cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
Nizamdin Ependi
Nizamdin Ependi (23 aprel 1991) Çin Birinci Liqasında "Heylonqcan Buz Şəhəri FK" komandasında oynayan Uyğur — Çinli futbolçudur.
Klub karyerası
Nizamdin Sincan Universitetinin hüquq fakültəsinin məzunudur. Çin Birinci Liqasında "Ney Monqol Conqyu FK" ilə bi rsınaqda müsbət təsir bağışladıqdan sonra 2016-cı ildə 25 yaşında ilk peşəkar müqaviləsini imzaladı. 12 mart 2017-ci ildə "Qingdao Conon FK"-ya qarşı səfərdə 1–0 məğlubiyyət zamanı böyük debüt etdi. İlk böyük qolunu 12 mart 2016-cı ildə 2016 Çin FA Kubokunun ikinci turunda üçüncü dərəcəli klub olan "Meiksian Teçand" üzərində səfərdə 1–0 qalibiyyətdə vurdu. Nizamdin ilk liqa qolunu 25 iyun 2016-cı ildə "Şenjen FK"-ya qarşı 3: 0 hesablı qalibiyyətdə vurdu. Nizamdin "Ney Monqol Conqyu FK"-da iki mövsüm oynadı və 59 oyunda dörd qol vurdu.
Nizamdin 28 fevral 2018-ci il tarixində Çin Super Liqasına yeni gələn "Pekin Renhe FK"-ya transfer olundu. 10 mart 2018-ci ildə klubun ilk oyununu "Tiancin Kuancian FK"-ya qarşı 2–1 hesablı qələbə ilə etdi və 84-cü dəqiqədə Cao Yonqcinqin əvəzinə oyuna daxil oldu.
Karyera statistikası
.
Hind-ari köçləri
thumb|300x300px|[[Hind-İran dilləri|Hind-İran xalqlarının hind qolunun köçləri ilə bağlı arxeoloji mədəniyyətlər. Andronovo mədəniyyəti qırmızı, Margiyana mədəniyyəti narıncı, Yaz mədəniyyəti sarı, Qandhara mədəniyyəti al qırmızı, H qəbiristanlıq mədəniyyəti bənövşəyi, Mis dəfinə mədəniyyəti tünd göy rənglə, boz boyalı dulusçuluq mədəniyyəti açıq mavi rəngdə vurğulanır.]]
Hind-ari köçləri — hind-avropalıların tarixdən əvvəlki dövrdə Hindistana hipotetik köçləri. Nəzəriyyəyə görə, onlar Hindustanın şimal-qərbində (müasir Pakistan ərazisi) məskunlaşıbmış, sonra Hindistanın şimal hissəsinə yayılmışdılar. Arilərin Hindistana ilk köçlər ilə bağlı fərziyyələr əsasən linqvistik dəlillər, eləcə də ilkin Hind-Avropa tayfalarının silahlarına xas olan qədim Hindistanda veda dini, ritualları, poeziyası, ictimai təşkilatı və döyüş arabalarının yayılmasının etnoqrafik təhlili əsasında formalaşmışdır. Eyni zamanda, 2000-ci illərdə aparılan bir sıra genetik tədqiqatların nəticələri göstərir ki, yeni gələn əhalinin Hindustan əhalisinin genofonduna verdiyi töhfə çox əhəmiyyətlidir. Odur ki, R1a1 haploqrupunun daşıyıcıları Hindistanın yuxarı kastalarında, məsələn, kşatriyalar və brahmanlarda 46%-ə çatır. Hindistan və Mərkəzi Asiya əhaliləri üçün bəzi Y-xromosom haploqruplarının ümumiliyi onların qədim qonşuluğu ilə (Şərqi Avropa R1a haploqrupu vəziyyətində), ya da buzlaq və buzlaqdan sonrakı dövrlərə aid Hind-ari köçlərindən çox daha qədim olması ilə izah olunur.
Antik dövrdə Hindistana köç etmiş hind-arilər mənşəyi Tunc dövrü Sintaşta yaşayış məskəni və Xəzər dənizinin şərqindəki Andronovo arxeoloji mədəniyyəti ilə əlaqəli olan protohind-İran tayfalarının bir hissəsi idi. Köçlər dövrü Hindistanda Tunc dövrünün ortalarına, axırlarına və son Harrapan sivilizasiyasına (e.ə. 1700–1300) təsadüf edir.
Karlovı Varı teatrı
Tarix
Karlsbad (indiki Karlovı Varı) şəhərini Turgenev, Dostoyevski, Qonçarov kimi məşhur yazıçılar çox sevirdilər. Tanınmış fizioloq Pavlov da buradakı suyun müalicəvi xüsusiyyətləri haqqında yüksək fikirdə idi. Bu cür insanlar kurortda yalnız öz sağlamlığının qayğısı barədə uzun-uzadı düşüncələrlə keçinə bilmirdilər, onlar əsas diqqətini şəhərin mədəni həyatının daim maraqlı və rəngarəng olmasına ayırırdılar.
1717-ci ildə Karlsbad şəhərini Polşanın 3-cü kralı və Saksoniyanın kurfürstü II Avqust ziyarət edir. Burada o həm özünün sağlamlığının qayğısına qalır, həkimlər isə onun mənəvi ruhunun möhkəmləndirilməsinə səy göstərirlər. Bundan başqa, onun maraq dairəsində möhtəşəm fransız opera mədəniyyəti də vardı. Kralın şəhərdə istirahət etdiyi günlər ərzində onun iqamətgahının Sakson zalında lövhə, gil və inşaat məhlulundan tez bir zamanda kiçik teatr səhnəsi yaradılmışdır; burada kral öz yerli əyanları üçün balet və konsertləri nümayiş etdirirdi. Gördüklərindən ilhamlanan yerli əhali krallara layiq bir səhnə yaratmağı qərara alırlar; xiyabanlarla əhatə olunmuş kurortlu park ərazisində inşa edilən "Komödiehaus" (yəni Komediya evi) adlı yeni tikili, Karlsbadın alicənab və xeyirxah qonaqlarının gəzinti yerinə çevrilmişdir. Komödiehaus teatrı hazırda məşhur Grandhotel Pupp mehmanxanasının yerləşdiyi ərazidə inşa edilmişdi.
1786-cı ildə Dr. David Bexer yeni teatr binasının tikintisinə icazə almaq üçün Çex quberniyasına ərizə məktubu yazır. Əsaslandırmasında o bildirir ki, bir dəfə modifikasiya edilmiş teatr binası böyük buynuzlu malın saxlandığı anbara və ya dama bənzəyir. 1765-ci ildə tərtib olunmuş Qərara uyğun olaraq geotermal mineral bulaqlardan əldə olunan gəlirlərin tam yarısı, şəhər bələdiyyəsinin xəzinəsi tərəfindən əhalinin və şəhərin tələbatını ödəməli idi - bu qanuna əsaslanan Bexer xahiş edir ki, bu vəsaitlər yeni teatrın inşasına istifadə olunsun.
Xahiş və vəsatət təmin olunur. Hazırkı teatr binasının yerləşdiyi ərazi 1787-ci ildə azad torpaq sahəsi kimi satın alınmış və həmin ildə də onun təməlqoyma mərasimi keçirilmişdir. Bir il sonra, yəni 22 iyul 1788-ci ildə teatrın əsas konstruksiya işləri artıq tamamlanmışdır və burada seyircilər üçün ilk dəfə bəstəkar Motsartın məşhur Fiqaronun toyu adlı dörd pərdəli opera nümayiş olunmuşdur. <div class="floatleft" style="background-color:#EEEEEE;border:1px; font-size:90%; solid #C8C8C8;padding:1em;text-align:center"> 185px Teatrın ümumi görünüşü (solda) Teatr interyerini bəzəyən gözəl çilçıraq
Teatr binasının ətrafında geniş meydan yerləşir Bina şəhərin monumental bəzəyi sayılırdı. Müasirlər yeni binanın həcmini və interyerin praktiki işıqlandırılmasını yüksək qiymətləndirirdilər. Əsas diqqət burada ziyarətçilərin təhlükəsizliyinə ayrılmışdır: belə ki, fövqaladə hal ilə üzləşən insanlar maneəsiz və tez bir zamanda küçəyə çıxa bilərdilər. İnşaat üçün layihə dahi memar Xebli Peter Şak tərəfindən tərtib olunmuşdur, tikinti işləri isə faktiki olaraq memar Sokolovlu Mateus Laystnerin  birbaşa rəhbərliyi altında həyata keçirilmişdir.
Teatr kərpicdən tikilmiş, interyer dizaynı isə ağacdan hazırlanmışdır. Binanın fasadı professor Hergelin fresk əsərləri ilə bəzədilmiş, teatrın səhnəarxası isə, Kramerin pərdə-tül və proşpekt-broşür atelyesində hazırlanmışdır. O dövrün şəhər rəhbəri olmuş P.Ştör hesab edirdi ki, müəllif Kramerin hazırladığı pərdələr və həmçinin bu pərdələri bəzəyən Parnas, doqquz Muza, Peqas və Amurun təsvirləri insanlarda sıxıntı verən bir ovqat yaradır. Tikintinin ümumi dəyəri isə 7000 quldenlə hesablanmışdır. Kurorta üz tutan qonaqların sayının artması və getdikcə şəhərin inkişafı ilə əlaqədar olaraq, 543 oturacaq yeri olan teatr binası vizual baxımdan çox kiçik idi.
1849-cu ildə direktor Yozef Lutz teatrın yaxınlığında böyük bir arena inşa etmişdir. Bundan başqa Yozef Lutz öz növbəsində hətta ən tələbkar musiqi əsərlərində belə görkəmli musiqiçi və teatr orkestrinin direktoru Yozef Labitskinin rəhbərliyi altında böyük uğurla çıxış edirdi. 14 sentyabr 1884-cü ildə burada sonuncu dəfə ziyarətçilərə teatr tamaşası nümayiş olunur və bundan sonra köhnə teatr binasının yenisi ilə əvəz edilməsi üçün sökülmə işlərinə start verilir.
Teatrın sökülməsinin başlıca səbəbi təkcə oturacaq sayının mahdud olmasından irəli gəlmirdi. Səksəninci illərin əvvəllərində Çexiyanın Dövlət Əmlakının İdarə edilməsi üzrə Komitəsi teatr sahiblərindən ziyarətçilərin təhlükəsizliyinin tam təmin edilməsi üzrə daim təzyiqlər edirdi. Bu tələb teatrda tez-tez böyük insan itkiləri ilə nəticələnən yanğın hadisələri səbəbindən irəli sürülmüşdür. Təhlükəsizlik qaydalarına görə, 1884-cü ilin payız aylarında teatr bağlanılması qərara alınır və fasadı bəzəyən muza heykəlləri bərpa edilmək üçün təxminən iki il müddətinə San Sussi yay teatrında saxlanılır (hazırda bura Karlsbad muzeyinin yaxınlığındakı avtodayanacaq ərazisidir).
Bununla belə, şəhər şurası yeni teatr binasının inşası barədə qərara yalnız 1870-ci illərin əvvəllərində gəlmişdir. Əsas diqqət burada tikinti işlərinə ayrılan məbləğin nəzarətə alınmasına və həmçinin xərclərin və onların ödənilməsinin variantlarına ayrılmışdır. Eyni zamanda tikinti üçün ayrıca bir fond təsis edilmiş və Bexer teatrının ərazisi ilə yanaşı yerləşən evlər satın alınmışdır. Bunun nəticəsində, gələcək teatr binası daha böyük torpaq sahəsinə sahib olur.
Həm də şəhər parkının yaradılması üçün nəzərdə tutulmuş ərazi probleminin həll edilməsindən sonra şəhər soveti 24 mart 1876-cı ildə 800 tamaşaçı yerlik və maksimum 220.000 florin dəyərində büdcəyə malik yeni teatrın inşası üçün müsabiqə elan etdi. Müsabiqənin sonuna qədər 23 müxtəlif təklif təqdim olunmuşdur. Q.Koropanyenin layihəsi sahibkarlar ilə tikintiyə ayrılacaq xərclər və çətinliklərlə bağlı fikir ayrılığı səbəbindən reallaşmamışdır. Beləliklə, şəhər şurası ikinci müsabiqə elan edir, lakin hətta bu dəfə də o uğursuzluqla nəticələnir. 1883-cü ildə şəhər şurası bilavasitə Fellner və Helmerin dizayn firmasına müraciət etmək qərarına gəlir.
Şəhər şurası ilə razılaşma imzalandıqdan sonra, Karlovı Varı teatrının layihəsi bir sıra kiçik dəyişikliklərə uğrayaraq, Ferdinand Fellner tərəfindən tərtib olunmuşdur. Memar burada dəbdəbəli və üstüörtülü pandus girişindən imtina edərək, onu kiçik metallik dam ilə əvəz etməyi qərara aldı. Köhnə binanı bir zaman bəzəyən günbəz yararsız vəziyyətdə olması ilə əlaqədar sökülmüşdür. Layihə çərçivəsində teatrın ətrafındakı eyniadlı meydanda çoxyaruslu terraslar yaradılmışdır. Əlavə olaraq 25 nəfər üçün oturacaqlar da hazırlanmışdır.
Artıq tikintinin başlanması zamanı xərclərin məbləği ilə bağlı mübahisələr yaşanmışdır. Bu mübahisələr əsasən binaların texniki avadanlığın dəyəri (yəni işıqlandırma, istilik) və həmçinin ölçüləri 20000 quldenlə qiymətləndirilən qonorar sayı ilə bağlı idi. İşıqlandırmaya qaldıqda isə, bu Karlsbadda yenilik idi; şəhərin küçə və meydanları insanların rahatlığı üçün elektrikləşdirilmişdir. Elektrik işıqlandırılması ilk dəfə Brno şəhərində 1882-ci ildə tətbiq olunmuşdur, daha sonra isə (yəni 1884-cü ildə) Xorvatiyanın paytaxtı Zaqreb şəhərində və nəhayət 1886-cı ildə Karlovı Varı şəhərində istifadə olunmuşdur. Bununla belə, xərclərin artması səbəbindən yaxınlıqda yerləşən Bratislava və Liberets şəhərlərinin elektrikləşdirilməsi firma tərəfindən rədd edilmişdir. Ümumilikdə teatrın tikintisinə və elektrikləşdirilməsinə şəhər rəhbərliyi tərəfindən 580 min qızılı pul ödənilmişdir.
Heykəltəraşlıq və suvaq işləmələri Teodor Fridel və Vyanalı Reynhard Fölklün memar K.Vatsekin birgə əməkdaşlığı ilə yerinə yetirilmişdir. O dövrün ən populyar setsessiya (yəni modern) üslubunda olan dekorativ bəzək elementləri rəssamlar Qustav Klimt, onun qardaşı Ernst Klimt və dostu Frants Matşın birgə səyi ilə ərsəyə gəlmişdir. Onların kollektiv işlərinə həmçinin üzərində doqquz Muza təsvir olunmuş səhnə pərdələri də aid edilir. Q.Klimt və F.Matş tamaşa salonunun tavanında alleqorik əsərlər yaratmışdırlar. İnşaat işləri üçün lazım olan dəmir konstruksiyalar isə Vyana şəhərində yerləşən Brükner və Ross firmalarından gətirilirdi.
Şəhər Şurasının yeni teatr inşasına icazə verməsindən on altı il sonra, 15 may 1886-cı ildə yeni teatrın təntənəli açılışı baş tutmuşdur. Teatrın açılışı böyük bayramla müşayiət olunurdu. Teatrın foye zalında kurort orkestri tərəfindən çalınan imperator himnindən sonra, Fellner binanın rəmzi açarını Şəhər Şurasının rəhbəri Eduard Knolla təqdim etmişdir. Knolla çoxsaylı təşəkkür sözləri ilə açarı götürür. Daha sonra həmin açar xatirə sənədləri ilə birlikdə divar hörgüsünün içərisinə yerləşdirilir.
1910-1912-ci illərdə teatr səhnəsində, auditoriya otaqlarında və zirzəmidə dizayn inspektoru F.B. Bretşnayder və Karlovı Varının yerli inşaat şirkəti tərəfindən ilk restavrasiya işləri aparılmışdır. Həmçinin prof. və memar Artur Payerin rəhbərliyi altında 1928-ci ildə teatr interyerində aparılmış dəyişikliklər daha çox oturacaq yerlərinin sayının artırılması ilə bağlı idi. Şəhər Şurasının verdiyi qərar Karlovı Varı şəhərində illər boyu tətbiq olunan iş rejimini kökündən dəyişir; belə ki, əsas tamaşalar burada ancaq kurort mövsümü ərzində - yəni iyun ayından sentyabradək nümayiş olunmağa başlanılır.
Teatrın uyğunlaşdırılması və genişləndirilməsi qərarı əsasında Şəhər Şurası 1948-ci ilin oktyabrında Bələdiyyələrdə inşaat üzrə Milli Komitə və dizayner, mühəndis və memar Saymon Leonu Praqadan təmir işlərinin  ilkin eskiz  və dizaynının hazırlanması, həyata keçirilməsinin ətraflı planının təşkili üçün dəvət etdi. Lazımi sənədlər həmin ildə qəbul olunmuşdur. 1970-ci ildə isə mühəndis Y.Poşmournunun institutu tərəfindən teatr binasının yenidən qurulması üzrə təklif irəli sürülmüş və layihələndirmə mərhələsində bütün sənədlər hazırlanmışdır. Yenidənqurma haqqında qərar aparılan monitorinqin əsasında edilibverilmişdir - belə ki, tamaşaçılar üçün ayrılmış otaqlar və soyunub-geyinmə odalarının vəziyyəti qeyri-qənaətbəxş idi. Yenidənqurma işlərinin bu mərhələsi 1978-ci ildə başa çatdırılmışdır. Akademik rəssamlar Yan Hal və Vlastimil Laxut tərəfindən bir zamanlar yaradılmış teatr pərdələri, bərpaçılar tərəfindən 1975-ci ildə yenidən öz əvvəlki yerinə qeri qaytarılmışdır.
1976-1977-ci illərdə teatr binasının ştükko (suvaq) elementləri, birinci mərtəbədəki foye zalı və həmçinin qızıl suyuna çəkilmiş ornamentlərlə bir zaman bəzədilmiş əsas zal bərpa edilir. Genişmiqyaslı təmir işləri zamanı mövcud oyma və yapma bəzəklərə identik profilyasiyalar əlavə olunmuşdur. Bundan başqa burada suvaq izolyasiya işləri aparılmış və tavanı bəzəyən temperalı rəngkarlıq nümunələri bərpa edilmişdir. 1977-78-ci illərdə əlavə olaraq əsas zalın lociya və eyvanları qızılı su ilə rənglənmişdir.
1986-cı ildə aparılan tətqiqat işləri müəyyən etmişdir ki, baş girişin yanlarında yerləşən qumdaşı heykəlləri və eləcə də binanın xarici divarlarında quraşdırılmış digər heykəltəraşlıq nümunələri ciddi zədələnməyə məruz qalmışdır. Teatrın bu yaxınlarda yenidənqurma işləri ilə əlaqədar, qədim ənənələrə uyğun olaraq bərpa olunan səhnə pərdələri 31 yanvar 1996-cı ildən Rudolfinum binasında saxlanılırdı və teatrın bərpası tam başa çatdıqdan sonra o, tamaşaçılara təqdim olunmuşdur. Pərdələrin bərpası ilə bağlı bütün xərcləri təxminən 1 milyon avro təşkil etmişdir.
Binanın təsviri
Böyük və massiv teatr binası trapesiya formasını daşıyır. Onun giriş hissəsi çaya qarşı yerləşir və buna görə də dik ox üzrə sahilə perpendikulyar yerləşən şimal tərəfi daha nazik alınır. Mansard damı ilə örtülmüş səhnə üfüqi köndələn düzbucaqlı kontur şəklindədir. Binanın fasadı neobarokko üslubundadır. Teatrın şimal fasadı gözəl bir portik formalaşdıran üç mehvərli mərkəzi kontrforsla səciyyələnir. İkinci mərtəbənin eyvanı eyni səviyyədə yerləşən foye zalı ilə birləşdirilmişdir. Giriş portikinin qarşısında altı pillə yerləşir.
Teatrın ön hissəsində yəni birinci və ikinci mərtəbələrdə üç oval arkada yerləşir - onlar sadə toskan kapitelləri və pilyastrı özündə daşıyırlar. Nişaların (taxçaların) dərinliyində dördqanadlı qapılar quraşdırılmışdır. Böyük portiklə bəzədilmiş şimal-şərq fasadı əsas fasada çox bənzəyir buna görə də, uzaq məsafədən yəni qonşu meydandan binaya baxdıqda, onun necə ahəngdar şəkildə yaradıldığını müşayiət etmək olar. Prinsipcə, bu birmərtəbəli və səkkiz pəncərəli bir tikilidir.
Daxili tərtibatın təmtərağı və səhmanı onun xarici görünüşünə tam uyğundur. Pərdədə əllə çəkilmiş süjetin üzərində xüsusilə dayanmaq lazımdır, çünki, heç də hər kəs mifologiya sahəsinə dərindən bələd deyil, lakin inşaatın yeni yekunlaşdığı dövrlərdə buranı ziyarət edən hər kəs süjeti rahat anlaya bilirdi, çünki, həmin dövrlərdə məktəblərdə ölü dillər tədris edilir və bu dillərdə yazılmış kitablar oxunurdu. Rəsm əsərinin mahiyyəti poetik yaradıcılığı tərənnüm edən mürəkkəb alleqoriya ilə bağlıdır. Böyük rəssamlar tərəfindən çəkilmiş səhnə pərdəsinin obrazları Karlovı Varı teatrının ən mühüm bədii dəyərlərindəndir.
Kompozisiyanın mərkəzində - onu təhrik edən gözəl qadınların əhatəsində əyləşən şair obrazıdır. Təbii ki, birbaşa teatr sənətinə daha çox əlaqəsi olan muzalar şairin lap yaxınlığında dururlar. Bunlar komediya və komediya muzası Talia, Zevs və Mnemosinanın qızı, lirik poeziya muzası Evterpa və Zevsin doqquz qızından biri, rəqs muzası Tepsixoradır. Həmçinin pərdədə muzalar Melpomena, Kalioppa, Klio və Uraniya təsvir edilmişdirlər, bundan başqa burada harmonik və ideal ailə rəmzi kimi kişi, qadın və uşağın simvolik görünüşləri yerləşdirilmişdir. Rəssamlar öz real ailə üzvlərini tərənnüm etmişdirlər; üç mərkəzi muzanın prototipi qismində Klimt qardaşlarının 3 bacısı - Klara, Hermina və İohanna istifadə olunmuşdur. Rəssamlar da əsərdə "iştirak etməyi" qərara alırlar və özlərini burada musiqiçilər obrazında təsvir edirlər. Pərdəni neorokoko üslubunda olan naxışlar haşiyələndirir. Şən favnlar və şişman amurlar gur və gözəl bitki örtüyünün arxasında gizlənirlər. Alleqoriyanın mənası aydındır, Homer demişkən "Xoşbəxt o şəxsdir ki, onu muzalar kimi sevirlər". Bu böyük rəssamların teatr səhnələrdə çıxış edəcək sənətkarlara olan ismarıclarıdır - sənətdə onlara uğurlar və muzaların "xoşbəxtlik öpüşü".
Karlovı Varı teatrı təkcə tarixi və bədii abidə deyil, burada seyircilər üçün müxtəlif janrlarda tamaşalar nümayiş olunur, yaradıcı kollektivlər isə daim qastrol səfərlərinə çıxırlar.
Pribılov adaları
Coğrafiya
Adalar Unalaşka adasından 320 km şimalda və materikdən təxminən eyni məsafədə cənub-qərbdə yerləşir. Ən böyük adaları:
Müqəddəs Paul adasının yaxınlığında yaşayış olmayan qayalar vardır:
Adaların ümumi sahəsi 194,436 km²-dir. 2000-ci il siyahıyaalınmasına əsasən, Müqəddəs Georgi və Müqəddəs Paul adalarında 684 nəfər yaşayır.
Tarix
1768, 1769, 1770 və 1771-ci illərdə dənizçi Qavrila Pribılov Mixail Nevodçikovun komandanlığı altında Berinq dənizində və Şimali Sakit Okeanda ekspedisiyada iştirak edir. Ekspedisiyadan qayıdan Pribılov qeydlər edir, bu qeydlər imperatriça II Yekaterinanın diqqətini çəkir Orada bildirildi ki, səyahət zamanı Pribilov Aleut adalarından birində şamanın ağzından bir əfsanə eşidir. 30 oktyabr 1771-ci ildə Pribılov II Yekaterina ilə görüşür və özü ona pişiklərin hekayəsini danışaraq, əfsanəni niyə etibarlı hesab etdiyini izah edir. Pribılovu dinlədikdən sonra imperatriça bir ekspedisiya təchiz etməyi əmr edir, bunun açıq-aydın məqsədi Nevodçikovun Berinq dənizində kəşflərini davam etdirmək və genişləndirmək istəyi idi. Əslində suitilərin bol tapıldığı adaları axtarmaq istəyi olur. 1773-cü ilin yazında Pribılov Petropavlovsk-Kamçatskini tərk edərək ekspedisiyasına başlayır. Ekspedisiya nəticəsiz başa çatır. İkinci ekspedisiya, birincisi kimi, uğursuzluqla sonlanır. Üçüncü, dördüncü, beşinci və bir çox başqaları eyni nəticə ilə bitir. 1786-cı ilin yazının sonunda Pribılov on səkkizinci dəfə dənizə çıxır. O, qeydlərində həmin ilin dənizə açılma baxımından xüsusilə duman səbəbindən çətin keçdiyi bildirilir. Dənizə açılmanın 22-ci günündə nəhayət, suitilərin uğultusunda boğulan bir ada aşkarlanır.
Məlumdur ki, adalarda uzun müddət dəniz dəniz samurlarının böyük bir populyasiyası var idi. Populyasiya sonradan ovçular tərəfindən tamamilə məhv edilir. 1811-ci ildən bəri adalarda dəniz samurlarına rastlanılmır.
Əvvəlcə adalarda yaşayış olmamışdır, lakin xəzlərə olan tələbat səbəbindən Dəniz pişikləri ovlayan aleutlar orada məskunlaşmağa başlayır. 1867-ci ildə Alyaskanın satışı ilə birlikdə adalar Rusiyadan ABŞ-yə keçir. 1870-1890-cı illərdə ABŞ hökuməti adaları Alyaska Kommersiya Şirkətinə icarəyə verir; 1890-cı ildən 1910-cu ilə qədər Şimali Amerika kommersiya şirkəti adalarda xəz hasilatı üzərində monopoliyaya sahib olur.
1911-ci ildə ABŞ, Kanada, Rusiya və Yaponiya dəniz pişiklərinin mühafizəsi haqqında Konvensiyanı imzalayırlar. Üstəlik bu regionda balıq ovuna məhdudiyyət qoyulur. ABŞ-nin 1966-cı il qanununa əsasən Pribılov adalarında suiti ovlamaq orada yaşayan aleutlardan başqa hamıya qadağandır.
Eldəniz Hüseynov
Eldəniz Tahir oğlu Hüseynov — Azərbaycan Silahlı Qüvvələrinin əsgəri, Vətən müharibəsi şəhidi.
Həyatı
Eldəniz Hüseynov 17 sentyabr 1996-cı ildə İmişli rayonunda anadan olmuşdur.
Hərbi xidməti
Azərbaycan Ordusunun əsgəri olan Eldəniz Hüseynov 2020-ci il sentyabrın 27-də Azərbaycan Silahlı Qüvvələri tərəfindən Ermənistan işğalı altında olan ərazilərin azad edilməsi və Azərbaycanın ərazi bütövlüyünün bərpa olunması üçün başlanan Vətən müharibəsində sentyabrın 29-dan qismən səfərbərlikdən yararlanaraq, könüllü kimi iştirak etmişdir. Cəbrayılın azadlığı uğrunda gedən döyüşlərdə vuruşmuşdur. Eldəniz Hüseynov 9 oktyabr 2020-ci ildə Cəbrayıl rayonu istiqamətində döyüş tapşırığının yerinə yetirilməsi zamanı həlak olmuşdur.
Azərbaycan ərazilərinin işğaldan azad olunması zamanı döyüş tapşırıqlarını uğurla yerinə yetirdiyinə, düşmənin əsas qruplaşmalarının məhv edilməsi ilə qoşunların döyüş qabiliyyətinin qorunub saxlanılmasında fərqləndiyinə görə Azərbaycan Prezidenti İlham Əliyevin 24.06.2021-ci il tarixli Sərəncamına əsasən Eldəniz Hüseynov ölümündən sonra "Cəsur döyüşçü" medalı ilə təltif edildi.
Azərbaycanın Cəbrayıl rayonunun işğaldan azad edilməsi uğrunda aparılan döyüş əməliyyatlarına qatılaraq şəxsi igidliyi və şücaəti nümayiş etdirdiyinə görə Azərbaycan Prezidenti İlham Əliyevin 24.06.2021-ci il tarixli Sərəncamına əsasən Eldəniz Hüseynov ölümündən sonra "Cəbrayılın azad olunmasına görə" medalı ilə təltif edildi.
Azərbaycanın Qubadlı rayonunun işğaldan azad edilməsi uğrunda aparılan döyüş əməliyyatlarına qatılaraq şəxsi igidliyi və şücaəti nümayiş etdirdiyinə görə Azərbaycan Prezidenti İlham Əliyevin 05.11.2021-ci il tarixli Sərəncamına əsasən Eldəniz Hüseynov ölümündən sonra "Qubadlının azad olunmasına görə" medalı ilə təltif edildi.
İstinadlar
<references group="" responsive="1">
I İbrahim Buğra xan
İbrahim bin Məhəmməd xan Qaraxani - Şərqi Qaraxanilər dövlətinin xaqanı. 1057. ildə anası Xanısı xatın sarayda çevriliş edir, II Məhəmməd Buğra xan və ögey oğlu Hüseyn xanı zəhərliyir sonra oğlu İbrahim Buğra xanı hakimiyyətə gətirir.
Knyaz (pyes)
Knyaz yə yaxud Dəli Knyaz — Azərbaycan şairi və dramaturqu Hüseyn Cavidin 1929-cu ildə yazdığı beş pərdəli faciə. Əsər nəzmdə melodram kimi yazılıb.
Əsər Gürcüstanda baş verən inqilabdan və mühacirətin süqutundan bəhs edir.
Tarixi
Tamaşa 1929/30 mövsümündə rejissor Aleksandr Tuqanov, 1930/31 mövsümündə isə rejissor Yusif Yulduz tərəfindən Türk (Azərbaycan) bədii teatrının səhnəsində tamaşaya qoyulub.
Hər iki tamaşada "Knyaz" baş rolunu Abbas Mirzə Şərifzadə, Rza Darablı ("Knyaz" rolunun ilk ifaçısı), Rza Təhmasib, Ülvi Rəcəb, Mərziyyə Davudova, Eva Olenskaya, İsmayıl Hidayətzadə, Pamfiliya Tanailidi və s. kimi sənətkarlar ifa ediblər.
"Knyaz" pyesi həmçinin 1930-cu ildə Gürcüstanda Tiflis Dövlət Qırmızı Ordu Teatrında və Türkiyədə Türk Bədaye Teatrında tamaşaya qoyulub. Əsər elmi ədəbiyyatda və Akademik Milli Dram Teatrının bəzi afişa və proqramlarında "Dəli knyaz" adı ilə də verilib.
"Knyaz" pyesi ilk dəfə ədibin qızı Turan Cavidin tərtibi ilə 1968–1971-ci illərdə "Azərbaycan Dövlət Nəşriyyatı"nda nəşr olunan üç cildliyə daxil edilib. Əsər 1968–1970-ci illərdə Naxçıvan Dram Teatrının repertuarına daxil edilib və tamaşaya qoyulub.
Süjeti
Hüseyn Cavidin aktuallığını qoruyan əsərlərindən biri də "Knyaz" faciəsidir. Dramaturq "Knyaz" pyesini 1928–1929-cu illərdə yazıb. Faciənin mövzusu 1920-ci illərin əvvəllərində Gürcüstan həyatından götürülüb. Xoş güzəran keçirən knyazın zorla özünə arvad etdiyi kəndli qızı Jasmenin qapılarında qulluqçuluq edən Marqonun oğlu bolşevik Antonu seçməsi, keşməkeşli hadisələrdən sonra ona qovuşması əsərin əsas süjetini təşkil edir. Bu pyes Cavidin yaradıcılığında möhkəm yer tutan azad sevginin və pak mənəviyyatın təntənəsi motivinin yeni şəraitdə canlandırılmasına xidmət edir. Dramaturq gurlayan inqilab dalğalarından xoflanıb Avropaya qaçan knyazın və onun ailəsinin yaşadıqlarını təsvir etməklə zamanındakı əsilzadələrin, mülkədar zümrəsinin faciəsini məharətlə ümumiləşdirir.
Əsərin son səhnələrində biz knyazı Berlində, mühacirətdə görürük. O, burada tək deyil. Rusiyada oktyabr inqilabından sonra çox belə knyazlar mühacirətə qərar verib. Onların hamısı səfil, dilənçi kökünə düşüblər. Altmış yaşlı knyaz da bu səfillərdən biridir. Onun qızı Lena Berlin kafe-şantanlarında rəqqasəlik edir. Knyazın ucundan doğma Gürcüstandan ayrı düşmüş Jasmenin də halı acınacaqlıdır.
Pyesdə Cavid inqilabçıların fəaliyyətindən daha çox Jasmen və Lenanın faciəsinə yer verib.
Guranabad-i Qazi (Sulduz)
Guranabad-i Qazi - İranın Qərbi Azərbaycan ostanının Sulduz şəhristanı ərazisinə daxil olan kənd.
Əhalisi
2006-cı il məlumatına görə kənddə 114 nəfər yaşayır (28 ailə).
Bilderberq toplantılarının siyahısı
1954-cü ildən bəri Bilderberq klubunun dəvəti ilə yalnız bir sıra görüşlər keçirib:
Futarasan məbədi
və ya bəzən – Yaponiyanın Toçiqi prefekturasının Nikko şəhərində yerləşən şintoist məbədi.
Tarixi
Məbədin qurulma tarixçəsi Futara dağına edilən ibadətlə bağlıdır. Məbəd VIII əsrdə keşiş Şodo tərəfindən iki buddist məbədi ilə birlikdə qurulmuş və uzun müddət Şuqendo dini üçün müqəddəs yer hesab olunmuşdur.
Edo dövründə yaxınlıqda yerləşən Nikko Toşo məbədi ilə birlikdə buddizmin Tenday sektasına aid olan Rinno məbədinin tabeliyində olmuşdur.
Xüsusiyyətləri
Məbəd kami Okuninuşi və digər iki ilaha həsr edilmişdir. Əsas məbəd şəhərin içində yerləşir. Daxili məbəd Futara dağının zirvəsində, orta məbəd isə Çuzenci gölünün sahilində tikilmişdir.
Məbədin illik festivalı 17 aprel tarixində baş tutur.
Stefano Sensi
Stefano Sensi İtaliyalı yarımmüdafiəçidir.İtaliya klubu olan Monzanın və İtaliya milli futbol komandasının üzvüdür.
San Marino
Karyerasına 2013-cü ildə İtaliya klubu Cesena ilə başladı və daha sonra kluba dönməzdən əvvəl iki mövsüm San Marinoya icarəyə verildi.
İnter
2019-cu ilin yayında "İnter" ə icarəyə verildi və 2020 ci ildə onlara qoşuldu.
Oyun Tərzi
Keçmiş hücumçu və ya mərkəz yarımmüdafiəçisi, görmə qabiliyyəti, yaxşı texnikası olan Stefano Sensi, indi adətən komandası üçün müdafiə və ya yaradıcı yarımmüdafiə rolunu oynayır. Topu idarə etməsi, yayılma diapazonu və təbii olaraq əsas ayağı sağ ayağı olmasına baxmayaraq hər iki ayağı ilə uzun ötürmə qabiliyyəti sayəsində arxa xətt qarşısında tez-tez dərin bir oyun qurucusu rolunu oynayır. komanda yoldaşları; o, bir neçə digər yarımmüdafiədə və hücum mövqeyində oynamağı bacarır və cinah oyunçusu, mezzala və ya dəstəkləyici hücumçu kimi yerləşdirilib. Artıq onun nəsil ən perspektivli gənc İtalyan futbolçulardan biri hesab edilir, Sensi böyük klubların diqqətini cəlb edir və onun ifa tərzi, kiçik biçimdə və çəkisi aşağı mərkəzi tərtib müqayisə edib Marco Verratti, eləcə də Andrea Pirlo , əsas təsirinin İspan oyun qurucusu Xavi olduğunu şəxsən bildirsə də. Sensi, İtaliya meneceri Roberto Mancini tərəfindən də tərifləndi : "… yaxşı, texniki cəhətdən istedadlı və sürətli", "… xarakterinə sahibdir". Top üçün daha çox fiziki çətinliklər qazanmaqda təsirsiz hala gətirən incə quruluşuna baxmayaraq, taktiki zəkası və məkanı şərh etməsi səbəbindən müdafiədə də təsirli olur.
Klub
İnter
Pazuki eli
Pazuki, müxtəlif bölgələrdə hərflərlə (Pazuki, Pizuki, Bazuki, Paziki, Bizuki) tələffüz olunan bir türk tayfasının adıdır. Pazuki zamanla fərqli sözlərə çevrilən, lakin ümumilikdə fonetik kökü türk mənşəli Bezuki, Bozuk, Buzuki, Pizuk, Bizik sözləridir. Türk dilində Buzuk sözü eyni zamanda qəbilə bölgələrindən birinin - Oğuz Türklərinin də adını daşıyır .. Anadolu Türkmənlərində kökləri olan böyük Pazuki tayfası tədricən mədəniyyətindən və dilindən uzaqlaşaraq kürddilli xalqların yanına gəldi və zamanla kürddilli oldu. Tarixin eniş-yoxuşları səbəbindən bu qəbilə müxtəlif bölgələrə köç etdi və bir çox dilləri qəbul etdi və uzaq iqlim və torpaqlarda bu köçlər zamanla bu xalqın bir çox fərqli mədəniyyət və dilləri qəbul etmələrinə səbəb oldu. Vaxt keçdikcə bu xalqın orijinal kimliyi birmənalı olmayan bir dövrdə qalır.Amma bu qəbilənin ana dili türk idi ki, bu xalqın əksəriyyəti bu dili unutmuşdur..
Zamanla Pazuki xalqının mənşəyi
Pazukialıların on əsr əvvəl Anadoluda mövcud olan çox köhnə türkmən kökləri var. Bu gün də Pazuki tayfası kürd tayfaları ilə birlikdə yaşayan və kürd tayfaları arasında uzun müddət qaldıqları müddətdə kürd dilində danışaraq öz kimliklərini unutduran İraq və Suriyanın Türkomansları ilə əlaqələndirilə bilər. Türk Kürdüstanda (kürd olduqdan sonra) kürd tayfasının böyük qollarını meydana gətirdilər. Pazuki qəbiləsi bir əsrdən çoxdur Türk Kürdüstanındakı Van gölünün şimal bölgələrini və Kermanşah torpaqlarını idarə etmişdir. Media bu qəbiləni kürd tayfası adlandırır.Anadolu Etnografya Dergisi Koleksiyonu
Pazuki qəbiləsinin İrana köçü
Pazuki qəbiləsinin bir hissəsi şiə olduqları üçün Eramızın 1501-ci ildə Şah İsmayıl Səfəvi Təbrizdə şiə dinin elan edildiyi zaman Pazuki tayfasının bir hissəsi Səfəvi və Osmanlı müharibələri zamanı İrana köçmüşdür. Yalnız Pazuki qəbiləsi deyil, uzun müddət davam edən şiə-sünni müharibələri bir çox türk və kürd tayfasının parçalanmasına səbəb oldu. İrana köçən Pazukilər Səfəvi məhkəməsində mövqelər tutdular və Azərbaycan Türklərinə üz tutdular, sünni bir dinə sahib olan Pazukilərin bəziləri Anadoluda qalaraq Osmanlı ordusunda yüksək hərbi vəzifələr tutdular. Tapın. Kürdlərin lideri Abdullah Öcalan, Pazuki qəbiləsindən bəhs edir ki, yüzlərlə türkmən qəbiləsi kimi zamanla kürddilli olmuş və Türk Kürdüstana köçəndə türk mədəniyyətini itirmişlər. Pazuki tayfasından olan Anadolu türkmənləri də eyni zamanda Suriya və İraqda mövcud olan türk xalqlarında da köklüdür və kürd torpaqlarında kürd torpaqlarında görünən kürdlərlə eyni etnik qrupdan biridir. , Bəzi türkmənlər musiqi, geyim və dil baxımından kürd xalqına mədəniyyət baxımından bənzər bir vəziyyətə gəlmişlər ki, bu da türkmənlərin Kürdüstanda uzun müddət məskunlaşmasına aid edilə bilər. Pazukialılar bu gün bir neçə dildə danışırlar və hətta daha çox pakuklular da öz köklərindən xəbərsizdirlər.Bu, bölgədə yüz illər boyu yaşayan pazukiyalıların və yüksək mədəni və dil müxtəlifliyinə bağlıdır.
Pazuki qəbiləsinin fərqli torpaqlara köçməsi və linqvistik təsir iyerarxiyası
1: Türkcə: Anadolu Türkmənlərindən olan Pazuki tayfası, ana dili Türk olduğu üçün zamanla Pazuki tayfasının böyük bir hissəsindən bu dili unutmuş və Pazuki tayfasını tərk etmiş, lakin bu gün Türkiyənin qərb vilayətlərində İstanbulda Türk və Azərbaycan Respublikası və İranın Zəncan vilayəti, Qərbi Azərbaycan və Semnan kimi hissələri Azərbaycan türkcəsində danışır.
2: Kürd: Pazuki tayfası türk olduğu üçün Türkiyə kürd xalqlarına köç etdikdən sonra dilləri kürd oldu və bu gün Türkiyənin şərq hissələrində, İraqın şimalında, İranın şimal-şərqində və qərbində, Kürd Kermanjdakı Pazuki tayfası və Kürd Qaisari mənə zəng edin /
3: Erməni: Əmirliyin və Pazuki qəbiləsinin iqamətgahı olan Pazuki qəbiləsinin bir hissəsi Qafqazda və Pazukilərin erməni dilində danışdıqları Yerevanda yerləşir.
6: Fars: Pazuki qəbiləsinin bir hissəsi, paytaxt Varamin və Pakdasht kimi Garmsar və Tehran əyalətləri də daxil olmaqla Azərbaycandan mərkəzi İrana gəldi və dilləri fars oldu; Bu gün Fars əyalətində Faz dilində danışan Pazuki'nin bir hissəsi var.
8: Mazeni və Gilaki: Bu qəbilənin Rza şahın dövründə Tehran əyalətindən Mazandaran və Gilana sürgün edilməsi bu qəbilənin Mazeni və Gilgi ləhcələrinə çevrilməsinə səbəb oldu.
9: Zaza: Türkiyənin şərqinin bəzi yerlərində Zaza dili nadir hallarda danışılır. .
Bu gün Türkiyənin şərqindəki bir çox türkmən tayfası kürd mədəniyyətində dağıdıldı və şəxsiyyətləri kürd adı altında yox oldu.
1500-cü illərdə Qafqazın xəritəsində olan Pazuki Əmirliyi bu gün dörd hissəyə bölünən Pazukiya İmperiyasına aiddir: Ermənistan, Türkiyə, İran və Azərbaycan Respublikası. Dörd iqlim var ki, bu da pazukiyalıların başqa bir mədəni və dil müxtəlifliyi və müxtəlif ölkələrdə yayılmasıdır. O, Qafqaz dövlətini Ermənistan dövlətində idarə etdi, Səfəvi komandirlərindən biri olan Ermənistan hökmdarı Qeliç bəy Xanı da qeyd edə bilərik.
Qacar ​​hakimiyyətinin yüksəlişində Pazuki tayfasının siyasi rolu
Ağam Məhəmməd xan Qacarın Zandieh əsirliyindən qaçması ilə eyni vaxtda, Astarabada getmədən əvvəl Tehran əyalətinə getdi və Pazouki qəbiləsi ilə müttəfiq oldu və Majnun Khan Pazouki adlandırılan Xan Pazouki ilə görüşdü və Pazukiyalıları məhbuslarla mübarizəyə inandırdı. Gələcəkdə pazukiyalılar Qacar ​​qüvvələrinin bir hissəsini meydana gətirdilər və Məcnun xan ən yaxşı Qacar ​​generallarından biri hesab olunurdu. Canlı qüvvələri məğlub edin.
Sərxan Aliyev
Sərxan Novruz oğlu Aliyev  — Azərbaycanlı şəhid.
Həyatı
Alıyev Sərxan Novruz oğlu iyunun 1-də 1974-cü ildə Gədəbəy rayonun Düzrəsullu kəndində anadan olmuşdur. Düzrəsullu kənd orta məktəbinin birinci sinfinə 1981-ci ildə getmiş və 1991-ci ildə həmin məktəbin onuncu sinfini bitirmişdir.
İrsi
Hacıqabul rayon Nəvahi kənd qəbiristanlığında dəfn olunub.
Tekley Minassie Asgedom
Tekley Minassie Asgedom — Eritreyanın Azərbaycandakı fövqəladə və səlahiyyətli səfiri (2012-ci ildən)
Guranabad-i Qazzaq (Sulduz)
Guranabad-i Qazzaq - İranın Qərbi Azərbaycan ostanının Sulduz şəhristanı ərazisinə daxil olan kənd.
Hökümə Quliyeva
Hökümə Fərman qızı Quliyeva — bioloq, Bakı Dövlət Universitetinin Biologiya fakültəsinin "Onurğasızlar zoologiyası kafedrası"nın professoru, biologiya elmləri doktoru.
Guranabad-i Qazzaq (Sulduz)
Əhalisi
2006-cı il məlumatına görə kənddə 127 nəfər yaşayır (26 ailə).
Hökümə Quliyeva
Təhsili
1968-cu ildə Bakı şəhərində 31 saylı orta baza məktəbini bitirmişdir. 1969-1975-ci illərdə S.M. Kirov adına Azərbaycan Dövlət Universitetində (indiki Bakı Dövlət Universiteti) təhsil almışdır. 1975-ci ildə Azərbaycan MEA Zoologiya İnstitutunun aspiranturasına qəbul olunmuşdur. 1979-cu ildə Azərbaycan MEA Zoologiya İnstitutunun aspiranturasını bitirmişdir. 1983-cü ildə "Pambıq sovkasıında (Heliothis armigera) amin turşuları və zülalların miqdarının yaş və mövsümi dəyişkənliyi" adlı namizədlik ; 1999-cu ildə “Kənd təsərrüfatı bitkilərinin təhlükəli zərərvericilərinin (Noctuidae, Pieridae, Aphididae) ekoloji, fizioloji, biokimyəvi xarakteristikası və Azərbaycan şəraitində onlara qarşı mübarizə sistemində yuvenoidlərdən istifadə olunmasının elmi sxemlərinin hazırlanması” adlı doktorluq dissertasiyalarını müdafiə etmişdir.
Tədqiqat sahəsi
Eksperimental entomologiya, Həşəratların ekoloji fiziologiyası və biokimyası, Bitki mühafizəsi.
Naxışnərgiz nekropolu
Naxışnərgiz nekropolu — Naxçıvan Muxtar Respublikası Babək rayonunun Qahab kəndinin şimal-şərqində arxeoloji abidə.
Tarixi
Nekropol kəndinin şimalında təsərrüfat işləri görülərkən aşkar olunmuşdur. Qəbirlər dağıldığından onların formasını müəyyən etmək mümkün olmamışdır. Araşdırma zamanı dağılmış qəbirlərin birinin ətrafında çəhrayı rəngli keramika məmulatı və tunc əşyalar əldə edilmişdir. Arxeoloji materiallara əsasən nekropolu (e.ə. V-I) əsrlərə aid etmək olar.
İslam Fəziyev
İslam Fəziyev (tam adı: İslam Hüseyn oğlu Fəziyev) — Azərbaycan aşığı, Azərbaycan Aşıqlarının II və III Qurultaylarının iştirakçısı.
Həyatı
Aşıq İslam Fəziyev 1909-cu ildə Ağstafa rayonunun Qıraq Kəsəmən kəndində anadan olmuşdur. Aşıq sənətinə 1934-cü ildən başlamışdır.
Hacıağa Nemətov
Hacıağa Əlipaşa oğlu Nemətov — azərbaycanlı bəstəkar, SSRİ-Finlandiya müharibəsi (1939-1940) və Böyük Vətən müharibəsi iştirakçısı.
Hələbi (Sulduz)
Hələbi - İranın Qərbi Azərbaycan ostanının Sulduz şəhristanı ərazisinə daxil olan kənd.
Əhalisi
2006-cı il məlumatına görə kənddə 454 nəfər yaşayır (81 ailə).
Sol əl qaydası
right|thumb|400px|Sol əl qaydası Sol əl qaydası-naqildən axan cərəyan, maqnit qüvvə xətləri, və cərəyanlı naqilə təsir edən qüvvə istiqamətləri arasındakı əlaqəni müəyyənləşdirir. Bu qaydaya görə maqnit qüvvə xərləri açılmış sol əlin içərisinə daxil olduqda dörd barmaq cərəyan istiqamətində yönəlirsə açılmış baş barmaq keçiriciyə təsir edən Amper qüvvəsinin istiqamətini göstərəcək.
Hacıağa Nemətov
Bioqrafiyası
Hacıağa Nemətov Bakı şəhərində neftçi ailəsində anadan olmuşdur. Qardaşı — Zəfər Nemətov Azərbaycanın görkəmli rejissoru, pedaqoq, ictimai xadim, Azərbaycan SSR əməkdar incəsənət xadimi.
Erkən illəri
Uşaqlıqdan musiqiyə qarşı coşğun həvəsi özünü büruzə verir. Onun çalmağa başladığı ilk alət qarmon idi və ilk pyeslərini də həmin alət üçün bəstələyirdi. Öz sevimli alətində çalmaqdan yorulmayaraq, xalq melodiyaları əsasında improvizasiyalar edirdi. Sonralar orta məktəbdə oxuduğu illərdə isə o, truba alətində çalmağı öyrənir və məktəb orkestrilə müxtəlif klublarda çıxış edir, lakin Hacıağanın artan musiqi marağı onu digər alətlərdə də çalmaq həvəsinə salır, belə ki, onun xahişi ilə atasının aldığı klarnet alətini də asanlıqla mənimsəyir. Onu Əli Bayramov adına klubun orkestrində çalmağa dəvət edirlər və bu orkestrlə o, konsertlərdə, şənliklərdə, bədii gecələrdə çıxış edir. Həmin vaxtlar o, qarmonda çalmaq vərdişləri sayəsində fortepianoda da çalmağı öyrənir.
Sol əl qaydası
右手定則
Hacıağa Nemətov
Təhsili
1939-cu ildə o, müfəffəqiyyətlə orta məktəbi bitirərək, musiqi texnikumunun nəzəriyyə-bəstəkarlıq fakültəsinə daxil olur. Onun musiqi istedadını, zəhmətsevərliyini və bəstəkarlıq qabiliyyətini nəzərə alaraq, elə həmin ildə onu Azərbaycan Dövlət Konservatoriyasının bəstəkarlıq sinfi üzrə hazırlıq bölməsinə keçirirlər. Burada o, Üzeyir Hacıbəylinin bilavasitə rəhbərliyi altında yaradıcılıq fəaliyyətinə başlayır. Bu dövrdə onun müxtəlif janrlarda yazılmış ilk əsərləri meydana gəlir: vokal-instrumental süita, elegiya, variasiyalar, prelüdiya, mahnılar, romanslar.
Vəfatı
Hacıağa Nemətov ordu sıralarına çağırıldı. O, əvvəlcə Fin müharibəsində, sonra isə Böyük Vətən müharibəsi cəbhələrində vuruşdu. Döyüşdə ağır yaralanan və hospitalda müalicə olunan Hacıağa Nemətovun vəziyyətindən xəbər tutan Ü. Hacıbəyli hərbi komissarlığa müraciət edərək, onun Bakıya gətirilməsinə nail olur. Burada Hacıağanın halı ağırlaşır və 23 yaşında gənc bəstəkar vəfat edir.
Yaradıcılığı
Hacıağa öz yaradıcılıq səviyyəsi üzərində də çox çalışır, çox mütaliə edir, musiqi dinləyir, axşamlar sinifdə müstəqil məşğul olur. Üzeyir Hacıbəylinin öz şəxsiyyəti, onun xalq musiqisinin əhəmiyyəti haqqında mühazirələri gənc bəstəkarın formalaşmasında mühüm rol oynayır. Üzeyir bəy də onun təhsili və yaradıcılıq təcrübələri ilə daim maraqlanırdı, hətta biləndə ki, Hacıağanın evində məşğul olmaq üçün aləti yoxdur, o, öz royalını tələbəsinə hədiyyə edir. Öz sevimli müəlliminin diqqət və qayğısından ruhlanan Hacıağa öz üzərində daha səylə çalışırdı.
Hacıağa çox ünsiyyətcil, şən və xeyirxah bir insan idi. O, öz kurs yoldaşları olan Fikrət Əmirovla, Qara Qarayevlə, Soltan Hacıbəyovla, Əşrəf Abbasovla, Tofiq Quliyevlə yaxından dostluq edirdi. Xüsusilə Q. Qarayevlə möhkəm dost idi. Q. Qarayev Hacıağanı öz kurslarında ən istedadlı tələbələrdən biri hesab edirdi. Dostlar bəzən gecə yarısına kimi incəsənətin əhəmiyyətindən, musiqi yaradıcılığı üslublarından və şəxsiyyətlərdən, Azərbaycan bəstəkarlıq məktəbinin gələcək inkişaf yollarından söhbət edirdilər.
H. Nemətovun konsert səhnəsində tez-tez ifa olunan əsərlərindən biri də "Fortepiano üçün altı pyes" silsiləsidir. Bu silsilə A. Zeynallının "Uşaq süitası"ndan sonra yazılan ikinci silsilə olub, Azərbaycan fortepiano ədəbiyyatında pedaqoji əhəmiyyətə malik əsərlərdən hesab olunur. Həmin əsər 1973-cü ildə nəşr olunmuşdur.
"Uşaq" pyesi
"Uşaq pyesi" öz melodikasına görə silsilənin yaddaqalan hissəsi olub, özündə beşik mahnılarına xas laylay intonasiyalarını əks etdirir. Burada yuxuya gedən uşaq və ona laylay deyən ana obrazı canlandırılır. Pyes qəmli, təsirli əhval-ruhiyyəyə malikdir, melodiya dalğavari sakit hərəkətli olub, kəskin səslənmələrdən, sıçrayışlardan uzaqdır. "Düşüncə" pyesində isə təmkinli bir möhtəşəmlik özünü büruzə verir. Əsərin fakturası həlak olan qəhrəmanlara rekviyemi xatırladır. Pyes dərin kədərli düşüncələri açıqlayır. Buradakı melodik hərəkətin quruluşu matəm yürüşünü xatırladır, insan axınının yaxınlaşması emosional yüksəlişlə müşayiət olunur və kulminasiyaya gətirib çıxarır, bundan sonra isə keçib gedərək uzaqlaşan yürüş səslənmənin tədricən zəifləməsi ilə müşayiət olunur.
"Ləzginka" pyesi
Silsiləni tamamlayan "Ləzgi.nka" pyesində bəstəkar bu rəqsə xas olan səciyyəvi cizgiləri təcəssüm etdirmişdir. Ləzginka rəqsinin cəld, coşğun hərəkətləri musiqidə eyni bir melodik ifadənin dəfələrlə təkrarlanması ilə qabarıq verilir. Pyesin birinci bölməsinin əsasını təşkil edən melodik fraza gah minorda, gah da majorda səslənir. Lad dəyişikliyi musiqiyə hər dəfə yeni boyalar aşılayır, o, gah yumşaq, incə, gah da iradəli və gümrah xarakter kəsb edir. Müşayiətdəki dəqiq ölçülü akkordlar rəqs ritmini canlandırır. "Ləzginka"nın orta bölməsi daha iti hərəkətli olub, melodiyada burulğanlı fiqurasiyalarla, müşayiətdə isə passajlarla zənginləşir. Pianoçuların repertuarında özünəməxsus yer tutan H. Nemətovun pyeslər silsiləsi bütövlükdə ifa olunarkən olduqca orijinal səslənir və məhz bu formada bəstəkarın yaradıcılıq üslubunu aydın təcəssüm etdirir.
Seul Qadın Universiteti
Tarixi
Məktəb 1960-cı ilin dekabrında Koreya Presviterian Kilsəsi tərəfindən yaradılmışdır. Orijinal ideya 1920-ci illərdə yaranmışdı, lakin o zaman Yaponiya qubernatoru tərəfindən icazə verilməmişdi. 1950-ci illərin sonlarında Koreya Presviterian Kilsəsi Amerika konfransında 150.000 ABŞ dolları məbləğində vəsait topladı. İlk bir neçə il ərzində Seul Qadın Universitetinin yalnız iki əsas binası var idi. Dr. Hwang Kyung universitetin ilk prezidenti vəzifəsini icra edirdi.
Tələbə Şəhərçiyi
Hazırda universitetdə bakalavr pilləsində təhsil alan tələbələr üçün 31 ixtisas üzrə 13 şöbə, magistratura pilləsi üzrə 25 şöbə və doktorantura pilləsində təhsil alan tələbələr üçün 2 şöbədən ibarət 5 kollec fəaliyyət göstərir.
Beynəlxalq imkanlar
Amerika Birləşmiş Ştatları, Kanada, Fransa, Almaniya, Böyük Britaniya, Yeni Zelandiya, Vyetnam, Çin və Yaponiya universitetləri ilə müxtəlif tərəfdaşlıq və mübadilə proqramları vasitəsilə Seul Qadın Universiteti bir çox ölkədən olan insanlarla qarşılıqlı əlaqə üçün bir çox imkanlar təklif edir. Koreyalı tələbələrə qısamüddətli mədəniyyətlərarası mübadilə proqramları, beynəlxalq tələbələrə isə təhsillərini bitirdikdən sonra təcrübə keçmələri təklif olunur. Koreyalı tələbələr həmçinin ABŞ, Kanada, Avstraliya, Yeni Zelandiya, Fransa, Böyük Britaniya, Almaniya, Vyetnam, Çin və Yaponiyada bir il xaricdə qalmaq imkanı əldə edirlər. Digər imkanlara SWELL İngilis dili proqramı və Bahrom Beynəlxalq Proqramı daxildir.
SWELL İngilis dili
SWELL proqramı Seul Qadın Universitetinin İngilis dili bakalavrını ifadə edir. Seul Qadın Universitetində unikal proqramlardan biridir. Bu proqramın iki növü var: semestrlərdə müntəzəm dərslər, yay və qış tətillərində intensiv proqramla olan dərslər.
Bu iki proqramın əsas məqsədi tamamilə eynidir: hər üç sahədə ingilis dili bacarıqlarını təkmilləşdirmək: yazma, danışma və dinləmə.
Apokrisis
link=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a9/Apokrisis.jpg/220px-Apokrisis.jpg|thumb| "Apokrisis"in bir səhifəsi. Apokrisis (mənası – "cavab"; tam adı:, ) — XVI əsrin sonunda Kristofer Filaletin yazdığı, 1597-ci ildə polyak və 1598-ci ildə qərbi rus dillərində nəşr olunmuş Brest Birliyi əleyhinə polemik esse.
Seul Qadın Universiteti
SWELL İngilis dili
Bununla belə, onların xüsusiyyətləri fərqlidir.
Semestr ərzində adi dərs yalnız Seul Qadın Universitetinin tələbələri üçün, intensiv proqram isə ingilis dilini intensiv şəkildə öyrənmək istəyənlər üçündür. Adi SWELL sinifində tələbələr evlərindən işə gedirlər. Dərs 07:15-də başlayır. Bununla belə, tələbələr dərslər arasında müntəzəm SWELL kursları keçə bilərlər, belə ki, proqramda yalnız axşam dərsləri olan tələbələr iştirak edə bilməz. Bütün siniflər kiçikdir və ingilis dilində danışanlar, əsasən amerikalı və kanadalı müəllimlər tərəfindən tədris olunur. Digər tərəfdən, intensiv SWELL proqramında tələbələr altı həftə yataqxanada qalırlar. Bu proqramın ən diqqətçəkən xüsusiyyəti iştirakçıların yalnız ingiliscə danışmasıdır. Buna görə də, bir çox Seul Qadın Universitetinin tələbələri və Koreyadakı digər tanınmış universitet tələbələri ingilis dili biliklərini təkmilləşdirmək üçün bu proqramda iştirak edirlər.
Apokrisis
Kitab 1596-cı ildə Brest Birliyinin yaradılmasından sonra yezuit polemikası olan Pyotr Skarqanın "Brest katedrali" kitabına cavab olaraq yazılmışdır. Müəllif papalığın məkrli siyasətinə və rus ruhanilərinin yuxarı təbəqəsinin xəyanətkar hərəkətlərinə qəzəblə qarşı çıxır, rus xalqına qarşı sosial və milli-dini zülmün polyak-şlyaxetska siyasətinin xalq üsyanına səbəb ola biləcəyi barədə xəbərdarlıq edir. "Apokrisis" çox məşhur idi, polemik ədəbiyyatın inkişafına təkan olmuş, Birlikdə azadlıq hərəkatının yüksəlişinə töhfə vermişdir. "Apokrisis"in antikatolik diqqəti kitabın şiddətli şəkildə təqibinə səbəb olmuşdur.
Seul Qadın Universiteti
SWELL İngilis dili
İntensiv SWELL proqramı sadəcə çətin bir kurs deyil, həm də ziyafət günü, idman günləri, mahnı müsabiqəsi və ekskursiya kimi müxtəlif əyləncəli fəaliyyətləri əhatə edir. Başqa sözlə desək, Swellers (intensiv SWELL proqramında iştirak edənlər üçün nəzərdə tutulmuş termin) ingilis dilini ingilis dili dərsliklərindən passiv öyrənməkdənsə, müxtəlif fəaliyyətlərdən daha aktiv şəkildə öyrənirlər. İki SWELL proqramı müxtəlif daxili üslublara malikdir, müxtəlif vaxt zonalarında işləyir və müxtəlif fəaliyyətləri ehtiva edir. Bununla belə, hər iki proqram onların ingilis dili bacarıqlarını təkmilləşdirmək üçün dəyərlidir.
Bəhrom Beynəlxalq Proqramı
Barom Beynəlxalq Proqramı Koreya mədəniyyətini öyrənmək və təcrübədən keçirmək üçün universitetin Kanada və ABŞ-dakı qadın kolleclərindən beynəlxalq tələbələri dəvət etməyə çalışır. Növbəti semestrdə bu kolleclərdə təhsil alan Seul Qadın Universitetinin mübadilə tələbələri bu proqramda iştirak edirlər. right|thumb|Bəhrom binaları
Seul Qadın Universitetinin Beynəlxalq Əlaqələr Departamentinin məlumatına görə, iştirakçılar mühazirələr və praktiki təcrübə vasitəsilə Koreyanın həyat tərzi, tarixi və dini keçmişi, iqtisadi problemləri, siyasəti, Şimal/Cənub gərginliyi, Koreya pop mədəniyyəti və Koreya dili haqqında məlumat əldə edəcəklər. (Sahə səfərləri və qrup tədbirləri kimi təcrübələr). Proqramın dörd həftəsi ərzində iştirakçılar Bəhrom Təhsil binasında yaşayırlar. Hər otaqda iki koreyalı tələbə və bir əcnəbi tələbə birlikdə qalır. Koreyalı tələbələrlə əcnəbi tələbələr arasında daha sıx əlaqələri təşviq etmək əcnəbi tələbələrə Koreya haqqında daha çox məlumat əldə etməyə imkan verir. Koreyalı tələbələr gələcək mübadilə tələbələri kimi iştirak etmək üçün digər kolleclərdən olan əcnəbi tələbələrdən davamlı təlimat alırlar.
Zemfira Hacıyeva
Zemfira Əli qızı Hacıyeva — tarix üzrə elmlər doktoru, dosent
Həyatı
Zemfira Hacıyeva 2 mart 1955-ci ildə Şəki şəhərində ziyalı ailəsində anadan olmuşdur. 1975-ci ildə Azərbaycan SSR Elmlər Akademiyasının kadrlar və aspirantura şöbəsində makinaçı-katibə vəzifəsinə təyin edilmişdir. O, 1982-ci ildə M. F. Axundov adına Azərbaycan Dövlət Pedaqoji İnstitutunu bitirdikdən sonra Milli Elmlər Akademiyası Arxeologiya və Etnoqrafiya İnstitutunda baş laborant, kiçik elmi işçi, elmi işçi vəzifələrində çalışmışdır.
Ailəlidir. Həyat yoldaşı Hacıyev Şəmsəddin Hümmət oğlu – iqtisad üzrə elmlər doktoru, professor. Qızı Hacıyeva Çeşmi Şəmsəddin qızı – iqtisad üzrə fəlsəfə doktoru.