cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
The New Gate
Manqa
Yoşiyuki Mivanın rəssamlığı ilə manqa adaptasiyası istehsal olunmuşdur. Manqa 11 noyabr 2014-cü ildən Alphapolis Web Manga vasitəsilə onlayn şəkildə yayımlanır. İki cildi buraxılmışdır.
Bəhreyn–İran münasibətləri
Bəhreyn–İran münasibətləri — Türkmənistan və İran arasındakı ikitərəfli münasibətlər. Bəhreyn tarixən uzun zaman İranın bir hissəsi və ya ondan asılı bir dövlət olmuşdur. 19-cu əsrin ilk onilliklərindən başlayaraq Bəhreyndə sünni ərəb sülaləsinin nümayəndələri, Əl Xəlifə sülaləsinin nümayəndələri hakimiyyətə gəldikdən (halbuki sünnilər Bəhreyndə bir azlıq təşkil etdir), Bəhreynin üzərində Britaniya protektoratlığı qurulduqdan sonra, İranın bu ölkədəki nüfuzu azalır. Bəhreynin Britaniyaya arxalanaraq addınlar atması iki ölkə arasında münasibətləri gərgin saxlayırdı. Son onilliklərdə Bəhreynlə İran arasında münasibətlər nisbətən yaxşılaşmışdır. Xüsusən 1979-cu ildə İranda baş verən İslam İnqilabından və İranın Bəhreynə iddiasından imtina etməsi sonrası münasibətlərdə yumşalma müşahidə edilir. Bununla belə Bəhreyn əhalisinin əksəriyyətinin şiəliyə mənsub olması səbəbindən İranın Bəhreyn həyatının müxtəlif sahələrinə böyük təsir göstərdiyi güman edilir. Bəhreyndə dövri olaraq ortaya çıxan bir çox şiə iğtişaşlarının sənəbkarı İran hesab edilir.
Tarixi
thumb|left|200px|[[Parfiya çarlığının sərhədləri]] thumb|right|200px|[[Sasanilər İmperiyasının sərhədləri]] XIX əsrin əvvəllərində İran Bəhreyn adalarına nəzarəti itirməsinə baxmayaraq, fars (sonradan İran) hökuməti uzun müddət iddialardan imtina etmir. Məsələn: 1922-ci ildə (Qacar sülaləsi dönəmində) Bəhreynin İranın bir hissəsi olaraq göstərildiyi poçt markası buraxılır. Rza Şah Pəhləvi dövründə Bəhreyn rəsmi olaraq İngiltərə tərəfindən işğal edilmiş ərazi hesab edildi. Pəhləvi hökuməti 1927-ci ildə Böyük Britaniya ilə Nəcd və Hicaz Krallığı arasında imzalanmış müqaviləyə qəti şəkildə etiraz etmişdir. Bu müqavilədə Bəhreyndə ingilis hüquqlarının tanınması, İranın "ərazi bütövlüyünün" pozulması hesab edilmişdir. Hətta 1928-ci ilin mayında bu məsələyə baxılması üçün Millətlər liqasına müraciət edilir, amma sonunda məsələ həllini tapmır.
1960-cı illərin əvvəllərində ingilislər Fars körfəzindəki bire çox protektoratlara müstəqillik verdi. Bundan sonra İranın SAVAK təşkilatı bu halda Bəhreynin tutulması üçün bir plan hazırlamağa başladı. Öz agentlərini Bəhreynə turistlər adı altında göndərdi. Səyyahlar və ya iş adamları, eyni zamanda bəzi İran siyasi və hərbi liderləri Manamaya gələrək şiə əhalisinin onları yaxşı qəbul edilməsindən söhbət vaşdılar. Bu İran hökumətini Bəhreyni ələ keçirəcəyinə inamı artırırdı. Lakin bu fəaliyyətlər ingilislər tərəfindən aşkarlanması və açıqlanması səbəbindən plan gerçəkləşməmiş qaldı. 1958-ci ildə İran hakimiyyəti hətta Bəhreynin 14-cü əyalət olduğunu elan etdi və ona parlamentdə 2 yer verdi ..
Bəhreyn 1971-ci ildə Birləşmiş Krallıqdan müstəqillik qazandıqdan sonra, İran Böyük və Kiçik Tunb adaları və Əbu Musa adasına ərazi iddiaları təqdim etdi. Ərazi mübahisəsi İranın lehinə həll edildi, bunun müqabilində İran rəsmi olaraq (hökumət səviyyəsində) Bəhreynin müstəqilliyini tanıdı digər ərazilər olan iddialardan imtina etmək məcburiyyətində qaldı.
1979-cu ildə İranda İslam İnqilabı baş verdi, bu da Şah Məhəmməd Rza Pəhləvinin devrilməsinə səbəb oldu. Bu andan etibarən İran İslam Respublikası hökuməti Bəhreyndəki radikal şiə qruplarına dəstək olmağa başladı. Beləliklə İranda «Bəhreynin Qurtuluşu İslam Cəbhəsi» təşkil olundu. Onun lideri Hadi əl-Mudarrisi 1979-cu ildə Ayətullah Sadek Rouhani ilə birlikdə Bəhreynə gəldi və burada iki ay boyunca İrana qoşulma çağırışları ilə xütbə oxudu. Hər ikisi Bəhreyndən qovuldu və Tehran bu insanların İranın rəsmi mövqeyini ifadə etmədiklərini söylədi. 1981-ci ildə Bəhreyn İslami Qurtuluş Cəbhəsi Bəhreyndə dövlət çevrilişinə cəhd göstərdi. Amma sonunda liderlərinin həbsi ilə nəticələndi. Baxmayaraq ki, Bəhreyn hakimiyyəti tərəfindən həbs olunan 73 nəfər arasında İran vətəndaşı yox idi, Bəhreyn hökuməti İranı bu təşkilatları maliyyələşdirməkdə günahlandırdı. İran bu faktla əlaqəsini rədd etdi və nəticədə Bəhreynin Tehrandakı səfirliyi bağlandı. İran-İraq müharibəsinin sonunda iki dövlət arasındakı münasibətlər bir qədər yaxşılaşdı. İran İslam Respublikası hökuməti heç vaxt Bəhreynin suverenlik hüququna qarşı mövqe sərgiləməmişdir. Bununla belə İranda buraxılan 2 qəzetdə bu daima vurğulanır. 1994 və 1996-cı illərdə Bəhreyndə şiə iğtişaşları baş verdi. İran nümayəndəsi Manamanın vətəndaşlarının hüquqlarına hörmət etməsini tələb etdi. Buna cavab olaraq Bəhreyn səfiri 1996-cı ildə Tehrandan geri çağrıldı. 1997-ci ildə iki ölkə arasındakı münasibətlər yenidən səfirlər səviyyəsinə qaytarıldı.
2009-cu ilin yanvar ayında Bəhreyndə böyük şiə etirazları baş verdi. Etirazçıların sayı 120 min nəfərə çatırdı. Bəhreyn hakimiyyəti İranı bu etirazların təşkilində iştirak etməkdə günahlandırdı. Etirazların səbəbi ölkənin əhalisinin əksəriyyəti təşkil edən şiələrin (təxminən ölkə əhalisinin 70 %) azlıq təşkil edən sünnilərdən az imtiyazlı mövqe tutması ilə əlaqədar idi.
2011-ci il Bəhreyn iğtişaşları zamanı hökumət İranın ölkənin daxili işlərinə müdaxilə etdiyini və etirazçılara dəstək verdiyini yenidən elan edir. Səudiyyə qüvvələrinin mediadakı etirazların yatırılmasına kömək etmək üçün ölkəyə hücumu açıq şəkildə İran agentlərinin Bəhreyndəki fəaliyyətinə reaksiya adlandırıldı. İran hakimiyyəti isə yenidən bu hadisələrdə iştirakını rədd etdi və etirazçılara qarşı sərt müdaxiləni pislədi. 2011-ci ildə Bəhreyn hakimiyyəti İranın Manamadakı səfirliyini bağlamaqla hədələdi.
4 yanvar 2016-cı ildə Səudiyyə Ərəbistanından sonra Bəhreyn İranla diplomatik əlaqələrini kəsdi. İran diplomatlarına ölkəni tərk etmək üçün 48 saat vaxt verildi. Buna səbəb məşhur şiə təbliğçisi Nimr ən-Nimrin Riyadda edam edilməsi olur.
Basiç
Basiç, Barssiq, Basiq və ya Başix (yunanca:Βασίχ; d. ? - ö. 395-ci ildən sonra) — 395-ci ildə Sasani imperiyasına yürüş edən Hun ordusunun iki komandanından biri. O, bu yürüş zamanı böyük Hun tayfaları ilə birlikdə Azərbaycan ərazisindən də keçmişdir. Bəzi qaynaqlara görə, bu yürüş zamanı xeyli Hun ailəsi müasir Azərbaycan ərazisində məskunlaşmışdır.
Etimologiya
Otto Maenchen-Helfen Basiç və ya Basix sözünün sonundakı hissəsinin iq şəkilçisi olduğunu iddia edir və təklif edir ki, basiq kiçik başçı anlamına gəlməkdədir. Omeljan Pritsak isə sonluqdakı hissənin əslində siq şəklində olduğunu, bu hissənin nəyəsə bənzər anlamına gəldiyini, bu adın türk dilində bars-siq, yəni barsa (bəbirə) bənzər anlamına gəldiyini bildirir. Gerhard Doerfer adın Hun kökənli olduğunu bildirsə də, lakin hər iki türk izahını mövcudluğu asanlıqla sübuta yetirilməyən qeyri-məhsuldar şəkilçilərə əsaslandığına görə tənqid etmişdir.
Sasani imperiyasının ələ keçirilməsi
395-ci ildə hunlar özlərinin romalılar üzərinə təşkil edilmiş ilk hücumlarına başladılar və həmin ilin yayında Qafqaz dağlarını keçdilər. Qafqaz dağlarını keçdikdən sonra onların daxil oldiğu ərazilər içində müasir Azərbaycan əraziləri də var idi. 395-ci ilin qışında bir digər Hun ordusu dönmuş Dunay çayını keçərək Frakiyanı yağmaladı və Dalmatiyaya yaxınlaşdı. Bu zaman Qafqazdakı Hun ordusu Romanın buradakı vilayətlərini və Sasani əyalətlərini ələ keçirməkdə idi.
Priskus qeyd edir ki, Barssiq Kurssiq ilə birlikdə Romaya gələrək onunla ittifaq bağlamışdırlar. Otto Maenchen-Helfen onların Romaya 404 və ya 407-ci ildə gəldiklərini və muzdlu döyüşçü kimi xidmətə başladıqları ehtimalının həqiqətə daha uyğun ola biləcəyini yazır.
NGC 5170
NGC 5170, Yeni Baş Kataloqda qeydə alınmış qalaktikadır. Göy üzündə Qızbürcü istiqamətində yerləşir. Sc tipli. tərəfindən ildə 47.5 sm (18.7 inç) ölçülü  vasitəsilə kəşf edilmişdir.
Avropa İnsan Hüquqları Konvensiyasının 10-cu maddəsi
Avropa İnsan Hüquqları Konvensiyasının 10-cu maddəsi — Avropa İnsan Hüquqları Konvensiyasının 10-cu maddəsi, "qanunauyğun" və " demokratik cəmiyyətdə zəruri" olan bəzi məhdudiyyətlərə tabe olaraq, ifadə və məlumat azadlığı hüququnu təmin edir. Bu hüquqa fikir sahibi olmaq, məlumat və fikir almaq və yaymaq azadlığı daxildir.
Mətn
Maddə 10 – İfadə azadlığı
1. Hər kəs öz fikrini ifadə etmək azadlığı hüququna malikdir. Bu hüquqa öz rəyində qalmaq azadlığı, dövlət hakimiyyəti orqanları tərəfindən hər hansı maneçilik olmadan və dövlət sərhədlərindən asılı olmayaraq, məlumat və ideyaları almaq və yaymaq azadlığı daxildir. Bu maddə dövlətlərin radioyayım, televiziya və kinematoqrafiya müəssisələrinə lisenziya tələbi qoymasına mane olmur.
2. Bu azadlıqların həyata keçirilməsi milli təhlükəsizlik, ərazi bütövlüyü və ya ictimai asayiş maraqları naminə, iğtişaşın və ya cinayətin qarşısını almaq üçün, sağlamlığın yaxud mənəviyyatın mühafizəsi üçün, digər şəxslərin nüfuzu və hüquqlarının müdafiəsi üçün gizli əldə edilmiş məlumatların açıqlanmasının qarşısını almaq üçün və ya ədalət mühakiməsinin nüfuz və qərəzsizliyini təmin etmək üçün qanunla nəzərdə tutulmuş və demokratik cəmiyyətdə zəruri olan müəyyən formallıqlara, şərtlərə, məhdudiyyətlərə və ya sanksiyalara məruz qala bilər.
Lisenziyalaşdırma istisnası
"Televiziya, yayım və ya kino müəssisələrinin lisenziyalaşdırılması" ilə bağlı müddəa, yəni dövlətin media şirkətlərini lisenziyalaşdırmaq hüququ mövcud tezliklərin sayının məhdud olması və o dövrdə Avropa dövlətlərinin əksəriyyətinin televiziya və yayım inhisarına sahib olması səbəbindən daxil edilmişdir. Daha sonra məhkəmə qərarına əsasən, "son onilliklərdəki texniki irəliləyiş səbəbiylə bu məhdudiyyətlərin əsaslandırılması mövcud tezliklərin və kanalların sayına istinad edilməyəcəyini bildirdi." Audiovizual mediadakı ictimai inhisarlar məhkəmə tərəfindən 10-cu maddəyə zidd olaraq görülmüşdür, çünki bunlar bir çox məlumat mənbəyini təmin edə bilməzlər.
Məhkəmə, həmçinin peyk antenaları kimi yayım məlumatlarını almaq üçün cihazların birinci abzasın son cümləsində nəzərdə tutulmuş məhdudiyyətə məruz qalmamasına da qərar verdi.
Xərclər
Xərclər— pul və ya əmlak xərcləndikdə və s. — töhfələrin azalması istisna olmaqla, aktivlərin (pul vəsaitlərinin, digər əmlakın) xaric edilməsi və ya təşkilatın kapitalının azalmasına səbəb olan öhdəliklərin yaranması nəticəsində iqtisadi səmərələrin azalmasına səbəb olan; iştirakçıların (əmlak sahiblərinin) qərarı ilə.
Tərif
Xərclər, qərarla töhfələrin azalması istisna olmaqla, aktivlərin (денежных средств, иного имущества) и/или возникновение обязательств, приводящее к уменьшению капитала организации, за исключением уменьшения вкладов по решению участников (собственников имущества) (pul vəsaitlərinin, digər əmlakın) xaric edilməsi və ya təşkilatın kapitalının azalmasına səbəb olan öhdəliklərin yaranması nəticəsində iqtisadi səmərələrin azalmasıdır. iştirakçıların (əmlak sahiblərinin). Təşkilatın xərcləri, onun istifadə etdiyi, aktivlərə aid olan, gələcəkdə gəlir əldə edə bildikləri təqdirdə və ya öhdəliklərə aid olan, bu baş vermədikdə, yəni təşkilatın gəlirləri azalacaq ümumi məbləğidir.
Rusiya mühasibat uçotunun metodologiyasına görə, vəsaitlərin xaric edilməsi təşkilatın xərcləri kimi tanınmır :
RMU-a uyğun olaraq təşkilatın xərcləri
Dəyərini müəyyən edən məhsulların istehsalı və satışı ilə bağlı məsrəflər məhsulların istehsalında istifadə olunan təbii ehtiyatların, xammalların, əsas və köməkçi materialların, yanacaq, enerji, əsas vəsaitlərin, əmək ehtiyatlarının və digər əməliyyat məsrəflərinin dəyərindən, eləcə də qeyri-istehsal xərcləri. İstehsal məsrəflərinin tərkibi və strukturu konkret mülkiyyət forması altında istehsalın xarakterindən və şəraitindən, material və əmək məsrəflərinin nisbətindən və digər amillərdən asılıdır. Onun maya dəyərini təşkil edən məhsulların istehsalı və satışının maya dəyəri müəssisələrin kommersiya fəaliyyətinin ən mühüm keyfiyyət göstəricilərindən biridir.
“Əmək məsrəfləri” qrupuna əmək haqqının mövcud formaları və sistemləri üzrə əmək haqqı ödənişləri, müəyyən edilmiş mükafat sistemləri üzrə ödənişlər, o cümlədən il ərzində görülən işlərin nəticələrinə görə mükafatlar, kompensasiya ödənişləri (gecə işlərinə, iş vaxtından artıq işlərə görə əlavə haqqlar və s.) daxildir, pulsuz yemək, kommunal xidmətlər, mənzil, geyim xərcləri; müntəzəm və əlavə məzuniyyətlərə görə ödəniş, istifadə olunmamış məzuniyyətə görə kompensasiya; müəssisənin yenidən təşkili və ya ixtisarla əlaqədar işdən çıxarılan işçilərə ödənişlər; xidmət illərinə görə birdəfəlik mükafatlar; axşam və qiyabi təhsil müəssisələrində, qiyabi aspiranturada təhsil alan fəhlə və qulluqçuların məzuniyyətlərinin ödənilməsi; müəssisələrdə iş təcrübəsində olan ali məktəblərin tələbələrinin və xüsusi təyinatlı təhsil müəssisələrinin tələbələrinin əməyinin ödənilməsi; müəssisədə müqavilə şərtləri ilə işə götürülməyən işçilərin əməyinin ödənilməsi, qüvvədə olan qanunvericiliyə uyğun olaraq əmək haqqı fonduna daxil olan digər ödənişlər. .
Nəzərə almaq lazımdır ki, bir təşkilatın (müəssisənin) işçilərinə verilən bütün ödənişlər məhsulun maya dəyərinə daxil edilmir. İstehsal xərclərinə xüsusi vəsaitlər və məqsədli gəlirlər hesabına ödənilən mükafatlar, maddi yardım, mənzil şəraitinin yaxşılaşdırılması üçün faizsiz kredit, uşaq böyüdən qadınlara əlavə məzuniyyətlər, pensiyaya əlavələr, pensiyaya baxanlara birdəfəlik müavinətlər kimi əmək xərcləri daxil edilmir, əmək kollektivinin səhmləri üzrə ödənilən dividendlər (faizlər); yeməkxanalarda, bufetlərdə yeməklərin qiymətinin artması ilə əlaqədar kompensasiya; iş yerinə gediş haqqı, müalicə, ekskursiya və səyahət üçün vauçerlərin ödənişi, idman bölmələrində dərslər, mədəni-əyləncə tədbirlərinə baş çəkmək, abunə haqqının ödənilməsi və işçilərin şəxsi ehtiyacları üçün malların alınması və digər xərclər. təşkilatın sərəncamında qalan mənfəətin hesabına. .
Amortizasiya xərcləri zamanla aktivlərin dəyərinin itirilməsi ilə əlaqədardır. Bu zaman amortizasiya xərcləri istehsal vasitələrinin dəyəri ilə onların təxmin edilən qalıq dəyəri arasındakı fərq kimi müəyyən edilir. Əmlakın icbari sığortası xərcləri sığorta tarifləri çərçivəsində digər xərclərə daxil edilir. Digər xərclərə istehsalatda bədbəxt hadisələrdən və peşə xəstəliklərindən icbari sosial sığortaya ayırmalar daxildir.
“Digər xərclər”ə icarəyə götürülmüş əmlakın, o cümlədən lizinq zamanı qəbul edilənlər üçün icarə ödənişləri daxildir; müəyyən edilmiş standartlara uyğun səyahət xərcləri; əmlakın mühafizəsi, o cümlədən üçüncü tərəf təşkilatları və bank və biznes əməliyyatlarının mühafizəsi funksiyalarını yerinə yetirən öz mühafizə xidməti tərəfindən yanğından mühafizə və mühafizə xidmətlərinə görə ödəniş; konsaltinq və audit xidmətləri üçün xərclər; reklam xərcləri; kadrların hazırlanması və yenidən hazırlanması üçün.
“Digər xərclər”ə rabitə xidmətləri, kompüter mərkəzləri, banklar (xüsusən, faks və peyk rabitəsi xidmətləri, elektron poçt, habelə informasiya sistemləri), icarə haqqı daxildir. Sənaye təşkilatları tərəfindən aparılan əsas vəsaitlərin təmirinə çəkilən xərclər, onların çəkildiyi hesabat dövründəki faktiki xərclər məbləğində digər xərclərə daxil edilir. Müəssisənin xərclərinə faizlərin məbləği eyni hesabat dövründə borc öhdəlikləri üzrə hesablanmış faizlərin orta səviyyəsindən əhəmiyyətli dərəcədə kənara çıxmamaq şərti ilə alınmış borc vəsaitləri (kreditlər, kreditlər və s.) üzrə faizlər daxildir.
Şirkətin məhsullarının ümumi dəyərinin müəyyən edilməsində yuxarıda göstərilən iqtisadi elementlərə görə xərclərin təsnifatından istifadə olunur. Təhlil zamanı sənayenin xüsusiyyətlərindən asılı olaraq hər bir məsrəf elementinin ümumi xərcdə payı, habelə qeyri-əməliyyat xərclərinin səviyyəsi, yəni istehsal və satışı ilə bağlı olmayan xərclər nəzərə alınır. Qeyri-əməliyyat xərclərinə əsasən aşağıdakı xərc növləri daxildir: icarə və ya lizinq müqaviləsi əsasında verilmiş əmlakın saxlanması; istənilən növ borc öhdəlikləri üzrə faizlər şəklində xərclər; qiymətli kağızların buraxılması, saxlanması və saxlanması xərcləri; Rusiya Federasiyasının Mərkəzi Bankı tərəfindən müəyyən edilmiş rubla qarşı rəsmi məzənnənin dəyişməsi ilə əlaqədar dəyəri xarici valyutada ifadə olunan əmlakın yenidən qiymətləndirilməsi ilə bağlı xərclər; əsas vəsaitlərin ləğvi, sökülməsi, sökülməsi xərcləri; mothballed sənayelərin saxlanması xərcləri; müqavilə öhdəliklərinin pozulmasına görə cərimələr, cərimələr və digər sanksiyalar; bank xidmətləri haqqı; iddia müddəti bitmiş debitor borclarının məbləği, habelə nikahdan itkilər, dayanma müddəti; istehsalda, anbarlarda maddi sərvətlərin çatışmazlığı, habelə oğurluqdan itkilər; təbii fəlakətlər, yanğınlar, fövqəladə hallar və s.
Qışlaq-i Qaravqulu Cabbar (Pərsabad)
Qışlaq-i Qaravqulu Cabbar — İranın Ərdəbil ostanının Pərsabad şəhristanı ərazisinə daxil olan kənd.
Əhalisi
Kənddə 2006-cı il siyahıya alınmaya görə 102 nəfər yaşayır (19 ailə).
Leiosporoceros dussii
—  aləminin  dəstəsinin  fəsiləsinin  cinsinə aid bitki növü.
İudaizmdə intihar
İudaizmdə intihar— Yəhudilərin intihara dair fikirləri qarışıqdır. Ortodoksal Yəhudilikdə, intihar Yəhudi qanunları ilə qadağandır və günah kimi qəbul edilir. Yəhudiliyin Qeyri-ortodoksal formaları bu hərəkəti xəstəlik və ya iğtişaş nəticəsində ölümə daha yaxın bir hadisə kimi tanıya bilər (məqsədyönlü köməkçi intihar halları istisna olmaqla). Rabbi alimlər həm ölənlərə, həm də sağ qalanlara şəfqət əmr edir.
İntihara yardım
İntihar etməkdə kömək etmək və bu cür kömək istəmək (bununla da günahkar bir iş yoldaşı yaratmaq) da qadağandır, Levit 19: 14-dəki "Korun qarşısına əngəl qoymayın" minimal bir pozuntusu, ravvinlər bu ayəni əngəl qoymağın hər hansı bir növünü qadağan etməsi kimi şərh etdilər : teoloji (məsələn, insanları saxta doktrinaya inandırmaq), iqtisadi (məsələn, pis maliyyə məsləhətləri vermək) və ya bu vəziyyətdə mənəvi büdrəmələr, habelə fiziki.
Talmudik
Intihara qadağa Traktat Bava Kama 91b-dəki Talmudda qeyd edilmişdir. Semahot (Evel Rabbati) 2: 1–5, Yaradılış 9: 5-də bibliya qadağasını əsas gətirən Yaradılış Rabbah 34:13 ilə birlikdə sonrakı yəhudilərin intihar haqqında qanununun əsasını təşkil edir."Və şübhəsiz ki, canlarınızın qanını tələb edirəm."
Yəhudi Qanun və Standartlar Komitəsi
Yəhudi Qanun və Standartları Komitəsinin Mühafizəkar Yəhudilikdəki Yəhudi Qanunları orqanının alimləri "Mühafizəkar Yəhudilik" jurnalının 1998-ci ilin yay sayında, Vol. L, № 4. Bu qadağanı təsdiqləyir, sonra amerikalıların və avropalıların intihar etmək üçün kömək istəməsinin artan tendensiyasına toxunur. Mühafizəkar teshuva qeyd edir ki, bir çox insan tez-tez ölümcül xəstəliklərə tutulsalar da, əksər insanlar özlərini öldürməyə cəhd etmirlər. Komitə inanır ki, niyə bəzilərinin intiharla kömək istəməsini müəyyənləşdirməyə və bu halları yaxşılaşdırmağa borcluyuq. Mühafizəkar cavabda deyilir:
Kağızda deyilir ki, şiddətli ağrılara düzgün reaksiya intihar deyil, daha yaxşı ağrı idarəsi və daha çox ağrı dərmanıdır. İddia edilir ki, bir çox həkim kifayət qədər ağrı dərmanı verməkdən imtina edərək bu cür xəstələri bilərəkdən ağrı içində saxlayır: bəziləri cəhalətdən; mümkün olan narkomaniya qarşısını almaq üçün bəziləri cəhalətdən; digərləri mümkün olan dərmanr(narkotik) asılılığının qarşısını almaq üçün ; yanlış bir stoizm hissi olan digərləri. Mühafizəkar Yəhudilik bu cür düşünmə formalarının "qəribə" və qəddar olduğunu, bugünkü dərmanlarla insanların əbədi olaraq işgəncələrə məruz qalmaları üçün heç bir səbəb olmadığını söyləyir.; yanlış bir stoizm hissi olan digərləri. Mühafizəkar Yəhudilik bu cür düşünmə formalarının "qəribə" və qəddar olduğunu, bugünkü dərmanlarla insanların əbədi olaraq işgəncələrə məruz qalmaları üçün heç bir səbəb olmadığını söyləyir.
Yəhudi tarixində kütləvi süi-qəsdlər
Yəhudilik, sülh və kompromis haqqında bir çox təlimə sahibdir, fiziki zorakılığı son mümkün variantlardan biri olaraq təqdim edir. Özünü öldürmək normal yəhudi qanunlarına əsasən dünyada Tanrının yaxşılığını inkar etmək kimi qadağan edilsə də, ekstremal şərtlərdə ya öldürülməkdən, ya da dinlərinə xəyanət etməkdən başqa bir seçim olmadığı halda, yəhudilər fərdi və ya kütləvi intihar etdilər(nümunə üçün Masada, Yəhudilərin ilk Fransız zülmü zamanı).
Şəhidlik görüşləri
O dövrlərin kədərli bir xatırlatması olaraq, hətta yəhudi liturgiyasında "bıçaq boğazda olanda", "Allahın adını təqdis etməyərək" ölənlər üçün bir dua var.Bu hərəkətlərə yəhudi hakimiyyəti tərəfindən qarışıq cavablar gəldi; bəziləri onları qəhrəman şəhidlik nümunəsi kimi qəbul edir, bəziləri isə yəhudilərin hər zaman lazım olduqda şəhidliklə üzləşməyə hazır olmalarını söyləyir ki, öz canlarını alması səhv idi.
Roald Dal
Roald Dal — Uelsli roman və qısa hekayələr yazıçısıdır. Norveçli bir ailənin uşağı olaraq Llandaff Kardiff Uelsdünyaya gələn Dal, 1940-cı illərdə yazdığı xüsusilə uşaqlara istiqamətli kitablarla ən çox satan yazarlar arasına girmişdir. Çarli və şokolad fabriki adlı kitabı mükafat qazanmışdır. Bu mükafatlar cəmdə dörd dənədir. Çarli və şokolad fabriki adlı kitabından sonra Çarlinin Böyük Şüşə Lifti adlı kitabını yazmışdır. Seriyanın üçüncü kitabını da yazmaq istəmişdir, lakin bitirə bilməmişdir.
Kerkira
Kerkira və ya Korfu  — Yunanıstanda, İon adaları qrupuna aid ada. Əsas şəhər Kerkiradır.
Tarixi
XIV–XVIII əsrlərdə adada eyniadlı Venesiya qalası var idi. Kerkira 1797-ci ildə digər İon adaları ilə birlikdə Fransa tərəfindən tutulmuşdur. 1798-ci ilin noyabrında Fyodor Uşakovun 1798–1800-cü illər Aralıq dənizi səfəri zamanı qala Rusiya desant qoşunları tərəfindən mühasirəyə alınmış, ​​19 fevral 1799-cu ildə təslim olmuşdur.
Coğrafiya
İon adaları qrupuna aiddir. Ərazisi 592 km2-dir. Hündürlüyü 906 metrə qədərdir.
İqtisadiyyat
Meyvəçilik inkişaf etmişdir, iqlim kurortları var.
Çin qırğızları
thumb| Pekindəki Nyutse məscidinin yaxınlığında böyük şəkildə Çinin qırğız xalqının ([[:zh:柯尔克孜族|柯尔克孜族) təsviri. (Soldan dördüncü, Dongxiang və Dong arasında)]] thumb| "Qırğız çadırları" və ya yurdları. 1914-cü il. Qırğızlar (柯尔克孜族) türk etnik qrupudur və Çin Xalq Respublikası tərəfindən rəsmi olaraq tanınan 56 etnik qrupdan birini təşkil edirlər. Əsasən Sincan-Uyğur Muxtar Rayonunun cənub-qərbində yerləşən Qızılsu-Qırğız Muxtar dairəsində, bir neçəsi isə qonşu Uçturfan, Aksu şəhəri, Yarkənd, Yanqisar, Taşkurqan və Pişanda, eləcə də türklər Sincan şimalındakı Cjaosu, Emin, Bole, Tsinxe və Tokkuztara ərazilərində də yaşayırdılar. Çin Xalq Respublikasının beşinci milli siyahıyaalınmasına görə, Çində 160 875 qırğız var.
Tarixi
Eramızdan əvvəl III əsrin sonlarında Böyük Hun imperiyası Xyarqas-Nuur gölünün ətrafında yaşayan və "Ge Kun" adlanan qırğız əcdadlarını özünə tabe edir. Eramızın VII əsrinin əvvəllərində qırğız xalqı türklər tərəfindən idarə olunurdu və onlara "Qiqu" deyirdilər. Tan imperiyası türkləri məğlub etdikdən sonra onlar Yanran protektorluğuna daxil oldular. Daha sonra Uyğur xanlığı tərəfindən fəth edildi və Xiqas adlandı. IX əsrdə Xigas getdikcə gücləndi və eramızın 840-cı ildə xan Zhuqluobu məğlub edərək öldürdü və Tıva ərazisində Xigas xanlığını qurdu. X əsrdə Xitayların yüksəlişi ilə Xigas onun vassal dövlətinə çevrildi. Yuan imperiyasında qırğız xalqı Qierjisi və ya Jilijisi adlanırdı. XVI əsrin sonunda Monqolustanda çunqar tayfası getdikcə gücləndi, XVII əsrin əvvəllərində isə qırğızların əksəriyyəti Cunqar tayfalarına və ərazilərinə qatıldılar.
Böyüyyən Rusiya ilə Tzin imperiyası arasındakı Qırğızıstanın ənənəvi ərazisi tədricən xarici qüvvələrin hücumlarına məruz qaldı və əraziləri Rusiya və Tzin sülaləsinin öz torpaqlarına ilhaqı nəticəsində kiçildi. 1703-cü ilin payızında Sibirdə Yenisey çayı sahilində Tıva, Yezer, Aletir və Aletisar yaşayan dörd qırğız tayfasının əksəriyyəti İssık-Kul bölgəsinə və Tzin imperiyasının kənarındakı Fərqanə hövzəsinə və ona yaxın dağlıq ərazilərə köçürüldü. Tzin sülaləsi sənədlərində qırğızlar Brut adlandırdı və qırğız tayfaları Sayak, Sarbaqaş, Buku, Hosuoçu, Qitai, Salou, Edeqna, Monkordoer, Qilik, Bastzi, Çonqba Gaş, Huşqi, Yuevaş, Tiyit, Nayman, Şibçak, Neuqut, Suletu və s.kimi qeyd edilirdi. Tzin sülaləsinə mənsub olan qırğız tayfalarının başçılarına Qaşqarın müşaviri və nazirinin müstəsna nəzarəti altında olan vəzifələr verilirdi, İli general isə iki ildə bir dəfə İliyə yaxın ərazidə yoxlama aparmaq üçün aparıcı nazirləri göndərirdi.
Qırğızların Rusiyaya münasibəti əvvəlcə neytral idi, çünki onların Rusiya imperiyası ilə ilk qarşılıqlı əlaqəsi Rusiya-Qazax müharibəsi kontekstində idi, Rusiya Qırğızıstan ərazisinə keçməzdən əvvəl qazaxlar qırğızları yerləşdirməyə başlamışdılar, ona görə də qırğızlar hərbi cəhətdən qazaxlardan üstün müttəfiq əldə etməkdən, xüsusən də rusların 1850-ci illərdə qırğız klanlarına düşmən olan Kokand xanlığına basqınlarından məmnun idilər. Lakin 1860-cı ildə Rusiya imperiyası kazakları Qırğızıstanın Bişkek şəhərini talan edərək ərazini Rusiya imperiyasına birləşdirdi və 1865-ci ildə Qırğızıstan tamamilə Rusiyaya tabe oldu.
Ənənəvi qırğız torpaqlarına köçən rus köçkünləri ilə köçəri qırğızlar arasında artan qarşıdurma ilə qırğız xalqı Çinin Rusiya ilə müqayisədə qırğız xalqına daha çox faydası sayəsində Çinin qarşıdakı müharibədə Rusiyanı məğlub edəcəyinə əmin idi. Bir çox qırğız Çinə köçdü və Rusiya da Çinlə potensial münaqişənin səbəbkarı qırğız xalqı olacağı qənaətinə vararaq, qırğız xalqını Çinə sürgün etməyə başladı, bu da Çindəki qırğız əhalisinin artmasına səbəb oldu. 1916-cı ildə ruslar tərəfindən qırğınların qarşısını almaq üçün 150.000-ə yaxın qırğız böyük miqyasda Çinə qaçaraq şimalda Yili, cənubda Aksu, Uşi, Qaşqar və Jiaşi bölgələrində məskunlaşdı.
Müxtəlif tayfa qruplarından ibarət tayfa ittifaqı olaraq, hər bir qırğız tayfa qrupunun öz lideri vardı. 1884-cü ildə Sincan-Uyğur Muxtar Rayonu qurulduqdan və Qırğızıstan ərazisi 1930-cu illərdə tamamilə inzibati idarəetmə sisteminə daxil edildikdən sonra qırğızların ənənəvi qəbilə sistemi tədricən dağılmağa başladı, lakin qəbilə anlayışlarının və tayfa başçılarının təsiri hələ də mövcud idi ki, bu da özünü çobanlığın daha geniş yayıldığı ərazilərdə daha aydın görünürdü. 14 iyul 1954-cü ildə Qızılsu-Qırğız Muxtar dairəsi elan edildi.
Mədəniyyətləri
Çində yaşayan qırğızların əksəriyyəti çobanlıqla məşğul olur, əsasən dəvə və qoyun yetişdirirlər. Onların dili və mədəniyyəti Çindəki qazaxların dil və mədəniyyətlərinə çox bənzəyir. Qırğız dilində öz ana dilləri kimi danışırlar. Akto və digər əyalətlərdə yaşayan qırğızlar da adətən uyğurca danışırlar. Tekes və Cjaosudakı qırğızların əksəriyyəti qazax və çin dillərində danışır, Çuquçaq və Emində yaşayan bir çox qırğız isə qazax, monqol və çin dillərində danışırlar.
Qırğızıstan kişilərinin ümumi geyiminə dəvə tükündən, qoyun dərisindən və ya pambıq parçadan (yayda) tikilmiş qara və ya göy rəngli qolsuz uzun libaslar daxildir. Bu libas adətən ağ naxışlı köynək və dəri şalvarın üzərinə geyilir. Kişi və qadınlar dəri çəkmə geyinir, lakin qadın çəkmələri kişilərinkindən fərqli olaraq naxışlı olur. Qırğız qadınları adətən uzun paltarın üstündən yaxasız enli pencək və jilet geyinirlər. Geyim aksesuarlarına köçəri qırğızların çaxmaq daşı (od qalamaq üçün) və ya kiçik bıçaq asmağa meylli olduqları dəri kəmərlər daxildir. Qadınlar mütamadiən saçlarına gümüş zəncir taxırlar. Həm kişilər, həm də qadınlar bəzən hündür dəri papağın üstünə qoyulan kiçik parça papaq da qoyurlar. Qadınlar hərdən papaqlarının üzərindən parlaq rəngli yaylıq da bağlayırlar.
Kyonbokkun sarayı
Kyonbokkun (Koreya: 경복궁; Hanja: 景福宮), Kyonbokkun Sarayı və ya Gyeongbok Sarayı kimi də tanınır, Coseon sülaləsinin əsas kral sarayı idi. 1395-ci ildə tikilib, Cənubi Koreyanın Gvanghvamun meydanın şimalında Seul da yerləşir. Coseon sülaləsi tərəfindən tikilmiş Beş Böyük Saraydan ən böyüyü olan Kyonbokkun Coseon sülaləsinin Krallarının, Kralların ev təsərrüfatlarının, eləcə də Coseon hökumətinin evi kimi xidmət edirdi. Coseon sülaləsinin əsas sarayı olan Kyonbokkun Sarayının tikintisi 1395-ci ildə Coseon sülaləsinin başlanğıcında Kral Taejo dövründə tamamlandı. O, hakimiyyətinin dördüncü ilində (1395) paytaxtı Hanyang'a köçürdü. Hərfi mənada "böyük sərvət" mənasını verən Kyonbokkun sarayının adı Coseon sülaləsinin alimi Jeong Do-jeonun sitat gətirdiyi Sigyeong (Mahnılar Kitabı) ifadəsi ilə yaranmışdır: "Mən artıq sərxoş olmuşam və fəzilətlə dolmuşam, ona görə də mən fəzilətli bir insan kimi son ilində sənə böyük sərvət qazanmağa kömək edəcəyəm." İmjin müharibəsi (1592–1598) zamanı binalar yanğınla məhv edilənə qədər Kyonbokkun Coseon sülaləsinin əsas sarayı kimi xidmət etməyə davam etdi. Lakin 19-cu əsrdə sarayın bütün 7700 otağı daha sonra Kral Qojonqun dövründə Şahzadə Regent Heungseonun rəhbərliyi altında bərpa edildi. 40 hektardan çox ərazidə 500-ə yaxın bina bərpa edildi. Qədim Koreya nın memarlıq prinsipləri Coseon kral sarayının ənənəsinə və görünüşünə tətbiq edilmişdir. 20-ci əsrin əvvəllərində sarayın çox hissəsi Yaponiya İmperatorluğu tərəfindən sistematik şəkildə dağıdıldı. 1963-cü il yanvarın 21-də mədəni sərvət kimi qəbul edilmişdir. 1990-cı illərdən başlayaraq divarlarla əhatə olunmuş saray kompleksi tədricən ilkin formasına qaytarılır. Bu gün saray mübahisəsiz olaraq beş sarayın ən gözəli və ən möhtəşəmi hesab olunur. Kompleksin ərazisində Milli Saray Muzeyi və Milli Xalq Muzeyi də var.
Çin qırğızları
Mədəniyyətləri
Qırğız xalqı ilk olaraq şamanizmə inanırdı. XVIII əsrə qədər qırğızların əksəriyyəti İslamı qəbul edirlər, onlar şamanizmin bir çox elementlərini və ibtidai inanclarını da saxladılar. Kut inancı qırğızların ibtidai dini idi. Çuquçak və Emin qırğızlarının çoxu monqol xalqının təsiri altındadır və Tibet buddizminə sitayiş edirlər.
Driopa
Driopa — yunan mifologiyasında personaj. O, bir əfsanəyə görə, Driop və Polidoranın qızıdır. Driopa atasının qoyunlarını otarardı. Hamadriadlar ona tanrılara himnlər oxumağı və rəqs etməyi öyrəymişdir. Apollon ona aşiq olmuş və tısbağaya çevrilmiş, onu qoynuna qoynuna qoyaraq ilana dönmüşdür. Driopa Amfissanın anasıdır və sonradan Andremontun həyat yoldaşı olmuşdur.
Çin qırğızları
Mədəniyyətləri
Qırğızların ənənəvi sənətkarlıq sahələrinə ağac məmulatlarının hazırlanması, metal emalı, toxuculuq tikmə və s. daxil idi. Keçəçilik burada daha geniş yayılmışdır. Qırtıckimilər fəsiləsinə aid bitki cinsi olan Achnatherumdan (çiydən) bir çox məmulatlar toxunurdu. Kənd yerlərindəki kəndlər əsasən kərpicdən və taxta konstruksiyalardan ibarət yastı damlı evlərdir, çobanlığın geniş yayıldığı ərazilərdə isə yurdları örtmək üçün ağ keçələrdən istifadə olunur. Qırğız xalq ədəbiyyatında "Manas" dastanı əsas yer tutur. Qırğız xalq rəqsi "Biyi" adlanır, ənənəvi musiqi alətlərinə isə kumuzi, özkumuzi, keyak, qiuur, doul, bas, bandaru daxildir.
Driopa
Ovidin istinad etdiyi əfsanəyə görə, Driopa İolun ögey bacısı Yevritanın qızıdır. O, Apollonun sevgilisi olmuş, ondan Amfissa adlı övladı olmuşdur. Bundan başqa, Driopa Andremonun həyat yoldaşı olmuşdur. O, özü ağaca çevrilmişdir.
Kyonbokkun sarayı
Tarixi
14–16-cı əsrlər Kyonbokkun sarayının əsası Coson sülaləsinin banisi olan Kral Teco tərəfindən qoyulmuşdur. Sarayın tikilməsi üçün Kral Teco nüfuzlu hökumət naziri və memar olan Conq Do Con’a sarayı layihələndirmiş və göstərildiyi yerdə tikilməsi üçün əmr vermişdir. Saraya adı memar Conq Do Con tərəfindən verilmişdir. Gyeong (경) — parlaqlıq, boq (복) isə bəxt mənasını verməklə sarayın adı 2 hecadan ibarətdir.
Saray Kral Teconq və Böyük Kral Seconq’ un dövründə xeyli inkişaf etmişdir. 1553-cü ildə saray yanğın nəticəsində ciddi ziyan görmüş və Kral Myonqconq’un əmri ilə növbəti ilə kimi onun bahalı bərpası tamamlanmışdır. Buna baxmayaraq, qırx il sonra, 1592–1598-ci illərdə Yaponiyanın Koreya ya hücumları zamanı Seul un boşaldılmasına görə Kral Sonco’nun məhkəməsinə qəzəblənən koreyalılar kral iqamətgahını yandırdıqları zaman Kyonbokkun Sarayı da tamamilə yandırılmışdır. Buna görə də Kral məhkəməsi Çanqdonqkung Sarayına köçürülmüş və nəticədə Kyonbokkun saray sahəsi sonrakı üç əsr ərzində xarabalıqda qalmışdır.
19-cu əsrlər 1867-ci ildə Devonq’un hakimiyyəti dövründə saray binaları yenidən quruldu və 330 bina və 5792 otaqdan ibarət nəhəng bir kompleks təşkil etdirildi. 4,657,576 kvadrat fut (432,703 kvadrat metr) ərazidə yerləşən Kyonbokkun sarayı daha sonra yenidən həm Koreya xalqı, həm də Koreya kral ailəsi üçün simvolik bir yerə çevrildi. 1894-cü ildə yaponlar sarayı zəbt etdilər və Qoconq’u yaponyönlü hökumət qurmağa məcbur etdilər. 1895-ci ildə Yapon agentləri tərəfindən imperator Myonqsonq öldürüldükdən sonra onun əri İmperator Qoconq sarayı tərk etdi və bundan sonra bir daha imperator ailəsi heç vaxt Kyonbokkun qayıtmadı.
20–21-ci əsrlər Saray 1915-ci ildə Coson Sənaye Sərgisi üçün yer kimi istifadə edildi və ərazidə yeni sərgi binaları tikildi. 1911-ci ildən başlayaraq, Yaponiya İmperiyasının müstəmləkə hökuməti Koreyanın Yaponiya işğalı zamanı 10 binadan başqa bütün binaları sistemli şəkildə sökdü və Kyonbokkun da çoxsaylı sərgilərə ev sahibliyi etdi, davam edən endirmə Yanagi Sōetsu tərəfindən qarşı çıxıldı. 1926-cı ildə hökumət simvolunu və irsini yox etmək üçün taxt-tac zalı Qunconqcon qarşısında nəhəng Yapon Ümumi Hökuməti Binasını tikildi. Kyonbokkun əsas və cənub qapısı olan Qvanvam Qapısı, yaponlar tərəfindən sarayın şərqinə köçürüldü. Daha bir sərgi olan Çosun sərgisi 1929-cu ildə təqdim edildi. Köçürülən Gvanqvamun Qapısının taxta konstruksiyası Koreya Müharibəsinin dağıntıları zamanı tamamilə məhv edildikdə, saray daha çox ziyan gördü.
Yenidənqurma
1989-cu ildə Cənubi Koreya hökuməti Yaponiya İmperiyasının müstəmləkəçi hökuməti tərəfindən işğal olunmuş Koreya müstəmləkəçiliyi dövründə (1910–1945) dağıdılmış yüzlərlə tikilinin bərpası üçün 40 illik təşəbbüsə başladı. 1995-ci ildə Yaponiya Baş Hökuməti Binası, onun taleyi ilə bağlı bir çox mübahisəli mövzulardan sonra Hınqnemun Qapısını və onun monastırları yenidən qurmaq üçün söküldü. O zamanlar saray ərazisində yerləşən Koreya Milli Muzeyi 2005-ci ildə Yonsanqu’ya köçürüldü. 2009-cu ilin sonunda Yaponiyanın Koreyanı işğal etməsindən əvvəl mövcud olan strukturların təxminən 40 faizinin bərpa olunduğu və ya yenidən qurulduğu təxmin edilmişdir. Qyonqbokqunq bərpa təşəbbüsünün 5-ci mərhələsinin bir hissəsi olaraq sarayın əsas qapısı olan Qvanqvamun orijinal dizaynı ilə bərpa edildi. Cənubi Koreya hökuməti tərəfindən Qyonqbokqunq’u əvvəlki statusuna qaytarmaq üçün daha bir 20 illik bərpa layihəsi planlaşdırılır.
Binaları
Seul un şimal-mərkəzində yerləşən Gyeongbok Sarayının arxa bağçasında sirli bir köşk var ki, onun dəqiq nə vaxt tikildiyini heç kim bilmirdi. Hyangwonjeong Köşkü, sözün əsl mənasında "ətrinin uzaqlara yayıldığı köşk" mənasını verən iki mərtəbəli altıbucaqlı konstruksiyanın 1867–1873-cü illər arasında Coseon Krallığının (1392–1910) sonuncu kralı Kral Qojongun dövründə (1863–1907) 4605 kvadratmetrlik Hyangwonji gölməçəsində tikildiyi güman edilirdi. Şifahi və yazılı tarixi qeydlərə və ya köşkün adının ilk dəfə göründüyü "Kral Katibliyinin Gündəlikləri"nə görə — tikintinin dəqiq tarixi olmadan — o, kral ailəsinin istirahəti üçün nəzərdə tutulmuşdur. Sejo silloka (Kral Sejo Salnamələri) görə, 1456-cı ildə (Coseon sülaləsinin kralı Sejonun hakimiyyətinin 2-ci ili) hazırda Hyangwonji gölməçəsinin yerləşdiyi ərazidə ətrafında lotus çiçəkləri əkilmiş Chwirojeong adlı köşk tikilmişdir. Kvadrat formalı və yuvarlaq künclərinin olduğu Hyangwonji Gölündə (4,605㎡) lotus çiçəkləri də daxil olmaqla sazan və su bitkiləri yaşayır. Hovuzun suyu gölməçənin şimalındakı kiçik bir təpədə yerləşən Yeolsangjinwon quyusundan qaynaqlanır. 1873-cü ildə gölməçənin şimal hissəsində insanların Geoncheonggungdan Hyangwonjeonga çatmasına imkan verən Chwihyanggyo adlı taxta körpü quraşdırıldı. Bu, Coseon Dövründə gölməçə üzərində tikilmiş ən uzun taxta körpü idi (uzunluğu: 32m, eni: 1.6m). Lakin Koreya müharibəsi zamanı körpü dağıdıldı və 1953-cü ildə gölməçənin cənub hissəsi üzərində yeni körpü tikildi. 2018-ci ilin noyabrında tikintinin dəqiq tarixini təxmin etməyə imkan yaradan yeni tarixi tapıntılar edən Mədəni İrs Administrasiyasının (CHA) Kral Sarayları və Türbələr Şöbəsi tərəfindən köşkü və binanı əsas saraya birləşdirən taxta Chwihyanggyo körpüsünü bərpa etmək üçün üç illik layihə başladılmışdır. Bərpa edilmiş ərazi 2022-ci ilin aprelinə planlaşdırılan ictimaiyyətə açılışından əvvəl cümə günü bir qrup müxbirə təqdim edildi. Administrasiya, pavilyonun tikintisində istifadə olunan taxtanın yaşına və ənənəvi Koreya döşəmə isitmə sistemi olan "ondolun" quraşdırılmasına əsaslanaraq təxminən 1885-ci ildə tikildiyini söylədi.
Hyangwonjeong Kyonbokkun Sarayının ecazkar arxa bağının ən məşhur binasıdır. Hyangwonjeong altıbucaqlı bünövrə daşı və altıbucaqlı hündür dam da daxil olmaqla, inanılmaz dərəcədə gözəl memarlıq xüsusiyyətlərini, həmçinin ahəngdar nisbətləri və zərif görünüşünü nümayiş etdirir.
Geoncheonggung 1873-cü ildə saray ərazisində Kral Qojonq tərəfindən tikilmiş xüsusi kral iqamətgahı idi. Jangandang Hall kralın yaşadığı yer, Gonnyeonghap Hall isə kraliçanın iqamətgahı idi. Jangandang zalının arxasında kitabxana tikilmişdir.
Kral Qojong 1888-ci ildən Geoncheonggungda yaşayırdı və iqamətgahı davamlı olaraq genişləndirilirdi, lakin 8 oktyabr 1895-ci ildə Kral Qojonqun həyat yoldaşı İmperatriçə Myeongseong Okhoru köşkünün içərisindəki iqamətgahda Yapon agentləri tərəfindən vəhşicəsinə öldürüldü. Yaponlar onu imperiyalarının genişlənməsində maneə hesab edirdilər. Onun meyiti yandırılaraq iqamətgahın yaxınlığında basdırılıb. Başına gələn hadisədən sonra kral 1896-cı ilin yanvarında saraydan ayrıldı və bir daha iqamətgahına qayıtmadı. 1909-cu ildə Yaponiya hökuməti tərəfindən tamamilə sökülən iqamətgah əvvəlki dizaynına uyğun dəqiqliklə yenidən qurulmuş və 2007-ci ildə ictimaiyyətə açıq olmuşdur. 2011-ci ildə Seul İnkişaf İnstitutu tərəfindən 800 sakin və 103 şəhərsalmaçı və memarın iştirak etdiyi sorğu keçirilib. Sakinlərin 39 faizi sarayı Namsan dağı və Han çayından sonra Seulun ən mənzərəli yeri olaraq seçib.
Keunjeong-jeon Saray 600 ildən çox müddətdə bir neçə dəfə ciddi şəkildə zədələnib. Zədələnmiş bir çox bina orjinal xüsusiyyətinə uyğun olaraq yenidən qurulmuşdur. Keunjeong — jeon, kral taxt zalı Koreyanın sağ qalan ən böyük taxta quruluşdur. Krallar burada dövlət işlərini aparır, rəsmi funksiyaları yerinə yetirir, xarici elçiləri qəbul edirdilər. 1394-cü ildə tikilmiş yüksək rütbəli məmurlar öz padşahlarına hörmət etmək üçün bu sarayda toplaşırdılar. 1399–1549-cu illərdə on iki padşahdan yeddisi burada taxta çıxdı: Chogjong, Sejong, Tanjong, Sejo, Seongjong, Chunjong və Myongjong. 1592-ci ildə Yapon işğalı zamanı yandırıldı və 1867-ci ildə Kral Kojonqun dövründə yenidən tikildi. Taxt zalın arxasına doğru mərkəzləşmişdir. Əvvəllər orada ritual əşyalar var idi, indi heç biri qalmayıb. Bina iki səviyyəli platformada hündür tavanlı, bir otaqlı konstruksiyaya malikdir. Keunjeong-jon və şəhər arasında əvvəllər girişin cənubunda üç ardıcıl qapı var idi. Keunjeong-mun cənub dəhlizinin mərkəzində görünə bilər. Hongnye-mun paytaxta yol açmaq üçün söküldü. Kvanqva-mun sarayın xarici divarında, paytaxtın qarşısındadır. Keunjeong-jon və Pukhan-san cənub dəhlizinin şərq ucundan ikinci sütundan görünə bilər.
Changyeongjeon Changyeonjeon, Çosun sülaləsinin 24-cü kralı Kral Honjonqun anası Kraliça Dowager Çonun yaşayış yeri idi. Kral Kojonqun atası regent Yi Huang tərəfindən onun üçün tikilmişdir. İndiki məhəllələr 1888-ci ildə orijinal tikili yandıqdan sonra tikilib. Bu, saray ərazisində yataq otağı olan yeganə binadır. Yataq otağı şimal-qərbdə yerləşir və ondal istilik sistemi ilə qızdırılır. Binanın cənub-qərbində yay aylarında istifadə üçün hündür mərtəbəsi olan köşk var. Bir sıra bitişik binalar, piyada keçidləri və damı olan iki dirəkli darvaza var idi.
Changyeongjeonun bacası Changyeongjeonun bacası həyətin divarının bir hissəsini təşkil edir. Taxta konstruksiyanın dirəklərinə və raftersinə bənzəyən bacanın üstündə on çıxışı var. Baca uzun ömür, var-dövlət və çoxlu övladlar üçün müxtəlif dizaynlarla bəzədilməklə yanaşı, pisliyi dəf edən işarələrlə bəzədilib. Divarın aşağı yarısında böyük dekorativ panel var, onun fonu gipsdir. O, günəşin, dağın, suyun, buludların, qayanın, şam ağacının, tısbağanın, maralın, durnanın, üzümün, ölümsüzlük göbələyinin, bambukun, xrizantema və lotusun dizaynını ehtiva edir. Panelin üstündə üç kvadrat dizayn var: mərkəzdə bir əjdaha və hər iki tərəfdə bir kran. Amisan bağı kraliçanın məhəllələri olan Kyotae-jonun arxasındakı terraslı bağdır. Panelin altında Haet'ae adlanan mifoloji atəş yeyən heyvanların iki kvadrat dizaynı var. Sağda və solda yarasa və arabesk naxış var. Əjdaha padşahı və durnaları, onun təbəələrini simvollaşdırır. Günəş, qaya və tısbağa uzunömürlülük üçün dayanır; çoxlu nəsillər üçün üzüm; sərvət üçün yarasa; və Haet'ae şərdən və atəşdən qorunmaq üçün. Bu, Çosun dövründən (1392–1910) kral saraylarından qalan ən gözəl bacalardan biridir.
Yolsang Chinvon bulağı Bu bulaq saray 1395-ci ildə tikiləndə burada idi. Suyu o qədər saf və soyuqdur ki, içmək üçün əlverişlidir. O, həmçinin qonşu Hyangwon-ji gölməçəsinə axır. Daş nov, köşkün və ağacların əksini pozmadan gölməçəni su ilə təmin etmək üçün xüsusi hazırlanmışdır. Su axınının davamlı olaraq yavaş qalmasını təmin etmək üçün su yolu düzgün bucaq altında iki dönmə edir.
Gwanghwamun qapısı Gwanghwamun Gate Kyonbokkun Sarayının möhtəşəm əsas qapısıdır. Qapı illər ərzində dəfələrlə yenidən qurulmuşdur, lakin Seulun simvolu olaraq qalır. Tikinti 1395-ci ildə Coseon sülaləsinin əvvəlində başladı. Qapı tez bir zamanda Coseon sülaləsinin ən vacib qapılarından birinə çevrildi, çünki o, əsas sarayı qoruyur. Sarayı əhatə edən 2,404 metr (7,887 fut) divar boyunca tapıla bilən daha üç qapı var. Digər üç qapı Sinmumun, Geonchunmun və Yeongchumundur.
Gyotaejeon Zalı və Amisan bağı Gangnyeongjeon Zalının arxasında yerləşən Gyotaejeon Hall kraliçanın əsas yaşayış sahəsi və istirahət yeri idi. 1440-cı ildə tikilmiş zal kraliçanın saraydakı təsərrüfat işlərinə nəzarət etdiyi yer kimi xidmət edirdi. Gyotaejeon zalının arxasında Amisan bağı yerləşir. Bu məşhur və gözəl bağda terraslı çiçək bağı, bəzədilmiş daş işi və dörd baca var. Dizaynı altıbucaqlı olan bu bacalar 1870-ci ildə tikilib və dekorativ narıncı kərpicdən və dam plitələrindən ibarətdir.
Hambonjeon zalı Kral Sejonqun hakimiyyəti dövründə tikilmiş Hambonjeon Zalının Kyonbokkun Sarayında bir çox Buddist tədbirlərin keçirildiyi yer kimi istifadə edildiyinə inanılırdı. Sejong Coseon sülaləsinin dördüncü kralı idi və ölümündən 1418-ci ildən 1450-ci ildə hökmranlıq etdi. Hambonjeon Hall yanğın nəticəsində zədələnmiş və illər ərzində dəfələrlə yenidən tikilmişdir. Zal sonuncu dəfə 1888-ci ildə yenidən qurulmuşdur. 1917-ci ildə zal söküldü və onun hissələri Changdeokgung Sarayının yenidən qurulması üçün istifadə edildi. Heumgyeonggak Pavilionunda olduğu kimi, Hambonjeon Hall 1995-ci ildə bərpa edilmişdir.
Heumgyeonggak Pavilyonu Kral Sejonqun dövründə 1438-ci ildə tikilmiş Heumgyeonggak Pavilion, kral tərəfindən astronomik və kənd təsərrüfatı müşahidələri və tədqiqatlar üçün istifadə edilmişdir. Heumgyeong "cənnət yollarına hörmətlə ehtiram" deməkdir. Heumgyeonggak Köşkü padşahın yatdığı və istirahət etdiyi yer olan Gangnyeongjeon Hall yaxınlığında yerləşir. Bu yer padşaha asanlıqla müşahidələr aparmağa və səma cisimlərinin hərəkətlərini izləməyə imkan verdi. Kral Sejonqun bir çox ixtiraları burada quraşdırılmışdır. Belə ixtiralara yağış ölçən, günəş saatı, su saatı və səma qlobusları daxildir. Burada 1438-ci ildə onqnu kimi tanınan su saatı quraşdırılıb. Heumgyeonggak Köşkü 1563-cü ildə Kral Myeongjongun hakimiyyətinin səkkizinci ilində yanğın nəticəsində məhv edildi. Heumgyeonggak Pavilion, Hamwonjeon Hall, Gangnyeongjeon Hall və Sajeongjeon Hall ilə birlikdə 1995-ci ildə bərpa edildi.
Heungnyemun Gate Kyonbokkun Sarayının ikinci daxili qapısıdır. Qapı sarayın əsas qapısı olan Qvanqvamun qapısının yanında yerləşir. Əvvəlcə 1426-cı ildə tikiləndə darvaza Hongnyemun kimi tanınırdı. Şahzadə Regent Heungseon Daewongunun əmri ilə Kyonbokkun Sarayı yenidən qurulana qədər 1867-ci ilə qədər Heungnyemun adlandırıldı. Yaponlar 1926-cı ildə burada Ümumi Hökumət Binasını tikəndə Heungnyemun sarayda tapılan digər bina və tikililərin əksəriyyəti ilə birlikdə söküldü. 1995–1996-cı illər arasında Yapon işğalının hər hansı izini silmək üçün Ümumi Hökumət Binası söküldü və götürüldü. 2001-ci ildə Heungnyemun Qapısı və onun ətrafındakı monastırlar yenidən quruldu və orijinal xüsusiyyətlərinə qaytarıldı. Heungnyemundan keçmək istəyənlərin Kyonbokkun Sarayına daxil olmaq üçün bileti olmalıdır. Mühafizəçilərlə şəkil çəkdirmək istəyirsinizsə, onları tez-tez darvazanın kənarında dayanmış vəziyyətdə tapa bilərsiniz. Əgər onlar orada deyillərsə, onları həmişə Gwanghwamun Gate-in qarşısında tapa bilərsiniz.
Sujeongjeon zalı
Sujeongjeon Hall 1894-cü ildə İslahat Hərəkatı zamanı kralın yataq otağı və kabinet ofisi kimi istifadə edilmişdir. Əvvəlcə burada yerləşən zal Jiphyeonjeon və ya Lükslər Zalı kimi tanınırdı. Zal Kral Sejong tərəfindən 1418-ci ildən 1450-ci ilə qədər hakimiyyəti dövründə tikilmişdir. Məhz burada Sejong bir çox digər elmi nailiyyətlərlə birlikdə Koreya Hanqul yazı sistemini inkişaf etdirdi. Bu dövr Koreyanın qızıl dövrü kimi tanınırdı. Sujeongjeon Hall 1867-ci ildə Kral Qojonqun hakimiyyəti dövründə (1863–1907) yenidən tikilmişdir. Zal Kyonbokkun Sarayının bərpası ilə eyni vaxtda yenidən quruldu. Məhz bu zaman zalın adı dəyişdirilərək Sujeongjeon oldu. Hökmdarlığı dövründə Gojong bu Sujeongjeon zalını yataq və yaşayış məhəllələri kimi istifadə etdi. Binanın qarşısında görünən qoşa daş platforma şaha hörmətlə tikilmişdir.
Taewonjeon
Donggung
Hyangwonjeong pavilyonunun cənubunda yerləşən Donggung vəliəhd şahzadə və onun həyat yoldaşı üçün yaşayış yerləri idi. Kompleksin dörd əsas binası Jaseondang və Bihyeongak, Chunbang (şahzadənin gələcək monarx olmaq üçün hazırlıq təhsili aldığı mühazirə zalı), həmçinin Gyebang (mühafizə binası) idi. 19-cu əsrdə gələcək İmperator Sunjonq kompleksdə yaşayırdı. Donqqun Yapon işğalı zamanı yerlə yeksan edildi. Bərpa işləri 1999-cu ildə başladı, lakin yalnız Jaseondang və Bihyeongak bərpa edildi. 2020-ci ildə Mədəni İrs Administrasiyasının Kral Sarayları və Türbələr Mərkəzi Donqqun ərazisini orijinal planına qaytarmaq planlarını açıqladı. Qalan binaların bərpa işlərinə 2020-ci ilin martında başlanılıb və 2023-cü ilin yanvar ayının sonlarında başa çatdırılması planlaşdırılırdı.
General Qubernator İqamətgahı
Kyonbokkun'un arxa bağçasında 20-ci əsrin əvvəllərində Yapon işğalı zamanı tikilmiş Yapon general-qubernatorunun iqamətgahının əsas hissəsi yerləşirdi. 1948-ci ildə Koreya Respublikasının qurulması ilə Prezident Syngman Rhee onu ofis və iqamətgah kimi istifadə etdi. 1993-cü ildə Prezident Kim Young-sam- ın mülki idarəsi işə salındıqdan sonra, Yapon general-qubernatorunun Cheongwadae kompleksindəki iqamətgahı yapon müstəmləkəçiliyinin əsas simvolunu aradan qaldırmaq üçün söküldü.
Koreya Milli Xalq Muzeyi