Cuentu_de_fades
Venceyu colos neños
Los cuentos de fades tamién pueden ser analizaos dende una perspeutiva construccionista. En "The Domain of Style" de Analyzing Prose, Richard Lanham suxurió que «la forma en que dicimos daqué ye lo que determina lo que vamos dicir». So esti enfoque, los rellatos de fades impacten les interpretaciones comunicacionales de los neños según les sos vides; esti tipu d'histories tresmíten-yos a los neños mensaxes sobre l'amor, la vida, los milagros y los finales felices. Lanham opinó lo siguiente alrodiu de esti procesu: «Percibimos el mundu tantu activa como recreativamente; non yá rexistramos un mundu que 'yá ta ende'. Percibir el mundu tamién significa componelo, con tal de da-y sentíu a les coses». La mente d'un neñu ye nuevu ya impresionable; lo qu'ellos ven y escuchen cuando son pequeños puede afectar la manera na que van concebir la vida. Los padres entós traten de brinda-y y enseña-y tou lo que pueden a los sos fíos, anque verdaderamente nun hai un manual sobre cómo educar a los neños. D'esta forma, los padres de familia pueden ver nos cuentos de fades un recursu p'amosa-yos a los sos fíos una perspeutiva distinta de los significaos del amor, les rellaciones sociales y la felicidá. Nun ensayu de Communication as…: Perspectives on Theory, John Durham Peters añedió: «Los padres gasten miles de besos, órdenes, dineru y pañales, anque nunca llogren saber a fondura qué ye lo qu'en realidá funciona y qué non pa producir a un ser humanu. Munches coses asoceden nos primeros dos años de vida —cuando un neñu apenas puede falar en dél sentíu—, y l'interaición ende ye lo que constitúi al deprendimientu. Alimentar, criar y camudar a un infante son práutiques cencielles de diálogu, anque resulten inmensamente comunicatives. Si'l diálogu defínese como compartir el nuesu tiempu y el nuesu ser, más allá d'un esfuerciu conxuntu de comprensión mutua, entós de xacíu que les práutiques son comunicatives, entá cuando la naturaleza asimétrica de la interaición —un amor desamparao y desgualdrao en cuenta de la proteición y el sustentu— convierte al espardimientu nun modelu más aptu». Siendo neños, intentamos bloquiar y escaecer los horrores que trai la crecedera, polo que definitivamente nun vamos tener la oportunidá de volver esperimentar esa mesma sensación en nengún otru momentu de les nueses vides. «Escaecer ye una parte del deprendimientu. La revelación ye relativamente escepcional. N'efeutu, la mayor parte de lo qu'esperimentamos en cualquier contestu nun se rexistra nin siquier na conciencia: el momentu presente apurre la sensación abonda pa escapar d'una vida d'analís». Los cuentos de fades van haber de ser referenciaos pol neñu n'años vivientes; los infantes van recurrir a esti tipu d'histories p'amosar cómo entendieron lo qu'hasta esi momentu conocen y qué ye lo que quieren llograr de la vida. Este mesmu xéneru ye espublizáu a cada persona d'una forma distinta; sírvenos pa espresar lo qu'un cuentu de fades ta comunicándonos y pa tresmitir les nueses conocencies. La visión construccionista trata d'entender la comunicación al traviés de diversos conceutos ya interpretaciones. Y a l'igual qu'ésta, los cuentos de fades cunten con una serie de versiones ya interpretaciones distintes.