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Trabayu social
Oríxenes históricos del trabayu social d'alcuerdu al Proyeutu Éticu Políticu
La captura per parte del Estáu, especialmente, de les protoformas “del oficiu, que darréu tecnifica, normatiza, sanciona y direccionaliza, asitia a los profesionales en condiciones d'esplotación y asalariamiento, ya igualmente qu'otres persones -n'especial muyeres-, participen na producción y consumu (y reproducción) capitalista.
Oríxenes de la dimensión profesional del trabayu social acordies con el P.E.P.O.
N'otru espaciu —y non separáu del anterior—, ye que se reconoz una de los migollos del desenvolvimientu de la intervención social del Estáu na cuestión social”, lo cual ye l'estilu de pensar lo social al tener al positivismu como norte d'analís, y entiéndese, nesti casu, el positivismu, como daqué más qu'una escuela sociolóxica; ye la autoexpresión ideal del ser social burgués, mediáu, en concencia, pola metafísica. Dexando despintar la específica ontoloxía de les dinámiques sociales intersubjetivas, al ecualizar la forma d'entender la sociedá en rellación cola naturaleza, pos al naturalizar “lo social”, establezse nítidamente la ineptitú de les persones de dirixir la sociedá según los sos proyeutos, al plantegala como una realidá ontológicamente ayena a elles y al aceptar una supuesta “evolución”, sía cual fora'l so sentíu. En pallabres de Netto al naturalizar la sociedá, la tradición en cuestión ye forzada a buscar una especificación del ser social que namái puede ser atopada na esfera moral (Netto, 1992: 36). Al establecer la “psicologización” de vida social, esta nun s'entiende como resultáu de les instituciones que componen la sociedá, sinón d'un conxuntu de dilemes mentales y morales, que deshistorizan y deseconomizan la cuestión social”, pa dar una conversión de los problemes sociales en patoloxíes sociales. amor N'otru orde, l'autor aprofia que la hestoria nun ye un meru procesu de requisiciones económiques y sociales que convoquen respuestes automáticamente necesaries, sinón que foi construyida por protagonistes históricos, quien nel so cursu se confrontan con proyeiciones y estratexes propies y estremaes por fuercies polítiques y proyeutos específicos. El proletariáu y la burguesía, como protagonistes históricos, nun escosen l'entendimientu de la realidá en que s'algamar el monopolismo capitalista, paez imposible, per una parte negar la presencia d'otros sectores y el reconocer que ye indiscutible detectar proyeutos únicos en cada unu de los sos territorios.
Ámbitos d'actuación profesional del trabayu social n'España
El desempeñu profesional de les y los trabayadores/ye sociales puede dase polo tanto nos distintos niveles de les alministraciones públiques esistentes n'España (estatal, autonómica, provincial, local, insular), nos distintos sistemes públicos de proteición social (educación, sanidá, emplegu, garantía de rentes, servicios sociales, dependencia, xusticia, vivienda) na empresa privada (por cuenta ayena o exerciciu llibre del oficiu) o nel marcu del Tercer sector y de la economía social (asociaciones, fundaciones, federaciones o otres organizaciones sociales, Cooperatives de trabayu asociáu, sociedaes anónimes llaborales, etc.). En cualesquier d'ellos los y les profesionales del trabayu social espleguen les sos diverses funciones na atención a la ciudadanía y en rellación a les sos necesidaes, faltes, dificultaes o problemátiques específiques: infancia y adolescencia desarimada, nueves en conflictu cola llei, persones con procesos xudiciales, persones víctimes de desigualdá, persones víctimes de violencia de xéneru, persones con discapacidá, persones con problemes de salú, persones en situación de dependencia, persones ensin llar, persones en situación de privación de llibertá, persones con drogodependencias, persones migrantes y refuxaes, etc.
La mayoría de les y los trabayadores/ye sociales exercen profesionalmente nel Sistema Públicu de Servicios Sociales. La influencia del oficiu de trabayu social foi paradigmática na apaición y afitamientu de los Servicios sociales na España democrática, dambes bien mimetizadas na década de los ochenta, y sigue siéndolo anguaño nel que se llucha por que'l sistema públicu nun sía esmanteláu a partir de los actuales argumentos gubernamentales de la inevitable austeridá económica tres l'impautu de crisis económica española de 2008-actualidá.
Concepción Arenal, precedente del trabayu social n'España
A lo llargo de la so vida y paralelamente al exerciciu del so oficiu, nun dexó de participar n'aiciones benéfiques como la fundación d'una sociedá destinada a la construcción de viviendes pa obreros (1872), la so collaboración cola Cruz Roja del Socorru al mandu d'hospitales de campaña pa los mancaos de les guerres carlistes, o la so promoción de Talleres de Caridá.
La nacencia del trabayu social y l'asistencia social n'España
A entamos del Sieglu XX n'España consolídense o crean establecimientos destinaos a l'atención específica de coleutivos con dificultaes: l'Institutu Oftálmico de Madrid (1903), el Manicomiu-Granxa La nuesa Señora del Pilar en Zaragoza (1912), el Real Patronatu pa la represión de tratar de blanques (1902), el Conseyu Cimeru de Proteición a la Infancia (1904), la Comisión permanente contra la Tuberculosis (1906) y el Patronatu Nacional de Sordomudos, Ciegos y Anormales (1910).
Asina mesmu progresiva y paralelamente a les aiciones asistenciales surdíes nel pasáu, van apaeciendo n'España una serie de midíes aseguradores d'orixe públicu que se van averando a la política social europea del momentu. En 1908, y como continuación del Institutu de Reformes Sociales, créase'l Institutu Nacional de Previsión (d'equí p'arriba INP) dirixíu especialmente a les pensiones voluntaries de retiru, por invalidez y vieyera que nun van ser obligatories hasta 1919. Estes midíes previsores conxugar cola beneficencia privada y les aiciones relixoses d'ayuda a los precisaos, al empar que se van faciendo más patentes les diferencies ente los seguros sociales pa los trabayadores y la beneficencia pa los paraos, indixentes y probes.
La Segunda República española (1931-1939) nel so primer Bieniu (bieniu social-azañista, bieniu reformista o bieniu tresformador 1931-1933) priorizó la política de previsión sobre la beneficencia.
Mientres el Segundu Bieniu de la Segunda república española (bieniu rectificador, bieniu conservador o bieniu contrarreformista 1933-1936) l'asistencia social pública tamién sufrió cambeos: la Direición Xeneral de Sanidá, Asistencia Pública y Previsión Social pasó a denominase Direición Xeneral de Beneficencia y Asistencia pública. Lerroux ordenó a los establecimientos de beneficencia que los asistíos tuvieren qu'acreditase como probes y con esi envís creáronse carnés d'asistencia médica gratuita que certificaben la condición de “económicamente débiles” a los sos portadores: acababen de nacer los “carnés de probes”.
Evolución del trabayu social n'España (1960-1985)
Les esmoliciones metodolóxiques tuvieron la so espresión nos Seminarios de Manresa (1971), Los Negrales (1972) y nes Xornaes d'Asistentes Sociales de Barcelona (1971) onde s'aldericó que l'actuación profesional tenía que superar el so calter paliativo ya individual adquiriendo una dimensión más comuñal, y más crítica. Obviamente, na década de los setenta, con Franco inda nel poder anque yá nuna dictadura un tanto debilitada, esti alderique internu del oficiu manifestaba yá la necesidá estrema de les asistentes sociales por desvenceyase del Réxime p'averase a los verdaderos fines del oficiu: ser axentes de cambéu y collaborar viviegamente na proclamación d'un estáu democráticu, asuntu ésti claramente espresáu en 1972 nel II Congresu Nacional d'Asistentes Sociales (Madrid). En definitiva tábase replantegando totalmente l'oficiu y el so papel na sociedá. Por que esti cambéu fuera posible aldericóse en redol a la necesidá de dotar al trabayu social d'un calter más científicu y cavilgar sobre la so metodoloxía tou ello al envís de faer del oficiu un preséu aparente pal tresformamientu social. Frutu d'esta revisión va ser l'apaición del Métodu Básicu del Trabayu social y la so rápida espansión ente les profesionales, depués sintetizada por Montserrat Colomer (1979)[2].
Pero probablemente'l puntu d'inflexón pal trabayu social foi espresáu nes II Xornaes de Trabayu Social celebraes en Pamplona nel añu 1977. Constituyó, a xuiciu de Las Heras y Cortajarena l'acontecimientu que delimitó una primera etapa de surdimientu y definición profesional y otra de asentamientu teóricu y afitamientu del trabayu social n'España. Naquel alcuentru inda s'aldericaron los defectos y dificultaes profesionales del trabayu social, pero tamién se plantegó'l papel del trabayu social na articulación de l'aición social y les ciencies sociales, la valoración de la rellación necesidad/recurso sociales, l'analís de les formes históriques d'Aición social, la definición y los criterios pa una política de bienestar social, l'analís de la situación de les instituciones y recursos de la Beneficencia pal so ulterior tresformamientu en Servicios sociales, el perfil del trabayador social y l'analís de l'aición social nos Conceyos según el modelu operativu pa una política de bienestar social y de Servicios sociales municipales, que finalmente sería publicáu en 1979 en Introducción al trabayu social (Las Heras y Cortajarena, reeditáu en 2014) [3], llibro sobre'l que vamos volver:"“El campu de la intervención profesional [ye] l'aición social; el so oxetu, les necesidaes sociales na so rellación colos recursos aplicables a les mesmes; el so oxetivu, [el] bienestar social; el so marcu operativu, [los] Servicios Sociales” (2014, p.100)."Tímidamente avanzar pol camín de la transición democrática n'España, con toles mires qu'ello suponía pa un oficiu, la de trabayu social, que s'entendía a sigo mesma encontada na xusticia social y qu'aspiraba a participar nes nueves instituciones de política social creaes a partir de 1977: el Institutu Nacional de la Seguridá Social (d'equí p'arriba INSS), l'Institutu Nacional de la Salú (d'equí p'arriba INSALUD) y l'Institutu Nacional de Servicios Sociales (d'equí p'arriba INSERSO).
Quedaba per delantre un interesante procesu nel que s'habría d'entamar y constituyir un marcu llegal y operativo nel que tendría cabida un trabayu social profesionalizáu ayenu yá a la confesionalidad y a la beneficencia. Empecipiábase la etapa d'afianzamientu profesional (1980-1990) del trabayu social n'España, bien acomuñada a la creación del Sistema públicu de Servicios Sociales.
Paralelamente al procesu d'afitamientu de la formación de les y les trabayadora/ye sociales, ye importante destacar d'esta etapa l'afianzamientu de la estructura colexal del oficiu cola creación de los Colexos Profesionales de Trabayadores sociales y Asistentes sociales en 1982 y del Conseyu Xeneral del Trabayu social en 1983, nel que se tresforma la FEDAAS.
La creación del sistema
Nesti marcu fuéronse promulgando, a partir de 1982, les respeutives Lleis Autonómiques de Servicios Sociales que contemplen los sos principios, actuaciones y prestaciones, promoviendo una rede d'equipamientos y servicios, que supunxeron el desenvolvimientu ya implantación de los Servicios Sociales en tol territoriu del Estáu.
Robert Edeson
Robert Edeson foi un actor teatral y cinematográfico estauxunidense, activu na dómina del cine mudu.
Primula vulgaris
Taxonomía
Primula vulgaris describióse por William Hudson y espublizóse en Flora Anglica 70 1762. Primula: nome xenéricu que provién del llatín primus o primulus = "primero", y refiriéndose al so tempranu floriamientu. Na dómina medieval, la margarita foi llamada primula veris o "primoxénita de primavera".
Sophia de Mello Breyner Andresen
Criada na vieya aristocracia portuense, educada nos valores éticos y cristianos, foi dirixente de movimientos universitarios católicos cuando frecuentaba Filoloxia Clásica na Universidá de Lisboa. Convirtióse nuna de les figures más representatives d'una actitú política lliberal, sofitando'l movimientu monárquicu y denunciando'l réxime salazarista y los sos siguidores. Casó en 1946 col periodista, políticu y abogáu Francisco Sousa Tavares y foi madre de cinco fíos: una misionera llaica, una profesora universitaria de lletres, un abogáu y periodista de renome (Miguel Sousa Tavares), un pintor y ceramista y una fía más qu'heredó'l nome de la madre. Los fíos motiváronla a escribir cuentos infantiles.
Distribución dixital
Mala producción
Esto puede retayar en gran midida los costos de caltenimientu, yá que nun ye necesariu caltener un depósitu o almacén nin tampoco caltener el productu (mugor, seguridá, etc.). Puede caltenese de manera segura y barata un catálogu completu de productos, y caltenelo aptu pa la compra entá cuando yá nun esista una copia física.
Xestión de derechos dixitales
Les obres dixitales son fáciles de doblar ensin perda calidable dalguna, y cola naturaleza direuta y los precios amenorgaos de la distribución dixital, la piratería tien un impautu enforma mayor que nos medios tradicionales. La xestión de derechos dixitales ye, siquier en teoría, una solución a esti problema. Esta teunoloxía dexa a los distribuidores "protexer" el so conteníu de la redistribución non autorizada. Cuando daquién trate de doblar un productu, dependiendo de la implementación de xestión de derechos dixitales usada, ésta va torgar, o'l productu va camudar a un "manera de prueba". La xestión de derechos dixitales ye solo una forma de proteición de copia: por definición depende d'un serviciu de rede en cuenta de, por casu, un validador de CD-ROM.
Montserrat Boix
Montserrat Boix Piqué ye una periodista española, considerada ente les muyeres más influyentes del so país. A principios de 2000 creó y desenvolvió los conceutos de ciberfeminismu social y un añu dempués el d'hacktivismu feminista. Otru de les sos exes de trabayu ye violencia de xéneru y comunicación. Tamién destacó como defensora del Derechu a la comunicación y los derechos de ciudadanía pa les muyeres. Dende 1986 ye periodista de los Servicios Informativos de TVE na seición d'internacional.
Biografía y trayeutoria
Amás del exerciciu del periodismu ye profesora en distintos másters universitarios sobre igualdá, teunoloxíes, comunicación y desenvolvimientu con perspeutiva de xéneru en diverses universidaes, ente elles na Universidá Internacional de Andalucia y la Universidá del País Vascu (UPV). Investiga, de la mesma, como les teunoloxíes sirven de ferramienta pa un nuevu periodismu más inmediatu, global y desmocratizado. Trabaya de forma tresversal la perspeutiva de xéneru y recibió diversos premios pol so llabor nun periodismu más igualitariu, ente ellos el Premiu a la Reconocencia nel llabor periodísticu más destacada na erradicación de la violencia de xéneru dau pol Observatoriu Contra la Violencia Doméstica y de Xéneru del Conseyu Xeneral del Poder Xudicial (2005), el Premiu Nicolás Salmerón de Derechos Humanos pol esfuerciu y la constancia al faer de Muyeres en Rede unu de los medios de comunicación de referencia na defensa de los derechos de la muyer. y el Premiu Comunicación Non Sexista de l'Asociació de Dones Periodistes de Catalunya (2015).
Ciberfeminismu social
En payares de 2006 na publicación Labrys nº 10 plantega'l conceutu de Hacktivismu feminista nel testu ''Hackeando el patriarcáu: La llucha contra la violencia escontra les muyeres como nexu. Filosofía y práutica de Muyeres en Rede dende'l ciberfeminismu social.''
Muyeres en Red
Montserrat Boix creó en 1996 Muyeres en Rede, que ye un periódicu feminista.
Prunella laciniata
Morenilla real ( Prunella laciniata) ye una especie de la familia de les lamiacees. Ye orixinariu d'Europa, dende la rexón del Mediterraneu hasta Irán.
Hoenn
Hoenn (ホウエン地方) ye una rexón ficticia creada por Nintendo, onde alluga la historia de los videoxuegos de Ruby, Sapphire y Pokémon Emerald Version.
Candidatura de Madrid a los Xuegos Olímpicos de 1972
Presentación
Ente Madrid y Barcelona, el réxime franquista apostó claramente pola capital. Pa dexar ensin opciones a Barcelona, el Comité Olímpicu Español convocó la xunta d'eleición de candidatura'l 24 d'avientu de 1965 en Madrid ensin ufiertar l'orde del día. Al coincidir coles fiestes navidiegues, munchos miembros catalanes nun pudieron viaxar. Per otru llau, Juan Antonio Samaranch alcontrábase'n Melbourne (Australia) col equipu español de la Copa Davis. El 26 d'avientu'l COE unvió a Avery Brundage la confirmación de que Madrid postularía pa los Xuegos de la XX Olimpiada, dexando a la ciudá condal como subsee de les pruebes de vela. La decisión foi tan polémica qu'unu de los miembros, Pablo Negre, presentó la so dimisión porque-y mintieron sobre la importancia de la cita.
La candidatura de Madrid 1972 respondió les 14 entrugues del cuestionariu previu del COI y ellaboró un dossier de candidatura prologáu por José María Pemán onde se describía l'allugamientu de les sedes, el númberu de pruebes y les feches de celebración: ente'l 27 d'agostu y el 10 de setiembre. Amás unvió'l curtiumetraxe de quince minutos en color «Madrid: Ciudá moderna», rodáu por Javier Aguirre. El proyeutu incluyía los 21 deportes oficiales y la pelota vasca como nueva disciplina olímpica.
Protestantismu en Llatinoamérica
Colonia holandesa en Pernambuco, (1624 - 1654)
Por cuenta de la Guerra Lusu-holandesa, los calvinistes holandeses ocuparon partes del nordeste de Brasil, colonizando y estableciendo ellí la Ilesia Reformada Holandesa. La obra misionera calvinista duró ellí 30 años, hasta la reconquista portuguesa.
Candidatura de Madrid a los Xuegos Olímpicos de 1972
Proyeutu
Nel so proyeutu, Madrid propunxo celebrar toles competiciones deportives nes llendes de la ciudá o cerca de la mesma, menos les pruebes de vela que seríen en Barcelona. Na década de 1960 la capital española yera una ciudá en plena espansión demográfica y les sedes allugáronse'n terrenes abiertos que más tarde podríen aprovechase pa esi fin. La mayoría de los grandes estadios taben por construyir y proyeutáronse nel noroeste de la ciudá, cerca de la Casa de Campo. Ente ellos contemplábase un Estadiu Olímpicu pa 100.000 espectadores pela Ciudá Universitaria, un Velódromu (6.000 espectadores), una Piscina Olímpica (12.000 espectadores), un Pabellón Polideportivu (10.000 espectadores) y dos centros de tiru. Les pruebes de piragüismu y remu diben facese nel banzáu de San Juan.
Protestantismu en Llatinoamérica
Aventureros protestantes
La segunda forma de llegada del protestantismu a l'América colonial española foi xunto al apuerto bonal de trabayadores y aventureros independientes de dalguna confesión protestante. La Corona española siempres s'esforció por controlar estrechamente les carauterístiques de quien pasaben a instalase nes sos colonies, pero varios "herexes" protestantes y tamién creyentes d'otres confesiones (xudíos especialmente) llograron burllar los controles y, darréu, mientres los sieglos XVI al XVIII, un pequeñu númberu foi descubiertu y acusáu de "herexíes luteranes" (ente otres acusaciones) nos tribunales de la Inquisición española n'América.
El trabayu de los inquisidores foi bien esitosu, una y bones el protestantismu foi extirpado de l'América española y nun volvió apaecer hasta les guerres d'independencia hispanoamericanes.
Euphorbia griffithii
Euphorbia griffithii, ye una especie fanerógama perteneciente a la familia de les euforbiacees. Ye orixinaria d'Asia. thumb|240px|Detalle de les flores thumb|240px|Vista de la planta
Taxonomía
Euphorbia griffithii describióse por Joseph Dalton Hooker y espublizóse en The Flora of British India 5(14): 259. 1887. Euphorbia: nome xenéricu que remanez del médicu griegu del rei Juba II de Mauritania (52 a 50 e. C. - 23), Euphorbus, nel so honor – o n'alusión al so gran banduyu – yá que usaba médicamente Euphorbia resinifera. En 1753 Carlos Linneo asignó'l nome a tol xéneru.
Streaming
La retresmisión rique d'una conexón a lo menos d'igual anchu de banda que la tasa de tresmisión del serviciu. La retresmisión de videu per Internet popularizar a fines de la década de 2000, cuando la contratación del suficiente anchu de banda pa utilizar estos servicios nel llar fíxose lo suficientemente baratu.
Códecs
Un códec nun ye nin más nin menos qu'una serie de funciones algorítmicas necesaries pa estruyir un archivu. A esti procesu de compresión denominar codificación, y el procesu inversu denominar decodificación. Son archivos residentes nel ordenador que dexen a unu o dellos programes descifrar o interpretar el conteníu d'un determináu tipu d'archivo multimedia. Suélense emplegar MP3, Vorbis o AAC pal audiu y H.264 o VP8 y nes nueves cámares de video tán integraes col codec H.265.
Alfonsu XIII d'España
Rexeneracionismu y revisionismu políticu
El periodu, qu'entama en 1902, cola xuba al tronu d'Alfonsu XIII, y acábase en 1923, col establecimientu del réxime de Primo de Rivera, llamó l'atención por una permanente crisis política. Estremaos factores despliquen esti allugamientu: Asina, dende 1917 asocediéronse los gobiernos de coalición, suxetos a alliancies y cambeos de cutio. Nin lliberales nin conservadores algamaron mayoríes abondes pa encadarmar gabinetes sólidos. Nesti contestu d'inestabilidá política, el país tevo qu'enfrentase a graves problemes sociales: En 1905 españó una grave crisis en Cataluña. La vitoria de la Lliga Regionalista de Cambó y Prat de la Riba nes eleiciones llariegues de 1906 alarmó al exércitu que veía en peligru la xunidá del país. Los comentarios satíricos anticastrenses en dalguna publicación barcelonesa, aportaron a que trescientos oficiales asaltaren y prendieren les imprentes. La reaición del gobiernu foi ceder ante l'Exércitu: en 1906 aprobóse la Llei de Xurisdicciones qu'identificaba les crítiques al Exércitu como crítiques a la Patria y pasaben a ser xulgaes pola xurisdición militar. La reaición pública foi de secute. Una nueva coalición, Solidaritat Catalana, algamó una nidia victoria eleutoral en 1907, amenorgado la representación de los conservadores y lliberales en Cataluña. Antonio Maura, cabezaleru del Partíu Conservador, aportó al poder en 1907 con un programa reformista: modificó la llei eleutoral, estableció l'Instituto Nacional de Previsión ya intentó ensin ésitu aprobar una autonomía pa Cataluña. El so proyeutu reformista argayó en 1909.
Campeonatu Mundial de Pilotos de Fórmula 1
Por temporada
Lleenda:
Millennium Stadium
Rugby
L'estadiu ye la sede del, onde xuega tolos sos partíos como llocal. Estos alcuentros inclúin los pertenecientes al Seis Naciones, según les pruebes de payares en contra de les naciones del hemisferiu sur. Amás del estadiu de la seleición, utilizóse tamién pa partíos de la Lliga Celta, como los de la Copa Heineken. thumb|Partíu de rugby ente ya  perteneciente al [[Seis Naciones 2009 nel Millennium Stadium.]] Foi sede de les semifinales de la Copa Anglu-galesa en 2006 y 2007, según les finales de la Copa Heineken en:
La Welsh Rugby Union foi sede de la Copa del Mundu de Rugby de 1999, y la final foi apostada nel estadiu. El Millennium Stadium tamién foi anfitrión de trés partíos del grupu 1 y los partíos de cuartos de final (Nueva Zelanda 18-20 Francia) de la Copa del Mundu de Rugby de 2007.
El Millennium Stadium acoyó trés finales de la Challenge Cup de rugby league a partir de 2003-2005. En 2003, los Bradford Bulls ganaron a los Leeds Rhinos 22-20 frente a 71212 espectadores. St Helens ganó al Wigan por 36-16 en 2004 frente a 73734 aficionaos, ente que el Hull ganó 25-24 al Leeds en 2005 frente a 74213, el mayor ensame rexuntáu na Challenge Cup nel estadiu nuna final.
Tamién, en 2007, foi sede de la inauguración del Millennium Magic. Este foi un eventu que tuvo llugar mientres dos díes en mayu, cuando se xugó una ronda completa de partíos de la Super League, trés el sábadu y trés el domingu. L'eventu foi consideráu un ésitu pol órganu rector del deporte, la RFL. Un segundu eventu del Millennium Magic tuvo llugar en mayu de 2008, anque los eventos de 2009 y 2010 celebrar nel Murrayfield Stadium y designóse-yos col nome de Magic Weekend. En 2011, el Magic Weekend treslladar a Cardiff cola primer ronda de la Super League.
Fútbol
El Millennium Stadium sería una de les sedes d'una propuesta de la UEFA Euro 2016 que Gales presentó conxuntamente con Escocia. Sicasí, la ufierta nun llegó a la fase formal de seleición de la UEFA, dempués de ser abandonáu poles federaciones galeses y escoceses por razones financieres.
Netflix
Infraestructura
El rendimientu permediu ta per debaxo del rendimientu máximu. Esto debe a munchos factores, por casu, la variedá de codificaciones qu'usa Netflix pa tresmitir series y películes, amás de la variedá de dispositivos qu'usen los miembros y l'estáu de les redes doméstiques. Estos factores anular na comparanza ente ISP.
Al Qaeda
La so estructura organizativa basada en célules de militantes y redes de contactos clandestinos, bien paecida al modus operandi de los cárteles de narcotraficantes, dio-y una bien amplia movilidá d'aición y una gran dificultá pa desarticulala (vease: guerra rede).
La organización a partir del 11 de setiembre de 2001
Nos últimos tiempos y yá dellos años dempués del 11-S, remanecen con célules d'Al Qaeda n'Europa, atribuyéndose l'autoría de los atentaos de Londres del 7 de xunetu de 2005 con más de 50 muertos, atentáu del 11-M en Madrid nos que finaron 191 persones y 1858 resultaron mancaes, ya intentando ataques fallíos en Barcelona y Alemaña, amás d'amenaciar a países como Francia, Estaos Xuníos, Reinu Xuníu, España, Portugal, Italia, Polonia, Dinamarca, Australia, Hungría, República Checa, Eslovaquia, Eslovenia, Estonia, Letonia, Lituania, Malta, Xipre, Israel y Kuwait.
Muerte del líder d'Al Qaeda
El 1 de mayu de 2011, el presidente d'Estaos Xuníos, Barack Obama, anunció que'l líder Osama Bin Laden morrió nun operativu militar d'Estaos Xuníos en Paquistán.
Atentaos de Madrid de 2004
thumb|250px|Homenaxe a les víctimes de los [[atentaos del 11 de marzu.]]
El 3 d'abril de 2004, la policía alcontró y arrodió a dellos miembros del comandu terrorista en Leganés. Al trate acorrexaos, los sos miembros suicidáronse faciendo españar el pisu nel que s'atrincheraren —siendo esto'l primer atentáu suicida d'Europa— cuando los Geos empecipiaben l'asaltu. Nesta aición morrió un axente del grupu policial, amás de tolos miembros de la célula islamista ellí presentes.
Ideoloxía y motivación
En particular, n'Iraq, los soldaos occidentales son denominaos tamién "cruciaos". La fonderada d'esti calificativu son los efeutos de la masacre de Maarat an-Numan (1098).
Presidencia de Ilham Aliyev
Política esterior
El 29 de mayu de 2013 en Bakú celebróse'l foru azerbaiyano-americanu, na ceremonia d'apertura de que participó Ilham Aliyev.
Xeografía de Mauriciu
Mauriciu ye una islla allugada al sur del continente africanu, en mediu del océanu Índicu y al este de Madagascar. Allugar a una llatitú de 20° 17' Sur y a un llargor de 57° 33' Este.
El puntu más baxu del país ye'l océanu Índicu con 0 metros sobre'l nivel del mar y el más altu ye'l Monte Pitón con 828 metros percima del mar.
Sinnoh
Ta basáu na xeografía de la islla xaponesa de Hokkaidō, la parte sur d'agora rusa islla de Sakhalin y la islla xaponesa (en disputa con Rusia) de Kunashir, parte de les islles Kuriles.
Xeografía de Malta
Xeografía económica
L'agricultura ocupa'l 44% de la superficie, pero'l terrén ye bien probe. Produz trigu, cebada, coliflores, pataques, tomates, floricultura y pimientu verde, según vide y cítricos. De la ganadería llógrase carne de gochu, lleche, aves de corrolada y güevos.
Euphorbia helioscopia
Usos
La cazumbre de E. helioscopia ye intensamente tóxica, como proteición contra los predadores naturales; contién dellos ésteres del 12-deoxiforbol, de los cualos el más concentráu y tóxicu ye 12-deoxiforbol-13-fenilacetato-20-acetato. Provoca una aguda inflamación de les mucoses coles qu'entra en contautu, y de la membrana gástrica en casu de ingestión o absorción sanguínea. Esperimentalmente utilizóse na industria farmacéutico, y como potencial alternativa natural pa la producción de goma en rexones templaes onde les fontes tradicionales nun pueden cultivase.
Xeografía de les Islles Márxal
thumb|300px|right|Mapa de les Islles Márxal.
tierra: 181.3 km²
Llinia costera: 370.4 km
zona esclusiva económica: 200 nm
Terrén: corales baxos de piedra caliar ya islles de sable
Puntos d'elevación:
Recursos naturales: depósitos de fosfatu, productos marinos, minerales fondos nel relieve oceánicu
Usu de la tierra:
tierra cultivable: 0%
Tierra irrigada: NA km²
Proto-nahua
Llugar d'orixe
Esiste ciertu discutiniu sobre'l periodu históricu y el llugar en que se desenvuelve la llingua proto-nahua. Polo xeneral, acéptase la idea plantegada poles fontes etnohistóricas nahuas que describen migraciones escontra'l sur de falantes de náhuatl, que combináu colos allugamientos de tolos demás idiomes yuto-nahuas que s'atopen al norte, poro, tradicionalmente consideróse que'l so llugar d'orixe atopar al norte de la so zona actual d'estensión. Les fontes del periodu colonial describen dos bloques dialeutales distintos el náhuatl clásicu, variedá de náhuatl central, que foi'l dialeutu de prestíu y el náhuatl de Guadalaxara, que xeográficamente sería más cercanu al área d'orixe de la llingua y descritu tamién dende la dómina colonial.
Morfoloxía
Acordies cola evidencia disponible, el proto-nahua sería una llingua aglutinante, onde les pallabres utilicen complexos de sufixos pa una variedá de propósitos con dellos morfemes enllazaos. Los prefixos usar en muncha menor midida que los sufixos. En proto-nahua como nel restu del yuto-nahua el raigañu tiende a tener un significáu verbal, siendo interpretaes como nomes los elementos que la so raigañu lleva sufixos nominales. La reduplicación ye un procesu morfolóxicu extensivamente usáu.
Montserrat Caballé
Entamos
Ganó la medaya d'oru de 1954. Los sos maestros fueron Eugenia Kemmeny, a quien atribúi'l desenvolvimientu de la so espectacular téunica respiratoria, Conchita Badía y Napoleone Annovazzi.
Apoxéu
Dempués, esi mesmu añu, debutó nel Festival de Glyndebourne y na Metropolitan Opera House col personaxe de Marguerite nel Fausto de Gounod. En 1972 debutó en La Scala con Norma de Bellini y con Violetta nel Royal Opera House de Londres. En 1974 grabó con gran ésitu una función señalada como histórica de la ópera Norma nel théâtre antique d'Orange. En 1980, interpretó Semiramide de Rossini nel Festival de Aix-en-Provence, dirixida por Jesús López Cobos.
Con Freddie Mercury y Sara Montiel
En 1988 Caballé participó nel esitosu álbum Purísimo Sara de Sara Montiel, grabando a dúu con ella'l clásicu "La violetera". Esti álbum algamó grandes ventes (Discu d'Oru y depués Discu de Platín) y mereció un premiu en Nueva York.
Prestíu mundial
Premiu Príncipe d'Asturies de les Artes 1991 a la Xeneración Llírica Española representada por Montserrat Caballé, Plácido Domingo, José Carreras, Alfredo Kraus, Teresa Berganza, Victoria de los Ánxeles y Pilar Lorengar personificando, según el Xuráu, col so inmensu talentu musical un momentu d'escepcional brillantez de la llírica española, proyeutando universalmente'l nome d'España y favoreciendo un creciente amor pola música nel conxuntu de la sociedá.
Padres fundadores de los Estaos Xuníos
Firmantes de l'Asociación Continental
Rhode Island
Vasili Kandinski
Biografía
Al españar la Primer Guerra Mundial abandonó Alemaña y xunto a la so esposa Gabriele camudar a Suiza'l 3 d'agostu de 1914. En payares de 1914 Gabriele volvió a Múnich y Kandinski volvió a Moscú. Na seronda de 1916 conoció a Nina Andreevskaya, que yera fía d'un xeneral rusu. Casóse con ella en febreru de 1917.
Padres fundadores de los Estaos Xuníos
Firmantes de l'Asociación Continental
Maryland
Vasili Kandinski
Arte astracto
Moneda rusa de 100 rublos dedicada a Kandinski. Pertenez a la serie histórica de monedes.|thumb|right|250px El desenvolvimientu de Kandinski escontra l'astracción atopa la so xustificación teórica en Astracción y empatía de Wilhelm Worringer, que se publicara en 1908. argumenta que la xerarquía de valores al usu, basada nes lleis del Renacimientu, nun ye válida pa considerar l'arte d'otres cultures; munchos artistes crean dende la realidá pero con un impulsu astractu, que fai que los últimos enclinos del arte dar en sociedaes menos materialistes.
Padres fundadores de los Estaos Xuníos
Firmantes de l'Asociación Continental
Carolina del Norte
Vasili Kandinski
Arte astracto
Kandinski, al igual que Piet Mondrian, taba interesáu tamién na teosofía, entendida como la verdá fundamental que subyace detrás de doctrines y rituales en toles relixones del mundu; la creencia nuna realidá esencial oculta tres les apariencies, apurre una obvia racionalidá al arte astracto.
La Bauhaus (1922-1933)
thumb|"En blancu II", oleu sobre llenzu, 1923, [[Centru Pompidou]] Kandinski non solo enseñó nes clases de diseñu básicu pa primerizos y el cursu sobre teoría avanzada nel Bauhaus, sinón que tamién llevó a cabo clases de pintura y un taller nel qu'aumentó la so teoría del color colos nuevos elementos de la psicoloxía de la forma. El desenvolvimientu de los sos trabayos sobre l'estudiu de les formessobremanera nos puntos y formes de llinia, dio llugar a la publicación del so segundu llibru teóricu Puntu y llinia sobre'l planu en 1926. Los elementos xeométricos adquieren una importancia cada vez mayor tantu na so enseñanza y como na so pintura, especialmente'l círculu, mediu círculu, l'ángulu, les llinies rectes y curves. Esti periodu foi por demás granible. Esta llibertá carauterizar nes sos obres pol tratamientu ricu en colores y matices —como nel mariellu colorao-azul (1925), onde Kandinski ilustra la so distancia dende'l constructivismu y el suprematismu, movimientos influyentes de la dómina—.
Los dos metros d'anchu mariellu- colloráu-azul (1925) componer de delles formes: un rectángulu vertical mariellu, una cruz inclinada colorada y un gran círculu azul escuru, un ensame de llinies negres rectes (o tropezosa), arcos circulares, círculos monocromáticas y dameros de colores esvalixaos, contribuyendo a la so delicada complexidá. Esta simple identificación visual de les formes y de les mases principales de los colores presentes nel llenzu son solo un primer aproximamientu a la realidá interna de la obra, que'l so reconocencia esixe la observación más fonda, non solo de formes y colores qu'intervienen na obra, sinón la so rellación absoluta, les posiciones relatives nel llenzu y la so harmonía.
Teoría artística y espiritual
L'analís sobre les formes y los colores de Kandinski resulta, non de simples y arbitraries asociaciones con idees, sinón de la esperiencia interior del pintor. Pasó años creando pintures astractes, sensorialmente riques, trabayando con formes y colores ensin fuelgu, reparando les sos pintures y les d'otros artistes, teniendo en cuenta los sos efeutos sobre'l so sentíu del color. Esta esperiencia suxetiva ye daqué que'l filósofu francés Michel Henry llapada "suxetividá absoluta" o la "absoluta vida fenomenológica ".
Sobre lo espiritual nel arte
miniaturadeimagen|Portada del llibru Sobre lo espiritual nel arte de Wassily Kandisky Publicáu en 1911, el llibru de Kandinski compara lo espiritual na vida de la humanidá a una pirámide: l'artista tien la misión d'emponer a otros al visu cola so obra. La punta de la pirámide son esos pocos artistes, grandes. Trátase d'una pirámide espiritual, avanzando y xubiendo amodo, inclusive si dacuando paez inmóvil. Mientres los periodos decadentes, l'alma fundir hasta'l fondu de la pirámide, la humanidá solo busca l'ésitu esternu, faciendo casu omiso de les fuercies espirituales.
La claridá ye un enclín escontra'l blancu, y l'escuridá ye un enclín escontra'l negru. Blanco y negru formen el gran contraste segundu, que ye estáticu. El blancu ye un silenciu fondu, absolutu, llenu de posibilidaes. El negru ye la nada ensin posibilidá, un silenciu eternu ensin esperanza, y correspuéndese cola muerte. L'amiestu de blancu con negru da gris, que nun tener nenguna fuercia activo y que la so tonalidá ye cercana a la de verde. El gris correspuende a la inmovilidá ensin esperanza, pero tiende a la desesperación cuando se pon escuru, recuperando un pocu d'esperanza cuando s'alluma.
Puntu y llinia sobre'l planu
Un puntu ye un elementu pequeñu de color formuláu pol artista nel llenzu. Nun ye nin un puntu xeométricu nin una astracción matemática, sinón que ye la estensión, forma y color. Esta forma puede ser un cuadráu, un triángulu, un círculu, una estrella o daqué más complexu. El puntu ye la forma más concisa, anque acordies con el so allugamientu nel planu básicu va tomar una tonalidá distinta. Puede ser aislláu o resonen con otros puntos o llinies.
Nules
Otros nucleos de población
Mascarell ye una pequeña población cercada que pertenecía a la Baronía y Marquesáu de Nules y que pasó a ser pedanía de Nules a finales del sieglu XIX. Na actualidá siguen viviendo en Mascarell un total de 208 persones, según el INE de 2014.
Nules dispón d'una amplia mariña, d'unos 5 km de llargor, habitaos pel hibiernu por 626 persones, según el INE de 2014, multiplicándose pel branu hasta los 15.000 braniantes. La sablera de Nules ye un exemplu de sablera sostenible y ensin aglomeraciones, y dexa unos díes de descansu a veres del mar. Amás, puede visitase la paraxa natural del Estany de Nules, una llaguna d'agua duce habitada por numberoses especies d'aves y peces.
Llocalidaes estremeres
Parte con: Burriana, Alquerías del Neñu Perdíu, Villarreal, Bechí, Artana, Villavieja, Vall de Uxó y Moncófar.
Historia
El día 20 d'agostu de 1273, Xaime I concedía a Guillermo Ramón de Moncada privilexu pa traer hasta'l términu del castiellu de Nules l'agua del Mijares, lo que fizo posible'l tresformamientu de grandes zones del términu en güerta y de resultes, l'establecimientu d'un importante grupu de pobladores.
Dempués de la muerte del rei Martín, los Centelles sofitaron al castellán Fernando d'Antequera, siendo'l señor de Nules quien dirixía les tropes que, na batalla de Murviedro, ganaron a los partidarios de Jaime de Urgel, dirixíos pol gobernador de Valencia.
Fiestes
270px|miniaturadeimagen|derecha|Procesión de nazarenos en Nules.
Política
Nes eleiciones de 2003, PP sufrió un gran deterioru, consiguiendo namái 5 conceyales, el mesmu númberu que PSOE y IPN, qu'arrampuñó al PP la metá de los sos votantes. Mentanto EU caltuvo'l so conceyal y el Bloc llogró 1.
Restionaceae
Descripción
Inflorescencia de flores solitaries o con flores en dellos arreglos, usualmente n'espiguillas en grupos variadamente ramificaos, cada grupu dacuando con bráctees subxacentes llamaes espatas. Les espiguillas consisten nuna exa con 1-numberoses flores, cada flor con 1 (raramente 2) bráctees subxacentes, les bráctees más basales munches vegaes maneres, espiguillas masculina y femenines pueden ser similares o dimórficas.
Revolución de 1934
Los principales focos de la rebelión producir en Cataluña y n'Asturies, rexón na que tuvieron llugar los sucesos más graves. Tamién tuvo importancia nes cuenques mineres de Castiella la Vieya y la Rexón de Llión y ciudaes y villes de la provincia de Valladolid.
Proclamación del Estáu Federáu Catalán
En Barcelona, el Gobiernu de la Xeneralidá de Cataluña presidíu por Lluís Companys, d'Esquerra Republicana de Catalunya (ERC), proclama'l Estáu Catalán dientro d'una República Federal Española, na nueche del 6 al 7 d'ochobre.
Esti fechu provocó la proclamación a otru día del estáu de guerra, publicáu nel diariu oficial del ministeriu de la guerra y l'intervención del exércitu, mandáu pol xeneral Domingo Batet, qu'apoderó rápido la situación dempués de delles lluches —nes que morrieron unos cuarenta persones—, de la detención de Companys y de la fuxida de Dencás, quien coló a Francia. L'autonomía catalana foi suspendida pol Gobiernu que tamién designó un Consell de la Generalitat col que sustituyó la Xeneralidá de Cataluña y nel que participaron distintos dirixentes de la Lliga Rexonalista y el Partíu Republicanu Radical. Tamién se detuvo a Azaña, quien s'atopaba de casualidá en Barcelona p'asistir a los funerales del que fuera ministru del so gabinete Jaume Carner.
Revolución d'Asturies
Los mineros disponíen d'armes y dinamita y la revolución taba perbién entamada. Proclamar en Xixón la República Socialista Asturiana y atácase a los puestos de la Guardia Civil, les ilesies, los conceyos, etc., tando a los trés díes casi toa Asturies en manes de los mineros, incluyíes les fábriques d'armes de Trubia y La Vega. A los diez díes, unos 30.000 trabayadores formen el Exércitu Coloráu Asturianu. Hubo actos de pillaje y violencia non achacables a la organización revolucionaria. Pero la represión foi bien dura onde los revolucionarios atoparon resistencia. Dende'l gobiernu consideren que la revuelta ye una guerra civil en toa regla, entá desconociendo que los mineros empiecen a considerar en Mieres la posibilidá d'una marcha sobre Madrid.
La interpretación de la derecha de la "Revolución d'Ochobre"
Na descripción de los fechos d'Ochobre, especialmente los acaecíos n'Asturies, los partíos y los diarios de la derecha (como ABC, voceru de la derecha antirrepublicana y maurista de Renovación Española; o L'Alderique, venceyáu a la derecha católica "accidentalista" de la CEDA) tienden a utilizar esquemes “míticu-simbólicos” al calificar a los revolucionarios como “fieres”, como seres non humanos que'l so únicu instintu ye namái matar y destruyir, polo que'l so destín final ye tar muertos o presos. Esta espresión foi utilizada inclusive pol diariu lliberal “El Sol”, que pidía clemencia p'aquellos qu'actuaren como homes, y “pa les fieres capaces de fechos monstruosos que nin un dexeneráu ye capaz d'imaxinar El Sol nun pide sinón castigu terrible, implacable, definitivu”. Honorio Maura nel diariu ABC del 16 d'ochobre calificaba a los insurrectos asturianos como “'España ante la llista de crímenes que mientres trés años guardó dende Castilblanco a Asturies...la providencía d'España que nun abandono enxamás a España xuntó nun solu fai bien definíu y bien visible tola escoria, toa'l podrén, tola basura que rucaba les sos coraes" ; “Eses muyeres y esos neños degollar y ultraxar bárbaramente por unos chacales repugnantes que nun merecen ser nin españoles nin seres humanos” (16 d'ochobre).
Nel Parllamentu, según ABC, “tuvo tol espíritu español” el día 9 d'ochobre, precisamente cuando namái asistieron a la sesión les dereches. José Calvo Sotelo, líder de la derecha antidemocrática de Renovación Española, definió a la Patria nes Cortes como “daqué más qu'un territoriu, daqué más qu'una comunidá idiomática”; esi más ye un “mancomún moral de tradiciones, d'instituciones, de principios y d'esencies”. Asina los sucesos revolucionarios entiéndense como un “agraviu inferíu a España”, como una “traición a la Patria”, auriada pola “fededora prensa de la Anti-Patria”. Al vencer a la revolución “España reponer a sigo mesma”.
Considerancies
L'historiador norteamericanu Gabriel Jackson, na so obra titulada La República española y la guerra civil (1931-1939), publicada en 1965, defende qu'estos sucesos aumentaron los odios y la polarización a dos bandes de la política española ente revolucionarios y conservadores, tensiones qu'acabaríen llevándose per delantre a los escasos republicanos qu'intentaben caltener la llegalidá de la Segunda República Española. Hugh Thomas tien una opinión asemeyada (llibru primeru, capítulu 10).
Arte paleocristianu
Dende'l puntu de vista cronolóxicu desenvuélvese nos cinco primeros sieglos de la nuesa era, distinguiéndose dos etapes separaes pol Edictu de Milán (313), nel cual se reconoz la llibertá de cultu a los cristianos.
Les catacumbes y la cella memoriae
Ye en Roma u se puen atopar les catacumbes más importantes; ente elles hai que destacar les de San Calixto, San Sebastián, Domitila, Santa Inés y Priscila, anque esisten otres en Nápoles, Sicilia y nel norte d'África.
La basílica paleocristiana
El sofitu del emperador Constantinu a os cristianos trai consigo la construcción de dellos templos. Aparte de la basílica de San Xuan de Lletrán, orixe de les demás ilesies cristianes, l'otru gran templu constantinianu de Roma foi la basílica de San Pedro, que s’edifica ente los años 319-322 na colina del Vaticanu, y que desapaez cola construcción de l'actual basílica.
Pyrola chlorantha
Descripción
Tallo d'hasta 30 cm, de fueyes oblongo-ovaes, de dientes arrondaos, verde pálidu percima, escuru per debaxo; peciolu más llargu que la llámina. Flores verdeamarillentas, llargamente acampanaes, de 8-12 mm de diámetru, nuna inflorescencia espiciforme terminal. Estilu más llargu que los pétalos, curvos. Floria a final de primavera y pel branu.
Distribución
Bélxica, Dinamarca, Finlandia, Francia, Alemaña, Noruega, Suecia, Austria, Bulgaria, República Checa, Eslovaquia, Grecia, Suiza, España, Hungría, Italia, Serbia, Eslovenia, Croacia, Bosnia y Herzegovina, Macedonia, Polonia, Rumanía y Rusia.
Roridulaceae
Asemeyar a una planta carnívora en que tien pelos pegañosos p'atrapar los inseutos que s'averen a ella, pero nun los dixer, sinón que toma los nutrientes que precisa de les refugayes del inseutu Pameridea roridulae que ye quien los dixer actuando en collaboración simbiótica cola planta.
Go Iwase
Go Iwase (磐瀬 剛; ) ye un futbolista xaponés.
Estadiu Ramón Sánchez-Pizjuán
Remodelaciones
thumb|Emisión d'obligaciones pa construyir el nuevu estadiu (1957).
Comarca de Campoo-Los Valles
Etnografía
miniaturadeimagen|300x300px|[[Fagus|Fayedal del Umbrañal (La Lomba).]] A los habitantes del valle de Campoo llámase-yos campurrianos, y la so llingua ye'l castellán, influyíu por una variante dialeutal ástur-lleonesa. El Día de Campoo celébrase l'últimu domingu de setiembre, como parte de les fiestes de San Mateo. L'actu principal del día ye un desfile de carros engalanaos que reproducen escenes de la vida cotidiana tradicional, tiraos por gües y vaques tudanques. Otres fiestes d'importancia son la de Los Campanos en Abiada, que se celebra'l primer domingu de setiembre pa celebrar el fin del estivu baxando al valle les vaques engalanaes dende los puertos de branu, y Les Nieves (15 d'agostu, en Naveda). Una de les carauterístiques más llamatives del paxellu tradicional son les abarques", calzáu similar a la madreña asturiana, tallaes primorosamente en madera d'abeduriu (na actualidá fáense industrialmente con faya). Otru complementu típicu del campurriano ye'l palu pintu", una vara d'ablanar grabada al fueu, de la que se #ayudar p'andar nel monte y afalar el ganáu. La economía campurriana tuvo tradicionalmente amestada a la ganadería de vacunu, y los campurrianos teníen fama bien reputada de carreteros y canteros. Los carreteros campurrianos yeren los encargaos de realizar l'intercambiu de mercaderías ente'l pandu y la capital de la provincia, refaciendo insistentemente la ruta de los foramontanos que repoblaron Castiella.