərqi Asiya mifləri ilə oxşar cəhətləri çoxdur. Xüsusilə Sibir də daxil olmaqla Mancuriyadakı şamanizm, yəni muizm (Koreya şamanizmi) ənənələrinin olduğu ərazilərlə oxşar mifoloji struktura malikdir. Sonrakı Koreya miflərlərində daosizm və buddizm in təsiri ilə muizm-buddizm-daosizmin bir-biri ilə vəhdəti mövcuddur.
Cənubi Koreya miflərini əsasən yaradılış əfsanələri və muizm əfsanələri olaraq bölürlər. Koreyanın yaradılış mifi Danqun əfsanəsi, Üç Koreya Krallığının kralı Dongmyeonqun ölkənin əsasını qoyması nağılı,  mənşə mif və turp (巫) mif bölünür, Koreya, qurucu mif Tangün mif və Üç Krallığı dövrün bir Acala ölkələr povest və Biryu Onjo Mifologiya kimi bir mifik xarakter qəhrəman mif, cheonson bukbanggye və tinged bakhyeokgeose alyoung mifologiya, seoktalhae, Gim Al-ji çox mif kimi nambanggye belə iki növ bölünür.
Qurulan miflərdən fərqli olaraq Mu mifi şamanlar arasında təhvil verilmiş və ümumiyyətlə folklor və buddizm elementləri ilə qarışdırılmışdır. Qurucu miflə müqayisədə, fövqəltəbii varlıq passiv rol oynamır, aktiv rol oynayır və yalnız qəhrəmanlıq mifləri deyil, müxtəlif mifik motivlər də yayılıb.
Ədəbi miflər
Dangun mifi, Koreya Xalqının Üç Krallığa çatdırılan mifoloji irsi arasında təmsil olunan bir ədəbiyyat mifidir. Koreyalıların mifləri etnik miqrasiya dövründən sonra meydana gəlmiş kimi görünür və göy və yer haqqında miflər azdır, milli miflər və qurucu miflər çoxdur. Hwan-in tanrısının vəsiqəsi olan Hwan-ung, ölkəni idarə etmək üçün Taebaeksan dağının (indiki Myohyangsan dağının) başındakı ağcaqayın ağacının altından Şin-si-ni açdı. İnsan olmaq üçün dua etdim. O vaxt Hwanwoong ona bir ovuc mugwort və iyirmi sarımsaq verdi və dedi: "100 gün günəşə baxma." Yenə dişi ayı, ağcaqayın altında bir uşaq doğur və Hwanwoong yalan uydurur və bir oğul doğur.
Üç səma arvadı (天 符 印) ilə yerə enən Hwanung mifində tam bir mifik sistem mövcuddur və Hwanung və Koreya xalqının totemini simvolizə edən ayı, sevgi və bolluq rəmzi olan bir qadın olaraq yenidən doğuldu və yenidən Dangunu doğurdu. Dangun mifi elmdə qəbilə və ya ana cəmiyyətini simvollaşdırır, lakin bu insanların inancları baxımından Hongik insan ruhunun və millətin yaradıcılığının mifi olduğunu söyləmək olar.
Digər miflər
Dongmyeong mifi Buyeo-nu quran King Dongmyeong fonunda bir mifdir və Gomyeo Jumong'un mifi bir motiv olaraq yaradılmışdır. thumb|250x250px| [[Koquryo|Goguryeo 'nun Jumong mifologiyası və xanım Ay . ]] Jumong'un mifi, göylərin enib ölkəni qurduğunu söyləyən Haemosu mifidir. Haeburu heykəli Aranbul, səmavi bir insanın əmri ilə Gabyvona getdi və şərq qadınının göyü, Haeburu oğlu və qızıl və mifologiya hekayəsi (金 蛙 神話) və s., Lakin bu, Qoquryeo tayfaları arasında təhvil verildi və xalqın populyarlığını əks etdirən möhtəşəm bir tarix idi. Bundan əlavə, bu qəbilənin tarixi Dongga çayı hövzəsinin Buyeo tayfasından, ayrıca Yalu çayının orta bölgəsinə keçməsindən və xüsusilə Koreya ordusunu məğlub edərək Böyük Goryeo Sülaləsinin qurulmasından bəhs edildi. Sıxılmış və tərcümeyi-halında əks olunan bir mifdir.
Vəhb ibn Münəbbih
Əbu Abdullah Vəhb ibn Münəbbih əl-Yəməni — ənənəçi alim və tarixçi. O, Məhəmməd həyatı və İsrailiyyat haqqında hədislər toplamışdır. Hədisləri birbaşa Məhəmmədin səhabələrindən nəql etmişdir.
Həyatı
Tam adı Əbu Abdullah Vəhb ibn Münəbbih ibn Kamil ibn Siracuddin əl-Cimari əl-Sənani əl-Yəmənidir. Atası Münəbbih İran padşahlarının nəslindən olmuş, Məhəmmədin sağlığında islamı qəbul etmişdir. Anası Himyardan idi və "Himyar dili"ndə danışırdı. Başqa bir versiyaya görə, islamı yalnız onun oğlu Vəhb qəbul etmişdir. Rəvayətə görə, onun əcdadları əslən Heratdan olmuşdur.
İsrailiyyatı yaxşı bilməsi bəzi tarixçilərin onun yəhudi mənşəli olduğuna inanmasına səbəb olmuşdur, baxmayaraq ki, o, bu biliyi müəllimi İbn Abbasdan almışdı. Nəvəvi və İbn Xəllikan kimi bioqraflar onun yəhudi köklərindən bəhs etmirlər. Onun 138 hədisdən ibarət "Səhifə" əsərinin müəllifi olan Həmmam adlı qardaşı var idi. O, dindar bir həyat sürmüşdür. Yəməndən olan xristian Cəbrayıl İslamı qəbul etmiş və ondan İncili öyrənmişdir. Ömrünün çox hissəsini Sənada keçirmişdir. O, məscidin imamı olmuş, Əməvi Ömər ibn Əbdüləzizin dövründə qazı təyin edilmişdir. İradə azadlığınıntərəfdarından o, yəhudi və xristian müqəddəs kitablarına istinad edərək mütləq İlahi təqdirin tərəfdarı olmuşdur. O, 728-ci və ya 732-ci ildə Yəmən valisinin hökmü ilə çubuqlarla döyülərək öldürülmüşdür. Onun qəbri Səna mərkəzi məscidinin yaxınlığında yerləşir.
Kalben
Haqqında
Musiqi ilə məşğul olmağa 8 yaşında anasının aldığı Musiqi klaviaturası ilə başlayan Kalben, ilk gitarasına 14 yaşında sahib olub.
17 yaşında təqaüdlü olaraq girdiyi Bilkənt Universitetinin Beynəlxalq Münasibətlər fakültəsindən 21 yaşında məzun oldu. Müxtəlif sahələrdə işlədikdən sonra 2008-də, həmin universitetdə, Media və Mədəni İşlər üzrə magistratura oxumaya başladı. Anı gizlətməyin yolları və yadigarlar haqqında tezis verdikdən sonra iş tapmaq üçün İstanbula köçüb. Universal Pictures bazasında marka müdiri kimi işə başlayıb. Sonra ssenarist, redaktorluq, layihə idarəçiliyi, kopirayter, tərcüməçilik kimi müxtəlif işlərlə məşğul olub.
Ankarada və İstanbulda, həsrətlə və nadir hallarda musiqi ilə məşğul oldu, konsert verməyə davam etdi. 18 Oktyabr 2014-də Sofar Sounds İstanbul çərçivəsində Galata-da bir evdə sadəcə gitara ilə verdiyi konsertdən yayınlanan "Sadəcə" videosu qısa zamanda Türkiyə Sofar Sounds videoları arasında ən çox izlənən oldu. Eyni performans indi də, dünyanın ən çox izlənən Sofar Sounds videosu olaraq böyük bir uğura imza atdı.
Salon IKSV, Peyote, IF Performance Hall, Bronx Pi Səhnə kimi müxtəlif məkanlarda səhnələrdə çıxış edən Kalben, Parkfest, Babylon Soundgarden, 22-ci İstanbul Caz Festivalı, New Sounds kimi festivallarda da konsert verib. Eyni zamanda yazıçılığa davam edən Kalbenin Lulunun Macəraları adlı nəşr olunmuş uşaq kitabı seriyası var. Aşk Kaç Beden Giyer? serialında xadimə rolunu canlandırdı.
Kalbenin öz adını daşıyan ilk albomu 2016-cı ilin fevral ayında yayınlandı. Albom çıxdığı ilk gün etibarilə iTunes Albom Siyahısına 1-ci sıradan daxil olaraq böyük bir uğura imza atmışdır. Kalben hazırda yeni albomunun təqdimat konsertləri üçün bütün Türkiyəni gəzir və dinləyiciləri ilə görüşür.
Butlerov reaksiyası
Butlerov reaksiyası (Formoz reaksiya) — kalsium kimi metal ionlarının iştirakı ilə zəif qələvinin sulu məhlullarında formaldehiddən müxtəlif şəkərlərin sintezi üçün avtokatalitik reaksiyadır. İlk dəfə 1861-ci ildə rus kimyaçısı Butlerov kəşf etmişdir.
Alisa möcüzələr ölkəsində (film, 1988)
Alisa möcüzələr ölkəsində - Luis Kerrollun eyniadlı əsəri əsasında hazırlanmış macəra filmidir. Filmin distribüteri "NuTech Digital" kinokompaniyasıdır.
Butlerov reaksiyası
Reaktivlər və mexanizm
Butlerov sulu məhlulda formaldehidin təxminən 20 fərqli karbohidrogen qarışığı meydana gətirdiyini aşkar etdi. Reaksiya mexanizmi ilk dəfə Ronald Bres tərəfindən təklif edilmişdi. Formaldehid, müəyyən şərtlər daxilində iki valentli bir kationun iştirakı ilə, məsələn, kalsium ionu iştirakında kondensləşmə reaksiyası göstərərək glikolaldehid əmələ gətirir. Bu şərtlər daxilində qlikolaldehid dihidroksiasetona izomerləşə bilən qliseraldehidlə reaksiya daxil olur. Bu spirtlər reaksiyaya davam edərək tetrozlar, pentozlar və heksozlar əmələ gətirir. Reaksiya avtokatalitikdir, belə ki, spirt aldehidi ilk ilk mərhələdə kalsium ionu ilə kompleks əmələ gətirir.bu da formaldehiddən spirt aldehidin əməmlə gəlməsi üçün katalizatordur. Butlerov müxtəlif şəkərlərin rasemik qarışığı haqqında müəyyən məlumatlar verdi, lakin bildirdi ki, L-amin turşuları kimi birləşmələr D-konfiqurasiyalı karbohidrogenlərin əmələ gəlməsi üçün katalizatordur.
Reaksiya
1959-cu ildə Ronald Breslou bir neçə əməliyyat mərhələsindən ibarət reaksiya mexanizmi təklif etdi: [2] Reaksiya qlikolaldehid əmələ gətirən iki metanal molekulun kondensləşməsi ilə başlayır (1). Sonra qliseraldehid əmələ gətirən başqa bir formaldehid molekulu ilə aldol kondensasiya mexanizmində reaksiyaya daxil olur (2). Aldoz və ketoz arasındakı izomerləşmə nəticəsində dihidroksiaseton (3) əmələ gəlir və nəticədə ribuloza (4) ilə yaranır, sonra ribozaya (5) izomerləşir. Dihidroksiaseton (3) formaldehidlə reaksiyaya girərək tetruloza (6), sonra aldotetroz (7) əmələ gətirir. Sonuncu molekul dönər aldol kondensasiya mexanizmində iki molekula (1) parçalanaraq ayrıla bilər: center|400px|Formose reaction
Uzun illər reaksiya öyrənilməsinə qeyri sabit təbiəti mane olurdu — məhlul olan kolba dəyişikliklər olmadan bir neçə saat qızdırılmalı idi, birdən bir neçə dəqiqə ərzində məhlul saraldı, sonra qəhvəyiləşdi və qatılaşdı. . Başlanğıc reaktivlər təmiz olsa idi, onda reaksiya heç getməzdi. "Qeyri-sabitliyin" səbəbi reaksiyanın avtokatalitik olması idi: əvvəlcə formaldehid yavaş-yavaş iki və üç karbonlu şəkərlərə (qlikoaldehid, qliseraldehid və dihidroksiaseton) çevrilir ki, bu da onların özlərinin və daha böyük şəkərlərin sintezini kataliz edir. Dərhal başlanğıc qarışığa bir az qlikaldehid və ya qliseraldehid əlavə edilsə, reaksiya dərhal başlayır. Sürətləndirməyin bir başqa yolu da ultrabənövşəyi şüa ilə işıqlandırmaqdır, onun təsiri altında fərdi formaldehid molekulları qlikaldehid əmələ gətirir. XX əsrin yetmişinci illərində ABŞ və SSRİ, Butlerovun reaksiyasının köməyi ilə planetlərarası uzun səyahətlər üçün süni qida mənbəyi əldə etməyi ümid edirdilər. Bununla birlikdə, qidalandırıcı şəkərlərə əlavə olaraq meydana gələn qarışıqda həmişə zəhərli birləşmələr də var idi.
Hacı Murad
thumb|right|380px|Hacı Muradın qəbri Hacı Murad (avar. XIажи Мурад; 1816 — 5 may 1852) – Şimali Qafqaz xalqlarının əslən Dağıstanın Xunzax kəndindən olan görkəmli rəhbərlərindən biridir. Milliyətcə avardır. Lev Tolstoyun eyniadlı əsərinin baş qəhrəmanıdır.
Həyatı
1834-cü ildə qardaşı Osmanın Həmzət bəy Avarlıya qarşı təşkil etdiyi sui-qəsddə iştirak etməklə məşhurluq qazanmışdır. Sonralar rus ordusu və avarlar arasında aparılan danışıqlarda vasitəçi olmuşdur. 1836-cı ildə Hacı Murad Şeyx Şamillə gizli əlaqələr qurmaqda ittiham edilərək general Klüqenaunun əmri ilə həbs olunur və Temir-xan Şuraya göndərilir. Lakin, yolda qaçmağa müvəffəq olur. Həmin vaxtdan etibarən onu bütün avar kəndlərinin naibi təyin edən Şamilə xidmət etməyə başlayır.
Hacı Murad o dövrün bütün hərbi əməliyyatlarında – xüsusilə də ruslara qarşı 1843-cü ildəki döyüşlərdə iştirak etmiş və vacib rol oynamışdır. 1851-ci ildə bəxti ondan üz döndərir: onun Tabasarana yürüşü uğursuzluqla nəticələnir və bundan sonra Şamillə münasibətləri pozulur. Şamilin intiqam alacağından qorxan Hacı Murad həmin il Çeçenistana qaçır və ruslara təslim olur. Ruslar onun dağlılar arasındakı hörmətindən istifadə edərək onları öz tərəflərinə çəkmək qərarına gəlirlər. Təxminən bir il ruslara xidmət edən Hacı Murad satqınlığını sonadək öz boynuna götürə bilmir və qaçmağa cəhd göstərir. Silahdaşları ilə saxlandığı Nuxa (İndiki Şəki) qalasından qacan Hacı Murad Qaxın Tanqıt kəndi yaxınlığında İlisu pristavı kapitan Hacı Ağa və oğlu kornet Əhməd xanın başçılıq etdiyi dəstə və sonradan onların köməyinə gələn Nuxa qalasının komendantı mayor Korqanovun rəhbərliyi altında olan kazaklar tərəfindən mühasirəyə alınır. 11 saata yaxın davam edən döyüşdə Hacı Murad və silahdaşları öldürülür. Hacı Muradın başı kəsilərək Tiflisə canişin Y.Vorontsova göndərilir. Bir müddət Tiflis yanğınsöndürmə deposunda saxlanılan baş sonradan Çar I Nikolayın əmri ilə görkəmli rus anatomu və cərrahı N.N.Piroqova göndərilir. N.N.Piroqov tərəfindən mumiyalandıqdan sonra başı Sankt-Peterburq Hərbi-Tibb Akademiyasının muzeyində nümayiş etdirilir.
Ceyhun Əyyubov
Ceyhun Savalan oğlu Əyyubov — Azərbaycan Silahlı Qüvvələrinin baş leytenantı, Vətən müharibəsi şəhidi.
Həyatı
Ceyhun Əyyubov 1992-ci il avqustun 16-da Yevlax şəhərində anadan olub. Yevlax şəhərində Q. Məmmədov adına 4 nömrəli tam orta məktəbdə təhsil alıb. 2007-2010-cu illərdə Cəmşid Naxçıvanski adına Hərbi Liseydə, 2010-2014-cü illərdə isə Heydər Əliyev adına Azərbaycan Ali Hərbi Məktəbində (AAHM) motoatıcı ixtisası üzrə ali hərbi təhsil alıb. Subay idi.
Hərbi xidməti
Ceyhun Əyyubov 2015-2018-ci illərdə Azərbaycan Silahlı Qüvvələrinin Daşkəsən rayonunda yerləşən "N" saylı hərbi hissədə xidmət edib. 2018-2020-ci illərdə Tovuz rayonunda yerləşən "N" saylı hərbi hissədə xidmət edib, 2020-ci ildə isə yenidən Daşkəsən rayonunda yerləşən "N" saylı hərbi hissədə xidmətinə davam edib. Həmlə bölüyünün Komandiri idi.
Azərbaycan Ordusunun baş leytenantı olan Ceyhun Əyyubov 2020-ci il sentyabrın 27-də Azərbaycan Silahlı Qüvvələri tərəfindən Ermənistan işğalı altında olan ərazilərin azad edilməsi üçün başlanan Vətən müharibəsi zamanı Murovdağ istiqamətində gedən döyüşlərdə savaşıb. Ceyhun Əyyubov sentyabrın 27-də Murovdağ döyüşləri zamanı şəhid olub, nəşi isə neytral ərazidə qalıb. Oktyabrın 11-də nəşi qarşı tərəfdən götürüldü və ailəsinə təhvil verildi. Bir gün sonra isə Yevlax şəhərinin Şəhidlər Xiyabanında dəfn olunub.
Azərbaycanın ərazi bütövlüyünün təmin edilməsi uğrunda döyüş əməliyyatlarına qatılan və hərbi hissə qarşısında qoyulmuş tapşırıqların icrası zamanı vəzifə borcunu şərəflə yerinə yetirdiyi üçün Azərbaycan Prezidenti İlham Əliyevin 15.12.2020-ci il tarixli Sərəncamına əsasən Ceyhun Əyyubov ölümündən sonra "Vətən uğrunda" medalı ilə təltif edildi.
Azərbaycan ərazilərinin işğaldan azad olunması zamanı döyüş tapşırıqlarını yerinə yerinə yetirən zaman mərdliyin və igidliyin göstərilməsinə görə Azərbaycan Prezidenti İlham Əliyevin 18.12.2020-ci il tarixli Sərəncamına əsasən Ceyhun Əyyubov ölümündən sonra "İgidliyə görə" medalı ilə təltif edildi.
Azərbaycanın Kəlbəcər rayonunun işğaldan azad edilməsi uğrunda aparılan döyüş əməliyyatlarına qatılaraq şəxsi igidliyi və şücaəti nümayiş etdirdiyinə görə Azərbaycan Prezidenti İlham Əliyevin 29.12.2020-ci il tarixli Sərəncamına əsasən Ceyhun Əyyubov ölümündən sonra "Kəlbəcərin azad olunmasına görə" medalı ilə təltif edildi.
İbn Cureyc
Əbülvəlid Əbdülməlik ibn Əbdüləziz ər-Rumi, həmçinin İbn Cureyc — islam ilahiyyatçısı, Məkkə ənənəçisi.
Həyatı
Onun tam adı Əbülvəlid Əbdülməlik ibn Əbdüləziz ibn Cureyc ər-Rumi əl-Qureyşi əl-Məkkidir. O, yunan əsilli idi. Tarixçilər oun Xalid ibn Əsəd ailəsinin azad edilmiş adamı olduğunu güman edirlər. Filologiya, ədəbiyyat, tarixlə maraqlanırdı. Ata ibn Əbu Rabahi, Mücahid, İkrimə və başqalarından hədis nəql etmişdir. Vaqi, İbn Mübarək, Süfyan ibn Üyeynə və başqalarının hədisləri ondan nəql olunmuşdur.
Təxti Süleyman
2003-cü ilin iyul ayından qədim şəhər yerini əhatə edən qala və qala daxilindəki abidələr (Azərgüşnasp məbədi də daxil olmaqla) UNESCO-nun Dünya Mədəni İrsi siyahısına daxil edilib. Bu abidəyə semitik ad, Azərbaycanın ərəblər tərəfindən işğalından sonra verilib. Təxti Süleyman ərazisində yerləşən “Böyük Alov” və ya “Hökmdar alovu”nun qorunduğu Azərgüşnasp məbədi Sasanilərin hakimiyyəti dövründə şahların taxta çıxmazdan əvvəl ziyarət etdikləri əsas müqəddəs məbəd olub. Azərgüşnasp məbədindəki alov, eyni zamanda “ādur Wishnāsp” adlandırılmış və döyüşçü təbəqəsinə məxsus hesab edilmişdir.
Əfsanəyə görə, Kral Süleymanın köməyə ehtiyacı olduğu zaman bu ərazidə yüz metr dərinliyi olan kraterdə saxlanan bədheybətlərdən istifadə etmişdir, krater isə "Zindani Süleyman" adlandırılmışdır. Digər bir krater isə qalanın içində yerləşir və onun içi bulaq suyu ilə doludur. Deyilənə görə, Süleyman orada süni göl yaratmışdır və həmin göl də günümüzə çatmışdır. Abidə ərazisində aparılan arxeoloji tədqiqatlar yaşayış mərkəzi kimi bu ərazinin e.ə. VI-V əsrlərdə, Midiya dövründə əsasının qoyulduğunu, Atropatena-Parfiya dövründə isə qalanın və şəhərdəki bir çox tikililərin inşa edildiyi ortaya çıxarmışdır. Şəhər Atropatena dövlətinin paytaxtı olmuşdur. Tədqiqatlar zamanı ərazidən Sasani şahlarına və Bizans imperatoru II Feodosiyə (408-450) aid sikkələr tapılmışdır.
Tarixi
thumb|400x400px|Təxti Süleymandan və ortasındaki göldən geniş bir şəkil İ.Purdavudun yazdığına görə Atropatenanın iki paytaxtı olmuşdur. Onlardan biri Qazaka, digəri isə Ərdəbildir. (Plini isə İ.Purdavudun bu fikrinin əksinə olaraq Atropatenanın ikinci paytaxtının Vera şəhəri olduğunu göstərir. ) Müəllifə görə Ərdəbil parflarda asılılıq dövründə də Atropatenanın mərkəzi idi. İran arxeoloqu Ə.Sərəfraz isə Təxti Süleyman abidələrinə əsaslanaraq Qazakanın bir şəhər kimi hələ parfların hakimiyyətindən əvvəl mövcud olduğunu deyir.
Qazaka ərəb işğalları dövründən etibarən mənbələrdə Cənzə və ya Şiz adlandrılır. Strabonun göstərdiyinə görə Atropatena hökmdarlarının yay iqamətgahı olan Qazaka düzənlik ərazidə yerləşirdi. Plini Midiya şəhərləri haqqında məlumat verərkən Fisqanzakın adını çəkir.
İstər Atropatenanın müstəqilliyi, istərsə də asılı olduğu dövrdə Qazaka Orta və Yaxın Şərqdə iqtisadi – siyasi nöqteyi – nəzərdən qabaqcıl şəhərlərdən biri idi. Ticarət yollarının bu şəhərdən keçməsi və hökmdarlar məxsus olan Azərgüşnasp məbədinin burada yerləşməsi, habelə əlverişli təbii – coğrafi şəraiti tarixən onun iqtisadi – siyasi cəhətdən inkişafına səbəb olmuşdur.
Memarlıq xüsusiyyətləri
Təxti Süleymanın memarlıq kompozisiyası və elementləri sonrakı dövrdə təkcə Azərbaycan memarlığına deyil, qonşu ərazilərin də memarlığına təsir göstərmişdir. Abidə kompleksinin əsas hissəsini Zərdüştilik məbədi, saray kompleksinin qalıqları və qala divarları təşkil edir. Bu abidə Azərbaycanda iki min ildən artıq davam etmiş su və od kultunun ən böyük sübutlarından biridir. Sonradan Sasanilərin hakimiyyəti dövründə də şəhərdə geniş quruculuq-inşaat işləri aparılmış və şəhər inkişaf etdirilmişdir.
Midiya-Atropatena dövrü
Şəhər bir tərəfdən dağlar, bir tərəfdən isə vulkanik yarıqda yaranmış süni göllə əhatələnmişdir. Təxminəm 350 – 500 m oval platforma üzərində yerləşən şəhər yeri ətraf ərazilərdən 60 m hündürdə yerləşir. Şəhər bizim eranın V əsrində Sasanilərin əlinə keçmiş və burada qala divarlarının Sasani memarlığı əsasında bərpasına başlanmışdır. Qala divarları 13 metr hündürlüyündə olub, 38 qüllə ilə əhatələnmişdir. Bu qala divarlarının simvolik xüsusiyyətlərindən biri onun giriş qapılarınən gizli düzəldilməsidir. Şəhərin əsas binaları gölün şimal tərəfində yerləşir və Azərgüşnasp məbədinin yerləşdiyi məhəlləni şəhərin mərkəzinə çevirir. Bişmiş kərpicdən inşa edilmiş Azərgüşnasp məbədi dördkünc plana malikdir. Məbədin şərqindəki böyük meydanda isə, daha bir əbədi alov mənbəyi vardır. Həmçinin Azərgüşnasp məbədinin şərqində daha bir qədim məbəd – Anahita məbədi və meydanı vardır. Hökmdar saray kompleksi isə məbədlərin qərbində inşa edilmişdi.
Sasani dövrü
V əsrdə şəhərin Sasanilər tərəfindən işğalından sonra, onun memarlıq simasında ciddi dəyişikliklər baş vermişdi. Sasani şahı Firuzun (459-484) sifarişi ilə bərpa edilən hökmdar sarayını şəhərdəki ilk Sasani memarlıq nümunəsi hesab etmək mümkündür. I Xosrov (531-579) və II Xosrovun (591-628) hakimiyyəti dövründə şəhərdəki Azərgüşnasp məbədi bərpa edilmiş və yenidən Zərdüştiliyin əsas məbədlərindən biri olmuşdur.
Elxani dövrü
XIII əsrdə Azərbaycanın monqollar tərəfindən işğal edilməsindən sonra qədim Qazaka şəhəri ərazisində tikinti-bərpa işlərinə başlanmışdır. Hülakülər sülaləsindən olan Abaqa xanın sifarişi ilə şəhərdə qədim hökmdar sarayı bərpa olunmuşdu.
Sonradan qədim Azərgüşnasp məbədində də bərpa işləri aparılmış və gölün qərb sahilində inşaat işləri aparılmışdır. Qəribədir ki, orta əsrlərdə ərazinin artıq İslam dünyasının mərkəzində yerləşməsinə baxmayaraq, Hülakü hökmdarları Təxti Süleymanda aparılan bərpa işləri zamanı qədim atəşpərəst memarlıq ənənələrinə sadiq qalınmışdır. Hülakülərin hakimiyyətindən sonra, XIV əsrdə şəhər tərk edilmiş və tədricən xarabalığa çevrilmişdi.
Tədqiqi
1819-cu ildə Sir Robert Ker Porter Qacar imperiyasına səfəri zamanı bu qədim şəhəri kəşf edir. 1937-ci ildə Artur U. Pop və Donald N. Vilber tərəfindən abidə ərazisində qısa tədqiqat aparılır, Erix F. Şmit isə abidənin fotolarını çəkir. 1958-ci ildə abidə İsveç arxeoloqları tərəfindən tədqiq edilir. Lakin abidədə ilk sistemli tədqiqatlar 1970-ci illərdə R. Nyumann və D. Huffun rəhbərliyi ilə Almaniya Arxeologiya İnstitutu tərəfindən aparılıb.
Qazaka şəhərinin qədim və erkən orta əsrlər tarixi haqqında İran tarixçilərindən H. Pirniya, Ə. Kəsrəvi, M. Cavan, C. Fəqih, arxeoloq Ə. Sərəfraz, ədəbiyyatşünaslardan İ. Purdavud, M .Müin, S.Nəfisi və başqaları öz əsərlərində məlumat vermiş, lakin bu şəhərin tarixi, memarlıq quruluşu və Azərbaycan, eləcə də Şərq tarixində oynadığı böyük rolu heç biri ətraflı tədqiq etməmişdir. Azərbaycan alimlərindən Abdulla Fazili, məhdud imkanlarına baxmayaraq, şəhərin tarixi haqqında müəyyən tədqiqat işləri aparmış, mənbələrdə bu şəhər haqqında verilən məlumatları araşdırmışdır. Digər bir Azərbaycan alimi Cəfər Qiyasi isə şəhərin memarlıq quruluşu, şəhər qalasının strukturu, eləcə də şəhərin mühüm abidələrindən olan Azərgüşnasp məbədinin memarlıq xüsusiyyətlərini tədqiq etmişdir.
Sağlam ətraf mühit hüququ
Sağlam ətraf mühit hüququ — insan sağlamlığını təmin edən ekoloji sistemləri qorumaq üçün insan hüquqları və ictimai ekoloji təşkilatlar tərəfindən müdafiə edilən insan hüququdur. Bu hüquq su və sanitar hüququ, qida hüququ və sağlamlıq hüququ kimi digər sağlamlıq yönümlü insan hüquqları ilə qarşılıqlı əlaqədədir.
Hüquq dövlətin ətraf mühitin tənzimləmələrini izləmək və tətbiq etmək, çirklənməyə nəzarət etmək və ətraf mühit problemlərindən təsirlənən icmalara ədalət və müdafiəni təmin etmək vəzifəsi yaradır. Sağlam ətraf mühit hüququ iqlim dəyişikliyi və digər ekoloji məsələlər üzrə məhkəmə çəkişmələri üçün ekoloji hüquqi presedentlərin müəyyən edilməsi üçün mühüm hüquq olmuşdur. .
Sağlam ətraf mühit hüququ insan hüquqlarına və iqlim dəyişikliyinə beynəlxalq yanaşmanın əsasını təşkil edir. Bu hüququ dəstəkləyən beynəlxalq müqavilələrə 1972-ci il Stokholm bəyannaməsi, 1992-ci il Rio Bəyannaməsi və bu yaxınlarda qəbul edilmiş Qlobal Ətraf Mühit Paktı daxildir. BMT-də 150-dən çox dövlət bu hüququ bu və ya digər formada milli qanunvericilik, məhkəmə çəkişmələri, konstitusiya hüququ, müqavilə hüququ və başqaları vasitəsilə tanımışdır. İki regional müqavilə, İnsan və Xalqların Hüquqları üzrə Afrika Xartiyası və İnsan Hüquqları üzrə Amerika Konvensiyası sağlam ətraf mühit hüququnu özündə ehtiva edir. Uşaq Hüquqları haqqında Konvensiya kimi digər insan hüquqları sənədləri bu sənədin əsas istiqamətləri ilə əlaqəli olduğu dərəcədə ətraf mühit məsələlərinə istinad edir, bu halda o uşaqların hüquqlarına istinad etmiş olur.
İnsan Hüquqları və Ətraf Mühit üzrə Xüsusi Məruzəçilər Con Noks (2012-2018) və Devid Boyd (2018-indiki) bu hüquqların beynəlxalq hüquqda necə rəsmiləşdirilməsinə dair tövsiyələr vermişlər. Bu 2020-ci ildə BMT və yerli hüquq icmaları (məsələn, Nyu-York Vəkillər Kollegiyası) səviyyəsində bir sıra komitələr tərəfindən təsdiq edilmişdir.
TV10 (İsveç)
«TV10» — «Modern Times Group» şirkətinin sahibləndiyi İsveç özəl telekanalı. Telekanal idman və sənədli filmlər üzrə ixtisaslaşmışdır. Telekanal 7 sentyabr 2010-cu ildən yayımlanır.
Université Paris-Saclay
Université Paris-Saclay (UPS) - Fransanın Paris şəhərində yerləşən bir ictimai araşdırma universitetidir.
Paris-Saclay Universiteti 2020-ci il Dünya Universitetlərinin Akademik Sıralamasında (ARWU) sıralamasında dünyada 14-cü yerdə qərarlaşdı. Mövzu sıralamasında, Riyaziyyat üzrə dünyada 1 -ci, Fizika üzrə dünyada 9 -cu (Avropada 1 -ci), eyni zamanda Tibb və Kənd Təsərrüfatı üzrə ilk 25 yeri aldı.
Azərilər
__STATICREDIRECT__
Vədi əs-Safi
Vədi əs-Safi — Livan musiqiçisi.
Çay çörəyi (Zəncan)
thumb|250px|Zəngan çay çörəyi
Çay çörəyi (Zəncan) - Zəncan bölgəsinin yerli və ənənəvi çörəklərindən (şiriniyyatlarından) biri olmaqla daha çox orucluq aylarında hazırlanıb və çay ilə birlikdə süfrəyə verilir.
Hazırlanma qaydası
İlk olaraq bir qaba iki qırılmış yumurta, şəkər, hil və vanil töküb və tamamilə qaraldıqca elektrikli qarışdırıcı ilə yaxşı qarışdırın. Sonra maye yağı, süd və gül suyu əlavə edin. Süzülmüş unu xama və qabartma tozu ilə qarışdırın və tərkibinin üstünə az-az töküb yavaşca qarışdırın. Tərkibləri qarışdırdıqdan sonra yumşaq xəmir əldə etmək üçün xəmiri əllə yoğurmağa başlayın. İndi xəmiri bir qaba qoyun və neylon və ya selofanla örtün və xəmir hazırlamaq və həcmini artırmaq üçün, xəmiri bir saat otaq temperaturunda qərar verin. Sonra xəmiri balaca bir naringi ölçüsündə kəsin, əlinizə gəzdirin və təxminən on santimetrlik bir ip düzəldin. Sonra xəmiri yayıb düz edin. Qalınlığının yarım ilə bir santimetr arasında olmasına diqqət yetirin. İndi hazırlanmış xəmirləri yağlanmış çörək qabından və ya yağlı kağızdan bir məsafədə qoyun. Xəmirin üzü üçün bir yumurta sarısını bir az duz, bir az zəfəran və bir yemək qaşığı incə maye yağı ilə qarışdırın və xəmirə sürtün. Sonra üzərinə çəngəl ilə çəkin və üstünə küncüt əlavə edin. İndi qabı yarım saat 180 dərəcə qızdırılan sobaya qoyun. Sonda sobanı şirniyyatların boyasının qızıllı olamasına kimi bir neçə dəqiqə qril rejimində saxlayın. Çörəkləri sobadan götürün və şirniyyatları tamamilə soyudun. Şirniyyatın qurumasının qarşısını almaq üçün, onları neylon və ya qapalı bir qaba qoymalıyıq.
Qalereya
Çörəyin hazırlanma mərhələləri :
NGC 6231
NGC 6231, Yeni Baş Kataloqda qeydə alınmış açıq ulduz topasıdır. Göy üzündə Əqrəb bürcü istiqamətində yerləşir. I3p tipli. tərəfindən ildə naməlum ölçülü  vasitəsilə kəşf edilmişdir.
Ədviyyatlar və ehtiraslar (film, 2014)
Ədviyyatlar və ehtiraslar — 2014-cü ildə Riçard C. Moraisin 2010-cu ildə yazdığı eyni adlı romanından uyğunlaşdırılmış, Stiven Naytın yazdığı ssenaridən rejissor Lasse Hallström tərəfindən çəkilmiş Amerika komediya-dram filmidir. Bu filmdə Helen Mirren, Om Puri, Manish Dayal və Charlotte Le Bon çəkilmişdirlər.
Kazirate d'Adda
Kazirate d'Adda — İtaliyada kommuna. Lombardiya bölgəsində, Berqamo əyalətində yerləşir.
Ədviyyatlar və ehtiraslar (film, 2014)
Süjet xətti
Tale bir hind ailəsini Provansdakı balaca şəhərciyə atır və onlar məşhur bir restoranla üzbəüz balaca şərq mətbəxi olan kafe açmaq qərarına gəlirlər. Onların kafesi ilə üzbəüz yerləşən, fransız kulinariyası ilə məşhur olan restoranın yiyəsi madam Malori obyektinin “Mişlen” kataloqunda ulduz alması ilə fəxr edir. İlk vaxtlar madam Malori yeni səs-küylü qonşulara nifrətini gizlətmir, lakin yavaş-yavaş rəqiblər arasında müharibə barışıqla yekunlaşır; məlum olur ki, gənc mühacir-aşpaz Həsən xüsusi zövqə malikdir və hind şirniyyatı kimi fransız mətbəxinin də sirlərinə tez bir zamanda yiyələnir.
Kazirate d'Adda
Əhalisi 3859 nəfər (2008), əhalinin sıxlığı 386 nəfər/km².
Şükran Şükürani
Şükran Rüfət oğlu Şükürani (4 dekabr 2001; Xətai rayonu, Azərbaycan — 8 oktyabr 2020; Tərtər rayonu, Azərbaycan) — Azərbaycan Silahlı Qüvvələrinin əsgəri, Vətən müharibəsi şəhidi.
Kazirate d'Adda
Sahəsi 10 km² ərazini tutur.
Şükran Şükürani
Həyatı
Şükran Şükürani 2001-ci il dekabrın 4-də Xətai rayonunda anadan olub. Subay idi.
Hərbi xidməti
Azərbaycan Ordusunun əsgəri olan Şükran Şükürani 2020-ci il sentyabrın 27-də Azərbaycan Silahlı Qüvvələri tərəfindən Ermənistan işğalı altında olan ərazilərin azad edilməsi və Azərbaycanın ərazi bütövlüyünün bərpa olunması üçün başlanan Vətən müharibəsi zamanı Suqovuşanın azadlığı uğrunda gedən döyüşlərdə savaşıb. Şükran Şükürani oktyabrın 7-də Suqovuşan döyüşləri zamanı şəhid olub.
Kazirate d'Adda
Poçt kodu — 24040.
Şükran Şükürani
Hərbi xidməti
Azərbaycanın ərazi bütövlüyünün təmin edilməsi uğrunda döyüş əməliyyatlarına qatılan və hərbi hissə qarşısında qoyulmuş tapşırıqların icrası zamanı vəzifə borcunu şərəflə yerinə yetirdiyi üçün Azərbaycan Prezidenti İlham Əliyevin 15.12.2020-ci il tarixli Sərəncamına əsasən Şükran Şükürani ölümündən sonra "Vətən uğrunda" medalı ilə təltif edildi.
Manuel Blüm
Manuel Blyum — hesablama sistemləri nəzəriyyəsi sahəsində ixtisaslaşmış alim.
Kazirate d'Adda
Telefon kodu — 0363.
Manuel Blüm
Həyatı
26 aprel 1938-ci ildə hesablama sistemləri nəzəriyyəsi sahəsində ixtisaslaşmış alim, Karnegi-Mellon Universitetinin informatika üzrə professoru Manuel Blyum (Manuel Blum) anadan olmuşdur. 1995-ci ildə o, mürəkkəb hesablamalar nəzəriyyəsinin tədqiqatlarında əldə etdiyi nailiyyətlərə və onların kriptoqrafiyada və proqramların yoxlanmasında tətbiqinə görə Türinq mükafatına layiq görülmüşdür.
Kazirate d'Adda
Müqəddəs həvari və evangelist Mark kommunanın himayədarı kimi hörmətlə qarşılanır. Şəhərdə bayram aprelin 25-də keçirilir.
Demoqrafiya
Əhalinin artımı:
Vədi
Vədi (وديع) — ərəb mənşəli ad.
Ləman İmanova
Ləman Fuad qızı İmanova (23 iyul 1979, Bakı şəhəri)— Azərbaycanlı teatr aktrisası.
Həyatı
Ləman İmanova 23 iyul 1979-cu ildə Bakı şəhərində anadan olmuşdur. 2002-ci ildə Azərbaycan Dövlət Mədəniyyət və İncəsənət Universitetinin teatr kollektivinin rejissoru fakültəsini bitirmişdir.
2002–2004-ci illərdə Bakı Bələdiyyə Teatrında aktrisa kimi fəaliyyət göstəmişdir. Ləman İmanova 24 fevral 2005-ci ildən Akademik Milli Dram Teatrının artist heyətinə qəbul edilmişdir.
Cəbəlpur
Cəbəlpur — Hindistanın mərkəzi hissəsində, Madhya-Pradeş ştatında şəhər.
Əhalisi
Əhalisi 1,05 mln. (2011; aqlomerasiyada 1,27 mln) nəfərdir.
Coğrafiyası
Narmada çayı vadisində yerləşir. İri nəqliyyat qovşağıdır.
Tarixi
9–10-cu əsrlərdə Tripura racəliyinin paytaxtı olmuşdur. 1781-ci ildən Cəbəlpurda marathaların mənzil-qərargahı, 1818-ci ildən Britaniyanın hərbi bazası, Sauqor və Narmada ərazilərindəki Britaniya canişininin mənzil-qərargahı yerləşirdi.
Memarlığı
1864-cü ildə şəhər statusunu almışdır. Rani Durqavati Universiteti (1836-cı ildə tarix kolleci kimi əsası qoyulmuş, 1957-ci ildən universitetdir; 1983-cü ildən indiki adını daşıyır), C.Nehru adına kənd təsərrüfatı universiteti (1964), mühəndislik, tibb, hüquq və s. kollecləri var. Ştatın Ali məhkəməsi, Tropik meşə ETİ burada yerləşir.
Brookun qruplaşması
Brookun qruplaşması - üzvi kimyada üzvi qrupda olan bir karbon atomuna bitişik bir hidroksil qrupunun oksigen atomuna keçməsi reaksiyasıdır. Son məhsul silisium efiridir. Bu proses həlqənin hərəkəti altında baş verir [1]. Reaksiya Kanadalı kimyaçı Adrian Gibbs Brook'un (1924-cü il) adını daşıyır.
Cəbəlpur
Sənayesi
Cəbəlpur sənaye-ticarət mərkəzidir. Döyüş sursatları (4 fabrik) istehsal olunur. Maşınqayırma (yük avtomobilləri, elektrotexnika məmulatları, telekommunikasiya avadanlığı və s.) və metal emalı inkişaf etmişdir; kimya (o cümlədən texniki rezin məmulatları), sement, şüşə, pambıq parça sənayesi müəssisələri fəaliyyət göstərir; saxsı, tikiş məmulatları və s. istehsal olunur. Oduncaq ticarəti aparılır. Kənd təsərrüfatı xammalı (buğda, çəltik, darı, manqo) emal edilir. Cəbəlpur yaxınlığında, şəhəri əhatə edən çox saylı təpələrin birində Madan-Mahal (12-ci əsr) qədim qond qəsri yerləşir. Şəhərətrafı mərmər dərələri və Bhedaqhat şəlaləsi var. Yaxınlığında boksit çıxarılır.
Brookun qruplaşması
Silisium atomundakı əvəzedicilər alifatik (məsələn, metil) və ya aromatik (fenil) ola bilər. Alkol alifatik və ya aromatik qruplarla ikincil və ya üçüncül ola bilər. Birləşmə bir amin, natrium hidroksid, üzvi birləşmə və ya bir qələvi metal ərintisi (məsələn, natrium-kalium) ola bilər.
Reaksiya mexanizmi
Bu prosesdə ilk addım həlqədə hidroksil qrupundan bir protonun çıxarılmasıdır. Bundan əlavə, yaranan spirt nükleofil rolunu oynayır və silisium atomundakı metilen qrupunu əvəz edir. Bu mərhələ üçün keçid vəziyyəti olaraq Si-O əlaqənin artan sırası və qırılan Si-C irabitəsi ilə üç üzvlü bir dövr təklif edildi. Yaranan karbon ion tez bir zamanda həlledici kimi uyğun bir mənbədən bir protonu bağlayır və neytral bir məhsula, silisium efirinə çevrilir.
(Trimetilsilisium) metilfenilmetanol reaksiyası üçün aktivləşmə entalpiyasının nisbətən az olduğu və eyni zamanda aktivləşmə entropiyasının böyük mənfi bir dəyəri olduğu aşkar edildi. Bu, dövri bir keçid vəziyyətinin fərziyyəsini təsdiqləyir. Hammettin bir sıra para ilə əvəz olunmuş fenilmetanollara dair sabitləri, qəbuledicilərin tətbiq edilməsinin aralıq maddədəki mənfi yükü stabilləşdirdiyini və reaksiyanı sürətləndirdiyini göstərir. Brookun qrulplaşmasının arxasında duran qüvvə güclü bir Si-O bağının meydana gəlməsidir. Reaksiya zamanı Si-C və O-H bağlarını qırmaq üçün cəmi
(+) - Silisium hidrid, mərkəzin konfiqurasiyasını qoruyarkən müvafiq silisium xlorid yaratmaq üçün xlorla reaksiya girir. Bunun ardınca konfiqurasiyanın geri çevrilməsi ilə davam edən difenilmetilitium ilə nükleofil əvəzetmə reaksiyası gedir. Bundan əlavə, bromlaşdırma və hidroliz zamanı konfiqurasiya dəyişmir. Növbəti addım Brookun həqiqi qruplaşmasıdır. Nəhayət, litium alüminium hidrid ilə azalma (reaksiya mərkəzinin konfiqurasiyasını dəyişdirmədən davam etmək) başlanğıc birləşmənin (-) - enantiomerinə gətirib çıxarır.
Tətbiqi
K. Takeda, Brookun qruplaşması və [3 + 4] ləğvindən istifadə edərək səkkiz üzvlü tsikllərin (əldə edilməsi ən çətindir) stereoselektiv sintezi üçün bir metod hazırladı [4].
Əhməd Zeyni Dəhlan
Əhməd Zeyni Dəhlan — islam ilahiyyatçısı və tarixçisi. O, Məkkədə şafi məzhəbinin baş müftisi və Osmanlı dövlətinin Hicaz vilayətində şeyxülislamı, imam Hərəmeyn olmuşdur. Dəhlan vəhhabiliyi ifrat tənqidləri və sufizmə meyli ilə tanınırdı. O, vəhhabi təsirinə qarşı yazdığı traktatında Dəhlan aydın şəkildə təsəvvüfü islam praktikasının hüquqi və ayrılmaz hissəsi kimi nəzərdən keçirir.
Həyatı
1816-cı və ya 1817 -ci ildə Məkkədə anadan olmuşdur. Müəllimi Əhməd əl-Mərzuqi əl-Maliki əl-Məkki olmuşdur. 1886-cı ildə Mədinədə vəfat etmişdir.
Kaznigo
Kaznigo, Qandino, Qatsano Sant'Andrea, Vertova, Koltsite, Ponte Nossa, Cene, Qorno, Fyorano al Serio kommunaları ilə qonşudur.
Əhalisi 3348 nəfər (2008), əhalinin sıxlığı 248 nəfər/km².
Sahəsi 13 km² ərazini tutur.
Demoqrafiya
Əhalinin artımı:
Çoxprosessorlu emal (informatika)
Çoxprosessorlu emal (ing.multiprocessing, ru. многопроцессорная обработка) - təxminən bərabər xarakteristikalara malik iki və ya bir neçə birləşdirilmiş prosessorun bir, yaxud bir neçə prosesi (proqramı və ya komandalar toplusunu) birgə yerinə yetirməsi rejimi. Çoxprosessorlu emal zamanı hər bir prosessor fərqli komandalar yığını ilə (və ya eyni bir prosesin müxtəlif hissələri ilə) işləyir ki, bunun da məqsədi sürətin, yaxud hesablama imkanlarının artırılması, eləcə də paralel emal və soprosessorlardan istifadə olunmasıdır. Paralel emal zamanı bir sistem çərçivəsində bir neçə proses (növbəli deyil) eyni vaxtda yerinə yetirilir, soprosessor isə yüksək səmərəliliklə təkcə spesifik məsələləri emal edir. Ancaq bu anlayışlar çox dinamik dəyişir və xüsusən çoxprosessorlu emalla paralel emal arasındakı fərqlər bəzən yox olur.
Yusifzadələr
Yusifzadələr — Azərbaycan xalqının tanınmış soylarından biri.