cyanic-selkie/wikianc huggingface dataset:
I Bohemond (Antioxiya knyazı)
Atasının ağır xəstələndiyi 1073-cü ildə ona qarşı çıxan üsyanda ona dəstək verdi və atasının hərbi birliyində vuruşdu. Ardından 1081-ci ilin əvvəllərində atası tərəfindən Bizans imperiyası üzərinə göndərilən hərbi birliklərə komandir təyin edildi və bu birliklərlə indiki Vlyora bölgəsini işğal etdi. Ardından atasının göndərdiyi dəstək birliklərlə 18 oktyabr da Bizans imperatoru I Aleksey Komnenosu məğlubiyyətə etdi. 21 fevral 1082-ci ildə indiki Albaniya ərazisində yerləşən Durres şəhəri ələ keçirildi. Ancaq cənubi İtaliyada çıxan üsyanın ardından atası Robert Quiskard geri döndü və Balkan yarımadası ndakı norman birliklərinə Bohemond rəhbər təyin edildi. Bizans imperiyası ilə gedən vuruşmaların ardından ordunun yorulması və yayılan epidemik xəstəliklər səbəbilə 1084-cü ilin dekabrında Bohemond İtaliyaya geri döndü.
1085-ci ildə atasının vəfatıyla ögey qardaşıyla başlayan taxt mübarizəsində qalib gələ bilmədi. Gəlinən razılığa görə, Bohemond Taranto, Brindizi, Otranto və Ariya bölgələrini əldə etdi və ögey qardaşının hakimiyyətini tanımadı. 1087-ci ilin payızında yenidən ayaqlandı və nəticədə bölgədə vətəndaş müharibəsi başladı. 1090-cı ildə Bari nin işğalıyla, Bohemond cənubi İtaliyanın böyük hissəsini ələ keçirdi.
Aşağı Tarım bəxşi
Aşağı Tarım bəxşi ,,iranın Qəzvin ostanının Qəzvin şəhristanının ərazisinə daxil olan bəxş.
Ətalət Naviqasiya Sistemi
INS (Inertial Navigation System; Ətalət Naviqasiya Sistemi) sürətölçən və bucaqölçən sensorlarından istifadə edərək hərəkət edən bir nəqliyyat vasitəsinin (təyyarə, raket, sualtı qayıq və s.) mütləq mövqeyini təyin edir. Tamamilə müstəqil olmaq xüsusiyyətinə malikdir və heç bir elektromaqnit şüa yaratmadan işləyir. Əməliyyat prinsipi istinad olan bir başlanğıc nöqtəsindən etibarən (ilk məlum/müəyyən edilmiş mövqedən) davamlı sürət, sürətləndirmə və bucaq hərəkətlərini ölçməklə əldə edilən nöqtədəki mövqeyi müəyyənləşdirir. Ümumiyyətlə yerləşmə (GPS) sisteminlərini dəstəkləmək üçün istifadə olunur. Çox dəqiq nəticələr verir.
NGC 7169
NGC 7169, Yeni Baş Kataloqda qeydə alınmış qalaktikadır. Göy üzündə Durna bürcü istiqamətində yerləşir. E/SB0 tipli. tərəfindən ildə  ölçülü  vasitəsilə kəşf edilmişdir.
Euphoria
Euphoria — 2012 Avroviziya Mahnı Müsabiqəsində İsveçi təmsil edən Lorinin ifa etdiyi və müsabiqənin qalibi olan mahnı.
Fyodor Oxlopkov
Fyodor Matveyeviç Oxlopkov — İkinci dünya müharibəsi dövründə fəaliyyət göstərmiş sovet snayperi.
Transportir
sağ|200px|thumb|180°yə qədər ölçə bilən tipik transportir Transportir və ya bucaqölçən, bucaqların ölçülməsi üçün alət. Tipik bir transportir bir qayda olaraq 1° aralıqlarla ölçür və hər 5 və ya 10°-lik interval uzun bir xətt ilə göstərilir. Bununla birlikdə daha mürəkkəb işlərdə istifadə olunan transportirlər daha dəqiq ölçülü ola bilərlər.
Optik transportir
Bucaqları 0,1 qövs saniyəsi (1°/3600) dəqiqliyi ilə ölçməyə imkan verən optik transportir (qoniometr), fırlanan bir dairə, bu dairəyə perpendikulyar olan bir ox üzərində nişanlama durbinindən və vernier dairəsindən ibarətdir. Kristalloqrafiyada, prizmaların və optik komponentlərin qurulmasında istifadə olunur.
Şaqul
alt=İpli şaqul|thumb|Şaqul, ipdən asılmış halda Şáqul – ipdən və ucuna bağlanmış yükdən ibarət olan qurğudur və düzgün vertikal vəziyyəti təyin etmək üçün bir vasitədir. Yerin cazibə qüvvəsinin təsiri altında ip daim eyni istiqamət alır.
Tarix
alt= Demonstration pendulum used in science education, on display in the Schulhistorische Sammlung (School Historical Museum), Bremerhaven, Germany.|thumb|[[Almaniya, Bremerhafen şəhəri, təbii elmlər tədrisində istifadə edilən, Schulhistorische Sammlung məktəbin, tarix müzeyində nümayiş olunan rəqqas.]] Şaquldan istifadə qədim Misirdə binaların tikintisində yarandığı ehtimal olunur. Üçüncü Sülalənin axır vaxtlarına aid şaqullar tapılmışdır.
İngilis dilində plumb – lat. "plumbum", bu da həmin cihazın daşın yerinə qurquşunla əvəz olunması ilə izah edilir. Misirlilər E hərfinin xatırladan bir alət icad etmişdilər, E-nin yuxarı qırağından yükü, yəni şaqulu asırdılar. Aləti divara yaxın qoyaraq baxırdılar. əyər ip E-nin aşağı çıxıntısına dəyirdisə, deməli divar düz dayanıb, yəni tam vertikaldır, şaqulidir. Maraqlısı odur ki, bu faydalı alət çox güman ki əsrlər boyu unudulmuşdur və yenidən indiki zamanda qayıtdı.
İstifadə
Səthin şaquli olub olmamasını təyin etmək lazım olan hallarda istifadə olunur. Əksər tikinti işlərində vacib alətlərdən biridir. Şaquldan düzgün istifadə etmək ardıcıllığa riayət etmək lazımdır, əks halda aparılan qeydlərdə və işin özündə qüsurların olması qaçınılmazdır.
Şaquldan istifadə zamanı ölçü aşağıdaki kimi aparılır:
Müasir şaqul növlərinin istifadəsi üzərlərində yazılmış təlimata uyğun edilir.
Növləri
1)Tikinti şaqulu və ya ipli şaqul, həm də buna klassik şaqul deyilir, 2)maqnitli şaqul, 3)lazer şaqul, 4)elektron şaqul.
Qırmızı Qala (Hindistan)
Qırmızı Qala — Yeni Dehli şəhərinin şimal-şərqindəki bölgədə, Chandni Chowk-un yaxınlığındadır.
Haqqında
alt=Qırmızı Qala|left|thumb|Qırmızı Qala Qırmızı Qala, ya da Lal Qilanın adı, divarlarını inşa etməsində istifadə edilən qırmızı qum daşından gəlir. Ancaq içəridəki saraylar və qəbul salonları qiymətli materiallardan düzəldilmişdir. Qala 1638 - 1648 illəri arasında Monqol İmperatoru Şah Jehanın zənginliyini təbrik etmək adına keçirildiyi üçün, inşasında mərmər, gümüş və qızıl kimi zinətlər müsrifçə istifadə edilmişdir.
Tarixi
Şah Jehan, xatirəsinə Tac Mahalı inşa etdirdiyi arvadının ölümündən sonra, imperiyanın paytaxtını Agra-dan Dehliyə, ya da başlı başına bir kral şəhəri olan Qırmızı Qalanı tikdirdiyi Shahjehanabad adlı yeni şəhərə köçürmək istədi. Monqol saraylarının standart faktorları, Diwan-i-am və Diwan-i-khas adlarını daşıyan iki qəbul salonu idi. İlkində, xalqla imperator bir araya gəlir, ikincisində isə xüsusi toplantılar keçirilirdi. Bu gün hər ikisi də Qırmızı Qalada görülə bilər. Diwan-i-am, sütun qaydası üzərində yüksələn və üç tərəfi həyətə açılan geniş bir salondur. Burada kütlələr görüşür və imperator xalqın arzularına qulaq asardı. Diwan-i-am və Diwan-i-khasta isə İmperator, məmurlar və xarici səfirlərlə görüşlər keçirərdi. Keçmişdə buranın özünə məxsus geniş həyəti, mərmər səkiləri və gümüşdən tavanı vardı.
Şah Jehan, Diwan-i-khasa inşası tam 7 il davam edən çəlləklər dolusu zinətlə bəzədilmiş xüsusi məşhur tovuzquşu taxtını çıxarmışdı. Taxt 1739-da İrana köçürülüb ancaq Diwan-i-khasdakı bir sənəddə, Şah Jehanın bur ilə bağlı fikirlərində belə sözlər yer almışdı: "Dünya üzərində bir cənnət varsa; O budur".
Ucagüney dağı
Ucagüney dağı – Ordubad rayonu ərazisində dağ (hünd. 1576,6 m). Günbəzvari formadadır. Zəngəzur silsiləsinin suayırıcısındakı Qapıcıq yüksəkliyindən (3905,2 m) cənub-qərbə ayrılan Xəzəryurd qolunun qurtaracağında zirvə. Biləv kəndindən 1 km şimal-şərqdədir. Orta Eosen in Lütet mərtəbəsi nin orta hissəsinə aid Biləv lay dəstəsinin vulkanogen-çökmə süxurlarından təşkil olunmuş konusvari yüksəklikdir. Tektonik cəhətdən Ordubad qarılma zonasının Paradaş seqmentində, eyniadlı əyilmənin mərkəzi strukturu olan Şurud-Vənənd sinklinalının nüvə hissəsində yerləşir.
Qırmızı Qala (Hindistan)
Tarixi
Keçmişdə, Qırmızı Qalanın içində 6 kral sarayı (mahal) vardı. Mümtaz Mahal bu gün bir muzeydir. Digər bir sarayın adı, Rang Mahaldır (boyalı yer). Ancaq Rang Mahalın gümüş tavanı, eyni boya kimi uzun zaman əvvəl yox oldu. Khas Mahalda isə imperatora xüsusi üç otaq, yemək otağı, yatmaq və ibadət etmək üçün otaqlar yer alır.
Şah Jahenın oğlu və varisi Aurangzeb, qalanın içinə nəfs Moti Masjidi (İnci Məscidi) tikdirdi. Məscid ilə həyəti kiçik olsa da, geniş təəssürat yaradır. Ağ mərmərdən binanın içindəki qara mərmər mozaikalar çox təsirli bir mənzərə yaradır. Lahore Qapıdan qalaya gedən pasaj boyu düzülən mağazalar bu gün də görülə bilər. Kral hamamları da mühafizə edilmiş ancaq 1857-dəki Hind üsyanından sonra, Qalanın böyük hissəsi hərbi komandalara yer açmaq üçün dağıdılıb.
19-cu əsrin məşhur yazıçı və memarlarından Ceyms Fergusson dağıntını, "lazımsız bir vandalizm" - deyə səciyyələndirmişdi.
Lidiya Ponomarenko
Lidiya Ponomarenko — Ukraynalı diyarşunas, Kiyev və Ukrayna tarixçisi, tarixi topoqrafiya və şəhər toponimikasının tədqiqatçısı, Kiyev küçələrinin adlarına dair ensiklopedik məlumat kitabının həmmüəllifi.
Bioqrafiyası
Artyom mədənində şaxtaçı ailəsində anadan olmuşdur. 1939-cu ildə Krasnodonda orta məktəbi, 1949-cu ildə Moskva Geodeziya, Aerofotoqrafiya və Kartoqrafiya Mühəndisləri İnstitutunu (aerofotoqrafik geodeziya mühəndisi) bitirib. Novoşaxtinsk, Kadievkada öz ixtisası üzrə işləmişdir.
1959-cu ildən Kiyevdə ömrünün sonuna qədər yaşamış və işləmişdir. O, Kiyev Universitetinin aero üsulları laboratoriyasının əməkdaşı olub, müxtəlif institutlarda geodeziya və topoqrafiya ilə məşğul olmuşdur. 1967-1970-ci illərdə Elmi-Texniki İnformasiya İnstitutunda elmi işçi kimi fəaliyyət göstərmişdir.
1970-ci ildən tarixi topoqrafiya və kartoqrafiya ilə peşəkar şəkildə məşğul olur. Ukrayna SSR Elmlər Akademiyasının Tarix İnstitutunun böyük mühəndis-kartoqrafı (1970–1982) kimi fəaliyyət göstərir. O, müxtəlif dövrlərə aid Ukrayna şəhərlərinin, ilk növbədə Kiyevin çoxsaylı planlarını və təsvirlərini öyrənir; onun nəzərdən keçirdiyi materiallar arasında bir çoxları ilk dəfə aşkar edilərək elmi dövriyyəyə daxil edilmişdir. Leninqradda Maksim Berlinskinin “Kiyev şəhərinin tarixi...” kitabının itmiş hesab edilən (indi nəşr olunan) əlyazması tapılır.
1960-cı illərdən başlayaraq o, Kiyevin toponimiyasını öyrənir, şəhər adlarının tarixinə dair geniş kartoteka tərtib edir. Onun bir sıra tapıntıları elmi və dövri nəşrlərdə dərc edilmişdir (ümumilikdə 300-dən çox nəşr). O, materiallarını və əsərlərini Ukrayna Milli Kitabxanasına təhvil vermişdir.
Bir çox elmi konfransların iştirakçısı olmuşdur. Mətbuatda, radio və televiziyada Kiyev və Ukraynanın mədəni irsinin müdafiəsi üçün tarixi toponimiyanın qorunmasını fəal şəkildə müdafiə edmişdir. Ukrayna Tarix və Mədəniyyət Abidələrinin Mühafizəsi Cəmiyyətinin Baş Şurasının üzvü olur. Uzun müddət elm və texnologiya abidələrinin Kiyev bölməsinə rəhbərlik və Ukrayna Milli Elmlər Akademiyasının Abidə Tədqiqatları Mərkəzi ilə əməkdaşlıq etmişdir.
1970-ci ildən o, adlandırma və abidə işarələri üzrə şəhər komissiyasının üzvü, bir sıra Kiyev toponimlərinin tətbiqi və dirçəlişinin təşəbbüskarı olmuşdur. Ömrünün son illərində komissiyanın fəxri üzvü olub.
"Kiyev" ensiklopedik məlumat kitabında (1981-1986-cı illərdə bir neçə dəfə yenidən çap olunub) şəhərin toponimiyasına dair materialların həmmüəllifidir. Kiyev küçələrinin adlarının tam ensiklopedik məlumat kitabını (həmmüəlliflikdə) hazırlamışdır (1995).
2013-cü ildə Kiyevdə dünyasını dəyişir. Həyatının son aylarında bir qəza səbəbiylə omba oynağının sınığı ilə əlaqədar yataq xəstəsi idi. Letki kənd qəbiristanlığında dəfn edilib.
Ailə
Kiçik qardaşı Böyük Vətən müharibəsinin qələbəsi ərəfəsində (8 may 1945-ci il) cəbhədə həlak olmuşdur.
Müqəddəs Kiril və Mefodi Cəmiyyəti
Tarixi
Cəmiyyət 1862-ci il dekabrın 13-də Sorb yazıçısı Mixal Qornik və keşiş Yakub Herman tərəfindən müqəddəslər Kiril və Methodiusun Böyük Moraviyaya gəlişinin 1000 illiyi şərəfinə yaradılmışdır. Əvvəlcə "Katolik Sorblar Assosiasiyası" adlanırdı. Katolik Sorblar Assosiasiyasının əsas məqsədi sorb dillərində kitabların nəşri idi. 1863-cü ilin yanvarında Katolik Sorblar Assosiasiyası katolik qəzeti olan Katolski Posol nəşr etməyə başladı. Bundan əlavə, dərnək dini məzmunlu dua kitabları və müxtəlif fərdi yazılar, həmçinin Krajan kitab təqvimi nəşr edib. Kiril və Methodius Cəmiyyətinə Bautzendəki Müqəddəs Pyotr kilsəsində xidmət edən katolik keşişlər rəhbərlik etdiyi üçün təşkilat Kayzer Almaniyasına qarşı çıxan mühafizəkar siyasi baxışlara sadiq qalır. Qurulduqdan qısa müddət sonra təşkilat Sorb sosial və mədəni təşkilatı Macica Serbska ilə əlaqələr saxlamağa başladı.
2000-ci ilin yanvarında Kirillo-Metodi Cəmiyyəti təşkilat daxilində muxtariyyətə malik olan Krostvits şəhərində "Sportverein Crostwitz" (Sportowa Jednotka Chrósćicy) idman klubu yaratdı. Cəmiyyət Smoxchitsy kəndi yaxınlığında müqəddəslər Kiril və Methodiusun abidəsini ucalıb.
Hazırda Kiril və Methodius Cəmiyyətinin administrasiyası Bautzen şəhərində yerləşir.
Oturum
alt=Gəminin hal-hazırda suya oturma dərəcəsinin göstərən şkala.|thumb|Gəminin suya oturma dərəcəsini göstərən şkala. Oturum və ya Suya oturma dərəcəsi – hərbi və mülkü gəmiqayırmada gəminin və ya qayığın suya oturma (dalma) dərəcəsi. Gəmilərin hərkətlərinin nizamlamasında mühüm rol oynayır.
Növləri
Oturumun aşağıdakı növləri vardır:
Dərəcəsinə görə:
NGC 4223
NGC 4223, Yeni Baş Kataloqda qeydə alınmış qalaktikadır. Göy üzündə Qız bürcü istiqamətində yerləşir. S0-a tipli. tərəfindən ildə 47.5 sm (18.7 düymə) ölçülü  vasitəsilə kəşf edilmişdir.
Tural Abbasov (əsgər)
Tural Fəzayıl oğlu Abbasov (19 oktyabr 1989; Qılıncbəyli, Şəmkir rayonu, Azərbaycan — 29 sentyabr 2020; Kəlbəcər rayonu, Azərbaycan) — Azərbaycan Silahlı Qüvvələrinin əsgəri, Vətən müharibəsinin şəhidi.
Həyatı və hərbi xidməti
Tural Abbasov 19 oktyabr 1989-cu ildə Şəmkir rayonunun Qılıncbəyli kəndində anadan olmuşdur. Orta təhsilini Şöhrət Hüseynov adına Şəmkir rayon Qılıncbəyli kənd tam orta məktəbində almışdır.
Azərbaycan Ordusunun əsgəri olan Tural Abbasov 2020-ci il sentyabrın 27-də Azərbaycan Silahlı Qüvvələri tərəfindən Ermənistan işğalı altında olan ərazilərin azad edilməsi və Azərbaycanın ərazi bütövlüyünün bərpa olunması üçün başlanan Vətən müharibəsində iştirak etmişdir. Murovdağın azadlığı uğrunda gedən döyüşlərdə vuruşmuşdur. Tural Abbasov 29 sentyabr 2020-ci ildə Kəlbəcər rayonu istiqamətində döyüş tapşırığının yerinə yetirilməsi zamanı həlak olmuşdur.
Azərbaycanın ərazi bütövlüyünün təmin edilməsi uğrunda döyüş əməliyyatlarına qatılan və hərbi hissə qarşısında qoyulmuş tapşırıqların icrası zamanı vəzifə borcunu şərəflə yerinə yetirdiyi üçün Azərbaycan Prezidenti İlham Əliyevin 24.06.2021-ci il tarixli Sərəncamına əsasən Tural Abbasov ölümündən sonra "Vətən uğrunda" medalı ilə təltif edildi.
Azərbaycanın Kəlbəcər rayonunun işğaldan azad edilməsi uğrunda aparılan döyüş əməliyyatlarına qatılaraq şəxsi igidliyi və şücaəti nümayiş etdirdiyinə görə Azərbaycan Prezidenti İlham Əliyevin 24.06.2021-ci il tarixli Sərəncamına əsasən Tural Abbasov ​ölümündən sonra "Kəlbəcərin azad olunmasına görə" medalı ilə təltif edildi.
Azərbaycan Respublikasının ərazi bütövlüyünün bərpa edilməsi uğrunda gedən döyüş əməliyyatlarında iştirak edərək igidlik və mərdlik göstərmiş, hərbi hissə qarşısında qoyulmuş tapşırıqların icrası zamanı vəzifə borcunu şərəflə yerinə yetirərək şəhid olmuş Tural Abbasov Azərbaycan Prezidenti İlham Əliyevin 05.11.2022-ci il tarixli Sərəncamına əsasən ölümündən sonra 3-cü dərəcəli "Vətənə xidmətə görə" ordeni ilə təltif edilmişdir.
İstinadlar
<references group="" responsive="1">
Xücənd Dövlət Universiteti
200px|thumb|Elmi Şuranın iclası 200px|thumb|Mühazirə zamanı Bobocan Qafurov adına Xücənd Dövlət Universiteti (Донишгоҳи давлатии Хуҷанд ба номи академик Бобоҷон Ғафуров) — Tacikistan və Orta Asiyanın ən böyük universitetlərindən biri, Tacikistandakı ikinci böyük universitet (Düşənbədəki Tacikistan Milli Universitetindən sonra), 1932-ci ildə qurulmuşdur. Tacikistanın böyüklüyü və əhalisi baxımından ikinci şəhəri olan Xücənd şəhərində və qeyri-rəsmi “şimal paytaxtı” da yerləşir.
Universitet orta məktəblər üçün müəllim hazırlığı kursları əsasında qurulmuşdur. Sovet dövründə universitet Ali Pedaqoji İnstitutu, sonra S. Kirov adına Leninabad Dövlət Pedaqoji İnstitutu adlandırıldı. Yarandığı ildə institutun yalnız iki bölməsi var idi: kimya və biologiya və fizika və riyaziyyat, 26 tələbə var idi. Müəllim heyəti cəmi 9 nəfərdən ibarət idi. SSRİ dağıldıqdan sonra institutun adı dəyişdirilərək Xucənd Dövlət Universiteti verildi. Bu gün universitet akademik B. Qafurovun adını daşıyır.
Statistika
Xücənd Dövlət Universiteti 15 fakültə və 76 kafedradan ibarətdir. Universitetdə 10 mindən çox tələbə təhsil alır. İnstitutda 776 müəllim dərs deyir, onlardan 36 nəfəri elmlər doktoru və professor, 207 nəfəri elmlər namizədi və dosent, 239 nəfəri baş müəllimdir. Xücənd Dövlət Universiteti əyani 37, qiyabi şöbələrdə 22 ixtisas üzrə kadr hazırlayır.
14 mart 2016 -cı ildə Xurram Şəhrada yeni XDU kampusunun inşasına başlandı; planlara görə, tikinti 2021-ci ildə başa çatacaq. Yeni bina 13 mərtəbədən ibarətdir.
Fakültələr və şöbələr
Riyaziyyat Fakültəsi, Riyazi Analiz şöbəsi, Cəbr və Həndəsə Bölümü, Praktiki, Riyaziyyat Bölümü, İnformatika şöbəsi, Fizika və Texnologiya Fakültəsi,Ümumi Fizika şöbəsi, Fizika Nəzəriyyəsi və Fizika Tədris Metodları Bölümü, Kompüter
Mühəndisliyi Bölümü, Ümumi Texniki Elmlər Bölümü, Texnologiya və Tədris Metodları şöbəsi, İncəsənət və Qrafika Fakültəsi, Rəsm şöbəsi, Bədii Həndəsə və Nakkaşstvo şöbəsi, Təsviri və praktik sənət şöbəsi, Kimya və Biologiya Fakültəsi, Kimya şöbəsi, Biologiya şöbəsi, Rus filologiyası fakültəsi, Tacik filologiyası fakültəsi, Klassik Tacik Ədəbiyyatı Bölümü, Çağdaş tacik ədəbiyyatı və dili şöbəsi, Jurnalistika və tərcümə nəzəriyyəsi şöbəsi, Tacik dili və ədəbiyyatının tədris metodikası şöbəsi, Özbək filologiyası fakültəsi, Şərq Dilləri Fakültəsi, Ərəb filologiyası şöbəsi, Ərəb Qrammatikası Bölümü
Ali Maykl
Həyatı
Ali Maykl Texas ştatının Kollivill şəhərində böyüyüb. Onun karyerası 2005-ci ildə 15 yaşında Fashion!Dallas/Kim Dauson Model Axtarışı müsabiqəsində qalib olduqdan sonra başladı. 2008-ci ilin mayında Qreypvayn Liseyini bitirdi və qısa müddət sonra modellik karyerasını davam etdirmək üçün Nyu-Yorka köçdü.
Şəxsi həyatı
2008-ci ilin fevral ayında Moda Həftəsindən kənarlaşdırıldıqdan sonra Maykl, Today-ə çıxdı və bulimiya nervoza və anoreksiya nervoza ilə apardığı mübarizəsindən danışdı.
İvan Sidorenko
İvan Mixayloviç Sidorenko — mayor, Sovet İttifaqı Qəhrəmanı, İkinci dünya müharibəsi dövründə fəaliyyət göstərmiş sovet snayperi.
İbrahim Rüstəmli
İbrahim Mirzağa oğlu Rüstəmli — Azərbaycan Silahlı Qüvvələrinin əsgəri, Vətən Müharibəsi şəhidi.
Strofant
—  aləminin  dəstəsinin  fəsiləsinə aid bitki cinsi.
İbrahim Rüstəmli
Həyatı
Rüstəmli İbrahim Mirzağa oğlu 18 iyul 1993-cü ildə Zərdab rayonunun Şahhüseynli kəndində anadan olub. 2011-ci ildə orta məktəbi bitirib və hərbi xidmətə gedib. Ailəli idi, bir övladı var.
Xarici keçidlər
Şəhid İbrahim Rüstəmli
Ucubiz dağı
Ucubiz dağı — Sədərək rayonu ərazisində dağ (hünd. 1210,0 m). Naxçıvan dağarası çökəkliyinin şimal-qərbində, Sədərək düzünün şimal kənarında yerləşən Bulaqbaşı silsiləsinin ən yüksək zirvəsi. Sədərək kəndindən 2,8 km şimaldadır. Orta Devonun Jivet mərtəbəsinin üst yarımmərtəbəsinə aid Arpaçay lay dəstəsinin əhəngdaşılarından təşkil olunmuş yamacları sıldırımlı, konusvari yüksəklikdir. Tektonik cəhətdən Naxçıvan qoyulma çökəkliyinin şimal-qərb qurtaracağında, Şərur-Culfa qalxım zonasının Şərur seqmentinin gömülmüş cənub-qərb cinahında cavan çöküntülər altından yer səthinə çıxan Dəhnə-Vəlidağ qalxımının şimal tektonik blokuna aid edilir. Geoloji quruluşda şimal-şərq istiqamətli fay qırılmaları ilə kiçik bloklara parçalanmış eyniadlı sinklinalının qərb qanadında yerləşir.
Müqəddəs Anna qalası
Müqəddəs Anna qalası —  abidə Rostov vilayəti Staroçerkassk şəhəri ərazisində yerləşir. Üstəlik Staroçerkassk muzey-qoruq komplesinin filialını təşkil edir. Rusiya imperiyasına məxsus olan XVIII əsrə əsas istinadgah məntəqələrindən biri.
Tarixi
Müqəddəs Anna qalası qalasının inşasına 1730-cı ildə başlanılmışdır. Bu qala növbəsi ildə tam hazır vəziyyətə gətirilmişdir. Qalanının tikintisi Rusiya imperatriçası Anna İoannovnanın əmri ilə həyata keçirilmişdir. Qəsrin tikintisi zamanı Vasilev kurqanlarının qruntundan istifdə edilmişdir.
Müəyyən dövrdən sonra Müqəddəs Anna qalası Dimitri Rostovski qalasına öz əhəmiyyətinə görə uduzmağa başlamışdı. Dimitri Rostovski qalası yerində Rostov-na-Donu şəhəri salınmışdır.
Qalanın yaxınlığında ataman Platoenin dönəmində çerkassk yarmarkası açılmışdır. ХIХ əsrin 30-cu illərdə burada iki bina vardı ki, orada da yaralə kazakların müalicəsi həyata keçirilirdi.
Xüsusiyyətləri
Qala altıbucaqlə formasında inşa edilmişdir. Altıbucaqlı divarın hən bir bucağının uzunluğu 360 metrdir. Qalanın hündürlüyü yerindən asılı olaraq 5-6 metr arasında dəyişir. Eni isə 3,5 metrdir. Qala ərazisi 50,2 ha-dır. Qala daxilində kilsə, qəbrsanlıq, komendantın evi yerləşirdi. ХIХ əsrdə qala damamən dağıdılmışdır. Ərazisi isə əkin sahəsi kimi istifadə edilmişdi.
Qalanın əhəmiyyətsizliyi onda idi ki, o Don çayının mənsəbinə və Azov dənizinə uzaq olmuşdur. Bu isə onun hərbi əhəmiyyətini azaldırdı. Ərazinin bataqlıqlaşmış olması və əsgərlər arasında xəstəliyin yayılması böyük çətinliklər yaradırdı. Belqarad sülh müqavilədindən sonra qalanın Rusiya ərazisi olması təstiqlənmişdir. Artıq 1760-cı ildə adada yerləşən qarnizon Müqəddəs Dmitri Rostovski qalasına köçürülmüşdür.
Varzazat
Varzazat (,, ; ləqəbi: Səhranın qapısı) — Mərakeş in cənubunda, Draa-Tafilalet vilayəti ndə şəhər, eyniadlı əyalət in inzibati mərkəzi. Varzazat paytaxt Rabat şəhəri ndən 519 km uzaqlıqda, dəniz səviyyəsindən 1160 m yüksəklikdə, Yuxarı Atlas dağları nın cənubundakı bir yaylağın ortasında yerləşir. Şəhərin cənubunda səhra yerləşir.
Şəhərin adı bərbər dili ndə "səssiz" və ya "çaşqınlıq olmayan" mənasını verən bir ifadədən törəyir.
Şəhərin əhalisinin əksəriyyətini bərbərdilli xalqlar təşkil edir. Varzazat Mərakeşin tanınmış bir tətil yeridir. Şəhərində qərbində bir YUNESKO Ümumdünya irsi abidəsi – Ayt-Ben-Haddu ksar ı var.
Varzazat Mərakeş kinematoqrafı üçün önəmli bir yerdir və adətən «Mərakeşin Hollivudu» və ya «Mollivud» adlanır. Ərəbistanlı Lourens (1962), Nilin xəzinəsi (1985), Yaşayan gün işığı (1987), Məsihin son cazibəsi (1988), Legioner (1998), Mumiya (1999), Qladiator (2000), Asteriks və Obeliks: Vəzifəmiz Kleopatra (2002), Cənnətin krallığı (2005), Babil (2006) və Hanna (2011) kimi filmlər, eləcə də Taxt oyunları (2011), Atlantida (2013) və Vikinqlər (2013) teleseriallardan bəzi epizodlar burada çəkilmişdir. Şəhərdə «Atlas» kinostudiyası yerləşir.
Tarix
Varzazat şəhəri tarixən Avropa ya gedən Afrika tüccarlarının istifadə etdiyi kiçik bir məntəqə olmuşdur. Mərakeş Fransa müstəmləkəsi nə çevrildiyi dövrdə şəhər böyük həcmdə inkişaf etmişdir.
1928-ci ildə Fransa Müstəmləkə Administrasiyasının təşəbbüsü ilə məntəqənin yerləşdiyi ərazidə şəhər qurulmuşdur. Fransa Xarici Legionu nun əsgərləri burada yerləşdirilirdi.
2016-cı ildə Mərakeş kralı VI Məhəmməd Varzazat GES-in 160 meqavatlıq tutumluğa malik «Nur 1» hissəsini açmışdır. Kral daha sonra onu GES-in «Nur 2» və «Nur 3» hissələri ilə birləşdirəcək. Varzazat GES-in ümumi tutumluğu 580 meqavat olacaq. Bu isə onu dünyanın ən böyük GES-i edir.
Jorj-Lui Lekler de Büffon
Jorj-Lui Lekler de Büffon — Fransız təbiət tarixçisi, riyaziyyatçı, kosmoloq və ansiklopediya yazıçısı. 1773-cü ildə kont ünvanı almışdır.
Büffonun dəyərli işləri, Jan-Batist Lamark ve Jorj Küvye də daxil olmaqla gələcək iki nəsil boyunca bir çox naturalistə təsir etmişdir. Büffon, həyatı boyu davam edən və onun ən əsas əsəri olan 44 cildlik Histoire naturelle(Təbiət Tarixi) adlı əsərini yayımlamışdır. Onun qeydlərinə və digər araşdırmalarına əsaslanan əlavə vahidlər isə onun ölümündən sonra iyirmi il müddətində yayımlanmışdır.
Droqobıçina (muzey)
Tarixi
1940-cı ilin mayında Droqobiç vilayətinin regional tarix-diyarşünaslıq muzeyi kimi qurulmuşdur. Əvvəlcə 1894-cü ildə tikilmiş (hal-hazırda muzeyin tarixi şöbəsi yerləşir) qəza (rayon) sovetinin evi muzeyə verilmişdir.
1959-cu ilin mayında Droqobiç rayonunun ərazisinin Lvov vilayətinə verilməsi ilə muzey regional diyarşünaslıq muzeyi kimi fəaliyyətini davam etdirir.
Muzeyin fondları Qraf Lyantskoronskinin kolleksiyalarına, Xirov Yezuit Məktəbinə, eləcə də Sambirdəki keçmiş muzeyin kolleksiyasının bir hissəsinə əsaslanırdı.
Eksponatların sayı durmadan artır və əsas fondu əlli minə yaxın eksponatdan ibarətdir: qiymətli rəngkarlıq, qrafika, heykəltəraşlıq, tətbiqi sənət əsərləri, arxeoloji və etnoqrafik materiallar, sənədlər, fotoşəkillər, Droqobiç sənətkarlarının məhsulları, alətlər, məişət əşyaları. Eksponatlar arasında 17-ci əsrə aid nadir divar rəsmləri, orta əsr ikonaları, ilk çaplarara aid kitablar, 15-17-ci əsrlərə aid italyan mayolikasının kolleksiyası və 16-19-cu əsrlərə aid Çin çinisi, portret nümunələri və s. var.
2001-ci ildə sənət muzeyinin kolleksiyası Droqobıçda doğulub yaşayan yazıçı və rəssam Bruno Şulsun rəsmləri (divar şəkilləri) ilə tamamlanır.
2005-ci ildə muzey İncəsənət Sarayının yerləşdiyi şəhərin ən gözəl memarlıq tikililərindən birinə köçür. Burada tammiqyaslı rəsm sərgiləri keçirilir, daimi ekspozisiyalar açıqdır.
Muzeydə maraqlı taxta memarlıq abidələri şöbəsi vardır: Ucaltma kilsəsi (1613) və Ukraynanın ən qədim kilsələrindən biri olan Müqəddəs Yura kilsəsi. Hansı ki, 2013-cü ildə "Polşa və Ukraynada Karpat bölgəsinin taxta kilsələri" obyektinin bir hissəsi olaraq UNESCO-nun Ümumdünya İrsi siyahısına daxil edilmişdir.
Azərbaycan Məhkəmə Palatası
Azərbaycan məhkəmə palatası — Azərbaycan Xalq Cümhuriyyətinin müstəqil məhkəmə hakimiyyətini formalaşdırmaq məqsədilə yaradılmış mühüm dövlət strukturu, dövlət ədliyyə orqanı.
Tarixi
Azərbaycan Xalq Cümhuriyyəti Hökumətinin qarşıya qoyduğu əsas vəzifələrdən biri də əvvəlki hərc-mərclik dövründə dağılmış məhkəmə aparatını bərpa etmək və müstəqil dövlətin ədliyyə sistemini yaratmaq idi. Bu baxımdan, yeni şəraitdə Cümhuriyyətin ayrıca məhkəmə palatasının yaradılmasına ehtiyac vardı. Bu məqsədlə 1918 il noyabrın 14-də Cümhuriyyət Hökuməti Azərbaycan Məhkəmə Palatası haqqında Əsasnaməni təsdiq etdi. Əsasnaməyə görə, Azərbaycan Məhkəmə Palatası böyük sədr, departament sədri, 8 üzv, prokuror və onun 2 nəfər köməkçisindən ibarət tərkibdə yaradılmışdı. Hökumətin 1919 il 28 fevral və 10 may tarixli qərarları ilə vəkil Ələkbər bəy Xasməmmədov palatanın böyük sədri təyin olunmuşdur.
Azərbaycan hökumətinin 10 may 1919-cu il tarixli qərarı ilə Olqred Kriçinski Azərbaycan Məhkəmə Palatasının prokuroru təyin olunmuşdur.
Ali məhkəmə instansiyası olan Azərbaycan Məhkəmə Palatası dairə məhkəmələrinin fəaliyyətini yoxlayır, onların qərarlarından apelyasiya şikayətlərinə, vəzifə cinayətlərinə, mülklərə sahiblik hüququ, əmlaka qəyyumluq qoyulması haqqında işlərə baxır, notarius vəzifələrini yerinə yetirirdi.
Vəcihə Zöhrabova
Vəcihə Ramazan qızı Zöhrabova — Azərbaycanlı alim, Geologiya-mineralogiya üzrə fəlsəfə doktoru, dosent.
Həyatı
Vəcihə Ramazan qızı Zöhrabova – 20 may 1938-ci ildə Bakı şəhərində anadan olmuşdur.
O, 1960-cı ildə "qaz yataqlarının geologiyası və kəşfiyyatı" ixtisası üzrə Azərbaycan Sənaye İnstitutunun (hazırda ADNA) geoloji-kəşfiyyat fakültəsini bitirmiş və Geologiya İnstitutunda işləməyə başlamışdır.
Geologiya-mineralogiya üzrə fəlsəfə doktorudur, elmi rütbəsi dosentdir.
Fəaliyyəti
Vəcihə Zöhrabovanın elmi fəaliyyəti qeyri-filiz faydalı qazıntıların litologiyası və mineralogiyasının öyrənilməsi ilə bağlıdır. O, 1989-cu ildə "Şamaxı-Qobustan bölgəsinin eosen bentonit təzahürlərinin əmələ gəlmə şəraiti və maddi tərkibi" mövzusunda namizədlik dissertasiyası müdafiə etmişdir. Şixandağ yatağını kəşf və tədqiq etmişdir. Əmbizlər, Qabandağ, Ağdərə, Yunusdağ-Ağburun, Kemçi və s. qələvili bentonit təzahürlərini aşkar etmişdir.
Vəcihə Zöhrabova 1973-1978-ci illərdə "Qeyri-metallik faydalı qazıntıların geologiyası və mineralogiyası" laboratoriyasının əməkdaşları ilə birlikdə Tovuz və Qazax rayonları ərazisində yerləşən seolitləşmiş tuflar (Aydağ və Yuxarı Öksürlü yataqları), bentonit gilləri (Daşsalahlı və Qaymaqlı yataqları) və kaolinləşmiş süxurların (Kotandağ və Kəmərli yataqları) tədqiqatı ilə məşğul olmuşdur. Bu illər ərzində həmin faydalı qazıntıların əmələgəlmə şəraiti, mineraloji tərkibi və digər xüsusiyyətləri öyrənilmiş, onların tətbiq sahələri müəyyənləşdirilmişdir.
Vəcihə Zöhrabovanın 60-dan çox çap olunmuş elmi əsəri vardır. O, 2 monoqrafiyanın, 30 elmi hesabatın həmmüəllifidir.
Beynəlxalq bazalarda referatlaşdırılan və indeksləşdirilən jurnallarda 55 məqaləsi çap olunmuşdur.
Bir sıra Respublika və Beynəlxalq elmi konfranslarda elmi məruzələrlə çıxış etmişdir.
Hazırda Azərbaycan MEA Geologiya İnstitutunda aparıcı elmi işçi vəzifəsində çalışır.
Rafiq Səməndər
Rafiq Səməndər — yazıçı-dramaturq, Əməkdar jurnalist, ssenarist.
Həyatı
Rafiq Səməndər 1950-ci ilin 10 yanvarında Qubada doğulub. Azərbaycan Dövlət Universitetinin filologiya fakültəsində ali təhsil alsa da, birinci kursda Azərbaycan Dövlət Radiosunda, sonra isə Azərbaycan Dövlət Televiziyasında baş redaktor, Birlik rəhbəri kimi fəaliyyət göstərib. 1993-cü ildə Dövlət Televiziya Şirkətindən uzaqlaşdırılıb. "BMTİ" Telekanalında Baş redaktor, "Yurd" jurnalında redaktorlar şöbəsinin müdiri işləyib.
2000-ci ildən 2002-ci ilə qədər "Lider" televiziyasında qrup rəhbəri işləyib. 2005-ci ildən İctimai Televiziya və Radio Yayımları Şirkətində "Ədəbiyyat və İncəsənət" departamentinin direktoru, "Xüsusi layihələr üzrə departament"in direktoru və "Carçı" film yaradıcılıq birliyinin baş redaktoru işləyib. Eyni zamanda, Azərbaycan Beynəlxalq Universitetində baş müəllim vəzifəsində çalışıb. İctimai Televiziyada "Ədəbiyyat və İncəsənət departamenti"nin rəhbəri olub.
20 bədii əsərin və 25 pyesin müəllifidir. 20 yanvar şəhidlərinə həsr edilmiş 150 min tirajla çap olunan “Şəhidlər” kitabının müəllifidir. Qarabağ hadisələrindən bəhs edən ikinci kitabı "Girovlar" adlanır.
"Yuxu" və "Sonqulunun sərgüzəştləri" filmlərinin ssenari müəlliflərindən biridir.
On üçüncü qəbilə (Artur Kostler)
On üçüncü qəbilə — tarixçi Artur Kostler in (1905-1983) türk və Qafqaz tarixini də əlaqələndirən kitabının adıdır.
Haqqında
Yəhudi inancına görə İshaq oğlu Yaqub un iki oğlu olmuş, hər oğlu bir qəbilənin əsasını qoymuşdur. Dünya yəhudilərinin bu 12 qəbilədən gəldiyinə inanılmaqdadır. Ancaq özü də yəhudi olan Kostler şərq və şimal yəhudilərinin (Aşkenazilər) köklərininfərqli olduğu düşüncəsində olmuşdur. Kostler 1976-cı ildə nəşr etdirdiyi “On üçüncü qəbilə” adlı kitabında Orta əsrlər də Şərqi Avropa nın türklərin hakimiyyəti altında olduğundan hərəkət edərək, şimal və şərqi Avropa yəhudilərinin türk kökənli ola biləcəyini irəli sürməkdədir.
Orta əsrlərdə Avropa
Orta əsrlərin böyük bir hissəsində Şərqi Avropa türklərin hakimiyyəti altında idi. 576-cı ildə göytürklərin Krımın Kerç qalasına etdikləri səfəRdən sonra Qara dənizin şimalı tamamən türkcə danışanların hakimiyyəti altına keçdi. Sıra ilə Xəzər, Peçenek, Uz və Qıpçak kimi xalqlar XIII əsrdəki monqol hakimiyyətinə qədər bölgəni idarə etdilər.Böyük güc XI əsrə qədər xəzərlər, daha sonra da qıpçaklar oldu.
Orta əsrlərdə Avropada din
Türkcə danışanlar və bozqırda yaşayanların çox zaman dini Gök Tenqri dini idi. Lakin xüsusilə, oturaq həyata keçənlər kitab dinlərini seçməyə üstünlük verirdilər. O dövrdə, bu regionda dini məcburiyyət yox idi və din dəyişdirənə xoş münasibət göstərilirdi. Xəzərlər sərbəst formada din dəyişdirə bilir və eyni şəhər içində fərqli dinlərdəki şəxslər birlikdə yaşaya bilirdilər. Ərəblərin Herodotu olaraq məşhur olan tarixçi əl-Məsudiyə (896-956) görə, Xəzər paytaxtı İdildə yeddi hakim var idi. Bu hakimlərin biri tenqriçi, ikisi müsəlman, ikisi xristian və ikisi də yəhudi idi. Xəzər xanı Bulan xan da təxminən 740-cı ildə yəhudiliyi mənimsədi. Bulan xanın yəhudi olması ilə Xəzər xanlığının hər iki güclü qonşusundan da fərqli bir xətt izləmə imkanı oldu.
Eyni tolerantlıq daha sonrakı dövrdə qıpçaqlar da da görülür. Belə ki, qıpçaklar da zamanla fərqli dinlərə keçməyə başlamışlardır. Kodeks kumanikus da xristianlığa keçmiş qıpçaqlar üçün yazılmış qıpçaqca-latınca lüğətdir.
Rəvayət
Koestler bir rəvayətdən bəhs etmişdir. Buna görə də, Xəzər xaqanı din dəyişdirmədən əvvəl iki güclü qonşusundan fikirlərini soruşmuşdur. Bizans imperatorundan islam və yəhudilik, Abbasi xəlifəsi ndən də xristianlıqla yəhudilik arasında seçim etməsini istəmişdir. Hər iki hökmdar da yəhudiliyi məsləhət görüncə, yəhudiliyi seçmişdir. Bu rəvayəti dəstəkləyən hansısa mənbə yoxdur.
Hal-hazırda türkcə danışan yəhudilər
Hələ də Şərqi Avropa da türk dil qrupundan bir dildə danışan, amma yəhudi dininə mənsub iki azınlıq vardır. Bunlar tatarların Zülküflü Çıfıt adını verdikləri kırımçaklar ilə Zülküfsüz Çıfıt adını verdikləri karaimlər dir. Krımçakların antik dövrdən bər Krım yarımadasında yaşadıqları, qıpçaklar zamanında isə yəhudiliyi seçən və aralarında qarışan qıpçakların təsiri ilə türkcə danışmağa başladıqları düşünülməkdədir. Buna qarşılıq karaimlərin kökəni haqqında fərqli düşüncələr vardır. Ümumi olaraq, karaimlərin Xəzər və ya Qıpçaq kökənli olduğu düşünülməkdəysə də, karaimlərin kırımçaklar kimi sonradan türkcə danışmağa başladıqlarını irəli sürənlər də vardır. Karaimlər isə özlərinin Xəzər kökənli olduqlarını düşünməkdədirlər.
Koestlərin iddiası
Koestler IX əsrdə xəzərlərdən ayrılaraq macarlarla birlikdə Macarıstana köç edən Kabarlara əsaslanaraq, macar yəhudilərinin Xəzər kökənli olduğunu irəli sürməkdədir. Koestlerin özü də macar yəhudisidir. Koestlerə görə, xüsusilə monqol hücumlarından sonra yəhudi dinindən olan Xəzər əhalisi başda Polşa olmaqla, qərbdəki ölkələrə dağılmış, zamanla öz dili yerinə yerləşdiyi ölkələrin dilindən istifadə etməyə başlamış və Aşkenazi yəhudi icmalarını yaratmışdır. Bu iddia Aşkenazi yəhudilərinin kökünün türk ola bilməsi anlamına gəlməkdədir.
Tənqidlər
Yəhudilər bu iddianı bəyənməmişdir. Koestlerin iddiası yeni olmamaqla birlikdə, Kostlerin məşhurluğuna görə çox səsləndirilmişdir. Amerikan Time jurnalı 1976-cı il 23 avqust tarixli sayısında kitabın xülasəsinə yer ayırmışdır. The New York Times da kitab haqqında müsbət rəy yazmışdır.Maclean, Fitzroy. "Shalom Yisrah", The New York Times Book Review, 29 August 1976, p. 219. Bir başqa məşhur tarixçi olan Bernard Levis Koestlerin iddiası üçün bunları demişdir:
Bu qavram heç bir sübut tərəfindən dəstəklənməməkdədir. Bu sahədə fəaliyyət göstərən bütün ciddi elm adamları tərəfindən uzun müddət əvvəl tərk edilmişdir.
Rauf Mirzəyev
Rauf Hidayət oğlu Mirzəyev — Birinci Qarabağ müharibəsinin iştirakçısı, şəhidi.
Həyatı
Rauf Hidayət oğlu Mirzəyev 6 iyun 1971-ci ildə Astara rayonunun Şahağac kəndində anadan olub. 30 iyun 1993-cü ildə könüllülər sırasınada Milli Orduya daxil oldu.
Sevinc Abbasova
Həyatı
Sevinc Zakir qızı Abbasova 27 avqust 1976-cı ildə Azərbaycan Respublikasının Naxçıvan şəhərində anadan olmuşdur. 1983-1993-cü illər Naxçıvan şəhər 7 saylı orta məktəbində oxuyub və oranı əlaçı attestatı ilə bitirmişdir. 1993-1997-ci illər Naxçıvan Dövlət Universitetinin Tarix-filologiya fakültəsinin Tarix müəllimliyi ixtisasının bakalavr pilləsini, 1997-1999-cu illərdə isə həmin universitetinin magistr pilləsini fərqlənmə diplomu ilə bitirmişdir.
1999-cu ildən Naxçıvan Dövlət Universitetinin Tarix-filologiya fakültəsinin "Azərbaycan tarixi" kafedrasında müəllim vəzifəsində elmi-pedoqoji fəaliyyətə başlamışdır. Əmək fəaliyyətini davam etdirərək 2009-2013-cü illər Azərbaycan Respublikası Prezidenti yanında Dövlət İdarəçilik Akademiyasının "Tarix” kafedrasında müəllim işləmişdir. 2013-cü ildən Naxçıvan Dövlət Universitetinin Tarix-filologiya fakültəsinin "Azərbaycan tarixi" kafedrasında dosent vəzifəsində işləyir.
Ailəlidir, iki qızı, bir oğlu, bir nəvəsi var.
Elmi fəaliyyəti
Paralel olaraq elmi yaradıcılığını davam etdirərək Naxçıvan Dövlət Universitetinin "Azərbaycan tarixi" kafedrasında dissertant olmuş, 2004-cü ildə “Naxçıvan Muxtar Respublikasında qadın hərəkatının inkişaf tarixi” mövzusunda dissertasiyasını müdafiə edərək tarix elmləri üzrə fəlsəfə doktoru elmi dərəcəsi almışdır. 2017-ci ildə isə “Azərbaycan Respublikasının ictimai-siyasi, sosial-iqtisadi və mədəni inkişafında qadınların rolu (1970-2015-ci illər)” mövzusunda yazdığı doktorluq dissertasiyasını müdafiə edərək tarix üzrə elmlər doktoru alimlik dərəcəsinə layiq görülmüşdür. Dissertasiya müstəqillik illərində dövlət gender siyasətinin formalaşmasını öyrənən tədqiqatlar sırasında mühüm yer tutur.
Bununla yanaşı, “Körpəm” (2007), “Azərbaycan beynəlxalq əlaqələrində nikah diplomatiyası (qədim dövr-XVIII)” (2013), “Nəsillərə örnək: Azərbaycan qadını (qədim dövr-orta əsrlər-XIX əsr)” (2014), “Azərbaycan qadını: sosia-iqtisadi və mədəni tərəqqidən sistem transformasiyalarına doğru (1970-1990-cı illərin əvvəlləri)” (2014), “Naxçıvan Muxtar Respublikasında qadın hərəkatının inkişaf tarixi” (2014) kitablarının, 40-dan çox elmi və publisistik məqalənin müəllifidir.
Sevinc Abbasova tədqiqat işlərində tarixi proseslərin ümumi mənzərəsini yaratmaqla, cəmiyyətin qadınlara münasibətdə daha çox ictimai-siyasi, sosial-iqtisadi və mədəni inkişafı məqamlarını nəzərdən keçirir. Müəllif kitablarında tarxşünaslıqda aktual mövzulardan olan, müasir dövrdə sosial-iqtisadi həyatımızda əldə olunan uğurları nəzər nöqtəsinə çəkmiş, qadınların minimal və maksimum iştirak etdikləri sahələri dəqiqləşdirmiş və qazanılan uğurların hansı zəminə əsaslandığını müəyyənləşdirməyə müvəffəq ola bilmişdir. Müəllifin elmi üslubunda tədqiqat obyektinə sistemli yanaşma, hadisələri sosial zaman kontekstində nəzərdən keçirmə, gender münasibətlərini daha geniş rakursda araşdırma kimi məziyyətlər səciyyəvidir. O, ziyali adının məsuliyyətini çiyinlərində ləyaqətlə dayışaraq uzun illərin gərgin zəhməti, məqsədə doğru əzmlə irəliləməsi sayəsində, istər elmi-pedaqoji, istərsə də ictimai fəaliyyəti ilə mühüm tədqiqatların müəllifi kimi tanınır.
Sosial fəaliyyəti
Sevinc xanım dəyərli ziyalı, yüksək tədqiqatçılıq qabiliyyətinə malik elm adamı olmaqla yanaşı, həm də təşkilatçılıq bacarığı, rəhbərlik fəaliyyəti ilə həyat missiyasına - Azərbaycan milli özünüdərkinin qorunub saxlanılması və inkişafı idealına sadiq qalır. Bu mənada o, bir neçə sosial layihənin iştirakçısı, təşkilatçısı və rəhbəri olaraq bir çox beynəlxalq konfranslarda iştirak edib. 2006-cı ildə “Azərbaycanda: Təhsildə gender bərabərliyi’ layihəsində iştirak etmiş, Naxçıvan Muxtar Respublikasında “Milli rəqs geyimləri”nin və “Xanlıqlar dövrünün saray geyimləri”nin hazırlanmasını və nümayişini təşkil etmişdir. “Məsum qurbanlar” və Azərbaycan Respublikası ilə diplomatik münasibəti olan ölkələrin milli geyimlərinin əks etdirən “Dünya ölkələrinin milli geyimləri” layihəsinin müəllifidir. Həmçinin müasir Azərbaycan kinosunun, milli-mənəvi və mədəni dəyərlərin təbliği məqsədi ilə “Azərbaycan kinosu milli mədəni irsin daşıyıcısı kimi” layihəsini həyata keçirmişdir.
Sevinc Abbasovanın Nəsillərə örnək: Azərbaycan qadını (qədim dövr-orta əsrlər- XIX əsr) adlı kitabı əsasında Naxçıvan Dövlət Televiziyasında "Qönçeyi-Ülfət" verilişi hazırlanır və müəllif mütəmadi olaraq verilişə qonaq qismində dəvət olunur.
	Mənəvi meyarların yad təsirlərə məruz qaldığı hazırkı hazır ki dövrdə xalqımızın mənəvi dünyasını zənginləşdirən, tariximizi və mədəniyyətimizi ucaldan, birliyimizi təmin edən milli-mənəvi dəyərləri qoruyub saxlamaq hər birimizin müqəddəs borcudur. Milli geyimlər maddi-mədəniyyətin bir növü kimi xalqı səciyyələndirən, fərqləndirən, milli cəhətdən sonrakı dövrlərə çatdıran vacib etnoqrafik faktlardır. Azərbaycan milli geyimləri uzun sürən və çox mürəkkəb inkişaf yolu keçmiş olan xalq maddi-mənəvi mədəniyyətinin nəticəsidir. Geyim xalqın tarixi ilə çox sıx əlaqədardır. Belə ki, xalqın mədəniyyətini, ona xas olan xüsusiyyətləri daha çox əks etdirir və xalqın etnik nişanələrinə aiddir. Azərbaycan milli geyimlərində xüsusilə, biçim, forma, tikmə elementlərində, bəzəklərdə, yerli xalqın dünyagörüşü, estetik zövqü, uzaq keçmişlərdən gələn adət-ənənəsi qabarıq səpkidə əks olunmuşdur. 	Azərbaycan milli geyimləri üzrə maarifləndirmə işinin təşkili Azərbaycan dövlətinin mədəniyyət sahəsində siyasətinin tərkib hissələrindəndir. “Xanlıqlar dövrünün Milli geyimləri” layihəsi Azərbaycan milli geyimlərini təbliğ və Azərbaycanın ayrı-ayrı tarixi dövrlərinin xüsusiyyətlərini əks etdirən geyimləri geniş tamaşaçı auditoriyasına təqdim etmək məqsədi ilə təşkil olunmuşdur.
	Sevinc xanım 2014-cü ildə müəllifi olduğu “Oxumağı sevdirmək” layihəsi çərçivəsində ilk dəfə Naxçıvan şəhərində “Möminə Xatın” kitab kafesini açaraq gəncləri kitab oxumağa həvəsləndirməyə çalışır. Azərbaycan xalqının kitaba münasibəti, əhalinin mütaliə səviyyəsi tarixən yüksək hesab edilir. Kitab oxumaq insanın ruhunu qidalandıran, daxilindəki mənəvi boşluğu dolduran çox əhəmiyyətli bir vasitədir. Bütün istiqamətlərdə inkişafın ancaq elmi əsaslarla mümkün olduğu müasir dövrdə düşündürən məsələlərdən biri də cəmiyyətimizdə mütaliə mədəniyyətinin inkişafının lazımi səviyyədə olmamasıdır. Xüsusən, gənclərdə mütaliəyə marağın aşağı düşməsi təhlükəli bir tendensiyanın xəbərçisidir. Bu da müstəqillik illərində respublika kitabxanalarından xidmətin təşkilini keyfiyyətcə yeni vəzifələrin həyata keçirilməsini tələb edir. Yeni şəraitdə mütaliənin məzmununda baş verən dəyişikliklər yeni xidmət növlərinin istifadəsi üçün şərait yaratmalıdır. Bu proses yeniyetmələrin milli tərbiyəsini, bədii estetik zövqünü formalaşdırmaq üçün yeni nəzəri metodik əsasların işlənib hazırlanması, yeni azad cəmiyyətin tərbiyəsinə uyğun prinsiplərin yaradılması və ondan istifadə edilməsini zəruri edir. Odur ki, yeni şəraitdə kitabxana-informasiya xidmətini yeniləşdirmək üçün yaşadığımız informasiya cəmiyyətinin tələblərinə cavab verməyi qarşısına məqsəd qoyan formatların hazırlanması məsələsi mühüm əhəmiyyətə malikdir. 	Layihənin əsas məqsədi mühitə və ehtiyaca uyğun olaraq gənclərin milli tərbiyə prosesinin əsas tərkib hissələrindən olan mütaliə mədəniyyətinin formalaşmasındakı problemləri aradan qaldırmaqdır. Çünki yeniyetmələrin mütaliəsi onun lazımı tərbiyə almasına, şəxsiyyətinin formalaşmasına çox güclü təsir göstərir. Xalqda milli mənlik şüurunu inkişaf etdirmədən milli ləyaqət, milli vətənpərvərlik hissi aşılamadan onu qlobal mədəniyyət yoluna çıxarmaq təhlükəlidir. Gənclərə aşılanması zəruri olan mənəvi keyfiyyətlər içərisində vətənpərvəliyin və insanpərvərliyin mənəvi əsası mütaliyə yolu ilə formalaşdırılmalıdır.
	Azərbaycan Respublikası ilə diplomatik münasibəti olan ölkələrin milli geyimlərinin əks etdirən “Dünya ölkələrinin milli geyimləri” layihəsi ictmaiyyət tərəfindən maraqla qarşılanmışdır. 	Əsrlər boyu xalqların tarixindəki dəyişikliklər özünü həmin xalqın geyimində və məişətində biruzə verir. Məhz bu səbəbdən, geyim tarixi bəşəriyyət tarixini özündə əks etdirən güzgü hesab edilir. Dünya ölkələrinin milli geyimləri dedikdə yalnız geyim tərzi nəzərdə tutulmur. Dünya ölkələrinin milli geyimləri geniş anlamda mədəniyyətin bütün zahiri formalarını özündə cəmləşdirir: məişət, həyat tərzi, nəqliyyat və əlbəttə ki geyim. Geyim-tarix boyu dəyişikliklərə məruz qalıb. Bu da zamanla geyimin dəyişməsi və yaxud modanın dəyişməsi deməkdir. Dünya ölkələrinin milli geyimləri yəni geyim tərzi daima yenilənir, inkişaf edir. Hər bir tarixi dövr ərzində baş verən hadisələr əlbəttə ki, insanların geyim tərzində də öz əksini tapır. Cəmiyyət inkişaf edirsə, ölkələrinin milli geyimləri da inkişaf edəcəkdir, yenilənəcəkdir. 	Dünya ölkələrinin milli geyimləri üzrə maarifləndirmə işinin təşkili dünya ölkələrinin mədəniyyət sahəsində Azərbaycanın həm beynəlxalq həm də çoxmədəniyyətlilik siyasətinin tərkib hissələrindəndir. Layihə dünya ölkələrinin milli geyimlərinin təbliği və dünya ölkələrinin ayrı-ayrı tarixi etnoqrafik zonalarının lokal xüsusiyyətlərini əks etdirən geyimləri geniş tamaşaçı auditoriyasına təqdim etmək məqsədi ilə təşkil olunmuşdur.
	Azərbaycanda kino sənəti bir əsrdən artıq dövr ərzində əlamətdar hadisələrlə zəngin özünəməxsus inkişaf yolu keçmiş və xalqımızın mədəni-mənəvi həyatında mühüm rol oynamışdır. Azərbaycan kino sənəti bütövlükdə tamaşaçıların estetik zövqü və dünyagörüşünün formalaşdırılmasında mühüm rol oynamış, xalqımızın mədəni-mənəvi tələblərinə cavab verməyə çalışmış və milli ruhun qorunub saxlanması işinə xidmət etmişdir. Dövlət müstəqilliyinin bərpasından sonrakı illərdə də Azərbaycan kinematoqrafiyası müəyyən uğurlar qazana bilmişdir. Bununla yanaşı, respublikada kino sahəsinin inkişafı istiqamətində müəyyən problemlər müşahidə olunmaqdadır. 	Kino incəsənətin geniş yayılmış növlərindən biri kimi bu gün milli-mənəvi dəyərlərin təbliğində və xalqımızın milli özünüdərkinin möhkəmləndirilməsi işində əvəzsiz rol oynayır. Məhz bu baxımdan kinematoqrafiya sahə üzrə maarifləndirmə işinin təşkili Azərbaycan dövlətinin mədəniyyət sahəsində siyasətinin tərkib hissələrindəndir. “Azərbaycan kinosu milli mədəni irsin daşıyıcısı kimi” layihəsi müasir Azərbaycan kinosunu təbliğ və yeni çəkilmiş filmlərimizi geniş tamaşaçı auditoriyasına təqdim etmək məqsədi ilə təşkil olunmuşdur.
	“Məsum qurbanlar” layihəsinin məqsədi abortun qadınlar üçün gələcəkdə yarada biləcəyi fəsadlar haqqında geniş kütlənin maarifləndirilməsi və ana bətnində öldürülən məsum körpələrin həyatlarının xilasıdır. Gənc qızların və yeni ailə həyatı qurmuş gənclərin cinsi ve reproduktiv sağlamlıq mövzusunda maariflənməsi cəmiyyətimizin qarşısında duran böyük problemlərdən biridir. Layihə Azərbaycanda tək qadınlara deyil eyni zamanda kişilərə də bu problemin mahiyyətinin və onun yarada biləcəyi fəsadların izah olunmasını özündə ehtiva edir. Layihənin icrası nəticəsində Azərbaycanda qadınlar abortun yarada biləcəyi fəsadlar barəsində maarifləndiriləcək, çap olunub geniş auditoriyaya paylanacaq kitab və təşkil olunacaq treninqlər bu problemə yanaşma tərzini dəyişərək ona daha ciddi yanaşılmasına səbəb olacaqdır.Ailə planlaşdırılması məsələsi gənc ailələr üçün prioritet məsələ olaraq irəli çəkiləcəkdir.
Elmi əsərləri
1.	Körpəm. Bakı: Elm, 2007, 132 s.
MONOQRAFİYALAR
3.	Azərbaycan qadını: sosial-iqtisadi və mədəni tərəqqidən sistem transformasiyalarına doğru (1970-1990-cı illərin əvvəlləri). Bakı: Elm və təhsil, 2014, 152 s.
4.	Azərbaycan Respublikasında dövlət qadın siyasəti və qadınların tərəqqisi. Bakı: Elm və təhsil, 2016, 545 s. DƏRSLİK
5.	Naxçıvan Muxtar Respublikasında qadın hərəkatının inkişaf tarixi. Bakı: Elm və təhsil, 2014, 228 s.
METODİK VƏSAİT
6.	Azərbaycan beynəlxalq əlaqələrində nikah diplomatiyası (qədim dövr-XVIII). Bakı: Elm və təhsil, 2013, 68 s.
DƏRS VƏSAİTİ
7.	Azərbaycan Respublikasının ictimai-siyasi, sosial-iqtisadi və mədəni inkişafında qadınların rolu (1970-2015-ci illər), Naxçıvan, 2019, 450 s.
MƏQALƏLƏR
8.	Naxçıvan ziyalıları qadın azadlığı və təhsili haqqında AMEA-nın “Elmi axtarışlar”ı. 2001, IV toplu, s.252-256